alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَاعَنَ بَيْنَهُمَا وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُحْضِرَ مَعَهُ أَرْبَعَةً يُحْسِنُونَ لِسَانَهُمَا لِأَنَّ الزَّوْجَةَ رُبَّمَا أَقَرَّتْ بِالزِّنَا فَيَشْهَدُونَ عَلَى إِقْرَارِهَا وَإِنْ كَانَ الْحَاكِمُ لَا يُحْسِنُ لِسَانَهُمَا فَلَا يُجْزِئُ فِي التَّرْجَمَةِ إِلَّا عَدْلَانِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ عَلَى الْمَذْهَبِ وَإِذَا فُهِمَتْ إِشَارَةُ الْأَخْرَسِ مِنْهُمَا أَوْ كِتَابَتِهِ صَحَّ لِعَانُهُ بِهَا كَالطَّلَاقِ وَلِدُعَاءِ الْحَاجَةِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ تُفْهَمْ إِشَارَةُ الْأَخْرَسِ مِنْهُمَا وَلَا كِتَابَتُهُ فَلَا
الْأَخْرَسُ وَلَاعَنَ بِالْإِشَارَةِ الْمَفْهُومَةِ أَوِ الْكِتَابَةِ ثُمَّ أَطْلَقَ لِسَانَهُ فَتَكَلَّمَ فَأَنْكَرَ الْقَذْفَ وَاللِّعَانَ لَمْ يُقْبَلْ إِنْكَارُهُ لِلْقَذْفِ لِأَنَّهُ تَعَلَّقَ بِهِ حَقٌّ لِغَيْرِهِ بِحُكْمِ الظَّاهِرِ وَيُقْبَلُ إِنْكَارُهُ اللِّعَانَ فِيمَا عَلَيْهِ فَيُطَالِبُ بِالْحَدِّ إِنْ كَانَتْ مُحْصَنَةً وَإِلَّا فَالتَّعْزِيرُ وَيَلْحَقهُ النَّسَبُ وَلَا تَعُودُ الزَّوْجِيَّةُ لِأَنَّهَا حُرِّمَتْ بِاللِّعَانِ عَلَى التَّأْبِيدِ فَإِنْ لَاعَنَ
حِينَئِذٍ لِسُقُوطِ الْحَدِّ وَنَفْي النَّسَبِ فَلَهُ ذَلِكَ كَمَا لَوْ لَمْ يَحْصُلْ لَهُ خَرَسٌ قَبْلُ وَيَصِحّ اللِّعَانُ مِمَّنِ اعْتُقِلَ لِسَانُهُ وَأَيِسَ مِنْ نُطْقِهِ بِإِشَارَةٍ مَفْهُومَةٍ كَالْأَخْرَسِ الْأَصْلِيِّ فَإِنْ رُجِيَ عَوْدُ نُطْقِهِ بِقَوْلِ عَدْلَيْنِ مِنْ أَطِبَّاءِ الْمُسْلِمِينَ انْتَظَرَ بِهِ ذَلِكَ أَيْ أَنْ يَنْطِقَ
فَصْل وَالسُّنَّةُ أَنْ يَتَلَاعَنَا قِيَامًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِهِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ قُمْ فَاشْهَدْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ وَلِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي الرَّدْعِ فَيَبْدَأُ الزَّوْجُ فَيَلْتَعِنُ وَهُوَ قَائِمٌ فَإِذَا فَرَغَ قَامَتِ الْمَرْأَةُ فَالْتَعَنَتْ بِحَضْرَةِ جَمَاعَةٍ
لِحُضُورِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَسَهْلٍ وَسَعْدٍ وَالصِّبْيَانِ إِنَّمَا يَحْضُرُونَ تَبَعًا لِلرِّجَالِ إِذًا اللِّعَانُ مَبْنِيٌّ عَلَى التَّغْلِيظِ لِلرَّدْعِ وَالزَّجْرِ وَالزَّجْرُ وَفِعْلُهُ فِي الْجَمَاعَةِ أَبْلَغُ فِي ذَلِكَ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَنْقُصُوا عَنْ أَرْبَعَةٍ لِأَنَّ بَيِّنَةَ الزِّنَا الَّذِي شُرِّعَ اللِّعَانُ مِنْ أَجْلِ عَدَمِ الرِّضَا بِهِ أَرْبَعَةٌ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ فِي الْأَوْقَاتِ وَالْأَمَاكِنِ الْمُعَظَّمَةِ
لِأَنَّ ذَلِكَ أَبْلَغُ فِي الرَّدْعِ فَفِي الْمَكَانِ فِي مَكَّةَ بَيْنَ الرُّكْنِ الَّذِي بِهِ الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ وَالْمَقَامِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَلَوْ قِيلَ بِالْحِجْرِ لَكَانَ أَوْلَى لِأَنَّهُ مِنَ الْبَيْتِ وَبِالْمَدِينَةِ عِنْدَ مِنْبَرِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يَلِي الْقَبْرَ الشَّرِيفَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ
لِأَنَّ الدُّعَاءَ بَيْنَهُمَا لَا يُرَدُّ فَإِذَا بَلَغَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْخَامِسَةَ أَمَرَ الْحَاكِمُ رَجُلًا فَأَمْسَكَ بِيَدِهِ فَمَ الرَّجُلِ وَ أَمَرَ امْرَأَةٌ تَضَعُ يَدهَا عَلَى فَمِ الْمَرْأَةِ ثُمَّ يَعِظُهُ
فَيَقُولُ اتَّقِ اللَّهَ فَإِنَّهَا الْمُوجِبَةُ وَعَذَابُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ
يَشْهَدُ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنِ الصَّادِقِينَ ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَأُمْسِكَ عَلَى فِيهِ فَوَعَظَهُ وَقَالَ وَيْحَكَ كُلُّ شَيْءٍ أَهْوَنُ عَلَيْكَ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ ثُمَّ أَرْسَلَهُ فَقَالَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَأُمْسِكَ عَلَى فِيهَا فَوَعَظَهَا وَقَالَ وَيْحَكِ كُلُّ شَيْءٍ أَهْوَنُ عَلَيْكِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ أَخْرَجَهُ الْجُوزَجَانِيُّ
وَإِذَا قَذَفَ نِسَاءَهُ وَلَوْ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ فَعَلَيْهِ أَنْ يُفْرِدَ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ بِلِعَانٍ لِأَنَّهُ قَاذِفٌ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يَقْذِفْ غَيْرَهَا وَلِأَنَّ اللِّعَانَ أَيْمَانُ الْجَمَاعَةِ فَلَا تَتَدَاخَلُ كَالْأَيْمَانِ فِي الدُّيُونِ فَيَبْدَأُ بِلِعَانِ الَّتِي تَبْدَأُ بِالْمُطَالَبَةِ لِتَرَجُّحِهَا بِالسَّبْقِ فَإِنْ طَالَبْنَ جَمِيعًا مَعًا وَتَشَاحَحْنَ بَدَأَ بِإِحْدَاهُنَّ بِقُرْعَةٍ
لِعَدَمِ الْمُرَجَّحِ غَيْرِهَا وَإِنْ لَمْ يَتَشَاحَحْنَ بَدَأَ بِلِعَانِ مَنْ شَاءَ مِنْهُنَّ وَلَوْ بَدَأَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ مَعَ الْمُشَاحَّةِ مِنْ غَيْرِ قُرْعَةٍ صَحَّ اللِّعَانُ
وَإِنْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ خَفِرَةً بِفَتْحِ الْخَاء وَكَسْرِ الْفَاءِ وَهِيَ شَدِيدَةٌ الْحَيَاءِ ضِدَّ الْبَرْزَةِ بَعَثَ الْحَاكِمُ مَنْ يُلَاعِنُ بَيْنَهُمَا نَائِبًا عَنْهُ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَبْعَثَ مَعَهُ عُدُولًا لِيُلَاعِنُوا بَيْنَهُمَا وَإِنْ بَعَثَهُ
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ثُمَّ خَصَّ الْأَزْوَاجَ مِنْ عُمُومِهَا بِقَوْلِهِ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ فَيَبْقَى مَا عَدَاهُ عَلَى مُقْتَضَى الْعُمُومِ وَلَهَا أَيْ لِلزَّوْجَةِ إِذَا لَاعَنَهَا زَوْجُهَا قَبْلَ الدُّخُولِ نِصْفُ الصَّدَاقِ
الْمُسَمَّى لَهَا قَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ هُنَا كَطَلَاقِهِ لِأَنَّ سَبَبَ اللِّعَانِ قَذْفُهُ الصَّادِرُ مِنْهُ أَشْبَهَ الْخُلْعَ وَقِيلَ يَسْقُطُ مَهْرُهَا لِأَنَّ الْفَسْخَ عَقِبَ لِعَانِهَا فَهُوَ كَفَسْخِهَا لِعَيْبِهِ
وَتَصْحِيحِ الْمُحَرِّرِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ انْتَهَى وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ كَالْمُنْتَهَى فِي الصَّدَاقِ عَاقِلَيْنِ بَالِغَيْنِ لِأَنَّهُ لَهُمَا يَمِينٌ أَوْ شَهَادَةٌ وَكِلَاهُمَا لَا يَصِحُّ مِنْ مَجْنُونٍ وَلَا مِنْ غَيْرِ بَالِغٍ إِذْ لَا عِبْرَةَ بِقَوْلِهِمَا سَوَاءٌ كَانَا أَيِ الزَّوْجَانِ مُسْلِمَيْنِ أَوْ ذِمِّيَّيْنِ
حُرَّيْنِ أَوْ رَقِيقَيْنِ عَدْلَيْنِ أَوْ فَاسِقَيْنِ أَوْ مَحْدُودَيْنِ فِي قَذْفٍ أَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا أَيِ الزَّوْجَيْنِ كَذَلِكَ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزَوَاجَهُمْ الْآيَاتِ وَلِأَنَّ اللِّعَانَ يَمِينٌ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا الْأَيْمَانُ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ وَلِأَنَّهُ يَفْتَقِرُ إِلَى اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى وَيَسْتَوِي فِيهِ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى وَلِأَنَّ الزَّوْجَ يَحْتَاجُ إِلَى نَفْيِ الْوَلَدِ فَشُرِعَ لَهُ اللِّعَانُ طَرِيقًا إِلَى نَفِيهِ
وَإِنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ يَا زَانِيَةُ ثَلَاثًا فَلَهُ أَنْ يُلَاعِنَ لِإِبَانَتِهَا بَعْد قَذْفِهَا وَكَقَذْفِ الرَّجْعِيَّةِ وَإِنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا يَا زَانِيَةَ حُدَّ وَلَمْ يُلَاعِنْ لِأَنَّهُ أَبَانَهَا ثُمَّ قَذَفَهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فَلَهُ أَنْ يُلَاعِنَ لِنَفْيِهِ
