alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فِي أَنَّهُ يَتَزَوَّجُ وَإِنْ صَرَّحَ بِمَا يُفْسِدُ الْإِحْرَامَ لِأَنَّهُ قَوْلٌ إِذَا رُدَّ لَغَا وَكَذَا الَّذِي بَعْدَهَا قَالَهُ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ فِيهِمَا وَفِي تَزْوِيجِ الْمَحْجُورِ وَعَدَمِ صِحَّةِ إِذْنِ الْمَرْأَةِ الْمُحْرِمَةِ لِوَلِيِّهَا فِي تَزْوِيجِ أَمَتِهَا الْحَلَالَيْنِ
قَوْلُهُ وَلَوْ قَالَتْ إِلَخْ مَحَلُّ إِيرَادِ ذَلِكَ إِنْ قُلْنَا إِنَّهُ تَوْكِيلٌ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ إِذْنٌ فَهُوَ صَحِيحٌ بِلَا خِلَافٍ
أَيْ وَلَوْ قَاضِيًا أَوْ مَنْصُوبُهُ الْعَدْلُ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنِ الطِّفْلِ وَعَنْهُمَا وَمُطْلَقًا يَنْعَزِلُ الْوَكِيلُ بِعَزْلِ الْوَلِيِّ فِي الْأُولَى فَقَطْ لِأَنَّهُ وَكِيلٌ عَنْهُ فِيهَا لَا فِي غَيْرِهَا لِأَنَّهُ وَكِيلٌ عَنِ الْمُوَلَّى عَلَيْهِ فَقَطْ
قَوْلُهُ وَالطِّفْلُ فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُ الْمُرَادُ بِالصَّبِيِّ فِيمَا مَرَّ الشَّامِلُ لِلْأُنْثَى وَلَوْ قَالَ مَحْجُورُهُ لَكَانَ أَوْلَى لِيَشْمَلَ نَحْوَ الْمَجْنُونِ
قَوْلُهُ مِنَ الضَّابِطِ أَيْ مِنْ عَكْسِهِ أَخْذًا مِمَّا بَعْدَهُ وَكَالْأَعْمَى صُوَرُ الْمُحْرِمِ السَّابِقَةِ وَجَعْلُ الْأَعْمَى مِنَ الْمُسْتَثْنَى أَوْلَى مِنْ جَعْلِ ابْنِ حَجَرٍ لَهُ مِنَ الْقَاعِدَةِ وَالْمُرَادُ مِنْهَا الْمُبَاشَرَةُ فِي الْجُمْلَةِ
بِمِلْكٍ أَوْ وِلَايَةٍ خَرَجَ الْوَكِيلُ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُوَكِّلَ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَالِكٍ وَلَا وَلِيٍّ لَكِنْ يَرِدُ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ يُوَكِّلُ عَنْ نَفْسِهِ فِي الْقَدْرِ الْمَعْجُوزِ عَنْهُ وَقَوْلُهُ فَلَا يَصِحُّ إِلَخْ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَيَصِحُّ تَوْكِيلُ الْوَلِيِّ أَيْ سَوَاءٌ جَعَلَهُ عَنْ نَفْسِهِ أَوْ عَنِ الطِّفْلِ وَفِي الشِّقِّ الثَّانِي نَظَرٌ لِلنَّوَوِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَوْ قَالَ بَدَلَ الطِّفْلِ الْمُوَلَّى عَلَيْهِ وَلِيَشْمَلَ الْمَجْنُونَ وَالسَّفِيهَ وَنَحْوَ ذَلِكَ لَكَانَ أَوْلَى
أَيْ لَا يَصِحُّ تَوَكُّلُهُمَا فِي شَيْءٍ غَيْرَ مَا يَأْتِي وَكَذَا الْمَرْأَةُ وَالْمُحْرِمُ فِي النِّكَاحِ إِيجَابًا وَقَبُولًا وَلَكِنَّ الصَّحِيحَ اعْتِمَادُ قَوْلِ صَبِيٍّ فِي الْإِذْنِ فِي دُخُولِ دَارٍ وَإِيصَالِ هَدِيَّةٍ لِاعْتِمَادِ السَّلَفِ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ وَالثَّانِي لَا كَغَيْرِهِ وَعَلَى الْأَوَّلِ هُوَ وَكِيلٌ عَنِ الْآذِنِ وَالْمُهْدِي وَالْأَصَحُّ صِحَّةُ تَوْكِيلِ عَبْدٍ فِي قَبُولِ نِكَاحٍ وَمَنْعُهُ فِي الْإِيجَابِ
وَالثَّانِي صِحَّتُهُ فِيهِمَا وَالثَّالِثُ مَنْعُهُ فِيهِمَا وَفِي الشَّرْحِ حِكَايَةُ الْوَجْهَيْنِ فِي التَّوْكِيلِ فِي الْقَبُولِ بِغَيْرِ إِذْنِ السَّيِّدِ وَفِي الرَّوْضَةِ حِكَايَةُ وَجْهَيْنِ فِي التَّوْكِيلِ فِيهِ بِإِذْنِ السَّيِّدِ أَيْضًا وَيُقَاسُ بِهِ فِي الْإِذْنِ وَعَدَمِهِ الْإِيجَابُ الْمُطْلَقُ فِيهِ الْخِلَافُ
وَكَذَا الْمَرْأَةُ وَلَوِ احْتِمَالًا كَالْخُنْثَى وَكَنِكَاحِ الرَّجْعَةِ وَالِاخْتِيَارُ لِمَنْ أَسْلَمَ وَأَمَّا غَيْرُ هَذِهِ فَيَصِحُّ كَوْنُ الْمَرْأَةِ وَكِيلَهُ فِيهِ وَإِنْ فَوَّتَ حَقَّ الزَّوْجِ وَإِنْ كَانَ لَهُ الْمَنْعُ مِنْهُ لِأَنَّهُ لَا تَعَلُّقَ لِلْوَكَالَةِ بِالْعَيْنِ وَبِذَلِكَ فَارَقَ عَدَمُ صِحَّةِ إِجَارَتِهَا لِنَفْسِهَا
وَلَا يَصِحُّ مِنَ الْمُرْتَدِّ أَنْ يُوَكِّلَ وَلَوْ فِيمَا يُقْبَلُ الْوَقْفُ وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَتَوَكَّلَ عَنْ غَيْرِهِ كَذَلِكَ وَلَوِ ارْتَدَّ الْوَكِيلُ لَمْ يَنْعَزِلْ
