alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَهِيَ هُنَا فَيَتَوَجَّهُ مِنْ عَدَمِ النَّهْيِ هُنَا عَدَمُهُ هُنَاكَ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى لِزَوَالِ الْغُسْلِ مِنَ الشُّعْثِ وَالْغُبَارِ مَا لَا يُزِيلُ النَّظَرُ فِي الْمِرْآةِ وَاحْتِمَالُهُ إِزَالَةَ الشَّعْرِ كَمَا سَيَأْتِي فَلِهَذَا يَتَوَجَّهُ مِنَ الْكَرَاهَةِ هُنَاكَ الْقَوْلُ بِهَا هُنَا
وَإِنْ غَسَلَهُ بِسِدْرٍ أَوْ خِطْمِيٍّ وَنَحْوِهِمَا جَازَ وَش قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَاحْتَجَّ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ فِي الْمُحْرِمِ الَّذِي وَقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ
وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ يُكْرَهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّيْخُ وَعَنْهُ يَحْرُمُ انْتَهَى الصَّحِيحُ مَا قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَصَحَّحَهُ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ وَالْقَوْلُ الثَّانِي يُكْرَهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ قُلْتُ
قُلْتُ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ يُكْرَهُ غَسْلُ رَأْسِهِ بِالسِّدْرِ وَالْخِطْمَيِّ وَنَحْوِهِمَا فَإِنْ فَعَلَ فَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ وَعَنْهُ
فَأَمَّا عَلَى الْقَوْلِ بِالْكَرَاهَةِ فَبَعِيدٌ جِدًّا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِالْكَرَاهَةِ التَّحْرِيمَ لِأَنَّهَا فِي عُرْفِ الْمُتَقَدِّمِينَ لِذَلِكَ
إِذَا عُلِمَ ذَلِكَ فَعَلَى الْقَوْلِ بِالْكَرَاهَةِ أَوِ الْجَوَازِ لَا فِدْيَةَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَإِنْ كَانَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ قَدْ ذَكَرُوا الْخِلَافَ فِي الْفِدْيَةِ مَعَ الْكَرَاهَةِ فَهُمْ قَدْ صَحَّحُوا عَدَمَ وُجُوبِ الْفِدْيَةِ وَعَلَى رِوَايَةِ التَّحْرِيمِ تَجِبُ الْفِدْيَةُ
عَلَى الصَّحِيحِ وَهُوَ الَّذِي قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ وَعَنْهُ يَحْرُمُ وَيَفْدِي وَقِيلَ فِيهِ رِوَايَتَانِ كَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ
وَيَحْرُمُ أَنْ يَتَفَلَّى الْمُحْرِمُ أَوْ يَقْتُلَ قَمْلًا بِزِئْبَقٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ صِئْبَانًا لِأَنَّهُ بَيْضُهُ لِتَرَفُّهِهِ كَإِزَالَةِ الشَّعْرِ وَلِظَاهِرِ خَبَرِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَعَنْهُ يَجُوزُ كَسَائِرِ مَا يُؤْذِي وَكَالْبَرَاغِيثِ كَذَا قَالُوا وَظَاهِرُ تَعْلِيقِ الْقَاضِي أَنَّ الْبَرَاغِيثَ كَقَمْلٍ
وَهُوَ مُتَّجَهٌ وَكَذَا جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ فِي مَوْضِعٍ لَا يَقْتُلُهُ وَلَا بَعُوضًا وَذَكَرَهُ فِي مَوْضِعٍ قَوْلًا وَزَادَ وَلَا قُرَادًا
وَقَالَ شَيْخُنَا إِنْ قَرَصَهُ ذَلِكَ قَتَلَهُ مَجَّانًا وَإِلَّا فَلَا يَقْتُلُهُ وَرَمْيُ الْقَمْلِ كَقَتْلِهِ فِي قَوْلٍ وَقِيلَ مِنْ غَيْرِ ظَاهِرِ ثَوْبِهِ
وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ الرِّوَايَتَانِ فِيمَا إِذَا أَزَالَهُ مِنْ شَعْرِهِ وَبَدَنِهِ وَبَاطِنِ ثَوْبِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَرَمْيُ الْقَمْلِ كَقَتْلِهِ فِي قَوْلٍ وَقِيلَ مِنْ غَيْرِ ظَاهِرِ ثَوْبِهِ وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ الرِّوَايَتَانِ فِيمَا إِذَا أَزَالَهُ مِنْ شَعْرِهِ وَبَدَنِهِ وَبَاطِنِ ثَوْبِهِ وَيَجُوزُ مِنْ ظَاهِرِهِ وَحَكَى الشَّيْخُ عَنِ الْقَاضِي أَنَّ الرِّوَايَتَيْنِ فِيمَا إِذَا أَزَالَهُ مِنْ شَعْرِهِ انْتَهَى
الْقَوْلُ الْأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِ
