alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَيَنْبَغِي حَمْلُهُ إِلَخْ هَلَّا حَمَلَهُ عَلَى مَا نَبَتَ فِيهَا مِنْ بَذْرِهِ الْمَمْلُوكِ لَهُ قَوْلُهُ وَلَا تُقْتَاتُ كَذَلِكَ أَيِ اخْتِيَارًا قَوْلُهُ وَعَلَى زَارِعِ أَرْضٍ فِيهَا خَرَاجٌ إِلَخْ عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَتَجِبُ وَإِنْ كَانَتِ الْأَرْضُ مُسْتَأْجَرَةً أَوْ ذَاتَ خَرَاجٍ قَالَ فِي شَرْحِهِ فَتَجِبُ الزَّكَاةُ مَعَ الْأُجْرَةِ أَوِ الْخَرَاجِ ثُمَّ قَالَ
وَأَمَّا خَبَرُ لَا يَجْتَمِعُ عُشْرٌ وَخَرَاجٌ فِي أَرْضِ مُسْلِمٍ فَضَعِيفٌ قَالَهُ فِي الْمَجْمُوعِ ا ه
قَوْلُهُ فَالْخَرَاجُ عَلَى الْمَالِكِ أَيْ لَا عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ قَوْلُهُ عَلَى أَنَّهُ بَدَلٌ عَنِ الْعُشْرِ يَنْبَغِي أَنَّ الْخَرَاجَ الْمَأْخُوذَ كَذَلِكَ إِنْ كَانَ مِنْ جِنْسِ الْعُشْرِ الْوَاجِبِ أَجْزَأَ عِنْدَنَا بِشَرْطِ نِيَّةِ الْمَالِكِ إِنْ دَفَعَ بِاخْتِيَارِهِ أَوْ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ نُظِرَ فِي اعْتِبَارِ النِّيَّةِ وَعَدَمِهِ لِمَذْهَبِ الْآخِذِ قَوْلُهُ
عَلَى أَنَّهُ بَدَلٌ عَنِ الْعُشْرِ فَهُوَ كَأَخْذِ الْقِيمَةِ بِالِاجْتِهَادِ أَوِ التَّقْلِيدِ انْظُرْ هَلْ يُشْتَرَطُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ نِيَّةُ الْمَالِكِ وَلَا يَكْفِي نِيَّةُ الْإِمَامِ لِأَنَّ الْمَالِكَ غَيْرُ مُمْتَنِعٍ وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ إِنْ دَفَعَ الْمَالِكُ بِاخْتِيَارِهِ فَلَا بُدَّ مِنْ نِيَّتِهِ وَإِلَّا اعْتُبِرَ اعْتِقَادُ الْآخِذِ وَقَدْ يُقَالُ لَا اعْتِبَارَ بِنِيَّةِ الْمَالِكِ وَاخْتِيَارِهِ إِلَّا إِنْ رَأَى جَوَازَ ذَلِكَ
وَلَوْ بِتَقْلِيدِ مَنْ يَرَاهُ قَوْلُهُ عِنْدَ عَدَمِ الصَّارِفِ قَدْ يَقْتَضِي هَذَا أَنَّهُ لَوْ دَفَعَ الزَّكَاةَ بِنِيَّتِهَا لِفَقِيرٍ فَاعْتَقَدَ الْفَقِيرُ أَنَّهَا هَدِيَّةٌ أَوْ عَنْ دَيْنٍ وَقَصَدَ أَخْذَهَا عَنْ هَذِهِ الْجِهَةِ لَمْ تُجْزِ وَفِيهِ نَظَرٌ وَلَعَلَّهُ بِالنِّسْبَةِ لِهَذَا غَيْرُ مُرَادٍ قَوْلُهُ وَسَيَأْتِي لِذَلِكَ مَزِيدٌ يَأْتِي فِيهِ كَلَامٌ آخَرُ
هَلَّا حَمَلَهُ عَلَى مَا نَبَتَ فِيهَا مِنْ بَذْرِهِ الْمَمْلُوكِ لَهُ كَذَا قَالَهُ الْفَاضِلُ الْمُحَشِّي وَكَأَنَّهُ إِشَارَةٌ إِلَى التَّوَقُّفِ فِي تَقْيِيدِهِ بِالْمُبَاحِ بَصْرِيٌّ قَوْلُهُ إِنْ زَرَعَ نَحْوَ الْمَغْصُوبَةِ إِلَخْ أَيْ كَالْمُشْتَرَاةِ شِرَاءً فَاسِدًا قَوْلُهُ وَإِنَّ الثَّمَرَ إِلَخْ يَظْهَرُ أَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى إِنَّ غَلَّةَ الْأَرْضِ إِلَخْ قَوْلُهُ الْمُبَاحُ أَيْ كَالنَّخْلِ الْمُبَاحِ فِي الصَّحْرَاءِ قَوْلُهُ
وَلَا تُقْتَاتُ كَذَلِكَ أَيْ اخْتِيَارًا سَمِّ قَوْلُهُ وَعَلَى زَارِعٍ إِلَى قَوْلِهِ وَالْخَبَرُ فِي الْمُغْنِي
قَوْلُهُ وَعَلَى زَارِعٍ إِلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْأَسْنَى وَلَا فَرْقَ فِي وُجُوبِ الْعُشْرِ أَوْ نِصْفِهِ بَيْنَ الْأَرْضِ الْمُسْتَأْجَرَةِ وَذَاتِ الْخَرَاجِ وَغَيْرِهِمَا لِعُمُومِ الْأَخْبَارِ وَخَبَرِ لَا يَجْتَمِعُ عُشْرٌ وَخَرَاجٌ فِي أَرْضِ مُسْلِمٍ ضَعِيفٌ وَتَكُونُ الْأَرْضُ خَرَاجِيَّةً إِذَا
فَتَحَهَا الْإِمَامُ عَنْوَةً ثُمَّ تَعَوَّضَهَا مِنَ الْغَانِمِينَ وَوَقَفَهَا عَلَيْنَا وَضَرَبَ عَلَيْهَا خَرَاجًا أَوْ فَتَحَهَا صُلْحًا عَلَى أَنْ تَكُونَ لَنَا وَيَسْكُنَهَا الْكُفَّارُ بِخَرَاجٍ مَعْلُومٍ فَهُوَ أُجْرَةٌ لَا يَسْقُطُ بِالْإِسْلَامِ فَإِنْ سَكَنُوهَا بِهِ وَلَمْ تُشْتَرَطْ هِيَ لَنَا كَانَ جِزْيَةً يَسْقُطُ بِإِسْلَامِهِمُ ا ه
