alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ لَا يَكْفِي ذَلِكَ وَلَا بُدَّ مِنْ كَيْلٍ ثَانٍ وَقَدْ قَالَ الْأَصْحَابُ فِيمَا إِذَا كَانَ لِرَجُلٍ سَلَمٌ وَعَلَيْهِ سَلَمٌ مِنْ جِنْسِهِ لَوْ قَالَ أَنَا أَقْبِضُهُ لِنَفْسِي وَخُذْهُ بِالْكَيْلِ الَّذِي تُشَاهِدُهُ فَهَلْ يَجُوزُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَهُوَ فَرْدٌ مِنْ أَفْرَادِ مَسْأَلَةِ الْمُصَنِّفِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي مَسْأَلَةِ السَّلَمِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيِّ فِي الرَّهْنِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ فِي الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ بِالصِّحَّةِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَصَحَّحَ النَّاظِمُ عَدَمَ الصِّحَّةِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَيَأْتِي فِي آخِرِ بَابِ
السَّلَمِ إِذَا قَبَضَهُ جُزَافًا هَلْ تَكُونُ يَدُهُ يَدَ أَمَانَةٍ أَوْ يَضْمَنُهُ وَقَدْ أَطْلَقَ الْخِلَافَ الْمُصَنِّفُ هُنَاكَ
وَإِنْ أَتْلَفَهُ بَائِعُهُ أَوْ غَيْرُهُ فَلِلْمُشْتَرِي الْفَسْخُ وَأَخْذُ ثَمَنِهِ وَلَهُ الْإِمْضَاءُ وَمُطَالَبَةُ الْمُتْلِفِ بِبَدَلِهِ فَفِي الْمَكِيلِ وَالْمَوْزُونِ بِمِثْلِهِ نَقَلَهُ الشَّالَنْجِيُّ وَقَالَ جَمَاعَةٌ بِقِيمَتِهِ وَمُرَادُهُمْ إِلَّا الْمُحَرَّرُ بِبَدَلِهِ وَقِيلَ إِنْ أَتْلَفَهُ بَائِعُهُ انْفَسَخَ
وَلَوْ بَاعَ مَا اشْتَرَاهُ بِطَعَامٍ أَوْ أَخَذَ بِالشُّفْعَةِ ثُمَّ تَلِفَ الطَّعَامُ قَبْلَ قَبْضِهِ غَرِمَ الْمُشْتَرِي الْأَوَّلُ لِلْبَائِعِ قِيمَةَ الْمَبِيعِ وَأَخَذَ مِنَ الشَّفِيعِ مِثْلَ الطَّعَامِ وَمَا جَازَ تَصَرُّفُهُ فِيهِ مِنْ ضَمَانِهِ إِذَا لَمْ يَمْنَعْهُ الْبَائِعُ نَصَّ عَلَيْهِ فَظَاهِرُهُ تَمَكَّنَ مِنْ قَبْضِهِ أَوَّلًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ
وَقَالَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ الْفَرْقُ بَيْنَ مَا تَمَكَّنَ مِنْ قَبْضِهِ وَغَيْرِهِ لَيْسَ هُوَ الْفَرْقُ بَيْنَ الْمَقْبُوضِ وَغَيْرِهِ كَذَا قَالَ وَلَمْ أَجِدِ الْأَصْحَابَ ذَكَرُوهُ وَقَدْ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِي أَنَّ الزَّكَاةَ لَا تَسْقُطُ قَبْلَ التَّمَكُّنِ إِنَّهَا دَيْنٌ لَا يُؤَثِّرُ فِي سُقُوطِهِ اسْتِهْلَاكُ الْمَالِ فَلَا يَسْقُطُ بِتَلَفِهِ كَبَعْدِ التَّمَكُّنِ وَكَدَيْنِ الرَّهْنِ وَغَيْرِهِ وَعَكْسُهُ ثَمَنُ الْمَبِيعِ الْهَالِكِ قَبْلَ الْقَبْضِ وَنَفَقَةُ الْأَقَارِبِ
وَقَالَ الشَّيْخُ فِيهَا مَا وَجَبَ فِي الذِّمَّةِ لَمْ يَشْتَرِطْ فِي ضَمَانِهِ إِمْكَانَ الْأَدَاءِ كَثَمَنِ الْمَبِيعِ وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي تَصَرُّفِهِ فِي صُبْرَةِ الْمَكِيلِ مَعَ ضَمَانِهِ لَهَا رِوَايَتَيْنِ وَأَنَّهُ لَوِ اشْتَرَى بِكَيْلٍ وَقَبَضَهُ بِلَا كَيْلٍ ضَمِنَهُ مَعَ مَنْعِ تَصَرُّفِهِ وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ نَصَرَ جَوَازَ التَّصَرُّفِ فِي الْمُتَعَيِّنِ قَالَ وَلَا يَنْفَسِخُ بِتَلَفِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ
وَإِنْ سَلَّمْنَا فَلِأَنَّهُ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ تَسْلِيمٌ بِإِزَاءِ تَسْلِيمٍ وَلَوْ أَفْلَسَ بِالثَّمَنِ ثَبَتَ الْفَسْخُ قَالَ وَالزَّوَائِدُ الْحَادِثَةُ قَبْلَ قَبْضِهِ لَا يَتَقَسَّطُ الثَّمَنُ عَلَيْهَا وَإِنْ سَلَّمْنَا فَبِقَدْرِ حُدُوثِهَا قُبَيْلَ الْعَقْدِ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ لَوْ تَلِفَ بَعْضُهُ لَمْ يَنْفَسِخْ فِي بَقِيَّتِهِ وَلَوْ ضَمِنَهُ الْبَائِعُ
لِاسْتِقْرَارِهِ وَالثَّمَنُ الَّذِي لَيْسَ فِي الذِّمَّةِ كَالْمُثَمَّنِ وَإِلَّا فَلَهُ أَخْذُ بَدَلِهِ لِاسْتِقْرَارِهِ
