alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ سُبِيَ عَتِيقٌ أَيْ سَبَى الْمُسْلِمُونَ الْعَتِيقَ الْأَوَّلَ وَهُوَ الَّذِي أَعْتَقَهُ الْحَرْبِيُّ قَبْلَ إِسْلَامِهِ فَرَقَّ ثُمَّ أُعْتِقَ فَوَلَاؤُهُ لِمُعْتِقِهِ ثَانِيًا
وَحْدَهُ لِأَنَّ السَّبْيَ يُبْطِلُ مِلْكَ الْأَوَّلِ الْحَرْبِيِّ فَالْوَلَاءُ التَّابِعُ لَهُ أَوْلَى وَلِأَنَّ الْوَلَاءَ بَطَلَ بِاسْتِرْقَاقِهِ فَلَمْ يَعُدْ بِإِعْتَاقِهِ
أَصْلِيٌّ فَجَازَ اسْتِرْقَاقُهُ بِاسْتِيلَائِنَا عَلَيْهِ كَعَتِيقِ الْكَافِرِ وَكَغَيْرِ الْعَتِيقِ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ فِي قَوْلِهِ
وَإِنْ أَعْتَقَ مُسْلِمٌ كَافِرًا فَهَرَبَ إِلَى دَارِ الْحَرْبِ ثُمَّ سَبَاهُ الْمُسْلِمُونَ جَازَ اسْتِرْقَاقُهُ فَإِنْ أُعْتِقَ عَادَ الْوَلَاءُ إِلَى الْأَوَّلِ
وَمَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ هُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَوَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ
أَيْ رَقِّ الْعَتِيقِ ثَانِيًا مِنْ وَلَاءِ وَلَدٍ وَ مِنْ وَلَاءِ عَتِيقٍ ثَبَتَ وَلَاؤُهُمَا لِلْمُعْتِقِ الْأَوَّلِ قَبْلَ أَنْ يَسْتَرِقَّ ثَانِيًا لِأَنَّهُ أَثَرُ الْعِتْقِ الْأَوَّلِ فَيَبْقَى عَلَى مَا كَانَ
فَاشْتَرَى الْوَلَدُ جَدَّهُ عَتَقَ عَلَيْهِ وَلَهُ وَلَاؤُهُ وَانْجَرَّ إِلَيْهِ وَلَاءُ الْأَبِ وَسَائِرُ أَوْلَادِ جَدِّهِ وَهُمْ أَعْمَامُهُ وَعَمَّاتُهُ وَوَلَاءُ جَمِيعِ مُعْتِقِيهِمْ وَيَبْقَى وَلَاءُ الْمُشْتَرِي لِمَوَالِي أُمِّ أَبِيهِ
وَلَا يَصِحُّ شِرَاءُ حُرٍّ مُرْتَدٍّ عَتِيقٍ لِمُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ وَلَا يَصِحُّ اسْتِرْقَاقُ حُرٍّ مُرْتَدٍّ لَحِقَ بِدَارِ الْحَرْبِ بَعْدَ أَنْ عَتَقَ فَلَمْ يَصِحَّ اسْتِرْقَاقُهُ لِأَنَّهُ لَا يُقَرُّ عَلَى الرِّدَّةِ
وَلَا شِرَاؤُهُ لِعَدَمِ صِحَّةِ اسْتِرْقَاقِهِ وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ إِلَّا التَّوْبَةُ إِنْ قُبِلَتْ أَوِ الْقَتْلُ كَمَا يَأْتِي فِي كُلِّ مُرْتَدٍّ
وَمَعْنَاهُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ مَالِ مَيِّتٍ قِسْطٌ إِلَى مَالِ مَيِّتٍ آخَرَ بِحُكْمِ الْوَلَاءِ ثُمَّ يَرْجِعُ مِنْ ذَلِكَ الْقِسْطِ جُزْءٌ إِلَى الْمَيِّتِ الْآخَرِ بِحُكْمِ الْوَلَاءِ أَيْضًا
فَيَكُونُ هَذَا الْجُزْءُ الرَّاجِعُ مِنْ مَالِ أَحَدِهِمَا إِلَى مَالِ الْآخَرِ بِحُكْمِ الْوَلَاءِ قَدْ دَارَ بَيْنَهُمَا
مِثَالُ ذَلِكَ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ وَأَمَّا دَوْرُهُ أَيْ الْوَلَاءِ فَكَمَا لَوِ اشْتَرَى بِنْتَا مُعْتَقِهِ عَلَيْهِمَا وَلَاءٌ لِمَوَالِي أُمِّهِمَا أَبَاهُمَا نِصْفَيْنِ سَوِيَّةً فَيَعْتِقُ عَلَيْهِمَا لِأَنَّهُ ذُو مَحْرَمٍ وَوَلَاؤُهُ لَهُمَا أَيْ لِوَلَدَيْهِ نِصْفَيْنِ لِكُلِّ وَلَدٍ مِنْهُمَا نِصْفٌ بِحَسَبِ مِلْكِهِ وَجَرَّ كُلٌّ مِنْهُمَا نِصْفَ وَلَاءِ صَاحِبِهِ لِأَنَّ وَلَاءَ الْوَلَدِ تَابِعٌ لِوَلَاءِ الْوَلَدِ وَيَبْقَى نِصْفُهُ
أَيْ نِصْفُ وَلَاءِ كُلٍّ مِنْهُمَا لِمَوْلَى الْأُمِّ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لَا يَجُرُّ وَلَاءَ نَفْسِهِ كَمَا لَا يَرِثُ نَفْسَهُ فَلَوْ مَاتَتِ الْكُبْرَى مِنَ الْبِنْتَيْنِ فِي الْمِثَالِ ثُمَّ مَاتَ الْأَبُ بَعْدَهَا فَلِلصُّغْرَى الْبَاقِيَةِ سَبْعَةُ أَثْمَانِ تَرِكَتِهِ أَيْ الْأَبِ نِصْفٌ بِالنَّسَبِ لِأَنَّهَا بِنْتٌ وَرُبُعٌ بِكَوْنِهَا مَوْلَاةَ نِصْفِهِ وَالرُّبُعُ الْبَاقِي لِمَوَالِي الْمَيِّتَةِ وَهُمْ أُخْتُهَا
