alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَأَمَّا شُرُوطُ التَّمَتُّعِ فَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ وَابْنِ الْحَاجِبِ أَنَّهَا شُرُوطٌ فِي وُجُوبِ الدَّمِ وَصَرَّحَ غَيْرُهُمَا كَعَبْدِ الْوَهَّابِ وَعِيَاضٍ أَنَّهَا شُرُوطٌ فِي تَسْمِيَتِهِ تَمَتُّعًا قَالَ الْقَفَّالُ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ وَهُوَ نَصُّ الشَّافِعِيِّ وَبِهِ جَزَمَ الرَّازِيّ
قَوْلُهُ لَا فِي تَسْمِيَةِ الْفِعْلِ قِرَانًا لِأَنَّ تَسْمِيَتَهُ قِرَانًا ظَاهِرَةٌ مِنْ حَيْثُ كَوْنُهُ قَرَنَ بِهِمَا حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا قَوْلُهُ
أَنَّهَا شُرُوطٌ فِي وُجُوبِ الدَّمِ أَيْ لِأَنَّ الْمُصَنِّفَ قَالَ وَشَرْطُ دَمِهِمَا عَدَمُ إِقَامَةٍ بِمَكَّةَ أَوْ ذِي طُوًى إِلَخْ وَأَمَّا تَسْمِيَتُهُ تَمَتُّعًا فَيَحْصُلُ بِأَنْ يَحُجَّ مِنْ عَامِهِ بَعْدَ إِيقَاعِ رُكْنٍ أَوْ بَعْضِهِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ قَوْلُهُ شُرُوطٌ فِي تَسْمِيَتِهِ تَمَتُّعًا أَيْ
وَالدَّمُ لَازِمٌ لِذَلِكَ التَّمَتُّعِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ ثَمَرَةَ الْخِلَافِ تَظْهَرُ فِيمَا إِذَا حَلَفَ لَا يَحُجُّ مُتَمَتِّعًا فَاتَّفَقَ أَنَّهُ حَجَّ مِنْ عَامِهِ بَعْدَ إِيقَاعِ رُكْنٍ أَوْ بَعْضِهِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَاخْتَلَّ شَرْطٌ مِنْ شُرُوطِ وُجُوبِ الدَّمِ فَإِنْ قُلْنَا شُرُوطٌ فِي وُجُوبِ الدَّمِ يَحْنَثُ وَإِنْ قُلْنَا شُرُوطٌ فِي تَسْمِيَتِهِ مُتَمَتِّعًا فَلَا دَمَ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ إِنْ رَمَى الْعَقَبَةَ أَيْ أَوْ فَاتَ وَقْتُهَا أَوْ طَافَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ قَوْلُهُ فَلَا اعْتِرَاضَ إِلَخْ أَيْ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ اعْتُرِضَ بِأَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ وَدَمُ التَّمَتُّعِ إِلَخْ بِأَنَّهُ مُخَالِفٌ لِقَوْلِهِ فِيمَا سَيَأْتِي وَإِنْ مَاتَ مُتَمَتِّعٌ فَالْهَدْيُ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ إِنْ رَمَى الْعَقَبَةَ أَيْ
فَإِنْ لَمْ يَرْمِ الْعَقَبَةَ فَلَا يَلْزَمُهُ هَدْيٌ أَصْلًا لَا مِنْ رَأْسِ مَالِهِ وَلَا مِنْ ثُلُثِهِ وَحَاصِلُ الْجَوَابِ أَنَّهُ لَا مُخَالَفَةَ
لِأَنَّ كَلَامَهُ هُنَا فِي مَبْدَإِ وُجُوبِ الدَّمِ وَثَمَرَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا ذَبَحَ قَبْلَ إِحْرَامِهِ بِالْحَجِّ لَا يُجْزِئُ وَلَا يَجُوزُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي ك وَإِذَا مَاتَ بَعْدَ إِحْرَامِهِ بِالْحَجِّ وَقَبْلَ الرَّمْيِ لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ وَمَا سَيَأْتِي فِي بَيَانِ التَّقَرُّرِ فِي الذِّمَّةِ فَإِذَا رَمَى الْعَقَبَةَ وَمَاتَ فَالْهَدْيُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ وَلَا يَسْقُطُ هَذَا
وَرُكْنُهُمَا الطَّوَافُ وَحِينَئِذٍ لَا يَحْتَاجُ لِقَوْلِهِ لَهُمَا قِيلَ وَإِنَّمَا أَعَادَ لَهُمَا لِطُولِ الْفَصْلِ فَرُبَّمَا يَغْفُلُ عَنْهُ وَأَسْقَطَهُ مِنَ السَّعْيِ لِقُرْبِ ذِكْرِهِ فِي الطَّوَافِ وَثُمَّ هُنَا لِلتَّرْتِيبِ الذِّكْرِيِّ وَالرُّتْبِيِّ جَمِيعًا وَالْمُرَادُ أَنَّ رُتْبَةَ الطَّوَافِ مُتَأَخِّرَةٌ عَنْ رُتْبَةِ الْإِحْرَامِ وَأَمَّا الطَّوَافُ فِي أَيِّ وَقْتٍ فَشَيْءٌ آخَرُ سَيَأْتِي وَقَوْلُهُ سَبْعًا تَمْيِيزٌ مُوَزَّعٌ أَيْ
الطَّوَافُ لِلْحَجِّ سَبْعًا وَلِلْعُمْرَةِ سَبْعًا فَقَوْلُهُ لَهُمَا أَيْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا سَبْعًا وَإِلَّا فَظَاهِرُ الْعِبَارَةِ أَنَّ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَلَاثَةٌ وَنِصْفًا فَإِنْ نَقَصَ شَوْطًا أَوْ بَعْضَهُ يَقِينًا أَوْ شَكًّا مِنَ الطَّوَافِ الرُّكْنِيِّ رَجَعَ لَهُ عَلَى تَفْصِيلٍ سَيَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَرَجَعَ إِنْ لَمْ يَصِحَّ طَوَافُ عُمْرَةٍ إِلَخْ
