alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
عَمَّنْ أَخَذْتُمْ هَذَا وَأَنْكَرَهُ شَدِيدًا وَسَبَقَ فِي فَصْلِ يُسْتَحَبُّ ذِكْرُ الْمَوْتِ وَنَقَلَ الْمَرْوَزِيُّ فِي الْوَرَعِ أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَحْيَى
وَقَوْلُ الْقَائِلِ مَعَ الْجِنَازَةِ اسْتَغْفِرُوا لَهُ وَنَحْوَهُ بِدْعَةٌ عِنْدَ أَحْمَدَ وَكَرِهَهُ وَحَرَّمَهُ أَبُو حَفْصٍ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ
مَا يُعْجِبُنِي وَرَوَى سَعِيدٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَا لِقَائِلِ ذَلِكَ لَا غَفَرَ اللَّهُ لَكَ كَمَا سَبَقَ فِي آخِرِ الْجُمُعَةِ الدُّعَاءُ عَلَى مَنْ نَشَدَ ضَالَّةً لِمُخَالَفَتِهِ السُّنَّةَ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْ صَحَابِيٍّ وَلَا تَابِعِيٍّ خِلَافُهُ إِلَّا مَا رَوَى أَحْمَدُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ شَهِدَ جِنَازَةَ أَنْصَارِيٍّ فَأَظْهَرُوا لَهُ الِاسْتِغْفَارَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ وَلَا يُعَارِضُ صَرِيحَ الْقَوْلِ قَالَ أَحْمَدُ
قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ أَنْ يَتْبَعَهَا مَعَ مُنْكَرٍ هُوَ عَاجِزٌ عَنْهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يَتْبَعُهَا وَيُنْكِرُهُ بِحَسَبِهِ وَيَلْزَمُ الْقَادِرَ فَلَوْ ظَنَّ أَنَّهُ إِنِ اتَّبَعَهَا يُزِيلُ الْمُنْكَرَ لَزِمَهُ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ
وَقِيلَ الْعَاجِزُ كَمَنْ دُعِيَ لِغَسْلِ مَيِّتٍ فَسَمِعَ طَبْلًا أَوْ نَوْحًا وَفِيهِ رِوَايَتَانِ نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِي طَبْلٍ لَا وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ وَأَبُو دَاوُد فِي نَوْحٍ
قُلْت الصَّوَابُ إِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ زَوَالُ الطَّبْلِ وَالنَّوْحِ بِذَهَابِهِ ذَهَبَ وَغَسَّلَهُ وَإِلَّا فَلَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ فَهَذِهِ ثَلَاثُ مَسَائِلَ فِي هَذَا الْبَابِ
بَابُ الدَّفْنِ الْأَوْلَى بِهِ وَبِالتَّكْفِينِ الْأَوْلَى بِالْغُسْلِ ثُمَّ بِالدَّفْنِ الرِّجَالُ الْأَجَانِبُ ثُمَّ مَحَارِمُهُ مِنَ النِّسَاءِ ثُمَّ الْأَجْنَبِيَّاتُ وَمَحَارِمُهَا الرِّجَالُ أَوْلَى مِنَ الْأَجَانِبِ وَمِنْ مَحَارِمِهَا النِّسَاءِ بِدَفْنِهَا
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَالْمُصَنِّفُ فِي نُكَتِ الْمُحَرَّرِ إِحْدَاهُمَا يُقَدَّمُ الزَّوْجُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْمَعَالِي وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ الْمَحْرَمُ أَوْلَى مِنَ الزَّوْجِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْخَلَّالُ اسْتَقَامَتِ الرِّوَايَةُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّ الْأَوْلِيَاءَ يُقَدَّمُونَ عَلَى الزَّوْجِ
قَوْلُهُ فَإِنْ عُدِمَا يَعْنِي الزَّوْجُ وَمَحَارِمُهُمَا فَهَلِ الْأَجَانِبُ أَوْلَى أَمْ نِسَاءُ مَحَارِمِهَا مَعَ عَدَمِ مَحْذُورٍ مِنْ تَكَشُّفِهِنَّ بِحَضْرَةِ الرِّجَالِ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَوِ اتِّبَاعِهِنَّ الْجِنَازَةَ فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَالْمُصَنِّفُ فِي نُكَتِ الْمُحَرَّرِ إِحْدَاهُمَا الْأَجَانِبُ أَوْلَى قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ هَذَا أَحْسَنُ وَأَصَحُّ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَقَدَّمَهُ النَّظْمِ
وَلَا يُكْرَهُ لِلرِّجَالِ دَفْنُ امْرَأَةٍ مَعَ وُجُودِ مَحْرَمِهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ يَحْمِلُهَا مِنَ الْمُغْتَسِلِ إِلَى النَّعْشِ وَيُسَلِّمُهَا إِلَى مَنْ فِي الْقَبْرِ وَتُحَلُّ عُقَدُ الْكَفَنِ وَقَالَهُ ش
وَمَتَى كَانَ الْأَوْلَى بِغُسْلِهِ الْأَوْلَى بِدَفْنِهِ تَوَلَّاهُمَا بِنَفْسِهِ ثُمَّ بِنَائِبِهِ إِنْ شَاءَ وَظَاهِرُهُ أَنَّ نَائِبَهُ أَوْلَى حَضَرَ أَمْ غَابَ خِلَافُ كَلَامٍ لِأَبِي الْمَعَالِي فِي الصَّلَاةِ