الْبَاقِيَةُ وَمَوَالِي أُمِّهَا فَيَكُونُ ذَلِكَ الرُّبُعُ بَيْنَهُمَا لِلْأُخْتِ الْبَاقِيَةِ نِصْفُهُ وَهُوَ ثُمُنُ الْمَالِ وَالثُّمُنُ الْبَاقِي لِمَوَالِي الْأُمِّ فَيَصِيرُ لِلْأُخْتِ الْبَاقِيَةِ سَبْعَةُ أَثْمَانِ الْمَالِ وَلِمَوَالِي أُمِّهَا ثُمُنُهُ فَإِذَا
مَاتَتِ الصُّغْرَى بَعْدَ ذَلِكَ أَيْ بَعْدَ مَوْتِ الْكُبْرَى وَالْأَبِ كَانَ مَالُهَا لِمَوَالِيهَا وَهُمْ أُخْتُهَا الْكُبْرَى وَمَوَالِي أُمِّهَا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ بِحَسَبِ مَالِهَا مِنَ الْوَلَاءِ فَاجْعَلْ
ال نِصْفَ الَّذِي أَصَابَ الْكُبْرَى مِنَ الصُّغْرَى بِالْوَلَاءِ لِمَوَالِيهَا وَهُمْ أُخْتُهَا الصُّغْرَى وَمَوَالِي أُمِّهَا مَقْسُومًا بَيْنَهُمْ نِصْفَيْنِ لِكُلٍّ أَيْ لِمَوَالِي الْأُمِّ نِصْفُهُ وَهُوَ الرُّبُعُ وَلِلصُّغْرَى نِصْفُهُ وَهُوَ الرُّبُعُ فَهَذَا الرُّبُعُ قَدْ خَرَجَ مِنْ مَالِ الصُّغْرَى لِمَوَالِي أُخْتِهَا الْكُبْرَى ثُمَّ عَادَ إِلَيْهَا لِأَنَّهَا مَوْلَاةٌ لِنِصْفِ أُخْتِهَا وَهَذَا هُوَ الْجُزْءُ الدَّائِرُ فَيَكُونُ لِمَوَالِي الْأُمِّ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَلَوِ اشْتَرَتْ إِحْدَى الْبِنْتَيْنِ أَبَاهَا وَجَدَّهَا عَتَقَ عَلَيْهَا وَجَرَّ إِلَيْهَا وَلَاءَ أُخْتِهَا فَإِذَا مَاتَ الْأَبُ فَلِبِنْتَيْهِ الثُّلُثَانِ بِالنَّسَبِ وَالْبَاقِي لِمُعْتِقَتِهِ بِالْوَلَاءِ فَإِنْ مَاتَتِ الَّتِي لَمْ تَشْتَرِهِ بَعْدَ ذَلِكَ فَمَالُهَا لِأُخْتِهَا نِصْفُهُ بِالنَّسَبِ وَنِصْفُهُ بِالْوَلَاءِ لِكَوْنِهَا مَوْلَاةَ أَبِيهَا وَلَوْ مَاتَتِ الَّتِي اشْتَرَتْهُ فَلِأُخْتِهَا النِّصْفُ وَالْبَاقِي لِمَوْلَى أُمِّهَا
وَلَوِ اشْتَرَى ابْنُ مُعْتَقَةٍ وَبِنْتُ مُعْتَقَةٍ أَبَاهُمَا نِصْفَيْنِ سَوِيَّةً عَتَقَ عَلَيْهِمَا لِأَنَّهُ رَحِمٌ مَحْرَمٌ وَوَلَاؤُهُ لَهُمَا نِصْفَيْنِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا نِصْفُهُ بِحَسَبِ مَا عَتَقَ عَلَيْهِ وَجَرَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نِصْفَ وَلَاءِ صَاحِبِهِ لِأَنَّ وَلَاءَ الْوَلَدِ تَابِعٌ لِوَلَاءِ الْوَالِدِ وَيَبْقَى نِصْفُهُ أَيْ نِصْفُ وَلَاءِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِمَوَالِي أُمِّهِ أَيْ
أُمِّ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الِابْنِ وَالْبِنْتِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَا يَجُرُّ وَلَاءَ نَفْسِهِ فَإِنْ مَاتَ الْأَبُ وَرِثَاهُ أَيْ ابْنُهُ وَبِنْتُهُ أَثْلَاثًا بِالنَّسَبِ لِأَنَّ عَصَبَةَ النَّسَبِ مُقَدَّمَةٌ عَلَى عَصَبَةِ الْوَلَاءِ وَمِيرَاثُ النَّسَبِ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ وَإِنْ مَاتَتِ الْبِنْتُ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الْأَبِ وَرِثَهَا أَخُوهَا بِهِ أَيْ بِالنَّسَبِ لِأَنَّهُ مُقَدَّمٌ عَلَى الْوَلَاءِ فَإِذَا مَاتَ
أَخُوهَا بَعْدَهَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَارِثًا مِنَ النَّسَبِ فَلِمَوْلَى أُمِّهِ نِصْفُ تَرِكَتِهِ وَلِمَوْلَى أُخْتِهِ نِصْفٌ لِأَنَّ الْوَلَاءَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَهُمْ أَيْ مَوَالِي الْأُخْتِ الْأَخُ مَوْلَى الْأُمِّ فَيَأْخُذُ مَوْلَى أُمِّهِ نِصْفَهُ أَيْ نِصْفَ النِّصْفِ وَهُوَ الرُّبُعُ أَيْ رُبُعُ التَّرِكَةِ لِأَنَّ وَلَاءَ الْأُخْتِ بَيْنَ الْأَخِ وَمَوْلَى الْأُمِّ نِصْفَيْنِ ثُمَّ يَأْخُذُ مَوْلَى الْأُمِّ الرُّبُعَ الْبَاقِي
وَلَا يَتَعَلَّقُ بِهِ إِرْثٌ وَلَا عَقْلٌ لِأَنَّ أَسْبَابَ التَّوَارُثِ مَحْصُورَةٌ فِي رَحِمٍ وَنِكَاحٍ وَوَلَاءٍ وَلَيْسَ هَذَا مِنْهَا
