alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ بِعُصْفُرٍ أَوْ نَحْوِهِ مِنْ كُلِّ مَا لَا طِيبَ فِيهِ أَيْ وَأَمَّا مَا صُبِغَ بِطِيبٍ كَزَعْفَرَانٍ وَوَرْسٍ فَلَا خِلَافَ فِي حُرْمَةِ لُبْسِهِ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فِي الْإِحْرَامِ وَتَجِبُ الْفِدْيَةُ بِلُبْسِهِ انْظُرْ بْن
إِنَّمَا قَيَّدَ بِذَلِكَ لِإِخْرَاجِ مَا صُبِغَ بِغَيْرِ ذِي الطِّيبِ وَكَانَ صِبْغُهُ لَا يُشْبِهُ صِبَاغَ ذِي الطِّيبِ كَالْأَسْوَدِ وَنَحْوِهِ مِنَ الْأَلْوَانِ الَّتِي لَا تُشْبِهُ لَوْنَ الْعُصْفُرِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ الْإِحْرَامُ فِيهِ لِلْمُقْتَدَى بِهِ وَغَيْرِهِ خِلَافًا لِلْقَرَافِيِّ الْقَائِلِ بِكَرَاهَةِ مَا سِوَى الْأَبْيَضِ لِلْمُقْتَدَى بِهِ
عَلِمْت أَحْكَامَهَا أَيْ فَالْمُؤَنَّثُ يُكْرَهُ شَمُّهُ وَاسْتِصْحَابُهُ وَمُكْثٌ فِي الْمَكَانِ الَّذِي هُوَ فِيهِ وَيَحْرُمُ مَسُّهُ وَالْمُذَكَّرُ يُكْرَهُ شَمُّهُ وَأَمَّا مَسُّهُ مِنْ غَيْرِ شَمٍّ وَاسْتِصْحَابُهُ وَمُكْثٌ بِمَكَانٍ هُوَ فِيهِ فَهُوَ جَائِزٌ
خِيفَةَ قَتْلِ الدَّوَابِّ فَإِنْ تَحَقَّقَ نَفْيَ الدَّوَابِّ فَلَا كَرَاهَةَ وَمَحِلُّ الْكَرَاهَةِ إِذَا لَمْ يُزَلْ بِسَبَبِهَا شَعْرٌ وَإِلَّا حَرُمَ بِلَا عُذْرٍ وَافْتَدَى مُطْلَقًا لِعُذْرٍ أَمْ لَا وَ كُرِهَ غَمْسُ رَأْسٍ فِي الْمَاءِ خِيفَةَ قَتْلِ الدَّوَابِّ أَوْ تَجْفِيفُهُ أَيِ الرَّأْسِ إِنِ اغْتَسَلَ مَثَلًا بِخِرْقَةٍ بِشِدَّةٍ وَ كُرِهَ نَظَرٌ بِمِرْآةٍ أَيْ فِيهَا خِيفَةَ أَنْ يَرَى شَعَثًا فَيُزِيلَهُ
قَوْلُهُ وَكُرِهَ لُبْسُ امْرَأَةٍ قَبَاءً أَيْ لِأَنَّهُ يَصِفُهَا وَمَحِلُّ الْكَرَاهَةِ إِذَا لَبِسَتْهُ وَكَانَتْ مَعَ غَيْرِ زَوْجِهَا وَإِلَّا فَلَا كَرَاهَةَ
وَ حَرُمَ عَلَيْهِمَا أَيِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ بِالْإِحْرَامِ دَهْنُ شَعْرِ اللِّحْيَةِ وَالرَّأْسِ وَلَوْ بِدُهْنٍ غَيْرِ مُطَيِّبٍ لِمَا فِيهِ مِنَ الزِّينَةِ وَإِنْ
كَانَ الرَّأْسُ صُلْعًا إِنْ قُرِئَ بِوَزْنِ حَمْرَاءَ لَزِمَ وَصْفُ الْمُذَكَّرِ بِالْمُؤَنَّثِ وَإِنْ قُرِئَ بِوَزْنِ غُصْنٍ جَمْعًا لِأَصْلَعَ وَرَدَ وَصْفُ الْمُفْرَدِ بِالْجَمْعِ وَالْجَوَابُ اخْتِيَارُ الثَّانِي وَيُرَادُ بِالرَّأْسِ الْجِنْسُ أَوْ يُقْرَأُ مَصْدَرًا بِوَزْنِ جَمَلٍ أَيْ ذَا صَلَعٍ أَيْ مُنْحَسِرَ الشَّعْرِ مِنَ الْمُقَدَّمِ
و حَرُمَ عَلَيْهِمَا إِبَانَةُ ظُفُرٍ لِغَيْرِ عُذْرٍ فَهُوَ مَفْهُومُ قَوْلِهِ آنِفًا انْكَسَرَ أَوْ إِزَالَةُ شَعْرٍ وَإِنْ قَلَّ بِنَتْفٍ أَوْ حَلْقٍ
أَوْ قَصٍّ أَوْ وَسَخٍ إِلَّا مَا تَحْتَ الظُّفُرِ إِلَّا غَسْلَ يَدَيْهِ مِنْ وَسَخٍ بِمُزِيلِهِ أَيِ الْوَسَخِ فَلَا يَحْرُمُ إِنْ لَمْ يَكُنِ الْمُزِيلُ مُطَيِّبًا وَ إِلَّا تَسَاقُطَ شَعْرٍ مِنْ لِحْيَتِهِ مَثَلًا لِوُضُوءٍ أَوْ غُسْلٍ وَلَوْ مَنْدُوبَيْنِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إِنْ قَتَلَ قَمْلًا مَثَلًا فِي الْوَاجِبَيْنِ كَالْمَنْدُوبَيْنِ عَلَى مَا يَظْهَرُ لِأَنَّهُمَا مَطْلُوبَانِ أَوْ رُكُوبٍ
كَأَنْ حَلَقَ الْإِكَافُ مَثَلًا سَاقَهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَ حَرُمَ عَلَيْهِمَا دَهْنُ الْجَسَدِ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ وَالْمُرَادُ بِهِ مَا عَدَا بَطْنَ الْكَفِّ وَالْقَدَمَيْنِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ كَكَفٍّ وَرِجْلٍ أَيْ بَاطِنِهِمَا وَأَمَّا ظَاهِرُهُمَا فَدَاخِلٌ فِي الْجَسَدِ وَإِنَّمَا نَصَّ عَلَيْهِمَا دَفْعًا لِتَوَهُّمِ أَنَّهُمَا مَظِنَّةُ التَّرْخِيصِ بِمُطَيِّبٍ رَاجِعٌ لِلْجَسَدِ وَمَا بَعْدَهُ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِمُقَدَّرٍ أَيْ وَافْتَدَى فِي دَهْنِهَا بِمُطَيِّبٍ مُطْلَقًا أَوْ
