alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيُسْتَحَبُّ الْعَقْدُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَسَاءً بِخُطْبَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَكَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إِذَا لَمْ يَسْمَعْهَا انْصَرَفَ وَيُجْزِئُ أَنْ يَتَشَهَّدَ وَيُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ خُطْبَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ بِالْآيَاتِ الثَّلَاثِ الْمَشْهُورَةِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَ بِالنِّكَاحِ وَنَهَى عَنِ السِّفَاحِ
وَفِي الْغُنْيَةِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَوِ الْخَمِيسِ وَالْمَسَاءُ بِهِ أَوْلَى وَالْخُطْبَةُ قَبْلَ الْعَقْدِ فَإِنْ أُخِّرَتْ جَازَ وَأَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُضِيفَ إِلَيْهَا وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ الْآيَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهَا يُجْزِئُ التَّشَهُّدُ وَقَوْلُ بَارَكَ اللَّهُ لَكُمَا وَعَلَيْكُمَا وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ وَعَافِيَةٍ
وَكَذَا بِلَا وَلِيٍّ وَشُهُودٍ وَزَمَنَ إِحْرَامٍ وَأَطْلَقَ أَبُو الْحُسَيْنِ وَغَيْرُهُ وَجْهَيْنِ وَمِثْلُهُ بِلَفْظِ الْهِبَةِ وَجَزَمَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بِجَوَازِهِ لَهُ وَعَنْهُ
وَلَهُ بِلَا مَهْرٍ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ عَنِ الْعُلَمَاءِ فِيهِ وَفِي وَلِيٍّ وَشُهُودٍ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لَا
نُسِخَ وَتَخْيِيرُ نِسَائِهِ بَيْنَ فِرَاقِهِ وَالْإِقَامَةِ مَعَهُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ وُجُوبُ التَّسْوِيَةِ فِي الْقَسْمِ كَغَيْرِهِ
وَفِي الرِّعَايَةِ وَإِنْكَارُ الْمُنْكَرِ إِذَا رَآهُ وَغَيَّرَهُ فِي حَالٍ وَمَنَعَ مِنَ الْغَمْزِ بِالْعَيْنِ وَالْإِشَارَةِ بِهَا وَإِذَا لَبِسَ لَأْمَةَ الْحَرْبِ أَنْ يَنْزِعَهَا
وَوَجَدْت فِي كِتَابِ الْهَدْيِ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا فِي هَذَا الزَّمَانِ أَنَّ مَنْ لَبِسَ لَأْمَةَ الْحَرْبِ وَنَحْوَ ذَلِكَ أَنَّهُ يَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ الْجِهَادُ وَيَلْزَمُهُ وَأَخَذَ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ أُحُدٍ لَمَّا أُشِيرَ عَلَيْهِ بِتَرْكِ الْحَرْبِ بَعْدَ أَنْ لَبِسَ لَأْمَةَ الْحَرْبِ مَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ يَلْبَسَ لَأْمَةَ الْحَرْبِ ثُمَّ يَنْزِعَهَا حَتَّى يُنْجِزَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَدُوِّهِ
وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى اخْتِصَاصِهِ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ الْحُكْمُ عَامًّا لَمْ يُخَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ وَهَذَا يُوَافِقُ ظَاهِرَ الْأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّةِ فِي تَعْيِينِ الْجِهَادِ فِي الْأَمَاكِنِ الثَّلَاثَةِ خَاصَّةً
وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ أَنَّهُ صُرِفَ عَنِ الشِّعْرِ كَمَا أُعْجِزَ عَنِ الْكِتَابَةِ قَالَ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَجْتَمِعَ الصَّرْفُ وَالْمَنْعُ
وَقَوْلُهُ أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبَ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَغَيْرُ هَذَا لَيْسَ بِشِعْرٍ لِأَنَّهُ كَلَامٌ مَوْزُونٌ بِلَا قَصْدٍ
وَاتَّفَقَ أَهْلُ الْعَرُوضِ وَالْأَدَبِ عَلَى أَنَّ الشِّعْر لَا يَكُونُ شِعْرًا إِلَّا بِالْقَصْدِ وَاخْتَلَفُوا فِي الرَّجَزِ هَلْ هُوَ شَعْرٌ أَمْ لَا
