alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ اشْتَرِ عَبْدًا أَوْ مَا شِئْتَ فَعَنْهُ يَصِحُّ وَقِيلَ إِنْ ذَكَرَ نَوْعَهُ وَعَنْهُ وَقَدْرَ ثَمَنِهِ وَقِيلَ أَقَلُّهُ وَأَكْثَرُهُ انْتَهَى
الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ ذَلِكَ حَتَّى يَذْكُرَ النَّوْعَ وَقَدْرَ الثَّمَنِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ قَالَهُ فِي التَّلْخِيصِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ يَصِحُّ قَالَ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يَصِحُّ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ
قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَجُوزَ بِنَاءً عَلَى مَا قَالَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رَجُلَيْنِ قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ لِصَاحِبِهِ
مَا اشْتَرَيْتَ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ إِنَّهُ جَائِزٌ وَأَعْجَبَهُ وَقَالَ هَذَا تَوْكِيلٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ وَكَذَا قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى إِذَا أَطْلَقَ وَكَالَتَهُ جَازَ تَصَرُّفُهُ فِي سَائِرِ حُقُوقِهِ وَجَازَ بَيْعُهُ عَلَيْهِ وَابْتِيَاعُهُ لَهُ وَكَانَ خَصْمًا فِيمَا يَدَّعِيهِ لِمُوَكِّلِهِ وَيَدَّعِي عَلَيْهِ ثُبُوتَ وَكَالَتِهِ عَنْهُ انْتَهَى
يَكْفِي ذِكْرُ النَّوْعِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي نَقَلَهُ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ يَكْفِي ذِكْرُ النَّوْعِ أَوْ قَدْرُ الثَّمَنِ انْتَهَى
ظَاهِرُهُ أَنَّ غَيْرَ ابْنِ عَقِيلٍ يُجَوِّزُ شِرَاءَ الْكَافِرِ لِكَوْنِهِ لَيْسَ بِعَيْبٍ عِنْدَهُ وَهُوَ كَذَلِكَ إِلَّا أَنْ تَدُلَّ قَرِينَةٌ فَيَتَعَيَّنُ شِرَاءُ مُسْلِمٍ
وَإِنْ أَمَرَهُ بِشِرَاءٍ فِي ذِمَّتِهِ ثُمَّ يَنْقُدُ ثَمَنَهُ فَاشْتَرَى بِعَيْنِهِ صَحَّ فِي الْأَصَحِّ وَإِنْ أَمَرَهُ بِعَكْسِهِ فَخَالَفَهُ لَمْ يَلْزَمْهُ وَإِنْ أَطْلَقَ جَازَ وَلَيْسَ لَهُ الْعَقْدُ مَعَ فَقِيرٍ وَقَاطِعِ طَرِيقٍ إِلَّا أَنْ يَأْمُرَهُ نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ وَيَتَعَيَّنُ مَكَانَ عَيْنِهِ لِغَرَضٍ وَمُشْتَرٍ وَقَالَ الشَّيْخُ
وَإِنْ أَمَرَهُ بِشِرَاءٍ بِكَذَا حَالًا أَوْ لَا يَبِيعُ بِكَذَا نَسَاءً فَخَالَفَ فِي حُلُولٍ وَتَأْجِيلٍ صَحَّ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ إِنْ لَمْ يَتَضَرَّرْ
وَإِنْ أَمَرَهُ بِبَيْعِهِ بِدِرْهَمٍ فَبَاعَ بِدِينَارٍ فَوَجْهَانِ م وَبِدِرْهَمٍ وَعَرَضٍ فَالْأَصَحُّ لَا يَبْطُلُ فِي زَائِدٍ بِحِصَّتِهِ وَإِنِ اخْتَلَطَ الدِّرْهَمُ بِآخَرَ لَهُ عَمَلٌ بِظَنِّهِ
لَا يَصِحُّ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَظَاهِرُ مَا اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَإِنْ قَالَ اشْتَرِ هَذَا بِمِائَةٍ صَحَّ بِأَقَلَّ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ بِخِلَافِ لَا تَشْتَرِهِ إِلَّا بِهَا لِأَنَّهُ صَرِيحٌ وَإِنْ قَالَ بِمِائَةٍ لَا بِخَمْسِينَ فَفِيمَا دُونَ الْخَمْسِينَ وَجْهَانِ م
وَقَدَّمَ ابْنُ رَزِينٍ الصِّحَّةَ وَإِنْ قَالَ اشْتَرِ عَبْدًا بِدِينَارٍ فَاشْتَرَى مَا يُسَاوِيهِ بِأَقَلَّ أَوِ اثْنَيْنِ أَحَدُهُمَا يُسَاوِيهِ أَوْ كُلٌّ مِنْهُمَا
إِنْ سَاوَى كُلٌّ مِنْهُمَا نِصْفَ دِينَارٍ صَحَّ لِلْمُوَكِّلِ لَا لِلْوَكِيلِ وَإِنْ كَانَ كُلُّ وَاحِدٍ لَا يُسَاوِي نِصْفَ دِينَارٍ فَرِوَايَتَانِ إِحْدَاهُمَا يَصِحُّ وَيَقِفُ عَلَى إِجَازَةِ الْمُوَكِّلِ لِخَبَرِ عُرْوَةَ
وَإِنْ أَمَرَهُ بِبَيْعٍ فَاسِدٍ كَشَرْطِهِ عَلَى وَكِيلٍ فِي بَيْعٍ أَنْ لَا يُسَلِّمَ الْمَبِيعَ لَمْ تَصِحَّ الْوَكَالَةُ وَوَكِيلُهُ فِي خُلْعٍ بِمُحَرَّمٍ كَهُوَ فَلَوْ خَالَعَ بِمُبَاحٍ صَحَّ بِقِيمَتِهِ
