alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي شَرْحِ الشَّيْخِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْيَنَابِيعِ وَكُلُّ شَيْءٍ غَيَّبَهُ فِي دُبُرِهِ ثُمَّ أَخْرَجَهُ أَوْ خَرَجَ بِنَفْسِهِ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَالصَّوْمَ وَكُلُّ شَيْءٍ أَدْخَلَ بَعْضَهُ وَطَرَفُهُ خَارِجٌ لَا يَنْقُضُهُمَا انْتَهَى
أَقُولُ عَلَى هَذَا يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ الْأُصْبُعُ كَالْمِحْقَنَةِ فَيُعْتَبَرُ فِيهَا الْبِلَّةُ لِأَنَّ طَرَفَهَا يَبْقَى خَارِجًا لِاتِّصَالِهَا بِالْيَدِ
إِلَّا أَنْ يُقَالَ لَمَّا كَانَتْ عُضْوًا مُسْتَقِلًّا فَإِذَا غَابَتِ اعْتُبِرَتْ كَالْمُنْفَصِلِ لَكِنَّ مَا سَيَأْتِي فِي الصَّوْمِ مُطْلَقٌ فَإِنَّهُ سَيَأْتِي أَنَّهُ لَوْ أَدْخَلَ عُودًا فِي مَقْعَدَتِهِ وَغَابَ فَسَدَ صَوْمُهُ وَإِلَّا فَلَا وَإِنْ أَدْخَلَ أُصْبُعَهُ فَالْمُخْتَارُ أَنَّهَا لَوْ مُبْتَلَّةً فَسَدَ وَإِلَّا فَلَا تَأَمَّلْ وَلِذَا قَالَ فِي الْبَدَائِعِ هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ اسْتِقْرَارَ الدَّاخِلِ فِي الْجَوْفِ شَرْطُ فَسَادِ الصَّوْمِ قَوْلُهُ
قُلْت لَكِنْ لَوْ أَدْخَلَهَا عِنْدَ الِاسْتِنْجَاءِ يَنْتَقِضُ وُضُوءُهُ أَيْضًا لِأَنَّهَا لَا تَخْلُو مِنَ الْبِلَّةِ إِذَا خَرَجَتْ كَمَا فِي شَرْحِ الشَّيْخِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْوَاقِعَاتِ وَكَذَا فِي التَّتَارْخَانِيَّةِ لَكِنْ نَقَلَ فِيهَا أَيْضًا عَنِ الذَّخِيرَةِ عَدَمَ النَّقْضِ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الصَّوْمَ يَبْطُلُ بِالدُّخُولِ وَالْوُضُوءَ بِالْخُرُوجِ فَإِذَا أَدْخَلَ عُودًا جَافًّا وَلَمْ يُغَيِّبْهُ لَا يَفْسُدُ الصَّوْمُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِدَاخِلٍ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ وَمِثْلُهُ الْأُصْبُعُ وَإِنْ غَيَّبَ الْعُودَ فَسَدَ لِتَحَقُّقِ الدُّخُولِ وَكَذَا لَوْ كَانَ هُوَ أَوِ الْأُصْبُعُ مُبْتَلًّا لِاسْتِقْرَارِ الْبِلَّةِ فِي الْجَوْفِ وَإِذَا أَخْرَجَ الْعُودَ بَعْدَمَا غَابَ فَسَدَ وُضُوءُهُ مُطْلَقًا
وَإِنْ لَمْ يَغِبْ فَإِنَّ عَلَيْهِ بِلَّةً أَوْ فِيهِ رَائِحَةً فَسَدَ الْوُضُوءُ وَإِلَّا فَلَا قَوْلُهُ بِيَدِهِ أَوْ بِخِرْقَةٍ بَحْرٌ قَوْلُهُ انْتَقَضَ لِأَنَّهُ يَلْتَزِقُ بِيَدِهِ شَيْءٌ مِنَ النَّجَاسَةِ بَحْرٌ أَيْ فَيَتَحَقَّقُ خُرُوجُهَا قَوْلُهُ لَا أَيْ لَا يَنْتَقِضُ لِعَدَمِ تَحَقُّقِ الْخُرُوجِ لَكِنْ ذَكَرَ بَعْدَهُ فِي الْبَحْرِ عَنِ الْحَلْوَانِيِّ أَنَّهُ إِنْ تَيَقَّنَ خُرُوجَ الدُّبُرِ تَنْتَقِضْ طَهَارَتُهُ بِخُرُوجِ النَّجَاسَةِ مِنَ الْبَاطِنِ إِلَى الظَّاهِرِ
وَالثَّانِي مَا لَا يَسِيلُ فِيهِ فَالْأَوَّلُ بِمَنْزِلَةِ الْإِحْلِيلِ إِذَا ظَهَرَ الْبَوْلُ عَلَى رَأْسِهِ يَنْقُضُ وَإِنْ لَمْ يَسِلْ وَلَا وُضُوءَ فِي الثَّانِي مَا لَمْ يَسِلْ
قَوْلُهُ فَرْجُهُ الْآخَرُ أَيِ الْمَحْكُومُ بِزِيَادَتِهِ عَلَى أَصْلِ خِلْقَتِهِ قَوْلُهُ كَالْجُرْحِ أَيْ لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ مَا لَمْ يَسِلْ خَانِيَّةٌ وَبِهِ جَزَمَ فِي الْفَتْحِ وَغَيْرِهِ
قَالَ فِي النَّهْرِ إِلَّا أَنَّ الَّذِي يَنْبَغِي التَّعْوِيلُ عَلَيْهِ هُوَ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ بِكُلٍّ أَيْ بِالْخَارِجِ مِنْ كُلٍّ بِمُجَرَّدِ الظُّهُورِ عَمَلًا بِالْأَحْوَطِ كَمَا فِي التَّوْضِيحِ ط
نَعَمْ لِإِنْكَارِهِ النَّصَّ الْقَطْعِيَّ وَهُوَ آيَةُ إِذَا قُمْتُمْ وَالْإِجْمَاعَ قَوْلُهُ وَلِغَيْرِهَا لَا ظَاهِرُهُ وَلَوْ لَمَسَ الْمُصْحَفَ لِوُقُوعِ الْخِلَافِ فِي تَفْسِيرِ آيَتِهِ كَمَا مَرَّ ط
