alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ابْتِدَاءً وَدَوَامًا أُقْرِعَ بَيْنَهُمَا فَيُبَايَعُ مَنْ خَرَجَتْ لَهُ الْقُرْعَةُ وَإِنْ بُويِعَا وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ فَالْإِمَامُ هُوَ الْأَوَّلُ مِنْهُمَا وَ لَوْ بُويِعَا مَعًا أَوْ جُهِلَ السَّابِقُ مِنْهُمَا بَطَلَ الْعَقْدُ لِامْتِنَاعِ تَعَدُّدِ الْإِمَامِ وَعَدَمِ الْمُرَجِّحِ لِأَحَدِهِمَا وَصِفَةُ الْعَقْدِ أَنْ يَقُولَ لَهُ كُلٌّ مِنْ أَهَلِ الْحَلِّ وَالْعَقْدِ قَدْ بَايَعْنَاك عَلَى إِقَامَةِ الْعَدْلِ وَالْإِنْصَافِ وَالْقِيَامِ بِفُرُوضِ الْإِمَامَةِ وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى ذَلِكَ إِلَى صَفْقَةِ الْيَدِ
وَيَلْزَمُ الْإِمَامَ عَشَرَةُ أَشْيَاءَ حِفْظُ الدِّينِ عَلَى الْأُصُولِ الَّتِي أَجْمَعَ عَلَيْهَا سَلَفُ الْأُمَّةِ فَإِنْ زَاغَ ذُو شُبْهَةِ عَنْهُ بَيَّنَ لَهُ الْحُجَّةَ وَأَخَذَهُ بِمَا يَلْزَمُهُ مِنَ الْحُقُوقِ لِيَكُونَ الدِّينُ مَحْرُوسًا مِنَ الْخَلَلِ وَتَنْفِيذُ الْأَحْكَامِ بَيْنَ الْمُتَشَاجِرِينَ وَقَطْعُ مَا بَيْنَهُمْ مِنَ الْخُصُومَةِ وَحِمَايَةُ الْبَيْضَةِ وَالذَّبُّ عَنِ الْحَوْزَةِ أَيْ حِفْظُ الرَّعِيَّةِ وَإِنْصَافُ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ
لِيَتَصَرَّفَ النَّاسُ فِي مَعَايِشِهِمْ وَيَسِيرُوا فِي الْأَسْفَارِ آمَنِينَ وَإِقَامَةُ الْحُدُودِ وَتَحْصِينُ الثُّغُورِ لِتُصَانَ مَحَارِمُ اللَّهِ عَنِ الِانْتِهَاكِ وَتُحْفَظَ حُقُوقُ عِبَادِهِ مِنَ الْإِتْلَافِ وَالِاسْتِهْلَاكِ وَجِهَادُ مَنْ عَانَدَ الْإِسْلَامَ بِالْعُدَّةِ الْمَانِعَةِ وَالْقُوَّةِ الدَّافِعَةِ حَتَّى لَا تَظْفَرَ الْأَعْدَاءُ بِغِرَّةٍ يَنْتَهِكُونَ بِهَا مَحْرَمًا أَوْ يَسْفِكُونَ بِهَا دَمًا مَعْصُومًا وَجِهَادُ مَنْ عَانَدَ الْإِسْلَامَ بَعْدَ الدَّعْوَةِ حَتَّى يُسْلِمَ
أَوْ يَدْخُلَ فِي الذِّمَّةِ وَجِبَايَةُ الْفَيْءِ وَالصَّدَقَاتِ عَلَى مَا أَوْجَبَهُ الشَّرْعُ الْمُطَهَّرُ وَتَقْدِيرُ الْعَطَاءِ لِمُسْتَحِقِّهِ فِي بَيْتِ الْمَالِ بِلَا إِسْرَافٍ وَلَا تَقْصِيرٍ وَدَفْعُهُ فِي وَقْتِهِ مِنْ غَيْرِ تَقْدِيمٍ وَلَا تَأْخِيرٍ وَاسْتِكْفَاءُ الْأُمَنَاءِ وَتَقْلِيدُ النُّصَحَاءِ فِيمَا يُفَوَّضُ إِلَيْهِمْ مِنَ الْأَعْمَالِ وَالْأَمْوَالِ لِتَكُونَ مَحْفُوظَةً مَضْبُوطَةً وَأَنْ يُبَاشِرَ بِنَفْسِهِ مُشَارَفَةَ الْأُمُورِ وَتَصَفُّحَ الْأَحْوَالِ
لِيَنْهَض بِسِيَاسَةِ الْأُمَّةِ وَحِرَاسَةِ الْمِلَّةِ وَلَا يُعَوِّلُ عَلَى التَّفْوِيضِ تَشَاغُلًا فَقَدْ يَخُونُ الْأَمِينُ وَيَغُشُّ النَّاصِحُ فَإِذَا قَامَ الْإِمَامُ بِحُقُوقِ الْأُمَّةِ وَجَبَ لَهُ عَلَيْهِمْ حَقَّانِ الطَّاعَةُ وَالنُّصْرَةُ إِجْمَاعًا وَيَحْرُمُ الْخُرُوجُ عَلَيْهِ وَلَوْ غَيْرَ عَدْلٍ خِلَافًا لِابْنِ عَقِيلٍ وَابْنِ الْجَوْزِيِّ وَذَكَرَا خُرُوجَ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى يَزِيدَ حِينَ بُويِعَ
سَنَةَ سِتِّينَ أَرْسَلَ لِعَامِلِهِ بِالْمَدِينَةِ أَنْ يَأْخُذَ لَهُ الْبَيْعَةَ عَلَى الْحُسَيْنِ فَفَرَّ لِمَكَّةَ خَوْفًا عَلَى نَفْسِهِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَهْلُ الْكُوفَةِ أَنْ يَأْتُوهُ لِيُبَايِعُوهُ وَيَمْحِيَ مَا هُمْ فِيهِ مِنَ الْجَوْرِ فَنَهَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَبَيَّنَ لَهُ غَدْرَهُمْ وَقَتْلَهُمْ لِأَبِيهِ وَخِذْلَانَهُمْ لِأَخِيهِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَذْهَبَ بِأَهْلِهِ إِنْ ذَهَبَ فَأَبَى فَبَكَى ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَالَ
وَقَدَّمَ أَمَامَهُ مُسْلِمَ بْنَ عَقِيلٍ فَبَايَعَهُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ اثْنَا عَشْرَ أَلْفًا فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ يَزِيدُ بْنَ زِيَادٍ فَقَتَلَهُ وَلَهُ قِصَّةٌ مَشْهُورَةٌ وَمُقْتَضَى هَذَا أَنَّ خُرُوجَ الْحُسَيْنِ عَلَى يَزِيدَ كَانَ جَائِزًا وَإِنْ سَبَقَتْ لَهُ الْبَيْعَةُ مِنْ بَعْضِ أَهْلِ الْحَلِّ وَالْعَقْدِ وَذَلِكَ كَانَ فِي ثُبُوتِ الْإِمَامَةِ لَهُ وَإِنْ بَلَغَ مِنْ قَبَائِحِ الْفِسْقِ وَالِانْحِلَالِ عَنِ التَّقْوَى مَبْلَغًا وَافِرًا
وَاجْتِهَادُ الْحُسَيْنِ اقْتَضَى جَوَازَ أَوْ وُجُوبَ الْخُرُوجِ عَلَى يَزِيدَ لِجَوْرِهِ وَقَبَائِحِهِ الَّتِي تُصَمُّ عَنْهَا الْآذَانُ فَهُوَ مُحِقٌّ بِالنِّسْبَةِ لِمَا عِنْدَهُ وَنَظِيرُ ذَلِكَ حَالُ مُعَاوِيَةَ مَعَ الْحَسَنِ قَبْلَ نُزُولِهِ لَهُ عَنِ الْخِلَافَةِ وَمَعَ عَلِيٍّ فَإِنَّهُ كَانَ مُتَغَلِّبًا بَاغِيًا عَلَيْهِمَا لَكِنَّهُ غَيْرُ آثِمٍ لِاجْتِهَادِهِ فَالْحُسَيْنُ كَذَلِكَ وَأَمَّا بَعْدَ اسْتِقْرَارِ الْأَحْكَامِ وَانْعِقَادِ الْإِجْمَاعِ عَلَى تَحْرِيمِ الْخُرُوجِ عَلَى الْجَائِرِ فَلَا يَجُوزُ الْخُرُوجُ عَلَيْهِ
فَصْلٌ وَيَلْزَمُهُ أَيْ الْإِمَامَ مُرَاسَلَةُ بُغَاةٍ لِأَنَّهَا طَرِيقٌ إِلَى الصُّلْحِ وَرُجُوعِهِمْ إِلَى الْحَقِّ وَسُؤَالُهُمْ عَمَّا يَنْقِمُونَهُ مِنْ أَمْرِهِ وَإِزَالَةُ شُبَهِهِمْ وَ إِزَالَةُ مَا يَدَّعُونَهُ مِنْ مَظْلَمَةٌ لِأَنَّ ذَلِكَ طَرِيقٌ إِلَى رُجُوعِهِمْ إِلَى الْحَقِّ الْمَأْمُورِ بِهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا
فَإِنْ نَقَمُوا مِمَّا لَا يَحِلُّ فِعْلُهُ مِنَ الْمَظَالِمِ وَنَحْوِهَا أَزَالَهُ وَإِنْ كَانَ مِمَّا يَحِلُّ فِعْلُهُ لَكِنْ تَلَبَّسَ عَلَيْهِمِ الْأَمْرُ فِيهِ بِاعْتِقَادِهِ مُخَالِفًا لِلْحَقِّ بَيَّنَ لَهُمْ دَلِيلَهُ وَأَظْهَرَ لَهُمْ وَجْهَهُ فَإِنَّ عَلِيًّا بَعَثَ ابْنَ عَبَّاسٍ إِلَى الْخَوَارِجِ لَمَّا تَظَاهَرُوا بِالْعِبَادَةِ وَالْخُشُوعِ وَحَمْلِ الْمَصَاحِفِ فِي أَعْنَاقِهِمْ لِيَسْأَلَهُمْ عَنْ سَبَبِ خُرُوجِهِمْ وَبَيَّنَ لَهُمُ الشُّبْهَةَ الَّتِي تَمَسَّكُوا بِهَا
فَرَجَعَ مِنْهُمْ عِشْرُونَ أَلْفًا وَبَقِيَ أَرْبَعَةُ آلَافٍ فَقُتِلُوا وَهِيَ قِصَّةٌ مَشْهُورَةٌ فَإِنْ فَاءُوا أَيْ رَجَعُوا عَنِ الْبَغْيِ وَطَلَبِ الْقِتَالِ تَرَكَهُمْ وَإِلَّا يَفِيئُوا لَزِمَ إِمَامًا قَادِرًا قِتَالُهُمْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ
وَ يَجِبُ عَلَى رَعِيَّتِهِ مَعُونَتُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ وَحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا
مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد
وَرِبْقَةُ الْإِسْلَامِ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِهَا اسْتِعَادَةٌ لِمَا يَلْزَمُ الْعُنُقَ مِنْ حُدُودِ الْإِسْلَامِ وَأَحْكَامِهِ فَإِنِ اسْتَنْظَرُوهُ أَيْ قَالُوا أَنْظِرْنَا مُدَّةً حَتَّى نَرَى أَمْرَنَا وَرَجَا فَيْئَتَهُمْ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ أَنْظَرَهُمْ وُجُوبًا حِفْظًا لِدِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَإِنْ خَافَ مَكِيدَةً
كَمَدَدٍ يَأْتِيهِمْ أَوْ تَحَيُّزِهِمْ إِلَى فِئَةٍ تَمْنَعُهُمْ وَيَكْثُرُ بِهَا جَمْعُهُمْ وَنَحْوِهِ فَلَا يَجُوزُ إِنْظَارُهُمْ لِأَنَّهُ طَرِيقٌ إِلَى قَهْرِ أَهْلِ الْحَقِّ وَلَوْ أَعْطَوْهُ مَالًا أَوْ رَهْنًا عَلَى تَأْخِيرِ الْقِتَالِ لِأَنَّ الرَّهْنَ يُخَلَّى سَبِيلُهُ إِذَا انْقَضَتِ الْحَرْبُ كَالْأَسَارَى وَإِنْ سَأَلُوهُ الْإِنْظَارَ أَبَدًا وَيَدَعُهُمْ وَمَا هُمْ عَلَيْهِ وَيَكُفُّوا عَنْ أَهْلِ الْعَدْلِ فَإِنْ قَوِيَ عَلَيْهِمْ لَمْ يَجُزْ إِقْرَارُهُمْ وَإِلَّا جَازَ
