alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَهُوَ لَسَعَةِ نَظَرِهِ يَتَشَوَّفُ كُلَّ مَنْ فِي حُكْمِهِ لِوُصُولِ شَيْءٍ مِنَ الْفَيْءِ إِلَيْهِ مَعَ أَنَّهُ لَا مَشَقَّةَ عَلَيْهِ فِي النَّقْلِ فَانْدَفَعَ مَا لِلسُّبْكِيِّ هُنَا وَمَنْ فُقِدَ مِنَ الْأَصْنَافِ الْأَرْبَعَةِ صُرِفَ نَصِيبُهُ لِلْبَاقِينَ مِنْهُمْ
وَأَمَّا الْأَخْمَاسُ الْأَرْبَعَةُ الَّتِي كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَضْمُومَةً إِلَى خُمُسِ الْخُمُسِ فَالْأَظْهَرُ أَنَّهَا لِلْمُرْتَزِقَةِ
وَقُضَاتِهِمْ وَأَئِمَّتِهِمْ وَمُؤَذِّنَيْهِمْ وَعُمَّالِهِمْ مَا لَمْ يُوجَدْ مُتَبَرِّعٌ وَهُمُ الْأَجْنَادُ الْمَرْصُودُونَ فِي الدِّيوَانِ لِلْجِهَادِ لِحُصُولِ النُّصْرَةِ بِهِمْ بَعْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سُمُّوا بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ أَرَصَدُوا نُفُوسَهُمْ لِلذَّبِّ عَنِ الدِّينِ وَطَلَبِ الرِّزْقِ مِنْ مَالِهِ تَعَالَى
وَخَرَجَ بِهِمُ الْمُتَطَوِّعَةُ بِالْغَزْوِ إِذَا نَشِطُوا فَيُعْطَوْنَ مِنَ الزَّكَاةِ دُونَ الْفَيْءِ عَكْسَ الْمُرْتَزِقَةِ مَا لَمْ يَعْجَزْ سَهْمُهُمْ عَنْ كِفَايَتِهِمْ فَيُكْمِلُ لَهُمُ الْإِمَامُ مِنْ سَهْمِ سَبِيلِ اللَّهِ فَيَضَعُ نَدْبًا كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْإِمَامُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الطَّيِّبِ وَإِنْ صَرَّحَ جَمْعٌ بِالْوُجُوبِ وَأَفْهَمَهُ كَلَامُ الرَّوْضَةِ لِأَنَّ الْقَصْدَ الضَّبْطُ وَهُوَ غَيْرُ مُنْحَصِرٍ فِي ذَلِكَ الْإِمَامُ دِيوَانًا
بِكَسْرِ الدَّالِ أَيْ دَفْتَرًا اقْتِدَاءً بِعُمُرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ وَضَعَهُ لَمَّا كَثُرَ الْمُسْلِمُونَ
وَهُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ وَقِيلَ عَرَبِيٌّ وَيُنَصِّبُ نَدْبًا لِكُلِّ قَبِيلَةٍ أَوْ جَمَاعَةٍ عَرِّيفًا يُعَرِّفُهُ بِأَحْوَالِهِمْ وَيَجْمَعُهُمْ عِنْدَ الْحَاجَةِ وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ خَبَرَ الْعِرَافَةُ حَقٌّ وَلَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْهَا وَلَكِنَّ الْعُرَفَاءَ فِي النَّارِ أَيْ لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَيْهِمِ الْجَوْرُ فِيمَنْ تَوَلَّوْا عَلَيْهِ وَيَبْحَثُ
الْإِمَامُ وُجُوبًا بِنَفْسِهِ أَوْ نَائِبُهُ عَنْ حَالِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْمُرْتَزِقَةِ وَعِيَالِهِ وَهُمْ مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُمْ وَمَا يَكْفِيهِ فَيُعْطِيهِ وَلَوْ غَنِيًّا كِفَايَتَهُمْ مِنْ نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ وَسَائِرِ مُؤْنَتِهِمْ مُرَاعِيًا فِي ذَلِكَ الزَّمَنَ وَالرُّخْصَ وَالْغَلَاءَ وَعَادَةَ الْمَحَلِّ وَالْمُرُوءَةَ وَغَيْرَهَا
لِلْجِهَادِ وَيَزِيدَ مَنْ زَادَ لَهُ عِيَالٌ وَلَوْ زَوْجَةً رَابِعَةً وَيُعْطِي لِأُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ وَإِنْ كَثَرْنَ كَمَا اقْتَضَاهُ إِطْلَاقُهُمْ خِلَافًا لِابْنِ الرِّفْعَةِ هُنَا لِأَنَّ حَمْلَهُنَّ لَا اخْتِيَارَ لَهُ فِيهِ وَلِلْأَذْرَعِيِّ فِي الزَّوْجَاتِ لِانْحِصَارِهِنَّ وَلِعَبِيدِ خِدْمَتِهِ الَّذِينَ يَحْتَاجُهُمْ لَا لِمَا زَادَ عَلَى حَاجَتِهِ إِلَّا إِنْ كَانَ لِحَاجَةِ الْجِهَادِ
وَالْأَوْجَهُ إِلْحَاقُ مَوْطُوءَتِهِ بِمِلْكِ الْيَمِينِ بِعَبِيدِ الْخِدْمَةِ فَلَا يُعْطَى إِلَّا لِمَنْ يَحْتَاجُهُ لِعِفَّةٍ أَوْ دَفْعِ ضَرَرٍ وَيُقَدِّمُ نَدْبًا فِي إِثْبَاتِ الِاسْمِ فِي الدِّيوَانِ وَالْإِعْطَاءِ قُرَيْشًا لِخَبَرِ قَدِّمُوا قُرَيْشًا وَلَا تَقَدَّمُوهَا وَهُمْ وَلَدُ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ وَقِيلَ وَلَدُ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ وَنُقِلَ عَنْ أَكْثَرَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ
سُمُّوا بِذَلِكَ لِتَقَرُّشِهِمْ أَيْ تَجَمُّعِهِمْ أَوْ شِدَّتِهِمْ وَيُقَدَّمُ مِنْهُمْ بَنِي هَاشِمٍ لِشَرَفِهِمْ بِكَوْنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ وَ بَنِي الْمُطَّلِب لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَنَهُمْ بِهِمْ كَمَا مَرَّ وَمَا ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ مِنْ أَنَّهُ أَشَارَ بِالْوَاوِ إِلَى عَدَمِ التَّرْتِيبِ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ بَنِي هَاشِمٍ مَحَلُّ نَظَرٍ إِذِ الْأَوْجَهُ خِلَافُهُ لِأَنَّ كَلَامَهُ فِي الْأَوْلَوِيَّةِ
وَمَعْلُومٌ أَنَّ تَقْدِيمَ بَنِي هَاشِمٍ أَوْلَى وَسَيُعْلَمُ مِنْ كَلَامِهِ أَنْ يُقَدِّمَ مِنْهُمِ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ لِأَنَّهُ شَقِيقُ هَاشِمٍ ثُمَّ بَنِي نَوْفَلٍ لِأَنَّهُ أَخُوهُ لِأَبِيهِ ثُمَّ بَنِي عَبْدِ الْعُزَّى لِأَنَّ خَدِيجَةَ مِنْهُمْ ثُمَّ سَائِرَ الْبُطُونِ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَبَعْدَ بَنِي عَبْدِ الْعُزَّى بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ثُمَّ بَنِي زُهْرَةَ بْنِ كِلَابٍ أَخْوَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ثُمَّ بَنِي تَيْمٍ لِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعَائِشَةَ مِنْهُمْ وَهَكَذَا ثُمَّ بَعْدَ قُرَيْشٍ يُقَدِّمُ الْأَنْصَارَ لِآثَارِهِمُ الْحَمِيدَةِ فِي الْإِسْلَامِ وَيَنْبَغِي كَمَا أَفَادَهُ الشَّيْخُ تَقْدِيمُ الْأَوْسِ مِنْهُمْ لِأَنَّ مِنْهُمْ أَخْوَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَنْصَارُ كُلُّهُمْ مِنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ ثُمَّ سَائِرَ الْعَرَبِ
لِشَرَفِهِمْ عَلَى غَيْرِهِمْ وَظَاهِرُهُ تَقْدِيمُ الْأَنْصَارِ عَلَى مَنْ عَدَا قُرَيْشًا وَإِنْ كَانَ أَقْرَبَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتِوَاءُ جَمِيعِ الْعَرَبِ لَكِنْ خَالَفَ السَّرَخْسِيُّ فِي الْأَوَّلِ وَالْمَاوَرْدِيُّ فِي الثَّانِي ثُمَّ الْعَجَمَ مُعْتَبَرًا فِيهِمِ النَّسَبُ كَالْعَرَبِ فَإِنْ لَمْ يَجْتَمِعُوا عَلَى نَسَبٍ اعْتَبَرُوا مَا يَرَوْنَهُ أَشْرَفَ فَإِنِ اسْتَوَى اثْنَانِ هُنَاكَ فَكَمَا يَأْتِي وَذَلِكَ
قَوْلُهُ مَا لَمْ يُوجَدْ مُتَبَرِّعٌ أَيْ مِنَ الْقُضَاةِ إِلَخْ قَوْلُهُ مَا لَمْ يَعْجَزْ سَهْمُهُمْ أَيِ الْمُرْتَزِقَةِ قَوْلُهُ مِنْ سَهْمِ سَبِيلِ اللَّهِ أَيْ فَإِنِ احْتَاجَ إِلَى شَيْءٍ بَعْدَ ذَلِكَ أَوْ لَمْ يُوجَدْ شَيْءٌ مِنَ الْفَيْءِ فَعَلَى أَغْنِيَاءِ الْمُسْلِمِينَ قَوْلُهُ
وَإِنْ صَرَّحَ جَمْعٌ بِالْوُجُوبِ اعْتَمَدَهُ الزِّيَادِيُّ فِي حَاشِيَتِهِ وَيُمْكِنُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا بِحَمْلِ النَّدْبِ عَلَى مَا لَوْ أَمْكَنَ الضَّبْطُ بِدُونِهِ وَالْوُجُوبِ عَلَى مَا إِذَا لَمْ يُمْكِنْ إِلَّا بِهِ وَيُشْعِرُ بِهَذَا الْجَمْعِ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْقَصْدَ إِلَخْ قَوْلُهُ الْعِرَافَةُ حَقٌّ أَيْ وَهِيَ التَّدْبِيرُ لِأُمُورِ النَّاسِ وَالْقِيَامُ بِسِيَاسَتِهِمْ
وَهُوَ دُونَ الرَّئِيسِ وَالْجَمْعُ عُرَفَاءُ وَبَابُهُ إِذَا صَارَ عَرِيفًا ظَرُفَ وَإِذَا بَاشَرَ ذَلِكَ مُدَّةً كَتَبَ قَوْلُهُ وَلَكِنَّ الْعُرَفَاءَ فِي النَّارِ وَمِنْ ذَلِكَ مَشَايِخُ الْأَسْوَاقِ وَالطَّوَائِفِ وَالْبُلْدَانِ قَوْلُهُمْ مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُمْ
وَمِثْلُهُمْ مَنْ يُحْتَاجُ إِلَيْهِمْ فِي الْقِيَامِ بِمَا يُطْلَبُ مِنْهُمْ كَسَايِسٍ وَقَوَّاسَةٍ يَحْتَاجُ إِلَيْهِمْ فِي خِدْمَةِ نَفْسِهِ وَدَوَابِّهِ وَمُعَاوَنَتِهِ عَلَى قِتَالِ الْأَعْدَاءِ فِي السَّفَرِ وَيُشْعِرُ بِهِ قَوْلُهُ إِلَّا إِنْ كَانَ لِحَاجَةِ الْجِهَادِ قَوْلُهُ وَلَوْ غَنِيًّا وَمِنْ ذَلِكَ الْأُمَرَاءُ الْمَوْجُودُونَ بِمِصْرِنَا فَيُعْطَوْنَ مَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ لَهُمْ وَلِعِيَالِهِمْ وَإِنْ كَانُوا أَغْنِيَاءَ بِالزِّرَاعَةِ وَنَحْوِهَا لِقِيَامِهِمْ بِمَصَالِحِ
الْمُسْلِمِينَ وَدَفْعِ الضَّرَرِ عَنْهُمْ بِتَهَيُّئِهِمْ لِلْجِهَادِ وَنَصْبِ أَنْفُسِهِمْ لَهُ قَوْلُهُ بِعَبِيدِ الْخِدْمَةِ وَمِثْلُ عَبِيدِ الْخِدْمَةِ إِمَاؤُهَا بَلْ وَغَيْرُهُمَا مِنَ الْأَحْرَارِ الَّذِينَ يَحْتَاجُ إِلَيْهِمْ فِي خِدْمَتِهِ أَوْ خِدْمَةِ أَهْلِ بَيْتِهِ حَيْثُ كَانَ مِمَّنْ يُخْدَمُ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ شَقِيقُ هَاشِمٍ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُطَّلِبِ وَإِلَّا فَعَبْدُ شَمْسٍ شَقِيقُهُمَا كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ
السَّرَخْسِيُّ نِسْبَةً إِلَى سَرْخَسَ بِفَتْحِ السِّينِ وَالرَّاءِ الْمُهْمَلَتَيْنِ ثُمَّ خَاءٍ مُعْجَمَةٍ سَاكِنَةٍ بَعْدَهَا سِينٌ وَقِيلَ بِإِسْكَانِ الرَّاءِ وَفَتْحِ الْخَاءِ انْتَهَى
طَبَقَاتُ الْإِسْنَوِيِّ قَوْلُهُ لَكِنْ خَالَفَ السَّرَخْسِيُّ إِلَخْ مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ فَإِنِ اسْتَوَى اثْنَانِ هُنَاكَ أَيْ فِي قَوْلِهِ كَالْعَرَبِ وَقَوْلُهُ وَذَلِكَ أَيْ قَوْلُهُ اعْتُبِرَ مَا يَرَوْنَهُ أَشْرَفَ
قَوْلُهُ الْأَظْهَرُ أَنَّهَا لِلْمُرْتَزِقَةِ لَمْ يَذْكُرِ الشَّارِحُ مُقَابِلَ الْأَظْهَرِ وَهُوَ قَوْلَانِ
أَحَدُهُمَا أَنَّهَا لِلْمَصَالِحِ كَخُمُسِ الْخُمُسِ وَأَهَمُّهَا تَعَهُّدُ الْمُرْتَزِقَةِ فَيَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَيُخَالِفُهُ فِي الْفَاضِلِ عَنْهُمْ
وَمَتَى اسْتَوَى اثْنَانِ قُرِّبَا قُدِّمَ أَسَنُّهُمَا فَإِنِ اسْتَوَيَا سِنًّا فَأَسْبَقُهُمَا إِسْلَامًا ثُمَّ هِجْرَةً كَذَا ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ لَكِنَّ الْمُعْتَمَدَ فِي الرَّوْضَةِ أَنَّهُ يُقَدَّمُ بِالسَّبْقِ لِلْإِسْلَامِ ثُمَّ بِالدِّينِ ثُمَّ بِالسِّنِّ ثُمَّ بِالْهِجْرَةِ ثُمَّ بِالشَّجَاعَةِ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ الْإِمَامُ وَلَا يُشْكِلُ تَقْدِيمُهُمُ النَّسَبَ عَلَى السِّنِّ هُنَا عَكْسَ الرَّاجِحِ فِي إِمَامَةِ الصَّلَاةِ
لِأَنَّ الْمَدَارَ هُنَا عَلَى مَا بِهِ الِافْتِخَارُ بَيْنَ الْقَبَائِلِ وَثُمَّ عَلَى مَا يَزِيدُ بِهِ الْخُشُوعُ وَنَحْوُهُ وَالسِّنُّ أَدْخَلُ فِي ذَلِكَ مِنَ النَّسَبِ لِأَنَّ الْغَالِبَ أَنَّ السِّنَّ كُلَّمَا زَادَ كَثُرَ الْخَيْرُ وَنَقَصَ الشَّرُّ وَلَا يَثْبُتُ نَدْبًا وَقِيلَ وُجُوبًا فِي الدِّيوَانِ أَعْمَى وَلَا زَمِنًا وَلَا مَنْ يَصْلُحُ لِلْغَزْوِ لِنَحْوِ جَهْلٍ بِالْقِتَالِ أَوْ صِفَتِهِ أَوْ جُبْنٍ عَنْهُ لِعَجْزِهِمْ وَمَحَلُّهُ فِي الْمُرْتَزِقِ
أَمَّا عِيَالُهُ فَيَثْبُتُونَ تَبَعًا لَهُ وَإِنْ قَامَ بِهِمْ نَقْصٌ كَمَا بَحَثَهُ الْجَلَالُ الْبُلْقِينِيُّ وَلَوْ مَرِضَ بَعْضُهُمْ أَوْ جُنَّ وَرُجِيَ زَوَالُهُ وَلَوْ
بَعْدَ مُدَّةٍ طَوِيلَةٍ أُعْطِيَ وَيَبْقَى اسْمُهُ فِي الدِّيوَانِ لِئَلَّا يَرْغَبَ النَّاسُ عَنِ الْجِهَادِ فَإِنْ لَمْ يُرْجَ فَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ يُعْطَى أَيْضًا كَذَلِكَ لَكِنْ يُمْحَى اسْمُهُ مِنَ الدِّيوَانِ وَالَّذِي يُعْطَاهُ كِفَايَةُ مَمُونِهِ اللَّائِقَةِ بِهِ الْآنَ كَمَا قَالَهُ السُّبْكِيُّ
وَالثَّانِي لَا يُعْطَى لِعَدَمِ رَجَاءِ نَفْعِهِ أَيْ لَا يُعْطَى مِنْ أَرْبَعَةِ أَخْمَاسِ الْفَيْءِ الْمُعَدَّةِ لِلْمُقَاتِلَةِ وَلَكِنْ يُعْطَى مِنْ غَيْرِهَا إِنْ كَانَ مُحْتَاجًا وَمَحَلُّ الْخِلَافِ فِي إِعْطَائِهِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ أَمَّا الْمَاضِي فَيُعْطَاهُ جَزْمًا وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الرِّفْعَةِ تَفْرِيعًا عَلَى الْمُعْتَمَدِ عَدَمُ اشْتِرَاطِ مَسْكَنَتِهِ وَجَرَى عَلَيْهِ السُّبْكِيُّ وَقَالَ إِنَّ النَّصَّ يَقْتَضِيهِ وَكَذَا
