alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إِذْهَابًا لِصُورَتِهِ لِحَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ فَلَا يَبْزُقَنَّ قِبَلَ قِبْلَتِهِ لَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ ثُمَّ أَخَذَ طَرَفَ رِدَائِهِ فَبَزَقَ فِيهِ ثُمَّ رَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
مَنْ رَأَى نَحْوَ بُصَاقٍ فِي مَسْجِدٍ حَتَّى غَيْرَ بَاصِقٍ إِزَالَتُهُ مِنْ مَسْجِدٍ لِخَبَرِ أَبِي ذَرٍّ وَجَدْتُ فِي مَسَاوِئِ أَعْمَالِنَا النُّخَامَةَ تَكُونُ فِي الْمَسْجِدِ لَا تُدْفَنُ
وَالْبُصَاقُ فِيهِ أَيْ الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ فَيَأْثَمُ لِحَدِيثِ حُذَيْفَةَ مَرْفُوعًا مَنْ تَفَلَ تِجَاهَ الْقِبْلَةِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتَفْلُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
فَإِنْ قَصَدَ الْبَاصِقُ فِي الْمَسْجِدِ الدَّفْنَ ابْتِدَاءً فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ أَشَارَ إِلَيْهِ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ
مَحَلِّ بُصَاقٍ أَيْ طَلْيِ مَحَلِّ الْبُصَاقِ وَنَحْوِهِ بِالْخَلُوقِ وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الطِّيبِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مُرْتَفِعَةٍ قَرِيبَ ذِرَاعٍ فَأَقَلَّ وَلَوْ لَمْ يَخْشَ مَارًّا أَيْ حَضَرًا كَانَ أَوْ سَفَرًا لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ يَرْفَعُهُ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ وَلْيَدْنُ مِنْهَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي فَضَاءٍ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالسُّتْرَةُ مَا يُسْتَتَرُ بِهِ مِنْ جِدَارٍ أَوْ بَهِيمٍ أَوْ شَيْءٍ شَاخِصٍ كَحَرْبَةٍ وَنَحْوِهَا يَعْرِضُهُ وَيُصَلِّي إِلَيْهِمْ
أَوْ آدَمِيٍّ غَيْرِ كَافِرٍ لِأَنَّهُ يُكْرَهُ اسْتِقْبَالُهُ وَ يُسْتَحَبُّ قُرْبُهُ أَيْ الْمُصَلِّي مِنْهَا أَيْ السُّتْرَةِ نَحْوَ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ مِنْ قَدَمَيْهِ
لِحَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ مَرْفُوعًا إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَدْنُ مِنْهَا لَا يَقْطَعُ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَلِأَنَّهُ أَصْوَنُ لِصَلَاتِهِ فَإِنْ كَانَ فِي مَسْجِدٍ قَرُبَ مِنَ الْجِدَارِ أَوِ السَّارِيَةِ نَحْوَ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ فِي الْفَضَاءِ فَإِلَى شَيْءٍ شَاخِصٍ مِمَّا سَبَقَ وَ يُسْتَحَبُّ انْحِرَافُهُ عَنْهَا أَيْ السُّتْرَةِ يَسِيرًا لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ الْمِقْدَادِ بِإِسْنَادٍ لَيِّنٍ لَكِنْ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ عَلَى مَا قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ
وَإِلَّا تَكُنْ سُتْرَةٌ فَيَحْرُمُ الْمُرُورُ فِي مِقْدَارِ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ بِذِرَاعِ يَدٍ مِنْ قَدَمِ مُصَلٍّ لِمَا رَوَى أَبُو جَهْمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ يَقِفُ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
وَلَيْسَ وُقُوفُهُ بَيْنَ يَدَيْ مُصَلٍّ كَمُرُورِهِ لِأَنَّ النَّهْيَ وَرَدَ عَنِ الْمُرُورِ لَا عَنِ الْوُقُوفِ
لِحَدِيثِ سَمُرَةَ اسْتَتِرُوا فِي الصَّلَاةِ وَلَوْ بِسَهْمٍ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ فَقَوْلُهُ وَلَوْ بِسَهْمٍ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ غَيْرَهُ أَوْلَى مِنْهُ وَلَا حَدَّ لِغِلَظِهَا
