alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدَى وَهُوَ عَامٌّ وَلِأَنَّ اللَّهَ مَا أَخْلَى عَصْرَهُ مِنْ قَائِمٍ لَهُ بِحُجَّةٍ كَذَا قَالَ
وَلِأَحْمَدَ وَمُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْت بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ
خَصَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لِلتَّنْبِيهِ لِأَنَّ لَهُمْ كِتَابًا قَالَ وَفِي مَفْهُومِهِ إِنْ لَمْ تَبْلُغْهُ دَعْوَةُ الْإِسْلَامِ فَهُوَ مَعْذُورٌ قَالَ وَهَذَا جَارٍ عَلَى مَا تَقَرَّرَ فِي الْأُصُولِ لَا حُكْمَ قَبْلَ وُرُودِ الشَّرْعِ عَلَى الصَّحِيحِ
وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا فِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ مَعْرِفَةَ اللَّهِ لَا تَجِبُ عَقْلًا وَإِنَّمَا تَجِبُ بِالشَّرْعِ وَهُوَ بِعْثَةُ الرُّسُلِ وَأَنَّهُ لَوْ مَاتَ الْإِنْسَانُ قَبْلَ ذَلِكَ لَمْ يُقْطَعْ عَلَيْهِ بِالنَّارِ
قَالَ وَقِيلَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ لَا يُعَذَّبُ فِيمَا طَرِيقُهُ السَّمْعُ إِلَّا بِقِيَامِ حُجَّةِ السَّمْعِ مِنْ جِهَةِ الرَّسُولِ وَلِهَذَا قَالُوا
لَوْ أَسْلَمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَرْبِ فِي دَارِ الْحَرْبِ وَلَمْ يَسْمَعْ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَنَحْوِهًا لَمْ يَلْزَمْهُ قَضَاءُ شَيْءٍ مِنْهَا لِأَنَّهَا لَمْ تَلْزَمْهُ إِلَّا بَعْدَ قِيَامِ حُجَّةِ السَّمْعِ
عَلَيْهِ الْقَضَاءُ لِأَنَّهُ قَدْ رَأَى النَّاسَ يُصَلُّونَ فِي الْمَسَاجِدِ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ وَذَلِكَ دَعَا إِلَيْهَا ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ فَدَلَّ عَلَى مُوَافَقَتِهِ
وَالْمَشْهُورُ فِي أُصُولِ الدِّينِ عَنْ أَصْحَابِنَا أَنَّ مَعْرِفَةَ اللَّهِ تَعَالَى وَجَبَتْ شَرْعًا نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ عَقْلًا وَهِيَ أَوَّلُ وَاجِبٍ لِنَفْسِهِ وَيَجِبُ قَبْلَهَا النَّظَرُ لِتَوَقُّفِهَا عَلَيْهِ فَهُوَ أَوَّلُ وَاجِبٍ لِغَيْرِهِ وَلَا يَقَعَانِ ضَرُورَةً وَقِيلَ
بَلَى وَكَذَا إِنْ أُعْدِمَا أَوْ أَحَدُهُمَا بِلَا مَوْتٍ كَزِنَا ذِمِّيَّةٍ وَلَوْ بِكَافِرٍ أَوِ اشْتِبَاهِ وَلَدٍ مُسْلِمٍ بِوَلَدٍ كَافِرٍ نَصَّ عَلَيْهِمَا قَالَ الْقَاضِي أَوْ وُجِدَ بِدَارِ حَرْبٍ وَقَالَ فِي مَسْأَلَةِ الِاشْتِبَاهِ تَكُونُ الْقَافَةُ فِي هَذَا قَالَ
مَا أَحْسَنَهُ وَإِنْ لَمْ يُكَفِّرَا وَلَدَهُمَا وَمَاتَ طِفْلًا دُفِنَ فِي مَقَابِرِنَا نَصَّ عَلَيْهِ وَاحْتَجَّ بِقَوْلِهِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ قَالَ صَاحِبُ النَّظْمِ
كَلَقِيطٍ وَيَتَوَجَّهُ كَالَّتِي قَبْلَهَا وَيَدُلُّ عَلَى خِلَافِ النَّصِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا
مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُشَرِّكَانِهِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْت لَوْ مَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ
وَفِي مُسْلِمٍ عَلَى هَذِهِ الْمِلَّةِ حَتَّى يُبَيِّنَ عَنْهُ لِسَانُهُ وَفَسَّرَ أَحْمَدُ الْفِطْرَةَ فَقَالَ الَّتِي فَطَرَ اللَّهُ النَّاسَ عَلَيْهَا شَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ قَالَ الْقَاضِي الْمُرَادُ بِهِ الدِّينُ مِنْ كُفْرٍ أَوْ إِسْلَامٍ قَالَ وَقَدْ فَسَّرَ أَحْمَدُ هَذَا فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ وَذَكَرَ الْأَثْرَمُ مَعْنَاهُ عَلَى الْإِقْرَارِ بِالْوَحْدَانِيَّةِ حِينَ أَخَذَهُمْ مِنْ صُلْبِ آدَمَ
وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى وَبِأَنَّ لَهُ صَانِعًا وَمُدَبِّرًا وَإِنْ عَبَدَ شَيْئًا غَيْرَهُ وَسَمَّاهُ بِغَيْرِ اسْمِهِ وَأَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَادُ عَلَى الْإِسْلَامِ لِأَنَّ الْيَهُودِيَّ يَرِثُهُ وَلَدُهُ الطِّفْلُ إِجْمَاعًا وَنَقَلَ يُوسُفُ الْفِطْرَةُ الَّتِي فَطَرَ اللَّهُ الْعِبَادَ عَلَيْهَا وَقِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيِّ هِيَ الَّتِي فَطَرَ اللَّهُ النَّاسَ عَلَيْهَا الْفِطْرَةُ الْأُولَى قَالَ
يُدْفَنُ فِي مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ يَعْنِي أَنَّهُمَا لَمْ يُمَجِّسَاهُ فَبَقِيَ عَلَى الْفِطْرَةِ
وَسُئِلَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ أَذْهَبُ إِلَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَحَدُهُمَا هُوَ فِي النَّارِ وَإِنْ قُلْنَا أَطْفَالُ الْكُفَّارِ فِي الْجَنَّةِ وَهُوَ الظَّاهِرُ إِذَا جُنَّ بَعْدَ تَكْلِيفِهِ وَهُوَ الصَّوَابُ حَيْثُ تَمَكَّنَ مِنَ الْإِسْلَامِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ وَغَيْرِهِمْ
هُوَ كَأَطْفَالِ الْكُفَّارِ وَلَعَلَّ الْخِلَافَ إِذَا جُنَّ قَرِيبًا مِنَ الْبُلُوغِ وَهُوَ الظَّاهِرُ وَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ بَعْدَ بُلُوغِهِ فِيهِ إِيهَامٌ وَالصَّوَابُ مَا قُلْنَاهُ بِحَيْثُ إِنْ يَتَمَكَّنَ مِنَ الْإِسْلَامِ
وَمَنْ قُبِلَتْ تَوْبَتُهُ لَمْ يَجُزْ تَعْزِيرُهُ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ لِأَنَّهُ لَمْ يَجِبْ غَيْرُ الْقَتْلِ وَقَدْ سَقَطَ وَالْحَدُّ إِذَا سَقَطَ بِالتَّوْبَةِ أَوِ اسْتُوفِيَ لَمْ تَجُزِ الزِّيَادَةُ عَلَيْهِ كَسَائِرِ الْحُدُودِ
وَقَالَ شَيْخُنَا فِيمَنْ شَفَعَ عِنْدَهُ فِي شَخْصٍ فَقَالَ لَوْ جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْفَعُ فِيهِ مَا قُبِلَ
إِنْ تَابَ بَعْدَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ قُتِلَ لَا قَبْلَهَا فِي أَظْهَرِ قَوْلَيِ الْعُلَمَاءِ فِيهِمَا وَيَسُوغُ تَعْزِيرُهُ وَهَذَا اخْتِيَارُ الْمَالِكِيَّةِ يُعَزَّرُ بَعْدَ التَّوْبَةِ وَوَجَّهَ شَيْخُنَا هَذَا الْمَعْنَى فِي مَكَانٍ آخَرَ بِأَنْ قَتْلَهُ مِنْ حَيْثُ هُوَ رَسُولٌ حَقٌّ لِلَّهِ وَقَدْ سَقَطَ فَيُعَزَّرُ لِحَقِّ الْبَشَرِيَّةِ كَتَعْزِيرِ سَابِّ الْمُؤْمِنِينَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ قَالَ وَمَنْ لَمْ يُعَاقِبْهُ بِشَيْءٍ قَالَ
لَا يَسْقُطُ حَدُّ الْقَذْفِ بِالْعَفْوِ وَلِهَذَا تَرَدَّدَ مَنْ أَسْقَطَ الْقَتْلَ بِالْإِسْلَامِ هَلْ يُؤَدَّبُ حَدًّا أَوْ تَعْزِيرًا عَلَى خُصُوصِ الْقَذْفِ وَالسَّبِّ تَقَدَّمَ احْتِمَالٌ يُعَزَّرُ لِحَقِّ السَّلْطَنَةِ بَعْدَ عَفْوِ الْآدَمِيِّ لِلتَّهْذِيبِ وَالتَّقْوِيمِ فَدَلَّ مِنَ التَّعْلِيلِ عَلَى تَعْزِيرِ الْمُرْتَدِّ وَهُوَ مِنَ الْقَاضِي اعْتِبَارٌ لِلْمَصْلَحَةِ الْمُرْسَلَةِ عَلَى عَادَتِهِ
وَأَمَّا إِذَا لَمْ يَتُبْ أَوْ تَابَ وَلَمْ تُقْبَلْ ظَاهِرًا قُتِلَ فَقَطْ جَعَلَهُ الْأَصْحَابُ أَصْلًا لِعَدَمِ الْجَلْدِ مَعَ الرَّجْمِ
كِتَابُ الْجِهَادِ وَهُوَ فَرْضُ كِفَايَةٍ عَلَى مُكَلَّفٍ ذَكَرٍ حُرٍّ فَإِنَّ فَرْضَ الْكِفَايَةِ لَا يَلْزَمُ رَقِيقًا وَلَوْ أَذِنَ سَيِّدٌ صَحِيحٍ وَلَوْ أَعْوَرَ وَاجِدٍ وَفِي الْمُحَرَّرِ وَلَوْ مِنَ الْإِمَامِ مَا يَحْتَاجُهُ هُوَ وَأَهْلُهُ لِغَيْبَتِهِ وَمَعَ مَسَافَةِ قَصْرٍ مَرْكُوبًا وَعَنْهُ
يَلْزَمُ عَاجِزًا بِبَدَنِهِ فِي مَالِهِ اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَشَيْخُنَا كَحَجٍّ عَلَى مَعْضُوبٍ وَأَوْلَى
وَفِي الْمُذْهَبِ قَوْلُ يَلْزَمُ أَعْرَجَ يَقْدِرُ عَلَى الْمَشْيِ وَفِي الْبُلْغَةِ يَلْزَمُ أَعْرَجَ يَسِيرًا وَإِذَا قَامَ بِهِ طَائِفَةٌ كَانَ سُنَّةً فِي حَقِّ غَيْرِهِمْ صَرَّحَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ غَيْرِهِ وَأَنَّ مَا عَدَا الْقِسْمَيْنِ هُنَا سُنَّةٌ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ
يَجِبُ الْجِهَادُ بِاللِّسَانِ فَيَهْجُوهُمِ الشَّاعِرُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ اهْجُ الْمُشْرِكِينَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَأَحْمَدُ وَلَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ أَنَّ كَعْبًا قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ فِي الشُّعَرَاءِ مَا أَنْزَلَ
فَقَالَ الْمُؤْمِنُ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَكَأَنَّمَا تَرْمُونَهُمْ بِهِ نَضْحُ النَّبْلِ
شَكَوْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِجَاءَ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ اهْجُوهُمْ كَمَا يَهْجُونَكُمْ
وَذَكَرَ شَيْخُنَا الْأَمْرَ بِالْجِهَادِ فَمِنْهُ بِالْقَلْبِ وَالدَّعْوَةِ وَالْحُجَّةِ وَالْبَيَانِ وَالرَّأْيِ وَالتَّدْبِيرِ وَالْبَدَنِ فَيَجِبُ بِغَايَةِ مَا يُمْكِنُهُ وَالْحَرْبُ خُدْعَةٌ
الرَّأْيُ قَبْلَ شَجَاعَةِ الشُّجْعَانِ هُوَ أَوَّلٌ وَهِيَ الْمَحِلُّ الثَّانِي فَإِذَا هُمَا اجْتَمَعَا لِعَبْدٍ مَرَّةً بَلَغَا مِنَ الْعَلْيَاءِ كُلَّ مَكَانِ قَالَ وَعَلَى الْأَمِيرِ أَنْ يُحَرِّضَهُمْ عَلَى الْجِهَادِ وَيُقَاتِلَ بِهِمْ عَدُوَّهُ بِدُعَائِهِمْ وَرَأْيِهِمْ وَفِعْلِهِمْ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يُمْكِنُ الِاسْتِعَانَةُ بِهِ عَلَى الْجِهَادِ وَيَفْعَلُ مَعَ بَرٍّ وَفَاجِرٍ
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ مُخْتَصَرٌ مِنَ الصَّحِيحَيْنِ وَيُقَدَّمُ الْقَوِيُّ مِنْهُمَا نَصَّ عَلَى ذَلِكَ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً إِلَّا لِمَانِعٍ بِطَرِيقٍ وَلَا يُعْتَبَرُ أَمْنُهَا فَإِنَّ وَضَعْهُ عَلَى الْخَوْفِ وَعَنْهُ يَجُوزُ تَأْخِيرُهُ لِحَاجَةٍ وَعَنْهُ وَمَصْلَحَةٍ كَرَجَاءِ إِسْلَامٍ نَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ
هَذَانِ بَابَانِ لَا يَدْفَعُهُمَا شَيْءٌ أَصْلًا وَمَا يُبَالِي مِنْ قَسْمِ الْفَيْءِ أَوْ مِنْ وَلِيِّهِمَا وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ يَجِبُ الْجِهَادُ بِلَا إِمَامٍ إِذَا صَاحُوا النَّفِيرَ وَسَأَلَهُ أَبُو دَاوُدَ بِلَادٌ غَلَبَ عَلَيْهَا رَجُلٌ فَنَزَلَ الْبِلَادَ يُغْزِي بِأَهْلِهَا يَغْزُو مَعَهُمْ قَالَ نَعَمْ قُلْت يَشْتَرِي مِنْ سَبْيِهِ قَالَ
دَعْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ الْغَزْوُ لَيْسَ مِثْلَ شِرَاءِ السَّبْيِ الْغَزْوُ دَفْعٌ عَنِ الْمُسْلِمِينَ لَا يُتْرَكُ لِشَيْءٍ فَيَتَوَجَّهُ مِنْ سَبْيِهِ كَمَنْ غَزَا بِلَا إِذْنٍ
وَمَنْ حُصِرَ بَلَدُهُ أَوْ هُوَ عَدُوٌّ أَوِ اسْتَنْفَرَهُ مَنْ لَهُ اسْتِنْفَارُهُ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ أَهْلًا لِوُجُوبِهِ
وَالثَّانِي إِذَا نَزَلُوا بَلَدَهُ إِلَّا لِحَاجَةِ حِفْظِ أَهْلٍ أَوْ مَالٍ وَالثَّانِي مَنْ يَمْنَعُهُ الْأَمِيرُ وَيَلْزَمُ الْعَبْدَ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ هَذَا فِي الْقَرِيبِ أَمَّا مِنْ عَلَى مَسَافَةِ قَصْرٍ فَلَا يَلْزَمُهُ إِلَّا مَعَ عَدَمِ الْكِفَايَةِ وَلَوْ نُودِيَ بِالصَّلَاةِ وَالنَّفِيرِ صَلَّى وَنَفَرَ وَمَعَ قُرْبِ الْعَدُوِّ يَنْفِرُ وَيُصَلِّي رَاكِبًا أَفْضَلُ وَلَا يَنْفِرُ فِي خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ
وَإِنْ تَرَكَهُ لِشُغْلِهِ بِحَاجَةٍ أَعْطَاهُ مَنْ يَنْفِرُ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَغْزُ عَلَيْهِ كُلَّ غَزَاةٍ لِيُرِيحَهُ فَلَا بَأْسَ قُلْت يَتَقَدَّمُ فِي الْغَارَةِ أَوْ يَتَأَخَّرُ فِي السَّاقَةِ قَالَ مَا كَانَ أَحْوَطَ مَا يَصْنَعُ بِالْغَنَائِمِ إِنَّمَا يُرَادُ سَلَامَةُ الْمُسْلِمِينَ
