alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالتَّخْفِيفُ عَلَيْهِ إِنَّمَا يَكُونُ فِي أَمْرٍ انْقَضَى بِجَمِيعِ آثَارِهِ قَبْلَ الْإِسْلَامِ وَمَا هُنَا لَيْسَ كَذَلِكَ فَتَأَمَّلْهُ وَيَجِبُ مَعَهَا مَا قَبْلَهَا إِنْ جُمِعَتْ مَعَهَا وَأَدْرَكَ قَدْرَهَا أَيْضًا دُونَ مَا بَعْدَهَا مُطْلَقًا
لِأَنَّ وَقْتَ الْأُولَى لَا يَصْلُحُ لِلثَّانِيَةِ إِلَّا فِي الْجَمْعِ وَوَقْتُ الثَّانِيَةِ يَصْلُحُ لِلْأُولَى مُطْلَقًا وَكَالْأَوَّلِ مَا لَوْ طَرَأَ الْمَانِعُ أَثْنَاءَهُ كَمَا عُلِمَ مِمَّا تَقَرَّرَ وَأَمَّا إِذَا زَالَ أَثْنَاءَهُ فَالْحُكْمُ كَذَلِكَ لَكِنْ لَا يَتَأَتَّى اسْتِثْنَاءُ طُهْرٍ لَا يُمْكِنُ تَقْدِيمُهُ فِي غَيْرِ الصَّبِيِّ وَالْكَافِرِ وَإِلَّا يُدْرِكْ ذَلِكَ فَلَا يَجِبْ لِانْتِفَاءِ التَّمَكُّنِ وَاشْتَرَطُوا هُنَا قَدْرَ الْفَرْضِ وَفِي الْآخَرِ قَدْرَ التَّحَرُّمِ
قَوْلُهُ وَاسْتَغْرَقَهُ أَيِ اسْتَغْرَقَ مَا بَقِيَ مِنْهُ بَعْدَ الطُّرُوِّ لَا جَمِيعِهِ وَإِلَّا نَافَى قَوْلَهُ وَجَبَتْ تِلْكَ إِنْ أَدْرَكَ قَدْرَ الْفَرْضِ قَوْلُهُ نِسْبِيٌّ إِذْ مَعَ إِدْرَاكِ قَدْرِ الْفَرْضِ مِنْ أَوَّلِهِ قَبْلَ طُرُوُّ الْمَانِعِ لَا يُتَصَوَّرُ وُجُودُ الْمَانِعِ فِي أَوَّلِهِ الْحَقِيقِيِّ قَوْلُهُ
مُطْلَقًا أَيْ حَتَّى فِي حَقِّ الْمُكَلَّفِ لِأَنَّهُ قَبْلَ الْوَقْتِ غَيْرُ مُكَلَّفٍ قَوْلُهُ إِنَّمَا يَكُونُ إِلَخْ إِنْ أَرَادَ إِنَّمَا يُتَصَوَّرُ فَبُطْلَانُهُ وَاضِحٌ أَوْ إِنَّمَا يُطْلَبُ فَهُوَ أَوَّلُ الْمَسْأَلَةِ اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَخْتَارَ الثَّانِيَ وَيَكُونَ مَقْصُودُهُ مُجَرَّدَ الْمَنْعِ فَتَأَمَّلْهُ قَوْلُهُ وَكَالْأَوَّلِ إِلَخْ قَدْ لَا يَحْتَاجُ لِهَذَا مَعَ قَوْلِهِ السَّابِقِ فَالْأَوَّلُ فِي كَلَامِهِ نِسْبِيٌّ قَوْلُهُ
قَوْلُهُ وَلَوْ طَرَأَ مَانِعٌ إِلَخْ وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُ طَرَيَان الصِّبَا وَالْكُفْرِ الْأَصْلِيِّ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي عِبَارَةُ الْبُجَيْرِمِيِّ لَمْ يَقُلِ الْمَوَانِعُ لِعَدَمِ تَأَتِّي الْجَمِيعِ هُنَا كَالْكُفْرِ الْأَصْلِيِّ
أَيْ لَا الثَّانِيَةُ الَّتِي تُجْمَعُ مَعَهَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ إِنْ كَانَ قَدْ أَدْرَكَ إِلَخْ أَيْ لِتَمَكُّنِهِ مِنَ الْفِعْلِ فِي الْوَقْتِ فَلَا يَسْقُطُ بِمَا يَطْرَأُ بَعْدَهُ كَمَا لَوْ هَلَكَ النِّصَابُ بَعْدَ الْحَوْلِ وَإِمْكَانِ الْأَدَاءِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ لَا تَسْقُطُ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ فَالْأَوَّلُ أَيْ لَفْظُ الْأَوَّلِ وَ قَوْلُهُ فِي كَلَامِهِ أَيِ الْمُصَنِّفِ وَقَوْلُهُ نِسْبِيٌّ
وَمِنَ الطُّهْرِ الْمُمْتَنِعِ تَقْدِيمُهُ فِيمَا يَظْهَرُ طُهْرُ مَنْ زَالَ مَانِعُهُ وَلَيْسَ صَبِيًّا مَعَ أَوَّلِ الْوَقْتِ فَيُعْتَبَرُ مُضِيُّ زَمَنٍ يَسَعُهُ وَكَانَ وَجْهُ اقْتِصَارِهِ عَلَى الطُّهْرِ مَعَ قَوْلِهِ بِالتَّعْمِيمِ الْمَارِّ عَدَمُ الِاحْتِيَاجِ إِلَيْهِ هُنَا إِذْ لَا يَتَأَتَّى فِي غَيْرِهِ مِنَ الشُّرُوطِ امْتِنَاعُ تَقْدِيمِهِ عَلَى الْوَقْتِ
وَالْكَافِرِ لَعَلَّ صُورَةَ ذَلِكَ أَنْ يَبْلُغَ الصَّبِيُّ أَوْ يُسْلِمَ الْكَافِرُ أَوَّلَ الْوَقْتِ فِيهِمَا ثُمَّ يَطْرَأُ لَهُ نَحْوُ جُنُونٍ سم قَوْلُهُ غَيْرُ مُكَلَّفٍ بِهِ أَيْ بِالطُّهْرِ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ أَمْكَنَ تَقْدِيمُهُ أَوْ لَا قَوْلُهُ يَرُدُّهُ أَيْ الِادِّعَاءَ فِي الْأَوَّلِ أَيِ الصَّبِيِّ قَوْلُهُ لَوْ نَظَرُوا لِلتَّكْلِيفِ إِلَخْ
