alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالْبَيْعُ بَاطِلٌ لِأَنَّهَا أُمُّ وَلَدِ الثَّانِي أَنْ يَكُونَ أَحَدُهُمَا أَيِ الْبَائِعُ أَوِ الْمُشْتَرِي اسْتَبْرَأَ الْجَارِيَةَ ثُمَّ أَتَتْ بِوَلَدٍ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ حِينِ وَطِئَهَا الْمُشْتَرِي فَالْوَلَدُ لَهُ أَيْ لَاحِقٌ بِالْمُشْتَرِي وَالْجَارِيَةُ أُمُّ وَلَدٍ لَهُ أَيْ لِلْمُشْتَرِي لِلُّحُوقِ الْحَمْلِ بِهِ الثَّالِثُ أَتَتْ بِهِ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ بَعْدَ اسْتِبْرَاءِ أَحَدِهِمَا لَهَا وَلِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ وَطِئَهَا الْمُشْتَرِي فَلَا يَلْحَقُ
الْوَلَدُ بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَيَكُونُ الْوَلَدُ مِلْكًا لِلْمُشْتَرِي وَلَا يَمْلِكُ فَسْخَ الْبَيْعِ لِأَنَّ الْحَمْلَ تَجَدَّدَ فِي مِلْكِهِ ظَاهِرًا
فَإِنِ ادَّعَاهُ أَيِ الْوَلَدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّهُ وَلَدُهُ فَهُوَ لِلْمُشْتَرِي حَيْثُ أَتَتْ بِهِ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ مُنْذُ وَطِئَ عَمَلًا بِالظَّاهِرِ لِأَنَّهَا فِرَاشُهُ وَإِنْ ادَّعَاهُ الْبَائِعُ وَحْدَهُ فَصَدَّقَهُ الْمُشْتَرِي أَنَّ الْوَلَدَ لَهُ لَحِقَهُ
نَسَبُهُ لِأَنَّ الْحَقَّ لَا يَعْدُوهُمَا وَقَدْ تَصَادَقَا عَلَيْهِ وَكَانَ الْبَيْعُ بَاطِلًا لِأَنَّهَا أُمُّ وَلَدٍ وَإِنْ أَكْذَبَهُ الْمُشْتَرِي فِي دَعْوَاهُ الْوَلَدَ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي فِي مِلْكِ الْوَلَدِ عَمَلًا بِظَاهِرِ الْيَدِ
الرَّابِعُ أَنْ تَأْتِيَ بِهِ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ وَطِئَهَا الْمُشْتَرِي وَقَبْلَ اسْتِبْرَائِهَا فَنَسَبُهُ لَاحِقٌ بِهِ أَيْ بِالْمُشْتَرِي لِأَنَّهَا فِرَاشُهُ فَإِنِ ادَّعَاهُ الْبَائِعُ فَأَقَرَّ لَهُ الْمُشْتَرِي لَحِقَهُ
الْمُشْتَرِي فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي لِكَوْنِهَا فِرَاشًا لَهُ وَإِنِ ادَّعَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّهُ مِنَ الْآخَرِ بِأَنْ قَالَ الْمُشْتَرِي هُوَ لِلْبَائِعِ وَقَالَ الْبَائِعُ هُوَ لِلْمُشْتَرِي عُرِضَ عَلَى الْقَافَةِ فَأُلْحِقَ بِمَنْ أَلْحَقُوهُ بِهِ مِنْهُمَا وَإِنْ أَلْحَقُوهُ بِهِمَا لَحِقَ بِهِمَا لِمَا تَقَدَّمَ فِي اللَّقِيطِ وَيَنْبَغِي أَنْ يَبْطُلَ الْبَيْعُ
لِأَنَّهَا أُمُّ وَلَدٍ لِلْبَائِعِ وَتَكُونُ الْجَارِيَةُ أُمَّ وَلَدٍ لِلْبَائِعِ لِأَنَّ عُلُوقَهَا كَانَ قَبْلَ الْبَيْعِ الْخَامِسُ أَتَتْ بِهِ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ بَاعَهَا وَلَمْ يَكُنْ الْبَائِعُ أَقَرَّ بِوَطْئِهَا فَالْبَيْعُ صَحِيحٌ فِي الظَّاهِرِ لِعَدَمِ لُحُوقِ الْوَلَدِ بِالْبَائِعِ وَالْوَلَدُ مَمْلُوكٌ لِلْمُشْتَرِي فَإِنِ ادَّعَاهُ الْبَائِعُ فَالْحُكْمُ كَمَا ذَكَرْنَا فِي الثَّالِثِ
وَالْمَوْضِعُ الثَّالِثُ مِنَ الْمَوَاضِعِ الَّتِي يَجِبُ الِاسْتِبْرَاءُ إِذَا أَعْتَقَ أُمَّ وَلَدِهِ أَوْ
أَعْتَقَ أَمَتَهُ الَّتِي كَانَ يُصِيبُهَا قَبْلَ اسْتِبْرَائِهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا لَزِمَهَا اسْتِبْرَاءُ نَفْسِهَا لِأَنَّهَا مَوْطُوءَةٌ وَطْئًا لَهُ حُرْمَةٌ فَلَزِمَهَا اسْتِعْلَامُ بَرَاءَةِ رَحِمِهَا كَالْمَوْطُوءَةِ بِشُبْهَةٍ لَكِنْ لَوْ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا أَيْ مَعْتُوقَتَهُ فَلَا اسْتِبْرَاءَ لِأَنَّهَا فِرَاشُهُ أَوِ اسْتَبْرَأَ هَا بَعْدَ وَطْئِهِ ثُمَّ أَعْتَقَهَا أَوْ بَاعَهَا فَأَعْتَقَهَا مُشْتَرٍ قَبْلَ وَطْئِهَا فَلَا اسْتِبْرَاءَ اكْتِفَاءً بِالِاسْتِبْرَاءِ قَبْلَ الْبَيْعِ أَوْ كَانَتْ