بِغَيْرِ مُطَيِّبٍ لِغَيْرِ عِلَّةٍ بَلْ لِلتَّزَيُّنِ وَ بِغَيْرِ مُطَيِّبٍ لَهَا أَيْ لِلْعِلَّةِ أَيِ الضَّرُورَةِ مِنْ شُقُوقٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ قُوَّةِ عَمَلٍ قَوْلَانِ بِالْفِدْيَةِ وَعَدَمِهَا لَكِنْ فِي الْجَسَدِ لَا فِي بَاطِنِ الْكَفِّ وَالرِّجْلِ وَأَمَّا هُمَا فَلَا فِدْيَةَ اتِّفَاقًا
وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ إِنْ دَهَنَ مَا ذُكِرَ بِمُطَيِّبٍ مُطْلَقًا أَوْ بِغَيْرِ مُطَيِّبٍ لَا لِعِلَّةٍ افْتَدَى وَأَمَّا بِغَيْرِ مُطَيِّبٍ لِعِلَّةٍ فَفِي بَاطِنِ الْكَفِّ وَالْقَدَمِ لَا فِدْيَةَ وَفِي الْجَسَدِ قَوْلَانِ فَلَوْ عَبَّرَ الْمُصَنِّفُ بِمِثْلِ هَذَا لَأَفَادَ الْمُرَادَ
قَوْلُهُ وَإِنْ صُلْعًا أَيْ هَذَا إِذَا كَانَ ذَلِكَ الرَّأْسُ غَيْرَ أَصْلَعَ بِأَنْ كَانَ شَعْرُهُ نَابِتًا مِنْ مُقَدَّمِهِ لِمُؤَخَّرِهِ بَلْ وَإِنْ كَانَ ذَا صَلَعٍ انْحَسَرَ الشَّعْرُ عَنْ مُقَدَّمِهِ
فَإِنْ فَعَلَ فَسَيَأْتِي أَنَّ فِيهِ حَفْنَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ لِإِمَاطَةِ الْأَذَى وَإِلَّا فَفِدْيَةٌ وَهَذَا فِي ظُفُرِ نَفْسِهِ وَأَمَّا تَقْلِيمُ ظُفُرِ غَيْرِهِ فَلَغْوٌ
قَوْلُهُ أَوْ قَصُّ أَيْ أَوْ قَرْضُ بِأَسْنَانٍ لَكِنْ إِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا أَطْعَمَ حَفْنَةً مِنْ طَعَامٍ وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا بِأَنْ زَادَ عَلَى عَشَرَةٍ فَإِنَّهُ يَفْتَدِي كَمَا يَأْتِي
أَوْ وَسَخٍ أَيْ يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً إِزَالَةُ الْوَسَخِ عَنْهُ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ أَنْ يَكُونَ شَعْثًا فَإِنْ أَزَالَ الْوَسَخَ لَزِمَهُ فِدْيَةٌ
قَوْلُهُ إِلَّا مَا تَحْتَ الظُّفُرِ أَيْ مِنَ الْوَسَخِ فَإِنَّهُ لَا تَحْرُمُ إِزَالَتُهُ وَلَا فِدْيَةَ فِيهِ كَمَا رَوَاهُ ابْنُ نَافِعٍ عَنْ مَالِكٍ وَحِينَئِذٍ فَيُقَيَّدُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ بِمَا عَدَا تَحْتَ الْأَظْفَارِ
قَوْلُهُ إِنْ لَمْ يَكُنِ الْمُزِيلُ مُطَيِّبًا أَيْ كَالْأُشْنَانِ وَالْغَاسُولِ وَالصَّابُونِ وَمَفْهُومُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ الْمُزِيلُ مُطَيِّبًا فَإِنَّهُ يَحْرُمُ غَسْلُ الْيَدَيْنِ بِهِ وَفِيهِ الْفِدْيَةُ وَذَلِكَ كَالرَّيَاحِينِ إِذَا جُفِّفَتْ وَطُحِنَتْ لِأَجْلِ غَسْلِ الْيَدِ بِهَا
قَوْلُهُ وَلَوْ مَنْدُوبَيْنِ أَيْ هَذَا إِذَا كَانَ الْوُضُوءُ وَالْغُسْلُ وَاجِبَيْنِ بَلْ وَلَوْ مَنْدُوبَيْنِ وَمُرَادُهُ بِالْمَنْدُوبِ مِنَ الْغُسْلِ مَا يَشْمَلُ السُّنَّةَ وَظَاهِرُهُ أَنَّ تَسَاقَطَ الشَّعْرُ لِلْوُضُوءِ
وَلَيْسَ كَذَلِكَ نَعَمْ إِنْ قَتَلَ فِيهِ قَمْلًا كَثِيرًا افْتَدَى وَإِنْ قَتَلَ قَلِيلًا كَعَشَرَةٍ فَأَقَلَّ لَزِمَهُ قَبْضَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ الطَّعَامِ فِي الْجَمِيعِ
قَوْلُهُ أَيْ وَافْتَدَى فِي دَهْنِهَا بِمُطَيِّبٍ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الْإِدْهَانُ لِعُذْرٍ أَوْ لِغَيْرِ عُذْرٍ سَوَاءٌ كَانَ الْإِدْهَانُ لِكُلِّ الْجَسَدِ
أَوْ لِبَعْضِهِ أَوْ لِبَاطِنِ الْكَفِّ أَوِ الرِّجْلِ كُلًّا أَوْ بَعْضًا وَبِجَعْلِ قَوْلِهِ بِمُطَيِّبٍ مُتَعَلِّقًا بِالْمِقْدَارِ الْمَذْكُورِ لَا بِقَوْلِهِ وَحَرُمَ دَهْنُ الْجَسَدِ كَكَفٍّ وَرِجْلٍ يَنْدَفِعُ مَا يُقَالُ إِنَّ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ هُنَا يُخَالِفُ قَوْلَهُ الْآتِيَ وَلَمْ يَأْثَمْ إِنْ فَعَلَ لِعُذْرٍ
وَحَاصِلُ فِقْهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الْجَسَدَ وَبَاطِنَ الْكَفِّ وَالرِّجْلِ يَحْرُمُ دَهْنُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا كُلًّا أَوْ بَعْضًا إِنْ كَانَ لِغَيْرِ عِلَّةٍ وَإِلَّا فَلَا حُرْمَةَ وَأَمَّا الْفِدْيَةُ فَإِنْ كَانَ الدُّهْنُ مُطَيِّبًا افْتَدَى مُطْلَقًا كَانَ الْإِدْهَانُ لِعِلَّةٍ أَوْ لَا وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُطَيِّبٍ إِنْ كَانَ لِغَيْرِ عِلَّةٍ افْتَدَى أَيْضًا
