alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لَا بُدَّ أَنْ يُعْتَبَرَ مَعَ ذَلِكَ جِنْسُهَا لِمَا ذَكَرَهُ بَعْدُ الْفَتْحِ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَدَّرَهُ فِي الرُّومِيَّاتِ بِخَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَفِي غَيْرِهِنَّ بِسِتِّينَ وَرُبَّمَا يُعْتَبَرُ الْقُطْرُ أَيْضًا فَلْيُحَرَّرْ رَحْمَتِيٌّ قَوْلُهُ فَإِذَا بَلَغَتْهُ فَلَوْ لَمْ تَبْلُغْهُ وَانْقَطَعَ دَمُهَا فَعِدَّتُهَا بِالْحَيْضِ لِأَنَّ الطُّهْرَ لَا حَدَّ لِأَكْثَرِهِ رَحْمَتِيٌّ
وَقَالَ فِي السِّرَاجِ سُئِلَ بَعْضُ الْمَشَايِخِ عَنِ الْمُرْضِعَةِ إِذَا لَمْ تَرَ حَيْضًا فَعَالَجَتْهُ حَتَّى رَأَتْ صُفْرَةً فِي أَيَّامِ الْحَيْضِ قَالَ هُوَ حَيْضٌ تَنْقَضِي بِهِ الْعِدَّةُ
قَوْلُهُ وَانْقَطَعَ دَمُهَا أَمَّا لَوْ بَلَغَتْهُ وَالدَّمُ يَأْتِيهَا فَلَيْسَتْ بِآيِسَةٍ وَمَعْنَاهُ
إِذَا رَأَتِ الدَّمَ عَلَى الْعَادَةِ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ ظَاهِرٌ فِي أَنَّهُ ذَلِكَ الْمُعْتَادُ وَعَوْدُ الْعَادَةِ يُبْطِلُ الْإِيَاسَ ثُمَّ فَسَّرَ بَعْضُهُمْ هَذَا بِأَنْ تَرَاهُ سَائِلًا كَثِيرًا احْتِرَازًا عَمَّا إِذَا رَأَتْ بَلَّةً يَسِيرَةً وَنَحْوَهُ وَقَيَّدُوهُ بِأَنْ يَكُونَ أَحْمَرَ أَوْ أَسْوَدَ فَلَوْ أَصْفَرَ أَوْ أَخْضَرَ أَوْ تُرَبِيَّةً لَا يَكُونُ حَيْضًا
إِذَا رَأَتْهُ عَلَى الْعَادَةِ الْجَارِيَةِ وَهُوَ يُفِيدُ أَنَّهَا إِذَا كَانَتْ عَادَتُهَا قَبْلَ الْإِيَاسِ أَصْفَرَ فَرَأَتْهُ كَذَلِكَ أَوْ عَلَقًا فَرَأَتْهُ كَذَلِكَ كَانَ حَيْضًا
وَالَّذِي يَظْهَرُ هُوَ الثَّانِي رَحْمَتِيٌّ قَوْلُهُ حُكِمَ بِإِيَاسِهَا فَائِدَةُ هَذَا الْحُكْمِ الِاعْتِدَادُ بِالْأَشْهُرِ إِذَا لَمْ تَرَ فِي أَثْنَائِهَا دَمًا إِلَخْ قَوْلُهُ وَحَدَّهُ أَيْ
لَكِنْ قَبْلَ تَمَامِهَا أَيْ تَمَامِ الْعِدَّةِ بِالْأَشْهُرِ لَا بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ تَمَامِ الِاعْتِدَادِ ط قَوْلُهُ وَسَنُحَقِّقُهُ فِي الْعِدَّةِ عِبَارَتُهُ هُنَاكَ آيِسَةٌ اعْتَدَّتْ بِالْأَشْهُرِ ثُمَّ عَادَ دَمُهَا عَلَى جَارٍ الْعَادَةِ أَوْ حَبِلَتْ مِنْ زَوْجٍ آخَرَ بَطَلَتْ عِدَّتُهَا وَفَسَدَ نِكَاحُهَا وَاسْتَأْنَفَتْ بِالْحَيْضِ
وَصَاحِبُ عُذْرٍ مَنْ بِهِ سَلَسٌ بَوْلٍ لَا يُمْكِنُهُ إِمْسَاكُهُ أَوِ اسْتِطْلَاقُ بَطْنٍ أَوِ انْفِلَاتُ رِيحٍ أَوِ اسْتِحَاضَةٌ أَوْ بِعَيْنِهِ رَمَدٌ أَوْ عَمَشٌ أَوْ غَرَبٌ وَكَذَا كُلُّ مَا يَخْرُجُ بِوَجَعٍ وَلَوْ مِنْ أُذُنٍ وَثَدْيٍ وَسُرَّةٍ إِنِ اسْتَوْعَبَ عُذْرُهُ تَمَامَ وَقْتِ صَلَاةٍ مَفْرُوضَةٍ بِأَنْ لَا يَجِدَ فِي جَمِيعِ وَقْتِهَا زَمَنًا يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي فِيهِ خَالِيًا عَنِ الْحَدَثِ وَلَوْ حُكْمًا
لِأَنَّ الِانْقِطَاعَ الْيَسِيرَ مُلْحَقٌ بِالْعَدَمِ وَهَذَا شَرْطُ الْعُذْرِ فِي حَقِّ الِابْتِدَاءِ وَفِي حَقِّ الْبَقَاءِ كَفَى وُجُودُهُ فِي جُزْءٍ مِنَ الْوَقْتِ وَلَوْ مَرَّةً وَفِي حَقِّ الزَّوَالِ يُشْتَرَطُ اسْتِيعَابُ الِانْقِطَاعِ تَمَامَ الْوَقْتِ حَقِيقَةً لِأَنَّهُ الِانْقِطَاعُ الْكَامِلُ
قِيلَ السَّلَسُ بِفَتْحِ اللَّامِ نَفْسُ الْخَارِجِ وَبِكَسْرِهَا مَنْ بِهِ هَذَا الْمَرَضِ قَوْلُهُ لَا يُمْكِنُهُ إِمْسَاكُهُ أَمَّا إِذَا أَمْكَنَهُ خَرَجَ عَنْ كَوْنِهِ صَاحِبَ عُذْرٍ كَمَا يَأْتِي ط
قَوْلُهُ أَوِ اسْتِطْلَاقُ بَطْنٍ أَيْ جَرَيَانُ مَا فِيهِ مِنَ الْغَائِطِ قَوْلُهُ أَوِ انْفِلَاتُ رِيحٍ هُوَ مَنْ لَا يَمْلِكُ جَمْعَ مَقْعَدَتِهِ لِاسْتِرْخَاءٍ فِيهَا نَهْرٌ قَوْلُهُ
أَوْ بِعَيْنِهِ رَمَدٌ أَيْ وَيَسِيلُ مِنْهُ الدَّمْعُ وَلَمْ يُقَيَّدْ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ الْغَالِبُ قَوْلُهُ أَوْ عَمَشٌ ضَعْفُ الرُّؤْيَةِ مَعَ سَيَلَانِ الدَّمْعِ فِي أَكْثَرِ الْأَوْقَاتِ ح عَنِ الْقَامُوسِ