تَعَدَّدَتْ وَمُسْتَوْلَدَاتُهُ وَأَوْلَادُهُ وَإِنْ سَفَلُوا وَأُصُولُهُ الَّذِينَ تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُمْ فِي حَيَاتِهِ بِشَرْطِ إِسْلَامِهِمْ كَمَا بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ فَلَا تُعْطَى الزَّوْجَةُ الْكَافِرَةُ كَمَا أَفْتَى بِهِ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى لِأَنَّهَا عَطِيَّةٌ مُبْتَدَأَةٌ لَهَا وَمِثْلُهَا الْبَاقُونَ فَإِنْ أَسْلَمَتْ بَعْدَ مَوْتِهِ فَالظَّاهِرُ إِعْطَاؤُهَا لِانْتِفَاءِ عِلَّةِ مَنْعِهِ وَهُوَ الْكُفْرُ إِذَا مَاتَ
وَلَوْ لَمْ يُرْجَ كَوْنُهُمْ مِنَ الْمُرْتَزِقَةِ بَعْدُ لِئَلَّا يَعْرِضَ النَّاسُ عَنِ الْجِهَادِ إِلَى الْكَسْبِ لِإِغْنَاءِ عِيَالِهِمْ
وَمَا اسْتَنْبَطَهُ السُّبْكِيُّ مِنْ هَذَا أَنَّ الْفَقِيهَ أَوِ الْمُعِيدَ أَوِ الْمُدَرِّسَ إِذَا مَاتَ يُعْطَى مَمُونُهُ مِمَّا كَانَ يَأْخُذُهُ مَا يَقُومُ بِهِ تَرْغِيبًا لَهُ فِي الْعِلْمِ فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ صُرِفَ لِمَنْ يَقُومُ بِالْوَظِيفَةِ وَلَا نَظَرَ لِاخْتِلَالِ الشَّرْطِ فِيهِمْ لِأَنَّهُمْ تَبَعٌ لِأَبِيهِمِ الْمُتَّصِفِ بِهِ مُدَّةً فَمُدَّتُهُمْ مُغْتَفَرَةٌ فِي جَنْبِ مَا مَضَى كَزَمَنِ الْبَطَالَةِ
وَالْمُمْتَنِعُ إِنَّمَا هُوَ تَقْرِيرُ مَنْ لَا يَصْلُحُ ابْتِدَاءً رُدَّ بِظُهُورِ الْفَرْقِ بَيْنَ الْمُرْتَزِقِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ أَنَّ الْعِلْمَ مَحْبُوبٌ لِلنُّفُوسِ لَا يَصُدُّ شَيْءٌ عَنْهُ فَوُكِّلَ النَّاسُ فِيهِ إِلَى مَيْلِهِمْ إِلَيْهِ وَالْجِهَادُ مَكْرُوهٌ لِلنُّفُوسِ فَيَحْتَاجُ النَّاسُ فِي إِرْصَادِ أَنْفُسِهِمْ عَلَيْهِ إِلَى تَأَلُّفٍ وَأَنَّ الْإِعْطَاءَ مِنَ الْأَمْوَالِ الْعَامَّةِ وَهِيَ أَمْوَالُ الْمَصَالِحِ أَقْرَبُ مِنَ الْخَاصَّةِ كَالْأَوْقَافِ
فَلَا يَلْزَمُ مِنَ التَّوَسُّعِ فِي تِلْكَ التَّوَسُّعُ فِي هَذِهِ لِأَنَّهُ مَالٌ مُعَيَّنٌ مُقَيَّدٌ بِتَحْصِيلِ مَصْلَحَةِ نَشْرِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ الْمَحَلِّ فَكَيْفَ يُصْرَفُ مَعَ انْتِفَاءِ الشَّرْطِ وَقَضِيَّةُ هَذَا أَنَّ مِئُونَ الْعَالَمِ يُعْطَوْنَ مِنْ مَالِ الْمَصَالِحِ إِلَى الِاسْتِغْنَاءِ وَلَا بُعْدَ فِيهِ فَتُعْطَى الْمُسْتَوْلَدَةُ وَ الزَّوْجَةُ حَتَّى تَنْكِحَ أَوْ تَسْتَغْنِيَ بِكَسْبٍ أَوْ غَيْرِهِ فَإِنْ لَمْ تَنْكِحْ فَإِلَى الْمَوْتِ
وَإِنْ رَغِبَ فِيهَا كَمَا اقْتَضَاهُ إِطْلَاقُهُمْ وَإِنْ نَظَرَ فِيهِ وَالْأَوْلَادُ ذُكُورًا أَوْ إِنَاثًا حَتَّى يَسْتَقِلُّوا أَيْ يَسْتَغْنُوا وَلَوْ قَبْلَ بُلُوغِهِمْ بِكَسْبٍ أَوْ نَحْوِ وَصِيَّةٍ أَوْ وَقْفٍ أَوْ نِكَاحٍ لِلْأُنْثَى أَوْ جِهَادٍ لِلذَّكَرِ وَكَذَا بِقُدْرَتِهِ عَلَى الْكَسْبِ إِذَا بَلَغَ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ لِأَنَّهُ بِالْبُلُوغِ صَلَحَ لِلْجِهَادِ
فَإِذَا تَرَكَهُ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى الْكَسْبِ لَمْ يُعْطَ ثُمَّ الْخِيرَةُ فِي وَقْتِ الْعَطَاءِ إِلَى الْإِمَامِ كَجِنْسِ الْمُعْطَى
وَإِنْ رَاجَتْ وَلَهُ إِسْقَاطُ بَعْضِهِمْ لَكِنْ بِسَبَبٍ لَا بِغَيْرِهِ وَيُجِيبُ طَالِبَ إِثْبَاتِ اسْمِهِ إِنْ رَآهُ أَهْلًا وَفِي الْمَالِ سَعَةٌ وَلِبَعْضِهِمْ إِخْرَاجُ نَفْسِهِ إِنِ اسْتَغْنَى لَا مَعَ الْحَاجَةِ لِغَيْرِ عُذْرٍ فَلَا يَجُوزُ