قَوْلُهُ وَأُجْرَةٌ الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوِ الَّتِي لِمَنْعِ الْخُلُوِّ قَوْلُهُ لِاجْتِمَاعِهِمَا أَيْ الْعُشْرِ وَالْخَرَاجِ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ وَلَا يُؤَدِّيهِمَا أَيْ الْخَرَاجَ وَالْأُجْرَةَ قَوْلُهُ فَالْخَرَاجُ عَلَى الْمَالِكِ أَيْ لَا عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ سم
قَوْلُهُ لَمْ يَمْلِكْ أَيْ الْمُؤَجِّرُ قَوْلُهُ وَلَوْ أَخَذَ إِلَى قَوْلِهِ أَوْ ظُلْمًا فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ أَوْ نَائِبُهُ إِلَى الْخَرَاجِ قَوْلُهُ
وَلَوْ أَخَذَ الْإِمَامُ إِلَخْ وَلَوْ دَفَعَ الْمَكْسَ مَثَلًا بِنِيَّةِ الزَّكَاةِ أَجْزَأَهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ حَيْثُ كَانَ الْآخِذُ لَهَا مُسْلِمًا فَقِيرًا أَوْ نَحْوَهُ مِنَ الْمُسْتَحِقِّينَ شَيْخُنَا قَوْلُهُ عَلَى أَنَّهُ بَدَلٌ عَنِ الْعُشْرِ إِلَخْ
وَتَقُومُ نِيَّةُ الْإِمَامِ مَقَامَ نِيَّةِ الْمَالِكِ كَالْمُمْتَنِعِ وَلَيْسَ مِنْهُ مَا يَأْخُذُهُ الْمُلْتَزِمُونَ بِالْبِلَادِ مِنْ غَلَّةٍ أَوْ دَرَاهِمَ لِأَنَّهُمْ لَيْسُوا نَائِبِينَ عَنِ الْإِمَامِ فِي قَبْضِ الزَّكَاةِ وَلَا يَقْصِدُونَ بِالْمَأْخُوذِ الزَّكَاةَ بَلْ يَجْعَلُونَهُ فِي مُقَابَلَةِ تَعَبِهِمْ فِي الْبِلَادِ وَنَحْوِهِ ا ه بِخِلَافِ مَا يَأْخُذُهُ الْمُلْتَزِمُونَ
لِأَعْشَارِ الْبِلَادِ مِنَ الْإِمَامِ بِمِقْدَارٍ مُعَيَّنٍ مِنَ النُّقُودِ أَوْ غَيْرِهَا فَيَسْقُطُ بِهِ الْفَرْضُ إِذَا كَانَ بِتَقْلِيدٍ صَحِيحٍ فَإِنَّهُمْ نَائِبُونَ عَنِ الْإِمَامِ
لِمُجَرَّدِ قَصْدِ الظُّلْمِ بِدُونِ أَنْ يَنْضَمَّ إِلَيْهِ قَصْدُ أَنَّهُ بَدَلُ الْعُشْرِ كَمَا يُفِيدُهُ الْمُقَابَلَةُ وَقَوْلُهُ يَرِدُ إِلَخْ وَقَوْلُهُ وَيُؤَيِّدُهُ إِلَخْ وَقَوْلُ الْمُغْنِي وَالرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ وَالْخَرَاجُ الْمَأْخُوذُ ظُلْمًا لَا يَقُومُ مَقَامَ الْعُشْرِ وَإِنْ أَخَذَهُ السُّلْطَانُ عَلَى أَنْ يَكُونَ بَدَلَ الْعُشْرِ فَهُوَ كَأَخْذِ الْقِيمَةِ بِالِاجْتِهَادِ فَيَسْقُطُ بِهِ الْفَرْضُ ا ه
قَدْ يَقْتَضِي أَنَّهُ لَوْ دَفَعَ الزَّكَاةَ بِنِيَّتِهَا لِفَقِيرٍ فَاعْتَقَدَ الْفَقِيرُ أَنَّهَا هَدِيَّةٌ أَوْ عَنْ دَيْنٍ وَقَصَدَ أَخْذَهَا مِنْ هَذِهِ الْجِهَةِ لَمْ تُجْزِ وَفِيهِ نَظَرٌ وَلَعَلَّهُ بِالنِّسْبَةِ لِهَذَا غَيْرُ مُرَادٍ سم
قَوْلُهُ وَيُؤَيِّدُهُ أَيْ تَقْيِيدُ قَوْلِهِمُ الْمَذْكُورِ بِعَدَمِ الصَّارِفِ مِنَ الْآخِذِ قَوْلُهُ يُحْمَلُ الْإِجْزَاءُ أَيْ إِجْزَاءُ الْخَرَاجِ الْمَأْخُوذِ ظُلْمًا عَنِ الزَّكَاةِ قَوْلُهُ
بِالزَّكَاةِ مُتَعَلِّقٌ بِرَضِيَ قَوْلُهُ وَعَدَمُهُ إِلَخْ عَطْفٌ عَلَى الْإِجْزَاءِ قَوْلُهُ وَبِهَذَا يُعْلَمُ إِلَخْ أَيْ بِقَوْلِهِ وَلَوْ أَخَذَ الْإِمَامُ إِلَخْ قَوْلُهُ وَسَيَأْتِي إِلَخْ أَيْ فِي آخِرِ فَصْلِ أَدَاءِ الزَّكَاةِ قَوْلُهُ لِذَلِكَ مَزِيدٌ يَأْتِي فِيهِ كَلَامٌ آخَرُ سم أَيْ مِمَّا حَاصِلُهُ أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ حَالَةَ إِطْلَاقِ أَخْذِ الْإِمَامِ
الْمَكْسَ بِأَنْ لَا يَقْصِدَ شَيْئًا مِنَ الْغَصْبِ وَبَدَلِ الزَّكَاةِ كَأَخْذِهِ بِاسْمِ الزَّكَاةِ بِاجْتِهَادٍ أَوْ تَقْلِيدٍ صَحِيحٍ فَيُجْزِئُ عَنِ الزَّكَاةِ إِذَا نَوَاهَا الْمَالِكُ حِينَ الْأَخْذِ لِعَدَمِ الصَّارِفِ حِينَئِذٍ فَالْمَانِعُ مِنَ الْإِجْزَاءِ قَصْدُ الْإِمَامِ نَحْوَ الْغَصْبِ وَيَنْبَغِي أَنْ يَقْتَرِنَ هَذَا الْقَصْدُ بِالْقَبْضِ فَلَوْ تَقَدَّمَ لَمْ يَضُرَّ ا ه وَفِيهِ فُسْحَةٌ فِي حَقِّ التُّجَّارِ
أَخَذَ الزَّرْكَشِيُّ مِنْ كَلَامِهِمْ أَنَّ أَرْضَ مِصْرَ لَيْسَتْ خَرَاجِيَّةً ثُمَّ نَقَلَ عَنْ بَعْضِ الْحَنَابِلَةِ أَنَّهُ أَنْكَرَ إِفْتَاءَ حَنَفِيٍّ بِعَدَمِ وُجُوبِ زَكَاتِهَا لِكَوْنِهَا خَرَاجِيَّةً بِأَنَّ شَرْطَ الْخَرَاجِيَّةِ أَنَّ مَنْ عَلَيْهِ الْخَرَاجُ يَمْلِكُهَا مِلْكًا تَامًّا وَهِيَ لَيْسَتْ كَذَلِكَ فَتَجِبُ الزَّكَاةُ أَيْ