قَوْلُهُ بَلْ لِلتَّزَيُّنِ أَيْ وَالتَّحْسِينِ سَوَاءٌ كَانَ الْإِدْهَانُ لِكُلِّ الْجَسَدِ أَوْ بَعْضِهِ أَوْ لِبَاطِنِ الْكَفِّ أَوِ الرِّجْلِ كُلًّا أَوْ بَعْضًا
قَوْلُهُ لَكِنْ فِي الْجَسَدِ أَيْ لَكِنِ الْقَوْلَانِ فِي دَهْنِ ظَاهِرِ الْجَسَدِ بِغَيْرِ مُطَيِّبٍ لِعِلَّةٍ
قَوْلُهُ وَأَمَّا هُمَا أَيْ وَأَمَّا بَاطِنُ الْكَفِّ وَالرِّجْلِ إِذَا دَهَنَهُمَا بِغَيْرِ مُطَيِّبٍ لِعِلَّةٍ فَلَا فِدْيَةَ اتِّفَاقًا
قَوْلُهُ اخْتُصِرَتْ عَلَيْهِمَا أَيْ فَالْبَرَاذِعِيُّ اخْتَصَرَهَا عَلَى عَدَمِ الْوُجُوبِ وَابْنُ أَبِي زَمَنِينَ اخْتَصَرَهَا عَلَى وُجُوبِ الْفِدْيَةِ
قَوْلُهُ إِنْ دَهَنَ مَا يُذْكَرُ أَيْ مِنَ الْجَسَدِ أَوْ بَاطِنِ الْكَفِّ أَوِ الرِّجْلِ وَقَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ لِعِلَّةٍ أَوْ غَيْرِهَا إِنْ كَانَ الْإِدْهَانُ لِكُلِّ مَا ذُكِرَ أَوْ لِبَعْضِهِ
وَ حَرُمَ عَلَيْهِمَا تَطَيُّبٌ بِكَوَرْسٍ مِنْ كُلِّ طِيبٍ مُؤَنَّثٍ كَزَعْفَرَانٍ وَمِسْكٍ وَعِطْرٍ وَعُودٍ وَإِنْ ذَهَبَ رِيحُهُ فَيَحْرُمُ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ أَوْ لِضَرُورَةِ كُحْلٍ فَالْفِدْيَةُ وَإِنْ لَمْ يَأْثَمْ هَذَا مُرَادُهُ بِهَاتَيْنِ الْمُبَالَغَتَيْنِ وَذَلِكَ أَنَّ قَوْلَهُ وَتَطَيُّبٌ بِكَوَرْسٍ تَضَمَّنَ حُكْمَيْنِ الْحُرْمَةَ وَوُجُوبَ الْفِدْيَةِ فَالْمُبَالَغَةُ الْأُولَى نَاظِرَةٌ لِلْأَوَّلِ وَالثَّانِيَةُ نَاظِرَةٌ لِلثَّانِي وَلَوْ وُضِعَ فِي طَعَامٍ أَوْ شَرَابٍ مِنْ غَيْرِ طَبْخٍ فِيهِ فَالْفِدْيَةُ أَوْ مَسَّهُ وَ لَمْ يَعْلَقْ بِهِ بِفَتْحِ اللَّامِ إِلَّا
مَنْ مَسَّ أَوْ حَمَلَ قَارُورَةً أَوْ خَرِيطَةً سُدَّتْ سَدًّا وَثِيقًا بِحَيْثُ لَمْ يَظْهَرْ مِنْهَا رِيحٌ فَلَا فِدْيَةَ وَهُوَ اسْتِثْنَاءٌ مُنْقَطِعٌ وَ إِلَّا طِيبًا مَطْبُوخًا إِنْ أَمَاتَهُ الطَّبْخُ وَلَوْ صَبَغَ الْفَمَ فَإِنْ لَمْ يُمِتْهُ فَالْفِدْيَةُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِإِمَاتَتِهِ اسْتِهْلَاكُهُ فِي الطَّعَامِ وَذَهَابُ عَيْنِهِ بِحَيْثُ لَا يَظْهَرُ مِنْهُ سِوَى الرِّيحِ كَالْمِسْكِ أَوْ أَثَرِهِ كَزَعْفَرَانٍ بِأَرُزٍّ وَ
إِلَّا طِيبًا يَسِيرًا بَاقِيًا فِي ثَوْبِهِ أَوْ بَدَنِهِ مِمَّا تَطَيَّبَ بِهِ قَبْلَ إِحْرَامِهِ فَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ وَإِنْ كُرِهَ وَ إِلَّا طِيبًا مُصِيبًا مِنْ إِلْقَاءِ رِيحٍ أَوْ غَيْرِهِ عَلَى ثَوْبِهِ أَوْ بَدَنِهِ فَلَا فِدْيَةَ قَلَّ أَوْ كَثُرَ إِلَّا أَنْ يَتَرَاخَى فِيهِمَا أَوْ مُصِيبًا مِنْ خَلُوقِ كَعْبَةٍ بِفَتْحِ الْخَاءِ فَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ وَلَوْ كَثُرَ لِطَلَبِ الْقُرْبِ مِنْهَا وَخُيِّرَ فِي نَزْعِ يَسِيرِهِ
أَيِ الْخَلُوقِ وَالْبَاقِي مِمَّا قَبْلَ إِحْرَامِهِ وَأَمَّا الْمُصِيبُ مِنْ إِلْقَاءِ رِيحٍ أَوْ غَيْرِهِ فَيَجِبُ نَزْعُ يَسِيرِهِ وَكَثِيرِهِ فَوْرًا فَإِنْ تَرَاخَى فِيهِمَا افْتَدَى فَلَا يَدْخُلُ فِي قَوْلِهِ وَإِلَّا يَكُنِ الْخَلُوقُ أَوِ الْبَاقِي مِمَّا قَبْلَ إِحْرَامِهِ يَسِيرًا بَلْ كَانَ كَثِيرًا افْتَدَى إِنْ تَرَاخَى فِي نَزْعِهِ لَكِنْ فِي خَلُوقِ
وَإِنْ لَمْ يَتَرَاخَ عَلَى الْمُعْتَمَدِ فَيُخَصُّ قَوْلُهُ وَخُيِّرَ فِي نَزْعِ يَسِيرِهِ بِشَيْئَيْنِ وَيَخُصُّ التَّرَاخِيَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا وَلَا يَخْفَى مَا فِيهِ مِنَ التَّكَلُّفِ عَلَى أَنَّ بَعْضَ الْمُحَقِّقِينَ قَالَ النَّصُّ فِي خَلُوقِ الْكَعْبَةِ التَّخْيِيرُ فِي نَزْعِ يَسِيرِهِ وَأَمَّا الْكَثِيرُ فَيُؤْمَرُ بِنَزْعِهِ اسْتِحْبَابًا فَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ انْتَهَى وَشُبِّهَ فِي وُجُوبِ الْفِدْيَةِ مَعَ التَّرَاخِي وَعَدَمِهِ بِعَدَمِهِ قَوْلُهُ كَتَغْطِيَةِ رَأْسِهِ
