alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
عِنْدَ أَصْحَابِنَا قَالَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَنَصُّ أَحْمَدَ ذَكَرَهُ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْفُصُولِ فِي تَعْلِيقِ الْوَكَالَةِ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ لَا يُقْبَلُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ وَالْأَزَجِيُّ فِي عَزْلِ الْمُوَكَّلِ لَهُ وَجَزَمَ بِهِ شَيْخُنَا قَالَ وَكَذَا دَعْوَى عِتْقِهِ وَرَهْنِهِ وَنَحْوَهُ
وَمَنْ طَلَّقَ فِي قَلْبِهِ لَمْ يَقَعْ نَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ إِذَا طَلَّقَ فِي نَفْسِهِ لَا يَلْزَمُهُ مَا لَمْ يَلْفِظْ بِهِ أَوْ يُحَرِّكْ لِسَانَهُ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ لَمْ يَسْمَعْهُ وَيَتَوَجَّهُ كَقِرَاءَةِ صَلَاةٍ
وَعَبْدٌ ثِنْتَيْنِ وَلَوْ طَرَأَ رِقُّهُ كَلُحُوقِ ذِمِّيٍّ بِدَارِ حَرْبٍ فَاسْتُرِقَّ وَكَانَ قَدْ طَلَّقَ ثِنْتَيْنِ وَقُلْنَا يَنْكِحُ عَبْدٌ حُرَّةً نَكَحَ هُنَا وَلَهُ طَلْقَةٌ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهَانِ وَعَنْهُ الطَّلَاقُ بِالنِّسَاءِ فَيَمْلِكُ زَوْجُ حُرَّةٍ ثَلَاثًا وَزَوْجُ أَمَةٍ ثِنْتَيْنِ فَيُعْتَبَرُ الطَّرَيَانِ بِالْمَرْأَةِ
أَنْتِ الطَّلَاقُ أَوْ يَلْزَمُنِي أَوْ عَلَيَّ وَنَحْوَهُ فَصَرِيحٌ فِي الْمَنْصُوصِ مُنْجَزًا أَوْ مُعَلَّقًا بِشَرْطٍ أَوْ مَحْلُوفًا بِهِ يَقَعُ وَاحِدَةً مَا لَمْ يَنْوِ أَكْثَرَ وَعَنْهُ ثَلَاثٌ وَفِي الرَّوْضَةِ هُوَ قَوْلُ جُمْهُورِ أَصْحَابِنَا وَيَتَوَجَّهُ عَلَيْهِمَا مَنْ حَلَفَ بِطَلَاقٍ وَلَهُ نِسَاءٌ وَلَا نِيَّةَ وَحَنِثَ
وَفِي الرَّوْضَةِ إِنْ قَالَ إِنْ فَعَلْت كَذَا فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ وَفَعَلَ وَقَعَ بِالْكُلِّ أَوْ بِمَنْ بَقِيَ
قَالَ وَإِنْ قَالَ عَلَيَّ الطَّلَاقُ لَأَفْعَلَنَّ وَلَمْ يَذْكُرِ الْمَرْأَةَ فَالْحُكْمُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فَإِنْ لَمْ يَبْقَ تَحْتَهُ زَوْجَةٌ ثُمَّ تَزَوَّجَ أُخْرَى وَفَعَلَ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ وَقَعَ أَيْضًا كَذَا قَالَ
وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ كُلَّ الطَّلَاقِ أَوْ غَايَتَهُ أَوْ مُنْتَهَاهُ أَوْ كَأَلْفٍ أَوْ عَدَدَ الْحَصَى أَوِ التُّرَابِ أَوِ الْمَاءِ أَوِ الرِّيحِ وَنَحْوَهُ أَوْ يَا مِائَةَ طَالِقٍ فَثَلَاثٌ وَلَوْ نَوَى وَاحِدَةً نَصَّ عَلَيْهِ فِي كَأَلْفٍ
يَعْنِي هَلْ يُقْبَلُ فِي الْحُكْمِ أَمْ لَا فِيهِ الْخِلَافُ الْمَذْكُورُ فِي غَيْرِ مَا مَسْأَلَةٍ تَقَدَّمَتْ فِيمَا إِذَا احْتَمَلَ تَأْوِيلُهُ ذَلِكَ
لَا يُقْبَلُ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ لَا يُقْبَلُ فِي الْحُكْمِ عَلَى رَأْيٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَيَقَعُ مَا نَوَاهُ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ فِي مِلْءِ الْبَيْتِ وَفِي أَقْصَاهُ أَوْ أَكْثَرِهِ أَوْجُهٌ
أَشَدَّهُ أَوْ أَغْلَظَهُ أَوْ أَطْوَلَهُ أَوْ أَعْرَضَهُ أَوْ مِلْءَ الدُّنْيَا أَوْ مِثْلَ الْجَبَلِ أَوْ عِظَمَهُ وَنَحْوَهُ فَوَاحِدَةٌ وَيَقَعُ مَا نَوَاهُ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ فِي مِلْءِ الْبَيْتِ وَفِي أَقْصَاهُ أَوْ أَكْثَرِهِ أَوْجُهٌ ثَالِثًا أَكْثَرُهُ ثَلَاثٌ انْتَهَى
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَكْثَرَ الطَّلَاقِ فَهَلْ تَطْلُقُ ثَلَاثًا أَوْ وَاحِدَةً أَطْلَقَ الْخِلَافَ
