alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إِلَّا إِنْ سَهُلَ نَقْلُهَا مَعَهُ وَلَوْ كَانَ فِيهِ وَدَائِعُ فَنَقَلَ بَعْضَهَا وَتَلِفَ بَعْضُهَا لَمْ يَضْمَنْ إِلَّا مَا قَصَّرَ فِي نَقْلِهِ مِنْهَا وَلَا يُصَدَّقُ فِي دَعْوَى عَدَمِ التَّمَكُّنِ فِي هَذِهِ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
أَيْ صَارَ ضَامِنًا لِجَمِيعِهَا إِنْ مَضَتْ مُدَّةٌ يَمُوتُ مِثْلُهَا فِيهَا غَالِبًا أَوْ دُونَهَا وَبِهَا جُوعٌ سَابِقٌ وَعَلِمَ بِهِ وَإِلَّا فَلَا ضَمَانَ أَصْلًا وَفَارَقَ ضَمَانُ الْقِسْطِ فِي الْجِنَايَاتِ فِي هَذِهِ بِتَعَدِّيهِ نَعَمْ يَضْمَنُ الْأَرْشَ هُنَا
قَوْلُهُ فَإِنْ نَهَاهُ الْمَالِكُ أَيِ الْمُطْلَقُ التَّصَرُّفِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ كَوَلِيِّ مَحْجُورٍ وَعَلِمَ لَهُ ضَمِنَ وَإِلَّا فَلَا
قَوْلُهُ كَمَا لَوْ قَالَ إِلَخْ يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ بِهَا عِلَّةٌ يَضُرُّ مَعَهَا الْعَلْفُ وَنَهَاهُ لِأَجْلِهَا فَعَلَفَهَا مَعَهَا ضَمِنَهَا
قَوْلُهُ فِيمَا لَمْ يَنْهَهُ فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ هَذَا مُؤَخَّرٌ عَنْ مَحَلِّهِ الَّذِي هُوَ قَبْلَ تَرْكِهِ التَّقْدِيمُ فَتَأَمَّلْ
فِي مُؤْنَتِهَا أَيِ الَّتِي تَصُونُهَا عَنْ تَلَفٍ أَوْ تَعْيِيبٍ لَا نَحْوِ سِمَنٍ وَيَجِبُ تَسْرِيحُ رَاعِيهِ مَعَ ثِقَةٍ إِنْ تَيَسَّرَ
قَوْلُهُ وَهُوَ أَمِينٌ وَلَوْ صَبِيًّا نَعَمْ إِنْ وَضَعَهَا الْأَمِينُ فِي مَحَلٍّ لَمْ يَعْرِفْهُ الْوَدِيعُ ضَمِنَهَا الْوَدِيعُ لِزَوَالِ نَظَرِهِ وَيَدِهِ عَنْهَا
فَرْعٌ لَوْ أَخَذَ الظَّافِرُ غَيْرَ جِنْسِ حَقِّهِ وَأَوْدَعَهُ إِنْسَانًا فَرَدَّهُ عَلَى مَالِكِهِ لَمْ يَضْمَنْ أَوْ جِنْسَ حَقِّهِ ضَمِنَ
لَبِسَهَا بِنَفْسِهِ أَوْ بِغَيْرِهِ وَلَوْ تَوَقَّفَ عَلَى أُجْرَةٍ لَزِمَتْهُ وَفِي الرُّجُوعِ بِهَا مَا مَرَّ فِي الْعَلْفِ وَلَوْ طَلَبَهَا وَإِنْ فَعَلَ بِنَفْسِهِ وَلَهُ لُبْسُ نَحْوِ حَرِيرٍ لَمْ يَجِدْ مَنْ يَلْبَسُهُ مِمَّنْ يَحِلُّ لَهُ لُبْسُهُ مَجَّانًا
قَوْلُهُ وَأَشَارَ فِي التَّتِمَّةِ إِلَخْ أَيْ فَعَدَمُ ذِكْرِ الْمُصَنِّفِ لَهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ لِعَدَمِ اعْتِنَائِهِ بِهِ فَهُوَ غَفْلَةٌ عَنْهُ
فِي صُنْدُوقٍ أَيْ وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ بِهَا كَمَا ذَكَرَهُ أَوْ عَلِمَ بِهَا وَلَمْ يُعْطِهِ مِفْتَاحَهُ وَإِلَّا وَجَبَ فَتْحُهُ لَهَا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ ضَمِنَ قَوْلُهُ أَنْ يَعْدِلَ إِلَى مَا هُوَ دُونَ الْمَأْمُورِ بِهِ أَوْ يُخَالِفُ مَا نَهَى عَنْهُ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي
قَوْلُهُ فَلَا يَضْمَنُ نَعَمْ إِنْ سُرِقَ مِنْ مَوْضِعٍ لَوْ لَمْ يَرْقُدْ فَوْقَهُ لَرَقَدَ فِيهِ أَوْ مِنْ مَوْضِعٍ أَمَرَهُ بِالرُّقُودِ فِيهِ فَخَالَفَ ضَمِنَ وَفِي كَلَامِهِ تَصْرِيحٌ بِأَنَّ الْمُرَادَ بِالْغَيْرِ هُوَ السَّرِقَةُ فَقَطْ وَفِيهِ نَظَرٌ فَرَاجِعْهُ
قَوْلُهُ يَعْنِي إِلَخْ لَعَلَّ حَمْلَهُ عَلَى ذَلِكَ لِكَوْنِهِ الْمَذْكُورَ فِي كَلَامِهِمْ أَوَّلًا قَبْلَهُ فَلَا خَفَاءَ وَإِلَّا فَكَلَامُهُ شَامِلٌ لِلنَّهْيِ عَنِ الْقَفْلِ مِنْ أَصْلِهِ وَهُوَ أَوْلَى بِعَدَمِ الضَّمَانِ مِمَّا بَعْدَهُ
أَيْ بَدَلًا عَنِ الرَّبْطِ أَوْ مَعَهُ أَخْذًا مِمَّا بَعْدَهُ فَإِنِ امْتَثَلَ وَرَبَطَهَا فِي كُمِّهِ فَإِنْ لَمْ يُحْكِمْ رَبْطَهَا ضَمِنَ مُطْلَقًا أَوْ كَانَ فَوْقَ مَا رَبَطَهَا فِيهِ ثَوْبٌ آخَرُ لَمْ يَضْمَنْ مُطْلَقًا
مَا لَمْ يَكُنْ نَهَاهُ عَنِ الْيَدِ وَإِلَّا فَيَضْمَنُ مُطْلَقًا وَلَوْ لَمْ يَرْبِطْ كُمَّهُ عَلَيْهَا فَضَاعَتْ سَهْوًا أَوْ بِنَفْضِ كُمِّهِ أَوْ بِاسْتِرْسَالٍ وَهِيَ خَفِيفَةٌ لَا يَشْعُرْ بِهَا ضَمِنَ وَإِلَّا فَلَا يَضْمَنُ وَلَوْ وَضَعَهَا فِي كُورِ عِمَامَتِهِ ضَمِنَهَا