وَإِلَّا لَا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي خِلَالِهِ بَلْ كَانَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْهُ وَإِنْ كَانَ أَوَّلَ مَا عَرَضَ لَهُ الشَّكُّ أَوْ كَانَ الشَّكُّ عَادَةً لَهُ وَإِنْ كَانَ فِي خِلَالِهِ فَلَا يُعِيدُ شَيْئًا قَطْعًا لِلْوَسْوَسَةِ مِنْهُ كَمَا فِي التَّتَارْخَانِيَّةِ وَغَيْرِهَا قَوْلُهُ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى قَالَ فِي الْفَتْحِ
وَقِيَاسُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ فِي أَثْنَاءِ الْوُضُوءِ يَغْسِلُ الْأَخِيرَ كَمَا إِذَا عَلِمَ أَنَّهُ لَمْ يَغْسِلْ رِجْلَيْهِ عَيْنًا وَعَلِمَ أَنَّهُ تَرَكَ فَرْضًا مِمَّا قَبْلَهُمَا وَشَكَّ فِي أَنَّهُ مَا هُوَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ
قَوْلُهُ وَلَوْ أَيْقَنَ بِالطَّهَارَةِ إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّهُ إِذَا عَلِمَ سَبْقَ الطَّهَارَةِ وَشَكَّ فِي عُرُوضِ الْحَدَثِ بَعْدَهَا أَوْ بِالْعَكْسِ أَخَذَ بِالْيَقِينِ وَهُوَ السَّابِقُ
قَالَ فِي الْفَتْحِ إِلَّا إِنْ تَأَيَّدَ اللَّاحِقُ فَعَنْ مُحَمَّدٍ عَلِمَ الْمُتَوَضِّئُ دُخُولَ الْخَلَاءِ لِلْحَاجَةِ وَشَكَّ فِي قَضَائِهَا قَبْلَ خُرُوجِهِ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ أَوْ عَلِمَ جُلُوسَهُ لِلْوُضُوءِ بِإِنَاءٍ وَشَكَّ فِي إِقَامَتِهِ قَبْلَ قِيَامِهِ لَا وُضُوءَ
مَنْ تَيَقَّنَ بِالطَّهَارَةِ وَالْحَدَثِ وَشَكَّ فِي السَّابِقِ يُؤْمَرُ بِالتَّذَكُّرِ فِيمَا قَبْلَهُمَا فَإِنْ كَانَ مُحْدِثًا فَهُوَ الْآنَ مُتَطَهِّرٌ لِأَنَّهُ تَيَقَّنَ الطَّهَارَةَ بَعْدَ ذَلِكَ الْحَدَثِ وَشَكَّ فِي انْتِقَاضِهَا لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي هَلِ الْحَدَثُ الثَّانِي قَبْلَهَا أَوْ بَعْدَهَا وَإِنْ كَانَ مُتَطَهِّرًا
فَإِنْ كَانَ يَعْتَادُ التَّجْدِيدَ فَهُوَ الْآنَ مُحْدِثٌ لِأَنَّهُ مُتَيَقِّنٌ حَدَثًا بَعْدَ تِلْكَ الطَّهَارَةِ وَشَكَّ فِي زَوَالِهِ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي هَلِ الطَّهَارَةُ الثَّانِيَةُ مُتَأَخِّرَةٌ عَنْهُ أَمْ لَا بِأَنْ يَكُونَ وَالَى بَيْنَ الطَّهَارَتَيْنِ
قَالَ الْحَمَوِيُّ وَمِنْهُ يُعْلَمُ مَا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ يَعْنِي صَاحِبَ الْأَشْبَاهِ مِنَ الْقُصُورِ قَوْلُهُ وَلَوْ شَكَّ إِلَخْ
وَكَذَا مَا يَتَّخِذُهُ أَهْلُ الشِّرْكِ أَوِ الْجَهَلَةُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَالسَّمْنِ وَالْخُبْزِ وَالْأَطْعِمَةِ وَالثِّيَابِ ا ه مُلَخَّصًا
إِنْ قَرُبَ عَهْدُهُ بِالْمَاءِ أَوْ تَكَرَّرَ مَضَى وَإِلَّا أَعَادَهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّهُ أَحَدُهُمَا فَتْحٌ
وَبِالْغُسْلِ الْمَفْرُوضِ كَمَا فِي الْجَوْهَرَةِ وَظَاهِرُهُ عَدَمُ شَرْطِيَّةِ غَسْلِ فَمِهِ وَأَنْفِهِ فِي الْمَسْنُونِ كَذَا الْبَحْرُ يَعْنِي عَدَمَ فَرْضِيَّتِهَا فِيهِ وَإِلَّا فَهُمَا شَرْطَانِ فِي تَحْصِيلِ السُّنَّةِ غَسْلُ كُلِّ فَمِهِ وَيَكْفِي الشُّرْبُ عَبًّا لِأَنَّ الْمَجَّ لَيْسَ بِشَرْطٍ فِي الْأَصَحِّ وَأَنْفِهِ حَتَّى مَا تَحْتَ الدَّرَنِ وَ بَاقِي بَدَنِهِ لَكِنْ فِي الْمُغْرِبِ وَغَيْرِهِ الْبَدَنُ مِنَ الْمَنْكِبِ إِلَى الْأَلْيَةِ
وَحِينَئِذٍ فَالرَّأْسُ وَالْعُنُقُ وَالْيَدُ وَالرِّجْلُ خَارِجَةٌ لُغَةً دَاخِلَةٌ تَبَعًا شَرْعًا لَا دَلْكُهُ لِأَنَّهُ مُتَمِّمٌ فَيَكُونُ مُسْتَحَبًّا لَا شَرْطًا خِلَافًا لِمَالِكٍ
وَالْغُسْلُ بِالضَّمِّ اسْمٌ مِنَ الِاغْتِسَالِ وَهُوَ تَمَامُ غَسْلِ الْجَسَدِ وَاسْمٌ لِمَا يُغْتَسَلُ بِهِ أَيْضًا
وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّهُمَا إِذَا تُرِكَا لَا يَكُونُ آتِيًا بِالْغُسْلِ الْمَسْنُونِ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ مِنَ الْجَائِزِ أَنْ يُقَالَ إِنَّهُ أَتَى بِسُنَّةٍ وَتَرَكَ سُنَّةً كَمَا إِذَا تَمَضْمَضَ وَتَرَكَ الِاسْتِنْشَاقَ
