alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
حَيٍّ أَوْ مَيِّتٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ وَ تُبَاحُ صَلَاةٌ عَلَيْهَا كَحُصْرٍ وَمَعْمُولٍ مِنْ نَحْوِ قُطْنٍ كَلِيفٍ لِمَا رُوِيَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْحَصِيرِ وَالْفَرْوَةِ الْمَدْبُوغَةِ وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ مَرْفُوعًا وَنُضِحَ بِسَاطٌ لَنَا فَصَلَّى عَلَيْهِ صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ
تَتِمَّةٌ وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ بِجِلْدِ ثَعْلَبٍ وَسِنَّوْرٍ وَفَنَكٍ وَفَاقِمٍ وَسَمُّورٍ وَسِنْجَابٍ وَذِئْبٍ وَنَمِرٍ وَنَحْوِهَا مِنَ السِّبَاعِ غَيْرِ الْمَأْكُولَةِ وَلَوْ ذُكِّيَ أَوْ دُبِغَ عَلَى الْمَذْهَبِ لِأَنَّهُ لَا يَطْهُرُ بِالتَّذْكِيَةِ كَلَحْمِهِ
وَسُنَّ لِمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا قَوْلُ الْحَمْدُ لِلَّهِ كَسَانِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمٍ عِمَامَةً أَوْ قَمِيصًا أَوْ رِدَاءً ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ أَسْأَلُكَ خَيْرَهُ وَخَيْرَ مَا صُنِعَ لَهُ
فَصْلٌ وَحَرُمَ عَلَى ذَكَرٍ وَأُنْثَى لُبْسُ مَا فِيهِ صُورَةُ حَيَوَانٍ لِحَدِيثِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ أَوْ كَلْبٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَتَصْوِيرُهُ وَلَوْ بِسِتْرٍ وَسَقْفٍ وَحَائِطٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَهُوَ أَيْ تَصْوِيرُ ذِي الرُّوحِ كَبِيرَةٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَلَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ جَرَسٌ لِحَدِيثِ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جَرَسٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
قَالَ فِي الْآدَابِ وَلَوِ اجْتَمَعَ فِي الطَّرِيقِ اتِّفَاقًا بِمَنْ مَعَهُ كَلْبٌ أَوْ جَرَسٌ وَلَمْ يَقْصِدْ رُفْقَتَهُ
إِلَّا الصَّلِيبَ فَيُكْرَهُ تَصْوِيرُهُ فِي لِبَاسٍ وَدَرَاهِمَ وَدَنَانِيرَ وَخَوَاتِيمَ وَغَيْرِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ لِقَوْلِ عَائِشَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَتْرُكُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا مِنْ تَصْلِيبٍ إِلَّا فَضَّهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَلَوْ كَافِرًا لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ مُخَاطَبٌ بِفُرُوعِ الشَّرِيعَةِ أَوْ صَبِيًّا لِأَنَّهُ يَحْرُمُ إِلْبَاسُهُ مَا يَحْرُمُ عَلَى الْبَالِغِ أَوْ خُنْثَى تَغْلِيبًا لِجَانِبِ الْحَظْرِ لَا أُنْثَى لِأَنَّهَا مَحَلٌّ لِلزِّينَةِ لِأَجْلِ الزَّوْجِ لُبْسُ فَاعِلُ حَرُمَ مَا كُلُّهُ حَرِيرٌ أَوْ غَالِبُهُ حَرِيرٌ ظُهُورًا كَالْخَالِصِ لِأَنَّ الْأَكْثَرَ مُلْحَقٌ بِالْكُلِّ فِي أَكْثَرِ الْأَحْكَامِ لِحَدِيثِ عُمَرَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ شِرَابَةٌ مُفْرَدَةٌ كَشِرَابَةِ الْبَرِيدِ وَهُوَ رَسُولُ السُّلْطَانِ فَإِنَّهُ كَانَ يَتَّخِذُ لَهُ شِرَابَةً لِيُعْرَفَ بِهَا وَالْمُرَادُ بِالْمُفْرَدَةِ
الْمُخَاطَةُ فِي غَيْرِهَا وَغَيْرُ الْمُفْرَدَةِ الَّتِي تَكُونُ مِنْ بَقِيَّةِ السُّدَى وَإِلَيْهَا الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ لَا تَبَعًا فَإِنَّهَا كَزِرٍّ فَتُبَاحُ وَمَا رُوِيَ أَنَّ عُمَرَ بَعَثَ بِمَا أَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَخٍ لَهُ مُشْرِكٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ لَيْسَ فِيهِ أَنَّهُ أَذِنَ لَهُ بِلُبْسِهَا
