alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
عَلَى الْأَصَحِّ وَفِيهِ بِقُبْلَةٍ خِلَافٌ كَرَجْعَةٍ وَعِتْقِ عَبْدٍ بِتَدْبِيرِهِ وَكِتَابَتِهِ وَدَلَالَةِ رُجُوعِهِ لَا بِبَيْعِهِ فَاسِدًا أَوْ سُكْنَاهُ وَلَهُ التَّوْكِيلُ إِنْ جَعَلَهُ لَهُ وَعَنْهُ مُطْلَقًا كَمَا لَا يُبَاشِرُهُ مِثْلُهُ أَوْ يَعْجِزُ عَنْهُ وَقِيلَ
لَهُ اصْنَعْ أَوْ تَصَرَّفْ كَيْفَ شِئْت وَفِيهِ وَجْهٌ وَلَعَلَّ ظَاهِرَ مَا سَبَقَ يَسْتَنِيبُ نَائِبًا فِي الْحَجِّ لِمَرَضٍ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَشَرْحِ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا يَنْعَزِلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ انْعَزَلَ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّرِيفُ وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمْ قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا
اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَ الْقَاضِي هَذَا أَشْبَهُ بِأُصُولِ الْمُذْهَبِ وَقِيَاسٌ لِقَوْلِنَا إِذَا كَانَ الْخِيَارُ لَهُمَا كَانَ لِأَحَدِهِمَا الْفَسْخُ مِنْ غَيْرِ حُضُورِ الْآخَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
الرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَنْعَزِلُ نَصَّ عَلَيْهَا فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَأَبِي الْحَارِثِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ
أَحَالَ الْمُصَنِّفُ الْخِلَافَ فِي الْقُبْلَةِ فِي إِبْطَالِ الْوَكَالَةِ عَلَى الْخِلَافِ فِي الْقُبْلَةِ فِي حُصُولِ الرَّجْعَةِ بِهَا وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ عَدَمُ حُصُولِ الرَّجْعَةِ بِهَا فَكَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ قَوْلَهُ وَعِتْقِ عَبْدٍ بِتَدْبِيرِهِ إِلَى آخِرِهِ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ فِي طَلَاقِ زَوْجَتِهِ مِنْ قَوْلِهِ وَتَبْطُلُ فِي طَلَاقِ زَوْجَتِهِ بِوَطْئِهِ عَلَى الْأَصَحِّ لَا عَلَى قَوْلِهِ كَرَجْعَةٍ إِذِ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ بُطْلَانُ الْوَكَالَةِ فِي الْعِتْقِ بِالتَّدْبِيرِ وَالْكِتَابَةِ وَكَذَلِكَ دَلَالَةُ الْحَالِ عَلَى رُجُوعِهِ وَتَقْدِيرُهُ وَتَبْطُلُ الْوَكَالَةُ فِي طَلَاقِ زَوْجَتِهِ بِوَطْئِهِ وَعِتْقِ عَبْدِهِ بِتَدْبِيرِهِ
يَعْنِي تَبْطُلُ الْوَكَالَةُ فِي عِتْقِ عَبْدِهِ بِتَدْبِيرِهِ عَلَى الْأَصَحِّ كَالْوَطْءِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الثَّانِي قَوْلُ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَلَهُ التَّوْكِيلُ إِنْ جَعَلَهُ لَهُ وَعَنْهُ مُطْلَقًا ثُمَّ قَوْلُهُ وَكَذَا حَاكِمٌ وَوَصِيٌّ وَمُضَارِبٌ وَوَلِيٌّ فِي نِكَاحٍ فِي غَيْرِ مُجْبَرٍ انْتَهَى ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ أَنَّ الْوَلِيَّ غَيْرُ الْمُجْبَرِ لَا يُوَكِّلُ إِلَّا بِإِذْنٍ وَقَدْ قَالَ فِي أَرْكَانِ النِّكَاحِ
فَقَدَّمَ هُنَاكَ أَنَّ لَهُ الْوَكَالَةَ إِذَا كَانَ غَيْرَ مُجْبَرٍ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ فَحَصَلَ التَّنَاقُضُ وَالْمُعْتَمَدُ عَلَى مَا قَالَهُ فِي بَابِ أَرْكَانِ النِّكَاحِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدْ حَرَّرْتُ ذَلِكَ فِي الْإِنْصَافِ
لِعَدَمِ إِذْنِ الْمُوصِي حِينَ إِمْضَاءِ الْوَصِيَّةِ وَلَا يُوصِي الْوَكِيلُ مُطْلَقًا وَعَلَى مَا فِي التَّعْلِيقِ وَالْمُغْنِي وَغَيْرِهِمَا وَإِنِ اسْتَنَابَ حَاكِمٌ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ مَذْهَبِهِ إِنْ كَانَ لِكَوْنِهِ أَرْجَحَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَإِلَّا لَمْ تَصِحَّ الِاسْتِنَابَةُ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ يَجُوزُ الِاسْتِنَابَةُ إِذَا لَمْ يُمْنَعْ إِنْ جَازَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى تَقْلِيدِ غَيْرِ إِمَامِهِ
