alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِذَا عَادَ إِلَى الْمُتَابَعَةِ ارْتَفَضَ مَا فَعَلَهُ مِنْ قِيَامٍ وَقِرَاءَةٍ وَرُكُوعٍ لِوُقُوعِهِ قَبْلَ صَيْرُورَتِهِ مُنْفَرِدًا حَتَّى لَوْ بَنَى عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ إِعَادَتِهِ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ كَمَا فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ قَوْلُهُ وَيَنْبَغِي أَنْ يَصْبِرَ أَيْ لَا يَقُومُ بَعْدَ التَّسْلِيمَةِ أَوِ التَّسْلِيمَتَيْنِ بَلْ يَنْتَظِرُ فَرَاغَ الْإِمَامِ بَعْدَهُمَا كَمَا فِي
وَقَيَّدَهُ فِي الْفَتْحِ بَحْثًا بِمَا إِذَا اقْتَدَى بِمَنْ يَرَى سُجُودَ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ أَمَّا إِذَا اقْتَدَى بِمَنْ يَرَاهُ قَبْلَهُ فَلَا
وَاعْتَرَضَهُ فِي الْبَحْرِ بِأَنَّ الْخِلَافَ بَيْنَ الْأَئِمَّةِ إِنَّمَا هُوَ فِي الْأَوْلَوِيَّةِ فَرُبَّمَا اخْتَارَ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ أَنْ يَسْجُدَ بَعْدَ السَّلَامِ عَمَلًا بِالْجَائِزِ فَلِذَا أَطْلَقُوا اسْتِنْظَارَهُ
وَفِيهِ بُعْدٌ فَإِنَّ الظَّاهِرَ مُرَاعَاتُهُ الْمُسْتَحَبَّ فِي مَذْهَبِهِ قَوْلُهُ إِنْ قَبْلَ قُعُودِ الْإِمَامِ إِلَخْ
قَيَّدَ بِقُعُودِ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ لَوْ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ قَبْلَ إِمَامِهِ وَقَعَدَ قَدْرَ التَّشَهُّدِ وَقَامَ قَبْلَ أَنْ يَقْعُدَ إِمَامُهُ قَدْرَ التَّشَهُّدِ لَمْ يُعْتَبَرْ قُعُودُهُ حَتَّى لَوْ كَانَ مُدْرِكًا وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ ثُمَّ الْمُرَادُ بِقَدْرِ التَّشَهُّدِ قَدْرُ قِرَاءَتِهِ إِلَى عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ بِأَسْرَعَ مَا يَكُونُ لَا قِرَاءَتُهُ بِالْفِعْلِ كَمَا مَرَّ فِي فَرَائِضِ الصَّلَاةِ قَوْلُهُ لَا
أَيْ لَا يُعْتَدُّ بِمَا أَدَّاهُ قَبْلَ قُعُودِ إِمَامِهِ مِنْ قِيَامٍ وَقِرَاءَةٍ وَإِنَّمَا يَعْتَدُّ بِمَا أَدَّاهُ بَعْدَهُ
قَالَ فِي النَّوَازِلِ إِنْ قَرَأَ بَعْدَ فَرَاغِ الْإِمَامِ مِنَ التَّشَهُّدِ مَا تَجُوزُ بِهِ الصَّلَاةُ جَازَ وَإِلَّا فَلَا هَذَا فِي الْمَسْبُوقِ بِرَكْعَةٍ أَوْ رَكْعَتَيْنِ فَإِنْ كَانَ بِثَلَاثٍ فَإِنْ وُجِدَ مِنْهُ قِيَامٌ بَعْدَ تَشَهُّدِ الْإِمَامِ جَازَ وَإِنْ لَمْ يَقْرَأْ لِأَنَّهُ سَيَقْرَأُ فِي الْبَاقِيَتَيْنِ وَالْقِرَاءَةُ فَرْضٌ فِي رَكْعَتَيْنِ ا ه وَتَمَامُهُ فِي سَهْوِ
الْمُنْيَةِ وَشَرْحِهَا وَمَبْنَى هَذَا عَلَى أَنَّهُ لَا يَعْتَدُّ بِقِيَامِهِ قَبْلَ فَرَاغِ إِمَامِهِ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَقُمْ وَبَعْدَهُ يُعْتَبَرُ قَائِمًا فَإِنْ وُجِدَ مِنْهُ حِينَئِذٍ الْقِرَاءَةُ وَالْقِيَامُ جَازَ وَإِلَّا فَلَا كَمَا فِي الرَّمْلِيِّ
قَوْلُهُ وَكُرِهَ تَحْرِيمًا أَيْ قِيَامُهُ بَعْدَ قُعُودِ إِمَامِهِ قَدْرَ التَّشَهُّدِ لِوُجُوبِ مُتَابَعَتِهِ فِي السَّلَامِ قَوْلُهُ كَخَوْفِ حَدَثٍ أَيْ خَوْفِ سَبْقِ الْحَدَثِ قَوْلُهُ وَخُرُوجِ
قِيلَ تَفْسُدُ وَقِيلَ لَا وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ اقْتِدَاؤُهُ بَعْدَ الْمُفَارَقَةِ مُفْسِدًا لَكِنْ هَذَا مُفْسِدٌ بَعْدَ الْفَرَاغِ فَهُوَ كَتَعَمُّدِ الْحَدَثِ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ فَتْحٌ وَبَحْرٌ
وَمُقْتَضَى التَّعْلِيلِ أَنَّ الْمُتَابَعَةَ إِنَّمَا كَانَتْ فِي السَّلَامِ فَقَطْ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّارِحِ أَيْضًا فَلَوْ قَصَدَ مُتَابَعَتَهُ فِي الْقَعْدَةِ وَالتَّشَهُّدِ تَفْسُدُ لِأَنَّهُ يَكُونُ اقْتِدَاءً قَبْلَ الْفَرَاغِ قَوْلُهُ وَلَوْ لَمْ يَعُدْ
