alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ مِنْ رَجُلٍ نَزَلَ فِي أَرْضٍ دَوِّيَّةٍ مُهْلِكَةٍ مَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَوَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ رَاحِلَتُهُ فَطَلَبَهَا حَتَّى إِذَا اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْحَرُّ وَالْعَطَشُ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ
قَالَ أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي الَّذِي كُنْت فِيهِ فَأَنَامُ حَتَّى أَمُوتَ فَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى سَاعِدِهِ لِيَمُوتَ فَاسْتَيْقَظَ فَإِذَا رَاحِلَتُهُ عِنْدَهُ عَلَيْهَا زَادُهُ وَشَرَابُهُ فَاللَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ مِنْ هَذَا بِرَاحِلَتِهِ
وَلَيْسَ فِي أَنْوَاعِ الْفَرَحِ أَكْمَلُ وَلَا أَعْظَمُ مِنْ هَذَا الْفَرَحِ وَلَوْلَا الْمَحَبَّةُ التَّامَّةُ لِلتَّوْبَةِ وَلِأَهْلِهَا لَمْ يَحْصُلْ هَذَا الْفَرَحُ
وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ وُجُودَ الْمُسَبَّبِ بِدُونِ سَبَبِهِ مُمْتَنِعٌ وَهَلْ يُوجَدُ مَلْزُومٌ بِدُونِ لَازِمِهِ أَوْ غَايَةٌ بِدُونِ وَسِيلَتِهَا
لَوْ لَمْ تَكُنِ التَّوْبَةُ أَحَبَّ الْأَشْيَاءِ إِلَيْهِ لَمَا ابْتَلَى بِالذَّنْبِ أَكْرَمَ الْمَخْلُوقَاتِ عَلَيْهِ
وَإِنَّمَا كَانَ كَمَالُ أَبِيهِمْ بِهَا فَكَمْ بَيْنَ حَالِهِ وَقَدْ قِيلَ لَهُ إِنَّ لَكَ أَنْ لَا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى
الْكِتَابِ الْمَذْكُورِ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُحِبُّ التَّائِبَ وَيَفْرَحُ بِتَوْبَتِهِ أَعْظَمَ فَرَحٍ
فَلَا تَنْسَ الْفَرْحَةَ الَّتِي تَظْفَرُ بِهَا عِنْدَ التَّوْبَةِ النَّصُوحِ وَتَأَمَّلْ كَيْفَ تَجِدُ الْقَلْبَ يَرْقُصُ فَرَحًا وَأَنْتَ لَا تَدْرِي سَبَبَ ذَلِكَ الْفَرَحِ مَا هُوَ وَهَذَا أَمْرٌ لَا يَحُسُّ بِهِ إِلَّا حَيُّ الْقَلْبِ وَأَمَّا مَيِّتُ الْقَلْبِ فَإِنَّمَا يَجِدُ الْفَرَحَ عِنْدَ ظَفَرِهِ بِالذَّنْبِ وَلَا يَعْرِفُ فَرَحًا غَيْرَهُ
وَقَدْ رَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ فِي أَمَالِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنَ الْعَقِيمِ الْوَالِدِ مِنَ الضَّالِّ الْوَاجِدِ وَمِنَ الظَّمْآنِ الْوَارِدِ
رَوَى أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ تَرْكَانَ الْهَمْدَانِيُّ فِي كِتَابِ التَّائِبِينَ عَنْ أَبِي الْجَوْنِ مُرْسَلًا لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ التَّائِبِ مِنَ الظَّمْآنِ الْوَارِدِ وَمِنَ الْعَقِيمِ الْوَالِدِ وَمِنَ الضَّالِّ الْوَاجِدِ
وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ عَنْ مُعَاذٍ مَرْفُوعًا اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُ مَا كُنْت وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
مَطْلَبٌ فِي تَعْرِيفِ بَعْضِهِمُ التَّوْبَةَ بِتَرْكِ اخْتِيَارِ ذَنْبٍ سَبَقَ مِثْلُهُ مِنْهُ مَنْزِلَةً لَا صُورَةً
عَرَّفَ بَعْضُهُمُ التَّوْبَةَ بِتَرْكِ اخْتِيَارِ ذَنْبٍ سَبَقَ مِثْلُهُ مِنْهُ مَنْزِلَةً لَا صُورَةً تَعْظِيمًا لِلَّهِ تَعَالَى وَحَذَرًا مِنْ سَخَطِهِ فَشَمِلَ هَذَا التَّعْرِيفُ أَرْبَعَ أُمُورٍ الْأَوَّلُ تَرْكُ الِاخْتِيَارِ لِلْمُذْنِبِ بِأَنْ يُوَطِّنَ قَلْبَهُ وَيُجَرِّدَ عَزْمَهُ عَلَى عَدَمِ الْعَوْدِ إِلَى الذَّنْبِ أَلْبَتَّةَ
فَأَمَّا إِنْ تَرَكَ الذَّنْبَ وَفِي نَفْسِهِ الْعَوْدُ إِلَيْهِ أَوْ يَتَرَدَّدُ فِي الْعَوْدِ فَهَذَا لَيْسَ بِتَائِبٍ وَإِنَّمَا هُوَ مُمْتَنِعٌ