وَقَالَ الزَّرْكَشِيّ قَالَ الْقَاضِي فِي الرِّوَايَتَيْنِ وَمَوْضِعُ الرِّوَايَتَيْنِ إِذَا أَلْقَاهَا مِنْ شَعْرِ رَأْسِهِ أَوْ بَدَنِهِ أَوْ لَحْمِهِ أَمَّا إِنْ أَلْقَاهَا مِنْ ظَاهِرِ بَدَنِهِ أَوْ ثِيَابِهِ أَوْ بَدَنِ مَحِلٍّ أَوْ مُحْرِمٍ غَيْرِهِ فَهُوَ جَائِزٌ
إِحْدَاهُمَا لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْعُمْدَةِ وَلَا شَيْءَ فِيمَا حَرُمَ أَكْلُهُ إِلَّا الْمُتَوَلِّدَ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالنَّظْمِ وَصَحَّحَهُ
فَيَمْتَنِعُ الْإِلْحَاقُ وَلَا نَصَّ يُصَارُ إِلَيْهِ وَهُوَ أَوْلَى مِمَّا سَبَقَ فِي الْمَنْهَجِ فِي شَعْرِ الْأَنْفِ
وَقَالَ الشَّيْخُ وَفِيهِ رِوَايَةٌ أُخْرَى لَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الشَّرْعَ لَمْ يَرِدْ بِهِ فَظَاهِرُهُ أَنَّ الرِّوَايَةَ عَنْ أَحْمَدَ وَلَمْ أَجِدْهُ لِغَيْرِهِ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ إِنْ قَصَّ أَظْفَارَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ لَزِمَهُ دَمٌ فَإِنْ كَانَ فِي مَجَالِسَ فَكَذَا عِنْدَ مُحَمَّدٍ
وَإِنْ قَصَّ أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ أَظْفَارٍ فَلِكُلِّ ظُفُرٍ صَدَقَةٌ وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَزُفَرَ تَجِبُ بِقَصِّ ثَلَاثَةٍ مِنْهَا وَإِنْ قَصَّ خَمْسَةَ أَظَافِيرَ فَأَكْثَرَ مُتَفَرِّقَةً مِنْ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَعَلَيْهِ صَدَقَةٌ
طَعَامُ مِسْكِينٍ لِكُلِّ ظُفْرٍ لِأَنَّ فِي قَصِّهَا كَذَلِكَ يَتَأَذَّى بِهِ وَيَشِينُهُ بِخِلَافِ حَلْقِ رُبْعِ الرَّأْسِ مِنْ مَوَاضِعَ لِأَنَّهُ مُعْتَادٌ وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ يَلْزَمُ الدَّمُ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يُطْعِمُ عَنْ كُلِّ كَفٍّ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ رِوَايَةِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَشْعَثِ قَالَ الْعُقَيْلِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَعِنْدَنَا وَعِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ كَمَا سَبَقَ فِي الشَّعْرِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي حُكْمِ الْأَظْفَارِ بَعْدَ أَنْ قَدَّمَ أَنَّ حُكْمَهَا حُكْمُ الشَّعْرِ وَقَالَ الشَّيْخُ وَفِيهِ رِوَايَةٌ أُخْرَى لَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الشَّرْعَ لَمْ يَرِدْ بِهِ قَالَ فَظَاهِرُهُ أَنَّ الرِّوَايَةَ عَنْ أَحْمَدَ وَلَمْ أَجِدْهُ لِغَيْرِهِ انْتَهَى مَا نَقَلَهُ عَنِ الشَّيْخِ
أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ الْمُحْرِمَ مَمْنُوعٌ مِنْ أَخْذِ أَظْفَارِهِ وَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ بِأَخْذِهَا فِي قَوْلِ أَكْثَرِهِمْ حَمَّادٍ وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَبِي ثَوْرٍ وَأَصْحَابِ الرَّأْيِ وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ وَعَنْهُ لَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الشَّرْعَ لَمْ يَرِدْ بِهِ بِفِدْيَةٍ انْتَهَى
أَوْ قَلَعَ إِصْبَعًا بِظُفْرِهَا فَهَدَرٌ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ مُدَاوَاةُ قُرْحِهِ إِلَّا بِقَصِّهِ قَصَّهُ وَيَفْدِي خِلَافًا لِابْنِ الْقَاسِمِ الْمَالِكِيِّ قِيلَ لِأَحْمَدَ يَنْكَسِرُ ظُفْرُهُ قَالَ يُقَلِّمُهُ
وَلَعَلَّ ظَاهِرَهُ أَكْثَرُ مِمَّا انْكَسَرَ وَقَالَ الْآجُرِّيُّ إِنِ انْكَسَرَ فَآذَاهُ قَطَعَهُ وَفَدَى
وَمَا أَدْبَرَ مِنَ الرَّأْسِ وَالْبَيَاضُ الَّذِي فَوْقَهَا دُونَ الشَّعْرِ مِنَ الرَّأْسِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَجَمَاعَةٌ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ حُكْمُ الْمُوضِحَةِ فِيهِ
