alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ بَذَلَتْ لَهُ النِّصْفَ بِزِيَادَتِهِ لَزِمَهُ قَبُولُهُ لِأَنَّهَا زَادَتْهُ خَيْرًا وَإِنْ نَقَصَ الْمَهْرُ فِي يَدِهَا بَعْدَ تَنَصُّفِهِ ضَمِنَتْ نَقْصَهُ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ طَلَبَهُ وَمَنَعَتْهُ أَوَّلًا مُتَمَيِّزًا أَوْ لَا إِذْ لَا يَدْخُلُ فِي ضَمَانِهِ إِلَّا بِقَبْضِهِ فَهُوَ مِنْ ضَمَانِهَا فَنَقَصَهُ عَلَيْهَا وَمَا قَبَضَ مِنْ
مَهْرٍ مُسَمًّى بِذِمَّةٍ كَعَبْدٍ مَوْصُوفٍ فِي ذِمَّتِهِ كَ صَدَاقٍ مُعَيَّنٍ بِعَقْدٍ لِأَنَّهُ اسْتُحِقَّ بِالْقَرْضِ عَيْنًا فَصَارَ كَمَا لَوْ عَيَّنَهُ بِالْعَقْدِ إِلَّا أَنَّهُ يُعْتَبَرُ فِي تَقْوِيمِهِ أَيْ مَا قَبَضَ عَمَّا فِي الذِّمَّةِ صِفَتُهُ يَوْمَ قَبْضِهِ لِأَنَّهُ وَقْتُ مِلْكِهَا لَهُ وَمَتَى بَقِيَ مَا قَبَضَتْهُ إِلَى حِينِ تَنَصُّفِهِ وَجَبَ رَدُّ نِصْفِهِ بِعَيْنِهِ
لَا وَلِيُّ الصَّغِيرَةِ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ لِحَدِيثِ الدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا وَلِيُّ الْعَقْدِ الزَّوْجُ وَلِأَنَّ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ بَعْدَ الْعَقْدِ هُوَ الزَّوْجُ لِتَمَكُّنِهِ مِنْ قَطْعِهِ وَإِمْسَاكِهِ وَلَيْسَ إِلَى الْوَلِيِّ مِنْهُ شَيْءٌ وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى
وَالْعَفْوُ الَّذِي هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى هُوَ عَفْوُ الزَّوْجِ عَنْ حَقِّهِ وَأَمَّا عَفْوُ الْوَلِيِّ عَنْ مَالِ الْمَرْأَةِ فَلَيْسَ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلِأَنَّ الْمَهْرَ مَالٌ لِلزَّوْجَةِ فَلَيْسَ لِلْوَلِيِّ هِبَتُهُ وَلَا إِسْقَاطُهُ كَغَيْرِهِ مِنْ أَمْوَالِهَا وَحُقُوقِهَا وَلَا تَمْنَعُهُ الْعُدُولُ عَنْ خِطَابِ الْحَاضِرِ إِلَى خِطَابِ الْغَائِبِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا فَإِنْ طَلَّقَ
الزَّوْجُ قَبْلَ دُخُولٍ بِهَا فَأَيُّهُمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ عَفَا لِصَاحِبِهِ أَيْ الزَّوْجِ الْآخَرِ عَمَّا وَجَبَ أَيْ اسْتَقَرَّ لَهُ بِالطَّلَاقِ مِنْ نِصْفِ مَهْرٍ عَيْنًا كَانَ أَوْ دَيْنًا وَهُوَ أَيْ الْعَافِي جَائِزُ التَّصَرُّفِ بِأَنْ كَانَ مُكَلَّفًا رَشِيدًا بَرِئَ مِنْهُ صَاحِبُهُ لِلْآيَةِ السَّابِقَةِ وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا
وَمَتَى أَسْقَطَتْهُ أَيْ الْمَهْرَ عَنْهُ أَيْ الزَّوْجِ ثُمَّ طَلَقَتْ قَبْلَ دُخُولٍ أَوِ ارْتَدَّتْ وَنَحْوُهُ قَبْلَ دُخُولٍ رَجَعَ الزَّوْجُ عَلَيْهَا فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَهِيَ مَا إِذَا طَلَقَتْ بَعْدَ أَنْ أَسْقَطَتْهُ عَنْهُ بِبَدَلِ نِصْفِهِ أَيْ الصَّدَاقِ
وَ يَرْجِعُ عَلَيْهَا فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ وَهِيَ مَا إِذَا ارْتَدَّتْ بَعْدَ أَنْ أَسْقَطَتْ عَنْهُ صَدَاقَهَا بِبَدَلِ جَمِيعِهِ
لِأَنَّ عَوْدَ نِصْفِ الصَّدَاقِ أَوْ كُلِّهِ إِلَى الزَّوْجِ بِالطَّلَاقِ أَوِ الرِّدَّةِ وَهُمَا غَيْرُ الْجِهَةِ الْمُسْتَحَقِّ بِهَا الصَّدَاقُ أَوَّلًا فَأَشْبَهَا مَا لَوْ أَبْرَأَ إِنْسَانٌ آخَرَ مِنْ دَيْنٍ ثُمَّ ثَبَتَ عَلَيْهِ مِثْلُهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ كَعَوْدِهِ أَيْ الصَّدَاقِ إِلَيْهِ أَيْ الزَّوْجِ مِنْ زَوْجَتِهِ بِبَيْعٍ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا أَوْ تَرْتَدُّ فَلْيَرْجِعْ عَلَيْهَا بِبَدَلِ نِصْفِهِ أَوْ كُلِّهِ أَوْ هِبَتِهَا الْعَيْنَ
