alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَوْ مِنْ مَسِيرَةِ كَمْ مِنْ يَوْمٍ أَوْ مِنْ مَسِيرَةِ عَشْرَةِ أَيَّامٍ قَالَ لَمْ أُوقِفْ مَالِكًا عَلَيْهِ وَلَمْ أَشُكَّ أَنَّ أَهْلَ عَمَلِ مَكَّةَ حَيْثُ مَا كَانُوا يُجْلَبُونَ إِلَى مَكَّةَ وَأَهْلَ عَمَلِ الْمَدِينَةِ حَيْثُ مَا كَانُوا يُجْلَبُونَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَأَهْلَ عَمَلِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَيْثُ مَا كَانُوا يُجْلَبُونَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ
هَلْ يُسْتَقْبَلُ بِهِ الْقِبْلَةُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَلَا أَرَى ذَلِكَ عَلَيْهِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ النِّسَاءَ الْعَوَاتِقَ وَغَيْرَ الْعَوَاتِقِ وَالْإِمَاءَ وَالْعَبِيدَ وَأُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ وَالْمُكَاتَبِينَ وَالْمُدَبَّرِينَ أَيَحْلِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ قَالَ إِنَّمَا سَأَلْتُ مَالِكًا عَنِ النِّسَاءِ أَيْنَ يَحْلِفْنَ فَقَالَ أَمَّا كُلُّ شَيْءٍ لَهُ بَالٌ فَإِنَّهُنَّ يَخْرُجْنَ فِيهِ إِلَى الْمَسَاجِدِ
فَإِنْ كَانَتِ امْرَأَةٌ تَخْرُجُ بِالنَّهَارِ أُخْرِجَتْ نَهَارًا فَأُحْلِفَتْ فِي الْمَسْجِدِ وَإِنْ كَانَتْ مِمَّنْ لَا تَخْرُجُ أُخْرِجَتْ لَيْلًا فَأُحْلِفَتْ فِيهِ
قَالَ وَإِنْ كَانَ الْحَقُّ إِنَّمَا هُوَ يَسِيرٌ لَا بَالَ لَهُ أُحْلِفَتْ فِي بَيْتِهَا إِذَا كَانَتْ مِمَّنْ لَا تَخْرُجُ وَأَرْسَلَ الْقَاضِي إِلَيْهَا مَنْ يُحَلِّفُهَا لِطَالِبِ الْحَقِّ فَأَمَّا مَا سَأَلْتَ عَنْهُ مِنَ الْمُكَاتَبِ وَالْمُدَبَّرِ وَأُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ
فَسُنَّتُهُمْ سُنَّةُ الْأَحْرَارِ إِلَّا أَنِّي أَرَى أَنَّ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ بِمَنْزِلَةِ الْأَحْرَارِ مِنْهُنَّ مَنْ تَخْرُجُ وَمِنْهُنَّ مَنْ لَا تَخْرُجُ
قُلْتُ هَلْ يُجْزِئُ فِي هَذِهِ الْمَرْأَةِ الَّتِي تُسْتَحْلَفُ فِي بَيْتِهَا رَسُولٌ وَاحِدٌ مِنَ الْقَاضِي يَسْتَحْلِفُهَا قَالَ مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَأَرَى أَنْ يُجْزِئَ
أَيَحْلِفُونَ إِذَا ادُّعِيَ عَلَيْهِمْ أَوْ يَحْلِفُونَ إِذَا كَانَ لَهُمْ شَاهِدٌ وَاحِدٌ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا يَحْلِفُ الصِّبْيَانُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ ادَّعَوْا أَوِ ادُّعِيَ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَبْلُغُوا
قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يَهْلَكُ وَيَتْرُكُ أَوْلَادًا صِغَارًا فَيُوجَدُ لِلْمَيِّتِ ذِكْرُ حَقٍّ فِيهِ شُهُودٌ فَيَدَّعِي الْحَيُّ أَنَّهُ قَدْ قَضَى الْمَيِّتَ حَقَّهُ
قَالَ فَقِيلَ لِمَالِكٍ أَفَيَحْلِفُ الْوَرَثَةُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِنْ كَانَ فِيهِمْ مَنْ قَدْ بَلَغَ مِمَّنْ يُظَنُّ أَنَّهُ قَدْ عَلِمَ بِالْقَضَاءِ أُحْلِفَ وَإِلَّا فَلَا يَمِينَ عَلَيْهِمْ
قُلْتُ فَإِنْ نَكَلَ هَذَا الَّذِي يَظُنُّ أَنَّهُ قَدْ عَلِمَ بِالْقَضَاءِ عَنِ الْيَمِينِ أَيَسْقُطُ الدَّيْنُ كُلُّهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
لَا يَسْقُطُ الدَّيْنُ كُلُّهُ وَلَكِنْ يَسْقُطُ مِنَ الدَّيْنِ قَدْرُ حَقِّهِ إِذَا حَلَفَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ أَنَّهُ قَدْ قَضَى الْمَيِّتَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الطَّلَاقَ أَيُحْلَفُ فِيهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ إِذَا ادَّعَتْهُ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا يَحْلِفُ لَهَا إِلَّا أَنْ تَأْتِيَ بِشَاهِدٍ وَاحِدٍ فَيَحْلِفَ لَهَا وَإِنْ أَبَى قَالَ مَالِكٌ آخِرُ مَا لَقِينَاهُ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَأَنَا أَرَى إِنْ أَبَى أَنْ يَحْلِفَ وَطَالَ حَبْسُهُ أَنْ يُخَلَّى سَبِيلُهُ وَيُدَيَّنُ فِي ذَلِكَ
