alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ أَعَانَهُ أَيِ الْمُكَاتَبَ عَلَى أَدَاءِ الْكِتَابَةِ جَمَاعَةٌ أَوْ وَاحِدٌ بِمَالٍ فَأَدَّاهَا وَبَقِيَ مِنْهُ شَيْءٌ فَإِنْ لَمْ يَقْصِدُوا أَيِ الْمُعِينُونَ الصَّدَقَةَ بِالْمَالِ عَلَى الْمُكَاتَبِ بِأَنْ قَصَدُوا فَكَّهُ مِنَ الرِّقِّ أَوْ لَمْ يَقْصِدُوا شَيْئًا رَجَعُوا
أَيِ الْمُعِينُونَ إِنْ شَاءُوا بِالْفَضْلَةِ وَتَحَاصُّوا فِيهَا وَ رَجَعُوا عَلَى السَّيِّدِ بِمَا قَبَضَهُ مِنْ أَمْوَالِهِمْ إِنْ عَجَزَ الْمُكَاتَبُ بَعْدَ دَفْعِ أَمْوَالِهِمْ لِلسَّيِّدِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ قَصَدُوا الصَّدَقَةَ عَلَى الْمُكَاتَبِ بِمَا أَعَانُوهُ بِهِ فَلَا رُجُوعَ لَهُمْ بِالْفَضْلَةِ
فِيهَا وَالْمُكَاتَبُ إِنْ أَعَانَهُ قَوْمٌ فِي كِتَابَتِهِ بِمَالٍ فَأَدَّاهَا مِنْهُ وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَإِنْ أَعَانُوهُ بِمَعْنَى الْفِكَاكِ لِرَقَبَتِهِ لَا صَدَقَةً عَلَيْهِ فَلْيَرُدَّ إِلَيْهِمِ الْفَضْلَةَ بِالْحِصَصِ أَوْ يُحَلِّلُوهُ مِنْهَا وَإِنْ عَجَزَ فَكُلُّ مَا قَبَضَ السَّيِّدُ مِنْهُ قَبْلَ عَجْزِهِ حَلَّ لَهُ كَانَ مِنْ كَسْبِ الْعَبْدِ أَوْ صَدَقَةً عَلَيْهِ
وَأَمَّا لَوْ أُعِينَ فِي فِكَاكِ رَقَبَتِهِ فَلَمْ يَفِ ذَلِكَ بِكِتَابَتِهِ فَلِكُلِّ مَنْ أَعَانَهُ الرُّجُوعُ بِمَا أَعْطَى إِلَّا أَنْ يُحَلَّلَ الْمُكَاتَبُ مِنْهُ فَيَكُونَ لَهُ وَلَوْ أَعَانُوهُ بِصَدَقَةٍ لَا عَلَى الْفِكَاكِ فَذَلِكَ لِسَيِّدِهِ إِنْ عَجَزَ ا ه
الْوَانُّوغِيُّ ظَاهِرُهَا يَسِيرَةً كَانَتْ أَوْ كَثِيرَةً وَقُيِّدَتْ بِالْكَثِيرَةِ وَيَشْهَدُ لَهُ مَا فِي كِتَابِ الْجِهَادِ وَالْقَذْفِ
يَعْنِي فَضْلَ الطَّعَامِ وَالْعَلَفِ الْمَأْخُوذِ مِنَ الْغَنِيمَةِ لِلْحَاجَةِ وَفَضْلَةَ نَفَقَةِ الزَّوْجَةِ وَكِسْوَتِهَا بَعْدَ مَوْتِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ وَفَضْلَةَ مُؤْنَةِ عَامِلِ الْقِرَاضِ وَفَضْلَةَ الْحَدِّ الَّذِي قَذَفَ فِي أَثْنَائِهِ
الْجُزُولِيُّ كُلُّ مَنْ دُفِعَ إِلَيْهِ مَالٌ لِأَمْرٍ مَا كَعِلْمٍ وَصَلَاحٍ وَفَقْرٍ وَلَمْ يَكُنْ فِيهِ ذَلِكَ الْأَمْرُ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ عَدَمُ
وَإِنْ أَوْصَى السَّيِّدُ لِعَبْدِهِ بِكِتَابَةٍ فَ يُكَاتَبُ كِتَابَةَ الْمِثْلِ بِكَسْرٍ فَسُكُونٍ لِلْمُكَاتَبِ فِي الْقُوَّةِ عَلَى الْأَدَاءِ إِنْ حَمَلَهَا أَيْ رَقَبَةَ الْمُكَاتَبِ الثُّلُثُ لِمَالِ السَّيِّدِ يَوْمَ التَّنْفِيذِ
فَإِنْ لَمْ يَحْمِلْهَا خُيِّرَ الْوَارِثُ بَيْنَ مُكَاتَبَتِهِ وَتَنْجِيزِ عِتْقِ مَا حَمَلَهُ الثُّلُثُ مِنْهُ
وَإِنْ أَوْصَى السَّيِّدُ لَهُ أَيِ الْمُكَاتَبِ بِنَجْمٍ بِفَتْحِ النُّونِ وَسُكُونِ الْجِيمِ أَيْ قَدْرٍ مَعْلُومٍ مِنَ الْمَالِ الْمُكَاتَبِ بِهِ مُؤَجَّلٍ بِأَجَلٍ مَعْلُومٍ مِنَ الْأَوَّلِ أَوِ الْوَسَطِ أَوِ الْآخِرِ فَإِنْ حَمَلَ الثُّلُثُ لِمَالِ السَّيِّدِ قِيمَتَهُ أَيِ النَّجْمِ الْمُوصَى بِهِ جَازَتْ أَيْ نَفَذَتِ الْوَصِيَّةُ وَعَتَقَتْ مِنْهُ بِقَدْرِهِ وَإِلَّا
أَيْ وَإِنْ لَمْ يَحْمِلِ الثُّلُثُ قِيمَةَ النَّجْمِ فَعَلَى الْوَارِثِ لِلْمُوصِي الْإِجَازَةُ بِالزَّايِ أَيْ تَنْفِيذُ الْوَصِيَّةِ أَوْ عِتْقُ مَحْمِلِ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَكَسْرِ ثَالِثِهِ أَيْ مَحْمُولِ الثُّلُثِ
مِنَ الْمُكَاتَبِ بَتْلًا وَيُحَطُّ عَنْهُ مِنْ كُلِّ نَجْمٍ بِقَدْرِ مَا يَعْتِقُ مِنْهُ لَا مِنَ النَّجْمِ الْمُوصَى بِهِ خَاصَّةً لِأَنَّ الْوَصِيَّةَ حَالَتْ عَنْ وَجْهِهَا لَمَّا لَمْ يُجِزْهَا الْوَرَثَةُ فَإِنْ أَدَّى الْبَاقِيَ تَمَّ عِتْقُهُ وَإِنْ عَجَزَ عَنْهُ رُقَّ بَاقِيهِ
