alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَحْرُمُ بَذْلُ الْأُجْرَةِ وَأَخْذُهَا بِنَاءً عَلَى أَصْلِنَا فِي الْأُجْرَةِ عَلَى الْقُرَبِ وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَنَّ قَوْلَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا الْآيَةُ يَدُلُّ عَلَى وُجُوبِ إِظْهَارِ عُلُومِ الدِّينِ مَنْصُوصَةً أَوْ مُسْتَنْبَطَةً وَعَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَخْذُ الْأُجْرَةِ لِوُجُوبِ فِعْلِهِ
أَصْحَابُنَا تَرْجَمَتُهُ بِالْفَارِسِيَّةِ لَا تُسَمَّى قُرْآنًا فَلَا تَحْرُمُ عَلَى الْجُنُبِ وَلَا يَحْنَثُ بِهَا مَنْ حَلَفَ لَا يَقْرَأُ
قَالَ أَحْمَدُ الْقُرْآنُ مُعْجِزٌ بِنَفْسِهِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْإِعْجَازَ فِي اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى وَفِي بَعْضِ آيِهِ إِعْجَازٌ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَفِي كَلَامِهِ فِي التَّمْهِيدِ فِي النُّسَخِ وَكَلَامِ أَبِي الْمَعَالِي لَا
الْأَظْهَرُ فِي جَوَابِ أَحْمَدَ بَقَاءُ الْإِعْجَازِ فِي الْحُرُوفِ الْمُقَطَّعَةِ وَقِيلَ لِلْقَاضِي لَا نُسَلِّمُ أَنَّ الْإِعْجَازَ فِي اللَّفْظِ بَلْ فِي الْمَعْنَى فَقَالَ الدَّلَالَةُ عَلَى أَنَّ الْإِعْجَازَ فِي اللَّفْظِ وَالنَّظْمِ دُونَ الْمَعْنَى أَشْيَاءُ
مِنْهَا أَنَّ الْمَعْنَى يُقَدَّرُ عَلَى مِثْلِهِ كُلُّ أَحَدٍ يُبَيِّنُ صِحَّةَ هَذَا قَوْلُهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّ التَّحَدِّيَ بِأَلْفَاظِهَا وَلِأَنَّهُ قَالَ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَالْكَذِبُ لَا يَكُونُ مِثْلَ الصِّدْقِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ مِثْلُهُ فِي اللَّفْظِ وَالنَّظْمِ
قَوْلُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ لِخَبَرِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَلَمْ يَأْمُرْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالصَّلَاةِ خَلْفَ قَارِئٍ وَعَنْهُ يُكَرِّرُهُ بِقَدْرِ الْفَاتِحَةِ
وَقَالَ الْقَاضِي يَأْتِي بِالذِّكْرِ الْمَذْكُورِ وَيَزِيدُ كَلِمَتَيْنِ مِنْ أَيِّ ذِكْرٍ شَاءَ وَذَكَرَ الْحَلْوَانِيُّ يَحْمَدُ وَيُكَبِّرُ
وَذَكَرَ ابْنُهُ فِي التَّبْصِرَةِ يُسَبِّحُ وَنَقَلَهُ صَالِحٌ وَغَيْرُهُ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ وَيَعْقُوبُ وَيُكَبِّرُ وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ وَيُهَلِّلُ وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ يَحْمَدُ وَيُكَبِّرُ وَيُهَلِّلُ وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ رِفَاعَةَ فَدَلَّ أَنَّهُ لَا يَعْتَبِرُ الْكُلَّ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَلَا شَيْءَ مُعَيَّنٍ وَإِنْ عَرَفَ بَعْضَهُ كَرَّرَهُ بِقَدْرِهِ وَإِلَّا وَقَفَ بِقَدْرِ الْقِرَاءَةِ و وَمَنْ صَلَّى وَتَلَقَّفَ الْقِرَاءَةَ مِنْ غَيْرِهِ صَحَّتْ
قِيلَ لَهُ يَقْرَؤُهَا فِي بَعْضِ سُورَةٍ قَالَ لَا بَأْسَ وَسُورَةٌ مِنْ طِوَالِ الْمُفَصَّلِ فِي الْفَجْرِ وَهُوَ مِنْ قَافٍ
وَفِي الْمَغْرِبِ مِنْ قِصَارِهِ وَفِي الْبَاقِي مِنَ الْوَسَطِ وَعَنْهُ يَجِبُ بَعْدَهَا قِرَاءَةٌ خ فَظَاهِرُهُ وَلَوْ بَعْضَ آيَةٍ لِظَاهِرِ الْخَبَرِ وَعَلَى الْمُذْهَبِ تُكْرَهُ الْفَاتِحَةُ فَقَطْ وَيُسْتَحَبُّ سُورَةٌ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ
وَلَا تَفْسُدُ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ وَفِي الظُّهْرِ أَزْيَدُ مِنَ الْعَصْرِ وَنَقَلَ حَرْبٌ فِي الْعَصْرِ نِصْفَ الظُّهْرِ لِخَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ
وَإِنْ عَكَسَ بِلَا عُذْرٍ فَقِيلَ يُكْرَهُ وَقِيلَ لَا كَمَرِيضٍ وَمُسَافِرٍ وَنَحْوِهِمَا وَاسْتَحَبَّهُ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ لِذَلِكَ وَنَصُّهُ تُكْرَهُ الْقِصَارُ فِي الْفَجْرِ لَا الطِّوَالُ فِي الْمَغْرِبِ م وَظَاهِرُ مَا سَبَقَ أَنَّ الْمَرِيضَ وَالْمُسَافِرَ كَصَحِيحٍ وَحَاضِرٍ وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي الْكَرَاهَةِ خِلَافًا لِلْحَنَفِيَّةِ فِي اسْتِحْبَابِ الْقِصَارِ لِضَرُورَةٍ وَإِلَّا تَوَسَّطَ وَالْأَشْهَرُ لِلْحَنَفِيَّةِ الظُّهْرُ كَالْفَجْرِ
قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَلَا يُعْتَدُّ بِالسُّورَةِ قَبْلَ الْفَاتِحَةِ وَلَهُ قِرَاءَةُ أَوَاخِرِ السُّوَرِ م وَأَوْسَاطِهَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ عَكَسَ بِلَا عُذْرٍ يَعْنِي أَوْ قَرَأَ فِي الْفَجْرِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَفِي الْمَغْرِبِ بِطِوَالِهِ فَقِيلَ يُكْرَهُ وَقِيلَ لَا وَنَصُّهُ تُكْرَهُ الْقِصَارُ فِي الْفَجْرِ لَا الطِّوَالُ فِي الْمَغْرِبِ انْتَهَى الْمَنْصُوصُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ فِي الْفَجْرِ وَجَزَمُوا بِهِ فِي الْمَغْرِبِ وَصَرَّحَ فِي الْوَاضِحِ بِالْكَرَاهَةِ فِي الْمَغْرِبِ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي حَوَاشِي الْمُقْنِعِ الْكَرَاهَةُ ظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِ وَاحِدٍ وَالْقَوْلُ بِعَدَمِ الْكَرَاهَةِ قَالَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَعْيَانِ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَالزَّرْكَشِيُّ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلَا بَأْسَ
وَقِيلَ أَوَاخِرِهَا أَوْلَى وَتُكْرَهُ قِرَاءَةُ كُلِّ الْقُرْآنِ فِي فَرْضٍ لِعَدَمِ نَقْلِهِ وَلِلْإِطَالَةِ وَعَنْهُ لَا
وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا تُكْرَهُ مُلَازَمَةُ سُورَةٍ مَعَ اعْتِقَادِ جَوَازِ غَيْرِهَا وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ وَتَخْرِيجٌ وِفَاقًا لِأَكْثَرِ الْحَنَفِيَّةِ لِعَدَمِ نَقْلِهِ وَتُكْرَهُ الْبَسْمَلَةُ أَوَّلَ بَدْئِهِ وَالْفَصْلُ بِهَا بَيْنَ أَبْعَاضِ السُّوَرِ وَيَحْرُمُ إِنِ اعْتَقَدَهُ قُرْبَةً نَقَلَ أَبُو دَاوُدَ فِيمَنْ يَقْرَأُ الْعَشْرَ أَوِ السَّبْعَ يُبَسْمِلُ قَالَ
وَتَرْتِيبُ السُّوَرِ بِالِاجْتِهَادِ لَا بِالنَّصِّ فِي قَوْلِ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ مِنْهُمِ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ قَالَ شَيْخُنَا فَيَجُوزُ قِرَاءَةُ هَذِهِ قَبْلَ هَذِهِ وَكَذَا فِي الْكِتَابَةِ وَلِهَذَا تَنَوَّعَتْ مَصَاحِفُ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فِي كِتَابَتِهَا
لَكِنْ لَمَّا اتَّفَقُوا عَلَى الْمُصْحَفِ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ صَارَ هَذَا مِمَّا سَنَّهُ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ وَقَدْ دَلَّ الْحَدِيثُ عَلَى أَنَّ لَهُمْ سُنَّةً يَجِبُ اتِّبَاعُهَا وَسَأَلَهُ حَرْبٌ عَمَّنْ يَقْرَأُ أَوْ يَكْتُبُ مِنْ آخِرِ السُّورَةِ إِلَى أَوَّلِهَا فَكَرِهَهُ شَدِيدًا
مَوَاضِعُ الْآيِ كَالْآيِ أَنْفُسِهَا أَلَا تَرَى أَنَّ مَنْ رَامَ إِزَالَةَ تَرْتِيبِهَا كَمَنْ رَامَ إِسْقَاطِهَا وَإِثْبَاتَ الْآي لَا يَجُوزُ إِلَّا بِالتَّوَاتُرِ كَذَلِكَ مَوَاضِعُهَا
وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَنَّ تَنْكِيسَ الْآيَاتِ يُكْرَهُ ع لِأَنَّهُ مُظِنَّةُ تَغْيِيرِ الْمَعْنَى بِخِلَافِ السُّورَتَيْنِ كَذَا قَالَ فَيُقَالُ فَيَحْرُمُ لِلْمَظِنَّةِ وَالْأَوْلَى التَّعْلِيلُ بِخَوْفِ تَغْيِيرِ الْمَعْنَى قَالَ
