alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالْأَفْضَلُ لَهُ أَيْ لِإِمَامِ الْحَيِّ أَنْ يَسْتَخْلِفَ إِذَا مَرِضَ وَالْحَالَةُ هَذِهِ أَيْ أَنَّهُ يُرْجَى زَوَالُ عِلَّتِهِ لِأَنَّ النَّاسَ مُخْتَلِفُونَ فِي صِحَّةِ إِمَامَتِهِ مَعَ أَنَّ صَلَاةَ الْقَائِمِ أَكْمَلُ وَكَمَالُهَا مَطْلُوبٌ
وَإِنِ ابْتَدَأَ بِهِمْ الْإِمَامُ الصَّلَاةَ قَائِمًا ثُمَّ اعْتَلَّ أَيْ حَصَلَ لَهُ عِلَّةٌ فَجَلَسَ عَجْزًا أَتَمُّوا خَلْفَهُ قِيَامًا وَلَمْ يَجُزِ الْجُلُوسُ نَصًّا
لِقِصَّةِ أَبِي بَكْرٍ وَلِأَنَّ الْقِيَامَ هُوَ الْأَصْلُ فَإِذَا بَدَأَ بِهِ فِي الصَّلَاةِ لَزِمَهُ فِي جَمِيعِهَا إِذَا قَدَرَ عَلَيْهِ كَمَنْ أَحْرَمَ فِي الْحَضَرِ ثُمَّ سَافَرَ قَالَهُ فِي الشَّرْحِ
وَإِنْ تَرَكَ الْإِمَامُ رُكْنًا عِنْدَهُ وَحْدَهُ كَالطُّمَأْنِينَةِ أَوْ تَرَكَ الْإِمَامُ وَاجِبًا عِنْدَهُ وَحْدَهُ كَالتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ أَوْ تَرَكَ الْإِمَامُ شَرْطًا عِنْدَهُ أَيِ الْإِمَامِ وَحْدَهُ
أَيْ دُونَ الْمَأْمُومِ كَسَتْرِهِ أَحَدَ الْعَاتِقَيْنِ فِي الْفَرْضِ بِأَنْ كَانَ الْمَأْمُومُ لَا يَرَى الْمَتْرُوكَ رُكْنًا وَلَا وَاجِبًا وَلَا شَرْطًا أَوْ كَانَ الْمَتْرُوكُ رُكْنًا أَوْ وَاجِبًا أَوْ شَرْطًا عِنْدَهُ وَعِنْدَ الْمَأْمُومِ حَالَ كَوْنِ الْإِمَامِ عَالِمًا بِمَا تَرَكَهُ أَعَادَ
لِبُطْلَانِ صَلَاةِ الْإِمَامِ بِتَرْكِهِ الشَّرْطَ أَوِ الرُّكْنَ أَوِ الْوَاجِبَ عَمْدًا وَبُطْلَانُ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ إِمَامِهِ وَإِنْ كَانَ التَّرْكُ سَهْوًا فَإِنْ كَانَ الْمَتْرُوكُ وَاجِبًا صَحَّتْ صَلَاتُهُمَا وَلَا إِعَادَةَ وَإِنْ كَانَتِ الطَّهَارَةُ صَحَّتْ لِمَأْمُومٍ وَحْدَهُ
عَلَى مَا يَأْتِي وَإِنْ كَانَ رُكْنًا وَأَمْكَنَ تَدَارُكُهُ قَرِيبًا فَعَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي سُجُودِ السَّهْوِ وَإِنْ كَانَ شَرْطًا غَيْرَ طَهَارَةِ الْحَدَثِ وَالْخَبَثِ لَمْ تَنْعَقِدْ لَهُمَا وَأَعَادَا وَإِنْ كَانَ الْمَتْرُوكُ رُكْنًا أَوْ شَرْطًا أَوْ وَاجِبًا عِنْدَ الْمَأْمُومِ وَحْدَهُ كَالْحَنْبَلِيِّ اقْتَدَى بِمَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ أَوْ تَرْكَ سَتْرَ أَحَدِ الْعَاتِقَيْنِ أَوِ الطُّمَأْنِينَةَ فِي الرُّكُوعِ وَنَحْوِهِ
أَوْ تَكْبِيرَةَ الِانْتِقَالِ وَنَحْوِهِ مُتَأَوِّلًا أَوْ مُقَلِّدًا مَنْ لَا يَرَى ذَلِكَ مُفْسِدًا فَلَا إِعَادَةَ عَلَى الْإِمَامِ وَلَا عَلَى الْمَأْمُومِ لِأَنَّ الْإِمَامَ تَصِحُّ صَلَاتُهُ لِنَفْسِهِ فَجَازَتْ خَلْفَهُ كَمَا لَوْ لَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا وَمِثْلُهُ لَوْ صَلَّى شَافِعِيٌّ قَبْلَ الْإِمَامِ الرَّاتِبِ فَتَصِحُّ صَلَاةُ الْحَنْبَلِيِّ خَلْفَهُ
أَعَادَ ذَكَرَهُ الْآجُرِّيُّ إِجْمَاعًا كَتَرْكِهِ فَرْضَهُ وَلِهَذَا أَمَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي تَرَكَ الطُّمَأْنِينَةَ بِالْإِعَادَةِ وَجَعَلَ فِي الْمُبْدِعِ تَرْكَ الْوَاجِبِ كَذَلِكَ وَمُرَادُهُ إِذَا شَكَّ فِي وُجُوبِهِ وَأَمَّا إِذَا لَمْ يَخْطِرْ بِبَالِهِ أَنَّ عَالِمًا قَالَ بِوُجُوبِهِ فَيَسْقُطُ كَمَا تَقَدَّمَ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ وَيُجْبَرُ بِسُجُودِ السَّهْوِ إِنْ عَلِمَ فِيهَا أَوْ قَرِيبًا عَلَى مَا تَقَدَّمَ
كَنِكَاحٍ بِلَا وَلِيٍّ وَشُرْبِ نَبِيذٍ وَنَحْوِهِ فَإِنْ دَاوَمَ عَلَيْهِ فُسِّقَ بِالْمُدَاوَمَةِ
وَلَمْ يُصَلَّ خَلْفَهُ لِفِسْقِهِ وَإِنْ لَمْ يُدَاوِمْ عَلَيْهِ فَقَالَ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ هُوَ مِنَ الصَّغَائِرِ وَلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ خَلْفَهُ لِأَنَّ الْفِسْقَ لَا يَحْصُلُ بِالصَّغِيرَةِ بَلْ بِالْمُدَاوَمَةِ عَلَيْهَا كَمَا تَقَدَّمَ وَيَأْتِي قَالَ تَعَالَى إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