فَقَدْ تَكُونُ غَلِيظَةً كَالْحَائِطِ أَوْ دَقِيقَةً كَالسَّهْمِ وَرُوِيَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ وَلَا يُبَالِي مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَإِنْ تَعَذَّرَ عَلَى مُصَلٍّ غَرْزُ عَصًا وَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ
وَيَتَّجِهُ وَلَوْ صَلَّى لِشَاخِصٍ بَيْنَ يَدَيْهِ صَحَّ اعْتِبَارُ ذَلِكَ الشَّاخِصِ سُتْرَةً بِلَا نِيَّةٍ مِنَ الْمُصَلِّي فَعَلَيْهِ لَوْ مَرَّ مِنْ وَرَائِهِ حَيَوَانٌ لَمْ يُؤَثِّرْ فِي صَلَاتِهِ لَكِنْ قَوَاعِدُهُمْ تَأْبَاهُ
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَنْصِبْ عَصًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصًا فَلْيَخُطَّ خَطًّا وَلَا يَضُرُّ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَذَكَرَ الطَّحَاوِيُّ أَنَّ فِيهِ رَجُلًا مَجْهُولًا وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ لَا بَأْسَ بِهِ فِي مِثْلِ هَذَا وَصِفَتُهُ كَالْهِلَالِ لَا طُولًا لَكِنْ قَالَ فِي الشَّرْحِ
إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّامِتِ يَا أَبَا ذَرٍّ مَا بَالُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْكَلْبِ الْأَحْمَرِ مِنَ الْكَلْبِ الْأَصْفَرِ قَالَ يَا ابْن أَخِي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ
أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي بَادِيَةٍ فَصَلَّى فِي الصَّحْرَاءِ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ سُتْرَةٌ وَحِمَارَةٌ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فَيَرْوِيهِ مُجَاهِدٌ وَهُوَ ضَعِيفٌ
صَوَّبَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَ لَا تُجْزِئُ سُتْرَةٌ مَغْصُوبَةٌ فَتُكْرَهُ الصَّلَاةُ إِلَيْهَا كَمَا تُكْرَهُ الصَّلَاةُ إِلَى الْقَبْرِ لِأَنَّهَا كَالْبُقْعَةِ الْمَغْصُوبَةِ وَسُتْرَةُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَذَلِكَ قِيَاسًا عَلَى السُّتْرَةِ الْمَغْصُوبَةِ
رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ سَوَاءٌ صَلَّوْا خَلْفَ الْإِمَامِ كَمَا هُوَ الْغَالِبُ أَوْ عَنْ جَانِبَيْهِ أَوْ قُدَّامَهُ حَيْثُ صَحَّتْ
وَمِنْهُ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَوْ مَرَّ الْكَلْبُ بَيْنَ الْإِمَامِ وَسُتْرَتِهِ وَكَانَ لَا يَرَى بُطْلَانَ الصَّلَاةِ بِهِ وَالْمَأْمُومُ يَرَاهُ فَإِنَّ صَلَاةَ الْمَأْمُومِ صَحِيحَةً كَمَا لَوْ تَرَكَ الْإِمَامُ سَتْرَ أَحَدِ عَاتِقَيْهِ أَوْ مَسْحَ جَمِيعِ رَأْسِهِ نَظَرًا إِلَى اعْتِقَادِ الْإِمَامِ فَلَا يَضُرُّ صَلَاتَهُمْ
أَيْ الْمَأْمُومِينَ مُرُورُ شَيْءٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ لِمَا رَوَى عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ هَبَطْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ثَنِيَّةٍ إِلَى أُخْرَى فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَعَمَدَ إِلَى جِدَارٍ فَاتَّخَذَهُ قِبْلَةً
وَنَحْنُ خَلْفَهُ فَجَاءَتْهُ بَهِيمَةٌ تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَمَا زَالَ يُدَارِيهَا حَتَّى لَصِقَ بَطْنُهُ بِالْجِدَارِ فَمَرَّتْ مِنْ وَرَائِهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَإِنْ مَرَّ مَا يَقْطَعُهَا أَيْ الصَّلَاةَ وَهُوَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ الْبَهِيمُ بَيْنَ إِمَامٍ وَسُتْرَتِهِ قَطَعَ صَلَاتَهُ وَصَلَاتَهُمْ لِأَنَّهُ مَرَّ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ سُتْرَتِهِمْ وَهَلْ لَهُمْ
مَارٍّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَهَلْ يَأْثَمُ الْمَارُّ أَوْ لَا فِيهِ احْتِمَالَانِ مَالَ صَاحِبُ الْفُرُوعِ إِلَى أَنَّ لَهُمْ رَدَّهُ وَأَنَّهُ يَأْثَمُ وَتَبِعَهُ فِي الْمُبْدِعِ
وَقَالَ صَاحِبُ النَّظْمِ لَمْ أَرَ أَحَدًا تَعَرَّضَ لِجَوَازِ مُرُورِ الْإِنْسَانِ بَيْنَ يَدَيِ الْمَأْمُومِينَ فَيُحْتَمَلُ جَوَازُهُ اعْتِبَارًا بِسُتْرَةِ الْإِمَامِ لَهُ حُكْمًا وَيُحْتَمَلُ اخْتِصَاصُ ذَلِكَ بِعَدَمِ الْإِبْطَالِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ يُبَاحُ لِلْمَأْمُومِينَ رَدُّهُ إِنْ كَانَ مُرُورُهُ فِي مَمَرٍّ قَرِيبٍ مِنْهُمْ كَثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ فَمَا دُونَهَا أَمَّا إِذَا كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْإِمَامِ أَوْ كَانَ الْمَمَرُّ بَيْنَ الصُّفُوفِ فَوْقَ ذَلِكَ فَلَيْسَ لَهُمْ رَدُّهُ لِأَنَّهُ غَيْرُ آثِمٍ بِمُرُورِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
ثُمَّ مَرَّ مِنْ وَرَائِهِ لِيَكُونَ مُرُورُهُ مِنْ وَرَاءِ السُّتْرَةِ وَإِنْ وَجَدَ فُرْجَةً فِي الصَّفِّ قَامَ فِيهَا إِنْ كَانَتْ بِحِذَائِهِ فَإِنْ مَشَى إِلَيْهَا عَرْضًا كُرِهَ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
فَصْلٌ تَنْقَسِمُ أَفْعَالُ الصَّلَاةِ وَأَقْوَالُهَا إِلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ الْأَوَّلُ مَا لَا يَسْقُطُ عَمْدًا وَلَا سَهْوًا وَلَا جَهْلًا وَهِيَ الْأَرْكَانُ لِأَنَّ الصَّلَاةَ لَا تَتِمُّ إِلَّا بِهَا
أَرْكَانُ صَلَاةٍ وَتُسَمَّى فُرُوضًا مَا كَانَ فِيهَا احْتِرَازًا عَنِ الشُّرُوطِ وَلَا تَسْقُطَ عَمْدًا خَرَجَ السُّنَنُ
أَوْ سَهْوًا أَوْ جَهْلًا خَرَجَ الْوَاجِبَاتُ وَهِيَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ رُكْنًا بِالِاسْتِقْرَاءِ أَحَدُهَا قِيَامُ قَادِرٍ فِي فَرْضٍ وَلَوْ عَلَى الْكِفَايَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا
أَيْ فِي جَمِيعِ الْأَرْكَانِ سِوَى خَائِفٍ بِهِ أَيْ بِالْقِيَامِ كَمَنْ بِمَكَانٍ لَهُ حَائِطٌ يَسْتُرُهُ جَالِسًا لَا قَائِمًا وَيَخَافُ بِقِيَامِهِ لِصًّا أَوْ عَدُوًّا فَيُصَلِّي جَالِسًا لِلْعُذْرِ وَ سِوَى عُرْيَانٍ لَا يَجِدُ سُتْرَةً فَيُصَلِّي جَالِسًا نَدْبًا وَيَنْضَمُّ وَ سِوَى مَرِيضٍ يُمْكِنُهُ قِيَامٌ لَكِنْ لَا تُمْكِنُهُ مُدَاوَاتُهُ قَائِمًا فَيَسْقُطُ عَنْهُ الْقِيَامُ لِمُدَاوَاةٍ وَيُصَلِّي جَالِسًا دَفْعًا لِلْحَرَجِ
كَذَا يُعْفَى عَنْ قِيَامٍ مَعَ قِصَرِ سَقْفٍ لِعَاجِزٍ عَنْ خُرُوجٍ لِحَبْسٍ وَنَحْوِهِ بِمَكَانٍ قَصِيرِ السَّقْفِ
فِي الْقِيَامِ خَفْضُ رَأْسٍ عَلَى هَيْئَةِ الْإِطْرَاقِ وَانْحِنَاءٌ قَلِيلًا لِأَنَّهُ لَا يُخْرِجُهُ عَنْ كَوْنِهِ يُسَمَّى قَائِمًا
وَلَوْ وَقَفَ عَلَى إِحْدَى رِجْلَيْهِ لِغَيْرِ عُذْرٍ كُرِهَ وَأَجْزَأَ ذَلِكَ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ الْأَكْثَرِ
وَالرُّكْنُ مِنْهُ أَيْ الْقِيَامِ الِانْتِصَابُ بِقَدْرِ تَكْبِيرِ إِحْرَامٍ وَقِرَاءَةِ فَاتِحَةٍ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى
وَفِيمَا بَعْدَهَا بِقَدْرِ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ فَقَطْ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ مَنْ عَجَزَ عَنِ الْقِرَاءَةِ وَبَدَلِهَا مِنَ الذِّكْرِ وَقَفَ بِقَدْرِهَا
وَقُعُودُ أَوِ اضْطِجَاعُ عَاجِزٍ عَنِ الْقِيَامِ أَوْ عَنْهُ وَعَنِ الْقُعُودِ رُكْنٌ لِأَنَّهُ يَقُومُ مَقَامَ الْقِيَامِ
وَ الثَّانِي تَكْبِيرَةُ إِحْرَامٍ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاعْدِلُوا صُفُوفَكُمْ وَسَدِّدُوا الْفُرَجَ وَإِذَا قَالَ إِمَامُكُمْ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقُولُوا اللَّهُ أَكْبَرُ رَوَاهُ أَحْمَدُ
فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ بَعْدَ بَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ وَلَيْسَتْ تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ بِشَرْطٍ بَلْ هِيَ مِنَ الصَّلَاةِ لِحَدِيثِ إِنَّمَا هِيَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَ الثَّالِثُ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ أَوْ قِرَاءَةُ مَا قَامَ مَقَامَهَا مِنَ الذِّكْرِ لِعَاجِزٍ عَنْهَا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ لِإِمَامٍ وَمُنْفَرِدٍ لِحَدِيثِ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
قَالَ ابْنُ قُنْدُسٍ الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ إِنَّمَا تَقُومُ عَنْ قِرَاءَةِ الْمَأْمُومِ إِذَا كَانَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ صَحِيحَةً احْتِرَازًا عَنِ الْإِمَامِ إِذَا كَانَ مُحْدِثًا أَوْ نَجِسًا وَلَمْ يَعْلَمْ ذَلِكَ
وَقُلْنَا بِصِحَّةِ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ قِرَاءَةِ الْمَأْمُومِ لِعَدَمِ صِحَّةِ صَلَاةِ الْإِمَامِ فَتَكُونُ قِرَاءَتُهُ غَيْرَ مُعْتَبَرَةٍ بِالنِّسْبَةِ إِلَى رُكْنِ الصَّلَاةِ
قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ لَكِنْ لَمْ أَجِدْ مِنْ أَعْيَانِ مَشَايِخِ الْمَذْهَبِ مَنِ اسْتَثْنَاهُ نَعَمْ وَجَدْتُهُ فِي كَلَامِ بَعْضِ الْمُتَأَخِّرِينَ انْتَهَى
الرَّابِعُ الرُّكُوعُ وَهُوَ فَرْضٌ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَحَدِيثِ الْمُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ
وَهُوَ مَا رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَهُ فَعَلِّمْنِي فَقَالَ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ
ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ
فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْمُسَمَّاةَ فِي الْحَدِيثِ لَا تَسْقُطُ بِحَالٍ فَإِنَّهَا لَوْ سَقَطَتْ لَسَقَطَتْ عَنِ الْأَعْرَابِيِّ لِجَهْلِهِ بِهَا
مِنَ الرُّكُوعِ لِلْخَبَرِ لَا مَا أَيْ رُكُوعًا بَعْدَ رُكُوعٍ أَوَّلٍ مِنْهُمَا أَيْ مِنَ الرُّكُوعَيْنِ فِي صَلَاةِ كُسُوفٍ فَإِنَّهُ سُنَّةٌ وَكَذَا الرَّفْعُ مِنْهُ وَالِاعْتِدَالُ عَنْهُ وَلَوْ أَخَّرَ قَوْلَهُ لَا مَا بَعْدَ إِلَى آخِرِهِ حَتَّى يَذْكُرُ الِاعْتِدَالَ لَكَانَ أَوْلَى لِأَنَّ الرَّفْعَ وَالِاعْتِدَالَ فِي الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ رُكْنٌ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ أَيْضًا وَغَيْرُهُ سُنَّةٌ
مِنَ الرُّكُوعِ وَشَكَّ هَلْ أَتَى مِنْهُ بِقَدْرِ إِجْزَاءِ أَمْ لَا وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَعُودَ فَيَرْكَعَ حَتَّى يَطْمَئِنَّ لِيَخْرُجَ مِنَ الْعُهْدَةِ بِيَقِينٍ
وَيَتَّجِهُ ب احْتِمَالٌ قَوِيٌّ وَأَقَلُّهُ أَيْ الِاعْتِدَالِ عَوْدُهُ أَيْ الْمُصَلِّي لِهَيْئَتِهِ الْمُجْزِئَةَ أَيْ
الَّتِي تُجْزِئُهُ مِنَ الْقِيَامِ قَبْلَ رُكُوعٍ فَلَا يَضُرُّ بَقَاؤُهُ مُنْحَنِيًا يَسِيرًا حَالَ اعْتِدَالِهِ وَاطْمِئْنَانِهِ لِأَنَّ هَذِهِ الْهَيْئَةَ لَا تُخْرِجُهُ عَنْ كَوْنِهِ قَائِمًا
وَتَقَدَّمَ أَنَّ حَدَّ الْقِيَامِ مَا لَمْ يَصِرْ رَاكِعًا وَالْكَمَالُ مِنْهُ الِاسْتِقَامَةُ حَتَّى يَعُودَ كُلُّ عُضْوٍ إِلَى مَحَلِّهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُطِيلُ الِاعْتِدَالَ وَالْجُلُوسَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ لِأَنَّ فِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَوَّلَهُ قَرِيبَ قِيَامِهِ وَرُكُوعِهِ