وَقَالَ الشَّيْخُ فِي فَتَاوَاهُ اشْتَرَى شَاةً بِدِينَارٍ فَبَلَعَتْهُ إِنْ قُلْنَا يَتَعَيَّنُ الدِّينَارُ بِالتَّعْيِينِ وَيَنْفَسِخُ الْعَقْدُ بِتَلَفِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ انْفَسَخَ هُنَا وَإِنْ لَمْ نَقُلْ بِأَحَدِهِمَا لَمْ يَنْفَسِخْ وَكُلُّ عِوَضٍ مُلِكَ بِعَقْدٍ يَنْفَسِخُ بِهَلَاكِهِ كَبَيْعٍ وَجَوَّزَ شَيْخُنَا الْبَيْعَ وَغَيْرَهُ لِعَدَمِ قَصْدِ الرِّبْحِ
وَمَا لَا يَنْفَسِخُ بِهَلَاكِهِ كَنِكَاحٍ وَخُلْعٍ وَعِتْقٍ وَصُلْحٍ عَنْ دَمٍ عَمْدٍ قِيلَ كَبَيْعٍ لَكِنْ يَجِبُ بِتَلَفِهِ مِثْلُهُ أَوْ قِيمَتُهُ وَلَا فَسْخَ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا لَهُمَا فَسْخَ نِكَاحٍ لِفَوْتِ بَعْضِ الْمَقْصُودِ كَعَيْبِ مَبِيعٍ وَقِيلَ لَهُ التَّصَرُّفُ قَبْلَ قَبْضِهِ فِيمَا لَا يَنْفَسِخُ م فَيَضْمَنُهُ
وَمَا لَا يَنْفَسِخُ بِهَلَاكِهِ كَنِكَاحٍ وَخُلْعٍ وَعِتْقٍ وَصُلْحٍ عَنْ دَمٍ عَمْدٍ قِيلَ كَبَيْعٍ وَقِيلَ لَهُ التَّصَرُّفُ قَبْلَ قَبْضِهِ فِيمَا لَا يَنْفَسِخُ انْتَهَى
الْقَوْلُ الْأَوَّلُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَالْقَوْلُ الثَّانِي هُوَ الصَّحِيحُ
جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفَائِقِ
وَإِنْ تَعَيَّنَ مِلْكُهُ فِي مَوْرُوثٍ أَوْ وَصِيَّةٍ أَوْ غَنِيمَةٍ لَمْ يُعْتَبَرْ قَبْضُهُ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا بِلَا خَوْفٍ لِعَدَمِ ضَمَانِهِ بِعَقْدِ مُعَاوَضَةٍ
وَقَبْضُ مَا يُنْقَلُ بِنَقْلِهِ وَمَا يُتَنَاوَلُ بِتَنَاوُلِهِ وَالْعَقَارُ وَنَحْوُهُ بِتَخْلِيَتِهِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالتَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِمَا
مَعَ عَدَمِ الْمَانِعِ وَمَا قُدِّرَ بِكَيْلٍ وَغَيْرِهِ بِتَوْفِيَتِهِ نَصَّ عَلَيْهِ بِحُضُورِ الْمُسْتَحِقِّ أَوْ نَائِبِهِ وَنَصُّهُ زَلْزَلَةُ الْمَكِيلِ مَكْرُوهَةٌ وَيَصِحُّ اسْتِنَابَةُ مَنْ عَلَيْهِ الْحَقُّ لِلْمُسْتَحِقِّ وَقِيلَ لَا قَبْضُهُ قَالَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ ظَرْفُهُ كَيَدِهِ بِدَلِيلِ تَنَازُعِهِمَا مَا فِيهِ وَقِيلَ لَا وَش وَنَصُّ أَحْمَدَ صِحَّةُ قَبْضِ وَكِيلٍ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ وَفِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ
وَإِنْ قَبَضَهُ مُصَدِّقًا لِبَائِعِهِ فِي كَيْلِهِ أَوْ وَزْنِهِ بَرِئَ عَنْ عُهْدَتِهِ وَلَا يَتَصَرَّفُ فِيهِ لِفَسَادِهِ وَفِيهِ فِي قَدْرِ حَقِّهِ فَأَقَلَّ وَجْهَانِ انْتَهَى
قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَلَوْ كَانَ لَهُ فِي ذِمَّتِهِ عَشَرَةُ أَقْفِزَةٍ أَوِ اشْتَرَاهَا مِنْهُ فَكَالَهَا لَهُ وَأَفْرَدَهَا بِغَيْرِ حُضُورِ الْمُسْتَحِقِّ فَلَمَّا جَاءَ قَالَ خُذْ هَذَا حَقُّك فَقَبَضَهَا بِذَلِكَ مُصَدِّقًا لَهُ فَالْقَبْضُ فَاسِدٌ ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَعَلَّلَهُ بِأَنَّهُ جُزَافٌ مَا اسْتَحَقَّ قَبْضَهُ كَيْلًا وَلَسْنَا نُرِيدُ بِقَوْلِنَا الْقَبْضُ فَاسِدٌ بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا تَبْرَأُ ذِمَّةُ الدَّافِعِ عَمَّا دَفَعَهُ
وَإِنَّمَا نُرِيدُ أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ الْقَابِضِ فِيمَا يَدَّعِيهِ مِنْ نُقْصَانِهِ وَأَنَّهُ لَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِيهِ بِذَلِكَ الْقَبْضِ انْتَهَى
وَفِي النِّهَايَةِ أُجْرَةُ نَقْلِهِ بَعْدَ قَبْضِ الْبَائِعِ لَهُ عَلَيْهِ وَمُؤْنَةُ الْمُتَعَيَّنِ عَلَى الْمُشْتَرِي إِنْ قُلْنَا كَمَقْبُوضٍ
وَأَطْلَقَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ قَالَ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَلَّقْ بِهِ حَقُّ تَوْفِيَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَلَا يَضْمَنُ النَّقَّادُ خَطَأً فِي الْمَنْصُوصِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَفِي النِّهَايَةِ أُجْرَةُ نَقْلِهِ بَعْدَ قَبْضِ الْبَائِعِ لَهُ عَلَيْهِ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ لَعَلَّهُ بَعْدَ بَذْلِ الْبَائِعِ لَهُ وَمَا قَالَ ظَاهِرٌ فِي أَنَّ نَقْلَهُ عَلَى الْمُشْتَرِي إِذَا بَذَلَهُ الْبَائِعُ لَهُ
وَلَكِنِ الْمَنْقُولُ فِي النِّهَايَةِ وَتَعْلِيقِ الْقَاضِي أُجْرَةُ نَقْدِهِ بِالدَّالِ فَاخْتَلَطَتْ مَعَ الْهَاءِ فَظَنَّ النَّاسِخُ أَنَّهَا لَامٌ وَالصَّوَابُ نَقْدُهُ
فَإِنَّ عِنْدَ الْقَاضِي وَصَاحِبِ النِّهَايَةِ أَنَّ أُجْرَةَ النَّقْدِ إِنْ كَانَ قَبْلَ قَبْضِ الْبَائِعِ فَهِيَ عَلَى الْمُشْتَرِي وَإِنْ كَانَ بَعْدَهُ فَهِيَ عَلَى الْبَائِعِ وَقَدْ صَرَّحَ بِذَلِكَ فِي التَّعْلِيقِ وَعَلَّلَهُ وَبِذَلِكَ يَصِحُّ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَيَنْتَظِمُ
وَفِي الِانْتِصَارِ خِلَافٌ إِنْ قَبِلَهُ هَلْ يَصِيرُ قَابِضًا أَمْ يَنْفَسِخُ وَيَغْرَمُ قِيمَتَهُ وَكَذَا مُتَّهَبٌ بِإِذْنِهِ هَلْ يَصِيرُ قَابِضًا وَفِيهِ فِي غَصْبِ عَقَارٍ وَلَوِ اسْتَوْلَى وَأَحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَائِعِهِ صَارَ قَابِضًا وَيَصِحُّ قَبْضُهُ بِغَيْرِ رِضَا الْبَائِعِ وَحَرَّمَهُ فِي الِانْتِصَارِ فِي غَيْرِ مُتَعَيِّنٍ وَغَصْبُ بَائِعٍ ثَمَنًا أَوْ بِلَا إِذْنِهِ لَيْسَ قَبْضًا إِلَّا مَعَ الْمُقَاصَّةِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ كَمَقْبُوضٍ لِلسَّوْمِ وَمِنْهُ خَرَّجَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ لَا يَضْمَنُهُ وَذَكَرُوا فِي ضَمَانِهِ رِوَايَتَيْنِ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَحَرْبٌ وَغَيْرُهُمَا عَدَمَهُ
وَقَدْ نَقَلَ حَرْبٌ وَغَيْرُهُ فِيمَنْ قَالَ بِعْنِي هَذَا فَقَالَ خُذْهُ بِمَا شِئْت فَأَخَذَهُ فَمَاتَ بِيَدِهِ قَالَ هُوَ مِنْ مَالِ بَائِعِهِ لِأَنَّهُ مِلْكُهُ حَتَّى يَقْطَعَ ثَمَنَهُ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ إِذَا ضَاعَ مِنَ الْمُشْتَرِي وَلَمْ يَقْطَعْ ثَمَنَهُ أَوْ قَطَعَ ثَمَنَهُ لَزِمَهُ وَنَقَلَ ابْنُ مُشَيْشٍ
وَذَكَرُوا فِي ضَمَانِهِ رِوَايَتَيْنِ يَعْنِي فِي ضَمَانِ الْمَقْبُوضِ عَلَى وَجْهِ السَّوْمِ نَقَلَ حَرْبٌ وَأَبُو طَالِبٍ وَغَيْرُهُمَا عَدَمَهُ فَإِنْ قَبَضَهُ بِثَمَنٍ مُسْتَقِرٍّ ضَمِنَهُ بِهِ إِنْ صَحَّ بَيْعُ مُعَاطَاةٍ وَقَدْ نَقَلَ حَرْبٌ وَغَيْرُهُ فِيمَنْ قَالَ بِعَنِّي هَذَا فَقَالَ خُذْهُ بِمَا شِئْت فَأَخَذَهُ فَمَاتَ بِيَدِهِ قَالَ هُوَ مِنْ مَالِ بَائِعِهِ لِأَنَّهُ مَلَكَهُ حَتَّى يَقْطَعَ ثَمَنَهُ
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ إِذَا ضَاعَ مِنَ الْمُشْتَرِي وَلَمْ يَقْطَعْ ثَمَنَهُ أَوْ قَطَعَ ثَمَنَهُ لَزِمَهُ
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ مِنَ الْأَصْحَابِ مَنْ حَكَى فِي ضَمَانِهِ رِوَايَتَيْنِ سَوَاءٌ أَخَذَ بِتَقْدِيرِ الثَّمَنِ أَوْ بِدُونِهِ
وَهِيَ طَرِيقَةُ الْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ وَصُحِّحَ الضَّمَانُ لِأَنَّهُ مَقْبُوضٌ عَلَى وَجْهِ الْبَدَلِ وَالْعِوَضِ فَهُوَ كَمَقْبُوضٍ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ انْتَهَى
قُلْت ذَكَرَ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ فِي الْمَقْبُوضِ عَلَى وَجْهِ السَّوْمِ ثَلَاثَ صُوَرٍ الْأُولَى أَنْ يُسَاوِمَ إِنْسَانًا فِي ثَوْبٍ أَوْ نَحْوِهِ وَيَقْطَعَ ثَمَنَهُ ثُمَّ يَقْبِضَهُ لِيُرِيَهُ أَهْلَهُ فَإِنْ رَضُوهُ وَإِلَّا رَدَّهُ فَيَتْلَفَ فَفِي هَذِهِ الصُّورَةِ يَضْمَنُ إِنْ صَحَّ بَيْعُ الْمُعَاطَاةِ
وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ صِحَّةُ بَيْعِ الْمُعَاطَاةِ وَقَطَعَ بِالضَّمَانِ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يَجْرِي فِيهِ الْخِلَافُ إِذَا قُلْنَا إِنَّهُ لَمْ يَنْعَقِدِ الْبَيْعُ بِذَلِكَ
ثَمَنِهِ فَيَتْلَفُ فَفِي ضَمَانِهِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا يَضْمَنُهُ الْقَابِضُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ فِي بَابِ الضَّمَانِ
قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى فَهُوَ مَضْمُونٌ بِغَيْرِ خِلَافٍ نُقِلَ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ هُوَ مِنْ ضَمَانِ قَابِضِهِ كَالْعَارِيَّةِ
الثَّالِثَةُ لَوْ أَخَذَهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ لِيُرِيَهُ أَهْلَهُ إِنْ رَضُوهُ اشْتَرَاهُ وَإِلَّا رَدَّهُ فَتَلِفَ مِنْ غَيْرِ تَفْرِيطٍ لَمْ يَضْمَنْ قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى هَذَا أَظْهَرُ عَنْهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ فَقَالَ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِي أَظْهَرِ الرِّوَايَتَيْنِ انْتَهَى
وَفِيهِ فِي الِانْتِصَارِ إِنْ أَذِنَ لِأَمَتِهِ فِيهِ سَرَّى وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا وَوَلَدِ مُوصًى بِعِتْقِهَا لِعَدَمِ تَعَلُّقِ الْحُكْمِ بِهَا وَإِنَّمَا الْمُخَاطَبُ الْمُوصَى إِلَيْهِ وَيَضْمَنُهُ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ بِقِيمَتِهِ قَالَ شَيْخُنَا
قَدْ تَرَاضَوْا بِالْبَدَلِ الَّذِي هُوَ الْقِيمَةُ كَمَا تَرَاضَوْا فِي مَهْرِ الْمِثْلِ أَوْ حَيْثُ يَجِبُ الْمِثْلُ أَوِ الْقِيمَةُ عَلَى شَيْءٍ مُسَمًّى فَيَجِبُ ذَلِكَ الْمُسَمَّى لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُمَا فَالْفَسَادُ يَظْهَرُ أَثَرُهُ فِي الْحِلِّ وَعَدَمِهِ فَقَطْ كَمَا لَا يَظْهَرُ أَثَرُهُ فِي أَصْلِ الضَّمَانِ
فَإِذَا اسْتَوَيَا فِيهِ فَكَذَا فِي قَدْرِهِ وَهَذِهِ نُكْتَةٌ حَسَنَةٌ وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ يَضْمَنُهُ بِالْمُسَمَّى لَا الْقِيمَةِ كَنِكَاحٍ وَخُلْعٍ حَكَاهُ الْقَاضِي فِي الْكِفَايَةِ وَفِي الْفُصُولِ يَضْمَنُهُ بِالثَّمَنِ وَالْأَصَحُّ بِقِيمَتِهِ كَمَغْصُوبٍ وَفِيهِ فِي أُجْرَةِ الْمِثْلِ فِي مُضَارَبَةٍ فَاسِدَةٍ أَنَّهَا كَبَيْعٍ فَاسِدٍ إِذَا لَمْ يَسْتَحِقَّ فِيهِ الْمُسَمَّى اسْتَحَقَّ ثَمَنَ الْمِثْلِ وَهُوَ الْقِيمَةُ كَذَا تَجِبُ قِيمَةُ الْمِثْلِ لِهَذِهِ الْمَنْفَعَةِ
وَقَالَهُ فِي الْوَسِيلَةِ وَقِيلَ لَهُ حَبْسُهُ عَلَى قَبْضِ ثَمَنِهِ وَفِي ضَمَانِ زِيَادَتِهِ وَجْهَانِ م وَفِي الْمُغْنِي وَالتَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِمَا إِنْ سَقَطَ الْجَنِينُ مَيِّتًا فَهَدَرٌ
وَقَالَهُ الْقَاضِي وَعِنْدَ أَبِي الْوَفَاءِ يَضْمَنُهُ وَيَضْمَنُهُ ضَارِبُهُ وَمَتَى ضَرَبَهُ أَجْنَبِيٌّ فَلِلْبَائِعِ مِنَ الْغُرَّةِ قِيمَةُ الْوَلَدِ وَالْبَقِيَّةُ لِوَرَثَتِهِ
الرِّبَا وَهُوَ مُحَرَّمٌ مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ كَدَارِ الْبَغْيِ لِأَنَّهُ لَا يَدَ لِلْإِمَامِ عَلَيْهِمَا قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَالْبَاغِي مَعَ الْعَادِلِ كَالْمُسْلِمِ مَعَ الْحَرْبِيِّ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَا يَضْمَنُ مَالَ صَاحِبِهِ بِالْإِتْلَافِ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ فِي الْجِهَادِ وَالْمُحَرَّرِ إِلَّا بَيْنَ مُسْلِمٍ وَحَرْبِيٍّ لَا أَمَانَ بَيْنَهُمَا وَنَقَلَهُ الْمَيْمُونِيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ فِي دَارِ حَرْبٍ وَلَمْ يُقَيِّدْهَا فِي التَّبْصِرَةِ وَغَيْرِهَا بِعَدَمِ الْأَمَانِ وَفِي الْمُوجَزِ رِوَايَةٌ لَا يَحْرُمُ فِي دَارِ حَرْبٍ وَأَقَرَّهَا شَيْخُنَا عَلَى ظَاهِرِهَا وَعَنْهُ لَا رِبَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُكَاتَبِهِ
وَفِي الِانْتِصَارِ فِي حَدِيثِ الرَّقَبَةِ مَالُ كَافِرٍ مُصَالَحٍ مُبَاحٌ بِطِيبِ نَفْسِهِ وَالْحَرْبِيُّ يُبَاحُ أَخْذُهُ عَلَى أَيِّ وَجْهٍ وَقَالَ كُلُّ شَرْطٍ يُعْتَبَرُ فِي مُعَامَلَةِ الْمُسْلِمِينَ يُعْتَبَرُ فِي مُعَامَلَةِ ذِمِّيٍّ وَمُسْتَأْمَنٍ وَالْمَذْهَبُ لَا يَحْرُمُ رِبَا الْفَضْلِ إِلَّا فِي بَيْعِ كُلِّ مَكِيلٍ أَوْ مَوْزُونٍ بِجِنْسِهِ
قَالَ أَحْمَدُ قِيَاسًا عَلَى الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَإِنْ قَلَّا كَتَمْرَةٍ بِتَمْرَةٍ أَوْ بِتَمْرَتَيْنِ لِأَنَّهُ مَالٌ يَجُوزُ بَيْعُهُ وَيَحْنَثُ مَنْ حَلَفَ لَا يَبِيعُ مَكِيلًا بِهِ فَيُكَالُ وَإِنْ خَالَفَ عَادَةً كَمَوْزُونٍ فَالْعِلَّةُ عَلَى الْمَذْهَبِ كَوْنُهُ مَكِيلَ جِنْسٍ
وَقَالَ بَعْضُهُمْ الْكَيْلُ بِمُجَرَّدِهِ عِلَّةٌ وَالْجِنْسُ شَرْطٌ فِيهِ وَقَالَ أَوِ اتِّصَافُهُ بِكَوْنِهِ مَكِيلَ جِنْسٍ هُوَ الْعِلَّةُ
وَفِعْلُ الْكَيَّالِ شَرْطٌ أَوْ نَقُولُ الْكَيْلُ أَمَارَةٌ وَالْحُكْمُ عَلَى الْمَذْهَبِ إِيجَابُ الْمُمَاثَلَةِ مَعَ أَنَّ الْأَصْلَ إِبَاحَةُ بَيْعِ الْأَمْوَالِ الرِّبَوِيَّةِ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ مُطْلَقًا وَالتَّحْرِيمُ لِعَارِضٍ وَعَلَى رِوَايَةِ الطَّعْمِ الْحُكْمُ تَحْرِيمُ بَيْعِ هَذِهِ الْأَمْوَالِ
بَعْضِهَا بِبَعْضٍ مُطْلَقًا إِلَّا مَعَ وُجُودِ التَّسَاوِي لِلْحَاجَةِ وَعَلَى الْمَذْهَبِ يَجُوزُ اسْتِلَامُ النَّقْدَيْنِ فِي الْمَوْزُونِ وَبِهِ أُبْطِلَتِ الْعِلَّةُ
لِأَنَّ كُلَّ شَيْئَيْنِ شَمَلَهُمَا إِحْدَى عِلَّتَيْ رِبَا الْفَضْلِ يَحْرُمُ النَّسَاءُ فِيهِمَا وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا يَحْرُمُ سَلَمُهُمَا فِيهِ فَلَا يَصِحُّ وَإِنْ صَحَّ فَلِلْحَاجَةِ وَأَجَابَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ بِأَنَّ الْقِيَاسَ الْمَنْعُ وَإِنَّمَا جَازَ لِلْمَشَقَّةِ وَلَهَا تَأْثِيرٌ وَلِاخْتِلَافِ مَعَانِيهَا لِأَنَّ أَحَدَهُمَا ثَمَنٌ وَالْآخَرَ مُثَمَّنٌ وَلِاخْتِلَافِهِمَا فِي صِفَةِ الْوَزْنِ لِأَنَّهُ يُتَسَامَحُ بِهَذَا دُونَ هَذَا
وَعَنْهُ فِي النَّقْدَيْنِ وَالْمَطْعُومِ لِلْآدَمِيِّ وَعَنْهُ فِيهِمَا وَمَطْعُومٌ مَكِيلٌ أَوْ مَوْزُونٌ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَشَيْخُنَا فَعَلَيْهِمَا الْعِلَّةُ فِي النَّقْدَيْنِ الثَّمَنِيَّةُ وَهِيَ عِلَّةٌ قَاصِرَةٌ لَا يَصْلُحُ التَّعْلِيلُ بِهَا فِي اخْتِيَارِ الْأَكْثَرِ وَنُقِضَتْ طَرْدًا بِالْفُلُوسِ لِأَنَّهَا أَثْمَانٌ وَعَكْسًا بِالْحُلِيِّ وَأُجِيبُ لِعَدَمِ النَّقْدِيَّةِ الْغَالِبَةِ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ
ثُمَّ يَجِبُ أَنْ يَقُولُوا إِذَا اتَّفَقَتْ حَتَّى لَا يُتَعَامَلَ إِلَّا بِهَا أَنَّ فِيهَا الرِّبَا لِكَوْنِهَا ثَمَنًا غَالِبًا
وَقَالَ فِي التَّمْهِيدِ إِنَّ مِنْ فَوَائِدِهَا أَنَّهُ رُبَّمَا حَدَثَ جِنْسٌ آخَرُ يُجْعَلُ ثَمَنًا فَتَكُونُ تِلْكَ عِلَّتَهُ فَتُبَاعُ بَيْضَةٌ بِبَيْضَةٍ وَبِبَيْضَتَيْنِ وَخِيَارَةٌ وَبِطِّيخَةٌ وَرُمَّانَةٌ بِمِثْلِهَا وَنَحْوُهُ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَكِيلًا وَلَا مَوْزُونًا
وَنَقَلَ مُهَنَّا وَغَيْرُهُ أَنَّهُ كَرِهَ بَيْضَةً بِبَيْضَةٍ وَقَالَ لَا يَصْلُحُ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ لِأَنَّهُ طَعَامٌ وَجَوَّزَ شَيْخُنَا بَيْعَ الْمَصُوغِ الْمُبَاحِ بِقِيمَتِهِ حَالًّا وَكَذَا نِسَاءٌ مَا لَمْ يَقْصِدْ كَوْنَهَا ثَمَنًا
بَابُ الرِّبَا تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ عَنْ كَلَامِ شَيْخِهِ وَإِنَّمَا خَرَجَ عَنِ الْقُوتِ صَوَابُهُ وَمَا خَرَجَ عَنِ الْقُوتِ وَهُوَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ كَذَلِكَ