أَيْ رَأْسِ الْمُحْرِمِ بِفِعْلِهِ أَوْ فِعْلِ غَيْرِهِ نَائِمًا فَإِنْ تَرَاخَى فِي نَزْعِهِ بَعْدَ يَقَظَتِهِ افْتَدَى وَإِنْ نَزَعَهُ فَوْرًا فَلَا فِدْيَةَ وَلَا تُخَلَّقُ الْكَعْبَةُ أَيَّامَ الْحَجِّ أَيْ يُكْرَهُ فِيمَا يَظْهَرُ وَيُقَامُ الْعَطَّارُونَ نَدْبًا فِيهَا أَيْ فِي أَيَّامِ الْحَجِّ مِنَ الْمَسْعَى
قَوْلُهُ وَعُودٍ جَعَلَهُ مِنَ الْمُؤَنَّثِ اعْتِبَارُ دُخَانِهِ الَّذِي يَصْدُرُ مِنْهُ حِينَ وَضْعِهِ عَلَى النَّارِ
وَإِنْ ذَهَبَ رِيحُهُ أَيْ لِأَنَّ حُكْمَهُ الْمَنْعُ وَقَدْ ثَبَتَ لَهُ ذَلِكَ الْحُكْمُ فِي حَالَةِ وُجُوبِ رِيحِهِ وَالْأَصْلُ اسْتِصْحَابُهُ
قَوْلُهُ أَوْ لِضَرُورَةِ كُحْلٍ عَطْفٌ عَلَى مَحْذُوفٍ وَالْأَصْلُ وَتَطَيَّبَ بِكَوَرْسٍ وَإِنْ ذَهَبَ رِيحُهُ وَافْتَدَى إِنِ اسْتَعْمَلَهُ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ
أَوْ لِضَرُورَةٍ كَكُحْلٍ وَلَيْسَ عَطْفًا عَلَى مَا قَبْلَهُ مِنَ الْمَمْنُوعِ إِذْ لَا مَنْعَ مِنَ الضَّرُورَةِ أَوْ أَنَّهُ عَطْفٌ عَلَى مَا قَبْلَهُ مِنَ الْمَمْنُوعِ أَيْ وَإِنْ ذَهَبَ رِيحُهُ وَإِنِ اسْتَعْمَلَهُ لِضَرُورَةِ كُحْلٍ وَيُرْتَكَبُ التَّوْزِيعُ فِي الْمُبَالَغَتَيْنِ عَلَى مَا قَالَ الشَّارِحُ
وَحَاصِلُ الْفِقْهِ أَنَّ الْكُحْلَ إِذَا كَانَ فِيهِ طِيبٌ حَرُمَ اسْتِعْمَالُهُ عَلَى الْمُحْرِمِ رَجُلًا
أَوِ امْرَأَةً إِذَا كَانَ اسْتِعْمَالُهُ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ كَالزِّينَةِ وَلَا حُرْمَةَ إِذَا اسْتَعْمَلَهُ لِضَرُورَةِ حَرٍّ وَنَحْوِهِ وَالْفِدْيَةُ لَازِمَةٌ لِمُسْتَعْمِلِهِ مُطْلَقًا اسْتَعْمَلَهُ لِضَرُورَةٍ أَوْ لِغَيْرِهَا وَإِنْ كَانَ الْكُحْلُ لَا طِيبَ فِيهِ فَلَا فِدْيَةَ مَعَ الضَّرُورَةِ وَافْتَدَى فِي غَيْرِهَا
إِلَّا مَنْ مَسَّ أَوْ حَمَلَ قَارُورَةً أَيْ وَكَذَا حَمْلُ فَأْرَةِ الْمِسْكِ إِذَا كَانَتْ غَيْرَ مَشْقُوقَةٍ عَلَى مَا قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَاسْتَبْعَدَهُ ابْنُ عَرَفَةَ قَائِلًا إِنَّ الْفَأْرَةَ نَفْسَهَا طِيبٌ
أَيْ إِنْ جُعِلَ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ مَسَّ الطِّيبِ وَالْمُسْتَثْنَى مَسَّ الْقَارُورَةِ الَّتِي فِيهَا الطِّيبُ وَالْمَعْنَى حَرُمَ مَسُّ طِيبٍ لَمْ يَعْلَقْ إِلَّا مَسَّ قَارُورَةٍ فِيهَا طِيبٌ وَسُدَّتْ فَمَا بَعْدَ إِلَّا غَيْرُ دَاخِلٍ فِيمَا قَبْلَهَا
وَأَمَّا إِنْ جُعِلَ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ مُلَابَسَةَ الطِّيبِ أَيْ وَحَرُمَ مُلَابَسَةُ طِيبٍ لَمْ يَعْلَقْ إِلَّا مُلَابَسَةَ قَارُورَةٍ سُدَّتْ كَانَ الِاسْتِثْنَاءُ مُتَّصِلًا لِأَنَّ الْمُلَابَسَةَ تَعُمُّ الْمَسَّ وَغَيْرَهُ
لِأَنَّهُ أَطْلَقَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَالْمُوَطَّإِ وَالْمُخْتَصَرِ الْجَوَازَ فِي الْمَطْبُوخِ وَأَبْقَاهُ الْأَبْهَرِيُّ عَلَى ظَاهِرِهِ وَقَيَّدَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ بِغَلَبَةِ الْمُمَازِجِ لَهُ وَابْنُ حَبِيبٍ بِغَلَبَةِ الْمُمَازِجِ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَعْلَقَ بِالْيَدِ وَلَا بِالْفَمِ مِنْهُ شَيْءٌ ا ه ابْنُ عَرَفَةَ وَمَا مَسَّهُ نَارٌ فِي إِبَاحَتِهِ مُطْلَقًا
وَلَوْ صَبَغَ إِلَخْ أَيْ هَذَا إِذَا لَمْ يَصْبُغِ الْفَمَ اتِّفَاقًا بَلْ وَلَوْ صَبَغَهُ عَلَى الْمَشْهُورِ خِلَافًا لِابْنِ حَبِيبٍ
قَوْلُهُ وَإِلَّا طِيبًا يَسِيرًا بَاقِيًا فِي ثَوْبِهِ أَوْ بَدَنِهِ مِمَّا تَطَيَّبَ بِهِ قَبْلَ إِحْرَامِهِ أَيْ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ الْبَاقِي مِنْ ذَلِكَ الطِّيبِ الَّذِي تَطَيَّبَ بِهِ قَبْلَ الْإِحْرَامِ