تَتِمَّةٌ وَإِنِ اشْتَرَى بِنْتَا مُعْتَقَةٍ أَبَاهُمَا ثُمَّ اشْتَرَى أَبُوهُمَا هُوَ وَالْكُبْرَى جَدَّهُمَا ثُمَّ مَاتَ فَمَالُهُ بَيْنَهُمْ أَثْلَاثًا ثُمَّ إِذَا مَاتَ الْجَدُّ وَخَلَّفَ بِنْتَيِ ابْنِهِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ فَلِلْكُبْرَى نِصْفُ الْبَاقِي لِكَوْنِهَا مَوْلَاةَ نِصْفِهِ يَبْقَى السُّدُسُ لِمَوَالِي الْأَبِ لِأَنَّهُ مَوْلَى نِصْفِ الْجَارِ
وَ هُوَ شَرْعًا تَحْرِيرُ الرَّقَبَةِ أَيْ الذَّاتِ وَتَخْلِيصُهَا مِنَ الرِّقِّ عَطْفُ تَفْسِيرٍ خُصَّتْ بِهِ الرَّقَبَةُ
وَإِنْ تَنَاوَلَ الْعِتْقُ جَمِيعَ الْبَدَنِ لِأَنَّ مِلْكَ السَّيِّدِ لَهُ كَالْغَلِّ فِي رَقَبَةِ الْمَانِعِ لَهُ مِنَ التَّصَرُّفِ فَإِذَا عَتَقَ صَارَ كَأَنَّ رَقَبَتَهُ أُطْلِقَتْ مِنْ ذَلِكَ
يُقَالُ عَتَقَ الْعَبْدُ وَأَعْتَقَهُ فَهُوَ عَتِيقٌ وَمُعْتَقٌ وَهُمْ عُتَقَاءُ وَأَمَةٌ عَتِيقٌ وَعَتِيقَةٌ وَقَدْ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى صِحَّتِهِ وَحُصُولِ الْقُرْبَةِ بِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَقَوْلُهُ
فَكُّ رَقَبَةٍ وَلِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ إِرْبٍ مِنْهَا إِرْبًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ حَتَّى أَنَّهُ لَيَعْتِقُ الْيَدَ بِالْيَدِ وَالرِّجْلَ بِالرِّجْلِ وَالْفَرْجَ بِالْفَرْجِ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَحَدِيثُ أَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا كَانَ فَكَاكَهُ مِنَ النَّارِ يُجْزِي كُلُّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ وَأَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ كَانَتَا فَكَاكَهُ مِنَ النَّارِ
وَلِأَحْمَدَ وَأَبِي دَاوُد مَعْنَاهُ وَزَادَ فِيهِ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتِ امْرَأَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ فَكَاكَهَا مِنَ النَّارِ يُجْزِئُ كُلُّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهَا عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهَا
وَ الْعِتْقُ مِنْ أَعْظَمِ الْقُرَبِ لِأَنَّهُ تَعَالَى جَعَلَهُ كَفَّارَةً لِلْقَتْلِ وَالظِّهَارِ وَالْوَطْءِ فِي رَمَضَانَ وَالْأَيْمَانِ وَجَعَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَاكًا لِمُعْتِقِهِ مِنَ النَّارِ
وَهُمَا سَوَاءٌ فِي الْفَكَاكِ مِنَ النَّارِ وَتَعَدُّدٌ وَلَوْ مِنْ إِنَاثٍ أَفْضَلُ مِنْ وَاحِدٍ وَلَوْ ذَكَرًا
وَسُنَّ عِتْقُ مَنْ لَهُ كَسْبٌ وَدِينٌ لِانْتِفَاعِهِ بِمِلْكِ كَسْبِهِ بِالْعِتْقِ وَ سُنَّ كِتَابَةُ مَنْ لَهُ كَسْبٌ وَدِينٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَلِانْتِفَاعِهِ بِمِلْكِ كَسْبِهِ فِي الْعِتْقِ
الْعَتِيقُ لَا قُوَّةَ لَهُ وَلَا كَسْبَ لِسُقُوطِ نَفَقَتِهِ بِإِعْتَاقِهِ فَيَصِيرُ كَلًّا عَلَى النَّاسِ وَيَحْتَاجُ إِلَى الْمَسْأَلَةِ وَإِنْ كَانَ الرَّقِيقُ مِمَّنْ يُخَافُ عَلَيْهِ الرُّجُوعُ إِلَى دَارِ الْحَرْبِ وَتَرْكُ إِسْلَامِهِ أَوْ يَخَافُ مِنْهُ إِنْ أُعْتِقَ زِنًا أَوْ يَخَافُ مِنْ فَسَادٍ مِنْ قَطْعِ طَرِيقٍ وَسَرِقَةٍ فَيُكْرَهُ عَتْقُهُ لِئَلَّا يَكُونَ وَسِيلَةً إِلَى مَحْرَمٍ وَإِنْ عَلِمَ
ذَلِكَ مِنْهُ أَوْ ظَنَّ ذَلِكَ مِنْهُ حَرُمَ عَتْقُهُ لِأَنَّ التَّوَسُّلَ إِلَى الْمَحْرَمِ حَرَامٌ وَ إِنْ أَعْتَقَهُ مَعَ عِلْمِهِ أَوْ ظَنِّهِ ذَلِكَ مِنْهُ صَحَّ الْعِتْقُ لِأَنَّهُ إِعْتَاقُ صَدْرٍ مِنْ أَهْلِهِ فِي مَحَلِّهِ فَنَفَذَ كَعِتْقِ غَيْرِهِ
وَيَتَّجِهُ لَوْ أَعْتَقَ رَقِيقًا يَظُنُّ أَوْ يَعْلَمُ مِنْهُ وُقُوعَ الْفَسَادِ أَوِ الزِّنَا فَإِنَّهُ يَصِحُّ وَيُجْزِئُ عِتْقُهُ فِي كَفَّارَةٍ
