alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَهَذَا بِخِلَافِ الِاسْتِيلَادِ فَإِنَّهُ إِذَا اسْتَوْلَدَ أَمَتَهُ فِي دَارِ الْحَرْبِ أَوْ فِي دَارِنَا بَعْدَ مَا خَرَجَ بِأَمَانٍ فَهِيَ أُمُّ وَلَدٍ عَلَى كُلِّ حَالٍ
بَابٌ مِنْ الرَّهْنِ يَأْخُذُهُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ مِنْهُمْ قَالَ وَإِذَا طَلَبَ الْمُشْرِكُونَ فِي الْمُوَادَعَةِ أَنْ نُعْطِيَهُمْ رَهْنًا مِنْ رِجَالِ الْمُسْلِمِينَ
عَلَى أَنْ يُعْطُوا مِنْ رِجَالِهِمْ رَهْنًا مِثْلَ ذَلِكَ فَهَذَا مَكْرُوهٌ لَا يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يُجِيبُوهُمْ إِلَيْهِ بِدُونِ تَحَقُّقِ الضَّرُورَةِ
لِأَنَّهُمْ غَيْرُ مَأْمُونِينَ عَلَى رِجَالِ الْمُسْلِمِينَ وَالظَّاهِرُ أَنَّ مُخَالَفَتَهُمْ فِي الِاعْتِقَادِ تَحْمِلُهُمْ عَلَى قَتْلِهِمْ وَلَا زَاجِرَ مِنْ حَيْثُ الِاعْتِقَادِ يَزْجُرُهُمْ عَنْ ذَلِكَ وَإِلَيْهِ أَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ
مَا خَلَا يَهُودِيٌّ بِمُسْلِمٍ إِلَّا حَدَّثَتْهُ نَفْسُهُ بِقَتْلِهِ فَإِنِ اصْطَلَحُوا عَلَى ذَلِكَ لِأَمْرٍ خَافَهُ الْمُسْلِمُونَ لَمْ يَجِدُوا مِنْهُ بُدًّا ثُمَّ ابْتَدَأَ الْمُشْرِكُونَ فَأَعْطَوُا الْمُسْلِمِينَ رَهْنَهُمْ فَلِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَمْتَنِعُوا مِنْ دَفْعِ رَهْنِهِمْ إِلَيْهِمْ وَذَلِكَ أَفْضَلُ لَهُمْ لِأَنَّ الضَّرُورَةَ قَدِ انْدَفَعَتْ بِوُصُولِ رَهْنِ الْمُشْرِكِينَ إِلَى يَدِ الْمُسْلِمِينَ وَهُمْ غَيْرُ مَأْمُونِينَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ
فَهَذَا غَدْرٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَأْخُذُوا الرَّهْنَ وَلَا يُعْطُوا الرَّهْنَ كَمَا شَرَطُوا قُلْنَا لَا كَذَلِكَ وَلَكِنْ كَانَ جَوَازُ ذَلِكَ الشَّرْطِ لِمَعْنَى الضَّرُورَةِ وَقَدِ ارْتَفَعَتْ
أَلَا تَرَى أَنَّ فِي أَصْلِ الْمُوَادَعَةِ إِذَا زَالَ الْمَعْنَى الَّذِي أَحْوَجَ الْمُسْلِمِينَ إِلَيْهَا بِأَنْ يَقْوَوْا عَلَى قِتَالِ الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ وَادْعُوهُمْ مُدَّةً مَعْلُومَةً فَإِنَّهُ يَجُوزُ النَّبْذُ إِلَيْهِمْ قَبْلُ مُضِيِّ تِلْكَ الْمُدَّةِ وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ غَدْرًا
وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ يَمِينَهُ وَتِلْكَ الْمُوَادَعَةُ لَا تَكُونُ أَقْوَى مِنَ الْيَمِينِ
عَلَيْنَا رَهْنَنَا إِنْ لَمْ تُعْطُونَا رَهْنَكُمْ لَمْ نَرْدُدْهُمْ حَتَّى نَأْمَنَ مِمَّا كُنَّا نَخَافُهُ
لِأَنَّهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَأْمَنِينَ فِينَا فَنَحْبِسُهُمْ إِلَى أَنْ نَأْمَنَ مِمَّا نَخَافُهُ مِنْهُمْ ثُمَّ نُبَلِّغُهُمْ مَأْمَنَهُمْ
وَالْكُفَّارُ غَيْرُ مَأْمُونِينَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ إِلَّا أَنَّهُمْ إِنْ كَانُوا عَبِيدًا لِلْمُشْرِكِينَ بَاعَهُمُ الْإِمَامُ وَدَفَعَ ثَمَنَهُمْ إِلَى مَوَالِيهمْ
بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَأْمَنِ فِي دَارِنَا إِذَا أَسْلَمَ عَبْدُهُ وَكَذَلِكَ إِنْ أَعْطَوُا الرَّهْنَ مِنَ الْجَانِبَيْنِ ثُمَّ قَدَرَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنْ يَأْخُذُوا مِنْهُمِ الرَّهْنَ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَأْخُذُوهُ مِنْهُمْ
لِأَنَّ الضَّرُورَةَ قَدِ ارْتَفَعَتْ وَبِاعْتِبَارِهَا كَانَ لَهُمْ حَقُّ الْمَنْعِ فَيَكُونُ لَهُمْ حَقُّ الْأَخْذِ أَيْضًا لِأَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَتْرُكُوا تَخْلِيصَ أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
فَإِنِ امْتَنَعُوا مِنْهُمْ فَلَا بَأْسَ بِقِتَالِهِمْ عَلَيْهِمْ إِذَا طَلَبَ ذَلِكَ رَهْنُ الْمُسْلِمِينَ
لِأَنَّهُمْ ظَالِمُونَ فِي حَبْسِهِمْ وَدَفْعُ الظُّلْمِ وَاجِبٌ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ وَلَكِنْ إِنْ قَدَرُوا عَلَى أَخْذِهِمْ بِغَيْرِ قَتْلٍ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَقْتُلُوا أَحَدًا مِنْهُمْ لِلْمُوَادَعَةِ الَّتِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ
نَحْنُ نَكُونُ لَكُمْ ذِمَّةً لِلْمُسْلِمِينَ وَلَا نَرْجِعُ إِلَى دَارِ الْحَرْبِ أَجَابَهُمُ الْإِمَامُ إِلَى ذَلِكَ إِذَا كَانُوا أَحْرَارًا
لِأَنَّ الذِّمَّةَ خَلَفٌ عَنِ الْإِسْلَامِ فِي الْتِزَامِ أَحْكَامِ الْإِسْلَامِ بِهِ فِي الدُّنْيَا وَهُوَ أَحَدُ مَا يَنْتَهِي بِهِ الْقِتَالُ فَكَمَا أَنَّهُمْ لَوْ طَلَبُوا عَرْضَ الْإِسْلَامِ عَلَيْهِمْ وَجَبَ إِجَابَتُهُمْ إِلَى ذَلِكَ فَكَذَا لَوْ طَلَبُوا إِعْطَاءَ الذِّمَّةِ إِلَّا أَنْ يَكُونُوا عَبِيدًا لِلْمُشْرِكِينَ
فَإِنَّ الْعَبْدَ تَبَعٌ لِمَوْلَاهُ وَقَدْ صَارُوا مُسْتَأْمَنِينَ فِينَا فَبِاعْتِبَارِ الْأَمَانِ صَارَ مِلْكُ الْمُوَالِي فِيهِمْ مُحْتَرَمًا وَبِدُونِ إِزَالَةِ الْمِلْكِ لَا يُمْكِنُ جَعْلُهُمْ ذِمَّةً لِلْمُسْلِمِينَ فَلِهَذَا رُدُّوا إِلَى مَوَالِيهمْ
لِقُوَّتِهِمْ لِأَنَّهُمْ فِي أَيْدِي أَنْفُسِهِمْ فَيَكُونُ لَهُمْ قَوْلٌ فِي حُرِّيَّتِهِمْ مَا لَمْ تَقُمِ الْبَيِّنَةُ عَلَى رِقِّهِمْ
وَلَا تُقْبَلُ فِيهِ شَهَادَةُ أَهْلِ الْحَرْبِ عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُمْ صَارُوا ذِمَّةً لَنَا فَمَا لَمْ يَشْهَدْ عَلَيْهِمْ قَوْمٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَوْ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ لَمْ يُرَدُّوا إِلَى مَوَالِيهمْ وَإِنْ كَانُوا أَسْلَمُوا فَمَا لَمْ يَشْهَدْ عَلَيْهِمْ بِالرِّقِّ شُهُودٌ مُسْلِمُونَ لَمْ يُعْطِهِمُ الْإِمَامُ لَهُمْ
وَلَوْ كَانُوا شَرَطُوا فِي أَصْلِ الْمُوَادَعَةِ أَنَّهُمْ إِنْ غَدَرُوا فَقَتَلُوا رَهْنَ الْمُسْلِمِينَ فَدِمَاءُ رَهْنِهِمْ لَنَا حَلَالٌ ثُمَّ قَتَلُوا هُمْ رَهْنَنَا فَإِنَّ دِمَاءَ رَهْنِهِمْ لَا تَحِلُّ لَنَا لِمَا رُوِيَ أَنَّ هَذِهِ الْحَادِثَةَ وَقَعَتْ فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَأَجْمَعَ هُوَ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ عَلَى أَلَّا يَقْتُلُوا رَهْنَ الْمُشْرِكِينَ
فَلَا تَحِلُّ دِمَاؤُهُمْ بِجِنَايَةٍ كَانَتْ مِنْ غَيْرِهِمْ وَالشَّرْطُ الَّذِي جَرَى مُخَالِفٌ لِحُكْمِ الشَّرْعِ فَيَكُونُ بَاطِلًا
وَلَكِنَّ الْإِمَامَ يَجْعَلُهُمْ ذِمَّةً إِنْ لَمْ يُسْلِمُوا فَإِنْ أَسْلَمُوا فَهُمْ أَحْرَارٌ لَا سَبِيلَ لَهُمْ عَلَيْهِمْ كَمَا لَوْ كَانُوا أَسْلَمُوا قَبْلَ أَنْ يَقْتُلَ الْمُشْرِكُونَ رَهْنَنَا
فَلَوْ أَنَّ رَهْنَهُمْ حِينَ أَسْلَمُوا قَالَ لَهُمُ الْمُشْرِكُونَ إِنْ لَمْ تَرُدُّوا عَلَيْنَا رَهْنَنَا قَتَلْنَا رَهْنَكُمْ
أَوْ جَعَلْنَاهُمْ عَبِيدًا لَنَا فَكَرِهَ الرَّهْنُ أَنْ يَرُدُّوهُمْ عَلَيْهِمْ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِلْإِمَامِ أَنْ يَرُدَّهُمْ وَإِنْ عَلِمَ أَنَّهُمْ يَقْتُلُونَ رَهْنَ الْمُسْلِمِينَ
فَإِنْ قَتَلَ أَهْلُ الْحَرْبِ رَهْنَنَا لَمْ يَكُنِ الْإِمَامُ شَرِيكًا فِي ذَلِكَ الظُّلْمِ وَلَوْ سَلَّمَ إِلَيْهِمْ رَهْنَهُمْ بَعْدَ مَا أَسْلَمُوا فَقَتَلُوهُمْ كَانَ شَرِيكًا فِي الظُّلْمِ
أَلَا تَرَى أَنَّ رَهْنَهُمْ لَوْ مَاتُوا فِي أَيْدِينَا فَقَالُوا إِنْ لَمْ تُعْطُونَا بِعَدَدِهِمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَتَلْنَا رَهْنَكُمْ لَمْ يَسَعْنَا أَنْ نُعْطِيَهُمْ ذَلِكَ
فَإِنْ كَانَ أَكْبَرُ الرَّأْيِ مِنَ الْإِمَامِ أَنَّهُمْ يَقْتُلُونَهُمْ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَدْفَعَهُمْ إِلَيْهِمْ أَيْضًا
لِأَنَّ إِذْنَ الْمَرْءِ غَيْرُ مُعْتَبَرٍ فِي قَتْلِهِ فِي حُكْمِ الْإِبَاحَةِ فَكَذَلِكَ فِي تَعْرِيضِهِ لِلْقَتْلِ
لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي دَفْعِهِمْ بِرِضَاهُمْ ظُلْمٌ مِنَّا إِيَّاهُمْ وَالدَّفْعُ لَيْسَ بِسَبَبٍ لِهَلَاكِهِمْ