لَمْ يَنْفِرُوا حَتَّى يُصَلُّوا قَالَ وَلَا تَنْفِرُ الْخَيْلُ إِلَّا عَلَى حَقِيقَةٍ وَيَتَوَجَّهُ أَوْ خَوْفٍ لِلْخَبَرِ قَالَ وَلَا يَنْفِرُ عَلَى غُلَامٍ آبِقٍ لَا يَهْلَكُ النَّاسُ بِسَبَبِهِ وَلَوْ نَادَى الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ لِحَادِثَةٍ فَيُشَاوِرُ فِيهَا لَمْ يَتَأَخَّرْ أَحَدٌ بِلَا عُذْرٍ
وَجِهَادُ الْمُجَاوِرِ مُتَعَيَّنٌ نَصَّ عَلَيْهِ إِلَّا لِحَاجَةٍ وَمَعَ التَّسَاوِي جِهَادُ أَهْلِ الْكِتَابِ أَفْضَلُ وَفِي الْبَحْرِ أَفْضَلُ وَفِي الْخَبَرِ
يَحْرُسُ رَاجِلًا أَوْ رَاكِبًا قَالَ مَا يَكُونُ أَنْكَى قُلْت هُوَ حِيَالُ حِصْنٍ يَحْرُسُ لَا يَخْرُجُ أَهْلُ الْحِصْنِ
وَيُسْتَحَبُّ تَشْيِيعُ غَازٍ لَا تَلْقِيهِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ هَنَّأَهُ بِالسَّلَامَةِ مِنَ الشَّهَادَةِ وَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ حَجٌّ وَأَنَّهُ يَقْصِدُهُ لِلسَّلَامِ وَنَقَلَ عَنْهُ فِي حَجِّ
وَشَيَّعَ أَحْمَدَ أُمَّةٌ لِحَجٍّ وَنَقَلَ ابْنَاهُ أَنَّهُ قَالَ لَهُمَا اكْتُبَا اسْمَ مَنْ سَلَّمَ عَلَيْنَا مِمَّنْ حَجَّ حَتَّى إِذَا قَدِمَ سَلَّمْنَا عَلَيْهِ
وَفِي الْفُنُونِ تَحْسُنُ التَّهْنِئَةُ بِالْقُدُومِ لِلْمُسَافِرِ كَالْمَرْضَى تَحْسُنُ تَهْنِئَةُ كُلٍّ مِنْهُمْ بِسَلَامَتِهِ
وَفِي نِهَايَةِ أَبِي الْمَعَالِي تُسْتَحَبُّ زِيَارَةُ الْقَادِمِ وَأَنَّهُ يُحْمَلُ قَوْلُ أَحْمَدَ وَقِيلَ لَهُ أَلَا تَعُودُ فُلَانًا قَالَ إِنَّهُ لَا يَعُودُنَا
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَوْ يَعْلَمُ الْمُقِيمُونَ مَا لِلْحَاجِّ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ لَأَتَوْهُمْ حَتَّى يُقَبِّلُوا رَوَاحِلَهُمْ لِأَنَّهُمْ وَفْدُ اللَّهِ فِي جَمِيعِ النَّاسِ حَجَّاجٌ هُوَ ابْنُ أَرْطَاةَ ضَعِيفٌ مُدَلِّسٌ
وَالْقِيَامُ إِلَيْهِ وَمُصَافَحَتُهُ وَإِعْطَاءُ الْبَشِيرِ وَأَمَّا تَهْنِئَةُ مَنْ تَجَدَّدَتْ لَهُ نِعْمَةٌ دُنْيَوِيَّةٌ فَهُوَ مِنْ عُرْفٍ وَعَادَةٍ أَيْضًا لِأَنَّهُ الظَّاهِرُ
وَغَيْرَ مَظَالِمِ الْعِبَادِ كَقَتْلٍ وَظُلْمٍ وَزَكَاةٍ وَحَجٍّ أَخَّرَهُمَا وَقَالَ شَيْخُنَا وَمَنِ اعْتَقَدَ أَنَّ الْحَجَّ يُسْقِطُ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ مِنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّهُ يُسْتَتَابُ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ وَلَا يَسْقُطُ حَقُّ الْآدَمِيِّ مِنْ دَمٍ أَوْ مَالٍ أَوْ عِرْضٍ بِالْحَجِّ ع
هَذَا إِنَّمَا هُوَ لِمَنْ تَهَاوَنَ بِقَضَاءِ دَيْنِهِ أَمَّا مَنِ اسْتَدَانَ دَيْنًا وَأَنْفَقَهُ فِي غَيْرِ سَرَفٍ وَلَا تَبْذِيرٍ ثُمَّ لَمْ يُمْكِنْهُ قَضَاؤُهُ فَإِنَّ اللَّهَ يَقْضِيه عَنْهُ مَاتَ أَوْ قُتِلَ
الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ كِبَارَ الطَّاعَاتِ يُكَفِّرُ اللَّهُ مَا بَيْنَهُمَا لِأَنَّهُ لَمْ يَقُلْ كَفَّارَةً لِصِغَارِ ذُنُوبِهِ بَلْ إِطْلَاقُهُ يَتَنَاوَلُ الصَّغَائِرَ وَالْكَبَائِرَ قَالَ وَقَوْلُهُ الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ أَيْ زَادَتْ قِيمَتُهُ فَلَمْ يُقَاوِمْهُ شَيْءٌ مِنَ الدُّنْيَا وَقَوْلُهُ
فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ أَيْ أَيَّامَ الْحَجِّ فَيَرْجِعُ وَلَا ذَنْبَ لَهُ وَبَقِيَ حَجُّهُ فَاضِلًا لَهُ لِأَنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ
مَنْ عَرَفَ أَنَّ الْأَعْمَالَ الظَّاهِرَةَ تَعْظِيمُ قَدْرِهَا فِي الْقُلُوبِ الْإِيمَانُ وَهُوَ مُتَفَاضِلٌ لَا يَعْلَمُ مَقَادِيرَهُ إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى عَرَفَ أَنَّ مَا قَالَهُ الرَّسُولُ حَقٌّ وَلَمْ يَضْرِبْ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ وَقَدْ يَفْعَلُ النَّوْعُ الْوَاحِدُ بِكَمَالِ إِخْلَاصٍ وَعُبُودِيَّةٍ فَيُغْفَرُ لَهُ بِهِ كَبَائِرُ كَصَاحِبِ السِّجِلَّاتِ وَالْبَغِيِّ الَّتِي سَقَتِ الْكَلْبَ فَغَفَرَ لَهَا كَذَا قَالَ
مَا مِنَ امْرِئٍ تَحْضُرُهُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ وَعَنْهُ أَيْضًا مَرْفُوعًا مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
وَقَالَ الْآجُرِّيُّ أَقَلُّهُ سَاعَةٌ وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ مَقَامٍ بِمَكَّةَ وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا ع وَالصَّلَاةُ بِهَا أَفْضَلُ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فَأَمَّا فَضْلُ الصَّلَاةِ هَذَا شَيْءٌ خَاصَّةً فَضْلٌ لِهَذِهِ الْمَسَاجِدِ قَالَ أَحْمَدُ إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي شَيْءٍ فَانْظُرُوا مَا عَلَيْهِ الثَّغْرُ
وَيُكْرَهُ نَقْلُ الذُّرِّيَّةِ وَالنِّسَاءِ إِلَيْهِ وَنَهَى أَحْمَدُ عَنْهُ فَذَكَرَ لَهُ أَبُو دَاوُدَ مَنَعَةَ طَرَسُوسَ وَغَيْرِهَا فَكَرِهَهُ وَنَهَى عَنْهُ قُلْت تَخَافُ عَلَيْهِ الْإِثْمَ قَالَ كَيْفَ لَا أَخَافُ وَهُوَ يَعْرِضُ بِذُرِّيَّتِهِ لِلْمُشْرِكِينَ قِيلَ لَهُ فَأَنْطَاكْيَةُ قَالَ لَا يَنْقُلُهُمْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ قَدْ أُغِيرَ عَلَيْهِمْ مُنْذُ سِنِينَ قَرِيبَةً مِنَ السَّاحِلِ
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ يَنْتَقِلُ بِأَهْلِهِ إِلَى مَدِينَةٍ تَكُونُ مَعْقِلًا لِلْمُسْلِمِينَ كَأَنْطَاكْيَةَ وَالرَّمْلَةِ وَدِمَشْقَ
وَمَنْ لَمْ تَبْلُغْهُ الدَّعْوَةُ حَرُمَ قِتَالُهُ قَبْلَهَا وَيَجِبُ ضَرُورَةً وَيُسَنُّ دَعْوَةُ مَنْ بَلَغَهُ وَعَنْهُ قَدْ بَلَغَتِ الدَّعْوَةُ كُلَّ أَحَدٍ فَإِنْ دَعَا فَلَا بَأْسَ
وَمَنْ عَجَزَ عَنْ إِظْهَارِ دِينِهِ بِدَارُ حَرْبٍ يَغْلِبُ فِيهَا حُكْمُ الْكُفْرِ زَادَ بَعْضُهُمْ أَوْ بَلَدِ بُغَاةٍ أَوْ بِدْعَةٍ كَرَفْضٍ وَاعْتِزَالٍ وَطَاقَ الْهِجْرَةَ لَزِمَتْهُ وَلَوْ فِي عِدَّةٍ بِلَا رَاحِلَةٍ وَلَا مَحْرَمٍ وَعَلَّلَ الْقَاضِي الْوُجُوبَ بِتَحْرِيمِ الْكَسْبِ عَلَيْهِ هُنَاكَ لِاخْتِلَاطِ الْأَمْوَالِ لِأَخْذِهِمْ مِنْ غَيْرِ جِهَتِهِ وَوَضْعِهِ فِي غَيْرِ حَقِّهِ
وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي قَوْلِهِ فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ عَنِ الْقَاضِي إِنَّ الْهِجْرَةَ كَانَتْ فَرْضًا إِلَى أَنْ فُتِحَتْ مَكَّةُ كَذَا قَالَ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ فِي الْحَجِّ بِمَحْرَمٍ إِنْ أَمِنَتْ عَلَى نَفْسِهَا مِنَ الْفِتْنَةِ فِي دِينِهَا لَمْ تُهَاجِرْ إِلَّا بِمَحْرَمٍ
وَفِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ إِذَا أَمْكَنَهَا إِظْهَارُ دِينِهَا وَأَمِنَتْهُمْ عَلَى نَفْسِهَا لَمْ يُبَحْ إِلَّا بِمَحْرَمٍ
قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ إِنَّمَا كَانَتِ الْهِجْرَةُ قَبْلَ فَتْحِ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ لِيَعْبُدَ اللَّهَ مُطْمَئِنًّا فَلَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ كَانَتْ عِبَادَةُ اللَّهِ
فِي كُلِّ مَوْضِعٍ إِذْ لَوْ فَسَحَ فِي الْهِجْرَةِ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ لَضَاقَتِ الْمَدِينَةُ وَخَلَتِ الْأَرْضُ مِنْ سُكَّانِهَا كَذَا قَالَ
وَلَا تَجِبُ الْهِجْرَةُ مِنْ بَيْنِ أَهْلِ الْمَعَاصِي وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ
وَيَحْرُمُ بِلَا إِذْنِ وَالِدٍ مُسْلِمٍ قَالَ أَحْمَدُ فِيمَنْ لَهُ أُمٌّ انْظُرْ سُرُورَهَا فَإِنْ أَذِنَتْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ فِي قَلْبِهَا وَإِلَّا فَلَا تَغْزُ
