alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَمْ يَرَهُ وَلَا مَنْ وَرَاءَهُ وَلَكِنْ سَمِعَ التَّكْبِيرَ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ لَا يَصِحُّ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَعَنْهُ يَصِحُّ قَالَ أَحْمَدُ فِي رَجُلٍ يُصَلِّي خَارِجَ الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَأَبْوَابُ الْمَسْجِدِ مُغْلَقَةٌ أَرْجُو أَنْ لَا يَكُونَ بِهِ بَأْسٌ
قُلْت وَهُوَ عَيْنُ الصَّوَابِ فِي الْجُمُعَةِ وَنَحْوِهَا لِلضَّرُورَةِ وَعَنْهُ يَصِحُّ فِي النَّفْلِ وَعَنْهُ يَصِحُّ فِي الْجُمُعَةِ خَاصَّةً وَعَنْهُ وَإِنْ كَانَ الْحَائِلُ حَائِطَ الْمَسْجِدِ لَمْ يَمْنَعْ وَإِلَّا مَنَعَ وَأَمَّا إِنْ كَانَ يَرَاهُ مَنْ وَرَاءَهُ فَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْمَسْأَلَةِ
إِحْدَاهُمَا لَوْ مَنَعَ الْحَائِلُ الِاسْتِطْرَاقَ دُونَ الرُّؤْيَةِ كَالشُّبَّاكِ لَمْ يُؤَثِّرْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
كَمَا تَقَدَّمَ وَحَكَى فِي التَّبْصِرَةِ رِوَايَةً بِتَأْثِيرِهِ وَذَكَرَهُ الْآمِدِيُّ وَجْهًا الثَّانِيَةُ تَكْفِي الرُّؤْيَةُ فِي بَعْضِ الصَّلَاةِ صَرَّحَ بِهِ الْأَصْحَابُ
قَوْلُهُ وَلَا يَكُونُ الْإِمَامُ أَعْلَى مِنَ الْمَأْمُومِينَ يَعْنِي يُكْرَهُ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ مِنْهُمِ الْقَاضِي وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَالْمَجْدُ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ
وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ إِنْ أَرَادَ التَّعْلِيمَ وَإِلَّا كُرِهَ اخْتَارَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ قَوْلُهُ فَإِنْ فَعَلَ وَكَانَ كَثِيرًا فَهَلْ تَصِحُّ صَلَاتُهُ عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَابْنُ تَمِيمٍ إِحْدَاهُمَا تَصِحُّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي
وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالنَّاظِمُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَمْ تَبْطُلْ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تَصِحُّ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ قَالَ النَّاظِمِ وَهُوَ بَعِيدٌ
إِحْدَاهَا لَا بَأْسَ بِالْعُلُوِّ الْيَسِيرِ كَدَرَجَةِ الْمِنْبَرِ وَنَحْوِهَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ وَأَطْلَقَ فِي الْمُذْهَبِ
لَوْ سَاوَى الْإِمَامُ بَعْضَ الْمَأْمُومِينَ صَحَّتْ صَلَاتُهُ وَصَلَاتُهُمْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَفِي صِحَّةِ صَلَاةِ النَّازِلِينَ عَنْهُمِ الْخِلَافُ الْمُتَقَدِّمُ وَلِلْمُصَنِّفِ احْتِمَالٌ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ الْجَمِيعِ
الرَّابِعَةُ لَا بَأْسَ بِعُلُوِّ الْمَأْمُومِينَ عَلَى الْإِمَامِ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ كَسَطْحِ مَسْجِدٍ وَنَحْوِهِ وَعَنْهُ اخْتِصَاصُ الْجَوَازِ بِالضَّرُورَةِ وَقِيلَ يُبَاحُ مَعَ اتِّصَالِ الصُّفُوفِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي الْكَرَاهَةِ إِذَا لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ فَإِنْ كَانَ ثَمَّ حَاجَةٌ كَضِيقِ الْمَسْجِدِ لَمْ يُكْرَهْ رِوَايَةً وَاحِدَةً كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا
إِذَا كَانَ الْمِحْرَابُ يَمْنَعُ مُشَاهَدَةَ الْإِمَامِ فَإِنْ كَانَ لَا يَمْنَعُهُ كَالْخَشَبِ وَنَحْوِهِ لَمْ يُكْرَهِ الْوُقُوفُ فِيهِ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ
إِحْدَاهُمَا يُبَاحُ اتِّخَاذُ الْمِحْرَابِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ مَا يَدُلُّ عَلَى الْكَرَاهَةِ
وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ ابْنُ الْبَنَّا وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَابْنُ تَمِيمٍ فِي مَوْضِعٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى
الثَّانِيَةُ يَقِفُ الْإِمَامُ عَنْ يَمِينِ الْمِحْرَابِ إِذَا كَانَ الْمَسْجِدُ وَاسِعًا نَصَّ عَلَيْهِ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ
وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ تَرْكُهُ أَوْلَى
قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ لِلْمَأْمُومَيْنِ الْوُقُوفُ بَيْنَ السَّوَارِي إِذَا قَطَعَتْ صُفُوفَهُمْ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ لَهُمْ ذَلِكَ كَالْإِمَامِ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ إِذَا لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ فَإِنْ كَانَ ثَمَّ حَاجَةٌ لَمْ يُكْرَهِ الْوُقُوفُ بَيْنَهُمَا
قَوْلُهُ إِذَا قَطَعَتْ صُفُوفَهُمْ أَطْلَقَ ذَلِكَ كَغَيْرِهِ وَكَأَنَّهُ يَرْجِعُ إِلَى الْعُرْفِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ شَرَطَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنْ يَكُونَ عُرْضُ السَّارِيَةِ ثَلَاثَةَ أَذْرُعٍ لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الَّذِي يَقْطَعُ الصَّفَّ وَنَقَلَهُ أَبُو الْمَعَالِي أَيْضًا وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ أَكْثَرُ مِنْ ثَلَاثَةٍ أَوِ الْعُرْفُ وَمَثَّلَ نَظَائِرَهُ
مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَيُكْرَهُ لِلْإِمَامِ إِطَالَةُ الْقُعُودِ بَعْدَ الصَّلَاةِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ أَنَّ الْقُعُودَ الْيَسِيرَ لَا يُكْرَهُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَنْهُ يُكْرَهُ
قَوْلُهُ وَإِذَا صَلَّتِ امْرَأَةٌ بِنِسَاءٍ قَامَتْ وَسَطَهُنَّ هَذَا مِمَّا لَا نِزَاعَ فِيهِ لَكِنْ لَوْ صَلَّتْ أَمَامَهُنَّ وَهُنَّ خَلْفَهَا فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الصَّلَاةَ تَصِحُّ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْأَشْهَرُ يَصِحُّ تَقْدِيمُهَا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ
هَذَا أَشْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ وَقِيلَ يَتَعَيَّنُ كَوْنُهَا وَسَطًا فَإِنْ خَالَفَتْ بَطَلَتِ الصَّلَاةُ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَتَقَدَّمَ مُوجَبُهُ لِصَاحِبِ الْفُرُوعِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ أَمَّ امْرَأَةٌ
فَائِدَةٌ لَوْ أَمَّتِ امْرَأَةٌ وَاحِدَةً أَوْ أَكْثَرَ لَمْ يَصِحَّ وُقُوفُ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ خَلْفَهَا مُنْفَرِدَةً عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَصَحَّحَ الْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي الصِّحَّةَ
إِحْدَاهُمَا إِذَا لَمْ يَتَضَرَّرْ بِإِتْيَانِهَا رَاكِبًا أَوْ مَحْمُولًا أَوْ تَبَرَّعَ أَحَدٌ بِهِ أَوْ بِأَنْ يَقُودَ أَعْمَى لَزِمَتْهُ الْجُمُعَةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا تَلْزَمُهُ كَالْجَمَاعَةِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِي الْجُمُعَةِ
يَكْتَرِي وَيَرْكَبُ وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عَلَى ضَعْفٍ عَقِبَ الْمَرَضِ فَأَمَّا مَعَ الْمَرَضِ فَلَا يَلْزَمُهُ لِبَقَاءِ الْعُذْرِ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ فِيمَنْ يَحْضُرُ الْجُمُعَةَ فَيَعْجِزُ عَنِ الْجَمَاعَةِ يَوْمَيْنِ مِنَ التَّعَبِ قَالَ لَا أَدْرِي