لِأَنَّهُ تَعَيَّنَ إِضَافَةُ قَذْفِهَا إِلَى حَالِ الزَّوْجِيَّةِ لِاسْتِحَالَةِ الزِّنَا بِهَا بَعْدَ طَلَاقِهِ لَهَا وَكَذَا لَوْ أَبَانَهَا بِفَسْخٍ أَوْ غَيْرِهِ ثُمَّ قَذَفَهَا بِالزِّنَا فِي النِّكَاحِ أَوْ قَذَفَهَا بِالزِّنَا فِي الْعِدَّةِ أَوْ فِي النِّكَاحِ الْفَاسِدِ لَاعَنَ لِنَفْيِ الْوَلَدِ إِنْ كَانَ لِأَنَّهُ يَلْحَقُهُ نَسَبُهُ بِحُكْمِ عَقْدِ النِّكَاحِ فَكَانَ لَهُ نَفْيُهُ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَلَدٌ فَلَا
وَإِذَا اشْتَرَى زَوْجَتَهُ الْأَمَةَ ثُمَّ أَقَرَّ بِوَطْئِهَا ثُمَّ أَتَتْ بِوَلَدٍ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ كَانَ لَاحِقًا بِهِ لِأَنَّهَا صَارَتْ فِرَاشًا لَهُ وَقَدْ أَمْكَنَ لِحَاقُ الْوَلَدِ فَلَحِقَ إِلَّا أَنْ يَدَّعِي الِاسْتِبْرَاءَ بَعْدَ الْوَطْءِ فَيَنْتَفِي عَنْهُ الْوَلَدُ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِهِ بِالْوَطْءِ فِي الْمِلْكِ دُونَ النِّكَاحِ وَقَدِ انْقَطَعَ حُكْمُ الْوَطْءِ بِالْمِلْكِ بِالِاسْتِبْرَاءِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَقَرَّ بِوَطْئِهَا أَوْ أَقَرَّ بِهِ
أَيْ بِالْوَطْءِ وَأَتَتْ بِهِ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ وَطِئَ بَعْدَ الْمِلْكِ كَانَ مُلْحَقًا بِهِ بِالنِّكَاحِ إِنْ أَمْكَنَ ذَلِكَ بِأَنْ وَلَدَتْهُ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ مُنْذُ نَكَحَهَا وَلَهُ نَفْيُهُ بِاللِّعَانِ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِهِ بِالنِّكَاحِ وَهَلْ يُثْبِتُ هَذَا اللِّعَانُ التَّحْرِيمَ الْمُؤَبَّدَ عَلَى وَجْهَيْنِ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ يُثْبِتُهُ لِأَنَّهُ لِعَانٌ صَحِيحٌ
فِي عِدَّتِهَا صَحَّ لِعَانُهَا لِأَنَّهَا زَوْجَةٌ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ وَكُلُّ مَوْضِعٍ قُلْنَا لَا لِعَانَ فِيهِ فَالنَّسَبُ لَاحِقٌ بِهِ أَيْ بِالزَّوْجِ لِعَدَمِ مَا يَنْتَفِي بِهِ
وَيَجِبُ بِالْقَذْفِ مُوجِبَهُ مِنْ حَدٍّ أَوْ تَعْزِيرٍ لِعُمُومِ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْقَاذِفُ صَبِيًّا أَوْ مَجْنُونًا فَلَا ضَرَرَ فِيهِ لِحَدِيثِ رُفِعَ الْقَلَمُ وَلَا لِعَانٌ
وَإِنْ قَذَفَ زَوْجَتَهُ الصَّغِيرَةَ الَّتِي لَا يُجَامَعُ مِثْلُهَا أَوْ قَذَفَ زَوْجَتَهُ الْمَجْنُونَةَ حَالَ جُنُونِهَا عُزِّرَ لِأَنَّ الْقَذْفَ لَا يَنْحَطُّ عَنْ دَرَجَةِ السَّبَبِ وَهُوَ يُوجِبُهُ فَكَذَا هُنَا وَلَا لِعَانٌ بَيْنَهُمَا لِأَنَّهُ يَمِينٌ فَلَا يَصِحُّ مِنْ غَيْرِ مُكَلَّفٍ كَسَائِرِ الْأَيْمَانِ حَتَّى وَلَوْ أَرَادَ نَفْيَ الْمَجْنُونَةِ وَيَكُونُ وَلَدُهَا لَاحِقًا بِهِ
لِعَدَمِ اللِّعَانِ وَلَا يَحْتَاجُ فِي التَّعْزِيرِ إِلَى مُطَالَبَةِ مَنْ وَلِيُّهَا أَوْ غَيْرُهُ فَيُقِيمُهُ الْحَاكِمُ بِلَا طَلَبٍ إِذَا رَآهُ لِأَنَّهُ مَشْرُوعٌ لِلتَّأْدِيبِ وَإِنْ كَانَتْ الزَّوْجَةُ الصَّغِيرَةُ الْمَقْذُوفَةُ يُوطَأُ مِثْلُهَا كَابْنَةِ تِسْعٍ فَصَاعِدًا فَعَلَيْهِ الْحَدُّ كَسَائِرِ الْمُحْصَنَاتِ وَلَيْسَ لِوَلِيِّهَا الْمُطَالَبَةُ بِهِ وَلَا بِالتَّعْزِيرِ لِأَنَّهُ يُرَادُ لِلتَّشَفِّي فَلَا تَدْخُلُهُ الْوِلَايَةُ كَالْقِصَاصِ وَلَا لَهَا
الْمُطَالَبَةُ حَتَّى تَبْلُغَ لِيُعْتَبَر قَوْلُهَا ثُمَّ إِنْ شَاءَ الزَّوْجُ بَعْدَ طَلَبِهَا أَسْقَطَ الْحَدَّ بِاللِّعَانِ كَمَا لَوْ قَذَفَهَا إِذَنْ
وَإِنْ قَذَفَ الْمَجْنُونَةَ وَأَضَافَهُ إِلَى حَالِ إِفَاقَتِهَا أَوْ قَذَفَهَا وَهِيَ عَاقِلَةٌ ثُمَّ جُنَّتْ فَلَيْسَ لِوَلِيِّهَا الْمُطَالَبَةُ بِالْحَدِّ لِأَنَّ طَرِيقَهُ التَّشَفِّي فَإِذْ أَفَاقَتْ الْمَجْنُونَةُ فَلَهَا الْمُطَالَبَةُ بِالْحَدِّ وَلِلزَّوْجِ إِسْقَاطُهُ بِاللِّعَانِ وَإِنْ قَذَفَهَا الزَّوْجُ وَهُوَ طِفْلٌ لَمْ يُحَدَّ