وَيَحْرُمُ قِتَالُهُمْ بِمَا يَعُمُّ إِتْلَافُهُ الْمُقَاتِلِ وَغَيْرِهِ وَالْمَالِ كَمَنْجَنِيقٍ وَنَارٍ لِأَنَّ إِتْلَافَ أَمْوَالِهِمْ وَغَيْرِ الْمُقَاتِلِ لَا يَجُوزُ إِلَّا لِضَرُورَةٍ تَدْعُو إِلَيْهِ كَدَفْعِ الصَّائِلِ وَ يَحْرُمُ اسْتِعَانَةٌ عَلَيْهِمْ بِكَافِرٍ لِأَنَّهُ تَسْلِيطٌ لَهُ عَلَى دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَقَالَ تَعَالَى وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا إِلَّا لِضَرُورَةٍ كَعَجْزِ أَهْلِ الْحَقِّ عَنْهُمْ وَكَفِعْلِهِمْ
بِنَا إِنْ لَمْ نَفْعَلْهُ بِهِمْ فَيَجُوزُ رَمْيُهُمْ بِمَا يَعُمُّ إِتْلَافُهُ إِذَا فَعَلُوهُ بِنَا لَوْ لَمْ نَفْعَلْهُ وَكَذَا الِاسْتِعَانَةُ بِكَافِرٍ
وَ يَحْرُمُ أَخْذُ مَا لَهُمْ لِأَنَّهُ مَالٌ مَعْصُومٌ وَ يَحْرُمُ أَخْذُ وَقَتْلُ ذُرِّيَّتِهِمْ لِأَنَّهُمْ مَعْصُومُونَ لَا قِتَالَ مِنْهُمْ وَلَا بَغْيَ وَيَحْرُمُ قَتْلُ مُدَبَّرِهِمْ وَ وَقَتْلُ جَرِيحِهِمْ
وَلَوْ مِنْ نَحْوِ خَوَارِجَ إِنْ لَمْ نَقُلْ بِكُفْرِهِمْ وَمَا فِي الْإِقْنَاعِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْقَوْلِ بِكُفْرِهِمْ كَمَا فِي الْكَافِي لِعِصْمَتِهِ وَزَوَالِ قِتَالِهِ
وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ قَالَ صَرَخَ صَارِخٌ لِعَلِيٍّ يَوْمَ الْجَمَلِ لَا يُقْتَلْنَ مُدَبَّرٌ وَلَا يُذَفَّفُ عَلَى جَرِيحٍ وَمَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ أَلْقَى السِّلَاحَ فَهُوَ آمِنٌ وَعَنْ عَمَّارٍ نَحْوُهُ وَكَالصَّائِلِ وَلِأَنَّهُ قَتْلُ مَنْ لَمْ يُقَاتِلْ قَالَ
وَ يَحْرُمُ قَتْلُ تَارِكِ الْقِتَالِ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَا قَوَدَ فِيهِ أَيْ فِي قَتْلِ مَنْ يَحْرُمُ قَتْلُهُ مِنْهُمْ لِلشُّبْهَةِ وَيُضْمَنُ بِالدِّيَةِ لِأَنَّهُ مَعْصُومٌ وَقَتِيلُنَا شَهِيدٌ
كَالْمَصُولِ عَلَيْهِ لَا يُغَسَّلُ وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُدْفَنُ فِي ثِيَابِهِ الَّتِي قُتِلَ فِيهَا بَعْدَ نَزْعِ لَأْمَةِ حَرْبٍ وَنَحْوِ خُفٍّ وَفَرْوٍ لِأَنَّهُ قُتِلَ فِي قِتَالٍ أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ وَكَشَهِيدٍ فِي مَعْرَكَةِ الْكُفَّارِ وَقَتِيلُهُمْ يُغَسَّلُ وَيُكَفَّنُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ بِالْبَغْيِ عَنِ الْإِسْلَامِ وَقِيلَ إِنَّ قَتِيلَهُمْ لَا يُغَسَّلُ وَلَا يُكَفَّنُ وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَإِنْ كَانُوا بُغَاةً لِقَضِيَّةِ
وَقْعَةِ أَهْلِ صِفِّينَ فَإِنَّ مَنْ قُتِلَ فِيهَا عُومِلَ مُعَامَلَةَ شُهَدَاءِ الْمَعْرَكَةِ مَعَ أَنَّهُ مُقَرَّرٌ عِنْدَ مَنْ حَضَرَهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَمَّارٍ تَقْتُلُك الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ
وَيَتَّجِهُ صِحَّتُهُ أَيْ صِحَّةُ الْقَوْلِ بِمُعَامَلَتِهِمْ مُعَامَلَةَ الشُّهَدَاءِ مَعَ حُصُولِ مَشَقَّةٍ بِدُونِهَا أَمَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ مَشَقَّةٌ فَلَا بُدَّ مِنَ التَّغْسِيلِ وَالصَّلَاةِ وَالدَّفْنِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
إِذَا لَمْ تَكُنِ الْبُغَاةُ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ فَلَيْسُوا بِفَاسِقِينَ بَلْ مُخْطِئِينَ فِي تَأْوِيلِهِمْ فَتُقْبَلُ شَهَادَتُهُمْ وَيَأْتِي فِي الشَّهَادَاتِ
وَيُكْرَهُ لِعَدْلٍ قَصْدُ رَحِمِهِ الْبَاغِي كَأَخِيهِ وَعَمِّهِ بِقَتْلٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ جَاهَدَاك عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَقَالَ الشَّافِعِيُّ كَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُقْبَةَ عَنْ قَتْلِ أَبِيهِ