تُبَاحُ لَهُ بِمِلْكِ الْيَمِينِ مُسْلِمَةً كَانَتْ أَوْ مُشْرِكَةً وَسَبَقَ فِي الزَّكَاةِ حُكْمُ الصَّدَقَةِ
وَجَعَلَ تَرِكَتَهُ صَدَقَةً وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا يُمْنَعُ مِنَ الْإِرْثِ وَفِي رَدِّ شَيْخِنَا عَلَى الرَّافِضِيِّ أَنَّ آيَةَ الْمَوَارِيثِ لَمْ تَشْمَلْهُ وَاحْتَجَّ بِالسِّيَاقِ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا فَقِيلَ لَهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِثَهُ كَمَا مَاتَتْ بَنَاتُهُ الثَّلَاثُ فِي حَيَاتِهِ وَمَاتَ ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ فَقَالَ الْخِطَابُ فِي الْآيَةِ لِلْمَوْرُوثِ دُونَ الْوَارِثِ فَلَا يَلْزَمُ إِذَا دَخَلَ أَوْلَادُهُ فِي كَافِ الْخِطَابِ لِكَوْنِهِمْ مُوَرَّثِينَ أَنْ يَدْخُلُوا إِذَا كَانُوا وَارِثِينَ فَقِيلَ لَهُ فَفِي آيَةِ الزَّوْجَيْنِ قَالَ وَلَكُمْ وَلَهُنَّ
فَقَالَ لَمْ تَمُتْ إِلَّا خَدِيجَةُ بِمَكَّةَ قَبْلَ نُزُولِهَا وَزَيْنَبُ الْهِلَالِيَّةُ بِالْمَدِينَةِ وَمِنْ أَيْنَ يَعْلَمُ أَنَّهَا كَانَتْ نَزَلَتْ وَأَنَّهَا خَلَّفَتْ مَالًا ثُمَّ لَا يَلْزَمُ مِنْ شُمُولِ أَحَدِ الْكَافَيْنِ لَهُ شُمُولُ الْأُخْرَى
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ فِي وَصِيَّةِ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ بِمَالِهِ فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ أَعْقِلُ عَنْهُ وَأَرِثُهُ قَالَ
الْخَبَرُ مَتْرُوكُ الظَّاهِرِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرِثُ وَلَا يَعْقِلُ بِالْإِجْمَاعِ
فَثَبَتَ أَنَّ مَعْنَاهُ أَنَّهُ يَأْخُذُ الْمَالَ أَخْذَ الْوَارِثِ إِذَا خَلَا الْمَالُ عَنِ الِاسْتِحْقَاقِ وَالْمُوصَى لَهُ مُسْتَحِقٌّ لِلْمَالِ وَأَخْذُ الْمَاءِ مِنَ الْعَطْشَانِ
وَهُنَّ أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ بِمَعْنَى فِي حُكْمِ الْأُمَّهَاتِ فِي تَحْرِيمِ النِّكَاحِ وَلَا يَتَعَدَّى ذَلِكَ إِلَى قَرَابَتِهِنَّ ع
وَسَاوَى الْأَنْبِيَاءَ فِي مُعْجِزَاتِهِمْ وَانْفَرَدَ بِالْقُرْآنِ وَالْغَنَائِمِ وَجُعِلَتْ لَهُ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَتُرَابُهَا طَهُورًا وَالنَّصْرُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ وَبُعِثَ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَكُلُّ نَبِيٍّ إِلَى قَوْمِهِ
وَالْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فَوَاللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَيَّ رُكُوعُكُمْ وَلَا خُشُوعُكُمْ قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ
وَزِيَارَةُ قَبْرِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَحَبَّةٌ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ عَلَى قَوْلِ أَكْثَرِ الْمُفَسِّرِينَ فِي قَوْله تَعَالَى وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ
لَا تُهْدِ لِتُعْطَى أَكْثَرَ هَذَا الْأَدَبُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً وَأَنَّهُ لَا إِثْمَ عَلَى أُمَّتِهِ فِي ذَلِكَ قَالَ أَحْمَدُ
خُصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَاجِبَاتٍ وَمَحْظُورَاتٍ وَمُبَاحَاتٍ وَكَرَامَاتٍ وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ وَيَنْهَى عَنْهَا فَلِذَا ذَكَرَ جَمَاعَةٌ أَنَّهُ خَاصٌّ بِهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي بَقِيَّةِ الْأَوْقَاتِ ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي النَّاسِخِ وَلِأَحْمَدَ مَعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ
وَرَوَى ابْنُ عَطِيَّةَ الْخَبَرَيْنِ وَأَجَابَ بِأَنَّهُ كَانَ خَاصًّا بِهِ وَكَذَا أَجَابَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