فِيهَا مَنْ وَهَبَ لِمُكَاتَبِهِ نَجْمًا بِعَيْنِهِ مِنْ أَوَّلِ كِتَابَتِهِ أَوْ وَسَطِهَا أَوْ آخِرِهَا أَوْ تَصَدَّقَ بِهِ عَلَيْهِ أَوْ أَوْصَى لَهُ بِهِ وَذَلِكَ كُلُّهُ فِي مَرَضِهِ ثُمَّ مَاتَ السَّيِّدُ قُوِّمَ ذَلِكَ النَّجْمُ وَسَائِرُ النُّجُومِ بِالنَّقْدِ بِقَدْرِ آجَالِهَا فَبِقَدْرِ حِصَّةِ النَّجْمِ مِنْهَا يُعْتَقُ الْآنَ مِنْ رَقَبَتِهِ وَيُوضَعُ عَنْهُ النَّجْمُ بِعَيْنِهِ إِنْ حَمَلَهُ الثُّلُثُ
وَإِنْ لَمْ يَحْمِلْهُ الثُّلُثُ خُيِّرَ الْوَرَثَةُ فِي إِجَازَةِ الْوَصِيَّةِ أَوْ بَتْلِ مَحْمِلِ الثُّلُثِ مِنَ الْمُكَاتَبِ وَيُحَطُّ عَنْهُ مِنْ كُلِّ نَجْمٍ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ لِأَنَّ الْوَصِيَّةَ قَدْ حَالَتْ عَنْ وَجْهِهَا لَمَّا لَمْ يُجِزْهَا الْوَرَثَةُ
وَإِنْ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِمُكَاتَبِهِ أَوْ بِمَا عَلَيْهِ أَوْ بِعِتْقِهِ جَازَتْ إِنْ حَمَلَ الثُّلُثُ قِيمَةَ كِتَابَتِهِ أَوْ قِيمَةَ الرَّقَبَةِ عَلَى أَنَّهُ مُكَاتَبٌ
وَإِنْ أَوْصَى السَّيِّدُ لِرَجُلٍ مَثَلًا بِمُكَاتَبِهِ بِأَنْ قَالَ أَعْطُوا زَيْدًا فُلَانًا الْمُكَاتَبَ أَوْ أَوْصَى السَّيِّدُ لَهُ أَيِ الرَّجُلِ بِمَا عَلَيْهِ أَيِ الْمُكَاتَبِ وَهُوَ الْمَالُ الْمُكَاتَبُ بِهِ أَوْ أَوْصَى السَّيِّدُ بِعِتْقِهِ أَيِ الْمُكَاتَبِ جَازَتْ أَيْ مَضَتْ وَصِيَّتُهُ إِنْ حَمَلَ الثُّلُثُ لِمَالِ الْمُوصِي يَوْمَ تَنْفِيذِ وَصِيَّتِهِ قِيمَةَ كِتَابَتِهِ أَيِ الْمَالِ الْمُكَاتَبِ بِهِ عَلَى آجَالِهِ أَوْ قِيمَةَ الرَّقَبَةِ
أَيِ الْعَبْدِ عَلَى أَنَّهُ أَيِ الْعَبْدَ مُكَاتَبٌ بِاعْتِبَارِ خَرَاجِهِ وَأَدَائِهِ فَيُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ فِي الْأُولَيَيْنِ النُّجُومَ لِلْمُوصَى لَهُ فَإِنْ أَدَّى عَتَقَ وَإِنْ عَجَزَ رُقَّ لَهُ وَفِي الْأَخِيرَةِ تُحَطُّ النُّجُومُ عَنْهُ وَيُعْتَقُ وَإِنْ لَمْ يَحْمِلِ الثُّلُثُ أَحَدَ الْأَمْرَيْنِ رُقَّ لِلْمُوصَى لَهُ مِنَ الرَّقَبَةِ بِقَدْرِ مَحْمِلِ الثُّلُثِ فِي الْأُولَيَيْنِ وَأَعْتَقَ مِنْهَا بِقَدْرِهِ فِي الْأَخِيرَةِ
فِيهَا مَنْ قَالَ لِعَبْدِهِ أَنْتَ حُرٌّ السَّاعَةَ بَتْلًا وَعَلَيْك مِائَةُ دِينَارٍ إِلَى أَجَلِ كَذَا فَقَالَ الْإِمَامُ مَالِكٌ وَأَشْهَبُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا هُوَ حُرٌّ السَّاعَةَ بِالْمِائَةِ أَحَبَّ أَمْ كَرِهَ وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ هُوَ حُرٌّ وَلَا يُتْبَعُ بِشَيْءٍ وَقَالَهُ ابْنُ الْمُسَيِّبِ
عِيَاضٌ قَوْلُهُ أَنْتَ حُرٌّ وَعَلَيْك مِائَةٌ وَالْعَبْدُ غَيْرُ رَاضٍ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ قَوْلُ مَالِكٍ وَأَشْهَبَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا إِلْزَامُ السَّيِّدِ الْعِتْقَ مُعَجَّلًا وَإِلْزَامُ الْعَبْدِ الْمَالَ مُعَجَّلًا إِنْ كَانَ مُوسِرًا وَدَيْنًا إِنْ كَانَ مُعْسِرًا
ثُمَّ قَالَ عِيَاضٌ الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ أَنْتَ حُرٌّ عَلَى أَنَّ عَلَيْك أَلْفًا فِيهَا أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ قَوْلُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِإِلْزَامِهِمَا الْعِتْقَ وَالْمَالَ كَمَا فِي الْأُولَى ثُمَّ ذَكَرَ بَقِيَّةَ الْأَقْوَالِ
وَخُيِّرَ بِضَمِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ الْمُثَنَّاةِ مُثَقَّلًا الْعَبْدُ فِي الِالْتِزَامِ لِلْمَالِ وَلَا يُعْتَقُ إِلَّا بِأَدَائِهِ وَالرَّدِّ لِقَوْلِ سَيِّدِهِ لَهُ أَنْتَ حُرٌّ عَلَى أَنْ تَدْفَعَ
قِيلَ الْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّهُ فِي الصِّيَغِ الْأُولَى أَلْزَمَهُ بِذَلِكَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ فِيهِ خِيَارًا وَلِلسَّيِّدِ أَنْ يُجْبِرَ عَبْدَهُ عَلَى الْعِتْقِ بِمَالٍ وَعَلَى التَّزْوِيجِ وَفِي الصِّيَغِ الثَّانِيَةِ جَعَلَ الدَّفْعَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ لِلْعَبْدِ فِي ذَلِكَ أَخْيَارًا وَنَظَرًا لِصَرْفِهِ الْعَمَلَ إِلَيْهِ أَفَادَهُ أَبُو الْحَسَنِ وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْمُقَدِّمَاتِ وَمِنْهَاجِ التَّحْصِيلِ لِلرَّجْرَاجِيِّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