لَوْ فَعَلَ الْإِمَامُ مَا هُوَ مُحَرَّمٌ عِنْدَ الْمَأْمُومِ دُونَهُ مِمَّا يَسُوغُ فِيهِ الِاجْتِهَادُ صَحَّتْ صَلَاتُهُ خَلْفَهُ وَهُوَ الْمَشْهُورُ عَنْ أَحْمَدَ
وَلَا إِنْكَارَ فِي مَسَائِلِ الِاجْتِهَادِ عَلَى مَنِ اجْتَهَدَ فِيهَا وَقَلَّدَ مُجْتَهِدًا لِأَنَّ الْمُجْتَهِدَ إِمَّا مُصِيبٌ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ رَأَيْتُ النَّاسَ لَا يَعْصِمُهُمْ مِنَ الظُّلْمِ إِلَّا الْعَجْزُ وَلَا أَقُولُ الْعَوَامُّ بَلِ الْعُلَمَاءُ كَانَتْ أَيْدِي الْحَنَابِلَةِ مَبْسُوطَةً فِي أَيَّامِ ابْنِ يُونُسَ فَكَانُوا يَسْتَطِيلُونَ بِالْبَغْيِ عَلَى أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ فِي الْفُرُوعِ حَتَّى مَا يُمَكِّنُوهُمْ مِنَ الْجَهْرِ بِالْبَسْمَلَةِ وَالْقُنُوتِ وَهِيَ مَسْأَلَةٌ اجْتِهَادِيَّةٌ فَلَمَّا جَاءَتْ أَيَّامُ النَّظَّامِ وَمَاتَ ابْنُ يُونُسَ وَزَالَتْ شَوْكَةُ الْحَنَابِلَةِ اسْتَطَالَ عَلَيْهِمْ أَصْحَابُ الشَّافِعِيِّ اسْتِطَالَةَ السَّلَاطِينِ الظَّلَمَةِ
فَاسْتَعْدَوْا بِالسَّجْنِ وَآذَوُا الْعَوَامَّ بِالسِّعَايَاتِ وَالْفُقَهَاءَ بِالنَّبْذِ بِالتَّجْسِيمِ قَالَ فَتَدَبَّرْتُ أَمْرَ الْفَرِيقَيْنِ فَإِذَا بِهِمْ لَمْ تَعْمَلْ فِيهِمْ آدَابُ الْعِلْمِ وَهَلْ هَذِهِ إِلَّا أَفْعَالُ الْأَجْنَادِ يَصُولُونَ فِي دَوْلَتِهِمْ وَيَلْزَمُونَ الْمَسَاجِدَ فِي بَطَالَتِهِمْ
وَلَا تَصِحُّ إِمَامَةُ امْرَأَةٍ بِرِجَالٍ لِمَا رَوَى ابْنُ مَاجَهْ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا لَا تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلًا وَلِأَنَّهَا لَا تُؤَذِّنُ لِلرِّجَالِ فَلَمْ يَجُزْ أَنْ تَؤُمَّهُمْ كَالْمَجْنُونِ
وَلَا إِمَامَةُ الْخُنْثَى بِخَنَاثَى مُشْكِلِينَ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ امْرَأَةً وَهُمْ رِجَالٌ وَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْفَرْضِ وَالتَّرَاوِيحِ وَغَيْرِهَا وَعَنْهُ تَصِحُّ فِي التَّرَاوِيحِ إِذَا كَانَا قَارِئَيْنِ وَالرِّجَالُ أُمِّيُّونَ وَيَقِفُونَ خَلْفَهَا
وَذَهَبَ إِلَيْهِ أَكْثَرُ الْمُتَقَدِّمِينَ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ الرَّجُلُ الْمَأْمُومُ بِكَوْنِ الْإِمَامِ امْرَأَةً أَوْ خُنْثَى إِلَّا بَعْدَ الصَّلَاةِ أَعَادَ لِأَنَّهُ مُفْرِطٌ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَخْفَى غَالِبًا
وَتَصِحَّ إِمَامَةُ الْمَرْأَةِ بِنِسَاءٍ لِمَا رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ عَنْ أُمِّ وَرَقَةَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ لَهَا أَنْ تَؤُمَّ نِسَاءَ أَهْلِ دَارِهَا وَتَصِحُّ أَيْضًا إِمَامَةُ الْخُنْثَى بِنِسَاءٍ
لِأَنَّ غَايَتَهُ أَنْ يَكُونَ امْرَأَةً وَإِمَامَتُهَا بِهِنَّ صَحِيحَةٌ وَيَقِفْنَ أَيِ الْمَأْمُومَاتُ خَلْفَهُ أَيْ خَلْفَ الْخُنْثَى إِذَا أَمَّهُنَّ كَالرَّجُلِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يَقُومُ وَسْطَهُنَّ
وَإِنْ صَلَّى رَجُلٌ خَلْفَ مَنْ يَعْلَمُهُ خُنْثَى لَكِنْ يَجْهَلُ إِشْكَالَهُ ثُمَّ بَانَ الْخُنْثَى بَعْدَ الصَّلَاةِ رَجُلًا فَعَلَيْهِ أَيِ الْمَأْمُومِ الْإِعَادَةُ كَمَنْ صَلَّى خَلْفَ مَنْ يَظُنُّهُ مُحْدِثًا فَبَانَ مُتَطَهِّرًا
رَجُلٌ خَلْفَهُ أَيِ الْخُنْثَى وَهُوَ لَا يَعْلَمُ أَنَّهُ خُنْثَى فَبَانَ بَعْدَ الْفَرَاغِ رَجُلًا فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ لِصِحَّةِ صَلَاتِهِ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ وَعَدَمِ شَكِّهِ حَالَ الْفِعْلِ فِيمَا يُفْسِدُهَا