تَطْلُقُ ثَلَاثًا وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي فِي مَكَانٍ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ فِي مَوْضِعٍ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ هَذَا أَشْهَرُ
تَطْلُقُ وَاحِدَةً جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ فَقَالَ تَطْلُقُ وَاحِدَةً فِي قِيَاسِ الْمَذْهَبِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ وَتَبِعَهُ فِي الشَّرْحِ فِي مَوْضِعٍ وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ ضَعِيفٌ
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ فِي إِطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ مِنْ جِهَةِ الْأَصْحَابِ وَالْمُغْنِي وَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يُقَدَّمَ أَنَّهَا تَطْلُقُ ثَلَاثًا لِمَا تَقَدَّمَ
كَوْنُ الشَّيْخِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ يَقْطَعَانِ بِوُقُوعِ الثَّلَاثِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَيَقْطَعَانِ بِوُقُوعِ وَاحِدَةٍ فِيهَا وَالْكُلُّ فِي وَرَقَةٍ عَجِيبٌ مِنْهُمَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَقْصَى الطَّلَاقِ تَطْلُقُ فَهَلْ ثَلَاثًا أَوْ وَاحِدَةً أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
أَظْهَرُ الْوَجْهَيْنِ أَنَّهَا تَطْلُقُ ثَلَاثًا وَاخْتَارَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَطْلُقُ وَاحِدَةً اخْتَارَهُ الْقَاضِي ذَكَرَهُ عَنْهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ كَأَشَدِّهِ وَأَعْرَضِهِ وَأَطْوَلِهِ
وَإِنْ قَالَ هَذِهِ وَهَذِهِ أَوْ هَذِهِ وَقَعَ بِالْأُولَى وَإِحْدَى الْأُخْرَيَيْنِ كَهَذِهِ بَلْ هَذِهِ أَوْ هَذِهِ وَقِيلَ
أَحَدُهُمَا تَطْلُقُ وَاحِدَةً وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ الشَّيْخُ فِي الْكَافِي وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَلَمْ يُفَرِّقْ أَصْحَابُنَا بَيْنَ أَنْ يَكُونَ الْمُتَكَلِّمُ بِذَلِكَ مَنْ لَهُمْ عُرْفٌ فِي هَذَا اللَّفْظِ أَوْ لَا قَالَ
وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ إِنْ كَانَ الْمُتَكَلِّمُ بِذَلِكَ مِمَّنْ عُرْفُهُمْ أَنَّ فِي هُنَا بِمَعْنَى مَعَ وَقَعَ بِهِ ثَلَاثٌ لِأَنَّ كَلَامَهُ يُحْمَلُ عَلَى عُرْفِهِمْ وَالظَّاهِرُ مِنْهُ إِرَادَتُهُ انْتَهَى وَالْقَوْلُ الثَّانِي تَطْلُقُ اثْنَتَيْنِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
هَذَا أَصَحُّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ ثَلَاثَةَ أَنْصَافِ طَلْقَةٍ أَوْ خَمْسَةَ أَرْبَاعِ طَلْقَةٍ أَوْ أَرْبَعَةَ أَثْلَاثٍ وَنَحْوَهُ فَثِنْتَانِ وَقِيلَ وَاحِدَةٌ كَنِصْفَيْ ثِنْتَيْنِ أَوْ نِصْفِ ثِنْتَيْنِ انْتَهَى
فِي هَذَا الْقِيَاسِ نَظَرٌ وَاضِحٌ لِأَنَّ ظَاهِرَهُ الْقَطْعُ بِوُقُوعِ طَلْقَةٍ وَاحِدَةٍ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ نِصْفَيْ ثِنْتَيْنِ وَلَمْ أَرَ ذَلِكَ لِلْأَصْحَابِ
وَالْمَنْقُولُ فِيهَا أَنَّهَا تَطْلُقُ ثِنْتَيْنِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ ثُمَّ ظَهَرَ لِي الْجَوَابُ عَنْ ذَلِكَ وَهُوَ أَنَّ فِي الْكَلَامِ تَقْدِيمًا وَتَأْخِيرًا حَصَلَ مِنَ الْكَاتِبِ أَوْ مِنْ تَخْرِيجٍ سَقَطَ وَشَبَهِهِ وَتَقْدِيرُهُ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثَةَ أَنْصَافِ طَلْقَةٍ إِلَى آخِرِهِ فَثِنْتَانِ كَنِصْفَيْ ثِنْتَيْنِ وَقِيلَ وَاحِدَةٌ كَنِصْفِ ثِنْتَيْنِ