مُقَابِلُ قَوْلِهِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَعُودَ قَوْلُهُ قَيَّدَ بِالسَّهْوِ أَيْ فِي قَوْلِهِ وَعَلَى الْإِمَامِ سَجْدَتَا سَهْوٍ
قَوْلُهُ فُرِضَتِ الْمُتَابَعَةُ لِأَنَّ الْمُتَابَعَةَ فِي الْفَرْضِ فَرْضٌ أَمَّا فِي الصُّلْبِيَّةِ فَظَاهِرٌ
يُتَابِعِ الْإِمَامَ فِيهَا يَنْظُرُ إِنْ وُجِدَ مِنْهُ قِيَامٌ وَقِرَاءَةٌ بَعْدَ فَرَاغِ الْإِمَامِ مِنَ الْقَعْدَةِ الثَّانِيَةِ مِقْدَارَ مَا تَجُوزُ بِهِ الصَّلَاةُ جَازَتْ صَلَاتُهُ وَإِلَّا فَلَا لِأَنَّ بِعَوْدِ إِمَامِهِ إِلَى التِّلَاوِيَّةِ ارْتَفَعَتِ الْقَعْدَةُ فَصَارَ كَأَنَّهُ قَامَ إِلَى قَضَاءِ مَا سُبِقَ بِهِ قَبْلَ فَرَاغِ الْإِمَامِ مِنَ التَّشَهُّدِ ا ه وَلَمْ يَذْكُرْ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الصُّلْبِيَّةِ لِأَنَّهَا رُكْنٌ فَعَدَمُ الْمُتَابَعَةِ فِيهَا مُفْسِدٌ مُطْلَقًا
كَمَا لَوِ ارْتَدَّ إِمَامُهُ بَعْدَ إِتْمَامِهَا أَوْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ بَعْدَمَا صَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ بِجَمَاعَةٍ ارْتَفَضَ فِيهِ حَقُّهُ لَا حَقُّهُمْ وَتَمَامُهُ فِي الْفَتْحِ وَسَهْوِ الْبَدَائِعِ قَوْلُهُ وَلَوْ سَلَّمَ سَاهِيًا قَيَّدَ بِهِ لِأَنَّهُ لَوْ سَلَّمَ مَعَ الْإِمَامِ عَلَى ظَنِّ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَعَهُ فَهُوَ سَلَامٌ عَمْدٌ فَتَفْسُدُ كَمَا فِي الْبَحْرِ عَنِ الظَّهِيرِيَّةِ قَوْلُهُ لَزِمَهُ السَّهْوُ
قُلْت يُشِيرُ إِلَى أَنَّ الْغَالِبَ لُزُومُ السُّجُودِ لِأَنَّ الْأَغْلَبَ عَدَمُ الْمَعِيَّةِ وَهَذَا مِمَّا يَغْفُلُ عَنْهُ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَلْيَتَنَبَّهْ لَهُ قَوْلُهُ أَنَّ بَعْدَ الْقُعُودِ أَيْ قُعُودِ الْإِمَامِ الْقَعْدَةَ الْأَخِيرَةَ قَوْلُهُ تَفْسُدُ أَيْ صَلَاةُ الْمَسْبُوقِ لِأَنَّهُ اقْتِدَاءٌ فِي مَوْضِعِ الِانْفِرَادِ وَلِأَنَّ اقْتِدَاءَ الْمَسْبُوقِ بِغَيْرِهِ مُفْسِدٌ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ وَإِلَّا
أَيْ وَإِنْ لَمْ يَقْعُدْ وَتَابَعَهُ الْمَسْبُوقُ لَا تَفْسُدُ صَلَاتُهُ لِأَنَّ مَا قَامَ إِلَيْهِ الْإِمَامُ عَلَى شَرَفِ الرَّفْضِ وَلِعَدَمِ تَمَامِ الصَّلَاةِ فَإِنَّ قَيَّدَهَا بِسَجْدَةٍ انْقَلَبَتْ صَلَاتُهُ نَفْلًا فَإِنْ ضَمَّ إِلَيْهَا سَادِسَةً يَنْبَغِي لِلْمَسْبُوقِ أَنْ يُتَابِعَهُ ثُمَّ يَقْضِيَ مَا سُبِقَ بِهِ وَتَكُونُ لَهُ نَافِلَةً كَالْإِمَامِ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ لَوْ أَفْسَدَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُشْرَعْ فِيهِ قَصْدًا رَحْمَتِيٌّ
كَوْنُ الْحَدَثِ سَمَاوِيًّا مِنْ بَدَنِهِ غَيْرَ مُوجِبٍ لِغُسْلٍ وَلَا نَادِرَ وُجُودٍ وَلَمْ يُؤَدِّ رُكْنًا مَعَ حَدَثٍ أَوْ مَشَى وَلَمْ يَفْعَلْ مُنَافِيًا أَوْ فِعْلًا لَهُ مِنْهُ بُدٌّ وَلَمْ يَتَرَاخَ بِلَا عُذْرٍ كَزَحْمَةٍ وَلَمْ يَظْهَرْ حَدَثُهُ السَّابِقُ كَمُضِيِّ مُدَّةِ مَسْحِهِ وَلَمْ يَتَذَكَّرْ فَائِتَةً وَهُوَ ذُو تَرْتِيبٍ وَلَمْ يُتِمَّ الْمُؤْتَمُّ فِي غَيْرِ مَكَانِهِ وَلَمْ يَسْتَخْلِفِ الْإِمَامُ غَيْرَ صَالِحٍ لَهَا سَبَقَ الْإِمَامَ حَدَثٌ
سَمَاوِيٌّ لَا اخْتِيَارَ لِلْعَبْدِ فِيهِ وَلَا فِي سَبَبِهِ كَسَفَرْجَلَةٍ مِنْ شَجَرَةٍ وَكَحَدَثِهِ مِنْ نَحْوِ عُطَاسٍ عَلَى الصَّحِيحِ غَيْرِ مَانِعٍ لِلْبِنَاءِ كَمَا قَدَّمْنَاهُ وَلَوْ بَعْدَ التَّشَهُّدِ لِيَأْتِيَ بِالسَّلَامِ اسْتَخْلَفَ أَيْ جَازَ لَهُ ذَلِكَ وَلَوْ فِي جِنَازَةٍ بِإِشَارَةٍ أَوْ جَرٍّ لِمِحْرَابٍ وَلَوْ لِمَسْبُوقٍ
