alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْمُقَارَضِ يَبْتَاعُ السِّلْعَةَ وَيَنْقُدُ ثَمَنَهَا فَإِذَا أَرَادَ قَبْضَهَا جَحَدَهُ رَبُّ السِّلْعَةِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ دَفَعْت إِلَى رَجُلٍ مَالًا قِرَاضًا فَاشْتَرَى بِهِ سِلْعَةً مَنِ السِّلَعِ فَنَقَدَ الثَّمَنَ رَبَّ السِّلْعَةِ فَأَرَادَ قَبْضَ السِّلْعَةِ فَجَحَدَهُ رَبُّ السِّلْعَةِ أَنْ يَكُونَ قَبَضَ الثَّمَنَ مِنْهُ أَيَكُونُ عَلَيْهِ شَيْءٌ أَمْ لَا قَالَ لَا أَقُومُ عَلَى حِفْظِ قَوْلِ مَالِكٍ فِي هَذَا
لَا أَقُومُ عَلَى حِفْظِ قَوْلِ مَالِكٍ فِي هَذَا أَيْضًا وَأَرَاهُ ضَامِنًا لِأَنَّهُ أَتْلَفَ مَالَ رَبِّ الْمَالِ حِينَ لَمْ يُشْهِدْ قُلْتُ
فَإِنْ عَلِمَ رَبُّ الْمَالِ أَنَّهُ قَدْ دَفَعَ إِلَيْهِ الثَّمَنَ بِإِقْرَارِ الْبَائِعِ عِنْدَهُ أَوْ بِغَيْرِ ذَلِكَ ثُمَّ جَحَدَ الْبَائِعُ أَنْ يَكُونَ قَبَضَ شَيْئًا يَطِيبُ لِرَبِّ الْمَالِ أَنْ يُغْرِمَ الْوَكِيلَ أَوِ الْمُقَارَضَ الثَّمَنَ بِمَا أَتْلَفَ عَلَيْهِ مَالَهُ وَهَلْ يَقْضِي لَهُ بِذَلِكَ وَإِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَلِكَ
نَعَمْ يَقْضِي لَهُ بِأَنْ يُغْرِمَهُ الثَّمَنَ وَيَطِيبَ لَهُ لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي أَتْلَفَ عَلَيْهِ مَالَهُ حِينَ لَمْ يُشْهِدْ إِلَّا أَنْ يَدْفَعَ ذَلِكَ الْوَكِيلُ بِحَضْرَةِ رَبِّ الْمَالِ فَلَا يَكُونُ عَلَيْهِ ضَمَانٌ
قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالًا لِيَدْفَعَهُ إِلَى فُلَانٍ فَقَالَ الْمَأْمُورُ قَدْ دَفَعْتُ الْمَالَ إِلَى فُلَانٍ الَّذِي أَمَرْتَنِي أَنْ أَدْفَعَهُ إِلَيْهِ
وَجَحَدَ الرَّجُلُ فَقَالَ مَا دَفَعَ إِلَيَّ شَيْئًا قَالَ مَالِكٌ الْمَأْمُورُ ضَامِنٌ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِالْبَيِّنَةِ أَنَّهُ قَدْ دَفَعَ إِلَيْهِ الْمَالَ لِأَنَّهُ أَتْلَفَ عَلَى رَبِّ
الْمَالِ مَالَهُ حِينَ دَفَعَهُ إِلَيْهِ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ فَهَذَا يَدُلُّكَ عَلَى مَسْأَلَتِكَ فِي الْوَكَالَةِ وَالْقِرَاضِ قَالَ وَسَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ رَجُلٍ أَمَرَ رَجُلًا أَنْ يَشْتَرِيَ لَهُ سِلْعَةً فَاشْتَرَاهَا
ثُمَّ دَفَعَ رَبُّ الْمَالِ ثَمَنَهَا إِلَى الْمَأْمُورِ بَعْدَ مَا اشْتَرَى الْمَأْمُورُ السِّلْعَةَ وَدَفَعَهَا إِلَى الْآمِرِ فَدَفَعَ إِلَيْهِ الْمَالَ لِيَدْفَعَهُ إِلَى الْبَائِعِ ثُمَّ تَلِفَ قَبْلَ أَنْ يُوَصِّلَهُ الْمَأْمُورُ إِلَى الْبَائِعِ عَلَى أَنَّ عَلَى الْآمِرِ الَّذِي اشْتَرَى لَهُ أَنْ يَغْرَمَ الْمَالَ ثَانِيَةً قَالَ وَذَلِكَ أَنَّ بَعْضَ الْمَدَنِيِّينَ قَالُوا لَا يَغْرَمُ رَبُّ الْمَالِ لِأَنَّهُ قَدْ دَفَعَهُ إِلَيْهِ فَضَاعَ
لَا يَجُوزُ ذَلِكَ لِأَنَّ الَّذِي حَابَى إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيمَا فِي يَدَيْهِ فَضْلٌ فِي الْمَالِ فَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُحَابِيَ فِي رَأْسِ الْمَالِ لِأَنَّ لِلْمُحَابَاةِ حِصَّةً فِيمَا حَابَاهُ بِهِ هَذَا وَإِنْ كَانَ هَذَا الْمُحَابِي إِنَّمَا حَابَاهُ مِنْ فَضْلٍ فِي يَدَيْهِ عَلَى رَأْسِ الْمَالِ فَلَا يَجُوزُ ذَلِكَ أَيْضًا لِأَنَّهُ إِنْ وَضَعَ فِيمَا يَسْتَقْبِلُ جُبِرَ رَأْسُ الْمَالِ بِذَلِكَ الْمَالِ الَّذِي حَابَاهُ فِيهِ
فِي الْمُقَارَضِ يَشْتَرِي مِنْ رَبِّ الْمَالِ سِلْعَةً قَالَ وَسَأَلْتُ مَالِكًا عَنِ الرَّجُلِ يَدْفَعُ إِلَى الرَّجُلِ مَالًا قِرَاضًا فَهَلْ لِلْعَامِلِ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْ رَبِّ الْمَالِ سِلْعَةً إِنْ وَجَدَهَا عِنْدَهُ قَالَ مَا يُعْجِبُنِي ذَلِكَ لِأَنَّهَا إِنْ صَحَّتْ مِنْ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ
فَلَا يُعْجِبُنِي أَنْ يُعْمَلَ بِهِ وَوَجْهُ مَا كَرِهَ مِنْ ذَلِكَ مَالِكٌ أَنْ يَشْتَرِيَ الْمُقَارَضُ مِنْ صَاحِبِ الْمَالِ سِلْعَةً وَإِنْ صَحَّ ذَلِكَ بَيْنَهُمَا خَوْفًا مِنْ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِ رَأْسَ مَالِهِ وَيَصِيرَ إِنَّمَا قَارَضَهُ بِهَذَا الْعَرَضِ
قَالَ سَحْنُونٌ ذَلِكَ أَصْلٌ جَيِّدٌ وَكُلُّ مَسْأَلَةٍ تُوجَدُ مِنْ هَذَا النَّوْعِ فَرُدَّهَا إِلَى هَذِهِ
فِي الْمُقَارَضِ يَشْتَرِي وَلَدَ رَبِّ الْمَالِ أَوْ وَالِدَهُ أَوْ وَلَدَ نَفْسِهِ أَوْ وَالِدَهُ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنِ اشْتَرَى الْعَامِلُ وَلَدَ رَبِّ الْمَالِ أَوْ وَالِدَهُ أَوْ وَلَدَ نَفْسِهِ أَوْ وَالِدَهُ عَلِمَ بِذَلِكَ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ وَالْمُقَارَضُ مُعْسِرٌ أَوْ مُوسِرٌ قَالَ إِنِ اشْتَرَى وَالِدَ نَفْسِهِ أَوْ وَلَدَ نَفْسِهِ وَكَانَ مُوسِرًا وَقَدْ عَلِمَ
رَأَيْتُ أَنْ يُعْتَقَا عَلَيْهِ وَيُدْفَعَ إِلَى رَبِّ الْمَالِ رَأْسُ مَالِهِ وَرِبْحُهُ إِنْ كَانَ فِيهِ رِبْحٌ عَلَى مَا قَارَضَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلِمَ وَكَانَ فِيهِمْ فَضْلٌ يَكُونُ لِلْعَامِلِ فِيهِمْ نَصِيبُ مَا عَتَقُوا عَلَيْهِ وَيُرَدُّ إِلَى رَبِّ الْمَالِ رَأْسُ مَالِهِ وَرِبْحُهُ عَلَى مَا قَارَضَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ فَضْلٌ بِيعُوا وَأَسْلَمَ إِلَى رَبِّ الْمَالِ رَأْسَ مَالِهِ وَلَمْ يُعْتَقْ عَلَيْهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ
وَإِنْ كَانَ لَا مَالَ لِلْعَامِلِ وَكَانَ فِيهِمْ فَضْلٌ بِيعَ مِنْهُمْ بِقَدْرِ رَأْسِ الْمَالِ وَرَبِحَ رَبُّ الْمَالِ فَدَفَعَ إِلَى رَبِّ الْمَالِ وَيُعْتِقُ مِنْهُمْ مَا بَقِيَ عَلِمَ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ قُلْتُ فَإِنِ اشْتَرَى أَبَا صَاحِبِ الْمَالِ أَوِ ابْنَهُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَوْ لَا يَعْلَمُ قَالَ إِنْ لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ
عَتَقُوا عَلَى رَبِّ الْمَالِ وَإِنْ كَانَ فِيهِمْ رِبْحٌ دَفَعَ إِلَى الْعَامِلِ مِنْ مَالِ صَاحِبِ الْمَالِ بِقَدْرِ نَصِيبِهِ عَلَى مَا قَارَضَهُ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ قَدْ عَلِمَ الْعَامِلُ وَلَهُ مَالٌ رَأَيْتُ أَنْ يُعْتَقُوا عَلَيْهِ وَيُؤْخَذَ مِنَ الْعَامِلِ ثَمَنُهُمْ فَيَدْفَعَ إِلَى رَبِّ الْمَالِ وَالْوَلَاءُ لِرَبِّ الْمَالِ لِأَنَّهُ قَدْ عَلِمَ حِينَ اشْتَرَاهُمْ أَنَّهُمْ يُعْتَقُونَ عَلَى رَبِّ الْمَالِ
فَأَرَاهُ ضَامِنًا إِذَا ابْتَاعَهُمْ بِمَعْرِفَةٍ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ بِيعُوا فَأَعْطَى رَبَّ الْمَالِ رَأْسَ مَالِهِ وَرِبْحَهُ وَعَتَقَ مِنْهُمْ حِصَّةَ الْعَامِلِ وَحْدَهُ
قَالَ سَحْنُونٌ وَهَذِهِ مَسْأَلَةٌ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهَا وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ وَاخْتَرْتُ لِنَفْسِي
فِي الْمُقَارَضِ يُعْتِقُ مِنْ مَالِ الْقِرَاضِ عَبْدًا قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنِ اشْتَرَى الْعَامِلُ عَبْدًا بِمَالِ الْقِرَاضِ
قِيمَتُهُ مِثْلُ مَالِ الْقِرَاضِ أَوْ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ أَوْ أَقَلُّ فَأَعْتَقَهُ الْعَامِلُ وَهُوَ مُوسِرٌ أَوْ مُعْسِرٌ قَالَ لَا أَحْفَظُ عَنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَلَكِنَّ الَّذِي حَفِظْنَا عَنْ مَالِكٍ فِي الْعَامِلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ فَيَطَؤُهَا فَتَحْمِلُ مِنْهُ أَنَّهُ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ أُخِذَ مِنْهُ قِيمَتُهَا فَيُجْبَرُ بِهِ رَأْسُ الْمَالِ وَأَمَّا مَسْأَلَتُكَ فِي الْعِتْقِ