الَّتِي أَصْدَقَهَا إِيَّاهَا لِأَجْنَبِيٍّ ثُمَّ وَهَبَهَا الْأَجْنَبِيُّ لَهُ أَيْ الزَّوْجِ ثُمَّ طَلَّقَهَا أَوِ ارْتَدَّتْ فَلَهُ الرُّجُوعُ بَدَلَ نِصْفِهَا أَوْ كُلِّهَا وَلَوْ وَهَبَتْهُ أَيْ الزَّوْجَ نِصْفَهُ أَيْ الْمَهْرِ ثُمَّ تَنَصَّفَ بِطَلَاقٍ وَنَحْوِهِ رَجَعَ الزَّوْجُ فِي النِّصْفِ الْبَاقِي كُلِّهِ لِوُجُوبِهِ لَهُ بِالطَّلَاقِ كَمَا لَوْ وَهَبَتْهُ غَيْرَهُ
عَنْ زَوْجٍ ثُمَّ تَنَصَّفَ بِنَحْوِ طَلَاقٍ أَوْ سَقَطَ بِنَحْوِ رِدَّةٍ قَبْلَ دُخُولٍ فَالرَّاجِعُ مِنْ نِصْفِ الصَّدَاقِ أَوْ كُلِّهِ لِلزَّوْجِ لِأَنَّهُ عَادَ إِلَيْهِ اسْتِحْقَاقُهُ بِغَيْرِ الْجِهَةِ الْمُسْتَحَقَّةِ أَوَّلًا كَمَا لَوْ أَدَّاهُ مِنْ مَالِهِ وَمِثْلُهُ أَيْ الصَّدَاقِ فِيمَا ذُكِرَ أَدَاءُ ثَمَنٍ عَنْ مُشْتَرٍ تَبَرُّعًا ثُمَّ يَفْسَخُ الْبَيْعَ بِعَيْبٍ أَوْ تَقَايُلٍ وَنَحْوِهِ فَالرَّاجِعُ
مِنْ ثَمَنٍ لِمُشْتَرٍ لِمَا تَقَدَّمَ وَيَسْقُطُ الصَّدَاقُ كُلُّهُ إِلَى غَيْرِ مُتْعَةٍ أَيْ يَسْقُطُ وَلَا تَجِبُ مُتْعَةٌ بَدَلًا عَنْهُ بِفُرْقَةِ لِعَانٍ قَبْلَ دُخُولٍ لِأَنَّ الْفَسْخَ مِنْ قِبَلِهَا لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَكُونُ إِذَا تَمَّ لِعَانُهَا
وَ يَسْقُطُ بِفَسْخِهِ أَيْ الزَّوْجِ النِّكَاحَ لِعَيْبِهَا كَكَوْنِهَا رَتْقَاءَ أَوْ بَرْصَاءَ وَنَحْوِهِ قَبْلَ الدُّخُولِ لِتَلَفِ الْمُعَوَّضِ قَبْلَ تَسَلُّمِهِ
فَسَقَطَ الْعِوَضُ كُلُّهُ كَمُتْلِفِ مَبِيعٍ بِنَحْوِ كَيْلٍ قَبْلَ تَسْلِيمِهِ أَوْ فُرْقَةٍ مِنْ قِبَلِهَا كَإِسْلَامِهَا تَحْتَ كَافِرٍ قَبْلَ دُخُولٍ
وَ كَ رِدَّتِهَا وَرَضَاعِهَا مَنْ يَنْفَسِخُ بِهِ نِكَاحُهَا كَزَوْجَةٍ لَهُ صُغْرَى قَبْلَ دُخُولٍ وَ كَ فَسْخِهَا لِعَيْبِهِ أَوْ إِعْسَارِهِ أَوْ عَدَمِ وَفَائِهِ بِشَرْطٍ شُرِطَ عَلَيْهِ فِي النِّكَاحِ قَبْلَ دُخُولٍ وَ كَ اخْتِيَارِهَا لِنَفْسِهَا بِجَعْلِهِ
أَيْ الزَّوْجِ لَهَا ذَلِكَ بِسُؤَالِهَا جَعْلَهُ إِلَيْهَا قَبْلَ دُخُولٍ أَيْ مَا يُقَرِّرُ الْمَهْرُ مِنْ وَطْءٍ أَوْ خَلْوَةٍ أَوْ لَمْسٍ وَنَحْوِهَا لِحُصُولِ الْفُرْقَةِ بِفِعْلِهَا وَهِيَ الْمُسْتَحِقَّةُ لِلصَّدَاقِ فَسَقَطَ وَإِنْ جَعَلَ الْخِيَارَ إِلَيْهَا بِلَا سُؤَالِهَا وَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا قَبْلَ دُخُولٍ فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ
يَتَنَصَّفُ بِكُلِّ فُرْقَةٍ مِنْ قِبَلِهِ أَيْ الزَّوْجِ كَطَلَاقِهِ الزَّوْجَةَ قَبْلَ دُخُولٍ وَلَوْ بِسُؤَالِهَا
وَ كَ خُلْفِهِ إِيَّاهَا وَلَوْ بِسُؤَالِهَا لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَتِمُّ بِجَوَابِ الزَّوْجِ وَكَذَا لَوْ عَلَّقَ طَلَاقَهَا عَلَى فِعْلِهَا شَيْئًا فَفَعَلَتْهُ
وَ كَ إِسْلَامِهِ أَيْ الزَّوْجِ إِنْ لَمْ تَكُنْ كِتَابِيَّةً مَا عَدَا مُخْتَارَاتِ مَنْ أَسْلَمَ لِلْفِرَاقِ مِمَّا زَادَ عَلَى أَرْبَعٍ أَوْ مِنْ نَحْوِ أُخْتَيْنِ أَسْلَمَ عَلَيْهِمَا وَأَسْلَمْنَا وَ كَ رِدَّتِهِ وَشِرَائِهِ أَيْ الزَّوْجِ إِيَّاهَا أَيْ الزَّوْجَةَ قَبْلَ دُخُولٍ وَلَوْ كَانَ شِرَاؤُهُ إِيَّاهَا مِنْ مُسْتَحِقٍّ مَهْرَهَا وَهُوَ سَيِّدُهَا الَّذِي زَوَّجَهَا لَهُ لِحُصُولِ الْفُرْقَةِ بِقَبُولِ الزَّوْجِ وَلَا فِعْلَ لِلزَّوْجَةِ فِي ذَلِكَ أَوْ
أَيْ وَيَتَنَصَّفُ بِكُلِّ فُرْقَةٍ مِنْ قِبَلِ أَجْنَبِيٍّ كَرَضَاعٍ أُمًّا أَوْ أُخْتَهُ أَوْ زَوْجَةَ أَبِيهِ أَوِ ابْنَةَ زَوْجَةٍ لَهُ صُغْرَى رَضَاعًا مُحَرَّمًا وَنَحْوِهِ كَوَطْءِ أَبِي الزَّوْجِ أَوِ ابْنَةِ الزَّوْجَةِ وَكَذَا لَوْ طَلَّقَ وَنَحْوُهُ حَاكِمٌ عَلَى مُوَلٍّ وَنَحْوِهِ قَبْلَ دُخُولٍ لِأَنَّهُ لَا فِعْلَ لِلزَّوْجَةِ فِي ذَلِكَ فَيَسْقُطُ بِهِ صَدَاقُهَا وَيَأْتِي فِي الرَّضَاعِ أَنَّهُ يَرْجِعُ عَلَى مُفْسِدٍ بِمَا لَزِمَهُ
