alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لَقَدْ وَقَعَ الشَّهْرِسْتَانِيُّ فِي كِتَابِهِ الْمِلَلُ وَالنِّحَلُ فِي خَطَأِ الْحُكْمِ عَلَى قَضِيَّةِ الْإِمَامَةِ وَالْخِلَافَةِ فَهُوَ يُقَرِّرُ أَنَّ أَعْظَمَ خِلَافٍ حَصَلَ فِي تَارِيخِ مَا وَصَفَهُ بِالْأُمَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ
وَيَقْصِدُ بِهَا حَتَّى عَصْرِهِ هُوَ الْخِلَافُ حَوْلَ الْخِلَافَةِ وَالْإِمَامَةِ ثُمَّ يَعْتَرِفُ بِأَنَّهُ لَمْ يُسَلَّ سَيْفٌ عَلَى قَاعِدَةٍ دِينِيَّةٍ مِثْلَمَا سُلَّ عَلَى الْخِلَافَةِ وَالْإِمَامَةِ
وَنَحْنُ إِذْ نُقِرُّ بِأَنَّ سُيُوفًا قَدْ سُلَّتْ وَمَا تَزَالُ وَالشَّوَاهِدُ عَلَى ذَلِكَ مَا يَجْرِي فِي كَثِيرٍ مِنَ الْبِلَادِ الْإِسْلَامِيَّةِ نَتِيجَةَ هَذِهِ الْفِرَقِ وَالْأَحْزَابِ وَالْمَذَاهِبِ وَالْأَطْمَاعِ وَالْهَوَى وَالْمَصَالِحِ
الَّتِي تُوَظِّفُ أَحْدَاثَ التَّارِيخِ لِمَصْلَحَتِهَا وَلِتَشْتَرِيَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهَا ثَمَنًا قَلِيلًا وَهِيَ الْمَحْكُومُ عَلَيْهِ بِالْقُرْآنِ الْكَرِيمِ بِأَنْ لَا خَلَاقَ لَهَا إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ دِمَاءٌ بَرِيئَةٌ تُسْفَكُ
وَبُيُوتٌ تُدَمَّرُ وَأَعْرَاضٌ تُنْتَهَكُ وَأَمْوَالٌ بِغَيْرِ حَقٍّ تُسْلَبُ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ أَنَّ الرَّسُولَ الْكَرِيمَ قَدْ قَالَ فِي مَجْمَعِ حِكْمَتِهِ فِي خُطْبَةِ الْوَدَاعِ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ
عَلَى أَنَّ مَا نُعَارِضُ فِيهِ الشَّهْرِسْتَانِيَّ أَنَّ هَذَا الْخِلَافَ وَهَذِهِ الْكَوَارِثَ لَمْ تَكُنْ عَلَى قَاعِدَةٍ دِينِيَّةٍ لِأَنَّ الْقَاعِدَةَ الدِّينِيَّةَ هِيَ مَرْجِعِيَّةٌ لِلْحُكْمِ
فَهِيَ تَحْسِمُ الْخِلَافَ وَالْوَحْيُ الْقُرْآنِيُّ بِقَدْرِ مَا يَعْتَرِفُ بِالِاخْتِلَافِ إِلَّا أَنَّهُ يُقَرِّرُ أَنَّ الْمَرْجِعِيَّةَ هِيَ الَّتِي يُحْكَمُ بِهَا وَأَنَّ الْخُرُوجَ عَلَى الْمَرْجِعِيَّةِ هُوَ خُرُوجٌ عَلَى الْقَاعِدَةِ الدِّينِيَّةِ الَّتِي تُقِرُّهَا وَهَذَا مَا يُؤَكِّدُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ
وَهَذِهِ الْقَاعِدَةُ الَّتِي يُؤَسَّسُ عَلَيْهَا أُسْلُوبُ الشُّورَى الَّذِي سَبَقَ أَنْ فَصَّلْنَا بَعْضَ الْقَوْلِ فِيهِ أَوْ أَنْ يَكُونَ الْمَرْجُوعُ إِلَيْهِ الْكِتَابَ الَّذِي هُوَ الْفَرِيضَةُ وَالرَّسُولَ الَّذِي هُوَ الْحِكْمَةُ حَيْثُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ آتَاهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالْحِكْمَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِالْأَحْكَامِ وَهَذَا فَرْقٌ بَيْنَ الْحِكْمَةِ وَمَا يُحَاوِلُ الْبَعْضُ أَنْ يَدَّعِيَهُ أَنَّ الرَّسُولَ الْكَرِيمَ أَصْلٌ آخَرُ مِنْ أُصُولِ الْمَرْجِعِيَّةِ
فَالْمَرْجِعِيَّةُ هِيَ الْكِتَابُ وَالرَّسُولُ الْكَرِيمُ هُوَ الْحِكْمَةُ النَّاطِقَةُ وَالْفَاعِلَةُ بِهَذَا الْكِتَابِ حَسَبَ الْوُسْعِ الْبَشَرِيِّ وَمُعْطَيَاتِ الظَّرْفِ التَّارِيخِيَّةِ الَّتِي تَجْعَلُ مِنَ الْحِكْمَةِ الْقَدْرَ الَّذِي هُوَ هَذَا الظَّرْفُ لَا زِيَادَةَ وَلَا نَقْصَ وَكَمَا وَصَفَتْهُ السَّيِّدَةُ الْآيَةُ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ
كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ فَلَا غَرْوَ أَنْ يَتِمَّ رَدُّ الْخِلَافِ إِلَيْهِ بِاعْتِبَارِهِ هَذِهِ الْحِكْمَةَ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا
فَهَذِهِ الْآيَاتُ الْكَرِيمَةُ تُقَدِّمُ الرَّسُولَ حَكَمًا لَا حَاكِمًا أَيْ قَاضِيًا يَقْضِي بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَمَوْضُوعُ الْأَحْكَامِ وَقَضَايَاهُ هِيَ أُمُورُ الْحَيَاةِ الْمُرْتَبِطَةِ بِأَحْكَامِ الْكِتَابِ أَوِ الْفَرِيضَةِ وَهُوَ مَا يَحُولُ دُونَ الِاحْتِكَامِ إِلَى الطَّاغُوتِ بَشَرًا كَانَ أَوْ هَوًى أَوْ شَيْطَانًا كَمَا أَنَّ هَذِهِ الْآيَاتِ تُوَضِّحُ الْعَلَاقَةَ بَيْنَ الْكِتَابِ وَالرَّسُولِ فَالْمَرْجِعِيَّةُ إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ أَحْكَامٍ
وَإِلَى الرَّسُولِ الْكَرِيمِ بِاعْتِبَارِهِ الْحَكَمَ الَّذِي يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ وَلَا يَحْكُمُهُمْ إِذِ الْحُكْمُ لِلَّهِ وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ يُقَرِّرُ هَذِهِ الْحَقِيقَةَ وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ
وَالْحُكْمُ بَيْنَ النَّاسِ غَيْرُ حُكْمِ النَّاسِ كَمَا يُحَاوِلُ الْبَعْضُ أَنْ يُؤَوِّلَ هَذَا الْبَيَانَ الصَّرِيحَ لِمَصْلَحَةِ حُكْمِ الْقِلَّةِ أَفْرَادًا وَجَمَاعَاتٍ وَأَحْزَابًا
إِنَّ مَوْضُوعَ الْخِلَافَةِ وَالْإِمَامَةِ مَوْضُوعٌ تَتِمُّ قِرَاءَتُهُ مِنْ خِلَالِ التَّارِيخِ وَضِمْنَ الْفِعْلِ التَّارِيخِيِّ الْمُرْتَبِطِ بِمُعْطَيَاتِ هَذَا الْفِعْلِ فَحَدَثُ السَّقِيفَةِ الَّذِي أُسِّسَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْأَحْكَامُ الْقَطْعِيَّةُ هُوَ حَدَثٌ مُرْتَبِطٌ بِظَرْفِهِ وَمُعْطَيَاتِهِ
وَكَمَا تَقُولُ الْمَصَادِرُ وَالْمَرَاجِعُ إِنَّ الرَّسُولَ الْكَرِيمَ تُوُفِّيَ وَالْعَرَبُ وَالْمُسْلِمُونَ يُوَاجِهُونَ خَطَرَ
الْمُوَاجَهَةِ مَعَ أَقْوَى إِمْبِرَاطُورِيَّتَيْنِ فِي ذَلِكَ التَّارِيخِ إِمْبَرَاطُورِيَّةِ الرُّومِ وَإِمْبِرَاطُورِيَّةِ الْفُرْسِ فَمَوْتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا الْخَطَرُ الْمُحْدِقُ عَلَى هَذِهِ الْجَمَاعَةِ الْمُسْلِمَةِ أَوْ هَذِهِ الَّتِي وَصَفَهَا الرَّسُولُ الْكَرِيمُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ بِ الْعِصَابَةِ
أَيْ هَذِهِ الْمَجْمُوعَةِ الْقَلِيلَةِ وَالْعِصَابَةُ لَهَا عَلَاقَةٌ بِالْأَعْصَابِ الَّتِي تُعْطِي مَفْهُومَ التَّوَتُّرِ هَذَا الْخَطَرُ مِنَ الدَّاخِلِ وَالْخَارِجِ مِنَ الْأَعْدَاءِ التَّارِيخِيِّينَ لِلْعَرَبِ وَالْمُحْتَلِّينَ وَمِنَ الْعُمَلَاءِ وَالْمُنْتَفِعِينَ لِهَؤُلَاءِ الْمُحْتَلِّينَ وَمِنَ الَّذِينَ لَهُمْ هَوًى قَبَلِيٌّ وَمِنَ الْمَوْتُورِينَ وَالَّذِينَ فَقَدُوا امْتِيَازَاتِهِمْ وَمَصَالِحَهُمْ فَالْوَضْعُ إِذًا وَضْعٌ طَارِئٌ وَأَيُّ تَصَرُّفٍ هُوَ مَحْكُومٌ بِمُعْطَيَاتِ هَذَا الْوَضْعِ وَالظُّرُوفِ
فَلِلطَّوَارِئِ أَحْكَامُهَا وَضَرُورَاتُهَا بِاعْتِبَارِهَا شُذُوذًا عَلَى الْقَاعِدَةِ فَهِيَ أَقْرَبُ إِلَى رُدُودِ الْأَفْعَالِ الْغَرِيزِيَّةِ الْمَحْكُومَةِ بِدَوَافِعِ الْحَيَاةِ وَمُوَاجَهَةِ خَطَرِ الْمَوْتِ وَهُنَا يَكُونُ تَقْدِيرُ الْمَوَاقِفِ وَالْمَسْؤُولِيَّاتِ وَهُنَا تَنْهَضُ الْحِكْمَةُ دِفَاعًا عَنِ أَوَّلِ الْحُقُوقِ وَهُوَ حَقُّ الْوُجُودِ وَحَقُّ الْحَيَاةِ
اجْتَمَعَ الْأَنْصَارُ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ وَنَفَرٌ مِنَ الْقُرَشِيِّينَ الْمُهَاجِرِينَ مَصْدُومِينَ كَغَيْرِهِمْ مِنْ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ بِمَوْتِ الرَّسُولِ
