alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَعَامِلٌ فِي مُسَاقَاةٍ وَمُزَارَعَةٍ كَمُضَارِبٍ فِيمَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِيهِ أَوْ يُرَدُّ قَوْلُهُ فِيهِ فَيُقْبَلُ قَوْلُهُ أَنَّهُ لَمْ يَتَعَدَّ وَنَحْوُهُ لِأَنَّ رَبَّ الْمَالِ ائْتَمَنَهُ دُونَ رَدِّ الثَّمَرَةِ وَالزَّرْعِ لِأَنَّهُ قَبَضَ الْعَيْنَ لِحَظِّ نَفْسِهِ وَكَذَا إِذَا اخْتَلَفَا فِي قَدْرِ مَا شُرِطَ لِعَامِلٍ مِنْ ثَمَرَةٍ أَوْ زَرْعٍ
فِي مُبْطِلٍ لِعَقْدِهَا كَجُزْءٍ مَجْهُولٍ أَوْ دَرَاهِمَ وَنَحْوِهَا وَ فِي جُزْءٍ مَشْرُوطٍ مِنْ ثَمَرَةٍ أَوْ زَرْعٍ إِذَا اخْتَلَفَا لِمَنْ هُوَ
فَإِنْ خَانَ عَامِلٌ فِي مُسَاقَاةٍ أَوْ مُزَارَعَةٍ فَمُشْرِفٌ يَمْنَعُهُ الْخِيَانَةَ إِنْ ثَبَتَتْ بِإِقْرَارٍ أَوْ بَيِّنَةٍ أَوْ نُكُولٍ فَيَضُمُّ إِلَيْهِ مَنْ يَمْنَعُهُ لِيَحْفَظَ الْمَالَ فَإِنْ تَعَذَّرَ مَنْعُ مُشْرِفٍ لَهُ مِنَ الْخِيَانَةِ بِأَنْ لَمْ يُمْكِنْهُ حِفْظُ الْمَالِ مِنْهُ فَعَامِلٌ
يُسْتَعْمَلُ مَكَانَهُ لِيَحْفَظَ الْمَالَ وَأُجْرَتُهُمَا أَيْ الْمُشْرِفِ وَالْعَامِلِ مَكَانَهُ مِنْهُ أَيْ الْخَائِنِ لِقِيَامِهِ عَنْهُ بِمَا عَلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ لِلُزُومِ الْحِفْظِ لَهُ وَإِنِ اتُّهِمَ بِخِيَانَةٍ وَلَمْ تَثْبُتْ حَلَفَ لِاحْتِمَالِ صِدْقِ رَبِّ الْمَالِ وَلِمَالِكٍ قَبْلَ فَرَاغِ عَمَلٍ ضَمُّ أَمِينٍ إِلَى الْعَامِلِ الْمُتَّهَمِ لِحِفْظِ مَالِهِ بِأُجْرَةٍ مِنْ نَفْسِهِ أَيْ رَبِّ الْمَالِ لِعَدَمِ ثُبُوتِ خِيَانَتِهِ
وَإِنْ لَمْ يَقَعْ بِهِ أَيْ بِعَامِلٍ فِي مُسَاقَاةٍ أَوْ مُزَارَعَةٍ نَفْعٌ لِعَدَمِ بَطْشِهِ فِي الْعَمَلِ مَعَ أَمَانَتِهِ لَمْ تُرْفَعْ يَدُهُ لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ فِي بَقَائِهَا وَالْعَمَلُ مُسْتَحَقٌّ عَلَيْهِ وَ أُقِيمَ مَقَامَهُ مَنْ يَعْمَلُ مَا عَلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ إِنْ عَجَزَ عَنْهُ بِالْكُلِّيَّةِ أَوْ ضُمَّ إِلَيْهِ مَنْ يُعِينُهُ إِنْ ضَعُفَ عَنْهُ وَأُجْرَتُهُ فِيهِمَا مِنْ عَامِلٍ لِأَنَّ عَلَيْهِ تَوْفِيَةَ الْعَمَلِ وَهَذَا مِنْهَا
وَإِنْ جَاءَتْ أَمْطَارٌ أَوْ فَاضَتْ عُيُونٌ فَأَغْنَتْ عَنْ سَقْيِ عَامِلٍ لَمْ يَنْقُصْ نَصِيبُهُ بِذَلِكَ
وَ عِلْمُ قَدْرِهِ أَيْ الْبَذْرِ لِأَنَّهَا عَقْدٌ عَلَى عَمَلٍ فَلَمْ تَجُزْ عَلَى غَيْرِ مُقَدَّرٍ كَالْإِجَارَةِ وَكَوْنُهُ أَيْ الْبَذْرِ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ
نَصًّا وَاخْتَارَهُ عَامَّةُ الْأَصْحَابِ لِأَنَّهُ عَقْدٌ يَشْتَرِكَ الْعَامِلُ وَرَبُّ الْمَالِ فِي نَمَائِهِ فَوَجَبَ كَوْنُ رَأْسِ الْمَالِ كُلِّهِ مِنْ عِنْدَ أَحَدِهِمَا كَالْمُسَاقَاةِ وَالْمُضَارَبَةِ وَعَنْهُ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ ذَلِكَ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي مُخْتَصَرِ الْمُقْنِعِ
كَانَ عَامِلًا عَلَى زَرْعٍ وَبَقَرُ الْعَمَلِ مِنَ الْآخَرِ فَيَصِحُّ ذَلِكَ كَمَا لَوْ كَانَ الْعَمَلُ مِنْ صَاحِبِ الْبَقَرِ وَالْأَرْضُ وَالْبَذْرُ مِنَ الْآخَرِ وَرَبُّ الْأَرْضِ لَمْ يُوجَدْ مِنْهُ هُنَا إِلَّا بَعْضُ الْعَمَلِ كَمَا لَوْ تَبَرَّعَ بِهِ وَلَا يَصِحُّ كَوْنُ بَذْرٍ مِنْ عَامِلٍ أَوْ مِنْهُمَا أَيْ مِنْ رَبِّ أَرْضٍ وَعَامِلٍ مَعًا وَلَا كَوْنُ بَذْرٍ مِنْ أَحَدِهِمَا
وَالْأَرْضُ لَهُمَا أَوْ أَيْ وَلَا يَصِحُّ كَوْنُ الْأَرْضِ وَالْعَمَلِ مِنْ وَاحِدٍ وَالْبَذْرِ مِنَ الْآخَرِ أَوْ كَوْنُ الْأَرْضِ مِنْ وَاحِدٍ وَالْعَمَلِ مِنْ ثَانٍ وَالْبَذْرِ مِنْ ثَالِثٍ أَوْ كَوْنُ الْأَرْضِ مِنْ وَاحِدٍ وَالْعَمَلِ مِنْ ثَانٍ وَالْبَذْرِ مِنْ ثَالِثٍ وَالْبَقَرِ مِنْ رَابِعٍ لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ اشْتِرَاطِ كَوْنِ الْبَذْرِ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ أَوْ
