alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
نَقَلَ حَنْبَلٌ وَغَيْرُهُ وَيُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ فِي الدُّعَاءِ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ وَغَيْرُهُ لَا بَأْسَ وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ يَدْعُو لِلْمَيِّتِ بَعْدَ الرَّابِعَةِ وَلِلْمُسْلِمِينَ بَعْدَ الثَّالِثَةِ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَاحْتَجَّ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ بِذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ لَا يَتَعَيَّنُ الدُّعَاءُ لِلْمَيِّتِ فِي الثَّالِثَةِ
لِأَنَّ ابْنَ أَبِي أَوْفَى فَعَلَهُ وَأَخْبَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ
الْهَجَرِيُّ ضَعِيفٌ قَالَ أَحْمَدُ هُوَ مَنْ أَصْلَحِ مَا رَوَى وَقَالَ لَا أَعْلَمُ شَيْئًا يُخَالِفُهُ فَيَقُولُ اللَّهُمَّ رَبّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ وَقِيلَ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَفَتْحُ التَّاءِ أَفْصَحُ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ
قِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْقَاسِمِ تَعْرِفُ عَنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيْهَا تَسْلِيمَتَيْنِ قَالَ لَا وَلَكِنْ يُرْوَى عَنْ سِتَّةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ أَنَّهُمْ كَانُوا يُسَلِّمُونَ وَاحِدَةً خَفِيَّةً عَنْ يَمِينِهِ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَوَاثِلَةُ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ
وَحُضُورُ الْمَيِّتِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَا تَصِحُّ عَلَى جِنَازَةٍ مَجْهُولَةٍ صَرَّحَ بِهِ جَمَاعَةٌ فِي الْمَسْبُوقِ و لِأَنَّهَا كَإِمَامٍ وَلِهَذَا لَا صَلَاةَ بِدُونِ الْمَيِّتِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ وَقُرْبُهَا مِنَ الْإِمَامِ مَقْصُودٌ كَقُرْبِ الْمَأْمُومِ مِنَ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ يُسَنُّ الدُّنُوُّ مِنْهَا
وَفِي الْخِلَافِ صَلَاةُ الصَّفِّ الْأَخِيرِ جَائِزَةٌ وَلَوْ حَصَلَ بَيْنَ الْجِنَازَةِ وَبَيْنَهُ مَسَافَةٌ بَعِيدَةٌ
وَلَوْ وَقَفَ فِي مَوْضِعِ الصَّفِّ الْأَخِيرِ بِلَا حَاجَةٍ لَمْ يَجُزْ وَإِسْلَامُ الْمَيِّتِ وَلَا يُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ عَيْنِ الْمَيِّتِ فَيَنْوِي الصَّلَاةَ عَلَى الْحَاضِرِ وَقِيلَ إِنْ جَهِلَهُ نَوَى مَنْ يُصَلِّي عَلَيْهِ الْإِمَامَ وَقِيلَ لَا
وَالْأَوْلَى مَعْرِفَةُ ذُكُورِيَّتِهِ وَأُنُوثِيَّتِهِ وَاسْمِهِ وَتَسْمِيَتُهُ فِي دُعَائِهِ وَإِنْ نَوَى أَحَدَ الْمَوْتَى اعْتُبِرَ تَعْيِينُهُ كَتَزْوِيجِهِ أَحَدَ مَوْلِيَّتَيْهِ فَإِنْ بَانَ غَيْرَهُ فَسَبَقَتْ فِي بَابِ النِّيَّةِ
وَإِنْ كَبَّرَ الْإِمَامُ سَبْعًا تَابَعَهُ الْمَأْمُومُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَصَاحِبُهُ وَابْنُ بَطَّةَ وَأَبُو حَفْصٍ وَالْقَاضِي وَغَيْرُهُمْ وَاحْتَجَّ بِالْأَخْبَارِ قَالَ وَاتَّفَقُوا أَنَّ الْمَأْمُومَ يُتَابِعُ الْإِمَامَ فِي تَكْبِيرَاتِ الْعِيدِ كَذَا تَكْبِيرَاتِ الْجِنَازَةِ وَعَنْهُ يُتَابِعُهُ إِلَى خَمْسٍ
وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ يُتَابِعُهُ إِلَى أَرْبَعٍ فَقَطْ و وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ قَالَ كَمَا لَوْ عَلِمَ
يُخَرَّجُ عَلَى الدُّعَاءِ بَعْدَ الرَّابِعَةِ وَقِيلَ لَا يَدْعُو هُنَا لِأَنَّهُ تَكْبِيرٌ لَا يُسْتَحَبُّ وَقِيلَ يَدْعُو هُنَا انْتَهَى قَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِيمَا مَضَى أَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَدْعُو بَعْدَ الرَّابِعَةِ وَقَدَّمَهُ
