alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَا يَعْلُو عَلَيْهِ فَكَأَنَّ الْوَرَثَةَ مَا عَدَا الْوَالِدَ وَالْوَلَدَ قَدْ أَحَاطُوا بِالْمَيِّتِ مِنْ حَوْلِهِ لَا مِنْ طَرَفَيْهِ أَعْلَاهُ وَأَسْفَلِهِ كَإِحَاطَةِ الْإِكْلِيلِ بِالرَّأْسِ فَأَمَّا الْوَالِدُ وَالْوَلَدُ فَهُمَا طَرَفَا الرَّجُلِ فَإِذَا ذَهَبَا كَانَ بَقِيَّةُ النَّسَبِ كَلَالَةً
قَالَ الشَّاعِرُ فَكَيْفَ بِأَطْرَافِي إِذَا مَا شَتَمَتْنِي وَمَا بَعْدَ شَتْمِ الْوَالِدَيْنِ صُلُوحُ وَاخْتَارَ جَمْعٌ أَنَّ الْكَلَالَةَ اسْمٌ لِلْمَيِّتِ نَفْسِهِ أَيْ
وَقِيلَ الْكَلَالَةُ قَرَابَةُ الْأُمِّ وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِ الْفَرَزْدَقِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فَإِنَّهُ عَنَى أَنَّكُمْ وَرِثْتُمُ الْمُلْكَ عَنْ آبَائِكُمْ لَا عَنْ أُمَّهَاتِكُمْ
لَهُ وَلَا وَالِدَ كَلَالَةٌ وَيُسَمَّى وَارِثُهُ كَلَالَةً وَالْآيَتَانِ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ الْمُرَادُ بِالْكَلَالَةِ فِيهِمَا الْمَيِّتُ وَلَا خِلَافَ فِي إِطْلَاقِهِ
أَيْ اسْمِ الْكَلَالَةِ عَلَى الْإِخْوَةِ مِنَ الْجِهَاتِ كُلِّهَا وَقَدْ دَلَّ عَلَى صِحَّةِ ذَلِكَ قَوْلُ جَابِرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الْمِيرَاثُ إِنَّمَا يَرِثُنِي كَلَالَةٌ فَجَعَلَ الْوَارِثَ هُوَ الْكَلَالَةُ وَلَمْ يَكُنْ لِجَابِرٍ يَوْمئِذٍ وَلَدٌ وَلَا وَالِدٌ
زَيْدٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ وَالْحَسَنُ وَقَتَادَةُ وَالنَّخَعِيِّ وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ وَالْبَصْرَةِ وَالْكُوفَةِ وَيُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ الْكَلَالَةُ مَنْ لَا وَلَدَ لَهُ وَيُرْوَى ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ وَالصَّحِيحُ عَنْهُمَا كَقَوْلِ الْجَمَاعَةِ
وَفِي الْعُرْفِ النَّصِيبُ الْمُقَدَّرُ شَرْعًا لِوَارِثٍ خَاصٍّ لَا يُزَادُ إِلَّا بِالرَّدِّ وَلَا يَنْقُصُ إِلَّا بِالْعَوْلِ وَقَوْلُهُ وَذَوِيهَا
أَيْ ذَوِي الْأَنْصِبَاءِ الْمُقَدَّرَةِ وَلَوْ فِي بَعْضِ الصُّوَرِ كَالْأَبِ مَعَ ذُكُورِيَّةِ الْوَلَدِ وَإِنْ سَفَلَ فَإِنَّ إِرْثَهُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ مَفْرُوضٌ وَهُوَ السُّدُسُ فَقَطْ وَأَمَّا فِي غَيْرِهَا فَفِيهِ تَفْصِيلٌ يَأْتِي
وَهُمْ أَيْ ذُو الْفُرُوضِ كُلُّ الْإِنَاثِ الْمُتَقَدِّمُ ذِكْرُهُنَّ إِلَّا الْمُعْتِقَةَ فَإِنَّهَا عَصَبَةٌ كَمَا تَقَدَّمَ وَ ذَوُو الْفُرُوضِ مِنَ الذُّكُورِ الْأَبُ الْمُبَاشِرُ لِلْوِلَادَةِ وَالْجَدُّ
بِالْإِجْمَاعِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ وَلِبِنْتٍ عِنْدَ انْفِرَادِهَا عَمَّنْ يُعَصِّبُهَا وَهُوَ أَخُوهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَبِنْتُ ابْنٍ مَعَ عَدَمِ وَلَدِ صُلْبٍ وَعَدَمِ مُعَصِّبٍ لَهَا كَأَخٍ أَوِ ابْنِ عَمٍّ إِجْمَاعًا قِيَاسًا عَلَى بِنْتِ الصُّلْبِ وَلِأُخْتٍ شَقِيقَةٍ مَعَ عَدَمِ فَرْعٍ وَارِثٍ
وَعَدَمِ مُعَصِّبٍ لَهَا مِنْ أَخٍ شَقِيقٍ أَوْ جَدٍّ وَلِأُخْتٍ لِأَبٍ مَعَ عَدَمِ الْأَشِقَّاءِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَعَدَمِ مُعَصِّبٍ لَهَا مِنْ أَخٍ لِأَبٍ أَوْ جَدٍّ وَعَدَمِ فَرْعٍ وَارِثٍ
وَالرُّبُعُ لِاثْنَيْنِ لِزَوْجٍ مَعَ فَرْعٍ وَارِثٍ لَهَا أَيْ الزَّوْجَةِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ وَوَلَدُ بَنِيهَا كَذَلِكَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
وَ الرُّبُعُ لِزَوْجَةٍ فَأَكْثَرَ مَعَ عَدَمِهِ أَيْ الْفَرْعِ الْوَارِثِ لَهُ أَيْ الزَّوْجِ سَوَاءٌ كَانَ الْوَلَدُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى مِنَ الزَّوْجَةِ أَوْ مِنْ غَيْرِهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ وَ إِنْ كَانَتِ الزَّوْجَةُ مَعَهُ أَيْ مَعَ وَلَدِ الزَّوْجِ أَوْ وَلَدِ بَنِيهِ فَ
