alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ أَبُو الْوَفَاءِ عَلِيُّ بْنُ عَقِيلٍ وَلَوْ لَمْ يُنَجِّسِ الْمَاءَ بِأَنْ كَانَ جِلْدُ الْمَيْتَةِ الْمَدْبُوغُ يَسَعُ قُلَّتَيْنِ فَأَكْثَرَ قَالَ لِأَنَّهَا نَجِسَةُ الْعَيْنِ أَشْبَهَتْ جِلْدَ الْخِنْزِيرِ وَجَوَّزَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إِذَنْ فَ عَلَى رِوَايَةِ أَنَّهُ يُبَاحُ الِانْتِفَاعُ بِهِ بَعْدَ الدَّبْغِ فِي يَابِسٍ يُبَاحُ الدَّبْغُ
لِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مِنَ الِانْتِفَاعِ بِهِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يُبَاحُ دَبْغُهُ عَلَى رِوَايَةِ أَنَّهُ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ فِي الْيَابِسِ
قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ الصَّوَابُ أَنَّهُ أَقْرُبُ إِلَى التَّحْرِيمِ إِذْ لَا فَائِدَةَ فِي ذَلِكَ وَهُوَ عَبَثٌ
وَإِنْ قُلْنَا يُبَاحُ الِانْتِفَاعُ بِهِ فِي يَابِسٍ لِأَنَّهُ جُزْءٌ مِنْ مَيْتَةٍ فَلَا يَكُونُ قَابِلًا لِلْعِوَضِ عَمَلًا بِالنُّصُوصِ الدَّالَّةِ عَلَى تَحْرِيمِ ثَمَنِهِ وَبَيْعِهِ كَ مَا يَحْرُمُ بَيْعِ جِلْدِ الْمَيْتَةِ النَّجِسِ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ الدَّبْغِ لِمَا تَقَدَّمَ
وَعَنْهُ أَيْ عَنِ الْإِمَامِ يَطْهُرُ مِنْهَا أَيْ مِنْ جُلُودِ الْمَيْتَةِ جِلْدُ مَا كَانَ طَاهِرًا فِي الْحَيَاةِ
لَا يَقْنُتُ فِي الْوِتْرِ إِلَّا فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ وَنَقَلَ خَطَّابُ بْنُ بَشِيرٍ كُنْتُ أَذْهَبُ إِلَيْهِ ثُمَّ رَأَيْتُ السَّنَةَ كُلَّهَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ
قَالَ الْقَاضِي وَعِنْدِي أَنَّ أَحْمَدَ رَجَعَ عَنِ الْقَوْلِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ صَرَّحَ بِهِ فِي رِوَايَةِ خَطَّابٍ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ وَفِيهِ نَظَرٌ
وَلَا يَطْهُرُ جِلْدُ مَا كَانَ نَجِسًا فِي حَيَاتِهِ كَالْكَلْبِ بِذَكَاتِهِ كَ مَا لَا يَطْهُرُ لَحْمُهُ بِهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ مَحِلًّا لِلذَّكَاةِ فَهُوَ مَيْتَةٌ فَلَا يَجُوزُ ذَبْحُهُ لِذَلِكَ أَيْ لِجِلْدِهِ أَوْ لَحْمِهِ لِأَنَّهُ عَبَثٌ وَإِضَاعَةٌ لِمَا قَدْ يُنْتَفَعُ بِهِ وَلَا يَجُوزُ ذَبْحُهُ أَيْضًا لِغَيْرِهِ كَلِإِرَاحَتِهِ وَلَوْ كَانَ فِي النَّزْعِ
وَكَذَا الْآدَمِيُّ بَلْ أَوْلَى وَلَوْ وَصَلَ إِلَى حَالَةٍ لَا يَعِيشُ فِيهَا عَادَةً أَوْ كَانَ بَقَاؤُهُ أَشَدَّ تَأْلِيمًا لَهُ وَقَدْ عَمَّتْ بِذَلِكَ الْبَلْوَى
وَلَا يَحْصُلُ الدَّبْغُ بِنَجِسٍ كَالِاسْتِجْمَارِ وَفِي الرِّعَايَةِ بَلَى وَيُغْسَلُ بَعْدَهُ وَلَا يَحْصُلُ الدَّبْغُ بِغَيْرِ مُنَشِّفٍ لِلرُّطُوبَةِ مُنَقٍّ لِلْخَبَثِ بِحَيْثُ لَوْ نُقِعَ الْجِلْدُ بَعْدَهُ فِي الْمَاءِ فَسَدَ كَالشَّبِّ وَالْقَرْظِ لِأَنَّهُ مُحَصَّلٌ بِهِ مَقْصُودُ الدِّبَاغِ وَلَا بِتَشْمِيسِ
الْجِلْدِ وَلَا بِتَتْرِيبٍ ه وَلَا بِرِيحٍ لِمَا سَبَقَ وَجَعْلُ الْمُصْرَانِ وَتَرًا دِبَاغٌ وَكَذَا جَعْلُ الْكَرِشِ وَتَرًا دِبَاغٌ لِأَنَّهُ الْمُعْتَادُ فِيهِ وَلَا يَفْتَقِرُ الدَّبْغُ إِلَى فِعْلٍ فَلَوْ وَقَعَ جِلْدٌ فِي مَدْبَغَةٍ فَانْدَبَغَ كَفَى لِأَنَّهُ إِزَالَةُ نَجَاسَةٍ فَأَشْبَهَ الْمَطَرَ يَنْزِلُ عَلَى الْأَرْضِ النَّجِسَةِ
وَيَحْرُمُ افْتِرَاشُ جُلُودِ السِّبَاعِ مِنَ الْبَهَائِمِ وَالطَّيْرِ إِذَا كَانَتْ أَكْبَرَ مِنَ الْهِرِّ خِلْقَةً مَعَ الْحُكْمِ بِنَجَاسَتِهَا
قَبْلَ الدِّبَاغِ وَبَعْدَهُ لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ وَأَمَّا عَلَى الْقَوْلِ بِطَهَارَتِهَا حَالَ الْحَيَاةِ فَيَجُوزُ بَعْدَ دَبْغِهَا كَجِلْدِ الْهِرِّ وَمَا دُونَهُ خِلْقَةً وَاللُّبْسُ كَالِافْتِرَاشِ
لِحَدِيثِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ أَنَّهُ قَالَ لِمُعَاوِيَةَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لِبْسِ جُلُودِ السِّبَاعِ وَالرَّكُوبِ عَلَيْهَا قَالَ نَعَمْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَقَوْلُهُمْ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ وَيُكْرَهُ لِبْسُهُ وَافْتِرَاشُهُ جِلْدًا مُخْتَلَفًا فِي نَجَاسَتِهِ أَيْ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ مُخْتَلَفٌ فِيهِ لَا مِنْ حَيْثُ الْحُكْمُ بِنَجَاسَتِهِ كَمَا يُشِيرُ إِلَيْهِ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ
وَيُكْرَهُ الْخَرْزُ بِشَعْرِ خِنْزِيرٍ لِأَنَّهُ اسْتِعْمَالٌ لِلْعَيْنِ النَّجِسَةِ وَلَا يَسْلَمُ مِنَ التَّنْجِيسِ بِهَا غَالِبًا وَيَجِبُ غَسْلُ مَا خُرِزَ بِهِ رَطْبًا لِتَنْجِيسِهِ وَيُبَاحُ اسْتِعْمَالُ مُنْخُلٌ بِضَمِّ الْمِيمِ وَالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ مِنْ شَعْرٍ نَجِسٍ فِي يَابِسٍ لِعَدَمِ تَعَدِّي نَجَاسَتِهِ كَرُكُوبِ الْبَغْلِ وَالْحِمَارِ بِخِلَافِ اسْتِعْمَالِهِ فِي رَطْبٍ
عَلَى الْخِلَافِ فِيهِ وَالْمَذْهَبُ لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ فَلَا يُدْبَغُ جِلْدُهُ وَلَا يُنْتَفَعُ بِهِ وَلَبَنُ الْمَيْتَةِ نَجِسٌ لِأَنَّهُ مَائِعٌ لَاقَى وِعَاءً نَجِسًا فَتَنَجَّسَ وَإِنْفَحَتُهَا بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَتَشْدِيدِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَقَدْ تُكْسَرُ الْفَاءُ شَيْءٌ يُسْتَخْرَجُ مِنْ بَطْنِ الْجَدْيِ الرَّاضِعِ أَصْفَرُ فَيُصَرُّ فِي صُوفَةٍ فَيَغْلُظُ كَالْجُبْنِ قَالَهُ فِي الْقَامُوسِ نَجِسَةٌ لِمَا تَقَدَّمَ وَجِلْدَتُهَا
أَيْ جِلْدَةُ إِنْفَحَةِ الْمَيْتَةِ نَجِسَةٌ وَعَظْمُهَا أَيِ الْمَيْتَةُ وَقَرْنُهَا وَظُفُرُهَا وَعَصَبُهَا وَحَافِرُهَا وَأُصُولُ شَعْرِهَا إِذَا نُتِفَ
وَ أُصُولُ رِيشِهَا إِذَا نُتِفَ وَهُوَ رَطْبٌ أَوْ يَابِسٌ نَجِسٌ لِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ أَجْزَاءِ الْمَيْتَةِ أَشْبَهَ سَائِرَهَا وَلِأَنَّ أُصُولَ الشَّعْرِ وَالرِّيشِ جُزْءٌ مِنَ اللَّحْمِ لَمْ يَسْتَكْمِلْ شَعْرًا وَلَا رِيشًا وَصُوفُ مَيْتَةٍ طَاهِرَةٍ فِي الْحَيَاةِ
كَالْغَنَمِ طَاهِرٌ وَشَعْرُهَا وَوَبَرُهَا وَرِيشُهَا طَاهِرٌ وَلَوْ كَانَتْ غَيْرَ مَأْكُولَةٍ كَهِرٍّ وَمَا دُونَهَا فِي الْخِلْقَةِ كَابْنِ عِرْسٍ وَالْفَأْرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ وَالْآيَةُ سِيقَتْ لِلِامْتِنَانِ فَالظَّاهِرُ شُمُولُهَا الْحَيَاةِ وَالْمَوْتِ وَالرِّيشُ مَقِيسٌ عَلَى هَذِهِ الثَّلَاثَةِ تَتِمَّةٌ حُرِّمَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ نَتْفُ ذَلِكَ مِنْ حَيٍّ لِإِيلَامِهِ وَكَرِهَهُ فِي النِّهَايَةِ
وَبَاطِنُ بَيْضَةٍ مَأْكُولٌ صَلُبَ قِشْرُهَا طَاهِرٌ وَلَوْ سُلِقَتْ فِي نَجَاسَةٍ لَمْ تَحْرُمْ لِأَنَّهَا مُنْفَصِلَةٌ عَنِ الْمَيْتَةِ أَشْبَهَتْ وَلَدَ الْمَيْتَةِ إِذَا خَرَجَ حَيًّا وَكَرَاهِيَةُ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ مَحْمُولَةٌ عَلَى التَّنْزِيهِ اسْتِقْذَارًا لَهَا وَيَطْهُرُ ظَاهِرُهَا بِالْغَسْلِ لِأَنَّ لَهَا مِنَ الْقُوَّةِ مَا يَمْنَعُ دُخُولَ أَجْزَاءِ النَّجَاسَةِ فِيهَا
وَمَا أُبِينَ أَيِ انْفَصَلَ مِنْ حَيٍّ مِنْ قَرْنٍ وَأَلْيَةٍ وَنَحْوِهِمَا كَحَافِرٍ وَجِلْدٍ فَهُوَ كَمَيْتَتِهِ طَهَارَةً أَوْ نَجَاسَةً لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَا يُقْطَعُ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ قَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَدَخَلَ فِي كَلَامِهِ مَا يَتَسَاقَطَ مِنْ قُرُونِ الْوُعُولِ وَيُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ الطَّرِيدَةُ وَتَأْتِي وَالْوَلَدُ وَالْبَيْضَةُ إِذَا صَلُبَ قِشْرُهَا وَالصُّوفُ وَنَحْوُهُ مِمَّا تَقَدَّمَ وَالْمِسْكُ وَفَأْرَتُهُ وَيَأْتِي
