alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَرَ بِالْحِمَى إِنْ أَدَّى الْعُشْرَ وَلَمْ يَأْمُرْ بِأَخْذِ الْعُشْرِ مُطْلَقًا وَلَوْ أَخَذَ الْعُشْرَ مُطْلَقًا لَكَانَ دَفْعُهُ مَعَ الْحِمَى أَصْلَحَ لِهِلَالٍ وَلَمْ يَمْتَنِعْ مِنْهُ وَأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُ إِنَّمَا يُؤْخَذُ مِنْهُ لِأَجْلِ الْحِمَى وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ وَأَمَّا أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنَّمَا احْتَجَّ بِقَوْلِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قِيلَ لِأَحْمَدَ إِنَّهُمْ تَطَوَّعُوا بِهِ قَالَ لَا بَلْ أَخَذَ مِنْهُمْ وَهَذَا مِنْهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا حُجَّةَ عِنْدَهُ فِي خَبَرٍ مَرْفُوعٍ فِي ذَلِكَ لِضَعْفِ إِسْنَادِهِ أَوْ دَلَالَتِهِ أَوْ لَهُمَا وَكَذَا قَالَ الْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ الْمُنْذِرِ وَغَيْرُهُمْ إِنَّهُ لَا يَصِحُّ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ وَقَوْلُ عُمَرَ فِي هَذَا لَا بُدَّ مِنْ بَيَانِ صِحَّتِهِ وَصِحَّةِ دَلَالَتِهِ
ثُمَّ قَدْ بَيَّنَّا أَنَّهُ لَمْ يَأْمُرْ بِأَخْذِ الْعُشْرِ مُطْلَقًا فَيَتَعَارَضُ قَوْلَاهُ ثُمَّ الْمَسْأَلَةُ لَيْسَتْ إِجْمَاعًا فِي الصَّحَابَةِ وَلَا حُجَّةَ مَعَ اخْتِلَافِهِمْ ثُمَّ فِي الِاحْتِجَاجِ بِقَوْلِ الصَّحَابِيِّ رِوَايَتَانِ أَشْهَرُهُمَا يَحْتَجُّ بِهِ وَمَنْ تَأَمَّلَ هَذَا وَغَيْرَهُ ظَهَرَ لَهُ ضَعْفُ الْمَسْأَلَةِ وَأَنَّهُ يَتَوَجَّهُ لِأَحْمَدَ رِوَايَةٌ أُخْرَى لَا زَكَاةَ فِيهِ بِنَاءً عَلَى قَوْلِ الصَّحَابِيِّ
وَسَبَقَ قَوْلُ الْقَاضِي فِي التَّمْرِ يَأْخُذُهُ مِنَ الْمُبَاحِ يُزَكِّيهِ فِي قِيَاسِ قَوْلِ أَحْمَدَ فِي الْعَسَلِ فَقَدْ سُوِّيَ بَيْنَهُمَا عِنْدَ أَحْمَدَ فَدَلَّ أَنَّ عَلَى الْقَوْلِ الْآخَرِ لَا زَكَاةَ فِي الْعَسَلِ مِنَ الْمُبَاحِ عِنْدَ أَحْمَدَ كَرِوَايَةٍ عَنْ أَبِي يُوسُفَ وَقَدِ اعْتَرَفَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ كَمَا سَبَقَ أَنَّهُ الْقِيَاسُ لَوْلَا الْأَثَرُ
فَتَتَعَلَّقُ تِلْكَ الرُّطُوبَةُ بِهَا فَيُؤْخَذُ فِيهِ الْعُشْرُ كَالْعَسَلِ قَالَ بَعْضُهُمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَقِيلَ لَا عُشْرَ فِيهِ لِعَدَمِ النَّصِّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ فِيمَا يَخْرُجُ مِنَ الْبَحْرِ م وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ إِنَّ قِصَّةَ هِلَالٍ الْمَذْكُورَةَ تَرُدُّ هَذَا لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَخَذَهُ مِنْ عَسَلٍ فِي وَادٍ مُبَاحٍ لِأَنَّ الْإِقْطَاعَ إِنَّمَا يَكُونُ فِي الْمُبَاحِ
فَيُقَالُ الْفَرْقُ إِنَّمَا هُوَ فِي الْعَسَلِ بَيْنَ أَخْذِهِ مِنْ أَرْضٍ مَمْلُوكَةٍ أَوْ مُبَاحَةٍ وَأَمَّا إِنْ كَانَ النَّحْلُ مَمْلُوكًا كَقِصَّةِ هِلَالٍ فَالْعَسَلُ نَمَاؤُهُ تَابِعٌ لَهُ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يُجْنَى مِنْ أَرْضٍ مَمْلُوكَةٍ أَوْ مُبَاحَةٍ أَوْ مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ عِنْدَهُ
وَيُعْتَبَرُ فِيهِ نِصَابٌ قَدْرُهُ عَشْرَةُ أَفْرَاقٍ نَصَّ عَلَيْهِ رَوَاهُ الْجُوزَجَانِيُّ عَنْ عُمَرَ
وَسَبَقَ قَوْلٌ فِي نِصَابِ الزَّيْتِ خَمْسَةُ أَفْرَاقٍ فَيَتَوَجَّهُ مِنْهُ تَخْرِيجٌ لِأَنَّهُ أَعْلَى مَا يُقَدَّرُ بِهِ فِيهِ فَاعْتُبِرَ خَمْسَةُ أَمْثَالِهِ كَالْوَسْقِ وَالْفَرَقُ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَقِيلَ وَبِسُكُونِهَا سِتَّةَ عَشْرَ رِطْلًا عِرَاقِيَّةً وَهُوَ مِكْيَالٌ مَعْرُوفٌ بِالْمَدِينَةِ
ذَكَرَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ وَثَعْلَبٌ وَالْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ خَبَرُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي الْفِدْيَةِ وَحَمْلُ كَلَامِ عُمَرَ فِي الْمُتَعَارَفِ بِبَلَدِهِ أَوْلَى قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي عَشْرَةِ أَفْرَاقٍ فَرَقٌ وَالْفَرَقُ سِتَّةَ عَشْرَ رِطْلًا
وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ هُوَ سِتُّونَ رِطْلًا عِرَاقِيَّةً وَأَمَّا الْفَرْقُ بِسُكُونِ الرَّاءِ فَمِكْيَالٌ ضَخْمٌ مِنْ مَكَايِيلِ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَهُ الْخَلِيلُ قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ وَغَيْرُهُ يَسَعُ مِائَةً وَعِشْرِينَ رِطْلًا قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لَا قَائِلَ بِهِ هُنَا وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ قَوْلًا وَحَكَى قَوْلَ مِائَةٌ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَعَنْ أَحْمَدَ نَحْوُهُ وَقِيلَ نِصَابُهُ أَلْفُ رِطْلٍ عِرَاقِيَّةً
مَسْأَلَةٌ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ بَعْدَ أَنْ تَكَلَّمَ عَلَى حُكْمِ الْعَسَلِ وَأَنَّهُ هَلْ تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ أَمْ لَا وَمَالَ إِلَى عَدَمِ وُجُوبِهَا فِيهِ قَالَ وَقَدِ اعْتَرَفَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَنَّهُ الْقِيَاسُ لَوْلَا الْأَثَرُ فَيُقَالُ قَدْ تَبَيَّنَ الْكَلَامُ فِي الْأَثَرِ
مَعَ حِكَايَتِهِ الْخِلَافَ فَهُوَ فِي حُكْمِ الْخِلَافِ الْمُطْلَقِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إِذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَالصَّحِيحُ مَعَ الْقَوْلَيْنِ عَدَمُ الْوُجُوبِ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ فِي مَسْأَلَةِ عَدَمِ الْوُجُوبِ فِيمَا يَخْرُجُ مِنَ الْبَحْرِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا مَالَ إِلَيْهِ الْمُصَنِّفُ فِي الْعَسَلِ
فَصْلٌ وَمَنْ زَكَّى مَا سَبَقَ فِي هَذَا الْبَابِ مِنَ الْمُعَشَّرَاتِ مَرَّةً فَلَا زَكَاةَ فِيهِ بَعْدَ ذَلِكَ وَ خِلَافًا لِلْحَسَنِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُرْصَدٍ لِلنَّمَاءِ فَهُوَ كَالْقِنْيَةِ بَلْ أَوْلَى لِنَقْصِهِ بِأَكْلٍ وَنَحْوِهِ
وَلَوِ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا لِيَزْرَعَهَا لِلتِّجَارَةِ لَمْ يَنْعَقِدْ حَوْلُ التِّجَارَةِ مِنْ وَقْتِ وُجُوبِ إِخْرَاجِ عُشْرِهِ م لِأَنَّ نِيَّتَهُ كَالْمَعْدُومَةِ لِأَنَّ الشَّرْعَ لَمْ يَعْتَبِرْهَا وَأَوْجَبَ الْعُشْرَ وَإِذَا انْتَهَى وُجُوبُ الْعُشْرِ فَنَوَى بِهِ التِّجَارَةَ فَالرِّوَايَتَانِ فِي عَرْضِ قِنْيَةٍ نَوَى بِهِ التِّجَارَةَ
فَصْلٌ وَتَضْمِينُ أَمْوَالِ الْعُشْرِ وَالْخَرَاجِ بَاطِلٌ نَصَّ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى مَعْنَى ذَلِكَ
وَعَلَّلَهُ فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ وَغَيْرِهَا بِأَنَّ ضَمَانَهَا بِقَدْرٍ مَعْلُومٍ يَقْتَضِي الِاقْتِصَارَ عَلَيْهِ فِي تَمَلُّكِ مَا زَادَ وَغُرْمِ مَا نَقَصَ وَهَذَا مُنَافٍ لِمَعْلُومِ الْعِمَالَةِ وَحُكْمِ الْأَمَانَةِ سُئِلَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ حَرْبٍ عَنْ تَفْسِيرِ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ الْقَبَالَاتُ رِبًا قَالَ هُوَ أَنْ يَتَقَبَّلَ بِالْقَرْيَةِ وَفِيهَا الْعُلُوجُ وَالنَّخْلُ فَسَمَّاهُ رِبًا أَيْ فِي حُكْمِهِ فِي الْبُطْلَانِ
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِيَّاكُمْ وَالرِّبَا أَلَا وَهِيَ الْقَبَالَاتُ أَلَا وَهِيَ الذُّلُّ وَالصَّغَارُ قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ الْقَبِيلُ الْكَفِيلُ وَالْعَرِيفُ وَقَدْ قَبَلَ بِهِ يَقْبِلُ وَيَقْبُلُ قَبَالَةً وَنَحْنُ فِي قَبَالَتِهِ أَيْ فِي عِرَافَتِهِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ
بَابُ زَكَاةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَبَيَانِ حُكْمِ الْمَصُوغِ وَالتَّحَلِّي بِذَلِكَ وَبِغَيْرِهِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ تَجِبُ زَكَاةُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ع