أَوْ نَذْرٍ لِأَنَّهُ رَقَبَةٌ مُؤْمِنَةٌ سَلِيمَةٌ مِنَ الْعُيُوبِ الْمُضِرَّةِ بِالْعَمَلِ لَكِنْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ ذَلِكَ لِمَا تَقَدَّمَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
فَائِدَةٌ لَوْ أَعْتَقَ رَقِيقَهُ وَاسْتَثْنَى نَفْعَهُ مُدَّةً مَعْلُومَةً كَشَهْرٍ أَوْ سَنَةٍ وَنَحْوِهَا صَحَّ كَبَيْعِهِ كَذَلِكَ أَوْ أَعْتَقَ وَاسْتَثْنَى خِدْمَتَهُ لِلْمُعْتِقِ أَوْ غَيْرِهِ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ فِي الِاخْتِيَارَاتِ مُدَّةَ حَيَاتِهِ
صَحَّ مَا ذَكَرَ مِنَ الْعِتْقِ وِ الِاسْتِثْنَاءِ لِأَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَعْتَقَتْ سَفِينَةَ وَاشْتَرَطَتْ خِدْمَتَهُ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عَاشَ
الْعِتْقُ عَلَى الْأَصَحِّ أَيْ عَلَى أَصَحِّ الْأَقْوَالِ مِمَّنْ أَيْ شَخْصٍ لَمْ يَبْلُغْ وَلَوْ مُمَيِّزًا قَالَ النَّاظِمُ وَلَا يَصِحُّ إِلَّا مِمَّنْ يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِي مَالِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَطَعَ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ لَا عِتْقَ لِمُمَيِّزٍ وَقَالَ طَائِفَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْمُوَفَّقُ لَا يَصِحُّ عِتْقُ الصَّغِيرِ بِغَيْرِ خِلَافٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ خِلَافًا لَهُ
وَلَا يَصِحُّ الْعِتْقُ مِنْ سَفِيهٍ كَالْهِبَةِ وَالصَّدَقَةِ مِنْهُ وَلَا مِنْ مَجْنُونٍ لِأَنَّهُ لَا يَعْقِلُ مَا يَقُولُ وَلَا مِنْ غَيْرِ مَالِكٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ كَبَيْعِهِ وَهِبَتِهِ وَصَدَقَةٍ بِهِ وَلَا أَنْ يَعْتِقَ أَبٌ عَبْدَ وَلَدِهِ الصَّغِيرِ كَمَا لَا يَصِحُّ عِتْقُ عَبْدِ وَلَدِهِ الْكَبِيرِ
وَلَا عَبْدِ وَلَدِهِ الْمَجْنُونِ وَلَا عَبْدِ يَتِيمِهِ الَّذِي فِي حِجْرِهِ لِأَنَّهُ تَبَرُّعٌ وَهُوَ مَمْنُوعٌ مِنْهُ وَلَا يَصِحُّ عِتْقُ الْمَوْقُوفِ وَلَوْ عَلَى مُعَيَّنٍ وَلَوْ قُلْنَا الْمِلْكُ فِيهِ لَهُ لِتَعَلُّقِ حَقِّ مَنْ يَأْتِي مِنَ الْبُطُونِ بَعْدَهُ
وَصَرِيحُهُ لَفْظُ عِتْقٍ وَ لَفْظُ حُرِّيَّةٍ لِأَنَّهُمَا لَفْظَانِ وَرَدَ الشَّرْعُ بِهِمَا فَوَجَبَ اعْتِبَارُهُمَا كَيْفَ صُرِفَا نَحْوُ قَوْلِهِ لِقِنِّهِ
أَنْتَ حُرٌّ أَوْ أَنْتَ مُحَرَّرٌ أَوْ حَرَّرْتُك أَوْ أَنْتِ عَتِيقٌ أَوْ مُعْتَقٌ بِفَتْحِ التَّاءِ فَيَعْتِقُ فِي جَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ وَلَوْ تَجَرَّدَ عَنِ النِّيَّةِ
قَالَ أَحْمَدُ فِي رَجُلٍ لَقِيَ امْرَأَةً فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ تَنَحِّي يَا حُرَّةُ فَإِذَا هِيَ جَارِيَتُهُ قَالَ قَدْ عَتَقَتْ عَلَيْهِ وَقَالَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِخَدَمٍ قِيَامٍ فِي وَلِيمَةٍ
مُرُّوا أَنْتُمْ أَحْرَارٌ وَكَانَ فِيهِمْ أُمُّ وَلَدِهِ لَمْ يَعْلَمْ بِهَا قَالَ هَذَا بِهِ عِنْدِي تُعْتَقُ أُمُّ وَلَدِهِ وَيُسْتَثْنَى مِنْ تَصْرِيفِ لَفْظِ الْعِتْقِ وَالْحُرِّيَّةِ ثَلَاثَةُ أَلْفَاظٍ ذَكَرَهَا بِقَوْلِهِ غَيْرُ أَمْرٍ وَمُضَارِعٍ وَاسْمِ فَاعِلٍ مِمَّنْ قَالَ لِرَقِيقِهِ حَرِّرْهُ أَوْ أَعْتِقْهُ أَوْ أُحَرِّرُهُ أَوْ أُعْتِقُهُ أَوْ هَذَا مُحَرِّرٌ بِكَسْرِ الرَّاءِ أَوْ هَذَا مُعْتِقٌ بِكَسْرِ التَّاءِ لَمْ يَعْتِقْ بِذَلِكَ
لِأَنَّ ذَلِكَ طَلَبٌ وَوَعْدٌ وَخَبَرٌ عَنْ غَيْرِهِ وَلَيْسَ وَاحِدٌ مِنْهَا صَالِحًا لِلْإِنْشَاءِ وَلَا إِخْبَارًا عَنْ نَفْسِهِ فَيُؤَاخَذُ بِهِ فَإِنْ قَالَ أَنْتِ عَاتِقٌ فَقِيَاسُ مَا يَأْتِي فِي الطَّلَاقِ يَعْتِقُ بِذَلِكَ
وَيَقَعُ الْعِتْقُ مِنْ هَازِلٍ كَالطَّلَاقِ وَ لَا يَقَعُ مِنْ نَائِمٍ وَنَحْوِهِ كَمُغْمًى عَلَيْهِ وَمَجْنُونٍ وَمُبَرْسَمٍ لِأَنَّهُمْ لَا يَعْقِلُونَ مَا يَقُولُونَ قَالَ فِي الْفَائِقِ