حَتَّى عَلَى قَوَاعِدِ الْحَنَفِيَّةِ وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ بَنَى ذَلِكَ عَلَى مَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ الْحَنَفِيَّةُ أَنَّهَا فُتِحَتْ عَنْوَةً وَأَنَّ عُمَرَ وَضَعَ عَلَى رُءُوسِ أَهْلِهَا الْجِزْيَةَ وَأَرْضِهَا الْخَرَاجَ وَقَدْ أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ الْخَرَاجَ بَعْدَ تَوْظِيفِهِ أَيْ
عَلَى أَرْضِ بَيْتِ الْمَالِ لَا يَسْقُطُ بِالْإِسْلَامِ وَيَأْتِي قُبَيْلَ الْأَمَانِ مَا يَرُدُّ جَزْمَهُمْ بِفَتْحِهَا عَنْوَةً وَصَرَّحَ أَئِمَّتُنَا بِأَنَّ النَّوَاحِيَ الَّتِي يُؤْخَذُ الْخَرَاجُ مِنْ أَرَاضِيِهَا وَلَا يُعْلَمُ أَصْلُهُ يُحْكَمُ بِجَوَازِ أَخْذِهِ
لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ بِحَقٍّ وَبِمِلْكِ أَهْلِهَا لَهَا فَلَهُمُ التَّصَرُّفُ فِيهَا بِالْبَيْعِ وَغَيْرِهِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ فِي الْيَدِ الْمِلْكُ وَحِينَئِذٍ فَالْوَجْهُ أَنَّ أَرْضَ مِصْرَ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَمَّا كَثُرَ الْخِلَافُ فِي فَتْحِهَا أَهُوَ عَنْوَةٌ أَوْ صُلْحٌ فِي جَمِيعِهَا أَوْ بَعْضِهَا كَمَا يَأْتِي بَسْطُهُ قُبَيْلَ الْأَمَانِ صَارَتْ مَشْكُوكًا فِي حِلِّ أَخْذِهِ مِنْهَا
قَوْلُهُ وَصَرَّحَ أَئِمَّتُنَا بِأَنَّ النَّوَاحِيَ الَّتِي يُؤْخَذُ الْخَرَاجُ مِنْ أَرَاضِيِهَا إِلَخْ يُعْلَمُ مِنْهُ أَنَّ وُجُوبَ الْخَرَاجِ عَلَى الْأَرْضِ لَا يُنَافِي مِلْكَهَا وَفِي بَحْثِ عُيُوبِ الْمَبِيعِ مَا يُصَرِّحُ بِذَلِكَ أَيْضًا
ثُمَّ نُقِلَ إِلَخْ أَيْ تَأْيِيدًا لِعَدَمِ كَوْنِ أَرْضِ مِصْرَ خَرَاجِيَّةً قَوْلُهُ بِعَدَمِ وُجُوبِ زَكَاتِهَا يَعْنِي زَكَاةَ النَّابِتِ فِي أَرْضِ مِصْرَ قَوْلُهُ بِأَنَّ إِلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِأَنْكَرَ قَوْلُهُ أَيْ حَتَّى عَلَى قَوَاعِدِ الْحَنَفِيَّةِ أَيْ مِنْ عَدَمِ الزَّكَاةِ فِي الْأَرْضِ الْخَرَاجِيَّةِ قَوْلُهُ وَأُجِيبَ إِلَخْ أَيْ عَنْ طَرَفِ الْحَنَفِيِّ قَوْلُهُ وَيَأْتِي إِلَخْ رَدٌّ لِمَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ الْحَنَفِيَّةُ إِلَخْ قَوْلُهُ
قَدَّمَ مُخَالِفٌ لِشَافِعِيٍّ أَوْ بَاعَهُ مَثَلًا مَا لَا يَعْتَقِدُ تَعَلُّقَ الزَّكَاةِ بِهِ عَلَى خِلَافِ عَقِيدَةِ الشَّافِعِيِّ فَهَلْ لَهُ أَخْذُهُ اعْتِبَارًا بِاعْتِقَادِ الْمُخَالِفِ كَمَا اعْتَبَرُوهُ فِي الْحُكْمِ بِاسْتِعْمَالِ مَاءِ وُضُوئِهِ الْخَالِي عَنِ النِّيَّةِ وَفَرَّقُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا مَرَّ فِي اعْتِبَارِ اعْتِقَادِ الْمُقْتَدِي بِأَنَّ سَبَبَ هَذَا رَابِطَةُ الِاقْتِدَاءِ وَلَا رَابِطَةَ ثَمَّ حَتَّى يُعْتَبَرَ لِأَجْلِهَا اعْتِقَادُ الشَّافِعِيِّ
وَهَذَا بِعَيْنِهِ مَوْجُودٌ هُنَا وَأَيْضًا مَرَّ أَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَى شَافِعِيٍّ لَعِبُ الشِّطْرَنْجِ مَعَ حَنَفِيٍّ لِأَنَّ فِيهِ إِعَانَةً عَلَى مَعْصِيَةٍ بِالنِّسْبَةِ لِاعْتِقَادِ الْحَنَفِيِّ إِذْ لَا يَتِمُّ اللَّعِبُ الْمُحَرَّمُ عِنْدَهُ إِلَّا بِمُسَاعَدَةِ الشَّافِعِيِّ لَهُ وَيَأْتِي أَنَّ الشَّافِعِيَّ لَا يُنْكِرُ عَلَى مُخَالِفٍ فِعْلَ مَا يَحِلُّ عِنْدَهُ وَيَحْرُمُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ لِأَنَّا نُقِرُّ مَنِ اجْتَهَدَ أَوْ قَلَّدَ مَنْ يَصِحُّ تَقْلِيدُهُ عَلَى فِعْلِهِ اتِّفَاقًا
أَوْ لَا اعْتِبَارَ بِعَقِيدَةِ نَفْسِهِ وَيُجَابُ عَنِ الْأَوَّلِ بِأَنَّ اعْتِبَارَ الِاسْتِعْمَالِ الْمُؤَدِّي لِلتَّرْكِ احْتِيَاطًا مَعَ أَنَّهُ لَا مُخَالَفَةَ مِنَّا لِإِمَامِنَا بِهِ بِوَجْهٍ لَا يُقَاسُ بِهِ الْفِعْلُ الْمُؤَدِّي لِلْوُقُوعِ فِي وَرْطَةِ تَحْرِيمِ إِمَامِنَا لِنَحْوِ أَكْلِ مَا تَعَلَّقَتْ بِهِ الزَّكَاةُ قَبْلَ إِخْرَاجِهَا وَعَنِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ بِأَنَّا