أَثَرُهُ أَوْ رِيحُهُ مَعَ ذَهَابِ جِرْمِهِ وَالْمُرَادُ بِأَثَرِهِ لَوْنُهُ هَذَا مُقْتَضَى كَلَامِ سَنَدٍ وَالَّذِي يَظْهَرُ مِنْ كَلَامِ الْبَاجِيَّ وَابْنِ الْحَاجِبِ وَابْنِ عَرَفَةَ أَنَّهَا لَا تَسْقُطُ الْفِدْيَةُ إِلَّا فِي بَقَاءِ الرَّائِحَةِ دُونَ الْأَثَرِ فَقَدِ اتَّفَقَ الْجَمِيعُ عَلَى أَنَّهُ إِذَا
كَانَ الْبَاقِي مِمَّا تَطَيَّبَ بِهِ قَبْلَ الْإِحْرَامِ شَيْئًا مِنْ جِرْمِ الطِّيبِ فَإِنَّ الْفِدْيَةَ تَكُونُ وَاجِبَةً
وَإِنْ كَانَ الْبَاقِي رَائِحَتَهُ فَلَا فِدْيَةَ وَالْخِلَافُ فِيمَا إِذَا كَانَ الْبَاقِي أَثَرَهُ أَيْ لَوْنَهُ دُونَ جِرْمِهِ فَقِيلَ بِعَدَمِ وُجُوبِهَا وَقِيلَ بِوُجُوبِهَا إِذَا عَلِمْت هَذَا فَقَوْلُ شَارِحِنَا وَإِلَّا طِيبًا يَسِيرًا بَاقِيًا إِلَخْ وَقَوْلُهُ بَعْدُ وَأَمَّا الْبَاقِي مِمَّا قَبْلَ الْإِحْرَامِ فَيَفْتَدِي بِهِ فِي كَثِيرِهِ
فَلَا فِدْيَةَ أَيْ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الدَّوَامَ لَيْسَ كَالِابْتِدَاءِ وَقَوْلُهُ وَإِنْ كُرِهَ أَيْ إِحْرَامُهُ مَعَ عِلْمِهِ بِذَلِكَ الطِّيبِ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَتَرَاخَى أَيْ فِي طَرْحِهِ عَنْهُ بَعْدَ عِلْمِهِ بِهِ وَقَوْلُهُ فِيهِمَا أَيْ فِي الْكَثِيرِ وَالْقَلِيلِ فِي مَسْأَلَةِ إِلْقَاءِ الرِّيحِ أَوْ غَيْرِهِ
مِنْ خَلُوقِ كَعْبَةٍ الْخَلُوقُ طِيبٌ مُرَكَّبٌ يُتَّخَذُ مِنْ زَعْفَرَانٍ وَغَيْرِهِ مِنْ أَنْوَاعِ الطِّيبِ وَتَغْلِبُ عَلَيْهِ الْحُمْرَةُ وَالصُّفْرَةُ
أَيِ الْخَلُوقِ وَالْبَاقِي مِمَّا قَبْلَ إِحْرَامِهِ إِلَخْ تَبِعَ فِي ذَلِكَ عج وَالشَّيْخَ أَحْمَدَ الزَّرْقَانِيُّ وَحَاصِلُ مَا قَالَاهُ أَنَّ الْأَقْسَامَ ثَلَاثَةٌ فَالْمُصِيبُ مِنْ إِلْقَاءِ رِيحٍ أَوْ مِنْ إِلْقَاءِ شَخْصٍ عَلَيْهِ يَجِبُ نَزْعُهُ فَوْرًا قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا فَإِنْ تَرَاخَى افْتَدَى مُطْلَقًا قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا
وَخَلُوقُ الْكَعْبَةِ إِنْ كَانَ يَسِيرًا خُيِّرَ فِي نَزْعِهِ وَإِبْقَائِهِ فَلَا شَيْءَ فِيهِ نَزَعَهُ بِسُرْعَةٍ أَوْ تَرَاخَى فِي نَزْعِهِ وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا فَالْفِدْيَةُ إِنْ تَرَاخَى فِي نَزْعِهِ
وَإِنْ نَزَعَهُ بِسُرْعَةٍ فَلَا شَيْءَ فِيهِ وَجَعَلَهُ الشَّيْخُ سَالِمٌ رَاجِعًا لِقَوْلِهِ أَوْ بَاقِيًا مِمَّا قَبْلَ إِحْرَامِهِ فِيمَا بَعْدَهُ فَجَعَلَ الصُّوَرَ الثَّلَاثَةَ مِثْلَ بَعْضِهَا فِي أَنَّهُ إِذَا كَانَ الطِّيبُ يَسِيرًا فِي الثَّلَاثَةِ لَا شَيْءَ فِي نَزْعِهِ بِسُرْعَةٍ أَوْ بَعْدَ تَرَاخٍ
نَزْعُ كُلِّ شَيْءٍ بِحَبْسِهِ فَهُوَ فِي اللَّوْنِ وَالرِّيحِ بِالْغَسْلِ قُلْنَا قَدْ مَرَّ أَنَّ اللَّوْنَ وَالرِّيحَ لَا شَيْءَ فِيهِ مُطْلَقًا سَوَاءٌ نَزَعَهُ بِالْمَعْنَى الْمَذْكُورِ بِسُرْعَةٍ أَمْ لَا وَإِنْ كَانَ الْبَاقِي حَرَّمَ الطِّيبَ فَفِيهِ الْفِدْيَةُ قَلَّ
أَوِ الْبَاقِي مِمَّا قَبْلَ إِحْرَامِهِ إِلَخْ غَيْرُ صَوَابٍ لِمَا مَرَّ أَنَّ الْبَاقِيَ مِنْ جِرْمِ الطِّيبِ يَجِبُ نَزْعُهُ وَفِيهِ الْفِدْيَةُ قَلَّ أَوْ كَثُرَ تَرَاخَى فِي نَزْعِهِ أَمْ لَا هَذَا وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ لُزُومِ الْفِدْيَةِ فِي الْخَلُوقِ الْكَثِيرِ إِذَا تَرَاخَى فِي نَزْعِهِ قَدْ تَعَقَّبَهُ طفَى بِأَنَّهُ لَمْ يَرَهُ لِغَيْرِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَفِي التَّوْضِيحِ
وَالْمَأْخُوذُ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ وَمِنْ كِتَابِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ لَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ فِيمَا أَصَابَهُ مِنْ خَلُوقِ الْكَعْبَةِ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا وَأَنَّهُ يُؤْمَرُ بِغَسْلِهِ اسْتِحْبَابًا إِنْ كَانَ كَثِيرًا وَلَا قَائِلَ بِالْفِدْيَةِ إِلَّا مَا يُؤْخَذُ مِنْ ظَاهِرِ كَلَامِ ابْنِ وَهْبٍ وَحِينَئِذٍ فَقَوْلُهُ وَإِلَّا افْتَدَى إِنْ تَرَاخَى غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ انْظُرْ بْن
