alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَنَا عَلَى أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ إِزَالَةُ يَدِهِ الْحُكْمِيَّةِ أَنَّهُ إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ فِعْلِهِ فِي الصَّيْدِ وَلَمْ يَفْعَلْ وَلِهَذَا لَوْ جَرَحَهُ حَلَالًا فَمَاتَ بَعْدَ إِحْرَامِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ بِخِلَافِ يَدِهِ الْمُشَاهَدَةِ فَإِنَّهُ فَعَلَ الْإِمْسَاكَ وَاسْتِدَامَتُهُ كَابْتِدَائِهِ وَلِهَذَا لَوْ حَلَفَ لَا يُمْسِكُ شَيْئًا حَنِثَ بِاسْتِدَامَتِهِ فَهُوَ كَاللُّبْسِ وَإِنْ أَرْسَلَهُ إِنْسَانٌ مِنْ يَدِهِ الْمُشَاهَدَةِ لَمْ يَضْمَنْهُ
قِيلَ لِلْقَاضِي لَا نُسَلِّمُ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ إِرْسَالُهُ حَتَّى يَلْحَقَ بِالْوَحْشِ بَلْ يَرْفَعُ يَدَهُ وَيَتْرُكُهُ فِي مَنْزِلِهِ وَفِي قَفَصِهِ فَقَالَ أَمَّا عَلَى أَصْلِنَا فَيَلْزَمُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ يُرْسِلُهُ وَأَمَّا عَلَى قَوْلِكُمْ ثُمَّ قَاسَهُ عَلَى مَا اصْطَادَهُ حَالَ الْإِحْرَامِ وَهَذَا الْفَرْعُ فِيهِ نَظَرٌ وَظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ خِلَافُهُ وَقَدْ فَرَّقَ هُوَ فِي بَحْثِهِ مَعَ الشَّافِعِيِّ بِمَنْعِ ابْتِدَاءِ التَّمْلِيكِ وَلِهَذَا قَالَ هُوَ وَغَيْرُهُ
لَا يُرْسِلُهُ بَعْدَ حِلِّهِ كَمَا لَا يَتْرُكُ اللُّبْسَ بَعْد حِلِّهِ وَيَلْزَمُهُ قَبْلَهُ وَاعْتَبَرَهُ فِي الْمُغْنِي بِعَصِيرٍ تَخَمَّرَ ثُمَّ تَخَلَّلَ قَبْلَ إِرَاقَتِهِ فَظَهَرَ أَنَّ قَوْلَ أَبِي حَنِيفَةَ مُتَوَجِّهٌ وَفِي الْكَافِي يُرْسِلُهُ بَعْدَ حِلِّهِ كَمَا لَوْ صَادَهُ كَذَا قَالَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ وَلَا يَصِحُّ نَقْلُ مِلْكِهِ عَمَّا بِيَدِهِ الْمُشَاهَدَةِ
إِنْ أَحْرَمَ وَعِنْدَهُ صَيْدٌ زَالَ مِلْكُهُ عَنْهُ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ ابْتِدَاءُ تَمَلُّكِهِ وَالنِّكَاحُ يُرَادُ لِلِاسْتِدَامَةِ وَالْبَقَاءِ فَلِهَذَا لَا يَزُولُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ بِيَدِهِ الْمُشَاهَدَةُ كَرَحْلِهِ وَخَيْمَتِهِ وَقَفَصِهِ لَزِمَهُ إِرْسَالُهُ وَمِلْكُهُ بَاقٍ
وَابْنُ رَجَبٍ فِي قَوَاعِدِهِ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُصُولِ وَقَدْ قَالَ الْمُصَنِّفُ بَعْدَ ذَلِكَ
لِأَنَّ الشَّارِعَ إِنَّمَا نَهَى عَنْ تَنْفِيرِ صَيْدِ مَكَّةَ وَلَمْ يُبَيِّنْ مِثْلَ هَذَا الْحُكْمِ الْخَفِيِّ مَعَ كَثْرَةِ وُقُوعِهِ وَالصَّحَابَةُ مُخْتَلِفُونَ وَقِيَاسُهُ عَلَى الْإِحْرَامِ فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ آكَدُ لِتَحْرِيمِهِ مَا لَا يُحَرِّمُهُ
فَلَعَلَّ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ نَقْصًا وَتَقْدِيرُهُ وَفِي الرِّعَايَةِ قَوْلٌ يَمْلِكُهُ بِشِرَاءٍ وَاتِّهَابٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَلَوْ قَتَلَهُ لِصُولِهِ لِأَنَّهُ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ لِمَعْنًى فِيهِ لِحَقِّ اللَّهِ كَذَبِيحَةِ الْمَجُوسِ فَسَاوَاهُ فِيهِ وَإِنْ خَالَفَهُ فِي غَيْرِهِ وَلِأَنَّهُ لَا يَحِلُّ لَهُ فَلَمْ يَحِلَّ لِغَيْرِهِ كَذَبْحٍ لَمْ يُقْطَعْ فِيهِ مَا يُعْتَبَرُ وَلِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ بِجُرْحِهِ وَالْمِلْكُ أَوْسَعُ مِنَ الْإِبَاحَةِ بِدَلِيلِ الْمَجُوسِيِّ فَتَحْرِيمُهُ أَوْلَى وَهَذَا أَخَصُّ مِنْ قَوْله تَعَالَى إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمِنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ
مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلْ وَعَنِ الْحَكَمِ وَالثَّوْرِيِّ وَأَبِي ثَوْرٍ وَابْنِ الْمُنْذِرِ إِبَاحَتُهُ وَهُوَ قَوْلٌ لِلشَّافِعِيِّ وَلَهُ قَوْلٌ يَحِلُّ لِغَيْرِهِ