وَإِنْ لَزِمَنَا تَقْرِيرُ الْمُخَالِفِ لَكِنْ يَلْزَمُنَا الْإِنْكَارُ عَلَيْهِ فِي فِعْلِهِ مَا يَرَى هُوَ تَحْرِيمَهُ فَحُرْمَةُ إِعَانَتِهِ لَهُ بِالْأَوْلَى وَهَذَا هُوَ الَّذِي يَتَّجِهُ تَرْجِيحُهُ خِلَافًا لِمَنْ مَالَ إِلَى الْأَوَّلِ وَعِبَارَةُ السُّبْكِيّ فِي فَتَاوِيهِ صَرِيحَةٌ فِيمَا ذَكَرْتهُ
وَحَاصِلُهَا أَنَّ مَنْ تَصَرَّفَ فَاسِدًا اخْتَلَفَتِ الْمَذَاهِبُ فِيهِ فَأَرَادَ قَضَاءَ دَيْنٍ بِهِ لِمَنْ يُفْسِدُهُ فَفِيهِ خِلَافٌ وَالْأَصَحُّ أَنَّ مَنْ يُصَحِّحُهُ إِنْ كَانَ قَوْلُهُ مِمَّا يُنْقَضُ لَمْ يَحِلَّ لَهُ وَكَذَا إِنْ لَمْ يُنْقَضْ وَقُلْنَا
قَوْلُهُ قَدَّمَ مُخَالِفٌ لِشَافِعِيٍّ إِلَخْ أَيْ أَحْضَرَ لَهُ الْمُخَالِفُ طَعَامًا لِيَأْكُلَهُ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ مَا لَا يَعْتَقِدُ إِلَخْ تَنَازَعَ فِيهِ قَدَّمَ وَبَاعَ قَوْلُهُ
عَلَى خِلَافِ عَقِيدَةِ الشَّافِعِيِّ يَعْنِي أَنَّ الشَّافِعِيَّ يَعْتَقِدُ تَعَلُّقَ الزَّكَاةِ بِهِ دُونَ الْمُخَالِفِ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ كَمَا اعْتَبَرُوهُ إِلَخْ أَيْ قِيَاسًا عَلَيْهِ قَوْلُهُ بِأَنَّ سَبَبَ هَذَا أَيْ اعْتِبَارِ اعْتِقَادِ الْمُقْتَدِي دُونَ الْإِمَامِ وَ قَوْلُهُ رَابِطَةُ الِاقْتِدَاءِ قَدْ يُقَالُ مُقْتَضَى هَذِهِ الرَّابِطَةِ الْعَكْسُ أَيِ اعْتِبَارُ اعْتِقَادِ الْإِمَامِ لَا الْمَأْمُومِ قَوْلُهُ وَلَا رَابِطَةَ ثَمَّ
قَوْلُهُ اتِّفَاقًا مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ نُقِرُّ إِلَخْ قَوْلُهُ أَوْ لَا عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ أَخْذُهُ إِلَخْ أَيْ أَوْ لَيْسَ لِلشَّافِعِيِّ أَخْذُ ذَلِكَ قَوْلُهُ وَيُجَابُ عَنِ الْأَوَّلِ أَيْ عَنِ الْقِيَاسِ عَلَى اعْتِبَارِ عَقِيدَةِ الْمُخَالِفِ فِي اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ قَوْلُهُ الْمُؤَدِّي إِلَخْ صِفَةُ اعْتِبَارِ إِلَخْ وَقَوْلُهُ احْتِيَاطًا مُتَعَلِّقٌ بِهِ أَيْ بِالِاعْتِبَارِ وَ قَوْلُهُ لَا يُقَاسُ إِلَخْ
خَبَرُ إِنَّ قَوْلُهُ وَعَنِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ أَيْ وَيُجَابُ عَنِ الْقِيَاسِ بِمَا مَرَّ وَالْقِيَاسُ بِمَا يَأْتِي قَوْلُهُ بِأَنَّا وَإِنْ لَزِمَنَا تَقْرِيرُ الْمُخَالِفِ لَكِنْ يَلْزَمُنَا إِلَخْ قَضِيَّةُ هَذَا الْجَوَابِ عَدَمُ جَوَازِ الْأَخْذِ أَيْضًا فِي عَكْسِ مَسْأَلَةِ الشَّارِحِ بِأَنْ قَدَّمَ مُخَالِفٌ لِشَافِعِيٍّ أَوْ بَاعَهُ مَثَلًا مَا يَعْتَقِدُ الْمُخَالِفُ تَعَلُّقَ الزَّكَاةِ بِهِ عَلَى خِلَافِ عَقِيدَةِ
بِهِ أَيْ بِمَا وَقَعَ نَحْوَ ثَمَنٍ فِي ذَلِكَ التَّصَرُّفِ قَوْلُهُ لِمَنْ يُفْسِدُهُ أَيْ يَعْتَقِدُ فَسَادَهُ كُرْدِيٌّ أَيْ هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَخْذُهُ قَوْلُهُ فَفِيهِ إِلَخْ أَيْ فِي جَوَازِ أَخْذِهِ وَحِلِّهِ قَوْلُهُ أَنَّ مَنْ يُصَحِّحُهُ أَيْ يَعْتَقِدُ صِحَّةَ ذَلِكَ التَّصَرُّفِ قَوْلُهُ إِنْ كَانَ قَوْلُهُ مِمَّا يُنْقَضُ أَيْ لِكَوْنِهِ مُخَالِفًا لِلنَّصِّ مَثَلًا قَوْلُهُ
لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَيْ لِمَنْ يُفْسِدُهُ قَوْلُهُ وَكَذَا إِنْ لَمْ يُنْقَضْ أَيْ لِكَوْنِهِ مُخَالِفًا لِلْقِيَاسِ الْخَفِيِّ مَثَلًا قَوْلُهُ مَا لَمْ يَتَّصِلْ بِهِ أَيْ بِصِحَّةِ ذَلِكَ التَّصَرُّفِ وَهُوَ رَاجِعٌ لِمَا بَعْدَهُ وَكَذَا فَقَطْ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَيْ حُكْمَ الْقَاضِي فِيمَا بَاطِنُ الْأَمْرِ فِيهِ كَظَاهِرِهِ أَيْ
بِخِلَافِهِ فِيمَا بَاطِنُ الْأَمْرِ فِيهِ بِخِلَافِ ظَاهِرِهِ كَالْحُكْمِ بِشَهَادَةِ كَاذِبَيْنِ ظَاهِرُهُمَا الْعَدَالَةُ فَيَنْفُذُ ظَاهِرًا لَا بَاطِنًا فَلَا يُفِيدُ الْحِلَّ بَاطِنًا لِمَالٍ وَلَا لِبُضْعٍ