وَإِنْ قَالَ رَهْنُ الْمُشْرِكِينَ نَكُونُ ذِمَّةً لَكُمْ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنْ قَبِلْتُمْ ذَلِكَ مِنْهُمْ قَتَلْنَا رَهْنَكُمْ أَوْ جَعَلْنَاهُمْ عَبِيدًا لَنَا فَإِنَّ الْإِمَامَ لَا يَقْبَلُ هَذَا مِنْ رَهْنِهِمْ
وَلَكِنْ يَرُدُّهُمْ عَلَى الْمُشْرِكِينَ وَيَأْخُذُ الْمُسْلِمِينَ بِخِلَافِ مَا إِذَا أَسْلَمُوا لِأَنَّ الْإِسْلَامَ يَتِمُّ بِهِمْ فَأَمَّا الذِّمَّةَ لَا تَتِمُّ إِلَّا بِالرِّضَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَإِذَا كَانَ فِيهَا إِتْلَافُ الْمُسْلِمِينَ حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا فَلَا يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَرْضَوْا بِهَا
لِأَنَّ اسْتِنْقَاذَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَيْدِي الْمُشْرِكِينَ وَالْوَفَاءَ لَهُمْ بِالْمَوْعُودِ خَيْرٌ لَهُمْ مِنْ أَنْ يَصِيرَ الرَّهْنُ ذِمَّةً لِلْمُسْلِمِينَ
وَإِنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّهُ إِذَا قَبِلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ خَلَّى الْمُشْرِكُونَ سَبِيلَ الرَّهْنِ الَّذِي عِنْدَهُمْ فَحِينَئِذٍ يُعْطِيهِمِ الذِّمَّةَ وَيَضَعُ عَلَيْهِمِ الْخَرَاجَ كَمَا لَوْ سَأَلُوهُ
مَا لَمْ يُعْلَمْ خِلَافُهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُمْ لَا يُخَلُّونَ سَبِيلَ الْمُسْلِمِينَ إِذَا صَارَ رَهْنُهُمْ ذِمَّةً لَنَا
فَإِنْ أَعْطَاهُمِ الذِّمَّةَ ثُمَّ طَلَبَ أَخْذَ رَهْنِ الْمُسْلِمِينَ فَأَبَوْا ذَلِكَ حَتَّى يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَهْنَهُمْ فَلَيْسَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَخْفِرَ ذِمَّتَهُ وَيَنْقُضَ الْعَهْدَ الَّذِي عَاهَدَ عَلَيْهِ الرَّهْنَ فِي رَدِّهِمْ بِغَيْرِ رِضَاهُمْ
لِأَنَّهُمْ لَمَّا صَارُوا ذِمَّةً لَنَا فَقَدْ ثَبَتَ لِنُفُوسِهِمْ مِنَ الْحُرْمَةِ مَا لِنُفُوسِ الْمُسْلِمِينَ
فَإِنْ طَابَتْ أَنْفُسُ الرَّهْنِ بِالرَّدِّ عَلَيْهِمْ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَكْبَرُ الرَّأْيِ مِنَ الْإِمَامِ أَنَّهُمْ يَقْتُلُونَهُمْ فَحِينَئِذٍ لَا يَدْفَعُهُمْ إِلَيْهِمْ عَلَى قِيَاسِ مَا ذَكَرْنَا فِيمَا إِنْ أَسْلَمُوا
أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ مَاتَ رَهْنُهُمْ فَقَالُوا لَا نَرُدُّ عَلَيْكُمْ رَهْنَكُمْ حَتَّى تُعْطُونَا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ فُلَانًا وَفُلَانًا فَإِنْ رَضُوا بِذَلِكَ جَازَ دَفْعُهُمْ إِلَيْهِمْ وَإِنْ لَمْ يَرْضَوْا بِهِ لَمْ يَجُزْ دَفْعُهُمْ إِلَيْهِمْ وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَ فِيمَنْ طَلَبُوا نِسَاءً مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الذِّمَّةِ
وَلَوْ كَانَ فِي الَّذِينَ طَلَبُوا صِبْيَانًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَطَابَتْ بِذَلِكَ أَنْفُسُهُمْ وَأَنْفُسُ وَالِدِيهِمْ فَلَا يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَدْفَعَهُمْ إِلَيْهِمْ
أَلَيْسَ كَانَ الْإِمَامُ مُعِينًا لَهُمْ عَلَى اسْتِعْبَادِ حُرٍّ بِغَيْرِ حَقٍّ وَهَذَا لَا رُخْصَةَ فِيهِ
وَلَوْ كَانَ الرَّهْنُ الَّذِينَ أَسْلَمُوا مِنْ رَهْنِ الْمُشْرِكِينَ فِيهِمْ نِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ وَطَابَتْ أَنْفُسُ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ وَآبَائِهِمْ بِرَدِّهِمْ عَلَيْهِمْ لَيْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَرُدَّهُمْ أَمَّا الصِّبْيَانُ فَلِمَا ذَكَرْنَا فِي حَقِّ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَأَمَّا النِّسَاءُ فَلِأَنَّ فِي رَدِّهِنَّ تَعْرِيضَهُنَّ عَلَى الْحَرَامِ
وَلَا إِذْنَ لَهُنَّ فِي ذَلِكَ فَلَا وَجْهَ لِرَدِّهِ امْرَأَةً مُسْلِمَةً عَلَى الْمُشْرِكِينَ يَسْتَحِلُّونَ فَرْجَهَا وَهِيَ لَا تَحِلُّ لَهُمْ بِحَالٍ وَلَا يُوجَدُ مِثْلُ ذَلِكَ فِي حَقِّ أَهْلِ الذِّمَّةِ
إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَرْأَةُ عَجُوزًا لَا تُشْتَهَى وَلَا يُخَافُ عَلَيْهَا أَنْ تَرْجِعَ عَنْ دِينِهَا فَحِينَئِذٍ لَا بَأْسَ إِنْ طَابَتْ نَفْسُهَا بِالرَّدِّ رَجَوْت أَلَّا يَكُونَ بِرَدِّهَا لِأَخْذِ رَهْنِ الْمُسْلِمِينَ بَأْسٌ كَمَا فِي حَقِّ الرِّجَالِ وَلَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ مَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ لَهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ
وَإِنْ كَانَتْ عَجُوزَةً وَمَعَ الْمَحْرَمِ لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا كَانَتْ عَجُوزَةً لِحَاجَةٍ لَهَا فَكَذَلِكَ هَذَا
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِالْمُسْلِمِينَ قُوَّةٌ عَلَى الْمُشْرِكِينَ وَطَلَبُوا مِنَّا فِي الْمُوَادَعَةِ أَنْ نُعْطِيَهُمْ رَهْنًا فَقَالَ الرَّهْنُ لَا نَرْضَى بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ غَيْرُ مَأْمُونِينَ عَلَيْنَا فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُجْبِرَهُمُ الْإِمَامُ عَلَى ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ النَّظَرِ لِلْمُسْلِمِينَ
وَعَلَى هَؤُلَاءِ الرَّهْنِ إِذَا دَفَعْنَاهُمْ إِلَيْهِمْ لَيْسَ بِظَاهِرٍ بَلِ الظَّاهِرُ فِي النَّاسِ الْوَفَاءُ بِالْمُوَادَعَةِ وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ الْإِمَامَ إِذَا ابْتُلِيَ بِبَلِيَّتَيْنِ فَإِنَّهُ يَخْتَارُ أَهْوَنَهُمَا وَيَدْفَعُ أَعْظَمَ الضَّرَرَيْنِ بِأَهْوَنِ الضَّرَرَيْنِ
فَإِنْ كَانَ أَكْبَرُ الرَّأْيِ عِنْدَهُ أَنَّهُمْ إِذَا أَخَذُوا الرَّهْنَ قَتَلُوهُمْ فَحِينَئِذٍ لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَدْفَعَهُمْ إِلَيْهِمْ
مُعِينًا عَلَى هَلَاكِهِمْ وَإِذَا لَمْ يَدْفَعْهُمْ فَظَفِرَ الْمُشْرِكُونَ بِالْمُسْلِمِينَ لَمْ يَكُنِ الْإِمَامُ شَرِيكَهُمْ فِيمَا يَصْنَعُونَ بِالْمُسْلِمِينَ وَأَكْبَرُ الرَّأْيِ فِي هَذَا كَالْيَقِينِ
أَلَا تَرَى أَنَّ الْإِمَامَ لَوِ احْتَاجَ إِلَى أَنْ يُرْسِلَ إِلَيْهِمْ رَسُولًا فِي مُهِمٍّ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ مَنْفَعَةٌ
فَحِينَئِذٍ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَبْعَثَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَحَدًا وَلَا يُكْرِهُهُ عَلَى ذَلِكَ فَكَذَلِكَ الرَّهْنُ
فَإِنْ جَرَتِ الْمُوَادَعَةُ عَلَى ثَلَاثِ سِنِينَ ثُمَّ ظَهَرَ لِلْمُسْلِمِينَ قُوَّةٌ فَأَرَادُوا أَنْ يَنْبِذُوا إِلَيْهِمْ وَقَالَ الْمُشْرِكُونَ لَسْنَا نَدَعُ الْمُوَادَعَةَ وَلَا نَرُدُّ عَلَيْكُمْ رَهْنَكُمْ فَإِنَّهُ يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِينَ أَلَّا يُبْطِلُوا الْمُوَادَعَةَ
لِأَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ كَانَ هَذَا مِنْهُمْ إِجْبَارًا لِلرَّهْنِ وَامْتِنَاعًا مِنَ الْوَفَاءِ بِالْمَوْعُودِ لَهُمْ وَذَلِكَ لَا يَحِلُّ فَيَفُونَ لَهُمْ بِمَا أَعْطَوْهُمْ حَتَّى يَسْتَنْقِذُوا الرَّهْنَ مِنْهُمْ
وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَتِ الْمُوَادَعَةُ مُؤَبَّدَةً فَلَيْسَ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُبْطِلُوا الْمُوَادَعَةَ وَإِنْ قَدَرُوا عَلَى قِتَالِهِمْ
حَتَّى يَسْتَنْقِذُوا الرَّهْنَ أَوْ يَمُوتَ الرَّهْنُ أَجْمَعُونَ أَوْ يَرْضَوْا بِذَلِكَ فَحِينَئِذٍ لَا بَأْسَ بِقِتَالِهِمْ
وَلَوْ مَضَتْ مُدَّةُ الْمُوَادَعَةِ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنْ قَاتَلْتُمُونَا قَتَلْنَا رَهْنَكُمْ فَلَا بَأْسَ بِقِتَالِهِمْ
فَلَا يَتَعَذَّرُ عَلَيْنَا قِتَالُهُمْ بِسَبَبِ الْخَوْفِ عَلَى الرَّهْنِ كَمَا لَوْ تَتَرَّسُوا بِأَطْفَالِ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَكُنْ بِقِتَالِهِمْ بَأْسٌ وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَ فِي أَيْدِيهمْ أُسَرَاءُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَالُوا إِنْ قَاتَلْتُمُونَا قَتَلْنَا الْأُسَارَى فَإِنَّهُ لَا بَأْسَ بِقِتَالِهِمْ لِهَذَا الْمَعْنَى