وَقَالَ هُنَا يَخْرُجُ عَلَى الدُّعَاءِ بَعْدَ الرَّابِعَةِ فَيَكُونُ الْمُقَدَّمُ أَيْضًا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ لَا يَدْعُو بَعْدَ الزِّيَادَةِ
نَصَّ عَلَيْهِ ثُمَّ هَلْ يُكَبِّرُ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ مُتَتَابِعًا كَمَسْبُوقٍ أَمْ يَقْرَأُ فِي الْخَامِسَةِ وَيُصَلِّي فِي السَّادِسَةِ وَيَدْعُو لِلْمَيِّتِ فِي السَّابِعَةِ أَوْ يَدْعُو فَقَطْ فِيهِ أَوْجُهٌ وَفِي إِعَادَةِ الْقِرَاءَةِ أَوِ الصَّلَاةِ الَّتِي حَضَرَتْ بَعْدَهُمَا الْوَجْهَانِ انْتَهَى
ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا كَبَّرَ وَجِيءَ بِثَانِيَةٍ أَوْ أَكْثَرَ فَكَبَّرَ وَنَوَاهَا لَهُمَا
وَقَدْ بَقِيَ مِنْ تَكْبِيرِهِ أَرْبَعٌ فَإِنَّهُ يَجُوزُ عَلَى غَيْرِ الرِّوَايَةِ الثَّالِثَةِ الَّتِي ذَكَرَهَا قَبْلَ ذَلِكَ نَصَّ عَلَيْهِ فَعَلَى الْمَنْصُوصِ هَلْ يُكَبِّرُ بَعْدَ الرَّابِعَةِ شَائِعًا أَمْ يَقْرَأُ وَيُصَلِّي وَيَدْعُو أَمْ يَدْعُو فَقَطْ أُطْلِقَ الْخِلَافُ أَحَدُهَا أَنَّهُ يَقْرَأُ فِي الْخَامِسَةِ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّادِسَةِ وَيَدْعُو فِي السَّابِعَةِ
وَقِيلَ بَلْ يَقْرَأُ الْحَمْدَ فِي الرَّابِعَةِ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَامِسَةِ وَيَدْعُو فِي السَّادِسَةِ لِيَحْصُلَ لِلرَّابِعِ أَرْبَعُ تَكْبِيرَاتٍ انْتَهَى الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ
قَالَ ابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهَلْ يُعِيدُ الْقِرَاءَةَ وَالصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الثَّانِيَةِ لِلَّتِي حَضَرَتْ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَهَلْ يُعِيدُ الْقِرَاءَةَ وَالصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الثَّانِيَةِ لِلَّتِي حَضَرَتْ عَلَى وَجْهَيْنِ انْتَهَى فَإِنْ كَانَ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ مُرَادَ الْمُصَنِّفِ
وَهُوَ الصَّوَابُ فَالْأَلِفُ فِي قَوْلِهِ أَوِ الصَّلَاةُ وَقَعَتْ زَائِدَةً سَهْوًا وَيَكُونُ مُرَادُهُ بِالْقِرَاءَةِ الْفَاتِحَةَ وَبِالصَّلَاةِ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَكُونُ الضَّمِيرُ فِي قَوْلِهِ بَعْدَهُمَا عَائِدًا إِلَى التَّكْبِيرَتَيْنِ الْأُولَتَيْنِ الْمُشْتَمِلَتَيْنِ عَلَى الْقِرَاءَةِ وَالصَّلَاةِ وَلَكِنْ لَمْ يَتَقَدَّمْ لَهُمَا ذِكْرٌ فِي كَلَامِهِ إِلَّا أَنَّ فِي قَوْلِهِ وَفِي إِعَادَةِ الْقِرَاءَةِ أَوِ الصَّلَاةِ إِشْعَارًا بِأَنَّهُمَا قَدْ فُعِلَا فِي مَحِلِّهِمَا
وَقِيلَ لِلْقَاضِي إِنْ لَمْ يَزِدْ فِي التَّكْبِيرِ أَدَّى إِلَى النُّقْصَانِ فِي حَقِّ الْجِنَازَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ فَأَجَابَ بِأَنَّهُ غَيْرُ مُمْتَنِعٍ كَمَا قُلْنَا فِي الْقَارِنِ تَسْقُطُ أَفْعَالُ الْعُمْرَةِ وَإِذَا أَدْرَكَهُ رَاكِعًا وَلَا تَبْطُلُ فِي الْمَنْصُوصِ بِمُجَاوَزَةِ سَبْعٍ عَمْدًا و قَالَ أَحْمَدُ وَيَنْبَغِي أَنْ يُسَبِّحَ بِهِ وَقَبْلَهَا لَا يُسَبِّحُ بِهِ وَذَكَرَ ابْنُ حَامِدٍ وَغَيْرُهُ وَجْهًا
وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَجْهًا يَنْوِي مُفَارَقَتَهُ وَيُسَلِّمُ وَالْمُنْفَرِدُ كَالْإِمَامِ فِي الزِّيَادَةِ وَإِنْ شَاءَ مَسْبُوقٌ قَضَاهَا وَإِنْ شَاءَ سَلَّمَ مَعَهُ قَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ أَوْلَى
وَفِي الْفُصُولِ إِنْ دَخَلَ مَعَهُ فِي الرَّابِعَةِ ثُمَّ كَبَّرَ الْإِمَامُ عَلَى الْجِنَازَةِ الرَّابِعَةَ ثَلَاثًا تَمَّتْ لِلْمَسْبُوقِ صَلَاةُ جِنَازَةٍ وَهِيَ الرَّابِعَةُ فَإِنْ أَحَبَّ سَلَّمَ مَعَهُ
وَفِي الْفُصُولِ رِوَايَةٌ إِنْ شَاءَ كَبَّرَ وَإِنْ شَاءَ انْتَظَرَ وَلَيْسَ أَحَدُهُمَا أَوْلَى مِنَ الْآخَرِ كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ كَذَا قَالَ وَيَقْطَعُ قِرَاءَتَهُ لِلتَّكْبِيرَةِ الثَّانِيَةِ وَيَتْبَعُهُ كَمَسْبُوقٍ يَرْكَعُ إِمَامُهُ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ يُتِمُّهَا مَا لَمْ يَخَفْ فَوْتَ الثَّانِيَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَتْرُكْ مُتَابَعَةً وَاجِبَةً
فَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ مَنْ رَكَعَ إِمَامُهُ وَلَا فَرْقَ وَدَلَّ كَلَامُهُمْ أَنَّ الْقِرَاءَةَ لَوْ وَجَبَتْ أَتَمَّهَا وَهُوَ وَاضِحٌ وَإِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ قَبْلَ فَرَاغِهِ أَدْرَكَ التَّكْبِيرَةَ كَالْحَاضِرَةِ وَكَإِدْرَاكِهِ رَاكِعًا وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَجْهًا لَا وَيَدْخُلُ مَسْبُوقٌ فِي الْأَصَحِّ بَعْدَ الرَّابِعَةِ وَقِيلَ إِنْ قُلْنَا بَعْدَهَا ذِكْرٌ وَيَقْضِي ثَلَاثًا وَقِيلَ أَرْبَعًا وَيَقْضِي مَا فَاتَهُ عَلَى صِفَتِهِ
اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْآجُرِّيُّ وَالْحَلْوَانِيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ وَقَالَ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَقَالَ وَيَقْضِيهِ بَعْدَ سَلَامِهِ لَا يَأْتِي بِهِ ثُمَّ يَتْبَعُ الْإِمَامَ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ
وَمَنْ صَلَّى لَمْ يُصَلِّ ثَانِيًا و كَمَا لَا يُسْتَحَبُّ رَدُّهُ سَلَامًا ثَانِيًا ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي لَا يُسْتَحَبُّ هُنَا وَنَصَّ أَحْمَدُ هُنَا يُكْرَهُ
عَلَى مَا ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَإِنَّمَا احْتَجُّوا بِقَوْلِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ إِذَا صَلَّى مَرَّةً يَكْفِيه وَلَكِنْ مَنْ لَمْ يُصَلِّ فَإِذَا وُضِعَتْ فَإِنْ شَاءَ صَلَّى عَلَى الْقَبْرِ وَقِيلَ يَحْرُمُ وَذَكَرَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ نَصًّا كَالْغُسْلِ وَالتَّكْفِينِ وَالدَّفْنِ وَفِي كَلَامِ الْقَاضِي الْكَرَاهَةُ وَعَدَمُ الْجَوَازِ وَاحْتَجَّ بِمَسْأَلَةِ السَّلَامِ السَّابِقَةِ أَنَّ مَنْ رَدَّ بَعْدَ الْأَوَّلِ صَحَّ الرَّدُّ
وَقَالَ أَيْضًا مَعْلُومٌ إِنْ تَكَرَّرَ السَّلَامُ مِنْ شَخْصٍ وَاحِدٍ لَا يَصِحُّ وَفِي الْفُصُولِ لَا يُصَلِّيهَا مَرَّتَيْنِ كَالْعِيدِ وَقِيلَ يُصَلِّي اخْتَارَهُ فِي الْفُنُونِ وَشَيْخُنَا وَأَطْلَقَ فِي الْوَسِيلَةِ وَالْفُرُوعِ عَنِ ابْنِ حَامِدٍ أَنَّهُ يُصَلِّي لِأَنَّهُ دُعَاءٌ وَاخْتَارَ ابْنُ حَامِدٍ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ يُصَلِّي تَبَعًا وَإِلَّا فَلَا
وَلَعَلَّ وَجْهَهُ بِأَنَّهَا شُرِعَتْ لِمَصْلَحَةٍ وَهِيَ الشَّفَاعَةُ وَلَمْ تُعْلَمْ وَيُجَابُ بِأَنَّهُ يَكْفِي الظَّنُّ
وَقَالَ أَيْضًا فُرُوضُ الْكِفَايَاتِ إِذَا قَامَ بِهَا رَجُلٌ سَقَطَ ثُمَّ إِذَا فَعَلَ الْكُلُّ ذَلِكَ كَانَ كُلُّهُ فَرْضًا ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ مَحَلَّ وِفَاقٍ لَكِنْ لَعَلَّهُ إِذَا فَعَلُوهُ جَمِيعًا فَإِنَّهُ لَا خِلَافَ فِيهِ وَفِي فِعْلِ الْبَعْضِ بَعْدَ الْبَعْضِ وَجْهَانِ وَسَبَقَ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَمَتَى رُفِعَتْ لَمْ تُوضَعْ لِأَحَدٍ
وَقَالَ أَحْمَدُ إِنْ شَاءَ قَالَ لَهُمْ ضَعُوهَا حَتَّى يُصَلُّوا عَلَيْهَا فَيَضَعُونَهَا فَيُصَلِّي وَإِنْ دُفِنَ صُلِّيَ عَلَيْهِ إِلَى شَهْرٍ قِيلَ مِنْ دَفْنِهِ وَقِيلَ مِنْ مَوْتِهِ م وَيَحْرُمُ بَعْدَهُ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْخِلَافِ أَجَابَ أَبُو بَكْرٍ فِيمَا سَأَلَهُ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ قَوْلِ الرَّاوِي بَعْدَ شَهْرٍ يُرِيدُ شَهْرًا
وَهَذَا مِنْ تَتِمَّةِ كَلَامِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَالْمَذْهَبُ أَنَّهَا لَا تَكُونُ فَرْضَ كِفَايَةٍ بَلْ سُنَّةً وَقَدْ قَطَعَ الْمُصَنِّفُ بِأَنَّ فَرْضَ الْكِفَايَةِ إِذَا فُعِلَ مَرَّةً يَكُونُ الْفِعْلُ الثَّانِي سُنَّةً وَأَنْكَرَ عَلَى مَنْ قَالَ فَرْضَ كِفَايَةٍ ذَكَرَهُ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ عِنْدَ الْقَوْلِ بِأَنَّ الْعِلْمَ أَفْضَلُ التَّطَوُّعَاتِ مَسْأَلَةٌ