وَفِي الْقَدِيمِ تَجِبُ فِي الزَّيْتُونِ وَالزَّعْفَرَانِ وَالْوَرْسِ بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ نَبْتٌ أَصْفَرُ بِالْيَمَنِ يُصْبَغُ بِهِ وَلَوْ دُونَ نِصَابٍ لِقِلَّةِ حَاصِلِهِمَا غَالِبًا وَالْقِرْطِمِ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وَثَالِثِهِ وَضَمِّهِمَا حَبُّ الْعُصْفُرِ وَالْعَسَلِ
مِنَ النَّحْلِ كَذَا قَيَّدَهُ شَارِحٌ وَأَطْلَقَهُ غَيْرُهُ وَلَعَلَّ الْأَوَّلَ لِكَوْنِ الْقَدِيمِ لَا يُوجِبُهُ فِي عَسَلِ غَيْرِهِ وَذَلِكَ لِآثَارٍ فِيمَا عَدَا الزَّعْفَرَانَ عَنِ الصَّحَابَةِ لَكِنَّهَا ضَعِيفَةٌ
قَوْلُهُ بِفَتْحِ إِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَنِصَابُهُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ وَلَوْ دُونَ إِلَى الْمَتْنِ وَمَا أُنَبِّهُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَلَوْ دُونَ نِصَابٍ إِلَخْ يَعْنِي لَا يُشْتَرَطُ فِي الزَّعْفَرَانِ وَالْوَرْسِ النِّصَابُ كُرْدِيٌّ وَبَصْرِيٌّ قَوْلُهُ
فِيمَا عَدَا الزَّعْفَرَانَ أَيْ وَقِيسَ الزَّعْفَرَانُ عَلَى الْوَرْسِ كَذَا فِي الْمَحَلِّيِّ وَالَّذِي فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي فِيمَا عَدَا الْوَرْسَ وَأَلْحَقَ الْوَرْسَ بِالزَّعْفَرَانِ فَلْيُرَاجَعْ
وَنِصَابُهُ خَمْسَةُ أَوْسُقٍ مِنْ وَسْقٍ جَمْعٌ أَوْ حَمْلٌ لِخَبَرِ الشَّيْخَيْنِ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ وَهِيَ أَلْفٌ وَسِتُّمِائَةِ رِطْلٍ بَغْدَادِيَّةٍ
لِأَنَّ الْوَسَقَ سِتُّونَ صَاعًا إِجْمَاعًا فَجُمْلَةُ الْأَوْسُقِ ثَلَاثُمِائَةِ صَاعٍ وَالصَّاعُ أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ وَالْمُدُّ رِطْلٌ وَثُلُثُ وَقُدِّرَتْ بِالْبَغْدَادِيِّ لِأَنَّهُ الرِّطْلُ الشَّرْعِيُّ وَبِالدِّمَشْقِيِّ ثَلَاثُمِائَةٍ وَسِتَّةٌ وَأَرْبَعُونَ رِطْلًا وَثُلُثَانِ لِأَنَّ رِطْلَ دِمَشْقَ سِتُّمِائَةِ دِرْهَمٍ وَرِطْلُ بَغْدَادَ عِنْدَ الرَّافِعِيِّ مِائَةٌ وَثَلَاثُونَ دِرْهَمًا قُلْت الْأَصَحُّ أَنَّهَا بِالرِّطْلِ الدِّمَشْقِيِّ ثَلَاثُمِائَةِ رِطْلٍ وَاثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ رِطْلًا وَسِتَّةُ أَسْبَاعٍ مِنْ رِطْلٍ
لِأَنَّ الْأَصَحَّ أَنَّ رِطْلَ بَغْدَادَ مِائَةٌ وَثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا وَأَرْبَعَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ وَقِيلَ بِلَا أَسْبَاعٍ وَقِيلَ وَثَلَاثُونَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَتَقْدِيرُ الْأَوْسُقِ بِذَلِكَ تَحْدِيدٌ عَلَى الْأَصَحِّ وَالِاعْتِبَارُ بِالْكَيْلِ قَالَ الرُّويَانِيُّ عَنِ الْأَصْحَابِ بِمِكْيَالِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَيْ لِلْخَبَرِ الْآتِي أَوَّلَ زَكَاةِ النَّقْدِ وَإِنَّمَا قُدِّرَ بِالْوَزْنِ اسْتِظْهَارًا وَالْمُعْتَبَرُ فِيهِ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ الْوَسَطُ
وَهُوَ بِالْإِرْدَبِّ الْمِصْرِيِّ سِتَّةُ أَرَادِبَ إِلَّا سُدُسَ إِرْدَبٍّ كَمَا حَرَّرَهُ السُّبْكِيُّ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الصَّاعَ قَدَحَانِ بِالْمِصْرِيِّ إِلَّا سُبُعَيْ مُدٍّ
قَوْلُهُ وَالْمُعْتَبَرُ فِيهِ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ الْوَسَطُ قَدْ يُقَالُ أَوْسَاطُ الْأَنْوَاعِ مُخْتَلِفَةٌ ثِقَلًا وَخِفَّةً فَيَلْزَمُ اخْتِلَافُ مِقْدَارِ النِّصَابِ بِاخْتِلَافِهَا قَوْلُهُ وَهُوَ بِالْإِرْدَبِّ الْمِصْرِيِّ سِتَّةُ أَرَادِبَ إِلَّا سُدُسَ إِلَخْ وَقَالَ الْقَمُولِيُّ
سِتَّةُ أَرَادِبَ وَرُبُعٌ فَجَعَلَ الْقَدَحَيْنِ صَاعًا كَزَكَاةِ الْفِطْرِ وَكَفَّارَةِ الْيَمِينِ وَاعْتَمَدَهُ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ
مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وُجُوبُ الزَّكَاةِ فِي كُلِّ مَا خَرَجَ مِنَ الْأَرْضِ إِلَّا الْحَطَبَ وَالْقَصَبَ وَالْحَشِيشَ وَلَا يُعْتَبَرُ عِنْدَهُ النِّصَابُ وَمَذْهَبُ أَحْمَدَ تَجِبُ فِيمَا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ وَيُدَّخَرُ مِنَ الْقُوتِ وَلَا بُدَّ مِنَ النِّصَابِ وَمَذْهَبُ مَالِكٍ كَالشَّافِعِيِّ قَالَهُ فِي الْقَلَائِدِ بَاعَشَنٍ قَوْلُ الْمَتْنِ خَمْسَةُ أَوْسُقٍ أَيْ أَقَلُّهُ ذَلِكَ
فَجُمْلَةُ الْأَوْسُقِ إِلَخْ أَيْ فَإِذَا ضُرِبَتِ الْخَمْسَةُ الْأَوْسُقِ فِي السِّتِّينَ صَاعًا كَانَتِ الْجُمْلَةُ ثَلَاثَمِائَةِ صَاعٍ شَيْخُنَا
قَوْلُهُ وَالصَّاعُ أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ إِلَخْ أَيْ فَإِذَا ضَرَبْت أَرْبَعَةَ أَمْدَادٍ فِي الثَّلَثِمِائَةِ صَاعٍ صَارَتِ الْجُمْلَةُ أَلْفًا وَمِائَتَيْ مُدٍّ وَ قَوْلُهُ وَالْمُدُّ رِطْلٌ وَثُلُثٌ أَيْ فَتَصِيرُ الْجُمْلَةُ أَلْفًا وَسِتَّمِائَةِ رِطْلٍ بِالْبَغْدَادِيِّ شَيْخُنَا قَوْلُهُ وَقُدِّرَتْ أَيْ
لِأَنَّ الْبَاقِيَ بَعْدَ الْإِسْقَاطِ مِائَتَا أَلْفٍ وَخَمْسَةُ آلَافٍ وَسَبْعُمِائَةٍ وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا وَسُبْعَا دِرْهَمٍ فَمِائَتَا أَلْفٍ وَخَمْسَةُ آلَافٍ وَمِائَتَا دِرْهَمٍ فِي مُقَابَلَةِ ثَلَاثِمِائَةٍ وَاثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ رِطْلًا وَالْبَاقِي وَهُوَ خَمْسُمِائَةٍ وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا وَسُبْعَا دِرْهَمٍ فِي مُقَابَلَةِ سِتَّةِ أَسْبَاعِ رِطْلٍ لِأَنَّ سُبُعَهُ خَمْسَةٌ وَثَمَانُونَ وَخَمْسَةُ أَسْبَاعٍ ا ه
فَلَا زَكَاةَ فِي أَقَلَّ مِنْهَا إِلَّا فِي مَسْأَلَةِ الْخُلْطَةِ السَّابِقَةِ شَرْحُ بَافَضْلٍ قَوْلُهُ عَلَى الْأَصَحِّ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ وَوَقَعَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ وَالْمَجْمُوعِ وَرُءُوسِ الْمَسَائِلِ أَنَّهُ تَقْرِيبٌ وَعَلَيْهِ لَا يَضُرُّ نَقْصُ رِطْلٍ أَوْ رِطْلَيْنِ قَالَ الْمَحَامِلِيُّ وَغَيْرُهُ بَلْ وَخَمْسَةٌ وَأَقَرَّهُمْ فِي الْمَجْمُوعِ كُرْدِيٌّ عَلَى بَافَضْلٍ
أَيْ فَإِنَّهُ يَشْتَمِلُ عَلَى الْخَفِيفِ وَالرَّزِينِ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَالَ الْكُرْدِيُّ مَثَلًا نَوْعُ الْحِنْطَةِ بَعْضُهُ فِي غَايَةِ الثَّقْلَةِ وَبَعْضُهُ فِي غَايَةِ الْخِفَّةِ وَبَعْضُهُ مُتَوَسِّطٌ وَالْمُعْتَبَرُ فِي الْوَزْنِ هُوَ الْمُتَوَسِّطُ وَكَذَا نَوْعُ الشَّعِيرِ وَغَيْرُهُ ا ه
لِأَنَّ الْكَيْلَ قَدْ كَبُرَ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ شَيْخُنَا عِبَارَةُ الْبُجَيْرِمِيِّ وَقَالَ بَعْضُ الْمُحَقِّقِينَ هَذَا بِحَسَبِ السَّابِقِ وَإِلَّا فَالنِّصَابُ الْآنَ بِالْكَيْلِ الْمِصْرِيِّ أَرْبَعَةُ أَرَادِبَ وَسُدُسٌ بِسَبَبِ كِبَرِ مَا يُكَالُ بِهِ الْآنَ حَتَّى صَارَتِ الْأَرْبَعَةُ الْأَرَادِبِ وَسُدُسٌ بِقَدْرِ السِّتَّةِ الْأَرَادِبِ وَالرُّبُعِ مِنَ الْأَرَادِبِ الْمُقَدَّرَةِ نِصَابًا سَابِقًا ا ه
أَيْ وَكُلُّ خَمْسَةَ عَشَرَ مُدًّا سَبْعَةُ أَقْدَاحٍ وَكُلُّ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا وَيْبَةٌ وَنِصْفٌ وَرُبُعٌ فَثَلَاثُونَ صَاعًا ثَلَاثُ وَيْبَاتٍ وَنِصْفٌ فَثَلَاثُمِائَةِ صَاعٍ خَمْسَةٌ وَثَلَاثُونَ وَيْبَةً وَهِيَ خَمْسَةُ أَرَادِبَ وَنِصْفٌ وَثُلُثٌ فَالنِّصَابُ عَلَى قَوْلِهِ خَمْسُمِائَةٍ وَسِتُّونَ قَدَحًا وَقَالَ الْقَمُولِيُّ كَيْلُهُ بِالْإِرْدَبِّ الْمِصْرِيِّ سِتَّةُ أَرَادِبَ وَرُبُعُ إِرْدَبٍّ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ بِجَعْلِ الْقَدَحَيْنِ
