alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ مِثْلُ مَا طَلَّقَ زَيْدٌ زَوْجَتَهُ وَجَهِلَ عَدَدَهُ طَلُقَتْ وَاحِدَةً عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقِيلَ بَلْ تَطْلُقُ بِعَدَدِ مَا طَلَّقَ زَيْدٌ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ الْمُحَرَّرِ قَوْلُهُ إِذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ نِصْفَ طَلْقَةٍ أَوْ نِصْفَيْ طَلْقَةٍ أَوْ نِصْفَ طَلْقَتَيْنِ
وَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا مِنَ الْأَصْحَابِ اشْتَرَطَ فِي وُقُوعِ الطَّلَاقِ بِذَلِكَ النِّيَّةَ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ التَّعْبِيرَ بِالْبَعْضِ عَنِ الْكُلِّ مِنْ صِفَاتِ الْمُتَكَلِّمِ وَيَسْتَدْعِي قَصْدَهُ لِذَلِكَ الْمَعْنَى بِالضَّرُورَةِ وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ أَنْ يُعَبَّرَ بِهِ عَنْهُ
نِصْفَيْ طَلْقَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةَ أَنْصَافِ طَلْقَةٍ طَلُقَتْ طَلْقَتَيْنِ وَإِذَا قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ نِصْفَيْ طَلْقَتَيْنِ طَلُقَتْ طَلْقَتَيْنِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَقَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَوْ قَالَ ثَلَاثَةَ أَنْصَافِ طَلْقَةٍ فَثِنْتَانِ وَقِيلَ وَاحِدَةٌ كَنِصْفَيْ ثِنْتَيْنِ أَوْ نِصْفِ ثِنْتَيْنِ فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ جَزَمَ بِوُقُوعِ
وَاحِدَةٍ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ نِصْفَيْ طَلْقَتَيْنِ وَلَمْ أَرَهُ لِغَيْرِهِ لِأَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ فِيهَا
أَنَّهَا تَطْلُقُ ثِنْتَيْنِ ثُمَّ ظَهَرَ لِي أَنَّ فِي الْكَلَامِ تَقْدِيمًا وَتَأْخِيرًا حَصَلَ ذَلِكَ مِنَ النَّاسِخِ أَوْ مِنْ تَخْرِيجٍ غَلَطٍ أَوْ يَكُونُ عَلَى هَذَا تَقْدِيرُ الْكَلَامِ لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثَةَ أَنْصَافِ طَلْقَةٍ فَثِنْتَانِ كَنِصْفَيْ ثِنْتَيْنِ وَقِيلَ وَاحِدَةٌ كَنِصْفِ ثِنْتَيْنِ وَأَمَّا قَوْلُهُ ثَلَاثَةَ أَنْصَافِ طَلْقَةٍ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا تَطْلُقُ طَلْقَتَيْنِ كَمَا قَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ ثَلَاثَةَ أَنْصَافِ طَلْقَتَيْنِ طَلُقَتْ ثَلَاثًا هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ مُهَنَّا وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَالْفُرُوعِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا مَنْصُوصُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ تَطْلُقَ طَلْقَتَيْنِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ قَالَ النَّاظِمُ وَلَيْسَ بِمُبْعَدٍ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَتَوَجَّهَ مِثْلُهَا ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ ثِنْتَيْنِ وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ يَقَعُ ثِنْتَانِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ نِصْفَ طَلْقَةٍ ثُلُثَ طَلْقَةٍ سُدُسَ طَلْقَةٍ أَوْ نِصْفَ وَثُلُثَ وَسُدُسَ طَلْقَةٍ
طَلُقَتْ طَلْقَةً هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ الْأَصْحَابُ فِي الْأُولَى وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ فِي الثَّالِثَةِ وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهٌ تَقَعُ ثَلَاثًا فِي الثَّانِيَةِ وَفِي مَا لَا يَزِيدُ عَلَى وَاحِدَةٍ إِذَا جَمَعَ قَوْلُهُ