وَتُبَاحُ اسْتِعَانَةٌ عَلَيْهِمْ أَيْ الْبُغَاةِ بِسِلَاحِ أَنْفُسِهِمْ وَخَيْلِهِمْ وَعَبِيدِهِمْ وَصِبْيَانِهِمْ لِضَرُورَةٍ فَقَطْ لِعِصْمَةِ الْإِسْلَامِ أَمْوَالَهُمْ وَذُرِّيَّتَهُمْ وَإِنَّمَا أُبِيحَ قِتَالُهُمْ لِرَدِّهِمْ إِلَى الطَّاعَةِ وَأَمَّا جَوَازُهُ مَعَ الضَّرُورَةِ فَكَأَكْلِ مَالِ الْغَيْرِ فِي الْمُخْصَمَةِ
وَمَنْ أُسِرَ مِنْهُمْ أَيْ الْبُغَاةِ وَلَوْ صَبِيًّا أَوْ أُنْثَى حُبِسَ حَتَّى لَا شَوْكَةَ وَلَا حَرْبَ دَفْعًا لِضَرَرِهِمْ عَنْ أَهْلِ الْعَدْلِ لِأَنَّهُ رُبَّمَا تَحْصُلُ مِنْهُ مُسَاعَدَةُ الْمُقَاتِلَةِ
وَإِذَا انْقَضَتْ الْحَرْبُ فَمَنْ وَجَدَ مِنْهُمْ أَيْ الْبُغَاةِ مَالُهُ بِيَدِ غَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ عَدْلٍ أَوْ بَغْيٍ أَخَذَهُ مِنْهُمْ لِأَنَّ أَمْوَالَهُمْ كَأَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ فَلَا يَجُوزُ اغْتِنَامُهَا لِبَقَاءِ مِلْكِهِمْ عَلَيْهَا وَعَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ يَوْمَ الْجَمَلِ مَنْ عَرَفَ شَيْئًا مِنْ مَالِهِ مَعَ أَحَدٍ فَلْيَأْخُذْهُ
فَعَرَفَ بَعْضُهُمْ قِدْرًا مَعَ أَصْحَابِ عَلِيٍّ وَهُوَ يَطْبُخُ فِيهَا فَسَأَلَهُ إِمْهَالَهُ حَتَّى يَنْضَجَ الطَّبِيخُ فَأَبَى وَكَبَّهُ وَأَخَذَهَا
وَلَا يَضْمَنُ بُغَاةٌ مَا أَتْلَفُوهُ عَلَى أَهْلِ عَدْلٍ حَالَ حَرْبٍ ك مَا لَا يَضْمَنُ أَهْلُ عَدْلٍ مَا أَتْلَفُوهُ لِبُغَاةٍ حَالَ حَرْبٍ لِأَنَّ عَلِيًّا لَمْ يُضَمِّنِ الْبُغَاةَ مَا أَتْلَفُوهُ حَالَ الْحَرْبِ مِنْ نَفْسٍ وَمَالٍ
قَالَ الزُّهْرِيُّ هَاجَتْ الْفِتْنَةُ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَافِرُونَ فَأَجْمَعُوا أَنَّهُ لَا يُقَادُ أَحَدٌ وَلَا يُؤْخَذُ مَالٌ عَلَى تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ إِلَّا مَا وُجِدَ بِعَيْنِهِ ذَكَرَهُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ مُحْتَجًّا بِهِ
وَيَضْمَنَانِ أَيْ أَهْلُ الْعَدْلِ وَالْبُغَاةُ مَا أَتْلَفَاهُ فِي غَيْرِ حَرْبٍ أَيْ يَضْمَنُ كُلٌّ مَا أَتْلَفَهُ مِنْ نَفْسٍ أَوْ مَالٍ فِي غَيْرِ حَرْبٍ
لِإِتْلَافِهِ مَعْصُومًا بِلَا حَقٍّ وَلَا ضَرُورَةِ دَفْعٍ وَمَا أَخَذُوا أَيْ الْبُغَاةُ حَالَ امْتِنَاعِهِمْ عَنْ أَهْلِ الْعَدْلِ حَالَ شَوْكَتِهِمْ أَيْ مِنْ زَكَاةٍ وَخَرَاجٍ وَجِزْيَةٍ اعْتُدَّ بِهِ لِدَافِعِهِ إِلَيْهِمْ فَلَا يُؤْخَذُ ثَانِيًا إِذَا ظَفَرَ أَهْلُ الْعَدْلِ لِأَنَّ عَلِيًّا لَمَّا ظَفَرَ عَلَى أَهْلِ الْبَصْرَةِ لَمْ يُطَالِبْهُمْ بِشَيْءٍ مِمَّا جَبَاهُ الْبُغَاةُ
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ وَسَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ يَأْتِيهِمْ سَاعِي نَجْدَةَ الْحَرُورِيِّ فَيَدْفَعُونَ إِلَيْهِ زَكَاتَهُمْ
وَيُقْبَلُ بِلَا يَمِينٍ مِمَّنْ عَلَيْهِ زَكَاةٌ دَعْوَى دَفْعِ زَكَاةٍ إِلَيْهِمْ أَيْ الْبُغَاةِ كَدَعْوَى دَفْعِهَا إِلَى الْفُقَرَاءِ وَلِأَنَّهَا حَقٌّ لِلَّهِ تَعَالَى فَلَا يُسْتَحْلَفُ عَلَيْهَا كَالصَّلَوَاتِ
وَ لَا تُقْبَلُ دَعْوَى دَفْعِ خَرَاجٍ إِلَيْهِمْ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ وَ لَا دَعْوَى دَفْعِ جِزْيَةٍ إِلَيْهِمْ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
وَهُمْ أَيْ الْبُغَاةُ فِي شَهَادَتِهِمْ وَفِي إِمْضَاءِ حُكْمِ حَاكِمْهُمْ كَأَهْلِ عَدْلٍ لِأَنَّ التَّأْوِيلَ الَّذِي لَهُ مَسَاغٌ فِي الشَّرْعِ لَا يُوجِبُ تَفْسِيقَ قَائِلِهِ وَالذَّاهِبِ إِلَيْهِ أَشْبَهَ الْخَطَأَ مِنَ الْفُقَهَاءِ فِي فَرْعٍ مِنَ الْأَحْكَامِ فَيُقْضَى بِشَهَادَتِهِمْ إِذَا كَانُوا عُدُولًا وَلَا يُنْقَضُ مِنْ حُكْمِ حَاكِمِهِمْ إِلَّا مَا خَالَفَ نَصَّ كِتَابٍ أَوْ سُنَّةً صَحِيحَةٍ أَوْ إِجْمَاعًا
ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ وَإِلَيْهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ لَا إِنْ كَانُوا أَيْ الْبُغَاةُ أَهْلَ بِدَعٍ كَالْخَوَارِجِ فَلَا تُقْبَلُ لَهُمْ شَهَادَةٌ وَلَا يَنْفُذُ لِقَاضِيهِمْ حُكْمٌ لِفِسْقِهِمْ
وَصَارُوا كُلُّهُمْ كَأَهْلِ حَرْبٍ لِقِتَالِهِمْ لَنَا كَمَا لَوِ انْفَرَدُوا بِهِ لَا إِنِ ادَّعَوْا أَيْ أَهْلُ الذِّمَّةِ أَوِ الْعَهْدِ شُبْهَةً ك ظَنِّ وُجُوبِ إِجَابَتِهِمْ أَيْ الْبُغَاةِ لِكَوْنِهِمْ مُسْلِمِينَ وَقَالُوا لَا نَعْلَمُ الْبُغَاةُ مِنْ أَهْلِ الْعَدْلِ أَوْ ظَنَنَّا أَنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ الْعَدْلِ وَأَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْنَا الْقِتَالُ مَعَهُمْ وَيُقْبَلُ ذَلِكَ مِنْهُمْ لِأَنَّهُ مُمْكِنٌ
أَمَانُهُمْ كَعَدَمِهِ لِأَنَّهُمْ عَقَدُوهُ عَلَى قِتَالِنَا وَهُوَ مُحَرَّمٌ فَلَا يَكُونُ سَبَبًا لِعِصْمَتِهِمْ فَيُبَاحُ قَتْلُهُمْ مُقْبِلِينَ وَمُدْبِرِينَ وَأَخْذُ أَمْوَالِهِمْ وَسَبْيُ ذَرَارِيِّهِمْ إِلَّا أَنَّهُمْ فِي أَمَانٍ بِالنِّسْبَةِ إِلَى بُغَاةٍ لِأَنَّهُمْ أَمَنُّوهُمْ فَلَا يَغْدِرُونَهُمْ
فَصْلٌ وَإِنْ أَظْهَرَ قَوْمٌ رَأْيَ الْخَوَارِجِ كَتَكْفِيرِ مُرْتَكِبِ الْكَبِيرَةِ مِثْلِ تَرْكِ الْجَمَاعَةِ وَاسْتِحْلَالِ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَأَمْوَالِهِمْ وَلَمْ يَخْرُجُوا عَنْ قَبْضَةِ الْإِمَامِ
أَيْ لَمْ يَجْتَمِعُوا لِلْحَرْبِ لَمْ يَتَعَرَّضْ لَهُمْ لِمَا رُوِيَ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَخْطُبُ فَقَالَ رَجُلٌ فِي بَابِ الْمَسْجِدِ لَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ تَعْرِيضًا بِالرَّدِّ عَلَيْهِ فِيمَا كَانَ مِنْ تَحْكِيمِهِ فَقَالَ عَلِيٌّ كَلِمَةُ حَقٍّ أُرِيدَ بِهَا بَاطِلٌ ثُمَّ قَالَ
لَكُمْ عَلَيْنَا ثَلَاثٌ لَا نَمْنَعُكُمْ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ تَذْكُرُوا فِيهَا اسْمَ اللَّهِ وَلَا نَمْنَعُكُمُ الْفَيْءَ مَا دَامَتْ أَيْدِيكُمْ مَعَنَا وَلَا نَبْدَؤُكُمْ بِقِتَالٍ
وَتَجْرِي الْأَحْكَامُ عَلَيْهِمْ كَأَهْلِ الْعَدْلِ فِي ضَمَانِ نَفْسٍ وَمَالٍ وَوُجُوبِ حَدٍّ لِلُزُومِ الْإِمَامِ الْحُكْمُ بِذَلِكَ عَلَى مَنْ فِي قَبْضَتِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِلَا اعْتِبَارٍ لِاعْتِقَادِهِمْ فِيهِ
الْقِيَامَ بِأَوَامِرِ الشَّرَائِعِ الظَّاهِرَةِ الْمُتَوَاتِرَةِ الْمُجْمَعِ عَلَيْهَا كَالْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ وَالصَّلَاةِ بِالْجَمَاعَةِ وَنَحْوِهَا وَإِلَّا بِأَنِ امْتَنَعُوا مِنْ إِقَامَةِ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ وَجَبَ عَلَى الْإِمَامِ جِهَادُهُمْ حَتَّى يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ كَالْمُحَارِبِينَ وَأَوْلَى قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ وَعَلَى رَعِيَّتِهِ مَعُونَتُهُ عَلَى حَرْبِهِمْ كَمَا قَاتَلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ مَانِعِي الزَّكَاةِ بِمَحْضَرٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَلَمْ يُنْكِرْهُ مُنْكِرٌ فَكَانَ كَالْإِجْمَاعِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَإِنْ صَرَّحُوا بِ سَبِّ إِمَامٍ أَوْ سَبِّ عَدْلٍ أَوْ عَرَّضُوا بِهِ أَيْ السَّبِّ عُزِّرُوا لِارْتِكَابِهِمْ مُحَرَّمًا لَا حَدَّ فِيهِ وَلَا كَفَّارَةَ وَمَنْ كَفَّرَ أَهْلَ الْحَقِّ وَالصَّحَابَةَ وَاسْتَحَلَّ دِمَاءَ الْمُسْلِمِينَ وَأَمْوَالَهُمْ بِتَأْوِيلٍ ف هُمْ خَوَارِجُ بُغَاةٌ فَسَقَةٌ بِاعْتِقَادِهِمُ الْفَاسِدِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ تَتَعَيَّنُ اسْتِتَابَتُهُمْ