وَقَالَ أَيْضًا إِلَى الصَّدْرِ وَقَالَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَامَةٌ وَبَسْطَةٌ وَش وَذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ نَصًّا وَالْبَسْطَةُ الْبَاعُ وَيَكْفِي مَا يَمْنَعُ الرَّائِحَةَ وَالسِّبَاعَ
وَهُوَ حُفْرَةٌ فِي أَرْضِ الْقَبْرِ بِقَدْرِهِ وَيُسْقَفُ عَلَيْهِ حَتَّى لَوْ تَعَذَّرَ اللَّحْدُ لِكَوْنِ التُّرَابِ يَنْهَارُ سَنَمُهُ بِلَبِنٍ وَحِجَارَةٍ إِنْ أَمْكَنَ نَصَّ عَلَيْهِ
وَلَا يَشُقُّ إِذًا ش وَقَالَهُ الْحَنَفِيَّةُ فِي أَرْضٍ رَخْوَةٍ أَوْ نَدِيَّةٍ وَيُلْحَدُ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ وَلَا يُعَمَّقُ اللَّحْدُ تَعْمِيقًا يَنْزِلُ فِيهِ جَسَدُ الْمَيِّتِ كَثِيرًا بَلْ بِقَدْرِ مَا يَكُونُ الْجَسَدُ غَيْرَ مُلَاصِقٍ لِلَّبِنِ
وَيُدْخَلُ الْمَيِّتُ قَبْرَهُ مِنْ عِنْدِ رِجْلِ الْقَبْرِ وَش لِأَنَّهُ لَيْسَ مَوْضِعَ تَوَجُّهٍ بَلْ دُخُولٍ فَدُخُولُ الرَّأْسِ أَوْلَى كَعَادَةِ الْحَيِّ يُؤَيِّدُهُ قَوْلُ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ إِنَّهُ يُبْدَأُ فِي حَمْلِ الْمَيِّتِ مِنَ الرَّأْسِ لِأَنَّهُ أَفْضَلُ الْأَعْضَاءِ كُلِّهَا لِأَنَّهُ يَجْمَعُ الْأَعْضَاءَ الشَّرِيفَةَ وَلِهَذَا قُلْنَا يَقِفُ فِي الصَّلَاةِ عِنْدَ رَأْسِ الْمَيِّتِ
فَصْلٌ يَجِبُ دَفْنُهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ عِنْدَ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ وَالشَّيْخِ وَعِنْدَ صَاحِبِ الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ يُسْتَحَبُّ كَجَنْبِهِ الْأَيْمَنِ وَيُسْتَحَبُّ تَحْتَ رَأْسِهِ لَبِنَةٌ كَالْمِخَدَّةِ لِلْحَيِّ وَهُوَ مُشَبَّهٌ بِهِ وَلَمْ يَذْكُرْهُ الْحَنَفِيَّةُ وَيُكْرَهُ قَطِيفَةٌ تَحْتَهُ لِكَرَاهَةِ الصَّحَابَةِ وَنَصُّهُ لَا بَأْسَ بِهَا مِنْ عِلَّةٍ وَعَنْهُ مُطْلَقًا وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ لِأَنَّ شُقْرَانَ وَضَعَهَا تَحْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكِنْ مِنْ غَيْرِ اتِّفَاقٍ مِنْهُمْ
وَإِنْ كَانَ اللَّبِنُ أَفْضَلَ يُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُمْ إِنَّ اللَّبِنَ مِنْ جِنْسِ الْأَرْضِ وَأَبْعَدُ مِنْ أَبْنِيَةِ الدُّنْيَا بِخِلَافِ الْقَصَبِ وَلِأَحْمَدَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ لَا تَجْعَلُوا فِي قَبْرِي خَشَبًا وَلَا حَجَرًا وَلِلْحَنَفِيَّةِ خِلَافٌ فِي الْحَجَرِ نَظَرًا إِلَى أَنَّ كَرَاهَةَ الْآجُرِّ لِأَثَرِ النَّارِ أَمْ لِإِحْكَامِ الْبِنَاءِ وَالزِّينَةِ وَالْمَعْنَيَانِ لَنَا فَيَتَوَجَّهُ لَنَا كَذَلِكَ وَيُكْرَهُ فِيهِ خَشَبٌ بِلَا ضَرُورَةٍ
لَا بَأْسَ بِقُبَّةٍ وَبَيْتٍ وَحَصِيرَةٍ فِي مِلْكِهِ لِأَنَّ الدَّفْنَ فِيهِ مَعَ كَوْنِهِ كَذَلِكَ مَأْذُونٌ فِيهِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَيُكْرَهُ فِي صَحْرَاءَ لِلتَّضْيِيقِ وَالتَّشْبِيهِ بِأَبْنِيَةِ الدُّنْيَا
وَفِي الْوَسِيلَةِ يُكْرَهُ الْبِنَاءُ الْفَاخِرُ كَالْقُبَّةِ فَظَاهِرُهُ لَا بَأْسَ بِبِنَاءٍ مُلَاصِقٍ
لِأَنَّهُ يُرَادُ لِتَعْلِيمِهِ وَحِفْظِهِ دَائِمًا فَهُوَ كَالْحَصَى وَلَمْ يَدْخُلْ فِي النَّهْيِ لِأَنَّهُ خَرَجَ عَلَى الْمُعْتَادِ أَوْ يُخَصُّ مِنْهُ وَهَذَا مُتَّجِهٌ لَكِنْ إِنْ فَحُشَ فَفِيهِ نَظَرٌ
وَحَرَّمَ أَبُو حَفْصٍ الْحُجْرَةَ قَالَ بَلْ تُهْدَمُ وَحَرَّمَ الْفُسْطَاطَ وَكَرِهَ أَحْمَدُ الْفُسْطَاطَ وَالْخَيْمَةَ وَأَمَرَ ابْنُ عُمَرَ بِإِزَالَةِ الْفُسْطَاطِ وَقَالَ إِنَّمَا يُظِلُّهُ عَمَلُهُ
خِلَافًا لِرِوَايَةٍ عَنْ مَالِكٍ وَلَيْسَ بِمُرَادٍ فِي الْمُبَاهَاةِ فَإِنَّهُ تَحْرُمُ الْمُفَاخَرَةُ وَالرِّيَاءُ وَقَالَهُ هُنَا الْمَالِكِيَّةُ وَذَكَرَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ يُمْنَعُ الْبِنَاءُ فِي وَقْفٍ عَامٍّ وِفَاقًا لِلشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ وَقَالَ رَأَيْت