سُودًا الدِّرْهَمُ مِنْهَا ثَمَانِيَةُ دَوَانِيقَ وَطَبَرِيَّةٌ الدِّرْهَمُ مِنْهَا أَرْبَعَةُ دَوَانِيقَ فَجَمَعَهَا بَنُو أُمَيَّةَ وَجَعَلُوا الدِّرْهَمَ سِتَّةَ دَوَانِيقَ قَالَ فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ وَذَكَرَ دَرَاهِمَ بِالْيَمَنِ صِغَارًا الدِّرْهَمُ مِنْهَا دَانَقَانِ وَنِصْفٌ فَقَالَ تُرَدُّ إِلَى الْمَثَاقِيلِ
وَقَالَ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيِّ وَقَدْ سَأَلَهُ عَمَّنْ عِنْدَهُ شَيْءٌ وَزْنُهُ دِرْهَمٌ سَوَاءٌ وَشَيْءٌ وَزْنُهُ دَانَقَانِ وَهِيَ تُخَرَّجُ فِي مَوَاضِعَ ذَا مَعَ وَزْنِهِ وَذَا مَعَ نُقْصَانِهِ عَلَى الْوَزْنِ سَوَاءٌ فَقَالَ يَجْمَعُهَا جَمِيعًا ثُمَّ يُخْرِجُهَا عَلَى سَبْعَةِ مَثَاقِيلَ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ قَدِ اصْطَلَحَ النَّاسُ عَلَى دَرَاهِمِنَا وَدَنَانِيرِنَا هَذِهِ وَالدَّنَانِيرُ لَا اخْتِلَافَ فِيهَا
فَيُزَكِّي الرَّجُلُ الْمِائَتَيْ دِرْهَمٍ مِنْ دَرَاهِمِنَا هَذِهِ فَيُعْطِي مِنْهَا خَمْسَةَ دَرَاهِمَ وَسَأَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ عَنِ الدَّرَاهِمِ السُّودِ فَقَالَ إِذَا حَلَّتِ الزَّكَاةُ فِي مِائَتَيْنِ مِنْ دَرَاهِمِنَا هَذِهِ وَجَبَتْ فِيهَا الزَّكَاةُ فَأَخَذَ بِالِاحْتِيَاطِ فَأَمَّا الدِّيَةُ فَأَخَافُ عَلَيْهِ وَأَعْجَبَهُ فِي الزَّكَاةِ أَنْ يُؤَدِّيَ مِنْ مِائَتَيْنِ مِنْ هَذِهِ الدَّرَاهِمِ
وَقَالَ هَذَا كَلَامٌ لَا تَحْتَمِلُهُ الْعَامَّةُ قَالَ الْقَاضِي وَظَاهِرُ هَذَا أَنَّهُ إِنَّمَا اعْتَبَرَ وَزْنَهُ سَبْعَةَ مَثَاقِيلَ فِي الزَّكَاةِ وَالْخَرَاجُ مَحْمُولٌ عَلَيْهِ وَاعْتُبِرَ فِي الدِّيَةِ أَوْفَى مِنْ
ذَلِكَ وَقَدْ قَالَ صَاحِبُ الشِّفَاءِ الْمَالِكِيُّ لَا يَصِحُّ أَنْ تَكُونَ الْأُوقِيَّةُ وَالدَّرَاهِمُ مَجْهُولَةً زَمَنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوجِبُ الزَّكَاةَ فِي أَعْدَادٍ مِنْهَا
وَتَقَعُ بِهَا الْبِيَاعَاتُ وَالْأَنْكِحَةُ كَمَا فِي الْأَخْبَارِ الصَّحِيحَةِ وَهُوَ يُبَيِّنُ أَنَّ قَوْلَ مَنْ يَزْعُمُ أَنَّ الدَّرَاهِمَ لَمْ تَكُنْ مَعْلُومَةً إِلَى زَمَنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَأَنَّهُ جَمَعَهَا بِرَأْيِ الْعُلَمَاءِ وَجَعَلَ وَزْنَ الدِّرْهَمِ سِتَّةَ دَوَانِيقَ قَوْلٌ بَاطِلٌ وَإِنَّمَا مَعْنَى مَا نُقِلَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مِنْهَا شَيْءٌ مِنْ ضَرْبِ الْإِسْلَامِ وَعَلَى صِفَةٍ لَا تَخْتَلِفُ
فَرَأَوْا صَرْفَهَا إِلَى ضَرْبِ الْإِسْلَامِ وَنَقْشِهِ فَجَمَعُوا أَكْبَرَهَا وَأَصْغَرَهَا وَضَرَبُوهُ عَلَى وَزْنِهِمْ
وَفِي شَرْحِ مُسْلِمٍ قَالَ أَصْحَابُنَا أَجْمَعَ أَهْلُ الْعَصْرِ الْأَوَّلِ عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ أَنَّ الدِّرْهَمَ سِتَّةُ دَوَانِيقَ وَلَمْ تَتَغَيَّرِ الْمَثَاقِيلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ
وَسَبَقَ كَلَامُ شَيْخِنَا أَوَّلَ الْحَيْضِ وَمَعْنَاهُ أَنَّ الشَّرْعَ وَالْخُلَفَاءَ الرَّاشِدِينَ رَتَّبُوا عَلَى الدِّرْهَمِ أَحْكَامًا فَمُحَالٌ أَنْ يَنْصَرِفَ كَلَامُهُمْ إِلَى غَيْرِ الْمَوْجُودِ بِبَلَدِهِمْ أَوْ زَمَنِهِمْ
يُقَوَّمُ مَضْرُوبُهُ كَعَرْضٍ وَعَلَى الْأَوَّلِ إِنْ شَكَّ فِيهِ خُيِّرَ بَيْنَ سَبْكِهِ فَإِنْ بَلَغَ قَدْرُ النَّقْدِ نِصَابًا زَكَّاهُ وَبَيْنَ أَنْ يَسْتَظْهِرَ وَيُخْرِجَ مَا يُجْزِئُهُ بِيَقِينٍ
فَأَلْفُ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ سِتُّمِائَةٍ مِنْ أَحَدِهِمَا يُزَكِّي سِتَّمِائَةٍ ذَهَبًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ فِضَّةً وَإِنْ لَمْ يُجْزِئْ ذَهَبٌ عَنْ فِضَّةٍ زَكَّى سِتَّمِائَةٍ ذَهَبًا وَسِتَّمِائَةٍ فِضَّةً وَمَتَى أَرَادَ أَنْ يُزَكِّيَ الْمَغْشُوشَةَ مِنْهَا وَعَلِمَ قَدْرَ الْغِشِّ فِي كُلِّ دِينَارٍ جَازَ وَإِلَّا لَمْ يُجْزِئْهُ إِلَّا أَنْ يَسْتَظْهِرَ فَيُخْرِجَ قَدْرَ الزَّكَاةِ بِيَقِينٍ وَإِنْ أَخْرَجَ مَا لَا غِشَّ فِيهِ فَهُوَ أَفْضَلُ