وَبَعْضُ الصَّحَابَةِ كَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَالْعَبَّاسِ كَانُوا مَشْغُولِينَ بِتَجْهِيزِ الرَّسُولِ لِلدَّفْنِ ثُمَّ يَأْتِي خَبَرُ اجْتِمَاعِ السَّقِيفَةِ وَيَشْعُرُ هَؤُلَاءِ بِالْخَطَرِ عَلَى هَذِهِ الْجَمَاعَةِ أَنْ يَنْفَرِطَ عِقْدُهَا وَأَنْ يَنْصَرِمَ وَشَجَرَةُ الدَّعْوَةِ فِي بِدَايَاتِهَا وَالْأَعَاصِيرُ تَعْصِفُ بِهَا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ فَكَانَ أَنْ تَحَرَّكَ عُمَرُ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ وَكَانَ عُمَرُ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ إِلَى السَّقِيفَةِ يُعِدُّ خِطَابَهُ
وَحَسَبَ وَصْفِهِ كُنْتُ أَزُوِّرُ كَلِمَاتٍ وَالتَّزْوِيرُ هُوَ الْإِعْدَادُ الدَّقِيقُ لِلْعِبَارَاتِ وَالْأَلْفَاظِ وَالْمَفَاهِيمِ الَّتِي سَيُدْفَعُ بِهَا فِي هَذِهِ الْقَضِيَّةِ مِنْ أَجْلِ حَسْمِ الْخِلَافِ كَمَا أَنَّ هَذَا الْإِعْدَادَ يُمْكِنُ أَنْ يُقْرَأَ مِنْهُ أَنَّ هَذِهِ الدُّفُوعَاتِ لَمْ تَسْتَنِدْ إِلَى مَرْجِعِيَّةٍ دِينِيَّةٍ أَوْ إِلَى قَاعِدَةٍ دِينِيَّةٍ كَمَا ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ الشَّهْرِسْتَانِيُّ وَكَمَا أُسِّسَتْ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ نَظَرِيَّاتٌ فِي السِّيَاسَةِ وَالْحُكْمِ
بَلْ وَدُوَيْلَاتٌ وَمَمَالِكُ مَا تَزَالُ آثَارُهَا حَتَّى الْيَوْمِ تَجُرُّ الْمُسْلِمِينَ إِلَى مَقْبَرَةِ التَّارِيخِ
لِقُرَيْشٍ دُونَ سَائِرِ الْعَرَبِ فَقُرَيْشٌ بِهَا بَيْتُ اللَّهِ أَوَّلُ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ أَصْنَامُ الْقَبَائِلِ الَّتِي كَرَّسَهَا كَهَنَةُ قُرَيْشٍ وَسِيلَةً لِجَلْبِ النَّاسِ لِلْحَجِّ وَمَصْدَرًا مِنْ مَصَادِرِ الدَّخْلِ
هَذَا إِضَافَةً إِلَى مَوْقِعِ قُرَيْشٍ الْمَكَانِيِّ وَالنَّفْسِيِّ الَّذِي جَعَلَهَا تَتَمَيَّزُ وَيَتَمَيَّزُ بِهَا الْقُرَيْشِيُّونَ بِالتَّبَعِيَّةِ وَهَذَا هُوَ مَا دَفَعَ بِهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَقُولُ مُبَرِّرًا أَحَقِّيَّةَ قُرَيْشٍ فِي الْقِيَادَةِ نَحْنُ أَفْصَحُ الْعَرَبِ لِسَانًا وَأَصْبَحُهُمْ وُجُوهًا وَهَذَا الْأَمْرُ لَا يَكُونُ إِلَّا لِقُرَيْشٍ فَهَلْ يُمْكِنُ أَنْ نَعْتَبِرَ هَذِهِ الْمُعْطَيَاتِ مُؤَسَّسَةً عَلَى قَاعِدَةٍ دِينِيَّةٍ
إِذِ الْقَاعِدَةُ الدِّينِيَّةُ تُقَرِّرُ غَيْرَ ذَلِكَ أَمْ إِنَّهَا الْحِكْمَةُ أَوْ قُلْ هَذِهِ الْمَخْمَصَةُ الَّتِي تُبِيحُ الضَّرُورَاتِ وَتُمْلِي هَذَا الْخِطَابَ وَهَذَا مَا أَرَاهُ فَلَا عَجَبَ أَنْ يَنْهَضَ أَحَدُ الْأَنْصَارِ يُقَالُ إِنَّهُ الْحُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ رَافِضًا هَذَا الْخِطَابَ قَائِلًا وَقَدْ تَحَرَّكَتْ هَذِهِ الْأَنَا لِتُوَاجِهَ مَا اعْتَبَرَهُ أَنَا قُرَيْشٍ الَّتِي تُحَاوِلُ أَنْ تَسْتَغْرِقَ الْجَمِيعَ فِي خِطَابٍ شُمُولِيٍّ
أَنَا عُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ وَجُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ وَإِنْ شِئْتُمْ أَعَدْنَاهَا جَذَعَةً ثُمَّ يَنْهَضُ خِطَابٌ تَوْفِيقِيٌّ لِيَقُولَ أَحَدُ الْأَنْصَارِ مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ فَيَكُونُ الْحَسْمُ بِنَظَرِيَّةٍ فِي السِّيَاسَةِ وَالْحُكْمِ فِي الْقِمَّةِ تَرْفُضُ مَا يُسَمَّى بِتَقْسِيمِ السُّلُطَاتِ لِيَقُولَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَيْهَاتَ لَا يَجْتَمِعُ سَيْفَانِ فِي غِمْدٍ وَاحِدٍ
حُسِمَ الْخِلَافُ مُؤَقَّتًا فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ عِنْدَمَا مَدَّ عُمَرُ يَدَهُ مُبَايِعًا أَبَا بَكْرٍ