قِيلَ مِنْ دَفْنِهِ وَقِيلَ مِنْ مَوْتِهِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ أَحَدُهُمَا أَوَّلَ الْمُدَّةِ مِنْ حِينِ دَفْنِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَقَالَ هَذَا الْمَشْهُورُ
فَعَلَى هَذَا لَوْ لَمْ يُدْفَنْ مُدَّةً تَزِيدُ عَلَى شَهْرٍ جَازَ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ إِلَى تَمَامِ الشَّهْرِ مُنْذُ دُفِنَ وَالْوَجْهُ الثَّانِي أَوَّلُ الْمُدَّةِ مِنْ حِينِ الْمَوْتِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ
وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ مَا لَمْ يَغْلِبْ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّهُ بَلِيَ وَلَمْ أَرَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَكَانِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي عَدَمُ الْجَوَازِ
وَإِنَّمَا لَمْ يَجُزْ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى قَبْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ع لِئَلَّا يُتَّخَذَ مَسْجِدًا وَالْمَسْجِدُ مَا اتُّخِذَ لِلصَّلَاةِ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِ
إِنَّمَا لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ الْآنَ لِئَلَّا يُتَّخَذَ قَبْرُهُ مَسْجِدًا وَقَدْ نَهَى عَنْهُ أَوْ لِلْمَنْعِ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ بَعْدَ شَهْرٍ وَمَنْ شَكَّ فِي الْمُدَّةِ صَلَّى حَتَّى يَعْلَمَ فَرَاغَهَا وَيَتَّجِهُ الْوَجْهُ فِي الشَّكِّ فِي بَقَائِهِ وَه هَذَا هُوَ الْأَشْهَرُ فِي مَذْهَبِهِ إِذَا شَكَّ فِي تَفَسُّخِهِ وَتَفَرُّقِهِ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْحَنَفِيَّةِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَكَذَا حُكْمُ غَرِيقٍ وَنَحْوِهِ وَقِيلَ
قَالَ شَيْخُنَا وَلَا يُصَلِّي كُلَّ يَوْمٍ عَلَى كُلِّ غَائِبٍ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ يُؤَيِّدُهُ قَوْلُ أَحْمَدَ إِنْ مَاتَ رَجُلٌ صَالِحٌ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَاحْتَجَّ بِقِصَّةِ النَّجَاشِيِّ وَإِطْلَاقُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ لَا يُخَالِفُهُ قَالَ وَمُقْتَضَى اللَّفْظِ أَنَّ مَنْ كَانَ خَارِجَ السُّوَرِ أَوْ مَا يُقَدَّرُ سُوَرًا يُصَلَّى عَلَيْهِ لَكِنَّ هَذَا لَا أَصْلَ لَهُ
فَلَا بُدَّ مِنَ انْفِصَالِهِ عَنِ الْبَلَدِ بِمَا يُعَدُّ الذَّهَابُ نَوْعَ سَفَرٍ وَقَدْ قَالَ الْقَاضِي يَكْفِي خَمْسُونَ خُطْوَةً قَالَ شَيْخُنَا وَأَقْرَبُ الْحُدُودِ مَا تَجِبُ فِيهِ الْجُمُعَةُ لِأَنَّهُ إِذْنٌ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ فِي الْبَلَدِ فَلَا يَعُدُّ غَائِبًا عَنْهَا وَمُدَّتُهُ كَمُدَّةِ الصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ
وَفِي الْخِلَافِ يُصَلِّي وَإِنْ كَانَ فِي أَحَدِ جَانِبَيِ الْبَلَدِ الْكَبِيرِ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ بَعْضُهُمْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ
وَقِيلَ بَلَى لِلْمَشَقَّةِ وَأَبْطَلَهَا صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ بِمَشَقَّةِ مَرَضٍ وَمَطَرٍ وَيَتَوَجَّهُ فِيهَا تَخْرِيجٌ
وَإِنْ حَضَرَ الْغَائِبُ اسْتُحِبَّ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ ثَانِيًا جَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ فَيُعَابَا بِهَا
وَفِي الصَّلَاةِ عَلَى مُسْتَحِيلٍ بِإِحْرَاقٍ وَأَكْلِ سَبُعٍ وَنَحْوِهِ وَجْهَانِ م قَالَ فِي الْفُصُولِ فَأَمَّا إِنْ حَصَلَ فِي بَطْنِ سَبُعٍ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ مَعَ مُشَاهَدَةِ السَّبُعِ