وَإِنِ اضْطُرَّ فَذَبَحَهُ فَمَيْتَةٌ أَيْضًا ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ كُلُّ مَا اصْطَادَهُ الْمُحْرِمُ أَوْ قَتَلَهُ فَإِنَّمَا هُوَ قَتْلٌ قَتَلَهُ
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الضَّبُعِ فَقَالَ هُوَ صَيْدٌ وَيُجْعَلُ فِيهِ كَبْشٌ إِذَا صَادَهُ الْمُحْرِمُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْهُ
وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الضَّبُعِ إِذَا أَصَابَهَا الْمُحْرِمُ جَزَاءٌ كَبْشٌ مُسِنٌّ وَتُؤْكَلُ إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ رَوَاهُ
الدَّارَقُطْنِيُّ وَقَالَ إِسْنَادُهُ صَالِحٌ وَلَهُ أَيْضًا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلًا وَلَهُ عَنِ الْأَجْلَحِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ
وَلِمَالِكٍ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الضَّبُعِ بِكَبْشٍ وَفِي الْغَزَالِ بِعَنْزٍ وَفِي الْأَرْنَبِ بِعَنَاقٍ وَفِي الْيَرْبُوعِ بِجَفْرَةٍ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ
أَرَى فِيهِ جَدْيًا قَدْ جَمَعَ الْمَاءَ وَالشَّجَرَ فَقَالَ عُمَرُ فَذَلِكَ فِيهِ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَضَى فِي الْيَرْبُوعِ بِجَفْرَةٍ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَقَضَى ابْنُ عُمَرَ عَلَى جَمَاعَةٍ فِي ضَبُعٍ بِكَبْشٍ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَقَضَى ابْنُ عَبَّاسٍ فِي حَمَامَةٍ بِشَاةٍ قَالَ عَطَاءٌ
مِنْ حَمَامِ مَكَّةَ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ قَالَ أَصْحَابُنَا هُوَ إِجْمَاعُ الصَّحَابَةِ وَلَيْسَ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الْقِيمَةِ لِمَا سَبَقَ مِنَ الْآيَةِ وَالْأَخْبَارِ وَقَوْلِهِ لِعُمَرَ قَدْ جَمَعَ الْمَاءَ وَالشَّجَرَ وَلِاخْتِلَافِ
الْقِيمَةِ بِالزَّمَانِ وَالْمَكَانِ وَالسِّعْرِ وَصِفَةِ الْمُتْلَفِ وَلَمْ يُوصَفْ لَهُمْ وَلَمْ يَسْأَلُوا عَنْهُ وَلِأَنَّ الْجَفْرَةَ لَا تُجْزِئُ فِي الْهَدَايَا وَلِأَنَّهَا خَيْرٌ مِنَ الْيَرْبُوعِ
وَإِنْ حَلَّ ضَمِنَ نَقْصَهُ لِعُمُومِ الْآيَةِ وَالْخَبَرِ لِأَنَّهُ صَيْدٌ حَقِيقَةً وَلِأَنَّهُ مُنِعَ مِنْ قَتْلِهِ لِلْإِحْرَامِ كَغَيْرِهِ وَلِأَنَّهُ كَفَّارَةٌ فَاجْتَمَعَا كَالْعَبْدِ وَعِنْدَ دَاوُد لَا جَزَاءَ قَالَ الْحَنَفِيَّةُ وَمَا نَبَتَ بِنَفْسِهِ فِي الْحَرَمِ فِي مِلْكِ رَجُلٍ يَضْمَنُ مُتْلِفُهُ قِيمَتَهُ لِحُرْمَةِ الْحَرَمِ وَقِيمَةً أُخْرَى لِمَالِكِهِ
وَيُعْتَبَرُ الْمِثْلُ بِقَضَاءِ الصَّحَابَةِ نَقَلَ إِسْمَاعِيلُ الشَّالَنْجِيُّ هُوَ عَلَى مَا حَكَمَ الصَّحَابَةُ زَادَ أَبُو نَصْرٍ الْعِجْلِيُّ لَا يُحْتَاجُ أَنْ يُحْكَمَ عَلَيْهِ مَرَّةً أُخْرَى وَش لِأَنَّهُمْ أَعْرَفُ وَأَقْرَبُ إِلَى الصَّوَابِ
وَاحْتَجَّ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ اقْتَدُوا بِالَّذِينَ مِنْ بَعْدِي وَأَصْحَابِي كَالنُّجُومِ وَعِنْدَ مَالِكٍ يُسْتَأْنَفُ الْحُكْمُ وَلَا يُكْتَفَى بِهِ لِقَوْلِهِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ
وَاحْتَجَّ بِهِ الْقَاضِي لَنَا وَقَالَ لِخَصْمِهِ لَا يَقْتَضِي تَكْرَارَ الْحُكْمِ كَقَوْلِهِ لَا تَضْرِبْ زَيْدًا وَمَنْ ضَرَبَهُ فَعَلَيْهِ دِينَارٌ لَا يَتَكَرَّرُ الدِّينَارُ بِضَرْبٍ وَاحِدٍ كَذَا مَثَّلَ وَقَاسَ الْمَسْأَلَةَ عَلَى مَا حَكَمَ فِيهِ بِمِثْلِهِ صَحَابِيَّانِ فِي وَقْتِهِمَا
وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ فَرْضَ الْأَصْحَابِ الْمَسْأَلَةَ فِي الصَّحَابِيِّينَ إِنْ كَانَ بِنَاءً عَلَى أَنَّ قَوْلَ الصَّحَابِيِّ حُجَّةٌ قُلْنَا فِيهِ رِوَايَتَانِ
