alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَهُوَ الْإِدْلَاءُ بِالْأُمِّ لَكِنَّهَا تَصْلُحُ لِلتَّرْجِيحِ خِلَافًا لِقَوْلِ زُفَرَ بِاشْتِرَاكِهَا مَعَ الْأُخْتِ لِأُمٍّ أَفَادَهُ الزَّيْلَعِيُّ
قَوْلُهُ لِأَنَّ هَذَا الْحَقَّ أَيِ الْحَضَانَةَ وَهَذَا عِلَّةٌ لِكَوْنِ الْأُخْتِ لِأُمٍّ تَلِي الْأُخْتَ الشَّقِيقَةَ
قَوْلُهُ ثُمَّ بِنْتِ الْأُخْتِ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأُمٍّ كَوْنُهُمَا أَحَقَّ مِنَ الْخَالَةِ بِاتِّفَاقِ الرِّوَايَاتِ
وَبَنَاتُ الْأُخْتِ أَوْلَى مِنْ بَنَاتِ الْأَخِ لِأَنَّ الْأُخْتَ لَهَا حَقٌّ فِي الْحَضَانَةِ دُونَ الْأَخِ فَكَانَ الْمُدْلِي بِهَا أَوْلَى
قِيَاسُ مَا ذَكَرَهُ فِي الْخَالَاتِ تَقْدِيمُ عَمَّاتِ الْأُمِّ عَلَى عَمَّاتِ الْأَبِ وَيُفِيدُهُ مَا مَرَّ مِنْ أَنَّ هَذَا الْحَقَّ لِقَرَابَةِ الْأُمِّ وَكَذَا مَا فِي كَافِي الْحَاكِمِ مِنْ قَوْلِهِ وَكُلُّ مَنْ كَانَ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ فَهُوَ أَوْلَى مِمَّنْ هُوَ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ
مَطْلَبٌ لَوْ كَانَتِ الْإِخْوَةُ أَوِ الْأَعْمَامُ غَيْرَ مَأْمُونِينَ لَا تُسَلَّمُ الْمَحْضُونَةُ إِلَيْهِمْ وَفِي الْبَدَائِعِ حَتَّى لَوْ كَانَتِ الْإِخْوَةُ وَالْأَعْمَامُ غَيْرَ مَأْمُونِينَ عَلَى نَفْسِهَا أَوْ مَالِهَا لَا تُسَلَّمُ إِلَيْهِمْ وَيَنْظُرُ الْقَاضِي امْرَأَةً ثِقَةً عَدْلَةٌ أَمِينَةً فَيُسَلِّمُهَا إِلَيْهَا إِلَى أَنْ تَبْلُغَ
حَتَّى لَوْ كَانَ لِلصَّبِيِّ الْيَهُودِيِّ أَخَوَانِ أَحَدُهُمَا مُسْلِمٌ يُدْفَعُ لِلْيَهُودِيِّ لِأَنَّهُ عَصَبَتُهُ لَا لِلْمُسْلِمِ
قَوْلُهُ وَابْنِ عَمٍّ لِمُشْتَهَاةٍ إِلَخْ أَمَّا إِذَا كَانَتْ لَا تُشْتَهَى كَبِنْتِ سَنَةٍ مَثَلًا فَلَا مَنْعَ لِأَنَّهُ لَا فِتْنَةَ وَكَذَا إِذَا كَانَتْ تُشْتَهَى وَكَانَ
مَأْمُونًا بَحْرٌ بَحْثًا وَأَيَّدَهُ بِمَا فِي التُّحْفَةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْجَارِيَةِ غَيْرُ ابْنِ الْعَمِّ فَالِاخْتِيَارُ لِلْقَاضِي
قَالَ وَلَعَلَّ وَجْهَهُ أَنَّهُ لَوْ ثَبَتَ لَهُ حَضَانَتُهَا كَانَتْ عِنْدَهُ إِلَى أَنْ تُشْتَهَى فَتَقَعَ الْفِتْنَةُ فَحُسِمَ مِنْ أَصْلِهِ
أَفَادَ أَنَّ الْعَصَبَاتِ مُقَدَّمُونَ عَلَى ذَوِي الْأَرْحَامِ الذُّكُورِ وَالْمُرَادُ الْعَصَبَةُ الْمُسْتَحِقُّ إِذْ لَوْ لَمْ يَسْتَحِقَّ كَابْنِ عَمٍّ لِجَارِيَةٍ يُقَدَّمُ عَلَيْهِ مِثْلُ الْأَخِ لِأُمٍّ وَالْخَالِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْبَدَائِعِ وَالْمُرَادُ بِذَوِي الْأَرْحَامِ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ مَحْرَمًا احْتِرَازًا عَنِ ابْنِ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ كَمَا يَأْتِي
قَوْلُهُ ثُمَّ لِأُمٍّ الَّذِي فِي الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ عَنِ الْبُرْهَانِ وَكَذَا فِي الْفَتْحِ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ لِأُمٍّ
قَوْلُهُ بُرْهَانٌ وَعَيْنِيٌّ بَحْرٌ كَذَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ وَسَقَطَ مِنْ بَعْضِهَا لَفْظُ بَحْرٍ وَهُوَ الْأَوْلَى لِأَنَّهُ فِي الْبَحْرِ لَمْ يَعْزُهُ إِلَى الْبُرْهَانِ وَالْعَيْنِيِّ
قَوْلُهُ وَلَا حَقَّ لِوَلَدِ عَمٍّ إِلَخْ كَانَ الْمُنَاسِبُ التَّعْبِيرَ بِالْبَنَاتِ بَدَلَ الْوَلَدِ لِأَنَّ الْوَلَدَ يَشْمَلُ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى
وَمُقْتَضَاهُ أَنَّهُ لَا حَقَّ لِبِنْتِ الْعَمَّةِ وَنَحْوِهَا فِي حَضَانَةِ الْجَارِيَةِ وَلَا لِابْنِ الْعَمَّةِ فِي حَضَانَةِ الْغُلَامِ وَيَنْبَغِي إِجْرَاءُ التَّفْصِيلِ الْمَذْكُورِ فِي ابْنِ الْعَمِّ هُنَا وَلَمْ أَرَ مَنْ ذَكَرَهُ تَأَمَّلْ