لِحَدِيثِ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ وَإِنْ أَتَتِ امْرَأَتُهُ بِوَلَدٍ لَمْ يَلْحَقْهُ نَسَبُهُ إِنْ كَانَ لَهُ دُونَ عَشْرِ سِنِينَ لِعَدَمِ إِمْكَانِ لَحَاقِهِ بِهِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ بُلُوغُهُ وَإِنْ كَانَ مَجْنُونًا فَلَا حُكْمَ لِقَذْفِهِ كَسَائِرِ كَلَامِهِ وَإِنْ أَتَتِ امْرَأَتُهُ بِوَلَدٍ فَنَسَبُهُ لَاحِقٌ بِهِ لِعُمُومِ حَدِيثِ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ فَإِذَا عَقَلَ الْمَجْنُونُ فَلَهُ نَفْيُهُ
الْعَقْلِ حِينَ قَذَفِهِ فَأَنْكَرَتْ وَلَا بَيِّنَةً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ حَالٌ عُلِمَ فِيهَا زَوَالُ عَقْلِهِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا مَعَ يَمِينِهَا لِأَنَّ الْأَصْلَ السَّلَامَةُ وَلَا قَرِينَةَ تُرَجِّحُ قَوْلَهُ وَإِنْ عُرِفَ جُنُونُهُ وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُ حَالُ إِفَاقَةٍ فَقَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ عَمَلًا بِالظَّاهِرِ وَإِنْ عُرِفَ لَهُ الْحَالَانِ
لِعُمُومِ الْآيَةِ وَعُمُومِ اللَّفْظِ يُقَدَّمُ عَلَى خُصُوصِ السَّبَبِ فَإِنْ قَالَ وُطِئَتْ بِشُبْهَةٍ أَوْ وُطِئَتْ مُكْرَهَةً أَوْ وُطِئَتْ نَائِمَةً أَوْ وُطِئَتْ مَعَ إِغْمَاءٍ أَوْ جُنُونٍ أَوْ وُطِئَتْ بِشُبْهَةٍ وَالْوَلَدُ مِنَ الْوَاطِئِ فَلَا لِعَانَ بَيْنَهُمَا لِأَنَّهُ لَمْ يَقْذِفْهَا بِمَا يُوجِبُ الْحَدَّ وَلَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فَلَا يُلَاعِنُ لِنَفْيِهِ وَيَلْحَقُهُ نَسَبُهُ لِحَدِيثِ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلَوْ قَالَ وَطِئَكِ فُلَانٌ بِشُبْهَةٍ وَكُنْتِ
أَنْتِ عَالِمَةٌ فَلَهُ أَنْ يُلَاعِنَ وَيَنْفِي الْوَلَدَ اخْتَارَهُ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَهُوَ الصَّوَابُ انْتَهَى وَعِنْدَ الْقَاضِي لَا خِلَافَ أَنَّهُ لَا يُلَاعِنُ
وَإِنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ الَّتِي فِي حِبَالِهِ لَمْ تَزْنِي وَلَكِنْ لَيْسَ هَذَا الْوَلَدُ مِنِّي أَوْ قَالَ لَهَا لَمْ أَقْذِفْكِ وَلَكِنْ لَيْسَ هَذَا الْوَلَدُ مِنِّي فَهُوَ وَلَدُهُ فِي الْحُكْمِ
لِإِمْكَانِ إِقَامَةِ الْبَيِّنَةِ بِهَا وَتَقَدَّمَ أَنَّهَا تُقْبَلُ إِذَا أَقَرَّ بِالْحَمْلِ عِنْدَ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى فِي فَصْلِ تَعْلِيقِهِ بِالْحَمْلِ وَالْوِلَادَةِ وَلَا تُقْبَلُ دَعْوَى الْأَمَةِ لَهَا أَيْ لِلْوِلَادَةِ لِتَصِيرَ أُمَّ وَلَدٍ لِأَنَّهَا خِلَافُ الْأَصْلِ وَيُقْبَلُ قَوْلُهَا فِيهِ أَيْ فِي أَنَّهَا وَلَدَتْ لِتَنْقَضِي عِدَّتُهَا بِهِ لِأَنَّهَا أَمِينَةٌ عَلَى نَفْسِهَا فِي ذَلِكَ
وَإِنْ وَلَدَتْ تَوْأَمَيْنِ فَأَقَرَّ بِأَحَدِهِمَا وَنَفَى الْآخَرَ أَوْ سَكَتَ عَنْهُ فَلَمْ يُقِرَّ بِهِ وَلَمْ يَنْفِهِ لَحِقَهُ نَسَبُهُمَا حَيْثُ كَانَ بَيْنَهُمَا دُون سِتَّةِ أَشْهُرٍ لِأَنَّهُ حَمْلٌ وَاحِدٌ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بَعْضُهُ مِنْهُ وَبَعْضُهُ مِنْ غَيْرِهِ لِأَنَّ النَّسَبَ يُحْتَاطُ لَإِثْبَاتِهِ لَا لِنَفْيِهِ
وَكَذَلِكَ يَثْبُتُ بِمُجَرَّدِ الْإِمْكَانِ فَلِذَلِكَ لَمْ يُحْكَمْ بِنَفْيِ مَا أَقَرَّ بِهِ تَبَعًا لِلَّذِي نَفَاهُ بَلْ حُكِمَ بِثُبُوتِ نَسَبٍ نَفَاهُ تَبَعًا لِمَنْ أَقَرَّ بِهِ وَإِنْ كَانَ قَذَفَ أُمَّهُمَا فَطَالَبَتْهُ بِالْحَدِّ فَلَهُ إِسْقَاطُهُ بِاللِّعَانِ لِأَنَّ اللِّعَانَ تَارَةً يُرَادُ لِنَفْيِ الْوَلَدِ وَتَارَةً لِإِسْقَاطِ الْحَدِّ
فَإِذَا تَعَذَّرَ نَفْيُ الْوَلَدِ لِمَا سَبَقَ بَقِيَ اللِّعَانُ لِإِسْقَاطِ الْحَدِّ وَالْأَخَوَانِ الْمَنْفِيَّانِ بِاللِّعَانِ أَخَوَانِ لِأُمٍّ فَقَطْ لَا يَتَوَارَثَانِ بِأُخُوَّةِ أُبُوَّةٍ لِأَنَّ الْأُبُوَّةَ انْقَطَعَتْ بِاللِّعَانِ