كَوْنِ الْأَرْضِ وَالْبَذْرِ وَالْبَقَرِ مِنْ وَاحِدٍ وَالْمَاءِ مِنَ الْآخَرِ فَلَا تَصِحُّ لِأَنَّ مَوْضُوعَ الْمُزَارَعَةِ كَوْنُ الْأَرْضِ وَالْبَذْرِ مِنْ أَحَدِهِمَا وَالْعَمَلِ مِنَ الْآخَرِ وَلَيْسَ مِنْ صَاحِبِ الْمَاءِ أَرْضٌ وَلَا عَمَلٌ وَلِأَنَّ الْمَاءَ لَا يُبَاعُ وَلَا يُسْتَأْجَرُ
وَإِنْ قَالَ أَجَّرْتُكِ نِصْفَ أَرْضِي بِنِصْفِ مَنْفَعَتِك وَمَنْفَعَةِ بَقَرِكَ وَآلَتَكَ وَأَخْرَجَا الْبَذْرَ فَكَالَّتِي قَبْلَهَا إِلَّا أَنَّ الزَّرْعَ بَيْنَهُمَا عَلَى كُلِّ حَالٍ
رَبُّ مَالٍ لِعَامِلٍ نِصْفَ هَذَا النَّوْعِ أَوِ الْجِنْسِ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ وَرُبُعَ النَّوْعِ أَوِ الْجِنْسِ لِآخَرَ وَجُهِلَ قَدْرُهُمَا أَيْ النَّوْعَيْنِ بِأَنْ جَهِلَاهُمَا أَوْ جَهِلَهُ أَحَدُهُمَا لَمْ يَصِحَّ
لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ قَدْ لَا يَحْصُلُ إِلَّا مِثْلُ الْبَذْرِ فَيَخْتَصُّ بِهِ رَبُّهَا وَهُوَ يُخَالِفُ مَوْضُوعَ الْمُزَارَعَةِ
أَوْ قَالَ رَبُّ بُسْتَانَيْنِ فَأَكْثَرَ لِعَامِلٍ سَاقَيْتُكَ هَذَا الْبُسْتَانَ بِالنِّصْفِ عَلَى أَنْ أُسَاقِيَك الْبُسْتَانَ الْآخَرَ بِالرُّبُعِ فَسَدَتَا أَيْ الْمُسَاقَاةُ وَالْمُزَارَعَةُ فِيمَا سَبَقَ لِأَنَّهُ شَرْطُ عَقْدٍ فَهُوَ فِي مَعْنَى بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ كَمَا لَوْ شَرَطَا
أَوْ شَرَطَا لِأَحَدِهِمَا دَرَاهِمَ مَعْلُومَةً أَوْ شَرَطَا لِأَحَدِهِمَا زَرْعَ نَاحِيَةٍ مُعَيَّنَةٍ مِنَ الْأَرْضِ أَوْ ثَمَرَ شَجَرِ نَاحِيَةٍ مُعَيَّنَةٍ
وَكَذَا لَوْ شُرِطَتِ الدَّرَاهِمُ مَعَ الْجُزْءِ أَوْ جَعَلَ لَهُ ثَمَرَةَ سَنَةٍ غَيْرِ السَّنَةِ الْمُسَاقَى عَلَيْهَا أَوْ ثَمَرَ شَجَرٍ غَيْرِ الْمُسَاقَى عَلَيْهِ أَوْ شَرَطَ عَلَيْهِ عَمَلًا فِي غَيْرِ الشَّجَرِ الْمُسَاقَى عَلَيْهِ أَوْ فِي غَيْرِ السَّنَةِ الْمُسَاقَى عَلَيْهَا
فَالزَّرْعُ إِذَا فَسَدَتِ الْمُزَارَعَةُ لِرَبِّ الْبَذْرِ أَوِ الثَّمَرِ إِذَا فَسَدَتِ الْمُسَاقَاةُ لِرَبِّهِ أَيْ الشَّجَرِ لِأَنَّهُ عَيْنُ مَالِهِ يَنْقَلِبُ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ وَيَنْمُو كَالْبَيْضَةِ تُحْضَنُ فَتَصِيرُ فَرْخًا وَعَلَيْهِ أَيْ رَبِّ الْبَذْرِ وَالشَّجَرِ الْأُجْرَةُ
أَيْ أُجْرَةُ مِثْلِ الْعَامِلِ لِأَنَّهُ بَذَلَ مَنَافِعَهُ بِعِوَضٍ لَمْ يُسَلَّمْ لَهُ فَرَجَعَ إِلَى بَدَلِهِ وَهُوَ أَجْرُ الْمِثْلِ وَإِنْ كَانَ رَبُّ الْبَذْرِ هُوَ الْعَامِلُ فَعَلَيْهِ أُجْرَةُ مِثْلِ الْأَرْضِ وَإِنْ كَانَ الْبَذْرُ مِنْهُمَا فَالزَّرْعُ لَهُمَا وَيَتَرَاجَعَانِ بِمَا يَفْضُلُ لِأَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ مِنْ أَجْرِ مِثْلِ الْأَرْضِ الَّتِي فِيهَا نَصِيبُ الْعَامِلِ وَأَجْرُ الْعَامِلِ بِقَدْرِ عَمَلِهِ فِي نَصِيبِ صَاحِبِ الْأَرْضِ
وَمَنْ زَارَعَ شَرِيكَهُ فِي أَرْضٍ شَائِعَةٍ بَيْنَهُمَا فِي نَصِيبِهِ مِنْهَا بِفَضْلٍ أَيْ جُزْءٍ زَائِدٍ عَنْ حِصَّتِهِ مِنَ الْأَرْضِ بِأَنْ كَانَتْ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَأَخْرَجَا الْبَذْرَ نِصْفَيْنِ وَجَعَلَا لِلْعَامِلِ عَلَيْهَا مِنْهُمَا الثُّلُثَيْنِ صَحَّ وَالسُّدُسُ فِي مُقَابَلَةِ عَمَلِ الْعَامِلِ فِي نَصِيبِ شَرِيكِهِ كَأَنَّ شَرِيكَهُ