وَالثُّلُثَانِ لِأَرْبَعَةٍ لِذَوَاتِ النِّصْفِ وَهُوَ الْبِنْتُ وَبِنْتُ الِابْنِ وَالْأُخْتُ الشَّقِيقَةُ وَالْأُخْتُ لِأَبٍ فَ إِذَا تَعَدَّدَتْ
أَيْ ذَوَاتُ النِّصْفِ بِأَنْ كُنَّ ثِنْتَيْنِ فَأَكْثَرَ حُزْنَ الثُّلُثَيْنِ وَمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ لِلْبِنْتَيْنِ النِّصْفَ لِمَفْهُومِ قَوْله تَعَالَى
فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ فَمُنْكَرٌ لَمْ يَصِحَّ عَنْهُ وَالَّذِي صَحَّ عَنْهُ مُوَافَقَةُ النَّاسِ كَمَا قَالَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَدَلِيلُ الْإِجْمَاعِ فِيمَا زَادَ عَلَى الثِّنْتَيْنِ الْآيَةُ الْمَذْكُورَةُ وَهِيَ قَوْلُهُ
فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَفِي الْبِنْتَيْنِ الْقِيَاسُ عَلَى الْأُخْتَيْنِ وَهَذَا مِنْ أَحْسَنِ مَا أُجِيبَ بِهِ عَنْ شُبْهَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنْ صَحَّتْ عَنْهُ
فَائِدَةٌ لَا بُدَّ مِنَ اشْتِرَاطِ عَدَمِ الْمُعَصِّبِ فِي إِرْثِ هَؤُلَاءِ الْإِنَاثِ الثُّلُثَيْنِ وَلَا بُدَّ مِنَ اشْتِرَاطِ عَدَمِ الْأَوْلَادِ فِي إِرْثِ بَنَاتِ الِابْنِ الثُّلُثَيْنِ
وَفِي إِرْثِ الْأَخَوَاتِ كَذَلِكَ وَلَا بُدَّ مِنَ اشْتِرَاطِ عَدَمِ الْأَشِقَّاءِ فِي إِرْثِ الْإِخْوَةِ لِلْأَبِ الثُّلُثَيْنِ وَكُلُّ ذَلِكَ مَعْلُومٌ وَضَابِطُ أَصْحَابِ الثُّلُثَيْنِ أَنْ تَقُولَ الثُّلُثَانِ فَرْضُ اثْنَتَيْنِ مُتَسَاوِيَتَيْنِ فَأَكْثَرَ مِمَّنْ يَرِثُ النِّصْفَ وَهِيَ عِبَارَةُ ابْنِ الْهَائِمِ وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ اثْنَتَيْنِ الزَّوْجُ وَبِقَوْلِهِ مُتَسَاوِيَتَيْنِ مِثْلُ بِنْتٍ وَأُخْتٍ لِغَيْرِ أُمٍّ وَلَا يُتَصَوَّرُ اجْتِمَاعُ صِنْفَيْنِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا الثُّلُثَانِ
وَالثُّلُثُ لِثَلَاثَةِ لِوَلَدَيِ الْأُمِّ فَأَكْثَرَ يَسْتَوِي فِيهِ ذَكَرٌ وَأُنْثَى لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ وَلِلْجَدِّ فِي بَعْضِ أَحْوَالِهِ مَعَ الْإِخْوَةِ وَقَدْ يَرِثُ ثُلُثَ الْبَاقِي فِي بَعْضِ أَحْوَالِهِ مَعَهُمْ وَيَأْتِي فِي بَابِ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ وَلِلْأُمِّ حَيْثُ لَا فَرْعٌ وَارِثٌ لِمَيِّتٍ مِنْ وَلَدٍ أَوْ وَالِدٍ وَلَا جَمْعٌ مِنْ إِخْوَةٍ
اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ أَوْ أَخَوَاتٍ أَوْ خَنَاثَى وَلَا فَرْقَ فِي الْإِخْوَةِ بَيْنَ كَوْنِهِمْ أَشِقَّاءً أَوْ لِأَبٍ أَوْ
لِأُمٍّ أَوْ مُخْتَلِفِينَ وَلَا بَيْنَ كَوْنِهِمْ وَارِثِينَ أَوْ مَحْجُوبِينَ أَوْ بَعْضِهِمْ حَجْبَ شَخْصٍ بِخِلَافِ الْمَحْجُوبِ بِالْوَصْفِ مِنَ الْأَوْلَادِ وَالْإِخْوَةِ فَإِنَّ وُجُودَهُ كَالْعَدَمِ وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ مَعَ مَفْهُومِ قَوْلِهِ
فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِعُثْمَانَ لَيْسَ الْأَخَوَانِ إِخْوَةً فِي لِسَانِ قَوْمِك فَلِمَ تَحْجُبُ بِهِمَا الْأُمَّ فَقَالَ لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ شَيْئًا كَانَ قَبْلِي وَمَضَى فِي الْبُلْدَانِ وَتَوَارَثَ النَّاسُ بِهِ وَهَذَا مِنْ عُثْمَانَ يَدُلُّ عَلَى اجْتِمَاعِ النَّاسِ عَلَى ذَلِكَ قَبْلَ مُخَالَفَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ
هُنَا لَفْظُ الْإِخْوَةِ يَتَنَاوَلُ الْأَخَوَيْنِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ الْجَمْعِيَّةُ الْمُطْلَقَةُ مِنْ غَيْرِ كَمِّيَّةٍ لَكِنْ لَوْ كَانَ هُنَاكَ أَبٌ وَأُمٌّ وَزَوْجٌ أَوْ زَوْجَةٌ وَهُمَا الْعُمَرِيَّتَانِ لِقَضَاءِ عُمَرَ بِهِمَا وَالْغَرَاوَانِ لِشُهْرَتِهِمَا كَانَ لَهَا أَيْ الْأُمِّ ثُلُثُ الْبَاقِي بَعْدَ الزَّوْجَيْنِ قَضَى بِذَلِكَ عُمَرَ فَتَبِعَهُ عَلَيْهِ عُثْمَانُ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَبِهِ قَالَ الْجُمْهُورُ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ
لَهَا ثُلُثُ الْمَالِ كُلِّهِ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ لِظَاهِرِ الْآيَةِ وَالْحُجَّةُ مَعَهُ لَوْلَا انْعِقَادُ الْإِجْمَاعِ مِنَ الصَّحَابَةِ عَلَى خِلَافِهِ وَوَجْهُهُ أَنَّهُمَا اسْتَوَيَا فِي النَّسَبِ الْمُدْلِي بِهَا وَهُوَ الْوِلَادَةُ وَامْتَازَ الْأَبُ بِالتَّعْصِيبِ
بِخِلَافِ الْجَدِّ فَلَوْ أَعْطَيْنَا الزَّوْجَ فَرْضَهُ وَأَخَذَتِ الْأُمُّ الثُّلُثَ لَزِمَ تَفْضِيلُ أُنْثَى عَلَى ذَكَرٍ مِنْ حَيِّزٍ وَاحِدٍ فِي مَرْتَبَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ أَعْطَيْنَا الزَّوْجَةَ فَرْضَهَا وَالْأُمَّ الثُّلُثَ كَامِلًا لَزِمَ أَنْ لَا يُفَضَّلَ عَلَيْهَا التَّفْضِيلَ الْمَعْهُودَ مَعَ اتِّحَادِ الْجِهَةِ وَالرُّتْبَةِ فَلِذَلِكَ اسْتَدْرَكُوا هَذَا الْمَحْذُورَ وَأَعْطَوُا الْأُمَّ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ خَالَفَ الصَّحَابَةَ فِي خَمْسِ مَسَائِلَ اشْتُهِرَ قَوْلُهُ فِيهَا إِحْدَاهَا زَوْجٌ وَأَبَوَانِ وَالثَّانِيَةُ امْرَأَةٌ وَأَبَوَانِ لِلْأُمِّ ثُلُثُ الْبَاقِي عِنْدَهُمْ وَجَعَلَ هُوَ لَهَا ثُلُثَ الْمَالِ مِنْهُمَا
وَاشْتُهِرَ الْقَوْلُ عَنْهُ بِهَا وَإِذَا لَمْ يَكُنْ لِوَلَدِهَا أَيْ الْأُمِّ أَبٌ لِكَوْنِهِ وَلَدَ زِنًا أَوْ لِكَوْنِهِ مَنْفِيًّا بِلِعَانٍ أَوْ لِكَوْنِهَا ادَّعَتْهُ أَنَّهُ وَلَدُهَا وَأُلْحِقَ بِهَا وَلَوْ كَانَتْ ذَاتَ زَوْجٍ دُونَ زَوْجِهَا الْجَاحِدِ لَهُ فَمُنْقَطِعٌ تَعْصِيبُهُ أَيْ الْوَلَدِ مِمَّنْ نَفَاهُ بِلِعَانٍ وَنَحْوِهِ كَجَحْدِ زَوْجِ الْمُقِرَّةِ بِهِ فَلَا يَرِثُهُ النَّافِي وَلَا يَرِثُهُ أَحَدٌ مِنْ عَصَبَاتِهِ
لِانْقِطَاعِ السَّبَبِ وَهُوَ النَّسَبُ وَكَذَا الزَّانِي وَعَصَبَتُهُ لَا يَرِثُونَ وَلَدَ الزِّنَا وَكَذَا زَوْجُ الْمُقِرَّةِ وَعَصَبَتُهُ لَا يَرِثُونَ مَنْ أَقَرَّتْ بِهِ إِنْ لَمْ يُصَدِّقُوهَا لِانْقِطَاعِ نَسَبِهِ وَلَوْ كَانَ التَّعْصِيبُ بِإِخْوَةٍ مِنْ أُمٍّ إِذَا وَلَدَتْ تَوْأَمَيْنِ مِنْ زِنًا أَوْ زَوْجٍ وَنُفِيَا أَيْ نَفَاهُمَا الزَّوْجُ بِلِعَانٍ فَإِذَا مَاتَ أَحَدُهُمَا لَمْ يَرِثْهُ الْآخَرُ بِأُخُوَّتِهِ لِأَبِيهِ
وَلَا يَحْجُبُ تَوْأَمُهُ أَحَدًا مِمَّنْ يَحْجُبُهُ الْأَخُ لِأَبٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا نَسَبُ أُبُوَّةٍ وَتَرِثُ أُمُّهُ أَيْ أُمُّ مَنْ لَا أَبَ لَهُ مِنْهُ فَرْضَهَا وَ يَرِثُ ذُو فَرْضٍ مِنْهُ أَيْ مِنْ وَلَدِ زِنًا وَمَنْفِيٍّ بِلِعَانٍ وَنَحْوِهِ فَرْضَهُ كَغَيْرِهِ لِأَنَّ كَوْنَهُ لَا أَبَ لَهُ لَا تَأْثِيرَ لَهُ فِي مَنْعِ ذِي فَرْضٍ مِنْ فَرْضِهِ وَعَصَبَتِهِ
رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ إِلَّا أَنَّ عَلِيًّا يَجْعَلُ ذُو السَّهْمِ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ أَحَقُّ مِمَّنْ لَا سَهْمَ لَهُ وَوَجْهُ قَوْلِنَا قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَقَدِ انْقَطَعَتِ الْعُصُوبَةُ مِنْ جِهَةِ الْأَبِ فَبَقِيَ أَوْلَى الرِّجَالِ بِهِ أَقَارِبُ أُمِّهِ فَيَكُونُ مِيرَاثُهُ بَعْدَ أَخْذِ ذَوِي الْفُرُوضِ فَرْضَهُمْ لَهُ
وَفِي حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ فَجَرَتِ السُّنَّةُ أَنْ يَرِثَهَا وَأَنَّهَا تَرِثُ مِنْهُ مَا فَرَضَهُ اللَّهُ لَهَا رَوَاهُ الشَّيْخَانِ