فَإِنِّي أَرَى إِنْ كَانَ الْعَامِلُ مُوسِرًا أُعْتِقَ عَلَيْهِ وَغَرِمَ لِرَبِّ الْمَالِ رَأْسَ مَالِهِ وَرِبْحَهُ إِنْ كَانَ فِيهِ فَضْلٌ وَإِنْ كَانَ مُعْدَمًا لَا مَالَ لَهُ لَمْ يَجُزْ عِتْقُهُ وَبِيعَ مِنْهُ بِقَدْرِ رَأْسِ مَالِ رَبِّ الْمَالِ وَرِبْحِهِ إِنْ كَانَ فِيهِ فَضْلٌ وَيُعْتَقُ مِنْهُ نَصِيبُ الْعَامِلِ
فَإِنْ أَجَازَ فِعْلَهُ فَقَدْ تَمَّ عِتْقُهُ وَإِنْ رَدَّ فِعْلَهُ لَمْ يَجُزْ عِتْقُهُ إِلَّا الْمُقَارَضَ فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ فِي الْعَبْدِ فَضْلٌ
قَالَ سَحْنُونٌ وَالْأَبُ فِي ابْنِهِ الصَّغِيرِ إِذَا فَاتَ الْعَبْدَ يُعْتَقُ لَزِمَتْهُ الْقِيمَةُ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَإِنِ اشْتَرَاهُ لِنَفْسِهِ وَكَانَ نَظَرًا مِنْهُ لِوَلَدِهِ ثُمَّ أَعْتَقَهُ نَفَذَ عِتْقُهُ وَلَزِمَهُ الثَّمَنُ
فِي الْمُقَارَضِ يَبْتَاعُ الْعَبْدَ مِنْ مَالِ الْقِرَاضِ فَيَقْتُلُ الْعَبْدُ عَبْدَ رَجُلٍ عَمْدًا قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلَ عَبْدٌ مِنْ مَالِ الْمُقَارَضَةِ عَمْدًا
قَتَلَهُ عَبْدُ رَجُلٍ فَأَرَادَ رَبُّ الْمَالِ أَنْ يَقْتَصَّ وَقَالَ الْعَامِلُ أَنَا أَعْفُو عَلَى أَنْ آخُذَ الْعَبْدَ أَوْ قَالَ الْعَامِلُ أَنَا أَقْتُلُ وَقَالَ رَبُّ الْمَالِ أَنَا أَعْفُو عَلَى أَنْ آخُذَ الْعَبْدَ قَالَ الْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ عَفَا مِنْهُمَا عَلَى الرَّقَبَةِ وَلَا يُلْتَفَتُ إِلَى مَنْ أَرَادَ الْقِصَاصَ وَلَا أَحْفَظُ عَنْ مَالِكٍ
وَكَذَلِكَ إِنْ قَتَلَهُ سَيِّدُهُ فَقِيمَةُ الْعَبْدِ فِي الْقِرَاضِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْعَبْدِ فَضْلٌ عَنْ رَأْسِ الْمَالِ فَقَالَ سَيِّدُهُ أَنَا أَقْتَصُّ وَأَبَى ذَلِكَ الْعَامِلُ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَأَرَى الْقَوْلَ لِرَبِّ الْمَالِ وَإِنَّمَا ذَلِكَ فِي الْقَتْلِ
فِي الْمُقَارَضِ وَالْعَبْدِ الْمَأْذُونِ لَهُ يَبِيعَانِ الْجَارِيَةَ بِثَمَنٍ إِلَى أَجَلٍ وَيَبْتَاعَهَا رَبُّ الْمَال أَوِ السَّيِّدُ بِأَقَلَّ قَبْلَ الْأَجَلِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ مُقَارَضًا بَاعَ جَارِيَةً بِأَلْفِ دِينَارٍ إِلَى سَنَةٍ وَقَدْ أَذِنَ لَهُ رَبُّ الْمَالِ أَنْ يَبِيعَ بِالدَّيْنِ فَاشْتَرَاهَا رَبُّ الْمَالِ بِمِائَةِ دِينَارٍ قَبْلَ الْأَجَلِ أَوْ عَبْدًا مَأْذُونًا لَهُ فِي التِّجَارَةِ بَاعَ سِلْعَةً بِمِائَةِ دِينَارٍ إِلَى أَجَلٍ
أَلِسَيِّدِهِ أَنْ يَشْتَرِيَهَا بِخَمْسِينَ دِينَارًا نَقْدًا قَبْلَ الْأَجَلِ قَالَ أَمَّا مَسْأَلَتُكَ هَذِهِ فِي الْعَبْدِ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا كَانَ الْعَبْدُ إِنَّمَا يَتَّجِرُ بِمَالِ نَفْسِهِ وَإِذَا كَانَ الْعَبْدُ إِنَّمَا يَتَّجِرُ بِمَالِ سَيِّدِهِ فَلَا يَصْلُحُ وَكَذَلِكَ الْمُقَارَضُ لَا خَيْرَ فِيهِ
وَإِنْ أَعْتَقَ تَبِعَهُ مَالُهُ إِلَّا أَنْ يَسْتَثْنِيَهُ سَيِّدُهُ أَوْ لَا تَرَى أَنَّ الرَّجُلَ يَحْنَثُ بِالْعِتْقِ فِي عَبِيدِهِ فَلَا يُعْتَقُ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ عَبِيدُ عَبِيدِهِ وَيَبْقُونَ فِي أَيْدِي عَبِيدِهِ الَّذِينَ أَعْتَقُوا عَبِيدًا لَهُمْ أَوْ لَا تَرَى أَنَّ الْعَبْدَ لَيْسَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ زَكَاةٌ نَظَائِرُ لَهُ كَثِيرَةٌ
وَقَالَ رَبُّ الْمَالِ بَلْ أَبْضَعْتُهُ مَعَكَ لِتَعْمَلَ بِهِ لِي قَالَ الْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ الْمَالِ بَعْدَ أَنْ يَحْلِفَ وَعَلَيْهِ لِلْعَامِلِ إِجَارَةُ مِثْلِهِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ إِجَارَةُ مِثْلِهِ أَكْثَرَ مِنْ نِصْفِ رِبْحِ الْقِرَاضِ فَلَا يُعْطِي أَكْثَرَ مِمَّا ادَّعَى
فَإِنْ نَكَلَ كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَ الْعَامِلِ مَعَ يَمِينِهِ إِذَا كَانَ مِمَّا يُسْتَعْمَلُ مِثْلُهُ فِي الْقِرَاضِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ
الْقَوْلُ قَوْلُ الْعَامِلِ لِأَنَّ رَبَّ الْمَالِ مُدَّعٍ هَاهُنَا فِي الرِّبْحِ فَلَا يُصَدَّقُ قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَجُلٍ لَكَ عِنْدِي أَلْفُ دِرْهَمٍ قِرَاضًا وَقَالَ رَبُّ الْمَالِ بَلْ هِيَ سَلَفٌ الْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ قَالَ قَالَ مَالِكٌ الْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ الْمَالِ قُلْتُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنِ اخْتَلَفَا فِي رَأْسِ الْمَالِ الْعَامِلُ وَرَبُّ الْمَالِ فَقَالَ رَبُّ الْمَالِ رَأْسُ مَالِي أَلْفَانِ وَقَالَ الْعَامِلُ رَأْسُ الْمَالِ أَلْفُ دِرْهَمٍ قَالَ الْقَوْلُ قَوْلُ الْعَامِلِ لِأَنَّهُ مُدَّعًى عَلَيْهِ وَهُوَ أَمِينٌ
وَلِمَ وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْقَوْلَ قَوْلَ الْعَامِلِ فِي الَّذِي يَدَّعِي أَنَّهُ عَمِلَ عَلَى الثُّلُثَيْنِ وَخَالَفَهُ رَبُّ الْمَالِ
فَلِمَ لَا تَجْعَلُ الْقَوْلَ قَوْلَ الْعَامِلِ فِي مَسْأَلَتِي أَنَّهُ قَدْ دَفَعَ الْمَالَ وَأَنَّ هَذَا الَّذِي مَعَهُ رِبْحٌ قَالَ
لَيْسَ مِنْ هَاهُنَا أَخَذْتُهُ لِأَنَّ هَذَا الْمَالَ هُوَ رَأْسُ الْمَالِ أَبَدًا حَتَّى يَسْتَيْقِنَ أَنَّهُ قَدْ دَفَعَ رَأْسَ الْمَالِ لِأَنَّ هَذَا كُلَّهُ مَالٌ وَاحِدٌ وَهُوَ مُدَّعَى عَلَيْهِ حِينَ يَقُولُ قَدْ دَفَعْتُهُ إِلَيْكَ فَلَا يُصَدَّقُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ دَفَعْت إِلَى رَجُلٍ مَالًا قِرَاضًا فَسَافَرَ بِهِ ثُمَّ قَدِمَ وَمَعَهُ رِبْحُ أَلْفَ دِرْهَمٍ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَلَوْ دَفَعَ ذَلِكَ إِلَيْهِ وَقَاسَمَهُ ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ يَدَّعِي ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ وَلَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ
فِي الْمُقَارِضِ يَبْدُو لَهُ فِي أَخْذِ مَالِهِ قَبْلَ الْعَمَلِ وَبَعْدَهُ قُلْتُ أَرَأَيْت مَا لَمْ يَعْمَلِ الْمُقَارَضُ بِالْمَالِ أَيَكُونُ لِرَبِّ الْمَالِ أَنْ يَأْخُذَ مَالَهُ
قَالَ سَأَلْتُ مَالِكًا عَنِ الرَّجُلِ يَدْفَعُ إِلَى الرَّجُلِ الْمَالَ قِرَاضًا ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَهُ مِنْهُ قَالَ إِذَا كَانَ الْمَالُ عَلَى حَالِهِ أَخَذَهُ مِنْهُ وَإِنْ كَانَ الْمُقَارَضُ قَدِ اشْتَرَى بِالْمَالِ أَوْ تَجَهَّزَ بِالْمَالِ يَخْرُجُ بِهِ إِلَى سَفَرٍ فَلَيْسَ لِرَبِّ الْمَالِ أَنْ يَرُدَّهُ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ قَدْ مَضَى مَعَهُ فِي بَعْضِ سَفَرِهِ
فَقَالَ لَهُ رَبُّ الْمَالِ ارْجِعْ وَرُدَّ عَلَيَّ مَالِي وَأَنَا أُنْفِقُ عَلَيْكَ فِي رَجْعَتِكَ حَتَّى تَبْلُغَ قَالَ لَيْسَ ذَلِكَ لَهُ لِأَنَّهُ قَدْ خَرَجَ بِهِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنِ اشْتَرَى الْعَامِلُ بِالْمَالِ سِلْعَةً فَنَهَيْتُهُ عَنِ الْعَمَلِ فِي الْقِرَاضِ بَعْدَ مَا اشْتَرَى وَقُلْتُ لَهُ ارْدُدْ عَلَيَّ مَالِي أَيَكُونُ لِي أَنْ أُجْبِرَهُ عَلَى بَيْعِ مَا بَقِيَ فِي يَدَيْهِ مِنَ السِّلَعِ
وَآخُذَ الثَّمَنَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ عِنْدَ مَالِكٍ وَلَكِنْ يُنْظَرُ فِيمَا فِي يَدَيْهِ مِنَ السِّلَعِ فَإِنْ رَأَى السُّلْطَانُ وَجْهَ بَيْعٍ بَاعَ فَأَوْفَاكَ رَأْسَ مَالِكَ وَكَانَ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبْحِ عَلَى مَا اشْتَرَطْتُمَا وَإِنْ لَمْ يَرَ السُّلْطَانُ وَجْهَ بَيْعٍ أَخَّرَ السِّلَعَ حَتَّى يَرَى وَجْهَ بَيْعٍ قُلْتُ وَمَا الَّذِي تُؤَخَّرُ لَهُ السِّلَعُ
