alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قُلْت وَقَدْ صَرَّحَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ مِنَ الْأَصْحَابِ حَيْثُ قَالُوا وَيَجُوزُ بَيْعُ الْعَيْنِ الْمُسْتَأْجَرَةِ وَلَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِيَهَا الْمُسْتَأْجِرُ
قَالَ وَمَا عَلِمْت أَحَدًا مِنْ عُلَمَاءِ الْإِسْلَامِ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَلَا غَيْرِهِمْ قَالَ إِجَارَةُ الْإِقْطَاعِ لَا تَجُوزُ حَتَّى حَدَثَ فِي زَمَانِنَا
وَأَمَّا إِجَارَةُ إِقْطَاعِ الِاسْتِغْلَالِ الَّتِي مَوْرِدُهَا مَنْفَعَةُ الْأَرْضِ دُونَ رَقَبَتِهَا فَلَا نَقْلَ فِيهَا نَعْلَمُهُ
فَعَلَى مَا قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَوْ أَجَّرَهُ ثُمَّ اسْتُحِقَّتِ الْإِقْطَاعُ لِآخَرَ فَذَكَرَ فِي الْقَوَاعِدِ أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْوَقْفِ إِذَا انْتَقَلَ إِلَى بَطْنٍ ثَانٍ وَأَنَّ الصَّحِيحَ تَنْفَسِخُ
لَكِنْ لَوْ عَلَّقَهَا عَلَى مَا يَقَعُ اسْمُهُ عَلَى شَيْئَيْنِ كَالْعِيدِ وَجُمَادَى وَرَبِيعٍ فَهَلْ يَصِحُّ وَيُصْرَفُ إِلَى الْأَوَّلِ أَوْ لَا يَصِحُّ حَتَّى يُعَيِّنَ فِيهِ وَجْهَانِ
فَائِدَةٌ لَيْسَ لِوَكِيلٍ مُطْلَقٍ إِيجَارُ مُدَّةٍ طَوِيلَةٍ بَلِ الْعُرْفُ كَسَنَتَيْنِ وَنَحْوِهِمَا
فَلَوْ أَجَّرَهُ سَنَةَ خَمْسٍ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ صَحَّ سَوَاءٌ كَانَتِ الْعَيْنُ مَشْغُولَةً وَقْتَ الْعَقْدِ أَوْ لَمْ تَكُنْ
إِذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ إِذَا أَجَّرَهُ وَكَانَتِ الْعَيْنُ مَشْغُولَةً صَحَّ إِنْ ظَنَّ التَّسْلِيمَ عِنْدَ وُجُوبِهِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ أَوِ الْفُنُونِ لَا يَتَصَرَّفُ مَالِكُ الْعَقَارِ فِي الْمَنَافِعِ بِإِجَارَةٍ وَلَا إِعَارَةٍ إِلَّا بَعْدَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ وَاسْتِيفَاءِ الْمَنَافِعِ الْمُسْتَحَقَّةِ عَلَيْهِ بِعَقْدِ الْإِجَارَةِ
الثَّالِثُ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ السَّابِقِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إِجَارَةُ الْعَيْنِ إِذَا كَانَتْ مَشْغُولَةً
وَقَدْ قَالَ فِي الْفَائِقِ ظَاهِرُ كَلَامِ أَصْحَابِنَا عَدَمُ صِحَّةِ إِجَارَةِ الْمَشْغُولِ بِمِلْكِ غَيْرِ الْمُسْتَأْجِرِ
وَقَدْ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَنِ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا مِنْ جُنْدِيٍّ وَغَرَسَهَا قَصَبًا
ثُمَّ انْتَقَلَ الْإِقْطَاعُ عَنِ الْجُنْدِيِّ إِنَّ الْجُنْدِيَّ الثَّانِيَ لَا يَلْزَمُهُ حُكْمُ الْإِجَارَةِ الْأُولَى وَأَنَّهُ إِنْ شَاءَ أَنْ يُؤَجِّرَهَا لِمَنْ لَهُ فِيهَا الْقَصَبُ أَوْ لِغَيْرِهِ
ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ صِحَّةُ إِجَارَةِ الْمَشْغُولِ بِمِلْكٍ لِغَيْرِ الْمُسْتَأْجِرِ مِنْ إِطْلَاقِهِمْ جَوَازَ الْإِجَارَةِ الْمُضَافَةِ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ لَا يَجُوزُ لِلْمُؤَجِّرِ إِجَارَةُ الْعَيْنِ الْمَشْغُولَةِ بِغِرَاسِ الْغَيْرِ أَوْ بِنَائِهِ إِلَّا بَعْدَ فَرَاغِ مُدَّةِ صَاحِبِ الْغِرَاسِ وَالْبِنَاءِ
قَالَ وَمِنَ الْعَجَبِ قَوْلُ بَعْضِهِمْ فِي هَذَا الزَّمَانِ الَّذِي يَخْطِرُ بِبَالِهِ مِنْ كَلَامِ أَصْحَابِنَا
وَقَدْ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَا حُكِيَ عَنْهُ فِي الِاخْتِيَارَاتِ وَيَجُوزُ لِلْمُؤَجِّرِ إِجَارَةُ الْعَيْنِ الْمُؤَجَّرَةِ مِنْ غَيْرِ الْمُسْتَأْجِرِ فِي مُدَّةِ الْإِجَارَةِ
وَيَقُومُ الْمُسْتَأْجِرُ الثَّانِي مَقَامَ الْمَالِكِ فِي اسْتِيفَاءِ الْأُجْرَةِ مِنَ الْمُسْتَأْجِرِ الْأَوَّلِ