وَسُئِلْتُ عَنْ صَغِيرٍ لَهُ جَدٌّ أَبُو أُمٍّ وَبِنْتُ عَمَّةٍ وَلَا شُبْهَةَ أَنَّ الْحَضَانَةَ لِلْجَدِّ كَمَا عَلِمْته مِمَّا ذَكَرْنَاهُ عَنِ الْهِنْدِيَّةِ أَمَّا لَوْ كَانَ الصَّغِيرُ أُنْثَى
فَإِنْ قُلْنَا إِنَّ لِبِنْتِ الْعَمَّةِ حَقًّا فِي الْأُنْثَى يَنْبَغِي تَقْدِيمُهَا عَلَى الْجَدِّ لِأُمٍّ لِأَنَّ النِّسَاءَ أَقْدَرُ لَكِنَّهُ خِلَافُ مَا مَرَّ عَنِ الْهِنْدِيَّةِ فَلْيُتَأَمَّلْ
وَلَوْ مَجُوسِيَّةً كَمُسْلِمَةٍ مَا لَمْ يَعْقِلْ دِينًا يَنْبَغِي تَقْدِيرُهُ بِسَبْعِ سِنِينَ لِصِحَّةِ إِسْلَامِهِ حِينَئِذٍ نَهْرٌ أَوْ إِلَى أَنْ يُخَافَ أَنْ يَأْلَفَ الْكُفْرَ فَيُنْزَعَ مِنْهَا وَإِنْ لَمْ يَعْقِلْ دِينًا بَحْرٌ
أَشَارَ إِلَى أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ أَوْ يُخَافَ مَنْصُوبٌ بِأَنْ مُضْمَرَةٍ بَعْدَ أَوِ الَّتِي بِمَعْنَى إِلَى كَمَا فِي الْفَتْحِ وَهَذَا زَادَهُ فِي الْهِدَايَةِ فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ إِذَا خِيفَ أَنْ يَأْلَفَ الْكُفْرَ نُزِعَ مِنْهَا وَإِنْ لَمْ يَعْقِلْ دِينًا بَحْرٌ
وَتُمْنَعُ أَنْ تُغَذِّيَهُ الْخَمْرَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَإِنْ خِيفَ ضُمَّ إِلَى نَاسٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
وَقَوْلُ الْبَحْرِ لَمْ يُنْزَعْ مِنْهَا بَلْ يُضَمُّ إِلَى أُنَاسٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِيهِ تَحْرِيفٌ
وَ الْحَاضِنَةُ يَسْقُطُ حَقُّهَا بِنِكَاحِ غَيْرِ مَحْرَمِهِ أَيِ الصَّغِيرِ وَكَذَا بِسُكْنَاهَا عِنْدَ الْمُبْغِضِينَ لَهُ لِمَا فِي الْقُنْيَةِ
الْبَائِنَةِ لِزَوَالِ الْمَانِعِ وَالْقَوْلُ لَهَا فِي نَفْيِ الزَّوْجِ وَكَذَا فِي تَطْلِيقِهِ إِنْ أَبْهَمَتْهُ لَا إِنْ عَيَّنَتْهُ
يَنْبَغِي أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ لِلْغُلَامِ سِوَى ابْنَيْ عَمٍّ تَزَوَّجَتْ أُمُّهُ أَحَدَهُمَا أَنْ لَا يَسْقُطَ حَقُّهَا لِأَنَّ الْآخَرَ أَجْنَبِيٌّ مِثْلُهُ فَلَا فَائِدَةَ فِي دَفْعِهِ إِلَيْهِ بَلْ إِبْقَاؤُهُ عِنْدَهَا أَوْلَى
وَاحْتَرَزَ عَمَّا كَانَ زَوْجُ الْجَدَّةِ الْجَدَّ أَوْ زَوْجُ الْأُمِّ أَوِ الْخَالَةِ الْعَمَّ وَنَحْوَهُ
قَوْلُهُ فَلِلْأَبِ أَخْذُهُ أَيْ إِلَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا مَسْكَنٌ وَطَلَبَتْ مِنَ الْأَبِ أَنْ يُسْكِنَهَا فِي مَسْكَنٍ فَإِنَّ السُّكْنَى فِي الْحَضَانَةِ عَلَيْهِ كَمَا مَرَّ
قَوْلُهُ لِلْفَرْقِ الْبَيِّنِ إِلَخْ اسْتَظْهَرَ هَذَا الْخَيْرُ الرَّمْلِيُّ أَيْضًا بِقَوْلِهِمْ إِنَّ زَوْجَ الْأُمِّ الْأَجْنَبِيَّ يُطْعِمُهُ نَزْرًا أَيْ قَلِيلًا
وَهُوَ أَنَّ الْحَاضِنَةَ إِذَا كَانَتْ تَأْكُلُ وَحْدَهَا وَابْنُهَا مَعَهَا فَلَهَا حَقٌّ لِأَنَّ الْأَجْنَبِيَّ لَا سَبِيلَ لَهُ عَلَيْهَا وَلَا عَلَى وَلَدِهَا بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَتْ فِي عِيَالِ ذَلِكَ الْأَجْنَبِيِّ أَوْ كَانَتْ زَوْجَةً لَهُ وَأَنْتَ عَلِمْت أَنَّ سُقُوطَ الْحَضَانَةِ بِذَلِكَ لِدَفْعِ الضَّرَرِ عَنِ الصَّغِيرِ فَيَنْبَغِي لِلْمُفْتِي أَنْ يَكُونَ ذَا بَصِيرَةٍ لِيُرَاعِيَ الْأَصْلَحَ لِلْوَلَدِ
فَإِنَّهُ قَدْ يَكُونُ لَهُ قَرِيبٌ مُبْغِضٌ لَهُ يَتَمَنَّى مَوْتَهُ وَيَكُونُ زَوْجُ أُمِّهِ مُشْفِقًا عَلَيْهِ يَعِزُّ عَلَيْهِ فِرَاقُهُ فَيُرِيدُ قَرِيبُهُ
أَخْذَهُ مِنْهَا لِيُؤْذِيَهُ وَيُؤْذِيَهَا أَوْ لِيَأْكُلَ مِنْ نَفَقَتِهِ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ وَقَدْ يَكُونُ لَهُ زَوْجَةٌ تُؤْذِيهِ أَضْعَافَ مَا يُؤْذِيهِ زَوْجُ أُمِّهِ الْأَجْنَبِيُّ وَقَدْ يَكُونُ لَهُ أَوْلَادٌ يَخْشَى عَلَى الْبِنْتِ مِنْهُمِ الْفِتْنَةَ لِسُكْنَاهَا مَعَهُمْ
