alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ أَوْ تَكْفِيرُهُ الْمَالِيُّ لَمْ يُقَيِّدْهُ بِالْوَاجِبِ كَأَنَّهُ لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ إِلَّا وَاجِبًا كَمَا سَيَأْتِي فِي الْكَفَّارَةِ مَعَ بَحْثٍ لَنَا فِيهِ سم
لِاجْتِمَاعٍ إِلَخْ هَذَا هُوَ التَّعْلِيلُ الصَّحِيحُ دُونَ التَّعْلِيلِ بِسُهُولَةِ التَّكْفِيرِ بِغَيْرِ إِعْتَاقٍ الَّذِي بَنَى عَلَيْهِ الشَّيْخَانِ مَا وَقَعَ لَهُمَا فِي مَحَلٍّ آخَرَ مِمَّا يُخَالِفُ مَا هُنَا
قَوْلُهُ أَجْنَبِيٌّ وَكَذَا يُؤَدِّي عَنْهُ زَكَاةَ الْفِطْرِ وَالْمَالِ بِرّ قَوْلُهُ وَخَرَجَ بِهِ الْوَارِثُ فَيُؤَدِّي قَالَ الْجَوْجَرِيُّ مِنْ مَالِهِ أَوْ مَالِ الْمَيِّتِ وَقَوْلُهُ عِنْدَ الْإِعْتَاقِ وَيَكُونُ الْوَلَاءُ لِلْمَيِّتِ قَوْلُهُ
هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِجَعْلِ أَجْرِهِ الْحَاصِلِ بِقِرَاءَتِهِ لِلْمَيِّتِ الدُّعَاءُ بِذَلِكَ فَيُفَارِقُ الثَّالِثُ الثَّانِيَ بِأَنَّ الْمَدْعُوَّ بِهِ فِي الثَّانِي لَيْسَ خُصُوصَ جَعْلِ الْأَجْرِ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ إِنَّ الَّذِي دَلَّ عَلَيْهِ الْخَبَرُ إِلَخْ
هَذَا لَا يُنَافِي مَا حُمِلَ عَلَيْهِ كَلَامُهُمْ لِجَوَازِ أَنْ يُرَادَ هُنَا نَفْعُ الْمَيِّتِ بِغَيْرِ حُصُولِ ثَوَابِ الْقِرَاءَةِ لَهُ كَحُصُولِ الرَّحْمَةِ لَهُ فَلْيُتَأَمَّلْ عَلَى أَنَّهُ لَوْ أُرِيدَ هُنَا النَّفْعُ بِحُصُولِ مَا ذُكِرَ لَمْ يَضُرَّ وَيَكُونُ هَذَا اسْتِدْرَاكًا عَلَى الْحَمْلِ الْمَذْكُورِ قَوْلُهُ أَنْ يُثِيبَ الْمُتَصَدِّقَ أَيْضًا يُفِيدُ حُصُولَ ثَوَابِ الصَّدَقَةِ لِلْمَيِّتِ وَكَتَبَ أَيْضًا عِبَارَةَ الرَّوْضِ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الْمُتَصَدِّقِ شَيْءٌ وَلِهَذَا
يَظْهَرُ أَنَّهُ لَا حَاجَةَ إِلَى ذَلِكَ فَإِنَّ مَعْنَى نَفْعِ الدُّعَاءِ لَهُ كَمَا قَالَهُ السُّبْكِيُّ حُصُولُ الْمَدْعُوِّ بِهِ لَهُ عِنْدَ الْقَبُولِ وَلَيْسَ ذَلِكَ مِنْ عَمَلِ الْمَيِّتِ وَلَا يُسَمَّى ثَوَابًا أَمَّا نَفْسُ الدُّعَاءِ فَثَوَابُهُ لِلدَّاعِي لَا لِلْمَيِّتِ نَعَمْ دُعَاءُ الْوَلَدِ يَحْصُلُ فِيهِ نَفْسُ ثَوَابِ الدُّعَاءِ لِوَالِدِ الْمَيِّتِ لِخَبَرٍ إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ
وَقَالَ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ إِنَّ ثَوَابَ جَمِيعِ الْعِبَادَاتِ عَنِ الْمَيِّتِ يَحْصُلُ لَهُ حَتَّى الصَّلَاةِ وَالِاعْتِكَافِ وَإِنْ كَانَ مَرْجُوحًا عِنْدَنَا
وَقَوْلُهُ حَتَّى الصَّلَاةِ أَيْ بِأَنْ يُصَلِّي مَثَلًا وَيُهْدِيَ ثَوَابَهَا لِلْمَيِّتِ لَا أَنَّهَا كَانَتْ عَلَيْهِ وَفَعَلَهَا عَنْهُ وَفِي قَوْلٍ ضَعِيفٍ عِنْدَنَا يَجُوزُ لِلْوَارِثِ فِعْلُهَا عَنْهُ وَفِي آخَرَ يُخْرِجُ عَنْ كُلِّ صَلَاةٍ مُدًّا قَوْلُهُ عَلَى أَنَّ الَّذِي دَلَّ إِلَخْ
الْكَلَامَ فِي حُصُولِ مِثْلِ ثَوَابِ الْقِرَاءَةِ لَا فِي مُجَرَّدِ النَّفْعِ قَوْلُهُ إِنَّ بَعْضَ الْقُرْآنِ أَيْ وَهُوَ الْفَاتِحَةُ لِأَنَّهَا الَّتِي وَقَعَتِ الرُّقْيَا بِهَا قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ إِلَخْ مِنْ كَلَامِ الشَّارِحِ قَوْلُهُ بَلْ أَوْلَى لَعَلَّ وَجْهَ الْأَوْلَوِيَّةِ أَنَّ الدُّعَاءَ عِبَادَةٌ فَتَأَمَّلْهُ
وَ لَوِ اسْتُحِقَّ أَوْ تَلِفَ ثُلُثَا مَا أُوصِيَا بِثُلْثِهِ فَهْوَ أَيِ الْمُوصَى بِهِ مِنَ الثُّلُثِ الَّذِي قَدْ بَقِيَا فَإِنِ احْتَمَلَهُ ثُلُثُ التَّرِكَةِ نَفَذَتِ الْوَصِيَّةُ فِيهِ إِذِ الْمَقْصُودُ إِرْفَاقُ الْمُوصَى لَهُ وَإِلَّا فَفِيمَا يَحْتَمِلُهُ ثُلُثُهَا مِنْهُ وَلَوْ بِجُزْءٍ أَوْ نَصِيبٍ أَوْ بِحَظْ أَوْ سَهْمٍ أَوْ ثُلْثٍ مِنْ مَالِهِ سِوَى شَيْءٍ لَفَظْ