وَإِنْ أَتَتْ زَوْجَةٌ بِوَلَدٍ فَنَفَاهُ زَوْجُهَا وَلَاعَنَ لِنَفْيِهِ ثُمَّ وَلَدَتْ آخَرَ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ لَمْ يَنْتِفِ الثَّانِي بِاللِّعَانِ الْأَوَّلِ
لِأَنَّهُ كَانَ حَمْلًا وَلَا يَصِحُّ فِيهِ قَبْلَ وِلَادَتِهِ كَمَا يَأْتِي وَيَحْتَاجُ فِي نَفْيِهِ إِلَى لِعَانٍ ثَانٍ فَإِنْ أَقَرَّ الزَّوْجُ بِ الْوَلَدِ الثَّانِي أَوْ سَكَتَ عَنْ نَفْيِهِ لِأَنَّهُمَا تَوْأَمَانِ لِكَوْنِ مَا بَيْنَهُمَا أَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرِ فَهُمَا حَمْلٌ وَاحِدٌ وَإِنْ أَتَتْ بِالْوَلَدِ الثَّانِي بَعْد سِتَّةِ أَشْهُرٍ فَلَيْسَا تَوْأَمَيْنِ وَلَهُ نَفْيُهُ بِاللِّعَانِ
لِأَنَّهُ حَمْلٌ مُسْتَقِرٌّ لَمْ يُقِرَّ بِهِ وَإِنِ اسْتَلْحَقَهُ أَيِ الْوَلَدَ الثَّانِي أَوْ تَرَكَ نَفْيَهُ لَحِقَهُ نَسَبُهُ وَلَوْ كَانَتْ قَدْ بَانَتْ بِاللِّعَانِ لِأَنَّهُ يُمْكِن أَنْ يَكُونَ قَدْ وَطِئَهَا بَعْدَ وَضْعِ الْأَوَّلِ وَإِنْ لَاعَنَهَا قَبْلَ وَضْعِ الْأَوَّلِ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ ثُمَّ وَلَدَتْ آخَرَ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ لَمْ يَلْحَقْهُ
وَشَهِدَتْ فَلَا حَدَّ فَإِنْ أَقَامَ رَجُلَيْنِ بِتَصْدِيقِهَا لَهُ ثَبَتَ التَّصْدِيقُ فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهَا لِأَنَّهُ لَا يَثْبُتُ زِنَاهَا إِلَّا بِإِقْرَارٍ بِأَرْبَعَةٍ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِهَا أَوْ لَمْ تَكْمُلْ حُدَّ لِلْقَذْفِ إِلَّا أَنْ يُلَاعِنَ إِنْ كَانَ الْقَاذِفُ زَوْجًا فَيَسْقُطُ عَنْهُ الْحَدُّ بِلِعَانِهِ
بَلْ قَذَفْتَنِي وَأَنَا كَبِيرَةٌ وَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةً لِمَا قَالَ فَهُمَا قَذْفَانِ مُوجِب أَحَدِهِمَا الْحَدُّ وَالْآخَرُ التَّعْزِيرُ لِإِمْكَانِ تَعَدُّدِ الْقَذْفِ وَكَذَلِكَ إِنِ اخْتَلَفَا فِي الْكُفْرِ بِأَنْ قَالَ قَذَفْتُهَا وَهِيَ كَافِرَةٌ قَالَتْ بَلْ مُسْلِمَةٌ أَوْ اخْتَلَفَا فِي الرِّقِّ بِأَنْ قَالَ قَذَفْتُهَا وَهِيَ رَقِيقَةٌ فَقَالَتْ بَلْ حُرَّةٌ أَوْ اخْتَلَفَا فِي الْوَقْتِ
أَيْ بَعْدَ حُكْمِ الْحَاكِمِ لِأَنَّهُ قَدْ تَمَّ فَلَا يَتَغَيَّرُ بِمَا حَدَثَ مِنَ الْعَدَاوَةِ وَإِنْ شَهِدَا أَنَّهُ قَذَفَ امْرَأَتَهُ وَأُمَّهُمَا لَمْ تُقْبَلْ شَهَادَتُهُمَا لِأَنَّهَا لَا تَتَبَعَّضُ فَإِذَا رُدَّتْ لِأُمِّهِمَا لَزِمَ رَدّهَا لِامْرَأَتِهِ وَإِنْ شَهِدَا عَلَى أَبِيهِمَا أَنَّهُ قَذَفَ ضَرَّةَ أُمِّهِمَا قُبِلَتْ شَهَادَتُهُمَا لِأَنَّهَا شَهَادَةٌ لِأَبِيهِمَا وَإِنْ شَهِدَا عَلَى أَبِيهِمَا بِطَلَاقِ الضَّرَّةِ فَوَجْهَانِ
وَلَوْ شَهِدَ شَاهِدٌ أَنَّهُ أَقَرَّ بِالْعَرَبِيَّةِ أَنَّهُ قَذَفَهَا وَشَهِدَ شَاهِدٌ آخَرُ أَنَّهُ أَقَرَّ بِذَلِكَ بِالْعَجَمِيَّةِ ثَبَتَتِ الشَّهَادَةُ لِأَنَّ الِاخْتِلَافَ فِي الْعَجَمِيَّةِ وَالْعَرَبِيَّةِ عَائِدٌ عَلَى الْإِقْرَارِ دُونَ الْقَذْفِ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْقَذْفُ وَاحِدًا وَالْإِقْرَارُ بِهِ فِي مَرَّتَيْنِ وَكَذَا لَوْ شَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ أَقَرَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ بِقَذْفِهَا
وَشَهِدَ الْآخَرُ أَنَّهُ أَقَرَّ بِذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثَبَتَتْ شَهَادَتُهُمَا لِمَا سَبَقَ وَإِنْ شَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ قَذَفَهَا بِالْعَرَبِيَّةِ وَ شَهِدَ الْآخَرُ أَنَّهُ قَذَفَهَا بِالْعَجَمِيَّةِ أَوْ شَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ قَذَفَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ وَ شَهِدَ الْآخَرُ أَنَّهُ قَذَفَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ لَمْ يَثْبُتْ أَحَدُ الْقَذْفَيْنِ لِعَدَمِ كَمَالِ نِصَابِهِ