فَإِذَا عَلِمَ الْمُفْتِي أَوِ الْقَاضِي شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ لَا يَحِلُّ لَهُ نَزْعُهُ مِنْ أُمِّهِ لِأَنَّ مَدَارَ أَمْرِ الْحَضَانَةِ عَلَى نَفْعِ الْوَلَدِ وَقَدْ مَرَّ عَنِ الْبَدَائِعِ لَوْ كَانَتِ الْإِخْوَةُ وَالْأَعْمَامُ غَيْرَ مَأْمُونِينَ عَلَى نَفْسِهَا أَوْ مَالِهَا لَا تُسَلَّمُ إِلَيْهِمْ
وَقَدَّمْنَا فِي الْعِدَّةِ عَنِ الْفَتْحِ عِنْدَ قَوْلِهِ إِنَّ الْمُخْتَلِعَةَ لَا تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا فِي الْأَصَحِّ أَنَّ الْحَقَّ أَنَّ عَلَى الْمُفْتِي أَنْ يَنْظُرَ فِي خُصُوصِ الْوَقَائِعِ فَإِنْ عَلِمَ عَجْزَهَا عَنِ الْمَعِيشَةِ إِنْ لَمْ تَخْرُجْ أَفْتَاهَا بِالْحِلِّ لَا إِنْ عَلِمَ قُدْرَتَهَا
وَدَخَلَ تَحْتَ غَيْرِ الْمَحْرَمِ الرَّحِمُ الَّذِي لَيْسَ بِمَحْرَمٍ كَابْنِ الْعَمِّ فَهُوَ كَالْأَجْنَبِيِّ هُنَا ا ه أَيْ فَإِذَا تَزَوَّجَتْهُ سَقَطَ حَقُّهَا وَأَنْتَ خَبِيرٌ بِأَنَّ هَذَا مَفْرُوضٌ فِيمَا إِذَا كَانَ مُسْتَحِقٌّ لِلْحَضَانَةِ أَقْرَبُ مِنْهُ
الْبَائِنَةِ أَمَّا الرَّجْعِيَّةُ فَلَا بُدَّ مِنَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ فِيهَا نَهْرٌ وَمُقْتَضَاهُ الْعَوْدُ فِي الْبَائِنَةِ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ مَعَ أَنَّهَا تَعْتَدُّ فِي بَيْتِ الزَّوْجِ وَلَعَلَّ وَجْهَهُ ارْتِفَاعُ وِلَايَتِهِ عَلَيْهَا فَلَا ضَرَرَ لِلْوَلَدِ عِنْدَهُ وَفِي ذَلِكَ تَأْيِيدٌ لِمَا قَدَّمْنَاهُ مِنَ التَّفْصِيلِ تَأَمَّلْ
قَوْلُهُ لِزَوَالِ الْمَانِعِ أَيْ لَيْسَ مِنْ قَبِيلِ عَوْدِ السَّاقِطِ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ السَّاقِطَ لَا يَعُودُ فَقَوْلُهُمْ يَسْقُطُ حَقُّهَا مَعْنَاهُ مَنَعَ مِنْهُ مَانِعٌ كَقَوْلِهِمْ تَسْقُطُ النَّفَقَةُ بِالنُّشُوزِ وَالْوِلَايَةُ بِالْجُنُونِ ثُمَّ تَعُودُ بِزَوَالِ ذَلِكَ أَفَادَهُ فِي النَّهْرِ وَقَدْ يُقَالُ
إِنَّ السَّاقِطَ لَمْ يَعُدْ بَلْ عَادَ حَقٌّ جَدِيدٌ لِقِيَامِ سَبَبِهِ بِخِلَافِ سُقُوطِ الشُّفْعَةِ لِأَنَّهَا حَقٌّ وَاحِدٌ كَمَا مَرَّ فَتَدَبَّرْ
قَوْلُهُ وَالْقَوْلُ لَهَا إِلَخْ أَيْ لَوِ ادَّعَى تَزَوُّجَهَا وَأَنْكَرَتْ فَالْقَوْلُ لَهَا وَلَوْ أَقَرَّتْ بِهِ لَكِنَّهَا ادَّعَتِ الطَّلَاقَ فَإِنْ لَمْ تُعَيِّنِ الزَّوْجَ فَالْقَوْلُ لَهَا لَا إِنْ عَيَّنَتْهُ
وَالْحَاضِنَةُ أُمًّا أَوْ غَيْرَهَا أَحَقُّ بِهِ أَيْ بِالْغُلَامِ حَتَّى يَسْتَغْنِيَ عَنِ النِّسَاءِ وَقُدِّرَ بِسَبْعٍ وَبِهِ يُفْتَى لِأَنَّهُ الْغَالِبُ
وَلَوِ اخْتَلَفَا فِي سِنِّهِ فَإِنْ أَكَلَ وَشَرِبَ وَلَبِسَ وَاسْتَنْجَى وَحْدَهُ دُفِعَ إِلَيْهِ وَلَوْ جَبْرًا وَإِلَّا لَا وَالْأُمُّ وَالْجَدَّةُ
قَوْلُهُ حَتَّى يَسْتَغْنِيَ عَنِ النِّسَاءِ بِأَنْ يَأْكُلَ وَيَشْرَبَ وَيَسْتَنْجِيَ وَحْدَهُ وَالْمُرَادُ بِالِاسْتِنْجَاءِ تَمَامُ الطَّهَارَةِ بِأَنْ يَتَطَهَّرَ بِالْمَاءِ بِلَا مُعِينٍ وَقِيلَ مُجَرَّدُ الِاسْتِنْجَاءِ وَهُوَ التَّطْهِيرُ مِنَ النَّجَاسَةِ وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى تَمَامِ الطَّهَارَةِ زَيْلَعِيٌّ أَيِ الطَّهَارَةِ الشَّامِلَةِ لِلْوُضُوءِ
قَوْلُهُ وَقُدِّرَ بِسَبْعٍ هُوَ قَرِيبٌ مِنَ الْأَوَّلِ بَلْ عَيْنُهُ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ يَسْتَنْجِي وَحْدَهُ
أَفَادَ أَنَّ الْقَاضِيَ لَا يُحَلِّفُ أَحَدَهُمَا بَلْ يَنْظُرُ فِيمَا ذُكِرَ كَمَا فِي الْبَحْرِ عَنِ الظَّهِيرِيَّةِ
وَوَجْهُهُ أَنَّ الْيَمِينَ لِلنُّكُولِ وَلَا يَمْلِكُ أَحَدُهُمَا إِبْطَالَ حَقِّ الْوَلَدِ مِنْ كَوْنِهِ عِنْدَ أُمِّهِ قَبْلَ السَّبْعِ وَعِنْدَ أَبِيهِ بَعْدَهَا
قَوْلُهُ وَلَوْ جَبْرًا أَيْ إِنْ لَمْ يَأْخُذْهُ بَعْدَ الِاسْتِغْنَاءِ أُجْبِرَ عَلَيْهِ كَمَا فِي الْمُلْتَقَى