وَيُعْتَبَرُ الرُّطَبُ وَالْعِنَبُ أَيْ بُلُوغُهُ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ حَالَةَ كَوْنِهِ تَمْرًا أَوْ زَبِيبًا إِنْ تَتَمَّرَ أَوْ تَزَبَّبَ لِخَبَرِ مُسْلِمٍ لَيْسَ فِي حَبٍّ وَلَا تَمْرٍ صَدَقَةٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ وَإِلَّا يَتَتَمَّرْ وَلَا يَتَزَبَّبْ فَ يُوسَقُ رُطَبًا وَعِنَبًا وَيُخْرِجُ مِنْهُ
لِأَنَّ هَذَا أَكْمَلُ أَحْوَالِهِ وَيُضَمُّ غَيْرُ الْمُتَجَفِّفِ لِلْمُتَجَفِّفِ فِي إِكْمَالِ النُّصُبِ لِاتِّحَادِ الْجِنْسِ وَمَا يَجِفُّ رَدِيئًا كَمَا لَا يَجِفُّ وَكَذَا مَا يَطُولُ زَمَنُ جَفَافِهِ كَسَنَةٍ كَمَا بَحَثَهُ الرَّافِعِيُّ وَلَهُ قَطْعُ مَا لَا يَجِفُّ أَيْ وَمَا أُلْحِقَ بِهِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَإِنْ لَمْ يَضُرَّ لِأَنَّهُ لَا نَفْعَ فِي بَقَائِهِ وَكَذَا مَا ضَرَّ أَصْلَهُ لِنَحْوِ عَطَشٍ قَالَ بَعْضُهُمْ
أَوْ خِيفَ عَلَيْهِ قَبْلَ أَوَانِهِ وَتُخْرَجُ مِنْهُ وَإِنْ كَانَ رُطَبًا لِلضَّرُورَةِ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ قَطَعَهُ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ لَزِمَهُ تَمْرٌ جَافٌّ أَوِ الْقِيمَةُ عَلَى مَا يَأْتِي آخِرَ الْبَابِ وَعَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا لَهُ التَّصَرُّفُ فِي الْمَقْطُوعِ لِأَنَّ الزَّكَاةَ لَمْ تَتَعَلَّقْ بِعَيْنِهِ كَذَا قِيلَ
وَفِيهِ نَظَرٌ لِمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي قُبَيْلَ الصِّيَامِ فِي شَاةٍ وَاجِبَةٍ فِي خَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ أَنَّ الْمُسْتَحِقِّينَ شُرَكَاءُ بِقَدْرِ قِيمَتِهَا فَيَبْطُلُ الْبَيْعُ فِي الْكُلِّ لِعَدَمِ الْعِلْمِ بِمَا عَدَا قَدْرَ الزَّكَاةِ وَلِلسَّاعِي قَبْضُهُ عَلَى النَّخْلِ ثُمَّ يَقْسِمُهُ بِالْخَرْصِ وَبَعْدَ قَطْعِهِ مَشَاعًا ثُمَّ يَقْسِمُهُ بِنَاءً عَلَى الْأَصَحِّ أَنَّ قِسْمَةَ الْمِثْلِيَّاتِ إِفْرَازٌ وَلَهُ بَعْدَ قَبْضِهِ بَيْعُهُ لِمَصْلَحَةِ الْمُسْتَحِقِّينَ
وَلَوْ لِلْمَالِكِ وَتَفْرِقَةُ ثَمَنِهِ إِنْ لَمْ يُمْكِنْ تَجْفِيفُهُ وَتَتَمُّرُهُ بَعْدَ الْقَطْعِ وَإِلَّا لَزِمَهُ عَلَى الْأَوْجَهِ لِيُسَلِّمَهُ تَمْرًا وَبَحَثَ بَعْضُهُمْ أَنَّ لِلْمَالِكِ الِاسْتِقْلَالَ بِالْقِسْمَةِ وَيُؤَيِّدُهُ إِطْلَاقُ قَوْلِ التَّتِمَّةِ عَنْ جَمْعٍ تَجُوزُ الْقِسْمَةُ بَيْنَ الْمَالِكِ وَالْفُقَرَاءِ كَيْلًا أَوْ وَزْنًا وَلَا
رِبَا لِأَنَّ لِلْمَالِكِ أَنْ يَدْفَعَ لَهُمْ أَكْثَرَ مِنْ نَصِيبِهِمْ فَيَسْتَظْهِرَ بِحَيْثُ يُعْلَمُ أَنَّ مَعَهُمْ زِيَادَةً وَيَلْزَمُ عَلَى هَذِهِ الطَّرِيقَةِ تَجْوِيزُ الْقِسْمَةِ عَلَى النَّخْلِ بِأَنْ يُسَلِّمَ إِلَيْهِمْ نَخِيلًا يُعْلَمُ أَنَّ ثَمَرَتَهَا أَكْثَرُ مِنَ الْعُشْرِ ا ه وَيَجِبُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ اسْتِئْذَانُ الْعَامِلِ لِأَنَّهُمْ شُرَكَاؤُهُ فَاحْتِيجَ لِإِذْنِ نَائِبِهِمْ فَإِنْ قَطَعَ بِغَيْرِ إِذْنِهِ
وَقَدْ سَهُلَتْ مُرَاجَعَتُهُ عُزِّرَ وَسَيَأْتِي أَنَّ الْقَاضِيَ يَسْتَفِيدُ بِوِلَايَةِ الْقَضَاءِ وِلَايَةَ الزَّكَاةِ مَا لَمْ يُوَلَّ لَهَا غَيْرُهُ فَحِينَئِذٍ هُوَ قَائِمٌ مَقَامَ الْعَامِلِ فِي جَمِيعِ مَا ذَكَرَ تَنْبِيهٌ
مَا أَفْهَمَهُ مَا ذُكِرَ مِنْ صِحَّةِ قَبْضِ السَّاعِي لِلرُّطَبِ لَيْسَ إِطْلَاقُهُ مُرَادًا بَلْ مَا يَجِفُّ لَا يَصِحُّ قَبْضُهُ لَهُ فَيَلْزَمُهُ رَدُّهُ إِنْ بَقِيَ وَبَدَلُهُ إِنْ تَلِفَ فَإِنْ أَخَّرَهُ عِنْدَهُ حَتَّى جَفَّ وَسَاوَى قَدْرَ الزَّكَاةِ أَجْزَأَ فَإِنْ زَادَ رُدَّ الزَّائِدُ أَوْ نَقَصَ أُخِذَ مَا بَقِيَ هَذَا مَا نَقَلَاهُ عَنِ الْعِرَاقِيِّينَ ثُمَّ مَا لَا إِلَى قَوْلِ ابْنِ كَجٍّ لَا يُجْزِئُ بِحَالٍ لِفَسَادِ الْقَبْضِ مِنْ أَصْلِهِ ا ه وَهَذَا هُوَ الْقِيَاسُ
