alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَآدَابِ الْمُفْتِي وَقُلْتُ إِنْ نَصَّ الْإِمَامُ عَلَى عِلَّتِهِ أَوْ أَوْمَأَ إِلَيْهَا كَانَ مَذْهَبًا
وَإِلَّا فَلَا إِلَّا أَنْ تَشْهَدَ أَقْوَالُهُ وَأَفْعَالُهُ أَوْ أَحْوَالُهُ لِلْعِلَّةِ الْمُسْتَنْبَطَةِ بِالصِّحَّةِ وَالتَّعْيِينِ انْتَهَى
قَالَ الْمُوَفَّقُ فِي الرَّوْضَةِ وَالطُّوفِيُّ فِي مُخْتَصَرِهَا وَغَيْرُهُمَا إِنْ بَيَّنَ الْعِلَّةَ فَمَذْهَبُهُ فِي كُلِّ مَسْأَلَةٍ وُجِدَتْ فِيهَا تِلْكَ الْعِلَّةُ
كَمَذْهَبِهِ فِيمَا نَصَّ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يُبَيِّنِ الْعِلَّةَ فَلَا وَإِنْ أَشْبَهَتْهَا إِذْ هُوَ إِثْبَاتُ مَذْهَبٍ بِالْقِيَاسِ وَلِجَوَازِ ظُهُورِ الْفَرْقِ لَهُ لَوْ عُرِضَتْ عَلَيْهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي أَكْرَهُ وَلَا يُعْجِبُنِي أَوْ لَا أُحِبُّهُ أَوْ لَا أَسْتَحْسِنُهُ أَوْ يَفْعَلُ السَّائِلُ كَذَا احْتِيَاطًا وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي آدَابِ الْمُفْتِي فِي أَكْرَهُ أَوْ لَا يُعْجِبُنِي أَحَدُهُمَا هُوَ لِلنَّدْبِ وَالتَّنْزِيهِ إِنْ لَمْ يُحَرِّمْهُ قَبْلُ ذَلِكَ كَقَوْلِهِ أَكْرَهُ النَّفْخَ فِي الطَّعَامِ وَإِدْمَانَ اللَّحْمِ وَالْخُبْزَ الْكُبَارِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ فِي الْأَرْبَعَةِ الْأُوَلِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى فِي أَكْرَهُ أَوْ لَا يُعْجِبُنِي وَالْوَجْهُ الثَّانِي ذَلِكَ لِلتَّحْرِيمِ كَقَوْلِ أَحْمَدَ أَكْرَهُ الْمُتْعَةَ وَالصَّلَاةَ فِي الْمَقَابِرِ وَاخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَصَاحِبُهُ وَابْنُ حَامِدٍ فِي قَوْلِهِ أَكْرَهُ كَذَا أَوْ لَا يُعْجِبُنِي وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ فِيمَا إِذَا قَالَ لِلسَّائِلِ يَفْعَلُ كَذَا احْتِيَاطًا
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَآدَابِ الْمُفْتِي الْأَوْلَى النَّظَرُ إِلَى الْقَرَائِنِ فِي الْكُلِّ فَإِنْ دَلَّتْ عَلَى وُجُوبٍ أَوْ نَدْبٍ أَوْ تَحْرِيمٍ أَوْ كَرَاهَةٍ أَوْ إِبَاحَةٍ حُمِلَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ سَوَاءٌ تَقَدَّمَتْ أَوْ تَأَخَّرَتْ أَوْ تَوَسَّطَتْ انْتَهَى
وَقَالَ فِي آدَابِ الْمُفْتِي وَالْأَوْلَى النَّظَرُ إِلَى الْقَرَائِنِ فِي الْكُلِّ وَمَا عُرِفَ مِنْ عَادَةِ أَحْمَدَ فِي ذَلِكَ وَنَحْوِهِ وَحُسْنِ الظَّنِّ بِهِ وَحَمْلِهِ عَلَى أَصَحِّ الْمَحَامِلِ وَأَرْجَحِهَا وَأَنْجَحِهَا وَأَرْبَحِهَا انْتَهَى
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي إِجَابَتِهِ بِقَوْلٍ فَفِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَآدَابِ الْمُفْتِي أَحَدُهُمَا
لَا يَكُونُ مَذْهَبَهُ اخْتَارَهُ فِي آدَابِ الْمُفْتِي وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَكُونُ مَذْهَبَهُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ قُلْت وَهُوَ أَقْرَبُ إِلَى الصَّوَابِ وَيُعَضِّدُهُ مَنْعُ الْإِمَامِ مِنَ اتِّبَاعِ آرَاءِ الرِّجَالِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَا انْفَرَدَ بِهِ وَاحِدٌ وَقَوِيَ دَلِيلُهُ أَوْ صَحَّحَ الْإِمَامُ خَبَرًا أَوْ حَسَّنَهُ أَوْ دَوَّنَهُ وَلَمْ يَرُدُّهُ فَفِي كَوْنِهِ مَذْهَبَهُ وَجْهَانِ فَلِهَذَا أَذْكُرُ رِوَايَتَهُ لِلْخَبَرِ
ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى مَا انْفَرَدَ بِهِ وَاحِدٌ مِنَ الرُّوَاةِ عَنْهُ وَقَوِيَ دَلِيلُهُ فَهَلْ يَكُونُ مَذْهَبَهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ أَحَدُهُمَا يَكُونُ مَذْهَبَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَآدَابِ الْمُفْتِي وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي الْمُسَوَّدَةِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَقَالَ يَجِبُ تَقْدِيمُهَا عَلَى سَائِرِ الرِّوَايَاتِ
وَلَا يَلْزَمُ مِنْ تَقْدِيمِ ذَلِكَ خَطَأُ الْجَمَاعَةِ وَانْفِرَادُهُ بِذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى تَعَدُّدِ الْمَجْلِسِ وَكَوْنُهُمَا فِي مَجْلِسَيْنِ أَوْلَى لِلْجَمْعِ وَعَدَمِ الْخَطَأِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَتَّحِدَ الْمَجْلِسُ وَيَحْصُلُ ذُهُولٌ أَوْ غَفْلَةٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا صَحَّحَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ خَبَرًا أَوْ حَسَّنَهُ أَوْ دَوَّنَهُ وَلَمْ يَرُدَّهُ فَهَلْ يَكُونُ ذَلِكَ مَذْهَبَهُ أَوْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي آدَابِ الْمُفْتِي أَحَدُهُمَا
يَكُونُ مَذْهَبَهُ اخْتَارَهُ وَلَدَاهُ عَبْدُ اللَّهِ وَصَالِحٌ وَالْمَرُّوذِيُّ وَالْأَثْرَمُ قَالَهُ فِي آدَابِ الْمُفْتِي وَغَيْرِهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَتَهْذِيبِ الْأَجْوِبَةِ وَنَصَرَهُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَكُونُ مَذْهَبَهُ كَمَا لَوْ أَفْتَى بِخِلَافِهِ قَبْلُ أَوْ بَعْدُ قُلْت وَهُوَ قَوِيٌّ لَا سِيَّمَا فِيمَا إِذَا دَوَّنَهُ مِنْ غَيْرِ تَصْحِيحٍ وَلَا تَحْسِينٍ وَلَا رَدٍّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي كَوْنِ سُكُوتِهِ رُجُوعًا وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي آدَابِ الْمُفْتِي يَعْنِي إِذَا أَفْتَى بِحُكْمٍ فَاعْتُرِضَ عَلَيْهِ فَسَكَتَ وَنَحْوُهُ فَهَلْ يَكُونُ سُكُوتُهُ رُجُوعًا أَمْ لَا
أَحَدُهُمَا لَا يَكُونُ رُجُوعًا قَدَّمَهُ فِي تَهْذِيبِ الْأَجْوِبَةِ وَنَصَرَهُ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَتَابَعَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي الْمُسَوَّدَةِ قَالَ فِي آدَابِ الْمُفْتِي
اخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ قُلْت وَهُوَ أَوْلَى أَوْ يَرْجِعُ إِلَى حَالِ السَّاكِتِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَكُونُ رُجُوعًا اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَلْحَقُ مَا تَوَقَّفَ فِيهِ بِمَا يُشْبِهُهُ هَلْ هُوَ بِالْأَخَفِّ أَوِ الْأَثْقَلِ أَوِ التَّخْيِيرِ يَحْتَمِلُ أَوْجُهًا انْتَهَى تَابَعَ الْمُصَنِّفَ فِي ذَلِكَ ابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ الْكُبْرَى وَآدَابِ الْمُفْتِي فَقَالَ فِيهِمَا وَإِذَا تَوَقَّفَ أَحْمَدُ فِي مَسْأَلَةٍ تُشْبِهُ مَسْأَلَتَيْنِ
أَوْ أَكْثَرَ أَحْكَامُهَا مُخْتَلِفَةٌ فَهَلْ تَلْحَقُ بِالْأَخَفِّ أَوِ الْأَثْقَلِ أَوْ يُخَيَّرُ الْمُقَلِّدُ بَيْنَهُمَا قُلْت أَوْجُهًا انْتَهَى قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي الْمُسَوَّدَةِ قَالَ ابْنُ حَمْدَانَ مِنْ عِنْدِهِ يَحْتَمِلُ ذَلِكَ أَوْجُهًا ثَلَاثَةً وَلَمْ يَتَعَقَّبْهُ بَلْ أَقَرَّهُ عَلَى ذَلِكَ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ إِذَا تَوَقَّفَ فِي مَسْأَلَةٍ فَإِنْ أَشْبَهَتْ مَسْأَلَةً حُكْمُهَا أَرْجَحُ مِنْ غَيْرِهِ فَهُنَا يَجُوزُ إِلْحَاقُهَا بِمَا يُشْبِهُهَا
وَإِنْ أَشْبَهَتْ مَسْأَلَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ مُخْتَلِفَةً بِالْخِفَّةِ وَالثِّقَلِ فَهَذِهِ مَحَلُّ الْخِلَافِ فَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَتَبِعَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْلَى الْعَمَلُ بِكُلٍّ مِنْهُمَا لِمَنْ هُوَ أَصْلَحُ لَهُ وَالْأَظْهَرُ عَنْهُ هُنَا التَّخْيِيرُ وَمَعَ تَعَادُلِ الْأَمَارَاتِ فَلَا وَقْفَ وَلَا تَخْيِيرَ وَلَا تَسَاقُطَ انْتَهَى