وَلَمْ يَكْرَهْ أَحْمَدُ غَيْرَهُمَا وَعَنْهُ وَإِدْغَامُ أَبِي عَمْرٍو الْكَبِيرِ وَحُكِيَ عَنْهُ يَحْرُمُ وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ أَنَّهُ إِنَّمَا كَرِهَ قِرَاءَةَ حَمْزَةَ لِلْإِدْغَامِ الشَّدِيدِ فَيَتَضَمَّنُ إِسْقَاطَ حَرْفٍ بِعَشْرِ حَسَنَاتٍ وَالْإِمَالَةُ الشَّدِيدَةُ
وَقَدْ رَوَى ابْنُ الْمُنَادِي عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مَرْفُوعًا أَنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِالتَّفْخِيمِ وَلِكَرَاهَةِ السَّلَفِ وَالْقِرَاءَةُ سُنَّةٌ وَلَيْسَ ذَلِكَ فِي لُغَةِ قُرَيْشٍ
فَعَلَى هَذَا إِنْ أَظْهَرَ وَلَمْ يُدْغِمْ وَفَتَحَ وَلَمْ يُمِلْ فَلَا كَرَاهَةَ نَقَلَهُ جَمَاعَةٌ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَعَنْ أَحْمَدَ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ رَجَعَ عَنِ الْكَرَاهَةِ
وَاخْتَارَ قِرَاءَةَ نَافِعٍ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْهُ لِأَنَّ إِسْمَاعِيلَ قَرَأَ عَلَى شَيْبَةَ شَيْخِ نَافِعٍ
وَعَنْهُ قِرَاءَةُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ سَوَاءٌ قَالَ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهَا مَدٌّ وَلَا هَمْزٌ كَأَبِي جَعْفَرٍ يَزِيدَ بْنِ الْقَعْقَاعِ
وَشَيْبَةَ وَمُسْلِمٍ وَقَرَأَ نَافِعٌ عَلَيْهِمْ وَظَاهِرُ تَعْلِيلِهِ السَّابِقِ إِلَّا قِرَاءَةَ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ الْمَدَنِيِّ لِأَنَّهُ يَهْمِزُ ذَكَرَهُ الْقَاضِي ثُمَّ قِرَاءَةُ عَاصِمٍ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ لِأَنَّهُ قَرَأَ عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ وَقَرَأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَزَيْدٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ أَنَّهُ اخْتَارَهَا مِنْ رِوَايَةِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْهُ
لِأَنَّهُ أَضْبَطُ مَنْ أَخَذَهَا عَنْهُ مَعَ عِلْمٍ وَعَمَلٍ وَزُهْدٍ وَعَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ اخْتَارَ قِرَاءَةَ أَهْلِ الْحِجَازِ قَالَ الْقَاضِي وَهَذَا يَعُمُّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ وَقَالَ لَهُ الْمَيْمُونِيُّ أَيُّ
مَسْأَلَةٌ وَيُكْرَهُ بِمَا خَالَفَ الْمُصْحَفَ وَصَحَّ سَنَدُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَيَصِحُّ فِي رِوَايَةٍ لِصَلَاةِ الصَّحَابَةِ بَعْضُهُمْ خَلْفَ بَعْضٍ وَذَكَرَ شَيْخُنَا أَنَّهَا أَنَصُّهُمَا وَأَنَّ قَوْلَ أَئِمَّةِ السَّلَفِ وَغَيْرِهِمْ إِنَّ مُصْحَفَ عُثْمَانَ أَحَدُ الْحُرُوفِ السَّبْعَةِ وَعَنْهُ أَنَّهَا لَا تَصِحُّ وَأَنَّهُ يَحْرُمُ لِعَدَمِ تَوَاتُرِهِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَظَاهِرُ شَرْحِ الْمَجْدِ إِطْلَاقُ الْخِلَافِ أَيْضًا أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ
وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُكْرَهُ وَيَصِحُّ إِذَا صَحَّ سَنَدُهُ اخْتَارَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ كَلَامَ الْمَجْدِ
قَالَ الْقَاضِي أَطْلَقَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ الْمَنْعَ وَالْقَوْلُ الثَّانِي تَجْهَرُ كَالرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَسْمَعْ صَوْتَهَا أَجْنَبِيٌّ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ فَقَالَ وَتَجْهَرُ الْمَرْأَةُ إِذَا لَمْ يَسْمَعْ صَوْتَهَا رَجُلٌ أَجْنَبِيٌّ كَالرَّجُلِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي أَوَاخِرِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ فَقَالَ وَتَجْهَرُ الْمَرْأَةُ فِي الْجَهْرِ مَعَ الْمَحَارِمِ وَالنِّسَاءِ انْتَهَى وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ
فَقَالَ وَيُكْرَهُ لِلْمَرْأَةِ إِذَا كَانَ هُنَاكَ رِجَالٌ أَجَانِبُ يَسْمَعُونَ صَوْتَهَا انْتَهَى وَقَطَعَ بِهِ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ فَقَالَ عَنْ جَهْرِ الْمُنْفَرِدِ وَقِيلَ يُكْرَهُ كَالْمَرْأَةِ إِذَا سَمِعَهَا أَجْنَبِيٌّ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَتَجْهَرُ فِي الصُّبْحِ وَأُولَى الْعِشَاءَيْنِ وَعَنْهُ وَالْمُنْفَرِدُ فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ وَقِيلَ الذَّكَرُ قُلْت الْقَوْلُ بِالتَّحْرِيمِ إِذَا لَمْ يَسْمَعْ صَوْتَهَا أَجْنَبِيٌّ بَعِيدٌ جِدًّا
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ تَجْهَرُ إِنْ صَلَّتْ بِنِسَاءٍ وَلَا تَجْهَرُ إِنْ صَلَّتْ وَحْدَهَا انْتَهَى قُلْت يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْخِلَافُ هُنَا مَبْنِيًّا عَلَى الْخِلَافِ فِي كَوْنِ صَوْتِهَا عَوْرَةً أَمْ لَا وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَيْسَ بِعَوْرَةٍ إِذَا عُلِمَ ذَلِكَ فَفِي إِطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ شَيْءٌ
هُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ إِذَا صَلَّاهَا جَمَاعَةً وَالْقَوْلُ الثَّانِي يَجْهَرُ وَقِيلَ يُخَيَّرُ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
يَعْنِي بِهِ الَّذِي فِي الَّتِي قَبْلَهَا وَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنَ الْأَقْوَالِ وَصَحَّحَ النَّاظِمُ الْإِسْرَارَ هُنَا أَيْضًا وَقَطَعَ هُنَا بِالْخِبْرَةِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ فِي الْكَافِي وَإِنْ جَهَرَ فَلَا بَأْسَ
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَيُسْتَحَبُّ الْجَهْرُ لِلْإِمَامِ فَقَطْ دُونَ الْمُنْفَرِدِ وَقَدَّمَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ أَنَّهُ لَا يَجْهَرُ
قَالَ شَيْخُنَا وَلَوْ قَالَ مَعَ إِمَامِهِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ وَنَحْوُهُ كُرِهَ وَإِنْ قَالَهُ وَهُوَ يَسْمَعُ بَطَلَتْ فِي وَجْهٍ وَنَقَلَ الْفَضْلُ وَأَبُو الْحَارِثِ إِذَا قَرَأَ آيَةً فِيهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَقُولَهَا مَنْ خَلْفَهُ
وَيُسِرُّونَ وَكَذَا نَقَلَ الْكَحَّالُ وَلَمْ يَذْكُرِ السِّرَّ وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عَلَى الْمُقَيَّدِ فِي رِوَايَةِ الْفَضْلِ قِيلَ لِلْقَاضِي كَانَ يَجِبُ أَنْ تَكْرَهُوا ذَلِكَ كَالْقِرَاءَةِ فَقَالَ هَذَا قَدْرٌ يَسِيرٌ لَا يَمْنَعُ الْإِنْصَاتَ وَقَدْ وُجِدَ مَا يَقْتَضِي الْحَثُّ عَلَيْهِ فَهُوَ كَالتَّأْمِينِ ثُمَّ احْتَجَّ الْقَاضِي بِأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَرَأَ فِي الصَّلَاةِ أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى قَالَ
وَتُفَارِقُ الْقِرَاءَةُ خَلْفَ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ كَثِيرٌ يَتَعَذَّرُ مَعَهُ الْإِنْصَاتُ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَوْ أَتَى بِقِرَاءَةٍ يَسِيرَةٍ لَا تَمْنَعُ الْإِنْصَاتَ جَازَ
قَالَ الْقَاضِي إِذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَنَقَلَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَكْرَهُ أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ يَعْنِي بِالتَّهْلِيلِ قِيلَ لَهُ فَيَنْهَاهُمِ الْإِمَامُ قَالَ لَا يَنْهَاهُمْ قَالَ الْقَاضِي إِنَّمَا قَالَ لَا يَنْهَاهُمْ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَهْرُ بِمِثْلِ ذَلِكَ
فَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُسْمِعُهُمُ الْآيَةَ بَعْدَ الْآيَةِ أَحْيَانًا فِي الظُّهْرِ وَالْجَهْرُ هُنَاكَ كَالْجَهْرِ هُنَا لِأَنَّهُ لَيْسَ ذَلِكَ مَوْضِعَ الْجَهْرِ وَقَدْ جَهَرَ بِالْيَسِيرِ فَلِهَذَا لَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ كَذَا قَالَ وَجَهْرُهُ عَلَيْهِ
