alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي فُنُونِ ابْنِ عَقِيلٍ يَبْطُلُ إِحْرَامُهُ عَلَى احْتِمَالٍ وَقَالَ فِي مُفْرَدَاتِهِ هُوَ مُحْرِمٌ لِوُجُوبِ الدَّمِ وَذَكَرَ الشَّيْخُ هُنَا أَنَّهُ مُحْرِمٌ وَقَالَ فِي مَسْأَلَةِ مَا يُبَاحُ بِالتَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ يُمْنَعُ أَنَّهُ مُحْرِمٌ وَإِنَّمَا بَقِيَ بَعْضُ أَحْكَامِ الْإِحْرَامِ
وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ وَالْمَيْمُونِيُّ وَابْنُ الْحَكَمِ فِيمَنْ وَطِئَ بَعْدَ الرَّمْي يُنْتَقَضُ إِحْرَامُهُ انْتَهَى
كَمَا قَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِمْ وَتَبِعَهُمُ الشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يَلْزَمُهُ بَدَنَةٌ أَوْ شَاةٌ فِيهِ رِوَايَتَانِ
إِحْدَاهُمَا يَلْزَمُهُ شَاةٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ
قَالَ ابْنُ الْبَنَّا فِي عُقُودِهِ وَأَبُو الْمَعَالِي فِي خُلَاصَتِهِ يَلْزَمُهُ دَمٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَالْإِيضَاحِ وَالْكَافِي وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ
وَصَحَّحَهُ الْقَاضِي فِي كِتَابِ الرِّوَايَتَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ
وَإِنْ طَافَ وَلَمْ يَرْمِ ثُمَّ وَطِئَ فَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ كَمَا سَبَقَ وَقَدَّمَ بَعْضُهُمْ لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ لِوُجُودِ أَرْكَانِ الْحَجِّ وَالْقَارِنُ كَالْمُفْرَدِ
عَلَى مَا سَبَقَ لِأَنَّ التَّرْتِيبَ لِلْحَجِّ لَا لِلْعُمْرَةِ بِدَلِيلِ تَأْخِيرِ الْحَلْقِ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ وَالْعُمْرَةُ كَالْحَجِّ فِيمَا سَبَقَ
وَفِي التَّرْغِيبِ إِنْ وَطِئَ قَبْلَهُ خُرِّجَ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي كَوْنِهِ رُكْنًا أَوْ غَيْرَهُ وَلَا تَفْسُدُ قَبْلَ الْحَلْقِ إِنْ لَمْ يَجِبْ وَكَذَا إِنْ وَجَبَ
وَيَلْزَمُهُ دَمٌ وَقَدَّمَ فِي التَّرْغِيبِ تَفْسُدُ وَفِي التَّبْصِرَةِ فِي فِدَاءِ مَحْظُورِهَا قَبْلَ الْحَلْقِ الرِّوَايَتَانِ
وَلَا يَجِبُ بِإِفْسَادِهَا إِلَّا شَاةٌ نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ لِنَقْصِ حُرْمَةِ إِحْرَامِهَا عَنِ الْحَجِّ وَلِنَقْصِ أَرْكَانِهَا وَدُخُولِ أَفْعَالِهَا فِيهِ إِذَا اجْتَمَعَتْ مَعَهُ
الْأَشْبَهُ بَدَنَةٌ وَش كَالْحَجِّ وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ كَقَوْلِنَا إِلَّا أَنْ يَطَأَ بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْوَاطٍ فَلَا يَفْسُدُ وَعَلَيْهِ شَاةٌ لَنَا أَنَّهُ وَطِئَ فِي إِحْرَامٍ تَامٍّ كَقَبْلِ الْأَرْبَعَةِ
وَسَبَقَ فِي الرِّدَّةِ فِي الْأَذَانِ قَوْلُ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ قَدْ يُعْتَدُّ بِمَا فَعَلَهُ الْوَاطِئُ وَيَنْعَقِدُ إِحْرَامُهُ ابْتِدَاءً بِخِلَافِ الْمُرْتَدِّ وَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي فَصْلِ مَنْ كَرَّرَ مَحْظُورًا
الثَّامِنُ الْمُبَاشَرَةُ بِلَمْسٍ أَوْ نَظَرٍ لِشَهْوَةٍ و فَإِنْ وَطِئَ دُونَ الْفَرْجِ أَوْ قَبَّلَ أَوْ لَمَسَ لِشَهْوَةٍ فَأَنْزَلَ فَعَلَيْهِ بَدَنَةٌ
وَعَنْهُ شَاةٌ إِنْ لَمْ يَفْسُدْ وَفِي فَسَادِ نُسُكِهِ رِوَايَتَانِ إِحْدَاهُمَا يَفْسُدُ نَصَرَهَا الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَاخْتَارَهَا الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْوَطْءِ دُونَهُ وَأَنْزَلَ وَ الثَّانِيَةُ لَا يَفْسُدُ اخْتَارَهَا الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْإِرْشَادِ وَالْإِيضَاحِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعَبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا لَا يَفْسُدُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ هَذَا أَصَحُّ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ
فَسَدَ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي الْبُلْغَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وَكَذَا الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْوَطْءِ دُونَ الْفَرْجِ إِذَا أَنْزَلَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ لَمْ يَفْسُدْ وَعَلَيْهِ شَاةٌ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ الْخِرَقِيُّ وَالشَّيْخُ
يَعْنِي إِذَا وَطِئَ دُونَ الْفَرْجِ أَوْ قَبَّلَ أَوْ لَمَسَ لِشَهْوَةٍ وَلَمْ يُنْزِلْ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى إِحْدَاهُمَا عَلَيْهِ شَاةٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَالنَّاظِمُ وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْكَافِي وَالْوَجِيزِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعَبِ
وَإِنْ كَرَّرَ النَّظَرَ فَأَمْنَى لَمْ يَفْسُدْ م لِعَدَمِ الدَّلِيلِ وَالْمُبَاشَرَةُ أَبْلَغُ وَعَلَيْهِ بَدَنَةٌ نَصَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَنَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ لِأَنَّهُ مِنْ دَوَاعِي الْجِمَاعِ كَقُبْلَةٍ وَطِيبٍ وَعَنْهُ شَاةٌ وَرَوَى النَّجَّادُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ الْقَوْلَيْنِ وَرَوَى الْأَثْرَمُ عَنْهُ الثَّانِيَ وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَلَوْ أَنْزَلَ
وَقَالَ الْحَنَفِيَّةُ إِنْ نَظَرَ إِلَى فَرْجِهَا بِشَهْوَةٍ فَأَمْنَى لَا شَيْءَ عَلَيْهِ قَالَ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ مِنْهُمْ لِأَنَّ الْمُحَرَّمَ الْجِمَاعُ وَلَمْ يُوجَدْ فَصَارَ كَمَا لَوْ تَفَكَّرَ فَأَمْنَى وَالِاسْتِمْنَاءُ مِثْلُهُ
وَإِنْ مَذَى بِتَكْرَارِ نَظَرٍ أَوْ أَمْنَى بِنَظْرَةٍ وَفِي الرَّوْضَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ أَوْ مَذَى بِنَظْرَةٍ فَشَاةٌ لِأَنَّهُ جُزْءٌ مِنَ الْمَنِيِّ حَصَلَ بِهِ لَذَّةٌ
لَا فِدْيَةَ بِمَذْيٍ بِتَكْرَارِ نَظَرٍ فَيَتَوَجَّهُ مِنْهُ تَخْرِيجٌ وَلَا بِمَذْيٍ بِغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ الْآمِدِيُّ الْبَغْدَادِيُّ فِي كِتَابِهِ
إِنْ مَذَى بِاسْتِمْنَاءٍ وَذَكَرَ الْقَاضِي رِوَايَةً يَفْدِي بِمُجَرَّدِ النَّظَرِ أَنْزَلَ أَوْ لَا وَمُرَادُهُ إِنْ كَرَّرَهُ
وَأَخَذَهَا مِنْ نَقْلِ الْأَثْرَمِ فِيمَنْ جَرَّدَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يَكُنْ مِنْهُ غَيْرُ التَّجْرِيدِ عَلَيْهِ شَاةٌ وَحَمَلَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ عَلَى لَمْسٍ أَوْ مَذْيٍ لِنَظَرِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى نِسَائِهِ
وَكَذَا أَصْحَابُهُ وَلَا حُجَّةَ فِيهِ لِأَنَّهُ قَضِيَّةُ عَيْنٍ وَقَدْ يُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِهِ هَذَا جَوَازُهُ لِشَهْوَةٍ وَلِهَذَا فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ إِنْ كَرَّرَ النَّظَرَ حَرُمَ وَإِلَّا كُرِهَ
وَإِنْ فَكَّرَ فَأَنْزَلَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِقَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ نَفْسَهَا مَا لَمْ تَكَلَّمْ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّهُ دُونَ النَّظَرِ وَعَنْ أَبِي حَفْصٍ الْبَرْمَكِيِّ وَابْنِ عَقِيلٍ
وَمَنْ عَدِمَ بَدَنَةَ الْوَطْءِ وَالْمُبَاشَرَةِ لَزِمَهُ صَوْمٌ كَصَوْمِ الْمُتْعَةِ لِوُجُوبِهَا بِقَوْلِ الصَّحَابَةِ السَّابِقِ فَكَذَا بَدَلُهَا قَالَ الشَّيْخُ
