alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمِنْهَا حَيْثُ مُنِعَ الْحَاكِمُ مِنْ قَبُولِ الْهَدِيَّةِ فَالْعَقْدُ لَا خَلَلَ فِيهِ وَلَكِنَّ تَسَلُّمَ الْمَالِ إِلَيْهِ مَمْنُوعٌ مِنْهُ شَرْعًا فَهَلْ يَصِحُّ وَيُمْنَعُ فِيهِ وَجْهَانِ
وَمِنْهَا مَالِكُ الرَّقِيقِ أَوِ الْبَهِيمَةِ إِذَا لَمْ يُنْفِقْ عَلَيْهِ وَلَا مَالَ لَهُ غَيْرُهُ يُجْبَرُ عَلَى بَيْعِهِ
وَمِنْهَا أَفْتَى ابْنُ الصَّلَاح فِي مُغَنِّيَةٍ اشْتَرَتْ جَارِيَةً وَحَمَلَتْهَا عَلَى الْفَسَادِ أَنَّهَا تُبَاعُ عَلَيْهَا قَهْرًا إِذَا تَعَيَّنَ ذَلِكَ طَرِيقًا إِلَى خَلَاصِهَا مِنَ الْفَسَادِ وَقَدْ كُنْتُ أَفْتَيْتُ بِذَلِكَ قَبْلَ أَنْ أَقِفَ عَلَيْهِ تَخْرِيجًا مِنْ مَسْأَلَةِ عَبْدِ الْكَافِرِ
وَنَظَرَ بِمَا أَفْتَى بِهِ الْقَاضِي الْحُسَيْنُ فِيمَنْ كُلِّفَ عَبْدَهُ مَا لَا يُطِيقُهُ أَنَّهُ يُبَاعُ عَلَيْهِ تَخْلِيصًا مِنَ الذُّلِّ
كَشَرْطِ مَا لَا يُنَافِيهِ وَلَا يَقْتَضِيهِ وَلَا غَرَضَ فِيهِ وَبَيْعُ غَيْرِ الْحَيَوَانِ بِشَرْطِ بَرَاءَتِهِ مِنَ الْعُيُوبِ
الثَّالِثُ يَصِحُّ الْبَيْعُ وَالشَّرْطُ كَشَرْطِ خِيَارٍ وَأَجَلٍ وَرَهْنٍ وَكَفِيلٍ وَإِشْهَادٍ وَعِتْقٍ وَوَصْفٍ مَقْصُودٍ وَالْبَرَاءَةِ مِنَ الْعُيُوبِ فِي الْحَيَوَانِ
الرَّابِعُ شَرْطٌ ذِكْرُهُ شَرْطٌ كَبَيْعِ الثِّمَارِ الْمُنْتَفَعِ بِهَا قَبْلَ الصَّلَاحِ يُشْتَرَطُ فِي صِحَّةِ الْبَيْعِ شَرْطُ الْقَطْعِ
وَلَوْ بِيعَتْ مِنْ مَالِكِ الْأَصْلِ لَا يَجِبُ الْوَفَاءُ بِهِ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ وَلَيْسَ لَنَا شَرْطٌ يَجِبُ ذِكْرُهُ لِتَصْحِيحِ الْعَقْدِ وَلَا يَجِبُ الْوَفَاءُ بِهِ غَيْرُهُ
تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ قَاعِدَةٌ الصَّفْقَةُ فِي أَبْوَابِ الْبَيْعِ تَتَعَدَّدُ بِتَفْصِيلِ الثَّمَنِ وَبِتَعَدُّدِ الْبَائِعِ قَطْعًا وَبِتَعَدُّدِ الْمُشْتَرِي عَلَى الْأَصَحِّ إِلَّا فِي الْعَرَايَا فَإِنَّهَا تَتَعَدَّدُ بِتَعَدُّدِ الْمُشْتَرِي قَطْعًا
وَلَا يَثْبُتُ فِي الشَّرِكَةِ وَالْقِرَاضِ وَالْوَكَالَةِ الْوَدِيعَةِ وَالْعَارِيَّةِ وَالضَّمَانِ وَالْكِتَابَةِ وَالرَّهْنِ وَالْإِبْرَاءِ وَالْإِقَالَةِ وَالْحَوَالَةِ وَصُلْحِ الْحَطِيطَةِ وَصُلْحِ الْمَنْفَعَةِ وَدَمِ الْعَمْدِ وَالشُّفْعَةِ وَالْوَقْفِ وَالْعِتْقِ وَالْقِسْمَةِ إِلَّا إِنْ كَانَ فِيهَا رَدٌّ وَالنِّكَاحِ وَالصَّدَاقِ
وَعِوَضِ الْخُلْعِ وَالْمُسَاقَاةِ وَالْمُسَابَقَةِ وَإِجَارَةِ الْعَيْنِ وَالذِّمَّةِ وَالْهِبَةِ وَلَوْ بِشَرْطِ ثَوَابٍ عَلَى مَا صَحَّحَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَالْمِنْهَاجِ تَبَعًا لِأَصْلِهِمَا فِي بَابِ الْخِيَارِ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ لَكِنَّ الْمُصَحَّحَ فِي بَابِ الْهِبَةِ ثُبُوتُهَا فِي ذَاتِ الثَّوَابِ
وَحَمَلَ السُّبْكِيُّ وَالْبُلْقِينِيُّ مَا فِي بَابِ الْخِيَارِ عَلَى مَا إِذَا أُطْلِقَا أَوْ شُرِطَ ثَوَابٌ مَجْهُولٌ وَقُلْنَا بِهِ
قُلْت لَيْسَ الْأَمْرُ كَمَا قَالُوهُ وَلَمْ يُصَرِّحْ فِي بَابِ الْهِبَةِ بِتَصْرِيحِ ثُبُوتِهَا بَلْ بَنَاهُ عَلَى كَوْنِهِ بَيْعًا وَلَا يَلْزَمُ مِنَ الْبِنَاءِ التَّصْحِيحُ
ضَابِطٌ مَا ثَبَتَ فِيهِ خِيَارُ الْمَجْلِسِ يَثْبُتُ فِيهِ خِيَارُ الشَّرْطِ إِلَّا مَا شُرِطَ فِيهِ الْقَبْضُ وَهُوَ الرِّبَوِيّ وَالسَّلَمُ وَمَا يُسْرِعُ إِلَيْهِ الْفَسَادُ وَمَنْ يُعْتَقُ عَلَى الْمُشْتَرِي
ضَابِطٌ لَا يَتَبَعَّضُ خِيَارُ الْمَجْلِسِ ابْتِدَاءً فَيَقَعُ لِوَاحِدٍ دُونَ آخَرَ إِلَّا فِي صُوَرٍ الْأُولَى إِذَا اشْتَرَى مَنِ اعْتَرَفَ بِحُرِّيَّتِهِ