وَمَنَعَهُ أَيْ مَنَعَ أَنْ يُوَكِّلَ الْعَبْدُ وَلَوْ مُبَعَّضًا وَكِيلًا فِي إِيجَابِ النِّكَاحِ نَعَمْ يَصِحُّ ذَلِكَ مِنَ الْمُكَاتَبِ وَالْمُبَعَّضِ فِي أَمَةٍ لِصِحَّةِ مُبَاشَرَتِهِمَا لَهُ فِي أَمَتِهِمَا
شَرْطُ الْوَكِيلِ أَنْ يَكُونَ مُعَيَّنًا فَلَا يَصِحُّ وَكَّلْت كُلَّ مُسْلِمٍ أَوْ أَحَدَكُمَا فِي بَيْعِ كَذَا وَإِلَّا تَبِعَا كَوَكَّلْتُكَ فِي بَيْعِ كَذَا وَكُلُّ مُسْلِمٍ عَلَى الْمُعْتَمَدِ
قَوْلُ الْمَتْنِ فِي النِّكَاحِ كَذَلِكَ الرَّجْعَةُ وَاخْتِيَارُ الزَّوْجَاتِ لِمَنْ أَسْلَمَ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ وَكَذَا اخْتِيَارُ الْفِرَاقِ قَالَهُ السُّبْكِيُّ وَخَصَّهُ بِالْمَرْأَةِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُحْرِمَ كَذَلِكَ
ثُمَّ صُورَةُ الْمَسْأَلَةِ أَنْ يُعَيِّنَ مَنْ يَخْتَارُهُ وَإِلَّا فَلَا يَصِحُّ مِنَ الْمَرْأَةِ وَلَا مِنَ الرَّجُلِ لِتَعَلُّقِهِ بِالشَّهْوَةِ
فَرْعٌ لَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَتَوَكَّلَ فِي شَيْءٍ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا وَالظَّاهِرُ أَنَّ مَحَلَّهُ إِذَا أَحْوَجَ إِلَى الْخُرُوجِ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الرُّويَانِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَالْأَصَحُّ صِحَّةُ تَوْكِيلٍ إِلَخْ وَجْهُ الصِّحَّةِ فِي الْقَبُولِ عَدَمُ الضَّرَرِ عَلَى السَّيِّدِ وَفِي الْإِيجَابِ صِحَّةُ عِبَارَتِهِ فِي الْجُمْلَةِ وَإِنَّمَا مُنِعَ فِي ابْنَتِهِ لِأَنَّهُ لَا يَتَفَرَّغُ لِلنَّظَرِ وَوَجْهُ الْمَنْعِ فِي الْقَبُولِ أَنَّهُ إِنَّمَا جَازَ فِي حَقِّ نَفْسِهِ لِلْحَاجَةِ وَفِي الْإِيجَابِ أَنَّهُ لَا يُزَوِّجُ بِنْتَ نَفْسِهِ
وَشَرْطُ الْمُوَكَّلِ فِيهِ أَنْ يَمْلِكَهُ الْمُوَكِّلُ حِينَ التَّوْكِيلِ فَلَوْ وَكَّلَ بِبَيْعِ عَبْدٍ سَيَمْلِكُهُ وَطَلَاقِ مَنْ سَيَنْكِحُهَا بَطَلَ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ لَا يَتَمَكَّنُ مِنْ مُبَاشَرَةِ ذَلِكَ بِنَفْسِهِ فَكَيْفَ يَسْتَنِيبُ فِيهِ غَيْرَهُ وَالثَّانِي يَصِحُّ وَيَكْفِي بِحُصُولِ الْمِلْكِ عِنْدَ التَّصَرُّفِ فَإِنَّهُ الْمَقْصُودُ مِنَ التَّوْكِيلِ وَأَنْ يَكُونَ قَابِلًا لِلنِّيَابَةِ
فَلَا يَصِحُّ فِي عِبَادَةٍ إِلَّا الْحَجَّ وَمِثْلُهُ الْعُمْرَةُ وَتَفْرِقَةُ زَكَاةٍ وَذَبْحُ أُضْحِيَّةٍ لِأَدِلَّتِهَا وَلَا فِي شَهَادَةٍ وَإِيلَاءٍ وَلِعَانٍ وَسَائِرِ الْأَيْمَانِ أَيْ بَاقِيهَا فَالْإِيلَاءُ وَاللِّعَانُ يَمِينَانِ وَلَا فِي الظِّهَارِ فِي الْأَصَحِّ إِلْحَاقًا لَهُ بِالْيَمِينِ وَالثَّانِي يُلْحِقُهُ بِالطَّلَاقِ وَعَلَيْهِ قَالَ فِي الْمَطْلَبِ لَعَلَّ لَفْظَهُ أَنْتِ عَلَى مُوَكِّلِي كَظَهْرِ أُمِّهِ وَيُلْحَقُ بِالزَّكَاةِ الْكَفَّارَةُ وَصَدَقَةُ التَّطَوُّعِ وَبِالْأُضْحِيَّةِ الْهَدْيُ
قَوْلُهُ بَطَلَ فِي الْأَصَحِّ وَمِنْهُ تَوْكِيلُ الْوَلِيِّ بِتَزْوِيجِ مُولِيَتِهِ إِذَا طَلُقَتْ أَوِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا وَيَصِحُّ تَوْكِيلُهَا لِوَلِيِّهَا بِمِثْلِ ذَلِكَ لِأَنَّهُ إِذْنٌ وَهُوَ أَوْسَعُ وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الدَّمِيرِيِّ وَغَيْرِهِ أَنَّ صُورَةَ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ بَاطِلَةٌ قَطْعًا
أَوْ عَمَّمَ نَحْوُ كُلِّ عَبْدٍ فَإِنْ أَتَى بِنَكِرَةٍ مَحْضَةٍ بَطَلَ قَطْعًا فَرَاجِعْهُ وَمَحَلُّ الْبُطْلَانِ فِي ذَلِكَ اسْتِقْلَالًا إِمَّا تَبَعًا وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مِنَ الْجِنْسِ كَبَيْعِ عَبْدِهِ هَذَا وَطَلَاقِ مَنْ سَيَنْكِحُهَا فَصَحِيحٌ وَمِنْهُ تَوْكِيلُهُ فِي بَيْعِ هَذَا وَأَنْ يَشْتَرِيَ لَهُ بِثَمَنِهِ كَذَا وَمِنْهُ تَوْكِيلُهُ فِي بَيْعِ شَجَرَةٍ وَمَا سَيَحْدُثُ مِنْ ثَمَرَتِهَا