نِيَّةُ قَصْدِ اللَّفْظِ مُعْتَبَرَةٌ تَحَرُّزًا مِنَ النَّائِمِ وَنَحْوِهِ وَلَا تُعْتَبَرُ نِيَّةُ النَّفَاذِ وَلَا نِيَّةُ الْقُرْبَةِ فَيَقَعُ عِتْقُ الْهَازِلِ انْتَهَى
وَمَعْنَى قَوْلِهِ نِيَّةُ قَصْدِ اللَّفْظِ أَيْ إِرَادَةُ لَفْظِهِ لِمَعْنَاهُ فَلَا عَتَاقَ لِحَاكٍ وَفَقِيهٍ يُكَرِّرُهُ وَنَائِمٍ وَنَحْوِهِ كَمَا يَأْتِي فِي الطَّلَاقِ
أَنْتَ حُرٌّ وَلَا يُرِيدُ أَنْ يَكُونَ حُرًّا أَوْ كَلَامًا شِبْهُ هَذَا رَجَوْت أَنْ لَا يَعْتِقَ وَأَنَا أَهَابُ الْمَسْأَلَةَ لِأَنَّهُ نَوَى بِكَلَامِهِ مَا يَحْتَمِلُهُ فَانْصَرَفَ إِلَيْهِ
قَالَ وَ إِنْ طَلَبَ الْعَبْدُ اسْتِحْلَافَ سَيِّدِهِ أَنَّهُ نَوَى بِحُرِّيَّتِهِ مَا ذَكَرَ كَانَ لَهُ ذَلِكَ فَ يَحْلِفُ السَّيِّدُ لِاحْتِمَالِ صِدْقِ الْعَبْدِ فَعَلَى هَذَا إِنْ نَكَلَ قُضِيَ عَلَيْهِ بِالْعِتْقِ
امْرَأَةٌ حُرَّةٌ يَعْنُونَ عَفِيفَةً وَتَمْدَحُ الْمَمْلُوكَ أَيْضًا بِذَلِكَ وَيُقَالُ لِكَرِيمِ الْأَخْلَاقِ حُرٌّ قَالَتْ سُبَيْعَةُ تَرْثِي عَبْدَ الْمُطَّلِبِ وَلَا تَسْأَمَا أَنْ تَبْكِيَا كُلَّ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ عَلَى حُرٍّ كَرِيمِ الشَّمَائِلِ
وَ إِنْ قَالَ سَيِّدٌ لِرَقِيقِهِ أَنْتَ حُرٌّ فِي هَذَا الزَّمَنِ أَوْ أَنْتَ حُرٌّ فِي هَذَا الْبَلَدِ أَوْ أَنْتَ حُرٌّ فِي هَذَا الْمَكَانِ فَإِنَّهُ يَعْتِقُ مُطْلَقًا
اعْتَدِّي وَأَنَّهُ يُحْتَمَلُ مِثْلُهُ فِي لَفْظِ الظِّهَارِ وَ مِمَّا يَحْصُلُ بِهِ الْعِتْقُ صَرِيحُ قَوْلِهِ أَيْ السَّيِّدِ لِمَنْ يُمْكِنُ كَوْنُهُ أَبَاهُ مِنْ رَقِيقِهِ بِأَنْ كَانَ السَّيِّدُ ابْنَ عِشْرِينَ سَنَةً مَثَلًا وَالرَّقِيقُ ابْنَ ثَلَاثِينَ فَأَكْثَرَ أَنْتَ أَبِي أَوْ قَالَ لِرَقِيقِهِ الَّذِي يُمْكِنُ كَوْنُهُ ابْنَهُ أَنْتَ ابْنِي فَيَعْتِقُ بِذَلِكَ فِيهِمَا وَإِنْ لَمْ يَنْوِهِ وَلَوْ كَانَ لَهُ نَسَبٌ مَعْرُوفٌ
لِجَوَازِ كَوْنِهِ مِنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ وَ لَا عِتْقَ بِقَوْلِهِ ذَلِكَ إِنْ لَمْ يُمْكِنْ كَوْنُهُ أَبَاهُ أَوِ ابْنَهُ لِكِبَرٍ أَوْ صِغَرٍ وَنَحْوِهِ وَلَمْ يَنْوِ بِهِ أَيْ هَذَا الْقَوْلِ عِتْقَهُ لِتَحَقُّقِ كَذِبِ هَذَا الْقَوْلِ فَلَا يَثْبُتُ بِهِ حُرِّيَّةٌ كَقَوْلِهِ هَذَا الطِّفْلُ أَبِي أَوْ لِطِفْلَةٍ هَذِهِ أُمِّي
وَكَمَا لَوْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ وَهِيَ أَسَنُّ مِنْهُ هَذِهِ ابْنَتِي أَوْ قَالَ لَهَا وَهُوَ أَسَنُّ مِنْهَا هَذِهِ أُمِّي لَمْ تَطْلُقْ كَذَلِكَ هُنَا وَ كَ قَوْلِهِ لِرَقِيقِهِ أَعْتَقْتُك مِنْ أَلْفِ سَنَةٍ أَوْ قَوْلِهِ لَهُ أَنْتَ حُرٌّ مِنْ أَلْفِ سَنَةٍ وَكَ قَوْلِهِ أَنْتِ بِنْتِي لِعَبْدِهِ وَ كَقَوْلِهِ أَنْتَ ابْنِي لِأَمَتِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ مَعْلُومٌ الْكَذِبِ
كَأَبِيهِ وَجَدِّهِ وَإِنْ عَلَا وَوَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِهِ وَإِنْ سَفَلَ وَأَخِيهِ وَأُخْتِهِ وَوَلَدِهِمَا وَإِنْ نَزَلَ وَعَمِّهِ وَعَمَّتِهِ وَخَالِهِ وَخَالَتِهِ
وَضَابِطُهُ أَنَّهُ لَوْ قُدِّرَ أَحَدُهُمَا ذَكَرًا وَالْآخَرُ أُنْثَى حَرُمَ نِكَاحُهُ عَلَيْهِ لِلنَّسَبِ سَوَاءٌ كَانَ الرَّحِمُ الْمَحْرَمُ مُخَالِفًا لَهُ فِي الدِّينِ أَوْ مُوَافِقًا وَسَوَاءٌ مَلَكَهُ بِمِيرَاثِهِ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ بَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ وَصِيَّةٍ أَوْ جَعَالَةٍ وَنَحْوِهَا وَلَوْ