نَصَّ عَلَيْهِ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقَدِّمُوا صِبْيَانَكُمْ وَلِأَنَّهَا حَالُ كَمَالٍ وَالصَّبِيُّ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا أَشْبَهَ الْمَرْأَةَ بَلْ آكَدُ لِأَنَّهُ نَقْصٌ يَمْنَعُ التَّكْلِيفَ وَصِحَّةَ الْإِقْرَارِ وَالْإِمَامُ ضَامِنٌ وَلَيْسَ هُوَ مِنْ أَهْلِ الضَّمَانِ وَلِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ مِنْهُ الْإِخْلَالُ بِالْقِرَاءَةِ حَالَ السِّرِّ
إِمَامَةُ الْمُمَيِّزِ لِلْبَالِغِ فِي نَفْلٍ كَكُسُوفٍ وَتَرَاوِيحٍ وَ تَصِحُّ إِمَامَةُ مُمَيِّزٍ بِمِثْلِهِ لِأَنَّهُ مُتَنَفِّلٌ يَؤُمُّ مُتَنَفِّلًا
وَلَا تَصِحُّ إِمَامَةُ مُحْدِثٍ يَعْلَمُ ذَلِكَ وَلَا إِمَامَةُ نَجِسٍ يَعْلَمُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ أَخَلَّ بِشَرْطِ الصَّلَاةِ مَعَ الْقُدْرَةِ أَشْبَهَ الْمُتَلَاعِبَ لِكَوْنِهِ لَا صَلَاةَ لَهُ فِي نَفْسِهِ فَيُعِيدُ مَنْ صَلَّى خَلْفَهُ وَلَوْ جَهِلَهُ أَيِ الْحَدَثَ أَوِ النَّجَسَ مَأْمُومٌ فَقَطْ
أَيْ وَحْدَهُ وَعَلِمَهُ الْإِمَامُ فَيَكُونُ كُلُّهُمْ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ وَالْأَصْغَرِ وَلَا بَيْنَ نَجَاسَةِ الثَّوْبِ وَالْبَدَنِ وَالْبُقْعَةِ فَإِنْ جَهِلَهُ أَيِ الْحَدَثَ أَوِ النَّجَسَ هُوَ أَيِ الْإِمَامُ
أَيْ دُونَ الْإِمَامِ لِمَا رَوَى الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَّى الْجُنُبُ بِالْقَوْمِ أَعَادَ صَلَاتَهُ وَتَمَّتْ لِلْقَوْمِ صَلَاتُهُمْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَرَّانِيُّ وَلِمَا رُوِيَ أَنَّ عُمَرَ صَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْجَرْفِ فَأَهْرَاقَ الْمَاءَ
فَوَجَدَ فِي ثَوْبِهِ احْتِلَامًا فَأَعَادَ الصَّلَاةَ وَلَمْ يُعِدِ النَّاسُ وَرُوِيَ مِثْلُ ذَلِكَ عَنْ عُثْمَانَ وَابْنِ عُمَرَ وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ إِذَا صَلَّى الْجُنُبُ بِالْقَوْمِ فَأَتَمَّ بِهِمُ الصَّلَاةَ آمُرُهُ أَنْ يَغْتَسِلَ وَيُعِيدَ وَلَا آمُرُهُمْ أَنْ يُعِيدُوا رَوَاهُمَا الْأَثْرَمُ وَهَذَا فِي مَحَلِّ الشُّهْرَةِ وَلَمْ يُنْكَرْ
فَكَانَ إِجْمَاعًا وَلِأَنَّ الْحَدَثَ مِمَّا يَخْفَى وَلَا سَبِيلَ إِلَى الْمَعْرِفَةِ مِنَ الْإِمَامِ لِلْمَأْمُومِ فَكَانَ مَعْذُورًا فِي الِاقْتِدَاءِ بِهِ إِلَّا فِي الْجُمُعَةِ إِذَا كَانُوا أَرْبَعِينَ بِالْإِمَامِ فَإِنَّهَا لَا تَصِحُّ إِذَا كَانَ الْإِمَامُ مُحْدِثًا أَوْ نَجِسًا
وَكَذَا لَوْ كَانَ أَحَدُ الْمَأْمُومِينَ مُحْدِثًا أَوْ نَجِسًا فِيهَا أَيِ الْجُمُعَةِ وَهُمْ أَرْبَعُونَ فَقَطْ فَيُعِيدُ الْكُلُّ
لِفَقْدِ الْعَدَدِ الْمُعْتَبَرِ فِي الْجُمُعَةِ لِأَنَّ الْمُحْدِثَ أَوِ النَّجِسَ وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ فَإِنْ كَانُوا أَرْبَعِينَ غَيْرَ الْمُحْدِثِ أَوِ النَّجِسِ فَالْإِعَادَةُ عَلَيْهِ
وَلَا تَصِحُّ إِمَامَةُ أُمِّيٍّ نِسْبَةً إِلَى الْأُمِّ كَأَنَّهُ عَلَى الْحَالَةِ الَّتِي وَلَدَتْهُ أُمُّهُ عَلَيْهَا وَقِيلَ
إِلَى أُمَّةِ الْعَرَبَ وَهُوَ لُغَةً مَنْ لَا يَكْتُبُ وَمِنْ ذَلِكَ وَصْفُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأُمِّيِّ بِقَارِئٍ مَضَتِ السُّنَّةُ عَلَى ذَلِكَ قَالَهُ الزُّهْرِيُّ لِأَنَّ الْقِرَاءَةَ رُكْنٌ مَقْصُودٌ فِي الصَّلَاةِ فَلَمْ يَصِحَّ اقْتِدَاءُ الْقَادِرِ عَلَيْهِ بِالْعَاجِزِ عَنْهُ كَالطَّهَارَةِ وَالسُّتْرَةِ وَهُوَ يَتَحَمَّلُهَا عَنِ الْمَأْمُومِ وَلَيْسَ هُوَ مِنْ أَهْلِ التَّحَمُّلِ وَالْأُمِّيُّ اصْطِلَاحًا مَنْ لَا يُحْسِنُ الْفَاتِحَةَ
أَيْ لَا يَحْفَظُهَا أَوْ يُدْغِمُ مِنْهَا حَرْفًا لَا يُدْغَمُ أَيْ فِي غَيْرِ مِثْلِهِ وَغَيْرِ مَا يُقَارِبُهُ فِي الْمَخْرَجِ وَهُوَ الْأَرَتُّ
