alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّهُنَّ نِسَاءٌ مِنْ أَهْلِ الْحَضَانَةِ فَقُدِّمْنَ عَلَى مَنْ بِدَرَجَتِهِنَّ مِنَ الرِّجَالِ كَتَقْدِيمِ الْأُمِّ عَلَى الْأَبِ وَالْجَدَّةِ عَلَى الْجَدِّ وَالْأُخْتِ عَلَى الْأَخِ وَلَا حَضَانَةَ لِعَمَّاتِ الْأُمِّ مَعَ عَمَّاتِ الْأَبِ لِأَنَّهُنَّ يُدْلِينَ بِأَبِي الْأُمِّ وَهُوَ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ وَعَمَّاتِ الْأَبِ يُدْلِينَ بِالْأَبِ وَهُوَ عَصَبَةٌ ثُمَّ بِنْتُ أَخٍ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأُمٍّ ثُمَّ لِأَبٍ وَ
بِنْتُ أُخْتٍ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأُمٍّ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ بِنْتُ عَمٍّ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأُمٍّ ثُمَّ لِأَبٍ وَ بِنْتُ عَمَّةٍ كَذَلِكَ ثُمَّ بِنْتُ عَمِّ أَبٍ كَذَلِكَ
وَ بِنْتُ عَمَّتِهِ أَيِ الْأَبِ عَلَى التَّفْصِيلِ الْمُتَقَدِّمِ فَتُقَدَّمُ مِنَ الْأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأُمٍّ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ الْحَضَانَةُ لِبَاقِي الْعَصَبَةِ أَيْ عَصَبَةِ الْمَحْضُونِ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ
فَتُقَدَّمُ الْإِخْوَةُ الْأَشِقَّاءُ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ بَنُوهُمْ كَذَلِكَ ثُمَّ الْأَعْمَامُ ثُمَّ بَنُوهُمْ كَذَلِكَ ثُمَّ أَعْمَامُ أَبٍ ثُمَّ
وَشَرْطُ كَوْنِهِ أَيِ الْعَصَبَةِ مُحَرَّمًا وَلَوْ بِرَضَاعٍ وَنَحْوِهِ كَمُصَاهَرَةٍ لِأُنْثَى مَحْضُونَةٍ بَلَغَتْ سَبْعًا مِنَ السِّنِينَ لِأَنَّهَا مَحَلُّ الشَّهْوَةِ وَيُسَلِّمُهَا غَيْرُ مُحْرَمٍ كَابْنِ عَمٍّ تَعَذَّرَ غَيْرُهُ
بِأَنْ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ سِوَاهُ إِلَى ثِقَةٍ يَخْتَارُهَا الْعَصَبَةُ أَوْ يُسَلِّمُهَا إِلَى مَحْرَمِهِ لِأَنَّهُ أَوْلَى مِنْ أَجْنَبِيٍّ وَحَاكِمٍ وَكَذَا أُمٌّ تَزَوَّجَتْ وَلَيْسَ لِوَلَدِهَا غَيْرُهَا فَتُسَلِّمُ وَلَدَهَا إِلَى ثِقَةٍ تَخْتَارُهُ أَوْ مَحْرَمِهَا لِمَا تَقَدَّمَ ثُمَّ الْحَضَانَةُ لِذِي رَحِمٍ ذَكَرًا وَأُنْثَى غَيْرَ مَنْ تَقَدَّمَ لِأَنَّ لَهُمْ رَحِمًا وَقَرَابَةً يَرِثُونَ بِهَا عِنْدَ عَدَمِ مَنْ تَقَدَّمَ أَشْبَهُوا الْبَعِيدَ مِنَ الْعَصَبَاتِ وَأَوْلَاهُمْ
بِحَضَانَةٍ أَبُو أُمٍّ فَأُمَّهَاتُهُ فَأَخٌ لِأُمٍّ فَخَالٌ ثُمَّ حَاكِمٌ لِأَنَّ لَهُ وِلَايَةً عَلَى مَنْ لَا أَبَ لَهُ وَلَا وَصِيَّ وَالْحَضَانَةُ وِلَايَةٌ وَتَنْتَقِلُ حَضَانَةٌ مَعَ امْتِنَاعِ مُسْتَحَقِّهَا أَوْ مَعَ عَدَمِ أَهْلِيَّتِهِ لَهَا كَالرَّقِيقِ إِلَى مَنْ بَعْدَهُ أَيْ يَلِيهِ كَوِلَايَةِ النِّكَاحِ لِأَنَّ وُجُودَ الْمُمْتَنِعِ وَغَيْرِ الْمُسْتَحَقِّ كَعَدَمِهِ وَحَضَانَةُ طِفْلٍ وَمَجْنُونٍ وَمَعْتُوهٍ وَ مُبَعَّضٍ لِقَرِيبٍ وَسَيِّدٍ بِمُهَايَأَةٍ
فَمَنْ نِصْفُهُ حُرٌّ يَوْمٌ لِقَرِيبِهِ وَيَوْمٌ لِسَيِّدِهِ وَمَنْ ثُلُثَاهُ حُرٌّ يَوْمَانِ لِقَرِيبِهِ وَيَوْمٌ لِسَيِّدِهِ
وَلَا حَضَانَةَ لِامْرَأَةٍ مُزَوَّجَةٍ بِأَجْنَبِيٍّ مِنْ مَحْضُونٍ زَمَنَ عَقْدٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تُنْكَحِي وَلِأَنَّ الزَّوْجَ يَمْلِكُ مَنَافِعَهَا بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ وَيَسْتَحِقُّ مَنْعَهَا مِنَ الْحَضَانَةِ أَشْبَهَ مَا لَوْ دَخَلَ بِهَا فَإِنْ تَزَوَّجَتْ بِقَرِيبِ مَحْضُونِهَا وَلَوْ غَيْرَ مَحْرَمٍ لَهُ لَمْ تَسْقُطْ حَضَانَتُهَا وَلَوْ رَضِيَ زَوْجٌ
بِحَضَانَةِ وَلَدِهَا مِنْ غَيْرِهِ لَمْ تَسْتَحِقَّ الْحَضَانَةَ بِذَلِكَ بِخِلَافِ رَضَاعٍ لِمَا تَقَدَّمَ