أُمُّ الْوَلَدِ أَوِ السُّرِّيَّةُ مُزَوَّجَةً أَوْ مُعْتَدَّةً أَوْ كَانَتْ فَرَغَتْ عِدَّتُهَا مِنْ زَوْجِهَا فَأَعْتَقَهَا سَيِّدُهَا فَلَا اسْتِبْرَاءَ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ فِرَاشًا لِسَيِّدِهَا فَلَا يَجِبُ عَلَيْهَا الِاسْتِبْرَاءُ لَهُ أَوْ أَرَادَ مُشْتَرِي أَمَةٍ اسْتَبْرَأَهَا بَائِعُهَا قَبْلَ بَيْعِهَا أَوْ كَانَ لَا يَطَؤُهَا تَزْوِيجَهَا مِنْ غَيْرِهِ قَبْلَ وَطْئِهِ فَلَا اسْتِبْرَاءَ لِلْعِلْمِ بِبَرَاءَةِ رَحِمِهَا بِالِاسْتِبْرَاءِ السَّابِقِ لِلْبَيْعِ
وَإِنْ أَبَانَهَا أَيْ طَلَّقَ الْأَمَةَ زَوْجُهَا طَلَاقًا بَائِنًا قَبْلَ الدُّخُولِ أَوْ بَعْدَهُ أَوْ مَاتَ زَوْجُهَا فَاعْتَدَّتْ ثُمَّ مَاتَ سَيِّدُهَا فَلَا اسْتِبْرَاءَ عَلَيْهَا بِأَنْ لَمْ يَطَأْ هَا سَيِّدُهَا لِزَوَالِ فِرَاشِ السَّيِّدِ بِتَزْوِيجِهِ لَهَا كَمَنْ لَا يَطَؤُهَا أَصْلًا وَإِنْ بَاعَ أَمَةً وَلَمْ يَسْتَبْرِئْهَا فَأَعْتَقَهَا الْمُشْتَرِي قَبْل وَطْءٍ وَاسْتِبْرَاءٍ اسْتَبْرَأَتْ إِنْ أَعْتَقَهَا عَقِبَ الْمُشْتَرِي أَوْ تَمَّمَتْ مَا وُجِدَ عِنْدَ مُشْتَرٍ
مِنَ اسْتِبْرَاءٍ إِنْ عَتَقَتْ فِي أَثْنَائِهَا لِتُعْلَمَ بَرَاءَةُ رَحِمِهَا وَإِذَا زَوَّجَ سَيِّدٌ أُمَّ وَلَدِهِ ثُمَّ مَاتَ عَتَقَتْ بِمَوْتِهِ وَلَمْ يَلْزَمْهَا اسْتِبْرَاءٌ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ فِرَاشًا لِلسَّيِّدِ
وَإِنْ بَانَتْ أُمُّ الْوَلَدِ أَوِ السُّرِّيَّةُ مِنَ الزَّوْجِ قَبْلَ الدُّخُولِ بِطَلَاقٍ أَوْ مَوْتِ زَوْجِهَا أَوْ بَانَتْ بِطَلَاقِهِ بَعْدَ الدُّخُولِ فَأَتَمَّتْ عِدَّتَهَا ثُمَّ مَاتَ سَيِّدُهَا فَعَلَيْهَا الِاسْتِبْرَاءُ
لِأَنَّهَا عَادَتْ إِلَى فِرَاشِهِ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَلْزَمُهَا اسْتِبْرَاءٌ إِلَّا أَنْ يَرُدَّهَا السَّيِّد إِلَى نَفْسِهِ وَإِنْ مَاتَ زَوْجُهَا أَيْ أُمِّ الْوَلَدِ وَسَيِّدُهَا وَلَمْ يَعْلَمِ السَّابِقُ مِنْهُمَا مَوْتًا أَوْ عَلِمَ ثُمَّ نَسِيَ
وَ كَانَ بَيْنَ مَوْتِهِمَا أَقَلُّ مِنْ شَهْرَيْنِ وَخَمْسَةِ أَيَّامٍ لَزِمَهَا بَعْدَ مَوْتِ الْآخَرِ مِنْهُمَا عِدَّةُ الْحُرَّةِ مِنَ الْوَفَاةِ فَقَطْ
لِأَنَّ السَّيِّدَ إِنْ كَانَ مَاتَ أَوَّلًا فَقَدْ مَاتَ وَهِيَ زَوْجَةٌ وَإِنْ كَانَ مَاتَ آخِرًا فَقَدْ مَاتَ وَهِيَ مُعْتَدَّةٌ وَلَا اسْتِبْرَاءَ عَلَيْهَا عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ وَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ بَعْدَ مَوْتِ الْآخَرِ مَعْنَاهُ أَنَّ عِدَّةَ الْوَفَاةِ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ ابْتِدَاؤُهَا بَعْدَ مَوْتِ الْآخَرِ لِأَنَّهَا لَا تَعْلَمُ زَوْجَهَا مِنْ عُهْدَةِ الْعِدَّةِ بِيَقِينٍ إِلَّا بِذَلِكَ لِاحْتِمَالِ أَنَّ الزَّوْجَ هُوَ الَّذِي مَاتَ آخِرًا
وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ مَوْتِ الزَّوْجِ وَالسَّيِّدِ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ أَيْ مِنْ شَهْرَيْنِ وَخَمْسَةِ أَيَّامٍ أَوْ جَهِلَتِ الْمُدَّةَ الَّتِي بَيْنَ مَوْتِهِمَا لَزِمَهَا بَعْدَ مَوْتِ الْآخَرِ مِنْهُمَا الْأَطْوَلُ مِنْ عِدَّةِ الْحُرَّةِ وَالْوَفَاةِ أَوِ اسْتِبْرَاءٍ
لِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنَّ الزَّوْجَ مَاتَ آخِرًا فَعَلَيْهَا عِدَّةُ الْحُرَّةِ وَيَحْتَمِلُ أَنَّ السَّيِّدَ مَاتَ آخِرًا فَعَلَيْهَا الِاسْتِبْرَاءُ بِحَيْضَةٍ فَوَجَبَ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا لِيَسْقُطَ الْفَرْضُ بِيَقِينٍ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ عَلَى هَذَا جَمِيعُ الْقَائِلِينَ بِأَنَّ عِدَّةَ أُمِّ الْوَلَدِ مِنْ سَيِّدِهَا حَيْضَةٌ وَمِنْ زَوْجِهَا شَهْرَانِ وَخَمْسَةِ أَيَّامٍ انْتَهَى وَهَذَا أَوْضَحُ عَلَى قَوْلِ الْمُوَفَّقِ وَمُتَابِعِيهِ أَمَّا عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ إِذَا مَاتَ سَيِّدُهَا وَلَوْ بَعْدَ
