alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الظَّاهِرُ أَنَّهُ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ صِفَةٌ لِمَا قَبْلَهُ وَذَكَرَ الضَّمِيرَ لِلْعَطْفِ بِأَوْ وَلِأَنَّ مَا قَبْلَهُ مِنَ اسْمِ الْجِنْسِ الْجَمْعِيِّ الَّذِي يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ وَاحِدِهِ بِالتَّاءِ غَالِبًا وَالْأَكْثَرُ فِيهِ التَّذْكِيرُ نَحْوُ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ قَوْلُهُ بِجِرَارِهِ بِكَسْرِ الْجِيمِ جَمْعِ جَرَّةٍ وَهُوَ مَا يُعْمَلُ مِنَ الْخَزَفِ وَيُجْمَعُ أَيْضًا عَلَى جُرَرٍ قَامُوسٌ ط قَوْلُهُ فِي الْأَصَحِّ
كَذَا فِي الْهِدَايَةِ وَالتَّبْيِينِ وَالْمُلْتَقَى وَغَيْرِهَا قَوْلُهُ وَقِيلَ لَا إِلَّا بِإِذْنِهِ قَالَ فِي الْخَانِيَّةِ وَالْوَجِيزِ وَهُوَ الْأَصَحُّ فَهُمَا قَوْلَانِ مُصَحَّحَانِ فَرْعٌ الْعَيْنُ أَوِ الْحَوْضُ الَّذِي دَخَلَ فِيهِ الْمَاءُ بِغَيْرِ إِحْرَازٍ وَاحْتِيَالٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ النَّهْرِ الْخَاصِّ ط
وَالْمُحْرَزُ فِي كُوزٍ وَحُبٍّ بِمُهْمَلَةٍ مَضْمُومَةٍ الْخَانِيَّةُ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ إِلَّا بِإِذْنِ صَاحِبِهِ لِمِلْكِهِ بِإِحْرَازِهِ
مِثْلُهُ الْمُحْرَزُ فِي الصَّهَارِيجِ الَّتِي تُوضَعُ لِإِحْرَازِ الْمَاءِ فِي الدُّورِ كَمَا حَرَّرَهُ الرَّمْلِيُّ فِي فَتَاوَاهُ وَحَاشِيَتِهِ عَلَى الْبَحْرِ وَأَفْتَى بِهِ مِرَارًا وَقَالَ إِنَّ الْأَصْلَ قَصْدُ الْإِحْرَازِ وَعَدَمُهُ وَمِمَّا صَرَّحُوا بِهِ لَوْ وَضَعَ رَجُلٌ طَسْتًا عَلَى سَطْحٍ
فَاجْتَمَعَ فِيهِ مَاءُ الْمَطَرِ فَرَفَعَهُ آخَرُ إِنْ وَضَعَهُ الْأَوَّلُ لِذَلِكَ فَهُوَ لَهُ وَإِلَّا فَلِلرَّافِعِ ا ه وَيَشْهَدُ لَهُ مَا قَدَّمْنَاهُ عَلَى الْقُهُسْتَانِيِّ قَوْلُهُ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ إِلَخْ إِذْ لَا حَقَّ فِيهِ لِأَحَدٍ كَمَا قَدَّمْنَاهُ قَوْلُهُ لِمِلْكِهِ بِإِحْرَازِهِ فَلَهُ بَيْعُهُ مُلْتَقًى
تَنْبِيهٌ فِي الذَّخِيرَةِ وَالْهِنْدِيَّةِ عَبْدٌ أَوْ صَبِيٌّ أَوْ أَمَةٌ مَلَأَ الْكُوزَ مِنَ الْحَوْضِ
وَأَرَاقَ بَعْضَهُ فِيهِ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَشْرَبَ مِنْ ذَلِكَ الْحَوْضِ لِأَنَّ الْمَاءَ الَّذِي فِي الْكُوزِ يَصِيرُ مِلْكًا لِلْآخِذِ فَإِذَا اخْتَلَطَ بِالْمَاءِ الْمُبَاحِ وَلَا يُمْكِنُ التَّمْيِيزُ لَا يَحِلُّ شُرْبُهُ وَلَوْ أَمَرَ صَبِيًّا أَبُوهُ أَوْ أُمُّهُ بِإِتْيَانِ الْمَاءِ مِنَ الْوَادِي أَوِ الْحَوْضِ فِي كُوزٍ فَجَاءَ بِهِ لَا يَحِلُّ لِأَبَوَيْهِ أَنْ يَشْرَبَا مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ إِذَا لَمْ يَكُونَا فَقِيرَيْنِ
وَعَنْ مُحَمَّدٍ يَحِلُّ لَهُمَا وَلَوْ غَنِيَّيْنِ لِلْعُرْفِ وَالْعَادَةِ حَمَوِيٌّ عَنِ الدِّرَايَةِ وَفِي هَذَيْنِ الْفَرْعَيْنِ حَرَجٌ عَظِيمٌ ط
أَقُولُ وَفِي كُلٍّ مِنْهُمَا إِشْكَالٌ أَيْضًا أَمَّا الْأَوَّلُ فَلِأَنَّ الْعَبْدَ لَا يَمْلِكُ وَإِنْ مَلَكَ فَيَكُونُ لِمَالِكِهِ لِأَنَّهُ مَالِكُ أَكْسَابِهِ وَلِأَنَّهُ يُبَيِّنُ مَتَى يَحِلُّ الشُّرْبُ مِنْهُ وَهَلْ ثَمَّ فَرْقٌ بَيْنَ الْحَوْضِ الْجَارِي
أَوْ مَا فِي حُكْمِهِ وَبَيْنَ غَيْرِهِ وَيَنْبَغِي أَنْ يُعْتَبَرَ غَلَبَةُ الظَّنِّ بِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِمَّا أُرِيقَ فِيهِ شَيْءٌ مِنْهُ بِسَبَبِ الْجَرَيَانِ أَوِ النَّضْحِ وَإِلَّا يَلْزَمُ هَجْرُ الْحَوْضِ وَعَدَمُ الِانْتِفَاعِ بِهِ أَصْلًا وَيُمْكِنُ أَنْ يُعْتَبَرَ بِالنَّجَاسَةِ فَيَحِلَّ الشُّرْبُ مِنْ نَحْوِ الْبِئْرِ بِالنَّزْحِ وَمِنْ غَيْرِهَا بِالْجَرَيَانِ بِحَيْثُ لَوْ كَانَ نَجَاسَةٌ لَحُكِمَ بِطَهَارَتِهَا فَلْيُتَأَمَّلْ
