alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَهِيَ طَرِيقَةُ الْقَاضِي فِي جَامِعِهِ وَشَرْحِهِ وَقَاسَهَا عَلَى سَوَاقِطِ الشَّاةِ وَهِيَ إِحْدَى الطَّرِيقَتَيْنِ وَالطَّرِيقَةُ الْأُخْرَى هِيَ كَاسْتِثْنَاءِ صَاعٍ مِنْ ثَمَرَةِ بُسْتَانٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهِيَ طَرِيقَةُ الشَّيْخِ الْمُوَفَّقِ وَالشَّارِحِ وَابْنِ رَزِينٍ وَصَاحِبِ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَفِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ لَا يَصِحُّ بَيْعُ لَحْمٍ فِي جِلْدٍ أَوْ مَعَهُ اكْتِفَاءً بِرُؤْيَةِ الْجِلْدِ
قَالَ شَيْخُنَا فِي حَيَوَانٍ مَذْبُوحٍ يَجُوزُ بَيْعُهُ مَعَ جِلْدِهِ جَمِيعًا كَمَا قَبْلَ الذَّبْحِ كَقَوْلِ جَمَاهِيرِ الْعُلَمَاءِ كَمَا يَعْلَمُهُ إِذَا رَآهُ حَيًّا وَمَنَعَهُ بَعْضُ مُتَأَخِّرِي الْفُقَهَاءِ ظَانًّا أَنَّهُ بَيْعُ غَائِبٍ بِدُونِ رُؤْيَةٍ وَلَا صِفَةٍ قَالَ شَيْخُنَا وَكَذَلِكَ يَجُوزُ بَيْعُ اللَّحْمِ وَحْدَهُ وَالْجِلْدِ وَحْدَهُ
السَّادِسُ مَعْرِفَةُ الثَّمَنِ فَلَا يَصِحُّ بِرَقَمٍ مَجْهُولٍ أَوْ بِمَا يَنْقَطِعُ سِعْرُهُ أَوْ كَمَا يَبِيعُ النَّاسُ عَلَى الْأَصَحِّ فِيهِنَّ وَصَحَّحَهُ شَيْخُنَا بِثَمَنِ الْمِثْلِ
وَقِيلَ يَصِحُّ فَتَنْقُصُ قِيمَتُهُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ بِالْمُسْتَثْنَى مِنْهُ كُلِّهِ وَلَا بِدِينَارٍ مُطْلَقٍ وَهُنَاكَ نُقُودٌ وَالْأَصَحُّ يَصِحُّ وَلَهُ الْغَالِبُ فَإِنْ عَدِمَ لَمْ يَصِحَّ وَعَنْهُ يَصِحُّ وَلَهُ الْوَسَطُ وَعَنْهُ الْأَدْنَى وَلَا بِعَشَرَةٍ نَقْدًا أَوْ عِشْرِينَ نَسِيئَةً فِي الْمَنْصُوصِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا عَلَى أَحَدِهِمَا وَيَصِحُّ بِوَزْنِ صَنْجَةٍ لَا يَعْلَمَانِ وَزْنَهَا وَصُبْرَةٍ فِي الْأَصَحِّ
ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا بَاعَهُ مِنْ هَذِهِ الصُّبْرَةِ كُلُّ قَفِيزٍ بِدِرْهَمٍ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ لَمْ يَبِعْهُ كُلَّهَا وَلَا قَدْرًا مَعْلُومًا بِخِلَافِ أَجَّرْتُك دَارِي كُلُّ شَهْرٍ بِدِرْهَمٍ يَصِحُّ فِي الشَّهْرِ الْأَوَّلِ فَقَطْ لِلْعِلْمِ بِهِ وَبِقِسْطِهِ مِنَ الْأُجْرَةِ
وَيَصِحُّ بَيْعُ دُهْنٍ فِي ظَرْفٍ مَعَهُ مُوَازَنَةُ كُلِّ رِطْلٍ بِكَذَا مَعَ عِلْمِهِمَا بِمَبْلَغِ كُلٍّ مِنْهُمَا
قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا مَعَ أَنَّهُ ذَكَرَ مَا ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْحَاوِي مِنَ الشَّافِعِيَّةِ إِذَا بَاعَهُ جَامِدًا فِي ظَرْفِهِ كَدَقِيقٍ وَطَعَامٍ مُوَازَنَةً عَلَى شَرْطِ حَطِّ الظَّرْفِ فِي جَوَازِهِ وَجْهَانِ لَهُمْ وَذَكَرَ أَيْضًا قَوْلَ حَرْبٍ لِأَحْمَدَ الرَّجُلُ يَبِيعُ الشَّيْءَ فِي الظَّرْفِ مِثْلَ قُطْنٍ فِي جَوَالِيقَ فَيَزِنُهُ وَيُلْقِي لِلظَّرْفِ كَذَا وَكَذَا قَالَ
أَرْجُو أَنْ لَا بَأْسَ وَلَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ وَقَدْ حَكَيْنَا عَنِ الْقَاضِي بِخِلَافِ ذَلِكَ وَلَمْ أَجِدْهُ ذَكَرَ إِلَّا قَوْلَ الْقَاضِي الَّذِي ذَكَرَهُ الشَّيْخُ إِذَا بَاعَهُ مَعَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنِ اشْتَرَى سَمْنًا أَوْ زَيْتًا فِي ظَرْفٍ فَوَجَدَ فِيهِ رُبًّا صَحَّ فِي الْبَاقِي بِقِسْطِهِ وَلَهُ الْخِيَارُ وَلَمْ يَلْزَمْهُ بَدَلُ الرُّبِّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَصِحُّ بَيْعُ دُهْنٍ وَنَحْوِهِ فِي ظَرْفٍ مَعَهُ مُوَازَنَةُ كُلِّ رِطْلٍ بِكَذَا مَعَ عِلْمِهِمَا بِمَبْلَغِ كُلٍّ مِنْهُمَا وَإِلَّا فَوَجْهَانِ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُحَرَّرِ فِيمَا إِذَا عَلِمَا زِنَةَ الظَّرْفِ انْتَهَى