لِمَحْضُونٍ نَقْلَهُ إِلَى بَلَدِ آمِنٍ وَطَرِيقُهُ أَيِ الْبَلَدِ مَسَافَةَ قَصْرٍ فَأَكْثَرَ لِيَسْكُنَهُ وَكَانَ الطَّرِيقُ أَيْضًا آمِنًا فَأَبٌ أَحَقُّ لِأَنَّهُ الَّذِي يَقُومُ عَادَةً بِتَأْدِيبِهِ وَتَخْرِيجِهِ وَحِفْظِ نَسَبِهِ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ بِبَلَدِ أَبِيهِ ضَاعَ وَمَتَى اجْتَمَعَ الْأَبَوَانِ عَادَتِ الْحَضَانَةُ لِلْأُمِّ
وَ إِنْ أَرَادَ أَحَدُ أَبَوَيْهِ نَقْلَهُ إِلَى بَلَدٍ قَرِيبٍ دُونَ الْمَسَافَةِ مِنْ بَلَدِ الْآخَرِ لِسُكْنَى فَأُمٌّ
وَ إِنْ أَرَادَ أَحَدُ أَبَوَيْهِ سَفَرًا لِحَاجَةٍ وَيَعُودُ بَعْدَ الْبَلَدِ الَّذِي أَرَادَهُ أَوْ لَا أَيْ لَمْ يَبْعُدْ فَمُقِيمٌ مِنْ أَبَوَيْهِ أَحَقُّ بِحَضَانَتِهِ إِزَالَةً لِضَرَرِ السَّفَرِ وَهَذَا كُلُّهُ إِنْ لَمْ يَقْصِدِ الْمُسَافِرُ بِهِ مُضَارَّةَ الْآخَرِ وَإِلَّا فَالْأُمُّ أَحَقُّ كَمَا ذَكَرَهُ فِي الْهَدْيِ وَقَوَّاهُ غَيْرُهُ
وَإِنْ بَلَغَ صَبِيٌّ مَحْضُونٌ سَبْعَ سِنِينَ عَاقِلًا أَيْ تَمَّتْ لَهُ سَبْعُ سِنِينَ خُيِّرَ بَيْنَ أَبَوَيْهِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ غُلَامًا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَالشَّافِعِيُّ وَلِأَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي وَقَدْ سَقَانِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ
وَقَدْ نَفَعَنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ فَأَخَذَ بِيَدِ أُمِّهِ فَانْطَلَقَتْ بِهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلِأَنَّ التَّقْدِيمَ فِي الْحَضَانَةِ لِحَقِّ الْوَلَدِ فَيُقَدَّمُ مَنْ هُوَ أَشْفَقُ وَاخْتِيَارُهُ دَلِيلُ ذَلِكَ فَإِنِ اخْتَارَ أَبَاهُ كَانَ عِنْدَهُ لَيْلًا وَنَهَارًا لِيَحْفَظَهُ وَيُعَلِّمَهُ وَيُؤَدِّبَهُ وَلَا يُمْنَعُ زِيَارَةَ أُمِّهِ
لِأَنَّ فِيهِ إِغْرَاءً لَهُ بِالْعُقُوقِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ فَيَزُورُهَا عَلَى الْعَادَةِ كَيَوْمٍ فِي الْأُسْبُوعِ وَلَا تُمْنَعُ هِيَ تَمْرِيضَهُ لِصَيْرُورَتِهِ بِالْمَرَضِ كَالصَّغِيرِ لِلْحَاجَةِ إِلَى مَنْ يَخْدُمُهُ وَيَقُومُ بِأَمْرِهِ وَالنِّسَاءُ أَعْرَفُ بِذَلِكَ
وَإِنِ اخْتَارَهَا أَيِ الْأُمَّ كَانَ عِنْدَهَا لَيْلًا لِأَنَّهُ وَقْتُ السَّكَنِ وَانْحِيَازُ الرِّجَالِ إِلَى الْمَسَاكِنِ
وَ كَانَ عِنْدَهُ أَيِ الْأَبِ نَهَارًا لِأَنَّهُ وَقْتُ التَّصَرُّفِ فِي الْحَوَائِجِ وَعَمَلِ الصَّنَائِعِ لِيُؤَدِّبَهُ وَيُعَلِّمَهُ
لِئَلَّا يَضِيعَ وَإِنْ اخْتَارَ صَبِيٌّ أَحَدَ أَبَوَيْهِ ثُمَّ عَادَ فَاخْتَارَ الْآخَرَ نُقِلَ إِلَيْهِ وَإِنْ عَادَ وَاخْتَارَ الْأَوَّلَ رُدَّ إِلَيْهِ وَهَكَذَا أَبَدًا كُلَّمَا اخْتَارَ
أَحَدَهُمَا نُقِلَ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ اخْتِيَارُ شَهْوَةٍ لِحِفْظِ نَفْسِهِ فَأُتْبِعَ مَا يَشْتَهِيهِ كَالْمَأْكُولِ
وَيُقْرَعُ بَيْنَ الْأَبَوَيْنِ إِنْ لَمْ يَخْتَرْ الصَّبِيُّ مِنْهُمَا وَاحِدًا أَوِ اخْتَارَهُمَا جَمِيعًا لِأَنَّهُ لَا مَزِيَّةَ لِأَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ وَلَا يُمْكِنُ اجْتِمَاعُهُمَا فِي حَضَانَتِهِ فَلَا مُرَجِّحَ غَيْرَ الْقُرْعَةِ وَإِنْ بَلَغَ الذَّكَرُ رَشِيدًا كَانَ حَيْثُ شَاءَ لِاسْتِقْلَالِهِ بِنَفْسِهِ وَزَوَالِ الْوِلَايَةِ عَنْهُ وَقُدْرَتِهِ عَلَى إِصْلَاحِ أُمُورِهِ قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَمْرٌ يَخَافُ عَلَيْهِ الْفِتْنَةَ فَيُمْنَعُ مِنْ مُفَارَقَتِهِمَا
وَيُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ لَا يَنْفَرِدَ عَنْ أَبَوَيْهِ لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي بِرِّهِمَا وَصِلَتِهِمَا وَإِنِ اسْتَوَى اثْنَانِ فَأَكْثَرَ فِيهَا كَأَخَّيْنِ فَأَكْثَرَ أَوْ أُخْتَيْنِ فَأَكْثَرَ أُقْرِعَ بَيْنَهُمَا أَوْ بَيْنَهُمْ لِأَنَّهُ لَا مُرَجِّحَ غَيْرُهَا مَا لَمْ يَبْلُغْ مَحْضُونٌ سَبْعًا أَيْ يَتِمَّ لَهُ سَبْعُ سِنِينَ وَلَوْ أُنْثَى فَيُخَيَّرُ بَيْنَهُمَا أَوْ بَيْنَهُمْ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ الْجَمْعُ وَلَا مَزِيَّةَ لِلْبَعْضِ وَالْأَحَقُّ مِنْ عَصَبَةِ
قُلْتُ وَمِنْ ذُكُورِ ذَوِي رَحِمِهِ كَأَبِي أُمِّهِ وَأَخِيهِ لِأُمِّهِ وَخَالِهِ عِنْدَ عَدَمِ أَبٍ أَوْ عَدَمِ أَهْلِيَّتِهِ أَيِ الْأَبِ كَأَبٍ فِي تَخْيِيرِ مَنْ بَلَغَ سَبْعًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أُمِّهِ مَثَلًا
وَ فِي إِقَامَةٍ وَنُقْلَةٍ إِذَا سَافَرَ أَحَدُهُمَا وَأَقَامَ الْآخَرُ عَلَى مَا سَبَقَ تَفْصِيلُهُ لِقِيَامِهِ مَقَامَ الْأَبِ إِنْ كَانَ الْعَصَبَةُ مَحْرَمًا لِأُنْثَى
وَلَوْ بِنَحْوِ رَضَاعٍ كَعَمٍّ وَابْنِ عَمٍّ هُوَ أَخٌ مِنْ رَضَاعٍ أَوْ هِيَ رَبِيبَةٌ وَقَدْ دَخَلَ بِأُمِّهَا وَسَائِرُ النِّسَاءِ الْمُسْتَحَقَّاتِ لَهَا أَيِ الْحَضَانَةِ مِنْ جَدَّاتٍ وَخَالَاتٍ وَعَمَّاتٍ كَأُمٍّ فِي ذَلِكَ أَيِ التَّخْيِيرِ وَالْإِقَامَةِ وَالنُّقْلَةِ لِقِيَامِهَا مَقَامَ الْأُمِّ
لِأَنَّهُ أَحْفَظُ لَهَا وَأَحَقُّ بِوِلَايَتِهَا وَلِيُؤْمَنَ عَلَيْهَا مِنْ دُخُولِ النِّسَاءِ لِأَنَّهَا مُعَرَّضَةٌ لِلْآفَاتِ لَا يُؤْمَنُ عَلَيْهَا الْخَدِيعَةُ لِغِرَّتِهَا أَوْ لِمُقَارَبَتِهَا إِذْنَ الصَّلَاحِيَةِ لِلتَّزَوُّجِ وَقَدْ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةَ بِنْتَ سَبْعٍ وَإِنَّمَا تُخْطَبُ مِنْ أَبِيهَا لِأَنَّهُ وَلِيُّهَا وَأَعْلَمُ بِالْكُفْؤِ
وَلَمْ يَرِدِ الشَّرْعُ بِتَخْيِيرِهَا وَلَا يَصِحُّ قِيَاسُهَا عَلَى الْغُلَامِ لِأَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ إِلَى مَا تَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْبِنْتُ وَيَمْنَعُهَا
أَبُوهَا أَنْ تَنْفَرِدَ وَ يَمْنَعُهَا مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ أَنْ تَنْفَرِدَ بِنَفْسِهَا خَشْيَةً عَلَيْهَا
وَلَا تُمْنَعُ أُمُّ بِنْتٍ مِنْ زِيَارَتِهَا عَلَى الْعَادَةِ عَلَى مَا سَبَقَ إِنْ لَمْ يُخَفْ مِنْهَا أَيِ الْأُمِّ مَفْسَدَةً وَلَا خَلْوَةَ لِأُمٍّ مَعَ خَوْفِهِ أَنْ تُفْسِدَ قَلْبَهَا
تُمْنَعُ أُمٌّ مِنْ تَمْرِيضِهَا بِبَيْتِهَا أَيِ الْأُمِّ لِاحْتِيَاجِهَا إِلَى ذَلِكَ وَلَهَا أَيِ الْبِنْتِ زِيَارَةُ أُمِّهَا إِنْ مَرِضَتْ الْأُمُّ لِأَنَّهُ مِنَ الصِّلَةِ وَالْبِرِّ
وَالْمَعْتُوهُ وَلَوْ أُنْثَى يَكُونُ عِنْدَ أُمِّهِ مُطْلَقًا صَغِيرًا كَانَ أَوْ كَبِيرًا لِحَاجَتِهِ إِلَى مَنْ يَخْدُمُهُ وَيَقُومُ بِأَمْرِهِ
وَالنِّسَاءُ أَعْرَفُ بِذَلِكَ وَأُمُّهُ أَشْفَقُ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِهَا فَإِنْ عُدِمَتْ أُمُّهُ فَأُمَّهَاتُهَا الْقُرْبَيْ فَالْقُرْبَيْ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَلَا يُقَرُّ مَنْ يُحْضَنُ
أَيْ تَجِبُ حَضَانَتُهُ لِصِغَرٍ أَوْ جُنُونٍ أَوْ عَتَهٍ بِيَدِ مَنْ لَا يَصُونُهُ وَيُصْلِحُهُ لِأَنَّ وُجُودَ ذَلِكَ كَعَدَمِهِ فَتَنْتَقِلُ عَنْهُ إِلَى مَنْ يَلِيهِ وَلَا حَضَانَةَ وَلَا رَضَاعَ لِأُمٍّ جَذْمَاءَ أَوْ بَرْصَاءَ كَمَا أَفْتَى بِهِ الْمَجْدُ وَبَعْضُهُمْ