بِخِلَافِ تَوْكِيلِهِ فِي بَيْعِ الثَّمَرَةِ وَحْدَهَا قَبْلَ وُجُودِهَا فَلَا يَصِحُّ وَعَلَى هَذَا التَّفْصِيلِ يُحْمَلُ مَا فِي الْمَنْهَجِ عَنِ ابْنِ الصَّلَاحِ وَإِلَّا فَهُوَ ضَعِيفٌ
وَلَوْ قَالَ فِي كُلِّ حُقُوقِي دَخَلَ الْمَوْجُودُ وَالْحَادِثُ أَوْ فِي كُلِّ حَقٍّ لِي لَمْ يَدْخُلِ الْحَادِثُ لِقُوَّةِ هَذَا بِاللَّامِ فَاخْتَصَّ الْمَوْجُودُ قَالَهُ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ
قَوْلُهُ وَلَعَلَّ لَفْظَهُ إِلَخْ وَمِثْلُهُ جَعَلْت مُوَكِّلِي مُظَاهِرًا مِنْكَ وَقَوْلُ بَعْضِهِمْ الْأَشْبَهُ أَنْ يَقُولَ مُوَكِّلِي يَقُولُ أَنْتَ عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ
أَيْضًا الْعَقِيقَةُ وَشَاةٌ نَحْوُ الْوَلِيمَةِ وَكَتَعْلِيقِ الْعِتْقِ فِي عَدَمِ صِحَّةِ التَّدْبِيرِ وَكَتَعْلِيقِ الطَّلَاقِ فِي عَدَمِ الصِّحَّةِ أَيْضًا الْوِصَايَةُ وَكَذَا لَا يَصِحُّ فِي عِبَادَةٍ كَصَلَاةٍ وَلَوْ عَلَى مَيِّتٍ وَطَهَارَةِ حَدَثٍ بِخِلَافِ النَّجَسِ
وَلَا فِي غُسْلِ نَحْوِ جُمُعَةٍ أَوْ عِيدٍ أَوْ حَجٍّ وَلَوْ لِلْأَجِيرِ فِيهِ وَمَا مَرَّ عَنْ شَيْخِنَا فِيهِ نَظَرٌ وَلَا فِي غُسْلِ مَيِّتٍ وَلَا بَقِيَّةِ تَجْهِيزِهِ وَنَعَمْ يَصِحُّ الِاسْتِئْجَارُ لِتَجْهِيزِ الْمَيِّتِ غَيْرَ الصَّلَاةِ لِأَنَّ فِعْلَ الْأَجِيرِ وَاقِعٌ عَنِ الْمُسْتَأْجِرِ
قَوْلُهُ وَبِالْيَمِينِ النَّذْرُ فَلَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِيهِ مِنْ حَيْثُ إِيجَابُهُ وَأَمَّا تَفْرِقَةُ الْمَنْذُورِ فَيَصِحُّ كَالْكَفَّارَةِ
وَرَهْنٍ وَنِكَاحٍ وَطَلَاقٍ وَسَائِرِ الْعُقُودِ وَالْفُسُوخِ كَالصُّلْحِ وَالْحَوَالَةِ وَالضَّمَانِ وَالشِّرْكَةِ وَالْإِجَارَةِ وَالْفَسْخِ بِخِيَارِ الْمَجْلِسِ وَالشَّرْطِ وَالْإِقَالَةِ وَالرَّدِّ بِالْعَيْبِ وَقَبْضِ الدُّيُونِ وَإِقْبَاضِهَا وَالدَّعْوَى وَالْجَوَابِ رَضِيَ الْخَصْمُ أَمْ لَمْ يَرْضَ فِي مَالٍ أَوْ غَيْرِهِ وَفِي الْإِعْتَاقِ وَالْكِتَابَةِ وَكَذَا فِي تَمَلُّكِ الْمُبَاحَاتِ كَالْإِحْيَاءِ وَالِاصْطِيَادِ وَالِاحْتِطَابِ فِي الْأَظْهَرِ فَيَحْصُلُ الْمِلْكُ فِيهَا لِلْمُوَكِّلِ إِذَا قَصَدَهُ الْوَكِيلُ لَهُ
وَالثَّانِي لَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِيهَا وَالْمِلْكُ فِيهَا لِلْوَكِيلِ بِحِيَازَتِهِ وَالرَّافِعِيُّ فِي الشَّرْحِ حَكَى الْخِلَافَ وَجْهَيْنِ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ تَقْلِيدًا لِبَعْضِ الْخُرَاسَانِيِّينَ وَهُمَا قَوْلَانِ مَشْهُورَانِ وَأُجِيبَ بِأَنَّهُمَا مُخَرَّجَانِ لَا فِي الْإِقْرَارِ أَيْ لَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِيهِ فِي الْأَصَحِّ وَالثَّانِي يَصِحُّ وَيُبَيِّنُ جِنْسَ الْمُقَرِّ بِهِ وَقَدْرَهُ وَلَا يَلْزَمُهُ قَبْلَ إِقْرَارِ الْوَكِيلِ وَقِيلَ
يَلْزَمُهُ بِنَفْسِ التَّوْكِيلِ وَعَلَى عَدَمِ الصِّحَّةِ يُجْعَلُ مُقِرًّا بِنَفْسِ التَّوْكِيلِ عَلَى الْأَصَحِّ فِي الرَّوْضَةِ
قَوْلُهُ فِي طَرَفَيْ بَيْعٍ إِلَخْ أَيْ يَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِيمَا لَهُ طَرَفَانِ فِيهِمَا مَعًا أَوْ فِي أَحَدِهِمَا وَفِيمَا لَهُ طَرَفٌ وَاحِدٌ فِي ذَلِكَ الطَّرَفِ
قَوْلُهُ وَفِي الْإِعْتَاقِ وَالْكِتَابَةِ ذَكَرَهُمَا لِدَفْعِ تَوَهُّمِ عَدَمِ الصِّحَّةِ فِيهِمَا لِمَا فِيهِمَا مِنْ شَائِبَةِ الْعِبَادَةِ وَأَخَّرَهُمَا إِلَى هُنَا لِمُنَاسَبَتِهِمَا لِمَا ذُكِرَ مَعَهُ
قَوْلُهُ إِذَا قَصَدَهُ الْوَكِيلُ أَيِ الْمُعْتَبَرُ قَصْدُهُ فَيَخْرُجُ بِذَلِكَ نَحْوُ الصَّبِيِّ وَتَقَدَّمَ عَنِ ابْنِ قَاسِمٍ خِلَافُهُ عَنْ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ وَفِيهِ نَظَرٌ وَسَيَأْتِي وَعَلَيْهِ فَيَتَعَيَّنُ كَوْنُ الْقَصْدِ مُقَارِنًا لِأَوَّلِ الْفِعْلِ
