alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَرْعٌ مَا رُوِيَ فِي فَضْلِ اكْتِحَالٍ وَخِضَابٍ وَاغْتِسَالٍ وَمُصَافَحَةٍ وَصَلَاةٍ بِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَكَذِبٌ وَكَذَا مَا رُوِيَ فِي مَسْحِ رَأْسِ الْيَتِيمِ وَأَكْلِ الْحُبُوبِ وَالذَّبْحِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَ هُوَ كَذِبٌ
عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِثْلُ ذَلِكَ بِدْعَةٌ لَا يُسْتَحَبُّ شَيْءٌ مِنْهُ عِنْدَ أَئِمَّةِ الدِّينِ قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ وَيَنْبَغِي فِيهِ التَّوْسِعَةُ عَلَى الْعِيَالِ سَأَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ أَحْمَدَ عَنْهُ فَقَالَ نَعَمْ
رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ وَكَانَ أَفْضَلَ أَهْلِ زَمَانِهِ أَنَّهُ بَلَغَهُ
مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ قَدْ جَرَّبْنَاهُ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً أَوْ سِتِّينَ فَمَا رَأَيْنَا إِلَّا خَيْرًا
تَنْبِيهٌ قَالَ حَرْبٌ الْكَرْمَانِيُّ سُئِلَ أَحْمَدُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَرَهُ شَيْئًا قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَأَعْلَى مَا عِنْدَهُمْ أَثَرٌ يُرْوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مِمَّنْ سَمِعَ هَذَا وَلَا عَمَّنْ بَلَغَهُ
وَمَا رُوِيَ فِي فَضْلِ صَوْمِ رَجَبٍ وَصَلَاةٍ فِيهِ فَكَذِبٌ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ فَيُكْرَهُ إِفْرَادُهُ أَيْ رَجَبٍ بِصَوْمٍ قَالَ أَحْمَدُ مَنْ كَانَ يَصُومُ السَّنَةَ صَامَهُ
وَصَحَّ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ أَكُفَّ الْمُتَرَجِّبِينَ حَتَّى يَضَعُوهَا فِي الطَّعَامِ وَيَقُولُ كُلُوا فَإِنَّمَا هُوَ شَهْرٌ كَانَتِ الْجَاهِلِيَّةُ تُعَظِّمُهُ وَتَزُولُ الْكَرَاهَةُ وَلَوْ بِفِطْرِ يَوْمٍ مِنْهُ أَوْ بِصَوْمِ شَهْرٍ آخَرَ قَالَ الْمَجْدُ وَإِنْ لَمْ يَلِ الشَّهْرَ الْآخَرَ رَجَبٌ
يَوْمِ جُمُعَةٍ بِصَوْمٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا تَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا وَقَبْلَهُ يَوْمٌ وَبَعْدَهُ يَوْمٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَ يُكْرَهُ إِفْرَادُ يَوْمِ سَبْتٍ بِصَوْمٍ لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ أُخْتِهِ الصَّمَّاءِ لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ رَوَاهُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ وَالْحَاكِمُ
وَلِأَنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ فَفِي إِفْرَادِهِ تَشَبُّهٌ بِهِمْ وَيَوْمُ السَّبْتِ آخِرُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ سُمِّيَ يَوْمَ السَّبْتِ لِانْقِطَاعِ الْأَيَّامِ عِنْدَهُ
وَيُكْرَهُ صَوْمُ يَوْمِ الشَّكِّ تَطَوُّعًا لِقَوْلِ عَمَّارٍ مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ
وَيَصِحُّ مَعَ الْكَرَاهَةِ بِنِيَّتِهِ الرَّمَضَانِيَّةِ احْتِيَاطًا وَلَا يُجْزِئُ إِنْ ظَهَرَ مِنْهُ وَهُوَ أَيْ يَوْمُ الشَّكِّ الثَّلَاثُونَ مِنْ شَعْبَانَ حَيْثُ لَا عِلَّةَ فِي مَطْلَعِ الْهِلَالِ مِنْ غَيْمٍ أَوْ قَتَرٍ وَلَمْ يَرَ الْهِلَالَ أَوْ شَهِدَ بِالْهِلَالِ مَنْ رُدَّتْ شَهَادَتُهُ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ عَادَةً فِي الْكُلِّ كَمَنْ عَادَتُهُ يَصُومُ الْخَمِيسَ وَالِاثْنَيْنِ