وَإِنْ لَاعَنَ الزَّوْجُ وَنَكَلَتْ الزَّوْجَةُ عَنِ اللِّعَانِ فَلَا حَدَّ عَلَيْهَا لِأَنَّ زِنَاهَا لَمْ يَثْبُتْ لِأَنَّ الْحَدَّ يُدْرَأُ بِالشُّبْهَةِ وَحُبِسَتْ حَتَّى تُقِرَّ أَرْبَعًا أَوْ تُلَاعِنَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ الْآيَةَ فَإِذَا لَمْ تَشْهَدْ وَجَبَ أَنْ لَا يُدْرَأَ عَنْهَا الْعَذَابُ وَلَا يَسْقُطُ النَّسَبُ إِلَّا بِالْتِعَانِهِمَا جَمِيعًا لِأَنَّ الْفِرَاشَ قَائِمٌ وَالْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ وَلَا يُعْرَضُ
بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ لَا يُتَعَرَّضُ لِلزَّوْجِ بِحَدٍّ وَلَا مُطَالَبَةٍ بِلِعَانٍ حَتَّى تُطَالِبَهُ زَوْجَتُهُ الْمَقْذُوفَةُ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ حَقٌّ لَهَا فَلَا يُقَامُ بِغَيْرِ طَلَبِهَا كَسَائِرِ الْحُقُوقِ فَإِنْ عَفَتْ عَنِ الْحَقِّ أَوْ لَمْ تُطَالِبْ لَمْ تَجُزْ مُطَالَبَتُهُ بِنَفْيِهِ وَلَا حَدٌّ وَلَا لِعَانٌ فَإِنْ أَرَادَ اللِّعَانَ مِنْ غَيْرِ طَلَبِهَا فَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ يُرِيدُ نَفْيَهُ فَلَهُ ذَلِكَ
قَالَهُ الْقَاضِي وَصَاحِبُ الْمُقْنِعِ وَغَيْرُهُمَا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاعَنَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ وَزَوْجَتُهُ لَمْ تَكُنْ طَالَبَتْهُ لِأَنَّهُ مُحْتَاجٌ إِلَى نَفْيِهِ
وَلِأَنَّ نَفْيَ النَّسَبِ الْبَاطِلِ حَقٌّ لَهُ فَلَا يَسْقُطُ بِرِضَاهَا بِهِ كَمَا لَوْ طَالَبَتْ بِاللِّعَانِ وَرَضِيَتْ بِالْوَلَدِ وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَتَبِعَهُ الزَّرْكَشِيّ لَا يُشْرَعُ وُجُودُ الْوَلَدِ عَلَى أَكْثَرِ نُصُوصِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ لِأَنَّهُ أَحَدُ مُوجِبِي الْقَذْفِ فَلَا يُشْرَعُ مَعَ عَدَمِ الْمُطَالَبَةِ كَالْحَدِّ
وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ وَإِلَّا فَلَا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ وَلَدٌ يُرِيدُ نَفْيَهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يُلَاعِنَ بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ
فَصْلٌ وَإِذَا تَمَّ اللِّعَانُ بَيْنَهُمَا ثَبَتَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَحْكَامٍ أَحَدُهَا سُقُوطُ الْحَدِّ عَنْهُ أَيْ عَنِ الزَّوْجِ إِنْ كَانَتْ الزَّوْجَةُ مُحْصَنَةً أَوِ التَّعْزِيرُ إِنْ لَمْ تَكُنْ
الزَّوْجَةُ مُحْصَنَةً لِقَوْلِ هِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ وَاللَّهِ لَا يُعَذِّبُنِي اللَّهُ عَلَيْهَا كَمَا لَمْ يَجْلِدْنِي عَلَيْهَا وَلِأَنَّ شَهَادَتَهُ أُقِيمَتْ مَقَامَ بَيِّنَتِهِ وَهِيَ تُسْقِطُ الْحَدَّ فَكَذَا لِعَانُهُ فَإِنْ نَكَلَ عَنِ اللِّعَانِ أَوْ نَكَلَ عَنْ تَمَامِهِ فَعَلَيْهِ الْحَدُّ لِقَذْفِهِ إِيَّاهَا إِنْ كَانَتْ مُحْصَنَةً وَإِلَّا فَالتَّعْزِيرُ كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ زَوْجًا فَإِنْ ضُرِبَ بَعْضُهُ
أَيْ بَعْضُ الْحَدِّ فَقَالَ أَنَا أُلَاعِنُ سُمِعَ ذَلِكَ مِنْهُ وَتَقَدَّمَ وَلَوْ نَكَلَتِ الْمَرْأَةُ عَنِ الْمُلَاعَنَةِ ثُمَّ بَذَلَتْهَا سُمِعَتْ أَيْضًا كَالرَّجُلِ
فَإِنْ قَذَفَهَا بِهِ بِرَجُلٍ بِعَيْنِهِ بِأَنْ قَالَ زَنَى بِك فُلَانٌ سَقَطَ الْحَدُّ عَنْهُ لَهُمَا أَيْ لِلْمَرْأَةِ وَمَنْ قَذَفَهَا بِهِ بِلِعَانِهِ ذَكَرَ الرَّجُلَ فِي لِعَانِهِ أَوْ لَمْ يَذْكُرْهُ