مَنْ زَارَعَ أَوْ أَجَّرَ شَخْصًا أَرْضًا وَسَاقَاهُ عَلَى شَجَرٍ بِهَا صَحَّ لِأَنَّهُمَا عَقْدَانِ يَجُوزُ إِفْرَادُ كُلٍّ مِنْهُمَا فَجَازَ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا كَالْبَيْعِ وَالْإِجَارَةِ وَسَوَاءٌ قَلَّ بَيَاضُ الْأَرْضِ أَوْ كَثُرَ نَصًّا مَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ حِيلَةً عَلَى بَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ وُجُودِهَا أَوْ بُدُوِّ صَلَاحِهَا وَمَعَهَا أَيْ الْحِيلَةِ إِنْ جَمَعَهُمَا أَيْ الْإِجَارَةَ وَالْمُسَاقَاةَ فِي عَقْدٍ
بَلْ أَفْرَدَ الْإِجَارَةَ بِعَقْدٍ وَالْمُسَاقَاةَ بِآخَرَ فَسَدَتِ الْمُسَاقَاةُ فَقَطْ لِعَدَمِ تَعَلُّقِ الْإِجَارَةِ بِالثَّمَرِ
الْمُنَقِّحُ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ بُطْلَانُ عَقْدِ الْحِيلَةِ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ فِيهِ إِبْطَالُ حَقٍّ لِآدَمِيٍّ أَوْ لِلَّهِ تَعَالَى
وَسَوَاءٌ كَانَ إِجَارَةً أَوْ مُسَاقَاةً جُمِعَ بَيْنَهُمَا فِي عَقْدٍ أَوْ فَرَّقَهُمَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِالْأَرْضِ إِلَّا شَجَرَاتٌ يَسِيرَةٌ لَمْ يَجُزْ شَرْطُ ثَمَرِهَا لِعَامِلِ مُزَارَعَةٍ وَمَا سَقَطَ مِنْ حَبٍّ فِي حَصَادٍ فَنَبَتَ عَامًا آخَرَ فَلِرَبِّ الْأَرْضِ نَصًّا
مَالِكًا أَوْ مُسْتَأْجِرًا أَوْ مُسْتَعِيرًا وَكَذَا مَنْ بَاعَ قَصِيلًا فَحُصِدَ وَبَقِيَ يَسِيرٌ فَصَارَ سُنْبُلًا فَلِرَبِّ الْأَرْضِ
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُدْخَلَ مَزْرَعَةَ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَقَالَ لَمْ يَرَ بَأْسَا بِدُخُولِهِ يَأْخُذُ كَلًّا وَشَوْكًا لِإِبَاحَتِهِ ظَاهِرًا
وَإِذَا فَسَخَ الْعَامِلُ الْمُزَارَعَةَ قَبْلَ الزَّرْعِ أَوْ بَعْدَهُ قَبْلَ ظُهُورِهِ فَلَا شَيْءَ لَهُ وَلَيْسَ لَهُ بَيْعُ مَا عَمِلَ فِي الْأَرْضِ وَإِنْ أَخْرَجَهُ مَالِكٌ فَلَهُ أَجْرُ عَمَلِهِ وَمَا أَنْفَقَ فِي الْأَرْضِ وَبَعْدَ ظُهُورِ الزَّرْعِ لَهُ حِصَّتُهُ وَعَلَيْهِ تَمَامُ الْعَمَلِ كَالْمُسَاقَاةِ
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ الْإِجَارَةُ بِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَبِالْأَخْبَارِ الثَّابِتَةِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاتَّفَقَ عَلَى إِجَازَتِهَا كُلُّ مَنْ نَحْفَظُ قَوْلَهُ مِنْ عُلَمَاءِ الْأُمَّةِ وَالْحَاجَةُ دَاعِيَةٌ إِلَيْهَا لِأَنَّ أَكْثَرَ الْمَنَافِعِ بِالصَّنَائِعِ
وَشَرْعًا عَقْدٌ عَلَى مَنْفَعَةٍ مُبَاحَةٍ لَا مُحَرَّمَةٍ كَزِنًا وَزَمْرٍ مَعْلُومَةٍ لَا مَجْهُولَةٍ مُدَّةً مَعْلُومَةً كَيَوْمٍ أَوْ شَهْرٍ أَوْ سَنَةٍ مِنْ عَيْنٍ مُعَيَّنَةٍ أَوْ مَوْصُوفَةٍ فِي الذِّمَّةِ كَسُكْنَى هَذِهِ الدَّارِ سَنَةً أَوْ دَابَّةٍ صِفَتُهَا كَذَا لِلْحَمْلِ أَوِ الرُّكُوبِ سَنَةً مَثَلًا أَوْ عَلَى عَمَلٍ مَعْلُومٍ كَحَمْلِهِ إِلَى مَوْضِعِ كَذَا وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ الْإِجَارَةَ ضَرْبَانِ
وَيَأْتِي بِعِوَضٍ مَعْلُومٍ فِي الضَّرْبَيْنِ فَالْمَعْقُودُ عَلَيْهِ الْمَنْفَعَةُ لِأَنَّهَا الَّتِي تُسْتَوْفَى دُونَ الْعَيْنِ وَالْعِوَضُ فِي مُقَابَلَتِهَا وَإِنَّمَا أُضِيفَ الْعَقْدُ لِلْعَيْنِ لِأَنَّهَا مَحَلُّ الْمَنْفَعَةِ كَمَا تُضَافُ الْمُسَاقَاةُ لِلْبُسْتَانِ وَالْمَعْقُودُ عَلَيْهِ الثَّمَرُ وَلَوْ قَالَ آجَرْتُك مَنْفَعَةَ دَارِي جَازَ وَالِانْتِفَاعُ مِنْ قِبَلِ مُسْتَأْجَرٍ تَابِعٍ لِلْمَنْفَعَةِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهَا وَيُسْتَثْنَى مِنْ شَرْطِ الْمُدَّةِ صُورَةٌ تَقَدَّمَتْ فِي الصُّلْحِ
وَهِيَ أَنْ يُصَالِحَهُ عَلَى إِجْرَاءِ مَائِهِ فِي أَرْضِهِ أَوْ سَطْحِهِ فَلَا يُعْتَبَرُ فِيهَا تَقْدِيرُ الْمُدَّةِ لِلْحَاجَةِ كَنِكَاحٍ
