alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ وَيَسِيرُ ذَلِكَ تَبَعًا كَزِرِّ الذَّهَبِ وَالطَّرْزِ وَمِسْمَارِ خَاتَمٍ وَفَصِّهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ
وَتَحْرِيمُ الْآنِيَةِ أَشَدُّ مِنَ اللِّبَاسِ لِتَحْرِيمِهَا عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَلَمْ أَجِدْهُمِ احْتَجُّوا عَلَى تَحْرِيمِ لِبَاسِ الْفِضَّةِ عَلَى الرِّجَالِ وَلَا أَعْرِفُ التَّحْرِيمَ نَصًّا عَنْ أَحْمَدَ وَكَلَامُ شَيْخِنَا يَدُلُّ عَلَى إِبَاحَةِ لُبْسِهَا لِلرِّجَالِ إِلَّا مَا دَلَّ الشَّرْعُ عَلَى تَحْرِيمِهِ
لُبْسُ الْفِضَّةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ لَفْظٌ عَامٌّ بِالتَّحْرِيمِ لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ أَنْ يُحَرِّمَ مِنْهُ إِلَّا مَا قَامَ الدَّلِيلُ الشَّرْعِيُّ عَلَى تَحْرِيمِهِ
فَإِذَا أَبَاحَتِ السُّنَّةُ خَاتَمَ الْفِضَّةِ دَلَّ عَلَى إِبَاحَةِ مَا فِي مَعْنَاهُ وَمَا هُوَ أَوْلَى مِنْهُ بِالْإِبَاحَةِ وَمَا لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ فَيَحْتَاجُ إِلَى نَظَرٍ فِي تَحْلِيلِهِ وَتَحْرِيمِهِ وَيُؤَيِّدُهُ قَوْله تَعَالَى خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَالتَّحْرِيمُ يَحْتَاجُ إِلَى دَلِيلٍ وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ وَدَلِيلُ التَّحْرِيمِ أَنَّ الصَّحَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ نَقَلُوا عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ اسْتِعْمَالَ يَسِيرِ الْفِضَّةِ
فِي أَخْبَارٍ مَشْهُورَةٍ لِيَكُونَ ذَلِكَ حُجَّةً فِي اخْتِصَاصِهِ بِالْإِبَاحَةِ وَلَوْ كَانَتِ الْفِضَّةُ مُبَاحَةً لَمْ يَكُنْ فِي نَقْلِهِمُ اسْتِعْمَالَ الْيَسِيرِ مِنْ ذَلِكَ كَبِيرَ فَائِدَةٍ وَيُقَالُ قَوْلُكُمْ كَبِيرَ فَائِدَةٍ دَلِيلٌ
عَلَى أَنَّ فِيهِ فَائِدَةً سِوَى الْمَطْلُوبِ فَنَقَلُوهُ لِأَجْلِهَا وَلَا يُقَالُ لِلْأَمْرَيْنِ لِأَنَّا نَمْنَعُ ذَلِكَ وَلَا دَلِيلَ عَلَيْهِ وَهَذَا كَمَا نَقَلُوا أَجْنَاسَ آنِيَتِهِ وَمَلَابِسِهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
وَإِنَّمَا كَانَ قَوْلُ أَنَسٍ انْكَسَرَ قَدَحُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاتَّخَذَ مَكَانَ الشِّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ حُجَّةً فِي إِبَاحَةِ الْيَسِيرِ فِي الْآنِيَةِ لِعُمُومِ دَلِيلِ التَّحْرِيمِ
وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْخَاتَمِ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ أَتَّخِذُهُ قَالَ مِنْ وَرِقٍ وَلَا تُتِمُّهُ مِثْقَالًا إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ
قَالَ أَحْمَدُ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ثُمَّ أَيْنَ التَّحْرِيمُ فِيهِ وَلِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ رَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْفِضَّةِ وَنَهَاهُنَّ عَنِ الذَّهَبِ فِي أَخْبَارٍ رَوَاهَا أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَبَعْضُهَا إِسْنَادُهُ حَسَنٌ وَلَوْ كَانَتْ إِبَاحَتُهَا عَامَّةً لِمَا خَصَّهُنَّ بِالذِّكْرِ وَلَعَمَّ لِعُمُومِ الْفَائِدَةِ بَلْ وَلَصَرَّحَ بِذِكْرِ الرِّجَالِ لِإِزَالَةِ اللَّبْسِ وَإِيضَاحِ الْحَقِّ
وَيُقَالُ إِنَّمَا خَصَّهُنَّ لِأَنَّهُنَّ السَّبَبُ لِأَنَّهُ نَهَاهُنَّ عَنِ الذَّهَبِ وَأَبَاحَ لَهُنَّ الْفِضَّةَ
وَلِأَنَّهُ يَحْرُمُ اسْتِعْمَالُ الْإِنَاءِ مِنْهَا فَحَرُمَ لُبْسُهَا كَالذَّهَبِ وَهَذَا لِأَنَّ تَسْوِيَةَ الشَّارِعِ بَيْنَهُمَا فِي تَحْرِيمِ الْإِنَاءِ دَلِيلٌ عَلَى التَّسْوِيَةِ فِي غَيْرِهِ وَيُقَالُ تَحْرِيمُ الذَّهَبِ آكَدُ بِلَا شَكٍّ فَيَمْتَنِعُ الْإِلْحَاقُ