قَوْلُهُ فِي جَيْبِهِ أَيِ الَّذِي بِإِزَاءِ حَلْقِهِ عَلَى صَدْرِهِ أَوِ الَّذِي عَلَى وَرِكِهِ وَلَيْسَ فَوْقَهُ ثَوْبٌ آخَرُ وَإِلَّا لَمْ يَضْمَنْ مُطْلَقًا
قَوْلُهُ وَاسِعًا إِلَخْ وَكَذَا لَوْ وَضَعَهَا بَيْنَ ثِيَابِهِ وَلَوْ سَهْوًا أَوْ كَانَ جَيْبُهُ مَثْقُوبًا وَقْتَ الْوَضْعِ وَإِنْ جَهِلَهُ فَيَضْمَنُ مُطْلَقًا
فِي السُّوقِ أَيْ مَثَلًا فَالصَّحْرَاءُ كَذَلِكَ لِأَنَّهُ فِي هَذِهِ لَمْ يَذْكُرْ لَهُ مَكَانًا وَلَا كَيْفِيَّةً فَرَجَعَ فِيهَا إِلَى الْعِدَّةِ وَهِيَ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَخَرَجَ مَا لَوْ أَعْطَاهَا لَهُ فِي الْبَيْتِ وَقَالَ لَهُ احْفَظْهَا فِيهِ فَإِنَّهُ مَتَى خَرَجَ بِهَامَتِهِ مَعَ إِمْكَانِ حِفْظِهَا فِيهِ ضَمِنَ إِلَّا إِنْ رَبَطَهَا عَلَى جَسَدِهِ لِأَنَّهُ أَحَرَزُ مِنَ الْبَيْتِ قَالَهُ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ
قَوْلُهُ بِلَا عُذْرٍ وَالْعُذْرُ هُنَا مَا كَانَ ضَرُورِيًّا أَوْ قَارَبَهُ إِذْ لَيْسَ مِنْهُ مَا لَوْ جَرَتْ عَادَتُهُ أَنْ لَا يَذْهَبَ مِنْ حَانُوتِهِ مَثَلًا إِلَّا مَعَ آخِرِ النَّهَارِ وَإِنْ كَانَ حَانُوتُهُ حِرْزًا لَهَا
قَوْلُهُ بِأَنْ يَلْبَسَ الثَّوْبَ أَوْ يَجْلِسَ عَلَيْهِ أَوْ يَجُزَّ صُوفَ الشَّاةِ أَوْ يَقْطَعَ بَعْضَ أُذُنِهَا إِلَّا إِنْ حَلَبَهَا فَيَضْمَنُ اللَّبَنَ فَقَطْ أَوْ أَنْ يَقْرَأَ فِي الْكِتَابِ مِنْ غَيْرِ فَتْحٍ وَإِلَّا فَسَيَأْتِي وَأَرَادَ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ خِيَانَةُ الرَّاجِعِ لِيَنْتَفِعَ عَدَمَ وُجُودِ عُذْرٍ كَمَا سَيَذْكُرُهُ
فَرْعٌ يُعْتَبَرُ فِي الِانْتِفَاعِ فِي نَحْوِ الْخَاتَمِ الْعَادَةُ فَلُبْسُهُ مُضَمَّنٌ فِي حَقِّ الْمَرْأَةِ مُطْلَقًا
قُصِدَ اسْتِعْمَالُهُ وَإِلَّا فَلَا إِنْ لَمْ يَنْهَهُ أَوِ انْكَسَرَ وَسُفْلُ كُلِّ أُصْبُعٍ أَحَرَزُ مِنْ وَسَطِهِ وَهُوَ أَحَرَزُ مِنْ أَعْلَاهُ وَمَا قَوِيَ اسْتِمْسَاكُهُ أَحَرَزُ وَالْيَدُ الْيُمْنَى أَحَرَزُ وَعَكْسُهُ فِي الْأَعْسَرِ وَيَسْتَوِيَانِ فِي الْعَامِلِ بِهِمَا سَوَاءٌ
وَيُؤْخَذُ مِنَ الْعِلَّةِ أَنَّهُ لَوْ ظَنَّهَا مِلْكَهُ وَلَمْ يَنْتَفِ وَرَدَّهَا لَمْ يَضْمَنْ وَاعْتَمَدَهُ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ وَلَوْ أَخَذَ بَعْضًا مِنَ الدَّرَاهِمِ لِيَنْتَفِعَ بِهِ ضَمِنَهَا كُلَّهَا إِنْ فَضَّ نَحْوَ خَتْمٍ وَإِلَّا ضَمِنَ مَا أَخَذَهُ فَقَطْ فَإِنْ رَدَّهُ فَكَذَلِكَ إِنْ تَمَيَّزَ أَوْ تَلِفَتْ كُلُّهَا فَإِنْ تَلِفَ بَعْضُهَا ضَمِنَ بِقِسْطِهِ فَقَطْ فَيَضْمَنُ نِصْفَهُ إِنْ تَلِفَ نِصْفُهَا كَذَا قَالُوهُ وَقَالُوا أَيْضًا
فَرْعٌ دَفَعَ لَهُ ثَوْبًا لِيُحَرِّقَهُ فَانْتَفَعَ بِهِ ضَمِنَهُ وَأُجْرَتَهُ وَإِنْ أَحْرَقَهُ بَعْدُ فَإِنْ أَكْرَهَهُ عَلَى إِحْرَاقِهِ عَيْنًا لَمْ يَضْمَنْهُ وَقِرَاءَةُ الْكِتَابِ كَلُبْسِ الثَّوْبِ فِي جَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ
مَعْطُوفُ عَلَى يَنْتَفِعَ أَيْ لَا عَلَى يَلْبَسَ إِذْ لَمْ يَنْتَفِعْ هُنَا وَهَذَا ظَاهِرٌ وَإِنْ خَالَفَهُ شَرْحُ شَيْخِنَا كَابْنِ حَجَرٍ
مَحَلُّ الْخِلَافِ إِذَا لَمْ يَفُضَّ خَتْمًا وَلَمْ يَقْطَعْ كِيسًا أَوْ يَكْسِرْ صُنْدُوقًا وَإِلَّا ضَمِنَ قَطْعًا وَلَا ضَمَانَ بِحَلِّ خَيْطٍ قَدْ رَبَطَ بِهِ رَأْسَ كِيسٍ أَوْ نَحْوَ رِزْمَةِ قُمَاشٍ لِأَنَّهُ لِمَنْعِ الِانْتِشَارِ لَا لِلْكَتْمِ
قَوْلُهُ فَإِنْ أَحْدَثَ لَهُ الْمَالِكُ اسْتِئْمَانًا بَرِئَ خَرَجَ بِالْمَالِكِ غَيْرُهُ كَوَصِيٍّ وَوَكِيلٍ وَخَرَجَ بِ أَحْدَثَ اسْتِئْمَانًا مَا لَوْ أَبْرَأهُ مِمَّا فَعَلَهُ مِنْ غَيْرِ إِحْدَاثٍ
قَوْلُهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ حَمْلُهَا إِلَيْهِ نَعَمْ عَلَيْهِ ذَلِكَ فِي رَدِّهَا بَعْدَ جَحْدِهَا وَكَالْوَدِيعَةِ الْأَمَانَةُ الشَّرْعِيَّةُ كَثَوْبٍ أَلْقَتْهُ الرِّيحُ فِي دَارِهِ فَيَلْزَمُهُ إِعْلَامُ الْمَالِكِ بِهِ لَا حَمْلُهُ إِلَيْهِ
قَوْلُهُ كَقَضَاءِ حَاجَةٍ مِنْ بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ وَصَلَاةٍ وَطَهَارَةٍ وَأَكْلٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا فِي الرَّدِّ بِالْعَيْبِ
وَلَوْ طَالَ زَمَنُ الْعُذْرِ كَاعْتِكَافِ نَحْوِ شَهْرٍ مَنْذُورٍ لَزِمَهُ بَعْثُهَا مَعَ وَكِيلٍ أَمِينٍ فَإِنْ فَقَدَهُ فَمَعَ حَاكِمٍ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ ضَمِنَ وَلَوْ قَالَ رُدَّهَا إِلَى مَنْ شِئْت مِنْ وُكَلَائِي فَأَخَّرَهَا
لَوْ ذَهَبَ بِهَا لِيَرُدَّهَا عَلَى الْمَالِكِ فَهُوَ بَاقٍ عَلَى الْأَمَانَةِ وَإِنْ أَخْرَجَهَا عَنِ الْحِرْزِ حَتَّى يُسَلِّمَهَا إِلَيْهِ فَإِنْ تَلِفَتْ بِلَا تَقْصِيرٍ لَمْ يَضْمَنْ
لَوْ أَوْدَعَهُ ثَوْبًا وَأَذِنَ لَهُ فِي لُبْسِهَا فَهُوَ إِيدَاعٌ فَاسِدٌ لِاقْتِرَانِهِ بِشَرْطٍ مُفْسِدٍ فَإِنْ تَلِفَتْ قَبْلَ اللُّبْسِ لَمْ يَضْمَنْ إِلْحَاقًا لِلْفَاسِدِ بِالصَّحِيحِ بِخِلَافِهِ بَعْدَ اللُّبْسِ فَيَضْمَنُ إِلْحَاقًا لِفَاسِدِ الْعَارِيَّةِ بِصَحِيحِهَا
قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَا عُذْرٍ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ مِنْهُ التَّضَجُّرُ مِنَ الْحِفْظِ عَلَى الْمَذْهَبِ
وَلَهُ تَضْمِينُ الثَّانِي أَيْضًا ثُمَّ الثَّانِي يَرْجِعُ عَلَى الْأَوَّلِ فِي حَالِ الْجَهْلِ دُونَ حَالِ الْعِلْمِ
قَوْلُهُ سَوَاءٌ إِلَخْ أَيْ بِخِلَافِ مَا لَوِ اسْتَعَانَ بِأَحَدٍ وَيَدُهُ عَلَيْهَا فَإِنَّهُ جَائِزٌ مِثْلُ أَنْ يُرْسِلَهَا مَعَ وَلَدِهِ لِلسَّقْيِ وَنَحْوِهِ كَمَا سَيَأْتِي فِي الْمَتْنِ
وَإِذَا لَمْ يُزِلْ يَدَهُ عَنْهَا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ حَقُّهُ أَنْ يَقُولَ وَلَا بَصَرَهُ فَإِنَّهُ الْمَنْقُولُ عَنِ ابْنِ سُرَيْجٍ قَالَ الرَّافِعِيُّ وَتَابَعَهُ عَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
قَوْلُ الْمَتْنِ فَالْقَاضِي قَالَ الزَّرْكَشِيُّ مَتَى حَمَلَهَا إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ بِحَمْلِهَا لَهُ وَيَعْلَمَ يَضْمَنَ
فَإِنْ تَرَكَهَا بِمَنْزِلِهِ وَسَافَرَ وَلَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ضَمِنَ وَهَذَا أَمْرٌ يَقَعُ لِلنَّاسِ كَثِيرًا فَلْيُتَفَطَّنْ لَهُ
قَوْلُ الْمَتْنِ إِلَّا إِذَا وَقَعَ حَرِيقٌ إِلَخْ هَذَا إِذَا تَأَمَّلْته اقْتَضَى أَنَّ الْعَجْزَ عَنِ الرَّدِّ إِلَى مَنْ سَلَّفَ لَا يُبِيحُ السَّفَرَ بِهَا إِلَّا مَعَ الْحَرِيقِ وَنَحْوِهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَإِنَّهُ لَا يَضْمَنُ بِالسَّفَرِ عِنْدَ الْعَجْزِ إِذَا كَانَ الطَّرِيقُ آمِنًا
قُلْت فَإِذًا الْأَحْسَنُ حَمْلُ قَوْلِ الْمَتْنِ الْآتِي أَوْ يُوصِيَ بِهَا عَلَى مَا يَشْمَلُ الْحَاكِمَ وَالْأَمِيرَ
قَوْلُ الْمَتْنِ ضَمِنَ أَيْ إِذَا وَقَعَ التَّلَفُ بَعْدَ الْمَوْتِ دُونَ التَّلَفِ الْكَائِنِ بَيْنَ التَّرْكِ وَالْمَوْتِ هَذَا مَا يُفْهَمُ مِنْ كَلَامِ الزَّرْكَشِيّ رَحِمَهُ اللَّهُ
ضَمِنَ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَإِنْ لَمْ يَمُتْ عَلَى مَا فِي الرَّافِعِيِّ وَنَقَلَهُ النَّوَوِيُّ فِي نُكَتِ التَّنْبِيهِ عَنِ الْبَغَوِيّ