فَإِنْ قَالَ رُوحُكِ طَالِقٌ وَقَعَ الطَّلَاقُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبَ وَحَكَاهُ الْمُصَنِّفُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَصَاحِبِ التَّبْصِرَةِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ لَكِنْ لَا يَصِحُّ نِسْبَةُ هَذَا الْقَوْلِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ
يَخْتَلِفُ قَوْلُ أَحْمَدَ إِنَّهُ لَا يَقَعُ طَلَاقٌ وَعِتْقٌ وَظِهَارٌ وَحَرَامٌ بِذَكَرِ الشَّعْرِ وَالظُّفْرِ وَالسِّنِّ وَالرُّوحِ وَبِذَلِكَ أَقُولُ فَصَرَّحَ بِأَنَّ اخْتِيَارَهُ عَدَمُ الْوُقُوعِ وَنَقْلَهُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ وَتَقَدَّمَ لَفْظُهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَلَكِنْ حَكَى فِي الرِّعَايَةِ أَنَّ الْمَنْصُوصَ عَدَمُ الْوُقُوعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
وَاقْتَصَرَ فِي الْمُغْنِي عَلَى نَقْلِ أَبِي بَكْرٍ وَاخْتِيَارِهِ بِصِيغَةِ التَّمْرِيضِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
أَنْتِ طَالِقٌ نِصْفَ طَلْقَةٍ أَوْ نِصْفَيْهَا فَطَلْقَةٌ وَكَذَا نِصْفُ وَثُلُثُ وَسُدُسُ طَلْقَةٍ وَكُلُّ مَا لَا يَزِيدُ إِذَا جُمِعَ عَلَى وَاحِدَةٍ
وَإِنْ قَالَ ثَلَاثَةَ أَنْصَافِ طَلْقَةٍ أَوْ خَمْسَةَ أَرْبَاعِ طَلْقَةٍ أَوْ أَرْبَعَةَ أَثْلَاثٍ وَنَحْوَهُ فَثِنْتَانِ
وَقِيلَ وَاحِدَةً كَنِصْفَيْ ثِنْتَيْنِ أَوْ نِصْفِ ثِنْتَيْنِ وَلَا يُقْبَلُ تَفْسِيرُهُ فِي نِصْفِ هَذَيْنِ الْعَبْدَيْنِ بِأَحَدِهِمَا لِأَنَّهُ مُعَيَّنٌ وَالْأَوَّلُ مُطْلَقٌ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ
وَإِنْ قَالَ لِأَرْبَعٍ أَوْقَعْت بَيْنَكُنَّ أَوْ عَلَيْكُنَّ نَصَّ عَلَيْهِ طَلْقَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا
وَقَعَ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ طَلْقَةٌ وَعَنْهُ ثِنْتَانِ فِي الصُّورَةِ الثَّانِيَةِ وَثَلَاثٌ فِي الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ كَقَوْلِهِ طَلْقَتكُنَّ ثَلَاثًا وَإِنْ قَالَ خَمْسًا فَعَلَى الْأُولَى ثِنْتَانِ مَا لَمْ يُجَاوِزِ الثَّمَانِ وَعَلَى الثَّانِيَةِ ثَلَاثٌ وَإِنْ قَالَ بَيْنَكُنَّ طَلْقَةٌ وَطَلْقَةٌ وَطَلْقَةٌ فَثَلَاثٌ وَقِيلَ وَاحِدَةٌ عَلَى الْأُولَى
نَصَّ عَلَيْهِ لِصِحَّتِهِ فِي الْبَعْضِ بِخِلَافِ زَوَّجْتُك بَعْضَ وَلِيَّتِي وَعَنْهُ وَكَذَا الرُّوحُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ وَكَذَا الْحَيَاةُ
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَخْتَلِفُ قَوْلُ أَحْمَدَ إِنَّهُ لَا يَقَعُ طَلَاقٌ وَعِتْقٌ وَظَاهِرٌ وَحَرَامٌ بِذِكْرِ الشَّعْرِ وَالظُّفْرِ وَالسِّنِّ وَالرُّوحِ فَبِذَلِكَ أَقُولُ وَقِيلَ تَطْلُقُ بِسِنٍّ وَظُفْرٍ وَشَعْرٍ وَقِيلَ وَسَوَادٍ وَبَيَاضٍ وَلَبَنٍ وَمَنِيٍّ
وَفِي الِانْتِصَارِ هَلْ يَقَعُ وَيَسْقُطُ الْقَوْلُ بِإِضَافَتِهِ إِلَى صِفَةٍ كَسَمْعٍ وَبَصَرٍ إِنْ قُلْنَا تَسْمِيَةُ الْجُزْءِ عِبَارَةٌ عَنِ الْجَمِيعِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ صَحَّ وَإِنْ قُلْنَا بِالسِّرَايَةِ فَلَا وَالْعِتْقُ كَطَلَاقٍ وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ شَهْرًا أَوْ بِهَذَا الْبَلَدِ
بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ هَلْ هُوَ بِطَرِيقِ السِّرَايَةِ أَوْ بِطَرِيقِ التَّعْبِيرِ بِالْبَعْضِ عَنِ الْكُلِّ انْتَهَى