وَتَسْوِيَةُ الشَّارِعِ بَيْنَهُمَا فِي التَّحْرِيمِ الْمُؤَكَّدِ وَهُوَ الْآنِيَةُ لَا يَدُلُّ عَلَى التَّسْوِيَةِ فِي غَيْرِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَالَ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي خَاتَمِ الْفِضَّةِ لِلرَّجُلِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَ وَاحْتَجَّ بِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَهُ خَاتَمٌ وَهَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ وَأَنَّهُ كَانَ فِي يَدِهِ الْيُسْرَى وَرَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ بِرِوَايَةِ أَهْلِ الشَّامِ وَحَدَّثَ بِحَدِيثِ أَبِي رَيْحَانَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَرِهَ عَشْرَ خِصَالٍ وَفِيهَا الْخَاتَمَ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ فَلَمَّا بَلَغَ هَذَا الْمَوْضِعَ تَبَسَّمَ كَالْمُتَعَجِّبِ وَهَذَا الْخَبَرُ رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ شُفَيٍّ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ
عَنِ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَمُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثَوْبِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ وَأَنْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ
وَعَنِ النُّهْبَى وَعَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبُوسِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ الْمُفَضَّلِ أَبُو عَامِرٍ رَوَى عَنْهُ الْهَيْثَمُ وَعَبْدُ الْمَلِكِ الْخَوْلَانِيُّ وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَلَمْ أَجِدْ فِيهِ كَلَامًا وَبَاقِي إِسْنَادِهِ جَيِّدٌ فَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَلَمْ
وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنِ النَّصِّ الْأَوَّلِ فَظَاهِرُهُ لَا فَضْلَ فِيهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَجَزَمَ ابْنُ تَمِيمٍ يُكْرَهُ لِقَصْدِ الزِّينَةِ وَذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ قَوْلًا
وَالْأَفْضَلُ جَعْلُ فَصِّهِ يَلِي كَفَّهُ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَغَيْرُهُ يَجْعَلُهُ يَلِي ظَهْرَ كَفِّهِ وَلَهُ جَعْلُ فَصِّهِ مِنْهُ وَمِنْ غَيْرِهِ لِأَنَّ فِي الْبُخَارِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ كَانَ فَصُّهُ مِنْهُ
وَلِمُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ لَمَّا لَبِسَ خَاتَمَ الذَّهَبِ جَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَجَزَمَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ فِي يَسَارِهِ وَم وَهَذَا نَصُّ أَحْمَدَ نَقَلَهُ صَالِحٌ وَالْفَضْلُ وَأَنَّهُ أَقَرُّ وَأَثْبَتُ وَضَعَّفَ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ وَغَيْرِهِ حَدِيثَ التَّخَتُّمِ فِي الْيُمْنَى
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ الْمَحْفُوظُ أَنَّهُ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ وَلِأَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ فِي الْخِنْصَرِ
لِكَوْنِهِ طَرَفًا فَهُوَ أَبْعَدُ مِنَ الِامْتِهَانِ فِيمَا تَتَنَاوَلُهُ الْيَدُ وَلِأَنَّهُ لَا يَشْغَلُ الْيَدَ عَمَّا تَتَنَاوَلُهُ وَقِيلَ فِي الْيُمْنَى أَفْضَلُ وَش لِأَنَّهَا أَحَقُّ بِالْإِكْرَامِ وَكَرِهَهُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى لِلرَّجُلِ وَلِلنَّهْيِ الصَّحِيحِ عَنْ ذَلِكَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَظَاهِرُ ذَلِكَ لَا يُكْرَهُ فِي غَيْرِهِمَا
وَجَزَمَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ فِي يَسَارِهِ وَهَذَا نَصُّ أَحْمَدَ نَقَلَهُ صَالِحٌ وَالْفَضْلُ وَأَنَّهُ أَقَرُّ وَأَثْبَتُ وَقِيلَ فِي الْيُمْنَى أَفْضَلُ