وَقَالَ فِي الْكَافِي وَإِذَا اتَّفَقَا عَلَى إِجَارَتِهِ أَوْ إِعَارَتِهِ جَازَ فِي قَوْلِ الْخِرَقِيِّ وَأَبِي الْخَطَّابِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا يُعْتَبَرُ الشَّهْرُ الْأَوَّلُ بِحَسَبِ تَمَامِهِ وَنُقْصَانِهِ فَإِنْ كَانَ تَامًّا كَمُلَ تَامًّا
وَيَأْتِي نَظِيرُ ذَلِكَ فِي بَابِ الطَّلَاقِ فِي الْمَاضِي وَالْمُسْتَقْبَلِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ قَالَ إِذَا مَضَتْ سَنَةٌ فَأَنْتِ طَالِقٌ طَلُقَتْ إِذَا مَضَى اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا بِالْأَهِلَّةِ وَيُكْمِلُ الشَّهْرَ الَّذِي حَلَفَ فِي أَثْنَائِهِ بِالْعَدَدِ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ الضَّرْبُ الثَّانِي عَقْدٌ عَلَى مَنْفَعَةٍ فِي الذِّمَّةِ مَضْبُوطَةٍ بِصِفَاتٍ كَالسَّلَمِ كَخِيَاطَةِ ثَوْبٍ
قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ فَإِنِ اخْتَلَفَ الْقَصْدُ كَنَسْخِ كِتَابٍ لَمْ يَلْزَمِ الْأَجِيرَ أَنْ يُقِيمَ مَقَامَهُ
وَالِاسْتِئْجَارُ عَلَى مُجَرَّدِ التِّلَاوَةِ لَمْ يَقُلْ بِهِ أَحَدٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ وَإِنَّمَا تَنَازَعُوا فِي الِاسْتِئْجَارِ عَلَى التَّعْلِيمِ وَالْمُسْتَحَبُّ
يَحْرُمُ أَخْذُ أُجْرَةٍ وَجِعَالَةٍ عَلَى مَا لَا يَتَعَدَّى نَفْعُهُ كَصَوْمٍ وَصَلَاةٍ خَلْفَهُ وَنَحْوِهِمَا
عَلَى الْقَوْلِ بِصِحَّةِ الِاسْتِئْجَارِ عَلَيْهِ إِلَّا إِذَا أُعْطِيَ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ وَلَا إِجَارَةٍ
الثَّانِيَةُ يَجُوزُ اسْتِئْجَارُهُ لِغَيْرِ الْحِجَامَةِ كَالْفَصْدِ وَحَلْقِ الشَّعْرِ وَتَقْصِيرِهِ وَالْخِتَانِ وَقَطْعِ شَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ لِلْحَاجَةِ إِلَيْهِ
يَجُوزُ لِلْمُسْتَأْجِرِ إِعَارَةُ الْمَأْجُورِ لِمَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ مِنْ دَارٍ وَحَانُوتٍ وَمَرْكُوبٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ الرَّاكِبُ الثَّانِي مِثْلَ الْأَوَّلِ فِي الطُّولِ وَالْقِصَرِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَيُمَثِّلُهُ جَوَازُ إِعَارَةِ الْمَأْجُورِ لِمَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ وَلَوْ شَرَطَ الْمُؤَجِّرُ عَلَيْهِ اسْتِيفَاءَ الْمَنْفَعَةِ بِنَفْسِهِ
فَتَلِفَتْ عِنْدَ الْمُسْتَعِيرِ مِنْ غَيْرِ تَفْرِيطٍ لَمْ يَضْمَنْهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
فَأَرَادَ الْعُدُولَ إِلَى مِثْلِهَا فِي الْمَسَافَةِ وَالْحُزُونَةِ وَالْأَمْنِ أَوِ الَّتِي يَعْدِلُ إِلَيْهَا أَقَلُّ ضَرَرًا
فَإِنْ فَعَلَ لَزِمَهُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ وَإِنْ أَكْتَرَاهَا لِأَحَدِهِمَا لَمْ يَمْلِكِ الْآخَرُ وَإِنْ أَكْتَرَاهَا لِلْغَرْسِ مَلَكَ الزَّرْعَ
يَعْنِي إِذَا فَعَلَ مَا لَا يَجُوزُ فِعْلُهُ مِنْ زَرْعٍ وَبِنَاءٍ وَغَرْسٍ وَرُكُوبٍ وَحَمْلٍ وَنَحْوُهُ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَهُ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ أَعْنِي إِذَا أَكْتَرَاهَا لِحُمُولَةِ شَيْءٍ فَزَادَ عَلَيْهِ أَوْ إِلَى مَوْضِعٍ فَجَاوَزَهُ
وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ إِنَّمَا هُوَ فِي مَسْأَلَةِ مَنِ اكْتَرَى لِحُمُولَةِ شَيْءٍ فَزَادَ عَلَيْهِ فَقَطْ
فَلِذَلِكَ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَا عِبْرَةَ بِمَا أَوْهَمَهُ كَلَامُ أَبِي مُحَمَّدٍ فِي الْمُقْنِعِ مِنْ وُجُوبِ أُجْرَةِ الْمِثْلِ عَلَى قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ فِيمَا إِذَا اكْتَرَى لِمَوْضِعٍ فَجَاوَزَهُ
وَلَا مَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ ابْنِ حَمْدَانَ مِنْ وُجُوبِ مَا بَيْنَ الْقِيمَتَيْنِ عَلَى قَوْلٍ وَأُجْرَةِ الْمِثْلِ عَلَى قَوْلٍ آخَرَ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَحَكَى الْقَاضِي أَنَّ قَوْلَ أَبِي بَكْرٍ فِي مَسْأَلَةِ مَنِ اكْتَرَى لِحُمُولَةِ شَيْءٍ فَزَادَ عَلَيْهِ وُجُوبُ أَجْرِ الْمِثْلِ فِي الْجَمِيعِ