الثَّانِيَةُ إِذَا اشْتَرَى مَنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ وَقُلْنَا الْمِلْكُ فِي زَمَنِ الْخِيَارِ لِلْمُشْتَرِي تَخَيَّرَ الْبَائِعُ دُونَهُ وَهُوَ ضَعِيفٌ
قَاعِدَةٌ إِذَا اجْتَمَعَ الْفَسْخُ وَالْإِجَازَةُ بَطَلَتِ الْإِجَازَةُ إِلَّا فِي صُورَتَيْنِ الْأُولَى إِذَا اشْتَرَى عَبْدًا بِجَارِيَةٍ وَأَعْتَقَهَا فَالْإِجَازُ مُقَدَّمَةٌ فِي الْأَصَحِّ
قَاعِدَةٌ كُلُّ عَيْبٍ يُوجِبُ الرَّدَّ عَلَى الْبَائِعِ يُمْنَعُ الرَّدُّ إِذَا حَدَثَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي إِلَّا مَا كَانَ لِاسْتِعْلَامِ الْعَيْبِ الْقَدِيمِ
كَمَا فِي كَلَام الشَّيْخَيْنِ أَمْ فِي الْبَهَائِمِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْجُرْجَانِيُّ وَغَيْرُهُ وَالزِّنَا وَالسَّرِقَةُ وَالْإِبَاقُ وَالْبَخَرُ النَّاشِئُ مِنَ الْمَعِدَةِ وَالصُّنَانُ الْمُسْتَحْكِمُ
وَكَوْنُ الْأَرْضِ مَنْزِلَ الْجُنْدِ أَوْ ثَقِيلَةَ الْخَرَاجِ فَوْقَ الْعَادَةِ أَوْ بِقُرْبِهَا خَنَازِيرُ تُفْسِدُ الزَّرْعَ أَوْ قَصَّارُونَ يُزَعْزِعُونَ الْأَبْنِيَةَ أَوْلَهَا خَرَاجٌ حَيْثُ لَا خَرَاجَ لِمِثْلِهَا وَالْبَوْلُ فِي الْفِرَاشِ فِي غَيْرِ أَوَانِهِ
وَالْمَرَضُ وَالْبَلَهُ وَالْبَرَصُ وَالْجُذَامُ وَالْبَهَقُ وَكَوْنُهُ أَصَمَّ أَوْ أَقْرَعَ أَوْ أَعْوَرَ أَوْ أَخْفَشَ أَوْ أَجْهَرَ أَوْ أَعْشَى أَوْ أَخْشَمَ أَوْ أَبْكَمَ أَوْ أَرَتَّ لَا يَفْهَمُ أَوْ فَاقِدَ الذَّوْقِ أَوْ أُنْمُلَةٍ أَوْ ظُفْرٍ أَوْ شَعْرٍ أَوْ أَبْيَضَهُ فِي غَيْرِ أَوَانِهِ أَوْ ذَا إِصْبَعٍ أَوْ سِنٍّ زَائِدَةٍ أَوْ مَقْلُوعَةٍ أَوْ ذَا قُرُوح
أَوْ ثَآلِيلَ كَثِيرَةٍ وَاصْطِكَاكُ الْكَعْبَيْنِ وَانْقِلَابُ الْقَدَمَيْنِ وَآثَارُ الْقُرُوحِ وَالْكَيِّ وَالشِّجَاجِ وَسَوَادُ السِّنِّ وَحَفْرُهَا وَكَوْنُهُ نَمَّامًا أَوْ سَاحِرًا أَوْ قَاذِفًا أَوْ مُقَامِرًا أَوْ تَارِكًا لِلصَّلَاةِ أَوْ شَارِبًا لِلْخَمْرِ أَوْ مُمَكِّنًا مِنْ نَفْسِهِ أَوْ خُنْثَى وَلَوْ وَاضِحًا أَوْ مُخَنَّثًا أَوْ رَتْقَاءَ أَوْ قَرْنَاءَ أَوْ أَحَدُ ثَدْيَيْهَا أَكْبَرُ أَوْ مُعْتَدَّةً أَوْ مُزَوَّجَةٌ أَوْ مُزَوَّجًا
أَوْ سَيِّئَ الْأَدَبِ أَوْ وَلَدَ زِنَا أَوْ عِنِّينًا أَوْ مُغَنِّيًا أَوْ حَجَّامًا أَوْ أَكُولًا أَوْ ثَيِّبًا أَوْ عَقِيمًا أَوْ غَيْرَ مَخْتُونٍ أَوْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ أَوَأُخْتَهُ مِنْ رَضَاعٍ أَوْ نَسَبٍ أَوْ مَوْطُوءَةَ أَبِيهِ أَوِ الْبَائِعُ وَكِيلٌ أَوْ وَلِيٌّ أَوْ قُطِعَ مِنْ فَخِذِهِ أَوْ سَاقِهِ فِلْذَةٌ يَسِيرَةٌ إِلَّا فِي حَيَوَانِ التَّضْحِيَةِ حَيْثُ مُنِعَهَا
بَابٌ يَصِحُّ قَبْلَ قَبْضِ الْمَبِيعِ إِعْتَاقُهُ وَاسْتِيلَادُهُ وَوَقْفُهُ وَقِسْمَتُهُ وَإِبَاحَتُهُ الطَّعَامَ لِلْفُقَرَاءِ وَالْإِقَالَةُ فِيهِ وَتَزْوِيجُهُ
بَابُ التَّوْلِيَةِ وَالْإِشْرَاكِ قَاعِدَةٌ لَا يُشْتَرَطُ الْعِلْمُ بِالثَّمَنِ قَبْلَ الْعَقْدِ إِلَّا فِي التَّوْلِيَةِ وَالْإِشْرَاكِ وَلَا كَوْنُ الثَّمَنِ مِثْلِيًّا إِلَّا فِيهَا وَفِي الرِّبَوِيَّاتِ وَثَمَنِ الشُّفْعَةِ حَيْثُ كَانَ الْأَوَّلُ مِثْلِيًّا
ضَابِطٌ لَيْسَ لَنَا عَقْدُ بَيْعٍ يَسْقُطُ فِيهِ جَمِيعُ الثَّمَنِ بِإِبْرَاءِ غَيْرِ الْمُشْتَرِي بَعْدَ اللُّزُومِ
بَابُ السَّلَم ضَابِطٌ لَا يَجُوزُ السَّلَمُ فِيمَا دَخَلَتْهُ النَّارُ إِلَّا الدِّبْسَ وَالْعَسَلَ الْمُصَفَّى بِهَا وَالسُّكَّرَ وَالْفَانِيذَ وَاللِّبَا وَالْجَصَّ وَالْآجُرَّ عَلَى مَا صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَمَاءُ الْوَرْدِ عَلَى مَا رَجَّحَهُ فِي الْمُهِمَّاتِ