الثَّالِثُ إِنَّ الَّذِي سَبَقَ يَكُونُ مِثْلَ مَا يَتْرُكُ اخْتِيَارَهُ فِي الْمَنْزِلَةِ وَالدَّرَجَةِ لَا فِي الصُّورَةِ
أَلَا تَرَى أَنَّ الشَّيْخَ الْفَانِي الْهَرِمَ الَّذِي قَدْ كَانَ سَبَقَ مِنْهُ الزِّنَا وَقَطْعٌ لِلطَّرِيقِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتُوبَ عَنْ ذَلِكَ تُمْكِنُهُ التَّوْبَةُ وَتُقْبَلُ مِنْهُ تَوْبَتُهُ لَا مَحَالَةَ لِأَنَّهُ لَمْ يُغْلَقْ عَنْهُ بَابُهَا مَعَ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ تَرْكُ اخْتِيَارِ الزِّنَا وَقَطْعِ الطَّرِيقِ لِعَدَمِ قُدْرَتِهِ عَلَى فِعْلِ ذَلِكَ
فَلَا يَصِحُّ وَصْفُهُ بِأَنَّهُ تَارِكٌ لَهُ مُمْتَنِعٌ عَنْهُ وَهُوَ عَاجِزٌ عَنْهُ غَيْرُ مُتَمَكِّنٍ مِنْ فِعْلِهِ لَكِنَّهُ يَقْدِرُ عَلَى مَا هُوَ مِثْلُ الزِّنَا وَقَطْعِ الطَّرِيقِ فِي الْمَنْزِلَةِ وَالدَّرَجَةِ كَالْقَذْفِ وَالْغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ إِذْ جَمِيعُ ذَلِكَ مَعَاصٍ وَإِنْ تَفَاوَتَ الْإِثْمُ فِي حَقِّ الْآدَمِيِّ فِي كُلِّ خَصْلَةٍ وَمَعْصِيَةٍ بِقَدْرِهَا وَلَكِنَّ جَمِيعَ هَذِهِ الْمَعَاصِي الْفَرْعِيَّةِ كُلِّهَا بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ وَهِيَ دُونَ مَنْزِلَةِ الْبِدْعَةِ
وَمَنْزِلَةُ الْبِدْعَةِ دُونَ مَنْزِلَةِ الْكُفْرِ فَإِنْ كَانَتِ الْبِدْعَةُ مُكَفِّرَةً اتَّحَدَتْ مَنْزِلَتُهَا مَعَ الْكُفْرِ
وَتَصِحُّ تَوْبَةُ مَنْ عَجَزَ عَمَّا حُرِّمَ عَلَيْهِ مِنْ قَوْلٍ وَفِعْلٍ كَتَوْبَةِ الْأَقْطَعِ عَنِ السَّرِقَةِ
وَمَقْطُوعِ اللِّسَانِ عَنِ الْقَذْفِ وَالْمُرَادُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ مَا تَابَ مِنْهُ كَانَ قَدْ وَقَعَ مِنْهُ وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ التَّوْبَةُ عَنْ عَزْمِهِ عَلَى الْمَعْصِيَةِ لَوْ قَدَرَ عَلَيْهَا
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ فَلَيْسَ بِتَائِبٍ وَإِنَّمَا هُوَ مُرَاءٍ أَوْ خَائِفٌ فَنَسْأَلُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ يَرْزُقَنَا تَوْبَةً نَصُوحًا تُمْحَى بِهَا الْأَوْزَارُ وَنَرْتَقِي مِنْهَا إِلَى مَنَازِلِ الْأَبْرَارِ مَعَ السَّادَةِ الْأَخْيَارِ
ثُمَّ إِنَّ النَّاظِمَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَخْبَرَ عَنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ بَذَلَ جُهْدَهُ فِي النُّصْحِ إِيفَاءً بِمَا وَعَدَ فِي أَوَّلِ مَنْظُومَتِهِ حَيْثُ قَالَ هُنَاكَ سَأَبْذُلُهَا جُهْدِي الْبَيْتَ فَقَالَ وَهَا قَدْ بَذَلْت النُّصْحَ جَهْدِي وَإِنَّنِي مُقِرٌّ بِتَقْصِيرِي وَبِاللَّهِ أَهْتَدِي وَهَا قَالَ فِي الْقَامُوسِ كَلِمَةُ تَنْبِيهٍ
قَالَ فِي الْقَامُوسِ الْجَهْدُ الطَّاقَةُ وَيُضَمُّ وَ مَعَ بَذْلِ جَهْدِي وَطَاقَتِي فِي النُّصْحِ إِنَّنِي مُقِرٌّ وَمُعْتَرِفٌ بِتَقْصِيرِي فَإِنِّي لَمْ أَسْتَقْصِ جَمِيعَ الْآدَابِ الشَّرْعِيَّةِ وَلَمْ يَتَّسِعِ الْوَقْتُ وَالزَّمَانُ لِلْإِحَاطَةِ وَالشُّمُولِ سِيَّمَا وَبَابُ النَّظْمِ أَضْيَقُ مِنَ النَّثْرِ مَعَ مَلَلِ أَبْنَاءِ الزَّمَانِ وَعَدَمِ مَيْلِهِمْ لِلْإِطَالَةِ وَالْفَهْمِ الْكَسِلِ وَالْمَلَالَةِ وَبِاللَّهِ
سُبْحَانَهُ لَا بِغَيْرِهِ أَهْتَدِي لِاقْتِنَاصِ الْمَعَانِي الشَّارِدَةِ وَالنَّوَادِرِ النَّادِرَةِ فَإِنَّهُ جَوَادٌ كَرِيمٌ لَا يَخِيبُ مَنْ تَرَجَّاهُ وَلَا يَضِلُّ مَنِ اسْتَهْدَاهُ
ثُمَّ أَخَذَ يُثْنِي عَلَى مَنْظُومَتِهِ بِبَعْضِ مَا هِيَ أَهْلُهُ وَجَمِيلِ بَعْضِ أَوْصَافِهَا فَقَالَ تَقَضَّتْ بِحَمْدِ اللَّهِ لَيْسَتْ ذَمِيمَةً وَلَكِنَّهَا كَالدُّرِّ فِي عِقْدِ خُرَّدِ تَقَضَّتْ هَذِهِ الْمَنْظُومَةُ الْفَائِقَةُ بِالْمَعَانِي الرَّائِقَةِ بِحَمْدِ اللَّهِ