وَفِي الْمَذْهَبِ هُوَ الَّذِي فِي لِسَانِهِ عَجَلَةٌ تُسْقِطُ بَعْضَ الْحُرُوفِ أَوْ يَلْحَنُ فِيهَا لَحْنًا يُحِيلُ الْمَعْنَى كَفَتْحِ هَمْزَةِ اهْدِنَا لِأَنَّهُ يَصِيرُ بِمَعْنَى طَلَبِ الْهَدِيَّةِ لَا الْهِدَايَةِ وَضَمِّ تَاءِ أَنْعَمْتَ
وَكَسْرِهَا وَكَسْرِ كَافِ إِيَّاكَ فَإِنْ لَمْ يُحِلِ الْمَعْنَى كَفَتْحِ دَالِ نَعْبُدُ وَنُونِ نَسْتَعِينُ فَلَيْسَ أُمِّيًّا
وَإِنْ أَتَى بِهِ أَيِ اللَّحْنِ الْمُحِيلِ لِلْمَعْنَى مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى إِصْلَاحِهِ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ كَمَا يَأْتِي لِأَنَّهُ أَخْرَجَهُ عَنْ كَوْنِهِ قُرْآنًا فَهُوَ كَسَائِرِ الْكَلَامِ وَحُكْمُهُ حُكْمُ غَيْرِهِ مِنَ الْكَلَامِ
لِحَدِيثِ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَمَا زَادَ عَنْهَا أَيْ عَنِ الْفَاتِحَةِ تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِعَمْدِهِ أَيِ اللَّحْنِ الْمُحِيلِ لِلْمَعْنَى فِيهِ وَاللَّحْنُ لَا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ إِذَا لَمْ يُحِلِ الْمَعْنَى فَإِنْ أَحَالَهُ كَانَ عَمْدُهُ كَالْكَلَامِ وَسَهْوُهُ كَالسَّهْوِ عَنْ كَلِمَةٍ وَجَهْلُهُ كَجَهْلِهَا
وَإِنْ كَانَ اللَّحْنُ الْمُحِيلُ لِلْمَعْنَى لِجَهْلٍ أَوْ نِسْيَانٍ أَوْ آفَةٍ كَسَبْقِ لِسَانِهِ أَوْ غَفْلَتِهِ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ لِحَدِيثِ عُفِيَ لِأُمَّتِي عَنِ الْخَطَإِ وَالنِّسْيَانِ وَلَمْ تُمْنَعْ إِمَامَتُهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِأُمِّيٍّ وَعُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّهُ تَصِحَّ إِمَامَةُ الْأُمِّيِّ بِمِثْلِهِ لِمُسَاوَاتِهِ لَهُ
كَانَا أَيِ الْمَأْمُومَانِ عَنْ يَمِينِهِ أَيِ الْإِمَامِ أَوْ كَانَ الْأُمِّيُّ فَقَطْ عَنْ يَمِينِهِ وَالْقَارِئُ عَنْ يَسَارِهِ صَحَّتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ نَوَى الْإِمَامَةَ بِمَنْ يَصِحُّ أَنْ يَأْتَمَّ بِهِ
وَ صَحَّتْ صَلَاةُ الْمَأْمُومِ الْأُمِّيِّ لِأَنَّهُ اقْتَدَى بِمِثْلِهِ وَوَقَفَ فِي مَوْقِفِهِ وَبَطَلَتْ صَلَاةُ الْقَارِئِ لِاقْتِدَائِهِ بِأُمِّيٍّ وَإِنْ كَانَا أَيِ الْأُمِّيُّ وَالْقَارِئُ الْمَأْمُومَانِ خَلْفَهُ
أَيِ الْإِمَامِ الْأُمِّيَّ أَوْ كَانَ الْقَارِئُ وَحْدَهُ عَنْ يَمِينِهِ وَالْأُمِّيُّ عَنْ يَسَارِهِ فَسَدَتْ صَلَاةُ الْكُلِّ أَمَّا الْإِمَامُ فَلِأَنَّهُ نَوَى الْإِمَامَةَ بِمَنْ لَا يَصِحُّ أَنْ يَؤُمَّهُ وَأَمَّا الْقَارِئُ فَلِاقْتِدَائِهِ بِالْأُمِّيِّ وَأَمَّا الْأُمِّيُّ فَلِمُخَالَفَتِهِ مَوْقِفَهُ وَفِي هَذَا نَظَرٌ
لِأَنَّ الْمَأْمُومَ الْأُمِّيَّ لَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِيَسَارِ إِمَامِهِ إِلَّا بِرَكْعَةٍ كَمَا يَأْتِي فَصَحَّ اقْتِدَاؤُهُ أَوَّلًا بِالْإِمَامِ وَبُطْلَانُ صَلَاتِهِ بَعْدُ لَا يُؤَثِّرُ فِي بُطْلَانِ صَلَاةِ الْإِمَامِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ النِّيَّةِ وَكَمَا يَأْتِي فِي الْفَصْلِ عَقِبَهُ وَقَدْ نَبَّهْتُ عَلَى ذَلِكَ فِي الْحَاشِيَةِ
وَلَا يَصِحُّ اقْتِدَاءُ الْعَاجِزِ عَنِ النِّصْفِ الْأَوَّلِ مِنَ الْفَاتِحَةِ بِالْعَاجِزِ عَنِ النِّصْفِ الْأَخِيرِ
وَلَا بِالْعَكْسِ أَيْ إِقْصَاءُ الْعَاجِزِ عَنِ النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنَ الْفَاتِحَةِ بِالْعَاجِزِ عَنِ النِّصْفِ الْأُوَلِ وَلَا اقْتِدَاءُ مَنْ يُبَدِّلُ حَرْفًا مِنْهَا بِمَنْ يُبَدِّلُ حَرْفًا غَيْرَهُ لِعَدَمِ الْمُسَاوَاةِ
وَمَنْ لَا يُحْسِنُ الْفَاتِحَةَ وَيُحْسِنَ غَيْرَهَا مِنَ الْقُرْآنِ بِقَدْرِهَا لَا يَصِحُّ أَنْ يُصَلِّيَ خَلْفَ مَنْ لَا يُحْسِنُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ
وَجَوَّزَهُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ لِأَنَّهُمَا أُمِّيَّانِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَفِيهِ نَظَرٌ وَإِنْ صَلَّى خَلْفَ مَنْ يُحْسِنُ دُونَ السَّبْعِ فَوَجْهَانِ
وَإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَالْإِمَامُ مِمَّنْ لَا يَصْلُحُ لِلْإِمَامَةِ فَإِنْ شَاءَ صَلَّى خَلْفَهُ وَأَعَادَ قَالَهُ فِي الشَّرْحِ وَغَيْرِهِ قُلْتُ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ إِنْ خَافَ فِتْنَةً أَوْ أَذًى لِمَا تَقَدَّمَ فِي الْفَاسِقِ
بِإِمَامِ يَصْلُحُ لِلْعُذْرِ أَوْ صَلَّى وَحْدَهُ وَوَافَقَهُ فِي أَفْعَالِهِ وَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْثَمْ بِمَنْ لَيْسَ أَهْلًا
وَإِنْ سَبَقَ لِسَانُهُ إِلَى تَغْيِيرِ نَظْمِ الْقُرْآنِ بِمَا هُوَ مِنْهُ عَلَى وَجْهٍ يُحِيلُ مَعْنَاهُ كَقَوْلِهِ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ وَنَحْوِهِ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ لِحَدِيثِ عُفِيَ لِأُمَّتِي عَنِ الْخَطَإِ وَالنِّسْيَانِ وَلَمْ يَسْجُدْ لَهُ
وَحُكْمُ مَنْ أَبْدَلَ مِنْهَا أَيِ الْفَاتِحَةِ حَرْفًا بِحَرْفٍ لَا يُبَدَّلُ كَالْأَلْثَغِ الَّذِي يَجْعَلُ الرَّاءَ غَيْنًا وَنَحْوِهِ حُكْمُ مَنْ لَحَنَ فِيهَا لَحْنًا يُحِيلُ الْمَعْنَى فَلَا يَصِحُّ أَنْ يَؤُمَّ مَنْ لَا يُبَدِّلُهُ لِمَا تَقَدَّمَ إِلَّا ضَادَ الْمَغْضُوبِ وَالضَّالِّينَ إِذَا أَبْدَلَهَا بِظَاءٍ فَتَصِحُّ
إِمَامَتُهُ بِمَنْ لَا يُبَدِّلُهَا ظَاءً لِأَنَّهُ لَا يَصِيرُ أُمِّيًّا بِهَذَا الْإِبْدَالِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ عَلِمَ الْفَرْقَ بَيْنَهُمَا لَفْظًا وَمَعْنَى كَ مَا تَصِحُّ إِمَامَتُهُ بِمِثْلِهِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا أَيِ الضَّادِ وَالظَّاءِ مِنْ أَطْرَافِ اللِّسَانِ وَبَيْنَ الْأَسْنَانِ وَكَذَلِكَ مَخْرَجُ الصَّوْتِ وَاحِدٌ قَالَهُ الشَّيْخُ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ وَإِنْ قَدَرَ عَلَى إِصْلَاحِ ذَلِكَ
أَيْ مَا تَقَدَّمَ مِنْ إِدْغَامِ حَرْفٍ فِي آخَرَ لَا يُدْغَمُ فِيهِ أَوْ إِبْدَالِ حَرْفٍ بِحَرْفٍ غَيْرِ ضَادِ الْمَغْضُوبِ وَالضَّالِّينَ بِظَاءٍ أَوْ إِصْلَاحِ اللَّحْنِ الْمُحِيلِ لِلْمَعْنَى لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ مَا لَمْ يُصْلِحْهُ لِأَنَّهُ أَخْرَجَهُ عَنْ كَوْنِهِ قُرْآنًا
كَجَرِّ دَالِ الْحَمْدِ وَنَصْبِ هَاءِ اللَّهُ وَنَصْبِ بَاءِ رَبِّ وَنَحْوِهِ سَوَاءٌ كَانَ الْمُؤْتَمُّ مِثْلَهُ أَوْ كَانَ لَا يَلْحَنُ لِأَنَّ مَدْلُولَ اللَّفْظِ بَاقٍ وَهُوَ مَفْهُومُ كَلَامِ الرَّبِّ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَعُلِمَ مِنْ كَلَامِهِ إِنْ سَبَقَ لِسَانُهُ بِالْيَسِيرِ لَا تُكْرَهُ إِمَامَتُهُ لِأَنَّهُ قَلَّ مَنْ يَخْلُو مِنْ ذَلِكَ إِمَامٌ أَوْ غَيْرُهُ
وَ تُكْرَهُ وَتَصِحُّ إِمَامَةُ مَنْ يُصْرَعُ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ مِنَ الصَّرْعِ وَهُوَ دَاءٌ يُشْبِهُ الْجُنُونَ قَالَهُ فِي الْحَاشِيَةِ أَوْ تُضْحِكُ رُؤْيَتُهُ أَوْ صُورَتُهُ أَيْ تُكْرَهُ إِمَامَتُهُ وَتَصِحُّ
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ فَقَدْ يُؤْخَذُ مِنْهُ كَرَاهَةُ إِمَامَةِ الْمُوَسْوِسِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ لِئَلَّا يَقْتَدِي بِهِ عَامِّيٌّ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا يُكْرَهُ
وَ تُكْرَهُ وَتَصِحُّ إِمَامَةُ أَقْلَف أَمَّا الصِّحَّةُ فَلِأَنَّهُ ذَكَرٌ مُسْلِمٌ عَدْلٌ قَارِئٌ فَصَحَّتْ إِمَامَتُهُ كَالْمَخْتُونِ وَالنَّجَاسَةُ تَحْتَ الْقُلْفَةِ بِمَحَلٍّ لَا تُمْكِنُهُ إِزَالَتُهَا مِنْهُ مَعْفُوٌّ عَنْهَا لِعَدَمِ إِمْكَانِ إِزَالَتِهَا