وَلَوْ كَانَتِ الْبِئْرُ أَوِ الْحَوْضُ أَوِ النَّهْرُ فِي مِلْكِ رَجُلٍ فَلَهُ أَنْ يَمْنَعَ مُرِيدَ الشَّفَقَةِ مِنَ الدُّخُولِ فِي مِلْكِهِ إِذَا كَانَ يَجِدُ مَاءً بِقُرْبِهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ يُقَالُ لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْبِئْرِ وَنَحْوِهِ إِمَّا أَنْ تُخْرِجَ الْمَاءَ إِلَيْهِ أَوْ تَتْرُكَهُ لِيَأْخُذَ الْمَاءَ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَكْسِرَ ضِفَّتَهُ أَيْ جَانِبَ النَّهْرِ وَنَحْوَهُ لِأَنَّ لَهُ حِينَئِذٍ حَقَّ الشَّفَةِ
قَالَ الْعَلَّامَةُ الْمَقْدِسِيَّ وَلَمْ أَرَ تَقْدِيرَ الْقُرْبِ وَيَنْبَغِي تَقْدِيرُهُ بِالْمِيلِ فِي التَّيَمُّمِ قَوْلُهُ ضِفَّتَهُ بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ كَذَا فِي الْمُغْرِبِ وَفِي الدِّيوَانِ بِالْكَسْرِ جَانِبُ النَّهْرِ وَبِالْفَتْحِ جَمَاعَةُ النَّاسِ إِتْقَانِيٌّ قَوْلُهُ الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ
أَيْ شَرِكَةَ إِبَاحَةٍ لَا شَرِكَةَ مِلْكٍ فَمَنْ سَبَقَ إِلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فِي وِعَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ وَأَحْرَزَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَهُوَ مِلْكٌ لَهُ دُونَ مَنْ سِوَاهُ يَجُوزُ لَهُ تَمْلِيكُهُ بِجَمِيعِ وُجُوهِ التَّمْلِيكِ
وَهُوَ مَوْرُوثٌ عَنْهُ وَتَجُوزُ فِيهِ وَصَايَاهُ وَإِنْ أَخَذَهُ أَحَدٌ مِنْهُ بِغَيْرِ إِذْنِهِ ضَمِنَهُ وَمَا لَمْ يَسْبِقْ إِلَيْهِ أَحَدٌ فَهُوَ لِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ مُبَاحٌ لَيْسَ لِأَحَدٍ مَنْعُ مَنْ أَرَادَ أَخْذَهُ لِلشَّفَةِ إِتْقَانِيٌّ عَنِ الْكَرْخِيِّ قَوْلُهُ وَالْكَلَأُ هُوَ مَا يَنْبَسِطُ وَيَنْتَشِرُ وَلَا سَاقَ لَهُ كَالْإِذْخِرِ وَنَحْوِهِ وَالشَّجَرُ مَا لَهُ سَاقٌ فَعَلَى هَذَا الشَّوْكُ مِنَ الشَّجَرِ لِأَنَّ لَهُ سَاقًا
وَبَعْضُهُمْ قَالُوا الْأَخْضَرُ وَهُوَ الشَّوْكُ اللَّيِّنُ الَّذِي يَأْكُلُهُ الْإِبِلُ كَلَأٌ وَالْأَحْمَرُ شَجَرٌ وَكَانَ أَبُو جَعْفَرٍ يَقُولُ الْأَخْضَرُ لَيْسَ بِكَلَإٍ وَعَنْ مُحَمَّدٍ فِيهِ رِوَايَتَانِ ثُمَّ الْكَلَامُ فِي الْكَلَأِ عَلَى أَوْجُهٍ أَعَمَّهَا مَا نَبَتَ فِي مَوْضِعٍ غَيْرِ مَمْلُوكٍ لِأَحَدٍ فَالنَّاسُ شُرَكَاءُ فِي الرَّعْيِ وَالِاحْتِشَاشِ مِنْهُ كَالشَّرِكَةِ فِي مَاءِ الْبِحَارِ وَأَخَصُّ مِنْهُ وَهُوَ مَا نَبَتَ فِي أَرْضٍ مَمْلُوكَةٍ بِلَا إِنْبَاتِ صَاحِبِهَا
وَهُوَ كَذَلِكَ إِلَّا أَنَّ لِرَبِّ الْأَرْضِ الْمَنْعَ مِنَ الدُّخُولِ فِي أَرْضِهِ وَأَخَصُّ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ وَهُوَ أَنْ يَحْتَشَّ الْكَلَأَ أَوْ أَنْبَتَهُ فِي أَرْضِهِ فَهُوَ مِلْكٌ لَهُ وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَخْذُهُ بِوَجْهٍ لِحُصُولِهِ بِكَسْبِهِ ذَخِيرَةٌ وَغَيْرُهَا مُلَخَّصًا
وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مِلْكٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَلَا يَضُرُّ نِسْبَتُهُ إِلَى قَرْيَةٍ أَوْ جَمَاعَةٍ مَا لَمْ يُعْلَمْ أَنَّ ذَلِكَ مِلْكٌ لَهُمْ وَكَذَلِكَ الزِّرْنِيخُ وَالْكِبْرِيتُ وَالثِّمَارُ فِي الْمُرُوجِ وَالْأَوْدِيَةِ مُضْمَرَاتٌ وَيَمْلِكُ الْمُحْتَطِبُ الْحَطَبَ بِمُجَرَّدِ الِاحْتِطَابِ وَإِنْ لَمْ يَشُدَّهُ وَلَمْ يَجْمَعْهُ وَلَوْ أَخَذَ الْمَاءَ مِنْ أَرْضٍ غَيْرِ الَّتِي جُعِلَتْ مَمْلَحَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