وَإِنْ أَسْقَطَ الْغِشَّ وَزَكَّى عَلَى قَدْرِ الذَّهَبِ كَمَنْ مَعَهُ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَارًا سُدُسُهَا غِشٌّ فَأَسْقَطَهُ وَأَخْرَجَ نِصْفَ دِينَارٍ جَازَ لِأَنَّهُ لَا زَكَاةَ فِي غِشِّهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ غِشُّهَا فِيهِ الزَّكَاةُ بِأَنْ يَكُونَ فِضَّةً وَلَهُ مِنَ الْفِضَّةِ مَا يَتِمُّ بِهِ نِصَابًا أَوْ نَقُولُ بِرِوَايَةِ ضَمِّهِ إِلَى الذَّهَبِ زَادَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَوْ يَكُونُ غِشُّهَا لِلتِّجَارَةِ
فَيُزَكِّي الْغِشَّ حِينَئِذٍ قَالَ فَثَلَاثُونَ مِثْقَالًا مِنْهَا اثْنَا عَشَرَ نُحَاسٌ وَالْبَاقِي ذَهَبٌ قِيمَتُهَا عِشْرُونَ بِغَيْرِ غِشٍّ إِنْ كَانَتْ زِيَادَةُ الدِّينَارَيْنِ كَزِيَادَةِ قِيمَةِ النُّحَاسِ دُونَ الذَّهَبِ فَفِيهِ الزَّكَاةُ كَسَائِرِ عَرْضِ التِّجَارَةِ وَإِلَّا فَلَا زَكَاةَ لِأَنَّ زِيَادَةَ النَّقْدِ بِالصِّنَاعَةِ وَالضَّرْبُ لَا يَكْمُلُ بَعْضُ نِصَابِهِ فِي الْقَدْرِ
قَالَ الْأَصْحَابُ وَإِنْ زَادَتْ قِيمَةُ الْمَغْشُوشِ بِصَنْعَةِ الْغِشِّ أَخْرَجَ رُبْعَ عُشْرِهِ بِالْأَجْزَاءِ كَحُلِيِّ الْكِرَاءِ إِذَا زَادَتْ قِيمَتُهُ بِصِنَاعَتِهِ وَيُعْرَفُ غِشُّهُ بِوَضْعِ ذَهَبٍ وَزْنُهُ فِي مَاءٍ ثُمَّ فِضَّةٍ كَذَلِكَ وَهِيَ أَضْخَمُ ثُمَّ الْمَغْشُوشُ وَيُعْلَمُ عُلُوُّ الْمَاءِ وَيُمْسَحُ بَيْنَ كُلِّ عَلَامَتَيْنِ فَمَعَ اسْتِوَاءِ الْمَمْسُوحَيْنِ نِصْفُهُ ذَهَبٌ وَنِصْفُهُ فِضَّةٌ وَمَعَ زِيَادَةٍ وَنَقْصٍ بِحِسَابِهِ
وَيُكْرَهُ ضَرْبُ نَقْدٍ مَغْشُوشٍ وَاتِّخَاذُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَعَنْهُ يَحْرُمُ قَالَ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي لَيْسَ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ أَنْ يَضْرِبُوا إِلَّا جَيِّدًا وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَامَلُونَ بِدَرَاهِمِ الْعَجَمِ فَكَانَتْ إِذَا زَافَتْ عَلَيْهِمْ أَتَوْا بِهَا السُّوقَ فَقَالُوا مَنْ يَبِيعُنَا بِهَذِهِ
وَذَاكَ أَنَّهُ لَمْ يَضْرِبْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ وَلَا عُثْمَانُ وَلَا عَلِيٌّ وَلَا مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَلَعَلَّ عَدَمَ الْكَرَاهَةِ ظَاهِرُ مَا ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَيَأْتِي حُكْمُ إِنْفَاقِهِ آخِرَ بَابِ الرِّبَا
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَيُكْرَهُ الضَّرْبُ لِغَيْرِ السُّلْطَانِ كَذَا قَالَ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
لَا يَصْلُحُ ضَرْبُ الدَّرَاهِمِ إِلَّا فِي دَارِ الضَّرْبِ بِإِذْنِ السُّلْطَانِ لِأَنَّ النَّاسَ إِنْ رُخِّصَ لَهُمْ رَكِبُوا الْعَظَائِمَ قَالَ الْقَاضِي فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ فَقَدْ مُنِعَ مِنَ الضَّرْبِ بِغَيْرِ إِذْنِ السُّلْطَانِ لِمَا فِيهِ مِنَ الِافْتِيَاتِ عَلَيْهِ
وَمِنْ كُلِّ نَوْعٍ بِحِصَّتِهِ وَقِيلَ وَجَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ إِنْ شَقَّ لِكَثْرَةِ الْأَنْوَاعِ فَمِنَ الْوَسَطِ كَالْمَاشِيَةِ وَإِنْ أَخْرَجَ بِقَدْرِ الْوَاجِبِ مِنَ الْأَعْلَى كَانَ أَفْضَلَ وَإِنْ أَخْرَجَ عَنِ الْأَعْلَى مِنَ الْأَدْنَى أَوِ الْوَسَطِ وَزَادَ قَدْرَ الْقِيمَةِ جَازَ نَصَّ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَلَا ه جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ
وَتَعْلِيلُهُمْ أَنَّهَا كَمَغْشُوشٍ عَنْ جَيِّدٍ وَإِنْ أَخْرَجَ مِنَ الْأَعْلَى بِقَدْرِ الْقِيمَةِ دُونَ الْوَزْنِ لَمْ يُجْزِئْهُ وَ وَيُجْزِئُ قَلِيلُ الْقِيمَةِ عَنْ كَثِيرِهَا مَعَ الْوَزْنِ وَقِيلَ وَزِيَادَةُ قَدْرِ الْقِيمَةِ وَيُجْزِئُ مَغْشُوشٌ قِيلَ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ عَنْ جَيِّدٍ وَمُكَسَّرٌ عَنْ صَحِيحٍ وَسُودٌ عَنْ بِيضٍ مَعَ الْفَصْلِ بَيْنَهُمَا نَصَّ عَلَيْهِ لَا مُطْلَقًا ه