يُجْعَلُ إِلَخْ مَحَلُّ الْخِلَافِ إِنْ قَالَ وَكَّلْتُكَ لِتُقِرَّ عَنِّي لِفُلَانٍ بِأَلْفٍ فَإِنْ زَادَ لَهُ عَلَيَّ فَهُوَ إِقْرَارٌ قَطْعًا وَإِنْ قَالَ أَقِرَّ عَلَيَّ لِفُلَانٍ بِأَلْفٍ لَمْ يَكُنْ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَالِاحْتِطَابُ إِلَخْ كَسَائِرِ أَسْبَابِ الْمِلْكِ وَوَجْهُ الثَّانِي الْقِيَاسُ عَلَى الِاغْتِنَامِ وَلِأَنَّ سَبَبَ الْمِلْكِ وَهُوَ وَضْعُ الْيَدِ قَدْ وُجِدَ فَلَا يَنْصَرِفُ بِالنِّيَّةِ
قَوْلُهُ وَالثَّانِي يَصِحُّ أَيْ لِأَنَّهُ يَلْزَمُ بِهِ الْحَقُّ فَأَشْبَهَ الشِّرَاءَ وَسَائِرَ التَّصَرُّفَاتِ ثُمَّ الصِّيغَةُ عَلَى هَذَا جَعَلْت مُوَكِّلِي مُقِرًّا بِكَذَا وَأَقْرَرْتُ عَنْهُ بِكَذَا قَوْلُهُ وَقِيلَ يَلْزَمُ أَوْرَدَ شَيْخُ السُّبْكِيّ أَبُو الْحَسَنِ الْبَاجِيَّ عَلَى ذَلِكَ أَنَّهُ يَلْزَمُ عَزْلُ الْوَكِيلِ كَمَنْ وُكِّلَ فِي بَيْعِ عَيْنٍ ثُمَّ بَاعَهَا وَفَرَّقَ السُّبْكِيُّ بِأَنَّ ذَاكَ مُسَلَّمٌ فِي الْإِنْشَاءِ
بِخِلَافِ الْإِقْرَارِ لِأَنَّ الْمُقَرَّ لَهُ وَالشُّهُودَ قَدْ لَا يَسْمَعُونَ إِلَّا إِخْبَارَ الْمُوَكِّلِ وَكُلٌّ مِنْ إِقْرَارِ الْمُوَكِّلِ وَالْوَكِيلِ إِخْبَارٌ وَارِدٌ عَلَى شَيْءٍ وَاحِدٍ فَلَا يَضُرُّ
وَيَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِي اسْتِيفَاءِ عُقُوبَةِ آدَمِيٍّ كَقِصَاصٍ وَحَدِّ قَذْفٍ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ اسْتِيفَاؤُهَا إِلَّا بِحَضْرَةِ الْمُوَكِّلِ لِاحْتِمَالِ الْعَفْوِ فِي الْغَيْبَةِ وَهَذَا الْمَحْكِيُّ بِقِيلِ قَوْلٌ مِنْ طَرِيقَهُ وَالثَّانِيَةِ الْقَطْعُ بِهِ وَالثَّالِثَةُ الْقَطْعُ بِمُقَابِلِهِ
وَيَجُوزُ لِلْإِمَامِ التَّوْكِيلُ فِي اسْتِيفَاءِ حُدُودِ اللَّهِ تَعَالَى وَلِلسَّيِّدِ التَّوْكِيلُ فِي حَدِّ مَمْلُوكِهِ
قَوْلُهُ وَيَصِحُّ فِي اسْتِيفَاءِ عُقُوبَةِ آدَمِيٍّ وَفِي إِثْبَاتِهَا بَلْ يَتَعَيَّنُ التَّوْكِيلُ فِي اسْتِيفَاءِ حَدِّ الْقَذْفِ وَفِي قَوَدِ الطَّرَفِ كَمَا يَأْتِي
أَيْ لَا فِي إِثْبَاتِهَا فَلَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ إِلَّا تَبَعًا كَمَا لَوْ ثَبَتَ عَلَيْهِ الْقَذْفُ بِبَيِّنَةٍ فَلَهُ أَنْ يُوَكِّلَ فِي إِثْبَاتِ زِنَا الْمَقْذُوفِ لِدَرْءِ الْحَدِّ عَنْهُ فَتُسْمَعُ فِيهِ الدَّعْوَى وَالْبَيِّنَةُ تَأَمَّلْ
قَوْلُهُ وَلِلسَّيِّدِ إِلَخْ هُوَ مِنْ إِفْرَادِ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَلَعَلَّ إِفْرَادَهُ لِعَدَمِ الْخِلَافِ فِيهِ فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ لِاحْتِمَالِ الْعَفْوِ إِلَخْ وَإِذَا وَقَعَ لَا يُمْكِنُ تَدَارُكُهُ بِخِلَافِ غَيْرِ الْعَفْوِ وَلِأَنَّهُ قَدْ يَرِقُّ إِذَا حَضَرَ فَيَعْفُو ثُمَّ الِاسْتِيفَاءُ يَقَعُ الْمَوْقِعَ وَلَوْ أَبْطَلْنَا التَّوْكِيلَ
قَوْلُهُ وَيَجُوزُ لِلْإِمَامِ التَّوْكِيلُ إِلَخْ أَيْ وَإِنْ أَوْهَمَ كَلَامُ الْأَصْلِ خِلَافَهُ نَعَمْ يُمْتَنَعُ التَّوْكِيلُ فِي إِثْبَاتِهَا
وَلْيَكُنِ الْمُوَكِّلُ فِيهِ مَعْلُومًا مِنْ بَعْضِ الْوُجُوهِ وَلَا يُشْتَرَطُ عِلْمُهُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ مُسَامَحَةً فِيهِ فَلَوْ قَالَ وَكَّلْتُكَ فِي كُلِّ قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ أَوْ فِي كُلِّ أُمُورِي أَوْ فَوَّضْت إِلَيْكَ كُلَّ شَيْءٍ وَالْمَعْنَى لِي فِي هَذَا وَالْأَوَّلِ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ إِنَّمَا يُوَكِّلُ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ لَمْ يَصِحَّ التَّوْكِيلُ لِأَنَّ فِيهِ غَرَرًا عَظِيمًا لَا ضَرُورَةَ إِلَى احْتِمَالِهِ وَإِنْ قَالَ