وَلِأَحْمَدَ وَمُسْلِمٍ وَأَبِي دَاوُد عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي جَالِسًا فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ
بَاطِلٌ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ ثُمَّ بِالْأَنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُمْ مُطَهَّرُونَ وَلَوْ كَانَ لَهُمْ مَالٌ لَزِمَتْهُمِ الزَّكَاةُ
أَحَدُهُمَا كَانَ ذَلِكَ وَاجِبًا عَلَيْهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ ابْنُ الْبَنَّا فِي خِصَالِهِ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْعُدَّةِ لِلشَّيْخِ عَبْدِ اللَّهِ كُتَيْلَهَ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي الْخَصَائِصِ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ مَرْفُوعًا لَمْ يُقْبَرْ إِلَّا حَيْثُ قُبِضَ
لَا يَنْعَقِدُ إِلَّا بِإِيجَابٍ وَقَبُولٍ بِلَفْظِ زَوَّجْتُ أَوْ أَنْكَحْتُ وَتَزَوَّجْتُهَا أَوْ قَبِلْتُ هَذَا النِّكَاحَ أَوْ رَضِيتُهُ وَلَوْ هَازِلًا وَتَلْجِئَةً وَقِيلَ وَبِكِنَايَةٍ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ خَرَّجَ صِحَّتَهُ بِكُلِّ لَفْظٍ يُفِيدُ التَّمْلِيكَ وَخَرَّجَهُ هُوَ فِي عُمَدِ الْأَدِلَّةِ
فَإِنِ اقْتَصَرَ عَلَى قَبِلْتُ أَوْ تَزَوَّجْتُ أَوْ قَالَ الْخَاطِبُ لِلْوَلِيِّ أَزَوَّجْتَ قَالَ نَعَمْ وَلِلْمُتَزَوِّجِ أَقَبِلْتَ قَالَ نَعَمْ صَحَّ فِي الْمَنْصُوصِ فِيهِمَا وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا فِي الثَّانِيَةِ
بَابُ أَرْكَانِ النِّكَاحِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَوْجَبَ ثُمَّ جُنَّ قَبْلَ الْقَبُولِ بَطَلَ كَمَوْتِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَفِي إِغْمَائِهِ وَجْهَانِ
أَحَدُهُمَا يَبْطُلُ بِمُجَرَّدِ الْإِغْمَاءِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَةِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَيُزَوِّجُ الْأَبُ خَاصَّةً صَغِيرًا أَذِنَ أَوْ كَرِهَ وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي إِجْبَارِهِ مُرَاهِقًا نَظَرٌ وَيَتَوَجَّهُ كَأُنْثَى أَوْ كَعَبْدٍ مُمَيِّزٍ
وَفِي الْمُذْهَبِ يُزَوِّجُونَ مُطْبَقًا لِشَهْوَةٍ وَيَقْبَلُ النِّكَاحَ لِلصَّغِيرِ كَمَجْنُونٍ وَلَهُ أَنْ يُفَوِّضَهُ إِلَيْهِ إِنْ صَحَّ بَيْعُهُ وَطَلَاقُهُ
قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَلَهُ تَزْوِيجُهُمَا يَعْنِي الصَّغِيرَ وَالْمَجْنُونَ بِوَاحِدَةٍ وَبِأَرْبَعٍ إِذَا رَأَى فِيهِ مَصْلَحَةً
قُلْت وَهَذَا ضَعِيفٌ جِدًّا وَلَيْسَ فِي ذَلِكَ مَصْلَحَةٌ بَلْ مَفْسَدَةٌ وَالرَّقِيقُ يَقُومُ بِذَلِكَ وَهُوَ أَقَلُّ كُلْفَةً فِي الْغَالِبِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
أَحَدُهُمَا لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ إِذَا لَمْ يَحْتَاجَا إِلَيْهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
قَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ لَهُ تَزْوِيجُ الصَّغِيرِ الْعَاقِلِ لِأَنَّهُ يَلِي مَالَهُ قُلْت وَهَذَا ضَعِيفٌ وَفِي إِطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ الْخِلَافَ فِيهِ وَفِي الَّذِي قَبْلَهُ نَظَرٌ إِذِ الْأَوْلَى التَّقْدِيمُ فِيهِمَا كَمَا قُلْنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَمِنَ الْفَرْقِ أَنَّ أَمَتَهُ لَوْ تَزَوَّجَتْ بِلَا إِذْنِهِ ثُمَّ بَاعَهَا انْفَسَخَ وَلَوْ تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِلَا إِذْنِهِ ثُمَّ بَاعَهُ لَمْ يَنْفَسِخْ عَقْدُ النِّكَاحِ عِنْدَهُمْ وَعَلَى رِوَايَةٍ لَنَا كَذَا قَالَ وَكَلَامُ الْأَصْحَابِ يَقْتَضِي لَا فَرْقَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ أُجْبِرَتِ امْرَأَةٌ فَهَلْ يُؤْخَذُ بِتَعْيِينِهَا كُفُوًا وَهُوَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا أَوْ تَعْيِينِهِ فِيهِ وَجْهَانِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُغْنِي وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُؤْخَذُ بِتَعْيِينِ الْوَلِيِّ قُلْت وَيَتَوَجَّهُ فَرْقٌ بَيْنَ الْأَبِ وَغَيْرِهِ فَيُؤْخَذُ بِتَعْيِينِ الْأَبِ دُونَ غَيْرِهِ وَالْمَسْأَلَةُ مَفْرُوضَةٌ فِي الْمُجْبَرَةِ وَلَا يَكُونُ إِلَّا الْأَبُ وَالْوَصِيُّ فِي ذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَا يُجْبِرُ بَقِيَّةُ الْأَوْلِيَاءِ حُرَّةً وَالْأَصَحُّ إِلَّا الْمَجْنُونَةَ مَعَ شَهْوَةِ الرِّجَالِ كَحَاكِمٍ فِي الْأَصَحِّ
وَذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَجْهًا حَاكِمٌ وَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَلِيُّهَا وَفِي الْمُغْنِي يَنْبَغِي أَنَّ قَوْلَ الْأَطِبَّاءِ تَزُولُ عِلَّتُهَا بِالتَّزْوِيجِ كَالشَّهْوَةِ وَعَنْهُ لَهُمْ تَزْوِيجُ صَغِيرَةٍ كَالْحَاكِمِ وَيُفِيدُ الْحِلُّ وَبَقِيَّةُ أَحْكَامِ النِّكَاحِ الصَّحِيحِ وَكَذَا الْإِرْثُ وَفِي الْفُصُولِ
نَقَلَ أَبُو دَاوُدَ فِي يَتِيمَةٍ زُوِّجَتْ قَبْلَ أَنْ تُدْرِكَ فَمَاتَ أَحَدُهُمَا هَلْ يَتَوَارَثَانِ قَالَ فِيهِ اخْتِلَافٌ قَالَ قَتَادَةُ لَا يَتَوَارَثَانِ وَمِثْلُهُ كُلُّ نِكَاحٍ لُزُومُهُ مَوْقُوفٌ وَلَفْظُ الْقَاضِي فَسْخُهُ مَوْقُوفٌ
وَكُلُّ نِكَاحٍ صِحَّتُهُ مَوْقُوفَةٌ عَلَى الْإِجَازَةِ فَالْأَحْكَامُ مِنَ الطَّلَاقِ وَغَيْرِهِ مُنْتَفِيَةٌ فِيهِ وَلَهَا الْخِيَارُ إِذَا بَلَغَتْ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ
فِي صَغِيرٍ مِثْلِهَا وَأَخَذَ فِي الْخِلَافِ الْمَنْعَ مِنَ الطَّلَاقِ فِيهَا مِنْ نَصِّهِ فِيهِ وَإِذَا نَصَّ فِي ابْنِ الِابْنِ وَهُوَ يُمْكِنُهُ الْخَلَاصُ فَبِنْتُ الِابْنِ أَوْلَى وَقَاسَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ عَلَيْهَا فَدَلَّ عَلَى التَّسْوِيَةِ
وَنَقَلَ عَنْهُ صَالِحٌ فِي صَغِيرٍ زَوَّجَهُ عَمُّهُ قَالَ إِنْ رَضِيَ بِهِ فِي وَقْتٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ جَازَ وَإِنْ لَمْ يَرْضَ فُسِخَ
ظَاهِرُ هَذِهِ الْعِبَارَةِ أَنَّ لِلْحَاكِمِ تَزْوِيجَ الصَّغِيرَةِ وَإِنْ مَنَعْنَا غَيْرَهُ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ وَأَنَّهُ مَحَلُّ وِفَاقٍ وَلَمْ أَرَ مَنْ وَافَقَهُ عَلَى ذَلِكَ بَلْ قَدْ صَرَّحَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ وَنَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ
وَكَذَا صَاحِبُ الْفُصُولِ وَمَعَ ذَلِكَ فَلَهُ وَجْهٌ لِأَنَّهُ أَعْلَمُ بِالْمَصَالِحِ مِنْ غَيْرِهِ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ لَكِنْ يَحْتَاجُ إِلَى مُوَافِقٍ عَلَى ذَلِكَ وَلَعَلَّهُ وَعَنْهُ لَهُمْ تَزْوِيجُ صَغِيرَةٍ كَالْأَبِ
وَقَدْ نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا الْقَاضِي مُحِبُّ الدِّينِ وَشَيْخُنَا فِي حَوَاشِيهِمَا وَذَكَرَ شَيْخُنَا كَلَامَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ لِلْحَاكِمِ تَزْوِيجُ الْغُلَامِ لِأَنَّهُ يَلِي مَالَهُ فَقَالَ
هَذَا التَّعْلِيلُ يَشْمَلُ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى لِأَنَّهُ يَلِي مَالَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَهُوَ مُوَافِقٌ لِمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ قَالَ شَيْخُنَا وَالْمُرَجَّحُ الْأَوَّلُ
