alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَأَمَرَهُمْ بِالتَّوْبَةِ مِنَ الْمَعَاصِي وَالْخُرُوجِ مِنَ الْمَظَالِمِ وَالصِّيَامِ وَالصَّدَقَةِ وَالتَّوْبَةُ فِي كُلِّ وَقْتٍ مَطْلُوبَةٌ شَرْعًا وَكَذَا الْخُرُوجُ مِنَ الْمَظَالِمِ لَكِنْ هُنَا يَتَأَكَّدُ ذَلِكَ وَأَمَّا الصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ فَيَأْمُرُهُمْ بِهِمَا الْإِمَامُ مِنْ غَيْرِ عَدَدٍ فِي الصَّوْمِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَقَالَهُ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ
الصَّدَقَةَ وَلَمْ يَذْكُرِ الصَّوْمَ وَذَكَرَ ابْنُ الْبَنَّا فِي الْعُقُودِ الصَّوْمَ وَلَمْ يَذْكُرِ الصَّدَقَةَ
فَائِدَةٌ هَلْ يَلْزَمُ الصَّوْمُ بِأَمْرِ الْإِمَامِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ لَا يَلْزَمُ وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ تَجِبُ طَاعَتُهُ فِي غَيْرِ الْمَعْصِيَةِ وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ إِجْمَاعًا ثُمَّ قَالَ صَاحِبُ الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ فِي السِّيَاسَةِ وَالتَّدْبِيرِ وَالْأُمُورِ الْمُجْتَهَدِ فِيهَا
لَا مُطْلَقًا وَلِهَذَا جَزَمَ بَعْضُهُمْ تَجِبُ الطَّاعَةُ فِي الْوَاجِبِ وَتُسَنُّ فِي الْمَسْنُونِ وَتُكْرَهُ فِي الْمَكْرُوهِ وَقَالَ فِي الْفَائِقِ قُلْت وَيَأْمُرُهُمْ بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَيَجِبُ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ وَأَبُو الْمَعَالِي لَوْ نَذَرَ الْإِمَامُ الِاسْتِسْقَاءَ مِنَ الْجَدْبِ وَحْدَهُ أَوْ هُوَ
قَوْلُهُ وَيَتَنَظَّفُ لَهَا هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقِيلَ لَا يَتَنَظَّفُ كَمَا أَنَّهُ لَا يَتَطَيَّبُ قَوْلُهُ وَيَجُوزُ خُرُوجُ الصِّبْيَانِ يَعْنِي لِأَنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ فَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُمَيِّزٍ جَازَ خُرُوجُهُ بِلَا خِلَافٍ وَكَذَلِكَ الطِّفْلُ مِنْ غَيْرِ اسْتِحْبَابٍ بِلَا خِلَافٍ فِيهِمَا وَإِنْ كَانَ مُمَيِّزًا فَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ جَوَازَ خُرُوجِهِ مِنْ غَيْرِ اسْتِحْبَابٍ
وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ يُسْتَحَبُّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالْآمِدِيُّ وَالْقَاضِي وَغَيْرُهُمْ قَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ نَحْنُ لِخُرُوجِ الصِّبْيَانِ وَالشُّيُوخِ أَشَدُّ اسْتِحْبَابًا قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
مِنْهَا يَجُوزُ خُرُوجُ الْعَجَائِزِ مِنْ غَيْرِ اسْتِحْبَابٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ وَجَعَلَهُ ابْنُ عَقِيلٍ ظَاهِرَ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ خُرُوجُهُنَّ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمِنْهَا لَا تَخْرُجُ امْرَأَةٌ ذَاتُ هَيْئَةٍ
قَالَ الْمَجْدُ يُكْرَهُ وَمِنْهَا يَجُوزُ إِخْرَاجُ الْبَهَائِمِ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُكْرَهُ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ لَا يُسْتَحَبُّ إِخْرَاجُهَا وَنَصَرَاهُ وَمِنْهَا مَا قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالْآمِدِيُّ إِنَّهُ يُؤْمَرُ سَادَةُ الْعَبِيدِ بِإِخْرَاجِ عَبِيدِهِمْ وَإِمَائِهِمْ وَلَا يَجِبُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمُرَادُهُ مَعَ أَمْنِ الْفِتْنَةِ