وَإِلَّا انْبَنَى عَلَى أَنَّهُ هَلْ لَهُ أَنْ يَسْتَنِيبَ فِيمَا لَا يَمْلِكُهُ كَتَوْكِيلِ مُسْلِمٍ ذِمِّيًّا فِي شِرَاءِ خَمْرٍ وَأَنَّهُ نَائِبُ الْمُسْتَنِيبِ أَوِ الْأَوَّلُ
وَلَيْسَ لِوَكِيلٍ فِي خُصُومَةٍ قَبْضٌ وَلَا إِقْرَارٌ عَلَى مُوَكِّلِهِ مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ كَإِقْرَارِهِ عَلَيْهِ بِقَوَدٍ وَقَذْفٍ وَكَالْوَلِيِّ وَلِهَذَا لَا يَصِحُّ مِنْهُمَا يَمِينٌ
وَإِنْ أَذِنَ لَهُ فَفِيهِ مَنْعٌ وَتَسْلِيمٌ م وَلَهُ إِثْبَاتُ وَكَالَتِهِ مَعَ غَيْبَةِ مُوَكِّلِهِ فِي الْأَصَحِّ
وَلَيْسَ لِوَكِيلٍ فِي خُصُومَةٍ قَبْضٌ وَلَا إِقْرَارٌ عَلَى مُوَكِّلِهِ مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ كَإِقْرَارِهِ عَلَيْهِ بِقَوَدٍ وَقَذْفٍ وَكَالْوَلِيِّ وَلِهَذَا لَا يَصِحُّ فِيهِمَا يَمِينٌ
وَإِنْ أَذِنَ لَهُ فَفِيهِ مَنْعٌ وَتَسْلِيمٌ انْتَهَى لَيْسَ هَذَا الْمَنْعُ وَالتَّسْلِيمُ عَائِدًا إِلَى الْإِقْرَارِ عَلَى الْمُوَكِّلِ إِذَا أَذِنَ لَهُ لِأَنَّ الْمَسْأَلَةَ ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ وَتَكَلَّمْنَا عَلَيْهَا عَلَى مَا يَأْتِي
وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ الْيَمِينَ إِذَا أَذِنَ لَهُ فِيهَا وَلَكِنَّ الْمَذْهَبَ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِي الْيَمِينِ وَقَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ
وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يُخَاصِمَ عَنْ غَيْرِهِ فِي إِثْبَاتِ حَقٍّ أَوْ نَفْيِهِ وَهُوَ غَيْرُ عَالِمٍ بِحَقِيقَةِ أَمْرِهِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي فِي الصُّلْحِ عَنِ الْمُنْكِرِ يُشْتَرَطُ أَنْ يُعْلَمَ صِدْقُ الْمُدَّعِي فَلَا يَحِلُّ دَعْوَى مَا لَمْ يُعْلَمْ ثُبُوتُهُ
وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَإِلَيْهِ مِيلُ صَاحِبِ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَكُونُ وَكِيلًا فِي الْخُصُومَةِ وَقَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَيَحْتَمِلُ إِنْ كَانَ الْمُوَكِّلُ عَالِمًا بِجَحْدِ مَنْ عَلَيْهِ الْحَقُّ أَوْ مَطْلِهِ كَانَ تَوْكِيلًا فِي تَثْبِيتِهِ وَالْخُصُومَةُ فِيهِ لِعِلْمِهِ بِوُقُوفِ الْقَبْضِ عَلَيْهِ
وَهُوَ قَوِيٌّ جِدًّا بَلْ هُوَ الصَّوَابُ وَيُزَادُ فِي ذَلِكَ الرُّجُوعُ إِلَى الْقَرَائِنِ وَالْعُرْفِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ رُدَّ بِنُكُولِهِ فَفِي رَدِّهِ عَلَى مُوَكِّلِهِ وَجْهَانِ م وَإِنْ وَكَّلَ اثْنَيْنِ لَمْ يَنْفَرِدْ وَاحِدٌ بِلَا إِذْنٍ وَقِيلَ إِنْ وَكَّلَهُمَا فِي خُصُومَةٍ انْفَرَدَ لِلْعُرْفِ
يَعْنِي إِذَا بَاعَ شَيْئًا بِطَرِيقِ الْوَكَالَةِ فَادَّعَى عَلَيْهِ بِعَيْبٍ وَقُلْنَا يُقْبَلُ إِقْرَارُهُ وَتَوَجَّهَتْ عَلَيْهِ الْيَمِينُ وَنَكَلَ عَنْهَا وَرُدَّ عَلَيْهِ لِنُكُولِهِ فَهَلْ يُرَدُّ عَلَى الْمُوَكِّلِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
سَيَأْتِي فِي أَرْكَانِ النِّكَاحِ أَنَّ الْمُصَنِّفَ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَعَزَاهُ إِلَى التَّرْغِيبِ وَيَأْتِي تَحْرِيرُهَا هُنَاكَ