قَالَ السِّلَعُ لَهَا أَسْوَاقٌ تُكْرَى إِلَيْهِ فِي إِبَّانِ شِرَائِهَا وَتُحْبَسُ إِلَيْهِ إِبَّانَ سُوقِهَا فَتُبَاعُ فِي ذَلِكَ الْإِبَّانِ بِمَنْزِلَةِ الْحُبُوبِ الَّتِي تُشْتَرَى فِي أَيَّامِ الْحَصَادِ فَيَرْفَعُهَا الْمُشْتَرِي إِلَى إِبَّانِ نَفَاقِهَا وَمِثْلُ الضَّحَايَا تُشْتَرَى قَبْلَ أَيَّامِ النَّحْرِ فَيَرْفَعُهَا إِلَى أَيَّامِ النَّحْرِ رَجَاءَ نَفَاقِهَا وَمَا أَشْبَهَهُ
فَبَعَثْتُ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَشْتَرِيَ بِالْمَالِ شَيْئًا فَقُلْتُ لَا تَشْتَرِ بِالْمَالِ شَيْئًا وَرُدَّهُ عَلَيَّ فَتَعَدَّى فَاشْتَرَى بِهِ سِلْعَةً فَرَبِحَ فِيهَا قَالَ مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِي هَذَا شَيْئًا إِلَّا أَنِّي أَرَى أَنَّ هَذَا لَيْسَ بِفَارٍّ مِنَ الْقِرَاضِ وَأَرَاهُ ضَامِنًا لِلْمَالِ وَالرِّبْحُ لَهُ
وَإِنَّمَا يَكُونُ فَارًّا مِنَ الْقِرَاضِ إِذَا قَالَ لَهُ لَا تَشْتَرِ سِلْعَةَ كَذَا وَكَذَا فَذَهَبَ فَاشْتَرَاهَا
فَهَذَا الَّذِي فَرَّ مِنَ الْقِرَاضِ إِلَى هَذِهِ السِّلْعَةِ الَّتِي نَهَاهُ عَنْهَا لِيَذْهَبَ بِرِبْحِ الْمَالِ فَجَعَلَ مَالِكٌ الرِّبْحَ عَلَى قِرَاضِهِمَا وَالْوَضِيعَةَ عَلَى الْعَامِلِ لِتَعَدِّيهِ
وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ قُلْتُ فَإِنْ كَانَ فِيهِ رِبْحٌ وَقَدْ صَارَ كُلُّهُ دَيْنًا فَقَالَ لَا أَقْتَضِيهِ أَيُجْبَرُ عَلَى الِاقْتِضَاءِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ أَنْ يُسَلِّمَ جَمِيعَ ذَلِكَ وَيَرْضَى بِذَلِكَ رَبُّ الْمَالُ قُلْتُ وَإِنْ كَانَ الْمَالُ دَيْنًا فِي بَلَدٍ فَأَجْبَرْتُهُ عَلَى أَنْ يَقْتَضِيَهُ وَقَدْ خَسِرَ فِيهِ أَتَجْعَلُ نَفَقَتَهُ إِذَا سَافَرَ لِيَقْتَضِيَهُ فِي الْمَالِ قَالَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنِ اشْتَرَى سِلَعًا بِجَمِيعِ الْمَالِ يَرْجُو بِهَا الْأَسْوَاقَ فَقَالَ رَبُّ الْمَالِ لِلْعَامِلِ أَنَا آخُذُ قِيمَةَ رَأْسِ مَالِي مِنْ هَذِهِ السِّلَعِ وَأُقَاسِمُكَ مَا بَقِيَ عَلَى مَا اشْتَرَطْنَا مِنَ الرِّبْحِ وَيَأْبَى ذَلِكَ الْعَامِلُ قَالَ ذَلِكَ إِلَى الْعَامِلِ لِأَنَّهُ يَقُولُ أَنَا أَرْجُو فِي هَذِهِ السِّلَعِ الَّتِي يَأْخُذُهَا رَبُّ الْمَالِ بِقِيمَتِهَا الْيَوْمَ
إِنِ ازْدَادَ فِيهَا إِذَا جَاءَتْ أَسْوَاقُهَا لِأَنِّي سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ فِي الْعَامِلِ يُرِيدُ بَيْعَ مَا مَعَهُ فَيَقُولُ رَبُّ الْمَالِ أَنَا آخُذُهَا بِمَا تَسْوَى قَالَ مَالِكٌ هُوَ وَأَجْنَبِيٌّ مِنَ النَّاسِ سَوَاءٌ
فِي الْمُقَارِضِ يَمُوتُ أَوِ الْمُقَارَضِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ دَفَعْت إِلَى رَجُلَيْنِ مَالًا قِرَاضًا فَهَلَكَ الرَّجُلَانِ وَقَدْ عَمِلَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ
فِي الرَّجُلِ يُدْفَعُ إِلَيْهِ الْمَالُ قِرَاضًا يَعْمَلُ فِيهِ ثُمَّ يَمُوتُ الْمُقَارَضُ قَالَ إِنْ كَانَ وَرَثَتُهُ مَأْمُونِينَ قِيلَ لَهُمْ تَقَاضَوْا هَذَا الْمَالَ وَبِيعُوا مَا بَقِيَ فِي يَدَيْ صَاحِبِكُمْ مِنَ السِّلَعِ وَأَنْتُمْ عَلَى الرِّبْحِ الَّذِي كَانَ لِصَاحِبِكُمْ وَإِنْ كَانُوا غَيْرَ مَأْمُونِينَ فَأَتَوْا بِأَمِينٍ ثِقَةٍ كَانَ لَهُمْ ذَلِكَ
وَلَمْ يَكُونُوا مَأْمُونِينَ أُسْلِمَ الْمَالُ الدَّيْنُ أَوِ الْعُرُوض وَجَمِيعُ مَالِ الْقِرَاضِ إِلَى رَبِّ الْمَالِ وَلَمْ يَكُنْ لِوَرَثَةِ الْمَيِّتِ مِنَ الرِّبْحِ قَلِيلٌ وَلَا كَثِيرٌ
قُلْتُ فَإِنْ مَاتَ رَبُّ الْمَالِ قَالَ فَهَؤُلَاءِ عَلَى قِرَاضِهِمْ بِحَالِ مَا كَانُوا إِنْ أَرَادَ الْوَرَثَةُ ذَلِكَ
فَإِنْ أَرَادَ الْوَرَثَةُ أَخْذَ مَالِهِمْ كَانُوا بِمَنْزِلَةِ مَا وَصَفْتُ لَكَ فِي الرَّجُلِ إِذَا قَارَضَ رَجُلًا فَاشْتَرَى سِلْعَةً ثُمَّ أَرَادَ أَخْذَ مَالِهِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ مَاتَ رَبُّ الْمَالِ وَالْمَالُ فِي يَدِ الْمُقَارَضِ وَلَمْ يَعْمَلْ بِهِ بَعْدُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَعْمَلَ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ
فَإِنْ لَمْ يَعْلَمِ الْعَامِلُ بِمَوْتِ رَبِّ الْمَالِ حَتَّى اشْتَرَى بِالْمَالِ سِلْعَةً بَعْدَ مَوْتِ رَبِّ الْمَالِ قَالَ هُوَ عَلَى الْقِرَاضِ حَتَّى يَعْلَمَ بِمَوْتِهِ
فِي الْمُقَارَضِ يَمُوتُ وَعِنْدَهُ وَدَائِعُ وَعَلَيْهِ دُيُونٌ قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ فِي رَجُلٍ هَلَكَ وَقَدْ كَانَ أَخَذَ مَالًا قِرَاضًا وَعِنْدَهُ وَدَائِعُ لِلنَّاسِ وَعَلَيْهِ دُيُونٌ وَلَمْ يُوجَدِ الْقِرَاضُ وَلَا الْوَدَائِعُ عِنْدَهُ بِعَيْنِهِ
وَلَمْ يُوصِ بِشَيْءٍ قَالَ مَالِكٌ يَتَحَاصُّ أَهْلُ الْوَدَائِعِ وَأَهْلُ الْقِرَاضِ وَأَهْلُ الدَّيْنِ فِيمَا تَرَكَ ابْنُ وَهْبٍ وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ قِيلَ لَهُ رَجُلٌ كَانَ عِنْدَهُ قِرَاضٌ لِرَجُلٍ فَأَفْلَسَ
قَالَ لِلْقِرَاضِ هَيْئَةٌ لَيْسَتْ لِمَا سِوَاهُ لَا يُحَاصَّ الْغُرَمَاءَ بِقِرَاضِهِ وَلَكِنْ يَسْتَوْفِيهِ
وَإِنْ كَانَ الدَّيْنُ الَّذِي عَلَيْهِ لِلنَّاسِ قَبْلَ الْقِرَاضِ أَوْ مَعَهُ أَوْ بَعْدَهُ قَالَ نَعَمْ إِذَا لَمْ يَكُنِ الدَّيْنُ فِي الْقِرَاضِ ابْنُ وَهْبٍ وَقَالَهُ اللَّيْثُ
فِي إِقْرَارِ الْمَرِيضِ فِي مَرَضِهِ الْوَدِيعَةِ وَالْقِرَاضِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَقَرَّ بِدَيْنٍ فِي مَرَضِهِ ثُمَّ أَقَرَّ بِوَدِيعَةٍ أَوْ بِمَالِ قِرَاضٍ بِعَيْنِهِ بَعْدَ مَا أَقَرَّ بِالدَّيْنِ قَالَ
كُلُّ شَيْءٍ مِنْ هَذَا أَقَرَّ بِهِ بِعَيْنِهِ فَلَا أُبَالِي كَانَ إِقْرَارُهُ قَبْلَ الدَّيْنِ أَوْ بَعْدَ الدَّيْنِ أَصْحَابُهُ أَوْلَى بِهِ لِأَنَّهُ لَا يُتَّهَمُ فِي هَذَا
وَكُلُّ شَيْءٍ مِنْ هَذَا أَقَرَّ بِهِ بِغَيْرِ عَيْنِهِ فَهُوَ وَالدَّيْنُ سَوَاءٌ وَهَذَا رَأْيِي لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ إِذَا أَقَرَّ بِوَدِيعَةٍ بِعَيْنِهَا أَوْ بِمَالِ قِرَاضٍ فِي مَرَضِهِ وَعَلَيْهِ دِينٌ فِي صِحَّتِهِ بِبَيِّنَةٍ إِنَّ إِقْرَارَهُ جَائِزٌ بِمَا أَقَرَّ بِهِ
وَيَأْخُذُ أَهْلُ الْوَدِيعَةِ وَدِيعَتَهُمْ وَأَهْلُ الْقِرَاضِ قِرَاضَهُمْ سَحْنُونٌ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَيَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ كَانَ قِبَلَهُ مَالُ قِرَاضٍ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَأَخَذَهُ غُرَمَاؤُهُ فَقَالَ يَحْيَى صَاحِبُ الْقِرَاضِ إِنْ عَرَفَ مَالَهُ فَهُوَ أَوْلَى بِهِ
كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ مَا قَوْلُ مَالِكٍ فِي الْخَصْمَيْنِ إِذَا أَتَيَا إِلَى الْقَاضِي فَتَبَيَّنَ لِلْقَاضِي الْحَقُّ لِأَحَدِهِمَا فَأَرَادَ أَنْ يَحْكُمَ عَلَى الَّذِي اتَّضَحَ الْحَقُّ عَلَيْهِ قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا وَهُوَ يَقُولُ مِنْ وَجْهِ الْحُكْمِ فِي الْقَضَاءِ
إِذَا أَدْلَى الْخَصْمَانِ بِحُجَّتِهِمَا وَفَهِمَ الْقَاضِي عَنْهُمَا فَأَرَادَ أَنْ يَحْكُمَ الْقَاضِي بَيْنَهُمَا أَنْ يَقُولَ لَهُمَا أَبَقِيَتْ لَكُمَا حُجَّةٌ فَإِنْ قَالَا لَا فَصَلَ بَيْنَهُمَا وَأَوْقَعَ الْحُكْمَ فَإِنْ أَتَيَا بَعْدَ ذَلِكَ يُرِيدَانِ نَقْضَ ذَلِكَ لَمْ يَقْبَلْ ذَلِكَ مِنْهُمَا إِلَّا أَنْ يَأْتِيَا بِأَمْرٍ يَرَى أَنَّ لِذَلِكَ وَجْهًا
مَعْنَاهُ أَنَّهُ إِذَا أَتَى بِشَاهِدٍ عِنْدَ مَنْ لَا يَرَى الشَّاهِدَ وَالْيَمِينَ وَقَالَ الْخَصْمُ لَا أَعْلَمُ لِي شَاهِدًا آخَرَ فَوَجَّهَ الْقَاضِي عَلَيْهِ الْحُكْمَ ثُمَّ قَدَرَ عَلَى شَاهِدٍ آخَرَ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّهُ يَقْضِي بِهَذَا الْآخَرِ وَمَا أَشْبَهَ هَذَا مِمَّا قَالَ مَالِكٌ يُعْرَفُ بِهِ وَجْهُ حُجَّتِهِ