فَإِنْ تَابُوا وَإِلَّا قُتِلُوا عَلَى إِفْسَادِهِمْ لَا عَلَى كُفْرِهِمْ وَيَجُوزُ قَتْلُهُمْ وَإِنْ لَمْ يَبْدَءُوا بِالْقِتَالِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ نُصُوصُهُ عَلَى عَدَمِ كُفْرِ الْخَوَارِجِ وَالْقَدَرِيَّةِ وَالْمُرْجِئَةِ وَغَيْرِهِمْ وَإِنَّمَا كَفَّرَ الْجَهْمِيَّةَ لَا أَعْيَانَهُمْ قَالَ وَطَائِفَةٌ تَحْكِي عَنْهُ رِوَايَتَيْنِ فِي تَكْفِيرِ أَهْلِ الْبِدَعِ مُطْلَقًا حَتَّى الْمُرْجِئَةِ وَالشِّيعَةِ الْمُفَضِّلَةِ لِعَلِيٍّ وَعَنْهُ
أَيْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَّرُوا أَهْلَ الْحَقِّ وَالصَّحَابَةَ وَاسْتَحَلُّوا دِمَاءَ الْمُسْلِمِينَ بِتَأْوِيلٍ أَوْ غَيْرِهِ كُفَّارٌ قَالَ الْمُنَقِّحُ وَهُوَ أَظْهَرُ انْتَهَى
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالَّذِي نَدِينُ اللَّهَ بِهِ وَنَقَلَ مُحَمَّدٌ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ الَّذِينَ أَخْرَجَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْإِسْلَامِ الْقَدَرِيَّةُ وَالْمُرْجِئَةُ وَالرَّافِضَةُ وَالْجَهْمِيَّةُ فَقَالَ
قَالَ فِي الْمُغْنِي يُخَرَّجُ مِثْلُهُ فِي كُلِّ مُحَرَّمٍ اسْتُحِلَّ بِتَأْوِيلٍ كَالْخَوَارِجِ وَمَنْ كَفَّرَهُمْ فَحُكْمُهُمْ عِنْدَهُ كَمُرْتَدِّينَ
وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْإِرْشَادِ وَعَنْ أَصْحَابِنَا تَكْفِيرُ مَنْ خَالَفَ فِي أَصْلٍ كَخَوَارِجَ وَرَوَافِضَ وَمُرْجِئَةٍ وَ قَالَ فِي نِهَايَةِ الْمُبْتَدِئِ مَنْ سَبَّ صَحَابِيًّا مُسْتَحِلًّا كَفَرَ
مُسْتَحِلًّا فَسَقَ وَالْمُرَادُ وَلَا تَأْوِيلَ وَلِذَا لَمْ يَحْكُمْ كَثِيرٌ مِنَ الْفُقَهَاءِ بِكُفْرِ ابْنِ مُلْجِمٍ قَاتِلِ عَلِيٍّ فَإِنَّهُ قَالَ حِينَ جَرَحَهُ أَطْعِمُوهُ وَاسْقُوهُ وَاحْبِسُوهُ فَإِنْ عِشْتُ فَأَنَا وَلِيُّ دَمِي وَإِنْ مِتُّ فَاقْتُلُوهُ وَلَا تُمَثِّلُوا بِهِ وَلَا يُحْكَمُ بِكُفْرِ مَادِحِهِ أَيْ مَادِحِ ابْنِ مُلْجِمٍ عَلَى قَتْلِهِ لِعَلِيٍّ
طَلَبِ رِيَاسَةٍ فَهُمَا ظَالِمَتَانِ تَضْمَنُ كُلٌّ مِنْهُمَا مَا أَتْلَفَتْ عَلَى الْأُخْرَى لِأَنَّهَا أَتْلَفَتْ نَفْسًا مَعْصُومَةً وَمَالًا مَعْصُومًا
قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ فَأَوْجَبُوا الضَّمَانَ عَلَى مَجْمُوعِ الطَّائِفَةِ وَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ عَيْنُ الْمُتْلَفِ وَإِنْ تَقَابَلَا تَقَاصَّا لِأَنَّ الْمُبَاشِرَ وَالْمُعِينَ سَوَاءٌ عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَضَمِنَتَا أَيْ الطَّائِفَتَانِ سَوَاءٌ أَيْ بِالسَّوِيَّةِ مَا أَيْ مَالًا جُهِلَ مُتْلِفُهُ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَإِنْ جُهِلَ قَدْرُ مَا نَهَبَهُ كُلُّ طَائِفَةٍ مِنَ الْأُخْرَى تَسَاوَيَا يَعْنِي فِي ضَمَانِهِ
قَالَ كَمَا لَوْ جُهِلَ قَدْرُ الْحَرَامِ الْمُخْتَلِطِ بِمَالِهِ فَإِنَّهُ يُخْرِجُ نِصْفَهُ وَالْبَاقِي لَهُ انْتَهَى كَمَا لَوْ قُتِلَ دَاخِلٌ بَيْنَهُمَا لِصُلْحٍ وَجُهِلَ قَاتِلُهُ مِنْ كَوْنِهِ مِنْ أَيِّ الطَّائِفَتَيْنِ وَإِنْ عُلِمَ قَاتِلُهُ مِنْ طَائِفَةٍ بِعَيْنِهَا وَجُهِلَ
عَيْنُهُ ضَمِنَتْهُ وَحْدَهَا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَيُفَارِقُ الْمَقْتُولَ فِي زِحَامِ الْجَامِعِ وَالطَّوَافِ لِأَنَّ الزِّحَامَ وَالطَّوَافَ لَيْسَ فِيهِمَا تَعَدٍّ بِخِلَافِ الْأَوَّلِ
بَابُ حُكْمِ الْمُرْتَدِّ وَهُوَ لُغَةً الرَّاجِعُ يُقَالُ ارْتَدَّ فَهُوَ مُرْتَدٌّ إِذَا رَجَعَ قَالَ تَعَالَى وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ وَشَرْعًا مَنْ كَفَرَ نُطْقًا أَوِ اعْتِقَادًا أَوْ شَكًّا وَلَوْ كَانَ مُمَيِّزًا
