alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ثُمَّ شَرَعَ فِي مَنْدُوبَاتِ التَّشْيِيعِ فَقَالَ وَ نُدِبَ مَشْيُ مُشَيِّعٍ لِلْجِنَازَةِ فِي ذَهَابِهِ وَكُرِهَ رُكُوبُهُ وَلَا بَأْسَ بِهِ فِي رُجُوعِهِ لِفَرَاغِ الْعِبَادَةِ وَإِسْرَاعُهُ أَيِ الْمُشَيِّعِ حَامِلًا لِلْمَيِّتِ أَوْ لَا وَالْمُرَادُ بِهِ مَا فَوْقَ الْمَشْيِ الْمُعْتَادِ وَدُونَ الْخَبَبِ وَتَقَدُّمُهُ أَيِ الْمُشَيِّعِ الْمَاشِي وَتَأَخُّرُ رَاكِبٍ عَنِ الْجِنَازَةِ وَ تَأَخُّرُ امْرَأَةٍ عَنِ الرَّاكِبِ مِنَ الرِّجَالِ وَ
نُدِبَ سَتْرُهَا أَيِ الْمَرْأَةِ الْمَيِّتَةِ بِقُبَّةٍ تُجْعَلُ فَوْقَ ظَهْرِ النَّعْشِ لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي السَّتْرِ وَ نُدِبَ رَفْعُ الْيَدَيْنِ بِأُولًى التَّكْبِيرِ فَقَطْ وَ نُدِبَ ابْتِدَاءً لِلدُّعَاءِ الْوَاجِبِ بِحَمْدٍ اللَّهِ تَعَالَى وَصَلَاةٍ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقِبَ الْحَمْدِ إِثْرَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ وَلَا يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ أَيْ يُكْرَهُ إِلَّا أَنْ يَقْصِدَ الْخُرُوجَ مِنْ خِلَافِ الشَّافِعِيِّ وَ
نُدِبَ إِسْرَارُ دُعَاءٍ وَلَوْ لَيْلًا وَ نُدِبَ رَفْعُ صَغِيرٍ عَلَى أَكُفٍّ لَا عَلَى نَعْشٍ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّفَاخُرِ وَوُقُوفُ إِمَامٍ بِالْوَسَطِ بِفَتْحِ السِّينِ لِلْمَيِّتِ الذَّكَرِ وَمَنْكِبَيِ الْمَرْأَةِ رَأْسُ الْمَيِّتِ عَنْ يَمِينِهِ نَدْبًا إِلَّا فِي الرَّوْضَةِ الشَّرِيفَةِ
قَوْلُهُ فِي ذَهَابِهِ أَيْ فِي حَالِ الذَّهَابِ بِهِ لِلْمَقْبَرَةِ وَلِلْمُصَلَّى قَوْلُهُ وَدُونَ الْخَبَبِ
أَيْ وَدُونَ الْهَرْوَلَةِ لِأَنَّهَا تُنَافِي السَّكِينَةَ وَاسْتَحَبَّ الشَّافِعِيَّةُ الْقُرْبَ مِنَ الْمَيِّتِ فِي حَالِ تَشْيِيعِهِ لِلِاعْتِبَارِ وَاسْتَحَبَّ الْحَنَفِيَّةُ التَّأَخُّرَ فِي صُفُوفِ الصَّلَاةِ تَوَاضُعًا فِي الشَّفَاعَةِ قَوْلُهُ عَنِ الْجِنَازَةِ أَيْ لَا عَنِ الْمَاشِي الصَّادِقِ بِتَقَدُّمِهِ عَلَى الْجِنَازَةِ قَوْلُهُ وَسَتْرُهَا بِقُبَّةٍ
أَيْ فِي حَالِ الْحَمْلِ وَالدَّفْنِ وَفِي الْمَوَّاقِ عَنِ ابْنِ حَبِيبٍ لَا بَأْسَ أَنْ يُجْعَلَ عَلَى النَّعْشِ أَيْ فَوْقَ الْقُبَّةِ لِلْمَرْأَةِ بِكْرًا أَوْ ثَيِّبًا وِشَاحٌ أَوْ رِدَاءٌ مَا لَمْ يُجْعَلْ مِثْلُ الْأَخْمِرَةِ الْمُلَوَّنَةِ فَلَا أُحِبُّهُ
وَكَذَا لَا بَأْسَ أَنْ يُسْتَرَ كَفَنُ الذَّكَرِ بِثَوْبٍ سَاذَجٍ وَنَحْوَهُ وَيُنْزَعُ عِنْدَ الْحَاجَةِ ا ه وَأَمَّا مَا يُفْعَلُ الْآنَ مِنْ وَضْعِ الثِّيَابِ الْمُلَوَّنَةِ وَالْحُلِيِّ وَالنُّقُودِ وَالْجَوَاهِرِ فَوْقَ النَّعْشِ فَهُوَ أَمْرٌ مُنْكَرٌ قَوْلُهُ وَرَفْعُ الْيَدَيْنِ بِأُولَى التَّكْبِيرِ فَقَطْ أَيْ وَأَمَّا رَفْعُهُمَا فِي غَيْرِ أُولَاهُ فَخِلَافُ الْأَوْلَى وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ وَمُقَابِلُهُ قَوْلَانِ لَا يَرْفَعُهُمَا أَصْلًا
وَرَفْعُهُمَا عِنْدَ الْجَمِيعِ قَوْلُهُ لِلدُّعَاءِ أَيِ الْحَاصِلِ عَقِبَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ فِي الصَّلَاةِ قَوْلُهُ إِثْرَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ ظَرْفٌ لِقَوْلِهِ وَابْتِدَاءٌ بِحَمْدٍ وَصَلَاةٍ عَلَى نَبِيِّهِ وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَفِي الطِّرَازِ لَا تَكُونُ الصَّلَاةُ وَالتَّحْمِيدُ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ بَلْ فِي الْأُولَى وَيَدْعُو فِي غَيْرِهَا وَعَزَاهُ ابْنُ يُونُسَ لِلنَّوَادِرِ قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَقْصِدَ الْخُرُوجَ مِنْ خِلَافِ الشَّافِعِيِّ