أَتَجُوزُ شَهَادَةُ أَهْلِ الْكُفْرِ الَّذِينَ مَعَهُ إِنْ أَوْصَى بِوَصِيَّةٍ قَالَ لَمْ يَكُنْ مَالِكٌ يُجِيزُ شَهَادَةَ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْكُفْرِ فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ وَلَا أَرَى أَنْ تَجُوزَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ سَمِعَ رَجُلٌ رَجُلًا يَقُولُ لِفُلَانٍ عَلَى فُلَانٍ كَذَا وَكَذَا أَوْ يَقُولُ فُلَانٌ قَتَلَ فُلَانًا أَوْ يَقُولُ سَمِعْته قَذَفَ فُلَانًا أَوْ يَقُولُ
سَمِعْت فُلَانًا طَلَّقَ فُلَانَةَ وَلَمْ يَشْهَدْهُ إِلَّا أَنَّهُ مَرَّ بِهِ فَسَمِعَهُ وَهُوَ يَقُولُ هَذِهِ الْمَقَالَةَ أَيَشْهَدُ بِهَا وَإِنَّمَا مَرَّ فَسَمِعَهُ يَتَكَلَّمُ بِهَا وَلَمْ يَشْهَدْهُ قَالَ لَا يَشْهَدُ بِهَا وَلَكِنْ إِنْ مَرَّ فَسَمِعَ رَجُلًا يَقْذِفُ رَجُلًا وَسَمِعَ رَجُلًا يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُشْهِدَاهُ قَالَ مَالِكٌ فَهَذَا الَّذِي يَشْهَدُ بِهِ وَإِنْ لَمْ يُشْهِدَاهُ
قَالَ وَسَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ هَذَا فِي الْحُدُودِ أَنَّهُ يَشْهَدُ بِمَا سَمِعَ مِنْ ذَلِكَ إِذَا كَانَ مَعَهُ غَيْرُهُ قَالَ فَأَمَّا قَوْلُكَ الْأَوَّلُ فَإِنِّي سَمِعْتُ مَالِكًا وَسُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَمُرُّ بِالرَّجُلَيْنِ وَهُمَا يَتَكَلَّمَانِ فِي الشَّيْءِ وَلَمْ يَسْتَشْهِدَاهُ فَيَدْعُوهُ أَحَدُهُمَا إِلَى الشَّهَادَةِ أَتَرَى أَنْ يَشْهَدَ بِهَا قَالَ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ اسْتَوْعَبَ كَلَامَهُمَا إِلَّا أَنَّهُ إِنْ لَمْ يَسْتَوْعِبْهُ لَمْ يَجُزْ لَهُ أَنْ يَشْهَدَ لِأَنَّ الَّذِي سَمِعَ لَعَلَّهُ كَانَ قَبْلَهُ كَلَامٌ يُبْطِلُ مَا بَعْدَهُ
أَوْ مَا أَشْبَهَ هَذَا أَتَسْتَحْلِفُهُ لِي فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا وَلَا يُسْتَحْلَفُ لَكَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَ بِشَاهِدِ عَدْلٍ فَيُسْتَحْلَفَ لَكَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنِ ادَّعَى رَجُلٌ قِبَلَ رَجُلٍ أَنَّهُ قَطَعَ يَدَهُ عَمْدًا وَأَقَامَ عَلَيْهِ شَاهِدًا وَاحِدًا قَالَ قَالَ مَالِكٌ يَحْلِفُ مَعَ شَاهِدِهِ يَمِينًا وَاحِدَةً وَتُقْطَعُ يَدُ الْقَاطِعِ
قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ فَإِنْ أَقَامَ عَلَيْهِ شَاهِدًا وَاحِدًا أَنَّهُ قَتَلَ وَلِيَّهُ أَيَحْلِفُ مَعَ شَاهِدِهِ قَالَ إِذَا كَانَ عَدْلًا أَقْسَمَ هُوَ وَبَعْضُ عَصَبَةِ الْمَقْتُولِ الَّذِينَ هُمْ وُلَاتُهُ خَمْسِينَ يَمِينًا وَيُقْتَلُ
قُلْتُ لِمَ لَا يَكُونُ لَهُ إِنْ أَقَامَ شَاهِدًا وَاحِدًا أَنْ يَحْلِفَ فِي الْعَمْدِ مَعَ شَاهِدِهِ يَمِينًا وَاحِدَةً وَيُقْتَلُ كَمَا يَحْلِفُ فِي الْحُقُوقِ وَهَلِ الْيَمِينُ إِلَّا مَوْضِعُ الشَّاهِدِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّهُ لَا يُقْسِمُ فِي الْقَسَامَةِ فِي الْقَتْلِ
وَإِنْ كَانَ عَلَى الْقَاتِلِ شَاهِدٌ وَاحِدٌ عَدْلٌ إِلَّا أَنْ يُقْسِمَ مَعَ الشَّاهِدِ رَجُلَانِ فَصَاعِدًا يَقْسِمَانِ خَمْسِينَ يَمِينًا
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَالشَّاهِدُ الْوَاحِدُ الْعَدْلُ فِي الْقَسَامَةِ إِنَّمَا هُوَ لَوْثٌ لَيْسَتْ شَهَادَةً لِأَنَّهُمَا إِذَا كَانَا اثْنَيْنِ فَأَقْسَمَا فَإِنَّمَا هُمَا مَوْقِعُ الشَّهَادَةِ التَّامَّةِ وَبِالْقَسَامَةِ تَمَّتِ الشَّهَادَةُ وَأَمَّا قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ لَوْثٌ
وَأَمَّا فِي الْحُقُوقِ فَإِنَّمَا جَاءَتِ السُّنَّةُ بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ فَالشَّاهِدُ فِي الْحُقُوقِ قَدْ تَمَّتْ بِهِ الشَّهَادَةُ إِلَّا أَنَّ مَعَهُ يَمِينَ طَالِبِ الْحَقِّ وَجُعِلَ فِي الْقَسَامَةِ لَا يُقْسِمُ أَقَلُّ مِنَ اثْنَيْنِ لِأَنَّهُمَا جُعِلَا جَمِيعًا مَوْقِعَ الشَّهَادَةِ وَاللَّوْثُ الَّذِي كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ شَهَادَةً