ثُمَّ تَوَالَى الْمُبَايِعُونَ فِي السَّقِيفَةِ وَلَكِنَّ مَا تَمَّ فِي السَّقِيفَةِ وَإِنْ كَانَ مِنَ النَّاحِيَةِ السِّيَاسِيَّةِ وَالتَّارِيخِيَّةِ يَقَعُ ضِمْنَ الضَّرُورَاتِ إِلَّا أَنَّهُ كَمَا سَبَقَ أَنْ أَشَرْنَا لَمْ يَكُنْ عَلَى قَاعِدَةٍ فَمَا دَفَعَ بِهِ عُمَرُ مِنْ عِلَّةِ أَحَقِّيَّةِ قُرَيْشٍ كَانَ لِأُمُورٍ اجْتِمَاعِيَّةٍ وَلَوْ قَالَ عُمَرُ فِي خِطَابِهِ نَحْنُ الْمُهَاجِرُونَ لَقَالَ الطَّرَفُ الْمُقَابِلُ
نَحْنُ الْأَنْصَارُ بَلْ حَتَّى التَّحَدُّثُ بِاسْمِ الْمُهَاجِرِينَ لَا يُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّ كُلَّ الْمُهَاجِرِينَ كَانُوا مَعَ أُطْرُوحَتِهِ فَالْمُبَرِّرُ الدِّينِيُّ لَا يَنْهَضُ عِلَّةً فِي هَذَا الْمَقَامِ وَحَسَبَ الْقَاعِدَةِ الْعَرَبِيَّةِ أَنَّهُ لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ فَإِنَّ الْمَقَامَ يَقْتَضِي بِهَذِهِ الْحِكْمَةِ مَا قَالَهُ عُمَرُ حَسْمًا لِمُشْكِلَةٍ كَانَ لَهَا خَطَرُهَا قِيَاسًا بِالْمُعْطَيَاتِ التَّارِيخِيَّةِ وَبِالظَّرْفِ الْمُحَدَّدِ فِي تِلْكَ الْفَتْرَةِ
الْآخَرُ لَمْ يَكُنْ رَاضِيًا كَذَلِكَ وَأَنَّ أَبَا سُفْيَانَ هُوَ الْآخَرُ وَهُوَ جَدِيدُ عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ وَمُكْرَهٌ حَاوَلَ أَنْ يَسْتَغِلَّ الْفُرْصَةَ وَأَنْ يُحَرِّضَ الْعَبَّاسَ وَعَلِيًّا عَلَى الْفِتْنَةِ وَالْخُرُوجِ بِقَوْلَتِهِ الْمَشْهُورَةِ لَقَدْ مَلَكَهَا عَلَيْنَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ يَقْصِدُ أَبَا بَكْرٍ وَاللَّهِ لَوْ شِئْتُمَا يُوَجِّهُ الْخِطَابَ لِعَلِيٍّ وَالْعَبَّاسِ لَأَمْلَأَنَّهَا عَلَيْهِ خَيْلًا وَرِجَالًا
وَهُوَ بِذَلِكَ يُعِيدُ الْأَمْرَ لِلتَّمَايُزِ الْعَائِلِيِّ وَالْعَشَائِرِيِّ دَاخِلَ قُرَيْشٍ فَكَانَ أَنْ صَرَفَهُ الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ بِغِلْظَةٍ
وَعِنْدَمَا طَلَبَ عُمَرُ وَأَبُو بَكْرٍ مِنَ الْعَبَّاسِ وَعَلِيٍّ أَنْ يَحْضُرَا لِمُبَايَعَةِ خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ وَجَاءَ رَسُولُ أَبِي بَكْرٍ إِلَيْهِمَا قَائِلًا أَجِيبَا دَعْوَةَ خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ فَكَانَ الرَّدُّ مُسْتَغْرِبًا مِنْ هَذَا اللَّقَبِ الْجَدِيدِ لَأَسْرَعُ مَا كَذَبْتُمْ عَلَيْهِ
أَيْ عَلَى الرَّسُولِ الْكَرِيمِ بِأَنْ جَعَلْتُمْ لَهُ خَلِيفَةً وَلَكِنَّ عَلِيًّا وَالْعَبَّاسَ اضْطُرَّا اضْطِرَارًا لِلْمُبَايَعَةِ مُرَاعَاةً لِذَلِكَ الظَّرْفِ وَتَجَاوُزًا لِحَالَةِ الطَّوَارِئِ وَلِوَضْعِ الْمَخْمَصَةِ وَلَكِنْ لَا يَعْنِي ذَلِكَ أَنْ هَذَا الْمَوْضُوعَ قَدْ حُسِمَ نِهَائِيًّا فَعَلَى مُسْتَوَى الْقَبَائِلِ الْعَرَبِيَّةِ كَانَ بَعْضُهَا ضِدَّ عَوْدَةِ مَرْكَزِيَّةِ قُرَيْشٍ وَكَانَتِ الْمَدِينَةُ بِمَثَابَةِ التَّوَازُنِ الَّذِي يَحُولُ دُونَ هَذِهِ الْمَرْكَزِيَّةِ الْقَدِيمَةِ
فَمَا أَنْ تَمَّ الْإِجْمَاعُ الْمُؤَقَّتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مِنْ طَرَفِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ حَتَّى أَحَسَّتْ هَذِهِ الْقَبَائِلُ بِالْخَطَرِ فَكَانَ أَنْ خَرَجَتْ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَمَنَعَتْ أَنْ تُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ لَهُ لِأَنَّ الزَّكَاةَ تَفْرِضُ الطَّاعَةَ وَالْوَلَاءَ فَمَا كَانَ مِنَ الْخِطَابِ الدِّعَائِيِّ وَهُوَ مُبَرِّرٌ كَذَلِكَ لِمُعْطَيَاتِ وَضْعِ الطَّوَارِئِ أَنْ حَوَّلَ هَذَا الْفَرْضَ لِأَبِي بَكْرٍ عَلَى أَنَّهُ رِدَّةٌ