وَأَجْمَعُوا عَلَى تَحْرِيمِ الْقَتْلِ بِغَيْرِ حَقٍّ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ الْآيَةَ وَحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ
الثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
فَمَنْ قَتَلَ مُسْلِمًا مُتَعَمِّدًا فَسَقَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَتَوْبَتُهُ مَقْبُولَةٌ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ
وَالْآيَةُ مَحْمُولَةٌ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ مُسْتَحِلًّا وَلَمْ يَتُبْ أَوْ أَنَّ هَذَا جَزَاؤُهُ إِنْ جَازَاهُ اللَّهُ وَلَهُ الْعَفْوُ إِنْ شَاءَ وَالْأَخْبَارُ لَا يَدْخُلُهَا النَّسْخُ بَلِ التَّخْصِيصُ وَالتَّأْوِيلُ وَالْقَتْلُ أَيْ فِعْلُ مَا تُزْهَقُ بِهِ النَّفْسُ أَيْ تُفَارِقُ الرُّوحُ الْبَدَنَ ثَلَاثَةُ أَضْرُبٍ أَيْ أَصْنَافٍ
وَالْقَوَدُ قَتْلُ الْقَاتِلِ بِمَنْ قَتَلَهُ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوَدِ الدَّابَّةِ لِأَنَّهُ يُقَادُ إِلَى الْقَتْلِ بِمَنْ قَتَلَهُ
أَلَا إِنَّ دِيَةَ الْخَطَأِ شِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا
فَالْعَمْدُ الَّذِي يَخْتَصُّ بِهِ الْقَوَدُ أَنْ يَقْصِدَ الْجَانِي مَنْ يَعْلَمُهُ آدَمِيًّا مَعْصُومًا فَيَقْتُلَهُ بِمَا أَيْ بِشَيْءٍ يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ مَوْتُهُ بِهِ مَحْدُودًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ فَلَا قِصَاصَ إِنْ لَمْ يَقْصِدِ الْقَتْلَ أَوْ قَصَدَهُ بِمَا لَا يَقْتُلُ غَالِبًا وَلَهُ أَيِ الْعَمْدِ الَّذِي يَخْتَصُّ بِهِ الْقَوَدُ تِسْعُ صُوَرٍ بِالِاسْتِقْرَاءِ أَحَدُهَا أَنْ يَجْرَحَهُ بِمَا لَهُ نُفُوذٌ فِي الْبَدَنِ مِنْ حَدِيدٍ كَسِكِّينٍ
وَحَرْبَةٍ وَسَيْفٍ وَمِسَلَّةٍ بِكَسْرِ الْمِيمِ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ أَيِ الْحَدِيدِ كَشَوْكَةٍ وَخَشَبٍ وَقَصَبٍ وَعَظْمٍ وَكَذَا نُحَاسٌ وَذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَنَحْوُهُ فَإِذَا جَرَحَهُ فَمَاتَ بِهِ فَعَمْدٌ وَلَوْ كَانَ جُرْحُهُ صَغِيرًا كَشَرْطِ حَجَّامٍ فَمَاتَ وَلَوْ طَالَتْ عِلَّتُهُ مِنْهُ وَلَا عِلَّةَ بِهِ غَيْرُهُ أَوْ كَانَ الْجُرْحُ فِي غَيْرِ مَقْتَلٍ كَطَرَفٍ
فَالْمُحَدَّدُ لَا يُعْتَبَرُ فِيهِ غَلَبَةُ الظَّنِّ فِي حُصُولِ الْقَتْلِ بِهِ بِدَلِيلِ مَا لَوْ قَطَعَ شَحْمَةَ أُذُنِهِ أَوْ أُنْمُلَتِهِ فَمَاتَ وَرَبْطًا لِلْحُكْمِ بِكَوْنِهِ مُحَدَّدًا لِتَعَذُّرِ ضَبْطِهِ أَيِ الْمَحْدُودِ بِغَلَبَةِ الظَّنِّ وَلَا يُعْتَبَرُ ظُهُورُ الْحُكْمِ فِي آحَادِ صُوَرِ الْمَظِنَّةِ بَلْ يَكْفِي احْتِمَالُ الْحِكْمَةِ أَوْ كَانَ جُرْحُهُ بِ شَيْءٍ صَغِيرٍ كَغُرْزَةٍ لِإِبْرَةٍ وَنَحْوِهَا
وَ كَ الْخُصْيَتَيْنِ أَوْ فِي غَيْرِهِ أَيِ الْمَقْتَلِ كَفَخِذٍ وَيَدٍ فَتَطُولُ عِلَّتُهُ مِنْ ذَلِكَ أَوْ يَصِيرُ ضَمِنًا بِفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ الْمِيمِ أَيْ مُتَأَلِّمًا إِلَى أَنْ يَمُوتَ
وَلَوْ لَمْ يُدَاوِ مَجْرُوحٌ قَادِرٌ عَلَى الْمُدَاوَاةِ جُرْحَهُ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يَمُوتَ فِي الْحَالِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ مَوْتُهُ بِفِعْلِ الْجَانِي وَمَنْ قَطَعَ
سِلْعَةً خَطِرَةً مِنْ آدَمِيٍّ مُكَلَّفٍ بِلَا إِذْنِهِ فَمَاتَ أَوْ بَطَّ أَيْ شَرَطَ سِلْعَةً بِكَسْرِ السِّينِ وَهِيَ غُدَّةٌ تَظْهَرُ بَيْنَ الْجِلْدِ
وَاللَّحْمِ إِذَا غُمِزَتْ بِالْيَدِ تَحَرَّكَتْ خَطِرَةً لِيَخْرُجَ مَا فِيهَا مِنْ مَادَّةٍ مِنْ مُكَلَّفٍ بِلَا إِذْنِهِ فَمَاتَ مِنْهُ فَعَلَيْهِ الْقَوَدُ لِتَعَدِّيهِ بِجُرْحِهِ بِلَا إِذْنِهِ
