alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ مَاتَتْ فَزَعًا فَوَجْهَانِ م قَالَ فِي الْمُغْنِي إِنْ أَحْضَرَ ظَالِمَةً عِنْدَ حَاكِمٍ لَمْ يَضْمَنْهَا بَلْ جَنِينَهَا
يَعْنِي إِذَا أَرْسَلَ إِلَيْهَا السُّلْطَانُ أَوْ هَدَّدَهَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي مَوْضِعٍ وَالنَّظْمِ أَحَدُهُمَا يَضْمَنُهَا جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ أَيْضًا فَإِنِ اسْتَعْدَى عَلَى امْرَأَةٍ فَأَلْقَتْ جَنِينًا أَوْ مَاتَتْ فَزَعًا ضَمِنَهَا الْعَاقِلَةُ إِنْ كَانَ ظَالِمًا وَإِلَّا فَلَا فَهَذِهِ اثْنَتَا عَشْرَةَ مَسْأَلَةً فِي هَذَا الْبَابِ
قَالَ فِي الْفُنُونِ إِذَا شَمَّتْ حَامِلَةٌ رِيحَ طَبِيخٍ فَاضْطَرَبَ جَنِينُهَا فَمَاتَتْ أَوْ مَاتَ فَقَالَ حَنْبَلِيٌّ وَشَافِعِيَّانِ إِنْ لَمْ يَعْلَمُوا بِهَا فَلَا إِثْمَ وَلَا ضَمَانَ وَإِنْ عَلِمُوا وَكَانَ عَادَةً مُسْتَمِرَّةً أَنَّ الرَّائِحَةَ تَقْتُلُ احْتَمَلَ الضَّمَانُ لِلْإِضْرَارِ وَاحْتَمَلَ لَا لِعَدَمِ تَضَرُّرِ بَعْضِ النِّسَاءِ وَكَرِيحِ الدُّخَانِ يَتَضَرَّرُ بِهَا صَاحِبُ سُعَالٍ وَضِيقِ نَفَسٍ لَا ضَمَانَ وَلَا إِثْمَ
وَإِنْ سَلَّمَ وَلَدَهُ لِسَابِحٍ لِيُعَلِّمَهُ فَغَرِقَ لَمْ يَضْمَنْهُ فِي الْأَصَحِّ كَبَالِغٍ سَلَّمَ نَفْسَهُ إِلَيْهِ وَإِنْ أَمَرَهُ أَنْ يَنْزِلَ بِئْرًا أَوْ يَصْعَدَ شَجَرَةً فَهَلَكَ بِهِ لَمْ يَضْمَنْهُ كَاسْتِئْجَارِهِ قَبَّضَهُ الْأُجْرَةَ أَوْ لَا وَقِيلَ إِنْ أَمَرَهُ سُلْطَانٌ ضَمِنَهُ وَهُوَ مِنْ خَطَإِ الْإِمَامِ وَلَوْ أَمَرَ مَنْ لَا يُمَيِّزُ قَالَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ
وَذَكَرَ الْأَكْثَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ وَالرِّعَايَةِ غَيْرُ مُكَلَّفٍ ضَمِنَهُ وَلَعَلَّ مُرَادَ الشَّيْخِ مَا جَرَى بِهِ عُرْفٌ وَعَادَةٌ كَقَرَابَةٍ وَصُحْبَةٍ وَتَعْلِيمٍ وَنَحْوِهِ فَهَذَا مُتَّجَهٌ وَإِلَّا ضَمِنَهُ وَقَدْ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ فَبَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مُعَاوِيَةَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ لَا يُقَالُ هَذَا تَصَرُّفٌ فِي مَنْفَعَةِ الصَّبِيِّ لِأَنَّهُ قَدْرٌ يَسِيرٌ
وَإِنْ وَضَعَ شَيْئًا عَلَى عُلُوٍّ وَقِيلَ غَيْرُ مُتَطَرِّفٍ فَرَمَتْهُ رِيحٌ أَوْ دَفَعَهَا عَنْ وُصُولِهَا إِلَيْهِ ذَكَرَهَا فِي الِانْتِصَارِ فِي الصَّائِلِ فَلَا ضَمَانَ وَلَوْ تَدَحْرَجَ فَدَفَعَهُ عَنْ نَفْسِهِ لَمْ يَضْمَنْهُ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهَانِ وَأَنَّهُمَا فِي بَهِيمَةٍ حَالَتْ بَيْنَ مُضْطَرٍّ وَطَعَامِهِ وَلَا تَنْدَفِعُ إِلَّا بِقَتْلِهَا مَعَ أَنَّهُ يَجُوزُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
بَابُ مَقَادِيرِ دِيَاتِ النَّفْسِ دِيَةُ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ مِائَةُ بَعِيرٍ أَوْ مِائَتَا بَقَرَةٍ أَوْ أَلْفَا شَاةٍ أَوْ أَلْفُ مِثْقَالٍ ذَهَبًا أَوِ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَهَذِهِ أُصُولُ الدِّيَةِ إِذَا أَحْضَرَ مَنْ عَلَيْهِ الدِّيَةُ أَحَدَهَا لَزِمَ قَبُولُهُ
وَعَنْهُ مِنَ الْأُصُولِ مِائَتَا حُلَّةٍ مِنْ حُلَلِ الْيَمَنِ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ الْحُلَّةُ بَرْدَانِ إِزَارٌ وَرِدَاءٌ وَفِي الْمُذْهَبِ جَدِيدَانِ مِنْ جِنْسٍ
وَقَالَ فِي كَشْفِ الْمُشْكَلِ فِي الْجُزْءِ السَّادِسِ فِي مُسْنَدِ عُمَرَ فِي إِفْرَادِ الْبُخَارِيِّ الْحُلَّةُ لَا تَكُونُ إِلَّا ثَوْبَيْنِ
قَالَ الْخَطَّابِيُّ الْحُلَّةُ ثَوْبَانِ إِزَارٌ وَرِدَاءٌ وَلَا تُسَمَّى حُلَّةً حَتَّى تَكُونَ جَدِيدَةً تَحِلُّ عِنْدَ طَيِّهَا