قَالَ تَعَالَى وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَكَذَا عَظْمُهُ وَسَائِرُ أَجْزَائِهِ وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهِ لِطَهَارَتِهِ قُلْتُ لَعَلَّ مَحِلَّهُ إِذَا لَمْ يُتَّخَذْ مِنْهُ مَا يَسْتُرُ بِهِ عَوْرَتَهُ فَإِنْ فَعَلَ لَمْ تَصِحَّ كَمَنْ صَلَّى فِي حَرِيرٍ وَأَوْلَى وَالْمِسْكُ وَجِلْدَتُهُ طَاهِرَانِ لِأَنَّهُ مُنْفَصِلٌ بِطَبْعِهِ أَشْبَهَ الْوَلَدَ وَدُودُ الْقَزِّ
وَبَزْرُهُ وَدُودُ الطَّعَامِ الطَّاهِرِ وَلُعَابُ الْأَطْفَالِ طَاهِرٌ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَامِلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِهِ وَلُعَابُهُ يَسِيلُ عَلَيْهِ قُلْتُ ظَاهِرُهُ وَلَوْ تُعُقِّبَ قَيْئًا وَلَمْ تُغْسَلْ أَفْوَاهُهُمْ لِمَشَقَّةِ التَّحَرُّزِ كَالْهِرِّ إِذَا أَكَلَ نَجَاسَةً ثُمَّ شَرِبَ مِنْ مَاءٍ وَمَا سَالَ مِنْ فَمٍ عِنْدَ نَوْمٍ طَاهِرٌ
بَابُ الِاسْتِطَابَةِ وَآدَابِ التَّخَلِّي الِاسْتِطَابَةُ وَالِاسْتِنْجَاءُ وَالِاسْتِجْمَارُ عِبَارَةٌ عَنْ إِزَالَةِ الْخَارِجِ مِنَ السَّبِيلَيْنِ عَنْ مَخْرَجِهِ فَالِاسْتِطَابَةُ وَالِاسْتِنْجَاءُ يَكُونَانِ تَارَةً بِالْمَاءِ وَتَارَةً بِالْأَحْجَارِ وَالِاسْتِجْمَارُ مُخْتَصٌّ بِالْأَحْجَارِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْجِمَارِ وَهِيَ الْحَصَى الصِّغَارُ
قَالَ فِي الْقَامُوسِ وَاسْتَطَابَ اسْتَنْجَى كَأَطَابَ انْتَهَى سُمِّيَ اسْتِطَابَةً لِأَنَّ نَفْسَهُ تَطِيبُ بِإِزَالَةِ الْخَبَثِ وَاسْتِنْجَاءً مِنْ نَجَوْتَ الشَّجَرَةَ وَأَنْجَيْتَهَا إِذَا قَطَعْتَهَا كَأَنَّهُ يَقْطَعُ الْأَذَى عَنْهُ
وَقَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ مِنَ النَّجْوَةِ وَهِيَ مَا يَرْتَفِعُ مِنَ الْأَرْضِ وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ قَضَاءَ حَاجَتِهِ يَسْتَتِرُ بِنَجْوَةٍ
قَالَ الْأَزْهَرِيُّ عَنِ الْقَوْلِ الْأَوَّلِ هُوَ أَصَحُّ قَالَ فِي الْحَاشِيَةِ أَوَّلُ مَنِ اسْتَنْجَى بِالْمَاءِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
وَالْمُرَادُ بِآدَابِ التَّخَلِّي مَا يَنْبَغِي فِعْلُهُ حَالَ الدُّخُولِ وَالْخُرُوجِ وَقَضَاءِ الْحَاجَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ يُسَنُّ أَنْ يَقُولَ عِنْدَ دُخُولِهِ الْخَلَاءَ
بِالْمَدِّ أَيِ الْمَكَانَ الْمُعَدَّ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ بِسْمِ اللَّهِ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ يَرْفَعُهُ سَتْرُ مَا بَيْنَ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ الْكَنِيفَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَيْ أَلْجَأُ إِلَيْك مِنْ الْخُبُثِ بِإِسْكَانِ الْبَاءِ قَالَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ وَنَقَلَ الْقَاضِي عِيَاضٌ أَنَّهُ أَكْثَرُ رِوَايَاتِ الشُّيُوخِ وَفَسَّرَهُ بِالشَّرِّ وَالْخَبَائِثَ
وَلَمْ يَزِدْ فِي الْغُنْيَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ لِحَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ رَوَى الْبُخَارِيُّ إِذَا أَرَادَ دُخُولَهُ وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ انْتَهَى
وَرَوَى أَبُو أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا يَعْجَزُ أَحَدُكُمَا إِذَا دَخَلَ مِرْفَقَهُ أَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْوَجِيزِ
وَجَمَعَ بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُنْتَهَى وَيُكْرَهُ دُخُولُهُ