قَوْلُهُ وَأَقُولُ إِلَخْ هُوَ لِصَاحِبِ النَّهْرِ حَيْثُ قَالَ وَأَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُنْظَرَ إِلَى سِنِّهَا فَإِنْ بَلَغَتْ سِنًّا تَحِيضُ فِيهِ الْأُنْثَى غَالِبًا فَالْقَوْلُ لَهُ وَإِلَّا لَهَا
وَالَّذِي يَنْبَغِي الرُّجُوعُ إِلَى الصَّغِيرَةِ فَإِنِ ادَّعَتِ الْبُلُوغَ فِي سِنٍّ يَحْتَمِلُهُ صُدِّقَتْ كَمَا هُوَ الْمُصَرَّحُ بِهِ فِي بَاقِي الْأَحْكَامِ أَفَادَهُ الرَّحْمَتِيُّ
وَأَفَادَ أَنَّهُ لَا تَسْقُطُ الْحَضَانَةُ بِتَزَوُّجِهَا مَا دَامَتْ لَا تَصْلُحُ لِلرِّجَالِ إِلَّا فِي رِوَايَةٍ عَنِ الثَّانِي إِذَا كَانَ يَسْتَأْنِسُ
امْرَأَةٌ قَالَتْ هَذَا ابْنُك مِنْ بِنْتِي وَقَدْ مَاتَتْ أُمُّهُ فَأَعْطِنِي نَفَقَتَهُ فَقَالَ صَدَقْتِ لَكِنَّ أُمَّهُ لَمْ تَمُتْ وَهِيَ فِي مَنْزِلِي وَأَرَادَ أَخْذَ الصَّبِيِّ يُمْنَعُ حَتَّى يُعْلِمَ الْقَاضِي أُمَّهُ وَتَحْضُرَ عِنْدَهُ فَتَأْخُذَهُ لِأَنَّهُ أَقَرَّ بِأَنَّهَا جَدَّتُهُ وَحَاضِنَتُهُ ثُمَّ ادَّعَى أَحَقِّيَّةَ غَيْرِهَا وَذَا مُحْتَمَلٌ فَإِنْ أَحْضَرَ الْأَبُ امْرَأَةً فَقَالَ هَذِهِ ابْنَتُكِ وَهَذَا
ابْنِي مِنْهَا وَقَالَتِ الْجَدَّةُ لَا مَا هَذِهِ ابْنَتِي وَقَدْ مَاتَتِ ابْنَتِي أُمُّ هَذَا الْوَلَدِ فَالْقَوْلُ لِلرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ الَّتِي مَعَهُ وَيُدْفَعُ الصَّبِيُّ إِلَيْهِمَا لِأَنَّ الْفِرَاشَ لَهُمَا فَيَكُونُ الْوَلَدُ لَهُمَا كَزَوْجَيْنِ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فَادَّعَى الزَّوْجُ أَنَّهُ ابْنُهُ لَا مِنْهَا بَلْ مِنْ غَيْرِهَا وَعَكَسَتْ فَقَالَتْ هُوَ ابْنِي لَا مِنْهُ حُكِمَ بِكَوْنِهِ ابْنًا لَهُمَا
ابْنِي مِنْ هَذِهِ لَا مِنْ بِنْتِكِ وَكَذَّبَتْهُ الْجَدَّةُ وَصَدَّقَتْهَا الْمَرْأَةُ فَالْأَبُ أَوْلَى بِهِ لِأَنَّهُ لَمَّا قَالَ هَذَا ابْنِي مِنْ هَذِهِ الْمَرْأَةِ فَقَدْ أَنْكَرَ كَوْنَهَا جَدَّتَهُ فَيَكُونُ مُنْكِرًا لِحَقِّ حَضَانَتِهَا وَهِيَ أَقَرَّتْ لَهُ بِالْحَقِّ انْتَهَى مُلَخَّصًا
وَمُقْتَضَاهُ أَنَّ صُلُوحَهَا لِلرِّجَالِ يَكْفِي بِالْوَطْءِ فِيمَا دُونَ الْفَرْجِ وَلِذَا لَزِمَهُ نَفَقَتُهَا بِخِلَافِ مَنْ تَصْلُحُ لِلْخِدْمَةِ وَالِاسْتِئْنَاسِ فَقَطْ حَيْثُ لَا تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهَا إِلَّا إِنْ رَضِيَ بِهَا وَأَمْسَكَهَا فِي بَيْتِهِ
قَوْلُهُ إِلَّا فِي رِوَايَةٍ إِلَخْ فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى ضَعْفِهَا وَظَاهِرُهُ أَنَّهَا إِذَا صَلُحَتْ لِلرِّجَالِ قَبْلَ الْبُلُوغِ وَقَدْ زَوَّجَهَا أَبُوهَا لَا حَضَانَةَ لِأُمِّهَا اتِّفَاقًا
وَصَدَّقَتْهَا الْمَرْأَةُ بِأَنْ قَالَتْ صَدَقْتِ مَا أَنَا بِأُمِّهِ وَقَدْ كَذَبَ هَذَا الرَّجُلُ وَلَكِنِّي امْرَأَتُهُ ظَهِيرِيَّةٌ
قَوْلُهُ انْتَهَى مُلَخَّصًا أَيِ انْتَهَى كَلَامُ الظَّهِيرِيَّةِ حَالَ كَوْنِهَا مُلَخَّصًا أَفَادَ بِهِ أَنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِعَيْنِ عِبَارَتِهَا بَلْ حَذَفَ بَعْضَهَا اخْتِصَارًا وَهُوَ كَذَلِكَ وَإِنِ اسْتَوْفَى صُوَرَ الْمَسْأَلَةِ فَافْهَمْ
قُلْت وَهَذَا قَبْلَ الْبُلُوغِ أَمَّا بَعْدَهُ فَيُخَيَّرُ بَيْنَ أَبَوَيْهِ وَإِنْ أَرَادَ الِانْفِرَادَ فَلَهُ ذَلِكَ مُؤَيَّدٌ زَادَهُ مَعْزِيًّا لِلْمُنْيَةِ وَأَفَادَهُ بِقَوْلِهِ بَلَغَتِ الْجَارِيَةُ مَبْلَغَ النِّسَاءِ إِنْ بِكْرًا ضَمَّهَا الْأَبُ إِلَى نَفْسِهِ إِلَّا إِذَا دَخَلَتْ فِي السِّنِّ وَاجْتَمَعَ لَهَا رَأْيٌ فَتَسْكُنُ حَيْثُ أَحَبَّتْ حَيْثُ لَا خَوْفَ عَلَيْهَا وَإِنْ ثَيِّبًا لَا
يَضُمُّهَا إِلَّا إِذَا لَمْ تَكُنْ مَأْمُونَةً عَلَى نَفْسِهَا فَلِلْأَبِ وَالْجَدِّ وِلَايَةُ الضَّمِّ لَا لِغَيْرِهِمَا كَمَا فِي الِابْتِدَاءِ بَحْرٌ عَنِ الظَّهِيرِيَّةِ