وَإِنْ أَمَرَ بِبَيْعِ عَبْدٍ فَبَاعَ بَعْضَهُ بِثَمَنِ كُلِّهِ صَحَّ وَلَهُ بَيْعُ بَقِيَّتِهِ فِي الْأَصَحِّ وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ إِنْ لَمْ يَبِعْ بَقِيَّتَهُ وَقِيلَ يَصِحُّ وَقِيلَ عَكْسُهُ وَيَصِحُّ بَيْعُ أَحَدِ عَبْدَيْنِ وَبَعْضُ صُبْرَةٍ لَمْ يُؤْمَرْ بِالْبَيْعِ صَفْقَةً وَإِنْ أَمَرَهُ بِشِرَاءِ عَبْدٍ لَمْ يَصِحَّ شِرَاءُ اثْنَيْنِ مَعًا وَيَصِحُّ شِرَاءُ وَاحِدٍ مِمَّنْ أُمِرَ بِهِمَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ اشْتَرِ عَبْدًا بِدِينَارٍ فَاشْتَرَى مَا يُسَاوِيهِ بِأَقَلَّ أَوِ اثْنَيْنِ أَحَدُهُمَا يُسَاوِيهِ أَوْ كُلٌّ مِنْهُمَا صَحَّ وَإِلَّا فَلَا
لِأَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ الشَّاةَ الَّتِي أَتَى بِهَا عُرْوَةَ تُسَاوِي دِينَارًا وَإِنَّمَا أَتَى بِدِينَارٍ وَشَاةٍ وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَلَكِنْ يَرُدُّهُ كَوْنُهُ وَكَّلَهُ فِي شِرَاءِ شَاةٍ بِدِينَارٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَقَالَ فِي الْفَائِدَةِ الْعِشْرِينَ مِنَ الْقَوَاعِدِ لَوْ بَاعَ أَحَدُهُمَا بِدُونِ إِذْنِهِ فَفِيهِ طَرِيقَانِ
أَحَدُهُمَا يَخْرُجُ عَلَى تَصَرُّفِ الْفُضُولِيِّ وَالثَّانِي أَنَّهُ صَحِيحٌ وَجْهًا وَاحِدًا وَهُوَ الْمَنْصُوصُ انْتَهَى
وَإِنْ وَكَّلَ فِي قَبْضِ دِرْهَمٍ أَوْ دِينَارٍ لَمْ يُصَارَفْ وَإِنْ أَخَذَ رَهْنًا أَسَاءَ وَلَمْ يَضْمَنْهُ
قَالَهُ أَحْمَدُ وَإِنْ عَيَّنَ قَبْضَهُ مِنْ زَيْدٍ تَعَيَّنَ أَوْ وَكِيلُهُ وَإِنْ قَالَ حَقِّي الَّذِي قِبَلَهُ أَوْ عَلَيْهِ فَمِنْهُ أَوْ مِنْ وَارِثِهِ وَإِنْ قَالَ اقْبِضْهُ الْيَوْمَ لَمْ يَقْبِضْهُ غَدًا وَلِوَكِيلِهِ فِي شِرَاءِ حِنْطَةٍ أَوْ طَعَامٍ شِرَاءُ بُرٍّ فَقَطْ لِلْعَادَةِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ لَا دَقِيقُهُ وَفِي الْمُنْتَخَبِ يَشْتَرِي خُبْزَ بُرٍّ مَعَ وُجُودِهِ
لِلْعَادَةِ وَمَنْ أَمَرَ بِدَفْعِ ثَوْبٍ إِلَى قَصَّارٍ مُعَيَّنٍ فَدَفَعَهُ وَنَسِيَهُ لَمْ يَضْمَنْهُ وَإِنْ أَطْلَقَ الْمَالِكُ فَدَفَعَهُ إِلَى مَنْ لَا يَعْرِفُ عَيْنَهُ وَلَا اسْمَهُ وَلَا دُكَّانَهُ ضَمِنَهُ لِتَفْرِيطِهِ ذَكَرَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَأَطْلَقَ أَبُو الْخَطَّابِ إِذَا دَفَعَهُ إِلَيْهِ لَمْ يَضْمَنْ إِذَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ وَإِنْ وَكَّلَ مُودَعًا أَوْ غَيْرَهُ فِي قَضَاءِ دَيْنٍ وَلَمْ يُؤْمَرْ بِإِشْهَادٍ وَقِيلَ
وَيَجُوزُ تَوْكِيلُهُ بِجُعْلٍ مَعْلُومٍ أَيَّامًا مَعْلُومَةً أَوْ يُعْطِيهِ مِنَ الْأَلْفِ شَيْئًا مَعْلُومًا لَا مِنْ كُلِّ ثَوْبٍ كَذَا لَمْ يَصِفْهُ وَلَمْ يُقَدِّرْ ثَمَنَهُ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِ وَلَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ وَإِنْ عَيَّنَ الثِّيَابَ الْمُعَيَّنَةَ فِي بَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ مِنْ مُعَيَّنٍ فَفِي الصِّحَّةِ خِلَافٌ م وَبِعْهُ بِكَذَا فَمَا زَادَ لَكَ قَالَ أَحْمَدُ هَلْ هَذَا إِلَّا كَالْمُضَارَبَةِ
وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ بِأَنَّهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَيَسْتَحِقُّهُ بِبَيْعِهِ نَسِيئَةً إِنْ صَحَّ وَهَلْ يَسْتَحِقُّهُ قَبْلَ تَسْلِيمِ ثَمَنِهِ يَتَوَجَّهُ الْخِلَافُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَجُوزُ التَّوْكِيلُ بِجَعْلٍ مَعْلُومٍ أَيَّامًا مَعْلُومَةً أَوْ يُعْطِيهِ مِنَ الْأَلْفِ شَيْئًا مَعْلُومًا