لَا جَدٌّ وَجَدَّةٌ ذَكَرَهُ الْأَصْحَابُ وَلَا تَحْضُرُنِي الْآنَ عَنْ أَحْمَدَ وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ وَاحْتِمَالٌ فِي الْجَدِّ أَبِي الْأَبِ وَقَدْ قَالَ ابْنُ حَزْمٍ اتَّفَقُوا أَنَّ بِرَّ الْوَالِدَيْنِ فَرْضٌ وَاتَّفَقُوا أَنَّ بِرَّ الْجَدِّ فَرْضٌ
يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَطْلُبَ مِنَ الْعِلْمِ مَا يَقُومُ بِهِ دِينُهُ قِيلَ لَهُ فَكُلُّ الْعِلْمِ يُقِيمُ بِهِ دِينَهُ قَالَ الْفَرْضُ الَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِ فِي نَفْسِهِ صَلَاتُهُ وَصِيَامُهُ وَنَحْوُ ذَلِكَ وَهَذَا خَاصَّةً يَطْلُبُهُ بِلَا إِذْنٍ نَصَّ عَلَيْهِ
مَنْ لَزِمَهُ التَّعَلُّمُ وَقِيلَ أَوْ كَانَ فَرْضَ كِفَايَةٍ وَقِيلَ أَوْ نَفْلًا وَلَا يَحْصُلُ بِبَلَدِهِ فَلَهُ السَّفَرُ لِطَلَبِهِ بِلَا إِذْنِ أَبَوَيْهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَظَاهِرُ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ إِطْلَاقُ الْخِلَافِ أَيْضًا
لَا يَجِبُ اسْتِئْذَانُ مَنْ أَحَدُ أَبَوَيْهِ غَيْرُ حُرٍّ فِي الْجِهَادِ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ
وَمَنْ أَحَدُ أَبَوَيْهِ مُسْلِمٌ وَقِيلَ أَوْ رَقِيقٌ لَمْ يَتَطَوَّعْ بِلَا إِذْنِهِ وَمَعَ رِقِّهِمَا فِيهِ وَجْهَانِ فَقَدَّمَ إِذَا كَانَ أَحَدُهُمَا رَقِيقًا جَوَازَ التَّطَوُّعِ وَأَطْلَقَ فِيمَا إِذَا كَانَا رَقِيقَيْنِ الْخِلَافَ
وَفِي الْمُغْنِي وَفُرْصَةٌ يَخَافُ فَوْتَهَا وَفِي الرَّوْضَةِ اخْتَلَفَتِ الرِّوَايَةُ عَنْ أَحْمَدَ فِيهِ فَعَنْهُ
لَا يَجُوزُ وَعَنْهُ جَوَازُهُ بِكُلِّ حَالٍ ظَاهِرًا وَخُفْيَةً وَعُصْبَةً وَآحَادًا وَجَيْشًا وَسَرِيَّةً وَفِي الْخِلَافِ فِي الْجُمُعَةِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ الْغَزْوُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُقِيمَهُ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى الِانْفِرَادِ وَلَا دُخُولُ دَارِ حَرْبٍ بِلَا إِذْنِ إِمَامٍ وَلَهُمْ إِذَا كَانُوا مَنَعَةً فِعْلُهُ وَدُخُولُهَا بِلَا إِذْنِهِ
وَمَنْ أَخَذَ مَا يَسْتَعِينُ بِهِ فِي غَزَاةٍ مُعَيَّنَةٍ فَالْفَاضِلُ لَهُ وَإِلَّا فِي الْغَزْوِ وَإِنْ أَخَذَ دَابَّةً غَيْرَ عَارِيَّةٍ وَحَبِيسٍ لِغَزْوَةٍ عَلَيْهَا مَلَكَهَا بِهِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَمِثْلُهَا سِلَاحٌ وَغَيْرُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ الْوَقْفُ قِيلَ لِأَحْمَدَ الرَّجُلُ يَحْمِلُ وَيُعْطِي نَفَقَةً يَخْلُفُ شَيْئًا قَالَ لَا فَإِذَا غَزَا فَهُوَ مِلْكُهُ وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ عُمَرَ قَالَ
وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ لَا يُعْطِي أَهْلَهُ إِلَّا أَنْ يَصِيرَ إِلَى رَأْسِ مَغْزَاهُ وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ عَنْ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ إِذَا بَلَغْت وَادِي الْقُرَى فَهُوَ كَمَالِكٍ قَالَ إِذَا بَلَغَهُ كَمَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ بَعَثَ لِأَهْلِهِ نَفَقَةً وَقِيلَ مَلَكَهُ لَا يَتَّخِذُ مِنْهُ سُفْرَةً وَلَا يُطْعِمُ أَحَدًا وَلَا يُعِيرُهُ وَلَا أَهْلَهُ نَصَّ عَلَيْهِ
نَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ لَا يَغْزُو عَلَى مَا لَيْسَ لَهُ وَلَا يَسْأَلُ أَحَدًا إِلَّا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرَافِ نَفْسٍ وَقِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ الْمَسْأَلَةُ فِي الْحِمْلَانِ فَقَالَ أَكْرَهُ الْمَسْأَلَةَ فِي كُلِّ شَيْءٍ