وَفِي قَوْلِهِ وَابْتَدَأَ إِنْ قَطْعَ لِجِنَازَةٍ إِلَى قَوْلِهِ أَوْ نَسِيَ بَعْضَهُ إِنْ فَرَغَ سَعْيُهُ
قَوْلُهُ وَإِنَّمَا أَعَادَ لَهُمَا إِلَخْ جَوَابٌ عَنْ قَوْلِهِ لَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ قَوْلُهُ لِلتَّرْتِيبِ الذِّكْرِيِّ أَيْ فِي الذِّكْرِ وَالْإِخْبَارِ ثُمَّ لَا يَخْفَى أَنَّ التَّرْتِيبَ الذِّكْرِيَّ يَكُونُ فِي الْجُمَلِ فَإِنَّمَا أَرَادَ التَّرْتِيبَ الرُّتْبِيَّ قَوْلُهُ أَيْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَخْ
الْبَاءُ لِلْمَعِيَّةِ أَيْ ثُمَّ الطَّوَافُ لَهُمَا بِشُرُوطٍ أَوَّلُهَا كَوْنُهُ أَشْوَاطًا سَبْعًا وَكَوْنُهُ مَعَ الطُّهْرَيْنِ وَالسِّتْرُ لِلْعَوْرَةِ وَلَوْ قَالَ بِالطَّهَارَتَيْنِ لَكَانَ أَحْسَنَ أَيْ مِنَ الْحَدَثِ وَالْخَبَثِ أَيْ لِأَنَّ الطُّهْرَ هُوَ الْفِعْلُ فَالطَّهَارَةُ صِفَةٌ قَائِمَةٌ بِالْفَاعِلِ وَتَعْبِيرُهُ بِالطُّهْرِ أَعَمُّ مِنَ الْوُضُوءِ وَالتَّيَمُّمِ وَلَامُهُ لِلْعَهْدِ الْمُتَقَدِّمِ فِي الصَّلَاةِ فَإِنْ طَافَ مُحْدِثًا عَمْدًا
أَوْ جَهْلًا أَوْ نِسْيَانًا لَمْ يَصِحَّ طَوَافُهُ وَيَرْجِعُ لَهُ كَمَا سَيَأْتِي وَإِنَّمَا اشْتُرِطَ فِي الطَّوَافِ ذَلِكَ لِأَنَّهُ عِنْدَ مَالِكٍ كَالصَّلَاةِ إِلَّا أَنَّهُ يُبَاحُ فِيهِ الْكَلَامُ وَبِعِبَارَةٍ أُخْرَى وَلَوْ قَالَ بِالطَّهَارَتَيْنِ كَانَ أَحْسَنَ
لِأَنَّهُ كَثُرَ فِي لِسَانِ الْفُقَهَاءِ اسْتِعْمَالُ الطُّهْرَيْنِ فِي الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ وَالْأَكْبَرِ فَيَصِيرُ الْخَبَثُ مَسْكُوتًا عَنْهُ وَكَثُرَ فِي لِسَانِهِمُ اسْتِعْمَالُ الطَّهَارَتَيْنِ فِي الْحَدَثِ وَالْخَبَثِ وَفِي التَّعْلِيلِ بِأَنَّ الطُّهْرَ هُوَ الْفِعْلُ إِلَخْ نَظَرٌ لِأَنَّ الْفِعْلَ يَنْشَأُ عَنْهُ الصِّفَةُ
قَوْلُهُ بِالطُّهْرَيْنِ فَإِنْ شَكَّ فِي أَثْنَائِهِ ثُمَّ بَانَ الطُّهْرُ لَمْ يُعِدْ قَوْلُهُ وَالسِّتْرِ
أَيْ سِتْرِ الْعَوْرَةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ بَعْضٌ وَالظَّاهِرُ مِنَ الْمَذْهَبِ صِحَّةُ طَوَافِ الْحُرَّةِ إِذَا كَانَتْ بَادِيَةَ الْأَطْرَافِ وَتُعِيدُ اسْتِحْبَابًا مَا دَامَتْ بِمَكَّةَ أَوْ حَيْثُ يُمْكِنُهَا الْإِعَادَةُ وَقَالَ وَالظَّاهِرُ لَا يُسْتَحَبُّ إِعَادَتُهَا وَلَوْ كَانَتْ بِمَكَّةَ لِأَنَّ بِالْفَرَاغِ مِنْهُ خَرَجَ وَقْتُهُ قَوْلُهُ فَالطَّهَارَةُ الْأَوْلَى وَالطَّهَارَةُ بِالْوَاوِ قَوْلُهُ لِلْعَهْدِ الْمُتَقَدِّمِ فِي الصَّلَاةِ
أَيْ الْمُشَارِ لَهُ بِقَوْلِهِ شَرْطٌ لِصَلَاةِ طَهَارَةِ حَدَثٍ وَخَبَثٍ قَوْلُهُ وَفِي التَّعْلِيلِ بِأَنَّ الطُّهْرَ هُوَ الْفِعْلُ نَظَرٌ إِلَخْ أَيْ فَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ صَحِيحٌ بِاعْتِبَارِ مَا يَنْشَأُ عَنْهُ أَقُولُ إِنَّ هَذَا الْمُعْتَرِضَ سَلَّمَ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ بِهَذَا الِاعْتِبَارِ إِلَّا أَنَّهُ يَقُولُ الْأَوْلَى الْإِفْصَاحُ بِتِلْكَ الصِّفَةِ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْفِعْلَ يَنْشَأُ عَنْهُ الصِّفَةُ أَيْ
أَوْ غَلَبَةً فَإِنَّهُ يُبْطِلُهُ وَيَمْنَعُ مِنَ الْبِنَاءِ عَلَى مَا مَضَى مِنَ الْأَشْوَاطِ عَلَى الْمَشْهُورِ كَانَ الطَّوَافُ وَاجِبًا أَوْ تَطَوُّعًا وَيَبْتَدِئُ الْوَاجِبُ بَعْدَ الطُّهْرِ دُونَ التَّطَوُّعِ إِلَّا أَنْ يَتَعَمَّدَ الْحَدَثَ فَلَوْ بَنَى كَانَ كَمَنْ لَمْ يَطُفْ عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ خِلَافًا لِابْنِ حَبِيبٍ وَلَوْ قَالَ
فَإِنْ أَحْدَثَ فَلَا بِنَاءَ كَانَ أَحْسَنَ فَإِنَّ ظَاهِرَ الْعِبَارَةِ أَنَّ هُنَا بِنَاءً بَطَلَ مَعَ أَنَّهُ لَا بِنَاءَ هُنَا لَكِنَّ الْمُرَادَ بِالْبِنَاءِ الْبِنَاءُ الْحَاصِلُ مَعَ الْخُرُوجِ عَلَى تَقْدِيرِهِ
