alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالنِّيَّةِ وَقَدْ وَجَدْنَا الْإِنْسَانَ لَا يَخْلُو مِنْ حَرَكَةٍ أَوْ سُكُونٍ وَالْحَرَكَةُ وَالسُّكُونُ جَمِيعُهَا عَمَلٌ وَقَدْ نَهَى اللَّهُ عَنْ تَضْيِيعِ الْعَمَلِ فَلَمَّا تَرَكَ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ مِنْ إِخْلَاصِ
الْعَمَلِ لَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَ الرِّيَاءِ وَغَيْرِهِ وَأَمْرَجَ نَفْسَهُ فَعَمِلَ عَلَى مَا يَخْطُرُ بِبَالِهِ وَجَمِيعُ مَا يَتَقَلَّبُ فِيهِ رِيَاءٌ مَحْضٌ ظَاهِرٌ لَا يَعْرِفُهُ هُوَ مِنْ نَفْسِهِ
وَيَعْرِفُهُ مِنْهُ مَنْ نَوَّرَ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فِي قَلْبِهِ فَهُمْ يَرَوْنَ فِعْلَهُمْ فِعْلَ أَهْلِ الرِّيَاءِ فَمِنْهُمْ مَنْ يُمْسِكُ عَنْ صَاحِبِهِ لِمَعْرِفَتِهِ بِهِ وَلَوْ أَنَّهُ أَبْدَى إِلَيْهِ شَيْئًا مِنْ عُيُوبِهِ لَنَفَرَ مِنْهُ وَذَبَّ عَنْ نَفْسِهِ وَأَبْطَلَ مَا نَسَبَهُ إِلَيْهِ فَصَارَ عَدُوًّا مُشَاحِنًا وَأَقَلُّ مَا يَقُولُ لِلْعَارِفِ بِعُيُوبِهِ حَسَدْتنِي فَلَمَّا عَلِمَ الْحَكِيمُ أَهْلَ زَمَانِهِ
وَأَنَّ زَمَانَهُ زَمَانُ غَلَبَةِ الْهَوَى وَإِعْجَابُ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ اعْتَزَلَ بِنَفْسِهِ وَنَفَرَ عَنِ الْعَامَّةِ وَعَلِمَ أَنَّهُ زَمَانٌ قَدْ صَارَ الْمَعْرُوفُ فِيهِ عِنْدَ أَهْلِهِ مُنْكَرًا وَأَنَّ الشَّرَّ قَدْ أَحَاطَ بِالْخَيْرِ وَاعْتَزَلَ أَهْلَ زَمَانِهِ بِصِدْقِ الْإِرَادَةِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ الصِّدْقُ وَمَا فِيهِ وَأَنَّ الْعَمَلَ لَا يَصْفُو إِلَّا بِالصِّدْقِ اتَّقِي الْكَذِبَ وَفُنُونَهُ كُلَّهَا
وَتَشَوَّقَتْ عِنْدَ ذَلِكَ نَفْسُهُ إِلَى الْكَذِبِ وَالرِّيَاءِ لِحَلَاوَةِ فُنُونِهِ عِنْدَهَا فَأَخَذَهَا بِالْجِدِّ وَالِاجْتِهَادِ فِي تَرْكِ ذَلِكَ فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ مِنْهُ رَجَعَتْ مُنْقَادَةً فَلَمَّا صَارَتْ إِلَى تِلْكَ الْحَالَةِ وَرَأَى الْعَبْدُ ذَلِكَ مِنْهَا ازْدَادَ إِلَى الصِّدْقِ تَشَوُّقًا وَازْدَادَ لِلْكَذِبِ مَقْتًا
وَإِنَّمَا كَانَ يَنْفِرُ الصِّدْقُ وَفُنُونُهُ مِنْ قَلْبِهِ لِغَلَبَةِ الْكَذِبِ وَفُنُونِهِ عَلَيْهِ وَهُوَ الرِّيَاءُ
وَالْعُجْبُ وَحُبُّ الرِّيَاسَةِ وَاتِّخَاذُ الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ الْمَخْلُوقِينَ وَالْمَحْمَدَةُ وَالْعِزَّةُ وَالتَّعْظِيمُ وَالتَّخْيِيرُ فِي الْأَعْمَالِ الْكَاذِبَةِ فَمَنْ عَمِلَ بِالصِّدْقِ وَاتَّقَى الْكَذِبَ بَرِئَ مِنَ الرِّيَاءِ وَالْعُجْبِ وَدَوَاعِي الشَّرِّ كُلِّهِ فَإِذَا خَلَا مِنْ ذَلِكَ ثَبَتَ الصِّدْقُ وَفُنُونُهُ فِي قَلْبِهِ
الشَّيْطَانَ يَأْتِي ابْنَ آدَمَ مِنْ قِبَلِ الْمَعَاصِي فَإِنِ امْتَنَعَ مِنْهُ أَتَاهُ مِنْ وَجْهِ النَّصِيحَةِ لِيَسْتَدْرِجَهُ فَلَا يَزَالُ بِهِ حَتَّى يُلْقِيَهُ فِي بِدْعَةٍ فَإِنِ امْتَنَعَ عَلَيْهِ أَتَاهُ مِنْ جِهَةِ الْحَرَجِ وَالشِّدَّةِ لِيُحَرِّمَ حَلَالًا أَوْ يُحِلَّ حَرَامًا فَإِنِ امْتَنَعَ عَلَيْهِ أَتَاهُ مِنْ قِبَلِ الْوُضُوءِ فَيُشَكِّكُهُ فِي وُضُوئِهِ وَصَلَاتِهِ وَصِيَامِهِ حَتَّى يَعْتَقِدَ بِهَوَاهُ أَمْرًا يَضِلُّ بِهِ عَنِ السَّبِيلِ
وَيَدْعُ الْعِلْمَ فَإِذَا قَدَرَ مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ خَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعِبَادَةِ وَالزُّهْدِ وَقِيَامِ اللَّيْلِ وَالصَّدَقَةِ وَكُلِّ أَعْمَالِ الْبِرِّ وَيُخَفِّفُ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَرُبَّمَا كَايَدَهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَرَدَةِ فَيَقُولُ لَهُ إِبْلِيسُ دَعْهُ لَا تَصُدَّهُ عَمَّا يُرِيدُ فَإِنَّمَا بِأَمْرِي يَعْمَلُ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ النَّاسُ فِي عِبَادَتِهِ وَزُهْدِهِ وَصَبْرِهِ وَرِضَاهُ بِالذُّلِّ قَالَتِ الْعَامَّةُ
