alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى مَنْصُوبٍ أَيِ الَّذِي هُوَ قَوْلُهُ سَجْدَتَيْنِ لَكِنَّهُ إِنَّمَا يَصِحُّ بِتَقْدِيرٍ وَيَفْعَلُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ سَجْدَتَيْنِ وَرَكْعَةً وَاحِدَةً أَيْ رُكُوعًا وَاحِدًا قَوْلُهُ وَبِالرَّفْعِ وَلَا وَجْهَ لَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَقَدَّمْ مَا يُعْطَفُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ يَسْتَقْبِلُ النَّاسَ أَيْ نَدْبًا قَوْلُهُ لَا يَرْقَى مِنْبَرًا فَفِي الْمُدَوَّنَةِ يُمْنَعُ قَالَ بَعْضُ الشُّرَّاحِ
وَلَعَلَّ الْمُرَادَ بِالْمَنْعِ الْكَرَاهَةُ وَإِنَّمَا نَهَى عَنِ الْمِنْبَرِ لِأَنَّ هَذِهِ الْحَالَةَ يُطْلَبُ فِيهَا التَّوَاضُعُ
عَنْ أَشْهَبَ قَوْلُهُ بِفَتْحِ الْجِيمِ لِأَنَّ الْمُرَادَ الْمَرَّةُ قَوْلُهُ عَلَى قَوْسٍ أَيْ أَوْ سَيْفٍ لِئَلَّا يَعْبَثَ بِلِحْيَتِهِ أَوْ لِيَعْتَمِدَ عَلَى ذَلِكَ قَوْلَانِ وَالْقَوْسُ قِيلَ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ قَوْلُهُ
عَرَبِيٍّ أَيْ لِأَنَّهَا طَوِيلَةٌ لَا الرُّومِيَّةُ لِأَنَّهَا قَصِيرَةٌ قَوْلُهُ فَخَطَبَ أَيْ نَدْبًا قَوْلُهُ ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ أَيِ الْخُطْبَةَ الثَّانِيَةَ لَكِنْ يُبَدَّلُ التَّكْبِيرَ بِالِاسْتِغْفَارِ وَيَدْعُو فِي خُطْبَتِهِ بِكَشْفِ مَا نَزَلَ بِهِمْ وَلَا يَدْعُو لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا لِأَحَدٍ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ قَوْلُهُ أَنَّ الْخُطْبَةَ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَهُوَ الْمَشْهُورُ وَنُقِلَ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ
يَخْطُبُ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَالْفَرْقُ عَلَى الْمَشْهُورِ بَيْنَ الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا أَنَّ الْخُطْبَةَ شَرْطٌ فِي الْجُمُعَةِ فَنَاسَبَ التَّقَدُّمُ وَهُنَا لَوْ أَسْقَطَهَا لَمْ تَفْسُدِ الصَّلَاةُ إِجْمَاعًا قَوْلُهُ وَهُوَ الْمَشْهُورُ قَالَ فِي الْمَبْسُوطِ لَا يَجْلِسُ فِي أَوَّلِهَا
وَكَلَامُ ابْنِ عُمَرَ هُوَ الْأَوْلَى فَالْأَوْلَى لِلشَّارِحِ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَيْهِ بَدَلَ قَوْلِ الْأَقْفَهْسِيِّ قَوْلُهُ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ أَيْ نَدْبًا قَوْلُهُ
وَلَا يُقَلِّبُ ذَلِكَ أَيْ بِأَنْ يَجْعَلَ الْحَاشِيَةَ السُّفْلَى مِنْ فَوْقٍ وَالْعُلْيَا مِنْ أَسْفَلَ لَمَا فِي ذَلِكَ مِنَ التَّشَاؤُمِ نَظَرًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا قَوْلُهُ ابْنُ بَشِيرٍ عَلَى هَذَا لَيْسَ كَلَامُ الْجَلَّابِ مُخَالِفًا لِلْمُصَنَّفِ
قَوْلُهُ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْأَسْفَلُ إِلَخْ الْأَوْلَى وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ إِلَخْ لِيُفِيدَ أَنَّهُ احْتِمَالٌ آخَرُ وَعَلَيْهِ فَالْمُخَالَفَةُ ظَاهِرَةٌ
وَلَا يُكَبِّرُ فِيهَا أَيْ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ وَلَا فِي صَلَاةِ الْخُسُوفِ غَيْرَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ وَ تَكْبِيرَةِ الْخَفْضِ وَالرَّفْعِ وَكَذَا لَا يُكَبِّرُ فِي الْخُطْبَةِ وَلَكِنْ يُكْثِرُ فِيهَا مِنَ الِاسْتِغْفَارِ بَدَلَ التَّكْبِيرِ فِي خُطْبَةِ الْعِيدِ وَ كَذَا لَا أَذَانَ فِيهَا أَيْ فِي صَلَاةِ اسْتِسْقَاءٍ وَلَا إِقَامَةَ
وَفِي غَالِبِ النُّسَخِ فِيهِمَا أَيْ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ وَصَلَاةِ الْخُسُوفِ وَفِيهَا تَكْرَارٌ بِالنِّسْبَةِ لِصَلَاةِ الْخُسُوفِ لِأَنَّهُ قَدَّمَهُ هُنَاكَ