وَأَعْلَنَ أَبُو بَكْرٍ الْحَرْبَ عَلَيْهِمْ تَحْتَ وَصْفِهِمْ بِأَنَّهُمْ مُرْتَدُّونَ وَهُوَ الْمَوْقِفُ الَّذِي رَفَضَهُ عُمَرُ فِي الْبِدَايَةِ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَرْتَدُّوا عَنِ الْإِسْلَامِ بَلْ رَفَضُوا أَبَا بَكْرٍ وَكُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دُمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ كَمَا تُقَرِّرُ ذَلِكَ قَاعِدَةُ الْحِكْمَةِ النَّبَوِيَّةِ وَلَكِنَّ عُمَرَ يَبْدُو أَنَّهُ انْتَبَهَ إِلَى خُطُورَةِ الْخُرُوجِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ
فَفِي ذَلِكَ زَعْزَعَةٌ لِلْوَحْدَةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ الْعَرَبِيَّةِ فِي مُوَاجَهَةِ قُوَى الِاحْتِلَالِ الْخَارِجِيِّ نُفُوذًا سِيَاسِيًّا وَثَقَافِيًّا وَعُمَلَاءَ لِلْبِيزَنْطِيِّينَ وَالْفُرْسِ وَيَهُودَ كَانُوا كُلُّهُمْ يَتَرَبَّصُونَ بِهَذَا الْمَشْرُوعِ الْعَرَبِيِّ الْإِسْلَامِيِّ الدَّوَائِرَ وَمِنْ ثَمَّ قَبِلَ عُمَرُ بِمَوْقِفِ أَبِي بَكْرٍ بِالْمُوَاجَهَةِ وَالَّتِي هِيَ كَذَلِكَ مِنَ النَّاحِيَةِ السِّيَاسِيَّةِ
عَلَى أَنَّ هَذَا الْوَضْعَ أَخَذَ مُجْرَيَاتٍ أُخْرَى كَانَتْ لَهَا تَبِعَاتُهَا وَمَا تَزَالُ فَالظَّرْفُ التَّأْرِيخِيُّ بِكُلِّ مُعْطَيَاتِهِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالسِّيَاسِيَّةِ وَالِاقْتِصَادِيَّةِ وَالثَّقَافِيَّةِ وَالنَّفْسِيَّةِ بَرَّرَ مَا تَّمَّ وَلَكِنَّ حَرَكَةَ التَّارِيخِ الَّتِي تَحْكُمُهَا قَوَاعِدُ وَمُعْطَيَاتٌ هِيَ أَبْعَدُ مِنَ الْآنَ وَالْمُعْطَى الْوَضْعِيِّ التَّأْرِيخِيِّ تَتَجَاوَزُ الْمُبَرِّرَاتِ الْوَقْتِيَّةَ فَطَرِيقَةُ الِاخْتِيَارِ تَغَيَّرَتْ حَيْثُ اخْتِيرَ أَبُو بَكْرٍ فِي السَّقِيفَةِ
ثُمَّ اخْتَارَ أَبُو بَكْرٍ عُمَرَ بِشَكْلٍ فَرْدِيٍّ ثُمَّ اخْتَارَ عُمَرُ عِنْدَمَا طُعِنَ مِنْ فَارِسٍ مَجُوسِيٍّ لَجْنَةً أَوْكَلَ أَمْرَ الْإِجْمَاعِ فِيهَا لِابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ وَهِيَ اللَّجْنَةُ الَّتِي اخْتَارَتْ عُثْمَانَ وَكَانَ هَذَا التَّغَيُّرُ مُرْتَبِطًا بِتِلْكَ الظُّرُوفِ حَتَّى إِنَّ بَعْضَ الْمَصَادِرِ تَقُولُ إِنَّ عُمَرَ قَدْ نُوقِشَ فِي مَوْضُوعِ اللَّجْنَةِ وَأَنَّ الْبَعْضَ قَدِ اقْتَرَحَ ذَاتَ أُسْلُوبِ اخْتِيَارِ أَبِي بَكْرٍ
فَكَانَ رَدُّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فَلْتَةً وَالْفَلْتَةُ تَعْنِي هَذَا الْأَمْرَ الطَّارِئَ الَّذِي لَا يُقَاسُ عَلَيْهِ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ هَذَا الْأُسْلُوبَ كُلَّهُ كَانَ فَلْتَةً بِمَعْنَى أَنْ يُقْرَأَ مِنَ النَّاحِيَةِ التَّأْرِيخِيَّةِ لِكُلِّ مُعْطَيَاتِ التَّأْرِيخِ وَالْقَوْلُ بِالتَّأْرِيخِ هُوَ الْقَوْلُ بِالْمُعْطَيَاتِ الظَّرْفِيَّةِ الَّتِي نَفْهَمُهَا مِنْ هَمْزَةِ الْقَطْعِ وَهِيَ غَيْرُ التَّارِيخِ الَّذِي يُفْهَمُ مِنْهُ هَذَا الِامْتِدَادُ
الَّذِي يَسْتَوْعِبُ اللَّحْظَةَ وَالْآنَ التَّأْرِيخِيَّةَ الْمَحْدُودَةَ وَلَكِنَّهَا لَا تَسْتَوْعِبُهُ لِأَنَّهَا بَعْضُهُ
لَقَدْ رَأَيْنَا مَدَى تَعَقُّدِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَمَا مَدَى تَشَابُكِ الْمُعْطَيَاتِ فِيهَا وَفِي رَأْيِي أَنَّ ذَلِكَ يَنْفِي مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّهْرِسْتَانِيُّ مِنْ أَنَّ الْخِلَافَ كَانَ عَلَى قَاعِدَةٍ دِينِيَّةٍ بَلْ كَانَ لِعَدَمِ وُجُودِ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ مِنَ الْأَصْلِ وَأَنَّ الْأَمْرَ كَانَ اجْتِهَادًا يَتَطَلَّبُهُ الْوَضْعُ