رِوَايَةٌ فِي نَبِيذٍ مُخْتَلَفٍ فِيهِ فِي سَفَرٍ لِعَدَمٍ فَتُعْتَبَرُ النِّيَّةُ عِنْدَهُ وَعَنْهُ رِوَايَةٌ ثَانِيَةٌ يَتَيَمَّمُ مَعَهُ
قَالَ أَصْحَابُنَا فَهُوَ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْمُتَعَدِّيَةِ بِمَعْنَى الْمُطَهِّرِ وِفَاقًا لِلْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ
الطَّهَارَةُ النَّزَاهَةُ فَطَاهِرٌ نَزِهٌ وَطَهُورٌ غَايَةٌ فِي النَّزَاهَةِ لَا لِلتَّعَدِّي وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ خُلِقَ الْمَاءُ طَهُورًا لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ فَفَسَّرَ كَوْنَهُ طَهُورًا بِالنَّزَاهَةِ لَا يُنَجَّسُ بِغَيْرِهِ لَا بِأَنَّهُ يُطَهِّرُ غَيْرَهُ
إِنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ اللَّازِمَةِ بِمَعْنَى الطَّاهِرِ لِأَنَّ الْمَنْقُولَ عَنِ الْخَلِيلِ وَسِيبَوَيْهِ وَغَيْرِهِمَا مِنَ الْأَئِمَّةِ أَنَّهُ مَصْدَرٌ كَالطَّهَارَةِ وَإِنَّمَا الشَّرْعُ جَعَلَ الْمَاءَ مُطَهِّرًا وَرَدَّ الْمُطَرِّزِيُّ قَوْلَ ثَعْلَبٍ وَقَالَ لَيْسَ فَعُولٌ مِنَ التَّفْعِيلِ فِي شَيْءٍ وَقِيَاسُهُ عَلَى الْأَفْعَالِ الْمُتَعَدِّيَةِ كَالْقَطُوعِ غَيْرُ سَدِيدٍ
كَضَارِبٍ وَضَرُوبٍ وَلَكِنَّهُ مِنْ أَسْمَاءِ الْآلَاتِ الَّتِي يُفْعَلُ بِهَا كَوَجُورٍ وَفَطُورٍ وَسَحُورٍ وَنَحْوِهِ وَيَقُولُونَ ذَلِكَ بِالضَّمِّ لِلْمَصْدَرِ نَفْسُ الْفِعْلِ فَأَمَّا طَاهِرٌ فَصِفَةٌ مَحْضَةٌ لَازِمَةٌ لَا تَدُلُّ عَلَى مَا يُتَطَهَّرُ بِهِ وَفَائِدَةُ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الْمَائِعَاتِ لَا تُزِيلُ النَّجَاسَةَ قَالَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ
قَالَ شَيْخُنَا وَفَائِدَةٌ ثَانِيَةٌ وَلَا تَدْفَعُهَا عَنْ نَفْسِهَا وَالْمَاءُ يُدْفَعُ بِكَوْنِهِ مُطَهِّرًا كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
وَأَجَابَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ الْمَالِكِيَّةَ عَنْ قَوْلِهِمْ فِي طَهُورِيَّةِ الْمُسْتَعْمَلِ الطَّهُورِ مَا تَكَرَّرَ مِنْهُ التَّطْهِيرُ أَنَّ الْمُرَادَ جِنْسُ الْمَاءِ وَكُلُّ جُزْءٍ مِنْهُ إِذَا ضُمَّ إِلَى غَيْرِهِ وَبَلَغَ قُلَّتَيْنِ أَوْ أَنَّ مَعْنَاهُ يَفْعَلُ التَّطْهِيرَ وَلَوْ أُرِيدَ مَا ذَكَرُوهُ لَمْ يَصِحَّ وَصْفُهُ بِذَلِكَ إِلَّا بَعْدَ الْفِعْلِ
قَوْلُهُ وَلَا يُكْرَهُ مُشَمَّسٌ قَصْدًا وَقِيلَ يُكْرَهُ وَقِيلَ أَوْ غَيْرَ قَصْدٍ مِنْ مَاءِ آنِيَةٍ وَلَوْ فِي طَعَامٍ يَأْكُلُهُ فَإِنْ بَرَدَ فَاحْتِمَالَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَا تَزُولُ الْكَرَاهَةُ بِذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَزُولُ قُلْت يُحْتَمَلُ أَنْ يَرْجِعَ فِي ذَلِكَ إِلَى أَرْبَابِ الْخِبْرَةِ فَإِنْ قَالُوا حُكْمُهُ إِذَا بَرَدَ
إِنْ ظَنَّ وُصُولَ النَّجَاسَةِ كُرِهَ وَإِنْ ظَنَّ عَدَمَهُ فَلَا وَإِنْ تَرَدَّدَ فَرِوَايَتَانِ وَإِنْ وَصَلَ دُخَانُهَا فَهَلْ هُوَ كَوُصُولِ نَجِسٍ أَوْ طَاهِرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الِاسْتِحَالَةِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ مَاءُ الْحَمَّامِ لِعَدَمِ تَحَرِّي مَنْ يُدْخِلُهُ