الْأَئِمَّةَ فِي مَكَّةَ يَأْمُرُونَ بِهَدْمِ مَا يُبْنَى فَظَاهِرُ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ تَمِيمٍ أَنَّ الْأَشْهَرَ لَا يُمْنَعُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ
فَإِنَّ الْمَنْقُولَ فِي هَذَا مَا سَأَلَهُ أَبُو طَالِبٍ عَمَّنِ اتَّخَذَ حُجْرَةً فِي الْمَقْبَرَةِ لِغَيْرِهِ قَالَ لَا يُدْفَنُ فِيهَا وَالْمُرَادُ لَا يَخْتَصُّ بِهَا وَهُوَ كَغَيْرِهِ وَجَزَمَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ بِأَنَّهُ يَحْرُمُ حَفْرُ قَبْرٍ فِي مُسَبَّلَةٍ قَبْلَ الْحَاجَةِ فَهَاهُنَا أَوْلَى
فِيهِ تَضْيِيقٌ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَفِيهِ فِي مِلْكِهِ إِسْرَافٌ وَإِضَاعَةُ مَالٍ وَكُلٌّ مَنْهِيٌّ عَنْهُ
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ الْقُبَّةُ وَالْحَظِيرَةُ وَالتُّرْبَةُ إِنْ كَانَ فِي مِلْكِهِ فَعَلَ مَا شَاءَ وَإِنْ كَانَ فِي مُسَبَّلَةٍ كُرِهَ لِلتَّضْيِيقِ بِلَا فَائِدَةٍ وَيَكُونُ اسْتِعْمَالًا لِلْمُسَبَّلَةِ فِيمَا لَمْ تُوضَعْ لَهُ وَيَحْرُمُ إِسْرَاجُهَا وَاتِّخَاذُ الْمَسْجِدِ عَلَيْهَا وَبَنْيُهَا ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ و
قَالَ شَيْخُنَا يَتَعَيَّنُ إِزَالَتُهَا لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا بَيْنَ الْعُلَمَاءِ الْمَعْرُوفِينَ قَالَ وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهَا عَلَى ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ لِلنَّهْيِ وَاللَّعْنِ وَلَيْسَ فِيهَا خِلَافٌ لِكَوْنِ الْمَدْفُونِ فِيهَا وَاحِدًا وَإِنَّمَا اخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا فِي الْمَقْبَرَةِ الْمُجَرَّدَةِ عَنْ مَسْجِدٍ هَلْ حَدُّهَا ثَلَاثَةُ أَقْبُرٍ أَوْ يُنْهَى عَنِ الصَّلَاةِ عِنْدَ الْقَبْرِ الْفَذِّ عَلَى وَجْهَيْنِ
لَوْ وُضِعَ الْمَسْجِدُ وَالْقَبْرُ مَعًا لَمْ يَجُزْ وَلَمْ يَصِحُّ الْوَقْفُ وَلَا الصَّلَاةُ وَسَبَقَ كَلَامُهُ فِي الْفُصُولِ فِي الصَّلَاةِ فِيهَا وَظَاهِرُهُ خِلَافُهُ
وَقَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي حَدِيثِ جُنْدَبٍ أَلَا فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ إِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ قَالَ نَهْيُهُ عَنْ ذَلِكَ لَوِ اتَّخَذَ مَسْجِدًا إِلَى جَانِبِ قَبْرٍ كُرِهَ ذَلِكَ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ
وَيُكْرَهُ اسْتِعْمَالُ النِّيرَانِ وَالتَّبْخِيرِ بِالْعُودِ وَالْأَبْنِيَةِ الشَّاهِقَةِ الْبَابِ سَمَّوْا ذَلِكَ مَشْهَدًا
وَاسْتَشْفَوْا بِالتُّرْبَةِ مِنَ الْأَسْقَامِ وَكَتَبُوا إِلَى التُّرْبَةِ الرِّقَاعَ وَدَسُّوهَا فِي الْأَثْقَابِ فَهَذَا يَقُولُ جِمَالِي قَدْ جَرِبَتْ وَهَذَا يَقُولُ أَرْضِي قَدْ أَجْدَبَتْ كَأَنَّهُمْ يُخَاطِبُونَ حَيًّا وَيَدْعُونَ إِلَهًا
فَصْلٌ يُسْتَحَبُّ الدُّعَاءُ عِنْدَ الْقَبْرِ بَعْدَ الدَّفْنِ نَصَّ عَلَيْهِ فَعَلَهُ أَحْمَدُ جَالِسًا قَالَ أَصْحَابُنَا وَشَيْخُنَا
وَرَوَى سَعِيدٌ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقِفُ فَيَدْعُو
وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ الْوُقُوفُ بِدْعَةٌ كَذَا قَالَ وَلِأَنَّهُ مُعْتَادٌ بِدَلِيلِ قَوْله تَعَالَى فِي الْمُنَافِقِينَ وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ
يَا فُلَانُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ اشْهَدْ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَا فُلَانُ قُلْ رَبِّي اللَّهُ وَدِينِي الْإِسْلَامُ وَنَبِيِّ مُحَمَّدٌ رَوَاهُ عَنْهُمْ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا لِيَقُمْ أَحَدُكُمْ عَلَى رَأْسِ قَبْرِهِ وَلْيَقُلْ يَا فُلَانَ ابْنَ فُلَانَةَ فَإِنَّهُ يَسْمَعُ وَلَا يُجِيبُ