أَيِ الْقَائِلِ بِوُجُوبِهَا بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى فَإِنْ قَصَدَ بِقِرَاءَتِهَا الْخُرُوجَ مِنْ خِلَافِ الشَّافِعِيِّ فَلَا كَرَاهَةَ لَكِنْ لَا بُدَّ مِنَ الدُّعَاءِ قَبْلَهَا أَوْ بَعْدَهَا قَوْلُهُ وَلَوْ لَيْلًا أَيْ وَلَوْ صَلَّى عَلَيْهَا لَيْلًا وَلَا يَتَوَهَّمُ
الْجَهْرَ بِالدُّعَاءِ إِنْ صَلَّى عَلَيْهَا لَيْلًا كَمَا يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ قَوْلُهُ وَوُقُوفُ إِمَامٍ بِالْوَسَطِ
أَيْ عِنْدَ وَسَطِ الْمَيِّتِ مِنْ غَيْرِ مُلَاصَقَةٍ لَهُ بَلْ يُسَنُّ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا فُرْجَةٌ قَدْرُ شِبْرٍ وَقِيلَ قَدْرُ ذِرَاعٍ قَوْلُهُ وَمَنْكِبَيِ الْمَرْأَةِ عَطْفٌ عَلَى الْوَسَطِ أَيْ عِنْدَ الْوَسَطِ وَعِنْدَ مَنْكِبَيِ الْمَرْأَةِ وَ قَوْلُهُ رَأْسُ الْمَيِّتِ عَنْ يَمِينِهِ جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ مِنْ إِمَامٍ وَ قَوْلُهُ إِلَّا فِي الرَّوْضَةِ الشَّرِيفَةِ أَيْ فَإِنَّهُ يَجْعَلُ رَأْسَ الْمَيِّتِ عَلَى يَسَارِ الْإِمَامِ جِهَةَ الْقَبْرِ الشَّرِيفِ
ثُمَّ ذَكَرَ مَنْدُوبَاتٍ تَتَعَلَّقُ بِالدَّفْنِ فَقَالَ وَ نُدِبَ رَفْعُ قَبْرٍ كَشِبْرٍ مُسَنَّمًا أَيْ كَسَنَامِ الْبَعِيرِ هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ وَقَوْلُهُ وَتُؤُوِّلَتْ أَيْضًا عَلَى كَرَاهَتِهِ أَيِ التَّسْنِيمِ وَحِينَئِذٍ فَيُسَطَّحُ نَدْبًا ضَعِيفٌ وَحَثْوُ قَرِيبٍ مِنَ الْقَبْرِ فِيهِ أَيْ فِي الْقَبْرِ ثَلَاثًا بِيَدَيْهِ مَعًا مِنْ تُرَابِهِ
أَيْ فَيُجْعَلُ عَلَيْهِ سَطْحٌ كَالْمِصْطَبَةِ وَلَكِنْ لَا يُسَوَّى ذَلِكَ السَّطْحُ بِالْأَرْضِ بَلْ يُرْفَعُ كَشِبْرٍ وَقَلِيلٍ يُرْفَعُ قَلِيلًا بِقَدْرِ مَا يُعْرَفُ وَاعْلَمْ أَنَّ قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رُوِيَ أَنَّهَا مُسَنَّمَةٌ وَرُوِيَ أَنَّهَا مُسَطَّحَةٌ وَرِوَايَةُ التَّسْنِيمِ أَثْبَتُ قَوْلُهُ ثَلَاثًا وَيَقُولُ عِنْدَ الْمَرَّةِ الْأُولَى مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ
وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَفِي الثَّالِثَةِ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى كَمَا وَرَدَ ذَلِكَ فِي الْخَبَرِ قَوْلُهُ مِنْ تُرَابِهِ الْأَوْلَى مِنَ التُّرَابِ
لِأَهْلِهِ وَهِيَ الْحَمْلُ عَلَى الصَّبْرِ بِوَعْدِ الْأَجْرِ وَالدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ وَالْمُصَابِ وَإِلَّا مَخْشِيَّةَ الْفِتْنَةِ وَالصَّبِيَّ الْغَيْرَ الْمُمَيَّزِ وَالْأَفْضَلُ كَوْنُهَا بَعْدَ الدَّفْنِ وَفِي بَيْتِ الْمُصَابِ وَأَمَدُهَا ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَا تَعْزِيَةَ بَعْدَهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ غَائِبًا
أَيْ لِكَوْنِهِمْ حَلَّ بِهِمْ مَا يَشْغَلُهُمْ مَا لَمْ يَجْتَمِعُوا لِنِيَاحَةٍ أَيْ بُكَاءٍ بِرَفْعِ صَوْتٍ وَإِلَّا حُرِّمَ إِرْسَالُ الطَّعَامِ لَهُمْ لِأَنَّهُمْ عُصَاةٌ وَأَمَّا جَمْعُ النَّاسِ عَلَى طَعَامِ بَيْتِ الْمَيِّتِ فَبِدْعَةٌ مَكْرُوهَةٌ قَوْلُهُ وَتَعْزِيَةٌ
أَيْ فَإِنَّهُمَا لَا يُعَزَّيَانِ قَوْلُهُ وَالْأَفْضَلُ كَوْنُهَا بَعْدَ الدَّفْنِ وَفِي بَيْتِ الْمُصَابِ أَيْ وَأَمَّا كَوْنُهَا عِنْدَ الْقَبْرِ بَعْدَ تَسْوِيَةِ التُّرَابِ كَمَا هُوَ الشَّائِعُ الْآنَ فَخِلَافُ الْأَفْضَلِ قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَيْ وَلِيُّ الْمَيِّتِ الَّذِي يُعَزَّى غَائِبًا وَقْتَ الْمَوْتِ