وَمَنْ لَا عِلْمَ لَهُ هَذَا عَالِمٌ مُصِيبٌ صَابِرٌ فَيَتَّبِعُونَهُ عَلَى ضَلَالَتِهِ وَيَمُدُّ لَهُ إِبْلِيسُ الصَّوْتَ فَيُعْجَبُ بِعَمَلِهِ فَيَكُونُ فِتْنَةً لِكُلِّ مَفْتُونٍ
وَيَعْرِضُ لَهُ بِغِذَائِهِ الْأَوَّلِ مِنَ الشَّهَوَاتِ الَّتِي كَانَ يُصِيبُهَا فَيَمِيلُ إِلَيْهَا وَيَرْجِعُ إِلَى حَالَتِهِ الْأُولَى وَصَارَ عَمَلُهُ عَلَانِيَةً رِيَاءً لَا يَنْفَعُهُ شَيْءٌ وَعَلَامَةُ ذَلِكَ أَنْ يَسْتَحْلِيَ الْكَلَامَ فِي الزُّهْدِ وَمَا يُزَيِّنُهُ عِنْدَ النَّاسِ وَيُحَبِّبَ إِلَيْهِ مُجَالَسَةَ النَّاسِ فَتَصِيرُ عِبَادَتُهُ وَزُهْدُهُ كُلُّهُ بِالْكَلَامِ
وَكَثْرَةَ الْأَعْدَاءِ فَأَخَذَ الْأَمْرَ بِالرِّفْقِ وَالِاسْتِعَانَةِ بِاللَّهِ وَطَلَبَ صَفَاءَ الْأَعْمَالِ وَالْإِخْلَاصِ فِيهَا وَإِنْ قَلَّتِ الْأَعْمَالُ وَطَلَبَ مُخَالَفَةَ الْهَوَى وَنَقَلَ الطِّبَاعَ بِالرِّفْقِ وَمُوَافَقَةِ السُّنَّةِ وَأَخْرَجَ النَّاسَ مِنْ قَلْبِهِ وَقَصَدَ جِهَادَ نَفْسِهِ وَمُحَارَبَةَ الشَّيْطَانِ وَالْمُعَانَدَةَ لِلْهَوَى بِالْخِلَافِ
لِمَا يُلْقُونَ إِلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ قَدْ جَعَلَ لِكُلِّ مَكِيدَةٍ مِنْ مَكَائِدِ الشَّيْطَانِ سِلَاحًا يَدْفَعُ بِهِ تِلْكَ الْمَكِيدَاتِ وَيَنْبَغِي لِلْعَابِدِ أَنْ يَعْرِفَ نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ مِنْ أَيْنَ تَأْتِيهِ وَمَا تَهْوَاهُ النَّفْسُ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَصِلُ
إِلَى الْعَبْدِ وَلَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إِلَّا مِنْ قِبَلِ مُوَافَقَةِ الْهَوَى فَإِذَا بَدَأَ الْعَبْدُ بِنَفْسِهِ وَمُحَارَبَتِهَا
فَائْتِ الْعُلَمَاءَ وَالْزَمْ أَدَبَهُمْ فَإِنْ رَأَيْتهمْ يُقَصِّرُونَ فِي بَعْضِ مَا يَقُولُونَ فَلَا تَزْهَدْ فِيهِمْ وَاقْتَدِ بِذِي الْبَصِيرَةِ مِنْهُمْ وَالْبَصَرِ وَمَنْ يُوَافِقُ قَوْلُهُ فِعْلَهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ يُرْوَى عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ أَنَّهُ قَالَ
وَإِذَا كَانَ مَنْ يَتَشَبَّهُ بِالزُّهَّادِ لَا يَصْبِرُ فَكَيْفَ يَصْبِرُ الرَّاغِبُ فِي الدُّنْيَا وَالْعَالِمُ مِنْ أَهْلِ هَذَا الزَّمَانِ مِنْ شِدَّةِ الصَّبْرِ خَرَجَ وَالْجَاهِلُ مِنْ شِدَّةِ الصَّبْرِ حَرَجَ وَأَمَّا الْعَالِمُ الصَّادِقُ الَّذِي اسْتَوْجَبَ اسْمَ الْعِلْمِ عَلَى الْحَقِيقَةِ فَإِنَّهُ يَكْرَهُ مِنْ عِلْمِهِ بِاللَّهِ أَنْ يُظْهِرَ بِلِسَانِهِ أَوْ بِيَدِهِ أَوْ بِجَوَارِحِهِ أَكْثَرَ مِمَّا فِي قَلْبِهِ فَيَمْقُتُهُ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يَرَهُ اللَّهُ يُؤْثِرُ
دُنْيَاهُ عَلَى آخِرَتِهِ فَصَبَرَ عَلَى الدُّنْيَا وَصَبَرَ عَلَى الذَّمِّ وَالتَّقْصِيرِ وَالتَّقَلُّلِ وَكَرِهَ الْمَدْحَ وَالتَّوَسُّعَ مِنَ الدُّنْيَا وَالْجَاهِلُ الَّذِي يَعْمَلُ بِجَهْلٍ جَزَعَ مِنَ الذَّمِّ وَفَرِحَ بِالْمَدْحِ وَالتَّوَسُّعِ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى صَبَرَ عَلَى الدُّنْيَا مِنَ الْجَزَعِ فَاحْذَرْ أَنْ تَصْبِرَ صَبْرَ الْجَاهِلِ وَلِذَلِكَ ثَقُلَ الْعَمَلُ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ بِاللَّهِ
وَحَمِدَ نَفْسَهُ فَنَسِيَ النِّعْمَةَ عَلَيْهِ فَإِذَا نَظَرَ إِلَى عَمَلِهِ حَبَّبَ إِلَيْهِ حَمْدَهُمْ وَاتِّخَاذَ الْمَنْزِلَةِ عِنْدَهُمْ فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ صَارَ مُرَائِيًا مُفَاخِرًا فَاتَّهِمْ فَرَحَ الْقَلْبِ بِالْعَمَلِ فَإِنَّ الْفَرَحَ إِلَى الْقَلْبِ الْفَرِحِ أَقْرَبُ وَأَسْرَعُ مِنْهُ إِلَى الْقَلْبِ الْحَزِينِ
