alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَا يَسْقُطُ التَّرْتِيبُ إِنْ جُهِلَ وُجُوبُهُ لِقُدْرَتِهِ عَلَى التَّعَلُّمِ فَلَا يُعْذَرُ بِالْجَهْلِ لِتَقْصِيرِهِ بِخِلَافِ النَّاسِي أَوْ
أَيْ وَلَا يَسْقُطُ التَّرْتِيبُ إِنْ خَشِيَ فَوْتَ جَمَاعَةٍ بَلْ يُصَلِّي الْفَائِتَةَ ثُمَّ الْحَاضِرَةَ وَلَوْ وَحْدَهُ وَيَسْقُطُ وُجُوبُ الْجَمَاعَةِ لِلْعُذْرِ وَعَنْهُ أَيْ الْإِمَامِ يَسْقُطُ التَّرْتِيبُ بِخَوْفِ فَوْتِهَا أَيْ الْجَمَاعَةِ اخْتَارَهُ جَمْعٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى لَكِنْ عَلَيْهِ فِعْلُ الْجُمُعَةِ
فِي الْأَصَحِّ إِنْ خَشِيَ فَوْتَهَا لَوِ اشْتَغَلَ بِالْفَائِتَةِ فَتُتْرَكُ فَجْرُ فَائِتَةٍ لِخَوْفِ فَوْتِ الْجُمُعَةِ إِذْ خَوْفُ فَوْتِ الْجُمُعَةِ كَضِيقِ الْوَقْتِ فِي سُقُوطِ التَّرْتِيبِ نَصَّ عَلَيْهِ فَيُصَلِّي الْجُمُعَةَ قَبْلَ الْقَضَاءِ وَيَتَّجِهُ سُقُوطُ التَّرْتِيبِ عَنْهُ فِي الْكُلِّ أَيْ فِي الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا جَاهِلًا كَانَ أَوْ نَاسِيًا
فَلَوْ أَمَّ جَمَاعَةً فَذَكَرَ بَعْدَ شُرُوعِهِ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ فَرَاغِهِ مِنْهَا أَنْ عَلَيْهِ فَوَائِتَ مَضَى فِي تِلْكَ الصَّلَاةِ وَلَا يَقْطَعُهَا حَيْثُ خَافَ إِمَامٌ بِقَطْعِهَا أَيْ الصَّلَاةِ ضَرَرًا فَإِنْ أَمِنَ الضَّرَرَ وَكَانَ الْوَقْتُ مُتَّسَعًا قَطَعَهَا كَمَا يَأْتِي وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيَجِبُ قَضَاءُ فَائِتَةٍ فَأَكْثَرَ فَوْرًا لِحَدِيثِ مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلِيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
أَوْ مَا لَمْ يَحْضُرْ لِصَلَاةِ عِيدٍ فَيُكْرَهُ لَهُ قَضَاءُ الْفَوَائِتِ بِمَوْضِعِهَا لِئَلَّا يُقْتَدَى بِهِ وَلَا يَصِحُّ نَفْلٌ مُطْلَقٌ إِذَنْ أَيْ حَيْثُ جَازَ التَّأْخِيرُ لِشَيْءٍ مِمَّا تَقَدَّمَ كَصَوْمِ نَفْلٍ مِمَّنْ عَلَيْهِ قَضَاءُ رَمَضَانَ لِتَحْرِيمِهِ
كَ مَا لَا يَصِحُّ فِي أَوْقَاتِ نَهْيٍ لِتَعَيُّنِ الْوَقْتِ لِلْفَائِتَةِ وَكَمَا لَوْ ضَاقَ وَقْتُ الْحَاضِرَةِ وَتَصِحُّ رَوَاتِبُ وَوِتْرٌ لِأَنَّهَا تَتْبَعُ الْفَرَائِضَ فَلَهَا شَبَهٌ بِهَا
وَيَجُوزُ تَأْخِيرُ قَضَاءٍ لِفَرْضٍ صَحِيحٍ كَانْتِظَارِ رُفْقَةٍ أَوْ انْتِظَارِ جَمَاعَةٍ لَهَا أَيْ الْفَائِتَةِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ بِأَصْحَابِهِ لَمَّا فَاتَتْهُمْ صَلَاةُ الصُّبْحِ وَتَحَوَّلُوا مِنْ مَكَانِهِمْ
فَصَلَّى بِهِمُ الصُّبْحَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالظَّاهِرُ أَنَّ مِنْهُمْ مَنْ فَرَغَ مِنَ الْوُضُوءِ قَبْلَ غَيْرِهِ فَإِنْ قَلَّتِ الْفَوَائِتُ قَضَى سُنَنَهَا الرَّوَاتِبَ مَعَهَا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَضَى الصَّلَوَاتِ الْفَائِتَةَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ لَمْ يُنْقَلْ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بَيْنَهَا سُنَّةً وَلِأَنَّ الْفَرْضَ أَهَمُّ فَالِاشْتِغَالُ بِهِ أَوْلَى
إِلَّا سُنَّةَ فَجْرٍ فَيَقْضِيهَا وَلَوْ كَثُرَتِ الْفَوَائِتُ لِتَأَكُّدِهَا وَحَثِّ الشَّارِعِ عَلَيْهَا
فَرْعٌ وَلَا تَسْقُطُ فَائِتَةٌ بِحَجٍّ وَ لَا يَسْقُطُ شَيْئًا مِنَ الْفَوَائِتِ تَضْعِيفُ صَلَاةٍ بِالْمَسَاجِدِ الثَّلَاثِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
وَإِنْ ذَكَرَ فَائِتَةً إِمَامٌ أَحْرَمَ بِمَكْتُوبَةٍ حَاضِرَةٍ لَمْ يَضِقْ وَقْتُهَا أَيْ الْحَاضِرَةِ عَنْهَا وَعَنِ الْفَائِتَةِ بِأَنِ اتَّسَعَ لَهُمَا قَطَعَهَا