وَعَنْهُ وَتُزَوِّجُ نَفْسَهَا ذَكَرَهَا جَمَاعَةٌ وَفِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ذَكَرَ جَمَاعَةٌ أَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ نَفْسَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ بَاطِلٌ بَاطِلٌ لَا يَجُوزُ حَمْلُهُ عَلَى الْمَصِيرِ إِلَى الْبُطْلَانِ لِأَنَّ الْمَجَازَ مِنَ الْقَوْلِ لَا يَجُوزُ تَأْكِيدُهُ قَالُوا كَذَا ذَكَرَهُ أَهْلُ اللُّغَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي اشْتِرَاطِ الْوَلِيِّ لَوْ زَوَّجَتْ نَفْسَهَا بِدُونِ إِذْنِ وَلِيٍّ فَكَفُضُولِيٍّ فَيُطَلِّقْ فَإِنْ أَبَى فَسَخَهُ الْحَاكِمُ نَصَّ عَلَيْهِ وَهَلْ ثَبَتَ بِنَصٍّ فَيَنْقُضُ حُكْمَ مَنْ حَكَمَ بِصِحَّتِهِ فِيهِ وَجْهَانِ وَفِي الْوَسِيلَةِ رِوَايَتَانِ
أَحَدُهُمَا لَا يَنْقُضُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
إِحْدَاهُمَا هِيَ كَالْأَمَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ هَذَا أَصَحُّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي الْحَجَرِ مِنَ الْأَصْحَابِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَعَتِيقَتُهَا كَأَمَتِهَا إِنْ طَلَبَتْ وَأَذِنَتْ وَقُلْنَا تَلِي عَلَيْهَا فِي رِوَايَةٍ فَلَوْ عَضَلَتِ الْمَوْلَاةُ زَوَّجَ وَلِيُّهَا فَفِي إِذْنِ سُلْطَانٍ وَجْهَانِ
وَفِي الْوَاضِحِ عَارِفًا بِالْمَصَالِحِ لَا شَيْخًا كَبِيرًا جَاهِلًا بِالْمَصْلَحَةِ وَقَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَفِي الرِّعَايَةِ
أَوْ مُفَرِّطًا فِيهَا أَوْ مُقَصِّرًا وَمَعْنَاهُ فِي الْفُصُولِ فَإِنَّهُ جَعَلَ الْعَضْلَ مَانِعًا وَإِنْ لَمْ يَفْسُقْ بِهِ لِعَدَمِ الشَّفَقَةِ وَشَرْطُ الْوَلِيِّ الْإِشْفَاقُ وَفِي زَوَالِهَا بِإِغْمَاءٍ وَعَمًى وَجْهٌ لَا بِسَفَهٍ وَإِنْ جُنَّ أَحْيَانَا أَوْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ أَوْ نَقَصَ عَقْلُهُ بِنَحْوِ مَرَضٍ أَوْ أَحْرَمَ انْتُظِرَ نَقَلَهُ ابْنُ الْحَكَمِ فِي مَجْنُونٍ وَيَبْقَى وَكِيلُهُ وَقِيلَ
ثُمَّ أَخُوهَا لِأَبَوَيْهَا ثُمَّ لِأَبِيهَا اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَجَمَاعَةٌ وَعَنْهُ هُمَا سَوَاءٌ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَمِثْلُهُ تَحَمُّلُ الْعَقْلِ وَصَلَاةُ الْمَيِّتِ وَابْنَا عَمٍّ أَحَدُهُمَا أَخٍ لِأُمٍّ وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ
الْأَخُ لِأَبَوَيْنِ أَوْلَى فَإِنْ زَوَّجَ الْأَخُ لِلْأَبِ كَانَ جَائِزًا ثُمَّ بَنُوهُمَا كَذَلِكَ ثُمَّ أَقْرَبُ عَصَبَةِ نَسَبٍ كَالْإِرْثِ
وَعَنْهُ أَوْ وَالِي الْبَلَدِ وَكَبِيرُهُ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَعَنْهُ أَوْ مَنْ أَسْلَمَتْ عَلَى يَدِهِ قَالَ شَيْخُنَا تَزْوِيجُ الْأَيَامَى فَرْضُ كِفَايَةٍ ع فَإِنْ أَبَاهُ حَاكِمٌ إِلَّا بِظُلْمٍ كَطَلَبِهِ جُعْلًا لَا يَسْتَحِقُّهُ صَارَ وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ فَقِيلَ تُوَكِّلُ مَنْ يُزَوِّجُهَا وَقِيلَ لَا تَتَزَوَّجُ كِلَاهُمَا لِأَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَالصَّحِيحُ مَا نُقِلَ عَنْ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ
وَوَلِيُّ الْأَمَةِ حَتَّى الْآبِقَةِ سَيِّدُهَا وَلَوْ مُكَاتَبًا فَاسِقًا وَتُجْبَرُ غَيْرُ الْمُكَاتَبَةِ وَفِيهَا فِي مُخْتَصَرِ ابْنِ رَزِينٍ وَجْهٌ وَيُعْتَبَرُ فِي مُعْتَقٍ بَعْضُهَا إِذْنُهَا وَإِذْنُ مَالِكِ الْبَقِيَّةِ كَأَمَةٍ لِاثْنَيْنِ
وَلَا يَلِي مُسْلِمٌ نِكَاحَ كَافِرَةٍ غَيْرِ أَمَتِهِ وَأَمَةِ مُوَلِّيهِ إِلَّا سُلْطَانٌ وَلَا كَافِرٌ نِكَاحَ مُسْلِمَةٍ غَيْرِ نَحْوِ أُمِّ وَلَدِهِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ وَبِنْتِهِ فِي وِلَايَةِ فَاسِقٍ وَذَكَرَهُ ابْنُ رَزِينٍ وَيَلِي كَافِرٌ بِشُرُوطٍ مُعْتَبَرَةٍ فِي مُسْلِمٍ نِكَاحَ مُوَلِّيَتِهِ الْكَافِرَةِ مِنْ كَافِرٍ وَمُسْلِمٍ وَهَلْ يُبَاشِرُ تَزْوِيجَ مُسْلِمٍ حَيْثُ زَوَّجَهُ أَوْ مُسْلِمٌ بِإِذْنِهِ أَوْ حَاكِمٌ فِيهِ أَوْجُهٌ م