فَوَضْعُ الطَّوَارِئِ لَهُ قَوَانِينُهُ وَلَهُ كَذَلِكَ شَرَائِطُهُ وَأَسَالِيبُهُ الَّتِي قَدْ يُبَرِّرُهَا الظَّرْفُ الْوَضْعِيُّ وَلَكِنَّهَا لَا تَنْهَضُ قَاعِدَةً عَامَّةً فَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَعِيشَ النَّاسُ كُلَّ التَّارِيخِ وَضْعًا طَارِئًا وَإِنْ كَانَ الْوَضْعُ الطَّارِئُ قَدْ تَحْكُمُهُ قَوَانِينُ الْمَنْطِقِ وَهُنَا تَكُونُ الْحِكْمَةُ وَالْحُكْمُ وَيَكُونُ الْحُكَمَاءُ الَّذِينَ يَتَجَاوَزُونَ صَغَائِرَ الْأُمُورِ وَهُمْ يُفَكِّرُونَ بِبُعْدٍ وَأُفُقٍ أَوْسَعَ وَأَرْحَبَ
كَمَا هُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَمَنْ كَانَ فِي حُكْمِهِمْ وَحِكْمَتِهِمْ فِي تِلْكَ الْفَتْرَةِ غَيْرُ الْقَاصِرِينَ وَالْمَوْتُورِينَ
وَذَوِي الْمَصَالِحِ وَالْمَنَافِعِ وَمَنْ تُحَرِّكُهُمْ دَوَافِعُ وَغَرَائِزُ الْحَيَاةِ الْبَيُولُوجِيَّةُ وَتَسْتَغْرِقُهُمُ الْآنُ وَاللَّحْظَةُ فَيَفْقِدُونَ عَلَاقَتَهُمْ بِمَشْرُوعِ الْكَيْنُونَةِ الْكَبِيرِ أَقُولُ إِنْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَإِنَّ حَرَكَةَ التَّارِيخِ كَشَفَتْ عَلَى أَنَّ هَذَا الْوَضْعَ الطَّارِئَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَسْتَمِرَّ قَاعِدَةً تَارِيخِيَّةً
فَنَحْنُ نَتَّفِقُ مَعَ الشَّهْرِسْتَانِيِّ وَهُوَ يُقَدِّمُ فِي كِتَابِهِ حَوْلَ الْمِلَلِ وَالنِّحَلِ الَّتِي وَجَدَتَ بَرَكَتَهَا هَذِهِ الدُّوغْمَاتِيَّةُ الْبَغِيضَةُ الَّتِي رَفَضَتْ لِهَذَا الْمُحِيطِ الْإِسْلَامِيِّ أَنْ يَتَدَفَّقَ رَحْبًا فَيَنْشُرَ الْحَيَاةَ حَيْثُ حَوَّلَتْهُ الْأَطْمَاعُ الْعَائِلِيَّةُ وَمَصَالِحُ الْأُسَرِ إِلَى قَاعِدَةٍ وِرَاثِيَّةٍ تَدَّعِي أَنَّهَا تُدَافِعُ عَنِ الصَّحَابَةِ وَإِنْ كَانَتْ تُدَافِعُ عَنْ نَفْسِهَا وَعَنْ مَصَالِحِهَا وَهِيَ الَّتِي تَحْتَكِرُ كُلَّ مُعْطَيَاتِ السُّلْطَانِ
وَتُبَرِّرُ كُلَّ حَدَثٍ تَأْرِيخِيٍّ لِمَصْلَحَةِ نُفُوذِهَا فَتَجْعَلُ مِنَ السَّقِيفَةِ قَاعِدَةً ثُمَّ تَدْفَعُ لِمُصْطَلَحِ الْخَلِيفَةِ الَّذِي هُوَ مُصْطَلَحٌ إِنْسَانِيٌّ عَامٌّ مُصْطَلَحًا مُحْتَكَرًا كَمَا يُدْفَعُ بِهَذَا الْوَضْعِ الطَّارِئِ التَّنْظِيمِيِّ لِيُقَدَّمَ عَلَى أَنَّهُ نِظَامٌ إِسْلَامِيٌّ وَتَكُونُ الْمُعَارَضَاتُ مُعَارَضَاتٍ فِي الْمُصْطَلَحِ وَمُعَارَضَاتٍ فِي الْمُحْتَوَى مَا زِلْنَا نَدْفَعُ ثَمَنَهَا إِلَى الْيَوْمِ فِرَقًا وَمَذَاهِبَ وَأَحْزَابًا وَكُتُبًا وَكِتَابَاتٍ
كُلُّ حِزْبٍ يُحَاوِلُ أَنْ يُدَافِعَ عَنْ حِزْبِهِ وَكُلُّ حِزْبٍ يُكَفِّرُ الْحِزْبَ الْآخَرَ وَهُوَ بِمَا لَدَيْهِ فَرِحٌ فِي حِينِ أَنَّ الْوَحْيَ الْقُرْآنِيَّ يُحَرِّمُ وَيُحَذِّرُ فِي أَكْثَرَ مِنْ مَوْضِعٍ مِنَ التَّفَرُّقِ وَالتَّشَيُّعِ وَالتَّحَزُّبِ وَالتَّمَذْهُبِ وَإِنْ كَانَ الِاخْتِلَافُ مَقْبُولًا فَهُوَ لَا يَصِلُ إِلَى حَدِّ الصِّرَاعِ وَالْعَدَاوَةِ وَالْخِلَافِ إِذْ يُحْسَمُ ضِمْنَ قَاعِدَةِ الشُّورَى وَضِمْنَ الْمَرْجِعِيَّةِ إِلَى اللَّهِ
نَعُودُ إِلَى تَبِعَاتِ تَحْوِيلِ هَذَا الْوَضْعِ الطَّارِئِ إِلَى قَاعِدَةٍ فَنَقُولُ إِنَّ مَوْقِفَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبُو سُفْيَانَ كَانَ مَوْتُورًا فَقَدْ كَانَ يَطْمَعُ أَنْ تَؤُولَ السِّيَادَةُ عَلَى الْعَرَبِ إِلَى بَيْتِهِ خَاصَّةً وَهُوَ يَحْتَكِرُ الثَّرْوَةَ وَيَحْتَكِرُ السُّلْطَةَ الْمَعْنَوِيَّةَ إِذَا عَادَتْ إِلَيْهِ سِدَانَةُ الْكَعْبَةِ فَالثُّيُوقْرَاطِيَّةُ عَبْرَ التَّارِيخِ كَثِيرًا مَا تَتَحَالَفُ مَعَ الْأَرِسْتُقْرَاطِيَّةِ