إِنْ أَقَرَّ السَّيِّدُ بِوَطْءٍ وَلَا يَمِينَ إِنْ أَنْكَرَ كَأَنِ اسْتَبْرَأَ بِحَيْضَةٍ وَنَفَاهُ وَوَلَدَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ وَإِلَّا لَحِقَ بِهِ وَلَوْ أَتَتْ لِأَكْثَرِهِ إِنْ ثَبَتَ إِلْقَاءُ عَلَقَةٍ فَفَوْقُ وَلَوْ بِامْرَأَتَيْنِ كَادِّعَائِهَا سِقْطًا رَأَيْنَ أَثَرَهُ عَتَقَتْ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ وَوَلَدُهَا مِنْ غَيْرِهِ
فِي بَيَانِ أَحْكَامِ أُمِّ الْوَلَدِ ابْنُ عَرَفَةَ هِيَ الْحُرَّةُ حَمْلُهَا مِنْ وَطْءِ مَالِكِهَا عَلَيْهِ جَبْرًا فَتَخْرُجُ الْمُسْتَحَقَّةُ حَامِلًا مِنْ زَوْجٍ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَالِكٍ وَتَدْخُلُ الْمُسْتَحَقَّةُ حَامِلًا مِنْ مَالِكِهَا عَلَى أَخْذِ قِيمَتِهَا بَدَلَهَا وَتَخْرُجُ أَمَةُ الْعَبْدِ يَعْتِقُ سَيِّدُهُ حَمْلَهَا مِنْهُ عَنْهُ لِأَنَّهُ غَيْرُ جَبْرٍ
وَفِي كَوْنِ الْمُعْتَقِ وَلَدُهَا عَلَى وَاطِئِهَا بِمِلْكِهِ لَهَا بَعْدَ وَضْعِهِ كَعِتْقِ وَاطِئِهَا بِكِتَابَةٍ أَوْ تَدْبِيرٍ قَبْلَ وَضْعِهَا أُمَّ وَلَدٍ
إِنْ أَقَرَّ السَّيِّدُ بِوَطْءٍ لِأَمَتِهِ هَذَا شَرْطٌ وَجَوَابُهُ قَوْلُهُ الْآتِي عَتَقَتِ الْأَمَةُ إِلَخْ وَ إِنِ ادَّعَتِ الْأَمَةُ
الْحَامِلُ أَوِ الَّتِي وَلَدَتْ وَلَدًا وَنَسَبَتْهُ لِسَيِّدِهَا عَلَى سَيِّدِهَا أَنَّهُ وَطِئَهَا وَأَنْكَرَهُ فَ لَا يَمِينَ عَلَيْهِ لِرَدِّ دَعْوَاهَا إِنْ أَنْكَرَ السَّيِّدُ وَطْأَهَا لِأَنَّهَا مِنْ دَعْوَى الْعِتْقِ الَّتِي لَا تَثْبُتُ إِلَّا بِعَدْلَيْنِ وَكُلُّ دَعْوَى لَا تَثْبُتُ إِلَّا بِعَدْلَيْنِ فَلَا يَمِينَ بِمُجَرَّدِهَا
ابْنُ الْحَاجِبِ تَصِيرُ الْأَمَةُ أُمَّ وَلَدٍ بِثُبُوتِ إِقْرَارِ السَّيِّدِ بِالْوَطْءِ وَثُبُوتِ الْإِتْيَانِ بِوَلَدٍ حَيٍّ أَوْ مَيِّتٍ عَلَقَةٍ فَمَا فَوْقَهَا مِمَّا يَقُولُ أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ إِنَّهُ حَمْلٌ وَلَوِ ادَّعَتْ سِقْطًا مِنْ ذَلِكَ وَرَأَى النِّسَاءُ أَثَرَهُ اعْتُبِرَ اللَّخْمِيُّ إِنِ ادَّعَتْ وَطْأَهَا وَأَكْذَبَهَا صُدِّقَ
بِفَتْحِ الْهَمْزِ وَسُكُونِ النُّونِ حَرْفٌ مَصْدَرٌ مَقْرُونٌ بِكَافٍ التَّشْبِيهِ صِلَتُهُ اسْتَبْرَأَ السَّيِّدُ أَمَتَهُ مِنْ وَطْئِهِ بِحَيْضَةٍ وَوَلَدَتْ بَعْدَهُ وَنَفَاهُ أَيِ السَّيِّدُ وَلَدَهَا عَنْ نَفْسِهِ مُعْتَمِدًا فِي نَفْيِهِ عَلَى اسْتِبْرَائِهَا وَعَدَمِ وَطْئِهَا بَعْدَهُ وَوَلَدَتْ الْأَمَةُ
لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ بَعْدَ اسْتِبْرَائِهِ فَقَالَ الْإِمَامُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا يَمِينَ عَلَيْهِ وَإِلَّا
أَيْ وَإِنْ لَمْ يَسْتَبْرِئْهَا أَوِ اسْتَبْرَأَهَا وَوَلَدَتْ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ بِأَنْ وَلَدَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ إِلَّا سِتَّةَ أَيَّامٍ لَحِقَ وَلَدُهَا بِهِ وَصَارَتْ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ إِنْ وَلَدَتْهُ لِمُدَّةِ الْحَمْلِ الْمُعْتَادَةِ كَتِسْعَةِ أَشْهُرٍ بَلْ وَلَوْ وَلَدَتْهُ لِأَكْثَرِهِ أَيْ أَطْوَلِ مُدَّتِهِ
وَلَدْتُهُ مِنْ وَطْئِهِ صُدِّقَتْ وَلَحِقَ الْوَلَدُ بِهِ وَلَوْ لِأَقْصَى مَا تَلِدُ لَهُ النِّسَاءُ إِلَّا أَنْ يَدَّعِيَ اسْتِبْرَاءً بِحَيْضَةٍ وَمَنْ أَقَرَّ بِوَطْءِ أَمَتِهِ ثُمَّ أَتَتْ بِوَلَدٍ فَقَالَ لَهَا لَمْ تَلِدِيهِ وَلَمْ يَدَّعِ اسْتِبْرَاءً وَقَالَتْ بَلْ وَلَدْته صُدِّقَتْ وَالْوَلَدُ لَاحِقٌ بِهِ وَ إِنْ ثَبَتَ إِلْقَاؤُهَا أَيْ وِلَادَةِ الْأَمَةِ الَّتِي أَقَرَّ سَيِّدُهَا بِوَطْئِهَا