انْتَهَى فَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهُ الْأَفْضَلُ فِي لُبْسِهِ فِي خِنْصَرِ أَحَدِهِمَا وَهُوَ الَّذِي قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَتَبِعَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا
وَفِي الْآدَابِ الْكُبْرَى وَالْوُسْطَى وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ لُبْسَهُ فِي يَسَارِهِ أَفْضَلُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ وَالْفَضْلِ بْنِ زِيَادٍ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْإِفَادَاتِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي آدَابِهِ الْمَنْظُومَةِ وَيَحْسُنُ فِي الْيُسْرَى كَأَحْمَدَ وَصَحْبِهِ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي كِتَابِ الْخَوَاتِمِ وَقَدْ أَشَارَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا إِلَى أَنَّ التَّخَتُّمَ فِي الْيُمْنَى مَنْسُوخٌ وَأَنَّ التَّخَتُّمَ فِي الْيَسَارِ آخِرُ الْأَمْرَيْنِ انْتَهَى
وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ قَدَّمَ فِيهَا الْمُصَنِّفُ خِلَافَ الْمَنْصُوصِ وَالصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَب فِيمَا يَظْهَرُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَقَوْلُهُ وَقِيلَ فِي الْيُمْنَى أَفْضَلُ قَدَّمَ هَذَا الْقَوْلَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ فَلِصَاحِبِ الرِّعَايَةِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ثَلَاثُ اخْتِيَارَاتٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَيُسَنُّ دُونَ مِثْقَالٍ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَالْأَصْحَابِ
لَا بَأْسَ بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ لِضَعْفِ خَبَرِ بُرَيْدَةَ السَّابِقِ وَالْمُرَادُ مَا لَمْ يَخْرُجْ عَنِ الْعَادَةِ وَإِلَّا حَرُمَ لِأَنَّ الْأَصْلَ التَّحْرِيمُ خَرَجَ الْمُعْتَادُ لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَفِعْلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لَمْ يَخْرُجْ بِصِيغَةِ لَفْظٍ لِيَعُمَّ ثُمَّ لَوْ كَانَ فَهُوَ بَيَانٌ لِلْوَاقِعِ وَلِهَذَا جَزَمَ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ بِمَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي
لَوِ اتَّخَذَ لِنَفْسِهِ عِدَّةَ خَوَاتِيمَ أَوْ مَنَاطِقَ لَمْ تَسْقُطِ الزَّكَاةُ فِيمَا خَرَجَ عَنِ الْعَادَةِ إِلَّا أَنْ يَتَّخِذَ ذَلِكَ لِوَلَدِهِ أَوْ عَبْدِهِ مَعَ أَنَّ الْخَاتَمَ الْخَارِجَ عَنِ الْعَادَةِ أَوْلَى لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ عِدَّةِ خَوَاتِيمَ مُعْتَادٌ لُبْسُهُ كَحُلِيِّ الْمَرْأَةِ الْكَثِيرِ وَلِهَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لَا زَكَاةَ فِي ذَلِكَ
لَا زَكَاةَ فِي كُلِّ حُلِيٍّ أُعِدَّ لِاسْتِعْمَالٍ مُبَاحٍ قَلَّ أَوْ كَثُرَ لِرَجُلٍ كَانَ أَوْ لِامْرَأَةٍ
وَكَذَا قَالَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ قَلِيلِ الْحُلِيِّ وَكَثِيرِهِ ثُمَّ ذَكَرَ الْخِلَافَ الْآتِيَ فِي حُلِيِّ الْمَرْأَةِ وَلِهَذَا لَوْ كَانَ لَهُ أَوَانِي أَلْفُ إِنَاءٍ فَأَكْثَرُ فِي كُلِّ إِنَاءٍ ضَبَّةٌ مُبَاحَةٌ فَلَا زَكَاةَ جَزَمُوا بِهِ لَكِنْ إِنْ قِيلَ
ظَاهِرُ هَذَا لَا فَرْقَ بَيْنَ الْكِبَرِ وَكَثْرَةِ الْعَدَدِ كَحُلِيِّ الْمَرْأَةِ قِيلَ يُحْتَمَلُ ذَلِكَ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ غَيْرُ مُرَادِهِ لِمَا سَبَقَ وَحُلِيُّ الْمَرْأَةِ أَبَاحَهُ الشَّارِعُ بِلَفْظِهِ لَمْ يُحَرِّمْ عَلَيْهَا شَيْئًا مِنْهُ وَعَلَى هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ يُخَرَّجُ جَوَازُ لُبْسِ خَاتَمَيْنِ فَأَكْثَرَ جَمِيعًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
