alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ صَالَحَ الْمُكَاتَبُ سَيِّدَهُ عَمَّا فِي ذِمَّتِهِ بِغَيْرِ جِنْسِهِ مِثْلَ أَنْ يُصَالِحَ عَنِ النُّقُودِ بِحِنْطَةٍ أَوْ شَعِيرٍ جَازَ لَكِنْ لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مُؤَجَّلًا وَإِنْ صَالَحَهُ عَنِ الدَّرَاهِمِ بِدَنَانِيرَ وَنَحْوِهِ لَمْ يَجُزِ التَّفَرُّقُ قَبْلَ الْقَبْضِ
وَيَحْتَمِلُ أَنْ لَا تَصِحَّ هَذِهِ الْمُصَالَحَةُ لِأَنَّ هَذَا دَيْنٌ مِنْ شَرْطِهِ التَّأْجِيلُ فَلَمْ تَجُزِ الْمُصَالَحَةُ عَلَيْهِ بِغَيْرِهِ وَلِأَنَّهُ دَيْنٌ غَيْرُ مُسْتَقِرٍّ فَهُوَ كَدَيْنِ السَّلَمِ قَالَ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَالْأَوْلَى مَا قُلْنَاهُ
يَعْنِي لَوْ كَانَ لِلسَّيِّدِ عَلَى مُكَاتَبِهِ دَيْنٌ وَقَدْ حَلَّ نَجْمٌ وَدَفَعَ الْمُكَاتَبُ إِلَيْهِ مَالًا قُلْت الصَّوَابُ لَيْسَ لَهُ تَعْجِيزُهُ قَبْلَ الْأَخْذِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَلَهُ أَخْذُهُ مِنْ دَيْنِهِ الْآخَرِ وَتَعْجِيزُهُ
لَوْ قَضَى بَعْضَ دَيْنِهِ أَوْ أُبْرِئَ مِنْهُ وَبِبَعْضِهِ رَهْنٌ أَوْ كَفِيلٌ كَانَ عَمَّا نَوَاهُ الدَّافِعُ أَوِ الْمُبْرِئُ وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ فِي النِّيَّةِ بِلَا نِزَاعٍ فَقِيَاسُ هَذَا أَنَّ الْمَرْجِعَ فِي ذَلِكَ إِلَى الْعَبْدِ وَالْمُكَاتَبِ لَا إِلَى سَيِّدِهِ وَقَدْ قَالَ ابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الصُّورَتَيْنِ وَالَّذِي يَظْهَرُ مَا قُلْنَاهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَفَائِدَتُهُ يَمِينُهُ عِنْدَ النِّزَاعِ وَيَمْلِكُ كَسْبَهُ وَنَفْعَهُ وَالْإِقْرَارَ وَكُلَّ تَصَرُّفٍ يُصْلِحُ مَالَهُ كَبَيْعٍ وَإِجَارَةٍ وَيَتَعَلَّقُ دَيْنُهُ بِذِمَّتِهِ زَادَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ فِي الصَّحِيحِ عَنْهُ لِأَنَّهُ فِي يَدِ نَفْسِهِ فَلَيْسَ مِنَ السَّيِّدِ غُرُورٌ بِخِلَافِ الْمَأْذُونِ لَهُ وَإِنْ حَبَسَهُ وَيَقْتَضِي كَلَامُ الشَّيْخِ أَوْ مَنَعَهُ مُدَّةً فَفِي لُزُومِهِ أَجْرَهَا أَوْ إِنْظَارِهِ مِثْلَهَا أَوْ أَرْفَقِهِمَا بِمُكَاتَبِهِ أَوْجُهٌ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ حَبَسَهُ وَيَقْتَضِي كَلَامُ الشَّيْخِ أَوْ مَنَعَهُ مُدَّةً فَفِي لُزُومِهِ أَجْرَهَا أَوْ إِنْظَارِهِ مِثْلَهَا أَوْ أَرْفَقِهِمَا بِمُكَاتَبِهِ أَوْجُهٌ
يَلْزَمُهُ إِنْظَارُهُ مِثْلَ الْمُدَّةِ وَلَا يَحْتَسِبُ عَلَيْهِ مُدَّةَ حَبْسِهِ صَحَّحَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَالْوَجْهَ الثَّالِثَ يَلْزَمُهُ أَرْفَقُ الْأَمْرَيْنِ بِالْمُكَاتَبِ مِنْ إِنْظَارِهِ أَوْ أُجْرَةِ مِثْلِهِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَلَهُ السَّفَرُ كَغَرِيمٍ وَأَخْذِ الصَّدَقَةِ وَيَصِحُّ شَرْطُ تَرْكِهِمَا عَلَى الْأَصَحِّ كَالْعَقْدِ فَيَمْلِكُ تَعْجِيزَهُ وَقِيلَ لَا بِسَفَرٍ كَإِمْكَانِهِ رَدَّهُ وَلَا يَصِحُّ شَرْطُ نَوْعِ تِجَارَةٍ وَيُنْفِقُ عَلَى نَفْسِهِ وَرَقِيقِهِ وَوَلَدِهِ التَّابِعِ لَهُ كَوَلَدِهِ مِنْ أَمَتِهِ فَإِنْ لَمْ يَفْسَخْ سَيِّدُهُ كِتَابَتَهُ لِعَجْزِهِ لَزِمَتْهُ النَّفَقَةُ وَلِلْمُكَاتَبِ النَّفَقَةُ عَلَى وَلَدِهِ مِنْ أَمَةٍ لِسَيِّدِهِ وَفِيهِ مِنْ مُكَاتَبَةٍ لِسَيِّدِهِ احْتِمَالَانِ م
يَعْنِي هَلْ لَهُ أَنْ يُنْفِقَ عَلَى وَلَدِهِ مِنْ مُكَاتَبَةٍ لِسَيِّدِهِ أَمِ النَّفَقَةُ عَلَى أُمِّهِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا تَجِبُ عَلَى أُمِّهِ وَلَيْسَ لِلْأَبِ النَّفَقَةُ عَلَيْهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ فَإِنَّهُ قَالَ