وَإِذَا قَالَ لِأَرْبَعٍ أَوْقَعْت بَيْنَكُنَّ كَذَا قَوْلُهُ عَلَيْكُنَّ طَلْقَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا وَقَعَ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ طَلْقَةٌ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْفُرُوعِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَعَنْهُ إِذَا قَالَ أَوْقَعْت بَيْنَكُنَّ ثَلَاثًا مَا أَرَى إِلَّا قَدْ بِنَّ مِنْهُ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَعَنْهُ إِنْ أَوْقَعَ ثِنْتَيْنِ وَقَعَ ثِنْتَانِ وَإِنْ أَوْقَعَ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا فَثَلَاثٌ
قُلْت فَيُعَايَى بِهَا وَقِيلَ وَاحِدَةٌ عَلَى الرِّوَايَةِ الْأُولَى قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ طَرِيقَانِ أَحَدُهُمَا يَقَعُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ ثَلَاثٌ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ وَهُوَ طَرِيقُ صَاحِبِ التَّرْغِيبِ وَقَدَّمَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَقَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَالطَّرِيقُ الثَّانِي حُكْمُهَا حُكْمُ مَا لَوْ قَالَ بَيْنَكُنَّ أَوْ عَلَيْكُنَّ ثَلَاثًا قَالَ وَهَذَا الطَّرِيقُ أَقْرَبُ إِلَى قَاعِدَةِ الْمَذْهَبِ
وَالْفُرُوعِ وَقَالَ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ هَلْ هُوَ بِطَرِيقِ السِّرَايَةِ أَوْ بِطَرِيقِ التَّعْبِيرِ بِالْبَعْضِ عَنِ الْكُلِّ كَذَا قَالَ شَارِحُ الْمُحَرَّرِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ إِذَا أَضَافَ الطَّلَاقَ إِلَى عُضْوٍ فَهَلْ يَقَعُ عَلَيْهَا جُمْلَةً تَسْمِيَةً لِلْكُلِّ بِاسْمِ الْبَعْضِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ قَالَهُ الْقَاضِي أَوْ عَلَى الْعُضْوِ أَوِ الْبَعْضِ نَظَرًا لِحَقِيقَةِ اللَّفْظِ ثُمَّ يَسَرِي تَغْلِيبًا لِلتَّحْرِيمِ فِيهِ وَجْهَانِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ دَمُك طَالِقٌ طَلُقَتْ هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَشَرْحِ الْمُحَرَّرِ
وَالشَّارِحِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ قَالَ النَّاظِمُ هَذَا أَوْلَى وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَقِيلَ لَا تَطْلُقُ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ قَالَ ابْنُ الْبَنَّا لَا تَطْلُقُ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
هُمَا كَالدَّمِ اخْتَارَهُ فِي الرِّعَايَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمَنِيٌّ كَدَمٍ وَقِيلَ بِعَدَمِ الْوُقُوعِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فِي اللَّبَنِ نُسِبَ تَقْدِيمُهُ إِلَى صَاحِبِ الْفُرُوعِ فِيهِ وَاخْتَارَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا وَقِيلَ بِعَدَمِ الْوُقُوعِ فِيهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي فِي مَوْضِعَيْنِ فِي اللَّبَنِ وَيَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ عَنْ هَذَا الْقَوْلِ
إِنَّهُ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ أَيْضًا فَإِنَّهُ مَدْلُولُهُ كَمَا لَا يَخْفَى عَلَى مَنْ تَأَمَّلَهُ فَإِنَّهُ قَالَ فِيهِ وَقِيلَ تَطْلُقُ بِسِنٍّ وَظُفْرٍ وَشَعْرٍ وَقِيلَ وَسَوَادٍ وَبَيَاضٍ وَلَبَنٍ وَمَنِيٍّ كَدَمٍ وَفِيهِ وَجْهٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ
وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَإِنَّهُ لَمْ يَسْبِقْ لَهُ فِي الْفُرُوعِ ذِكْرُ حُكْمِ الدَّمِ بَلِ الظَّاهِرُ جَرُّهُمَا عَطْفًا عَلَى مَا قَبْلَهُمَا وَحِينَئِذٍ يَسْتَقِيمُ الْكَلَامُ وَيُؤَيِّدُهُ الْجَزْمُ فِي الْمُغْنِي فِيهَا بِعَدَمِ الْوُقُوعِ فِي اللَّبَنِ فِي مَوْضِعَيْنِ مِنْهُ كَمَا نَقَلْته عَنْهُ هُنَا وَعَنْهُ جَزَمَ الْمُسْتَوْعِبُ
وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فِي اللَّبَنِ فَفِي الْمَنِيِّ كَذَلِكَ أَيْضًا لِاشْتِرَاكِهِمَا عِنْدَ صَاحِبِ الْفُرُوعِ فِي الْحُكْمِ وَيَأْتِي أَيْضًا وَإِنِ اخْتَلَفَ الْحُكْمُ نَظَرًا لِلتَّقْدِيرَيْنِ السَّابِقَيْنِ فِي حِلِّ قَوْلِ الْفُرُوعِ فَلْيُتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ شَعْرُكِ أَوْ ظُفْرُكِ أَوْ سِنُّكِ طَالِقٌ لَمْ تَطْلُقْ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ تَطْلُقُ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُحَرَّرِ
فَائِدَةٌ لَوْ قَالَ سَوَادُكِ أَوْ بَيَاضُكِ طَالِقٌ لَمْ تَطْلُقْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ تَطْلُقُ قَوْلُهُ وَإِنْ أَضَافَهُ إِلَى الرِّيقِ وَالدَّمْعِ وَالْعَرَقِ وَالْحَمْلِ لَمْ تَطْلُقْ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ
اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
وَهَذَا ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ فَإِنَّهُ قَالَ وَإِنْ طَلَّقَ جُزْءًا مُبْهَمًا أَوْ مُشَاعًا أَوْ مُعَيَّنًا أَوْ عُضْوًا طَلُقَتْ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ وَكَذَا الرُّوحُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ
وَمَا ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ فِيهِ نَظَرٌ وَيَرُدُّهُ مَا نَقَلَهُ آنِفًا وَمَا نَقَلَهُ هُوَ عَنْهُ فِي مَحَلٍّ آخَرَ أَيْضًا
وَهُوَ كَمَا قَالَ قَالَ شَيْخُنَا فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ الظَّاهِرُ أَنَّ ذِكْرَ أَبِي بَكْرٍ سَهْوٌ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالنَّصُّ عَدَمُ الْوُقُوعِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ تَوَقَّفَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيهَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَهَذَا بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْإِشَارَةَ فِي قَوْلِهِ فِي الْفُرُوعِ وَكَذَا الرُّوحِ إِلَى آخِرِهِ إِلَى الْوُقُوعِ فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا
وَهُوَ الظَّاهِرُ مِنَ الْعِبَارَةِ وَقَدْ أَوَّلَهُ بِهِ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَاشِيَتِهِ عَلَيْهِ فَجَعَلَ مَرْجِعَ الْإِشَارَةِ فِيهِ هُوَ قَوْلُهُ بِخِلَافِ زَوْجَتِك بَعْضُ وَلِيَّتِي أَيْ فَلَا تَطْلُقُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ الْأُخْرَى الْمُشَبَّهَةُ بِهَا فِيهِ لَهَا فَالتَّشْبِيهُ فِي أَصْلِ انْتِفَاءِ الْحُكْمِ وَإِنِ اخْتَلَفَ مَنْطِقُ الِانْتِفَاءَيْنِ حِينَئِذٍ فَيَكُونُ الْمُقَدَّمُ فِي الْفُرُوعِ هُوَ الْوُقُوعَ فِي الرُّوحِ
إِنَّ قَوْلَهُ فِيهِ وَكَذَا الْحَيَاةُ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ وَكَذَا الرُّوحُ وَقِيلَ إِنَّهُ عَطْفٌ عَلَى جُمْلَةِ قَوْلِهِ وَكَذَا الرُّوحُ فَيَكُونُ قَدْ حُكِيَ فِيهِ الْخِلَافُ فِيهَا وَالرَّاجِحُ فِيهِ عَدَمُ الْوُقُوعِ عِنْدَهُ كَمَا جَعَلَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ عَلَيْهِ مُقْتَضَى كَلَامِهِ فِيهَا خِلَافًا لَمَا سَيَأْتِي قَرِيبًا مِنَ الْجَزْمِ بِالْوُقُوعِ