وَعَنْهُ الْأَصْلُ الْإِبِلُ فَإِنْ تَعَذَّرَتْ قَالَ جَمَاعَةٌ أَوْ زَادَ ثَمَنُهَا انْتَقَلَ عَنْهَا إِلَى الْبَاقِي
وَقِيلَ يُعْتَبَرُ كَوْنُهَا ثَنَايَا وَقِيلَ إِلَى بَازِلِ عَامٍ وَلَهُ سَبْعٌ وَإِنْ تَسَلَّمَهَا بِقَوْلِ خِبْرَةٍ ثُمَّ أَنْكَرَ حَمْلَهَا رُدَّ قَوْلُهُ وَإِلَّا قُبِلَ
وَتَجِبُ فِي الْخَطَإِ أَخْمَاسًا ثَمَانُونَ مِنَ الْأَرْبَعَةِ الْمَذْكُورَةِ بِالسَّوِيَّةِ وَعِشْرُونَ ابْنَ مَخَاضٍ وَيُؤْخَذُ فِي بَقَرٍ مُسِنَّاتٍ وَأَتْبِعَةٍ وَفِي غَنَمٍ ثَنَايَا وَأَجْذِعَةٍ نِصْفَيْنِ وَيُتَوَجَّهُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا عَدَمُ الْمُسَاوَاةِ فَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
يُسَاوِيهِ فِي ذَلِكَ كَمَا لَوْ كَانَ دُونَهُ وَهُوَ أَوْلَى اخْتَارَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالشِّيرَازِيُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَيُحْتَمَلُ كَلَامُهُ فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ فَإِنَّهُ قَالَ وَيُسَاوِي جِرَاحَهَا جِرَاحُهُ إِلَى ثُلُثِ الدِّيَةِ فَإِذَا زَادَتْ صَارَتْ عَلَى النِّصْفِ
إِلَى ثُلُثِ الدِّيَةِ عَدَمُ الْمُسَاوَاةِ وَظَاهِرُ قَوْلِهِ فَإِذَا زَادَتْ صَارَتْ عَلَى النِّصْفِ الْمُسَاوَاةُ وَكَذَا كَلَامُ ابْنِ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ
وَدِيَةُ كِتَابِيٍّ نِصْفُ دِيَةِ مُسْلِمٍ وَعَنْهُ ثُلُثٌ اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَقَالَ إِنَّهُ إِنْ قَتَلَ عَمْدًا فَدِيَةُ الْمُسْلِمِ وَكَذَا جِرَاحُهُ
وَدِيَةُ مَجُوسِيٍّ وَوَثَنِيٍّ ذِمِّيٍّ وَمُعَاهَدٍ أَوْ مُسْتَأْمَنٍ بِدَارِنَا قَالَ فِي التَّرْغِيبِ
الظَّاهِرُ أَنَّ قَوْلَهُ ذِمِّيٌّ عَائِدٌ إِلَى الْمَجُوسِيِّ وَقَوْلُهُ مُعَاهَدٌ عَائِدٌ إِلَى الْوَثَنِيِّ لَكِنْ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْوَثَنِيِّ وَغَيْرِهِ فِيمَا إِذَا عَاهَدَ وَإِنْ أَعَدْنَا لَفْظَةَ ذِمِّيٍّ إِلَى الْمَجُوسِيِّ وَالْوَثَنِيِّ فَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْوَثَنِيَّ لَا يَكُونُ ذِمِّيًّا إِلَّا عَلَى قَوْلٍ ضَعِيفٍ وَلَيْسَ الْقَوْلُ مَخْصُوصًا بِهِ بَلْ بِهِ وَبِغَيْرِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَالَ فِي الِانْتِصَارِ كَمَا يَجِبُ بِوَطْءِ صَائِمَةٍ مُحَرَّمَةٍ كَفَّارَتَانِ ثُمَّ قَالَ تَغْلُظُ إِذَا كَانَ مُوجِبُهُ الدِّيَةَ
وَفِي الْمُغْنِي وَالتَّرْغِيبِ وَطَرَفٌ بِثُلُثِ دِيَتِهِ بِحَرَمٍ جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ وَإِحْرَامٌ وَشَهْرٌ حَرَامٌ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَنْهُ
وَرَحِمٌ مَحْرَمٌ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَجَمَاعَةٌ وَلَمْ يُقَيِّدْ فِي التَّبْصِرَةِ وَالطَّرِيقُ الْأَقْرَبُ وَغَيْرُهُمَا الرَّحِمُ بِالْمَحْرَمِ كَمَا قَالُوا فِي الْعِتْقِ وَلَمْ يَحْتَجَّ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَغَيْرِهَا لِلرَّحِمِ إِلَّا بِسُقُوطِ الْقَوَدِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ يَخْتَصُّ بِعَمُودَيِ النَّسَبِ وَقِيلَ وَحَرَمِ الْمَدِينَةِ وَفِي التَّرْغِيبِ
بِدِيَتَيْنِ وَفِي الْمُبْهِجِ إِنْ لَمْ يُقْتَلْ بِأَبَوَيْهِ فَفِي لُزُومِهِ دِيَتَانِ أَمْ دِيَةٌ وَثُلُثٌ رِوَايَتَانِ