وَالدَّرَاهِمُ الْمَغْشُوشَةُ كَمَا ذَكَرَهُ الرُّويَانِيُّ فِي الْبَحْرِ وَيُسْتَثْنَى مِنَ الثَّانِي الْخُبْزُ كَمَا صَحَّحَهُ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ وَشِقْصُ الدَّارِ كَمَا نَقَلَهُ فِي الْمَطْلَبِ عَنِ الْأَصْحَابِ وَمَنَافِعُ الْأَعْيَانِ فِيمَا ذَكَرَهَا الْمُتَوَلِّي
وَيُسْتَثْنَى مِنَ الثَّانِي رَهْنُ الْمُصْحَفِ وَالْعَبْدُ الْمُسْلِمُ مِنَ الْكَافِرِ وَالسِّلَاحُ مِنَ الْحَرْبِيّ وَالْأُمُّ دُونَ وَلَدِهَا وَعَكْسُهُ وَالْمَبِيعُ قَبْلَ الْقَبْضِ
قَاعِدَةٌ قَالَ فِي الرَّوْنَقِ وَاللُّبَابِ وَالرَّهْنُ غَيْرُ مَضْمُونٍ إِلَّا فِي ثَمَانِ مَسَائِلَ الْمَرْهُونُ إِذَا تَحَوَّلَ غَصْبًا وَالْمَغْصُوبُ إِذَا تَحَوَّلَ رَهْنًا
إِذَا رُدَّ بِعَيْبٍ فَلَهُ حَبْسُ السِّلْعَةِ وَيُحْجَرُ عَلَى الْبَائِع فِي بَيْعِهَا حَتَّى يُؤَدِّيَ الثَّمَنَ قَالَهُ الْمُتَوَلِّي وَعَلَى مَنْ غَنِمَ مَالَ حَرْبِيٍّ مَدْيُونٍ قَدِ اسْتُرِقَّ حَتَّى يُوَفِّيَ وَعَلَى الْمُشْتَرِي فِي الْبَيْعِ قَبْلَ الْقَبْضِ قَالَهُ الْجُرْجَانِيُّ
وَعَلَى الْعَبْدِ الْمَأْذُونِ لِلْغُرَمَاءِ وَعَلَى السَّيِّدِ فِي نَفَقَةِ الْمُزَوَّجَةِ حَتَّى يُعْطِيَهَا بَدَلهَا
وَفِيمَا إِذَا خَلَطَ الْمَغْصُوبَ بِمَا لَا يَتَمَيَّزُ فَعَلَيْهِ بَدَلُهُ وَيُحْجَرُ عَلَيْهِ فِيهِ إِلَى رَدِّ الْبَدَلِ وَفِيمَا إِذَا أَوْصَى بِعَيْنٍ تَخْرُجُ مِنَ الثُّلُثِ وَبَاقِي مَالِهِ غَائِبٌ فَيُحْجَرُ عَلَى الْمُوصَى لَهُ فِي الثُّلُثَيْنِ لِاحْتِمَالِ التَّلَفِ
وَفِيمَا إِذَا أَقَامَ شَاهِدَيْنِ عَلَى مُلْكٍ وَلَمْ يَعْدِلَا فَيَمْتَنِعُ عَلَى صَاحِبِ الْيَدِ الْبَيْعُ وَنَحْوُهُ بَعْد حَيْلُولَةِ الْحَاكِمِ وَقَبْلَهَا عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَفِيمَا إِذَا اشْتَرَى عَبْدًا بِثَوْبٍ وَشَرَطَا الْخِيَارَ لِمَالِكِ الْعَبْدِ فَالْمُلْكُ لَهُ فِيهِ وَيَبْقَى الثَّوْبُ عَلَى مُلْكِ الْآخَرِ لِئَلَّا يَجْتَمِعَا فِي سِلْكٍ وَاحِدٍ وَلَا يَجُوزُ لِمَالِكِهِ التَّصَرُّفُ فِيهِ
وَفِيمَا إِذَا أَحْبَلَ الرَّاهِنُ الْمَرْهُونَةَ وَهُوَ مُعْسِرٌ فَلَا يَنْفُذُ الِاسْتِيلَادُ وَمَعَ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ بَيْعُهَا فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهَا حَامِلٌ بِحُرٍّ وَلَا بَعْدَ الْوِلَادَةِ حَتَّى تَسْقِيَهُ اللِّبَأَ وَيَجِدُ مُرْضِعَةً خَوْفًا مِنْ سَفَرِ الْمُشْتَرِي بِهَا فَيُهْلَك الْوَلَدُ وَفِيمَا إِذَا أَعْطَى الْغَاصِبُ الْقِيمَةَ لِلْحَيْلُولَةِ ثُمَّ ظَهَرَ الْمَغْصُوبُ
وَفِي بَدَلِ الْعَيْنِ الْمُوصَى بِمَنْفَعَتِهَا إِذَا تَلْفِت فَيَمْتَنِعُ عَلَى الْوَارِثِ التَّصَرُّفُ فِيهِ لِأَنَّهُ يُسْتَحَقُّ عَلَيْهِ أَنْ يَشْتَرِي بِهِ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ
وَفِيمَا إِذَا أَعْطَى لِعَبْدِهِ قُوتَهُ ثُمَّ أَرَادَ عِنْدَ الْأَكْلِ إِبْدَالَهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ
وَفِيمَا إِذَا نَذَرَ إِعْتَاقَ عَبْدِهِ فَلَيْسَ لَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ مِلْكِهِ
وَفِيمَا إِذَا دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ وَعِنْدَهُ مَا يَتَطَهَّرُ بِهِ لَمْ يَصِحّ بَيْعُهُ وَلَا هِبَتُهُ
وَفِيمَا إِذَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ عَلَى الْفَوْرِ وَفِي مُلْكِهِ مَا يُكَفِّرُ بِهِ فَقِيَاسُ مَا سَبَقَ
وَفِيمَا إِذَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ لَا يَرْجُو وَفَاءَهُ أَوْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ لَا يَحِلُّ لَهُ التَّصَدُّقُ بِمَا مَعَهُ وَلَا هِبَتُهُ وَلَكِنْ لَوْ فَعَلَ فَفِي صِحَّتِهِ نَظَرٌ
وَقَبَضَ الثَّمَنَ فَلَهُ الْحَبْسُ إِلَى اسْتِرْدَادِهِ عَلَى رَأْيٍ وَيَلْزَمُ مِنْهُ امْتِنَاعُ التَّصَرُّفِ