قَوْلُهُ أَوْ غَرَبٌ قَالَ الْمُطَرِّزِيُّ هُوَ عِرْقٌ فِي مَجْرَى الدَّمْعِ يَسْقِي فَلَا يَنْقَطِعُ مِثْلُ الْبَاسُورِ وَعَنِ الْأَصْمَعِيِّ بِعَيْنِهِ غَرَبٌ إِذَا كَانَتْ تَسِيلُ وَلَا تَنْقَطِعُ دُمُوعُهَا
الدَّمُ وَالْقَيْحُ وَالصَّدِيدُ وَمَاءُ الْجُرْحِ وَالنَّفِطَةِ وَمَاءُ الْبَثْرَةِ وَالثَّدْيُ وَالْعَيْنِ وَالْأُذُنِ لِعِلَّةٍ سَوَاءٌ عَلَى الْأَصَحِّ
وَقَدَّمْنَا فِي نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ عَنِ الْبَحْرِ وَغَيْرِهِ أَنَّ التَّقْيِيدَ بِالْعِلَّةِ ظَاهِرٌ فِيمَا إِذَا كَانَ الْخَارِجُ مِنْ هَذِهِ الْمَوَاضِعِ مَاءً فَقَطْ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ قَيْحًا أَوْ صَدِيدًا وَقَدَّمْنَا هُنَاكَ أَيْضًا بَقِيَّةَ الْمَبَاحِثِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالدَّمْعِ فَرَاجِعْهَا قَوْلُهُ
الْوَقْتِ الْمُهْمَلِ كَمَا بَيْنَ الطُّلُوعِ وَالزَّوَالِ فَإِنَّهُ وَقْتٌ لِصَلَاةٍ غَيْرِ مَفْرُوضَةٍ وَهِيَ الْعِيدُ وَالضُّحَى كَمَا سَيُشِيرُ إِلَيْهِ فَلَوِ اسْتَوْعَبَهُ لَا يَصِيرُ مَعْذُورًا وَكَذَا لَوِ اسْتَوْعَبَهُ الِانْقِطَاعُ لَا يَكُونُ بُرْءًا أَفَادَهُ الرَّحْمَتِيُّ قَوْلُهُ وَلَوْ حُكْمًا أَيْ
وَلَوْ كَانَ الِاسْتِيعَابُ حُكْمًا بِأَنِ انْقَطَعَ الْعُذْرُ فِي زَمَنٍ يَسِيرٍ لَا يُمْكِنُهُ فِيهِ الْوُضُوءُ وَالصَّلَاةُ فَلَا يُشْتَرَطُ الِاسْتِيعَابُ الْحَقِيقِيُّ فِي حَقِّ الِابْتِدَاءِ كَمَا حَقَّقَهُ فِي الْفَتْحِ وَالدُّرَرِ خِلَافًا لِمَا فَهِمَهُ الزَّيْلَعِيُّ كَمَا بَسَطَهُ فِي الْبَحْرِ قَالَ الرَّحْمَتِيُّ ثُمَّ هَلْ يُشْتَرَطُ أَنْ لَا يُمْكِنَا مَعَ سُنَنِهِمَا أَوِ الِاقْتِصَارُ عَلَى فَرْضِهِمَا يُرَاجَعْ
قَوْلُهُ فِي حَقِّ الِابْتِدَاءِ أَيْ فِي حَقِّ ثُبُوتِهِ ابْتِدَاءً قَوْلُهُ فِي جُزْءٍ مِنَ الْوَقْتِ أَيْ مِنْ كُلِّ وَقْتٍ بَعْدَ ذَلِكَ الِاسْتِيعَابِ إِمْدَادٌ قَوْلُهُ وَلَوْ مَرَّةً أَيْ لِيُعْلَمَ بِهَا بَقَاؤُهُ إِمْدَادٌ قَوْلُهُ وَفِي حَقِّ الزَّوَالِ أَيْ زَوَالِ الْعُذْرِ وَخُرُوجِ صَاحِبِهِ عَنْ كَوْنِهِ مَعْذُورًا قَوْلُهُ تَمَامَ الْوَقْتِ حَقِيقَةً أَيْ
بِأَنْ لَا يُوجَدَ الْعُذْرُ فِي جُزْءٍ مِنْهُ أَصْلًا فَيَسْقُطَ الْعُذْرُ مِنْ أَوَّلِ الِانْقِطَاعِ حَتَّى لَوِ انْقَطَعَ فِي أَثْنَاءِ الْوُضُوءِ أَوِ الصَّلَاةِ وَدَامَ الِانْقِطَاعُ إِلَى آخِرِ الْوَقْتِ الثَّانِي يُعِيدُ وَلَوْ عَرَضَ بَعْدَ دُخُولِ وَقْتِ فَرْضٍ انْتَظَرَ إِلَى آخِرِهِ
فَإِنْ لَمْ يَنْقَطِعْ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي ثُمَّ إِنِ انْقَطَعَ فِي أَثْنَاءِ الْوَقْتِ الثَّانِي يُعِيدُ تِلْكَ الصَّلَاةَ
وَذَكَرَ فِي الْبَحْرِ عَنِ السِّرَاجِ أَنَّهُ لَوِ انْقَطَعَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الصَّلَاةِ أَوْ بَعْدَ الْقُعُودِ قَدْرَ التَّشَهُّدِ لَا يُعِيدُ
لِزَوَالِ الْعُذْرِ بَعْدَ الْفَرَاغِ كَالْمُتَيَمِّمِ إِذَا رَأَى الْمَاءَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الصَّلَاةِ
وَحُكْمُهُ الْوُضُوءُ لَا غَسْلُ ثَوْبِهِ وَنَحْوِهِ لِكُلِّ فَرْضٍ اللَّامُ لِلْوَقْتِ كَمَا فِي لِدُلُوكِ الشَّمْسِ ثُمَّ يُصَلِّي بِهِ فِيهِ فَرْضًا وَنَفْلًا فَدَخَلَ الْوَاجِبُ بِالْأَوْلَى فَإِذَا خَرَجَ الْوَقْتُ بَطَلَ أَيْ
ظَهَرَ حَدَثُهُ السَّابِقُ حَتَّى لَوْ تَوَضَّأَ عَلَى الِانْقِطَاعِ وَدَامَ إِلَى خُرُوجِهِ لَمْ يَبْطُلْ بِالْخُرُوجِ مَا لَمْ يَطْرَأْ حَدَثٌ آخَرُ أَوْ يَسِيلُ كَمَسْأَلَةِ مَسْحِ خُفِّهِ
وَأَفَادَ أَنَّهُ لَوْ تَوَضَّأَ بَعْدَ الطُّلُوعِ وَلَوْ لِعِيدٍ أَوْ ضُحًى لَمْ يَبْطُلْ إِلَّا بِخُرُوجِ وَقْتِ الظُّهْرِ