وَخَفْ مِنْ فَضِيحَةِ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَخَافُ مِنْ فَضِيحَةِ السَّيِّئَاتِ فَإِنَّ الْمُفْتَضِحَ بِالسَّيِّئَاتِ لَيْسَ يَفْتَضِحُ عِنْدَ الْخَلْقِ كُلِّهِمْ إِنَّمَا يَفْتَضِحُ عِنْدَ قَوْمٍ دُونَ قَوْمٍ وَالْمُفْتَضِحُ بِالْحَسَنَاتِ إِذَا دَخَلَهَا الرِّيَاءُ افْتَضَحَ عِنْدَ الْخَلْقِ كُلِّهِمْ فَاحْذَرْ وَاسْتَحِ مِنَ اللَّهِ أَنْ يَرَاك تَعْمَلُ لِغَيْرِهِ وَتَطْلُبُ الثَّوَابَ مِنْهُ وَأَخْلِصِ الْعَمَلَ لِلَّهِ وَاصْدُقْ فِيهِ
وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَمَلًا مِنْ مُرَاءٍ وَلَا مِنْ مُسْمِعٍ وَلَا مِنْ دَاعٍ إِلَّا بِثُبُوتٍ مِنْ قَلْبِهِ وَاحْذَرِ الرِّيَاءَ كُلَّهُ فَإِنَّ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ بَاطِلٌ وَكُنْ فِي الْعَمَلِ مُتَأَنِّيًا وَقَّافًا فَإِذَا هَمَمْت
وَامْضِ فِيهِ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَلَى إِخْلَاصِهِ وَأَكْلِفْ مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُ وَتُحِبُّ أَنْ تَزْدَادَ مِنْهُ وَدُمْ عَلَيْهِ فَإِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ فَاعْمَلْ بِمَا يَتَبَيَّنُ لَكَ أَنَّهُ حَقٌّ وَاضِحٌ فَإِذَا أَشْكَلَ عَلَيْك فَقِفْ وَلَا تَقْتَحِمْ وَنَاظِرِ الْعُلَمَاءَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِعِلْمِهِمْ فَهُمُ الَّذِينَ قَصَدُوا إِلَى اللَّهِ وَهُمُ الدُّعَاةُ إِلَى سَبِيلِ النَّجَاةِ الْأَدِلَّاءُ عَلَى اللَّهِ
وَالنُّورُ مِنَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا عَمِلَ الْعَبْدُ عَمَلًا فَرَأَى الشَّيْطَانُ مَعَهُ نُورًا كَانَتْ هِمَّةُ الْخَبِيثِ أَنْ يُطْفِئَ ذَلِكَ النُّورَ فَإِنْ كَانَ الْغَالِبُ عَلَى الْعَبْدِ عَمَلَ السِّرِّ أَخْرَجَهُ إِلَى عَمَلِ الْعَلَانِيَةِ بِحِيلَتِهِ وَمَكِيدَتِهِ فَإِنْ عَمِلَ فِي الْعَلَانِيَةِ بِصِدْقٍ وَإِخْلَاصٍ فَرَأَى فِي عَمَلِهِ الْعَلَانِيَةِ نُورًا وَصَبْرًا أَمَرَهُ بِمُخَالَفَةِ النَّاسِ لِيُؤْذَى فَلَا يَحْتَمِلُ فَإِنْ خَالَطَهُمْ فَأُوذِيَ
وَاحْتَمَلَ الْأَذَى أَمَرَهُ بِالْعُزْلَةِ وَالرَّاحَةِ مِنَ النَّاسِ لِيُعْجَبَ بِمَا يَعْمَلُ وَيَضْجَرَ مِنَ الْعَمَلِ فَإِنِ اعْتَزَلَ وَصَبَرَ وَأَخْلَصَ قَالَ لَهُ الرِّفْقُ خَيْرٌ لَكَ فَيَصُدُّهُ عَنِ الْعِبَادَةِ وَإِنَّمَا يَلْتَمِسُ مِنَ الْأَشْيَاءِ غَفْلَتَهُ فَيَنْبَغِي لِلْعَبْدِ أَنْ يَكُونَ غَيْرَ غَافِلٍ عَنْهُ وَلْيَسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَلَيْهِ
وَجِلٌ حَزِينٌ مُتَوَاضِعٌ مُنْتَظِرٌ لِلْفَرَجِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يَوَدُّ أَنَّهُ نَجَا كَفَافًا لَا لَهُ وَلَا عَلَيْهِ وَالْجَاهِلُ فَرِحٌ فَخُورٌ مُتَكَبِّرٌ مُدْلٍ بِعَمَلِهِ وَيُرْوَى عَنْ بَعْضِ الْحُكَمَاءِ أَنَّهُ قَالَ إِنِّي لَأَعْرِفُ مِائَةَ بَابٍ مِنَ الْخَيْرِ وَلَيْسَ عِنْدِي مِنْهَا شَيْءٌ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْعَالِمَ الْعَامِلَ الصَّادِقَ الْمُخْلِصَ الْعَارِفَ الْخَائِفَ الْمُشْتَاقَ الرَّاضِيَ الْمُسَلِّمَ الْمُوَفَّقَ الْوَاثِقَ الْمُتَوَكِّلَ الْمُحِبَّ لِرَبِّهِ يُحِبُّ أَنْ لَا يُرَى شَخْصُهُ
بِنَفْسِهِ بَلَغَتْ بِهِ هَذِهِ الدَّرَجَاتِ وَتَمَسُّكُهُ بِهَذِهِ الْعَزَائِمِ أَوْصَلَهُ إِلَى مَحْضِ الْإِيمَانِ
وَالْجَاهِلُ الْمِسْكِينُ يُحِبُّ أَنْ يُعْرَفَ بِالْخَيْرِ وَيَنْتَشِرَ عَنْهُ وَيُنْشَرَ ذِكْرُهُ وَلَا يُحِبُّ أَنْ يُزْرَى عَلَيْهِ فِي قَوْلٍ وَلَا فِعْلٍ بَلْ يُحِبُّ أَنْ يُحْمَدَ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ وَيُوَطَّأُ عَقِبُهُ وَإِنْ لَمْ يُزْرِ لَهُمْ شَيْئًا