الْعِدَّةِ قَبْلَ الْوَطْءِ لِاسْتِبْرَاءٍ فَلَا كَمَا نَبَّهْتُ عَلَيْهِ فِي حَاشِيَةِ الْمُنْتَهَى وَلَا تَرِثُ الزَّوْجَ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فَلَا تَجِبُ مَعَ الشَّكِّ وَالْعِدَّةِ وَجَبَتِ اسْتِظْهَارًا لَا ضِرَارَ فِيهِ عَلَى غَيْرِهَا بِخِلَافِ الْإِرْثِ
وَإِنِ ادَّعَتْ أَمَةٌ مَوْرُوثَةٌ تَحْرِيمَهَا عَلَى وَارِثٍ بِوَطْءِ مَوْرُوثِهِ كَأَبِيهِ وَابْنِهِ أَوْ ادَّعَتْ مُسْتَبْرَأَةٌ أَنَّ لَهَا زَوْجًا صُدِّقَتْ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ جِهَتِهَا وَإِنْ أَعْتَقَ أُمَّ وَلَدِهِ أَوْ
أَعْتَقَ أَمَةً كَانَ يُصِيبُهَا مِمَّنْ تَحِلُّ لَهُ إِصَابَتُهَا فَلَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا فِي الْحَالِ مِنْ غَيْرِ اسْتِبْرَاءٍ لِأَنَّهَا فِرَاشُهُ عَادَةً بَائِنٌ بِغَيْرِ ثَلَاثٍ فِي عِدَّتِهَا وَإِنِ اشْتَرَكَ رَجُلَانِ فِي وَطْءِ أَمَةٍ لَزِمَهَا اسْتِبْرَاءَانِ إِنْ لَمْ تَكُنْ مُزَوَّجَةً لِأَنَّ الِاسْتِبْرَاءَ مِنْهُمَا حَقَّانِ مَقْصُودَانِ لِآدَمِيَّيْنِ فَلَمْ يَدْخُلْ أَحَدُهُمَا فِي الْآخَرِ كَالْعِدَّتَيْنِ وَالْمُزَوِّجَةُ تَعْتَدُّ كَمَا تَقَدَّمَ وَمُقْتَضَى كَلَامِهِ كَالْمُقْنِعِ وَالْمُبْدِعِ وَالتَّنْقِيحِ
لَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ وَطْءِ الشُّبْهَةِ وَالزِّنَا وَعَلَى كَلَامِهِ فِي الْمُنْتَهَى يَكْفِي فِي الزِّنَا اسْتِبْرَاءٌ وَاحِدٌ
فَصْلٌ وَيَحْصُلُ اسْتِبْرَاءُ حَامِلٍ بِوَضْعِ الْحَمْلِ كُلِّهِ لِلْآيَةِ وَالْخَبَرِ وَالْمَعْنَى وَبِحَيْضَةٍ إِنْ لَمْ تَكُنْ حَامِلًا لَا بِيَقِينِهَا إِذَا مَلَكَهَا حَائِضًا لِمَنْ تَحِيضُ
عَلَيْهِ لِأَنَّهُ الظَّاهِرُ وَإِنِ ارْتَفَعَ حَيْضُهَا مَا تَدْرِي رَفْعَهُ فَبِعَشَرَةِ أَشْهُرٍ تِسْعَةٍ لِلْحَمْلِ وَشَهْرٍ لِلِاسْتِبْرَاءِ بَدَلُ الْحَيْضَةِ وَإِنْ عَرَفَتْ مَنِ ارْتَفَعَ حَيْضُهَا مَا رَفْعُهُ انْتَظَرَتْهُ حَتَّى يَجِيءَ فَتَسْتَبْرِئَ بِهِ أَوْ تَصِيرَ مِنَ الْآيِسَاتِ فَتَسْتَبْرِئَ اسْتِبْرَاءَهُنَّ بِشَهْرٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي الْعِدَّةِ فَإِنِ ارْتَابَتِ الْمُسْتَبْرَأَةُ بِنَفْسِهَا فَهِيَ كَالْحُرَّةِ إِذَا ارْتَابَتْ فِي الْعِدَّةِ أَوْ بَعْدَهَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي الْعِدَّةِ انْتَهَى
وَقِيلَ الْمُرْضِعَةُ الْأُمُّ وَالْمُرْضِعُ الَّتِي مَعَهَا صَبِيٌّ تُرْضِعُهُ وَالْوَلَدُ رَضِيعٌ وَرَاضِعٌ وَ شَرْعًا مَصُّ لَبَنٍ أَيْ مَصُّ مَنْ لَهُ دُونَ حَوْلَيْنِ لَبَنًا أَوْ شُرْبُهُ وَنَحْوُهُ كَالسَّعُوطِ وَالْوَجُورِ وَأَكْلُهُ بَعْدَ أَنْ جَبُنَ ثَابَ أَيِ اجْتَمَعَ مِنْ حَمْلٍ مِنْ ثَدْيِ امْرَأَةٍ مُتَعَلِّقٌ بِ مَصُّ وَتَأْتِي مَفَاهِيمُ ذَلِكَ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُرِيدَ عَلَى ابْنَةِ حَمْزَةَ فَقَالَ إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي إِنَّهَا لِابْنَةِ أَخِي مِنَ الرَّضَاعِ وَيَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ
وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرَّضَاعُ يُحَرِّمُ مَا يُحَرِّمُ مِنَ الْوِلَادَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلَا يَثْبُتُ بِالرَّضَاعِ بَقِيَّةُ أَحْكَامِ النَّسَب مِنَ النَّفَقَةِ وَالْإِرْثِ وَالْعِتْقِ إِذَا مَلَكَ رَحِمُهُ الْمُحَرَّمُ بِالرَّضَاعِ وَرُدَّتِ الشَّهَادَةُ لِأَصْلِهِ وَفُرُوعِهِ مِنَ الرَّضَاعِ وَغَيْرُ ذَلِكَ كَالْعَقْلِ وَوِلَايَةِ النِّكَاحِ وَالْمَالِ لِأَنَّ النَّسَبَ أَقْوَى مِنَ الرَّضَاعِ فَلَا يُسَاوِيهِ إِلَّا فِيمَا وَرَدَ فِيهِ النَّصُّ وَهُوَ التَّحْرِيمُ وَمَا يَتَفَرَّعُ عَلَيْهِ مِنَ الْمَحْرَمَةِ وَالْخَلْوَةِ