وَعِنْدَ صَاحِبِ التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ إِنْ عَلِمَا بِالْخَمْرِ وَنَحْوِهِ لَمْ يَصِحَّ وَكَذَا إِنْ تَفَرَّقَا وَإِنْ لَمْ يَتَفَرَّقْ وَكِيلَاهُمَا فِي صَرْفٍ أَوْ سَلَمٍ عَنْ قَبْضِ بَعْضِهِ
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ وَإِذَا بَاعَهُ عَبْدًا بَيْنَهُمَا أَوْ عَبْدَهُ وَعَبْدَ غَيْرِهِ أَوْ عَبْدًا وَحُرًّا أَوْ خَلًّا وَخَمْرًا صَحَّ ثُمَّ قَالَ
وَمَتَى صَحَّ فَقِيلَ يَأْخُذُهُ بِالثَّمَنِ كُلِّهِ وَالْأَشْهَرُ بِقِسْطِهِ عَلَى قَدْرِ قِيمَةِ الْعَبْدَيْنِ وَالْخَمْرُ قِيلَ يُقَدَّرُ خَلًّا كَالْحُرِّ يُقَدَّرُ عَبْدًا
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا بَاعَهُ ذَلِكَ وَقُلْنَا يَصِحُّ فَهَلْ يَأْخُذُ مَا صَحَّ بَيْعُهُ كُلَّهُ أَوْ يُقَسِّطُهُ عَلَى قَدْرِ قِيمَةِ الْعَبْدَيْنِ أَطْلَقَ فِيهِ الْخِلَافَ ثُمَّ قَالَ
وَالْأَشْهَرُ يُقَسِّطُهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ يَأْخُذُهُ بِالثَّمَنِ كُلِّهِ قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا وَإِتْيَانُ الْمُصَنِّفِ بِهَذِهِ الصِّيغَةِ فِيهِ نَظَرٌ قَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ فِي بَابِ الضَّمَانِ يَصِحُّ الْعَقْدُ بِكُلِّ الثَّمَنِ أَوْ بِرَدٍّ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي آخِرِ الْفَوَائِدِ وَهَذِهِ فِي غَايَةِ الْفَسَادِ
اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَخُصَّ هَذَا بِمَنْ كَانَ عَالِمًا بِالْحَالِ وَإِنَّ بَعْضَ الْعُقُودِ عَلَيْهِ لَا يَصِحُّ الْعَقْدُ عَلَيْهِ فَيَكُونُ قَدْ دَخَلَ عَلَى بَدَلِ الثَّمَنِ فِي مُقَابَلَةِ مَا يَصِحُّ الْعَقْدُ عَلَيْهِ خَاصَّةً كَمَا يَقُولُ فِيمَنْ أَوْصَى لِحَيٍّ وَمَيِّتٍ يَعْلَمُ مَوْتَهُ إِنَّ الْوَصِيَّةَ كُلَّهَا لِلْحَيِّ انْتَهَى
قَالَ الْمُصَنِّفُ هَذَا الْأَشْهَرُ وَذَكَرَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَجْهًا فِي بَابِ الشَّرِكَةِ وَالْكِتَابَةِ مِنَ الْمُجَرَّدِ وَالْفُصُولِ أَنَّ الثَّمَنَ يُقَسَّطُ عَلَى عَدَدِ الْمَبِيعِ لَا الْقِيمَةِ ذَكَرَاهُ فِيمَا إِذَا بَاعَ عَبْدَيْنِ أَحَدُهُمَا لَهُ وَالْآخَرُ لِغَيْرِهِ كَمَا لَوْ تَزَوَّجَ امْرَأَتَيْنِ قَالَ فِي آخِرِ الْفَوَائِدِ وَهُوَ بَعِيدٌ جِدًّا وَلَا أَظُنُّهُ يَطَّرِدُ إِلَّا فِيمَا إِذَا
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُعْتَبَرُ قِيمَتُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا قَالَ ابْنُ حَمْدَانَ قُلْت إِنْ قُلْنَا نَضْمَنُ لَهُمْ
وَفِي الِانْتِصَارِ بِتَخْرِيجِ صِحَّةِ الْعَقْدِ فَقَطْ عَلَى رِوَايَةٍ وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ إِنْ سُلِّمَ أَنَّ الْعَقْدَ يَفْسُدُ فِي الْجَمِيعِ فَلِأَنَّ الْخَمْرَ لَا قِيمَةَ لَهَا فِي حَقِّنَا بِالِاتِّفَاقِ وَمَا لَا قِيمَةَ لَهُ لَا يَنْقَسِمُ عَلَيْهِ الْبَدَلُ بَلْ يَبْقَى الْعَقْدُ بِالْمِائَةِ وَيَبْقَى الرِّطْلُ شَرْطًا فَاسِدًا فَيَدْخُلُ فِي الْعَقْدِ وَدَخَلَ عَلَى الْكُلِّ فَفَسَدَ كُلُّهُ
قَالَ وَلَا يَلْزَمُ إِذَا اشْتَرَى دِرْهَمًا بِدِرْهَمٍ وَثَوْبٍ فَإِنَّ الْعَقْدَ يَفْسُدُ كُلَّهُ قَالَ وَلَا يَلْزَمُ إِذَا اشْتَرَى دِرْهَمًا بِدِرْهَمٍ وَثَوْبٍ فَإِنَّ الْعَقْدَ يَفْسُدُ كُلَّهُ لِأَنَّ الدِّرْهَمَ مَتَى قُوبِلَ بِالدِّرْهَمِ مِنْ حَيْثُ الْمُقَابَلَةُ وَزْنًا يُقَدَّرُ شَرْعًا فَيَبْطُلُ فَيَبْقَى الثَّوْبُ رِبًا فَيَفْسُدُ الْعَقْدُ وَإِنْ بَاعَ عَبْدَهُ وَعَبْدَ غَيْرِهِ بِإِذْنِهِ بِثَمَنٍ وَاحِدٍ صَحَّ
وَمِثْلُهُ بَيْعُ عَبْدَيْهِ لِاثْنَيْنِ بِثَمَنٍ وَاحِدٍ لِكُلٍّ مِنْهُمَا عَبْدٌ أَوِ اشْتَرَاهَا مِنْهُمَا وَفِيهَا فِي الْمُنْتَخَبِ وَجْهٌ عَلَى عَدَدِهِمَا فَيَتَوَجَّهُ فِي غَيْرِهَا وَمِثْلُهَا الْإِجَارَةُ