وَعَدَمُ عُمْقِهِ أَيِ الْقَبْرِ وَاللَّحْدُ وَهُوَ أَفْضَلُ مِنَ الشَّقِّ فِي أَرْضٍ صُلْبَةٍ لَا يُخَافُ تَهَايُلُهَا وَإِلَّا فَالشَّقُّ أَفْضَلُ وَ نُدِبَ ضَجْعٌ لِلْمَيِّتِ فِيهِ عَلَى شِقٍّ أَيْمَنَ مُقْبِلًا لِلْقِبْلَةِ وَقَوْلُ وَاضِعِهِ بِاسْمِ اللَّهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْهُ بِأَحْسَنِ قَبُولٍ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ وَجَعْلُ يَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى جَسَدِهِ وَيُسْنِدُ رَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنَ التُّرَابِ وَتُدُورِكَ
نَدْبًا إِنْ خُولِفَ بِالْحَضْرَةِ وَهِيَ عَدَمُ تَسْوِيَةِ التُّرَابِ وَمَثَّلَ لِلْمُخَالَفَةِ بِقَوْلِهِ كَتَنْكِيسِ رِجْلَيْهِ مَوْضِعَ رَأْسِهِ أَوْ غَيْرَ مُقْبِلٍ أَوْ عَلَى ظَهْرٍ وَشَبَهَ فِي مُطْلَقِ التَّدَارُكِ قَوْلُهُ وَكَتَرْكِ الْغُسْلِ أَوِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَدَفْنِ مَنْ أَسْلَمَ بِمَقْبَرَةِ الْكُفَّارِ فَيُتَدَارَكُ إِنْ لَمْ يُخَفْ عَلَيْهِ التَّغَيُّرُ
تَحْقِيقًا أَوْ ظَنًّا وَالْقَيْدُ رَاجِعٌ لِمَا بَعْدَ كَافِ التَّشْبِيهِ لَا لِخُصُوصِ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مَا هُوَ الْحَقُّ وَالنَّقْلُ خِلَافًا لِمَنْ وَهِمَ
قَوْلُهُ وَعَدَمُ عُمْقِهِ أَيِ الْقَبْرِ أَيْ لِأَنَّ خَيْرَ الْأَرْضِ أَعْلَاهَا وَشَرُّهَا أَسْفَلُهَا لِأَنَّ أَعْلَى الْأَرْضِ مَحَلٌّ لِلذِّكْرِ وَالطَّاعَاتِ فَيَحْصُلُ لِلْمَيِّتِ بِالْقُرْبِ مِنْهُ بَرَكَةٌ ذَلِكَ قَالَهُ شَيْخُنَا قَوْلُهُ وَاللَّحْدُ
هُوَ أَنْ يُحْفَرَ فِي أَسْفَلِ الْقَبْرِ جِهَةَ الْقِبْلَةِ مِنَ الْمَغْرِبِ لِلْمَشْرِقِ بِقَدْرِ مَا يُوضَعُ فِيهِ الْمَيِّتُ فِي الْأَرْضِ الصُّلْبَةِ أَيِ الْمَاسِكَةِ قَوْلُهُ مِنَ الشَّقِّ وَهُوَ أَنْ يُحْفَرَ فِي أَسْفَلِ الْقَبْرِ أَضْيَقُ مِنْ أَعْلَاهُ بِقَدْرِ مَا يَسَعُ الْمَيِّتَ ثُمَّ يُغَطَّى فَمُ الشَّقِّ ثُمَّ يُصَبُّ فَوْقَهُ التُّرَابُ وَإِنَّمَا فُضِّلَ اللَّحْدُ عَلَى الشَّقِّ لِخَبَرِ
اللَّحْدُ لَنَا أَيْ مَعْشَرِ الْأَمَةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا أَيْ مَعْشَرِ أَهْلِ الْكِتَابِ قَوْلُهُ مُقَبَّلًا أَيْ وَرَأْسُهُ جِهَةَ الْمَغْرِبِ وَرِجْلَاهُ جِهَةَ الْمَشْرِقِ قَوْلُهُ عَلَى جَسَدِهِ أَيْ مُلَاصِقَةً لِجَسَدِهِ قَوْلُهُ وَهِيَ عَدَمُ تَسْوِيَةِ التُّرَابِ أَيْ فَإِنْ سَوَّى التُّرَابَ فَاتَ التَّدَارُكُ قَوْلُهُ كَتَنْكِيسِ رِجْلَيْهِ مَوْضِعَ رَأْسِهِ أَيْ بِأَنْ يَجْعَلَ رَأْسَهُ جِهَةَ الْمَشْرِقِ وَرِجْلَاهُ جِهَةَ الْمَغْرِبِ قَوْلُهُ وَشَبَهَ فِي مُطْلَقِ التَّدَارُكِ
أَيْ لِأَنَّ التَّدَارُكَ فِي الْمُشَبَّهِ بِهِ بِالْحَضْرَةِ وَفِي الْمُشَبَّهِ مَا لَمْ يَخَفِ التَّغَيُّرَ قَوْلُهُ وَكَتَرْكِ الْغُسْلِ أَيْ فَإِنَّهُ يُتَدَارَكُ بِأَنْ يُخْرَجَ مِنَ الْقَبْرِ وَيُغَسَّلَ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ مَا لَمْ يُخْشَ تَغَيُّرُهُ وَكَذَا إِذَا دُفِنَ بِغَيْرِ صَلَاةٍ
قَالَ ابْنُ رُشْدٍ تَرْكُ الْغُسْلِ وَالصَّلَاةِ أَوِ الْغُسْلِ فَقَطْ أَوِ الصَّلَاةِ فَقَطْ فِي الْحُكْمِ سَوَاءٌ وَإِنَّ الْفَوَاتَ الَّذِي يَمْنَعُ مِنْ إِخْرَاجِ الْمَيِّتِ مِنْ قَبْرِهِ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ هُوَ أَنْ يُخْشَى عَلَيْهِ التَّغَيُّرُ ا ه عَدَوِيٌّ قَوْلُهُ إِنْ لَمْ يَخِفْ عَلَيْهِ التَّغَيُّرَ أَيْ فَإِنْ خِيفَ فَإِنَّهُ لَا يُخْرَجُ وَيُصَلَّى عَلَى الْقَبْرِ فِي الْمَسْأَلَةِ تَرْكُ الصَّلَاةِ إِذَا غُسِّلَ مَا بَقِيَ بِهِ
وَلَوْ بَعْدَ سَنَتَيْنِ كَمَا هُوَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ عَلَى مَا مَرَّ لَكَ وَأَمَّا فِي مَسْأَلَةِ تَرْكِ الْغُسْلِ فَلَا يُصَلَّى عَلَى الْقَبْرِ لِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَتَلَازَمَا كَذَا قَالَ عج وَالْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ مَا قَالَهُ غَيْرُهُ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ فِي الْمَسْأَلَةِ تَرْكُ الْغُسْلِ أَيْضًا