وَإِنْ صَارَ الْمَاءُ مِلْحًا فَلَيْسَ لَهُ أَخْذُهُ وَالطِّينُ الَّذِي جَاءَ بِهِ النَّهْرُ فِي مِلْكِ إِنْسَانٍ لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَخْذُهُ وَضَمِنَ إِنْ أَخَذَهُ بِلَا إِذْنٍ ا ه وَنَحْوُهُ فِي التَّتَارْخَانِيَّةِ قَوْلُهُ وَالنَّارِ يَعْنِي إِذَا أَوْقَدَ نَارًا فِي مَفَازَةٍ فَإِنَّهُ تَكُونُ مُشْتَرَكَةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ أَجْمَعَ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَضِيءَ بِضَوْئِهَا أَوْ يَخِيطَ ثَوْبًا حَوْلَهَا
أَوْ يَصْطَلِيَ بِهَا أَوْ يَتَّخِذَ مِنْهَا سِرَاجًا لَيْسَ لِصَاحِبِهَا مَنْعُهُ فَأَمَّا إِذَا أَوْقَدَهَا فِي مَوْضِعٍ مَمْلُوكٍ فَإِنَّ لَهُ مَنْعَهُ مِنَ الِانْتِفَاعِ بِمِلْكِهِ فَأَمَّا إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ فَتِيلَةِ سِرَاجِهِ أَوْ شَيْئًا مِنَ الْجَمْرِ فَلَهُ مَنْعُهُ لِأَنَّهُ مِلْكُهُ إِتْقَانِيٌّ عَنْ شَيْخِ الْإِسْلَامِ
وَفِي الذَّخِيرَةِ إِذَا أَرَادَ الْأَخْذَ مِنَ الْجَمْرِ شَيْئًا لَهُ قِيمَةٌ إِذَا جَعَلَهُ صَاحِبُهُ فَحْمًا لَهُ أَيْ يَسْتَرِدُّهُ مِنْهُ
وَحُكْمُ الْكَلَإِ كَحُكْمِ الْمَاءِ فَيُقَالُ لِلْمَالِكِ إِمَّا أَنْ تَقْطَعَ وَتَدْفَعَ إِلَيْهِ وَإِلَّا تَتْرُكْهُ لِيَأْخُذَ قَدْرَ مَا يُرِيدُ زَيْلَعِيٌّ
قَوْلُهُ فَيُقَالُ لِلْمَالِكِ إِلَخْ أَيْ إِنْ لَمْ يَجِدْ كَلَأً فِي أَرْضٍ مُبَاحًا قَرِيبًا مِنْ تِلْكَ الْأَرْضِ ط عَنِ الْهِنْدِيَّةِ
وَلَمْ يَحْتَشَّهُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ النَّارَ الْمُوقَدَةَ فِي مِلْكِهِ لَيْسَتْ كَذَلِكَ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ إِخْرَاجُهَا لِلطَّالِبِ وَوَجْهُ الْفَرْقِ فِيمَا يَظْهَرُ لِي أَنَّ الشَّرِكَةَ ثَابِتَةٌ فِي عَيْنِ الْمَاءِ وَالْكَلَإِ لَا فِي عَيْنِ الْجَمْرِ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُخْرِجَ لَهُ الْجَمْرَ لِيَصْطَلِيَ بِهِ لِأَنَّهُ لَا شَرِكَةَ لِغَيْرِهِ فِيهِ وَلِذَا لَهُ اسْتِرْدَادُ جَمْرٍ لَهُ قِيمَةٌ مِمَّنْ أَخَذَهُ بِخِلَافِ الْكَلَأِ وَالْمَاءِ الْغَيْرِ الْمُحْرَزَيْنِ
فَلَوْ أَخَذَهُمَا أَحَدٌ مِنْ أَرْضِهِ لَا يَسْتَرِدُّهُمَا مِنْهُ لِأَنَّ الشَّرِكَةَ فِي عَيْنِهِمَا تَأَمَّلْ
ثُمَّ رَأَيْت فِي النِّهَايَةِ أَنَّ الشَّرِكَةَ الَّتِي أَثْبَتَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّارِ وَالنَّارُ جَوْهَرُ الْحَرِّ دُونَ الْحَطَبِ وَالْفَحْمِ إِلَّا إِنْ كَانَ لَا قِيمَةَ لَهُ لِأَنَّهُ لَا يُمْنَعُ عَادَةً وَالْمَانِعُ مُتَعَنِّتٌ
وَلَوْ مَنَعَهُ الْمَاءَ وَهُوَ يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ وَدَابَّتِهِ الْعَطَشَ كَانَ لَهُ أَنْ يُقَاتِلَهُ بِالسِّلَاحِ لِأَثَرِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَإِنْ كَانَ مُحْرَزًا فِي الْأَوَانِي قَاتَلَهُ بِغَيْرِ السِّلَاحِ كَالطَّعَامِ عِنْدَ الْمَخْمَصَةِ دُرَرٌ إِذَا كَانَ فِيهِ فَضْلٌ عَنْ حَاجَتِهِ لِمِلْكِهِ بِالْإِحْرَازِ فَصَارَ نَظِيرَ الطَّعَامِ وَقِيلَ فِي الْبِئْرِ وَنَحْوِهَا فَالْأَوْلَى أَنْ يُقَاتِلَهُ بِغَيْرِ سِلَاحٍ
قَوْلُهُ وَلَوْ مَنَعَهُ الْمَاءَ أَيْ مَنَعَهُ صَاحِبُ الْبِئْرِ أَوِ الْحَوْضِ أَوِ النَّهْرِ الَّذِي فِي مِلْكِهِ بِأَنْ لَمْ يُمَكِّنْهُ مِنَ الدُّخُولِ وَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَيْهِ وَلَمْ يَجِدْ مَاءً بِقُرْبِهِ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيِ الشَّخْصُ الْمَمْنُوعُ قَوْلُهُ وَدَابَّتُهُ
عَبَّرَ الْقُهُسْتَانِيُّ بِأَوْ وَكَذَا فِي كِتَابِ الْخَرَاجِ لِأَبِي يُوسُفَ وَشَرْحِ الطَّحَاوِيِّ كَمَا نَقَلَهُ الْأتقَاني قَوْلُهُ كَانَ لَهُ أَنْ يُقَاتِلَهُ بِالسِّلَاحِ لِأَنَّهُ قَصَدَ إِتْلَافَهُ بِمَنْعِ حَقِّهِ وَهُوَ الشَّفَةُ وَالْمَاءُ فِي الْبِئْرِ مُبَاحٌ غَيْرُ مَمْلُوكٍ بِخِلَافِ الْمُحْرَزِ فِي الْإِنَاءِ هِدَايَةٌ قَوْلُهُ لِأَثَرِ عُمَرَ