قَوْلُهُ وَالثَّانِي يَضْمَنُ هَذَا زَيَّفَهُ الْإِمَامُ بِأَنَّهُ يَقْتَضِي الضَّمَانَ فِي نَحْوِ اقْتُلْ عَبْدِي أَوْ أَحْرِقْ ثَوْبِي قَالَ وَهُوَ خَرْقٌ لِلْإِجْمَاعِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ فَإِنْ لَمْ يَجِدْهُ فَقِيَاسُ نَظَائِرِهِ مِنْ هَرَبِ الْجَمَّالِ وَنَحْوِهِ أَنْ يَتَعَاطَاهُ بِنَفْسِهِ وَيُشْهِدَ كَمَا صَرَّحَ بِذَلِكَ الْمَاوَرْدِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَغَيْرُهُمَا فَإِنْ لَمْ يُشْهِدْ فَفِي الرُّجُوعِ وَجْهَانِ انْتَهَى
اسْتَثْنَى الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ مَا إِذَا رَبَطَهَا بَيْنَ عَضُدِهِ وَجَنْبِهِ فَلَا يَضْمَنُ لِأَنَّهُ لَا يَجِدُ بَيْنَ ثِيَابِهِ أَحْرَزَ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَأَمْسَكَهَا أَيْ أَمَّا لَوْ رَبَطَهَا فَقَطْ فَهُوَ كَمَا لَوْ أَمَرَهُ بِالرَّبْطِ فَأَمَّنَهُ وَحُكْمُهُ أَنَّهُ إِنْ جَعَلَ الْخَيْطَ مِنْ خَارِجٍ فَضَاعَتْ بِالطِّرَارِ ضَمِنَ أَوْ بِالِاسْتِرْسَالِ فَلَا وَإِنْ جَعَلَهُ مِنْ دَاخِلٍ انْعَكَسَ الْحُكْمُ
أَوْ جَعَلَهَا فِي جَيْبِهِ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ لَوْ أَرَادَ وَضْعَهَا فِي الْجَيْبِ فَوَضَعَهَا فِي كُورِ عِمَامَتِهِ وَلَمْ يَشُدَّهَا ضَمِنَ انْتَهَى ثُمَّ مَحَلُّ التَّفْصِيلِ الْمَذْكُورِ فِي الْمَتْنِ مَا لَمْ يَنْتَهِ إِلَى الْبَيْتِ وَإِلَّا وَجَبَ الْوَضْعُ فِيهِ لِأَنَّهُ أَحْرَزُ فَلَوْ خَرَجَ بِهَا بَعْدَ ذَلِكَ فِي كُمِّهِ أَوْ يَدِهِ أَوْ جَيْبِهِ ضَمِنَ
فَإِنْ أَخَّرَ إِلَخْ اسْتَثْنَى الْفَارِقِيُّ وَابْنُ أَبِي عَصْرُونٍ مَا إِذَا تَأَخَّرَ بِهَا فِي حَانُوتِهِ لِلِاتِّجَارِ وَنَحْوِهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِهَا بَعْدَ انْتِهَاءِ أَمْرِهِ إِذَا كَانَ مِنْ عَادَتِهِ الْجُلُوسُ فِي السُّوقِ إِلَى وَقْتٍ مَعْلُومٍ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَوْ أَوْدَعَهُ وَهُوَ فِي حَانُوتِهِ فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَسُرِقَتْ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ إِنْ وَضَعَهَا لِيَرْتَادَ لَهَا مَوْضِعًا لَمْ يَضْمَنْ وَإِنْ كَانَ إِهْمَالًا ضَمِنَ
قَوْلُ الْمَتْنِ بِأَنْ يَضَعَهَا إِلَخْ مِنْهُ مَا لَوْ هَجَمَ عَلَيْهِ قُطَّاعُ الطَّرِيقِ فَأَلْقَاهَا فِي مَضْيَعَةٍ إِرَادَةَ الْإِخْفَاءِ فَضَاعَتْ
وَإِنْ عُرِفَ دُونَ عُمُومِهِ صُدِّقَ بِيَمِينِهِ فِي التَّلَفِ بِهِ لِاحْتِمَالِهِ وَإِنْ جُهِلَ الْحَرِيقُ طُولِبَ بِبَيِّنَةٍ عَلَى وُجُودِهِ ثُمَّ يَحْلِفُ عَلَى التَّلَفِ بِهِ وَإِنْ نَكَلَ الْمُودَعُ عَنِ الْيَمِينِ حَلَفَ الْمَالِكُ عَلَى نَفْيِ الْعِلْمِ بِالتَّلَفِ وَاسْتَحَقَّ
كَسَرِقَةٍ مِنْ نَحْوِ خَلْوَةٍ وَإِلَّا طُولِبَ بِبَيِّنَةٍ قَالَهُ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ قَالَ فِي الْجَوْهَرَةِ وَالْغَصْبُ كَالسَّرِقَةِ وَأَلْحَقَ بَعْضُهُمْ بِهِ السُّقُوطَ مِنْهُ
قَوْلُهُ بِلَا يَمِينٍ أَيْ إِنْ لَمْ يُتَّهَمْ وَإِلَّا حَلَفَ وُجُوبًا لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الْوَدِيعَةِ وَبِذَلِكَ فَارَقَ نَدْبَ الْحَلِفِ فِي الزَّكَاةِ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَرَاءَةُ الذِّمَّةِ
وَإِنِ ادَّعَى رَدَّهَا عَلَى مَنِ ائْتَمَنَهُ صُدِّقَ بِيَمِينِهِ كَالتَّلَفِ أَوْ عَلَى غَيْرِهِ كَوَارِثِهِ أَوِ ادَّعَى وَارِثُ الْمُودَعِ الرَّدَّ فِي التَّلَفِ بِهِ لِاحْتِمَالِهِ وَإِنْ جُهِلَ الْحَرِيقُ طُولِبَ بِبَيِّنَةٍ عَلَى وُجُودِهِ ثُمَّ يَحْلِفُ عَلَى التَّلَفِ بِهِ وَإِنْ نَكَلَ الْمُودَعُ عَنِ الْيَمِينِ حَلَفَ الْمَالِكُ عَلَى نَفْيِ الْعِلْمِ بِالتَّلَفِ وَاسْتَحَقَّ وَإِنِ ادَّعَى رَدَّهَا عَلَى مَنِ ائْتَمَنَهُ صُدِّقَ بِيَمِينِهِ
كَالتَّلَفِ أَوْ عَلَى غَيْرِهِ كَوَارِثِهِ أَوِ ادَّعَى وَارِثُ الْمُودَعِ الرَّدَّ عَلَى الْمَالِكِ أَوْ أَوْدَعَ عِنْدَ سَفَرِهِ أَمِينًا