السَّلَامُ يَجُوزُ أَنَّهُ لِيُبَيِّنَ أَنَّهُ لَا يَجِبُ الْأَسْرَارُ وَأَنَّهُ سُنَّةٌ مَعَ أَنَّهُ لَا تَشْوِيشَ فِيهِ وَلَا مَحْذُورَ بِخِلَافِ جَهْرِ الْمَأْمُومِينَ
وَلِهَذَا كَرِهَ أَحْمَدُ جَهْرَهُمْ وَجَهَرَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَا يُكْرَهُ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ يَجِبُ أَنْ يَسْتَمِعَ وَيُنْصِتَ حَتَّى لَا يَشْتَغِلَ عِنْدَ التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ بِسُؤَالِ الْجَنَّةِ وَالتَّعَوُّذِ مِنَ النَّارِ وَكَذَا عِنْدَهُمُ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَنْ يَقْرَأَ الْخَطِيبُ الْآيَةَ فَيُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَيُسَلِّمَ سِرًّا لِلْأَمْرِ
ذَكَرَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنْ أَصْحَابِنَا لَا يَعْرِفُ وُجُوبَهُ حَكَاهُ فِي النَّوَادِرِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَش وَقِيلَ فِي صَلَاةِ السِّرِّ وَذَكَرَهُ عَنْهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ يَقْرَأُ خَلْفَهُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ إِذَا جَهَرَ قَالَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى تُجْزِئُ وَهِيَ مُسْتَحَبَّةٌ بِالْحَمْدِ وَغَيْرِهَا فِي صَلَاةِ السِّرِّ نَصَّ عَلَيْهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلِطَرَشٍ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى يَعْنِي هَلْ يَقْرَأُ الْمَأْمُومُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ الْجَهْرِيَّةِ إِذَا كَانَ لَا يَسْمَعُهُ لِطَرَشٍ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ
وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَشَرْحِ الْمُحَرَّرِ وَابْنِ مُنَجَّى وَالنَّظْمِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا يَقْرَأُ إِذَا كَانَ قَرِيبًا بِحَيْثُ لَا يَشْغَلُ مَنْ إِلَى جَنْبِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الشَّارِحُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ قَرَأَ فِي الْأَقْيَسِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَقْرَأُ فَيُكْرَهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَهُوَ أَوْلَى
تَنْبِيهٌ مَنْشَأُ الْخِلَافِ كَوْنُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَا أَدْرِي فَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ فَبَعْضُ الْأَصْحَابِ حَكَى الْخِلَافَ فِي الْكَرَاهَةِ وَالِاسْتِحْبَابِ مُطْلَقًا مِنْهُمْ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ
وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَبَعْضُهُمْ خَصَّ الْخِلَافَ بِمَا إِذَا شَوَّشَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْهُمِ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتَيْهِ وَغَيْرُهُمَا قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ الْوَجْهَانِ إِذَا كَانَ قَرِيبًا لَا يَمْنَعُهُ إِلَّا الطَّرَشُ فَإِنِ اجْتَمَعَ مَعَ الطَّرَشِ الْبُعْدُ قَرَأَ بِطَرِيقٍ أَوْلَى أَمَّا إِنْ قُلْنَا لَا يَقْرَأُ الْبَعِيدُ الَّذِي لَا يَسْمَعُ فَهَذَا لَا يَقْرَأُ
أَخْتَارُ أَنْ يَبْدَأَ بِالْحَمْدِ أَوَّلَهَا بَسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَن الرَّحِيمِ وَتَرْكَ الِافْتِتَاحِ لِأَنَّهَا فَرِيضَةٌ وَكَذَا الْخِلَافُ فِيمَنْ أَدْرَكَهُ فِي رُكُوعِ صَلَاةِ الْعِيدِ لَوْ أَدْرَكَ الْقِيَامَ رَتَّبَ الْأَذْكَارَ فَلَوْ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ جَمِيعِهَا بَدَأَ بِالْقِرَاءَةِ لِأَنَّهَا فَرْضٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يُسْتَحَبُّ لَهُ الِاسْتِفْتَاحُ وَالتَّعَوُّذُ فِي صَلَاةِ الْجَهْرِ كَالسِّرِّ أَمْ يُكْرَهَانِ أَوْ إِنْ سَمِعَهُ كُرِهَا أَمْ يُكْرَهُ التَّعَوُّذُ فِيهِ رِوَايَاتٌ انْتَهَى