أَيِ الْخَلَاءِ بِمَا فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ بِلَا حَاجَةٍ إِلَى ذَلِكَ لِحَدِيثِ أَنَسٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ نَزَعَ
خَاتَمَهُ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا أَحْمَدَ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَدْ صَحَّ أَنَّ نَقْشَ خَاتَمِهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَلِأَنَّ الْخَلَاءَ مَوْضِعُ الْقَاذُورَاتِ
فَشُرِعَ تَعْظِيمُ اسْمِ اللَّهِ وَتَنْزِيهِهِ عَنْهُ فَإِنِ احْتَاجَ إِلَى دُخُولِهِ بِهِ بِأَنْ لَمْ يَجِدْ مَنْ يَحْفَظُهُ وَخَافَ ضِيَاعَهُ فَلَا بَأْسَ
قَالَ صَاحِبُ النَّظْمِ وَأَوْلَى وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مِنَ اسْتِثْنَاءِ الدَّرَاهِمِ وَنَحْوِهَا تَبِعَ فِيهِ الْفُرُوعَ وَقَدْ جَزَمَ بِذَلِكَ جَمَاعَةٌ
قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ أَنَّ حَمْلَ الدَّرَاهِمِ وَنَحْوِهَا كَغَيْرِهَا فِي الْكَرَاهَةِ
ثُمَّ رَأَيْتُ ابْنَ رَجَبٍ ذَكَرَ فِي كِتَابِ الْخَوَاتِيمِ أَنَّ أَحْمَدَ نَصَّ عَلَى كَرَاهَةِ ذَلِكَ فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ هَانِئٍ وَقَالَ فِي الدَّرَاهِمِ إِذَا كَانَ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ أَوْ مَكْتُوبًا عَلَيْهِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يُكْرَهُ أَنْ يُدْخَلَ اسْمُ اللَّهِ الْخَلَاءَ لَكِنْ يَجْعَلُ فَصَّ خَاتَمٍ احْتَاجَ إِلَى دُخُولِ الْخَلَاءِ بِهِ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ الْيُمْنَى
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَيَتَوَجَّهُ إِلَى اسْمِ الرَّسُولِ كَذَلِكَ وَإِنَّهُ لَا يَخْتَصُّ بِالْبُنْيَانِ وَيَحْرُمُ دُخُولُ الْخَلَاءِ بِمُصْحَفٍ إِلَّا لِحَاجَةٍ
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمِرْفَقَ لَبِسَ حِذَاءَهُ وَغَطَّى رَأْسَهُ رَوَاهُ ابْنُ سَعْدٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ مُرْسَلًا وَ يُسْتَحَبُّ أَيْضًا أَنْ يُقَدِّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى دُخُولًا أَيْ فِي دُخُولِ الْخَلَاءِ
مِنْهُ لِمَا رَوَى الْحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَنْ بَدَأَ بِرِجْلِهِ الْيُمْنَى قَبْلَ يَسَارِهِ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ ابْتُلِيَ بِالْفَقْرِ وَلِأَنَّ الْيُسْرَى لِلْأَذَى وَالْيُمْنَى لِمَا سِوَاهُ لِأَنَّهَا أَحَقُّ بِالتَّقْدِيمِ إِلَى الْأَمَاكِنِ الطَّيِّبَةِ وَأَحَقُّ بِالتَّأْخِيرِ عَنِ الْأَذَى وَمَحَلِّهِ
وَ الَّذِي يُرِيدُ قَضَاءَ حَاجَتِهِ فِي غَيْرِ الْبُنْيَانِ أَنْ يُقَدِّمَ يُسْرَاهُ أَيْ يُسْرَى رِجْلَيْهِ إِلَى مَوْضِعِ جُلُوسِهِ وَ
يُقَدِّمَ يُمْنَاهُ عِنْدَ مُنْصَرِفِهِ مِنْهُ مَعَ إِتْيَانِهِ بِ مَا تَقَدَّمَ عِنْدَ دُخُولِهِ الْخَلَاءَ لِأَنَّ مَوْضِعَ قَضَاءِ حَاجَتِهِ فِي الصَّحْرَاءِ فِي مَعْنَى الْمَوْضِعِ الْمُعَدِّ لِذَلِكَ فِي الْبُنْيَانِ وَمِثْلُهُ أَيْ مِثْلُ الْخَلَاءِ فِي تَقْدِيمِ الْيُسْرَى دُخُولًا وَالْيُمْنَى خُرُوجًا حَمَّام وَمُغْتَسَلٌ وَنَحْوُهُمَا مَنْ أَمَاكِنِ الْأَذَى كَالْمَزْبَلَةِ وَالْمَجْزَرَةِ وَكَذَا خَلْعُ نَعْلٍ وَنَحْوِهِ عَكْسُ مَسْجِدٍ وَمَنْزِلٍ وَنَعْلٍ
أَيِ انْتِعَالٍ وَنَحْوِهِ كَخُفٍّ وَسُرْمُوزَةٍ وَقَمِيصٍ وَنَحْوِهِ كَقَبَاءٍ فَيُدْخِلُ يَدَهُ الْيُمْنَى قَبْلَ الْيُسْرَى فِي اللُّبْسِ وَيُقَدِّمُ الْيُسْرَى فِي الْخَلْعِ
وَيُسَنُّ أَنْ يَعْتَمِدَ عِنْدَ قَضَاءِ حَاجَتِهِ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى
بِأَنْ يَضَعَ أَصَابِعَهَا عَلَى الْأَرْضِ وَيَرْفَعَ قَدَمَهَا لِحَدِيثِ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَّكِئَ عَلَى الْيُسْرَى وَنَنْصِبَ الْيُمْنَى رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَلِأَنَّهُ أَسْهَلُ لِخُرُوجِ الْخَارِجِ
عَائِشَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ غَطَّى رَأْسَهُ وَإِذَا أَتَى أَهْلَهُ غَطَّى رَأْسَهُ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مَنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ الْكُدَيْمِيِّ وَكَانَ يُتَّهَمُ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ وَلَا يَرْفَعُهُ إِلَى رَأْسِهِ لِأَنَّهُ مَحِلٌّ يَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ فَتَعْبَثُ بِهِ فَلِذَلِكَ طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَكُونَ عَلَى أَكْمَلِ الْأَحْوَالِ
بُعْدُهُ لِحَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ الْبَرَازَ انْطَلَقَ حَتَّى لَا يَرَاهُ أَحَدٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَ يُسَنُّ اسْتِتَارُهُ عَنْ نَاظِرٍ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ أَتَى الْغَائِطَ فَلْيَسْتَتِرْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا أَنْ يَجْمَعَ كَثِيبًا مَنْ رَمْلٍ فَلْيَسْتَتِرْ بِهِ
فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ بَنِي آدَمَ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
بِضَمِّ الصَّادِ أَيْ شَدِيدٍ إِنْ لَمْ يَجِدْ مَكَانًا رَخْوًا لِأَنَّهُ يَأْمَنُ بِذَلِكَ مِنْ رَشَاشِ الْبَوْلِ
إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ يَسْتَطِيبُ بِهِنَّ فَإِنَّهَا تُجْزِئُ عَنْهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
إِلَى ذَلِكَ لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ مَنْ طَرِيقِ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ وَقَدْ سَمَّاهُ بَعْضُ الرُّوَاةِ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَا يَرْفَعُ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مَنِ الْأَرْضِ وَلِأَنَّ ذَلِكَ أَسْتَرُ لَهُ وَالْمُرَادُ أَنَّهُ يَرْفَعُ ثَوْبَهُ شَيْئًا فَشَيْئًا فَإِذَا قَامَ أَسْبَلَهُ عَلَيْهِ قَبْلَ انْتِصَابِهِ
وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ مَعَهُمَا مَلَائِكَةً وَأَنَّ أَسْمَاءَ اللَّهِ تَعَالَى مَكْتُوبَةٌ عَلَيْهَا وَ يُكْرَهُ اسْتِقْبَالُ مَهَبِّ رِيحٍ بِلَا حَائِلٍ خَشْيَةَ أَنْ يُرَدَّ عَلَيْهِ الْبَوْلُ فَيُنَجِّسُهُ وَمَسُّ فَرْجِهِ بِيَمِينِهِ فِي كُلِّ حَالِ
سَوَاءٌ حَالَ الْبَوْلِ وَغَيْرِهِ لِخَبَرِ أَبِي قَتَادَةَ يَرْفَعُهُ لَا يُمْسِكَنَّ أُحُدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ بِبَوْلِهِ وَلَا يَتَمَسَّحْ مِنَ الْخَلَاءِ بِيَمِينِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَغَيْرُ حَالِ الْبَوْلِ مِثْلُهُ وَأَوْلَى لِأَنَّ وَقْتَ الْبَوْلِ يَحْتَاجُ فِيهِ إِلَى مَسِّ الذَّكَرِ فَإِذَا نَهَى عَنْ إِمْسَاكِهِ بِالْيَمِينِ وَقْتَ الْحَاجَةِ فَغَيْرُهُ أَوْلَى وَخَصَّهُ بَعْضُهُمْ بِحَالِ الْبَوْلِ لِظَاهِرِ الْخَبَرِ
يُكْرَهُ فِي كُلِّ حَالٍ مَسُّ فَرْجٍ أُبِيحَ لَهُ مَسُّهُ بِيَمِينِهِ كَفَرْجِ زَوْجَتِهِ وَأَمَتِهِ وَمَنْ دُونَ سَبْعٍ قِيَاسًا عَلَى فَرْجِهِ تَشْرِيفًا لِلْيُمْنَى
وَإِلَّا فَإِنْ أَمْكَنَهُ بِمَنْ يَجُوزُ لَهُ نَظَرُهُ مِنْ زَوْجَةٍ أَوْ أَمَةٍ لَزِمَهُ وَإِلَّا تَمَسَّحَ بِأَرْضٍ أَوْ خَشَبَةٍ مَا أَمْكَنَ فَإِنْ عَجَزَ صَلَّى عَلَى حَسْبِ حَالِهِ وَإِنْ قَدَرَ بَعْدُ عَلَى شَيْءٍ مَنْ ذَلِكَ لَمْ يُعِدْ ذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ الْهَادِي فِي بُغْيَتِهِ بِمَعْنَاهُ قُلْت بَلْ مَتَى قَدَرَ عَلَيْهِ وَلَوْ بِأُجْرَةٍ يَقْدِرُ عَلَيْهَا لَزِمَهُ