قَوْلُهُ وَإِنْ خَرَجَ أَهْلُ الذِّمَّةِ لَمْ يُمْنَعُوا وَلَمْ يَخْتَلِطُوا بِالْمُسْلِمِينَ وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُمْ لَا يُفْرِدُونَ بِيَوْمٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَنَصَرَهُ الْمَجْدُ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ لَا يُفْرَدُ أَهْلُ الذِّمَّةِ بِيَوْمٍ فِي الْأَظْهَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْإِفَادَاتِ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ
وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْحَوَاشِي وَالزَّرْكَشِيُّ قَالَ فِي الْبُلْغَةِ فَإِنْ خَرَجَ أَهْلُ الذِّمَّةِ فَلْيَنْفَرِدُوا قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَيَنْفَرِدُ أَهْلُ الذِّمَّةِ إِنَّ خَرَجُوا قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فَإِنْ خَرَجُوا لَمْ يُمْنَعُوا وَأُمِرُوا بِالِانْفِرَادِ عَنِ الْمُسْلِمِينَ
قَالَ الْخِرَقِيُّ لَمْ يُمْنَعُوا وَأُمِرُوا أَنْ يَكُونُوا مُنْفَرِدِينَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ فَكَلَامُ هَؤُلَاءِ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُمْ بِالِانْفِرَادِ
عَدَمَ الِاخْتِلَاطِ وَهُوَ الَّذِي يَظْهَرُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُمْ بِالِانْفِرَادِ الِانْفِرَادَ بِيَوْمٍ وَقِيلَ الْأَوْلَى خُرُوجُهُمْ مُنْفَرِدِينَ بِيَوْمٍ اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ فَقَالَ وَخُرُوجُهُمْ فِي يَوْمٍ آخَرَ أَوْلَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَوْ قَالَ قَائِلٌ إِنَّهُ لَا يَجُوزُ خُرُوجُهُمْ فِي وَقْتٍ مُفْرَدٍ لَمْ يُبْعِدْ
مِنْهَا يُكْرَهُ إِخْرَاجُ أَهْلِ الذِّمَّةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَغَيْرُهُمْ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ وَهُوَ قَوْلٌ فِي الْفُرُوعِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ فَأَمَّا خُرُوجُهُمْ مِنْ
وَمِنْهَا حُكْمُ نِسَائِهِمْ وَرَقِيقِهِمْ وَصِبْيَانِهِمْ حُكْمُهُمْ ذَكَرَهُ الْآمِدِيُّ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَفِي خُرُوجِ عَجَائِزِهِمُ الْخِلَافُ وَقَالَ وَلَا تَخْرُجُ شَابَّةٌ مِنْهُمْ بِلَا خِلَافٍ فِي الْمَذْهَبِ ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ وَجَعَلَ كَأَهْلِ الذِّمَّةِ كُلَّ مَنْ خَالَفَ دَيْنَ الْإِسْلَامِ فِي الْجُمْلَةِ
الْمَرُّوذِيُّ يَتَوَسَّلُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دُعَائِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَجَعَلَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ كَمَسْأَلَةِ الْيَمِينِ بِهِ قَالَ وَالتَّوَسُّلُ بِالْإِيمَانِ بِهِ وَطَاعَتِهِ وَمَحَبَّتِهِ وَالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَيْهِ وَبِدُعَائِهِ وَشَفَاعَتِهِ وَنَحْوِهِ مِمَّا هُوَ مِنْ فِعْلِهِ أَوْ أَفْعَالِ الْعِبَادِ الْمَأْمُورِ بِهَا فِي حَقِّهِ مَشْرُوعٌ إِجْمَاعًا وَهُوَ مِنَ الْوَسِيلَةِ الْمَأْمُورِ بِهَا فِي قَوْله تَعَالَى
اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ مِنَ الْعُلَمَاءِ فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ الِاسْتِعَاذَةُ لَا تَكُونُ بِمَخْلُوقٍ
قَوْلُهُ ثُمَّ يَخْطُبُ خُطْبَةً وَاحِدَةً هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَنُصَّ عَلَيْهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَعَنْهُ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي الْإِفْصَاحِ