وَيُقَرِّرُهُ أَيْ الْمَهْرَ كَامِلًا مَوْتُ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ وَلَوْ بِقَتْلِ أَحَدِهِمَا الْآخَرَ أَوْ قَتْلِ أَحَدِهِمَا نَفْسَهُ لِبُلُوغِ النِّكَاحِ نِهَايَتَهُ فَقَامَ ذَلِكَ مَقَامَ الِاسْتِيفَاءِ فِي تَقْرِيرِ الْمَهْرِ وَلِأَنَّهُ أَوْجَبَ الْعِدَّةَ فَأَوْجَبَ كَمَالَ الْمَهْرِ لَهَا كَالدُّخُولِ أَوْ كَانَ مَوْتُهُ أَيْ الزَّوْجِ بَعْدَ طَلَاقٍ امْرَأَتَهُ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ الْمَخُوفِ قَبْلَ دُخُولٍ
لِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهَا عِدَّةُ الْوَفَاةِ إِذَنْ وَمُعَامَلَةٌ لَهُ بِضِدِّ قَصْدِهِ كَالْفَارِّ بِالطَّلَاقِ مِنَ الْإِرْثِ وَالْقَاتِلِ مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ قَبْلَ مَوْتِهِ أَوْ تَرْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ لِأَنَّهَا لَا تَرِثُهُ إِذَنْ وَ يُقَرِّرُ الْمَهْرَ كَامِلًا وَطْؤُهَا أَيْ وَطْءُ الزَّوْجِ زَوْجَتَهُ حَيَّةً فِي فَرْجٍ وَلَوْ دُبُرًا
أَوْ بِلَا خَلْوَةٍ لِأَنَّهُ اسْتَوْفَى الْمَقْصُودَ فَاسْتَقَرَّ عَلَيْهِ عِوَضُهُ فَإِنْ وَطِئَهَا مَيِّتَةً فَقَدْ تَقَرَّرَ بِالْمَوْتِ أَوْ دُونَ فَرْجٍ فَيَأْتِي أَنَّ اللَّمْسَ بِشَهْوَةٍ يُقَرِّرُهُ
وَ يُقَرِّرُ الْمَهْرَ كَامِلًا خَلْوَةٌ زَوْجٍ بِهَا وَإِنْ لَمْ يَطَأْهَا رُوِيَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ وَزَيْدٍ
وَابْنِ عُمَرَ وَرَوَى أَحْمَدُ وَالْأَثْرَمُ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ قَضَى الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ الْمَهْدِيُّونَ أَنَّ مَنْ أَغْلَقَ بَابًا أَوْ أَرْخَى سِتْرًا فَقَدْ أَوْجَبَ الْمَهْرَ وَوَجَبَتِ الْعِدَّةُ وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنِ الْأَحْنَفِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَهَذِهِ قَضَايَا اشْتَهَرَتْ وَلَمْ يُخَالِفْهُمْ أَحَدٌ فِي عَصْرِهِمْ فَكَانَ كَالْإِجْمَاعِ وَلِأَنَّ التَّسْلِيمَ الْمُسْتَحَقَّ قَدْ وُجِدَ مِنْ جِهَتِهَا فَيَسْتَقِرُّ بِهِ الْبَدَلُ كَمَا لَوْ وَطِئَهَا
وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ كَنَّى بِالْمُسَبَّبِ الَّذِي هُوَ الْخَلْوَةُ عَنِ السَّبَبِ بِدَلِيلِ مَا سَبَقَ
الْإِفْضَاءُ الْخَلْوَةُ دَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ لِأَنَّ الْإِفْضَاءَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْفَضَاءِ وَهُوَ الْخَالِي فَكَأَنَّهُ قَالَ وَقَدْ خَلَا بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ عَنْ مُمَيِّزٍ
وَبَالِغٍ مُطْلَقًا أَيْ مُسْلِمًا كَانَ أَوْ كَافِرًا ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى أَعْمَى أَوْ بَصِيرًا عَاقِلًا أَوْ مَجْنُونًا مَعَ عِلْمِهِ بِالزَّوْجَةِ وَلَمْ تَمْنَعْهُ الزَّوْجَةُ مِنْ وَطْئِهَا فَإِنْ مَنَعَتْهُ لَمْ يَتَقَرَّرِ الْمَهْرُ لِعَدَمِ التَّمْكِينِ التَّامِّ إِنْ كَانَ الزَّوْجُ يَطَأُ مِثْلُهُ كَابْنِ عَشْرٍ فَأَكْثَرَ
وَ كَانَتِ الزَّوْجَةُ يُوطَأُ مِثْلُهَا كَبِنْتِ تِسْعٍ فَأَكْثَرَ فَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا دُونَ ذَلِكَ لَمْ يَتَقَرَّرِ الْمَهْرُ وَلَمْ تُقْبَلْ دَعْوَاهُ
