alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَخْتَبِرَ مِنْهُ مَا لَمْ يُعْلِمْهُ اللَّهُ بِهِ مِنْ رَغْبَتِهِ فِيهَا أَوْ رَغْبَتِهِ عَنْهَا فَأَبْدَى لَهُ زَيْدٌ مِنَ النُّفْرَةِ عَنْهَا وَالْكَرَاهِيَةِ فِيهَا مَا لَمْ يَكُنْ عَلِمَهُ مِنْهُ فِي أَمْرِهَا
فَإِنْ قِيلَ فَكَيْفَ يَأْمُرُهُ بِالتَّمَسُّكِ بِهَا وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ الْفِرَاقَ لَا بُدَّ مِنْهُ وَهَذَا تَنَاقُضٌ قُلْنَا
بَلْ هُوَ صَحِيحٌ لِلْمَقَاصِدِ الصَّحِيحَةِ لِإِقَامَةِ الْحُجَّةِ وَمَعْرِفَةِ الْعَاقِبَةِ أَلَا تَرَى أَنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ الْعَبْدَ بِالْإِيمَانِ وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يُؤْمِنُ فَلَيْسَ فِي مُخَالَفَةِ مُتَعَلِّقِ الْأَمْرِ لِمُتَعَلِّقِ الْعِلْمِ مَا يَمْنَعُ مِنَ الْأَمْرِ بِهِ عَقْلًا وَحُكْمًا وَهَذَا مِنْ نَفِيسِ الْعِلْمِ فَتَيَقَّنُوهُ وَتَقَبَّلُوهُ
فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى الْوَطَرُ الْأَرَبُ وَهُوَ الْحَاجَةُ وَذَلِكَ عِبَارَةٌ عَنْ قَضَاءِ الشَّهْوَةِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ زَوَّجْنَاكَهَا فَذَكَرَ عَقْدَهُ عَلَيْهَا بِلَفْظِ التَّزْوِيجِ وَهَذَا اللَّفْظُ يَدُلُّ عِنْدَ جَمَاعَةٍ عَلَى أَنَّهُ الْقَوْلُ الْمَخْصُوصُ بِهِ الَّذِي لَا يَجُوزُ غَيْرُهُ فِيهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ رَوَى يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ وَغَيْرُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا زَيْدًا فَقَالَ ائْتِ زَيْنَبَ فَاذْكُرْنِي لَهَا كَمَا تَقَدَّمَ وَقَالَ يَحْيَى فَأَخْبِرْهَا أَنَّ اللَّهَ قَدْ زَوَّجَنِيهَا فَاسْتَفْتَحَ زَيْدٌ الْبَابَ فَقَالَتْ مَنْ قَالَ
وَفِي رِوَايَةٍ كَمَا تَقَدَّمَ قَالَتْ حَتَّى أَوَامِرَ رَبِّي وَقَامَتْ إِلَى مُصَلَّاهَا وَنَزَلَ الْقُرْآنُ فَدَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَكَانَتْ تَفْتَخِرُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَقُولُ أَمَّا أَنْتُنَّ فَزَوَّجَكُنَّ آبَاؤُكُنَّ وَأَمَّا أَنَا
وَالشَّيْءُ إِذَا عَظُمَ قَدْرُهُ عَظُمَتْ أَسْمَاؤُهُ قَالَ بَعْضُ الصُّوفِيَّةِ لِلَّهِ تَعَالَى أَلْفُ اسْمٍ وَلِلنَّبِيِّ أَلْفُ اسْمٍ
وَأَمَّا أَسْمَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ أُحْصِهَا إِلَّا مِنْ جِهَةِ الْوُرُودِ الظَّاهِرِ لِصِيغَةِ الْأَسْمَاءِ الْبَيِّنَةِ
فَوَعَيْتُ مِنْهَا جُمْلَةً الْحَاضِرُ الْآنَ مِنْهَا سَبْعَةٌ وَسِتُّونَ اسْمًا أَوَّلُهَا الرَّسُولُ الْمُرْسَلُ النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ الشَّهِيدُ الْمُصَدِّقُ النُّورُ الْمُسْلِمُ الْبَشِيرُ الْمُبَشِّرُ النَّذِيرُ الْمُنْذِرُ الْمُبَيِّنُ الْعَبْدُ الدَّاعِي السِّرَاجُ الْمُنِيرُ الْإِمَامُ الذِّكْرُ الْمُذَكِّرُ الْهَادِي الْمُهَاجِرُ الْعَامِلُ الْمُبَارَكُ الرَّحْمَةُ الْآمِرُ النَّاهِي الطَّيِّبُ الْكَرِيمُ الْمُحَلِّلُ الْمُحَرِّمُ الْوَاضِعُ الرَّافِعُ الْمُخْبِرُ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ ثَانِي اثْنَيْنِ مَنْصُورٌ أُذُنُ خَيْرٍ
مُصْطَفًى أَمِينٌ مَأْمُونٌ قَاسِمٌ نَقِيبٌ مُزَّمِّلٌ مُدَّثِّرٌ الْعَلِيُّ الْحَكِيمُ الْمُؤْمِنُ الرَّءُوفُ الرَّحِيمُ الصَّاحِبُ الشَّفِيعُ الْمُشَفَّعُ الْمُتَوَكِّلُ مُحَمَّدٌ أَحْمَدُ الْمَاحِي الْحَاشِرُ الْمُقَفِّي الْعَاقِبُ نَبِيُّ التَّوْبَةِ نَبِيُّ الرَّحْمَةِ نَبِيُّ الْمَلْحَمَةِ عَبْدُ اللَّهِ نَبِيُّ الْحَرَمَيْنِ فِيمَا ذَكَرَ أَهْلُ مَا وَرَاءَ النَّهْرِ