مَا يُقْعِدُنَا عِنْدَ هَذَا وَقَدْ لُقِّنَ حُجَّتَهُ وَيَكُونُ اللَّهُ حَجِيجَهُ دُونَهُمَا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ يَعْرِفِ اسْمَ أُمِّهِ قَالَ فَلْيَنْسُبْهُ إِلَى حَوَّى رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ فِي الشَّافِي وَالطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ شَاهِينَ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَلِلطَّبَرَانِيِّ أَوْ لِغَيْرِهِ فِيهِ
قَالَ شَيْخُنَا وَهُوَ أَصَحُّ وَاحْتَجَّ بِمَا رَوَاهُ مَالِكٌ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرُوِيَ مَرْفُوعًا أَنَّهُ صَلَّى عَلَى طِفْلٍ لَمْ يَعْمَلْ خَطِيئَةً قَطُّ فَقَالَ اللَّهُمَّ قِه عَذَابَ الْقَبْرِ وَفِتْنَةَ الْقَبْرِ وَلَا حُجَّةَ فِيهِ لِلْجَزْمِ بِنَفْيِ التَّعْذِيبِ فَقَدْ يَكُونُ أَبُو هُرَيْرَةَ يَرَى الْوَقْفَ فِيهِمْ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ ذَهَبَ إِلَى هَذِهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ وَالْحَدِيثِ
مِنْهُمْ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ وَهُوَ يُشْبِهُ مَا رَسَمَ مَالِكٌ فِي مُوَطَّئِهِ وَمَا أَوْرَدَهُ مِنَ الْأَحَادِيثِ
وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ فِي الْأَمْصَارِ وَالْإِثْبَاتُ قَوْلُ أَبِي حَكِيمٍ وَغَيْرِهِ وَحَكَاهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ عَنِ الْأَصْحَابِ
وَجَزَمَ بِهِ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِي نَبْشِهِ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ وَلَمْ يُصَرِّحْ بِخِلَافِهِ فَدَلَّ أَنَّ عِنْدَهُ الْمَذْهَبَ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ لَا يَحْرُمُ وَعَنْهُ يَجُوزُ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَغَيْرُهُ لَا بَأْسَ وَقِيلَ يَجُوزُ فِي الْمَحَارِمِ وَقِيلَ فِيمَنْ لَا حُكْمَ لِعَوْرَتِهِ وَيَجُوزُ لِحَاجَةٍ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُقَدَّمَ إِلَى الْقِبْلَةِ مَنْ يُقَدَّمُ إِلَى الْإِمَامِ وَأَنْ يُحْجَزَ بَيْنَهُمَا بِتُرَابٍ نَصَّ عَلَيْهِ
لَا يَفْعَلُهُ إِلَّا ضَرُورَةً وَالدَّفْنُ فِي الصَّحْرَاءِ أَفْضَلُ وَكَرِهَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ فِي الْبُنْيَانِ وَتَأْتِي خَصَائِصُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النِّكَاحِ وَإِنَّمَا اخْتَارَ صَاحِبَاهُ الدَّفْنَ عِنْدَهُ تَشَرُّفًا وَتَبَرُّكًا بِهِ وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهِمَا لِأَنَّ الْخَرْقَ يَتَّسِعُ وَالْمَكَانَ ضَيِّقٌ
قَوْلُهُ نَهَارًا أَوْلَى وَكَذَا فِي النُّسَخِ وَصَوَابُهُ وَنَهَارًا بِزِيَادَةِ وَاوٍ وَتَقْدِيرُهُ وَالدَّفْنُ نَهَارًا أَوْلَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ
فَإِنْ أَذِنُوا كُرِهَ دَفْنُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَيَصِحُّ بَيْعُ مَا دُفِنَ فِيهِ مِنْ مِلْكِهِ مَا لَمْ يُجْعَلْ أَوْ يَصِرْ مَقْبَرَةً نَصَّ عَلَيْهِ وَمَنَعَ ابْنُ عَقِيلٍ بَيْعَ مَوْضِعِ الْقَبْرِ مَعَ بَقَاءِ رِمَّتِهِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ لِأَنَّهَا مَا لَمْ تَسْتَحِلْ تُرَابًا فَهِيَ مُحْتَرَمَةٌ
وَمَنْ سَبَقَ إِلَى مَقْبَرَةٍ مُسَبَّلَةٍ قُدِّمَ ثُمَّ يُقْرَعُ وَذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ إِنِ اسْتَوَيَا قُدِّمَ بِمَزِيَّةٍ نَحْوُ كَوْنِهِ عِنْدَ أَهْلِهِ
وَمَتَى عُلِمَ أَنَّهُ صَارَ تُرَابًا وَمُرَادُهُمْ ظَنٌّ وَلِهَذَا ذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ يُعْمَلُ بِقَوْلِ أَهْلِ الْخِبْرَةِ جَازَ دَفْنُ غَيْرِهِ فِي الْأَصَحِّ وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ نَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ تَبْقَى عِظَامُهُ مَكَانَهُ وَيُدْفَنُ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي فِي مَقْبَرَةٍ مُسَبَّلَةٍ