أَيْ الزَّوْجِ عَدَمَ عِلْمِهِ بِهَا أَيْ الزَّوْجَةِ لِنَحْوِ نَوْمٍ وَلَوْ كَانَ نَائِمًا أَوْ بِهِ أَيْ الزَّوْجِ عَمًى نَصًّا لِأَنَّ الْعَادَةَ عَدَمُ خَفَاءِ ذَلِكَ أَوْ كَانَ بِهِمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ مَانِعٌ أَوْ كَانَ بِ أَحَدِهِمَا مَانِعٌ حِسِّيٌّ كَجَبٍّ بِأَنْ كَانَ الزَّوْجُ مَقْطُوعَ الذَّكَرِ وَرَتْقٍ بِأَنْ كَانَتِ الزَّوْجَةُ رَتْقَاءَ أَيْ مَسْدُودَةَ الْفَرْجِ أَوْ
كَانَ بِهِمَا أَوْ أَحَدِهِمَا مَانِعٌ شَرْعِيٌّ كَحَيْضٍ وَإِحْرَامٍ وَصَوْمٍ وَاجِبٍ فَإِذَا خَلَا بِهَا وَلَوْ فِي حَالٍ مِنْ هَذِهِ تَقَرَّرَ الصَّدَاقُ بِالشُّرُوطِ السَّابِقَةِ لِأَنَّ الْخَلْوَةَ نَفْسَهَا مُقَرِّرَةٌ لَهُ لِلْمَهْرِ لِعُمُومِ مَا سَبَقَ وَلِوُجُودِ التَّسْلِيمِ مِنَ الْمَرْأَةِ وَهُوَ التَّمْكِينُ التَّامُّ وَالْمَنْعُ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى لَيْسَ مِنْ فِعْلِهَا فَلَا يُؤَثِّرُ فِي التَّمْكِينِ كَمَا لَا يُؤَثِّرُ فِي إِسْقَاطِ النَّفَقَةِ
يُقَرِّرُ الْمَهْرَ كَامِلًا لَمْسُ الزَّوْجِ الزَّوْجَةَ بِشَهْوَةٍ وَنَظَرٌ إِلَى فَرْجِهَا بِشَهْوَةٍ وَلَوْ بِلَا خَلْوَةٍ فِيهِمَا نَصًّا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ الْآيَةَ وَحَقِيقَةُ اللَّمْسِ الْتِقَاءُ الْبَشَرَتَيْنِ
مَنِيِّ الزَّوْجِ بِلَا خَلْوَةٍ بِهَا لِأَنَّهُ لَا اسْتِمْتَاعَ مِنْهُ بِهَا وَيَثْبُتُ بِهِ أَيْ بِتَحَمُّلِ الْمَرْأَةِ مَاءَ رَجُلٍ نَسَبُ وَلَدٍ حَمَلَتْ بِهِ مِنْهُ
وَ يَثْبُتُ بِهِ مُصَاهَرَةٌ ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ فَتَحْرُمُ عَلَى أَبِيهِ وَابْنِهِ كَمَوْطُوءَتِهِمَا وَتَقَدَّمَ مَا فِيهِ فِي بَابِ الْمُحَرَّمَاتِ فِي النِّكَاحِ وَلَوْ
كَانَ الْمَنِيُّ مِنْ أَجْنَبِيٍّ غَيْرِ زَوْجِهَا وَ لَا يَتَثَبَّتُ بِهِ رَجْعَةٌ فَلَوْ تَحَمَّلَتْ رَجْعِيَّةٌ بِمَنِيِّ مُطَلَّقِهَا لَمْ يَكُنْ رَجْعِيَّةً وَإِذَا تَحَمَّلَتْ بِمَاءِ أَجْنَبِيٍّ فَلَا مَهْرَ لَهَا عَلَيْهِ وَلَوِ اتَّفَقَا أَيْ الزَّوْجُ وَالزَّوْجَةُ الْمَخْلُوُّ بِهَا عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَطَأْهَا فِي الْخَلْوَةِ لَمْ يَسْقُطِ الْمَهْرُ وَلَا وُجُوبُ الْعِدَّةُ نَصًّا لِعُمُومِ مَا تَقَدَّمَ عَنِ الصَّحَابَةِ وَلَا تَثْبُتُ
بِخَلْوَةٍ أَحْكَامُ الْوَطْءِ مِنْ إِحْصَانٍ فَلَا يَصِيرَانِ مُحْصَنَيْنِ بِالْخَلْوَةِ بِمَا يَأْتِي فِي بَابِ الزِّنَا وَحِلِّهَا لِمُطَلِّقِهَا ثَلَاثًا فَلَا تَحِلُّ بِالْخَلْوَةِ بَلْ بِالْوَطْءِ لِحَدِيثِ حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَنَحْوَهُمَا كَتَحْرِيمِ الْمُصَاهَرَةِ وَحُصُولِ الرَّجْعَةِ لِمَا تَقَدَّمَ وَيَأْتِي
وَإِذَا اخْتَلَفَا أَيْ الزَّوْجَانِ أَوْ اخْتَلَفَ وَرَثَتُهُمَا أَوْ أَحَدُهُمَا وَوَرَثَةُ الْآخَرِ أَوْ اخْتَلَفَ زَوْجٌ
وَوَلِيُّ نَحْوِ صَغِيرَةٍ أَوْ وَلِيٍّ زَوْجٍ نَحْوَ صَغِيرٍ مَعَ زَوْجَةٍ رَشِيدَةٍ أَوْ مَعَ وَلِيٍّ غَيْرِهَا أَوْ مَعَ وَارِثِهَا فِي قَدْرِ صَدَاقٍ بِأَنْ قَالَ تَزَوَّجْتُكِ عَلَى عِشْرِينَ فَتَقُولُ بَلْ عَلَى ثَلَاثِينَ أَوْ فِي عَيْنِهِ بِأَنْ قَالَ عَلَى هَذَا الْعَبْدِ فَتَقُولُ بَلْ عَلَى هَذِهِ الْأَمَةِ أَوْ فِي صِفَتِهِ بِأَنْ قَالَ عَلَى عَبْدٍ زِنْجِيٍّ فَقَالَتْ بَلْ أَبْيَضَ أَوْ
فِي جِنْسِهِ بِأَنْ قَالَ عَلَى فِضَّةٍ فَتَقُولُ عَلَى ذَهَبٍ أَوْ فِي مَا يَسْتَقِرُّ بِهِ الصَّدَاقُ بِأَنِ ادَّعَتْ وَطْئًا أَوْ خَلْوَةً فَأَنْكَرَ فَقَوْلُ زَوْجٍ بِيَمِينِهِ أَوْ وَارِثِهِ أَوْ وَلِيِّهِ بِيَمِينِهِ لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ بِيَمِينِهِ لِحَدِيثِ الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ وَلِأَنَّ الْأَصْلَ بَرَاءَتُهُ مِمَّا يُدَّعَى عَلَيْهِ وَ