الْأَوَّلُ قَطَعَ الْمُصَنِّفُ بِجَوَازِ نَفَقَةِ الْمُكَاتَبِ عَلَى وَلَدِهِ مِنْ أَمَةٍ لِسَيِّدِهِ وَقَدْ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَلَا يَتْبَعُهُ وَلَدُهُ مِنْ أَمَةٍ لِسَيِّدِهِ إِلَّا بِالشَّرْطِ وَكَذَا قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمَا وَلَا يَتْبَعُهُ وَلَدٌ مِنْ أَمَةِ سَيِّدِهِ بِلَا شَرْطٍ ثُمَّ قَالُوا
وَيُنْفِقُ مِنْ مَالِهِ عَلَى نَفْسِهِ وَرَقِيقِهِ وَوَلَدِهِ التَّابِعِ لَهُ فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يُنْفِقُ عَلَى غَيْرِ التَّابِعِ لَهُ وَهَذَا لَا يَتْبَعُهُ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ وَالْمُصَنِّفُ قَدْ قَطَعَ بِالنَّفَقَةِ وَأَطْلَقَ فَلَعَلَّهُ أَرَادَ إِذَا قُلْنَا يَتْبَعُهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَيُكَفِّرُ مِنْ مَالِهِ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ كَتَبَرُّعٍ وَقَرْضٍ وَتَزَوُّجٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ لَهُ ذَلِكَ لَا لَهَا وَتَسَرٍّ وَعَنْهُ
فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ قَدَّمَ أَنَّهُ يَحُجُّ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ مَا لَمْ يَحِلَّ نَجْمٌ وَقَالَ فِي الِاعْتِكَافِ وَلَهُ أَنْ يَحُجَّ بِلَا إِذْنٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ يَجُوزُ إِنْ لَمْ يَحْتَجْ أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهِ مِمَّا قَدْ جَمَعَهُ مَا لَمْ يَحِلَّ نَجْمٌ وَقَالَ بَعْدَ ذَلِكَ وَيَجُوزُ بِإِذْنِهِ أَطْلَقَهُ جَمَاعَةٌ وَقَالُوا
نَصَّ عَلَيْهِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ مَا لَمْ يَحِلَّ نَجْمٌ وَصَرَّحَ بِهِ بَعْضُهُمْ وَعَنْهُ الْمَنْعُ مُطْلَقًا
فَقَدَّمَ الْجَوَازَ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ وَقَدَّمَ فِيمَا إِذَا حَجَّ بِإِذْنِهِ الْجَوَازَ سَوَاءٌ حَلَّ نَجْمٌ أَوْ لَا
وَقَالَ أَطْلَقَهُ جَمَاعَةٌ وَقَالُوا نَصَّ عَلَيْهِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ مَا لَمْ يَحِلَّ نَجْمٌ وَقَدَّمَ فِي الْكِتَابَةِ تَقْيِيدَهُ بِعَدَمِ حُلُولِ نَجْمٍ وَعَدَمِ حَجِّهِ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ فَحَصَلَ الْخَلَلُ مِنْ وَجْهَيْنِ
الثَّانِي كَوْنُهُ قَدَّمَ فِي الْكِتَابَةِ تَقْيِيدَ الْجَوَازِ بِعَدَمِ حُلُولِ نَجْمٍ وَقَدَّمَ فِي الِاعْتِكَافِ الْجَوَازَ مُطْلَقًا ثُمَّ قَالَ مِنْ عِنْدِهِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ مَا لَمْ يَحِلَّ نَجْمٌ وَالْمُعْتَمَدُ عَلَيْهِ فِي الْمَذْهَبِ جَوَازُ حَجِّهِ بِلَا إِذْنٍ مَا لَمْ يَحِلَّ نَجْمٌ وَقَدْ حَرَّرْت ذَلِكَ فِي الْإِنْصَافِ فِي الِاعْتِكَافِ وَالْكِتَابَةِ
الثَّالِثُ الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ نَقْصًا فِي قَوْلِهِ فِي التَّكْفِيرِ وَعَنْهُ الْمَنْعُ وَالنَّقْصُ لَفْظَةُ مُطْلَقًا وَتَقْدِيرُهُ وَعَنْهُ الْمَنْعُ مُطْلَقًا إِذْ لَوْ لَمْ تَرِدْ هَذِهِ لَحَصَلَ التَّكْرَارُ أَوْ عَكْسُ الْمَنْعِ عَدَمُ الْمَنْعِ وَهُوَ الْجَوَازُ وَقَدْ قَدَّمَهُ أَوَّلًا
فَإِذَا زِدْنَا لَفْظَةَ مُطْلَقًا انْتَفَى التَّكْرَارُ وَتَكُونُ الرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ الْجَوَازَ مُطْلَقًا أَعْنِي سَوَاءٌ أَذِنَ أَوْ لَمْ يَأْذَنْ
وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إِنْ شَرَطَ السَّيِّدُ أَنْ لَا يَتَزَوَّجَ وَلَا يَخْرُجَ مِنْ بَلَدِهِ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ وَالْخُرُوجُ وَإِنْ شَرَطَ الْخِدْمَةَ فَلَهُ ذَلِكَ وَإِلَّا فَلَا نَقَلَهُ الْمَيْمُونِيُّ
وَفِي الِانْتِصَارِ يَسْتَمْتِعُ بِجَارِيَتِهِ وَيَسْتَخْدِمُهَا وَيَتَصَرَّفُ بِمَشِيئَتِهِ إِلَّا بِتَبَرُّعٍ
وَلَوْ بِرَهْنٍ وَهِبَتِهِ بِعِوَضٍ وَرَهْنِهِ وَمُضَارَبَتِهِ وَقَوَدِهِ مِنْ بَعْضِ رَقِيقِهِ الْجَانِي عَلَى بَعْضِهِ وَحْدَهُ وَمُكَاتَبَتِهِ وَتَزْوِيجِهِ وَعِتْقِهِ بِمَالٍ فِي ذِمَّتِهِ وَقَوَدِهِ لِنَفْسِهِ مِمَّنْ جَنَى عَلَى طَرْفِهِ بِلَا إِذْنٍ وَجْهَانِ م وَقِيلَ يُزَوِّجُ أَمَةً
وَلَهُ تَعْزِيرُهُ لِأَنَّهُ مَالِكٌ فَهُوَ أَوْلَى مِنْ زَوْجٍ ذَكَرَهُ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَلِسَيِّدِهِ الْقَوَدُ مِنْهُ وَوَلَاءُ مَنْ يُعْتِقُهُ وَيُكَاتِبُهُ بِإِذْنٍ لِسَيِّدِهِ
وَقِيلَ لَهُ إِنْ عَتَقَ وَلَهُ تَمَلُّكُ رَحِمِهِ الْمَحْرَمِ بِهِبَةٍ وَوَصِيَّةٍ وَكَسْبِهِمْ لَهُ وَلَا يَبِعْهُمْ فَإِنْ عَجَزَ رُقُّوا مَعَهُ وَإِنْ عَتَقَ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ وَلَوْ بِإِعْتَاقِ سَيِّدِهِ إِيَّاهُ عَتَقُوا لَا بِعِتْقِ السَّيِّدِ إِيَّاهُمْ وَفِي شِرَائِهِمْ بِلَا إِذْنِهِ وَجْهَانِ م وَمِثْلُهُ الْفِدَاءُ قَالَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ وَفِيهِ فِي التَّرْغِيبِ يَفْدِيهِ بِقِيمَتِهِ وَيَصِحُّ شِرَاؤُهُ مَنْ يَعْتِقُ عَلَى سَيِّدِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي بَيْعِهِ نَسَاءً وَلَوْ بِرَهْنٍ وَهِبَتِهِ بِعِوَضٍ وَرَهْنِهِ وَمُضَارَبَتِهِ وَقَوَدِهِ مِنْ بَعْضِ رَقِيقِهِ الْجَانِي عَلَى عَبْدِهِ وَحْدَهُ وَمُكَاتَبَتِهِ وَتَزْوِيجِهِ وَعِتْقِهِ بِمَالٍ فِي ذِمَّتِهِ وَقَوَدِهِ لِنَفْسِهِ مِمَّنْ جَنَى عَلَى طَرْفِهِ بِلَا إِذْنٍ وَجْهَانِ
هَلْ يَصِحُّ بَيْعُهُ نَسَاءً بِرَهْنٍ وَبِغَيْرِهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَهُ ذَلِكَ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالنَّفْسُ تَمِيلُ إِلَيْهِ وَهُوَ الصَّوَابُ فِي الرَّهْنِ إِذَا رَآهُ مَصْلَحَةً وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ
هَلْ لَهُ الْقَوَدُ مِنْ بَعْضِ رَقِيقِهِ الْجَانِي عَلَى عَبْدِهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّده وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَبِهِ قَطَعَ صَاحِبُ الدِّرَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرُهُمْ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ هَلْ لَهُ إِقَامَةُ الْحَدِّ عَلَى رَقِيقِهِ كَالْحُرِّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهِ قُلْت وَصَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْحُدُودِ حَيْثُ قَالَ وَلِسَيِّدٍ مُكَلَّفٍ عَالِمٍ بِهِ وَالْأَصَحُّ حُرٌّ
فَصَحَّ اشْتِرَاطُ الْحُرِّيَّةِ فِي إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى الرَّقِيقِ وَهَذَا مِنْ جُمْلَةِ مَا نَاقَضَ فِيهِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي الْمُقَدِّمَةِ أَوَّلِ الْكِتَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَهُ ذَلِكَ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ إِذَا رَآهُ مَصْلَحَةً
وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَصَحَّحَهُ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَهُ ذَلِكَ إِذَا رَأَى الْمَصْلَحَةَ فِيهِ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَقِيلَ لَهُ تَزْوِيجُ الْأَمَةِ دُونَ الْعَبْدِ حَكَاهُ الْقَاضِي وَابْنُ الْبَنَّا فِي خِصَالِهِمَا وَهُوَ قَوِيٌّ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
هَلْ لَهُ عِتْقُ رَقِيقِهِ بِمَالٍ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ
لَهُ ذَلِكَ إِذَا كَانَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَالْأَوَّلُ ضَعِيفٌ وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ
هَلْ يَسُوغُ لَهُ قَوَدُهُ لِنَفْسِهِ مِمَّنْ جَنَى عَلَى طَرَفِهِ بِلَا إِذْنٍ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَلَا يَقْتَصُّ لِنَفْسِهِ مِنْ عُضْوٍ وَقِيلَ أَوْ جُرْحٍ بِدُونِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فِي الْأَصَحِّ وَكَذَا قَالَ فِي الْفَائِقِ قَالَ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ هُوَ قِيَاسُ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّابِعَةِ وَالثَّلَاثِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَهُ ذَلِكَ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ ضَعِيفٌ جِدًّا إِذْ قَدْ قَالَ الْأَصْحَابُ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وَجَبَ لَهُ الْقِصَاصُ لَهُ طَلَبُهُ وَالْعَفْوُ عَنْهُ فَهُنَا بِطَرِيقٍ أَوْلَى ذَكَرُوا ذَلِكَ فِي بَابِ الْعَفْوِ عَنِ الْقِصَاصِ اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يُقَالَ
لَهُ هُنَاكَ طَلَبُهُ وَلَا يَقْتَصَّ إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ أَوْ يُقَالُ أَيْضًا الْمُكَاتَبُ قَدْ تَعَلَّقَتْ بِهِ شَائِبَةُ الْحُرِّيَّةِ وَهِيَ مَطْلُوبَةٌ شَرْعًا فُرُوعِي طَلَبُهَا فَيَقْوَى الْقَوْلُ الْأَوَّلُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
لَهُ ذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هَذَا أَشْهَرُ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَلَهُ شِرَاءُ ذِي رَحِمِهِ بِلَا إِذْنِ سَيِّدِهِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الشَّارِحِ وَقَطَعَ بِهِ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرُهُمْ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْخِرَقِيُّ قَالَهُ الْقَاضِي
لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَبِهِ قَطَعَ الشَّيْخُ فِي الْمُقْنِعِ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ
يَصِحُّ شَرْطُ وَطْءِ مُكَاتَبَتِهِ نَصَّ عَلَيْهِ لِبَقَاءِ أَصْلِ الْمِلْكِ كَرَاهِنٍ يَطَأُ بِشَرْطٍ ذَكَرَهُ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَالْمُنْتَخَبِ وَعَنْهُ
لَا ذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَمَتَى وَطِئَ بِلَا شَرْطٍ عُزِّرَ عَالِمٌ فَقَطْ وَيَلْزَمُهُ مَهْرُهَا كَأُجْرَةِ خِدْمَتِهَا وَقِيلَ إِنْ طَاوَعَتْهُ فَلَا
وَفِي الْوَاضِحِ فِي مُدَبَّرٍ كَذَلِكَ كَعَبْدٍ أَوْصَى بِمَنْفَعَتِهِ فَإِنْ أَدَّى إِلَيْهِ عَتَقَ دُونَ وَلَدِهِ وَوَلَاؤُهُ لَهُ وَإِلَّا عَادَ قِنًّا وَجَهْلُ مُشْتَرِيهِ كِتَابَتِهِ كَعَيْبٍ
وَإِنِ اشْتَرَى كُلٌّ مِنَ الْمُكَاتَبَيْنِ الْآخَرَ صَحَّ شِرَاءُ الْأَوَّلِ وَحْدَهُ فَإِنْ جَهِلَ أَسْبَقُهُمَا بَطَلَا وَقِيلَ أَبْطَلَا