قَوْلُهُ وَلَا خِيَارَ لِلْوَلَدِ عِنْدَنَا أَيْ إِذَا بَلَغَ السِّنَّ الَّذِي يُنْزَعُ مِنَ الْأُمِّ يَأْخُذُهُ الْأَبُ
وَلَا خِيَارَ لِلصَّغِيرِ لِأَنَّهُ لِقُصُورِ عَقْلِهِ يَخْتَارُ مَنْ عِنْدَهُ اللُّعَبُ وَقَدْ صَحَّ أَنَّ الصَّحَابَةَ لَمْ يُخَيِّرُوا
مَبْلَغَ النِّسَاءِ أَيْ بِمَا تَبْلُغُ بِهِ النِّسَاءُ مِنَ الْحَيْضِ وَنَحْوِهِ وَلَوْ حَذَفَهُ لَكَانَ أَوْضَحَ
قَوْلُهُ ضَمَّهَا الْأَبُ إِلَى نَفْسِهِ أَيْ وَإِنْ لَمْ يَخَفْ عَلَيْهَا الْفَسَادَ لَوْ حَدِيثَةَ السِّنِّ بَحْرٌ وَالْأَبُ غَيْرُ قَيْدٍ
فَإِنَّ الْأَخَ وَالْعَمَّ كَذَلِكَ عِنْدَ فَقْدِ الْأَبِ مَا لَمْ يَخَفْ عَلَيْهَا مِنْهُمَا فَيَنْظُرُ الْقَاضِي امْرَأَةً مُسْلِمَةً ثِقَةً فَتُسَلَّمُ إِلَيْهَا كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ فِي كَافِي الْحَاكِمِ وَذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ بَعْدُ
قَوْلُهُ إِلَّا إِذَا دَخَلَتْ فِي السِّنِّ عِبَارَةُ الْوَجِيزِ مُخْتَصَرِ الْمُحِيطِ إِلَّا إِذَا كَانَتْ مُسِنَّةً وَلَهَا رَأْيٌ
وَفِي كِفَايَةِ الْمُتَحَفِّظِ وَفِقْهِ اللُّغَةِ مَنْ رَأَى الْبَيَاضَ فَهُوَ أَشْيَبُ وَأَشْمَطُ ثُمَّ شَيْخٌ
قَوْلُهُ لَا لِغَيْرِهِمَا إِلَخْ الْفَرْقُ أَنَّ الْأَبَ وَالْجَدَّ كَانَ لَهُمَا وِلَايَةُ الضَّمِّ فِي الِابْتِدَاءِ فَجَازَ أَنْ يُعِيدَاهَا إِلَى حِجْرِهِمَا إِذَا لَمْ تَكُنْ مَأْمُونَةً أَمَّا غَيْرُهُمَا فَلَمْ تَكُنْ لَهُ وِلَايَةُ الضَّمِّ فِي الِابْتِدَاءِ فَلَا تَكُونُ لَهُ وِلَايَةُ الْإِعَادَةِ أَيْضًا بَحْرٌ عَنِ الظَّهِيرِيَّةِ
فَإِنَّ الْمُتُونَ مُصَرِّحَةٌ بِأَنَّهُ إِذَا لَمْ تَكُنِ امْرَأَةٌ فَالْحَضَانَةُ لِلْعَصَبَاتِ عَلَى تَرْتِيبِهِمْ
فَفِي ذَلِكَ إِثْبَاتُ وِلَايَةِ الضَّمِّ ابْتِدَاءً لِغَيْرِ الْأَبِ وَالْجَدِّ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ بِقَوْلِهِ أَمَّا غَيْرُهُمَا الْعَصَبَةَ غَيْرَ الْمَحْرَمِ كَابْنِ الْعَمِّ وَمَوْلَى الْعَتَاقَةِ فَإِنَّ الْأُنْثَى لَا تُضَمُّ إِلَيْهِ كَمَا مَرَّ
وَعِبَارَةُ الْفَتْحِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ غَيْرَ مَأْمُونَةٍ عَلَى نَفْسِهَا لَا يُوثَقُ بِهَا فَلِلْأَبِ أَنْ يَضُمَّهَا إِلَيْهِ
أَوْ عَارٍ وَتَأْدِيبُهُ إِذَا وَقَعَ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَا نَفَقَةَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَتَبَرَّعَ بَحْرٌ
وَالْجَدُّ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ فِيهِ فِيمَا ذُكِرَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا أَبٌ وَلَا جَدٌّ وَ لَكِنْ لَهَا أَخٌ أَوْ عَمٌّ فَلَهُ ضَمُّهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ مُفْسِدًا وَإِنْ كَانَ مُفْسِدًا لَا يُمَكَّنُ مِنْ ذَلِكَ
كَانَ يَنْبَغِي الِابْتِدَاءُ بِمَسْأَلَةِ الْغُلَامِ أَوْ ذِكْرُهَا آخِرًا لِأَنَّ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا فِي الْجَارِيَةِ ثُمَّ الْمُرَادُ الْغُلَامُ الْبَالِغُ لِأَنَّ الْكَلَامَ فِيمَا بَعْدَ الْبُلُوغِ
وَعِبَارَةُ الزَّيْلَعِيِّ ثُمَّ الْغُلَامُ إِذَا بَلَغَ رَشِيدًا فَلَهُ أَنْ يَنْفَرِدَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُفْسِدًا مَخُوفًا عَلَيْهِ إِلَخْ
وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْجَدَّ كَذَلِكَ بَلْ غَيْرَهُ مِنَ الْعَصَبَاتِ كَالْأَخِ وَالْعَمِّ وَلَمْ أَرَ مَنْ صَرَّحَ بِذَلِكَ وَلَعَلَّهُمُ اعْتَمَدُوا عَنْ أَنَّ الْحَاكِمَ لَا يُمَكِّنُهُ مِنَ الْمَعَاصِي وَهَذَا فِي زَمَانِنَا غَيْرُ وَاقِعٍ فَيَتَعَيَّنُ الْإِفْتَاءُ بِوِلَايَةِ ضَمِّهِ لِكُلِّ مَنْ يُؤْتَمَنُ عَلَيْهِ مِنْ أَقَارِبِهِ وَيَقْدِرُ عَلَى حِفْظِهِ