فَكَلَامُهُ مُحْتَمَلٌ فَائِدَةٌ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ وَاسْتَقْبَلَ النَّاسَ يَجْلِسُ جِلْسَةَ الِاسْتِرَاحَةِ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى يَجْلِسُ فِي الْأَصَحِّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ ثُمَّ يَقُومُ يَخْطُبُ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ فَيُصَلِّي بِهِمْ ثُمَّ يَخْطُبُ أَنَّ الْخُطْبَةَ تَكُونُ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْقَاضِي فِي رِوَايَتَيْهِ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ اخْتَارَهَا جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْمَجْدُ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُسْتَوْعِبِ تَنْبِيهٌ أَفَادَنَا الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ بِقَوْلِهِ ثُمَّ يَخْطُبُ أَنَّهُ يَخْطُبُ لِلِاسْتِسْقَاءِ وَهُوَ صَحِيحٌ
وَذَكَرَ أَيْضًا أَنَّهُ أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ وَصَاحِبُ الْوَسِيلَةِ هِيَ الْمَنْصُوصُ
قَوْلُهُ يَفْتَتِحُهَا بِالتَّكْبِيرِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ مُعْظَمُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَقِيلَ يَفْتَتِحُهَا بِالِاسْتِغْفَارِ وَقَالَهُ أَبُو بَكْرٍ فِي الشَّافِي وَعَنْهُ يَفْتَتِحُهَا بِالْحَمْدِ قَالَهُ الْقَاضِي فِي الْخِصَالِ وَاخْتَارَهُ فِي الْفَائِقِ
وَهُوَ ظَاهِرُ مَا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ كَمَا تَقَدَّمَ عَنْهُ فِي خُطْبَةِ الْعِيدِ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ وَهُوَ الْأَظْهَرُ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ فَيَدْعُو وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ لَكِنْ يَكُونُ ظُهُورُ يَدَيْهِ نَحْوَ السَّمَاءِ لِأَنَّهُ دُعَاءُ رَهْبَةٍ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَجَمَاعَةٌ دُعَاءُ الرَّهْبَةِ بِظُهُورِ الْأَكُفِّ
وَذَكَرَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ وَجْهًا أَنَّ دُعَاءَ الِاسْتِسْقَاءِ كَغَيْرِهِ فِي كَوْنِهِ يَجْعَلُ بُطُونَ أَصَابِعِهِ نَحْوَ السَّمَاءِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ
قُلْت قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَزَادَ وَيُقِيمُ إِبْهَامَهُمَا فَيَدْعُو بِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْحَوَاشِي وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ صَارَ كَفُّهَا نَحْوَ السَّمَاءِ لِشِدَّةِ الرَّفْعِ لَا قَصْدًا لَهُ وَإِنَّمَا كَانَ يُوَجِّهُ بُطُونَهُمَا مَعَ الْقَصْدِ
وَأَنَّهُ لَوْ كَانَ قَصْدُهُ فَغَيْرُهُ أَوْلَى وَأَشْهَرُ قَالَ وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِمَّنْ يَرَى رَفْعَهُمَا فِي الْقُنُوتِ إِنَّهُ يَرْفَعُ ظُهُورَهُمَا بَلْ بُطُونَهُمَا
قَوْلُهُ وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ فِي أَثْنَاءِ الْخُطْبَةِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْوَجِيزِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ
لَا يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ إِلَّا بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الْخُطْبَةِ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمَا وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ فِي أَثْنَاءِ دُعَائِهِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ فِي أَثْنَاءِ كَلَامِهِ قِيلَ بَعْدَ خُطْبَتِهِ وَقِيلَ فِيهَا فَائِدَةٌ قَوْلُهُ وَيُحَوِّلُ رِدَاءَهُ مَحَلُّ التَّحْوِيلِ بَعْدَ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ
أَنَّهُمْ إِنْ كَانُوا لَمْ يَتَأَهَّبُوا لِلْخُرُوجِ لَمْ يُصَلُّوا وَإِنْ كَانُوا تَأَهَّبُوا لِلْخُرُوجِ خَرَجُوا وَصَلَّوْا شُكْرًا لِلَّهِ
وَسَأَلُوهُ الْمَزِيدَ مِنْ فَضْلِهِ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ يَخْرُجُونَ وَيَدْعُونَ وَلَا يُصَلُّونَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْآمِدِيِّ وَقِيلَ يُصَلُّونَ وَلَا يَخْرُجُونَ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُحَرَّرِ فَإِنَّهُمَا قَالَا