وَلَمْ يَسْتَبْرِئْهَا أَوِ اسْتَبْرَأَهَا وَثَبَتَ إِلْقَاؤُهَا عَلَقَةً أَيْ دَمًا مُجْتَمِعًا لَا يَذُوبُ بِصَبِّ الْمَاءِ الْحَارِّ عَلَيْهِ فَفَوْقُ بِالضَّمِّ عِنْدَ حَذْفِ الْمُضَافِ إِلَيْهِ وَنِيَّةِ مَعْنَاهُ
أَيْ أَوْ إِلْقَاءُ أَعْظَمِ مِنَ الْعَلَقَةِ كَمُضْغَةٍ وَمُصَوَّرٍ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ إِلَّا خَمْسَةَ أَيَّامٍ بَعْدَ اسْتِبْرَائِهَا إِنْ كَانَ ثُبُوتُهُ بِعَدْلَيْنِ بِأَنْ كَانَا مَعَهَا فِي مَحَلٍّ لَا يُمْكِنُ خُرُوجُهَا مِنْهُ كَسَفِينَةٍ وَخِزَانَةِ بَيْتٍ فَأَصَابَهَا الطَّلْقُ وَاسْتَهَلَّ الْوَلَدُ صَارِخًا وَسَمِعَا صُرَاخَهُ وَطَلْقَهَا بَلْ وَلَوْ ثَبَتَ إِلْقَاؤُهُ بِامْرَأَتَيْنِ
بِوَلَدٍ قَائِلَةً هُوَ مِنْك وَلَوْ مَيِّتًا أَوْ عَلَقَةً وَلَوْ لَمْ تَثْبُتْ وِلَادَتُهَا إِيَّاهُ وَإِنْ عُدِمَ الْوَلَدُ فَلَا بُدَّ مِنْ ثُبُوتِ وِلَادَتِهَا وَإِنْ قَامَتْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ بِإِقْرَارِهِ بِوَطْئِهَا فَلَا بُدَّ مِنْ ثُبُوتِ وِلَادَتِهَا أَوْ أَثَرِهَا وَلَوْ بِامْرَأَتَيْنِ إِنْ عُدِمَ الْوَلَدُ وَإِلَّا فَلَا تَحْتَاجُ إِلَى إِثْبَاتِهَا
الْعَدَوِيُّ حَاصِلُهُ إِنْ أَقَرَّ بِوَطْئِهَا وَاسْتَمَرَّ عَلَيْهِ أَوْ أَنْكَرَهُ وَقَامَتْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ بِهِ فَإِنْ وُجِدَ الْوَلَدُ فَلَا حَاجَةَ إِلَى إِثْبَاتِ وِلَادَتِهِ وَإِنْ عُدِمَ فَلَا بُدَّ مِنْ ثُبُوتِهَا وَلَوْ بِامْرَأَتَيْنِ
الْبُنَانِيُّ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَرَفَةَ وضيح أَنَّ وُجُودَ الْوَلَدِ مَعَهَا كَافٍ مَعَ إِقْرَارِهِ بِوَطْئِهَا عَلَى مَذْهَبِ الْمُدَوَّنَةِ سَوَاءٌ اسْتَمَرَّ عَلَيْهِ أَوْ أُثْبِتَ عَلَيْهِ بَعْدَ إِنْكَارِهِ
وَشَبَّهَ فِي الِاعْتِبَارِ وَبِنَاءِ الْجَوَابِ الْآتِي فَقَالَ كَادِّعَائِهَا أَيِ الْأَمَةِ الَّتِي أَقَرَّ سَيِّدُهَا بِوَطْئِهَا وَلَمْ يَسْتَبْرِئْهَا أَنَّهَا أَسْقَطَتْ مِنْ حَمْلِهَا مِنْ وَطْئِهِ سِقْطًا عَلَقَةً أَوْ أَعْظَمَ مِنْهَا وَ رَأَيْنَ أَيِ النِّسَاءُ أَثَرَهُ أَيِ الْإِسْقَاطِ بِقُبُلِهَا مِنْ تَشَقُّقِهِ وَسَيَلَانِ دَمِهِ فَتُصَدَّقُ وَتَصِيرُ بِهِ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ
فِيهَا إِنْ أَقَرَّ بِوَطْءِ أَمَتِهِ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ فَأَنْكَرَ سَيِّدُهَا كَوْنَهَا وَلَدَتْهُ فَقَالَ
لَا يَكَادُ يَخْفَى عَلَى الْجِيرَانِ السِّقْطُ وَالْوِلَادَةُ وَأَنَّهَا لِوُجُوهٍ يُصَدَّقُ النِّسَاءُ فِيهَا وَهُوَ الشَّأْنُ
وَجَوَابُ إِنْ أَقَرَّ السَّيِّدُ إِلَخْ عَتَقَتِ الْأَمَةُ إِذَا مَاتَ سَيِّدُهَا مِنْ رَأْسِ أَيْ جَمِيعِ الْمَالِ لِلسَّيِّدِ وَلَوْ لَمْ يَتْرُكْ سِوَاهَا
ابْنُ رُشْدٍ إِذَا وَلَدَتِ الْأَمَةُ مِنْ سَيِّدِهَا الْحُرِّ فَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ بَيْعُهَا وَهِبَتُهَا وَرَهْنُهَا
أَوِ الْمُعَاوَضَةُ عَلَى رَقَبَتِهَا أَوْ خِدْمَتِهَا وَإِسْلَامِهَا فِي جِنَايَتِهَا وَعِتْقِهَا فِي الْوَاجِبِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْهَا إِلَّا الِاسْتِمْتَاعُ بِالْوَطْءِ فَمَا دُونَهُ حَيَاتَهُ وَهِيَ حُرَّةٌ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ بَعْدَ وَفَاتِهِ
عِيَاضٌ لِأُمِّ الْوَلَدِ حُكْمُ الْحَرَائِرِ فِي سِتَّةِ أَوْجُهٍ وَهِيَ لَا خِلَافَ أَنَّهُنَّ لَا يُبَعْنَ فِي دَيْنٍ وَلَا غَيْرِهِ وَلَا يُرْهَنَّ وَلَا يُوهَبْنَ
وَحُكْمُ الْعَبِيدِ فِي أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ انْتِزَاعُ مَالِهِنَّ مَا لَمْ يَمْرَضِ السَّيِّدُ وَإِجْبَارُهُنَّ عَلَى النِّكَاحِ عَلَى الْقَوْلِ بِهِ وَاسْتِخْدَامُهُنَّ فِيمَا خَفَّ مِمَّا لَا يَلْزَمُ الْحُرَّةَ وَالِاسْتِمْتَاعُ بِهِنَّ
