alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بَعْضِ الْآثَارِ إِنَّ أَهْلَ الْمَيِّتِ إِذَا دَعَوْا بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ وَقَفَ مَلَكُ الْمَوْتِ بِعَتَبَةِ الْبَابِ وَقَالَ إِنْ كَانَ صَيْحَتُكُمْ عَلَيَّ فَإِنِّي مَأْمُورٌ وَإِنْ كَانَتْ عَلَى مَيِّتِكُمْ فَإِنَّهُ مَقْبُورٌ وَإِنْ كَانَتْ عَلَى رَبِّكُمْ فَالْوَيْلُ لَكُمْ وَالثُّبُورُ وَإِنَّ لِي فِيكُمْ لَعَوْدَاتٌ ثُمَّ عَوْدَاتٌ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
قَوْلِهِ يَا أَبَتَاهُ يَا وَلَدَاهُ لِفِعْلِ فَاطِمَةَ لَمَّا أَخَذَتْ قَبْضَةً مِنْ تُرَابِ قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَتْهَا عَلَى عَيْنِهَا ثُمَّ قَالَتْ مَاذَا عَلَى مَنْ شَمَّ تُرْبَةَ أَحْمَدَ أَنْ لَا يَشُمَّ مَدَى الزَّمَانِ غَوَالِيَا صُبَّتْ عَلَيَّ مَصَائِبُ لَوْ أَنَّهَا صُبَّتْ عَلَى الْأَيَّامِ عُدْنَ لَيَالِيَا وَجَاءَتِ الْأَخْبَارُ الصَّحِيحَةُ بِتَعْذِيبِ الْمَيِّتِ بِنَوْحٍ وَبُكَاءٍ عَلَيْهِ
فَحَمَلَهُ ابْنُ حَامِدٍ عَلَى مَنْ أَوْصَى بِهِ لِأَنَّ عَادَةَ الْعَرَبِ الْوَصِيَّةُ بِفِعْلِهِ فَخُرِّجَ عَلَى عَادَتِهِمْ كَقَوْلِ طَرَفَةَ إِذَا مِتُّ فَانْعِينِي بِمَا أَنَا أَهْلُهُ وَشُقِّي عَلَيَّ الْجَيْبَ يَا بِنْتَ مَعْبَدِ وَقَوْلِ الْآخَرِ مَنْ كَانَ مِنْ أُمَّهَاتِي بَاكِيًا أَبَدَا فَالْيَوْمُ إِنِّي أَرَانِي الْيَوْمَ مَقْبُوضَا تُسْمِعْنَنِيهِ فَإِنِّي غَيْرُ سَامِعِهِ إِذَا جُعِلْتُ عَلَى الْأَعْنَاقِ مَعْرُوضَا وَالْمُرَادُ
بُكَاءٌ مُحَرَّمٌ كَنَدْبٍ وَنَحْوِهِ مِنْ لَطْمِ خَدٍّ وَشَقِّ جَيْبٍ وَيَنْبَغِي إِيصَاءٌ بِتَرْكِهِ لِفِعْلِ السَّلَفِ وَاخْتَارَ الْمَجْدُ إِذَا كَانَ النَّوْحُ عَادَةَ أَهْلِهِ فَعَلَيْهِ أَنْ يُوصِيَهُمْ بِتَرْكِهِ فَإِنْ سَكَتَ وَلَمْ يُوصِ بِتَرْكِهِ مَعَ عِلْمٍ أَنَّهُ عَادَةُ أَهْلِهِ فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ لِأَنَّهُ مَتَى ظَنَّ وُقُوعَهُ وَلَمْ يُوصِ فَقَدْ رَضِيَ وَلَمْ يَنْهَ مَعَ قُدْرَتِهِ وَقَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي كِتَابِ الرُّوحِ
وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَهَذَا كَقَوْلِهِ السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ فَالْعَذَابُ أَعَمُّ مِنَ الْعُقُوبَةِ وَهُوَ اخْتِيَارُ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ
وَمَا هَيَّجَ الْمُصِيبَةَ مِنْ وَعْظٍ وَإِنْشَادِ شِعْرٍ فَمِنَ النِّيَاحَةِ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَمَعْنَاهُ فِي الْفُنُونِ لِابْنِ عَقِيلٍ فَإِنَّهُ لَمَّا تُوُفِّيَ ابْنُهُ عَقِيلٌ قَرَأَ قَارِئٌ
يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ فَبَكَى ابْنُ عَقِيلٍ وَبَكَى النَّاسُ فَقَالَ لِلْقَارِئِ يَا هَذَا إِنْ كَانَ يُهَيِّجُ الْحُزْنَ فَهُوَ نِيَاحَةٌ بِالْقُرْآنِ وَلَمْ يُنَزَّلْ لِلنَّوْحِ بَلْ لِتَسْكِينِ الْأَحْزَانِ
وَسُنَّ قَبْلَ دَفْنٍ وَبَعْدَهُ تَعْزِيَةُ مُسْلِمٍ أُصِيبَ بِمَوْتِ قَرِيبِهِ وَلَوْ كَانَ صَغِيرًا أَوْ صَدِيقًا
لِحَدِيثِ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّي أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ إِلَّا كَسَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَمَنْ عَزَّى أَخَاهُ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ
وَتُكْرَهُ تَعْزِيَةُ رَجُلٍ لِشَابَّةٍ أَجْنَبِيَّةٍ خَشْيَةَ الْفِتْنَةِ وَتَمْتَدُّ التَّعْزِيَةُ إِلَى ثَلَاثِ لَيَالٍ بِأَيَّامِهَا وَتُكْرَهُ التَّعْزِيَةُ بَعْدَهَا أَيْ الثَّلَاثِ لِأَنَّهَا مُدَّةُ الْإِحْدَادِ الْمُطْلَقِ وَاسْتَثْنَى أَبُو الْمَعَالِي وَالْمَجْدُ إِلَّا لِغَائِبٍ فَلَا بَأْسَ بِتَعْزِيَتِهِ إِذَا حَضَرَ مَا لَمْ يَنْسَ الْمُصِيبَةَ
عَزَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا عَلَى وَلَدِهِ فَقَالَ آجَرَكَ اللَّهُ وَأَعْظَمَ لَكَ الْأَجْرَ وَإِنْ شَاءَ أَخَذَ بِيَدِ مَنْ يُعَزِّيهِ قَالَ أَحْمَدُ إِنْ شِئْتَ أَخَذْتَ بِيَدِ الرَّجُلِ فِي التَّعْزِيَةِ وَإِنْ شِئْتَ فَلَا
وَكُرِهَ تَكْرَارُهَا أَيْ التَّعْزِيَةِ نَصًّا فَلَا يُعَزِّي عِنْدَ قَبْرٍ مَنْ عَزَّى قَبْلَ ذَلِكَ قَالَ أَحْمَدُ
أَكْرَهُ التَّعْزِيَةَ عِنْدَ الْقَبْرِ إِلَّا لِمَنْ لَمْ يُعَزِّ فَيُعَزِّي إِذَا دُفِنَ الْمَيِّتُ أَوْ بَعْدَهُ
إِذَا خَرَجَتْ أَوْ لِيَخْرُجَ وَلِيُّهُ أَيْ الْمَيِّتِ فَيُعَزِّيهِ لِأَنَّهُ لِطَاعَةٍ بِلَا مَفْسَدَةٍ لَكِنْ إِنْ كَانَ الْجُلُوسُ خَارِجَ مَسْجِدٍ عَلَى نَحْوِ حَصِيرٍ مِنْهُ كُرِهَ نَصًّا بَلْ مُقْتَضَى مَا فِي الْوَقْفِ يَحْرُمُ لِأَنَّهَا إِنَّمَا وُقِفَتْ لِيُصَلَّى عَلَيْهَا وَيُنْتَفَعَ بِهَا فِيهِ
فَرْعٌ مَعْنَى التَّعْزِيَةِ التَّسْلِيَةُ وَالْحَثُّ أَيْ حَثُّ الْمُصَابِ عَلَى الصَّبْرِ بِوَعْدِ الْأَجْرِ وَالدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ
وَسُنَّ أَنْ يُصْنَعَ لِأَهْلِ الْمَيِّتِ طَعَامٌ يُبْعَثُ بِهِ إِلَيْهِمْ ثَلَاثًا مِنَ اللَّيَالِي بِأَيَّامِهَا حَاضِرًا كَانَ الْمَيِّتُ عِنْدَهُمْ أَوْ غَائِبًا وَأَتَاهُمْ نَعْيُهُ لِحَدِيثِ اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا فَقَدْ أَتَاهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
قَالَ الزُّبَيْرُ فَعَمَدَتْ سَلْمَى مَوْلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَعِيرٍ وَطَحَنَتْهُ وَأَدَمَتْهُ بِزَيْتٍ جُعِلَ عَلَيْهِ وَبُعِثَ بِهِ إِلَيْهِمْ
وَ لَا يُصْنَعُ الطَّعَامُ لِمَنْ يَجْتَمِعُ عِنْدَهُمْ أَيْ أَهْلِ الْمَيِّتِ فَيُكْرَهُ لِأَنَّهُ إِعَانَةٌ عَلَى مَكْرُوهٍ وَهُوَ الِاجْتِمَاعُ عِنْدَهُمْ قَالَ أَحْمَدُ إِنَّهُ مِنْ أَفْعَالِ الْجَاهِلِيَّةِ وَأَنْكَرَهُ شَدِيدًا وَلِأَحْمَدَ وَغَيْرِهِ وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ
عَنْ جَرِيرٍ كُنَّا نَعُدُّ الِاجْتِمَاعَ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ وَصَنْعَةَ الطَّعَامِ بَعْدَ دَفْنِهِ مِنَ النِّيَاحَةِ كِ مَا يُكْرَهُ فِعْلُهُمْ أَيْ أَهْلِ الْمَيِّتِ ذَلِكَ الطَّعَامَ لِلنَّاسِ الَّذِينَ يَجْتَمِعُونَ عِنْدَهُمْ لِلتَّعْزِيَةِ
أَيْ عَدَمِ الْكَرَاهَةِ فِي الصُّورَتَيْنِ كَلَامُ الْمُوَفَّقِ وَغَيْرِهِ كَابْنِ أَخِيهِ الشَّارِحِ فَإِنَّهُمَا قَالَا وَإِنْ دَعَتِ الْحَاجَةُ إِلَى ذَلِكَ جَازَ فَإِنَّهُ رُبَّمَا جَاءَهُمْ مَنْ يَحْضُرُ مَيِّتَهُمْ مِنَ الْقُرَى الْبَعِيدَةِ وَيَبِيتُ عِنْدَهُمْ فَلَا يُمْكِنُهُمْ إِلَّا أَنْ يُطْعِمُوهُ
وَالْقَوَاعِدُ أَيْ قَوَاعِدُ الْمَذْهَبِ تَقْتَضِيهِ أَيْ تَقْتَضِي إِطْعَامَ الضَّيْفِ لِأَنَّهُ مِنْ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَلَوْلَا التَّعْزِيَةُ لَكَانَ قِرَاهُ وَاجِبًا عِنْدَنَا بِالِاتِّفَاقِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
طَعَامِهِمْ قَالَهُ النَّاظِمُ وَإِنْ كَانَ طَعَامُهُمْ مِنَ التَّرِكَةِ وَفِي مُسْتَحِقِّيهَا أَيْ التَّرِكَةِ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ أَوْ مَنْ لَمْ يَأْذَنْ حَرُمَ فِعْلُهُ أَيْ الطَّعَامِ وَ حَرُمَ أَكْلٌ مِنْهُ لِأَنَّهُ مَالُ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ أَوْ مَالُ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ
وَكُرِهَ ذَبْحٌ وَأُضْحِيَّةٌ عِنْدَ قَبْرٍ وَأَكْلٌ مِنْهُ لِحَدِيثِ أَنَسٍ لَا عَقْرَ فِي الْإِسْلَامِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَقَالَ أَحْمَدُ كَانُوا إِذَا مَاتَ لَهُمْ مَيِّتٌ نَحَرُوا جَزُورًا فَنَهَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يَحْرُمُ الذَّبْحُ وَالتَّضْحِيَةُ عِنْدَ الْقَبْرِ وَ لَوْ نَذَرَهُ نَاذِرٌ لَمْ يَفِ بِهِ