وَعِنْدَ الْخِرَقِيِّ وَالشَّيْخِ لَا تَغْلِيظَ كَجَنِينٍ وَعَبْدٍ وَذَكَرَهُ ابْنُ رَزِينٍ الْأَظْهَرُ وَإِنْ قَتَلَ مُسْلِمٌ وَقَدَّمَ فِي الِانْتِصَارِ أَوْ كَافِرٌ وَجَعَلَهُ ظَاهِرَ كَلَامِهِ كَافِرًا عَامِدًا أُضْعِفَتِ الدِّيَةُ فِي الْمَنْصُوصِ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ تَغْلُظُ بِثُلُثٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَوْ مُضْغَةً لَمْ تُتَصَوَّرْ ظَهَرَ أَوْ بَعْضُهُ مَيِّتًا وَفِيهِ مَنْعٌ وَتَسْلِيمٌ فِي الِانْتِصَارِ وَأَنَّ مِثْلَهُ لَوْ شُقَّ بَطْنُهَا فَشُوهِدَ قَالَ أَصْحَابُنَا وَلَوْ بَعْدَ مَوْتِ أُمِّهِ بِجِنَايَةٍ عَمْدًا أَوْ خَطَأً
فَسَقَطَ عَقِبَهَا أَوْ بَقِيَتْ مُتَأَلِّمَةً إِلَيْهِ عُشْرُ دِيَةِ أُمِّهِ غُرَّةٌ مَوْرُوثَةٌ عَنْهُ لَهَا سَبْعُ سِنِينَ فَأَكْثَرُ وَقِيلَ أَوْ أَقَلُّ لَا خُنْثَى وَلَا مَعِيبَةٌ تُرَدُّ فِي بَيْعٍ وَلَا خَصِيٌّ وَنَحْوُهُ فَإِنْ أَعْوَزَتْ فَالْقِيمَةُ مِنْ أَصْلِ الدِّيَةِ
الصَّوَابُ فِيمَا قَالَ فِي التَّرْغِيبِ إِنَّ الْمَرْعِيَّ فِي الْقَدْرِ بِوَقْتِ الْإِسْقَاطِ لَا بِوَقْتِ الْجِنَايَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَالصَّوَابُ فِيمَا قَالَهُ فِي الِانْتِصَارِ أَنْ تُعْتَبَرَ الْأُمُّ سَلِيمَةً لِسَلَامَةِ الْوَلَدِ وَإِنْ كَانَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ أَنَّ الِاعْتِبَارَ بِقِيمَةِ الْأُمِّ مُطْلَقًا
نِصْفُ عُشْرِهَا يَوْمَ جِنَايَتِهِ نَقْدًا إِذَا سَاوَتْهُمَا حُرِّيَّةٌ وَرِقًّا وَإِلَّا فَبِالْحِسَابِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ دِينُ أَبِيهِ أَوْ هُوَ أَعْلَى مِنْهَا دِيَةً فَيَجِبُ عُشْرُ دِيَتِهَا لَوْ كَانَتْ عَلَى ذَلِكَ الدِّينِ
وَإِنْ سَقَطَ حَيًّا لِوَقْتٍ يَعِيشُ فِي مِثْلِهِ كَنِصْفِ سَنَةٍ لَا أَقَلَّ وَعَنْهُ وَاسْتَهَلَّ فَفِيهِ مَا فِيهِ مَوْلُودًا وَإِلَّا فَكَمَيِّتٍ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَغَيْرِهَا كَحَيَاةِ مَذْبُوحٍ فَإِنَّهُ لَا حُكْمَ لَهَا فَإِنِ اخْتَلَفَا فِي حَيَاتِهِ فَوَجْهَانِ م
الْقَوْلُ قَوْلُ الْجَانِي وَهُوَ الصَّحِيحُ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالشَّرْحِ فِي مَوْضِعٍ وَهُوَ عَجِيبٌ مِنْهُ إِذِ الْكِتَابُ الْمَشْرُوحُ ذَكَرَ الْوَجْهَيْنِ وَعُذْرُهُ أَنَّهُ تَابَعَ الشَّيْخَ فِي الْمُغْنِي وَذُهِلَ عَنْ كَلَامِ الشَّيْخِ فِي الْمُقْنِعِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ النُّسْخَةُ مَغْلُوطَةً وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
هُوَ كَجَنِينِ حُرٍّ فَفِيهِ غُرَّةٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَمُنَوِّرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
هُوَ كَجَنِينِ حُرٍّ إِنْ سَبَقَ الْعِتْقُ الْجِنَايَةَ وَإِلَّا فَلَا وَهِيَ أَقْوَى مِنْ كَوْنِهِ كَجَنِينِ مَمْلُوكٍ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ أَوْ أُعْتِقَ وَأَعْتَقْنَاهُ يُشْعِرُ بِأَنَّ فِي عِتْقِ الْجَنِينِ خِلَافًا هَلْ يَصِحُّ عِتْقُهُ أَوْ لَا يَصِحُّ حَتَّى يُوضَعَ وَهُوَ كَذَلِكَ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَصِحُّ عِتْقُهُ مُفْرَدًا وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ فِي كِتَابِ الْعِتْقِ وَعَنْهُ
لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَهِيَ لَهُ وَوَلَدُهَا وَهَلْ يَلْزَمُ السَّيِّدَ بَيْعُهُ بِطَلَبِهِ مِنْهُ أَوْ يَبِيعُهُ حَاكِمٌ فِيهِ رِوَايَتَانِ م
وَإِنْ فَدَاهُ فَبِالْأَقَلِّ مِنْ قِيمَتِهِ أَوْ أَرْشِ جِنَايَتِهِ وَعَنْهُ بِكُلِّهِ كَأَمْرِهِ بِهَا أَوْ إِذْنِهِ فِيهَا