لَا مِنْ كُلِّ ثَوْبٍ كَذَا لَمْ يَصِفْهُ وَلَمْ يُقَدِّرْ ثَمَنَهُ وَإِنْ عَيَّنَ الثِّيَابَ الْمُعَيَّنَةَ فِي بَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ مِنْ مُعَيَّنٍ فَفِي الصِّحَّةِ خِلَافٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَبِعْهُ بِكَذَا فَمَا زَادَ فَلَكَ صَحِيحٌ وَيَسْتَحِقُّهُ بِبَيْعِهِ نَسِيئَةً إِنْ صَحَّ وَهَلْ يَسْتَحِقُّهُ قَبْلَ تَسْلِيمِ ثَمَنِهِ يُتَوَجَّهُ الْخِلَافُ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَهُ الْجُعْلُ بِالْبَيْعِ قَبْلَ قَبْضِ الثَّمَنِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ انْتَهَى وَقَالَهُ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ قُلْت الصَّوَابُ الِاسْتِحْقَاقُ إِلَّا إِذَا قُلْنَا لَهُ قَبْضُ الثَّمَنِ بِقَوْلِ الْمُوَكِّلِ أَوْ بِقَرِينَةٍ فَلَا يَسْتَحِقُّهُ حَتَّى يُسَلِّمَ الثَّمَنَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
تَنْبِيهٌ لَعَلَّ مُرَادَهُ بِالْخِلَافِ الْخِلَافُ فِي وَقْتِ مِلْكِ الْمُضَارِبِ حِصَّتَهُ مِنَ الرِّبْحِ هَلْ هُوَ بِالظُّهُورِ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ أَوْ بِالْقِسْمَةِ وَقَالَ شَيْخُنَا يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ مِنْ مَسْأَلَةِ الْوَكِيلِ هَلْ يَقْبِضُ الثَّمَنَ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ
وَإِنِ ادَّعَى وَكَالَةً فِي قَبْضِ حَقٍّ لَمْ يَلْزَمْهُ تَقْبِيضُهُ مَعَ تَصْدِيقِهِ وَلَا الْحَلِفُ مَعَ تَكْذِيبِهِ كَدَعْوَى وَصِيَّةٍ وَعَكْسُهُ دَعْوَاهُ مَوْتَ رَبِّ الْحَقِّ وَأَنَّهُ وَارِثُهُ وَحْدَهُ وَصَدَّقَهُ
أَنَّهُ مُحْتَالٌ فَأُولَى الْوَجْهَيْنِ كَالْوَكَالَةِ م وَتُقْبَلُ بَيِّنَةُ الْمُحَالِ عَلَيْهِ عَلَى الْمُحِيلِ فَلَا يُطَالِبُهُ وَتُعَادُ لِغَائِبٍ مُحْتَالٍ بَعْدَ دَعْوَاهُ فَيُقْضَى بِهَا لَهُ إِذَنْ وَمَتَى أَنْكَرَ رَبُّ الْحَقِّ الْوَكَالَةَ حَلَفَ وَرَجَعَ عَلَى الدَّافِعِ إِنْ كَانَ دَيْنًا وَهُوَ عَلَى الْوَكِيلِ مَعَ بَقَائِهِ أَوْ تَعَدِّيهِ وَإِنْ كَانَ عَيْنًا أَخَذَهَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنِ ادَّعَى أَنَّهُ مُحْتَالٌ فَأَوْلَى الْوَجْهَيْنِ أَنَّهُ كَالْوَكَالَةِ انْتَهَى هَذَا الْوَجْهُ الَّذِي قَالَ إِنَّهُ أَوْلَى الْوَجْهَيْنِ هُوَ الصَّحِيحُ
قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ هَذَا الْوَجْهُ أَشْبَهُ وَأَوْلَى وَجَزَمَ بِهِ الْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَذَكَرَ ابْنُ مُصَنِّفِ الْمُحَرَّرِ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ لِوَالِدِهِ
أَنَّ عَدَمَ لُزُومِ الدَّفْعِ اخْتِيَارُ الْقَاضِي نَقَلَهُ عَنْهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَوَلَدَ الْمَجْدُ لَهُ زَوَائِدَ عَلَى شَرْحِ الْهِدَايَةِ الَّتِي لِوَالِدِهِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا مِنْهَا
وَالْعِلَّةُ فِي وُجُوبِ الدَّفْعِ إِلَى الْوَارِثِ كَوْنُهُ مُسْتَحِقًّا وَالدَّفْعُ إِلَيْهِ يُبْرِئُ وَهُوَ مُخْتَلِفٌ هُنَا فَإِلْحَاقُهُ بِالْوَكِيلِ أَوْلَى انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجِبُ الدَّفْعُ إِلَيْهِ مَعَ التَّصْدِيقِ وَالْيَمِينُ مَعَ الْإِنْكَارِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ
قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ لَزِمَهُ ذَلِكَ فِي الْأَصَحِّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ
وَقَدَّمَهُ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَعُقُودِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَنَظْمِهَا وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