وَكَذَا قَالَ شَارِحُ الْمُحَرَّرِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ إِذَا أَضَافَ الطَّلَاقَ إِلَى عُضْوٍ فَهَلْ يَقَعُ عَلَيْهَا جُمْلَةُ تَسْمِيَةٍ لِلْكُلِّ بِاسْمِ الْبَعْضِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ قَالَهُ الْقَاضِي أَوْ عَلَى الْعُضْوِ لِحَقِيقَةِ اللَّفْظِ ثُمَّ يُسَرِّي تَغْلِيبًا لِلتَّحْرِيمِ فِيهِ وَجْهَانِ
وَبَنَى عَلَيْهِمَا الْمَسْأَلَةَ وَقَدْ قَالَ الْمُصَنِّفُ قَبْلَ ذَلِكَ بِأَسْطُرٍ وَفِي الِانْتِصَارِ هَلْ يَقَعُ وَيَسْقُطُ الْقَوْلُ بِإِضَافَتِهِ إِلَى صِفَةٍ كَسَمْعٍ وَبَصَرٍ إِنْ قُلْنَا تَسْمِيَةُ الْجُزْءِ عِبَارَةٌ عَنِ الْجَمِيعِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ صَحَّ وَإِنْ قُلْنَا بِالسِّرَايَةِ فَلَا انْتَهَى
فَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى وُقُوعُ الطَّلَاقِ بِالسِّرَايَةِ أَوْ بِطَرِيقِ التَّعْبِيرِ بِالْبَعْضِ عَنِ الْكُلِّ
وَهِيَ أَصْلٌ لِلْمَسْأَلَةِ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ وَبَنَاهَا عَلَيْهَا وَالصَّوَابُ أَنَّهَا تَطْلُقُ بِالسِّرَايَةِ
وَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ فَأَنْتِ طَالِقٌ لِأَنَّهُ قَدْ خَاطَبَهَا بِقَوْلِهِ يَدُك أَوْ إِنْ قُمْتِ ثُمَّ ظَهَرَ لِي أَنَّ الضَّمِيرَ إِنَّمَا يَعُودُ إِلَى الْيَدِ
إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ تَأْكِيدًا مُتَّصِلًا أَوْ إِفْهَامًا وَيَتَوَجَّهُ مَعَ الْإِطْلَاقِ وَجْهٌ كَإِقْرَارٍ
وَقَدْ نَقَلَ أَبُو دَاوُدَ فِي قَوْلِهِ اعْتَدِّي اعْتَدِّي فَأَرَادَ الطَّلَاقَ هِيَ تَطْلِيقُهُ وَلَوْ نَوَى بِالثَّانِيَةِ تَأْكِيدَ الْأَوِّلَةِ لَمْ يُقْبَلْ وَإِنْ أَتَى بِشَرْطٍ أَوِ اسْتِثْنَاءٍ أَوْ صِفَةٍ عَقِبَ جُمْلَةٍ اخْتَصَّ بِهَا بِخِلَافِ الْمَعْطُوفِ وَالْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ
مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ أَنَّهُ أَشْهَرُ هُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَدْ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً بَعْدَهَا طَلْقَةٌ أَوْ بَعْدَ طَلْقَةٍ أَوْ قَبْلَ طَلْقَةٍ وَاخْتَارَ الْقَاضِي وَنَصَرَهُ فِي الشَّرْحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي أَنَّهَا تَبِينُ بِطَلْقَةٍ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً قَبْلَهَا طَلْقَةٌ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعِنْدَ أَبِي خَطَّابٍ تَطْلُقُ اثْنَتَيْنِ مَعًا فِي قَوْلِهِ قَبْلَهَا طَلْقَةٌ
وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ زَادَ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ تَطْلُقُ ثِنْتَيْنِ مَعًا فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ بَعْدَهَا طَلْقَةٌ وَظَاهِرُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ إِطْلَاقُ الْخِلَافِ فِي هَذِهِ الْأَخِيرَةِ
يُقْبَلُ فِي الْحُكْمِ وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَلَمْ يُقْبَلْ فِي الْحُكْمِ فِي رِوَايَةٍ فَظَاهِرُهُ أَنَّ الْمُقَدَّمَ يُقْبَلُ
وَإِنْ أَكَّدَ الْأُولَى بِالثَّانِيَةِ لَمْ يُقْبَلْ وَإِنْ أَكَّدَ الثَّانِيَةَ بِالثَّالِثَةِ فَفِي قَبُولِهِ فِي الْحُكْمِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
إِحْدَاهُمَا يُقْبَلُ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ قُبِلَ مِنْهُ لِمُطَابَقَتِهَا لَهَا فِي لَفْظِهَا وَقَطَعَ بِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
يَعْنِي إِذَا قَالَ أَنْتِ مُطَلَّقَةٌ وَمُسَرَّحَةٌ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ
وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَالِقٌ فَوَاحِدَةٌ مَا لَمْ يَنْوِ أَكْثَرَ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَظَاهِرُ جَزْمِهِ فِي التَّرْغِيبِ إِنْ أَطْلَقَ تَكَرَّرَ وَالْمُعَلَّقُ كَالْمُنَجَّزِ فِي ذَلِكَ فَلَوْ قَالَ إِنْ قُمْت فَأَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ أَوْ أَخَّرَ الشَّرْطَ أَوْ كَرَّرَهُ ثَلَاثًا بِالْجَزَاءِ أَوْ فَأَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً مَعَهَا طَلْقَتَانِ أَوْ مَعَ طَلْقَتَيْنِ
وَالَّذِي اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ أَنَّ ثُمَّ كَسَكْتَةٍ لِتَرَاخِيهَا فَيَتَعَلَّقُ بِالشَّرْطِ مَعَهَا طَلْقَةٌ فَقَطْ فَيَقَعُ بِالْمَدْخُولِ بِهَا ثِنْتَانِ إِذَنْ وَطَلْقَةٌ بِالشَّرْطِ وَيَقَعُ بِغَيْرِهَا إِنْ قَدَّمَ الشَّرْطَ الثَّانِيَةَ وَالثَّالِثَةُ لَغْوٌ وَالْأُولَى مُعَلَّقَةٌ وَإِنْ أَخَّرَهُ فَطَلْقَةٌ مُنْجَزَةٌ وَالْبَاقِي لَغْوٌ
وَفِي الْمُذْهَبِ فِيمَا إِذَا قَدَّمَ الشَّرْطَ أَنَّ الْقَاضِيَ أَوْقَعَ وَاحِدَةً فَقَطْ فِي الْحَالِ وَذَكَرَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ أَنَّ الْمُعَلَّقَ كَالْمُنْجَزِ
لِأَنَّ اللُّغَةَ لَمْ تُفَرِّقْ وَأَنَّهُ إِنْ أَخَّرَ الشَّرْطَ فَطَلْقَةٌ مُنْجَزَةٌ وَإِنْ قَدَّمَهُ لَمْ يَقَعْ إِلَّا طَلْقَةٌ بِالشَّرْطِ
وَفِي النِّصْفِ وَجْهَانِ وَذَكَرَ أَبُو الْفَرَجِ وَصَاحِبُ الرَّوْضَةِ رِوَايَتَيْنِ م وَذَكَرَ ابْنُ هُبَيْرَةَ الصِّحَّةَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَجَازَ الْأَكْثَرُ إِنْ سَلَّمَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ
اقْتُلْ مَنْ فِي الدَّارِ إِلَّا بَنِي تَمِيمٍ أَوْ إِلَّا الْبِيضَ فَيَكُونُونَ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ أَوْ بِيضًا فَيَحْرُمُ قَتْلُهُمْ فَعَلَى الْمَذْهَبِ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِلَّا وَاحِدَةً يَقَعُ اثْنَتَانِ وَإِنْ قَالَ إِلَّا ثِنْتَيْنِ أَوِ اسْتَثْنَى ثَلَاثَةً مِنْ خَمْسَةٍ فَثَلَاثٌ
كَإِلَّا ثَلَاثًا وَإِنْ صَحَّ الْأَكْثَرُ فَثِنْتَانِ وَإِنْ قَالَ ثَلَاثًا إِلَّا رُبْعَ طَلْقَةٍ أَوْ إِلَّا ثَلَاثًا إِلَّا وَاحِدَةً أَوْ إِلَّا ثِنْتَيْنِ إِلَّا وَاحِدَةً أَوْ إِلَّا وَاحِدَةً إِلَّا وَاحِدَةً أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ إِلَّا طَلْقَةً أَوْ إِلَّا طَالِقًا
أَوْ ثِنْتَيْنِ وَثِنْتَيْنِ إِلَّا ثِنْتَيْنِ أَوْ إِلَّا وَاحِدَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ وَوَاحِدَةً إِلَّا وَاحِدَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ وَنِصْفًا إِلَّا طَلْقَةً فَقِيلَ يَقَعُ ثَلَاثٌ
كَعَطْفِهِ بِغَيْرِ وَاوٍ لِلتَّرْتِيبِ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَسِوَى شَيْخِنَا وَقِيلَ ثِنْتَانِ
خِلَافًا لِأَبِي بَكْرٍ وَمُطْلَقَاتِهِ وَإِقْرَارِهِ وَقِيلَ وَالْأَكْثَرُ وَفِي النِّصْفِ وَجْهَانِ وَذَكَرَهُمَا أَبُو الْفَرَجِ وَصَاحِبُ الرَّوْضَةِ رِوَايَتَيْنِ انْتَهَى وَذَكَرَهُمَا أَيْضًا رِوَايَتَيْنِ فِي الْخُلَاصَةِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ الصِّحَّةُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْإِرْشَادِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ فِي الطَّلَاقِ وَالْإِقْرَارِ فَإِنَّهُ ذَكَرَ فِيهِمَا لَا يَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ الْأَكْثَرِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ
وَنَقَلَهُ أَبُو الطَّيِّبِ الشَّافِعِيُّ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ قَالَ الطُّوفِيُّ فِي مُخْتَصَرِ الرَّوْضَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ مَذْهَبِنَا
وَنَصَرَهُ شَارِحُهُ الشَّيْخُ عَلَاءُ الدِّينِ الْعَسْقَلَانِيُّ وَمُخْتَصَرِ مُخْتَصَرِ الطُّوفِيِّ وَهُوَ شَيْخُنَا صَاحِبُ تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ الْقَاضِي عِزُّ الدِّينِ لَكِنْ خَالَفَ ذَلِكَ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ فِي فُصُولِ الْإِقْرَارِ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ الِاسْتِثْنَاءُ جَائِزٌ فِيمَا لَمْ يَبْلُغِ النِّصْفَ وَالثُّلُثَ وَبِهِ أَقُولُ انْتَهَى فَظَاهِرُ هَذَا أَنَّ اسْتِثْنَاءَ الثُّلُثِ لَا يَصِحُّ
م وَإِنْ قَالَ ثَلَاثًا إِلَّا وَاحِدَةً وَإِلَّا وَاحِدَةً فَثِنْتَانِ وَقِيلَ وَاحِدَةٌ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا وَاسْتَثْنَى بِقَلْبِهِ إِلَّا وَاحِدَةً لَمْ يُدَيَّنْ خِلَافًا لِأَبِي الْخَطَّابِ قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ لِأَنَّهُ لَا اعْتِبَارَ فِي صَرِيحِ النُّطْقِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ ثَلَاثًا إِلَّا رُبْعَ طَلْقَةٍ أَوْ إِلَّا ثَلَاثًا إِلَّا وَاحِدَةً أَوْ إِلَّا ثِنْتَيْنِ إِلَّا وَاحِدَةً أَوْ إِلَّا وَاحِدَةً إِلَّا وَاحِدَةً أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ إِلَّا طَلْقَةً أَوْ إِلَّا طَالِقًا أَوْ ثِنْتَيْنِ وَثِنْتَيْنِ إِلَّا ثِنْتَيْنِ أَوْ إِلَّا وَاحِدَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ وَوَاحِدَةً إِلَّا وَاحِدَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ وَنِصْفًا إِلَّا طَلْقَةً فَقِيلَ
يَقَعُ ثَلَاثٌ كَعَطْفِهِ بِغَيْرِ وَاوٍ لِلتَّرْتِيبِ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَسِوَى شَيْخِنَا وَقِيلَ ثِنْتَانِ انْتَهَى
اشْتَمَلَ كَلَامُهُ عَلَى مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِلَّا رُبْعَ طَلْقَةٍ فَهَلْ يَقَعُ ثَلَاثًا أَوِ اثْنَتَيْنِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَصَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّارِحِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ تَطْلُقُ ثَلَاثًا فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِلَّا ثَلَاثًا إِلَّا وَاحِدَةً فَهَلْ تَطْلُقُ ثَلَاثًا أَوِ اثْنَتَيْنِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَأَطْلَقَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ أَيْضًا فِيمَا قَرَّرَهُ مِنَ الْقَاعِدَةِ أَوَّلَ الْبَابِ صِحَّةَ الِاسْتِثْنَاءِ مِنَ الِاسْتِثْنَاءِ ثُمَّ قَالَ فَإِنِ اسْتَثْنَى مِنَ اسْتِثْنَاءٍ بَاطِلٍ شَيْئًا بَطَلَا وَقِيلَ لَا وَقِيلَ لَا يَرْجِعُ مَا بَعْدَ الْبَاطِلِ إِلَى مَا قَبْلَهُ انْتَهَى
فَهَلْ تَطْلُقُ ثَلَاثًا أَوِ اثْنَتَيْنِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ
أَحَدُهُمَا تَطْلُقُ اثْنَتَيْنِ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ لِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ مِنَ الِاسْتِثْنَاءِ عِنْدَنَا صَحِيحٌ وَاسْتِثْنَاءُ النِّصْفِ صَحِيحٌ عَلَى الصَّحِيحِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَطْلُقُ ثَلَاثًا وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ فِي الْقَاعِدَةِ الَّتِي ذَكَرَهَا أَوَّلَ الْبَابِ