فَكَيْفَ إِذَا اجْتَمَعَتِ الثُّيُوقْرَاطِيَّةُ وَالْأَرِسْتُقْرَاطِيَّةُ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ وَلَكِنَّ مَشِيئَةَ اللَّهِ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَهَكَذَا دُمِّرَتْ هَذِهِ الْأَحْلَامُ السُّفْيَانِيَّةُ وَكَانَ أَنْ أَذْعَنَ مُكْرَهًا لَيْلَةَ الْفَتْحِ أَنْ يَقْبَلَ بِالْإِسْلَامِ وَكَانَتْ حِكْمَةُ الرَّسُولِ الْكَرِيمِ وَهُوَ الَّذِي يَعْرِفُ نَفْسِيَّةَ
أَبِي سُفْيَانَ أَنْ يَسْتَعْرِضَ أَمَامَهُ جَيْشَ الْفَتْحِ فَكَانَتِ الْقُوَّةُ وَكَانَتِ الرَّهْبَةُ الَّتِي امْتَلَكَتْ قَلْبَ أَبِي سُفْيَانَ
بَلْ رُبَّمَا الرُّعْبُ فَكَانَ أَنْ هَتَفَ بِمَكْنُونِ فُؤَادِهِ مُخَاطِبًا الْعَبَّاسَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَفِي ذِهْنِهِ الْمُلْكُ وَالسُّلْطَانُ الَّذِي أَفْقَدَهُ عَظَمَةَ النُّبُوَّةِ وَمَشِيئَةُ اللَّهِ أَنْ يَنْصُرَ أَنْبِيَاءَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ فَيَقُولُ أَبُو سُفْيَانَ لَقَدْ صَارَ مُلْكُ ابْنِ أَخِيكَ عَظِيمًا فَيَكُونُ رَدُّ الْعَبَّاسِ إِنَّهَا النُّبُوَّةُ يَا أَبَا سُفْيَانَ وَلَيْسَ الْمُلْكُ وَالْخَطْبَانِ يُوَضِّحَانِ الْفَرْقَ بَيْنَ الْآنِيِّ وَالنَّفْعِيِّ وَالْمَحْدُودِ الَّذِي يَسْعَى إِلَى الْمُلْكِ وَالسُّلْطَةِ وَالسُّلْطَانِ
وَبَيْنَ خِطَابِ الْإِيمَانِ الَّذِي يُفَرِّقُ بَيْنَ هَذَا الْغَيْبِيِّ وَبَيْنَ تَحَقُّقِهِ فِي الْمَحْدُودِ الظَّرْفِيِّ تَحْقِيقًا لِوَعْدِ اللَّهِ بِنَصْرِ مَنْ يَنْصُرُهُ وَبِنَصْرِ الْمُؤْمِنِينَ
مَوْقِفُ أَبِي سُفْيَانَ وَدَهَاءُ ذَوِي الْمَالِ وَالنُّفُوذِ وَلِأَنَّ الْأَمْرَ لَيْسَ قَاعِدَةً أَوْجَدَ لَنَا مَا يُعْرَفُ بِالدَّوْلَةِ الْأُمَوِيَّةِ وَهِيَ دَوْلَةُ عَائِلَةٍ أَرِسْتُقْرَاطِيَّةٍ تَسْعَى إِلَى الثَّرْوَةِ وَالنُّفُوذِ وَلَا عَجَبَ أَنْ جَعَلَتْ عَاصِمَتَهَا دِمَشْقَ
فَاتَّجَهَتْ بِذَلِكَ إِلَى مَرْكَزِ التِّجَارَةِ وَابْتَعَدَتْ بِذَلِكَ عَنْ تَأْثِيرِ الْمَرْكَزِ مَرْكَزِ النُّبُوَّةِ وَمَرْكَزِ الدَّعْوَةِ فَلَمْ تَتَّجِهْ إِلَى مَكَّةَ كَمَا لَمْ تَتَّجِهْ إِلَى الْمَدِينَةِ ثُمَّ إِنَّ مَوْقِفَ الْعَبَّاسِ أَوْجَدَ فِيمَا بَعْدُ الدَّوْلَةَ الْعَبَّاسِيَّةَ الَّتِي اتَّجَهَتْ تَحْتَمِي بِالْفُرْسِ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ أَنَّهُمْ هُمُ الَّذِينَ قَتَلُوا عُمَرَ نِكَايَةً مِنْ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي أَخْرَجَهُمْ مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ
بَلْ وَقَادَ الْهُجُومَ الْمُعَاكِسَ تَأْمِينًا لِهَذَا الْمَشْرُوعِ الْجَدِيدِ الَّذِي لَوْ قُيِّضَ لَهُ مَنْ نَهَضَ بِهِ لَأَسَّسَهُ عَلَى اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ وَالْحُكْمِ الْعَرَبِيِّ كَمَا هُوَ فِي فَهْمِ عُمَرَ لِهَذَا الْمَشْرُوعِ وَهُوَ يَقُولُ الْعَرَبُ مَادَّةُ الْإِسْلَامِ وَهُوَ الَّذِي قَدْ أَحَسَّ بِمُؤَامَرَةِ الْأَعَاجِمِ وَهُمْ يَدْخُلُونَ الْإِسْلَامَ تَقِيَّةً لِيَهْرَبُوا مِنْ دَفْعِ الْجِزْيَةِ بَلْ وَلِيَأْخُذُوا بَعْضًا مِنْ مَصَارِفِ الزَّكَاةِ
وَفِي ذَلِكَ تَدْمِيرٌ لِاقْتِصَادِ هَذَا الْمَشْرُوعِ فَيَمْنَعُوا إِعْطَاءَ الزَّكَاةِ لِلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَعُمَرُ نَفْسُهُ الَّذِي يَمْنَعُ الِامْتِلَاكَ فِي الْبِلَادِ الْمَفْتُوحَةِ لِأَنَّهُ يُرِيدُ جَيْشًا قَوِيًّا يُدَافِعُ عَنِ الْمَشْرُوعِ الْوَلِيدِ وَهُوَ الَّذِي مَنَعَ الزَّوَاجَ بِالْأَجْنَبِيَّاتِ كَثِيرٌ مِنْ هَذِهِ الْإِجْرَاءَاتِ الْوَضْعِيَّةِ الَّتِي تَكْشِفُ عِنْ حِنْكَةٍ وَحِكْمَةٍ سِيَاسِيَّةٍ فَلَا غَرْوَ أَنِ امْتَدَّتْ إِلَيْهِ يَدُ أَبِي لُؤْلُؤَةَ الْمَجُوسِيِّ الْآثِمَةُ