وَيُشِيرُ بِأُصْبُعٍ لِبَقَاءِ رَكْعَةٍ وَبِأُصْبُعَيْنِ لِرَكْعَتَيْنِ وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتِهِ لِتَرْكِ رُكُوعٍ وَعَلَى جَبْهَتِهِ لِسُجُودٍ وَعَلَى فَمِهِ لِقِرَاءَةٍ وَعَلَى جَبْهَتِهِ وَلِسَانِهِ لِسُجُودِ تِلَاوَةٍ أَوْ صَدْرِهِ لِسَهْوٍ مَا لَمْ يُجَاوِزِ الصُّفُوفَ لَوْ فِي الصَّحْرَاءِ مَا لَمْ يَتَقَدَّمْ فَحَدُّهُ السُّتْرَةُ أَوْ مَوْضِعُ السُّجُودِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ كَالْمُنْفَرِدِ وَمَا لَمْ يَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ أَوِ الْجَبَّانَةِ أَوِ الدَّارِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي فِيهِ
لِأَنَّهُ عَلَى إِمَامَتِهِ مَا لَمْ يُجَاوِزْ هَذَا الْحَدَّ وَلَمْ يَتَقَدَّمْ أَحَدٌ وَلَوْ بِنَفْسِهِ مَقَامَهُ نَاوِيًا الْإِمَامَةَ وَإِنْ لَمْ يُجَاوِزْ حَتَّى لَوْ تَذَكَّرَ فَائِتَةً أَوْ تَكَلَّمَ لَمْ تَفْسُدْ صَلَاةُ الْقَوْمِ لِأَنَّهُ صَارَ مُقْتَدِيًا
وَلَوْ كَانَ الْمَاءُ فِي الْمَسْجِدِ لَمْ يَحْتَجْ لِلِاسْتِخْلَافِ وَاسْتِئْنَافُهُ أَفْضَلُ تَحَرُّزًا عَنِ الْخِلَافِ
بَابُ الِاسْتِخْلَافِ مُنَاسَبَتُهُ لِإِمَامَةٍ ظَاهِرَةٌ وَلِذَا تَرْجَمَ بِهِ عَادِلًا عَمَّا فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهَا مِنَ التَّرْجَمَةِ بِبَابِ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ لِأَنَّهَا تَرْجَمَةٌ بِالسَّبَبِ لَا بِالْحُكْمِ وَالْأَوَّلُ أَوْلَى لِأَنَّهُ تَرْجَمَةٌ بِالْحُكْمِ
وَلَمَّا كَانَ الِاسْتِخْلَافُ مَشْرُوطًا بِكَوْنِ الْحَدَثِ غَيْرُ مَانِعٍ لِلْبِنَاءِ ذَكَرَ الشَّارِحُ شُرُوطَ الْبِنَاءِ لِأَنَّهُ فِي الْحَقِيقَةِ بِنَاءٌ مِنَ الْخَلِيفَةِ عَلَى مَا صَلَّاهُ الْإِمَامُ قَوْلُهُ كَوْنُ الْحَدَثِ سَمَاوِيًّا
هُوَ مَا لَا اخْتِيَارَ لِلْعَبْدِ فِيهِ وَلَا فِي سَبَبِهِ كَمَا يَأْتِي فِي الشَّرْحِ فَخَرَجَ بِالْأَوَّلِ مَا لَوْ أَحْدَثَ عَمْدًا وَبِالثَّانِي مَا لَوْ كَانَ بِسَبَبِ شَجَّةٍ أَوْ عَضَّةٍ أَوْ سُقُوطِ حَجَرٍ مِنْ رَجُلٍ مَشَى عَلَى نَحْوِ سَطْحٍ فَافْهَمْ قَوْلُهُ مِنْ بَدَنِهِ احْتِرَازٌ عَمَّا إِذَا أَصَابَهُ مِنْ خَارِجٍ نَجَاسَةٌ مَانِعَةٌ
عَلَى أَنَّ النَّجَاسَةَ الْمَانِعَةَ مِنْ غَيْرِ سَبْقِ حَدَثٍ تَمْنَعَ الْبِنَاءَ سَوَاءٌ كَانَتْ مِنْ بَدَنِهِ أَوْ مِنْ خَارِجٍ كَمَا فِي الْبَحْرِ
وَقَدْ يُقَالُ احْتَرَزَ بِهِ عَنِ الْجُنُونِ فَإِنَّهُ حَدَثَ مِنْ غَيْرِ الْبَدَنِ إِذَا كَانَ مِنَ الْجِنِّ لَا مِنْ مَرَضٍ
وَإِلَّا كَانَ مِنَ الْبَدَنِ الْإِغْمَاءُ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ غَيْرُ مُوجِبِ لِغُسْلٍ خَرَجَ مَا إِذَا أَنْزَلَ بِتَفَكُّرٍ وَنَحْوِهِ قَوْلُهُ وَلَا نَادِرَ وُجُودٍ خَرَجَ نَحْوُ الْقَهْقَهَةِ وَالْإِغْمَاءِ
قَوْلُهُ وَلَمْ يُؤَدِّ رُكْنًا مَعَ حَدَثٍ خَرَجَ مَا إِذَا سَبَقَهُ الْحَدَثُ سَاجِدًا فَرَفَعَ رَأْسَهُ قَاصِدًا الْأَدَاءَ أَوْ قَرَأَ ذَاهِبًا قَوْلُهُ أَوْ مَشَى خَرَجَ مَا إِذَا قَرَأَ آيَاتٍ قَوْلُهُ وَلَمْ يَفْعَلْ مُنَافِيًا
خَرَجَ مَا إِذَا أَحْدَثَ عَمْدًا بَعْدَ السَّمَاوِيِّ قَوْلُهُ أَوْ فِعْلًا لَهُ مِنْهُ بُدٌّ خَرَجَ مَا لَوْ تَجَاوَزَ مَاءُ غَيْرِ بِئْرٍ إِلَى أَبْعَدَ مِنْهُ بِأَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ صَفَّيْنِ بِلَا عُذْرٍ
أَمَّا لَوْ تَرَاخَى قَدْرَ أَدَاءِ رُكْنٍ بِعُذْرٍ كَزَحْمَةٍ أَوْ نُزُولِ دَمٍ فَإِنَّهُ يُبْنَى وَكَذَا لَوْ كَانَ حَدَثُهُ بِالنَّوْمِ فَمَكَثَ زَمَانًا ثُمَّ نَبَّهَ لِأَنَّ فَسَادَهَا بِالْمُكْثِ لِوُجُودِ أَدَاءِ جُزْءٍ مِنْهَا مَعَ الْحَدَثِ وَالنَّائِمُ حَالَ نَوْمِهِ غَيْرُ مُؤَدٍّ شَيْئًا شَرْحُ الْمُنْيَةِ قَوْلُهُ كَمُضِيِّ مُدَّةِ مَسْحِهِ وَكَرُؤْيَةِ الْمُتَيَمِّمِ مَاءً وَخُرُوجِ وَقْتِ الْمُسْتَحَاضَةِ بَحْرٌ قَوْلُهُ وَلَمْ يَتَذَكَّرْ فَائِتَةً إِلَخْ