وَتَقَدَّمَ لَفْظُهُ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا لَا يَصِحُّ الِاسْتِثْنَاءُ مِنَ الِاسْتِثْنَاءِ فِي الطَّلَاقِ إِلَّا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فَإِنَّهُ يَصِحُّ إِذَا أَجَزْنَا صِحَّةَ اسْتِثْنَاءِ النِّصْفِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِلَّا وَاحِدَةً إِلَّا وَاحِدَةً فَهَلْ تَطْلُقُ ثَلَاثًا أَوِ اثْنَتَيْنِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
أَحَدُهُمَا تَطْلُقُ اثْنَتَيْنِ لِأَنَّهُ اسْتَثْنَى مِنَ الْوَاحِدَةِ الْمُسْتَثْنَاةِ وَاحِدَةً فَيَلْغُو الِاسْتِثْنَاءُ الثَّانِي وَيَصِحُّ الْأَوَّلُ قَطَعَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَالِاحْتِمَالُ الثَّانِي تَطْلُقُ ثَلَاثًا لِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ الثَّانِي مَعْنَاهُ إِثْبَاتُ طَلْقَةٍ فِي حَقِّهَا
لِكَوْنِ الِاسْتِثْنَاءِ مِنَ النَّفْيِ إِثْبَاتًا فَيُقْبَلُ ذَلِكَ فِي إِيقَاعِ طَلَاقِهِ وَإِنْ لَمْ يُقْبَلْ فِي نَفْيِهِ الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ
لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ إِلَّا طَلْقَةً فَهَلْ تَطْلُقُ ثَلَاثًا أَوِ اثْنَتَيْنِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ الشَّارِحُ
أَحَدُهُمَا تَطْلُقُ اثْنَتَيْنِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْفُصُولِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ لِأَنَّهُ قَدَّمَ أَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ بَعْدَ الْعَطْفِ بِالْوَاوِ يَعُودُ إِلَى الْكُلِّ وَقَطَعَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ بِوُقُوعِ طَلْقَتَيْنِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَيَأْتِي كَلَامُهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ
تَطْلُقُ ثَلَاثًا وَقَدْ قَطَعَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ بِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ بَعْدَ الْعَطْفِ لَا يَعُودُ إِلَّا إِلَى الْأَخِيرَةِ فَعَلَى قَوْلِهِمَا تَطْلُقُ ثَلَاثًا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي
لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ إِلَّا طَالِقًا فَهَلْ تَطْلُقُ ثَلَاثًا أَوِ اثْنَتَيْنِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَمْ أَرَهَا فِي غَيْرِهِمَا وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهَا تَطْلُقُ اثْنَتَيْنِ وَأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ صَحِيحٌ وَيُقَدَّرُ لَهُ تَقْدِيرٌ يَصِحُّ بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ وَثِنْتَيْنِ إِلَّا ثِنْتَيْنِ أَوْ إِلَّا وَاحِدَةً فَهَلْ تَطْلُقُ ثَلَاثًا أَوِ اثْنَتَيْنِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِمَا وَأَطْلَقَهُ فِي الْأُولَى ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالَّذِي قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِ أَنَّهَا تَطْلُقُ فِي
بِنَاءً عَلَى قَاعِدَتِهِ وَقَاعِدَةُ الْمَذْهَبِ أَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ يَرْجِعُ إِلَى مَا يَمْلِكُهُ وَأَنَّ الْعَطْفَ بِالْوَاوِ يُصَيِّرُ الْجُمْلَتَيْنِ جُمْلَةً وَاحِدَةً وَأَبْدَى الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ احْتِمَالَيْنِ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ أَحَدُهُمَا مَا قَالَهُ الْقَاضِي