فَإِنَّ دَفْعَ الْمُنْكَرِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مَنْ قَدَرَ عَلَيْهِ لَا سِيَّمَا مَنْ يَلْحَقُهُ عَارُهُ وَذَلِكَ أَيْضًا مِنْ أَعْظَمِ صِلَةِ الرَّحِمِ وَالشَّرْعُ أَمَرَ بِصِلَتِهَا وَبِدَفْعِ الْمُنْكَرِ مَا أَمْكَنَ
قَالَ تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ثُمَّ رَأَيْت فِي حَاشِيَةِ الْبَحْرِ لِلرَّمْلِيِّ ذَكَرَ ذَلِكَ بَحْثًا أَيْضًا وَقَالَ وَلَمْ أَرَهُ ثُمَّ قَالَ
حَاصِلُ مَا ذَكَرَهُ فِي الْوَلَدِ إِذَا بَلَغَ أَنَّهُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ بِكْرًا مُسِنَّةً أَوْ ثَيِّبًا مَأْمُونَةً أَوْ غُلَامًا كَذَلِكَ فَلَهُ الْخِيَارُ وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ بِكْرًا شَابَّةً أَوْ يَكُونَ ثَيِّبًا أَوْ غُلَامًا غَيْرَ مَأْمُونَيْنِ فَلَا خِيَارَ لَهُمْ بَلْ يَضُمُّهُمُ الْأَبُ إِلَيْهِ
وَكَذَا الْحُكْمُ فِي كُلِّ عَصَبَةٍ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا أَبٌ وَلَا جَدٌّ وَلَا غَيْرُهُمَا مِنَ الْعَصَبَاتِ أَوْ كَانَ لَهَا عَصَبَةٌ مُفْسِدٌ فَالنَّظَرُ فِيهَا إِلَى الْحَاكِمِ فَإِنْ كَانَتْ مَأْمُونَةً خَلَّاهَا تَنْفَرِدُ بِالسُّكْنَى وَإِلَّا وَضَعَهَا عِنْدَ امْرَأَةٍ أَمِينَةٍ قَادِرَةٍ عَلَى الْحِفْظِ
بِلَا فَرْقٍ فِي ذَلِكَ بَيْنَ بِكْرٍ وَثَيِّبٍ لِأَنَّهُ جُعِلَ نَاظِرًا لِلْمُسْلِمِينَ ذَكَرَهُ الْعَيْنِيُّ وَغَيْرُهُ
وَإِذَا بَلَغَ الذُّكُورُ حَدَّ الْكَسْبِ يَدْفَعُهُمُ الْأَبُ إِلَى عَمَلٍ لِيَكْتَسِبُوا أَوْ يُؤَجِّرُهُمْ وَيُنْفِقُ عَلَيْهِمْ مِنْ أُجْرَتِهِمْ بِخِلَافِ الْإِنَاثِ وَلَوِ الْأَبُ مُبَذِّرًا يُدْفَعُ كَسْبُ الِابْنِ إِلَى أَمِينٍ كَمَا فِي سَائِرِ الْأَمْلَاكِ مُؤَيَّدٌ زَادَهُ مَعْزِيًّا لِلْخُلَاصَةِ
وَإِذَا بَلَغَ الذُّكُورُ حَدَّ الْكَسْبِ أَيْ قَبْلَ بُلُوغِهِمْ مَبْلَغَ الرِّجَالِ إِذْ لَيْسَ لَهُ إِجْبَارُهُمْ عَلَيْهِ بَعْدَهُ
قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْإِنَاثِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُؤَجِّرَهُنَّ فِي عَمَلٍ أَوْ خِدْمَةٍ تَتَارْخَانِيَّةٌ لِأَنَّ الْمُسْتَأْجِرُ يَخْلُو بِهَا وَذَلِكَ سَيِّئٌ فِي الشَّرْعِ ذَخِيرَةٌ وَمُفَادُهُ أَنَّهُ يَدْفَعُهَا إِلَى امْرَأَةٍ تُعَلِّمُهَا حِرْفَةً كَتَطْرِيزٍ وَخِيَاطَةٍ إِذْ لَا مَحْذُورَ فِيهِ وَسَيَأْتِي تَمَامُهُ فِي النَّفَقَاتِ
قَوْلُهُ كَمَا فِي سَائِرِ الْأَمْلَاكِ أَيْ أَمْلَاكِ الصِّبْيَانِ تَتَارْخَانِيَّةٌ أَيْ فَإِنَّ الْقَاضِيَ يَنْصِبُ لَهُمْ وَصِيًّا يَحْفَظُ لَهُمْ مَا لَهُمْ إِذَا كَانَ الْأَبُ مُبَذِّرًا
لَيْسَ لِلْمُطَلَّقَةِ بَائِنًا بَعْدَ عِدَّتِهَا الْخُرُوجُ بِالْوَلَدِ مِنْ بَلْدَةٍ إِلَى أُخْرَى بَيْنَهُمَا تَفَاوُتٌ فَلَوْ بَيْنَهُمَا تَفَاوُتٌ بِحَيْثُ يُمْكِنُهُ أَنْ يُبْصِرَ وَلَدَهُ ثُمَّ يَرْجِعَ فِي نَهَارِهِ لَمْ تُمْنَعْ
مُطْلَقًا لِأَنَّهُ كَالِانْتِفَالِ مِنْ مَحَلَّةٍ إِلَى مَحَلَّةٍ شُمُنِّيٌّ إِلَّا إِذَا انْتَقَلَتْ مِنَ الْقَرْيَةِ إِلَى الْمِصْرِ وَفِي عَكْسِهِ لَا لِضَرَرِ الْوَلَدِ بِتَخَلُّقِهِ بِأَخْلَاقِ أَهْلِ السَّوَادِ إِلَّا إِذَا كَانَ مَا انْتَقَلَتْ إِلَيْهِ وَطَنَهَا وَقَدْ نَكَحَهَا ثَمَّةَ أَيْ عَقَدَ عَلَيْهَا فِي وَطَنِهَا وَلَوْ قَرْيَةً فِي الْأَصَحِّ إِلَّا دَارَ الْحَرْبِ إِلَّا أَنْ يَكُونَا مُسْتَأْمَنَيْنِ وَهَذَا
الْحُكْمُ فِي الْأُمِّ الْمُطَلَّقَةِ فَقَطْ أَمَّا غَيْرُهَا كَجَدَّةٍ وَأُمِّ وَلَدٍ أُعْتِقَتْ فَلَا تَقْدِرُ عَلَى نَقْلِهِ لِعَدَمِ الْعَقْدِ بَيْنَهُمَا إِلَّا بِإِذْنِهِ كَمَا يُمْنَعُ الْأَبُ مِنْ إِخْرَاجِهِ مِنْ بَلَدِ أُمِّهِ