وَقِيلَ لَا يَخْرُجُونَ وَلَا يُصَلُّونَ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَإِنْ سُقُوا قَبْلَ خُرُوجِهِمْ صَلَّوْا فِي الْأَصَحِّ وَشَكَرُوا اللَّهَ وَسَأَلُوهُ الْمَزِيدَ مِنْ فَضْلِهِ وَقِيلَ فِي خُرُوجِهِمْ إِلَى الصَّلَاةِ وَالدُّعَاءِ أَوِ الدُّعَاءِ وَحْدَهُ وَجْهَانِ وَقِيلَ
قَوْلُهُ وَهَلْ مِنْ شَرْطِهَا إِذْنُ الْإِمَامِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَعُقُودِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْمُسْتَوْعِبِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَةِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ
إِحْدَاهُمَا لَا يُشْتَرَطُ وَهِيَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَلَا يُشْتَرَطُ إِذْنُ الْإِمَامِ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ
يُشْتَرَطُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَعَنْهُ يُشْتَرَطُ إِذْنُهُ فِي الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ دُونَ الْخُرُوجِ لَهَا وَالدُّعَاءِ نَقَلَهَا الْبُزْرَاطِيُّ وَقِيلَ وَإِنْ خَرَجُوا بِلَا إِذْنِهِ صَلَّوْا وَدَعَوْا بِلَا خُطْبَةٍ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي اشْتِرَاطِ إِذْنِ الْإِمَامِ إِذَا صَلَّوْا جَمَاعَةً فَأَمَّا إِنْ صَلَّوْا فُرَادَى فَلَا يُشْتَرَطُ إِذْنُهُ بِلَا نِزَاعٍ
قَالَ الْقَاضِي وَتَبِعَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالِاسْتِسْقَاءُ ثَلَاثَةٌ أَضْرُبٍ أَحَدُهَا الْخَرُوجُ وَالصَّلَاةُ كَمَا وَصَفْنَا
الثَّانِي بَلِ الْأَوْلَى فِي الِاسْتِحْبَابِ وَهُوَ أَنْ يَسْتَسْقُوا عَقِيبَ صَلَوَاتِهِمْ وَفِي خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ فَإِذَا فَرَغَ صَلَّى الْجُمُعَةَ
قَوْلُهُ وَإِنْ زَادَتِ الْمِيَاهُ فَخِيفَ مِنْهَا اسْتُحِبَّ أَنْ يَقُولَ كَذَا إِلَى آخِرِهِ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْمِيَاهَ إِذَا زَادَتْ وَخِيفَ مِنْهَا
يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ ذَلِكَ حَسْبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعُوا بِهِ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ مَعَ ذَلِكَ صَلَاةُ الْكُسُوفِ لِأَنَّهُ مِمَّا يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ فَاسْتُحِبَّ لَهُمْ صَلَاةُ الْكُسُوفِ كَالزَّلْزَلَةِ وَهَذَا الْوَجْهُ اخْتِيَارُ الْآمِدِيِّ
فَائِدَةٌ يَحْرُمُ أَنْ يَقُولَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا لِمَا وَرَدَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَلَا يُكْرَهُ أَنْ يَقُولَ مُطِرْنَا فِي نَوْءِ كَذَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَ الْآمِدِيُّ
ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمَشَارِقِ وَإِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَيِّتُ عَلَى السَّرِيرِ لَا يُقَالُ لَهُ جِنَازَةٌ وَلَا نَعْشٌ وَإِنَّمَا يُقَالُ لَهُ سَرِيرٌ قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ عِيَادَةُ الْمَرِيضِ
يَعْنِي مِنْ حِينِ شُرُوعِهِ فِي الْمَرَضِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ عِيَادَتُهُ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
وَاخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ مَرَّةً وَقَالَ فِي أَوَاخِرِ الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى عِيَادَةُ الْمَرِيضِ فَرْضُ كِفَايَةٍ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَالَّذِي يَقْتَضِيهِ النَّصُّ وَصَوَّبَ ذَلِكَ فَيُقَالُ