بِأَنْ تَكُونَ زَوْجَتَهُ أَوْ أَمَتَهُ أَوْ مَوْطُوءَتَهُ لِشُبْهَةٍ وَالْجُمْلَةُ صِفَةٌ لِرَجُلٍ فَثَابَ لَهَا لَبَنٌ عَطْفٌ عَلَى حَمَلَتْ وَكَذَا فَأَرْضَعَتْ بِهِ وَلَوْ مُكْرَهَةً طِفْلًا رَضَاعًا مُحَرَّمًا بِأَنْ يَكُونَ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فِي الْحَوْلَيْنِ وَيَأْتِي صَارَ الطِّفْلُ وَلَدًا لَهُمَا أَيْ لِلرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ وَالْجُمْلَةُ جَوَابُ الشَّرْطِ وَهُوَ إِذًا فِي تَحْرِيمِ النِّكَاحِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَلِلْخَبَرِ السَّابِقِ
وَ فِي إِبَاحَةِ النَّظَرِ وَ إِبَاحَةِ الْخَلْوَةِ وَ فِي ثُبُوتِ الْمَحْرَمِيَّةِ لِأَنَّ ذَلِكَ فَرْعٌ عَنِ التَّحْرِيمِ بِسَبَبٍ مُبَاحٍ وَ صَارَ أَوْلَادُهُ أَيِ الطِّفْلِ مِنَ الْبَنِينَ وَالْبَنَاتِ وَإِنْ سَفَلُوا أَوْلَادَ وَلَدِهِمَا لِأَنَّهُمْ أَوْلَادُ الطِّفْلِ وَهُوَ وَلَدُهُمَا وَصَارَا أَيِ الْمُرْضِعَةُ وَصَاحِبُ اللَّبَنِ أَبَوَيْهِ لِأَنَّهُ وَلَدُهُمَا وَآبَاؤُهُمَا أَجْدَادَهُ وَجَدَّاتِهِ لِأَنَّهُ وَلَدُ وَلَدِهِمَا وَإِخْوَةُ الْمَرْأَةِ وَأَخَوَاتُهَا أَخْوَالَهُ وَخَالَاتَهُ
لِأَنَّهُ وَلَدُ أُخْتِهِمْ وَإِخْوَةُ الرَّجُلِ وَأَخَوَاتِهِ أَعْمَامُهُ وَعَمَّاتُهُ لِأَنَّهُ وَلَدُ أَخِيهِمْ وَجَمِيعُ أَوْلَادِ الْمُرْضِعَةِ الَّذِينَ ارْتَضَعَ مَعَهُمْ الطِّفْلُ وَالْحَادِثِينَ قَبْلَهُ وَ الْحَادِثِينَ بَعْدَهُ مِنْ زَوْجِهَا وَمِنْ غَيْرِهِ وَجَمِيعُ أَوْلَادِ الرَّجُلِ الَّذِي انْتَسَبَ الْحَمْلُ إِلَيْهِ مِنَ الْمُرْضِعَةِ وَمِنْ غَيْرِهَا إِخْوَةُ الْمُرْتَضِعِ وَأَخَوَاتُهُ وَأَوْلَادُ أَوْلَادِهِمَا أَوْلَادُ إِخْوَتِهِ وَأَخَوَاتِهِ وَإِنْ نَزَلَتْ دَرَجَتُهُمْ كَالنَّسَبِ
لِأَنَّ اللَّبَنَ الَّذِي ثَابَ لِلْمَرْأَةِ مَخْلُوقٌ مِنْ مَائِهِ وَمَاءِ الْمَرْأَةِ فَنَشَرَ التَّحْرِيمَ إِلَيْهِمَا وَنَشَرَ الْحُرْمَةَ إِلَى الرَّجُلِ وَأَقَارِبِهِ وَهُوَ الَّذِي يُسَمَّى لَبَنُ الْفَحْلِ
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَةَ لَمَّا سَأَلَتْهُ عَنْ أَفْلَحَ حِينَ قَالَ لَهَا أَتَحْتَجِبِينَ عَنِّي وَأَنَا عَمُّكِ فَقَالَتْ كَيْفَ ذَلِكَ فَقَالَ أَرْضَعَتْكِ امْرَأَةُ أَخِي بِلَبَنِ أَخِي فَقَالَ صَدَقَ أَفْلَحُ ائْذَنِي لَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَفْظُهُ لِلْبُخَارِيِّ
وَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ لَهُ جَارِيَتَانِ فَأَرْضَعَتْ إِحْدَاهُمَا جَارِيَةً وَالْأُخْرَى غُلَامًا أَيَحِلُّ لِلْغُلَامِ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْجَارِيَةَ فَقَالَ لَا اللِّقَاحُ وَاحِدٌ رَوَاهُ مَالِكٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ هَذَا تَفْسِيرُ لَبَنِ الْفَحْلِ
وَتُنْشَرُ حُرْمَةُ الرَّضَاعِ مِنَ الْمُرْتَضِعِ إِلَى أَوْلَادِهِ وَأَوْلَادِ أَوْلَادِهِ وَإِنْ سَفَلُوا فَيَصِيرُونَ أَوْلَادًا لَهُمَا
لِأَنَّ الرَّضَاعَ كَالنَّسَبِ وَالتَّحْرِيمُ فِي النَّسَبِ يَشْمَلُ وَلَدَ الْوَلَدِ وَإِنْ سَفَلَ فَكَذَا الرَّضَاعُ وَلَا تَنْتَشِرُ الْحُرْمَةُ إِلَى مَنْ فِي دَرَجَتِهِ أَيِ الْمُرْتَضِعُ مِنْ إِخْوَتِهِ وَأَخَوَاتِهِ لِأَنَّهَا لَا تَنْتَشِرُ فِي النَّسَبِ فَكَذَا فِي الرَّضَاعِ وَلَا تَنْتَشِرُ أَيْضًا إِلَى مَنْ هُوَ أَعْلَى مِنْهُ أَيِ الْمُرْتَضِعُ مِنْ آبَائِهِ وَأُمَّهَاتِهِ وَأَعْمَامِهِ وَعَمَّاته وَأَخْوَالِهِ وَخَالَاتِهِ