فَوَافَقَ يَوْمَ الشَّكِّ أَحَدَهُمَا أَوْ كَانَ عَادَتُهُ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا فَوَافَقَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَوْ يَوْمُ عَرَفَةَ يَوْمَ السَّبْتِ أَوِ الْجُمُعَةِ فَلَا كَرَاهَةَ لِأَنَّ الْعَادَةَ لَهَا تَأْثِيرٌ فِي ذَلِكَ أَوْ يَصِلَهُ أَيْ يَوْمَ الشَّكِّ بِصَوْمٍ قَبْلَهُ لِقَوْلِهِ لَا تُقَدِّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
أَوْ يَصُومُ يَوْمَ الشَّكِّ نَذْرًا أَوْ قَضَاءً أَوْ كَفَّارَةً فَلَا كَرَاهَةَ فَلَا قَضَاءَ لِأَنَّ صَوْمَهُ وَاجِبٌ إِذَنْ
يُكْرَهُ إِفْرَادُ كُلِّ عِيدٍ لِكُفَّارٍ بِصَوْمٍ أَوْ كُلِّ يَوْمٍ يُفْرِدُونَهُ بِتَعْظِيمٍ ذَكَرَهُ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ عَادَةً فَلَا كَرَاهَةَ
وَ يُكْرَهُ وِصَالٌ وَهُوَ أَيْ الْوِصَالُ أَنْ لَا يَتَنَاوَلَ الصَّائِمُ عَمْدًا مُفْطِرًا بَيْنَ الصَّوْمَيْنِ لِغَيْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ قَالَ وَاصَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَوَاصَلَ النَّاسُ فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِصَالِ فَقَالُوا إِنَّكَ تُوَاصِلُ فَقَالَ إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
أَنَّهُ يُعَانُ عَلَى الصِّيَامِ وَيُغْنِيهِ اللَّهُ عَنِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ بِمَنْزِلَةِ مَنْ طَعِمَ وَشَرِبَ
وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنَّهُ يُطْعَمُ حَقِيقَةً وَيُسْقَى حَقِيقَةً حَمْلًا لِلَّفْظِ عَلَى حَقِيقَتِهِ وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ لِوَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ لَوْ طَعِمَ وَشَرِبَ حَقِيقَةً لَمَا كَانَ مُوَاصِلًا وَلَا أَقَرَّهُمْ عَلَى قَوْلِهِمْ إِنَّكَ تُوَاصِلُ لِأَنَّهُ رُوِيَ أَنَّهُ قَدْ قَالَ
وَقَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ يَحْتَمِلُ أَنَّ الْمُرَادَ مَا يُغَذِّيهِ اللَّهُ بِهِ مِنْ مَعَارِفِهِ وَمَا يَفِيضُ عَلَى قَلْبِهِ مِنْ لَذَّةِ مُنَاجَاتِهِ وَقُرَّةِ عَيْنِهِ بِقُرْبِهِ وَنَعِيمِهِ بِحُبِّهِ قَالَ وَمَنْ لَهُ أَدْنَى تَجْرِبَةٍ وَشَوْقٍ
يَعْلَمُ اسْتِغْنَاءَ الْجِسْمِ لِغِذَاءِ الْقَلْبِ وَالرُّوحِ عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الْغِذَاءِ الْحَيَوَانِيِّ وَلَا سِيَّمَا الْفَرْحَانُ الظَّافِرُ بِمَطْلُوبِهِ الَّذِي قَدْ قَرَّتْ عَيْنُهُ بِمَحْبُوبِهِ انْتَهَى
لِانْتِفَاءِ الْوِصَالِ وَلَا يُكْرَهُ لِلسَّحَرِ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا فَأَيُّكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ إِلَى السَّحَرِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَتَرْكُهُ أَيْ الْوِصَالِ أَوْلَى مُحَافَظَةً عَلَى السُّنَّةِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ أَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ وَاصَلَ بِالْعَسْكَرِ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ فَلَمْ يَرَهُ أَيْ مَا رَأَى حَنْبَلٍ الْإِمَامَ أَكَلَ فِيهَا وَلَا شَرِبَ فِيهَا حَتَّى كَلَّمَهُ حَنْبَلٌ فِي ذَلِكَ فَشَرِبَ سَوِيقًا
وَلَعَلَّهُ كَانَ يَتَعَاطَى مَا يُفْطِرُهُ كَ بَلْعِ قِشْرِ سِوَاكٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يُحْتَمَلُ أَنَّهُ فَعَلَهُ حَيْثُ لَا يَرَاهُ لِأَنَّهُ لَا يُخَالِفُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَحَرُمَ وَلَا يَصِحُّ صَوْمُ يَوْمِ عِيدٍ فَرْضًا وَلَا نَفْلًا لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ فِطْرٍ
وَكَذَا أَيَّامُ تَشْرِيقٍ يَحْرُمُ صَوْمُهَا وَلَا يَصِحُّ فَرْضًا وَلَا نَفْلًا لِمَا رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ مَرْفُوعًا أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ إِلَّا عَنْ دَمِ مُتْعَةٍ أَوْ قِرَانٍ وَيَأْتِي لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