بِخَرَاجٍ ضَرَبَهُ عَلَيْهَا فِي كُلِّ عَامٍ أُجْرَةً لَهَا وَلَمْ يُقَدِّرْ مُدَّتَهَا لِعُمُومِ الْمَصْلَحَةِ وَأَرْكَانُ الْإِجَارَةِ الْعَاقِدَانِ وَالْعِوَضَانِ وَالصِّيغَةُ وَهِيَ أَيْ الْإِجَارَةُ وَالْمُسَاقَاةُ وَالْمُزَارَعَةُ وَالْعَرَايَا وَالشُّفْعَةُ وَالْكِتَابَةُ وَنَحْوُهَا كَالسَّلَمِ مِنَ الرُّخَصِ الْمُسْتَقِرِّ حُكْمُهَا عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ إِذِ الشُّفْعَةُ انْتِزَاعُ مِلْكِ الْإِنْسَانِ مِنْهُ بِغَيْرِ رِضَاهُ وَالْكِتَابَةُ يَتَّحِدُ فِيهَا الْمُشْتَرَى وَالْمَبِيعُ وَالْبَقِيَّةُ فِيهَا الْغَرَرُ وَالْأَصَحُّ لَا
تَنْعَقِدُ ب مَا بِمَعْنَاهُمَا كَأَعْطَيْتُكَ نَفْعَ هَذِهِ الدَّارِ أَوْ مَلَّكْتُكَهُ سَنَةً بِكَذَا لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ بِهِ وَكَذَا لَوْ أَضَافَهُ إِلَى الْعَيْنِ كَأَعْطَيْتُكَ هَذِهِ الدَّارَ سَنَةً بِكَذَا
وَ تَصِحُّ بِلَفْظِ بَيْعٍ إِنْ لَمْ يُضَفْ إِلَى الْعَيْنِ نَحْوُ بِعْتُكَ نَفْعَ دَارِي شَهْرًا بِكَذَا فَيَصِحُّ
لِأَنَّهُ نَوْعٌ مِنَ الْبَيْعِ وَالْمَنَافِعُ بِمَنْزِلَةِ الْأَعْيَانِ لِأَنَّهَا يَصِحُّ الِاعْتِيَاضُ عَنْهَا وَتُضْمَنُ بِالْيَدِ وَالْإِتْلَافِ
فَإِنْ أُضِيفَتْ إِلَى الْعَيْنِ كَبِعْتُكِ دَارِي شَهْرًا لَمْ يَصِحَّ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ التَّحْقِيقُ أَنَّ الْمُتَعَاقِدَيْنِ إِنْ عَرَفَا الْمَقْصُودَ انْعَقَدَتْ بِأَيِّ لَفْظٍ كَانَ مِنَ الْأَلْفَاظِ الَّتِي عَرَفَ بِهَا الْمُتَعَاقِدَانِ مَقْصُودَهُمَا وَهَذَا عَامٌّ فِي جَمِيعِ الْعُقُودِ فَإِنَّ الشَّارِعَ لَمْ يَحُدَّ حَدًّا لِأَلْفَاظِ الْعُقُودِ بَلْ ذَكَرَهَا مُطْلَقَةً وَكَذَا
قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي إِعْلَامِ الْمُوَقِّعِينَ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَجَزَمَ بِمَعْنَاهُ فِي الْإِقْنَاعِ
فَاشْتُرِطَ الْعِلْمُ بِهَا كَالْمَبِيعِ إِمَّا بِعُرْفٍ أَيْ مَا يَتَعَارَفُهُ النَّاسُ بَيْنَهُمْ كَسُكْنَى دَارٍ شَهْرًا لِتَعَارُفِ النَّاسِ بِالسُّكْنَى وَالتَّفَاوُتُ فِيهَا يَسِيرٌ فَلَمْ تَحْتَجْ إِلَى ضَبْطٍ وَخِدْمَةِ آدَمِيٍّ سَنَةً
لِأَنَّهَا مَعْلُومَةٌ بِالْعُرْفِ فَلَا تَحْتَاجُ لِضَبْطٍ كَالسُّكْنَى فَيَخْدُمُهُ نَهَارًا وَمِنَ اللَّيْلِ مَا يَكُونُ مِنْ خِدْمَةِ أَوْسَاطِ النَّاسِ أَوْ بِوَصْفٍ كَحَمْلِ زُبْرَةِ حَدِيدٍ وَزْنُهَا كَذَا إِلَى مَحَلِّ كَذَا لِأَنَّ الْمَنْفَعَةَ إِنَّمَا تُعْرَفُ بِذَلِكَ وَكَذَا كُلُّ مَحْمُولٍ لَا بُدَّ مِنْ ذِكْرِ وَزْنِهِ وَالْمَكَانِ الَّذِي يُحْمَلُ إِلَيْهِ
وَفِي الرِّعَايَةِ إِنْ وَجَدَهُ مَيِّتًا فَالْمُسَمَّى فَقَطْ وَيَرُدُّهُ وَهُوَ ظَاهِرُ التَّرْغِيبِ أَوْ بِنَاءِ حَائِطٍ يَذْكُرُ طُولَهُ أَيْ الْحَائِطِ وَ يَذْكُرُ عَرْضَهُ وَسَمْكَهُ بِفَتْحِ السِّينِ وَآلَتَهُ لِاخْتِلَافِ الْغَرَضِ فَيَقُولُ مِنْ حِجَارَةٍ أَوْ آجُرٍّ أَوْ لَبِنٍ وَبِالطِّينِ أَوِ الْجِصِّ وَنَحْوِهِ فَلَوْ بَنَاهُ ثُمَّ سَقَطَ فَلَهُ الْأُجْرَةُ
لِأَنَّهُ وَفَّى بِالْعَمَلِ إِلَّا إِنْ كَانَ سُقُوطُهُ بِتَفْرِيطِهِ نَحْوُ إِنْ بَنَاهُ مَحْلُولًا فَعَلَيْهِ إِعَادَتُهُ وَغُرْمُ مَا تَلِفَ بِهِ وَإِنِ اسْتَأْجَرَهُ لِبِنَاءِ أَذْرُعٍ مَعْلُومَةٍ فَبَنَى بَعْضَهَا وَسَقَطَ فَعَلَيْهِ إِعَادَتُهُ وَتَمَامُ الْأَذْرُعِ لِيَفِيَ بِالْمَعْقُودِ عَلَيْهِ وَإِنِ اسْتَأْجَرَ لِضَرْبِ لَبِنٍ ذَكَرَ عَدَدَهُ وَقَالَبَهُ وَمَوْضِعَ الضَّرْبِ وَلَا يَكْتَفِي بِمُشَاهَدَةِ الْقَالِبِ إِنْ لَمْ يَكُنْ مَعْرُوفًا كَالسَّلْمِ وَلَا يَلْزَمُهُ إِقَامَتُهُ لِيَجِفَّ
وَ تَصِحُّ إِجَارَةُ أَرْضٍ مُعَيَّنَةٍ بِرُؤْيَةٍ لَا وَصْفٍ لِأَنَّ الْأَرْضَ لَا تَنْضَبِطُ بِهِ وَتَصِحُّ لِتَجْصِيصِ حَائِطٍ وَنَحْوِهِ وَتُقَدَّرُ بِالْمُدَّةِ لَا الْعَمَلِ لِأَنَّهُ لَا يَنْضَبِطُ لِزَرْعٍ مَعْلُومٍ كَبُرٍّ أَوْ غَرْسٍ مَعْلُومٍ كَنَخْلٍ أَوْ بِنَاءٍ مَعْلُومٍ كَدَارٍ صِفَتُهَا كَذَا أَوْ لِزَرْعِ مَا شَاءَ أَوْ ل غَرْسِ مَا شَاءَ