إِذَا اخْتَلَفَا أَوْ وَرَثَتُهُمَا أَوْ وَلِيَّاهُمَا أَوْ أَحَدُهُمَا وَوَلِيُّ الْآخَرِ أَوْ وَارِثُهُ فِي قَبْضٍ صَدَاقٍ فَقَوْلُهَا أَوْ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهَا لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْقَبْضِ أَوْ فِي تَسْمِيَةِ مَهْرِ مِثْلٍ بِأَنْ قَالَ لَمْ أُسَمِّ لَكَ مَهْرًا وَقَالَتْ بَلْ سَمَّيْت لِي قَدْرَ مَهْرِ الْمِثْلِ فَقَوْلُهَا إِنْ وُجِدَتْ بِيَمِينِهَا أَوْ قَوْلُ وَلِيِّهَا إِنْ كَانَتْ مَحْجُورًا عَلَيْهَا أَوْ قَوْلُ وَرَثَتُهَا
إِنْ كَانَتْ مَاتَتْ بِيَمِينٍ لِأَنَّهُ الظَّاهِرُ وَإِنْ أَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ لَهَا عَلَيْهِ صَدَاقٌ فَقَوْلُهَا قَبْلَ دُخُولٍ وَبَعْدَهُ فِيمَا يُوَافِقُ مَهْرَ الْمِثْلِ سَوَاءٌ قَالَ لَا تَسْتَحِقُّ عَلَى شَيْءٍ أَوْ وَفَّيْتهَا أَوْ أَبْرَأَتْنِي أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ وَإِنْ دَفَعَ إِلَيْهَا أَلْفًا أَوْ عَرَضًا وَقَالَ دَفَعْتُهُ صَدَاقًا وَقَالَتْ بَلْ هِبَةً فَقَوْلُهُ بِيَمِينِهِ وَلَهَا رَدُّ مَا لَيْسَ مِنْ جِنْسِ صَدَاقِهَا وَطَلَبُهُ بِصَدَاقِهَا
وَإِنْ تَزَوَّجَهَا عَلَى صَدَاقَيْنِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً بِأَنْ عَقَدَاهُ سِرًّا بِصَدَاقٍ وَعَلَانِيَةً بِآخَرَ أَخَذَ الزَّوْجُ بِ الصَّدَاقِ الزَّائِدِ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الزَّائِدُ صَدَاقَ السِّرِّ أَوِ الْعَلَانِيَةِ وَالْغَالِبُ أَنْ يَكُونَ صَدَاقَ الْعَلَانِيَةِ لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ السِّرُّ أَكْثَرَ فَقَدْ وَجَبَ بِالْعَقْدِ وَلَمْ يُسْقِطْهُ الْعَلَانِيَةُ وَإِنْ كَانَ الْعَلَانِيَةُ أَكْثَرَ فَقَدْ بَذَلَ لَهَا الزَّائِدَ فَلَزِمَهُ كَمَا لَوْ زَادَهَا فِي صَدَاقِهَا وَتَلْحَقُ بِهِ
أَيْ الْمَهْرِ زِيَادَةٌ بَعْدَ عَقْدِ النِّكَاحِ مَا دَامَتْ فِي حِبَالِهِ فِيمَا يُقَرِّرُهُ أَيْ الْمَهْرَ كَامِلًا كَمَوْتٍ وَدُخُولٍ وَخَلْوَةٍ
وَ فِيمَا يُنَصِّفُهُ كَطَلَاقٍ وَخُلْعٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ وَلِأَنَّ مَا بَعْدَ الْعَقْدِ زَمَنٌ لِفَرْضِ الْمَهْرِ فَكَانَ حَالَةُ الزِّيَادَةِ كَحَالَةِ الْعَقْدِ بِخِلَافِ الْبَيْعِ وَالْإِجَارَةِ فَيَثْبُتُ لِلزِّيَادَةِ حُكْمُ الْمُسَمَّى وَلَا يُغْتَفَرُ إِلَى شُرُوطِ الْهِبَةِ وَتَمْلِكُ
الزِّيَادَةَ بِهِ أَيْ بِجَعْلِهَا مِنْ حِينِهَا أَيْ الزِّيَادَةِ لَا مِنْ حِينِ الْعَقْدِ لِأَنَّ الْمِلْكَ لَا يَجُوزُ تَقَدُّمُهُ عَلَى سَبَبِهِ وَلَا وُجُودُهُ فِي حَالِ عَدَمِهِ وَإِنَّمَا يَثْبُتُ الْمِلْكُ عَقِبَ وُجُودِ سَبَبِهِ وَهُوَ الْإِعْطَاءُ فَمَا زَادَهُ زَوْجٌ بَعْدَ عِتْقِ زَوْجَةٍ لَهَا دُونَ سَيِّدِهَا وَكَذَا لَوْ بِيعَتْ ثُمَّ زِيدَتْ فِي صَدَاقِهَا فَالزِّيَادَةُ لِمُشْتَرٍ دُونَ بَائِعٍ وَلَوْ قَالَ
زَوْجٌ وَقَدْ عَقَدَاهُ سِرًّا بِمَهْرٍ وَعَلَانِيَةً بِمَهْرٍ وَهُوَ عَقْدٌ وَاحِدٌ أُسِرَّ ثُمَّ أُظْهِرَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ فَالْوَاجِبُ مَهْرٌ وَاحِدٌ وَقَالَتْ الزَّوْجَةُ هُمَا عَقْدَانِ بَيْنَهُمَا فُرْقَةٌ فَ الْقَوْلُ قَوْلُهَا بِيَمِينِهَا لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ الثَّانِي عَقْدٌ صَحِيحٌ يُفِيدُ حُكْمًا كَالْأَوَّلِ وَلَهَا الْمَهْرُ فِي الْعَقْدِ الثَّانِي إِنْ دَخَلَ بِهَا وَنَحْوُهُ
وَنِصْفُ الْمَهْرِ فِي الْعَقْدِ الْأَوَّلِ إِنِ ادَّعَى سُقُوطَ نِصْفِهِ بِنَحْوِ طَلَاقٍ قَبْلَ دُخُولٍ