فَصْلٌ مَنْ دَخَلَ فِي تَطَوُّعِ صَوْمٍ أَوْ غَيْرِهِ غَيْرَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ إِتْمَامُهُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ وَفِيهِ إِنَّمَا مَثَلُ صَوْمِ يَوْمِ التَّطَوُّعِ مَثَلُ الرَّجُلِ يُخْرِجُ مِنْ مَالِهِ الصَّدَقَةَ فَإِنْ شَاءَ أَمْضَاهَا وَإِنْ شَاءَ حَبَسَهَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ
وَيُسَنُّ إِتْمَامُ تَطَوُّعٍ خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ وَيُكْرَهُ قَطْعُهُ بِلَا حَاجَةٍ ذَكَرَهُ النَّاظِمُ
أَيْ أَفْسَدَ تَطَوُّعًا دَخَلَ فِيهِ غَيْرَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ نَصًّا بَلْ يُسَنُّ خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ وَأَمَّا تَطَوُّعُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَيَجِبُ إِتْمَامُهُ لِأَنَّ نَفْلَهُمَا كَفَرْضِهِمَا نِيَّةً وَفِدْيَةً وَغَيْرَهُمَا وَلِأَنَّهُ لَا يَخْرُجُ مِنْهُمَا بِالْمَحْظُورَاتِ
وَيَجِبُ حَيْثُ لَا عُذْرَ إِتْمَامُ فَرْضٍ شَرَعَ فِيهِ إِجْمَاعًا وَلَوْ كَانَ الْمَشْرُوعُ فِيهِ فَرْضَ كِفَايَةٍ كَصَلَاةِ جِنَازَةٍ أَوْ
كَانَ نَذْرًا أَوْ كَانَ وَقْتُهُ مُوَسَّعًا كَقَضَاءِ رَمَضَانَ وَطَوَافٍ لِأَنَّ الْخُرُوجَ مِنْ عُهْدَةِ الْوَاجِبِ مُتَعَيَّنٌ وَدَخَلَتِ التَّوْسِعَةُ فِي وَقْتِهِ رِفْقًا وَمَظِنَّةَ الْحَاجَةِ فَإِذَا شَرَعَ فِيهِ تَعَيَّنَتِ الْمَصْلَحَةُ فِي إِتْمَامِهِ وَإِنْ بَطَلَ الْفَرْضُ لِوُجُودِ مُبْطِلٍ فَلَا مَزِيدَ عَلَيْهِ فَيُعِيدُهُ أَوْ يَقْضِيهِ فَقَطْ وَلَا كَفَّارَةَ مُطْلَقًا لِعَدَمِ النَّصِّ فِيهَا
وَإِطْفَاءِ حَرِيقٍ وَتَخْلِيصِ مَنْ تَحْتَ هَدْمٍ مِنْ آدَمِيٍّ مَعْصُومٍ أَوْ بَهِيمَةٍ لِأَنَّهُ إِذَا فَاتَ لَمْ يُمْكِنْ تَدَارُكُهُ
وَ يَجِبُ قَطْعُ فَرْضٍ إِذَا دَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ وَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِإِجَابَتِهِ لِأَنَّهُ خِطَابُ آدَمِيٍّ
لِحَقِّهِمَا وَبِرِّهِمَا وَتَخْرُجُ زَوْجَةٌ مِنْ صَلَاةِ نَفْلٍ لِحَقِّ زَوْجٍ لِوُجُوبِ إِجَابَتِهِ عَلَيْهَا
وَيَتَّجِهُ بِ احْتِمَالٍ قَوِيٍّ الْمَنْعُ مَنْ قَلْبِ صَوْمِ وَاجِبٍ وَلَوْ مُوَسَّعًا نَذْرًا كَانَ أَوْ قَضَاءً نَفْلًا حِيلَةً لِيَتَوَصَّلَ لِفِطْرٍ
وَ أَفْضَلُ الْأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ إِجْمَاعًا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا أَفْضَلُ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ
أَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ قَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ لَهُمْ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا
فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قُلْتُ
يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارُونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانَ ابْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكِّرُهُ بِبَعْضِ غَدَرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ عَنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ هُوَ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ إِجْمَاعًا وَقَالَ يَوْمُ النَّحْرِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْعَامِ وَكَذَا ذَكَرَهُ جَدُّهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِي صَلَاةِ الْعِيدِ مِنْ شَرْحِهِ مُنْتَهَى الْغَايَةِ وَاخْتَارَ جَمْعٌ غَيْرَهُ مِنْهُمْ أَبُو حَكِيمٍ النَّهْرَوَانِيُّ