كَانَ الْمَمْلُوكُ حَمْلًا كَمَنِ اشْتَرَى زَوْجَةَ ابْنِهِ أَوْ أَبِيهِ أَوْ أَخِيهِ الْحَامِلَ مِنْهُ لِحَدِيثِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمِ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَأَمَّا حَدِيثُ لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيَعْتِقَهُ
ضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ وَالضَّرْبُ هُوَ الْقَتْلُ وَذَلِكَ لِأَنَّ الشِّرَاءَ لَمَّا كَانَ يَحْصُلُ بِهِ الْعِتْقُ تَارَةً دُونَ أُخْرَى جَازَ عَطْفُ صِفَتِهِ عَلَيْهِ كَمَا يُقَالُ
ضَرَبَهُ فَأَطَارَ رَأْسَهُ وَذَكَرَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ أَنَّ الْعِتْقَ بِالْمِلْكِ آكَدُّ مِنَ التَّعْلِيقِ
فَلَوْ عَلَّقَ عِتْقَ ذِي رَحِمِهِ الْمَحْرَمِ عَلَى مِلْكِهِ فَمَلَكَهُ عَتَقَ بِمِلْكِهِ لَا بِتَعْلِيقِهِ وَلَا يَعْتِقُ بِالْمِلْكِ ذُو رَحِمٍ غَيْرُ مَحْرَمٍ كَوَلَدِ عَمِّهِ وَعَمَّتِهِ وَوَلَدِ خَالِهِ وَخَالَتِهِ وَلَا يَعْتِقُ أَيْضًا مَحْرَمٌ بِرَضَاعٍ كَأُمِّهِ مِنْهُ وَأُخْتِهِ وَعَمَّتِهِ مِنْهُ وَخَالَتِهِ مِنْهُ
أَوْ مَحْرَمٌ بِمُصَاهَرَةٍ كَأُمِّ زَوْجَتِهِ وَبِنْتِهَا وَحَلَائِلِ عَمُودَيِ النَّسَبِ فَلَا يَعْتِقُونَ بِالْمِلْكِ لِمَفْهُومِ الْحَدِيثِ السَّابِقِ وَلِأَنَّهُ لَا نَصَّ فِي عِتْقِهِمْ
وَأَبٌ وَابْنٌ مِنْ زِنًا أَوْ رَضَاعٍ كَأَجْنَبِيَّيْنِ فَلَا عِتْقَ بِمِلْكِ أَحَدِهِمَا الْآخَرَ نَصًّا لِعَدَمِ ثُبُوتِ أَحْكَامِ الْأُبُوَّةِ وَالْبُنُوَّةِ مِنَ الْمِيرَاثِ وَالْحَجْبِ وَالْمَحْرَمِيَّةِ وَثُبُوتِ الْوِلَايَةِ وَوُجُوبِ الْإِنْفَاقِ
وَيَعْتِقُ حَمْلٌ لَمْ يُسْتَثْنَ أَيْ لَمْ يَسْتَثْنِهِ مُعْتِقٌ بِعِتْقِ أُمِّهِ لِأَنَّهُ يَتْبَعُهَا فِي الْبَيْعِ وَالْهِبَةِ فَفِي الْعِتْقِ أَوْلَى مِنْ حِينِ عِتْقِ أُمِّهِ لِأَنَّهُ عِتْقٌ مُنَجَّزٌ فَعَتَقَ مِنْ حِينِهِ كَمَا لَوْ كَانَ مُنْفَصِلًا وَعُلِمَ مِنْهُ صِحَّةُ اسْتِثْنَاءِ الْحَمْلِ فِي الْعِتْقِ وَبِهِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ لِأَنَّهُ يَصِحُّ إِفْرَادُهُ بِالْعِتْقِ
بِخِلَافِ الْبَيْعِ فَصَحَّ اسْتِثْنَاؤُهُ كَالْمُنْفَصِلِ وَيُفَارِقُ الْبَيْعَ لِأَنَّهُ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ يُعْتَبَرُ فِيهِ الْعِلْمُ بِصِفَاتِ الْمُعَوَّضِ لِيُعْلَمَ هَلْ قَامَ مَقَامَ الْعِوَضِ أَوْ لَا وَالْعِتْقُ تَبَرُّعٌ لَا تَتَوَقَّفُ صِحَّتُهُ عَلَى مَعْرِفَةِ صِفَاتِ الْمُعْتَقِ وَلَا تُنَافِيهِ الْجَهَالَةُ بِهِ وَيَكْفِي الْعِلْمُ بِوُجُودِهِ وَقَدْ وُجِدَ
فَيَسْرِي الْعِتْقُ إِلَى بَاقِيهَا وَيَدْخُلُ حَمْلُهَا تَبَعًا وَلَوْ لَمْ يَمْلِكْهُ أَيْ الْحَمْلَ رَبُّ الْأَمَةِ كَمَا لَوِ اشْتَرَى أُمَّهُ مِنْ وَرَثَةِ مَيِّتٍ مُوصِي بِحَمْلِهَا لِغَيْرِهِ فَأَعْتَقَهَا فَيَسْرِي الْعِتْقُ إِلَى الْحَمْلِ إِنْ كَانَ مُعْتِقُهَا مُوسِرًا بِقِيمَةِ الْحَمْلِ يَوْمَ عِتْقِهِ كَفِطْرَةٍ وَيَضْمَنُ مُعْتِقُهَا بِقِيمَتِهِ أَيْ الْحَمْلِ لِمَالِكِهِ الْمُوصَى لَهُ بِهِ يَوْمَ وِلَادَتِهِ حَيًّا لِأَنَّهُ فَوَّتَهُ عَلَيْهِ وَيَصِحُّ عِتْقُهُ
أَيْ الْحَمْلِ دُونَهَا أَيْ دُونَ أُمِّهِ نَصًّا لِأَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْإِنْسَانِ الْمُنْفَرِدِ وَلِهَذَا تُورَثُ عَنْهُ الْغُرَّةُ إِنْ ضَرَبَ بَطْنَ أُمِّهِ فَأَسْقَطَتْهُ كَأَنَّهُ سَقَطَ حَيًّا وَتَصِحُّ الْوَصِيَّةُ بِهِ وَلَهُ وَيَرِثُ
وَمَنْ مَلَكَ بِغَيْرِ إِرْثٍ كَشِرَاءٍ وَهِبَةٍ وَوَصِيَّةٍ وَغَنِيمَةٍ جُزْءًا وَإِنْ قَلَّ مِمَّنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ كَأَبِيهِ وَابْنِهِ وَأَخِيهِ وَعَمِّهِ وَهُوَ أَيْ الْمَالِكُ لِذَلِكَ الْجُزْءِ مُوسِرٌ بِقِيمَةٍ بَاقِيَةٍ فَاضِلَةٍ