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لَيْسَتْ هِيَ ذَمِيمَةً الذَّمُّ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ ضِدُّ الْمَدْحِ يُقَالُ ذَمَّهُ ذَمًّا وَمَذَمَّةً فَهُوَ مَذْمُومٌ وَذَمِيمٌ وَبِئْرٌ ذَمِيمَةٌ قَلِيلَةُ الْمَاءِ وَغَزِيرَةٌ مِنْ بَابِ الْأَضْدَادِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ لَيْسَتْ حَقِيرَةً لَكِنَّهَا مَمْدُوحَةُ الْمَعَانِي فَائِقَةُ الْمَبَانِي كُلُّ مَنْ تَحَلَّى بِحِفْظِهَا وَإِدْرَاكِ مَعَانِيهَا زَانَتْهُ وَأَكْسَبَتْهُ بَهْجَةً وَرَوْنَقًا كَالدُّرِّ النَّفِيسِ فِي عِقْدِ
نِسَاءٍ غِيدٍ حِسَانٍ خُرَّدٍ جَمْعُ خَرِيدَةٍ وَهِيَ الْبِكْرُ الَّتِي لَمْ تُمْسَسْ أَوِ الْخَفْرَةُ الطَّوِيلَةُ السُّكُوتِ الْخَافِضَةُ الصَّوْتِ فَكَمَا تَزْدَادُ الْخُرَّدُ بِالدُّرِّ جَمَالًا عَلَى جَمَالِهَا
أَوْ أَنَّ نَظْمَهَا فِي الْحُسْنِ وَالِاتِّسَاقِ وَالْجَوْدَةِ وَالِاتِّفَاقِ كَنَظْمِ الدُّرِّ الَّذِي أَحْكَمَتِ الْخُرَّدُ نَظْمَهُ وَتَأْلِيفَهُ وَأَجَادَتْ تَنْفِيذَهُ وَتَرْصِيفَهُ
يُحَيَّرُ لَهَا قَلْبُ اللَّبِيبِ وَعَارِفِ كَرِيمَانِ إِنْ جَالَا بِفِكْرِ مُنَضَّدِ يَحِيرُ لَهَا أَيْ لِهَذِهِ الْمَنْظُومَةِ
يُقَالُ تَحَيَّرَ وَاسْتَحَارَ إِذَا نَظَرَ إِلَى الشَّيْءِ فَغَشِيَ وَلَمْ يَهْتَدِ لِسَبِيلِهِ فَهُوَ حَيْرَانُ وَحَائِرٌ وَهِيَ حَيْرَى وَهُمْ حَيَارَى وَيُضَمُّ وَحَارَ الْمَاءُ تَرَدَّدَ وَالْحَائِرُ مُجْتَمَعُ الْمَاءِ وَحَوْضٌ يُنْسَبُ إِلَيْهِ مَسِيلُ مَاءِ الْأَمْطَارِ
يَعْنِي أَنَّ هَذِهِ الْمَنْظُومَةَ لَا تَنْسَاقُ مَبَانِيهَا وَبَلَاغَةُ مَعَانِيهَا إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا الْإِنْسَانُ دُهِشَ وَحَارَ وَإِنَّمَا يُدْرِكُ ذَلِكَ فَيَحِيرُ لَهَا قَلْبُ اللَّبِيبِ
الْعَاقِلِ وَ يَحِيرُ لَهَا أَيْضًا قَلْبُ رَجُلٍ عَارِفٍ بِالنَّظْمِ وَلِلْفَصَاحَةِ وَالْبَلَاغَةِ وَمَعَانِي الْكَلَامِ وَمَفْهُومِ النِّظَامِ وَالْمَعْرِفَةُ تُرَادِفُ الْعِلْمَ إِلَّا أَنَّهَا مَسْبُوقَةٌ بِجَهْلٍ وَلَا يَلْزَمُ ذَلِكَ فِي الْعِلْمِ وَيَخُصُّهَا بَعْضُ النَّاسِ بِالْبَسَائِطِ أَوْ
وَفِي شَرْحِ مُخْتَصَرِ التَّحْرِيرِ يُطْلَقُ الْعِلْمُ وَيُرَادُ بِهِ مَعْنَى الْمَعْرِفَةِ وَيُرَادُ بِهَا الْعِلْمُ
وَهِيَ مِنْ حَيْثُ إِنَّهَا عِلْمٌ مُسْتَحْدَثٌ أَوِ انْكِشَافٌ بَعْدَ لَبْسٍ أَخَصُّ مِنْهُ لِأَنَّهُ يَشْمَلُ غَيْرَ الْمُسْتَحْدَثِ وَهُوَ عِلْمُ اللَّهِ تَعَالَى وَيَشْمَلُ الْمُسْتَحْدَثَ وَهُوَ عِلْمُ الْعِبَادِ
لَا لَئِيمَانِ فَإِنَّ الْكَرِيمَ وَاسِعُ الْخُلُقِ صَفُوحٌ عَنِ الزَّلَلِ غَيْرُ مُتَتَبِّعٍ لِلْخَلَلِ وَاللَّئِيمُ بِضِدِّ ذَلِكَ كُلِّهِ إِنْ جَالَا مِنْ جَالَ فِي الْحَرْبِ جَوْلَةً وَفِي الطَّوَافِ
وَالْمُرَادُ هُنَا إِنْ أَمْعَنَا بِفِكْرٍ بِالْكَسْرِ وَيُفْتَحُ هُوَ إِعْمَالُ النَّظَرِ فِي الشَّيْءِ كَالْفِكْرَةِ وَالْفِكْرَى وَالْجَمْعُ أَفْكَارٌ وَتَقَدَّمَ مُنَضِّدِ
مُتَتَابِعٍ يُقَالُ نَضَّدَ مَتَاعَهُ يُنَضِّدُهُ جَعَلَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ كَنَضَدَهُ فَهُوَ مَنْضُودٌ وَنَضِيدٌ وَمُنَضَّدٌ أَوْ أَرَادَ بِفِكْرٍ مُقِيمٍ مُحْكَمٍ يُقَالُ انْتَضَدَ بِالْمَكَانِ أَقَامَ بِهِ وَهَذَا أَنْسَبُ أَوْ بِفِكْرٍ غَزِيرٍ مُتَرَاكِمٍ فَإِنَّ النَّضَدَ مِنَ السَّحَابِ مَا تَرَاكَمَ وَتَرَاكَبَ
وَعَلَى كُلٍّ فَالْمُرَادُ أَنَّ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ هُمَا اللَّبِيبُ وَالْعَارِفُ يَحِيرَانِ وَيَدْهَشَانِ لِمَا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْمَنْظُومَةُ مِنَ الْمَعَانِي الدَّقِيقَةِ