أَيِ الْكَافِرُ قَوْلُهُ إِنَّمَا يَكُونُ إِلَخْ أَيْ إِنْ أَرَادَ إِنَّمَا يُتَصَوَّرُ فَبُطْلَانُهُ وَاضِحٌ أَوْ إِنَّمَا يُطْلَبُ فَهُوَ أَوَّلُ الْمَسْأَلَةِ اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَخْتَارَ الثَّانِيَ وَيَكُونَ مَقْصُودُهُ مُجَرَّدَ الْمَنْعِ فَتَأَمَّلْهُ سم قَوْلُهُ وَيَجِبُ مَعَهَا أَيْ مَعَ الصَّلَاةِ الَّتِي طَرَأَ
لِأَنَّا نَقُولُ لَا يَلْزَمُ ذَلِكَ لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ الْمَانِعُ قَائِمًا بِهِ فِي وَقْتِ الْأُولَى كُلِّهِ كَمَا لَوْ أَسْلَمَ الْكَافِرُ أَوْ بَلَغَ الصَّبِيُّ بَعْدَ دُخُولِ وَقْتِ الْعَصْرِ مَثَلًا ثُمَّ جُنَّ أَوْ حَاضَتْ فِيهِ ا ه قَوْلُهُ دُونَ مَا بَعْدَهَا مُطْلَقًا أَيْ جُمِعَتْ مَعَ الْفَرْضِ الْأَوَّلِ أَمْ لَا قَوْلُهُ يَصْلُحُ لِلْأُولَى مُطْلَقًا
أَيْ فِي الْجَمْعِ وَفِي الْقَضَاءِ وَأَيْضًا وَقْتُ الْأُولَى فِي الْجَمْعِ وَقْتُ الثَّانِيَةِ تَبَعًا بِخِلَافِ الْعَكْسِ بِدَلِيلِ عَدَمِ جَوَازِ تَقْدِيمِ الثَّانِيَةِ فِي جَمْعِ التَّقْدِيمِ وَجَوَازِ تَقْدِيمِ الْأُولَى بَلْ وُجُوبُهُ عَلَى وَجْهٍ فِي جَمْعِ التَّأْخِيرِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَكَالْأَوَّلِ إِلَخْ
قَدْ لَا يُحْتَاجُ لِهَذَا مَعَ قَوْلِهِ السَّابِقِ فَالْأَوَّلُ فِي كَلَامِهِ نِسْبِيٌّ سم وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ الشَّارِحَ أَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ كَمَا عُلِمَ مِمَّا تَقَرَّرَ وَإِنَّمَا أَعَادَهُ هُنَا تَمْهِيدًا لِقَوْلِهِ أَمَّا إِذَا زَالَ إِلَخْ قَوْلُهُ أَثْنَاءَهُ أَيْ الْوَقْتِ قَوْلُهُ أَمَّا إِذَا زَالَ إِلَى قَوْلِهِ وَاشْتَرَطُوا فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ زَالَ أَثْنَاءَهُ أَيْ
زَالَ الْمَانِعُ فِي أَثْنَاءِ الْوَقْتِ الْقَدْرِ الْمَذْكُورِ مُغْنِي لَعَلَّ الْمُرَادَ بِالْأَثْنَاءِ هُنَا مُقَابِلُ الْآخِرِ فَيَشْمَلُ الْأَوَّلَ كَمَا يَأْتِي فِي الشَّارِحِ عَنْ أَصْلِ الرَّوْضَةِ قَوْلُهُ كَذَلِكَ أَيْ كَطُرُوِّ الْمَانِعِ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ فِي تَفْصِيلِهِ الْمُتَقَدِّمِ قَوْلُهُ لَكِنْ لَا يَتَأَتَّى اسْتِثْنَاءُ طُهْرٍ إِلَخْ أَيْ بَلْ يُعْتَبَرُ فِي غَيْرِ
الصَّبِيِّ وَالْكَافِرِ الْأَصْلِيِّ مِنْ نَحْوِ الْحَائِضِ وَالْمَجْنُونِ إِدْرَاكُ الطُّهْرِ مُطْلَقًا فَإِنَّ نَحْوَ الْحَيْضِ وَالْجُنُونِ لَا يُمْكِنُ مَعَهُ فِعْلُ الطَّهَارَةِ وَإِنَّمَا عَبَّرَ بِالِاسْتِثْنَاءِ لِأَنَّ قَوْلَهُمُ السَّابِقَ يَمْتَنِعُ تَقْدِيمُهُ إِلَخْ فِي قُوَّةِ إِلَّا طُهْرًا لَا يُمْكِنُ تَقْدِيمُهُ فَعُلِمَ بِذَلِكَ أَنَّ قَوْلَهُ لَا يُمْكِنُ تَقْدِيمُهُ صَوَابُهُ يُمْكِنُ إِلَخْ بِحَذْفِ لَا كَمَا فِي الْمُغْنِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ
ذَلِكَ أَيْ قَدْرُ الْفَرْضِ كَمَا وَصَفْنَا مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ لِانْتِفَاءِ التَّمَكُّنِ أَيْ كَمَا لَوْ هَلَكَ النِّصَابُ قَبْلَ التَّمَكُّنِ مُغْنِي قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي طُرُوُّ الْمَانِعِ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ وَ قَوْلُهُ وَفِي الْآخَرِ أَيْ فِي زَوَالِ الْمَوَانِعِ فِي آخِرِ الْوَقْتِ قَوْلُهُ إِزَالَةُ أَيْ إِزَالَةُ اللَّهِ تَعَالَى الْمَانِعَ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ تَمَكُّنُهُ أَيْ
تَنْبِيهٌ صَرَّحَ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ وَالْمَجْمُوعِ فِي الصَّبِيِّ يَبْلُغُ آخِرَ وَقْتِ الْعَصْرِ مَثَلًا بِتَكْبِيرَةٍ أَنَّهُ لَا بُدَّ فِي لُزُومِ الْعَصْرِ لَهُ مِنْ أَنْ يُدْرِكَ مِنْ زَمَنِ الْمَغْرِبِ قَدْرَهَا وَقَدْرَ الطَّهَارَةِ وَفِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ فِيمَا إِذَا بَلَغَ أَوَّلَ وَقْتِ الظُّهْرِ مَثَلًا أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ إِدْرَاكِ قَدْرِهَا أَوَّلَ الْوَقْتِ دُونَ الطَّهَارَةِ