هُوَ وَاجِبٌ عَلَى الْكِفَايَةِ وَاخْتَارَهُ فِي الْفَائِقِ وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ السُّنَّةُ عِيَادَةُ الْمَرِيضِ مَرَّةً وَاحِدَةً وَمَا زَادَ نَافِلَةٌ
الْأُولَى قَالَ أَبُو الْمَعَالِي ابْنُ مُنَجَّا ثَلَاثَةٌ لَا تُعَادُ وَلَا يُسَمَّى صَاحِبُهَا مَرِيضًا وَجَعُ الضِّرْسِ وَالرَّمَدُ وَالدُّمَّلُ وَاحْتَجَّ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ثَلَاثَةٌ لَا تُعَادُ فَذَكَرَهُ رَوَاهُ النَّجَّادُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ فِي الْآدَابِ
وَظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ هَذَا وَكَذَا ظَاهِرُ الْأَحَادِيثِ وَالْخَبَرُ الْمَذْكُورُ لَا تُعْرَفُ صِحَّتُهُ بَلْ هُوَ ضَعِيفٌ وَذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ
كَمَا بَيْنَ خُطْبَتَيِ الْجُمُعَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ اخْتِلَافُهُ بِاخْتِلَافِ النَّاسِ وَالْعَمَلُ بِالْقَرَائِنِ وَظَاهِرِ الْحَالِ وَمُرَادُهُمْ فِي الْجُمْلَةِ
الثَّالِثَةُ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يَعُودُ الْمَرِيضُ بُكْرَةً وَعَشِيًّا وَقَالَ عَنْ قُرْبٍ وَسَطَ النَّهَارِ لَيْسَ هَذَا وَقْتُ عِيَادَةٍ فَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ
قَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ وَتَكُونُ الْعِيَادَةُ غِبًّا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ إِطْلَاقِ جَمَاعَةٍ خِلَافُ ذَلِكَ قَالَ وَيُتَوَجَّهُ اخْتِلَافُهُ بِاخْتِلَافِ النَّاسِ وَالْعَمَلُ بِالْقَرَائِنِ وَظَاهِرِ الْحَالِ قَالَ وَمُرَادُهُمْ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ فِي الْجُمْلَةِ
الرَّابِعَةُ نَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَنَّ الْمُبْتَدِعَ لَا يُعَادُ وَقَالَ فِي النَّوَادِرِ تَحْرُمُ عِيَادَتُهُ وَعَنْهُ لَا يُعَادُ الدَّاعِيَةُ فَقَطْ وَاعْتَبَرَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْمَصْلَحَةَ فِي ذَلِكَ وَأَمَّا مَنْ جَهَرَ بِالْمَعْصِيَةِ مُطْلَقًا مَعَ بَقَاءِ إِسْلَامِهِ
فَهَلْ يُسَنُّ هَجْرُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ ابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي آدَابِهِ وَالْآدَابُ الْكُبْرَى وَالْوُسْطَى لِابْنِ مُفْلِحٍ أَوْ يَجِبُ إِنِ ارْتُدِعَ أَوْ يَجِبُ مُطْلَقًا إِلَّا مِنَ السَّلَامِ أَوْ تَرْكُ السَّلَامِ فَرْضُ كِفَايَةٍ وَيُكْرَهُ لِبَقِيَّةِ النَّاسِ فِيهِ أَوْجُهٌ لِلْأَصْحَابِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَتَرْكُ الْعِيَادَةِ مِنَ الْهَجْرِ
السَّادِسَةُ يُحْسِنُ الْمَرِيضُ ظَنَّهُ بِرَبِّهِ قَالَ الْقَاضِي يَجِبُ ذَلِكَ قَالَ الْمَجْدُ يَنْبَغِي أَنْ يُحْسِنَ الظَّنَّ بِاللَّهِ تَعَالَى وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُغَلِّبُ رَجَاءَهُ عَلَى خَوْفِهِ وَقَالَ فِي النَّصِيحَةِ يُغَلِّبُ الْخَوْفَ وَنَصَّ أَحْمَدُ يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ رَجَاؤُهُ وَخَوْفُهُ وَاحِدًا
زَادَ فِي رِوَايَةٍ فَأَيُّهُمَا غَلَبَ صَاحِبَهُ هَلَكَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هَذَا هُوَ الْعَدْلُ
السَّابِعَةُ تَرْكُ الدَّوَاءِ أَفْضَلُ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَ الْقَاضِي ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرُهُمْ فِعْلُهُ أَفْضَلُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفْصَاحِ وَقِيلَ يَجِبُ زَادَ بَعْضُهُمْ إِنْ ظَنَّ نَفْعَهُ وَيَحْرُمُ بِمُحَرَّمٍ مَأْكُولٍ وَغَيْرِهِ وَصَوْتِ مَلْهَاةٍ وَغَيْرِهِ