وَيَحْرُمُ فِرَارُ مُسْلِمِينَ وَلَوْ ظَنُّوا التَّلَفَ مِنْ مِثْلَيْهِمْ لِغَيْرِ تَحْرِيفٍ لِقِتَالٍ أَوْ تَحَيُّزٍ إِلَى فِئَةٍ وَلَوْ بَعُدَتْ وَيَجُوزُ مَعَ الزِّيَادَةِ وَهُوَ أَوْلَى مَعَ ظَنِّ التَّلَفِ بِتَرْكِهِ
قَالَ وَيُقَاتِلُ وَلَوْ أَعْطَوْهُ الْأَمَانَ قَدْ لَا يَقْوَى وَقِيلَ لَهُ إِذَا أُسِرَ أَلَهُ أَنْ يُقَاتِلَهُمْ قَالَ إِذَا عَلِمَ أَنَّهُ يَقْوَى بِهِمْ قَالَ وَلَوْ حَمَلَ عَلَى الْعَدُوِّ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَنْجُو لَمْ يُعِنْ عَلَى قَتْلِ نَفْسِهِ وَقِيلَ لَهُ يَحْمِلُ الرَّجُلُ عَلَى مِائَةٍ قَالَ إِذَا كَانَ مَعَ فُرْسَانٍ وَذَكَرَ شَيْخُنَا يُسْتَحَبُّ انْغِمَاسُهُ لِمَنْفَعَةِ الْمُسْلِمِينَ وَإِلَّا نَهَى عَنْهُ
وَإِنِ اشْتَعَلَ مَرْكَبُهُمْ نَارًا فَعَلُوا مَا رَأَوُا السَّلَامَةَ فِيهِ وَإِلَّا خُيِّرُوا كَظَنِّ السَّلَامَةِ فِي الْمَقَامِ وَالْوُقُوعِ فِي الْمَاءِ ظَنًّا مُتَسَاوِيًا وَعَنْهُ يَلْزَمُ الْمُقَامُ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ
وَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فِي كِتَابِهِ إِلَى خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ احْرِصْ عَلَى الْمَوْتِ تُوهَبُ لَكَ الْحَيَاةُ
الْخَنْسَاءِ يُهِينُ النُّفُوسَ وَهَوْنُ النُّفُوسِ عِنْدَ الْكَرِيهَةِ أَوْقَى لَهَا وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
فَالْجَبَانُ يَفِرُّ عَنْ أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَالْجَرِيءُ يُقَاتِلُ عَمَّنْ لَا يَئُوبُ بِهِ إِلَى رَحْلِهِ قَالَ الشَّاعِرُ يَفِرُّ جَبَانُ الْقَوْمِ عَنْ عُرْسِ نَفْسِهِ وَيَحْمِي شُجَاعُ الْقَوْمِ مَنْ لَا يُنَاسِبُهْ وَيُرْزَقُ مَعْرُوفَ الْجَوَادِ عَدُوُّهُ وَيُحْرَمُ مَعْرُوفَ الْبَخِيلِ أَقَارِبُهْ وَقَوْلُ آخَرَ
وَخَارِجٍ أَخْرَجَهُ حُبُّ الطَّمَعْ فَرَّ مِنَ الْمَوْتِ وَفِي الْمَوْتِ وَقَعْ مَنْ كَانَ يَهْوَى أَهْلَهُ فَلَا رَجَعْ وَكَانَ مُعَاوِيَةُ يَتَمَثَّلُ بِهَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ أَكَانَ الْجَبَانُ يَرَى أَنَّهُ سَيُقْتَلُ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْأَجَلْ وَقَدْ تُدْرِكُ الْحَادِثَاتُ الْجَبَانَ وَيَسْلَمُ مِنْهَا الشُّجَاعُ الْبَطَلْ وَمِنْ أَشْعَارِ الْجُبَنَاءِ
أَضْحَتْ تُشَجِّعُنِي هِنْدٌ وَقَدْ عَلِمَتْ أَنَّ الشَّجَاعَةَ مَقْرُونٌ بِهَا الْعَطَبُ لِلْحَرْبِ قَوْمٌ أَضَلَّ اللَّهُ سَعْيَهُمْ إِذَا دَعَتْهُمْ إِلَى نِيرَانِهَا وَثَبُوا وَلَسْتُ مِنْهُمْ وَلَا أَبْغِي فِعَالَهُمْ لَا الْقَتْلُ يُعْجِبُنِي مِنْهَا وَلَا السَّلْبُ لَا وَالَّذِي جَعَلَ الْفِرْدَوْسَ جَنَّتَهُ مَا يَشْتَهِي الْمَوْتَ عِنْدِي مَنْ لَهُ أَرَبُ وَقَالَ أَيْضًا
إِنِّي أَضِنُّ بِنَفْسِي أَنْ أَجْوَدَ بِهَا وَالْجُودُ بِالنَّفْسِ أَقْصَى غَايَةِ السَّرَفِ مَا أَبْعَدَ الْقَتْلَ مِنْ نَفْسِ الْجَبَانِ وَمَا أَحَلَّهُ بِالْفَتِيِّ الْحَامِي عَنِ الشَّرَفِ
فَصْلٌ يَلْزَمُ كُلَّ أَحَدٍ إِخْلَاصُ النِّيَّةِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الطَّاعَاتِ وَأَنْ يَجْتَهِدَ فِي ذَلِكَ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَدْعُوَا سِرًّا
وَيَلْزَمُ الْإِمَامَ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ تَعَاهُدُ خَيْلٍ وَرِجَالٍ فَيَمْنَعُ مَا لَا يَصْلُحُ لِحَرْبٍ كَمُخَذِّلٍ يَفْنَدُ عَنِ الْغَزْوِ وَمُرْجِفٍ يُحَدِّثُ بِقُوَّةِ الْكُفَّارِ وَضَعْفِنَا وَمُكَاتَبٍ بِأَخْبَارِنَا وَرَامٍ بَيْنَنَا وَمَعْرُوفٍ بِنِفَاقٍ وَزَنْدَقَةٍ وَصَبِيٍّ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ
وَفِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْبُلْغَةِ وَغَيْرِهَا طِفْلٌ وَنِسَاءٌ إِلَّا عَجُوزًا لِمَصْلَحَةٍ قَالَ بَعْضُهُمْ