لِأَنَّهُ كَانَ يُمْكِنُهُ تَقْدِيمُهَا عَلَى الْوَقْتِ وَهَذَا مُشْكِلٌ جِدًّا لِأَنَّهُمْ فِي إِدْرَاكِ الْآخَرِ لَمْ يَعْتَبِرُوا قُدْرَتَهُ عَلَى الطَّهَارَةِ قَبْلَ الْبُلُوغِ مَعَ كَوْنِهَا فِي الْوَقْتِ وَفِي إِدْرَاكِ الْأَوَّلِ اعْتَبَرُوا قُدْرَتَهُ عَلَيْهَا قَبْلَ الْوَقْتِ وَكَانَ الْعَكْسُ أَوْلَى بَلْ مُتَحَتِّمًا
لِأَنَّهُ قَبْلَ الْوَقْتِ لَمْ يَتَوَجَّهْ إِلَيْهِ خِطَابٌ مِنْ وَلِيِّهِ بِطَهَارَةٍ وَمَعَ ذَلِكَ اعْتُبِرَتْ قُدْرَتُهُ عَلَى تَقْدِيمِ الطَّهَارَةِ حَتَّى لَوْ جُنَّ بَعْدَ أَنْ أَدْرَكَ مِنْ أَوَّلِ الْوَقْتِ قَدْرَ الْفَرْضِ فَقَطْ لَزِمَهُ قَضَاؤُهُ وَفِي الْوَقْتِ تَوَجَّهَ إِلَيْهِ خِطَابُ الْوَلِيِّ بِهَا وَمَعَ ذَلِكَ لَمْ تُعْتَبَرْ قُدْرَتُهُ عَلَيْهَا فِي الْوَقْتِ قَبْلَ الْبُلُوغِ
بَلِ اشْتَرَطُوا خُلُوَّهُ مِنَ الْمَوَانِعِ وَقْتَ الْمَغْرِبِ بِقَدْرِهَا كَالْفَرْضِ حَتَّى لَوْ جُنَّ قَبْلَ ذَلِكَ لَمْ يَلْزَمْهُ قَضَاءُ الْعَصْرِ وَحِينَئِذٍ فَقَدْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا تَرْجِيحُ مَا أَشَارَتْ إِلَيْهِ الرَّوْضَةُ اعْتِرَاضًا عَلَى أَصْلِهَا أَنَّهُ يَنْبَغِي اسْتِوَاءُ الْآخَرِ وَالْأَوَّلِ فِي عَدَمِ اعْتِبَارِ الْقُدْرَةِ عَلَى التَّقْدِيمِ لِأَنَّهُ لَمْ يَجِبْ
وَإِلَى هَذَا مَالَ جَمَاعَةٌ لَكِنَّ أَكْثَرَ الْمُتَأَخِّرِينَ عَلَى اعْتِمَادِ مَا فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ مِنَ التَّفْرِقَةِ الْمَذْكُورَةِ وَعَلَيْهِ فَيُمْكِنُ التَّمَحُّلُ لِمَا لَمَحُوهُ فِي الْفَرْقِ بِأَمْرَيْنِ أَحَدِهِمَا أَنَّهُ فِي الْآخَرِ لَمَّا لَمْ يُدْرِكْ قَدْرَ الْعَصْرِ الْمَتْبُوعِ لِلطَّهَارَةِ فِي الْوَقْتِ وَإِنَّمَا قُدِّرَ عَلَيْهِ بَعْدَهُ لَزِمَ اعْتِبَارُهُ بَعْدَهُ أَيْضًا إِعْطَاءً لِلتَّابِعِ حُكْمَ مَتْبُوعِهِ
وَحَذَرًا مِنْ تَمَيُّزِ التَّابِعِ بِاعْتِبَارِهِ فِي الْوَقْتِ مَعَ كَوْنِ مَتْبُوعِهِ لَمْ يُعْتَبَرْ إِلَّا بَعْدَهُ وَفِي الْأَوَّلِ لَمَّا أَدْرَكَ قَدْرَ الْفَرْضِ الَّذِي هُوَ الْمَتْبُوعُ أَوَّلَ الْوَقْتِ اسْتَغْنَى بِهِ عَنْ تَقْدِيرِ إِمْكَانِ تَابِعِهِ الْمُمْكِنِ التَّقْدِيمِ أَوَّلَ الْوَقْتِ أَيْضًا فَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمَتْبُوعَ فِي إِدْرَاكِ الْآخَرِ اسْتَتْبَعَ تَابِعَهُ فِي كَوْنِهِ يَقْدِرُ بَعْدَ الْوَقْتِ مَثَلًا لِئَلَّا يَتَمَيَّزَ التَّابِعُ وَفِي إِدْرَاكِ الْأَوَّلِ اكْتَفَى بِوُقُوعِ الْمَتْبُوعِ كُلِّهِ فِي الْوَقْتِ عَنْ وُقُوعِ تَابِعِهِ فِيهِ احْتِيَاطًا لِلْفَرْضِ بِلُزُومِهِ بِمَا ذُكِرَ
ثَانِيهِمَا أَنَّهُ فِي إِدْرَاكِ الْآخَرِ تَعَارَضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ بِقِيَاسِ مَا قَرَّرُوهُ الْعَصْرُ وَهِيَ تَقْتَضِي اعْتِبَارَ الطَّهَارَةِ مِنْ وَقْتِ الْمَغْرِبِ وَالْمَغْرِبُ وَهِيَ تَقْتَضِي اعْتِبَارَ طَهَارَتِهَا مِنْ وَقْتِ الْعَصْرِ لِمَا تَقَرَّرَ فِي إِدْرَاكِ أَوَّلِ الْوَقْتِ فَعَمِلُوا هُنَا بِذَلِكَ فِيهِمَا فَاعْتَبَرُوا طَهَارَةَ الْعَصْرِ بَعْدَ وَقْتِهَا وَطَهَارَةَ الْمَغْرِبِ قَبْلَ وَقْتِهَا وَلَمْ يَعْتَبِرُوا تَمَكُّنَهُ مِنَ الطَّهَارَتَيْنِ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ
لِأَنَّ فِيهِ إِجْحَافًا عَلَيْهِ بِإِلْزَامِهِ بِالْفَرْضَيْنِ الْأَدَاءَ وَالْقَضَاءَ وَإِنْ زَالَتِ السَّلَامَةُ قَبْلَ تَمَكُّنِهِ مِنَ الطَّهَارَتَيْنِ فَخَرَجُوا عَنْ ذَلِكَ الْإِجْحَافِ وَلَمْ يُلْزِمُوهُ بِالْعَصْرِ إِلَّا إِنْ أَدْرَكَ قَدْرَ طُهْرِهَا مِنْ وَقْتِ الْمَغْرِبِ وَاقْتَضَى الِاحْتِيَاطُ لِصَاحِبَةِ الْوَقْتِ وَهِيَ الْمَغْرِبُ الِاكْتِفَاءَ بِقُدْرَتِهِ عَلَى تَقْدِيمِ طَهَارَتِهَا قَبْلَ وَقْتِهَا