وَكَذَلِكَ إِنْ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ رُسُلًا لِحَاجَةٍ بِرِضَاءِ الرُّسُلِ أَوْ بِغَيْرِ رِضَاهُمْ فَحَبَسُوهُمْ
وَقَالُوا لِلْمُسْلِمِينَ إِنْ قَاتَلْتُمُونَا قَتَلْنَا رُسُلَكُمْ فَلَا بَأْسَ بِقِتَالِهِمْ وَهَذَا لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ إِخْفَارٌ مِنَ الْإِمَامِ لِقَوْمٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِنَّمَا فِيهِ مَظْلَمَةٌ يَظْلِمُ الْمُشْرِكُونَ بِهَا الْمُسْلِمِينَ وَلِلْخَوْفِ مِنْ ذَلِكَ لَا يَتَعَذَّرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الْقِتَالُ مَعَهُمْ
وَقَالَ وَلَوْ طَلَبَ بَعْضُ مَدَائِنِ الشِّرْكِ أَنْ يَكُونَ ذِمَّةً لَهُمْ فَكَرِهَ ذَلِكَ مَلِكُ الْمُوَادِعِينَ وَقَالَ
إِنْ فَعَلْتُمْ ذَلِكَ قَتَلْنَا رَهْنَكُمْ أَوِ اسْتَعْبَدْنَاهُمْ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا رَدَدْنَا عَلَيْكُمْ رَهْنَكُمْ فَإِنَّ الْإِمَامَ وَالْمُسْلِمِينَ يَنْظُرُونَ فِي ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ الِامْتِنَاعُ مِنْ إِعْطَاءِ الذِّمَّةِ إِلَى أَنْ يَأْخُذُوا رَهْنَكُمْ خَيْرًا لِلْمُسْلِمِينَ امْتَنَعُوا مِنْ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ قَبُولُ الذِّمَّةِ مِنَ الَّذِينَ طَلَبُوا ذَلِكَ خَيْرًا فَعَلَ ذَلِكَ الْإِمَامُ
وَهَذَا لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي قَبُولِ الذِّمَّةِ مِنْ هَؤُلَاءِ إِخْفَارٌ فِي حَقِّ الرَّهْنِ لِأَنَّ هَذَا لَمْ يَكُنْ مِمَّا وَقَعَ عَلَيْهِ الرَّهْنُ وَلَا كَانَ وُقُوعُهُ مَعْلُومًا عِنْدَ ذَلِكَ بِخِلَافِ مَا تَقَدَّمَ مِنَ النَّبْذِ إِلَيْهِمْ قَبْلَ مُضِيِّ الْمُدَّةِ
أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ طَلَبَ أَهْلُ مَدِينَةٍ مِنْهُمْ أَنْ يَكُونُوا ذِمَّةً فَقَالَ مَلِكُ الْعَدُوِّ
أَنَّهُ لَوْ حَاصَرَ أَهْلَ مَدِينَةٍ عَظِيمَةٍ وَأَشْرَفَ عَلَى فَتْحِهَا فَقَالَ لَهُ مَلِكُ الْعَدُوِّ انْصَرِفُوا عَلَى أَنْ نُعْطِيَكُمْ أُسَرَاءَكُمُ الَّذِينَ فِي أَيْدِينَا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَنْظُرُ فِي ذَلِكَ فَيَفْعَلُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ لِلْمُسْلِمِينَ فَكَذَلِكَ مَا سَبَقَ
وَهَذَا لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي غَدْرِهِمْ إِلَّا أَنَّ رَهْنَهُمْ بِهِ قَدْ صَارُوا فِينَا بِمَنْزِلَةِ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَأَوْلَادُ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ آبَاؤُهُمْ وَلَا أُمَّهَاتُهُمْ بِأَنْ كَانُوا مَاتُوا أَوْ نَقَضُوا الْعَهْدَ لَا يُحْكَمُ لَهُمْ بِالْإِسْلَامِ مَا لَمْ يَصِفُوا الْإِسْلَامَ قَبْلَ الْبُلُوغِ أَوْ بَعْدَهُ فَحَالُ هَؤُلَاءِ كَذَلِكَ
لِأَنَّهُمُ احْتَبَسُوا عِنْدَنَا وَلَكِنْ لَمْ تَسْقُطْ حُرْمَةُ مِلْكِ الْمُلَّاكِ فِيهِمْ لِأَجْلِ الْأَمَانِ فَالسَّبِيلُ بَيْعُهُمْ وَوَقْفُ ثَمَنِهِمْ كَمَا لَوْ أَسْلَمُوا
فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ سَلَّمَ الدِّيَاتِ إِلَى وَرَثَةِ الْمَقْتُولِينَ وَرَدَّ عَلَيْهِمْ ثَمَنَ الْعَبِيدِ وَإِنْ كَانَ الْعَبِيدُ لَمْ يُبَاعُوا وَقَالُوا رُدُّوا عَلَيْنَا عَبِيدَنَا وَنَرُدُّ عَلَيْكُمْ دِيَاتِ رَهْنِكُمْ فَإِنَّ الْإِمَامَ لَا يَفْعَلُ هَذَا
لِأَنَّ عَبِيدَهُمْ قَدِ احْتَبَسُوا عِنْدَنَا فَهَذَا إِنْ فَعَلَهُ يَكُونُ فِي مَعْنَى مُفَادَاةِ الْأُسَارَى مِنْهَا بِالْمَالِ وَذَلِكَ لَا يَجُوزُ وَلِأَنَّهُمْ لَمْ يَرُدُّوا رَهْنَنَا بِأَعْيَانِهِمْ فَإِذَا كَانُوا يَأْخُذُونَ رِجَالَهُمْ بِأَعْيَانِهَا وَيَرُدُّونَ عَلَيْنَا الدِّيَاتِ كَانَ فِيهِ وَهْنٌ شَدِيدٌ يَدْخُلُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ
وَلَا يَنْبَغِي لِإِمَامِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَحْبِسَهُمْ إِلَى مِثْلِ هَذَا فَأَمَّا بَعْدَ بَيْعِ الْعَبِيدِ لَا يُوجَدُ مِثْلُ هَذَا الْوَهْنُ فِي رَدِّ الْأَثْمَانِ عَلَيْهِمْ