وَأَكْثَرُ الشَّافِعِيَّةِ بَلْ يَوْمُ عَرَفَةَ أَفْضَلُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَقَالَ فِي الْغُنْيَةِ إِنَّ اللَّهَ اخْتَارَ مِنَ الْأَيَّامِ أَرْبَعَةً الْفِطْرَ وَالْأَضْحَى وَعَرَفَةَ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَاخْتَارَ مِنْهَا يَوْمَ عَرَفَةَ
وَأَفْضَلُ اللَّيَالِي لَيْلَةُ الْقَدْرِ قَالَ تَعَالَى لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ قَالَ الْمُفَسِّرُونَ أَيْ قِيَامُهَا وَالْعَمَلُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْعَمَلِ فِي أَلْفِ شَهْرٍ خَالِيَةٍ مِنْهَا
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ زَادَ أَحْمَدُ وَمَا تَأَخَّرَ
وَخُصَّتْ بِهَا هَذِهِ الْأُمَّةُ إِكْرَامًا لِنَبِيِّهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بَاقِيَةٌ لَمْ تُرْفَعْ لِوُرُودِ الْأَخْبَارِ فِي طَلَبِهَا وَقِيَامِهَا خِلَافًا لِبَعْضِهِمْ فِي رَفْعِهَا
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَيْلَةُ الْإِسْرَاءِ فِي حَقِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
وَلَيْلَةُ الْقَدْرِ أَفْضَلُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْأُمَّةِ وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ أَبِي أُمَامَةَ وَالْبُلْقِينِيِّ
قَالَ فِي الْهَدْيِ إِنْ كَانَ الْمُرَادُ لَيْلَةُ الْإِسْرَاءِ وَنَظَائِرُهَا مِنْ كُلِّ عَامٍ أَفْضَلُ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ بِحَيْثُ يَكُونُ قِيَامُهَا وَالدُّعَاءُ فِيهَا أَفْضَلَ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَهَذَا بَاطِلٌ لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ مَعْلُومُ الْفَسَادِ بِالِاضْطِرَارِ
وَإِنْ أَرَادَ اللَّيْلَةَ الْمُعَيَّنَةَ الَّتِي أُسْرِيَ فِيهَا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَصَلَ لَهُ فِيهَا مَا لَمْ يَحْصُلْ لَهُ فِي غَيْرِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُشْرَعَ تَخْصِيصُهَا بِقِيَامٍ وَلَا عِبَادَةٍ فَهَذَا صَحِيحٌ إِنْ قَامَ بِهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ إِنْعَامَ اللَّهِ عَلَى نَبِيِّهِ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ كَانَ أَعْظَمَ مِنْ إِنْعَامِهِ عَلَيْهِ بِإِنْزَالِ الْقُرْآنِ لَيْلَةَ الْقَدْرِ
وَهَذَا لَا يُعْلَمُ إِلَّا بِالْوَحْيِ وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَكَلَّمَ فِيهِ بِلَا عِلْمٍ وَلَا يُعْرَفُ عَنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ أَنَّهُ خُصَّتْ لَيْلَةُ الْإِسْرَاءِ بِأَمْرٍ مِنَ الْأُمُورِ وَلِهَذَا لَا يُعْرَفُ أَيَّ لَيْلَةٍ كَانَتْ وَإِنْ كَانَ الْإِسْرَاءُ فِي نَفْسِهِ مِنْ أَعْظَمِ فَضَائِلِهِ كَمَا
أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُفَضِّلْ غَارَ حِرَاءَ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَيْهِ فِيهِ الْوَحْيُ
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَوْ سُمِّيَتْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لِشَرَفِ قَدْرِهَا وَتَقَدَّمَ دَلِيلُهُ
اطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي ثَلَاثٍ بَقِينَ أَوْ سَبْعٍ بَقِينَ أَوْ تِسْعٍ بَقِينَ وَأَرْجَاهَا سَابِعَتُهُ نَصًّا وَهُوَ قَوْلُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَكَانَ يَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ
وَلَا يَسْتَثْنِي وَابْنِ عَبَّاسٍ وَزِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ وَأَنَّهَا لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَلَكِنْ كَرِهَ أَنْ يُخْبِرَكُمْ
وَعَنْ مُعَاوِيَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَعَلَامَتُهَا أَيْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ عَدَمُ حَرِّهَا وَ عَدَمُ بَرْدِهَا لِحَدِيثِ إِنَّمَا أَمَارَةُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَنَّهَا لَيْلَةٌ صَافِيَةٌ بَلْجَةٌ كَأَنَّ فِيهَا قَمَرًا سَاطِعًا سَاكِنَةٌ سَاجِيَةٌ لَا بَرْدَ فِيهَا وَلَا حَرَّ
لِكَوْكَبٍ أَنْ يُرْمَى فِيهَا حَتَّى تُصْبِحَ وَإِنَّ أَمَارَتَهَا أَنَّ صَبِيحَتَهَا تَخْرُجُ الشَّمْسُ مُسْتَوِيَةً لَيْسَ فِيهَا شُعَاعٌ مِثْلَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَا يَحِلُّ لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهَا يَوْمَئِذٍ وَ مِنْ عَلَامَتِهَا أَنَّ طُلُوعَ شَمْسِ صَبِيحَتِهَا بَيْضَاءُ بِلَا كَثِيرِ شُعَاعٍ لِحَدِيثِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ مِنْ صَبِيحَتِهَا بَيْضَاءَ لَا شُعَاعَ لَهَا وَفِي رِوَايَةٍ
وَسُنَّ كَوْنُ مِنْ دُعَائِهِ فِيهَا أَيْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ مَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ وَافَقْتُهَا فَبِمَ أَدْعُو قَالَ قُولِي اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تَحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ
وَتَنْتَقِلُ فِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ لَا أَنَّهَا لَيْلَةٌ مُعَيَّنَةٌ حَكَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ
قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ الَّذِي لَا شَكَّ فِيهِ وَحُكِيَ ذَلِكَ عَنِ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَغَيْرِهِمْ فَمَنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِنْ كَانَ قَبْلَ مُضِيِّ لَيْلَةِ أَوَّلِ الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ وَقَعَ الطَّلَاقُ بِلَيْلَةِ آخِرِهِ أَيْ آخِرِ رَمَضَانَ لِأَنَّ الْعَشْرَ لَا يَخْلُو مِنْهَا خِلَافًا لِابْنِ عَادِلٍ وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ مَضَى مِنَ الْعَشْرِ لَيْلَةٌ فَأَكْثَرُ فَ
يَقَعُ الطَّلَاقُ فِي اللَّيْلَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْهُ أَيْ رَمَضَانَ فِي الْعَامِ الْقَابِلِ لِيَتَحَقَّقَ وُجُودُهَا وَكَطَلَاقٍ نَحْوُ عِتْقٍ وَظِهَارٍ وَيَمِينٍ بِاللَّهِ تَعَالَى
تَتِمَّةٌ لَيَالِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ أَفْضَلُ مِنْ لَيَالِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَأَيَّامُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ أَفْضَلُ مِنْ أَيَّامِ عَشْرِ رَمَضَانَ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ
فُضِّلَتْ بِاعْتِبَارِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَهِيَ مِنَ اللَّيَالِي وَعَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ إِنَّمَا فُضِّلَ بِاعْتِبَارِ أَيَّامِهِ إِذْ فِيهِ يَوْمُ النَّحْرِ وَيَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ التَّرْوِيَةِ
وَمَشْرُوعِيَّتُهُ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَلَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ خِلَافًا فِي أَنَّهُ مَسْنُونٌ فَمَنْ نَذَرَ اعْتِكَافًا وَأَطْلَقَ فَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِمُدَّةٍ أَجْزَأَتْهُ سَاعَةٌ
إِجْمَاعًا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ وَدَاوَمَ عَلَيْهِ وَاعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مَعَهُ وَبَعْدَهُ