نَصَّ عَلَيْهِمَا وَعَنْهُ إِنْ أَعْتَقَهُ عَالِمًا بِالْجِنَايَةِ وَعَنْهُ فِي قَوَدٍ وَقِيلَ أَوْ غَيْرِ عَالِمٍ وَقِيلَ أَوْ قَبْلَهُ يَفْدِيهِ بِكُلِّهِ وَلَوْ جَاوَزَتْ قِيمَتُهُ الدِّيَةَ وَمَوْتُهُ عَنْ جَانٍّ مُدَبَّرٍ كَمُبَاشِرِ عِتْقِهِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ إِنْ قَتَلَهُ رَجُلٌ فَهَلْ قِيمَتُهُ لَهُ أَوْ لِسَيِّدِهِ كَمَوْتِهِ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَإِنْ جَنَى عَلَى جَمَاعَةٍ فِي وَقْتٍ أَوْ أَوْقَاتٍ اشْتَرَكُوا بِالْحِصَصِ
نَصَّ عَلَيْهِ فَإِنْ عَفَا بَعْضُهُمْ تَعَلَّقَ حَقُّ مَنْ بَقِيَ بِجَمِيعِهِمْ وَقِيلَ بِحِصَّتِهِمْ وَإِنْ جَرَحَ حُرًّا فَعَفَا ثُمَّ مَاتَ فَإِنْ فَدَاهُ بِقِيمَتِهِ فَدَاهُ بِثُلُثَيْهِ لِصِحَّةِ الْعَفْوِ فِي ثُلُثِهِ وَإِنْ فَدَاهُ بِالدِّيَةِ زِدْت نِصْفَهَا عَلَى الْقِيمَةِ فَيَفْدِيهِ بِنِسْبَةِ الْقِيمَةِ مِنَ الْمَبْلَغِ
وَإِنْ حَفَرَ بِئْرًا ثُمَّ عَتَقَ ثُمَّ أُتْلِفَتْ ضَمِنَ وَشِرَاءُ وَلِيِّ قَوَدٍ لَهُ عَفْوٌ عَنْهُ
نَصَّ عَلَيْهِ مَغْرَزُ الثَّدْيِ وَالْوَاحِدَةُ ثُنْدُوَةٌ بِفَتْحِ الثَّاءِ بِلَا هَمْزَةٍ وَبِضَمِّهَا مَعَ الْهَمْزَةِ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ الثَّدْيُ لِلْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ وَهَذَا أَصَحُّ فِي اللُّغَةِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَنْكَرَهُ وَالثَّدْيُ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ وَجَمْعُهُ أَثْدٍ وَثَدْيٌ وَثَدْيٌ بِضَمِّ الثَّاءِ وَكَسْرِهَا
وَأَلْيَتَيْنِ وَهُمَا مَا عَلَا وَإِنْ لَمْ يَصِلِ الْعَظْمُ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ فِيهِمَا الدِّيَةُ إِذَا قُطِعَتَا حَتَّى تَبْلُغَ الْعَظْمَ
وَفِي الِانْتِصَارِ احْتِمَالٌ وَحُكُومَةٌ لِتَنْقِيصِ ذَكَرِ وَإِسْكَتَيِ الْمَرْأَةِ وَهُمَا شَفْرَاهَا أَوْ أَشَلُّهُمَا
وَفِي أُنْمُلَةٍ ثُلُثُ عُشْرٍ وَلَوْ كَانَ لَهَا ظُفْرٌ وَالْإِبْهَامُ مِفْصَلَانِ فَفِي كُلِّ مِفْصَلٍ نِصْفُ عُشْرٍ وَفِي ظُفْرٍ خُمُسُ أُصْبُعٍ نَصَّ عَلَيْهِ لِقَوْلِ زَيْدٍ وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
وَفِي سِنٍّ مِنْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ وَضِرْسِهِ وَنَابِهِ نِصْفُ عُشْرِ دِيَةٍ مَا لَمْ تَعُدْ وَعَنْهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ بَدَلَهَا فَحُكُومَةٌ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَعَنْهُ فِي الْكُلِّ دِيَةٌ فَفِي كُلِّ ضِرْسٍ بَعِيرَانِ لِأَنَّ فَوْقَ ثَنِيَّتَيْنِ وَرَبَاعِيَتَيْنِ وَنَابَيْنِ وَضَاحِكَيْنِ وَنَاجِذَيْنِ وَسِتَّةِ طَوَاحِينَ وَأَسْفَلَ مِثْلُهَا قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ إِنْ قَلَعَ أَسْنَانَهُ دَفْعَةً وَاحِدَةً فَالدِّيَةُ
وَفِي قَطْعِ بَعْضِ مَارِنٍ وَأُذُنٍ وَلِسَانٍ وَسِنٍّ وَشَفَةٍ وَحَلَمَةٍ وَأَلْيَةٍ وَحَشَفَةٍ وَأُنْمُلَةٍ بِالْحِسَابِ مِنْ دِيَةِ ذَلِكَ مَنْسُوبًا بِالْأَجْزَاءِ وَفِي التَّرْغِيبِ هُنَا رِوَايَةٌ
وَفِي شَلَلِ عُضْوٍ أَوْ ذَهَابِ نَفْعِهِ وَالْجِنَايَةِ عَلَى شَفَتَيْنِ بِحَيْثُ لَا يُطْبِقَانِ عَلَى الْأَسْنَانِ قَالَ فِي الْمُغْنِي أَوِ اسْتَرْخَتَا فَلَمْ يَنْفَصِلَا عَنْهُمَا دِيَةٌ كَامِلَةٌ قَالَ فِي التَّبْصِرَةِ وَالتَّرْغِيبِ وَفِي التَّقَلُّصِ حُكُومَةٌ
وَلَوْ حَرَّكَهُ بِبُكَاءٍ فَالْقَوَدُ أَوِ الدِّيَةُ وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي لِسَانِ صَغِيرٍ لَمْ يَنْطِقِ الدِّيَةُ
وَلَوْ نَبَتَ سِنٌّ مِنْ صَغِيرٍ سَوْدَاءُ ثُمَّ ثَغَرَ ثُمَّ عَادَتْ سَوْدَاءَ فَالدِّيَةُ وَيُحْتَمَلُ كَنَابِتَةٍ بَيْضَاءَ ثُمَّ عَادَتْ سَوْدَاءَ إِنْ كَانَ لِعِلَّةٍ فَالرِّوَايَتَانِ وَإِلَّا الدِّيَةُ
وَفِي يَدٍ وَرِجْلٍ وَأُصْبُعٍ وَسِنٍّ زَوَائِدَ حُكُومَةٌ وَعَنْهُ ثُلُثُ دِيَتِهِ وَقِيلَ هَدَرٌ وَالرِّوَايَتَانِ فِي ذَكَرِ خَصِيٍّ وَعِنِّينٍ وَعَنْهُ