وَقَالَ مَالِكٌ لَا يُقْسِمُ فِي الدَّمِ إِلَّا مَعَ شَاهِدِ عَدْلٍ أَوْ أَنْ يَقُولَ الْمَقْتُولُ دَمِي عِنْدَ فُلَانٍ وَلَا يُقْسِمُ الشَّاهِدُ إِذَا كَانَ غَيْرَ عَدْلٍ
يُقْسِمُ مَعَكَ عَمُّكَ أَوِ ابْنُ عَمِّكَ أَوْ رَجُلٌ مِنْ عُصْبَتِهِ الَّذِينَ يَكُونُونَ وُلَاتَهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ هُوَ حَيًّا إِنْ لَمْ يَكُنْ وَاحِدٌ مِنَ الْأَعْمَامِ أَوْ بَنِي الْأَعْمَامِ حُضُورًا
قُلْتُ فَإِنْ كَانَ الْأَعْمَامُ وَبَنُو الْأَعْمَامِ حَضَرُوا مَعَهُ فَأَبَوْا أَنْ يَحْلِفُوا مَعَهُ أَيَكُونُ لِي أَنْ أَحْلِفَ مَعَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْعَشِيرَةِ قَالَ
لَا وَلَا يُقْسِمُ مَعَهُ فِي الْعَمْدِ إِلَّا عَصَبَةُ الْمَقْتُولِ الَّذِينَ يَقُومُونَ بِالدَّمِ وَيَكُونُونَ هُمْ وُلَاتَهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ هُوَ حَيًّا وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ
قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ أَرَأَيْتَ إِنْ أَقَامَ رَجُلٌ شَاهِدَيْنِ عَلَى حَقٍّ لَهُ عَلَى رَجُلٍ وَقَالَ الْمَشْهُودُ عَلَيْهِ أَحْلِفْهُ لِي مَعَ شَاهِدَيْهِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا يَحْلِفُ لَهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ يَمِينٌ
إِذَا أَقَامَ شَاهِدَيْنِ عَلَى حَقٍّ لَهُ عَلَى رَجُلٍ إِلَّا أَنْ يَدَّعِيَ أَنَّهُ قَضَاهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَأَرَى أَنْ يَحْلِفَ الطَّالِبُ عَلَى ذَلِكَ فَإِنْ نَكَلَ حَلَفَ الْمَطْلُوبُ وَبَرِئَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْقَاضِيَ كَيْفَ يَسْتَحْلِفُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَيَسْتَحْلِفُهُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَمْ يَزِيدُ عَلَى هَذَا الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الَّذِي يَعْلَمُ مِنَ السِّرِّ مَا يَعْلَمُ مِنَ الْعَلَانِيَةِ قَالَ
قُلْتُ وَكَذَلِكَ الَّذِي يَأْخُذُ بِيَمِينِهِ مَعَ شَاهِدِهِ وَيَسْتَحِقُّ حَقَّهُ فَإِنَّمَا يَحْلِفُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ كَذَلِكَ قَالَ لَنَا مَالِكٌ
فَأَيْنَ يَحْلِفَانِ الَّذِي يُدَّعَى قِبَلَهُ الْحَقُّ وَالَّذِي يَسْتَحِقُّ بِيَمِينِهِ مَعَ شَاهِدِهِ أَيْنَ يَسْتَحْلِفُهُمَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ كُلُّ شَيْءٍ لَهُ بَالٌ فَإِنَّهُ يُسْتَحْلَفُ فِيهِ هَذَانِ جَمِيعًا فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ
فَأَمَّا مَسَاجِدُ الْآفَاقِ فَلَا أَعْرِفُ الْمِنْبَرَ فِيهَا وَلَكِنَّ لِلْمَسَاجِدِ مَوَاضِعَ هِيَ أَعْظَمُ
قَالَ مَالِكٌ وَعِنْدَنَا بِالْمَدِينَةِ لَا يُسْتَحْلَفُ عِنْدَ الْمِنْبَرِ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
قُلْتُ فَهَلْ يَحْلِفُ الْمَجُوسِيُّ فِي بَيْتِ نَارِهِمْ قَالَ مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَأَرَى أَنْ لَا يَحْلِفُوا إِلَّا بِاللَّهِ حَيْثُ يُعَظِّمُونَ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ سَأَلْتُ مَالِكًا عَنِ الْقَسَامَةِ فِي أَهْلِ الْقُرَى أَيْنَ يَحْلِفُونَ قَالَ أَمَّا أَهْلُ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ فَأَرَى أَنْ يُجْلَبُوا إِلَيْهَا فَيُقْسِمُونَ فِيهَا
قَالَ وَأَمَّا أَهْلُ الْآفَاقِ فَإِنِّي أَرَى أَنْ يُسْتَحْلَفُوا فِي مَوَاضِعِهِمْ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَوَاضِعُهُمْ مِنَ الْمِصْرِ قَرِيبًا الْعَشَرَةُ الْأَمْيَالَ وَنَحْوَهَا فَأَرَى أَنْ يُجْلَبُوا إِلَى الْمِصْرِ فَيَحْلِفُوا فِي الْمَسْجِدِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ مَا ذُكِرَ عَنْ مَالِكٍ مِنْ أَنَّهُمْ يُجْلَبُونَ إِلَى هَذِهِ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ فِي الْقَسَامَةِ مِنْ أَيْنَ يُجْلَبُونَ إِلَى هَذَا