وَإِذَا كَانَتْ هَذِهِ الْمَنْظُومَةُ بِهَذِهِ الْمَثَابَةِ فَلَنْ تُعْدَمَ مِنْ هَذَيْنِ الْكَرِيمَيْنِ أَحَدَ أَمْرَيْنِ إِمْسَاكًا بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحًا بِإِحْسَانٍ
وَالرَّوْضَةُ وَالرِّيضَةُ بِالْكَسْرِ مِنَ الرَّمْلِ وَالْقُشُبِ مُسْتَنْقَعُ الْمَاءِ فِيهِمَا كَمَا فِي الْقَامُوسِ
وَقَالَ غَيْرُهُ وَلَا بُدَّ فِيهَا مِنْ مَاءٍ وَهَذَا مُوَافِقٌ لِقَوْلِ النَّاظِمِ حُفَّتْ هِيَ بِنَوْرِ بِالْفَتْحِ وَكَرُمَّانٍ هُوَ الزَّهْرُ مُطْلَقًا أَوِ الْأَبْيَضُ مِنْهُ وَأَمَّا الْأَصْفَرُ فَزَهْرٌ وَالْجَمْعُ أَنْوَارٌ يُقَالُ نَوَّرَ الشَّجَرُ تَنْوِيرًا خَرَجَ نَوْرُهُ
وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ أَيْ جَعَلْنَا النَّخْلَ مُطْبِقَةً بِأَحِفَّتِهَا حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ مُحْدِقِينَ بِأَحِفَّتِهِ أَيْ جَوَانِبِهِ وَحَفَّتْ بِهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَيْ أَحْدَقُوا بِهِمْ وَصَارُوا أَحِفَّتَهُمْ أَيْ جَوَانِبَهُمْ وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ أَيْ أُحْدِقَتْ بِهَا بِسَلْسَالِهَا أَيْ مَائِهَا الْعَذْبِ الْبَارِدِ
قَالَ فِي الْقَامُوسِ سَلْسَلٌ كَجَعْفَرٍ وَخَلْخَالٍ الْمَاءُ الْبَارِدُ أَوِ الْعَذْبُ كَالسُّلَاسِلِ بِالضَّمِّ
وَسَلْسَلَ الْمَاءَ جَرَى فِي حُدُورٍ وَمِنْ ثَمَّ قَالَ الْعَذْبِ أَيِ الْمُسْتَسَاغِ وَاسْتَعْذَبَ أَيِ اسْتَسْقَى
عَذْبًا الزُّلَالِ كَغُرَابِ الْمُبَرَّدِ أَيِ الْبَارِدِ ضِدَّ الْحَارِّ وَالزُّلَالُ وَالزَّلِيلُ كَأَمِيرٍ وَالزَّلُولُ كَصَبُورٍ هُوَ السَّرِيعُ الْمَرُّ فِي الْحَلْقِ أَيِ الْبَارِدُ وَالْعَذْبُ الصَّافِي السَّهْلُ السَّلِسُ وَيُقَالُ زُلَائِلٌ كَعُلَابِطٍ
الزُّلَالُ بِضَمِّ الزَّايِ دُودٌ يَتَرَبَّى فِي الثَّلْجِ وَهُوَ مُنَقَّطٌ بِصُفْرَةٍ يَقْرُبُ مِنَ الْأُصْبُعِ يَأْخُذُهُ النَّاسُ مِنْ أَمَاكِنِهِ لِيَشْرَبُوا مَا فِي جَوْفِهِ لِشِدَّةِ بَرْدِهِ وَلِذَلِكَ يُشَبِّهُ النَّاسُ الْمَاءَ الْبَارِدَ بِالزُّلَالِ لَكِنْ فِي الصِّحَاحِ مَاءٌ زُلَالٌ أَيْ عَذْبٌ
قَالَ زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنُ نُفَيْلِ بْنُ سَعِيدِ بْنُ زَيْدٍ أَحَدُ الْعَشَرَةِ الْمَشْهُودِ لَهُمْ بِالْجَنَّةِ الَّذِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ يُبْعَثُ أُمَّةً وَحْدَهُ وَأَسْلَمْت وَجْهِي لِمَنْ أَسْلَمَتْ لَهُ الْمُزْنُ تَحْمِلُ عَذْبًا زُلَالًا وَمَا أَحْسَنَ قَوْلَ أَبِي الْفِرَاسِ بْنِ حَمْدَانَ
لَا زَهْرُهَا وَنَوْرُهَا وَمَاؤُهَا الْعَذْبُ الزُّلَالُ وَسَلْسَالُهَا الَّذِي أَرْبَى عَلَى الْجِرْيَالِ بِأَحْسَنَ لَوْنًا وَأَعْذَبَ مَسَاغًا وَأَلَذَّ طَعْمًا وَأَسْهَلَ وُصُولًا وَأَسْلَسَ انْحِدَارًا فِي الْحَلْقِ مِنْ مَسَائِلَ جَمْعُ مَسْأَلَةٍ وَهِيَ مَا يُبَرْهَنُ عَنْهُ لِإِفَادَةِ الْعِلْمِ أَحَاطَتْ هَذِهِ الْمَنْظُومَةُ بِهَا أَيْ بِالْمَسَائِلِ الْمَخْدُومَةِ وَالْأَحْكَامِ الْمَعْلُومَةِ وَالْآثَارِ الْمَأْثُورَةِ وَالْأَخْبَارِ الْمَشْهُورَةِ وَالْآدَابِ الْمَطْلُوبَةِ وَالْمَعَانِي الْمَجْلُوبَةِ
وَالْمُخَدَّرَاتِ الْمَخْطُوبَةِ وَالْخَرَائِدِ الْمَحْبُوبَةِ يَوْمًا أَيْ لَمْ تَكُنِ الرَّوْضَةُ بِأَزْهَارِهَا وَنُوَّارِهَا وَمَائِهَا يَوْمًا مِنَ الْأَيَّامِ أَحْسَنَ وَلَا أَبْهَجَ وَلَا أَلْطَفَ مِنْ هَذِهِ الْمَنْظُومَةِ بِمَسَائِلِهَا وَآدَابِهَا وَأَخْبَارِهَا وَأَسْرَارِهَا بِغَيْرِ تَرَدُّدِ فِي ذَلِكَ