أَيْ أَوْصَى فَاحْمِلْ كُلًّا مِنْهَا عَلَى مُمَوَّلٍ أَقَلِّهِ بِالْجَرِّ بِالْبَدَلِيَّةِ أَيْ عَلَى أَقَلِّ مُمَوَّلٍ حَتَّى يَقْبَلَ تَفْسِيرَهَا بِهِ مِنَ الْوَارِثِ لِوُقُوعِهَا عَلَى الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ وَكَذَا لَوْ قَالَ أَعْطُوهُ كَثِيرًا أَوْ عَظِيمًا مِنْ مَالِي كَمَا فِي الْإِقْرَارِ
هَذَا خِلَافُ مَا نَقَلَهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ عَنْ أَصْلِهِ فَإِنَّهُ لَمَّا قَرَّرَ مَسْأَلَةَ الِاسْتِحْقَاقِ قَالَ مَا نَصُّهُ قَالَ فِي الْأَصْلِ وَلَوْ أَوْصَى بِثُلُثِ صُبْرَةٍ فَتَلِفَ ثُلُثَاهَا فَلَهُ ثُلُثُ الْبَاقِي أَيْ لَا الْبَاقِي وَإِنِ احْتَمَلَهُ الثُّلُثُ
لِأَنَّ الْوَصِيَّةَ تَنَاوَلَتِ التَّالِفَ كَمَا تَنَاوَلَتِ الْبَاقِيَ بِخِلَافِ نَظِيرِهِ فِي الِاسْتِحْقَاقِ ا ه فَلْيُتَأَمَّلْ إِلَّا أَنْ يُجَابَ بِأَنَّ مَا نَقَلَهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ مُخْتَصٌّ بِالْمِثْلِيِّ وَمَا ذَكَرَهُ هُنَا مَحْمُولٌ عَلَى الْمُتَقَوِّمِ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا لَكِنَّ قَوْلَهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ بِخِلَافِ نَظِيرِهِ فِي الِاسْتِحْقَاقِ يَقْتَضِي تَخَالُفَ حُكْمِ التَّلَفِ وَالِاسْتِحْقَاقِ مُطْلَقًا فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ
قَوْلُهُ مِنَ الثُّلُثِ الَّذِي قَدْ بَقِيَا فَإِنْ كَانَ لَهُ شَيْءٌ غَيْرَ الْمُوصَى بِثُلُثِهِ يُحْتَمَلُ مَعَهُ خُرُوجُهُ مِنَ الثُّلُثِ نَفَذَتِ الْوَصِيَّةُ فِيهِ وَإِلَّا فَفِيمَا يَحْتَمِلُهُ ثُلُثُهَا كَمَا قَالَ
وَ لَوْ أَوْصَى بِنَصِيبِ ابْنٍ لَهُ وَمِثْلِهِ أَيْ أَوْ بِمِثْلِ نَصِيبِهِ صَحَّتِ الْوَصِيَّةُ إِنْ كَانَ لَهُ ابْنٌ وَارِثٌ وَإِلَّا فَلَا وَإِذَا صَحَّتْ فَصَحِّحَنْ لَوْلَاهُ
أَيِ الْمُوصَى لَهُ تِلْكَ الْمَسْأَلَهْ أَيْ مَسْأَلَةَ الْوَرَثَةِ وَزِدْ عَلَيْهَا نَصِيبًا وَاحِدًا وَادْفَعْهُ لَهْ
فَلَوْ كَانَ لَهُ ابْنُ وَبِنْتٌ وَأَوْصَى بِنَصِيبِ الِابْنِ أَوْ بِمِثْلِ نَصِيبِهِ فَمَسْأَلَةُ الْوَرَثَةِ مِنْ ثَلَاثَةٍ زِدْ عَلَيْهَا اثْنَيْنِ مِثْلَ نَصِيبِ الِابْنِ وَادْفَعْهُمَا لِلْمُوصَى لَهُ أَوْ بِنَصِيبِ الْبِنْتِ أَوْ بِمِثْلِ نَصِيبِهَا زِدْ عَلَى الْمَسْأَلَةِ وَاحِدًا وَادْفَعْهُ لِلْمُوصَى لَهُ وَوَجْهُ صِحَّةِ الْوَصِيَّةِ بِنَصِيبِ ابْنٍ أَنَّ الْمَعْنَى بِمِثْلِ نَصِيبِ ابْنٍ وَمِثْلُهُ فِي الِاسْتِعْمَالِ كَثِيرٌ كَيْفَ
وَالْوَصِيَّةُ وَارِدَةٌ عَلَى مَالِ الْمُوصِي إِذْ لَيْسَ لِلِابْنِ نَصِيبٌ قَبْلَ مَوْتِهِ وَإِنَّمَا الْغَرَضُ التَّقْدِيرُ بِمَا يَسْتَحِقُّهُ بَعْدَهُ وَسَوَاءٌ فِيمَا ذُكِرَ كَانَ الْمُوصِي بِنَصِيبِهِ مَوْجُودًا أَمْ مُقَدَّرًا وَاحْتَمَلَهُ اللَّفْظُ حَتَّى لَوْ أَوْصَى مَنْ لَهُ ابْنٌ بِنَصِيبِ ابْنٍ ثَانٍ لَوْ كَانَ فَالْحُكْمُ كَمَا لَوْ كَانَ لَهُ ابْنَانِ فَالْمَسْأَلَةُ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَلَوْ أَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِ ابْنٍ وَلَا ابْنَ لَهُ صَحَّ كَمَا فِي التَّهْذِيبِ
بِخِلَافِ مَا لَوْ أَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِ ابْنِهِ وَلَا ابْنَ لَهُ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَلَوْ أَوْصَى أَبُو ابْنٍ بِالضِّعْفِ أَيْ بِضِعْفِ نَصِيبِ ابْنِهِ زِدْ مِثْلَيْهِ أَيْ مِثْلَيِ النَّصِيبِ عَلَى الْمَسْأَلَةِ فَالْوَصِيَّةُ بِالثُّلُثَيْنِ لِأَنَّ الضِّعْفَ عِبَارَةٌ عَنْ قَدْرِ الشَّيْءِ وَمِثْلِهِ فِي ضِعْفَيْهِ أَيْ وَفِي الْوَصِيَّةِ بِضَعْفَيْ نَصِيبِ ابْنِهِ زِدْ عَلَى الْمَسْأَلَةِ ثَلَاثَ أَمْثَالٍ
لَهُ فَالْمُوصَى بِهِ أَقَلُّهُ أَيْ أَقَلُّ نَصِيبٍ مِنْ أَنْصِبَائِهِمْ فَزِدْ عَلَى مَسْأَلَتِهِمْ لَوْلَا الْوَصِيَّةُ مِثْلَ سَهْمِ أَقَلِّهِمْ ثُمَّ اقْسِمْ فَلَوْ كَانَتْ وَرَثَتُهُ ابْنًا وَبِنْتًا