يَتَحَاصَّانِ فَإِنْ أَدَّى مُبَادِرًا وَلَيْسَ مَحْجُورًا عَلَيْهِ عَتَقَ وَاسْتَقَرَّ الْفِدَاءُ وَالْفِدَاءُ عَلَى سَيِّدِهِ إِنْ قَتَلَهُ وَكَذَا إِنْ أَعْتَقَهُ وَيَسْقُطُ فِي الْأَصَحِّ إِنْ كَانَتْ عَلَى سَيِّدِهِ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَإِنْ عَجَزَ وَجِنَايَتُهُ عَلَى سَيِّدِهِ فَلَهُ تَعْجِيزُهُ وَإِنْ كَانَتْ عَلَى غَيْرِهِ فَفَدَاهُ وَإِلَّا بِيعَ فِيهَا قِنًّا نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَغَيْرُهُ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ جِنَايَتُهُ فِي رَقَبَتِهِ بِفِدْيَةٍ إِنْ شَاءَ
تَتَعَلَّقُ بِرَقَبَتِهِ فَتَتَسَاوَى الْأَقْدَامُ وَيَمْلِكُ تَعْجِيزَهُ وَيَشْتَرِكُ رَبُّ الدَّيْنِ وَالْأَرْشِ بَعْدَ مَوْتِهِ لِفَوَاتِ الرَّقَبَةِ وَقِيلَ يُقَدِّمُ دَيْنَ الْمُعَامَلَةِ وَلِغَيْرِ الْمَحْجُورِ تَقْدِيمُ أَيِّ دَيْنٍ شَاءَ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ وَجَمَاعَةٌ أَنَّهُ بَعْدَ مَوْتِهِ هَلْ يُقَدِّمُ دَيْنَ الْأَجْنَبِيِّ عَلَى السَّيِّدِ كَحَالِ الْحَيَاةِ أَمْ يَتَحَاصَّانِ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَهَلْ يَضْرِبُ سَيِّدَهُ بِدَيْنِ مُعَامَلَةٍ مَعَ غَرِيمٍ فِيهِ وَجْهَانِ
يُقَدِّمُ دَيْنَ الْمُعَامَلَةِ وَلِغَيْرِ الْمَحْجُورِ تَقْدِيمُ أَيِّ دَيْنٍ شَاءَ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ وَجَمَاعَةٌ أَنَّهُ بَعْدَ مَوْتِهِ هَلْ يُقَدَّمُ دَيْنُ الْأَجْنَبِيِّ عَلَى السَّيِّدِ كَحَالِ الْحَيَاةِ أَمْ يَتَحَاصَّانِ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَهَلْ يَضْرِبُ سَيِّدُهُ بِدَيْنِ مُعَامَلَةٍ مَعَ غَرِيمٍ فِيهِ وَجْهَانِ
انْتَهَى الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالْجَمَاعَةُ طَرِيقَةٌ فِي الْمُذْهَبِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَلَيْسَتْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ وَالَّتِي قَبْلَهَا مِنَ الْخِلَافِ الْمُطْلَقِ
وَلَا يَنْفَسِخُ بِمَوْتِ سَيِّدِهِ وَجُنُونِهِ وَالْحَجْرِ عَلَيْهِ لِسَفَهٍ أَوْ جُنُونٍ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ إِنْ أَدَّى بَعْضَ كِتَابَتِهِ ثُمَّ مَاتَ السَّيِّدُ يُحْتَسَبُ مِنْ ثُلُثِهِ مَا بَقِيَ مِنَ الْعَبْدِ وَيَعْتِقُ وَلَا يَمْلِكُهُ أَحَدُهُمَا إِلَّا السَّيِّدُ بِعَجْزِ الْعَبْدِ بِأَنْ يَحُلَّ نَجْمٌ فَلَمْ يُؤَدِّهِ وَعَنْهُ لَا يَعْجِزُ حَتَّى يَحُلَّ نَجْمَانِ وَعَنْهُ لَا يَعْجِزُ حَتَّى يَقُولَ قَدْ عَجَزْتُ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْلُهُ وَفِي أَسِيرٍ كَافِرٍ يَعْنِي إِذَا أَسَرَ الْمُكَاتَبُ كَافِرًا وَحَلَّ عَلَيْهِ مِنَ النُّجُومِ مَا يَقْتَضِي تَعْجِيزَهُ لَوْ كَانَ مُطْلَقًا فَهَلْ يَمْلِكُ سَيِّدُهُ تَعْجِيزَهُ وَفَسْخًا وَالْحَالَةُ هَذِهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
فَإِنْ قُلْنَا يَحْتَسِبُ عَلَيْهِ بِتِلْكَ الْمُدَّةِ كَانَ لَهُ تَعْجِيزُهُ وَإِنْ قُلْنَا لَا يَحْتَسِبُ عَلَيْهِ بِهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ تَعْجِيزُهُ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ هِيَ الْآتِيَةُ بِعَيْنِهَا وَفَائِدَتُهَا مَا قُلْنَا وَلِذَلِكَ لَمْ يَذْكُرْهَا الْأَكْثَرُ وَإِنَّمَا ذَكَرُوا الثَّانِيَةَ وَلَعَلَّهُ رَأَى هَذِهِ الْعِبَارَةَ فِي كِتَابٍ وَتِلْكَ فِي آخَرَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمُرَادِهِ
وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْخِلَافُ مَبْنِيًّا عَلَى الرَّاوِيَةِ الثَّالِثَةِ الَّتِي ذَكَرَهَا فِي تَعْجِيزِهِ وَهُوَ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ تَعْجِيزَهُ حَتَّى يَقُولَ قَدْ عَجَزْتُ فَلَوْ كَانَ أَسِيرًا فَهَلْ يَمْلِكُ تَعْجِيزَهُ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ أَمْ لَا وَقَالَ شَيْخُنَا مَعْنَاهُ إِذَا أَسَرَهُ كَافِرٌ وَعَجَزَ عَنِ الْأَدَاءِ بِسَبَبِ ذَلِكَ