لِحَدِيثِ مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ وَلَوْ شَرَطَهُ أَيْ الذَّبْحَ وَاقِفٌ حِينَ وَقَفَ عَقَارَهُ فَقَالَ يُؤْخَذُ مِنْ غَلَّتِهِ كُلَّ سَنَةٍ أَوْ شَهْرٍ نَحْوُ شَاةٍ فَتُذْبَحُ عِنْدَ الْقَبْرِ وَتُفَرَّقُ عَلَى الْفُقَرَاءِ فَشَرْطُهُ فَاسِدٌ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَشْرُوعٍ
وَضْعُ شَرَابٍ عَلَى الْقَبْرِ لِيَأْخُذَهُ النَّاسُ وَإِخْرَاجُ الصَّدَقَةِ مَعَ الْجِنَازَةِ كَالْخُبْزِ يُخْرَجُ مَعَهَا وَيُفَرَّقُ عَلَى مُتَّبِعِيهَا وَغَيْرِهِمْ وَالشَّرَابِ يَسْقُونَهُ لَهُمْ وَقْتَ دَفْنِهَا بِدْعَةٌ مَكْرُوهَةٌ لَمْ يَفْعَلْهَا السَّلَفُ هَذَا إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الْوَرَثَةِ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ أَوْ غَائِبٌ وَإِلَّا فَحَرَامٌ
فَإِنَّهَا مُحْدَثَةٌ الْأَوْلَى تَرْكُهَا لِأَنَّهُ قَدْ يَشُوبُهَا رِيَاءٌ وَتَوَقَّفَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي الصَّدَقَةِ عِنْدَ الْقَبْرِ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ عَنْهُ لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ بِشَيْءٍ وَأَكْرَهُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الصَّدَقَةِ لِلْمَيِّتِ
فَصْلٌ سُنَّ لِرَجُلٍ زِيَارَةُ قَبْرِ مُسْلِمٍ نَصًّا ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى بِلَا سَفَرٍ لِحَدِيثِ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الْمَوْتَ وَلِلتِّرْمِذِيِّ
فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الْآخِرَةَ وَهَذَا التَّعْلِيلُ يُرَجِّحُ أَنَّ الْأَمْرَ لِلِاسْتِحْبَابِ وَإِنْ كَانَ وَارِدًا بَعْدَ الْحَظْرِ وَبِهِ أَيْ السَّفَرِ يُبَاحُ وَقِيلَ يُكْرَهُ لِظَاهِرِ حَدِيثِ لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ الْحَدِيثَ
ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ وَلَا يُمْنَعُ كَافِرٌ مِنْ زِيَارَةِ قَبْرِ مُسْلِمٍ لِعَدَمِ الْمَحْظُورِ
وَإِنْ عَلِمَ وُقُوعَ مُحَرَّمٍ مِنْهُنَّ كَنَوْحٍ حُرِّمَتْ زِيَارَتُهُنَّ الْقُبُورَ وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ اللَّهُ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيّ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ
إِلَّا لِقَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَبْرَيْ صَاحِبَيْهِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَتُسَنُّ زِيَارَتُهُمَا لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ فِي طَلَبِ زِيَارَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَيَتَّجِهُ وَكَذَا تُسَنُّ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ زِيَارَةُ قَبْرِ نَبِيٍّ غَيْرِهِ حَيْثُ ثَبَتَ لَكِنْ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيُّ لَيْسَ مِنْ قُبُورِ الْأَنْبِيَاءِ مَا ثَبَتَ إِلَّا قَبْرُ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ غَيْرُهُ
وَقَبْرُ إِبْرَاهِيمَ أَيْضًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُرَّةَ مَا نَعْلَمُ قَبْرَ نَبِيٍّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ إِلَّا ثَلَاثَةً قَبْرَ إِسْمَاعِيلَ فَإِنَّهُ تَحْتَ الْمِيزَابِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَيْتِ
وَقَبْرَ هُودٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي كَثِيبٍ مِنَ الرَّمْلِ تَحْتَ جَبَلٍ مِنْ جِبَالِ الْيَمَنِ عَلَيْهِ شَجَرَةٌ يَبْدُو مَوْضِعُهُ أَشَدَّ الْأَرْضِ حَرًّا وَقَبْرَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَهَى
وَإِنِ اجْتَازَتِ امْرَأَةٌ بِقَبْرٍ بِطَرِيقِهَا وَلَمْ تَكُنْ خَرَجَتْ لَهُ فَسَلَّمَتْ عَلَيْهِ وَدَعَتْ لَهُ فَحَسَنٌ لِأَنَّهَا لَمْ تَخْرُجْ لِذَلِكَ
وَ سُنَّ قَوْلُ مَنْ زَارَ قُبُورَ الْمُسْلِمِينَ أَوْ مَرَّ بِهَا السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ أَوْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَالْمُسْتَأْخِرِينَ نَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ وَلَا تَفُتْنَا بَعْدَهُمْ
وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُمْ لِلْأَخْبَارِ الْوَارِدَةِ بِذَلِكَ مِنْهَا مَا تَقَدَّمَ وَمِنْهَا مَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُبُورِ الْمَدِينَةِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْقُبُورِ يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ أَنْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِالْأَثَرِ وَقَوْلُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لِلتَّبَرُّكِ أَوْ فِي الْمَوْتِ عَلَى الْإِسْلَامِ
أَوْ فِي الدَّفْنِ عِنْدَهُمْ وَنَحْوِهِ مِمَّا أُجِيبَ بِهِ إِذِ الْمَوْتُ مُحَقَّقٌ فَلَا يُعَلَّقُ بِإِنْ وَمِمَّا وَرَدَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الْأَجْسَادِ الْبَالِيَةِ وَالْعِظَامِ النَّخِرَةِ الَّتِي خَرَجَتْ مِنْ دَارِ الدُّنْيَا وَهِيَ بِك مُؤْمِنَةٌ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْزِلْ بِهِمْ رُوحًا مِنْكَ وَسَلَامًا مِنِّي ذَكَرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
وَ لَا يُشْرَعُ تَمَسُّحٌ بِهِ وَصَلَاةٌ عِنْدَهُ أَوْ قَصْدُهُ لِأَجْلِ دُعَاءٍ مُعْتَقِدًا أَنَّ الدُّعَاءَ هُنَاكَ أَفْضَلُ مِنَ الدُّعَاءِ فِي غَيْرِهِ أَوِ النَّذْرُ لَهُ وَنَحْوُ ذَلِكَ بَلْ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَيْسَ هَذَا مِنْ دِينِ الْمُسْلِمِينَ بَلْ هُوَ مِمَّا أُحْدِثَ مِنَ الْبِدَعِ الْقَبِيحَةِ الَّتِي هِيَ مِنْ شُعَبِ الشِّرْكِ وَقَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ
اتَّفَقَ السَّلَفُ وَالْأَئِمَّةُ عَلَى أَنَّ مَنْ سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ غَيْرِهِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ فَإِنَّهُ لَا يَتَمَسَّحُ بِالْقَبْرِ وَلَا يُقَبِّلُهُ بَلِ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ لَا يُسْتَلَمُ وَلَا يُقَبَّلُ إِلَّا الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ وَالرُّكْنُ الْيَمَانِيُّ يُسْتَلَمُ وَلَا يُقَبَّلُ عَلَى الصَّحِيحِ
لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالسَّلَامِ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَكُنْ يَأْمُرُ بِالسَّلَامِ عَلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْ وَيَعْرِفُ الْمَيِّتُ زَائِرَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ قَالَهُ أَحْمَدُ
وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ بِلَا رَيْبٍ قَالَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْبربهَاري وَقَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ الْأَحَادِيثُ وَالْآثَارُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الزَّائِرَ مَتَى جَاءَ عَلِمَ بِهِ الْمَزُورُ
وَسَمِعَ سَلَامَهُ وَأَنِسَ بِهِ وَرَدَّ عَلَيْهِ وَهَذَا عَامٌّ فِي حَقِّ الشُّهَدَاءِ وَغَيْرِهِمْ وَإِنَّهُ لَا تَوْقِيتَ فِي ذَلِكَ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ أَثَرِ الضَّحَّاكِ الدَّالِّ عَلَى التَّوْقِيتِ
يُشِيرُ إِلَى مَا رُوِيَ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ مَنْ زَارَ قَبْرًا يَوْمَ السَّبْتِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ عَلِمَ الْمَيِّتُ بِزِيَارَتِهِ قِيلَ لَهُ وَكَيْفَ ذَلِكَ قَالَ
وَيَتَأَذَّى بِالْمُنْكَرِ عِنْدَهُ وَيَنْتَفِعُ بِالْخَيْرِ عِنْدَهُ لِمَجِيءِ الْآثَارِ بِذَلِكَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ اسْتَفَاضَتِ الْآثَارُ بِمَعْرِفَتِهِ أَيْ الْمَيِّتِ بِأَحْوَالِ أَهْلِهِ وَأَصْحَابِهِ فِي الدُّنْيَا
وَأَنَّ ذَلِكَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ وَجَاءَتِ الْآثَارُ بِأَنَّهُ يَرَى وَيَدْرِي بِمَا فُعِلَ عِنْدَهُ وَيُسَرُّ بِمَا كَانَ مَا يُفْعَلُ عِنْدَهُ حَسَنًا وَيَتَأَلَّمُ بِمَا كَانَ قَبِيحًا
وَكَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَعْمَلَ عَمَلًا أُخْزَى بِهِ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّهِ
وَعَذَابُهُ أَيْ الْمَيِّتِ فِي قَبْرِهِ وَاقِعٌ عَلَى رُوحِهِ وَبَدَنِهِ لَا عَلَى رُوحِهِ فَقَطْ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَمَذْهَبُ سَلَفِ الْأُمَّةِ وَأَئِمَّتِهَا أَنَّ الْعَذَابَ أَوِ النَّعِيمَ يَحْصُلُ لِرُوحِ الْمَيِّتِ وَبَدَنِهِ وَأَنَّ الرُّوحَ تَبْقَى بَعْدَ مُفَارَقَةِ الْبَدَنِ مُنَعَّمَةً أَوْ مُعَذَّبَةً وَأَيْضًا تَتَّصِلُ بِالْبَدَنِ أَحْيَانَا
فَيَحْصُلُ لَهُ مَعَهَا النَّعِيمُ أَوِ الْعَذَابُ خِلَافًا لِابْنِ عَقِيلٍ وَابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي قَوْلِهِمَا إِنَّ الْعَذَابَ وَاقِعٌ عَلَى الرُّوحِ فَقَطْ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَيْضًا مِنَ الْجَائِزِ أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْبَدَنِ تَعَلُّقًا بِالرُّوحِ فَتُعَذَّبُ بِالْقَبْرِ
وَسُنَّ لِزَائِرِهِ فِعْلُ مَا يُخَفِّفُ عَنْهُ أَيْ الْمَيِّتِ وَلَوْ بِجَعْلِ جَرِيدَةٍ رَطْبَةٍ فِي الْقَبْرِ لِلْخَبَرِ وَأَوْصَى بِهِ بُرَيْدَةَ
وَ فِي مَعْنَى ذَلِكَ ذِكْرٌ وَقِرَاءَةٌ وَتَسْبِيحٌ عِنْدَهُ أَيْ الْقَبْرِ لِخَبَرِ الْجَرِيدَةِ لِأَنَّهُ إِذَا أُرْجِئَ التَّخْفِيفُ بِتَسْبِيحِهَا فَالْقِرَاءَةُ أَوْلَى
قَالَ الْمَرُّوذِيُّ سَمِعْتُ أَحْمَدَ يَقُولُ إِذَا دَخَلْتُمُ الْمَقَابِرَ فَاقْرَءُوا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَاجْعَلُوا ثَوَابَ ذَلِكَ إِلَى أَهْلِ الْمَقَابِرِ فَإِنَّهُ يَصِلُ إِلَيْهِمْ
وَأَخْرَجَ السَّمَرْقَنْدِيُّ عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا مَنْ مَرَّ عَلَى الْمَقَابِرِ وَقَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ وَهَبَ أَجْرَهُ لِلْأَمْوَاتِ أُعْطِي مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ الْأَمْوَاتِ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ دَخَلَ الْمَقَابِرَ ثُمَّ قَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ
وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَأَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ثُمَّ قَالَ إِنِّي جَعَلْتُ ثَوَابَ مَا قَرَأْتُ مِنْ كَلَامِكَ لِأَهْلِ الْمَقَابِرِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كَانُوا شُفَعَاءَ لَهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَعَنْ عَائِشَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ مَرْفُوعًا مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدَيْهِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ أَوْ أَحَدِهِمَا فَقَرَأَ عِنْدَهُ يَاسِينَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ بِعَدَدِ كُلِّ آيَةٍ أَوْ حَرْفٍ رَوَاهُ أَبُو الشَّيْخِ
مِنْ بَيَانٍ لِكُلِّ قُرْبَةٍ تَطَوُّعٍ وَوَاجِبٍ تَدْخُلُهُ نِيَابَةٌ كَحَجٍّ أَوْ صَوْمٍ نَذَرَهُ مَيِّتٌ أَوْ لَا تَدْخُلُهُ نِيَابَةٌ كَصَلَاةٍ وَدُعَاءٍ وَاسْتِغْفَارٍ وَصَدَقَةٍ
قَالَ أَحْمَدُ الْمَيِّتُ يَصِلُ إِلَيْهِ كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الْخَيْرِ لِلنُّصُوصِ الْوَارِدَةِ فِيهِ وَلِأَنَّ الْمُسْلِمِينَ يَجْتَمِعُونَ فِي كُلِّ عَصْرٍ وَيَقْرَءُونَ وَيُهْدُونَ لِمَوْتَاهُمْ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ فَكَانَ إِجْمَاعًا وَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ أَوْ لَا كَصَلَاةٍ هُوَ مَعْنَى قَوْلِ الْقَاضِي إِذَا صَلَّى فَرْضًا وَأَهْدَى ثَوَابَهُ صَحَّتِ الْهَدِيَّةُ وَأَجْزَأَ مَا عَلَيْهِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ
وَفِيهِ بُعْدٌ وَعُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّهُ إِذَا جَعَلَهَا لِغَيْرِ مُسْلِمٍ لَا تَنْفَعُهُ وَهُوَ صَحِيحٌ لِنَصٍّ وَرَدَ فِيهِ فَعَلَى هَذَا لَا يُفْتَقَرُ أَنْ يَنْوِيَهُ حَالَ الْقِرَاءَةِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَاعْتَبَرَ بَعْضُهُمْ فِي حُصُولِ الثَّوَابِ لِلْمَجْعُولِ لَهُ إِذَا نَوَاهُ حَالَ الْفِعْلِ أَيْ الْقِرَاءَةِ أَوِ الِاسْتِغْفَارِ وَنَحْوِهِ أَوْ نَوَاهُ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ الْفِعْلِ دُونَ مَا نَوَاهُ بَعْدَهُ
وَسُنَّ إِهْدَاء الْقُرَبِ فَيَقُولُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ ثَوَابَ ذَلِكَ لِفُلَانٍ وَذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّهُ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ أَثَبْتَنِي عَلَى هَذَا فَاجْعَلْهُ أَوْ مَا تَشَاءُ مِنْهُ لِفُلَانٍ وَ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَالْأَوْلَى أَنْ يَسْأَلَ الْأَجْرَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ثُمَّ يَجْعَلَهُ لِلْمُهْدَى لَهُ فَيَقُولَ اللَّهُمَّ أَثِبْنِي عَلَى ذَلِكَ
وَاجْعَلْهُ ثَوَابًا لِفُلَانٍ وَلِلْمُهْدِي ثَوَابُ الْمُهْدَى وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ يُثَابُ كُلٌّ مِنَ الْمُهْدِي وَالْمُهْدَى لَهُ وَفَضْلُ اللَّهِ وَاسِعٌ
الْأَفْضَلُ تَعْرِيفُهُ كَمَا مَرَّ وَيُخَيَّرُ فِيهِ أَيْ السَّلَامِ عَلَى حَيٍّ بَيْنَ تَعْرِيفٍ وَتَنْكِيرٍ
وَيَتَّجِهُ وَمَعَ سَلَامِ جَمْعٍ وَقَعَ تَعَاقُبًا بِأَنْ سَلَّمَ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ يَكْفِي رَدُّ وَاحِدٍ لِحُصُولِ الْمَأْمُورِ بِهِ قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ فَلَوْ سَلَّمَ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ فَقَالَ وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَقَصَدَ الرَّدَّ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا جَازَ وَسَقَطَ الْفَرْضُ فِي حَقِّ الْجَمِيعِ إِنْ لَمْ يَكُنْ الرَّادُّ رَدَّ عَلَى الْمُسَلِّمِ الْأَوَّلِ فَإِنْ كَانَ رَدَّ عَلَيْهِ فَلَا بُدَّ مِنْ رَدِّهِ عَلَى الْبَاقِينَ إِمَّا جُمْلَةً
وَمِثْلُهُ تَشْمِيتُ عَاطِسٍ أَيْ لَوْ شَمَّتَ جَمَاعَةٌ عَاطِسًا وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ فَتَكْفِي إِجَابَةُ وَاحِدٍ فَيَسْقُطُ بِهَا الْفَرْضُ إِنْ لَمْ يَكُنْ أَجَابَ الْأَوَّلَ حَيْثُ قَصَدَ الرَّدَّ عَلَى الْجَمِيعِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَغَيْرِهِ وَرَدُّهُ فَوْرًا مِنْ وَاحِدٍ فَرْضُ عَيْنٍ عَلَى الْمُسَلَّمِ عَلَيْهِ الْمُنْفَرِدِ وَ رَدُّ السَّلَامِ مِنْ جَمِيعٍ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَرْضُ كِفَايَةٍ فَيَسْقُطُ بِرَدِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَرَفْعُ صَوْتٍ بِهِ أَيْ بِرَدِّ السَّلَامِ بِقَدْرِ الْإِبْلَاغِ أَيْ إِبْلَاغِ الْمُسَلِّمِ وَاجِبٌ فِي رَدِّ السَّلَامِ وَمَنْدُوبٌ فِي ابْتِدَاءِ ه وَلَا يَسْقُطُ إِثْمُ عَدَمِ الرَّدِّ بِرَدِّ غَيْرِ مُسَلَّمٍ عَلَيْهِ
وَلَوْ كَانَ فِي جَمَاعَةٍ لِأَنَّ قَصْدَهُ بِالسَّلَامِ دُونَ غَيْرِهِ وَلَا يَسْقُطُ الرَّدُّ بِرَدِّ مُمَيِّزٍ عَنْ بَالِغِينَ لِعَدَمِ حُصُولِ فَرْضِ الْكِفَايَةِ بِهِ هَذَا
وَلَا يَجِبُ زِيَادَةُ وَاوٍ فِي رَدِّ سَلَامٍ قَالَ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى وَهُوَ أَشْهَرُ وَأَصَحُّ وَقَدَّمَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى خِلَافًا لَهُ أَيْ
قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ يُكْرَهُ الِانْحِنَاءُ فِي السَّلَامِ وَلَا تَجِبُ مُسَاوَاةُ رَدٍّ لِابْتِدَاءٍ فَلَوْ قَالَ الْمُسَلِّمُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ فَقَالَ الرَّادُّ وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ كَفَى وَيَجُوزُ رَدٌّ بِلَفْظِ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ فَقَطْ