قَوْلُهُ غَيْرَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ إِلَخْ أَيْ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ فَإِنَّهُ يَقُولُ يُكَبِّرُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعًا وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا كَصَلَاةِ الْعِيدِ
وَالرَّفْعِ أَيِ الرَّفْعِ مِنَ السَّجْدَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ الَّتِي هِيَ مَعْرُودَةٌ بِتَكْبِيرَةِ الْقِيَامِ فَالْعِبَارَةُ جَامِعَةٌ لِجَمِيعِ التَّكْبِيرِ
قَوْلُهُ وَلَكِنْ يُكْثِرُ فِيهَا مِنَ الِاسْتِغْفَارِ فَيَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ بَدَلَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ وَيُكَبِّرُ فِي أَثْنَاءِ الْخُطْبَتَيْنِ مِنْ قَوْلِهِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا إِلَى قَوْلِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا
تَكَلَّمَ الْمُصَنِّفُ عَلَى طَلَبِ السَّقْي وَأَمَّا طَلَبُ الِاسْتِصْحَاءِ إِذَا كَثُرَ عَلَى النَّاسِ الشِّتَاءُ فَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ بِالدُّعَاءِ مِنْ غَيْرِ صَلَاةٍ وَلَا خُطْبَةٍ
قُلْت وَمِمَّا وَرَدَ فِي رَفْعِ الْمَطَرِ إِذَا كَثُرَ وَخِيفَ مِنْهُ الضَّرَرُ مَا رَوَاهُ الشَّيْخَانِ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ وَالْآجَامِ وَالظِّرَابِ وَالْأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ وَقَوْلُهُ
الْآكَامِ بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ وَيُرْوَى بِالْكَسْرِ وَالْقَصْرِ جَمْعُ أَكَمَةٍ وَهِيَ الرَّابِيَةُ أَيِ التَّلُّ وَالْآجَامُ مِثْلُهَا
وَالْأَجَمَةُ مِنَ الْقَصَبِ وَالظِّرَابُ بِكَسْرِ الظَّاءِ وَهِيَ الرَّوَابِي الْكِبَارُ وَالْجِبَالُ الصِّغَارُ جَمْعُ ظَرِبٍ بِكَسْرِ الرَّاءِ
بَابُ مَا يُفْعَلُ بِالْمُحْتَضَرِ وَهَذَا آخِرُ الْكَلَامِ عَلَى ثُلُثِ الرِّسَالَةِ ثُمَّ ابْتَدَأَ الثُّلُثَ الثَّانِيَ بِالْكَلَامِ عَلَى الْجَنَائِزِ فَقَالَ بَابُ مَا أَيْ فِي بَيَانِ الَّذِي يُفْعَلُ بِالْمُحْتَضَرِ
بِفَتْحِ الضَّادِ وَكَسْرِهَا الْمَيِّتِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ أَجَلَهُ حَضَرَهُ وَفِي بَيَانِ كَيْفِيَّةِ غُسْلِ الْمَيِّتِ وَمِنْ يُغَسِّلُهُ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَ فِي بَيَانِ كَفَنِهِ بِفَتْحِ الْفَاءِ وَسُكُونِهَا أَيْ وَفِي بَيَانِ عَدَدِهَا يُكَفَّنُ فِيهِ الْمَيِّتُ وَنَحْوِ ذَلِكَ
وَ فِي بَيَانِ تَحْنِيطِهِ وَتَحْنِيطِ كَفَنِهِ وَ فِي بَيَانِ حَمْلِهِ تَرْجَمَ لَهُ وَلَمْ يَذْكُرْهُ فِي الْبَابِ وَ
بَيَانِ كَيْفِيَّةِ دَفْنِهِ أَيْ وَضْعِهِ فِي قَبْرِهِ وَمَا يُوضَعُ فِيهِ وَبَدَأَ بِمَا صَدَّرَ بِهِ فِي التَّرْجَمَةِ فَقَالَ وَيُسْتَحَبُّ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ بِالْمُحْتَضَرِ حِينَ يَغْلِبُ عَلَيْهِ وَيُوقَنُ بِمَوْتِهِ وَعَلَامَةُ ذَلِكَ إِشْخَاصُ بَصَرِهِ وَلَا يُسْتَقْبَلُ بِهِ قَبْلَ ذَلِكَ كَمَا يَفْعَلُهُ الْعَوَامُّ وَالْمُسْتَحَبُّ فِي صِفَةِ الِاسْتِقْبَالِ أَنْ يُجْعَلَ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ وَصَدْرُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ
يُسْتَحَبُّ إِغْمَاضُهُ أَيْ تَغْلِيقُ عَيْنَيْهِ إِذَا قَضَى نَحْبَهُ وَيُقَالُ عِنْدَ ذَلِكَ بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ
بَابُ مَا يُفْعَلُ بِالْمُحْتَضَرِ قَوْلُهُ سُمِّيَ بِذَلِكَ هَذِهِ الْعِلَّةُ تُنَاسِبُ الْفَتْحَ وَفِي زَرُّوقٍ وَالْمِصْبَاحِ
بِفَتْحِ الضَّادِ وَلَمْ يَذْكُرُوا الْكَسْرَ أَوْ لِأَنَّ الْمَلَائِكَةَ حَضَرَتْهُ لِنَزْعِ رُوحِهِ قَالَهُ ابْنُ عُمَرَ