فِي بَيْعِ أَمْوَالِي وَعِتْقِ أَرِقَّائِي صَحَّ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَمْوَالُهُ مَعْلُومَةً لِأَنَّ الْغَرَرَ فِيهِ قَلِيلٌ وَإِنْ وَكَّلَهُ فِي شِرَاءِ عَبْدٍ وَجَبَ بَيَانُ نَوْعِهِ كَتُرْكِيٍّ وَهِنْدِيٍّ أَوْ دَارٍ وَجَبَ بَيَانُ الْمَحَلَّةِ وَالسِّكَّةِ بِكَسْرِ السِّينِ أَيِ الْحَارَةِ وَالزُّقَاقِ لَا قَدْرَ الثَّمَنِ أَيْ لَا يَجِبُ بَيَانُ قَدْرِ الثَّمَنِ فِي الْأَصَحِّ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ وَالثَّانِي يَجِبُ بَيَانُ قَدْرِهِ كَمِائَةٍ أَوْ غَايَتِهِ كَأَنْ يَقُولَ
مِنْ مِائَةٍ إِلَى أَلْفٍ وَمَسْأَلَةُ الثَّمَنِ فِي الدَّارِ مَزِيدَةٌ فِي الرَّوْضَةِ وَمَسْأَلَةُ الْعَبْدِ إِنِ اخْتَلَفَتْ أَصْنَافُ النَّوْعِ فِيهِ اخْتِلَافًا ظَاهِرًا قَالَ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ لَا بُدَّ مِنَ التَّعَرُّضِ لِلصِّنْفِ
قَوْلُهُ فِي كُلِّ أُمُورِي وَكَذَا فِي بَعْضِ أُمُورِي وَلَا يَصِحُّ فِيهِمَا وَهَذَا فِيهِ الْإِضَافَةُ لِلْمُوَكِّلِ بِخِلَافِ مَا قَبْلَهُ وَمَا بَعْدَهُ وَأَشَارَ الشَّارِحُ إِلَى اعْتِبَارِهَا فِيهِمَا أَيْضًا
لَمْ يَصِحَّ وَلَوْ تَبَعًا عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَفَارَقَ مَا مَرَّ فِي الْوَكِيلِ بِبَقَاءِ الْغَرَرِ هُنَا لِشِدَّةِ الْإِبْهَامِ
نَعَمْ لَوْ قَالَ أُبْرِئُ فُلَانًا عَنْ شَيْءٍ مِنْ مَالِي صَحَّ وَحُمِلَ عَلَى أَقَلِّ شَيْءٍ مِنْهُ فَإِنْ أَبْرَأَ مِنْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْأَقَلِّ لَمْ يَصِحَّ فَإِنْ قَالَ
وَجَبَ بَيَانُ نَوْعِهِ وَيَلْزَمُهُ بَيَانُ الْجِنْسِ فَلَا يَكْفِي اشْتَرِ عَبْدًا كَمَا تَشَاءُ وَلَا يَكْفِي زَوِّجْنِي امْرَأَةً بَلْ لَا بُدَّ مِنَ التَّعْيِينِ بِخِلَافِ زَوِّجْنِي مَنْ شِئْت
أَيْ لِغَيْرِ التِّجَارَةِ كَمَا تَقَدَّمَ وَيَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِي بَيْعِ مَغْصُوبٍ مِنَ الْغَاصِبِ وَكَذَا مِنْ غَيْرِهِ وَإِنْ لَمْ يَقْدِرِ الْوَكِيلُ عَلَى انْتِزَاعِهِ لِإِمْكَانِ بَيْعِهِ لِمَنْ يَقْدِرُ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ فَلَا بُدَّ مِنَ التَّعَرُّضِ لِلصِّنْفِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَسَكَتَ عَنْ ذِكْرِ الثَّمَنِ فِي الْعَبْدِ وَالدَّارِ فَلَا يُشْتَرَطُ ذِكْرُهُ وَيَنْزِلُ عَلَى ثَمَنِ الْمِثْلِ وَكَذَا لَوْ قَالَ لَهُ
وَيُشْتَرَطُ مِنَ الْمُوَكِّلِ لَفْظٌ يَقْتَضِي رِضَاهُ كَوَكَّلْتُكَ فِي كَذَا أَوْ فَوَّضْتُهُ إِلَيْكَ أَوْ أَنْتَ وَكِيلِي فِيهِ فَلَوْ قَالَ بِعْ أَوْ أَعْتِقْ حَصَلَ الْإِذْنُ وَالْأَوَّلُ إِيجَابٌ وَهَذَا قَائِمٌ مَقَامَهُ
وَلَا يُشْتَرَطُ الْقَبُولُ لَفْظًا إِلْحَاقًا لِلتَّوْكِيلِ بِإِبَاحَةِ الطَّعَامِ وَقِيلَ يُشْتَرَطُ فِيهِ كَغَيْرِهِ وَقِيلَ يُشْتَرَطُ فِي صِيَغِ الْعُقُودِ كَوَكَّلْتُك دُونَ صِيَغِ الْأَمْرِ كَبِعْ أَوْ أَعْتِقْ
إِلْحَاقًا لِهَذَا بِالْإِبَاحَةِ أَمَّا الْقَبُولُ مَعْنًى وَهُوَ الرِّضَا بِالْوَكَالَةِ فَلَا بُدَّ مِنْهُ قَطْعًا فَلَوْ رَدَّ فَقَالَ لَا أَقْبَلُ أَوْ لَا أَفْعَلُ بَطَلَتْ وَلَا يُشْتَرَطُ فِي هَذَا الْقَبُولِ التَّعْجِيلُ قَطْعًا وَلَا فِي الْقَبُولِ لَفْظًا إِذَا شَرَطْنَاهُ الْفَوْرَ وَلَا الْمَجْلِسُ
نَحْوُ إِذَا قَدِمَ زَيْدٌ أَوْ إِذَا جَاءَ رَأْسُ الشَّهْرِ فَقَدْ وَكَّلْتُكَ فِي كَذَا فَإِنْ نَجَّزَهَا وَشَرَطَ الْمُتَصَرِّفُ شَرْطًا جَازَ قَطْعًا نَحْوُ وَكَّلْتُكَ الْآنَ فِي بَيْعِ هَذَا الْعَبْدِ وَلَكِنْ لَا تَبِعْهُ حَتَّى يَجِيءَ رَأْسُ الشَّهْرِ فَلَيْسَ لَهُ بَيْعُهُ قَبْلَ مَجِيئِهِ
وَتَصِحُّ الْوَكَالَةُ الْمُؤَقَّتَةُ كَقَوْلِهِ وَكَّلْتُكَ إِلَى شَهْرِ رَمَضَانَ وَلَوْ قَالَ وَكَّلْتُكَ