وَإِنْ سَالَ عَلَى ثَوْبِهِ فَوْقَ الدِّرْهَمِ جَازَ لَهُ أَنْ لَا يَغْسِلَهُ إِنْ كَانَ لَوْ غَسَلَهُ تَنَجَّسَ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْهَا
أَيْ الصَّلَاةِ وَإِلَّا يَتَنَجَّسْ قَبْلَ فَرَاغِهِ فَلَا يَجُوزُ تَرْكُ غَسْلِهِ هُوَ الْمُخْتَارُ لِلْفَتْوَى وَكَذَا مَرِيضٌ لَا يَبْسُطُ ثَوْبَهُ إِلَّا تَنَجَّسَ فَوْرًا لَهُ تَرْكُهُ
قَوْلُهُ وَحُكْمُهُ أَيْ الْعُذْرِ أَوْ صَاحِبِهِ قَوْلُهُ الْوُضُوءُ أَيْ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَالتَّيَمُّمُ قَوْلُهُ لَا غَسْلُ ثَوْبِهِ أَيْ إِنْ لَمْ يُفِدْ كَمَا يَأْتِي مَتْنًا قَوْلُهُ
وَنَحْوِهِ كَالْبَدَنِ وَالْمَكَانِ ط قَوْلُهُ اللَّامُ لِلْوَقْتِ أَيْ فَالْمَعْنَى لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ بِقَرِينَةِ قَوْلِهِ بَعْدَهُ فَإِذَا خَرَجَ الْوَقْتُ بَطَلَ فَلَا يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ أَخْذًا مِنْ حَدِيثِ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ فِي الْإِمْدَادِ
وَفِي شَرْحِ مُخْتَصَرِ الطَّحَاوِيِّ رَوَى أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ تَوَضَّئِي لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَا شَكَّ أَنَّهُ مُحْكَمٌ
لِأَنَّهُ لَا يَحْتَمِلُ غَيْرَهُ بِخِلَافِ حَدِيثِ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَإِنَّ لَفْظَ الصَّلَاةِ شَاعَ اسْتِعْمَالُهُ فِي لِسَانِ الشَّرْعِ وَالْعُرْفِ فِي وَقْتِهَا فَوَجَبَ حَمْلُهُ عَلَى الْمُحْكَمِ وَتَمَامُهُ فِيهِ
قَوْلُهُ ثُمَّ يُصَلِّي بِهِ أَيْ بِالْوُضُوءِ فِيهِ أَيْ فِي الْوَقْتِ قَوْلُهُ فَرْضًا أَيْ أَيَّ فَرْضٍ كَانَ نَهْرٌ أَيْ فَرْضَ الْوَقْتِ أَوْ غَيْرِهِ مِنَ الْفَوَائِتِ قَوْلُهُ
بِالْأَوْلَى لِأَنَّهُ إِذَا جَازَ لَهُ النَّفَلُ وَهُوَ غَيْرُ مُطَالَبٍ بِهِ يَجُوزُ لَهُ الْوَاجِبُ الْمُطَالَبُ بِهِ بِالْأَوْلَى أَفَادَهُ ح أَوْ لِأَنَّهُ إِذَا جَازَ لَهُ الْأَعْلَى وَالْأَدْنَى يَجُوزُ الْأَوْسَطُ بِالْأَوْلَى قَوْلُهُ فَإِذَا خَرَجَ الْوَقْتُ بَطَلَ أَفَادَ أَنَّ الْوُضُوءَ إِنَّمَا يَبْطُلُ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ فَقَطْ لَا بِدُخُولِهِ خِلَافًا لِزُفَرَ وَلَا بِكُلٍّ مِنْهُمَا خِلَافًا لِلثَّانِي وَتَأْتِي ثَمَرَةُ الْخِلَافِ قَوْلُهُ
مَحْكُومٌ بِارْتِفَاعِهِ إِلَى غَايَةٍ مَعْلُومَةٍ فَيَظْهَرُ عِنْدَهَا مُقْتَصِرًا لَا مُسْتَنِدًا كَمَا حَقَّقَهُ فِي الْفَتْحِ قَوْلُهُ حَتَّى لَوْ تَوَضَّأَ إِلَخْ تَفْرِيعٌ عَلَى قَوْلِهِ أَيْ ظَهَرَ حَدَثُهُ السَّابِقُ
فَإِنَّ مَعْنَاهُ أَنَّهُ يَظْهَرُ حَدَثُهُ الَّذِي قَارَنَ الْوُضُوءَ أَوِ الَّذِي طَرَأَ عَلَيْهِ بِأَنْ تَوَضَّأَ عَلَى السَّيَلَانِ أَوْ وَجَدَ السَّيَلَانَ بَعْدَهُ فِي الْوَقْتِ أَيْ فَأَمَّا إِذَا تَوَضَّأَ عَلَى الِانْقِطَاعِ وَدَامَ إِلَى الْخُرُوجِ فَلَا حَدَثَ بَلْ هُوَ طَهَارَةٌ كَامِلَةٌ فَلَا يَبْطُلُ بِالْخُرُوجِ قَوْلُهُ مَا لَمْ يَطْرَأْ إِلَخْ أَيْ فَإِنَّهُ بَعْدَ الْخُرُوجِ لَوْ طَرَأَ أَيْ
عَرَضَ لَهُ حَدَثٌ آخَرُ أَوْ سَالَ حَدَثُهُ يَبْطُلُ وُضُوءُهُ بِذَلِكَ الْحَدَثِ فَهُوَ كَالصَّحِيحِ فِي ذَلِكَ فَتَدَبَّرْ
قَوْلُهُ كَمَسْأَلَةِ مَسْحِ خُفِّهِ أَيْ الَّتِي قَدَّمَهَا فِي بَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ بِقَوْلِهِ إِنَّهُ أَيْ
فَهُوَ كَالصَّحِيحِ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى فَقَطِ الَّتِي اسْتَثْنَاهَا مِنَ الْمَسْحِ فِي الْوَقْتِ فَقَطْ وَهِيَ الْمُرَادَةُ هُنَا فَلَمَّا كَانَ حُكْمُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مَعْلُومًا حَيْثُ صَرَّحَ فِيهَا بِأَنَّهُ كَالصَّحِيحِ أَيْ إِنَّهُ يَمْسَحُ فِي الْوَقْتِ وَخَارِجَهُ إِلَى انْتِهَاءِ مُدَّةِ الْمَسْحِ أَرَادَ أَنْ يُبَيِّنَ أَنَّ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى الِانْقِطَاعِ وَدَامَ إِلَى خُرُوجِهِ فَهُوَ كَالصَّحِيحِ أَيْضًا