وَلَا رِبَا فِي مَاءٍ فِي الْأَصَحِّ لِإِبَاحَتِهِ أَصْلًا وَعَدَمِ تَمَوُّلِهِ عَادَةً وَعَلَى الْمَذْهَبِ فِيمَا لَا يُوزَنُ لِصِنَاعَةٍ رِوَايَتَانِ م
وَذَلِكَ مِثْلُ الْمَعْمُولِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالصُّفْرِ وَالْحَدِيدِ وَالرَّصَاصِ وَالْقُطْنِ وَالْكَتَّانِ وَالصُّوفِ وَالْحَرِيرِ وَنَحْوِهِ كَالْخَوَاتِمِ وَالْأَصْطَالِ وَالْإِبَرِ وَالسَّكَاكِينِ وَالثِّيَابِ وَالْأَكْسِيَةِ وَنَحْوِهَا
يَجُوزُ التَّفَاضُلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
قَالَ الزَّرْكَشِيّ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ
فِي كَاسِدَةٍ وَالرِّوَايَتَانِ فِي السَّلَمِ فِيهَا نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ الْجَوَازَ وَعَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْمَنْعَ وَحَنْبَلٌ يَكْرَهُ م وَنَقَلَ يَعْقُوبُ وَابْنُ أَبِي حَرْبٍ الْفُلُوسُ بِالدَّرَاهِمِ يَدًا بِيَدٍ وَنَسِيئَةٌ إِنْ أَرَادَ بِهِ فَضْلًا لَا يَجُوزُ
لَا يَجُوزُ التَّفَاضُلُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَجُوزُ وَهَذِهِ هِيَ الصَّحِيحَةُ عَلَى تَخْرِيجِ الْمُصَنِّفِ فَإِنَّهُ خَرَّجَهَا عَلَى الَّتِي قَبْلَهَا وَقَدْ صَحَّحْنَا هُنَا الصِّحَّةَ فَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ إِذَا كَانَتْ نَافِقَةً فَوَجْهَانِ
يَجُوزُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ قَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ وَابْنِ عَقِيلٍ وَالشِّيرَازِيُّ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرُهُمْ سَوَاءٌ كَانَتْ نَافِقَةً أَوْ كَاسِدَةً بِيعَتْ بِأَعْيَانِهَا أَوْ بِغَيْرِ أَعْيَانِهَا انْتَهَى
يَعْنِي إِذَا كَانَتْ نَافِقَةً هَلْ تَلْحَقُ بِالْأَثْمَانِ فِي وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِيهَا أَمْ لَا قَالَ الْمَجْدُ فِيهَا الزَّكَاةُ إِذَا كَانَتْ أَثْمَانًا رَائِجَةً أَوْ لِلتِّجَارَةِ وَبَلَغَتْ قِيمَتُهَا نِصَابًا
وَقَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفُلُوسُ عَرَضٌ فَتُزَكَّى إِذَا بَلَغَتْ قِيمَتُهَا نِصَابًا وَهِيَ نَافِقَةٌ
وَقَالَ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُلُوسُ ثَمَنٌ فِي وَجْهٍ فَلَا تُزَكَّى وَقِيلَ سِلْعَةٌ فَتُزَكَّى إِذَا بَلَغَتْ قِيمَتُهَا نِصَابًا وَهِيَ رَائِجَةٌ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَلَا زَكَاةَ فِي فُلُوسٍ وَفِيهِ وَجْهٌ يَجِبُ إِذَا بَلَغَتْ قِيمَتُهَا نِصَابًا وَكَانَتْ رَائِجَةً
الْكُبْرَى ثُمَّ قَالَ وَقِيلَ فِي وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِي الْفُلُوسِ إِذَا بَلَغَتْ قِيمَتُهَا نِصَابًا وَجْهَانِ أَشْهَرُهُمَا عَدَمُهُ لِأَنَّهُمَا أَثْمَانٌ قُلْت وَيُحْتَمَلُ الْوُجُوبُ أَيْضًا وَإِنْ قُلْنَا هِيَ عَرُوضٌ فَلَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ لِلتِّجَارَةِ فَلَا تُزَكَّى انْتَهَى وَيَأْتِي كَلَامُ الْأَصْحَابِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْآتِيَةِ بَعْدَهَا
قَوْلُهُ وَالرِّوَايَتَانِ فِي السَّلَمِ فِيهَا نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ الْجَوَازَ وَعَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْمَنْعَ وَحَنْبَلٌ يَكْرَهُ انْتَهَى
وَاخْتَارَهُ عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الطَّالِبَانِيُّ مِنَ الْأَصْحَابِ ذَكَرَهُ عَنْهُ ابْنُ رَجَبٍ فِي الطَّبَقَاتِ فِي تَرْجَمَتِهِ وَهِيَ قَبْلَ تَرْجَمَةِ الشَّيْخِ الْمُوَفَّقِ بِيَسِيرٍ فَعَلَيْهِ يَجُوزُ السَّلَمُ فِيهَا وَصَرَّحَ بِهِ ابْنُ الطَّالِبَانِيِّ وَاخْتَارَهُ وَتَأَوَّلَ رِوَايَةَ الْمَنْعِ قُلْت جَزَمَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ أَنَّهَا عَرَضٌ أَيْضًا
وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ قَالَهُ ابْنُ رَجَبٍ وَاخْتَارَهُ الشِّيرَازِيُّ فِي الْمُبْهِجِ أَنَّهَا أَثْمَانٌ بِكُلِّ حَالٍ فَعَلَى هَذَا حُكْمُهَا حُكْمُ الْأَثْمَانِ فِي جَوَازِ السَّلَمِ فِيهَا وَعَدَمِهِ وَتَوَقَّفَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ فِي جَوَازِ السَّلَمِ فِيهَا فَقَالَ أَنَا مُتَوَقِّفٌ عَنِ الْفُتْيَا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ نَقَلَهُ ابْنُ رَجَبٍ فِي طَبَقَاتِهِ قُلْت الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ جَوَازُ السَّلَمِ فِيهَا
وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ الْمَذْكُورِ إِذَا قُلْنَا بِعَدَمِ صِحَّةِ السَّلَمِ فِي الْأَثْمَانِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَحْرُمُ بَيْعُ مَكِيلٍ بِجِنْسِهِ إِلَّا كَيْلًا حَالَةَ الْعَقْدِ وَمَوْزُونٍ بِجِنْسِهِ إِلَّا وَزْنًا نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَيَجُوزُ فِي وَجْهٍ جُزَافًا بِغَيْرِ جِنْسِهِ وَهُوَ أَظْهَرُ كَمَكِيلٍ بِمَوْزُونٍ جُزَافًا نَصَّ عَلَيْهِ
وَنَصُّهُ لَا اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ م وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ فَضَالَةَ وَبِمَا لَوْ بَانَ مُسْتَحَقًّا رَجَعَ وَاحْتَجَّ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ بِنَهْيِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي خَبَرِ جَابِرٍ عَنْ بَيْعِ الصُّبَرِ بِالصُّبَرِ مِنَ الطَّعَامِ لَا يَدْرِي مَا كَيْلُ هَذَا وَمَا كَيْلُ هَذَا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا وَجْهَ لِلتَّعْلِيقِ بِالتَّفَاضُلِ فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَنَّ الْمُجَازَفَةَ فِي الطَّعَامِ جُعِلَ طَرِيقًا بِالْخَبَرِ
وَإِنْ بَاعَ صُبْرَةً بِجِنْسِهَا وَعَلِمَا كَيْلَهُمَا وَتَسَاوِيهِمَا صَحَّ وَإِنْ تَبَايَعَاهَا بِهَا مِثْلًا بِمِثْلٍ فَكِيلَتَا فَكَانَتَا سَوَاءً صَحَّ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا فِي الِاعْتِصَامِ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ مَا ذَكَرَهُ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ يَجُوزُ بَيْعُ الْمَوْزُونَاتِ الرِّبَوِيَّةِ بِالتَّحَرِّي لِلْحَاجَةِ وَمَرَدُّ الْكَيْلِ عُرْفُ الْمَدِينَةِ وَالْوَزْنِ عُرْفُ مَكَّةَ زَمَنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَإِنْ تَعَذَّرَ فَعُرْفُهُ بِمَوْضِعِهِ وَقِيلَ إِلَى شَبَهِهِ هُنَاكَ وَقِيلَ الْوَزْنُ وَالْمَائِعُ مَكِيلٌ زَادَ فِي الرِّعَايَةِ وَفِي اللَّبَنِ وَجْهَانِ وَأَنَّ الزُّبْدَ مَكِيلٌ وَأَنَّ فِي السَّمْنِ وَجْهَيْنِ وَجَعَلَ فِي الرَّوْضَةِ الْعَسَلَ مَوْزُونًا قَالَ فِي النِّهَايَةِ وَالتَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِمَا وَيَجُوزُ التَّعَامُلُ بِكَيْلٍ لَمْ يُعْهَدْ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ بَيْعُ مَكِيلٍ بِجِنْسِهِ إِلَّا كَيْلًا حَالَةَ الْعَقْدِ وَمَوْزُونٌ بِجِنْسِهِ إِلَّا وَزْنًا
نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَيَجُوزُ فِي وَجْهٍ جُزَافًا بِغَيْرِ جِنْسِهِ وَهُوَ أَظْهَرُ كَمَكِيلٍ بِمَوْزُونٍ جُزَافًا نَصَّ عَلَيْهِ وَنَصُّهُ لَا اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ انْتَهَى
يَعْنِي إِذَا بَاعَ مَكِيلًا بِمَكِيلٍ أَوْ مَوْزُونًا بِمَوْزُونٍ جُزَافًا وَاخْتَلَفَ الْجِنْسُ فَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ فِيهِ وَجْهًا وَنَصًّا
فَالْوَجْهُ الَّذِي قَالَ الْمُصَنِّفُ عَنْهُ إِنَّهُ أَظْهَرُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالْمَجْدُ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمْ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