فِي كَذَا وَمَتَى عَزَلْتُكَ فَأَنْتَ وَكِيلِي فِيهِ صَحَّتْ فِي الْحَالِ فِي الْأَصَحِّ وَالثَّانِي لَا تَصِحُّ لِاشْتِمَالِهَا عَلَى شَرْطِ التَّأْبِيدِ وَهُوَ إِلْزَامُ الْعَقْدِ الْجَائِزِ وَأُجِيبَ بِمَنْعِ التَّأْبِيدِ فِيمَا ذُكِرَ لِمَا سَيَأْتِي وَ عَلَى الْأَوَّلِ فِي عَوْدِهِ وَكِيلًا بَعْدَ الْعَزْلِ الْوَجْهَانِ فِي تَعْلِيقِهَا أَصَحُّهُمَا الْمَنْعُ
وَعَلَى الْجَوَازِ تَعُودُ الْوَكَالَةُ مَرَّةً وَاحِدَةً فَإِنْ كَانَ التَّعْلِيقُ بِكُلَّمَا تَكَرَّرَ الْعَوْدُ بِتَكَرُّرِ الْعَزْلِ وَيَجْرِيَانِ فِي تَعْلِيقِ الْعَزْلِ أَصَحُّهُمَا عَدَمُ صِحَّتِهِ أَخْذًا مِنْ تَصْحِيحِهِ فِي تَعْلِيقِهَا وَفِي
الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا أَنَّ الْعَزْلَ أَوْلَى بِصِحَّةِ التَّعْلِيقِ مِنَ الْوَكَالَةِ لِأَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ فِيهِ قَبُولٌ قَطْعًا
قَوْلُهُ وَيُشْتَرَطُ مِنَ الْمُوَكِّلِ لَفْظٌ إِلَخْ الْمُعْتَمَدُ أَنَّهُ يَكْفِي اللَّفْظُ مِنْ أَحَدِهِمَا
وَعَدَمُ الرَّدِّ مِنَ الْآخَرِ وَالشَّرْطِيَّةُ فِيمَا ذُكِرَ بِمَعْنَى مَا لَا بُدَّ مِنْهُ أَوْ مُتَوَجِّهَةٌ إِلَى اقْتِضَائِهِ الرِّضَا أَوْ إِلَى عَدَمِ الِاكْتِفَاءِ بِالْفِعْلِ مِنَ الْجَانِبَيْنِ فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ كَوَكَّلْتُكَ يُفِيدُ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ تَعْيِينِ الْوَكِيلِ بِخِطَابٍ أَوِ اسْمٍ صَرِيحٍ أَوْ إِشَارَةٍ فَلَا يَصِحُّ وَكَّلْت مَنْ أَرَادَ بَيْعَ دَارِي أَوْ أَرَادَ تَزْوِيجِي مَثَلًا
نَعَمْ لَوْ لَمْ يَتَعَلَّقْ بِتَعْيِينِهِ غَرَضٌ نَحْوُ مَنْ أَرَادَ عِتْقَ عَبْدِي هَذَا أَوْ تَزْوِيجَ أَمَتِي هَذِهِ أَوْ تَزْوِيجِي بِفُلَانَةَ صَحَّ وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ عَمَلُ الْقُضَاةِ لَكِنْ لَا بُدَّ أَنْ يَقُولَ الشُّهُودُ وَوَكَّلَ وُكَلَاءَ الْقَاضِي فَلَا يَكْفِي وَوَكَّلَ وَكِيلًا فِي ثُبُوتِهِ وَالْحُكْمِ بِهِ قَالَهُ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ
قَوْلُهُ وَلَا يُشْتَرَطُ الْقَبُولُ وَلَا الْعِلْمُ بِالْوَكَالَةِ فَلَوْ تَصَرَّفَ قَبْلَ عِلْمِهِ بِأَنَّهُ وَكِيلٌ
ثُمَّ تَبَيَّنَ أَنَّهُ وَكِيلٌ صَحَّ وَبِذَلِكَ يُعْلَمُ أَنَّ بُطْلَانَهَا بِالرَّدِّ بِمَعْنَى فَسْخِهَا فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ لَفْظًا أَيْ وَلَا مَعْنًى بِمَعْنَى الرِّضَا بِهَا فَلَوْ أَكْرَهَهُ عَلَى الْفِعْلِ صَحَّ نَعَمْ يُشْتَرَطُ اللَّفْظُ فِي مَسْأَلَتَيْنِ إِذَا كَانَتِ الْوَكَالَةُ بِجُعْلٍ لِأَنَّهَا إِجَارَةٌ وَلِذَلِكَ اشْتَرَطُوا كَوْنَ الْمُوَكِّلِ فِيهِ مَضْبُوطًا وَكَذَا إِذَا كَانَتِ الْعَيْنُ الْمُوَكَّلُ فِيهَا تَحْتَ يَدِ الْوَكِيلِ قَبْلَ الْوَكَالَةِ
قَوْلُهُ فَلَوْ رَدَّ لَعَلَّهُ فَوْرًا لِيُجَامِعَ مَا مَرَّ أَنَّهُ مَعَ التَّرَاخِي فَسْخٌ ثُمَّ قَوْلُ الشَّارِحِ بَطَلَتْ دُونَ أَنْ يَقُولَ لَمْ تَصِحَّ فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الرَّدَّ فَسْخٌ
وَلَوْ مِنَ الْحَاكِمِ لَكِنْ هَذَا مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ تَمْلِيكٌ لَا تَوْكِيلٌ فَفِي الْحَقِيقَةِ لَا اسْتِثْنَاءَ فَتَأَمَّلْ
لِأَنَّهَا وِلَايَةٌ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ إِلَّا فِي مَحَلِّ الضَّرُورَةِ كَالْوِصَايَةِ وَالْإِمَارَةِ وَمِنْهُ يُعْلَمُ فِيمَنْ شَرَطَ النَّظَرَ لِشَخْصٍ ثُمَّ لِأَوْلَادِهِ بُطْلَانُهُ فِي حَقِّ الْأَوْلَادِ وَاعْتَمَدَهُ شَيْخُنَا كَشَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ وَفِي شَرْحِ الرَّوْضِ خِلَافُهُ فَرَاجِعْهُ
وَإِذَا بَطَلَتِ الْوَكَالَةُ فِي التَّعْلِيقِ جَازَ لَهُ التَّصَرُّفُ بِعُمُومِ الْإِذْنِ وَفَائِدَةُ بُطْلَانِهَا سُقُوطُ الْجُعْلِ وَلَوْ كَانَ وَلُزُومُ أُجْرَةِ الْمِثْلِ