وَكُلُّ نَجَاسَةٍ مَعْفُوٌّ عَنْهَا لَا تُؤَثِّرُ فِي بُطْلَانِ الصَّلَاةِ وَأَمَّا الْكَرَاهَةُ فَلِلِاخْتِلَافِ فِي صِحَّةِ إِمَامَتِهِ وَخَصَّهُ بَعْضُهُمْ بِالْأَقْلَفِ الْمُرْتَفِقِ وَهُوَ الَّذِي لَا يَقْدِرُ عَلَى فَتْقِ قُلْفَتِهِ وَغَسْلِ مَا تَحْتَهَا فَأَمَّا الْمَفْتُوقُ الْقُلْفَةَ فَإِنْ تَرَكَ غَسْلَ مَا تَحْتَ الْقُلْفَةِ مِمَّا يُمْكِنُهُ غَسْلُهُ لَمْ تَصِحَّ إِمَامَتُهُ وَلَا صَلَاتُهُ لِحَمْلِهِ نَجَاسَةً لَا يُعْفَى عَنْهَا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى إِزَالَتِهَا
قَالَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ وَلَعَلَّ هَذَا مُرَادُ مَنْ أَطْلَقَ مِنَ الْأَصْحَابِ الْخِلَافَ وَهُوَ ظَاهِرٌ مِنْ تَعْلِيلِهِمْ وَ
تُكْرَهُ وَتَصِحُّ إِمَامَةُ أَقْطَعِ يَدَيْنِ أَوْ أَقْطَعِ إِحْدَاهُمَا أَوْ أَقْطَعِ رِجْلَيْنِ أَوْ أَقْطَعَ إِحْدَاهُمَا
قَالَ فِي شَرْح الْمُنْتَهَى وَلَا يَخْفَى أَنَّ مَحَلَّ الصِّحَّةِ إِذَا أَمْكَنَ أَقْطَعِ رِجْلَيْنِ الْقِيَامُ بِأَنْ يَتَّخِذَ لَهُ رِجْلَيْنِ مِنْ خَشَبٍ
وَ تُكْرَهُ وَتَصِحُّ إِمَامَةُ الْفَأْفَاءِ الَّذِي يُكَرِّرُ الْفَاءَ وَالتَّمْتَامِ الَّذِي يُكَرِّرُ التَّاءَ وَمَنْ لَا يُفْصِحُ بِبَعْضِ الْحُرُوفِ كَالْقَافِ وَالضَّادِ أَمَّا صِحَّةُ إِمَامَتِهِ فَلِإِتْيَانِهِ بِفَرْضِ الْقِرَاءَةِ وَأَمَّا كَرَاهَةُ تَقْدِيمِهِ فَلِزِيَادَتِهِ مَا يُكَرِّرُ
يُكْرَهُ لِلشَّوَابِّ وَذَوَاتِ الْهَيْئَةِ الْخُرُوجُ لِلصَّلَاةِ وَيُصَلِّينَ فِي بُيُوتِهِنَّ فَإِنْ صَلَّى بِهِنَّ رَجُلٌ مَحْرَمٌ جَازَ وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ وَصَحَّتِ الصَّلَاةُ
وَيُكْرَهُ أَنْ يَؤُمَّ قَوْمًا أَكْثَرُهُمْ يَكْرَهُهُ بِحَقٍّ نَصًّا لِخَلَلٍ فِي دِينِهِ أَوْ فَضْلِهِ لِحَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا ثَلَاثَةٌ لَا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُمْ آذَانَهُمْ
الْعَبْدُ الْآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ وَإِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَهُوَ لَيِّنٌ
وَأَخْبَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ صَلَاتَهُ لَا تُقْبَلُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ رِوَايَةِ الْإِفْرِيقِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ الْأَكْثَرِ
قَالَ الْقَاضِي الْمُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَؤُمَّهُمْ صِيَانَةً لِنَفْسِهِ أَمَّا إِنْ كَانَ ذَا دِينٍ وَسُنَّةٍ فَلَا كَرَاهَةَ فِي حَقِّهِ فَإِنْ كَرِهَهُ
أَيِ الْإِمَامَ نِصْفُهُمْ لَمْ يُكْرَهْ أَنْ يَؤُمَّهُمْ لِمَفْهُومِ الْخَبَرِ وَالْأَوْلَى أَنْ لَا يَؤُمَّهُمْ إِزَالَةً لِذَلِكَ الِاخْتِلَافِ ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ
قَالَ الشَّيْخُ إِذَا كَانَ بَيْنَهُمَا أَيِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ مُعَادَاةٌ مِنْ جِنْسِ مُعَادَاةِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْمَذَاهِبِ لَمْ يَنْبَغِ أَنْ يَؤُمَّهُمْ لِعَدَمِ الِائْتِلَافِ وَالْمَقْصُودُ بِالصَّلَاةِ جَمَاعَةً إِنَّمَا يَتِمُّ بِالِائْتِلَافِ وَلَا يُكْرَهُ الِائْتِمَامُ بِهِ
حَيٌّ صَلُحَ لِلْإِمَامَةِ لِأَنَّ الْكَرَاهَةَ فِي حَقِّهِ دُونَهُمْ لِلْأَخْبَارِ وَإِنْ كَرِهُوهُ لِدِينِهِ وَسُنَّتِهِ فَلَا كَرَاهَةَ فِي حَقِّهِ
وَلَا بَأْسَ بِإِمَامَةِ وَلَدِ زِنًا وَلَقِيطٍ وَمَنْفِيٍّ بِلِعَانٍ وَخَصِيٍّ وَجُنْدِيٍّ بِضَمِّ الْجِيمِ وَأَعْرَابِيٍّ إِذَا سَلِمَ دِينُهُمْ وَصَلَحُوا لَهَا
لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ وَصَلَّى الْبَاقُونَ خَلْفَ ابْنِ زِيَادٍ وَهُوَ مِمَّنْ فِي نِسْبَتِهِ نَظَرٌ قَالَتْ عَائِشَةُ لَيْسَ عَلَيْهِ مِنْ وِزْرِ أَبَوَيْهِ شَيْءٌ قَالَتْ يُقَالُ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَلِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمْ حُرٌّ مَرْضِيٌّ فِي دِينِهِ يَصْلُحُ لَهَا كَغَيْرِهِ