وَقَالَ الْقَاضِي يَتَصَدَّقُ بِقِيمَتِهَا طَعَامًا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ عَنْ إِطْعَامِ كُلِّ مِسْكِينٍ يَوْمًا كَجَزَاءِ الصَّيْدِ لَا يَنْتَقِلُ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ إِلَى الْإِطْعَامِ مَعَ وُجُودِ الْمِثْلِ وَلَا إِلَى الصِّيَامِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْإِطْعَامِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
يُخَيَّرُ فِي الْجَمِيعِ كَفِدْيَةِ الْأَذَى أَمَّا الشَّاةُ فَيُخَيَّرُ كَمَا يُخَيَّرُ فِي فِدْيَةِ الْأَذَى لِلتَّرَفُّهِ
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيمَنْ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي الْعُمْرَةِ قَبْلَ التَّقْصِيرِ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ
بِالْإِجْمَاعِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَقَوْلِهِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَيَأْتِي حُكْمُ الْخَطَإِ وَالْعَمْدِ وَيُحْرِمُ وَيَفْدِي مَا يُولَدُ مِنْهُ مَعَ أَهْلِيٍّ أَوْ غَيْرِ مَأْكُولٍ وَقِيلَ لَا يَفْدِي مَا تَوَلَّدَ مِنْ مَأْكُولٍ وَغَيْرِهِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ لِأَنَّ اللَّهَ إِنَّمَا حَرَّمَ صَيْدَ الْبَرِّ وَهَذَا يَحْرُمُ أَكْلُهُ
وَذَكَرَ الشَّيْخُ الْأَوَّلُ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ تَغْلِيبًا لِتَحْرِيمِ قَتْلِهِ كَمَا غَلَّبُوا تَحْرِيمَ أَكْلِهِ وَيَضْمَنُ إِنْ تَلِفَ فِي يَدِهِ هُوَ أَوْ بَعْضُهُ بِمَا يَضْمَنُ بِهِ آدَمِيًّا وَمَالًا بِمُبَاشَرَةٍ أَوْ سَبَبٍ وَمِنْهُ جِنَايَةُ دَابَّتِهِ عَلَى مَا سَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْغَصْبِ وَعِنْدَ مَالِكٍ وَدَاوُد جُرْحُ الصَّيْدِ لَا يُضْمَنُ
وَمَا أَكَلَ أَبَوَاهُ فَدَى وَحَرُمَ قَتْلُهُ وَكَذَا مَا أَكَلَ أَحَدُ أَبَوَيْهِ دُونَهُ وَقِيلَ لَا يَفْدِي كَمُحْرِمِ الْأَبَوَيْنِ انْتَهَى
وَجَزَمَ بِالْفِدْيَةِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَلَعَلَّهُ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ ذَكَرَهُ فَسَبَقَ الْقَلَمُ فَقَالَ قَدَّمَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَتَحْرُمُ الدَّلَالَةُ عَلَيْهِ وَالْإِشَارَةُ وَالْإِعَانَةُ وَلَوْ بِإِعَارَةِ سِلَاحٍ لِيَقْتُلَهُ بِهِ سَوَاءً كَانَ مَعَهُ مَا يَقْتُلُهُ بِهِ أَوْ لَا
قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَوْ بِدَفْعِهِ إِلَيْهِ فَرَسًا لَا يَقْدِرُ عَلَى أَخْذِ الصَّيْدِ إِلَّا بِهِ لِأَنَّ فِي خَبَرِ أَبِي قَتَادَةَ لَمَّا صَادَ الْحِمَارَ الْوَحْشِيَّ وَأَصْحَابُهُ مُحْرِمُونَ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ أَشَارَ إِلَيْهِ إِنْسَانٌ مِنْكُمْ أَوْ أَمَرَهُ بِشَيْءٍ قَالُوا لَا
أَبْصَرُوا حِمَارًا وَحْشِيًّا فَلَمْ يُؤْذِنُونِي وَأَحَبُّوا لَوْ أَنِّي أَبْصَرْتُهُ فَالْتَفَتُّ فَأَبْصَرْتُهُ ثُمَّ رَكِبْتُ وَنَسِيتُ السَّوْطَ وَالرُّمْحَ فَقُلْتُ لَهُمْ نَاوَلُونِي السَّوْطَ وَالرُّمْحَ قَالُوا لَا وَاللَّهِ لَا نُعِينُكَ عَلَيْهِ
فَبَيْنَمَا أَنَا مَعَ أَصْحَابِي يَضْحَكُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ إِذْ نَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِحِمَارٍ وَحْشٍ فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ فَاسْتَعَنْتُهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يُعِينُونِي مُتَّفَقٌ عَلَى ذَلِكَ
وَيَضْمَنُهُ بِذَلِكَ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَابْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو الْحَارِثِ فِي الدَّالِّ وَنَقَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ فِي الْمُشِيرِ وَنَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ فِيهِ وَفِي الَّذِي يُعِينُ وَه
لِخَبَرِ أَبِي قَتَادَةَ وَرَوَاهُ النَّجَّادُ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ فِي مُحْرِمٍ أَشَارَ وَأَمَّا مَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ لَا جَزَاءَ عَلَى الدَّالِّ فَقَالَ الْقَاضِي الْمَعْرُوفُ عَنْهُ مَا رَوَاهُ النَّجَّادُ لَا يَدُلُّ الْمُحْرِمُ عَلَى صَيْدٍ وَلَا يُشِيرُ إِلَيْهِ