فَصْلٌ وَيُقْبَلُ إِقْرَارُهُ بِكُلِّ تَصَرُّفٍ وُكِّلَ فِيهِ وَعَنْهُ قَوْلُ مُوَكِّلِهِ فِي النِّكَاحِ لِاعْتِبَارِ الْبَيِّنَةِ فِيهِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ عَنْ أَصْحَابِنَا كَأَصْلِ الْوَكَالَةِ وَيَحْلِفُ مَعَ تَصَرُّفِهِ لَوْ بَاشَرَهُ شُرِعَتِ الْيَمِينُ فِيهِ
فَلَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي دَفْعِ الْمَالِ إِلَى غَيْرِ رَبِّهِ وَإِطْلَاقُهُمْ وَلَا فِي صَرْفِهِ فِي وُجُوهٍ عُيِّنَتْ لَهُ مِنْ أُجْرَةٍ لَزِمَتْهُ وَذَكَرَهُ الْآمِدِيُّ الْبَغْدَادِيُّ وَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ لَا يَلْزَمُ وَكِيلَهُ نِصْفُ مَهْرٍ إِلَّا بِشَرْطٍ لِتَعَلُّقِ حُقُوقِ الْعَقْدِ بِالْمُوَكِّلِ وَعَنْهُ يَلْزَمُهُ كَضَمَانِ وَكِيلٍ فِي الشِّرَاءِ بِالثَّمَنِ وَفَرَّقَ الشَّيْخُ بِأَنَّهُ مَقْصُودُ الْبَائِعِ وَالْعَادَةُ تَعْجِيلُهُ وَأَخْذُهُ مِمَّنْ تَوَلَّى الشِّرَاءَ
فِي ظَاهِرِ كَلَامِ الشَّيْخِ وَظَاهِرِ كَلَامِ غَيْرِهِ كَمَهْرٍ أَوْ لَا يَلْزَمُهُ لِعَدَمِ تَفْرِيطِهِ هُنَا بِتَرْكِ الْبَيِّنَةِ وَهُوَ أَظْهَرُ م وَلَيْسَ لِوَكِيلٍ فِي بَيْعٍ تَقْلِيبُهُ عَلَى مُشْتَرٍ إِلَّا بِحَضْرَتِهِ وَإِلَّا ضَمِنَ ذَكَرَهُ فِي النَّوَادِرِ وَيَتَوَجَّهُ الْعُرْفُ وَلَا بَيْعُهُ بِبَلَدٍ آخَرَ فِي الْأَصَحِّ فَيَضْمَنُ وَيَصِحُّ وَمَعَ مُؤْنَةِ نَقْلٍ
لَا ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَلَا قَبْضُ ثَمَنِهِ وَإِنْ تَعَذَّرَ قَبْضُهُ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ كَظُهُورِ مَبِيعِهِ مُسْتَحَقًّا أَوْ مَعِيبًا كَحَاكِمٍ وَأَمِينَةٍ
وَمُكَاتَبِهِ وَجْهَانِ م وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ الْخِلَافَ فِي الْأُخُوَّةِ وَالْأَقَارِبِ وَعَنْهُ يَبِيعُ مِنْ نَفْسِهِ إِذَا زَادَ ثَمَنُهُ فِي النِّدَاءِ وَقِيلَ أَوْ وَكَّلَ بَائِعًا وَهُوَ ظَاهِرُ رِوَايَةِ حَنْبَلٍ وَقِيلَ هُمَا وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ احْتِمَالًا
لَا يُعْتَبَرَانِ لِأَنَّ دِينَهُ وَأَمَانَتَهُ تَحْمِلُهُ عَلَى الْحَقِّ وَرُبَّمَا زَادَ وَكَذَا شِرَاؤُهُ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَكَذَا حَاكِمٌ وَأَمِينُهُ وَنَاظِرٌ وَوَصِيٌّ وَمُضَارِبٌ وَلِعَبْدِهِ وَغَرِيمِهِ عِتْقُ نَفْسِهِ وَإِبْرَائِهَا بِوَكَالَتِهِ الْخَاصَّةِ لَا بِالْعَامَّةِ
وَفِيهِ قَوْلٌ وَهُوَ مَعْنَى مَا جَزَمَ بِهِ الْأَزَجِيُّ كَبَيْعِ وَكِيلٍ مِنْ نَفْسِهِ وَفَرَّقَ الْأَزَجِيُّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ تَصَدَّقْ بِهِ
إِطْلَاقَهُ يَنْصَرِفُ إِلَى إِعْطَاءِ الْغَيْرِ لِأَنَّهُ مِنَ التَّفَعُّلِ وَتَوْكِيلُ زَوْجَةٍ فِي طَلَاقٍ كَعَبْدِهِ فِي عِتْقٍ
وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِمَا
يَصِحُّ هُنَا وَإِنْ مَنَعْنَا صِحَّةَ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ مِنَ الْوَكِيلِ نَفْسِهِ أَوْ مِنْ نَفْسِهِ
الْمَسْأَلَةِ وَحَكَاهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ عَنِ الْأَصْحَابِ قُلْت الصَّوَابُ أَنَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ عَلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ مِنَ الْوَكِيلِ لِنَفْسِهِ أَوْ مِنْ نَفْسِهِ
أَمَّا عَلَى الْقَوْلِ بِالصِّحَّةِ فَهُنَا بِطَرِيقٍ أَوْلَى وَأَحْرَى وَعَلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ فَهُوَ مَحَلُّ الْخِلَافِ هُنَا هَذَا مَا يَظْهَرُ وَهُوَ كَالصَّرِيحِ فِي كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الشَّيْخُ فِي الْمُقْنِعِ
وَلَا يَجُوزُ لَهُ شِرَاءُ مَعِيبٍ فَإِنْ فَعَلَ عَالِمًا لَزِمَهُ مَا لَمْ يَرْضَهُ مُوَكِّلُهُ وَلَمْ يَرُدَّهُ وَلَا يَرُدُّهُ مُوَكِّلُهُ وَإِنِ اشْتَرَاهُ بِعَيْنِ الْمَالِ فَفُضُولِيٌّ