أَرَادَ بِهِ الْعَلَّامَةَ طفَى وَحَاصِلُ مَا ذَكَرَهُ أَنَّ الْمُصِيبَ مِنْ إِلْقَاءِ رِيحٍ أَوْ غَيْرِهِ يَجِبُ نَزْعُهُ فَوْرًا قَلَّ أَوْ كَثُرَ وَإِنْ تَرَاخَى فِي نَزْعِهِ فَالْفِدْيَةُ وَالْبَاقِي مِمَّا قَبْلَ الْإِحْرَامِ إِنْ كَانَ جِرْمًا يَجِبُ نَزْعُهُ فَوْرًا قَلَّ أَوْ كَثُرَ وَفِيهِ الْفِدْيَةُ مُطْلَقًا تَرَاخَى فِي نَزْعِهِ أَمْ لَا قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا وَلَا يَتَأَتَّى فِيهِ قَوْلُهُ
وَخُيِّرَ فِي نَزْعِ يَسِيرِهِ وَلَا قَوْلُهُ وَإِلَّا افْتَدَى إِنْ تَرَاخَى وَأَمَّا خَلُوقُ الْكَعْبَةِ فَإِنَّهُ يُخَيَّرُ فِي نَزْعِهِ إِنْ كَانَ يَسِيرًا وَيُؤْمَرُ بِغَسْلِهِ إِنْ كَثُرَ عَلَى جِهَةِ النَّدْبِ وَلَا فِدْيَةَ وَلَا شَيْءَ وَحِينَئِذٍ فَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَخُيِّرَ فِي نَزْعِ يَسِيرِهِ خَاصٌّ بِخَلُوقِ الْكَعْبَةِ وَقَوْلُهُ وَإِلَّا افْتَدَى إِنْ تَرَاخَى فَهَذَا غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ
يُكْرَهُ فِيمَا يَظْهَرُ أَيْ لِكَثْرَةِ ازْدِحَامِ الطَّائِفِينَ فَيُؤَدِّي إِلَى مَسِّ الطَّائِفِينَ لِلْخَلُوقِ
وَافْتَدَى الْمُلْقِي طِيبًا عَلَى مُحْرِمٍ نَائِمٍ أَوْ ثَوْبًا عَلَى رَأْسِهِ الْحِلُّ إِنْ لَمْ تَلْزَمْهُ
أَيْ إِنْ لَمْ تَلْزَمِ الْمُحْرِمَ الْمُلْقَى عَلَيْهِ فِدْيَةٌ بِأَنْ لَمْ يَتَرَاخَ فِي نَزْعِ مَا ذُكِرَ بَعْدَ انْتِبَاهِهِ وَفِدْيَةُ الْحِلِّ الْمُلْقِي بِإِطْعَامِ سِتَّةِ مَسَاكِينَ أَوْ نُسُكٍ بِلَا صَوْمٍ لِأَنَّهُ عِبَادَةٌ بَدَنِيَّةٌ لَا تَكُونُ عَنِ الْغَيْرِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمُلْقِي الْحِلُّ مَا يَفْتَدِي بِهِ فَلْيَفْتَدِ الْمُحْرِمُ بِأَنْوَاعِ الْفِدْيَةِ الثَّلَاثَةِ لِأَنَّهُ فِي الْحَقِيقَةِ صَامَ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنْ كَانَتْ كَفَّارَتُهُ نِيَابَةً عَنِ الْحِلِّ كَأَنْ
حَلَقَ الْحِلُّ رَأْسَهُ أَيْ رَأْسَ الْمُحْرِمِ فَإِنَّ الْفِدْيَةَ عَلَى الْحِلِّ الْحَالِقِ حَيْثُ لَمْ تَلْزَمِ الْمُحْرِمَ بِأَنْ كَانَ مُكْرَهًا أَوْ نَائِمًا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَفْتَدِ الْمُحْرِمُ بِأَنْوَاعِهَا الثَّلَاثَةِ وَرَجَعَ عَلَى الْفَاعِلِ بِالْأَقَلِّ مِنْ قِيمَةِ النُّسُكِ وَكَيْلِ الطَّعَامِ أَوْ ثَمَنِهِ إِنِ اشْتَرَاهُ إِنْ لَمْ يَفْتَدِ الْمُحْرِمُ بِصَوْمٍ وَإِلَّا فَلَا رُجُوعَ وَعَلَى الْمُحْرِمِ الْمُلْقِي
طِيبًا عَلَى مُحْرِمٍ نَائِمٍ لَمْ تَلْزَمْهُ فِدْيَتَانِ عَلَى الْأَرْجَحِ فِدْيَةٌ لِمَسِّهِ وَأُخْرَى لِتَطْيِيبِهِ النَّائِمَ فَإِنْ لَزِمَتِ النَّائِمَ بِأَنْ تَرَاخَى بَعْدَ نَوْمِهِ فَعَلَى الْمُلْقِي وَاحِدَةٌ كَأَنْ لَمْ يَمَسَّ وَلَمْ تَلْزَمِ النَّائِمَ فَإِنْ لَزِمَتْهُ فَلَا شَيْءَ عَلَى الْمُلْقِي فَالصُّوَرُ أَرْبَعٌ وَإِنْ حَلَقَ أَوْ طَيَّبَ حِلٌّ مُحْرِمًا بِإِذْنٍ مِنَ الْمُحْرِمِ وَلَوْ حُكْمًا بِأَنْ رَضِيَ بِفِعْلِهِ فَعَلَى الْمُحْرِمِ الْفِدْيَةُ وَإِلَّا يَأْذَنْ بِأَنْ كَانَ نَائِمًا
أَوْ أُكْرِهَ فَعَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْحَلَالِ الْفِدْيَةُ وَهَذِهِ تَكْرَارٌ مَعَ قَوْلِهِ كَأَنْ حَلَقَ رَأْسَهُ وَإِنْ حَلَقَ مُحْرِمٌ رَأْسَ حِلٍّ أَطْعَمَ الْمُحْرِمُ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ قَتَلَ قَمْلًا فِي حِلَاقِهِ فَإِنْ تَيَقَّنَ نَفْيَهُ فَلَا وَلِذَا إِذَا قَلَّمَ ظُفُرَ الْحِلِّ فَلَا شَيْءَ عَلَى الْمُقَلِّمِ
إِذِ الظُّفُرُ لَيْسَ فِيهِ دَوَابُّ وَهَلْ إِطْعَامُهُ حَفْنَةٌ أَيْ مِلْءُ يَدٍ وَاحِدَةٍ مِنْ طَعَامٍ أَوْ فِدْيَةٌ