إِذَا قَامَ فِي أَسْرِ الْكَافِرِ مُدَّةً ثُمَّ أُطْلِقَ فَهَلْ يَحْتَسِبُ السَّيِّدُ عَلَيْهِ بِتِلْكَ الْمُدَّةِ لِأَجْلِ الْعَجْزِ أَمْ لَا عِبْرَةَ بِهَا فِيهِ وَجْهَانِ
وَقَالَهُ غَيْرُهُ فِي الثَّانِيَةِ وَأَصْلَحَ بَعْضُهُمْ أَسِيرَ بِأَسْرٍ بِحَذْفِ الْيَاءِ وَقِيلَ إِنَّهُ وُجِدَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ كَذَلِكَ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَحْتَسِبُ عَلَيْهِ قَطَعَ بِهِ فِي الْكَافِي فَقَالَ وَإِنْ قَهَرَهُ أَهْلُ الْحَرْبِ فَحَبَسُوهُ لَمْ يَلْزَمِ السَّيِّدَ إِنْظَارُهُ لِأَنَّ الْحَبْسَ مِنْ غَيْرِ جِهَتِهِ
وَلَهُ الْفَسْخُ بِلَا حُكْمٍ كَرَدٍّ بِعَيْبٍ وَيَلْزَمُهُ إِنْظَارُهُ ثَلَاثَةً كَبَيْعِ عَرَضٍ وَمِثْلُهُ مَالٌ غَائِبٌ دُونَ مَسَافَةِ قَصْرٍ يَرْجُو قُدُومَهُ وَدَيْنُ حَالٍّ عَلَى مَلِيءٍ وَمُودِعٍ وَأَطْلَقَ جَمَاعَةٌ لَا يَلْزَمُ السَّيِّدَ اسْتِيفَاؤُهُ فَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ فِي غَيْرِهِ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ لَيْسَ لَهُ الْفَسْخُ بَعْدَ حُلُولِ نَجْمٍ وَلَا قَبْلَهُ مَعَ قُدْرَةِ عَبْدٍ عَلَى الْأَدَاءِ
وَفِي التَّرْغِيبِ إِنْ غَابَ بِلَا إِذْنِهِ لَمْ يَفْسَخْ وَيَرْفَعُ الْأَمْرَ إِلَى حَاكِمِ الْبَلَدِ الَّذِي فِيهِ الْغَائِبُ لِيَأْمُرَهُ بِالْأَدَاءِ أَوْ يُثْبِتَ عَجْزَهُ فَحِينَئِذٍ يُفْسَخُ وَحُكِيَ عَنْ أَحْمَدَ لِلْعَبْدِ فَسْخُهَا كَمُرْتَهِنٍ وَكَاتِّفَاقِهِمَا وَيَتَوَجَّهُ فِيهِ لَا لِحَقِّ اللَّهِ وَيَمْلِكُ قَادِرٌ عَلَى كَسْبٍ تَعْجِيزَ نَفْسِهِ فَإِنْ مَلَكَ وَفَاءً وَلَمْ يَعْتِقْ بِهِ لَمْ يَمْلِكْهُ
لِلْإِرْقَاقِ فَيُجْبَرُ عَلَى أَدَائِهِ فَلَا فَسْخَ لِسَيِّدٍ وَلِهَذَا يَحْرُمُ أَنْ يَتَزَوَّجَ أَمَةً مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى حُرَّةٍ أَوْ صَبْرِهِ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَعَنْهُ يَمْلِكُهُ فَيَفْسَخُ السَّيِّدُ
وَمَنْ مَاتَ وَفِي وَرَثَتِهِ زَوْجَةٌ لِمُكَاتَبِهِ أَوْ وَرِثَ زَوْجَتَهُ الْمُكَاتَبَةَ انْفَسَخَ نِكَاحُهَا فَيُعَايَا بِهَا وَقِيلَ حَتَّى يَعْجِزَ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ
نَصَّ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ أَنَّ الدَّيْنَ يَمْنَعُ انْتِقَالَ مَا يُقَابِلُهُ إِلَى الْوَرَثَةِ فَعَلَى هَذِهِ الْوَصِيَّةِ بِمُعَيَّنٍ وَالْكِتَابَةُ تَمْنَعُ الِانْتِقَالَ فَلَا فَسْخَ وَعَلَى رِوَايَةِ أَنَّهُ لَا يَمْنَعُ يَنْعَكِسُ الْحُكْمُ وَيَلْزَمُهُ إِذَا أَدَّى مُكَاتَبُهُ إِيتَاءَهُ رُبُعَ كِتَابَتِهِ تَعْجِيلًا أَوْ وَضْعًا بِقَدْرِهِ وَيَلْزَمُ الْمُكَاتَبَ قَبُولُ جِنْسِهَا وَقِيلَ وَغَيْرُهُ وَقِيلَ بَلْ مِنْهَا فَإِنْ أَدَّى ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِهِ وَعَنْهُ
أَوْ أَكْثَرَ كِتَابَتِهِ وَعَجَزَ لَمْ يَعْتِقْ وَلِسَيِّدِهِ الْفَسْخُ فِي أَنَصِّ الرِّوَايَتَيْنِ فِيهِمَا
وَفِي التَّرْغِيبِ فِي عِتْقِهِ بِالنِّقَاضِ رِوَايَتَانِ وَلَمْ يَذْكُرِ الْعَجْزَ وَقَالَ لَوْ أَبْرَأَهُ مِنْ بَعْضِ النُّجُومِ أَوْ أَدَّاهُ لَمْ يَعْتِقْ مِنْهُ عَلَى الْأَصَحِّ وَأَنَّهُ لَوْ كَانَ لَهُ عَلَى سَيِّدِهِ مِثْلُ النُّجُومِ عَتَقَ عَلَى الْأَصَحِّ وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنِ رَزِينٍ وَعَنْهُ