أَيْ قَطَعَ الْإِمَامُ الْحَاضِرَةَ الَّتِي أَحْرَمَ بِهَا وُجُوبًا لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَقْطَعْهَا كَانَتْ نَفْلًا وَالْمَأْمُومُونَ مُفْتَرِضُونَ خَلْفَهُ ثُمَّ يَسْتَأْنِفُهَا الْمَأْمُومُونَ مَعَ سَعَتِهِ أَيْ الْوَقْتِ فَإِنْ ضَاقَ وَقْتُ الْحَاضِرَةِ أَتَمَّهَا الْإِمَامُ وَغَيْرُهُ لِسُقُوطِ التَّرْتِيبِ إِذَنْ وَاسْتَثْنَى جَمْعٌ الْجُمُعَةَ فَلَا يَقْطَعُهَا الْإِمَامُ إِذَا ذَكَرَ الْفَائِتَةَ فِي أَثْنَائِهَا وَإِنْ ذَكَرَ الْإِمَامُ الْفَائِتَةَ قَبْلَ إِحْرَامِهِ بِالْجُمُعَةِ اسْتَنَابَ فِيهَا
وَقَضَى الْفَائِتَةَ فَإِنْ أَدْرَكَ الْجُمُعَةَ مَعَ نَائِبِهِ وَإِلَّا صَلَّى ظُهْرًا كَغَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْإِمَامِ وَهُوَ الْمَأْمُومُ وَالْمُنْفَرِدُ إِذَا أَحْرَمَ بِحَاضِرَةٍ ثُمَّ ذَكَرَ فَائِتَةً فَيَقْطَعُهَا إِذَا ضَاقَ الْوَقْتُ عَنْهَا بِأَنْ لَمْ يَسَعِ الصَّلَاةَ الَّتِي أَحْرَمَ بِهَا أَوْ ضَاقَ عَنْهَا وَعَنْ جَمِيعِ الْمُسْتَأْنَفَةِ أَيْ صَاحِبَةِ الْوَقْتِ الَّتِي يَسْتَأْنِفُهَا بَعْدَ أَنْ يُصَلِّيَ الْفَائِتَةَ
لِأَنَّهَا تَنْقَلِبُ نَفْلًا وَلَا يَصِحُّ النَّفَلُ إِذَنْ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَضِقِ الْوَقْتُ عَنِ الَّتِي أَحْرَمَ بِهَا غَيْرُ الْإِمَامِ وَعَنِ الْمُسْتَأْنَفَةِ بِأَنِ اتَّسَعَ لِذَلِكَ أَتَمَّهَا أَيْ الَّتِي أَحْرَمَ أَرْبَعًا أَوْ رَكْعَتَيْنِ نَفْلًا اسْتِحْبَابًا لِيَحْصُلَ لَهُ ثَوَابُهَا ثُمَّ يَقْضِي الْفَائِتَةَ ثُمَّ يُصَلِّي الْحَاضِرَةَ
الَّتِي وَجَبَتْ عَلَيْهِ فِيهِ الصَّلَاةُ بِأَنْ عَلِمَ أَنَّهُ بَلَغَ مِنْ سُنَّةٍ كَذَا وَصَلَّى الْبَعْضَ وَتَرَكَ الْبَعْضَ مِنْهَا أَبْرَأَ ذِمَّتَهُ أَيْ قَضَى مَا تَبْرَأُ بِهِ ذِمَّتُهُ يَقِينًا لِأَنَّ ذِمَّتَهُ اشْتَغَلَتْ بِيَقِينٍ فَلَا تَبْرَأُ إِلَّا بِمِثْلِهِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَتَيَقَّنْ قَدْرَ زَمَنِ الْوُجُوبِ بِأَنْ لَمْ يَدْرِ مَتَى بَلَغَ وَلَا مَا صَلَّى بَعْدَ بُلُوغِهِ فَيَلْزَمُهُ أَنْ يَقْضِيَ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ ذِمَّتَهُ بَرِئَتْ مِمَّا
أَيْ مِنَ الْفَرْضِ الَّذِي تَيَقَّنَ وُجُوبُهُ فَيَقْضِي مُنْذُ تَيَقَّنَ أَنَّهُ بَلَغَ لِأَنَّ مَا زَادَ عَلَيْهِ الْأَصْلُ عَدَمُ وُجُوبِ أَدَائِهِ فَضْلًا عَنْ قَضَائِهِ بِخِلَافِ الْمَسْأَلَةِ قَبْلَهَا فَإِنَّهُ تَحَقَّقَ الْوُجُوبَ وَشَكَّ فِي الْفِعْلِ وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ
وَمَنْ نَسِيَ صَلَاةً وَاحِدَةً مِنْ يَوْمٍ أَوْ نَسِيَ سَجْدَةً وَاحِدَةً مِنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَجَهِلَهَا أَيْ عَيْنَ الْمَنْسِيَّةِ قَضَى خَمْسًا بِنِيَّةِ فَرْضٍ لِأَنَّ التَّعْيِينَ شَرْطٌ فِي صِحَّةِ الْمَكْتُوبَةِ وَلَا يُتَوَصَّلُ إِلَيْهِ إِلَّا بِذَلِكَ فَلَزِمَهُ خُرُوجًا مِنَ الْعُهْدَةِ بِيَقِينٍ
غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ تَرْتِيبُ الْخَمْسِ فِي هَذِهِ الْحَالِ لِأَنَّ الَّذِي يَلْزَمُهُ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ لَا تَرْتِيبَ فِيهَا فَمَا فَعَلَهُ قَبْلَهَا أَوْ بَعْدَهَا نَفْلٌ
وَ مَنْ نَسِيَ ظُهْرًا وَعَصْرًا مِنْ يَوْمَيْنِ وَجَهِلَ السَّابِقَةَ مِنْهُمَا بِأَنْ لَمْ يَدْرِ الظُّهْرَ مِنَ الْيَوْمِ الْأَوَّلِ وَالْعَصْرَ مِنَ الْيَوْمِ الثَّانِي أَوْ بِالْعَكْسِ تَحَرَّى بِأَيِّهِمَا يَبْدَأُ
أَيْ اجْتَهَدَ أَيَّتَهُمَا نَسِيَ أَوَّلًا فَيَبْدَأُ بِهَا ثُمَّ يَقْضِي الْأُخْرَى نَصًّا كَمَا لَوِ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ الْقِبْلَةُ فَإِنِ اسْتَوَيَا بِأَنْ تَحَرَّى فَلَمْ يَظْهَرْ لَهُ شَيْءٌ فَ إِنَّهُ يَبْدَأُ بِمَا شَاءَ مِنْهُمَا لِأَنَّ التَّرْتِيبَ يَسْقُطُ لِلْعُذْرِ كَمَا تَقَدَّمَ وَهَذَا مِنْهُ
مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ لَا يَعْلَمُ أَمَغْرِبٌ هِيَ أَمْ فَجْرٌ لَزِمَهُ أَوَّلًا صَلَاةُ فَجْرٍ فَظُهْرٍ فَمَغْرِبٍ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَبْدَأَ بِالظُّهْرِ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَحَقَّقْ بَرَاءَتَهُ مِمَّا قَبْلَهَا
وَلَوْ صَلَّى مُكَلَّفٌ ظُهْرًا بَعْدَ أَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ أَحْدَثَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ ذَكَرَ تَرْكَ فَرْضٍ أَوْ شَرْطٍ مِنْ أَحَدِ الْوُضُوءَيْنِ لَا بِعَيْنِهِ لَزِمَهُ إِعَادَةُ وُضُوءٍ
لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ الْمَتْرُوكُ مِنَ الْوُضُوءِ الثَّانِي وَ إِعَادَةُ صَلَاتَيْنِ لِيَخْرُجَ مِنَ الْعُهْدَةِ بِيَقِينٍ وَلَوْ كَانَ لَمْ يُحْدِثْ بَيْنَ الْوُضُوءَيْنِ بَلْ تَوَضَّأَ لِثَانِيَةٍ تَجْدِيدًا أَعَادَ الْأُولَى فَقَطْ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ الْمَتْرُوكُ مِنَ الْوُضُوءِ الْأَوَّلِ وَلَا يُعِيدُ الثَّانِيَةَ
لِأَنَّهَا صَحِيحَةٌ بِكُلِّ حَالٍ لِأَنَّ الْمَتْرُوكَ إِنْ كَانَ مِنَ التَّجْدِيدِ لَمْ يَضُرَّهُ تَرْكٌ وَإِنْ كَانَ مِنَ الْوُضُوءِ أَوَّلًا فَالْحَدَثُ ارْتَفَعَ بِالتَّجْدِيدِ بِلَا إِعَادَةِ وُضُوءٍ لِمَا ذُكِرَ
وَ لَوْ صَلَّى ظُهْرًا فَائِتَةً وَ صَلَّى ظُهْرًا حَاضِرَةً ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ تَرَكَ مِنْ إِحْدَاهُمَا شَرْطًا أَوْ فَرْضًا صَلَّى ظُهْرًا وَاحِدَةً يَنْوِي بِهَا مَا عَلَيْهِ
مِنْ غَيْرِ تَعْيِينِ أَدَاءً وَلَا قَضَاءٍ وَلَوْ كَانَتَا أَيْ الظُّهْرَانِ فَائِتَتَيْنِ وَأَرَادَ قَضَاءَهُمَا فَنَوَى ظُهْرًا مِنْهُمَا لَا بِعَيْنِهَا لَمْ يُجْزِئْهُ عَنْ إِحْدَاهُمَا حَتَّى يُعَيِّنَ سَابِقَةً لِأَجْلِ تَرْتِيبٍ بِخِلَافِ مَنْذُورَتَيْنِ فَإِنَّهُ يُجْزِئُهُ نِيَّةٌ مَنْذُورَةٌ مِنْهُ لَا بِعَيْنِهَا
وَيَتَّجِهُ إِعَادَةُ صَلَاةِ عَصْرٍ فَقَطْ لِمَاسِّ أَحَدِ فَرْجَيْ خُنْثَى ظُهْرًا أَيْ وَقْتَ الظُّهْرِ وَ
فَرْجَهُ الْآخَرَ عَصْرًا لِأَنَّ أَحَدَهُمَا أَصْلِيٌّ يَقِينًا وَاعْتِبَارُ النَّقْضِ فِي الْعَصْرِ مَعَ أَنَّ الِاحْتِيَاطَ اعْتِبَارُهُ فِي الظُّهْرِ لِأَنَّ الطَّهَارَةَ مُتَيَقَّنَةٌ وَالنَّقْضُ مَشْكُوكٌ فِيهِ وَلَا يُتْرَكُ يَقِينٌ لِشَكٍّ بِخِلَافِ الْعَصْرِ فَإِنَّ النَّقْضَ مُتَيَقَّنٌ فِيهِ وَلَا يُؤَثِّرُ مَسُّ أَحَدِ الْفَرْجَيْنِ فِي الْوُضُوءِ إِنْ تَوَضَّأَ مَاسٌّ بَيْنَ الْمَسَّيْنِ بِأَنْ كَانَ مَسَّ وَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَّ الْفَرْجَ الْآخَرَ
وَإِنْ كَانَتْ إِحْدَاهُمَا أَيْ الصَّلَاتَيْنِ وَقَعَتْ بِحَدَثٍ قَطْعًا دَفْعًا لِلْحَرَجِ كَصَلَاتَيْ مُجْتَهِدٍ أَدَّاهُ اجْتِهَادُهُ فَصَلَّاهُمَا لِجِهَتَيْنِ كُلُّ وَاحِدَةٍ لِجِهَةٍ فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ مَعَ أَنَّ إِحْدَاهُمَا لِغَيْرِ جِهَةِ الْقِبْلَةِ يَقِينًا لَكِنْ مَجْهُولَةٌ
اعْتُبِرَ بِالْوَقْتِ فَإِنْ كَانَ وَقْتَ ظُهْرٍ فَهِيَ ظُهْرٌ وَإِنْ كَانَ وَقْتَ عَصْرٍ فَهِيَ عَصْرٌ لِأَنَّ الظَّاهِرَ وُقُوعُ كُلِّ صَلَاةٍ فِي وَقْتِهَا فَإِنْ أَشْكَلَ الْوَقْتُ لِنَحْوِ غَيْمٍ وَلَمْ يُوجَدْ عَارِفٌ بِهِ فَلَا إِعَادَةَ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَرَاءَةُ ذِمَّتِهِ بِتِلْكَ الصَّلَاةِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
لِحُضُورِ الشَّيْطَانِ لَهُ فِيهِ لِيَقْضِيَ الصَّلَاةَ فِي غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْمَكَانِ الَّذِي نَامَ فِيهِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَامَ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ
وَالْعَوْرَةُ لُغَةً النُّقْصَانُ وَالشَّيْءُ الْمُسْتَقْبَحُ وَمِنْهُ كَلِمَةٌ عَوْرَاءُ أَيْ قَبِيحَةٌ مَعَ قُدْرَةٍ
عَلَيْهِ مِنْ أَعْلَى وَ مِنْ جَوَانِبَ لَا مِنْ أَسْفَلَ فَلَا يَجِبُ سَتْرُهَا مِنْهُ وَلَوْ تَيَسَّرَ النَّظَرُ إِلَيْهَا بِأَنْ كَانَ يُصَلِّي عَلَى مَكَان مُرْتَفِعٍ بِحَيْثُ لَوْ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ تَحْتِهِ لَرَأَى عَوْرَتَهُ بِمَا أَيْ سَاتِرٍ لَا يَصِفُ لَوْنَ بَشَرَةٍ مِنْ سَوَادٍ وَبَيَاضٍ حَتَّى عَنْ نَفْسِهِ مُتَعَلِّقٌ بِسَتْرِ الْعَوْرَةِ وَهُوَ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ
مِنْ شُرُوطِ الصَّلَاةِ فَلَا تَصِحُّ صَلَاةُ مَكْشُوفِهَا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى سَتْرِهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ وَحَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَكُونُ فِي الصَّيْدِ وَأُصَلِّي فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ قَالَ نَعَمْ وَازْرُرْهُ وَلَوْ بِشَوْكَةِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ
وَهِيَ أَيْ الْعَوْرَةُ شَرْعًا سَوْأَةُ الْإِنْسَانِ أَيْ قُبُلُهُ أَوْ دُبُرُهُ وَكُلُّ مَا يَسْتَحْيِي مِنْهُ إِذَا نُظِرَ إِلَيْهِ
أَيْ مَا يَجِبُ سَتْرُهُ فِي الصَّلَاةِ أَوْ يَحْرُمُ النَّظَرُ إِلَيْهِ فِي الْجُمْلَةِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِقُبْحِ ظُهُورِهِ وَيَجِبُ سَتْرُهَا أَيْ الْعَوْرَةِ حَتَّى خَارِجَهَا أَيْ الصَّلَاةِ وَ حَتَّى فِي ظُلْمَةٍ وَ حَتَّى فِي خَلْوَةٍ لِحَدِيثِ بَهْزِ بْنِ
حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ قَالَ
احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ قَالَ قُلْتُ فَإِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ قَالَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَرَاهَا أَحَدٌ فَلَا يَرَيَنَّهَا قُلْتُ فَإِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَحَقُّ أَنْ يَسْتَحْيِيَ مِنْهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَلَوْ بِنَحْوِ نَبَاتٍ
كَوَرَقٍ وَخُوصٍ مَظْفُورٍ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ سَتْرُهَا وَقَدْ حَصَلَ وَلِأَنَّ الْأَمْرَ بِسَتْرِهَا غَيْرُ مُقَيَّدٍ بِسَاتِرٍ فَيَكْفِي أَيُّ سَاتِرٍ كَانَ وَلَوْ مَعَ وُجُودِ ثَوْبٍ وَ يَكْفِي فِي سِتْرِهَا أَيْضًا مُتَّصِلٌ بِهِ كَيْدِهِ وَلِحْيَتِهِ فَإِذَا كَانَ جَيْبُهُ وَاسِعًا تُرَى مِنْهُ عَوْرَتُهُ فَضَمَّهُ بِيَدِهِ أَوْ غَطَّتْهُ لِحْيَتُهُ فَمَنَعَتْ رُؤْيَةَ عَوْرَتِهِ كَفَاهُ ذَلِكَ
لِحُصُولِ السَّتْرِ وَكَذَا لَوْ كَانَ بِثَوْبِهِ وَنَحْوِهِ خَرْقٌ مُحَاذِيًا لِفَخِذِهِ وَنَحْوِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ وَ لَا يَلْزَمُهُ سَتْرُ عَوْرَتِهِ بِنَحْوِ بَارِيَةٍ وَهِيَ مَا يُصْنَعُ عَلَى هَيْئَةِ الْحَصِيرِ مِنْ قَصَبٍ وَحَصِيرٍ وَنَحْوِهِمَا مِمَّا يَضُرُّهُ إِذَا لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ دَفْعًا لِلضَّرَرِ وَالْحَرَجِ وَلَا يَلْزَمُهُ أَيْضًا سَتْرُ عَوْرَتِهِ بِحَفِيرَةٍ وَطِينٍ وَمَاءٍ كَدِرٍ لِعَدَمِ
وَيُبَاحُ كَشْفُهَا أَيْ الْعَوْرَةِ لِنَحْوِ تَدَاوٍ وَتَخَلٍّ وَخِتَانٍ وَمَعْرِفَةِ بُلُوغٍ وَبَكَارَةٍ وَثُيُوبَةٍ وَعَيْبٍ وَوِلَادَةٍ وَيَجُوزُ نَظَرُ الْغَيْرِ إِلَيْهَا حِينَئِذٍ كَحَلْقِ عَانَةِ مَنْ لَا يُحْسِنُهُ لِأَنَّهُ ضَرُورَةٌ وَ يُبَاحُ كَشْفُهَا لِمُبَاحٍ كَزَوْجٍ وَسَيِّدٍ وَمُبَاحَةٍ كَزَوْجَةٍ وَأَمَةٍ مُبَاحَةٍ لَا مُزَوَّجَةٍ وَمَجُوسِيَّةٍ وَنَحْوِهَا كَمُعْتَدَّةٍ وَمُسْتَبْرَأَةٍ مِنْ غَيْرِهِ
وَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ نَظَرُ عَوْرَتِهِ حَيْثُ جَازَ كَشْفُهَا لِتَدَاوٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا تَقَدَّمَ لَكِنْ يُكْرَهُ كَمَا يَأْتِي فِي الْأَنْكِحَةِ وَعَوْرَةُ ذَكَرٍ وَخُنْثَى حُرَّيْنِ كَانَا أَوْ رَقِيقَيْنِ أَوْ مُبَعَّضَيْنِ بَلَغَا أَيْ اسْتَكْمَلَا عَشْرًا مِنَ السِّنِينَ مَا بَيْنَ سُرَّةٍ وَرُكْبَةٍ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ وَلَا تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ
وَلِحَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ يَرْفَعُهُ أَسْفَلُ السُّرَّةِ وَفَوْقَ الرُّكْبَتَيْنِ مِنَ الْعَوْرَةِ وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ عَوْرَةٌ رَوَاهُمَا الدَّارَقُطْنِيّ
وَ عَوْرَةُ حُرَّةٍ مُمَيِّزَةٍ وَمُرَاهِقَةٍ قَارَبَتِ الْبُلُوغَ مَا بَيْنَ سُرَّةٍ وَرُكْبَةٍ لِمَفْهُومِ حَدِيثِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ السُّرَّةَ وَالرُّكْبَةَ لَيْسَا مِنَ الْعَوْرَةِ وَهَذَا كُلُّهُ فِي الصَّلَاةِ
وَسُنَّ اسْتِتَارُهَا أَيْ الْأَمَةِ وَأُمِّ الْوَلَدِ وَالْمُعْتَقِ بَعْضُهَا وَالْمُدَبَّرَةِ وَالْمُكَاتَبَةِ وَالْمُعَلَّقِ عِتْقُهَا عَلَى صِفَةٍ وَالْحُرَّةِ الْمُرَاهِقَةِ وَالْمُمَيِّزَةِ وَالْخُنْثَى الْمُشْكِلِ كَحُرَّةٍ بَالِغَةٍ
وَعَوْرَةُ ابْنِ سَبْعِ سِنِينَ ذَكَرًا كَانَ أَوْ خُنْثَى إِلَى عَشْرِ سِنِينَ الْفَرْجَانِ فَقَطْ لِأَنَّهُ دُونَ الْبَالِغِ
أَتُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ وَلَيْسَ عَلَيْهَا إِزَارٌ قَالَ إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا يُغَطِّي ظُهُورَ قَدَمَيْهَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَ عَبْدُ الْحَقِّ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ
إِلَّا وَجْهَهَا لَا خِلَافَ فِي الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ كَشْفُ وَجْهِهَا فِي الصَّلَاةِ ذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ
وَكَفَّيْهَا اخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةُ وَجْهَهَا وَكَفَّيْهَا
لِأَنَّهُ يُقْتَدَى بِهِ وَبَيْنَ يَدَيِ الْمَأْمُومِينَ وَتَتَعَلَّقُ صَلَاتُهُمْ بِصَلَاتِهِ فِي ثَوْبَيْنِ قَمِيصٍ وَرِدَاءٍ أَوْ إِزَارٍ وَسَرَاوِيلَ ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ إِجْمَاعًا
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ مَعَ سَتْرِ رَأْسِهِ بِعِمَامَةٍ وَمَا فِي مَعْنَاهَا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ كَذَلِكَ يُصَلِّي قَالَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ
كَانُوا يَسْتَحْيُونَ إِذَا وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يُصَلِّيَ أَحَدُهُمْ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَوْبَيْنِ وَلِأَحْمَدَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ يَتَسَرْوَلَونَ وَلَا يَأْتَزِرُونَ فَقَالَ تَسَرْوَلُوا وَاتَّزِرُوا وَخَالِفُوا أَهْلَ الْكِتَابِ
وَلَا تُكْرَهُ الصَّلَاةُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ يَسْتُرُ مَا يَجِبُ سَتْرُهُ مِنَ الْعَوْرَةِ وَأَحَدِ الْعَاتِقَيْنِ فِي الْفَرْضِ وَالْقَمِيصُ أَوْلَى مِنْ رِدَاءٍ مَعَ اقْتِصَارٍ عَلَى ثَوْبٍ
وَسُنَّ أَنْ يُزَرَّ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ جَيْبُ قَمِيصٍ وَاسِعٍ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ لِحَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وَتَقَدَّمَ فَإِنْ رُئِيَتْ عَوْرَتُهُ مِنْهُ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِفَوَاتِ شَرْطِهَا وَالْمُرَادُ إِنْ أَمْكَنَ رُؤْيَةُ عَوْرَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُرَ لِعَمًى أَوْ ظُلْمَةٍ أَوْ خَلْوَةٍ وَنَحْوِهِ كَمَا تَقَدَّمَ وَيُجْزِئُ