أَيِ الْأَهْلُ لِلْقَبْضِ وَلَوْ وَكِيلًا أَوْ قَيِّمًا أَوْ حَاكِمًا وَمِنْهُ جَابٍ ادَّعَى الدَّفْعَ لِمَنِ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْجِبَايَةِ وَوَكِيلٌ ادَّعَى الدَّفْعَ لِمُوَكِّلِهِ وَأَمِينٌ ادَّعَى الرَّدَّ عَلَى الْوَدِيعِ بَعْدَ عَوْدِهِ مِنْ نَحْوِ سَفَرٍ وَشَمِلَ مَا ذُكِرَ مَا لَوِ ادَّعَى بَعْدَ مَوْتِهِ الرَّدَّ عَلَيْهِ قَبْلَهُ وَمَا لَوِ ادَّعَى وَرَثَةُ الْوَدِيعِ رَدَّ وَالِدِهِمْ قَبْلَ مَوْتِهِ
قَوْلُ الْمَتْنِ أَوِ ادَّعَى وَارِثُ الْمُودِعِ إِلَخْ لَوِ ادَّعَى أَنَّ مُوَرِّثَهُ مَنْ رَدَّ عَلَى الْمَالِكِ قَبْلَ مَوْتِهِ صُدِّقَ عَلَى الْأَصَحِّ
وَجُحُودُهَا بَعْدَ طَلَبِ الْمَالِكِ مُضَمِّنٌ بِخِلَافِ إِنْكَارِهَا مِنْ غَيْرِ طَلَبِهِ وَلَوْ كَانَ بِحَضْرَتِهِ لِأَنَّ خَفَاءَهَا أَبْلَغُ فِي حِفْظِهَا
قَوْلُهُ وَجُحُودُهَا بِأَنْ يَقُولَ لَمْ تُودِعْنِي يَضْمَنُ بِخِلَافِ لَا وَدِيعَةَ لَكَ عِنْدِي فَيُقْبَلُ بَعْدَهُ فِي دَعْوَى الرَّدِّ وَالتَّلَفِ وَيُعْذَرُ فِي دَعْوَى النِّسْيَانِ قَبْلَ التَّلَفِ لَا بَعْدَهُ
أَوْدَعَهُ وَرَقَةً مَكْتُوبَةً بِإِقْرَارٍ أَوْ نَحْوِهِ فَتَلِفَتْ بِتَقْصِيرٍ ضَمِنَ قِيمَتَهَا مَكْتُوبَةً مَعَ أُجْرَةِ مِثْلِ الْكِتَابَةِ بِخِلَافِ مَا لَوْ أَوْدَعَهُ ثَوْبًا مُطَرَّزًا فَتَلِفَ كَذَلِكَ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ قِيمَتَهُ مُطَرَّزًا فَقَطْ وَفُرِّقَ بِأَنَّ الْكِتَابَةَ تُنْقِصُ قِيمَةَ الْوَرَقَةِ بِخِلَافِ الطِّرَازِ فَتَلِفَ كَذَلِكَ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ قِيمَتَهُ مُطَرَّزًا فَقَطْ وَفُرِّقَ بِأَنَّ الْكِتَابَةَ تُنْقِصُ قِيمَةَ الْوَرَقَةِ بِخِلَافِ الطِّرَازِ فِي الثَّوْبِ
مَالٌ هُوَ بِاعْتِبَارٍ وَإِلَّا فَالِاخْتِصَاصَاتُ كَالْأَمْوَالِ قِيلَ لَوْ قَيَّدَ الْحُصُولَ بِكَوْنِهِ عَلَى سَبِيلِ الْغَلَبَةِ لَخَرَجَ مَا أَوْرَدَ مِنَ الْمَالِ الْمَسْرُوقِ مِنْهُمْ فَإِنَّهُ غَنِيمَةٌ لَا فَيْءٌ
وَالتَّقْدِيرُ مَا حَصَلَ عِنْدَ انْتِفَاءِ أَحَدِ هَذِهِ الْأُمُورِ الَّذِي هُوَ أَعَمُّ مِنَ انْتِفَاءِ كُلِّ وَاحِدٍ وَيَلْزَمُ مِنَ انْتِفَاءِ الْأَعَمِّ انْتِفَاءُ الْأَخَصِّ
قَوْلُ الْمَتْنِ فَيُخَمَّسُ أَيْ خِلَافًا لِلْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ حَيْثُ قَالُوا يُصْرَفُ الْجَمِيعُ لِلْمَصَالِحِ مُحْتَجِّينَ
وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْمُطْلَقَ مَحْمُولٌ عَلَى الْمُقَيَّدِ أَيْ تَرْكِ بَيَانِ التَّخْمِيسِ فِي آيَةِ الْفَيْءِ إِحَالَةً عَلَى بَيَانِهِ فِي آيَةِ الْغَنِيمَةِ كَذَا ذَكَرَهُ الزَّرْكَشِيُّ
يُرِيدُ أَنَّ هَذَا عَطِيَّةٌ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَفْعَلُ فِيهَا مَا ذُكِرَ كَالْإِرْثِ بِخِلَافِ الْوَصِيَّةِ لِلْأَقَارِبِ فَإِنَّهَا عَطِيَّةُ آدَمِيٍّ عَلَى أَنَّ الْمُزَنِيّ وَأَبَا ثَوْرٍ ذَهَبَا إِلَى التَّسْوِيَةِ كَالْوَصِيَّةِ وَاعْلَمْ أَنَّهُ
هَذَا قَدْ يُشْكِلُ عَلَيْهِ عَدُّهُمْ مِنْ خَصَائِصِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ انْتِسَابَ أَوْلَادِ بَنَاتِهِ إِلَيْهِ وَالْجَوَابُ قَوْلُ الشَّارِحِ كَمَا فَعَلَ الْأَوَّلُونَ
قَوْلُهُ وَالثَّانِي لَا يُشْتَرَطُ اسْتَدَلَّ لَهُ الْمَاوَرْدِيُّ بِأَنَّهُ لَوِ اشْتُرِطَ الْفَقْرُ لَدَخَلَ فِي الْمَسَاكِينِ وَأُجِيبَ بِأَنَّ فَائِدَةَ النَّصِّ عَلَيْهِ عَدَمُ جَوَازِ الْحِرْمَانِ
لِلْمُرْتَزِقَةِ لَوْ لَمْ يَفِ الْفَيْءُ بِهِمْ وَهُمْ فُقَرَاءُ جَازَ إِعْطَاؤُهُمْ مِنْ سَهْمِ سَبِيلِ اللَّهِ
قَوْلُهُ وَعَلَى الْأَوَّلِ كَأَنَّ الشَّارِحَ خَصَّ التَّفْرِيعَ بِالْأَوَّلِ لِأَنَّ قَوْلَهُ الْآتِيَ فَإِنْ فَضَلَتِ الْأَخْمَاسُ إِلَخْ
قَوْلُهُ وَنَصْبُهُ إِلَخْ سَكَتَ عَنْ بَيَانِ الدِّيوَانِ وَكَذَا فِي الرَّوْضَةِ وَهُوَ يُفْهِمُ الْوُجُوبَ لَكِنْ صَرَّحَ الْإِمَامُ بِالِاسْتِحْبَابِ