وَيَجُوزُ التَّدَاوِي بِبَوْلِ الْإِبِلِ فَقَطْ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي مَوْضِعٍ لَا يَجُوزُ وَهُوَ ظَاهِرُ التَّبْصِرَةِ وَغَيْرِهَا قَالَ وَكَذَا كُلُّ مَأْكُولٍ مُسْتَخْبَثٍ كَبَوْلٍ مَأْكُولٍ أَوْ غَيْرِهِ وَكُلُّ مَائِعٍ نَجَسٍ وَنَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ وَالْمَرُّوذِيُّ وَابْنُ هَانِئٍ وَغَيْرُهُمْ وَيَجُوزُ بِبَوْلِ مَا أُكِلَ لَحْمُهُ وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّرْغِيبِ يَجُوزُ بِدِفْلِيٍّ وَنَحْوِهِ لَا يَضُرُّ
نَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ وَالْفَضْلُ فِي حَشِيشَةٍ تُسْكِرُ تُسْحَقُ وَتُطْرَحُ مَعَ دَوَاءٍ لَا بَأْسَ إِلَّا مَعَ الْمَاءِ فَلَا وَذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ أَنَّ الدَّوَاءَ الْمَسْمُومَ إِنْ غَلَبَتْ مِنْهُ السَّلَامَةُ زَادَ بَعْضُهُمْ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ غَيْرِهِ وَرُجِيَ نَفْعُهُ أُبِيحَ شُرْبُهُ لِدَفْعِ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْهُ كَغَيْرِهِ مِنَ الْأَدْوِيَةِ وَقِيلَ لَا وَفِي الْبُلْغَة لَا يَجُوزُ التَّدَاوِي بِخَمْرٍ فِي مَرَضٍ
وَكَذَا بِنَجَاسَةٍ أَكْلًا وَشُرْبًا وَظَاهِرُهُ يَجُوزُ بِغَيْرِ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَأَنَّهُ يَجُوزُ بِطَاهِرٍ وَفِي الْغُنْيَةِ يَحْرُمُ بِمُحَرَّمٍ كَخَمْرٍ وَمَنِيٍّ نَجِسٍ وَنَقَلَ الشَّالَنْجِيُّ لَا بَأْسَ بِجَعْلِ الْمِسْكِ فِي الدَّوَاءِ وَيُشْرَبُ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي يَجُوزُ اكْتِحَالُهُ بِمِيلِ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ لِأَنَّهُ حَاجَةٌ وَفِي الْإِيضَاحِ يَجُوزُ بِتِرْيَاقٍ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَتَذْكِيرُهُ التَّوْبَةَ وَالْوَصِيَّةَ أَنَّهُ سَوَاءٌ كَانَ مَرَضُهُ مَخُوفًا أَوْ لَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَصَرَّحَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ خُصُوصًا التَّوْبَةُ فَإِنَّهَا مَطْلُوبَةٌ فِي كُلِّ وَقْتٍ وَتَتَأَكَّدُ فِي الْمَرَضِ وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ
هَذَا فِي الْمَرَضِ عَصَبَاتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالرِّعَايَةِ وَالْحَوَاشِي وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فِي الْوَصِيَّةِ قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا فِي التَّوْبَةِ
قَوْلُهُ فَإِذَا نَزَلَ بِهِ تَعَاهَدَ بَلَّ حَلْقِهِ بِمَاءٍ أَوْ شَرَابٍ وَنَدَّى شَفَتَيْهِ بِقُطْنَةٍ بِلَا نِزَاعٍ
وَقَوْلُهُ وَلَقَّنَهُ قَوْلَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَرَّةً وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ثَلَاثٍ إِلَّا أَنْ يَتَكَلَّمَ بَعْدَهُ فَيُعِيدُ تَلْقِينَهُ بِلُطْفٍ وَمُدَارَاةٍ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُلَقِّنُ ثَلَاثًا وَيُجْزِئُ مَرَّةً مَا لَمْ يَتَكَلَّمُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَنَقَلَ مُهَنَّا وَأَبُو طَالِبٍ يُلَقِّنُ مَرَّةً قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وِفَاقًا لِلْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
الْمَنْصُوصُ أَنَّهُ لَا يَزِيدُ عَلَى مَرَّةٍ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ وَإِنَّمَا اسْتُحِبَّ تَكْرَارُ الثَّلَاثِ إِذَا لَمْ يَجِبْ أَوَّلًا لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ سَاهِيًا أَوْ غَافِلًا وَإِذَا كَرَّرَ الثَّلَاثَ عَلِمَ أَنَّ ثَمَّ مَانِعًا