وَهُوَ الْمُرْسِلُ بِكَسْرِ السِّينِ لِأَنَّهُ لَا يَعُمُّ بِالتَّبْلِيغِ مُشَافَهَةً فَلَمْ يَكُ بُدٌّ مِنَ الرُّسُلِ يَنُوبُونَ عَنْهُ وَيَتَلَقَّوْنَ مِنْهُ كَمَا بَلَّغَ عَنْ رَبِّهِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ تَسْمَعُونَ وَيَسْمَعُ مِنْكُمْ وَيَسْمَعُ مِمَّنْ يَسْمَعُ مِنْكُمْ
فَهُوَ مَهْمُوزٌ مِنَ النَّبَأِ وَغَيْرُ مَهْمُوزٍ مِنَ النُّبُوَّةِ وَهُوَ الْمُرْتَفِعُ مِنَ الْأَرْضِ فَهُوَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخْبِرٌ عَنِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى رَفِيعُ الْقَدْرِ عِنْدَهُ فَاجْتَمَعَ لَهُ الْوَصْفَانِ وَتَمَّ لَهُ الشَّرَفَانِ
وَأَمَّا الْأُمِّيُّ فَفِيهِ أَقْوَالٌ أَصَحُّهَا أَنَّهُ الَّذِي لَا يَقْرَأُ وَلَا يَكْتُبُ كَمَا خَرَجَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا
وَتَقَدَّمَ فِي ذَلِكَ بِشَرَفِ انْقِيَادِهِ بِكُلِّ وَجْهٍ وَبِكُلِّ حَالٍ إِلَى اللَّهِ وَبِسَلَامَةٍ عَنِ الْجَهْلِ وَالْمَعَاصِي
فَإِنَّهُ أَخْبَرَ الْخَلْقَ بِثَوَابِهِمْ إِنْ أَطَاعُوا وَبِعِقَابِهِمْ إِنْ عَصَوْا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ
وَأَمَّا النَّذِيرُ وَالْمُنْذِرُ فَهُوَ الْمُخْبِرُ عَمَّا يُخَافُ وَيُحْذَرُ وَيَكُفُّ عَمَّا يَؤُولُ إِلَيْهِ وَيُعْمَلُ بِمَا يُدْفَعُ فِيهِ
وَأَمَّا الْمُبَيِّنُ فَمَا أَبَانَ عَنْ رَبِّهِ مِنَ الْوَحْيِ وَالدِّينِ وَأَظْهَرَ مِنَ الْآيَاتِ وَالْمُعْجِزَاتِ
فَبِأَنَّهُ حَفِظَ مَا أُوحِيَ إِلَيْهِ وَمَا وُظِّفَ إِلَيْهِ وَمَنْ أَجَابَهُ إِلَى أَدَاءِ مَا دَعَاهُ
وَهُوَ الْعِلْمُ الثَّانِي فِي الْحَقِيقَةِ وَيَنْطَلِقُ عَلَى الْأَوَّلِ أَيْضًا وَلَقَدِ اعْتَرَفَ الْخَلْقُ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ بِأَنَّهُ الرَّبُّ ثُمَّ ذَهَلُوا فَذَكَّرَهُمُ اللَّهُ بِأَنْبِيَائِهِ وَخَتَمَ الذِّكْرَ بِأَفْضَلِ أَصْفِيَائِهِ وَقَالَ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْت عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ
حَقِيقَةً لِأَنَّهُ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ وَهَجَرَ أَهْلَهُ وَوَطَنَهُ وَهَجَرَ الْخَلْقَ أُنْسًا بِاللَّهِ وَطَاعَتِهِ فَخَلَا عَنْهُمْ وَاعْتَزَلَهُمْ وَاعْتَزَلَ مِنْهُمْ
فَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَمَا أَرْسَلْنَاك إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ فَرَحِمَهُمْ بِهِ فِي الدُّنْيَا مِنَ الْعَذَابِ وَفِي الْآخِرَةِ بِتَعْجِيلِ الْحِسَابِ وَتَضْعِيفِ الثَّوَابِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
فَذَلِكَ الْوَصْفُ فِي الْحَقِيقَةِ لِلَّهِ تَعَالَى وَلَكِنَّهُ لَمَّا كَانَ الْوَاسِطَةَ أُضِيفَ إِلَيْهِ إِذْ هُوَ الَّذِي يُشَاهَدُ آمِرًا نَاهِيًا وَيُعْلَمُ بِالدَّلِيلِ أَنَّ ذَلِكَ وَاسِطَةٌ
فَذَلِكَ مُبَيِّنُ الْحَلَالَ وَالْحَرَامَ وَذَلِكَ بِالْحَقِيقَةِ هُوَ اللَّهُ تَعَالَى كَمَا تَقَدَّمَ وَالنَّبِيُّ مُتَوَلِّي ذَلِكَ بِالْوَسَاطَةِ وَالرِّسَالَةِ
وَأَمَّا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ فَهُوَ آخِرُهُمْ وَهِيَ عِبَارَةٌ مَلِيحَةٌ شَرِيفَةٌ تَشْرِيفًا فِي الْإِخْبَارِ بِالْمَجَازِ عَنِ الْآخِرِيَّةِ إِذِ الْخَتْمُ آخِرُ الْكِتَابِ
وَأَمَّا مَنْصُورٌ فَهُوَ الْمُعَانُ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ بِالْعِزَّةِ وَالظُّهُورِ عَلَى الْأَعْدَاءِ وَهَذَا عَامٌّ فِي الرُّسُلِ وَلَهُ أَكْثَرُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ
وَاصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ بَنِي كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ بَنِي كِنَانَةَ قُرَيْشًا وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ
وَأَمَّا الْأَمِينُ فَهُوَ الَّذِي تُلْقَى إِلَيْهِ مَقَالِيدُ الْمَعَانِي ثِقَةً بِقِيَامِهِ عَلَيْهَا وَحِفْظًا مِنْهُ
وَأَمَّا نَقِيبٌ فَإِنَّهُ فَخَرَ بِالْأَنْصَارِ عَلَى سَائِرِ الْأَصْحَابِ مِنَ الصَّحَابَةِ بِأَنْ قَالَ لَهَا أَنَا نَقِيبُكُمْ
وَيَحْفَظُ أَخْبَارَهَا وَيَجْمَعُ نَشْرَهَا وَالْتَزَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ لِلْأَنْصَارِ تَشْرِيفًا لَهُمْ
وَأَمَّا كَوْنُهُ مُرْسَلًا فَبِبَعْثِهِ الرُّسُلَ بِالشَّرَائِعِ إِلَى النَّاسِ فِي الْآفَاقِ مِمَّنْ نَأَى عَنْهُ
وَأَمَّا الصَّاحِبُ فَبِمَا كَانَ مَعَ مَنِ اتَّبَعَهُ مِنْ حُسْنِ الْمُعَامَلَةِ وَعَظِيمِ الْوَفَاءِ وَالْمُرُوءَةِ وَالْبِرِّ وَالْكَرَامَةِ
وَأَمَّا الشَّفِيعُ الْمُشَفَّعُ فَإِنَّهُ يَرْغَبُ إِلَى اللَّهِ فِي أَمْرِ الْخَلْقِ بِتَعْجِيلِ الْحِسَابِ وَإِسْقَاطِ الْعَذَابِ وَتَخْفِيفِهِ فَيَقْبَلُ ذَلِكَ مِنْهُ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا
فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَذِهِ الْآيَةُ نَصٌّ فِي أَنَّهُ لَا عِدَّةَ عَلَى مُطَلَّقَةٍ قَبْلَ الدُّخُولِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ الدُّخُولُ بِالْمَرْأَةِ وَعَدَمُ الدُّخُولِ بِهَا إِنَّمَا يُعْرَفُ مُشَاهَدَةً بِإِغْلَاقِ الْأَبْوَابِ عَلَى خَلْوَةٍ أَوْ بِإِقْرَارِ الزَّوْجَيْنِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ دُخُولٌ وَقَالَتِ الزَّوْجَةُ وَطِئَنِي وَأَنْكَرَ الزَّوْجُ حَلَفَ وَلَزِمَتْهَا الْعِدَّةُ وَسَقَطَ عَنْهُ نِصْفُ الْمَهْرِ
فَإِنْ قَالَ وَطِئْتهَا وَأَنْكَرَتْ وَجَبَتْ عَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَأُخِذَ مِنْهُ الصَّدَاقُ وَوَقَفَ حَتَّى يَفِيءَ أَوْ يَطُولَ الْمَدَى فَيُرَدُّ إِلَى صَاحِبِهِ أَوْ يَتَصَدَّقُ بِهِ عَلَى الْقَوْلَيْنِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى أَحْلَلْنَا لَكَ وَقَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي تَفْسِيرِ الْإِحْلَالِ وَالتَّحْرِيمِ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ وَغَيْرِهَا
وَهُوَ الظَّاهِرُ لِأَنَّ قَوْلَهُ آتَيْت خَبَرٌ عَنْ أَمْرٍ مَاضٍ فَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَيْهِ بِظَاهِرِهِ وَلَا يَكُونُ الْفِعْلُ الْمَاضِي بِمَعْنَى الِاسْتِقْبَالِ إِلَّا بِشُرُوطٍ لَيْسَتْ هَاهُنَا يَطُولُ الْكِتَابُ بِذِكْرِهَا وَلَيْسَتْ مِمَّا نَحْنُ فِيهِ
وَقَدْ عَقَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عِدَّةٍ مِنَ النِّسَاءِ نِكَاحَهُ فَذَكَرْنَا عِدَّتَهُنَّ فِي مَوَاضِعَ مِنْهَا هَاهُنَا وَفِي غَيْرِهِ
وَهُنَّ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وَعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ وَسَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ وَحَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ وَأَمُّ سَلَمَةَ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَأَمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ فَهَؤُلَاءِ سِتُّ قُرَشِيَّاتٍ
وَزَيْنَبُ بِنْتُ خُزَيْمَةَ الْعَامِرِيَّةُ وَزَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ الْأَسَدِيَّةُ أَسَدُ خُزَيْمَةَ وَمَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةُ وَصَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ الْهَارُونِيَّةُ وَجُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ الْمُصْطَلِقِيَّةُ