الصُّورَةُ الثَّانِيَةُ أَنْ يَضْرِبَهُ بِمُثَقَّلٍ كَبِيرٍ فَوْقَ عَمُودِ الْفُسْطَاطِ لَا بِمُثَقَّلٍ كَهُوَ أَيْ كَعَمُودِ الْفُسْطَاطِ نَصًّا وَهُوَ الْخَشَبَةُ الَّتِي يَقُومُ عَلَيْهَا بَيْتُ الشَّعْرِ
لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ الَّتِي ضَرَبَتْ جَارَتَهَا بِعَمُودٍ فُسْطَاطٍ فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا فَقَضَى فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ وَقَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا وَالْعَاقِلَةُ لَا تَحْمِلُ الْعَمْدَ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْقَتْلَ بِهِ لَيْسَ بِعَمْدٍ أَوْ يَضْرِبَهُ بِمَا يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ مَوْتُهُ بِهِ لِثِقَلِهِ مِنْ كُوذَيْنِ وَهُوَ مَا يَدُقُّ بِهِ الدَّقَّاقُ الثِّيَابَ
وَ مِنْ لُتَّ بِضَمِّ اللَّامِ وَتَشْدِيدِ الْمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيَّةِ نَوْعٌ مِنَ السِّلَاحِ مَعْرُوفٌ وَسَنْدَانِ حَدَّادٍ وَحَجَرٍ كَبِيرٍ وَلَوْ كَانَ الضَّرْبُ بِذَلِكَ فِي غَيْرِ مَقْتَلٍ فَيَمُوتَ فَيُقَادُ بِهِ لِأَنَّهُ يَقْتُلُ غَالِبًا فَيَتَنَاوَلُهُ عُمُومُ قَوْله تَعَالَى وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا وَقَوْلُهُ
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى وَلِحَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّ يَهُودِيًّا قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ لَهَا بِحَجَرٍ فَقَتَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ الْمُثَقَّلَ الْكَبِيرَ يَقْتُلُ غَالِبًا أَشْبَهَ الْمُحَدَّدَ وَأَمَّا حَدِيثُ أَلَا إِنَّ فِي قَتِيلِ عَمْدِ الْخَطَأِ قَتِيلِ عَمْدِ السَّوْطِ وَالْعَصَا وَالْحَجَرِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ
فَالْمُرَادُ الْحَجَرُ الصَّغِيرُ جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ وَلِأَنَّهُ قَرَنَهُ بِالْعَصَا وَالسَّوْطِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ مَا يُشْبِهُهُمَا أَوْ يَضْرِبَهُ فِي مَقْتَلٍ بِمُثَقَّلٍ دُونَ مَا تَقَدَّمَ أَوْ يَضْرِبَهُ فِي حَالِ ضَعْفِ قُوَّةٍ مِنْ مَرَضٍ أَوْ صِغَرٍ أَوْ كِبَرٍ أَوْ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ أَوْ نَحْوِهِ كَإِعْيَاءٍ بِدُونِ ذَلِكَ كَحَجَرٍ صَغِيرٍ فَيَمُوتَ أَوْ يُعِيدَهُ
بِضَمِّ الزَّايِ أَيْ حَفِيرَتِهِ وَنَحْوِهَا كَزُبْيَةِ ذِئْبٍ أَوْ نَمِرٍ فَيَقْتُلَهُ أَوْ يُلْقِيَهُ مَكْتُوفًا بُغْضًا بِحَضْرَةِ ذَلِكَ أَيِ الْأَسَدِ وَنَحْوَهُ فَيَقْتُلَهُ أَوْ يُلْقِيَهُ فِي مَضِيقٍ بِحَضْرَةِ حَيَّةٍ فَتَقْتُلَهُ أَوْ يَنْهَشُهُ بِضَمِّ أَوَّلِهِ كَلْبًا أَوْ حَيَّةً مِنَ الْقَوَاتِلِ أَوْ يُلْسِعَهُ بِضَمِّ أَوَّلِهِ عَقْرَبًا مِنْ الْعَقَارِبِ الْقَوَاتِلِ غَالِبًا فَيَمُوتَ فَيُقْتَلَ بِهِ
لِأَنَّهُ مِمَّا يَقْتُلُ غَالِبًا وَالسَّبُعُ وَنَحْوُهُ كَالْآلَةِ لِلْآدَمِيِّ فَيُشْتَرَطُ أَنْ يَفْعَلَ بِهِ الْأَسَدُ وَنَحْوُهُ فِعْلًا يَقْتُلُ مِثْلَهُ وَإِلَّا فَشِبْهُ عَمْدٍ وَكَذَا إِنْ كَانَ ذَلِكَ لَا يَقْتُلُ غَالِبًا كَثُعْبَانِ الْحِجَازِ وَسَبُعٍ صَغِيرٍ أَوْ كَتَّفَهُ وَأَلْقَاهُ فِي أَرْضٍ غَيْرِ مَسْبَعَةٍ فَأَكَلَهُ سَبُعٌ أَوْ أَلْقَاهُ مَشْدُودًا فِي مَوْضِعٍ لَا يَعْلَمُ وُصُولَ الْمَاءِ بِزِيَادَتِهِ إِلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ فَمَاتَ