وَلَوْ مِمَّنْ لَا يَجُوزُ لَهُ نَظَرُهُ لِأَنَّهُ مَحَلُّ حَاجَةٍ كَمَا يَأْتِي فِي الْمَرِيضِ وَأَوْلَى
فَإِنْ كَانَ اسْتِجْمَارُهُ مِنْ غَائِطٍ أَخَذَ الْحَجَرَ بِيَسَارِهِ فَمَسَحَ بِهِ دُبُرَهُ ثَلَاثَ مَسْحَاتٍ مُنَقِّيَاتٍ أَوْ أَكْثَرَ عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ وَإِنْ كَانَ اسْتِجْمَارُهُ مِنْ بَوْلٍ أَمْسَكَ ذَكَرَهُ بِشِمَالِهِ وَمَسَحَهُ أَيْ ذَكَرَهُ عَلَى الْحَجَرِ الْكَبِيرِ
وَلَا يُمْسِكهُ بِيَمِينِهِ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ فَإِنْ كَانَ الْحَجَرُ صَغِيرًا أَمْسَكَهُ بَيْنَ عَقِبَيْهِ أَوْ بَيْنَ إِبْهَامَيْ قَدَمَيْهِ وَمَسَحَ عَلَيْهِ ذَكَرَهُ إِنْ أَمْكَنَهُ ذَلِكَ لِإِغْنَائِهِ عَنْ إِمْسَاكِهِ بِيَمِينِهِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يُمْكِنْهُ ذَلِكَ كَجَالِسٍ فِي الْأَخْلِيَةِ الْمَبْنِيَّةِ أَمْسَكَ الْحَجَرَ بِيَمِينِهِ لِلْحَاجَةِ وَمَسَحَ بِيَسَارِهِ الذَّكَرَ عَلَيْهِ
فَتَكُونُ الْيَسَارُ هِيَ الْمُتَحَرِّكَةُ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ يُكْرَهُ ذَلِكَ مَعَ عَدَمِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَإِنَّهُ لَا يُكْرَهُ اسْتِنْجَاؤُهُ بِيَمِينِهِ لِحَاجَةٍ أَوْ ضَرُورَةٍ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ يَمِينُهُ أَوْلَى مِنْ يَسَارِ غَيْرِهِ
وَإِنِ اسْتَطَابَ بِهَا أَيْ بِيَمِينِهِ وَلَا ضَرُورَةَ وَلَا حَاجَةَ أَجْزَأَهُ لِأَنَّ النَّهْيَ عَنْ ذَلِكَ نَهْيُ تَأْدِيبٍ لَا نَهْيَ تَحْرِيمٍ وَتُبَاحُ الْمَعُونَةُ بِهَا
أَيْ بِالْيَمِينِ فِي الْمَاءِ إِذَا اسْتَنْجَى بِهِ بِأَنْ يَصُبَّ بِهَا الْمَاءَ عَلَى يَسَارِهِ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ غَالِبًا
وَيُكْرَهُ بَوْلُهُ فِي شَقٍّ بِفَتْحِ الشِّينِ وَاحِدُ الشُّقُوقِ وَ فِي سَرَبٌ بِفَتْحِ السِّينِ وَالرَّاءِ
عِبَارَةٌ عَنِ الثُّقْبِ وَهُوَ مَا يَتَّخِذُهُ الدَّبِيبُ وَالْهَوَامُّ بَيْتًا فِي الْأَرْضِ لِمَا رَوَى قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَالَ فِي الْجُحْرِ قَالُوا لِقَتَادَةَ مَا يُكْرَهُ مِنَ الْبَوْلِ فِي الْجُحْرِ قَالَ يُقَالُ إِنَّهَا مَسَاكِنُ الْجِنِّ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد
فَسُمِعَ مِنْ بِئْرٍ بِالْمَدِينَةِ قَائِلٌ يَقُولُ نَحْنُ قَتَلْنَا سَيِّدَ الْخَزْرَجِ سَعْدَ بْنَ الْمَوْصِلِيُّ وَرَمَيْنَاهُ بِسَهْمَيْنِ فَلَمْ نُخْطِ فُؤَادَهُ فَحَفِظُوا ذَلِكَ الْيَوْمَ فَوَجَدُوهُ الْيَوْمَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ سَعْدٌ وَلِأَنَّهُ يُخَافُ أَنْ يَخْرُجَ بِبَوْلِهِ دَابَّةٌ تُؤْذِيهِ أَوْ تَرُدُّهُ عَلَيْهِ فَتُنَجِّسُهُ وَمِثْلُ السِّرْبِ مَا يُشْبِهُهُ وَلَوْ كَانَ فَمَ بَالُوعَةٍ لِمَا تَقَدَّمَ
لِخَبَرِ لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَتَقَدَّمَ وَ يُكْرَهُ بَوْلُهُ فِي قَلِيلٍ جَارٍ لِأَنَّهُ يُفْسِدُهُ وَيُنَجِّسُهُ وَلَعَلَّهُمْ لَمْ يُحَرِّمُوهُ لِأَنَّ الْمَاءَ غَيْرُ مُتَمَوَّلٍ عَادَةً أَوْ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ تَطْهِيرُهُ بِالْإِضَافَةِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَ يُكْرَهُ بَوْلُهُ فِي إِنَاءٍ بِلَا حَاجَةٍ إِلَيْهِ مِنْ نَحْوِ مَرَضٍ فَإِنْ كَانَتْ لَمْ يُكْرَهُ
لِقَوْلِ أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ عَنْ أُمِّهَا كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدَحٌ مَنْ عَيْدَانٍ يَبُولُ فِيهِ وَيَضَعُهُ تَحْتَ السَّرِيرِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالْعَيْدَانُ بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ طِوَالُ النَّخْلِ