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ أَحَلَّ اللَّهُ بِهَذِهِ الْآيَةِ الْأَزْوَاجَ اللَّاتِي كُنَّ مَعَهُ قَبْلَ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ فَأَمَّا إِحْلَالُ غَيْرِهِنَّ فَلَا لِقَوْلِهِ لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَهَذَا لَا يَصِحُّ فَإِنَّ الْآيَةَ نَصٌّ فِي إِحْلَالِ غَيْرِهِنَّ مِنْ بَنَاتِ الْعَمِّ وَالْعَمَّاتِ وَالْخَالِ وَالْخَالَاتِ وَقَوْلُهُ
وَأَحَلَّ الْأَزْوَاجَ لِنَبِيِّهِ مُطْلَقًا وَأَحَلَّهُنَّ لِلْخَلْقِ بِعَدَدٍ وَكَانَ ذَلِكَ مِنْ خَصَائِصِهِ فِي شَرِيعَةِ الْإِسْلَامِ
وَكَانَ لِسُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ثَلَثُمِائَةِ حُرَّةٍ وَسَبْعُمِائَةِ سُرِّيَّةٍ وَالْحَقُّ مَا وَرَدَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْك وَالْمُرَادُ بِهِ الْفَيْءُ الْمَأْخُوذُ عَلَى وَجْهِ الْقَهْرِ وَالْغَلَبَةِ الشَّرْعِيَّةِ وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِهِ وَيَطَأُ مِنْ مَلْكِ يَمِينِهِ بِأَشْرَفِ وُجُوهِ الْكَسْبِ وَأَعْلَى أَنْوَاعِ الْمِلْكِ وَهُوَ الْقَهْرُ وَالْغَلَبَةُ لَا مِنَ الصَّفْقِ بِالْأَسْوَاقِ
فَأَمَّا أَنْ يَجْعَلَ شَرْطًا فِي الْقَرَابَةِ الْمَذْكُورَةِ فَلَا يَتَزَوَّجُ مِنْهُنَّ إِلَّا مَنْ هَاجَرَ وَلَا يَكُونُ شَرْطًا فِي سَائِرِ النِّسَاءِ فَيَتَزَوَّجُ مِنْهُنَّ مَنْ هَاجَرَ وَمَنْ لَمْ يُهَاجِرْ فَهَذَا كَلَامٌ رَكِيكٌ مِنْ قَائِلِهِ بَيِّنٌ خَطَؤُهُ لِمُتَأَمِّلِهِ حَسْبَمَا قَدَّمْنَا ذِكْرَهُ
الثَّانِي أَنَّ الْمَعْنَى لَا يَحِلُّ لَكَ مِنْهُنَّ إِلَّا مَنْ هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ لِأَنَّ مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ لَيْسَ مِنْ أَوْلِيَائِك لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا
وَلِهَذَا الْمَعْنَى نَزَلَتِ الْآيَةُ فِي أُمِّ هَانِئٍ بِأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ هَاجَرَتْ فَمُنِعَ مِنْهَا لِنَقْصِهَا بِالْهِجْرَةِ وَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِ هَاجَرْنَ خَرَجْنَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَهَذَا أَصَحُّ مِنَ الْأَوَّلِ
وَفِي ذَلِكَ أَرْبَعُ رِوَايَاتٍ الْأُولَى نَسْخُ الْحُكْمِ الَّذِي كَانَ اللَّهُ قَدْ أَلْزَمَهُ بِقَوْلِهِ لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ فَأَعْلَمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ قَدْ أَحَلَّ لَهُ أَزْوَاجَهُ اللَّوَاتِي عِنْدَهُ وَغَيْرَهُنَّ مِمَّنْ سَمَّاهُ مَعَهُنَّ فِي هَذِهِ الْآيَةِ
وَإِنَّمَا هِيَ فِي الْمُعَيَّنَاتِ الْمَذْكُورَاتِ مِنْ بَنَاتِ الْعَمِّ وَالْعَمَّاتِ وَبَنَاتِ الْخَالِ وَالْخَالَاتِ الْمُسْلِمَاتِ وَالْمُهَاجِرَاتِ وَالْمُؤْمِنَاتِ
الثَّالِثَةُ أَنَّهُ إِنَّمَا أَبَاحَ لَهُ نِكَاحَ الْمُسْلِمَةِ فَأَمَّا الْكَافِرَةُ فَلَا سَبِيلَ لَهُ إِلَيْهَا عَلَى مَا يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
الرَّابِعَةُ أَنَّهُ لَمْ يُبِحْ لَهُ نِكَاحَ الْإِمَاءِ أَيْضًا صِيَانَةً لَهُ وَتَكْرِمَةً لِقَدْرِهِ عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةَ عَشْرَةَ قَوْلُهُ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ وَقَدْ بَيَّنَّا سَبَبَ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ فِي سُورَةِ الْقَصَصِ وَغَيْرِهَا أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَقَفَتْ عَلَيْهِ وَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَهَبْت لَكَ نَفْسِي