وَأَنَّ مَعْنَى قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَتَلَازَمَا أَيْ فِي الطَّلَبِ فَمَنْ طُلِبَ تَغْسِيلُهُ تُطْلَبُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يُغَسَّلْ بِالْفِعْلِ كَمَا تَقَدَّمَ ذَلِكَ قَوْلُهُ رَاجِعٌ لِمَا بَعْدَ كَافِ التَّشْبِيهِ وَهُوَ تَرْكُ الْغُسْلِ وَدَفْنُ مَنْ أَسْلَمَ بِمَقْبَرَةِ الْكُفَّارِ قَالَ بْن وَهُوَ الصَّوَابُ وَعَلَيْهِ حَمَلَهُ الْمَوَّاقُ لِأَنَّهُ قَوْلُ سَحْنُونٍ وَعِيسَى بْنِ دِينَارٍ وَرِوَايَتُهُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَوْلُهُ خِلَافًا لِمَنْ وَهِمَ
وَ نُدِبَ سَدُّهُ أَيِ اللَّحْدِ بِلَبِنٍ وَهُوَ الطُّوبُ النِّيءُ ثُمَّ لَوْحٍ إِنْ لَمْ يُوجَدْ لَبِنٌ ثُمَّ قَرْمُودٍ بِفَتْحِ الْقَافِ شَيْءٌ يُجْعَلُ مِنَ الطِّينِ عَلَى هَيْئَةِ وُجُوهِ الْخَيْلِ ثُمَّ آجُرٍّ بِالْمَدِّ وَضَمِّ الْجِيمِ إِنْ لَمْ يُوجَدْ قَرْمُودٌ ثُمَّ بِحَجَرٍ ثُمَّ قَصَبٍ وَسُنَّ التُّرَابُ بِبَابِ اللَّحْدِ عِنْدَ عَدَمِ مَا تَقَدَّمَ أَوْلَى مِنْ
دَفْنِهِ فِي التَّابُوتِ لِأَنَّهُ مِنْ زِيِّ النَّصَارَى وَكُرِهَ فُرُشٌ مُضْرَبَةٌ مَثَلًا تَحْتَهُ وَمِخَدَّةٌ تَحْتَ رَأْسِهِ
قَوْلُهُ وَهُوَ الطُّوبُ النِّيءُ هَذَا التَّفْسِيرُ بِمَعْنَى قَوْلِ الْمَوَّاقِ هُوَ مَا يُصْنَعُ مِنَ الطِّينِ بِالتِّبْنِ وَرُبَّمَا عُمِلَ بِدُونِهِ وَكَمَا يُنْدَبُ سَدُّهُ بِاللَّبِنِ يُنْدَبُ سَدُّ الْخَلَلِ الَّذِي بَيْنَ اللَّبِنِ قَوْلُهُ ثُمَّ آجُرٍّ وَهُوَ الطُّوبُ الْأَحْمَرُ قَوْلُهُ وَسُنَّ التُّرَابُ
أَيْ وَسَدُّ اللَّحْدِ بِالتُّرَابِ عِنْدَ عَدَمِ مَا تَقَدَّمَ لَكِنْ بَعْدَ عَجْنِهِ بِالْمَاءِ أَوْ رَشِّ الْمَاءِ عَلَيْهِ لِأَجْلِ أَنْ يَثْبُتَ أَوْلَى مِنَ الدَّفْنِ فِي التَّابُوتِ وَهُوَ الْخَشَبَةُ الْمُسَمَّاةُ فِي زَمَانِنَا بِالسِّحْلِيَّةِ
وَاعْتَرَضَ بَعْضُهُمْ عَلَى الْمُصَنِّفِ بِأَنَّ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ ثُمَّ بِالتُّرَابِ وَفِيهِ نَظَرٌ بَلْ مَا فَعَلَهُ الْمُصَنِّفُ إِذْ لَا يَكُونُ مَا ذَكَرَهُ الْمُعْتَرِضُ إِلَّا لَوْ كَانَ بَعْدَ سَدِّهِ بِالتُّرَابِ مَرْتَبَةٌ أُخْرَى مَعَ أَنَّهُ لَا مَرْتَبَةَ بَعْدَهُ وَكَانَ ذَلِكَ الْمُعْتَرِضُ نَظَرَ لَهُ مَعَ مَا قَبْلَهُ كَذَا قَرَّرَ شَيْخُنَا
مِنَ السِّنِينَ وَأَدْخَلَتِ الْكَافُ الثَّامِنَةَ لَا ابْنَ تِسْعٍ وَإِنْ جَازَ لَهَا نَظَرُ عَوْرَتِهِ لِلْمُرَاهِقَةِ وَ جَازَ غُسْلُ رَجُلٍ صَبِيَّةً كَرَضِيعَةٍ وَمَا قَارَبَ مُدَّةَ الرَّضَاعِ كَشَهْرَيْنِ زَائِدَيْنِ إِمَّا عَلَى الْحَوْلَيْنِ وَإِمَّا عَلَى الشَّهْرَيْنِ الْمُلْحَقَيْنِ بِهِمَا لَا بِنْتَ ثَلَاثِ سِنِينَ
قَوْلُهُ وَأُدْخِلَتِ الْكَافُ الثَّامِنَةُ أَيْ مَنْ جَاوَزَ السَّنَةَ الثَّامِنَةَ قَوْلُهُ لِلْمُرَاهِقَةِ
أَيْ إِلَى أَنْ يَصِلَ إِلَى حَدِّ الْمُرَاهِقَةِ بِأَنْ يَصِلَ لِثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً أَمَّا ابْنُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ فَلَا يَجُوزُ لَهَا النَّظَرُ لِعَوْرَتِهِ كَمَا لَا يَجُوزُ لَهَا تَغْسِيلُهُ وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْأَقْسَامَ ثَلَاثَةٌ فَابْنُ ثَمَانِيَةٍ فَأَقَلُّ يَجُوزُ لَهَا تَغْسِيلُهُ وَالنَّظَرُ لِعَوْرَتِهِ وَابْنُ تِسْعٍ لِاثْنَيْ عَشَرَ يَجُوزُ لَهَا نَظَرُ عَوْرَتِهِ لَا تَغْسِيلُهُ وَأَمَّا ابْنُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ فَأَكْثَرَ فَلَا يَجُوزُ لَهَا تَغْسِيلُهُ وَلَا النَّظَرُ لِعَوْرَتِهِ لِأَنَّ ابْنَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ مُنَاهِزٌ وَالْمُنَاهِزُ كَالْكَبِيرِ كَمَا فِي عبق فَعُلِمَ مِنْ هَذَا أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ جَوَازِ النَّظَرِ لِلْعَوْرَةِ جَوَازُ التَّغْسِيلِ لِأَنَّ فِي التَّغْسِيلِ زِيَادَةَ الْجَسِّ بِالْيَدِ قَوْلُهُ وَجَازَ غُسْلُ رَجُلٍ صَبِيَّةً إِلَخْ