وَإِنَّمَا شِدَّةُ حُبِّهِ لِذَلِكَ لِحَلَاوَةِ الثَّنَاءِ وَالْحُبِّ لِإِقَامَةِ الْمَنْزِلَةِ وَالْفِتْنَةُ فِي هَذَا عَظِيمَةٌ وَالْمُؤْنَةُ عَلَيْهِ شَدِيدَةٌ وَهُوَ عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِ الْهَوَى يَتَلَاعَبُ بِهِ الشَّيْطَانُ كُلَّ التَّلَاعُبِ تَنْقَضِي أَيَّامُهُ وَيَفْنَى عُمْرُهُ عَلَى هَذَا الْحَالِ أَسِيرًا لِلشَّيْطَانِ وَعَبْدًا لِلْهَوَى
وَهَوَاكَ وَمِنْ عَدُوِّكَ فَإِنَّهُمْ يَدُلُّونَكَ وَيُعِينُونَك يُرِيدُ بِذَلِكَ ذَهَابَ حُزْنِ الْخَلَوَاتِ وَإِطْفَاءَ نُورِ الْعُزْلَةِ وَقَطْعَ سَبِيلِ النَّجَاةِ وَفَتْحَ طَرِيقِ الْفُضُولِ وَالشُّغْلِ بِغَيْرِ اللَّهِ وَإِخْرَاجَهُ مِنْ عَمَلِ السِّرِّ إِلَى عَمَلِ الْعَلَانِيَةِ وَإِنَّمَا يُرِيدُ بِذَلِكَ كُلِّهِ إِطْفَاءَ مَا قَدْ أَحْدَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَلْبِ الْعَبْدِ مِنْ نُورِ فِكْرِ الْخَلَوَاتِ فَإِنْ قُلْتَ هَذَا إِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ قَالَ لَكَ
وَالْعَمَلُ خَفِيَ فِي السِّرِّ إِلَّا أَنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يُرَى أَثَرُ ذَلِكَ الْعَمَلِ عَلَيْهِ إِمَّا مِنْ عَلَامَةِ عَطَشٍ إِنْ كَانَ صَائِمًا أَوْ عَلَامَةِ سَهَرٍ فِي الْوَجْهِ إِنْ كَانَ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْعَبْدَ إِنْ قَالَ أَنَا أَعْمَلُ لِلَّهِ لَا لِلنَّاسِ قَالَ لَهُ صَدَقْتَ أَخْلِصْ عَمَلَك لِلَّهِ فَإِنَّ الْمُخْلِصَ يُحَبِّبُهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ
وَهُوَ يَقُولُ فِي الدُّنْيَا مَنْ ظَنَّ أَنَّهُ يَنْجُو مِنِّي بِحِيلَةٍ فَفِي حِبَالِي وَقَعَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ فَافْهَمْ وَاحْذَرْ وَافْطَنْ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يُرِيدُ بِهَا ثَوَابَ اللَّهِ وَحْدَهُ فَ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ وَإِنْ أَرَادَ بِهَا ثَوَابَ اللَّهِ وَحَمْدَ غَيْرِهِ هَلَكَ
وَالْكَلَامُ فِيهِ كَثِيرٌ غَيْرَ أَنَّ الْأَصْلَ فِي إِخْلَاصِ الْعَمَلِ أَنْ يَعْمَلَ الْعَبْدُ الْعَمَلَ كُلَّهُ يُرِيدُ بِهِ اللَّهَ لَا يُحِبُّ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ فَإِنِ اطَّلَعَ أَحَدٌ عَلَى عَمَلِهِ كَرِهَ ذَلِكَ بِقَلْبِهِ وَلَمْ يُسَرَّ بِذَلِكَ فَلَمْ يُحِبَّ أَنْ يَحْمَدَهُ أَحَدٌ عَلَى شَيْءٍ مِنْ عَمَلِهِ وَلَمْ يَتَّخِذْ بِهِ مَنْزِلَةً عِنْدَهُمْ فَهَذَا أَصْلُ إِخْلَاصِ الْعَمَلِ
وَصِنْفٌ أَهْلُ رَهْبَةٍ مِنَ اللَّهِ وَرَغْبَةٍ فِيمَا عِنْدَهُ يُكَابِدُونَ الْأَعْمَالَ بِالصِّدْقِ وَالْإِخْلَاصِ وَيَتَّقُونَ فَسَادَ الْأَعْمَالِ وَلَا يُحِبُّونَ الْمَحْمَدَةَ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ وَلَا الْمَنْزِلَةَ عِنْدَهُمْ وَلَا يَعْمَلُونَ شَيْئًا مِنَ الْعَمَلِ لِلنَّاسِ وَلَا يَتْرُكُونَ مِنْ أَجْلِهِمْ شَيْئًا وَأَحْيَانَا تَعْرِضُ لَهُمُ الْعَوَارِضُ وَأَحْيَانَا يَسْلَمُونَ مِنْهَا وَصِنْفٌ قَوِيَ إِخْلَاصُهُمْ وَاسْتَقَامَتْ سَرِيرَتُهُمْ وَعَلَانِيَتُهُمْ أَخْلَصُوا الْعَمَلَ لِلَّهِ
وَتَرَكُوا الدُّنْيَا بَعْدَ مَعْرِفَتِهِمْ بِهَا وَنَظَرُوا إِلَيْهَا بِالْعَيْنِ الَّتِي يَنْبَغِي أَنْ يُنْظَرَ بِهَا إِلَيْهَا فَرَأَوْا عُيُوبَهَا فَمَقَتُوهَا وَصَدَقُوا اللَّهَ فِي مَقْتِهِمْ لَهَا وَتَرَكُوهَا زُهْدًا فِيهَا وَصَدَقُوا اللَّهَ فِي ذَلِكَ فَمَاتَ ذَلِكَ مِنْ قُلُوبِهِمْ وَذَابَ وَلَمْ يَكُنْ لَهَا فِي قُلُوبِهِمْ قَرَارٌ لِقُوَّةِ التَّعْظِيمِ لِلَّهِ فِي قُلُوبِهِمْ فَلَمَّا اسْتَوْلَتِ الْعَظَمَةُ عَلَى قُلُوبِهِمْ لَمْ يَكُنْ لِدُنْيَا