وَإِنْ جَهِلَ عَيْبَهُ لَمْ يَضْمَنْهُ وَلَهُ رَدُّهُ قَبْلَ إِعْلَامِ مُوَكِّلِهِ وَأَخْذُ سَلِيمٍ إِلَّا فِي شِرَاءٍ مُعَيَّنٍ فَفِي رَدِّهِ وَجْهَانِ م فَإِنْ مَلَكَهُ فَلَهُ شِرَاؤُهُ إِنْ عَلِمَ عَيْبَهُ قَبْلَهُ وَإِنْ أَسْقَطَ خِيَارَهُ فَحَضَرَ مُوَكِّلُهُ وَرَضِيَ بِهِ لَزِمَهُ وَإِلَّا فَلَهُ رَدُّهُ
وَقِيلَ الْمُوَكِّلَ وَلَهُ أَرْشُهُ فِيهِ وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ إِنْ جَهِلَ عَيْبَهُ وَقَدِ اشْتَرَى بِعَيْنِ الْمَالِ فَهَلْ يَقَعُ عَنِ الْمُوَكِّلِ فِيهِ خِلَافٌ وَقَالَ إِذَا اشْتَرَاهُ
مَعَ عِلْمِهِ بِالْعَيْبِ فَهَلْ يَقَعُ عَنِ الْمُوَكِّلِ لِأَنَّ الْعَيْبَ إِنَّمَا يُخَافُ مِنْهُ نَقْصُ الْمَالِيَّةِ فَإِذَا كَانَ مُسَاوِيًا لِلثَّمَنِ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يَرْضَى بِهِ أَمْ لَا يَقَعُ عَنِ الْمُوَكِّلِ فِيهِ وَجْهَانِ
فَإِنِ ادَّعَى بَائِعُهُ عِلْمَ مُوَكِّلِهِ الْغَائِبِ بِعَيْبِهِ وَرِضَاهُ حَلَفَ الْوَكِيلُ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ ذَلِكَ وَرَدَّهُ وَأَخَذَ حَقَّهُ فِي الْحَالِ وَقِيلَ يَقِفُ عَلَى حَلِفِ مُوَكِّلِهِ وَكَذَا قَوْلُ غَرِيمٍ لِوَكِيلٍ غَائِبٍ فِي قَبْضِ حَقِّهِ أَبْرَأَنِي مُوَكِّلُك أَوْ قَبَضَهُ
وَلَهُ رَدُّهُ قَبْلَ إِعْلَامِ مُوَكِّلِهِ وَأَخْذُ سَلِيمٍ إِلَّا فِي شِرَاءٍ مُعَيَّنٍ فَفِي رَدِّهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَحَكَاهُمَا غَيْرُهُ فِي قَوَدٍ وَحَدِّ قَذْفٍ اخْتَارَهَا ابْنُ بَطَّةَ وَرِضَاءُ مُوَكِّلٍ غَائِبٍ بِمَعِيبٍ عَزْلٌ لَهُ عَنْ رَدِّهِ وَلَا يَصِحُّ
وَفِيهِ احْتِمَالٌ وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي الْمُوجَزِ وَكَمَا لَوْ وَكَّلَهُ فِي شِرَاءِ ثَلْجٍ فِي الصَّيْفِ وَفَحْمٍ فِي الشِّتَاءِ فَخَالَفَ ذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ
وَعَنْهُ بَلَى كَقَوْلِهِ كَيْفَ شِئْت كَمُضَارِبٍ عَلَى الْأَصَحِّ وَذَكَرَ ابْنُ رَزِينٍ يَبِيعُ وَكِيلٌ حَالًا بِنَقْدِ مِصْرِهِ وَغَيْرِهِ لَا نَسَاءً وَفِي الِانْتِصَارِ يُحْتَمَلُ يَلْزَمُهُ النَّقْدُ أَوْ مَا نَقَصَ
لَا يَصِحُّ الرَّدُّ وَهُوَ بَاقٍ لِلْمُوَكِّلِ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ يَصِحُّ الرَّدُّ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْوَكِيلَ لَا يَنْعَزِلُ قَبْلَ عِلْمِهِ انْتَهَى قُلْت الصَّوَابُ إِنْ كَانَ الرَّدُّ قَبْلَ الْإِخْبَارِ انْبَنَى عَلَى عَزْلِ الْوَكِيلِ قَبْلَ عِلْمِهِ وَعَدَمِهِ
وَإِنِ ادَّعَيَا إِذْنًا فِيهِمَا أَوِ اخْتَلَفَا فِي صِفَتِهِمَا أَوْ فِي الشِّرَاءِ بِكَذَا قُبِلَ قَوْلُهُمَا نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْمُضَارِبِ وَعَلَّلَهُ أَحْمَدُ بِأَنَّهُ لَيْسَ هُنَا شَيْءٌ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَهُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِيهِ وَقِيلَ لَا فِيهِمَا فَإِنْ كَانَ الْوَكِيلُ كَاذِبًا فِي دَعْوَاهُ حَلَّ وَإِلَّا اشْتَرَاهُ مِمَّنْ هُوَ لَهُ بَاطِنًا لِيَحِلَّ
وَإِنْ كَذَّبَ الْبَائِعُ الْوَكِيلَ فِي أَنَّ الشِّرَاءَ لِغَيْرِهِ أَوْ بِمَالِ غَيْرِهِ صُدِّقَ فَإِنِ ادَّعَى الْوَكِيلُ عِلْمَهُ حَلَفَ وَلَزِمَ الْوَكِيلَ وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ إِنْ كَانَ الشِّرَاءُ فِي الذِّمَّةِ وَادَّعَى أَنَّهُ يَبْتَاعُ بِمَالِ الْوَكَالَةِ فَصَدَّقَهُ الْبَائِعُ أَوْ كَذَّبَهُ فَقِيلَ يَبْطُلُ كَمَا لَوْ كَانَ الثَّمَنُ مُعَيَّنًا وَكَقَوْلِهِ قَبِلْت النِّكَاحَ لِفُلَانٍ الْغَائِبِ فَيُنْكِرُ الْوَكَالَةَ وَقِيلَ