وَلَوْ وَكَّلَهُ فِي شِرَاءِ مَاءٍ فَاشْتَرَاهُ لَمْ يَلْزَمِ الْمُوَكِّلَ وَأَجَابَ شَيْخُنَا وَغَيْرُهُ بِأَنَّ تَنَاوُلَ الِاسْمِ لِمُسَمَّاهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ تَغَيُّرٍ أَصْلِيٍّ وَطَارِئٍ يُمْكِنُ الِاحْتِرَازُ مِنْهُ أَوْ لَا وَإِنَّمَا الْفَرْقُ مِنْ جِهَةِ الْقِيَاسِ لِحَاجَةِ الِاسْتِعْمَالِ وَلِهَذَا لَوْ حَلَفَ لَا يَشْرَبُ مَاءً أَوْ وَكَّلَهُ فِي شِرَاءِ مَاءٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ لَمْ يُفَرَّقْ بَيْنَ هَذَا
وَفِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ مَاءِ الْحَوْضِ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ دَلِيلٌ عَلَى خِلَافِ مَا يَقُولُهُ قَوْمٌ إِنَّ الْمَاءَ لَا لَوْنَ لَهُ وَذَكَرَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى الْمَاءُ الْمُسَخَّنُ بِنَجِسٍ هَلْ يُكْرَهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمِحْوَرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا
يُكْرَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُجَرَّدِ لِلْقَاضِي وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ لِأَبِي الْخَطَّابِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ الْأَظْهَرُ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ وَيُكْرَهُ الْمُسَخَّنُ بِالنَّجَاسَاتِ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَإِنْ سُخِّنَ بِنَجَاسَةٍ كُرِهَ فِي أَظْهَرِ الرِّوَايَتَيْنِ
قَالَ الزَّرْكَشِيّ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ هَذَا الْأَشْهَرُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُكْرَهُ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَلَوْ سُخِّنَ بِنَجَاسَةٍ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ لَمْ يُكْرَهْ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَفِي كَرَاهَةِ مُسَخَّنٍ بِنَجَاسَةٍ رِوَايَةٌ فَدَلَّ أَنَّ الْمُقَدَّمَ عِنْدَهُ لَا يُكْرَهُ وَقَدَّمَهُ فِي إِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ قَالَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْآمِدِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُكْرَهُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ رَفْعُ الْحَدَثِ بِمَاءِ زَمْزَمَ هَلْ يُكْرَهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا لَا يُكْرَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ
وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَشَرْحِ ابْن عُبَيْدَانَ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَالَا هَذَا أَوْلَى وَكَذَا قَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَقْوَى الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي نَظْمِهِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الْمَجْدِ فِي الْمُنْتَقَى وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ يُكْرَهُ جَزَمَ بِهِ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ لَوْ أَزَالَ بِهِ نَجَاسَةً هَلْ يَحْرُمُ أَوْ يُكْرَهُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ أَحَدُهُمَا يُكْرَهُ فَقَطْ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُغْنِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْمُنَوِّرِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ
وَإِطْلَاقُ الْخِلَافِ مِنَ الْمُصَنِّفِ هُنَا فِيهِ نَظَرٌ بَلْ فِي كَلَامِهِ إِيمَاءٌ إِلَى أَنَّ الْمُقَدَّمَ التَّحْرِيمُ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ بِقَوْلِهِ
فَإِنِ اخْتَلَفَ التَّرْجِيحُ مِنْ جِهَةِ الدَّلِيلِ وَهُوَ خِلَافُ الظَّاهِرِ أَوْ يَكُونَ اطَّلَعَ عَلَى كَلَامِ الْأَصْحَابِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مِمَّا لَمْ نَطَّلِعْ عَلَيْهِ وَالْمُصَنِّفُ لَهُ مِنَ الِاطِّلَاعِ مَا لَيْسَ لِغَيْرِهِ وَهَذَا أَوْلَى