فَلَوْ قَالَ كُلٌّ مِنْهُمَا بِكَذَا فَوَجْهَانِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ عِلَّةَ الْمَنْعِ اتِّحَادُ الصَّفْقَةِ أَوْ جَهَالَةُ الثَّمَنِ فِي الْحَالِّ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ أَصْلُ الْوَجْهَيْنِ إِنْ قُلْنَا الْعِلَّةُ اتِّحَادُ الصَّفْقَةِ لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ وَإِنْ قُلْنَا الْعِلَّةُ جَهَالَةُ الثَّمَنِ فِي الْحَالِّ صَحَّ الْبَيْعُ وَعَلَى التَّعْلِيلِ الْأَوَّلِ يَدْخُلُ الرَّهْنُ وَالْهِبَةُ وَالنِّكَاحُ وَنَظَائِرُهَا
جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا عَلَّلَ بِهِ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
تَنْبِيهٌ أَطْلَقَ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ الْجَهَالَةَ وَحَرَّرَ الْمُصَنِّفُ فَقَالَ مَجْهُولًا تُجْهَلُ قِيمَتُهُ مُطْلَقًا يَعْنِي بِحَيْثُ لَا يُمْكِنُ الِاطِّلَاعُ عَلَيْهَا وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ
مَجْهُولًا لَا تَطْمَعُ فِي قِيمَتِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا فَإِنَّهُمْ صَوَّرُوا الْمَجْهُولَ بِالْحَمْلِ فِي الْبَطْنِ
وَإِنْ جُمِعَ بَيْنَ مَعْلُومٍ وَمَجْهُولٍ وَقِيلَ يَتَعَذَّرُ عِلْمُ قِيمَتِهِ فَذَكَرَ ذَلِكَ قَوْلًا وَالصَّحِيحُ مَا قُلْنَاهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ جَمَعَ مَعَ بَيْعٍ إِجَارَةً أَوْ صَرْفًا أَوْ خُلْعًا صَحَّ فِيهِنَّ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ وَذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ رِوَايَةً
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْحَاوِيَيْنِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ وَالشَّارِحِ الْمُتَقَدِّمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ
أَوْ مَأْذُونًا فِيهِ وَقْتَ إِيجَابِهِ وَقَبُولِهِ فَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مُعَيَّنٍ لَا يَمْلِكُهُ لِيَشْتَرِيَهُ وَيُسَلِّمَهُ وَإِنْ بَاعَ أَوِ اشْتَرَى بِمَالِ غَيْرِهِ أَوْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ مِنَ التَّصَرُّفَاتِ قَالَهُ شَيْخُنَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ وَصَرَّحَ بِهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي طَلَاقِ زَوْجَةِ غَيْرِهِ بِلَا إِذْنِهِ لَمْ يَصِحَّ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ يَصِحُّ وَيَقِفُ عَلَى الْإِجَازَةِ وَه
قَالَ بَعْضُهُمْ فِي طَرِيقَتِهِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مُجِيزٌ فِي الْحَالِّ ه وَعَنْهُ صِحَّةُ تَصَرُّفِ غَاصِبٍ وَالرِّوَايَاتُ فِي عِبَادَتِهِ وَإِنِ اشْتَرَى لَهُ فِي ذِمَّتِهِ صَحَّ عَلَى الْأَصَحِّ وَإِنْ لَمْ يُسَمِّهِ فِي الْعَقْدِ وَقِيلَ أَوْ سَمَّاهُ ثُمَّ إِنْ أَجَازَهُ الْمُشْتَرِي لَهُ مَلَكَهُ مِنْ حِينِ الْعَقْدِ وَقِيلَ الْإِجَازَةِ وَإِلَّا لَزِمَ مَنِ اشْتَرَاهُ يَقَعُ الشِّرَاءُ لَهُ كَمَا لَوْ لَمْ يَنْوِ غَيْرَهُ
أَصْلُ الْوَجْهَيْنِ مَنْ بَاشَرَ امْرَأَةً بِالطَّلَاقِ يَعْتَقِدُهَا أَجْنَبِيَّةً فَبَانَتِ امْرَأَتَهُ أَوْ وَاجَهَ بِالْعِتْقِ مَنْ يَعْتَقِدُهَا حُرَّةً فَبَانَتْ أَمَتَهُ فِي وُقُوعِ الطَّلَاقِ وَالْحُرِّيَّةِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
قُلْت قَدْ أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ الْخِلَافَ أَيْضًا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَيَأْتِي تَصْحِيحُهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي مَحَلِّهَا