وَأَمَّا الْإِدْرَاكُ أَوَّلًا فَلَمْ يَتَعَارَضْ فِيهِ شَيْئَانِ بِالنَّظَرِ لِصَاحِبَةِ الْوَقْتِ فَاحْتِيطَ لَهَا بِإِلْزَامِهِ بِهَا بِمُجَرَّدِ تَمَكُّنِهِ مِنْ طُهْرِهَا قَبْلَ الْوَقْتِ
قَوْلُهُ صَرَّحَ إِلَخْ كَانَ الْأَوْلَى التَّثْنِيَةَ قَوْلُهُ يَبْلُغُ إِلَخْ حَالٌ مِنَ الصَّبِيِّ أَوْ صِفَةٌ لَهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ أَلْ لِلْجِنْسِ وَمَدْخُولُهُ فِي حُكْمِ النَّكِرَةِ وَلَوْ حَذَفَهُ لَكَانَ أَوْلَى قَوْلُهُ
مَثَلًا الْأَوْلَى تَأْخِيرُهُ عَنْ بِتَكْبِيرَةٍ لِيَرْجِعَ إِلَيْهِ أَيْضًا قَوْلُهُ قَدْرَهَا أَيْ قَدْرَ الْعَصْرِ مَعَ قَدْرِ الْمَغْرِبِ وَ قَوْلُهُ قَدْرَ الطَّهَارَةِ أَيْ مُطْلَقًا وَ قَوْلُهُ دُونَ الطَّهَارَةِ أَيْ الَّتِي يُمْكِنُ تَقْدِيمُهَا كَمَا يُفِيدُهُ التَّعْلِيلُ قَوْلُهُ وَهَذَا مُشْكِلٌ أَيْ الْجَمْعُ بَيْنَ هَذَيْنِ التَّصْرِيحَيْنِ قَوْلُهُ مَعَ كَوْنِهَا أَيِ الْقُدْرَةِ عَلَى الطَّهَارَةِ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ إِلَخْ
مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ أَوْلَى إِلَخْ قَوْلُهُ حِينَئِذٍ أَيْ حِينَ الِاسْتِشْكَالِ الْمَذْكُورِ قَوْلُهُ مِنْ هَذَا أَيْ الْإِشْكَالِ وَتَعْلِيلِهِ الْمَذْكُورِ قَوْلُهُ تَرْجِيحُ مَا أَشَارَتْ إِلَيْهِ الرَّوْضَةُ
أَيْ فَيُشْتَرَطُ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا إِدْرَاكُ مَا يَسَعُ الطَّهَارَةَ كَالْفَرْضِ وَإِنْ أَمْكَنَ تَقْدِيمُهَا قَوْلُهُ وَإِلَى هَذَا أَيْ الِاسْتِوَاءِ الْمَذْكُورِ قَوْلُهُ مِنَ التَّفْرِقَةِ أَيْ بِاعْتِبَارِ الْقُدْرَةِ عَلَى التَّقْدِيمِ فِي الْأَوَّلِ دُونَ الْآخَرِ قَوْلُهُ فَيُمْكِنُ التَّمَحُّلُ أَيْ التَّكْلِيفُ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ بِأَمْرَيْنِ مُتَعَلِّقٌ بِالتَّمَحُّلِ قَوْلُهُ فِي الْوَقْتِ مُتَعَلِّقٌ بِيُدْرِكِ الْمَنْفِيِّ قَوْلُهُ وَإِنَّمَا قُدِّرَ
وَنَائِبُ فَاعِلِهِ ضَمِيرُ قُدِّرَ الْعَصْرُ قَوْلُهُ لَزِمَهُ اعْتِبَارُهُ أَيْ قَدْرِ الطَّهَارَةِ قَوْلُهُ أَوَّلَ الْوَقْتِ أَيْضًا مُتَعَلِّقٌ بِتَقْدِيرِ إِمْكَانِ إِلَخْ قَوْلُهُ ثَانِيهِمَا أَنَّهُ إِلَخْ هَذَا أَشَدُّ تَمَحُّلًا مِنَ الْأَوَّلِ قَوْلُهُ بِقِيَاسِ مَا قَرَّرُوهُ هَلَّا قَالَ لِمَا قَرَّرُوهُ قَوْلُهُ الْعَصْرُ مَعَ قَوْلِهِ الْآتِي وَالْمَغْرِبُ بَدَلٌ مِنْ قَوْلِهِ أَمْرَانِ قَوْلُهُ
اعْتِبَارُ طَهَارَتِهَا أَيْ الْمَغْرِبِ قَوْلُهُ لِمَا تَقَرَّرَ إِلَخْ فِيهِ شِبْهُ مُصَادَرَةٍ قَوْلُهُ هُنَا أَيْ إِدْرَاكُ الْآخَرِ قَوْلُهُ بِذَلِكَ أَيْ بِالْمُقْتَضِي فِيهِمَا أَيْ فِي الْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَلَوْ قَالَ بِذَلِكَ مَعًا أَيْ بِمُقْتَضَى الْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ جَمِيعًا لَكَانَ أَخْصَرَ وَأَوْضَحَ قَوْلُهُ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ لِأَنَّ إِلَخْ فِيهِ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ مَحَلِّ النِّزَاعِ
وَالتَّوَهُّمِ وَلَا مَدْخَلَ لَهُ فِي الْفَرْقِ أَصْلًا وَإِنَّمَا الْمُنَاسِبُ هُنَا إِثْبَاتُ عَدَمِ اعْتِبَارِ التَّمَكُّنِ فِي وَقْتِ الْمَغْرِبِ وَقَدْ سَكَتَ عَنْهُ قَوْلُهُ وَإِنْ زَالَتِ السَّلَامَةُ إِلَخْ أَيْ فِي وَقْتِ الْمَغْرِبِ قَوْلُهُ إِجْحَافًا أَيْ إِضْرَارًا قَوْلُهُ لِلْأَدَاءِ أَيْ لِلْمَغْرِبِ وَالْقَضَاءِ أَيْ لِلْعَصْرِ قَوْلُهُ وَإِنْ زَالَتْ إِلَخْ فِي وَقْتِ الْمَغْرِبِ