قَوْلُهُ فِي الْأَصَحِّ سَكَتَ عَنْ مُقَابَلَةٍ هُنَا وَلَعَلَّهُ لِأَنَّهُ الْمَذْكُورُ فِيمَا مَرَّ قَبْلَهُ فَلَوْ وَكَّلَ فِي بَيْعِ عَبْدٍ سَيَمْلِكُهُ
أَوْ طَلَاقِ مَنْ سَيَنْكِحُهَا بَطَلَ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهُمَا مِنَ التَّعْلِيقِ فِي الْمُعَيَّنِ فَتَأَمَّلْهُ وَرَاجِعْهُ
قَوْلُهُ نَحْوُ وَكَّلْتُكَ الْآنَ إِلَخْ قِيلَ وَمِنْهُ لَوْ قَالَ قَبْلَ رَمَضَانَ وَكَّلْتُكَ فِي إِخْرَاجِ فِطْرَتِي فِي رَمَضَانَ وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّ هَذِهِ مِنْ بُطْلَانِ الْوَكَالَةِ وَلَهُ الْإِخْرَاجُ بِعُمُومِ الْإِذْنِ وَكَذَا لَوْ قَالَتْ وَكَّلْتُكَ فِي تَزْوِيجِي إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتِي
هُوَ الْمُعْتَمَدُ لَكِنْ سَيَأْتِي فِي الشَّهَادَاتِ أَنَّ تَعْلِيقَ عَزْلِ الْقَاضِي صَحِيحٌ كَأَنْ يَقُولَ وَلَّيْتُكَ وَمَتَى بَلَغَكَ كِتَابِي فَأَنْتَ مَعْزُولٌ قَدْ يُقَالُ هَذَا مِنْ تَوْقِيتِ الْوَكَالَةِ فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ فَلَا بُدَّ مِنْهُ قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ تَصَرَّفَ قَبْلَ الْعِلْمِ بِالتَّوْكِيلِ لَا يَصِحُّ وَلَيْسَ كَذَلِكَ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهَا فِي فَتَاوَى الْبُلْقِينِيِّ فِي بَابِ الْوَقْفِ مَسْأَلَةٌ هَلْ يَصِحُّ تَعْلِيقُ الْوِلَايَةِ الْجَوَابُ لَا يَصِحُّ تَعْلِيقُ الْوِلَايَةِ فِي مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ إِلَّا مَحَلَّ الضَّرُورَةِ كَالْإِمَارَةِ وَالْإِيصَاءِ ا ه
قَوْلُ الْمَتْنِ بِشَرْطٍ فِي الْأَصَحِّ كَمَا فِي الشِّرْكَةِ وَالْقِرَاضِ وَغَيْرِهِمَا وَمُقَابِلُ الْأَصَحِّ قَاسَ عَلَى الْإِمَارَةِ فِي حَدِيثِ غَزْوَةِ مُؤْتَةَ وَفُرِّقَ بِالْحَاجَةِ وَبِاحْتِمَالِ أَنَّ الْإِمَارَةَ كَانَتْ مُنَجَّزَةً وَإِنَّمَا عَلَّقَ عَلَى الْمَوْتِ التَّصَرُّفَ
وَاعْلَمْ أَنَّ وَاقِعَةَ مُؤْتَةَ أَخَذَ مِنْهَا الْخَصْمُ جَوَازَ تَعْلِيقِ الْوِلَايَاتِ وَمِنْهُ تَعْلِيقُ التَّقْرِيرِ فِي الْوَظَائِفِ وَقَدْ عَرَفْت الْجَوَابَ
قَوْلُ الْمَتْنِ صَحَّتْ فِي الْحَالِ فِي الْأَصَحِّ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ يُشْتَرَطُ لِلْخِلَافِ أَمْرَانِ أَنْ يَأْتِيَ بِالتَّعْلِيقِ مُتَّصِلًا وَأَنْ يَكُونَ بِصِيغَةِ الشَّرْطِ نَحْوُ بِشَرْطِ أَنِّي أَوْ عَلَى أَنِّي إِلَخْ قَالَ فِي الْمَطْلَبِ وَيَظْهَرُ أَيْضًا أَنَّ مَحَلَّهُ إِذَا اقْتَضَتِ الصِّيغَةُ التَّكْرَارَ
قَوْلُهُ وَعَلَى الْجَوَازِ إِلَخْ اسْتُشْكِلَ بِأَنَّ الشَّرْطَ يُقَارِنُ الْمَشْرُوطَ فَكَيْفَ ثَبَتَ التَّوْكِيلُ مُقَارِنًا لِلْعَزْلِ وَأُجِيبَ بِأَنَّ التَّوْكِيلَ مُكَوَّنٌ بِوَكَالَةٍ أُخْرَى غَيْرِ الَّتِي وَقَعَ الْعَزْلُ
إِذَا بَطَلَتْ يَبْقَى غَرَضُ الْمَالِكِ فِي التَّصَرُّفِ بِعُمُومِ الْإِذْنِ وَالْعَزْلُ إِذَا بَطَلَ يَتَمَكَّنُ الْوَكِيلُ مِنَ التَّصَرُّفِ فَكَيْفَ يَتَمَكَّنُ وَالْمُوَكِّلُ غَيْرُ رَاضٍ بِذَلِكَ أَقُولُ هَذَا الْإِشْكَالُ فِيهِ اعْتِرَافٌ بِأَنَّهُ إِذَا بَطَلَ الْعَزْلُ الْمُعَلَّقُ لَا أَثَرَ لِعُمُومِ الْمَنْعِ بِخِلَافِ نَظِيرِهِ مِنَ التَّوْكِيلِ الْمُعَلَّقِ لَكِنْ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ مَا يُخَالِفُهُ
نَظَرًا لِلْعُرْفِ الْبَيْعُ بِغَيْرِ نَقْدِ الْبَلَدِ وَلَا بِنَسِيئَةٍ وَلَا بِغَبْنٍ فَاحِشٍ وَهُوَ مَا لَا يُحْتَمَلُ غَالِبًا بِخِلَافِ الْيَسِيرِ وَهُوَ مَا يُحْتَمَلُ غَالِبًا فَيُغْتَفَرُ فِيهِ فَبَيْعُ مَا يُسَاوِي عَشْرَةً بِتِسْعَةٍ مُحْتَمَلٌ وَبِثَمَانِيَةٍ غَيْرُ مُحْتَمَلٍ