بِهِ الصُّورَةُ الرَّابِعَةُ أَنْ يُلْقِيَهُ فِي مَاءٍ يُغْرِقُهُ أَوْ فِي نَارٍ وَلَا يُمْكِنُهُ التَّخَلُّصُ مِنْهُمَا لِكَثْرَتِهِمَا أَوْ عَجْزِهِ عَنْهُ لِمَرَضٍ وَنَحْوِهِ أَوْ لِكَوْنِهِ مَرْبُوطًا أَوْ لِإِلْقَائِهِ فِي حَفِيرَةٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى صُعُودٍ مِنْهَا فَيَمُوتَ
فَيُقْتَلَ بِهِ لِمَا تَقَدَّمَ وَكَذَا إِنْ حَبَسَهُ فِي بَيْتٍ وَأَوْقَدَ فِيهِ نَارًا وَسَدَّ مَنَافِذَهُ حَتَّى اشْتَدَّ الدُّخَانُ وَضَاقَ بِهِ النَّفَسُ أَوْ دَفَنَهُ حَيًّا أَوْ أَلْقَاهُ فِي بِئْرٍ ذَاتِ نَفْسٍ عَالِمًا بِذَلِكَ فَمَاتَ فَعَمْدٌ وَإِنْ أَمْكَنَهُ التَّخَلُّصُ فِيهِمَا أَيْ مَسْأَلَتَيْ إِلْقَائِهِ فِي الْمَاءِ وَالنَّارِ فَتَرَكَهُ حَتَّى مَاتَ فَ هُوَ هَدَرٌ
لَا شَيْءَ فِيهِ لِمَوْتِهِ بِفِعْلِ نَفْسِهِ وَهُوَ لُبْثُهُ قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ وَإِنَّمَا تُعْلَمُ قُدْرَتُهُ عَلَى التَّخَلُّصِ بِقَوْلِهِ أَنَا قَادِرٌ عَلَى التَّخَلُّصِ وَنَحْوِهِ
فَيَمُوتَ فَيُقْتَلَ بِهِ سَوَاءٌ جَعَلَ فِي عُنُقِهِ خِرَاطَةً ثُمَّ عَلَّقَهُ فِي شَيْءٍ عَنِ الْأَرْضِ فَيُخْنَقُ فَيَمُوتُ فِي الْحَالِ أَوْ بَعْدَ زَمَنٍ كَمَا يُفْعَلُ بِنَحْوِ اللُّصُوصِ أَوْ خَنَقَهُ بِيَدَيْهِ أَوْ نَحْوِ حَبْلٍ وَهُوَ عَلَى الْأَرْضِ أَوْ بِسَدِّ فَمِهِ أَوْ أَنْفِهِ زَمَنًا يَمُوتُ فِي مِثْلِهِ عَادَةً فَيَمُوتُ أَوْ يَعْصِرَ خُصْيَتَيْهِ زَمَنًا يَمُوتُ فِي مِثْلِهِ غَالِبًا فَيَمُوتَ
فَيُقْتَلَ بِهِ لِمَا سَبَقَ فَإِنْ مَاتَ فِي زَمَنٍ لَا يَمُوتُ الْإِنْسَانُ فِي مِثْلِهِ غَالِبًا فَشِبْهُ عَمْدٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ يَسِيرًا فِي الْغَايَةِ بِحَيْثُ لَا يُتَوَهَّمُ الْمَوْتُ مِنْهُ فَلَا يُوجِبُ ضَمَانًا لِأَنَّهُ كَلَمْسَةٍ
الصُّورَةُ السَّادِسَةُ أَنْ يَحْبِسَهُ وَيَمْنَعَهُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ فَيَمُوتَ جُوعًا أَوْ عَطَشًا لِزَمَنٍ يَمُوتُ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ غَالِبًا فَيُقَادَ بِهِ بِشَرْطِ تَعَذُّرِ الطَّلَبِ عَلَيْهِ
وَيَخْتَلِفُ ذَلِكَ بِاخْتِلَافِ النَّاسِ وَالزَّمَنِ الْحَالِّ فَفِي شِدَّةِ الْحَرِّ إِذَا عَطَّشَهُ يَمُوتُ فِي الزَّمَنِ الْقَلِيلِ بِخِلَافِ زَمَنِ الْبَرْدِ أَوِ الِاعْتِدَالِ وَكَذَا لَوْ مَنَعَهُ الدِّفَاءَ فِي الشِّتَاءِ وَلَيَالِيِهِ الْبَارِدَةِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَإِلَّا يَتَعَذَّرُ عَلَيْهِ الطَّلَبُ فَلَا قَوَدَ وَلَا دِيَةَ كَتَرْكِهِ سَدَّ فَصْدِهِ لِحُصُولِ مَوْتِهِ بِفِعْلِ نَفْسِهِ وَتَسَبُّبِهِ فِيهِ
يَقْتُلُ غَالِبًا لَا يَعْلَمُ بِهِ شَارِبُهُ أَوْ يَخْلِطَهُ بِطَعَامٍ أَوْ يُطْعِمَهُ لِمَنْ لَا يَعْلَمُ بِهِ أَوْ يَخْلِطَهُ بِطَعَامِ آكِلٍ فَيَأْكُلَهُ جَهْلًا بِهِ فَيَمُوتَ فَيُقَادَ بِهِ كَمَا لَوْ قَتَلَهُ بِمُحَدَّدٍ فَإِنْ عَلِمَ بِهِ أَيِ السُّمِّ آكِلٌ مُكَلَّفٌ فَهَدَرٌ أَوْ خَلَطَهُ شَخْصٌ بِطَعَامِ نَفْسِهِ فَأَكَلَ أَحَدٌ بِلَا إِذْنِهِ فَ هُوَ هَدَرٌ لِأَنَّهُ الْقَاتِلُ لِنَفْسِهِ
الصُّورَةُ الثَّامِنَةُ أَنْ يَقْتُلَهُ بِسِحْرٍ يَقْتُلُ غَالِبًا فَيُقْتَلَ بِهِ لِأَنَّهُ قَتَلَهُ بِمَا يَقْتُلُ غَالِبًا وَقَالَ ابْنُ الْبَنَّاءِ يُقْتَلُ حَدًّا وَتَجِبُ دِيَةُ الْمَقْتُولِ فِي تَرِكَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ فَإِنْ كَانَ السُّمُّ أَوِ السِّحْرُ لَا يَقْتُلُ غَالِبًا فَشِبْهُ عَمْدٍ وَيَأْتِي فِي التَّعْزِيرِ حُكْمُ الْمِعْيَانِ وَقَدْ أَوْضَحْتُهُ فِي الْحَاشِيَةِ وَهُوَ الْقَاتِلُ فِي الْحَالِ وَمَتَى ادَّعَى قَاتِلٌ بِسُمٍّ أَوْ