وَوَرَدَ فِي ذَلِكَ لِلْمُفَسِّرِينَ خَمْسَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ نَزَلَتْ فِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ خَطَبَهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَجَعَلَتْ أَمْرَهَا إِلَى الْعَبَّاسِ عَمِّهِ
قَالَ الْقَاضِي ابْنُ الْعَرَبِيِّ أَمَّا سَبَبُ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ فَلَمْ يَرِدْ مِنْ طَرِيقٍ صَحِيحٍ وَإِنَّمَا هَذِهِ الْأَقْوَالُ وَارِدَةٌ بِطُرُقٍ مِنْ غَيْرِ خُطُمٍ وَلَا أَزِمَّةٍ
بِيدَ أَنَّهُ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمُجَاهِدٍ أَنَّهُمَا قَالَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ مَوْهُوبَةٌ
وَقَدْ بَيَّنَّا الْحَدِيثَ الصَّحِيحَ فِي مَجِيءِ الْمَرْأَةِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوُقُوفِهَا عَلَيْهِ وَهِبَتِهَا نَفْسَهَا لَهُ مِنْ طَرِيقٍ سَهْلٍ وَغَيْرِهِ فِي الصِّحَاحِ وَهُوَ الْقَدْرُ الَّذِي ثَبَتَ سَنَدُهُ وَصَحَّ نَقْلُهُ
وَهَبْت نَفْسِي لَكَ فَسَكَتَ عَنْهَا حَتَّى قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ زَوِّجْنِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ تَكُنْ لَكَ
وَلَوْ كَانَتْ هَذِهِ الْهِبَةُ غَيْرَ جَائِزَةٍ لَمَا سَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ لَا يُقِرُّ عَلَى الْبَاطِلِ إِذَا سَمِعَهُ
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ سُكُوتُهُ لِأَنَّ الْآيَةَ قَدْ كَانَتْ بِالْإِحْلَالِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ سَكَتَ مُنْتَظِرًا بَيَانًا فَنَزَلَتِ الْآيَةُ بِالتَّحْلِيلِ وَالتَّخْيِيرِ فَاخْتَارَ تَرْكَهَا وَزَوَّجَهَا مِنْ غَيْرِهِ
وَقَدْ رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كُنْت أَغَارُ مِنَ اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَامْرَأَةً الْمَعْنَى أَحْلَلْنَا لَكَ امْرَأَةً تَهَبُ نَفْسَهَا مِنْ غَيْرِ صَدَاقٍ فَإِنَّهُ أَحَلَّ لَهُ فِي الْآيَةِ قَبْلَهَا أَزْوَاجَهُ اللَّاتِي آتَى أُجُورَهُنَّ
مُؤْمِنَةً وَهَذَا تَقْيِيدٌ مِنْ طَرِيقِ التَّخْصِيصِ بِالتَّعْلِيلِ وَالتَّشْرِيفِ لَا مِنْ طَرِيقِ دَلِيلِ الْخِطَابِ حَسْبَمَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ وَفِي هَذَا الْكِتَابِ فِي أَمْثَالِ هَذَا الْكَلَامِ أَنَّ الْكَافِرَةَ لَا تَحِلُّ لَهُ
وَبِهَذَا يَتَمَيَّزُ عَلَيْنَا فَإِنَّهُ مَا كَانَ مِنْ جَانِبِ الْفَضَائِلِ وَالْكَرَامَةِ فَحَظُّهُ فِيهِ أَكْثَرُ وَمَا كَانَ مِنْ جَانِبِ النَّقَائِصِ فَجَانِبُهُ عَنْهَا أَظْهَرُ فَجَوَّزَ لَنَا نِكَاحَ الْحَرَائِرِ مِنَ الْكِتَابِيَّاتِ وَقُصِرَ هُوَ لِجَلَالَتِهِ عَلَى الْمُؤْمِنَاتِ وَإِذَا كَانَ لَا يَحِلُّ لَهُ مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ لِنُقْصَانِ فَضْلِ الْهِجْرَةِ فَأَحْرَى أَلَّا تَحِلَّ لَهُ الْكِتَابِيَّةُ الْحُرَّةُ لِنُقْصَانِ الْكُفْرِ
قَوْلُهُ إِنْ وَهَبَتْ قُرِئَتْ بِالْفَتْحِ فِي الْأَلِفِ وَكَسْرِهَا وَقَرَأَتِ الْجَمَاعَةُ فِيهَا بِالْكَسْرِ عَلَى مَعْنَى الشَّرْطِ
وَقَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَوَابُ إِنْ مَحْذُوفًا وَتَقْدِيرُهُ إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ حَلَّتْ لَهُ وَهَذَا فَاسِدٌ مِنْ طَرِيقِ الْمَعْنَى وَالْعَرَبِيَّةِ
وَيُعْزَى إِلَى الْحَسَنِ أَنَّهُ قَرَأَهَا بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَذَلِكَ يَقْتَضِي أَنْ تَكُونَ امْرَأَةً وَاحِدَةً حَلَّتْ لَهُ لِأَجْلِ أَنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا وَهَذَا فَاسِدٌ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّهَا قِرَاءَةٌ شَاذَّةٌ وَهِيَ لَا تَجُوزُ تِلَاوَةً وَلَا تُوجِبُ حُكْمًا