وَقَدَّمَ فِي الرَّوْضَةِ فِي ذَكَرِ الْخَصِيِّ إِنْ لَمْ يُجَامِعْ بِمِثْلِهِ فَثُلُثُ دِيَةٍ وَإِلَّا دِيَةٌ قَالَ فِي عَيْنٍ قَاتِمَةٍ نِصْفُ دِيَةٍ وَفِي شَلَلِ أَنْفٍ وَأُذُنٍ حُكُومَةٌ كَعِوَجِهِمَا
وَفِي أَنْفٍ أَخَشْمَ وَأُذُنٍ صَمَّاءَ وَمَخْرُومٍ مِنْهُمَا وَأَشَلَّ دِيَةٌ كَامِلَةٌ وَفِي الْمُحَرَّرِ إِنْ لَمْ يُؤْخَذْ بِهِ سَالِمٌ فِي الْعَمْدِ فَحُكُومَةٌ
وَفِي التَّرْغِيبِ فِي أُذُنٍ مُسْتَحْشِفَةٍ وَهِيَ الشَّلَّاءُ رِوَايَتَانِ ثُلُثُ دِيَةٍ أَوْ حُكُومَةٌ وَكَذَا فِيهِ فِي أَنْفٍ أَشَلَّ إِنْ لَمْ تَجِبِ الدِّيَةُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَمَنْ لَهُ يَدَانِ عَلَى كُوعِهِ أَوْ يَدَانِ وَذِرَاعَانِ عَلَى مِرْفَقَيْهِ وَتَسَاوَيَا فَهُمَا يَدٌ
هَذَا صَحِيحٌ وَقَوْلُهُ وَفِي نِصْفِ أُصْبُعٍ مِنْ أَحَدِهِمَا خَمْسَةُ أَبْعِرَةٍ الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ هَذَا سَهْوٌ مِنَ الْمُصَنِّفِ وَإِنَّمَا الصَّوَابُ أَنْ يُقَالَ وَفِي قَطْعِ أُصْبُعٍ مِنْ أَحَدِهِمَا بِإِسْقَاطِ نِصْفِ أُصْبُعٍ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمْ لِأَنَّ الْيَدَيْنِ كَالْيَدِ الْوَاحِدَةِ فَفِي كُلِّ أُصْبُعٍ خَمْسَةُ أَبْعِرَةٍ
يُقَالُ حَسَّ وَأَحَسَّ أَيْ عَلِمَ وَأَيْقَنَ وَبِأَلِفٍ أَفْصَحُ وَبِهِمَا جَاءَ الْقُرْآنُ وَإِنَّمَا يَصِحُّ قَوْلُهُمُ الْحَاسَّةُ وَالْحَوَاسُّ الْخَمْسُ عَلَى اللُّغَةِ الْقَلِيلَةِ وَالْأَشْهَرُ فِي حَسَّ بِلَا أَلِفٍ بِمَعْنًى قِيلَ وَهِيَ سَمْعٌ وَبَصَرٌ وَشْمٌ وَذَوْقٌ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ فِيهِ حُكُومَةً
اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَخَالَفَ فِيهِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ م وَصَعَّرَ بِأَنْ يَضْرِبَهُ فَيَصِيرُ الْوَجْهُ فِي جَانِبٍ نَصَّ عَلَيْهِ
وَتَجِبُ دِيَةٌ فِي كَلَامٍ وَعَقْلٍ وَمَشْيٍ وَنِكَاحٍ وَأَكْلٍ وَ حَدَبٍ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَخَالَفَ فِيهِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ انْتَهَى
الْقَوْلُ الْأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْفُصُولِ أَطْلَقَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي الْحَدَبِ الدِّيَةُ وَلَمْ يُفَصِّلْ وَهَذَا مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ يَمْنَعُ مِنَ الْمَشْيِ وَأَجْرَاهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالشَّيْخُ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِمْ عَلَى ظَاهِرِهِ فَقَالُوا
تَجِبُ فِي الْحَدَبِ الدِّيَةُ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ قَالَ أَحْمَدُ فِي الْحَدَبِ الدِّيَةُ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ إِذَا كَسَرَ صُلْبَهُ فَانْحَنَى لَزِمَتْهُ الدِّيَةُ انْتَهَى
أَوْ أَزَالَ لَوْنَهُ إِلَى غَيْرِهِ وَإِذَا لَمْ يَسْتَمْسِكْ غَائِطٌ أَوْ بَوْلٌ وَفِيهِ رِوَايَةٌ ثُلُثُ دِيَةٍ اخْتَارَهُ فِي الْإِرْشَادِ
وَفِي إِذْهَابِ الصَّوْتِ وَفِي نَقْصِهِ إِنْ عَلِمَ بِقَدْرِهِ بِأَنْ يُخِنَّ يَوْمًا وَيُفِيقَ يَوْمًا أَوْ يُذْهِبَ ضَوْءَ عَيْنٍ أَوْ سَمْعِ أُذُنٍ أَوْ شَمِّ مَنْخِرٍ أَوْ أَحَدِ الْمَذَاقِ الْخَمْسِ
وَفِي الْمُغْنِي أَوْ تَعْلِيمِ كَبِيرٍ فَالدِّيَةُ وَإِلَّا وُزِّعَ عَلَى كَلَامِهِ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ قَدْرَهُ كَنَقْصِ سَمْعٍ وَبَصَرٍ وَشْمٍ وَمَشْيٍ أَوْ أَنْحَى قَلِيلًا أَوْ صَارَ مَدْهُوشًا أَوْ فِي كَلَامِهِ تَمْتَمَةٌ أَوْ عَجَلَةٌ أَوْ لَا يَلْتَفِتُ