نَقَلَ إِسْحَاقُ أَظُنُّهُ ابْنَ مَنْصُورٍ لَا يُكْتَبُ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ لِمَا يَدْخُلُ الْخَلَاءَ فِيهِ وَلَعَلَّ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ كَرِهَهُ لِذَلِكَ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ دُخُولُ الْخَلَاءِ بِذَلِكَ وَلَا كَرَاهَةَ هُنَا وَلَمْ أَجِدْ لِلْكَرَاهَةِ دَلِيلًا سِوَى هَذَا وَهِيَ تَفْتَقِرُ إِلَى دَلِيلٍ وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ وَظَاهِرُ ذَلِكَ لَا يُكْرَهُ غَيْرُهُ
وَنَحْوُ ذَلِكَ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ مَا صَرَّحَ بِهِ بَعْضُهُمْ أَنَّ الْخِلَافَ فِي الْمِغْفَرِ وَالنَّعْلِ وَرَأْسِ الرُّمْحِ وَشَعِيرَةِ السِّكِّينِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَهَذَا أَظْهَرُ لِعَدَمِ الْفَرْقِ جَزَمَ ابْنُ تَمِيمٍ بِأَنَّهُ لَا يُبَاحُ تَحْلِيَةُ السِّكِّينِ بِالْفِضَّةِ
وَالْكَلَالِيبُ لِأَنَّهَا يَسِيرُ تَابِعٍ وَوَاحِدُ الْكَلَالِيبِ كَلُّوبٌ بِفَتْحِ الْكَافِ وَضَمِّ اللَّامِ الْمُشَدَّدَةِ وَيُقَالُ أَيْضًا كِلَابٌ وَلَا يُبَاحُ غَيْرُ ذَلِكَ كَتَحْلِيَةِ الْمَرَاكِبِ وَلِبَاسِ الْخَيْلِ كَاللُّجُمِ وَقَلَائِدِ الْكِلَابِ وَنَحْوِ ذَلِكَ نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى تَحْرِيمِ حِلْيَةِ الرِّكَابِ وَاللِّجَامِ وَقَالَ مَا كَانَ عَلَى سَرْجٍ وَلِجَامٍ زُكِّيَ وَكَذَا تَحْلِيَةُ الدَّوَاةِ وَالْمِقْلَمَةِ وَالْكِمْرَانِ وَالْمِرْآةِ وَالْمُشْطِ وَالْمُكْحُلَةِ وَالْمِيلِ وَالْمِرْوَحَةِ وَالشَّرْبَةِ وَالْمُدْهَنُ وَكَذَلِكَ الْمِسْعَطُ وَالْمِجْمَرُ وَالْقِنْدِيلُ وَقِيلَ
يُكْرَهُ كَذَا قِيلَ وَلَا فَرْقَ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ أَكْرَهُ رَأْسَ الْمُكْحُلَةِ وَحِلْيَةَ الْمِرْآةِ فِضَّةً ثُمَّ قَالَ هَذَا شَيْءٌ تَافِهٌ فَأَمَّا الْآنِيَةُ فَلَيْسَ فِيهَا تَحْرِيمٌ قَالَ الْقَاضِي ظَاهِرُهُ لَا يَحْرُمُ لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْمُضَبَّبِ فَيَكُونُ الْحُكْمُ فِي حِلْيَةِ جَمِيعِ الْأَوَانِي كَذَلِكَ قَالَهُ فِي
الْمُسْتَوْعِبُ وَسَبَقَ حُكْمُ الْآنِيَةِ وَسَأَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ عَنِ الرَّجُلِ يُوصِي بِفَرَسٍ وَلِجَامٍ مُفَضَّضٍ يُوقِفُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ
هُوَ وَقْفٌ عَلَى مَا أَوْصَى بِهِ وَإِنْ بِيعَ الْفِضَّةُ مِنَ السَّرْجِ وَاللِّجَامِ وَجُعِلَ فِي وَقْفٍ مِثْلِهِ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ لِأَنَّ الْفِضَّةَ لَا يُنْتَفَعُ بِهَا وَلَعَلَّهُ يَشْتَرِي بِتِلْكَ الْفِضَّةِ سَرْجًا وَلِجَامًا فَيَكُونُ أَنْفَعَ لِلْمُسْلِمِينَ
قِيلَ لَهُ تُبَاعُ الْفِضَّةُ وَتُجْعَلُ نَفَقَةَ الْفَرَسِ قَالَ لَا الْفَرَسُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ نَفَقَةٌ فَهُوَ عَلَى مَا أَوْصَى بِهِ صَاحِبُهُ قَالَ الْقَاضِي
لَمْ يُحْكَمْ بِصِحَّةِ الْوَقْفِ فِي السَّرْجِ وَاللِّجَامِ وَصَحَّحَهُ الْآمِدِيُّ مَعَ الْفَرَسِ لَا مُفْرَدًا وَقَدَّمَ بَعْضُهُمْ عَدَمَ الصِّحَّةِ ثُمَّ ذَكَرَ الصِّحَّةَ رِوَايَةً ثُمَّ قَالَ وَعَنْهُ
تُبَاعُ الْفِضَّةُ وَتُصْرَفُ فِي وَقْفٍ مِثْلِهِ وَعَنْهُ أَوْ تُنْفَقُ عَلَيْهِ وَأَخَذَ جَمَاعَةٌ مِنَ الصِّحَّةِ إِبَاحَةَ تَحْلِيَتِهِمَا وَجَزَمَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ الْآجُرِّيُّ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ أَخْشَى أَنْ لَا يَكُونَ السَّرْجُ مِنَ الْحُلِيِّ قَالَ أَبُو دَاوُدَ
وَيَحْرُمُ تَحْلِيَةُ مَسْجِدٍ وَمِحْرَابٍ وَكَذَا إِنْ وَقَفَ عَلَى مَسْجِدٍ أَوْ نَحْوِهِ قِنْدِيلَ نَقْدٍ لَمْ يَصِحَّ
وَقَالَ الشَّيْخُ ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ الصَّدَقَةِ فَيُكْسَرُ وَيُصْرَفُ فِي مَصْلَحَةِ الْمَسْجِدِ وَعِمَارَتِهِ وَيَأْتِي نَظِيرُ ذَلِكَ فِيمَنْ وَقَفَ سُتُورًا عَلَى غَيْرِ الْكَعْبَةِ ثُمَّ قَالَ الشَّيْخُ وَكَذَلِكَ إِنْ حَبَسَ فَرَسًا لَهُ لِجَامٌ مُفَضَّضٌ وَقَدْ قَالَ أَحْمَدُ فَذَكَرَ رِوَايَةَ ابْنِ الْحَكَمِ ثُمَّ قَالَ