الثَّانِي أَنْ تُوجِبَ أَنْ يَكُونَ إِحْلَالًا لِأَجْلِ هِبَتِهَا لِنَفْسِهَا وَهَذَا بَاطِلٌ فَإِنَّهَا حَلَالٌ لَهُ قَبْلَ الْهِبَةِ بِالصَّدَاقِ
وَقَدْ نُسِبَ لِابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يُسْقِطُ فِي قِرَاءَتِهِ أَنْ فَإِنْ صَحَّ ذَلِكَ فَإِنَّمَا كَانَ يُرِيدُ أَنْ يُبَيِّنَ مَا ذَكَرْنَا مِنْ أَنَّ الْحُكْمَ فِي الْمَوْهُوبَةِ ثَابِتٌ قَبْلَ الْهِبَةِ وَسُقُوطُ الصَّدَاقِ مَفْهُومٌ مِنْ قَوْلِهِ خَالِصَةً لَكَ لَا مِنْ جِهَةِ الشَّرْطِ
مَعْنَاهُ أَنَّهَا إِذَا وَهَبَتِ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخَيَّرٌ بَعْدَ ذَلِكَ إِنْ شَاءَ نَكَحَهَا وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهَا وَإِنَّمَا بَيَّنَ ذَلِكَ وَجَعَلَهُ قُرْآنًا يُتْلَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّ مِنْ مَكَارِمِ أَخْلَاقِ نَبِيِّنَا أَنْ يَقْبَلَ مِنَ الْوَاهِبِ هِبَتَهُ وَيَرَى الْأَكَارِمُ أَنَّ رَدَّهَا هُجْنَةٌ فِي الْعَادَةِ
وَوَصْمَةٌ عَلَى الْوَاهِبِ وَإِذَايَةٌ لِقَلْبِهِ فَبَيَّنَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ ذَلِكَ فِي حَقِّ رَسُولِهِ لِرَفْعِ الْحَرَجِ عَنْهُ وَلِيُبْطِلَ ظَنَّ النَّاسِ فِي عَادَتِهِمْ وَقَوْلِهِمْ
الْمَسْأَلَةُ الْحَادِيَةُ وَالْعِشْرُونَ قَوْلُهُ خَالِصَةً لَكَ وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي ذَلِكَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ أَحَدُهَا خَالِصَةً لَكَ إِذَا وَهَبَتْ لَكَ نَفْسَهَا أَنْ تَنْكِحَهَا بِغَيْرِ صَدَاقٍ وَلَا وَلِيٍّ وَلَيْسَ ذَلِكَ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ قَتَادَةُ
قَالَ الْقَاضِي الْقَوْلُ الْأَوَّلُ وَالثَّانِي رَاجِعَانِ إِلَى مَعْنًى وَاحِدٍ إِلَّا أَنَّ الْقَوْلَ الثَّانِي أَصَحُّ مِنَ الْأَوَّلِ لِأَنَّ سُقُوطَ الصَّدَاقِ مَذْكُورٌ فِي الْآيَةِ وَلِذَلِكَ جَاءَتْ وَهُوَ قَوْلُهُ إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ فَأَمَّا سُقُوطُ الْوَلِيِّ فَلَيْسَ لَهُ فِيهَا ذِكْرٌ وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ مِنْ دَلِيلٍ آخَرَ وَهُوَ أَنَّ لِلْوَلِيِّ النِّكَاحَ وَإِنَّمَا شُرِعَ لِقِلَّةِ الثِّقَةِ بِالْمَرْأَةِ فِي اخْتِيَارِ أَعْيَانِ الْأَزْوَاجِ
وَخَوْفِ غَلَبَةِ الشَّهْوَةِ فِي نِكَاحِ غَيْرِ الْكُفْءِ وَإِلْحَاقِ الْعَارِ بِالْأَوْلِيَاءِ وَهَذَا مَعْدُومٌ فِي حَقِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَقَدْ خَصَّصَ اللَّهُ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَحْكَامِ الشَّرِيعَةِ بِمَعَانٍ لَمْ يُشَارِكْهُ فِيهَا أَحَدٌ فِي بَابِ الْفَرْضِ وَالتَّحْرِيمِ وَالتَّحْلِيلِ مَزِيَّةً عَلَى الْأُمَّةِ وَهَيْبَةً لَهُ وَمَرْتَبَةً خُصَّ بِهَا
فَفُرِضَتْ عَلَيْهِ أَشْيَاءُ وَمَا فُرِضَتْ عَلَى غَيْرِهِ وَحُرِّمَتْ عَلَيْهِ أَشْيَاءُ وَأَفْعَالٌ لَمْ تُحَرَّمْ عَلَيْهِمْ وَحُلِّلَتْ لَهُ أَشْيَاءُ لَمْ تُحَلَّلْ لَهُمْ مِنْهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَمِنْهَا مُخْتَلَفٌ فِيهِ أَفَادَنِيهَا الشَّهِيدُ الْأَكْبَرُ عَنْ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ وَقَدِ اسْتَوْفَيْنَا ذَلِكَ فِي كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْدَ أَنَّا نُشِيرُ هَاهُنَا إِلَى جُمْلَةِ الْأَمْرِ لِمَكَانِ الْفَائِدَةِ فِيهِ
وَتَعَلُّقِ الْمَعْنَى فِيهِ إِشَارَةً مُوجِزَةً تَبِينُ لِلَّبِيبِ وَتُبْصِرُ الْمُرِيبَ فَنَقُولُ أَمَّا قِسْمُ الْفَرِيضَةِ فَجُمْلَتُهُ تِسْعَةٌ الْأَوَّلُ التَّهَجُّدُ بِاللَّيْلِ