أَوْ لَا يَبْلَعُ رِيقَهُ إِلَّا بِشِدَّةٍ أَوِ اسْوَدَّ بَيَاضُ عَيْنَيْهِ أَوِ احْمَرَّ أَوْ تَحَرَّكَتْ سِنُّهُ أَوْ ذَهَبَ لَبَنُ امْرَأَةٍ فَحُكُومَةٌ وَقِيلَ إِنْ ذَهَبَ اللَّبَنُ فَالدِّيَةُ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ فِي نَقْصِ بَصَرٍ يَزِنُهُ بِالْمَسَافَةِ فَلَوْ نَظَرَ الشَّخْصُ عَلَى مِائَتَيْ ذِرَاعٍ فَنَظَرُهُ عَلَى مِائَةٍ فَنِصْفُ الدِّيَةِ
إِنْ قَطَعَ لِسَانَهُ فَدِيَةٌ أَزَالَ نُطْقَهُ أَوْ لَمْ يُزِلْهُ فَإِنْ عَدِمَ الْكَلَامَ بِقَطْعِهِ وَجَبَ لِعَدَمِهِ أَيْضًا دِيَةٌ كَامِلَةٌ كَذَا وَجَدْته
وَإِنْ كَسَرَ صُلْبَهُ فَذَهَبَ مَشْيُهُ وَنِكَاحُهُ فَدِيَتَانِ كَذَهَابِ شَمٍّ أَوْ سَمْعٍ بِقَطْعِ أَنْفِهِ أَوْ أُذُنِهِ وَعَنْهُ
وَإِنْ ذَهَبَ مَاؤُهُ أَوْ إِحْبَالُهُ فَالدِّيَةُ ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَكَذَا فِي الرَّوْضَةِ إِنْ ذَهَبَ نَسْلُهُ الدِّيَةُ
وَيُقْبَلُ قَوْلُ مَجْنِيٍّ عَلَيْهِ فِي نَقْصِ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَفِي قَدْرِ مَا أَتْلَفَهُ الْجَانِيَانِ وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي ذَهَابِ بَصَرِهِ أُرِيَ أَهْلَ الْخِبْرَةِ وَيُمْتَحَنُ بِتَقْرِيبِ شَيْءٍ إِلَى عَيْنَيْهِ وَقْتَ غَفْلَتِهِ
وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي ذَهَابِ سَمْعٍ وَشْمٍ وَذَوْقٍ امْتُحِنَ وَعَمِلَ بِمَا يَظْهَرُ مَعَ الْيَمِينِ وَكَذَا عَقْلُهُ وَلَا يُحَلِّفُهُ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَيَرُدُّ الدِّيَةَ إِنْ عَلِمَ كَذِبَهُ
وَمَنْ أَفْزَعَ إِنْسَانًا أَوْ ضَرَبَهُ فَأَحْدَثَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ أَوْ رِيحٍ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ فَعَنْهُ عَلَيْهِ ثُلُثُ دِيَتِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ أَفْزَعَ إِنْسَانًا أَوْ ضَرَبَهُ فَأَحْدَثَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ أَوْ رِيحٍ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ فَعَنْهُ عَلَيْهِ ثُلُثُ دِيَتِهِ وَعَنْهُ هَدَرٌ وَالْمُرَادُ مَا لَمْ يَدُمِ انْتَهَى
الرِّوَايَةُ الْأُولَى وَهُوَ وُجُوبُ ثُلُثِ الدِّيَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَهُوَ أَصَحُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَمَنْ وَطِئَ أَجْنَبِيَّةً كَبِيرَةً مُطَاوَعَةً وَلَا شُبْهَةَ أَوِ امْرَأَتَهُ وَمِثْلُهَا يُوطَأُ لِمِثْلِهِ
أَوْ بَيْنَ السَّبِيلَيْنِ فَهَدَرٌ لِعَدَمِ تَصَوُّرِ الزِّيَادَةِ وَهُوَ حَقٌّ لَهُ أَيْ لَهُ طَلَبُهُ عِنْدَ الْحَاكِمِ بِخِلَافِ أَجِيرٍ مُشْتَرَكٍ
وَمَنْ رَمَى صَيْدًا فَأَصَابَ آدَمِيًّا وَإِلَّا فَالدِّيَةُ فَإِنْ ثَبَتَ الْبَوْلُ فَجَائِفَةٌ وَلَا يَنْدَرِجُ أَرْشُ بَكَارَةٍ فِي دِيَةِ إِفْضَاءٍ عَلَى الْأَصَحِّ
وَفِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الشُّعُورِ فَصْلُ الدِّيَةِ وَهِيَ شَعْرُ رَأْسٍ وَلِحْيَةٍ وَحَاجِبَيْنِ وَأَهْدَابِ عَيْنَيْنِ نَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ شَيْءٌ مِنَ الْإِنْسَانِ فِيهِ أَرْبَعَةٌ فَفِي كُلِّ وَاحِدٍ رُبُعُ الدِّيَةِ وَطَرَدَهُ الْقَاضِي فِي جِلْدَةِ وَجْهٍ وَفِي حَاجِبٍ نِصْفٌ وَفِي هَدِبٍ رُبُعٌ وَفِي بَعْضِهِ بِقِسْطِهِ وَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ احْتِمَالًا حُكُومَةٌ فَإِنْ عَادَ سَقَطَتْ دِيَتُهُ
نَصَّ عَلَيْهِ وَإِنْ أَبْقَى مِنْ لِحْيَةٍ أَوْ غَيْرِهَا مَا لَا جَمَالَ فِيهِ فَالدِّيَةُ وَقِيلَ بِقِسْطِهِ وَقِيلَ حُكُومَةٌ وَعَنْهُ فِي الشَّعْرِ حُكُومَةٌ كَالشَّارِبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَإِنْ قَطَعَ كَفًّا عَلَيْهِ بَعْضُ أَصَابِعِهِ دَخَلَ فِي دِيَةِ الْأَصَابِعِ مَا حَاذَاهَا وَعَلَيْهِ أَرْشُ بَقِيَّةِ الْكَفِّ