أَنَّ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ حَتَّى يَشْبَعَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْحَوَاشِي وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَعَنْهُ يَأْكُلُ مَا يُسْكِنُ نَفْسَهُ فَقَطْ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَجَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ فِي الْجُمُعَةِ مِنْهُمِ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَيَأْكُلُ تَبِعَهُ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْجَمَاعَةِ لَا الْجُمُعَةِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ بِقَدْرِ مَا يُسْكِنُ نَفْسَهُ وَيَسُدُّ رَمَقَهُ كَأَكْلِ خَائِفٍ فَوَاتَ الْجُمُعَةِ
وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ هَذَا مُرَادُ الْأَصْحَابِ وَالْإِمَامِ أَحْمَدَ وَإِلَّا فَمَا كَانَ فِي الْخِلَافِ فَائِدَةٌ قَالَ ابْنُ حَامِدٍ إِنْ بَدَأَ بِالطَّعَامِ ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ابْتَدَرَ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ مُرَادَهُ مَعَ عَدَمِ الْحَاجَةِ
قَوْلُهُ وَالْخَائِفُ مِنْ ضَيَاعِ مَالِهِ كَشُرُودِ دَابَّتِهِ وَإِبَاقِ عَبْدِهِ وَنَحْوِهِ أَوْ يَخَافُ عَلَيْهِ مِنْ لِصٍّ أَوْ سُلْطَانٍ أَوْ نَحْوِهِ قَوْلُهُ
أَوْ فَوَاتِهِ كَالضَّائِعِ فَدُلَّ عَلَيْهِ فِي مَكَانٍ أَوْ قَدِمَ بِهِ مِنْ سَفَرٍ لَكِنْ قَالَ الْمَجْدُ الْأَفْضَلُ تَرْكُ مَا يَرْجُو وُجُودَهُ وَيُصَلِّي الْجُمُعَةَ مَعَ الْجَمَاعَةِ
قَوْلُهُ أَوْ ضَرَرٍ فِيهِ كَاحْتِرَاقِ خُبْزِهِ أَوْ طَبِيخِهِ أَوْ أَطْلَقَ الْمَاءَ عَلَى زَرْعِهِ وَيَخَافُ إِنْ تَرَكَهُ فَسَدَ وَنَحْوُهُ قَالَ الْمَجْدُ وَالْأَفْضَلُ فِعْلُ ذَلِكَ وَتَرْكُ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ
وَهَذَا الْمَذْهَبُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ وَلَوْ تَعَمَّدَ سَبَبَ ضَرَرِ الْمَالِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُعْذَرُ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ إِذَا تَعَمَّدَ السَّبَبَ قَالَ كَسَائِرِ الْحِيَلِ لِإِسْقَاطِ الْعِبَادَاتِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا أَطْلَقَ وَاسْتَدَلَّ وَعَنْهُ إِنْ خَافَ ظُلْمًا فِي مَالِهِ فَلْيَجْعَلْهُ وِقَايَةً لِدِينِهِ ذَكَرَهُ الْخَلَّالُ
خَوْفُ الضَّرَرِ فِي مَعِيشَةٍ يَحْتَاجُهَا أَوْ مَالٍ اسْتُؤْجِرَ عَلَى حِفْظِهِ وَكَنِطَارَةِ بُسْتَانٍ وَنَحْوِهِ أَوْ تَطْوِيلِ الْإِمَامِ
بِلَا نِزَاعٍ وَنَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَنْ يَسُدُّ مَسَدَّهُ فِي أُمُورِهِ
فَائِدَةٌ وَيُعْذَرُ أَيْضًا فِي تَرْكِهَا لِتَمْرِيضِ قَرِيبِهِ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ فِيهِ وَلَيْسَ لَهُ مَنْ يَخْدُمُهُ وَأَنَّهُ لَا يَتْرُكُ الْجُمُعَةَ
وَقَالَ فِي النَّصِيحَةِ وَلَيْسَ لَهُ مَنْ يَخْدُمُهُ إِلَّا أَنْ يَتَضَرَّرَ وَلَمْ يَجِدْ بُدًّا مِنْ حُضُورِهِ وَمِثْلُهُ مَوْتُ رَقِيقِهِ أَوْ تَمْرِيضُهُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ أَوْ مِنْ فَوَاتِ رُفْقَتِهِ هَكَذَا قَالَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَيَّدَهُ بَعْضُهُمْ بِأَنْ يَكُونَ فِي سَفَرٍ مُبَاحٍ إِنْشَاءً وَاسْتِدَامَةً مِنْهُمِ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ
وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَدَّ فِي الْكَافِي الْأَعْذَارَ ثَمَانِيَةً وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهَا غَلَبَةَ النُّعَاسِ
تَنْبِيهٌ يُشْتَرَطُ فِي غَلَبَةِ النُّعَاسِ أَنْ يَخَافَ فَوْتَ الصَّلَاةِ فِي الْوَقْتِ وَكَذَا مَعَ الْإِمَامِ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ
ذَلِكَ عُذْرٌ فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ وَالْجُمُعَةِ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقِيلَ لَيْسَ ذَلِكَ عُذْرٌ فِيهِمَا ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَطَعَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ أَنَّهُ يُعْذَرُ فِيهِمَا بِخَوْفِهِ بُطْلَانَ وُضُوئِهِ بِانْتِظَارِهِمَا
الْوَجْهُ الثَّانِي يَكْفِي كَوْنُهَا بَارِدَةً فَقَطْ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ
وَاشْتَرَطَ الْمُصَنِّفُ أَيْضًا أَنْ تَكُونَ اللَّيْلَةُ مُظْلِمَةً وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَلَمْ يَذْكُرْ بَعْضُ الْأَصْحَابِ مُظْلِمَةً إِذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ هَذِهِ أَعْذَارٌ صَحِيحَةٌ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ مُطْلَقًا خَلَا الرِّيحِ الشَّدِيدَةِ فِي اللَّيْلَةِ الْمُظْلِمَةِ الْبَارِدَةِ وَعَنْهُ فِي السَّفَرِ لَا فِي الْحَضَرِ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ يُعْذَرُ فِي الْجُمُعَةِ بِمَطَرٍ وَخَوْفٍ وَبَرْدٍ وَفِتْنَةٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
إِحْدَاهُمَا نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ مَنْ قَدَرَ أَنْ يَذْهَبَ فِي الْمَطَرِ فَهُوَ أَفْضَلُ وَذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي ثُمَّ قَالَ لَوْ قُلْنَا يَسْعَى مَعَ هَذِهِ الْأَعْذَارِ لَأَذْهَبَتِ الْخُشُوعَ وَجَلَبَتِ السَّهْوَ فَتَرْكُهُ أَفْضَلُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْمَعَالِي أَنَّ كُلَّ مَا أَذْهَبَ الْخُشُوعَ كَالْحَرِّ الْمُزْعِجِ عُذْرٌ وَلِهَذَا جَعَلَهُ أَصْحَابُنَا كَالْبَرْدِ الْمُؤْلِمِ فِي مَنْعِ الْحُكْمِ
مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِ قَوَدٌ إِنْ رَجَا الْعَفْوَ عَنْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ مُطْلَقًا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقِيلَ لَيْسَ
بِعُذْرٍ إِذَا رَجَاهُ عَلَى مَالٍ فَقَطْ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَمْ يَذْكُرْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ جَمَاعَةٌ وَأَمَّا مَنْ عَلَيْهِ حَدُّ اللَّهِ أَوْ حَدُّ قَذْفٍ
فَلَا يُعْذَرُ بِهِ قَوْلًا وَاحِدًا قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ فِي حَدِّ الْقَذْفِ أَنَّهُ عُذْرٌ إِنْ رَجَا الْعَفْوَ
الْخَامِسَةُ ذَكَرَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ أَنَّ فِعْلَ جَمِيعِ الرُّخَصِ أَفْضَلُ مِنْ تَرْكِهَا غَيْرَ الْجَمْعِ وَتَقَدَّمَ أَنَّ الْمَجْدَ وَغَيْرَهُ قَالَ التَّجَلُّدُ عَلَى دَفْعِ النُّعَاسِ وَيُصَلِّي مَعَهُمْ أَفْضَلُ وَأَنَّ الْأَفْضَلَ تَرْكُ مَا يَرْجُوهُ لَا مَا يَخَافُ تَلَفَهُ وَتَقَدَّمَ كَلَامُ أَبِي الْمَعَالِي قَرِيبًا وَنَقْلُ أَبِي طَالِبٍ السَّادِسَةُ
لَا يُعْذَرُ بِمُنْكَرٍ فِي طَرِيقِهِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ لِنَفْسِهِ لَا قَضَاءَ حَقٍّ لِغَيْرِهِ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ كَمَا لَا يَتْرُكُ الصَّلَاةَ عَلَى الْجِنَازَةِ لِأَجْلِ مَا يَتْبَعُهَا مِنْ نَوْحٍ وَتَعْدَادٍ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَكَذَا هُنَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ السَّابِعَةُ لَا يُعْذَرُ أَيْضًا بِجَهْلِ الطَّرِيقِ إِذَا وَجَدَ مَنْ يَهْدِيهِ
لَا يُعْذَرُ أَيْضًا بِالْعَمَى إِذَا وَجَدَ مَنْ يَقُودُهُ وَقَالَ فِي الْفُنُونِ الْإِسْقَاطُ بِهِ هُوَ مُقْتَضَى النَّصِّ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ الْمَرَضُ وَالْعَمَى مَعَ عَدَمِ الْقَائِدِ لَا يَكُونُ عُذْرًا فِي حَقِّ الْمُجَاوِرِ فِي الْجَامِعِ وَلِلْمُجَاوِرِ لِلْجَامِعِ لِعَدَمِ الْمَشَقَّةِ وَتَقَدَّمَ هَلْ يَلْزَمُهُ إِذَا تَبَرَّعَ لَهُ مَنْ يَقُودُهُ أَوَّلَ الْفَصْلِ قَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ
التَّاسِعَةُ يُكْرَهُ حُضُورُ الْمَسْجِدِ لِمَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا أَوْ فُجْلًا أَوْ نَحْوَهُ حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يَحْرُمُ وَقِيلَ فِيهِ وَجْهَانِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ خَلَى الْمَسْجِدُ مِنْ آدَمِيٍّ لِتَأَذِّي الْمَلَائِكَةِ قَالَ
وَالْمُرَادُ حُضُورُ الْجَمَاعَةِ وَلَوْ لَمْ تَكُنْ بِمَسْجِدٍ وَلَوْ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ قَالَ وَلَعَلَّهُ مُرَادُ قَوْلِهِ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْفُصُولِ وَتُكْرَهُ صَلَاةُ مَنْ أَكَلَ ذَا رَائِحَةٍ كَرِيهَةٍ مَعَ بَقَائِهَا أَرَادَ دُخُولَ الْمَسْجِدِ أَوْ لَا وَقَالَ فِي الْمُغْنِي فِي الْأَطْعِمَةِ
يُكْرَهُ أَكْلُ كُلِّ ذِي رَائِحَةٍ كَرِيهَةٍ لِأَجْلِ رَائِحَتِهِ أَرَادَ دُخُولَ الْمَسْجِدِ أَوْ لَا وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ الْمُغِيرَةِ لِأَنَّهُ لَا يَحْرُمُ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ لَمْ يُخْرِجْهُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَقَالَ إِنَّ لَكَ عُذْرًا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يُخْرَجُ وَأَطْلَقَ غَيْرُ وَاحِدٍ أَنَّهُ يُخْرَجُ مِنْهُ مُطْلَقًا قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَكِنْ إِنْ حَرُمَ دُخُولُهُ وَجَبَ إِخْرَاجُهُ وَإِلَّا اسْتُحِبَّ قَالَ
وَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ مَنْ بِهِ رَائِحَةٌ كَرِيهَةٌ وَلِهَذَا سَأَلَهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ النَّفْطِ أَيُسْرَجُ بِهِ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ شَيْئًا وَلَكِنْ يُتَأَذَّى بِرَائِحَتِهِ ذَكَرَهُ ابْنُ الْبَنَّا فِي أَحْكَامِ الْمَسَاجِدِ
كَمَا قَالَ النَّبِيُّ لِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ صَلِّ قَائِمًا وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ وَكَذَا يَلْزَمُهُ لَوْ أَمْكَنَهُ الْقِيَامَ مُعْتَمِدًا عَلَى شَيْءٍ أَوْ مُسْتَنِدًا عَلَى حَائِطٍ أَوْ غَيْرِهِ وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ لَا يَلْزَمُهُ اكْتِرَاءُ مَنْ يُقِيمُهُ وَيَعْتَمِدُ عَلَيْهِ
لَوْ قَدَرَ عَلَى قِيَامٍ فِي صُورَةِ رَاكِعٍ لِحَدَبٍ أَوْ كِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ وَنَحْوِهِ لَزِمَهُ ذَلِكَ بِقَدْرِ مَا أَمْكَنَهُ وَيَأْتِي كَلَامُ ابْنِ عَقِيلٍ فِي الْأَحْدَبِ
قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا بِلَا نِزَاعٍ وَكَذَا إِنْ كَانَ يَلْحَقُهُ بِالْقِيَامِ ضَرَرٌ أَوْ زِيَادَةُ مَرَضٍ أَوْ تَأَخُّرُ بُرْءٍ وَنَحْوُهُ فَإِنَّهُ يُصَلِّي قَاعِدًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَعَنْهُ لَا يُصَلِّي قَاعِدًا إِلَّا إِذَا عَجَزَ عَنِ الْقِيَامِ رَوَيْنَاهُ وَأَسْقَطَ الْقَاضِي الْقِيَامَ بِضَرَرٍ مُتَوَهَّمٍ وَأَنَّهُ لَوْ تَحَمَّلَ الصِّيَامَ وَالْقِيَامَ حَتَّى زَادَ مَرَضُهُ أَثِمَ وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا كَانَ قِيَامُهُ يُوهِنُهُ وَيُضْعِفُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُصَلِّيَ قَاعِدًا وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي يُصَلِّي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَاعِدًا إِنْ أَمْكَنَ مَعَهُ الصَّوْمُ