وَقَدْ بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَأُسَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
وَ لَا يَحْرُمُ افْتِرَاشُهُ تَحْتَ حَائِلٍ صَفِيقٍ فَيَجُوزُ الْجُلُوسُ عَلَى الْحَائِلِ وَحَرُمَ عَلَى غَيْرِ أُنْثَى اسْتِنَادٌ إِلَيْهِ
قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَتَبِعَهُ فِي الْإِقْنَاعِ وَالْمُنْتَهَى وَقِيلَ يُكْرَهُ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَمَنْسُوجٌ مِنْ مُشَاقَةِ حَرِيرٍ وَسَقَطِ حَرِيرٍ وَمَا يُلْقِيهِ الصَّانِعُ مِنْ فَمِهِ مِنْ تَقْطِيعِ الطَّاقَاتِ إِذَا دُقَّ وَغُزِلَ وَنُسِجَ كَهُوَ
وَ حَرُمَ عَلَى غَيْرِ أُنْثَى بِلَا حَاجَةٍ لُبْسُ مَنْسُوجٍ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ مُمَوَّهٍ بِهِمَا أَوْ بِأَحَدِهِمَا لِمَا فِيهِ مِنَ الْخُيَلَاءِ وَكَسْرِ قُلُوبِ الْفُقَرَاءِ
الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ وَقُدَمَاءِ الْأَصْحَابِ إِبَاحَةُ الْخَزِّ دُونَ الْمُلْحَمِ وَغَيْرِهِ وَيُلْبَسُ الْخَزُّ وَلَا يُلْبَسُ الْمُلْحَمُ وَلَا الدِّيبَاجُ انْتَهَى
وَالْحَاصِلُ أَنَّ مَا نُسِجَ بِالْحَرِيرِ وَغَيْرِهِ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ إِحْدَاهَا أَنْ يُسَدَّى بِالْحَرِيرِ وَغَيْرِهِ وَيُلْحَمَ كَذَلِكَ
وَأَمَّا الْخَزُّ فَجَعَلَهُ الْأَصْحَابُ مَسْأَلَةً مُسْتَقِلَّةً بِنَفْسِهَا مِنْ غَيْرِ اعْتِبَارِ الظُّهُورِ فِيهَا بَلْ أَطْلَقُوا إِبَاحَةَ مَا سُدِّيَ بِالْحَرِيرِ وَأُلْحِمَ بِغَيْرِهِ وَلَوْ كَانَ الظُّهُورُ فِيهَا مُعْتَبَرًا لَبَيَّنُوهُ فَلَمَّا فَصَلُوا مَسْأَلَةَ الْخَزِّ وَأَخَّرُوهَا عَنْ قَيْدِ الظُّهُورِ
عَلِمْنَا أَنَّهُمْ غَيْرُ مُعْتَبِرِينَ هَذَا الْقَيْدَ وَأَيْضًا فَأَيُّ فَائِدَةٍ فِي التَّنْصِيصِ عَلَى هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مَعَ مُلَاحَظَةِ هَذَا الْقَيْدِ فَإِنَّهَا لَمْ تُفِدْنَا شَيْئًا إِذْ هِيَ نَسْجُ حَرِيرٍ وَغَيْرِهِ فَيَكُونُ ذِكْرُهَا بَعْدَ مَا ذَكَرُوهُ أَوَّلًا تَكْرَارًا بِلَا فَائِدَةٍ إِذْ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمَا مَعْنًى وَلَا حُكْمًا مَعَ اعْتِنَائِهِمْ بِالِاخْتِصَارِ
لِمَنْ تَأَمَّلَ بِالْإِنْصَافِ فَقَدْ تَقَرَّرَ أَنَّ مَا يَصْنَعُهُ أَهْلُ الشَّامِ وَغَيْرُهُمُ الْآنَ مِنَ الْبُرُودِ الَّتِي يُسَمُّونَهَا بِالْقُطْنِيِّ وَالْكرمسون وَالْأَطَالِيسِ وَنَحْوِهَا يَسُدُّونَهَا بِالْحَرِيرِ وَيُلْحِمُونَهَا بِنَحْوِ الْقُطْنِ لَكِنْ يَكُونُ الظُّهُورُ لِلْحَرِيرِ دُونَ غَيْرِهِ مُبَاحٌ عَلَى الْمَذْهَبِ
وَلَا يَحْرُمُ خَالِصٌ مِنْ حَرِيرٍ لِمَرَضٍ أَوْ حِكَّةٍ وَلَوْ لَمْ يُؤَثِّرْ لُبْسُهُ فِي زَوَالِهَا
لِحَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ فِي قَمِيصِ الْحَرِيرِ فِي سَفْرٍ مِنْ حَكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا وَمَا ثَبَتَ فِي حَقِّ صَحَابِيٍّ ثَبَتَ فِي حَقِّ غَيْرِهِ مَا لَمْ يَقُمْ دَلِيلٌ عَلَى اخْتِصَاصِهِ بِهِ
أَوْ قُمَّلٍ لِمَا رَوَى أَنَسٌ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرَ شَكَيَا إِلَى النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمْلَ فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي ثِيَابِ الْحَرِيرِ فَرَأَيْتُهُ عَلَيْهِمَا فِي غَزَاةٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
أَوْ حَرْبٍ مُبَاحٍ وَلَوْ فِي غَيْرِ حَالَةِ قِتَالٍ وَكَذَا لِغَيْرِ حَاجَةٍ عَلَى أَرْجَحِ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْمَذْهَبِ صَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنْتَخَبِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ لِأَنَّ الْمَنْعَ مِنْ لُبْسِهِ لِمَا فِيهِ مِنَ الْخُيَلَاءِ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ إِذَا احْتَاجَ إِلَى لُبْسِ الْحَرِيرِ لِحَرٍّ أَوْ بَرْدٍ أَوْ تَحَصُّنٍ مِنْ عَدُوٍّ وَنَحْوِهِ أُبِيحَ