أَمَّا الْمُطَلَّقَةُ رَجْعِيَّةً فَحُكْمُهَا حُكْمُ الْمَنْكُوحَةِ لَيْسَ لَهَا الْخُرُوجُ لِأَنَّ حَقَّ السُّكْنَى لِلزَّوْجِ وَأَمَّا الْمُعْتَدَّةُ فَلَيْسَ لَهَا الْخُرُوجُ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ مُطْلَقًا بَحْرٌ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا كَالْمُطَلَّقَةِ فِي ذَلِكَ فَلَا تَمْلِكُ ذَلِكَ بِلَا إِذْنِ الْأَوْلِيَاءِ لِقِيَامِهِمْ مَقَامَ الْأَبِ وَمَا فِيهِ إِضْرَارٌ بِالْوَلَدِ ظَاهِرُ الْمَنْعِ ا ه رَمْلِيٌّ
إِنَّ مُعْتَدَّةَ الْمَوْتِ تَخْرُجُ يَوْمًا وَبَعْضَ اللَّيْلِ لِأَنَّ الْمُرَادَ هُنَا الِانْتِفَالُ إِلَى بَلْدَةٍ أُخْرَى وَلَيْسَ لَهَا ذَلِكَ فِي الْعِدَّةِ
وَقَوْلُ الرَّمْلِيِّ لِقِيَامِ الْأَوْلِيَاءِ مَقَامَ الْأَبِ يُفِيدُ مَنْعَهَا مِنْ ذَلِكَ بَعْدَ الْعِدَّةِ أَيْضًا لَكِنْ سُئِلَ شَيْخُ مَشَايِخِنَا الْعَلَّامَةُ الْفَقِيهُ مُنْلَا عَلِيٌّ التُّرْكُمَانِيُّ عَنْ يَتِيمٍ فِي حَضَانَةِ أُمِّهِ لَهُ جَدٌّ لِأَبٍ تُرِيدُ أُمُّهُ السَّفَرَ بِهِ مِنْ بَلَدِهَا الَّتِي تَزَوَّجَتْ فِيهَا إِلَى بَلْدَةٍ أُخْرَى فَهَلْ لِجَدِّهِ مَنْعُهَا
فَأَجَابَ بِأَنَّ الْوَاقِعَ فِي كُتُبِ الْمَذْهَبِ مُتُونًا وَشُرُوحًا تَقْيِيدُ الْمَسْأَلَةِ بِالْمُطَلَّقَةِ وَالْأَبِ وَلَمْ نَرَ مَنْ أَجْرَاهَا فِي غَيْرِهِمَا وَمُفَادُهُ أَنَّ الْجَدَّ لَيْسَ لَهُ مَنْعُهَا وَمَا قَالَهُ الْخَيْرُ الرَّمْلِيُّ لَمْ يَسْتَنِدْ فِيهِ إِلَى نَقْلٍ فَيَنْبَغِي التَّوَقُّفُ حَتَّى نَرَى النَّقْلَ الصَّرِيحَ فَإِنَّ الْعِلْمَ أَمَانَةٌ هَذَا حَاصِلُ مَا رَأَيْتهُ بِخَطِّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
مِنْ مَحَلَّةٍ إِلَى مَحَلَّةٍ أَيْ فِي بَلَدٍ وَاحِدَةٍ الظَّاهِرُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ بَيْنَ الْمَحَلَّتَيْنِ تَفَاوُتٌ تُمْنَعُ
قَوْلُهُ إِلَّا إِذَا انْتَقَلَتْ إِلَخْ قَالَ الرَّمْلِيُّ فِي حَوَاشِي الْمِنَحِ هَذَا خَطَأٌ تَبِعَ فِيهِ صَاحِبَ الْبَحْرِ إِذْ لَيْسَ لَهَا نَقْلُهُ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَى مِصْرٍ بَيْنَهُمَا تَفَاوُتٌ
أَيْ وَفِي انْتِقَالِهَا مِنَ الْمِصْرِ إِلَى الْقَرْيَةِ لَا تُمَكَّنُ مِنْ ذَلِكَ وَلَوْ كَانَتِ الْقَرْيَةُ قَرِيبَةً لِتَضَرُّرِ الْوَلَدِ بِتَخَلُّقِهِ بِأَخْلَاقِ أَهْلِ السَّوَادِ أَيْ أَهْلِ الْقُرَى الْمَجْبُولَةِ عَلَى الْجَفَاءِ
قَوْلُهُ إِلَّا إِذَا كَانَ إِلَخْ اسْتِثْنَاءٌ مِنْ قَوْلِهِ وَفِي عَكْسِهِ لَا وَمِثْلُهُ مَا إِذَا انْتَقَلَتْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَى مِصْرٍ أَوْ إِلَى قَرْيَةٍ
قَوْلُهُ أَيْ عَقَدَ عَلَيْهَا فِي وَطَنِهَا أَفَادَ أَنَّ الْمُرَادَ بِالنِّكَاحِ مُجَرَّدُ الْعَقْدِ وَأَنَّ الْإِشَارَةَ بِثَمَّةَ لِلْوَطَنِ فَلَا بُدَّ فِي جَوَازِ الِانْتِقَالِ إِلَى الْبَلْدَةِ الْبَعِيدَةِ مِنْ شَرْطَيْنِ
قَوْلُهُ إِلَّا دَارَ الْحَرْبِ اسْتِثْنَاءٌ مِنَ الِاسْتِثْنَاءِ فِي الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَا مُسْتَأْمَنَيْنِ اسْتِثْنَاءٌ مِنْ قَوْلِهِ إِلَّا دَارَ الْحَرْبِ أَيْ لَهَا الِانْتِقَالُ إِلَى وَطَنِهَا الَّذِي نَكَحَهَا فِيهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ دَارَ الْحَرْبِ وَالزَّوْجُ مُسْلِمٌ أَوْ ذِمِّيٌّ فَلَوْ كَانَا حَرْبِيَّيْنِ مُسْتَأْمَنَيْنِ فَلَهَا ذَلِكَ كَمَا فِي الْبَدَائِعِ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ عِبَارَةَ الْمَتْنِ وَالشَّرْحِ فِي غَايَةِ الْخَفَاءِ مَعَ التَّطْوِيلِ فَالْأَظْهَرُ وَالْأَخْصَرُ أَنْ يُقَالَ
وَلِلْمُطَلَّقَةِ الْخُرُوجُ بِالْوَلَدِ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَى مِصْرٍ قَرِيبَةٍ لَا عَكْسُهُ وَمِنْ بَلْدَةٍ إِلَى أُخْرَى هِيَ وَطَنُهَا وَقَدْ نَكَحَهَا فِيهَا وَلَوْ دَارَ حَرْبٍ لَوْ زَوْجُهَا حَرْبِيًّا مِثْلَهَا فَهَذِهِ عِبَارَةٌ مُوجَزَةٌ نَافِعَةٌ جَامِعَةٌ مَانِعَةٌ