فَالْمَسْأَلَةُ بِلَا وَصِيَّةٍ مِنْ ثَلَاثَةٍ زِدْ عَلَيْهَا سَهْمًا فَالْوَصِيَّةُ بِالرُّبُعِ أَوْ زَوْجًا وَأُمًّا وَأُخْتَيْنِ لِأَبٍ فَهِيَ بِالْعَوْلِ مِنْ ثَمَانِيَةٍ زِدْ عَلَيْهَا سَهْمًا فَالْوَصِيَّةُ بِالتُّسْعِ وَلَوْ بِجُزْءٍ أُوصِيَا وَجُزْءُ مَا مِنْ بَعْدِهِ قَدْ بَقِيَا
أَيْ وَلَوْ أَوْصَى بِجُزْءٍ مِنْ مَالِهِ لِوَاحِدٍ وَبِجُزْءٍ مِنَ الْبَاقِي بَعْدَ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ لِآخَرَ تُجْعَلُ مِثْلَ الْأَسْهُمِ أَيْ تُجْعَلُ الْبَقِيَّهْ عَنَيْتُ الْبَقِيَّةَ مِنْ مَسْأَلَةِ الْوَصِيَّهْ الْأُولَى كَالسِّهَامِ وَ تُجْعَلُ مَخْرَجًا لِجُزْءٍ بَاقٍ أَيْ مَخْرَجَ جُزْءِ الْبَاقِي جَارِيًا مَعَهَا كَالصِّنْفِ فَتَنْظُرُ بَيْنَهُمَا فِي أَحْوَالِهِمَا مِنَ الِانْقِسَامِ وَالتَّوَافُقِ
وَالتَّبَايُنِ فَإِنِ انْقَسَمَ الْبَاقِي عَلَى مَخْرَجِ جُزْئِهِ أَخْرَجَ مِنْهُ جُزْءَ الْبَاقِي وَإِنْ لَمْ يَنْقَسِمْ عَلَيْهِ ضَرَبْت الْمُخْرَجَ أَوْ وَفْقَهُ فِي مَسْأَلَةِ الْوَصِيَّةِ الْأُولَى ثُمَّ كَالسِّهَامِ الْبَاقِيَا أَيْ ثُمَّ تَجْعَلُ الْبَاقِيَ بَعْدَ إِخْرَاجِ جُزْئِهِ مَعَ الْوَصِيَّةِ الْأُولَى كَالسِّهَامِ وَذَاتُ وَارِثٍ كَصِنْفٍ تَعْتَبِرْ أَيْ وَتَعْتَبِرُ أَنْتَ مَسْأَلَةَ الْوَرَثَةِ بَعْدَ زِيَادَةِ النَّصِيبِ إِنْ ذِكْرَ
وَبِدُونِهَا إِنْ لَمْ يَذْكُرْ كَصِنْفٍ فَإِنِ انْقَسَمَ الْبَاقِي عَلَى مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ مَعَ النَّصِيبِ إِنْ كَانَ فَذَاكَ وَإِلَّا فَتَضْرِبُهَا أَوْ وَفْقَهَا مَعَ النَّصِيبِ فِي مَسْأَلَةِ الْوَصِيَّةِ
يَبْقَى وَلِآخَرَ بِنَصِيبِ ابْنٍ وَلَهُ ثَلَاثَةُ بَنِينَ مَسْأَلَةُ الْوَصِيَّةِ الْأُولَى مِنْ سِتَّةٍ يَخْرُجُ مِنْهَا سَهْمٌ لِلْأَوَّلِ يَبْقَى خَمْسَةٌ مُنْقَسِمَةٌ عَلَى مَخْرَجِ جُزْءِ الْبَاقِي وَاحِدٌ مِنْهَا لِلثَّانِي يَبْقَى أَرْبَعَةٌ مُنْقَسِمَةٌ عَلَى مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ مَعَ النَّصِيبِ وَمِثَالُ التَّبَايُنِ فِيهِمَا أَوْصَى بِالْخُمُسِ وَثُلُثِ مَا يَبْقَى وَبِنَصِيبِ ابْنٍ وَلَهُ ابْنَانِ مَسْأَلَةُ الْوَصِيَّةِ الْأُولَى مِنْ خَمْسَةٍ يَخْرُجُ مِنْهَا سَهْمٌ يَبْقَى أَرْبَعَةٌ لَا تَنْقَسِمُ عَلَى مَخْرَجِ جُزْءِ الْبَاقِي وَلَا تُوَافِقْهُ فَتَضْرِبُهُ فِي خَمْسَةٍ تَبْلُغُ خَمْسَةَ عَشَرَ لِلْأَوَّلِ ثَلَاثَةٌ وَلِلثَّانِي أَرْبَعَةٌ يَبْقَى ثَمَانِيَةٌ لَا تَنْقَسِمُ عَلَى مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ مَعَ النَّصِيبِ وَلَا تُوَافِقُهَا فَاضْرِبْ ثَلَاثَةً فِي خَمْسَةَ عَشَرَ تَبْلُغ خَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ لِلْأَوَّلِ تِسْعَةٌ وَلِلثَّانِي اثْنَا عَشَرَ يَبْقَى أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ بَيْنَ الِابْنَيْنِ
وَالثَّالِثُ أَثْلَاثًا وَمِثَالُ التَّوَافُقِ فِيهِمَا أَوْصَى بِالْخُمُسِ وَسُدُسِ مَا يَبْقَى وَبِنَصِيبِ ابْنٍ وَلَهُ ثَلَاثَةُ بَنِينَ مَسْأَلَةُ الْوَصِيَّةِ الْأُولَى مِنْ خَمْسَةٍ يَخْرُجُ مِنْهَا سَهْمٌ يَبْقَى أَرْبَعَةٌ لَا تَنْقَسِمُ عَلَى مَخْرَجِ جُزْءِ الْبَاقِي لَكِنْ تُوَافِقُهُ بِالنِّصْفِ فَاضْرِبْ نِصْفَهُ فِي الْخَمْسَةِ تَبْلُغْ خَمْسَةَ عَشَرَ لِلْأَوَّلِ ثَلَاثَةٌ وَلِلثَّانِي اثْنَانِ يَبْقَى عَشَرَةٌ لَا تَنْقَسِمُ عَلَى مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ مَعَ النَّصِيبِ لَكِنْ تُوَافِقُهَا بِالنِّصْفِ فَاضْرِبْ نِصْفَهَا فِي خَمْسَةَ عَشَرَ تَبْلُغْ ثَلَاثِينَ لِلْأَوَّلِ سِتَّةٌ وَلِلثَّانِي أَرْبَعَةٌ يَبْقَى عِشْرُونَ لِلْبَنِينَ الثَّلَاثَةُ