وَأَخَذَهُ مِنْ قَوْلِهِ فِيمَنِ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا لِيَزْرَعَهَا شَعِيرًا فَزَرَعَهَا حِنْطَةً فَقَالَ عَلَيْهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ لِلْجَمِيعِ لِأَنَّهُ عَدَلَ عَنِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ إِلَى غَيْرِهِ
فَأَشْبَهَ مَا لَوِ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا زَرَعَ أُخْرَى قَالَا فَجَمَعَ الْقَاضِي بَيْنَ مَسْأَلَةِ الْخِرَقِيِّ
وَقَالَا يَنْقُلُ قَوْلَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ إِحْدَى الْمَسْأَلَتَيْنِ إِلَى الْأُخْرَى لِتَسَاوِيهِمَا فِي أَنَّ الزِّيَادَةَ لَا تَتَمَيَّزُ فَيَكُونُ فِي الْمَسْأَلَةِ وَجْهَانِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وُجُوبُ قِيمَتِهَا إِذَا تَلِفَتْ بِهِ سَوَاءٌ تَلِفَتْ فِي الزِّيَادَةِ أَوْ بَعْدَ رَدِّهَا إِلَى الْمَسَافَةِ وَسَوَاءٌ كَانَ صَاحِبُهَا مَعَ الْمُكْتَرِي أَوْ لَمْ يَكُنْ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ لَمَّا قَالَ الْخِرَقِيُّ وَإِنْ تَلِفَتْ فَعَلَيْهِ أَيْضًا ضَمَانُهَا يَعْنِي إِذَا تَلِفَتْ فِي حِدَةِ الْمُجَاوَزَةِ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ أَيْضًا إِذَا تَلِفَتْ فِي حَالِ التَّعَدِّي وَلَمْ يَكُنْ صَاحِبُهَا مَعَ رَاكِبِهَا فَلَا خِلَافَ فِي ضَمَانِهَا بِكَمَالِ قِيمَتِهَا
وَقَالَ الْقَاضِي أَيْضًا إِنْ كَانَ الْمُكْتَرِي نَزَلَ عَنْهَا وَسَلَّمَهَا لِصَاحِبِهَا لِيُمْسِكَهَا أَوْ يَسْقِيَهَا
وَوَافَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْفُرُوعِ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُمَا اسْتَثْنَيَا مَا إِذَا تَلِفَتْ فِي يَدِ مَالِكِهَا بِسَبَبِ تَعَبِهَا مِنَ الْحَمْلِ وَالسَّيْرِ كَمَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ وَيَلْزَمُ الْمُؤَجِّرَ كُلُّ مَا يَتَمَكَّنُ بِهِ مِنَ النَّفْعِ كَزِمَامِ الْجَمَلِ وَرَحْلِهِ وَحِزَامِهِ وَالشَّدِّ عَلَيْهِ وَشَدِّ الْأَحْمَالِ وَالْمَحَامِلِ وَالرَّفْعِ وَالْحَطِّ
إِنَّمَا يَلْزَمُ الْمُكْرِيَ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ إِذَا كَانَ الْكِرَاءُ عَلَى أَنْ يَذْهَبَ مَعَهُ الْمُكْتَرِي
فَأَمَّا إِنْ كَانَ عَلَى أَنْ يَتَسَلَّمَ الرَّاكِبُ الْبَهِيمَةَ لِيَرْكَبَهَا بِنَفْسِهِ فَكُلُّ ذَلِكَ عَلَيْهِ
إِنْ كَانَ اكْتَرَى مِنْهُ بَهِيمَةً بِعَيْنِهَا فَأُجْرَةُ الدَّلِيلِ عَلَى الْمُكْتَرِي وَإِنْ كَانَتِ الْإِجَارَةُ عَلَى حَمْلِهِ إِلَى مَكَانٍ مُعَيَّنٍ فِي الذِّمَّةِ
وَالْمَرْأَةِ وَالسَّمِينِ وَشَبَهِهِمْ لِرُكُوبِهِمْ وَنُزُولِهِمْ وَيَلْزَمُهُ ذَلِكَ أَيْضًا لِمَرَضٍ طَالَ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ جَرَتِ الْعَادَةُ بِالنُّزُولِ فِيهِ وَالْمَشْيِ لَزِمَ الرَّاكِبَ الْقَوِيَّ فِي الْأَقْيَسِ
فَلَهُ الرُّكُوبُ إِلَى مَكَّةَ وَمِنْ مَكَّةَ إِلَى عَرَفَةَ وَالْخُرُوجُ عَلَيْهِ إِلَى مِنًى لَيَالِيَ مِنًى لِرَمْيِ الْجِمَارِ
فَإِنْ تَصَرَّفَ فِيهَا قَبْلَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ مِثْلَ أَنْ يَسْكُنَ الْمَالِكُ الدَّارَ أَوْ يُؤَجِّرَهَا لِغَيْرِهِ لَمْ تَنْفَسِخِ الْإِجَارَةُ
فَعَلَى هَذَا إِنْ كَانَتْ أُجْرَةُ الْمِثْلِ الْوَاجِبَةُ عَلَى الْمَالِكِ بِقَدْرِ الْأُجْرَةِ الْمُسَمَّاةِ فِي الْعَقْدِ لَمْ يَجِبْ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ شَيْءٌ