بِ سِحْرٍ عَدَمَ عِلْمِهِ أَنَّهُ أَيِ السُّمَّ أَوِ السِّحْرَ قَاتِلٌ لَمْ يُقْبَلْ لِأَنَّهُمَا مِنْ جِنْسِ مَا يَقْتُلُ أَشْبَهَ مَا لَوْ جَرَحَهُ وَقَالَ لَمْ أَعْلَمْ أَنَّ الْجُرْحَ يَقْتُلُهُ أَوْ ادَّعَى قَاتِلٌ بِسِحْرٍ أَوْ سُمٍّ جَهْلَ مَرَضٍ يَقْتُلُ مَعَهُ السِّحْرُ أَوِ السُّمُّ وَكَذَا لَوْ ضَرَبَهُ بِمَا لَا يَقْتُلُ غَالِبًا فِي الصِّحَّةِ وَكَانَ مَرِيضًا فَمَاتَ وَادَّعَى الضَّارِبُ جَهْلَ مَرَضٍ لَمْ يُقْبَلْ
الصُّورَةُ التَّاسِعَةُ أَنْ يَشْهَدَ رَجُلَانِ عَلَى شَخْصٍ بِقَتْلٍ عَمْدٍ أَوْ رِدَّةٍ حَيْثُ امْتَنَعَتْ تَوْبَتُهُ كَأَنْ شَهِدَا أَنَّهُ سَبَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أَوْ يَشْهَدَ أَرْبَعَةٌ بِزِنَا مُحْصَنٍ فَيُقْتَلَ بِشَهَادَتِهِمْ ثُمَّ تَرْجِعَ الْبَيِّنَةُ وَتَقُولَ عَمَدْتُ قَتْلَهُ أَوْ يَقُولَ الْحَاكِمُ عَلِمْتُ كَذِبَهُمَا أَوْ كَذِبَهُمْ وَعَمَدْت قَتْلَهُ أَوْ يَقُولَ الْوَلِيُّ عَلِمْتُ كَذِبَهُمَا وَعَمَدْتُ قَتْلَهُ فَيُقَادَ بِذَلِكَ كُلِّهِ وَشِبْهِهِ بِشَرْطِهِ
لِمَا رَوَى الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلَيْنِ شَهِدَا عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ سَرَقَ فَقَطَعَهُ ثُمَّ رَجَعَا عَنْ شَهَادَتِهِمَا فَقَالَ عَلِيٌّ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكُمَا تَعَمَّدْتُمَا لَقَطَعْتُ أَيْدِيَكُمَا وَغَرَّمَهُمَا دِيَةَ يَدِهِ وَلِتَسَبُّبِهِمَا فِي قَتْلِهِ بِمَا يَقْتُلُ غَالِبًا
وَيَخْتَصُّ بِهِ أَيِ الْقِصَاصِ إِذَا لَمْ يُبَاشِرِ الْوَلِيُّ الْقَتْلَ بَلْ وَكَّلَ مُبَاشِرٌ عَالِمٌ أَقَرَّ بِالْعِلْمِ وَتَعَمَّدَ الْقَتْلَ ظُلْمًا لِمُبَاشَرَتِهِ الْقَتْلَ عَمْدًا ظُلْمًا بِلَا إِكْرَاهٍ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمِ الْوَكِيلُ ذَلِكَ فَوَلِيٌّ
أَقَرَّ بِعِلْمِهِ بِكَذِبِ الشُّهُودِ وَفَسَادِ الْحُكْمِ بِالْقَتْلِ وَتَعَمُّدِ الْقَتْلِ ظُلْمًا لِمَا سَبَقَ فَإِنْ جَهِلَ الْوَلِيُّ ذَلِكَ فَبَيِّنَةٌ وَحَاكِمٌ عَلِمَ كَذِبَهُمَا لِتَسَبُّبِ الْجَمِيعِ فِي الْقَتْلِ ظُلْمًا حَيْثُ عَلِمُوا ذَلِكَ وَمَتَى لَزِمَتْ حَاكِمًا وَبَيِّنَةً دِيَةٌ كَأَنْ عَفَا الْوَلِيُّ إِلَى الدِّيَةِ فَ هِيَ عَلَى عَدَدِهِمْ لِاسْتِوَائِهِمْ فِي التَّسَبُّبِ
قَالَ آخَرُ مِنْهُمْ أَخْطَأْنَا فَلَا قَوَدَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ لِتَمَامِ النِّصَابِ بِدُونِهِ وَعَلَى مَنْ قَالَ مِنْهُمْ عَمَدْنَا حِصَّتُهُ مِنَ الدِّيَةِ الْمُغَلَّظَةِ مُؤَاخَذَةً لَهُ بِإِقْرَارِهِ وَ عَلَى الْآخَرِ حِصَّتُهُ مِنْ الدِّيَةِ الْمُخَفَّفَةِ لِأَنَّهُ مُقْتَضَى إِقْرَارِهِ
وَ إِنْ قَالَ وَاحِدٌ مِنَ اثْنَيْنِ عَمَدْتُ وَقَالَ الْآخَرُ أَخْطَأْتُ لَزِمَ مُقِرًّا بِعَمْدٍ الْقَوَدُ وَالْآخَرُ نِصْفُ الدِّيَةِ
مُؤَاخَذَةً لِكُلٍّ بِإِقْرَارِهِ وَلَوْ قَالَ كُلٌّ مِنَ الِاثْنَيْنِ عَمَدْتُ وَأَخْطَأَ شَرِيكِي فَعَلَيْهِمَا الْقَوَدُ لِاعْتِرَافِ كُلٍّ مِنْهُمَا بِتَعَمُّدِ الْقَتْلِ
وَمَنْ جَعَلَ فِي حَلْقٍ مِنْ أَيْ إِنْسَانٌ تَحْتَهُ حَجَرٌ أَوْ نَحْوُهُ خِرَاطَةً أَيْ حَبْلًا وَنَحْوَهُ مَعْقُودًا بِصِفَةٍ مَعْرُوفَةٍ وَشَدَّهَا
أَيِ الْخِرَاطَةَ بِ شَيْءٍ عَالٍ ثُمَّ أَزَالَ مَا تَحْتَهُ مِنْ حَجَرٍ وَنَحْوِهِ شَخْصٌ آخَرُ غَيْرَ الَّذِي جَعَلَ الْخِرَاطَةَ فِي حَلْقِهِ عَمْدًا أَيْ مُتَعَمِّدًا إِزَالَتَهُ مِنْ تَحْتِهِ فَمَاتَ فَإِنْ جَهِلَهَا أَيِ الْخِرَاطَةَ بِحَلْقِهِ مُزِيلٌ وَأَدَّاهُ أَيْ أَدَّى دِيَةَ الْقَتِيلِ مِنْ مَالِهِ وَإِلَّا بِأَنْ عَلِمَ الْخِرَاطَةَ بِحَلْقِهِ وَأَزَالَ مَا تَحْتَهُ قُتِلَ بِهِ