وَقَدِ احْتَجَّ بِهَا الْقَاضِي وَقَدْ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ كُلُّ مَا تَقَدَّمَ فِيهِ مِنْ حُكْمٍ فَهُوَ عَلَى ذَلِكَ
لِظَاهِرِ الْآيَةِ وَلِقِصَّةِ أَرْبَدَ السَّابِقَةِ وَلِأَنَّهُ حَقٌّ لِلَّهِ يَتَعَلَّقُ بِهِ حَقُّ آدَمِيٍّ كَتَقْوِيمِهِ عَرَضَ الزَّكَاةِ لِإِخْرَاجِهَا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إِذَا قَتَلَ خَطَأً لِأَنَّ الْعَمْدَ يُنَافِي الْعَدَالَةَ إِلَّا جَاهِلًا بِتَحْرِيمِهِ لِعَدَمِ فِسْقِهِ
قَالَ بَعْضُهُمْ وَعَلَى قِيَاسِهِ قَتْلُهُ لِحَاجَةِ أَكْلِهِ فَمِنَ الْمِثْلِيِّ فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَزَيْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِيَةَ وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ
وَخَالَفَهُ صَاحِبَاهُ وَفِي حِمَارِ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعُرْوَةَ وَمُجَاهِدٍ وَالشَّافِعِيِّ وَعَنْ أَحْمَدَ بَدَنَةٌ رُوِيَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَطَاءٌ وَالنَّخَعِيُّ وَفِي بَقَرَةِ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَطَاءٍ وَعُرْوَةَ وَقَتَادَةُ وَالشَّافِعِيُّ وَفِي الْأُيَّلِ بَقَرَةٌ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي الْأَرْوَى بَقَرَةٌ وَفِي الضَّبُعِ كَبْشٌ وَش لِمَا سَبَقَ قَالَ أَحْمَدُ حَكَمَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشٍ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ فِي سِنَّوْرِ الْبَرِّ حُكُومَةٌ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ الْمُسْتَوْعِبُ مَا فِي حِلِّهِ خِلَافٌ كَثَعْلَبٍ وَسِنَّوْرٍ وَهُدْهُدٍ وَصُرَدٍ وَغَيْرِهَا فَفِي وُجُوبِ الْجَزَاءِ الْخِلَافُ وَفِي الرِّعَايَةِ
قَضَى عُمَرُ فِي الْمُحْرِمِ فِي الطَّيْرِ إِذَا أَصَابَهُ شَاةٌ وَلِأَنَّهَا مَضْمُونَةٌ لِحَقِّ اللَّهِ كَحَمَامِ الْحَرَمِ وَقِيَاسُ الشَّيْءِ عَلَى جِنْسِهِ أَوْلَى وَلِأَنَّ الشَّاةَ إِذَا كَانَتْ مِثْلًا فِي الْحَرَمِ فَكَذَا الْحِلُّ وَعِنْدَ مَالِكٍ فِي حَمَامِ الْحَرَمِ فِيهِ شَاةٌ وَفِي الْحِلِّ رِوَايَتَانِ إِحْدَاهُمَا شَاةٌ وَالثَّانِيَةُ حُكُومَةٌ
وَالْحَمَامُ كُلُّ مَا عَبَّ الْمَاءَ أَيْ يَضَعُ مِنْقَارَهُ فِيهِ فَيَكْرَعُ وَيَهْدُرُ كَالشَّاةِ وَيُشْبِهُهَا فِيهِ
لَا يَشْرَبُ قَطْرَةً قَطْرَةً كَبَقِيَّةِ الطَّيْرِ فَمِمَّا شَرِبَ كَالْحَمَّامِ وَالْعَرَبِ تُسَمِّيهِ حَمَامًا الْقَطَا وَالْفَوَاخِيتُ وَالْوَرَاشِينُ وَالْقُمْرِيُّ وَالدِّبْسَيْ وَالشَّغَانِينُ وَفِي التَّبْصِرَةِ وَالْغُنْيَةِ وَغَيْرِهِمَا فِي كُلِّ مُطَوَّقٍ شَاةٌ لِأَنَّهُ حَمَامٌ وَقَالَهُ الْكِسَائِيُّ فَالْحَجَلُ مُطَوَّقٌ وَلَا يَعُبُّ فَفِيهِ الْخِلَافُ
وَيَضْمَنُ الصَّغِيرَ وَالْكَبِيرَ وَالصَّحِيحَ وَالْمَعِيبَ وَالذَّكَرَ وَالْأُنْثَى وَالْحَامِلَ وَالْحَائِلَ بِمِثْلِهِ لِظَاهِرِ الْآيَةِ وَالْهَدْيُ فِيهَا مُقَيَّدٌ بِالْمِثْلِ
وَلِهَذَا فِيهِ مَا لَا يَجُوزُ هَدْيًا مُطْلَقًا كَالْجَفْرَةِ وَالْعَنَاقِ وَالْجَدْيِ وَلَا يَضْمَنُ بِالْيَدِ وَالْجِنَايَةِ فَاخْتَلَفَ بِاخْتِلَافِهِ كَالْمَالِ بِخِلَافِ كَفَّارَةِ قَتْلِ الْآدَمِيِّ فَإِنَّهَا لَيْسَتْ بَدَلًا عَنْهُ وَلَا يَجِبُ فِي أَبْعَاضِهِ وَلَا يُضْمَنُ بِالْيَدِ وَقِيَاسُ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ فِي الزَّكَاةِ يُضْمَنُ مَعِيبًا بِصَحِيحٍ ذَكَرَهُ الْحَلْوَانِيُّ
وَقَالَ الْقَاضِي يَضْمَنُ الْحَامِلَ بِقِيمَةِ مِثْلِهَا وَش لِأَنَّ قِيمَتَهَا أَكْثَرُ مِنْ قِيمَةِ لَحْمِهَا وَقِيلَ أَوْ بِحَائِلٍ لِأَنَّ هَذِهِ لَا تَزِيدُ فِي لَحْمِهَا كَلَوْنِهَا وَإِنْ جَنَى عَلَيْهَا فَأَلْقَتْ جَنِينَهَا مَيِّتًا ضَمِنَ نَقْصَ الْأُمِّ فَقَطْ كَمَا لَوْ جَرَحَهَا لِأَنَّ الْحَمْلَ فِي الْبَهَائِمِ زِيَادَةٌ