قَوْلُهُ وَفِي الصَّلَاةِ عَلَى مُسْتَحِيلٍ بِإِحْرَاقٍ وَأَكِلْ سَبُعٍ وَنَحْوِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ عَلَى الْأَظْهَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
قَالَ فِي الْفُصُولِ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ أَحْكَامَ الصَّلَاةِ عَلَى الْغَائِبِ فَإِنْ أَكَلَهُ السَّبُعُ أَوْ أُحْرِقَ بِالنَّارِ احْتَمَلَ أَنْ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ بِخِلَافِ الْغَرِيقِ وَالضَّائِعِ لِأَنَّهُ قَدْ بَقِيَ مِنْهُ مَا يُصَلَّى عَلَيْهِ انْتَهَى فَاقْتَصَرَ عَلَى هَذَا الِاحْتِمَالِ وَتَابَعَهُ الشَّارِحُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُصَلَّى عَلَيْهِ قُلْت وَلَيْسَ بِبَعِيدٍ بَلْ هُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّ الصَّلَاةَ لِأَجْلِ الْخَيْرِ الَّذِي يَحْصُلُ بِسَبَبِهَا
وَلَا يُصَلِّي إِمَامُ قَرْيَةٍ وَهُوَ وَالِيهَا فِي الْقَضَاءِ ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ نَقَلَ حَرْبٌ إِمَامُ كُلِّ قَرْيَةٍ وَالِيهَا وَخَطَّأَهُ الْخَلَّالُ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَالصَّوَابُ تَصْوِيبُهُ فَإِنَّ أَعْظَمَ مُتَوَلٍّ لِلْإِمَامِ فِي كُلِّ بَلْدَةٍ يَحْصُلُ بِامْتِنَاعِهِ الرَّدْعُ وَالزَّجْرُ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ الْإِمَامُ الْأَعْظَمُ
وَهَلْ يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ قَبْلَ صَلْبِهِ أَوْ بَعْدَهُ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى أَحَدُهُمَا يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ قَبْلَ صَلْبِهِ قَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ بَعْدَ صَلْبِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي بَابِ الْمُحَارِبِينَ وَقَالَ فِي هَذَا الْبَابِ وَإِنْ غُسِّلَ قَاطِعُ طَرِيقٍ قَبْلَ صَلْبِهِ وَبَعْدَهُ عَلَى الْخِلَافِ فِيهِ صَلَّى عَلَيْهِ انْتَهَى
وَذُكِرَ هَذَا فِي الرِّعَايَةِ قَوْلًا وَبَعْدَهُ وَهَلْ يُنْبَشُ لِيُدْفَنَ مَعَهُ أَمْ بِجَنْبِهِ فِيهِ وَجْهَانِ م وَمَا بَانَ مِنْ حَيٍّ كَيَدِ سَارِقٍ انْفَصَلَ فِي وَقْتٍ لَوْ وُجِدَتْ فِيهِ الْجُمْلَةُ لَمْ تُغَسَّلْ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهَا وَقِيلَ يُصَلَّى عَلَيْهَا إِنِ احْتُمِلَ مَوْتُهُ وَإِنِ اشْتَبَهَ مَنْ يُصَلِّي عَلَيْهِ بِغَيْرِهِ كَمُسْلِمٍ وَكَافِرٍ نَوَى بِالصَّلَاةِ مَنْ يُصَلِّي عَلَيْهِ وَهُوَ الْمُسْلِمُ
وَلَا يُعْتَبَرُ الْأَكْثَرُ ه وَغَسَّلُوا وَكَفَّنُوا لِيُعْلَمَ شَرْطُ الصَّلَاةِ وَإِنْ أَمْكَنَ عَزْلَهُمْ وَإِلَّا دُفِنُوا مَعَنَا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ إِنِ اخْتَلَطُوا بِنَا بِدَارِ الْحَرْبِ فَلَا صَلَاةَ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ يُغَسَّلُونَ إِنْ تَسَاوَوْا وَاخْتَلَفُوا فِي الصَّلَاةِ إِذَنْ
وَإِنْ وَجَدَ بَعْضَ الْمَيِّتِ تَحْقِيقًا صَلَّى عَلَيْهِ وَإِذَا صَلَّى ثُمَّ وَجَدَ الْأَكْثَرَ احْتَمَلَ أَنْ لَا تَجِبَ وَاحْتَمَلَ أَنْ تَجِبَ وَإِنْ تَكَرَّرَ الْوُجُوبُ جُعِلَا لِلْأَكْثَرِ كَالْكُلِّ انْتَهَى
تَبِعَ الْمُصَنِّفُ فِي هَذِهِ الْعِبَارَةِ الْمَجْدَ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ أَيْضًا فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَحَدُهُمَا تَجِبُ الصَّلَاةُ أَيْضًا عَلَى الْأَكْثَرِ
وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالِاحْتِمَالُ الثَّانِي لَا تَجِبُ الصَّلَاةُ ثَانِيًا بَلْ يُكْتَفَى بِالصَّلَاةِ الَّتِي فُعِلَتْ عَلَى الْبَعْضِ الْأَوَّلِ
قَوْلُهُ وَهَلْ يُنْبَشُ لِيُدْفَنَ مَعَهُ أَمْ بِجَنْبِهِ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَحَكَاهُمَا احْتِمَالَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَحَدُهُمَا يُدْفَنُ بِجَنْبِهِ
وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ دُفِنَ بِجَنْبِهِ وَلَمْ يُنْبَشْ لِأَنَّهُ مُثْلَةٌ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَإِنْ وُجِدَ الْجُزْءُ بَعْدَ دَفْنِ الْمَيِّتِ غُسِّلَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ وَدُفِنَ إِلَى جَانِبِ الْقَبْرِ أَوْ نُبِشَ بَعْضُ الْقَبْرِ وَدُفِنَ فِيهِ وَلَا حَاجَةَ إِلَى كَشْفِ الْمَيِّتِ لِأَنَّ ضَرَرَ نَبْشِ الْمَيِّتِ وَكَشْفِهِ أَعْظَمُ مِنَ الضَّرَرِ بِتَفَرُّقِ أَجْزَائِهِ
وَسَبَقَ أَنَّ الْجِنَازَةَ تُقَدَّمُ عَلَى صَلَاةِ الْكُسُوفِ فَدَلَّ أَنَّهَا تُقَدَّمُ عَلَى مَا قُدِّمَ الْكُسُوفُ عَلَيْهِ وَصَرَّحُوا مِنْهُ بِالْعِيدِ وَالْجُمُعَةِ وَصَرَّحَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَيْضًا بِالْمَكْتُوبَاتِ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ تُقَدَّمُ الْجِنَازَةُ و عَلَى فَجْرٍ وَعَصْرٍ فَقَطْ وَجَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ ابْنُ عَقِيلٍ
ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وَأَجَابَ فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ عَنْ قَوْلِ الْمُخَالِفِ يُحْتَمَلُ انْفِجَارُهُ بِأَنَّهُ نَادِرٌ ثُمَّ هُوَ عَادَةً بِعَلَامَةٍ فَمَتَى ظَهَرَتْ كُرِهَ إِدْخَالُهُ الْمَسْجِدَ وَإِلَّا فَلَا كَمَا تَدْخُلُ الْمَرْأَةُ الْمَسْجِدَ وَإِنْ جَازَ أَنْ يَطْرُقَهَا الْحَيْضُ زَادَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ ثُمَّ لَوْ صَلَّى الْإِمَامُ فِيهِ وَالْجِنَازَةُ خَارِجُهُ كُرِهَتْ عِنْدَ الْمُخَالِفِ وَلِلْحَنَفِيَّةِ خِلَافٌ فِيمَا ذَكَرَهُ عَنْهُمْ
حَتَّى كَرِهَهُ بَعْضُهُمْ لِكُلِّ مُصَلٍّ فِي الْمَسْجِدِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمَسْجِدَ لِلْمَكْتُوبَاتِ إِلَّا لِعُذْرِ مَطَرٍ وَنَحْوِهِ وَلِلْحَنَفِيَّةِ خِلَافٌ هَلِ الْكَرَاهَةُ لِلتَّحْرِيمِ أَوْ لِلتَّنْزِيَةِ وَلَا تُحْمَلُ الْجِنَازَةُ إِلَى مَكَانٍ وَمَحَلَّةٍ لِيُصَلَّى عَلَيْهَا فَهِيَ كَالْإِمَامِ تُقْصَدُ وَلَا تَقْصِدُهُ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ
كَلَامُ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الَّذِي قَدَّمَهُ أَنَّ صَلَاةَ الْجِنَازَةِ فِي الْمَسْجِدِ مُبَاحَةٌ وَهُوَ كَذَلِكَ فَقَدْ قَالَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ لَا بَأْسَ بِهَا فِيهِ فَيَكُونُ الْمُصَنِّفُ قَدْ قَدَّمَ حُكْمًا وَهُوَ الْإِبَاحَةُ فَلَيْسَ الْخِلَافُ بِمُطْلَقٍ لَكِنْ عَلَى غَيْرِ الْمُقَدَّمِ هَلْ فِعْلُهَا فِيهِ أَفْضَلُ أَمْ فِعْلُهَا خَارِجَهُ أَفْضَلُ حَكَى قَوْلَيْنِ قُلْت
وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ إِذَا سُتِرَ بِاللَّبِنِ وَهَلْ يُعْتَبَرُ لِلثَّانِي أَنْ لَا يُفَارِقَهَا مِنَ الصَّلَاةِ حَتَّى تُدْفَنَ أَمْ يَكْفِي حُضُورَ دَفْنِهَا
مَنْ يَذْهَبُ إِلَى مَسْجِدِ الْجَنَائِزِ فَيَجْلِسُ يُصَلِّي عَلَى الْجَنَائِزِ إِذَا جَاءَتْ قَالَ لَا بَأْسَ وَكَأَنَّهُ رَأَى إِذَا تَبِعَهَا مِنْ أَهْلِهَا هُوَ أَفْضَلُ قَالَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ وَتَبِعَهَا مِنْ أَهْلِهَا يَعْنِي مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَتَبِعَهَا مِنْ أَهْلِهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ
وَلَهُ بِصَلَاةِ الْجِنَازَةِ قِيرَاطٌ وَلَهُ بِتَمَامِ دَفْنِهَا آخَرُ وَهَلْ يُعْتَبَرُ لِلثَّانِي أَنْ لَا يُفَارِقَهَا مِنَ الصَّلَاةِ حَتَّى تُدْفَنَ أَمْ يَكْفِي حُضُورُ دَفْنِهَا يَتَوَجَّهُ وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يُعْتَبَرُ أَنْ لَا يُفَارِقَهَا مِنَ الصَّلَاةِ حَتَّى تُدْفَنَ فَلَا بُدَّ مِنَ اتِّبَاعِهَا وَحُضُورِ دَفْنِهَا قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ فَإِنَّ فِي اتِّبَاعِهَا أَجْرًا كَبِيرًا لَهُ وَلِلْمَيِّتِ