لِأَنَّ الْحُرْمَةَ إِذَا لَمْ تَنْتَشِرْ إِلَى مَنْ هُوَ فِي الدَّرَجَةِ فَلِئَلَّا تَنْتَشِرَ إِلَى مَنْ هُوَ أَعْلَى مِنْهُ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى فَتَحِلُّ مُرْضِعَةٌ لِأَبِي مُرْتَضِعٌ وَأَخِيهِ وَعَمِّهِ وَ لِ خَالِهِ مِنْ نَسَبٍ وَيَحِلُّ لِأَبِيهِ أَيِ الْمُرْتَضِعُ مِنْ نَسَبٍ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُخْتَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ لِأَنَّهُ لَا رَضَاعَ بَيْنَهُمَا وَلَا نَسَبَ وَتَحِلُّ أُمُّ مُرْتَضِعٍ وَإِخْوَتُهُ وَعَمَّتُهُ وَخَالَتُهُ مِنَ النَّسَبِ لِأَبِيهِ وَأَخِيهِ مِنْ رَضَاعٍ
قَالَ أَحْمَدُ لَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ أُخْتَ أَخِيهِ مِنَ الرَّضَاعِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا رَضَاعٌ وَلَا نَسَبٌ
وَإِنْ أَرْضَعَتْ امْرَأَةٌ بِلَبَنِ وَلَدِهَا مِنَ الزِّنَا أَوْ بِلَبَنِ وَلَدِهَا الْمَنْفِيِّ بِلِعَانٍ طِفْلًا رَضَاعًا مُحَرَّمًا صَارَ وَلَدًا لَهَا لِأَنَّهُ رَضَعَ مِنْ لَبَنِهَا حَقِيقَةً وَحُرِّمَ عَلَى الزَّانِي وَالْمُلَاعِنِ تَحْرِيمَ مُصَاهَرَةٍ لِأَنَّهُ وَلَدُ مَوْطُوءَتِهِ وَالْوَطْءُ الْحَرَامُ كَالْحَلَالِ فِي تَحْرِيمِ الرِّيبَةِ وَلَمْ تَثْبُتْ حُرْمَةُ الرَّضَاعِ فِي حَقِّهِمَا
أَيِ الزَّانِي وَالْمَلَاعِنُ لِأَنَّ مِنْ شَرْطِ ثُبُوتِ حُرْمَةِ الرَّضَاعِ بَيْنَ الْمُرْتَضِعِ وَالرَّجُلِ الَّذِي ثَابَ اللَّبَن بِوَطْئِهِ أَنْ يُنْسَبَ الْحَمْلُ إِلَى الْوَاطِئِ فَأَمَّا وَلَدُ الزِّنَا وَنَحْوُهُ فَلَا كَالنَّسَبِ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَثْبُتُ
وَإِنْ أَرْضَعَتْ امْرَأَةٌ بِلَبَنِ اثْنَيْنِ وَطِئَاهَا بِشُبْهَةٍ وَثَبَتَتْ أُبُوَّتُهُمَا لِلْمَوْلُودِ فَالْمُرْتَضِعُ ابْنُهُمَا لِأَنَّ الْمُرْتَضِعَ كُلُّ مُرْضِعٍ تَبَعٌ لِلْمُنَاسِبِ فَمَتَى لَحِقَ الْمُنَاسِبُ بِشَخْصٍ فَالْمُرْتَضِعُ مِثْلُهُ أَوْ
ثَبَتَتْ أُبُوَّةُ أَحَدِهِمَا فَهُوَ أَيِ الرَّضِيعُ ابْنُهُ لِمَا سَبَقَ وَسَوَاءٌ ثَبَتَ ذَلِكَ بِالْقَافَةِ أَوْ بِغَيْرِهَا وَإِنْ نَفَتْهُ الْقَافَةُ عَنْهُمَا أَوْ أَشْكَلَ عَلَيْهِمْ أَوْ لَمْ يُوجَدْ قَافَةٌ تُثْبِتُ التَّحْرِيمَ بِالرَّضَاعِ فِي حَقِّهِمَا تَغْلِيبًا لِلْحَظْرِ كَمَا لَوِ اخْتَلَطَتْ أُخْتُهُ بِأَجْنَبِيَّاتٍ وَإِنِ انْتَفَى عَنْهُمَا بِأَنْ تَأْتِيَ بِهِ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَطْئِهَا أَوْ
أَتَتْ بِهِ لِأَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ مِنْ وَطْءِ الْآخَرِ انْتَفَى الْمُرْتَضِعُ عَنْهُمَا لِأَنَّهُ تَابِعٌ لِلْمُنَاسِبِ كَمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ كَانَ الْمُرْتَضِعُ حِينَئِذٍ جَارِيَةً حُرِّمَتْ عَلَيْهِمَا تَحْرِيمَ مُصَاهَرَةٍ وَتُحَرِّمُ أَوْلَادَهَا عَلَيْهِمَا أَيِ الْوَاطِئِينَ أَيْضًا لِأَنَّهَا ابْنَةُ مَوْطُوءَتِهِمَا فَهِيَ رَبِيبَةٌ لَهُمَا وَالرَّبِيبَةُ مِنَ الرَّضَاعِ كَالنَّسَبِ
الَّتِي لَمْ تَحْمِلْ لَمْ يُنْشَرِ الْحُرْمَةُ نَصًّا لِأَنَّهُ نَادِرٌ لَمْ تَجْرِ الْعَادَةُ بِهِ لِتَغْذِيَةِ الْأَطْفَالِ أَشْبَهَ لَبَنَ الرَّجُلِ وَالْبَهِيمَةِ وَقَالَ جَمَاعَةٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِلَبَنٍ حَقِيقَةً بَلْ رُطُوبَةٌ مُتَوَلِّدَةٌ لِأَنَّ اللَّبَنَ مَا أَنْشَرَ الْعَظْمَ وَأَنْبَتَ اللَّحْمَ وَهَذَا لَيْسَ كَذَلِكَ
