alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَصِحُّ بَيْعُ نَوْعَيْ جِنْسٍ مُخْتَلِفَيِ الْقِيمَةِ بِنَوْعَيْهِ أَوْ نَوْعِهِ أَوْ أَيْ وَيَصِحُّ بَيْعُ نَوْعٍ بِنَوْعَيْهِ أَوْ نَوْعِهِ كَبَيْعِ دِينَارِ قِرَاضَةٍ
وَهِيَ قِطَعُ ذَهَبٍ أَوْ قِطَعُ فِضَّةٍ وَ دِينَارٍ صَحِيحٍ مَعَهَا بِدِينَارَيْنِ صَحِيحَيْنِ أَوْ قِرَاضَتَيْنِ إِذَا تَسَاوَتْ وَزْنًا أَوْ بَيْعُ دِينَارٍ صَحِيحٍ بِدِينَارٍ صَحِيحٍ مِثْلِهِ وَزْنًا وَ كَبَيْعِ حِنْطَةٍ حَمْرَاءَ وَسَمْرَاءَ بِحِنْطَةٍ بَيْضَاءَ وَعَكْسِهِ وَ كَبَيْعِ تَمْرٍ مَعْقِلِيٍّ وَبَرْنِيِّ بِإِبْرَاهِيمِيٍّ وَعَكْسِهِ وَكَبَرْنِيِّ وَصَيْحَانِيٍّ بِمَعْقِلِيٍّ وَإِبْرَاهِيمِيٍّ مِثْلًا بِمِثْلٍ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ الْمِثْلِيَّةُ فِي الْوَزْنِ أَوِ الْكَيْلِ
لَا الْقِيمَةُ وَالْجَوْدَةُ وَالْمَعْقِلِيُّ مَنْسُوبٌ إِلَى مَعْقِلِ بْنِ بَشَّارٍ وَالْبَرْنِيُّ بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ تَمْرٌ أَصْفَرُ مُدَوَّرٌ وَهُوَ أَجْوَدُ التَّمْرِ
وَ يَصِحُّ بَيْعُ لَبَنٍ بِذَاتِ لَبَنٍ وَلَوْ مِنْ جِنْسِهِ وَ بَيْعُ صُوفٍ بِمَا أَيْ حَيَوَانٍ عَلَيْهِ صُوفٌ مِنْ جِنْسِهِ وَ بَيْعُ ذَاتِ لَبَنٍ بِمِثْلِهَا أَوْ ذَاتِ صُوفٍ بِمِثْلِهَا لِأَنَّ النَّوَى بِالتَّمْرِ وَالصُّوفَ وَاللَّبَنَ بِالْحَيَوَانِ غَيْرُ مَقْصُودٍ
وَ بَيْعُ دِرْهَمٍ فِيهِ نُحَاسٌ بِنُحَاسٍ خَالِصٍ أَوْ بِدِرْهَمٍ مُسَاوِيهِ فِي غِشٍّ بِيَقِينٍ فَإِنْ زَادَ غِشُّ أَحَدِهِمَا بَطَلَ الْبَيْعُ وَكَذَا إِنْ جُهِلَ لِأَنَّ النُّحَاسَ فِي الدِّرْهَمِ غَيْرُ مَقْصُودٍ فَلَا أَثَرَ لَهُ وَلَا يُقَابِلُهُ شَيْءٌ مِنَ الثَّمَنِ أَشْبَهَ الْمِلْحَ فِي الشَّيْرَجِ وَحَبَّاتِ شَعِيرٍ بِحِنْطَةٍ
بِغَيْرِ جِنْسِهِ وَ بَيْعُ تُرَابِ صَاغَةٍ بِغَيْرِ جِنْسِهِ لِعَدَمِ اشْتِرَاطِ الْمُمَاثَلَةِ إِذَنْ فَإِنْ بِيعَ تُرَابُ مَعْدِنٍ ذَهَبٍ أَوْ صَاغَةٍ بِفِضَّةٍ أَوْ بِالْعَكْسِ اعْتُبِرَ الْحُلُولُ وَالتَّقَابُضُ بِالْمَجْلِسِ وَلَا تَضُرُّ جَهَالَةُ الْمَقْصُودِ لِاسْتِتَارِهِ بِأَصْلِ الْخِلْقَةِ فِي الْمَعْدِنِ وَحُمِلَ عَلَيْهِ تُرَابُ الصَّاغَةِ وَلَا يَصِحُّ بِجِنْسِهِ لِلْجَهْلِ بِالتَّسَاوِي