ذَكَرَهُمَا الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ بِنَاءً عَلَى صِحَّةِ الْوَكَالَةِ وَعَدَمِهَا وَإِسْقَاطِ التُّهْمَةِ فِي شَهَادَتِهِ لِنَفْسِهِ وَالْأَصْلُ فِي هَذَا قَبُولُ الْهَدِيَّةِ إِذَا ظَنَّ صِدْقَهُ وَأَذِنَ الْغُلَامُ فِي دُخُولِهِ بِنَاءً عَلَى ظَنِّهِ
وَلَوْ شَهِدَ بِالْوَكَالَةِ اثْنَانِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا قَدْ عَزَلَهُ لَمْ تَثْبُتِ الْوَكَالَةُ وَيَتَوَجَّهُ بَلَى كَقَوْلِهِ بَعْدَ حُكْمِ الْحَاكِمِ بِصِحَّتِهَا وَكَقَوْلِ وَاحِدٍ غَيْرِهِمَا
وَلَوْ أَقَامَا الشَّهَادَةَ حِسْبَةً بِلَا دَعْوَى الْوَكِيلِ فَشَهِدَا عِنْدَ حَاكِمٍ أَنَّ فُلَانًا الْغَائِبَ وَكَّلَ هَذَا
الرَّجُلَ فِي كَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَ أَوْ قَالَ مَا عَلِمْتُ هَذَا وَأَنَا أَتَصَرَّفُ عَنْهُ ثَبَتَتْ وَكَالَتُهُ وَعَكْسُهُ مَا أَعْلَمُ صِدْقَهَا وَإِنْ أَطْلَقَ قِيلَ فَسِّرْ وَمَنْ قَصَدَ بَيَانَ تَعْلِيقِ الْحُكْمِ بِالْوَصْفِ رَتَّبَهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِجَمِيعِ شُرُوطِهِ وَمَوَاثِقِهِ
وَلَوْ قَالَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدُهُمْ كَذَا وَكَذَا عُدَّ لُكْنَةً وَعِيًّا وَلَوْ قَالَ مَنْ سَرَقَ مِنْهُمْ فَاقْطَعْهُ حَسُنَ أَنْ يُرَاجِعَهُ فِيمَنْ سَعَى لَهُ فِي مَصْلَحَةٍ عَظِيمَةٍ وَإِنْ لَمْ يَحْسُنِ التَّقْيِيدُ مِنْهُ
وَكَذَا قَوْلُ الطَّبِيبِ اشْرَبْهُ لِلْإِسْهَالِ فَعَرَضَ ضَعْفٌ شَدِيدٌ أَوْ إِسْهَالٌ ذَكَرَ ذَلِكَ شَيْخُنَا
لَا تُكْرَهُ مُشَارَكَةُ كِتَابِيٍّ إِنْ وَلِيَ الْمُسْلِمُ التَّصَرُّفَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ ذِمِّيٍّ وَكَرِهَهُ الْأَزَجِيُّ كَمَجُوسِيٍّ نَصَّ عَلَيْهِ وَتُكْرَهُ مُعَامَلَةٌ مِنْ مَالِهِ حَلَالٍ وَحَرَامٍ يُجْهَلُ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَعَنْهُ يَحْرُمُ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُنْتَخَبِ وَذَكَرَهُ الْأَزَجِيُّ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ إِنْ غَلَبَ الْحَرَامُ
وَقِيلَ أَوْ جَاوَزَ ثُلُثَهُ وَإِنْ خُلِطَ زَيْتٌ حَرَامٌ بِمُبَاحٍ تَصَدَّقَ بِهِ هَذَا مُسْتَهْلَكٌ وَالنَّقْدُ يُتَحَرَّى قَالَهُ أَحْمَدُ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي النَّوَادِرِ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ فِي الزَّيْتِ أَعْجَبُ إِلَيَّ يَتَصَدَّقُ بِهِ هَذَا غَيْرُ الدَّرَاهِمِ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ فِي الدَّرَاهِمِ تَحْرُمُ إِلَّا أَنْ يَكْثُرَ الْحَلَالُ وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ عَدِيٍّ فِي الصَّيْدِ وَعَنْهُ أَيْضًا
إِنَّمَا قُلْتُهُ فِي دِرْهَمٍ حَرَامٍ مَعَ آخَرَ وَعَنْهُ فِي عَشَرَةٍ فَأَقَلَّ لَا تَجْحَفُ بِهِ وَاخْتَارَ الْأَصْحَابُ لَا يُخَرَّجُ قَدْرُ الْحَرَامِ
وَقَالَ شَيْخُنَا ثُمَّ لَا يَتَبَيَّنُ لِي أَنَّ مِنَ الْوَرَعِ تَرْكُهُ وَفِي الْخِلَافِ فِي اشْتِبَاهِ الْأَوَانِي الطَّاهِرَةِ بِالنَّجِسَةِ ظَاهِرُ مَقَالَةِ أَصْحَابِنَا يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَأَبَا عَلِيٍّ النَّجَّادَ وَأَبَا إِسْحَاقَ
يُتَحَرَّى فِي عَشَرَةٍ طَاهِرَةٍ فِيهَا إِنَاءٌ نَجَسٌ لِأَنَّهُ قَدْ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ فِي الدَّرَاهِمِ فِيهَا دِرْهَمٌ حَرَامٌ فَإِنْ كَانَتْ عَشْرَةً أُخْرِجَ قَدْرُ
الْحَرَامِ مِنْهَا وَإِنْ كَانَتْ أَقَلَّ امْتَنَعَ مِنْ جَمِيعِهَا قَالَ وَيَجِبُ أَنْ لَا يَكُونَ هَذَا حَدًّا وَإِنَّمَا يَكُونُ الِاعْتِبَارُ بِمَا كَثُرَ عَادَةً وَقِيلَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ قَدْ قُلْتُمْ إِذَا اخْتَلَطَ دِرْهَمٌ حَرَامٌ بِدَرَاهِمَ يُعْزَلُ قَدْرُ الْحَرَامِ وَيُتَصَرَّفُ فِي الْبَاقِي