السَّابِعُ السُّجُودُ إِجْمَاعًا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مَرَّتَيْنِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَاسْجُدُوا لِحَدِيثِ الْمُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ وَتَقَدَّمَ
وَ لَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَقْصِدَهُ أَيْ الْمَذْكُورَ مِنْ نَحْوِ رُكُوعٍ إِلَى آخِرِهِ اكْتِفَاءً بِنِيَّةِ الصَّلَاةِ الْمُسْتَصْحَبِ حُكْمُهَا بَلْ لَا بُدَّ مِنْ قَصْدِ ذَلِكَ وُجُوبًا
مِنَ الرُّكُوعِ وَالِاعْتِدَالِ عَنْهُ وَالسُّجُودِ وَالْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ لِحَدِيثِ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ فَقَالَ لَهُ مَا صَلَّيْتَ وَلَوْ مِتَّ مِتَّ عَلَى غَيْرِ الْفِطْرَةِ الَّتِي فَطَرَ اللَّهُ عَلَيْهَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
فَ الطُّمَأْنِينَةُ فِيهِ بِقَدْرِ إِتْيَانِهِ بِهِ لِذَاكِرٍ إِذَا ذَكَرَهُ قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ وَالطُّمَأْنِينَةُ فِي هَذِهِ الْأَفْعَالِ بِقَدْرِ الذِّكْرِ الْوَاجِبِ لِذَاكِرِهِ
قَالَ شَارِحُهُ هَذِهِ التَّفْرِقَةُ لَمْ أَجِدْهَا فِي الْفُرُوعِ وَلَا الْمُبْدِعِ وَلَا الْإِنْصَافِ وَلَا غَيْرِهَا مِمَّا وَقَفْتُ عَلَيْهِ وَفِيهَا نَظَرٌ لِأَنَّ الرُّكْنَ لَا يَخْتَلِفُ بِالذَّاكِرِ وَالنَّاسِي بَلْ فِي كَلَامِ الْإِنْصَافِ مَا يُخَالِفُهَا فَإِنَّهُ حَكَى فِي الطُّمَأْنِينَةِ وَجْهَيْنِ
أَحَدُهُمَا هِيَ السُّكُونُ وَإِنْ قَلَّ وَقَالَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَالثَّانِي بِقَدْرِ الذِّكْرِ الْوَاجِبِ
ثُمَّ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَفَائِدَةُ الْوَجْهَيْنِ إِذَا نَسِيَ التَّسْبِيحَ فِي رُكُوعِهِ أَوْ سُجُودِهِ أَوِ التَّحْمِيدَ فِي اعْتِدَالِهِ وَسُؤَالَ الْمَغْفِرَةِ فِي جُلُوسِهِ أَوْ عَجَزَ
وَ الْحَادِيَ عَشَرَ التَّشَهُّدُ الْأَخِيرُ لِحَدِيثِ إِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَقُلْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الْخَبَرَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
أَيْ بِالتَّشَهُّدِ قَائِمًا وَأَجْزَأَهُ إِتْيَانُهُ بِهِ قَائِمًا لِلْعَجْزِ عَنِ الْقُعُودِ وَيَتَّجِهُ إِنَّمَا يُجْزِئُهُ الْإِتْيَانُ بِهِ قَائِمًا إِنْ زَحَمَ فِي تَشَهُّدٍ أَوَّلٍ لَا مُطْلَقًا لِأَنَّ الْجُلُوسَ لِلتَّشَهُّدِ الثَّانِي رُكْنٌ بِخِلَافِهِ لِلْأَوَّلِ فَإِنَّهُ وَاجِبٌ وَهُوَ أَخَفُّ مِنَ الرُّكْنِ فَلَا يُعْطَى حُكْمَهُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ
وَسُجُودِ تِلَاوَةٍ وَشُكْرٍ فَيَخْرُجُ مِنْهَا بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ وَيَأْتِي وَيَخْرُجُ مِنْ نَفْلٍ بِ تَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ وَ التَّسْلِيمَةُ الثَّانِيَةُ سُنَّةٌ وَيَأْتِي
فَمَنْ سَجَدَ مَثَلًا قَبْلَ رُكُوعٍ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِإِخْلَالِهِ بِالتَّرْتِيبِ وَسَهْوًا يَرْجِعُ وُجُوبًا لِيَرْكَعَ ثُمَّ يَسْجُدَ
فَرْعٌ لَوِ اعْتَقَدَ مُصَلٍّ هَذِهِ الْأَرْكَانَ الْمَذْكُورَةَ سُنَّةً وَأَدَّى الصَّلَاةَ بِهَذَا الِاعْتِقَادِ فَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ أَوِ اعْتَقَدَ السُّنَّةَ فَرْضًا فَصَحِيحَةٌ أَيْضًا أَوْ لَمْ يَعْتَقِدْ شَيْئًا مَسْنُونًا وَلَا وَاجِبًا وَلَا غَيْرَهُ وَأَدَّاهَا عَالِمًا أَنْ ذَلِكَ كُلُّهُ مِنَ الصَّلَاةِ فَ صَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ
قَالَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَرَدُّ الْمَجْدُ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَحِّحِ الِائْتِمَامَ بِمَنْ يَعْتَقِدُ أَنَّ الْفَاتِحَةَ نَفْلٌ بِفِعْلِ الصَّحَابَةِ
فَمَنْ بَعْدَهُمْ مَعَ شِدَّةِ اخْتِلَافِهِمْ فِيمَا هُوَ الْفَرْضُ وَالسُّنَّةُ وَلِأَنَّ اعْتِقَادَ الْفَرْضِيَّةِ وَالنَّفْلِيَّةِ يُؤَثِّرُ فِي جُمْلَةِ الصَّلَاةِ لَا تَفَاصِيلِهَا لِأَنَّ مَنْ صَلَّى يَعْتَقِدُ الصَّلَاةَ فَرِيضَةً يَأْتِي بِأَفْعَالٍ تَصِحُّ مِنْهَا بَعْضُهَا فَرْضٌ وَبَعْضُهَا نَفْلٌ وَهُوَ يَجْهَلُ مِنَ السُّنَّةِ أَوْ يَعْتَقِدُ فَرْضًا صَحَّتْ صَلَاتُهُ إِجْمَاعًا
قِيَاسِ فِعْلِ الصَّلَاةِ نَحْوَ وُضُوءٍ كَغُسْلٍ وَتَيَمُّمٍ وَزَكَاةٍ وَحَجٍّ فَعَلَهَا مُعْتَقِدًا أَرْكَانَهَا فُرُوضًا أَوْ سُنَنًا أَوْ فَعَلَهَا وَلَمْ يَعْتَقِدْ شَيْئًا فَعِبَادَتُهُ صَحِيحَةٌ لِمَا تَقَدَّمَ اكْتِفَاءً بِعِلْمِهِ أَنَّ ذَلِكَ كُلُّهُ مِنْهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَهِيَ ثَمَانِيَةٌ الْأَوَّلُ تَكْبِيرٌ بَعْدَ إِحْرَامٍ لِحَدِيثِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَإِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ
سِوَى تَكْبِيرَةِ رُكُوعٍ مَسْبُوقٍ أَدْرَكَ إِمَامَهُ رَاكِعًا فَكَبَّرَ لِلْإِحْرَامِ ثُمَّ رَكَعَ مَعَهُ فَإِنَّ تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ رُكْنٌ وَتَكْبِيرَةِ الرُّكُوعِ سُنَّةٌ
وَمُنْفَرِدٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
وَ السَّادِسُ رَبِّ اغْفِرْ لِي إِذَا جَلَسَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ مَرَّةً لِلْكُلِّ أَيْ الْإِمَام وَالْمَأْمُومِ وَالْمُنْفَرِدِ لِثُبُوتِهِ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْلِهِ
فَلَوْ كَمَّلَهُ فِي جُزْءٍ مِنْهُ أَجْزَأَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ مَحَلِّهِ وَإِنْ شَرَعَ فِيهِ أَيْ الْمَذْكُورِ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ شُرُوعِهِ فِي الِانْتِقَالِ بِأَنْ كَبَّرَ لِسُجُودٍ قَبْلَ هَوِيِّهِ إِلَيْهِ أَوْ سَمَّعَ قَبْلَ رَفْعِهِ مِنْ رُكُوعٍ لَمْ يُجْزِئُهُ أَوْ كَمَّلَهُ بَعْدَ
وَكَذَا سُؤَالُ الْمَغْفِرَةِ لَوْ شَرَعَ فِيهِ قَبْلَ الْجُلُوسِ أَوْ كَمَّلَهُ بَعْدَهُ وَكَذَا تَحْمِيدُ إِمَامٍ وَمُنْفَرِدٍ لَوْ شَرَعَ فِيهِ قَبْلَ اعْتِدَالِهِ أَوْ كَمَّلَهُ بَعْدَ هَوِيِّهِ مِنْهُ كَتَكْمِيلِهِ وَاجِبَ قِرَاءَةٍ رَاكِعًا
أَوْ شُرُوعِهِ فِي تَشَهُّدٍ قَبْلَ قُعُودٍ لِلتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ أَوِ الْأَخِيرِ لَمْ يُجْزِئْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَسُجُودِهِ لِلسَّهْوِ حِينَ نَسِيَهُ وَهَذَا هُوَ الْأَصْلُ الْمُعْتَمَدُ عَلَيْهِ فِي سَائِرِ الْوَاجِبَاتِ لِسُقُوطِهَا بِالسَّهْوِ وَانْجِبَارِهَا بِالسُّجُودِ كَوَاجِبَاتِ الْحَجِّ وَ الثَّامِنُ جُلُوسٌ لَهُ
أَيْ لِلتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ عَلَى غَيْرِ مَنْ قَامَ إِمَامُهُ سَهْوًا وَلَمْ يُنَبَّهْ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فَيُتَابِعُهُ وُجُوبًا وَيَسْقُطُ عَنْهُ التَّشَهُّدُ الْأَوَّلُ وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ
وَالْمُجْزِئُ مِنْهُ أَيْ مِنَ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ سَلَامٌ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