وَفِي الْفُصُولِ يَضْمَنُهُ إِنْ تَهَيَّأَ لِنَفْخِ الرُّوحِ فِيهِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ يَصِيرُ حَيَوَانًا كَمَا يَضْمَنُ جَنِينَ امْرَأَةٍ بِغُرَّةٍ قَالَ جَمَاعَةٌ وَإِنْ أَلْقَتْهُ حَيًّا ثُمَّ مَاتَ فَجَزَاؤُهُ
يَضْمَنُهُ مَا لَمْ يَحْفَظْهُ إِلَى أَنْ يَطِيرَ لِأَنَّهُ مَضْمُونٌ وَلَيْسَ بِمُمْتَنِعٍ لَكِنْ هُوَ لَمْ يَجْعَلْهُ غَيْرَ مُمْتَنِعٍ فَهُوَ كَطَيْرٍ غَيْرِ مُمْتَنِعٍ أَمْسَكَهُ ثُمَّ تَرَكَهُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ بَعْدَ ذِكْرِهِ ضَمَانَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالصَّحِيحِ وَالْمَعِيبِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالْحَامِلِ وَالْحَائِلِ بِمِثْلِهِ وَقِيلَ يَضْمَنُهُ مَا لَمْ يَحْفَظْهُ إِلَى أَنْ يَطِيرَ انْتَهَى
هَذَا الْقَوْلُ لَيْسَ مُنَاسِبًا لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَلَا مُوَافِقًا لَهُ لِأَنَّ كَلَامَهُ قَبْلَ ذَلِكَ فِي الْحَمْلِ فَلَعَلَّ هُنَا نَقَصَا وَهُوَ الظَّاهِرُ أَوْ يُقَدَّرُ مَا يُصَحِّحُ ذِكْرَ هَذَا الْقَوْلِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَجُوزُ فِدَاءُ ذَكَرٍ بِأُنْثَى قَالَ جَمَاعَةٌ بَلْ أَفْضَلَ لِأَنَّهَا أَطْيَبُ وَأَرْطَبُ وَفِي أُنْثَى بِذَكَرٍ وَجْهَانِ الْجَوَازُ لِأَنَّ لَحْمَهُ أَوْفَرُ
فَيَفْدِي بِهِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ وَقِيلَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ تُفْدَى أُنْثَى بِمِثْلِهَا انْتَهَى فَظَاهِرُ كَلَامِ هَؤُلَاءِ الْمَنْعُ
وَعَنْهُ يَلْزَمُ الْمِثْلُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَطْعَمَ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ نَقَلَهَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ سِيرِينَ وَالثَّوْرِيِّ وَزُفَرَ
وَالشَّافِعِيِّ فِي الْقَدِيمِ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ لَا إِطْعَامَ فِيهَا وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ فِي الْآيَةِ لِيَعْدِلَ بِهِ الصِّيَامَ لِأَنَّ مِنْ قَدَرَ عَلَى الْإِطْعَامِ قَدَرَ عَلَى الذَّبْحِ وَكَذَا قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَلَنَا الْآيَةُ
وَأَوْ حَقِيقَةٌ فِي التَّخْيِيرِ كَآيَةِ فِدْيَةِ الْأَذَى وَالْيَمِينِ بِخِلَافِ كَفَّارَةِ الْقَتْلِ وَهَدْيِ الْمُتْعَةِ وَلِأَنَّهَا كَفَّارَةُ إِتْلَافٍ مَنَعَ مِنْهُ الْإِحْرَامُ أَوْ فِيهَا أَجْنَاسٌ
كَالْحَلْقِ وَلِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذَكَرَ الطَّعَامَ فِيهَا لِلْمَسَاكِينِ فَكَانَ مِنْ خِصَالِهَا كَغَيْرِهَا
وَمَا وَرَدَ مِنْ إِيجَابِ الْمِثْلِ قُصِدَ بِهِ بَيَانُ الْمُقَدَّرِ وَلَا تَخْيِيرَ وَلَا تَرْتِيبَ فَإِنِ اخْتَارَ الْإِطْعَامَ قَوَّمَ الْمِثْلَ بِدَرَاهِمَ وَاشْتَرَى بِهَا طَعَامًا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَش لِأَنَّ كُلَّ مُتْلَفٍ وَجَبَ مِثْلُهُ إِذَا قُوِّمَ وَجَبَتْ قِيمَةُ مِثْلِهِ كَالْمِثْلِيِّ مِنْ مَالِ الْآدَمِيِّ
وَالطَّعَامُ كَفِدْيَةِ الْأَذَى الْمُخْرَجُ فِي فِطْرَةٍ وَكَفَّارَةٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ وَكُلُّ مَا يُسَمَّى طَعَامًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخِلَافِ فِي مَسْأَلَةِ الِاشْتِرَاكِ فِي قَتْلِهِ وَإِنِ اخْتَارَ الصِّيَامَ صَامَ عَنْ طَعَامِ كُلِّ
مِسْكِينٍ يَوْمًا و كُلُّ مَذْهَبٍ عَلَى أَصْلِهِ فَعِنْدَنَا مِنَ الْبُرِّ مُدٌّ وَمِنْ غَيْرِهِ مُدَّانِ وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ
وَصَاعٌ مِنْ غَيْرِهِ وَعِنْدَ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ مُدٌّ وَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ الْيَوْمَ فِي الظِّهَارِ فِي مُقَابَلَةِ الْمِسْكَيْنِ وَأَطْلَقَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةٍ يَصُومُ عَنْ مُدٍّ
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي ثَوْرٍ الْإِطْعَامُ وَالصِّيَامُ فِي الصَّيْدِ كَفِدْيَةِ الْأَذَى وَإِنْ بَقِيَ مَا لَا يَعْدِلُ يَوْمًا صَامَ يَوْمًا نَصَّ عَلَيْهِ و
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ مَطَرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ أَنَّ رَجُلًا أَوْطَأَ بَعِيرَهُ عَلَى أُدْحِيِّ نَعَامٍ فَكَسَرَ بَيْضَهَا فَقَامَ إِلَى عَلِيٍّ فَسَأَلَهُ
فَانْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ فَقَالَ هَلُمَّ إِلَى الرُّخْصَةِ عَلَيْك بِكُلِّ بَيْضَةٍ صَوْمُ يَوْمٍ أَوْ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ جَيِّدُ الْإِسْنَادِ وَعَنْ أَبِي الْمِهْزَمِ وَهُوَ ضَعِيفٌ مَتْرُوكٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَلَهُ وَلِابْنِ مَاجَهْ ثَمَنُهُ
وَلِلنَّجَّادِ مِثْلُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَلِلدَّارَقُطْنِيِّ مِثْلُهُ مِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ
وَمِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ صِيَامُ يَوْمٍ لِكُلِّ بَيْضَةٍ وَلِلشَّافِعِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي مُوسَى فِي بَيْضَةِ النَّعَامَةِ صَوْمٌ أَوْ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ وَلِأَنَّهُ صَيْدٌ لِأَنَّهُ يُطْلَبُ مِثْلُهُ وَلَا مِثْلَ لَهُ فَضُمِنَ
وَقَالَ مَالِكٌ يَضْمَنُ بَيْضَةَ نَعَامَةٍ بِعُشْرِ قِيمَةِ بَدَنَةٍ وَعَنْ دَاوُد لَا شَيْءَ فِيهِ وَلَا شَيْءَ فِي بَيْضٍ مُذَرٍّ أَوْ فَرْخُهُ مَيِّتٌ لِأَنَّهُ لَا قِيمَةَ لَهُ
قَالَ أَصْحَابُنَا إِلَّا بَيْضَ النَّعَامِ فَإِنَّ لِقِشْرِهِ قِيمَةً وَاخْتَارَ الشَّيْخُ لَا شَيْءَ فِيهِ كَسَائِرِ مَا لَهُ قِيمَةٌ مِنْ غَيْرِ الصَّيْدِ
وَقَالَ الْحَلْوَانِيُّ فِي الْمُوجَزِ إِنْ تَصَوَّرَ وَتَخَلَّقَ فِي بَيْضِهِ فَفِيهِ مَا فِي جَنِينٍ صِيدَ سَقَطَ بِالضَّرْبَةِ مَيِّتًا وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ إِنْ كُسِرَ بَيْضُ نَعَامَةٍ فَقِيمَتُهُ فَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ فَرْخٌ مَيِّتٌ فَقِيمَتُهُ
اسْتِحْسَانًا لِأَنَّ الْبَيْضَ مُعَدٌّ لِيَخْرُجَ مِنْهُ الْفَرْخُ الْحَيُّ فَكَسْرُهُ قَبْلَ أَوَانِهِ سَبَبُ مَوْتِهِ وَالْقِيَاسُ يَغْرَمُ الْبَيْضَةَ فَقَطْ لِلشَّكِّ فِي حَيَاتِهِ وَعَلَى الِاسْتِحْسَانِ لَوْ ضَرَبَ بَطْنَ صَيْدٍ فَأَلْقَى جَنِينًا مَيِّتًا وَمَاتَتِ الْأُمُّ فَعَلَيْهِ قِيمَتُهَا وَمَنْ كَسَرَ بَيْضَةً فَخَرَجَ مِنْهَا فَرْخٌ حَيٌّ فَعَاشَ فَلَا شَيْءَ فِيهِ وَسَبَقَ قَوْلٌ يَحْفَظُهُ إِلَى أَنْ يَطِيرَ
وَإِنْ جَعَلَ بَيْضًا تَحْتَ آخَرَ أَوْ مَعَ بَيْضٍ صِيدَ أَوْ شَيْئًا فَنَفَرَ عَنْهُ حَتَّى فَسَدَ أَوْ فَسَدَ بِنَقْلِهِ ضَمِنَهُ لِتَلَفِهِ بِسَبَبِهِ وَإِنْ صَحَّ وَفَرَّخَ فَلَا وَحُكْمُ بِيضِ كُلِّ حَيَوَانٍ حُكْمُهُ لِأَنَّهُ جُزْءٌ مِنْهُ وَفِي لَبَنِهِ قِيمَتُهُ كَمَا سَبَقَ مَكَانَهُ كَحَلْبِ حَيَوَانٍ مَغْصُوبٍ كَذَا قِيلَ وَفِيهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ وَيَضْمَنُ الْجَرَادَ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ عَنْ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ لِأَنَّهُ طَيْرٌ فِي الْبَرِّ يُتْلِفُهُ الْمَاءُ