قَوْلُهُ وَإِلَّا فَلَا بِأَنْ لَمْ يَكُنِ ابْنٌ أَصْلًا أَوْ لَهُ ابْنٌ غَيْرُ وَارِثٍ لِكُفْرٍ أَوْ رِقٍّ قَوْلُهُ وَلَوْ أَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِ ابْنٍ وَلَا ابْنَ لَهُ صَحَّ مِثْلُهُ فِيمَا يَظْهَرُ بِنَصِيبِ ابْنٍ لِأَنَّهُ عَلَى تَقْدِيرِ الْمِثْلِيَّةِ وَحَيْثُ صَحَّ فَالْمُتَّجَهُ كَوْنُ الْوَصِيَّةِ بِالنِّصْفِ لَا بِالْكُلِّ
لِأَنَّ الْوَصِيَّةَ عَلَى تَقْدِيرِ الِابْنِ فَهُوَ كَمَا لَوْ كَانَ مَوْجُودًا بِالْفِعْلِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ بِمِثْلِ نَصِيبِ ابْنٍ إِلَخْ أَيْ سَوَاءٌ قَالَ بِنَصِيبِ ابْنٍ أَوْ بِنَصِيبِ ابْنٍ لِي كَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا فَانْظُرْ هَلْ يُشْكِلُ عَلَى تَمْثِيلِهِ الثَّانِي قَوْلُ الْمُصَنِّفِ السَّابِقُ وَبِنَصِيبِ ابْنٍ لَهُ لَكِنْ يُؤَيِّدُهُ عِبَارَةُ الْعُبَابِ فَرَاجِعْهَا
وَالْكَافِي فَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ السَّابِقُ وَبِنَصِيبِ ابْنٍ لَهُ يُحْمَلُ عَلَى مَا إِذَا عَبَّرَ بِقَوْلِهِ بِنَصِيبِ ابْنِي لِأَجْلِ قَوْلِ الشَّارِحِ السَّابِقِ صَحَّتِ الْوَصِيَّةُ إِنْ كَانَ لَهُ ابْنٌ وَارِثٌ إِلَخْ قَوْلُهُ عِبَارَةٌ عَنْ قَدْرِهِ وَمِثْلَيْهِ كَأَنْ سَمَّى النِّصْفَ مِثْلُ الشَّيْءِ بَعْدَ اعْتِبَارِ قَدْرِهِ فَلَا يَكُونُ الْقَدْرُ مِنَ الْمُسَمَّى وَإِلَّا لَكَانَ الضِّعْفَانِ أَرْبَعَةً بِرّ
أَيْ قَالَ بِنَصِيبِ ابْنِي أَوْ بِمِثْلِ نَصِيبِ ابْنِي فَقَوْلُهُ لَهُ لَيْسَ مِنْ عِبَارَةِ الْمُوصِي بَلْ بَيَانٌ لِمَعْنَى الْإِضَافَةِ الَّتِي تَرَكَهَا الْحَاوِي لِأَنَّ عِبَارَتَهُ وَبِنَصِيبِ ابْنٍ وَمِثْلُهُ
وَعِبَارَةُ الرَّوْضِ وَلَوْ أَوْصَى بِنَصِيبِ ابْنِهِ صَحَّتْ كَمَا لَوْ أَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِهِ وَلَوْ أَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِ ابْنِهِ
وَوَجْهُ إِلَخْ رَدٌّ لِقَوْلِ الْعِرَاقِيِّينَ وَتَبِعَهُمُ الْبَغَوِيّ أَنَّهُ لَا تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ بِنَصِيبِ أَحَدِ الْوَرَثَةِ وَلِهَذَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مَعَ عِلْمِهِ مِنْ صِحَّتِهَا بِمِثْلِ نَصِيبِ ابْنِهِ وَلَوْ قَالَ بِنَصِيبِ وَارِثٍ لَكَانَ أَعَمَّ وَالْأَوْلَى
شَرْحُ الرَّوْضِ وَهَذَا التَّأْوِيلُ يَأْتِي فِيمَا لَوْ قَالَ بِنَصِيبِ ابْنٍ لِي بِخِلَافِ نَصِيبِ ابْنِي لِأَنَّ الْعَهْدَ يَدُلُّ عَلَى وُجُودِهِ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ أَبُو ابْنٍ إِلَخْ
فَإِنْ كَانَ لَهُ ابْنَانِ فَنِصْفٌ فِي الضِّعْفِ وَثَلَاثَةُ أَخْمَاسٍ فِي الضِّعْفَيْنِ وَفِيمَا بَعْدَهُمَا يَزِيدُ وَاحِدًا أَبَدًا فَفِي ثَلَاثَةِ أَضْعَافِ ابْنٍ وَلَهُ ابْنٌ لِوَصِيَّةٍ بِأَرْبَعَةِ أَخْمَاسٍ أَوِ ابْنَانِ هِيَ بِأَرْبَعَةِ أَسْدَاسٍ تَنْبِيهٌ هَلْ هَذَا فِيمَنْ عَرَفَ مَدْلُولَ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ أَوْ يَعُمُّ مَنْ تَأَهَّلَ لِمَعْرِفَتِهَا بِأَنْ كَانَ مُخَالِطًا لِأَهْلِ تِلْكَ اللُّغَةِ
وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْهَا عَمَلًا بِالْمَظِنَّةِ كُلٌّ مُحْتَمَلٌ وَكَلَامُهُمْ إِلَى الثَّانِي أَقْرَبُ وَكَذَا يُقَالُ فِي نَظَائِرِ ذَلِكَ
شَرْحُ الْإِرْشَادِ لِحَجَرٍ قَوْلُهُ وَلَوْ بِجُزْءٍ أَوْصَيَا مَسْأَلَةٌ خَلَفَ ابْنَيْنِ وَأَوْصَى لِرَجُلٍ بِمِثْلِ نَصِيبِ ابْنَيْهِ إِلَّا ثُلُثَ جَمِيعِ الْمَالِ قَالَ ابْنُ سُرَيْجٍ الْمَسْأَلَةُ مِنْ تِسْعَةٍ لِأَحَدِ ابْنَيْهِ أَرْبَعَةٌ وَالثَّانِي مِثْلُهُ وَوَاحِدٌ لِلْمُوصَى لَهُ
وَهُوَ نَصِيبُ أَحَدِ ابْنَيْهِ إِلَّا ثُلُثَ جَمِيعِ الْمَالِ لِأَنَّ ثُلُثَ جَمِيعِ الْمَالِ إِذَا ضُمَّ إِلَى نَصِيبِ الْمُوصَى لَهُ صَارَ أَرْبَعَةً قَالَ ابْنُ السُّبْكِيّ وَهَذَا حُسْنٌ بَالِغٌ وَسِوَاهُ غَلَطٌ