وَقَالَ غَيْرُهُ يَجُوزُ مِثْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ كَدِرْعٍ مُمَوَّهٍ بِهِ احْتِيجَ لِلُبْسِهِ وَمَا حَرُمَ اسْتِعْمَالُهُ مِنْ حَرِيرِ كُلِّهِ
أَوْ غَالِبِهِ وَمُذَهَّبٍ وَمُفَضَّضٍ مَنْسُوجٍ أَوْ مُمَوَّهٍ وَمُصَوَّرٍ حَرُمَ بَيْعُهُ وَنَسْجُهُ وَخِيَاطَتُهُ وَتَمْلِيكُهُ وَتَمَلُّكُهُ وَأُجْرَتُهُ وَالْأَمْرُ بِهِ لِذَلِكَ الِاسْتِعْمَالِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمُ وَالْعُدْوَانِ وَلِأَنَّ الْوَسَائِلَ لَهَا حُكْمُ الْمَقَاصِدِ فَإِنْ بَاعَهُ أَوْ نَسَجَهُ أَوْ خَاطَهُ أَوْ مَلَكَهُ أَوْ تَمَلَّكَهُ لِتِجَارَةٍ أَوْ كِرَاءٍ لِمَنْ يُبَاحُ لَهُ فَلَا يَحْرُمُ
مَا بِيعَ وَنَحْوِهِ لِمَنْ لَا يُبَاحُ لَهُ لِلنَّهْيِ عَنْهُ وَالنَّهْيُ يَقْتَضِي الْفَسَادَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَكُرِهَ نَظَرُ مُلَابِسُ حَرِيرٍ وَآنِيَةِ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ إِنْ رَغَّبَهُ النَّظَرُ إِلَيْهَا فِي التَّزَيُّنِ بِهَا وَالْمَفَاخِر ذُكِرَ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا
وَ يُبَاحُ أَيْضًا مِنْ حَرِيرٍ حَشْوُ جيَاب وَفُرُشٍ لِأَنَّهُ لَا فَخْرَ فِيهِ وَلَا عَجَبَ وَلَا خُيَلَاءَ وَلَيْسَ لُبْسًا لَهُ وَلَا افْتِرَاشًا
وَلَا يُبَاحُ مِنْ ذَلِكَ فَوْقَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ مَضْمُومَةٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَلَوْ لَبِسَ ثِيَابًا بِكُلِّ ثَوْبٍ قَدْرٌ يَحِلُّ مِنْ سَجَفٍ أَوْ رِقَاعٍ وَنَحْوِهَا وَلَوْ جَمَعَ مَا فِيهَا مِنَ الْحَرِيرِ صَارَ ثَوْبًا لَمْ يُكْرَهْ
بَابُ اجْتِنَابِ النَّجَاسَةِ وَالْمَوَاضِعِ الَّتِي لَا تَصِحُّ فِيهَا الصَّلَاةُ وَمَا تَصِحُّ فِيهِ فِي بَعْضٍ وَمَا يَصِحُّ فِيهِ النَّفَلُ دُونَ الْفَرْضِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ
لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ مَعَ قُدْرَةٍ عَلَى اجْتِنَابِهَا حَيْثُ لَمْ يُعْفَ عَنْهَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ فَإِنَّ عَامَّةَ عَامَّةِ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنْهُ وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ مَرَّ بِالْقَبْرَيْنِ إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَنْثِرُ مِنَ الْبَوْلِ بِالْمُثَلَّثَةِ قَبْلَ الرَّاءِ
أَمَرَ بِتَطْهِيرِ الثِّيَابِ مِنَ النَّجَاسَةِ الَّتِي لَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ مَعَهَا وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يَتَطَهَّرُونَ وَلَا يُطَهِّرُونَ ثِيَابَهُمْ
وَهَذَا أَظْهَرُ الْأَقْوَالِ فِيهَا وَهُوَ حَمْلُ اللَّفْظِ عَلَى حَقِيقَتِهِ وَهُوَ أَوْلَى مِنَ الْمَجَازِ
قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ لَكِنْ صَحَّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْهِجْرَةِ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَانْبَعَثَ أَشْقَى الْقَوْمِ
فَجَاءَ بِسَلَا جَزُورِ بَنِي فُلَانٍ وَدَمِهَا وَفَرْثِهَا فَطَرَحَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ حَتَّى أَزَالَتْهُ فَاطِمَةُ
وَصَاحِبِ الْقَبْرَيْنِ وَالْأَعْرَابِيِّ الَّذِي بَالَ فِي طَائِفَةِ الْمَسْجِدِ وَحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي آتِي فِيهِ أَهْلِي قَالَ نَعَمْ إِلَّا أَنْ تَرَى فِيهِ شَيْئًا فَتَغْسِلَهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَحَادِيثِ فَثَبَتَ بِهَا أَنَّهُ مَأْمُورٌ بِاجْتِنَابِهَا