أَقُولُ فِيهِ أَنَّ الْغُسْلَ فِي الِاصْطِلَاحِ غَسْلُ الْبَدَنِ وَاسْمُ الْبَدَنِ يَقَعُ عَلَى الظَّاهِرِ وَالْبَاطِنِ إِلَّا مَا يَتَعَذَّرُ إِيصَالُ الْمَاءِ إِلَيْهِ أَوْ يَتَعَسَّرُ كَمَا فِي الْبَحْرِ
فَصَارَ كُلٌّ مِنَ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ جُزْءًا مِنْ مَفْهُومِهِ فَلَا تُوجَدُ حَقِيقَةُ الْغُسْلِ الشَّرْعِيَّةِ بِدُونِهِمَا وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَنَّهُ فِي الْبَدَائِعِ ذَكَرَ رُكْنَ الْغُسْلِ وَهُوَ إِسَالَةُ الْمَاءِ عَلَى جَمِيعِ مَا يُمْكِنُ إِسَالَتُهُ عَلَيْهِ مِنَ الْبَدَنِ مِنْ غَيْرِ حَرَجٍ ثُمَّ قَسَّمَ صِفَةَ الْغُسْلِ إِلَى فَرْضٍ وَسُنَّةٍ وَمُسْتَحَبٍّ فَلَوْ كَانَتْ حَقِيقَةُ الْغُسْلِ الْفَرْضَ
تُخَالِفُ غَيْرَهُ لَمَا صَحَّ تَقْسِيمُ الْغُسْلِ الَّذِي رُكْنُهُ مَا ذُكِرَ إِلَى الْأَقْسَامِ الثَّلَاثَةِ فَيَتَعَيَّنُ كَوْنُ الْمُرَادِ بِعَدَمِ الْفَرْضِيَّةِ هُنَا عَدَمَ الْإِثْمِ كَمَا هُوَ الْمُتَبَادَرُ مِنْ تَفْسِيرِ الشَّارِحِ لَا عَدَمَ تَوَقُّفِ الصِّحَّةِ عَلَيْهِمَا لَكِنْ فِي تَعْبِيرِهِ بِالشَّرْطِيَّةِ نَظَرًا لِمَا عَلِمْت مِنْ رُكْنِيَّتِهِمَا فَتَدَبَّرْ
عَبَّرَ عَنِ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ بِالْغَسْلِ لِإِفَادَةِ الِاسْتِيعَابِ أَوْ لِلِاخْتِصَارِ كَمَا قَدَّمَهُ فِي الْوُضُوءِ وَمَرَّ عَلَيْهِ الْكَلَامُ وَلَكِنْ عَلَى الْأَوَّلِ لَا حَاجَةَ إِلَى زِيَادَةِ كُلِّ
قَوْلُهُ وَيَكْفِي الشُّرْبُ عَبًّا أَيْ لَا مَصًّا فَتْحٌ وَهُوَ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا الشُّرْبُ بِجَمِيعِ الْفَمِ وَهَذَا هُوَ الْمُرَادُ بِمَا فِي الْخُلَاصَةِ
إِنْ شَرِبَ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ السُّنَّةِ يَخْرُجُ عَنِ الْجَنَابَةِ وَإِلَّا فَلَا وَبِمَا قِيلَ إِنْ كَانَ جَاهِلًا جَازَ وَإِنْ كَانَ عَالِمًا فَلَا أَيْ لِأَنَّ الْجَاهِلَ يَعُبُّ وَالْعَالِمُ يَشْرَبُ مَصًّا كَمَا هُوَ السُّنَّةُ
قَوْلُهُ لِأَنَّ الْمَجَّ أَيْ طَرْحَ الْمَاءِ مِنَ الْفَمِ لَيْسَ بِشَرْطٍ لِلْمَضْمَضَةِ خِلَافًا لِمَا ذَكَرَهُ فِي الْخُلَاصَةِ نَعَمْ هُوَ الْأَحْوَطُ مِنْ حَيْثُ الْخُرُوجُ عَنِ الْخِلَافِ
وَهَذَا غَيْرُ الدَّرَنِ الْآتِي مَتْنًا وَقَيَّدَ بِالْيَابِسِ لِمَا فِي شَرْحِ الشَّيْخِ إِسْمَاعِيلَ أَنَّ فِي الرَّطْبِ اخْتِلَافَ الْمَشَايِخِ كَمَا فِي الْقُنْيَةِ عَنِ الْمُحِيطِ
اسْتِدْرَاكٌ عَلَى ظَاهِرِ الْمَتْنِ حَيْثُ أَطْلَقَ الْبَدَنَ عَلَى الْجَسَدِ لِأَنَّ الْمُرَادَ مَا يَعُمُّ الْأَطْرَافَ
وَيَجِبُ أَيْ يُفْرَضُ غَسْلُ كُلِّ مَا يُمْكِنُ مِنَ الْبَدَنِ بِلَا حَرَجٍ مَرَّةً كَأُذُنٍ وَ سُرَّةٍ وَشَارِبٍ وَحَاجِبٍ وَ أَثْنَاءِ لِحْيَةٍ وَشَعْرِ رَأْسٍ وَلَوْ مُتَبَلِّدًا لِمَا فِي فَاطَّهَّرُوا مِنَ الْمُبَالَغَةِ وَفَرْجٍ خَارِجٍ لِأَنَّهُ كَالْفَمِ لَا دَاخِلٍ لِأَنَّهُ بَاطِنٌ وَلَا تُدْخِلُ أُصْبُعَهَا فِي قُبُلِهَا بِهِ يُفْتِي
قَوْلُهُ لِمَا فِي فَاطَّهَّرُوا مِنَ الْمُبَالَغَةِ عِلَّةٌ لِقَوْلِهِ وَيَجِبُ وَكَانَ الْأَوْلَى تَأْخِيرَهُ عَنْ قَوْلِهِ وَفَرْجٍ خَارِجٍ إِلَخْ أَيْ لِأَنَّهَا صِيغَةُ مُبَالَغَةٍ تَقْتَضِي وُجُوبَ غَسْلِ مَا يَكُونُ مِنْ ظَاهِرِ الْبَدَنِ وَلَوْ مِنْ وَجْهٍ كَالْأَشْيَاءِ الْمَذْكُورَةِ دُرَرٌ
بَيَانُ ذَلِكَ أَنَّهُ أَمْرٌ مِنْ بَابِ التَّفْعِيلِ مَصْدَرُهُ اطَّهَّرَ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ الطَّاءِ وَضَمِّ الْهَاءِ الْمُشَدَّدَتَيْنِ أَصْلُهُ تَطَهَّرَ قُلِبَتِ التَّاءُ ثُمَّ أُدْغِمَتْ ثُمَّ جِيءَ بِهَمْزَةِ الْوَصْلِ وَمُجَرَّدُهُ طَهُرَ بِالتَّخْفِيفِ وَزِيَادَةُ الْبِنَاءِ تَدُلُّ عَلَى زِيَادَةِ الْمَعْنَى وَلِصَاحِبِ الْبَحْرِ هُنَا كَلَامٌ خَارِجٌ عَنِ الِانْتِظَامِ أَوْضَحْنَاهُ فِيمَا عَلَّقْنَاهُ عَلَيْهِ
وَعَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ إِنْ لَمْ تُدْخِلِ الْأُصْبُعَ فَلَيْسَ بِتَنْظِيفٍ وَالْمُخْتَارُ هُوَ الْأَوَّلُ ا ه فَقَوْلُ الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ تَبَعًا لِلْفَتْحِ لَا يَجِبُ إِدْخَالُهَا رَدٌّ لِهَذِهِ الرِّوَايَةِ
لَا يَجِبُ غَسْلُ مَا فِيهِ حَرَجٌ كَعَيْنٍ وَإِنِ اكْتَحَلَ بِكُحْلٍ نَجِسٍ وَثُقْبٍ انْضَمَّ وَ لَا دَاخِلَ قُلْفَةٍ يُنْدَبُ هُوَ الْأَصَحُّ قَالَهُ الْكَمَالُ وَعَلَّلَهُ بِالْحَرَجِ فَسَقَطَ الْإِشْكَالُ
وَفِي الْمَسْعُودِيِّ إِنْ أَمْكَنَ فَسْخُ الْقُلْفَةِ بِلَا مَشَقَّةٍ يَجِبُ وَإِلَّا لَا وَكَفَى بَلْ أَصْلُ ضَفِيرَتِهَا أَيْ شَعْرُ الْمَرْأَةِ الْمَضْفُورِ لِلْحَرَجِ أَمَّا الْمَنْقُوضُ فَيُفْرَضُ غَسْلُ كُلِّهِ اتِّفَاقًا وَلَوْ لَمْ يَبْتَلَّ أَصْلُهَا يَجِبُ نَقْضُهَا مُطْلَقًا هُوَ الصَّحِيحُ وَلَوْ ضَرَّهَا غَسْلُ رَأْسِهَا تَرَكَتْهُ وَقِيلَ تَمْسَحُهُ وَلَا تَمْنَعُ نَفْسَهَا عَنْ زَوْجِهَا وَسَيَجِيءُ فِي التَّيَمُّمِ لَا
قَوْلُهُ كَعَيْنٍ لِأَنَّ فِي غَسْلِهَا مِنَ الْحَرَجِ مَا لَا يَخْفَى لِأَنَّهَا شَحْمٌ لَا تَقْبَلُ الْمَاءَ وَقَدْ كُفَّ بَصَرُ مَنْ تَكَلَّفَ لَهُ مِنَ الصَّحَابَةِ كَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ بَحْرٌ
وَمُفَادُهُ عَدَمُ وُجُوبِ غَسْلِهَا عَلَى الْأَعْمَى خِلَافًا لِلْحَانُوتِيِّ حَيْثُ بَنَاهُ عَلَى أَنَّ الْعِلَّةَ أَنَّهُ يُورِثُ الْعَمَى وَلِهَذَا نَقَلَ أَبُو السُّعُودِ عَنِ الْعَلَّامَةِ سَرِيِّ الدِّينِ أَنَّ الْعِلَّةَ الصَّحِيحَةَ كَوْنُهُ يَضُرُّ وَإِنْ لَمْ يُورِثِ الْعَمَى فَيَسْقُطُ حَتَّى عَنِ الْأَعْمَى ا ه
قَوْلُهُ وَإِنِ اكْتَحَلَ إِلَخْ الظَّاهِرُ أَنَّهَا شَرْطِيَّةٌ وَجَوَابُهَا مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ لَا يَجِبُ غَسْلُهَا فَهُوَ اسْتِئْنَافٌ لِبَيَانِ مَسْأَلَةٍ أُخْرَى
لِأَنَّ الْغُسْلَ الْمَذْكُورَ قَبْلَ غَسْلِ نَجَاسَةٍ حُكْمِيَّةٍ وَهَذَا غَسْلُ نَجَاسَةٍ حَقِيقِيَّةٍ فَلَا يَصِحُّ جَعْلُ إِنْ وَصْلِيَّةً تَأَمَّلْ
قَوْلُهُ وَثَقْبٍ انْضَمَّ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ وَإِنِ انْضَمَّ الثُّقْبُ بَعْدَ نَزْعِ الْقُرْطِ وَصَارَ بِحَالٍ إِنْ مَرَّ عَلَيْهِ الْمَاءُ يَدْخُلُهُ وَإِنْ غَفَلَ لَا فَلَا بُدَّ مِنْ إِمْرَارِهِ وَلَا يَتَكَلَّفُ لِغَيْرِ الْإِمْرَارِ مِنْ إِدْخَالِ عُودٍ وَنَحْوِهِ فَإِنَّ الْحَرَجَ مَدْفُوعٌ
وَوَجْهُ السُّقُوطِ أَنَّ عِلَّةَ عَدَمِ وُجُوبِ غُسْلِهَا الْحَرَجُ أَيْ أَنَّ الْأَصْلَ وُجُوبُ الْغُسْلِ إِلَّا أَنَّهُ سَقَطَ لِلْحَرَجِ وَإِنَّمَا يُرَدُّ الْإِشْكَالُ عَلَى التَّعْلِيلِ بِكَوْنِهَا خِلْقَةً وَلِهَذَا قَالَ فِي
الْفَتْحِ وَالْأَصَحُّ الْأَوَّلُ أَيْ كَوْنُ عَدَمِ الْوُجُوبِ لِلْحَرَجِ لَا لِكَوْنِهِ خِلْقَةً وَقَالَ قَبْلَهُ فِي نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ بَعْدَ ذِكْرِهِ الْإِشْكَالَ لَكِنْ فِي الظَّهِيرِيَّةِ إِنَّمَا عَلَّلَهُ بِالْحَرَجِ لَا بِالْخِلْقَةِ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ
قَوْلُهُ وَفِي الْمَسْعُودِيِّ إِلَخْ مَشَى عَلَيْهِ فِي الْإِمْدَادِ وَبِهِ يَحْصُلُ التَّوْفِيقُ بَيْنَ الْقَوْلَيْنِ لِأَنَّهُ إِذَا أَمْكَنَ فَسْخُهَا أَيْ بِأَنْ أَمْكَنَ قَلْبُهَا وَظُهُورُ الْحَشَفَةِ مِنْهَا فَلَا حَرَجَ فِي غُسْلِهَا فَيَجِبُ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا سِوَى ثَقْبٍ يَخْرُجُ مِنْهُ الْبَوْلُ فَلَا يَجِبُ لِلْحَرَجِ لَكِنْ أَوْرَدَ فِي الْحِلْيَةِ أَنَّ هَذَا الْحَرَجَ يُمْكِنُهُ إِزَالَتُهُ بِالْخِتَانِ ثُمَّ قَالَ