كَبَابٍ وَشُبَّاكٍ لَا حُلِيَّ بِجِنْسِهِ أَيْ النَّقْدِ الْمُمَوَّهِ بِهِ وَ بَيْعُ نَخْلٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ أَوْ رُطَبٌ بِمِثْلِهِ أَيْ بِنَخْلٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ أَوْ رُطَبٌ وَ بَيْعُ نَخْلٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ بِتَمْرٍ أَوْ رُطَبٍ لِأَنَّ الرِّبَوِيَّ فِي ذَلِكَ غَيْرُ مَقْصُودٍ بِالْبَيْعِ فَوُجُودُهُ كَعَدَمِهِ وَثَمَرَةُ كُلٍّ مِنْ نَخْلٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ لِبَائِعِهِ
بِالْبَيْعِ حَالَ الْعَقْدِ وَلَا يَصِحُّ لِشَبَهِهَا بِمَسْأَلَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ بِمُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ رِبَوِيٍّ بِجِنْسِهِ مَعَهُمَا أَيْ الْعِوَضَيْنِ أَوْ مَعَ أَحَدِهِمَا مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِمَا كَمُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ بِمِثْلِهِمَا أَيْ بِمُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ وَلَوْ أَنَّ الْمُدَّيْنِ وَالدِّرْهَمَ مِنْ نَوْعٍ وَاحِدٍ أَوْ بَيْعُ مُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ بِمُدَّيْنِ
مِنْ عَجْوَةٍ أَوْ بِدِرْهَمَيْنِ وَكَبَيْعِ مُحَلًّى بِذَهَبٍ بِذَهَبٍ أَوْ مُحَلًّى بِفِضَّةٍ بِفِضَّةٍ نَصًّا لِحَدِيثِ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِلَادَةٍ فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ ابْتَاعَهَا رَجُلٌ بِتِسْعَةِ دَنَانِيرَ أَوْ سَبْعَةِ دَنَانِيرَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَتَّى تُمَيِّزَ بَيْنَهُمَا قَالَ فَرَدَّهُ حَتَّى مَيَّزَ بَيْنَهُمَا
وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالذَّهَبِ الَّذِي فِي الْقِلَادَةِ فَنُزِعَ وَحْدَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ
وَلِلْأَصْحَابِ فِي تَوْجِيهِ الْبُطْلَانِ مَأْخَذَانِ أَحَدُهُمَا مَأْخَذُ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ أَنَّ الصَّفْقَةَ إِذَا اجْتَمَعَتْ بِشَيْئَيْنِ مُخْتَلِفَيِ الْقِيمَةِ انْقَسَمَ الثَّمَنُ عَلَى قَدْرِ قِيمَتِهَا كَمَا لَوِ اشْتَرَى شِقْصًا وَسَيْفًا فَإِنَّ الشَّفِيعَ يَأْخُذُ الشِّقْصَ بِقِسْطِهِ مِنْهُ