وَهِيَ لَا تَكُونُ إِلَّا فِي رَأْسٍ أَوْ وَجْهٍ وَلَيْسَ مِنَ الْوَجْهِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الرَّأْسِ إِجْمَاعًا وَالصُّدْغُ وَهُوَ فَوْقَ الْعِذَارِ هَلْ هُوَ مَا يُحَاذِي رَأْسَ الْأُذُنِ أَوْ يَنْزِلُ قَلِيلًا فِيهِ وَجْهَانِ لَنَا وَلِلشَّافِعِيَّةِ
قَوْلُهُ وَالصُّدْغُ وَهُوَ فَوْقَ الْعِذَارِ هَلْ هُوَ مَا يُحَاذِي رَأْسَ الْأُذُنِ أَوْ يَنْزِلُ قَلِيلًا فِيهِ وَجْهَانِ وَهَلْ هُوَ مِنَ الرَّأْسِ أَوْ مِنَ الْوَجْهِ فِيهِ وَجْهَانِ
وَيُصْلَحُ أَنْ يَكُونَ مُوَافِقًا لِلْقَوْلِ الْأَوَّلِ وَالْأَمْرُ فِي ذَلِكَ يَسِيرٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَلَمْ نَرَ مَنْ حَكَى الْخِلَافَ غَيْرَ الْمُصَنِّفِ وَيُمْكِنُ حَمْلُ ذَلِكَ عَلَى مَحَلٍّ وَاحِدٍ وَهُوَ حَمْلُ الْقَوْلِ الثَّانِي عَلَى الْأَوَّلِ أَوْ عَكْسُهُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلِ الصُّدْغُ مِنَ الرَّأْسِ أَوْ مِنَ الْوَجْهِ أَطْلَقَ الْخِلَافُ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرُهُمْ
أَحَدُهُمَا هُوَ مِنَ الرَّأْسِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمَجْدُ وَقَالَ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ قَالَ الشَّارِحُ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مِنَ الرَّأْسِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ مِنَ الْوَجْهِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ ذَكَرَهُ الشَّارِحُ
وَالتَّحْذِيفُ الشَّعْرُ الْخَارِجُ إِلَى طَرَفِ الْجَبِينِ فِي جَانِبَيِ الْوَجْهِ بَيْنَ النَّزْعَةِ وَمُنْتَهَى الْعِذَارِ هَلْ هُوَ مِنَ الرَّأْسِ أَوْ مِنَ الْوَجْهِ فِيهِ وَجْهَانِ
وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِي الْكَافِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى الْأَظْهَرُ أَنَّهُ مِنَ الرَّأْسِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ مِنَ الْوَجْهِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ قَالَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ الْقَاضِي وَالشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَتَقَدَّمَ هَذَا وَالَّذِي قَبْلَهُ فِي بَابِ الْوُضُوءِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ هُنَاكَ أَيْضًا فَحَصَلَ تَكْرَارٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
هَلْ هُمَا مِنَ الرَّأْسِ أَوْ مِنَ الْوَجْهِ كَمَا جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَفِي بَابِ الْوُضُوءِ وَغَيْرِهِ
وَقِيلَ التَّحْذِيفُ مِنَ الْوَجْهِ دُونَ الصُّدْغِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي كَمَا تَقَدَّمَ عَنْهُمَا وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إِنْ قَصَدَ بِهِ السِّتْرَ فَدَى كَجُلُوسِهِ عِنْدَ عَطَّارٍ لِقَصْدِ شَمِّ الطِّيبِ
وَإِنِ اسْتَظَلَّ فِي مَحْمَلٍ أَوْ ثَوْبٍ وَنَحْوِهِ نَازِلًا أَوْ رَاكِبًا قَالَهُ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ حَرُمَ وَلَزِمَتْهُ الْفِدْيَةُ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَم
أَوْ لَمْ يَعْلَمِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ وَيَجُوزُ بِخَيْمَةٍ وَنَصْبِ ثَوْبٍ وَبَيْتٍ وَنَحْوِهِمَا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضُرِبَتْ لَهُ قُبَّةٌ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَلِأَنَّهُ لَا يُقْصَدُ بِهِ التَّرَفُّهُ فِي الْبَدَنِ عَادَةً بَلْ جَمْعُ الرِّجَالِ فِيهِ وَفِيهِ نَظَرٌ
يَعُودُ إِلَى لُزُومِ الْفِدْيَةِ لَا غَيْرَ وَيَكُونُ قَدْ قَدَّمَ التَّحْرِيمَ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي لُزُومِ الْفِدْيَةِ وَهُوَ الَّذِي يَظْهَرُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَعُودَ إِلَى التَّحْرِيمِ وَإِلَى لُزُومِ الْفِدْيَةِ فَيَكُونُ الْخِلَافُ قَدْ أَطْلَقَهُ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ فِي التَّحْرِيمِ وَعَدَمِهِ وَفِي وُجُوبِ الْفِدْيَةِ وَعَدَمِهَا عَلَى الْقَوْلِ بِالتَّحْرِيمِ