ظَاهِرُ قَوْلِهِ إِبَاحَةُ تَحْلِيَةِ السَّرْجِ وَاللِّجَامِ بِالْفِضَّةِ لَوْلَا ذَلِكَ لَمَا قَالَ هُوَ عَلَى مَا وَقَفَهُ لِأَنَّ الْعَادَةَ جَارِيَةٌ بِهِ كَحِلْيَةِ الْمِنْطَقَةِ
وَيَحْرُمُ تَمْوِيهُ سَقْفٍ وَحَائِطٍ بِنَقْدٍ لِأَنَّهُ سَرَفٌ وَخُيَلَاءُ كَالْآنِيَةِ فَدَلَّ عَلَى الْخِلَافِ السَّابِقِ فِي إِبَاحَتِهِ تَبَعًا مِنْ غَيْرِ تَخْصِيصٍ وَكَأَنَّ الْأَصْحَابَ رَحِمَهُمُ اللَّهُ فِي هَذَا الْبَابِ ذَكَرُوا الرَّاجِحَ وَإِلَّا فَلَا فَرْقَ وَحَيْثُ قُلْنَا بِالتَّحْرِيمِ وَجَبَتْ إِزَالَتُهُ وَزَكَاتُهُ وَإِنِ اسْتُهْلِكَ وَعَدَّهُ بَعْضُهُمْ قَوْلًا فَلَمْ يَجْتَمِعْ مِنْهُ شَيْءٌ فَلَهُ اسْتِدَامَتُهُ وَلَا زَكَاةَ لِعَدَمِ الْفَائِدَةِ وَذَهَابِ الْمَالِيَّةِ
وَيَحْرُمُ عَلَى الرَّجُلِ يَسِيرُ الذَّهَبِ مُفْرَدًا كَالْخَاتَمِ وَ وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ ع وَعَنْ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ كَرَاهَتُهُ وَعَنْ بَعْضِهِمْ إِبَاحَتُهُ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالْبَرَاءِ وَلِمُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى خَاتَمَ ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ فَنَزَعَهُ وَطَرَحَهُ
وَقَالَ يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَمَا ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْ خَاتَمَك انْتَفِعْ بِهِ
وَلَا يُبَاحُ لَهُ شَيْءٌ مِنَ الذَّهَبِ إِلَّا لِضَرُورَةٍ وَ كَجَعْلِهِ أَنْفًا وَشَدِّ السِّنِّ وَالْأَسْنَانِ
وَذَكَرَ أَحْمَدُ أَنَّ سَيْفَ عُمَرَ كَانَ فِيهِ سَبَائِكُ مِنْ ذَهَبَ وَأَنَّ سَيْفَ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ كَانَ فِيهِ مِسْمَارٌ مِنْ ذَهَبٍ وَقِيلَ يُبَاحُ فِي سِلَاحٍ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَقِيلَ كُلُّ مَا أُبِيحَ بِفِضَّةٍ أُبِيحَ بِذَهَبٍ وَكَذَا تَحْلِيَتُهُ خَاتَمَ الْفِضَّةِ بِهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا يُبَاحُ وَهُوَ الصَّحِيحُ
وَقَالَ الزَّرْكَشِيّ هَذَا الْمَشْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُقْنِعِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ يُبَاحُ فِي الْأَظْهَرِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُبَاحُ وَهِيَ احْتِمَالٌ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ لِعَدَمِ ذِكْرِهِ لَهُ فِي الْمُبَاحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ أَيْضًا
وَيُبَاحُ لِلْمَرْأَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ كَالطَّوْقِ وَالْخَلْخَالِ وَالسِّوَارِ وَالدُّمْلُوجِ وَالْقُرْطِ وَالْخَاتَمِ
وَظَاهِرُهُ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ خِلَافًا لِلْخَطَّابِيِّ الشَّافِعِيِّ فِيهِ مِنْ فِضَّةٍ لِأَنَّهُ مُعْتَادٌ لِلرَّجُلِ كَذَا قَالَ قَالَ الْأَصْحَابُ وَمَا فِي الْمَخَانِقِ وَالْمَقَالِدِ مِنْ حَرَائِزَ وَتَعَاوِيذَ وَكَذَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ
وَالتَّاجُ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ قَلَّ أَوْ كَثُرَ وَ وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ إِنْ بَلَغَ أَلْفًا فَهُوَ كَثِيرٌ فَيَحْرُمُ لِلسَّرَفِ
وَلَعَلَّ مُرَادَهُ مِنَ الذَّهَبِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ بَعْضُهُمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَعَنْهُ أَيْضًا أَلْفُ مِثْقَالٍ كَثِيرٌ وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ جَابِرٍ وَلِأَنَّهُ سَرَفٌ وَخُيَلَاءُ وَلَا حَاجَةَ إِلَيْهِ فِي الِاسْتِعْمَالِ وَعَنْهُ عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ كَثِيرٌ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُبَاحُ الْمُعْتَادُ وَلَكِنْ إِنْ بَلَغَ الْخَلْخَالُ وَنَحْوُهُ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ فَقَدْ خَرَجَ عَنِ الْعَادَةِ