وَاسْتُفِيدَ مِنَ الْإِطْلَاقِ أَنَّهُ لَا يَجِبُ غَسْلُ ظَاهِرِ الْمُسْتَرْسِلِ إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ أُصُولَ الشَّعْرِ وَبِهِ صَرَّحَ فِي الْمُنْيَةِ وَعَزَاهُ فِي الْحِلْيَةِ إِلَى الْجَامِعِ الْحُسَامِيِّ وَالْخُلَاصَةِ ثُمَّ قَالَ وَمِمَّنْ نَصَّ أَيْضًا عَلَى أَنَّ غُسْلَ ظَاهِرِ الْمُسْتَرْسِلِ مِنْ
الْأَوَّلُ الِاكْتِفَاءُ بِالْوُصُولِ إِلَى الْأُصُولِ وَلَوْ مَنْقُوضًا وَظَاهِرُ الذَّخِيرَةِ أَنَّهُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ
الثَّالِثُ وُجُوبُ بَلِّ الذَّوَائِبِ مَعَ الْعَصْرِ وَصُحِّحَ وَتَمَامُ تَحْقِيقِ هَذِهِ الْأَقْوَالِ فِي الْحِلْيَةِ وَحَالَ فِيهَا آخَرُ إِلَى تَرْجِيحِ الْقَوْلِ الثَّانِي وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُتُونِ
أَقُولُ كَانَ يَنْبَغِي لِلشَّارِحِ أَنْ يَقُولَ يَجِبُ غَسْلُهَا بَدَلَ قَوْلِهِ يَجِبُ نَقْضُهَا فَقَوْلُهُ مُطْلَقًا مَعْنَاهُ سَوَاءٌ كَانَ مَضْفُورًا أَوْ لَا وَقَوْلُهُ هُوَ الصَّحِيحُ احْتِرَازٌ عَنِ الْقَوْلِ الْأَوَّلِ وَالثَّالِثِ مِنْ أَقْوَالِ الثَّلَاثَةِ فَتَدَبَّرْ
تَنْبِيهٌ يُؤْخَذُ مِنْ مَسْأَلَةِ الضَّفِيرَةِ أَنَّهُ لَا يَجِبُ غَسْلُ عُقَدُ الشَّعْرِ الْمُنْعَقِدِ بِنَفْسِهِ لِأَنَّ الِاحْتِرَازَ عَنْهُ غَيْرُ مُمْكِنٍ
وَلَوْ مِنْ شَعْرِ الرَّجُلِ وَلَمْ أَرَ مَنْ نَبَّهَ عَلَيْهِ مِنْ عُلَمَائِنَا تَأَمَّلْ وَإِذَا نَتَفَ شِعْرَةً لَمْ تُغْسَلْ فَالظَّاهِرُ وُجُوبُ غَسْلِ مَحَلِّهَا لِانْتِقَالِ الْحُكْمِ إِلَيْهِ تَأَمَّلْ
تَمْنَعُ نَفْسَهَا أَيْ خَوْفًا مِنْ وُجُوبِ الْغُسْلِ عَلَيْهَا إِذَا وَطِئَهَا لِأَنَّهُ حَقُّهُ وَلَهَا مَنْدُوحَةٌ عَنْ غَسْلِ رَأْسِهَا
وَلَا يَمْنَعُ الطَّهَارَةَ وَنِيمٌ أَيْ خُرْءُ ذُبَابٍ وَبُرْغُوثٍ لَمْ يَصِلِ الْمَاءُ تَحْتَهُ وَحِنَّاءٌ وَلَوْ جُرْمَهُ بِهِ يُفْتَى وَدَرَنٌ وَوَسَخٌ
عَطْفُ تَفْسِيرٍ وَكَذَا دُهْنٌ وَدُسُومَةٌ وَتُرَابٌ وَطِينٌ وَلَوْ فِي ظُفْرٍ مُطْلَقًا أَيْ قَرَوِيًّا أَوْ مَدَنِيًّا فِي الْأَصَحِّ بِخِلَافِ نَحْوِ عَجِينٍ
قَوْلُهُ وَنِيمٌ إِلَخْ ظَاهِرُ الصِّحَاحِ وَالْقَامُوسِ أَنَّ الْوَنِيمَ مُخْتَصٌّ بِالذُّبَابِ نُوحٌ أَفَنْدِي وَهَذَا بِالنَّظَرِ إِلَى اللُّغَةِ وَإِلَّا فَالْمُرَادُ هُنَا مَا يَشْمَلُ الْبُرْغُوثَ لِأَنَّهُ أَوْلَى بِالْحُكْمِ
قَوْلُهُ بِهِ يُفْتَى صَرَّحَ بِهِ فِي الْمُنْيَةِ عَنِ الذَّخِيرَةِ فِي مَسْأَلَةِ الْحِنَّاءِ وَالطِّينِ وَالدَّرَنِ مُعَلِّلًا بِالضَّرُورَةِ
وَلَكِنْ قَدْ يُقَالُ أَيْضًا إِنَّ الضَّرُورَةَ فِي دَرَنِ الْأَنْفِ أَشَدُّ مِنْهَا فِي الْحِنَّاءِ وَالطِّينِ لِنُدُورِهِمَا بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ مَعَ أَنَّهُ تَقَدَّمَ أَنَّهُ يَجِبُ غَسْلُ مَا تَحْتَهُ فَيَنْبَغِي عَدَمُ الْوُجُوبِ فِيهِ أَيْضًا تَأَمَّلْ
قَوْلُهُ عَطْفُ تَفْسِيرٍ لِقَوْلِ الْقَامُوسِ الدَّرَنُ الْوَسَخُ وَأَشَارَ بِهَذَا إِلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالدَّرَنِ هُنَا الْمُتَوَلِّدُ مِنَ الْجَسَدِ وَهُوَ مَا يَذْهَبُ بِالدَّلْكِ فِي الْحَمَّامِ
بِخِلَافِ الدَّرَنِ الَّذِي يَكُونُ مِنْ مُخَاطِ الْأَنْفِ فَإِنَّهُ لَوْ يَابِسًا يَجِبُ إِيصَالُ الْمَاءِ إِلَى مَا تَحْتَهُ كَمَا مَرَّ
قَالَ فِي الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ قَالَ الْمَقْدِسِيَّ وَفِي الْفَتَاوَى دَهَنَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَأَمَرَّ الْمَاءَ عَلَى رِجْلَيْهِ وَلَمْ يَقْبَلِ الْمَاءَ لِلدُّسُومَةِ جَازَ لِوُجُودِ غَسْلِ الرِّجْلَيْنِ
لِلْقَرَوِيِّ لِأَنَّ دَرَنَهُ مِنَ التُّرَابِ وَالطِّينِ فَيَنْفُذُهُ الْمَاءُ لَا لِلْمَدَنِيِّ لِأَنَّهُ مِنَ الْوَدَكِ شَرْحُ الْمُنْيَةِ
قَوْلُهُ بِخِلَافِ نَحْوِ عَجِينٍ أَيْ كَعِلْكٍ وَشَمْعٍ وَقِشْرِ سَمَكٍ وَخُبْزٍ مَمْضُوغٍ مُتَلَبِّدٍ جَوْهَرَةٌ لَكِنْ فِي النَّهْرِ