وَعَلَيْهِ فَهَلْ يُسْتَثْنَى مَا لَوْ شَرَطَ الْوَاقِفُ أَنْ تَكُونَ الْوَظِيفَةُ بَعْدَ مَوْتِ الْمُدَرِّسِ لِوَلَدِهِ وَأَنَّهُ يُسْتَنَابُ عَنْهُ إِنْ لَمْ يَصْلُحْ لِمُبَاشَرَتِهَا حَتَّى يَجُوزَ تَقْرِيرُ الْوَلَدِ قَبْلَ صَلَاحِهِ وَيُسْتَنَابُ أَوَّلًا فَيُقَرِّرُ غَيْرَهُ إِلَى صَلَاحِهِ فَيُعْزَلُ الْأَوَّلُ وَيُقَرَّرُ هُوَ فِيهِ نَظَرٌ انْتَهَى
نَعَمْ لَا يُفَرِّقُ الْفُلُوسَ إِلَخْ تَخْصِيصُ الِاسْتِثْنَاءِ بِالْفُلُوسِ يَقْتَضِي أَنَّهُ لَهُ دَفْعُ غَيْرِهَا مِنَ الْعُرُوضِ كَالْحُبُوبِ وَالثِّيَابِ وَيُرَاعَى فِي تَفْرِقَتِهَا الْقِيمَةُ لَكِنْ عَلَى هَذَا يُنْظَرُ وَجْهُ تَخْصِيصِ الْفُلُوسِ بِعَدَمِ الْإِخْرَاجِ مَعَ جَوَازِ غَيْرِهَا
إِنْ كَانَ الْمَعْنَى أَنَّ عِيَالَ الْمُرْتَزِقِ إِذَا كَانَ بِهِمْ عَمًى أَوْ زَمَانَةٌ أَوْ عَجْزٌ عَنِ الْغَزْوِ يُثْبَتُونَ تَبَعًا لَهُ فَهَذَا أَوْضَحُ مِنْ أَنْ يَحْتَاجَ لِبَحْثِ الْجَلَالِ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُعْطَوْا لِلْقِتَالِ بَلْ أُعْطِيَ هُوَ مَا يَكْفِي مُؤْنَتَهُمْ قَوْلُهُ لَكِنْ يُمْحَى اسْمُهُ إِلَخْ أَيْ نَدْبًا لَا وُجُوبًا عَلَى قِيَاسِ مَا مَرَّ بَلْ أَوْلَى بِعَدَمِ الْوُجُوبِ وَالشِّهَابُ حَجّ يَرَى الْوُجُوبَ هُنَا وَهُنَاكَ قَوْلُهُ
وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الرِّفْعَةِ تَفْرِيعًا عَلَى الْمُعْتَمَدِ عَدَمُ اشْتِرَاطِ مَسْكَنَتِهِ إِلَخْ هُوَ تَابِعٌ فِي هَذَا لِحَجِّ لَكِنَّ ذَاكَ مُعْتَمَدُهُ الْوُجُوبُ لَا النَّدْبُ كَمَا عَرَفْت وَكَلَامُ ابْنِ الرِّفْعَةِ مُفَرَّعٌ عَلَيْهِ لَا عَلَى النَّدْبِ الَّذِي اخْتَارَهُ الشَّارِحُ قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ تَنْكِحْ أَيْ وَلَمْ تَسْتَغْنِ قَوْلُهُ وَيُجِيبُ طَالِبَ إِثْبَاتِ اسْمِهِ إِلَخْ انْظُرْهُ مَعَ مَا مَرَّ لَهُ اخْتِيَارُهُ قَوْلُهُ
إِنِ اسْتُغْنِيَ هُوَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ مِنْ بَابِ الْحَذْفِ وَالْإِيصَالِ أَيْ إِنِ اسْتُغْنِيَ عَنْهُ وَعِبَارَةُ التُّحْفَةِ وَلِبَعْضِهِمْ إِخْرَاجُ نَفْسِهِ لِعُذْرٍ مُطْلَقًا وَلِغَيْرِهِ إِلَّا إِنِ احْتَجْنَا إِلَيْهِ
فَإِنْ فَضَلَتْ ضُبِطَ بِالتَّشْدِيدِ بِخَطِّ الْمُصَنِّفِ وَلَا يَتَعَيَّنُ ذَلِكَ الْأَخْمَاسُ الْأَرْبَعَةُ عَنْ حَاجَاتِ الْمُرْتَزِقَةِ وَقُلْنَا بِالْأَظْهَرِ أَنَّهَا لَهُمْ خَاصَّةً وُزِّعَ الْفَاضِلُ عَلَيْهِمْ
أَيِ الْمُرْتَزِقَةِ الرِّجَالِ دُونَ غَيْرِهِمْ كَمَا نَقَلَهُ الْإِمَامُ عَنْ فَحَوَى كَلَامِهِمْ عَلَى قَدْرِ مُؤْنَتِهِمْ لِأَنَّهُ حَقُّهُمْ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَصْرِفَ بَعْضَهُ أَيِ الْفَاضِلَ لَا كُلَّهُ فِي إِصْلَاحِ الثُّغُورِ وَفِي السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ وَهُوَ الْخَيْلُ لِأَنَّهُ مَعُونَةٌ لَهُمْ
وَالثَّانِي الْمَنْعُ بَلْ يُوَزَّعُ عَلَيْهِمْ لِاسْتِحْقَاقِهِمْ لَهُ كَالْغَنِيمَةِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَصَرِيحُ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَا يَدَّخِرُ مِنَ الْفَيْءِ فِي بَيْتِ الْمَالِ شَيْئًا مَا وَجَدَ لَهُ مَصْرِفًا وَلَوْ بِنَاءَ نَحْوِ رِبَاطَاتٍ وَمَسَاجِدَ اقْتَضَاهَا رَأْيُهُ وَإِنْ خَافَ نَازِلَةً وَهُوَ مَا نَقَلَهُ الْإِمَامُ عَنِ النَّصِّ تَأَسِّيًا بِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَإِنْ نَزَلَتْ فَعَلَى أَغْنِيَاءِ الْمُسْلِمِينَ الْقِيَامُ بِهَا
ثُمَّ نَقَلَ عَنِ الْمُحَقِّقِينَ أَنَّ لَهُ الْإِدْخَارَ وَلَا خِلَافَ فِي جَوَازِ صَرْفِهِ لِلْمُرْتَزِقَةِ عَنِ السَّنَةِ الْقَابِلَةِ وَلَهُ صَرْفُ مَالِ الْفَيْءِ فِي غَيْرِ مَصْرِفِهِ وَتَعْوِيضُ الْمُرْتَزِقَةِ إِذَا رَآهُ مَصْلَحَةً هَذَا حُكْمُ مَنْقُولُ الْفَيْءِ فَأَمَّا عَقَارُهُ مِنْ بِنَاءٍ أَوْ أَرْضٍ فَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ
لَا يَصِيرُ وَقْفًا بِنَفْسِ الْحُصُولِ وَإِنْ نَقَلَهُ الْبُلْقِينِيُّ عَنِ الْإِمَامِ عَنِ الْأَئِمَّةِ وَاعْتَمَدَهُ بَلِ الْإِمَامُ مُخَيَّرٌ بَيْنَ أَنَّهُ يُجْعَلُ وَقْفًا وَيُقَسَّمُ غَلَّتُهُ فِي كُلِّ سَنَةٍ كَذَلِكَ أَيْ عَلَى الْمُرْتَزِقَةِ بِحَسَبِ حَاجَتِهِمْ
لِأَنَّهُ أَنْفَعُ لَهُمْ أَوْ يُقَسِّمُ أَعْيَانَهُ عَلَيْهِمْ أَوْ يُبَاعُ وَيُقَسَّمُ ثَمَنُهُ بَيْنَهُمْ وَمَا حَمَلْت عَلَيْهِ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ ظَاهِرٌ لِيُوَافِقَ الرَّوْضَةَ كَأَصْلِهَا وَأَمَّا أَخْذُهُ عَلَى عُمُومِهِ فَهُوَ وَجْهٌ وَفُهِمَ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَا يَصِيرُ
وَقْفًا بِنَفْسِ الْحُصُولِ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ إِنْشَاءِ وَقْفِهِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَالْأَخْمَاسُ الْأَرْبَعَةُ مِنَ الْخُمُسِ الْخَامِسِ حُكْمُهَا مَا مَرَّ
بِخِلَافِ الْخُمُسِ الْخَامِسِ الَّذِي لِلْمَصَالِحِ فَإِنَّهُ لَا يُقَسَّمُ بَلْ يُبَاعُ أَوْ يُوقَفُ وَهُوَ أَوْلَى وَيُصْرَفُ ثَمَنُهُ أَوْ غَلَّتُهُ فِيهَا وَمَنْ مَاتَ مِنَ الْمُرْتَزِقَةِ بَعْدَ جَمْعِ الْمَالِ وَتَمَامِ الْمُدَّةِ فَنَصِيبُهُ لِوَارِثِهِ كَالدَّيْنِ أَوْ قَبْلَ تَمَامِهَا وَبَعْدَ جَمْعِ الْمَالِ فَقِسْطُهُ لَهُ أَوْ عَكْسُهُ فَلَا شَيْءَ وَعُلِمَ مِمَّا تَقَرَّرَ أَنَّهُ لَا شَيْءَ لَهُ إِذَا مَاتَ قَبْلَ تَمَامِهَا وَقَبْلَ الْجَمْعِ
بِالتَّوْزِيعِ مَسَدًا بُدِئَ بِالْأَحْوَجِ وَإِلَّا وُزِّعَ عَلَيْهِمْ بِنِسْبَةِ مَا كَانَ لَهُمْ وَيَصِيرُ الْفَاضِلُ دَيْنًا لَهُمْ إِنْ قُلْنَا بِأَنَّ مَالَ الْفَيْءِ لِلْمَصَالِحِ فَإِنْ قُلْنَا إِنَّهُ لِلْجَيْشِ سَقَطَ
قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ لَكِنْ أَطْلَقَ فِي الرَّوْضَةِ أَنَّ مَنْ عَجَزَ بَيْتُ الْمَالِ عَنْ إِعْطَائِهِ يَبْقَى دَيْنًا عَلَيْهِ لَا عَلَى نَاظِرِهِ
قَوْلُهُ الْمُرْتَزِقَةِ الرِّجَالِ أَيِ الْمُقَاتِلَةِ قَوْلُهُ وَهُوَ مَا نَقَلَهُ الْإِمَامُ مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ عَنِ السَّنَةِ الْقَابِلَةِ أَيْ فَيَمْلِكُونَهُ بِذَلِكَ وَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَرْجِعَ عَلَى تَرِكَتِهِمْ بِذَلِكَ إِذَا مَاتُوا لِأَنَّهُمُ اسْتَحَقُّوهُ بِمُجَرَّدِ حُصُولِهِ فَإِعْطَاؤُهُ عَنِ السَّنَةِ الْقَابِلَةِ دَفْعٌ لِمَا اسْتَحَقُّوهُ الْآنَ قَوْلُهُ وَمَا حَمَلْت أَيْ مِنَ التَّخْيِيرِ بَيْنَ الْأُمُورِ الثَّلَاثَةِ وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ
أَيْ قَوْلُهُ عَلَى الْمُرْتَزِقَةِ قَوْلُهُ فَنَصِيبُهُ لِوَارِثِهِ لَا يُقَالُ هَذَا يُنَافِيهِ مَا تَقَدَّمَ عَنِ الْغَزَالِيِّ أَنَّ مَنْ مَاتَ وَلَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ حَقٌّ لَا يَسْتَحِقُّهُ وَارِثُهُ لِأَنَّا نَقُولُ الْمُرَادُ بِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ مَنْ لَهُ اسْتِحْقَاقٌ فِي بَيْتِ الْمَالِ لِكَوْنِهِ مِنَ الْمَسَاكِينِ أَوْ بَنِي هَاشِمٍ أَوِ الْمُطَّلِبِ لَا يَسْتَحِقُّهُ وَارِثُهُ بِحَيْثُ يَأْخُذُهُ إِرْثًا
لِأَنَّ مَعْنَى التَّخْفِيفِ أَنَّهُ إِذَا فَضَلَتِ الْأَخْمَاسُ الْأَرْبَعَةُ جَمِيعُهَا عَنْ حَاجَاتِ الْمُرْتَزِقَةِ بِأَنْ كَانُوا أَغْنِيَاءَ وَحَاصِلُ الْمَعْنَى عَلَى هَذَا وَإِنِ اسْتَغْنَى الْمُرْتَزِقَةُ عَنِ الْأَخْذِ مِنَ الْأَخْمَاسِ الْأَرْبَعَةِ وُزِّعَتْ عَلَيْهِمْ وَلَا يَخْفَى أَنَّ هَذَا بِمَرَاحِلَ كَثِيرَةٍ عَنِ الْمُرَادِ قَوْلُهُ عَلَى قَدْرِ مُؤْنَتِهِمْ أَيْ عَلَى حَسْبِهَا وَنِسْبَتِهَا فَإِذَا كَانَ لِأَحَدِهِمْ نِصْفُ مَا لِلْآخَرِ وَلِلْآخَرِ ثُلُثُهُ وَهَكَذَا أَعْطَاهُمْ عَلَى هَذِهِ النِّسْبَةِ