فَقَالَ إِنْ كَانَ لِلدِّرْهَمِ مَالِكٌ مُعَيَّنٌ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا مُنْفَرِدًا وَإِلَّا عُزِلَ قَدْرُ الْحَرَامِ وَتُصُرِّفَ فِي الْبَاقِي وَكَانَ الْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّهُ إِذَا كَانَ مَعْرُوفًا فَهُوَ شَرِيكٌ
مَعَهُ فَهُوَ يَتَوَصَّلُ إِلَى مُقَاسَمَتِهِ وَإِذَا لَمْ يَكُنْ مَعْرُوفًا فَأَكْثَرُ مَا فِيهِ أَنَّهُ مَالٌ لِلْفُقَرَاءِ فَيَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهِ
وَقَالَ بَعْدَ ذَلِكَ قِيَاسُ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَا يُتَحَرَّى فِي الْمَسْلُوخَتَيْنِ لِأَنَّهُ قَالَ فِي دِرْهَمٍ غَصْبٍ اخْتَلَطَ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ يُعْزَلُ قَدْرُ الْحَرَامِ وَيَتَصَرَّفْ فِيمَا بَقِيَ وَلَمْ يُتَحَرَّ فِي الدَّرَاهِمِ وَمَتَى جُهِلَ قَدْرُهُ تَصَدَّقَ بِمَا يَرَاهُ حَرَامًا قَالَهُ أَحْمَدُ فَدَلَّ أَنَّهُ يَكْفِيهِ الظَّنُّ
أَحَدُهَا الْمُضَارَبَةُ وَهِيَ دَفْعُ مَالِهِ الْمَعْلُومِ لَا صُبْرَةِ نَقْدٍ وَلَا أَحَدِ كِيسَيْنِ سَوَاءٌ إِلَى مَنْ يَتَّجِرُ فِيهِ بِجُزْءٍ مِنْ رِبْحِهِ لَهُ أَوْ لِعَبْدِهِ أَوْ أَجْنَبِيٍّ مَعَ عَمَلٍ مِنْهُ كَنِصْفِ رِبْحِهِ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ مِنْ أَحَدِ الشَّرِيكَيْنِ فِيهَا عَمَلُ بَدَنٍ وَمِنَ الْآخَرِ مَالٌ هُوَ أَعْيَانٌ تَتَمَيَّزُ بِالْعَمَلِ عَلَيْهَا
وَيَكُونُ الْعَمَلُ عَلَيْهَا بِبَعْضِ نَمَائِهَا فَظَاهِرُهُ لَا يُعْتَبَرُ حُضُورُ الْمَالِ وَقْتَ الْعَقْدِ فَإِنْ قَالَ وَرِبْحُهُ بَيْنَنَا فَنِصْفَانِ وَإِنْ قَالَ لَكَ وَالْأَصَحُّ أَوْ لِي ثُلُثُهُ صَحَّ وَالْبَاقِي لِلْآخَرِ وَإِنْ أُتِيَ مَعَهُ بِرُبُعِ عُشْرِ الْبَاقِي وَنَحْوِهِ صَحَّ فِي الْأَصَحِّ وَلَوِ اخْتَلَفَا لِمَنِ الْمَشْرُوطُ فَلِلْعَامِلِ وَإِنْ قَالَ خُذْهُ فَاتَّجِرْ بِهِ وَالرِّبْحُ كُلُّهُ لِي
فَإِبْضَاعٌ وَإِنْ قَالَ لَكَ فَقَرْضٌ وَإِنْ قَالَ خُذْهُ مُضَارَبَةً وَرِبْحُهُ لِي أَوْ قَالَ لَكَ فَسَدَتْ وَلَا تَصِحُّ هِيَ
وَفِي التَّرْغِيبِ فِي فُلُوسٍ نَافِقَةٍ رِوَايَتَانِ م وَلَا أَثَرَ هُنَا وَفِي الرِّبَا وَغَيْرِهِمَا لِغِشٍّ يَسِيرٍ لِمَصْلَحَتِهِ كَحَبَّةِ فِضَّةٍ وَنَحْوِهَا فِي دِينَارٍ
وَقِيلَ لَا يَزُولُ ضَمَانُهُ إِلَّا بِدَفْعِهِ ثَمَنًا وَلَا يُعْتَبَرُ قَبْضُ رَأْسِ الْمَالِ وَيَكْفِي مُبَاشَرَتُهُ وَقِيلَ يُعْتَبَرُ نُطْقُهُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ ذَكَرُوهُ فِي الْمُضَارَبَةِ
وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ فِي الْمَغْشُوشَةِ
أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي الْفُلُوسِ وَقَالَا حُكْمُ الْمَغْشُوشِ حُكْمُ الْمَعْرُوضِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ نَافِقَتَيْنِ وَقِيلَ أَوْ لَا يَعْنِي عَلَى هَذَا الْقَوْلِ لَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَا نَافِقَتَيْنِ أَمَّا الْمَغْشُوشَةُ فَلَمْ أَرَ ذَلِكَ فِيهَا صَرِيحًا إِلَّا مَا تَقَدَّمَ مِنْ كَلَامِ ابْنِ حَمْدَانَ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الَّذِي قَدَّمَهُ مُرَادُ الْأَصْحَابِ وَأَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ مُتَعَامِلًا بِهَا وَأَمَّا الْفُلُوسُ فَمَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ هُوَ الْمَذْهَبُ وَالْقَوْلُ بِعَدَمِ اشْتِرَاطِ النِّفَاقِ فِيهَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَصْحَابِ
وَقِيلَ لَا يَصِحُّ وَقِيلَ يَصِحُّ فِي عَبْدِهِ كَبَهِيمَتِهِ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ فِيمَنْ أَعْطَى رَجُلًا مُضَارَبَةً عَلَى أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْمَوْصِلِ فَيُوَجَّهُ إِلَيْهِ بِطَعَامٍ فَيَبِيعُهُ ثُمَّ يَشْتَرِي بِهِ وَيُوَجَّهُ إِلَيْهِ إِلَى الْمَوْصِلِ قَالَ لَا بَأْسَ إِذَا كَانُوا تَرَاضَوْا عَلَى الرِّبْحِ وَلَا يَضُرُّ عَمَلُ الْمَالِكِ بِلَا شَرْطٍ نَصَّ عَلَيْهِ
وَتَصِحُّ مِنْ مَرِيضٍ وَلَوْ سَمَّى لِعَامِلِهِ أَكْثَرَ مِنْ أَجْرِ مِثْلِهِ وَيُقَدَّمُ بِهَا عَلَى الْغُرَمَاءِ وَمُسَاقَاةٌ وَمُزَارَعَةٌ قِيلَ مِثْلُهَا وَقِيلَ مِنْ ثُلُثِهِ كَأَجِيرٍ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا تُحْسَبُ الْمُحَابَاةُ فِي الْمُسَاقَاةِ وَالْمُزَارَعَةِ مِنَ الثُّلُثِ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ أَشْهَرُ الْوَجْهَيْنِ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ مِنَ الثُّلُثِ
هُوَ كَالْمُضَارَبَةِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَلَوْ قَالَ رَبُّ الْمَالِ لِرَجُلٍ اعْمَلْ مَعِي فَمَا كَانَ مِنْ رِبْحٍ فَبَيْنَنَا صَحَّ نَقَلَهُ أَبُو دَاوُدَ
وَيَصِحُّ تَوْقِيتُهَا عَلَى الْأَصَحِّ فَلَوْ قَالَ فَإِذَا مَضَى شَهْرٌ فَهُوَ قَرْضٌ فَمَضَى وَهُوَ مَتَاعٌ فَلَا بَأْسَ إِذَا بَاعَهُ كَانَ قَرْضًا نَقَلَهُ مُهَنَّا وَيَصِحُّ
وَفِيهِ رِوَايَةٌ صَحَّحَهَا الْأَزَجِيُّ وَيَرْهَنُ وَيَرْتَهِنُ وَيُقَابِلُ فِي الْأَصَحِّ فِيهِنَّ بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ وَعَنْهُ بِإِذْنٍ وَإِنْ سَافَرَ وَالْغَالِبُ الْعَطَبُ ضَمِنَ ذَكَرَهُ أَبُو الْفَرَجِ وَظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ
وَفِيمَا لَيْسَ الْغَالِبَ السَّلَامَةُ وَيَأْتِي فِي الْمُودَعِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ فِي وَلِيِّ يَتِيمٍ يَتَّجِرُ مَوْضِعَ أَمْنٍ وَيَتَوَجَّهُ التَّسْوِيَةُ وَمَتَى لَمْ يَعْلَمَا بِخَوْفِهِ أَوْ بِفَلَسِ مُشْتَرٍ لَمْ يَضْمَنَا ذَكَرَهُ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ فِي شِرَائِهِ مَنْ يَعْتِقُ وَيَتَوَجَّهُ الْخِلَافُ وَلَهُ شِرَاءُ مَعِيبٍ بِخِلَافِ وَكِيلٍ وَلَا يُبْضِعُ عَلَى الْأَصَحِّ
وَهُوَ أَوْلَى وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَلَوِ اشْتَرَى خَمْرًا جَاهِلًا ضَمِنَ وَنَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَلَا يَمْلِكُ دَفْعَهُ مُضَارَبَةً نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَفِيهِ تَخْرِيجٌ مِنْ تَوْكِيلِهِ وَلَا أُجْرَةَ لِلثَّانِي عَلَى رَبِّهِ وَعَنْهُ بَلَى وَقِيلَ عَلَى الْأَوَّلِ مَعَ جَهْلِهِ كَدَفْعِ غَاصِبٍ وَإِنْ مَعَ عِلْمِهِ لَا شَيْءَ لَهُ وَرِبْحُهُ لِرَبِّهِ وَذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ إِنْ تَعَذَّرَ رَدُّهُ إِنْ كَانَ شِرَاؤُهُ بِعَيْنِ الْمَالِ وَذَكَرُوا وَجْهًا
إِنْ كَانَ فِي ذِمَّتِهِ أَنَّهُ لِلثَّانِي وَلَا خُلْطَةَ بِغَيْرِهِ وَعَنْهُ يَجُوزُ بِمَالِ نَفْسِهِ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَمُهَنَّا لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ فَيَدْخُلُ فِيمَا أَذِنَ فِيهِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَلَا الِاسْتِدَانَةُ عَلَيْهِ فِي الْمَنْصُوصِ بِأَنْ يَشْتَرِيَ بِأَكْثَرَ مِنَ الْمَالِ وَكَذَا بِثَمَنٍ لَيْسَ مَعَهُ مِنْ جِنْسِهِ وَجَوَّزَهُ الشَّيْخُ كَشِرَائِهِ بِفِضَّةٍ وَمَعَهُ ذَهَبٌ أَوْ عَكْسُهُ وَلَا أَخْذُ سَفْتَجَةٍ بِهِ وَلَا دَفْعُهَا فَإِنْ قَالَ