وَفِي الِانْتِصَارِ فِي شَهَادَتِهِمْ يَلِيهِ وَفِي تَعْلِيقِ ابْنِ الْمُنَى فِي وِلَايَةِ الْفَاسِقِ لَا يَلِيهِ كَافِرٌ إِلَّا عَدْلٌ فِي دِينِهِ وَلَوْ سَلَّمْنَا فَلِئَلَّا يُؤَدِّيَ إِلَى الْقَدْحِ فِي نَسَبِ نَبِيٍّ أَوْ وَلِيٍّ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ وِلَايَةُ الْمَالِ
قَطَعَ بِذَلِكَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافِهِ وَابْنُ الْبَنَّا فِي خِصَالِهِ وَقِيلَ لَا يَلِي نِكَاحَ ذَلِكَ أَيْضًا اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ فَإِنَّهُمَا قَالَا
يَلِيهِ فِي وَجْهٍ فَدَلَّ أَنَّ الْمَشْهُورَ خِلَافُهُ وَلَمْ يَذْكُرِ الْمُصَنِّفُ هَذَا الْقَوْلَ مَعَ قُوَّتِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَلِي كَافِرٌ بِشُرُوطٍ مُعْتَبَرَةٍ فِي مُسْلِمٍ نِكَاحَ مُوَلِّيَتِهِ الْكَافِرَةِ مِنْ كَافِرٍ وَمُسْلِمٍ
وَهَلْ يُبَاشِرُ تَزْوِيجَ مُسْلِمٍ حَيْثُ زَوَّجَهُ أَوْ مُسْلِمٌ بِإِذْنِهِ أَوْ حَاكِمٌ فِيهِ أَوْجُهٌ
يَعْقِدُهُ حَاكِمٌ بِإِذْنِهِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ أَوْلَى قُلْت وَفِيهِ خُرُوجٌ مِنَ الْخِلَافِ
فَإِنْ عَضَلَ أَقْرَبُ أَوْلِيَاءِ حُرَّةٍ فَلَمْ يُزَوِّجْهَا بِكُفْءٍ رَضِيَتْهُ بِمَا صَحَّ مَهْرًا وَيَفْسُقُ بِهِ إِنْ تَكَرَّرَ مِنْهُ وَلَمْ يَذْكُرِ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ إِنْ تَكَرَّرَ أَوْ غَابَ غَيْبَةً مُنْقَطِعَةً زَوَّجَ الْأَبْعَدُ وَعَنْهُ الْحَاكِمُ وَعَنْهُ فِي الْعَضْلِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ
لَا تَنْتَقِلُ وِلَايَةُ مَالٍ إِلَيْهِ بِالْغَيْبَةِ وَالْغَيْبَةُ مَا لَا تُقْطَعُ إِلَّا بِكُلْفَةٍ وَمَشَقَّةٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ مَسَافَةُ قَصْرٍ وَعَنْهُ مَا تَصِلُ الْقَافِلَةُ مَرَّةً فِي سَنَةٍ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَاخْتَارَ الْخِرَقِيُّ مَا لَا يَصِلُ إِلَيْهِ كِتَابٌ أَوْ لَا يَصِلُ جَوَابُهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ بَعْدَ ذِكْرِ حُكْمِ الْغَيْبَةِ فَإِنْ زَوَّجَ الْأَبْعَدَ بِدُونِ ذَلِكَ فَكَفُضُولِيٍّ وَإِنْ تَزَوَّجَ لِغَيْرِهِ فَقِيلَ لَا يَصِحُّ كَذِمِّيَّةٍ وَقِيلَ
لَا يُوَكِّلُ غَيْرَ مُجْبَرٍ بِلَا إِذْنٍ إِلَّا حَاكِمٌ وَقِيلَ وَلَا مُجْبِرٍ وَقِيلَ يُعْتَبَرُ التَّعْيِينُ لِغَيْرِ مُجْبَرٍ وَقِيلَ وَلَهُ
وَإِنْ قَالَ زَوِّجْ أَوِ اقْبَلْ مِنْ وَكِيلِهِ زَيْدٍ أَوْ أَحَدِ وَكِيلَيْهِ فَزَوَّجَ أَوْ قَبِلَ مِنْ وَكِيلِهِ عَمْرٍو لَمْ يَصِحَّ ذَلِكَ
يَعْنِي إِذَا زَوَّجَ الْأَجْنَبِيُّ أَمَةَ غَيْرِهِ ثُمَّ مَلَكَهَا مَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ كَأَخِيهَا وَعَمِّهَا وَنَحْوِهِمَا فَأَجَازَهُ فَهَلْ يَصِحُّ كَالْفُضُولِيِّ أَوْ لَا يَصِحُّ هُنَا
وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ النِّكَاحَ هُنَا لَا يَصِحُّ وَإِنْ صَحَّ فِي نِكَاحِ الْفُضُولِيِّ إِذَا أَجَازَهُ الْوَلِيُّ لِأَنَّ حَالَةَ التَّزْوِيجِ هُنَا كَانَ مَنْ مَلَكَهَا غَيْرَ وَلِيٍّ أَلْبَتَّةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
ظَاهِرُ هَذَا أَنَّ لِلْوَلِيِّ أَنْ يُوَكِّلَ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ مَنْ يُرِيدُ أَنْ يُزَوِّجَهَا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ الْوِكَالَةِ أَنَّ ظَاهِرَ مَا قَدَّمَ هُنَاكَ عَدَمُ الصِّحَّةِ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ وَتَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ هُنَاكَ