وَالثَّانِي لَا يَصِحُّ الِاسْتِثْنَاءُ وَقَدَّمَا فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وُقُوعَ الثَّلَاثَةِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِيهَا لَكِنْ قَالَ وُقُوعُ اثْنَتَيْنِ أَقْيَسُ قُلْت
الصَّوَابُ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ وُقُوعُ الثَّلَاثِ وَهُوَ أَقْوَى مِنْ وُقُوعِهِ فِي الْأُولَى وَإِنْ كَانَ الْآخَرُ قَوِيًّا
الْمَسْأَلَةُ التَّاسِعَةُ لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ وَوَاحِدَةً إِلَّا وَاحِدَةً فَهَلْ تَطْلُقُ ثَلَاثًا أَوِ اثْنَتَيْنِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي فِي صُورَةِ الْمَسْأَلَةِ
هَذَا الْمَذْهَبَ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَطْلُقُ اثْنَتَيْنِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ أَيْضًا فِي الرِّعَايَتَيْنِ لِكَوْنِهِ جَعَلَ الِاسْتِثْنَاءَ بَعْدَ الْعَطْفِ بِالْوَاوِ عَائِدًا إِلَى الْكُلِّ
الْمَسْأَلَةُ الْعَاشِرَةُ لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ وَنِصْفًا إِلَّا طَلْقَةً فَهَلْ تَطْلُقُ ثَلَاثًا أَوِ اثْنَتَيْنِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ
تَطْلُقُ طَلْقَتَيْنِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ فِي الْفُصُولِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ مُقْتَضَى مَا قَالَهُ ابْنُ حَمْدَانَ وَصَاحِبُ الْحَاوِي أَوَّلَ الْبَابِ فِي الْقَاعِدَةِ
وَكَذَا نِسَائِي الْأَرْبَعُ طَوَالِقُ وَاسْتَثْنَى وَاحِدَةً بِقَلْبِهِ وَإِنْ لَمْ يَقُلِ الْأَرْبَعُ فَفِي الْحُكْمِ رِوَايَتَانِ م وَفِي التَّرْغِيبِ أَرْبَعَتُكُنَّ طَوَالِقُ إِلَّا فُلَانَةَ لَمْ يَصِحَّ عَلَى الْأَشْبَهِ لِأَنَّهُ صَرَّحَ وَأَوْقَعَ وَيَصِحُّ أَرْبَعَتُكُنَّ إِلَّا فُلَانَةَ طَوَالِقُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَكَذَا نِسَائِي الْأَرْبَعُ طَوَالِقُ وَاسْتَثْنَى وَاحِدَةً بِقَلْبِهِ يَعْنِي أَنَّهُ لَا يُدَيَّنُ عَلَى الصَّحِيحِ وَإِنْ لَمْ يَقُلِ الْأَرْبَعُ فَفِي الْحُكْمِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ
إِحْدَاهُمَا يُقْبَلُ فِي الْحُكْمِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالشَّارِحُ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَقَطَعَ بِهِ الزَّرْكَشِيّ وَالْمُنَوِّرِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ
وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ كَنِسَائِي الْأَرْبَعِ وَلَمْ يُقْبَلْ فِي الْحُكْمِ لِأَنَّ السَّبَبَ لَا يَجُوزُ إِخْرَاجُهُ وَيُحْتَمَلُ قَبُولُهُ قَالَ الْقَاضِي بِجَوَازِ تَخْصِيصِ الْعَامِّ
وَإِنْ قَالَتْ طَلِّقْ نِسَاءَك فَقَالَ نِسَائِي طَوَالِقُ طَلُقَتْ أَيْضًا لِأَنَّ اللَّفْظَ لَا يُقْصَرُ عَلَى سَبَبِهِ وَلَنَا فِيهِ خِلَافٌ فِي الْأُصُولِ وَإِنِ اسْتَثْنَاهَا قُبِلَ فِي الْحُكْمِ لِأَنَّ السَّبَبَ يَدُلُّ عَلَى نِيَّتِهِ
وَيُعْتَبَرُ لِلِاسْتِثْنَاءِ وَنَحْوَ اتِّصَالٍ مُعْتَادٍ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَاخْتَارَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَنِيَّتُهُ قَبْلَ تَكْمِيلِ مَا أَلْحَقَهُ بِهِ وَقِيلَ وَبَعْدَهُ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي
وَفِي التَّرْغِيبِ أَنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ أَصْحَابِنَا وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا م وَقَالَ دَلَّ عَلَيْهِ كَلَامُ أَحْمَدَ وَعَلَيْهِ مُتَقَدِّمُو أَصْحَابِهِ وَأَنَّهُ لَا يَضُرُّ فَصْلٌ يَسِيرٌ بِالنِّيَّةِ وَبِالِاسْتِثْنَاءِ