وَلَا شَيْءَ عَلَى جَاعِلِ الْخِرَاطَةِ كَالْحَافِرِ مَعَ الدَّافِعِ وَإِنْ شَدَّ قِرْبَةً مَنْفُوخَةً وَنَحْوَهَا عَلَى مَنْ لَا يُحْسِنُ السِّبَاحَةَ فَخَرَقَهَا آخَرُ فَغَرِقَ فَالْقَاتِلُ الثَّانِي
وَشِبْهُ الْعَمْدِ الْمُسَمَّى بِخَطَأِ الْعَمْدِ وَعَمْدِ الْخَطَأِ أَنْ يَقْصِدَ جِنَايَةً لَا تَقْتُلُ غَالِبًا وَلَمْ يَجْرَحْهُ بِهَا أَيِ الْجِنَايَةِ كَمَنْ ضَرَبَ شَخْصًا بِسَوْطٍ أَوْ عَصًا أَوْ حَجَرٍ صَغِيرٍ
إِلَّا أَنْ يَصْغُرَ جِدًّا كَقَلَمٍ وَأُصْبُعٍ فِي غَيْرِ مَقْتَلٍ أَوْ يَمَسَّهُ بِالْكَبِيرِ بِلَا ضَرْبٍ فَلَا قِصَاصَ وَلَا دِيَةَ أَوْ لَكَزَ غَيْرَهُ بِيَدِهِ فِي غَيْرِ مَقْتَلٍ أَوْ لَكَمَ غَيْرَهُ فِي غَيْرِ مَقْتَلٍ أَوْ أَلْقَاهُ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ أَوْ سَحَرَهُ بِمَا لَا يَقْتُلُ غَالِبًا فَمَاتَ أَوْ صَاحَ بِعَاقِلٍ اغْتَفَلَهُ أَوْ بِصَغِيرٍ أَوْ مَعْتُوهٍ عَلَى نَحْوِهِ سَطْحٌ فَسَقَطَ فَمَاتَ
أَوْ ذَهَبَ عَقْلُهُ أَوْ نَحْوُهُ فَفِيهِ أَيْ فِي الْقَتْلِ بِكُلٍّ مِنْ تِلْكَ الْكَفَّارَةُ فِي مَالِ جَانٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَالْخَطَأُ مَوْجُودٌ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدْ قَتْلَهُ بِفِعْلِهِ ذَلِكَ
وَ فِيهِ الدِّيَةُ عَلَى عَاقِلَتِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ
اقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ دِيَةَ جَنِينِهَا عَبْدٌ أَوْ وَلِيدَةٌ وَقَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فَإِنْ صَاحَ بِمُكَلَّفٍ لَمْ يَغْتَفِلْهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ مَاتَ أَوْ ذَهَبَ عَقْلُهُ
وَالْخَطَأُ ضَرْبَانِ ضَرْبٌ مِنْهُمَا فِي الْقَصْدِ وَهُوَ أَيِ الضَّرْبُ الْمَذْكُورُ نَوْعَانِ أَحَدُهُمَا أَنْ يَرْمِيَ مَا يَظُنُّهُ صَيْدًا
فَيَقْتُلَ إِنْسَانًا أَوْ يَرْمِيَ مَنْ يَظُنُّهُ مُبَاحَ الدَّمِ كَحَرْبِيٍّ وَمُرْتَدٍّ فَيَقْتُلَ مَعْصُومًا فَيَبِينَ مَا ظَنَّهُ صَيْدًا آدَمِيًّا مَعْصُومًا أَوْ يَبِينَ مَا ظَنَّهُ مُبَاحَ الدَّمِ مَعْصُومًا أَوْ يَفْعَلَ مَا لَهُ فِعْلُهُ كَقَطْعِ لَحْمٍ فَيَقْتُلَ إِنْسَانًا أَوْ يَتَعَمَّدَ الْقَتْلَ صَغِيرٌ أَوْ يَتَعَمَّدَهُ مَجْنُونٌ لِأَنَّهُ لَا قَصْدَ لَهُمَا فَعَمْدُهُمَا كَخَطَأِ الْمُكَلَّفِ بِخِلَافِ السَّكْرَانِ اخْتِيَارًا فَفِي مَالِهِ
أَيِ الْقَاتِلِ خَطَأً فِي هَذِهِ الصُّوَرِ وَنَحْوِهَا الْكَفَّارَةُ وَعَلَى عَاقِلَتِهِ الدِّيَةُ لِمَا سَبَقَ
وَمَنْ قَالَ كُنْتُ يَوْمَ قَتَلْت صَغِيرًا أَوْ مَجْنُونًا وَأَمْكَنَ ذَلِكَ بِأَنِ احْتُمِلَ أَنْ يَكُونَ الْقَتْلُ حَالَ صِغَرِهِ أَوْ عُهِدَ لَهُ حَالُ جُنُونٍ صُدِّقَ بِيَمِينِهِ لِأَنَّهُ يُنْكِرُ وُجُوبَ الْقَوَدِ وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ وَكَذَا لَوْ ثَبَتَ زَوَالُ عَقْلِهِ وَقَالَ كُنْتُ مَجْنُونًا
وَقَالَ الْوَلِيُّ بَلْ سَكْرَانَ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ مَا ادَّعَاهُ لَمْ يُقْبَلْ وَعُلِمَ مِنْ قَوْلِهِ أَوْ يَفْعَلَ مَا لَهُ فِعْلُهُ أَنَّهُ إِنْ فَعَلَ مَا لَيْسَ لَهُ فِعْلُهُ كَمَنْ قَصَدَ رَمْيَ مَعْصُومٍ أَوْ بَهِيمَةٍ مُحْتَرَمَةٍ فَقَتَلَ غَيْرَ الْمَقْصُودِ أَنَّهُ لَا يَكُونُ خَطَأً بَلْ عَمْدًا قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَهُوَ مَنْصُوصُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ قَالَهُ الْقَاضِي فِي رِوَايَتِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَقَدِمَ فِي الْمُغْنِي أَنَّهُ خَطَأٌ وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