وَإِنِ اخْتَارَ فِي الْمَجْمُوعِ الْأَوَّلَ وَقَدْ يُوَجَّهُ بِأَنَّ الزَّكَاةَ لَمَّا خَرَجَتْ عَنْ قِيَاسِ الْمُعَامَلَاتِ سُومِحَ فِيهَا بِإِجْزَاءِ مَا وُجِدَ شَرْطُ إِخْرَاجِهِ وَلَوْ بَعْدَ قَبْضِ السَّاعِي لَهُ فَاسِدًا
قَوْلُهُ وَيُعْتَبَرُ تَمْرًا أَوْ زَبِيبًا إِلَخْ قَالَ فِي الرَّوْضِ فَإِنْ أَخَذَ السَّاعِي الزَّكَاةَ رُطَبًا رَدَّهَا ا ه وَهَلْ مَحَلُّ رَدِّهَا إِنْ بَيَّنَ
وَإِلَّا كَانَ تَبَرُّعًا كَمَا يَأْتِي فِي بَابِ زَكَاةِ النَّقْدِ فِيمَا إِذَا أَخَذَ الرَّدِيءَ عَنِ الْجَيِّدِ أَوِ الْمَكْسُورَ عَنِ الصَّحِيحِ أَوْ يُفَرَّقُ فِيهِ نَظَرٌ وَالْقَلْبُ إِلَى الْأَوَّلِ أَمْيَلُ فَلْيُرَاجَعْ قَالَ فِي الرَّوْضِ فَإِنْ أَخَذَ السَّاعِي الزَّكَاةَ رُطَبًا رَدَّهَا وَلَوْ تَلِفَتْ فَقِيمَتُهَا وَلَوْ جَفَّفَهَا وَلَمْ تَنْقُصْ لَمْ يُجْزِ ا ه وَقَوْلُهُ فَقِيمَتُهَا أَيْ
بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ مُتَقَوِّمٌ كَمَا بَيَّنَهُ فِي شَرْحِهِ وَقَوْلُهُ لَمْ يُجْزِ هُوَ الْمُعْتَمَدُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِصِفَةِ الْوُجُوبِ عِنْدَ الْقَبْضِ كَمَا لَوْ قَبَضَ الْمُسْتَحِقُّ سَخْلَةً فَكَمُلَتْ بِيَدِهِ لَا تُجْزِئُ بِخِلَافِ مَا سَيَأْتِي فِي الْمَعْدِنِ أَنَّهُ إِذَا قَبَضَهُ السَّاعِي مُخْتَلِطًا ثُمَّ مَيَّزَهُ فَإِنْ كَانَ قَدْرَ الْوَاجِبِ أَجْزَأَهُ وَإِلَّا رَدَّ التَّفَاوُتَ لَوْ أَخَذَهُ وَذَلِكَ
لِأَنَّهُ بِصِفَةِ الْوُجُوبِ لَكِنَّهُ مُخْتَلِطٌ بِغَيْرِهِ وَمِثْلُهُ مَا لَوْ قَبَضَ الْحَبَّ بَعْدَ جَفَافِهِ فِي قِشْرِهِ ثُمَّ مَيَّزَهُ فَإِنْ كَانَ قَدْرَ الْوَاجِبِ أَجْزَأَ وَإِلَّا رَدَّ التَّفَاوُتَ أَوْ أَخَذَهُ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ عِنْدَ الْقَبْضِ بِصِفَةِ الْوُجُوبِ لَكِنَّهُ مُخْتَلِطٌ بِقِشْرِهِ وَنَحْوِهِ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَإِلَّا فَرُطَبًا وَعِنَبًا
وَيُنَاسِبُ ذَلِكَ قَوْلُهُ قَبْلَ أَوَانِهِ وَإِلَّا فَلَوْ كَانَ وَصَلَ إِلَى ذَلِكَ كَانَ الْقِيَاسُ اعْتِبَارَ تَجْفِيفِهِ وَأَنَّهُ لَا يُجْزِئُ بِدُونِهِ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ لَزِمَهُ تَمْرٌ جَافٌّ لُزُومُ التَّمْرِ
الْجَافِّ هُوَ بَحْثُ الرَّافِعِيِّ الْآتِي فِي الْفُرُوعِ آخِرَ الْبَابِ قَوْلُهُ لِأَنَّ الزَّكَاةَ لَمْ تَتَعَلَّقْ بِعَيْنِهِ أَيْ بَلْ بِالتَّمْرِ الْجَافِّ أَوِ الْقِيمَةِ قَوْلُهُ فَيَبْطُلُ الْبَيْعُ فِي الْكُلِّ
فِيهِ نَظَرٌ قَوْلُهُ لِعَدَمِ الْعِلْمِ يَكْفِي الْعِلْمُ عِنْدَ التَّوْزِيعِ قَوْلُهُ وَلِلسَّاعِي قَبْضُهُ إِلَخْ كَأَنَّهُ مُتَعَلِّقٌ بِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ لَهُ قَطْعَ مَا لَا يَجِفُّ
وَمَا ضَرَّ أَصْلُهُ أَوْ خِيفَ عَلَيْهِ ثُمَّ رَأَيْت عِبَارَةَ الرَّوْضِ مُصَرِّحَةً بِتَعَلُّقِ هَذَا بِمَا ذُكِرَ وَتَرَتُّبِهِ عَلَيْهِ وَحِينَئِذٍ فَقَوْلُهُ وَبَعْدَ قَطْعِهِ مَشَاعًا إِلَخِ الْمُصَرِّحُ بِصِحَّةِ الْقَبْضِ وَالْإِجْزَاءِ لَا يُخَالِفُ مَا فِي الْحَاشِيَةِ الْأُخْرَى عَنِ الرَّوْضِ مِنْ عَدَمِ إِجْزَاءِ مَا قَبَضَهُ السَّاعِي رُطَبًا لِأَنَّهُ غَيْرُ ذَلِكَ قَوْلُهُ وَبَعْدَ قَطْعِهِ مَشَاعًا ثُمَّ يَقْسِمُهُ إِلَخْ
هَذَا الْكَلَامُ نَصٌّ فِي صِحَّةِ الْقَبْضِ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ وَإِجْزَائِهِ عَنِ الزَّكَاةِ فَالْقَوْلُ بِأَنَّ قَبْضَهُ رُطَبًا لَا يُجْزِئُ وَإِنْ تَتَمَّرَ فِي يَدِهِ لَا يُخَالِفُ هَذَا لِأَنَّهُ مَفْرُوضٌ فِي غَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَبَعْدَ قَطْعِهِ إِلَخْ وَهَلْ لَهُ أَخْذُ قِيمَةِ عُشْرِ الْمَقْطُوعِ وَجْهَانِ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَالْأَشْبَهُ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ الْمَنْعُ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