وَمَفْهُومُهُ أَنَّهَا لَا تَرِثُ أَكْثَرَ مِنْ فَرْضِهَا فَيَبْقَى الْبَاقِي لِذَوِي قَرَابَتِهِ وَهُمْ قَرَابَتُهُ وَعَلَى هَذَا إِنْ كَانَتْ أُمُّهُ مَوْلَاةً فَمَا بَقِيَ لِمَوْلَاهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِأُمِّهِ عَصَبَةٌ فَلَهَا الثُّلُثُ فَرْضًا
وَالْبَاقِي رَدًّا فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَسَائِرِ مَنْ يَرَى الرَّدَّ فِي إِرْثٍ فَقَطْ كَقَوْلِنَا فِي الْأَخَوَاتِ مَعَ الْبَنَاتِ عَصَبَةٌ لَا فِي عَقْدِ نِكَاحٍ فَلَا يُزَوِّجُونَهُ وَلَا فِي وِلَايَةِ مَالِهِ وَ لَا وِلَايَةَ لَهُمْ عَلَيْهِ سَوَاءٌ كَانَ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى فِي عَقْلٍ فَلَا يَعْقِلُونَ عَنْهُ كَمَا لَوْ عَلِمَ أَبُوهُ لِأَنَّهُمْ يَنْتَسِبُونَ إِلَيْهِ بِقَرَابَةِ الْأُمِّ وَهِيَ ضَعِيفَةٌ
وَلَا يَلْزَمُ مِنَ التَّعْصِيبِ فِي الْمِيرَاثِ التَّعْصِيبُ فِي غَيْرِهِ كَمَا فِي الْأَخَوَاتِ مَعَ الْبَنَاتِ
وَيَكُونُ الْمِيرَاثُ أَيْ الْبَاقِي بَعْدَ الْفُرُوضِ إِنْ كَانَتْ لِأَقْرَبِهِمْ أَيْ الْعَصَبَةِ مِنَ الْأُمِّ فَأُمٍّ وَخَالٍ لِمَنْ مَاتَ وَلَا أَبَ لَهُ وَ لَهُ أَيْ الْخَالِ الْبَاقِي بَعْدَ أَخْذِ الْأُمِّ الثُّلُثَ لِأَنَّ الْخَالَ عَصَبَةُ الْأُمِّ وَ إِنْ كَانَ مَعَهُمَا
أَيْ الْأُمِّ وَالْخَالِ وَ لِلْأَخِ لِأُمٍّ السُّدُسُ فَرْضًا وَالْبَاقِي تَعْصِيبًا وَيَسْقُطُ الْخَالُ لِأَنَّ أَخَ الْمَيِّتِ لِأُمِّهِ أَقْرَبُ مِنَ الْخَالِ فَيُقَدَّمُ عَلَيْهِ أَوْ كَانَ مَعَ الْأُمِّ وَالْخَالِ ابْنُهُ أَيْ ابْنُ الْأَخِ لِأُمٍّ وَإِنْ نَزَلَ فَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ وَ لَهُ أَيْ ابْنِ الْأَخِ لِأُمٍّ السُّدُسُ فَرْضًا وَالْبَاقِي تَعْصِيبًا لِأَنَّهُ أَيْ ابْنَ الْأَخِ لِأُمٍّ أَقْرَبُ مِنَ الْخَالِ
فَيَسْقُطُ كَالَّتِي قَبْلَهَا وَكَذَا لَا شَيْءَ لِلْخَالِ مَعَ أَبِي أُمٍّ وَإِنِ اجْتَمَعَ مَعَ أُمِّ جَدِّهَا وَأَخُوهَا فَالْبَاقِي بَعْدَ فَرْضِهَا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَإِنْ لَمْ يُخَلِّفْ إِلَّا أَخًا لِأُمٍّ فَالْكُلُّ لَهُ أَوْ لَمْ يُخَلِّفْ إِلَّا خَالَةً وَخَالًا وَمَوْلَى أُمٍّ فَالْكُلُّ لِلْخَالِ لِأَنَّهُ عَصَبَةٌ مِنَ النَّسَبِ وَيَرِثُ مِنْهُ أَخُوهُ لِأُمِّهِ مَعَ بِنْتِهِ بِالْعُصُوبَةِ فَقَطْ النِّصْفَ تَعْصِيبًا
فَإِذَا مَاتَ عَنْ بِنْتٍ وَأَخٍ لِأُمٍّ فَلِبِنْتِهِ النِّصْفُ وَالْبَاقِي لِأَخِيهِ لِأُمِّهِ عُصُوبَةً وَلَا شَيْءَ لَهُ بِالْفَرْضِ لِسُقُوطِهِ بِالْبِنْتِ وَ لَا تَرِثُ مِنْهُ أُخْتُهُ لِأُمِّهِ مَعَ بِنْتِهِ شَيْئًا لِأَنَّهَا تَحْجُبُهَا عَنِ الْفَرْضِ وَلَا عُصُوبَةَ لَهَا فَإِذَا خَلَّفَ مَنْ لَا أَبَ لَهُ بِنْتًا وَأُخْتًا لِأُمٍّ
فَلِبِنْتِهِ النِّصْفُ فَرْضًا وَالْبَاقِي لِلْأَخِ تَعْصِيبًا لِأَنَّهُ أَقْرَبُ عَصَبَةِ أُمِّهِ وَبِدُونِ الْبِنْتِ لَهُمَا الثُّلُثُ فَرْضًا وَرَدًّا وَالْبَاقِي لِلْأَخِ عُصُوبَةً وَمِنْهُ يُعْلَمُ أَنَّ الْمُرَادَ بِعَصَبَةِ الْأُمِّ الْعَصَبَةُ بِالنَّفْسِ لَا بِالْغَيْرِ وَإِنْ خَلَّفَ أُخْتًا وَابْنَ أَخٍ فَلِأُخْتِهِ السُّدُسُ
وَإِنْ خَلَّفَ بِنْتًا وَبِنْتَ ابْنٍ وَمَوْلَى أُمِّهِ فَالْبَاقِي لَهُ بَعْدَ فَرْضِهِمَا وَمَعَهُمَا أُمٌّ لَهَا السُّدُسُ وَالْبَاقِي لِمَوْلَاهَا
وَإِنْ خَلَّفَ زَوْجَةً وَجَدَّةً وَأُخْتَيْنِ وَابْنَ أَخٍ فَلِلزَّوْجَةِ الرُّبُعُ وَلِلْجَدَّةِ السُّدُسُ وَلِلْأُخْتَيْنِ الثُّلُثُ وَالْبَاقِي لِابْنِ الْأَخِ
وَإِنْ خَلَّفَ بِنْتًا وَأَبًا أُمٍّ وَابْنَ أَخٍ وَبِنْتَ أَخٍ فَالْبَاقِي بَعْدَ فَرْضِ الْبِنْتِ لِابْنِ الْأَخِ وَحْدَهُ لِأَنَّهُ أَقْوَى عُصُوبَةً وَإِلَّا يُخَلِّفْ إِلَّا ذَا رَحِمٍ فَكَغَيْرِهِ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ عَلَى مَا يَأْتِي وَإِنْ مَاتَ ابْنُ ابْنِ مُلَاعَنَةٍ وَخَلَّفَ أُمَّهُ وَجَدَّتَهُ أُمَّ أَبِيهِ الْمُلَاعَنَةِ