وَمَنْ تَرَكَ وَاجِبًا عَمْدًا لِشَكٍّ فِي وُجُوبِهِ بِأَنْ تَرَدَّدَ أَوَاجِبٌ أَوْ لَا لَمْ يَسْقُطْ وُجُوبُهُ وَأَعَادَ لِأَنَّهُ بِتَرَدُّدِهِ فِي وُجُوبِهِ كَانَ الْوَاجِبُ عَلَيْهِ فِعْلَهُ احْتِيَاطًا كَمَنْ تَرَدَّدَ فِي عَدَدِ الرَّكَعَاتِ فَلَمْ يَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ وَتَشَهَّدَ وَسَلَّمَ بِخِلَافِ مَنْ جَهِلَهُ
أَيْ جَهِلَ حُكْمَهُ بِأَنْ لَمْ يَخْطِرْ بِبَالِهِ أَنَّ عَالِمًا قَالَ بِوُجُوبِهِ فَهُوَ كَالسَّاهِي فَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ إِنْ عَلِمَ قَبْلَ فَوَاتِ مَحَلِّهِ وَإِلَّا فَلَا وَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ
وَهِيَ أَيْ السُّنَنُ ضَرْبَانِ الْأَوَّلُ قَوْلِيَّةٌ كَاسْتِفْتَاحٍ وَتَعَوُّذٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ فِي الْأُولَى وَقِرَاءَةِ بَسْمَلَةٍ فِي أَوَّلِ الْفَاتِحَةِ وَكُلِّ سُورَةٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَ قِرَاءَةِ سُورَةٍ فِي نَحْوِ فَجْرٍ وَجُمُعَةٍ وَعِيدٍ وَأُولَتَيْ مَغْرِبٍ وَرُبَاعِيَّةٍ وَكُلِّ تَطَوُّعٍ وَتَأْمِينٍ وَقَوْلِ مِلْءُ السَّمَاءِ إِلَى آخِرِهِ بَعْدَ تَحْمِيدٍ لِغَيْرِ مَأْمُومٍ
لِأَنَّ الْهَيْئَةَ صِفَةٌ فِي غَيْرِهَا كَجَهْرٍ فِي مَحَلِّهِ وَإِخْفَاتٍ وَتَرْتِيلِ قِرَاءَةٍ وَتَخْفِيفِ صَلَاةِ الْإِمَامِ لِلْخَبَرِ وَتَطْوِيلِ الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَتَقْصِيرِ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فِي غَيْرِ صَلَاةِ الْخَوْفِ فِي الْوَجْهِ الثَّانِي وَرَفْعِ يَدَيْنِ وَكَوْنِهِمَا مَكْشُوفَتَيْنِ مَبْسُوطَتَيْنِ مَضْمُومَتَيْ أَصَابِعَ مُسْتَقْبِلٌ الْقِبْلَةَ بِبُطُونِهِمَا إِلَى حَذْوِ مَنْكِبَيْهِ عِنْدَ إِحْرَامٍ وَ عِنْدَ رُكُوعٍ وَ عِنْدَ رَفْعٍ مِنْهُ
أَيْ الرُّكُوعِ وَحَطِّهِمَا أَيْ الْيَدَيْنِ بَعْدَ ذَلِكَ أَيْ عَقِبَ الْفَرَاغِ مِنَ الْإِحْرَامِ أَوِ الرُّكُوعِ أَوِ الرَّفْعِ مِنْهُ
فِي رُكُوعٍ عَنْ جَنْبَيْنِ وَبُدَاءَةٍ بِوَضْعِ رُكْبَتَيْنِ فَيَدَيْنِ فَجَبْهَةٍ فَأَنْفٍ وَتَمْكِينِ جَبْهَةٍ وَأَنْفٍ مِنْ مَحَلِّ سُجُودٍ وَمُجَافَاةِ عَضُدَيْنِ عَنْ جَنْبَيْنِ وَبَطْنٍ عَنْ فَخِذَيْنِ وَفَخِذَيْنِ عَنْ سَاقَيْنِ وَتَفْرِيقٍ بَيْنَ رُكْبَتَيْنِ وَإِقَامَةِ قَدَمَيْنِ وَجَعْلِ بُطُونِ أَصَابِعِهِمَا عَلَى أَرْضٍ مُفَرَّقَةٍ فِي السُّجُودِ وَالْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَالتَّشَهُّدِ عَلَى مَا سَبَقَ
أَيْ أَصَابِعِهِمَا حَالَ السُّجُودِ وَتَوْجِيهِ أَصَابِعِ يَدَيْهِ لِقِبْلَةٍ مَضْمُومَةٍ وَمُبَاشَرَةِ مُصَلٍّ بِأَعْضَاءِ سُجُودٍ بِأَنْ لَا يَجْعَلَ حَائِلًا بَيْنَهَا وَبَيْنَ مُصَلَّاهُ وَقِيَامٍ لِرَكْعَةٍ ثَانِيَةٍ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْنِ وَكَذَا إِلَى الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ وَاعْتِمَادٍ بِيَدَيْنِ عَلَى رُكْبَتَيْنِ فِي قِيَامٍ إِلَّا إِنْ شُقَّ فَبِالْأَرْضِ
بِتَشَهُّدٍ ثَانٍ وَوَضْعِ يَدٍ يُمْنَى عَلَى فَخِذٍ يُمْنَى وَ يَدٍ يُسْرَى عَلَى فَخِذٍ يُسْرَى عَلَى صِفَةِ مَا مَرَّ أَيْ مَبْسُوطَتَيْنِ مَضْمُومَتَيِ الْأَصَابِعِ مُسْتَقْبِلًا بِهِمَا الْقِبْلَةَ فِيهِمَا أَيْ بَيْنَ سَجْدَتَيْنِ وَتَشَهُّدٍ مُطْلَقًا لَكِنَّهُ يُسْتَحَبُّ لَهُ قَبْضُ خِنْصَرِ وَبِنَصْرِ الْيُمْنَى وَتَحْلِيقُ إِبْهَامِهَا مَعَ الْوُسْطَى وَإِشَارَةٍ بِسَبَّابَةٍ عِنْدَ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِشَارَةٍ بِوَجْهٍ لِقِبْلَةٍ فِي ابْتِدَاءِ سَلَامٍ وَالْتِفَاتٍ يَمِينًا فَشِمَالًا فِيهِ
أَيْ فِي السَّلَامِ وَتَفْضِيلِ يَمِينٍ عَلَى شِمَالٍ فِي الْتِفَاتٍ وَنِيَّةِ الْخُرُوجِ مِنَ الصَّلَاةِ بِالسَّلَامِ وَتَقَدَّمَ دَلِيلُ كُلٍّ