وَهُوَ مَا ذَكَرَهُ الْأتقَاني عَنْ كِتَابِ الْخَرَاجِ لِأَبِي يُوسُفَ إِنَّ قَوْمًا وَرَدُوا مَاءً فَسَأَلُوا أَهْلَهُ أَنْ يَدُلُّوهُمْ عَلَى الْبِئْرِ فَلَمْ يَدُلُّوهُمْ عَلَيْهَا فَقَالُوا إِنَّ أَعْنَاقَنَا وَأَعْنَاقَ مَطَايَانَا قَدْ كَادَتْ تَنْقَطِعُ مِنَ الْعَطَشِ فَدُلُّوا عَلَى الْبِئْرِ وَأَعْطَوْا دَلْوًا نَسْتَقِي فَلَمْ يَفْعَلُوا فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ فَهَلَّا وَضَعْتُمْ فِيهِمِ السِّلَاحَ قَوْلُهُ قَاتَلَهُ بِغَيْرِ سِلَاحٍ
أَيْ وَيَضْمَنُ لَهُ مَا أَخَذَ لِأَنَّ حِلَّ الْأَخْذِ لِلِاضْطِرَارِ لَا يُنَافِي الضَّمَانَ كَمَا قَدَّمْنَاهُ أَوَّلَ الْحَظْرِ وَالْإِبَاحَةِ وَذَكَرَ الْأتقَاني أَنَّهُ لَوْ مَنَعَهُ الدَّلْوَ فَإِنْ كَانَ لِصَاحِبِ الْبِئْرِ قَاتَلَهُ بِغَيْرِ سِلَاحٍ وَإِنْ لِلْعَامَّةِ قَاتَلَهُ بِالسِّلَاحِ قَوْلُهُ إِنْ كَانَ فِيهِ فَضْلٌ عَنْ حَاجَتِهِ بِأَنْ كَانَ يَكْفِي لِرَدِّ رَمَقِهِمَا فَيَأْخُذُ مِنْهُ الْبَعْضَ وَيَتْرُكُ الْبَعْضَ وَإِلَّا تَرَكَهُ لِمَالِكِهِ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ الْأَوْلَى إِلَخْ
يُشِيرُ إِلَى أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يُقَاتِلَهُ بِالسِّلَاحِ حَيْثُ جَعَلَ الْأَوْلَى أَنْ لَا يُقَاتِلَهُ بِهِ فَيَكُونُ مُوَافِقًا لِمَا ذَكَرْنَا زَيْلَعِيٌّ يَعْنِي أَنَّهُ لَا يُخَالِفُ مَا مَرَّ مِنْ أَنَّ لَهُ أَنْ يُقَاتِلَهُ لِاتِّفَاقِ الْعِبَارَتَيْنِ عَلَى الْجَوَازِ
وَكَرْيُ نَهْرٍ أَيْ حَفْرُهُ غَيْرِ مَمْلُوكٍ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ ثَمَّةَ أَيْ فِي بَيْتِ الْمَالِ شَيْءٌ يُجْبَرُ النَّاسُ عَلَى كَرْيِهِ إِنِ امْتَنَعُوا عَنْهُ
دَفْعًا لِلضَّرَرِ وَكَرْيُ النَّهْرِ الْمَمْلُوكِ عَلَى أَهْلِهِ وَيُجْبَرُ مَنْ أَبَى مِنْهُمْ عَلَى ذَلِكَ وَقِيلَ فِي الْخَاصِّ لَا يُجْبَرُ وَهَلْ يَرْجِعُونَ إِنْ أَمَرَ الْقَاضِي نَعَمْ
قَوْلُهُ وَكَرْيُ نَهْرٍ وَكَذَا إِصْلَاحُ مُسِنَّاتِهِ إِنْ خِيفَ مِنْهَا تَتَارْخَانِيَّةٌ قَوْلُهُ أَيْ حَفْرُهُ قَالَ الْقُهُسْتَانِيُّ كَرْيُ النَّهْرِ إِخْرَاجُ الطِّينِ وَنَحْوِهِ مِنْهُ فَالْكَرْيُ مُخْتَصٌّ بِالنَّهْرِ
بِخِلَافِ الْحَفْرِ عَلَى مَا قَالَهُ الْبَيْهَقِيُّ إِلَّا أَنَّ كَلَامَ الْمُطَرِّزِيُّ يَدُلُّ عَلَى التَّرَادُفِ ا ه وَعَلَيْهِ مَشَى الشَّارِحُ قَوْلُهُ غَيْرَ مَمْلُوكٍ أَيْ لَمْ يَدْخُلْ مَاؤُهُ فِي الْمَقَاسِمِ كَالنِّيلِ وَالْفُرَاتِ قُهُسْتَانِيٌّ قَوْلُهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ أَيْ مَالِ الْخَرَاجِ وَالْجِزْيَةِ دُونَ الْعُشْرِ وَالصَّدَقَاتِ لِأَنَّ الثَّانِيَ لِلْفُقَرَاءِ وَالْأَوَّلَ لِلنَّوَائِبِ هِدَايَةٌ قَوْلُهُ يُجْبَرُ النَّاسُ
أَيِ الَّذِينَ يُطِيقُونَ الْكَرْيَ وَمُؤْنَتُهُمْ مِنْ مَالِ الْأَغْنِيَاءِ الَّذِينَ لَا يُطِيقُونَهُ قُهُسْتَانِيٌّ قَوْلُهُ وَكَرْيُ النَّهْرِ الْمَمْلُوكِ بِأَنْ دَخَلَ فِي الْمَقَاسِمِ وَهُوَ عَامٌّ وَخَاصٌّ وَالْفَاصِلُ بَيْنَهُمَا أَنَّ مَا تُسْتَحَقُّ بِهِ الشُّفْعَةُ خَاصٌّ وَمَا لَا فَعَامٌّ وَاخْتُلِفَ فِي تَحْدِيدِ ذَلِكَ فَقِيلَ الْخَاصُّ مَا كَانَ لِعَشْرَةٍ أَوْ عَلَيْهِ قَرْيَةٌ وَاحِدَةٌ وَقِيلَ
لِمَا دُونَ أَرْبَعِينَ وَقِيلَ مِائَةٌ وَقِيلَ أَلْفٌ وَغَيْرُ ذَلِكَ عَامٌّ وَالْأَصَحُّ تَفْوِيضُهُ لِرَأْيِ الْمُجْتَهِدِ فَيَخْتَارُ أَيَّ قَوْلٍ شَاءَ
كِفَايَةٌ عَنِ الْخَانِيَّةِ مُلَخَّصًا وَقَدَّمْنَاهُ فِي الشُّفْعَةِ قَالَ الْأَتْقَانِيُّ وَلَكِنَّ أَحْسَنَ مَا قِيلَ فِيهِ إِنْ كَانَ لِدُونِ مِائَةٍ فَالشَّرِكَةُ خَاصَّةٌ وَإِلَّا فَعَامَّةٌ لَا شُفْعَةَ فِيهَا لِلْكُلِّ وَإِنَّمَا هِيَ لِلْجَارِ قَوْلُهُ وَقِيلَ فِي الْخَاصِّ لَا يُجْبَرُ