نَصَّ عَلَيْهِ وَلَا تُنْبَشُ مَقْبَرَةٌ عَتِيقَةٌ إِلَّا لِضَرُورَةٍ وَالْمُرَادُ مَعَ بَقَاءِ رِمَّتِهِ وَقَدْ كَانَ مَوْضِعُ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبُورَ الْمُشْرِكِينَ فَأَمَرَ بِنَبْشِهَا وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِيمَنْ أَوْصَى بِبِنَاءِ دَارِهِ مَسْجِدًا فَخَرَجَتْ مَقْبَرَةً فَإِنْ كَانُوا مُسْلِمِينَ لَمْ يَخْرُجُوا وَإِلَّا أُخْرِجَتْ عِظَامُهُمْ وَيَتَوَجَّهُ وَيَجُوزُ نَبْشُ قَبْرِ الْحَرْبِيِّ لِمَالٍ فِيهِ وَلَا تَصْرِيحَ بِخِلَافِهِ بَلْ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ مَنْ جَوَّزَهُ لِمَصْلَحَةٍ
وِفَاقًا لِلشَّافِعِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ وَاحْتَجَّتْ بِأَنَّ الصَّحَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ نَبَشَتْ قَبْرَ أَبِي رِغَالٍ وَكَرِهَهُ مَالِكٌ
وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَالْقَاضِي لَا يُنْبَشُ وَيُصَلَّى عَلَى الْقَبْرِ لِإِمْكَانِهَا عَلَيْهِ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ قَالَ بَعْضُهُمْ فَكَذَا غَيْرُهَا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ الْأَمْرُ آكَدُ مِنَ النَّهْيِ لِأَنَّ مِنْهُ مَا يُكَفَّرُ بِهِ وَلَا يَسْقُطُ بِالنَّدَمِ وَنَصَّ أَحْمَدُ عَكْسَهُ وَقَالَ فِي فُنُونِهِ رَجُلٌ دَفَنَ بِنْتًا لَهُ ثُمَّ رَأَى فِي مَنَامِهِ وَهِيَ تَقُولُ
وَكَإِفْرَادِهِ لِإِفْرَادِ جَابِرٍ لِأَبِيهِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْرَجَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ بَعْدَمَا دُفِنَ فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَنَفَثَ فِيهِ
وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْفُصُولِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ أَحَدُهُمَا حُكْمُهُ حُكْمُ دَفْنِهِ قَبْلَ غُسْلِهِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْقَوْلُ الثَّانِي لَا يُنْبَشُ لِسَتْرِهِ بِالتُّرَابِ
لِئَلَّا تَفُوتَ سُنَّةُ تَعْجِيلِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ وَلَوْ وَصَّى بِهِ وَصَرَّحَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي
وَكَرِهَ جَمَاعَةٌ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ نَقْلَ الْمَيِّتِ مُطْلَقًا وَحَرَّمَهُ آخَرُونَ مِنْهُمْ وَجَوَّزَ الْحَنَفِيَّةُ نَقْلَهُ مِيلَيْنِ وَقِيلَ وَدُونَ السَّفَرِ وَقِيلَ عِنْدَهُمْ لَا يُكْرَهُ السَّفَرُ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَيَجِبُ لِضَرُورَةٍ نَحْوُ كَوْنِهِ بِدَارِ حَرْبٍ أَوْ مَكَان يُخَافُ نَبْشُهُ وَتَحْرِيقُهُ أَوِ الْمُثْلَةُ بِهِ
قَالَ وَإِنْ تَعَذَّرَ نَقْلُهُ بِدَارِ حَرْبٍ فَالْأَوْلَى تَسْوِيَتُهُ بِالْأَرْضِ وَإِخْفَاؤُهُ مَخَافَةَ الْعَدُوِّ وَمَعْنَاهُ كَلَامُ غَيْرِهِ فَيُعَايَا بِهَا
وَإِنْ وَقَعَ فِي الْقَبْرِ مَا لَهُ قِيمَةٌ عَادَةً وَعُرْفًا وَإِنْ قَلَّ خَطَرُهُ قَالَهُ أَصْحَابُنَا ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي قَالَ وَيَحْتَمِلُ مَا يَجِبُ تَعْرِيفُهُ أَوْ رَمَاهُ رَبُّهُ فِيهِ نُبِشَ وَأُخِذَ نَصَّ عَلَيْهِ فِي مِسْحَاةِ الْحَفَّارِ
لِتَعَلُّقِ حَقِّهِ بِعَيْنِهِ و وَعَنْهُ الْمَنْعُ إِنْ بَذَلَ لَهُ عِوَضَهُ فَدَلَّ عَلَى رِوَايَةٍ وَنَبَشَهُ بِلَا ضَرُورَةٍ
وَإِنْ كُفِّنَ بِغَصْبٍ لَمْ يُنْبَشْ لِهَتْكِ حُرْمَتِهِ وَضَرَرُ الْأَرْضِ يَتَأَبَّدُ فَيَغْرَمُ مِنْ تَرِكَتِهِ وَعِنْدَ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ يَضْمَنُهُ مَنْ كَفَّنَهُ بِهِ لِمُبَاشَرَتِهِ الْإِتْلَافَ عَالِمًا فَإِنْ جَهِلَهُ فَالْقَرَارُ عَلَى الْغَاصِبِ وَلَوْ أَنَّهُ الْمَيِّتُ وَإِنْ تَعَذَّرَ الْغُرْمُ نُبِشَ