الْأَصْلُ فِيهِمَا الْإِجْمَاعُ الْمَسْبُوقُ بِرُؤْيَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْمَشْهُورَةِ لَيْلَةَ تَشَاوَرَا فِيمَا يَجْمَعُ النَّاسَ وَرَآهُ عُمَرُ فِيهَا أَيْضًا قِيلَ وَبِضْعَةَ عَشَرَ صَحَابِيًّا وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّى تِلْكَ الرُّؤْيَةَ وَحْيًا وَصَحَّ قَوْلُهُ إِنَّهَا رُؤْيَا حَقٍّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَفِي حَدِيثٍ عِنْدَ الْبَزَّارِ فِيهِ مَقَالٌ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيَهُ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ
ثُمَّ أُخِّرَ لِلْمَدِينَةِ حَتَّى وُجِدَتْ تِلْكَ الْمُرَائِي وَكَانَ حِكْمَةُ تَرَتُّبِهِ دُونَ سَائِرِ الْأَحْكَامِ عَلَيْهَا أَنَّهُ تَمَيَّزَ مَعَ اخْتِصَارِهِ بِأَنَّهُ جَامِعٌ لِسَائِرِ أُصُولِ الشَّرِيعَةِ وَكَمَالَاتِهَا فَاحْتَاجَ لِمَا يُؤْذِنُ بِهَذَا التَّمَيُّزِ وَلَا شَكَّ أَنَّ تَقَدُّمَ تِلْكَ الرُّؤْيَا مَعَ شَهَادَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّهَا حَقٌّ وَمُقَارَنَةَ الْوَحْيِ لَهَا أَوْ سَبْقَهُ عَلَيْهَا لِرِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهِ
أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ لَمَّا أَخْبَرَهُ بِرُؤْيَتِهِ سَبَقَك بِهَا الْوَحْيُ رَفْعٌ لِشَأْنِهِ وَتَعْظِيمٌ لِقَدْرِهِ الْأَذَانُ بِالْمُعْجَمَةِ وَهُوَ لُغَةً الْإِعْلَامُ وَشَرْعًا ذِكْرٌ مَخْصُوصٌ شُرِعَ أَصْلُهُ لِلْإِعْلَامِ بِالصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ وَالْإِقَامَةُ وَهِيَ لُغَةً مَصْدَرُ أَقَامَ وَشَرْعًا الذِّكْرُ الْآتِي لِأَنَّهُ يُقِيمُ إِلَى الصَّلَاةِ كُلٌّ مِنْهُمَا مَشْرُوعٌ إِجْمَاعًا ثُمَّ الْأَصَحُّ أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا سُنَّةٌ عَلَى الْكِفَايَةِ كَابْتِدَاءِ السَّلَامِ إِذْ لَمْ يَثْبُتْ مَا يُصَرِّحُ بِوُجُوبِهِمَا وَقِيلَ
إِنَّهُمَا فَرْضُ كِفَايَةٍ لِكُلٍّ مِنَ الْخَمْسِ لِلْخَبَرِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلِأَنَّهَا مِنَ الشَّعَائِرِ الظَّاهِرَةِ كَالْجَمَاعَةِ وَهُوَ قَوِيٌّ وَمِنْ ثَمَّ اخْتَارَهُ جَمْعٌ فَيُقَاتَلُ أَهْلُ بَلَدٍ تَرَكُوهُمَا أَوْ أَحَدَهُمَا بِحَيْثُ لَمْ يَظْهَرِ الشِّعَارُ فَفِي بَلَدٍ صَغِيرَةٍ يَكْفِي بِمَحَلٍّ وَكَبِيرَةٍ لَا بُدَّ مِنْ
مَحَالَّ نَظِيرَ مَا يَأْتِي فِي الْجَمَاعَةِ وَالضَّابِطُ أَنْ يَكُونَ بِحَيْثُ يَسْمَعُهُ كُلُّ أَهْلِهَا لَوْ أَصْغَوْا إِلَيْهِ وَعَلَى الْأَوَّلِ لَا قِتَالَ لَكِنْ لَا بُدَّ فِي حُصُولِ السُّنَّةِ بِالنِّسْبَةِ لِكُلِّ أَهْلِ الْبَلَدِ مِنْ ظُهُورِ الشِّعَارِ كَمَا ذُكِرَ فَعُلِمَ أَنَّهُ لَا يُنَافِيهِ مَا يَأْتِي أَنَّ أَذَانَ الْجَمَاعَةِ يَكْفِي سَمَاعُ وَاحِدٍ لَهُ
لِأَنَّهُ بِالنَّظَرِ لِأَدَاءِ أَصْلِ سُنَّةِ الْأَذَانِ وَهَذَا بِالنَّظَرِ لِأَدَائِهِ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِ الْبَلَدِ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ أَذَّنَ وَاحِدٌ فِي طَرَفِ كَبِيرَةٍ حَصَلَتِ السُّنَّةُ لِأَهْلِهِ دُونَ غَيْرِهِمْ وَبِهَذَا يُعْلَمُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِيمَا ذُكِرَ بَيْنَ أَذَانِ الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا وَإِنْ كَانَتْ لَا تُقَامُ إِلَّا بِمَحَلٍّ وَاحِدٍ مِنَ الْبَلَدِ
لِأَنَّ الْقَصْدَ مِنَ الْأَذَانِ غَيْرُهُ مِنْ إِقَامَتِهَا كَمَا هُوَ وَاضِحٌ مِنْ قَوْلِنَا فَعُلِمَ أَنَّهُ لَا يُنَافِيهِ مَا يَأْتِي إِلَى آخِرِهِ
فَصْلٌ فِي الْأَذَانِ قَوْلُهُ ذِكْرٌ مَخْصُوصٌ هُوَ اسْمٌ لِلْأَلْفَاظِ فَالتَّقْدِيرُ ذِكْرُ الْأَذَانِ لِأَنَّ السُّنَّةَ الْفِعْلُ لَا الْأَلْفَاظُ قَوْلُهُ أَصَالَةً احْتِرَازٌ عَنِ الْأَذَانِ الَّذِي يُسَنُّ لِغَيْرِ الصَّلَاةِ كَذَا قَالَهُ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ وَبَيَّنْت بِهَامِشِهِ أَنَّهُ لَا حَاجَةَ لِهَذَا الِاحْتِرَازِ