إِنَّ فِيهَا الْخِلَافَ كَالرُّوحِ وَالدَّمِ وَنَحْوِهِمَا فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْمَذْهَبُ فِيهَا كُلِّهَا عَدَمَ الْوُقُوعِ كَإِضَافَةِ الطَّلَاقِ إِلَى السَّوَادِ وَالْبَيَاضِ وَنَحْوِهِمَا كَالرَّائِحَةِ لِكَوْنِهَا أَعْرَاضًا وَالْحَيَاةُ عَرَضٌ بِاتِّفَاقِ الْمُتَكَلِّمِينَ كَالْبَقَاءِ وَالرَّوْحِ وَالرُّوحِ وَالرَّائِحَةِ وَالرِّيحِ وَالْهَوَاءِ بِخِلَافِ الرُّوحِ وَهَذَا مَا ظَهَرَ لِي مِنْ تَحْرِيرِ هَذَا الْمَحَلِّ وَكَمَا هُوَ فِي كُتُبِ غَيْرِنَا
كَالشَّافِعِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ لَكِنِ الْحَيَاةُ عَرَضٌ كَالْهَوَاءِ لَا يَسْتَغْنِي الْحَيَوَانُ عَنْهَا كَالرُّوحِ وَالدَّمِ وَالْبَقَاءِ وَالنَّفْسِ بِالسُّكُونِ لَا بِالْفَتْحِ بِخِلَافِ السَّوَادِ وَالْبَيَاضِ وَنَحْوِهِمَا فَإِنَّ الْحَيَوَانَ يَعِيشُ بِدُونِهَا لَا بِدُونِ جَمِيعِ الْأَعْرَاضِ كُلِّهَا وَلَيْسَ الْكَلَامُ فِيهَا جَمِيعًا
قَوْلُهُ وَإِذَا قَالَ لِمَدْخُولٍ بِهَا أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ طَلُقَتْ طَلْقَتَيْنِ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ بِالثَّانِيَةِ التَّأْكِيدَ أَوْ إِفْهَامَهَا وَيُشْتَرَطُ فِي التَّأْكِيدِ أَنْ يَكُونَ مُتَّصِلًا وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ مَعَ الْإِطْلَاقِ وَجْهٌ كَالْإِقْرَارِ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ فِي قَوْلِهِ اعْتَدِّي اعْتَدِّي مَرَّتَيْنِ فَأَرَادَ الطَّلَاقَ هِيَ طَلْقَةٌ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ
وَظَاهِرُ هَذَا النَّصِّ أَنَّهُ لَا يَتَكَرَّرُ الطَّلَاقُ إِذَا لَمْ يَنْوِ التَّكْرَارَ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَنْ قَالَ الطَّلَاقُ يَلْزَمُهُ لَا فِعْلَ كَذَا وَكَرَّرَهُ لَمْ يَقَعْ أَكْثَرَ مِنْ طَلْقَةٍ إِذَا لَمْ يَنْوِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ إِنْ قُمْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ وَكَرَّرَهُ ثَلَاثًا
وَحَكَى الشَّيْخُ يَعْنِي بِهِ الْمُصَنِّفَ وُقُوعَ الثَّلَاثِ بِذَلِكَ إِجْمَاعًا وَكَانَ الْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّهُ يَلْزَمُهُ مِنَ الشَّرْطِ الْجَزَاءُ فَيَقَعُ الثَّلَاثَ مَعًا لِلتَّلَازُمِ وَلَا رَبَطَ لِلْيَمِينِ ذَكَرَهُ فِي آخِرِ كِتَابِ الْأَيْمَانِ
الْأُولَى لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ وَنَوَى بِالثَّالِثَةِ تَأْكِيدَ الْأُولَى لَمْ يُقْبَلْ وَوَقَعَ ثَلَاثًا لِعَدَمِ اتِّصَالِ التَّأْكِيدِ
وَإِنْ أَكَّدَ الثَّانِيَةَ بِالثَّالِثَةِ صَحَّ وَإِنْ أَطْلَقَ فَطَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ جَزَمَ بِهِ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ ثَلَاثٌ ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ
الثَّانِيَةُ لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَالِقٌ طَالِقٌ طَلُقَتْ وَاحِدَةً مَا لَمْ يَنْوِ أَكْثَرَ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ وَظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ أَنَّهُ إِنْ أَطْلَقَ تَكَرَّرَ
فَإِنَّهُ قَالَ فِيهِ لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَالِقٌ طَالِقٌ قُبِلَ أَيْضًا قَصْدُ التَّأْكِيدِ قَالَهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ أَحْكَامَ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ وَالتَّفْصِيلُ إِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَالِقٌ طَالِقٌ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ وَقَصَدَ التَّأْكِيدَ