مَنْ لَمْ يَزُرَّ جَيْبَهُ شَدُّ وَسَطِهِ عَلَيْهِ بِمَا يَسْتُرُ الْعَوْرَةَ أَوْ سَدُّهُ أَيْ الْجَيْبِ بِلِحْيَتِهِ لِوُجُودِ السِّتْرِ الْمَأْمُورِ بِهِ فَإِنِ اقْتَصَرَ الرَّجُلُ وَالْخُنْثَى عَلَى سَتْرِ عَوْرَتِهِ وَأَعْرَى الْعَاتِقَيْنِ فِي نَفْلٍ أَجْزَأَهُ لِأَنَّ مَبْنَى النَّفْلِ عَلَى التَّخْفِيفِ وَلِذَلِكَ يُسَامَحُ فِيهِ بِتَرْكِ الْقِيَامِ وَالِاسْتِقْبَالِ فِي السَّفَرِ مَعَ الْقُدْرَةِ وَلِأَنَّ عَادَةَ الْإِنْسَانِ فِي بَيْتِهِ وَخَلَوَاتِهِ تَخْفِيفُ اللِّبَاسِ
وَغَالِبُ نَفْلِهِ يَقَعُ فِيهِ فَسُومِحَ فِيهِ لِذَلِكَ يُؤَيِّدُهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ بَعْضُهُ عَلَيَّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَشُرِطَ فِي فَرْضِ رَجُلٍ بَالِغٍ مَعَ سَتْرِ عَوْرَتِهِ سَتْرُ جَمِيعِ أَحَدِ عَاتِقَيْهِ بِلِبَاسٍ
لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَالنَّهْيُ يَقْتَضِي فَسَادَ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ وَالْمُرَادُ بِالْعَاتِقِ مَوْضِعُ الرِّدَاءِ مِنَ الْمَنْكِبِ وَقَوْلُهُ بِلِبَاسٍ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ مِنَ الثَّوْبِ الَّذِي سَتَرَ بِهِ عَوْرَتَهُ أَمْ مِنْ غَيْرِهِ وَمَحِلُّ ذَلِكَ إِذَا قَدَرَ عَلَيْهِ فَأَيُّ شَيْءٍ سَتَرَ بِهِ عَاتِقَهُ أَجْزَأَهُ
وَسُنَّ صَلَاةُ حُرَّةٍ بَالِغَةٍ فِي دِرْعٍ وَهُوَ الْقَمِيصُ وَخِمَارٍ وَهُوَ غِطَاءُ رَأْسِهَا الَّذِي يُدَارُ تَحْتَ حَلْقِهَا وَمِلْحَفَةٍ
بِكَسْرِ الْمِيمِ وَهِيَ الْجِلْبَابُ لِمَا رَوَى سَعِيدٌ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ فِي الْخِمَارِ وَالْإِزَارِ وَالدِّرْعِ فَتُسْبِلُ الْإِزَارَ فَتُجَلْبَبُ وَكَانَتْ تَقُولُ ثَلَاثَةُ أَثْوَابٍ لَا بُدَّ لِلْمَرْأَةِ مِنْهَا فِي الصَّلَاةِ إِذَا وَجَدَتْهَا الْخِمَارُ وَالْإِزَارُ وَالدِّرْعُ وَلِأَنَّ الْمَرْأَةَ أَوْفَى عَوْرَةً مِنَ الرَّجُلِ وَلَا تَضُمُّ ثِيَابَهَا قَالَ السَّامِرِيُّ حَالَ قِيَامِهَا
صَلَاتُهَا فِي نِقَابٍ وَبُرْقُعٍ لِأَنَّهُ يُخِلُّ بِمُبَاشَرَةِ الْمُصَلَّى بِالْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ وَيُغَطِّي الْفَمَ وَقَدْ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَ عَنْهُ وَيُجْزِئُ امْرَأَةً سَتْرُ عَوْرَتِهَا قَالَ أَحْمَدُ اتَّفَقَ عَامَّتُهُمْ عَلَى الدِّرْعِ وَالْخِمَارِ وَمَا زَادَ فَهُوَ خَيْرٌ وَأَسْتَرُ
وَإِذَا انْكَشَفَ لَا عَمْدًا فِي صَلَاةٍ مِنْ عَوْرَةِ ذَكَرٍ أَوْ خُنْثَى أَوْ أُنْثَى يَسِيرٌ لَا يَفْحُشُ عُرْفًا
لِأَنَّهُ لَا تَحْدِيدَ فِيهِ شَرْعًا فَرَجَعَ فِيهِ لِلْعُرْفِ كَالْحِرْزِ فَإِنْ فَحَشَ وَطَالَ الزَّمَنُ بَطَلَتْ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْفَرْجَيْنِ وَغَيْرِهِمَا لَكِنْ يُعْتَبَرُ الْفُحْشُ فِي كُلِّ عُضْوٍ بِحَسَبِهِ إِذْ يَفْحُشُ مِنَ الْمُغَلَّظَةِ مَا لَا يَفْحُشُ مِنْ غَيْرِهَا فِي النَّظَرِ مُتَعَلِّقٌ بِ يَفْحُشُ أَيْ لَوْ نُظِرَ إِلَيْهِ وَلَوْ كَانَ الِانْكِشَافُ زَمَنًا طَوِيلًا لَمْ تَبْطُلْ
لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ الْجَرْمِيِّ قَالَ انْطَلَقَ أَبِي وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ يُعَلِّمُهُمُ الصَّلَاةَ وَقَالَ يَؤُمُّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ فَكُنْتُ أَقْرَأَهُمْ فَقَدَّمُونِي فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ وَعَلَيَّ بُرْدَةٌ لِي صَفْرَاءُ صَغِيرَةٌ فَكُنْتُ إِذَا سَجَدْتُ انْكَشَفَتْ عَنِّي فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ النِّسَاءِ وَارُوا عَنَّا عَوْرَةَ قَارِئِكُمْ