وَعَلَى الْمُشْتَرِي إِذَا خَرِسَ فِي مَجْلِسِ الْبَيْعِ فَإِنَّ الْحَاكِمَ يَنُوبُ عَنْهُ فِيمَا قَالَهُ الرَّافِعِيُّ وَعَلَى الْوَاقِفِ فِي الْمَوْقُوفِ
بَابُ الصُّلْحِ هُوَ أَقْسَامٌ أَحَدُهَا أَنْ يَكُونَ بَيْعًا بِأَنْ يُصَالِحَ مِنَ الْعَيْنِ الْمُدَّعَاةِ عَلَى عَيْنٍ أُخْرَى
سَادِسُهَا أَنْ يَكُونَ فَسْخًا بِأَنْ يُصَالِحَ مِنَ الْمُسْلَمِ فِيهِ عَلَى رَأْسِ الْمَالِ قَبْلَ الْقَبْضِ قَالَهُ ابْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ
وَهُوَ صَحِيحٌ مَاشٍ عَلَى الْقَوَاعِدِ كَمَا قَالَ الْأَصْحَابُ إِنَّ بَيْعَ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ لِلْبَائِعِ بِمِثْلِ الثَّمَنِ الْأَوَّلِ إِقَالَةٌ بِلَفْظِ الْبَيْعِ
سَابِعُهَا أَنْ يَكُونَ سَلَمًا بِأَنْ يَجْعَلَ الْعَيْنَ الْمُدَّعَاةَ رَأْسَ مَالِ سَلَمٍ نَقَلَهُ الْإِسْنَوِيُّ عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ
وَقِيلَ لَا يَمْحَضُ وَاحِدًا وَإِنَّمَا الْخِلَافُ فِي الْمُغَلَّبِ فَإِنْ غُلِّبَ الْبَيْعُ جَرَتِ الْأَوْجُهُ السَّابِقَةُ فَهَذِهِ تِسْعَةٌ
وَيُسْتَثْنَى مِنَ الثَّانِي ضَمَانُ الْعُهْدَةِ وَرَدُّ الْأَعْيَانِ الْمَضْمُونَةِ يَصِحُّ ضَمَانُهَا إِلَّا الرَّهْنُ بِهَا
ضَابِطٌ لَيْسَ لَنَا ضَمَانُ دَيْنٍ بِعَقْدٍ فِي عَيْنٍ مُعَيَّنَةٍ لَا يَتَعَدَّى إِلَى غَيْرِهَا إِلَّا فِيمَا إِذَا أَعَارَهُ شَيْئًا لِيَرْهَنَهُ
إِحْدَاهَا أَنْ يَكُونَ الضَّمَانُ بِالْإِذْنِ قَدْ ثَبَتَ بِالْبَيِّنَةِ وَهُوَ مُنْكِرٌ كَمَا إِذَا ادَّعَى عَلَى زَيْدٍ وَعَلَى غَائِبٍ أَلْفًا وَأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا ضَمِنَ مَا عَلَى الْآخَرِ فَأَنْكَرَ زَيْدٌ فَأَقَامَ الْمُدَّعِي بَيِّنَةً بِذَلِكَ وَأَخَذَ مِنْ زَيْدٍ فَلَا رُجُوعَ لِزَيْدٍ عَلَى الْغَائِبِ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ مَظْلُومٌ بِزَعْمِهِ فَلَا يُطَالِبُ غَيْرَ ظَالِمِهِ
بَابُ الشَّرِكَةِ ضَابِطٌ إِذَا انْفَرَدَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ بِقَبْضِ شَيْءٍ فَهَلْ يُشَارِكُهُ فِيهِ الْآخَرُ هُوَ أَقْسَامٌ الْأَوَّلُ مَا يُشَارِكُهُ فِيهِ قَطْعًا كَرُبُعِ الْوَقْفِ عَلَى جَمَاعَةٍ لِأَنَّهُ مُشَاعٌ
الثَّانِي لَا قَطْعًا كَمَا لَوِ ادَّعَى عَلَى وَرَثَةٍ أَنَّ مُوَرِّثكُمْ أَوْصَى لِي وَلِزَيْدٍ بِكَذَا وَأَقَامَ شَاهِدًا وَحَلَفَ مَعَهُ فَأَخَذَ نَصِيبَهُ لَا يُشَارِكُهُ فِيهِ الْآخَرُ قَطَعَ بِهِ الرَّافِعِيُّ الثَّالِثُ
بَابُ الْوَكَالَةِ قَاعِدَةٌ مَنْ صَحَّتْ مِنْهُ مُبَاشَرَةُ الشَّيْءِ صَحَّ تَوْكِيلُهُ فِيهِ غَيْرُهُ وَتَوَكُّلُهُ فِيهِ عَنْ غَيْرِهِ وَمَنْ لَا فَلَا وَيُسْتَثْنَى مِنَ الْأَوَّلِ الْعِبَادَاتُ الْبَدَنِيَّةُ إِلَّا الْحَجَّ وَالصَّوْمَ عَنِ الْمَيِّتِ وَالْمَعْضُوبِ وَالْأَيْمَانَ وَالنَّذْرَ وَاللِّعَانَ وَالْإِيلَاءَ وَالْقَسَامَةَ وَالشَّهَادَاتِ تَحَمُّلًا وَأَدَاءً وَتَعْلِيقَ الطَّلَاقِ وَالْعِتْقَ وَالتَّدْبِيرَ وَالظِّهَارَ وَالْإِقْرَارَ
وَتَعْيَيْنَ الْمُطَلَّقَةِ وَالْمُعْتَقِ وَالِاخْتِيَارِ وَالظَّافِرِ لَهُ الْأَخْذَ وَكَسْرُ الْبَابِ دُونَ التَّوْكِيلِ فِيهِ وَالْوَكِيلُ وَالْعَبْدُ الْمَأْذُونُ يَقْدِرَانِ عَلَى التَّصَرُّفِ وَلَا يُوَكَّلَانِ إِذَا لَمْ يُؤْذَنُ لَهُمَا وَالْوَلِيُّ إِذَا نَهَتْهُ عَنِ التَّوْكِيلِ وَالسَّفِيهِ الْمَأْذُونِ لَهُ فِي النِّكَاحِ لَيْسَ لَهُ التَّوْكِيلُ فِيهِ حَكَاهُ الرَّافِعِيُّ عَنِ ابْنِ كَجٍّ لِأَنَّ حَجْرَهُ لَمْ يَرْتَفِعَ إِلَّا عَنْ مُبَاشَرَتِهِ
وَمِنْهَا الْمُعَلِّقُ الطَّلَاقَ فِي الدَّوْرِيَّةِ لَا يَقْدِرُ عَلَى إِيقَاعِهِ بِنَفْسِهِ وَيَقَعُ مِنْ وَكِيلِهِ