وَلَا خِلَافَ أَنَّ الْإِعَانَةَ تُوجِبُ الْجَزَاءَ كَذَا الْإِشَارَةُ وَلِأَنَّ الدَّلَالَةَ سَبَبٌ يُؤَثِّرُ فِي تَحْرِيمِ أَكْلِهِ يَخْتَصُّهُ كَقَتْلِهِ وَحَفْرِ بِئْرٍ وَنَصْبِ سِكِّينٍ وَشَرَكٍ وَإِمْسَاكِهِ وَضَمَانُهُ آكَدُ مِنْ
ضَمَانِ الْمَالِ ذَكَرَهُ فِي الْخِلَافِ وَالِانْتِصَارِ وَعُيُونِ الْمَسَائِلِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ وَغَيْرُهُمْ
وَلِهَذَا يَضْمَنُهُ بِحَفْرِ بِئْرٍ أَوْ شَرَكٍ يَمْلِكُهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ وَقَعَ بِهِ وَلَوْ نَفَّرَهُ ضَمِنَهُ وَلَوْ أَفْزَعَ عَبْدًا فَأَبَقَ فَلَا زَادَ فِي الْخِلَافِ وَلَوْ أَمْسَكَهُ فَتَلِفَ فَرْخُهُ ضَمِنَهُ وَلَوْ غَصَبَهُ فَمَاتَ فَرْخُهُ فَلَا
لِتَفْرِيطِهِ فِي الْحِفْظِ فَقَالَ قَدْ جَعَلْتَ سَبَبًا فِي التَّفْرِيطِ فِي الْحِفْظِ فَكَذَا فِي ضَمَانِ الصَّيْدِ كَالْإِتْلَافِ كَذَا قَالَ وَلِأَنَّهُ الْتَزَمَ بِإِحْرَامِهِ عَدَمَ التَّعَرُّضِ لَهُ فَيَضْمَنُ بِتَرْكِ مَا الْتَزَمَهُ كَالْمُودَعِ بِخِلَافِ الْمُحِلِّ فَإِنَّهُ لَمْ يَلْتَزِمْ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ وَزُفَرَ عَلَيْهِ الْجَزَاءُ أَيْضًا
وَقَالَ أَبُو الْفَرَجِ فِي الْمُبْهِجِ إِنْ كَانَتِ الدَّلَالَةُ مُلْجِئَةً لَزِمَ الْمُحْرِمَ الْجَزَاءُ كَقَوْلِهِ
دَخَلَ الصَّيْدُ فِي هَذِهِ الْمَغَارَةِ وَإِلَّا لَمْ يَلْزَمْهُ كَقَوْلِهِ ذَهَبَ إِلَى تِلْكَ الْبَرِّيَّةِ لِأَنَّهُ لَا يُضْمَنُ بِالسَّبَبِ مَعَ الْمُبَاشَرَةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُلْجِئًا لِوُجُوبِ الضَّمَانِ عَلَى الْقَاتِلِ وَالدَّافِعِ دُونَ الْمُمْسِكِ وَالْحَافِرِ وَأَجَابَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ بِأَنَّ الْمُمْسِكَ غَيْرُ مُلْجِئٍ وَيَضْمَنُ الصَّيْدَ وَالدَّلَالَةُ سَبَبٌ غَيْرُ مُلْجِئٍ وَيَضْمَنُ بِهَا الْمُودَعُ وَسَبَقَ أَنَّ ضَمَانَ الصَّيْدِ آكَدُ
لَا شَيْءَ عَلَى الدَّالِّ لِمَا سَبَقَ وَسَوَاءً كَانَ الْمَدْلُولُ عَلَيْهِ ظَاهِرًا أَوْ خَفِيَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا بِدَلَالَتِهِ عَلَيْهِ
وَلَا شَيْءَ عَلَى دَالٍّ وَمُشِيرٍ لِمَنْ رَأَى الصَّيْدَ قَبْلَ دَلَالَتِهِ وَإِشَارَتِهِ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ سَبَبًا فِي تَلَفِهِ وَكَذَا لَوْ وُجِدَ مِنَ الْمُحْرِمِ عِنْدَ رُؤْيَةِ الصَّيْدِ ضَحِكٌ
أَوِ اسْتِشْرَافٌ فَفَطَنَ لَهُ غَيْرُهُ فَصَادَهُ أَوْ أَعَارَهُ آلَةً لِغَيْرِ الصَّيْدِ فَاسْتَعْمَلَهَا فِيهِ وَظَاهِرُ مَا سَبَقَ
وَإِنْ نَصَبَ شَبَكَةً ثُمَّ أَحْرَمَ أَوْ أَحْرَمَ ثُمَّ حَفَرَ بِئْرًا بِحَقٍّ كَدَارِهِ أَوْ لِلْمُسْلِمِينَ فِي طَرِيقٍ وَاسِعٍ لَمْ يَضْمَنْ
وَإِلَّا ضَمِنَ كَالْآدَمِيِّ فِيهِمَا وَأَطْلَقَ فِي الِانْتِصَارِ ضَمَانَهُ وَأَنَّهُ لَا تَجِبُ بِهِ كَفَّارَةُ قَتْلٍ
وَاحْتَجَّ جَمَاعَةٌ فِي الْفَارِّ مِنَ الزَّكَاةِ بِنَصْبِ الْيَهُودِ الشَّبَكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَأَخَذُوا يَوْمَ الْأَحَدِ مَا سَقَطَ فِيهَا وَأَنَّهُ شُرِعَ لَنَا وَمُرَادُ مَنْ أَطْلَقَ مِنْ أَصْحَابِنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ إِذَا لَمْ يَتَحَيَّلْ فَالْمَذْهَبُ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ وَإِذَا لَمْ يَتَحَيَّلْ فَالْخِلَافُ وَعَدَمُهُ أَشْهَرُ وَأَظْهَرُ
فِي دِبْقٍ قَبْلَ إِحْرَامِهِ لَا يَضْمَنُ بِهِ بَلْ بَعْدَهُ كَنَصْبِ أُحْبُولَةٍ وَحَفْرِ بِئْرٍ وَرَمْيٍ اعْتِبَارًا بِحَالِ النَّصْبِ وَالرَّمْيِ وَيَحْتَمِلُ الضَّمَانَ اعْتِبَارًا بِحَالِ الْإِصَابَةِ كَرَمْيِهِ عَبْدًا فَأَصَابَ حُرًّا وَقَالَ يَتَصَدَّقُ مَنْ آذَاهُ وَأَفْزَعَهُ بِحَسَبِ أَذِيَّتِهِ وَقَالَ أَظُنُّهُ اسْتِحْسَانًا كَالْآدَمِيِّ