أَوْ لِحُضُورِ أَهْلِهِ غَالِبًا أَوْ لِحُضُورِ الشَّيَاطِينِ لِفِتْنَتِهِ وَهَذِهِ الْعِلَلُ كُلُّهَا تُنَاسِبُ الْفَتْحَ الَّذِي هُوَ اسْمُ مَفْعُولٍ وَأَمَّا بِالْكَسْرِ فَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ أَيْ قَامَ بِهِ الِاحْتِضَارُ وَالْأَجَلُ لَهُ إِطْلَاقَانِ مُدَّةُ الْحَيَاةِ وَانْتِهَاءُ تِلْكَ الْمُدَّةِ فَإِنْ أُرِيدَ الثَّانِي فَلَا تَقْدِيرَ وَإِنْ أُرِيدَ الْأَوَّلُ فَيَحْتَاجُ إِلَى تَقْدِيرٍ أَيْ آخِرِ أَجَلِهِ
وَفِي غُسْلِهِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يُغَسَّلُ بَعْدَ مَوْتِهِ وَفِي تِلْكَ الْحَالَةِ لَا يُسَمَّى مُحْتَضَرًا إِلَّا عَلَى طَرِيقِ الْمَجَازِ
قَوْلُهُ بِفَتْحِ الْفَاءِ وَسُكُونِهَا فَأَمَّا الْفَتْحُ فَهُوَ مَا يُكَفَّنُ بِهِ الْمَيِّتُ وَأَمَّا السُّكُونُ فَهُوَ إِدْرَاجُ الْمَيِّتِ فِي الْكَفَنِ أَيْ فِي بَيَانِ حُكْمِ كَفَنِهِ
قَوْلُهُ أَيْ وَفِي بَيَانِ عَدَدِ إِلَخْ رَاجِعٌ لِلْفَتْحِ قَوْلُهُ وَنَحْوَ ذَلِكَ أَيْ مِمَّا أَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ وَلَا بَأْسَ أَنْ يُقَمَّصَ وَيُعَمَّمَ قَوْلُهُ وَتَحْنِيطِهِ إِلَخْ أَيْ حُكْمُ إِلَخْ
قَوْلُهُ تَرْجَمَ لَهُ إِلَخْ وَأَجَابَ بَعْضُهُمْ بِأَنَّ الْحَمْلَ الَّذِي تَرْجَمَ لَهُ هُوَ قَوْلُهُ وَلَا يُتْبَعُ الْمَيِّتُ بِمِجْمَرٍ وَلَيْسَ هَذَا حَقِيقَةَ الْحَمْلِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ سَكَتَ عَنْهُ لِأَجْلِ الدَّفْنِ لِأَنَّهُ يَتَضَمَّنُ الْحَمْلَ
قَوْلُهُ أَنْ يُجْعَلَ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ كَمَا يُنْدَبُ أَنْ يُوضَعَ فِي قَبْرِهِ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ مُسْتَقْبِلًا وَمَحَلُّ ذَلِكَ إِذَا أَمْكَنَ فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ فَعَلَى ظَهْرِهِ وَرِجْلَاهُ إِلَى الْقِبْلَةِ وَهَذَا بِخِلَافِ وَضْعِهِ لِلْغُسْلِ فَيُسْتَحَبُّ وَضْعُهُ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْسَرِ لِيَبْدَأَ بِغُسْلِ الْجَنْبِ الْأَيْمَنِ
قَوْلُهُ إِذَا قَضَى نَحْبَهُ النَّحْبُ النَّذْرُ وَلَا يَخْفَى أَنَّ كُلَّ حَيٍّ لَا بُدَّ أَنْ يَمُوتَ فَكَأَنَّهُ نَذْرٌ لَازِمٌ فَإِذَا مَاتَ قَضَى نَحْبَهُ أَيْ نَذْرَهُ
وَحَاصِلُهُ أَنَّ الْمُرَادَ مَاتَ بِالْفِعْلِ جَزْمًا وَلِذَلِكَ أَتَى بِإِذَا الْمُفِيدَةِ لِلتَّحْقِيقِ وَإِنَّمَا اسْتُحِبَّ إِغْمَاضُهُ لِأَنَّ فَتْحَ عَيْنَيْهِ بَعْدَ مَوْتِهِ يُقَبِّحُ مَنْظَرَهُ كَمَا أَنَّ فَتْحَ فِيهِ كَذَلِكَ
وَمِنْ عَلَامَاتِ تَحَقُّقِ الْمَوْتِ انْقِطَاعُ نَفْسِهِ وَانْفِرَاجُ شَفَتَيْهِ وَيُنْدَبُ أَنْ يَتَوَلَّى إِغْمَاضَهُ مَنْ هُوَ أَرْفَقُ بِهِ مِنْ أَوْلِيَائِهِ وَمَنْ مَاتَ وَلَمْ يُغَمَّضْ وَانْفَتَحَتْ عَيْنَاهُ وَشَفَتَاهُ يَجْذِبُ شَخْصٌ عَضُدَيْهِ وَآخَرُ إِبْهَامَيْ رِجْلَيْهِ فَإِنَّهُمَا يَنْغَلِقَانِ
وَقَوْلُهُ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ إِلَخْ خَتَمَ بِالسَّلَامِ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَحَمْدِ اللَّهَ لِتَعُودَ بَرَكَتُهُمَا عَلَى الْمَيِّتِ
وَيُسْتَحَبُّ أَيْضًا شَدُّ لَحْيَيْهِ بِعِصَابَةٍ وَتَلْيِينُ مَفَاصِلِهِ بِرِفْقٍ وَرَفْعُهُ عَنِ الْأَرْضِ وَسَتْرُهُ بِثَوْبٍ وَوَضْعُ سَيْفٍ وَنَحْوِهِ عَلَى بَطْنِهِ وَتَلْقِينُهُ وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ وَيُلَقَّنُ أَيْ بِأَنْ يُقَالَ عِنْدَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عِنْدَ الْمَوْتِ وَلَا يُقَالُ لَهُ
قُلْ لِأَنَّهُ قَدْ يَقُولُ لَا لِلشَّيْطَانِ عِنْدَ قَوْلِهِ لَهُ مُتْ عَلَى دِينِ كَذَا فَيُسَاءُ بِهِ الظَّنُّ
وَإِنْ قُدِرَ عَلَى أَنْ يَكُونَ جَسَدُهُ طَاهِرًا وَمَا عَلَيْهِ وَالَّذِي تَحْتَهُ طَاهِرًا فَهُوَ أَحْسَنُ بِمَعْنَى حَسَنٍ