قَالَ فِي التَّوْضِيحِ إِذَا كَانَتِ الصَّبِيَّةُ مُطِيقَةً لِلْوَطْءِ لَمْ يَجُزْ لِلرَّجُلِ تَغْسِيلُهَا اتِّفَاقًا وَإِنْ كَانَتْ رَضِيعَةً جَازَ اتِّفَاقًا وَاخْتُلِفَ فِيمَا بَيْنَهُمَا فَمَذْهَبُ ابْنِ الْقَاسِمِ لَا يُغَسِّلُهَا وَمَذْهَبُ أَشْهَبَ يُغَسِّلُهَا ابْنُ الْفَاكِهَانِيِّ وَالْأَوَّلُ مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ قَوْلُهُ وَإِمَّا عَلَى الشَّهْرَيْنِ الْمُلْحَقَيْنِ إِلَخْ
يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مِنَ الْقَرِيبِ لِمُدَّةِ الرَّضَاعِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَيَجُوزُ لِلرَّجُلِ أَنْ يُغَسِّلَ بِنْتَ سَنَتَيْنِ وَثَمَانِيَةِ أَشْهُرٍ كَمَا يَجُوزُ لَهُ النَّظَرُ لِعَوْرَتِهَا وَأَمَّا إِذَا كَانَتْ تُشْتَهَى كَبِنْتِ سِتِّ سِنِينَ فَلَا يَجُوزُ لَهُ تَغْسِيلُهَا وَلَا نَظَرُ عَوْرَتِهَا وَأَمَّا بِنْتُ ثَلَاثِ سِنِينَ أَوْ أَرْبَعٍ فَلَا يَجُوزُ لَهُ تَغْسِيلُهَا وَإِنْ جَازَ لَهُ النَّظَرُ لِعَوْرَتِهَا
هَذَا وَقَدْ تَقَدَّمَ لِلْمُصَنِّفِ جَوَازُ تَغْسِيلِ الرَّجُلِ لِلذَّكَرِ سَوَاءٌ كَانَ بَالِغًا أَوْ صَبِيًّا بِقَوْلِهِ ثُمَّ أَقْرَبُ أَوْلِيَائِهِ ثُمَّ أَجْنَبِيٌّ وَتَقَدَّمَ لَهُ أَيْضًا جَوَازُ تَغْسِيلِ الْمَرْأَةِ لِلْأُنْثَى بَالِغَةً أَوْ صَبِيَّةً
بِقَوْلِهِ وَالْمَرْأَةُ أَقْرَبُ امْرَأَةٍ ثُمَّ أَجْنَبِيَّةٌ فَقَدِ اسْتَوْفَى الْمُصَنِّفُ الْأَقْسَامَ الْأَرْبَعَةَ
كَثْرَةً تُوجِبُ الْمَشَقَّةَ أَيِ الْفَادِحَةَ فِيمَا يَظْهَرُ وَكَذَا عَدَمُ الْغُسْلِ وَيُيَمَّمُ مَنْ أَمْكَنَ تَيَمُّمُهُ مِنْهُمْ وَإِلَّا صَلَّى عَلَيْهِمْ بِلَا غُسْلٍ وَتَيَمُّمٍ عَلَى الْأَصَحِّ وَتَكْفِينٌ بِمَلْبُوسٍ نَظِيفٍ طَاهِرٍ لَمْ يَشْهَدْ بِهِ مَشَاهِدَ الْخَيْرِ وَإِلَّا كُرِهَ فِي الْأَوَّلَيْنِ كَمَا يَأْتِي وَنُدِبَ فِي الْأَخِيرِ كَمَا تَقَدَّمَ أَوْ مُزَعْفَرٍ أَيْ مَصْبُوغٍ بِالزَّعْفَرَانِ أَوْ مُوَرَّسٍ
قَوْلُهُ الْمَشَقَّةَ الْفَادِحَةَ أَيْ فِي الدَّلْكِ وَالْمُرَادُ بِهَا الْخَارِجَةُ عَنِ الْمُعْتَادِ قَوْلُهُ وَكَذَا عَدَمُ الْغُسْلِ أَيْ وَكَذَا يَجُوزُ عَدَمُ الْغُسْلِ لِكَثْرَةِ الْمَوْتَى كَثْرَةً تُوجِبُ الْمَشَقَّةَ الْفَادِحَةَ فِي تَغْسِيلِهِمْ بِلَا ذَلِكَ قَوْلُهُ وَإِلَّا صَلَّى أَيْ وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ يَشُقُّ تَيَمُّمُهُمْ مَشَقَّةً فَادِحَةً صَلَّى عَلَيْهِمْ بِلَا غُسْلٍ وَبِلَا تَيَمُّمٍ
أَيْ وَإِنْ كَانَ الْجَدِيدُ أَفْضَلَ فَالْجَوَازُ هُنَا بِمَعْنَى الْخِلَافِ الْأَوْلَى قَوْلُهُ وَإِلَّا كُرِهَ أَيْ وَإِلَّا يَكُنْ طَاهِرًا نَظِيفًا بِأَنْ كَانَ وَسِخًا أَوْ كَانَ نَجِسًا كُرِهَ فِي هَذَيْنِ وَ قَوْلُهُ وَنُدِبَ فِي الْأَخِيرِ أَيْ إِذَا شَهِدَ بِهِ مَشَاهِدَ الْخَيْرِ
وَحَمْلُ غَيْرِ أَرْبَعَةٍ لِلنَّعْشِ إِذْ لَا مَزِيَّةَ لِعَدَدٍ عَلَى عَدَدٍ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ بِنَدْبِ الْأَرْبَعَةِ وَ
جَازَ فِي حَمْلِهِ بَدْءٌ بِأَيِّ نَاحِيَةٍ شَاءَ الْحَامِلُ مِنَ الْيَمِينِ أَوِ الْيَسَارِ مِنْ مُقَدِّمِهِ أَوْ مُؤَخِّرِهِ وَالْمُعَيِّنُ لِلْبَدْءِ لِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ مُبْتَدِعٌ لِتَخْصِيصِهِ فِي حُكْمِ الشَّرْعِ مَا لَا أَصْلَ لَهُ وَلَا نَصَّ وَلَا إِجْمَاعَ وَهَذِهِ سِمَةُ الْبِدْعَةِ