وَعَلَى كُلِّ تَقْدِيرٍ نَذْكُرُ الْمَسْأَلَتَيْنِ وَنَذْكُرُ النَّقْلَ فِي كُلِّ مَسْأَلَةٍ مِنْهُمَا الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى
هَلْ يَحْرُمُ اسْتِظْلَالٌ بِالْمَحْمَلِ وَنَحْوِهِ أَوْ يُكْرَهُ أَوْ يَجُوزُ فِيهِ رِوَايَاتٌ إِحْدَاهُنَّ يَحْرُمُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ
هَذَا الْمَشْهُورُ وَالْمُخْتَارُ لِأَكْثَرِ الْأَصْحَابِ حَتَّى أَنَّ الْقَاضِيَ فِي التَّعْلِيقِ وَفِي غَيْرِهِ وَابْنَ الزَّاغُونِيِّ وَصَاحِبَ التَّلْخِيصِ وَعُقُودَ ابْنِ الْبَنَّا وَجَمَاعَةً لَا خِلَافَ فِي ذَلِكَ عِنْدَهُمْ انْتَهَى
وَهَذَا مِمَّا يُقَوِّي أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ حَرُمَ وَلَزِمَتْهُ الْفِدْيَةُ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ عَائِدٌ إِلَى الْمَسْأَلَتَيْنِ وَأَنَّ الْخِلَافَ مُطْلَقٌ فِي التَّحْرِيمِ أَيْضًا
يُكْرَهُ وَلَا يَحْرُمُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَقَالَا هِيَ الظَّاهِرُ عَنْهُ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا قُلْنَا يَحْرُمُ الِاسْتِظْلَالُ بِالْمَحْمَلِ وَنَحْوِهِ فَهَلْ يَلْزَمُهُ فِدْيَةٌ أَوْ لَا أَوْ يَلْزَمُهُ إِنْ طَالَ فِيهِ رِوَايَاتٌ
لَا يَلْزَمُهُ بِذَلِكَ فِدْيَةٌ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ أَظْهَرُ قَالَ فِي إِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَلَا يُظَلَّلُ بِمَحْمَلٍ فِي رِوَايَةٍ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَلْزَمُهُ الْفِدْيَةُ بِفِعْلِ ذَلِكَ
وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَابْنُ الْبَنَّا فِي عُقُودِهِ وَالشِّيرَازِيُّ فِي إِيضَاحِهِ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي إِفَادَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي الْفُصُولِ وَالْمُبْهِجِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمْ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْحَاوِي وَالْمُذَهَّبِ الْأَحْمَدِ وَالْمُحَرَّرِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ
إِنْ كَثُرَ الِاسْتِظْلَالُ لَزِمَتْهُ الْفِدْيَةُ وَإِلَّا فَلَا وَهُوَ الْمَنْصُوصُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةُ جَمَاعَةٍ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي أَيْضًا وَالزَّرْكَشِيُّ قُلْتُ وَهُوَ أَقْوَى وَأَوْلَى مِنَ الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ بَلْ هُوَ كَالصَّرِيحِ أَنَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ فِي لُزُومِ الْفِدْيَةِ عَلَى الْقَوْلِ بِالتَّحْرِيمِ
جَوَازِ الِاسْتِظْلَالِ وَعَدَمِهِ فَإِنْ قُلْنَا يَحْرُمُ وَجَبَتِ الْفِدْيَةُ وَإِلَّا فَلَا وَهِيَ طَرِيقَةُ ابْنِ حَمْدُونٍ
وَيَجُوزُ تَغْطِيَةُ الْوَجْهِ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا الْأَكْثَرُ وَش فَعَلَهُ عُثْمَانُ رَوَاهُ مَالِكٌ وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ عَنْهُ وَعَنْ زَيْدٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَأَنَّهُ قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَجَابِرٌ وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رِوَايَتَانِ رَوَى النَّهْيَ عَنْهُ مَالِكٌ
وَلَا تُغَطُّوا رَأْسَهُ انْفَرَدَ بِهِمَا مُسْلِمٌ وَالَّذِي فِي الصَّحِيحَيْنِ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ وَرُوِيَ فِي الْخَبَرِ وَخَمِّرُوا وَجْهَهُ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ وَلَا تُتَّجَهُ صِحَّتُهُ