وَيُسْتَحَبُّ أَيْضًا إِلَخْ أَيْ وَيُنْدَبُ أَنْ يَشُدَّ لَحْيَيْهِ الْأَسْفَلَ مَعَ الْأَعْلَى بِعِصَابَةٍ عَرِيضَةٍ وَيَرْبِطَهَا مِنْ فَوْقِ رَأْسِهِ لِئَلَّا يَسْتَرْخِيَ لَحْيَاهُ فَيُفْتَحَ فَاهُ فَيَدْخُلَ الْهَوَامُّ مِنْهُ إِلَى جَوْفِهِ وَيَقْبُحَ بِذَلِكَ مَنْظَرُهُ وَهَذَا أَيْضًا بَعْدَ تَحَقُّقِ الْمَوْتِ
قَوْلُهُ وَتَلْيِينِ مَفَاصِلِهِ بِرِفْقٍ أَيْ عَقِبَ مَوْتِهِ فَيَرُدُّ ذِرَاعَيْهِ لِعَضُدَيْهِ وَيَمُدُّهُمَا وَيَرُدُّ فَخِذَيْهِ إِلَى بَطْنِهِ وَيَمُدُّهُمَا وَرَجُلَيْهِ إِلَى فَخِذَيْهِ ثُمَّ يَمُدُّهُمَا
وَرَفْعُهُ عَنِ الْأَرْضِ أَيْ بِأَنْ يُجْعَلَ عَلَى سَرِيرٍ خَوْفَ إِسْرَاعِ الْهَوَامِّ فَيَحْصُلَ لَهُ التَّشْوِيهُ وَنَحْنُ مَأْمُورُونَ بِحِفْظِهِ قَبْلَ الدَّفْنِ
قَوْلُهُ وَسَتْرُهُ بِثَوْبٍ أَيْ وَنُدِبَ سَتْرُهُ بِثَوْبٍ زِيَادَةً عَلَى مَا فِيهِ حَالَ الْمَوْتِ لِأَنَّهُ رُبَّمَا يَتَغَيَّرُ تَغَيُّرًا قَوِيًّا مِنَ الْمَرَضِ فَيَظُنُّ مَنْ لَا مَعْرِفَةَ لَهُ مَا لَا يَجُوزُ
وَوَضْعُ سَيْفٍ وَنَحْوِهِ أَيْ مِنْ حَدِيدٍ خَوْفَ انْتِفَاخِهِ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ ذَلِكَ فَطِينٌ مَبْلُولٌ كَذَا قَالَهُ بَهْرَامُ وَانْظُرْ مَا وَجْهُ هَذَا التَّرْتِيبِ قَالَ الشَّيْخُ حُلُولُو نَدْبُ تَلْيِينِ الْمَفَاصِلِ وَالرَّفْعِ عَنِ الْأَرْضِ وَوَضْعِ الثَّقِيلِ لَمْ أَرَ مَنْ نَبَّهَ عَلَيْهِ مِنَ الْأَصْحَابِ وَهِيَ مَنْصُوصَةٌ لِلشَّافِعِيَّةِ
قَوْلُهُ وَتَلْقِينُهُ أَيِ الْمُحْتَضَرُ الَّذِي لَمْ يَمُتْ بِالْفِعْلِ وَأَمَّا الْأُمُورُ الَّتِي تَقَدَّمَتْ فَهِيَ لِمَنْ مَاتَ بِالْفِعْلِ
قَوْلُهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَيْ وَلَوْ لَمْ يَقُلْ أَشْهَدُ وَقَدَّرَ الشَّارِحُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ لِلْإِشَارَةِ إِلَى أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ جَمْعِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ مَعَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذِ الْعَبْدُ لَا يَكُونُ مُسْلِمًا إِلَّا بِهِمَا
قَوْلُهُ لِلشَّيْطَانِ لِأَنَّهُ يَأْتِيهِ عَلَى صِفَةِ مَنْ تَقَدَّمَ مَوْتُهُ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيْهِ مِنْ أَقَارِبِهِ
وَإِذَا قَالَهَا الْمُحْتَضَرُ لَا تُعَادُ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِكَلَامٍ أَجْنَبِيٍّ فَتُعَادُ عَلَيْهِ لِتَكُونَ آخِرَ كَلَامِهِ فَيَدْخُلَ الْجَنَّةَ
وَإِنْ قُدِرَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ وَالْمَعْنَى أَنْ يُنْدَبُ لَنَا أَنْ نَجْعَلَ مَا فَوْقَهُ وَمَا تَحْتَهُ وَجَسَدَهُ طَاهِرًا إِنْ أَمْكَنَ ذَلِكَ
قَوْلُهُ جَسَدُهُ لَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّ اسْمَ كَانَ مَحْذُوفٌ بَلْ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ اسْمَهَا ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وَالتَّقْدِيرُ أَيْ جَسَدُهُ
بِمَعْنَى حَسَنٌ أَيْ وَلَيْسَ أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ عَلَى بَابِهِ لِأَنَّهُ لَوْ بَقِيَ عَلَى بَابِهِ لَاقْتَضَى أَنَّ فِي عَدَمِ ذَلِكَ حَسَنًا وَلَيْسَ كَذَلِكَ وَعِلَّةُ ذَلِكَ حُضُورُ الْمَلَائِكَةِ عِنْدَهُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ صِيغَةُ أَفْعَلَ عَلَى بَابِهَا اسْتِعْمَالًا لِلُّغَةِ الشَّاذَّةِ فِي قَوْلِ الْعَرَبِ الْعَسَلُ أَحْلَى مِنَ الْخَلِّ
أَيْ مَا ذُكِرَ مِنَ الْقِرَاءَةِ عِنْدَ الْمُحْتَضَرِ عِنْدَ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَمْرًا مَعْمُولًا بِهِ وَإِنَّمَا هُوَ مَكْرُوهٌ عِنْدَهُ وَكَذَا يُكْرَهُ عِنْدَهُ تَلْقِينُهُ بَعْدَ وَضْعِهِ فِي قَبْرِهِ
قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَقْرَبَهُ حَائِضٌ وَلَا جُنُبٌ ع حَمَلَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى تَرْكِ الْمُزَاوَلَةِ فِي الْإِغْمَاضِ وَغَيْرِهِ
لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَيْهِمَا نَجَاسَةُ أَيْدِيهِمَا أَيْ وَهَذَا هُوَ الْمُتَبَادِرُ مِنْ حَلِّ شَارِحِنَا وَحَمَلَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى تَرْكِ حُضُورِهِمَا لِمَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ حَائِضٌ أَوْ جُنُبٌ وَكَذَا يُنْدَبُ أَنْ لَا يَقْرَبَهُ كَلْبٌ وَلَا تِمْثَالٌ وَكُلُّ شَيْءٍ تَكْرَهُهُ الْمَلَائِكَةُ وَكَذَا الصَّبِيُّ الَّذِي يَعُبُّ وَلَا يَكُفُّ إِذَا نُهِيَ
وَنُدِبَ أَنْ يُحْضَرَ عِنْدَهُ طِيبٌ وَحُضُورُ أَحْسَنِ أَهْلِهِ وَأَصْحَابِهِ خَلْقًا وَخُلُقًا وَدِينًا وَكَثْرَةُ الدُّعَاءِ لَهُ وَلِلْحَاضِرَيْنِ لِأَنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ وَنُدِبَ إِبْعَادُ النِّسَاءِ لِقِلَّةِ صَبْرِهِنَّ وَإِظْهَارُ التَّجَلُّدِ لِمَنْ حَضَرَ مِنَ الرِّجَالِ
وَمَحَلُّ الْكَرَاهَةِ عِنْدَ مَالِكٍ إِذَا فُعِلَتْ عَلَى وَجْهِ السُّنِّيَّةِ وَأَمَّا لَوْ فُعِلَتْ عَلَى وَجْهِ التَّبَرُّكِ بِهَا وَرَجَاءَ بَرَكَتِهَا فَلَا أَقُولُ هَذَا هُوَ الَّذِي يَقْصِدُهُ النَّاسُ بِالْقُرْآنِ فَلَا يَنْبَغِي كَرَاهَةُ ذَلِكَ فِي هَذَا الزَّمَانِ وَتَصِحُّ الْإِجَارَةُ عَلَيْهَا
وَلَا بَأْسَ بِالْبُكَاءِ بِمَعْنَى يُبَاحُ الْبُكَاءُ بِالدُّمُوعِ حِينَئِذٍ أَيْ حِينَ الِاحْتِضَارِ وَحَسُنَ التَّعَزِّي وَهُوَ تَقْوِيَةُ النَّفْسِ عَلَى الصَّبْرِ بِمَا نَزَلَ بِهَا وَالتَّصَبُّرُ
وَهُوَ حَمْلُ النَّفْسِ عَلَى الصَّبْرِ أَجْمَلُ أَيْ أَحْسَنُ لِمَنِ اسْتَطَاعَ وَيُسْتَعَانُ عَلَى ذَلِكَ بِالنَّظَرِ فِي الْأَدِلَّةِ عَلَى أَجْرِ الْمَصَائِبِ
قَوْلُهُ أَيْ حِينَ الِاحْتِضَارِ أَيْ وَكَذَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْمُنَاسِبُ لِلشَّارِحِ أَنْ يَقُولَ أَيْ حِينَ يُحْتَضَرُ الْمَيِّتُ لِأَنَّ التَّنْوِينَ عِوَضٌ مِنَ الْجُمْلَةِ
وَهُوَ تَفْسِيرٌ لَحُسْنِ التَّعَزِّي لَا التَّعَزِّي لِأَنَّ التَّعَزِّيَ التَّقَوِّي مُطْلَقًا وَالتَّقَوِّي عَلَى الصَّبْرِ بِمَا نَزَلَ بِالنَّفْسِ أَيْ عَلَى مَا نَزَلَ بِالنَّفْسِ حُسْنٌ فَالْإِضَافَةُ فِي قَوْلِهِ وَحُسْنُ التَّعَزِّي مِنْ إِضَافَةِ الصِّفَةِ إِلَى الْمَوْصُوفِ أَيِ التَّعَزِّي الْحَسَنُ وَلَا يَخْفَى أَنَّ الْمُنَاسِبَ حَذْفُ حَسَنٍ وَيَقُولُ وَالتَّعَزِّي وَالتَّصَبُّرُ أَجْمَلُ أَيْ أَحْسَنُ لِأَنَّهُ عَلَى عِبَارَتِهِ يَلْغُو الْأَخْبَارَ بِقَوْلِهِ
وَيُسْتَعَانُ عَلَى ذَلِكَ بِالنَّظَرِ فِي الْأَدِلَّةِ أَيْ مِنَ الْآيَاتِ وَالْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي شَأْنِ ذَلِكَ كَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَبِشَرِّ الصَّابِرِينَ إِلَى آخِرَ الْآيَةِ
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ وَقَالَ مَعَهُ اللَّهُمَّ أَجُرْنِي عَلَى مُصِيبَتِي وَأَعْقِبْنِي خَيْرًا مِنْهَا فَعَلَ اللَّهُ بِهِ ذَلِكَ فَإِنْ قِيلَ إِذَا كَانَ التَّصَبُّرُ أَحْسَنَ فَلِمَ أَهْمَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَكَى عَلَى وَلَدِهِ إِبْرَاهِيمَ
فَالْجَوَابُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ خِلَافَ الْأَفْضَلِ بِالنِّسْبَةِ لَنَا لِلتَّشْرِيعِ فَهُوَ بِالنِّسْبَةِ لَهُ إِمَّا وَاجِبٌ أَوْ مَنْدُوبٌ
وَيُنْهَى بِمَعْنَى وَنُهِيَ عَنِ الصُّرَاخِ وَالنِّيَاحَةِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي الصَّحِيحَيْنِ لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ وَفِي رِوَايَةٍ لَهُمَا أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَصَلَقَ وَخَرَقَ
الَّتِي تَحْلِقُ شَعْرَهَا عِنْدَ الْمُصِيبَةِ وَالصَّالِقَةُ هِيَ الَّتِي تَرْفَعُ صَوْتَهَا بِالنَّدْبِ وَالنِّيَاحَةِ وَالْخَارِقَةُ هِيَ الَّتِي تَخْرِقُ ثَوْبَهَا عِنْدَ الْمُصِيبَةِ