وَ يُكْرَهُ بَوْلُهُ فِي مُسْتَحَمٍّ غَيْرِ مُقَيَّرٍ أَوْ مُبَلَّطٍ لِمَا رَوَى أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد عَنْ رَجُلٍ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمْتَشِطَ أَحَدُنَا كُلَّ يَوْمَ أَوْ يَبُولَ فِي مُغْتَسَلِهِ وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
الْمُسْتَحَمِّ الْمُقَيَّرِ أَوِ الْمُبَلَّطِ أَوِ الْمُجَصَّصِ وَنَحْوِهِ ثُمَّ أَرْسَلَ عَلَيْهِ الْمَاءَ قَبْلَ اغْتِسَالِهِ فِيهِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إِنْ صَبَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ وَجَرَى فِي الْبَالُوعَةِ فَلَا بَأْسَ لِلْأَمْنِ مِنَ التَّلْوِيثِ وَمِثْلُهُ مَكَانُ الْوُضُوءِ كَمَا فِي الْمُبْدِعِ
وَيُكْرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ عَلَى مَوْضِعِ بَوْلِهِ أَوْ أَرْضٍ مُتَنَجِّسَةٍ لِئَلَّا يَتَنَجَّسَ أَوْ أَيْ وَيُكْرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ أَوْ يَسْتَنْجِيَ عَلَى مَوْضِعِ بَوْلِهِ أَوْ
عَلَى أَرْضٍ مُتَنَجِّسَةٍ لِئَلَّا يَتَنَجَّسَ بِالرَّشَاشِ السَّاقِطِ عَلَيْهَا وَيُكْرَهُ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةَ فِي فَضَاءٍ بِاسْتِنْجَاءٍ أَوِ اسْتِجْمَارٍ تَشْرِيفًا لَهَا وَظَاهِرُ كَلَامِهِ كَغَيْرِهِ لَا يُكْرَهُ اسْتِدْبَارُهَا إِذَنْ
لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ قَالَ مَرَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَبُولُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد وَقَالَ يُرْوَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَّمَ ثُمَّ رَدَّ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ وَيَجِبُ الْكَلَامُ عَلَى مَنْ فِي الْخَلَاءِ كَغَيْرِهِ لِتَحْذِيرِ مَعْصُومٍ عَنْ هَلَكَةٍ كَأَعْمَى وَغَافِلٍ
يُكْرَهُ ذِكْرُ اللَّهِ فِيهِ أَيْ فِي الْخَلَاءِ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَا يُكْرَهُ ذِكْرُ اللَّهِ فِي الْخَلَاءِ بِقَلْبِهِ دُونَ لِسَانِهِ وَتَحْرُمُ الْقِرَاءَةُ فِيهِ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ عَلَى حَاجَتِهِ جَزَمَ بِهِ صَاحِبُ النَّظْمِ
وَظَاهِرُ كَلَامِ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ يُكْرَهُ لِأَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ أَوْلَى مِنَ الْحَمَّامِ
وَ يَحْرُمُ لُبْثُهُ فِي الْخَلَاءِ فَوْقَ حَاجَتِهِ لَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ فِي ظُلْمَةٍ أَوْ حَمَّامٍ أَوْ بِحَضْرَةِ مَلَكٍ أَوْ جِنِّيٍّ أَوْ حَيَوَانٍ أَوْ لَا
ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ أَيْ لُبْثُهُ فَوْقَ حَاجَتِهِ مُضِرٌّ عِنْدَ الْأَطِبَّاءِ قِيلَ إِنَّهُ يُدْمِي الْكَبِدَ وَيُورِثُ الْبَاسُورَ وَكَشْفُ عَوْرَةٍ بِلَا حَاجَةٍ إِلَيْهِ
وَيَحْرُمُ بَوْلُهُ وَتَغَوُّطُهُ عَلَى مَا نُهِيَ عَنِ الِاسْتِجْمَارِ بِهِ كَرَوْثٍ وَعَظْمٍ وَعَلَى مَا يَتَّصِلُ بِحَيَوَانٍ كَذَنَبِهِ وَيَدِهِ وَرِجْلِهِ وَ عَلَى يَدِ الْمُسْتَجْمِرِ وَعَلَى مَا لَهُ حُرْمَةٌ كَمَطْعُومٍ لِآدَمِيٍّ أَوْ بَهِيمَةٍ لِأَنَّ ذَلِكَ أَبْلَغُ مِنَ الِاسْتِجْمَارِ بِهَا فِي التَّقْذِيرِ فَيَكُونُ أَوْلَى بِالتَّحْرِيمِ
وَ يَحْرُمُ تَغَوُّطُهُ وَبَوْلُهُ عَلَى قُبُورِ الْمُسْلِمِينَ وَبَيْنَهَا أَيْ بَيْنَ قُبُورِهِمْ وَيَأْتِي آخِرَ الْجَنَائِزِ
وَ يَحْرُمُ بَوْلُهُ وَتَغَوُّطُهُ فِي ظِلٍّ نَافِعٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمُتَقَدِّمِ وَإِضَافَةُ الظِّلِّ إِلَيْهِمْ دَلِيلٌ عَلَى إِرَادَةِ الْمُنْتَفَعِ بِهِ وَمِثْلُهُ مُتَشَمَّسُ النَّاسِ زَمَنَ الشِّتَاءِ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَاهُ وَ مِثْلُهُ مُتَحَدَّثُ النَّاسِ إِنْ لَمْ يَكُنْ بِنَحْوِ غِيبَةٍ وَإِلَّا فَيُفَرِّقُهُمْ بِمَا اسْتَطَاعَ