أَوْ لِبِنَاءِ مَا شَاءَ كَأَنَّهُ اسْتَأْجَرَهَا لِأَكْثَرَ الزَّرْعِ أَوِ الْغَرْسِ أَوِ الْبِنَاءِ ضَرَرًا أَوْ لِزَرْعِ وَغَرْسِ مَا شَاءَ أَوْ لِغَرْسِ وَبِنَاءِ مَا شَاءَ أَوْ لِزَرْعِ وَغَرْسِ وَبِنَاءِ مَا شَاءَ أَوْ لِزَرْعٍ وَيَسْكُتُ أَوْ غَرْسٍ وَيَسْكُتُ أَوْ لِبِنَاءٍ وَيَسْكُتُ وَلَهُ فِي الْأُولَى زَرْعُ مَا شَاءَ وَفِي الثَّانِيَةِ غَرْسُ مَا شَاءَ
يَقُولُ آجَرْتُكَ الْأَرْضَ وَ يُطْلِقُ وَ الْأَرْضُ تَصْلُحُ لِلْجَمِيعِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إِنْ أَطْلَقَ أَوْ قَالَ انْتَفِعْ بِهَا بِمَا شِئْتَ فَلَهُ زَرْعٌ وَغَرْسٌ وَبِنَاءٌ
وَ إِنْ كَانَتِ الْإِجَارَةُ لِرُكُوبٍ اشْتَرَطَ مَعَ ذِكْرِ الْمَوْضِع الْمَرْكُوبِ إِلَيْهِ مَعْرِفَةَ رَاكِبٍ بِرُؤْيَةٍ أَوْ صِفَةٍ وَذِكْرِ جِنْسِ مَرْكُوبٍ كَمَبِيعٍ إِنْ لَمْ يَكُنْ مَرْئِيًّا
لِاخْتِلَافِ الْمَقَاصِدِ بِالنَّظَرِ إِلَى أَجْنَاسِ الْمَرْكُوبِ مِنْ كَوْنِهِ فَرَسًا أَوْ بَعِيرًا أَوْ بَغْلًا أَوْ حِمَارًا
وَ مَعْرِفَةَ كَيْفِيَّةِ سَيْرِهِ مِنْ هِمْلَاجٍ بِكَسْرِ الْهَاء وَغَيْرِهِ لِاخْتِلَافِ الْغَرَضِ بِاخْتِلَافِهِ وَ لَا يُشْتَرَطُ ذِكْرُ ذُكُورِيَّتِهِ أَوْ أُنُوثِيَّتِهِ أَوْ نَوْعِهِ أَيْ
الْمَرْكُوبِ كَعَرَبِيٍّ أَوْ بِرْذَوْنٍ فِي الْفَرَسِ وَلَا بُخْتِيٍّ وَلَا عَرَابِيٍّ فِي إِبِلٍ لِأَنَّ تَفَاوَتَهُ يَسِيرٌ وَيُشْتَرَطُ أَيْضًا ذِكْرُ تَوَابِعِ الرَّاكِبِ الْعُرْفِيَّةِ كَدَارٍ وَأَثَاثٍ
وَ يُشْتَرَطُ فِي إِجَارَةٍ لِحَمْلِ مَا يَتَضَرَّرُ أَيْ يُخْشَى عَلَيْهِ ضَرَرًا إِذَا حُمِلَ كَخَزْفٍ أَيْ فَخَّارٍ وَنَحْوَهُ كَزُجَاجٍ مَعْرِفَةُ حَامِلِهِ مِنْ آدَمِيٍّ أَوْ بَهِيمَةٍ وَمَعْرِفَتُهُ أَيْ الْحَامِلِ بِنَفْسِهِ أَوْ عَلَى دَابَّتِهِ لِمَحْمُولٍ بِرُؤْيَةٍ أَوْ صِفَةٍ
فَصْلٌ الشَّرْطُ الثَّانِي مَعْرِفَةُ أُجْرَةٍ لِأَنَّهُ عِوَضٌ فِي عَقْدِ مُعَاوَضَةٍ فَاعْتُبِرَ عِلْمُهُ كَالثَّمَنِ وَلِخَبَرِ مَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُعْلِمْهُ أَجْرَهُ وَيَصِحُّ أَنْ تَكُونَ الْأُجْرَةُ فِي الذِّمَّةِ وَأَنْ تَكُونَ مُعَيَّنَةً فَمَا بِذِمَّةٍ
مِنْ أُجْرَةٍ حُكْمُهُ كَثَمَنٍ أَيْ فَمَا صَحَّ أَنْ يَكُونَ ثَمَنًا بِذِمَّةٍ صَحَّ أَنْ يَكُونَ أُجْرَةً فِي الذِّمَّةِ وَمَا عُيِّنَ مِنْ أُجْرَةٍ كَمَبِيعٍ مُعَيَّنٍ فَتَكْفِي مُشَاهَدَةُ نَحْو صُبْرَةٍ وَقَطِيعٍ وَإِنْ جُهِلَ قَدْرُهُ لِجَرَيَانِ الْمَنْفَعَةِ مَجْرَى الْأَعْيَانِ لِتَعَلُّقِهَا بِعَيْنٍ حَاضِرَةٍ بِخِلَافِ السَّلَمِ فَإِنَّهُ مُتَعَلِّقٌ بِمَعْدُومٍ
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَلَا يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ دَارٍ بِعِمَارَتِهَا لِلْجَهَالَةِ وَإِنْ أَجَّرَهَا بِأُجْرَةٍ مُعَيَّنَةٍ وَمَا تَحْتَاجُ إِلَيْهِ بِنَفَقَةِ مُسْتَأْجِرٍ بِحِسَابِهِ مِنَ الْأُجْرَةِ صَحَّ لِأَنَّ الْإِصْلَاحَ عَلَى الْمَالِكِ وَقَدْ وَكَّلَهُ فِيهِ وَإِنْ شَرَطَهُ خَارِجًا مِنَ الْأُجْرَةِ لَمْ يَصِحَّ
وَإِنْ دَفَعَ عَبْدَهُ إِلَى نَحْوِ خَيَّاطٍ لِيُعَلِّمَهُ بِعَمَلِ الْغُلَامِ سَنَةً جَازَ ذَكَرَهُ الْمَجْدُ
وَ يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ حُلِيٍّ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ بِأُجْرَةٍ مِنْ جِنْسِهِ لِلُبْسٍ أَوْ عَارِيَّةً نَصًّا لِأَنَّ الْأُجْرَةَ فِي مُقَابَلَةِ الْمَنْفَعَةِ لَا فِي مُقَابَلَةِ الْجُزْءِ الذَّاهِبِ بِالِاسْتِعْمَالِ بَلْ هُوَ غَيْرُ مَضْمُونٍ وَإِلَّا لِمَا جَازَ إِجَارَةُ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ بِالْآخَرِ لِإِفْضَائِهِ إِلَى التَّفَرُّقِ قَبْلَ الْقَبْضِ