وَإِنَّمَا اسْتَفَادَهُ ابْنُ سُرَيْجٍ فِيمَا نَظُنُّ مِنْ كَلَامِ الشَّافِعِيِّ فِي مَسْأَلَةِ إِنْ كَانَ فِي كُمِّي دَرَاهِمُ أَكْثَرُ مِنْ ثَلَاثَةٍ فَعَبْدِي حُرٌّ فَكَانَ فِيهِ أَرْبَعَةٌ فَإِنَّ الشَّافِعِيَّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ فِيهَا لَا يُعْتَقُ لِأَنَّهُ اسْتَثْنَى مِنْ جُمْلَةِ مَا فِي يَدِهِ
وَوَجْهُهُ هُنَا أَنَّ ابْنَ سُرَيْجٍ جَعَلَ إِلَّا ثُلُثَ جَمِيعِ الْمَالِ قَيْدًا فِي مِثْلِ النَّصِيبِ يَعْنِي مِثْلَ النَّصِيبِ خَارِجًا مِنْ ثُلُثِ الْأَصْلِ كَمَا جَعَلَ الشَّافِعِيُّ دَرَاهِمَ قَيْدًا فِي الزَّائِدِ عَلَى الثَّلَاثَةِ ا ه مِنْ طَبَقَاتِ ابْنِ السُّبْكِيّ رَحِمَهُ اللَّهُ
أَوْصَى أَبُو ابْنَيْنِ بِرُبُعِ مَا وَجَدْ لَهُ لِوَاحِدٍ وَثُلُثِ بَاقٍ لِآخَرَ وَنَصِيبِ ابْنِ أَحَدٍ
أَيْ وَاحِدٍ مِنَ ابْنَيْهِ لِثَالِثٍ أَوَّلَةٌ أَيْ مَسْأَلَةُ الْوَصِيَّةِ الْأُولَى مِنْ أَرْبَعٍ يَخْرُجُ مِنْهَا لِلْأَوَّلِ سَهْمٌ يَبْقَى ثَلَاثَةٌ مُنْقَسِمَةٌ عَلَى مَخْرَجِ جُزْءِ الْبَاقِي دَعْ ثُلْثَهْ لِلْبَاقِ أَيِ اتْرُكْ مِنَ الْبَاقِي ثُلُثَهُ وَاحِدًا لِلثَّانِي يَبْقَى اثْنَانِ بَلْ مَسْأَلَةٌ لِلْوَرَثَهْ أَيْ وَمَسْأَلَةُ الْوَرَثَةِ ثَلَاثَةٌ حَيْثُ النَّصِيبُ وَهُوَ وَاحِدٌ تَبِعَهْ
أَيْ تَبِعَ عَدَدُهَا وَهُوَ اثْنَانِ لَا يَنْقَسِمُ عَلَيْهَا الِاثْنَانِ الْبَاقِيَانِ وَلَا يُوَافِقَانِهَا فَضُرِبَتْ ثَلَاثَةٌ فِي أَرْبَعَهْ تَبْلُغِ اثْنَيْ عَشَرَ لِكُلٍّ مِنَ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي يَبْقَى سِتَّةٌ لِلِابْنَيْنِ وَالثَّالِثُ أَثْلَاثًا وَلِذَلِكَ طَرِيقٌ آخَرُ بَيَّنَهُ فِي الْمِثَالِ بِقَوْلِهِ أَوْ زِدْ عَلَى مَسْأَلَةِ الَّذِي وَرِثْ نَصِيبَهُ أَيْ نَصِيبَ ابْنٍ يَصِيرُ ثَلَاثَةً فَنِصْفَهَا
أَيْ ثُمَّ زِدْ عَلَى الْمَسْأَلَةِ مَعَ النَّصِيبِ نِصْفَهَا لِكَوْنِهِ فَوْقَ جُزْءِ الْوَصِيَّةِ الثَّانِيَةِ تَصِيرُ أَرْبَعَةً وَنِصْفًا ابْسُطْهَا أَنْصَافًا تَبْلُغْ تِسْعَةً ثُمَّ زِدْ عَلَى الْمَبْلَغِ الثُّلُثْ أَيْ ثُلُثَهُ لِكَوْنِهِ فَوْقَ جُزْءِ الْوَصِيَّةِ الْأُولَى تَبْلُغُ اثْنَيْ عَشَرَ اقْسِمْهَا كَمَا مَرَّ وَمِثَالُ الِانْقِسَامِ فِي بَاقِي الْبَاقِي دُونَ الْبَاقِي
مَعَ قَوْلِهِ بَعْدُ ثُمَّ ذَكَرَ طَرِيقَيْنِ آخَرَيْنِ فِيهِ نَظَرٌ إِذْ قَوْلُ الْمَتْنِ أَوْ زِدْ عَلَى مَسْأَلَةِ الَّذِي وَرِثَ إِلَخْ هُوَ عَيْنُ الطَّرِيقَةِ الْآتِيَةِ فِي قَوْلِهِ أَوْ زِدْ عَلَى الْمَسْأَلَةِ الْجُزْءَ الَّذِي إِلَخْ بِرّ قَوْلُهُ فَنِصْفُهَا ثُمَّ الثُّلُثُ وَلَوْ عَكَسَ فَزَادَ الثُّلُثَ أَوَّلًا ثُمَّ النِّصْفَ لَكَانَ الْجُمْلَةُ سِتَّةً وَلَيْسَ لَهَا رُبُعٌ
قَوْلُهُ يَبْقَى ثَلَاثَةٌ وَهِيَ كَالسِّهَامِ وَمَخْرَجُ الْوَصِيَّةِ الثَّانِيَةِ وَهِيَ الثُّلُثُ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَهِيَ كَالصِّنْفِ وَالسِّهَامُ مُنْقَسِمَةٌ فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى ضَرْبٍ وَقَوْلُهُ يَبْقَى اثْنَانِ وَهُمَا كَالسِّهَامِ وَالْوَرَثَةُ مَعَ النَّصِيبِ كَالصِّنْفِ قَالَ فِي بَيَانِ الْفَتَاوَى فِي شَرْحِ الْحَاوِي وَفِي كَلَامِهِ بَحْثٌ لِأَنَّ هَذِهِ الْقَاعِدَةَ تَكُونُ حَيْثُ قَيَّدَ النَّصِيبَ بِأَنَّهُ بَعْدَ الْوَصِيَّتَيْنِ
وَلَفْظُهُ لَا يَدُلُّ عَلَيْهِ وَالظَّاهِرُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ نَصِيبُ ابْنٍ وَقَدْ يُرَدُّ بِأَنَّهُ مَعْلُومٌ مِنْ أَنَّ الْمِيرَاثَ الْمُقَدَّرَ بِهِ هَذِهِ الْوَصِيَّةُ إِنَّمَا يَكُونُ بَعْدَ الْوَصَايَا غَيْرِ الْمُقَدَّرَةِ بِذَلِكَ فَتَأَمَّلْ ثُمَّ قَالَ