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ
وَيُنْهَى بِمَعْنَى وَنُهِيَ لِأَنَّ هَذَا أَمْرٌ سَبَقَ نَهْيَ تَحْرِيمٍ حَيْثُ اسْتَلْزَمَ أَمْرًا مُحَرَّمًا وَهُوَ مَا كَانَ بِصَوْتٍ مَعَ قَوْلٍ قَبِيحٍ عِنْدَ الْمَوْتِ وَبَعْدَهُ وَأَمَّا مَا كَانَ بِصَوْتٍ مِنْ غَيْرِ قَوْلٍ قَبِيحٍ فَهُوَ جَائِزٌ عِنْدَ الْمَوْتِ لَا بَعْدَهُ
وَالنِّيَاحَةِ فِي الْقَسْطَلَّانِيِّ وَالنِّيَاحَةُ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالنَّدْبِ قَالَهُ فِي الْمَجْمُوعُ وَقَيَّدَهُ غَيْرُهُ بِالْكَلَامِ الْمُسْجَعِ ا ه
قَوْلُهُ لَيْسَ مِنَّا أَيْ مِنْ أَهْلِ سُنَّتِنَا وَلَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ بِهَدْيِنَا وَلَيْسَ الْمُرَادُ خُرُوجَهُ عَنِ الدِّينِ لِأَنَّ الْمَعَاصِيَ لَا يُكَفَّرُ بِهَا عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ نَعَمْ يُكَفِّرُ بِاعْتِقَادِ حِلِّهَا
قَوْلُهُ ضَرَبَ الْخُدُودَ إِنَّمَا خَصَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُدُودَ بِالضَّرْبِ دُونَ سَائِرِ الْأَعْضَاءِ لِأَنَّهُ الْوَاقِعُ مِنْهُنَّ وَلِأَنَّ أَشْرَفَ مَا فِي الْإِنْسَانِ الْوَجْهُ فَلَا يَجُوزُ امْتِهَانُهُ وَإِهَانَتُهُ بِضَرْبٍ وَلَا تَشْوِيهٍ وَلَا غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يُشِينُهُ وَإِنَّمَا جَمَعَ الْخُدُودَ وَلَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا خَدَّانِ لِأَنَّهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ مِنْ بَابِ قَوْله تَعَالَى
وَأَطْرَافَ النَّهَارِ وَقَالَتِ الْعَرَبُ شَابَتْ مَفَارِقُهُ وَلَيْسَ لَهُ إِلَّا مَفْرِقٌ وَاحِدٌ فَكَأَنَّهُمْ سَمَّوْا كُلَّ مَوْضِعٍ مِنَ الْمَفْرِقِ مَفْرِقًا وَهَذَا إِذَا جَعَلْنَا مِنْ وَاقِعَةً عَلَى مُفْرَدٍ فَإِنْ جَعَلْنَاهَا وَاقِعَةً عَلَى جَمْعٍ فَلَا إِشْكَالَ وَالْمُرَادُ بِشَقِّ الْجُيُوبِ إِفْسَادُهَا بِالْقَطْعِ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ وَإِنَّمَا حُرِّمَ ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنْ إِظْهَارِ السُّخْطِ وَعَدَمِ إِظْهَارِ الرِّضَا بِالْقَضَاءِ مَعَ مَا فِي شَقِّ
وَقَالَ فِي الْعُدَّةِ وَإِنَّمَا جَمَعَ وَإِنْ كَانَ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا خَدَّانِ فَقَطْ بِاعْتِبَارِ إِرَادَةِ الْجَمْعِ وَالْجُيُوبُ بِضَمِّ الْجِيمِ جَمْعُ جَيْبٍ مِنْ جَابَهُ أَيْ قَطَعَهُ وَهُوَ مَا يُفْتَحُ مِنَ الثَّوْبِ لِتَدْخُلَ فِيهِ الرَّأْسُ لِلُبْسِهِ
وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ هِيَ زَمَانُ الْفَتْرَةِ قَبْلَ الْإِسْلَامِ بِأَنْ قَالَ فِي بُكَائِهِ مَا يَقُولُونَ مِمَّا لَا يَجُوزُ شَرْعًا كَوَا جَمَلَاهُ وَاعْضُدَاهُ ذَكَرَ ذَلِكَ الْقَسْطَلَّانِيُّ
وَالنِّيَاحَةُ تَقَدَّمَ أَنَّهَا رَفْعُ الصَّوْتِ بِالنَّدْبِ فَيُؤَوَّلُ الْكَلَامُ إِلَى أَنَّ الْمَعْنَى تَرْفَعُ صَوْتَهَا بِرَفْعِ الصَّوْتِ بِالنَّدْبِ وَلَا مَعْنَى لَهُ فَالظَّاهِرُ أَنْ يُرْتَكَبَ التَّجْرِيدُ فَيُرَادَ مِنْهَا النَّدْبُ وَيَكُونُ الْعَطْفُ مُرَادِفًا وَحَاصِلُ الْمَعْنَى هِيَ الَّتِي تَرْفَعُ صَوْتَهَا بِتَعْدَادِ الْمَحَاسِنِ
وَقَيَّدَ بِهِ إِيذَانًا بِأَنَّ شَرْطَ التَّوْبَةِ أَنْ يَتُوبَ وَهُوَ يُؤَمِّلُ الْبَقَاءَ وَيَتَمَكَّنُ مِنَ الْعَمَلِ ذَكَرَهُ التُّورْبَشْتِيُّ
السِّرْبَالُ الْقَمِيصُ وَالْقَطِرَانُ دُهْنٌ يُدْهَنُ بِهِ الْجَمَلُ الْأَجْرَبُ فَيُحْرَقُ بِحِدَّتِهِ وَحَرَارَتِهِ فَيَشْتَمِلُ عَلَى لَذْعِ الْقَطِرَانِ وَحُرْقَتِهِ وَإِسْرَاعِ النَّارِ فِي الْجِلْدِ وَقَوْلُهُ وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ أَيْ يَصِيرُ جِلْدُهَا أَجْرَبَ حَتَّى يَكُونَ جِلْدُهَا كَقَمِيصٍ عَلَى أَعْضَائِهَا وَالدِّرْعُ قَمِيصُ النِّسَاءِ ا ه