قَالَ الْقُهُسْتَانِيُّ فِي الْعَامِّ لَوِ امْتَنَعَ عَنْهُ كُلُّهُمْ أَوْ بَعْضُهُمْ يُجْبَرُونَ عَلَيْهِ وَفِي الْخَاصِّ لَوِ امْتَنَعَ الْكُلُّ لَا يُجْبَرُونَ إِلَّا عِنْدَ بَعْضِ الْمُتَأَخِّرِينَ وَلَوِ امْتَنَعَ الْبَعْضُ أُجْبِرَ عَلَى الصَّحِيحِ كَمَا فِي الْخِزَانَةِ ا ه وَقَوْلُهُ لَا يُجْبَرُونَ هُوَ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ كَمَا فِي الْكِفَايَةِ قَوْلُهُ
أَيْ أَمْرُهُ الْبَاقِينَ بِكَرْيِ نَصِيبِ الْآبِي عَلَى أَنْ يَسْتَوْفُوا مُؤْنَةَ الْكَرْيِ مِنْ نَصِيبِهِ مِنَ الشُّرْبِ مِقْدَارَ مَا يَبْلُغُ قِيمَةَ مَا أَنْفَقُوا عَلَيْهِ ذَخِيرَةٌ وَفِيهَا وَإِنْ لَمْ يَرْفَعُوا الْأَمْرَ إِلَى الْقَاضِي هَلْ يَرْجِعُونَ عَلَى الْآبِي بِقِسْطِهِ مِنَ النَّفَقَةِ وَيُمْنَعُ الْآبِي مِنْ شِرْبِهِ حَتَّى يُؤَدِّيَ مَا عَلَيْهِ قِيلَ نَعَمْ وَقِيلَ لَا وَذَكَرَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ
أَنَّ الْأَوَّلَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ فَلْيُتَأَمَّلْ عِنْدَ الْفَتْوَى ا ه مُلَخَّصًا وَمِثْلُهُ فِي التَّتَارْخَانِيَّةِ وَالْبَزَّازِيَّةِ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا تَرْجِيحَ لِأَحَدِ الْقَوْلَيْنِ فَلِذَا خَيَّرُوا الْمُفْتِي لَكِنَّ مَفْهُومَ كَلَامِ الشَّارِحِ كَالْهِدَايَةِ وَالتَّبْيِينِ وَغَيْرِهِمَا تَرْجِيحُ عَدَمِ الرُّجُوعِ بِلَا أَمْرِ الْقَاضِي ثُمَّ هَذَا كُلُّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ لَا يُجْبَرُ الْآبِّي فَإِنَّهُمْ فَرَّعُوهُ عَلَيْهِ وَقَدَّمْنَا تَصْحِيحَ الْجَبْرِ فَتَدَبَّرْ
وَمُؤْنَةُ كَرْيِ النَّهْرِ الْمُشْتَرَكِ عَلَيْهِمْ مِنْ أَعْلَاهُ فَإِذَا جَازُوا أَرْضَ رَجُلٍ مِنْهُمْ بَرِئَ مِنْ مُؤْنَةِ الْكَرْيِ وَقَالَا عَلَيْهِمْ كَرْيُهُ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ بِالْحِصَصِ كَمَا يَسْتَوُونَ فِي اسْتِحْقَاقِ الشُّفْعَةِ وَلَا كَرْيَ وَعَلَى أَهْلِ الشُّفْعَةِ تَصِحُّ دَعْوَى الشِّرْبِ بِغَيْرِ أَرْضِهِ اسْتِحْسَانًا
قَوْلُهُ عَلَيْهِمْ مِنْ أَعْلَاهُ إِلَخْ بَيَانُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ الشُّرَكَاءُ فِي النَّهْرِ عَشْرَةً فَعَلَى كُلٍّ عُشْرُ الْمُؤْنَةِ
فَإِذَا جَاوَزُوا أَرْضَ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَهِيَ عَلَى التِّسْعَةِ الْبَاقِينَ أَتْسَاعًا لِعَدَمِ نَفْعِ الْأَوَّلِ فِيمَا بَعْدَ أَرْضِهِ وَهَكَذَا فَمِنَ الْآخَرِ أَكْثَرُهُمْ غَرَامَةً لِأَنَّهُ لَا يَنْتَفِعُ إِلَّا إِذَا وَصَلَ الْكَرْيُ إِلَى أَرْضِهِ وَدُونَهُ فِي الْغَرَامَةِ مَنْ قَبْلَهُ إِلَى الْأَوَّلِ قَوْلُهُ وَقَالَا إِلَخْ الْفَتْوَى عَلَى قَوْلِ الْإِمَامِ كَمَا فِي الْكِفَايَةِ وَغَيْرِهَا عَنِ الْخَانِيَّةِ وَالْقُهُسْتَانِيِّ عَنِ التَّتِمَّةِ قَوْلُهُ بِالْحِصَصِ
تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ قَالَ الْقُهُسْتَانِيُّ لَوْ كَانَ فَمُ نَهْرِهِ فِي وَسَطِ أَرْضِهِ لَمْ يَبْرَأْ إِلَّا بِالْمُجَاوَزَةِ عَنْ أَرْضِهِ وَهَذَا فِي النَّهْرِ الْخَاصِّ أَمَّا الْعَامُّ فَقَدْ بَرِئَ إِذَا بَلَغُوا فَمَ نَهْرِ قَرْيَتِهِمُ ا ه
الثَّانِي قَالَ فِي الْبَزَّازِيَّةِ وَأَمَّا الطَّرِيقُ الْخَاصُّ فِي سِكَّةٍ غَيْرِ نَافِذَةٍ إِذَا احْتِيجَ إِلَى إِصْلَاحِهِ فَإِصْلَاحُ أَوَّلِهِ عَلَيْهِمْ إِجْمَاعًا
فَإِذَا فَارَقُوا دَارَ رَجُلٍ قِيلَ إِنَّهُ عَلَى الْخِلَافِ فِي النَّهْرِ وَقِيلَ يُرْفَعُ إِجْمَاعًا ا ه زَادَ فِي الْخَيْرِيَّةِ لَوِ امْتَنَعَ الْبَعْضُ قِيلَ لَا يُجْبَرُ وَقِيلَ يُجْبَرُ وَذَكَرَ الْخَصَّافُ أَنَّ الْقَاضِيَ يَأْمُرُ الطَّالِبِينَ فَيَمْنَعُونَ الْآبِيَ عَنِ الِانْتِفَاعِ حَتَّى يُؤَدِّيَ