وَقَالَهُ جَدُّهُ وَتَأَوَّلَهُ الْقَاضِي عَلَى نَفْعِهَا وَسَأَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْبٍ يَبِيعُ ضَيْعَتَهُ الَّتِي بِالسَّوَادِ وَيَقْضِي دَيْنَهُ قَالَ لَا
إِنَّ الْخَرَاجَ عَلَى أَرْضِ الصُّلْحِ إِذَا أَسْلَمَ أَهْلُهَا سَقَطَ عَنْهُمْ بِالْإِسْلَامِ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْجِزْيَةِ عَنْ رِقَابِهِمْ وَيَجِبُ الْعُشْرُ كَمَا فَعَلَ عُمَرُ بِبَنِي تَغْلِبَ
فَإِنْ قِيلَ كَيْفَ يَكُونُ أُجْرَةً وَهِيَ إِجَارَةٌ إِلَى مُدَّةٍ مَجْهُولَةٍ قِيلَ إِنَّمَا لَا يَصِحُّ ذَلِكَ فِي أَمْلَاكِ الْمُسْلِمِينَ فَأَمَّا فِي أَمْلَاكِ الْمُشْرِكِينَ أَوْ فِي حُكْمِ أَمْلَاكِهِمْ فَجَائِزٌ
أَلَا تَرَى أَنَّ الْأَمِيرَ لَوْ قَالَ مَنْ دَلَّنَا عَلَى الْقَلْعَةِ الْفُلَانِيَّةِ فَلَهُ مِنْهَا جَارِيَةٌ صَحَّ وَإِنْ كَانَتْ جَعَالَةً بِجُعَلٍ مَجْهُولٍ كَذَا هَذَا لَمَّا فَتَحَ عُمَرُ السَّوَادَ وَامْتَنَعَ مِنْ قِسْمَتِهِ بَيْنَ الْغَانِمِينَ
وَوَقَفَهُ عَادَ بِمَعْنَاهُ الْأَوَّلِ فَصَارَتْ فِي حُكْمِ أَمْلَاكِ الْمُشْرِكِينَ فَصَحَّ ذَلِكَ فِيهَا فَإِنْ قِيلَ لَوْ كَانَتْ أُجْرَةً لَمْ تُؤْخَذْ عَنِ النَّخْلِ وَالْكَرْمِ
لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ إِجَارَةُ تِلْكَ الْأَشْيَاءِ قِيلَ لَهُ الْمَأْخُوذُ هُنَاكَ عَنِ الْأَرْضِ إِلَّا أَنَّ الْأُجْرَةَ اخْتَلَفَتْ لِاخْتِلَافِ الْمَنْفَعَةِ فَالْمَنْفَعَةُ بِالْأَرْضِ الَّتِي فِيهَا النَّخْلُ أَكْثَرُ كَذَا قَالَ
وَقِيلَ لَهُ لَوْ كَانَ الْخَرَاجُ أُجْرَةً لَمْ يَكْرَهْ أَحْمَدُ الدُّخُولَ فِيهَا وَقَدْ كُرِهَ ذَلِكَ قِيلَ إِنَّمَا كَرِهَ أَحْمَدُ ذَلِكَ لِمَا شَاهَدَهُ فِي وَقْتِهِ لِأَنَّ السُّلْطَانَ كَانَ يَأْخُذُ زِيَادَةً عَلَى وَظِيفَةِ عُمَرَ
وَلَا يَجُوزُ صَرْفُ كَلَامِهِ إِلَى الْخَرَاجِ الَّذِي أُمِرَتِ الصَّحَابَةُ بِهِ وَدَخَلَتْ فِيهِ وَجَوَّزَهَا فِي التَّرْغِيبِ مُؤَقَّتَةً لِأَنَّ عُمَرَ لَمْ يُقَدِّرِ الْمُدَّةَ لِلْمَصْلَحَةِ الْعَامَّةِ احْتَمَلَ فِي وَاقِعَةٍ كُلِّيَّةٍ
قَالَ وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَخْذُ شَيْءٍ مِمَّنْ وَقَعَ بِيَدِهِ مِنْ آبَائِهِ وَيَقُولُ أَنَا أُعْطِي غَلَّتَهُ لِأَنَّ الْإِجَارَةَ لَا تَنْفَسِخُ بِمَوْتٍ
نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ أَوْصَى بِثُلُثِ مِلْكِهِ وَلَهُ عَقَارٌ فِي السَّوَادِ قَالَ لَا تُبَاعُ أَرْضُ السَّوَادِ إِلَّا أَنْ تُبَاعَ آلَتُهَا
وَإِنْ أَعْطَى إِمَامٌ هَذِهِ الْأَرْضَ أَوْ وَقَفَهَا فَقِيلَ يَصِحُّ وَفِي النَّوَادِرِ لَا م وَاحْتَجَّ بِنَقْلِ حَنْبَلٍ مَثَلُ السَّوَادِ كَمَنْ وَقَفَ أَرْضًا عَلَى رَجُلٍ أَوْ عَلَى وَلَدِهِ لَا يَحِلُّ مِنْهَا شَيْءٌ إِلَّا عَلَى مَا وَقَفَ
مَعَ أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ لِلْإِمَامِ الْبَيْعَ لِأَنَّ فِعْلَهُ كَحُكْمٍ وَأَنَّهُ يَصِحُّ بِحُكْمِ حَاكِمٍ كَبَقِيَّةِ الْمُخْتَلَفِ فِيهِ نَقَلَ حَنْبَلٌ لَا يُعْجِبُنِي بَيْعُ مَنَازِلِ السَّوَادِ وَلَا أَرْضِهِمْ قِيلَ لَهُ فَإِنْ أَرَادَ السُّلْطَانُ ذَلِكَ قَالَ لَهُ ذَلِكَ يَصْرِفُهُ كَيْفَ شَاءَ إِلَّا الصُّلْحَ لَهُمْ مَا صُولِحُوا عَلَيْهِ
فِي أَرْضٍ عَادَةُ رَبِّهَا يَنْتَفِعُ بِهَا لَا أَرْضِ بُورٍ وَجَوَّزَهُ شَيْخُنَا فِي مُقَطَّعٍ مَحْسُوبٍ عَلَيْهِ يُرِيدُ تَعْطِيلَ مَا يَسْتَحِقُّهُ مِنْ زَرْعٍ وَبَيْعِ الْمَاءِ وَإِنَّمَا يَجُوزُ فِي الْكَلَأِ وَنَحْوِهِ إِذَا نَبَتَ لَا عَامَيْنِ و فَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ لَا يَدْخُلُ الظَّاهِرُ مِنْهُ فِي بَيْعٍ إِلَّا بِشَرْطِهِ قَالَ بِحُقُوقِهَا أَوْ لَا صَرَّحَ بِهِ أَصْحَابُنَا وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ احْتِمَالًا