لِعَدَمِ الْعَقْدِ بَيْنَهُمَا لِأَنَّ الْعَقْدَ عَلَى الزَّوْجَةِ فِي وَطَنِهَا دَلِيلُ الرِّضَا بِإِقَامَتِهَا بِالْوَلَدِ فِيهِ وَلَا عَقْدَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَدَّةِ
قَوْلُهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ أَيْ إِذْنِ الْأَبِ وَكَذَا مَنْ لَهُ حَقُّ الْحَضَانَةِ مِنَ الرِّجَالِ ط تَأَمَّلْ
أَوْ قَرِيبٍ يُمْكِنُهَا أَنْ تُبْصِرَهُ فِيهِ ثُمَّ تَرْجِعَ لِأَنَّهَا إِذَا كَانَتْ لَهَا الْحَضَانَةُ يُمْنَعُ مِنْ أَخْذِهِ مِنْهَا فَضْلًا عَنْ إِخْرَاجِهِ فَمَا فِي النَّهْرِ مِنْ تَقْيِيدِهِ بِالْعَبْدِ أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي عَنِ الْحَاوِي غَيْرُ صَحِيحٍ فَافْهَمْ
فَلَوْ أَخَذَ الْمُطَلِّقُ وَلَدَهُ مِنْهَا لِتَزَوُّجِهَا جَازَ لَهُ أَنْ يُسَافِرَ بِهِ إِلَى أَنْ يَعُودَ حَقُّ أُمِّهِ كَمَا فِي السِّرَاجِيَّةِ وَقَيَّدَهُ الْمُصَنِّفُ فِي شَرْحِهِ بِمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ مَنْ يَنْتَقِلُ الْحَقُّ إِلَيْهِ بَعْدَهَا وَهُوَ ظَاهِرٌ
وَفِي الْحَاوِي لَهُ إِخْرَاجُهُ إِلَى مَكَانٍ يُمْكِنُهَا أَنْ تُبْصِرَ وَلَدَهَا كُلَّ يَوْمٍ كَمَا فِي جَانِبِهَا فَلْيُحْفَظْ
إِنْ أَخْرَجَهُ بِإِذْنِهَا لَا يَلْزَمُهُ رَدُّهُ وَإِنْ بِغَيْرِ إِذْنِهَا لَزِمَهُ كَمَا لَوْ خَرَجَ بِهِ مَعَ أُمِّهِ ثُمَّ رَدَّهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا فَعَلَيْهِ رَدُّهُ بَحْرٌ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
وَلَا يَخْرُجُ الْأَبُ بِوَلَدِهِ قَبْلَ الِاسْتِغْنَاءِ وَعَلَّلَهُ فِي شَرْحِهِ بِمَا فِيهِ مِنَ الْإِضْرَارِ بِالْأُمِّ بِإِبْطَالِ حَقِّهَا فِي الْحَضَانَةِ
قَالَ فِي الْبَحْرِ وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ حَضَانَتَهَا إِذَا سَقَطَتْ جَازَ لَهُ السَّفَرُ بِهِ ثُمَّ نَقَلَ كَلَامَ السِّرَاجِيَّةِ الْمَذْكُورَ وَقَالَ وَهُوَ صَرِيحٌ فِيمَا قُلْنَا
لَكِنْ فِي الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ عَنِ الْبُرْهَانِ وَكَذَا لَا يَخْرُجُ الْأَبُ بِهِ مِنْ مَحَلِّ إِقَامَتِهِ قَبْلَ اسْتِغْنَائِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا حَقٌّ فِي الْحَضَانَةِ لِاحْتِمَالِ عَوْدِهِ بِزَوَالِ الْمَانِعِ ا ه وَهُوَ الْمَفْهُومُ مِمَّا يَأْتِي عَنْ فَتَاوَى الرَّمْلِيِّ وَيَدُلُّ لَهُ مَا فِي الْحَاوِي كَمَا تَعْرِفُ وَلَا يُنَافِيهِ مَا مَرَّ عَنْ شَرْحِ الْمَجْمَعِ لِاحْتِمَالِ أَنْ يُرِيدَ بِالْحَقِّ الْحَالَ أَوِ الْمُسْتَقْبَلَ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ
أَنْتَ خَبِيرٌ بِأَنَّ هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا حَقُّ الْحَضَانَةِ إِذْ لَوْ كَانَ لَهَا الْحَضَانَةُ لَا تُمَكِّنُهُ مِنْ أَخْذِهِ مِنْهَا فَضْلًا عَنْ إِخْرَاجِهِ عَنْهَا إِلَى قَرْيَةٍ أَوْ بَلْدَةٍ قَرِيبَةٍ أَوْ بَعِيدَةٍ خِلَافًا لِمَا فِي النَّهْرِ كَمَا مَرَّ فَافْهَمْ
ثُمَّ لَا يَخْفَى أَنَّهُ مُخَالِفٌ لِمَا مَرَّ عَنِ السِّرَاجِيَّةِ وَلِمَا يَأْتِي عَنْ شَيْخِهِ الرَّمْلِيِّ بَلْ وَلِمَا مَرَّ عَنِ الْمَجْمَعِ وَالْبُرْهَانِ لِأَنَّ مَا فِي الْحَاوِي يَشْمَلُ مَا بَعْدَ الِاسْتِغْنَاءِ وَهَذَا هُوَ الْأَرْفَقُ بِالْأُمِّ وَيُؤَيِّدُهُ مَا فِي التَّتَارْخَانِيَّةِ الْوَلَدُ مَتَى
وَبِأَنَّ غَيْرَ الْأَبِ إِلَخْ يُوهِمُ أَنَّ غَيْرَ الْأَبِ لَهُ السَّفَرُ بِهِ أَيْضًا إِذَا كَانَ عِنْدَهُ وَلَمْ أَرَ مَنْ ذَكَرَهُ بَلْ قَالَ الْقُهُسْتَانِيُّ فَلَا يُخْرِجُهُ الْأَبُ إِلَّا أَنْ يَسْتَغْنِيَ وَلَا غَيْرُهُ مِمَّنْ يَسْتَحِقُّ الْحَضَانَةَ نَظَرًا لِلصَّغِيرِ