وَهَذَا يُؤَدِّي هُنَا إِمَّا إِلَى الْعِلْمِ بِالتَّفَاضُلِ أَوْ إِلَى الْجَهْلِ بِالتَّسَاوِي وَكِلَاهُمَا يُبْطِلُ الْعَقْدَ فَإِنَّهُ إِذَا بَاعَ دِرْهَمًا وَمُدًّا يُسَاوِي دِرْهَمَيْنِ بِمُدَّيْنِ يُسَاوِيَانِ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ كَانَ الدِّرْهَمُ فِي مُقَابَلَةِ ثُلُثَيْ مُدٍّ وَيَبْقَى مَدٌّ فِي مُقَابَلَةِ مُدٍّ وَثُلُثٍ وَذَلِكَ رِبًا
كَبَيْعِ مِائَةِ دِرْهَمٍ فِي كِيسٍ بِمِائَتَيْنِ جَعْلًا لِلْمِائَةِ فِي مُقَابَلَةِ الْكِيسِ وَقَدْ لَا يُسَاوِي دِرْهَمًا وَفِي كَلَامِ الْإِمَامِ إِيمَاءٌ لِهَذَا
الْمَأْخَذِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَا مَعَ الرِّبَوِيِّ يَسِيرًا لَا يُقْصَدُ بِعَقْدٍ كَخُبْزٍ فِيهِ مِلْحٌ بِمِثْلِهِ أَيْ يُخْبَزُ فِيهِ مِلْحٌ وَ كَخُبْزٍ فِيهِ مِلْحٌ بِمِلْحٍ لِأَنَّ الْمِلْحَ فِي الْخُبْزِ لَا يُؤَثِّرُ فِي وَزْنٍ
فَوُجُودُهُ كَعَدَمِهِ أَوْ يَكُونَ مَا مَعَ الرِّبَوِيِّ كَثِيرًا لَا يُقْصَدُ لَكِنْ جُعِلَ فِيهِ لِمَصْلَحَةِ الْمَقْصُودِ كَمَاءٍ بِخَلِّ تَمْرٍ أَوْ خَلِّ زَبِيبٍ وَدِبْسٍ فَلَا يَمْنَعُ الْمَاءُ بَيْعَ مَا ذُكِرَ مِنَ الْخَلِّ وَالدِّبْسِ بِمِثْلِهِ فَيَجُوزُ بَيْعُ خَلِّ التَّمْرِ بِخَلِّ التَّمْرِ وَخَلِّ الزَّبِيبِ بِخَلِّ الزَّبِيبِ وَدِبْسِ التَّمْرِ بِدِبْسِ التَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ
وَلَا أَثَرَ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ الْمَاءِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَقْصُودٍ بِالْعَقْدِ وَإِنَّمَا هُوَ لِمَصْلَحَةِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ
وَيَجُوزُ الْبَيْعُ إِنْ كَانَ مَعَ الرِّبَوِيِّ مَاءٌ كَثِيرٌ لَكِنَّهُ لَيْسَ لِمَصْلَحَتِهِ أَيْ مَصْلَحَةِ مَا أُضِيفَ إِلَيْهِ كَلَبَنٍ مَشُوبٍ بِمَاءٍ إِذَا بِيعَ بِمِثْلِهِ وَكَالْأَثْمَانِ الْمَغْشُوشَةِ إِذَا بِيعَتْ بِأَثْمَانٍ خَالِصَةٍ فَلَا يَجُوزُ لِلْعِلْمِ بِالتَّفَاضُلِ
بَدَلَ بَعْضِ قِطَعِ دَرَاهِمَ وَأَخَذَ تَتِمَّتَهُ فُلُوسًا أَوْ حَاجَةً يَجُوزُ وَقَوْلُهُمْ أَعْطِنِي بِنِصْفِ هَذَا الدِّرْهَمِ نِصْفًا وَبِالْآخَرِ فُلُوسًا لَيْسَ بِقَيْدٍ لِمَا فِيهِ مِنَ الْحَرَجِ وَالتَّضْيِيقِ بَلْ إِنْ كَانَتِ الْفُلُوسُ مِقْدَارَ الْعُشْرِ أَوْ أَقَلَّ مِنْهُ جَازَ طَلَبًا لِلْيُسْرِ وَالسُّهُولَةِ وَلَا يَرِدُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ لِصِحَّةِ بَيْعِ دِرْهَمٍ فِيهِ غِشٌّ بِدِرْهَمٍ مُسَاوٍ لَهُ فِي الْغِشِّ يَقِينًا