أَمَّا لَوْ تَذَكَّرَهَا فَلَا يَصِحُّ بِنَاؤُهُ حَتْمًا بَلْ قَدْ وَقَدْ لِأَنَّهُ إِنْ قَضَاهَا عَقِبَ التَّذَكُّرِ كَمَا هُوَ الْمَشْرُوعُ فَسَدَتِ الْوَقْتِيَّةُ وَإِنْ أَخَّرَهَا حَتَّى خَرَجَ وَقْتُ السَّادِسَةِ لَمْ يَبْقَ صَاحِبَ تَرْتِيبِ فَصَحَّ الْبِنَاءُ فَافْهَمْ قَوْلُهُ وَلَمْ يُتِمَّ الْمُؤْتَمُّ فِي غَيْرِ مَكَانِهِ الْمُؤْتَمُّ يَشْمَلُ الْإِمَامَ الَّذِي سَبَقَهُ الْحَدَثُ وَاسْتَخْلَفَ فَإِنَّهُ مُؤْتَمٌّ بِخَلِيفَتِهِ
فَإِذَا تَوَضَّأَ وَكَانَ إِمَامُهُ لَمْ يَفْرُغْ مِنْ صَلَاتِهِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَعُودَ وَيُتِمَّ صَلَاتَهُ خَلْفَ إِمَامِهِ إِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا مَا يَمْنَعُ الِاقْتِدَاءَ حَتَّى لَوْ أَتَمَّ فِي مَكَانِهِ فَسَدَتْ وَأَمَّا الْمُنْفَرِدُ فَيُخَيَّرُ بَيْنَ الْعَوْدِ وَعَدَمِهِ قَوْلُهُ غَيْرَ صَالِحٍ لَهَا كَصَبِيٍّ وَامْرَأَةٍ وَأُمِّيٍّ
فَإِذَا اسْتَخْلَفَ أَحَدُهُمْ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ وَصَلَاةُ الْقَوْمِ لِأَنَّهُ عَمَلٌ كَثِيرٌ لَيْسَ مِنْ أَعْمَالِ الصَّلَاةِ وَسَيَأْتِي تَمَامُ الْكَلَامِ عَلَى هَذِهِ الشُّرُوطِ كُلِّهَا
قَوْلُهُ سَبَقَ الْإِمَامَ حَدَثٌ أَيْ حَقِيقَةً أَمَّا لَوْ ظَنَّ سَبْقَ الْحَدَثِ ثُمَّ ظَهَرَ عَدَمُهُ فَسَيَأْتِي أَنَّهُ تَفْسُدُ صَلَاتُهُ وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ إِذَا اسْتَخْلَفَ لِأَنَّهُ عَمَلٌ كَثِيرٌ قَوْلُهُ لَا اخْتِيَارَ لِلْعَبْدِ فِيهِ إِلَخْ
لَوْ أَصَابَ الْمُصَلِّيَ حَدَثٌ بِغَيْرِ فِعْلِهِ بِأَنْ أَصَابَهُ بُنْدُقَةٌ أَيْ مِنْ طِينٍ فَشَجَّتْهُ لَا يَبْنِي عِنْدَهُمَا وَيَبْنِي عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ لِأَنَّهُ لَا صُنْعَ لَهُ فِيهِ فَصَارَ كَالسَّمَاوِيِّ
وَلَهُمَا أَنَّهُ حَدَثٌ حَصَلَ بِصُنْعِ الْعِبَادِ وَلَا يَغْلِبُ وُجُودُهُ فَلَا يُلْحَقُ بِالسَّمَاوِيِّ
وَلَوْ وَقَعَ عَلَيْهِ مَدَرٌ مِنْ سَطْحٍ أَوْ كَانَ يُصَلِّي تَحْتَ شَجَرَةٍ فَوَقَعَ عَلَيْهِ الْكُمَّثْرَى أَوِ السَّفَرْجَلُ فَشَجَّهُ أَوْ أَصَابَهُ شَوْكُ الْمَسْجِدِ فَأَدْمَاهُ قِيلَ يَبْنِي لِأَنَّهُ حَصَلَ لَا بِصُنْعِ الْعِبَادِ وَقِيلَ عَلَى هَذَا الْخِلَافُ لِأَنَّ السُّقُوطَ بِسَبَبِ الْوَضْعِ وَالْإِنْبَاتِ
وَقَالَ فِي الظَّهِيرِيَّةِ وَلَوْ سَقَطَ مِنَ السَّطْحِ مَدَرٌ فَشَجَّ رَأْسَهُ إِنْ كَانَ بِمُرُورِ مَارٍّ اسْتَقْبَلَ الصَّلَاةَ خِلَافًا لِأَبِي يُوسُفَ
فَقَدْ نَقَلَ فِي الْبَحْرِ الِاخْتِلَافَ فِي وُقُوعِ سَفَرْجَلَةٍ أَوْ طُوبَةٍ مِنْ سَطْحٍ ثُمَّ نَقَلَ تَصْحِيحَ عَدَمِ الْبِنَاءِ إِذَا سَبَقَهُ الْحَدَثُ مِنْ عُطَاسِهِ أَوْ تَنَحْنُحِهِ
وَعِنْدَهُمَا تَمَّتْ أَيْ فَلَا يَسْتَخْلِفُ وَرَدَّهُ فِي الْيَعْقُوبِيَّةِ أَيْضًا بِأَنَّ هَذَا قَوْلُ بَعْضِ الْمَشَايِخِ وَفِي كَلَامِ صَاحِبِ الْهِدَايَةِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الْمُخْتَارَ قَوْلُ الْكَرْخِيِّ وَهُوَ أَنَّ الْخُرُوجَ بِصُنْعِهِ لَيْسَ بِفَرْضٍ اتِّفَاقًا قَوْلٌ اسْتَخْلَفَ
أَشَارَ إِلَى أَنَّ الِاسْتِخْلَافَ حَقُّ الْإِمَامِ حَتَّى لَوِ اسْتَخْلَفَ الْقَوْمُ فَالْخَلِيفَةُ خَلِيفَتُهُ فَمَنِ اقْتَدَى بِخَلِيفَتِهِمْ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ وَلَوْ قَدَّمَ الْخَلِيفَةُ غَيْرَهُ إِنْ قَبِلَ أَنْ يَقُومَ مَقَامَ الْأَوَّلِ وَهُوَ
أَيِ الْأَوَّلُ فِي الْمَسْجِدِ جَازَ وَإِنْ قَدَّمَ الْقَوْمُ وَاحِدًا أَوْ تَقَدَّمَ بِنَفْسِهِ لِعَدَمِ اسْتِخْلَافِ الْإِمَامِ جَازَ إِنْ قَامَ مَقَامَ الْأَوَّلِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ وَلَوْ خَرَجَ مِنْهُ فَسَدَتْ صَلَاةُ الْكُلِّ دُونَ الْإِمَامِ كَذَا فِي الْخَانِيَّةِ وَلَوْ تَقَدَّمَ رَجُلَانِ فَالْأَسْبَقُ أَوْلَى وَلَوْ قَدَّمَهُمَا الْقَوْمُ فَالْعِبْرَةُ لِلْأَكْثَرِ وَلَوِ اسْتَوَيَا فَسَدَتْ صَلَاتُهُمْ وَتَمَامُهُ فِي النَّهْرِ قَوْلُهُ أَيْ جَازَ لَهُ ذَلِكَ