لِأَنَّ إِقْرَارَهُ بِهَا إِقْرَارٌ بِالْأُخْرَى قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ بِأَنْ يُلَقِّنَهُ الشَّهَادَتَيْنِ كَمَا ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْحَنَفِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ لِأَنَّ الثَّانِيَةَ تَبَعٌ فَلِهَذَا اقْتَصَرَ فِي الْخَبَرِ عَلَى الْأُولَى
قَوْلُهُ وَيُوَجِّهُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ وَهَذَا مِمَّا لَا نِزَاعَ فِيهِ لَكِنَّ أَكْثَرَ النُّصُوصِ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ عَلَى أَنْ يُجْعَلَ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَهُوَ الْأَفْضَلُ قَالَ الْمَجْدُ وَهُوَ الْمَشْهُورُ عَنْهُ وَهُوَ أَصَحُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ نَقَلَهُ الْأَكْثَرُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةُ وَعَنْهُ مُسْتَلْقٍ عَلَى قَفَاهُ أَفْضَلُ وَعَلَيْهَا أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّيْخُ يَعْنِي بِهِ الْمُصَنِّفَ وَعَلَيْهَا الْأَصْحَابُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي اخْتَارَهُ أَصْحَابُنَا قُلْت وَهَذَا الْمَعْمُولُ بِهِ بَلْ رُبَّمَا شَقَّ جَعْلُهُ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ وَزَادَ جَمَاعَةٌ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَلِيلًا لِيَصِيرَ وَجْهُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ دُونَ السَّمَاءِ مِنْهُمِ ابْنُ عَقِيلٍ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَعَنْهُ هُمَا سَوَاءٌ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَقَالَ الْقَاضِي
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَإِذَا نَزَلَ بِهِ فَعَلَ كَذَا وَيُوَجِّهُهُ أَنَّهُ لَا يُوَجِّهُهُ قَبْلَ النُّزُولِ بِهِ وَتَيَقُّنِ مَوْتِهِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْأَوْلَى التَّوْجِيهُ قَبْلَ ذَلِكَ
هَذَا لَا يُتَصَوَّرُ إِلَّا وَهُوَ عَلَى ظَهْرِهِ قَالَ فَيُجْعَلُ تَحْتَ رَأْسِهِ شَيْءٌ عَالٍ لِيُجْعَلَ مُسْتَقْبِلًا بِوَجْهِهِ الْقِبْلَةَ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَيُسَارِعُ فِي قَضَاءِ دِينِهِ وَكَذَا قَالَ الْأَصْحَابُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ يَجِبُ ذَلِكَ
قَوْلُهُ وَتَجْهِيزِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ قَالَ الْأَصْحَابُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُسْرِعَ فِي تَجْهِيزِهِ وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ
لَا يَنْبَغِي لِجِيفَةِ مُسْلِمٍ أَنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَهْلِهِ قَالَ وَلَا يَنْبَغِي لِلتَّحْرِيمِ وَاحْتَجَّ بَعْضُهُمْ بِاسْتِعْمَالِ الشَّارِعِ كَقَوْلِهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ فِي الْحَرِيرِ لَا يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ
وَاعْلَمْ أَنَّ مَوْتَهُ تَارَةً يَكُونُ فَجْأَةً وَتَارَةً يَكُونُ غَيْرَ فَجْأَةٍ فَإِنْ كَانَ غَيْرَ فَجْأَةٍ بِأَنْ يَكُونَ عَنْ مَرَضٍ وَنَحْوِهِ فَيُسْتَحَبُّ الْمُسَارَعَةُ فِي تَجْهِيزِهِ إِذَا تَيَقَّنَ مَوْتَهُ
وَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْتَظِرَ بِهِ مَنْ يَحْضُرُهُ إِنْ كَانَ قَرِيبًا وَلَمْ يَخْشَ عَلَيْهِ أَوْ يَشُقَّ عَلَى الْحَاضِرِينَ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ لِمَا يُرْجَى لَهُ بِكَثْرَةِ الْجَمْعِ وَلَا بَأْسَ أَيْضًا أَنْ يَنْتَظِرَ وَلِيُّهُ جَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَقِيلَ لَا يَنْتَظِرُ وَأَطْلَقَ أَحْمَدُ تَعْجِيلَهُ فِي رِوَايَةٍ عَنْهُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَإِنْ كَانَ مَوْتُهُ فَجْأَةً كَالْمَوْتِ بِالصَّعْقَةِ وَالْهَدْمِ وَالْغَرَقِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَيُنْتَظَرُ بِهِ حَتَّى يُعْلَمَ مَوْتُهُ قَدَّمَهُ الْمُغْنِي وَالشَّرْحُ وَالْفُرُوعُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةُ قَالَ فِي الْفَائِقِ سَاغَ تَأْخِيرُهُ قَلِيلًا وَعَنْهُ يُنْتَظَرُ يَوْمًا قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يُتْرَكُ يَوْمًا وَقَالَ أَيْضًا يُتْرَكُ مِنْ غَدْوَةٍ إِلَى اللَّيْلِ