وَفِي جَوَازِ تَحْلِيَةِ الْمَرْأَةِ بِدَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ مُعْرَاةٍ أَوْ فِي مُرْسَلَةٍ وَجْهَانِ فَإِنْ جَازَ سَقَطَتِ الزَّكَاةُ وَإِلَّا فَلَا م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي جَوَازِ تَحْلِيَةِ الْمَرْأَةِ بِدَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ مُعْرَاةٍ أَوْ فِي مُرْسَلَةٍ وَجْهَانِ فَإِنْ جَازَ سَقَطَتِ الزَّكَاةُ وَإِلَّا فَلَا انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ قُلْت ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ فِي جَامِعِ الْأَيْمَانِ إِذَا حَلَفَ لَا يَلْبَسُ حُلِيًّا فَلَبِسَ دَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ مُرْسَلَةً فِي حِنْثِهِ وَجْهَانِ جَزَمَ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ بِعَدَمِ الْحِنْثِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ فِي الْمُنَوِّرِ بِحِنْثِهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ هُنَاكَ الْجَوَازُ ثُمَّ اخْتَلَفُوا هَلْ يُسَمَّى حُلِيًّا عُرْفًا وَعَادَةً أَمْ لَا وَالصَّوَابُ فِي ذَلِكَ أَنْ يُرْجَعَ إِلَى الْعُرْفِ وَالْعَادَةِ فَإِنْ كَانَ ثَمَّ عَادَةٌ وَعُرْفٌ بِلُبْسِ ذَلِكَ لُبْسًا مُعْتَادًا جَازَ وَلَا زَكَاةَ فِيهِ وَقَدْ جَرَتْ عَادَةُ كَثِيرٍ مِنَ النِّسَاءِ بِالتَّحَلِّي بِذَلِكَ فَهُوَ مِنْ جُمْلَةِ الْحُلِيِّ لَهُنَّ بِلَا شَكٍّ
وَمَنْ لَا عَادَةَ لَهُ بِذَلِكَ وَلَا عُرْفَ فَعَلَيْهِ الزَّكَاةُ وَالَّذِي يَظْهَرُ لِي أَنَّ عَدَمَ جَوَازِ التَّحْلِيَةِ لِلنِّسَاءِ بِذَلِكَ ضَعِيفٌ جِدًّا وَمَا الْمَانِعُ مِنَ الْجَوَازِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
فَصْلٌ وَلَا زَكَاةَ فِي الْجَوْهَرِ وَاللُّؤْلُؤِ لِأَنَّهُ مُعَدٌّ لِلِاسْتِعْمَالِ كَثِيَابِ الْبِذْلَةِ وَلَوْ كَانَ فِي حُلِيٍّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لِتِجَارَةٍ فَيُقَوَّمُ جَمِيعُهُ تَبَعًا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ
وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لِتِجَارَةٍ وَسَرَفٍ وَإِنْ كَانَ لِلْكِرَاءِ فَوَجْهَانِ انْتَهَى
هَلْ يُشْتَرَطُ فِي عَدَمِ وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِي الْجَوَاهِرِ وَاللُّؤْلُؤِ أَنْ لَا يَكُونَ لِلتِّجَارَةِ فَقَطْ أَوْ لَا يَكُونَ لِلتِّجَارَةِ وَالسَّرَفِ فِيهِ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا أَنْ لَا يَكُونَ لِلتِّجَارَةِ فَقَطْ فَيُقَوَّمُ جَمِيعُهُ تَبَعًا وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ فَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُذَهَّبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمْ
وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْقَوْلُ الثَّانِي يُشْتَرَطُ أَنْ لَا يَكُونَ لِتِجَارَةٍ وَلَا سَرَفٍ قَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَهُوَ قَوْلٌ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ مَا أُعِدَّ لِلْكِرَاءِ مِنْ ذَلِكَ أَطْلَقَ فِي وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِيهِ وَجْهَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا الرِّعَايَتَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا لَا زَكَاةَ فِيهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فَقَالَ وَلَا زَكَاةَ فِي شَيْءٍ مِنَ اللَّآلِئِ وَالْجَوَاهِرِ وَإِنْ كَثُرَتْ قِيمَتُهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ لِلتِّجَارَةِ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الْمُذَهَّبِ لَا تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي الْحِلْيَةِ مِنَ اللُّؤْلُؤِ وَالْمَرْجَانِ وَنَحْوِ ذَلِكَ