وَلَمَّا أَنْهَى الْكَلَامَ عَلَى مَا يَتَعَلَّقُ بِالْمُحْتَضَرِ انْتَقَلَ يَتَكَلَّمُ عَلَى مَا يَتَعَلَّقُ بِالْمَيِّتِ وَبَدَأَ بِالْغُسْلِ فَقَالَ
وَلَيْسَ فِي غُسْلِ الْمَيِّتِ غَيْرِ شَهِيدِ الْمَعْرَكَةِ عِنْدَ مَالِكٍ حَدٌّ وَلَكِنْ الْمَقْصُودُ عِنْدَهُ أَنَّهُ يُنْقَى اعْتَرَضَ مَا ذَكَرَهُ مِنْ عَدَمِ التَّحْدِيدِ بِقَوْلِهِ وَيُغَسَّلُ وِتْرًا فَإِنَّهُ تَحْدِيدٌ أُجِيبَ عَنْهُ بِأَنَّ التَّحْدِيدَ هُوَ الَّذِي لَا يُزَادُ عَلَيْهِ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُ
وَالْوِتْرُ يَكُونُ ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا وَكَوْنُ الْغُسْلِ وِتْرًا مُسْتَحَبٌّ وَحُكْمُ الْغُسْلِ عَلَى مَا قَالَ الشَّيْخُ فِي بَابِ جُمَلِ السُّنِّيَّةُ وَشُهِرَ وَقِيلَ وَاجِبٌ وَصُحِّحَ وَهُوَ تَعَبُّدٌ لَا لِلنَّظَافَةِ عَلَى الْمَشْهُورِ وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى نِيَّةٍ وَإِنَّمَا يَحْتَاج التَّعَبُّدُ إِلَى نِيَّةٍ إِذَا كَانَ مِمَّا يَفْعَلُهُ الْإِنْسَانُ فِي نَفْسِهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ مُتَعَلِّقٌ بِيُغْسَلُ
قَوْلُهُ غَيْرَ شَهِيدِ الْمَعْرَكَةِ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ الَّذِي يَطْلُبُ تَغْسِيلَهُ كَمَا فَعَلَ غَيْرُهُ احْتِرَازًا عَنْ شَهِيدِ الْمُعْتَرَكِ وَعَنِ الْكَافِرِ وَعَنِ السَّقَطِ وَعَمَّنْ وُجِدَ دُون جَلَّهُ فَلَا يُغَسَّلُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ بَلْ يَحْرُمُ تَغْسِيلُ الْكَافِرِ وَشَهِيدِ الْحَرْبِ وَيُكْرَهُ تَغْسِيلُ السِّقْطِ وَمَنْ وُجِدَ دُونَ جُلِّهِ
فَمَنْ وُجِدَ نِصْفُهُ وَرَأْسُهُ بَلْ أَكْثَرُ مِنْ نِصْفِهِ وَدُونَ ثُلُثَيْهِ وَلَوْ مَعَ الرَّأْسِ فَإِنَّهُ لَا يُغَسَّلُ وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ
عِنْدَ مَالِكٍ أَيْ عَلَى مَا رَوَاهُ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْهُ وَمُقَابِلُهُ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ أَصْحَابُهُ مِنْ أَنَّ أَكْثَرَهُ ثَلَاثٌ
قَوْلُهُ أُجِيبَ إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّ الْمُثْبَتَ غَيْرُ الْمَنْفِيِّ فَالْمَنْفِيُّ الْحَدُّ الْوَاجِبُ الْمُقَيَّدُ بِعَدَدٍ مَخْصُوصٍ وَالْمُثْبَتُ لَيْسَ فِيهِ تَقْيِيدٌ بِعَدَدٍ مَخْصُوصٍ لِأَنَّ الْوِتْرَ يَشْمَلُ الثَّلَاثَةَ وَالْخَمْسَةَ
وَثَمَرَةُ الْخِلَافِ أَنَّهُ لَوْ مَاتَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ وَلَيْسَ مَعَهُ مُسْلِمٌ وَلَا امْرَأَةٌ مِنْ ذَوَاتِ مَحَارِمِهِ وَمَعَهُ ذِمِّيٌّ فَعَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ تَعَبُّدٌ لَا يُغَسِّلُهُ الذِّمِّيُّ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْعِبَادَةِ وَعَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ
لِلنَّظَافَةِ يُغَسِّلُهُ وَالْحَاصِلُ أَنَّ صِفَةَ ذَلِكَ الْغُسْلِ كَالْغُسْلِ فِي الْجَنَابَةِ الْإِجْزَاءُ كَالْإِجْزَاءِ وَالْكَمَالُ كَالْكَمَالِ إِلَّا مَا يَخْتَصُّ بِهِ غُسْلُ الْمَيِّتِ مِنَ التَّكْرَارِ
وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ يُطْحَنُ وَيُذَابُ فِي الْمَاءِ ثُمَّ يُعْرَكُ بِهِ بَدَنُ الْمَيِّتِ أَيْ يُدَلَّكُ بِهِ فَقَوْلُ الشَّارِحِ وَيُدَلَّكُ بِهِ عَطْفُ تَفْسِيرٍ أَيْ يُعْرَكُ بِهِ بَعْدَ خَضْخَضَتِهِ حَتَّى تَبْدُوَ لَهُ رَغْوَةٌ وَلَا يَخْفَى أَنَّهُ حَيْثُ كَانَ مَسْحُوقًا فَلَا يَتَعَلَّقُ بِهِ إِذَابَةٌ وَالْأَحْسَنُ أَنْ يَقُولَ أَنْ يُخْلَطَ السِّدْرُ الْمَسْحُوقُ بِالْمَاءِ