إِحْدَاهُنَّ يُسْتَحَبُّ الِاسْتِفْتَاحُ وَالِاسْتِعَاذَةُ مُطْلَقًا جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُكْرَهَانِ مُطْلَقًا صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ إِنْ سَمِعَ الْإِمَامَ كُرِهَا وَإِلَّا فَلَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِ الْمُقْنِعِ هَذَا أَصَحُّ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي بَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ وَلَا يَسْتَفْتِحُ وَلَا يَسْتَعِيذُ مَعَ جَهْرِ إِمَامِهِ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي النُّكَتِ هَذَا الْمَشْهُورُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالرِّوَايَةُ الرَّابِعَةُ يُسْتَحَبُّ الِاسْتِفْتَاحُ وَيُكْرَهُ التَّعَوُّذُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ مَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَهُوَ الْأَقْوَى
الْخِلَافُ جَارٍ فِي حَالِ جَهْرِ الْإِمَامِ وَسُكُوتِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ كَالصَّرِيحِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَصَاحِبِ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ لِكَوْنِهِمْ حَكَوُا الرِّوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقُوا ثُمَّ حَكَوْا رِوَايَةً بِالتَّفْرِقَةِ قُلْت وَهَذِهِ الطَّرِيقَةُ هِيَ الصَّحِيحَةُ
فَأَمَّا فِي حَالَةِ قِرَاءَتِهِ فَلَا يَسْتَفْتِحُ وَلَا يَسْتَعِيذُ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ وَهِيَ طَرِيقَتُهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي بَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ قَالَ الشَّيْخُ
الطَّرِيقَةُ الثَّالِثَةُ مَحَلُّ الْخِلَافِ يُخْتَصُّ حَالُ جَهْرِ الْإِمَامِ وَسَمَاعِ الْمَأْمُومِ دُونَ حَالَةِ سَكَتَاتِهِ وَهِيَ طَرِيقَةُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالْخِلَافِ
قَالَ الْمَجْدُ ذَكَرَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالْخِلَافِ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْمَعْرُوفُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ أَنَّ النِّزَاعَ فِي حَالَةِ الْجَهْرِ لِأَنَّهُ بِالِاسْتِمَاعِ يَحْصُلُ مَقْصُودُ الْقِرَاءَةِ بِخِلَافِ الِاسْتِفْتَاحِ وَالتَّعَوُّذِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ كَمَا تَقَدَّمَ
جَعَلَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ كَعَدَمِ الْإِجْزَاءِ فِيمَا إِذَا قَصَدَ بِغَسْلِ عُضْوٍ غَيْرَ الطَّهَارَةِ مَعَ بَقَاءِ نِيَّتِهِ حُكْمًا وَم وَأَكْثَرُ الشَّافِعِيِّينَ وَفِي الرِّعَايَةِ إِنْ نَوَى التَّبَرُّدَ وَلَمْ يَقْطَعْ نِيَّةَ الْوُضُوءِ صَحَّ وَتَأْتِي الْمَسْأَلَةُ فِيمَا إِذَا طَافَ يَقْصِدُ غَرِيمًا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْكَمَالُ فِي الْمُنْفَرِدِ يَعْنِي فِي قَوْلِهِ سُبْحَانُ رَبِّي الْعَظِيمِ قِيلَ الْعُرْفُ
وَقِيلَ مَا لَمْ يَخَفْ سَهْوًا وَقِيلَ بِقَدْرِ قِيَامِهِ انْتَهَى أَحَدُهُمَا الْكَمَالُ فِي حَقِّهِ يَرْجِعُ فِيهِ إِلَى الْعُرْفِ وَلَعَلَّهُ أَوْلَى قُلْت الصَّوَابُ أَنَّ ذَلِكَ بِحَسَبِ الصَّلَاةِ فَإِنْ أَطَالَ فِي الْقِيَامِ أَطَالَ فِي الرُّكُوعِ بِحَسَبِهِ وَإِنْ قَصَّرَ قَصَّرَ فِيهِ بِحَسَبِهِ وَالْقَوْلُ الثَّانِي أَنَّهُ لَا حَدَّ لِغَايَتِهِ مَا لَمْ يَخَفْ سَهْوًا اخْتَارَهُ الْقَاضِي