فَإِنْ كَانُوا قَالُوا لِلْمُسْلِمِينَ نَدْفَعُ إِلَيْكُمُ الَّذِينَ قَتَلُوا رَهْنَكُمْ لِتَحْكُمُوا فِيهِمْ بِمَا شِئْتُمْ وَتَرُدُّوا عَلَيْنَا رَهْنَنَا
فَإِنَّ الْإِمَامَ يُرَاعِي فِي ذَلِكَ مَعْنَى النَّظَرِ لِلْمُسْلِمِينَ فَإِنْ لَمْ يَرَ فِي ذَلِكَ حَظًّا لِلْمُسْلِمِينَ لَمْ يَقْبَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ أَرَأَيْت لَوْ كَانَ رَهْنُنَا خَمْسِينَ رَجُلًا فَقَتَلَهُمْ إِنْسَانٌ وَاحِدٌ أَكُنَّا نَأْخُذُ مِنْهُمْ ذَلِكَ الْقَاتِلَ الْوَاحِدَ وَنَرُدُّ عَلَيْهِمْ خَمْسِينَ مِنْ أَحْرَارِهِمْ وَأَيُّ وَهْنٍ يَكُونُ أَشَدَّ مِنْ هَذَا وَإِنْ رَأَى الْحَظَّ لِلْمُسْلِمِينَ فِي أَنْ يَقْبَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ قَبِلَهُ فَأَخَذَ الْقَاتِلِينَ وَرَدَّ عَلَيْهِمْ رَهْنَهُمْ
ثُمَّ هُوَ بِالْخِيَارِ فِي الْقَاتِلِينَ إِنْ شَاءَ قَتَلَهُمْ بِهِمْ لَا بِطَرِيقِ الْقِصَاصِ فَإِنَّ الْحَرْبِيَّ لَا يَسْتَوْجِبُ الْقِصَاصَ بِقَتْلِ الْمُسْلِمِ فِي دَارِ الْحَرْبِ وَلَكِنْ لِأَنَّهُمْ أُسَارَى مَقْهُورُونَ فِي أَيْدِينَا لَا أَمَانَ لَهُمْ وَلِلْإِمَامِ فِيهِمِ الْخِيَارُ إِنْ شَاءَ قَتَلَهُمْ وَإِنْ شَاءَ جَعَلَهُمْ عَبِيدًا فَإِذَا اخْتَارَ ذَلِكَ أَعْطَى وَارِثَ كُلِّ مَقْتُولٍ الْعَبْدَ الَّذِي قَتَلَ مُوَرِّثَهُ
لِأَنَّهُ أَخَذَهُمْ عِوَضًا عَنِ الرَّهْنِ الْمَقْتُولِينَ وَلِذَلِكَ رَدَّ عَلَيْهِمْ رَهْنَهُمْ فَإِذَا صَارُوا مَمْلُوكِينَ كَانَ حُكْمُهُمْ حُكْمُ الدِّيَاتِ
وَلِأَنَّ الْجِنَايَةَ عَلَى النَّفْسِ إِذَا وُجِدَ مِمَّنْ يَحْتَمِلُ التَّمَلُّكَ وَلَمْ يَكُنْ مُوجِبًا لِلْقِصَاصِ كَانَ مُوجِبُهَا اسْتِحْقَاقُ نَفْسِ الْجَانِي بِالْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ مِلْكًا
أَلَا تَرَى أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَتَلَ قَتِيلًا خَطَأً فَإِنَّهُ يَجِبُ دَفْعُ نَفْسِهِ إِلَى وَلِيِّ الْقَتِيلِ
وَلَا يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ قَتْلُهُمْ بِعَفْوِ الْوَرَثَةِ إِنْ عَفَوَا عَنْهُمْ لِمَا بَيَّنَّا أَنَّهُ لَا يَقْتُلهُمْ عَلَى وَجْهِ الْقِصَاصِ بَلْ لِأَنَّهُمْ مُحَارِبُونَ وَالْعَفْوُ فِي قَتْلِ الْمُحَارِبِينَ غَيْرُ مُؤْثَرٍ
وَإِنْ كَانَ الَّذِي قَتَلَ رَهْنَ الْمُسْلِمِينَ رِجَالًا مِنْ غَيْرِ أَهْلِ تِلْكَ الدَّارِ فَإِنْ كَانُوا دَخَلُوا إِلَيْهِمْ بِأَمَانٍ فَهَذَا وَالْأَوَّلُ سَوَاءٌ
أَنَّهُ لَوْ دَخَلَ مِنْ دَارِهِمْ إِلَيْنَا لَمْ يَحْتَجْ إِلَى اسْتِئْمَانٍ جَدِيدٍ بِمَنْزِلَةِ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ دَارِهِمْ
وَإِنْ كَانُوا دَخَلُوا دَارَهُمْ مُغِيرِينَ بِغَيْرِ أَمَانٍ فَقَتَلُوا الرَّهْنَ فَإِنْ ظَفِرَ بِهِمْ أَهْلُ دَارِ الْمُوَادَعَةِ وَدَفَعُوهُمْ إِلَى الْمُسْلِمِينَ لَيْسَ عَلَيْهِمْ غَيْرُ ذَلِكَ وَيَأْخُذُونَ رَهْنَهُمْ
لِأَنَّ الْجِنَايَةَ كَانَتْ مِنْهُمْ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُمْ مَا تُمَكَّنُوا مِنْ ذَلِكَ إِلَّا بِقُوَّةِ مَلِكِهِمْ فَيَكُونُ فِعْلُهُمْ ذَلِكَ كَفِعْلِ مَلِكِهِمْ بِنَفْسِهِ
وَلَوْ كَانَ هُوَ الَّذِي قَتَلَ رَهْنَ الْمُسْلِمِينَ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ أَهْلُ مَمْلَكَتِهِ فَقَتَلُوهُ أَوْ مَاتَ كَانَ لِلْمُسْلِمِينَ أَلَّا يَرُدُّوا عَلَيْهِمْ رَهْنَهُمْ حَتَّى يَرُدُّوا دِيَاتِ رَهْنِنَا فَكَذَلِكَ مَا سَبَقَ وَإِنْ أَخَذُوا الْمَلِكَ فَقَالُوا لِلْمُسْلِمِينَ نَدْفَعُهُ إِلَيْكُمْ بِمَنْ قُتِلَ مِنْ رَهْنِكُمْ وَتَرُدُّوا عَلَيْنَا رَهْنَنَا
فَإِنَّ الْإِمَامَ يَنْظُرُ فِي ذَلِكَ فَإِنْ رَأَى الْحَظَّ فِي أَنْ يَأْبَى ذَلِكَ حَتَّى يَأْخُذَ دِيَاتِ الرَّهْنِ فَعَلَ ذَلِكَ وَإِنْ رَأَى الْحَظَّ فِي أَنْ يَأْخُذَ الْمَلِكَ فَيَقْتُلَهُ أَوْ يَجْعَلَهُ عَبْدًا لِوَرَثَةِ الرَّهْنِ فَعَلَ ذَلِكَ