لَمْ يَنْشُرِ الْحُرْمَةَ وَلَمْ يَصِيرَا أَخَوَيْنِ لِأَنَّ تَحْرِيمَ الْإِخْوَةِ فَرْعٌ عَلَى تَحْرِيمِ الْأُمُومَةِ وَلَا يَثْبُتُ تَحْرِيمُ الْأُمُومَةِ بِهَذَا الرَّضَاعِ فَالْأُخُوَّةُ أَوْلَى وَلِأَنَّهُ لَمْ يُخْلَقْ لِغِذَاءِ الْمَوْلُودِ الْآدَمِيِّ لَأَشْبَهَ الْعِظَامَ أَوْ ارْتَضَعَ طِفْلَانِ مِنْ لَبَنِ رَجُلٍ فَكَذَلِكَ لِمَا ذَكَرْنَا أَوْ ارْتَضَعَا مِنْ لَبَنِ خُنْثَى مُشْكِلٍ لَمْ يُنْشَرِ الْحُرْمَةُ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ كَوْنُهُ امْرَأَةً فَلَا يَثْبُتُ التَّحْرِيمُ مَعَ الشَّكِّ
فَصْلٌ وَلَا تَثْبُتُ الْحُرْمَةُ بِالرَّضَاعِ إِلَّا بِشُرُوطٍ أَحَدِهَا أَنْ يَرْتَضِعَ فِي الْعَامَيْنِ وَلَوْ كَانَ قَدْ فُطِمَ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ ذَلِكَ الرَّضَاعِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ وَحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا رَجُلٌ قَاعِدٌ فَسَأَلَهَا عَنْهُ فَقَالَتْ هُوَ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ فَقَالَ انْظُرْنَ مَنْ إِخْوَانُكُنَّ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ
وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ مَرْفُوعًا لَا يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءِ وَكَانَ قَبْلَ الْفِطَامِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ وَغَيْرُهُ
وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ شَرَعَ فِي الْخَامِسَةِ فَحَالَ الْحَوْلُ قَبْلَ كَمَالِهَا اكْتَفَى بِمَا وَجَدَ مِنْهَا فِي الْحَوْلَيْنِ كَمَا لَوِ انْفَصَلَ عَمَّا بَعْدَهُ وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ
إِنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ مَعَنَا فِي بَيْتِنَا وَقَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَلِمَ مِمَّا يَعْلَمُ الرِّجَالُ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فَهُوَ خَاصٌّ بِهِ دُونَ سَائِرِ النَّاسِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَدِلَّةِ
الشَّرَطُ الثَّانِي أَنْ يَصِلَ اللَّبَنُ إِلَى جَوْفِهِ مِنْ حَلْقِهِ فَإِنْ وَصَلَ اللَّبَنُ إِلَى فَمِهِ ثُمَّ مَجَّهُ
أَيْ أَلْقَاهُ أَوِ احْتَقَنَ بِهِ أَوْ وَصَلَ إِلَى جَوْفٍ لَا يُغَذِّي كَالذَّكَرِ وَالْمَثَانَةِ لَمْ يَنْشُرِ الْحُرْمَةَ لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ بِرَضَاعٍ وَلَمْ يَحْصُلْ بِهِ التَّغَذِّي فَلَمْ يَنْشُرِ الْحُرْمَةَ كَمَا لَوْ وَصَلَ مِنْ جُرْحٍ
الشَّرْطُ الثَّالِثُ أَنْ يَرْتَضِعَ خَمْسُ رَضَعَاتٍ فَصَاعِدًا وَهُوَ قَوْلُ عَائِشَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَغَيْرِهِمْ لِمَا رَوَتْ عَائِشَةُ قَالَتْ
كَانَ فِيمَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضْعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ ثُمَّ نُسْخِنَ بِخَمْسِ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَرَوَى مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ أَرْضِعِي سَالِمًا خَمْسَ رَضَعَاتٍ
الطِّفْلُ ثُمَّ تَرَكَهُ أَيِ الرَّضَاعَ شِبَعًا أَوْ تَرَكَهُ لِتَنَفُّسٍ أَوْ تَرَكَهُ لِمَلِّهِ أَوْ تَرَكَهُ لِانْتِقَالِهِ مِنْ ثَدْيٍ إِلَى ثَدْيٍ غَيْرِهِ أَوْ لِانْتِقَالِهِ مِنَ امْرَأَةٍ إِلَى امْرَأَةٍ غَيْرِهَا أَوْ قُطِعَ عَلَيْهِ الرَّضَاعُ بِأَنْ أَخْرَجَ الثَّدْيَ مِنْ فَمِهِ فَهِيَ رَضْعَةٌ لِأَنَّ الْمَرْجِعَ فِيهَا إِلَى الْعُرْفِ
لِأَنَّ الشَّرْعَ وَرَدَ بِهَا مُطْلَقًا وَلَمْ يَحُدَّهَا بِزَمَنٍ وَلَا مِقْدَارٍ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ رَدَّهُمْ إِلَى الْعُرْفِ فَإِذَا ارْتَضَعَ ثُمَّ قَطَعَ بِاخْتِيَارِهِ أَوْ قُطِعَ عَلَيْهِ فَهِيَ رَضْعَةٌ فَمَتَى عَادَ ارْتَضَعَ وَلَوْ قَرِيبًا فَهِيَ رَضْعَةٌ أُخْرَى لِأَنَّ الْعَوْدَ ارْتِضَاعٌ وَالشَّارِعُ لَمْ يَحُدَّ الرَّضْعَةَ بِزَمَانٍ فَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ الْقَرِيبُ كَالْبَعِيدِ فَكَانَ رَضْعَةً أُخْرَى كَالْأُولَى