حَتَّى لَوْ كَانَ الْمَاءُ فِي الْمَسْجِدِ فَإِنَّهُ يَتَوَضَّأُ وَيَبْنِي وَلَا حَاجَةَ إِلَى الِاسْتِخْلَافِ كَمَا ذَكَرَهُ الزَّيْلَعِيُّ
وَقَدْ يُجَابُ عَنْهُ بِمَا فِي النَّهْرِ مِنْ أَنَّهُ يَنْبَغِي وُجُوبُهُ عِنْدَ ضِيقِ الْوَقْتِ قَوْلٌ وَلَوْ فِي جِنَازَةٍ هُوَ الْأَصَحُّ نَهْرٌ عَنِ السِّرَاجِ قَوْلُهُ بِإِشَارَةٍ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ اسْتَخْلَفَ
قَالَ فِي الْفَتْحِ وَالسُّنَّةُ أَنْ يَفْعَلَهُ مُحْدَوْدِبَ الظَّهْرِ آخِذًا بِأَنْفِهِ يُوهِمُ أَنَّهُ رَعَفَ قَوْلُهُ وَلَوْ لِمَسْبُوقٍ
أَشَارَ إِلَى أَنَّ اسْتِخْلَافَ الْمُدْرِكِ أَوْلَى كَمَا يَأْتِي مَعَ بَيَانِ مَا يَفْعَلُهُ الْمَسْبُوقُ قَوْلُهُ وَيُشِيرُ إِلَخْ هَذَا إِذَا لَمْ يَعْلَمِ الْخَلِيفَةُ أَمَّا إِذَا عَلِمَ فَلَا حَاجَةَ إِلَى ذَلِكَ بَحْرٌ قَوْلُهُ لِسُجُودٍ أَيْ لِتَرْكِ سُجُودٍ وَكَذَا مَا بَعْدَهُ مِنَ الْمَعْطُوفِ ح قَوْلُهُ مَا لَمْ يَتَقَدَّمْ إِلَخْ
وَأَمَّا إِنْ ذَهَبَ أَمَامًا فَحَدُّهُ السُّتْرَةُ أَوْ مَوْضِعُ السُّجُودِ إِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ سُتْرَةٌ
فَمَا فِي الْهِدَايَةِ مِنْ أَنَّ الْإِمَامَ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ سُتْرَةٌ فَالْمُعْتَبَرُ مَشْيُهُ مِقْدَارَ الصُّفُوفِ خَلْفَهُ ضَعِيفٌ ا ه لَكِنْ قَالَ الْخَيْرُ الرَّمْلِيُّ إِنَّ أَغْلَبَ الْكُتُبِ عَلَى اعْتِمَادِ مَا فِي الْهِدَايَةِ فَكَيْفَ يَكُونُ ضَعِيفًا قَوْلُهُ كَالْمُنْفَرِدِ فَإِنَّ الْمُعْتَبَرَ فِيهِ مَوْضِعُ سُجُودِهِ مِنَ الْجَوَانِبِ الْأَرْبَعِ
إِلَّا إِذَا مَشَى أَمَامَهُ وَبَيْنَ يَدَيْهِ سُتْرَةٌ فَيُعْطَى لِدَاخِلِهَا حُكْمَ الْمَسْجِدِ بَحْرٌ عَنِ الْبَدَائِعِ قَوْلُهُ وَمَا لَمْ يَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ فَإِذَا خَرَجَ بَطَلَتِ الصَّلَاةُ فَلَمْ يَصِحَّ الِاسْتِخْلَافُ وَلَوْ كَانَتِ الصُّفُوفُ مُتَّصِلَةً وَهُوَ فِي أَثْنَائِهَا لِأَنَّ الْمَنَاطَ الْخُرُوجُ وَهَذَا عِنْدَهُمَا
هِيَ الْمُصَلَّى الْعَامُّ فِي الصَّحْرَاءِ مُغْرِبٌ قَوْلُهُ أَوِ الدَّارُ كَذَا أَطْلَقَهَا فِي الزَّيْلَعِيِّ وَالْبَحْرِ
وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ مِنْهَا الصَّغِيرَةُ لِمَا قَدَّمْنَاهُ فِي مَوَانِعِ الِاقْتِدَاءِ أَنَّ الصَّغِيرَةَ كَالْمَسْجِدِ وَالْكَبِيرَةَ كَالصَّحْرَاءِ وَأَنَّ الْمُخْتَارَ فِي تَقْدِيرِ الْكَبِيرَةِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا تَأَمَّلْ قَوْلُهُ لَوْ كَانَ يُصَلِّي فِيهِ أَيْ فِي أَحَدِ الْمَذْكُورَاتِ ح قَوْلُهُ مَا لَمْ يُجَاوِزْ هَذَا الْحَدَّ
أَيِ الصَّحْرَاءَ أَوِ الْمَسْجِدَ وَنَحْوَهُ أَيْ فَإِذَا تَجَاوَزَهُ خَرَجَ الْإِمَامُ عَنِ الْإِمَامَةِ وَإِلَّا فَلَا
قَالَ ابْنُ الْمَلِكِ حَتَّى لَوِ اقْتَدَى بِهِ إِنْسَانٌ مَا دَامَ فِي الْمَسْجِدِ أَوِ الصُّفُوفِ قَبْلَ الْوُضُوءِ جَازَ ا ه قَوْلُهُ وَلَمْ يَتَقَدَّمْ أَحَدٌ وَلَوْ بِنَفْسِهِ أَشَارَ إِلَى أَنَّهُ يَصِيرُ خَلِيفَةً إِذَا قَدَّمَهُ الْإِمَامُ أَوْ أَحَدُ الْقَوْمِ أَوْ تَقَدَّمَ بِنَفْسِهِ كَمَا قَدَّمْنَاهُ عَنِ النَّهْرِ
قَوْلُهُ مَقَامَهُ مَعْمُولٌ لِمَحْذُوفٍ أَيْ قَائِمًا مَقَامَهُ لَا لِقَوْلِهِ يَتَقَدَّمُ إِذْ لَا يُقَالُ تَقَدَّمْتُ مَقَامَ زَيْدٍ وَلَا قَعَدْتُ مَجْلِسَ عَمْرٍو لِعَدَمِ اتِّحَادِ مَادَّتِهِمَا
هَذَا وَقَيَّدَ بِقِيَامِهِ مَقَامَهُ لِأَنَّهُ لَا يَصِيرُ خَلِيفَةً قَبْلَ ذَلِكَ لَكِنَّ هَذَا إِذَا لَمْ يَنْوِ الْخَلِيفَةُ الْإِمَامَةَ مِنْ سَاعَتِهِ لِمَا فِي الْخَانِيَّةِ وَغَيْرِهَا