وَ يَصِحُّ ائْتِمَامُ مُتَوَضِّئٍ بِمُتَيَمِّمٍ لِأَنَّهُ أَتَى بِالطَّهَارَةِ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي يَلْزَمُهُ وَالْعَكْسُ أَوْ كَمَا تَقَدَّمَ وَيَصِحُّ
ائْتِمَامُ مَاسِحٍ عَلَى حَائِلٍ بِغَاسِلٍ لِمَا تَحْتَ ذَلِكَ الْحَائِلِ لِأَنَّ الْمَسْحَ رَافِعٌ لِمَا تَقَدَّمَ
وَ لَا يَصِحُّ أَنْ يَؤُمَّ مَنْ عَدِمَ الْمَاءَ وَالتُّرَابَ أَوْ بِهِ قُرُوحٌ لَا يَسْتَطِيعُ مَعَهَا مَسَّ الْبَشَرَةِ بِأَحَدِهِمَا بِمَنْ تَطْهُرُ بِأَحَدِهِمَا
وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَأْتَمَّ مُفْتَرِضٌ بِمُتَنَفِّلٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ
وَلِأَنَّ صَلَاةَ الْمَأْمُومِ لَا تُؤَدَّى بِنِيَّةِ الْإِمَامِ أَشْبَهَتْ صَلَاةَ الْجُمُعَةِ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَهُوَ يُنْقَضُ بِالْمَسْبُوقِ إِذَا أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ أَقَلَّ مِنْ رَكْعَةٍ فَإِنَّهُ يَنْوِي الظُّهْرَ مَنْ يُصَلِّيهَا قَالَهُ فِي الْمُبْدِعُ وَقَدْ يُجَابُ عَنْهُ بِأَنَّ الظُّهْرَ بَدَلٌ عَنِ الْجُمُعَةِ بِإِذْنٍ وَالْبَدَلُ وَالْمُبْدَلُ كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ وَعَنْهُ يَصِحُّ لِمَا رَوَى جَابِرٌ أَنَّ
مُعَاذًا كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ الْأَخِيرَةَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيُصَلِّي بِهِمْ تِلْكَ الصَّلَاةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَقَدْ يُقَالُ هَذِهِ قَضِيَّةُ عَيْنٍ تَحْتَمِلُ الْخُصُوصِيَّةَ فَيَسْقُطُ بِهَا الِاسْتِدْلَال إِلَّا إِذَا صَلَّى بِهِمْ فِي صَلَاةِ خَوْفٍ صَلَاتَيْنِ فِي الْوَجْهِ الرَّابِعِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ أَحْمَدُ
لَوْ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ شَكَّ هَلْ طَلَعَ الْفَجْرُ أَوْ لَا لَزِمَتْهُ الْإِعَادَةُ وَلَهُ أَنْ يَؤُمَّ فِيهَا مَنْ لَمْ يُصَلِّ صَحَّحَهُ الشَّارِحُ وَغَيْرَهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الصَّلَاةِ فِي ذِمَّتِهِ وَوُجُوبُ فِعْلِهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ شَكَّ هَلْ صَلَّى أَوْ لَا
وَلَا يَصِحُّ ائْتِمَامُ مَنْ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِمَنْ يُصَلِّي الْعَصْرَ أَوْ غَيْرَهُمَا كَالْعِشَاءِ وَلَا عَكْسُهُ
وَمِثْلُهُ صَلَاةُ كُلِّ مُفْتَرِضٍ خَلْفَ مُفْتَرِضٍ بِفَرْضٍ غَيْرِهِ وَقْتًا وَاسْمًا لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ لِأَنَّ الِاخْتِلَافَ فِي الصِّفَةِ كَالِاخْتِلَافِ فِي الْوَصْفِ
تَتِمَّةٌ إِذَا صَلَّى مَرِيضٌ بِمِثْلِهِ ظُهْرًا قَبْلَ إِحْرَامِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ ثُمَّ حَضَرَ الْإِمَامُ الْجُمُعَةَ لَمْ تَنْقَلِبْ ظُهْرُهُ نَفْلًا فِي الْأَصَحِّ ذَكَرَهُ فِي الْمُبْدِعِ
فَصْلٌ فِي الْمَوْقِفِ السُّنَّةُ وُقُوفُ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ رِجَالًا كَانُوا أَوْ نِسَاءً لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قَامَ أَصْحَابُهُ خَلْفَهُ وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ جَابِرًا وَجَبَّارًا وَقَفَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِهِ
رَوَاهُ أَحْمَدُ فَفِيهِ هَارُونُ بْنُ عَنْتَرَةَ وَقَدْ وَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ لَا يُحْتَجَّ بِهِ وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ لَا يَصِحُّ رَفْعُهُ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ مَنْسُوخٌ أَوْ مَحْمُولٌ عَلَى الْجَوَازِ فَأَجَابَ ابْنُ سِيرِينَ بِأَنَّ الْمَسْجِدَ كَانَ ضَيِّقًا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ إِلَّا إِمَامَ الْعُرَاةِ وَ إِلَّا إِمَامَةَ النِّسَاءِ