هُوَ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ قَالَ وَمَا يُدْرِيك قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنْ هُوَ إِلَّا نَثْرَةُ حُوتٍ يَنْثُرُهُ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّتَيْنِ
رَوَاهُ مَالِكٌ وَقَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُوَ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الْمِهْزَمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا وَمِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى وَقَالَ الْحَدِيثَانِ وَهْمٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي أَكْبَرِ مِنَ الْحَمَامِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا تَجِبُ فِيهِ شَاةٌ وَ الثَّانِي قِيمَتُهُ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ أَحَدُهُمَا تَجِبُ فِيهِ قِيمَتُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي النَّظْمِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى وُجُوبِ الشَّاةِ فِي الْحَمَامِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي فِيهِ شَاةٌ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ أَمَّا طَيْرُ الْمَاءِ فَفِيهِ الْجَزَاءُ كَالْحَمَامِ وَقِيلَ
ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا قَتَلَ الْجَرَادَ لِحَاجَةٍ كَالْمَشْيِ عَلَيْهِ فَهَلْ يَضْمَنُهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعَبِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا عَلَيْهِ الْجَزَاءُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَضْمَنُهُ صَحَّحَهُ فِي الْفُصُولِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قَالَ النَّاظِمُ وَيُفْدَى جَرَادٌ فِي الْأَصَحِّ بِقِيمَةٍ وَلَوْ فِي طَرِيقٍ يُشْبِهُ بِبُعْدٍ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا مَشَى عَلَى بَيْضِ الطَّيْرِ لِحَاجَةٍ فَهَلْ يَضْمَنُهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ
الْجَرَادِ إِذَا انْفَرَشَ فِي طَرِيقِهِ وَكَذَا قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ فَيُعْطَى حُكْمَهُ خِلَافًا وَمَذْهَبًا
وَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ فِي الْجَرَادِ فَكَذَا فِي هَذَا قُلْتُ الضَّمَانُ هُنَا قَوِيٌّ لِنُدْرَتِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَالَ أَصْحَابُهُ وَلَا شَيْءَ فِي بَعُوضٍ وَبَرَاغِيثَ وَقُرَادٍ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِصَيْدٍ وَلَا مُتَوَلِّدَةٍ مِنَ الْبَدَنِ وَمُؤْذِيَةٌ بِطَبْعِهَا
لَنَا أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَّقَ تَحْرِيمَ صَيْدِ الْبَرِّ بِالْإِحْرَامِ وَأَرَادَ بِهِ الْمَصِيدَ لِقَوْلِهِ
لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَقَوْلِهِ أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ لِأَنَّهُ أَضَافَ الصَّيْدَ إِلَى الْبَرِّ وَلَيْسَ الْمُحَرَّمُ صَيْدًا حَقِيقَةً وَلِهَذَا قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ الضَّبُعُ صَيْدٌ وَفِيهِ كَبْشٌ وَعَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ الْغُرَابُ وَالْحِدْأَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِمُسْلِمٍ وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُ وَلِلنَّسَائِيِّ وَابْنُ مَاجَهْ
خَمْسٌ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ الْحَيَّةُ وَالْفَأْرَةُ وَالْحِدَأَةُ وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَيْسَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِمُسْلِمٍ فِي الْحَرَمِ وَالْإِحْرَامِ وَلِلدَّارَقُطْنِيِّ