تَنْبِيهٌ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَمَاءُ زَمْزَمَ كَغَيْرِهِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ الْغُسْلُ مِنْهَا فَظَاهِرُهُ أَنَّ إِزَالَةَ النَّجَاسَةِ كَالطَّهَارَةِ بِهِ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ فِيهِ قَوْلٌ بِعَدَمِ الْكَرَاهَةِ فِي إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ بِهِ
بَلْ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ وَيَحْتَمِلُهُ الْقَوْلُ الْمَسْكُوتُ عَنْهُ فِي النَّظْمِ قَالَ ابْنُ أَبِي الْمَجْدِ فِي مُصَنَّفِهِ وَيُكْرَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ فِي الْأَصَحِّ فَظَاهِرٌ ضِدُّ الْأَصَحِّ دُخُولُ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ فِيهِ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ مَنْ لَمْ يَذْكُرِ الْمَسْأَلَةَ وَلَمْ أَرَ مَنْ صَرَّحَ بِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَقَدْ قِيلَ إِنَّ سَبَبَ النَّهْيِ اخْتِيَارُ الْوَاقِفِ وَشَرْطُهُ فَعَلَى هَذَا اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ
لَوْ سُبِّلَ مَاءٌ لِلشُّرْبِ هَلْ يَجُوزُ الْوُضُوءُ مَعَ الْكَرَاهَةِ أَمْ يَحْرُمُ عَلَى وَجْهَيْنِ انْتَهَى
قُلْت ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ فِي الْوَقْفِ التَّحْرِيمُ لِأَنَّ أَكْثَرَهُمْ قَطَعَ بِأَنَّهُ يَتَعَيَّنُ مَصْرِفُ الْوَقْفِ إِلَى الْجِهَةِ الْمُعَيَّنَةِ وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ
وَقَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ فِي كِتَابِ الْوَقْفِ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ تُشْبِهُ تِلْكَ بَلْ لَوْ قِيلَ إِنَّهَا فَرْدٌ مِنْ أَفْرَادِهَا فِي بَعْضِ صُوَرِهَا لَكَانَ قَوِيًّا وَقَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ بِخُصُوصِيَّتِهَا هُنَاكَ فَقَالَ وَيَتَعَيَّنُ مَصْرِفُ الْوَقْفِ إِلَى الْجِهَةِ الْمُعَيَّنَةِ لَهَا وَقِيلَ إِنْ
وَتَقَدَّمَ وَجْهٌ بِتَحْرِيمِ الْوُضُوءِ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَعَلَى الْقَوْلِ بِنَجَاسَةِ الْمُنْفَصِلِ وَاضِحٌ وَقِيلَ لِمُخَالَفَةِ شَرْطِ الْوَاقِفِ وَأَنَّهُ لَوْ سُبِّلَ مَاءٌ لِلشُّرْبِ فَفِي كَرَاهَةِ الْوُضُوءِ مِنْهُ وَتَحْرِيمِهِ وَجْهَانِ فِي فَتَاوَى ابْنِ الزَّاغُونِيِّ وَغَيْرِهَا انْتَهَى فَحَكَى ذَلِكَ وَأَنَّ الْمُقَدَّمَ تَعْيِينُ مَصْرِفِهِ
فَإِنْ قِيلَ لَيْسَ هَذَا بِوَقْفٍ وَإِنَّمَا هُوَ إِبَاحَةُ الْمَاءِ لِلشُّرْبِ قُلْت يَشْمَلُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ صُوَرًا مِنْهَا
أَنْ يُوقَفَ شَيْئًا لِظُهُورِ الْمَاءِ فَإِذَا ظَهَرَ جَعَلَهُ لِلشُّرْبِ فَهَذَا مِثْلُ نَمَاءِ الْوَقْفِ فَيَتَعَيَّنُ مَصْرِفُهُ وَمِنْهَا أَنْ يَكُونَ الْمَاءُ يَحْتَاجُ إِلَى مُؤْنَةٍ فَيُوقَفُ عَلَيْهِ وَمِنْهَا أَنْ يَكُونَ الْمَاءُ لَا يَحْتَاجُ إِلَى مُؤْنَةٍ وَيَجْعَلُهُ لِلشُّرْبِ فَهَذَا شَبِيهٌ بِالْوَقْفِ بَلْ قَدْ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَيَجُوزُ وَقْفُ الْمَاءِ نَصَّ عَلَيْهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا تَزُولُ طَهُورِيَّةُ مَاءٍ يَكْفِي طُهْرُهُ بِمَائِعٍ طَاهِرٍ لَمْ يُغَيِّرْهُ فِي الْأَصَحِّ فَإِنْ لَمْ يَكْفِ فَرِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ إِحْدَاهُمَا لَا تَزُولُ طَهُورِيَّتُهُ وَتَصِحُّ الطَّهَارَةُ بِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