وَمَنْ نَفَّرَ صَيْدًا فَتَلِفَ أَوْ نَقَصَ فِي حَالِ نُفُورِهِ ضَمِنَ وَإِنْ كَانَ مَكَانَهُ بَعْدَ أَمْنِهِ مِنْ نُفُورِهِ فَلَا وَقِيلَ بَلَى لِأَنَّ عُمَرَ دَخَلَ دَارَ النَّدْوَةِ فَأَلْقَى رِدَاءَهُ عَلَى وَاقِفٍ فِي الْبَيْتِ فَوَقَعَ عَلَيْهِ طَيْرٌ مِنْ هَذَا الْحَمَامِ فَأَطَارَهُ خَشْيَةَ أَنْ يُلَطِّخَهُ بِسُلْحِهِ فَوَقَعَ عَلَى وَاقِفٍ آخَرَ فَانْتَهَزَتْهُ حَيَّةٌ فَقَتَلَتْهُ فَقَالَ لِعُثْمَانَ وَنَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ
فَشَمَلَ كَلَامُهُمُ الْآفَةَ السَّمَاوِيَّةَ وَغَيْرَهَا وَهُوَ كَالصَّرِيحِ فِي كَلَامِهِ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ وَلَا يُمْكِنُ إِحَالَتُهُ عَلَى غَيْرِ السَّبَبِ فَتَعَيَّنَ إِحَالَتُهُ عَلَيْهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ رَمَاهُ فَأَصَابَهُ ثُمَّ سَقَطَ عَلَى آخَرَ فَمَاتَا ضَمِنَهُمَا وَإِنْ مَشَى الْمَجْرُوحُ قَلِيلًا ثُمَّ سَقَطَ عَلَى الْآخَرِ ضَمِنَ الْمَجْرُوحَ فَقَطْ
وَإِنْ دَلَّ مُحْرِمٌ مُحْرِمًا أَوْ أَعَانَهُ أَوْ أَشَارَ فَقَتَلَهُ أَوِ اشْتَرَكَا فِي قَتْلِهِ فَرِوَايَاتٌ إِحْدَاهُنَّ جَزَاءٌ وَاحِدٌ عَلَى الْجَمِيعِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَجَمَاعَةٌ مِنْهُمِ الشَّيْخُ
وَقَالَهُ الشَّافِعِيُّ فِي الْمُشْتَرِكِينَ لِأَنَّهُ أَوْجَبَ الْمِثْلَ فَلَا يَجِبُ غَيْرُهُ وَمَنْ قَتَلَهُ ظَاهِرٌ فِي الْوَاحِدِ وَالْجَمَاعَةِ فَالْقَتْلُ هُوَ الْفِعْلُ الْمُؤَدِّي إِلَى خُرُوجِ الرُّوحِ
وَهُوَ فِعْلُ الْجَمَاعَةِ لَا فِعْلُ كُلِّ وَاحِدٍ كَقَوْلِهِ مَنْ جَاءَ بِعَبْدِي فَلَهُ دِرْهَمٌ فَجَاءَ بِهِ جَمَاعَةٌ لِأَنَّ الْمَجِيءَ مُشْتَرَكٌ بِخِلَافِ مَنْ دَخَلَ دَارِي فَلَهُ دِرْهَمٌ
فَدَخَلَهَا جَمَاعَةٌ لِوُجُودِ الدُّخُولِ وَهُوَ الِانْفِصَالُ مِنْ خَارِجٍ إِلَى دَاخِلٍ مُنْفَرِدًا وَلِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الضَّبُعِ كَبْشٌ وَلَمْ يُفَرِّقْ وَرَوَاهُ النَّجَّادُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَ وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُمْ مُخَالِفٌ وَلِأَنَّهُ جَزَاءٌ عَنْ مَقْتُولٍ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِهِ وَيَحْتَمِلُ التَّبْعِيضَ فَكَانَ وَاحِدًا كَقِيَمِ الْعَبِيدِ وَالْمُتْلَفَاتِ وَكَذَا الدِّيَةُ لَا كَفَّارَةَ الْقَتْلِ عَلَى الْأَشْهَرِ الْأَصَحِّ فِيهِمَا قَالَ الْقَاضِي وَجَزَاءُ الصَّيْدِ يَتَبَعَّضُ لِأَنَّهُ لَوْ مَلَكَ بَعْضَ الْجَزَاءِ لَزِمَهُ إِخْرَاجُهُ وَكَفَّارَةُ الْقَتْلِ لَا تَتَبَعَّضُ
فَلَا يَخْرُجُ بَعْضُ الرَّقَبَةِ وَيَصُومُ وَمَتَى ثَبَتَ اتِّحَادُ الْجَزَاءِ فِي الْهَدْيِ ثَبَتَ فِي الصَّوْمِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا وَلِمَا سَبَقَ وَالثَّانِيَةُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ جَزَاءٌ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَه وَقَالَهُ مَالِكٌ فِي الْمُشْتَرِكِينَ كَكَفَّارَةِ قَتْلِ الْآدَمِيِّ وَيَأْتِي خِلَافُ الْحَنَفِيَّةِ فِي الِاشْتِرَاكِ فِي صَيْدِ الْحَرَمِ
أَهْدَى فَبِحِصَّتِهِ وَعَلَى الْآخَرِ صَوْمٌ تَامٌّ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَنَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَذَكَرَهُ الْحَلْوَانِيُّ عَنِ الْأَكْثَرِ لِأَنَّ الْجَزَاءَ بَدَلٌ لَا كَفَّارَةٌ لِأَنَّ اللَّهَ عَطَفَ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةَ وَالصَّوْمُ كَفَّارَةٌ فَتَكْمُلُ كَكَفَّارَةِ قَتْلِ الْآدَمِيِّ وَلِأَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ لَوْ وَطِئَ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ يَتَحَمَّلُهَا الزَّوْجُ عَنْهَا إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْعِتْقِ
وَإِلَّا فَعَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا صَوْمٌ كَامِلٌ وَهِيَ طَرِيقٌ جَيِّدَةٌ عَلَيْهِمْ قَالَهُ الْقَاضِي وَقِيلَ لَا جَزَاءَ عَلَى مُحْرِمٍ مُمْسِكٍ مَعَ مُحْرِمٍ قَاتِلٍ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ لَا يَلْزَمُ مُتَسَبِّبًا مَعَ مُبَاشِرٍ
وَلَعَلَّهُ أَظْهَرُ لَا سِيَّمَا إِذَا أَمْسَكَهُ لِيَمْلِكَهُ فَقَتَلَهُ مُحِلٌّ وَقِيلَ الْقَرَارُ عَلَيْهِ وَه لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي جَعَلَ فِعْلَ الْمُمْسِكِ عِلَّةً وَهَذَا مُتَوَجِّهٌ
وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ شِهَابٍ أَنَّهُ عَلَى الْمُمْسِكِ لِتَأَكُّدِهِ م وَأَنَّ عَكْسَهُ الْمَالُ كَذَا قَالَ وَإِنْ كَانَ الدَّلِيلُ وَالشَّرِيكُ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ كَالْمُحِلِّ فِي الْحِلِّ فَالْجَزَاءُ جَمِيعُهُ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي الْأَشْهَرِ قَالَ ابْنُ الْبَنَّا نَصَّ عَلَيْهِ كَذَا قَالَ وَإِنَّمَا أَطْلَقَ أَحْمَدُ الْقَوْلَ وَلَمْ يُبَيِّنْ قَالَ الْقَاضِي فَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ يُرِيدُ بِهِ جَمِيعَهُ
وَيَحْتَمِلُ بِحِصَّتِهِ وَش وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ وَجْهَيْنِ لِأَنَّهُ اجْتَمَعَ مُوجِبٌ وَمُسْقِطٌ فَغَلَبَ الْإِيجَابُ كَمُتَوَلِّدٍ بَيْنَ مَأْكُولٍ وَغَيْرِهِ وَصَيْدِ بَعْضِهِ فِي الْحِلِّ وَبَعْضِهِ فِي الْحَرَمِ وَجَزَاءُ الصَّيْدِ آكَدُ مِنْ دِيَةِ النَّفْسِ لِمَا سَبَقَ فِي الدَّالِّ وَكَذَا الْخِلَافُ إِنْ كَانَ الشَّرِيكُ سَبُعًا
الْمَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَإِنْ دَلَّ مُحْرِمٌ مُحْرِمًا أَوْ أَعَانَهُ أَوْ أَشَارَ فَقَتَلَهُ أَوِ اشْتَرَكَا فِي قَتْلِهِ فَرِوَايَاتٌ إِحْدَاهُنَّ جَزَاءُ وَاحِدٍ عَلَى الْجَمِيعِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَجَمَاعَةٌ مِنْهُمِ الشَّيْخُ وَالثَّانِيَةُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ جَزَاءٌ
اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالثَّالِثَةُ جَزَاءٌ وَاحِدٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ صَوْمًا فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ صَوْمٌ تَامٌّ وَمَنْ أَهْدَى فَبِحِصَّتِهِ وَعَلَى الْآخَرِ صَوْمٌ تَامٌّ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَنَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَذَكَرَهُ الْحَلْوَانِيُّ عَنِ الْأَكْثَرِ وَقِيلَ لَا جَزَاءَ عَلَى مُحْرِمٍ مُمْسِكٍ مَعَ مُحْرِمٍ قَاتِلٍ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ لَا يَلْزَمُ مُمْسِكًا مَعَ مُبَاشِرٍ وَلَعَلَّهُ أَظْهَرُ لَا سِيَّمَا إِذَا أَمْسَكَهُ لِيَمْلِكَهُ فَقَتَلَهُ مُحِلٌّ
وَقِيلَ الْقَرَارُ عَلَيْهِ وَهَذَا مُتَوَجِّهٌ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ شِهَابٍ أَنَّهُ عَلَى الْمُمْسِكِ لِتَأَكُّدِهِ انْتَهَى كَلَامُ الْمُصَنِّفِ
إِحْدَاهُنَّ عَلَى الْجَمِيعِ جَزَاءٌ وَاحِدٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالْقَاضِي أَيْضًا وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَالْهِدَايَةِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُقْنِعِ فِي مَوْضِعٍ
وَقَدَّمَهُ فِي آخَرَ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَقَالَ هَذَا أَوْلَى قَالَ الزَّرْكَشِيّ هَذَا الْمُخْتَارُ مِنَ الرِّوَايَاتِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ إِنْ كَفَّرُوا بِالْمَالِ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ وَإِنْ كَفَّرُوا بِالصِّيَامِ فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ كَفَّارَةٌ وَمَنْ أَهْدَى فَبِحِصَّتِهِ وَعَلَى الْآخَرِ صَوْمٌ تَامٌّ
نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَذَكَرَهُ الْحَلْوَانِيُّ عَنِ الْأَكْثَرِ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُبْهِجِ وَقَالَ هَذَا أَظْهَرُ انْتَهَى
وَيَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ صَيْدٌ صَادَهُ أَوْ ذَبَحَهُ إِجْمَاعًا وَكَذَا إِنْ دَلَّ حَلَالًا أَوْ أَعَانَهُ أَوْ أَشَارَ و وَكَذَا أَكْلُهُ مَا صِيدَ لَهُ
لَحْمُ الصَّيْدِ لَكُمْ فِي الْإِحْرَامِ حَلَالٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَدْ لَكُمْ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ لَا نَعْرِفُ لِلْمُطَّلِبِ سَمَاعًا مِنْ جَابِرٍ
وَقَدْ ذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ الرَّازِيّ مِنْهُمِ الْجَوَازَ فِيهِ وَفِيهِ رِوَايَتَانِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ قَالَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ
وَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ أَكْلُ غَيْرِهِ نَصَّ عَلَيْهِ و لِأَنَّ فِي خَبَرِ أَبِي قَتَادَةَ هُوَ حَلَالٌ فَكُلُوهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَقَالَ ابْنُ أَخِي طَلْحَةَ
يَحْرُمُ وَقَالَهُ طَاوُسٌ وَكَرِهَهُ الثَّوْرِيُّ وَإِسْحَاقُ لِخَبَرِ الصَّعْبِ وَكَمَا لَوْ دَلَّ عَلَيْهِ وَالْفَرْقُ ظَاهِرٌ وَمَا سَبَقَ أَخَصُّ وَالْجَمْعُ أَوْلَى
وَمَا حَرُمَ عَلَى الْمُحْرِمِ لِدَلَالَةٍ أَوْ إِعَانَةٍ وَصَيْدٍ لَهُ لَا يَحْرُمُ عَلَى مُحْرِمٍ غَيْرِهِ كَحَلَالٍ لِمَا سَبَقَ وَلَنَا قَوْلٌ يَحْرُمُ لِأَنَّ ظَاهِرَ خَبَرِ أَبِي قَتَادَةَ تَحْرِيمُهُ إِشَارَةٌ وَاحِدٌ قُلْنَا نَعَمْ عَلَى الْمُشِيرِ
وَإِنْ أَكَلَ مَا صِيدَ لِأَجْلِهِ فَعَلَيْهِ الْجَزَاءُ خِلَافًا لِأَصَحِّ قَوْلَيِ الشَّافِعِيِّ لَنَا أَنَّهُ إِتْلَافٌ مُنِعَ مِنْهُ لِلْإِحْرَامِ كَقَتْلِ الصَّيْدِ وَلِهَذَا يُبَاحُ لِغَيْرِهِ فَلَوْ حَرَقَهُ بِنَارٍ فَظَاهِرُ مَا سَبَقَ يَضْمَنُهُ وَفِي الْخِلَافِ لَا نَعْرِفُ الرِّوَايَةَ فِيهِ
وَلَوْ سَلَّمْنَا فَلَمْ يَنْتَفِعْ بِهِ وَكَالطِّيبِ لَوْ أَتْلَفَهُ لَمْ يَضْمَنْهُ وَلَوْ تَطَيَّبَ ضَمِنَهُ وَيَضْمَنُ بَعْضَهُ بِمِثْلِهِ لَحْمًا لِضَمَانِ أَصْلِهِ بِمِثْلِهِ مِنَ النَّعَمِ وَلَا مَشَقَّةَ فِيهِ لِجَوَازِ عُدُولِهِ إِلَى عَدْلِهِ مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَوْمٍ
وَإِنْ سَلَّمْنَا وَهُوَ الْأَشْبَهُ بِأُصُولِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجِبْ فِي شَعْرِهِ ثُلُثَ دَمٍ لِأَنَّ النَّقْصَ فِيمَا يُضْمَنُ بِالْمِثْلِ لَا يُضْمَنُ بِهِ كَطَعَامِ سَوَّسَ فِي يَدِ الْغَاصِبِ وَلِأَنَّهُ يَشُقُّ فَلَمْ يَجِبْ كَمَا فِي الزَّكَاةِ وَأَطْلَقَ غَيْرُهُ وَجْهَيْنِ
وَإِنْ قَتَلَهُ لِصِيَالِهِ عَلَيْهِ لَمْ يَضْمَنْ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ أَحْمَدَ وَقِيَاسِ قَوْلِهِ قَالَهُ الْقَاضِي وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ و
لِأَنَّهُ قَتَلَهُ لِدَفْعِ شَرِّهِ كَآدَمِيٍّ وَكَجَمْلٍ صَائِلٍ وَسَلَّمَهُ الْحَنَفِيَّةُ لِأَنَّهُ أُذِنَ مِنْ صَاحِبِ الْحَقِّ وَهُوَ الْعَبْدُ وَهُنَا أَذِنَ الشَّارِعُ لِإِذْنِهِ فِي الْفَوَاسِقِ لِدَفْعِ أَذًى مُتَوَهَّمٍ فَالْمُتَحَقَّقُ أَوْلَى وَفِي التَّنْبِيهِ عَلَيْهِ الْجَزَاءُ وَقَالَهُ زُفَرُ كَجَمَلٍ صَائِلٍ عِنْدَهُمْ وَكَقَتْلِهِ لِحَاجَةِ أَكْلِهِ فِي الْأَصَحِّ و خِلَافًا لِلْأَوْزَاعِيِّ وَالْفَرْقُ ظَاهِرٌ وَسَوَاءٌ خَشِيَ مِنْهُ تَلَفًا أَوْ مَضَرَّةً أَوْ عَلَى بَعْضِ مَالِهِ