فَإِنَّ ذَاكَ فِي بَيْعِ دِرْهَمٍ فِي دِرْهَمٍ مِثْلِهِ وَأَمَّا هُنَا فَبَيْعُ قِرْشٍ بِقِطَعِ دَرَاهِمَ وَتَتِمَّتِهِ فُلُوسًا أَوْ غَيْرَهَا وَهَذَا لَا يَسَعُ النَّاسَ غَيْرُهُ لِعُمُومِ الْبَلْوَى بِهِ وَدُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ إِنْ ثَبَتَ فَلَا بَأْسَ بِهِ أَوْ أَيْ وَيَصِحُّ قَوْلُهُ أَعْطِنِي بِنِصْفِ هَذَا الدِّرْهَمِ نِصْفًا وَبِالنِّصْفِ الْآخَرِ حَاجَةً كَلَحْمٍ أَوْ
قَوْلُهُ لِمَنْ أَعْطَاهُ دِرْهَمَيْنِ أَعْطِنِي بِهَذَا الدِّرْهَمِ فُلُوسًا وَبِالْآخَرِ نِصْفَيْنِ لِوُجُودِ التَّسَاوِي لِأَنَّ قِيمَةَ النِّصْفِ فِي الدِّرْهَمِ كَقِيمَةِ النِّصْفِ مَعَ الْفُلُوسِ أَوِ الْحَاجَةِ وَقِيمَةَ الْفُلُوسِ أَوِ الْحَاجَةِ كَقِيمَةِ النِّصْفِ الْآخَرِ
أَيْ بِالْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ يُعْتَبَرُ عُرْفُهُ فِي مَوْضِعِهِ لِأَنَّهُ لَا حَدَّ لَهُ شَرْعًا أَشْبَهَ الْقَبْضَ وَالْحِرْزَ فَإِنِ اخْتَلَفَ عُرْفٌ فِي بِلَادِهِ اعْتُبِرَ الْغَالِبُ مِنْهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُرْفٌ غَالِبٌ رُدَّ إِلَى أَقْرَبِ مَا يُشْبِهُهُ بِالْحِجَازِ كَرَدِّ الْحَوَادِثِ إِلَى أَقْرَبِ مَنْصُوصٍ عَلَيْهِ بِهَا
فَرُطَبٌ وَبُسْرٌ وَبَاقِي ثَمَرِ النَّخْلِ وَكَزَبِيبٍ وَبُنْدُقٍ وَفُسْتُقٍ وَلَوْزٍ وَبُطْمٍ وَعُنَّابٍ وَمِشْمِشٍ يَابِسٍ وَزَيْتُونٍ مَكِيلٌ وَكَذَا سَائِرُ الْحُبُوبِ وَالْمِلْحُ وَالْأُشْنَانُ وَالْأَبَازِيرُ وَالصَّعْتَرُ وَمَا أَشْبَهَهَا وَيَجُوزُ التَّعَامُلُ بِكَيْلٍ لَمْ يُعْهَدْ
وَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ مُطْلَقًا مَسْبُوكًا كَانَ أَوْ لَا مَوْزُونٌ وَغَيْرِ مَعْمُولٍ مِنْ نُحَاسٍ وَحَدِيدٍ وَرَصَاصٍ وَغَزْلِ كَتَّانٍ وَقُطْنٍ وَحَرِيرٍ وَقَزٍّ وَشَعْرٍ وَصُوفٍ وَوَبَرٍ مَوْزُونٌ وَكَذَا شَمْعٌ وَعِنَبٌ وَزَعْفَرَانٌ