يَدْخُلُ جَعْلًا لِلْقَرِينَةِ الْعُرْفِيَّةِ كَاللَّفْظِ وَلَهُ الدُّخُولُ لِرَعْيِ كَلَأٍ وَأَخْذِهِ وَنَحْوِهِ إِذَا لَمْ يُحَطْ عَلَيْهَا بِلَا ضَرَرٍ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ قَالَ
لِأَنَّهُ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَمْنَعَهُ وَعَنْهُ مُطْلَقًا نَقَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ عَكْسُهُ وَكَرِهَهُ فِي التَّعْلِيقِ وَالْوَسِيلَةِ وَالتَّبْصِرَةِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَمْلِكُ بِأَخْذِهِ
نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ عَدَمَهُ وَخَرَّجَهُ رِوَايَةً مِنْ أَنَّ النَّهْيَ يَمْنَعُ التَّمَلُّكَ وَيُحَرِّمُ مَنْعَهُ وَالطُّلُولُ الَّتِي يَجْنِي مِنْهَا النَّحْلُ كَالْكَلَأِ وَأَوْلَى وَنَحْلُ رَبِّ الْأَرْضِ أَحَقُّ فَلَهُ مَنْعُ غَيْرِهِ إِنْ أَضَرَّ بِهِ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَفِي حُكْمِ الْأَرَاضِي الْمَغْنُومَةِ وَلَهُ إِقْطَاعُ هَذِهِ الْأَرَاضِي وَالدُّورِ وَالْمَعَادِنِ إِرْفَاقًا لَا تَمْلِيكًا نَصَّ عَلَيْهِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي فِي بَابِ زَكَاةِ الْخَارِجِ مِنَ الْأَرْضِ وَحُكْمُ إِقْطَاعِ هَذِهِ الْأَرْضِ حُكْمُ بَيْعِهَا وَقُدِّمَ فِي الْبَيْعِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ
وَلَا يُخَصُّ أَحَدٌ بِمِلْكِ شَيْءٍ مِنْهَا وَلَوْ جَازَ تَخْصِيصُ قَوْمٍ بِأَصْلِهَا لَكَانَ الَّذِينَ فَتَحُوهَا أَحَقَّ بِهَا قُلْت وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ بِالْأَوْلَى مِنَ الْبَيْعِ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ وَلَكِنْ فِي هَذِهِ الْأَزْمِنَةِ الْأَمْرُ عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَالْقَوْلُ الْآخَرُ يَصِحُّ ذَلِكَ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مَا قُصِدَ بِهِ الْحَرَامُ كَعَصِيرٍ لِمُتَّخِذِهِ خَمْرًا قَطْعًا نَقَلَ الْجَمَاعَةُ
إِذَا عَلِمَ وَقِيلَ أَوْ ظَنَّا وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ إِذَا كَانَ عِنْدَك يُرِيدُهُ لِلنَّبِيذِ فَلَا تَبِعْهُ إِنَّمَا هُوَ عَلَى قَدْرِ الرَّجُلِ قَالَ أَحْمَدُ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهُوا بَيْعَ الْعَصِيرِ وَسِلَاحٍ فِي فِتْنَةٍ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ قَالَهُ أَحْمَدُ قَالَ وَقَدْ يَكُونُ يَقْتُلُ بِهِ وَيَكُونُ لَا يَقْتُلُ بِهِ
وَإِنَّمَا هُوَ ذَرِيعَةٌ لَهُ أَوِ الْحَرْبِيِّ وَمَأْكُولٍ وَمَشْمُومٍ لِمَنْ يَشْرَبُ عَلَيْهِمَا الْمُسْكِرَ وَأَقْدَاحٍ لِمَنْ يَشْرَبُهُ فِيهَا وَجَوْزٍ لِقِمَارٍ وَأَمَةٍ وَأَمْرَدَ لِوَاطِئِ دُبُرٍ
وَيَصِحُّ بَيْعُ مَنْ قَصَدَ أَنْ لَا يُسَلِّمَ مَبِيعًا أَوْ ثَمَنًا ذَكَرُوهُ فِي كُتُبِ الْخِلَافِ قُبَيْلَ الْجِهَادِ وَمَنِ اتُّهِمَ بِغُلَامِهِ فَدَبَّرَهُ فَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ يُحَالُ بَيْنَهُمَا إِذَا كَانَ فَاجِرًا مُعْلِنًا
وَهَذَا كَمَا نَقَلَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَجُوسِيِّ تُسْلِمُ أُخْتُهُ يُحَالُ بَيْنَهُمَا إِذَا خَافُوا عَلَيْهِ يَأْتِيهَا قِيلَ لِأَحْمَدَ مَاتَ وَتَرَكَ سُيُوفًا
وَلَا بَيْعُ مَنْ تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ بِلَا حَاجَةٍ وَعَنْهُ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ مَرِيضٌ وَنَحْوُهُ بِنِدَائِهَا الثَّانِي
وَعَنْهُ الْأَوَّلِ وَعَنْهُ أَوْ الْوَقْتِ قَدَّمَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ وَهِيَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَالرِّوَايَتَيْنِ وَالتَّرْغِيبِ بِالزَّوَالِ