السَّلَامِ لِأَنَّ زِيَادَتَهَا مَنْدُوبَةٌ كَمَا صَحَّتِ الْأَخْبَارُ وَإِلَيْهَا انْتَهَى السَّلَامُ وَ لَا فِي رَدِّ ه وَسَلَامُ النِّسَاءِ عَلَى النِّسَاءِ كَسَلَامِ الرِّجَالِ عَلَى الرِّجَالِ
وَسُنَّ قَوْلُ مُسَلِّمٍ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَإِنْ كَانَ الْمُسَلَّمُ عَلَيْهِ شَخْصًا وَاحِدًا ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى وَإِنْ قَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَجْزَأَ وَلَا يَلْزَمُ رَدُّ سَلَامٍ ابْتِدَاؤُهُ مَكْرُوهٌ كَمُسَلِّمٍ عَلَى مُشْتَغِلٍ بِنَحْوِ أَكْلٍ
وَشُرْبٍ وَقِتَالٍ وَذِكْرٍ وَتَلْبِيَةٍ وَقِرَاءَةِ عِلْمٍ وَوَعْظٍ وَأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ وَاسْتِمَاعٍ لَهُمْ أَيْ الْمَذْكُورِينَ مِنَ الْقَارِئِ وَمَا بَعْدَهُ وَمُتَخَلٍّ وَمُتَمَتِّعٍ بِأَهْلِهِ وَمَنْ فِي حَمَّامٍ وَأَجْنَبِيَّةٍ غَيْرِ عَجُوزٍ أَيْ غَيْرِ جَمِيلَةٍ فَلَا يُكْرَهُ السَّلَامُ عَلَيْهَا وَ لَا عَلَى بَرْزَةٍ لِأَمْنِ الِافْتِتَانِ بِهَا غَالِبًا وَكَذَا كُلُّ مَنْ سَلَّمَ فِي حَالَةٍ لَا يُسْتَحَبُّ فِيهَا السَّلَامُ لَمْ يَسْتَحِقَّ جَوَابًا وَكُرِهَ تَخْصِيصُ بَعْضِ مَنْ لَقِيَهُمْ
أَوْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ بِهِ أَيْ بِالسَّلَامِ لِأَنَّ فِيهِ مُخَالَفَةً لِلسُّنَّةِ فِي إِفْشَاءِ السَّلَامِ وَكَسْرًا لِقَلْبِ مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ وَ كُرِهَ
وَمَنْ سَلَّمَ عَلَى إِنْسَانٍ ثُمَّ لَقِيَهُ عَلَى قُرْبٍ سُنَّ سَلَامٌ عَلَيْهِ ثَانِيًا وَثَالِثًا وَأَكْثَرَ لِعُمُومِ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ وَمَنْ دَخَلَ عَلَى جَمْعٍ فِيهِ عُلَمَاءُ سَلَّمَ عَلَى الْكُلِّ
ثُمَّ سَلَّمَ عَلَى الْعُلَمَاءِ سَلَامًا ثَانِيًا تَمْيِيزًا لِمَرْتَبَتِهِمْ وَكَذَا لَوْ كَانَ فِيهِمْ عَالِمٌ وَاحِدٌ
وَتُسَنُّ بُدَاءَةٌ بِسَلَامٍ قَبْلَ كُلِّ كَلَامٍ لِلْخَبَرِ وَاخْتُلِفَ فِي مَعْنَى السَّلَامِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَهُوَ نَصُّ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ وَمَعْنَاهُ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْكَ أَيْ أَنْتَ فِي حِفْظِهِ كَمَا يُقَالُ اللَّهُ يَصْحَبُكَ
اللَّهُ مَعَكَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ السَّلَامُ بِمَعْنَى السَّلَامَةِ أَيْ السَّلَامَةُ مُلَازِمَةٌ لَكَ وَلَا يَتْرُكُهُ أَيْ السَّلَامَ وَإِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّ الْمُسَلَّمَ عَلَيْهِ لَا يَرُدُّ السَّلَامَ كَالْجَبَابِرَةِ لِعُمُومِ أَفْشُوا السَّلَامَ وَالْهَجْرُ الْمَنْهِيُّ عَنْهُ وَهُوَ هَجْرُ الْمُسْلِمِ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ هُوَ تَرْكُ كَلَامٍ مَعَ مَنْ لَقِيَ لَا عَدَمُهُ أَيْ لَا عَدَمُ اللُّقَى فَهَذَا يَزُولُ بِالسَّلَامِ
لِأَنَّهُ سَبَبُ التَّحَابُبِ لِلْخَبَرِ فَيَقْطَعُ الْهَجْرَ وَرُوِيَ مَرْفُوعًا السَّلَامُ يَقْطَعُ الْهِجْرَانَ
وَسُنَّ سَلَامٌ عِنْدَ انْصِرَافٍ عَنِ الْقَوْمِ وَعِنْدَ دُخُولِ بَيْتِهِ عَلَى أَهْلِهِ لِلْخَبَرِ فَإِنْ دَخَلَ بَيْتًا خَالِيًا أَوْ دَخَلَ مَسْجِدًا خَالِيًا قَالَ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ لِلْخَبَرِ وَلَا بَأْسَ بِهِ
لِحَدِيثِ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ وَإِنْ سَلَّمَ عَلَى صَبِيٍّ وَبَالِغٍ رَدَّ الْبَالِغُ وَلَمْ يَكْفِ رَدُّ الصَّبِيِّ لِأَنَّ فَرْضَ الْكِفَايَةِ لَا يَحْصُلُ
وَإِنْ سَلَّمَ الرَّجُلُ غَيْرُ الْمَحْرَمِ عَلَيْهَا لَمْ يَلْزَمْهَا الرَّدُّ دَفْعًا لِلْمَفْسَدَةِ وَإِرْسَالُهَا