وَإِنْ لَمْ يَطْلُبِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ يَمِينَ الطَّالِبِ فَإِنَّ الْقَاضِيَ لَا يَقْضِي لِلطَّالِبِ بِالْحَقِّ إِذَا نَكَلَ الْمَطْلُوبُ عَنِ الْيَمِينِ حَتَّى يَسْتَحْلِفَ الطَّالِبَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ يَدَّعِي الْمَطْلُوبُ يَمِينَ الطَّالِبِ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَقَالَ لِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَعْرِفُ هَذَا أَنَّهُ إِذَا نَكَلَ الْمَطْلُوبُ عَنِ الْيَمِينِ أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الطَّالِبِ
وَبَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِذَا اسْتَحْلَفَهُ وَهُوَ يَعْلَمُ بِبَيِّنَتِهِ تَارِكًا لَهَا فَلَا حَقَّ لَهُ
قُلْتُ فَإِنْ كَانَتْ بَيِّنَةُ الطَّالِبِ غَيْبًا بِبَلَدٍ آخَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَحْلِفَ الْمَطْلُوبَ وَهُوَ يَعْرِفُ أَنَّ لَهُ بَيِّنَةً بِبِلَادٍ أُخْرَى فَاسْتَحْلَفَهُ ثُمَّ قُدِّمَتِ الْبَيِّنَةُ أَيُقْضَى لَهُ بِهَذِهِ الْبَيِّنَةِ وَيُرَدُّ يَمِينُ الْمَطْلُوبِ الَّتِي حَلَفَ بِهَا أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِي هَذَا شَيْئًا إِلَّا أَنِّي أَرَى أَنَّهُ إِذَا كَانَ عَارِفًا بِبَيِّنَةٍ وَإِنْ كَانَتْ غَائِبَةً عَنْهُ وَرَضِيَ بِالْيَمِينِ مِنَ الْمَطْلُوبِ تَارِكًا لِلْبَيِّنَةِ لَمْ أَرَ لَهُ حَقًّا وَإِنْ قُدِّمَتْ بَيِّنَتُهُ
قُلْتُ وَمَا مَعْنَى قَوْلِ مَالِكٍ تَارِكًا لِلْبَيِّنَةِ أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ لِي بَيِّنَةٌ غَائِبَةٌ فَأَحْلِفْهُ لِي فَإِنْ حَلَفَ فَقَدَّمْتُ بَيِّنَتِي فَأَنَا عَلَى حَقِّي وَلَسْتُ بِتَارِكٍ لِبَيِّنَتِي قَالَ
لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا إِلَّا أَنِّي أَرَى لِلسُّلْطَانِ أَنْ يَنْظُرَ فِي ذَلِكَ فَإِنِ ادَّعَى بَيِّنَةً بَعِيدَةً وَخَافَ عَلَى الْغَرِيمِ أَنْ يَذْهَبَ أَوْ أَنْ يَتَطَاوَلَ ذَلِكَ
أَرَأَيْتَ أَنْ يُحَلِّفَهُ لَهُ وَيَكُونَ عَلَى حَقِّهِ إِذَا قُدِّمَتْ بَيِّنَتُهُ قُلْتُ وَإِنْ كَانَتِ الْبَيِّنَةُ بِبِلَادٍ قَرِيبَةٍ قَالَ فَلَا أَرَى أَنْ يَسْتَحْلِفَهُ لَهُ إِذَا كَانَتْ بَيِّنَتُهُ قَرِيبَةً الْيَوْمَ وَالْيَوْمَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ شَهَادَةَ الرَّجُلِ هَلْ تَجُوزُ لِلصَّدِيقِ الْمُلَاطِفِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ شَهَادَةُ الرَّجُلِ تَجُوزُ لِأَخِيهِ إِذَا كَانَ عَدْلًا وَلِمَوَالِيهِ فَالصَّدِيقُ الْمُلَاطِفُ بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ السَّائِلِ وَلَا الْأَجِيرِ لِمَنِ اسْتَأْجَرَهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ بَيِّنَ الْعَدَالَةِ وَإِنَّمَا الَّذِي لَا تَجُوزُ فِيهِ شَهَادَةُ السُّؤَالِ فِي الشَّيْءِ الْكَثِيرِ مِثْلُ الْأَمْوَالِ وَمَا أَشْبَهَهَا
وَأَمَّا الْأَجِيرُ فَإِنْ كَانَ فِي عِيَالِهِ فَلَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي عِيَالِهِ جَازَتْ شَهَادَتُهُ إِذَا كَانَ عَدْلًا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمَحْدُودَ فِي الْقَذْفِ هَلْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ إِنْ تَابَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ شَهَادَةَ الْمُغَنِّيَةِ وَالْمُغَنِّي وَالنَّائِحَةِ أَتَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ قَالَ سَأَلْنَا مَالِكًا عَنِ الشَّاعِرِ أَتُقْبَلُ شَهَادَتُهُ قَالَ
إِنْ كَانَ مِمَّنْ يُؤْذِي النَّاسَ بِلِسَانِهِ وَيَهْجُوهُمْ إِذَا لَمْ يُعْطُوهُ وَيَمْدَحُهُمْ إِذَا أَعْطَوْهُ فَلَا أَرَى أَنْ تَجُوزَ شَهَادَتُهُ قَالَ مَالِكٌ
وَإِنْ كَانَ لَا يَهْجُو وَهُوَ إِنْ أُعْطِيَ شَيْئًا أَخَذَ وَلَيْسَ يُؤْذِي أَحَدًا بِلِسَانِهِ وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَهْجُ فَأَرَى أَنْ تُقْبَلَ شَهَادَتُهُ إِذَا كَانَ عَدْلًا
فَأَمَّا النَّائِحَةُ وَالْمُغَنِّيَةُ وَالْمُغَنِّي فَمَا سَمِعْتُ فِيهِمْ شَيْئًا إِلَّا أَنِّي أَرَى أَنْ لَا تَجُوزَ شَهَادَتُهُمْ إِذَا كَانُوا مَعْرُوفِينَ بِذَلِكَ