لِأَنَّ الْأَذَانَ لِغَيْرِ الصَّلَاةِ أَذَانٌ حَقِيقَةً وَأَنَّ هَذَا الْقَيْدَ لَا يُخْرِجُهُ لِصِدْقِ التَّعْرِيفِ مَعَهُ عَلَيْهِ فَرَاجِعْهُ قَوْلُهُ عَلَى الْكِفَايَةِ وَكَذَا عَلَى الْعَيْنِ إِنْ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ غَيْرُهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ فَلْيُؤَذِّنْ فَالْأَمْرُ يَدُلُّ عَلَى الْوُجُوبِ وَقَوْلُهُ لَكُمْ أَحَدُكُمْ عَلَى الْكِفَايَةِ قَوْلُهُ بَيْنَ أَذَانِ الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا
بِرُؤْيَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قِيلَ إِنَّهُ لَمَّا مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ اعْمِنِي حَتَّى لَا أَرَى شَيْئًا بَعْدَهُ فَعَمِيَ مِنْ سَاعَتِهِ مُغْنِي قَوْلُهُ الْمَشْهُورَةِ إِلَخْ وَهِيَ مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ
لِأَنَّهُ يُقِيمُ أَيْ سَمَّى الذِّكْرَ الْآتِيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُقِيمُ أَصَالَةً قَوْلُهُ كُلٌّ مِنْهُمَا إِلَخْ خَبَرُ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ قَوْلُهُ إِجْمَاعًا إِلَخْ أَيْ وَإِنَّمَا الْخِلَافُ فِي كَيْفِيَّةِ مَشْرُوعِيَّتِهِمَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا إِلَخْ تَوْجِيهٌ لِإِفْرَادِ الضَّمِيرِ وَهُوَ عَائِدٌ إِلَى شَيْئَيْنِ وَلَوْ أَتَى بِهِ مُثَنًّى كَمَا فَعَلَ فِي الْمُحَرَّرِ لَكَانَ أَوْلَى مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ سُنَّةٌ
أَيْ وَلَوْ لِجُمُعَةٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَيَأْتِي فِي الشَّارِحِ أَيْضًا قَوْلُهُ عَلَى الْكِفَايَةِ إِلَخْ أَيْ فِي حَقِّ الْجَمَاعَةِ أَمَّا الْمُنْفَرِدُ فَهُمَا فِي حَقِّهِ سُنَّةُ عَيْنٍ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ وَسَمِّ قَوْلُهُ إِذْ لَمْ يَثْبُتْ مَا يُصَرِّحُ إِلَخْ أَيْ وَالْأَصْلُ عَدَمُ الْوُجُوبِ وَاسْتَدَلَّ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي عَلَى عَدَمِ الْوُجُوبِ بِوُجُوهٍ كُلٌّ مِنْهَا يَقْبَلُ الْمَنْعَ قَوْلُهُ لِكُلٍّ مِنَ الْخَمْسِ حَقُّهُ أَنْ يُكْتَبَ قُبَيْلَ قَوْلِهِ إِجْمَاعًا
أَوْ أَحَدُهُمَا وَقَوْلُهُ نَظِيرَ مَا يَأْتِي فِي الْجَمَاعَةِ وَإِلَى قَوْلِهِ وَمِنْ ثَمَّ فِي النِّهَايَةِ إِلَّا مَا ذُكِرَ قَوْلُهُ بِحَيْثُ لَمْ يَظْهَرْ إِلَخْ لَعَلَّهُ رَاجِعٌ لِلْأَذَانِ فَقَطْ كَمَا يُفِيدُهُ قَوْلُهُ فَفِي بَلَدٍ إِلَخْ قَوْلُهُ يَكْفِي أَيِ الْأَذَانُ نِهَايَةٌ وَشَيْخُنَا قَوْلُهُ مِنْ مَحَالَّ إِلَخْ أَيْ مِنْ مَوَاضِعَ يَظْهَرُ الشِّعَارُ بِهَا مُغْنِي قَوْلُهُ
مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي حُصُولِ السُّنَّةِ بِالنِّسْبَةِ لِكُلِّ أَهْلِ الْبَلَدِ كَوْنُ الْأَذَانِ بِحَيْثُ يَسْمَعُهُ كُلُّ أَهْلِهَا إِلَخْ قَوْلُهُ وَبِهَذَا أَيْ بِالِاسْتِدْرَاكِ الْمَذْكُورِ قَوْلُهُ بَيْنَ أَذَانِ الْجُمُعَةِ إِلَخْ فَلَا بُدَّ فِي حُصُولِ سُنَّتِهِ بِالنِّسْبَةِ لِأَهْلِ الْبَلَدِ مِنْ ظُهُورِ الشِّعَارِ كَمَا ذَكَرَ حَتَّى لَوْ تَوَقَّفَ عَلَى التَّعَدُّدِ طُلِبَ التَّعَدُّدُ سم قَوْلُهُ
وَإِنَّمَا يُشْرَعَانِ لِلْمَكْتُوبَةِ دُونَ الْمَنْذُورَةِ وَصَلَاةِ الْجِنَازَةِ وَالنَّفَلِ وَإِنْ شُرِعَتْ لَهُ الْجَمَاعَةُ فَلَا يُنْدَبَانِ بَلْ يُكْرَهَانِ لِعَدَمِ وُرُودِهِمَا فِيهَا نَعَمْ قَدْ يُسَنُّ الْأَذَانُ لِغَيْرِ الصَّلَاةِ كَمَا فِي آذَانِ الْمَوْلُودِ وَالْمَهْمُومِ وَالْمَصْرُوعِ وَالْغَضْبَانِ وَمَنْ سَاءَ خُلُقُهُ مِنْ إِنْسَانٍ
أَوْ بَهِيمَةٍ وَعِنْدَ مُزْدَحَمِ الْجَيْشِ وَعِنْدَ الْحَرِيقِ قِيلَ وَعِنْدَ إِنْزَالِ الْمَيِّتِ لِقَبْرِهِ قِيَاسًا عَلَى أَوَّلِ خُرُوجِهِ لِلدُّنْيَا لَكِنْ رَدَدْته فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَعِنْدَ تَغَوُّلِ الْغِيلَانِ أَيْ تَمَرُّدِ الْجِنِّ لِخَبَرٍ صَحِيحٍ فِيهِ وَهُوَ وَالْإِقَامَةُ خَلْفَ الْمُسَافِرِ