أَيْ الْأَجْنَبِيَّةِ بِهِ أَيْ بِالسَّلَامِ لِأَجْنَبِيٍّ لَا بَأْسَ بِهِ وَإِرْسَالُهُ أَيْ الْأَجْنَبِيِّ إِلَيْهَا بِالسَّلَامِ لَا بَأْسَ بِهِ لِمَصْلَحَةٍ وَعَدَمِ مَحْذُورٍ أَيْ لِمَا فِيهِ مِنَ الْمَصْلَحَةِ مَعَ عَدَمِ الْمَحْذُورِ وَحَيْثُ سَلَّمَ عَلَى غَائِبٍ عَنِ الْبَلَدِ بِرِسَالَةٍ أَوْ كِتَابَةٍ وَجَبَتِ الْإِجَابَةُ عِنْدَ الْإِبْلَاغِ وَنُدِبَتْ الْإِجَابَةُ عَلَى الرَّسُولِ فَيَقُولُ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ لِمَا رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ
أَبِي يُقْرِئُكَ السَّلَامَ فَقَالَ عَلَيْكَ وَعَلَى أَبِيكَ السَّلَامُ وَقِيلَ لِأَحْمَدَ إِنَّ فُلَانًا يُقْرِئُكَ السَّلَامَ فَقَالَ عَلَيْكَ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلَامَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصِلُوا الْأَرْحَامَ وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ
فَإِنْ بَدَأَ كُلٌّ مِنَ الْمُتَلَاقِيَيْنِ صَاحِبَهُ مَعًا وَجَبَ الرَّدُّ عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا لِعُمُومِ الْأَوَامِرِ بِرَدِّ السَّلَامِ
وَمَنْ سَلَّمَ أَوْ رَدَّ عَلَى أَصَمَّ جَمَعَ بَيْنَ لَفْظٍ وَإِشَارَةٍ فَإِنْ لَمْ يَجْمَعْ بَيْنَهُمَا مَنْ يُسَلِّمُ عَلَى الْأَصَمِّ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الرَّدُّ وَسَلَامُ أَخْرَسَ بِالْإِشَارَةِ وَجَوَابُهُ أَيْ الْأَخْرَسِ بِالْإِشَارَةِ لِقِيَامِهَا مَقَامَ نُطْقِهِ وَقَالَ الْمَرُّوذِيُّ
إِنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لَمَّا اشْتَدَّ بِهِ الْمَرَضُ كَانَ رُبَّمَا أَذِنَ لِلنَّاسِ فَيَدْخُلُونَ عَلَيْهِ أَفْوَاجًا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ فَيَرُدُّ بِيَدِهِ
مُصَافَحَةُ امْرَأَةٍ لِامْرَأَةٍ لِحَدِيثِ قَتَادَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ أَكَانَتِ الْمُصَافَحَةُ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ فَتَصَافَحَا تَنَاثَرَتْ خَطَايَاهُمَا كَمَا يَتَنَاثَرُ وَرَقُ الشَّجَرِ وَرُوِيَ تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُمَا وَكَانَ أَحَقُّهُمَا بِالْأَجْرِ أَبَشَّهُمَا بِصَاحِبِهِ وَلَا يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْ يَدِ مُصَافِحِهِ حَتَّى يَنْزِعَهَا
أَيْ يَدَهُ مِنْ يَدِهِ لِمَا فِي نَزْعِ يَدِهِ قَبْلَ ذَلِكَ مِنَ الْإِعْرَاضِ عَنْهُ إِلَّا لِحَاجَةٍ كَحَيَاءِ ه مِنْهُ وَنَحْوِهِ كَمَضَرَّةٍ بِالتَّأْخِيرِ
وَلَا بَأْسَ بِمُصَافَحَةِ مُرْدٍ لِمَنْ وَثِقَ مِنْ نَفْسِهِ عَدَمَ الْوُقُوعِ فِي مَحْظُورٍ وَقَصَدَ تَعْلِيمَهُمْ أَيْ الْمُرْدِ حُسْنَ الْخُلُقِ ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ وَالرِّعَايَةِ لِمَا فِيهِ مِنَ الْمَصْلَحَةِ وَاتِّقَاءِ الْمَفْسَدَةِ
أَيْ حَسْنَاءَ لِأَنَّهَا شَرٌّ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهَا أَمَّا الْعَجُوزُ غَيْرُ الْحَسْنَاءِ فَلِلرَّجُلِ مُصَافَحَتُهَا لِعَدَمِ الْمَحْظُورِ
إِلَّا لِلْإِمَامِ الْعَادِلِ وَالْوَالِدَيْنِ وَأَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ وَالْوَرَعِ وَالْكَرَمِ وَالنَّسَبِ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِهِ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْفُصُولِ وَكَذَا ذَكَرَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ وَقَاسَهُ عَلَى الْمُهَادَاةِ لَهُمْ قَالَ وَيُكْرَهُ لِأَهْلِ الْمَعَاصِي وَالْفُجُورِ وَالَّذِي يُقَامُ إِلَيْهِ يَنْبَغِي أَنْ لَا تَسْتَكْبِرَ نَفْسُهُ إِلَيْهِ وَلَا تَطْلُبَهُ وَالنَّهْيُ قَدْ وَقَعَ عَلَى السُّرُورِ بِذَلِكَ الْحَالِ
فَإِذَا لَمْ يُسَرَّ بِالْقِيَامِ إِلَيْهِ وَقَامُوا إِلَيْهِ فَغَيْرُ مَمْنُوعٍ مِنْهُ ذَكَرَهُ فِي الْآدَابِ
وَعَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ قَالَ يَهُودِيٌّ لِصَاحِبِهِ اذْهَبْ بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ فَأَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَاهُ عَنْ تِسْعِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