وَإِنْ أَصَرَّ عَلَى إِنْكَارِهِ سُئِلَتْ فَإِنِ ادَّعَتْ دُخُولًا فِيهِ ثُمَّ إِنَّهُ طَلَّقَهَا طَلَاقًا بَائِنًا ثُمَّ نَكَحَهَا نِكَاحًا ثَانِيًا حَلَفَتْ عَلَى ذَلِكَ وَاسْتَحَقَّتْ وَإِنْ أَقَرَّتْ بِمَا يُسْقِطُ نِصْفَ الْمَهْرِ أَوْ جَمِيعَهُ لَزِمَهَا مَا أَقَرَّتْ بِهِ ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ
وَإِنِ اتَّفَقَا قَبْلَ عَقْدٍ عَلَى مَهْرٍ كَمِائَةٍ وَعَقَدَاهُ بِأَكْثَرَ كَمِائَتَيْنِ تَحَمُّلًا فَالْمَهْرُ مَا عُقِدَ عَلَيْهِ
لِأَنَّهَا تَسْمِيَةٌ صَحِيحَةٌ فِي عَقْدٍ صَحِيحٍ أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يَتَقَدَّمْهَا اتِّفَاقٌ عَلَى خِلَافِهَا وَسَوَاءٌ كَانَ السِّرُّ مِنْ جِنْسِ الْعَلَانِيَةِ أَوْ لَا وَنَصَّ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ أَنَّهَا تَفِي لِزَوْجِهَا بِمَا وَعَدَتْ بِهِ شَرَطَتْهُ اسْتِحْبَابًا لِئَلَّا تَكُونَ غَارَّةً لَهُ وَلِحَدِيثِ الْمُؤْمِنُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ وَهَدِيَّةُ زَوْجٍ لَيْسَتْ مِنَ الْمَهْرِ نَصًّا فَمَا
أَهْدَاهُ زَوْجٌ قَبْلَ عَقْدٍ إِنْ وَعَدُوهُ بِأَنْ يُزَوِّجُوهُ وَلَمْ يَفُوا بِأَنْ يُزَوِّجُوهَا غَيْرَهُ رَجَعَ بِهَا قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فَإِنْ كَانَ الْإِعْرَاضُ مِنْهُ أَوْ مَاتَتْ فَلَا رُجُوعَ لَهُ وَمَا قُبِضَ بِسَبَبِ نِكَاحٍ أَيْ قَبَضَهُ بَعْضُ أَقَارِبِهَا كَالَّذِي يُسَمُّونَهُ مُشْكِلَةً فَ حُكْمُهُ كَمَهْرٍ فِيمَا يُقَرِّرُ وَيُنَصِّفُهُ وَيُسْقِطُهُ وَمَا كَتَبَ فِيهِ الْمَهْرَ لَهَا وَلَوْ طَلُقَتْ
عَمَلًا بِالْعَادَةِ وَتُرَدُّ هَدِيَّةٌ عَلَى زَوْجٍ فِي كُلِّ فُرْقَةٍ اخْتِيَارِيَّةٍ مُسْقِطَةٍ لِلْمَهْرِ كَفَسْخٍ لِعَيْبٍ وَنَحْوِهِ وَفِي فُرْقَةٍ قَهْرِيَّةٍ كَفَسْخٍ مِنْ قِبَلِهَا لِفَقْدِ كَفَاءَةٍ وَنَحْوِهِ قَبْلَ الدُّخُولِ لِدَلَالَةِ الْحَالِ عَلَى أَنَّهُ وَهَبَ بِشَرْطِ بَقَاءِ الْعَقْدِ فَإِذَا زَالَ مَلَكَ الرُّجُوعَ كَالْهِبَةِ بِشَرْطِ الثَّوَابِ وَتَثْبُتُ الْهَدِيَّةُ مَعَ أَمْرٍ مُقَرَّرٍ لَهُ الْمَهْرُ كَوَطْءٍ
وَخَلْوَةٍ أَوْ مُقَرَّرٍ لِنِصْفِهِ كَطَلَاقِ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ الْمُفَوِّتُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَخَذَ شَيْئًا بِسَبَبِ عَقْدِ بَيْعٍ وَنَحْوِهِ كَدَلَّالٍ وَنَحْوِهِ فَإِنْ فَسَخَ بَيْعَ بَاقِلَةٍ وَنَحْوِهَا مِمَّا يَقِفُ عَلَى تَرَاضٍ كَشَرْطِ الْخِيَارِ لَهُمَا ثُمَّ يَفْسَخَا الْبَيْعَ لَمْ يَرُدَّهُ أَيْ الْمَأْخُوذَ لِلُزُومِ الْبَيْعِ وَإِلَّا يَقِفُ الْفَسْخُ عَلَى تَرَاضٍ كَفَسْخٍ لِعَيْبٍ وَنَحْوِهِ رَدَّهُ
وَقِيَاسُهُ نِكَاحٌ فُسِخَ لِعَقْدِ كَفَاءَةٍ أَوْ عَيْبٍ فَيَرُدُّهُ أَيْ الْمَأْخُوذَ آخِذُهُ لَا إِنْ فُسِخَ لِرِدَّةٍ وَرَضَاعٍ وَمُخَالَعَةٍ فَلَا يَرُدُّهُ
بِكَسْرِ الْوَاوِ وَفَتْحِهَا فَالْكَسْرُ عَلَى إِضَافَةِ الْفِعْلِ لِلْمَرْأَةِ عَلَى أَنَّهَا فَاعِلَةٌ وَالْفَتْحُ عَلَى إِضَافَتِهِ لِوَلِيِّهَا
وَ التَّفْوِيضُ نَوْعَانِ تَفْوِيضُ بُضْعٍ بِأَنْ يُزَوِّجَ أَبٌ ابْنَتَهُ الْمُجْبَرَةَ بِلَا مَهْرٍ أَوْ يُزَوِّجَ الْأَبُ غَيْرَهَا بِإِذْنِهَا بِلَا مَهْرٍ أَوْ يُزَوِّجَ غَيْرُ الْأَبِ كَالْأَخِ يُزَوِّجُ مُوَلِّيَتَهُ بِإِذْنِهَا بِلَا مَهْرٍ فَالْعَقْدُ صَحِيحٌ وَيَجِبُ بِهِ مَهْرُ الْمِثْلِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَلِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَتَّى مَاتَ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَهَا صَدَاقُ نِسَائِهَا لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَهَا الْمِيرَاثُ فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيُّ فَقَالَ
قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ امْرَأَةٍ مِنَّا مِثْلَ مَا قَضَيْتَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَلِأَنَّ الْقَصْدَ مِنَ النِّكَاحِ الْوَاصِلَةُ وَالِاسْتِمْتَاعُ دُونَ الصَّدَاقِ وَسَوَاءٌ قَالَ زَوَّجْتُكِ بِلَا مَهْرٍ أَوْ زَادَ لَا فِي الْحَالِ وَلَا فِي الْمَآلِ لِأَنَّ مَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ
بِأَنْ يَجْعَلَ الْمَهْرَ إِلَى رَأْيِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ أَوْ غَيْرِهِمَا كَ قَوْلِهِ زَوَّجْتُكَ بِنْتِي أَوْ أُخْتِي وَنَحْوَهَا عَلَى مَا شَاءَتْ الزَّوْجَةُ أَوْ عَلَى مَا شَاءَ الزَّوْجُ أَوْ عَلَى مَا شَاءَ فُلَانٌ وَهُوَ أَجْنَبِيٌّ مِنَ الزَّوْجَيْنِ أَوْ يَقْرُبُ لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا وَنَحْوُهُ كَعَلَى حُكْمِهَا أَوْ عَلَى حُكْمِك أَوْ حُكْمِ فُلَانٍ
أَيْ الْعَقْدِ مَهْرُ الْمِثْلِ لِمَا تَقَدَّمَ وَلِأَنَّهَا لَمْ تَأْذَنْ فِي تَزْوِيجِهَا إِلَّا عَلَى صَدَاقٍ لَكِنَّهُ مَجْهُولٌ فَسَقَطَ لِجَهَالَتِهِ فَوَجَبَ بِهِ مَهْرُ الْمِثْلِ فَلَوْ فَرَضَ مَهْرَ أَمَةٍ ثُمَّ بِيعَتْ أَوْ عَتَقَتْ ثُمَّ فَرَضَ لَهَا مَهْرَ الْمِثْلِ فَهُوَ لِسَيِّدِهَا حَالَ الْعَقْدِ وَلَهَا مَعَ ذَلِكَ أَيْ التَّفْوِيضِ طَلَبُ فَرْضِهِ
كَأَنْ تَزَوَّجَهَا عَلَى نَحْوِ خَمْرٍ وَخِنْزِيرٍ طَلَبُ فَرْضِهِ قَبْلَ دُخُولٍ وَبَعْدَهُ فَإِنِ امْتَنَعَ أُجْبِرَ عَلَيْهِ لِأَنَّ النِّكَاحَ لَا يَخْلُو مِنْ مَهْرٍ قَالَ فِي الشَّرْحِ وَلَا نَعْلَمُ فِيهِ مُخَالِفًا وَيَصِحُّ إِبْرَاؤُهَا أَيْ الزَّوْجَةِ مِنْهُ أَيْ مَهْرِ الْمِثْلِ قَبْلَ فَرْضِهِ لِانْعِقَادِ سَبَبِ وُجُوبِهِ وَهُوَ النِّكَاحُ كَالْعَفْوِ عَنِ الْقِصَاصِ بَعْدَ الْجُرْحِ فَإِنْ تَرَاضَيَا
أَيْ الزَّوْجَانِ الْجَائِزَا التَّصَرُّفِ وَلَوْ عَلَى شَيْءٍ قَلِيلٍ صَحَّ فَرْضُهُ وَلَهَا مَا تَرَاضَيَا عَلَيْهِ قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا عَالِمَيْنِ كَانَا أَوْ جَاهِلَيْنِ
لِأَنَّهُ إِنْ فَرَضَ لَهَا كَثِيرًا فَقَدْ بَذَلَ لَهَا مِنْ مَالٍ فَوْقَ مَا يَلْزَمُهُ وَإِنْ فَرَضَ لَهَا يَسِيرًا فَقَدْ رَضِيَتْ بِدُونِ مَا وَجَبَ لَهَا وَإِنْ كَانَ الزَّوْجُ مَحْجُورًا عَلَيْهِ لَحْظَةً فَلَيْسَ لِوَلِيِّهِ بَذْلُ أَكْثَرَ مِنْ مَهْرِ مِثْلِهَا وَإِنْ كَانَتْ كَذَلِكَ فَلَيْسَ لِوَلِيِّهَا الرِّضَا بِأَقَلَّ مِنْ مَهْرِ مِثْلِهَا وَإِلَّا يَتَرَاضَيَا عَلَى شَيْءٍ فَرَضَهُ حَاكِمٌ بِقَدْرِهِ
أَيْ مَهْرِ الْمِثْلِ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ عَلَيْهِ مَيْلٌ عَلَى الزَّوْجِ وَالنَّقْصُ عَنْهُ مَيْلٌ عَلَى الزَّوْجَةِ وَالْمَيْلُ حَرَامٌ وَلِأَنَّهُ إِنَّمَا يُفْرَضُ بَدَلُ الْبُضْعِ فَيُقَدَّرُهُ بِقَدْرِهِ كَقِيمَةِ مُتَقَوِّمٍ أُتْلِفَ وَيُعْتَبَرُ مَعْرِفَةُ مَهْرِ الْمِثْلِ لِيُتَوَصَّلَ إِلَى فَرْضِهِ وَيَلْزَمُهُمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ فَرْضُهُ لِمَهْرِ الْمِثْلِ كَ مَا يَلْزَمُهُمَا حُكْمِهِ رَضِيَا بِهِ أَوْ لَا إِذَا فَرَضَهُ حَكَمٌ فَدَلَّ
ذَلِكَ عَلَى أَنَّ ثُبُوتَ سَبَبِ الْمُطَالَبَةِ وَهُوَ هُنَا فَرْضُ الْحَاكِمِ كَتَقْدِيرِهِ أَيْ الْحَاكِمِ أُجْرَةَ مِثْلٍ أَوْ نَفَقَةً وَنَحْوَهُ كَتَقْدِيرِ جَعْلِ حُكْمٌ أَيْ يَتَضَمَّنُ الْحُكْمَ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ وَلَيْسَ بِحُكْمٍ صَرِيحٍ فَلَا يُغَيِّرُهُ أَيْ التَّقْدِيرُ لِنَحْوِ نَفَقَةٍ وَأُجْرَةِ حَاكِمٌ آخَرُ لِأَنَّ الِاجْتِهَادَ