أَمَّا الْمَصْعُوقُ وَالْخَائِفُ وَنَحْوُهُ فَيُتَرَبَّصُ بِهِ فَإِنْ ظَهَرَ عَلَامَةُ الْمَوْتِ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ وَقَالَ إِنْ لَا يَطُلْ مَرَضُهُ بُودِرَ بِهِ عِنْدَ ظُهُورِ عَلَامَاتِ
قَوْلُهُ إِذَا تُيُقِّنَ مَوْتُهُ بِانْخِسَافِ صُدْغَيْهِ وَمَيْلِ أَنْفِهِ وَانْفِصَالِ كَفِيهِ وَاسْتِرْخَاءِ رِجْلَيْهِ هَكَذَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ
وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَزَادَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِمْ وَامْتَدَّتْ جِلْدَةُ وَجْهِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْخُلَاصَةِ انْفِصَالَ كَفِيهِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ تَيَقُّنَ مَوْتِهِ بِانْخِسَافِ صُدْغَيْهِ وَمَيْلِ أَنْفِهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
أَنَّ ذَلِكَ يُعْتَبَرُ فِي كُلِّ مَيِّتٍ وَالْأَصْحَابُ إِنَّمَا ذَكَرُوا ذَلِكَ فِي مَوْتِ الْفُجَاءَةِ وَنَحْوِهِ إِذَا شَكَّ فِيهِ قُلْت وَيُعْلَمُ الْمَوْتُ بِذَلِكَ فِي غَيْرِ الْمَوْتِ فَجْأَةً بِطَرِيقِ أَوْلَى
الثَّانِي قَوْلُهُ إِذَا تُيُقِّنَ مَوْتُهُ رَاجِعٌ إِلَى الْمُسَارَعَةِ فِي تَجْهِيزِهِ فَقَطْ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ السَّامِرِيِّ وَصَاحِبِ التَّلْخِيصِ قَالَهُ فِي الْحَوَاشِي قَالَ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ تَمِيمٍ
أَنَّهُ رَاجِعٌ إِلَى قَوْلِهِ وَلِينُ مَفَاصِلِهِ وَمَا بَعْدَهُ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ هُوَ رَاجِعٌ إِلَى قَضَاءِ الدَّيْنِ وَتَفْرِيقِ الْوَصِيَّةِ وَالتَّجْهِيزِ قَالَ وَهَذَا ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُذْهَبِ
الثَّانِيَةُ لَا يُسْتَحَبُّ النَّعْيُ وَهُوَ النِّدَاءُ بِمَوْتِهِ بَلْ يُكْرَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَ صَالِحٌ لَا يُعْجِبُنِي وَعَنْهُ يُكْرَهُ إِعْلَانُ غَيْرِ قَرِيبٍ أَوْ صَدِيقٍ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ أَوْ جَارٍ
وَعَنْهُ أَوْ أَهْلُ دِينٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ اسْتِحْبَابُهُ قَالَ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ لِإِعْلَامِهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ أَصْحَابَهُ بِالنَّجَاشِيِّ وَقَوْلُهُ عَنِ الَّذِي كَانَ يَقُمِ الْمَسْجِدَ أَلَا آذَنْتُمُونِي
الثَّالِثَةُ إِذَا مَاتَ لَهُ أَقَارِبُ فِي دَفْعَةٍ وَاحِدَةٍ كَهَدْمٍ وَنَحْوِهِ وَلَمْ يُمْكِنْ تَجْهِيزُهُمْ دَفْعَةً وَاحِدَةً بَدَأَ بِالْأَخْوَفِ فَالْأَخْوَفِ فَإِنِ اسْتَوَوْا بَدَأَ بِالْأَبِ ثُمَّ بِالِابْنِ ثُمَّ بِالْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ فَإِنِ اسْتَوَوْا كَالْإِخْوَةِ وَالْأَعْمَامِ قَدَّمَ أَفْضَلَهُمْ جَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقِيلَ يُقَدَّمُ الْأَسَنُّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَأَطْلَقَ الْآجُرِّيُّ أَنَّهُ يُقَدَّمُ الْأَخْوَفُ ثُمَّ الْفَقِيرُ ثُمَّ مَنْ سَبَقَ فَعَلَى الْمَذْهَبِ
لَوِ اسْتَوَوْا فِي الْأَفْضَلِيَّةِ قَدَّمَ أَسَنَّهُمْ فَإِنِ اسْتَوَوْا فِي السِّنِّ قُدِّمَ أَحَدُهُمْ بِالْقُرْعَةِ