فَتَصِحُّ رِدَّتُهُ كَإِسْلَامِهِ وَيَأْتِي طَوْعًا وَلَوْ كَانَ هَازِلًا بَعْدَ إِسْلَامِهِ وَلَوْ كَانَ إِسْلَامُهُ كُرْهًا بِحَقٍّ كَمَنْ لَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْجِزْيَةُ كَعَابِدِ وَثَنٍ إِذَا قُوتِلَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمَ ثُمَّ ارْتَدَّ وَكَحَرْبِيٍّ مِنْ أُمِّ وَلَدٍ لِمُسْلِمٍ اسْتَوْلَى عَلَيْهَا الْحَرْبِيُّونَ ثُمَّ أُخِذَتْ مِنْهُمْ وَقَدْ أَتَتْ مِنْهُمْ بِهِ وَذِمِّيٍّ انْتَقَضَ عَهْدُهُ وَأُكْرِهَا عَلَى الْإِسْلَامِ
بِالضَّرْبِ وَالْحَبْسِ فَامْتَنَعَا مِنْهُ وَأُرِيدَ قَتْلُهُمَا فَإِذَا أَسْلَمَا ثُمَّ ارْتَدَّا كَانَا كَغَيْرِهِمَا مِنَ الْمُرْتَدِّينَ لِأَنَّهُ إِكْرَاهُ الْمُسْلِمِينَ بِحَقٍّ
وَقَدْ أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى وُجُوبِ قَتْلِ الْمُرْتَدِّ مَا لَمْ يَتُبْ وَسَنَدُهُ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ
وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَخَالِدِ بْنَ الْوَلِيدِ وَغَيْرِهِمْ وَسَوَاءٌ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ لِعُمُومِ الْخَبَرِ وَرَوَى الدَّارَقُطْنِيّ أَنَّ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا أُمُّ مَرْوَانَ ارْتَدَّتْ عَنِ الْإِسْلَامِ فَبَلَغَ أَمْرُهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ أَنْ تُسْتَتَابَ فَإِنْ تَابَتْ وَإِلَّا قُتِلَتْ
وَحَدِيثُ النَّهْيِ عَنْ قَتْلِ الْمَرْأَةِ الْكَافِرَةِ لِأَنَّهُ قَالَ حِينَ رَأَى امْرَأَةً مَقْتُولَةً وَكَانَتْ كَافِرَةً أَصْلِيَّةً وَيُخَالِفُ الْكُفْرَ الْأَصْلِيَّ الطَّارِئُ إِذِ الْمَرْأَةُ لَا تُجْبَرُ عَلَى تَرْكِ الْكُفْرِ الْأَصْلِيِّ بِضَرْبٍ وَلَا حَبْسٍ بِخِلَافِ الْمُرْتَدَّةِ
فَمَنِ ادَّعَى النُّبُوَّةَ أَوْ صَدَّقَهُ أَيْ مَنْ صَدَّقَ مَنِ ادَّعَاهَا كَفَرَ لِأَنَّهُ مُكَذِّبٌ لِلَّهِ تَعَالَى فِي قَوْلِهِ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَلِحَدِيثِ
وَفِي الْحَدِيثِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلَاثُونَ كَذَّابًا كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ أَوْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ تَعَالَى كَفَرَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ أَوْ سَبَّهُ أَيْ اللَّهَ تَعَالَى أَوْ سَبَّ رَسُولًا لَهُ أَوْ مَلَكًا لَهُ كَفَرَ لِأَنَّهُ لَا يَسُبُّهُ إِلَّا وَهُوَ جَاحِدٌ لَهُ أَوْ جَحَدَ رُبُوبِيَّتَهُ
أَيْ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ جَحَدَ وَحْدَانِيَّتَهُ أَوْ جَحَدَ صِفَةً مِنْ صِفَاتِهِ الذَّاتِيَّةِ اللَّازِمَةِ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ أَيْ فَإِنَّهُ يَكْفُرُ لِأَنَّهُ كَجَاحِدِ الْوَحْدَانِيَّةِ
وَيَتَّجِهُ مَحَلُّ كُفْرِ جَاحِدٍ صِفَةً مِنْ صِفَاتِهِ تَعَالَى إِذَا كَانَتِ الصِّفَةُ مُتَّفَقٌ عَلَى إِثْبَاتِهَا كَقَدِيرٍ وَبَصِيرٍ وَنَحْوِهِمَا كَسَمِيعٍ إِذْ هَذِهِ صِفَاتٌ قَدِيمَةٌ أَزَلِيَّةٌ قَائِمَةٌ بِذَاتِهِ مُؤَثِّرَةٌ بِالْمَقْدُورَاتِ الْمُمْكِنَةِ عِنْدَ تَعَلُّقِهَا بِهَا وَمُتَعَلِّقَةٌ بِالْمُبْصِرَاتِ وَالْمَسْمُوعَاتِ بِاتِّفَاقِ الْمُتَكَلِّمِينَ وَ لَا
يَكْفُرُ بِجَحْدِهِ الْقُدْرَةَ وَالْبَصَرَ لِلِاخْتِلَافِ فِيهِمَا إِذْ مِنَ النَّاسِ مِنْ يَقُولُ عَنِ الْقُدْرَةِ إِنَّهَا الْعِلْمُ بِالْمَقْدُورَاتِ وَعَنِ الْبَصَرِ إِنَّهُ الْعِلْمُ بِالْمُبْصَرَاتِ وَهَكَذَا وَلَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ بَلْ مَذْهَبُ سَائِرِ أَهْلِ السُّنَّةِ أَنَّ كُلًّا مِنَ الْقُدْرَةِ وَالْبَصَرِ وَالسَّمْعِ صِفَةٌ مُغَايِرَةٌ لِلْعِلْمِ زَائِدَةٌ عَلَى الذَّاتِ كَسَائِرِ الصِّفَاتِ لِظَاهِرِ الْأَحَادِيثِ وَالْآيَاتِ
وَظَوَاهِرُ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ تَدُلُّ عَلَى الْمُغَايَرَةِ بَيْنَ الْعِلْمِ وَالْقُدْرَة وَالْبَصَرِ وَالسَّمْعِ انْتَهَى