وَفِي الرَّوْضَةِ إِنْ قَلَعَهَا خَطَأً فَنِصْفُ الدِّيَةِ وَإِنْ قَلَعَ الْأَعْوَرُ عَيْنَ صَحِيحٍ خَطَأً فَنِصْفُ الدِّيَةِ وَإِلَّا فَدِيَةٌ كَامِلَةٌ نَصَّ عَلَيْهِ
نَقَلَ مُهَنَّا عُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالُوا الْأَعْوَرُ إِذَا فُقِدَتْ عَيْنُهُ لَهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً وَلَا يُقْتَصُّ مِنْهُ إِذَا فَقَأَ عَيْنَ صَحِيحٍ وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ بِخِلَافِهِ إِلَّا إِبْرَاهِيمَ
وَقِيلَ تُقْلَعُ عَيْنُهُ كَقَتْلِ رَجُلٍ بِامْرَأَةٍ وَالْأَشْهَرُ وَيَأْخُذُ نِصْفَ دِيَةٍ وَخَرَّجَهُ فِي التَّعْلِيقِ وَالِانْتِصَارِ مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ بِامْرَأَةٍ
إِنْ قَلَعَ عَيْنَيْ صَحِيحٍ عَمْدًا فَالْقَوَدُ أَوِ الدِّيَةُ فَقَطْ وَذَكَرَ الْقَاضِي قِيَاسُ الْمَذْهَبِ دِيَتَانِ وَقِيلَ عَيْنُ الْأَعْوَرِ كَغَيْرِهِ وَكَسَمْعِ أُذُنٍ وَيُتَوَجَّهُ فِيهِ احْتِمَالٌ وَتَخْرِيجُ مَنْ جَعَلَهُ كَالْبَصَرِ فِي مَسْأَلَةِ نَظَرِيَّتِهِ مِنْ خَصَاصِ بَابٍ
وَفِي يَدِ الْأَقْطَعِ أَوْ رِجْلِهِ عَمْدًا نِصْفُ الدِّيَةِ كَبَقِيَّةِ الْأَعْضَاءِ وَعَنْهُ كَمَالُهَا وَعَنْهُ وَإِنْ ذَهَبَتِ الْأُولَى هَدَرًا
وَفِي الرَّوْضَةِ إِنْ ذَهَبَتْ فِي حَدٍّ فَنِصْفُ دِيَةٍ وَإِنْ كَانَتْ ذَهَبَتْ فِي جِهَادٍ فَرِوَايَتَانِ فَإِنْ قَطَعَ يَدَ صَحِيحٍ لَمْ تُقْطَعْ يَدُهُ إِنْ كَمُلَتْ فِيهَا الدِّيَةُ
جُرْحُ الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ وَهِيَ عُشْرُ الْحَارِصَةِ الَّتِي تَحْرِصُ الْجِلْدَ أَيْ تَشُقُّهُ قَلِيلًا وَلَا تُدْمِيهِ
ثُمَّ الْبَازِلَةُ الدَّامِيَةُ الدَّامِغَةُ الَّتِي تُدْمِيهِ ثُمَّ الْبَاضِعَةُ الَّتِي تُبْضِعُ اللَّحْمَ ثُمَّ الْمُتَلَاحِمَةُ الْغَائِصَةُ فِيهِ ثُمَّ السِّمْحَاقُ الَّتِي بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعَظْمِ قِشْرَةٌ وَعِنْدَ الْخِرَقِيِّ الْبَاضِعَةُ بَيْنَ الْحَارِصَةِ وَالْبَازِلَةِ تَشُقُّ اللَّحْمَ وَلَا تُدْمِيهِ فَهَذِهِ خَمْسٌ فِيهَا حُكُومَةٌ وَعَنْهُ
فِي الْبَازِلَةِ بَعِيرٌ وَفِي الْبَاضِعَةِ بَعِيرَانِ وَفِي الْمُتَلَاحِمَةِ ثَلَاثَةٌ وَفِي السِّمْحَاقِ أَرْبَعَةٌ
وَخَمْسٌ فِيهَا مُقَدَّرٌ الْمُوضِحَةُ الَّتِي تُوضِحُ الْعَظْمَ وَتُبْرِزُهُ فَفِيهَا نِصْفُ عُشْرِ الدِّيَةِ فَمِنْ حُرٍّ خَمْسَةُ أَبْعِرَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ فِي مُوضِحَةِ وَجْهٍ عَشْرَةٌ فَإِنْ عَمَّتِ الرَّأْسَ وَنَزَلَتْ إِلَى الْوَجْهِ فَثِنْتَانِ وَقِيلَ
وَاحِدَةٌ وَإِنْ أَوْضَحَهُ ثِنْتَيْنِ بَيْنَهُمَا حَاجِزٌ فَإِنْ ذَهَبَ بِسِرَايَةٍ أَوْ جِنَايَتِهِ فَالْكُلُّ وَاحِدَةٌ وَإِنْ خَرَقَهُ الْمَجْرُوحُ أَوْ أَجْنَبِيٌّ فَثَلَاثٌ فَإِنْ قَالَ الْجَانِي أَنَا خَرَقْته صُدِّقَ الْمَجْرُوحُ
وَلَهُ أَرْشَانِ وَفِي ثَالِثٍ جهَان وَمِثْلُهُ لَوْ قَطَعَ ثَلَاثَ أَصَابِعِ امْرَأَةٍ فَثَلَاثُونَ فَإِنْ قَطَعَ الرَّابِعَةَ عَادَ إِلَى عِشْرِينَ فَإِنِ اخْتَلَفَا فِي قَاطِعِهَا صُدِّقَتْ وَإِنْ خَرَقَ جَانٍ بَيْنَ مُوضِحَتَيْنِ بَاطِنًا فَقَطْ فَوَاحِدَةٌ وَقِيلَ ثِنْتَانِ كَخَرْقِهِ ظَاهِرًا فِي الْأَصَحِّ وَلَوْ أَوْضَحَهُ جَمَاعَةٌ مُوضِحَةً فَهَلْ يُوضَحُ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ بِقَدْرِهَا أَوْ يُوَزَّعُ فِيهِ الْخِلَافُ