حَقِيقَةً مِنْ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ أَوْ إِطْعَامِ سِتَّةِ مَسَاكِينَ أَوْ نُسُكٍ تَأْوِيلَانِ فِي قَوْلِ الْإِمَامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ افْتَدَى فَلَوْ عَبَّرَ الْمُصَنِّفُ بِهِ بَدَلَ أَطْعَمَ كَانَ أَوْلَى
قَوْلُهُ بِأَنْ لَمْ يَتَرَاخَ إِلَخْ أَيْ وَأَمَّا إِنْ تَرَاخَى فَالْفِدْيَةُ لَازِمَةٌ لَهُ وَلَا شَيْءَ عَلَى الْمُلْقِي
قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَفْتَدِ الْمُحْرِمُ هَذِهِ عِبَارَةُ ابْنِ الْمَوَّازِ قَالَ فِي التَّوْضِيحِ وَظَاهِرُهَا الْوُجُوبُ وَهُنَاكَ طَرِيقَةٌ لِابْنِ يُونُسَ وَعَبْدِ الْحَقِّ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَجِدِ الْحِلُّ الْمُلْقِي مَا يَفْتَدِي بِهِ لَا شَيْءَ عَلَى الْمُحْرِمِ الَّذِي نَزَعَ فَوْرًا وَهِيَ وَجِيهَةٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَحْصُلْ مِنْهُ تَعَدٍّ انْظُرِ التَّوْضِيحَ وَفِي خش قَوْلُهُ
قَوْلُهُ فَعَلَى الْمُلْقِي وَاحِدَةٌ أَيْ وَعَلَى الْمُحْرِمِ الْمُلْقَى عَلَيْهِ وَاحِدَةٌ وَهَذَا كُلُّهُ إِذَا كَانَ
قَوْلُهُ كَأَنْ لَمْ يَمَسَّ وَلَمْ تَلْزَمِ النَّائِمَ أَيْ بِأَنْ لَمْ يَتَرَاخَ فَفِدْيَةٌ وَاحِدَةٌ عَلَى الْمُلْقِي فَقَطْ وَلَا شَيْءَ عَلَى الْمُلْقَى عَلَيْهِ
قَوْلُهُ فَإِنْ لَزِمَتْهُ أَيْ فَإِنْ كَانَ الْمُلْقِي لَمْ يَمَسَّ الطِّيبَ وَلَزِمَتِ الْفِدْيَةُ لِلنَّائِمِ بِأَنْ تَرَاخَى بَعْدَ انْتِبَاهِهِ فِي نَزْعِ الطِّيبِ عَنْهُ
قَوْلُهُ فَالصُّوَرُ أَرْبَعٌ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمُحْرِمَ الْمُلْقِيَ إِمَّا أَنْ يَمَسَّ الطِّيبَ أَوْ لَا يَمَسَّهُ وَفِي كُلٍّ إِمَّا أَنْ يُبَادِرَ الْمُلْقَى عَلَيْهِ بِنَزْعِهِ عَنْهُ أَمْ لَا فَإِنْ مَسَّهُ الْمُلْقِي وَبَادَرَ الْمُلْقَى عَلَيْهِ بِنَزْعِهِ فَفِدْيَتَانِ عَلَى الْمُلْقِي
وَإِنْ مَسَّهُ الْمُلْقِي وَلَمْ يُبَادِرِ الْمُلْقَى عَلَيْهِ بِنَزْعِهِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْمُلْقِي وَالْمُلْقَى عَلَيْهِ يَلْزَمُهُ فِدْيَةٌ وَإِنْ لَمْ يَمَسَّ الْمُلْقِي الطِّيبَ فَإِنْ بَادَرَ الْمُلْقَى عَلَيْهِ بِنَزْعِهِ فَفِدْيَةٌ وَاحِدَةٌ عَلَى الْمُلْقِي وَإِنْ لَمْ يُبَادِرْ فَالْفِدْيَةُ عَلَى الْمُلْقَى عَلَيْهِ وَلَا شَيْءَ عَلَى الْمُلْقِي وَإِنَّمَا لَزِمَتِ الْمُلْقِيَ فِي حَالَةِ عَدَمِ مَسِّهِ وَعَدَمُ لُزُومِهَا لِلْمُلْقَى عَلَيْهِ
لِأَنَّهُ كَإِلْقَاءِ الْحِلِّ عَلَى الْمُحْرِمِ حَيْثُ لَمْ تَلْزَمْهُ الَّتِي قَدَّمَهَا الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ وَافْتَدَى الْمُلْقِي الْحِلُّ إِنْ لَمْ تَلْزَمْهُ
أَوْ لَمْ يَتَحَقَّقْ شَيْءٌ وَنَصُّ سَنَدٍ إِذَا حَلَقَ الْمُحْرِمُ رَأْسَ حَلَالٍ فَإِنْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ لَمْ يَقْتُلْ شَيْئًا مِنَ الدَّوَابِّ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي الْمَعْرُوفِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَإِنْ قَتَلَ يَسِيرًا أَطْعَمَ شَيْئًا مِنْ طَعَامٍ وَكَثِيرًا أَوْ لَمْ يَتَبَيَّنْ شَيْءٌ فَقَالَ مَالِكٌ يَفْتَدِي وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ يُطْعِمُ وَهَذَا التَّفْصِيلُ مَبْنِيٌّ عَلَى تَعْلِيلِ الْفِدْيَةِ بِقَتْلِ الْقَمْلِ وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ الْوَهَّابِ وَسَنَدٍ وَاللَّخْمِيِّ وَذَهَبَ الْبَغْدَادِيُّونَ إِلَى تَعْلِيلِهَا بِالْحِلَاقِ وَإِلَيْهِ ذَهَبَ ابْنُ رُشْدٍ وَعَلَيْهِ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَقْتُلَ قَمْلًا قَلِيلًا