إِمَامٌ أَحْدَثَ فَقَدَّمَ رَجُلًا مِنْ آخِرِ الصُّفُوفِ ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ إِنْ نَوَى الْخَلِيفَةُ الْإِمَامَةَ مِنْ
سَاعَتِهِ صَارَ إِمَامًا فَتَفْسُدُ صَلَاةُ مَنْ كَانَ مُتَقَدِّمًا عَلَيْهِ فَقَطْ وَإِنْ نَوَى أَنْ يَكُونَ إِمَامَهُ إِذَا قَامَ مَقَامَ الْأَوَّلِ وَخَرَجَ الْأَوَّلُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ الْخَلِيفَةُ إِلَى مَكَانِهِ فَسَدَتْ صَلَاتُهُمْ لِخُلُوِّ مَكَانِ الْإِمَامِ عَنْ إِمَامٍ
وَشَرْطُ جَوَازِ صَلَاةِ الْخَلِيفَةِ وَالْقَوْمِ أَنْ يَصِلَ الْخَلِيفَةُ إِلَى الْمِحْرَابِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ الْإِمَامُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَإِذَا نَوَى الْخَلِيفَةُ الْإِمَامَةَ مِنْ سَاعَتِهِ وَخَرَجَ الْإِمَامُ مِنَ الْمَسْجِدِ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ الْخَلِيفَةُ إِلَى الْمِحْرَابِ لَمْ تَفْسُدْ صَلَاتُهُمْ لِأَنَّهُ مَا خَلَا الْمَسْجِدُ عَنِ الْإِمَامِ
اتَّفَقَتِ الرِّوَايَاتُ عَلَى أَنَّ الْخَلِيفَةَ لَا يَكُونُ إِمَامًا مَا لَمْ يَنْوِ الْإِمَامَةَ وَمُقْتَضَاهُ أَنَّهُ لَا يَكْفِي قِيَامُهُ مَقَامَ الْأَوَّلِ بِدُونِ النِّيَّةِ
قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يُجَاوِزْهُ إِلَخْ أَيْ يُجَاوِزِ الْحَدَّ الْمَذْكُورَ وَهَذَا مُبَالَغَةٌ عَلَى مَفْهُومِ قَوْلِهِ وَلَمْ يَتَقَدَّمْ أَحَدٌ إِلَخْ
يَعْنِي أَنَّهُ عَلَى إِمَامَتِهِ مَا لَمْ يَتَقَدَّمْ أَحَدٌ إِلَى مَقَامِهِ نَاوِيًا الْإِمَامَةَ فَإِذَا تَقَدَّمَ فَقَدْ خَرَجَ الْأَوَّلُ عَنِ الْإِمَامَةِ وَصَارَ مُقْتَدِيًا بِهِ وَإِنْ لَمْ يُجَاوِزِ الْحَدَّ الْمَذْكُورَ قَوْلُهُ حَتَّى لَوْ تَذَكَّرَ إِلَخْ تَفْرِيعٌ عَلَى الْمَفْهُومِ الْمَذْكُورِ وَهُوَ أَنَّهُ إِذَا تَقَدَّمَ أَحَدٌ إِلَى مَقَامِهِ فَقَدْ خَرَجَ الْأَوَّلُ عَنِ الْإِمَامَةِ وَصَارَ مُقْتَدِيًا بِالْخَلِيفَةِ
سَوَاءٌ تَجَاوَزَ الْمَسْجِدَ وَنَحْوَهُ أَوْ لَا وَقَوْلُهُ لِأَنَّهُ صَارَ مُقْتَدِيًا عِلَّةٌ لِقَوْلِهِ لَمْ تَفْسُدْ صَلَاةُ الْقَوْمِ أَيْ لِأَنَّهُ خَرَجَ عَنْ كَوْنِهِ إِمَامَهُ لَهُمْ وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ وَنَحْوِهِ فَلَا يَضُرُّهُمْ كَلَامُهُ أَوْ حَدَثُهُ الْعَمْدُ وَنَحْوُهُ
وَاسْتَشْكَلَ ذَلِكَ فِي الْبَحْرِ بِمَا ذَكَرُوا مِنْ أَنَّهُ إِذَا اسْتَخْلَفَ لَا يَخْرُجُ الْإِمَامُ عَنِ الْإِمَامَةِ بِمُجَرَّدِهِ وَلِهَذَا لَوِ اقْتَدَى بِهِ إِنْسَانٌ
مِنْ سَاعَتِهِ قَبْلَ الْوُضُوءِ فَإِنَّهُ صَحِيحٌ عَلَى الصَّحِيحِ كَمَا فِي الْمُحِيطِ وَلِهَذَا قَالَ فِي الظَّهِيرِيَّةِ وَالْخَانِيَّةِ إِنَّ الْإِمَامَ لَوْ تَوَضَّأَ فِي الْمَسْجِدِ وَخَلِيفَتُهُ قَائِمٌ فِي الْمِحْرَابِ وَلَمْ يُؤَدِّ رُكْنًا فَإِنَّهُ يَتَأَخَّرُ الْخَلِيفَةُ وَيَتَقَدَّمُ الْإِمَامُ وَلَوْ خَرَجَ الْإِمَامُ الْأَوَّلُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَخَلِيفَتُهُ لَمْ يُؤَدِّ رُكْنًا فَالْإِمَامُ هُوَ الثَّانِي
لَكِنَّهُ مَا لَمْ يُؤَدِّ رُكْنًا لَمْ تَتَأَكَّدْ إِمَامَتُهُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ حَتَّى إِذَا تَوَضَّأَ الْأَوَّلُ قَبْلَ خُرُوجِهِ مِنَ الْمَسْجِدِ تَنْتَقِلُ الْإِمَامَةُ إِلَيْهِ لِعَدَمِ تَأْكِيدِ إِمَامَةِ الْخَلِيفَةِ بِخِلَافِ مَا إِذَا فَعَلَ مُنَافِيًا أَوْ أَدَّى الثَّانِي رُكْنًا فَإِنَّ الْإِمَامَةَ تَثْبُتُ لِلثَّانِي قَطْعًا بِلَا انْتِقَالٍ