هَذَا أَوْلَى وَصَحَّحَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُمْ تَابَعُوا الْمَجْدَ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا تَصِحُّ الطَّهَارَةُ بِهِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ وَقَالَ هُوَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَحَمَلَ ابْنُ عَقِيلٍ كَلَامَ الْقَاضِي عَلَى
تَابَعَ الْمُصَنِّفُ فِي عِبَارَاتِهِ ابْنَ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتَيْهِ فَفَرَضَا الْخِلَافَ فِي الْمَسْأَلَةِ فِي زَوَالِ طَهُورِيَّةِ الْمَاءِ وَعَدَمِهِ
وَفَرَضَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ فِي مَنْعِ الطَّهَارَةِ مِنْهُ وَعَدَمِهِ مِنْهُمِ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ وَنَصَرَهُ شَيْخُنَا فِي حَوَاشِيهِ وَرَدَّ الْأَوَّلَ بِأَدِلَّةٍ جَيِّدَةٍ وَوُجُوهٍ كَثِيرَةٍ وَمُلَخَّصُهُ أَنَّ كَلَامَ الْأَكْثَرِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الطَّاهِرَ هَلْ يَصِيرُ طَهُورًا تَبَعًا أَمْ هُوَ بَاقٍ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ
وَإِنْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ اسْتَعْمَلَهُ وَيَتَيَمَّمُ مَعَهُ وَيَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ فِي شُرْبٍ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يُكْرَهُ وَقِيلَ يَحْرُمُ
وَإِنِ اغْتَرَفَ بِيَدِهِ مِنَ الْقَلِيلِ بَعْدَ نِيَّةِ غَسْلِهِ صَارَ مُسْتَعْمَلًا نَقَلَهُ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ لَا اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ لِصَرْفِ النِّيَّةِ بِقَصْدِ اسْتِعْمَالِهِ خَارِجَهُ وَهُوَ أَظْهَرُ
فَإِنْ كَانَ لَوْ خَالَفَهُ فِي الصِّفَةِ غَيْرُهُ أَثَّرَ وَعِنْدَ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ الْحُكْمُ لِلْأَكْثَرِ قَدْرًا وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ إِنْ غَيَّرَهُ لَوْ كَانَ خَلًّا أَثَّرَ وَنَصُّهُ فِيمَنِ انْتَضَحَ مِنْ وُضُوئِهِ فِي إِنَائِهِ لَا بَأْسَ وَإِنْ بَلَغَ بَعْدَ خَلْطِهِ قُلَّتَيْنِ أَوْ كَانَا مُسْتَعْمَلَيْنِ فَطَاهِرٌ وَقِيلَ طَهُورٌ
وَطُهْرٍ مُسْتَحَبٍّ فَطَهُورٌ عَلَى الْأَصَحِّ وَلَا يَرْفَعُ حَدَثَ رَجُلٍ وَقِيلَ وَلَا صَبِيٍّ وَعَنْهُ يَرْفَعُ وَ بِلَا كَرَاهَةٍ كَاسْتِعْمَالِهِمَا مَعًا وَكَإِزَالَتِهِ بِهِ نَجَاسَةً وَكَامْرَأَةٍ أُخْرَى وَكَتَطْهِيرِهَا بِمَاءٍ خَلَا بِهِ فِي الْأَصَحِّ فِيهِنَّ وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ فِي الْأَخِيرَةِ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ ع
وَرِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ وَيُكْرَهُ وَمَعْنَاهُ اخْتِيَارُ الْآجُرِّيِّ كَرِوَايَةِ فِي خَلْوَةٍ لِشُرْبٍ وَالْخُنْثَى كَرَجُلٍ وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ كَامْرَأَةٍ وَتَزُولُ الْخَلْوَةُ بِمُشَارَكَتِهِ لَهَا فِي الِاسْتِعْمَالِ وَعَلَى الْأَصَحِّ وَبِالْمُشَاهَدَةِ فَقِيلَ مُشَاهَدَةُ مُسْلِمٍ مُكَلَّفٍ وَقِيلَ كَخَلْوَةِ النِّكَاحِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ حَصَلَ فِي يَدِهِ بِغَيْرِ غَمْسٍ فَعَنْهُ كَغَمْسِهِ وَعَنْهُ طَهُورٌ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ فِي مُخْتَصَرِهِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ إِحْدَاهُمَا هُوَ كَغَمْسِ يَدِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْإِفَادَاتِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَقَدَّمَهُ فِي الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُؤَثِّرُ ذَلِكَ بَلْ هُوَ طَهُورٌ قُلْت