وَقِيلَ يُعْطِيهِمْ عَلَى حَسَبِ الرُّءُوسِ قَوْلُهُ فِي كُلِّ سَنَةٍ أَيْ مَثَلًا قَوْلُهُ وَفُهِمَ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَا يَصِيرُ وَقْفًا إِلَخْ أَيْ وَتَقَدَّمَ التَّصْرِيحُ بِهِ فِي كَلَامِ الشَّارِحِ
فَصْلٌ فِي الْغَنِيمَةِ وَمَا يَتْبَعُهَا الْغَنِيمَةُ مَالٌ هُوَ جَرْيٌ عَلَى الْغَالِبِ فَالِاخْتِصَاصُ كَذَلِكَ حَصَلَ مِنْ مَالِكِينَ لَهُ كُفَّارٌ أَصْلِيِّينَ حَرْبِيِّينَ بِقِتَالٍ وَإِيجَافٍ لِنَحْوِ خَيْلٍ أَوْ إِبِلٍ لَا مِنْ ذِمِّيِّينَ فَإِنَّهُ لَهُمْ وَلَا يُخَمَّسُ
وَالْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ فَلَا يُرَدُّ الْمَأْخُوذُ بِقِتَالِ الرَّجَّالَةِ وَالسُّفُنُ فَإِنَّهُ غَنِيمَةٌ وَلَا إِيجَافَ فِيهِ أَمَّا مَا أَخَذُوهُ مِنْ مُسْلِمٍ مَثَلًا قَهْرًا فَيَجِبُ رَدُّهُ لِمَالِكِهِ كَفِدَاءِ الْأَسِيرِ يُرَدُّ إِلَيْهِ كَذَا أَطْلَقُوهُ وَالْأَوْجَهُ أَنَّ مَحَلَّهُ إِنْ كَانَ مِنْ مَالِهِ وَإِلَّا رُدَّ لِمَالِكِهِ وَيُحْتَمَلُ عَدَمُ الْفَرْقِ لِأَنَّ إِعْطَاءَهُ عَنْهُ يَتَضَمَّنُ تَقْدِيرَ دُخُولِهِ فِي مِلْكِهِ
وَسَيَأْتِي فِيمَنْ أَمْهَرَ عَنْ زَوْجٍ ثُمَّ طَلَّقَ قَبْلَ وَطْءٍ هَلْ يَرْجِعُ الشَّطْرُ لِلزَّوْجِ أَوْ لِلْمُصْدِقِ مَا يَتَعَيَّنُ مَجِيئُهُ هُنَا
وَأَمَّا مَا حَصَلَ مِنْ مُرْتَدِّينَ فَفَيْءٌ كَمَا مَرَّ وَمِنْ ذِمِّيِّينَ يُرَدُّ إِلَيْهِمْ وَكَذَا مِمَّنْ لَمْ تَبْلُغْهُ الدَّعْوَةُ أَصْلًا أَوْ بِالنِّسْبَةِ لِنَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَمَسَّكَ بِدِينٍ حَقٍّ وَإِلَّا فَهُوَ كَحَرْبِيٍّ
وَإِنَّمَا حَكَمْنَا بِكَوْنِ الْبِلَادِ الْمَفْتُوحَةِ صُلْحًا غَيْرَ غَنِيمَةٍ لِأَنَّ خُرُوجَهُمْ عَنِ الْمَالِ بِالْكُلِّيَّةِ صَيَّرَهُ فِي حَوْزَتِنَا لَا شَائِبَةَ لَهُمْ فِيهِ بِوَجْهٍ
قَبْلَ الصُّلْحِ فَلَمْ يَتَحَقَّقْ مَعْنَى الْغَنِيمَةِ فِيهَا وَمَرَّ فِي تَعْرِيفِ الْفَيْءِ مَا لَهُ تَعَلُّقٌ بِذَلِكَ فَيُقَدَّمُ مِنْهُ أَيْ مِنْ أَصْلِ الْمَالِ السَّلَبُ
بِفَتْحِ اللَّامِ لِلْقَاتِلِ الْمُسْلِمِ وَلَوْ نَحْوَ قِنٍّ وَصَبِيٍّ وَإِنْ لَمْ يُشْتَرَطْ لَهُ وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ نَحْوَ قَرِيبِهِ وَإِنْ لَمْ يُقَاتِلْ كَمَا اقْتَضَاهُ إِطْلَاقُهُمْ أَوْ نَحْوَ امْرَأَةٍ أَوْ صَبِيٍّ إِنْ قَاتَلَا سَوَاءٌ أَعْرَضَ عَنْهُ أَمْ لَا لِلْخَبَرِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ
مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ نَعَمْ لَا يَسْتَحِقُّ ذَلِكَ ذِمِّيٌّ وَمُسْلِمٌ قِنٌّ وَذِمِّيٌّ وَلَوْ خَرَجَ بِإِذْنِ الْإِمَامِ وَكَذَا نَحْوُ عَيْنٍ وَمِخْذَلٍ وَهُوَ ثِيَابُ الْقَتِيلِ الَّتِي عَلَيْهِ وَالْخُفُّ وَالرَّانُّ وَهُوَ خُفٌّ طَوِيلٌ لَا قَدَمَ لَهُ يُلْبَسُ لِلسَّاقِ وَآلَاتُ الْحَرْبِ كَدِرْعٍ بِدَالٍ مُهْمَلَةٍ وَهُوَ الْمُسَمَّى بِالزَّرْدِيَّةِ وَسِلَاحٌ لِثُبُوتِ يَدِهِ عَلَى ذَلِكَ
وَقَضِيَّةُ عَطْفِهِ السِّلَاحَ عَلَى الدِّرْعِ أَنَّ الدِّرْعَ غَيْرُ سِلَاحٍ وَهُوَ كَذَلِكَ وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَيْهِ وَمَرْكُوبٌ وَلَوْ بِالْقُوَّةِ كَأَنْ قَتَلَ رَاجِلًا وَعِنَانُهُ بِيَدِهِ مَثَلًا وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ هُنَا أَنَّهُ لَا يَكْفِي إِمْسَاكُ غُلَامِهِ لَهُ حِينَئِذٍ وَإِنْ نَزَلَ لِحَاجَةٍ وَعَلَيْهِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا قَالَهُ فِي الْجَنِيبَةِ بِأَنَّهَا تَابِعَةٌ لِمَرْكُوبِهِ فَاكْتَفَى بِإِفَادَةِ غَيْرِهِ
وَلَا كَذَلِكَ هَذَا لَكِنَّ الْأَوْجَهَ أَنْ يَكُونَ كَالْجَنِيبَةِ مَعَهُ وَلَوْ زَادَ سِلَاحُهُ عَلَى الْعَادَةِ فَقِيَاسُ مَا يَأْتِي فِي الْجَنِيبَةِ أَنَّهُ لَا يُعْطَى إِلَّا وَاحِدَةً أَنَّهُ لَا يُعْطَى إِلَّا سِلَاحًا وَاحِدًا وَهُوَ الْأَوْجَهُ وَسَرْجٌ وَلِجَامٌ وَمِقْوَدٌ وَمِهْمَازٌ لِثُبُوتِ يَدِهِ عَلَى ذَلِكَ حِسًّا وَكَذَا سِوَارٌ وَمِنْطَقَةٌ وَهِمْيَانِ بِمَا فِيهِ وَطَوْقٌ وَخَاتَمٌ وَنَفَقَةٌ مَعَهُ وَجَنِيبَةٌ