الثَّالِثُ أَنْ يَكُونَ الْخَلِيفَةُ صَالِحًا لِلْخِلَافَةِ وَأَنَّ حُكْمَ الِاسْتِخْلَافِ صَيْرُورَةُ الثَّانِي إِمَامًا وَخُرُوجُ الْأَوَّلِ عَنِ الْإِمَامَةِ وَصَيْرُورَتُهُ فِي حُكْمِ الْمُقْتَدِي بِالثَّانِي وَأَنَّ الثَّانِيَ إِنَّمَا يَصِيرُ إِمَامًا وَيَخْرُجُ الْأَوَّلُ عَنِ الْإِمَامَةِ بِأَحَدِ أَمْرَيْنِ
إِمَّا بِقِيَامِ الثَّانِي مَقَامَ الْأَوَّلِ يَنْوِي صَلَاةَ الْإِمَامِ أَوْ بِخُرُوجِ الْأَوَّلِ عَنِ الْمَسْجِدِ حَتَّى لَوِ اسْتَخْلَفَ رَجُلًا وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ بَعْدُ
وَلَمْ يَقُمِ الْخَلِيفَةُ مَقَامَهُ فَهُوَ عَلَى إِمَامَتِهِ حَتَّى لَوْ جَاءَ رَجُلٌ فَاقْتَدَى بِهِ صَحَّ اقْتِدَاؤُهُ وَلَوْ أَفْسَدَ صَلَاتَهُ فَسَدَتْ صَلَاةُ الْجَمِيعِ وَتَمَامُهُ فِي الْبَدَائِعِ
فِي التَّتَارْخَانِيَّة عَنِ الصَّيْرَفِيَّةِ لَوْ أَمَّ قَوْمًا عَلَى شَاهِقِ جَبَلٍ فَأَلْقَتْهُ الرِّيحُ وَلَمْ يُدْرَ أَحَيٌّ أَمْ مَيِّتٌ وَلَمْ يَسْتَخْلِفُوا أَحَدًا فِي الْحَالِ فَسَدَتْ صَلَاتُهُمْ قَوْلُهُ لَمْ يَحْتَجْ لِلِاسْتِخْلَافِ لِمَا مَرَّ مِنْ أَنَّهُ جَائِزٌ لَا مُتَعَيِّنٌ وَلِأَنَّهُ بَاقٍ عَلَى إِمَامَتِهِ فَلَمْ يَخْلُ الْمَسْجِدُ عَنْ إِمَامٍ بِخِلَافِ مَا إِذَا خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَإِنَّ صَلَاةَ الْقَوْمِ تَفْسُدُ لِخُلُوِّ مَقَامِهِ عَنْ إِمَامٍ
وَيُوجَدُ فِي بَعْضِ النُّسَخِ زِيَادَةٌ وَهِيَ فَلَوِ اسْتَحْلَفَ لَمْ تَفْسُدْ صَلَاتُهُ قَوْلُهُ وَاسْتِئْنَافُهُ أَفْضَلُ أَيْ بِأَنْ يَعْمَلَ عَمَلًا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ ثُمَّ يَشْرَعَ بَعْدَ الْوُضُوءِ شُرُنْبُلَالِيَّةٌ عَنِ الْكَافِي وَفِي حَاشِيَةِ أَبِي السُّعُودِ عَنْ شَيْخِهِ فَلَوْ لَمْ يَعْمَلْ مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ بَلْ ذَهَبَ عَلَى الْفَوْرِ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ كَبَّرَ يَنْوِي الِاسْتِئْنَافَ لَمْ يَكُنْ مُسْتَأْنِفًا بَلْ بَانِيًا
قُلْت هَذَا ظَاهِرٌ فِي الْمُنْفَرِدِ لِأَنَّ مَا نَوَاهُ هُوَ عَيْنُ صَلَاتِهِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ بِخِلَافِ الْإِمَامِ أَوِ الْمُقْتَدِي تَأَمَّلْ
وَيَتَعَيَّنُ الِاسْتِئْنَافُ إِنْ لَمْ يَكُنْ تَشَهَّدَ لِجُنُونٍ أَوْ حَدَثٍ عَمْدًا أَوْ خُرُوجِهِ مِنْ مَسْجِدٍ بِظَنِّ حَدَثٍ أَوِ احْتِلَامٍ بِنَوْمٍ أَوْ تَفَكُّرٍ أَوْ نَظَرٍ أَوْ مَسٍّ بِشَهْوَةٍ أَوْ إِغْمَاءٍ أَوْ قَهْقَهَةٍ لِنُدْرَتِهَا
قَوْلُهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ تَشَهَّدَ يَعْنِي إِنْ لَمْ يَكُنْ قَعَدَ قَدْرَ التَّشَهُّدِ فَلَوْ حَصَلَتْ بَعْدَهُ لَا تَفْسُدُ صَلَاتُهُ لِأَنَّهَا قَدْ تَمَّتْ حَتَّى عَلَى الْقَوْلِ بِفَرْضِيَّةِ الْخُرُوجِ بِصُنْعِهِ أَمَّا فِي الْحَدَثِ الْعَمْدِ فَظَاهِرٌ وَأَمَّا فِي الْجُنُونِ وَالْإِغْمَاءِ وَالِاحْتِلَامِ فَلِأَنَّ الْمَوْصُوفَ بِهَا لَا يَخْلُو عَنِ اضْطِرَابٍ أَوْ مُكْثٍ يَصِيرُ بِهِ مُؤَدِّيًا جُزْءًا مِنَ الصَّلَاةِ مَعَ الْحَدَثِ
وَكَيْفَمَا كَانَ فَالصُّنْعُ مِنْهُ مَوْجُودٌ كَمَا فِي الْبَحْرِ وَغَيْرِهِ لَكِنِ اعْتَرَضَ بِأَنَّ الْمُرَادَ وُجُودُ عَمَلٍ يُنَافِي الصَّلَاةَ عَمْدًا وَلَا عَمْدَ مِنْ هَؤُلَاءِ كَمَا فِي شَرْحِ الْعَلَّامَةِ الْمَقْدِسِيَّ قَوْلُهُ أَوْ خُرُوجِهِ مِنْ مَسْجِدٍ الْمُرَادُ مُجَاوَزَةُ الْحَدِّ الْمُتَقَدِّمِ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ فِي صَحْرَاءَ أَوْ مَسْجِدٍ أَوْ جَبَّانَةٍ أَوْ دَارٍ قَوْلُهُ بِظَنِّ حَدَثٍ
وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ لِلظَّنِّ دَلِيلٌ بِأَنْ شَكَّ فِي خُرُوجِ رِيحٍ وَنَحْوِهِ يَسْتَقْبِلُ مُطْلَقًا بِالِانْحِرَافِ عَمَلًا بِمَا هُوَ الْقِيَاسُ لَكِنْ لَمْ أَرَهُ مَنْقُولًا بَحْرٌ وَقَيَّدَ بِظَنِّ الْحَدَثِ لِأَنَّهُ لَوْ ظَنَّ أَنَّهُ افْتَتَحَ بِلَا وُضُوءٍ أَوْ أَنَّ مُدَّةَ مَسْحِهِ انْقَضَتْ