فِيهِ لِأَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ زَوْجَتَهُ بِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ وَلَمْ يَحُدَّهُ النَّبِيُّ لِشَرِيكٍ وَلَا عَزَّرَهُ لَهُ وَلِأَنَّ اللِّعَانَ بَيِّنَةٌ فِي أَحَدِ الطَّرَفَيْنِ فَكَانَ بَيِّنَةً فِي الْآخَرِ كَالشَّهَادَةِ فَإِنْ لَمْ يُلَاعِنْ الزَّوْجُ فَلِكُلٍّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَيْ مِنَ الْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ الَّذِي قَذَفَهَا بِهِ الْمُطَالَبَةُ بِالْحَدِّ وَأَيُّهُمَا طَالَبَ حُدَّ لَهُ وَحْدَهُ دُونَ مَنْ يُطَالِبُ كَمَا لَوْ قَذَفَ رَجُلًا بِالزِّنَا بِامْرَأَةٍ مُعَيَّنَةٍ
وَإِنْ قَذَفَ امْرَأَتَهُ وَ امْرَأَةً أَجْنَبِيَّةً غَيْرَ زَوْجَتِهِ أَوْ قَذَفَ زَوْجَتَهُ وَرَجُلًا أَجْنَبِيًّا بِكَلِمَتَيْنِ فَعَلَيْهِ حَدَّانِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا حَدٌّ فَيَخْرُجُ مِنْ حَدِّ الْأَجْنَبِيَّةِ أَوِ الْأَجْنَبِيِّ بِالْبَيِّنَةِ أَوِ التَّصْدِيقِ فَقَطْ
وَ يَخْرُجُ مِنْ حَدِّ الزَّوْجَةِ بِهَا أَيْ بِالْبَيِّنَةِ وَكَذَا بِالتَّصْدِيقِ أَوْ بِاللِّعَانِ وَكَذَا إِنْ قَذَفَهُمَا بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ إِلَّا أَنَّهُ إِذَا لَمْ يُلَاعِنْ وَلَمْ يُقِمْ بَيِّنَةً
وَإِنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ يَا زَانِيَةُ بِنْتَ الزَّانِيَةِ فَقَدْ قَذَفَهُمَا أَيْ زَوْجَتَهُ وَأُمَّهَا بِكَلِمَتَيْنِ فَعَلَيْهِ لَهُمَا حَدَّانِ فَإِنْ حُدَّ لِأَحَدِهِمَا لَمْ يُحَدَّ لِلْآخَرِ حَتَّى يَبْرَأَ جِلْدُهُ مِنْ حَدِّ الْأُولَى لِأَنَّ الْغَرَضَ زَجْرُهُ لَا إِهْلَاكُهُ
بَيْنَهُمَا لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ الْمُتَلَاعِنَانِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا رَوَاهُ سَعِيدٌ وَلِأَنَّهُ مَعْنًى يَقْتَضِي التَّحْرِيمَ الْمُؤَبَّدَ فَلَمْ يَقِفْ عَلَى حُكْمِ حَاكِمٍ كَالرَّضَاعِ وَلِأَنَّهَا لَوْ وَقَفَتْ عَلَى تَفْرِيقِ الْحَاكِمِ لَفَاتَ تَرْكُ التَّفْرِيقِ إِذَا لَمْ يَرْضَيَا بِهِ كَالتَّفْرِيقِ لِلْعَيْبِ وَالْإِعْسَارِ وَتَفْرِيقِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا بِمَعْنَى إِعْلَامِهِمَا بِحُصُولِ الْفُرْقَةِ فَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ
بَعْدَ تَمَامِ تَلَاعُنِهِمَا لِأَنَّهَا بَانَتْ فَلَا يَلْحَقُهَا طَلَاقُهُ كَالْمُخْتَلِعَةِ وَأَوْلَى وَلَهُ أَيِ الْحَاكِمِ أَيْ يَلْزَمُهُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا كَمَا فِي الرِّعَايَةِ مِنْ غَيْرِ اسْتِئْذَانِهِمَا وَيَكُونُ تَفْرِيقُهُ أَيِ الْحَاكِمِ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ بِمَعْنَى إِعْلَامِهِ لَهُمَا حُصُولَ الْفُرْقَةِ بِنَفْسِ التَّلَاعُنِ لِأَنَّهَا لَا تَتَوَقَّفُ عَلَى تَفْرِيقِهِ
لِقَوْلِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ مَضَتِ السُّنَّةُ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا رَوَاهُ الْجُوزَجَانِيّ وَأَبُو دَاوُد وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَرَوَى الدَّارَقُطْنِيّ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ وَلِأَنَّهُ تَحْرِيمٌ لَا يَرْتَفِعُ قَبْلَ الْجَلْدِ وَالتَّكْذِيبِ فَلَمْ يَرْتَفِعْ بِهِمَا كَتَحْرِيمِ الرَّضَاعِ فَلَا تَحِلُّ الْمُلَاعَنَةُ لَهُ أَيْ لِلْمُلَاعِنِ وَلَوْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ
وَإِنْ لَاعَنَهَا أَمَةً ثُمَّ اشْتَرَاهَا لَمْ تَحِلَّ لَهُ لِأَنَّهُ تَحْرِيمٌ مُؤَبَّدٌ كَالرَّضَاعِ وَلِأَنَّ الْمُطَلِّقَ ثَلَاثًا إِذَا اشْتَرَى مُطَلَّقَتَهُ لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَهُنَا أُولَى لِأَنَّ هَذَا التَّحْرِيمَ مُؤَبَّدٌ
الْحُكْمُ الرَّابِعُ انْتِفَاءُ الْوَلَدِ عَنْهُ لِمَا رَوَى سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا
وَلَا يُدْعَى وَلَدُهَا وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا لَاعَنَ بَيْنَ هِلَالٍ وَامْرَأَتِهِ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَقَضَى أَنْ لَا يُدْعَى وَلَدُهَا لِأَبٍ وَلَا يُرْمَى وَلَدُهَا وَمَنْ رَمَاهَا أَوْ رَمَى وَلَدَهَا فَعَلَيْهِ الْحَدُّ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد إِذَا ذَكَرَهُ فِي اللِّعَانِ فِي كُلِّ مَرَّةٍ مِنَ الْخَمْسِ صَرِيحًا