وَاسْتِحْبَابًا فِي الثَّانِيَةِ أَيْ إِمَامَةِ النِّسَاءِ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ وَرَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَلِأَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لَهَا التَّسَتُّرَ وَهَذَا أَسْتَرُ لَهَا
فَإِنْ وَقَفُوا أَيِ الْمَأْمُومُونَ قُدَّامَهُ أَيِ الْإِمَامِ وَلَوْ بِ قَدْرِ تَكْبِيرَةِ إِحْرَامٍ ثُمَّ تَأَخَّرُوا لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُمْ
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ وَالْمُخَالَفَةُ فِي الْأَفْعَالِ مُبْطِلَةٌ لِكَوْنِهِ يَحْتَاجُ فِي الِاقْتِدَاءِ إِلَى الِالْتِفَاتِ خَلْفَهُ وَلِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا هُوَ فِي مَعْنَى الْمَنْقُولِ فَلَا يَصِحُّ كَمَا لَوْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ وَهُوَ عَامٌّ فِي كُلِّ الصَّلَاةِ غَيْرَ دَاخِلِ الْكَعْبَةِ فِي نَفْلٍ إِذَا تَقَابَلَا
بِأَنْ وَجَّهَ الْإِمَامُ إِلَى وَجْهِ الْمَأْمُومِ أَوْ تَدَابَرَا بِأَنْ جَعَلَ الْمَأْمُومُ ظَهْرَهُ إِلَى ظَهْرِ إِمَامِهِ لِأَنَّهُ لَا يَعْتَقِدُ خَطَأَهُ وَإِنَّمَا خَصَّهُ بِالنَّفْلِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ الْفَرْضَ لَا يَصِحُّ دَاخِلَهَا
وَلَا تَصِحُّ إِنْ جَعَلَ الْمَأْمُومَ ظَهْرَهُ إِلَى وَجْهِهِ أَيِ الْإِمَامِ لِتَقَدُّمِهِ أَيِ الْمَأْمُومِ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى إِمَامِهِ
أَيِ الْكَعْبَةِ فَلَا بَأْسَ بِتَقَدُّمِ الْمَأْمُومِ إِذَا كَانَ فِي الْجِهَةِ الْمُقَابِلَةِ لِلْإِمَامِ يَعْنِي فِي غَيْرِ جِهَةِ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ لَا يَتَحَقَّقُ تَقَدُّمُهُ عَلَيْهِ فَقَطْ أَيْ دُونَ جِهَةِ الْإِمَامِ فَلَا تَصِحُّ إِنْ تَقَدَّمَ عَلَيْهِ فِيهَا
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ فَإِنْ كَانَ الْمَأْمُومُ أَقْرَبَ فِي جِهَتِهِ مِنَ الْإِمَامِ فِي جِهَتِهِ جَازَ فَإِنْ كَانَ فِي جِهَةٍ وَاحِدَةٍ بَطَلَتْ وَهَذَا مَعْنَى كَلَامِهِ فِي الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِ
وَ إِلَّا فِي شِدَّةِ الْخَوْفِ إِذَا أَمْكَنَ الْمُتَابَعَةُ فَلَا يَضُرُّ تَقَدُّمُ الْمَأْمُومِ نَصَّ عَلَيْهِ لِدُعَاءِ الْحَاجَّةِ إِلَيْهِ فَإِنْ لَمْ تُمْكِنِ الْمُتَابَعَةُ لَمْ يَصِحَّ الِاقْتِدَاءُ
وَإِنْ وَقَفُوا أَيِ الْمَأْمُومِينَ مَعَهُ أَيِ الْإِمَامِ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ وَقَفُوا عَنْ جَانِبَيْهِ صَحَّ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ كَانَ الْمَأْمُومُ وَاحِدًا وَقَفَ عَنْ يَمِينِهِ أَيِ الْإِمَامِ
لِإِدَارَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَجَابِرًا إِلَى يَمِينِهِ لَمَّا وَقَفَا عَنْ يَسَارِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَيُنْدَبُ تَخَلُّفُهُ قَلِيلًا خَوْفًا مِنَ التَّقَدُّمِ وَمُرَاعَاةً لِلْمَرْتَبَةِ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ فَإِنْ بَانَ عَدَمُ صِحَّةِ مُصَافَّتِهِ لَمْ تَصِحَّ لِأَنَّهُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُبْدِعِ وَالْمُرَادُ لِمَنْ لَمْ يَحْضُرْ مَعَهُ أَحَدٌ فَيَجِيءُ الْوَجْهُ تَصِحُّ مُنْفَرِدًا
أَوْ كَصَلَاتِهِمْ قُدَّامَهُ فِي صِحَّةِ صَلَاتِهِ وَجْهَانِ انْتَهَيَا قُلْت ظَاهِرُ الْمُنْتَهَى صِحَّةُ صَلَاةِ الْإِمَامِ فِي الثَّانِيَةِ قَالَ فَإِنْ تَقَدَّمَهُ مَأْمُومٌ لَمْ تَصِحَّ لَهُ