وَمِنْهَا الْإِمَامُ الْأَعْظَمُ إِذَا كَانَ فَاسِقًا لَا يُزَوِّجُ الْأَيَامَى وَلَا يَقْضِي وَلَا يَشْهَدُ وَلَكِنَّهُ يُنَصِّبُ الْقُضَاةَ حَتَّى يُزَوِّجُوا حَكَاهُ الْمُتَوَلِّي عَنِ الْقَاضِي حُسَيْنٍ وَعَلَّلَهُ بِأَنَّا إِنَّمَا لَمْ نَعْزِلْهُ بِالْفِسْقِ لِخَوْفِ الْفِتْنَةِ وَلَيْسَ فِي مَنْعِهِ مِنَ الْقَضَاءِ وَالتَّزْوِيج إِثَارَةُ فِتْنَةٍ وَصَحَّحَهُ السُّبْكِيُّ
وَهُوَ إِقْرَارُ الصَّبِيّ فِي الْوَصِيَّةِ وَالتَّدْبِيرِ وَالْعَبْدِ وَالسَّفِيهِ فِي الْحُدُودِ وَالْقِصَاصِ وَالطَّلَاقِ
وَيُسْتَثْنَى مِنَ الْأَوَّلِ الْوَكِيلُ فِي الْبَيْعِ وَقَبْضِ الثَّمَنِ إِذَا أَقَرَّ بِذَلِكَ وَكَذَّبَهُ الْمُوَكِّلُ لَا يُقْبَلُ قَوْلُ الْوَكِيلِ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى الْإِنْشَاءِ وَوَلِيُّ السَّفِيهِ يَمْلِكُ تَزْوِيجَهُ لَا الْإِقْرَارَ بِهِ وَالرَّاهِنُ الْمُوسِرُ
وَالْمَرِيضُ يُقْبَلُ إِقْرَارُهُ بِهِبَةٍ وَإِقْبَاضٌ لِلْوَارِثِ فِي الصِّحَّةِ فِيمَا اخْتَارَهُ الرَّافِعِيُّ
وَالْإِنْسَانُ يُقْبَلُ إِقْرَارُهُ بِالرِّقِّ وَلَا يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يُرِقَّ نَفْسَهُ بِالْإِنْشَاءِ ذَكَرَهُ الْإِمَامُ
وَالْقَاضِي إِذَا عُزِلَ فَأَقَرَّ أَمِينٌ أَنَّهُ تَسَلَّمَ مِنْهُ الْمَالَ الَّذِي فِي يَدِهِ وَأَنَّهُ فُلَانٌ فَقَالَ الْقَاضِي
وَالْأَعْمَى يُقِرُّ بِالْبَيْعِ وَلَا يُنْشِئَهُ وَالْمُفْلِسُ كَذَلِكَ وَلَوْ رَدَّ الْمَبِيعَ بِعَيْبٍ ثُمَّ قَالَ كُنْتُ أَعْتَقْتُهُ قُبِلَ وُرُودُ الْفَسْخِ وَلَا يَمْلِكُ إِنْشَاءَهُ حِينَئِذٍ
وَلَوْ بَاعَ الْحَاكِمُ عَبْدًا فِي وَفَاءِ دَيْنِ غَائِبٍ فَحَضَرَ وَقَالَ كُنْتُ أَعْتَقْتُهُ قُبِلَ مَعَ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ إِنْشَاءَهُ حِينَئِذٍ
وَكُلُّ مَنْ أَقَرَّ بِشَيْءٍ لِيَضُرَّ بِهِ غَيْرَهُ لَمْ يُقْبَلْ إِلَّا فِي صُورَةٍ وَهِيَ أَنْ يُقِرَّ الْعَبْدُ بِقَطْعٍ أَوْ قَتْلٍ أَوْ سَرِقَةٍ فَيُقْبَلُ وَإِنْ ضَرَّ سَيِّدَهُ بِإِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَيْهِ وَكُلُّ مَنْ أَقَرَّ بِشَيْءٍ ثُمَّ رَجَعَ لَمْ يُقْبَلْ إِلَّا فِي حُدُودِ اللَّهِ تَعَالَى
يُضَمُّ إِلَى ذَلِكَ مَا إِذَا أَقَرَّ الْأَبُ بِعَيْنٍ لِلِابْنِ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ رُجُوعُهُ كَمَا صَحَّحَهُ النَّوَوِيُّ فِي فَتَاوِيهِ وَلَيْسَ فِي الرَّوْضَةِ تَصْحِيحٌ
قَاعِدَةٌ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ كُلُّ مَنْ لَهُ عَلَى رَجُلٍ مَالٌ فِي ذِمَّتِهِ فَأَقَرَّ بِهِ لِغَيْرِهِ قُبِلَ إِلَّا فِي ثَلَاثِ صُوَرٍ
إِذَا أَقَرَّتِ الْمَرْأَةُ بِالصَّدَاقِ الَّذِي فِي ذِمَّة زَوْجِهَا وَإِذَا أَقَرَّ الزَّوْجُ بِمَا خَالَعَ عَلَيْهِ فِي ذِمَّةِ امْرَأَتِهِ
هَذَا إِذَا مَنَعْنَا بَيْعَ الدَّيْنِ فِي الذِّمَّةِ وَأَوْجَبْنَا رِضَى الْمُحَالِ عَلَيْهِ فِي الْحَوَالَةِ وَإِلَّا فَيَصِحُّ الْإِقْرَارُ بِمَا ذُكِرَ
وَأَنَا أَجِدُ طَوْلَ حُرَّةٍ فَفِي نَصِّهِ أَنَّهَا تَبِينُ بِطَلْقَةٍ فَلَوْ تَزَوَّجَتْ بَعْدُ عَادَتْ بِطَلْقَتَيْنِ
وَقَالَ الْعِرَاقِيُّونَ هِيَ فِرْقَةُ فَسْخٍ لَا تُنْقِصُ الْعَدَدَ وَمَالَ إِلَيْهِ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ
وَفِي فَتَاوَى الْقَفَّالِ لَوِ ادَّعَتْ عَلَيْهِ أَنَّهُ نَكَحَهَا وَأَنْكَرَ فَمِنَ الْأَصْحَابِ مَنْ قَالَ
لَا تَحِلُّ لِغَيْرِهِ وَهُوَ الظَّاهِرُ وَلَا يُجْعَلُ إِنْكَارُهُ طَلَاقًا بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَ نَكَحْتُهَا وَأَنَا أَجِدُ طَوْلَ حُرَّةٍ لِأَنَّهُ هُنَاكَ أَقَرَّ بِالنِّكَاحِ وَادَّعَى مَا يَمْنَعُ صِحَّتَهُ وَهُنَا لَمْ يُقِرَّ أَصْلًا
قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنْ لَمْ يَطُلِ الْفَصْلُ طَلُقَتْ ثَلَاثًا وَإِنْ طَالَ وَلَمْ يُمْكِنْ جَعْلُهُ جَوَابًا طَلُقَتْ ثَلَاثًا بِإِقْرَارِهِ
وَمِنْهَا لَوْ أَقَرَّ الزَّوْجُ بِمُفْسِدٍ مِنْ إِحْرَامٍ أَوْ عِدَّةٍ أَوْ رِدَّةٍ وَأَنْكَرَتْ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ عَلَيْهَا فِي الْمَهْرِ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بِقَوْلِهِ
قَاعِدَةٌ مَنْ أَنْكَرَ حَقًّا لِغَيْرِهِ ثُمَّ أَقَرَّ بِهِ قُبِلَ إِلَّا فِي صُوَرٍ مِنْهَا إِذَا ادَّعَى عَلَيْهَا زَوْجِيَّةً فَقَالَتْ زَوَّجَنِي الْوَلِيُّ بِغَيْرِ إِذْنِي ثُمَّ صَدَّقَتْهُ قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا يُقْبَلُ وَأَخَذَ بِهِ أَكْثَرُ الْعِرَاقِيِّينَ وَقَالَ غَيْرُهُمْ يُقْبَلُ وَصَحَّحَهُ الْغَزَالِيُّ
وَمِنْهَا لَوْ قَالَتِ انْقَضَتْ عِدَّتِي قَبْل أَنْ تُرَاجِعَنِي ثُمَّ صَدَّقَتْهُ فَفِي قَبُولِهِ قَوْلَانِ
قَاعِدَةٌ كُلُّ مَنْ أَخْبَرَ عَنْ فِعْلِ نَفْسِهِ قَبِلْنَاهُ لِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ إِلَّا مِنْ جِهَتِهِ إِلَّا حَيْثُ تَتَعَلَّقُ بِهِ شَهَادَةٌ كَشَهَادَةِ الْمُرْضِعَةِ وَرُؤْيَةِ الْهِلَالِ وَنَحْوِهِ أَوْ دَعْوَى كَوِلَادَةِ الْوَلَدِ الْمَجْهُولِ وَاسْتِلْحَاقِهِ مِنَ الْمَرْأَةِ وَسَيَأْتِي لِهَذَا تَتِمَّةٌ فِي بَابِ الشَّهَادَةِ
لَوْ أَقَرَّ بِأَنَّ فِي ذِمَّتِهِ لِزَيْدٍ شَرَبَاتِ نُحَاسٍ لَمْ يَصِحّ لِأَنَّ الشَّرَبَاتِ لَا يُتَصَوَّرُ ثُبُوتِهَا فِي الذِّمَّةِ لَا سَلَمًا لِعَدَمِ صِحَّةِ السَّلَمِ فِيهَا وَلَا بَدَلَ مُتْلَفٍ لِأَنَّهَا غَيْرُ مِثْلِيَّةٍ
إِلَّا حَيْثُ تَعَيَّنَتْ لِدَفْعِ مَفْسَدَةٍ كَدَفْنِ مَيِّتٍ حَيْثُ تَعَذَّرَ الِاسْتِئْجَارُ جَزْمًا وَفِي وَضْعِ الْجُذُوعِ عَلَى الْقَدِيمِ وَفِي كِتَابٍ كُتِبَ عَلَيْهِ سَمَاعٌ آخَرُ بِإِذْنِ صَاحِبِهِ عَلَى رَأْيِ الزُّبَيْرِيِّ وَصَحَّحَهُ ابْنُ الصَّلَاحِ وَالنَّوَوِيُّ فِي كِتَابَيْهِمَا فِي عُلُومِ الْحَدِيثِ وَالْبُلْقِينِيُّ فِي مَحَاسِنِ الِاصْطِلَاحِ
الثَّانِيَةُ إِذَا كَفَّنَهُ أَجْنَبِيٌّ فَإِنَّهُ بَاقٍ عَلَى مُلْكِهِ كَمَا صَحَّحَهُ النَّوَوِيُّ وَهُوَ عَارِيَّةٌ لَازِمَةٌ كَمَا قَالَهُ الْغَزَالِيُّ الثَّالِثَةُ قَالَ أَعِيرُوا دَارِي بَعْدَ مَوْتِي لِزَيْدٍ شَهْرًا لَيْسَ لِلْوَارِثِ الرُّجُوعُ قَالَهُ الرَّافِعِيُّ
لَمْ يَرْجِعْ عَلَى رَأْيٍ وَالْأَصَحُّ أَنَّ لَهُ الرُّجُوعَ بِمَعْنَى أَنَّهُ يَتَخَيَّرُ بَيْنَ التَّبْقِيَةِ بِأَجْرِهِ وَالْقَلْعِ مَعَ ضَمَانِ النَّقْصِ
قَاعِدَةٌ الْعَارِيَّةُ مَضْمُونَةٌ فِي يَدِ الْمُسْتَعِيرِ إِلَّا فِي ثَلَاثِ صُوَرٍ إِذَا أَحْرَمَ وَفِي يَدِهِ صَيْدٌ وَقُلْنَا بِزَوَالِ مِلْكِهِ عَنْهُ فَأَعَارَهُ لَمْ يَضْمَنْهُ مُسْتَعِيرُهُ ذَكَرَهَا الرُّويَانِيُّ فِي الْفُرُوقِ
وَإِذَا اسْتَعَارَ مِنَ الْمُسْتَأْجِرِ أَوِ الْمُوصَى لَهُ بِالْمَنْفَعَةِ فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْأَصَحِّ لِأَنَّ الْمُسْتَأْجِرَ لَا يَضْمَنُ وَهُوَ نَائِبٌ عَنْهُ
ضَابِطٌ لَيْسَ لَنَا عَارِيَّةُ عَيْنٍ لِعَيْنٍ إِلَّا فِي إِعَارَةِ الْفَحْلِ لِلضِّرَابِ قَطْعًا وَالشَّاةِ لِأَخْذِ لَبَنِهَا
قَالَ الدَّمِيرِيُّ فِي مَنْظُومَتِهِ عَوَارِضُ التَّضْمِينِ عَشْرٌ وَدْعُهَا وَسَفَرٌ وَنَقْلُهَا وَجَحْدُهَا وَتَرْكُ إِيصَاءٍ وَدَفْعُ مُهْلِكِ وَمَنْعُ رَدِّهَا وَتَضْيِيعٌ حُكِيَ وَالِانْتِفَاعُ وَكَذَا الْمُخَالَفَهْ فِي حِفْظِهَا إِنْ لَمْ يَزِدْ مَنْ خَالَفَهْ