لَوْ كَانَ فِي سَفِينَةٍ أَوْ بَيْتٍ قَصِيرٍ سَقْفُهُ وَتَعَذَّرَ الْقِيَامُ وَالْخُرُوجُ أَوْ خَافَ عَدُوًّا إِنِ انْتَصَبَ قَائِمًا صَلَّى جَالِسًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يُصَلِّي قَائِمًا مَا أَمْكَنَهُ لِأَنَّهُ إِنْ جَلَسَ جَلَسَ مُنْحَنِيًا ثُمَّ إِذَا رَكَعَ فَقِيلَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَزِيدَ قَلِيلًا وَقِيلَ يَزِيدُ فَإِنْ عَجَزَ حَنَى رَقَبَتَهُ
فَظَاهِرُهُ يَجِبُ وَجَزَمَ بِالثَّانِي ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ الثَّانِيَةُ حَيْثُ قُلْنَا يُصَلِّي قَاعِدًا فَإِنَّهُ يَتَرَبَّعُ اسْتِحْبَابًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يَجِبُ التَّرَبُّعُ وَعَنْهُ إِنْ أَطَالَ الْقِرَاءَةَ تَرَبَّعَ وَإِلَّا افْتَرَشَ وَحَيْثُ تَرَبَّعَ فَإِنَّهُ يُثْنِي رِجْلَيْهِ
كَالْمُتَنَفِّلِ قَاعِدًا عَلَى مَا مَرَّ لَكِنْ إِنْ قَدَرَ أَنْ يَرْتَفِعَ إِلَى حَدِّ الرُّكُوعِ لَزِمَهُ ذَلِكَ
وَإِلَّا رَكَعَ قَاعِدًا قَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي فِي النِّهَايَةِ وَصَاحِبُ الرِّعَايَةِ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَيُثْنِي رِجْلَيْهِ فِي سُجُودِهِ وَفِي الرُّكُوعِ رِوَايَتَانِ وَتَقَدَّمَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ هَلْ يُثْنِي رِجْلَيْهِ فِي رُكُوعِهِ كَسُجُودِهِ أَمْ لَا فِي بَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَشُقَّ الْقُعُودُ عَلَيْهِ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَى جَنْبٍ
بَلْ يُصَلِّي قَاعِدًا وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُصَلِّي عَلَى جَنْبِهِ إِذَا شَقَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ قَاعِدًا وَلَوْ بِتَعَدِّيهِ بِضَرْبِ سَاقِهِ وَنَحْوِهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ فَائِدَةٌ حَيْثُ جَازَ لَهُ الصَّلَاةُ عَلَى جَنْبِهِ فَالْأَفْضَلُ أَنْ يَكُونَ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
قَوْلُهُ فَإِنْ صَلَّى عَلَى ظَهْرِهِ وَرِجْلَاهُ إِلَى الْقِبْلَةِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَهُمَا رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ إِحْدَاهُمَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْعُمْدَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ
وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَصَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَنَصَرَهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالنَّظْمِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْأَشْهَرُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ وَنَصَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَمَالَ إِلَيْهِ قَالَ فِي الشَّرْحِ عَدَمُ الصِّحَّةِ أَظْهَرُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ لِأَنَّهُمْ مَا أَبَاحُوا الصَّلَاةَ عَلَى الظَّهْرِ إِلَّا مَعَ الْعَجْزِ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى جَنْبِهِ
إِذَا كَانَ قَادِرًا عَلَى الصَّلَاةِ عَلَى جَنْبِهِ وَصَلَّى عَلَى ظَهْرِهِ أَمَّا إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الصَّلَاةِ عَلَى جَنْبِهِ فَإِنَّ صَلَاتَهُ صَحِيحَةٌ عَلَى ظَهْرِهِ بِلَا نِزَاعٍ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ فَعَلَى الْقَوْلِ بِالصِّحَّةِ صَلَاتُهُ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْسَرِ أَفْضَلُ مِنَ اسْتِلْقَائِهِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَعَكْسُهُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي وَأَبِي الْخَطَّابِ
يَعْنِي مَهْمَا أَمْكَنَهُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي أَقَلُّ رُكُوعِهِ مُقَابَلَتُهُ وَجْهَهُ مَا وَرَاء رُكْبَتِهِ مِنَ الْأَرْضِ أَدْنَى مُقَابَلَةٍ وَتَتِمَّتُهَا الْكَمَالُ