وَفِي الْمُذْهَبِ مِنْ نَاحِيَةِ رِجْلَيْهِ لَا يَصْلُحُ إِلَّا التَّرْبِيعُ قَالَ أَبُو حَفْصٍ وَغَيْرُهُ يُكْرَهُ الِازْدِحَامُ عَلَيْهِ أَيُّهُمْ يَحْمِلُهُ وَأَنَّهُ يُكْرَهُ التَّرْبِيعُ إِذَنْ وَكَذَا كَرِهَ الْآجُرِّيُّ وَغَيْرُهُ التَّرْبِيعَ إِنِ ازْدَحَمُوا وَإِنَّ قَوْلَ أَبِي دَاوُدَ رَأَيْت أَحْمَدَ مَا لَا أُحْصِي يَتْبَعُهَا وَلَا يَحْمِلُهَا يَحْتَمِلُ الزِّحَامَ وَإِلَّا فَالتَّرْبِيعُ أَفْضَلُ عِنْدَهُ
وَيُسْتَحَبُّ سَتْرُ نَعْشِ الْمَرْأَةِ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ يُسْتَرُ بِالْمِكَبَّةِ وَمَعْنَاهُ فِي الْفُصُولِ قَالَ بَعْضُهُمْ أَوَّلُ مَنِ اتُّخِذَ ذَلِكَ لَهُ زَيْنَبُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ مَاتَتْ سَنَةَ عِشْرِينَ
عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرُهُمَا لَا بَأْسَ بِحَمْلِهَا فِي تَابُوتٍ وَكَذَا مَنْ لَا يُمْكِنُ تَرْكُهُ عَلَى نَعْشٍ إِلَّا بِمِثْلِهِ
كَحَدَبٍ وَنَحْوِهِ قَالَ فِي الْفُصُولِ الْمُقَطَّعُ تُلَفَّقُ أَعْضَاؤُهُ بِطِينٍ حُرٍّ وَيُغَطَّى حَتَّى لَا يَتَبَيَّنَ تَشْوِيهُهُ فَإِنْ ضَاعَتْ لَمْ يُعْمَلْ شَكْلُهَا مِنْ طِينٍ
لِلْحَاجَةِ كَجِنَازَةِ ابْنِ عُمَرَ وَعَلَى دَابَّةٍ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ وَيَجُوزُ لِبُعْدِ قَبْرِهِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا يَحْرُمُ حَمْلُهَا عَلَى هَيْئَةٍ مُزْرِيَةٍ أَوْ هَيْئَةٍ يُخَافُ مَعَهَا سُقُوطُهَا وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ وَش
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا تُكْرَهُ الْأُجْرَةُ فِي رِوَايَةٍ وَعَنْهُ بَلَى وَعَنْهُ بِلَا حَاجَةٍ وَقِيلَ تَحْرُمُ وَقَالَهُ الْآمِدِيُّ وَكَذَا تَكْفِينُهُ وَدَفْنُهُ
لِعَدَمِ اعْتِبَارِ النِّيَّةِ انْتَهَى فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ ثَلَاثُ مَسَائِلَ حُكْمُهُنَّ وَاحِدٌ أُجْرَةُ حَمْلِهِ وَتَكْفِينِهِ وَدَفْنِهِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي ذَلِكَ إِحْدَاهَا يُكْرَهُ مُطْلَقًا وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
الْجِنَازَةُ تَكُونُ فِي جِوَارِ رَجُلٍ وَقْتَ صَلَاةٍ أَيَتْبَعُهَا وَيُعَطِّلُ الْمَسْجِدَ فَلَمْ أَرَهُ يُعْجِبُهُ تَرْكُهَا وَلَوْ تَعَطَّلَ وَسَبَقَتْ رِوَايَةُ حَنْبَلٍ أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ النَّافِلَةِ
وَفِي آخِرِ الرِّعَايَةِ اتِّبَاعُهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ لِأَمْرِ الشَّارِعِ بِهِ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ وَلَيْسَتِ النَّوَافِلُ أَفْضَلَ إِلَّا لِجِوَارٍ أَوْ قَرَابَةٍ أَوْ صَلَاحٍ خِلَافًا لِلْحَنَفِيَّةِ وَنَظِيرُهُ قَوْلُ صَاحِبِ الطِّرَازِ الْمَالِكِيِّ
إِنَّ الْمَشْهُورَ عِنْدَهُمْ أَنَّ صَلَاةَ الْجِنَازَةِ سُنَّةٌ قَالَ بَلْ قَالَ مَالِكٌ هِيَ أَخْفَضُ مِنَ السُّنَّةِ وَالْجُلُوسُ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّافِلَةُ أَفْضَلُ مِنْهَا إِلَّا جِنَازَةَ مَنْ تُرْجَى بَرَكَتُهُ أَوْ لَهُ حَقُّ قَرَابَةٍ أَوْ غَيْرِهَا وَهُوَ حَقٌّ لَهُ وَلِأَهْلِهِ قَالَ شَيْخُنَا
لِأَنَّ تَقَدُّمَ الشَّفِيعِ وَتَأَخُّرَهُ عَلَى وَجْهٍ وَاحِدٍ لَيْسَ بَعْضُهُ بِأَفْضَلَ مِنْ بَعْضٍ وَلَا كَذَلِكَ الْمَشْيُ أَمَامَ الْجِنَازَةِ وَخَلْفَهَا لِأَنَّهُمُ اتَّفَقُوا أَنَّ أَحَدَهُمَا أَفْضَلُ مِنَ الْآخَرِ
فَقَالَ لَا نُسَلِّمُ هَذَا بَلِ التَّقَدُّمُ بِالْخِطَابِ فِي الشَّفَاعَةِ وَإِظْهَارِ نَفْسِهِ وَالْمُبَالَغَةِ فِي ذَلِكَ أَفْضَلُ مِنَ التَّأَخُّرِ فِيهَا فَلَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا قَالَ وَالْجِنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ مَعْنَاهُ مَقْصُودَةٌ