قَاعِدَةٌ كُلُّ مَنْ ضَمِنَ الْوَدِيعَةَ بِالْإِتْلَافِ ضَمِنَهَا بِالتَّفْرِيطِ إِلَّا الصَّبِيَّ الْمُمَيِّزَ فَإِنَّهُ يَضْمَنُهَا بِالْإِتْلَافِ عَلَى الْأَظْهَرِ وَلَا يَضْمَنُهَا بِالتَّفْرِيطِ قَطْعًا لِأَنَّ الْمُفَرِّطَ هُوَ الَّذِي أَوْدَعَهُ
بَابُ الْغَصْبِ قَاعِدَةٌ كُلُّ مَا جَازَ بَيْعُهُ فَعَلَى مُتْلِفِهِ الْقِيمَةِ إِلَّا فِي صُوَرٍ الْعَبْدُ الْمُرْتَدُّ وَالْمُحَارِبُ وَتَارِكُ الصَّلَاةِ وَالزَّانِي الْمُحْصِنُ
قَالَ الْمَرْعَشِيُّ وَكُلُّ مَا وَجَبَتْ فِيهِ الْقِيمَةُ عَلَى مُتْلِفِهِ جَازَ بَيْعُهُ إِلَّا فِي صُوَرٍ أُمُّ الْوَلَدِ وَالْحُرُّ وَالْوَقْفُ وَالْمَسْجِدُ وَالْهَدْيُ الْوَاجِبُ
قَاعِدَةٌ قَالَ فِي التَّدْرِيبِ كُلُّ مَنْ غَصَبَ شَيْئًا وَجَبَ رَدُّهُ إِلَّا فِي سِتِّ صُوَرٍ مَسْأَلَةُ الْخَيْطِ وَاللَّوْحِ وَالْخَلْطِ حَيْثُ لَا تَمْيِيزَ وَالْخَمْرِ غَيْرِ الْمُحْتَرَمَةِ وَالْعَصِيرِ إِذَا تَخَمَّرَ فِي يَدِهِ
وَمِنْهَا مَنْ دُعِيَ إِلَى تَحَمُّلِ شَهَادَةٍ تَعَيَّنَتْ عَلَيْهِ بِخِلَافِ مَا إِذَا جَاءَهُ الْمُتَحَمِّلُ وَبِخِلَافِ الْأَدَاءِ فَإِنَّهُ فَرْضٌ تَوَجَّهَ عَلَيْهِ وَأَيْضًا كَلَامٌ يَسِيرٌ لَا أُجْرَةَ لِمِثْلِهِ
لَا يُقَابَلُ شَيْءٌ مِمَّا تَعَلَّقَ بِبَدَنِ الْحُرّ بِالْعِوَضِ اخْتِيَارًا إِلَّا فِي ثَلَاثِ صُوَرٍ مَنْفَعَتُهُ وَلَبَنُ الْمَرْأَةِ وَبُضْعُهَا
وَيُسْتَثْنَى مِنَ الْأَوَّلِ ثَلَاثُ صُوَرٍ الْمَنَافِعُ تُبَاعُ بِالْإِجَارَةِ وَلَا تُوهَبُ وَمَا فِي الذِّمَّةِ يَجُوزُ بَيْعُهُ سَلَمًا لَا هِبَةً كَوَهَبْتُكَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فِي ذِمَّتِي ثُمَّ يُعَيِّنُهُ فِي الْمَجْلِسِ
صَرَّحَ بِهِ الْقَاضِي حُسَيْنٌ وَالْإِمَامُ وَغَيْرُهُمَا وَالْمَالُ الَّذِي لَا يَصِحُّ التَّبَرُّعُ بِهِ وَيَجُوزُ بَيْعُهُ كَمَالِ الْمَرِيضِ
وَيُسْتَثْنَى مِنَ الثَّانِي صُوَرٌ مِنْهَا مَا لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ لِقِلَّتِهِ كَحَبَّةِ حِنْطَةٍ وَنَحْوِهَا قَالَ النَّوَوِيُّ يَصِحُّ هِبَتُهُ بِلَا خِلَافٍ لَكِنْ وَقَعَ فِي كَلَام الرَّافِعِيِّ مَا لَا يُتَمَوَّلُ كَحَبَّةِ حِنْطَةٍ وَزَبِيبَةٍ لَا يُبَاعُ
قَالَ الشَّيْخُ وَلِيُّ الدِّينِ وَالْحَقُّ الْجَوَازُ وَإِلَيْهِ مَالَ السُّبْكِيُّ فَإِنَّ الصَّدَقَة بِتَمْرَةٍ تَجُوزُ وَهِيَ نَوْعٌ مِنَ الْهِبَةِ
وَمِنْهَا يَصِحُّ هِبَةُ إِحْدَى الضَّرَّتَيْنِ نَوْبَتَهَا لِلْأُخْرَى قَطْعًا وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ ذَلِكَ وَلَا مُقَابَلَتُهُ بِعِوَضٍ
إِلَّا فِي صُوَرٍ مِنْهَا إِذَا لَمْ يَعْلَمِ الْوَرَثَةُ مِقْدَارَ مَا لِكُلٍّ مِنْهُمْ مِنَ الْإِرْثِ كَمَا لَوْ خَلَفَ وَلَدَيْنِ أَحَدُهُمَا خُنْثَى
قَالَ الْإِمَامُ وَلَا بُدَّ أَنْ يَجْرِيَ بَيْنَهُمَا تَوَاهُبٌ وَإِلَّا لَبَقِيَ الْمَالُ عَلَى صُورَةِ التَّوَقُّفِ وَهَذَا التَّوَاهُبُ لَا يَكُونُ إِلَّا عَنْ جَهَالَةٍ
الْعَاشِرُ الْغَاصِبُ إِذَا أَعْطَى الْقِيمَةَ لِلْحَيْلُولَةِ ثُمَّ قَدِرَ عَلَيْهِ رَدَّهُ وَرَجَعَ بِمَا أَعْطَاهُ فَإِنْ كَانَ تَالِفًا تَعَلَّقَ حَقُّهُ بِالْمَغْصُوبِ وَقَدِمَ بِهِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْأُمِّ وَحَكَاهُ فِي الْمَطْلَبِ
وَعَلَى الْأَصَحِّ فِي خِيَارِ الْمَجْلِسِ وَاسْتِيفَاءِ الْمُسْتَأْجِرِ إِذَا مَاتَ فِي أَثْنَاءِ الْإِجَارَةِ
مَا يَثْبُتُ لِجَمِيعِهِمْ عَلَى الِاشْتِرَاكِ وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حِصَّةٌ سَوَاءٌ تَرَكَ شُرَكَاؤُهَا حُقُوقَهُمْ أَمْ لَا وَهُوَ الْمَالُ
وَمَا يَثْبُتُ لِكُلِّهِمْ وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمِ اسْتِيفَاؤُهُ بِتَمَامِهِ وَهُوَ حَدُّ الْقَذْفِ