تَتِمَّةٌ لَمْ يَذْكُرِ الْمُؤَلِّفُ حُكْمَ مَنِ انْتَقَضَ وُضُوءُهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّكْعَتَيْنِ وَالْحُكْمُ فِيهِ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وَيُعِيدُ الطَّوَافَ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ وَسَعَى فَإِنَّهُ يُعِيدُ الطَّوَافَ وَالرَّكْعَتَيْنِ وَالسَّعْيَ مَا دَامَ بِمَكَّةَ
أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا فَإِنْ تَبَاعَدَ مِنْ مَكَّةَ فَلْيَرْكَعْهُمَا بِمَوْضِعِهِ وَيَبْعَثُ بِهَدْيٍ ابْنُ الْمَوَّازِ وَلَا تُجْزِئُهُ الرَّكْعَتَانِ الْأُولَيَانِ
وَظَاهِرُ كَلَامِهِ سَوَاءٌ انْتَقَضَ عَمْدًا أَمْ لَا قَوْلُهُ فَإِنْ تَبَاعَدَ إِلَخِ انْظُرْ مَا حَدُّ التَّبَاعُدِ وَالظَّاهِرُ إِنْ تَعَذَّرَ الرُّجُوعُ مَعَ الْقُرْبِ تَبَاعَدَ
هُوَ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ أَوَّلًا بِقَوْلِهِ عَلَى الْمَشْهُورِ فِيمَا يَظْهَرُ فَيَكُونُ مُقَابِلُهُ مَا لِابْنِ حَبِيبٍ فَقَدْ نَقَلَ عَنْ مَالِكٍ إِذَا أَحْدَثَ فِي الطَّوَافِ فَلْيَتَوَضَّأْ وَيَبْنِ قَالَ الْحَطَّابُ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ يُونُسَ أَنَّ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ ابْتِدَاءً عَلَى رِوَايَةِ ابْنِ حَبِيبٍ
بِالْجَرِّ عَطْفٌ عَلَى الطُّهْرَيْنِ يَعْنِي أَنَّ الطَّائِفَ يَجِبُ عَلَيْهِ فِي طَوَافِهِ أَنْ يَجْعَلَ الْبَيْتَ فِي دَوَرَانِهِ عَنْ يَسَارِهِ دَائِرًا مِنْ جِهَةِ بَابِهِ لِيَصِحَّ طَوَافُهُ فَلَوْ جَعَلَهُ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ قُبَالَةَ وَجْهِهِ أَوْ وَرَاءَ ظَهْرِهِ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَطُفْ وَيَرْجِعُ إِلَيْهِ وَلَوْ مِنْ بَلَدِهِ إِنْ كَانَ ذَلِكَ الطَّوَافُ رُكْنًا وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ لِطَوَافِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ هَكَذَا وَقَوْلِهِ خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ
وَإِنَّمَا حُمِلَ فِعْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ هُنَا عَلَى الْوُجُوبِ دُونَ الْوُضُوءِ مَعَ أَنَّ كِلَيْهِمَا عِبَادَةٌ فَعَلَهَا وَرَتَّبَهَا فَكَانَ فِعْلُهُ بَيَانًا لِمُجْمَلِ الْقُرْآنِ لِثُبُوتِ الطَّوَافِ كَذَلِكَ إِجْمَاعًا فَلَمْ يُنْقَلْ عَنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ فَمَنْ بَعْدَهُمْ جَوَازُ تَنْكِيسِهِ وَوَرَدَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْوُضُوءِ لَا نُبَالِي بِأَيِّ عُضْوٍ بَدَأْنَا بِأَيْمَانِنَا أَوْ بِأَيْسَارِنَا
قَوْلُهُ وَجَعْلِ الْبَيْتِ عَنْ يَسَارِهِ حِكْمَتُهُ لِيَكُونَ قَلْبُهُ إِلَى جِهَتِهِ قَوْلُهُ فَلَوْ جَعَلَهُ عَنْ يَمِينِهِ أَيْ وَلَا بُدَّ أَنْ يَمْشِيَ مُسْتَقْبِلًا فَلَوْ مَشَى الْقَهْقَرَى لَمْ يَصِحَّ طَوَافُهُ قَوْلُهُ وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ أَيْ كَوْنُهُ يَرْجِعُ إِلَيْهِ مِنْ بَلَدِهِ هُوَ الْمَشْهُورُ
وَمُقَابِلُهُ أَنَّهُ إِذَا رَجَعَ إِلَى بَلَدِهِ لَا يَلْزَمُهُ إِعَادَةٌ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي التَّوْضِيحِ
وَبِعِبَارَةٍ أُخْرَى وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ لِطَوَافِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا وَقَوْلُهُ خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ التَّيَاسُرُ سُنَّةٌ فَفِي تَرْكِهِ الدَّمُ إِنْ خَرَجَ لِبَلَدِهِ قَوْلُهُ لِثُبُوتِ الطَّوَافِ كَذَلِكَ