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى الْأَوْلَى أَنَّهُ طَهُورٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي تَأْثِيرِ غَمْسِ كَافِرٍ وَمَجْنُونٍ وَطِفْلٍ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُصُولِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ إِحْدَاهُمَا لَا تَأْثِيرَ لِغَمْسِهِمْ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الشَّيْخِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
لَا يُؤَثِّرُ غَمْسُهُمْ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُؤَثِّرُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
اسْتُعْمِلَ فِي طُهْرٍ مُسْتَحَبٍّ فَفِي بَقَاءِ طَهُورِيَّتِهِ رِوَايَتَانِ يَعْنِي إِذَا قُلْنَا بِزَوَالِ طَهُورِيَّتِهِ إِذَا رُفِعَ بِهِ حَدَثٌ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَقِيلٍ وَفُصُولِهِ وَالْمُبْهِجِ وَخِصَالِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا هُوَ بَاقٍ عَلَى طُهُورِيَّتِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ
وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ قَالَ الشَّارِحُ أَظْهَرُهُمَا طُهُورِيَّتُهُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ طَهُورٌ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَالْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ
يُسْلِبُهُ الطَّهُورِيَّةَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَصَاحِبُ التَّسْهِيلِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ صَاحِبُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي مُخْتَصَرِهِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ نَوَى جُنُبٌ بِانْغِمَاسِهِ أَوْ بَعْضِهِ فِي قَلِيلٍ رَاكِدٍ رَفْعَ حَدَثِهِ لَمْ يَرْتَفِعْ وَصَارَ مُسْتَعْمَلًا
نَصَّ عَلَيْهِ قِيلَ بِأَوَّلِ جُزْءٍ لَاقَى كَمَحَلٍّ نَجِسٍ لَاقَاهُ وَقِيلَ بِأَوَّلِ جُزْءٍ انْفَصَلَ كَالْمُتَرَدِّدِ عَلَى الْمَحَلِّ انْتَهَى
الْكُبْرَى وَهُوَ أَظْهَرُ وَأَشْهَرُ قَالَ فِي الصُّغْرَى وَهُوَ أَظْهَرُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَهُوَ أَشْهَرُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ فِي شَرْحِهِ
وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَالَ هَذَا أَشْهَرُ الْوَجْهَيْنِ وَنَصَرَاهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُمَا تَابَعَا الْمَجْدَ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ وَهُوَ كَوْنُهُ يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا بِأَوَّلِ جُزْءٍ لَاقَى قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالتَّلْخِيصِ وَقَالَ عَلَى الْمَنْصُوصِ وَحَكَى الْأَوَّلَ احْتِمَالًا قُلْت فَيَتَقَوَّى بِالنَّصِّ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ فِي مُخْتَصَرِهِ
قَوْلُهُ وَكَذَا نِيَّتُهُ بَعْدَ غَمْسِهِ انْتَهَى ظَاهِرُهُ أَنَّ فِي مَحَلِّ كَوْنِهِ يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا الْخِلَافَ الْمُطْلَقَ الَّذِي فِي الْمَسْأَلَةِ قَبْلَهَا وَهُوَ ظَاهِرُ الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى فَإِنَّهُ قَالَ وَإِنِ انْغَمَسَ فِي قَلِيلٍ رَاكِدٍ بِنِيَّةِ رَفْعِ حَدَثِهِ أَوْ نَوَاهُ بَعْدَ انْغِمَاسِهِ فَمُسْتَعْمَلٌ عِنْدَ لُقِيِّهِ وَنِيَّتِهِ
وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْكُبْرَى أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ مِثْلُ الَّتِي قَبْلَهَا فِي كَوْنِ الْمَاءِ يَكُونُ مُسْتَعْمَلًا