وَوَرَسٌ وَعُصْفُرٌ وَخُبْزٌ وَجُبْنٌ وَلُؤْلُؤٌ وَزِئْبَقٌ مَوْزُونٌ وَمِنْهُ أَيْ الْمَوْزُونِ زُبْدٌ وَسَمْنٌ جَامِدٌ وَعَجْوَةٌ تَجَبَّلَتْ وَزُجَاجٌ وَطِينٌ أَرْمَنِيٌّ يُؤْكَلُ دَوَاءً وَلَحْمٌ وَشَحْمٌ وَمَا عَدَا ذَلِكَ الْمَذْكُورَ مِنَ الْمَكِيلِ وَالْمَوْزُونِ فَمَعْدُودٌ لَا رِبًا فِيهِ كَحَيَوَانٍ وَجَوْزٍ وَبَيْضٍ وَرُمَّانٍ وَقِثَّاءٍ وَخِيَارٍ وَسَفَرْجَلٍ وَخَوْخٍ وَخُضَرٍ وَبِقَوْلٍ بِسَائِرِ أَنْوَاعِهَا وَإِجَّاصٍ وَكُلِّ فَاكِهَةٍ رَطْبَةٍ
كَذَا مَعْمُولٌ مِنْ مَوْزُونٍ كَثِيَابٍ وَخَوَاتِمَ وَإِبَرٍ وَسَكَاكِينَ وَنَحْوِهَا كَسُيُوفٍ وَدُرُوعٍ
فَصْلٌ وَيَحْرُمُ رِبَا النَّسِيئَةِ مِنَ النَّسَاءِ بِالْمَدِّ وَهُوَ التَّأْخِيرُ بَيْنَ مَا أَيْ مَبِيعَيْنِ اتَّفَقَا فِي عِلَّةِ رِبَا الْفَضْلِ وَهُوَ الْكَيْلُ وَالْوَزْنُ وَإِنِ اخْتَلَفَ الْجِنْسُ وَأَمَّا الْجِنْسُ فَشَرْطٌ لِتَحْرِيمِ الْفَضْلِ كَمَا أَنَّ الزِّنَا عِلَّةُ الْحَدِّ وَالْإِحْصَانُ شَرْطٌ لِلرَّجْمِ كَبَيْعِ مُدِّ بُرٍّ بِمِثْلِهِ
أَيْ مُدِّ بُرٍّ أَوْ بِشَعِيرٍ وَكَبَيْعِ دِرْهَمٍ مِنْ قَزٍّ بِرَطْلٍ مِنْ خُبْزٍ فَيُشْتَرَطُ لِذَلِكَ حُلُولٌ وَقَبْضٌ بِالْمَجْلِسِ سَوَاءٌ اتَّحَدَ الْجِنْسُ أَوِ اخْتَلَفَ وَتَمَاثَلَ إِنِ اتَّحَدَ الْجِنْسُ وَتَقَدَّمَ وَلِأَنَّهُمَا مَالَانِ مِنْ أَمْوَالِ الرِّبَا عِلَّتُهُمَا مُتَّفِقَةٌ فَحَرُمَ التَّفَرُّقُ فِيهِمَا قَبْلَ الْقَبْضِ كَالصَّرْفِ
تَنْبِيهٌ التَّقَابُضُ هُنَا وَحَيْثُ اعْتُبِرَ شَرْطٌ لِبَقَاءِ الْعَقْدِ لَا لِصِحَّتِهِ إِذِ الْمَشْرُوطُ لَا يَتَقَدَّمُ شَرْطَهُ
يُعْتَبَرُ ذَلِكَ إِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا نَقْدًا أَيْ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً كَسُكَّرٍ بِدَرَاهِمَ وَحَرِيرٍ بِدَنَانِيرَ لِأَنَّهُ لَوْ حَرُمَ النَّسَاءُ فِي ذَلِكَ لَسُدَّ بَابُ السَّلَمِ فِي الْمَوْزُونَاتِ وَقَدْ رَخَّصَ فِيهِ الشَّرْعُ وَأَصْلُ رَأْسِ مَالِهِ النَّقْدَانِ إِلَّا فِي صَرْفِهِ أَيْ النَّقْدِ بِفُلُوسٍ نَافِقَةٍ فَكَنَقْدٍ نَصًّا فَيُشْتَرَطُ الْحُلُولُ وَالْقَبْضُ إِلْحَاقًا لَهَا بِالنَّقْدِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ
وَجَزَمَ بِهِ الْمُنَقِّحُ وَتَبِعَهُ فِي الْمُنْتَهَى خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ حَيْثُ جَوَّزَ النَّسَاءَ فِي صَرْفِ الْفُلُوسِ بِالنَّقْدِ تَبَعًا لِاخْتِيَارِ ابْنِ عَقِيلٍ وَالشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ
وَيَحِلُّ نَسَاءٌ أَيْ تَأْخِيرٌ فِي بَيْعِ مَكِيلٍ بِمَوْزُونٍ كَبُرٍّ بِسُكَّرٍ لِأَنَّهُمَا لَمْ يَجْتَمِعَا فِي عِلَّةِ رِبَا الْفَضْلِ أَشْبَهَ بَيْعَ غَيْرِ الرِّبَوِيِّ بِغَيْرِهِ وَ يَحِلُّ نَسَاءٌ فِيمَا لَا يَدْخُلُهُ رِبَا فَضْلٍ
كَثِيَابٍ بِثِيَابٍ أَوْ نَقْدٍ أَوْ غَيْرِهِ وَحَيَوَانٍ بِحَيَوَانٍ أَوْ غَيْرِهِ وَتَبِنٍ بِتَبِنٍ أَوْ غَيْرِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَ عَلَى قَلَائِصِ الصَّدَقَةِ فَكَانَ يَأْخُذُ الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ كَالِئٍ بِكَالِئٍ بِالْهَمْزِ وَهُوَ بَيْعُ دَيْنٍ بِدَيْنٍ وَلَوْ لِمَنْ هُوَ عَلَيْهِ
لِنَهْيِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ فِي الْغَرِيبِ فَمِنْ صُورَةِ بَيْعِ مَا فِي الذِّمَّةِ حَالًّا مِنْ عُرُوضٍ وَأَثْمَانٍ بِثَمَنٍ إِلَى أَجَلٍ لِمَنْ هُوَ عَلَيْهِ أَوْ غَيْرِهِ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ حَالًّا أَوْ إِلَى أَجَلٍ فَلَا يَصِحُّ وَمِنْهُ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ وَلَا جَعْلُهُ رَأْسَ مَالِ سَلَمٍ
بِأَنْ يَكُونَ لَهُ دَيْنٌ عَلَى آخَرَ فَيَقُولَ جَعَلْتُ مَا فِي ذِمَّتِكَ رَأْسَ مَالِ سَلَمٍ عَلَى كَذَا
وَلَا يَصِحُّ تُصَارَفُ الْمَدِينَيْنِ بِجِنْسَيْنِ فِي ذِمَّتِهَا مِنْ نَقْدٍ بِأَنْ كَانَ لِزَيْدٍ عَلَى عَمْرٍو ذَهَبٌ وَلِعَمْرٍو عَلَى زَيْدٍ فِضَّةٌ وَتُصَارِفَاهُمَا وَلَمْ يَحْضُرْ أَحَدُهُمَا أَوْ هُمَا فَلَا يَجُوزُ سَوَاءٌ كَانَا حَالَّيْنِ أَوْ مُؤَجَّلَيْنِ أَوْ رِبَوِيٌّ
وَتَصِحُّ مُعَاوَضَةٌ أَيْ مُصَارَفَةٌ وَغَيْرُهَا إِنْ أُحْضِرَ عِوَضٌ أَيْ أَحَدُ الدَّيْنَيْنِ أَوْ كَانَ أَحَدُ الْعِوَضَيْنِ دَيْنًا وَالْآخَرُ أَمَانَةً عِنْدَهُ أَوْ غَصْبًا أَوْ نَحْوَهُ لِأَنَّهُ بَيْعُ دَيْنٍ بِعَيْنٍ وَتَعَاوَضَا عَلَى مَا يَرْضَيَانِهِ مِنَ السِّعْرِ لِأَنَّهُ بَيْعٌ فَيَجُوزُ مَا تَرَاضَيَا بِهِ وَلَا يُجْبَرُ أَحَدُهُمَا عَلَى سِعْرٍ لَا يُرِيدُهُ
لِأَنَّ الْبَيْعَ عَنْ تَرَاضٍ فَإِنْ لَمْ يَتَّفِقَا عَلَى سِعْرٍ أَدَّى كُلُّ وَاحِدٍ مَا عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ الْوَاجِبُ