وَ يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ أَجِيرٍ وَمُرْضِعَةٍ أُمٍّ أَوْ غَيْرِهَا بِطَعَامِهِمَا وَكِسْوَتِهِمَا وَإِنْ لَمْ يُوصَفَا وَكَذَا لَوِ اسْتَأْجَرَهُمَا بِدَرَاهِمَ مَعْلُومَةٍ وَشَرَطَ مَعَهَا طَعَامَهُمَا وَكِسْوَتَهُمَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَأَوْجَبَ لَهُنَّ النَّفَقَةَ وَالْكِسْوَةَ عَلَى الرَّضَاعِ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ الْمُطَلَّقَةِ وَغَيْرِهَا بَلِ الزَّوْجَةُ تَجِبُ نَفَقَتُهَا وَكِسْوَتُهَا بِالزَّوْجِيَّةِ وَإِنْ لَمْ تُرْضِعْ قَالَ تَعَالَى وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ وَالْوَارِثُ لَيْسَ بِزَوْجٍ
وَيُسْتَدَلُّ لِلْأَجِيرِ بِقِصَّةِ مُوسَى وَبِمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كُنْتُ أَجِيرًا لِابْنَةِ غَزْوَانٍ بِطَعَامِ بَطْنِي وَعُقْبَةِ رَحْلِي أَحْطِبُ لَهُمْ إِذَا نَزَلُوا وَأَحْدُو لَهُمْ إِذَا رَكِبُوا وَبِأَنَّهُ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَأَبِي مُوسَى أَنَّهُمُ اسْتَأْجَرُوا الْأُجَرَاءَ بِطَعَامِهِمْ وَكِسْوَتِهِمْ وَلَمْ يَظْهَرْ لَهُمْ نَكِيرٌ وَلِأَنَّهُ عِوَضُ مَنْفَعَةٍ فَقَامَ الْعُرْفُ فِيهِ مَقَامَ التَّسْمِيَةِ كَنَفَقَةِ الزَّوْجَةِ وَهُمَا
أَيْ الْأَجِيرُ وَالْمُرْضِعَةُ فِي تَنَازُعٍ مَعَ مُسْتَأْجِرِهِمَا فِي صِفَةِ طَعَامٍ أَوْ كِسْوَةٍ أَوْ قَدْرِهِمَا كَزَوْجَةٍ فَلَهُمَا نَفَقَةُ وَكِسْوَةُ مِثْلِهِمَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى بِالْمَعْرُوفِ وَمَنِ احْتَاجَ مِنْهُمَا إِلَى دَوَاءٍ لِمَرَضٍ لَمْ يَلْزَمْ مُسْتَأْجِرًا لَكِنْ عَلَيْهِ بِقَدْرِ طَعَامِ الصَّحِيحِ يَشْتَرِي بِهِ لِلْمَرِيضِ مَا يَصْلُحُ لَهُ
وَإِنْ شَرَطَ لِلْأَجِيرِ إِطْعَامَ غَيْرِهِ أَوْ كِسْوَتَهُ مَوْصُوفًا جَازَ لِلْعِلْمِ بِهِ وَهُوَ لِلْأَجِيرِ إِنْ شَاءَ أَطْعَمَهُ أَوْ تَرَكَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَوْصُوفًا لَمْ يَجُزْ لِلْجَهَالَةِ وَاحْتُمِلَتْ فِيمَا إِذَا اشْتُرِطَتْ لِلْأَجِيرِ نَفْسِهِ لِلْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَجَرْيِ الْعَادَةِ بِهَا وَلِلْأَجِيرِ النَّفَقَةُ وَإِنِ اسْتَغْنَى عَنْهَا أَوْ عَجَزَ عَنِ الْأَكْلِ لِمَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِ لَمْ تَسْقُطْ وَكَانَ لَهُ الْمُطَالَبَةُ بِهَا لِأَنَّهَا عِوَضٌ فَلَا تَسْقُطُ بِالْغِنَى
كَالدَّرَاهِمِ وَعَلَى الْمُرْضِعَةِ أَنْ تَأْكُلَ وَتَشْرَبَ مَا يَدِرُّ بِهِ لَبَنُهَا وَيَصْلُحُ بِهِ وَلِلْمُسْتَأْجِرِ مُطَالَبَتُهَا بِذَلِكَ وَإِنْ دَفَعَتْهُ لِخَادِمَتِهَا وَنَحْوهَا فَأَرْضَعَتْهُ فَلَا أَجْرَ لَهَا لِأَنَّهَا لَمْ تُوَفِّ بِالْمَعْقُودِ عَلَيْهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ سَقَتْهُ لَبَنَ دَابَّةٍ وَإِنِ اخْتَلَفَا فِيمَنْ أَرْضَعَهُ فَقَوْلُهَا بِيَمِينِهَا لِأَنَّهَا مُؤْتَمَنَةٌ وَلَيْسَ لِمُسْتَأْجِرٍ إِطْعَامُهُمَا إِلَّا مَا يُوَافِقُهُمَا مِنَ الْأَغْذِيَةِ
لِوَلَدِهِ وَنَحْوِهِ إِعْتَاقُهَا وَ لِمُوسِرٍ اسْتَرْضَعَ حُرَّةً لِوَلَدِهِ إِعْطَاؤُهَا عَبْدًا أَوْ أَمَةً لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ بِفَتْحِ الذَّالِ مِنَ الذَّمِّ قَالَ الْغُرَّةُ الْعَبْدُ أَوِ الْأَمَةُ
وَالْعَقْدُ فِي الرَّضَاعِ عَلَى الْحَضَانَةِ أَيْ خِدْمَةِ الْمُرْتَضِعِ وَحَمْلِهِ وَدَهْنِهِ وَنَحْوِهِ وَوَضْعِ الثَّدْيِ فِي فَمِهِ وَاللَّبَنُ تَبَعٌ كَصَبْغِ صَبَّاغٍ وَمَاءِ بِئْرٍ بِدَارٍ لِأَنَّ اللَّبَنَ عَيْنٌ فَلَا يُعْقَدُ عَلَيْهِ إِجَارَةٌ كَلَبَنِ غَيْرِ الْآدَمِيِّ قَالَ فِي التَّنْقِيحِ وَالْأَصَحُّ اللَّبَنُ