إِلَّا أَنْ يَرَى الْإِمَامُ الْحَظَّ فِي ذَلِكَ لِلْمُسْلِمِينَ فَحِينَئِذٍ لَا بَأْسَ بِأَنْ يَفْعَلَهُ لِتَوْفِيرِ الْمَنْفَعَةِ عَلَيْهِمْ
فَإِنْ غَدَرَ الْمُشْرِكُونَ وَقَتَلُوا رَهْنَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ قَتَلَ الْمُسْلِمُونَ رَهْنَهُمُ اعْتِمَادًا عَلَى ظَاهِرِ الشَّرْطِ فَقَدْ أَخْطَئُوا فِي ذَلِكَ
قَدْ صَارُوا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ حِينَ احْتَبَسُوا فِي دَارِنَا فَيَنْبَغِي أَنْ يَجِبَ الْقِصَاصُ عَلَى مَنْ قَتَلَهُمْ لِأَنَّ الْمُسْلِمَ يُقْتَلُ بِالذِّمِّيِّ عِنْدَنَا
قُلْنَا قَبْلَ أَنْ يَضَعَ الْإِمَامُ الْخَرَاجَ عَلَيْهِمْ لَا يَكُونُونَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ حَتَّى لَوْ أَرْضَى الْمُشْرِكُونَ الْمُسْلِمِينَ رَدُّوا عَلَيْهِمْ رَهْنَهُمْ
وَإِنْ صَارُوا بِمَنْزِلَةِ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَقَدْ تُمْكِنُ شُبْهَةٌ فِي هَذَا الْقَتْلِ وَهُوَ الِاعْتِمَادُ عَلَى ظَاهِرِ الشَّرْطِ وَالْمَشْرُوطِ فِي عَقْدٍ صَحِيحٍ وَذَلِكَ يَكْفِي لِإِسْقَاطِ الْقَوَدِ
ثُمَّ الدِّيَاتُ تَكُونُ مَوْقُوفَةً فِي بَيْتِ الْمَالِ فَإِنْ أَعْطَى الْمُشْرِكُونَ دِيَاتِ رَهْنِ الْمُسْلِمِينَ قَبِلَ ذَلِكَ مِنْهُمِ الْإِمَامُ وَدَفَعَهَا إِلَى وَرَثَةِ الْمَقْتُولِينَ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ دِيَاتِ رَهْنِهِمْ
وَلَوْ رَدُّوا عَلَيْنَا رَهْنَنَا رَدَدْنَا عَلَيْهِمْ رَهْنَهُمْ فَكَذَلِكَ إِذَا رَدُّوا دِيَاتِ رَهْنِنَا رَدَدْنَا عَلَيْهِمْ مِثْلَ ذَلِكَ
لِأَنَّهُ قَدْ صَارَ مَالًا مِنَ الْجَانِبَيْنِ بِخِلَافِ مَا قَبْلَ قَتْلِ رَهْنِهِمْ فَإِنَّ لِلْإِمَامِ هُنَاكَ رَأْيًا فِي أَخْذِ الدِّيَاتِ لِمَا فِيهِ مِنْ صُورَةِ الْوَهْنِ بِأَنْ يَقْتُلُوا خِيَارَنَا وَأَشْرَافَنَا
فَإِنْ قَالُوا نُعْطِيكُمُ الدِّيَاتِ وَنُعْطِيكُمْ مَكَانَ كُلِّ مُسْلِمٍ قَتَلْنَاهُ مِنْكُمْ أَسِيرًا مُسْلِمًا فِي أَيْدِينَا وَتَرُدُّونَ عَلَيْنَا رَهْنَنَا فَعَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَقْبَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ
لِأَنَّهُمْ رَدُّوا بَدَلَ نُفُوسِ الْمَقْتُولِينَ وَرَدُّوا مِثْلَ مَا قَتَلُوا مِنْ أُسَارَى الْمُسْلِمِينَ وَلَيْسَ فِي وُسْعِهِمْ فَوْقَ ذَلِكَ ثُمَّ يُخَلِّي سَبِيلَ الْأُسَرَاءِ وَيَدْفَعُ الدِّيَاتِ إِلَى وَرَثَةِ الْمَقْتُولِينَ
لِأَنَّهُ بَدَلُ نُفُوسِهِمْ بِمَنْزِلَةِ مَالٍ وَقَعَ الصُّلْحُ عَلَيْهِ مِنَ الْقِصَاصِ فَإِنَّهُ سَالِمٌ لِوَرَثَةِ الْمَقْتُولِينَ قَلَّ ذَلِكَ أَوْ كَثُرَ
وَلَكِنْ نُعْطِيكُمْ مَكَانَ كُلِّ مُسْلِمٍ قَتَلْنَاهُ أَسِيرًا أَوْ أَسِيرَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً فَأَبَى أَوْلِيَاءُ الرَّهْنِ الْمَقْتُولِينَ أَنْ يَقْبَلُوا ذَلِكَ لَمْ يَلْتَفِت الْإِمَامُ إِلَى إِبَائِهِمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى مَعْنَى الْخَيْرِيَّةِ لِلْمُسْلِمِينَ فَإِنْ رَأَى النَّظَرَ فِي قَبُولِ ذَلِكَ أَخَذَ الْأُسَارَى فَخَلَّى سَبِيلَهُمْ وَرَدَّ عَلَيْهِمْ رَهْنَهُمْ وَعَوَّضَ وَرَثَةَ الرَّهْنِ الْمَقْتُولِينَ دِيَاتِهِمْ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ
لِأَنَّهُ كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَفْدِيَ الْأُسَارَى مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَإِذَا تَوَصَّلَ إِلَى تَخْلِيصِ الْأُسَارَى الْمُسْلِمِينَ بِاعْتِبَارِ دَمِ الْمَقْتُولِينَ كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى وَرَثَتِهِمْ عِوَضَ ذَلِكَ وَهُوَ دِيَاتُ الْمَقْتُولِينَ بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ فَادَى الْأُسَارَى بِعَبِيدٍ مِنْهُمْ بَعْدَ مَا قَسَّمَهُمْ بَيْنَ الْغَانِمِينَ بِغَيْرِ رِضَاهُمْ فَإِنَّهُ يُعَوِّضُ الْمُلَّاكَ قِيمَتَهُمْ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ
وَإِنْ لَمْ يَسْتَأْمِرْهُمِ الْإِمَامُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَبِلَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مَا أَعْطَوْهُ وَرَدَّ عَلَيْهِمْ رَهْنَهُمْ
فَإِنَّهُ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُعَوِّضَ وَرَثَةَ الرَّهْنِ الْمَقْتُولِينَ دِيَاتِهِمْ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ
لِأَنَّ حَقَّهُمْ إِنَّمَا يَسْقُطُ إِذَا رَضُوا بِذَلِكَ وَتَطَوَّعُوا بِحَقِّهِمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَهَذَا الْمَعْنَى لَا يَتَحَقَّقُ إِذَا لَمْ يَعْلَمُوا بِهِ
وَإِنْ لَمْ يُعْطِ الْمُشْرِكُونَ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا بَعْدَ قَتْلِ رَهْنِهِمْ فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يُعَذِّبَ رَهْنَهُمْ بِالضَّرْبِ وَالْحَبْسِ كَمَا لَا يَقْتُلهُمْ لِأَنَّهُمْ مُسْتَأْمَنُونَ فِينَا
وَلَكِنَّهُ يُخَلِّي عَنْهُمْ فِي مَوْضِعٍ مِنْ دَارِنَا لَا يَقْدِرُونَ فِيهِ عَلَى الرُّجُوعِ إِلَى بِلَادِهِمْ
فَإِنْ أَسْلَمُوا فَهُمْ أَحْرَارٌ وَإِنْ أَبَوْا جَعَلَهُمُ الْإِمَامُ ذِمَّةً لِمَا بَيَّنَّا وَلَكِنْ يَنْبَغِي أَنْ يُؤَجِّلَ أَهْلَ الْحَرْبِ فِي أَمْرِهِمْ سَنَةً فَإِنْ أَرْضَوْنَا وَإِلَّا جَعَلْنَاهُمْ ذِمَّةً وَوَضَعْنَا عَلَيْهِمِ الْخَرَاجَ
ثُمَّ إِنْ خَرَجَ قَبْلَ مُضِيِّ السَّنَةِ تَرَكَهُ وَإِنْ مَضَتِ السَّنَةُ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ أَخَذَ مِنْهُ الْخَرَاجَ وَلَمْ يُمَكِّنْهُ مِنَ الرُّجُوعِ بَعْدَ ذَلِكَ فَكَذَلِكَ حَالُ الرَّهْنِ
فَإِنْ قَالُوا بَعْدَ مُضِيِّ السَّنَةِ نَحْنُ نُرْضِيكُمْ بِإِعْطَاءِ الْأُسَارَى وَالدِّيَاتِ فَرُدُّوا عَلَيْنَا رَهْنَنَا فَإِنَّ الْإِمَامَ لَا يَرُدُّهُمْ بِالدِّيَاتِ بَعْدَ مَا صَارُوا ذِمَّةً لَنَا وَبَعْدَ إِعْطَاءِ الْأُسَارَى إِنْ كَرِهَ الرَّهْنُ ذَلِكَ لَمْ يَرُدَّهُمْ
وَإِنْ طَابَتْ نُفُوسُهُمْ بِذَلِكَ رَدَّهُمْ عَلَى قِيَاسِ مَا ذَكَرْنَا فِي مُفَادَاةِ الْأُسَرَاءِ بِأَهْلِ الذِّمَّةِ
وَهُوَ نَظِيرُ مَا لَوْ أَسَرَ الْإِمَامُ الْقَوْمَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَقَسَّمَهُمْ ثُمَّ إِنَّ مَوَالِيهِمْ أَعْتَقَهُمْ فَصَارُوا ذِمَّةً لِلْمُسْلِمِينَ يُؤَدُّونَ الْخَرَاجَ ثُمَّ طَلَبَ الْمُشْرِكُونَ أَنْ يُفَادُونَا بِأُسَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ بِهِمْ فَإِنَّ الْإِمَامَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ بِغَيْرِ طِيبَةِ نَفْسِ الْمُعْتَقِينَ
فَإِنْ طَابَتْ نُفُوسُهُمْ بِذَلِكَ فَعَلُوهُ فَكَذَلِكَ مَا سَبَقَ وَلَوْ قَالُوا نُعْطِيكُمُ الدِّيَاتِ وَنُعْطِيكُمْ مَنْ قَتَلَ الرَّهْنَ فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَهْنَهُمْ بَعْدَ مَا جَعَلَهُمْ ذِمَّةً
لِأَنَّ هَذَا بِمَنْزِلَةِ مُفَادَاةِ أَهْلِ الذِّمَّةِ بِالْمَالِ وَأَهْلُ الْحَرْبِ مِنْهُمْ وَذَلِكَ لَا رُخْصَةَ فِيهِ إِنَّمَا الَّذِي يُرَخَّصُ فِيهِ إِعَادَةُ الذِّمِّيِّ إِلَى دَارِ الْحَرْبِ
لِيَكُونَ حَرْبًا لِلْمُسْلِمِينَ إِذَا كَانَ فِيهِ تَخْلِيصُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَسْرِ الْمُشْرِكِينَ فَقَطْ
فَلَوْ أَعْطَى الْمُسْلِمُونَ الْمُشْرِكِينَ رَهْنًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَعْطَاهُمِ الْمُشْرِكُونَ رَهْنًا مِنْ جَوَاهِرَ أَوْ ثِيَابٍ ثُمَّ غَدَرُوا فَقَتَلُوا الرَّهْنَ فَإِنَّ الْإِمَامَ يَجْعَلُ رَهْنَهُمْ مَوْقُوفًا فِي بَيْتِ الْمَالِ لَا يُعْطَى وَرَثَةَ الرَّهْنِ الْمَقْتُولِينَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ
فَإِنْ قَالُوا لِلْمُسْلِمِينَ نُعْطِيكُمُ الدِّيَاتِ وَتَرُدُّوا عَلَيْنَا رَهْنَنَا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَنْظُرُ فِي ذَلِكَ
لِأَنَّ الْكُلَّ مَالٌ وَإِنَّمَا يُعْتَبَرُ فِيهِ الْمُمَاثَلَةُ فِي صِفَةِ الْمَالِيَّةِ لِيَنْعَدِمَ بِهِ مَعْنَى الرَّهْنِ ثُمَّ يَدْفَعُ الدِّيَاتِ إِلَى وَرَثَةِ الرَّهْنِ