بَلِ الْمَنْظُومَةُ وَمَا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْمَعَانِي وَالْأَسْرَارِ وَالْأَحْكَامِ وَالْآثَارِ أَتَمُّ حُسْنًا وَأَبْهَجُ مَنْظَرًا مِنَ الرَّوْضَةِ الْمَذْكُورَةِ
مَعْرِفَةُ آدَابِ الرَّسُولِ وَفِي الْآخِرَةِ الْمَقَامُ فِي دَارِ الْخُلْدِ فِي سُرُورٍ وَحُبُورٍ لَا يَحُولُ إِذَا عَلِمْت هَذَا فَخُذْهَا بِدَرْسٍ لَيْسَ بِالنَّوْمِ تُدْرِكْنَ لِأَهْلِ النُّهَى وَالْفَضْلِ فِي كُلِّ مَشْهَدِ فَخُذْهَا أَيُّهَا الطَّالِبُ الَّذِي فِي عِلْمِ الْآدَابِ رَاغِبٌ بِدَرْسٍ أَيْ بِقِرَاءَةٍ وَرِيَاضَةِ نَفْسٍ وَتَمْرِينٍ
أَنْتَ بِالنَّوْمِ تُدْرِكَنْ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مُؤَكَّدٌ بِالنُّونِ الْخَفِيفَةِ لِ مَقَامِ أَهْلِ النُّهَى بِالضَّمِّ أَيْ أَهْلِ الْعُقُولِ وَالْعِلْمِ جَمْعُ نُهْيَةٍ بِالضَّمِّ أَيْضًا سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَنْهَى عَنِ الْقَبَائِحِ وَالْفَضْلِ فِي كُلِّ مَشْهَدِ أَيْ مَحْضَرِ النَّاسِ وَمَجْمَعِهِمْ
ثُمَّ إِنَّ النَّاظِمَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى خَتَمَ مَنْظُومَتَهُ بِمَا بَدَأَهَا بِهِ وَهُوَ حَمْدُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فَقَالَ
وَقَدْ كَمُلَتْ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ دَائِمًا لَمْ يَصْدُدْ وَقَدْ كَمُلَتْ هَذِهِ الْمَنْظُومَةُ الَّتِي بِمَنْظُومَةِ الْآدَابِ مَوْسُومَةٌ وَالْحَمْدُ أَيِ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ عَلَى الْجَمِيلِ الِاخْتِيَارِيِّ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ فِي ذَاتِهِ وَلَا فِي صِفَاتِهِ وَلَا فِي أَفْعَالِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ
مِنَ الْأَحْوَالِ مِنْ يُسْرٍ وَعُسْرٍ وَسَعَةٍ وَضِيقٍ وَرَخَاءٍ وَشِدَّةٍ وَسَرَّاءَ وَضَرَّاءَ لِأَنَّهُ سُبْحَانَهُ يَسْتَحِقُّ الْحَمْدَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مِنْ هَذِهِ الْأَحْوَالِ حَالَ كَوْنِ الْحَمْدِ لَهُ سُبْحَانَهُ دَائِمًا مُسْتَمِرًّا فِي جَمِيعِ الْأَزْمَانِ عَلَى جَمِيعِ الْأَحْوَالِ وَالشُّؤُونِ لَمْ يُصَدِّدْ
وَالسَّعِيدُ مَنْ عُدَّتْ هَفَوَاتُهُ فِي جَنْبِ صَوَابِهِ وَالْمُنْصِفُ الْكَرِيمُ يُعَادِلُ بِالسَّيِّئَاتِ الْحَسَنَاتِ وَيَقْضِي عَلَى كُلٍّ بِحَسْبِهِ مِنَ الْأَحْوَالِ وَالْمَقَامَاتِ
فَإِذَا عَمِلَ الزَّوْجُ مَعَهَا حَسَنَةً جَعَلَتْهَا فِي الشُّقَّةِ الَّتِي إِلَى خَلْفٍ وَهِيَ مَخْرُوقَةٌ فَتَسْقُطُ مِنْهَا فَلَا تَرَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ وَإِذَا عَمِلَ سَيِّئَةً جَعَلَتْهَا بِالَّتِي أَمَامَهَا وَهِيَ مَحْرُوزَةٌ مَضْبُوطَةٌ كُلَّمَا نَظَرَتْ رَأَتْهَا
فَنَبْتَهِلُ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ يَصُونَ كِتَابَنَا هَذَا عَمَّنْ هَذِهِ صِفَتُهُ وَهَذَا النَّعْتُ نَعْتُهُ وَأَنْ يَجْعَلَهُ خَالِصًا لِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَسَبَبًا لِلْفَوْزِ بِدَارِ الْخُلْدِ وَالنَّعِيمِ وَأَنْ يَنْفَعَ بِهِ مَنْ قَرَأَهُ أَوْ كَتَبَهُ وَنَظَرَ فِيهِ وَدَعَا إِلَيَّ بِقَلْبِهِ وَلِسَانِهِ وَفِيهِ إِنَّهُ جَوَادٌ كَرِيمٌ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
وَكَانَ الْخَلَاصُ مِنْ تَسْوِيدِهِ ضُحَى نَهَارِ السَّبْتِ لِسِتٍّ بَقِيَتْ مِنْ رَبِيعٍ الثَّانِي سَنَةَ هِجْرِيَّةً عَلَى يَدِ مُؤَلِّفِهِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَجَعَلَ الْجَنَّةَ مُتَقَلَّبَهُ وَمَثْوَاهُ إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَبِالْإِجَابَةِ جَدِيرٌ آمِينَ