وَلَا يَجِبُ ذَلِكَ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ فَتَعَيَّنَ أَنْ يَكُونَ فِيهَا وَالْأَمْرُ بِالشَّيْءِ نَهْيٌ عَنْ ضِدِّهِ وَهُوَ يَقْتَضِي الْفَسَادَ
تَصِحُّ مِمَّنْ مَسَّ ثَوْبُهُ ثَوْبًا نَجِسًا أَوْ حَائِطًا نَجِسًا لَمْ يَسْتَنِدْ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَحِلًّا لِثَوْبِهِ وَلَا بَدَنِهِ
فَإِنِ اسْتَنَدَ إِلَيْهِ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ يَصِيرُ كَالْبُقْعَةِ لَهُ أَوْ أَيْ وَتَصِحُّ مِمَّنْ قَابَلَهَا رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا وَلَمْ يُلَاقِهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَوْضِعٍ لِصَلَاتِهِ وَلَا مَحْمُولًا فِيهَا
النَّجَاسَةُ عَلَيْهِ فَزَالَتْ أَوْ أَزَالَهَا سَرِيعًا فَتَصِحُّ صَلَاتُهُ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ بَيِّنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ إِذْ خَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ فَخَلَعَ النَّاسُ نِعَالَهُمْ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ قَالَ مَا حَمَلَكُمْ عَلَى إِلْقَائِكُمْ نِعَالَكُمْ قَالُوا رَأَيْنَاكَ أَلْقَيْتَ نَعْلَكَ فَأَلْقَيْنَا نِعَالَنَا
وَلِأَنَّ مِنَ النَّجَاسَةِ مَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهَا فَعُفِيَ عَنْ يَسِيرِ زَمَنِهَا كَكَشْفِ الْعَوْرَةِ
غَيْرَ مُتَعَلِّقٍ بِمُصَلٍّ وَهُوَ مَشْدُودٌ بِنَجَسٍ يَنْجَرُّ النَّجَسُ بِهِ أَيْ مَعَهُ إِذَا مَشَى فَإِنِ انْجَرَّ مَعَهُ كَحَبْلٍ بِيَدِهِ أَوْ وَسَطِهِ مَشْدُودٍ بِنَجِسٍ أَوْ بِسَفِينَةٍ صَغِيرَةٍ فِيهَا نَجَاسَةٌ
وَيُمْكِنُ أَنْ تَنْجَرَّ بِهِ إِذَا مَشَى فَلَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ وَلَوْ كَانَ مَحَلُّ التَّرَابُطِ طَاهِرًا
أَوْ كَانَ فِي يَدِهِ أَوْ وَسَطِهِ حَبْلٌ مَشْدُودٌ فِي حَيَوَانٍ نَجِسٍ كَكَلْبٍ وَبَغْلٍ وَحِمَارٍ وَكُلِّ مَا يَنْجَرُّ مَعَهُ إِذَا مَشَى لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ مُسْتَتْبِعٌ لِلنَّجَاسَةِ أَشْبَهَ مَا لَوْ كَانَ حَامِلَهَا
وَإِنْ كَانَ الْمَشْدُودُ فِيهِ الْحَبْلُ وَنَحْوُهُ لَا يَنْجَرُّ مَعَهُ إِذَا مَشَى كَسَفِينَةٍ كَبِيرَةٍ وَحَيَوَانٍ كَبِيرٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى جَرِّهِ إِذَا اسْتَعْصَى عَلَيْهِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ سَوَاءٌ كَانَ الشَّدُّ فِي مَوْضِعٍ نَجِسٍ أَوْ طَاهِرٍ لِأَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى اسْتِتْبَاعِ ذَلِكَ
قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قُلْتُ وَإِذَا تَعَلَّقَ بِالْمُصَلِّي صَغِيرٌ بِهِ نَجَاسَةٌ لَا يُعْفَى عَنْهَا وَكَانَ لَهُ قُوَّةٌ بِحَيْثُ إِذَا مَشَى انْجَرَّ مَعَهُ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ إِنْ لَمْ يُزِلْهُ سَرِيعًا وَإِلَّا فَلَا
نَجَاسَةِ سَقَطَتْ عَلَيْهِ سَرِيعًا لِإِفْضَائِهِ إِلَى اسْتِصْحَابِ النَّجَاسَةِ فِي الصَّلَاةِ زَمَنًا طَوِيلًا أَوْ لِعَمَلٍ كَثِيرٍ إِنْ أَخَذَ يُطَهِّرُهَا
أَوْ جَهِلَ عَيْنَهَا بِأَنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ لَا يَعْلَمُهُ طَاهِرًا أَوْ نَجِسًا ثُمَّ عَلِمَ نَجَاسَتَهُ أَوْ جَهِلَ حُكْمَهَا بِأَنْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ إِزَالَتَهَا شَرْطٌ لِلصَّلَاةِ أَوْ نَسِيَهَا أَيْ النَّجَاسَةَ
فَلَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ عَلَى الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ إِنَّهُ الْأَشْهَرُ وَجَعَلَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ أَصَحَّ الرِّوَايَتَيْنِ
بَاطِنُهَا نَجِسٌ وَصَلَّى لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ أَوْ حَمَلَ آجُرَّةً وَاحِدَةُ الْآجُرِّ وَهُوَ الطُّوبُ الْمَشْوِيُّ بَاطِنُهَا نَجِسٌ أَوْ حَمَلَ بَيْضَةً مَذِرَةً أَوْ بِهَا فَرْخٌ مَيِّتٌ أَوْ حَمَلَ عُنْقُودًا مِنْ عِنَبٍ حَبَّاتُهُ مُسْتَحِيلَةٌ خَمْرًا لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ لِحَمْلِهِ نَجَاسَةً فِي غَيْرِ مَعْدِنِهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ حَمَلَهَا فِي كُمِّهِ
أَرْضًا نَجِسَةٌ وَصَلَّى عَلَيْهَا أَوْ بَسَطَ عَلَيْهَا أَيْ الْأَرْضِ النَّجِسَةِ طَاهِرًا صَفِيقًا وَلَوْ رَطْبَةً وَلَمْ تَنْفُذْ إِلَى ظَاهِرِهِ أَوْ بَسَطَ عَلَى حَيَوَانٍ نَجِسٍ طَاهِرًا صَفِيقًا أَوْ بَسَطَ عَلَى حَرِيرٍ طَاهِرًا صَفِيقًا لَا خَفِيفًا أَوْ مُهَلْهَلًا مُبَاحًا لَا مَغْصُوبًا أَوْ غَسَلَ وَجْهَ آجُرّ مَعْجُونٍ بِالنَّجَاسَةِ وَصَلَّى عَلَيْهِ
لِأَنَّ النَّارَ وَإِنْ كَانَتْ لَا تُطَهِّرُ لَكِنَّهَا تَأْكُلُ أَجْزَاءَ النَّجَاسَةِ الظَّاهِرَةِ وَيَبْقَى الْأَثَرُ فَيُطَهَّرُ بِالْغُسْلِ كَظَاهِرِ الْأَرْضِ النَّجِسَةِ وَيَبْقَى الْبَاطِنُ نَجِسًا لِأَنَّ الْمَاءَ لَا يَصِلُ إِلَيْهِ
ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ بِمَعْنَاهُ أَوْ صَلَّى عَلَى بِسَاطِ بَاطِنُهُ فَقَطْ نَجِسٌ وَظَاهِرُهُ الَّذِي صَلَّى عَلَيْهِ طَاهِرٌ أَوْ صَلَّى عَلَى عُلُوٍّ مُبَاحٍ لَهُ بِأَنْ كَانَ بِنَاؤُهُ قَبْلَ الْغَصْبِ أَوْ بَعْدَهُ
لَكِنْ كَانَ الْبَانِي هُوَ مَالِكُ السُّفْلِ وَصَلَّى بِالْعُلُوِّ بَعْدَ غَصْبِ السُّفْلُ مِنْهُ صَحَّتْ أَوْ كَانَ سُفْلُهُ غَصْبٌ لِغَيْرِهِ وَصَلَّى فِي الْعُلُوِّ صَحَّتْ مَعَ الْكَرَاهَةِ
بِخِلَافِ مَا إِذَا غَصَبَ مَحَلًّا وَبَنَى عَلَيْهِ ثُمَّ صَلَّى فِي الْعُلُوِّ لَمْ تَصِحَّ لِأَنَّ الْهَوَاءَ
أَوْ صَلَّى عَلَى سَرِيرٍ تَحْتَهُ نَجَسٌ كُرِهَتْ صَلَاتُهُ لِاعْتِمَادِهِ عَلَى مَا لَا تَصِحُّ عَلَيْهِ
وَإِنْ خِيطَ جُرْحٌ أَوْ جُبِرَ عَظْمٌ مِنْ آدَمِيٍّ بِخَيْطٍ نَجِسٍ أَوْ عَظْمٍ نَجِسٍ فَصَحَّ الْجُرْحُ أَوِ الْعَظْمُ لَمْ تَجِبْ إِزَالَتُهُ أَيْ النَّجَسِ مِنْهُمَا مَعَ خَوْفِ ضَرَرٍ عَلَى نَفْسٍ أَوْ عُضْوٍ أَوْ حُصُولِ مَرَضٍ لِأَنَّ حِرَاسَةَ النَّفْسِ وَأَطْرَافِهَا وَاجِبٌ
قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قُلْتُ وَيُشْبِهُ ذَلِكَ الْوَشْمُ إِنْ غَطَّاهُ اللَّحْمُ غَسَلَهُ بِالْمَاءِ وَإِلَّا تَيَمَّمَ لَهُ
وَتَصِحُّ إِمَامَتُهُ أَيْ مَنْ خِيطَ جُرْحُهُ أَوْ جُبِرَ عَظْمُهُ بِنَجِسٍ بِمِثْلِهِ قَطْعًا وَيَتَّجِهُ بِ احْتِمَالٍ
قَوِيٍّ وَ كَذَلِكَ تَصِحُّ إِمَامَتُهُ بِغَيْرِهِ حَيْثُ صَحَّ تَيَمُّمٌ لِنَجَاسَةٍ عَلَى بَدَنٍ لِعَدَمِ مَاءٍ كَمَا لَوْ تَضَرَّرَ مَا وُضِعَ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ إِذْ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَمَعَ عَدَمِ ضَرَرٍ بِإِزَالَتِهِ تَجِبُ إِزَالَتُهُ لِأَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى إِزَالَتِهِ مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ فَلَوْ صَلَّى مَعَهُ لَمْ تَصِحَّ
أَيْ قَبْلَ إِزَالَتِهِ أُزِيلَ وُجُوبًا إِلَّا مَعَ مُثْلَةٍ بِإِزَالَتِهِ فَلَا تَلْزَمُ إِزَالَتُهُ لِأَنَّهُ يُؤْذِي الْمَيِّتَ مَا يُؤْذِي الْحَيَّ وَلَا يَلْزَمُ شَارِبَ خَمْرٍ قَيْءٌ لِلْخَمْرِ لِأَنَّهُ وَصَلَ إِلَى مَحَلٍّ يَسْتَوِي فِيهِ الطَّاهِرُ وَالنَّجِسُ