أَوْ أَنَّ عَلَيْهِ فَائِتَةً أَوْ رَأَى سَرَابًا فَظَنَّهُ مَاءً وَهُوَ مُتَيَمِّمٌ أَوْ حُمْرَةً فِي ثَوْبِهِ فَظَنَّهَا نَجَاسَةً فَانْصَرَفَ تَفْسُدُ بِالِانْحِرَافِ وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ لِأَنَّهُ انْصَرَفَ عَلَى سَبِيلِ الرَّفْضِ وَلِهَذَا لَوْ تَحَقَّقَ مَا تَوَهَّمَهُ يَسْتَقْبِلُ
وَهَذَا هُوَ الْأَصْلُ وَالِاسْتِخْلَافُ كَالْخُرُوجِ مِنَ الْمَسْجِدِ لِأَنَّهُ عَمَلٌ كَثِيرٌ فَتَبْطُلُ بَحْرٌ
أَيْ لَوِ اسْتَخْلَفَ فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ لَمْ يُحْدِثْ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ لِوُجُودِ الْعَمَلِ الْكَثِيرِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ بِخِلَافِ مَا إِذَا تَحَقَّقَ مَا تَوَهَّمَهُ مِنَ الْعُذْرِ فَإِنَّ الْعَمَلَ غَيْرُ مُفْسِدٍ لِقِيَامِ الْعُذْرِ فَكَانَ
الِاسْتِخْلَافُ كَالْخُرُوجِ مِنَ الْمَسْجِدِ يَحْتَاجُ لِصِحَّتِهِ قَصْدُ الْإِصْلَاحِ وَقِيَامُ الْعُذْرِ كَذَا فِي الْعِنَايَةِ قَوْلٌ أَوِ احْتِلَامٍ إِلَخْ
الْأَحْسَنُ أَوْ مُوجِبِ غُسْلٍ لِيَشْمَلَ الْحَيْضَ قُهُسْتَانِيٌّ وَأَرَادَ بِالِاحْتِلَامِ الْإِمْنَاءَ لِأَنَّ خُرُوجَ الْمَنِيِّ بِغَيْرِ نَوْمٍ لَا يُسَمَّى احْتِلَامًا وَأَفَادَ أَنَّ النَّوْمَ نَفْسَهُ غَيْرُ مُفْسِدٍ لَكِنْ هَذَا إِذَا كَانَ غَيْرَ عَمْدٍ لِمَا فِي حَاشِيَةِ نُوحٍ أَفَنْدِي النَّوْمُ إِمَّا عَمْدًا أَوْ لَا فَالْأَوَّلُ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَيَمْنَعُ الْبِنَاءَ
وَمَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَلَا يَمْنَعُ الْبِنَاءَ كَالْمَرِيضِ إِذَا صَلَّى مُضْطَجِعًا فَنَامَ يُنْتَقَضُ وُضُوءُهُ عَلَى الصَّحِيحِ وَلَهُ الْبِنَاءُ فَغَيْرُ الْعَمْدِ لَا يَمْنَعُ الْبِنَاءَ اتِّفَاقًا سَوَاءٌ نَقَضَ الْوُضُوءَ أَوْ لَا بِخِلَافِ الْعَمْدِ ا ه مُلَخَّصًا
لِحَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَإِنَّهُ لَمَّا أَحَسَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُصِرَ عَنِ الْقِرَاءَةِ فَتَأَخَّرَ فَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَتَمَّ الصَّلَاةَ فَلَوْ لَمْ يَكُنْ جَائِزًا لَمَا فَعَلَهُ بَدَائِعُ وَقَالَا تَفْسُدُ وَبِعَكْسِ الْخِلَافِ لَوْ حُصِرَ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ وَلَوْ عَجَزَ عَنْ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ هَلْ يَسْتَخْلِفُ كَالْقِرَاءَةِ لَمْ أَرَهُ لِخَجَلٍ
قَوْلُهُ إِذَا حَصِرَ بِكَسْرِ ثَانِيهِ وَبِفَتْحِ أَوَّلِهِ أَوْ ضَمَّهُ مَبْنِيًّا لِلْفَاعِلِ أَوْ لِلْمَفْعُولِ وَبَيَانُهُ فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ عَنْ قِرَاءَةِ قَدْرِ الْمَفْرُوضِ فَلَوْ قَرَأَ مَا تَجُوزُ بِهِ الصَّلَاةُ لَا يَجُوزُ الِاسْتِخْلَافُ بِالْإِجْمَاعِ كَمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالدُّرَرِ وَكَثِيرٍ مِنْ كُتُبٍ الْمَذْهَبِ
وَظَاهِرُهُ أَنَّ الْمَذْهَبَ الْإِطْلَاقُ وَهُوَ الَّذِي يَنْبَغِي اعْتِمَادُهُ لِمَا صَرَّحُوا بِهِ فِي فَتْحِ الْمُصَلِّي عَلَى إِمَامِهِ بِأَنَّهَا لَا تَفْسُدُ عَلَى الصَّحِيحِ سَوَاءٌ قَرَأَ الْإِمَامُ مَا تَجُوزُ بِهِ الصَّلَاةُ أَوْ لَا فَكَذَا هُنَا يَجُوزُ الِاسْتِخْلَافُ مُطْلَقًا
وَأَيَّدَهُ فِي الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ بِمَا فِي شَرْحِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ أَنَّ الِاسْتِخْلَافَ هُنَا لَا يَفْسُدُ كَالْفَتْحِ وَالْفَتْحُ لَوْ أَفْسَدَ فَلَيْسَ لِأَنَّهُ عَمَلٌ كَثِيرٌ
الْحَاجَةُ مُسَلَّمَةٌ فِي الْوَاجِبِ وَلِذَا يَسْتَخْلِفُ لِلْإِتْيَانِ بِالسَّلَامِ أَمَّا الْمَسْنُونُ فَلَا