وَسَعُوطٌ فِي أَنْفِهِ وَوُجُورٌ فِي فَمِهِ كَرِضَاعٍ يَحْصُلُ بِهِ مَا يَحْصُلُ بِالرَّضَاعِ مِنَ الْغِذَاءِ وَالسَّعُوطُ أَنْ يَصُبَّ اللَّبَنَ فِي أَنْفِهِ مِنْ إِنَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ فَيَدْخُلَ حَلْقَهُ وَالْوُجُورُ أَنْ يُصَبَّ فِي حَلْقِهِ مِنْ غَيْرِ الثَّدْيِ وَكَذَا جُبْنٌ عُمِلَ مِنْهُ لِأَنَّهُ وَاصِلٌ مِنَ الْحَلْقِ يَحْصُلُ بِهِ إِنْبَاتُ اللَّحْمِ وَيُحَرَّمُ مِنْ ذَلِكَ الْمَذْكُورِ الْوُجُورُ وَالسَّعُوطُ وَالْجُبْنُ الْمَعْمُولُ مِنْهُ خَمْسٌ
لِأَنَّهُ فَرْعٌ عَنِ الرَّضَاعِ فَيَأْخُذُ حُكْمَهُ فَإِنِ ارْتَضَعَ دُونَهَا أَيِ الْخَمْسِ وَكَمَّلَهَا أَيِ الْخَمْسَ سَعُوطًا أَوْ وُجُورًا أَوْ أَسَعْطَ وَأَوْجَرَ وَكَمَّلَ الْخَمْسَ بِرَضَاعٍ ثَبَتَ التَّحْرِيمُ لِوُجُودِ الْخَمْسِ
وَلَوْ حُلِبَ فِي إِنَاءٍ لَبَنٌ دَفْعَةً وَاحِدَةً أَوْ دَفَعَاتٍ ثُمَّ سُقِيَ لِطِفْلٍ فِي خَمْسِ أَوْقَاتٍ فَهِيَ خَمْسُ رَضَعَاتٍ اعْتِبَارًا بِشُرْبِ الطِّفْلِ لَهُ
لِلطِّفْلِ دَفْعَةً وَاحِدَةً كَانَ رَضْعَةً وَاحِدَةً اعْتِبَارًا بِشُرْبِهِ لَهُ فَإِنْ سَقَاهُ جُرْعَةً بَعْدَ أُخْرَى مُتَتَابِعَةٍ فَرَضْعَةٌ فِي ظَاهِرِ قَوْلِ الْخِرَقِيِّ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ فِي الرَّضْعَةِ الْعُرْفُ وَهُمْ لَا يَعُدُّونَ هَذَا رَضَعَاتٍ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُخْرَجَ عَلَى مَا إِذَا قُطِعَ عَلَيْهِ الرَّضَاعُ
لِأَنَّهُ يُنْبِتُ اللَّحْمَ قَالَ فِي الشَّرْحِ وَالْمُبْدِعِ وَنَجَاسَتُهُ لَا تُؤَثِّرُ كَمَا لَوْ حُلِبَ فِي إِنَاءٍ نَجِسٍ يَعْنِي إِنْ قُلْنَا يُنَجَّسُ الْآدَمِيُّ بِالْمَوْتِ وَ كَمَا لَوْ حُلِبَ فِي حَيَاتِهَا ثُمَّ شَرِبَهُ الطِّفْلُ بَعْدَ مَوْتِهَا وَلَوْ حَلِفَ لَا يَشْرَبُ مِنْ لَبَنِ امْرَأَةٍ فَشَرِبَ مِنْهُ وَهِيَ مَيِّتَةٌ حَنِثَ لِأَنَّهُ شَرِبَ مِنْ لَبَنِهَا
وَهُوَ الْمُخَلَّطُ بِغَيْرِهِ مِنْ طَعَامٍ أَوْ شَرَابٍ أَوْ غَيْرِهِمَا لِأَنَّ مَا تَعَلَّقَ الْحُكْمُ بِهِ لَمْ يُفَرَّقْ بَيْنَ خَالِصِهِ وَمَشُوبِهِ كَالنَّجَاسَةِ فِي الْمَاءِ وَالنَّجَاسَةِ الْخَالِصَةِ وَ كَ اللَّبَنِ الْمَخِيضِ وَفِي نُسَخٍ كَالْمَحْضِ أَيِ الْخَالِصِ إِنْ كَانَتْ صِفَاتُهُ أَيِ الْمَشُوبِ بَاقِيَةً
وَهِيَ اللَّوْنُ وَالطَّعْمُ وَالرِّيحُ فَلَوْ صَبَّهُ فِي مَاءٍ كَثِيرٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ بِهِ لَمْ يَثْبُتِ التَّحْرِيمُ لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ بِمَشُوبٍ وَلَا يَحْصُلُ بِهِ التَّغَذِّي وَلَا إِنْبَاتُ اللَّحْمِ وَلَا إِنْشَازُ الْعِظَامِ وَسَوَاءٌ خُلِطَ بِطَعَامٍ أَوْ شَرَابٍ أَوْ غَيْرِهِمَا فَإِنْ حُلِبَ اللَّبَنُ مِنْ نِسْوَةٍ وَسُقِيَ لِطِفْلٍ فَهُوَ كَمَا لَوِ ارْتَضَعَ مِنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ لِاخْتِلَاطِ لَبَنِهِنَّ
فَصْلٌ وَإِذَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً كَبِيرَةً ذَاتَ لَبَنٍ مِنْ غَيْرِهِ زَوْجًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ وَلَمْ يَدْخُلْ الثَّانِي بِهَا وَ تَزَوَّجَ ثَلَاثَ صَغَائِرَ دُونَ الْحَوْلَيْنِ فَأَرْضَعَتِ الْكَبِيرَةُ إِحْدَاهُنَّ حُرِّمَتِ الْكَبِيرَةُ أَبَدًا لِأَنَّهَا صَارَتْ مِنْ أُمَّهَاتِ نِسَائِهِ وَبَقِيَ نِكَاحُ الصَّغِيرَةِ لِأَنَّهَا رَبِيبَةٌ لَمْ يُدْخَلْ بِأُمِّهَا وَفَارَقَ مَا لَوِ ابْتَدَأَ الْعَقْدُ عَلَيْهِمَا لِأَنَّ الدَّوَامَ أَقْوَى مِنَ الِابْتِدَاءِ فَإِنْ أَرْضَعَتْ