وَإِنْ جَرَحَهُ غَيْرَ مُوحٍ فَوَقَعَ فِي مَاءٍ أَوْ تَرَدَّى فَمَاتَ ضَمِنَهُ لِتَلَفِهِ بِسَبَبِهِ وَإِنْ جَهِلَ خَبَرَهُ فَأَرْشُ الْجُرْحِ فَيُقَوِّمُهُ صَحِيحًا وَجَرِيحًا غَيْرَ مُنْدَمِلٍ لِعَدَمِ مَعْرِفَةِ انْدِمَالِهِ فَيَجِبُ مَا بَيْنَهُمَا فَإِنْ كَانَ سُدُسُهُ وَهُوَ مِثْلِيٌّ فَقِيلَ يَجِبُ سُدُسُ مِثْلِهِ وَقِيلَ قِيمَةُ سُدُسِ مِثْلِهِ وَقِيلَ يَضْمَنُهُ كُلَّهُ م وَكَذَا إِنْ وَجَدَهُ مَيِّتًا وَلَمْ يَعْلَمْ مَوْتَهُ بِالْجُرْحِ وَقِيلَ
وَإِنْ جَهِلَ خَبَرَهُ فَأَرْشُ الْجُرْحِ فَيُقَوِّمُهُ صَحِيحًا وَجَرِيحًا غَيْرَ مُنْدَمِلٍ لِعَدَمِ مَعْرِفَةِ انْدِمَالِهِ فَيَجِبُ مَا بَيْنَهُمَا فَإِنْ كَانَ سُدُسُهُ وَهُوَ مِثْلِيٌّ فَقِيلَ يَجِبُ سُدُسُ مِثْلِهِ وَقِيلَ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعَبِ إِحْدَاهُمَا يَجِبُ سُدُسُ مِثْلِهِ قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ قِيَاسًا عَلَى مَا إِذَا أَتْلَفَ جُزْءًا مِنَ الصَّيْدِ فَإِنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَضْمَنُهُ بِمِثْلِهِ مِنْ مِثْلِهِ كَمَا قَدْ صَرَّحَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعَبِ وَغَيْرِهِمْ بِذَلِكَ وَكَذَا صَاحِبُ الرِّعَايَتَيْنِ وَقَدَّمُوا وُجُوبَ مِثْلِهِ مِنْ مِثْلِهِ لَحْمًا فَكَذَا هَذَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَهُوَ قِيَاسُ قَوْلِ مَنْ قَالَ بِوُجُوبِ قِيمَةِ مِثْلِهِ فِيمَا إِذَا أَتْلَفَ جُزْءًا مِنَ الصَّيْدِ وَجَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ فِي الْمُقْنِعِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَلَعَلَّ الْخِلَافَ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مَبْنِيٌّ عَلَى هَذَا الْخِلَافِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ قَدَّمَ خِلَافَهُ قَدِ اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرُهُ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ
وَكَذَا إِنْ وَجَدَهُ مَيِّتًا وَلَمْ يُعْلَمْ مَوْتُهُ بِالْجُرْحِ وَقِيلَ يَضْمَنُ كُلَّهُ إِحَالَةً لِلْحُكْمِ عَلَى السَّبَبِ الْمَعْلُومِ وَهُوَ أَظْهَرُ كَنَظَائِرِهِ انْتَهَى
ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ طَرِيقَتَيْنِ لِلْأَصْحَابِ وَالَّذِي قَدَّمَهُ أَنَّهَا كَالْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا فِيهَا الْخِلَافُ الْمُطْلَقُ وَقَدْ عَلِمْتَ الصَّحِيحَ مِنَ الْوَجْهَيْنِ فِيهَا فَكَذَا فِي هَذِهِ
وَإِنْ كَانَ مُوحِيًا أَوْ غَابَ غَيْرَ مُنْدَمِلٍ فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ كَقَتْلِهِ وَأَطْلَقَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ فِي كُتُبِ الْخِلَافِ إِذَا جَرَجَهُ وَغَابَ وَجَهِلَ خَبَرَهُ فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ وَم لِأَنَّهُ سَبَبٌ لِلْمَوْتِ كَمَا لَوْ ضَرَبَ بَطْنَهَا فَأَلْقَتْ جَنِينًا وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ لَا يَضْمَنُهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ الْحَيَاةُ فَلَا يَضْمَنُ بِالشَّكِّ
وَإِنْ أَحْرَمَ وَفِي مِلْكِهِ صَيْدٌ لَمْ يَزُلْ مِلْكُهُ عَنْهُ وَلَا يَدُهُ الْحُكْمِيَّةُ كَبَيْتِهِ وَنَائِبِهِ فِي غَيْرِ مَكَانِهِ وَلَا يَضُمُّهُ وَلَهُ نَقْلُ الْمِلْكِ فِيهِ وَمَنْ غَصَبَهُ لَزِمَهُ رَدُّهُ وَإِنْ كَانَ بِيَدِهِ الْمُشَاهَدَةِ كَرَحْلِهِ وَخَيْمَتِهِ وَقَفَصِهِ لَزِمَهُ إِرْسَالُهُ
لَا يَلْزَمُهُ إِرْسَالُهُ مِنْ قَفَصٍ مَعَهُ وَلَهُمْ قَوْلٌ إِنْ كَانَ فِي يَدِهِ لَزِمَهُ عَلَى وَجْهٍ لَا يَضِيعُ لَنَا عَلَى بَقَاءِ مِلْكِهِ قِيَاسُهُ عَلَى سَائِرِ أَمْلَاكِهِ وَلَا يَلْزَمُ مَنْ مُنِعَ ابْتِدَاءَ تَمَلُّكِهِ زَوَالُهُ بِدَلِيلِ الْبُضْعِ وَلَا مَنْ رَفَعَ يَدَهُ الْمُشَاهَدَةَ لِأَنَّهُ فِعْلٌ فِي الصَّيْدِ وَالْمُشْتَرِي يَلْزَمُهُ رَفْعُ يَدِهِ عَنِ الشِّقْصِ الْمَشْفُوعِ وَمِلْكُهُ ثَابِتٌ