فَاشْتَرَوْا لِي قَمِيصًا عُمَانِيًّا فَمَا فَرِحْتُ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَرَحِي بِهِ وَفِي لَفْظٍ فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ فِي بُرْدَةٍ مُوَصَّلَةٍ فِيهَا فَتْقٌ فَكُنْتُ إِذَا سَجَدْتُ فِيهَا خَرَجَتِ اسْتِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَانْتَشَرَ وَلَمْ يُنْقَلْ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنْكَرَهُ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَلِأَنَّهُ يَشُقُّ الِاحْتِرَازُ مِنْهُ إِذْ ثِيَابُ الْفُقَرَاءِ لَا تَخْلُو غَالِبًا مِنْ خَرْقٍ وَثِيَابُ الْأَغْنِيَاءِ مِنْ فَتْقٍ
أَوْ انْكَشَفَ مِنَ الْعَوْرَةِ كَثِيرٌ فِي زَمَنٍ قَصِيرٍ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ قِيَاسًا عَلَى مَا تَقَدَّمَ فَإِنْ تَعَمَّدَ ذَلِكَ بَطَلَتْ لِأَنَّهُ لَا عُذْرَ لَهُ فَمَنْ كَشَفَتْ رِيحٌ كُلَّ عَوْرَتِهِ فَسَتَرَهَا سَرِيعًا بِلَا عَمَلٍ كَثِيرٍ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ لِأَنَّ التَّحَرُّزَ مِنْهُ مُمْكِنٌ مِنْ غَيْرِ مَشَقَّةٍ أَشْبَهَ سَائِرَ الْعَوْرَةِ وَكَذَا لَوْ فَحَشَ وَطَالَ الزَّمَنُ وَلَوْ بِلَا قَصْدٍ
وَمَنْ صَلَّى فِي غَصْبٍ أَيْ مَغْصُوبًا عَيْنًا أَوْ مَنْفَعَةً وَمِثْلُهُ مَسْرُوقٌ وَنَحْوُهُ وَلَوْ كَانَ الْمَغْصُوبُ بَعْضُهُ مُشَاعًا أَوْ مُعَيَّنًا ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَمُقْتَضَى كَلَامِهِمْ وَلَوْ لَمْ يَرَ الْعَوْرَةَ لِأَنَّ بَعْضَهُ يَتْبَعُ بَعْضًا أَوْ صَلَّى فِيمَا ثَمَنُهُ الْمُعَيَّنُ حَرَامٌ أَوْ بَعْضُهُ أَيْ
بَعْضُ ثَمَنِهِ الْمُعَيَّنِ حَرَامٌ أَوِ الَّذِي نَوَى الِانْتِقَادَ مِنْهُ غَصْبٌ لَمْ تَصِحَّ إِنْ كَانَ عَالِمًا ذَاكِرًا وَيَأْتِي فِي الْغَصْبِ إِذَا كَانَ الثَّمَنُ فِي الذِّمَّةِ وَبَذَلَهُ مِنَ الْحَرَامِ ثَوْبًا كَانَ الْمَغْصُوبُ كُلَّهُ أَوْ بَعْضَهُ وَلَوْ كَانَ الثَّوْبُ لِلْكَعْبَةِ لَمْ تَصِحَّ بِهِ لِأَنَّهُ مُحْتَرَمٌ أَوْ بُقْعَةٍ
مَغْصُوبَةٍ لَمْ تَصِحَّ وَيَلْحَقُ بِهِ لَوْ صَلَّى فِي سَابَاطٍ لَا يَحِلُّ إِخْرَاجُهُ أَوْ غَصَبَ رَاحِلَةً وَصَلَّى عَلَيْهَا أَوْ لَوْحًا فَجَعَلَهُ سَفِينَةً
وَلَوْ كَانَ عَلَى مُصَلٍّ فِي ثَوْبٍ مَغْصُوبٍ ثَوْبٌ مُبَاحٌ غَيْرُهُ أَيْ غَيْرُ الْمَغْصُوبِ سَوَاءٌ كَانَ تَحْتَهُ أَوْ فَوْقَهُ بِحَيْثُ لَوِ انْفَرَدَ الْمَغْصُوبُ لَكَانَ سَاتِرًا لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ لِأَنَّ الْمُبَاحَ لَمْ يُتَبَيَّنْ سَاتِرًا
وَ صَلَّى فِي مَنْسُوجٍ بِ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ فِي حَرِيرٍ كُلِّهِ أَوْ غَالِبُهُ حَرِيرٌ حَيْثُ حَرُمَ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ وَالْحَرِيرُ بِأَنْ كَانَ عَلَى ذَكَرٍ وَلَوْ كَانَ الذَّكَرُ صَبِيًّا وَلَمْ يَكُنِ الْحَرِيرُ لِحَاجَةٍ لَمْ تَصِحَّ
أَوْ حَجَّ بِغَصْبٍ أَيْ بِمَالٍ مَغْصُوبٍ أَوْ عَلَى حَيَوَانٍ مَغْصُوبٍ عَالِمًا بِأَنَّ مَا صَلَّى فِيهِ أَوْ حَجَّ بِهِ
مُحَرَّمٌ ذَاكِرًا لَهُ وَقْتَ عِبَادَةٍ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ وَلِأَحْمَدَ مَنْ صَنَعَ أَمْرًا عَلَى غَيْرِ أَمْرِنَا فَهُوَ مَرْدُودٌ وَلِأَنَّ الصَّلَاةَ وَالْحَجَّ قُرْبَةٌ وَطَاعَةٌ وَقِيَامُهُ وَقُعُودُهُ وَمَسِيرُهُ بِمُحَرَّمٍ مَنْهِيٌّ عَنْهُ فَلَا يَكُونُ مُتَقَرِّبًا بِمَا هُوَ عَاصٍ بِهِ وَلَا مَأْمُورًا بِمَا هُوَ مَنْهِيٌّ عَنْهُ وَإِلَّا