الثَّالِثُ نَهْرُ الْمَسَاقِطِ وَالْأَوْسَاخِ الَّذِي يَسْقُطُ فِيهِ فَائِضُ الْمَاءِ وَالْكَنِيفُ الْخَارِجَةُ مِنَ الدُّورِ وَالْأَزِقَّةِ كَمَا فِي دِمَشْقَ إِذَا احْتَاجَ إِلَى الْكَرْيِ
فَهَلْ عَلَى عَكْسِ نَهْرِ الشُّرْبِ فَكُلَّمَا وَصَلُوا فِي الْكَرْيِ مِنْ أَعْلَاهُ إِلَى دَارِ رَجُلٍ شَارَكَ مَنْ قَبْلَهُ كَمَا أَفْتَى بِهِ فِي الْحَامِدِيَّةِ وَغَيْرِهَا لِأَنَّ حَاجَةَ كُلِّ وَاحِدٍ إِلَى تَسْيِيلِ أَوْسَاخِهِ مِنْ دَارِهِ إِلَى آخِرِ النَّهْرِ وَلَا حَاجَةَ إِلَى مَا قَبْلَ دَارِهِ فَمَنْ فِي الْأَعْلَى أَكْثَرُهُمْ
غَرَامَةً لِاحْتِيَاجِهِ إِلَى جَمِيعِ النَّهْرِ وَدُونَهُ فِيهَا مَنْ بَعْدَهُ إِلَى الْآخِرِ فَهُوَ أَقَلُّهُمْ غَرَامَةً بِعَكْسِ نَهْرِ الشُّرْبِ
وَحَاصِلُ الْفَرْقِ أَنَّ صَاحِبَ الشِّرْبِ مُحْتَاجٌ إِلَى كَرْيِ مَا قَبْلَ أَرْضِهِ لِيَصِلَهُ الْمَاءُ وَصَاحِبُ الْأَوْسَاخِ مُحْتَاجٌ إِلَى مَا بَعْدَ أَرْضِهِ لِيَذْهَبَ وَسَخُهُ قَوْلُهُ وَلَا كَرْيَ عَلَى أَهْلِ الشَّفَةِ لِأَنَّ الْمُؤْنَةَ تَلْحَقُ الْمَالِكَ لَا مَنْ لَهُ الْحَقُّ بِطَرِيقِ الْإِبَاحَةِ بَزَّازِيَّةٌ
أَنْهَارُ دِمَشْقَ الَّتِي تَسْتَقِي أَرَاضِيهَا وَأَكْثَرُ دُورِهَا جَرَتِ الْعَادَةُ مِنْ قَدِيمٍ أَنَّ أَهْلَ الْأَرَاضِي يَكْرُونَهَا وَحْدَهُمْ دُونَ أَهْلِ الدُّورِ مَعَ أَنَّ لِكُلِّ دَارٍ حَقًّا مَعْلُومًا مِنْهَا يُبَاعُ وَيُشْرَى تَبَعًا فَهُوَ حَقُّ شِرْبٍ مَمْلُوكٍ لَهُمْ لَا حَقُّ شَفَةٍ بِطَرِيقِ الْإِبَاحَةِ وَمُقْتَضَى ذَلِكَ أَنَّهُ يَلْزَمُهُمْ مُشَارَكَةُ أَهْلِ الْأَرَاضِي فِي كَرْيِهَا كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا مَرَّ قَوْلُهُ اسْتِحْسَانًا
وَوَجْهُهُ أَنَّهُ مَرْغُوبٌ فِيهِ مُنْتَفَعٌ بِهِ وَيُمْكِنُ مِلْكُهُ بِلَا أَرْضٍ بِإِرْثٍ وَوَصِيَّةٍ كَمَا يَأْتِي وَقَدْ يَبِيعُ الْأَرْضَ وَحْدَهَا فَيَبْقَى لَهُ الشِّرْبُ وَحْدَهُ وَالْقِيَاسُ أَنْ لَا يَصِحَّ الدَّعْوَى بِهِ لِأَنَّهُ مَجْهُولٌ جَهَالَةً لَا تَقْبَلُ الْإِعْلَامَ
وَإِذَا كَانَ لِرَجُلٍ أَرْضٌ وَلِآخَرَ فِيهَا نَهْرٌ وَأَرَادَ رَبُّ الْأَرْضِ أَنْ لَا يَجْرِيَ النَّهْرُ فِي أَرْضِهِ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ وَيَتْرُكُهُ عَلَى حَالِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي يَدِهِ وَلَمْ يَكُنْ جَارِيًا فِيهَا أَيْ فِي الْأَرْضِ فَعَلَيْهِ الْبَيَانُ أَنَّ هَذَا النَّهْرَ لَهُ وَأَنَّهُ قَدْ كَانَ لَهُ مَجْرَاهُ فِي هَذَا النَّهْرِ مَسُوقٌ لِسَقْيِ أَرَاضِيِهِ
وَعَلَى هَذَا الْمَصَبِّ فِي نَهْرٍ أَوْ عَلَى سَطْحٍ أَوِ الْمِيزَابِ أَوِ الْمَمْشَى كُلُّ ذَلِكَ فِي دَارِ غَيْرِهِ فَحُكْمُ الِاخْتِلَافِ فِيهِ نَظِيرُهُ فِي الشِّرْبِ زَيْلَعِيٌّ
قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَيِ النَّهْرُ فِي يَدِ الْآخَرِ قَالَ فِي الْكِفَايَةِ عَلَامَةُ كَوْنِ النَّهْرِ فِي يَدِهِ كَرْيُهُ وَغَرْسُ الْأَشْجَارِ فِي جَانِبَيْهِ وَسَائِرُ تَصَرُّفَاتِهِ قَوْلُهُ وَلَمْ يَكُنْ جَارِيًا فِيهَا
أَيْ وَقْتَ الْخُصُومَةِ وَلَمْ يُعْلَمْ جَرَيَانُهُ قَبْلَهَا أَمَّا إِنْ كَانَ جَارِيًا وَقْتَهَا أَوْ عُلِمَ جَرَيَانُهُ قَبْلَهَا يَقْضِي بِهِ لَهُ إِلَّا أَنْ يُبَرْهِنَ صَاحِبُ الْأَرْضِ أَنَّهُ مَلَكَهُ كَمَا فِي التَّتَارْخَانِيَّةِ قَوْلُهُ فَعَلَيْهِ الْبَيَانُ أَيِ الْإِظْهَارُ بِبُرْهَانٍ أَوْ بِمَعْنَى الْبَيِّنَةِ وَعَلَى الْأَوَّلِ فَعَمَلُهُ فِيمَا بَعْدَهُ مِنْ عَمَلِ الْمَصْدَرِ الْمَقْرُونِ بِأَلْ وَهُوَ قَلِيلٌ كَقَوْلِهِ