اعْمَلْ بِرَأْيِك وَرَأَى مَصْلَحَةً جَازَ الْكُلُّ فَلَوْ كَانَ مُضَارِبًا بِالنِّصْفِ فَدَفَعَهُ لِآخَرَ بِالرُّبُعِ عَمِلَ بِذَلِكَ نَصَّ عَلَيْهِ وَالْأَصَحُّ وَيَجُوزُ أَخْذُ سَفْتَجَةٍ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَقَرْضُهُ وَقِيلَ وَكَذَا مُكَاتَبَةُ رَقِيقٍ وَعِتْقُهُ بِمَالٍ وَتَزْوِيجُهُ وَالْمُذْهَبُ لَا إِلَّا بِإِذْنٍ كَتَبَرُّعٍ وَنَحْوِهِ نَقَلَ حَنْبَلٌ يَتَبَرَّعُ بِبَعْضِ الثَّمَنِ لِمَصْلَحَةٍ
وَلَهُ أَنْ يُضَارِبَ لِآخَرَ فَإِنْ أَضَرَّ بِالْأَوَّلِ حُرِّمَ فَإِنْ خَالَفَ وَرَبِحَ رَدَّ نَصِيبَهُ مِنْهُ فِي شَرِكَةِ الْأَوَّلِ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا لَا يَرُدُّ كَعَمَلِهِ فِي مَالِهِ أَوْ إِيجَارِ نَفْسِهِ
وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ إِذَا اشْتَرَطَ النَّفَقَةَ فَقَدْ صَارَ أَجِيرًا لَهُ وَلَا يُضَارِبُ لِغَيْرِهِ قِيلَ فَإِنْ كَانَتْ لَا تَشْغَلُهُ قَالَ
لَا يُعْجِبُنِي لَا بُدَّ مِنْ شُغْلٍ وَعَلَيْهِ أَنْ يَتَوَلَّى مَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِهِ فَإِنْ فَعَلَهُ بِأُجْرَةٍ غَرِمَهَا وَلَهُ الِاسْتِئْجَارُ لِلنِّدَاءِ عَلَى الْمَتَاعِ وَمَا الْعَادَةُ جَارِيَةٌ بِهِ وَلَيْسَ لَهُ فِعْلُهُ لِيَأْخُذَ أُجْرَتَهُ بِلَا شَرْطٍ عَلَى الْأَصَحِّ وَبَذْلُهُ خِفَارَةً وَعُشْرًا عَلَى الْمَالِ
أَوْ عَادَةً فَإِنْ شَرَطَهَا مُطْلَقَةً فَلَهُ نَفَقَةُ مِثْلِهِ وَالْكِسْوَةُ وَنَصُّهُ مِنَ الْمَأْكُولِ فَقَطْ وَظَاهِرُهُ إِلَّا أَنْ يَطُولَ سَفَرُهُ وَيَحْتَاجَ تَجْدِيدُهَا فَلَهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ يُنْفِقُ عَلَى مَعْنَى مَا كَانَ يُنْفِقُ لِنَفْسِهِ غَيْرَ مُتَعَدٍّ وَلَا مُضِرٍّ بِالْمَالِ
وَلَوْ لَقِيَهُ بِبَلَدٍ أَذِنَ فِي سَفَرِهِ إِلَيْهِ وَقَدْ نَضَّ فَأَخَذَهُ فَلَهُ نَفَقَةُ رُجُوعِهِ فِي وَجْهٍ وَلَهُ التَّسَرِّي بِإِذْنِهِ فِي رِوَايَةٍ فِي الْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ أَنَّهُ يَمْلِكُهَا وَيَصِيرُ ثَمَنُهَا قَرْضًا وَنَقَلَ يَعْقُوبُ اعْتِبَارَ تَسْمِيَةِ ثَمَنِهَا وَيُعَزَّرُ بِوَطْئِهِ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ
وَقِيلَ يُحَدُّ قَبْلَ الرِّبْحِ ذَكَرَهُ ابْنُ رَزِينٍ وَذَكَرَهُ غَيْرُهُ إِنْ ظَهَرَ رِبْحٌ عُزِّرَ وَيَلْزَمُهُ الْمَهْرُ وَقِيمَتُهَا إِنْ أَوْلَدَهَا
وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ أَنَّهُ سُئِلَ يَشْتَرِي جَارِيَةً أَوْ يَكْتَسِي وَيَأْكُلُ قَالَ لَا يَجُوزُ هَذَا إِلَّا أَنْ يَقُولَ كُلُّ شَيْءٍ تَأْخُذُ مِنْ مُضَارَبَتِك
وَنَقَلَ ابْنُ الْقَاسِمِ إِنْ ضَارَبَ لِآخَرَ لَمْ يَجُزْ فَإِنْ أَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ فِي طَرِيقِهِ فَعَلَيْهِمَا بِالْحِصَصِ
وَإِنْ تَلِفَ بَعْضُ الْمَالِ قَبْلَ تَصَرُّفِهِ فَبَاقِيهِ رَأْسُ الْمَالِ وَإِنْ تَلِفَ أَوْ تَعَيَّبَ أَوْ خَسِرَ أَوْ نَزَلَ سِعْرُهُ بَعْدَ التَّصَرُّفِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ وَقَبْلَهُ جَبْرُ الْوَضِيعَةِ مِنْ رِبْحِ بَاقِيهِ قَبْلَ قِسْمَتِهِ نَاضًّا أَوْ تَنْضِيضَه مَعَ مُحَاسَبَتِهِ نَصَّ عَلَيْهِمَا
وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ وَحَرْبٌ إِذَا احْتَسَبَا وَعَلِمَا مَا لَهُمَا وَاحْتَجَّ بِهِ فِي الِانْتِصَارِ وَأَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَسْتَحِقَّ رِبْحَ رِبْحِهِ
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ إِذَا حَالَ حَوْلُهُ مِنْ يَوْمِ احْتَسَبَا زَكَاةَ الْمُضَارِبِ لِأَنَّهُ عَلِمَ مَالَهُ فِي الْمَالِ وَالْوَضِيعَةُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى رَبِّ الْمَالِ وَأُحِبُّ أَنْ لَا يُحَاسِبَ نَفْسَهُ يَكُونُ مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ قِبَلِ رَبِّ الْمَالِ كَالْوَصِيِّ لَا يَشْتَرِي مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ يَكُونُ مَعَهُ غَيْرُهُ