فِيهِ يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ وَسُئِلَ أَيْضًا مَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ مِنَ الدَّوَابِّ فَقَالَ حَدَّثَتْنِي إِحْدَى نِسْوَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ
كَانَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكَلْبِ الْعَقُورِ وَالْفَأْرَةِ وَالْعَقْرَبِ وَالْحِدَأَةِ وَالْغُرَابِ وَالْحَيَّةِ قَالَ وَفِي الصَّلَاةِ أَيْضًا
رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا خَمْسٌ قَتْلُهُنَّ حَلَالٌ فِي الْحَرَمِ فَأَسْقَطَ الْغُرَابَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَلِأَحْمَدَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا خَمْسٌ كُلُّهُنَّ فَاسِقَةٌ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ فِي الْحَرَمِ فَأَسْقَطَ الْحِدَأَةَ وَلِمُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ مُحْرِمًا بِقَتْلِ حَيَّةٍ بِمِنًى
فَنَصَّ مِنْ كُلِّ جِنْسٍ عَلَى أَدْنَاهُ تَنْبِيهًا وَالتَّنْبِيهُ مُقَدَّمٌ عَلَى الْمَفْهُومِ إِنْ كَانَ فَإِنَّ اخْتِلَافَ الْأَلْفَاظِ يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ الْقَصْدِ وَالْمُخَالِفُ لَا يَقُولُ بِالْمَفْهُومِ وَالْأَسَدُ كَلْبٌ كَمَا فِي دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى عُتْبَةَ بْنِ أَبِي لَهَبٍ وَلِأَنَّ مَا لَا يُضْمَنُ بِقِيمَتِهِ وَلَا مِثْلِهِ لَا يُضْمَنُ بِشَيْءٍ كَالْحَشَرَاتِ فَإِنَّ عِنْدَهُمْ لَا يُجَاوِزُ بِقِيمَتِهِ شَاةً لِأَنَّهُ مُحَارِبٌ مُؤْذٍ قُلْنَا
وَعِنْدَ زُفَرَ تَجِبُ قِيمَتُهُ بَالِغَةً مَا بَلَغَتْ وَهُوَ أَقْيَسُ عَلَى أَصْلِهِمْ وَقَالَ قَوْمٌ لَا يُبَاحُ قَتْلُ غُرَابِ الْبَيْنِ وَلَعَلَّهُ ظَاهِرُ الْمُسْتَوْعِبِ فَإِنَّهُ مَثَّلَ بِالْغُرَابِ الْأَبْقَعِ فَقَطْ
وَكَذَا قَالَ الْحَنَفِيَّةُ الْمُرَادُ بِهِ الْغُرَابُ الَّذِي يَأْكُلُ الْجِيَفَ لِلَّفْظِ الْخَاصِّ لَكِنَّ غَيْرَهُ أَكْثَرُ وَأَصَحُّ وَالْمَعْنَى يَقْتَضِيهِ وَفِي الْمَفْهُومِ نَظَرٌ هُنَا وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا أَنَّهُ سَأَلَ عَمَّا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ قَالَ الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ وَالْفُوَيْسِقَةَ وَيَرْمِي الْغُرَابَ وَلَا يَقْتُلُهُ وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ وَالْحِدَأَةَ وَالسَّبُعَ الْعَادِيَ فِيهِ يَزِيدُ بْنُ
سَبَقَ أَوَّلَ الْمَوَاقِيتِ وَفِيهِ مُخَالَفَةٌ لِلصِّحَاحِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَاعْتَمَدَ عَلَيْهِ الْقَاضِي بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْعَادِيَ وَصْفٌ لَازِمٌ
وَيَدْخُلُ فِي الْإِبَاحَةِ الْبَازِي وَالصَّقْرُ وَالشَّاهِينُ وَالْعُقَابُ وَنَحْوُهَا وَالذُّبَابُ وَالْبَقُّ وَالْبَعُوضُ وَذَكَرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّيْخُ وَغَيْرُهُمَا وَنَقَلَ حَنْبَلٌ يَقْتُلُ الْقِرْدَ وَالنِّسْرَ وَالْعُقَابَ إِذَا وَثَبَ وَلَا كَفَّارَةَ فَإِنْ قَتَلَ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَعْدُوَ عَلَيْهِ فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ
وَلَا يَنْبَغِي لَهُ وَمَا لَا يُؤْذِي بِطَبْعِهِ لَا جَزَاءَ فِيهِ لِمَا سَبَقَ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَيَجُوزُ قَتْلُهُ وَقِيلَ يُكْرَهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يَحْرُمُ نَقَلَ أَبُو دَاوُدَ يَقْتُلُ كُلَّ مَا يُؤْذِيهِ وَلِأَصْحَابِنَا وَجْهَانِ فِي نَمْلٍ وَنَحْوِهِ وَجَزَمَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ يُكْرَهُ مِنْ غَيْرِ أَذِيَّةٍ وَذَكَرَ مِنْهَا الذُّبَابَ وَالتَّحْرِيمُ أَظْهَرُ