يَعْتِقُ بِمِلْكِ ثَلَاثَةِ أَرْبَاعِهَا إِنْ لَزِمَ إِيتَاءُ رُبُعٍ وَفِي الرَّوْضَةِ رِوَايَةٌ وَقَدَّمَهَا لَا يَجِبُ إِيتَاءُ الرُّبُعِ وَأَنَّ الْأَمْرَ فِي الْآيَةِ لِلِاسْتِحْبَابِ
إِذَا اخْتَلَفَا فِي قَدْرِ مَالِ الْكِتَابَةِ أَوْ جِنْسِهِ أَوْ أَجَلِهِ قُبِلَ قَوْلُ السَّيِّدِ كَالْعَقْدِ وَقَدْرِ الْأَدَاءِ وَعَنْهُ عَكْسُهُ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ كَعِتْقِهِ بِمَالٍ وَيَتَوَجَّهُ فِيهِ مِثْلُهَا وَعَنْهُ
يَتَحَالَفَانِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ فَإِنْ لَمْ يَرْضَ أَحَدُهُمَا بِقَوْلِ الْآخَرِ فَسَخَاهُ إِلَّا مَعَ حُصُولِ الْعِتْقِ فَلَا يَرْتَفِعُ فَيَرْجِعُ بِقِيمَتِهِ وَيَرُدُّ عَلَيْهِ مَا أَدَّاهُ وَإِنْ قَالَ قَبَضْتهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ زَيْدٌ عَتَقَ وَلَمْ يُؤَثِّرْ وَلَوْ فِي مَرَضِهِ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَفِي التَّرْغِيبِ الثَّانِيَةُ
بِخِلَافِ قَوْلِ ثَلَاثَةٍ لِبَائِعٍ اشْتَرَيْت أَنَا زَيْدًا وَهَذَا عَمْرًا وَهَذَا بِكْرًا بِمِائَةِ دِينَارٍ وَقَسَّمَ بَيْنَهُمْ بِقَدْرِ قِيمَتِهِمْ يَوْمَ الْعَقْدِ وَأَيُّهُمْ أَدَّى قِسْطَهُ عَتَقَ وَقِيلَ بِعَدَدِهِمْ وَأَنَّهُ لَا يُعْتَقُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ حَتَّى يُؤَدُّوا الْكُلَّ وَإِذَا أَدَّوْا وَادَّعَى بَعْضُهُمْ أَدَاءَ الْوَاجِبِ قُبِلَ قَوْلُهُ وَإِلَّا فَلَا وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ
إِذَا كَاتَبَ عَلَى نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ كَمْ عُدَّتِهِمْ وَلَمْ يُسَمِّهِمْ فَقَدْ دَخَلُوا فِي الْكِتَابَةِ أَيْضًا وَمَنْ قَبِلَ كِتَابَةً عَنْ نَفْسِهِ وَغَائِبٍ صَحَّ كَتَدْبِيرٍ فَإِنْ أَجَازَ الْغَائِبُ وَإِلَّا لَزِمَهُ الْكُلُّ ذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَيَتَوَجَّهُ كَفُضُولِيٍّ وَتَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَلَهُمَا كِتَابَةُ عَبْدِهِمَا عَلَى تَسَاوٍ وَتَفَاضُلٍ وَلَا يُؤَدِّ إِلَيْهِمَا إِلَّا بِقَدْرِ مِلْكَيْهِمَا فَإِنْ خَصَّ أَحَدَهُمَا بِالْأَدَاءِ لَمْ يَعْتِقْ نَصِيبَهُ وَاخْتَارَ أَبُو بَكْرٍ
وَلَوْ بِإِذْنٍ لِأَنَّ حَقَّهُ فِي ذِمَّتِهِ قَالَ الْقَاضِي عَنِ الْأَوَّلِ وَطَرْدُهُ دَيْنٌ بَيْنَ رَجُلَيْنِ أَذِنَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَنْ يَقْبِضَ نَصِيبَهُ أَنَّ مَا قَبَضَهُ يَسْقُطُ حَقُّهُ مِنْهُ
وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ لَا يَرْجِعُ الشَّرِيكُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ كَمَسْأَلَتِنَا وَإِذَا كَاتَبَ ثَلَاثَةٌ عَبْدًا فَادَّعَى الْأَدَاءَ إِلَيْهِمْ فَأَنْكَرَهُ أَحَدُهُمْ شَارَكَهُمَا فِيمَا أَقَرَّا بِقَبْضِهِ وَنَصُّهُ
وَفِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ لَا وَاخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالرَّوْضَةِ وَمَتَى حَرُمَ الْعِوَضُ أَوْ جُهِلَ أَوْ شُرِطَ مَا يُنَافِيهَا وَفَسَدَتْ بِفَسَادِ الشَّرْطِ فِي وَجْهٍ فَلِكُلٍّ مِنْهُمَا فَسْخُهَا وَلَا يَعْتِقُ بِالْإِبْرَاءِ بَلْ بِالْأَدَاءِ وَاخْتَارَ فِي الِانْتِصَارِ إِنْ أَتَى بِالتَّعْلِيقِ
وَهَلْ تَنْفَسِخُ بِمَوْتِ السَّيِّدِ وَجُنُونِهِ وَالْحَجْرِ وَيَتْبَعُ الْوَلَدُ وَالْكَسْبُ فِيهَا وَيَجِبُ الْإِيتَاءُ