وَمَا نَقَصَتْ قَطْرَةٌ مِنْ مَائِهِ وَأَعْظَمُ مَنِ انْتَقَى مِنْهُ الْأَحْكَامَ بَصِيرَةً الْقَاضِي أَبُو إِسْحَاقَ فَاسْتَخْرَجَ دُرَرَهَا وَاسْتَحْلَبَ دِرَرَهَا وَإِنْ كَانَ قَدْ غَيَّرَ أَسَانِيدَهَا لَقَدْ رَبَطَ مَعَاقِدَهَا وَلَمْ يَأْتِ بَعْدَهُمَا مَنْ يَلْحَقُ بِهِمَا
وَلَمَّا مَنَّ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِالِاسْتِبْصَارِ فِي اسْتِثَارَةِ الْعُلُومِ مِنَ الْكِتَابِ الْعَزِيزِ حَسْبَ مَا مَهَّدَتْهُ لَنَا الْمَشْيَخَةُ الَّذِينَ لَقِينَا
نَظَرْنَاهَا مِنْ ذَلِكَ الْمَطْرَحِ ثُمَّ عَرَضْنَاهَا عَلَى مَا جَلَبَهُ الْعُلَمَاءُ وَسَبَرْنَاهَا بِعِيَارِ الْأَشْيَاخِ
فَنَذْكُرُ الْآيَةَ ثُمَّ نَعْطِفُ عَلَى كَلِمَاتِهَا بَلْ حُرُوفِهَا فَنَأْخُذُ بِمَعْرِفَتِهَا مُفْرَدَةً ثُمَّ نُرَكِّبُهَا عَلَى أَخَوَاتِهَا مُضَافَةً وَنَحْفَظُ فِي ذَلِكَ قِسْمَ الْبَلَاغَةِ وَنَتَحَرَّزُ عَنِ الْمُنَاقَضَةِ فِي الْأَحْكَامِ وَالْمُعَارَضَةِ
وَنَحْتَاطُ عَلَى جَانِبِ اللُّغَةِ وَنُقَابِلُهَا فِي الْقُرْآنِ بِمَا جَاءَ فِي السُّنَّةِ الصَّحِيحَةِ وَنَتَحَرَّى وَجْهَ الْجَمِيعِ إِذِ الْكُلُّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنَّمَا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَنُعَقِّبُ عَلَى ذَلِكَ بِتَوَابِعَ لَا بُدَّ مِنْ تَحْصِيلِ الْعِلْمِ بِهَا مِنْهَا حِرْصًا عَلَى أَنْ يَأْتِيَ الْقَوْلُ مُسْتَقِلًّا بِنَفْسِهِ
وَاخْتَلَفُوا فِي كَوْنِهَا فِي أَوَّلِ كُلِّ سُورَةٍ فَقَالَ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ لَيْسَتْ فِي أَوَائِلِ السُّوَرِ بِآيَةٍ وَإِنَّمَا هِيَ اسْتِفْتَاحٌ لِيُعْلَمَ بِهَا مُبْتَدَؤُهَا
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ هِيَ آيَةٌ فِي أَوَّلِ الْفَاتِحَةِ قَوْلًا وَاحِدًا وَهَلْ تَكُونُ آيَةً فِي أَوَّلِ كُلِّ سُورَةٍ اخْتَلَفَ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ فَأَمَّا الْقَدْرُ الَّذِي يَتَعَلَّقُ بِالْخِلَافِ مِنْ قِسْمِ التَّوْحِيدِ وَالنَّظَرِ فِي الْقُرْآنِ وَطَرِيقِ إِثْبَاتِهِ قُرْآنًا
وَوَجْهُ اخْتِلَافِ الْمُسْلِمِينَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ مِنْهُ فَقَدِ اسْتَوْفَيْنَاهُ فِي كُتُبِ الْأُصُولِ وَأَشَرْنَا إِلَى بَيَانِهِ فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ وَوَدِدْنَا أَنَّ الشَّافِعِيَّ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فَكُلُّ مَسْأَلَةٍ لَهُ فَفِيهَا إِشْكَالٌ عَظِيمٌ
وَنَرْجُو أَنَّ النَّاظِرَ فِي كَلَامِنَا فِيهَا سَيَمْحِي عَنْ قَلْبِهِ مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدْ سَدَلَ مِنْ إِشْكَالٍ بِهِ
وَفَائِدَةُ الْخِلَافِ فِي ذَلِكَ الَّذِي يَتَعَلَّقُ بِالْأَحْكَامِ أَنَّ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ شَرْطٌ فِي صِحَّةِ الصَّلَاةِ عِنْدَنَا وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ حَيْثُ يَقُولُ إِنَّهَا مُسْتَحَبَّةٌ فَتَدْخُلُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي الْوُجُوبِ عِنْدَ مَنْ يَرَاهُ أَوْ فِي الِاسْتِحْبَابِ كَذَلِكَ
وَيَكْفِيَك أَنَّهَا لَيْسَتْ بِقُرْآنٍ لِلِاخْتِلَافِ فِيهَا وَالْقُرْآنُ لَا يُخْتَلَفُ فِيهِ فَإِنَّ إِنْكَارَ الْقُرْآنِ كُفْرٌ
وَلَوْ لَمْ تَكُنْ قُرْآنًا لَكَانَ مُدْخِلُهَا فِي الْقُرْآنِ كَافِرًا قُلْنَا الِاخْتِلَافُ فِيهَا يَمْنَعُ مِنْ أَنْ تَكُونَ آيَةً وَيَمْنَعُ مِنْ تَكْفِيرِ مَنْ يَعُدُّهَا مِنَ الْقُرْآنِ فَإِنَّ
لَا تَجِبُ فَإِنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَوَى أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَنَحْوَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ
فَإِنْ قِيلَ الصَّحِيحُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ فَكَانُوا يَفْتَتِحُونَ الصَّلَاةَ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
قُلْنَا وَهَذَا يَكُونُ تَأْوِيلًا لَا يَلِيقُ بِالشَّافِعِيِّ لِعَظِيمِ فِقْهِهِ وَأَنَسٍ وَابْنِ مُغَفَّلٍ إِنَّمَا قَالَا هَذَا رَدًّا عَلَى مَنْ يَرَى قِرَاءَةَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَإِنْ قِيلَ فَقَدْ رَوَى جَمَاعَةٌ قِرَاءَتَهَا وَقَدْ تَوَلَّى الدَّارَقُطْنِيُّ جَمِيعَ ذَلِكَ فِي جُزْءٍ صَحَّحَهُ
لَسْنَا نُنْكِرُ الرِّوَايَةَ لَكِنَّ مَذْهَبَنَا يَتَرَجَّحُ بِأَنَّ أَحَادِيثَنَا وَإِنْ كَانَتْ أَقَلَّ فَإِنَّهَا أَصَحُّ وَبِوَجْهٍ عَظِيمٍ وَهُوَ الْمَعْقُولُ فِي مَسَائِلَ كَثِيرَةٍ مِنَ الشَّرِيعَةِ وَذَلِكَ أَنَّ مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ انْقَضَتْ عَلَيْهِ الْعُصُورُ وَمَرَّتْ عَلَيْهِ الْأَزْمِنَةُ مِنْ لَدُنْ زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى زَمَانِ مَالِكٍ وَلَمْ يَقْرَأْ أَحَدٌ قَطُّ فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ يَقُولُ الْعَبْدُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى
حَمِدَنِي عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ يَقُولُ تَعَالَى مَجَّدَنِي عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فَهَذِهِ الْآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ يَقُولُ الْعَبْدُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ يَقُولُ اللَّهُ
فَهَؤُلَاءِ لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَقَدْ تَوَلَّى سُبْحَانَهُ قِسْمَةَ الْقُرْآنِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَبْدِ بِهَذِهِ الصِّفَةِ فَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَهَذَا دَلِيلٌ قَوِيٌّ مَعَ أَنَّهُ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
الْآيَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ اعْلَمُوا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ الْمُشْكِلَاتِ أَنَّ الْبَارِئَ تَعَالَى حَمِدَ نَفْسَهُ وَافْتَتَحَ بِحَمْدِهِ كِتَابَهُ وَلَمْ يَأْذَنْ فِي ذَلِكَ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ بَلْ نَهَاهُمْ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ فَقَالَ
فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ وَمَنَعَ بَعْضَ النَّاسِ مِنْ أَنْ يَسْمَعَ مَدْحَ بَعْضٍ لَهُ أَوْ يَرْكَنَ إِلَيْهِ وَأَمَرَهُمْ بِرَدِّ ذَلِكَ وَقَالَ احْثُوا فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ رَوَاهُ الْمِقْدَادُ وَغَيْرُهُ
وَكَأَنَّ فِي مَدْحِ اللَّهِ لِنَفْسِهِ وَحَمْدِهِ لَهَا وُجُوهًا مِنْهَا ثَلَاثٌ أُمَّهَاتٌ الْأَوَّلُ أَنَّهُ عَلَّمَنَا كَيْفَ نَحْمَدُهُ وَكَلَّفَنَا حَمْدَهُ وَالثَّنَاءَ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَكُنْ لَنَا سَبِيلٌ إِلَيْهِ إِلَّا بِهِ
أَنَّهُ قَالَ بَعْضُ النَّاسِ مَعْنَاهُ قُولُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ فَيَكُونُ فَائِدَةُ ذَلِكَ التَّكْلِيفَ لَنَا وَعَلَى هَذَا تُخَرَّجُ قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ بِنَصْبِ الدَّالِ فِي الشَّاذِّ