هَلِ الْمُرَادُ وَلَوْ أَصَالَةً فَتَدْخُلُ الْمُعَادَةُ وَعَلَى هَذَا فَيَتَّجِهُ أَنَّ مَحَلَّ الْأَذَانِ لَهَا مَا لَمْ تُفْعَلْ عَقِبَ فِعْلِ الْفَرْضِ وَإِلَّا كَفَى أَذَانُهُ عَنْ أَذَانِهِ كَمَا فِي الْفَائِتَةِ وَالْحَاضِرَةِ وَصَلَاتَيِ الْجَمْعِ أَوَّلًا وَتَدْخُلُ الْمُعَادَةُ فِي النَّفْلِ الَّذِي تُسَنُّ لَهُ الْجَمَاعَةُ فَيُقَالُ فِيهَا الصَّلَاةَ جَامِعَةً فِيهِ نَظَرٌ قَوْلُهُ نَعَمْ قَدْ يُسَنُّ إِلَخْ
لَا يَرِدُ هَذَا عَلَى حَصْرِ الْمُصَنِّفِ لِأَنَّهُ إِضَافِيٌّ بِالنِّسْبَةِ لِغَيْرِ الْمَكْتُوبَاتِ مِنَ الصَّلَوَاتِ قَوْلُهُ لِغَيْرِ الصَّلَاةِ هَلْ شَرْطُ أَذَانِ غَيْرِ الصَّلَاةِ الذُّكُورَةُ أَيْضًا فَيَحْرُمُ عَلَى الْمَرْأَةِ رَفْعُ الصَّوْتِ بِهِ أَوْ يُبَاحُ بِدُونِ رَفْعِ صَوْتِهَا لَكِنْ لَا تَحْصُلُ السُّنَّةُ فِيهِ نَظَرٌ وَلَا يَبْعُدُ الِاشْتِرَاطُ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ قَدْ يُسَنُّ
أَيْ عَلَى الْقَوْلَيْنِ سم وَنِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ دُونَ الْمَنْذُورَةِ إِلَى قَوْلِهِ نَعَمْ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى قَوْلِهِ وَهُوَ فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ وَالْمَصْرُوعُ وَالْغَضْبَانُ وَقَوْلُهُ وَعِنْدَ مُزْدَحَمِ إِلَى وَعِنْدَ تَغَوُّلِ قَوْلُهُ وَالنَّقْلِ وَإِنْ شُرِعَتْ إِلَخْ شَمِلَ الْمُعَادَةَ فَلَا يُؤَذَّنُ لَهَا وَإِنْ لَمْ يُؤَذَّنْ لِلْأُولَى
وَالْمُعْتَمَدُ اشْتِرَاطُ الذُّكُورَةِ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ كَمَا هُوَ مُقْتَضَى كَلَامِهِمْ خِلَافًا لِمَا وَقَعَ فِي حَاشِيَةِ الشَّوْبَرِيِّ عَلَى الْمَنْهَجِ مِنْ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ فِي الْأَذَانِ فِي أُذُنِ الْمَوْلُودِ الذُّكُورَةُ وَيُوَافِقُهُ مَا اسْتَظْهَرَهُ بَعْضُ الْمَشَايِخِ مِنْ أَنَّهُ تَحْصُلُ السُّنَّةُ بِأَذَانِ الْقَابِلَةِ فِي أُذُنِ الْمَوْلُودِ ا ه قَوْلُهُ كَمَا فِي آذَانِ إِلَخْ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ قَوْلُهُ
بِنَصْبِهِ إِغْرَاءً وَرَفْعِهِ مُبْتَدَأً أَوْ خَبَرًا جَامِعَةً بِنَصْبِهِ حَالًا وَرَفْعِهِ خَبَرًا لِلْمَذْكُورِ أَوِ الْمَحْذُوفِ أَوْ مُبْتَدَأً حُذِفَ خَبَرُهُ لِتَخْصِيصِهِ بِمَا قَبْلَهُ وَذَلِكَ لِثُبُوتِهِ فِي الصَّحِيحَيْنِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ وَقِيسَ بِهِ مَا فِي مَعْنَاهُ مِمَّا ذُكِرَ أَوِ الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ أَوْ هَلُمُّوا إِلَى الصَّلَاةِ أَوِ الصَّلَاةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ وَالْأَوَّلُ أَفْضَلُ
وَيُقَالُ فِي الْعِيدِ إِلَخْ هَلْ يُسَنُّ إِجَابَةُ ذَلِكَ لَا يَبْعُدُ سَنُّهَا بِلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَيَنْبَغِي كَرَاهَةُ ذَلِكَ لِنَحْوِ الْجُنُبِ قَوْلُهُ كَكُسُوفٍ إِلَخْ قَالَ الشَّارِحِ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ قِيلَ وَوِتْرٌ سُنَّتْ فِيهِ الْجَمَاعَةُ ا ه وَهُوَ ظَاهِرٌ إِنْ فُعِلَ وَحْدَهُ دُونَ مَا إِذَا فُعِلَ عَقِبَ التَّرَاوِيحِ
لِأَنَّ النِّدَاءَ لَهَا يَكْفِي لَهُ ا ه وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْأَذَانِ فِي الْمَكْتُوبَاتِ لَكِنْ مَا سَيَأْتِي عَنِ الْأَذْكَارِ يَرْمُزُ لِكَوْنِهِ بِمَنْزِلَةِ الْإِقَامَةِ ثُمَّ قَالَ الشَّارِحِ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهَلْ مَحَلُّهُ عِنْدَ الصَّلَاةِ كَالْإِقَامَةِ أَوْ عِنْدَ دُخُولِ الْوَقْتِ كَالْأَذَانِ لَمْ أَرَ فِيهِ شَيْئًا وَقَالَ بَعْضُ مَشَايِخِنَا الظَّاهِرُ الثَّانِي لِيَكُونَ سَبَبًا لِاجْتِمَاعِ النَّاسِ وَيُؤَيِّدُهُ