أَيْ لِثُبُوتِ الطَّوَافِ عَنِ الْيَسَارِ إِجْمَاعًا أَيْ أَجْمَعَتِ الْأُمَّةُ عَلَى أَنَّهُ لَا يَكُونُ إِلَّا عَلَى الْيَسَارِ بِحَيْثُ لَوْ كَانَ عَلَى غَيْرِ جِهَةِ الْيَسَارِ كَانَ بَاطِلًا وَكَأَنَّهُ قَالَ وَإِنَّمَا حُمِلَ عَلَى الْوُجُوبِ لِإِجْمَاعِ الْأُمَّةِ عَلَى أَنَّهُ لَا يَكُونُ إِلَّا عَلَى الْيَسَارِ وَلَمْ يُحْمَلْ عَلَى الْوُجُوبِ فِي الْوُضُوءِ لِأَنَّ الْأُمَّةَ لَمْ تُجْمِعْ عَلَى أَنَّهُ لَا يَكُونُ إِلَّا مُرَتَّبًا
هَذَا وَمَا بَعْدَهُ مَجْرُورٌ بِالْعَطْفِ عَلَى الطُّهْرَيْنِ وَالْمَعْنَى أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الطَّائِفِ بِالْبَيْتِ أَنْ يَجْعَلَ بَدَنَهُ فِي طَوَافِهِ خَارِجًا عَنِ الشَّاذَرْوَانِ وَإِنْ وَهُوَ الْبِنَاءُ الْمُحْدَوْدِبُ فِي أَسَاسِ الْبَيْتِ وَذَلِكَ شَرْطٌ فِي صِحَّةِ طَوَافِهِ وَالْمُعْتَمَدُ عِنْدَ الْمُؤْلِفِ أَنَّ الشَّاذَرْوَانَ مِنَ الْبَيْتِ مُعْتَمِدًا عَلَى مَا قَالَهُ سَنَدٌ وَابْنُ شَاسٍ
وَمَنْ تَبِعَهُمَا كَابْنِ الْحَاجِبِ وَالْقَرَافِيِّ وَابْنِ جُزَيٍّ وَابْنِ جَمَاعَةَ التُّونُسِيِّ وَابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ وَابْنِ هَارُونَ فِي شَرْحِ الْمُدَوَّنَةِ وَابْنِ رَاشِدٍ فِي اللُّبَابِ وَابْنِ مُعَلَّى وَالتَّادَلِيِّ وَابْنِ فَرْحُونٍ وَنَقَلَهُ ابْنُ عَرَفَةَ وَلَمْ يَتَعَقَّبْهُ
وَتَبِعَهُ الْأَبِيُّ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَأَنْكَرَ كَوْنَهُ مِنَ الْبَيْتِ جَمَاعَةٌ مِنْ مُتَأَخِّرِي الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَمِمَّنْ بَالَغَ فِي إِنْكَارِهِ مِنَ الْمَالِكِيَّةِ الْخَطِيبُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ رُشَيْدٍ مُصَغَّرُ رُشْدٍ بِالْمُعْجَمَةِ انْظُرْ ح
وَيُشْتَرَطُ فِي صِحَّةِ الطَّوَافِ خُرُوجُ كُلِّ الْبَدَنِ أَيْضًا عَنْ مِقْدَارِ سِتَّةِ أَذْرُعٍ مِنَ الْحِجْرِ بِكَسْرٍ فَسُكُونٍ سُمِّيَ حِجْرًا لِاسْتِدَارَتِهِ وَهُوَ مَحُوطٌ مُدَوَّرٌ عَلَى صُورَةِ نِصْفِ دَائِرَةٍ خَارِجٌ عَنْ جِدَارِ الْكَعْبَةِ فِي جِهَةِ الشَّامِ وَيُقَالُ لَهُ الْجَدْرُ بِفَتْحِ الْجِيمِ فَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ وَهُوَ مِنْ وَضْعِ الْخَلِيلِ قَالَ الْأَزْرَقِيُّ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ جَعَلَ إِبْرَاهِيمُ الْحِجْرَ إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ عَرِيشًا مِنْ أَرَاكٍ تَقْتَحِمُهُ الْغَنَمُ وَكَانَ زَرْبًا لِغَنَمِ إِسْمَاعِيلَ
قَوْلُهُ وَسِتَّةُ أَذْرُعٍ إِلَخْ تَبِعَ الْمُصَنِّفُ فِي ذَلِكَ اللَّخْمِيَّ قَالَ الْحَطَّابُ وَلَكِنَّ الظَّاهِرَ مِنْ قَوْلِ مَالِكٍ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَلَا يُعْتَدُّ بِمَا طَافَ دَاخِلَ الْحِجْرِ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنَ الْخُرُوجِ عَنْ جَمِيعِ الْحِجْرِ لِأَنَّ ذَلِكَ شَامِلٌ لِلسِّتَّةِ أَذْرُعٍ وَمَا زَادَ عَلَيْهَا وَهُوَ الَّذِي يَظْهَرُ مِنْ كَلَامِ أَصْحَابِنَا ا
وَجَعَلَهُ بَعْضُ شُيُوخِنَا أَنَّهُ الْمُعْتَمَدُ قَوْلُهُ مُدَوَّرٌ تَفْسِيرٌ لِمَحُوطٍ قَوْلُهُ وَهُوَ مِنْ وَضْعِ الْخَلِيلِ أَيْ الْخَلِيلِ إِبْرَاهِيمَ أَيْ مِنْ بِنَائِهِ قَوْلُهُ عَرِيشًا مِنْ أَرَاكٍ تَقْتَحِمُهُ الْغَنَمُ أَيْ تَدْخُلُهُ الْغَنَمُ قَوْلُهُ وَنَصْبِ الْمُقْبِلِ يَصِحُّ قِرَاءَتُهُ بِالِاسْمِ أَيْ وَبِنَصْبِ وَبِالْفِعْلِ وَالْأَصْلُ فِي الْفِعْلِ الْوُجُوبُ قَوْلُهُ لَمْ يَصِحَّ طَوَافُهُ أَيْ
أَنَّ شَرْطَ صِحَّةِ الطَّوَافِ أَنْ يَكُونَ دَاخِلَ الْمَسْجِدِ فَلَوْ طَافَ خَارِجَهُ لَمْ يُجْزِهِ وَيُسْتَحَبُّ لِلطَّائِفِ الدُّنُوُّ مِنَ الْبَيْتِ كَالصَّفِّ الْأَوَّلِ فِي الصَّلَاةِ وَقَوْلُهُ دَاخِلَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ مِنَ الطَّوَافِ
أَنَّ التَّوَالِي بَيْنَ أَشْوَاطِ الطَّوَافِ شَرْطٌ فَإِنْ فَرَّقَهُ لَمْ يُجْزِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ التَّفْرِيقُ يَسِيرًا أَوْ يَكُونَ لِعُذْرٍ وَهُوَ عَلَى طَهَارَتِهِ