فَإِذَا خَرَجَ الْوَقْتُ لَا يَبْطُلُ وُضُوءُهُ مَا لَمْ يَطْرَأْ حَدَثٌ آخَرُ فَتَشْبِيهُ مَسْأَلَةِ الْوُضُوءِ بِمَسْأَلَةِ الْمَسْحِ مِنْ حَيْثُ إِنَّ كُلًّا مِنْهُمَا حُكْمُهُ كَالصَّحِيحِ
وَإِنْ كَانَ حُكْمُهُمَا مُخْتَلِفًا مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ فِي الْأُولَى يَبْطُلُ وُضُوءُهُ بِطُرُوِّ الْحَدَثِ بَعْدَ الْوَقْتِ وَلَا يَبْطُلُ
مَسْحُهُ بِذَلِكَ فِي مُدَّةِ الْمَسْحِ بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ نَزْعُ الْخُفِّ وَالْغَسْلُ بَعْدَ الْوَقْتِ
بِخِلَافِ الصُّوَرِ الثَّلَاثِ مِنَ الرُّبَاعِيَّةِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ وَأَفَادَ أَيْ بِقَوْلِهِ فَإِذَا خَرَجَ الْوَقْتُ بَطَلَ فَإِنَّ الْمُرَادَ بِهِ وَقْتُ الْفَرْضِ لَا الْمُهْمَلِ قَوْلُهُ لَمْ يَبْطُلْ إِلَّا بِخُرُوجِ وَقْتِ الظُّهْرِ أَيْ خِلَافًا لِزُفَرَ وَأَبِي يُوسُفَ حَيْثُ أَبْطَلَاهُ بِدُخُولِهِ وَإِنْ تَوَضَّأَ قَبْلَ الطُّلُوعِ بَطَلَ أَيْضًا بِالطُّلُوعِ خِلَافًا لِزُفَرَ فَقَطْ لِعَدَمِ الدُّخُولِ
وَإِنْ تَوَضَّأَ قَبْلَ الْعَصْرِ لَهُ بَطَلَ اتِّفَاقًا لِوُجُودِ الْخُرُوجِ وَالدُّخُولِ وَالْأَصْلُ مَا مَرَّ
قَوْلُهُ هُوَ الْمُخْتَارُ لِلْفَتْوَى وَقِيلَ لَا يَجِبُ غَسْلُهُ أَصْلًا وَقِيلَ إِنْ كَانَ مُقَيَّدًا بِأَنْ لَا يُصِيبَهُ مَرَّةً أُخْرَى يَجِبُ
وَإِنْ عَلِمَتْ أَنَّهُ يَعُودُ نَجِسًا غَسَلَتْهُ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ دُونَ مُحَمَّدٍ ا ه لَكِنْ فِيهَا عَنِ الزَّاهِدِيِّ أَيْضًا عَنْ قَاضِي صَدْرٍ أَنَّهُ لَوْ يَبْقَى طَاهِرًا إِلَى أَنْ تَفْرُغَ مِنَ الصَّلَاةِ وَلَا يَبْقَى إِلَى أَنْ يَخْرُجَ الْوَقْتُ فَعِنْدَنَا تُصَلِّي بِدُونِ غَسْلِهِ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ لِأَنَّ الرُّخْصَةَ عِنْدَنَا مُقَدَّرَةٌ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ وَعِنْدَهُ بِالْفَرَاغِ مِنَ الصَّلَاةِ
الثَّوْبِ لَيْسَتْ فِي مَعْنَاهُ فَلَا تَلْحَقُ بِهِ قَوْلُهُ وَكَذَا مَرِيضٌ إِلَخْ فِي الْخُلَاصَةِ مَرِيضٌ مَجْرُوحٌ تَحْتَهُ ثِيَابٌ نَجِسَةٌ
إِنْ كَانَ بِحَالٍ لَا يُبْسَطُ تَحْتَهُ شَيْءٌ إِلَّا تَنَجَّسَ مِنْ سَاعَتِهِ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى حَالِهِ وَكَذَا لَوْ لَمْ يَتَنَجَّسِ الثَّانِي إِلَّا أَنَّهُ يَزْدَادُ مَرَضُهُ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ بَحْرٌ مِنْ بَابِ صَلَاةِ الْمَرِيضِ
وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ مِنْ سَاعَتِهِ أَنْ يَتَنَجَّسَ نَجَاسَةً مَانِعَةً قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنَ الصَّلَاةِ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ وَكَذَا
الْمَعْذُورُ إِنَّمَا تَبْقَى طَهَارَتُهُ فِي الْوَقْتِ بِشَرْطَيْنِ إِذَا تَوَضَّأَ لِعُذْرِهِ وَ لَمْ يَطْرَأْ عَلَيْهِ حَدَثٌ آخَرُ أَمَّا إِذَا تَوَضَّأَ لِحَدَثٍ آخَرَ وَعُذْرُهُ مُنْقَطِعٌ ثُمَّ سَالَ أَوْ تَوَضَّأَ لِعُذْرِهِ ثُمَّ طَرَأَ عَلَيْهِ حَدَثٌ آخَرُ بِأَنْ سَالَ أَحَدُ مَنْخِرَيْهِ أَوْ جُرْحَيْهِ أَوْ قُرْحَتَيْهِ وَلَوْ مِنْ جُدَرِيٍّ ثُمَّ سَالَ الْآخَرُ فَلَا تَبْقَى طَهَارَتُهُ
قَوْلُهُ وَالْمَعْذُورُ إِلَخْ تَقْيِيدٌ لِمَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ مِنْ أَنَّ وُضُوءَهُ يَبْقَى مَا دَامَ الْوَقْتُ بَاقِيًا قَوْلُهُ