وَفِيهِ أَنَّ هَذَا خِلَافُ الظَّاهِرِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهَا هُنَا مَوْصُولَةٌ بِنَاءً عَلَى قَوْلِ ابْنِ عُصْفُورٍ وَابْنِ الصَّائِغِ مِنْ جَوَازِ إِضَافَتِهَا لِلنَّكِرَةِ وَجَعَلَا مِنْ ذَلِكَ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ وَالتَّقْدِيرُ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا الْمُنْقَلَبَ الَّذِي يَنْقَلِبُونَهُ وَكَذَلِكَ التَّقْدِيرُ هُنَا وَبَدْءٌ بِالنَّاحِيَةِ الَّتِي شَاءَ الْحَامِلُ الْبَدْءَ بِهَا غَايَةُ مَا فِيهِ حَذْفُ الصِّلَةِ وَهُوَ جَائِزٌ كَقَوْلِهِ
نَحْنُ الْأُولَى فَاجْمَعْ جُمُو عَكَّ ثُمَّ وَجِّهْهُمْ إِلَيْنَا أَيْ نَحْنُ الْأُلَى عُرِفُوا بِالشَّجَاعَةِ قَوْلُهُ مِنَ الْيَمِينِ أَيْ بِأَنْ يَبْدَأَ مِنْ يَمِينِ النَّعْشِ أَوْ مِنْ يَسَارِهِ قَوْلُهُ وَالْمُعَيِّنُ لِلْبَدْءِ كَأَشْهَبَ وَابْنِ حَبِيبٍ فَأَشْهَبُ يَقُولُ يَبْدَأُ بِمُقَدَّمِ السَّرِيرِ الْأَيْمَنِ فَيَضَعُهُ الْحَامِلُ عَلَى مَنْكِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ بِمُؤَخَّرِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ بِمُقَدِّمَةِ الْأَيْسَرِ ثُمَّ بِمُؤَخِّرَةِ الْأَيْسَرِ
وَابْنِ حَبِيبٍ يَقُولُ يَبْدَأُ بِمُقَدَّمِ يَسَارِ السَّرِيرِ ثُمَّ بِمُؤَخَّرِ يَسَارِهِ ثُمَّ بِمُؤَخَّرِ يَمِينِهِ
وَ جَازَ خُرُوجُ مُتَجَالَّةٍ لَا أَرَبَ لِلرِّجَالِ فِيهَا لِجِنَازَةِ كُلِّ أَحَدٍ أَوْ شَابَّةٍ إِنْ لَمْ يُخْشَ مِنْهَا الْفِتْنَةُ فِي جِنَازَةِ مَنْ عَظُمَتْ مُصِيبَتُهُ عَلَيْهَا كَأَبٍ
وَأُمٍّ وَزَوْجٍ وَابْنٍ وَبِنْتٍ وَأَخٍ وَأُخْتٍ مُطْلَقًا وَكُرِهَ لِغَيْرِ مَنْ ذُكِرَ وَحُرِّمَ عَلَى الْمَخْشِيَّةِ مُطْلَقًا
قَوْلُهُ لِجِنَازَةِ كُلِّ وَاحِدٍ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ قَرِيبًا أَوْ أَجْنَبِيًّا قَوْلُهُ أَوْ شَابَّةٍ وَمِثْلُهَا مُتَجَالَّةٌ لِلرِّجَالِ فِيهَا أَرَبٌ قَوْلُهُ وَابْنِ مُرَادُهُ بِهِ مَا يَشْمَلُ ابْنَ الِابْنِ قَوْلُهُ وَكُرِهَ لِغَيْرِ مَنْ ذُكِرَ
أَيْ كَابْنِ عَمٍّ وَابْنِ أَخٍ وَابْنِ أُخْتٍ وَأَمَّا الْعَمُّ فَمُقْتَضَى كَلَامِهِ أَنَّهَا لَا تَخْرُجُ لَهُ وَلَكِنَّ عِبَارَةَ ابْنِ عَرَفَةَ وَابْنِ رُشْدٍ تَقْتَضِي أَنَّ الْعَمَّ تَخْرُجُ لَهُ تَأَمَّلْ
وَ جَازَ نَقْلُ الْمَيِّتِ قَبْلَ الدَّفْنِ وَكَذَا بَعْدَهُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَنْفَجِرَ حَالَ نَقْلِهِ وَأَنْ لَا تُنْتَهَكَ حُرْمَتُهُ وَأَنْ يَكُونَ لِمَصْلَحَةٍ كَأَنْ يُخَافَ عَلَيْهِ أَنْ يَأْكُلَهُ الْبَحْرُ أَوْ تُرْجَى بَرَكَةُ الْمَوْضِعِ الْمَنْقُولِ إِلَيْهِ أَوْ لِيُدْفَنَ بَيْنَ أَهْلِهِ أَوْ لِأَجْلِ قُرْبِ زِيَارَةِ أَهْلِهِ وَإِنْ
كَانَ النَّقْلُ مِنْ بَدْوٍ إِلَى حَضَرٍ حَقُّهُ قَلْبُ الْمُبَالَغَةِ إِلَّا أَنْ تُجْعَلَ مِنْ بِمَعْنَى إِلَى
قَوْلُهُ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَنْفَجِرَ إِلَخْ فَإِنْ تَخَلَّفَ شَرْطٌ مِنْ هَذِهِ الشُّرُوطِ الثَّلَاثَةِ كَانَ النَّقْلُ حَرَامًا قَوْلُهُ وَأَنْ لَا تُنْتَهَكَ حُرْمَتُهُ انْتِهَاكُ حُرْمَتِهِ أَنْ يَكُونَ نَقْلُهُ عَلَى وَجْهٍ يَكُونُ فِيهِ تَحْقِيرٌ لَهُ
وَعَدَمُ الِانْتِهَاكِ يَتَحَقَّقُ بِقُرْبِ الْمَسَافَةِ وَاعْتِدَالِ الزَّمَنِ وَتَمَامِ الْجَفَافِ مَعَ اللُّطْفِ فِي حَمْلِهِ قَالَهُ شَيْخُنَا قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ النَّقْلُ إِلَخْ ظَاهِرُهُ أَنَّ الْمَعْنَى هَذَا إِذَا كَانَ النَّقْلُ مِنْ حَضَرٍ لِبَدْوٍ بَلْ وَإِنْ كَانَ مِنْ بَدْوٍ لِحَضَرٍ قَوْلُهُ حَقُّهُ قَلْبُ الْمُبَالَغَةِ
أَيْ بِأَنْ يَقُولَ وَإِنْ مِنْ حَضَرٍ لِبَدْوٍ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يُبَالَغُ عَلَى الْمُتَوَهَّمِ وَالْمُتَوَهَّمُ عَدَمُ جَوَازِ النَّقْلِ مِنَ الْحَضَرِ لِلْبَدْوِ لَا الْعَكْسُ