لِأَنَّهُ الْمَقْصُودُ دُونَ الْخِدْمَةِ وَلِهَذَا لَوْ أَرْضَعَتْهُ بِلَا خِدْمَةٍ اسْتَحَقَّتِ الْأُجْرَةَ وَلَوْ خَدَمَتْهُ بِلَا رَضَاعٍ فَلَا شَيْءَ لَهَا وَلِأَنَّهُ تَعَالَى قَالَ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرَتَّبَ إِيتَاءَ الْأُجْرَةِ عَلَى الْإِرْضَاعِ فَدَلَّ أَنَّهُ الْمَعْقُودُ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ الْعَقْدَ لَوْ كَانَ عَلَى الْخِدْمَةِ لَمَا لَزِمَهَا سَقْيُ لَبَنِهَا وَجَوَازُ الْأُجْرَةِ عَلَيْهِ رُخْصَةٌ لِأَنَّ غَيْرَهُ لَا يَقُومُ مَقَامَهُ وَلِضَرُورَةِ حِفْظِ الْآدَمِيِّ
وَإِنْ أُطْلِقَتْ حَضَانَةٌ بِأَنِ اسْتَأْجَرَهَا لِحَضَانَتِهِ وَأُطْلِقَ لَمْ يَشْمَلِ الرَّضَاعَ أَوْ خُصِّصَ رَضَاعٌ بِالْعَقْدِ بِأَنْ قَالَ اسْتَأْجَرْتُكِ لِرَضَاعِهِ لَمْ يَشْمَلِ الْآخَرَ أَيْ الْحَضَانَةَ لِئَلَّا يَلْزَمَهَا زِيَادَةٌ عَمَّا اشْتَرَطَ عَلَيْهَا
وَإِنْ وَقَعَ الْعَقْدُ عَلَى رَضَاعٍ انْفَسَخَ بِانْقِطَاعِ اللَّبَنِ أَوْ وَقَعَ الْعَقْدُ عَلَى رَضَاعٍ مَعَ حَضَانَةٍ انْفَسَخَ الْعَقْدُ بِانْقِطَاعِ اللَّبَنِ لِفَوَاتِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ أَوِ الْمَقْصُودُ مِنْهُ وَشُرِطَ
فِي اسْتِئْجَارٍ لِرَضَاعٍ ثَلَاثَةُ شُرُوطٍ الْأَوَّلُ مَعْرِفَةُ مُرْتَضِعٍ بِمُشَاهَدَةٍ لِاخْتِلَافِ الرَّضَاعِ بِاخْتِلَافِ الرَّضِيعِ كِبَرًا وَصِغَرًا وَنَهْمَةً وَقَنَاعَةً
وَ الثَّانِي مَعْرِفَةُ أَمَدِ رَضَاعٍ إِذْ لَا يُمْكِنُ تَقْدِيرُهُ إِلَّا بِالْمُدَّةِ لِأَنَّ السَّقْيَ وَالْعَمَلَ فِيهَا يَخْتَلِفُ
يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ دَابَّةٍ بِعَلَفِهَا فَقَطْ أَوْ مَعَ نَحْوِ دَرَاهِمَ مَعْلُومَةٍ لِأَنَّهُ مَجْهُولٌ وَلَا عُرْفَ لَهُ يَرْجِعُ إِلَيْهِ فَإِنْ وَصَفَهُ مِنْ مُعَيَّنٍ كَشَعِيرٍ وَقَدَّرَهُ بِمَعْلُومٍ جَازَ أَوْ يَسْتَأْجِرُ مَنْ يَسْلُخُهَا أَيْ الدَّابَّةَ بِجِلْدِهَا فَلَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ لَا يَعْلَمُ أَيَخْرُجُ الْجِلْدُ صَحِيحًا سَلِيمًا أَمْ لَا وَهَلْ هُوَ ثَخِينٌ أَوْ رَقِيقٌ
وَلِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ ثَمَنًا فِي الْبَيْعِ فَإِنْ سَلَخَهُ عَلَى ذَلِكَ فَلَهُ أُجْرَةُ مِثْلِهِ أَوْ يَرْعَاهَا أَيْ الدَّابَّةَ بِجُزْءٍ مِنْ نَمَائِهَا فَلَا يَصِحُّ أَنْ يَسْتَأْجِرَهُ لِرَعْيِ غَنَمِهِ بِثُلُثِ دَرِّهَا وَنَسْلِهَا وَصُوفِهَا أَوْ نِصْفِهِ وَنَحْوِهِ أَوْ جَمِيعِهِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَعْلُومٍ وَلَا يَصِحُّ عِوَضًا فِي بَيْعٍ وَلَا يُدْرَى أَيُوجَدُ أَوْ لَا
فَلِأَنَّهَا عَيْنٌ تُنَمَّى بِالْعَمَلِ فَأَشْبَهَ الْمُسَاقَاةَ وَالْمُزَارَعَةَ وَأَمَّا هُنَا فَالنَّمَاءُ الْحَاصِلُ فِي الْغَنَمِ لَا يَقِفُ حُصُولُهُ عَلَى عَمَلِهِ فِيهَا فَلَا يَلْحَقُ بِذَلِكَ وَإِنِ اسْتَأْجَرَهُ لِرَعْيِهَا بِجُزْءٍ مُعَيَّنٍ مِنْ عَيْنِهَا صَحَّ
وَلَا يَصِحُّ اسْتِئْجَارُهُ عَلَى طَحْنِ كُرٍّ بِضَمِّ الْكَافِ مَكِيلٌ بِالْعِرَاقِ قِيلَ أَرْبَعُونَ إِرْدَبًّا وَقِيلَ سِتُّونَ قَفِيزًا بِقَفِيزٍ مِنْهُ أَيْ الْمَطْحُونُ لِحَدِيثِ الدَّارَقُطْنِيِّ مَرْفُوعًا
أَنَّهُ نَهَى عَنْ عَسَبِ الْفَحْلِ وَعَنْ قَفِيزِ الطَّحَّانِ وَلِأَنَّهُ جُعِلَ لَهُ بَعْضُ مَعْمُولِهِ أَجْرًا لِعَمَلِهِ فَيَصِيرُ الطَّحْنُ مُسْتَحَقًّا لَهُ وَعَلَيْهِ وَلِأَنَّ الْبَاقِيَ بَعْدَ الْقَفِيزِ مَطْحُونًا لَا يُدْرَى كَمْ هُوَ فَتَكُونُ الْمَنْفَعَةُ مَجْهُولَةً وَتَقَدَّمَ لَوِ اسْتَأْجَرَهُ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مِنْهُ كَسُدُسِهِ يَصِحُّ