فَإِنْ كَانَ الْحُلِيُّ لُؤْلُؤًا وَجَوَاهِرَ وَكَانَ لِلتِّجَارَةِ قُوِّمَ جَمِيعُهُ وَإِنْ كَانَ لِغَيْرِهَا فَلَا زَكَاةَ فِيهَا مُنْفَرِدَةً فَكَذَا مَعَ غَيْرِهَا انْتَهَى
الْأَدِلَّةِ أَنَّهُ لَا زَكَاةَ فِيمَا أُعِدَّ لِلْكِرَاءِ مِنَ الْحُلِيِّ وَالْوَجْهُ الثَّانِي فِيهِ الزَّكَاةُ وَهُوَ قَوِيٌّ لِأَنَّهُ شَبِيهٌ بِالتِّجَارَةِ قَالَ فِي التَّبْصِرَةِ لَا زَكَاةَ فِي حُلِيٍّ مُبَاحٍ لَمْ يَعُدْ لِلتَّكَسُّبِ
وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الْحَلْوَانِيُّ لَا زَكَاةَ فِيهَا وَقِيلَ تَجِبُ إِنْ بَلَغَتْ قِيمَتُهَا نِصَابًا زَادَ ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ وَكَانَتْ رَائِجَةً
وَقَالَ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ فِيهَا الزَّكَاةُ إِذَا كَانَتْ أَثْمَانًا رَائِجَةً أَوْ لِلتِّجَارَةِ وَبَلَغَتْ قِيمَتُهَا نِصَابًا فِي قِيَاسِ الْمَذْهَبِ وَه
وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ التَّشَبُّهُ وَلَعَلَّ مُرَادَهُ غَيْرُ تَخَتُّمِهِ بِذَلِكَ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ وَهِيَ تَشَبُّهُ الرَّجُلِ بِالْمَرْأَةِ وَالْمَرْأَةِ بِالرَّجُلِ فِي اللِّبَاسِ وَغَيْرِهِ يَحْرُمُ وِفَاقًا لِأَكْثَرِ الشَّافِعِيَّةِ قَالَ الْمَرُّوذِيُّ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَمَرَّتْ بِهِ جَارِيَةٌ عَلَيْهَا قَبَاءٌ فَتَكَلَّمَ بِشَيْءٍ
فَقُلْت تَكْرَهُهُ قَالَ كَيْفَ لَا أَكْرَهُهُ جِدًّا لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ
قَالَ وَكَرِهَ يَعْنِي أَحْمَدَ أَنْ يَصِيرَ لِلْمَرْأَةِ مِثْلُ جَيْبِ الرِّجَالِ وَجَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ وَجَزَمَ بِهِ الْأَصْحَابُ صَاحِبُ الْفُصُولِ وَالنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُمْ فِي لُبْسِ الْمَرْأَةِ الْعِمَامَةَ وَكَذَا قَالَ الْقَاضِي يَجِبُ إِنْكَارُ تَشَبُّهِ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ
وَعَكْسُهُ وَاحْتَجَّ بِمَا نَقَلَهُ أَبُو دَاوُدَ لَا يُلْبِسُ خَادِمَتَهُ شَيْئًا مِنْ زِيِّ الرِّجَالِ لَا يُشَبِّهُهَا بِهِمْ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ لَا يُخَاطُ لَهَا مَا كَانَ لِلرَّجُلِ وَعَكْسُهُ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَابْنِ تَمِيمٍ يُكْرَهُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَه مَعَ جَزْمِهِمْ بِتَحْرِيمِ اتِّخَاذِ أَحَدِهِمَا حُلِيَّ الْآخَرِ لِيَلْبَسَهُ مَعَ أَنَّهُ دَاخِلٌ فِي الْمَسْأَلَةِ وَلَعَلَّهُ الَّذِي عَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ بِكَلَامِهِ السَّابِقِ فِي الْفَصْلِ قَبْلِهِ
وَفِي الْفُصُولِ يُكْرَهُ صَلَاةُ أَحَدِهِمَا بِلِبَاسِ الْآخَرِ لِلتَّشَبُّهِ وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ لَعْنِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَدْ قَالَ ابْنُ حَزْمٍ اتَّفَقُوا عَلَى إِبَاحَةِ تَحِلِّي النِّسَاءِ بِالْجَوْهَرِ وَالْيَاقُوتِ وَاخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ لِلرِّجَالِ إِلَّا فِي الْخَاتَمِ فَإِنَّهُمُ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ التَّخَتُّمَ لَهُمْ بِجَمِيعِ الْأَحْجَارِ مُبَاحٌ مِنَ الْيَاقُوتِ وَغَيْرِهِ
قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَخَتَّمُوا بِالْعَقِيقِ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ كَذَا ذُكِرَ قَالَ الْعُقَيْلِيُّ لَا يَثْبُتُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا شَيْءٌ وَذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ فَلَا يُسْتَحَبُّ هَذَا عِنْدَ ابْنِ الْجَوْزِيِّ