وَأَيْضًا الْوَصِيَّةُ إِمَّا بِجُزْءٍ وَاحِدٍ أَوْ أَكْثَرَ فَإِنْ كَانَ بِأَكْثَرَ مِنْ جُزْءٍ وَاحِدٍ فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ قَيَّدَ الثَّانِيَ بِالْبَاقِي أَوْ لَمْ يُقَيِّدْ وَمَا قُيِّدَ إِمَّا أَنْ يَكُونَ مَعَ النَّصِيبِ أَوْ لَا وَيَخْرُجُ بِهَا الْأَوَّلُ سَوَاءٌ كَانَ مَعَ النَّصِيبِ أَوْ لَا وَكَذَا الثَّانِي إِذَا قُيِّدَ النَّصِيبُ بِأَنَّهُ بَعْدَهُمَا وَإِلَّا فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يَخْرُجُ بِهَا كَمَا قُلْنَا
وَأَمَّا الثَّالِثُ وَهُوَ الَّذِي كَانَ أَكْثَرَ مِنْ جُزْءٍ وَلَمْ يُقَيِّدِ الثَّانِيَ بِأَنَّهُ بَعْدَ الْأَوَّلِ فَلَا يَخْرُجُ بِهَا سَوَاءٌ مَعَهُ النَّصِيبُ أَوْ لَا وَالضَّابِطُ فِي هَذَا أَنْ تَضْرِبَ أَحَدَ الْمُخْرَجَيْنِ فِي الْآخَرِ وَتَدْفَعَ إِلَيْهِمَا جُزْأَهُمَا ثُمَّ الْبَاقِي إِنِ انْقَسَمَ عَلَى سِهَامِ الْوَرَثَةِ مَعَ زِيَادَةِ النَّصِيبِ فَذَاكَ وَإِلَّا ضُرِبَ الْكُلُّ أَوِ الْوَفْقُ فِي الْحَاصِلِ مِنَ الْمُخْرَجَيْنِ
وَيَدْفَعُ كُلَّهُ بِمَا قُلْنَا فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ فِي أَرْبَعَةٍ هِيَ مَخْرَجُ الْوَصِيَّةِ الْأُولَى قَوْلُهُ أَوْ زِدْ إِلَخْ قَالَ فِي بَيَانِ الْفَتَاوَى فِي شَرْحِ الْحَاوِي هَذِهِ الْقَاعِدَةُ مُخْتَصَّةٌ بِمَا تَخْتَصُّ بِهِ الْقَاعِدَةُ السَّابِقَةُ عَلَى التَّفْصِيلِ
الْمَذْكُورِ فَحَاصِلُ الْقَاعِدَةِ أَنْ تُصَحِّحَ مَسْأَلَةَ الْوَرَثَةِ وَتَزِيدَ عَلَيْهَا النَّصِيبَ ثُمَّ تَأْخُذَ الْكَسْرَ الَّذِي فَوْقَ الْجُزْءِ الْمَذْكُورِ آخِرًا
وَتَزِيدَهُ عَلَى الْمَسْأَلَةِ وَالنَّصِيبِ ثُمَّ تَأْخُذَ الْكَسْرَ الَّذِي فَوْقَ الْجُزْءِ الَّذِي قَبْلَ ذَلِكَ الْجُزْءِ وَتَزِيدَهُ عَلَى الْمَجْمُوعِ ثُمَّ تَأْخُذَ الْكَسْرَ الَّذِي فَوْقَ الْجُزْءِ الَّذِي قَبْلَ ذَلِكَ الْجُزْءِ الْآخَرِ وَعَلَى هَذَا نَزِيدُ النَّصِيبَ وَنَرْجِعُ الْقَهْقَرَى وَنَزِيدُ الْكَسْرَ الَّذِي فَوْقَ ذَلِكَ الْجُزْءِ إِلَى أَنْ يَنْتَهِيَ إِلَى الْوَصِيَّةِ الْأُولَى وَنَزِيدُ مَا فَوْقَهَا فَلِزَيْدٍ سُدُسٌ
وَلِبِشْرٍ خُمُسُ الْبَاقِي وَلِبَكْرٍ رُبُعُ الْبَاقِي وَلِخَالِدٍ ثُلُثُ الْبَاقِي وَلَسَالِم نَصِيبُ ابْنٍ وَلَهُ ابْنٌ مَسْأَلَةُ الْوَرَثَةِ مَعَ زِيَادَةِ النَّصِيبِ اثْنَانِ تَزِيدُ النِّصْفَ ثُمَّ الثُّلُثَ ثُمَّ الرُّبُعَ ثُمَّ الْخُمُسَ لِيَصِيرَ سِتَّةً وَلَكَ أَنْ تَزِيدَ فِي الْمَسْأَلَةِ نَصِيبًا ثُمَّ تَزِيدُ الثُّلُثَ ثُمَّ تَزِيدُ النِّصْفَ يَعْنِي تَزِيدُ مَا فَوْقَ الْجُزْءِ الْمَذْكُورِ أَوَّلًا فَأَوَّلًا
وَتُخْرِجُ مِنْهُ الْمَسْأَلَةَ صَحِيحَةً يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا يَأْتِي مِنْ قَوْلِهِ أَوْ زَادَ الْجُزْءَ الَّذِي فَوْقَ جُزْءِ الْوَصِيَّةِ
لَكِنْ رَدَّهُ الشَّيْخُ عَمِيرَةُ فَانْظُرْهُ قَوْلُهُ لِكَوْنِهِ فَوْقَ جُزْءِ الْوَصِيَّةِ أَيْ وَالْقَاعِدَةُ أَنْ يُزَادَ مَا فَوْقَ جُزْءِ الْوَصِيَّةِ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ يُوجَدُ الْجُزْءُ الْمُوصَى بِهِ مُطَّرِدًا بِخِلَافِ مَا إِذَا زِيدَ جُزْءُ الْوَصِيَّةِ فَإِنَّهُ قَدْ لَا يُوجَدُ كَمَا إِذَا أَوْصَى بِالثُّلُثِ
وَلَهُ ثَلَاثَةُ بَنِينَ فَإِنَّهُ إِذَا زِيدَ الثُّلُثُ كَانَ رُبُعًا بِخِلَافِ مَا إِذَا زِيدَ النِّصْفُ كَمَا سَيَأْتِي
أَوْصَى لِوَاحِدٍ بِثُلْثٍ مِنْ مَالِهِ وَ لِآخَرَ بِرُبُعِ مَا فَضَلْ وَلِآخَرَ بِنَصِيبِ ابْنٍ أَبُو ابْنَيْنِ هُوَ فَاعِلُ أَوْصَى جَعَلْ أَيِ الْحَاسِبُ عَلَى الطَّرِيقِ الْأَوَّلِ مَسْأَلَةً لِثُلُثٍ أَيْ مَسْأَلَةَ الثُّلُثِ الَّذِي هُوَ الْوَصِيَّةُ الْأُولَى مِنْ مَخْرَجِهْ