وَعَلَى الثَّانِي فَفِيهِ حَذْفُ الْجَارِّ وَهُوَ عَلَى قَبْلَ أَنَّ وَهُوَ مُطَّرِدٌ قَوْلُهُ أَنَّ هَذَا النَّهْرَ لَهُ أَيْ إِنْ كَانَ يَدَّعِي رَقَبَةَ النَّهْرِ عِنَايَةٌ قَوْلُهُ وَأَنَّهُ قَدْ كَانَ لَهُ مَجْرَاهُ أَيْ إِنْ كَانَ يَدَّعِي الْإِجْرَاءَ فِيهِ عِنَايَةٌ فَالْمَوْضُوعُ مُخْتَلِفٌ فَكَانَ الْمُنَاسِبُ الْإِتْيَانَ بِأَوْ بَدَلَ الْوَاوِ كَمَا فَعَلَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُلْتَقَى وَالضَّمِيرُ فِي الْمَصْدَرِ الْمِيمِيِّ
وَهُوَ مَجْرَاهُ لِلْمَاءِ أَوِ النَّهْرِ الْمَذْكُورِ قَبْلَهُ لَكِنْ قَدْ عَلِمْت أَنَّ الْمُرَادَ بِالنَّهْرِ رَقَبَتُهُ وَهُوَ الْحُفْرَةُ فَفِيهِ اسْتِخْدَامٌ وَعَلَى كُلٍّ فَقَوْلُهُ بَعْدَهُ فِي هَذَا النَّهْرِ صَحِيحٌ خِلَافًا لِمَنْ زَعَمَ أَنَّ الصَّوَابَ أَنْ يَقُولَ فِي هَذِهِ الْأَرْضِ وَكَأَنَّهُ أَوْقَعَهُ فِيهِ تَفْسِيرُ بَعْضِ الشُّرَّاحِ الْمُجْرَى بِمَوْضِعِ الْإِجْرَاءِ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَعَلَى هَذَا الْمَصَبِّ
أَيْ مَوْضِعِ اجْتِمَاعِ مَا فَضَلَ مِنَ الْمَاءِ كِفَايَةٌ قَوْلُهُ فَحُكْمُ الِاخْتِلَافِ فِيهِ إِلَخْ أَيْ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِي يَدِهِ وَلَمْ يَكُنْ جَارِيًا أَوْ مَاشِيًا وَقْتَ الْخُصُومَةِ وَلَمْ يُعْهَدْ ذَلِكَ قَبْلَهَا لَا بُدَّ مِنَ الْبَيِّنَةِ عَلَى أَنَّ الْمَصَبَّ وَالْمِيزَابَ وَالْمَمْشَى مِلْكُهُ أَوْ أَنَّهُ كَانَ لَهُ فِيهِ
التَّسْيِيلُ أَوِ الْمَشْيُ لَكِنْ فِي الذَّخِيرَةِ عَنْ أَبِي اللَّيْثِ لَوْ كَانَ مَسِيلُ سُطُوحِهِ إِلَى دَارِ رَجُلٍ وَلَهُ فِيهَا مِيزَابٌ قَدِيمٌ فَلَيْسَ لَهُ مَنْعُهُ وَهَذَا اسْتِحْسَانٌ جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ أَمَّا أَصْحَابُنَا فَقَدْ أَخَذُوا بِالْقِيَاسِ وَقَالُوا لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يُقِيمَ الْبَيِّنَةَ أَنَّ لَهُ حَقَّ الْمَسِيلِ وَالْفَتْوَى عَلَى مَا ذَكَرَهُ أَبُو اللَّيْثِ ا ه وَفِي الْبَزَّازِيَّةِ
وَبِهِ نَأْخُذُ ا ه وَهُوَ مُوَافِقٌ لِلْقَاعِدَةِ الْآتِيَةِ أَنَّ الْقَدِيمَ يُتْرَكُ عَلَى قِدَمِهِ تَأَمَّلْ
نَهْرٌ بَيْنَ قَوْمٍ اخْتَصَمُوا فِي الشِّرْبِ فَهُوَ بَيْنَهُمْ عَلَى قَدْرِ أَرَاضِيِهِمْ لِأَنَّهُ الْمَقْصُودُ بِخِلَافِ اخْتِلَافِهِمْ فِي الطَّرِيقِ فَإِنَّهُمْ يَسْتَوُونَ فِي مِلْكِ رَقَبَتِهِ بِلَا اعْتِبَارِ سَعَةِ الدَّارِ وَضِيقِهَا لِأَنَّ الْمَقْصُودَ الِاسْتِطْرَاقُ وَلَيْسَ لِأَحَدٍ مِنَ الشُّرَكَاءِ فِي النَّهْرِ أَنْ يَشُقَّ مِنْهُ نَهْرًا أَوْ يَنْصِبَ عَلَيْهِ رَحًى
إِلَّا رَحًى وُضِعَ فِي مِلْكِهِ وَلَا يَضُرُّ بِنَهْرٍ وَلَا بِمَاءٍ وِقَايَةٌ أَوْ دَالِيَةً كَنَاعُورَةٍ أَوْ جِسْرٍ أَوْ قَنْطَرَةٍ أَوْ يُوَسِّعُ فَمَ النَّهْرِ أَوْ يَقْسِمُ بِالْأَيَّامِ وَ الْحَالُ أَنَّهُ قَدْ كَانَتِ الْقِسْمَةُ بِالْكِوَى بِكَسْرِ الْكَافِ جَمْعُ كَوَّةٍ بِفَتْحِهَا الثَّقْبُ لِأَنَّ الْقَدِيمَ يُتْرَكُ عَلَى قِدَمِهِ لِظُهُورِ الْحَقِّ فِيهِ أَوْ يَسُوقُ نَصِيبَهُ إِلَى أَرْضٍ لَهُ أُخْرَى لَيْسَ لَهُ مِنْهُ
أَيْ مِنَ النَّهْرِ شِرْبٌ بِلَا رِضَاهُمْ يَتَعَلَّقُ بِالْجَمِيعِ وَلَهُمْ نَقْضُهُ بَعْدَ الْإِجَازَةِ وَلِوَرَثَتِهِمْ مِنْ بَعْدِهِمْ وَلَيْسَ لِأَهْلِ الْأَعْلَى سَكْرُ النَّهْرِ بِلَا رِضَاهُمْ وَإِنْ لَمْ تَشْرَبْ أَرْضُهُ بِدُونِهِ مُلْتَقًى كَطَرِيقٍ مُشْتَرَكٍ أَرَادَ أَحَدُهُمْ أَنْ يُفْتَحَ فِيهِ بَابًا إِلَى دَارٍ أُخْرَى سَاكِنُهَا غَيْرُ سَاكِنِ هَذِهِ الدَّارِ الَّتِي مِفْتَحُهَا فِي هَذَا الطَّرِيقِ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ سَاكِنُ الدَّارَيْنِ وَاحِدًا حَيْثُ لَا يُمْنَعُ