كَثَوْبٍ لِيَصْبُغَهُ أَوْ يَخِيطَهُ أَوْ يُقَصِّرَهُ أَوْ حَدِيدًا لِيَضْرِبَهُ سَيْفًا وَنَحْوَهُ فَفَعَلَ فَلَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ أَوِ اسْتَعْمَلَ حَمَّالًا أَوْ نَحْوَهُ كَحَلَّاقٍ وَدَلَّالٍ بِلَا عَقْدٍ مَعَهُ فَلَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ عَلَى عَمَلِهِ سَوَاءٌ وَعَدَهُ كَقَوْلِهِ اعْمَلْهُ وَخُذْ أُجْرَتَهُ أَوْ عَرَّضَ لَهُ كَقَوْلِهِ اعْلَمْ أَنَّكَ لَا تَعْمَلُ بِلَا أُجْرَةٍ أَوْ لَا وَلَوْ لَمْ تَجْرِ عَادَتُهُ
أَيْ الْحَمَّالِ وَنَحْوِهِ بِأَخْذِ أُجْرَةٍ لِأَنَّهُ عَمِلَ لَهُ بِإِذْنِهِ مَا لِمِثْلِهِ أُجْرَةٌ وَلَمْ يَتَبَرَّعْ أَشْبَهَ مَا لَوْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى مِلْكِ غَيْرِهِ بِإِذْنِهِ وَلَا دَلِيلَ عَلَى تَمْلِيكِهِ إِيَّاهُ أَوْ إِذْنِهِ فِي إِتْلَافِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي قَبْضِ مَالِ غَيْرِهِ أَوْ مَنْفَعَتِهِ الضَّمَانُ وَهَذَا فِي الْمُنْتَصِبِ لِذَلِكَ وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ لَهُ إِلَّا بِعَقْدٍ أَوْ شَرْطٍ أَوْ تَعْرِيضٍ وَكَذَا رُكُوبُ سَفِينَةٍ وَدُخُولُ حَمَّامٍ
لِأَنَّهُ مِنْ قَبِيلِ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ وَإِنْ أَكْرَى دَابَّةً وَ قَالَ لِمُسْتَأْجِرِهَا إِنْ رَدَدْتهَا الدَّابَّةَ الْيَوْمَ فَبِخَمْسَةٍ وَ إِنْ رَدَدْتُهَا غَدًا فَبِعَشَرَةٍ صَحَّ نَصًّا قِيَاسًا عَلَى مَا يَأْتِي
أَوْ عَيَّنَا أَيْ الْعَاقِدَانِ زَمَنًا وَأُجْرَةً كَمَنِ اسْتَأْجَرَ دَابَّةً عَشَرَةَ أَيَّامٍ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَ قَالَا مَا زَادَ فَلِكُلِّ يَوْمٍ كَذَا
كَدِرْهَمٍ صَحَّ نَصًّا وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْهُ فِيمَنِ اكْتَرَى دَابَّةً مِنْ مَكَّةَ إِلَى جُدَّةَ بِكَذَا فَإِنْ ذَهَبَ إِلَى عَرَفَاتٍ فَبِكَذَا فَلَا بَأْسَ لِأَنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ عِوَضًا مَعْلُومًا فَصَحَّ كَمَا لَوِ اسْتَقَى لَهُ كُلَّ دَلْوٍ بِتَمْرَةٍ
وَ لَا يَصِحُّ أَنْ يَكْتَرِيَ نَحْوَ دَابَّةٍ لِمُدَّةِ غَزَاتِهِ لِجَهْلِ الْمُدَّةِ وَالْعَمَلِ كَمَا لَوِ اسْتَأْجَرَ الدَّابَّةَ لِمُدَّةِ سَفَرِهِ فِي تِجَارَةٍ
وَلِأَنَّ مُدَّةَ الْغَزَاةِ قَدْ تَطُولُ وَتَقْصُرُ وَالْعَمَلُ فِيهَا يَقِلُّ وَيَكْثُرُ فَإِنْ تَسَلَّمَ الْمُؤَجَّرَةَ فَعَلَيْهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ فَلَوْ عُيِّنَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ لِكُلِّ يَوْمٍ شَيْءٌ مَعْلُومٌ كَمَا لَوِ اسْتَأْجَرَهَا كُلَّ يَوْمٍ بِدِرْهَمٍ أَوْ عُيِّنَ لِكُلِّ شَهْرٍ شَيْءٌ مَعْلُومٌ بِأَنِ اسْتَأْجَرَهَا كُلَّ شَهْرٍ بِدِينَارٍ صَحَّ لِأَنَّ كُلَّ يَوْمٍ أَوْ شَهْرٍ مَعْلُومٌ مُدَّتُهُ وَأَجْرُهُ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَ
آجَرْتُكَهَا شَهْرًا كُلَّ يَوْمٍ بِكَذَا أَوْ سَنَةً كُلَّ شَهْرٍ بِكَذَا أَوْ لِنَقْلِ هَذِهِ الصُّبْرَةِ كُلَّ قَفِيزٍ بِدِرْهَمٍ وَلَا بُدَّ مِنْ تَعْيِينِ كَوْنَهَا لِرُكُوبٍ أَوْ حَمْلِ مَعْلُومٍ
جُعْتُ مَرَّةً جُوعًا شَدِيدًا فَخَرَجْتُ أَطْلُبُ الْعَمَلَ فِي عَوَالِي الْمَدِينَةِ فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ قَدْ جَمَعَتْ بِدَارًا فَظَنَنْتُ أَنَّهَا تُرِيدُ بَلَّهُ فَقَاطَعْتُهَا كُلَّ دَلْوٍ بِتَمْرَةٍ فَعَدَدْتُ سِتَّةَ عَشَرَ ذَنُوبًا فَعَدَّتْ لِي سِتَّةَ عَشَرَ تَمْرَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَكَلَ مَعِي مِنْهَا رَوَاهُ أَحْمَدُ