وَهُوَ ثَلَاثَةٌ لِلْأَوَّلِ ثُلُثُهَا وَمَا تَبَقَّى وَهُوَ اثْنَانِ لَا يَنْقَسِمُ عَلَى أَرْبَعَةٍ مَخْرَجُ جُزْءِ الْبَاقِي لَكِنَّهُ ذُو وَفَاقٍ مُتَّجِهْ بِزِيَادَةِ مُتَّجَهٍ تَكْمِلَةً أَيْ مُوَافِقٌ لِمَخْرَجِ الرُّبُعِ بِنِصْفٍ فَاضْرِبْ وَفْقَ الْأَرْبَعَةِ اثْنَيْنِ فِي ثَلَاثَةٍ تَبْلُغْ سِتَّةً لِلْأَوَّلِ اثْنَانِ وَلِلثَّانِي وَاحِدٌ وَالْبَاقِي بَيْنَ الِابْنَيْنِ وَالثَّالِثِ أَثْلَاثًا أَوِ احْسِبْ عَلَى الطَّرِيقِ الثَّانِي مَسْأَلَةَ الْإِرْثِ مِنَ اثْنَيْنِ
ثُمَّ زِدْ عَلَيْهِمَا فَرْدًا أَيْ وَاحِدًا لِلْمُوصَى لَهُ بِالنَّصِيبِ تَبْلُغُ ثَلَاثَةً فَثُلْثَهُ فَنِصْفَهُ أَيْ ثُمَّ زِدْ عَلَى الْمَبْلَغِ ثُلُثَهُ تَبْلُغْ أَرْبَعَةً ثُمَّ عَلَى الْمَبْلَغِ الثَّانِي نِصْفَهُ تَبْلُغْ سِتَّةً
أَيْ فَقَطْ تَكْمِلَةٌ ثُمَّ ذَكَرَ طَرِيقَيْنِ آخَرَيْنِ فِي الْوَصِيَّةِ بِجُزْءٍ مِنْ مَالِهِ مَعَ نَصِيبٍ أَوْ بِدُونِهِ أَحَدُهُمَا مَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ أَوْ زِدْ عَلَى الْمَسْأَلَةِ الْإِرْثِيَّهْ مِنْ نَفْسِهَا بِنِسْبَةِ الْوَصِيَّهْ مِنْ فَاضِلِ الْمَسْأَلَةِ الَّتِي لِذِي
أَيْ لِهَذِهِ الْوَصِيَّةِ فَلَوْ أَوْصَى أَبُو ثَلَاثَةِ بَنِينَ بِالثُّلُثِ فَمَسْأَلَةُ الْوَصِيَّةِ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَنِسْبَةُ جُزْئِهَا وَهُوَ وَاحِدٌ إِلَى الْفَاضِلِ بَعْدَهُ وَهُوَ اثْنَانِ نِصْفٌ فَزِدْ عَلَى مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ وَهِيَ ثَلَاثَةٌ نِصْفَهَا تَبْلُغْ أَرْبَعَةً وَنِصْفًا ابْسُطْهَا أَنْصَافًا تَصِرْ تِسْعَةً لِلْمُوصَى لَهُ ثَلَاثَةٌ وَلِكُلِّ ابْنٍ سَهْمَانِ أَوْ بِالثُّلُثَيْنِ فَمَسْأَلَةُ الْوَصِيَّةِ مِنْ ثَلَاثَةٍ أَيْضًا وَنِسْبَةُ جُزْئِهَا وَهُوَ اثْنَانِ إِلَى الْفَاضِلِ بَعْدَهُ وَهُوَ وَاحِدٌ مِثْلَانِ فَزِدْ عَلَى مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ
مِثْلَيْهَا تَبْلُغْ تِسْعَةً لِلْمُوصَى لَهُ سِتَّةٌ وَلِكُلِّ ابْنٍ سَهْمٌ أَوْ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ فَمَسْأَلَةُ الْوَصِيَّةِ مِنَ اثْنَيْ عَشَرَ وَنِسْبَةُ جُزْئِهَا وَهُوَ سَبْعَةٌ إِلَى الْفَاضِلِ بَعْدَهُ وَهُوَ خَمْسَةٌ مِثْلٌ وَخُمُسَاهُ فَزِدْ عَلَى مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ مِثْلَهَا وَخُمُسَيْهَا تَبْلُغُ سَبْعَةً وَخُمُسًا ابْسُطْهَا أَخْمَاسًا تَصِرْ سِتَّةً وَثَلَاثِينَ لِلْمُوصَى لَهُ بِالثُّلُثِ اثْنَا عَشَرَ وَبِالرُّبُعِ تِسْعَةٌ تَبْقَى خَمْسَةَ عَشَرَ بَيْنَ الْبَنِينَ الثَّلَاثَةِ
ثَانِيهِمَا مَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ أَوْ زِدْ عَلَى الْمَسْأَلَةِ الْإِرْثِيَّةِ الْجُزْءَ الَّذِي مِنْ فَوْقِ أَجْزَاءِ الْوَصَايَا لِلرُّبُعِ أَيْ فَلِلرُّبُعِ بِهِ زِدْ ثُلُثًا وَ زِدْ النِّصْفَ لِلثُّلْثِ
الْمُوصَى بِهِ فَلَوْ أَوْصَى أَبُو ثَلَاثَةِ بَنِينَ بِالرُّبُعِ فَزِدْ عَلَى مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ ثُلُثَهَا لِأَنَّهُ فَوْقَ الرُّبُعِ تَبْلُغْ أَرْبَعَةً أَوْ بِالثُّلُثِ فَزِدْ عَلَيْهَا نِصْفَهَا لِأَنَّهُ فَوْقَ الثُّلُثِ تَبْلُغْ أَرْبَعَةً وَنِصْفًا ابْسُطْهَا كَمَا مَرَّ أَوْ بِالثُّلُثَيْنِ فَزِدْ عَلَيْهَا مِثْلَيْهَا كَنَظِيرِهِ مِنَ الْإِقْرَارِ تَبْلُغْ تِسْعَةً أَوْ بِالثُّلُثِ