وَامْرَأَةً لِلْأَمِيرِ لِحَاجَتِهِ بِفِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ فِي مُخَذِّلٍ وَنَحْوِهِ وَلَا لِضَرُورَةٍ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ بَلَى وَيَحْرُمُ وَيَتَوَجَّهُ يُكْرَهُ أَنْ يَسْتَعِينَ بِكَافِرٍ إِلَّا لِضَرُورَةٍ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ لِحَاجَةٍ وَعَنْهُ يَجُوزُ مَعَ حُسْنِ رَأْيٍ فِينَا زَادَ جَمَاعَةٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَقُوَّتُهُ بِهِمْ بِالْعَدُوِّ وَفِي الْوَاضِحِ رِوَايَتَانِ الْجَوَازُ وَعَدَمُهُ بِلَا ضَرُورَةٍ وَبَنَاهُمَا عَلَى الْإِسْهَامِ لَهُ
قَالَ وَقِيلَ إِلَّا لِضَرُورَةٍ وَأَطْلَقَ أَبُو الْحُسَيْنِ وَغَيْرُهُ أَنَّ الرِّوَايَةَ لَا تَخْتَلِفُ أَنَّهُ لَا يُسْتَعَانُ بِهِمْ وَلَا يُعَاوَنُونَ وَأَخَذَ الْقَاضِي مِنْ تَحْرِيمِ الِاسْتِعَانَةِ تَحْرِيمَهَا فِي الْعِمَالَةِ وَالْكَتَبَةِ وَسَأَلَهُ أَبُو طَالِبٍ عَنْ مِثْلِ الْخَرَاجِ فَقَالَ
لَا يُسْتَعَانُ بِهِمْ فِي شَيْءٍ وَأَخَذَ الْقَاضِي مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ كَوْنُهُ عَامِلًا فِي الزَّكَاةِ فَدَلَّ أَنَّ الْمَسْأَلَةَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَالْأَوْلَى الْمَنْعُ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَغَيْرُهُ أَيْضًا لِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْهُ مَفَاسِدُ أَوْ يُفْضِي إِلَيْهَا فَهُوَ أَوْلَى مِنْ مَسْأَلَةِ الْجِهَادِ
وَقَالَ شَيْخُنَا مَنْ تَوَلَّى مِنْهُمْ دِيوَانًا لِلْمُسْلِمِينَ انْتَقَضَ عَهْدُهُ لِأَنَّهُ مِنَ الصَّغَارِ
الضَّرَرِ لِأَنَّهُمْ دُعَاةٌ وَالْيَهُودُ وَالنَّصَارَى لَا يَدْعُونَ إِلَى أَدْيَانِهِمْ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَعَنْهُ فِي الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى لَا يُغْتَرُّ بِهِمْ فَلَا بَأْسَ فِيمَا لَا يُسَلَّطُونَ فِيهِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ حَتَّى يَكُونُوا تَحْتَ أَيْدِيهِمْ
وَنُحَرِّمُ إِعَانَتَهُمْ عَلَى عَدُوِّهِمْ إِلَّا خَوْفًا وَتَوَقَّفَ أَحْمَدُ فِي أَسِيرٍ لَمْ يَشْرِطُوا إِطْلَاقَهُ وَلَمْ يُخِفْهُمْ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ لَا يُقَاتِلُ مَعَهُمْ بِدُونِهِ
وَيُرْفَقُ بِسَيْرِهِمْ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ أَكْرَهُ السَّيْرَ الشَّدِيدَ إِلَّا لِأَمْرٍ يَحْدُثُ وَيُعِدُّ لَهُمُ الزَّادَ وَيُحَدِّثُهُمْ بِأَسْبَابِ النَّصْرِ وَيَتَخَيَّرُ مَنَازِلَهُمْ
وَيَتْبَعُ مَكَامِنَهَا وَيَأْخُذُ بِعُيُونِ خَبَرِ عَدُوٍّ وَيُشَاوِرُ ذَا رَأْيٍ وَيَجْعَلُ لَهُمْ عُرَفَاءَ وَشِعَارًا وَيُسْتَحَبُّ أَلْوِيَةٌ بِيضٌ وَالْعَصَائِبُ فِي الْحَرْبِ لِأَنَّ الْمَلَائِكَةَ إِذَا نَزَلَتْ بِالنَّصْرِ نَزَلَتْ مُسَوَّمَةً بِهَا نَقَلَهُ حَنْبَلٌ
وَلِأَحْمَدَ عَنْ عَمَّارٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَحِبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُقَاتِلَ تَحْتَ رَايَةِ قَوْمِهِ وَنَادَى بَعْضُ الصَّحَابَةِ فِي الْيَمَامَةِ وَغَيْرِهَا
يَا لَفُلَانٍ وَلَمَّا كَسَعَ مُهَاجِرِيٌّ أَنْصَارِيًّا أَيْ ضَرَبَ دُبُرَهُ وَعَجِيزَتَهُ بِشَيْءٍ قَالَ الْأَنْصَارِيُّ يَا لَلْأَنْصَارِ
وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ بِفَتْحِ اللَّامِ لِلِاسْتِغَاثَةِ وَبِفَصْلِ اللَّامِ وَوَصْلِهَا فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ قَدْ فَعَلُوهَا وَاللَّهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ
فَقَالَ عُمَرُ دَعْنِي أَضْرِبُ عُنُقَهُ قَالَ دَعْهُ لَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَيَتَوَجَّهُ