alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَوْ بِعْهُ وَاشْتَرِ بِثَمَنِهِ كَذَا أَيْ شِقْصًا مَعْلُومًا فَأَمَّا قَوْلُ الْمُوَكِّلِ لِوَكِيلِهِ بِعْ مَا يَحْصُلُ مِنْ نَحْوِ لَبَنِ الْبَهِيمَةِ كَنِتَاجِهَا وَصُوفِهَا وَشَعْرِهَا فَلَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَوْجُودٍ حِينَ التَّوْكِيلِ وَ قَوْلُهُ بِعْهُ أَيْ اللَّبَنَ وَنَحْوَهُ ذَا حَصَلٍ يَصِحُّ لِأَنَّهُ تَعْلِيقٌ
بِأَنْ نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ فَلَا طَلَبَ لَهُ أَيْ الْوَكِيلِ لِاحْتِمَالِ صِدْقِ الْغَرِيمِ فَيَمْتَنِعُ الطَّلَبُ
وَلَوْ قَالَ مَنِ ادَّعَى عَلَيْهِ وَكِيلُ غَائِبٍ عَنْ دَيْنٍ ثَابِتٍ فِي ذِمَّةِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مُوَكِّلُك أَخَذَ حَقَّهُ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ بِلَا بَيِّنَةٍ لِأَنَّهُ مَقَرُّ مُدَّعِي الْوَفَاءِ وَلَا يُؤَخَّرُ أَيْ لَا يُحْكَمُ عَلَى الْوَكِيلِ بِتَأْخِيرِ طَلَبِهِ حَتَّى يَحْضُرَ مُوَكِّلُهُ لِيَحْلِفَ مُوَكِّلٌ
أَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْهُ مِنْهُ أَوْ أَيْ وَلَا يُؤَخِّرُ لِيَحْضُرَ الْمُوَكِّلُ وَيَعْتَرِفُ بِالْأَخْذِ لِأَنَّ ذَلِكَ وَسِيلَةٌ لِتَأْخِيرٍ مُتَيَقَّنٍ لِمَشْكُوكٍ فِيهِ كَمَا لَوِ ادَّعَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَفَاءً لِلْمُوَكِّلِ وَ ادَّعَى غَيْبَةً بَيِّنَةً الَّتِي أُقْبِضَ بِحُضُورِهَا فَلَا يُؤَخَّرُ الْمُدَّعِي لِحُضُورِهَا أَيْ الْبَيِّنَةِ
أَيْ الْعَبْدَ الثَّمَنُ فِي ذِمَّتِهِ لِلسَّيِّدِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ وُقُوعُ الْعَقْدِ لَهُ وَإِنْ كَذَّبَهُ زَيْدٌ فَقَطْ أَيْ دُونَ السَّيِّدِ نَظَرْت فَإِنْ كَذَّبَهُ زَيْدٌ فِي الْوَكَالَةِ حَلَفَ زَيْدٌ أَنَّهُ لَمْ يُوَكِّلْهُ وَبَرِئَ مِنَ الثَّمَنِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْوَكَالَةِ وَلِلسَّيِّدِ فَسْخُ الْبَيْعِ وَاسْتِرْجَاعُ عَبْدِهِ لِتَعَذُّرِ ثَمَنِهِ وَإِنِ اعْتَرَفَ زَيْدٌ بِهَا أَيْ الْوَكَالَةِ وَكَذَّبَهُ
كَعَقْدِ النِّكَاحِ وَفَسْخٍ لِنَحْوِ بَيْعٍ وَطَلَاقٍ لِأَنَّ مَا جَازَ التَّوْكِيلُ فِي عَقْدِهِ جَازَ فِي حَلِّهِ بِطَرِيقِ أَوْلَى وَرَجْعَةٍ لِأَنَّ التَّوْكِيلَ حَيْثُ مُلِكَ بِهِ إِنْشَاءُ النِّكَاحِ مُلِكَ بِهِ تَجْدِيدُهُ بِالرَّجْعَةِ مِنْ بَابِ أَوْلَى
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ لَا تَصِحُّ الْوَكَالَةُ إِنْ وَكَّلَهَا أَيْ زَوْجَتَهُ فِي رَجْعَةِ نَفْسِهَا أَوْ رَجْعَةِ غَيْرِهَا مِنْ مُطَلَّقَاتِهِ لِأَنَّهَا مَمْنُوعَةٌ مِنْ مُبَاشَرَةِ التَّصَرُّفِ فِي إِيجَابِ نِكَاحِ نَفْسِهَا ابْتِدَاءً
فَمُنِعَتْ مِنَ التَّوْكِيلِ فِي الرَّجْعَةِ الْمُقْتَضِيَةِ لِاسْتِمْرَارِ النِّكَاحِ دَوَامًا إِذْ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا لَكِنِ اسْتَظْهَرَ الْخَلْوَتِيُّ مُعَلِّلًا لَهَا بِأَنَّهُ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى صِيغَةٍ مِنْهُ
أَوْ أَيْ وَلَا يَصِحُّ أَنْ يُوَكِّلَ مُسْلِمٌ كَافِرًا فِي رَجْعَةِ زَوْجَةٍ مُسْلِمَةٍ وَهَذَا مَفْهُومٌ مِنْ قَوْلِهِ فِيمَا تَقَدَّمَ وَلَا يَصِحُّ تَوْكِيلٌ فِي شَيْءٍ إِلَّا مِمَّنْ يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِيهِ
وَيَتَّجِهُ وَلَمْ يَنْوِهِ أَيْ الْمُبَاحَ الْوَكِيلُ أَيْ حَالَ التَّمَلُّكِ لِنَفْسِهِ أَيْ الْوَكِيلِ فَإِنْ نَوَاهُ لِنَفْسِهِ انْفَسَخَتِ الْوَكَالَةُ يُؤَيِّدُهُ إِذَا اشْتَرَكَ اثْنَانِ شَرِكَةَ أَبْدَانٍ كَفِي احْتِشَاشٍ ثُمَّ نَوَى أَحَدُهُمَا أَنْ مَا اكْتَسَبَهُ لِنَفْسِهِ دُونَ شَرِيكِهِ انْفَسَخَتِ الشَّرِكَةُ وَ
يَتَّجِهُ أَنَّهُ إِنْ نَوَاهُ لِمُوَكِّلِهِ يَمْلِكُهُ أَيْ الْمُبَاحَ مُوَكِّلٌ بِمُجَرَّدِ تَحْصِيلٍ
أَوْ قَالَ لِإِنْسَانٍ تَصَدَّقَ بِهَذَا الْمَالِ لَمْ يَدْخُلِ الْوَكِيلُ فِي ذَلِكَ فَلَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ عِتْقَ نَفْسِهِ وَلَا الْمَرْأَةُ طَلَاقَ نَفْسِهَا وَلَا الْغَرِيمُ إِبْرَاءَ نَفْسِهِ وَلَا يَمْلِكُ الْوَكِيلُ فِي التَّصَدُّقِ أَخْذَ شَيْءٍ مِنَ الْمَالِ لِنَفْسِهِ إِلَّا بِالنَّصِّ الصَّرِيحِ مِنَ الْمُوَكِّلِ
الْوَكَالَةُ فِي كُلِّ حَقٍّ لِلَّهِ تَعَالَى تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ مِنْ إِثْبَاتِ حَدٍّ وَاسْتِيفَائِهِ مِمَّنْ وَجَبَ عَلَيْهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَاغْدُ يَا أُنَيْسٌ إِلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ
وَيَتَّجِهُ صِحَّةُ الْوَكَالَةِ مِنْ سَيِّدٍ أَيْ أَنْ يُوَكِّلَ السَّيِّدُ إِنْسَانًا فِي إِثْبَاتِ حَدٍّ وَجَبَ عَلَى الْعَبْدِ
وَ يَتَّجِهُ صِحَّتُهَا مِنْ حَاكِمٍ فِي إِثْبَاتِ حَدٍّ خِلَافًا لِأَبِي الْخَطَّابِ حَيْثُ مَنَعَ جَوَازَ الْوَكَالَةِ فِي الْإِثْبَاتِ وَلَهُ أَيْضًا أَنْ يُوَكِّلَ فِي اسْتِيفَائِهِ لِأَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجْمِ مَاعِزٍ فَرَجَمُوهُ وَوَكَّلَ عُثْمَانُ عَلِيًّا فِي إِقَامَةِ حَدِّ الشُّرْبِ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ
وَوَكَّلَ عَلِيٌّ الْحَسَنَ فِي ذَلِكَ فَأَبَى الْحَسَنُ فَوَكَّلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ فَأَقَامَهُ وَعَلِيٌّ يَعُدُّ
وَيَصِحُّ مِنَ الْوَكِيلِ اسْتِيفَاءُ مَا وُكِّلَ فِيهِ بِحَضْرَةِ مُوَكِّلٍ وَغِيبَتِهِ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ
وَلِأَنَّ مَا جَازَ اسْتِيفَاؤُهُ فِي حَضْرَةِ الْمُوَكِّلِ جَازَ فِي غِيبَتِهِ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ حَتَّى فِي اسْتِيفَاءِ حَدِّ قَذْفٍ وَقَوَدٍ
وَ تَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي عِبَادَةٍ تَتَعَلَّقُ بِالْمَالِ كَتَفْرِقَةِ صَدَقَةٍ وَ تَفْرِقَةِ نَذْرٍ وَ تَفْرِقَةِ زَكَاةٍ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ يَبْعَثُ عُمَّالَهُ لِقَبْضِ الصَّدَقَاتِ وَتَفْرِيقِهَا وَقَالَ لِمُعَاذٍ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ أَعْلِمْهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ
وَ تَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي فِعْلِ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ فَيَسْتَنِيبُ مَنْ يَفْعَلُهُمَا عَنْهُ مُطْلَقًا فِي النَّقْلِ وَمَعَ الْعَجْزِ فِي الْفَرْضِ عَلَى مَا سَبَقَ فِي الْحَجِّ وَتَدْخُلُ رَكْعَتَا طَوَافٍ تَبَعًا لِلطَّوَافِ وَإِنْ كَانَتِ الصَّلَاةُ لَا تَدْخُلُهَا النِّيَابَةُ
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ وَكَذَا يَدْخُلُ فِي الْوَكَالَةِ صَوْمُ الْوَكِيلِ عَنْ مُوَكِّلٍ الثَّلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ
وَحَيْثُ صَحَّتِ الثَّلَاثَةُ أَيَّامٍ فَلَا مَانِعَ مِنْ صِحَّةِ الْعَشَرَةِ قَبْلَ الْعَوْدِ إِنْ كَانَ وَكِيلًا عَنْ حَيٍّ عَاجِزٍ عَنِ الصَّوْمِ
وَلَا تَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي عِبَادَةٍ بَدَنِيَّةٍ مَحْضَةٍ لَا تَتَعَلَّقُ بِالْمَالِ كَصَلَاةٍ وَصَوْمٍ لِتَعَلُّقِهِمَا بِبَدَنِ مَنْ هُمَا عَلَيْهِ وَالصَّوْمُ الْمَنْذُورُ يُفْعَلُ عَنِ الْمَيِّتِ أَدَاءً لِمَا وَجَبَ عَلَيْهِ وَتَقَدَّمَ فِي بَابِهِ
وَلَيْسَ فِعْلُهُ أَيْ الصَّوْمِ عَنْ مَيِّتٍ بِوَكَالَةٍ لِأَنَّ الْمَيِّتَ لَا يَسْتَنِيبُ الْوَلِيَّ وَإِنَّمَا أَمَرَهُ الشَّرْعُ بِهِ إِبْرَاءً لِذِمَّةِ الْمَيِّتِ
وَطَهَارَةٍ مِنْ حَدَثٍ وَاعْتِكَافٍ وَغُسْلِ جُمُعَةٍ وَتَجْدِيدِ وُضُوءٍ لِأَنَّ الثَّوَابَ عَلَيْهِ لِأَمْرٍ يَخْتَصُّ الْمُعْتَكِفُ بِهِ
وَهُوَ لُبْثُ ذَاتِهِ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ وَتَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي تَطْهِيرِ الْبَدَنِ وَالثَّوْبِ مِنَ النَّجَاسَةِ وَيَصِحُّ أَيْضًا أَنْ يَنْوِيَ رَفْعَ الْحَدَثِ وَيَسْتَنِيبُ مَنْ يَصُبُّ لَهُ الْمَاءَ وَيَغْسِلُ لَهُ أَعْضَاءَهُ
وَلَا تَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي ظِهَارٍ لِأَنَّهُ قَوْلٌ مُنْكَرٌ وَزُورٌ أَشْبَهَ بَقِيَّةَ الْمَعَاصِي وَ لَا فِي لِعَانٍ وَإِيلَاءٍ وَنَذْرٍ وَقَسَامَةٍ
لِأَنَّهَا تَتَعَلَّقُ بِعَيْنِ الْحَالِفِ وَالنَّاذِرِ فَلَا تَدْخُلُهَا النِّيَابَةُ كَبَقِيَّةِ الْعِبَادَاتِ الْبَدَنِيَّةِ وَ لَا فِي قَسَمٍ لِزَوْجَاتٍ لِأَنَّ ذَلِكَ يَخْتَصُّ بِالزَّوْجِ وَلَا يُوجَدُ فِي غَيْرِهِ وَ لَا فِي شَهَادَةٍ لِأَنَّهَا تَتَعَلَّقُ بِعَيْنِ الشَّاهِدِ لِكَوْنِهَا خَبَرًا عَمَّا رَآهُ أَوْ سَمِعَهُ وَلَا يَتَحَقَّقُ هَذَا الْمَعْنَى فِي نَائِبِهِ فَإِنِ اسْتَنَابَ فِيهَا كَانَ النَّائِبُ شَاهِدًا عَلَى شَهَادَتِهِ لِكَوْنِهِ يُؤَدِّي مَا سَمِعَهُ مِنْ شَاهِدِ الْأَصْلِ
وَلَيْسَ بِوَكِيلٍ وَلَا فِي الْتِقَاطٍ لِأَنَّ الْمُغَلَّبَ فِيهِ الِائْتِمَانُ وَالْمُلْتَقِطُ أَحَقُّ بِهِ مِنَ الْآمِرِ وَلَا فِي اغْتِنَامٍ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَسْتَحِقُّ بِالْحُضُورِ فَلَا يَمْلِكُ غَائِبٌ الْمُطَالَبَةَ بِهِ وَ لَا فِي جِزْيَةٍ لِفَوَاتِ الصِّغَارِ عَمَّنْ وَجَبَ عَلَيْهِ وَ لَا فِي مَعْصِيَةٍ مِنْ زِنًا وَغَيْرِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَ
لَا فِي رَضَاعٍ لِأَنَّهُ مُخْتَصٌّ بِالْمُرْضَعَةِ لِأَنَّ لَبَنَهَا يُنْبِتُ لَحْمَ الرَّضِيعِ وَيُنْشِزُ عَظْمَهُ
فَصْلٌ وَتَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي بَيْعِ مَالِهِ أَيْ الْمُوَكِّلِ كُلِّهِ لِأَنَّهُ يَعْرِفُ مَالَهُ فَلَا غَرَرَ أَوْ بَيْعِ مَا شَاءَ الْوَكِيلُ مِنْهُ أَيْ مِنْ مَالِ الْمُوَكِّلِ لِأَنَّهُ إِذَا جَازَ التَّوْكِيلُ فِي الْجَمِيعِ فَفِي بَعْضِهِ أَوْلَى
وَلَمْ يَأْذَنْ فِيهِ الشَّرْعُ بَلْ حَرَّمَهُ فَلَمْ يَصِحَّ وَلَا يَمْلِكُ الْعَقْدَ الصَّحِيحَ مِنْهُ أَيْ مِمَّا وَكَّلَهُ بِهِ كَإِجْرَائِهِ عَقْدَ التَّزْوِيجِ بِوَلِيٍّ وَشِرَائِهِ الشَّيْءِ بَعْدَ الرُّؤْيَةِ فَلَمْ يَصِحَّ لِمُخَالَفَتِهِ اشْتِرَاطَ الْمُوَكِّلِ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ إِذَا وَكَّلَهُ فِي بَيْعٍ فَاسِدٍ فَبَاعَ بَيْعًا صَحِيحًا لَمْ يَصِحَّ قَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ إِلَّا إِنْ قَالَ الْمُوَكِّلُ لِوَكِيلِهِ وَكَّلْتُك فِي كُلِّ قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ مِنْ مَالِي
وَعَلَيْهِ اقْتَصَرَ الْقَاضِي لِأَنَّهُ إِذَا ذَكَرَ نَوْعًا فَقَدْ أَذِنَ فِي أَغْلَاهُ ثَمَنًا فَيَقِلُّ الْغَرَرُ فِيهِ وَقَدْرُ ثَمَنٍ يُشْتَرَى بِهِ لِأَنَّ الْغَرَرَ لَا يَنْتَفِي إِلَّا بِذَكَرِ الشَّيْئَيْنِ
وَيَتَّجِهُ مَا لَمْ يُمْكِنْ مِقْدَارُ ثَمَنِهِ أَيْ الْمَبِيعِ مَعْلُومًا بَيْنَ النَّاسِ كَمَكِيلٍ وَمَوْزُونٍ لِأَنَّهُ لَا غَرَرَ فِيهِ وَلَا ضَرَرَ وَإِنْ قَالَ لِوَكِيلِهِ اشْتَرِ كَذَا وَكَذَا
وَقِيلَ تَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي كُلِّ قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ مِنْ بَيْعِ مَالِهِ وَقَبْضِ دُيُونِهِ وَإِبْرَاءِ غُرَمَائِهِ وَيُؤَيِّدُهُ أَيْ
الْقَوْلَ بِصِحَّةِ التَّوْكِيلِ فِي قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاج بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَرُّوذِيِّ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْوَاوِ وَذَالٍ مُعْجَمَةٍ نِسْبَةً إِلَى مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ مَرْوَ الرُّوذِ
قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ أَبُوهُ خُوَارَزْمِيٌّ وَأُمُّهُ مَرُّوذِيَّةٌ مِنْ أَخَصِّ أَصْحَابِ أَحْمَدَ تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ
انْتَهَى بَعَثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي حَاجَةٍ وَقَالَ كُلُّ شَيْءٍ تَقُولُهُ عَلَى لِسَانِي فَأَنَا قُلْتُهُ لَمَّا عَلِمَ الْإِمَامُ مِنْ أَمَانَةِ الْمَرُّوذِيِّ وَعَدَالَتِهِ وَوَرَعِهِ وَفَضْلِهِ وَزُهْدِهِ فَإِنَّهُ كَانَ يَأْنِسُ بِهِ وَيَنْبَسِطُ إِلَيْهِ وَهُوَ الَّذِي تَوَلَّى إِغْمَاضَهُ لَمَّا مَاتَ وَغَسَّلَهُ فَلِذَلِكَ أَقَامَهُ مَقَامَ نَفْسِهِ
قَالَ الْخَلَّالُ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ إِلَى الْغَزْوِ فَشَيَّعَهُ النَّاسُ إِلَى سَامِرَّاءَ فَجَعَلَ يَرُدُّهُمْ فَلَا يَرْجِعُونَ حَزَرُوا فَإِذَا هُمْ بِسَامِرَّاءُ سِوَى مَنْ رَجَعَ خَمْسُونَ أَلْفِ إِنْسَانٍ فَقِيلَ لَهُ يَا أَبَا بَكْرٍ احْمَدِ اللَّهَ فَهَذَا عِلْمٌ نُشِرَ لَكَ فَبَكَى ثُمَّ قَالَ لَيْسَ هَذَا الْعِلْمُ إِلَيَّ إِنَّمَا هَذَا عِلْمُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ
أَقُولُ مَنْ كَانَ عَلَى هَذَا الْمِنْوَالِ فَلَا مَانِعَ مِنْ تَفْوِيضِ الْمُوَكَّلِ إِلَيْهِ سَائِرَ الْأَعْمَالِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ فَلَيْسَ لَهُ التَّصَرُّفُ بِمَا هُنَالِكَ بَلْ يَقِفُ عِنْدَ بَيَانِ
النَّوْعِ وَالتَّقْدِيرِ كَمَا لَا يَخْفَى ذَلِكَ عَلَى النَّاقِدِ الْبَصِيرِ وَقَالَ الْحَافِظُ زَيْنُ الدِّينِ بْنُ رَجَبٍ فِي الْقَاعِدَةِ الْخَامِسَةِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ الْعُقُودُ الْجَائِزَةُ كَشَرِكَةٍ وَمُضَارَبَةٍ وَوَكَالَةٍ
إِذَا كَانَتْ فَاسِدَةً فَإِنَّ فَسَادَهَا لَا يَمْنَعُ نُفُوذَ التَّصَرُّفِ أَيْ تَصَرُّفِ الْمُتَعَاطِي فِيهَا بِالْإِذْنِ
وَعِبَارَتُهُ الشَّرِكَةُ وَالْمُضَارَبَةُ إِذَا تَعَدَّى فِيهِمَا فَالْمَعْرُوفُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَصِيرُ ضَامِنًا وَيَصِحُّ تَصَرُّفُهُ لِبَقَاءِ الْإِذْنِ فِيهِ وَيَتَخَرَّجُ بُطْلَانُ تَصَرُّفِهِ مِنَ الْوَكَالَةِ انْتَهَى
وَالْمَنْعُ مِنَ التَّصَرُّفِ مَعَ الْقَوْلِ بِنُفُوذِهِ وَبَقَاءِ الْإِذْنِ مُشْكِلٌ لَا سِيَّمَا وَقَدْ قَرَّرَ أَنَّ الْعَامِلَ يَسْتَحِقُّ الْمُسَمَّى
وَكَذَا أَيْ لَا تَصِحُّ الْوَكَالَةُ لَوْ ظَنَّ الْوَكِيلُ ظُلْمَهُ أَيْ ظُلْمَ مُوَكِّلِهِ إِجْرَاءً لِلظَّنِّ مَجْرَى الْعِلْمِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ
وَالْأَمَانَةِ وَعَدَمِ التَّعَدِّي عَلَى الْغَيْرِ اعْتَمَدَ قَوْلَهُ وَصَحَّتِ الْوَكَالَةُ عَنْهُ وَ إِنْ كَانَ مِمَّنْ يُعْرَفُ بِالْكَذِبِ وَالِاسْتِشْرَافِ لِمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ فَلَا يُعْتَمَدُ عَلَى قَوْلِهِ وَلَا تَصِحُّ الْوَكَالَةُ عَنْهُ لِئَلَّا يَقَعَ الْوَكِيلُ فِي الْمَحْظُورِ مِنْ أَجْلِهِ
سَوَاءٌ عَلِمَ الْغَرِيمُ بِبَذْلِ مَا عَلَيْهِ أَوْ جَحَدَهُ أَوْ مَطَلَهُ لِأَنَّهُ لَا يُتَوَصَّلُ إِلَى الْقَبْضِ إِلَّا بِالْإِثْبَاتِ فَالْإِذْنُ فِيهِ إِذْنٌ فِيهِ عُرْفًا وَمِثْلُهُ مَنْ وُكِّلَ فِي قَسْمِ شَيْءٍ أَوْ بَيْعِهِ أَوْ طَلَبِ شُفْعَةٍ فَيَمْلِكُ بِذَلِكَ تَثْبِيتَ مَا وُكِّلَ فِيهِ لِأَنَّهُ طَرِيقٌ لِلتَّوَصُّلِ إِلَيْهِ لَا عَكْسُهُ
يَعْنِي أَنَّ الْوَكِيلَ فِي الْخُصُومَةِ لَا يَكُونُ وَكِيلًا فِي الْقَبْضِ لِأَنَّ الْإِذْنَ لَمْ يَتَنَاوَلْهُ نُطْقًا وَلَا عُرْفًا وَلِأَنَّهُ قَدْ يَرْضَى لِلْخُصُومَةِ مَنْ لَا يَرْضَاهُ لِلْقَبْضِ وَلَيْسَ لِوَكِيلٍ فِي خُصُومَةِ إِقْرَارٍ عَلَى مُوَكِّلِهِ بِقَوَدٍ وَلَا قَذْفٍ وَكَالْوَلِيِّ لَا يَصِحُّ إِقْرَارُهُ عَلَى مَوْلَاهُ
قَوْلُهُ اقْبِضْ حَقِّي الْيَوْمَ أَوِ اللَّيْلَةَ أَوْ بِعْ ثَوْبِي الْيَوْمَ أَوِ اللَّيْلَةَ لَمْ يَمْلِكْهُ أَيْ فَعَلَ مَا وَكَّلَ فِيهِ الْيَوْمَ أَوِ اللَّيْلَةَ غَدًا لِأَنَّهُ لَمْ يَتَنَاوَلْهُ نُطْقُهُ إِذْنًا وَلَا عُرْفًا وَلِأَنَّهُ قَدْ يُؤْثِرُ التَّصَرُّفَ فِي زَمَنِ الْحَاجَةِ
دُونَ غَيْرِهِ وَلِهَذَا لَمَّا عَيَّنَ اللَّهُ تَعَالَى لِعِبَادَتِهِ وَقْتًا لَمْ يَجُزْ تَقْدِيمُهَا عَلَيْهِ وَلَا تَأْخِيرُهَا عَنْهُ وَإِنَّمَا صَحَّ فِعْلُهَا قَضَاءً لِأَنَّ الذِّمَّةَ لَمَا اشْتُغِلَتْ كَانَ الْفِعْلُ مَطْلُوبَ الْقَضَاءِ
وَ إِنْ قَالَ لِوَكِيلِهِ اقْبِضْ حَقِّي مِنْ فُلَانٍ مَلَكَهُ أَيْ قَبَضَ حَقَّهُ مِنْ فُلَانٍ و مِنْ وَكِيلِهِ لِقِيَامِهِ مَقَامَ مُوَكِّلِهِ فَيَجْرِي مَجْرَى إِقْبَاضِهِ
أَيْ قَبَضَ حَقَّهُ مِنْهُ وَمِنْ وَكِيلِهِ حَتَّى مِنْ وَارِثِهِ لِأَنَّ الْوَكَالَةَ اقْتَضَتْ قَبْضَ حَقِّهِ مُطْلَقًا فَشَمِلَ الْقَبْضَ مِنْ وَارِثِهِ لِأَنَّهُ حَقُّهُ
وَوَكِيلُهُ أَيْ الزَّوْجِ فِي خُلْعٍ بِمُحَرَّمٍ كَخَمْرٍ وَخِنْزِيرٍ كَهُوَ أَيْ كَالزَّوْجِ يَلْغُو إِذَا لَمْ يَأْتِ بِلَفْظِ طَلَاقٍ أَوْ نِيَّةٍ فَلَوْ خَالَعَ وَكِيلٌ فِي خُلْعٍ بِمُحَرَّمٍ بِمُبَاحٍ أَكْثَرَ مِنْ مَهْرِهَا صَحَّ
وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ الْمُخَالَعُ عَلَيْهِ مِثْلِيًّا فَلَا يَلْزَمُ الزَّوْجَ قَبُولُهُ أَيْ الْمُخَالَعِ عِوَضًا إِذْ لَوْ لَزِمَهُ أَخْذُ الْعِوَضِ لَلَزِمَهُ أَخْذُ الْقِيمَةِ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ لِدَلَالَةِ الْحَالِ عَلَى الْإِذْنِ فِيهِ وَحَيْثُ اقْتَضَتِ الْوَكَالَةُ جَوَازَ التَّوْكِيلِ جَازَ فِي جَمِيعِهِ كَمَا لَوْ أَذِنَ فِيهِ لَفْظًا خِلَافًا لِلْقَاضِي حَيْثُ مَنَعَ الْوَكِيلَ مِنَ التَّوْكِيلِ إِلَّا فِي الْقَدْرِ الْمَعْجُوزِ عَنْهُ خَاصَّةً
أَيْ إِذَا كَانَ الْعَمَلُ مِمَّا يَرْتَفِعُ الْوَكِيلُ عَنْ مِثْلِهِ كَالْأَعْمَالِ الدَّنِيئَةِ فِي حَقِّ أَشْرَافِ النَّاسِ الْمُرْتَفِعِينَ عَنْ فِعْلِهَا عَادَةً فَإِنَّ الْإِذْنَ يَنْصَرِفُ إِلَى مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ
يَصِحُّ أَنْ يُوَكِّلَ وَكِيلٌ فِيمَا لَا يَتَوَلَّى مِثْلَهُ بِنَفْسِهِ وَلَمْ يُعْجِزْهُ بِأَنْ كَانَ قَادِرًا عَلَيْهِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَأْذُونٍ فِي التَّوْكِيلِ وَلَا تَضَمُّنُهُ الْآذِنُ لَهُ فَلَمْ يَجُزْ كَمَا لَوْ نَهَاهُ وَلِأَنَّهُ اسْتُؤْمِنَ فِيمَا يُمْكِنُهُ النُّهُوضُ فِيهِ فَلَا يُوَلِّيه غَيْرَهُ كَالْوَدِيعَةِ إِلَّا بِإِذْنِ مُوَكِّلِهِ لَهُ أَنْ يُوَكِّلَ فَيَجُوزُ بِلَا خِلَافٍ لِأَنَّهُ عَقْدٌ أُذِنَ لَهُ فِيهِ أَشْبَهَ سَائِرَ الْعُقُودِ
عَلَى وَكِيلٍ حَيْثُ جَازَ لَهُ أَنْ يُوَكِّلَ أَمِينٌ فَلَا يَجُوزُ لَهُ اسْتِنَابَةُ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ يَنْظُرُ لِمُوَكِّلِهِ بِالْحَظِّ وَلَا حَظَّ لَهُ فِي إِقَامَةِ غَيْرِهِ
مَعَ ضَمَانٍ لِتَعَدِّيهِ بِتَوْكِيلِ خَائِنٍ وَإِعْرَاضِهِ عَنْ تَوْكِيلِ مَنِ اتَّصَفَ بِالْأَمَانَةِ الَّتِي هِيَ شَرْطٌ فِي وَكِيلِ الْوَكِيلِ قِيَاسًا عَلَى نَاظِرِ وَقْفٍ أَجَّرَهُ بِدُونِ أُجْرَةٍ فَيَصِحُّ وَيَضْمَنُ مَا نَقَصَهُ
إِلَّا مَعَ تَعْيِينِ مُوَكِّلٍ بِأَنْ قَالَ لَهُ وَكِّلْ زَيْدًا مَثَلًا فَلَهُ تَوْكِيلُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَمِينًا لِأَنَّهُ قَطَعَ نَظَرَهُ لِتَعْيِينِهِ لَهُ
وَلَوْ وَكَّلَهُ الْوَكِيلُ حَيْثُ جَازَ أَمِينًا فَخَانَ فَعَلَيْهِ أَيْ الْوَكِيلِ عَزْلُهُ أَيْ عَزْلُ وَكِيلِهِ لِأَنَّ تَرْكَهُ يَتَصَرَّفُ تَضْيِيعٌ وَتَفْرِيطٌ وَكَذَا أَيْ كَالْوَكِيلِ فِيمَا تَقَدَّمَ تَفْصِيلُهُ وَصِيٌّ يُوَكِّلُ فِيمَا أَوْصَى إِلَيْهِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُوَكِّلَ فِيمَا يَتَوَلَّى مِثْلَهُ بِنَفْسِهِ لِأَنَّهُ يَتَصَرَّفُ فِي مَالِ غَيْرِهِ بِالْإِذْنِ أَشْبَهَ الْوَكِيلَ وَإِنَّمَا يَتَصَرَّفُ فِيمَا اقْتَضَتْهُ الْوَصِيَّةُ كَالْوَكِيلِ يَتَصَرَّفُ فِيمَا اقْتَضَتْهُ الْوَكَالَةُ
وَيَلْحَقُ بِهَذَا مُضَارِبٌ وَ كَذَا حَاكِمٌ يَتَوَلَّى الْقَضَاءَ فِي نَاحِيَةٍ فَيَسْتَنِيبُ غَيْرَهُ أَيْ حُكْمُهُ الْوَكِيلَ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ فِيمَا يَتَوَلَّى مِثْلَهُ بِنَفْسِهِ وَحَيْثُ جَازَتِ الِاسْتِنَابَةُ فَلَهُ أَنْ يَسْتَنِيبَ مِنْ غَيْرِ مَذْهَبِهِ
وَيَجُوزُ لِمَنْ يَعْتَقِدُ مَذْهَبَ أَحْمَدَ أَنْ يُقَلِّدَ الْقَضَاءَ مَنْ يُقَلِّدُ مَذْهَبَ الشَّافِعِيِّ لِأَنَّ عَلَى الْقَاضِي أَنْ يَجْتَهِدَ رَأْيَهُ فِي قَضَائِهِ وَلَا يَلْزَمُهُ أَنْ يُقَلِّدَ فِي النَّوَازِلِ وَالْأَحْكَامِ مَنِ اعْتَزَى إِلَى مَذْهَبِهِ انْتَهَى
أَمَّا الْمُقَلِّدِينَ الَّذِينَ وَلَّاهُمِ الْإِمَامُ لِيَحْكُمُوا بِمَذْهَبٍ فَوِلَايَتُهُمْ خَاصَّةٌ لَا يَجُوزُ لَهُمْ أَنْ يُوَلُّوا مَنْ لَيْسَ مِنْ مَذْهَبِهِمْ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُفَوَّضْ إِلَيْهِمْ ذَلِكَ أَمَّا أَوْ فُوِّضَ إِلَيْهِمْ فَلَا تَرَدُّدَ فِي جَوَازِهِ كَمَا كَانَ أَوَّلًا يُوَلِّي الْإِمَامُ الْقَضَاءَ قَاضِيًا وَاحِدًا يُوَلِّي فِي جَمِيعِ الْأَقَالِيمِ وَالْبُلْدَانِ
فَهَذَا وِلَايَتُهُ عَامَّةٌ يَجُوزُ أَنْ يُوَلِّيَ مِنْ مَذْهَبِهِ وَمِنْ غَيْرِهِ كَالْإِمَامِ نَفْسِهِ إِذَا كَانَ مُقَلِّدًا لِإِمَامٍ لَمْ يَمْتَنِعْ أَنْ يُوَلِّيَ الْقَضَاءَ مَنْ يُقَلِّدُ غَيْرَ أَمَامِهِ لِعُمُومِ وِلَايَتِهِ
لَيْسَ بِنَائِبٍ لِلْإِمَامِ بَلْ هُوَ نَاظِرٌ لِلْمُسْلِمِينَ لَا عَنْ وِلَايَةٍ وَلِهَذَا لَا يَنْعَزِلُ بِمَوْتِهِ أَيْ
الْإِمَامِ وَلَا بِعَزْلِهِ فَيَكُونُ بِحُكْمِهِ فِي وِلَايَتِهِ حُكْمُ الْإِمَامِ بِخِلَافِ الْوَكِيلِ وَلِأَنَّ الْحَاكِمَ يَضِيقُ عَلَيْهِ تَوَلِّي جَمِيعِ الْأَحْكَامِ بِنَفْسِهِ وَيُؤَدِّي ذَلِكَ إِلَى تَعْطِيلِ مَصَالِحِ النَّاسِ الْعَامَّةِ فَأَشْبَهَ مَنْ وُكِّلَ فِيمَا لَا يُمْكِنُهُ مُبَاشَرَتُهُ لِكَثْرَتِهِ انْتَهَى
وَكِّلْ فُلَانًا عَنِّي فِي بَيْعِ كَذَا فَقَالَ الْوَكِيلُ الْأَوَّلُ لِلثَّانِي بِعْ هَذَا وَلَمْ يُشْعِرْهُ أَنَّهُ وَكِيلُ الْمُوَكِّلِ فَقَالَ الشَّيْخُ لَا يَحْتَاجُ إِلَى تَبْيِينٍ لِأَنَّهُ وَكِيلُهُ أَوْ وَكِيلُ فُلَانٍ
ذَكَرَهُ فِي الِاخْتِيَارَاتِ وَحَيْثُ قُلْنَا أَنَّ الْوَكِيلَ الثَّانِيَ وَكِيلُ الْمُوَكَّلِ فَإِنَّهُ يَنْعَزِلُ بِعَزْلِهِ وَبِمَوْتِهِ وَجُنُونِهِ وَحَجَرٍ عَلَيْهِ وَلَا يَمْلِكُ الْوَكِيلُ الْأَوَّلُ عَزْلَهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ وَكِيلًا عَنْهُ وَلَا يَنْعَزِلُ الْوَكِيلُ الثَّانِي بِمَوْتِهِ وَنَحْوِهِ
لِأَنَّهُ لَيْسَ وَكِيلًا عَنْهُ وَحَيْثُ قُلْنَا إِنَّ الْوَكِيلَ الثَّانِيَ وَكِيلُ الْوَكِيلِ فَإِنَّهُ يَنْعَزِلُ بِعَزْلِهِمَا أَوْ أَحَدِهِمَا وَالْحَجْرُ عَلَيْهِمَا أَوْ عَلَى أَحَدِهِمَا وَنَحْوِهِ وَكَقَوْلِ الْمُوصِي لِوَصِيِّهِ أَوْصِي إِلَى مَنْ يَكُونُ وَصِيًّا لِي فَإِنَّهُ يَكُونُ مَنْ أَوْصَى إِلَيْهِ الْوَصِيُّ وَصِيًّا لِلْمُوصِي الْأَوَّلِ
أَيْ وَلَا يَنْفَرِدُ وَكِيلٌ مِنْ عَدَدٍ يَعْنِي أَنَّ مَنْ وَكَّلَ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ فِي بَيْعٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَوْ وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ
وَلَمْ يَعْزِلِ الْأَوَّلَ فَلَيْسَ لِوَاحِدٍ أَنْ يَنْفَرِدَ بِالتَّصَرُّفِ إِلَّا بِإِذْنٍ لِأَنَّ الْمُوَكِّلَ لَمْ يَرْضَ بِتَصَرُّفِهِ مُنْفَرِدًا بِدَلِيلِ إِضَافَةِ الْغَيْرِ إِلَيْهِ فَلَوْ وَكَّلَ اثْنَيْنِ فِي حِفْظِ مَالِهِ حَفِظَاهُ مَعًا فِي حِرْزٍ لَهُمَا فَلَوْ غَابَ أَحَدُهُمَا لَمْ يَكُنْ لِلْآخَرِ أَنْ يَتَصَرَّفَ وَلَيْسَ لِلْحَاكِمِ ضَمُّ أَمِينٍ إِلَيْهِ لِيَتَصَرَّفَا مَعًا لِأَنَّ قَوْلَ الْمُوَكِّلِ افْعَلَا يَقْتَضِي اجْتِمَاعَهُمَا عَلَى فِعْلِهِ
بِخِلَافِ بِعْتُكُمَا حَيْثُ كَانَ مُنْقَسِمًا بَيْنَهُمَا لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْمِلْكُ لَهُمَا عَلَى الِاجْتِمَاعِ
أَوْ أَيْ وَلَا يَبِيعُ وَكِيلٌ نَسَاءً إِلَّا بِإِذْنٍ فَإِنْ فَعَلَ لَمْ يَصِحَّ لِانْصِرَافِ الْإِطْلَاقِ إِلَى الْحُلُولِ أَوْ أَيْ وَلَا يَبِيعُ بِغَيْرِ نَقْدٍ كَمَنْفَعَةٍ أَوْ عَرَضٍ كَثَوْبٍ فَإِنْ فَعَلَ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ مَحْمُولٌ عَلَى الْعُرْفِ وَفُلُوسٍ
وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْوَكِيلِ وَالْمُضَارِبِ حَيْثُ يَبِيعُ نَسَاءً وَبِعَرَضٍ أَنَّ الْمَقْصُودَ فِي الْمُضَارَبَةِ الرِّبْحُ وَهُوَ فِي النِّسَاءِ وَنَحْوِهِ أَكْثَرُ وَلَا يَتَعَيَّنُ ذَلِكَ فِي الْوَكَالَةِ بَلْ رُبَّمَا كَانَ تَحْصِيلُ الثَّمَنِ لِدَفْعِ حَاجَتِهِ فَيَفُوتُ بِتَأْخِيرِ الثَّمَنِ وَلِأَنَّ اسْتِيفَاءَ الثَّمَنِ وَتَنْصِيفَهُ فِي الْمُضَارَبَةِ عَلَى الْمُضَارِبِ فَيَعُودُ الضَّرَرُ عَلَيْهِ بِخِلَافِ الْوَكَالَةِ وَإِنْ عَيَّنَ لَهُ شَيْئًا تَعَيَّنَ وَلَمْ تَجُزْ مُخَالَفَتُهُ لِأَنَّهُ مُتَصَرِّفٌ بِإِذْنِهِ
وَكَذَا لَا يَصِحُّ الْبَيْعُ لَوْ بَاعَ الْوَكِيلُ بِغَيْرِ نَقْدِ الْبَلَدِ لِأَنَّ إِطْلَاقَ النَّقْدِ يَنْصَرِفُ إِلَى نَقْدِ الْبَلَدِ أَوْ بَاعَ بِنَقْدٍ غَيْرِ غَالِبِهِ رَوَاجًا إِنْ كَانَ فِي الْبَلَدِ نُقُودٌ مُخْتَلِفَةٌ أَوْ بَاعَ بِغَيْرِ الْأَصْلَحِ إِنْ تَسَاوَتْ النُّقُودُ رَوَاجًا لِأَنَّهُ الَّذِي يَنْصَرِفُ إِلَيْهِ الْإِطْلَاقُ هَذَا إِذَا لَمْ يُعَيِّنِ الْمُوَكِّلُ نَقْدًا و إِلَّا بِأَنْ عَيَّنَهُ الْمُوَكِّلُ
وَإِذَا وَكَّلَ شَخْصًا فِي بَيْعِ عَبْدٍ وَنَحْوِهِ فَبَاعَهُ نَسَاءً فَقَالَ مَا أَذِنْتُ لَكَ فِي بَيْعِهِ إِلَّا نَقْدًا و أَنْكَرَ مُوَكِّلٌ الْإِذْنَ فِيهِ أَيْ فِي النِّسَاءِ فَإِنْ صَدَّقَهُ وَكِيلُهُ وَ صَدَّقَ الْمُشْتَرِي الْمُوَكِّلَ فَسَدَ الْبَيْعُ لِتَصْدِيقِهَا لَهُ وَيُطَالِبُ الْمُوَكِّلُ مَنْ شَاءَ مِنْهُمَا
أَيْ مِنَ الْوَكِيلِ الْمُشْتَرِي بِالْعَبْدِ إِنْ كَانَ بَاقِيًا وَبِقِيمَتِهِ إِنْ تَلِفَ فَإِنْ أَخَذَ الْقِيمَةَ مِنَ الْوَكِيلِ رَجَعَ عَلَى الْمُشْتَرِي بِهَا وَ أَخَذَهَا مِنْهُ لِأَنَّ الْقَرَارَ أَيْ قَرَارَ الضَّمَانِ عَلَى الْمُشْتَرِي لِحُصُولِ التَّلَفِ فِي يَدِهِ وَبِتَصْدِيقِ الْوَكِيلِ وَحْدَهُ يَضْمَنُ الْوَكِيلُ دُونَ الْمُشْتَرِي أَوْ صَدَّقَ الْمُشْتَرِي وَحْدَهُ يَرُدُّ الْمُشْتَرِي الْمَبِيعَ وَلِلْمُوَكِّلِ الرُّجُوعُ عَلَى الْمُصَدِّقِ مِنْهُمَا بِغَيْرِ يَمِينٍ
حَلَفَ الْمُوَكِّلُ وَيَرْجِعُ فِي الْعَيْنِ إِنْ كَانَتْ قَائِمَةً وَإِنْ كَانَتْ تَالِفَةً رَجَعَ بِقِيمَتِهَا عَلَى مَنْ شَاءَ مِنْهُمَا
وَ إِنْ وَكَّلَ وَكِيلَيْنِ صَحَّ انْفِرَادُ أَحَدِهِمَا عَنِ الْآخَرِ فِي صُورَةٍ هِيَ قَوْلُهُ أَيُّكُمَا بَاعَ سِلْعَتِي فَبَيْعُهُ جَائِزٌ لِحُصُولِ مَقْصُودِ الْمُوَكِّلِ فِي بَيْعِ أَحَدِهِمَا وَكَذَا أَيْ كَمَا يَصِحُّ الِانْفِرَادُ فِي قَوْلِهِ أَيُّكُمَا بَاعَ سِلْعَتِي فَبَيْعُهُ جَائِزٌ
صَحَّ بَيْعُ مَا يُبَاعُ مِثْلُهُ بِفُلُوسٍ عُرْفًا كَخُبْزٍ وَنَحْوِهِ كَحُزْمَةِ بَقْلٍ وَكُلِّ تَافِهٍ إِذَا بِيعَ بِهَا عَمَلًا بِالْعُرْفِ
فَرْعٌ لَوْ وَكَّلَ وَكِيلَيْنِ فَغَابَ أَحَدُ الْوَكِيلَيْنِ وَلَمْ يَكُنْ جَعَلَ الِانْفِرَادَ لِكُلِّ مِنْهُمَا لَمْ يَكُنْ لِلْوَكِيلِ الْحَاضِرِ التَّصَرُّفُ مَعَ غَيْبَةِ الْآخَرِ وَلَا لِحَاكِمٍ ضَمُّ أَمِينٍ إِلَيْهِ أَيْ الْوَكِيلِ الْحَاضِرِ لِيَتَصَرَّفَا أَيْ الْحَاضِرُ وَالْأَمِينُ
بِخِلَافِ طُرُوءِ مَوْتِ أَحَدِ الْوَصِيَّيْنِ مِنْ قَبْلِ مَيِّتٍ لِأَنَّ لَهُ أَيْ الْحَاكِمِ نَظَرًا فِي حَقِّ مَيِّتٍ وَيَتِيمٍ وَلِذَلِكَ يُقِيمُ وَصِيًّا لِمَنْ أَيْ مَيِّتٍ لَمْ يُوصِ إِلَى أَحَدٍ بِخِلَافِ الْمُوَكِّلِ فَإِنَّهُ رَشِيدٌ جَائِزُ التَّصَرُّفِ فَلَا وِلَايَةَ لِلْحَاكِمِ عَلَيْهِ
وَإِنْ أَثْبَتَ أَحَدُهُمَا أَيْ أَحَدُ الْوَكِيلَيْنِ الْوَكَالَةَ لَدَى حَاكِمٍ وَالْآخَرُ غَائِبٌ وَحَكَمَ بِهَا
الْحَاكِمُ ثَبَتَتْ الْوَكَالَةُ لَهُ و لِلْغَائِبِ تَبَعًا وَلَا يَتَصَرَّفُ الْحَاضِرُ وَحْدَهُ لِمَا تَقَدَّمَ بَلْ إِذَا حَضَرَ الْغَائِبُ تَصَرَّفَا مَعًا لَا يُقَالُ هُوَ حُكْمٌ لِلْغَائِبِ لِأَنَّهُ يَجُوزُ تَبَعًا لِحَقِّ الْحَاضِرِ كَمَا يَجُوزُ أَنْ يَحْكُمَ بِالْوَقْفِ لِمَنْ لَمْ يُخْلَقْ لِأَجْلِ مَنْ يَسْتَحِقُّهُ فِي الْحَالِ وَإِذَا حَضَرَ الْغَائِبُ فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى إِقَامَةِ بَيِّنَةٍ بِالْوَكَالَةِ لِثُبُوتِهَا لَهُ بِالتَّبَعِيَّةِ
وَالْمُسَابَقَةُ وَالْعَارِيَّةُ عُقُودٌ جَائِزَةٌ مِنَ الطَّرَفَيْنِ لِأَنَّ غَايَتَهَا إِذْنٌ وَبَذْلُ نَفْعٍ وَكِلَاهُمَا جَائِزٌ
وَتَبْطُلُ هَذِهِ الْعُقُودُ كُلُّهَا بِمَوْتِ أَحَدِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ لِأَنَّهَا تَعْتَمِدُ الْحَيَاةَ لَكِنْ لَوْ وَكَّلَ وَلِيُّ يَتِيمٍ وَنَاظِرُ وَقْفٍ أَوْ عَقَدَا أَيْ وَلِيُّ الْيَتِيمِ وَنَاظِرُ الْوَقْفِ عَقْدًا جَائِزًا غَيْرَهَا
أَيْ غَيْرِ الْوَكَالَةِ كَشَرِكَةٍ وَمُضَارَبَةٍ لَمْ تَنْفَسِخْ بِمَوْتِهِ أَيْ وَلِيِّ الْيَتِيمِ وَنَاظِرِ الْوَقْفِ
وَتَبْطُلُ الْوَكَالَةُ أَيْضًا بِجُنُونٍ مُطْبَقًا بِفَتْحِ الْبَاءِ مِنْ أَحَدِهِمَا أَيْ الْمُوَكِّلِ أَوِ الْوَكِيلِ لِأَنَّ الْوَكَالَةَ تَعْتَمِدُ الْعَقْلَ فَإِذَا انْتَفَى انْتَفَتْ صِحَّتُهَا
وَ تَبْطُلُ الْوَكَالَةُ بِحَجْرِهِ عَلَى أَحَدِهِمَا لِسَفَهٍ فِيمَا لَا يَتَصَرَّفُ السَّفِيهُ كَبَيْعٍ وَشِرَاءٍ حَيْثُ اعْتُبِرَ رُشْدٌ لِعَدَمِ أَهْلِيَّتِهِ لِلتَّصَرُّفِ بِخِلَافِ نَحْوِ طَلَاقٍ
لِانْقِطَاعِ تَصَرُّفِهِ فِيهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ وَكَّلَ فِي تَصَرُّفٍ فِي الذِّمَّةِ وَ تَبْطُلُ أَيْضًا بِفِعْلِهِمَا اخْتِيَارًا مَا يَفْسُقَانِ بِهِ فِيمَا يُنَافِيهِ الْفِسْقُ فَقَطْ كَإِيجَابِ نِكَاحٍ وَاسْتِيفَاءِ حَدٍّ وَإِثْبَاتِهِ لِخُرُوجِهِ بِالْفِسْقِ عَنْ أَهْلِيَّةِ ذَلِكَ التَّصَرُّفِ بِخِلَافِ الْوَكِيلِ فِي قَبُولِ نِكَاحٍ أَوْ فِي بَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ فَلَا يَنْعَزِلُ بِفِسْقِ مُوَكِّلِهِ وَلَا بِفِسْقِهِ
لِأَنَّهُ يَجُوزُ مِنْهُ ذَلِكَ لِنَفْسِهِ فَجَازَ لِغَيْرِهِ كَالْعَدْلِ إِذَا وُكِّلَ فِيمَا يُشْتَرَطُ فِيهِ الْأَمَانَةُ كَوَكِيلِ وَلِيِّ يَتِيمٍ وَنَاظِرِ وَقْفٍ فَسَقَ فَيَنْعَزِلُ بِفِسْقِهِ وَكَذَا يَنْعَزِلُ الْوَكِيلُ بِفِسْقِ مُوَكِّلِهِ لِخُرُوجِهِ عَنْ أَهْلِيَّةِ التَّصَرُّفِ