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا فِي الْمُحْرِمِ يَمُوتُ قَالَ خَمِّرُوهُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ وَفِي لَفْظٍ خَمِّرُوا وُجُوهَ مَوْتَاكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ رَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ الْأَوَّلَ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ
ضَعَّفَهُ الْأَكْثَرُ وَهُوَ كَثِيرُ الْغَلَطِ وَالْخَطَأِ مَعَ تَمَادِيهِ عَلَيْهِ وَرَوَى الثَّانِيَ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَالِحٍ الْأَزْدِيِّ ثِقَةٌ شِيعِيٌّ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ خُولِفَ فِي بَعْضِ حَدِيثِهِ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ فِي غَيْرِ الْمُحْرِمِ قَالَ الْفَضْلُ لِأَحْمَدَ لَمْ كُرِهَ الرُّكُوبُ فِي الْمَحْمَلِ فِي الشِّقِّ الْأَيْمَنِ قَالَ لِمَوْضِعِ الْبُصَاقِ
وَيَجُوزُ تَغْطِيَةُ الْوَجْهِ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ نَقَلَهَا الْأَكْثَرُ فَيَكُونُ كَالرَّأْسِ انْتَهَى
إِحْدَاهُمَا يُبَاحُ وَلَا فِدْيَةَ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْمُصَنِّفُ اخْتَارَهَا الْأَكْثَرُ قُلْتُ مِنْهُمِ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
قَالَ فِي الرِّوَايَةِ وَالْجَوَازُ أَصَحُّ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْفُصُولِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْبَنَّا فِي عُقُودِهِ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَغَيْرُهُمَا وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْمُذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى الْمَنْعِ مِنْ تَغْطِيَةِ الرَّأْسِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
الرَّابِعُ لُبْسُ الْمَخِيطِ فِي بَدَنِهِ أَوْ بَعْضِهِ بِمَا عُمِلَ عَلَى قَدْرِهِ إِجْمَاعًا وَلَوْ دِرْعًا مَنْسُوجًا أَوْ لَبَدًا مَعْقُودًا أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَمَّا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ قَالَ
لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلَا الْعِمَامَةَ وَلَا الْبُرْنُسَ وَلَا السَّرَاوِيلَ وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ وَلَا الْخُفَّيْنِ إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ
وَلَوْ كَانَ غَيْرَ مُعْتَادٍ كَجَوْرَبٍ فِي كَفٍّ وَخُفٍّ فِي رَأْسٍ كَفَّرَ وَفِي صَيْفٍ وَقَلِيلُ اللُّبْسِ وَغَيْرُهُ سَوَاءٌ وَش لِظَاهِرِ قَوْلِهِ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا الْآيَةَ وَلِأَنَّهُ اسْتِمْتَاعٌ فَاعْتُبِرَ فِيهِ مُجَرَّدُ الْفِعْلِ كَوَطْءٍ فِي فَرْجٍ أَوْ مَحْظُورٍ فَلَا تَتَقَدَّرُ فِدْيَتُهُ بِزَمَنٍ كَغَيْرِهِ وَاللُّبْسُ فِي الْعَادَةِ مُخْتَلِفٌ وَلَا يَحْرُمُ أَنْ يَأْتَزِرَ بِقَمِيصٍ بِخِلَافِ مَسْأَلَتِنَا
فِي أَقَلَّ مِنْ يَوْمٍ أَوْ مِنْ لَيْلَةٍ صَدَقَةٌ وَعِنْدَ مَالِكٍ إِنْ لَمْ يَحْصُلْ لَهُ انْتِفَاعٌ مَا بِأَنْ نَزَعَهُ فِي الْحَالِ فَلَا فِدْيَةَ فَإِنْ أَحْرَمَ فِي قَمِيصٍ وَنَحْوِهِ خَلَعَهُ وَلَمْ يَشُقَّهُ وَلَا فِدْيَةَ لِأَنَّ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ أَحْرَمَ فِي جُبَّةٍ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَلْعِهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَبِي دَاوُد
وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ لِلْمُحْرِمِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ رَوَاهُ الْأَثْبَاتُ وَلَيْسَ فِيهِ بِعَرَفَاتٍ قَالَ مُسْلِمٌ لَمْ يُذْكَرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ بِعَرَفَاتٍ غَيْرُ شُعْبَةَ
وَلَمْ يُشْتَبَهْ عَلَى أَحَدٍ وَلَمْ يُوجِبْ فِدْيَةً وَحَمْلُهَا أَوْلَى مِنْ جَوَازِ اللُّبْسِ وَلِأَنَّهُ جَعَلَهُ بَدَلًا وَهُوَ يَقُومُ مَقَامَ الْمُبْدَلِ
وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ إِنْ لَبِسَ سَرَاوِيلَ فَدَى قَالَ الطَّحْطَاوِيُّ لَا يَجُوزُ لُبْسُهُ حَتَّى يُفَتِّقَهُ وَمَعْنَاهُ فِي الْمُوَطَّإِ وَأَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ بِلُبْسِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْوِ الْخَبَرَ فِيهِ
وَإِنْ عَدِمَ نَعْلَيْنِ لَبِسَ خُفَّيْنِ بِلَا فِدْيَةٍ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَلَا يَقْطَعُ خُفَّيْهِ قَالَ أَحْمَدُ هُوَ فَسَادٌ وَاحْتَجَّ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ بِالنَّهْيِ عَنْ إِضَاعَةِ الْمَالِ وَجَوَّزَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَقَالَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَإِنَّ فَائِدَةَ التَّخْصِيصِ كَرَاهَتُهُ لِغَيْرِ إِحْرَامٍ
لِخَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ السَّابِقِ قَالَ أَبُو الشَّعْثَاءِ لِابْنِ عَبَّاسٍ لَمْ يَقُلْ لِيَقْطَعْهُمَا قَالَ لَا رَوَاهُ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْهُ
وَأَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ لَبِسَهُمَا وَهُوَ مُحْرِمٌ وَقَالَ أَمَرَتْنَا بِهِ عَائِشَةُ وَلِأَنَّ فِي قَطْعِهِ ضَرَرًا كَالسَّرَاوِيلِ فَإِنَّهُ يُمْكِنُهُ فَتْقُهُ وَيَسْتُرُ عَوْرَتَهُ وَلَا يَلْبَسُهُ عَلَى هَيْئَتِهِ وَيَلْبَسُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِحَضْرَةِ أَحَدٍ
وَعَنْهُ إِنْ لَمْ يَقْطَعْهُمَا دُونَ كَعْبَيْهِ فَدَى و لِخَبَرِ ابْنِ عُمَرَ وَالْجَوَابُ أَنَّ زِيَادَةَ الْقَطْعِ لَمْ يَذْكُرْهَا جَمَاعَةٌ مِمَّنْ رَوَى الْخَبَرَ عَنْ نَافِعٍ وَرَوَاهَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ قَوْلِهِ
وَرَوَاهَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بَشْرَانَ فِي أَمَالِيهِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ مِنْ قَوْلِ نَافِعٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّهْقَانِ عَنِ الْعَبَّاسِ الدَّوْرِيِّ عَنْ كَثِيرِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْهُ وَرَوَاهَا مَالِكٌ وَأَيُّوبُ وَجَمَاعَةٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ فَرَفَعُوهَا فَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهَا فَإِنْ صَحَّتْ فَهِيَ بِالْمَدِينَةِ لِرِوَايَةِ أَحْمَدَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
سَمِعْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ وَذَكَرَهُ وَلِلدَّارَقُطْنِيِّ أَنَّ رَجُلًا نَادَى فِي الْمَسْجِدِ مَا يَتْرُكُ الْحَرَامُ مِنَ الثِّيَابِ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيَّ يَقُولُ هُوَ فِي حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَلَيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَجُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ عَنْ نَافِعٍ عَنْهُ وَخَبَرُ ابْنِ عَبَّاسٍ بِعَرَفَاتٍ
فَلَوْ كَانَ الْقَطْعُ وَاجِبًا لَبَيَّنَهُ لِلْجَمْعِ الْعَظِيمِ الَّذِينَ لَمْ يَحْضُرْ أَكْثَرُهُمْ أَوْ كَثِيرٌ مِنْهُمْ كَلَامَهُ بِالْمَسْجِدِ فِي مَوْضِعِ الْبَيَانِ وَوَقْتِ الْحَاجَةِ لَا يُقَالُ اكْتَفَى بِمَا سَبَقَ لِأَنَّهُ يُقَالُ فَلِمَ ذَكَرَ لُبْسَهُمَا
وَالْمَفْهُومُ مِنْ إِطْلَاقِهِ لُبْسَهُمَا بِلَا قَطْعٍ ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى الْجَوَازِ كَمَا سَبَقَ فِي كَلَامِ الْقَاضِي وَأَجَابَ عَنْ قَوْلِهِمْ الْمُقَيَّدُ يَقْضِي عَلَى الْمُطْلَقِ بِالْمَنْعِ فِي رِوَايَةٍ
ثُمَّ إِذَا لَمْ يُمْكِنْ تَأْوِيلُهُ وَعَنْ قَوْلِهِمْ فِيهِ زِيَادَةُ لَفْظٍ بِأَنَّ خَبَرَنَا فِيهِ زِيَادَةُ حُكْمِ جَوَازِ اللُّبْسِ بِلَا قَطْعٍ يَعْنِي وَهَذَا الْحُكْمُ لَمْ يُشْرَعْ بِالْمَدِينَةِ وَقَالَهُ شَيْخُنَا وَهُوَ أَوْلَى مِنْ دَعْوَى الشَّيْخِ كَمَا قَالَهُ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ
كَغَيْرِهِ وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى جَوَازَهُ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَشَيْخُنَا لِأَنَّهُ لَيْسَ بِخُفٍّ وَإِنَّمَا أَمَرَهُمْ بِالْقَطْعِ أَوَّلًا لِأَنَّ رُخْصَةَ الْبَدَلِ لَمْ تَكُنْ شُرِعَتْ لِأَنَّ الْمَقْطُوعَ يَصِيرُ كَنَعْلٍ فَإِبَاحَتُهُ أَصْلِيَّةٌ وَإِنَّمَا الْمُبَاحُ بِطَرِيقِ الْبَدَلِ الْخُفُّ الْمُطْلَقُ وَإِنَّمَا شَرَطَ عَدَمَ النَّعْلِ لِأَنَّ الْقَطْعَ مَعَ وُجُودِهِ إِفْسَادٌ وَلِلشَّافِعِيِّ قَوْلَانِ
وَتُبَاحُ النَّعْلُ كَيْفَ كَانَتْ لِإِطْلَاقِ إِبَاحَتِهَا وَعَنْهُ فِي عَقِبِ النَّعْلِ أَوْ قَيْدِهَا السَّيْرُ الْمُعْتَرِضُ عَلَى الزِّمَامِ الْفِدْيَةُ وَذَكَرَهُ فِي الْإِرْشَادِ قَالَ الْقَاضِي مُرَادُهُ الْعَرِيضَيْنِ وَصَحَّحَهُ بَعْضُهُمْ لِأَنَّهُ مُعْتَادٌ فِيهَا
وَإِنْ شَقَّ إِزَارَهُ وَشَدَّ كُلَّ نِصْفٍ عَلَى سَاقٍ فَكَسَرَاوِيلَ وَلَا يُزِرُّهُ وَلَا يَعْقِدُ عَلَيْهِ شَيْئًا
نَصَّ عَلَيْهِ وَلَا بِشَوْكَةٍ أَوْ إِبْرَةٍ أَوْ خَيْطٍ وَلَا يَغْرِزُ أَطْرَافَهُ فَإِنْ فَعَلَ أَثِمَ وَفَدَى لِأَنَّهُ كَمَخِيطٍ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ لِمُحْرِمٍ وَلَا تَعْقِدْ عَلَيْك شَيْئًا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَرُوِيَ أَيْضًا عَنِ ابْنُ جُرَيْجٍ مُرْسَلًا رَأَى رَجُلًا مُحْتَزِمًا بِحَبْلٍ فَقَالَ انْزِعِ الْحَبْلَ مَرَّتَيْنِ
وَرَوَى الْأَثْرَمُ قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ السَّابِقَ وَأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ لِمَوْلَاهُ يَا أَبَا مَعْبَدٍ زُرَّ عَلَيَّ طَيْلَسَانِي فَقَالَ لَهُ كُنْتُ تَكْرَهُ هَذَا
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِ نَحْوُهُ وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَيْضًا أَنَّهُ كَرِهَ الْهِمْيَانَ لِلْمُحْرِمِ يَعْنِي مَا لَا نَفَقَةَ فِيهِ وَلَا يَجُوزُ عَقْدُهُ إِذَنْ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ
لَا إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ قَالَ الشَّيْخُ وَإِنَّمَا مُنِعَ مِنْهُ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ لَا يَحْمِلُ الْمُحْرِمُ السِّلَاحَ فِي الْحَرَمِ قَالَ وَالْقِيَاسُ إِبَاحَتُهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي مَعْنَى اللُّبْسِ وَلَوْ حَمَلَ قِرْبَةً فِي عُنُقِهِ لَمْ يَحْرُمْ وَلَا فِدْيَةَ
وَقَدْ سُئِلَ أَحْمَدُ عَنِ الْمُحْرِمِ يُلْقِي جِرَابَهُ فِي عُنُقِهِ كَهَيْئَةِ الْقِرْبَةِ فَقَالَ أَرْجُو أَلَا بَأْسَ كَذَا قَالَ الشَّيْخُ وَظَاهِرُهُ يُبَاحُ عِنْدَهُ فِي الْحَرَمِ وَعَنْ أَحْمَدَ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَتَقَلَّدَ بِسَيْفٍ بِلَا حَاجَةٍ وَاخْتَارَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ الْمُرَادَ فِي غَيْرِ مَكَّةَ لِأَنَّ حَمْلَ السِّلَاحِ بِهَا لَا يَجُوزُ إِلَّا لِحَاجَةٍ و نَقَلَ الْأَثْرَمُ
لَا يَتَقَلَّدُهُ بِمَكَّةَ إِلَّا لِخَوْفٍ رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا لَا يَحِلُّ أَنْ يُحْمَلَ السِّلَاحُ بِمَكَّةَ وَإِنَّمَا مَنَعَ أَحْمَدُ مِنْ تَقْلِيدِ السَّيْفِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى اللُّبْسِ عِنْدَهُ وَلِهَذَا نَقَلَ صَالِحٌ يَحْمِلُ قِرْبَةَ الْمَاءِ وَلَا يُدْخِلُهُ فِي صَدْرِهِ وَمِثْلُهَا جِرَابُهُ وَإِنْ جَازَ فِيهِمَا فَلِأَنَّهُمَا فِي مَعْنَى هِمْيَانِ النَّفَقَةِ وَيَفْدِي بِطَرْحِ قَبَاءٍ وَنَحْوِهِ عَلَى كَتِفِهِ