وَيَقُولُ لِوَكِيلِ الزَّوْجِ زَوَّجْتُ بِنْتِي أَوْ مَوْلَاتِي فُلَانَةَ لِفُلَانٍ أَوْ زَوَّجْتُ مُوَكِّلَك فُلَانًا فُلَانَةَ
وَقِيلَ يَصِحُّ تَوْكِيلُ فَاسِقٍ وَنَحْوِهِ فِي إِيجَابِهِ كَقَبُولِهِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ م وَوَصِيَّهُ فِيهِ كَهُوَ وَقِيلَ لَا يُجْبِرُ وَلَا يُزَوِّجُ مَنْ لَا إِذْنَ لَهَا اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَعَنْهُ لَا تَصِحُّ وَصِيَّةٌ بِهِ وَعَنْهُ لَا تَصِحُّ مَعَ عَصَبَةٍ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ
أَحَدُهُمَا لَا تُشْتَرَطُ عَدَالَةُ الْوَكِيلِ فِي قَبُولِ النِّكَاحِ كَمُوَكِّلِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَالَا
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي تُشْتَرَطُ عَدَالَتُهُ فِي الْقَبُولِ كَالْإِيجَابِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ
أَوْ وَصِيٌّ نَاظِرٌ لَهُ فِي التَّزْوِيجِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي وَالْمُحَرَّرِ الْوَصِيُّ مُطْلَقًا وَجَزَمَ بِهِ شَيْخُنَا وَأَنَّهُ قَوْلُهُمَا إِنَّ وَصِيَّ الْمَالِ يُزَوِّجُ الصَّغِيرَ وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ كَمَا لَا يُزَوِّجُ الصَّغِيرَةَ
وَإِنِ اسْتَوَى وَلِيَّا حُرَّةٍ فَأَيُّهُمَا زَوَّجَ صَحَّ وَالْأَوْلَى تَقْدِيمُ أَفْضَلَ ثُمَّ أَسَنَّ ثُمَّ الْقُرْعَةِ
يُقَدِّمُ أَعْلَمَ ثُمَّ أَسَنَّ ثُمَّ أَفْضَلَ ثُمَّ يُقْرِعُ فَإِنْ سَبَقَ غَيْرُ مَنْ قُرِعَ فَزَوَّجَ صَحَّ فِي الْأَصَحِّ وَإِنْ أَذِنَتْ لِوَاحِدٍ تَعَيَّنَ وَإِنْ زَوَّجَ وَلِيَّانِ لِاثْنَيْنِ وَجَهِلَ السَّابِقَ فَسَخَهُمَا الْحَاكِمُ وَنَصُّهُ لَهَا نِصْفُ الْمَهْرِ وَقِيلَ لَا وَعَنْهُ النِّكَاحُ مَفْسُوخٌ ذَكَرَهُ فِي النَّوَادِرِ وَقَدَّمَهُ فِي التَّبْصِرَةِ وَعَنْهُ يُقْرَعُ فَمَنْ قُرِعَ فَعَنْهُ هِيَ لَهُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ وَنَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَعَنْهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِيمَا إِذَا زَوَّجَ وَلِيَّانِ وَجُهِلَ السَّابِقُ وَعَنْهُ يُقْرَعُ فَمَنْ قُرِعَ فَعَنْهُ هِيَ لَهُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ وَنَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَعَنْهُ يُجَدِّدُ الْقَارِعُ عَقْدَهُ بِإِذْنِهَا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ إِحْدَاهُمَا يُجَدِّدُ الْقَارِعُ عَقْدَهُ بِإِذْنِهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الزَّرْكَشِيّ
وَالرِّوَايَةُ الْأُخْرَى هِيَ لِلْقَارِعِ مِنْ غَيْرِ تَجْدِيدِ عَقْدٍ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ وَنَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْجُمْهُورِ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ
وَصَرَّحَ بِهِ الْقَاضِي فِي الرِّوَايَتَيْنِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَمَالَ إِلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
اخْتَلَفَ الْمُصَنِّفُ وَالزَّرْكَشِيُّ فِي النَّقْلِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّجَّادِ فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَا قَوْلَيْنِ لَهُ أَوْ يَكُونَ فِي أَحَدِ الْكِتَابَيْنِ غَلَطٌ أَوْ يَكُونَا اثْنَيْنِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الْقَوْلُ الْأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ لَا إِشْكَالَ فِي جَرَيَانِ الرِّوَايَتَيْنِ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ وَكَذَا أَجْرَاهُمَا فِيهَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَوْلُ أَبِي بَكْرٍ اخْتَارَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَلِوَلِيٍّ مُجْبِرٍ فِي طَرَفَيِ الْعَقْدِ تَوَلِّيهِمَا كَتَزْوِيجِ عَبْدِهِ الصَّغِيرِ بِأَمَتِهِ أَوْ بِنْتِهِ