وَ إِنْ مَاتَ سَيِّدُ أُمِّ الْوَلَدِ عَتَقَ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ وَلَدُهَا أَيْ أُمِّ الْوَلَدِ الَّذِي وَلَدَتْهُ مِنْ غَيْرِهِ
ابْنُ رُشْدٍ لَا خِلَافَ فِي وَلَدِ الْأَمَةِ مِنْ سَيِّدِهَا الْحُرِّ أَنَّهُ حُرٌّ وَأَمَّا وَلَدُهَا مِنْ غَيْرِهِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِ فِي الْعِتْقِ بَعْدَ وَفَاةِ السَّيِّدِ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ وَيُخَالِفُهَا فِي الِاسْتِخْدَامِ وَالِاسْتِئْجَارِ وَالْوَطْءِ فَلَهُ اسْتِخْدَامُهُ وَمُؤَاجَرَتُهُ وَلَا يَطَؤُهَا إِنْ كَانَتْ بِنْتًا لِأَنَّهَا كَالرَّبِيبَةِ
كَاشْتِرَاءِ زَوْجَتِهِ حَامِلًا لَا بِوَلَدٍ سَبَقَ أَوْ وَلَدٍ مِنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ إِلَّا أَمَةَ مُكَاتَبِهِ أَوْ وَلَدَهُ
وَشَبَّهَ بِشَرْطَيِ الْإِقْرَارِ بِالْوَطْءِ وَثُبُوتِ إِلْقَاءِ الْعَلَقَةِ فِي تَرَتُّبِ أُمُومَةِ الْوَلَدِ عَلَيْهِمَا فَقَالَ كَاشْتِرَاءِ زَوْجَتِهِ أَيِ الْحُرِّ حَالَ كَوْنِهَا حَامِلًا مِنْهُ فَإِنَّهَا تَصِيرُ بِوِلَادَتِهِ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ عَلَى الْمَشْهُورِ
ابْنُ رُشْدٍ اخْتَلَفَ قَوْلُ الْإِمَامِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِيمَنْ تَزَوَّجَ أَمَةً ثُمَّ اشْتَرَاهَا وَهِيَ حَامِلٌ مِنْهُ قَالَ مَرَّةً تَكُونُ بِهِ أُمَّ وَلَدٍ لِعِتْقِهِ عَلَيْهِ
وَهُوَ فِي بَطْنِهَا وَهُوَ مَذْهَبُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَأَكْثَرِ أَصْحَابِ الْإِمَامِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ لَا تَصِيرُ الْأَمَةُ أُمَّ وَلَدٍ بِوَلَدٍ مِنْ زَوْجِهَا سَبَقَ الْوَلَدُ شِرَاءَ زَوْجِهَا إِيَّاهَا
ابْنُ عَرَفَةَ فِيهَا مَنِ اشْتَرَى زَوْجَتَهُ فَلَا تَكُونُ أُمَّ وَلَدٍ بِمَا وَلَدَتْ قَبْلَ الشِّرَاءِ إِلَّا أَنْ يَبْتَاعَهَا حَامِلًا فَتَكُونَ بِهِ أُمَّ وَلَدٍ
وَلَوْ كَانَتْ لِأَبِيهِ فَابْتَاعَهَا حَامِلًا فَلَا تَكُونُ بِهِ أُمَّ وَلَدٍ لِعِتْقِهِ عَلَى جَدِّهِ وَقَالَ لَا يَجُوزُ لِلِابْنِ شِرَاؤُهَا مِنْ وَالِدِهِ لِعِتْقِ جَنِينِهَا عَلَى جَدِّهِ فَلَا يَجُوزُ بَيْعُهَا وَاسْتِثْنَاءُ جَنِينِهَا
وَلَدٍ وَإِنْ وَضَعَتْهُ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَهِيَ بِهِ أُمُّ وَلَدٍ إِلَّا أَنْ يَقُولَ لَمْ أَطَأْهَا بَعْدَ مَوْتِ أَبِي فَيُصَدَّقُ بِلَا يَمِينٍ فَلَا تَكُونُ بِهِ أُمَّ وَلَدٍ وَكَذَا لَوْ وَضَعَتْهُ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ يَوْمِ مَوْتِهِ وَقَالَ مَا وَطِئَهَا إِلَّا مُنْذُ خَمْسَةِ أَشْهُرٍ فَلَا تَكُونُ بِهِ أُمَّ وَلَدٍ وَنَحْوُهُ لِابْنِ الْمَاجِشُونِ
وَتَكُونُ بِمَا تَضَعُ أُمَّ وَلَدٍ إِذْ لَا يَتِمُّ عِتْقُهُ إِلَّا بِوَضْعِهِ وَلِأَنَّهَا تُبَاعُ فِي فَلَسِهِ وَيَبِيعُهَا وَرَثَتُهُ قَبْلَ وَضْعِهِ إِنْ شَاءُوا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَالثُّلُثُ يَحْمِلُهَا
وَلَا يَحْسُنُ أَنْ يُفَسَّرَ بِقَوْلِ ابْنِ الْحَاجِبِ وَلَوْ نَكَحَ أَمَةً أَوْ وَطِئَهَا بِشُبْهَةِ نِكَاحٍ ثُمَّ اشْتَرَاهَا لَمْ تَكُنْ لَهُ بِذَلِكَ أُمَّ وَلَدٍ لِتَقَدُّمِهَا فِي قَوْلِهِ لَا بِوَلَدٍ سَبَقَ مَعَ أَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ بَعْدَهُ يَأْبَاهُ
الْبُنَانِيُّ هَذَا التَّقْرِيرُ هُوَ الصَّوَابُ وَعَلَيْهِ كَانَ مِنْ حَقِّ الْمُصَنِّفِ أَنْ يَقُولَ أَوْ حَمْلٍ مِنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ
وَانْظُرْ هَذَا مَعَ قَوْلِ ابْنِ مَرْزُوقٍ الَّذِي يَتَحَصَّلُ مِنْ نُصُوصِ أَهْلِ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ إِنْ كَانَ مِنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ تَصِيرُ الْأَمَةُ بِحَمْلِهَا بِهِ أُمَّ وَلَدٍ وَقَبِلَهُ ابْنُ عَاشِرٍ