لَا خَيْرَ فِيمَا يُكَالُ بِمَا يُكَالُ جُزَافًا وَلَا فِيمَا يُوزَنُ بِمَا يُوزَنُ جُزَافًا اتَّفَقَتِ الْأَجْنَاسُ أَوِ اخْتَلَفَتْ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ يَحْرُمُ وَهُوَ أَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ قُلْت الْمَنْصُوصُ هُوَ الْمَذْهَبُ لِأَنَّ صَاحِبَ الْمُذْهَبِ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ اخْتَارَ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ الْجَوَازَ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
وَرَابِعٌ لَحْمٌ وَحْشٍ وَاللَّحْمُ وَالْكَبِدُ وَالْقَلْبُ وَنَحْوُهَا أَجْنَاسٌ وَقِيلَ الرُّءُوسُ مِنْ جِنْسِ اللَّحْمِ وَقِيلَ لَا وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ لَا يَجُوزُ بَيْعُ لَحْمٍ بِشَحْمٍ مُتَفَاضِلًا لِأَنَّهُ لَا يَنْفَكُّ عَنْهُ وَلِهَذَا مَنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَحْمًا فَأَكَلَ شَحْمًا حَنِثَ كَذَا قَالَ وَفِي الشَّحْمِ وَالْأَلْيَةِ وَجْهَانِ م
وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُمَا جِنْسٌ وَاحِدٌ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ النَّاظِمُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَقَالَ
ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ أَنَّ كُلَّ مَا هُوَ أَبْيَضُ فِي الْحَيَوَانِ يَذُوبُ بِالْإِذَابَةِ وَيَصِيرُ دُهْنًا فَهُوَ جِنْسٌ وَاحِدٌ قَالَ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ عَنِ الْأَوَّلِ لَيْسَ بِشَيْءٍ
وَقَالَ شَيْخُنَا مَقْصُودُ اللَّحْمِ مِنْ جِنْسِهِ وَمِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ مَأْكُولٌ وَقِيلَ وَغَيْرُهُ وَجْهَانِ م قَالَ شَيْخُنَا
هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَالْخِرَقِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ وَابْنِ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَجَامِعِهِ الصَّغِيرِ وَأَبِي الْخَطَّابِ فِي خِلَافِهِ الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ انْتَهَى وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَقَالَ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَبَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ بَنَى الْقَوْلَيْنِ عَلَى الْخِلَافِ فِي اللَّحْمِ هَلْ هُوَ جِنْسٌ أَوْ أَجْنَاسٌ وَصَرَّحَ أَبُو الْخَطَّابِ أَنَّهُمَا عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ أَجْنَاسٌ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي احْتَجَّ مَنْ مَنَعَهُ بِعُمُومِ الْأَخْبَارِ وَبِأَنَّ اللَّحْمَ كُلَّهُ جِنْسٌ وَاحِدٌ وَمَنْ أَجَازَهُ قَالَ مَالُ الرِّبَا بَيْعٌ بِغَيْرِ أَصْلِهِ وَلَا جِنْسِهِ فَجَازَ
وَقَالَ فِي إِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَعَنْهُ اللَّحْمُ أَجْنَاسٌ بِاخْتِلَافِ أُصُولِهِ فَلَا يَصِحُّ بَيْعُهُ بِحَيَوَانٍ مِنْ جِنْسِهِ وَفِي غَيْرِهِ وَجْهٌ فَبُنِيَ الْخِلَافُ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ اللَّحْمَ أَجْنَاسٌ
وَقَالَ الشَّارِحُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْخِلَافَ مَبْنِيٌّ عَلَى الِاخْتِلَافِ فِي اللَّحْمِ فَإِنْ قُلْنَا إِنَّهُ جِنْسٌ وَاحِدٌ لَمْ يَجُزْ وَإِنْ قُلْنَا إِنَّهُ أَجْنَاسٌ جَازَ بَيْعُهُ بِغَيْرِ جِنْسِهِ
وَيَجُوزُ بَيْعُ رُطَبٍ وَعِنَبٍ بِمِثْلِهِ نَصَّ عَلَيْهِ خِلَافًا لِأَبِي حَفْصٍ وَابْنِ شِهَابٍ كَمَا لَوْ لَمْ يَصِرْ تَمْرًا أَوْ زَبِيبًا وَدَقِيقُهُ بِدَقِيقِهِ إِنِ اسْتَوَيَا فِي النُّعُومَةِ خِلَافًا لِمَا قَدَّمَهُ فِي التَّبْصِرَةِ وَيُبَاعُ كَيْلًا كَسَوِيقٍ بِمِثْلِهِ