عَنْ حَاجَتِهِ وَحَاجَةِ مَنْ يُمَوِّنُهُ كَفِطْرَةٍ أَيْ عَنْ نَفَقَةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا يَحْتَاجُهُ مِنْ مَسْكَنٍ وَخَادِمٍ يَوْمَ مِلْكِهِ مُتَعَلِّقٌ بِمُوسِرٍ عَتَقَ عَلَيْهِ كُلُّهُ أَيْ كُلُّ الَّذِي مَلَكَ جُزْأَهُ لِأَنَّهُ فَعَلَ سَبَبَ الْعِتْقِ اخْتِيَارًا مِنْهُ وَقَصْدًا إِلَيْهِ فَسَرَى عَلَيْهِ كَمَا لَوْ أَعْتَقَ نَصِيبَهُ مِنْ مُشْتَرِكٍ وَعَلَيْهِ مَا يُقَابِلُ جُزْءَ شَرِيكِهِ مِنْ قِيمَةِ كُلِّهِ
فَيُقَدَّرُ كَامِلًا لَا عِتْقَ فِيهِ وَتُؤْخَذُ حِصَّةُ الشَّرِيكِ مِنْهَا وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ أَعْتَقَ شُرُكًا فِي عَبْدٍ وَهُوَ مُوسِرٌ وَإِلَّا يَكُنْ مُوسِرًا بِقِيمَةِ كُلِّ بَاقِيهِ عَتَقَ مِنْهُ مَا يُقَابِلُ مَا هُوَ مُوسِرٌ بِهِ مِمَّنْ مَلَكَ جُزْأَهُ بِغَيْرِ الْإِرْثِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُوسِرًا بِشَيْءٍ مِنْهُ عَتَقَ مَا مَلَكَهُ فَقَطْ وَ إِنْ مَلَكَ جُزْأَهُ بِإِرْثٍ لَمْ يَعْتِقْ
كَمَا لَوْ حَصَلَ التَّمْثِيلُ خَطَأً أَوْ شِبْهَ عَمْدٍ وَيَتَّجِهُ أَوْ كَانَ الْمُمَثَّلُ غَيْرَ جَائِزِ التَّصَرُّفِ كَالصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ وَالسَّفِيهِ إِذْ لَا فَرْقَ فِي ضَمَانِ الْجِنَايَاتِ بَيْنَ جَائِزِ التَّصَرُّفِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
فَلَا فَرْقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرَّقِيقِ الْمَحْضِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ خِلَافًا لِجَمَاعَةٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ فَجَدَعَ أَيْ قَطَعَ أَنْفَهُ أَوْ قَطَعَ أُذُنَهُ أَوْ قَطَعَ عُضْوًا مِنْهُ كَيَدِهِ أَوْ رِجْلِهِ أَوْ جَبَّهُ بِأَنْ قَطَعَ ذَكَرَهُ أَوْ خَصَاهُ بِأَنْ قَطَعَ خُصْيَتَيْهِ أَوْ خَرَقَ عُضْوًا مِنْهُ كَكَفِّهِ بِنَحْوِ مِسَلَّةٍ أَوْ حَرَقَ عُضْوًا مِنْهُ
وَكَذَا لَوِ اسْتَكْرَهَهُ أَيْ الْقِنَّ سَيِّدُهُ عَلَى الْفَاحِشَةِ بِأَنْ لَاطَ بِهِ مُكْرَهًا لِأَنَّهُ مِنَ الْمُثْلَةِ أَوْ وَطِئَ سَيِّدٌ
وَلَوْ مَثَّلَ بِعَبْدٍ مُشْتَرَكٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ عَتَقَ نَصِيبُهُ وَسَرَى الْعِتْقُ إِلَى بَاقِيهِ بِشَرْطِ كَوْنِ الْمُمَثِّلِ مُوسِرًا بِقِيمَةٍ بَاقِيَةٍ فَاضِلَةٍ كَفِطْرَةٍ وَضَمِنَ لِلشَّرِيكِ قِيمَةَ حِصَّتِهِ يَوْمَ عِتْقِهِ
وَلَا عِتْقَ بِخَدْشٍ وَضَرْبٍ وَلَعْنٍ لِأَنَّهُ لَا نَصَّ فِي الْعِتْقِ بِذَلِكَ وَلَا هُوَ فِي مَعْنَى الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ
فَلَمْ يَعْتِقْ بِذَلِكَ كَمَا لَوْ هَدَّدَهُ وَمَالُ مُعْتَقٍ بِغَيْرِ أَدَاءٍ مِنْ قِنٍّ وَمُكَاتَبٍ وَمُدَبَّرٍ وَأُمِّ وَلَدٍ عِنْدَ عِتْقٍ لِسَيِّدٍ مُعْتِقٍ لَهُ
وَيَتَّجِهُ لَوْ فَعَلَ سَيِّدٌ بِرَقِيقِهِ مَا يَقْتَضِي عِتْقَهُ بِغَيْرِ أَدَاءً كَتَمْثِيلِهِ بِهِ وَنَحْوِهِ فَإِنَّهُ يَعْتِقُ عَلَيْهِ وَيَأْخُذُ السَّيِّدُ مَا وَجَدَهُ بِيَدِ الرَّقِيقِ مِنَ الْمَالِ وَلَوْ كَانَ فِعْلَهُ ذَلِكَ حِيلَةً
عَلَى أَخْذِ مَا بِيَدِهِ كَمَا لَوْ كَاتَبَهُ عَلَى مَالٍ مَعْلُومٍ فِي نُجُومٍ مَعْلُومَةٍ أَدَّاهُ بَعْضَهَا وَبَقِيَ مَعَهُ مَالٌ أَضْعَافُ مَا فِي ذِمَّتِهِ مِنَ النُّجُومِ فَمَثَّلَ بِهِ وَنَحْوُهُ سَيِّدُهُ فَإِنَّهُ يَعْتِقُ عَلَيْهِ بِذَلِكَ وَلَهُ عَلَيْهِ الْوَلَاءُ لِمُبَاشَرَتِهِ سَبَبَ الْعِتْقِ لَكِنْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ فِعْلُهُ ذَلِكَ بِهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ أَدَّى الْمُكَاتَبُ مَا عَلَيْهِ فَبَاقِي مَا بِيَدِهِ لَهُ