أَنَّهُ لَمَّا كَسَفَتِ الشَّمْسُ أَرْسَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيَهُ بِهِ فَاجْتَمَعَ النَّاسُ وَقَدْ يُقَالُ هَذَا كَأَنَّهُ فِي أَوَّلِ مَشْرُوعِيَّةِ هَذِهِ الصَّلَاةِ فَقَدَّمَ النِّدَاءَ لِيَجْتَمِعَ النَّاسُ إِلَيْهَا وَلَوْ قِيلَ بِاسْتِحْبَابِهِ مَرَّتَيْنِ بَدَلًا عَنِ الْأَذَانِ
أَوْ يُسَنُّ مَرَّةً أُخْرَى بَدَلًا عَنِ الْإِقَامَةِ يُؤْتَى بِهِ فِي نَحْوِ التَّرَاوِيحِ لِكُلِّ إِحْرَامٍ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَعَلَى كَوْنِهِ بِمَنْزِلَةِ الْأَذَانِ وَلَا يُسَنُّ مَرَّةً أُخْرَى بَدَلًا عَنِ الْإِقَامَةِ يُؤْتَى بِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً فِي أَوَّلِ التَّرَاوِيحِ مَثَلًا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ لَكِنْ قَدْ يُقَالُ قِيَاسُ كَوْنِهِ بِمَنْزِلَةِ الْإِقَامَةِ
بَلْ قِيَاسُ كَوْنِهِ بِمَنْزِلَةِ الْأَذَانِ أَوْ بِمَنْزِلَتِهِمَا أَنْ يُسَنَّ لَهُ أَيْضًا مَعَ أَنَّهُ لَيْسَ كَذَلِكَ كَمَا قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ لَا لِجِنَازَةٍ وَمَنْذُورَةٍ وَنَافِلَةٍ لَا تُسَنُّ جَمَاعَةً كَالضُّحَى
أَوْ صُلِّيَتْ فُرَادَى فَلَا يُسَنُّ لَهَا ذَلِكَ إِلَخِ ا ه وَهُنَا تَفْصِيلٌ لَا يَبْعُدُ وَهُوَ أَنَّهُ إِنِ احْتِيجَ لِجَمْعِ النَّاسِ سُنَّ مَرَّتَيْنِ وَاحِدَةً بَدَلًا عَنِ الْأَذَانِ لِجَمْعِ النَّاسِ وَأُخْرَى بَدَلًا عَنِ الْإِقَامَةِ وَإِنْ لَمْ يَحْتَجْ لِجَمْعِ النَّاسِ لِحُضُورِهِمْ سُنَّ الْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ فَقَطْ فَلْيُتَأَمَّلْ وَقَدْ يُقَالُ قِيَاسُ الْأَذَانِ سُنَّ مَرَّتَيْنِ وَإِنْ كَانُوا حَاضِرِينَ وَقَدْ يُفَرَّقُ فَلْيُحَرَّرْ قَوْلُهُ وَتَرَاوِيحَ
قَوْلُهُ مِنْ كُلِّ نَفْلٍ إِلَى قَوْلِ الْمَتْنُ وَقَعَتْ فِيهِ جَمَاعَةٌ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ غَالِبًا وَقَوْلُهُ لِتَخْصِيصِهِ بِمَا قَبْلَهُ وَقَوْلُهُ وَالْأَوَّلُ أَفْضَلُ وَكَذَا فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ أَوِ الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ قَوْلُ الْمَتْنِ وَيُقَالُ فِي الْعِيدِ إِلَخْ
كَكُسُوفٍ إِلَخْ قَالَ شَيْخُنَا وَالْوِتْرُ حَيْثُ يُسَنُّ جَمَاعَةً فِيمَا يَظْهَرُ ا ه وَهَذَا دَاخِلٌ فِي كَلَامِهِمْ مُغْنِي عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَكَذَا وِتْرٌ سُنَّ جَمَاعَةً وَتَرَاخَى فِعْلُهُ عَنِ التَّرَاوِيحِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ بِخِلَافِ مَا إِذَا فُعِلَ عَقِبَهَا فَإِنَّ النِّدَاءَ لَهَا نِدَاءٌ لَهُ كَذَا قِيلَ وَالْأَقْرَبُ أَنَّهُ يَقُولُهُ فِي دُبُرِ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ مِنَ التَّرَاوِيحِ وَلِلْوِتْرِ مُطْلَقًا
دُخُولِ الْوَقْتِ لِتَكُونَ سَبَبًا لِاجْتِمَاعِ النَّاسِ وَالثَّانِيَةُ بَدَلٌ عَنِ الْإِقَامَةِ تَكُونُ عِنْدَ الصَّلَاةِ وَمَشَى الرَّمْلِيُّ عَلَى الثَّانِي وَهُوَ الْمَشْهُورُ وَلَا يَرِدُ عَدَمُ طَلَبِهِ لِلْمُنْفَرِدِ لِأَنَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ بَدَلٌ عَنْهَا فِي الْأَصْلِ وَالْغَالِبِ شَيْخُنَا قَوْلُهُ لَا جِنَازَةٍ إِلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَخَرَجَ بِذَلِكَ الْجِنَازَةُ وَالْمَنْذُورَةُ وَالنَّافِلَةُ الَّتِي لَا تُسَنُّ الْجَمَاعَةُ فِيهَا كَالضُّحَى
أَوْ سُنَّةٌ فِيهَا لَكِنْ صُلِّيَتْ فُرَادَى فَلَا يُسَنُّ لَهَا ذَلِكَ أَمَّا غَيْرُ الْجِنَازَةِ فَظَاهِرٌ وَأَمَّا الْجِنَازَةُ فَلِأَنَّ الْمُشَيِّعِينَ إِلَخْ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْمُشَيِّعِينَ إِلَخْ يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ أَحَدٌ