وَ كَذَا لَوْ أُعِيدَ سِنٌّ قُلِعَتْ مِنْ حَيَوَانٍ طَاهِرٍ أَوْ عُضْوٌ مِنْ أَعْضَائِهِ فَأَعَادَهُ بِحَرَارَتِهِ فَثَبَتَ كَمَا كَانَ فَطَاهِرٌ لِأَنَّهُ جُزْءٌ مِنْ جُمْلَةٍ فَحُكْمُهُ حُكْمُهَا كَمَا لَوْ كَانَ ذَلِكَ مِنْ نَحْوِ آدَمِيٍّ كَسَمَكٍ وَإِنْ لَمْ يَثْبُتْ
وَكَذَلِكَ لَوْ جَعَلَ مَوْضِعَ سِنٍّ قُلِعَتْ سِنُّ شَاةٍ وَنَحْوِهَا مُذَكَّاةٍ وَصَلَّى بِهِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ بِخِلَافِ سِنِّ شَاةٍ وَنَحْوِهَا قُلِعَ وَهِيَ حَيَّةٌ أَوْ مَيِّتَةٌ فَإِنَّهُ نَجِسٌ إِذْ مَا أُبِينَ مِنْ حَيٍّ كَمَيْتَةٍ
فِي بَيَانِ الْمَوَاضِعِ الَّتِي لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهَا مُطْلَقًا وَمَا يَصِحُّ فِيهِ النَّفَلُ دُونَ الْفَرْضِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ
أَيْ لَا يَمْنَعُ صِحَّةَ الصَّلَاةِ مَكَانٌ فِيهِ قَبْرَانِ فَقَطْ وَلَوْ كَثُرَ مَدْفُونٌ بِهِمَا لِأَنَّهُ لَا يَتَنَاوَلُهُ اسْمُ الْمَقْبَرَةِ وَإِنَّمَا الْمَقْبَرَةُ ثَلَاثَةُ قُبُورٍ فَصَاعِدًا نَقَلَهُ فِي الِاخْتِيَارَاتِ عَنْ طَائِفَةٍ مِنَ الْأَصْحَابِ
وَبُنِيَ لَفْظُهَا مِنَ الْقَبْرِ لِأَنَّ الشَّيْءَ إِذَا كَثُرَ بِمَكَانٍ جَازَ أَنْ يُبْنَى لَهُ اسْمٌ مِنَ اسْمِهِ كَمَسْبَعَةٍ وَمَضْبَعَةٍ
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَلَا يَضُرُّ مَا أُعِدَّ لِلدَّفْنِ فِيهِ وَلَمْ يُدْفَنْ فِيهِ وَلَا مَا دُفِنَ بِدَارِهِ وَلَوْ كَانَ قُبُورًا كَثِيرَةً لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَقْبَرَةٍ وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِي حَمَّامٍ دَاخِلَهُ وَخَارِجَهُ وَأُتُونَهُ وَ
كُلُّ مَا يَتْبَعُهُ فِي بَيْعٍ مِمَّا يُغْلَقُ عَلَيْهِ بَابُهُ لِشُمُولِ الِاسْمِ لِذَلِكَ كُلِّهِ وَذَلِكَ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا قَالَ جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا إِلَّا الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ أَسَانِيدُهُ صَحِيحَةٌ وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ خَبَرٌ صَحِيحٌ وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِي حَشٍّ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَضَمِّهَا وَهُوَ
مَحَلُّ قَضَاءِ حَاجَةٍ مِمَّا هُوَ دَاخِلُ بَابِهِ وَلَوْ مَعَ طَهَارَتِهِ مِنَ النَّجَاسَةِ وَهُوَ لُغَةً الْبُسْتَانُ ثُمَّ
أُطْلِقَ عَلَى مَحَلِّ قَضَاءِ الْحَاجَةِ لِأَنَّ الْعَرَبَ كَانُوا يَقْضُونَ حَوَائِجَهُمْ فِي الْبَسَاتِينِ وَهِيَ الْحُشُوشُ فَسُمِّيَتِ الْأَخْلِيَةُ فِي الْحَضَرِ حُشُوشًا
وَلَا تَصِحُّ أَيْضًا فِي أَعْطَانِ إِبِلٍ وَاحِدُهَا عَطَنٌ بِفَتْحِ الطَّاءِ وَهِيَ الْمَعَاطِنُ جَمْعُ مَعْطِنٍ بِكَسْرِهَا
مَا تُقِيمُ فِيهَا وَتَأْوِي إِلَيْهَا لِحَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ لَمْ نَرَ خِلَافًا بَيْنَ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ صَحِيحٌ
أَيْ الْإِبِلِ الْمَاءَ وَ لَا مَوْضِعَ مُنَاخِ عَلَفِهَا وَ لَا مَوْضِعَ نُزُولِهَا فِي سَيْرِهَا لِأَنَّ اسْمَ الْأَعْطَانِ لَا يَتَنَاوَلُهَا فَلَا تَدْخُلُ فِي النَّهْيِ
وَيَتَّجِهُ بِ احْتِمَالٍ قَوِيٍّ زَوَالُ حُكْمِ عَطَنٍ اتُّخِذَ مَأْوًى لِلْإِبِلِ مُدَّةً ثُمَّ تُرِكَ فَيَزُولُ عَنْهُ اسْمُ الْعَطَنِ بِ مُجَرَّدِ رَحِيلِ نَحْوِ عَرَبٍ
وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهِ لِزَوَالِ الِاسْمِ عَنْهُ بِرَحِيلِهِمْ فَإِنْ عَادُوا لِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ عَادَ عَطَنًا مُدَّةَ اسْتِقَامَتِهِمْ لِأَنَّ الْحُكْمِ يَدُورُ مَعَ عِلَّتِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ أَيْضًا فِي مَجْزَرَةٍ وَهِيَ مَا أَيْ مَكَانٌ أُعِدَّ لِذَبْحٍ فِيهِ وَلَا فِي مَزْبَلَةٍ وَهِيَ مَرْمَى الزُّبَالَةِ وَلَوْ طَاهِرَةً وَلَا فِي قَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَهِيَ
مَا كَثُرَ سُلُوكُهُ سَوَاءٌ كَانَ فِيهِ سَالِكٌ أَوْ لَا لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَبْعُ مَوَاطِنَ لَا تَجُوزُ فِيهَا الصَّلَاةُ ظَهْرُ بَيْتِ اللَّهِ وَالْمَقْبَرَةُ وَالْمَزْبَلَةُ وَالْمَجْزَرَةُ وَالْحَمَّامُ وَمَعْطِنُ الْإِبِلِ
وَقَدْ رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا
أَنَّهُ يَصِحُّ عَدُّ اجْتِنَابِ أَمَاكِنِ نَهْيٍ شَرْطًا مُسْتَقِلًّا لِلصَّلَاةِ وَكَذَا يَصِحُّ عَدُّ اجْتِنَابِ مَكَان غُصِبَ وَثَوْبٍ غُصِبَ مَعَ الذِّكْرِ شَرْطًا مُسْتَقِلًّا لَهَا كَمَا يَصِحُّ عَدُّ التَّسْمِيَةِ مَعَ الذِّكْرِ شَرْطًا لِوُضُوءٍ كَذَا قَالَ
وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ عَلَى سَطْحِ نَهْرٍ كَبِيرٍ أَوْ صَغِيرٍ لِعَدَمِ وُرُودِ نَهْيٍ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ الْمُتَقَدِّمِ وَلَا غَيْرِهِ وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى رِوَايَةٍ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَاخْتَارَهُ خِلَافًا لِلْمُنْتَهَى
فَإِنَّهُ جَزَمَ بِعَدَمِ صِحَّةِ الصَّلَاةِ فِي سَطْحِ النَّهْرِ تَبَعًا لِابْنِ عَقِيلٍ الْقَائِلُ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ
وَ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ التَّعْلِيلُ أَيْ تَعْلِيلُ الْقَاضِي وَمُتَابِعِيهِ بِأَنَّ الْهَوَاءَ تَابِعٌ لِلْقَرَارِ يَرُدُّهُ سَفِينَةٌ
وَلَوْ جَمَدَ الْمَاءُ فَكَسَطْحِهِ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي إِنَّهُ كَالطَّرِيقِ أَيْ فَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهِ
قَدَّمَهُ فِي الْإِنْصَافِ خِلَافًا لِابْنِ تَمِيمٍ وَصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ عَلَى ثَلْجٍ
وَ لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِي بُقْعَةٍ غُصِبَ مِنْ أَرْضٍ وَحَيَوَانٍ بِأَنْ يُغْصَبَ مَا ذُكِرَ مِنَ الْأَرْضِ وَالْحَيَوَانِ وَيُصَلِّيَ عَلَيْهِ الْغَاصِبُ أَوْ غَيْرُهُ لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ أُتِيَ بِهَا عَلَى الْوَجْهِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ فَلَمْ تَصِحَّ كَصَلَاةِ الْحَائِضِ وَغَيْرِهِ
وَلَوْ كَانَ الْمَغْصُوبُ جُزْءًا مَشَاعًا مِنْ بُقْعَةٍ فَإِنْ كَانَ الْمَغْصُوبُ جُزْءًا مُعَيَّنًا تَعَلَّقَ الْحُكْمُ بِهِ وَحْدَهُ فَإِنْ صَلَّى فِيهِ لَمْ تَصِحَّ وَإِنْ صَلَّى فِي غَيْرِهِ صَحَّتْ أَوْ أَيْ وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ عَلَى مَغْصُوبٍ وَلَوْ بُسِطَ عَلَيْهِ مُبَاحٌ ا
أَوْ بُسِطَ غَصْبًا عَلَى مُبَاحٍ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُبْدِعِ وَغَيْرِهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ بَسَطَ طَاهِرًا صَفِيقًا عَلَى حَرِيرٍ
وَالْفَرْقُ أَنَّهُ لَا يُعَدُّ مُسْتَعْمِلًا لِلْحَرِيرِ إِذَنْ بِخِلَافِ الْبُقْعَةِ فَإِنَّهُ حَالٌّ فِيهَا وَإِنْ كَانَ تَحْتَهُ مُبَاحٌ
وَلَا فَرْقَ بَيْنَ غَصْبِهِ لِرَقَبَةِ الْأَرْضِ وَنَحْوِهَا سَوَاءٌ غَصَبَ ذَلِكَ أَوِ ادَّعَى مِلْكَهُ بِغَيْرِ حَقٍّ وَبَيْنَ وَضْعِ يَدِهِ عَلَى الْمَغْصُوبِ مُدَّةً ظُلْمًا أَوْ
غَصَبَ الْمَنَافِعَ بِأَنْ يَدَّعِيَ إِجَارَتَهُ ظَالِمًا أَوْ أَخْرَجَ سَابَاطًا بِمَوْضِعٍ لَا يَحِلُّ إِخْرَاجُهُ كَأَنْ يُخْرِجَهُ فِي دَرْبٍ غَيْرِ نَافِذٍ بِلَا إِذْنِ أَهْلِهِ فَإِنْ أَذِنُوا صَحَّتْ