قَوْلُ الْمَتْنِ زَوْجَتُهُ وَأَوْلَادُهُ إِفْرَادُ الْأَوَّلِ وَجَمْعُ الثَّانِي رُبَّمَا يُوهِمُ الِاقْتِصَارَ عَلَى زَوْجَةٍ وَلَيْسَ كَذَلِكَ وَالْجَوَابُ أَنَّهُ مُفْرَدٌ مُضَافٌ فَيَعُمُّ وَلَوْ كَانَتِ الزَّوْجَةُ ذِمِّيَّةً
وَلَوِ ادَّعَى اثْنَانِ عَلَى وَدِيعٍ بِوَدِيعَةٍ فَإِنْ صَدَّقَهُمَا فَالْخُصُومَةُ بَيْنَهُمَا وَإِنْ صَدَّقَ أَحَدَهُمَا فَلِلْآخَرِ تَحْلِيفُ الْوَدِيعِ
فَإِنْ نَكَلَ حَلَفَ الْآخَرُ وَغَرَّمَهُ قِيمَتَهَا وَلَوْ قَالَ هِيَ لِأَحَدِكُمَا وَأُنْسِيتُهُ وَكَذَّبَاهُ فِي النِّسْيَانِ ضَمِنَ وَالْأَمْرُ فِي اللُّقَطَةِ بَعْدَ تَعْرِيفِهَا وَفِي ثَوْبٍ أَلْقَاهُ الرِّيحُ فِي دَارِهِ وَأَيِسَ مِنْ مَعْرِفَةِ مَالِكِهِمَا لِبَيْتِ الْمَالِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ جَائِرًا
وَيَجُوزُ لِمَنْ هِيَ فِي يَدِهِ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ أَنْ يَصْرِفَهُمَا فِي مَصَارِفِهِمَا أَوْ فِي بِنَاءِ نَحْوِ مَسْجِدٍ كَرِبَاطٍ كَمَا لَوْ كَانَ الْإِمَامُ جَائِرًا
قَوْلُ الْمَتْنِ وُزِّعَ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُنَا فَرْعٌ لِلْإِمَامِ صَرْفُ مَالِ الْفَيْءِ فِي غَيْرِهِ وَيُعْطِيهِمْ مِنْ غَيْرِهِ إِذَا رَأَى الْمَصْلَحَةَ فِي ذَلِكَ بِخِلَافِ الزَّكَاةِ
كِتَابُ قَسْمِ الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ الْفَيْءُ مَالٌ حُصِّلَ مِنْ كُفَّارٍ بِلَا قِتَالٍ وَ بِلَا إِيجَافِ أَيْ إِسْرَاعِ خَيْلٍ وَرِكَابٍ أَيْ إِبِلٍ كَجِزْيَةٍ وَعُشْرِ تِجَارَةٍ وَمَا جَلَوْا عَنْهُ خَوْفًا
ذِمِّيٍّ مَاتَ بِلَا وَارِثٍ فَيُخَمَّسُ خَمْسَةَ أَخْمَاسٍ قَالَ تَعَالَى مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْسَمُ لَهُ أَرْبَعَةَ أَخْمَاسِهِ وَخُمُسَ خُمُسِهِ وَلِكُلٍّ مِنَ الْأَرْبَعَةِ الْمَذْكُورِينَ مَعَهُ خُمُسُ خُمُسٍ
وَيُصْرَفُ مَا كَانَ لَهُ بَعْدَهُ مِنْ خُمُسِ الْخُمُسِ لِمَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ وَمِنَ الْأَخْمَاسِ الْأَرْبَعَةِ لِلْمُرْتَزِقَةِ كَمَا تَضَمَّنَ ذَلِكَ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ
وَخُمُسُهُ لِخَمْسَةٍ أَحَدُهَا مَصَالِحُ الْمُسْلِمِينَ كَالثُّغُورِ وَالْقُضَاةِ وَالْعُلَمَاءِ يُقَدَّمُ الْأَهَمُّ فَالْأَهَمُّ وَالثَّانِي بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ وَهُمُ الْمُرَادُ بِذِي الْقُرْبَى فِي الْآيَةِ لِاقْتِصَارِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَسْمِ عَلَيْهِمْ مَعَ سُؤَالِ غَيْرِهِمْ
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَيَشْتَرِكُ فِيهِ الْغَنِيُّ وَالْفَقِيرُ وَالنِّسَاءُ وَيُفَضَّلُ الذَّكَرُ كَالْإِرْثِ فَلَهُ سَهْمَانِ وَلِلْأُنْثَى سَهْمٌ وَلَا يُعْطَى أَوْلَادُ الْبِنْتِ كَمَا فَعَلَ الْأَوَّلُونَ وَالثَّالِثُ الْيَتَامَى وَهُوَ أَيِ الْيَتِيمُ صَغِيرٌ لَا أَبَ لَهُ وَيُشْتَرَطُ فَقْرُهُ عَلَى الْمَشْهُورِ لِأَنَّ لَفْظَ الْيَتِيمِ يُشْعِرُ بِالْحَاجَةِ وَالثَّانِي لَا يُشْتَرَطُ لِشُمُولِ الِاسْمِ لِلْغَنِيِّ وَالرَّابِعُ وَالْخَامِسُ الْمَسَاكِينُ وَابْنُ السَّبِيلِ
وَسَيَأْتِي بَيَانُهُمَا وَبَيَانُ الْفَقِيرِ فِي الْكِتَابِ التَّالِي لِهَذَا وَيَعُمُّ الْأَصْنَافَ الْأَرْبَعَةَ الْمُتَأَخِّرَةَ بِالْعَطَاءِ وَقِيلَ يَخُصُّ بِالْحَاصِلِ
فِي كُلِّ نَاحِيَةٍ مَنْ فِيهَا مِنْهُمْ وَإِنْ لَمْ يَعُمَّ الْجَمِيعَ لِلْمَشَقَّةِ فِي النَّقْلِ وَأُجِيبَ بِأَنَّ النَّقْلَ لِنَاحِيَةٍ لَا شَيْءَ فِيهَا أَوْ لَمْ يَفِ مَا فِيهَا بِمَنْ فِيهَا بِقَدْرِ الْحَاجَةِ لِعُمُومِ الْآيَةِ وَأَمَّا الْأَخْمَاسُ الْأَرْبَعَةُ فَالْأَظْهَرُ أَنَّهَا لِلْمُرْتَزِقَةِ
وَهُمُ الْأَجْنَادُ الْمُرْصَدُونَ لِلْجِهَادِ لِعَمَلِ الْأَوَّلِينَ وَالثَّانِي أَنَّهَا لِلْمَصَالِحِ كَخُمُسِ الْخُمُسِ وَأَهَمُّهَا تُعْهَدُ لِلْمُرْتَزِقَةِ فَيَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَيُخَالِفُهُ فِي الْفَاضِلُ عَنْهُمْ وَالثَّالِثُ أَنَّهَا تُقَسَّمُ كَمَا يُقَسَّمُ الْخُمُسُ خُمُسُهَا لِلْمَصَالِحِ وَالْبَاقِي لِلْأَصْنَافِ الْأَرْبَعَةِ وَعَلَى الْأَوَّلِ فَيَضَعُ الْإِمَامُ دِيوَانًا بِكَسْرِ الدَّالِ وَهُوَ كَمَا فِي الشَّامِلِ الدَّفْتَرُ الَّذِي يُثْبِتُ فِيهِ أَسْمَاءَ الْمُرْتَزِقَةِ
وَأَوَّلُ مَنْ وَضَعَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَيُنَصِّبُ لِكُلِّ قَبِيلَةٍ أَوْ جَمَاعَةٍ عَرِيفًا لِيَعْرِضَ عَلَيْهِ أَحْوَالَهُمْ وَيَجْمَعَهُمْ عِنْدَ الْحَاجَةِ وَنَصْبُهُ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ مُسْتَحَبٌّ وَيَبْحَثُ عَنْ حَالِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَعِيَالِهِ وَمَا يَكْفِيهِ فَيُعْطِيهِ كِفَايَتَهُمْ نَفَقَةً وَكِسْوَةً وَغَيْرَهُمَا لِيَتَفَرَّغَ لِلْجِهَادِ وَيُقَدِّمُ فِي إِثْبَاتِ الِاسْمِ وَالْإِعْطَاءِ قُرَيْشًا اسْتِحْبَابًا لِشَرَفِهِمْ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِحَدِيثِ
قَدِّمُوا قُرَيْشًا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ بَلَاغًا وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ وَهُمْ وَلَدُ النَّضِرِ بْنِ كِنَانَةَ أَحَدِ أَجْدَادِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُقَدِّمُ مِنْهُمْ بَنِي هَاشِمٍ جَدِّهِ الثَّانِي وَ بَنِي الْمُطَّلِبِ شَقِيقِ هَاشِمٍ ثُمَّ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ شَقِيقِ هَاشِمٍ ثُمَّ بَنِي نَوْفَلٍ أَخِي هَاشِمٍ لِأَبِيهِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيٍّ
وَتَقْدِيمُ بَنِي الْمُطَّلِبِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ تَسْوِيَةِ النَّبِيِّ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ بَنِي هَاشِمٍ فِي الْقَسْمِ ثُمَّ بَنِي عَبْدِ
الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ لِأَنَّهُمْ أَصْهَارُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ زَوْجَتَهُ خَدِيجَةَ بِنْتَ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ثُمَّ سَائِرَ الْبُطُونِ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ بَعْدَ بَنِي عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عَبْدِ الدَّارِ بْنِ قُصَيٍّ ثُمَّ
بَعْدَ قُرَيْشٍ الْأَنْصَارَ لِآثَارِهِمُ الْحَمِيدَةِ فِي الْإِسْلَامِ وَهُمْ حَيَّانِ لِلْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ ثُمَّ سَائِرَ الْعَرَبِ أَيْ بَاقِيَهُمْ ثُمَّ يُعْطِي الْعَجَمَ لِأَنَّ الْعَرَبَ أَقْرَبُ مِنْهُمْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا التَّرْتِيبُ مُسْتَحَبٌّ وَلَا يُثْبِتُ فِي الدِّيوَانِ أَعْمَى
وَلَا زَمِنًا وَلَا مَنْ لَا يَصْلُحُ لِلْغَزْوِ غَيْرَهُمَا لِعَجْزِهِ أَوْ غَيْرِهِ وَإِنَّمَا يُثْبِتُ الْأَقْوِيَاءَ الْمُسْتَعِدِّينَ لِلْغَزْوِ مِنَ الرِّجَالِ الْمُكَلَّفِينَ الْأَحْرَارِ زَادَ فِي الرَّوْضَةِ الْمُسْلِمِينَ وَلَوْ مَرِضَ بَعْضُهُمْ أَوْ جُنَّ وَرُجِيَ زَوَالُهُ أَيْ زَوَالُ مَرَضِهِ أَوْ جُنُونِهِ أُعْطِيَ لِئَلَّا يَرْغَبَ النَّاسُ عَنِ الْجِهَادِ وَيَشْتَغِلُوا بِالْكَسْبِ فَإِنْ لَمْ يُرْجَ زَوَالُهُ فَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ يُعْطَى
