alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي حَدِيثِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٌ فِي صِفَةِ صَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ وَضَعَ مِرْفَقَهُ الْأَيْمَنَ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ عَقَدَ مِنْ أَصَابِعِهِ الْخِنْصَرَ وَالَّتِي تَلِيهَا وَحَلَّقَ حَلْقَةً بِأُصْبُعِهِ الْوُسْطَى عَلَى الْإِبْهَامِ وَرَفَعَ السَّبَّابَةَ يُشِيرُ بِهَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد
وَصِفَةُ التَّحْلِيقِ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ رَأْسِ الْإِبْهَامِ وَالْوُسْطَى فَيُشْبِهُ الْحَلْقَةَ مِنْ حَدِيدٍ وَنَحْوِهِ ثُمَّ يَتَشَهَّدُ
وُجُوبًا سِرًّا اسْتِحْبَابًا لِخَبَرِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا وَيُخَفِّفُهُ وَلَا يُسْتَحَبُّ بَدْؤُهُ بِالْبَسْمَلَةِ وَلَا يُكْرَهُ بَلْ تَرْكُهَا أَوْلَى فَيَقُولُ التَّحِيَّاتُ جَمْعُ تَحِيَّةٍ أَيِ الْعَظَمَةُ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَوِ الْمُلْكُ وَالْبَقَاءُ
وَقِيلَ الْأَدْعِيَةُ أَيْ هُوَ الْمَعْبُودُ بِهَا وَالطَّيِّبَاتُ أَيِ الْأَعْمَالُ الصَّالِحَةُ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَوِ الْكَلَامُ
قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ بِالْهَمْزِ مِنَ النَّبَأِ وَهُوَ الْخَبَرُ لِأَنَّهُ يُنَبِّئُ النَّاسَ وَيُنَبَّأُ هُوَ بِالْوَحْيِ وَبِتَرْكِ الْهَمْزِ
تَسْهِيلًا أَوْ مِنَ النُّبُوَّةِ وَهُوَ الرِّفْعَةُ لِرِفْعَةِ مَنْزِلَتِهِ عَلَى الْخَلْقِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ
السَّلَامُ عَلَيْنَا أَيِ الْحَاضِرِينَ مِنْ إِمَامٍ وَمَأْمُومٍ وَمَلَائِكَةٍ وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ الصَّالِحُ الْقَائِمُ بِحُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى وَحُقُوقِ عِبَادِهِ أَوِ الْإِكْثَارُ مِنَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ بِحَيْثُ لَا يُعْرَفُ مِنْهُ غَيْرُهُ وَيَدْخُلُ فِيهِ النِّسَاءُ وَمَنْ لَمْ يُشَارِكْهُ فِي صَلَاتِهِ لِقَوْلِهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمُوهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ لِلَّهِ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الدَّقَّاقُ لَيْسَ شَيْءٌ أَشْرَفَ وَلَا اسْمٌ أَتَمَّ لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الْوَصْفِ بِالْعُبُودِيَّةِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَيْ أُخْبِرُ بِأَنِّي قَاطِعٌ بِالْوَحْدَانِيَّةِ وَمِنْ خَوَاصِّ الْهَيْلَلَةِ أَنَّ حُرُوفَهَا كُلَّهَا جَوْفِيَّةٌ
لَيْسَ فِيهَا حَرْفٌ شَفَوِيٌّ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِهَا الْإِخْلَاصُ فَيَأْتِي بِهَا مِنْ خَالِصِ جَوْفِهِ وَهُوَ الْقَلْبُ لَا مِنَ الشَّفَتَيْنِ وَكُلُّ حُرُوفِهَا مُهْمَلَةٌ دَالَّةٌ عَلَى التَّجَرُّدِ مِنْ كُلِّ مَعْبُودٍ سِوَى اللَّهِ تَعَالَى وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنَّا إِذَا جَلَسْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ قُلْنَا
وَفِي لَفْظٍ عَلَّمَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ كَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ قَالَ التِّرْمِذِيُّ
وَسَبَّابَةٌ لِأَنَّهُ يُشِيرُ بِهَا لِلتَّوْحِيدِ فِي تَشَهُّدِهِ وَدُعَائِهِ مُطْلَقًا أَيْ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا عِنْدَ ذِكْرِ لَفْظِ اللَّهِ تَعَالَى لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ مَرْفُوعًا كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ وَلَا يُحَرِّكُهَا إِذَا دَعَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ
وَلَوْ عُدِمَتْ سِبَابَةُ الْيُمْنَى ثُمَّ يَنْهَضُ قَائِمًا فِي صَلَاةِ مَغْرِبٍ وَرُبَاعِيَّةٍ كَظُهْرٍ مُكَبِّرًا لِأَنَّهُ انْتِقَالٌ إِلَى قِيَامٍ
وَقَالَ فِي الْمُبْدِعِ إِنَّهُ الْأَظْهَرُ وَيُصَلِّي الْبَاقِي مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ رَكْعَةٌ مِنْ مَغْرِبٍ وَرَكْعَتَانِ مِنْ رُبَاعِيَّةٍ كَذَلِكَ أَيْ كَالرَّكْعَةِ الثَّانِيَة إِلَّا أَنَّهُ يُسِرُّ الْقِرَاءَةَ إِجْمَاعًا وَلَا يَزِيدُ عَلَى الْفَاتِحَةِ
لِحَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ وَتَقَدَّمَ وَعَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِذَلِكَ وَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى شُرَيْحٍ يَأْمُرُهُ بِهِ
بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ لَا أَعْلَمُهُمْ يَخْتَلِفُونَ أَنَّهُ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَتَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ
وَفِي الْأَخِيرَتَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَلَا تُكْرَهُ الزِّيَادَةُ ثُمَّ يَجْلِسُ لِلتَّشَهُّدِ الثَّانِي مُتَوَرِّكًا بِأَنْ يَفْرِشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبَ
رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَيُخْرِجَهُمَا أَيْ رِجْلَيْهِ مِنْ تَحْتَهُ عَنْ يَمِينِهِ وَيَجْعَلُ أَلْيَتَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ لِقَوْلِ أَبِي حُمَيْدٍ فِي صِفَةِ صَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَإِذَا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَفْضَى بِوَرِكِهِ الْيُسْرَى إِلَى الْأَرْضِ وَأَخْرَجَ قَدَمَيْهِ مِنْ نَاحِيَةٍ وَاحِدَةٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
بَلْ يُسَنُّ مُكْثُهُ لِنَحْوِ تَسْبِيحٍ وَدُعَاءٍ ثُمَّ يَتَشَهَّدُ سِرًّا التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ ثُمَّ يَقُولُ سِرًّا
أَنَّ التَّشْبِيهَ وَقَعَ بَيْنَ عَطِيَّةٍ تَحْصُلُ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ تَكُنْ حَصَلَتْ لَهُ قَبْلَ الدُّعَاءِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَتَعَلَّقُ بِمَعْدُومٍ مُسْتَقْبَلٍ
فَهُمَا كَرَجُلَيْنِ أُعْطِيَ أَحَدُهُمَا أَلْفًا وَالْآخَر أَلْفَيْنِ ثُمَّ طُلِبَ لِصَاحِبِ الْأَلْفَيْنِ مِثْلُ مَا أُعْطِيَ صَاحِبُ الْأَلْفِ فَيَحْصُلُ لَهُ ثَلَاثَةُ آلَافٍ
وَلَوْ أَبْدَلَ آلَ بِأَهْلٍ لَمْ يَجُزْ لِمُخَالَفَةِ الْأَمْرِ وَتَغَايُرِ الْمَعْنَى إِذِ الْأَهْلُ الْقَرَابَةُ
وَالْآلُ الْأَتْبَاعُ فِي الدِّينِ ثُمَّ يَقُولُ نَدْبًا أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ أَيْ الْحَيَاةِ وَالْمَوْتِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ
وَالْمَسِيحُ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ عَلَى الْمَعْرُوفِ وَإِنْ دَعَا فِي تَشَهُّدِهِ الْأَخِير بِمَا وَرَدَ فِي الْكِتَابِ أَيْ
أَوْ دَعَا لِشَخْصٍ مُعَيَّنٍ بِغَيْرِ كَافِ الْخِطَابِ كَمَا كَانَ أَحْمَدُ يَدْعُو لِجَمَاعَةٍ فِي الصَّلَاةِ مِنْهُمِ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِهِ أَيْ بِالدُّعَاءِ بِكَافِ الْخِطَابِ كَمَا لَوْ خَاطَبَ آدَمِيًّا بِغَيْرِ الدُّعَاءِ فَلَا بَاسَ لِعُمُومِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ السَّابِقِ