وَلَا عَصَبَةَ فَالْكُلُّ لِأُمِّهِ فَرْضًا وَرَدًّا لِأَنَّ الْجَدَّةَ لَا تَرِثُ مَعَ الْأُمِّ وَإِنْ خَلَّفَ جَدَّتَيْهِ فَالْمَالُ بَيْنَهُمَا فَرْضًا وَرَدًّا وَإِنْ خَلَّفَ أُمَّ أُمِّهِ وَخَالَ أَبِيهِ فَلِأُمِّ أُمِّهِ السُّدُسُ
وَالْبَاقِي لِخَالِ أَبِيهِ لِأَنَّهُ عَصَبَةُ أَبِيهِ وَإِنْ خَلَّفَ خَالًا وَعَمًّا وَخَالَ أَبٍ وَأَبَا أُمِّ أَبٍ فَالْكُلُّ لِلْعَمِّ لِأَنَّهُ ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَمٌّ فَهُوَ لِأَبِي أُمِّ الْأَبِ لِأَنَّهُ أَبُوهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَهُوَ لِخَالِ الْأَبِ لِأَنَّهُ أَخُوهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَلِلْخَالِ لِأَنَّهُ ذُو رَحِمِ الْمَيِّتِ وَإِنْ مَاتَ ابْنُ ابْنِ مُلَاعَنَةٍ عَنْ عَمِّهِ وَعَمِّ أَبِيهِ
فَالْمَالُ كُلُّهُ لِعَمِّهِ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ عَصَبَتِهِ وَإِنْ خَلَّفَ خَالَهُ وَخَالَ أَبِيهِ وَخَالَ جَدِّهِ فَالْمَالُ لِخَالِ جَدِّهِ أَخِي الْمُلَاعَنَةِ لِأَنَّهُ عَصَبَةُ أَبِي أَبِيهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَالُ جَدٍّ فَالْمَالُ لِخَالِهِ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِ دُونَ خَالِ أَبِيهِ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ جَدَّتِهِ وَالْأُمُّ تَحْجُبُ الْجَدَّةَ وَإِذَا قُسِمَ مِيرَاثُ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ ثُمَّ كَذَّبَ مُلَاعِنٌ نَفْسَهُ
لَحِقَهُ الْوَلَدُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَلَا تَوْأَمٌ لِأَنَّهُ أَقَرَّ بِحَقٍّ عَلَيْهِ
تَتِمَّةٌ إِذَا تَمَّ اللِّعَانُ انْقَطَعَ التَّوَارُثُ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ لِانْقِطَاعِ النِّكَاحِ الَّذِي هُوَ سَبَبُهُ وَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ إِتْمَامِهِ وَرِثَهُ الْآخَرُ لِبَقَاءِ النِّكَاحِ إِلَى الْمَوْتِ وَعَدَمِ الْمَانِعِ
فَصْلٌ وَالسُّدُسُ لِسَبْعَةٍ لِأُمٍّ مَعَ فَرْعٍ وَارِثٍ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى أَوْ خُنْثَى وَاحِدًا أَوْ مُتَعَدِّدًا وَمَعَ وَلَدِ الِابْنِ كَذَلِكَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ أَوْ أَيْ وَمَعَ جَمْعِ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ مَعَ إِخْوَةٍ أَوْ جَمْعِ ثِنْتَيْنِ فَأَكْثَرَ مِنْ أَخَوَاتٍ
أَوْ خَنَاثَى كَامِلِي الْحُرِّيَّةِ وَمَعَ نَقْصِ الْحُرِّيَّةِ بِالْحِسَابِ فَإِنْ خَلَّفَ أَخَوَيْنِ نِصْفَ كُلِّ حُرٍّ فَالسُّدُسُ ثَابِتٌ لِلْأُمِّ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَإِنَّمَا يَقَعُ الْحَجْبُ فِي السُّدُسِ الْوَاحِدِ فَنَقُولُ لَوْ كَانَا حُرَّيْنِ كَانَ لَهَا سُدُسُهَا الْأَوَّلُ وَلَوْ كَانَا رَقِيقَيْنِ كَانَ لَهَا السُّدُسُ الثَّانِي فَمَعَ رِقِّ نِصْفِهِمَا يَكُونُ لَهَا نِصْفُ هَذَا السُّدُسِ الَّذِي وَقَعَ فِيهِ الْحَجْبُ وَعَلَى هَذَا فَقِسْ وَلَا يَصِحُّ أَنْ نَقُولَ
إِذَا كَانَ نِصْفُهُمَا حُرًّا فَهُمَا بِمَنْزِلَةِ أَخٍ وَاحِدٍ فَلَهَا ثُلُثٌ لِأَنَّ الْأَخَ الْوَاحِدَ لَا يَحْجُبُهَا إِلَى السُّدُسِ لِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْ هَذَا إِلْغَاءُ قَوْلِهِمْ الْمُبَعَّضُ يَرِثُ وَيَحْجُبُ بِقَدْرِ مَا فِيهِ مِنَ الْحُرِّيَّةِ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ لَا حَجْبَ لِأَنَّ هَذَا السُّدُسَ الَّذِي فِي يَدِهَا ثَابِتٌ لَهَا وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ وَ