وَلَا لِأَهْلِهَا فِي قُلُوبِهِمْ مُسْتَقَرٌّ وَلَا قَرَارٌ فَالْحَمْدُ لِلَّهِ ذِي الْمَنِّ وَالْفَضْلِ الْعَظِيمِ وَمِنَ الرِّيَاءِ أَنَّ الْعَبْدَ يُرَائِي أَهْلَ الدُّنْيَا بِالدُّنْيَا فِي لِبَاسِهِ وَمَرْكُوبِهِ وَمَسْكَنِهِ وَفُرُشِهِ وَطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَخَدَمِهِ حَتَّى الدُّهْنَ وَالْكُحْلَ وَنَحْوُ ذَلِكَ يُرِيدُ بِهَا صِيَانَةَ نَفْسِهِ وَهُوَ رِيَاءٌ وَلَيْسَ كَالرِّيَاءِ بِالْأَعْمَالِ الَّتِي يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ اللَّهِ لِأَنَّ الْمُرَائِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يُخَافُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّارِ لِقَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ
لِمَا مَعَهُ مِنْ حُبِّ الدُّنْيَا وَذَلِكَ أَنَّ قَلْبَهُ مَشْغُولٌ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى وَعَنْ طَلَبِ الْآخِرَةِ وَهُوَ مَعَ هَذَا خَائِفٌ وَجِلٌ مِنْ أَنْ تَنْزِلَ بِهِ نَازِلَةٌ تُغَيِّرُ فَيَتَغَيَّرُ مَنْ كَانَ لَهُ مُطِيعًا فَمَا أَشَدَّ مَضَرَّةَ هَذَا الْبَابِ وَعَلَامَةُ الْمُرِيدِ النَّظَرُ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ فِي الرِّزْقِ وَإِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فِي الْعَمَلِ لِلْآخِرَةِ
وَيَتَوَاضَعُ وَلَا يُنَافِسُ أَهْلَ الْكِبْرِ وَالْفَخْرِ وَالرِّيَاءِ وَالتَّكَاثُرِ وَلَا يَأْخُذُ مَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ وَلَا يَتْرُكُ مَا تَرَكَ لِنَفْسِهِ وَمَا أَخَذَهُ فَإِنَّمَا نِيَّتُهُ فِيهِ الْقُوَّةُ عَلَى دِينِهِ وَإِقَامَةُ فَرَائِضِهِ وَالِاسْتِغْنَاءُ عَنْ غَيْرِهِ وَيَدَعُ جَمِيعَ مَا كَانَ لِلنَّاسِ مِنْ ذَلِكَ وَأَمَّا الْعُجْبُ فَأَصْلُهُ حَمْدُ النَّفْسِ وَنِسْيَانُ النِّعْمَةِ وَهُوَ نَظَرُ الْعَبْدِ إِلَى نَفْسِهِ
وَأَفْعَالِهِ وَيَنْسَى أَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ مِنَّةٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ فَيُحْسِنُ حَالَ نَفْسِهِ عِنْدَهُ وَيَقِلُّ شُكْرَهُ وَيَنْسِبُ إِلَى نَفْسِهِ شَيْئًا هُوَ مِنْ غَيْرِهَا وَهِيَ مَطْبُوعَةٌ عَلَى خِلَافِهِ فَإِنْ غَفَلَ هَلَكَ وَاسْتُدْرِجَ
وَكَانَ مُعْجَبًا بِعِبَادَتِهِ مُزْرِيًا عَلَى مَنْ لَمْ يَعْمَلْ عَمَلَهُ قَدْ عَمِيَ عَنْ عُيُوبِ نَفْسِهِ فَيَكُونُ مُسْتَكْثِرًا لِعَمَلِهِ مَسْرُورًا بِهِ رَاضِيًا عَنْ نَفْسِهِ فَرِحًا بِهَا يَسْعَى فِي هَوَاهَا غَضَبُهُ لَهَا وَرِضَاهُ لَهَا وَلَا يَخْلُو الْمُعْجَبُ بِعَمَلِهِ مِنْ أَنْ يَكُونَ مُرَائِيًا لِأَنَّهُمَا قَرِينَانِ لَا يَفْتَرِقَانِ وَلَا يَكُونُ الْمُعْجَبُ مَحْزُونًا
وَاعْلَمْ يَا أَخِي أَنَّ النَّاظِرَ إِلَى اللَّهِ فِيمَا يَعْمَلُ قَدْ نَفَى الْعُجْبَ عَنْهُ لِعِلْمِهِ أَنَّ الْعَمَلَ إِنَّمَا هُوَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى وَهُوَ قَائِمٌ بِالشُّكْرِ لَهُ مُسْتَعِينٌ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى حَالٍ مُتَّهِمٌ لِنَفْسِهِ قَدْ نَفَى الْأَعْمَالَ كُلَّهَا عَنْهَا فَلَيْسَ لَهَا عِنْدَهُ فِيهَا حَظٌّ وَلَا نَصِيبٌ
صِنْفٌ عُلَمَاءُ أَقْوِيَاءُ فَهُمُ الَّذِينَ نَظَرُوا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فِيمَا يَعْمَلُونَ فَحَمِدُوا اللَّهَ عَلَى مَا وَهَبَ لَهُمْ مِنْ قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ وَصِنْفٌ نَظَرُوا إِلَى السَّبَبِ الَّذِي أَعْطَاهُمِ اللَّهُ فَاشْتَغَلُوا بِشُكْرِ السَّبَبِ وَالصِّنْفُ الْأَوَّلُ أَقْوَى مِنْ هَؤُلَاءِ أُولَئِكَ لَا يَعْرِضُ لَهُمُ الْعُجْبُ لِعِلْمِهِمْ بِهِ وَهَؤُلَاءِ رُبَّمَا أُعْجِبُوا بِالسَّبَبِ