أَرَأَيْتَ الشَّاةَ إِذَا بَاعَهَا الرَّجُلُ أَوِ الْبَعِيرَ أَوِ الْبَقَرَةَ وَاسْتَثْنَى مِنْهَا ثُلُثًا أَوْ رُبُعًا أَوْ نِصْفًا أَوِ اسْتَثْنَى جِلْدَهَا أَوْ رَأْسَهَا أَوْ فَخِذَهَا أَوْ كَبِدَهَا أَوْ صُوفَهَا أَوْ شَعْرَهَا أَوْ أَكَارِعَهَا أَوِ اسْتَثْنَى بُطُونَهَا كُلَّهَا أَوِ اسْتَثْنَى مِنْهَا أَرْطَالًا مُسَمَّاةً كَثِيرَةً أَوْ قَلِيلَةً أَيَجُوزُ هَذَا الْبَيْعُ كُلُّهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا
أَمَّا إِذَا اسْتَثْنَى ثُلُثًا أَوْ رُبُعًا أَوْ نِصْفًا فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ عِنْدَ مَالِكٍ وَأَمَّا إِذَا اسْتَثْنَى جِلْدَهَا أَوْ رَأْسَهَا فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ مُسَافِرًا فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ وَأَمَّا إِنْ كَانَ حَاضِرًا فَلَا خَيْرَ فِيهِ
قُلْتُ لِمَ أَجَازَهُ مَالِكٌ فِي السَّفَرِ وَكَرِهَهُ فِي الْحَضَرِ قَالَ السَّفَرُ إِذَا اسْتَثْنَى الْبَائِعُ فِيهِ الرَّأْسَ وَالْجِلْدَ فَلَيْسَ لِذَلِكَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي ثَمَنٌ
قَالَ مَالِكٌ وَأَمَّا فِي الْحَضَرِ فَلَا يُعْجِبنِي وَلَا يَنْبَغِي لِأَنَّ الْمُشْتَرِيَ إِنَّمَا يَطْلُبُ بِشِرَائِهِ اللَّحْمَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ الْمُشْتَرِي إِذَا اشْتَرَى فِي السَّفَرِ وَاسْتَثْنَى الْبَائِعُ جِلْدَهَا وَرَأْسَهَا فَقَالَ الْمُشْتَرِي لَا أَذْبَحُهَا قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا إِلَّا أَنَّ مَالِكًا قَالَ فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ الْبَعِيرَ الَّذِي قَدْ قَامَ عَلَيْهِ بَيْعُهُ مِنْ أَهْلِ الْمِيَاهِ
وَيَسْتَثْنِي الْبَائِعُ جِلْدَهُ وَيَبِيعُهُمْ إِيَّاهُ لِيَنْحَرُوهُ فَاسْتَحْيَوْهُ قَالَ مَالِكٌ أَرَى لِصَاحِبِ الْجِلْدِ شَرْوَى جِلْدِهِ
قَالَ فَقِيلَ لِمَالِكٍ أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ صَاحِبُ الْجِلْدِ أَنَا أَرْضَى أَنْ أَكُونَ شَرِيكًا فِي الْبَعِيرِ بِقَدْرِ الْجِلْدِ قَالَ مَالِكٌ
قَالَ وَأَمَّا إِذَا اسْتَثْنَى صُوفَهَا أَوْ شَعْرَهَا فَإِنَّ هَذَا لَيْسَ فِيهِ اخْتِلَافٌ أَنَّهُ جَائِزٌ
قَالَ وَأَمَّا الْأَرْطَالُ إِذَا اسْتَثْنَاهَا قَالَ مَالِكٌ إِنْ كَانَ الشَّيْءَ الْخَفِيفَ الثَّلَاثَةَ الْأَرْطَالَ وَالْأَرْبَعَةَ فَذَلِكَ جَائِزٌ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا اسْتَثْنَيْت أَرْطَالًا فَقَالَ الْمُشْتَرِي لَا أَذْبَحُ قَالَ أَرَى أَنْ يَذْبَحَ عَلَى مَا أُحِبُّ أَوْ أَكْرَهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ عَبْدِي شَهِدَ لِي شَهَادَةً وَهُوَ عَبْدِي ثُمَّ أَعْتَقْته فَشَهِدَ لِي بِهَا أَتَجُوزُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ شَهَادَةُ الْمَوْلَى لِمَوْلَاهُ جَائِزَةٌ إِذَا كَانَ عَدْلًا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ شَهَادَةَ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ أَتَجُوزُ عَلَى شَهَادَةِ رَجُلٍ فِي الْقِصَاصِ قَالَ لَا تَجُوزُ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْحُدُودِ وَلَا فِي الْقِصَاصِ وَلَا فِي الطَّلَاقِ وَلَا فِي النِّكَاحِ وَلَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُنَّ فِيهِ عَلَى شَهَادَةِ غَيْرِهِنَّ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْوُجُوهِ
وَتَجُوزُ شَهَادَتُهُنَّ عَلَى شَهَادَةٍ إِذَا كَانَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ فِي الْأَمْوَالِ وَفِي الْوَكَالَاتِ عَلَى الْأَمْوَالِ
لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُنَّ وَإِنْ كَثُرْنَ عَلَى شَهَادَةِ امْرَأَةٍ وَلَا رَجُلٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُنَّ رَجُلٌ
عَلَى مَالٍ مَعَ يَمِينِ صَاحِبِ الْحَقِّ فَإِذَا كَانَتِ الشَّهَادَتَانِ عَلَى شَهَادَةٍ كَانَتَا بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ يَشْهَدُ عَلَى شَهَادَةِ رَجُلٍ فَلَا تَجُوزُ إِلَّا وَمَعَهُ غَيْرُهُ
وَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ عَلَى شَهَادَةِ رَجُلٍ وَمَا أَكْثَرُ مِنْهُنَّ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ لَا تَجُوزُ إِلَّا وَمَعَهُنَّ رَجُلٌ إِلَّا أَنْ يَشْهَدْنَ هُنَّ أَنْفُسُهُنَّ عَلَى حَقٍّ فَيَكُنَّ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ مَعَ الْيَمِينِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ مَا لَا يَرَاهُ الرِّجَالُ هَلْ يَجُوزُ فِيهِ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ قَالَ مَالِكٌ لَا تَجُوزُ فِي شَيْءٍ مِنَ الشَّهَادَاتِ أَقَلُّ مِنْ شَهَادَةِ امْرَأَتَيْنِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ اسْتِهْلَالَ هِلَالِ رَمَضَانَ هَلْ تَجُوزُ فِيهِ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَاحِدٍ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْعَبِيدَ وَالْإِمَاءَ وَالْمُكَاتَبِينَ وَأُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ هَلْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ فِي هِلَالِ رَمَضَانَ أَوْ شَوَّالٍ قَالَ
مَا وَقَّفْنَا مَالِكًا عَلَى هَذَا وَهَذَا مِمَّا لَا يُشَكُّ فِيهِ أَنَّ الْعَبِيدَ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ فِي الْحُقُوقِ فَفِي هَذَا أَبْعَدُ أَنْ لَا تَجُوزَ فِيهِ
قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ فِي الَّذِينَ قَالُوا إِنَّهُ يُصَامُ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ قَالَ مَالِكٌ أَرَأَيْتَ إِنْ أُغْمِيَ عَلَيْهِمْ هِلَالُ شَوَّالٍ كَيْفَ يَصْنَعُونَ أَيُفْطِرُونَ أَمْ يَصُومُونَ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ فَإِنْ أَفْطَرُوا خَافُوا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْيَوْمُ مِنْ رَمَضَانَ قُلْتُ
أَرَأَيْتَ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ فِي الْمَوْسِمِ إِنَّهُ يُقَامُ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ إِذَا كَانَا عَدْلَيْنِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْقَاضِيَ إِذَا أَخَذَ شَاهِدَ زُورٍ كَيْفَ يَصْنَعُ بِهِ وَمَا يَصْنَعُ بِهِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ يَضْرِبُهُ وَيَطُوفُ بِهِ فِي الْمَجْلِسِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَقَمْت شَاهِدًا عَلَى مِائَةٍ وَآخَرَ عَلَى خَمْسِينَ قَالَ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَحْلِفَ مَعَ شَاهِدِكَ الَّذِي شَهِدَ لَكَ بِمِائَةٍ وَتَسْتَحِقَّ الْمِائَةَ فَذَلِكَ لَكَ وَإِنْ أَبَيْتَ أَنْ تَحْلِفَ وَأَرَدْتَ أَنْ تَأْخُذَ خَمْسِينَ فَذَلِكَ لَكَ
قَالَ وَهَذَا مُخَالِفٌ لِلَّذِي لَمْ يَأْتِ بِشَاهِدٍ لِأَنَّ الْيَمِينَ إِنَّمَا كَانَتْ مَعَ الشَّاهِدِ لِلْمُدَّعِي وَإِذَا لَمْ يَحْلِفْ رُدَّتْ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَإِنْ حَلَفَ وَإِلَّا غَرِمَ وَلِأَنَّ الْيَمِينَ فِي الَّذِي لَا شَاهِدَ لَهُ إِنَّمَا كَانَتْ عَلَى الْمُدَّعِي لَا عَلَيْهِ فَإِنْ حَلَفَ وَإِلَّا رُدَّتِ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعِي فَإِنْ حَلَفَ وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ لَهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْأَجِيرَ هَلْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ لِمَنِ اسْتَأْجَرَهُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مَنْ فِي عِيَالِ الرَّجُلِ لِلرَّجُلِ فَأَرَى الْأَجِيرَ بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَجِيرًا لَا يَكُونُ فِي عِيَالِهِ وَلَا مُؤْنَتِهِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَ رَجُلَانِ أَنَّ لَهُمَا وَلِفُلَانٍ مَعَهُمَا عَلَى فُلَانٍ أَلْفَ دِرْهَمٍ
قَالَ وَبَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ إِذَا شَهِدَ لِرَجُلٍ فِي ذِكْرِ حَقٍّ لَهُ فِيهِ شَيْءٌ لَمْ تَجُزْ شَهَادَتُهُ لَهُ وَلَا لِغَيْرِهِ وَهَذَا مُخَالِفٌ لِلْوَصِيَّةِ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا مِنْ قَوْلِ مَالِكٍ وَلَوْ شَهِدَ رَجُلٌ عَلَى وَصِيَّةٍ قَدْ أَوْصَى لَهُ فِيهَا
فَإِنْ كَانَ الَّذِي أَوْصَى لَهُ بِهِ شَيْئًا تَافِهًا يَسِيرًا لَا يُتَّهَمُ عَلَيْهِ جَازَتْ شَهَادَتُهُ لَهُ وَلِغَيْرِهِ
قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ فَإِنْ أَحْلَفْتُهُمْ مَعَ الشَّاهِدِ فِي الْوَصِيَّةِ وَفِيهَا الْعِتْقُ وَالثُّلُثُ لَا يُحْمَلُ قَالَ إِنَّمَا يَكُونُ لَهُمْ بِأَيْمَانِهِمْ مَا فَضَلَ عَنِ الْعِتْقِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ مَاتَ عِنْدَنَا مَيِّتٌ فَأَتَى رَجُلٌ فَأَقَامَ الْبَيِّنَةَ بِأَنَّهُ ابْنُ الْمَيِّتِ
وَلَمْ تَشْهَدِ الشُّهُودُ بِأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ لَهُ وَارِثًا غَيْرَهُ أَتُجِيزُ شَهَادَتَهُمْ وَيُعْطَى هَذَا الْمِيرَاثَ أَمْ لَا يُعْطَى مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْئًا وَهَلْ تَحْفَظُ قَوْلَ مَالِكٍ فِي هَذَا الْوَجْهِ قَالَ وَجْهُ الشَّهَادَةِ عِنْدَ مَالِكٍ فِي هَذَا أَنْ يَقُولُوا إِنَّهُ ابْنُهُ لَا يَعْلَمُونَ لَهُ وَارِثًا غَيْرَهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَقَمْت الْبَيِّنَةَ عَلَى دَارٍ أَنَّهَا دَارُ جَدِّي وَلَمْ تَشْهَدِ الشُّهُودُ أَنَّ جَدِّي مَاتَ وَتَرَكَهَا مِيرَاثًا لِأَبِي وَأَنَّ أَبِي مَاتَ وَتَرَكَهَا مِيرَاثًا لِوَرَثَتِهِ لَمْ يُحَدِّدُوا الْمَوَارِيثَ بِحَالِ مَا وَصَفْتُ لَكَ قَالَ سَأَلْنَا مَالِكًا عَنْهَا فَقَالَ يُنْظَرُ فِي ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ الْمُدَّعِي حَاضِرًا بِالْبَلَدِ الَّتِي الدَّارُ بِهَا
وَقَدْ حِيزَتْ دُونَهُ السِّنِينَ يَرَاهُمْ يَسْكُنُونَ وَيَحُوزُونَ بِمَا تُحَازُ بِهِ الدُّورُ فَلَا حَقَّ لَهُ فِيهَا
وَإِنْ كَانَ لَمْ يَكُنْ بِالْبَلَدِ الَّذِي الدَّارُ بِهِ وَإِنَّمَا قَدِمَ مِنْ بِلَادٍ أُخْرَى فَأَقَامَ الْبَيِّنَةَ عَلَى أَنَّهَا دَارُ أَبِيهِ وَدَارُ جَدِّهِ قَالَ سَحْنُونٌ وَحَدَّدُوا الْمَوَارِيثَ حَتَّى صَارَ ذَلِكَ إِلَيْهِ
فَإِنْ أَتَى بِبَيِّنَةٍ عَلَى أَصْلِ شِرَاءٍ أَوِ الْوَجْهِ الَّذِي صَارَتْ بِهِ إِلَيْهِ وَإِلَّا فَسَمَاعٌ مِنْ جِيرَانِهِ أَوْ مِنْ غَيْرِ جِيرَانِهِ أَنَّ جَدَّهُ أَوْ وَالِدَهُ كَانَ اشْتَرَى هَذِهِ الدَّارَ أَوْ هُوَ نَفْسَهُ إِذَا طَالَ الزَّمَانُ فَقَالُوا طَالَ سَمْعُنَا أَنَّهُ اشْتَرَاهَا فَهَهُنَا عِنْدَنَا دُورٌ يُعْرَفُ لِمُزَاوِلِهَا تَقَادُمُ الزَّمَانِ وَلَيْسَ عَلَى أَصْلِ الشِّرَاءِ بَيِّنَةٌ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَتَى الَّذِي الدَّارُ فِي يَدَيْهِ بِبَيِّنَةٍ يَشْهَدُونَ أَنَّهُمْ سَمِعُوا أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي فِي يَدَيْهِ الدَّارُ اشْتَرَى هَذِهِ الدَّارَ أَوِ اشْتَرَاهَا وَالِدُهُ أَوِ اشْتَرَاهَا جَدُّهُ إِلَّا أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا أَنَّهُ اشْتَرَاهَا وَلَكِنَّا لَمْ نَسْمَعْ بِالَّذِي اشْتَرَاهَا مِنْهُ مَنْ هُوَ
قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِي هَذَا شَيْئًا وَلَا أَرَى ذَلِكَ حَتَّى يَشْهَدُوا عَلَى سَمَاعِ صِحَّةٍ أَنَّهُ اشْتَرَاهَا مِنْ فُلَانٍ أَبِي هَذَا الْمُدَّعِي أَوْ جَدِّهِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْحِيَازَةَ هَلْ وَقَّتَ مَالِكٌ فِيهَا سِنِينَ مُسَمَّاةً عَشَرَةً أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ قَالَ لَا لَمْ يُوَقِّتْ لَنَا مَالِكٌ فِي الْحِيَازَةِ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ قَالَ
قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ إِذَا طَرَأَ رَجُلٌ عَلَى قَوْمٍ مِنْ بَلَدٍ وَلَا يَعْرِفُونَهُ فَقَالَ أَنَا رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ فَأَقَامَ بَيْنَهُمْ أَمْرًا قَرِيبًا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ لَسْتَ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ
لَا يُضْرَبُ هَذَا الَّذِي قَالَ لَهُ لَسْتَ مِنَ الْعَرَبِ الْحَدَّ إِلَّا أَنْ يَتَطَاوَلَ زَمَانُهُ مُقِيمًا بَيْنَ أَظْهُرِهِمُ الزَّمَانَ الطَّوِيلَ يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنَ الْعَرَبِ فَيُولَدُ لَهُ أَوْلَادٌ وَيَكْتُبُ شَهَادَتَهُ وَيَحُوزُ نَسَبَهُ ثُمَّ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ لَهُ رَجُلٌ لَسْتَ مِنَ الْعَرَبِ