وَإِنْ شَجَّهُ شَجَّةً بَعْضُهَا هَاشِمَةٌ أَوْ مُوضِحَةٌ وَبَقِيَّتُهَا دُونَهَا فَدِيَةُ هَاشِمَةٍ أَوْ مُوضِحَةٍ فَقَطْ لِأَنَّهُ لَوْ هَشَمَهُ كُلَّهُ أَوْ أَوْضَحَهُ لَمْ يَلْزَمْهُ فَوْقَ دِيَةٍ وَقَدْ أَنْشَدَ أَبُو عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ
سَلَا أُمَّ عَمْرٍو وَاعْلَمَا كُنْهَ شَأْنِهِ وَلَا سِيَّمَا أَنْ تَسْأَلَا هَلْ لَهُ عَقْلُ هَذَا يُخَاطِبُ رَجُلَيْنِ أَيْ سَلَا أُمَّ عَمْرٍو أَيْ هَلْ شَجُّ رَأْسِ عَمْرٍو مِنَ الْمَأْمُومَةِ وَهَلْ تُوجِبُ هَذِهِ الْجِرَاحَةُ الدِّيَةَ أَمْ لَا وَالْعَقْلُ الدِّيَةُ
وَقَالَ تَمِيمُ بْنُ رَافِعٍ الْمَخْزُومِيُّ أَقُولُ لِعَبْدِ اللَّهَ لَمَّا سِقَاؤُنَا وَنَحْنُ بِوَادِي عَبْدِ شَمْسٍ وَهِيَ شِمْ يُرِيدُ أَقُولُ لِعَبْدَةَ
فَرَخَّمَ وَنَصَبَ اللَّهَ عَلَى الْإِغْرَاءِ كَأَنَّهُ يُرِيدُ أَقُولُ لِعَبْدَةَ لَمَّا وَهِيَ سِقَاؤُنَا بِوَادِي عَبْدِ شَمْسٍ وَلَمْ يَبْقَ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الْمَاءِ اتَّقِ اللَّهَ وَشِمِ الْبَرْقَ
وَقَالَ خَلَفٌ الْأَحْمَرُ لَقَدْ طَافَ عَبْدُ اللَّهِ بِي الْبَيْتَ سَبْعَةً فَسَلَعْنَ عُبَيْدُ اللَّهِ ثُمَّ أَبَى بَكْرُ فَتَحَ الدَّالَ فِي عَبْدِ اللَّهِ لِلتَّثْنِيَةِ وَالسَّلْعَنَةُ ضَرْبٌ مِنَ الْمَشْيِ
كَالْهَرْوَلَةِ وَارْتَفَعَ عُبَيْدُ اللَّهِ بِفِعْلِهِ وَأَبَى بَكْرٌ مِنَ الْإِبَاءِ يُقَالُ أَبَى يَأْبَى إِبَاءً
وَقَالَ الْآخَرُ مُحَمَّدِ زَيْدًا يَا أَخَا الْجُودِ وَالْفَضْلِ فَإِهْمَالُ مَا أَرْجُوهُ مِنْك مِنَ الْبَسْلِ يُرِيدُ يَا مُحَمَّدُ ثُمَّ رَخَّمَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدِ زَيْدًا أَيْ أَعْطِ دِيَتَهُ وَالْبَسْلُ الْحَرَامُ وَقَالَ الْآخَرُ
عَلَى صُلْبِ الْوَظِيفِ أَشُدُّ يَوْمًا وَتَحْتِي فَارِسٌ بَطَلٌ كُمَيْتُ يُرِيدُ أَشُدُّ يَوْمًا عَلَى فَارِسٍ بَطَلٍ وَتَحْتِي كُمَيْتٌ صُلْبُ الْوَظِيفِ
فَصْلٌ وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَهِيَ مَا تَصِلُ بَاطِنَ جَوْفٍ كَبَطْنٍ وَلَوْ لَمْ يَخْرِقِ الْأَمْعَاءَ وَظَهْرٍ وَصَدْرٍ وَحَلْقٍ وَمَثَانَةٍ وَبَيْنَ خُصْيَتَيْنِ وَدُبْرٍ
وَإِنْ جَرَحَ خَدًّا فَنَفَذَ إِلَى فَمِهِ أَوْ نَفَذَ أَنْفًا أَوْ ذَكَرًا أَوْ جَفْنًا إِلَى بَيْضَةِ الْعَيْنِ فَحُكُومَةٌ كَإِدْخَالِهِ أُصْبُعَهُ فَرْجَ بِكْرٍ وَدَاخِلِ عَظْمِ فَخِذٍ وَقِيلَ جَائِفَةٌ
وَإِنْ جَرَحَ وَرِكَهُ فَوَصَلَ إِلَى جَوْفِهِ أَوْ أَوْضَحَهُ فَوَصَلَ قَفَاهُ فَمَعَ دِيَةِ جَائِفَةٍ وَمُوضِحَةٍ حُكُومَةٌ لِجُرْحِ قَفَاهُ وَوَرِكِهِ
وَفِي التَّرْغِيبِ إِنِ انْدَمَلَتْ فَأَوْضَحَهَا آخَرُ فَقِيلَ مُوضِحَةٌ وَقِيلَ حُكُومَةٌ وَكَذَا فَتْقُ جَائِفَةٍ مُنْدَمِلَةٍ
وَذَكَرَ الْخَلَّالُ وَصَاحِبُهُ رِوَايَةَ ابْنِ مَنْصُورٍ إِنْ أَوْضَحَهُ فَبَرَأَ وَلَمْ يَنْبُتِ الشَّعْرُ ثُمَّ أَوْضَحَهُ آخَرُ فَحُكُومَةٌ
وَفِي كَسْرِ ضِلْعٍ جَبْرٍ مُسْتَقِيمًا بَعِيرٌ وَكَذَا تَرْقُوَةٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَفِي الْإِرْشَادِ اثْنَانِ
وَهَلْ فِي كَسْرِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ فَخِذٍ وَسَاقٍ وَعَضُدٍ وَذِرَاعٍ وَهُوَ السَّاعِدُ الْجَامِعُ لَعَظْمِي الزَّنْدِ بَعِيرٌ أَوِ اثْنَانِ فِيهِ رِوَايَتَانِ م
وَهَلْ فِي كَسْرِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ فَخِذٍ وَسَاقٍ وَعَضُدٍ وَذِرَاعٍ وَهُوَ السَّاعِدُ الْجَامِعُ لَعَظْمِي الزَّنْدِ بَعِيرٌ أَوِ اثْنَانِ فِيهِ رِوَايَتَانِ
ذَكَرَ أَرْبَعَ مَسَائِلَ حُكْمُهُنَّ وَاحِدٌ إِحْدَاهُمَا فِي كُلِّ وَاحِدٍ بَعِيرَانِ وَهُوَ الصَّحِيحُ
نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي كَسْرِ السَّاقِ وَالْفَخِذِ