وَقَالَ الْبَيْضَاوِيُّ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ أَيْ خَائِفُونَ مِنَ اللَّهِ مُتَذَلِّلُونَ لَهُ مُلْزِمُونَ أَبْصَارِهِمْ مَسَاجِدَهُمْ
بَابُ سُجُودِ السَّهْوِ قَالَ الْحَجَّاوِيُّ فِي حَاشِيَتِهِ سَهَا عَنِ الشَّيْءِ سَهْوًا ذَهَلَ وَغَفَلَ قَلْبُهُ عَنْهُ حَتَّى زَالَ عَنْهُ فَلَمْ يَتَذَكَّرْهُ
وَفَرَّقُوا بَيْنَ السَّاهِي وَالنَّاسِي أَنَّ النَّاسِيَ إِذَا ذَكَّرْتَهُ تَذَكَّرَ بِخِلَافِ السَّاهِي انْتَهَى
السَّهْوُ فِي الشَّيْءِ تَرْكُهُ مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ وَالسَّهْوُ عَنِ الشَّيْءِ تَرْكُهُ مَعَ الْعِلْمِ بِهِ
وَبِهِ يَظْهَرُ الْفَرْقُ بَيْنَ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ الَّذِي وَقَعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَا مَرَّةٍ وَالسَّهْوِ عَنِ الصَّلَاةِ الَّذِي ذُمَّ فَاعِلُهُ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ بَعْضُهُمْ
وَقَالَ الْخَطَّابِيِّ الْمُعْتَمَدُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الْخَمْسُ يَعْنِي حَدِيثَيِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ بُحَيْنَةَ
مِنْهَا سَهْوًا أَوْ لَحْنٌ مُحِيلٌ لِلْمَعْنَى أَوْ شَكٌّ فِي الْجُمْلَةِ أَيْ فِي بَعْضِ الْمَسَائِلِ كَمَا يَأْتِي تَفْصِيلُهُ فَلَا يُشْرَعُ لِكُلِّ شَكٍّ وَلَا لِكُلِّ زِيَادَةٍ أَوْ نَقْصٍ كَمَا سَتَقِفُ عَلَيْهِ
وَ لَا يُشْرَعُ سُجُودُ السَّهْوِ إِذَا كَثُرَ الشَّكُّ حَتَّى صَارَ كَوِسْوَاسٍ فَيَطْرَحُهُ وَكَذَا لَوْ كَثُرَ الشَّكُّ فِي وُضُوءٍ وَغُسْلٍ وَإِزَالَةِ نَجَاسَةٍ
وَتَيَمُّمٍ فَيَطْرَحُهُ لِأَنَّهُ يَخْرُجُ بِهِ إِلَى نَوْعٍ مِنَ الْمُكَابَرَةِ فَيُفْضِي إِلَى زِيَادَةٍ فِي الصَّلَاةِ مَعَ تَيَقُّنِ إِتْمَامِهَا فَوَجَبَ إِطْرَاحُهُ وَاللَّهْوُ عَنْهُ لِذَلِكَ
وَهُوَ أَيْ سُجُودُ السَّهْوِ مَشْرُوعٌ بِنَفْلٍ وَفَرْضٍ لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَلِأَنَّ النَّفَلَ صَلَاةٌ ذَاتُ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ أَشْبَهَ الْفَرِيضَةَ
وَهُوَ أَيْ سُجُودُ السَّهْوِ إِمَّا مُبَاحٌ كَتَرْكِ سُنَّةٍ قَوْلِيَّةٍ كَاقْتِصَارِهِ عَلَى مَرَّةٍ فِي التَّسْبِيحِ أَوْ فِعْلِيَّةٍ كَالْهَيْئَاتِ أَوْ مَسْنُونٌ كَإِتْيَانِ مُصَلٍّ بِقَوْلٍ مَشْرُوعٍ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ سَهْوًا كَقِرَاءَتِهِ سُورَةً فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ مِنْ رُبَاعِيَّةٍ أَوْ فِي ثَالِثَةِ مَغْرِبٍ أَوْ
قِرَاءَتِهِ قَاعِدًا أَوْ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا وَتَشَهُّدِهِ قَائِمًا لِعُمُومِ إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَكَالسَّلَامِ مِنْ نُقْصَانٍ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَشْرُوعًا كَ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا لَمْ يُشْرَعْ لَهُ سُجُودٌ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْمُرْ بِهِ مَنْ سَمِعَهُ يَقُولُ فِي صَلَاتِهِ
أَوْ وَاجِبٌ فِيمَا إِذَا زَادَ سَهْوًا فِعْلًا وَإِنْ قَلَّ مِنْ جِنْسِهَا أَيْ الصَّلَاةِ قِيَامًا أَوْ قُعُودًا رُكُوعًا أَوْ سُجُودًا وَلَوْ قَدْرَ جَلْسَةِ الِاسْتِرَاحَةِ فَيُسْجَدُ لَهُ وُجُوبًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَإِذَا زَادَ الرَّجُلُ أَوْ نَقَصَ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
سَهْوًا أَوْ سَلَّمَ قَبْلَ إِتْمَامِ صَلَاتِهِ أَوْ لَحَنَ فِي الْفَاتِحَةِ أَوِ السُّورَةِ لَحْنًا يُحِيلُ الْمَعْنَى سَهْوًا أَوْ جَهْلًا سَجَدَ لِلسَّهْوِ لِيَنْجَبِرَ النَّقْصُ