أَوْ فِي نَافِذٍ بِغَيْرِ إِذْنِ إِمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ أَيْ فَلَا تَصِحُّ وَلَوْ أَذِنَ كَمَا تَقَدَّمَ
وَيَصِحُّ وُضُوءٌ وَصَوْمٌ وَأَذَانٌ وَإِخْرَاجُ زَكَاةٍ وَعُقُودٌ كَبَيْعٍ وَنِكَاحٍ وَغَيْرِهِمَا وفسوخ
كَطَلَاقٍ وَخُلْعٍ وَعِتْقٍ بِمَكَانِ غُصِبَ لِأَنَّ الْبُقْعَةَ لَيْسَتْ شَرْطًا فِيهَا بِخِلَافِ الصَّلَاةِ
وَ تَصِحُّ صَلَاةٌ فِي بُقْعَةٍ أَبْنِيَتُهَا غَصْبٌ وَلَوِ اسْتَنَدَ إِلَى الْأَبْنِيَةِ لِإِبَاحَةِ الْبُقْعَةِ الْمُعْتَبَرَةِ فِي الصَّلَاةِ
وَفِي مَعْنَى ذَلِكَ مَا يُبْنَى لِحَرِيمِ الْأَنْهَارِ مِنْ مَسَاجِدَ وَبُيُوتٍ لِأَنَّ الْمُحَرَّمَ الْبِنَاءُ بِهَا وَأَمَّا الْبُقْعَةُ فَعَلَى أَصْلِ الْإِبَاحَةِ أَوْ
أَيْ وَتَصِحُّ صَلَاةُ مَنْ طُولِبَ بِرَدِّ وَدِيعَةٍ أَوْ رَدِّ غَصْبٍ وَلَمْ يَفْعَلْ وَلَوْ بِلَا عُذْرٍ لِأَنَّ التَّحْرِيمَ لَا يَخْتَصُّ الصَّلَاةَ
لِأَنَّ النَّهْيَ لَا يَعُودُ إِلَى الْعِبَادَةِ وَلَا إِلَى شُرُوطِهَا بَلْ إِلَى خَارِجٍ عَنْهَا وَذَلِكَ لَا يَقْتَضِي فَسَادَهَا
وَ تَصِحُّ صَلَاةُ نَحْوِ عِيدٍ وَجُمُعَةٍ وَجِنَازَةٍ وَكُسُوفٍ وَاسْتِسْقَاءٍ لِضَرُورَةٍ بِطَرِيقٍ بِأَنْ ضَاقَ الْمَسْجِدُ أَوِ الْمُصَلَّى وَاضْطُرُّوا لِلصَّلَاةِ فِي الطَّرِيقِ لِلْحَاجَةِ
تَصِحُّ صَلَاةُ عِيدٍ وَجُمُعَةٍ وَجِنَازَةٍ وَنَحْوِهَا بِمَوْضِعٍ غُصِبَ أَيْ مَغْصُوبٍ نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْجُمُعَةِ لِأَنَّهُ إِذَا صَلَّاهَا الْإِمَامُ فِي الْغَصْبِ وَامْتَنَعَ النَّاسُ مِنَ الصَّلَاةِ مَعَهُ فَاتَتْهُمْ
وَلِذَلِكَ صَحَّتِ الْجُمُعَةُ خَلْفَ الْخَوَارِجِ وَالْمُبْتَدِعَةِ وَفِي الطَّرِيقِ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَيْهَا وَكَذَا الْأَعْيَادُ وَالْجِنَازَةُ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ هُوَ الْمَذْهَبُ لِعُذْرٍ كَمَا لَوْ حُبِسَ فِيهَا وَلَمْ يُمْكِنْهُ الْخُرُوجُ مِنْهَا فَيُصَلِّي وَلَا إِعَادَةَ كَالْمُتَيَمِّمِ يَجِدُ الْمَاءَ بَعْدَ الصَّلَاةِ
وَيَتَّجِهُ الْأَصَحُّ أَنَّ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْعُذْرِ الْمُبِيحِ لِلصَّلَاةِ فِي أَمَاكِنِ النَّهْيِ خَوْفُ خُرُوجِ وَقْتٍ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ نُصُوصُهُمْ تَأْبَاهُ
لِحَدِيثِ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ مَرْفُوعًا لَا تُصَلُّوا إِلَى الْقُبُورِ وَلَا تَجْلِسُوا إِلَيْهَا رَوَاهُ الشَّيْخَانِ
فَإِنَّ بَعْضَ الْأَصْحَابِ مَنَعَ صِحَّةَ الصَّلَاةِ إِلَى الْمَقْبَرَةِ وَبَعْضُهُمْ وَإِلَى الْحَشِّ وَالْمَذْهَبُ الصِّحَّةُ مَعَ الْكَرَاهَةِ
نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَغَيْرِهِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ غَيْرُهُمَا
وَمَحَلُّ الْخِلَافِ إِذَا كَانَتِ الصَّلَاةُ إِلَى ذَلِكَ بِلَا حَائِلٍ فَإِنْ كَانَ حَائِلٌ لَمْ تُكْرَهِ الصَّلَاةُ
وَقَدَّمَهُ فِي الْرعَايتين وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ لِكَرَاهَةِ السَّلَفِ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدٍ قِبْلَتُهُ حَشٌّ خِلَافًا لِابْنِ عَقِيلٍ حَيْثُ اعْتَبَرَ أَنَّ حَائِطَ الْمَسْجِدِ كَافٍ فِي السُّتْرَةِ
وَلَوْ غُيِّرَتْ أَمَاكِنَ نَهْيٍ غَيْرَ أَمَاكِنِ غَصْبٍ بِمَا يُزِيلُ اسْمَهَا كَجَعْلِ حَمَّامٍ دَارًا وَمَقْبَرَةٍ مَسْجِدًا أَوْ نُبِشَ الْمَوْتَى وَحُوِّلَتْ عِظَامُهُمْ وَصَلَّى فِيهَا صَحَّتْ الصَّلَاةُ لِأَنَّهَا خَرَجَتْ بِذَلِكَ عَنْ كَوْنِهَا مِنْ مَوَاضِعِ النَّهْيِ وَكَمَقْبَرَةِ مَسْجِدُ حَدَثَ بِهَا أَيْ الْمَقْبَرَةِ فَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهِ سِوَى صَلَاةِ جِنَازَةٍ