وَرُبَّمَا انْتَفَى عَنْهُمْ فَهُمْ مُكَابِدُونَ لَهُ فَإِنْ قَامُوا بِشُكْرِ ذَلِكَ فَحَالَتُهُمْ حَسَنَةٌ وَهُمْ دُونَ أُولَئِكَ وَإِنْ رَكَنُوا إِلَى مَا يَدْخُلُ عَلَيْهِمْ مِنَ الْعُجْبِ فَقَدْ هَلَكُوا إِلَّا أَنْ يُنَبِّهَ اللَّهُ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ فَيَتُوبَ عَلَيْهِ وَالْعُجْبُ كَثِيرٌ وَهُوَ آفَةُ الْمُتَعَبِّدِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ وَهُوَ مِنَ الْكِبْرِ وَالْكِبْرُ آفَةُ إِبْلِيسَ الَّتِي أَهْلَكَهُ اللَّهُ بِهَا
وَأَمَّا الشُّهْرَةُ وَإِشَارَةُ النَّاسِ إِلَى الْعَبْدِ فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّ إِلَّا مَنْ أَرَادَهَا وَالْمَرْءُ مُلَبَّسٌ زِيَّ عَمَلِهِ إِنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ وَإِنْ شَرًّا فَشَرٌّ
فَكَمْ مِنْ مُسْتَتِرٍ بِعَمَلِهِ قَدْ شَهَرَهُ اللَّهُ بِهِ وَكَمْ مِنْ مُتَزَيِّنٍ بِعَمَلِهِ يُرِيدُ بِهِ الِاسْمَ وَاتِّخَاذَ الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ النَّاسِ قَدْ شَانَهُ اللَّهُ بِهِ وَإِنَّمَا يُصْلِحُ ذَلِكَ وَيُفْسِدُهُ الضَّمِيرُ فَإِنْ أَحَبَّ الشُّهْرَةَ جَمَعَ الشُّهْرَةَ
وَالرِّيَاءَ وَالْعُجْبَ جَمِيعًا وَإِنْ أَرَادَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَكَانَ مُخْلِصًا لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ عُرِفَ أَوْ لَمْ يُعْرَفْ وَرُبَّمَا لَحِقَهُ حُبُّ مَعْرِفَتِهِمْ إِيَّاهُ بِالْعَمَلِ فَيَخْرُجُ بِهِ إِلَى الْبَابِ الَّذِي يُحْبِطُ الْأَعْمَالَ
وَمِنْ ذَلِكَ حُبُّ مَعْرِفَتِهِمْ إِيَّاهُ بِالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْغَضَبِ لِلَّهِ وَفِي اللَّهِ فَإِنْ قَامَ بِذَلِكَ وَنَفَى مَا يُحِبُّهُ وَكَانَتْ نَصِيحَتُهُ لِلَّهِ
وَلَمْ يَدَعْهُمْ حَتَّى حَبَّبَهُمْ إِلَى النَّاسِ وَحَتَّى نَظَرُوا إِلَيْهِمْ بِالْهَيْبَةِ لَهُمْ وَالْإِجْلَالِ مَعَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ التَّوَاضُعِ وَالْخَوْفِ لِلَّهِ فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْهُمِ النَّاسُ وَكَانُوا مِنْ أَهْلِ الْجَهَالَةِ بِهِمْ كَانُوا أَرْفَعَ خَلْقِ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا وَمَنْ كَانَ بِالطَّاعَةِ عَامِلًا كَانَ مِنْ أَعَزِّ النَّاسِ عِنْدَ النَّاسِ وَأَغْنَاهُمْ بِاللَّهِ وَمَنْ هَابَ اللَّهَ فِي السَّرِيرَةِ هَابَهُ النَّاسُ فِي الْعَلَانِيَةِ
وَبِقَدْرِ مَا يَسْتَحْيِ الْعَبْدُ مِنَ اللَّهِ فِي الْخَلْوَةِ يَسْتَحِي النَّاسُ مِنْهُ فِي الْعَلَانِيَةِ وَيَنْبَغِي لِلْعَالِمِ أَنْ تَكُونَ مَحَبَّتُهُ فِي الْعَمَلِ بِالْحَسَنَاتِ سَتْرُهَا وَنِسْيَانُهَا فَإِنَّهُ سَيَحْفَظُهَا لَهُ مَنْ لَا يَنْسَاهَا وَيُحْصِي لَهُ مَثَاقِيلَ الذَّرِّ مِنْ عَمَلِهِ وَإِنْ ظَهَرَتِ الْحَسَنَاتُ فَلْيَعْرِفْ نَفْسَهُ
وَيَرْجِعُ إِلَى الْعِزِّ وَالْمَنْعَةِ وَيَتَوَجَّهُ إِلَى الْمَلِكِ الْقَادِرِ عَلَى مَا يُرِيدُ بِالِاعْتِصَامِ وَالتَّوَكُّلِ وَالِاسْتِصْغَارِ وَالِانْتِصَارِ بِهِ عَلَى الْأَعْدَاءِ فَيَجِدُ عِنْدَ ذَلِكَ الْعِزَّ وَالرَّوْحَ وَالْفَرَجَ وَالْمَنْعَةَ وَيُفَوِّضُ أَمْرَهُ إِلَى الْمَلِكِ الْجَبَّارِ فَمَا اخْتَارَ لَهُ مِنْ شَيْءٍ رَضِيَ بِهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ عَرَضَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ غَمٌّ أَوْ رَوْعٌ عَلِمَ أَنَّ ذَلِكَ بَلْوَى مِنَ اللَّهِ فَيَرْجِعُ إِلَيْهِ حِينَئِذٍ بِالِانْكِسَارِ
وَاعْلَمْ أَنَّ مِنْ دَلَالَاتِ الْعُقُولِ وَالْعُلُومِ تَأْسِيسَ التَّقْوَى فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ صَارَ الْعَبْدُ حَيَّ الْقَلْبِ قَابِلًا لِلْمَوْعِظَةِ مُعَظِّمًا لِمَا عَظَّمَ اللَّهُ مُصَغِّرًا لِمَا صَغَّرَ اللَّهُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَقَدْ أَحْيَا قَلْبَهُ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا أَحْيَا قَلْبَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَلْفَ مَرَّةٍ