قَوْلُهُ وَوِلَاءً أَيْ وَيَكُون وِلَاءً فَهُوَ مَنْصُوبٌ وَيَصِحُّ جَرُّهُ عَطْفًا عَلَى الْمَجْرُورِ قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ التَّفْرِيقُ يَسِيرًا أَيْ فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّ وَلَوْ لِغَيْرِ عُذْرٍ كَذَا قَالَهُ اللَّخْمِيُّ وَلِسَنَدٍ أَيْضًا
أَوْ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ لِنَفَقَةٍ نَسِيَهَا فَإِنَّهُ يَبْتَدِئُهُ وَفِي كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ إِشْعَارٌ بِأَنَّ الْقَطْعَ لِلْجِنَازَةِ غَيْرُ مَطْلُوبٍ وَهُوَ كَذَلِكَ وَالْحُكْمُ مَنْعُ الْقَطْعِ وَأَمَّا إِنْ قَطَعَ لِنَفَقَةٍ وَلَمْ يَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ فَإِنَّهُ يَبْنِي عَلَى طَوَافِهِ فَإِنْ تَعَيَّنَتْ عَلَيْهِ وَخَشِيَ عَلَى الْمَيِّتِ التَّغَيُّرَ فَالظَّاهِرُ وُجُوبُ الْقَطْعِ كَالْفَرَائِضِ وَفِي كَلَامِ سَنَدٍ وَأَبِي الْحَسَنِ مَا يُفِيدُهُ
وَأَمَّا إِنْ ذَكَرَ ذَلِكَ بِأَثَرِ سَعْيِهِ وَلَمْ يَنْتَقِضْ وُضُوءُهُ فَإِنَّهُ يَبْنِي كَمَا هُوَ مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ وَالْجَهْلُ كَالنِّسْيَانِ قَالَ سَنَدٌ إِنْ قِيلَ كَيْفَ يَبْنِي بَعْدَ فَرَاغِ السَّعْيِ وَهَذَا تَفْرِيقٌ كَثِيرٌ يَمْنَعُ مِثْلُهُ الْبِنَاءَ فِي الصَّلَاةِ قُلْنَا لَمَّا كَانَ السَّعْيُ مُرْتَبِطًا بِالطَّوَافِ حَتَّى لَا يَصِحَّ دُونَهُ جَرَى مَعَهُ مَجْرَى الصَّلَاةِ الْوَاحِدَةِ فَمَنْ تَرَكَ سَجْدَةً مِنَ الْأُولَى
ثُمَّ قَرَأَ فِي الثَّانِيَةِ الْبَقَرَةَ عَادَ إِلَى سُجُودِ الْأُولَى وَإِنَّمَا يُرَاعَى الْقُرْبُ مِنَ الْبُعْدِ لِلْحَالَةِ الَّتِي فَرَغَ فِيهَا مِنَ السَّعْيِ فَإِنْ قَرُبَ مِنْهَا بَنَى وَإِنْ بَعُدَ ابْتَدَأَ وَيَرْجِعُ فِي ذَلِكَ إِلَى الْعُرْفِ
وَلَوْ قِيلَ بِجَوَازِ الْخُرُوجِ لِلنَّفَقَةِ لَكَانَ أَظْهَرُ كَمَا أَجَازُوا قَطْعَ الصَّلَاةِ لِمَنْ أُخِذَ لَهُ مَالٌ لَهُ بَالٌ وَهِيَ أَشَدُّ حُرْمَةً وَأُجِيبَ بِالْفَرْقِ بِأَنَّ الصَّلَاةَ لَمَّا لَمْ يُبَحْ فِيهَا إِلَّا يَسِيرَ الْكَلَامِ لِإِصْلَاحِهَا فَقَطْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَنْدُوحَةٌ فِي الْقَطْعِ لِحِفْظِ مَالِهِ وَلَا كَذَلِكَ الطَّوَافُ فَعَدَمُ حُرْمَةِ الْكَلَامِ فِيهِ يَقْتَضِي أَنَّهُ يُوَكِّلُ فِي عَوْدِ نَفَقَتِهِ بِدُونِ قَطْعٍ فَلِذَلِكَ بَطَلَ إِنْ قَطَعَ لَهَا وَخَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ قَوْلُهُ
وَقَطَعَ الطَّوَافَ وُجُوبًا فَرْضًا أَوْ نَفْلًا لِصَلَاةِ الْفَرِيضَةِ أَيْ لِإِقَامَتِهَا وَيَبْنِي لَكِنْ يُنْدَبُ لَهُ قَبْلَ خُرُوجِهِ كَمَالُ الشَّوْطِ بِأَنْ يَخْرُجَ مِنْ عِنْدِ الْحِجْرِ وَإِنْ خَرَجَ مِنْ غَيْرِهِ فَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ يَدْخُلُ مِنْ مَوْضِعٍ خَرَجَ قَالَ فِي تَوْضِيحِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ وَالْمَوَّازِيَّةِ وَاسْتَحَبَّ ابْنُ حَبِيبٍ أَنْ يَبْتَدِئَ ذَلِكَ الشَّوْطَ قَالَ بَعْضٌ
ا ه وَيَبْنِي قَبْلَ تَنَفُّلِهِ قَالَهُ فِي الْمَوَّازِيَّةِ ابْنُ الْحَاجِبِ فَإِنْ تَنَفَّلَ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ طَوَافَهُ ابْتَدَأَهُ قَالَ بَعْضٌ وَكَذَلِكَ إِنْ جَلَسَ بَعْدَ الصَّلَاةِ طَوِيلًا لِذِكْرٍ أَوْ حَدِيثٍ لِتَرْكِ الْمُوَالَاةِ
قَوْلُهُ وَقَطَعَهُ لِلْفَرِيضَةِ أَيْ لِإِقَامَتِهَا عَلَيْهِ وَلَزِمَهُ الدُّخُولُ مَعَ الْإِمَامِ الرَّاتِبِ بِأَيِّ مَحَلٍّ عَلَى رَأْيٍ
أَوْ بِمَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عَلَى آخَرَ وَهُوَ الرَّاجِحُ كَمَا أَفَادَهُ بَعْضُ شُيُوخِنَا وَبَعْضُ الشُّرَّاحِ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَلَّاهَا أَصْلًا أَوْ صَلَّاهَا مُنْفَرِدًا بِبَيْتِهِ أَوْ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَوْ جَمَاعَةً بِغَيْرِهِ وَإِنَّمَا وَجَبَ الْقَطْعُ لِأَنَّ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ
وَلَا يَجُوزُ لِمَنْ فِي الْمَسْجِدِ أَنْ يُصَلِّيَ بِغَيْرِ صَلَاةِ الْإِمَامِ الْمُؤْتَمِّ بِهِ إِذَا كَانَ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ لِأَنَّهُ خِلَافٌ عَلَيْهِ فَإِنْ كَانَ قَدْ صَلَّاهَا جَمَاعَةً فِيهِ وَأُقِيمَتْ لِلرَّاتِبِ فَهَلْ يَقْطَعُهُ وَيَخْرُجُ لِأَنَّ فِي بَقَائِهِ طَعْنًا عَلَيْهِ كَمَا مَرَّ فِي الصَّلَاةِ أَوْ لَا لِأَنَّ تَلَبُّسَهُ بِالطَّوَافِ يَدْفَعُ الطَّعْنَ
قُلْتُ وَالظَّاهِرُ الْأَوَّلُ وَاسْتَظْهَرَ بَعْضُ شُيُوخِنَا الثَّانِيَ وَمِثْلُ الْفَرِيضَةِ الْمُقَامَةِ فَرِيضَةٌ حَاضِرَةٌ تَذَكَّرَهَا وَخَشِيَ خُرُوجَ وَقْتِهَا وَلَوِ الضَّرُورِيَّ لَوْ أَتَمَّ الطَّوَافَ الْفَرْضَ كَمَا ذَكَرَهُ الْحَطَّابُ بَحْثًا وَأَمَّا طَوَافُ التَّطَوُّعِ فَلَا إِشْكَالَ فِي قَطْعِهِ لَا لِتَذَكُّرِ الْفَائِتَةِ فَلَا يَقْطَعُهُ لَهَا وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ الطَّوَافُ مَنْدُوبًا
وَانْظُرْ مَا الْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ وَفَرَّقَ بَعْضُ شُيُوخِنَا بِأَنَّ التَّرْتِيبَ بَيْنَ يَسِيرِ الْفَوَائِتِ مَعَ الْحَاضِرَةِ مَطْلُوبٌ وَمَفْهُومُ قَوْلِهِ لِلْفَرِيضَةِ أَنَّهُ لَا يَقْطَعُ رُكْنًا أَوْ وَاجِبًا لِغَيْرِهَا كَرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَالضُّحَى فَإِنْ كَانَ مَنْدُوبًا فَلَهُ قَطْعُهُ لِرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ إِنْ خَافَ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ فَلَا يَقْدِرُ أَنْ يَرْكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ انْظُرْ عب
ثُمَّ يَبْنِي بِشَرْطِ أَنْ لَا يَمْشِي عَلَى نَجَاسَةٍ وَلَا يَتَعَدَّى مَوْضِعًا كَمَا فِي الصَّلَاةِ وَلَوْ قَالَ وَبَنَى كَأَنْ رَعَفَ لَأَفَادَ الْبِنَاءَ فِي الْقَطْعِ لِلْفَرِيضَةِ وَهُوَ الْمُطَابِقُ لِلنَّقْلِ وَيَكُونُ التَّشْبِيهُ فِي قَوْلِهِ بَنَى لَا فِي اسْتِحْبَابِ كَمَالِ الشَّوْطِ لِأَنَّ الْبَانِيَ فِي الرُّعَافِ يَخْرُجُ بِمُجَرَّدِ حُصُولِهِ
الْمُحَقِّقُ إِنْ شَكَّ فِي عَدَدِ الْأَشْوَاطِ مَا لَمْ يَكُنْ مُسْتَنْكِحًا وَإِلَّا بَنَى عَلَى الْأَكْثَرِ وَيَعْمَلُ بِإِخْبَارِ غَيْرِهِ وَلَوْ وَاحِدًا وَانْظُرْ هَلِ الْمُرَادُ بِالشَّكِّ مُطْلَقُ التَّرَدُّدِ حَتَّى يَشْمَلَ الْوَهْمَ كَمَا فِي الصَّلَاةِ أَوِ الْوَهْمُ هُنَا لَا يُعْتَبَرُ كَمَا فِي الْوُضُوءِ
بَلْ يَبْتَدِئُ قَوْلُهُ فَإِنَّهُ يَنْزِعُهَا أَيْ إِنْ أَمْكَنَ نَزْعُهَا وَقَوْلُهُ أَوْ يَغْسِلُهَا أَيْ إِنْ لَمْ يُمْكِنْ نَزْعُهَا قَوْلُهُ لِخُرُوجِ الْوَقْتِ بِالْفَرَاغِ مِنْهُمَا مُقْتَضَى ذَلِكَ أَنْ لَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ أَصْلًا قَوْلُهُ وَعَلَى الْأَقَلِّ إِلَخْ مَعْطُوفٌ عَلَى الْمَعْنَى أَيْ بَنَى عَلَى مَا طَافَ قَبْلَ رُعَافِهِ أَوْ عِلْمِهِ بِالنَّجَاسَةِ وَعَلَى الْأَقَلِّ قَوْلُهُ وَيَعْمَلُ بِإِخْبَارِ غَيْرِهِ
أَيْ وَجَازَ الطَّوَافُ بِسَقَائِفَ وَمِنْ وَرَاءِ زَمْزَمَ وَقُبَّةِ الشَّرَابِ وَلَا يَضُرُّ حَيْلُولَةُ الْأُسْطُوَانَاتِ وَزَمْزَمُ وَالْقُبَّةُ لِأَجْلِ وُجُودِ زَحْمَةٍ انْتَهَتْ إِلَيْهَا لِأَنَّ الزِّحَامَ يُصَيِّرُ الْجَمِيعُ مُتَّصِلًا بِالْبَيْتِ كَاتِّصَالِ الزِّحَامِ بِالطُّرُقَاتِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنْ طَافَ فِيمَا ذُكِرَ لَا لِزَحْمَةٍ بَلْ لِحَرٍّ أَوْ بَرْدٍ أَوْ نَحْوِهِمَا أَعَادَ الطَّوَافَ وَلَوْ تَطَوُّعًا عَلَى مَا يَظْهَرُ مَا دَامَ بِمَكَّةَ