وَإِنْ فَضَلَتْ مِنْهُ فَضْلَةٌ لَزِمَتِ الْمَالِكَ لِلْمُسْتَأْجِرِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَنْفَسِخَ الْعَقْدُ فِيمَا اسْتَوْفَاهُ الْمَالِكُ وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالزَّرْكَشِيِّ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ أَبَى الْمُؤَجِّرُ تَسْلِيمَ مَا أَجَّرَهُ أَوِ امْتَنَعَ مُسْتَأْجِرٌ الِانْتِفَاعَ بِهِ كُلَّ الْمُدَّةِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا وَالْحُكْمُ فِيمَنِ اكْتَرَى دَابَّةً فَامْتَنَعَ الْمُكْرِي مِنْ تَسْلِيمِهَا فِي بَعْضِ الْمُدَّةِ أَوْ أَجَّرَهُ نَفْسَهُ أَوْ عَبْدَهُ لِلْخِدْمَةِ مُدَّةً وَامْتَنَعَ مِنْ إِتْمَامِهَا أَوْ أَجَّرَهُ نَفْسَهُ لِبِنَاءِ حَائِطٍ أَوْ خِيَاطَةِ ثَوْبٍ أَوْ حَفْرِ بِئْرٍ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَكَذَا الْخِلَافُ وَالتَّفْصِيلُ إِنْ أَبَى الْأَجِيرُ الْخَاصُّ الْعَمَلَ أَوْ بَعْضَهُ كَالْمُدَّةِ أَوْ بَعْضِهَا أَوْ أَبَى مُسْتَأْجِرُ الْعَبْدِ وَالْبَهِيمَةِ وَالْجِمَالِ الِانْتِفَاعَ بِهِمْ كَذَلِكَ وَلَا مَانِعَ مِنَ الْأَجِيرِ وَالْمُؤَجِّرِ
فَلَا يَسْتَحِقُّ شَيْئًا مِنَ الْأُجْرَةِ بِنَاءً عَلَى أَصْلِنَا فِيمَنِ امْتَنَعَ مِنْ تَسْلِيمِ بَعْضِ الْمَنَافِعِ
إِذَا هَرَبَ الْأَجِيرُ أَوْ شَرَدَتِ الدَّابَّةُ أَوْ أَخَذَ الْمُؤَجِّرُ الْعَيْنَ وَهَرَبَ بِهَا أَوْ مَنَعَهُ اسْتِيفَاءَ الْمَنْفَعَةِ مِنْهَا مِنْ غَيْرِ هَرَبٍ
كَخِيَاطَةِ ثَوْبٍ وَنَحْوِهِ أَوْ حَمْلٍ إِلَى مَوْضِعٍ مُعَيَّنٍ اسْتُؤْجِرَ مِنْ مَالِهِ مَنْ يَعْمَلُهُ
فَإِذَا انْقَضَتِ الْإِجَارَةُ بَاعَهَا الْحَاكِمُ وَوَفَّى الْمُنْفَقَ وَحَفِظَ بَاقِيَ ثَمَنِهَا لِصَاحِبِهِ
إِذَا أَنْفَقَ الْمُسْتَأْجِرُ عَلَى الْجِمَالِ وَالْحَالَةُ مَا تَقَدَّمَ بِإِذْنِ حَاكِمٍ رَجَعَ بِمَا أَنْفَقَهُ بِلَا نِزَاعٍ
فَفِيهِ الرَّوِيَّتَانِ اللَّتَانِ فِيمَنْ قَضَى دَيْنًا عَنْ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ الضَّمَانِ
فَإِذَا تَلِفَتْ فِي ابْتِدَاءِ الْمُدَّةِ انْفَسَخَتْ وَإِنْ تَلِفَتْ فِي أَثْنَائِهَا انْفَسَخَتْ أَيْضًا فِيمَا بَقِيَ فَقَطْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ وَتَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بِمَوْتِ الرَّاكِبِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ فِي اسْتِيفَاءِ الْمَنْفَعَةِ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَكْرَى دَارًا فَانْهَدَمَتْ انْفَسَخَتِ الْإِجَارَةُ فِيمَا بَقِيَ مِنَ الْمُدَّةِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ
قَوْلُهُ أَوْ أَرْضًا لِلزَّرْعِ فَانْقَطَعَ مَاؤُهَا انْفَسَخَتِ الْإِجَارَةُ فِيمَا بَقِيَ مِنَ الْمُدَّةِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ
قَالَ وَمَا لَمْ يَرْوِ مِنَ الْأَرْضِ فَلَا أُجْرَةَ لَهُ اتِّفَاقًا وَإِنْ قَالَ فِي الْإِجَارَةِ مَقِيلًا وَمَرَاعِيَ أَوْ أَطْلَقَ
قَوْلُهُ وَلَا تَنْفَسِخُ أَيِ الْإِجَارَةُ بِمَوْتِ الْمُكْرِي وَلَا الْمُكْتَرِي هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا فِي الْجُمْلَةِ
قَوْلُهُ وَإِنْ غُصِبَتِ الْعَيْنُ خُيِّرَ الْمُسْتَأْجِرُ بَيْنَ الْفَسْخِ وَمُطَالَبَةِ الْغَاصِبِ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ
فَإِنْ كَانَتْ لِعَمَلٍ فَلَا تَخْلُو إِمَّا أَنْ تَكُونَ الْإِجَارَةُ عَلَى عَيْنٍ مَوْصُوفَةٍ فِي الذِّمَّةِ أَوْ تَكُونَ عَلَى عَيْنٍ مُعَيَّنَةٍ
خُيِّرَ بَيْنَ الْفَسْخِ وَالصَّبْرِ إِلَى أَنْ يَقْدِرَ عَلَى الْعَيْنِ الْمَغْصُوبَةِ فَيُسْتَوْفَى مِنْهَا
وَإِنْ كَانَتْ إِلَى مُدَّةٍ فَهُوَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ الْفَسْخِ وَالْإِمْضَاءِ وَأَخْذِ أُجْرَةِ مِثْلِهَا مِنْ غَاصِبِهَا إِنْ ضُمِنَتْ مَنَافِعُ الْغَصْبِ
الثَّانِيَةُ لَوْ حَدَثَ خَوْفٌ عَامٌّ يَمْنَعُ مِنْ سُكْنَى الْمَكَانِ الَّذِي فِيهِ الْعَيْنُ الْمُسْتَأْجَرَةُ أَوْ حُصِرَ الْبَلَدُ