وَلَوْ فِي أَظْفَارِهِ طِينٌ أَوْ عَجِينٌ فَالْفَتْوَى عَلَى أَنَّهُ مُغْتَفَرٌ قَرَوِيًّا كَانَ أَوْ مَدَنِيًّا
بِهِ يُفْتَى صَرَّحَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَقَالَ لِأَنَّ الْمَاءَ شَيْءٌ لَطِيفٌ يَصِلُ تَحْتَهُ غَالِبًا ا ه وَيَرُدُّ عَلَيْهِ مَا قَدَّمْنَاهُ آنِفًا وَمُفَادُهُ عَدَمُ الْجَوَازِ إِذَا عُلِمَ أَنَّهُ لَمْ يَصِلِ الْمَاءُ تَحْتَهُ قَالَ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ أَثْبَتُ
أَيْ إِنْ كَانَ مَمْضُوغًا مَضْغًا مُتَأَكِّدًا بِحَيْثُ تَدَاخَلَتْ أَجْزَاؤُهُ وَصَارَ لَهُ لُزُوجَةٌ وَعِلَاكَةٌ كَالْعَجِينِ شَرْحُ الْمُنْيَةِ
قَوْلُهُ وَهُوَ الْأَصَحُّ صَرَّحَ بِهِ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ وَقَالَ لِامْتِنَاعِ نُفُوذِ الْمَاءِ مَعَ عَدَمِ الضَّرُورَةِ وَالْحَرَجِ ا ه
وُجُوبًا كَقُرْطٍ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ بِثَقْبِ أُذُنِهِ قُرْطٌ فَدَخَلَ الْمَاءُ فِيهِ أَيِ الثَّقْبِ عِنْدَ مُرُورِهِ عَلَى أُذُنِهِ أَجْزَاهُ كَسُرَّةٍ وَأُذُنٍ دَخَلَهُمَا الْمَاءُ وَإِلَّا يَدْخُلَ أَدْخَلَهُ وَلَوْ بِإِصْبَعِهِ وَلَا يَتَكَلَّفُ بِخَشَبٍ وَنَحْوِهِ وَالْمُعْتَبَرُ غَلَبَةُ ظَنِّهِ بِالْوُصُولِ
وَيَنْبَغِي لَهَا أَنْ تَتَيَمَّمَ وَتُصَلِّيَ لِعَجْزِهَا شَرْعًا عَنِ الْمَاءِ وَأَمَّا الِاسْتِنْجَاءُ فَيُتْرَكُ مُطْلَقًا وَالْفَرْقُ لَا يَخْفَى
قَوْلُهُ لِعَدَمِ صِحَّةِ شُرُوعِهِ أَيْ وَالنَّفَلِ إِنَّمَا تَلْزَمُ إِعَادَتُهُ بَعْدَ صِحَّةِ الشُّرُوعِ فِيهِ قَصْدًا وَسَكَتَ عَنِ الْفَرْضِ لِظُهُورِ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ الْإِتْيَانُ بِهِ مُطْلَقًا
وَهُوَ غَيْرُ مُسَلَّمٍ لِأَنَّ تَرْكَ الْمَنْهِيِّ مُقَدَّمٌ عَلَى فِعْلِ الْمَأْمُورِ وَلِلْغُسْلِ خَلَفٌ وَهُوَ التَّيَمُّمُ فَلَا يَجُوزُ كَشْفُ الْعَوْرَةِ لِأَجْلِهِ عِنْدَ مَنْ لَا يَجُوزُ نَظَرُهُ إِلَيْهَا بِخِلَافِ الْخِتَانِ وَتَمَامُهُ فِيهِ وَكَذَا اسْتَشْكَلَهُ فِي الْحِلْيَةِ بِمَا فِي النِّهَايَةِ عَنِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ لِلْإِمَامِ التُّمُرْتَاشِيِّ عَنِ الْإِمَامِ الْبَقَّالِيِّ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ نَجَاسَةٌ لَا يُمْكِنُ غَسْلُهَا إِلَّا بِإِظْهَارِ عَوْرَتِهِ يُصَلِّي مَعَهَا
وَاعْلَمْ أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ لَا تَكْشِفَ الْخُنْثَى لِلِاسْتِنْجَاءِ وَلَا لِلْغُسْلِ عِنْدَ أَحَدٍ أَصْلًا لِأَنَّهَا إِنْ كَشَفَتْ عِنْدَ رَجُلٍ احْتَمَلَ أَنَّهَا أُنْثَى وَإِنْ عِنْدَ أُنْثَى احْتَمَلَ أَنَّهَا ذَكَرٌ فَصَارَ الْحَاصِلُ أَنَّ مُرِيدَ الِاغْتِسَالِ إِمَّا ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى أَوْ خُنْثَى
قَوْلُهُ وَيَنْبَغِي لَهَا أَيْ لِلْمَرْأَةِ وَمِثْلُهَا فِيمَا يَظْهَرُ الرَّجُلُ قُلْنَا إِنَّهُ يُؤَخَّرُ أَيْضًا
وَلَا يَخْفَى أَنَّ تَأْخِيرَ الْغُسْلِ لَا يَقْتَضِي عَدَمَ التَّيَمُّمِ فَإِنَّ الْمُبِيحَ لَهُ وَهُوَ الْعَجْزُ عَنِ الْمَاءِ قَدْ وُجِدَ فَافْهَمْ
بَقِيَ هُنَا شَيْءٌ لَمْ يَذْكُرْهُ وَهُوَ أَنَّهُ هَلْ تَجِبُ إِعَادَةُ تِلْكَ الصَّلَاةِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَفِي مَسْأَلَةِ النِّهَايَةِ السَّابِقَةِ
قَالَ فِي الْحِلْيَةِ فِيهِ تَأَمُّلٌ وَالْأَشْبَهُ الْإِعَادَةُ تَفْرِيعًا عَلَى ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ فِي الْمَمْنُوعِ مِنْ إِزَالَةِ الْحَدِيثِ بِصُنْعِ الْعِبَادِ إِذَا تَيَمَّمَ وَصَلَّى ا ه وَسَيَذْكُرُ الشَّارِحُ فِي التَّيَمُّمِ أَنَّ الْمَحْبُوسَ إِذَا صَلَّى بِالتَّيَمُّمِ إِنْ فِي الْمِصْرِ أَعَادَ وَإِلَّا فَلَا وَاسْتَظْهَرَ الرَّحْمَتِيُّ عَدَمَ الْإِعَادَةِ قَالَ لِأَنَّ الْعُذْرَ لَمْ يَأْتِ مِنْ قِبَلِ الْمَخْلُوقِ