لَا فِي وَقْتِ مَا يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَلَوْ لَمْ يَنْوِ الطَّهَارَةَ حَتَّى انْغَمَسَ فِيهِ فَقَالَ أَصْحَابُنَا يَرْتَفِعُ الْحَدَثُ عَنْ أَوَّلِ جُزْءٍ يَرْتَفِعُ مِنْهُ فَيَحْصُلُ غَسْلُ مَا سِوَاهُ بِمَاءٍ مُسْتَعْمَلٍ انْتَهَى فَقَطَعَ أَنَّهُ يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا بِأَوَّلِ جُزْءٍ انْفَصَلَ وَعَزَاهُ إِلَى الْأَصْحَابِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ تَابَعَ الْمَجْدَ وَيُحْمَلُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ عَلَى هَذَا
فَقَوْلُهُ وَكَذَا نِيَّتُهُ بَعْدَ غَمْسِهِ يَعْنِي يَكُونُ مُسْتَعْمَلًا وَعَلَى كِلَا التَّقْدِيرَيْنِ الصَّوَابُ مَا نَقَلَهُ فِي الْحَاوِي عَنِ الْأَصْحَابِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا كُرِهَ أَنْ يَغْتَسِلَ فِيهِ قَالَ أَحْمَدُ لَا يُعْجِبُنِي وَعَنْهُ لَا يَنْبَغِي وَهَلْ يَرْتَفِعُ بِاتِّصَالِهِ أَوِ انْفِصَالِهِ فِيهِ
وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ فِي مُخْتَصَرِهِ أَحَدُهُمَا يَرْتَفِعُ بَعْدَ انْفِصَالِهِ
وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ أَقْيَسُ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمْ
فَإِنْ كَانَ قُلَّتَيْنِ فَصَاعِدًا ارْتَفَعَ الْحَدَثُ وَالْمَاءُ بَاقٍ عَلَى إِطْلَاقِهِ وَالثَّانِي يَرْتَفِعُ قَبْلَ انْفِصَالِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنِ اغْتَرَفَ بِيَدِهِ مِنَ الْقَلِيلِ بَعْدَ نِيَّةِ غَسْلِهِ صَارَ مُسْتَعْمَلًا وَعَنْهُ لَا
وَهُوَ أَظْهَرُ وَهَلْ رِجْلٌ وَفَمٌ وَنَحْوُهُ كَيَدٍ أَمْ يُؤَثِّرُ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى أَحَدُهُمَا يُؤَثِّرُ مَنْعًا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَلَوْ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْمَاءِ لَا لِغَسْلِهَا وَقَدْ نَوَى أَثَّرَ عَلَى الْأَصَحِّ
لَا تَزُولُ إِلَّا بِمُشَاهَدَةِ مُسْلِمٍ مُكَلَّفٍ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُصُولِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقِيلَ لَا تَزُولُ إِلَّا
بِمُشَاهَدَةِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ حُرٍّ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَقَالَ وَلَمْ يَرَهَا ذَكَرٌ مُسْلِمٌ مُكَلَّفٌ وَقِيلَ أَوْ عَبْدٌ وَقِيلَ أَوْ مُمَيِّزٌ وَقِيلَ أَوْ مَجْنُونٌ وَهُوَ خَطَأٌ وَقِيلَ إِنْ شَاهَدَ طَهَارَتَهَا أُنْثَى أَوْ كَافِرٌ فَوَجْهَانِ انْتَهَى
وَحَكَى عَنْهُ أَبُو الْوَقْتِ الدِّينَوَرِيُّ طَهَارَةَ مَا لَمْ يُدْرِكْهُ الطَّرَفُ ذَكَرَهُ ابْنُ الصَّيْرَفِيِّ
وَقَالَ الشَّيْخُ وَمَا انْتَشَرَتْ إِلَيْهِ عَادَةً أَمَامَهَا وَوَرَاءَهَا وَإِنِ امْتَدَّتِ النَّجَاسَةُ فَقِيلَ
الْعُمْدَةِ لَا لِأَنَّهُ يُطَهِّرُ غَيْرَهُ فَنَفْسُهُ أَوْلَى وَأَنَّهُ كَالثَّوْبِ النَّجِسِ وَذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي كُتُبِ الْخِلَافِ أَنَّ نَجَاسَتَهُ مُجَاوِرَةٌ سَرِيعَةُ الْإِزَالَةِ
لَا عَيْنِيَّةٌ فَلِهَذَا يَجُوزُ بَيْعُهُ وَحَرَّمَ الْحَلْوَانِيُّ وَغَيْرُهُ اسْتِعْمَالَهُ إِلَّا لِضَرُورَةٍ
وَاعْتَبَرَ الْأَزَجِيُّ وَالْمُسْتَوْعِبُ الِاتِّصَالَ فِي صَبِّ الْمَاءِ أَوْ بِنَزْحٍ يَبْقَى بَعْدَهُ قُلَّتَانِ
وَهُوَ طَهُورٌ وَقِيلَ طَاهِرٌ لِزَوَالِ النَّجَاسَةِ بِهِ وَلَا يَطْهُرُ الْقَلِيلُ النَّجِسُ إِلَّا بِقُلَّتَيْنِ فَإِنْ أُضِيفَ إِلَى ذَلِكَ قَلِيلُ طَهُورٍ أَوْ مَائِعٍ وَبَلَغَ الْقَلِيلُ قُلَّتَيْنِ أَوْ تُرَابٍ وَنَحْوِهِ غَيْرَ مِسْكٍ وَنَحْوِهِ لَمْ يَطْهُرْ لِأَنَّهُ لَا يَدْفَعُ النَّجَاسَةَ عَنْ نَفْسِهِ