فَامْتَنَعَ خُرُوجُ الْمُسْتَأْجِرِ إِلَى الْأَرْضِ ثَبَتَ لَهُ خِيَارُ الْفَسْخِ قَالَ الْخِرَقِيُّ وَإِذَا جَاءَ أَمْرٌ غَالِبٌ يَحْجِزُ الْمُسْتَأْجِرَ عَنْ مَنْفَعَةِ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ الْعَقْدُ فَعَلَيْهِ مِنَ الْأُجْرَةِ بِقَدْرِ مُدَّةِ انْتِفَاعِهِ
فَإِنْ كَانَ الْخَوْفُ خَاصًّا بِالْمُسْتَأْجِرِ كَمَنْ خَافَ وَحْدَهُ لِقُرْبِ أَعْدَائِهِ مِنَ الْمَوْضِعِ الْمَأْجُورِ
قَوْلُهُ وَمَنِ اسْتُؤْجِرَ لِعَمَلِ شَيْءٍ فَمَرِضَ أُقِيمَ مَقَامَهُ مَنْ يَعْمَلُهُ وَالْأُجْرَةُ عَلَى الْمَرِيضِ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ لَوْ كَانَ الْعَمَلُ فِي الذِّمَّةِ وَاخْتَلَفَ الْقَصْدُ كَاسْتِئْجَارِهِ لِنَسْخِ كِتَابٍ لَمْ يُكَلَّفِ الْأَجِيرُ إِقَامَةَ غَيْرِهِ مَقَامَهُ
وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَتَبِعَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ لَهُ الْفَسْخُ أَوِ الْإِمْسَاكُ مَعَ الْأَرْشِ
كَذَاكَ مَأْجُورٌ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ قَدْ قَالَهُ الشَّيْخَانِ فَافْهَمْ مَطْلَبِي فَهَذَا مِنَ الْمُفْرَدَاتِ أَيْضًا
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ لِلْمُسْتَأْجِرِ مُطَالَبَةُ الْمُؤَجِّرِ بِالْعِمَارَةِ الَّتِي يَحْتَاجُ إِلَيْهَا الْمَكَانُ الْمَأْجُورُ
الرَّابِعَةُ لَوْ شَرَطَ عَلَيْهِ مُدَّةَ تَعْطِيلِهَا أَوْ أَنْ يَأْخُذَ بِقَدْرِ مُدَّةِ التَّعْطِيلِ بَعْدَ الْمُدَّةِ
وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيُّ أَنَّهُ إِذَا بَاعَ الْعَيْنَ الْمُؤَجَّرَةَ وَلَمْ يُبَيِّنْ أَنَّهَا مُسْتَأْجَرَةٌ أَنَّ الْبَيْعَ لَا يَصِحُّ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ إِذَا لَمْ يَعْلَمِ الْمُشْتَرِي بِذَلِكَ ثُمَّ عَلِمَ فَلَهُ الْفَسْخُ أَوِ الْإِمْضَاءُ مَجَّانًا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْهَادِي وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ إِحْدَاهَا لَا تَنْفَسِخُ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَعَنْهُ تَبْطُلُ الْإِجَارَةُ بِالشِّرَاءِ وَيَرْجِعُ الْمُشْتَرِي بِأُجْرَةِ مَا بَقِيَ مِنَ الْمُدَّةِ إِنْ كَانَ الْمُؤَجِّرُ أَخَذَهُ وَإِلَّا سَقَطَ مِنَ الثَّمَنِ بِقَدْرِهِ بِشَرْطٍ
هَلْ تَحْدُثُ عَلَى مِلْكِ الْمُؤَجِّرِ ثُمَّ تَنْتَقِلُ إِلَى مِلْكِ الْمُسْتَأْجِرِ فَإِنْ قُلْنَا بِذَلِكَ فَلَا مَعْنَى لِحُدُوثِهَا عَلَى مِلْكٍ وَانْتِقَالِهَا إِلَيْهِ
فَأَمَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ سِوَاهُ فَلَا مَعْنَى لِاسْتِحْقَاقِ الْعِوَضِ عَلَى نَفْسِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَى أَبِيهِ دَيْنٌ لِغَيْرِهِ وَقَدْ
فَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ فِي حَدِّهِ هُوَ الَّذِي يُسَلِّمُ نَفْسَهُ إِلَى الْمُسْتَأْجِرِ هُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ
أَنَّ الْأَجِيرَ الْخَاصَّ هُوَ الَّذِي يُؤَجِّرُ نَفْسَهُ مُدَّةً مَعْلُومَةً يَسْتَحِقُّ الْمُسْتَأْجِرُ نَفْعَهَا فِي جَمِيعِهَا سَوَاءٌ سَلَّمَ نَفْسَهُ إِلَى الْمُسْتَأْجِرِ أَوْ لَا
أَنَّ الْمَسْأَلَةَ قَوْلًا وَاحِدًا وَأَنَّ صَاحِبَ الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى رَأَى بَعْضَهُمْ ذَكَرَ الْعِبَارَةَ الْأُولَى وَذَكَرَ بَعْضُهُمُ الْعِبَارَةَ الثَّانِيَةَ
وَالْعُذْرُ لِمَنْ قَالَ هُوَ الَّذِي يُسَلِّمُ نَفْسَهُ إِلَى الْمُسْتَأْجِرِ أَنَّهُ الْوَاقِعُ فِي الْغَالِبِ
فَأَنَاطَ الْحُكْمَ بِالْغَالِبِ لَا أَنَّ الَّذِي يُؤَجِّرُ نَفْسَهُ مُدَّةً وَلَمْ يُسَلِّمْهَا إِلَى الْمُسْتَأْجِرِ لَا يُسَمَّى أَجِيرًا خَاصًّا
وَحَكَى فِيهِ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رِوَايَةً بِتَضْمِينِهِ مَا تَلِفَ بِأَمْرٍ خَفِيٍّ لَا يُعْلَمُ إِلَّا مِنْ جِهَتِهِ كَمَا يَأْتِي فِي الْأَجِيرِ الْمُشْتَرَكِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَتَعَدَّى قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ إِلَّا أَنْ يَتَعَمَّدَ
وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ ابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتَيْهِ إِلَّا أَنْ يَتَعَمَّدَ أَوْ يُفَرِّطَا
وَقِيلَ إِنْ كَانَ عَمِلَهُ فِي بَيْتِ الْمُسْتَأْجِرِ أَوْ يَدُهُ عَلَيْهِ لَمْ يَضْمَنْ وَإِلَّا ضَمِنَ
فَائِدَةٌ لَوِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرُ مُشْتَرَكٍ أَجِيرًا خَاصًّا كَالْخَيَّاطِ فِي دُكَّانٍ يَسْتَأْجِرُ أَجِيرًا خَاصًّا فَيَسْتَقْبِلُ الْمُشْتَرَكُ خِيَاطَةَ ثَوْبٍ
ثُمَّ يَدْفَعُهُ إِلَى الْأَجِيرِ الْخَاصِّ فَخَرَقَهُ أَوْ أَفْسَدَهُ لَمْ يَضْمَنْهُ الْخَاصُّ وَيَضْمَنُهُ الْأَجِيرُ الْمُشْتَرَكُ لِرَبِّهِ
قَوْلُهُ وَلَا ضَمَانَ عَلَى حَجَّامٍ وَلَا خَتَّانٍ وَلَا بَزَّاعٍ وَهُوَ الْبَيْطَارُ وَلَا طَبِيبٍ إِذَا عُرِفَ مِنْهُمْ حِذْقُ الصَّنْعَةِ
وَقَالَ لِأَنَّهُ الْغَالِبُ مِنْ هَؤُلَاءِ وَأَنَّهُ لَوِ اسْتُؤْجِرَ لِحَلْقِ رُءُوسٍ يَوْمًا فَجَنَى عَلَيْهَا بِجِرَاحِهِ لَا يَضْمَنُ كَجِنَايَتِهِ فِي قِصَارَةٍ وَخِيَاطَةٍ وَنِجَارَةٍ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا يُشْتَرَطُ لِعَدَمِ الضَّمَانِ فِي ذَلِكَ أَيْضًا وَفِي قَطْعِ سِلْعَةٍ وَنَحْوِهِ إِذْنُ الْمُكَلَّفِ أَوِ الْوَلِيِّ فَإِنْ لَمْ يَأْذَنَا ضَمِنَ
فَإِنِ امْتَنَعَ الْمَرِيضُ مِنْ ذَلِكَ مَعَ بَقَاءِ الْمَرَضِ اسْتَحَقَّ الطَّبِيبُ الْأَجْرَ بِمُضِيِّ الْمُدَّةِ
فَإِنْ تَعَدَّى ضَمِنَ مِثْلَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَغْفُلَ عَنْهَا أَوْ يَتْرُكَهَا تَتَبَاعَدُ عَنْهُ أَوْ تَغِيبُ عَنْ نَظَرِهِ وَحِفْظِهِ أَوْ يُسْرِفَ فِي ضَرْبِهَا أَوْ يَضْرِبَهَا فِي غَيْرِ مَوْضِعِ الضَّرْبِ أَوْ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إِلَيْهِ أَوْ يَسْلُكُ بِهَا مَوْضِعًا تَتَعَرَّضُ فِيهِ لِلتَّلَفِ
إِحْدَاهُمَا لَوْ أَحْضَرَ الْجِلْدَ وَنَحْوَهُ مُدَّعِيًا لِلْمَوْتِ قُبِلَ قَوْلُهُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَتْلَفَ الثَّوْبَ بَعْدَ عَمَلِهِ خُيِّرَ مَالِكُهُ بَيْنَ تَضْمِينِهِ إِيَّاهُ غَيْرَ مَعْمُولٍ وَلَا أُجْرَةَ لَهُ
فَصَاحِبُهُ مُخَيَّرٌ بَيْنَ تَضْمِينِهِ قِيمَتَهُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي سَلَّمَهُ إِلَيْهِ وَلَا أُجْرَةَ لَهُ وَبَيْنَ تَضْمِينِهِ إِيَّاهُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي أَفْسَدَهُ
الثَّانِيَةُ مِثْلُ الْمَسْأَلَةِ فِي الْحُكْمِ أَيْضًا لَوْ عَمِلَهُ عَلَى غَيْرِ صِفَةِ مَا شَرَطَهُ عَلَيْهِ مِثْلُ أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِ غَزْلًا لِيَنْسِجَ لَهُ عَشْرَةَ أَذْرُعٍ فِي عَرْضِ ذِرَاعٍ فَيَنْسِجُهُ زَائِدًا فِي الطُّولِ وَالْعَرْضِ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ يَضْمَنُ الْقَصَّارُ وَلَا يَسَعُ الْمَدْفُوعَ إِلَيْهِ لُبْسُهُ إِذَا عَلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ
فَإِنْ لَمْ يَعْلَمِ الْمَدْفُوعُ إِلَيْهِ حَتَّى قَطَعَهُ غَرِمَ أَرْشَ الْقَطْعِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ وَإِذَا ضَرَبَ الْمُسْتَأْجِرُ الدَّابَّةَ بِقَدْرِ الْعَادَةِ أَوْ كَبَحَهَا أَيْ جَذَبَهَا لِتَقِفَ أَوِ الرَّائِضُ الدَّابَّةَ وَهُوَ الَّذِي يُعَلِّمُهَا السَّيْرَ لَمْ يَضْمَنْ مَا تَلِفَ بِهِ
وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي آخِرِ كِتَابِ الدِّيَاتِ لَوْ أَدَّبَ وَلَدَهُ أَوِ امْرَأَتَهُ فِي النُّشُوزِ أَوِ الْمُعَلِّمُ صَبِيَّهُ أَوِ السُّلْطَانُ رَعِيَّتَهُ وَلَمْ يُسْرِفْ