أَيْضًا وَكَذَا تُعْطَى زَوْجَتُهُ وَأَوْلَادُهُ إِذَا مَاتَ لِئَلَّا يُشْغَلَ النَّاسُ بِالْكَسْبِ عَنِ الْجِهَادِ إِذَا عَلِمُوا ضَيَاعَ عِيَالِهِمْ بَعْدَهُمْ فَتُعْطَى الزَّوْجَةُ حَتَّى تُنْكَحَ وَالْأَوْلَادُ الذُّكُورُ حَتَّى يَسْتَقِلُّوا بِالْكَسْبِ وَالْإِنَاثُ حَتَّى يَتَزَوَّجْنَ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الْوَسِيطِ وَالْقَوْلُ الثَّانِي لَا يُعْطَى هُوَ وَلَا عِيَالُهُ بَعْدَهُ لِعَدَمِ رَجَاءِ نَفْعِهِ وَلِزَوَالِ تَبَعِيَّتِهِمْ لَهُ
كِتَابُ قَسْمِ الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ ذَكَرَهُ عَقِبَ الْوَدِيعَةِ لِأَنَّ الْمَالَ الْحَاصِلَ فِيهِ كَالْوَدِيعَةِ فِي بَيْتِ الْمَالِ لِلْمُسْلِمِينَ أَوْ لِأَنَّ الْمَالَ عِنْدَ الْكُفَّارِ كَالْوَدِيعَةِ لِلْمُسْلِمِينَ كَمَا يَدُلُّ لَهُ مَعْنَى الْفَيْءِ الْآتِي
أَوْ لِأَنَّ الْوَدِيعَةَ قَدْ يَئُولُ أَمْرُهَا لِبَيْتِ الْمَالِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ وَالْقَسْمُ بِفَتْحِ الْقَافِ وَسُكُونِ السِّينِ بِمَعْنَى الْقِسْمَةِ هُنَا وَيُطْلَقُ عَلَى الْعَدْلِ بَيْنَ الزَّوْجَاتِ وَبِفَتْحِهِمَا بِمَعْنَى الْيَمِينِ وَبِكَسْرِ الْقَافِ مَعَ سُكُونِ السِّينِ بِمَعْنَى النَّصِيبِ وَمَعَ فَتْحِهَا جَمْعُ قِسْمَةٍ وَالْفَيْءُ بِفَاءٍ مَفْتُوحَةٍ فَتَحْتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ فَهَمْزَةٍ مَصْدَرُ فَاءَ إِذَا رَجَعَ ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي الْمَالِ الرَّاجِعِ إِلَيْنَا مِنَ الْكُفَّارِ
لِأَنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْكَوْنَ وَمَا فِيهِ لِمَنَافِعِ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ وَهُوَ تَحْتَ يَدِ الْكُفَّارِ كَالْعَارِيَّةِ أَوِ الْوَدِيعَةِ فَإِذَا أَخَذَهُ الْمُؤْمِنُونَ فَقَدْ رَجَعَ إِلَى مَحَلِّهِ وَالْغَنِيمَةُ فَعَيْلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ مِنَ الرِّبْحِ وَالْمَشْهُورُ تَغَايُرُهُمَا كَمَا سَيَأْتِي وَبِدَلِيلِ الْعَطْفِ وَقِيلَ كُلٌّ مِنْهُمَا يُطْلَقُ عَلَى الْآخَرِ إِذَا انْفَرَدَ فَإِذَا اجْتَمَعَا افْتَرَقَا كَالْفَقِيرِ وَالْمِسْكِينِ وَقِيلَ يُطْلَقُ الْفَيْءُ عَلَى الْغَنِيمَةِ دُونَ عَكْسِهِ
وَقِيلَ تُطْلَقُ الْغَنِيمَةُ عَلَى الْفَيْءِ دُونَ عَكْسِهِ كَمَا فِي قَوْلِهِمْ لَمْ تَحِلَّ الْغَنَائِمُ لِأَحَدٍ قَبْلَ الْإِسْلَامِ فَإِنَّ الْمُرَادَ بِهَا مَا يَعُمُّ الْفَيْءَ بَلْ كَانَتِ الْأَنْبِيَاءُ إِذَا غَنِمُوا مَالًا جَمَعُوهُ فَتَأْتِي نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ فَتَأْخُذُهُ ثُمَّ أُحِلَّتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ لَهُ خَاصَّةً
لِأَنَّهُ كَالْمُقَاتِلِينَ كُلِّهِمْ نُصْرَةً وَشُجَاعَةً بَلْ أَعْظَمُ ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ بِمَا اسْتَقَرَّ عَلَيْهِ الْأَمْرُ فِيمَا يَأْتِي وَمَعْنَى أَخْذِ النَّارِ لَهُ حَرْقُهُ بِهَا فِي مَوْضِعِهِ وَهُوَ بِظَاهِرِهِ شَامِلٌ لِمَا لَوْ كَانَ فِيهِ
حَيَوَانٌ فَرَاجِعْهُ ثُمَّ رَأَيْت فِي حَاشِيَةِ الْعَلَّامَةِ الْعَلْقَمِيِّ عَلَى الْجَامِعِ الصَّغِيرِ مَا يُصَرِّحُ بِاسْتِثْنَاءِ الْحَيَوَانِ مِنَ الْحَرْقِ لَكِنْ يُنْظَرُ مَا إِذَا كَانَ يَفْعَلُ بِهِ وَقَدْ يُقَالُ بِجَوَازِ حَرْقِهِ فِي شَرَائِعِهِمْ إِذْ لَا يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ شَرْعُ مَنْ قَبْلَنَا كَشَرْعِنَا مَعَ أَنَّهُ فِي شَرْعِنَا قَدْ يَجُوزُ حَرْقُ الْحَيَوَانِ
كَمَا فِي النَّمْلِ وَالْقَمْلِ إِذَا تَعَذَّرَ دَفْعُهُ إِلَّا بِالْحَرْقِ عَلَى أَنَّ هَذَا الْإِشْكَالَ سَاقِطٌ مِنْ أَصْلِهِ لِأَنَّ الْحَرْقَ هُنَا لَيْسَ مِنْ فِعْلِ الْبَشَرِ وَلِلَّهِ أَنْ يَفْعَلَ فِي خَلْقِهِ مَا يَشَاءُ فَتَأَمَّلْ
مِنْ كُفَّارٍ وَلَوْ غَيْرَ حَرْبِيِّينَ أَوْ لَمْ تَبْلُغْهُمِ الدَّعْوَةُ مِمَّا حَوْلَهُمْ فَخَرَجَ صَيْدُ دَارِهِمْ فَهُوَ كَدَارِنَا وَخَرَجَ مَالُ مُسْلِمٍ عِنْدَهُمْ