الْخَامِسُ الطِّيبُ بِالْإِجْمَاعِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمَرَ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ بِغَسْلِ الطِّيبِ وَقَالَ فِي الْمُحْرِمِ الَّذِي وَقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ لَا تُحَنِّطُوهُ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا وَلِمُسْلِمٍ لَا تُمِسُّوهُ بِطِيبٍ فَإِنْ طَيَّبَ شَيْئًا مِنْ بَدَنِهِ نَصَّ عَلَيْهِ أَوْ ثَوْبِهِ أَوْ مَسَّ مِنْهُ مَا يَعْلَقُ بِهِ كَمَاءِ وَرْدٍ وَمِسْكٍ مَسْحُوقٍ
أَوْ لُبْسٍ أَوِ اسْتَعْمَلَ مَا صُبِغَ بِطِيبٍ أَوْ بُخِّرَ بِهِ أَوْ غُمِسَ فِي مَاءِ وَرْدٍ فَدَى
قَالَ وَإِنْ كَانَ رَطْبًا يَلِي بَدَنَهُ أَوْ يَابِسًا يُنْفَضُ عَلَيْهِ فَدَى وَإِلَّا فَلَا أَوْ لَبِسَهُ مُبَخَّرًا بِعُودٍ أَوْ نِدٍّ فَلَا فِدْيَةَ
وَقَالَ مَالِكٌ إِنْ لَمْ يَحْصُلْ لَهُ بِالطِّيبِ انْتِفَاعٌ مَا بِأَنْ غَسَلَهُ فِي الْحَالِ فَلَا فِدْيَةَ
وَقَوْلُهُ فِي فَصْلٍ الْخَامِسُ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمَرَ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ بِغَسْلِ الطِّيبِ
انْتَهَى قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ الْمَعْرُوفُ أَنَّ يَعْلَى رَاوِي الْحَدِيثِ وَصَاحِبَ الْقِصَّةِ غَيْرُهُ انْتَهَى
وَإِنْ قَصَدَ شَمَّ طِيبٍ كَعَنْبَرٍ وَكَافُورٍ وَزَعْفَرَانٍ وَوَرْسٍ وَمَاءٍ وَرْدٍ وَنَحْوِهَا بِأَنْ قَصَدَ الْعَطَّارَ أَوِ الْكَعْبَةَ حَالَ تَجْمِيرِهَا حَرُمَ وَفَدَى نَصَّ عَلَيْهِ كَمَا لَوْ بَاشَرَهُ
وَفِي التَّعْلِيقِ وَالِانْتِصَارِ عَنِ ابْنِ حَامِدٍ يُبَاحُ وَش وَاخْتَلَفَ أَصْحَابُهُ فِي حَمْلِ مَا فِيهِ مِسْكٌ لِيَشُمَّهُ كَمَا لَوْ لَمْ يَقْصِدْ وَالْفَرْقُ لَا يُمْكِنُ التَّحَرُّزَ
وَإِنْ لَبِسَ ثَوْبًا مُطَيَّبًا يَفُوحُ رِيحُهُ بِرَشِّ مَاءٍ فَدَى كَظُهُورِهِ بِنَفْسِهِ وَكَذَا إِنِ افْتَرَشَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَلَوْ تَحْتَ حَائِلٍ غَيْرَ ثِيَابِ بَدَنِهِ لَا يَمْنَعُ رِيحَهُ وَمُبَاشَرَتَهُ وَإِنْ مَنَعَ فَلَا وَأَطْلَقَ الْآجُرِّيُّ أَنَّهُ إِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا حَائِلٌ كُرِهَ وَلَا فِدْيَةَ
وَإِنْ طُيِّبَ بِإِذْنِهِ فَدَى وَكَذَا إِنِ اكْتَحَلَ بِهِ أَوِ اسْتَعَطَ أَوِ احْتَقَنَ لِاسْتِعْمَالِهِ كَشَمِّهِ
وَلِمُشْتَرِيهِ حَمْلُهُ وَتَقْلِيبُهُ إِنْ لَمْ يَمَسَّهُ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ وَلَوْ ظَهَرَ رِيحُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدِ التَّطَيُّبَ وَلَا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ وَيَتَوَجَّهُ وَلَوْ عَلِقَ بِيَدِهِ لِعَدَمِ الْقَصْدِ وَلِحَاجَةِ التِّجَارَةِ وَعَنِ ابْنِ عَقِيلٍ إِنْ حَمَلَهُ مَعَ ظُهُورِ رِيحِهِ لَمْ يَجُزْ وَإِلَّا جَازَ
وَقَالَهُ عُثْمَانُ وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَيَحْرُمُ فِي رِوَايَةٍ وَيَفْدِي وَهُوَ أَصَحُّ قَوْلَيِ الشَّافِعِيِّ لِقَوْلِ جَابِرٍ لَا يَشُمُّهُ
رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ وَكَرِهَهُ ابْنُ عُمَرَ قَالَهُ أَحْمَدُ وَرَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَغَيْرُهُ وَكَالْوَرْدِ وَذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنَّ الْمَذْهَبَ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَهُ شَمُّ مَا لَا يُتَّخَذُ مِنْهُ طِيبٌ كَرَيْحَانٍ فَارِسِيٍّ وَنَمَّامٍ وَبَرَمٍ وَنَرْجِسِ وَمَرْزَحُوشٍ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ وَيُحْرِمُ فِي رِوَايَةٍ وَيَفْدِي وَذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنَّ الْمَذْهَبَ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ
لَا فِدْيَةَ وَأَنَّ قَوْلَ أَحْمَدَ لَيْسَ مِنْ آلَةِ الْمُحْرِمِ لِلْكَرَاهَةِ وَذَكَرَ أَيْضًا رِوَايَةً يَحْرُمُ مَا نَبَتَ بِنَفْسِهِ فَقَطْ انْتَهَى