أَمَّا السُّجُودُ فَكَثِّرُوا فِيهِ الدُّعَاءَ وَلَمْ يُعَيِّنْ لَهُمْ مَا يَدْعُونَ بِهِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ أَبَاحَ لَهُمْ جَمِيع الدُّعَاءِ إِلَّا مَا خَرَجَ مِنْهُ بِدَلِيلٍ
بِسْمِ اللَّهِ لِلَدْغِ الْعَقْرَبِ وَنَحْوِهِ أَوْ لَوْ جَمَعَ مَرِيضٌ عِنْدَ قِيَامٍ وَانْحِطَاطٍ وَعُلِمَ مِنْ قَوْلِهِ أَوْ بِأَمْرِ الْآخِرَةِ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ الدُّعَاءُ بِمَا يَقْصِدُ مِنْهُ مَلَاذَ الدُّنْيَا وَشَهَوَاتِهَا كَاللَّهُمَّ ارْزُقْنِي جَارِيَةً حَسْنَاءَ أَوْ طَعَامًا طَيِّبًا أَوْ بُسْتَانًا أَنِيقًا
لِحَدِيثِ إِنَّ صَلَاتَنَا هَذِهِ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ إِنَّمَا هِيَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مَا لَمْ يَشُقَّ إِمَامٌ بِالدُّعَاءِ عَلَى مَأْمُومٍ أَوْ يَخَفْ مُصَلٍّ بِدُعَائِهِ سَهْوًا بِإِطَالَتِهِ فَيَتْرُكُهُ
وَكَذَا أَيْ كَالدُّعَاءِ فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِير الدُّعَاءُ فِي رُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَنَحْوِهِمَا كَقُنُوتٍ وَاسْتُحِبَّ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ
إِكْثَارُ الدُّعَاءِ فِي السُّجُودِ لِلْخَبَرِ ثُمَّ يَقُولُ وُجُوبًا السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَنْ يَمِينِهِ اسْتِحْبَابًا ثُمَّ يَقُولُ عَنْ يَسَارِهِ كَذَلِكَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ لِحَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ كُنْت أَرَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
بِأَلْ وُجُوبًا فَلَا يُجْزِئُ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ وَلَا سَلَامِي عَلَيْكُمْ وَلَا سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَلَا السَّلَامُ عَلَيْهِمْ
مِنَ الْتِفَاتِهِ عَنْ يَمِينِهِ لِحَدِيثِ عَمَّارٍ مَرْفُوعًا كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ وَإِذَا سَلَّمَ عَنْ يَسَارِهِ يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ وَالْأَيْسَرِ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ بِإِسْنَادِهِ
حَذْفُ السَّلَامِ أَنْ لَا يُطَوِّلَهُ وَلَا يَمُدُّهُ فِي الصَّلَاةِ وَلَا عَلَى النَّاسِ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْهِمْ لِعُمُومِ مَا سَبَقَ
الْمُصَلِّي بِهِ أَيْ السَّلَامِ الْخُرُوجَ مِنَ الصَّلَاةِ لِتَكُونَ النِّيَّةُ شَامِلَةً لِطَرَفَيِ الصَّلَاةِ وَلَا يَجِبُ لِأَنَّ النِّيَّةَ شَمِلَتْ جَمِيعَ الصَّلَاةِ وَإِنْ نَوَى بِهِ الْخُرُوجَ مِنَ الصَّلَاةِ مَعَ السَّلَامِ عَلَى الْحَفَظَةِ وَالْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ جَازَ وَلَا يُسْتَحَبُّ نَصًّا
وَكَذَا لَوْ نَوَى ذَلِكَ دُونَ الْخُرُوجِ مِنَ الصَّلَاةِ وَلَا يُجْزِئُ إِنْ لَمْ يَقُلْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
فِي غَيْرِ جِنَازَةٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُهُ أَيْ فِي التَّشَهُّدِ وَهُوَ سَلَامٌ فِي صَلَاةٍ وَرَدَ مَقْرُونًا بِالرَّحْمَةِ فَلَمْ يَجُزْ بِدُونِهَا كَالسَّلَامِ وَالْأَوْلَى أَنْ لَا يَزِيدَ وَبَرَكَاتُهُ لِعَدَمِ وُرُودِهِ فِي أَكْثَرِ الْأَخْبَارِ لَكِنَّهُ لَا يَضُرُّ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ وَائِلٍ وَأُنْثَى كَرَجُلٍ حَتَّى فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ
لِشُمُولِ الْخِطَابِ لَهَا فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي وَلِأَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ كَانَتْ تَرْفَعُ يَدَيْهَا
رَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ لَكِنْ تَجْمَعُ نَفْسَهَا فِي نَحْوِ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ فَلَا يُسَنُّ لَهَا التَّجَافِي لِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ حَبِيبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى امْرَأَتَيْنِ تُصَلِّيَانِ فَقَالَ
إِذَا سَجَدْتُمَا فَضُمَّا بَعْضَ اللَّحْمِ إِلَى بَعْضٍ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَتْ فِي ذَلِكَ كَالرَّجُلِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي مَرَاسِيلِهِ وَلِأَنَّهَا عَوْرَةٌ فَالْأَلْيَقُ بِهَا الِانْضِمَامُ وَتَجْلِسُ امْرَأَةٌ مُسْدِلَةٌ رِجْلَيْهَا عَنْ يَمِينِهَا وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ تَرَبُّعِهَا لِأَنَّهُ غَالِبُ جُلُوسِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَأَشْبَهُ بِجِلْسَةِ الرَّجُلِ وَأَبْلَغُ فِي الْإِكْمَالِ وَالضَّمِّ وَأَسْهَلُ عَلَيْهَا أَوْ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ حَيْثُ ذُكِرَ الْعَدَدُ فِي ذَلِكَ فَإِنَّمَا قُصِدَ أَنْ لَا يُنْقَصَ مِنْهُ أَمَّا الزِّيَادَةُ فَلَا تَضُرُّ لَا سِيَّمَا مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ لِأَنَّ الذِّكْرَ مَشْرُوعٌ فِي الْجُمْلَةِ فَهُوَ يُشْبِهُ الْمُقَدَّرَ فِي الزَّكَاةِ إِذَا زَادَ عَلَيْهِ وَيَفْرُغُ مِنْ عَدَدِ الْكُلِّ
أَيْ قَوْلِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ مَعًا قَالَهُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ لِلنَّصِّ وَاخْتَارَ الْقَاضِي الْإِفْرَادَ وَيُسْتَحَبُّ الْجَهْرُ بِذَلِكَ
وَمِمَّا وَرَدَ أَيْضًا اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ وَمِنْهُ أَيْضًا بَعْدَ كُلٍّ مِنْهُمَا عَشْرًا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ وَيَدْعُو الْإِمَامُ اسْتِحْبَابًا بَعْدَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ خُصُوصًا بَعْدَ الْفَجْرِ وَالْعَصْرِ لِحُضُورِ الْمَلَائِكَةِ فِيهِمَا فَيُؤَمِّنُونَ
وَمِنْ آدَابِ الدُّعَاءِ بَسْطُ يَدَيْهِ وَرَفْعُهُمَا إِلَى صَدْرِهِ وَكَشْفُهُمَا أَوْلَى هُنَا وَعِنْدَ إِحْرَامٍ وَالْبُدَاءَة بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ وَخَتْمُهُ بِهِ وَالصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ قَالَ الْآجُرِّيُّ وَوَسَطُهُ لِخَبَرِ جَابِرٍ
فَقَالَ اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِي وَاسْقِ مَنْ سَقَانِي وَلَا يُكْرَهُ لِلْإِمَامِ أَنْ يَخُصَّ نَفْسَهُ بِالدُّعَاءِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَالْمُرَادُ الَّذِي لَا يُؤَمِّنُ عَلَيْهِ كَالْمُنْفَرِدِ وَبَعْدَ التَّشَهُّدِ بِخِلَافِ الْإِمَامِ مَعَ الْمَأْمُومِينَ فَيَعُمُّ وَإِلَّا فَقَدْ خَانَهُمْ
وَفِي حَدِيثِ ثَوْبَانَ ثَلَاثَةٌ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَفْعَلَهُنَّ لَا يَؤُمُّ الرَّجُلُ قَوْمًا فَيَخُصُّ نَفْسَهُ بِالدُّعَاءِ دُونَهُمْ
وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَشُرِطَ لِلدُّعَاءِ الْإِخْلَاصُ لِأَنَّ الدُّعَاءَ عِبَادَةٌ فَيَدْخُلُ فِي عُمُومِ قَوْله تَعَالَى وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
قَالَ الْآجُرِّيُّ وَاجْتِنَابُ الْحَرَامِ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ مِنَ الْأَدَبِ وَقَالَ شَيْخُنَا تَبْعُدُ إِجَابَتُهُ إِلَّا مُضْطَرًّا أَوْ مَظْلُومًا قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ
فَصْلٌ يُكْرَهُ فِيهَا أَيْ الصَّلَاةِ الْتِفَاتٌ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ سَأَلْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ بِلَا حَاجَةٍ كَخَوْفٍ وَنَحْوِهِ كَمَرَضٍ لِحَدِيثِ سَهْلِ بْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ قَالَ ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَهُوَ يَلْتَفِتُ إِلَى الشِّعْبِ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ قَالَ وَكَانَ أَرْسَلَ فَارِسًا إِلَى الشِّعْبِ يَحْرُسُ وَكَذَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْتَفِتُ يَمِينًا وَشِمَالًا وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ
أَوْ بِهِ صَدْرُهُ لَمْ تَبْطُلْ وَإِنِ اسْتَدَارَ بِجِلْسَتِهِ أَوِ اسْتَدْبَرَهَا لَا فِي الْكَعْبَةِ أَيْ الْقِبْلَةِ مُصَلٍّ أَوْ فِي شِدَّةِ خَوْفٍ
أَوْ تَغَيَّرَ اجْتِهَادُهُ حَيْثُ كَانَ فَرْضُهُ الِاجْتِهَادَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِتَرْكِهِ الِاسْتِقْبَالَ وَأَمَّا فِي الصُّوَرِ الْمُسْتَثْنَاةِ فَلَا لِأَنَّهُ فِي الْكَعْبَةِ إِذَا اسْتَدْبَرَ مِنْهَا شَيْئًا كَانَ مُسْتَقْبِلًا مَا قَابَلَهُ وَفِي شِدَّةِ الْخَوْفِ يَسْقُطُ الِاسْتِقْبَالُ
يُكْرَهُ فِي صَلَاةٍ رَفْعُ بَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ لِحَدِيثِ أَنَسٍ مَرْفُوعًا مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
الْيَهُودِ وَمَظِنَّةُ النَّوْمِ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ إِنْ نَظَرَ امْرَأَتَهُ عُرْيَانَةً غَمَّضَ وَمِنْ بَابِ أَوْلَى إِذَا رَأَى مَنْ يُحَرَّمُ نَظَرُهُ إِلَيْهِ و يُكْرَهُ أَيْضًا فِيهَا حَمْلُ مُشْغِلٍ عَنْهَا لِأَنَّهُ يُذْهِبُ الْخُشُوعَ
وَ يُكْرَهُ فِيهَا افْتِرَاشُ ذِرَاعَيْهِ سَاجِدًا لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ
وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَ يُكْرَهُ إِقْعَاؤُهُ فِي جُلُوسِهِ بِأَنْ يَفْتَرِشَ قَدَمَيْهِ وَيَجْلِسَ عَلَى عَقِبَيْهِ كَذَا فَسَّرَهُ بِهِ أَحْمَدُ
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ هُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْإِقْنَاعِ وَغَيْرِهَا أَوْ أَنْ يَجْلِسَ بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ عَقِبَيْهِ عَلَى أَلْيَتَيْهِ نَاصِبًا قَدَمَيْهِ
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَأَمَّا الْإِقْعَاءُ عِنْدَ الْعَرَبِ فَهُوَ جُلُوسُ الرَّجُلِ عَلَى أَلْيَتَيْهِ نَاصِبًا فَخِذَيْهِ مِثْلُ إِقْعَاءِ الْكَلْبِ قَالَ فِي شَرْحِهِ وَكُلٌّ مِنَ الْجِلْسَتَيْنِ مَكْرُوهٌ لِمَا رَوَى الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ عَنْ عَلِيٍّ
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَعَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا إِذَا رَفَعْت رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَلَا تُقْعِ كَمَا يُقْعِي الْكَلْبُ رَوَاهُمَا ابْنُ مَاجَهْ
يُكْرَهُ فِيهَا عَبَثٌ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَعْبَثُ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ لَوْ خَشَعَ قَلْبُ هَذَا لَخَشَعَتْ جَوَارِحُهُ وَ يُكْرَهُ فِيهَا تَخَصُّرٌ أَيْ وَضْعُ يَدِهِ عَلَى خَاصِرَتِهِ
وَظَاهِرُهُ وَلَوْ صَغِيرَةً لَا تَبْدُو لِنَاظِرٍ إِلَيْهَا وَأَنَّهُ لَا يُكْرَهُ إِلَى غَيْرِ مَنْصُوبَةٍ وَلَا سُجُودُهُ عَلَى صُورَةٍ وَلَا صُورَةٌ خَلْفَهُ فِي الْبَيْتِ وَلَا فَوْقَ رَأْسِهِ فِي سَقْفٍ وَلَا عَنْ أَحَدِ جَانِبَيْهِ ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ
لَا حَيَوَانٍ غَيْرِ آدَمِيٍّ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْرِضُ رَاحِلَتَهُ وَيُصَلِّي إِلَيْهَا
وَ يُكْرَهُ أَيْضًا اسْتِقْبَالُ مَا يَلِيهِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ فَنَظَرَ إِلَى أَعْلَامِهَا نَظْرَةً فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ اذْهَبُوا بِخَمِيصَتِي هَذِهِ إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ أَبِي جَهْمٍ
فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَنْ صَلَاتِي مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَالْخَمِيصَةُ كِسَاءٌ مُرَبَّعٌ وَالْأَنْبِجَانِيَّة كِسَاءٌ غَلِيظٌ وَ يُكْرَهُ فِيهَا اسْتِقْبَالُ نَارٍ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ نَارَ حَطَبٍ أَوْ سِرَاجٍ أَوْ فِي قَنَادِيلَ أَوْ شَمْعَةٍ
وَ يُكْرَهُ فِيهَا اسْتِقْبَالُ مُتَحَدِّثٍ لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ إِلَى النَّائِمِ وَالْمُتَحَدِّثِ
قَالَ أَحْمَدُ كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَجْعَلُوا فِي الْقِبْلَةِ شَيْئًا حَتَّى الْمُصْحَفَ وَتُكْرَهُ أَيْضًا الْكِتَابَةُ فِي قِبْلَتِهِ وَأَنْ يُصَلِّيَ وَبَيْنَ يَدَيْهِ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَ يُكْرَهُ أَيْضًا لِمُصَلٍّ حَمْلُ ثَوْبٍ أَوْ فَصٍّ وَنَحْوِهِ فِيهِ صُورَةٌ وَتَقَدَّمَ يُكْرَهُ صَلِيبٌ فِي ثَوْبٍ وَنَحْوِهِ وَ يُكْرَهُ أَيْضًا مَسُّ الْحَصَا وَتَقْلِيبُهُ لِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَا يَمْسَحُ الْحَصَا فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَتَسْوِيَةُ التُّرَابِ بِلَا عُذْرٍ
وَ يُكْرَهُ أَيْضًا تَرَوُّحٌ بِمِرْوَحَةٍ وَنَحْوِهَا بِلَا حَاجَةٍ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ مِنَ الْعَبَثِ
وَ يُكْرَهُ أَيْضًا فَرْقَعَةُ أَصَابِعِهِ وَتَشْبِيكِهَا لِقَوْلِ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا لَا تُقَعْقِعْ أَصَابِعَك وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَعَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا قَدْ شَبَّكَ أَصَابِعَهُ فِي الصَّلَاةِ
فَفَرَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
وَ يُكْرَهُ لَهُ أَيْضًا مَسُّ لِحْيَتِهِ لِأَنَّهُ مِنَ الْعَبَثِ وَ يُكْرَهُ لَهُ أَيْضًا عَقْصُ شَعْرِهِ وَكَفُّ ثَوْبِهِ وَتَشْمِيرُ كُمِّهِ وَلَوْ لِعَمَلٍ قَبْلَ الصَّلَاةِ
وَرَأَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ مِنْ وَرَائِهِ فَقَامَ فَجَعَلَ يَحِلُّهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ مَالَكَ وَلِرَأْسِي قَالَ سَمِعْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ وَنَهَى أَحْمَدُ رَجُلًا كَانَ إِذَا سَجَدَ جَمَعَ ثَوْبَهُ بِيَدِهِ الْيُسْرَى
وَ يُكْرَهُ لَهُ تَكْرَارُ الْفَاتِحَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ وَخُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ أَبْطَلَهَا بِهِ
لِأَنَّهَا رُكْنٌ وَالْفَرْقُ بَيْنَ الرُّكْنِ الْقَوْلِيِّ وَالْفِعْلِيِّ أَنَّ تَكْرَارَ الْقَوْلِيِّ لَا يُخِلُّ بِهَيْئَةِ الصَّلَاةِ
وَ يُكْرَهُ اسْتِنَادُهُ إِلَى نَحْوِ جِدَارٍ لِأَنَّهُ يُزِيلُ مَشَقَّةَ الْقِيَامِ بِلَا حَاجَةٍ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَسَنَّ وَأَخَذَهُ اللَّحْمُ اتَّخَذَ عَمُودًا فِي مُصَلَّاهُ يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فَإِنْ سَقَطَ مُسْتَنِدٌ لَوْ أُزِيلَ