فَلَوْ بَاعَ عَلَى أَحَدِ هَذِهِ الْأَنْوَاعِ وَسَلَّمَ الْمَبِيعَ ضَمِنَ لِتَعَدِّيهِ بِتَسْلِيمِهِ بِبَيْعٍ بَاطِلٍ فَيَسْتَرِدُّهُ إِنْ بَقِيَ
وَلَهُ بَيْعُهُ بِالْإِذْنِ السَّابِقِ وَإِذَا بَاعَهُ وَأَخَذَ الثَّمَنَ لَا يَكُونُ ضَامِنًا لَهُ وَإِنْ تَلِفَ الْمَبِيعُ غَرِمَ الْمُوَكِّلُ قِيمَتَهُ مَنْ شَاءَ مِنَ الْوَكِيلِ وَالْمُشْتَرِي وَالْقَرَارُ عَلَيْهِ ثُمَّ عَلَى مَا فُهِمَ مِنْ لُزُومِ الْبَيْعِ بِنَقْدِ الْبَلَدِ لَوْ كَانَ فِي الْبَلَدِ نَقْدَانِ لَزِمَهُ الْبَيْعُ بِأَغْلَبِهِمَا فَإِنِ اسْتَوَيَا فِي الْمُعَامَلَةِ بَاعَ بِأَنْفَعِهِمَا لِلْمُوَكِّلِ فَإِنِ اسْتَوَيَا تَخَيَّرَ فِيهِمَا
فَإِنْ وَكَّلَهُ لِيَبِيعَ مُؤَجَّلًا وَقَدَّرَ الْأَجَلَ فَذَاكَ أَيِ التَّوْكِيلُ صَحِيحٌ جَزْمًا وَيَتْبَعُ مَا قَدَّرَهُ فَإِنْ نَقَصَ عَنْهُ كَأَنْ بَاعَ إِلَى شَهْرٍ بِمَا قَالَ الْمُوَكِّلُ بِعْ بِهِ إِلَى شَهْرَيْنِ صَحَّ الْبَيْعُ فِي الْأَصَحِّ وَإِنْ أَطْلَقَ الْأَجَلَ صَحَّ التَّوْكِيلُ فِي الْأَصَحِّ وَحُمِلَ الْأَجَلُ عَلَى الْمُتَعَارَفِ فِي مِثْلِهِ أَيِ الْمَبِيعِ فِي النَّاسِ
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ عُرْفٌ رَاعَى الْوَكِيلُ الْأَنْفَعَ لِلْمُوَكِّلِ وَالثَّانِي لَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ لِاخْتِلَافِ الْفَرْضِ بِتَفَاوُتِ الْآجَالِ طُولًا وَقِصَرًا
وَيَصِحُّ كَوْنُهُ حَالًا مِنَ الْبَيْعِ وَالْمُرَادُ التَّنْبِيهُ عَلَى أَنَّ مُطْلَقًا بَيَانٌ لِلْوَاقِعِ وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِ الْمُوَكِّلِ وَلَوْ تَلَفَّظَ بِهَا الْمُوَكِّلُ فَالظَّاهِرُ أَنَّ لِلْوَكِيلِ التَّصَرُّفَ عَلَى مَا يُرِيدُ وَإِنْ خَالَفَ غَرَضَ الْمُوَكِّلِ فَرَاجِعْهُ
نَعَمْ إِنْ كَانَ الْغَرَضُ التِّجَارَةَ جَازَ بِغَيْرِ نَقْدِهَا مِمَّا يُتَوَقَّعُ فِيهِ رِبْحٌ وَمِثْلُهُ شِرَاءُ الْمَعِيبِ وَلَوْ سَافَرَ بِهِ بِلَا إِذْنٍ تَعَيَّنَ أَنْ يَبِيعَ بِنَقْدِ بَلَدٍ كَانَ حَقُّهُ أَنْ يَبِيعَهُ فِيهِ وَمَعَ ذَلِكَ يَكُونُ ضَامِنًا لِلثَّمَنِ وَالْمُثَمَّنِ كَمَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ فِيمَا لَوْ عَيَّنَ لَهُ بَلَدًا فَبَاعَ فِي غَيْرِهِ فَرَاجِعْهُ
أَيْ يَوْمَ التَّسْلِيمِ وَمَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ فِي الْمُتَقَوِّمِ عَلَى إِطْلَاقِهِ وَأَمَّا الْمِثْلِيُّ فَيَغْرَمُ الْمُشْتَرِي مِثْلَهُ لَا قِيمَتَهُ لِأَنَّ مَا يَغْرَمُهُ الْوَكِيلُ لِلْحَيْلُولَةِ فَهُوَ الْقِيمَةُ وَلَوْ فِي الْمِثْلِيِّ وَمَا يَغْرَمُهُ لِلْمُشْتَرِي لِلْفَيْصُولَةِ وَهُوَ الْبَذْلُ الشَّرْعِيُّ وَلِذَلِكَ لَوْ لَمْ يَتْلَفْ غَرِمَ كُلٌّ مِنْهُمَا الْقِيمَةَ وَلَوْ مِثْلِيًّا لِأَنَّهَا
لِلْحَيْلُولَةِ فِيهِمَا فَإِذَا رَدَّ رَجَعَ مَنْ غَرِمَ مِنْهُمَا الْقِيمَةَ بِهَا وَالْمَغْرُومُ فِي جَمِيعِ مَا ذُكِرَ قِيمَةٌ وَاحِدَةٌ إِمَّا مِنَ الْوَكِيلِ أَوِ الْمُشْتَرِي لَا قِيمَتَانِ مِنْهُمَا كَمَا تُوُهِّمَ فَافْهَمْ وَعَلَى مَا ذُكِرَ يُحْمَلُ مَا فِي الْمَنْهَجِ
وَلَهُ الْبَيْعُ بِهِمَا أَيْضًا وَلَوْ أَبْطَلَ السُّلْطَانُ نَقْدَ الْبَلَدِ لَمْ يَبِعْ بِهِ الْوَكِيلُ وَإِنْ كَانَ عَيَّنَهُ لَهُ الْمُوَكِّلُ وَلَا يَبِيعُ بِالْحَادِثِ إِلَّا بِإِذْنٍ جَدِيدٍ
أَفَادَ بِزِيَادَةِ الْمُوَحَّدَةِ أَنَّ الثَّمَنَ الَّذِي بَاعَ بِهِ إِلَى شَهْرٍ هُوَ الْمَأْذُونُ فِيهِ بِالْبَيْعِ إِلَى شَهْرَيْنِ وَمُقْتَضَاهُ أَنَّهُ لَوْ نَقَصَ عَنْهُ بَطَلَ قَطْعًا وَأَنَّهُ لَوْ بَاعَ بِالدَّرَاهِمِ مَا أَذِنَ لَهُ فِي بَيْعِهِ بِالدَّنَانِيرِ لَمْ يَصِحَّ قَطْعًا وَهُوَ وَاضِحٌ فَرَاجِعْهُ
وَلَمْ يَلْزَمْ عَلَيْهِ ضَرَرٌ بِنَحْوِ مُؤْنَةِ حِفْظٍ أَوْ خَوْفِ نَهْبٍ وَلَمْ يُعَيِّنْ لَهُ الْمُشْتَرِي لِظُهُورِ قَصْدِ الْمُحَابَاةِ فِيهِ