قَوْلُهُ فَإِنْ عَجَزَ عَنْهُ أَوْمَأَ بِطَرْفِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ وَيَكُونُ نَاوِيًا مُسْتَحْضِرًا لِلْفِعْلِ وَالْقَوْلِ إِنْ عَجَزَ عَنْهُ بِقَلْبِهِ وَقَالَ فِي التَّبْصِرَةِ صَلَّى بِقَلْبِهِ أَوْ طَرَفِهِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَتَبِعَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ أَوْمَأَ بِعَيْنَيْهِ وَحَاجِبَيْهِ أَوْ قَلْبِهِ
وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لَا يَلْزَمُهُ الْإِيمَاءُ بِطَرَفِهِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ لِعَدَمِ ثُبُوتِهِ انْتَهَى قَالَ فِي النُّكَتِ عَنْ كَلَامِ الْقَاضِي وَصَاحِبِ الْمُسْتَوْعِبِ ظَاهِرُهُ الِاكْتِفَاءُ بِعَمَلِ الْقَلْبِ وَلَا يَجِبُ الْإِيمَاءُ بِالطَّرْفِ وَلَيْسَ بِبَعِيدٍ وَلَعَلَّ مُرَادَهُ أَوْ بِقَلْبِهِ إِنْ عَجَزَ عَنِ الْإِيمَاءِ بِطَرْفِهِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
لَوْ عَجَزَ الْمَرِيضُ عَنِ الْإِيمَاءِ بِرَأْسِهِ سَقَطَتْ عَنْهُ الصَّلَاةُ وَلَا يَلْزَمُهُ الْإِيمَاءُ بِطَرْفِهِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ فَائِدَةٌ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ الْأَحْدَبُ يُجَدِّدُ لِلرُّكُوعِ نِيَّةً لِكَوْنِهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ كَمَرِيضٍ لَا يُطِيقُ الْحَرَكَةَ يُجَدِّدُ لِكُلِّ فِعْلٍ وَرُكْنٍ قَصْدًا كَ فُلْكٍ فَإِنَّهُ يَصْلُحُ فِي الْعَرَبِيَّةِ لِلْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ بِالنِّيَّةِ
قَوْلُهُ وَلَا تَسْقُطُ الصَّلَاةُ يَعْنِي بِحَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ فِي الْكَافِي كَمَا قَالَ هُنَا وَزَادَ مَا دَامَ عَقْلُهُ ثَابِتًا قَالَ فِي النُّكَتِ فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ إِذَا عَجَزَ عَنِ الْإِيمَاءِ بِطَرْفِهِ سَقَطَتِ الصَّلَاةُ وَيَكُونُ قَوْلُهُ وَلَا تَسْقُطُ الصَّلَاةُ مَا دَامَ عَقْلُهُ ثَابِتًا عَلَى الْوَجْهِ الْمَذْكُورِ وَهُوَ قُدْرَتُهُ عَلَى الْإِيمَاءِ بِطَرْفِهِ
قَوْلُهُ فَإِنْ قَدَرَ عَلَى الْقِيَامِ أَوِ الْقُعُودِ فِي أَثْنَائِهَا انْتَقَلَ إِلَيْهِ وَأَتَمَّهَا وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ لَكِنْ إِنْ كَانَ لَمْ يَقْرَأْ قَامَ فَقَرَأَ وَإِنْ كَانَ قَدْ قَرَأَ قَامَ وَرَكَعَ بِلَا قِرَاءَةٍ
وَيَبْنِي عَلَى إِيمَائِهِ وَيَبْنِي عَاجِزٌ فِيهِمَا وَلَوْ طَرَأَ عَجْزٌ فَأَتَمَّ الْفَاتِحَةَ فِي انْحِطَاطِهِ أَجْزَأَ إِلَّا مَنْ بَرِئَ فَأَتَمَّهَا فِي ارْتِفَاعِهِ فَإِنَّهُ لَا يُجْزِئُهُ قَطَعَ بِهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ مِنْ عَدَمِ الْإِجْزَاءِ بِالتَّحْرِيمَةِ مُنْحَطًّا لَا تُجْزِئُهُ وَقَالَ الْمَجْدُ لَا تُجْزِئُهُ التَّحْرِيمَةُ
خُيِّرَ بَيْنَهُمَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَطَعَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالنُّكَتِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي النُّكَتِ قَدَّمَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَقِيلَ صَلَاتُهُ فِي الْجَمَاعَةِ أَوْلَى وَقِيلَ تَلْزَمُهُ الصَّلَاةُ قَائِمًا
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّ الْقِيَامَ رُكْنٌ لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ إِلَّا بِهِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ
وَهَذَا قَادِرٌ وَالْجَمَاعَةُ وَاجِبَةٌ تَصِحُّ الصَّلَاةُ بِدُونِهَا وَقُعُودُهُمْ خَلْفَ إِمَامِ الْحَيِّ لِدَلِيلٍ خَاصٍّ ثُمَّ وَجَدْت أَبَا الْمَعَالِيَ قَدَّمَ هَذَا وَتَقَدَّمَ لَوْ كَانَ بِهِ رِيحٌ وَنَحْوُهُ وَيَقْدِرُ عَلَى حَبْسِهِ حَالَ الْقِيَامِ وَلَا يَقْدِرُ عَلَى حَبْسِهِ حَالَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَهَلْ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ أَوْ يُومِئُ فِي بَابِ الْحَيْضِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَكَذَلِكَ مَنْ بِهِ سَلَسُ الْبَوْلِ
الثَّالِثَةُ لَوْ عَجَزَ الْمَرِيضُ عَنْ وَضْعِ جَبْهَتِهِ عَلَى الْأَرْضِ وَقَدَرَ عَلَى وَضْعِ بَقِيَّةِ أَعْضَاءِ السُّجُودِ لَمْ يَلْزَمْهُ وَضْعُ ذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا وَجَبَ تَبَعًا وَقِيلَ يَلْزَمُهُ قَالَهُ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّامِنَةِ
وَأَيْضًا فَإِنَّ ظَاهِرَ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَإِنَّمَا مَفْهُومُهُ عَدَمُ الْقَبُولِ فِي غَيْرِ الْجَمْعِ وَلَيْسَ بِمُرَادٍ وَاعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ جَوَازُ فِعْلِ ذَلِكَ بِقَوْلِ مُسْلِمٍ ثِقَةٍ إِذَا كَانَ طَبِيبًا حَاذِقًا فَطِنًا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
إِحْدَاهُمَا حَيْثُ قَبِلْنَا قَوْلَ الطَّبِيبِ فَإِنَّهُ يَكْفِي فِيهِ غَلَبَةُ الظَّنِّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُشْتَرَطُ لِقَبُولِ خِبْرَةٍ أَنْ يَكُونَ عَنْ يَقِينٍ
الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ وَلَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ فِي السَّفِينَةِ قَاعِدًا لِقَادِرٍ عَلَى الْقِيَامِ بِلَا نِزَاعٍ وَلَوْ كَانَتْ سَائِرَةً
وَيَجُوزُ إِقَامَةُ الْجَمَاعَةِ فِيهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ لَا تُقَامُ إِنْ صَلَّوْا جُلُوسًا نَصَّ عَلَيْهِ حَكَاهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى
الثَّالِثَةُ لَوْ كَانَ فِي السَّفِينَةِ وَلَا يَقْدِرُ عَلَى الْخُرُوجِ مِنْهَا صَلَّى عَلَى حَسَبِ حَالِهِ فِيهَا وَأَتَى بِمَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ مِنَ الْقِيَامِ وَغَيْرِهِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَكُلَّمَا دَارَتِ انْحَرَفَ إِلَى الْقِبْلَةِ فِي الْفَرْضِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ صِحَّةُ الصَّلَاةِ فِي السَّفِينَةِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْخُرُوجِ مِنْهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ لَا تَصِحُّ
خَشْيَةَ التَّأَذِّي بِالْوَحْلِ وَكَذَا بِالْمَطَرِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ لَا تَصِحُّ وَاخْتَارَهُ فِي الْإِرْشَادِ
إِحْدَاهُمَا لَا يَجُوزُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَقَلَهُ الْأَكْثَرُ وَاخْتَارَهُ أَيْضًا أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمَجْدُ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ
اخْتَارَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ إِذَا لَمْ يَتَضَرَّرْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَجُوزُ
صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَالْحَوَاشِي قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَعَنْهُ يَجُوزُ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعِ النُّزُولَ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
وَلَمْ يُصَرِّحْ بِخِلَافِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ إِنْ زَادَ تَضَرُّرُهُ جَازَ وَإِلَّا فَلَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ قَالَ الْمَجْدُ وَالصَّحِيحُ عِنْدِي أَنَّهُ مَتَى تَضَرَّرَ بِالنُّزُولِ أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَنْ يُسَاعِدُهُ عَلَى نُزُولِهِ وَرُكُوبِهِ صَلَّى عَلَيْهَا وَإِنْ لَمْ يَتَضَرَّرْ بِهِ كَانَ كَالصَّحِيحِ