وَ هُوَ بِرَمَضَانَ آكَدُ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآكَدُهُ أَيْ آكَدُ رَمَضَانَ عَشْرُهُ الْأَخِيرُ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ كُنْت أُجَاوِرُ هَذَا الْعَشْرَ يَعْنِي الْأَوْسَطَ ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُجَاوِرَ هَذَا الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَلْبَثْ فِي مُعْتَكَفِهِ
لِأَنَّهُ لَا صَوْمَ فِيهِ وَلِأَنَّهُ عِبَادَةٌ تَصِحُّ فِي اللَّيْلِ فَلَمْ يُشْتَرَطْ لَهُ الصِّيَامُ كَالصَّلَاةِ وَكَسَائِرِ الْعِبَادَاتِ وَلِأَنَّ إِيجَابَ الصَّوْمِ حُكْمٌ لَا يَثْبُتُ إِلَّا بِالشَّرْعِ وَلَمْ يَثْبُتْ فِيهِ نَصٌّ وَلَا إِجْمَاعٌ وَمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ فَمَوْقُوفٌ عَلَيْهَا وَمَنْ رَفَعَهُ فَقَدْ وَهِمَ ذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا ثُمَّ لَوْ صَحَّ
فَالْمُرَادُ بِهِ الِاسْتِحْبَابُ إِلَّا أَنْ يَقُولَ فِي نَذْرِهِ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَعْتَكِفَ بِصَوْمٍ فَيَلْزَمُهُ الصَّوْمُ فَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَائِمًا لَزِمَهُ أَوْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ بِصَوْمٍ لَزِمَهُ الْجَمْعُ أَوْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ مُعْتَكِفًا لَزِمَهُ الْجَمْعُ أَوْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ بِاعْتِكَافٍ لَزِمَهُ الْجَمْعُ أَوْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ مُصَلِّيًا لَزِمَهُ الْجَمْعُ أَوْ
نَذَرَ أَنْ يُصَلِّيَ مُعْتَكِفًا لَزِمَهُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ الِاعْتِكَافِ وَالصِّيَامِ أَوِ الصَّلَاةِ لِحَدِيثِ لَيْسَ عَلَى الْمُعْتَكِفِ صِيَامٌ إِلَّا أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَقِسْ عَلَيْهِ الصَّلَاةَ وَلِأَنَّ كُلًّا مِنْهَا صِفَةٌ مَقْصُودَةٌ فِي الِاعْتِكَافِ فَلَزِمَتْهُ بِالنَّذْرِ كَالتَّتَابُعِ وَالْقِيَامِ فِي النَّافِلَةِ و كَنَذْرِ صَلَاةٍ بِسُورَةٍ مُعَيَّنَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَلَوْ فَرَّقَ النَّذْرَ وَالصَّلَاةَ مَثَلًا بِأَنْ صَلَّى فِي وَقْتٍ
وَيَتَّجِهُ لَا تُجْزِئُهُ رَكْعَةٌ وَاحِدَةٌ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ فَإِنَّهُ جَزَمَ بِأَنَّهُ يَكْفِيه رَكْعَةٌ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ مَعَ أَنَّهُ قَدْ صَرَّحَ فِي بَابِ النَّذْرِ بِعَدَمِ الْإِجْزَاءِ
فَقَالَ وَإِنْ نَذَرَ صَلَاةً فَرَكْعَتَانِ قَائِمًا لِقَادِرٍ لَانَ الرَّكْعَةَ لَا تُجْزِئُ فِي الْفَرْضِ انْتَهَى وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَا يُجْزِئُهُ أَيْ مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَائِمًا أَوْ بِصَوْمٍ اعْتِكَافٌ فِي صَوْمِ رَمَضَانَ وَنَحْوِهِ كَاعْتِكَافِهِ فِي صَوْمِ كَفَّارَةٍ إِذْ لَا يُجْزِئُ الصَّوْمُ عَنْ وَاجِبَيْنِ
فَنَوَى الصِّيَامَ فِي أَثْنَاءِ النَّهَارِ ثُمَّ اعْتَكَفَ صِحَّةُ فَاعِلُ يَتَّجِهُ نِيَّةِ صَوْمٍ إِذَنْ أَيْ وَقْتَ إِرَادَتِهِ الِاعْتِكَافِ وَلَوْ فِي أَثْنَاءِ النَّهَارِ إِذَا لَمْ يَكُنْ أَتَى بِمُنَافٍ لِلصَّوْمِ وَفِيهِ نَظَرٌ إِذْ صَرِيحُ كَلَامِهِمْ يَأْبَى صِحَّةَ هَذِهِ النِّيَّةِ لِاشْتِرَاطِهِمْ تَبْيِيتَهَا لِكُلِّ صَوْمٍ وَاجِبٍ
مَنْذُورٍ تَتَابُعُهَا اعْتَكَفَهَا حَالَ كَوْنِهِ صَائِمًا فَإِنَّهُ يَسْتَأْنِفُ اعْتِكَافَهَا صَائِمًا لِقَطْعِهِ التَّتَابُعَ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ إِيصَالُهُ بِإِيجَابِهِ عَلَى نَفْسِهِ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ الْأَخِيرُ مُصَرَّحٌ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَعِبَارَتُهُ فَإِنْ نَذَرَ اعْتِكَافَ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَةٍ بِصَوْمٍ فَأَفْطَرَ يَوْمًا أَفْسَدَ تَتَابُعَهُ وَوَجَبَ الِاسْتِئْنَافُ لِإِخْلَالِهِ بِالْإِتْيَانِ بِمَا نَذَرَهُ عَلَى صِفَتِهِ انْتَهَى