وَاحِدَةٌ لَا أَكْثَرَ مِنْهَا وَلَا وَلَدَ مَرْكُوبِهِ كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي فُرُوعِهِ نَعَمِ الْخِيَرَةُ فِي
وَاحِدَةٍ مِنَ الْجَنَائِبِ لِلْمُسْتَحِقِّ تُقَادُ وَلَوْ لَمْ يَقُدْهَا بِنَفْسِهِ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُهُمْ مَعَهُ
بِجَنْبِهِ فَقَوْلُهُمَا فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِثَالٌ لَا قَيْدٌ وَفِي السِّلَاحِ الَّذِي عَلَيْهَا تَرَدُّدٌ لِلْإِمَامِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مِنَ السَّلَبِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَحْمِلُهُ عَلَيْهَا لِيُقَاتِلَ بِهِ عِنْدَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ فِي الْأَظْهَرِ لِاتِّصَالِ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ بِهِ مَعَ احْتِيَاجِهِ لِلْجَنِيبَةِ
وَالثَّانِي لَا يَسْتَحِقُّهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ مُقَاتِلًا بِهَا فَأَشْبَهَتْ مَا فِي خَيْمَتِهِ لَا حَقِيبَةً مَشْدُودَةً عَلَى الْفَرَسِ
فَلَا يَأْخُذْهَا وَلَا مَا فِيهَا مِنَ الدَّرَاهِمِ وَالْأَمْتِعَةِ عَلَى الْمَذْهَبِ لِانْفِصَالِهَا عَنْهُ وَعَنْ فَرَسِهِ مَعَ عَدَمِ الِاحْتِيَاجِ إِلَيْهَا
قَوْلُهُ وَمَا يَتْبَعُهَا أَيْ كَالنَّفَلِ الَّذِي يُشْرَطُ مِنَ الْحَاصِلِ عِنْدَ الْإِمَامِ قَوْلُهُ كَفِدَاءِ الْأَسِيرِ يُرَدُّ
أَيْ حَيْثُ كَانَ بَاقِيًا فَإِنْ تَلِفَ فَلَا ضَمَانَ لِعَدَمِ الْتِزَامِ الْحَرْبِيِّ قَوْلُهُ وَإِلَّا رُدَّ لِمَالِكِهِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ
وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْكَلَامَ فِي الْمَالِكِ الْمُتَبَرِّعِ عَنِ الْأَسِيرِ أَمَّا لَوْ قَالَ الْأَسِيرُ لِغَيْرِهِ فَادِنِي فَفَعَلَ فَهُوَ قَرْضٌ عَلَى الْأَسِيرِ فَيُرَدُّ لَهُ قَوْلُهُ هَلْ يَرْجِعُ الشَّطْرُ لِلزَّوْجِ إِلَخْ
وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ إِنْ كَانَ الدَّافِعُ الزَّوْجَ أَوْ وَلِيَّهُ رَجَعَ لِلزَّوْجِ أَوْ أَجْنَبِيًّا رَجَعَ لِلدَّافِعِ لَكِنْ هَذَا قَدْ يُشْكِلُ عَلَى مَا لَوْ رَدَّ الْمَبِيعَ بِعَيْبٍ وَرَجَعَ بِالثَّمَنِ عَلَى الْبَائِعِ حَيْثُ قَالُوا يَعُودُ لِلْمُشْتَرِي مُطْلَقًا سَوَاءً أَدَّاهُ هُوَ أَوْ وَلِيُّهُ أَوْ أَجْنَبِيٌّ
وَأَيُّ فَرْقٍ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ الْأَدَاءِ عَنِ الْمُشْتَرِي وَأَيُّ فَرْقٍ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ مَا لَوْ أَدَّى عَنِ الزَّوْجِ حَتَّى يَأْتِيَ فِيهِ تَفْصِيلُهُ قَوْلُهُ وَإِنَّمَا حَكَمْنَا إِلَخْ وَارِدٌ عَلَى قَوْلِهِ لِأَنَّهُ لَمَّا لَمْ يَقَعْ تَلَاقٍ إِلَخْ قَوْلُهُ لِأَنَّ خُرُوجَهُمْ عَنِ الْمَالِ أَيِ الَّذِي تَرَكُوهُ بِسَبَبِ حُصُولِ خَيْلِنَا إِلَخْ قَوْلُهُ مَا لَهُ تَعَلُّقٌ بِذَلِكَ
وَمِنْهُ السَّرِقَةُ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ وَلُقَطَتُهَا قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يُقَاتِلْ أَيِ الْمَقْتُولُ قَوْلُهُ أَوْ نَحْوَ امْرَأَةٍ مِنَ النَّحْوِ الْعَبْدُ قَوْلُهُ وَكَذَا نَحْوُ عَيْنٍ وَهُوَ الْمُسَمَّى بِالطَّلِيعَةِ
وَوَجْهُ عَدَمِ اسْتِحْقَاقِهِمَا السَّلَبَ أَنَّ الْمُخْذِلَ وَإِنْ كَفَانَا شَرَّ مَنْ قَتَلَهُ لَكِنَّهُ مُنِعَ مِنَ السَّلَبِ لِكَثْرَةِ أَرَاجِيفِهِ لِلْمُسْلِمِينَ وَأَنَّ الْعَيْنَ لَمْ يَكْفِنَا شَرَّ قَتِيلِهِ حَالَ الْحَرْبِ الْمُعْتَبَرَ لِاسْتِحْقَاقِ السَّلَبِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا قُتِلَ حِينَ ذَهَابِهِ لِكَشْفِ أَحْوَالِ الْكُفَّارِ قَوْلُهُ الَّتِي عَلَيْهِ أَيْ وَلَوْ حُكْمًا