قَوْلُهُ أَمَّا إِذَا تَوَضَّأَ لِحَدَثٍ آخَرَ أَيْ لِحَدَثٍ غَيْرِ الَّذِي صَارَ بِهِ مَعْذُورًا وَكَانَ حَدَثُهُ مُنْقَطِعًا كَمَا فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ
أَمَّا إِذَا كَانَ حَدَثُهُ غَيْرَ مُنْقَطِعٍ وَأَحْدَثَ حَدَثًا آخَرَ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَلَا يَنْتَقِضُ بِسَيَلَانِ عُذْرِهِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ التَّقْيِيدِ لِأَنَّ وُضُوءَهُ وَقَعَ لَهُمَا ثُمَّ إِنَّ مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ إِذَا تَوَضَّأَ لِعُذْرِهِ
وَكَذَا لَوْ تَوَضَّأَ عَلَى الِانْقِطَاعِ وَدَامَ إِلَى خُرُوجِ الْوَقْتِ ثُمَّ جَدَّدَ الْوُضُوءَ فِي الْوَقْتِ الثَّانِي ثُمَّ سَالَ انْتَقَضَ لِأَنَّ تَجْدِيدَ الْوُضُوءِ وَقَعَ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ فَلَا يُعْتَدُّ بِهِ بِخِلَافِ مَا إِذَا تَوَضَّأَ بَعْدَ السَّيَلَانِ زَيْلَعِيٌّ
أَوْ تَوَضَّأَ لِعُذْرِهِ إِلَخْ مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ وَلَمْ يَطْرَأْ عَلَيْهِ حَدَثٌ آخَرُ وَوَجْهُ النَّقْضِ فِيهِ كَمَا فِي الْبَدَائِعِ أَنَّ هَذَا حَدَثٌ جَدِيدٌ لَمْ يَكُنْ مَوْجُودًا وَقْتَ الطَّهَارَةِ فَكَانَ هُوَ وَالْبَوْلُ وَالْغَائِطُ سَوَاءً
قَوْلُهُ بِأَنْ سَالَ أَحَدُ مَنْخِرَيْهِ أَمَّا لَوْ سَالَ مِنْهُمَا جَمِيعًا ثُمَّ انْقَطَعَ أَحَدُهُمَا فَهُوَ عَلَى وُضُوئِهِ مَا بَقِيَ الْوَقْتُ
لِأَنَّ طَهَارَتَهُ حَصَلَتْ لَهُمَا جَمِيعًا وَالطَّهَارَةُ مَتَى وَقَعَتْ لِعُذْرٍ لَا يَضُرُّهَا السَّيَلَانُ مَا بَقِيَ الْوَقْتُ فَبَقِيَ هُوَ صَاحِبَ عُذْرٍ بِالْمَنْخِرِ الْآخَرِ وَعَلَى هَذَا صَاحِبُ الْقُرُوحِ إِذَا انْقَطَعَ السَّيَلَانُ عَنْ بَعْضِهَا
أَوْ قُرْحَتَيْهِ يَشْمَلُ مَنْ بِهِ جُدَرِيٌّ سَالَ مِنْهَا مَاءٌ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ سَالَ مِنْهَا قُرْحَةٌ أُخْرَى فَإِنَّهُ يَنْتَقِضُ لِأَنَّ الْجُدَرِيَّ قُرُوحٌ مُتَعَدِّدَةٌ فَصَارَ بِمَنْزِلَةِ جُرْحَيْنِ فِي مَوْضِعَيْنِ مِنَ الْبَدَنِ أَحَدُهُمَا لَا يَرْقَأُ لَوْ تَوَضَّأَ لِأَجْلِهِ ثُمَّ سَالَ الْآخَرُ كَمَا فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ
أَوْ تَقْلِيلُهُ أَيْ إِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ رَدُّهُ بِالْكُلِّيَّةِ قَوْلُهُ وَلَوْ بِصَلَاتِهِ مُومِئًا أَيْ كَمَا إِذَا سَالَ عِنْدَ السُّجُودِ وَلَمْ يَسِلْ بِدُونِهِ فَيُومِئُ قَائِمًا أَوْ قَاعِدًا وَكَذَا لَوْ سَالَ عِنْدَ الْقِيَامِ يُصَلِّي قَاعِدًا بِخِلَافِ مَنْ لَوِ اسْتَلْقَى لَمْ يَسِلْ فَإِنَّهُ لَا يُصَلِّي مُسْتَلْقِيًا
قَالَ فِي الْبَحْرِ وَمَتَى قَدَرَ الْمَعْذُورُ عَلَى رَدِّ السَّيَلَانِ بِرِبَاطٍ أَوْ حَشْوٍ أَوْ كَانَ لَوْ جَلَسَ لَا يَسِيلُ وَلَوْ قَامَ سَالَ وَجَبَ رَدُّهُ وَخَرَجَ بِرَدِّهِ عَنْ أَنْ يَكُونَ صَاحِبَ عُذْرٍ وَيَجِبُ أَنْ يُصَلِّيَ جَالِسًا بِإِيمَاءٍ إِنْ سَالَ بِالْمَيَلَانِ لِأَنَّ تَرْكَ السُّجُودِ أَهْوَنُ مِنَ الصَّلَاةِ مَعَ الْحَدَثِ
وَاسْتُفِيدَ مِنْ هَذَا أَنَّ صَاحِبَ كَيِّ الْحِمَّصَةِ غَيْرُ مَعْذُورٍ لِإِمْكَانِ رَدِّ الْخَارِجِ بِرَفْعِهَا ط وَهَذَا إِذَا كَانَ الْخَارِجُ مِنْهُ فِيهِ قُوَّةُ السَّيَلَانِ بِنَفْسِهِ لَوْ تُرِكَ وَكَانَ إِذَا رَفَعَهَا يَنْقَطِعُ سَيَلَانُهُ أَوْ كَانَ يُمْكِنُهُ رَبْطُهُ بِمَا يَمْنَعُهُ مِنَ السَّيَلَانِ وَالنَّشِّ كَنَحْوِ جِلْدٍ
أَمَّا إِذَا كَانَ لَا يَنْقَطِعُ فِي الْوَقْتِ بِرَفْعِهَا وَلَا يُمْكِنُهُ الرَّبْطُ الْمَذْكُورُ فَهُوَ مَعْذُورٌ وَقَدَّمْنَا بَقِيَّةَ الْكَلَامِ فِي نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ
لِمَا مَرَّ أَنَّهُ لَا يَثْبُتُ الْحَيْضُ إِلَّا بِالْبُرُوزِ لَا بِالْإِحْسَاسِ بِهِ خِلَافًا لِمُحَمَّدٍ فَلَوْ أَحَسَّتْ بِهِ فَوَضَعَتِ الْكُرْسُفَ فِي الْفَرْجِ الدَّاخِلِ وَمَنَعَتْهُ مِنَ الْخُرُوجِ فَهِيَ طَاهِرَةٌ كَمَا لَوْ حَبَسَ الْمَنِيَّ فِي الْقَصَبَةِ قَوْلُهُ لِأَنَّ مَعَهُ حَدَثًا وَنَجَسًا أَيْ بِخِلَافِ الْمُقْتَدِي فَإِنَّ مَعَهُ انْفِلَاتَ الرِّيحِ وَهُوَ حَدَثٌ فَقَطْ
أَقُولُ وَيُوَافِقُهُ مَا صَرَّحَ بِهِ فِي السِّرَاجِ وَالتَّبْيِينِ وَالْفَتْحِ وَغَيْرِهَا مِنْ أَنَّ اقْتِدَاءَ الْمَعْذُورِ بِالْمَعْذُورِ صَحِيحٌ إِنِ اتَّحَدَ عُذْرُهُمَا وَأَوْضَحَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ فَرَاجِعْهُ وَسَيَأْتِي تَمَامُهُ فِي مَحَلِّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَهُوَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ
يَجُوزُ رَفْعُ نَجَاسَةٍ حَقِيقِيَّةٍ عَنْ مَحَلِّهَا وَلَوْ إِنَاءً أَوْ مَأْكُولًا عُلِمَ مَحَلُّهَا أَوْ لَا بِمَاءٍ لَوْ مُسْتَعْمَلًا بِهِ يُفْتَى وَبِكُلِّ مَائِعٍ طَاهِرٍ قَالِعٍ لِلنَّجَاسَةِ يَنْعَصِرُ بِالْعَصْرِ كَخَلٍّ وَمَاءِ وَرْدٍ حَتَّى الرِّيقُ فَتَطْهُرُ أُصْبُعٌ وَثَدْيٌ تَنَجَّسَ بِلَحْسٍ ثَلَاثًا بِخِلَافِ نَحْوِ لَبَنٍ كَزَيْتٍ لِأَنَّهُ غَيْرُ قَالِعٍ وَمَا قِيلَ إِنَّ اللَّبَنَ وَبَوْلَ مَا يُؤْكَلُ مُزِيلٌ فَخِلَافُ الْمُخْتَارِ
وَ حُكْمُ آجُرٍّ وَنَحْوِهِ كَلَبِنٍ مَفْرُوشٍ وَخُصٍّ بِالْخَاءِ تَحْجِيرَةُ سَطْحٍ وَشَجَرٍ وَكَلَأٍ قَائِمَيْنِ فِي أَرْضٍ كَذَلِكَ أَيْ كَأَرْضٍ
فَيَطْهُرُ بِجَفَافٍ وَكَذَا كُلُّ مَا كَانَ ثَابِتًا فِيهَا لِأَخْذِهِ حُكْمَهَا بِاتِّصَالِهِ بِهَا فَالْمُنْفَصِلُ يُغْسَلُ لَا غَيْرُ إِلَّا حَجَرًا خَشِنًا كَرَحًى فَكَأَرْضٍ
وَقَدَّمَ الْحُكْمِيَّةَ لِأَنَّهَا أَقْوَى لِكَوْنِ قَلِيلِهَا يَمْنَعُ جَوَازَ الصَّلَاةِ اتِّفَاقًا وَلَا يَسْقُطُ وُجُوبُ إِزَالَتِهَا بِعُذْرٍ بَحْرٌ عَنِ النِّهَايَةِ
إِنَّ الْحُكْمِيَّةَ لَا تَتَجَزَّأُ عَلَى الْأَصَحِّ فَمَنْ بَقِيَتْ عَلَيْهِ لُمْعَةٌ فَهُوَ مُحْدِثٌ فَلَا تُوصَفُ بِالْقِلَّةِ وَقَدْ تَسْقُطُ بِعُذْرٍ كَمَا مَرَّ أَوَّلَ الطَّهَارَةِ فِيمَنْ قُطِعَتْ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ وَبِوَجْهِهِ جِرَاحَةٌ فَإِنَّهُ يُصَلِّي بِلَا وُضُوءٍ وَلَا تَيَمُّمٍ وَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ
عَبَّرَ بِالْجَوَازِ لِأَنَّهُ أَطْلَقَ فِي قَوْلِهِ عَنْ مَحَلِّهَا وَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِبَدَنِ الْمُصَلِّي وَثَوْبِهِ وَمَكَانِهِ كَمَا قَيَّدَهُ فِي الْهِدَايَةِ فَعَبَّرَ بِالْوُجُوبِ وَلِأَنَّ الْمَقْصُودَ كَمَا قَالَ ابْنُ الْكَمَالِ بَيَانُ جَوَازِ الطَّهَارَةِ بِمَا ذُكِرَ أَيْ مِنَ الْمَاءِ وَكُلِّ مَائِعٍ إِلَخْ لَا بَيَانُ وُجُوبِهَا حَالَةَ الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ مِنْ مَسَائِلِ
لِأَنَّ كَشْفَ الْعَوْرَةِ أَشَدُّ فَلَوْ أَبَدَاهَا لِلْإِزَالَةِ فَسَقَ إِذْ مَنِ ابْتُلِيَ بَيْنَ مَحْظُورَيْنِ عَلَيْهِ أَنْ يَرْتَكِبَ أَهْوَنَهُمَا
وَقَدَّمَ الشَّارِحُ فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ أَنَّهُ لَا يَدَعُهُ وَإِنْ رَآهُ النَّاسُ وَقَدَّمْنَا مَا فِيهِ مِنَ الْبَحْثِ هُنَاكَ
قَوْلُهُ وَلَوْ إِنَاءً أَوْ مَأْكُولًا أَيْ كَقَصْعَةٍ وَأَدْهَانٍ وَهَذَا حَيْثُ أَمْكَنَ لِقَوْلِهِ آخِرَ الْبَابِ حِنْطَةٌ طُبِخَتْ فِي خَمْرٍ لَا تَطْهُرُ أَبَدًا
قَوْلُهُ أَوْ لَا كَمَا لَوْ تَنَجَّسَ طَرَفٌ مِنْ ثَوْبِهِ وَنَسِيَهُ فَيَغْسِلُ طَرَفًا مِنْهُ وَلَوْ بِلَا تَحَرٍّ كَمَا سَيَأْتِي مَتْنًا مَعَ مَا فِيهِ مِنَ الْكَلَامِ
قَوْلُهُ بِهِ يُفْتَى أَيْ خِلَافًا لِمُحَمَّدٍ لِأَنَّهُ لَا يُجِيزُ إِزَالَةَ النَّجَاسَةِ الْحَقِيقِيَّةِ إِلَّا بِالْمَاءِ الْمُطْلَقِ بَحْرٌ