كَيَسْرَةٍ وَعُسْرَةٍ فِي نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ وَغَلَاءٍ وَرُخْصٍ فِي أُجْرَةِ الْمِثْلِ فَإِنْ تَغَيَّرَ غَيْرُهُ لِأَنَّهُ عَمَلٌ بِالِاجْتِهَادِ الثَّانِي وَلَيْسَ نَقْضًا لِلْأَوَّلِ
وَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ فِي نِكَاحِ التَّفْوِيضِ قَبْلَ دُخُولٍ بِمُفَوَّضَةٍ وَ قَبْلَ فَرْضِ حَاكِمٍ بِمَهْرِ الْمِثْلِ وَرِثَهُ صَاحِبُهُ سَوَاءٌ كَانَ الْمَيِّتُ الزَّوْجَ أَوِ الزَّوْجَةَ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَلِأَنَّ تَرْكَ التَّسْمِيَةِ لَا يَقْدَحُ فِي صِحَّةِ النِّكَاحِ وَلَهَا
مَعَ مَوْتِ أَحَدِهِمَا وَكَذَا سَائِرُ مَا يُقَرِّرُ الْمَهْرُ مَهْرُ نِسَائِهَا أَيْ مَهْرُ مِثْلِهَا مُعْتَبَرًا بِمَنْ يُسَاوِيهَا مِنْ أَقَارِبِهَا كَمَا يَأْتِي لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ
وَإِنْ طَلُقَتْ مُفَوَّضَةٌ قَبْلَهُمَا أَيْ قَبْلَ دُخُولٍ وَفَرْضِ مَهْرٍ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ أَيْ الْمُطَلِّقِ إِلَّا الْمُتْعَةُ نَصًّا وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ يَقْتَضِي الْوُجُوبَ وَأَدَاءُ الْوَاجِبِ مِنَ الْإِحْسَانِ فَلَا تَعَارُضَ وَكُلُّ فُرْقَةٍ يَنْتَصِفُ بِهَا الْمُسَمَّى تُوجِبُ الْمُتْعَةَ إِذَا كَانَتْ مُفَوَّضَةً وَكُلُّ فُرْقَةٍ تُسْقِطُ الْمُسَمَّى كَاخْتِلَافِ دِينٍ وَفَسْخٍ لِرَضَاعٍ مِنْ قِبَلِهَا لَا تَجِبُ بِهِ مُتْعَةٌ لِقِيَامِهَا مَقَامَ نِصْفِ الْمُسَمَّى فَتَسْقُطُ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ يَسْقُطُ فِيهِ وَهِيَ
أَيْ الْمُتْعَةُ مَا يَجِبُ لِحُرَّةٍ أَوْ سَيِّدِ أَمَةٍ عَلَى زَوْجٍ بِطَلَاقٍ قَبْلَ دُخُولٍ لِمَنْ لَمْ يُسَمِّ لَهَا مَهْرٌ صَحِيحٌ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ مُفَوَّضَةَ بُضْعٍ أَوْ مُفَوَّضَةَ مَهْرٍ أَوْ مُسَمًّى لَهَا مَهْرٌ فَاسِدٌ كَخَمْرٍ وَخِنْزِيرٍ
وَسَوَاءٌ كَانَ الزَّوْجَانِ حُرَّيْنِ أَوْ رَقِيقَيْنِ أَوْ مُخْتَلِفَيْنِ مُسْلِمَيْنِ أَوْ ذِمِّيَّيْنِ أَوْ مُسْلِمًا وَذِمِّيَّةً لِعُمُومِ النَّصِّ وَلِأَنَّ مَا يَجِبُ مِنَ الْفَرْضِ يَسْتَوِي فِيهِ الْمُسْلِمُ وَالْكَافِرُ وَالْحُرُّ وَالرَّقِيقُ كَالْمَهْرِ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ أَيْ الْمُعْسِرِ قَدَرُهُ نَصًّا اعْتِبَارًا بِحَالِ الزَّوْجِ لِلْآيَةِ فَأَعْلَاهَا أَيْ الْمُتْعَةِ خَادِمٌ إِذَا كَانَ الزَّوْجُ مُوسِرًا وَالْخَادِمُ الرَّقِيقُ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى وَأَدْنَاهَا
إِذَا كَانَ الزَّوْجُ فَقِيرًا كِسْوَةٌ تُجْزِيهَا أَيْ الزَّوْجَةَ فِي صَلَاتِهَا وَهِيَ دِرْعٌ وَخِمَارٌ أَوْ ثَوْبٌ تُصَلِّي فِيهِ بِحَيْثُ يَسْتُرُ مَا يَجِبُ سَتْرُهُ وَلَا تَسْقُطُ الْمُتْعَةُ إِنْ وَهَبَتْهُ الْمَرْأَةُ مَهْرَ الْمِثْلِ أَيْ أَبْرَأَتْهُ مِنْهُ قَبْلَ الْفُرْقَةِ لِظَاهِرِ الْآيَةِ
وَلِأَنَّهَا إِنَّمَا وَهَبَتْهُ مَهْرَ الْمِثْلِ فَلَا تَدْخُلُ فِيهِ الْمُتْعَةُ وَلَا يَصِحُّ إِسْقَاطُهَا قَبْلَ الْفُرْقَةِ لِأَنَّهَا لَمْ تَجِبْ بَعْدُ كَإِسْقَاطِ الشُّفْعَةِ قَبْلَ الْبَيْعِ
وَإِنْ وَهَبَ الزَّوْجُ لِلْمُفَوَّضَةِ شَيْئًا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ دُخُولٍ وَفَرَضَ لَهَا الْمُتْعَةَ نَصًّا لِأَنَّ الْمُتْعَةَ إِنَّمَا تَجِبُ بِالطَّلَاقِ فَلَا يَصِحُّ قَضَاؤُهَا قَبْلَهُ وَكَنِصْفِ الْمُسَمَّى وَإِنْ دَخَلَ الزَّوْجُ بِهَا
وَلَا مُتْعَةَ لِمُفَوَّضَةٍ إِنْ طَلُقَتْ بَعْدَ اسْتِقْرَارِ مَهْرِ مِثْلِهَا بِنَحْوِ دُخُولٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