وَإِنْ خَرَجَ مِنْهَا لَمْ يَرْجِعْ لِلطَّوَافِ مِنْ بَلَدِهِ وَلَا دَمَ عَلَيْهِ وَكَانَتِ السَّقَائِفُ فِي الصَّدْرِ الْأَوَّلِ ثُمَّ بَنَاهُ الْأَرْوَامُ عُقُودًا كَمَا هُوَ الْآنَ
قَوْلُهُ لِزَحْمَةٍ فَإِنْ ذَهَبَتْ أَثْنَاءَهُ كَمَّلَهُ بِمَكَانِهِ الْمُعْتَادِ وَلَا يَجُوزُ تَجَاوُزُهُ فِيمَا بَقِيَ مِنْ أَشْوَاطِهِ لِأَنَّهُ كَانَ لِضَرُورَةٍ
وَقَدْ زَالَتْ فَإِنْ طَافَ فِي السَّقَائِفِ حِينَ زَوَالِهَا فَانْظُرْ هَلْ يُعِيدُ مَا طَافَهُ بِهَا إِنْ كَانَ قَرِيبًا وَإِلَّا أَعَادَ الْجَمِيعَ أَوْ يُعِيدُ الْجَمِيعَ لِفَصْلِهِ بِمَا طَافَهُ بِهَا حِينَ الِازْدِحَامِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ إِذَا كَانَ قَلِيلًا لَا يُعِيدُ إِلَّا مَا طَافَهُ بِهَا وَلَا يُعِيدُ الْجَمِيعَ قَوْلُهُ وَلَا دَمَ الْمُعْتَمَدُ لُزُومُ الدَّمِ قَوْلُهُ
لِأَنَّ الزِّحَامَ إِلَخْ هَذِهِ الْعِلَّةُ تَقْتَضِي أَنَّ الطَّوَافَ لَا يُكْتَفَى فِيهِ بِأَنْ يَكُونَ بِالْمَسْجِدِ فَقَطْ بَلْ لَا بُدَّ مِنَ اتِّصَالِهِ بِالْبَيْتِ وَهُوَ خِلَافُ إِطْلَاقِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ دَاخِلَ الْمَسْجِدِ قَوْلُهُ كَاتِّصَالِ الزِّحَامِ بِالطُّرُقَاتِ أَيْ كَاتِّصَالِ الزِّحَامِ الَّذِي فِي الْمَسْجِدِ بِمَنْ فِي الطُّرُقَاتِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَوْلُهُ أَوْ نَحْوِهِمَا كَمَطَرٍ
أَوِ الْبَرْدُ الشَّدِيدُ كَالزَّحْمَةِ قَوْلُهُ وَلَوْ تَطَوُّعًا وَبَعْضُهُمْ قَالَ أَعَادَ فِي الْوَاجِبِ لَا فِي غَيْرِهِ قَوْلُهُ لَمْ يَرْجِعْ لِلطَّوَافِ مِنْ بَلَدِهِ مَفْهُومُهُ لَوْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ بَلَدِهِ يَرْجِعُ لَهُ وَهُوَ يُعَارِضُ مَفْهُومَ قَوْلِهِ مَا دَامَ بِمَكَّةَ وَالْجَوَابُ أَنَّ الْمُرَادَ مَا دَامَ بِمَكَّةَ أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا مِمَّا لَا يَتَعَذَّرُ فِيهِ الرُّجُوعُ قَوْلُهُ
وَكَانَتِ السَّقَائِفُ فِي الصَّدْرِ الْأَوَّلِ أَيْ فَالْمُرَادُ مَا كَانَ مَسْقُوفًا فِي الزَّمَنِ الْأَوَّلِ وَأَمَّا السَّقَائِفُ الْمَوْجُودَةُ الْآنَ فَلَا يَجُوزُ الطَّوَافُ فِيهَا لِزَحْمَةٍ وَلَا لِغَيْرِهَا وَقَالَ فِي ك وَقَوْلُهُ وَجَازَ بِسَقَائِفَ إِلَخْ مَحْمُولٌ عَلَى غَيْرِ زَمَانِنَا هَذَا فَإِنَّ السَّقَائِفَ كَانَتْ مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَأَمَّا فِي زَمَانِنَا فَالسَّقَائِفُ خَارِجَةٌ عَنْهُ لِأَنَّهَا مَزِيدَةٌ فِيهِ فَالطَّوَافُ فِيهَا خَارِجُ الْمَسْجِدِ وَهُوَ
أَقُولُ إِذَا كَانَتِ السَّقَائِفُ مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَلِأَيِّ شَيْءٍ اشْتُرِطَ فِي الطَّوَافِ فِيهَا الزَّحْمَةُ فَهَذَا لَا يَظْهَرُ إِلَّا إِذَا كَانَتْ تِلْكَ السَّقَائِفُ الَّتِي فِي الْأَزْمِنَةِ السَّابِقَةِ بِمَثَابَةِ الرِّحَابِ وَالطُّرُقِ الْمُتَّصِلَةِ فَتَأَمَّلْ وَلَمَّا أَنْهَى الْكَلَامَ عَلَى شُرُوطِ الطَّوَافِ مُطْلَقًا شَرَعَ فِي بَقِيَّةِ أَقْسَامِهِ وَهِيَ فِي الْحَجِّ ثَلَاثَةٌ
قَوْلُهُ وَوَجَبَ فَاعِلُ وَجَبَ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ عَائِدٌ عَلَى طَوَافِ الْقُدُومِ فَإِنْ قِيلَ لَمْ يَتَقَدَّمْ لِلْقُدُومِ ذِكْرٌ فَكَيْفَ يَعُودُ الضَّمِيرُ عَلَيْهِ فَالْجَوَابُ أَنَّ ذَلِكَ مَعْلُومٌ مِنْ قَوْلِهِ قَبْلَ عَرَفَةَ لِأَنَّهُ لَيْسَ هُنَاكَ طَوَافٌ لِلْحَجِّ قَبْلَ عَرَفَةَ إِلَّا طَوَافَ الْقُدُومِ وَأَمَّا طَوَافُ الْإِفَاضَةِ فَهُوَ مُؤَخَّرٌ عَنْ عَرَفَةَ كَطَوَافِ الْوَدَاعِ قَوْلُهُ
وَهَذَا يُفِيدُ وُجُوبَهُ إِلَخْ أَيْ فَأَفَادَ الْمُصَنِّفُ وُجُوبَ طَوَافِ الْقُدُومِ فِي نَفْسِهِ لَا سُنِّيَّتِهِ وَوُجُوبُ قَبْلِيَّتِهِ لِعَرَفَةَ الَّذِي هُوَ وَجْهُ الشَّبَهِ هَكَذَا قَالَ بَعْضُهُمْ وَفِيهِ شَيْءٌ إِذْ لَا مَانِعَ مِنْ أَنْ يُقَالَ إِنَّهُ سُنَّةٌ كَمَا قِيلَ وَيَجِبُ تَقْدِيمُهَا إِلَّا أَنْ يُقَالَ لَمْ يُعْهَدْ تَرْتِيبٌ وَاجِبٌ بَيْنَ وَاجِبٍ وَسُنَّةٍ قَوْلُهُ وَلَيْسَ تَشْبِيهًا تَامًّا