أَيْ مَا عَدَا الْأَخِيرَةَ كَمَا ذَكَرَهُ بَعْضٌ أَيْ وَلَا بُدَّ عَلَى كَلَامِ هَذَا الشَّارِحِ مِنْ صَبِّ مَاءِ الْقَرَاحِ بَعْدَ دَلْكِهِ وَهَذَا إِذَا خَلَطَ السِّدْرَ بِالْمَاءِ كَمَا هُوَ نَصُّ كَلَامِهِ وَأَمَّا إِنْ لَمْ يَخْلِطْهُ بِهِ بِأَنْ وَضَعَهُ عَلَى جَسَدِهِ وَعَرَّكَ بِهِ ثُمَّ صَبَّ الْمَاءَ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ الْمَاءُ
ثَانِيًا لِأَنَّ صَبَّ الْمَاءِ عَلَى الْجَسَدِ بَعْدَ وَضْعِ السِّدْرِ عَلَيْهِ وَحُكْمُهُ لَا يُضِيفُهُ وَإِنَّمَا يُضِيفُهُ خَلْطُهُ بِالْمَاءِ لِأَنَّ الْمَاءَ الطَّهُورَ إِذَا وَرَدَ عَلَى الْعُضْوِ طَهُورًا لَا يَضُرُّ إِضَافَتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَهُ بَعْضُ شُرَّاحِ الْمُخْتَصَرِ وَذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنَ الشُّرَّاحِ إِلَى أَنَّهُ يُغَسَّلُ أَوَّلًا بِالْمَاءِ الْقِرَاحِ لِلتَّطْهِيرِ ثُمَّ بِالْمَاءِ وَالسِّدْرِ لِلتَّنْظِيفِ وَلِذَا لَا يَضُرّ كَوْنُ ذَلِكَ الْمَاءِ مُضَافًا
الْقِرَاحِ وَجُعِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ أَيْ فِي أَثْنَاءِ الْغُسْلِ لَا فِي ابْتِدَائِهِ وَلِذَا قَالَ ابْنُ شَاسٍ وَلَا يَسْقُطُ الْفَرْضُ بِهِ إِنْ قُلْنَا إِنَّ الْغُسْلَ لِلْعِبَادَةِ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ غَسْلِهِ بِالْمَاءِ الْقِرَاحِ يُبْدَأُ بِهِ ثُمَّ يُضَافُ السِّدْرُ إِلَى الْمَاءِ فِيمَا بَعْدُ وَنَسَبَ عَجَّ تِلْكَ الطَّرِيقَةَ لِلْجُمْهُورِ فَقَالَ
الْغَسْلَةُ الْأُولَى عِنْدَ الْجُمْهُورِ بِالْمَاءِ الْقِرَاحِ لِلتَّطْهِيرِ وَالثَّانِيَةُ بِالْمَاءِ وَالسِّدْرِ لِلتَّنْظِيفِ وَالثَّالِثَةُ بِالْمَاءِ وَالْكَافُورِ لِلتَّطَيُّبِ
قَوْلُهُ قَوْلُهُ وَيَجْعَلُ إِلَخْ مَعْنَاهُ أَنْ يَخْلِطَ الْكَافُورَ بِالْمَاءِ وَيَغْسِلَ بِهِ بَدَنَ الْمَيِّتِ بِخِلَافِ غَسْلَةِ السِّدْرِ عَلَى مَا ذَهَبَ لِلتَّطْيِيبِ
وَيَجْعَلُ إِلَخْ مَعْنَاهُ أَنْ يُخْلَطَ الْكَافُورُ بِالْمَاءِ وَيَغْسِلُ بِهِ بَدَنَ الْمَيِّتِ بِخِلَافِ غَسْلَةِ السِّدْرِ عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّارِحُ فَإِنَّهَا صَبُّ الْمَاءِ بَعْدَ عَرَكَ الْمَيِّتِ بِهِ مَخْلُوطًا بِمَاءٍ قَلِيلٍ أَيْ أَوْ بِلَا مَاءٍ أَصْلًا عَلَى مَا أَشَرْنَا إِلَيْهِ
لَأَمْرِهِ إِلَخْ وَلِأَنَّهُ يَشُدُّ جَسَدَ الْمَيِّتِ وَيَحْفَظُهُ عَنْ مُسَارَعَةِ الْفِنَاءِ وَمِنْ هُنَا يُؤْخَذُ أَنَّ الْأَرْضَ الَّتِي لَا تَبْلَى أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهَا خِلَافًا لِلشَّافِعِيَّةِ قَالَهُ عَجَّ
وَهِيَ السَّوْأَتَانِ خَاصَّةً عَلَى مَا فَهِمَ اللَّخْمِيُّ الْمُدَوَّنَةَ وُجُوبًا وَلَوْ كَانَ الْغَاسِلُ زَوْجًا أَوْ سَيِّدًا لِمَا فِي الْحَدِيثِ لَا تُبِنْ فَخِذَك وَلَا تَنْظُرُ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ
وَلَا تُقَلَّمُ أَظْفَارُهُ وَلَا يُحْلَقُ شَعْرُهُ فَإِنْ فُعِلَ بِهِ هَذَا كُرِهَ وَضُمَّ مَعَهُ فِي كَفَنِهِ وَيُعْصَرُ بَطْنُهُ اسْتِحْبَابًا قَبْلَ الْغُسْلِ إِنِ احْتِيجَ إِلَى ذَلِكَ عَصْرًا رَفِيقًا
مَخَافَةَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ شَيْءٌ يُلَطِّخُ الْكَفَنَ وَلِأَنَّ ذَلِكَ أَبْلَغُ فِي النَّظَافَةِ وَإِنْ وُضِّئَ الْمَيِّتُ وُضُوءَ الصَّلَاةِ فَ هُوَ حَسَنٌ أَيْ مُسْتَحَبُّ وَلَا يَفْتَقِرُ إِلَى نِيَّةٍ لِأَنَّهُ فِعْلٌ فِي الْغَيْرِ وَهَلْ يُسْتَحَبُّ تَكْرَارُهُ مَعَ تَكْرَارِ الْغُسْلِ أَوْ لَا قَوْلَانِ وَقَوْلُهُ وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ تَكْرَارٌ مَعَ قَوْلِهِ
فَحَسَنٌ وَإِنَّمَا لَمْ يَكُنْ وَاجِبًا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْمُرْ بِهِ حِينَ أَمَرَ بِغُسْلِ ابْنَتِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَلَوْ خَرَجَتْ مِنْهُ نَجَاسَةٌ بَعْدَ الْغُسْلِ أُزِيلَتْ وَلَا يُعَادُ غُسْلُهُ وَلَا وُضُوءُهُ بَلْ يُغْسَلُ الْمَحَلُّ فَقَطْ