بِأَنْ يَقُولَ لَقَدْ زَنَتْ وَمَا هَذَا وَلَدِي أَوْ تَضَمُّنًا بِأَنْ يَقُولَ إِذَا قَذَفَهَا بِزِنًا فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا فِيهِ وَادَّعَى أَنَّهُ اعْتَزَلَهَا حَتَّى وَلَدَتْ شَهِدَ بِاللَّهِ إِنِّي لَمِنِ الصَّادِقِينَ فِيمَا ادَّعَيْتُ عَلَيْهَا أَوْ فِيمَا رَمَيْتُهَا بِهِ مِنَ الزِّنَا وَنَحْوِهِ مِمَّا يُؤَدِّي هَذَا الْمَعْنَى فَيَنْتَفِي فَإِنْ لَمْ يَذْكُرْهُ أَيِ الْوَلَدَ فِي اللِّعَانِ لَا صَرِيحًا وَلَا تَضَمُّنًا لَمْ يَنْتَفِ
احْتِيَاطًا لِلنَّسَبِ إِلَّا أَنْ يُعِيدَ اللِّعَانَ وَيَذْكُرَ نَفْيَهُ صَرِيحًا أَوْ تَضَمُّنًا كَمَا تَقَدَّمَ وَلَوْ نَفَى أَوْلَادًا كَفَاهُ لِعَانٌ وَاحِدٌ يُصَرِّحُ فِيهِ بِهِمْ أَوْ يَذْكُرُهُمْ فِيهِ تَضَمُّنًا كَمَا تَقَدَّمَ وَلَا يَنْتَفِي الْوَلَدُ عَنْهُ أَيْ عَنِ الْمَلَاعِنِ إِلَّا أَنْ يَنْفِيَهُ بِاللِّعَانِ التَّامِّ وَهُوَ أَنْ يُوجَدَ اللِّعَانُ مِنْهُمَا جَمِيعًا فَلَا يَنْتَفِي بِلِعَانِ الزَّوْجِ وَحْدَهُ
فَصْلٌ وَمِنْ شَرْطِ نَفْيِ الْوَلَدِ بِاللِّعَانِ أَنْ يَنْفِيَهُ حَالَةَ عِلْمِهِ بِوِلَادَتِهِ مِنْ غَيْرِ تَأْخِيرٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ لِأَنَّ تَأْخِيرَهُ دَلِيلُ إِقْرَارِهِ بِهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَتَقَدَّرُ ذَلِكَ بِثَلَاثٍ بَلْ هُوَ عَلَى مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ فَإِنْ كَانَ لَيْلًا فَحَتَّى تُصْبِحَ وَيَنْتَشِرَ النَّاسُ وَإِنْ كَانَ جَائِعًا أَوْ ظَمْآنَ فَحَتَّى يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَوْ يَنَامَ
وَإِنْ كَانَ نَاعِسًا أَوْ يَلْبَسُ ثِيَابَهُ وَيُسَرِّجُ دَابَّتَهُ وَيَرْكَبُ وَيُصَلِّي إِنْ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَيُحْرِزُ مَالَهُ إِنْ كَانَ مَالُهُ غَيْرَ مُحْرَزٍ وَأَشْبَاهُ هَذَا مِنْ أَشْغَالِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَدُلُّ عَلَى إِعْرَاضِهِ عَنْهُ لِجَرَيَانِ الْعَادَةِ بِتَقْدِيمِهِ فَإِنْ أَخَّرَهُ أَيْ نَفْيَهُ بَعْدَ هَذَا التَّأْخِيرِ الَّذِي جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَفْيُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ دَلِيلُ إِعْرَاضِهِ عَنْ نَفْيِهِ
وَمِنْ شَرْطِهِ أَيْ نَفْيِ الْوَلَدِ أَنْ لَا يُوجَدَ مِنْهُ إِقْرَارٌ بِالْوَلَدِ وَلَا دَلِيلٌ عَلَى الْإِقْرَارِ بِهِ فَإِنْ أَقَرَّ بِهِ أَوْ بِتَوْأَمِهِ أَوْ نَفَاهُ وَسَكَتَ عَنْ تَوْأَمِهِ أَوْ هُنِّئَ بِهِ فَسَكَتَ أَوْ هُنِّئَ بِهِ فَأَمَّنَ عَلَى الدُّعَاءِ أَوْ قَالَ أَحْسَنَ اللَّهُ جَزَاكَ أَوْ بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ أَوْ رَزَقَكَ اللَّهُ مِثْلَهُ لَحِقَهُ نَسَبُهُ وَامْتَنَعَ نَفْيِهِ
لِأَنَّ الدَّلِيلَ عَلَى الْإِقْرَارِ بِهِ بِمَنْزِلَةِ الْإِقْرَارِ بِهِ وَالسُّكُوتُ دَالٌّ عَلَى الرِّضَا فِي الْبِكْرِ فَهُنَا أَوْلَى أَوْ أَخَّرَ نَفْيَهُ مَعَ إِمْكَانِهِ لَحِقَهُ نَسَبُهُ وَامْتَنَعَ نَفْيُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ دَلِيلٌ عَلَى الْإِقْرَارِ بِهِ
لِأَنَّ الْمَوْتَ قَرِيبٌ أَوْ غَيْرُ مُتَيَقَّنٍ فَتَعْلِيقُ النَّفْيِ عَلَيْهِ تَعْلِيقٌ عَلَى أَمْرٍ مَوْهُومٍ وَإِنْ قَالَ لَمْ أَعْلَمْ بِوِلَادَتِهِ وَأَمْكَنَ صِدْقُهُ بِأَنْ يَكُونَ فِي مَحَلَّةٍ أُخْرَى قَبْلَ قَوْلِهِ مَعَ يَمِينِهِ لِأَنَّهُ مُحْتَمَلٌ وَلَا يَسْقُطُ نَفْيُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ صِدْقُهُ فِي دَعْوَاهُ عَدَمَ الْعِلْمِ بِهِ مِثْلُ أَنْ يَكُونَ مَعَهَا فِي الدَّارِ لَمْ يُقْبَلْ