وَإِلَّا جَرَى بَيْنَهُمَا كَمُكَاتَبٍ وَسَيِّدِهِ وَلِأَنَّهُ يُزَكِّي مَا يُقَابِلُ الصَّنْعَةَ وَهُوَ تَقْوِيمٌ يُمْنَعُ مِنْهُ فِي الرِّبَا وَلِأَنَّهُ لَا بَيْعَ بَلْ مُوَاسَاةٌ كَجَبْرِ نَفَقَةِ الْأَقَارِبِ بِزِيَادَةٍ لِأَجْلِ الرَّدَاءَةِ فِي الْأَقْوَاتِ وَكَذَا قَالَ فِي الْخِلَافِ الرِّبَا فِيمَا طَرِيقَتُهُ الْمُعَاوَضَاتُ وَلَا مُعَاوَضَةَ هُنَا فَجَرَتِ الزِّيَادَةُ مَجْرَى زِيَادَةٍ عَلَى نَفَقَةٍ مُقَدَّرَةٍ وَمَجْرَى الْهِبَةِ وَلِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَّقَ تَحْرِيمَ الرِّبَا بِعَقْدِ الْبَيْعِ فَقَالَ
بِمِثْلٍ قَالَ وَأَجَابَ أَبُو إِسْحَاقَ بِأَنَّ هَذَا لَيْسَ بِرِبًا لِأَنَّ الرِّبَا هُوَ الزِّيَادَةُ وَلَيْسَ هُنَا زِيَادَةٌ فِي الْحَقِيقَةِ وَإِنَّمَا ذَلِكَ فِي مُقَابَلَةِ النَّقْصِ قَالَ الْأَصْحَابُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ وَلَا يَلْزَمُ قَبُولُ رَدِيءٍ عَنْ جَيِّدٍ فِي عَقْدٍ وَغَيْرِهِ وَ وَيَثْبُتُ الْفَسْخُ وَ قَالَ فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ
لَا يَلْزَمُ أَخْذُ الْمَكْسُورِ لِالْتِبَاسِهِ وَجَوَازِ اخْتِلَاطِهِ وَكَذَلِكَ إِنْ نَقَصَتْ قِيمَتُهَا عَنِ الْمَضْرُوبِ الصَّحِيحِ وَقَدْ قَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ وَذَكَرَ لَهُ قَوْلَ سُفْيَانَ إِذَا شَهِدَ رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَبِمِائَةِ دِينَارٍ فَلَهُ دَرَاهِمُ ذَلِكَ الْبَلَدِ وَدَنَانِيرُ ذَلِكَ الْبَلَدِ قَالَ أَحْمَدُ جَيِّدٌ قَالَ الْقَاضِي فَقَدِ اعْتُبِرَ نَقْدُ الْبَلَدِ وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِذِكْرِ الصِّحَاحِ
فَيُقَوَّمُ الْأَعْلَى بِالْأَدْنَى وَعَنْهُ يُضَمُّ الْأَقَلُّ مِنْهُمَا إِلَى الْأَكْثَرِ ذَكَرَهَا فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ فَيُقَوَّمُ بِقِيمَةِ الْأَكْثَرِ نَقَلَهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ وَعَنْهُ يَكْمُلُ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ بِالْأَحَظِّ لِلْفُقَرَاءِ مِنَ الْأَجْزَاءِ أَوِ الْقِيمَةِ ذَكَرَهَا الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَه فَعَلَيْهَا لَوْ بَلَغَ أَحَدُهُمَا نِصَابًا يَضُمُّ إِلَيْهِ مَا نَقَصَ عَنْهُ مِنَ الْآخَرِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ
فَمِائَةُ دِرْهَمٍ وَعَشَرَةُ دَنَانِيرَ قِيمَتُهَا مِائَةُ دِرْهَمٍ يُضَمَّانِ وَإِنْ كَانَتْ قِيمَتُهَا دُونَ مِائَةٍ ضُمَّا عَلَى غَيْرِ رِوَايَةِ الضَّمِّ بِالْقِيمَةِ وَلَوْ كَانَتِ الدَّنَانِيرُ ثَمَانِيَةً قِيمَتُهَا مِائَةُ دِرْهَمٍ ضُمَّا عَلَى غَيْرِ رِوَايَةِ الضَّمِّ بِالْأَجْزَاءِ
وَإِنْ لَمْ تَبْلُغْ قِيمَتُهَا مِائَةَ دِرْهَمٍ فَلَا ضَمَّ وَيُضَمُّ جَيِّدُ كُلِّ جِنْسٍ وَمَضْرُوبُهُ إِلَى رَدِيئِهِ وَتِبْرِهِ وَ
وَعَنْهُ لَا يَكْمُلُ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ يُرْوَى أَنَّهُ رَجَعَ إِلَيْهَا أَخِيرًا وَاخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ وَقَدَّمَهَا فِي الْكَافِي وَالرِّعَايَةِ وَابْنِ تَمِيمٍ
انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبَلَاغَةِ وَالنَّظْمِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَشَرْحِ الْأَصْفَهَانِيِّ عَلَى الْخِرَقِيِّ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا يُضَمُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهَا الْأَكْثَرُ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ مِنْهُمِ الْخَلَّالُ وَالْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ الشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَابْنُ الْبَنَّا وَالْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ وَغَيْرُهُمْ وَنَصَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ أَيْضًا