السُّدُسُ أَيْضًا لِوَاحِدٍ مِنْ وَلَدِهَا أَيْ الْأُمِّ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى وَ هُوَ أَيْضًا لِبِنْتِ ابْنٍ فَأَكْثَرَ مَعَ بِنْتٍ وَاحِدَةٍ مِنْ صُلْبٍ وَكَذَا بِنْتُ ابْنِ نَازِلَةٍ فَأَكْثَرَ مَعَ بِنْتِ ابْنِ وَاحِدَةٍ أَعْلَى مِنْهَا وَ هُوَ أَيْضًا لِأُخْتٍ لِأَبٍ فَأَكْثَرَ مَعَ أُخْتٍ وَاحِدَةٍ شَقِيقَةٍ وَ هُوَ أَيْضًا لِأَبٍ مَعَ فَرْعٍ وَارِثٍ أَوْ جَدٍّ مَعَ فَرْعٍ وَارِثٍ
وَكَذَا فِي حَالٍ مِنْ أَحْوَالِهِ مَعَ الْإِخْوَةِ وَسَتَأْتِي وَ هُوَ أَيْضًا لِجَدَّةٍ فَأَكْثَرَ سَوَاءٌ كَانَتْ مَعَهُ أَيْ الْفَرْعِ الْوَارِثِ أَوْ لَا
يَكُنْ فَرْعٌ وَارِثٌ أَصْلًا مَعَ تَسَاوٍ أَيْ تَسَاوِي الْجَدَّاتِ فِي الْقُرْبِ أَوِ الْبُعْدِ مِنَ الْمَيِّتِ لِحَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى لِلْجَدَّتَيْنِ مِنَ الْمِيرَاثِ بِالسُّدُسِ بَيْنَهُمَا
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي زَوَائِدِ الْمُسْنَدِ وَتُحْجَبُ قُرْبَى مِنَ الْجَدَّاتِ بُعْدَى مِنْهُنَّ مُطْلَقًا أَيْ
سَوَاءٌ كَانَتَا مِنْ جِهَةٍ أَوْ مِنْ جِهَتَيْنِ وَسَوَاءٌ كَانَتِ الْقُرْبَى مِنْ جِهَةِ الْأُمِّ وَالْبُعْدَى مِنْ جِهَةِ الْأَبِ إِجْمَاعًا أَوْ بِالْعَكْسِ لِأَنَّهَا جَدَّةُ قُرْبَى فَتَحْجُبُ الْبُعْدَيْ كَالَّتِي مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ وَلِأَنَّ الْجَدَّاتِ أُمَّهَاتٌ يَرِثْنَ مِيرَاثًا وَاحِدًا مِنْ جِهَةٍ وَاحِدَةٍ فَإِذَا اجْتَمَعْنَ فَالْمِيرَاثُ لِأَقْرَبِهِنَّ كَالْآبَاءِ وَالْأَبْنَاءِ وَالْإِخْوَةِ وَالْبَنَاتِ وَلَا يَرِثُ مِنَ الْجَدَّاتِ أَكْثَرُ مِنْ ثَلَاثٍ
وَيَتَّجِهُ الِاقْتِصَارُ عَلَى ثَلَاثِ جَدَّاتٍ فِي غَيْرِ لُحُوقٍ مُوَرِّثٍ بِجَمْعٍ مِنَ الرِّجَالِ أَمَّا إِذَا أَلْحَقَتِ الْقَافَةُ شَخْصًا مَجْهُولَ النَّسَبِ بِعَدَدٍ مِنَ الرِّجَالِ ثُمَّ مَاتَ فَتَرِثُهُ جَمِيعُ جَدَّاتِهِ لِآبَائِهِ مَعَ أُمِّ أُمِّهِ لَكِنَّ مُقْتَضَى مَا يَأْتِي فِي الطَّلَاقِ أَنَّهُ يُقْرَعُ بَيْنَهُنَّ فَمَنْ خَرَجَتْ لَهَا الْقُرْعَةُ وَرِثَتْ مَعَ أُمِّ أُمِّهِ وَأُمِّ أَبِي أَبِيهِ
وَالثَّلَاثُ جَدَّاتٍ الْمَذْكُورَاتِ هُنَّ أُمُّ أُمٍّ وَأُمُّ أَبٍ وَأُمُّ أَبِي أَبٍ فَقَطْ وَمَنْ كَانَ مِنْ أُمَّهَاتِهِنَّ وَإِنْ عَلَوْنَ أُمُومَةً رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ لِمَا رَوَى سَعِيدٌ فِي سُنَنِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَّثَ ثَلَاثَ جَدَّاتٍ ثِنْتَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ وَوَاحِدَةً مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ
وَأَخْرَجَهُ أَبُو عُبَيْدٍ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَرَوَى سَعِيدٌ أَيْضًا عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُوَرِّثُونَ مِنَ الْجَدَّاتِ ثَلَاثًا ثِنْتَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ وَوَاحِدَةً مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى التَّحْدِيدِ بِثَلَاثٍ وَأَنَّهُ لَا يُوَرَّثُ مَنْ فَوْقَهَا فَلَا مِيرَاثَ لِأُمِّ أَبِي أُمِّ أَبٍ لَا لِكُلِّ جَدَّةٍ أَدْلَتْ بِأَبٍ بَيْنَ أُمَّيْنِ وَلَا لِأُمِّ أَبِي جَدٍّ
لِأَنَّ الْقَرَابَةَ كُلَّمَا بَعُدَتْ ضَعُفَتْ وَالْجُدُودَةُ جِهَةٌ ضَعِيفَةٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَى غَيْرِهَا مِنَ الْقَرَابَاتِ وَلِذَلِكَ بَيَّنَ اللَّهُ تَعَالَى فُرُوضَ الْوَرَثَةِ وَلَمْ يَذْكُرِ الْجَدَّاتِ فَإِذَا بَعُدْنَ زِدْنَ ضَعْفًا فَيَكُونُ مَنْ عَدَاهُنَّ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ وَ الْجَدَّاتُ الْمُتَحَاذِيَاتُ أَيْ الْمُتَسَاوِيَاتُ فِي الدَّرَجَةِ أُمُّ أُمِّ أُمٍّ وَ أُمُّ أُمِّ أَبٍ وَأُمُّ أَبِي أَبٍ وَكَذَا أُمُّ أُمِّ أُمِّ أُمٍّ وَأُمُّ أُمِّ أُمِّ أَبٍ