وَ جَازَ بِمَعْنَى خِلَافِ الْأَوْلَى بُكًى بِالْقَصْرِ عِنْدَ مَوْتِهِ وَبَعْدَهُ وَقَوْلُهُ بِلَا رَفْعِ صَوْتٍ كَالتَّفْسِيرِ لِقَوْلِهِ بُكًى لِأَنَّ مَا كَانَ بِرَفْعِ صَوْتٍ لَا يُسَمَّى بُكًى بِالْقَصْرِ بَلْ بُكَاءٌ بِالْمَدِّ وَ
قَوْلُهُ بُكًى بِالْقَصْرِ هُوَ إِرْسَالُ الدُّمُوعِ مِنْ غَيْرِ رَفْعِ صَوْتٍ قَوْلُهُ لِأَنَّ مَا كَانَ إِلَخْ أَيْ لِأَنَّ إِرْسَالَ الدُّمُوعِ الَّذِي بِرَفْعِ صَوْتٍ لَا يُسَمَّى إِلَخْ وَهَذِهِ التَّفْرِقَةُ بَيْنَ الْمَقْصُورِ وَالْمَمْدُودِ هِيَ أَحَدُ قَوْلَيْنِ فِي اللُّغَةِ
وَالْقَوْلُ الْآخَرُ إِنَّهُمَا مُتَرَادِفَانِ وَهُوَ الَّذِي فِي الْقَامُوسِ فَإِرْسَالُ الدُّمُوعِ سَوَاءٌ كَانَ بِرَفْعِ صَوْتٍ أَوْ بِدُونِهِ يُقَالُ لَهُ بُكًى وَبُكَاءٌ قَوْلُهُ وَحُرِّمَ مَعَهُمَا
أَيْ حُرِّمَ الْبُكَاءُ بِمَعْنَى إِرْسَالِ الدُّمُوعِ مَعَ رَفْعِ الصَّوْتِ وَمَعَ الْقَوْلِ الْقَبِيحِ أَوْ مَعَ أَحَدِهِمَا وَالْقَوْلُ الْقَبِيحُ كَيَا قَتَّالَ الْأَعْدَاءِ وَيَا نَهَّابَ الْأَمْوَالِ وَمَا يَقُولُهُ النِّسَاءُ مِنَ التَّعْدِيدِ وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْبُكَاءَ يَجُوزُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَبَعْدَهُ بِقَيْدَيْنِ عَدَمِ رَفْعِ الصَّوْتِ وَعَدَمِ الْقَوْلِ الْقَبِيحِ وَأَمَّا مَعَهُمَا أَوْ مَعَ أَحَدِهِمَا فَهُوَ حَرَامٌ كَمَا يَحْرُمُ اللَّطْمُ عَلَى الصَّوَابِ وَمَحَلُّ جَوَازِ الْبُكَاءِ بِالْقَيْدَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ إِنْ لَمْ يَجْتَمِعُوا لَهُ وَإِلَّا كُرِهَ
وَ جَازَ جَمْعُ أَمْوَاتٍ بِقَبْرٍ وَاحِدٍ لِضَرُورَةٍ كَضِيقِ مَكَان أَوْ تَعَذُّرِ حَافِرٍ وَلَوْ بِأَوْقَاتٍ فَلَا يَجُوزُ فَتْحُ قَبْرٍ لِدَفْنِ آخَرَ فِيهِ إِلَّا لِضَرُورَةٍ ذُكُورًا أَوْ إِنَاثًا أَوِ الْبَعْضُ وَلَوْ أَجَانِبَ وَلَا يَجُوزُ لَمُّ الْعِظَامِ وَكُرِهَ جَمْعُهُمْ فِي آنٍ وَاحِدٍ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ وَوُلِّيَ نَدْبًا الْقِبْلَةَ الْأَفْضَلُ
وَقُدِّمَ الذَّكَرُ عَلَى الْأُنْثَى وَالْكَبِيرُ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْحُرُّ عَلَى الْعَبْدِ كَمَا يَأْتِي فِي الصَّلَاةِ أَوْ بِصَلَاةٍ عَطْفٌ عَلَى بِقَبْرٍ لَا بِقَيْدِ الضَّرُورَةِ بَلِ الْجَمْعُ أَفْضَلُ مِنْ إِفْرَادِ كُلِّ جِنَازَةٍ بِصَلَاةٍ يَلِي نَدْبًا الْإِمَامَ رَجُلٌ حُرٌّ فَطِفْلٌ حُرٌّ فَعَبْدٌ كَبِيرٌ فَصَغِيرٌ فَخَصِيٌّ كَذَلِكَ أَيْ حُرٌّ كَبِيرٌ فَصَغِيرٌ فَعَبْدٌ كَبِيرٌ فَصَغِيرٌ فَمَجْبُوبٌ كَذَلِكَ فَخُنْثَى كَذَلِكَ
أَيْ حُرٌّ كَبِيرٌ فَصَغِيرٌ فَعَبْدٌ كَبِيرٌ فَصَغِيرٌ فَالْأُنْثَى كَذَلِكَ فَالْمَرَاتِبُ عِشْرُونَ وَ جَازَ فِي الصِّنْفِ الْوَاحِدِ كَرِجَالٍ أَحْرَارٍ فَقَطْ أَوْ عَبِيدٍ فَقَطْ إِلَى آخِرِ الْمَرَاتِبِ أَيْضًا الصَّفُّ أَيْ مِنَ الْمَغْرِبِ لِلْمَشْرِقِ وَيَقِفُ الْإِمَامُ عِنْدَ أَفْضَلِهِمْ وَالْمَفْضُولُ عَلَى يَمِينِهِ رِجْلَاهُ عِنْدَ رَأْسِ الْفَاضِلِ فَالْأَقَلُّ مِنْهُ عَلَى يَسَارِهِ ثُمَّ عَلَى يَمِينِهِ ثُمَّ عَلَى يَسَارِهِ وَهَكَذَا
وَجَازَ جَعْلُ الْمَفْضُولِ عَلَى يَمِينِهِ وَالْبَقِيَّةُ إِلَى الْمَشْرِقِ بِتَقْدِيمِ الْأَفْضَلِ لَكِنْ لَا مَفْهُومَ لِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ بَلِ الْمُتَعَدِّدُ كَذَلِكَ إِلَّا أَنْ يُحْمَلَ عَلَى الْجِنْسِ
قَوْلُهُ وَجَمْعُ أَمْوَاتٍ بِقَبْرٍ لِضَرُورَةٍ أَيْ وَلَوْ كَانُوا أَجَانِبَ قَوْلُهُ كَضِيقِ مَكَان أَيْ كَمَا فِي قَرَافَةِ مِصْرَ فَإِنَّهُ لَوْ أَفْرَدَ كُلًّا مِنْ أَهْلِهَا بِقَبْرٍ لَمْ تَسَعْهُمِ الْقَرَافَةُ قَوْلُهُ وَلَوْ بِأَوْقَاتٍ