الثَّانِيَةُ لَوِ ادَّعَى مَرَضَ الْعَبْدِ أَوْ إِبَاقَهُ أَوْ شُرُودَ الدَّابَّةِ أَوْ مَوْتَهَا بَعْدَ فَرَاغِ الْمُدَّةِ أَوْ فِيهَا أَوْ تَلِفَ الْمَحْمُولُ قَبْلَ قَوْلِهِ
وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي فِيمَا إِذَا ادَّعَى مَرَضَ الْعَبْدِ وَجَاءَ بِهِ صَحِيحًا وَقَطَعَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ وَفِي التَّرْغِيبِ
وَعَلَى الْقَوْلِ بِالتَّحَالُفِ إِنْ كَانَ بَعْدَ فَرَاغِ الْمُدَّةِ فَعَلَيْهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ لِتَعَذُّرِ رَدِّهِ الْمَنْفَعَةَ
فَقَالَ الْأَصْحَابُ إِذَا مَضَتْ مُدَّةٌ يُمْكِنُ الِاسْتِيفَاءُ فِيهَا اسْتَقَرَّتْ عَلَيْهِ الْأُجْرَةُ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ يَجُوزُ تَأْجِيلُهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ نَفْعًا فِي الذِّمَّةِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ تَكُونُ الْأُجْرَةُ فِي الذِّمَّةِ غَيْرَ مُؤَجَّلَةٍ بَلْ ثَابِتَةً فِي الْحَالِ وَإِنْ تَأَخَّرَتِ الْمُطَالَبَةُ بِهَا
فَقَالَ الدَّيْنُ فِي الذِّمَّةِ غَيْرُ مُؤَجَّلٍ بَلْ ثَابِتٌ فِي الْحَالِ وَإِنْ تَأَخَّرَتِ الْمُطَالَبَةُ بِهِ
قُلْت ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ خِلَافُ ذَلِكَ كَالْمُصَنِّفِ هُنَا وَالْخِرَقِيِّ وَغَيْرِهِمْ
لِأَنَّ الْمَوْقُوفَ عَلَيْهِ يَأْخُذُ مَا لَا يَسْتَحِقُّهُ الْآنَ كَمَا يُفَرِّقُونَ فِي الْأَرْضِ الْمُحْتَكَرَةِ إِذَا بِيعَتْ وَوُرِثَتْ
وَقَالَ وَقَدْ يُحْمَلُ عَلَى مَا إِذَا كَانَتِ الْمُدَّةُ مُطْلَقَةً غَيْرَ مُعَيَّنَةٍ كَاسْتِئْجَارِهِ كُلَّ يَوْمٍ بِكَذَا
أَوْ عَلَى أَنَّ الْمُدَّةَ الْمُعَيَّنَةَ إِذَا عَيَّنَ لِكُلِّ يَوْمٍ فِيهَا قِسْطًا مِنَ الْأُجْرَةِ فَهِيَ إِجَارَاتٌ مُتَعَدِّدَةٌ
أَوْ بِنَاءٌ لَمْ يُشْتَرَطْ قَلْعُهُ عِنْدَ انْقِضَائِهَا خُيِّرَ الْمَالِكُ بَيْنَ أَخْذِهِ بِالْقِيمَةِ أَوْ تَرْكِهِ بِالْأُجْرَةِ أَوْ قَلْعِهِ وَضَمَانِ نَقْصِهِ
وَقَالَ فِي الْفَائِقِ قُلْت فَلَوْ كَانَتِ الْأَرْضُ وَقْفًا لَمْ يَجُزِ التَّمَلُّكُ إِلَّا بِشَرْطِ وَاقِفٍ أَوْ رِضَى مُسْتَحِقِّ الرَّبْعِ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَمْ يُفَرِّقِ الْأَصْحَابُ بَيْنَ كَوْنِ الْمُسْتَأْجِرِ وَقَفَ مَا بَنَاهُ أَوْ لَا
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَنِ احْتَكَرَ أَرْضًا بَنَى فِيهَا مَسْجِدًا أَوْ بِنَاءً وَقَفَهُ عَلَيْهِ مَتَى فَرَغَتِ الْمُدَّةُ وَانْهَدَمَ الْبِنَاءُ زَالَ حُكْمُ الْوَقْفِ
وَأَمَّا الْبَيْعُ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ إِذَا غَرَسَ فِيهِ الْمُشْتَرِي أَوْ بَنَى فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْمُسْتَعِيرِ إِذَا غَرَسَ أَوْ بَنَى
وَيَأْتِي فِي بَابِ الْغَصْبِ إِذَا غَرَسَ الْمُشْتَرِي مِنَ الْغَاصِبِ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ بَعْضَ أَحْكَامِ غَرْسِ الْغَاصِبِ
وَيَأْتِي أَيْضًا بَعْدَ ذَلِكَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إِذَا اشْتَرَى أَرْضًا فَغَرَسَ فِيهَا ثُمَّ خَرَجَتْ مُسْتَحَقَّةً مُسْتَوْفٍ فِي الْمَكَانَيْنِ
لَكِنْ لَا يَجِبُ عَلَى صَاحِبِ الْأَرْضِ غَرَامَةُ نَقْصِ الْغِرَاسِ وَالْبِنَاءِ وَلَا عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ تَسْوِيَةُ الْحُفَرِ وَلَا إِصْلَاحُ الْأَرْضِ إِلَّا بِشَرْطٍ
لَكِنْ لَوْ أَرَادَ الْمُسْتَأْجِرُ قَلْعَ زَرْعِهِ فِي الْحَالِ وَتَفْرِيغَ الْأَرْضِ فَلَهُ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ إِلْزَامٍ لَهُ بِهِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى يَحْتَمِلُ أَنَّهُ إِنْ أَمْكَنَ أَنْ يَنْتَفِعَ بِهَا فِي زَرْعٍ ضَرَرُهُ كَضَرَرِ الزَّرْعِ الْمَشْرُوطِ أَوْ دُونَهُ صَحَّ الْعَقْدُ وَإِلَّا فَلَا