وَأُمُّ أُمِّ أَبِي أَبٍ وَإِنْ أَرَدْت تَنْزِيلَ الْجَدَّاتِ الْوَارِثَاتِ وَغَيْرِهِنَّ فَاعْلَمْ أَنَّ لِلْمَيِّتِ فِي الدَّرَجَةِ الْأُولَى جَدَّةً بَيْنَ أُمِّ أُمِّهِ وَأُمِّ أَبِيهِ وَفِي الثَّانِيَةِ أَرْبَعٌ لِأَنَّ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ أَبَوَيْهِ جَدَّةً فَهُمَا أَرْبَعَةٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ وَفِي الثَّالِثَةِ ثَمَانٍ لِأَنَّ لِكُلٍّ مِنْ وَلَدَيْهِ أَرْبَعًا عَلَى هَذَا الْوَجْهِ فَيَكُونُ لِوَلَدِهِمَا ثَمَانٍ وَعَلَى هَذَا كُلَّمَا عَلَوْنَ دَرَجَةً يُضَاعَفُ عَدَدُهُنَّ
وَ لِجَدَّةٍ ذَاتِ قَرَابَتَيْنِ مَعَ جَدَّةٍ ذَاتِ قَرَابَةٍ وَاحِدَةٍ ثُلُثَا السُّدُسِ وَلِلْأُخْرَى ذَاتِ الْقَرَابَةِ الْوَاحِدَةِ ثُلُثُهُ أَيْ السُّدُسُ لِأَنَّ ذَاتِ الْقَرَابَتَيْنِ شَخْصٌ ذُو قَرَابَتَيْنِ يَرِثُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مُنْفَرِدَةً لَا يُرَجَّحُ بِهِمَا عَلَى غَيْرِهِ فَوَجَبَ أَنْ تَرِثَ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا كَابْنِ الْعَمِّ إِذَا كَانَ أَخًا لِأُمٍّ أَوْ زَوْجًا
وَفَارَقَتِ الْأَخَ لِأَبَوَيْنِ لِأَنَّهُ رَجَحَ بِقَرَابَتِهِ عَلَى الْأَخِ لِأَبٍ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ التَّرْجِيحِ بِالْقَرَابَةِ الزَّائِدَةِ وَالتَّوْرِيثِ بِهَا فَإِذَا وُجِدَ أَحَدُهُمَا انْتَفَى
الْآخَرُ وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُخِلَّ بِهِمَا جَمِيعًا وَهَاهُنَا قَدِ انْتَفَى التَّرْجِيحُ بِالْقَرَابَةِ الزَّائِدَةِ فَيَثْبُتُ التَّوْرِيثُ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ وَأَبِي يُوسُفَ فَإِنَّهُمَا قَالَا السُّدُسُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ فَلَوْ تَزَوَّجَ بِنْتَ عَمَّتِهِ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ فَجَدَّتُهُ
أَيْ الْمُتَزَوِّجِ لِأَبِيهِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْوَلَدِ الَّذِي وُلِدَ بَيْنَهُمَا أُمّ أُمُّ أُمِّهِ أَيْ وَلَدِهِمَا وَأُمُّ أَبِي أَبِيهِ فَتَرِثُ مَعَهَا أُمُّ أُمِّ أَبِيهِ ثُلُثَ السُّدُسِ وَ إِنْ تَزَوَّجَ بِنْتَ خَالَتِهِ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ فَجَدَّتُهُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْوَلَدِ أُمُّ أُمِّ أُمٍّ وَأُمُّ أُمِّ أَبٍ فَتَرِثُ أُمُّ أَبِي أَبِيهِ مَعَهَا ثُلُثَ السُّدُسِ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ تَرِثَ جَدَّةٌ لِجِهَةٍ
وَاحِدَةٍ مَعَ جَدَّةٍ ذَاتِ ثَلَاثِ جِهَاتٍ فَلَوْ تَزَوَّجَ هَذَا الْوَلَدُ بِنْتَ خَالَةٍ لَهُ فَالْجَدَّةُ الْمَذْكُورَةُ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ أُمُّ أُمِّ أُمِّ أُمٍّ وَأُمُّ أُمِّ أُمِّ أَبٍ وَ أُمُّ أُمِّ أَبِي أَبٍ فَهَذِهِ الْجَدَّةُ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ يَنْحَصِرُ السُّدُسُ فِيهَا لِأَنَّا لَا نُوَرِّثُ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِ جَدَّاتٍ
الْأُولَى أَنَّهُمَا يَرِثَانِ بِتَعْصِيبٍ فَقَطْ مَعَ عَدَمِ فَرْعٍ وَارِثٍ كَوَلَدٍ وَوَلَدِ ابْنٍ وَ الثَّانِيَةُ أَنَّهُمَا يَرِثَانِ بِفَرْضٍ فَقَطْ مَعَ ذُكُورِيَّتِهِ أَيْ الْفَرْعِ الْوَارِثِ كَالِابْنِ وَإِنْ نَزَلَ وَ الثَّالِثَةُ أَنَّهُمَا يَرِثَانِ بِفَرْضٍ وَتَعْصِيبٍ مَعَ أُنُوثَتِهِ أَيْ الْوَلَدِ وَوَلَدِ الِابْنِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
بَابُ الْعَصَبَاتِ الْعَصَبَاتُ جَمْعُ عَصَبَةٍ وَهُوَ جَمْعُ عَاصِبٍ مِنَ الْعَصَبِ وَهُوَ الشَّدُّ وَمِنْ عِصَابَةِ الرَّأْسِ لِأَنَّهُ يُعَصَّبُ بِهَا أَيْ
يَشُدُّ وَالْعَصَبُ لِأَنَّهُ يَشُدُّ الْأَعْضَاءَ وَعِصَابَةُ الْقَوْمِ لِاشْتِدَادِ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ وَهَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ أَيْ شَدِيدٌ فَسُمِّيَتِ الْقَرَابَةُ عَصَبَةً لِشِدَّةِ الْأَزْرِ