وَكَذَلِكَ لِغَيْرِهِ فَيَكْفِي زَوَّجْتُ فُلَانًا فُلَانَةَ أَوْ تَزَوَّجْتُهَا إِنْ كَانَ هُوَ الزَّوْجَ وَقِيلَ يُعْتَبَرُ إِيجَابٌ وَقَبُولٌ وَعَنْهُ بَلْ يُوَكِّلُ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَقِيلَ لَا ثُمَّ قَالَ وَقِيلَ يُوَلِّيهِ طَرَفَيْهِ إِمَامٌ أَعْظَمُ كَوَالِدٍ وَأَطْلَقَ فِي التَّرْغِيبِ رِوَايَتَيْنِ فِي تَوْلِيَةِ طَرَفَيْهِ ثُمَّ قَالَ وَقِيلَ تَوْلِيَةُ طَرَفَيْهِ يَخْتَصُّ بِمُجْبِرٍ
فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَهَلْ يَنْتَظِرُ الْقُدْرَةَ أَوْ تُسْتَسْعَى فِيهِ رِوَايَتَانِ م نَصَّ عَلَيْهِمَا وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَتَسْتَأْنِفُ نِكَاحًا بِإِذْنِهَا فَإِنْ أَبَتْ لَزِمَهَا قِيمَتُهَا وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُنْتَخَبِ فِي الصُّورَةِ الْأَخِيرَةِ
فَإِنْ طَلَّقَ قَبْلَ الدُّخُولِ رَجَعَ بِنِصْفِ قِيمَتِهَا يَوْمَ عِتْقِهِ فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَهَلْ يَنْتَظِرُ الْقُدْرَةَ أَوْ تُسْتَسْعَى فِيهِ رِوَايَتَانِ نَصَّ عَلَيْهِمَا
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قَالَ الْقَاضِي أَصْلُهُمَا الْمُفْلِسُ إِذَا كَانَ لَهُ حِرْفَةٌ هَلْ يُجْبَرُ عَلَى الِاكْتِسَابِ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِيهِ
وَإِنْ كَانَتْ مُعْسِرَةً فَهَلْ تُنْظَرُ إِلَى الْمَيْسَرَةِ أَوْ تُجْبَرُ عَلَى الْكَسْبِ عَلَى وَجْهَيْنِ أَصْلُهُمَا فِي الْمُفْلِسِ هَلْ يُجْبَرُ عَلَى الْكَسْبِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
وَفِي التَّرْغِيبِ لَوْ تَابَ فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ فَكَمَسْتُورٍ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ وَإِعْلَانُهُ أَيْضًا وَعَنْهُ إِعْلَانُهُ فَقَطْ وَعَنْهُ أَحَدُهُمَا ذَكَرَهُنَّ شَيْخُنَا وَفِي شَهَادَةِ عَدُوَّيِ الزَّوْجَيْنِ أَوْ أَحَدِهِمَا أَوِ الْوَلِيِّ وَجْهَانِ م
وَفِي شَهَادَةِ عَدُوَّيِ الزَّوْجَيْنِ أَوْ أَحَدِهِمَا أَوِ الْوَلِيِّ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَابْنُ رَزِينٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يَنْعَقِدُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ ابْنُ بَطَّةَ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
لَا يَنْعَقِدُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَصَحَّحَهُ أَيْضًا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ فِي بَابِ مَوَانِعِ الشَّهَادَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ فِي مَوَاضِعِ الشَّهَادَةِ
وَالرِّوَايَةَ الثَّانِيَةَ يَنْعَقِدُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَخَبِ لِلْآدَمِيِّ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَيْضًا وَفِي ابْنَيِ الزَّوْجَيْنِ أَوِ ابْنَيْ أَحَدِهِمَا أَوْ أَبَوَيْهِمَا أَوْ أَبَوَيْ أَحَدِهِمَا وَكُلِّ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنَ الزَّوْجَيْنِ أَوْ مِنَ الْوَلِيِّ رِوَايَتَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا هُنَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَابْنُ مُنَجَّى وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ لَكِنْ ذَكَرَهَا بَعْضُهُمْ فِي ابْنَيِ الزَّوْجَيْنِ أَوْ أَحَدِهِمَا وَبَعْضُهُمْ عَمَّمَ الرَّحِمَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