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيّ وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ أَنَّهُ يَكُونُ بِقَدْرِ قِيَامِهِ وَنَسَبَهُ الْمَجْدُ إِلَى غَيْرِ الْقَاضِي مِنَ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ الْكَمَالُ فِي حَقِّهِ سَبْعٌ قَدَّمَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَحَوَاشِي الْمُصَنِّفِ عَلَى الْمُقْنِعِ وَقِيلَ عَشْرٌ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَائِلًا سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ مُرَتِّبًا وُجُوبًا وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ وَش
رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَلَا يُخَيَّرُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ وَهُوَ مُرَادُ الرِّعَايَةِ وَإِنْ قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ جَازَ عَلَى الْأَصَحِّ وَالْجَمِيعُ فِي الْأَخْبَارِ وَأَكْثَرُ فِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ وَأَمْرَ بِهِ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ
حَدِيثِهِ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ وَفِيهِ مِنْ حَدِيثِهِ زِيَادَةُ الْوَاوِ وَهُوَ فِيهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَهُوَ فِيهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَمَتَى ثَبَتَتِ الْوَاوُ كَانَ قَوْلُهُ رَبَّنَا مُتَعَلِّقًا بِمَا قَبْلَهُ أَيْ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ يَا رَبَّنَا فَاسْتَجِبْ وَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى ذَلِكَ
نَقَلَ صَالِحٌ فِيمَنْ صَلَّى وَحْدَهُ فَعَطَسَ فِي رُكُوعِهِ فَلَمَّا رَفَعَ مِنْهُ قَالَ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
وَقَالَ الْقَاضِي مَعَ رَفْعِ رَأْسِهِ مَنْ لَمْ يَقُلْ بَعْدَ رَفْعِهِ شَيْئًا انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَحَوَاشِي الْمُصَنِّفِ عَلَى الْمُقْنِعِ إِحْدَاهُمَا يَرْفَعُهُمَا مَعَ رَفْعِ رَأْسِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمَجْدُ وَهِيَ أَصَحُّ وَصَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الشَّيْخِ الْمُوَفَّقِ وَالشَّارِحِ وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ يَرْفَعُهَا بَعْدَ اعْتِدَالِهِ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَحَيْثُ اسْتُحِبَّ رَفْعُ الْيَدَيْنِ فَقَالَ أَحْمَدُ هُوَ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ مَنْ رَفَعَ أَتَمَّ صَلَاتَهُ وَعَنْهُ لَا أَدْرِي قَالَ الْقَاضِي إِنَّمَا تَوَقَّفَ عَلَى نَحْوِ مَا يَقُولُهُ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ أَنَّ الرَّفْعَ مِنْ تَمَامِ صِحَّتِهَا لِأَنَّهُ قَدْ حُكِيَ عَنْهُ أَنَّ مَنْ تَرَكَهُ يُعِيدُ وَلَمْ يَتَوَقَّفْ أَحْمَدُ عَنِ التَّمَامِ الَّذِي هُوَ تَمَامُ فَضِيلَةٍ وَسُنَّةٍ
قَالَ أَحْمَدُ وَمَنْ تَرَكَهُ فَقَدْ تَرَكَ السُّنَّةَ وَقَالَ لَهُ الْمَرُّوذِيُّ مَنْ تَرَكَ الرَّفْعَ يَكُونُ تَارِكًا لِلسُّنَّةِ قَالَ لَا نَقُولُ هَكَذَا وَلَكِنْ نَقُولُ رَاغِبٌ عَنْ فِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْقَاضِي إِنَّمَا هَذَا عَلَى طَرِيقِ الْإِخْبَارِ فِي الْعِبَادَةِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ سَمَّى تَارِكَ السُّنَّةِ رَاغِبًا عَنْهَا فَأَحَبَّ اتِّبَاعَ لَفْظِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمُبَاشَرَةٌ لِمُصَلٍّ بِشَيْءٍ مِنْهَا لَيْسَ رُكْنًا فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ فَفِي كَرَاهَةِ حَائِلٍ مُتَّصِلٍ حَتَّى طِينٌ كَثِيرٌ وَحُكِيَ حَتَّى لِرُكْبَتَيْهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَذَكَرَهُمَا الْقَاضِي وَمَنْ بَعْدَهُ وَحَكَاهُمَا وَجْهَيْنِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ
وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى إِحْدَاهُمَا يُكْرَهُ وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ الشَّارِحُ بَعْدَ أَنْ حَكَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنِ الْقَاضِي وَالْأَوْلَى مُبَاشَرَةُ الْمُصَلِّي بِالْجَبْهَةِ وَالْيَدَيْنِ لِيَخْرُجَ مِنَ الْخِلَافِ وَيَأْتِي بِالْعَزِيمَةِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْمُسْتَحَبُّ مُبَاشَرَةُ الْمُصَلِّي بِالْجِهَةِ وَالْيَدَيْنِ لِيَخْرُجَ مِنَ الْخِلَافِ وَيَأْخُذَ بِالْعَزِيمَةِ قَالَ أَحْمَدُ لَا يُعْجِبُنِي إِلَّا فِي الْحَرِّ وَالْبَرْدِ انْتَهَى وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُكْرَهُ
وَمَنْ سَقَطَ مِنْ قِيَامٍ أَوْ رُكُوعٍ وَلَمْ يَطْمَئِنَّ عَادَ وَإِنِ اطْمَأَنَّ انْتَصَبَ قَائِمًا وَسَجَدَ فَإِنِ اعْتَلَّ عَنِ السُّجُودِ سَقَطَ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ إِنْ سَقَطَ مِنْ قِيَامِهِ سَاجِدًا عَلَى جَبْهَتِهِ أَجْزَأَهُ بِاسْتِصْحَابِ النِّيَّةِ الْأُولَى
لِأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ هَيْئَةِ الصَّلَاةِ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي إِنْ سَقَطَ مِنْ قِيَامٍ لَمَّا أَرَادَ الِانْحِنَاءَ قَامَ رَاكِعًا فَلَوْ أَكْمَلَ قِيَامَهُ ثُمَّ رَكَعَ لَمْ يُجْزِهِ كَرُكُوعَيْنِ
وَيُسْتَحَبُّ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ أَصَابِع قَدَمَيْهِ مُفَرَّقَةً مُوَجَّهَةً إِلَى الْقِبْلَةِ وَقِيلَ يَجْعَلُ بُطُونَهَا عَلَى الْأَرْضِ وَقِيلَ يُخَيَّرُ فِي ذَلِكَ
وَفِي الرِّعَايَةِ قَوْلٌ يَجِبُ فَتْحُهَا إِنْ أَمْكَنَ وَيُسْتَحَبُّ ضَمُّ أَصَابِعِ يَدَيْهِ قَالَ أَحْمَدُ وَيُوَجِّهُهَا نَحْوَ الْقِبْلَةِ وَمُجَافَاةُ عَضُدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَبَطْنِهِ عَنْ فَخِذَيْهِ وَفَخِذَيْهِ عَنْ سَاقَيْهِ وَالْمُرَادُ مَا لَمْ يُؤْذِ جَارَهُ
وَعَدَّ صَاحِبُ النَّظْمِ السُّجُودَ عَلَى الْأَعْضَاءِ وَمُبَاشَرَتَهَا بِالْمُصَلَّى مِنَ الْوَاجِبَاتِ تُجْبَرُ بِسُجُودِ السَّهْوِ وَلَعَلَّهُ أَخَذَهُ مِنْ إِطْلَاقِ بَعْضِهِمُ الْوُجُوبَ عَلَيْهِ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ يُكْرَهُ أَنْ يَلْصَقَ كَعْبَيْهِ وَهَلْ يَضَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ أَوْ أُذُنَيْهِ وَه عَلَى مَا سَبَقَ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ نَحْوَ مَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَلَهُ أَنْ يَعْتَمِدَ بِمِرْفَقَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ إِنْ طَالَ وَلَمْ يُقَيِّدْ جَمَاعَةٌ وَقِيلَ فِي نَفْلٍ وَعَنْهُ يُكْرَهُ وَظَاهِرُ الْمَسْأَلَةِ لَوْ وَضَعَ جَبْهَتَهُ بِالْأَرْضِ وَلَمْ يَعْتَمِدْ عَلَيْهَا يُجْزِيهِ
وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّهُ ظَاهِرُ مَا ذَكَرُوهُ وَلِلشَّافِعِيَّةِ وَجْهَانِ وَقَدِ احْتَجَّ بَعْضُ أَصْحَابِنَا بِأَمْرِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِتَمْكِينِ الْجَبْهَةِ مِنَ الْأَرْضِ وَبِفِعْلِهِ وَوُجُوبِ الرُّجُوعِ إِلَيْهِ وَهَذَا يَقْتَضِي الْوُجُوبَ فَهَذَانِ وَجْهَانِ
وَإِنْ عَلَا مَوْضِعُ رَأْسِهِ عَلَى مَوْضِعِ قَدَمَيْهِ فَلَمْ تَسْتَعْلِ الْأَسَافِلُ بِلَا حَاجَةٍ فَقِيلَ يَجُوزُ وَقِيلَ يُكْرَهُ وَقِيلَ تَبْطُلُ وَقِيلَ إِنْ كَثُرَ قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ إِنْ خَرَجَ بِهِ عَنْ صِفَةِ السُّجُودِ لَمْ يُجْزِئْهُ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ عَلَا مَوْضِعُ رَأْسِهِ عَلَى مَوْضِعِ قَدَمَيْهِ فَلَمْ تَسْتَعْلِ الْأَسَافِلُ بِلَا حَاجَةٍ فَقِيلَ يَجُوزُ