أَنَّ مَدْحَ النَّفْسِ إِنَّمَا نُهِيَ عَنْهُ لِمَا يُدْخِلُ عَلَيْهَا مِنَ الْعُجْبِ بِهَا وَالتَّكَثُّرِ عَلَى الْخَلْقِ مِنْ أَجْلِهَا فَاقْتَضَى ذَلِكَ الِاخْتِصَاصَ بِمَنْ يَلْحَقُهُ التَّغَيُّرُ وَلَا يَجُوزُ مِنْهُ التَّكَثُّرُ وَهُوَ الْمَخْلُوقُ وَوَجَبَ ذَلِكَ لِلْخَالِقِ لِأَنَّهُ أَهْلُ الْحَمْدِ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فَهَذِهِ الْآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَقَدْ رَوَيْنَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَسْنَدْنَا لَكُمْ أَنَّهُ قَالَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يَا ابْنَ آدَمَ أَنْزَلْتُ عَلَيْكَ سَبْعًا ثَلَاثًا لِي وَثَلَاثًا لَكَ وَوَاحِدَةً بَيْنِي وَبَيْنَك فَأَمَّا الثَّلَاثُ الَّتِي لِي فَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ وَأَمَّا
هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمَأْمُومَ يَقْرَؤُهَا وَإِنْ لَمْ يَقْرَأْهَا فَلَيْسَ لَهُ حَظٌّ فِي الصَّلَاةِ لِظَاهِرِ هَذَا الْحَدِيثِ
وَلِعُلَمَائِنَا فِي ذَلِكَ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ يَقْرَؤُهَا إِذَا أَسَرَّ خَاصَّةً قَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ
يَقْرَؤُهَا خَلْفَ الْإِمَامِ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ أَجْزَأَهُ كَأَنَّهُ رَأَى ذَلِكَ مُسْتَحَبًّا وَالْمَسْأَلَةُ عَظِيمَةُ الْخَطَرِ وَقَدْ أَمْضَيْنَا الْقَوْلَ فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ فِي دَلَائِلِهَا بِمَا فِيهِ غُنْيَةً
وَالصَّحِيحُ عِنْدِي وُجُوبُ قِرَاءَتِهَا فِيمَا يُسِرُّ وَتَحْرِيمُهَا فِيمَا جَهَرَ إِذَا سَمِعَ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لِمَا عَلَيْهِ مِنْ فَرْضِ الْإِنْصَاتِ لَهُ
وَالِاسْتِمَاعِ لِقِرَاءَتِهِ فَإِنْ كَانَ عَنْهُ فِي مَقَامٍ بَعِيدٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ صَلَاةِ السِّرِّ لِأَنَّ أَمْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِرَاءَتِهَا عَامٌّ فِي كُلِّ صَلَاةٍ وَحَالَةٍ وَخَصَّ مِنْ ذَلِكَ حَالَةَ الْجَهْرِ بِوُجُوبِ فَرْضِ الْإِنْصَاتِ وَبَقِيَ الْعُمُومُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ عَلَى ظَاهِرِهِ وَهَذِهِ نِهَايَةُ التَّحْقِيقِ فِي الْبَابِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ فِيهَا سَبْعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي عَدَدِ آيَاتِهَا لَا خِلَافَ أَنَّ الْفَاتِحَةَ سَبْعُ آيَاتٍ فَإِذَا عَدَدْتَ فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ آيَةً اطَّرَدَ الْعَدَدُ وَإِذَا أَسْقَطْتهَا تَبَيَّنَ تَفْصِيلُ الْعَدَدِ فِيهَا
أَنْعَمْت عَلَيْهِمْ هَلْ هُوَ خَاتِمَةُ آيَةٍ أَوْ نِصْفُ آيَةٍ وَيُرَكَّبُ هَذَا الْخِلَافُ فِي عَدِّ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالصَّحِيحُ أَنَّ قَوْلَهُ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ خَاتِمَةُ آيَةٍ لِأَنَّهُ كَلَامٌ تَامٌّ مُسْتَوْفًى فَإِنْ قِيلَ فَلَيْسَ بِمُقَفًّى عَلَى نَحْوِ الْآيَاتِ قَبْلَهُ قُلْنَا هَذَا غَيْرُ لَازِمٍ فِي تَعْدَادِ الْآيِ وَاعْتَبِرْهُ بِجَمِيعِ سُوَرِ الْقُرْآنِ وَآيَاتِهِ تَجِدْهُ صَحِيحًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى كَمَا قُلْنَا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ التَّأْمِينُ خَلْفَ الْإِمَامِ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ فَقُولُوا آمِينَ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
وَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَنِ الثَّالِثَةِ اخْتِصَارًا لِاقْتِضَاءِ الرَّابِعَةِ لَهَا فَصَاحَةً وَذَلِكَ يَكُونُ فِي الْبَيَانِ لِلِاسْتِرْشَادِ وَالْإِرْشَادِ وَلَا يَصِحُّ ذَلِكَ مَعَ جَدَلِ أَهْلِ الْعِنَادِ وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ اخْتُلِفَ فِي قَوْلِهِ آمِينَ فَقِيلَ هُوَ عَلَى وَزْنِ فَاعِيلٍ كَقَوْلِهِ يَا مِينَ وَقِيلَ فِيهِ