وَالْحَيَاةِ مَوْتَةٌ لَخِفْتُ عَلَيْهِ حَتَّى تَكُونَ حَيَاتُهُ دَائِمَةً تَمُوتُ بِهِ خَوَاطِرُ نَفْسٍ لَيْسَ لَهَا قَرَارٌ وَالْخَاطِرُ إِذَا صُرِمَ أَصْلُهُ وَقُطِعَ دَخَلَ عَلَيْهِ الْحُزْنُ وَالْبُكَاءُ فَلَا يَكُونُ مَسْرُورًا بِالْعَارِضِ وَلَا مَشْغُولًا بِالنِّعْمَةِ عَنِ الْمُنْعِمِ فَهَذَا سَبِيلُ النَّجَاةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ
وَغَمٌّ عِنْدَ الْخَاطِرِ فَهُوَ مَيِّتٌ فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَلْيَرْجِعْ إِلَى التَّقْوَى وَالْإِخْلَاصِ وَالصِّدْقِ وَالتَّخَلُّصِ مِمَّا يَكْرَهُ الرَّبُّ وَالْحَيَاءُ يَتَوَلَّدُ مِنَ الْعِلْمِ الْمَفْهُومِ فَإِذَا عَلِمَ وَفَهِمَ الْعِلْمَ بِمَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ قَبِلَ الْمَوْعِظَةَ لِنُصْحِهِ بِتَعْظِيمِهِ مَا عَظَّمَ اللَّهُ الْقَلْبُ الْحَيُّ تَكْفِيهِ غَمْزَةٌ فَيَنْتَبِهُ وَالْقَلْبُ الْمَيِّتُ لَوْ قُرِضَ بِالْمَقَارِيضِ لَمْ يَنْتَبِهْ وَلَمْ يَحْيَى
وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَذَلِكَ لِمَنْ قَبِلَ وَأَجَابَ الدَّاعِيَ وَمَنْ لَمْ يَقْبَلِ الْمَوْعِظَةَ وَلَمْ يُجِبِ الدَّاعِيَ فَإِنَّهُ كَمَا قَالَ عَزَّ وَجَلَّ أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ وَمَنْ عَلِمَ أَنَّهُ مَيِّتٌ فَقَدْ حَيِيَ بِعِلْمِهِ أَنَّهُ مَيِّتٌ وَلَا يَنْفَعُهُ الْعِلْمُ إِلَّا بِالْقَبُولِ وَإِيثَارِ الرَّبِّ عَلَى هَوَاهُ فَمَنْ كَانَ مُقِرًّا بِأَنَّهُ عَاصٍ
وَلَيْسَ يَتَحَوَّلُ وَلَيْسَ مَعَهُ الرَّوْعُ وَالْغَمُّ الشَّدِيدُ وَهُوَ عَلَى حَالَتِهِ الَّتِي لَيْسَ يَرْضَاهَا وَلَا يُبَادِرُ بِالتَّوْبَةِ وَالتَّطْهِيرِ فَهُوَ مَيِّتٌ وَلَا يَنْفَعُهُ عِلْمُهُ إِلَّا أَنْ يَتُوبَ اللَّهُ عَلَيْهِ قَبْلَ مَوْتِهِ فَيَحْيَا بِالتَّوْبَةِ وَيَرْجِعُ إِلَى الرَّغْبَةِ وَالرَّهْبَةِ وَالطَّاعَةِ
وَمَنْ أَرَادَهُ اللَّهُ وَفَّقَهُ وَنَبَّهَهُ مِنَ الزَّلَّةِ وَأَيْقَظَهُ مِنَ الْغَفْلَةِ وَإِنَّمَا هَذِهِ كُلُّهَا مَوَارِيثُ حُبِّ الدُّنْيَا
فَمَنْ قَامَ فِي هَذَا الْمَقَامِ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا فَقَدْ بَلَغَ الْغَايَةَ مِنَ الزُّهْدِ فِيهَا وَأَقَامَ الْأَشْيَاءَ كُلَّهَا الَّتِي فِي الدُّنْيَا مَقَامَ الْمَيْتَةِ فَإِنَّمَا يَنَالُ مِنْهَا الْبُلْغَةَ عِنْدَمَا اضْطُرَّ إِلَيْهَا وَيَخَافُ مِنَ اللَّهِ إِنْ تَرَكَ أَخْذَ تِلْكَ الْبُلْغَةِ فِي وَقْتِ الضَّرُورَةِ أَنْ يُعَذَّبَ عَلَى تَرْكِهَا كَمَا يَخَافُ أَنْ يُعَذَّبَ عَلَى أَخْذِ الْحَرَامِ الْبَيِّنِ
وَالدِّرْهَمِ وَتَسْتَوْحِشُ لِفَقْدِهِمَا فَاعْلَمْ أَنَّك مُحِبٌّ لِلدُّنْيَا وَمَنْ كَانَ مُحِبًّا لِلدُّنْيَا فَهُوَ قَالٍ لِلْآخِرَةِ
فَصْلٌ فِي الصِّدْقِ وَالْعَقْلِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْأَصْلَ الَّذِي يُحْتَرَزُ بِهِ مِمَّا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ إِنَّمَا هُوَ الصِّدْقُ وَالْعَقْلُ وَالصِّدْقُ مَحَلُّهُ الْقَلْبُ وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَيَنْبَغِي الِاعْتِنَاءُ بِشَأْنِهِمَا وَمَا قَالَهُ الشَّيْخُ الْإِمَامُ يُمْنُ بْنُ رِزْقٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي ذَلِكَ فِيهِ غُنْيَةٌ عَنْ غَيْرِهِ