إِلَّا إِذَا وَطِئَ السَّيِّدُ أَمَةَ مُكَاتَبِهِ فَحَمَلَتْ مِنْهُ فَإِنَّهَا تَصِيرُ بِوَضْعِهِ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ وَعَلَيْهِ قِيمَتُهَا لِمُكَاتَبِهِ يَوْمَ حَمْلِهَا وَلَا يُحَدُّ لِلشُّبْهَةِ أَوْ
وَطِئَ الْأَبُ أَمَةَ وَلَدِهِ فَحَمَلَتْ مِنْهُ فَتَصِيرُ بِوَضْعِهِ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ وَعَلَيْهِ قِيمَتُهَا لِوَلَدِهِ يَوْمَ وَطِئَهَا مُوسِرًا كَانَ أَوْ مُعْسِرًا وَلَا قِيمَةَ عَلَيْهِ لِوَلَدِهَا وَلَا حَدَّ
فِيهَا مَنْ وَطِئَ أَمَةَ مُكَاتَبِهِ فَأَتَتْ مِنْهُ بِوَلَدٍ لَحِقَ بِهِ وَكَانَتْ بِهِ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ وَلَا يُحَدُّ إِذْ لَا يَجْتَمِعُ حَدٌّ وَلُحُوقُ نَسَبٍ
وَعَلَيْهِ قِيمَتُهَا وَلَا قِيمَةَ عَلَيْهِ لِلْوَلَدِ وَمَنْ وَطِئَ أَمَةَ وَلَدِهِ الصَّغِيرِ أَوِ الْكَبِيرِ دُرِئَ عَنْهُ الْحَدُّ وَقُوِّمَتْ عَلَيْهِ يَوْمَ الْوَطْءِ وَكَانَتْ لَهُ أُمَّ وَلَدٍ
وَ إِنْ وَطِئَ أَمَتَهُ وَعَزَلَ عَنْهَا وَحَمَلَتْ فَ لَا يَدْفَعُهُ أَيِ الْحَمْلَ عَنْ سَيِّدِهَا عَزْلٌ
بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الزَّايِ أَيْ نَزْعُ ذَكَرِهِ مِنْ قُبُلِهَا حَالَ إِنْزَالِهِ لِأَنَّ الْمَاءَ يَسْبِقُهُ وَلَا يَشْعُرُ بِهِ مِنَ اللَّخْمِيِّ وَسَمَاعِ مُوسَى مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ وَطِئَ أَمَتَهُ فَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ أَصْلًا فَلَا يَلْزَمُهُ وَلَدُهَا وَإِنْ أَنْزَلَ وَعَزَلَ الْمَاءَ عَنْهَا وَأَنْزَلَهُ خَارِجَهَا احْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ سَبَقَهُ شَيْءٌ لَمْ يَشْعُرْ بِهِ فَوَجَبَ أَنْ يَلْزَمَهُ الْوَلَدُ
أَوْ وَطْءٍ لِلْأَمَةِ بِدُبُرٍ فَلَا يَنْدَفِعُ الْوَلَدُ بِهِ عَنْ سَيِّدِهَا لِاحْتِمَالِ سَيَلَانِ الْمَنِيِّ لِقُبُلِهَا أَوْ وَطْءٍ بَيْنَ فَخِذَيْنِ مِنَ الْأَمَةِ لَا يَنْدَفِعُ بِهِ الْوَلَدُ إِنْ أَنْزَلَ السَّيِّدُ حَالَ وَطْئِهَا بَيْنَهُمَا لِاحْتِمَالِ سَيَلَانِهِ إِلَى قُبُلِهَا
اللَّخْمِيُّ إِنْ قَالَ وَطِئْتهَا وَلَمْ أُنْزِلْ قُبِلَ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْزَلْتُ أُلْحِقَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْعَزْلُ الْبَيِّنُ
فَقَدْ يَكُونُ الْإِنْزَالُ بِحَرَكَةٍ فِي الْفَرْجِ خَارِجًا وَإِنْ كَانَ الْوَطْءُ فِي الدُّبُرِ أَوْ بَيْنَ الْفَخِذَيْنِ فَفِيهِمَا قَوْلَانِ قِيلَ يَلْحَقُ الْوَلَدُ بِهِ لِأَنَّ الْمَاءَ يَصِلُ إِلَى الْفَرْجِ
وَقَالَ مُحَمَّدٌ إِنْ وَطِئَ فِي مَوْضِعٍ إِنْ نَزَلَ مِنْهُ وَصَلَ لِلْفَرْجِ لَحِقَ الْوَلَدُ بِهِ وَقِيلَ لَا يَلْحَقُ لِأَنَّ الْمَاءَ إِذَا بَاشَرَهُ الْهَوَاءُ فَسَدَ وَالْأَوَّلُ أَحْسَنُ
وَجَازَ لِسَيِّدِ أُمِّ الْوَلَدِ بِرِضَاهَا إِجَارَتَهَا لِلْعَمَلِ وَمَفْهُومُ بِرِضَاهَا أَنَّهَا لَا تَجُوزُ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَهُوَ كَذَلِكَ فَإِنْ أَجَّرَهَا بِغَيْرِ رِضَاهَا فَإِنَّهَا تَفْسَخُ مَا لَمْ تُتِمَّ الْعَمَلَ فَإِنْ أَتَمَّتْهُ مَضَتْ وَلَا يَرْجِعُ مُسْتَأْجِرُهَا عَلَى سَيِّدِهَا بِشَيْءٍ أَفَادَهُ الْجَلَّابُ
وَ جَازَ لِسَيِّدِ أُمِّ وَلَدِهِ عِتْقٌ لَهَا عَلَى مَالٍ مُعَجَّلٍ مِنْهَا وَلَوْ بِغَيْرِ رِضَاهَا أَوْ دَيْنٍ فِي ذِمَّتِهَا بِرِضَاهَا أَوْ مِنْ غَيْرِهَا فِيهَا لَيْسَ لِلرَّجُلِ أَنْ يُكَاتِبَ أُمَّ وَلَدِهِ وَيَجُوزُ لَهُ عِتْقُهَا عَلَى مَالٍ يَتَعَجَّلُهُ مِنْهَا وَإِنْ كَاتَبَهَا فُسِخَتِ الْكِتَابَةُ إِلَّا أَنْ يَفُوتَ بِالْأَدَاءِ فَتُعْتَقَ