وَقِيلَ وَبِنِدَاءِ صَلَاةٍ غَيْرِهَا وَإِنْ تَضَيَّقَ وَقْتُهَا فَوَجْهَانِ م وَقِيلَ إِنْ لَمْ يَلْزَمْ أَحَدُهُمَا لَمْ يَلْزَمْ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُصُولِ يَحْرُمُ عَلَى مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ وَيَأْثَمُ فَقَطْ كَالْمُحْرِمِ يَشْتَرِي صَيْدًا مِنْ مُحِلٍّ ثَمَنُهُ حَلَالٌ لِلْمُحِلِّ وَالصَّيْدُ حَرَامٌ عَلَى الْمُحْرِمِ
وَقِيلَ يَصِحُّ فِي الْكُلِّ وَيَحْرُمُ وَاحِدُ شِقَّيْهِ كَهُوَ وَتَحْرُمُ مُسَاوَمَةٌ وَمُنَادَاةٌ وَلَا تَحْرُمُ بَاقِي الْعُقُودِ وَاخْتِيَارُ إِمْضَاءِ الْبَيْعِ فِي الْأَصَحِّ
وَلَا بَيْعُ عَبْدٍ مُسْلِمٍ لِكَافِرٍ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مُحَرَّمٌ كَنِكَاحٍ وَاسْتِرْقَاقٍ ه وَعِنْدَهُ يُؤْمَرُ بِبَيْعِهِ أَوْ كِتَابَتِهِ وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ فِي طَرِيقَتِهِ رِوَايَةً وَلَهُ رَدُّهُ بِعَيْبٍ كَمَا يَرِثُهُ
وَإِنْ تَضَيَّقَ وَقْتُهَا فَوَجْهَانِ انْتَهَى يَعْنِي إِذَا ضَاقَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَبَاعَ أَوِ اشْتَرَى قَبْلَ فِعْلِهَا يَصِحُّ أَمْ لَا وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ أَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْبُطْلَانُ أَقْيَسُ قَالَ فِي الْفَائِقِ بَعْدَ ذِكْرِ حُكْمِ الْجُمُعَةِ وَلَوْ ضَاقَ وَقْتُ صَلَاةٍ فَكَذَا حُكْمُهُ فِي التَّحْرِيمِ وَالِانْعِقَادِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ النَّاظِمُ وَغَيْرُهُ قُلْت
وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَوَاعِدُ الْمَذْهَبِ تَقْتَضِي ذَلِكَ وَهِيَ شَبِيهَةٌ بِانْعِقَادِ النَّافِلَةِ مَعَ ضِيقِ الْوَقْتِ عَنْ فِعْلِ الْفَرِيضَةِ وَالصَّحِيحُ فِيهَا عَدَمُ الِانْعِقَادِ فَكَذَا هُنَا
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ أَشْهَرُ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامٍ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى صَلَاةِ الْجُمُعَةِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي أَحْكَامِ شِرَاءِ الْكَافِرِ عَبْدًا مُسْلِمًا
وَإِنْ عَتَقَ بِالشِّرَاءِ فَرِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي أَوَاخِرِ الْعِتْقِ وَإِنِ اشْتَرَى الْكَافِرُ أَبَاهُ الْمُسْلِمَ صَحَّ فِي الْأَصَحِّ وَعَتَقَ انْتَهَى وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ قُلْت
إِنْ سُمِّيَ الْمُوَكِّلُ فِي الْعَقْدِ صَحَّ وَإِلَّا فَلَا انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالنَّظْمِ
وَظَاهِرُ عِبَارَتِهِ أَنَّهُ لَوْ سَاوَمَ شَخْصًا سِلْعَةً وَرَدَّهُ مِنْ بَيْعِهَا صَرِيحًا وَقُلْنَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ السَّوْمُ لَوْ تَسَاوَى الْأَمْرَانِ فَهَلْ يَحْرُمُ السَّوْمُ إِذَا رَدَّهُ أَطْلَقَ وَجْهَيْنِ فَإِنْ كَانَ هَذَا مُرَادَهُ فَالَّذِي يَقْطَعُ بِهِ أَنَّهُ لَا يَحْرُمُ مُسَاوَمَةُ الثَّانِي مَعَ رَدِّهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
أَبِيعُك خَيْرًا مِنْهَا بِثَمَنِهَا أَوْ يَعْرِضُ عَلَيْهِ سِلْعَةً يَرْغَبُ فِيهَا الْمُشْتَرِي لِيَفْسَخَ الْبَيْعَ وَيَعْقِدَ مَعَهُ فَإِنْ كَانَ أَرَادَ ذَلِكَ وَهُوَ بَعِيدٌ فَالصَّحِيحُ أَنَّ ذَلِكَ مُلْحَقٌ بِالْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَعِبَارَتُهُ لَا تُعْطِي ذَلِكَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَوْ بَدَّلَ لِمُشْتَرٍ سِلْعَةً بِأَكْثَرِ مِمَّا اشْتَرَاهَا فَهَلْ يَحْرُمُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَقَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ النَّوَوِيَّةِ فِي الْحَدِيثِ الْخَامِسِ وَالثَّلَاثِينَ وَمَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إِلَى قَوْلٍ بِأَنَّهُ عَامٌّ فِي الْحَالَيْنِ يَعْنِي مُدَّةَ الْخِيَارِ وَبَعْدَهَا وَلَوْ لَزِمَ الْعَقْدُ قَالَ وَهُوَ قَوْلُ طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا
وَهُوَ أَظْهَرُ لِأَنَّ الْمُشْتَرِيَ وَإِنْ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنَ الْفَسْخِ بِنَفْسِهِ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْخِيَارِ فَإِنَّهُ إِذَا
رَغِبَ فِي رَدِّ السِّلْعَةِ الْأُولَى عَلَى بَائِعِهَا فَإِنَّهُ يَتَسَبَّبُ إِلَى رَدِّهَا بِأَنْوَاعٍ مِنَ الطُّرُقِ الْمُقْتَضِيَةِ لِضَرُورَةٍ وَلَوْ بِالْإِلْحَاحِ عَلَيْهِ فِي الْمَسْأَلَةِ وَمَا أَدَّى إِلَى ضَرَرِ الْمُسْلِمِ كَانَ مُحَرَّمًا انْتَهَى
فَإِنَّهُ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فِي الْمَسَائِلِ الْبَغْدَادِيَّةِ وَأَجَابَ بِأَنَّ الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَقُدَمَاءِ أَصْحَابِهِ مِثْلِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ زَمَنِ الْخِيَارِ وَعَدَمِهِ فَمَا أَطْلَقَهُ أَبُو الْخَطَّابِ ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَإِنْ كَانَ هَذَا الْقَيْدُ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ الْقَاضِي فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِيمَا أَظُنُّ
وَإِنْ حَضَرَ بَادٍ لِبَيْعِ شَيْءٍ بِسِعْرِ يَوْمِهِ جَاهِلًا بِسِعْرِهِ وَقَصَدَهُ حَاضِرٌ يَعْرِفُ السِّعْرَ وَعَنْهُ أَوْ لَا وَبِالنَّاسِ إِلَيْهِ حَاجَةٌ وَلَمْ يَذْكُرْ أَحْمَدُ هَذَا الشَّرْطَ حَرُمَ وَبَطَلَ
وَعَنْهُ مِثْلُهُ إِنْ قَصَدَ الْحَاضِرُ أَوْ وُجِّهَ بِهِ إِلَيْهِ لِيَبِيعَهُ نَقَلَهُ ابْنُ هَانِئٍ
وَإِنْ أَشَارَ حَاضِرٌ عَلَى بَادٍ وَلَمْ يُبَاشِرْ لَهُ بَيْعًا لَمْ يُكْرَهْ م وَيُتَوَجَّهُ إِنِ اسْتَشَارَهُ وَهُوَ جَاهِلٌ بِالسِّعْرِ لَزِمَهُ بَيَانُهُ
لِوُجُوبِ النُّصْحِ وَإِنْ لَمْ يَسْتَشِرْهُ فَفِي وُجُوبِ إِعْلَامِهِ إِنِ اعْتَقَدَ جَهْلَهُ بِهِ نَظَرٌ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ هَلْ يَتَوَقَّفُ وُجُوبُ النُّصْحِ عَلَى اسْتِنْصَاحِهِ وَيُتَوَجَّهُ وُجُوبُهُ وَكَلَامُ الْأَصْحَابِ لَا يُخَالِفُ هَذَا
وَيَحْرُمُ وَيَبْطُلُ تَفْرِيقُ الْمِلْكِ بِبَيْعٍ وَقِسْمَةٍ وَغَيْرِهِمَا كَأَخْذِهِ بِجِنَايَةٍ بَيْنَ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ
وَعَنْهُ قَبْلَ الْبُلُوغِ إِلَّا بِعِتْقٍ وَافْتِدَاءِ أَسِيرٍ وَعَنْهُ وَفِيهِمَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرِهِ قَالَ الْخَطَّابِيُّ لَا أَعْلَمُهُمْ يَخْتَلِفُونَ فِي الْعِتْقِ لِأَنَّهُ لَا يَمْنَعُ مِنَ الْحَضَانَةِ وَيَبْطُلُ بَيْعٌ وَنَحْوُهُ وَلِلْبَائِعِ الْفَسْخُ أَوِ الْأَرْشُ إِنْ ظَهَرَ بَعْدَ الْبَيْعِ عَدَمُ النَّسَبِ
وَسَأَلَهُ أَبُو دَاوُدَ اشْتَرَى جَارِيَتَيْنِ مِنَ السَّبْيِ عَلَى أَنَّهُمَا أُخْتَانِ فَإِذَا لَيْسَتْ بَيْنَهُمَا قَرَابَةٌ
وَفِيهِ وَجْهَانِ م فَفِي الِانْتِصَارِ يُقْبَلُ مِنْهُ بِقَرِينَةٍ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَمَنْ خَافَ ضَيْعَةَ مَالِهِ أَوْ نَهْبَهُ أَوْ سَرِقَتَهُ أَوْ غَصْبَهُ أَوْ أَخْذَهُ ظُلْمًا صَحَّ بَيْعُهُ
وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَوْ أَوْدَعَ شَهَادَةً فَقَالَ اشْهَدُوا أَنِّي أَبِيعُهُ أَوْ أَتَبَرَّعُ بِهِ خَوْفًا وَتَقِيَّةً أَنَّهُ يَصِحُّ م فِي التَّبَرُّعِ قَالَ شَيْخُنَا مَنِ اسْتَوْلَى عَلَى مِلْكِ رَجُلٍ بِلَا حَقٍّ فَطَلَبَهُ صَاحِبُهُ فَجَحَدَهُ أَوْ مَنَعَهُ إِيَّاهُ حَتَّى يَبِيعَهُ إِيَّاهُ فَبَاعَهُ إِيَّاهُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ فَهَذَا مُكْرَهٌ بِغَيْرِ حَقٍّ