وَصَحَّحْتُ فِي ذَلِكَ النَّظَرَ عَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ بَارِئُ النَّسَمِ وَوَلِيُّ النِّعَمِ وَمَالِكُ الْأُمَمِ لَمْ يَخْلُقْنِي وَإِيَّاكَ عَبَثًا وَلَا هُوَ تَارِكِي وَإِيَّاكَ سُدًى وَأَنَّ لِي وَلَكَ مَعَادًا نَقِفُ فِيهِ بَيْنَ يَدَيِ الْمَلِكِ الْجَبَّارِ لِلْحُكْمِ بَيْنَنَا وَلِلْفَصْلِ فِينَا وَأَنَّهُ لَمْ يَخْلُقْنِي وَإِيَّاكَ حِينَ خَلَقَنَا لِهَزْلٍ وَلَا لِلَعِبٍ وَلَا لِفَنَاءٍ دَائِمٍ
وَإِنَّمَا خَلَقَنَا لِبَقَاءِ الْأَبَدِ وَدَوَامِ النِّعَمِ فِي جِوَارِهِ وَجِوَارِ مَلَائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ أَوْ فِي الشَّقَاءِ الدَّائِمِ لِلْأَبَدِ فَالْعَاقِلُ مُتَيَقِّظٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ مُسْتَعِدٌّ لِمَا هُوَ صَائِرٌ إِلَيْهِ فَانْتَبَهَ مِنْ رَقْدَتِهِ وَأَفَاقَ مِنْ سَكْرَتِهِ فَعَمِلَ وَجَدَّ وَأَبْصَرَ فَزَجَرَ النَّفْسَ عَنْ دَارِ الْغُرُورِ الْخَاذِلَةِ الْخَادِعَةِ الزَّائِلَةِ الَّتِي قَدْ وَلَّتْ بِخُدْعَتِهَا وَفَتَنَتْ بِغُرُورِهَا وَشَوَّقَتْ بِحُطَامِهَا فَلَمَّا عَرَفَهَا الْعَاقِلُ الْكَيِّسُ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا زَهِدَ فِيهَا
وَرَغِبَ فِي دَارِ الْبَقَاءِ وَالسُّرُورِ وَتَقَرَّبَ إِلَى مَالِكِ الدَّارِ بِجَمِيعِ مَا يُحِبُّ مِمَّا يُطِيقُ التَّقَرُّبَ بِهِ إِلَيْهِ وَرَتَّبَ بِبَابِهِ وَأَمَّا الْمُغْتَرُّ
أَيُّهَا الْمَيِّتُ عَنْ قَرِيبٍ وَالْمَبْعُوثُ بَعْدَ مَوْتِهِ إِلَى دَارِ الْمُقَامَةِ الْمَسْئُولُ عَنْ إِقْبَالِهِ
وَإِدْبَارِهِ فِي دَارِ الدُّنْيَا الْمَوْقُوفُ عَنْ قَلِيلٍ بَيْنَ يَدَيِ الْمَلِكِ الْجَبَّارِ الَّذِي لَا يَجُورُ هَلْ أَعْدَدْتَ لِذَلِكَ الْمَوْقِفِ حُجَّةً تُدَافِعُ عَنْك أَوْ أَعْدَدْتَ لِلسُّؤَالِ جَوَابًا فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ فَإِيَّاكَ يَا أَخِي وَالنُّزُولَ بِمَحَلَّةِ الْمَخْدُوعِينَ وَاعْلَمْ أَنَّ السَّيِّدَ الْكَرِيمَ نِعَمُهُ كَثِيرَةٌ لَا تُحْصَى
وَأَنَّ عَطَايَاهُ كَثِيرَةٌ لَا تُجَازَى وَأَنَّ مَوَاهِبَهُ كَثِيرَةٌ لَا تُكَافَأُ وَاعْلَمْ يَا أَخِي أَنِّي لَمْ أَرَ نِعْمَةً مُتَقَدِّمَةً مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِخَلْقِهِ أَفْضَلَ مِنْ نِعْمَةِ الْعَقْلِ الَّتِي جَعَلَهَا اللَّهُ دَلَالَةً لِخَلْقِهِ عَلَى مَعْرِفَتِهِ وَالْوُصُولَ بِهَا إِلَى مَحْضِ الْإِيمَانِ بِهِ وَالَّذِي أَطْلَعَهُمُ اللَّهُ بِهِ عَلَى مَكْنُونِ عِلْمِهِ حَتَّى وَرِثُوا الْبَصَائِرَ
وَنَفَوْا بِهِ خَاطَرَ الشَّكِّ وَكَابَدُوا وَسَاوِسَ الشَّيْطَانِ وَمَعَارِيضَ فِتْنَتِهِ وَاسْتَضَاءُوا بِنُورِ الْعُقُولِ فِي طَرِيقِ حَيْرَتِهِمْ فَتَجَنَّبُوهَا وَخَرَجُوا مِنْ ظُلْمِ الشَّكِّ وَاعْتَقَدُوا بِهَا مَعْرِفَةَ اللَّهِ وَالْإِيمَانَ بِهِ وَالْإِخْلَاصَ وَالتَّوْحِيدَ وَأَفْرَدُوا اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ وَتَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُهُ بِالرُّبُوبِيَّةِ وَالْعَظَمَةِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَاعْلَمْ أَنَّ أَهْلَ اللُّبِّ اسْتَدَلُّوا بِهِ عَلَى خَلْقِ أَنْفُسِهِمْ وَعَلَى خَلْقِ الْخَلْقِ كُلِّهِمْ
وَأَنَّهُمْ مَوْسُومُونَ بِسِمَةِ الْفِطْرَةِ وَآثَارِ الصَّنْعَةِ وَالنَّقْصِ وَالزِّيَادَةِ مَعَ تَغْيِيرِ الْأَحْوَالِ فَأَوَّلُ ابْتِدَاءِ اللَّهِ لَهُمْ أَنْ وَهَبَ لَهُمُ الْعُقُولَ الَّتِي بِهَا وَصَلُوا إِلَى الْإِيمَانِ وَبِالْإِيمَانِ وَصَلُوا إِلَى نُورِ الْيَقِينِ وَبِنُورِ الْيَقِينِ وَصَلُوا إِلَى خَالِصِ التَّفَكُّرِ وَبِخَالِصِ
التَّفَكُّرِ وَصَلُوا إِلَى اسْتِقَامَةِ الْقُلُوبِ وَبِاسْتِقَامَةِ الْقُلُوبِ وَصَلُوا إِلَى الصِّدْقِ فِي الْأَعْمَالِ وَإِخْلَاصِهَا لِلَّهِ تَعَالَى فَوَرَّثَهُمْ ذَلِكَ الْبَصَائِرَ فِي قُلُوبِهِمْ فَوَضَحَتِ الْحِكْمَةُ فِي صُدُورِهِمْ