قُدْرَةً وَبَصَرًا قَدِيمِينَ زَائِدَيْنِ عَلَى ذَاتِهِ الْمُقَدَّسَةِ فَلَا يَلْزَمُ مِنْ قِدَمِ الْقُدْرَةِ قِدَمُ الْمَقْدُورَاتِ وَلَا مِنْ قِدَمِ
الْبَصَرِ قِدَمُ الْمُبْصَرَاتِ كَمَا لَا يَلْزَمُ مِنْ قِدَمِ السَّمْعِ وَالْعِلْمِ قِدَمُ الْمَسْمُوعَاتِ وَالْمَعْلُومَاتِ لِأَنَّهَا صِفَاتٌ قَدِيمَةٌ تَحْدُثُ لَهَا تَعَلُّقَاتٌ بِالْحَوَادِثِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
أَوْ جَحَدَ كِتَابًا أَوْ رَسُولًا مُجْمَعًا عَلَيْهِ أَوْ ثَبَتَ تَوَاتُرًا لَا أَحَادًا كَخَالِدِ بْنِ سِنَانٍ أَوْ جَحَدَ مَلَكًا لَهُ أَيْ لِلَّهِ تَعَالَى مِنَ الرُّسُلِ وَالْمَلَائِكَةِ الْمُجْمَعِ عَلَيْهِمْ كَفَرَ
لِأَنَّهُ مُكَذِّبٌ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ وَلِأَنَّ جَحْدَ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ كَجَحْدِ الْكُلِّ أَوْ جَحَدَ الْبَعْثَ أَوْ وُجُوبَ عِبَادَةٍ مِنْ الْعِبَادَاتِ الْخَمْسِ الْمُشَارِ إِلَيْهَا فِي حَدِيثِ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ
وَمِنْهَا أَيْ مِثْلُهَا الطَّهَارَةُ فَيُكَفَّرُ مَنْ جَحَدَ وُجُوبَهَا حُكْمًا ظَاهِرًا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ بِخِلَافِ فَرْضِ السُّدُسِ لِبِنْتِ الِابْنِ مَعَ بِنْتِ الصُّلْبِ مُجْمَعًا عَلَيْهِ إِجْمَاعًا قَطْعِيًّا لَا سُكُوتِيًّا لِأَنَّ فِيهِ شُبْهَةً بِلَا تَأْوِيلٍ أَمَّا إِذَا كَانَ بِتَأْوِيلٍ كَاسْتِحْلَالِ الْخَوَارِجِ دِمَاءَ الْمُسْلِمِينَ وَأَمْوَالَهُمْ فَإِنَّ أَكْثَرَ الْفُقَهَاءِ لَا يُكَفِّرُونَهُمْ لِادِّعَائِهِمْ أَنَّهُمْ يَتَقَرَّبُونَ بِذَلِكَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى
كَمَا قَالَ عُمْرَانِ بْن حِطَّانَ يَمْدَحُ ابْنَ مُلْجِمٍ لِقَتْلِهِ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا ضَرْبَةً مِنْ تَقِيٍّ مَا أَرَادَ بِهَا إِلَّا لِيَبْلُغَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ رِضْوَانًا إِنِّي لَأَذْكُرُهُ يَوْمًا فَأَحْسِبُهُ أَوْفَى الْبَرِيَّةِ عِنْدَ اللَّهِ مِيزَانًا وَمَا أَحْسَنَ مَا رَدَّ أَبُو بَكْرِ بْنُ حَمَّادٍ السَّاهِرِيُّ عَلَى ابْنِ حِطَّانَ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ مِنْهَا قَوْلُهُ
إِنِّي لَأَحْسَبُهُ مَا كَانَ مِنْ بَشَرٍ يَخْشَى الْمَعَادَ وَلَكِنْ كَانَ شَيْطَانًا أَشْقَى مُرَادٍ إِذَا عَنَّتْ قَبَائِلُهَا وَأَخْسَرُ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مِيزَانًا كَعَاقِرِ النَّاقَةِ الْأُولَى الَّتِي جَلَبَتْ عَلَى ثَمُودَ بِأَرْضِ الْحِجْرِ خُسْرَانًا قَدْ كَانَ يُخْبِرُهُمْ أَنْ سَوْفَ يَخْضِبُهَا قَبْلَ الْمُنْيَةِ أَزْمَانًا وَأَزْمَانًا فَلَا عَفَا اللَّهُ عَنْهُ مَا تَحَمَّلَهُ وَلَا سَقَى قَبْرَ عُمْرَانِ بْنِ حَطَّانَا لِقَوْلِهِ فِي شَقِيٍّ ظَلَّ مُحْتَرَمًا وَنَالَ مَا نَالَهُ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا يَا ضَرْبَةً مِنْ غَوِيٍّ أَوْرَثَتْهُ لَظًى فَسَوْفَ يَلْقَى بِهَا الرَّحْمَنَ غَضْبَانَا فَإِنَّهُ لَمْ يُرِدْ قَصْدًا بِضَرْبَتِهِ إِلَّا لِيَصْلَى عَذَابَ الْخُلْدِ نِيرَانًا بِخِلَافِ مَنِ اسْتَحَلَّ ذَلِكَ
جَحْدِ تَحْرِيمِ زِنًا أَوْ جَحْدِ تَحْرِيمِ لَحْمِ مَيْتَةٍ مُجْمَعٍ عَلَى تَحْرِيمِهَا كَفَرَ لِأَنَّ الْعِلْمَ بِتَحْرِيمِهَا لَا يَكَادُ يَخْفَى لَا إِنْ جَحَدَ تَحْرِيمَ شَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَكُلْيَتِهِ وَكَبِدِهِ وَطِحَالِهِ لِلِاخْتِلَافِ بِحِلِّ ذَلِكَ كَمَا يَأْتِي فِي الْأَطْعِمَةِ بِخِلَافِ تَحْرِيمِ لَحْمِهِ فَإِنَّهُ ثَابِتٌ بِنَصِّ الْقُرْآنِ أَوْ جَحَدَ تَحْرِيمَ حَشِيشَةٍ كَفَرَ بِلَا نِزَاعٍ