وَكَذَا الْحُكْمُ فِي الْفَاءِ وَثُمَّ فَإِنْ غَايَرَ بَيْنَ الْأَحْرُفِ مِثْلُ إِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ أَوْ ثُمَّ طَالِقٌ أَوْ فَطَالِقٌ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ فِي إِرَادَةِ التَّأْكِيدِ قَوْلًا وَاحِدًا
وَالْفُرُوعِ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ وَإِنْ أَتَى بِالْوَاوِ فَقَالَ أَنْتِ مُطَلَّقَةٌ وَمُسَرَّحَةٌ وَمُفَارَقَةٌ فَهَلْ يُقْبَلُ مِنْهُ إِرَادَةُ التَّأْكِيدِ فِيهِ احْتِمَالَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَقَدَّمَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ عَدَمَ الْقَبُولِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فَطَالِقٌ أَوْ ثُمَّ طَالِقٌ أَوْ بَلْ طَالِقٌ أَوْ طَالِقٌ طَلْقَةً بَلْ طَلْقَتَيْنِ
أَوْ بَلْ طَلْقَةً أَوْ طَالِقٌ طَلْقَةً بَعْدَهَا طَلْقَةٌ أَوْ قَبْلَ طَلْقَةٍ طَلُقَتْ طَلْقَتَيْنِ وُقُوعُ طَلْقَتَيْنِ بِقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ فَطَالِقٌ أَوْ ثُمَّ طَالِقٌ أَوْ بَلْ طَالِقٌ لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا إِلَّا رِوَايَةً فِي الْمُحَرَّرِ بِوُقُوعِ طَلْقَةٍ وَاحِدَةٍ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ بَلْ طَالِقٌ وَوُقُوعُ طَلْقَتَيْنِ بِقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً بَلْ طَلْقَتَيْنِ هُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
كَمَا قَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ تَطْلُقُ ثَلَاثًا وَوُقُوعُ طَلْقَتَيْنِ بِقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً بَلْ طَلْقَةً هُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهَا أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ
تَطْلُقُ وَاحِدَةً فَقَطْ وَوُقُوعُ طَلْقَتَيْنِ بِقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً قَبْلَ طَلْقَةٍ أَوْ بَعْدَهَا طَلْقَةٌ هُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْأَصَحُّ يَقَعُ ثِنْتَانِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فِي بَعْدَهَا طَلْقَةٌ وَقَدَّمَهُ أَيْضًا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ
تَطْلُقُ وَاحِدَةً اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَيَأْتِي قَرِيبًا إِذَا قُلْنَا تَطْلُقُ اثْنَتَيْنِ هَلْ يَقَعَانِ مَعًا أَوْ مُتَعَاقِبَتَانِ فِيمَا إِذَا كَانَتِ الزَّوْجَةُ غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا وَيَأْتِي نَظِيرُ ذَلِكَ فِي بَابِ الْإِقْرَارِ بِالْمُجْمَلِ
إِحْدَاهُمَا لَوِ ادَّعَى أَنَّهُ أَرَادَ قَبْلَهَا طَلْقَةً فِي نِكَاحٍ آخَرَ وَزَوْجٍ آخَرَ دُيِّنَ وَفِي الْحُكْمِ قِيلَ يُقْبَلُ وَقِيلَ
يُقْبَلُ إِنْ وُجِدَ ذَلِكَ وَإِلَّا فَلَا قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ لَا يُقْبَلُ إِذَا لَمْ يَكُنْ وَجَدَ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ الثَّانِيَةُ لَوِ ادَّعَى أَنَّهُ أَرَادَ بِقَوْلِهِ بَعْدَهَا طَلْقَةٌ سَأُوقِعُهَا دُيِّنَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَفِي الْحُكْمِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَحَكَاهُمَا وَجْهَيْنِ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا بَانَتْ بِالْأُولَى وَلَمْ يَلْزَمْهَا مَا بَعْدَهَا يَعْنِي فِيمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْمَسَائِلِ فَدَخَلَ فِي كَلَامِهِ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً بَعْدَهَا طَلْقَةٌ أَوْ قَبْلَ طَلْقَةٍ وَكَذَا حُكْمُ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً بَعْدَ طَلْقَةٍ فَلَا يَقَعُ عِنْدَهُ بِغَيْرِ الْمَدْخُولِ بِهَا إِلَّا وَاحِدَةٌ
وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَشْهَرُ وَتَوَقَّفَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَقِيلَ يَقَعَانِ مَعًا فَيَقَعُ ثِنْتَانِ بِالْمَدْخُولِ بِهَا وَغَيْرِهَا وَاخْتَارَهَا أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ فِي قَوْلِهِ طَلْقَةٌ بَعْدَ طَلْقَةٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَزَادَ عَلَيْهَا قَبْلَ طَلْقَةٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً قَبْلَهَا طَلْقَةٌ فَكَذَلِكَ عِنْدَ الْقَاضِي حَتَّى تَبِينَ بِطَلْقَةٍ فِي غَيْرِ الْمَدْخُولِ بِهَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَشْهَرُ وَتَوَقَّفَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَنَصَرَهُ الشَّارِحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَعِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ تَطْلُقُ اثْنَتَيْنِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَصَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَظَاهِرُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ الْإِطْلَاقُ وَأَمَّا الْمَدْخُولُ بِهَا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا تَطْلُقُ طَلْقَتَيْنِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ الْأَصَحُّ يَقَعُ ثِنْتَانِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقِيلَ تَطْلُقُ وَاحِدَةً اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ نَقَلَهُ عَنْهُ ابْنُ الْبَنَّا
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً مَعَهَا طَلْقَةٌ أَوْ مَعَ طَلْقَةٍ أَوْ طَالِقٌ وَطَالِقٌ طَلُقَتْ طَلْقَتَيْنِ وُقُوعُ طَلْقَتَيْنِ بِقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً مَعَهَا طَلْقَةٌ أَوْ مَعَ طَلْقَةٍ لَا نِزَاعَ فِيهِ فِي الْمَذْهَبِ فِي الْمَدْخُولِ بِهَا وَغَيْرِهَا وَوُقُوعُ طَلْقَتَيْنِ بِقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ لِغَيْرِ الْمَدْخُولِ بِهَا
هُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ وَالْأَثْرَمِ وَغَيْرِهِمَا لِأَنَّ الْوَاوَ لَيْسَتْ لِلتَّرْتِيبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ تَبِينُ غَيْرُ الْمَدْخُولِ بِهَا فِي الْأُولَى بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْوَاوَ لِلتَّرْتِيبِ قَالَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَغَيْرُهُ قَالَ الْقَوَاعِدُ الْأُصُولِيَّةُ وَفِي بِنَاءِ ابْنِ أَبِي مُوسَى نَظَرٌ بَلِ الْأَوْلَى فِي تَعْلِيلِ أَنَّهَا تَبِينُ
بِالْأُولَى أَنَّهَا إِنْشَاءٌ وَالْإِنْشَاءَاتُ يَتَرَتَّبُ مَعْنَاهَا عَلَى ثُبُوتِ لَفْظِهَا وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ وَجْهُ أَنَّهَا تَبِينُ بِالْأُولَى وَلَوْ لَمْ تَكُنِ الْوَاوُ لِلتَّرْتِيبِ
قَوْلُهُ وَالْمُعَلَّقُ كَالْمُنَجَّزِ فِي هَذَا وَهَذَا الْمَذْهَبُ سَوَاءٌ قَدَّمَ الشَّرْطَ أَوْ أَخَّرَهُ أَوْ كَرَّرَهُ فَلَوْ قَالَ إِنْ دَخَلْت الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ طَالِقٌ ثُمَّ طَالِقٌ فَدَخَلَتِ الدَّارَ طَلُقَتْ طَلْقَةً وَاحِدَةً إِنْ كَانَتْ غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا
وَثَلَاثًا إِنْ كَانَتْ مَدْخُولًا بِهَا وَهَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ ذَهَبَ الْقَاضِي إِلَى وُقُوعِ طَلْقَتَيْنِ فِي الْحَالِ فِي حَقِّ الْمَدْخُولِ بِهَا وَتَبْقَى الثَّالِثَةُ مُعَلَّقَةٌ بِالدُّخُولِ قَالَا وَهُوَ ظَاهِرُ الْفَسَادِ وَأَبْطَلَاهُ وَقَالَا أَيْضًا
ذَهَبَ الْقَاضِي فِيمَا إِذَا قَالَ إِنْ دَخَلْت الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَطَالِقٌ فَطَالِقٌ أَوْ طَالِقٌ ثُمَّ طَالِقٌ ثُمَّ طَالِقٌ وَكَذَا لَوْ أَخَّرَ الشَّرْطَ إِلَى أَنْ غَيَّرَ الْمَدْخُولَ بِهَا تَبِينُ بِوَاحِدَةٍ فِي الْحَالِ مِنْ غَيْرِ دُخُولِ الدَّارِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ يَعْنِي بِهِ الْمُصَنِّفَ قَالَ وَالَّذِي اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ أَنَّ ثُمَّ كَسَكْتَةٍ لِتَرَاخِيهَا
فَيَتَعَلَّقُ بِالشَّرْطِ طَلْقَةٌ فَيَقَعُ بِالْمَدْخُولِ بِهَا إِذَنْ ثِنْتَانِ وَطَلْقَةٌ مُعَلَّقَةٌ بِالشَّرْطِ إِنْ تَقَدَّمَ فَبِالْأُولَى وَإِنْ تَأَخَّرَ فَبِالْأَخِيرَةِ وَيَقَعُ بِغَيْرِ الْمَدْخُولِ بِهَا الثَّانِيَةُ مُنَجَّزَةٌ إِنْ قَدَّمَ الشَّرْطَ وَالثَّالِثَةُ لَغْوٌ وَالْأُولَى مُعَلَّقَةٌ وَإِنْ أَخَّرَهُ فَطَلْقَةٌ مُنَجَّزَةٌ وَالْبَاقِي لَغْوٌ لِبَيْنُونَتِهَا بِالْأُولَى
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ لَا يَقَعُ إِلَّا وَاحِدَةٌ وَلَوْ كَرَّرَهُ ثَلَاثًا مِنْ قَوْلِهِ الطَّلَاقُ يَلْزَمُهُ لَا فِعْلُ كَذَا وَكَرَّرَهُ فَإِنَّهُ لَا يَقَعُ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ إِذَا لَمْ يَنْوِ قَالَهُ الْأَصْحَابُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَفَرَّقُوا بَيْنَ الْيَمِينِ بِالطَّلَاقِ وَالتَّعْلِيقِ ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ فِي آخِرِ كِتَابِ الْأَيْمَانِ
أَنَّهُ لَا يَصِحُّ الِاسْتِثْنَاءُ فِي الطَّلَاقِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيِّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ رِوَايَةٌ مَنْصُوصَةٌ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَكْثَرُ أَجْوِبَتِهِ كَقَوْلِ الْجُمْهُورِ وَلَا تَفْرِيعَ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَأَكْثَرُ الْأَصْحَابِ خَصُّوا قَوْلَ أَبِي بَكْرٍ بِالِاسْتِثْنَاءِ فِي عَدَدِ الطَّلَاقِ دُونَ عَدَدِ الْمُطَلَّقَاتِ وَمِنْهُمْ مِنْ حُكِيَ عَنْهُ إِبْطَالُ الِاسْتِثْنَاءِ فِي الطَّلَاقِ مُطْلَقًا قَالَ
قُلْتُ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَقَطَعَ فِي الْفُرُوعِ بِالْأَوَّلِ وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ لَوْ قَالَ أَرْبَعَتُكُنَّ طَوَالِقُ إِلَّا فُلَانَةَ لَمْ يَصِحَّ عَلَى الْأَشْبَهِ لِأَنَّهُ صَرَّحَ بِالْأَرْبَعِ وَأَوْقَعَ عَلَيْهِنَّ وَلَوْ قَالَ أَرْبَعَتُكُنَّ إِلَّا فُلَانَةَ طَوَالِقُ صَحَّ الِاسْتِثْنَاءُ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ كَمَا قَالَ بِلَا رَيْبٍ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعُوا بِهِ قَوْلُهُ وَلَا يَصِحُّ فِيمَا زَادَ عَلَيْهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ أَيْضًا كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ قَالَ صَاحِبُ الْفُرُوعِ فِي أُصُولِهِ وَاسْتِثْنَاءُ الْأَكْثَرِ بَاطِلٌ عِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَصْحَابِهِ وَقِيلَ يَصِحُّ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ
يَصِحُّ الِاسْتِثْنَاءُ فِي الطَّلَقَاتِ وَالْمُطَلَّقَاتِ وَالْأَقَارِيرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ إِلَّا مَا حُكِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَصَاحِبِ التَّرْغِيبِ كَمَا تَقَدَّمَ قَرِيبًا قَوْلُهُ وَفِي النِّصْفِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ
وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ فِي الطَّلَاقِ وَالْإِقْرَارِ فَإِنَّهُ ذَكَرَ فِيهِمَا لَا يَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ الْأَكْثَرِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ لَا يَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ مِثْلَ عَلَى الْأَظْهَرِ
قَالَ النَّاظِمُ الْفَسَادُ أَجْوَدُ وَنَقَلَهُ أَبُو الطَّيِّبِ الشَّافِعِيُّ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ الطُّوفِيُّ فِي مُخْتَصَرِ الرَّوْضَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ مَذْهَبِنَا وَنَصَرَهُ شَارِحُهُ الشَّيْخُ عَلَاءُ الدِّينِ الْعَسْقَلَانِيُّ فِي مُخْتَصَرِ الطُّوفِيِّ وَهُوَ صَاحِبُ تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي فُصُولِهِ وَيَأْتِي نَظِيرُ ذَلِكَ فِي بَابِ الْحُكْمِ فِيمَا إِذَا وَصَلَ بِإِقْرَارِهِ مَا يُغَيِّرُهُ
تَنْبِيهٌ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ حَكَوُا الْخِلَافَ وَجْهَيْنِ وَقَالَ أَبُو الْفَرَجِ وَصَاحِبُ الرَّوْضَةِ وَالْخُلَاصَةِ هُمَا رِوَايَتَانِ وَذَكَرَ أَبُو الطَّيِّبِ الشَّافِعِيُّ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ رِوَايَةً بِالْمَنْعِ كَمَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِلَّا اثْنَتَيْنِ أَوْ خَمْسًا إِلَّا ثَلَاثًا طَلُقَتْ ثَلَاثًا هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ بِنَاءً عَلَى عَدَمِ صِحَّةِ اسْتِثْنَاءِ الْأَكْثَرِ
وَقِيلَ تَطْلُقُ اثْنَتَانِ بِنَاءً عَلَى الْقَوْلِ الْآخَرِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ قُلْت لَوْ قِيلَ تَطْلُقُ ثَلَاثًا فِي قَوْلِهِ خَمْسًا إِلَّا ثَلَاثًا وَإِنْ أَوْقَعْنَا فِي الْأُولَى طَلْقَتَيْنِ لَكَانَ لَهُ وَجْهٌ لِأَنَّ لَنَا وَجْهًا أَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ لَا يَعُودُ إِلَّا إِلَى مَا يَمْلِكُهُ وَهُوَ هُنَا لَا يَمْلِكُ إِلَّا ثَلَاثَ طَلَقَاتٍ وَقَدِ اسْتَثْنَاهَا فَلَا يَصِحُّ
فَكَأَنَّهُ قَدِ اسْتَثْنَى الْجَمِيعَ كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِلَّا ثَلَاثًا بِخِلَافِ مَا إِذَا اسْتَثْنَى اثْنَتَيْنِ مِنْ ثَلَاثٍ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِلَّا رُبْعَ طَلْقَةٍ طَلُقَتْ ثَلَاثًا هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ وَصَاحِبُ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ
تَطْلُقُ ثَلَاثًا فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَقِيلَ تَطْلُقُ طَلْقَتَيْنِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي نَقَلَهُ عَنْهُ فِي الْفُصُولِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَتَيْنِ إِلَّا وَاحِدَةً فَعَلَى وَجْهَيْنِ مَبْنِيَّيْنِ عَلَى صِحَّةِ اسْتِثْنَاءِ النِّصْفِ وَعَدَمِهِ وَقَدْ تَقَدَّمَ الْمَذْهَبُ فِي ذَلِكَ
أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِلَّا اثْنَتَيْنِ إِلَّا وَاحِدَةً فَهَلْ تَطْلُقُ ثَلَاثًا أَوِ اثْنَتَيْنِ عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ أَحَدُهُمَا تَطْلُقُ اثْنَتَيْنِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ لِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ مِنَ الِاسْتِثْنَاءِ عِنْدَنَا صَحِيحٌ وَاسْتِثْنَاءُ النِّصْفِ صَحِيحٌ عَلَى الْمَذْهَبِ كَمَا تَقَدَّمَ