أَحَدُهُمَا هُوَ بَاطِلٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَتَبِعَهُ فِي الْأُصُولِيَّةِ الْمَشْهُورُ الْبُطْلَانُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ الْأَوَّلِ وَصَحَّحَهُ فِي الْفَائِقِ
الْأَوَّلُ ظَاهِرُ قَوْلِهِ كَهَازِلٍ وَفِيهِ وَجْهَانِ أَنَّ فِي بَيْعِ التَّلْجِئَةِ وَالْأَمَانَةِ وَجْهَيْنِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْأَصْحَابَ قَالُوا إِنَّ بَيْعَ التَّلْجِئَةِ وَالْأَمَانَةِ بَاطِلٌ وَهُوَ أَنْ يُظْهِرَا بَيْعًا لَمْ يَلْتَزِمَاهُ بَاطِنًا بَلْ خَوْفًا مِنْ ظَالِمٍ دَفْعًا لَهُ عَنْهُ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَالشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرُهُمْ
وَمَنْ خَافَ أَنْ يَضِيعَ مَالُهُ أَوْ يُنْهَبَ أَوْ يُسْرَقَ أَوْ يُغْصَبَ أَوْ يُؤْخَذَ ظُلْمًا صَحَّ بَيْعُهُ فَقَطَعَ الْأَصْحَابُ بِالْأَوَّلِ وَلَمْ نَطَّلِعْ عَلَى مَنْ قَالَ بِصِحَّةِ الْبَيْعِ وَانْتِقَالِ الْمِلْكِ إِلَى الْمُشْتَرِي وَكَلَامُ صَاحِبِ الرِّعَايَةِ الثَّانِي لَيْسَ فِي بَيْعِ التَّلْجِئَةِ وَالْأَمَانَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَهُوَ كَوْنُهُ جَعَلَ الْقِيَاسَ عَلَيْهِ وَهُوَ الْهَازِلُ أَصْلًا لِلْمَقِيسِ وَهُوَ التَّلْجِئَةُ وَالْأَمَانَةُ وَإِنَّمَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْأَمْرُ بِالْعَكْسِ لِأَنَّ التَّلْجِئَةَ وَالْأَمَانَةَ هُمَا الْأَصْلُ لِكَوْنِهِمَا لَا خِلَافَ فِيهِمَا وَالْهَازِلُ فِيهِ الْخِلَافُ وَإِنَّمَا يُقَاسُ عَلَى الَّذِي لَا خِلَافَ فِيهِ عَلَى مَا فِيهِ الْخِلَافُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
التَّلْجِئَةَ وَالْأَمَانَةَ قَاسَهُمَا عَلَى الْهَازِلِ لَكِنِ الشَّيْخُ قَطَعَ بِبُطْلَانِ بَيْعِ الْهَازِلِ فَقَاسَ مَا لَا خِلَافَ فِيهِ عَلَى مَا لَا خِلَافَ فِيهِ عِنْدَهُ وَهُوَ قِيَاسٌ صَحِيحٌ
وَالْمُصَنِّفُ حَكَى الْخِلَافَ فِي الْهَازِلِ وَهُوَ الْمَقِيسُ عَلَيْهِ فَحَصَلَ مَا حَصَلَ وَلَوْ قَالَ وَقَالَ الشَّيْخُ كَهَازِلٍ وَفِيهِ وَجْهَانِ سَلِمَ مِنْ ذَلِكَ وَيَكُونُ فِي الْمَسْأَلَةِ طَرِيقَانِ
وَسَأَلَهُ ابْنُ الْحَكَمِ عَنْ رَجُلٍ يُقِرُّ بِالْعُبُودِيَّةِ حَتَّى يُبَاعَ قَالَ يُؤْخَذُ الْبَائِعُ وَالْمُقِرُّ بِالثَّمَنِ فَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا أَوْ غَابَ أُخِذَ الْآخَرُ بِالثَّمَنِ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَيُتَوَجَّهُ هَذَا فِي كُلِّ غَارٍّ وَلَوْ كَانَ الْغَارُّ أُنْثَى حُدَّتْ وَلَا مَهْرَ نَصَّ عَلَيْهِ وَيَلْحَقُهُ الْوَلَدُ وَإِنْ أَقَرَّ أَنَّهُ عَبْدُهُ فَرَهَنَهُ فَتَوَجَّهَ كَبَيْعٍ وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْ أَحْمَدَ فِيهِ إِلَّا رِوَايَةُ ابْنِ الْحَكَمِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ أَحَدُهُمَا الثَّمَنُ مَا أَسَرَّاهُ قَطَعَ بِهِ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَقَالَ نِيَّتُهُمَا عَلَى الصَّحِيحِ الْأَشْهَرُ وَحَكَاهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَأَبُو الْحُسَيْنِ عَنِ الْقَاضِي قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنَ الْمُعَاطَاةِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي
لِأَنَّ مَصْلَحَةَ النَّاسِ لَا تَتِمُّ إِلَّا بِهَا كَالْجِهَادِ وَطَلَبِ الْعِلْمِ إِذَا لَمْ يَتَعَيَّنَا وَكَرِهَ أَحْمَدُ الْبَيْعَ وَالشِّرَاءَ مِنْ مَكَانٍ أُلْزِمَ النَّاسُ بِهِمَا فِيهِ لَا الشِّرَاءَ مِمَّنِ اشْتَرَى مِنْهُ وَكَرِهَ الشِّرَاءَ بِلَا حَاجَةٍ مِنْ جَالِسٍ عَلَى الطَّرِيقِ وَمِنْ بَائِعٍ مُضْطَرٍّ وَنَحْوِهِ قَالَ فِي الْمُنْتَخَبِ لِبَيْعِهِ بِدُونِ ثَمَنِهِ وَيَحْرُمُ الِاحْتِكَارُ فِي الْمَنْصُوصِ فِي قُوتِ آدَمِيٍّ وَعَنْهُ