تَنْبِيهٌ صَرَّحَ فِي الْحِلْيَةِ فِي بَحْثِ الِاسْتِنْجَاءِ بِأَنَّهُ تُكْرَهُ إِزَالَةُ النَّجَاسَةِ بِالْمَائِعِ الْمَذْكُورِ لِمَا فِيهِ مِنْ إِضَاعَةِ الْمَالِ عِنْدَ عَدَمِ الضَّرُورَةِ
بَلْ وَلَا يُزِيلُ حُكْمَ الْغَلِيظَةِ فِي الْمُخْتَارِ فَلَوْ غُسِلَ بِهِ الدَّمُ بَقِيَتْ نَجَاسَةُ الدَّمِ لِأَنَّهُ مَا ازْدَادَ الثَّوْبُ بِهِ إِلَّا شَرًّا وَلَوْ حَلَفَ مَا فِيهِ دَمٌ أَيْ نَجَاسَةُ دَمٍ يَحْنَثُ وَعَلَى الضَّعِيفِ لَا وَكَذَا الْحُكْمُ فِي
وَقَدَّمْنَا فِي الْأَسْآرِ عَنِ الْحِلْيَةِ أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَزُولَ أَثَرُ الْخَمْرِ مِنَ الرِّيقِ فِي كُلِّ مَرَّةٍ
وَفِي الْفَتْحِ صَبِيٌّ ارْتَضَعَ ثُمَّ قَاءَ فَأَصَابَ ثِيَابَ الْأُمِّ إِنْ كَانَ مِلْءَ الْفَمِ فَنَجِسٌ فَإِذَا زَادَ عَلَى قَدْرِ الدِّرْهَمِ مَنَعَ
قَوْلُهُ مُزِيلٌ لَمْ يَقُلْ مُطَهِّرٌ لِمَا عَلِمْت مِنْ أَنَّ بَوْلَ الْمَأْكُولِ لَا يُطَهِّرُ اتِّفَاقًا وَإِنَّمَا الْخِلَافُ فِي إِزَالَتِهِ لِلنَّجَاسَةِ الْكَائِنَةِ
وَإِنْ كَانَ رَطْبًا عَلَى قَوْلِ الثَّانِي وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْمَشَايِخِ وَهُوَ الْأَصَحُّ الْمُخْتَارُ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى لِعُمُومِ الْبَلْوَى وَلِإِطْلَاقِ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَنْظُرْ فَإِنْ رَأَى فِي نَعْلِهِ أَذًى أَوْ قَذَرًا فَلْيَمْسَحْهُ وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا كَمَا فِي الْبَحْرِ وَغَيْرِهِ
عَلَى ظَاهِرِ الْخُفِّ كَالْعَذِرَةِ وَالدَّمِ وَمَا لَا يُرَى بَعْدَ الْجَفَافِ فَلَيْسَ بِذِي جِرْمٍ بَحْرٌ
قَوْلُهُ كَخَمْرٍ وَبَوْلٍ إِلَخْ أَيْ بِأَنِ ابْتَلَّ الْخُفُّ بِخَمْرٍ فَمَشَى بِهِ عَلَى رَمْلٍ أَوْ رَمَادٍ فَاسْتَجْسَدَ فَمَسَحَهُ بِالْأَرْضِ حَتَّى تَنَاثَرَ طَهُرَ وَهُوَ الصَّحِيحُ بَحْرٌ عَنِ الزَّيْلَعِيِّ
وَمُفَادَهُ أَنَّ الْخَمْرَ وَالْبَوْلَ لَيْسَ بِذِي جِرْمٍ مَعَ أَنَّهُ قَدْ يُرَى أَثَرُهُ بَعْدَ الْجَفَافِ فَالْمُرَادُ بِذِي الْجِرْمِ مَا تَكُونُ ذَاتُهُ مُشَاهَدَةً بِحِسِّ الْبَصَرِ وَبِغَيْرِهِ مَا لَا تَكُونُ كَذَلِكَ كَمَا سَنَذْكُرُهُ مَعَ مَا فِيهِ مِنَ الْبَحْثِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَكَذَا يَطْهُرُ مَحَلُّ نَجَاسَةٍ مَرْئِيَّةٍ
قَوْلُهُ وَإِلَّا جِرْمٌ لَهَا أَيْ وَإِنْ كَانَتِ النَّجَاسَةُ الْمَفْهُومَةُ مِنَ الْمَقَامِ لَا جِرْمَ لَهَا
قَوْلُهُ صَقِيلٌ احْتَرَزَ بِهِ عَنْ نَحْوِ الْحَدِيدِ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ صَدَأٌ أَوْ مَنْقُوشًا وَبِقَوْلِهِ لَا مَسَامَّ لَهُ عَنِ الثَّوْبِ الثَّقِيلِ فَإِنَّ لَهُ مَسَامًّا ح عَنِ الْبَحْرِ
قَوْلُهُ أَوْ خَرَّاطِيٍّ بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَالرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ بَعْدَهَا أَلِفٌ وَكَسْرِ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ آخِرُهُ يَاءٌ مُشَدَّدَةٌ نِسْبَةً إِلَى الْخَرَّاطِ
وَهُوَ خَشَبٌ يَخْرُطُهُ الْخَرَّاطُ فَيَصِيرُ صَقِيلًا كَالْمِرْآةِ ح قَوْلُهُ بِمَسْحٍ مُتَعَلِّقٌ بِيَطْهُرُ وَإِنَّمَا اكْتَفَى بِالْمَسْحِ لِأَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَقْتُلُونَ الْكُفَّارَ بِسُيُوفِهِمْ ثُمَّ يَمْسَحُونَهَا وَيُصَلُّونَ مَعَهَا وَلِأَنَّهُ لَا تَتَدَاخَلُهُ النَّجَاسَةُ وَمَا عَلَى ظَهْرِهِ يَزُولُ بِالْمَسْحِ بَحْرٌ
سَوَاءٌ أَصَابَهُ نَجَسٌ لَهُ جِرْمٌ أَوْ لَا رَطْبًا كَانَ أَوْ يَابِسًا عَلَى الْمُخْتَارِ لِلْفَتْوَى شُرُنْبُلَالِيَّةٌ عَنِ الْبُرْهَانِ
قَالَ فِي الْحِلْيَةِ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهَا لَوْ يَابِسَةً ذَاتَ جِرْمٍ تَطْهُرُ بِالْحَتِّ وَالْمَسْحِ بِمَا فِيهِ بَلَلٌ ظَاهِرٌ مِنْ خِرْقَةٍ أَوْ غَيْرِهَا حَتَّى يَذْهَبَ أَثَرُهَا مَعَ عَيْنِهَا