فَهَذَا الَّذِي يُضْرَبُ مَنْ قَالَ لَهُ لَسْتَ مِنَ الْعَرَبِ الْحَدَّ لِأَنَّهُ قَدْ حَازَ نَسَبُهُ هَذَا الزَّمَانَ كُلَّهُ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ كُلَّ مِنَ انْتَهَى هُوَ وَعُصْبَتُهُ إِلَى جَدٍّ جَاهِلِيٍّ أَيَتَوَارَثُونَ بِذَلِكَ أَمْ لَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ فِي كُلِّ بِلَادٍ افْتُتِحَتْ عَنْوَةً أَوْ صُلْحًا وَكَانَتْ دَارَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ثُمَّ سَكَنَهَا أَهْلُ الْإِسْلَامِ ثُمَّ أَسْلَمَ أَهْلُ الدَّارِ
إِنَّهُمْ يَتَوَارَثُونَ بِأَنْسَابِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَهُمْ عَلَى أَنْسَابِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا يُرِيدُ بِذَلِكَ كَمَا كَانَتِ الْعَرَبُ حِينَ أَسْلَمَتْ
وَأَمَّا النَّفَرُ الْيَسِيرُ يَتَحَمَّلُونَ مِثْلُ الْعَشَرَةِ وَنَحْوِهِ فَلَا يَتَوَارَثُونَ بِذَلِكَ إِلَّا أَنْ تَقُومَ لَهُمْ بَيِّنَةٌ عَادِلَةٌ عَلَى الْأَصْلِ مِثْلُ الْأُسَارَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَكُونُونَ عِنْدَهُمْ فَيَخْرُجُونَ فَيَشْهَدُونَ لَهُمْ
قَالَ وَسَمِعْتُ مَالِكًا وَاخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي أَرْضٍ احْتَفَرَ فِيهَا رَجُلٌ عَيْنًا فَادَّعَى فِيهَا رَجُلٌ دَعْوَى فَاخْتَصَمُوا فِيهَا إِلَى صَاحِبِ تِلْكَ الْمِيَاهِ فَأَوْقَفَهُمْ حَتَّى يَرْتَفِعُوا إِلَى الْمَدِينَةِ
فَأَتَى صَاحِبُ الْعَيْنِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهَا فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى مَالِكٍ فَقَالَ مَالِكٌ قَدْ أَحْسَنَ حِينَ أَوْقَفَهَا وَرَآهُ قَدْ أَصَابَ
قَالَ فَقَالَ لَهُ صَاحِبُ الْأَرْضِ اتْرُكْ عُمَّالِي يَعْمَلُونَ فَإِنِ اسْتَحَقَّ الْأَرْضَ فَلْيَهْدِمْ عَمَلِي
قَالَ مَالِكٌ لَا أَرَى ذَلِكَ وَأَرَى أَنْ يُوقِفَ فَإِنِ اسْتَحَقَّ حَقَّهُ أَخَذَهُ وَإِلَّا ثَبَتَتْ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ لَا أَرَى أَنْ تُوقَفَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ يُرَى لِقَوْلِ الْمُدَّعِي وَجْهٌ فَتُوقَفُ عَلَيْهِ الْأَرْضُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَ اثْنَانِ عَلَى نَسَبٍ ثُمَّ رَجَعَا عَنْ شَهَادَتِهِمَا أَتُثْبِتُ النَّسَبَ أَمْ تَرُدُّهُ قَالَ كُلُّ شَيْءٍ قَضَى بِهِ الْقَاضِي ثُمَّ رَجَعَا عَنْ شَهَادَتِهِمَا فِيهِ فَالْقَضَاءُ نَافِذٌ وَلَا يُرَدُّ
بِمَ يُجَرَّحُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ يُجَرَّحُ إِذَا أَقَامُوا الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ شَارِبُ خَمْرٍ أَوْ آكِلُ رِبًا أَوْ صَاحِبُ قِيَانٍ أَوْ كَذَبَ فِي غَيْرِ شَيْءٍ أَوْ نَحْوِ هَذَا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنِ اخْتَلَطَ دِينَارٌ لِي بِمِائَةِ دِينَارٍ لَكَ قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ يَكُونُ شَرِيكًا لَهُ فِيمَا ضَاعَ مِنْهُمَا هَذَا بِجُزْءٍ مِنْ مِائَةِ جُزْءٍ وَجُزْءٍ
كِتَابُ الْقَضَاءِ قُلْتُ هَلْ كَانَ مَالِكٌ يَرَى لِلْقَاضِي إِذَا قَضَى بِقَضِيَّةٍ ثُمَّ تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّ غَيْرَ مَا قَضَى بِهِ أَصْوَبُ مِمَّا قَضَى بِهِ أَلَهُ أَنْ يَرُدَّ قَضِيَّتَهُ وَيَقْضِي بِمَا رَأَى بَعْدَ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَتْ قَضِيَّتُهُ الْأُولَى مِمَّا قَدِ اخْتَلَفَ فِيهَا الْعُلَمَاءُ قَالَ إِنَّمَا قَالَ مَالِكٌ إِذَا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّ الْحَقَّ فِي غَيْرِ مَا قَضَى بِهِ رَجَعَ فِيهِ
قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ هَلْ كَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ لِلْقَاضِي إِذَا دَخَلَهُ وَهْمٌ أَوْ نُعَاسٌ أَوْ ضَجَرٌ أَنْ يَقْضِيَ وَقَدْ دَخَلَهُ شَيْءٌ مَنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ لَا يَنْبَغِي لِلْقَاضِي أَنْ يُكْثِرَ جِدًّا إِذَا تَخَلَّطَ يُرِيدُ بِهَذَا أَنْ لَا يَحْمِلَ عَلَى نَفْسِهِ
قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ هَلْ سَمِعْتَ مَالِكًا يَقُولُ أَيْنَ يَقْضِي الْقَاضِي أَفِي دَارِهِ أَمْ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ الْقَضَاءُ فِي الْمَسْجِدِ مِنَ الْحَقِّ وَهُوَ مِنَ الْأَمْرِ الْقَدِيمِ
قُلْتُ هَلْ سَمِعْتَ مَالِكًا يَقُولُ يَضْرِبُ الْقَاضِي الْخَصْمَ عَلَى اللَّدَدِ قَالَ نَعَمْ يَضْرِبُ إِذَا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ قَدْ أَلَدَّ وَأَنَّهُ ظَالِمٌ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ قَالَ مَالِكٌ مِنَ النَّاسِ مَنْ لَا يُسْأَلُ عَنْهُمْ وَمَا يُطْلَبُ مِنْهُمْ مِنَ التَّزْكِيَةِ لِعَدَالَتِهِمْ عِنْدَ الْقَاضِي
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا زُكُّوا فِي السِّرِّ أَوِ الْعَلَانِيَةِ أَيَكْتَفِي بِذَلِكَ مَالِكٌ قَالَ نَعَمْ إِذَا زَكَّاهُ رَجُلَانِ أَجْزَأَهُ
قُلْتُ هَلْ كَانَ مَالِكٌ يُقِيلُ الشَّاهِدَ إِذَا جَاءَ يَسْتَقِيلُ شَهَادَتَهُ قَالَ أَمَّا إِذَا كَانَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ يَحْكُمَ بِشَهَادَتِهِ فَلَا يُقِيلُهُ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ
وَأَمَّا إِذَا اسْتَقَالَ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى بِشَهَادَتِهِ فَإِنِّي لَمْ أَسْمَعْ أَنَّ أَحَدًا شَكَّ فِي أَنَّهُ يُقَالُ وَلَا تَفْسُدُ بِذَلِكَ شَهَادَتُهُ إِذَا ادَّعَى الْوَهْمَ وَالشُّبْهَةَ إِلَّا أَنْ يُعْرَفَ مِنْهُ كَذِبٌ فِي شَهَادَتِهِ فَتُرَدُّ شَهَادَتُهُ فِي هَذِهِ وَفِيمَا يَسْتَقِيلُ
أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا رَأَى خَطَّهُ فِي كِتَابٍ عَرَفَ أَنَّهُ خَطُّهُ وَفِيهِ شَهَادَتُهُ بِخَطِّ نَفْسِهِ فَعَرَفَ خَطَّ نَفْسِهِ وَلَا يَذْكُرُ شَهَادَتَهُ تِلْكَ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا يَشْهَدُ بِهَا حَتَّى يَسْتَيْقِنَ الشَّهَادَةَ وَيَذْكُرَهَا
قُلْتُ فَإِنْ ذَكَرَ أَنَّهُ هُوَ خَطَّ الْكِتَابَ وَلَمْ يَذْكُرِ الشَّهَادَةَ قَالَ هَكَذَا سَأَلْتُ مَالِكًا أَنَّهُ يَذْكُرُ الْكِتَابَ وَيَعْرِفُهُ وَلَا يَذْكُرُ الشَّهَادَةَ
فَقُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا عُزِلَ الْقَاضِي أَوْ مَاتَ وَقَدْ شَهِدَتِ الشُّهُودُ عِنْدَ الْمَعْزُولِ أَوِ الْمَيِّتِ وَأَثْبَتَ ذَلِكَ فِي دِيوَانِهِ أَيَنْظُرُ هَذَا الَّذِي وُلِّيَ الْقَضَاءَ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَيُجِيزُهُ قَالَ
لَا يُجِيزُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ تَقُومَ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَإِنْ لَمْ تَقُمْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ لَمْ يَجُزْ شَيْءٌ مِنْ هَذَا وَأَمَرَهُمْ هَذَا الْقَاضِي الْمُحْدَثُ أَنْ يُعِيدُوا شَهَادَاتِهِمْ
أَفَيَكُونُ لِي عَلَى الْمَشْهُودِ عَلَيْهِ الْيَمِينَ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا هَذِهِ الشَّهَادَةُ الَّتِي فِي دِيوَانِ الْقَاضِي مِمَّا شَهِدَتِ الشُّهُودُ عَلَيْكَ قَالَ نَعَمْ يَلْزَمُهُ الْيَمِينُ فَإِنْ نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ أَمْضَيْتُ عَلَيْهِ تِلْكَ الشَّهَادَةَ
قَالَ وَإِذَا نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ أَحْلَفَ الْمَشْهُودُ لَهُ الطَّالِبَ وَيَثْبُتُ لَهُ الشَّهَادَاتُ وَيَنْظُرُ فِيهِ الْقَاضِي الْمُحْدَثُ بِحَالِ مَا كَانَ لِلْمَعْزُولِ يَنْظُرُ فِيهَا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ كَتَبَ قَاضٍ إِلَى قَاضٍ فَمَاتَ الَّذِي كَتَبَ الْكِتَابَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ الْكِتَابُ إِلَى الْقَاضِي الْمَكْتُوبِ إِلَيْهِ أَوْ عُزِلَ أَوْ مَاتَ الْمَكْتُوبُ إِلَيْهِ أَوْ عُزِلَ وَوُلِّيَ الْقَضَاءَ غَيْرُهُ أَيَقْبَلُ هَذَا الْكِتَابَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا
وَإِنَّمَا كُتِبَ الْكِتَابُ إِلَى غَيْرِهِ قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ ذَلِكَ جَائِزٌ وَلَا أَدْرِي مَوْتَ أَيِّهِمَا ذَكَرَ مَوْتَ الَّذِي كَتَبَ أَوْ مَوْتَ الْمَكْتُوبِ إِلَيْهِ وَهَذَا كُلُّهُ جَائِزٌ عِنْدَ مَالِكٍ