وَ يُكْرَهُ ابْتِدَاؤُهَا أَيْ الصَّلَاةِ فِيمَا أَيْ حَالَ يَمْنَعُ كَمَالَهَا كَحَرٍّ مُفْرِطٍ وَبَرْدٍ وَجُوعٍ مُفْرِطٍ وَعَطَشٍ مُفْرِطٍ لِأَنَّهُ يُقْلِقُهُ وَيَشْغَلُهُ عَنْ حُضُورِ قَلْبِهِ فِيهَا أَوْ أَنْ يَبْتَدِئَهَا حَاقِنًا بِالنُّونِ أَيْ مُحْتَبِسَ بَوْلٍ أَوْ حَاقِبًا بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ أَيْ مُحْتَبِسَ غَائِطٍ أَوْ يَبْتَدِئَهَا مَعَ رِيحٍ مُحْتَبَسَةٍ
وَنَحْوِهِ مِمَّا يُزْعِجُهُ كَتَعَبٍ شَدِيدٍ أَوْ يَبْتَدِئَهَا تَائِقًا أَيْ مُشْتَاقًا لِطَعَامٍ وَنَحْوِهِ كَجِمَاعٍ وَشَرَابٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ وَلَا هُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
لِمَا فِي الْبُخَارِيِّ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُوضَعُ لَهُ الطَّعَامُ وَتُقَامُ الصَّلَاةُ فَلَا يَأْتِيهَا حَتَّى يَفْرُغَ وَأَنَّهُ لَيَسْمَعُ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ مَا لَمْ يَضِقِ الْوَقْتُ
عَنِ الْمَكْتُوبَةِ أَيْ عَنْ فِعْلِ جَمِيعِهَا فِيهِ فَتَجِبُ الْمَكْتُوبَةُ وَيَحْرُمُ اشْتِغَالُهُ بِغَيْرِهَا إِذَنْ لِتَعَيُّنِ
الْوَقْتِ لَهَا وَيُكْرَهُ نَفْخُهُ فِيهَا وَاعْتِمَادُهُ عَلَى يَدَيْهِ فِي جُلُوسِهِ بِلَا حَاجَةٍ وَصَلَاتُهُ مَكْتُوفًا وَسُنَّ لِمُصَلٍّ تَفْرِقَتُهُ بَيْنَ قَدَمَيْهِ وَمُرَاوَحَتُهُ بَيْنَ قَدَمَيْهِ بِأَنْ يَقَرَّ عَلَى أَحَدِهِمَا مَرَّةً ثُمَّ عَلَى الْأُخْرَى أُخْرَى إِذَا طَالَ قِيَامُهُ
وَكَذَا لَوْ خَاطَبَ بِشَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ كَقَوْلِهِ لِمَنْ دَقَّ عَلَيْهِ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمَنِينَ وَلِمَنِ اسْمُهُ يَحْيَى يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَمَنْ أَتَى بِصَلَاةٍ عَلَى وَجْهٍ مَكْرُوهٍ اسْتُحِبَّ لَهُ إِعَادَتُهَا فِي الْوَقْتِ عَلَى وَجْهٍ غَيْرِ مَكْرُوهٍ
لِمُصَلٍّ رَدُّ مَارٍّ بَيْنَ يَدَيْهِ كَبِيرٍ أَوْ صَغِيرٍ أَوْ بَهِيمَةٍ بِلَا عُنْفٍ لِحَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي حُجْرَةِ أُمِّ سَلَمَةَ فَمَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ أَوْ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا فَرَجَعَ فَمَرَّتْ بَيْنَ يَدَيْهِ زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا فَمَضَتْ
فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هُنَّ أَغْلَبُ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَعَنْ عَمْرُو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَى جِدَارٍ اتَّخَذَهُ قِبْلَةً وَنَحْنُ خَلْفَهُ فَجَاءَتْ بَهِيمَةٌ تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَمَا زَالَ يُدَارِيهَا حَتَّى لَصِقَ بَطْنُهُ بِالْجِدَارِ فَمَرَّتْ مِنْ وَرَائِهِ
مَا لَمْ يَغْلِبْهُ الْمَارُّ كَمَا تَقَدَّمَ فِي بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ أَوْ يَكُنْ الْمَارُّ مُحْتَاجًا إِلَى مُرُورٍ لِضِيقِ الطَّرِيقِ وَتُكْرَهُ صَلَاتُهُ بِمَوْضِعٍ يُحْتَاجُ فِيهِ إِلَى الْمُرُورِ أَوْ يَكُنْ بِمَكَّةَ نَصًّا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِمَكَّةَ وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا سُتْرَةٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ
الْمَارُّ إِلَّا الْمُرُورَ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي وَدَفَعَهُ الْمُصَلِّي فَإِنْ أَصَرَّ عَلَى إِرَادَةِ الْمُرُورِ وَلَمْ يَنْدَفِعْ بِالدَّفْعِ فَلَهُ أَيْ الْمُصَلِّي قِتَالُهُ لَا بِنَحْوِ سَيْفٍ وَلَوْ مَشَى لَهُ قَلِيلًا وَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا
إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فَأَرَادَ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلِأَبِي دَاوُد إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلْيَدْرَأْ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ
مَعَهُ شَيْطَانٌ وَلَا يُكَرِّرُهُ أَيْ الدَّفْعَ إِنْ خَافَ فَسَادَهَا أَيْ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى فَسَادِ صَلَاتِهِ وَيَضْمَنُهُ أَيْ يَضْمَنُ مُصَلٍّ مَارًّا بَيْنَ يَدَيْهِ مَعَهُ أَيْ مَعَ تَكْرَارِ الدَّفْعِ مِنْ خَوْفِ الْفَسَادِ لِعَدَمِ الْإِذْنِ فِيهِ إِذَنْ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَضْمَنُهُ بِدُونِهِ
وَلَوْ كَانَتْ بَعِيدَةً لِحَدِيثِ أَبِي جَهْمٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ مَرْفُوعًا لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ سَنَةً خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِمُسْلِمٍ لَأَنْ يَقِفَ أَحَدُكُمْ مِائَةَ عَامٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ أَخِيهِ وَهُوَ يُصَلِّي
إِنِ احْتَاجَ إِلَى الْمُرُورِ أَلْقَى شَيْئًا ثُمَّ مَرَّ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمُصَلِّي سُتْرَةٌ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ الْمُرُورُ فَفِي ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ فَأَقَلَّ مِنْ قَدَمِ الْمُصَلِّي وَلَهُ أَيْ يُبَاحُ لِلْمُصَلِّي عَدُّ آيِ جَمْعِ آيَةٍ بِأَصَابِعِهِ
سُبْحَانَكَ فَبَلَى إِذَا قَرَأَ أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى نَصًّا فَرْضًا كَانَتْ أَوْ نَفْلًا لِلْخَبَرِ
يَقْرَأُ فِي رَمَضَانَ فِي الْمُصْحَفِ فَقَالَ كَانَ خِيَارُنَا يَقْرَءُونَ فِي الْمَصَاحِفِ وَ لِمُصَلٍّ أَيْضًا سُؤَالُ اللَّهِ الرَّحْمَةَ عِنْدَ قِرَاءَتِهِ أَوْ سَمَاعِهِ آيَةَ رَحْمَةٍ وَتَعَوُّذٍ بِهِ أَيْ أَنْ يَسْتَعِيذَ بِاللَّهِ عِنْدَ مُرُورِهِ عَلَى آيَةِ عَذَابٍ و لَهُ نَحْوُهُمَا أَيْ الْمَذْكُورَاتُ كَالتَّسْبِيحِ عِنْدَ آيَةٍ هُوَ فِيهَا لِحَدِيثِ حُذَيْفَةَ قَالَ
صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ فَقُلْت يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ ثُمَّ مَضَى إِلَى أَنْ قَالَ إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ مُخْتَصَرٌ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلِأَنَّهُ دُعَاءٌ بِخَيْرٍ فَاسْتَوَى فِيهِ الْفَرْضُ وَالنَّفَلُ وَ لِمُصَلٍّ أَيْضًا رَدُّ السَّلَامِ إِشَارَةً
لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ حَدِيثُ أَنَسٍ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ
فَإِنْ رَدَّهُ الْمُصَلِّي لَفْظًا بَطَلَتْ وَلَا يَرُدُّهُ فِي نَفْسِهِ بَلْ يُسْتَحَبُّ بَعْدَهَا وَظَاهِرُ مَا سَبَقَ
وَ لَهُ أَيْضًا قَتْلُ حَيَّةً وَعَقْرَبٍ وَقَمْلَةٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَابْنُ عُمَرَ
وَلَا يَتَقَيَّدُ الْجَائِزُ مِنْهُ بِثَلَاثٍ وَلَا بِغَيْرِهَا مِنَ الْعَدَدِ لِأَنَّ فِعْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فَتْحِهِ الْبَابَ لِعَائِشَةَ وَغَيْرِهِ ظَاهِرُهُ زِيَادَتُهُ عَلَى الثَّلَاثِ
وَيَأْتِي فَإِنْ لَمْ تَكُنْ ضَرُورَةٌ وَاحْتَاجَ إِلَيْهِ قَطَعَ الصَّلَاةَ وَفَعَلَهُ ثُمَّ اسْتَأْنَفَهَا وَ لِمَأْمُومٍ فَتْحٌ عَلَى إِمَامِهِ إِذَا أُرْتِجَ بِتَخْفِيفِ الْجِيمِ أَيْ الْتَبَسَ عَلَيْهِ أَوْ غَلِطَ فِي الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ
أَوْ غَلِطَ فِي الْفَاتِحَةِ كَنِسْيَانِ إِمَامِهِ سَجْدَةً فَيَلْزَمُهُ تَنْبِيهُهُ عَلَيْهَا لِتَوَقُّفِ صِحَّةِ صَلَاتِهِ عَلَيْهِ