وَحَرُمَ اعْتِكَافُ زَوْجَةٍ وَقِنٍّ وَأُمِّ وَلَدٍ وَمُدَبَّرٍ وَمُعَلَّقٍ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ بِلَا إِذْنِ زَوْجٍ
لِزَوْجَتِهِ وَسَيِّدٍ لِرَقِيقِهِ لِأَنَّ مَنَافِعَهُمَا لَيْسَتْ مَمْلُوكَةً لَهُمَا وَتَفُوتُ بِالِاعْتِكَافِ وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ فِي الشَّرْعِ فَلَمْ يَجُزْ إِلَّا بِإِذْنِ مَالِكِ الْمَنْفَعَةِ وَلَهُمَا أَيْ الزَّوْجِ وَالسَّيِّدِ تَحْلِيلُهُمَا أَيْ الزَّوْجَةِ وَالْقِنِّ مِمَّا شَرَعَا فِيهِ مِنَ اعْتِكَافٍ وَلَوْ مَنْذُورًا بِلَا إِذْنِ زَوْجٍ أَوْ سَيِّدٍ لِحَدِيثِ
لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ رَمَضَانَ إِلَّا بِإِذْنِهِ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ
وَلِمَا فِيهِ مِنْ تَفْوِيتِ حَقِّ غَيْرِهِمَا إِذَنْ فَكَانَ لِرَبِّ الْحَقِّ الْمَنْعُ أَوْ كَانَا شَرَعَا فِيهِ بِهِ أَيْ بِإِذْنِ زَوْجٍ وَسَيِّدٍ وَهُوَ أَيْ مَا شَرَعَا فِيهِ تَطَوُّعٌ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَزَيْنَبَ فِي الِاعْتِكَافِ
ثُمَّ مَنَعَهُنَّ مِنْهُ بَعْدَ أَنْ دَخَلْنَ وَيُخَالِفُ الْحَجَّ فَإِنَّهُ يَجِبُ بِالشُّرُوعِ فِيهِ وَلَيْسَ لَهُمَا تَحْلِيلُهُمَا مِنْ مَنْذُورٍ شَرَعَا فِيهِ بِالْإِذْنِ وَالْإِذْنُ لِلزَّوْجَةِ وَالْقِنِّ فِي عَقْدِ نَذْرٍ مُعَيَّنٍ كَمَا لَوْ أَذِنَ الزَّوْجُ وَالسَّيِّدُ لَهُمَا فِي نَذْرِ اعْتِكَافِ الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ إِذَنْ لَهُمَا فِي فِعْلِهِ وَإِنْ أَذِنَا لَهُمَا فِي عَقْدٍ نَذْرٍ زَمَنًا غَيْرَ مُعَيَّنٍ
فَلَا يَكُونُ الْإِذْنُ فِي النَّذْرِ إِذْنًا فِي الْفِعْلِ لِأَنَّ زَمَنَ الشُّرُوعِ لَمْ يَقْتَضِهِ الْإِذْنُ السَّابِقُ
وَإِنْ لَمْ يُحَلِّلَاهُمَا مِنْ نَذْرٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ خَالَفَا وَشَرَعَا فِيهِ بِغَيْرِ إِذْنٍ صَحَّ وَأَجْزَأَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ مَعَ أَنَّهُ أَيْ اعْتِكَافَهُمَا بِغَيْرِ إِذْنٍ حَرَامٌ فَلَعَلَّ الْحُرْمَةَ عَارِضَةٌ لِحَقِّ الزَّوْجِ وَالسَّيِّدِ وَلِمُكَاتَبٍ لَا نَحْوُ أُمِّ وَلَدٍ
وَ لِمُكَاتَبٍ أَيْضًا حَجٌّ بِلَا إِذْنٍ نَصًّا كَاعْتِكَافٍ وَأَوْلَى لِإِمْكَانِ التَّكَسُّبِ مَعَهُ لَكِنْ لَهُ مَنْعُهُ مِنَ السَّفَرِ وَيَأْتِي مَا لَمْ يَحِلَّ عَلَيْهِ نَجْمٌ فِي غَيْبَتِهِ مِنْ كِتَابَةٍ فَإِنْ حَلَّ لَمْ يَحُجَّ بِلَا إِذْنِ سَيِّدِهِ وَمُبَعَّضٌ كَقِنٍّ كُلِّهِ فَلَا يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ
لِأَنَّ لَهُ مِلْكًا فِي مَنَافِعِهِ فِي كُلِّ وَقْتٍ إِلَّا مَعَ مُهَايَأَةٍ فَلَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ وَيَحُجَّ فِي نَوْبَتِهِ بِلَا إِذْنِ مَالِكِ بَعْضِهِ ف إِنَّهُ فِي نَوْبَتِهِ كَحُرٍّ لِمِلْكِهِ اكْتِسَابَهُ وَمَنَافِعَهُ
وَسُنَّ لِامْرَأَةٍ اسْتِتَارٌ بِخِبَاءٍ وَنَحْوِهِ لِفِعْلِ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَزَيْنَبَ فِي عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَانٍ لَا يُصَلِّي بِهِ الرِّجَالُ لِأَنَّهُ أَبْعَدُ فِي التَّحَفُّظِ لَهَا
وَلَا بَأْسَ بِهِ أَيْ الْخِبَاءِ لِرَجُلٍ ذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَنَّهُ أَخْفَى لِعَمَلِهِمْ