لَطِيفَةٌ أُمٌّ وَرِثَتِ السُّدُسَ وَلَيْسَ لِوَلَدِهَا وَلَدٌ وَلَا وَلَدُ ابْنٍ وَلَا عَدَدٌ مِنَ الْأُخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ وَذَلِكَ فِي مَسْأَلَةِ زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ وَوَرِثَتِ الرُّبُعَ كَذَلِكَ فِي زَوْجَةٍ وَأَبَوَيْنِ
أَنْ تَكُونَ أُمَّ وَلَدِ الْمَيِّتِ وَأُمُّهَا أُمُّ أُمِّ أُمِّهِ بِأَنْ يَتَزَوَّجَ أَبُوهُ بِنْتَ خَالَتِهِ وَأُمُّهَا مَوْجُودَةٌ وَتَخْلُفُ وَلَدًا فَيَمُوتُ الْوَلَدُ فَتَخْلُف أُمُّ أَبِيهِ وَأُمُّهَا الَّتِي هِيَ أُمُّ أُمِّ أُمِّهِ فَيَرِثَانِ السُّدُسَ
ضَابِطٌ يَقَعُ التَّوَارُثُ مِنَ الطَّرَفَيْنِ فِي النَّسَبِ إِلَّا ابْنَ الْأَخِ يَرِثُ عَمَّتَهُ وَلَا تَرِثُهُ
وَاسْتَرَقَّ سَيِّدَهُ بِسَبْيٍ أَوْ شِرَاءٍ فَأَعْتَقَهُ وَكَأَنْ تَزَوَّجَ عَبْدٌ بِمُعْتَقَةٍ فَأَوْلَدَهَا ذَكَرًا فَهُوَ حُرٌّ تَبَعًا لِأُمِّهِ فَكَبِرَ وَاشْتَرَى عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ فَاشْتَرَى هَذَا الْعَتِيقُ أَبَا سَيِّدِهِ وَأَعْتَقَهُ فَقَدْ جَرَّ عِتْقَهُ لِلْأَبِ وَلَاءَ أَبِيهِ مِنْ مَوَالِي الْأُمِّ إِلَى هَذَا الْمَوْلَى الَّذِي أَعْتَقَ أَبَاهُ فَالْوَلَاءُ ثَبَتَ لِكُلٍّ مِنْهُمَا عَلَى الْآخَرِ
لِلِابْنِ عَلَى الْمُعْتَقِ بِمُبَاشَرَتِهِ عِتْقَهُ وَلِلْمُعْتَقِ عَلَى الِابْنِ بِعِتْقِهِ أَبَاهُ وَكَأَنِ اشْتَرَى أُخْتَانِ أُمَّهُمَا وَعَتَقَتْ عَلَيْهِمَا
قَاعِدَةٌ لَا يَجْمَعُ أَحَدٌ بَيْنَ فَرْضَيْنِ أَصْلًا وَيَجْمَعُ بَيْنَ الْفَرْضِ وَالتَّعْصِيبِ إِلَّا فِي بِنْتٍ هِيَ أُخْتٌ لِأَبٍ فَإِنَّهَا تَرِثُ بِالْبُنُوَّةِ فَقَطْ فِي الْأَصَحِّ
أُخْرَى قَالَ الْإِسْنَوِيُّ رَجُلٌ نَكَحَ حُرَّةً نِكَاحًا صَحِيحًا وَمَعَ ذَلِكَ لَا تَرِثُهُ إِذَا مَاتَ
نَعَمْ يُؤَثِّرُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى حَقِّهَا حَتَّى إِنَّهُ يَجِبُ الْإِنْفَاقُ عَلَيْهَا وَلَوْ مَاتَ وَرِثَتْهُ الْمُطَلَّقَةُ خَاصَّةً
كِتَابُ النِّكَاحِ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ لَيْسَ لَنَا عِبَادَةٌ شُرِعَتْ مِنْ عَهْدِ آدَمَ إِلَى الْآنَ ثُمَّ تَسْتَمِرُّ فِي الْجَنَّةِ إِلَّا الْإِيمَانُ وَالنِّكَاحُ
قَاعِدَةٌ لَا يُبَاشِرُ مُسْلِمٌ عَقْدَ كَافِرٍ بِغَيْرِ وِكَالَةٍ إِلَّا الْحَاكِمَ وَالْمَالِكَ وَوَلِيَّ الْمَالِكَةِ الْمُسْلِمَةِ أَوِ الْخُنْثَى وَوَلِيَّ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ الْمُسْلِمِ
وَالْجَدُّ فِي الْبِكْر وَالْمَجْنُونَةِ وَالْمَجْنُونِ الثَّانِي لَا يُجْبَرُ وَلَا يَجْبُرُ وَهُوَ السَّيِّدُ فِي الْعَبْدِ عَلَى الْمُرَجَّحِ فِيهِمَا
الصُّوَرُ الَّتِي يُزَوِّجُ فِيهَا الْحَاكِمُ عِشْرُونَ الْأُولَى عَدَمُ الْوَلِيّ حِسًّا أَوْ شَرْعًا بِأَنْ يَكُونَ فِيهِ مَانِعٌ مِنْ صِغَرٍ أَوْ جُنُونٍ
الثَّانِيَةُ فَقْدُهُ بِحَيْثُ لَا يُعْلَمُ مَوْتُهُ وَلَا حَيَاتُهُ وَلَمْ يَنْتَهِ إِلَى مُدَّةٍ يُحْكَمُ فِيهَا بِمَوْتِهِ
بَابُ الْخِيَارِ ضَابِطٌ الْعُيُوبُ الْمُوجِبَةُ لِلْفَسْخِ فِي النِّكَاحِ إِذَا عَلِمَتْ بِهَا الْمَرْأَةُ قَبْلَ النِّكَاحِ فَلَا خِيَارَ لَهَا
بَابُ الصَّدَاقِ قَاعِدَةٌ يَجُوزُ إِخْلَاءُ النِّكَاحِ عَنْ تَسْمِيَةِ الْمَهْرِ إِلَّا فِي أَرْبَعِ صُوَرٍ
الْمَحْجُورَةُ وَالرَّشِيدَةُ إِذَا لَمْ تُفَوِّضْ وَالْوَكِيلُ عَنِ الْوَلِيّ حَيْثُ لَا تَفْوِيض وَالزَّوْجُ الْمَحْجُورُ إِذَا اتَّفَقُوا عَلَى مُسَمًّى أَقَلَّ مِنْ مَهْرِ مِثْلِ الزَّوْجَةِ
قَاعِدَةٌ لَا يَفْسُدُ النِّكَاحُ بِفَسَادِ الصَّدَاقِ إِلَّا فِي صُورَتَيْنِ نِكَاحُ الشِّغَارِ وَإِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِحُرَّةٍ عَلَى أَنْ تَكُونَ رَقَبَتُهُ صَدَاقَهَا بِإِذْنِ السَّيِّدِ