الْكَبِيرَةُ اثْنَتَيْنِ مِنَ الصَّغَائِرِ مُنْفَرِدَتَيْنِ أَوْ مَعًا انْفَسَخَ نِكَاحُهُمَا لِأَنَّهُمَا صَارَتَا أُخْتَيْنِ وَاجْتَمَعَتَا فِي الزَّوْجِيَّةِ
وَإِنْ أَرْضَعَتِ الثَّلَاثَ مُتَفَرِّقَاتٍ انْفَسَخَ نِكَاحُ الْأُولَتَيْنِ لِأَنَّهُمَا صَارَتَا أُخْتَيْنِ فِي نِكَاحِهِ دُونَ الثَّالِثَةِ فَيَثْبُتْ نِكَاحُهُمَا لِأَنَّهُ لَمْ يُصَادِفْ إِخْوَتَهَا جَمْعًا فِي النِّكَاحِ وَإِنْ أَرْضَعَتْ إِحْدَاهُنَّ مُنْفَرِدَةً ثُمَّ أَرْضَعَتْ اثْنَتَيْنِ مَعًا انْفَسَخَ نِكَاحُهُنَّ لِأَنَّهُنَّ صِرْنَ أَخَوَاتٍ فِي نِكَاحِهِ وَلَهُ نِكَاحُ إِحْدَى الثَّلَاثِ
الصَّغَائِرِ لِأَنَّ تَحْرِيمَهُنَّ تَحْرِيمُ جَمْعٍ لِأَنَّهُنَّ رَبَائِبُ لَمْ يَدْخُلْ بِأُمِّهِنَّ وَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِالْأُمِّ حُرِّمَ الْكُلُّ ابْتِدَاءً لِأَنَّهُنَّ رَبَائِبُ دُخِلَ بِأُمِّهِنَّ وَلَوْ أَرْضَعَتِ الثَّلَاثَ أَجْنَبِيَّةٌ فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ بِأَنْ حَلَبَتْهُ فِي ثَلَاثٍ أَوْ أَنْ أَوْجَرَتْهُنَّ فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ أَرْضَعَتِ اثْنَتَيْنِ مَعًا وَأَوْجَرَتِ الثَّالِثَةَ فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ أَوْجَرَتِ اثْنَتَيْنِ وَأَرْضَعَتِ الثَّالِثَةَ فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ حُرِّمَ عَلَيْهِ نِكَاحُ الْكَبِيرَةِ أَبَدًا
لِأَنَّهَا مِنْ أُمَّهَاتِ نِسَائِهِ وَانْفَسَخَ نِكَاحُ الثَّلَاثِ لِأَنَّهُنَّ صِرْنَ أَخَوَاتٍ فِي النِّكَاحِ
وَإِنْ أَرْضَعَتْ الْأَجْنَبِيَّةُ اثْنَتَيْنِ مِنَ الصَّغَائِرِ مُنْفَرِدَتَيْنِ أَوْ مَعًا انْفَسَخَ نِكَاحُهُمَا لِأَنَّهُمَا صَارَتَا أُخْتَيْنِ فِي نِكَاحِهِ وَإِنْ أَرْضَعَتْ
الْأَجْنَبِيَّةُ إِحْدَاهُنَّ مُنْفَرِدَةً ثُمَّ اثْنَتَيْنِ مَعًا انْفَسَخَ نِكَاحُ الْجَمِيعِ لِمَا سَبَقَ وَلَهُ نِكَاحُ إِحْدَى الثَّلَاثِ لِأَنَّ تَحْرِيمَهُنَّ لِأَجْلِ الْجَمْعِ
وَكُلُّ امْرَأَةٍ تُحَرَّمُ عَلَيْهِ ابْنَتُهَا كَأُمِّهِ وَجَدَّتِهِ وَأُخْتِهِ وَرَبِيبَتِهِ إِذَا أَرْضَعَتْ طِفْلَةً حَرَّمَتْهَا عَلَيْهِ لِأَنَّهَا تَصِيرُ ابْنَتَهَا مِنَ الرَّضَاعِ فَإِذَا كَانَتِ الْمُرْضِعَةُ أُمَّهُ فَالْمُرْتَضِعَةُ أُخْتَهُ وَإِنْ كَانَتِ الْمُرْضِعَةُ جَدَّتَهُ فَالْمُرْتَضِعَةُ عَمَّتَهُ أَوْ خَالَتَهُ وَإِنْ كَانَتِ الْمُرْضِعَةُ أُخْتَهُ فَالْمُرْتَضِعَةُ ابْنَةَ أُخْتِهِ
وَكُلُّ رَجُل تُحَرَّمُ ابْنَتُهُ كَأَخِيهِ وَأَبِيهِ إِذَا أَرْضَعَتِ امْرَأَتُهُ بِلَبَنِهِ طِفْلَةً حَرَّمَتْهَا عَلَيْهِ
لِأَنَّهَا تَصِيرُ ابْنَتَهُ فَإِنْ كَانَتِ الْمُرْضِعَةُ امْرَأَةَ أَخِيهِ فَالْمُرْتَضِعَةُ ابْنَةُ أَخِيهِ وَإِنْ كَانَتِ امْرَأَةَ أَبِيهِ فَالْمُرْتَضِعَةُ أُخْتُهُ وَفُسِخَ أَيِ انْفَسَخَ نِكَاحُهَا مِنْهُ فِيهِمَا أَيْ فِي الصُّورَتَيْنِ السَّابِقَتَيْنِ إِنْ كَانَتْ زَوْجَتَهُ لِتَحْرِيمِهَا عَلَى التَّأْبِيدِ
أَيِ الطِّفْلَةَ زَوْجَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَهَا امْرَأَةُ أَحَدِ هَؤُلَاءِ بِلَبَنِ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ زَوْجِهَا لَمْ تُحَرَّمْ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى مَنْ تُحَرَّمُ عَلَيْهِ بِنْتُ زَوْجِهَا لِأَنَّهَا صَارَتْ رَبِيبَةَ زَوْجِهَا فَلَا تُحَرَّمُ عَلَيْهِ وَلَا عَلَى ابْنِهِ وَنَحْوِهِمَا
وَإِنْ أَرْضَعَتْهَا أَيِ الطِّفْلَةَ مَنْ لَا تُحَرَّمُ بِنْتُهَا كَعَمَّتِهَا وَخَالَتِهَا لَمْ تُحَرِّمْهَا عَلَيْهِ لِأَنَّهَا بِنْتُ عَمَّتِهِ أَوْ خَالَتِهِ وَكَذَا لَوْ أَرْضَعَتْهَا زَوْجَةُ عَمِّهِ أَوْ زَوْجَةُ خَالِهِ بِلَبَنِهِ