مَنْ عُزِلَ مِنْهُمَا أَوْ مَاتَ مِنْهُمَا أَوْ مَاتَ فَالْكِتَابُ جَائِزٌ يُنْفِذُهُ هَذَا الَّذِي وُلِّيَ وَإِنْ كَانَ الْكِتَابُ إِنَّمَا كُتِبَ إِلَى غَيْرِهِ
قَالَ مَالِكٌ يَقْضِي الْقَاضِي عَلَى الْغَائِبِ فَلَمَّا قَالَ لَنَا مَالِكٌ يَقْضِي الْقَاضِي عَلَى الْغَائِبِ رَأَيْتُ أَنْ لَا يُعِيدَ الْبَيِّنَةَ وَهُوَ رَأْيِي أَنْ لَا يُعِيدَ الْبَيِّنَةَ وَلَكِنَّهُ يُعْلِمُ الْخَصْمَ أَنَّهُ قَدْ شَهِدَ عَلَيْهِ فُلَانٌ وَفُلَانٌ فَإِنْ كَانَتْ عِنْدَهُ حُجَّةٌ وَإِلَّا حُكِمَ عَلَيْهِ
أَوْ قَضَى وَالِي الْإِسْكَنْدَرِيَّة نَفْسُهُ بِقَضَاءٍ أَيَجُوزُ ذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا قَالَ كَانُوا يَأْتُونَ إِلَى مَالِكٍ فَيَسْأَلُونَهُ عَنْ أَشْيَاءَ قَدْ قَضَتْ بِهِ وُلَاةُ الْمِيَاهِ فَرَأَى مَالِكٌ أَنَّهُ يَجُوزُ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ جَوْرًا بَيِّنًا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ مَا حَكَمَ بِهِ الْوَالِي وَالِي الْفُسْطَاطِ أَمِيرُ الصَّلَاةِ أَيَجُوزُ وَيَنْفُذُ كَمَا تَجُوزُ الْقُضَاةُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
قَالَ قَالَ مَالِكٌ أَرَى لِلْقَاضِي أَنْ يُمْضِيَ قَضَاءَهُ بَيْنَهُمَا وَلَا يَرُدَّهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ جَوْرًا بَيِّنًا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ مَا ذَكَرْتَ لِي مِنْ قَوْلِ مَالِكٍ فِي الَّذِي يَشْتَرِي الدَّابَّةَ فَتُعْرَفُ فِي يَدِهِ فَأَرَادَ أَنْ يَطْلُبَ حَقَّهُ قَالَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ رَدَّ الدَّابَّةَ وَقَدْ حَالَتْ أَسْوَاقُهَا أَوْ تَغَيَّرَتْ بِزِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ بَيِّنٍ أَيَكُونُ لَهُ أَنْ يَرُدَّهَا وَيَأْخُذَ الْقِيمَةَ الَّتِي وَضَعَهَا عَلَى يَدِي عَدْلٍ
قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِنْ أَصَابَهَا نُقْصَانٌ فَهُوَ لَهَا ضَامِنٌ يُرِيدُ بِذَلِكَ مِثْلَ الْعَوَرِ وَالْكَسْرِ وَالْعَجَفِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ هَذَا هَلْ هُوَ فِي الْإِمَاءِ وَالْعَبِيدِ مِثْلُهُ فِي الدَّابَّةِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ نَعَمْ إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ فِي الْأَمَةِ إِنْ كَانَ الرَّجُلُ أَمِينًا وَدُفِعَتْ إِلَيْهِ الْجَارِيَةُ وَإِلَّا فَعَلَيْهِ أَنْ يَسْتَأْجِرَ لَهَا رَجُلًا أَمِينًا يَخْرُجُ بِهَا
فَقُلْتُ لِمَالِكٍ وَلِمَ قُلْتَ يُطْبَعُ فِي أَعْنَاقِهِمْ قَالَ لَمْ يَزُلْ ذَلِكَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ الْقَدِيمِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَتْ ثِيَابًا أَوْ عُرُوضًا أَيُمَكِّنُهُ مِنْهَا وَيَأْخُذُ الْقِيمَةَ قَالَ نَعَمْ فِي رَأْيِي
قُلْتُ أَرَأَيْتَ أَجْرَ الْقُسَّامِ أَعَلَى عَدَدِ الْأَنْصِبَاءِ أَمْ عَلَى عَدَدِ الرُّءُوسِ قَالَ كَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُهُ
فَأَنَا أَرَى إِنْ وَقَعَ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ عَلَى عَدَدِ الرُّءُوسِ إِنْ لَمْ يَشْتَرِطُوا بَيْنَهُمْ شَيْئًا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْقَسَّامَ إِذَا شَهِدُوا أَنَّهُمْ قَسَمُوا هَذِهِ الدَّارَ بَيْنَهُمْ قَالَ مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَلَا أَرَى أَنْ يَجُوزَ إِنَّمَا ذَلِكَ مِثْلُ شَهَادَةِ الْقَاضِي لِأَنَّهُمْ شَهِدُوا عَلَى فِعْلِ أَنْفُسِهِمْ لِيُجِيزُوهُ
أَرَأَيْتَ إِنْ قَسَمُوا فَادَّعَى بَعْضُهُمُ الْغَلَطَ فِي الْقِسْمَةِ أَيُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ فِيمَنْ بَاعَ ثَوْبًا فَادَّعَى الْغَلَطَ يَقُولُ أَخْطَأْتُ بِهِ أَوْ بَاعَهُ مُرَابَحَةً فَيَقُولُ أَخْطَأْتُ إِنَّهُ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ أَوْ أَمْرٍ يَسْتَدِلُّ بِهِ عَلَى قَوْلِهِ أَنَّ ثَوْبَهُ ذَلِكَ لَا يُؤْخَذُ بِذَلِكَ الثَّمَنِ