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ وَالْإِفَادَاتِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ رَزِينٍ فَقَالَ هَذَا أَظْهَرُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَلَا يَسَعُ النَّاسَ غَيْرُهُ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَكْمُلُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ يُرْوَى أَنَّ أَحْمَدَ رَجَعَ عَنْهَا أَخِيرًا وَرَأَيْت فِي نُسْخَةٍ
رَجَعَ إِلَيْهَا أَخِيرًا وَاخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ مَعَ اخْتِيَارِهِ فِي الْحُبُوبِ الضَّمَّ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَلَا يُضَمُّ أَحَدُ النَّقْدَيْنِ إِلَى الْآخَرِ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَهُوَ الْمُخْتَارُ انْتَهَى قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا أَصَحُّ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا نَصَرَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَجَزَمَ بِهِ الْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي
وَتُضَمُّ قِيمَةُ عُرُوضِ التِّجَارَةِ إِلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ جَزَمَ بِهِ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّيْخُ وَعَلَّلَهُ بِأَنَّهُ يُقَوَّمُ بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَقَالَ لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا قَالَ وَلَوْ كَانَ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَعُرُوضٌ ضُمَّ الْجَمِيعُ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ وَكَذَا فِي الْكَافِي يَكْمُلُ نِصَابُ التِّجَارَةِ بِالْأَثْمَانِ
لِأَنَّ زَكَاةَ التِّجَارَةِ تَتَعَلَّقُ بِالْقِيمَةِ فَهُمَا جِنْسٌ وَاحِدٌ وَجَعَلَهُ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ أَصْلًا لِلرِّوَايَةِ الْأُولَى فَقَالَ وَلِأَنَّهُمَا يُضَمَّانِ إِلَى مَا يُضَمُّ إِلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فَضَمُّ أَحَدِهِمَا إِلَى الْآخَرِ كَأَنْوَاعِ الْجِنْسِ وَأَجَابَ عَنِ الْعُمُومِ بِأَنَّهُ مَخْصُوصٌ بِعُرُوضِ التِّجَارَةِ فَنَقِيسُ عَلَيْهِ مَسْأَلَتَنَا وَهَذَا اعْتِرَافٌ مِنْهُ بِالتَّسْوِيَةِ فَيُقَالُ فَيَلْزَمُ حِينَئِذٍ التَّخْرِيجُ لِأَنَّ التَّسْوِيَةَ مُقْتَضِيَةٌ لِاتِّحَادِ الْحُكْمِ وَعَدَمِ الْفَرْقِ
وَيُقَالُ كَيْفَ يَعْتَرِفُ بِالتَّسْوِيَةِ مَنْ يُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا فِي الْحُكْمِ وَأَمَّا التَّعْلِيلُ بِأَنَّهُ يُقَوَّمُ بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَأَنَّ زَكَاةَ التِّجَارَةِ تَتَعَلَّقُ بِالْقِيمَةِ فَلَيْسَ هَذَا فَرْقًا مُؤَثِّرًا وَإِنْ كَانَ فَلَا وَجْهَ لِاعْتِبَارِ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ وَجَزَمَ بَعْضُهُمْ أَظُنُّهُ أَبَا الْمَعَالِي بْنَ الْمُنَجَّى بِأَنَّ مَا قُوِّمَ بِهِ الْعَرْضُ كَنَاضٍّ عِنْدَهُ فَفِي ضَمِّهِ إِلَى غَيْرِ مَا قُوِّمَ بِهِ الْخِلَافُ السَّابِقُ
وَقَدَّمَ فِي كِتَابِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ هَذَا فَقَالَا فِيمَنْ مَعَهُ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَعَرْضٌ لِلتِّجَارَةِ ضُمَّ الْجَمِيعُ وَإِنْ لَمْ يَكُنِ النَّقْدُ لِلتِّجَارَةِ ضُمَّ الْعَرْضُ إِلَى أَحَدِهِمَا وَقِيلَ إِلَيْهِمَا زَادَ فِي الرِّعَايَةِ إِنْ قُلْنَا بِضَمِّ الذَّهَبِ إِلَى الْفِضَّةِ كَذَا قَالَ قَالَا وَيُضَمُّ الْعَرْضُ إِلَى أَحَدِ النَّقْدَيْنِ بَلَغَ كُلُّ وَاحِدٍ نِصَابًا أَوْ لَا