وَفِي التَّرْغِيبِ هَلْ تَسْتَقِرُّ بِمُحَاسَبَةٍ دُونَ قِسْمَةٍ وَقَبْضٍ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَفِيهِ فِي مُضَارَبَةٍ فَيَخْرُجُ مِثْلُهُ إِذَا نَضَّ فَلَوْ كَانَ مِائَةً فَخَسِرَ عَشَرَةً ثُمَّ أَخَذَ رَبُّهُ عَشَرَةً نَقَصَ بِهَا وَقِسْطُهَا مِمَّا خَسِرَ دِرْهَمٌ وَتِسْعٌ وَلَوْ رَبِحَ فِي الْمِائَةِ عِشْرِينَ فَأَخَذَهَا فَقَدْ أَخَذَ سُدُسَهُ
الرِّبْحِ مَهْرٌ وَثَمَرَةٌ وَأُجْرَةٌ وَأَرْشٌ وَكَذَا نِتَاجٌ وَيَتَوَجَّهُ وَجْهٌ وَإِنْ دَفَعَ إِلَيْهِ أَلْفَيْنِ فِي وَقْتَيْنِ لَمْ يَخْلِطْهُمَا نَصَّ عَلَيْهِ وَيَتَوَجَّهُ جَوَازُهُ وَإِنْ أَذِنَ قَبْلَ تَصَرُّفِهِ فِي الْأَوَّلِ أَوْ بَعْدَهُ وَقَدْ نَضَّ جَازَ وَلَوْ تَلِفَ الْمَالُ ثُمَّ اشْتَرَى سِلْعَةً لِلْمُضَارَبَةِ فَكَفُضُولِيٍّ
وَإِنِ اشْتَرَاهَا فِي الذِّمَّةِ ثُمَّ تَلِفَ الْمَالُ قَبْلَ نَقْدِ ثَمَنِهَا أَوْ تَلِفَ هُوَ وَالسِّلْعَةُ فَالثَّمَنُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ وَلِرَبِّ السِّلْعَةِ مُطَالَبَةُ كُلٍّ مِنْهُمَا بِالثَّمَنِ وَيَرْجِعُ بِهِ الْعَامِلُ وَإِنْ أَتْلَفَهُ ثُمَّ نَقَدَ الثَّمَنَ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ بِلَا إِذْنٍ لَمْ يَرْجِعْ رَبُّ الْمَالِ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ وَهُوَ عَلَى الْمُضَارَبَةِ
ذَكَرَهُ الْأَزَجِيُّ قَالَ وَإِنْ أَتْلَفَهُ انْفَسَخَتْ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ مَا لَمْ يَقْبِضْهُ وَمَنْ أَتْلَفَهُ ضَمِنَ الرِّبْحَ لِلْآخَرِ ثُمَّ إِنْ كَانَ تَلَفُهُ بَعْدَ التَّصَرُّفِ فَالْمُضَارَبَةُ بِحَالِهَا وَإِلَّا فَهِيَ فِي قَدْرِ ثَمَنِهَا وَلَوْ قُتِلَ الْعَبْدُ فَالْأَمْرُ لِرَبِّ الْمَالِ فَإِنْ عَفَا عَلَى مَالٍ فَالْمُضَارَبَةُ بِحَالِهَا كَبَذْلِ الْبَيْعِ وَالزِّيَادَةُ عَلَى قِيمَتِهِ رِبْحٌ وَيُحْتَمَلُ لِرَبِّ الْمَالِ لِعَدَمِ عَمَلٍ مِنَ الْعَامِلِ قَالَ الْأَزَجِيُّ
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَلَوْ لَقِيَهُ بِمَوْضِعٍ أَذِنَ لَهُ فِي السَّفَرِ إِلَيْهِ وَقَدْ نَضَّ الثَّمَنُ كُلُّهُ فَقَبَضَهُ مِنْهُ فَلَهُ نَفَقَةُ رُجُوعِهِ فِي وَجْهٍ انْتَهَى
اعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمُذْهَبِ أَنَّهُ لَوْ أَذِنَ لَهُ فِي التَّسَرِّي فَاشْتَرَى جَارِيَةً صَحَّ التَّسَرِّي وَمَلَكَهَا وَصَارَ ثَمَنُهَا قَرْضًا نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَة يَعْقُوبَ بْنِ بُخْتَانَ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعُوا بِهِ
وَقَالَ فِي رِوَايَةِ يَعْقُوبَ بْنِ بُخْتَانَ يَجُوزُ ذَلِكَ وَيَكُونُ دَيْنًا عَلَيْهِ فَأَجَازَ لَهُ ذَلِكَ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ الْمَالُ فِي ذِمَّتِهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ اخْتِيَارِي مَا نَقَلَهُ يَعْقُوبُ فَكَأَنَّهُ جَعَلَ الْمَسْأَلَةَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَاخْتَارَ هَذِهِ قَالَ شَيْخُنَا وَعِنْدِي أَنَّ الْمَسْأَلَةَ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ الشِّرَاءُ مِنْ مَالِ الْمُضَارَبَةِ إِلَّا أَنْ يَجْعَلَ الْمَالَ فِي ذِمَّتِهِ
وَعَلَى هَذَا كَمُلَ قَوْلُهُ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ لَهُ ذَلِكَ لَاسْتَبَاحَ الْبُضْعَ بِغَيْرِ مِلْكِ يَمِينٍ وَلَا عَقْدِ نِكَاحٍ انْتَهَى كَلَامُهُ فِي الْفُصُولِ فَنَقْلُ صَاحِبِ الْفُصُولِ لَا يُنَافِي الْمُذْهَبِ أَكْثَرُ مَا فِيهِ أَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ أَطْلَقَ الرِّوَايَةَ