الثَّالِثُ خَائِنَةُ الْأَعْيُنِ وَهُوَ أَنْ يُظْهِرَ خِلَافَ مَا يُضْمِرُ أَوْ يَنْخَدِعَ عَمَّا يُحِبُّ وَقَدْ ذَمَّ بَعْضَ الْكُفَّارِ عِنْدَ إِذْنِهِ ثُمَّ أَلَانَ لَهُ الْقَوْلَ عِنْدَ دُخُولِهِ
حَرَّمَ عَلَيْهِ إِذَا لَبِسَ لَأْمَتَهُ أَنْ يَخْلَعَهَا عَنْهُ أَوْ يَحْكُمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُحَارِبِهِ وَيَدْخُلُ مَعَهُ غَيْرُهُ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فِي الْخَيْرِ
وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي نِكَاحِهِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ وَقَدْ قَدَّمْنَا أَنَّ الْأَصَحَّ عَدَمُ اشْتِرَاطِ الْوَلِيِّ فِي حَقِّهِ وَكَذَلِكَ اخْتَلَفُوا فِي نِكَاحِهِ بِغَيْرِ مَهْرٍ فَاللَّهُ أَعْلَمُ
نِكَاحُهُ فِي حَالَةِ الْإِحْرَامِ فَفِي الصَّحِيحِ أَنَّهُ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ
التَّاسِعُ سُقُوطُ الْقَسَمِ بَيْنَ الْأَزْوَاجِ عَنْهُ عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ فِي قَوْلِهِ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْك مَنْ تَشَاءُ
هَكَذَا قَالَ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ وَقَدْ بَيَّنَّا الْأَمْرَ فِي قِصَّةِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ كَيْفَ وَقَعَ
لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدِي وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ
قَالَ الْقَاضِي إِنَّمَا ذَكَرْتهُ فِي قِسْمِ التَّحْلِيلِ لِأَنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَارَبَ الْمَوْتَ بِالْمَرَضِ زَالَ عَنْهُ
أَكْثَرُ مِلْكِهِ وَلَمْ يَبْقَ لَهُ إِلَّا الثُّلُثُ خَالِصًا وَبَقِيَ مِلْكُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَوْتِهِ مَا تَقَدَّمَ فِي آيَةِ الْمِيرَاثِ
وَحَقِيقَتُهُ عِنْدِي أَنَّهُ حَالٌ مِنْ ضَمِيرٍ مُتَّصِلٍ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ دَلَّ عَلَيْهِ الْمُظْهَرُ تَقْدِيرُهُ أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَك وَأَحْلَلْنَا لَكَ امْرَأَةً مُؤْمِنَةً أَحْلَلْنَاهَا خَالِصَةً بِلَفْظِ الْهِبَةِ وَبِغَيْرِ صَدَاقٍ وَعَلَيْهِ انْبَنَى مَعْنَى الْخُلُوصِ هَاهُنَا
هُوَ خُلُوصُ النِّكَاحِ لَهُ بِلَفْظِ الْهِبَةِ دُونَ غَيْرِهِ وَعَلَيْهِ انْبَنَى مَعْنَى الْخُلُوصِ هَاهُنَا
وَهَذَا ضَعِيفٌ لِأَنَّا إِنْ قُلْنَا إِنَّ نِكَاحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا بُدَّ فِيهِ مِنَ الْوَلِيِّ وَعَلَيْهِ يَدُلُّ قَوْلُهُ لِعَمْرِو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رَبِيبِهِ حِينَ زَوَّجَ أُمَّهُ قُمْ يَا غُلَامُ فَزَوِّجْ أُمَّك
وَهَبْت نَفْسِي لَكَ لَا يَنْعَقِدُ بِهِ النِّكَاحُ وَلَا بُدَّ بَعْدَهُ مِنْ عَقْدٍ مَعَ الْوَلِيِّ فَهَلْ يَنْعَقِدُ بِلَفْظِهِ وَصِفَتِهِ أَمْ لَا مَسْأَلَةٌ أُخْرَى لَا ذِكْرَ لِلْآيَةِ فِيهَا
الثَّانِي أَنَّ الْمَقْصُودَ بِالْآيَةِ خُلُوُّ النِّكَاحِ مِنَ الصَّدَاقِ وَلَهُ جَاءَ الْبَيَانُ وَإِلَيْهِ يَرْجِعُ الْخُلُوصُ الْمَخْصُوصُ بِهِ
إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا فَذَكَرَهُ فِي جَنْبَتِهِ بِلَفْظِ النِّكَاحِ الْمَخْصُوصِ بِهَذَا الْعَقْدِ فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمَرْأَةَ وَهَبَتْ نَفْسَهَا بِغَيْرِ صَدَاقٍ فَإِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَوَّجَ فَيَكُونُ النِّكَاحُ حُكْمًا مُسْتَأْنَفًا لَا تَعَلُّقَ لَهُ بِلَفْظِ الْهِبَةِ إِلَّا فِي الْمَقْصُودِ مِنَ الْهِبَةِ وَهُوَ سُقُوطُ الْعِوَضِ وَهُوَ الصَّدَاقُ
قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ قَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي بَيَانِ عِلْمِ اللَّهِ فِي كِتَابِ الْمُشْكِلَيْنِ وَكِتَابِ الْأُصُولِ
وَبَيَّنَّا مَعْنَى الْفَرْضِ وَالْقَدْرُ الْمُخْتَصُّ بِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ أَخْبَرَ أَنَّ عِلْمَهُ سَابِقٌ بِكُلِّ مَا حَكَمَ بِهِ وَقَرَّرَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمَّتِهِ فِي النِّكَاحِ وَأَعْدَادِهِ وَصِفَاتِهِ وَمِلْكِ الْيَمِينِ وَشُرُوطِهِ بِخِلَافِهِ فَهُوَ حُكْمٌ سَبَقَ بِهِ الْعِلْمُ وَقَضَاءٌ حَقَّ بِهِ الْقَوْلُ لِلنَّبِيِّ فِي تَشْرِيعِهِ وَلِلْمُنْبَأِ الْمُرْسَلِ إِلَيْهِ بِتَكْلِيفِهِ
وَالْمِقْدَارُ الَّذِي يَنْتَظِمُ بِهِ الْكَلَامُ هَاهُنَا أَنَّهُ لَمْ يُؤَاخِذِ النَّاسَ بِذُنُوبِهِمْ بَلْ بِقَوْلِهِمْ وَرَحِمَهُمْ وَشَرَّفَ رُسُلَهُ الْكِرَامَ فَجَعَلَهُمْ فَوْقَهُمْ وَلَمْ يُعْطِ عَلَى مِقْدَارِ مَا يَسْتَحِقُّونَ إِذْ لَا يَسْتَحِقُّونَ عَلَيْهِ شَيْئًا بَلْ زَادَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَعَمَّهُمْ بِرِفْقِهِ وَلُطْفِهِ وَلَوْ أَخَذَهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَعْطَاهُمْ عَلَى قَدْرِ حُقُوقِهِمْ عِنْدَ مَنْ يَرَى ذَلِكَ مِنَ الْمُبْتَدِعَةِ أَوْ عَلَى تَقْدِيرِ ذَلِكَ فِيهِمْ
لَمَا وَجَبَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ وَلَا غُفِرَ لِلْخَلْقِ ذَنْبٌ وَلَكِنَّهُ أَنْعَمَ عَلَى الْكُلِّ وَقَدَّمَ مَنَازِلَ الْأَنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ وَأَعْطَى كُلًّا عَلَى قَدْرِ عِلْمِهِ وَحُكْمِهِ وَحِكْمَتِهِ وَذَلِكَ كُلُّهُ بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ
أَمَّا قَوْلُ أَبِي رَزِينٍ فَلَمْ يَرِدْ مِنْ طَرِيقٍ صَحِيحَةٍ وَإِنَّمَا الصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ مُطْلَقًا مِنْ غَيْرِ تَسْمِيَةٍ عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
وَالْمَعْنَى الْمُرَادُ هُوَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مُخَيَّرًا فِي أَزْوَاجِهِ إِنْ شَاءَ أَنْ يَقْسِمَ قَسَمَ
فَهَذَا الْقَوْلُ يُحْمَلُ عَلَى فَائِدَةٍ مُجَرَّدَةٍ فَأَمَّا وُجُوبُ الْقَسْمِ فَإِنَّ النِّكَاحَ يَقْتَضِيهِ وَيَلْزَمُ الزَّوْجَ فَخُصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ بِأَنْ جُعِلَ الْأَمْرُ فِيهِ إِلَيْهِ
فَإِنْ قِيلَ فَكَيْفَ يُقَالُ إِنَّ الْقَسْمَ غَيْرُ وَاجِبٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَعْدِلُ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ فِي الْقَسْمِ
وَيَقُولُ هَذِهِ قُدْرَتِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا أَمْلِكُ يَعْنِي قَلْبَهُ لِإِيثَارِ عَائِشَةَ دُونَ أَنْ يَكُونَ يَظْهَرُ ذَلِكَ فِي شَيْءٍ مِنْ فِعْلِهِ
قُلْنَا ذَلِكَ مِنْ خِلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَضْلِهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَعْطَاهُ سُقُوطَهُ وَكَانَ هُوَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْتَزِمُهُ تَطَيُّبًا لِنُفُوسِهِنَّ
لِأَنَّ الْمَرْءَ إِذَا عَلِمَ أَنَّهُ لَا حَقَّ لَهُ فِي شَيْءٍ كَانَ رَاضِيًا بِمَا أُوتِيَ مِنْهُ وَإِنْ قَلَّ وَإِنْ عَلِمَ أَنَّ لَهُ حَقًّا لَمْ يُقْنِعْهُ مَا أُوتِيَ مِنْهُ وَاشْتَدَّتْ غَيْرَتُهُ عَلَيْهِ وَعَظُمَ حِرْصُهُ فِيهِ فَكَانَ مَا فَعَلَ اللَّهُ لِرَسُولِهِ مِنْ تَفْوِيضِ الْأَمْرِ إِلَيْهِ فِي أَحْوَالِ أَزْوَاجِهِ أَقْرَبَ إِلَى رِضَاهُنَّ مَعَهُ وَاسْتِقْرَارِ أَعْيُنِهِنَّ عَلَى مَا يُسْمَحُ بِهِ مِنْهُ لَهُنَّ