وَكَذَا كُلُّ شَرْطٍ عَلِمَا وُجُودَهُ لَا يُوجِبُ وُقُوفَ الْبَيْعِ فَلَا يُؤَثِّرُ شَكًّا فِيهِ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ لِتَعْلِيقِهِ بِشَرْطٍ
انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَظَاهِرُ الْكَافِي إِطْلَاقُ الْخِلَافِ
وَالْقَوْلُ الثَّانِي يَصِحُّ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْكَافِي وَمَالَ إِلَيْهِ هُوَ وَصَاحِبُ الْقَوَاعِدِ قُلْت
مَسْأَلَةٌ وَ قَوْلُهُ وَبَيْعُهُمَا بِدُونِ ثَمَنِ الْمِثْلِ نَقْصًا وَشِرَاؤُهُمَا بِأَكْثَرَ قِيلَ كَفُضُولِيٍّ نَصَّ عَلَيْهِ فَإِنْ تَلِفَ فَضَمَّنَهُ الْوَكِيلُ رَجَعَ عَلَى الْمُشْتَرِي كَتَلَفِهِ عِنْدَهُ وَقِيلَ يَصِحُّ وَنَصَّ عَلَيْهِ مَعَ ضَمَانِهِ زِيَادَةً وَنَقْصًا وَقِيلَ
لَا يُغْبَنُ عَادَةً وَقِيلَ مُطْلَقًا انْتَهَى ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا بَاعَ بِدُونِ ثَمَنِ الْمِثْلِ نَقْصًا أَوِ اشْتَرَى بِأَكْثَرَ مِنْهُ زِيَادَةً فَهَلْ هُوَ كَفُضُولِيٍّ أَوْ يَصِحُّ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِمَا
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَقَالَ قَالَهُ الْأَكْثَرُ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى
أَنَّهُ لَا يَصِحُّ نَصَّ عَلَيْهَا وَصَحَّحَهَا الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَقَالَ إِنَّهُ الَّذِي يَقْتَضِيهِ أُصُولُ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ قُلْت وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ تَنْزِعُ إِلَى تَصَرُّفِ الْفُضُولِيِّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي
وَبَيْنَ مَا إِذَا اشْتَرَى بِأَكْثَرَ مِنْهُ زِيَادَةً وَهُوَ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى عَدَمِ الصِّحَّةِ فِي مَسْأَلَةِ مَا إِذَا اشْتَرَى بِأَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِ الْمِثْلِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ فِي الْمُقْنِعِ حَيْثُ قَدَّمَ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى الصِّحَّةَ وَقَطَعَ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ بِعَدَمِهَا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا قُلْنَا بِالصِّحَّةِ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ الزِّيَادَةَ وَالنَّقْصَ وَأَطْلَقَ فِي قَدْرِهِ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
هُوَ قَدْرُ مَا بَيْنَ مَا يَتَغَابَنُ بِهِ النَّاسُ وَمَا لَا يَتَغَابَنُونَ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ شَيْئًا إِذَا لَمْ يُفَرِّطْ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَهَلْ لِلْوَكِيلِ الْبَيْعُ أَوِ الشِّرَاءُ بِشَرْطِ خِيَارٍ لَهُ وَقِيلَ مُطْلَقًا وَتَزْكِيَةُ بَيِّنَةِ خَصْمِهِ وَالْمُخَاصَمَةُ فِي ثَمَنِ مَبِيعٍ بَانَ مُسْتَحَقًّا فِيهِ وَجْهَانِ م
وَإِنْ شَرَطَ لِنَفْسِهِ فَلَهُمَا وَلَا يَصِحُّ لَهُ فَقَطْ وَيَخْتَصُّ بِخِيَارِ الْمَجْلِسِ وَيَخْتَصُّ بِهِ مُوَكِّلُهُ إِنْ حَضَرَهُ وَحَجَرَ عَلَيْهِ فِيهِ وَصِحَّةِ تَوْكِيلٍ فِي إِقْرَارٍ وَصُلْحٍ وَبَيْعِ مَا اسْتَعْمَلَهُ مَعَ أَنَّهُ يَضْمَنُهُ إِنْ تَلِفَ وَلَا يَضْمَنُ ثَمَنَهُ وَلُزُومُ فَسْخِهِ لِزِيَادَةٍ فِي الْمَجْلِسِ وَبَيْعُهُ ثَانِيًا إِنْ فَسَخَ وَبَيْعُ بَدَلِهِ وَجْهَانِ
تَوْكِيلُهُ فِي إِقْرَارٍ إِقْرَارٌ م وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ يُعْتَبَرُ تَعْيِينُ مَا يُقِرُّ بِهِ وَإِلَّا رَجَعَ فِي تَفْسِيرِهِ إِلَى الْمُوَكِّلِ