أَحَدُهُمَا تَنْفَسِخُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَبِهِ قَطَعَ صَاحِبُ الْوَجِيزِ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَتْبَعُهَا صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْحَادِيَةِ وَالْعِشْرِينَ إِنْ قُلْنَا هُوَ جُزْءٌ مِنْهَا تَبِعَهَا وَإِنْ قُلْنَا هُوَ كَسْبٌ فَوَجْهَانِ بِنَاءً عَلَى سَلَامَةِ الْأَكْسَابِ فِي الْكِتَابَةِ الْفَاسِدَةِ
أَحَدُهُمَا مَا فَضَلَ عَنِ الْأَدَاءِ فِيهَا لِسَيِّدِهِ فَلَا يَتْبَعُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمْ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ
قَالَ الْقَاضِي مَا فِي يَدِ الْمُكَاتَبِ وَمَا يَلْبَسُهُ وَمَا يَفْضُلُ فِي يَدِهِ بَعْدَ الْأَدَاءِ فَهُوَ لَهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ بَعْدَ إِطْلَاقِ الْوَجْهَيْنِ فِيمَا تَقَدَّمَ وَكَذَا جَعْلُ مَنْ أَوْلَدَهَا أُمَّ
وَلَدِهِ يَعْنِي جَعْلَ مَنْ أَوْلَدَهَا الْمُكَاتَبُ فِي الْكِتَابَةِ الْفَاسِدَةِ وَقُلْنَا فِي الصَّحِيحَةِ
وَفِي الْمُغْنِي لَا بِزِنًا ثُمَّ مَلَكَهَا وَعَنْهُ حَامِلًا وَعَنْهُ وَوَطِئَهَا حَالَ حَمْلِهَا وَقِيلَ عَنْهُ فِي ابْتِدَاءٍ أَوْ وَسَطٍ فَوَضَعَتْ مَا يَصِيرُ بِهِ نَفْسًا وَنَقَلَ حَنْبَلٌ وَأَبُو الْحَارِثِ يُغَسَّلُ السِّقْطُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ فَلَا وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ
فِي عِشْرِينَ وَمِائَةِ يَوْمٍ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ وَتَنْقَضِي بِهِ الْعِدَّةُ وَتُعْتَقُ الْأَمَةُ إِذَا دَخَلَ فِي الْخَلْقِ الرَّابِعِ وَقَدَّمَ فِي الْإِيضَاحِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ وَجَزَمَ فِي الْمُبْهِجِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهِ خَلْقُ آدَمِيٍّ فَهِيَ أُمُّ وَلَدٍ تُعْتَقُ بِمَوْتِهِ وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ إِنْ لَمْ تَضَعْ وَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا فِي بَطْنِهَا عَتَقَتْ وَأَنَّهُ يُمْنَعُ مِنْ نَقْلِ الْمِلْكِ
لِمَا فِي بَطْنِهَا حَتَّى يُعْلَمَ وَتُعْتَقُ مِنْ كُلِّ مَالِهِ وَنَقَلَ حَرْبٌ وَابْنُ أَبِي حَرْبٍ فِيمَنْ أَوْلَدَ أَمَتَهُ الْمُزَوَّجَةَ لَا يَلْحَقُهُ الْوَلَدُ
بَابُ أَحْكَامِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي إِثْمِ وَاطِئِ أَمَتِهِ الْمُزَوَّجَةِ جَهْلًا وَجْهَانِ
لَا فِي بَيْعٍ وَهِبَةٍ وَرَهْنٍ وَوَقْفٍ وَوَصِيَّةٍ بِهَا وَعَنْهُ يُحَدُّ قَاذِفُهَا وَعَنْهُ إِنْ كَانَ لَهَا ابْنٌ لِأَنَّهُ إِنَّمَا أَرَادَهُ كَذَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَعَنْهُ يُكْرَهُ بَيْعُهَا فَقِيلَ لَا تُعْتَقُ بِمَوْتِهِ م وَهَلْ هَذَا الْخِلَافُ شُبْهَةٌ فِيهِ نِزَاعٌ وَالْأَقْوَى شُبْهَةٌ قَالَهُ شَيْخُنَا وَأَنَّهُ يَنْبَنِي عَلَيْهِ لَوْ وَطِئَ مُعْتَقِدًا تَحْرِيمَهُ هَلْ يَلْحَقُهُ نَسَبُهُ أَوْ يُرْجَمُ الْمُحْصَنُ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي فُنُونِهِ يَجُوزُ الْبَيْعُ لِأَنَّهُ قَوْلُ عَلِيٍّ وَغَيْرِهِ وَإِجْمَاعُ التَّابِعِينَ لَا يَرْفَعُهُ وَحَكَاهُ بَعْضُهُمْ إِجْمَاعَ الصَّحَابَةِ وَحَكَى ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَأَبُو حَامِدٍ الْإِسْفَرَايِينِيّ وَأَبُو الْوَلِيدِ الْبَاجِيُّ وَابْنُ بَطَّالٍ وَالْبَغَوِيُّ وَغَيْرُهُمُ الْإِجْمَاعَ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ وَكُلَّمَا حَنِثَ فَدَاهَا سَيِّدُهَا بِقِيمَتِهَا يَوْمَ الْفِدَاءِ أَوْ دُونَهَا