وَقِيلَ يُنْبَشُ مُطْلَقًا وَإِنْ كُفِّنَ بِحَرِيرٍ فَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي نَبْشِهِ وَجْهَيْنِ وَإِنْ بَلَعَ مَا تَبْقَى مَالِيَّتُهُ كَخَاتَمٍ وَطَلَبَهُ رَبُّهُ لَمْ يُنْبَشْ وَغَرِمَ مِنْ تَرِكَتِهِ كَمَنْ غَصَبَ عَبْدًا فَأَبَقَ تَجِبُ قِيمَتُهُ لِأَجْلِ الْحَيْلُولَةِ فَإِنْ تَعَذَّرَ قَالَ بَعْضُهُمْ وَلَمْ تُبْذَلْ قِيمَتُهُ
وَكَذَا لَوْ رَآهُ مُحْتَاجًا إِلَى رَبْطِ أَسْنَانِهِ بِذَهَبٍ فَأَعْطَاهُ خَيْطًا مِنْ ذَهَبٍ أَوْ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ فَأَعْطَاهُ فَرَبَطَ بِهِ وَمَاتَ لَمْ يَجِبْ قَلْعُهُ وَرَدُّهُ لِأَنَّ فِيهِ مُثْلَةً كَذَا قَالَ قَالَ وَبِلَا إِذْنٍ يَغْرَمُ مِنْ تَرِكَتِهِ وَإِنْ بَلِيَ وَأَرَادَ
الْوَرَثَةُ إِخْرَاجَهُ مِنَ الْقَبْرِ جَازَ إِذَا ظَنَّ انْفِصَالَهُ عَنْهُ وَلَمْ يَتَشَعَّثْ مِنْهُ شَيْءٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَإِنْ بَلَعَ مَالَ نَفْسِهِ لَمْ يُنْبَشْ
إِلَّا إِذَا بَلِيَ لِأَنَّهُ أَتْلَفَ مِلْكَهُ حَيًّا فَلَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَوَجْهَانِ م وَقِيلَ يُشَقُّ وَيُؤْخَذُ
وَفِي الْمُبْهِجِ يُحْتَسَبُ مِنْ ثُلُثِهِ وَلَا يُقْلَعُ أَنْفُ ذَهَبٍ وَيَأْخُذُ بَائِعُهُ ثَمَنَهُ مِنْ تَرِكَتِهِ وَمَعَ عَدَمِهَا يَأْخُذُهُ إِذَا بَلِيَ وَقِيلَ يُؤْخَذُ فِي الْحَالِ فَدَلَّ أَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ لِلرُّجُوعِ حَيَاةُ الْمُفْلِسِ فِي قَوْلٍ مَعَ أَنَّ فِيهِ هُنَا مُثْلَةً
انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَحَدُهُمَا يُنْبَشُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَلَا عِبْرَةَ بِظَنِّهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْجَمَاعَةِ مِنَ الْأَصْحَابِ
وَإِنْ مَاتَتِ امْرَأَةٌ حَامِلٌ حَرُمَ شَقُّ جَوْفِهَا نَصَّ عَلَيْهِ فَإِنِ احْتُمِلَتْ حَيَاتُهُ أَدْخَلَ النِّسَاءُ أَيْدِيَهُنَّ فِي فَرْجِهَا فَأَخْرَجْنَهُ فَإِنْ تَعَذَّرَ فَاخْتَارَ ابْنُ هُبَيْرَةَ يُشَقُّ وَيُخْرَجُ وَالْمَذْهَبُ لَا فَعَنْهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ الرِّجَالُ وَالْمَحَارِمُ أَوْلَى اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ كَمُدَاوَاةِ الْحَيِّ وَالْأَشْهَرُ لَا م وَلَا تُدْفَنُ حَتَّى يَمُوتَ وَلَا يُوضَعُ عَلَيْهِ مَا يُمَوِّتُهُ
لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَوْلُودٍ وَلَا سِقْطٍ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ يُصَلَّى عَلَيْهِ إِنْ مَضَى زَمَنُ تَصْوِيرِهِ وَلَعَلَّ مُرَادَهُ إِذَا انْفَصَلَ لَكِنْ عَلَّلَ فِي الْفُصُولِ عَدَمَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ بِأَنَّا لَا نَتَحَقَّقُ حَمْلًا فِي بَطْنِهَا وَالصَّلَاةُ لَا يُدْخَلُ فِيهَا مَعَ الشَّكِّ فِي سَبَبِهَا وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ تُدْفَنُ بِجَنْبِ قُبُورِ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَّ الْمَرُّوذِيَّ قَالَ كَلَامُ أَحْمَدَ يَدُلُّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ مَاتَتِ امْرَأَةٌ حَامِلٌ حَرُمَ شَقُّ جَوْفِهَا نَصَّ عَلَيْهِ فَإِنِ احْتُمِلَتْ حَيَاتُهُ أَدْخَلَ النِّسَاءُ أَيْدِيَهُنَّ فِي فَرْجِهَا فَأَخْرَجَتْهُ فَإِنْ تَعَذَّرَ فَاخْتَارَ ابْنُ هُبَيْرَةَ يُشَقُّ وَيُخْرَجُ وَالْمَذْهَبُ
لَا فَعَنْهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ الرِّجَالُ وَالْمَحَارِمُ أَوْلَى اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ
نَقَلَ فِي الْفُرُوعِ عَنِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِيهِ وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا وَرَجَّحَ لَهُ نَصْرُ اللَّهِ فِي حَوَاشِي الْكَافِي عَدَمَ النَّبْشِ
بَابُ مَا يَفْعَلُهُ الْمُصَابُ وَمَا يُفْعَلُ مَعَهُ لِأَجْلِ الْمُصِيبَةِ يُسْتَحَبُّ لِلْمُصَابِ أَنْ يَسْتَرْجِعَ و فَيَقُولَ إِنَّا لِلَّهِ أَيْ نَحْنُ عَبِيدُهُ يَفْعَلُ بِنَا مَا يَشَاءُ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
قُولِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلَهُ وَاعْقُبْنِي مِنْهُ عُقْبَى حَسَنَةً وَيَصْبِرُ وَالصَّبْرُ الْحَبْسُ وَيَجِبُ مِنْهُ مَا يَمْنَعُهُ عَنْ مُحَرَّمٍ وَقَدْ سَبَقَ فِي الْفَصْلِ الثَّالِثِ مِنْ كِتَابِ الْجَنَائِزِ قَالَ شَيْخُنَا عَمَلُ الْقَلْبِ كَالصَّبْرِ وَالتَّوَكُّلِ وَالْخَوْفِ وَالرَّجَاءِ وَمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ وَاجِبٌ بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ قَالَ
وَلَمْ يَأْمُرِ الشَّرْعُ بِالْحُزْنِ بَلْ نَهَى عَنْهُ فِي مَوَاضِعَ وَإِنْ تَعَلَّقَ بِأَمْرِ الدِّينِ لَكِنْ لَا يُذَمُّ وَلَا يُحْمَدُ عَلَيْهِ لِمُجَرَّدِهِ
وَلَا يَلْزَمُ الرِّضَاءُ بِمَرَضٍ وَفَقْرٍ وَعَاهَةٍ خِلَافًا لِابْنِ عَقِيلٍ وَيَحْرُمُ الرِّضَا بِمَا فَعَلَهُ الْعَبْدُ مِنْ كُفْرٍ وَمَعْصِيَةٍ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ إِجْمَاعًا وَذَكَرَ شَيْخُنَا وَجْهًا لَا يَرْضَى بِذَلِكَ لِأَنَّهَا مِنَ الْمَقْضِيِّ
قَالَ وَقِيلَ يَرْضَى بِهَا مِنْ جِهَةِ كَوْنِهَا خَلْقًا لِلَّهِ لَا مِنْ جِهَةِ كَوْنِهَا فِعْلًا لِلْعَبْدِ قَالَ وَكَثِيرٌ مِنَ النُّسَّاكِ وَالصُّوفِيَّةِ وَمِنْ أَهْلِ الْكَلَامِ حَيْثُ رَأَوْا أَنَّ اللَّهَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَرَبُّهُ اعْتَقَدُوا أَنَّ ذَلِكَ يُوجِبُ الرِّضَا وَالْمَحَبَّةَ لِكُلِّ ذَلِكَ حَتَّى وَقَعُوا فِي قَوْلِ الْمُشْرِكِينَ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا الْآيَةُ
وَغَفَلُوا عَنْ كَوْنِ الْخَالِقِ نَهَى عَنْ ذَلِكَ وَأَبْغَضَهُ وَسَبَبُ ذَلِكَ اشْتِبَاهُ مَسْأَلَةِ الشَّرْعِ وَالْقَدَرِ وَيَتَمَسَّكُونَ بِالْإِجْمَاعِ عَلَى الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ وَهَذَا كَلَامٌ مُجْمَلٌ يَتَمَسَّكُ بِهِ الْقَدَرِيَّةُ الْمُشْرِكِيَّةُ وَأَمَّا الْقَدَرِيَّةُ الْمَجُوسِيَّةُ فَنَفَوْا أَنَّ اللَّهَ قَدَّرَهُ وَقَضَاهُ وَإِلَّا لَلَزِمَ الرِّضَاءُ بِكُلِّ مُقْتَضًى بِهِ وَالرِّضَاءُ بِالْكُفْرِ كُفْرٌ بِالْإِجْمَاعِ قَالَ وَالتَّحْقِيقُ أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ نَصٌّ يَأْمُرُ فِيهِ بِالرِّضَاءِ
وَلَا قَالَهُ أَحَدٌ مِنَ السَّلَفِ وَأَمَّا مَا فِي كَلَامِ الْعُلَمَاءِ وَالْآثَارِ مِنَ الرِّضَى بِالْقَضَاءِ فَإِنَّمَا أَرَادُوا مَا لَيْسَ مِنْ فِعْلِ الْعِبَادِ وَلِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَجِبِ الصَّبْرُ عَلَى ذَلِكَ بَلْ تَجِبُ إِزَالَتُهُ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ فَالرِّضَاء أَوْلَى ثُمَّ ذَكَرَ شَيْخُنَا أَنَّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَى إِحْدَاثِ الرَّبِّ لِذَلِكَ لِلْحِكْمَةِ الَّتِي يُحِبُّهَا وَيَرْضَاهَا رَضِيَ لِلَّهِ بِمَا رَضِيَهُ لِنَفْسِهِ
وَيُبْغِضُهُ وَيَكْرَهُهُ فِعْلًا لِلْمُذْنِبِ الْمُخَالِفِ لِأَمْرِ اللَّهِ وَهَذَا كَمَا نَقُولُ فِيمَا خَلَقَهُ مِنَ الْأَجْسَامِ الْخَبِيثَةِ قَالَ فَمَنْ فَهِمَ هَذَا الْمَوْضِعَ انْكَشَفَ لَهُ حَقِيقَةُ هَذَا
الْأَمْرِ الَّذِي حَارَتْ فِيهِ الْعُقُولُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَالصَّبْرُ عَلَى الْعَافِيَةِ أَشَدُّ لِأَنَّهُ لَا يَتِمُّ إِلَّا بِالْقِيَامِ بِحَقِّ الشُّكْرِ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَتَهُونُ الْمُصِيبَةُ بِالنَّظَرِ إِلَى جَلَالِ مَنْ صَدَرَتْ مِنْهُ وَحِكْمَتِهِ وَمُلْكِهِ
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي قَوْله تَعَالَى مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ اعْلَمْ أَنَّ مَنْ عَلِمَ أَنَّ مَا قُضِيَ لَا بُدَّ أَنْ يُصِيبَهُ قَلَّ حُزْنُهُ وَفَرَحُهُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ
اتَّفَقَ الْعُقَلَاءُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ أَنَّ مَنْ لَمْ يَمْشِ مَعَ الْقَدَرِ لَمْ يَتَهَنَّ بِعَيْشٍ وَلْيَعْلَمْ قَوْلَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ وَقَوْلَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ الدُّنْيَا دَارُ بَلَاءٍ فَمَنِ ابْتُلِيَ فَلْيَصْبِرْ وَمَنْ عُوفِيَ فَلْيَشْكُرْ وَقَوْلَهُ أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الصَّالِحُونَ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ
وَمَنْ نَظَرَ فِي سِيَرِ الْأَنْبِيَاءِ وِسَادَاتِ أَتْبَاعِهِمْ وَجَدَ مِنْهُمْ مَنْ كَابَدَ النَّارَ وَذَبَحَ الْوَلَدَ كَإِبْرَاهِيمَ وَمِنْهُمْ مَنْ صَبَرَ عَلَى الْفَقْرِ وَقَاسَى مِنْ قَوْمِهِ الْمِحَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ بَكَى الزَّمَنَ الطَّوِيلَ مَنْ نَظَرَ فِي ذَلِكَ وَفِي كَوْنِ مُصِيبَتِهِ لَمْ تَكُنْ فِي دِينِهِ هَانَتْ عَلَيْهِ مُصِيبَتُهُ بِلَا شَكٍّ وَتَسَلَّى بِهِمْ وَتَأَسَّى وَلْيَعْلَمِ الْإِنْسَانُ قَوْلَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُهَا صَفْوًا مِنَ الْأَقْذَاءِ وَالْأَكْدَارِ وَمُكَلِّفُ الْأَيَّامِ ضِدَّ طِبَاعِهَا مُتَطَلِّبٌ فِي
الْمَاءِ جِذْوَةَ نَارِ وَكَانَ شَيْخُنَا يَتَمَثَّلُ بِهَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ كَثِيرًا فَالْعَجَبُ مِمَّنْ يَدُهُ فِي سَلَّةِ الْأَفَاعِي كَيْفَ يُنْكِرُ اللَّسْعَ وَأَعْجَبُ مِنْهُ مَنْ يَطْلُبُ مِنَ الْمَطْبُوعِ عَلَى الضُّرِّ النَّفْعَ
وَمَا اسْتَغْرَبَتْ عَيْنِي فِرَاقًا رَأَيْتهُ وَلَا عَلَّمَتْنِي غَيْرَ مَا الْقَلْبُ عَالِمُهُ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ مَنْ تَأَمَّلَ حَقَائِقَ الْأَشْيَاءِ رَأَى الِابْتِلَاءَ عَامًّا وَالْأَغْرَاضَ مُنْعَكِسَةً وَعَلَى هَذَا وَضْعُ هَذِهِ الدَّارِ فَمَنْ طَلَبَ نَيْلَ غَرَضِهِ مِنْ هَذِهِ الدَّارِ فَقَدْ رَامَ مَا لَمْ تُوضَعْ لَهُ بَلْ يَنْبَغِي أَنْ يُوَطِّنَ نَفْسَهُ عَلَى الْمَكْرُوهَاتِ فَإِنْ جَاءَتْ رَاحَةٌ عَدَّهَا عَجَبًا
عَجِبْت لِمَنْ يَبْكِي عَلَى فَقْدِ غَيْرِهِ دُمُوعًا وَلَا يَبْكِي عَلَى فَقْدِهِ دَمًا وَأَعْجَبُ مِنْ ذَا أَنْ يَرَى عَيْبَ غَيْرِهِ عَظِيمًا وَفِي عَيْنَيْهِ عَنْ عَيْبِهِ عَمًى قَالَ جَمَاعَةٌ وَالصَّبْرُ عَنْهُ أَجْمَلُ وَذَكَرَ شَيْخُنَا أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ رَحْمَةً لِلْمَيِّتِ وَأَنَّهُ أَكْمَلُ مِنَ الْفَرَحِ كَفَرَحِ الْفُضَيْلِ لَمَّا مَاتَ ابْنُهُ عَلِيٌّ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ
لَمَّا فَاضَتْ عَيْنَاهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا رُفِعَ إِلَيْهِ ابْنُ بِنْتِهِ وَنَفْسُهُ تَقَعْقَعُ كَأَنَّهَا فِي شَنَّةٍ أَيْ لَهَا صَوْتٌ وَحَشْرَجَةٌ كَصَوْتِ مَاءٍ أُلْقِيَ فِي قِرْبَةٍ بَالِيَةٍ قَالَ لَهُ سَعْدٌ مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ
فَلَا بُدَّ لِي مِنْ أَنْ أُسْعِدَهُمْ فَقَالَ إِلَّا آلَ فُلَانٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَهُوَ خَاصٌّ بِهَا لِخَبَرِ أَنَسٍ لَا إِسْعَادَ فِي الْإِسْلَامِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَلِأَنَّهُ مُعْتَادٌ فِيهِ مَا يَحْرُمُ وَلَمْ يَنْهَهَا مَعَ حَدَاثَتِهَا بِالْإِسْلَامِ
وَتَأْخِيرُ الْبَيَانِ عَنْ وَقْتِ الْحَاجَةِ لَا يَجُوزُ وَعَنْهُ يُكْرَهُ النَّدْبُ وَالنَّوْحُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ إِلَّا تَعْدَادُ الْمَحَاسِنِ بِصِدْقٍ
وَذَكَرَ الشَّيْخُ أَنَّ عَنْ أَحْمَدَ مَا يَدُلُّ عَلَى إِبَاحَتِهِمَا وَأَنَّهُ اخْتِيَارُ الْخَلَّالِ وَصَاحِبِهِ وَجَزَمَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِيَسِيرِ النَّدْبِ إِذَا كَانَ صِدْقًا وَلَمْ يَخْرُجْ مَخْرَجَ النَّوْحِ وَلَا قُصِدَ نَظْمُهُ نَصَّ عَلَيْهِ كَفِعْلِ أَبِي بَكْرٍ وَفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
وَجَاءَتِ الْأَخْبَارُ الْمُتَّفَقُ عَلَى صِحَّتِهَا بِتَعْذِيبِ الْمَيِّتِ بِالنِّيَاحَةِ وَالْبُكَاءِ عَلَيْهِ