قَالَ وَلَا خِلَافَ أَنَّ وَكِيلَ الْخُصُومَةِ يَمْلِكُ الطَّعْنَ فِي الشُّهُودِ وَمُدَافَعَتَهُمْ وَسَمَاعَ الْبَيِّنَةِ لِضَرُورَةِ الْمُخَاصَمَةِ وَيَلْزَمُهُ طَلَبُ الْحَظِّ لِمُوَكِّلِهِ وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِهِمْ
دَلِيلُ الْعُرْفِ فِي إِبْطَالِ بَيْعِهِ بِدُونِ ثَمَنِ الْمِثْلِ ضَعِيفٌ لِأَنَّهُ بِالطَّبْعِ يَرْغَبُ فِي بَيْعِهِ بِفَوْقِ ثَمَنِ الْمِثْلِ وَمَعَ هَذَا لَوْ قَدَرَ الْوَكِيلُ عَلَى بَيْعِهِ بِزِيَادَةٍ فَبَاعَ بِالْمِثْلِ لَزِمَ الْبَيْعُ الْمُوَكِّلَ بِلَا خِلَافٍ فَبَطَلَتْ قَرِينَةُ الْعُرْفِ إِذًا كَذَا قَالَ وَيُشْبِهُ هَذَا مَنْ وَكَّلَ فِي الصَّدَقَةِ بِمَالٍ هَلْ لَهُ دَفْعُهُ إِلَى مُسْتَحِقٍّ غَيْرُهُ أَحَقُّ
وَيَتَوَجَّهُ الْفَرْقُ لِأَنَّ الْقَصْدَ غَالِبًا مَعَ الْإِطْلَاقِ الصَّدَقَةُ عَلَى مُسْتَحِقٍّ لَا طَلَبُ الْأَحَقِّ هُنَا بِالْعَكْسِ وَنَصْرُ هَذَا فِي طَرِيقَتِهِ إِبْطَالُ الْبَيْعِ فِي بَيْعِهِ بِدُونِ ثَمَنِ الْمِثْلِ وَاحْتَجَّ عَلَيْهِ بِثُبُوتِ الشُّفْعَةِ تَثْبُتُ بِمَا هُوَ بَيْعٌ مِنْ وَجْهٍ وَلِهَذَا يَثْبُتُ بِإِقْرَارِ الْبَائِعِ وَحْدَهُ بِالْبَيْعِ وَهَذَا سَهْوٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ لِلْوَكِيلِ الْبَيْعُ أَوِ الشِّرَاءُ بِشَرْطِ الْخِيَارِ لَهُ وَقِيلَ مُطْلَقًا وَتَزْكِيَةُ بَيِّنَةِ خَصْمِهِ وَالْمُخَاصَمَةُ فِي ثَمَنِ مَبِيعٍ بَانَ مُسْتَحَقًّا فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ لِلْوَكِيلِ الْبَيْعُ أَوِ الشِّرَاءُ بِشَرْطِ الْخِيَارِ لَهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَمَنْ وُكِّلَ فِي بَيْعٍ لَمْ يَشْتَرِطْ لِلْمُشْتَرِي خِيَارًا وَإِنْ وُكِّلَ فِي شِرَاءِ لَمْ يَشْتَرِطِ الْخِيَارَ لِلْبَائِعِ وَهَلْ لَهُ شَرْطُهُ لِنَفْسِهِ أَوْ لِمُوَكِّلِهِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ انْتَهَى وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي خِيَارِ الشَّرْطِ صِحَّةُ ذَلِكَ وَيَكُونُ لِلْمُوَكِّلِ
إِنْ شَرَطَهُ فِي الْعَقْدِ وَأَطْلَقَ فَهُوَ لِمُوَكِّلِهِ كَمَا لَوْ قَالَ لَهُ وَإِنْ قَالَ لِي فَهُوَ لَهُمَا وَإِنْ قَالَ لِي وَحْدِي أَوْ شَرَطَهُ لِغَيْرِهِمَا لَمْ يَصِحَّ وَقِيلَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَصِحَّ شَرْطُهُ لِغَيْرِهِمَا إِنْ قُلْنَا لِلْوَكِيلِ التَّوْكِيلُ
وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ هَذَا بَعْدَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ قُلْت الصَّوَابُ أَنَّهُ إِنْ رَأَى فِي شَرْطِهِ الْخِيَارَ مَصْلَحَةً كَانَ لَهُ ذَلِكَ
أَحَدُهُمَا يَسُوغُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ بَلْ هُوَ أَوْلَى مِنَ الْأَجْنَبِيَّةِ وَهِيَ قَرِيبَةٌ مِنْ تَعْدِيلِ الْخَصْمِ لِبَيِّنَةِ خَصْمِهِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّامِنَةِ مِنْ بَابِ طَرِيقِ الْحُكْمِ وَوَصْفِهِ
الْمُخَاصَمَةُ فِي ثَمَنِ مَبِيعٍ بَانَ مُسْتَحَقًّا أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا لَا يُسَوَّغُ لَهُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُسَوَّغُ قُلْت وَهُوَ أَقْوَى مِنَ الْأَوَّلِ وَالصَّوَابُ فِي ذَلِكَ الرُّجُوعُ إِلَى الْقَرَائِنِ فَإِنْ دَلَّتْ قَرِينَةٌ عَلَى ذَلِكَ كَبُعْدِهِ عَنْ مُوَكِّلِهِ وَنَحْوِهِ سَاغَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَوْلُهُ وَفِي صِحَّةِ تَوْكِيلٍ فِي إِقْرَارٍ وَصُلْحٍ وَبَيْعٍ مَا اسْتَعْمَلَهُ مَعَ أَنَّهُ يَضْمَنُهُ إِنْ تَلِفَ وَلَا يَضْمَنُ ثَمَنَهُ وَلُزُومُ فَسْخِهِ لِزِيَادَةٍ فِي الْمَجْلِسِ وَبَيْعِهِ ثَانِيًا إِنْ فُسِخَ وَبِيعَ بَدَلَهُ وَجْهَانِ
وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِهِمْ وَذَكَرَهُ فِي الْمُحَرَّرِ تَوْكِيلُهُ فِي إِقْرَارِ إِقْرَارٍ انْتَهَى ذَكَرَ مَسَائِلَ
يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَنَصَرَهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ
هَلْ يَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِي الصُّلْحِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَظَاهِرُ الْإِرْشَادِ إِطْلَاقُ الْخِلَافِ وَتَبِعَهُ فِي التَّلْخِيصِ أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْفُصُولِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
يَصِحُّ إِجْمَاعًا وَعَلَّلُوهُ بِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْبَيْعِ فِي الْحَاجَةِ إِلَى التَّوْكِيلِ فِيهِ انْتَهَى
وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ إِذَا وَكَّلَهُ فِي بَيْعِ شَيْءٍ فَتَعَدَّى فِيهِ بِاسْتِعْمَالِهِ ثُمَّ أَرَادَ بَيْعَهُ فَهَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَحَدُهُمَا يَصِحُّ
وَهُوَ الصَّحِيحُ لِأَنَّ الْوَكَالَةَ إِذْنٌ فِي التَّصَرُّفِ مَعَ الِاسْتِئْمَانِ فَإِذَا زَالَ أَحَدُهُمَا لَمْ يَزُلِ الْآخَرُ
وَقَدْ أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ قَبْلَ ذَلِكَ فِي عَزْلِ الْوَكِيلِ إِذَا تَعَدَّى وَجْهَيْنِ وَذَكَرْنَا أَنَّ الصَّحِيحَ عَدَمُ الْعَزْلِ وَذَكَرْنَا مَنِ اخْتَارَ كُلَّ قَوْلٍ فَلْيُعَاوِدْ
لَا يَلْزَمُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِمْ وَقَالُوا لِأَنَّ الزِّيَادَةَ مَمْنُوعٌ مِنْهَا مَنْهِيٌّ عَنْهَا فَلَا يَلْزَمُ الرُّجُوعُ إِلَيْهَا وَلِأَنَّ الْمُزَايِدَ قَدْ لَا يَثْبُتُ عَلَى الزِّيَادَةِ فَلَا يَلْزَمُ الْفَسْخُ بِالشَّكِّ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَلْزَمُهُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ قُلْت وَيُحْتَمَلُ لُزُومُهُ إِنْ صَحَّ بَيْعُهُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَلْزَمَهُ لِأَنَّهَا زِيَادَةٌ فِي الثَّمَنِ أَمْكَنَ تَحْصِيلُهَا فَأَشْبَهَ مَا لَوْ جَاءَتْهُ قَبْلَ الْبَيْعِ وَالنَّهْيُ يُتَوَجَّهُ إِلَى الَّذِي زَادَ لَا إِلَى الْوَكِيلِ انْتَهَى
هَلْ لِلْوَكِيلِ بَيْعُ بَدَلِهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ لَوْ أَتْلَفَ مُتْلِفٌ مَا وُكِّلَ فِيهِ وَأَخَذَ بَدَلَهُ
أَحَدُهُمَا لَهُ ذَلِكَ وَيَصِحُّ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ وَالصَّوَابُ الرُّجُوعُ فِي ذَلِكَ إِلَى الْقَرَائِنِ فَإِنْ دَلَّتْ عَلَى شَيْءٍ عُمِلَ بِهِ وَإِلَّا فَلَا يَصِحُّ
وَتَقَدَّمَ نَظِيرُ ذَلِكَ فِي الرَّهْنِ فِيمَا إِذَا جَنَى عَلَى الرَّهْنِ وَأَخَذَ قِيمَتَهُ هَلْ لِلْمُرْتَهِنِ أَوِ الْعَدْلِ الْمَأْذُونِ لَهُ بَيْعُهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ هُنَاكَ وَذَكَرْنَا أَنَّ الشَّيْخَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحَ نَقْلًا عَنِ الْقَاضِي أَنَّهُ قَالَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَهُ بَيْعُهُ وَاقْتَصَرَا عَلَيْهِ وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ
وَفِي صِحَّةِ تَوْكِيلٍ الْمَوْجُودُ فِي النُّسَخِ الْقَدِيمَةِ وَصِحَّةُ تَوْكِيلٍ بِإِسْقَاطِ لَفْظَةِ فِي وَوُجِدَ عَلَى الْهَامِشِ الظَّاهِرُ أَنَّ هُنَا لَفْظَةَ فِي وَنَبَّهَ عَلَيْهِ أَيْضًا ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ تَابَعَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَإِنَّهُ قَالَ وَفِي صِحَّةِ التَّوْكِيلِ فِي الْإِقْرَارِ وَالصُّلْحِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَلَا يَضْمَنُ الْمَوْجُودُ فِي النُّسَخِ الْقَدِيمَةِ لَا يَضْمَنُ بِإِسْقَاطِ الْوَاوِ وَمَكَانُهَا بَيَاضٌ وَكَتَبَ عَلَى الْهَامِشِ الظَّاهِرُ أَنَّ فِي هَذَا الْبَيَاضِ وَاوًا وَهُوَ كَمَا قَالَ وَنَبَّهَ عَلَيْهِ أَيْضًا ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ
وَقَالَ ابْنُ رَزِينٍ يَصِحُّ فِيهِ إِجْمَاعًا الثَّالِثُ الظَّاهِرُ أَنَّ مُرَادَهُ بِقَوْلِهِ وَبَيْعُ مَا اسْتَعْمَلَهُ إِذَا تَعَدَّى بِاسْتِعْمَالِهِ هَلْ يَصِحُّ بَيْعُهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْ لَا فَإِنْ كَانَ هَذَا مُرَادُهُ فَقَدْ قَالَ فِي أَوَائِلِ الْبَابِ وَفِي تَعَدِّي وَكِيلٍ كَلُبْسِ ثَوْبٍ وَجْهَانِ فَحَصَلَ مِنْهُ تَكْرَارٌ فِيمَا يَظْهَرُ
وَلُزُومُ فَسْخِهِ لِزِيَادَةٍ فِي الْمَجْلِسِ وَجْهَانِ مَعَ قَوْلِهِ قَبْلَ ذَلِكَ بِيَسِيرٍ وَلَا يَلْزَمُهُ الْفَسْخُ لِزِيَادَةِ مُدَّةِ خِيَارٍ
وَكَذَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَمْ نَرَ الْمَسْأَلَةَ فِي غَيْرِ هَذِهِ الْكُتُبِ الْخَامِسُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْمُقَدَّمَ أَنَّ التَّوْكِيلَ فِي الْإِقْرَارِ لَيْسَ بِإِقْرَارٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ مَنْ قَالَ بِصِحَّةِ التَّوْكِيلِ فِيهِ وَقَدْ قَاسُوهُ عَلَى الْبَيْعِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَإِنَّهُ قَالَ
وَلَنَا قَوْلُ إِنَّ التَّوْكِيلَ فِيهِ إِقْرَارٌ وَهُوَ الَّذِي قَالَهُ الْفَخْرُ فِي طَرِيقَتِهِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَمَّا عَلَى الْقَوْلِ بِالصِّحَّةِ فَلَا يَكُونُ التَّوْكِيلُ فِيهِ إِقْرَارًا قَوْلًا وَاحِدًا أَوْ يُقَالُ الْقَوْلَانِ مَبْنِيَّانِ عَلَى الْقَوْلَيْنِ هُنَاكَ إِذَا قُلْنَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ لَمْ يَكُنْ إِقْرَارًا وَإِنْ قُلْنَا لَا يَصِحُّ كَانَ إِقْرَارًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
بِاتِّفَاقِ الْأَصْحَابِ وَأَنَّ مِثْلَهُ وَكَّلْتُكَ فِي شِرَاءِ مَا شِئْتَ مِنَ الْمَتَاعِ الْفُلَانِيِّ وَأَنَّهُ إِنْ قَالَ وَكَّلْتُكَ بِمَا إِلَيَّ مِنَ التَّصَرُّفَاتِ احْتُمِلَ الْبُطْلَانُ وَاحْتُمِلَ الصِّحَّةُ
كَمَا لَوْ نَصَّ عَلَى الْإِفْرَادِ وَقِيلَ يَصِحُّ فِي كُلِّ قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ كَبَيْعِ مَالِهِ أَوِ الْمُطَالَبَةِ بِحُقُوقِهِ أَوِ الْإِبْرَاءِ أَوْ مَا شَاءَ مِنْهُ قَالَ الْمَرُّوذِيُّ بَعَثَ
كُلُّ شَيْءٍ تَقُولُهُ عَلَى لِسَانِي فَأَنَا قُلْتُهُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ فِي بِعْ مِنْ مَالِي مَا شِئْتَ لَهُ بَيْعُ كُلِّ مَالِهِ وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ فِي بِعْ مِنْ عَبِيدِي مَنْ شِئْتَ أَنَّ مِنْ لِلتَّبْعِيضِ فَلَا يَبِيعُهُمْ إِلَّا وَاحِدًا وَلَا الْكُلَّ لِاسْتِعْمَالِ هَذَا فِي الْأَقَلِّ غَالِبًا وَقَالَ وَهَذَا يَنْبَنِي عَلَى الْأَصْلِ وَهُوَ اسْتِثْنَاءُ الْأَكْثَرِ كَذَا قَالَ وَيَأْتِي فِي آخِرِ الْمُوصَى إِلَيْهِ
تَصَدَّقْ مِنْ مَالِي وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِهِمْ إِنْ وَكَّلَهُ فِي أَحَدِ شَيْئَيْنِ لَا بِعَيْنِهِ كَطَلَاقِ وَعِتْقِ إِحْدَاهُمَا لَمْ يَصِحَّ لِجَهَالَةِ الْوَكَالَةِ
وَإِنْ قَالَ اشْتَرِ عَبْدًا أَوْ مَا شِئْتَ فَعَنْهُ يَصِحُّ وَقِيلَ إِنْ ذَكَرَ نَوْعَهُ وَعَنْهُ وَقَدْرَ ثَمَنِهِ وَقِيلَ أَقَلَّهُ وَأَكْثَرَهُ م وَالْإِطْلَاقُ يَقْتَضِي شِرَاءَ عَبْدٍ