وَعَلَى الْقَوْلِ بِالصِّحَّةِ فِيمَا إِذَا سَكَتَ لَوِ انْقَضَتِ الْمُدَّةُ وَالزَّرْعُ بَاقٍ فَقِيلَ حُكْمُهُ حُكْمُ زَرْعٍ بَقَاؤُهُ بِتَفْرِيطِ الْمُسْتَأْجِرِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ وَإِذَا تَسَلَّمَ الْعَيْنَ فِي الْإِجَارَةِ الْفَاسِدَةِ حَتَّى انْقَضَتِ الْمُدَّةُ فَعَلَيْهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ سَكَنَ أَوْ لَمْ يَسْكُنْ
فَائِدَةٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ أُجْرَةٌ إِذَا لَمْ يَتَسَلَّمْهَا وَلَوْ بَذَلَهَا لَهُ الْمَالِكُ
قَوْلُهُ وَإِنِ اكْتَرَى بِدَرَاهِمَ وَأَعْطَاهُ عَنْهَا دَنَانِيرَ ثُمَّ انْفَسَخَ الْعَقْدُ رَجَعَ الْمُسْتَأْجِرُ بِالدَّرَاهِمِ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَكُلُّ مَا يُسَمَّى لَعِبًا مَكْرُوهٌ إِلَّا مَا كَانَ مُعِينًا عَلَى قِتَالِ الْعَدُوِّ
كُلُّ فِعْلٍ أَفْضَى إِلَى مُحَرَّمٍ كَثِيرًا حَرَّمَهُ الشَّارِعُ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَصْلَحَةٌ رَاجِحَةٌ
وَلَيْسَ مِنَ اللَّهْوِ الْمُحَرَّمِ تَأْدِيبُ فَرَسِهِ وَمُلَاعَبَةُ أَهْلِهِ وَرَمْيُهُ عَنْ قَوْسِهِ
فَالْمُغَالَبَةُ الْجَائِزَةُ تَحِلُّ بِالْعِوَضِ إِذَا كَانَتْ مِمَّا يُعِينُ عَلَى الدِّينِ كَمَا فِي مُرَاهَنَةِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَمَنْ تَابَعَهُ وَيَتَخَرَّجُ الْجَوَازُ بِنَاءً عَلَى تَسَاوِيهِمَا فِي السَّهْمِ وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَتَسَاوِيهِمَا فِي النَّجَابَةِ وَالْبَطَالَةِ وَتَكَافُئِهِمَا
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ يُعْرَفُ ذَلِكَ إِمَّا بِالْمُشَاهَدَةِ أَوْ بِالذِّرَاعِ نَحْوُ مِائَةِ ذِرَاعٍ أَوْ مِائَتَيْ ذِرَاعٍ
وَقَدْ قِيلَ إِنَّهُ مَا رَمَى فِي أَرْبَعِمِائَةِ ذِرَاعٍ إِلَّا عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ إِلَّا أَنْ يُدْخِلَا بَيْنَهُمَا مُحَلِّلًا الِاكْتِفَاءُ بِالْمُحَلِّلِ الْوَاحِدِ
لِأَنَّهُ مَغْبُوطٌ كَمُرْتَهِنٍ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فَسْخُهَا إِلَّا أَنْ يَظْهَرَ الْفَضْلُ لِأَحَدِهِمَا فَيَكُونُ لَهُ الْفَسْخُ دُونَ صَاحِبِهِ
فَأَمَّا إِنْ قُلْنَا إِنَّهَا جَائِزَةٌ فَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ وَارِثَهُ لَا يَقُومُ مَقَامَهُ
قُلْت هَذَا الْمَذْهَبُ وَهُوَ كَالصَّرِيحِ الْمَقْطُوعِ بِهِ فِي كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ لِقَطْعِهِمْ بِفَسْخِهَا بِمَوْتِ
كَذَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا
الْأُولَى لَوْ عَقَدَ النِّضَالَ جَمَاعَةٌ لِيَقْتَسِمُوا بَعْدَ الْعَقْدِ حِزْبَيْنِ بِرِضَاهُمْ لَا بِقُرْعَةٍ صَحَّ
انْتَهَى قُلْت إِنْ كَانَ مَدْحُهُ يُفْضِي إِلَى تَعَاظُمِ الْمَمْدُوحِ أَوْ كَسْرِ قَلْبِ غَيْرِهِ قَوِيَ التَّحْرِيمُ
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْوَجِيزِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ
فَوَائِدُ الْأُولَى تَجِبُ إِعَارَةُ الْمُصْحَفِ لِمَنِ احْتَاجَ إِلَى الْقِرَاءَةِ فِيهِ وَلَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ
وَخَرَّجَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي كُتُبٍ لِلْمُحْتَاجِ إِلَيْهَا مِنَ الْقُضَاةِ وَالْحُكَّامِ وَأَهْلِ الْفَتَاوَى وَأَنَّ ذَلِكَ وَاجِبٌ
وَاسْتَثْنَى الْحَارِثِيُّ جَوَازَ إِعَارَةِ الْعَنْزِ وَشَبَهِهَا لِأَخْذِ لَبَنِهَا لِلنَّصِّ الْوَارِدِ فِي ذَلِكَ
وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي بَابِ الْإِجَارَةِ لَا يَجُوزُ إِجَارَةُ مُسْلِمٍ لِخِدْمَةِ ذِمِّيٍّ عَلَى الْأَصَحِّ
وَقَالَ فِي بَابِ الْعَارِيَّةِ وَيَجُوزُ إِعَارَةُ ذِي نَفْعٍ جَائِزٍ مُنْتَفَعٍ بِهِ مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهِ إِلَّا الْبُضْعَ وَمَا حَرُمَ اسْتِعْمَالُهُ لِمَحْرَمٍ