أَوْ كَثِيرًا أَوْ يَتَحَقَّقَ نَفْيَهَا وَعَلَى الْإِطْلَاقِ حَمَلَ الشَّيْخُ سَالِمٌ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ بِنَاءً عَلَى التَّعْلِيلِ بِالْحِلَاقِ وَصَوَّبَهُ طفَى وَهُوَ غَيْرُ ظَاهِرٍ وَالصَّوَابُ حَمْلُهُ عَلَى التَّفْصِيلِ لِتَعْلِيلِ ابْنِ الْقَاسِمِ بِقَتْلِ الْقَمْلِ كَمَا فِي ابْنِ الْحَاجِبِ وَلِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ بَعْدُ إِلَّا أَنْ يَتَحَقَّقَ نَفْيَ الْقَمْلِ وَلِمَا تَقَدَّمَ عَنْ سَنَدٍ مِنْ أَنَّهُ الْمَعْرُوفُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَلِقَوْلِهِمْ فِي تَقْلِيمِ الْمُحْرِمِ ظُفُرَ حَلَالٍ
أَيْ لِأَنَّ ظَاهِرَهُ أَنَّ الْفِدْيَةَ مِنَ الْإِطْعَامِ فَقَطْ وَقَدْ يُجَابُ أَنَّ الْمُصَنِّفَ أَطْلَقَ الْخَاصَّ وَهُوَ الْإِطْعَامُ فِي قَوْلِهِ أَطْعَمَ وَأَرَادَ الْعَامَّ وَهُوَ الِافْتِدَاءُ
تَنْبِيهٌ تَكَلَّمَ الْمُصَنِّفُ عَلَى مَا إِذَا حَلَقَ حِلٌّ مُحْرِمًا وَعَلَى مَا إِذَا حَلَقَ مُحْرِمٌ رَأْسَ حِلٍّ وَسَكَتَ عَمَّا إِذَا حَلَقَ مُحْرِمٌ رَأْسَ مُحْرِمٍ
وَحَاصِلُ مَا فِيهِ أَنَّهُ إِذَا حَلَقَ لَهُ بِغَيْرِ رِضَاهُ فَالْفِدْيَةُ عَلَى الْحَالِقِ وَإِنْ كَانَ بِرِضَاهُ وَتَحَقَّقَ قَتْلَ قَمْلٍ كَثِيرٍ أَوْ شَكَّ فِي ذَلِكَ فَعَلَى الْمَحْلُوقِ فِدْيَةٌ وَهَلْ عَلَى الْحَالِقِ أَيْضًا فِدْيَةٌ أَوْ حَفْنَةٌ قَوْلَانِ وَإِنْ كَانَ بِرِضَاهُ وَتَحَقَّقَ نَفْيَ الْقَمْلِ فَالْفِدْيَةُ عَلَى الْمَحْلُوقِ وَلَا شَيْءَ عَلَى الْحَالِقِ وَإِنْ كَانَ بِرِضَاهُ وَتَحَقَّقَ قَتْلَ قَمْلٍ يَسِيرٍ افْتَدَى الْمَحْلُوقُ وَأَطْعَمَ الْحَالِقُ حَفْنَةً
وَلَمَّا قَدَّمَ أَنَّ إِبَانَةَ الظُّفُرِ مَمْنُوعَةٌ بَيَّنَ مَا يَلْزَمُ فِي إِبَانَتِهِ فَقَالَ دَرْسٌ وَفِي قَلْمِ الظُّفُرِ الْوَاحِدِ لَا لِإِمَاطَةِ الْأَذَى وَلَا لِكَسْرِهِ بَلْ عَبَثًا أَوْ تَرَفُّهًا حَفْنَةٌ مِنْ طَعَامٍ وَفِي قَصِّ مَا زَادَ عَلَى الْوَاحِدِ فِدْيَةٌ كَانَ لِإِمَاطَةِ الْأَذَى أَوْ لَا وَكَذَا إِنْ كَانَ لِإِمَاطَةِ الْأَذَى
وَلَوْ وَاحِدًا وَإِنْ أَبَانَ وَاحِدًا بَعْدَ آخَرَ فَإِنْ كَانَا فِي فَوْرٍ فَفِدْيَةٌ وَإِلَّا فَفِي كُلٍّ حَفْنَةٌ كَشَعْرَةٍ أَزَالَهَا مِنْ جَسَدِهِ أَوْ شَعَرَاتٍ عَشَرَةٍ فَأَقَلَّ لِغَيْرِ إِمَاطَةِ أَذًى فِيهَا حَفْنَةٌ مِنْ طَعَامٍ وَلِإِمَاطَتِهِ فِدْيَةٌ كَمَا لَوْ زَادَتْ عَلَى الْعَشَرَةِ مُطْلَقًا وَ قَتْلِ قَمْلَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ قَمَلَاتٍ عَشَرَةٍ فَدُونَ حَفْنَةٍ وَلِإِمَاطَةِ الْأَذَى فِدْيَةٌ كَأَنْ زَادَتْ عَنْ عَشَرَةٍ وَطَرْحِهَا
أَيِ الْقَمْلَةِ فِيهِ التَّفْصِيلُ الْمُتَقَدِّمُ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي لِقَتْلِهَا كَحَلْقِ مُحْرِمٍ لِمِثْلِهِ مَوْضِعَ الْحِجَامَةِ يَلْزَمُ الْحَالِقَ حَفْنَةٌ مِنْ طَعَامٍ إِلَّا أَنْ يَتَحَقَّقَ الْحَالِقُ نَفْيَ الْقَمْلِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَعَلَى الْمَحْلُوقِ فِي الْحَالَيْنِ الْفِدْيَةُ وَ كَذَا يَلْزَمُ الْمُحْرِمَ حَفْنَةٌ فِي تَقْرِيدِ بَعِيرِهِ أَيْ إِزَالَةِ الْقُرَادِ عَنْهُ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَثُرَ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ لَا كَطَرْحِ عَلَقَةٍ
عَنْهُ أَوْ عَنْ بَعِيرِهِ لِأَنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْأَرْضِ تَعِيشُ فِيهَا أَوْ طَرْحِ بُرْغُوثٍ نَمْلٍ وَدُودٍ وَذُبَابٍ وَغَيْرِهِمَا سِوَى الْقَمْلِ وَإِزَالَةِ الْقُرَادِ أَوِ الْحَلَمِ عَنْ دَابَّتِهِ
قَوْلُهُ وَفِي قَلْمِ الظُّفُرِ الْوَاحِدِ إِلَخْ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ ظُفُرُ نَفْسِهِ وَأَمَّا لَوْ قَلَّمَ ظُفُرَهُ غَيْرُهُ فَلَا شَيْءَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَلْمِ ظُفُرِ حَلَالٍ فَإِنْ قَلَّمَ ظُفُرَ مُحْرِمٍ مِثْلُهُ بِغَيْرِ أَمْرِهِ وَرَضِيَ أَوْ بِأَمْرِهِ عَمْدًا