وَلَمْ يَذْكُرْهُ جَمَاعَةٌ فَظَاهِرُهُ لَا يُسْتَحَبُّ وَهَذَا الْخَبَرُ فِي إِسْنَادِهِ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ الْمَدَنِيُّ قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ
وَعَنْ إِيَاسِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُعَيْقِيبِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَدِيدٍ مَلْوِيٍّ عَلَيْهِ فِضَّةٌ قَالَ فَرُبَّمَا كَانَ فِي يَدَيَّ قَالَ وَكَانَ الْمُعَيْقِيبُ عَلَى خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ إِلَى إِيَاسٍ وَإِيَاسٌ تَفَرَّدَ عَنْهُ نُوحُ بْنُ رَبِيعَةَ وَلَمْ أَجِدْ فِيهِ كَلَامًا
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَسَأَلَهُ الْأَثْرَمُ عَنْ خَاتَمِ الْحَدِيدِ فَذَكَرَ خَبَرَ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ هَذِهِ حِلْيَةُ أَهْلِ النَّارِ وَابْنُ مَسْعُودٍ قَالَ لُبْسَةُ أَهْلِ النَّارِ وَابْنُ عُمَرَ قَالَ مَا طَهُرَتْ كَفٌّ فِيهَا خَاتَمُ حَدِيدٍ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ بُرَيْدَةَ لِرَجُلٍ لَبِسَ خَاتَمًا مِنْ صُفْرٍ مَا لِي
أَجِدُ مِنْك رِيحَ الْأَصْنَامِ فَقَدِ احْتَجَّ بِخَبَرِ بُرَيْدَةَ وَقَالَ فِي مُسْنَدِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَلَى بَعْضِ أَصْحَابِهِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَأَلْقَاهُ وَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ فَقَالَ هَذَا شَرٌّ هَذِهِ حِلْيَةُ أَهْلِ النَّارِ فَأَلْقَاهُ وَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ
حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَاهُ أَيْضًا حَدَّثَنَا عَفَّانَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَنْبَأَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ إِنَّ رَسُولَ
فَذَكَرَهُ وَفِيهِ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ أَلْقِ ذَا فَأَلْقَاهُ وَقَالَ عَنْ خَاتَمِ الْحَدِيدِ هَذَا شَرٌّ لَمْ يَقُلْ هَذَا حِلْيَةُ أَهْلِ النَّارِ عَمَّارٌ لَمْ يُدْرِكْ عُمَرَ فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى التَّحْرِيمِ كَرِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَالْأَثْرَمِ
وَفِي فَتَاوَى ابْنِ الزَّاغُونِيِّ الدُّمْلُوجُ الْحَدِيدُ وَالْخَاتَمُ الْحَدِيدُ نَهَى الشَّارِعُ عَنْهُمَا فَيُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عَلَّقَ عَلَيْهِ حَدِيدَةً أَوْ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ كَذَا قَالَ وَأَجَابَ أَبُو الْخَطَّابِ يَجُوزُ دُمْلُوجٌ مِنْ حَدِيدٍ فَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ الْخَاتَمُ وَنَحْوُهُ وَش وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ الرَّصَاصُ لَا أَعْلَمُ فِيهِ شَيْئًا
وَمِلْحٍ ذَكَرَهُ الْأَصْحَابُ وَالْقَارُ وَالنَّفْطُ فِي الْمَعَادِنِ الْجَارِيَةِ وَسَلَّمَ الْحَنَفِيَّةُ الزِّجَاجَ فَإِنَّهُ يَنْطَبِعُ بِالنَّارِ وَلَا حَقَّ فِيهِ عِنْدَهُمْ كَذَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَالَ عَمَّا يُرْوَى مَرْفُوعًا لَا زَكَاةَ فِي حَجَرٍ إِنْ صَحَّ مَحْمُولٌ عَلَى الْأَحْجَارِ الَّتِي لَا يَرْغَبُ فِيهَا عَادَةً
فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الرُّخَامَ وَالْبِرَامَ وَنَحْوَهُمَا مَعْدِنٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ جَمَاعَةٍ وَلِأَبِي حَنِيفَةَ رِوَايَتَانِ فِي الزِّئْبَقِ الْوُجُوبُ قَوْلُ مُحَمَّدٍ لِأَنَّهُ مَاءُ الْفِضَّةِ
وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَأَرَادَ بِقَوْلِهِ الْمَعْدِنُ جُبَارٌ إِذَا وَقَعَ عَلَى الْأَجِيرِ شَيْءٌ وَهُوَ يَعْمَلُ فِي الْمَعْدِنِ فَقَتَلَهُ لَمْ يَلْزَمِ الْمُسْتَأْجِرَ شَيْءٌ وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ زَكَاةُ