وَلَا يَرْجِعُ فِيمَا أَدَّتْ إِذَا كَانَ لَهُ انْتِزَاعُ مَالِهَا مَا لَمْ يَمْرَضْ ثُمَّ قَالَ فِيهَا وَلَهُ أَنْ يَتَعَجَّلَ عِتْقَ أُمِّ وَلَدِهِ عَلَى دَيْنٍ يَبْقَى عَلَيْهَا بِرِضَاهَا وَلَيْسَ لَهَا ذَلِكَ بِغَيْرِ رِضَاهَا
ابْنُ عَرَفَةَ فِيهَا لَيْسَ فِي أُمِّ الْوَلَدِ لِسَيِّدِهَا خِدْمَةٌ وَلَا اسْتِسْعَاءٌ وَلَا غَلَّةٌ إِنَّمَا لَهُ فِيهَا الْمُتْعَةُ
وَلَا يَشُقُّ وَ لَهُ كَثِيرُهَا أَيِ الْخِدْمَةِ فِي وَلَدِهَا أَيْ أُمِّ الْوَلَدِ الَّذِي وَلَدَتْهُ مِنْ غَيْرِهِ أَيِ السَّيِّدِ بَعْدَ وِلَادَتِهَا مِنْ سَيِّدِهَا
ابْنُ عَرَفَةَ الصِّقِلِّيُّ عَنْ مُحَمَّدٍ لَوْ مَاتَ سَيِّدُهَا قَبْلَ قَبْضِهِ الْأَرْشَ فَفِي كَوْنِهِ لِوَرَثَتِهِ أَوْلَهَا أَوَّلُ قَوْلَيِ الْإِمَامِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَثَانِيهِمَا رَوَاهُمَا عَنْهُ ابْنُ الْقَاسِمِ وَقَالَ الْأَوَّلُ الْقِيَاسُ وَلَكِنَّا اسْتَحْسَنَّا مَا رَجَعَ إِلَيْهِ وَاتَّبَعْنَاهُ وَإِنْ أَعْتَقَهَا سَيِّدُهَا قَبْلَ أَخْذِهِ أَرْشَهَا فَقَالَ الْإِمَامُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
وَ لَهُ الِاسْتِمْتَاعُ بِهَا أَيْ أُمِّ وَلَدِهِ وَ لَهُ انْتِزَاعُ مَالِهَا أَيْ أُمِّ وَلَدِهِ مَا لَمْ يَمْرَضْ
السَّيِّدُ مَرَضًا مَخُوفًا فَإِنْ مَرِضَ فَلَيْسَ لَهُ انْتِزَاعُهُ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ انْتِزَاعٌ لِوَارِثِهِ
أَيِ السَّيِّدِ تَزْوِيجُهَا أَيْ أُمِّ وَلَدِهِ لِغَيْرِهِ إِنْ كَانَ بِغَيْرِ رِضَاهَا بَلْ وَإِنْ كَانَ بِرِضَاهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ لِمُنَافَاتِهِ الْغَيْرَةَ
وَكُرِهَ تَزْوِيجُهَا بِرِضَاهَا لَطَابَقَ الْمُعْتَمَدَ مَعَ الِاخْتِصَارِ كَذَا فِي الشَّرْحِ وَفِي الْحَاشِيَةِ قَوْلُهُ وَإِنْ بِرِضَاهَا مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ لَهُ جَبْرَهَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَحَكَاهُ عِيَاضٌ عَنِ الْمَذْهَبِ وَكَلَامِ الْجَلَّابِ لِلَّخْمِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ
أَيْ أُمِّ الْوَلَدِ إِنْ بِيعَتْ أَيْ ضَمَانُهَا مِنْ بَائِعِهَا فَإِنْ كَانَ قَبَضَ ثَمَنَهَا فَيَرُدُّهُ لِمُشْتَرِيهَا وَإِنْ لَمْ يَقْبِضْهُ سَقَطَ عَنْ مُشْتَرِيهَا وَ إِنْ كَانَ الْمُشْتَرِي أَعْتَقَهَا رُدَّ بِضَمِّ الرَّاءِ وَفَتْحِ الدَّالِ مُثَقَّلًا أَيْ نَقَضَ عِتْقُهَا وَتُرَدُّ لِبَائِعِهَا وَيَرُدُّ ثَمَنَهَا إِنْ كَانَ مُوسِرًا
وَإِنْ كَانَ مُعْدِمًا فَهُوَ دَيْنٌ فِي ذِمَّتِهِ وَتَعُودُ لَهُ أُمَّ وَلَدٍ فَإِنْ كَانَ الْمُبْتَاعُ أَوْلَدَهَا لَحِقَهُ الْوَلَدُ وَلَا قِيمَةَ فِيهِ وَإِنْ كَانَ زَوَّجَهَا لِغَيْرِهِ رُدَّتْ مَعَ وَلَدِهَا عَلَى الْأَصَحِّ وَنَفَقَتُهَا لَغْوٌ عَلَى الْأَظْهَرِ كَخِدْمَتِهَا
ابْنُ عَرَفَةَ الْمَذْهَبُ مَنْعُ بَيْعِ أُمِّ الْوَلَدِ وَحَكَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ إِجْمَاعًا وَمَنَعَ بَعْضُهُمْ ثُبُوتَهُ وَكَذَا بَيْعُهَا حَامِلًا مِنْ سَيِّدِهَا
حَكَى الْبَرَاذِعِيُّ الْإِجْمَاعَ عَلَى مَنْعِهِ وَقَدَحَ فِيهِ بَعْضُ التُّونُسِيِّينَ عَلَى قَوْلِ مَنْ أَجَازَ بَيْعَ الْحَامِلِ وَاسْتِثْنَاءَ جَنِينِهَا
ثُمَّ قَالَ وَفِيهَا إِنْ بِيعَتْ نُقِضَ بَيْعُهَا فَإِنْ أَعْتَقَهَا الْمُبْتَاعُ نُقِضَ الْبَيْعُ وَالْعِتْقُ وَعَادَتْ أُمَّ وَلَدٍ فَإِنْ مَاتَتْ بِيَدِ الْمُبْتَاعِ فَمُصِيبَتُهَا مِنَ الْبَائِعِ
اللَّخْمِيُّ إِنْ لَمْ يَعْلَمْ حَيْثُ هُوَ تَصَدَّقَ بِالثَّمَنِ وَإِنْ أَوْلَدَهَا الْمُشْتَرِي عَالِمًا أَنَّهَا أُمُّ وَلَدٍ غَرِمَ مَعَ رَدِّهَا قِيمَةَ وَلَدِهَا
وَاخْتُلِفَ إِنْ غَرَّهُ وَكَتَمَهُ أَنَّهَا أُمُّ وَلَدٍ فَقَالَ ابْنُ الْمَاجِشُونِ يَغْرَمُ قِيمَةَ الْوَلَدِ وَقَالَ مُطَرِّفٌ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ
وَقَالَ سَحْنُونٌ يَرْجِعُ عَلَيْهِ بِالنَّفَقَةِ أَرَادَ وَيَرْجِعُ هُوَ بِالْخِدْمَةِ وَإِذَا نُقِضَ بَيْعُهَا اسْتُحْفِظَ مِنْهُ عَلَيْهَا لِئَلَّا يَعُودَ لِبَيْعِهَا
وَ إِنْ جَنَتْ أُمُّ الْوَلَدِ عَلَى نَفْسٍ أَوْ عَلَى عُضْوٍ جِنَايَةً لَا يُقْتَصُّ مِنْهَا أَوْ عَلَى مَالٍ فُدِيَتْ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ
عَلَيْهِ قِيمَتُهَا يَوْمَ الْجِنَايَةِ فَرَجَعَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَتَمَادَى الْمُغِيرَةُ وَإِنَّمَا عَلَيْهِ قِيمَتُهَا يَوْمَ الْحُكْمِ بِغَيْرِ مَالِهَا وَقَالَهُ الْمُغِيرَةُ وَعَبْدُ الْمَلِكِ وَفِيهَا تُقَوَّمُ بِغَيْرِ مَالِهَا أَمَةً
السَّيِّدُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مِنْهُ وَلَدَتْ أَمَتِي فُلَانَةُ مِنِّي وَلَا وَلَدَ لَهَا أَيِ الْأَمَةِ الَّتِي أَقَرَّ بِوِلَادَتِهَا مِنْهُ مَوْجُودٌ صُدِّقَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا السَّيِّدُ فِي قَوْلِهِ وَلَدَتْ مِنِّي وَصَارَتْ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ تُعْتَقُ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ إِذَا مَاتَ إِنْ وَرِثَهُ أَيِ السَّيِّدَ وَلَدٌ ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى وَأَوْلَى إِنْ كَانَ لَهَا وَلَدٌ
وَإِنْ أَقَرَّ سَيِّدٌ مَرِيضٌ مَرَضًا مَخُوفًا وَصِلَةُ أَقَرَّ بِإِيلَادٍ مِنْهُ لِأَمَتِهِ فِي صِحَّتِهِ أَوْ أَقَرَّ مَرِيضٌ بِ عِتْقٍ لَهَا فِي حَالِ صِحَّتِهِ أَيِ الْمَرِيضِ السَّابِقَةِ عَلَى مَرَضِهِ وَمَاتَ مِنْ مَرَضِهِ الَّذِي أَقَرَّ فِيهِ لَمْ الْأَوْلَى فَلَا تُعْتَقْ الْأَمَةُ الَّتِي أَقَرَّ بِإِيلَادِهَا أَوْ إِعْتَاقِهَا مِنْ ثُلُثٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدِ الْوَصِيَّةَ بِإِعْتَاقِهَا وَلَا
ابْنُ عَرَفَةَ فِيهَا مَا أَقَرَّ بِهِ الْمَرِيضُ أَنَّهُ فَعَلَهُ فِي صِحَّتِهِ فَلَمْ يَقُمِ الْمُقِرُّ لَهُ حَتَّى مَاتَ فَلَا شَيْءَ لَهُ وَإِنْ كَانَتْ لَهُ بَيِّنَةٌ إِلَّا الْعِتْقَ وَالْكَفَالَةَ لِأَنَّهُ دَيْنٌ ثَبَتَ فِي الصِّحَّةِ
كُنْت أَعْتَقْتُ عَبْدِي هَذَا فَقِيلَ لَا يُعْتَقُ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ وَلَا مِنْ ثُلُثِهِ إِلَّا أَنْ يَقُولَ أَمْضُوا عِتْقَهُ فَيُعْتَقُ فِي الثُّلُثِ
الثَّانِي إِنْ وَرِثَهُ وَلَدٌ عَتَقَ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ وَإِلَّا فَلَا يُعْتَقُ وَهَذَا فِي الْمُدَوَّنَةِ فِيمَنْ أَقَرَّ فِي مَرَضِهِ بِأَنَّ أَمَتَهُ وَلَدَتْ مِنْهُ وَلَا وَلَدَ مَعَهَا وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْمَسْأَلَتَيْنِ
إِنْ وَرِثَهُ وَلَدٌ عَتَقَ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ وَإِلَّا عَتَقَ مِنَ الثُّلُثِ رَوَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ
وَإِنْ وَطِئَ شَرِيكٌ أَمَةً مُشْتَرَكَةً فَحَمَلَتْ الْأَمَةُ مِنْ وَطْئِهِ قُوِّمَتْ عَلَيْهِ وَ غَرِمَ الْوَاطِئُ نَصِيبَ شَرِيكِهِ الْآخَرِ بِفَتْحِ الْخَاءِ مِنْ قِيمَتِهَا يَوْمَ حَمْلِهَا إِنْ كَانَ مُوسِرًا لِأَنَّهُ أَفَاتَهَا عَلَيْهِ فَإِنْ أَعْسَرَ الْوَاطِئُ خُيِّرَ بِضَمِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ التَّحْتِيَّةِ مُثَقَّلًا شَرِيكُهُ فِي تَقْوِيمِهَا عَلَى الْوَاطِئِ وَ اتِّبَاعِهِ أَيِ الْوَاطِئِ بِ نَصِيبِهِ مِنْ الْقِيمَةِ
مُعْتَبَرَةً يَوْمَ الْوَطْءِ هَذَا مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ أَوْ بَيْعِ نَصِيبِ غَيْرِ الْوَاطِئِ مِنْ هَا أَيِ الْأَمَةِ لِذَلِكَ أَيْ نَصِيبِ غَيْرِ الْوَاطِئِ مِنْ قِيمَتِهَا فَإِنْ كَانَ ثَمَنُهُ يَزِيدُ عَلَى نَصِيبِهِ مِنْ قِيمَتِهَا فَلَا يُبَاعُ مِنْهَا إِلَّا مَا يَفِي ثَمَنُهُ بِنَصِيبِهِ مِنْ قِيمَتِهَا وَيَبْقَى بَاقِيهِ بِحِسَابِ أُمِّ الْوَلَدِ لِلْوَاطِئِ