قَوْلُهُ اخْتَصَمُوا فِي الشِّرْبِ أَيْ وَلَا تُعْرَفُ الْكَيْفِيَّةُ فِي الزَّمَانِ الْمُتَقَدِّمِ بَزَّازِيَّةٌ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ الْمَقْصُودُ أَيِ الْمَقْصُودُ فِيهَا الِانْتِفَاعُ بِسَقْيِهَا فَيُقَدَّرُ بِقَدْرِهَا هِدَايَةٌ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ الِاسْتِطْرَاقُ أَيْ وَهُوَ فِي الدَّارِ الْوَاسِعَةِ وَالضَّيِّقَةِ عَلَى نَمَطٍ وَاحِدٍ هِدَايَةٌ
أَنَّهُ يُقْسَمُ عَلَى الرُّءُوسِ سَائِحَانِيٌّ عَنِ الْمُلْتَقَطِ وَمِثْلُهُ الِاخْتِلَافُ فِي سَاحَةِ الدَّارِ كَمَا مَرَّ فِي مُتَفَرِّقَاتِ الْقَضَاءِ قَوْلُهُ وَلَيْسَ لِأَحَدٍ إِلَخْ لِأَنَّ فِيهِ كَسْرَ ضِفَّةِ النَّهْرِ وَشَغْلَ مَوْضِعٍ مُشْتَرَكٍ هِدَايَةٌ قَوْلُهُ مِنَ الشُّرَكَاءِ فِي النَّهْرِ أَفَادَ أَنَّ الْكَلَامَ فِي النَّهْرِ الْمَمْلُوكِ بِخِلَافِ الْأَنْهَارِ الْعِظَامِ فَإِنَّ لَهُ ذَلِكَ كَمَا قَدَّمَهُ أَوَّلَ الْفَصْلِ قَوْلُهُ إِلَّا رَحًى وُضِعَ فِي مِلْكِهِ
صُورَتُهُ أَنْ يَكُونَ حَافَّتَا النَّهْرِ وَبَطْنُهُ مِلْكًا لَهُ وَلِغَيْرِهِ حَقُّ إِجْرَاءِ الْمَاءِ أَتْقَانِيٌّ قَوْلُهُ وَلَا يَضُرُّ بِنَهْرٍ وَلَا بِمَاءٍ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّ الرَّحَى لَا يَضُرُّ وَعِبَارَةُ الْكَافِي بِأَوْ قَالَ فِي الدُّرِّ الْمُنْتَقَى فَعَلَيْهِ الْوَاوُ هُنَا تَبَعًا لِلْوِقَايَةِ
وَمَعْنَى الضَّرَرِ بِالنَّهْرِ مَا بَيَّنَّاهُ مِنْ كَسْرِ ضِفَّتِهِ وَبِالْمَاءِ أَنْ يَتَغَيَّرَ عَنْ سُنَنِهِ الَّذِي كَانَ يَجْرِي عَلَيْهِ هِدَايَةٌ أَيْ بِأَنْ يَعْوَجَّ الْمَاءُ حَتَّى يَصِلَ إِلَى الرَّحَى فِي أَرَضَةِ ثُمَّ يَجْرِيَ إِلَى النَّهْرِ مِنْ أَسْفَلِهِ لِأَنَّهُ يَتَأَخَّرُ وُصُولُ حَقِّهِمْ إِلَيْهِمْ وَيَنْقُصُ أَتْقَانِيٌّ قَوْلُهُ أَوْ دَالِيَةً إِلَخْ
قَالَ فِي الْمُغْرِبِ الدَّالِيَةُ جِذْعٌ طَوِيلٌ يُرَكَّبُ تَرْكِيبَ مِدَقِّ الْأُرْزِ فِي رَأْسِهِ مِغْرَفَةٌ كَبِيرَةٌ يُسْتَقَى بِهَا وَالنَّاعُورَةُ مَا يُدِيرُهُ الْمَاءُ وَالْجِسْرُ مَا يُعْبَرُ بِهِ النَّهْرُ وَغَيْرُهُ مَبْنِيًّا كَانَ أَوْ لَا وَالْفَتْحُ لُغَةٌ وَالْقَنْطَرَةُ مَا يُبْنَى
عَلَى الْمَاءِ لِلْعُبُورِ وَالْجِسْرِ عَامٌّ ا ه لَكِنْ فِي الْعِنَايَةِ الْجِسْرُ مَا يُوضَعُ وَيُرْفَعُ مِمَّا يُتَّخَذُ مِنَ الْخَشَبِ وَالْأَلْوَاحِ وَالْقَنْطَرَةِ مَا يُتَّخَذُ مِنَ الْحَجَرِ وَالْآجُرِّ مَوْضُوعًا لَا يُرْفَعُ قَوْلُهُ أَوْ يُوَسِّعُ فَمَ النَّهْرِ لِأَنَّهُ يَكْسِرُ ضِفَّتَهُ وَيَزِيدُ عَلَى مِقْدَارِ حَقِّهِ فِي أَخْذِ الْمَاءِ هِدَايَةٌ قَوْلُهُ بِكَسْرِ الْكَافِ إِلَخْ
قَالَ فِي الْمُغْرِبِ وَقَدْ تُضَمُّ فِي الْمُفْرَدِ وَالْجَمْعِ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْقَدِيمَ يُتْرَكُ عَلَى قِدَمِهِ إِلَخْ كَذَا فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهَا قَالَ الْقُهُسْتَانِيُّ وَفِيهِ إِشْعَارٌ بِأَنَّهُ لَوْ كَانَ لِرَجُلٍ مِيَاهٌ فِي أَوْقَاتٍ مُتَفَرِّقَةٍ فِي قَرْيَةٍ لَمْ يَجُزْ جَمْعُهَا فِي وَقْتٍ إِلَّا بِرِضَاهُمْ كَمَا فِي الْجَوَاهِرِ لَكِنْ فِي التَّتِمَّةِ إِنَّهُ جَائِزٌ ا ه قَوْلُهُ أَوْ يَسُوقُ نَصِيبَهُ إِلَخْ
لِأَنَّهُ إِذَا تَقَادَمَ الْعَهْدُ يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّهُ حَقُّهُ هِدَايَةٌ أَيْ فَيَلْزَمُ أَنْ يَقْضِيَ لَهُ بِشِرْبِ الْأَرْضِينَ جَمِيعًا لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يُعْلَمْ يُقْسَمُ عَلَى مِقْدَارِ الْأَرَاضِيِ أَتْقَانِيٌّ وَكَذَا إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسُوقَ شِرْبَهُ فِي أَرْضِهِ الْأُولَى حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى الْأُخْرَى لِأَنَّهُ يَسْتَوْفِي زِيَادَةً عَلَى حَقِّهِ إِذِ الْأَرْضُ الْأُولَى تُنَشِّفُ بَعْضَ الْمَاءِ قَبْلَ أَنْ يَسْقِيَ الْأُخْرَى هِدَايَةٌ