يَعْنِي أَنَّ شَرْطَ تَقْدِيمِ طَوَافِ الْقُدُومِ وَالسَّعْيِ قَبْلَ عَرَفَةَ أَنْ يُحْرِمَ مِنَ الْحِلِّ وَأَنْ لَا يُرَاهِقَ وَأَنْ لَا يُرْدِفَ الْحَجَّ عَلَى الْعُمْرَةِ بِحَرَمٍ فَإِنْ أَحْرَمَ مِنَ الْحَرَمِ أَوْ أَرْدَفَ فِيهِ الْحَجَّ عَلَى الْعُمْرَةِ أَوْ رَاهَقَ أَيْ
ضَاقَ الزَّمَنُ عَلَيْهِ بِحَيْثُ يَخْشَى الْفَوَاتَ إِنِ اشْتَغَلَ بِالطَّوَافِ فَلَا طَوَافَ قُدُومٍ عَلَى مَنْ ذُكِرَ وَيَسْقُطُ عَنْهُمْ قَبْلِيَّةُ السَّعْيِ أَيْضًا لِوُجُوبِ إِيقَاعِهِ عَقِبَ أَحَدِ طَوَافَيِ الْحَجِّ وَقَدْ سَقَطَ عَنْهُمْ طَوَافُ الْقُدُومِ وَإِذَا سَقَطَ عَنْهُمْ قَبْلِيَّةُ السَّعْيِ فَإِنَّهُمْ يَسْعَوْنَ بَعْدَ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ لِأَنَّهُ الْوَاجِبُ الْبَاقِي مِنْ طَوَافَيْهِ وَإِلَى هَذَا أَشَارَ الْمُؤَلِّفُ بِقَوْلِهِ
وَإِلَّا سَعَى بَعْدَ الْإِفَاضَةِ أَيْ وَإِنِ انْخَرَمَ شَرْطٌ مِمَّا تَقَدَّمَ فَلَا طَوَافَ قُدُومٍ عَلَيْهِ وَحِينَئِذٍ يَسْعَى بَعْدَ الْإِفَاضَةِ وَلَا دَمَ قَوْلُهُ وَإِلَّا سَعَى بَعْدَ الْإِفَاضَةِ فِيهِ حَذْفُ الْوَاوِ مَعَ مَا عَطَفَتْ أَيْ وَإِلَّا سَعَى بَعْدَ الْإِفَاضَةِ وَتَرَكَ الطَّوَافَ وَالسَّعْيَ حِينَئِذٍ وَقَوْلُهُ إِنْ أَحْرَمَ إِلَخْ شُرُوطٌ لِمَا بَعْدَ الْكَافِ وَلِمَا قَبْلَهَا أَيْ
كَمَا يَجِبُ طَوَافُ الْقُدُومِ وَالسَّعْيُ قَبْلَ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ بِالشُّرُوطِ الْمَذْكُورَةِ وَيَصِحُّ فِي يُرَاهِقُ كَسْرُ الْهَاءِ وَفَتْحُهَا أَيْ يُقَارِبُ الْوَقْتَ بِحَيْثُ يَخْشَى الْفَوَاتَ إِنِ اشْتَغَلَ بِالطَّوَافِ أَيْ وَلَمْ يَضِقْ زَمَانُهُ
قَوْلُهُ إِنْ أَحْرَمَ مِنَ الْحِلِّ أَيْ أَحْرَمَ مِنْهُ بِالْفِعْلِ كَانَ الْإِحْرَامُ مِنْهُ وَاجِبًا كَالْآفَاقِيِّ الْقَادِمِ مِنْ بَلَدِهِ
أَوْ مَنْدُوبًا كَالْمُقِيمِ فِي مَكَّةَ إِذَا كَانَ مَعَهُ نَفَسٌ مِنَ الْوَقْتِ وَخَرَجَ لِلْمِيقَاتِ وَأَحْرَمَ مِنْهُ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ طَوَافُ الْقُدُومِ أَوْ طُلِبَ مِنْهُ الْإِحْرَامُ عَلَى سَبِيلِ الْوُجُوبِ لَكِنِ اقْتَحَمَ النَّهْيَ وَأَحْرَمَ مِنَ الْحَرَمِ قَوْلُهُ فَإِنْ أَحْرَمَ مِنَ الْحَرَمِ أَيْ لِكَوْنِهِ مُقِيمًا بِمَكَّةَ قَوْلُهُ وَإِلَّا سَعَى بَعْدَ الْإِفَاضَةِ
مِنْ ذَلِكَ نَاسٍ وَحَائِضٌ وَنُفَسَاءُ وَمَجْنُونٌ وَمَغْمِيٌّ عَلَيْهِ لَمْ يَزُلْ عُذْرُهُمْ حَتَّى حَصَلَ الْوُقُوفُ أَيْ أَوْ قَبْلَ الْوُقُوفِ لَكِنْ لَا يُمْكِنُهُمُ الطَّوَافُ وَالسَّعْيُ قَبْلَهُ قَوْلُهُ أَيْ كَمَا يَجِبُ إِلَخْ لَا يَخْفَى أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ يَكُونُ قَبْلَ الْكَافِ قَوْلُهُ أَيْ يُقَارِبُ الْوَقْتَ هَذَا رَاجِعٌ لِقِرَاءَةِ الْكَسْرِ وَأَمَّا عَلَى قِرَاءَةِ الْفَتْحِ فَتُفَسَّرُ بِأَنَّهُ لَمْ يُزَاحِمْهُ الْوَقْتُ
أَوْ فَرْضٍ بِأَنْ نَذَرَهُ وَالْحَالُ أَنَّهُ لَمْ يُعِدْهُ بَعْدَ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى بَلَدِهِ فَإِنَّ عَلَيْهِ دَمًا لِمُخَالَفَتِهِ لِمَا وَجَبَ عَلَيْهِ مِنْ تَأْخِيرِهِ ثُمَّ إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ فِي قَوْلِهِ وَإِلَّا فَدَمٌ إِلَخِ الْمُزَاحِمُ إِذَا تَحَمَّلَ الْمَشَقَّةَ وَطَافَ وَسَعَى قَبْلَ عَرَفَةَ فَإِنَّ هَذَا لَا إِعَادَةَ وَلَا دَمَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ أَتَى بِمَا هُوَ الْأَصْلُ فِي حَقِّهِ بِخِلَافِ غَيْرِهِ مِمَّنْ أَحْرَمَ بِالْحَرَمِ
قَوْلُهُ فَإِنَّ هَذَا لَا إِعَادَةَ إِلَخْ وَلَعَلَّ الْمُصَنِّفَ لَوَّحَ لِهَذَا بِقَوْلِهِ إِنْ قَدِمَ إِذْ هَذَا لَمْ يَقْدُمْ بَلْ أَوْقَعَهُ فِي مَحَلِّهِ الَّذِي خُوطِبَ بِهِ فِي الْأَصْلِ