قَالَ بَعْضُهُمْ لَا فَارًّا مِنْ زَكَاتِهِ وَلَعَلَّهُ مُرَادُ غَيْرِهِ وَقَدْ يَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ وَعَنْهُ تَجِبُ زَكَاتُهُ وَعَنْهُ إِذَا لَمْ يُعَرْ وَلَمْ يُلْبَسْ وَقَالَهُ فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ نَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ زَكَاتُهُ عَارِيَّتُهُ وَقَالَ هُوَ قَوْلُ خَمْسَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَذَكَرَهُ الْأَثْرَمُ عَنْ خَمْسَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَسِيلَةِ وَذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي وَمُنْتَهَى الْغَايَةِ جَوَابًا
وَكَذَا فِي الْخِلَافِ لَكِنْ قَالَ لَا يَمْتَنِعُ أَنْ تَكُونَ الْعَارِيَّةُ مُبَاحَةً وَيَتَوَعَّدُ عَلَى مَنْعِهَا لِقَوْلِهِ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ وَحَدِيثُ وَمَا حَقُّهَا قَالَ إِعَارَةُ دَلْوِهَا وَإِطْرَاقُ فَحْلِهَا فَتَوَعَّدَ عَلَى تَرْكِ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ وَهِيَ مُبَاحَةٌ كَذَا قَالَ وَأَجَابَ أَيْضًا هُوَ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ يُحْمَلُ ذَلِكَ عَلَى وَقْتٍ كَانَ الذَّهَبُ فِيهِ مُحَرَّمًا عَلَى النِّسَاءِ ثُمَّ نُسِخَ بَعْدَ ذَلِكَ بِإِبَاحَتِهِ
وَإِنْ كَانَ الْحُلِيُّ لِيَتِيمٍ لَا يَلْبَسُهُ فَلِوَلِيِّهِ إِعَارَتُهُ فَإِنْ فَعَلَ فَلَا زَكَاةَ وَإِنْ لَمْ يُعِرْهُ فَفِيهِ الزَّكَاةُ نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى ذَلِكَ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَيَأْتِي فِي الْعَارِيَّةِ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ كَوْنُ الْمُعِيرِ أَهْلًا لِلتَّبَرُّعِ فَهَذَانِ قَوْلَانِ أَوْ أَنَّ هَذَا لِمَصْلَحَةِ مَالِهِ وَيُقَالُ قَدْ يَكُونُ هُنَاكَ كَذَلِكَ فَإِنْ كَانَ لِمَصْلَحَةِ الثَّوَابِ تَوَجَّهَ خِلَافٌ كَالْفَرْضِ
وَزُكِّيَ وَجَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ قَوْلُ الْقَاضِي الْآتِي فِيمَنِ اتَّخَذَ خَوَاتِيمَ وَمُرَادُهُ مَعَ نِيَّةِ لُبْسٍ أَوْ إِعَارَةٍ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ لَا زَكَاةَ وَإِنْ كَانَ مُرَادُهُ اتَّخَذَهُ لِسَرَفٍ وَمُبَاهَاةٍ فَقَطْ فَالْمَذْهَبُ قَوْلًا وَاحِدًا تَجِبُ الزَّكَاةُ وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ وَعُمَدِ الْأَدِلَّةِ زَكَاةً فِيمَا أُعِدَّ لِلْكِرَاءِ
لَا زَكَاةَ فِي حُلِيٍّ مُبَاحٍ لَمْ يُعَدَّ لِلتَّكَسُّبِ بِهِ وَتَجِبُ فِي الْحُلِيِّ الْمُحَرَّمِ وَآنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَ حَرُمَ اسْتِعْمَالُهَا أَوِ اتِّخَاذُهَا أَوْ هُمَا لِأَنَّ الصِّنَاعَةَ لَمَّا كَانَتْ لِمُحَرَّمٍ جُعِلَتْ كَالْعَدَمِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ جَوَازِ الِاتِّخَاذِ جَوَازُ الصَّنْعَةِ كَتَحْرِيمِ تَصْوِيرِ مَا يُدَاسُ مَعَ جَوَازِ اتِّخَاذِهِ وَحَكَى ابْنُ تَمِيمٍ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ التَّمِيمِيَّ قَالَ
إِنِ اتَّخَذَ رَجُلٌ حُلِيَّ امْرَأَةٍ فَفِي زَكَاتِهِ رِوَايَتَانِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ كَمَذْهَبِ مَالِكٍ السَّابِقِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنِ انْكَسَرَ الْحُلِيُّ وَأَمْكَنَ لُبْسُهُ فَهُوَ كَالصَّحِيحِ وَ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ لُبْسُهُ فَإِنْ لَمْ يَحْتَجَّ فِي إِصْلَاحِهِ إِلَى سَبْكٍ وَتَجْدِيدِ صَنْعَةٍ فَقَالَ الْقَاضِي إِنْ نَوَى إِصْلَاحَهُ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ كَالصَّحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ نِيَّةَ إِصْلَاحٍ وَلَا غَيْرَهَا ق
لِأَنَّهُ إِلَى حَالَةِ لُبْسِهِ وَإِصْلَاحِهِ أَقْرَبُ فَأُلْحِقَ بِهَا لِأَنَّهُ أَصْلُهُ وَذَكَرَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَجْهًا وَقَالَ مَا لَمْ يَنْوِ كَسْرَهُ فَيُزَكِّيهِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مُرَادُ غَيْرِهِ وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ يُزَكِّيهِ وَلَوْ نَوَى إِصْلَاحَهُ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَجَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ وَلَمْ يَذْكُرْ نِيَّةَ إِصْلَاحٍ وَلَا غَيْرَهَا