يَجِبُ كَوْنُهُ أَيْ الِاعْتِكَافِ بِمَسْجِدٍ تُقَامُ بِهِ الْجَمَاعَةُ فَلَا يَصِحُّ بِغَيْرِ مَسْجِدٍ بِلَا خِلَافٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ فَلَوْ صَحَّ بِغَيْرِهَا لَمْ تَخْتَصَّ بِتَحْرِيمِ الْمُبَاشَرَةِ إِذْ هِيَ مُحَرَّمَةٌ فِي الِاعْتِكَافِ مُطْلَقًا وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُدْخِلُ رَأْسَهُ إِلَى عَائِشَةَ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَتُرَجِّلُهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلَا يَصِحُّ مِمَّنْ تَلْزَمُهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا بِمَسْجِدٍ تُقَامُ فِيهِ حِذَارًا مِنْ تَرْكِ الْجَمَاعَةِ أَوْ تَكَرُّرِ الْخُرُوجِ الْمُنَافِي لَهُ مَعَ إِمْكَانِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ وَلَوْ كَانَتْ إِقَامَةُ الْجَمَاعَةِ مِنْ مُعْتَكِفِينَ لِانْعِقَادِ الْجَمَاعَةِ بِهِمَا فَيَخْرُجُ مِنْ عُهْدَةِ الْوَاجِبِ إِنْ لَزِمَتْهُ الْجَمَاعَةُ فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَعْذُورُ وَالصَّبِيُّ وَمَنْ هُوَ فِي قَرْيَةٍ لَا يُصَلِّي فِيهَا غَيْرُهُ
وَأَتَى عَلَيْهِ فِعْلُ صَلَاةٍ زَمَنَ اعْتِكَافِهِ وَإِلَّا تَلْزَمُهُ الْجَمَاعَةُ صَحَّ اعْتِكَافُهُ بِكُلِّ مَسْجِدٍ لِعُمُومِ الْآيَةِ ك مَا يَصِحُّ اعْتِكَافٌ فِي كُلِّ مَسْجِدٍ مِنْ أُنْثَى لِمَا تَقَدَّمَ لَا بِمَسْجِدِ بَيْتِهَا وَهُوَ مَا تَتَّخِذُهُ لِصَلَاتِهَا فِيهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَسْجِدٍ حَقِيقَةً وَلَا حُكْمًا لِعَدَمِ صَوْنِهِ عَمَّا حَرُمَ
مِنْ نَجَاسَتِهِ وَحَائِضٍ وَنُفَسَاءَ وَجُنُبٍ وَتَسْمِيَتُهُ مَسْجِدًا مَجَازٌ وَمَا رَوَى حَرْبٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ جَعَلَتْ عَلَيْهَا أَنْ تَعْتَكِفَ فِي مَسْجِدِ بَيْتِهَا فَقَالَ بِدْعَةٌ وَأَبْغَضُ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ الْبِدَعُ
تَنْبِيهٌ إِذَا كَانَتِ الْجَمَاعَةُ تُقَامُ فِي مَسْجِدٍ فِي بَعْضِ الزَّمَانِ دُونَ بَعْضٍ جَازَ الِاعْتِكَافُ فِيهِ مِمَّنْ تَلْزَمُهُ الْجَمَاعَةُ فِي ذَلِكَ الزَّمَنِ الَّذِي
وَيَتَّجِهُ لَوْ نَذَرَ مُكَلَّفٌ أَنْ يَعْتَكِفَ بِبَيْتِهِ بِصَوْمٍ لَزِمَهُ الصَّوْمُ لَا الِاعْتِكَافُ لِفَقْدِ شَرْطِهِ أَيْ الِاعْتِكَافِ وَهُوَ كَوْنُهُ بِمَسْجِدٍ وَعَكْسِهِ فِي لُزُومِ الِاعْتِكَافِ بِلَا صَوْمٍ لَوْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ يَوْمَ الْعِيدِ أَوْ يَوْمًا مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ صَائِمًا فَيَلْزَمُهُ الِاعْتِكَافُ دُونَ الصَّوْمِ لِأَنَّهُ مُحَرَّمٌ إِجْمَاعًا إِلَّا عَنِ النُّسُكِ لِحَدِيثِ
وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ لَكِنْ يَقْضِي صَوْمَهُ أَيْ الْيَوْمَ الْمَنْذُورَ وَيُكَفِّرُ كَفَّارَةَ يَمِينٍ لِفَقْدِ الشَّرْطِ فِي الْأُولَى وَفَوَاتِ الزَّمَنِ فِيهِمَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَمِنَ الْمَسْجِدِ ظَهْرُهُ أَيْ سَطْحُهُ وَمِنْهُ رَحْبَتُهُ الْمَحُوطَةُ قَالَ الْقَاضِي إِنْ كَانَ عَلَيْهَا حَائِطٌ وَبَابٌ كَرَحْبَةِ جَامِعِ الْمَهْدِيِّ بِالرُّصَافَةِ فَهِيَ كَالْمَسْجِدِ لِأَنَّهَا مَعَهُ وَتَابِعَةٌ لَهُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مَحُوطَةً كَرَحْبَةِ جَامِعِ الْمَنْصُورِ
لَمْ يَثْبُتْ لَهَا حُكْمُ الْمَسْجِدِ وَمِنْهُ مَنَارَتُهُ الَّتِي هِيَ أَوْ بَابُهَا بِهِ أَيْ الْمَسْجِدِ لِمَنْعِ الْجُنُبِ مِنْهَا فَإِنْ كَانَتْ هِيَ أَوْ بَابُهَا خَارِجَةً وَلَوْ قَرِيبَةً وَخَرَجَ الْمُعْتَكِفُ إِلَيْهَا لِلْأَذَانِ بَطَلَ اعْتِكَافُهُ لِأَنَّهُ مَشَى حَيْثُ يَمْشِي جُنُبٌ لِأَمْرٍ لَهُ مِنْهُ بُدٌّ كَخُرُوجِهِ إِلَيْهَا لِغَيْرِهِ
لِعُمُومِ الْخَبَرِ وَعِنْدَ جَمْعٍ مِنْهُمِ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَابْنُ رَجَبٍ وَحُكِيَ عَنِ السَّلَفِ