أَيْ وَلَوْ كَانَ الْجَمْعُ بِأَوْقَاتٍ قَوْلُهُ فَلَا يَجُوزُ فَتْحُ قَبْرٍ لِدَفْنِ آخَرَ فِيهِ وَلَوْ كَانَ الثَّانِي مِنْ مَحَارِمِ الْأَوَّلِ قَوْلُهُ ذُكُورًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الْأَمْوَاتُ الَّذِينَ جُمِعُوا لِلضَّرُورَةِ ذُكُورًا أَوْ إِنَاثًا أَوْ بَعْضُهُمْ ذُكُورًا وَالْبَعْضُ إِنَاثًا هَذَا إِذَا كَانُوا أَقَارِبَ بَلْ وَلَوْ أَجَانِبَ قَوْلُهُ وَكُرِهَ إِلَخْ هَذَا مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ فَلَا يَجُوزُ فَتْحُ قَبْرٍ إِلَخْ قَوْلُهُ وَقُدِّمَ الذَّكَرُ
أَيْ فِي الْإِيلَاءِ لِلْقِبْلَةِ قَوْلُهُ فَمَجْبُوبٌ كَذَلِكَ أَيْ حُرٌّ كَبِيرٌ فَصَغِيرٌ فَعَبْدٌ كَبِيرٌ فَصَغِيرٌ قَوْلُهُ فَالْأُنْثَى كَذَلِكَ أَيْ حُرَّةٌ كَبِيرَةٌ فَصَغِيرَةٌ فَأَمَةٌ كَبِيرَةٌ فَصَغِيرَةٌ قَوْلُهُ وَجَازَ فِي الصِّنْفِ الْوَاحِدِ أَيْضًا الصَّفُّ أَيْ وَجَازَ جَعْلُ الصِّنْفِ الْوَاحِدِ صَفًّا كَمَا جَازَ جَعْلُ الْأَصْنَافِ صَفًّا وَاحِدًا
وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ إِذَا اجْتَمَعَ جَنَائِزُ مِنْ صِنْفٍ وَاحِدٍ بِأَنْ كَانُوا كُلُّهُمْ رِجَالًا أَحْرَارًا أَوْ عَبِيدًا أَوْ مَخَاصِيَ أَوْ مَجَانِيبَ أَوْ خَنَاثَى أَوْ إِنَاثًا جُعِلُوا صَفًّا وَاحِدًا مِنَ الْمَشْرِقِ لِلْمَغْرِبِ وَقَوْلُهُ أَيْضًا غَيْرُ ظَاهِرٍ إِذْ لَمْ يَتَقَدَّمْ لَهُ فِي الصَّفِّ الْوَاحِدِ شَيْءٌ
وَأَجَابَ تت بِأَنَّ فِي الْكَلَامِ حَذْفًا أَيْ جَازَ فِي الصِّنْفِ الْوَاحِدِ مَا تَقَدَّمَ وَجَازَ فِيهِ أَيْضًا الصَّفُّ أَوْ أَنَّ أَلْ فِي الصِّنْفِ لِلْجِنْسِ الصَّادِقِ بِجَمِيعِهَا كَمَا يَأْتِي لِلشَّارِحِ وَهَذَا مِنَ ارْتِكَابِ الْحَذْفِ قَوْلُهُ وَجَازَ جَعْلُ الْمَفْضُولِ عَلَى يَمِينِهِ أَيْ عَلَى يَمِينِ الْإِمَامِ فَوْقَ رَأْسِ الْفَاضِلِ وَ قَوْلُهُ بِتَقْدِيمِ الْأَفْضَلِ أَيْ مِنْهُمْ فَالْأَفْضَلِ قَوْلُهُ بَلِ الْمُتَعَدِّدُ
الْمَشْرِقِ لِلْمَغْرِبِ قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يُحْمَلَ عَلَى الْجِنْسِ أَيْ فَقَوْلُهُ وَجَازَ فِي الصِّنْفِ أَيْ فِي جِنْسِ الصِّنْفِ الشَّامِلِ لِجَمِيعِ الْأَصْنَافِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَهَذَا الْحَمْلُ هُوَ الصَّوَابُ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ أَيْضًا أَيْ وَجَازَ فِي الْأَصْنَافِ الْمُجْتَمَعَةِ الصَّفُّ مِنَ الْمَشْرِقِ لِلْمَغْرِبِ أَيْضًا كَمَا جَازَ فِيهِمْ مَا مَرَّ مِنْ جَعْلِهِمْ وَاحِدًا خَلْفَ وَاحِدٍ
وَ جَازَ زِيَارَةُ الْقُبُورِ بَلْ هِيَ مَنْدُوبَةٌ بِلَا حَدٍّ بِيَوْمٍ أَوْ وَقْتٍ أَوْ فِي مِقْدَارِ مَا يَمْكُثُ عِنْدَهَا أَوْ فِيمَا يُدْعَى بِهِ أَوِ الْجَمِيعُ وَيَنْبَغِي مَزِيدُ الِاعْتِبَارِ حَالَ الزِّيَادَةِ وَالِاشْتِغَالُ بِالدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ وَعَدَمُ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ عَلَى الْقُبُورِ خُصُوصًا لِأَهْلِ الْعِلْمِ وَالْعِبَادَةِ وَلْيُحْذَرْ مِنْ أَخْذِ شَيْءٍ مِنْ صَدَقَاتِ أَهْلِ الْمَقَابِرِ فَإِنَّهُ مِنْ أَقْبَحِ مَا يَكُونُ
وَبِهَذَا الثَّالِثِ جَزَمَ الثَّعَالِبِيُّ وَنَصُّهُ وَأَمَّا النِّسَاءُ فَيُبَاحُ لِلْقَوَاعِدِ وَيَحْرُمُ عَلَى الشَّوَابِّ اللَّاتِي يُخْشَى مِنْهُمِ الْفِتْنَةُ قَوْلُهُ بِلَا حَدٍّ إِلَخْ
قَبِيحَةٌ لَمْ تُعْهَدْ فِي زَمَنِ السَّلَفِ وَضُمَّ مَا ذَكَرَ مِنَ الشَّعْرِ وَالْقُلَامَةِ نَدْبًا عَلَى الْأَوْجَهِ مَعَهُ مَا ذَكَرَ إِنْ فُعِلَ فِي كَفَنِهِ وَلَا تُنْكَأُ قُرُوحُهُ أَيْ يُكْرَهُ وَيُؤْخَذُ أَيْ يُزَالُ بِالْغُسْلِ أَوْ بِغَيْرِهِ نَدْبًا كَمَا هُوَ مُقْتَضَى كَلَامِهِمْ عَفْوُهَا أَيْ مَا يُعْفَى عَنْهُ مِمَّا سَالَ مِنْهَا بِنَفْسِهِ بَعْدَ الْغُسْلِ وَلَوْ دُونَ دِرْهَمٍ لِلنَّظَافَةِ