لِأَنَّ مُجَرَّدَ النِّيَّةِ لَا يُسْقِطُ الزَّكَاةَ كَنِيَّةِ صِيَاغَةِ مَا لَا يُمْكِنُ اسْتِعْمَالُهُ إِلَّا بِسَبْكٍ وَإِنِ احْتَاجَ إِلَى تَجْدِيدِ صُنْعِهِ زَكَّاهُ وَ وَقِيلَ لَا إِنْ نَوَى ذَلِكَ
وَقَالَ أَبُو الْفَرَجِ إِنْ لَمْ يَمْنَعِ الْكَسْرُ اللُّبْسَ وَنَوَى إِصْلَاحَهُ فَلَا زَكَاةَ وَإِلَّا وَجَبَتْ
كَذَا حَكَاهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنَّمَا هُوَ قَوْلُ الْقَاضِي الْمَذْكُورُ وَلَا زَائِدَةَ غَلَطٌ وَإِنْ وُجِدَ الْكَسْرُ الْمُسْقِطُ مِنْ غَاصِبٍ قَالَ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ أَوْ بِأَمْرٍ لَمْ يَعْلَمْهُ الْمَالِكُ حَتَّى حَالَ الْحَوْلُ وَجَبَتْ فِي الْأَصَحِّ كَمَا سَبَقَ فِيمَنْ غَصَبَ مَعْلُوفَةً وَسَامَهَا وَمَا سَقَطَتْ زَكَاتُهُ فَنَوَى مَا يُوجِبُهَا وَجَبَتْ فَإِنْ عَادَ وَنَوَى مَا يُسْقِطُهَا سَقَطَتْ
وَيُعْتَبَرُ نِصَابُ الْكُلِّ بِوَزْنِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَ وَقِيلَ بِقِيمَتِهِ وَحَكَى رِوَايَةً بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمُحَرَّمَ لَا يَحْرُمُ اتِّخَاذُهُ وَيَضْمَنُ صَنْعَتَهُ بِالْكَسْرِ وَقِيلَ بِقِيمَةِ الْمُبَاحِ وَبِوَزْنِ الْمُحَرَّمِ فَعَلَى هَذَا لَوْ تَحَلَّى الرَّجُلُ بِحُلِيِّ الْمَرْأَةِ أَوْ بِالْعَكْسِ
أَوِ اتَّخَذَ أَحَدُهُمَا حُلِيَّ الْآخَرِ قَاصِدًا لُبْسَهُ أَوِ اتَّخَذَ أَحَدُهُمَا مَا يُبَاحُ لَهُ لِمَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ أَوْ لِمَنْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ وَتُعْتَبَرُ الْقِيمَةُ لِإِبَاحَةِ الصَّنْعَةِ فِي الْجُمْلَةِ وَجَزَمَ بَعْضُهُمْ فِي حُلِيِّ الْكِرَاءِ بِاعْتِبَارِ الْقِيمَةِ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ وَجْهَيْنِ
وَأَمَّا الْحُلِيُّ الْمُبَاحُ لِلتِّجَارَةِ فَتُعْتَبَرُ قِيمَتُهُ نَصَّ عَلَيْهِ فَلَوْ كَانَ مَعَهُ نَقْدٌ مُعَدٌّ لِلتِّجَارَةِ فَإِنَّهُ عَرْضٌ يُقَوَّمُ بِالْآخَرِ إِنْ كَانَ أَحَظَّ لِلْفُقَرَاءِ أَوْ نَقَصَ عَنْ نِصَابِهِ
نَقْلِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ وَالْأَثْرَمُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ قَالَ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ وَنَصَّ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ
قَالَ فَصَارَ فِي الْمَسْأَلَةِ رِوَايَتَانِ وَأَظُنُّ هَذَا مِنْ كَلَامِ وَلَدِهِ وَحَمَلَ الْقَاضِي بَعْضَ الْمَرْوِيِّ عَنْ أَحْمَدَ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ وَجَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ أَظُنُّهُ فِي الْمُغْنِي مَعَ جَزْمِهِ بِالْأَوَّلِ فِي زَكَاةِ الْعُرُوضِ
وَتُعْتَبَرُ الْقِيمَةُ فِي الْإِخْرَاجِ إِنِ اعْتُبِرَتْ فِي النِّصَابِ وَإِنْ لَمْ تُعْتَبَرْ فِي النِّصَابِ لَمْ تُعْتَبَرْ فِي الْإِخْرَاجِ هَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ قَالَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَ
فَإِنْ أَخْرَجَ رُبْعَ عُشْرِهِ مُشَاعًا أَوْ مِثْلَهُ وَزْنًا مِمَّا يُقَابِلُ جَوْدَتُهُ زِيَادَةَ الصَّنْعَةِ جَازَ وَإِنْ جَبَرَ زِيَادَةَ الصَّنْعَةِ بِزِيَادَةٍ فِي الْمُخْرَجِ فَكَمُكَسَّرَةٍ عَنْ صِحَاحٍ عَلَى مَا سَبَقَ وَ وَإِنْ أَرَادَ كَسْرَهُ مُنِعَ لِنَقْصِ قِيمَتِهِ
إِنْ أَخْرَجَ مِنْ غَيْرِهِ بِقَدْرِهِ جَازَ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ وَإِنْ لَمْ تُعْتَبَرِ الْقِيمَةُ لَمْ يُمْنَعْ مِنَ الْكَسْرِ وَلَمْ يُخْرِجْ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ وَكَذَا حُكْمُ السَّبَائِكِ
فَصْلٌ يَحْرُمُ عَلَى الرَّجُلِ لُبْسُ الذَّهَبِ وَ وَالْفِضَّةِ وَ كَمَا سَبَقَ فِي اللِّبَاسِ مِنْ سَتْرِ الْعَوْرَةِ وَسَبَقَ فِيهِ حُكْمُ الْمَنْسُوخِ بِذَلِكَ وَالْمُمَوَّهِ بِهِ