وَالرُّبُعِ فَهُمَا سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ مِنَ اثْنَيْ عَشَرَ فَعَلَى نَظِيرِهِ مِنَ الْإِقْرَارِ تَنْتَهِي بِالِارْتِقَاءِ سَبْعَ مَرَّاتٍ إِلَى الْخَمْسِ فَزِدْ عَلَى مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ سَبْعَةَ أَخْمَاسِهَا وَابْسُطِ الْمَجْمُوعَ أَخْمَاسًا تَبْلُغْ سِتَّةً وَثَلَاثِينَ فَإِنْ كَانَ مَعَ الْوَصِيَّةِ بِجُزْءِ الْمَالِ وَصِيَّةٌ بِجُزْءِ الْبَاقِي فَبِالطَّرِيقِ الْأَوَّلِ مِنْ هَذَيْنِ الطَّرِيقَيْنِ زِدْ عَلَى مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ مِنْهَا بِنِسْبَةِ جُزْءِ الْبَاقِي إِلَى بَاقِي مَخْرَجِهِ ثُمَّ عَلَى الْمَبْلَغِ مِنْهُ بِنِسْبَةِ جُزْءِ الْمَالِ إِلَى بَاقِي مَخْرَجِهِ وَبِالثَّانِي زِدْ عَلَيْهَا مِنْهَا الْجُزْءَ الَّذِي فَوْقَ جُزْءِ الْبَاقِي ثُمَّ عَلَى الْمَبْلَغِ مِنْهُ الْجُزْءَ الَّذِي فَوْقَ جُزْءِ الْمَالِ فَلَوْ أَوْصَى أَبُو ثَلَاثَةِ بَنِينَ بِثُلُثِ مَالِهِ وَرُبُعِ الْبَاقِي فَبِالْأَوَّلِ زِدْ عَلَى الثَّلَاثَةِ وَهِيَ
مَسْأَلَةُ الْوَرَثَةِ ثُلُثُهَا بِنِسْبَةِ وَاحِدٍ إِلَى الثَّلَاثَةِ الْبَاقِيَةِ مِنْ مَخْرَجِ الرُّبُعِ تَبْلُغْ أَرْبَعَةً ثُمَّ عَلَى الْمَبْلَغِ نِصْفَهُ بِنِسْبَةِ وَاحِدٍ إِلَى اثْنَيْنِ تَبْلُغْ سِتَّةً وَمِنْهَا تَصِحُّ وَبِالثَّانِي زِدْ عَلَيْهَا ثُلُثَهَا تَبْلُغْ أَرْبَعَةً ثُمَّ عَلَى الْأَرْبَعَةِ نِصْفَهَا تَبْلُغْ سِتَّةً وَقَوْلُهُ مِنْ زِيَادَتِهِ تَبِعْ بِكَسْرِ ثَانِيهِ فِعْلٌ
وَالْجُمْلَةُ حَالٌ وَبِفَتْحِهِ اسْمٌ مَنْصُوبٌ بِالْحَالِيَّةِ وَوَقَفَ عَلَيْهِ بِلُغَةِ رَبِيعَةَ وَهُوَ عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ تَكْمِلَةٌ وَيَجُوزُ رَفْعُهُ وَرَفْعُ النِّصْفِ عَلَى الِابْتِدَاءِ وَالْخَبَرِ
قَوْلُهُ وَالْبَاقِي إِلَخْ هُوَ الْمُرَادُ بِبَاقِي الْبَاقِي فِيمَا ذُكِرَ قَوْلُهُ ثُمَّ زِدْ عَلَى الْمَبْلَغِ ثُلُثَهُ لِكَوْنِهِ فَوْقَ جُزْءِ الْوَصِيَّةِ الثَّانِيَةِ
قَوْلُهُ ثُمَّ عَلَى الْمَبْلَغِ الثَّانِي نِصْفَهُ لِكَوْنِهِ فَوْقَ جُزْءِ الْوَصِيَّةِ الْأُولَى قَوْلُهُ مِنْ فَاضِلِ الْمَسْأَلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِنِسْبَةِ الْوَصِيَّةِ قَوْلُهُ ابْسُطْهَا أَنْصَافًا وَكَأَنَّ الْمَتْنَ إِنَّمَا لَمْ يَذْكُرِ الْبَسْطَ لِلْعِلْمِ بِهِ مِنْ وُجُودِ الْكَسْرِ قَوْلُهُ فَزِدْ عَلَيْهَا مِثْلَيْهَا وَذَلِكَ
لِأَنَّ قَاعِدَةَ مَعْرِفَةِ مَا فَوْقَ الْكَسْرِ أَنْ تُسْقِطَ مِنْ مَقَامِ الْمُكَسَّرِ الْمَفْرُوضِ بَسْطَهُ وَتَنْسُبَ الْبَسْطَ إِلَى الْبَاقِي فَالْحَاصِلُ بِالنِّسْبَةِ هُوَ مَا فَوْقَ الْكَسْرِ فَمَقَامُ الثُّلُثَيْنِ ثَلَاثَةٌ وَبَسْطُهَا اثْنَانِ وَنِسْبَتُهُمَا إِلَى الْبَاقِي وَهُوَ وَاحِدٌ مِثْلَانِ وَإِذَا أَجْرَيْتَ عَلَى هَذِهِ الْقَاعِدَةِ صُورَةَ الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ فَقُلْ مَقَامُ الثُّلُثِ
وَالرُّبُعِ اثْنَا عَشَرَ وَبَسْطُهُمَا مِنْهُ سَبْعَةٌ وَنِسْبَتُهُمَا إِلَى بَاقِيهِ وَهُوَ خَمْسَةٌ مِثْلُ وَخُمُسَانِ وَإِذَا زِدْنَا عَلَى مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ وَهِيَ ثَلَاثَةٌ مِثْلَهَا وَهِيَ ثَلَاثَةٌ وَخُمُسَهَا وَهُمَا وَاحِدٌ وَخُمُسٌ بَلَغَتْ سَبْعَةٌ وَخُمُسًا تَبْسُطُهَا أَخْمَاسًا تَبْلُغُ سِتَّةً وَثَلَاثِينَ سم
وَذَلِكَ بِأَنْ تَرْتَقِيَ إِلَى سَبْعَةِ أَجْزَاءٍ مِنْ أَحَدَ عَشَرَ ثُمَّ إِلَى سَبْعَةِ أَجْزَاءٍ مِنْ عَشْرَةٍ وَهَكَذَا إِلَى سَبْعَةِ أَجْزَاءٍ مِنْ خَمْسَةٍ فَتَبْسُطُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْخَمْسَةِ سَبْعَةَ أَجْزَاءٍ يَبْلُغُ ذَلِكَ خَمْسَةً وَثَلَاثِينَ خُمُسُهَا سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ كَتَبْتُهُ تَذْكِرَةً بِرّ
وَالْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ أَوْ زَادَ مِنْ مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ بَعْدَ النَّصِيبِ إِنْ كَانَ عَلَيْهَا بِنِسْبَةِ الْوَصِيَّةِ مِنْ بَاقِي مَسْأَلَتِهَا إِلَيْهِ أَيْ إِلَى الْبَاقِي وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ مِنْ بِمَعْنَى إِلَى أَيْ بِنِسْبَةِ جُزْءِ الْوَصِيَّةِ إِلَى بَاقِي مَسْأَلَتِهَا