وَفِي الِاصْطِلَاحِ هُوَ الْوَارِثُ بِغَيْرِ تَقْدِيرٍ أَوْ مَنْ يَحُوزُ الْمَالَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ صَاحِبُ فَرْضٍ وَيَأْتِي
عَصَبَةٌ بِنَفْسِهِ كَالْمُعْتِقِ وَكُلُّ ذَكَرٍ نَسِيبٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَيِّتِ أُنْثَى كَالِابْنِ وَعَصَبَةٌ بِغَيْرِهِ كَالْبِنْتِ وَبِنْتِ الِابْنِ وَالْأُخْتِ الشَّقِيقَةِ وَالْأُخْتِ لِلْأَبِ كُلٌّ بِأَخِيهَا
النِّسَاءُ كُلُّهُنَّ صَاحِبَاتُ فَرْضٍ وَلَيْسَ فِيهِنَّ أَيْ النِّسَاءِ عَصَبَةٌ بِنَفْسِهِ إِلَّا الْمُعْتِقَةَ فَإِنَّهَا عَصَبَةٌ بِنَفْسِهَا لِلْعَتِيقِ وَلِمَنِ انْتَمَى إِلَيْهِ بِنَسَبٍ أَوْ وَلَاءٍ عَلَى التَّفْصِيلِ الْمَذْكُورِ فِي بَابِ الْوَلَاءِ
فَائِدَةٌ حَيْثُ صَارَتِ الْأُخْتُ الشَّقِيقَةُ عَصَبَةً مَعَ الْغَيْرِ صَارَتْ كَالْأَخِ الشَّقِيقِ فَتَحْجُبُ الْإِخْوَةَ لِلْأَبِ ذُكُورًا كَانُوا أَوْ إِنَاثًا وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الْعَصَبَاتِ
وَحَيْثُ صَارَتِ الْأُخْتُ لِلْأَبِ عَصَبَةً مَعَ الْغَيْرِ صَارَتْ كَالْأَخِ فَتَحْجُبُ بَنِي الْإِخْوَةِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الْعَصَبَاتِ
عَصَبَةً بِالْغَيْرِ وَتَزِيدُ بِنْتُ الِابْنِ عَلَيْهِنَّ بِأَنَّهُ يُعَصِّبُهَا ابْنُ ابْنٍ فِي دَرَجَتِهَا
سَوَاءٌ كَانَ أَخَاهَا أَوِ ابْنَ عَمِّهَا وَيُعَصِّبُهَا أَيْضًا ابْنُ ابْنٍ أَنْزَلُ مِنْهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا شَيْءٌ فِي الثُّلُثَيْنِ وَتَزِيدُ الْأُخْتُ شَقِيقَةً كَانَتْ أَوْ لِأَبٍ بِأَنَّهَا يُعَصِّبُهَا الْجَدُّ كَمَا سَيَأْتِي
وَأَمْثِلَةُ ذَلِكَ بِنْتٌ فَأَكْثَرُ مَعَ ابْنٍ فَأَكْثَرَ الْمَالُ بَيْنَهُمَا أَوْ بَيْنَهُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ وَمِثْلُ ذَلِكَ بِنْتُ ابْنِ ابْنٍ سَوَاءٌ كَانَ أَخَاهَا أَوِ ابْنَ عَمِّهَا
وَأُخْتٌ شَقِيقَةٌ مَعَ أَخٍ شَقِيقٍ وَأُخْتٌ لِأَبٍ مَعَ أَخٍ لِأَبٍ فَأَكْثَرَ فِي الْجَمِيعِ بِنْتٌ وَبِنْتُ ابْنٍ وَابْنُ ابْنٍ فِي دَرَجَتِهَا سَوَاءٌ كَانَ أَخَاهَا أَوِ ابْنَ عَمِّهَا لِلْبِنْتِ النِّصْفُ وَلِبِنْتِ الِابْنِ مَعَ ابْنِ الِابْنِ الْبَاقِي لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ
لِلْبِنْتِ النِّصْفُ وَلِبِنْتِ الِابْنِ فَأَكْثَرَ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ وَالْبَاقِي لِابْنِ ابْنِ الِابْنِ النَّازِلِ فَلَا يُعَصِّبُهَا لِمَا مَرَّ
بِنْتٌ وَبِنْتُ ابْنٍ وَبِنْتُ ابْنِ ابْنِ ابْنٍ وَابْنُ ابْنِ ابْنِ ابْنٍ نَازِلٍ لِلْبِنْتِ النِّصْفُ وَلِبِنْتِ الِابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ
مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ وَقِيَاسُ أَوْلَادِ الِابْنِ عَلَى أَوْلَادِ الصُّلْبِ مَا سَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
وَحُكْمُ الْعَاصِبِ أَخْذِ كُلِّ التَّرِكَةِ لِأَنَّهُ بِغَيْرِ تَقْدِيرٍ فَمَتَى لَمْ يَكُنْ مَعَهُ ذُو فَرْضٍ أَخَذَ الْمَالَ كُلَّهُ وَإِنْ كَانَ مَعَهُ ذُو فَرْضٍ أَخَذَ الْبَاقِيَ
وَاخْتَصَّ التَّعْصِيبُ بِالذُّكُورِ غَالِبًا لِأَنَّهُمْ أَهْلُ الشِّدَّةِ وَالنُّصْرَةِ وَلَمَّا اخْتَلَفَتْ أَحْوَالُهُمْ فِي الشِّدَّةِ بِالْقُرْبِ وَالْبُعْدِ كَانَ الْأَقْرَبُ أَوْلَى وَمَتَى أُطْلِقَ الْعَاصِبُ فَالْمُرَادُ الْعَاصِبُ بِنَفْسِهِ فَإِنَّهُ إِذَا انْفَرَدَ أَخَذَ الْمَالَ كُلَّهُ تَعْصِيبًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ وَغَيْرُ الْأَخِ كَالْأَخِ أَوْ يَأْخُذُ مَا أَبْقَتِ الْفُرُوضُ إِنْ كَانَ مَعَهُ ذُو فَرْضٍ وَاحِدٍ فَأَكْثَرُ لِحَدِيثِ