وَلِأَنَّ الْعَبْدَ وَمَالَهُ كَانَا لِلسَّيِّدِ فَأَزَالَ مِلْكَهُ عَنْ أَحَدِهِمَا فَبَقِيَ مِلْكُهُ فِي الْآخَرِ كَمَا لَوْ بَاعَهُ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ
كَدَمْعٍ وَعَرَقٍ وَلَبَنٍ وَمَنِيٍّ وَبَيَاضٍ وَسَوَادٍ وَسَمْعٍ وَبَصَرٍ وَشَمٍّ وَلَمْسٍ وَذَوْقٍ عَتَقَ كُلُّهُ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ فَهُوَ حُرٌّ مِنْ مَالِهِ
قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَلِأَنَّهُ إِزَالَةُ مِلْكٍ عَنْ بَعْضِ مَمْلُوكِ الْآدَمِيِّ فَزَالَ عَنْ جَمِيعِهِ كَالطَّلَاقِ فَإِنَّهُ لَا يَحْتَاجُ إِلَى السِّعَايَةِ وَلَا يَنْبَنِي عَلَى التَّغَلُّبِ وَالسِّرَايَةِ وَأَمَّا إِذَا قَالَ
كَانَ الرَّقِيقُ الْمُشْتَرَكُ مُدَبَّرًا أَوْ مُكَاتَبًا أَوْ مُسْلِمًا وَالْمُعْتِقُ لَهُ كَافِرًا وَ لَمْ يُعْتِقْ كُلَّهُ بَلْ أَعْتَقَ نَصِيبَهُ مِنْهُ فَقَطْ أَوْ أَعْتَقَ بَعْضَ نَصِيبِهِ بِأَنْ كَانَ لَهُ فِيهِ نِصْفٌ فَأَعْتَقَ رُبُعَهُ وَهُوَ أَيْ الْمُعْتَقُ يَوْمَ عَتَقَ كُلُّهُ أَوْ بَعْضُهُ مُوسِرٌ كَمَا مَرَّ فِي فِطْرَةٍ بِقِيمَةٍ بَاقِيَةٍ أَيْ حَقُّ شَرِيكِهِ فِيهِ عَتَقَ كُلُّهُ
عَلَى مُعْتِقِ كُلِّهِ أَوْ بَعْضِهِ وَلَوْ مَعَ رَهْنِ شِقْصِ الشَّرِيكِ وَكَوْنُهُ بِيَدِ مُرْتَهِنِهِ وَعَلَيْهِ أَيْ الْمُعْتِقِ قِيمَتُهُ أَيْ الشَّخْصِ الْمَرْهُونِ كَغَيْرِهِ تُجْعَلُ رَهْنًا مَكَانَهُ بِيَدِ مُرْتَهِنٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ
وَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ قِيمَةَ عَدْلٍ فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ
وَيُضْمَنُ شِقْصٌ عَتَقَ عَلَى شَرِيكٍ بِالسِّرَايَةِ مِنْ مُكَاتَبٍ بِالْحِصَّةِ بِقِيمَتِهِ مُكَاتَبًا يَوْمَ عِتْقِهِ لِأَنَّهُ وَقْتُ التَّفْوِيتِ عَلَى رَبِّهِ
وَلَا يَنْفُذُ عِتْقُ شَرِيكٍ لِنَصِيبِهِ بَعْدَ سِرَايَةِ الْعِتْقِ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ صَارَ حُرًّا بِعِتْقِ الْأَوَّلِ لَهُ وَتَسْتَقِرُّ الْقِيمَةُ عَلَى الْمُعْتِقِ الْأَوَّلِ وَإِلَّا يَكُنْ مُوسِرًا بِقِيمَةِ بَاقِيهِ كُلِّهِ فَ إِنَّهُ لَا يَعْتِقُ مِنْهُ زِيَادَةً عَلَى مَا يَمْلِكُهُ إِلَّا مَا قَابَلَ مَا هُوَ أَيْ الْمُعْتِقُ مُوسِرٌ بِهِ مِنْ قِيمَتِهِ
حِصَّتَهُ مِنَ الرَّقِيقِ الْمُشْتَرَكِ فَقَطْ يَعْنِي وَلَا يَسْرِي عِتْقُهُ إِذَا كَانَ مُعْسِرًا إِلَى نَصِيبِ شَرِيكِهِ وَيَبْقَى حَقُّ شَرِيكِهِ فِي مِلْكِهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ فَإِنِ اخْتَلَفَا فِي قِيمَةِ الرَّقِيقِ الْمُشْتَرَكِ حِينَ اللَّفْظِ بِالْعِتْقِ رُجِعَ إِلَى قَوْلِ الْمُقَوِّمِينَ
لِأَنَّ لَهُمْ خِبْرَةً بِالْقِيمَةِ وَهُمْ أَدْرَى بِهَا مِنْ غَيْرِهِمْ وَلَا بُدَّ مِنَ اثْنَيْنِ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ بَابِ الْقِسْمَةِ مِنْ قَوْلِهِمْ إِنْ كَانَ يَحْتَاجُ إِلَى تَقْوِيمٍ فَلَا بُدَّ مِنْ قَاسِمَيْنِ
وَمَنْ لَهُ نِصْفُ قِنٍّ وَلِآخَرَ ثُلُثُهُ وَلِثَالِثٍ سُدُسُهُ فَأَعْتَقَ مُوسِرَانِ مِنَ الشُّرَكَاءِ حَقَّهُمَا مِنْهُ مَعًا بِأَنْ تَلَفَّظَا بِذَلِكَ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ
أَوْ وَكَّلَا مَنْ أَعْتَقَ عَنْهُمَا بِكَلَامٍ وَاحِدٍ تَسَاوَيَا فِي ضَمَانِ حَقِّ شَرِيكٍ بَاقٍ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ لِأَنَّ عِتْقَ نَصِيبِ شَرِيكِهِمَا الثَّالِثِ عَلَيْهِمَا إِتْلَافٌ لِرِقٍّ وَقَدِ اشْتَرَكَا فَتَسَاوَيَا فِي ضَمَانِهِ وَيُفَارِقُ الشُّفْعَةَ لِأَنَّهَا شُرِعَتْ لِإِزَالَةِ الضَّرَرِ عَنْ نَصِيبِ الشَّرِيكِ الَّذِي لَمْ يَبِعْ فَكَانَ اسْتِحْقَاقُهُ عَلَى قَدْرِ نَصِيبِهِ وَ تُسَاوَيَا فِي وَلَائِهِ أَيْ