يَسْتَنْجِدُ الْعَبَّاسِيُّونَ بِالْفُرْسِ وَتَتَحَرَّكُ جُيُوشُ الْفُرْسِ مِنْ خُرَاسَانَ تَرْفَعُ الْأَلْوِيَةَ السَّوْدَاءَ وَاللَّوْنُ هُوَ شِعَارُ الزَّرَادِشْتِيِّينَ وَيُطْرَدُ الْأُمَوِيُّونَ وَتَهْزِمُ دِمَشْقُ التُّجَّارَ الْمُتَحَالِفَةُ مَعَ تُجَّارِ مِصْرَ وَالَّذِينَ كَانَ لَهُمْ دَوْرٌ فِي إِيصَالِ مُعَاوِيَةَ إِلَى السُّلْطَةِ وَإِعْطَائِهِ الشَّرْعِيَّةَ بِسَبَبِ مَقْتَلِ عُثْمَانَ وَتَحْمِيلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسْؤُولِيَّةَ الِانْتِقَامِ مِنْهُمْ
وَمُعَاوِيَةُ بِدَهَائِهِ يَعْرِفُ مَنْ هُمْ وَالتَّحْكِيمُ هُوَ فِي ذَاتِهِ نَفْيٌ لِلْقَاعِدَةِ وَهُوَ سَبَبُ خُرُوجِ شِيعَةِ عَلِيٍّ عَنْهُ لِأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ بِالشَّرْعِيَّةِ الْمُؤَسَّسَةِ عَلَى قَاعِدَةِ الْإِمَامَةِ حَيْثُ الْإِمَامُ بِالنَّصِّ وَلَيْسَ بِالِاخْتِيَارِ تَأْوِيلًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
وَيَنْتَقِلُ الْعَبَّاسِيُّونَ بِهَذِهِ الدَّوْلَةِ الْعَائِلَةِ الْمَدْعُومَةِ مِنَ الْفُرْسِ إِلَى بَغْدَادَ الَّتِي بِهَا تَأْثِيرُ الثَّقَافَةِ الْفَارِسِيَّةِ فَلَا غَرْوَ أَنْ نَجِدَ فِي مَأْثُورِنَا الشَّعْبِيِّ الْمَثَلَ الَّذِي يَقُولُ الشَّامِيُّ شَامِيٌّ وَالْبَغْدَادِيُّ بَغْدَادِيٌّ وَالطَّرِيفُ أَنَّ الْكَثِيرِينَ مِنَ النُّقَّادِ الْمُعَاصِرِينَ كَانُوا يَسْتَغْرِبُونَ عَدَمَ قِيَامِ وَحْدَةٍ بَيْنَ سُورِيَّا وَالْعِرَاقِ
عَلَى الرَّغْمِ مِنَ أَنَّ الْحِزْبَ الْحَاكِمَ فِي كِلَيْهِمَا كَانَ حَزْبَ الْبَعْثَ دُونَ أَنْ يُدْرِكُوا أَنَّهُ مِنَ الْمُسْتَحِيلِ أَنْ يُبْعَثَ الْمَشْرُوعُ الْعَرَبِيُّ عَلَى بَقَايَا ثَقَافَةٍ فَارِسِيَّةٍ أَوْ بَقَايَا ثَقَافَةٍ بِيزَنْطِيَّةٍ وَمَرَّةً أُخْرَى تَخْسَرُ الْمَدِينَةُ وَمَكَّةُ مَرْكَزَيْهِمَا الِاجْتِمَاعِيَّ وَالدِّينِيَّ وَالَّذِي لَمْ تَسْتَعِيدَاهُ فِي ظِلِّ حُكْمِ الْأُسَرِ وَالْعَائِلَاتِ حَتَّى الْيَوْمِ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ أَنَّهَا كُلَّهَا تُبَرِّرُ نُفُوذَهَا الْعَائِلِيَّ بِخِدْمَةِ الْحَرَمَيْنِ
وَبِالتَّأْكِيدِ عَلَى نُصْرَةِ الْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ فَالْمُحَاوَلَةُ الْوَحِيدَةُ لِإِعَادَةِ الِاعْتِبَارِ إِلَى مَكَّةَ كَانَتْ مُحَاوَلَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الَّذِي كَانَ يُرِيدُ أَنْ تَتَحَوَّلَ الْعَاصِمَةُ إِلَى مَكَّةَ فَكَانَ أَنْ دَفَعَ الثَّمَنَ بِأَنْ ضُرِبَتِ الْكَعْبَةُ بِالْمَنْجَنِيقِ وَشُنِقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ عَلَى مَا تَبَقَّى مِنْ أَسْوَارِهَا
التَّفْرِيقِ بَيْنَ الْقَاعِدَةِ الدِّينِيَّةِ وَالْأَوْضَاعِ الْمَحْدُودَةِ الْمُرْتَبِطَةِ بِمُعْطَيَاتِ الْآنِ الْوَضْعِيَّةِ التَّارِيخِيَّةِ أَلَسْنَا فِي حَاجَةٍ إِلَى قِرَاءَةٍ جَادَّةٍ تُعِيدُنَا إِلَى قَاعِدَةِ الشُّورَى وَتَضَعُ حَدًّا لِقُرُونٍ مِنَ الْبُؤْسِ وَالتَّخَلُّفِ وَالْجَهْلِ وَالتَّجْهِيلِ أَلَسْنَا فِي حَاجَةٍ إِلَى الْعَوْدَةِ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِحَسْمِ هَذَا الْخِلَافِ وَالصِّرَاعِ وَلِقَطْعِ الطَّرِيقِ أَمَامَ الَّذِينَ فَرَّقُوا الْأُمَّةَ