وَيَتَّجِهُ لَوْ تَابَ مَنْ تَلَبَّسَ فِي حَجٍّ بِمَالٍ مَغْصُوبٍ أَوْ عَلَى رَاحِلَةٍ مَغْصُوبَةٍ وَكَانَتْ تَوْبَتُهُ عَنْ فِعْلِ الْعِبَادَةِ فِي الْمَغْصُوبِ قَبْلَ دَفْعٍ مِنْ عَرَفَةَ أَوْ بَعْدَهُ أَيْ الدَّفْعِ إِنْ عَادَ إِلَى عَرَفَةَ فَوَقَفَ بِهَا مَعَ بَقَاءِ وَقْتِ وُقُوفٍ وَتَجْدِيدِ إِحْرَامٍ الصِّحَّةُ
أَيْ صِحَّةُ حَجِّهِ لِتَلَبُّسِهِ بِالْمُبَاحِ حَالَ فِعْلِ الْأَرْكَانِ بِشَرْطِ بَقَائِهِ عَلَى ذَلِكَ إِلَى الْفَرَاغِ مِنْهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ فِيمَا إِذَا كَانَتْ لِكَافِرٍ لِعَدَمِ رِضَاهُ بِصَلَاةِ مُسْلِمٍ فِي أَرْضِهِ وِفَاقًا لِأَبِي حَنِيفَةَ
وَإِنْ غَيَّرَ هَيْئَةَ مَسْجِدٍ غَصَبَهُ فَكَغَصْبٍ لِمَكَانِ غَيْرِهِ لِصَلَاتِهِ فِيهِ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ
وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ فِيهِ وَأَمَّا الْغَيْرُ فَصَلَاتُهُ فِيهِ صَحِيحَةٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِغَاصِبٍ لَهُ وَمِنْهُ يُؤْخَذُ صِحَّةُ الصَّلَاةِ بِمَسَاجِدِ حَرِيمِ النَّهْرِ إِذِ الْمُصَلِّي فِيهِ غَيْرُ غَاصِبٍ لِلْبُقْعَةِ إِذْ لَهُ الصَّلَاةُ فِيهَا لَوْ لَمْ تُبْنَ كَمَا كَانَ لَهُ الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ قَبْلَ أَنْ يُغَيَّرَ لَا إِنْ مَنَعَهُ أَيْ الْمَسْجِدَ غَيْرُهُ
بِأَنْ مَنَعَ الصَّلَاةَ فِيهِ وَأَبْقَاهُ عَلَى هَيْئَتِهِ فَلَيْسَ كَغَصْبِهِ فَتَصِحُّ صَلَاتُهُ فِيهِ وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ الْمَنْعُ وَكَذَا لَوْ زَحَمَهُ وَصَلَّى مَكَانَهُ وَيَأْتِي فِي الْجُمُعَةِ إِذَا أَقَامَ غَيْرَهُ وَصَلَّى مَكَانَهُ
وَلَا يُبْطِلُهَا أَيْ الصَّلَاةَ لُبْسُ عِمَامَةٍ وَخَاتَمٍ مَنْهِيٍّ عَنْهُمَا كَعِمَامَةِ حَرِيرٍ وَخَاتَمِ ذَهَبٍ أَوْ غَصْبٍ أَوْ خُفٍّ حَرِيرٍ وَتِكَّةٍ أَوْ وَضْعُ ثَوْبِ نَحْوِ غَصْبٍ بِنَحْوِ كُمِّهِ
لِأَنَّ النَّهْيَ لَا يَعُودُ إِلَى شَرْطِ الصَّلَاةِ فَلَا يُؤَثِّرُ فِيهَا وَيَصِحُّ الْأَذَانُ وَالصَّوْمُ وَالْوُضُوءُ وَالْبَيْعُ وَنَحْوُهُ بِغَصْبٍ وَكَذَا صَلَاةُ مَنْ طُولِبَ بِرَدِّ وَدِيعَةٍ وَنَحْوِهَا قَبْلَهُ وَعِبَادَةُ مَنْ تَقَوَّى عَلَيْهَا بِمُحَرَّمٍ
بِهِ مَا لَمْ يَكُنْ حُبِسَ بِحَقٍّ لِأَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى اسْتِخْلَاصِ نَفْسِهِ وَفِعْلُ الْعِبَادَةِ عَلَى الْوَجْهِ الْمَشْرُوعِ وَكَذَا إِذَا كَانَ الْمَحْبُوسُ هُوَ الْغَاصِبَ لِأَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى رَفْعِ يَدِ نَفْسِهِ عَنْهَا أَوِ اسْتِئْذَانِ رَبِّهَا فِي صَلَاتِهِ فِيهَا وَكَذَا مِمَّنْ حُبِسَ بِ بُقْعَةٍ نَجِسَةٍ وَيَرْكَعُ وَيَسْجُدُ بِيَابِسَةٍ وُجُوبًا
لِأَنَّ السُّجُودَ مَقْصُودٌ فِي نَفْسِهِ وَمُجْمَعٌ عَلَى فَرْضِيَّتِهِ وَعَدَمِ سُقُوطِهِ بِخِلَافِ مُلَاقَاةِ النَّجَاسَةِ وَيُومِئُ بِرَطْبَةٍ غَايَةَ مَا يُمْكِنُهُ وَيَجْلِسُ عَلَى قَدَمَيْهِ تَقْلِيلًا لِلنَّجَاسَةِ لِحَدِيثِ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ فَلَا يَضَعُ عَلَى الْأَرْضِ عُضْوًا مِنْ أَعْضَاءِ الصَّلَاةِ غَيْرَهُمَا أَيْ
الْقَدَمَيْنِ لِأَنَّهُ عَاجِزٌ عَنْ تَحْصِيلِ شَرْطِ الصَّلَاةِ وَهُوَ إِبَاحَةُ الْبُقْعَةِ وَطَهَارَتُهَا فَلَمْ يَلْزَمْهُ كَالْوُضُوءِ فِي حَقِّ مَنْ عَدِمَ الْمَاءَ
وَيَتَّجِهُ كَغَصْبٍ إِكْرَاهٌ دَامَ لِآخِرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَكَذَا كُلُّ مُكْرَهٍ عَلَى الْكَوْنِ بِالْمَكَانِ النَّجِسِ وَالْغَصْبُ بِحَيْثُ يَخَافُ ضَرَرًا مِنَ الْخُرُوجِ فِي نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ كَالْمَحْبُوسِ مِنْ أَنَّهُ تَصِحُّ صَلَاتُهُ فِيهِ وَ