فَإِنَّ النَّاسَ يَمْشُونَ لِأَجْلِهَا وَقَدْ يَكُونُ الشَّيْءُ مَقْصُودًا ثُمَّ يَتَأَخَّرُ عَنْ تَابِعِهِ أَلَا تَرَى أَنَّ النَّاسَ إِذَا شَفَعُوا لِرَجُلٍ تَقَدَّمُوا عَلَيْهِ وَكَذَلِكَ جُنْدُ السُّلْطَانِ يَتَقَدَّمُونَهُ وَهُمْ تَبَعٌ وَكَذَلِكَ قَاسَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ عَلَى أَنَّ الشَّفِيعَ يَتَقَدَّمُ الْمَشْفُوعَ فِيهِ
لِلْخَبَرِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمَرَ بِهِ حِينَ رَآهَا وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَتْ جِنَازَةَ كَافِرٍ لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مُتَّفَقٌ عَلَى ذَلِكَ قَالَ الْمَرْوَزِيُّ رَأَيْت أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِذَا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ هُوَ وَلِيُّهَا لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُدْفَنَ وَوَقَفَ عَلِيٌّ عَلَى قَبْرٍ فَقِيلَ أَلَا تَجْلِسُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ قَلِيلٌ لِأَخِينَا قِيَامُنَا عَلَى قَبْرِهِ
ذَكَرَهُ أَحْمَدُ مُحْتَجًّا بِهِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَا بَأْسَ بِقِيَامِهِ عَلَى الْقَبْرِ حَتَّى يُدْفَنَ خَيْرًا وَإِكْرَامًا قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ ذَلِكَ حَسَنٌ لَا بَأْسَ بِهِ نَصَّ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَفِي رَاكِبِ سَفِينَةٍ وَجْهَانِ انْتَهَى يَعْنِي إِذَا تَبِعَهَا وَهُوَ رَاكِبُ سَفِينَةٍ هَلْ يَكُونُ أَمَامَهَا كَالْمَاشِي أَوْ خَلْفَهَا كَرَاكِبِ الدَّابَّةِ قَالَ بَعْضُهُمْ بِنَاءً عَلَى أَنَّ حُكْمَهُ كَرَاكِبٍ
أَوْ كَمَاشٍ وَأَنَّ عَلَيْهَا يَنْبَنِي دَوَرَانُهُ فِي الصَّلَاةِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَحَوَاشِي الْمُصَنِّفِ عَلَى الْمُقْنِعِ أَحَدُهُمَا يَكُونُ خَلْفَهَا
قُلْت قَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ فِي بَابِ جَامِعِ الْأَيْمَانِ لَوْ حَلَفَ لَا يَرْكَبُ حَنِثَ بِرُكُوبِ سَفِينَةٍ فِي الْمَنْصُوصِ تَقْدِيمًا لِلشَّرْعِ وَلِلُّغَةِ فَعَلَى هَذَا يَكُونُ رَاكِبُهَا خَلْفَهَا
وَيُسَنُّ الذِّكْرُ وَالْقِرَاءَةُ سِرًّا وَإِلَّا الصَّمْتُ وَيُكْرَهُ رَفْعُ الصَّوْتِ وَلَوْ بِالْقِرَاءَةِ اتِّفَاقًا قَالَهُ شَيْخُنَا وَحَرَّمَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْحَنَفِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ وَمَا يُعْطَوْنَهُ مِنَ الْأُجْرَةِ سَبَقَ أَوَّلَ بَابِ الْكَفَنِ وَيَتَوَجَّهُ مِنْهُ إِبَاحَةُ الْقِرَاءَةِ وَأَنَّهُ يُخَرَّجُ تَحْرِيمُهُ وَكَرَاهَتُهُ عَلَى الْخِلَافِ وَتُكْرَهُ الْمُحَادَثَةُ فِي الدُّنْيَا وَالتَّبَسُّمُ وَالضَّحِكُ أَشَدُّ وَكَذَا مَسْحُهُ بِيَدِهِ أَوْ بِشَيْءٍ عَلَيْهَا تَبَرُّكًا
وَقِيلَ بِمَنْعِهِ كَالْقَبْرِ وَأَوْلَى قَالَ أَبُو الْمَعَالِي هُوَ بِدْعَةٌ يُخَافُ مِنْهُ عَلَى الْمَيِّتِ قَالَ وَهُوَ قَبِيحٌ فِي الْحَيَاةِ فَكَذَا بَعْدَ الْمَوْتِ
وَفِي الْفُصُولِ يُكْرَهُ قَالَ وَلِهَذَا مَنَعَ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ مِنْ مَسِّ الْقَبْرِ فَكَيْفَ بِالْجَسَدِ وَلِأَنَّهُ بَعْدَ الْمَوْتِ كَالْحَيَاةِ ثُمَّ حَالَ الْحَيَاةِ يُكْرَهُ أَنْ يُمَسَّ بَدَنُ الْإِنْسَانِ لِلِاحْتِرَامِ وَغَيْرِهِ سِوَى الْمُصَافَحَةِ
فَأَمَّا غَيْرُهَا فَسُوءُ أَدَبٍ كَذَا بَعْدَ الْمَوْتِ بَلْ بَعْدَ الْمَوْتِ انْقَطَعَتِ الْمُوَاصَلَةُ بِالْبَدَنِ سِوَى الْقُبْلَةِ لِلسُّنَّةِ وَلِأَنَّ ضَرْبَهُ بِمِنْدِيلٍ وَكُمٍّ حَدٌّ لِلْمَرِيضِ فَلَا يُفْعَلُ بِالْمَيِّتِ وَرَوَى الْخَلَّالُ فِي أَخْلَاقِ أَحْمَدَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الصَّمَدِ الطَّيَالِسِيَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى أَحْمَدَ ثُمَّ مَسَحَهَا عَلَى بَدَنِهِ وَهُوَ يَنْظُرُ فَغَضِبَ أَحْمَدُ شَدِيدًا وَجَعَلَ يَنْفُضُ يَدَهُ وَيَقُولُ