فَإِنَّ الْمَانِعَ لَهَا الشَّرْعُ وَالْحَيَاءُ وَهُمَا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى كَمَا قَالُوا لَوْ تَيَمَّمَ لِخَوْفِ الْعَدُوِّ فَإِنْ تَوَعَّدَهُ عَلَى الْوُضُوءِ أَوِ الْغُسْلِ يُعِيدُ لِأَنَّ الْعُذْرَ أَتَى مِنْ غَيْرِ صَاحِبِ الْحَقِّ وَلَوْ خَافَ بِدُونِ تَوَعُّدٍ مِنَ الْعَدُوِّ فَلَا لِأَنَّ الْخَوْفَ أَوْقَعَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي قَلْبِهِ فَقَدْ جَاءَ الْعُذْرُ مِنْ قِبَلِ صَاحِبِ الْحَقِّ فَلَا تَلْزَمُهُ الْإِعَادَةُ
وَاعْتَرَضَ الْحَمَوِيُّ الْفَرْقَ الْأَوَّلَ بِأَنَّ الْحُكْمِيَّةَ قَدْ يُعْفَى عَنْ قَلِيلِهَا أَيْضًا فَإِنَّ الْجَبِيرَةَ يَجُوزُ تَرْكُ الْمَسْحِ عَلَيْهَا وَإِنْ لَمْ يَضُرَّ الْمَسْحُ عِنْدَ الْإِمَامِ مَعَ أَنَّ تَحْتَهَا حَدَثًا ا ه وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ رَفْعَ الْحَدَثِ لَا يَتَجَزَّأُ فَيَكُونُ غَسْلُ بَاقِي الْجَسَدِ رَافِعًا لِجَمِيعِ الْحَدَثِ وَصَارَ كَأَنَّهُ غَسَلَ مَا تَحْتَهَا حُكْمًا
نَعَمِ الْفَرْقُ الثَّانِي غَيْرُ مُؤَثِّرٍ لِمَا عَلِمْت مِنْ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ كَشْفُ الْعَوْرَةِ لِغَسْلِ النَّجَاسَةِ مَعَ أَنَّهُ فَرْضٌ وَمِنْ تَقْدِيمِ النَّهْيِ عَلَى الْأَمْرِ إِذَا اجْتَمَعَا فَالظَّاهِرُ أَنَّ مَا فِي الْقُنْيَةِ ضَعِيفٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَآدَابُهُ كَآدَابِهِ سِوَى اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ لِأَنَّهُ يَكُونُ غَالِبًا مَعَ كَشْفِ عَوْرَةٍ وَقَالُوا
فَقَدْ أَكْمَلَ السُّنَّةَ الْبُدَاءَةُ بِغَسْلِ يَدَيْهِ وَفَرْجِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ خَبَثٌ اتِّبَاعًا لِلْحَدِيثِ وَخَبَثِ بَدَنِهِ إِنْ كَانَ عَلَيْهِ خَبَثٌ لِئَلَّا يَشِيعَ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ أَطْلَقَهُ فَانْصَرَفَ إِلَى الْكَامِلِ
فَلَا يُؤَخِّرُ قَدَمَيْهِ وَلَوْ فِي مَجْمَعِ الْمَاءِ لِمَا أَنَّ الْمُعْتَمَدَ طَهَارَةُ الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ عَلَى أَنَّهُ لَا يُوصَفُ بِالِاسْتِعْمَالِ إِلَّا بَعْدَ انْفِصَالِهِ عَنْ كُلِّ الْبَدَنِ لِأَنَّهُ فِي الْغُسْلِ كَعُضْوٍ وَاحِدٍ فَحِينَئِذٍ لَا حَاجَةَ إِلَى غَسْلِهِمَا ثَانِيًا إِلَّا إِذَا كَانَ بِبَدَنِهِ خَبَثٌ وَلَعَلَّ الْقَائِلِينَ بِتَأْخِيرِ غَسْلِهَا إِنَّمَا اسْتَحَبُّوهُ لِيَكُونَ الْبَدْءُ وَالْخَتْمُ بِأَعْضَاءِ الْوُضُوءِ وَقَالُوا
لَوْ تَوَضَّأَ أَوَّلًا لَا يَأْتِي بِهِ ثَانِيًا لِأَنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ وُضُوءَانِ لِلْغُسْلِ اتِّفَاقًا أَمَّا لَوْ تَوَضَّأَ بَعْدَ الْغُسْلِ وَاخْتَلَفَ الْمَجْلِسُ عَلَى مَذْهَبِنَا أَوْ فُصِلَ بَيْنَهُمَا بِصَلَاةٍ كَقَوْلِ الشَّافِعِيَّةِ فَيُسْتَحَبُّ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى كُلِّ بَدَنِهِ ثَلَاثًا مُسْتَوْعِبًا مِنَ الْمَاءِ الْمَعْهُودِ فِي الشَّرْعِ لِلْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ وَهُوَ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ وَقِيلَ الْمَقْصُودُ عَدَمُ الْإِسْرَافِ
لِأَنَّهُ غَيْرُ مُضَيَّعٍ وَقَدْ قَدَّمْنَاهُ عَنِ الْقُهُسْتَانِيِّ بَادِئًا بِمَنْكِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ الْأَيْسَرِ ثُمَّ رَأْسِهِ عَلَى بَقِيَّةِ بَدَنِهِ مَعَ دَلْكِهِ نَدْبًا وَقِيلَ يُثَنِّي بِالرَّأْسِ وَقِيلَ يَبْدَأُ بِالرَّأْسِ وَهُوَ الْأَصَحُّ
قَوْلُهُ كَسُنَنِ الْوُضُوءِ أَيْ مِنَ الْبُدَاءَةِ بِالنِّيَّةِ وَالتَّسْمِيَةِ وَالسِّوَاكِ وَالتَّخْلِيلِ وَالدَّلْكِ وَالْوَلَاءِ إِلَخْ وَأُخِذَ ذَلِكَ فِي الْبَحْرِ مِنْ قَوْلِهِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ
قَوْلُهُ سِوَى التَّرْتِيبِ أَيِ الْمَعْهُودِ فِي الْوُضُوءِ وَإِلَّا فَالْغُسْلُ لَهُ تَرْتِيبٌ آخَرُ بَيَّنَهُ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ بَادِئًا إِلَخْ ط عَنْ أَبِي السُّعُودِ
وَاسْتَشْكَلَ فِي الْحِلْيَةِ عُمُومَ ذَلِكَ بِمَا فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كُنْت أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ بَيْنِي وَبَيْنَهُ وَاحِدٍ فَيُبَادِرُنِي حَتَّى أَقُولَ دَعْ لِي وَفِي رِوَايَةِ النَّسَائِيّ يُبَادِرُنِي وَأُبَادِرُهُ حَتَّى يَقُولَ دَعِي لِي وَأَقُولُ أَنَا دَعْ لِي
ثُمَّ أَجَابَ بِحَمْلِهِ عَلَى بَيَانِ الْجَوَازِ أَوْ أَنَّ الْمَسْنُونَ تَرْكُهُ مَا لَا مَصْلَحَةَ فِيهِ ظَاهِرَةٌ
أَقُولُ أَوِ الْمُرَادُ الْكَرَاهَةُ حَالَ الْكَشْفِ فَقَطْ كَمَا أَفَادَهُ التَّعْلِيلُ السَّابِقُ وَالظَّاهِرُ مِنْ حَالِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّهُ لَا يَغْتَسِلُ بِلَا سَاتِرٍ
قَوْلُهُ أَوْ حَوْضٍ كَبِيرٍ أَوْ مَطَرٍ هَذَا ذَكَرَهُ فِي الْبَحْرِ بَحْثًا قِيَاسًا عَلَى الْمَاءِ الْجَارِي وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْحِلْيَةِ لَكِنْ فِي شَرْحِ هَدِيَّةِ ابْنِ الْعِمَادِ لِسَيِّدِي عَبْدِ الْغَنِيِّ النَّابُلُسِيِّ مَا يُخَالِفُ ذَلِكَ حَيْثُ قَالَ إِنَّ ظَاهِرَ التَّقْيِيدِ بِالْجَارِي أَنَّ الرَّاكِدَ وَلَوْ كَثِيرًا لَيْسَ كَذَلِكَ بِاعْتِبَارِ أَنَّ جَرَيَانَ الْمَاءِ عَلَى بَدَنِهِ قَائِمٌ مَقَامَ التَّثْلِيثِ فِي الصَّبِّ وَلَا كَذَلِكَ الرَّاكِدُ
وَرُبَّمَا يُقَالُ إِنِ انْتَقَلَ فِيهِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى آخَرَ مِقْدَارَ الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ فَقَدْ أَكْمَلَ السُّنَّةَ ا ه وَهُوَ كَلَامٌ وَجِيهٌ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الِانْتِقَالَ غَيْرُ قَيْدٍ بَلِ التَّحَرُّكُ كَافٍ وَلَا يُقَالُ إِنَّ الْحَوْضَ الْكَبِيرَ فِي حُكْمِ الْجَارِي فَلَا فَرْقَ لِأَنَّا نَقُولُ هُوَ مِثْلُهُ فِي عَدَمِ قَبُولِهِ النَّجَاسَةَ لَا مُطْلَقًا
انْظُرْ هَلِ الْمُرَادُ قَدْرُ زَمَنِهِمَا لَوْ كَانَ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ أَوْ مِقْدَارُ مَا يَتَحَقَّقُ فِيهِ جَرَيَانُ الْمَاءِ عَلَى الْأَعْضَاءِ بِلَحَظَاتٍ يَسِيرَةٍ يَتَحَقَّقُ فِيهَا غَسْلُ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ مُرَتَّبَةً ثَلَاثًا مَعَ غَسْلِ بَاقِي الْجَسَدِ كَذَلِكَ لَمْ أَرَهُ لِأَئِمَّتِنَا
وَقَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ حَجَرٍ فِي التُّحْفَةِ بَعْدَ ذِكْرِهِ سُنَنَ الْغُسْلِ وَيَكْفِي فِي رَاكِدٍ تَحَرُّكُ جَمِيعِ الْبَدَنِ ثَلَاثًا وَإِنْ لَمْ يَنْقُلْ قَدَمَهُ إِلَى مَحَلٍّ آخَرَ عَلَى الْأَوْجَهِ
لِأَنَّ كُلَّ حَرَكَةٍ تُوجِبُ مُمَاسَّةَ مَاءٍ لِبَدَنِهِ غَيْرِ الْمَاءِ الَّذِي قَبْلَهَا ا ه مُلَخَّصًا
وَالتَّرْتِيبِ وَالْوُضُوءِ بِلَا مُكْثٍ وَلَا تَحَرَّكَ وَلَوْ فِي مَاءٍ رَاكِدٍ فَلَا بُدَّ مِنَ التَّحَرُّكِ أَوِ الِانْتِقَالِ الْقَائِمِ مَقَامَ الصَّبِّ فَيَحْصُلُ بِهِ مَا ذَكَرْنَا
قَوْلُهُ وَفَرْجِهِ أَيْ ثُمَّ فَرْجِهِ بِأَنْ يُفِيضَ الْمَاءَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَيْهِ فَيَغْسِلَهُ بِالْيُسْرَى ثُمَّ يُنَقِّيَهُ وَالْفَرْجُ قُبُلُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ
فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ أَفْرَغَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَغَسَلَ مَذَاكِيرَهُ ثُمَّ دَلَكَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ رَأْسَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى جَسَدِهِ ثُمَّ تَنَحَّى عَنْ مَقَامِهِ فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ فَتْحٌ