وَ يَحْرُمُ بَوْلُهُ وَتَغَوُّطُهُ تَحْتَ شَجَرَةٍ عَلَيْهَا ثَمَرَةٌ مَقْصُودَةٌ مَأْكُولَةٌ أَوَّلًا لِأَنَّهُ يُفْسِدُهَا وَتَعَافُهَا الْأَنْفُسُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا جَازَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا ظِلٌّ نَافِعٌ لِأَنَّ أَثَرَ ذَلِكَ يَزُولُ بِمَجِيءِ الْأَمْطَارِ إِلَى مَجِيءِ الثَّمَرَةِ وَأَجَابَ بَعْضُهُمْ عَنْ بَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَحْتَ الْأَشْجَارِ وَالنَّخْلِ بِأَنَّ الْأَرْضَ تَبْلَعُ فَضْلَتَهُ
لِحَدِيثِ مُعَاذٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اتَّقُوا الْمَلَاعِنَ الثَّلَاثَ الْبَرَازَ فِي الْمَوَارِدِ وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَالظِّلِّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
وَ يَحْرُمُ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَاسْتِدْبَارُهَا حَالَ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ فِي فَضَاءٍ لِقَوْلِ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَلِأَنَّ جِهَةَ الْقِبْلَةِ أَشْرَفُ الْجِهَاتِ فَصِينَتْ عَنْ ذَلِكَ
وَ لَا يَحْرُمُ اسْتِقْبَالُهَا وَلَا اسْتِدْبَارُهَا فِي بُنْيَانٍ لِمَا رَوَى الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْفَرَ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ ثُمَّ جَلَسَ يَبُولُ إِلَيْهَا فَقُلْت أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلَيْسَ قَدْ نَهَى عَنْ هَذَا فَقَالَ
إِنَّمَا نَهَى عَنْ هَذَا فِي الْفَضَاءِ أَمَّا إِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَيْءٌ يَسْتُرُكَ فَلَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَالْحَسَنُ وَإِنْ كَانَ ضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ فَقَدْ قَوَّاهُ جَمَاعَةٌ
وَرَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فَهَذَا تَفْسِيرٌ لِنَهْيِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْعَامِّ فَتُحْمَلُ أَحَادِيثُ النَّهْي عَلَى الْفَضَاءِ وَأَحَادِيثُ الرُّخْصَةِ عَلَى الْبُنْيَانِ وَيَكْفِي انْحِرَافُهُ
وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمَجْدِ وَالشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ لَا يَكْفِي وَ يَكْفِي حَائِلٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ وَلَوْ كَانَ الْحَائِلُ كَمُؤَخَّرَةِ رَحْلٍ بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْهَمْزَةِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُثَقِّلُ الْخَاءَ وَهِيَ الْخَشَبَةُ الَّتِي يَسْتَنِدُ إِلَيْهَا الرَّاكِبُ وَيَكْفِي الِاسْتِتَارُ بِدَابَّةٍ لِفِعْلِ ابْنِ عُمَرَ وَتَقَدَّمَ وَ بِ جِدَارٍ وَجَبَلٍ وَنَحْوِهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا يُعْتَبَرُ قُرْبُهُ مِنْهَا أَيْ مِنَ السُّتْرَةِ كَمَا لَوْ كَانَ فِي بَيْتٍ فَإِنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ قُرْبُهُ مَنْ جِدَارِهِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ نَقُلْ لَا
وَيَتَوَجَّهُ وَجْهٌ كَسُتْرَةِ صَلَاةٍ يُؤَيِّدُهُ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ كَآخِرَةِ الرَّحْلِ لِسِتْرِ أَسَافِلِهِ وَقَدْ أَشَارَ الْمُصَنِّفُ إِلَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ بِحَيْثُ تُسْتَرُ أَسَافِلَهُ لِيَحْصُلَ الْمَقْصُودُ مِنْ عَدَمِ الْمُوَاجَهَةِ
وَلَا يُكْرَهُ الْبَوْلُ قَائِمًا وَلَوْ لِغَيْرِ حَاجَةٍ إِنْ أَمِنَ تَلَوُّثًا وَنَاظِرًا لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا وَالسُّبَاطَةُ الْمَوْضِعُ الَّذِي تُلْقَى فِيهِ الْقُمَامَةُ وَالْأَوْسَاخُ