لِلنَّهْيِ م وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَا بَأْسَ بِقَتْلِ الذَّرِّ وَنَقَلَ مُهَنَّا وَيَقْتُلُ النَّمْلَةَ إِذَا عَضَّتْهُ وَالنَّحْلَةَ إِذَا آذَتْهُ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا لَا يَجُوزُ قَتْلُ نَحْلٍ وَلَوْ بِأَخْذِ كُلِّ عَسَلِهِ قَالَ هُوَ وَغَيْرُهُ إِنْ لَمْ يَنْدَفِعْ ضَرَرُ نَمْلٍ إِلَّا بِقَتْلِهِ جَازَ قَالَ أَحْمَدُ يُدَخِّنُ لِلزَّنَابِيرِ إِذَا خَشِيَ أَذَاهُمْ هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ تَحْرِيقِهِ
وَالنَّمْلُ إِذَا آذَاهُ يَقْتُلُهُ وَاحْتَجَّ فِي الْمُغْنِي عَلَى تَحْرِيمِ قَتْلِ غَيْرِ مُؤْذٍ بِالنَّهْيِ عَنْ قَتْلِ الْكِلَابِ فَدَلَّ عَلَى التَّسْوِيَةِ وَأَنَّهُ إِنْ جَازَ جَازَ قَتْلُ كُلِّ كَلْبٍ لَمْ يُبَحِ اقْتِنَاؤُهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ هُنَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَيَلْزَمُ مَنْ لَمْ يُحْرِمْ قَتْلُ النَّمْلِ وَأَوْلَى وَقَدْ سَبَقَ قَوْلُ أَحْمَدَ يَقْتُلُ النَّمْلَ إِذَا آذَتْهُ
عَنْهُ أَوْلَى لَكِنَّ مَا اسْتَثْنَاهُ الشَّرْعُ مِنْ كَلْبِ الصَّيْدِ وَنَحْوِهِ يَحْرُمُ قَتْلُهُ م كَمَا أَنَّ الْكَلْبَ الْأَسْوَدَ الْبَهِيمَ يُبَاحُ قَتْلُهُ ذَكَرَهُ الْأَصْحَابُ لِأَمْرِ الشَّارِعِ بِهِ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا نَهَى عَنْ قَتْلِ الْخَطَاطِيفِ وَكَانَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْعَنْكَبُوتِ وَكَانَ يُقَالُ إِنَّهَا مَسْخٌ رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ وَاهٍ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ
وَلَا جَزَاءَ فِي مُحَرَّمٍ إِلَّا مَا سَبَقَ مِنَ الْمُتَوَلِّدِ قَالَ أَحْمَدُ فِي الضُّفْدَعِ لَا فِدْيَةَ فِيهِ نُهِيَ عَنْ قَتْلِهِ
فِي النَّمْلَةِ لُقْمَةٌ أَوْ تَمْرَةٌ إِذَا لَمْ تُؤْذِهِ وَخَرَّجَ بَعْضُهُمْ مِثْلَهُ فِي النَّحْلَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلِأَصْحَابِنَا وَجْهَانِ فِي نَمْلٍ وَنَحْوِهِ يَعْنِي إِذَا لَمْ يُؤْذِ وَجَزَمَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ يُكْرَهُ مِنْ غَيْرِ أَذِيَّةٍ وَذَكَرَ مِنْهَا الذُّبَابَ وَالتَّحْرِيمُ أَظْهَرُ لِلنَّهْيِ انْتَهَى
يَعْنِي هَلْ يَحْرُمُ قَتْلُ النَّمْلِ وَنَحْوِهِ إِذَا لَمْ يُؤْذِ أَمْ لَا قُلْت الصَّوَابُ التَّحْرِيمُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَدَّمَهُ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى وَقَالَ
وَظَاهِرُ كَلَامِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا فِي مَحْظُورَاتِ الْإِحْرَامِ أَنَّ قَتْلَ النَّمْلِ وَالنَّحْلِ وَالضُّفْدَعِ لَا يَجُوزُ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي آخِرِ الْفُصُولِ لَا يَجُوزُ قَتْلُ النَّمْلِ وَلَا تَخْرِيبُ أَجْحُرَتِهِنَّ وَلَا قَصْدُهُنَّ بِمَا يَضُرُّهُنَّ وَلَا يَحِلُّ قَتْلُ الضَّفَادِعِ
انْتَهَى وَسُئِلَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هَلْ يَجُوزُ إِحْرَاقُ بُيُوتِ النَّمْلِ بِالنَّارِ فَقَالَ يُدْفَعُ ضَرَرُهُ بِغَيْرِ التَّحْرِيقِ وَذَكَرَ فِي الْمُغْنِي فِي مَسْأَلَةِ قَتْلِ الْكَلْبِ أَنْ لَا يَضُرَّهُ فِيهِ لَا يُبَاحُ قَتْلُهُ وَكَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي مَكَانٍ آخَرَ يُكْرَهُ قَتْلُ مَا لَا يَضُرُّ مِنْ نَمْلٍ وَنَحْلٍ وَهُدْهُدٍ وَصُرَدٍ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الْآدَابِ بَعْدَ أَنْ تَكَلَّمَ عَلَى الْمَسْأَلَةِ فَصَارَتِ الْأَقْوَالُ فِي قَتْلِ مَا لَا يَضُرُّهُ فِيهِ ثَلَاثَةً الْإِبَاحَةُ وَالْكَرَاهَةُ وَالتَّحْرِيمُ انْتَهَى وَعَلَى كُلِّ حَالٍ الصَّحِيحُ التَّحْرِيمُ وَقَدِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ النَّاظِمِ