وَلَوْ يَابِسَةً لَيْسَتْ بِذَاتِ جِرْمٍ كَالْبَوْلِ وَالْخَمْرِ فَبِالْمَسْحِ بِمَا ذَكَرْنَاهُ لَا غَيْرُ وَلَوْ رَطْبَةً ذَاتَ جِرْمٍ أَوْ لَا فَبِالْمَسْحِ بِخِرْقَةٍ مُبْتَلَّةٍ أَوْ لَا
تَنْبِيهٌ بَقِيَ مِمَّا يَطْهُرُ بِالْمَسْحِ مَوْضِعُ الْحِجَامَةِ فَفِي الظَّهِيرِيَّةِ إِذَا مَسَحَهَا بِثَلَاثِ خِرَقٍ رَطَبَاتٍ نِظَافٍ أَجْزَأَهُ عَنِ الْغَسْلِ
وَأَقَرَّهُ فِي الْفَتْحِ وَقَاسَ عَلَيْهِ مَا حَوْلَ مَحَلِّ الْفَصْدِ إِذَا تَلَطَّخَ وَيُخَافُ مِنَ الْإِسَالَةِ السَّرَيَانُ إِلَى الثَّقْبِ
قَالَ فِي الْبَحْرِ وَهُوَ يَقْتَضِي تَقْيِيدَ مَسْأَلَةِ الْمَحَاجِمِ بِمَا إِذَا خَافَ مِنَ الْإِسَالَةِ ضَرَرًا
أَقُولُ وَقَدْ نُقِلَ فِي الْقُنْيَةِ عَنْ نَجْمِ الْأَئِمَّةِ الِاكْتِفَاءُ فِيهَا بِالْمَسْحِ مَرَّةً وَاحِدَةً إِذَا زَالَ بِهَا الدَّمُ
يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا فِي الْخَانِيَّةِ قَبْلَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَى بَدَنِهِ نَجَاسَةٌ فَمَسَحَهَا بِخِرْقَةٍ مَبْلُولَةٍ ثَلَاثًا يَطْهُرُ لَوِ الْمَاءُ مُتَقَاطِرًا عَلَى بَدَنِهِ
فَإِنَّهُ مَعَ التَّقَاطُرِ يَكُونُ غَسْلًا لَا مَسْحًا لِمَا فِي الْوَلْوَالِجِيَّةِ أَصَابَهُ نَجَاسَةٌ فَبَلَّ يَدَهُ ثَلَاثًا وَمَسَحَهَا إِنْ كَانَتِ الْبَلَّةُ مِنْ يَدِهِ مُتَقَاطِرَةً جَازَ لِأَنَّهُ يَكُونُ غَسْلًا وَإِلَّا فَلَا
بِخِلَافِ نَحْوِ بِسَاطٍ أَيْ وَحَصِيرٍ وَثَوْبٍ وَبَدَنٍ مِمَّا لَيْسَ أَرْضًا وَلَا مُتَّصِلًا بِهَا اتِّصَالَ قَرَارٍ
قَوْلُهُ بِيُبْسِهَا لِمَا فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ بَابُ طَهُورِ الْأَرْضِ إِذَا يَبِسَتْ وَسَاقَ بِسَنَدِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ
وَهَلِ الْمَاءُ فِي الصُّورَةِ الثَّانِيَةِ نَجِسٌ أَمْ طَاهِرٌ يُفْهَمُ مِنْ قَوْلِ الْبَحْرِ صَبَّ عَلَيْهَا الْمَاءَ كَثِيرًا ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى نَشَفَتْ طَهُرَتْ أَنَّهُ نَجِسٌ لِأَنَّهُ عَلَّقَ طَهَارَتَهَا بِنَشَافِهَا أَيْ يُبْسِهَا وَبِهِ صَرَّحَ فِي التَّتَارْخَانِيَّةِ
أَمَّا لَوْ جَرَى بَعْدَ انْفِصَالِهِ عَنْ مَحَلِّهَا وَلَمْ يَظْهَرْ فِيهِ أَثَرُهَا فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ طَاهِرًا لِأَنَّ الْجَارِيَ لَا يَتَنَجَّسُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَدَدٌ مَا لَمْ يَظْهَرْ فِيهِ الْأَثَرُ يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا فِي الذَّخِيرَةِ
إِذَا صُبَّ عَلَيْهَا الْمَاءُ فَجَرَى قَدْرَ ذِرَاعٍ طَهُرَتِ الْأَرْضُ وَالْمَاءُ طَاهِرٌ بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ الْجَارِي
وَفِي الْمُنْتَقَى أَصَابَهَا الْمَطَرُ غَالِبًا وَجَرَى عَلَيْهَا فَذَلِكَ مُطَهِّرٌ لَهَا وَلَوْ قَلِيلًا لَمْ يَجْرِ عَلَيْهَا لَمْ تَطْهُرْ فَيَغْسِلُ قَدَمَيْهِ وَخُفَّيْهِ يُرِيدُ بِهِ إِذَا كَانَ الْمَطَرُ قَلِيلًا وَمَشَى عَلَيْهَا
أَيْ جَفَافِهَا الْمُرَادُ بِهِ ذَهَابُ النَّدْوَةِ وَفَسَّرَ الشَّارِحُ بِهِ لِأَنَّهُ الْمَشْرُوطُ دُونَ الْيُبْسِ كَمَا دَلَّتْ عَلَيْهِ عِبَارَاتُ الْفُقَهَاءِ قُهُسْتَانِيٌّ
قَوْلُهُ وَلَوْ بِرِيحٍ أَشَارَ إِلَى أَنَّ تَقْيِيدَ الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهَا بِالشَّمْسِ اتِّفَاقِيٌّ فَإِنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْجَفَافِ بِالشَّمْسِ أَوِ النَّارِ أَوِ الرِّيحِ كَمَا فِي الْفَتْحِ وَغَيْرِهِ
قَوْلُهُ كَلَوْنٍ وَرِيحٍ أَدْخَلَتِ الْكَافُ الطَّعْمَ وَبِهِ صَرَّحَ فِي الْبَحْرِ وَالذَّخِيرَةِ وَغَيْرِهِمَا