وَمَنْ عَلَيْهِ دِينَارٌ دَيْنًا فَقَضَاهُ دَرَاهِمَ مُتَفَرِّقَةً شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ فَإِنْ أَعْطَاهُ كُلَّ نَقْدَةٍ بِحِسَابِهَا مِنْهُ أَيْ مِنَ الدِّينَارِ بِأَنْ يَقُولَ لَهُ خُذْ هَذَا الدِّرْهَمَ عَنْ عُشْرِ دِينَارٍ مَثَلًا أَوْ هَذَانِ الدِّرْهَمَانِ عَنْ خُمُسِهِ
صَحَّ الْقَضَاءُ لِأَنَّهُ بَيْعُ دَيْنٍ بِعَيْنٍ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ بِأَنْ أَعَطَاهُ وَسَكَتَ ثُمَّ تَحَاسَبَا بَعْدَ إِعْطَاءِ الدَّرَاهِمِ فَصَارَفَهُ بِهَا وَقْتَ الْمُحَاسَبَةِ فَلَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ بَيْعُ دَيْنٍ بِدَيْنٍ وَهُوَ غَيْرُ جَائِزٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَمَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَ وَكَّلَ غَرِيمَهُ رَبَّ الْحَقِّ فِي بَيْعِ سِلْعَةٍ لِلْمَدِينِ وَ فِي أَخْذِ دَيْنِهِ مِنْ ثَمَنِهَا
أَيْ السِّلْعَةِ فَبَاعَ الْوَكِيلُ السِّلْعَةَ بِغَيْرِ جِنْسِ مَا عَلَيْهِ أَيْ الْمُوَكِّلِ لَمْ يَصِحَّ أَخْذُهُ أَيْ الْوَكِيلِ دَيْنَهُ مِنْ ثَمَنِ السِّلْعَةِ نَصًّا لِأَنَّهُ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ فِي مُصَارَفَةِ نَفْسِهِ وَلِأَنَّهُ مُتَّهَمٌ
وَيَتَّجِهُ الصِّحَّةُ أَيْ صِحَّةُ أَخْذِ الْوَكِيلِ دَيْنَهُ مِنْ ثَمَنِ السِّلْعَةِ مَعَ إِذْنِهِ أَيْ الْمُوَكِّلِ لِوَكِيلِهِ فِيهَا أَيْ الْمُصَارَفَةِ لِأَنَّهُ لَا مَحْذُورَ فِي ذَلِكَ
وَمَنْ عَلَيْهِ دِينَارٌ دَيْنًا فَبَعَثَ إِلَى غَرِيمِهِ صَاحِبِ الدِّينَارِ دِينَارًا نَاقِصًا وَتَتِمَّتُهُ دَرَاهِمَ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّهُ مِنْ مَسْأَلَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ أَوْ أَرْسَلَ مَنْ عَلَيْهِ دَنَانِيرُ غَرِيمَهُ الَّذِي لَهُ الدَّنَانِيرُ فِي ذِمَّتِهِ إِلَى مَنْ لَهُ أَيْ لِلْمُرْسِلِ عَلَيْهِ دَرَاهِمُ وَقَالَ الْمُرْسِلُ لِغَرِيمِهِ خُذْ قَدْرَ حَقِّكَ مِنْهُ دَنَانِيرَ فَقَالَ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْهِ
لِلرَّسُولِ خُذْ دَرَاهِمَ صِحَاحًا بِالدَّنَانِيرِ لَمْ يَجُزْ نَصًّا لِأَنَّهُ لَمْ يُوَكِّلْهُ فِي الصَّرْفِ وَلَوْ أَخَذَ الرَّسُولُ رَهْنًا أَوْ عِوَضًا عَنْهُ بَعَثَهُ الْمَدِينُ فَذَهَبَ فَمِنْ مَالِ بَاعِثٍ
وَمَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ دَرَاهِمُ بِعَقْدٍ فَأَعْطَى عَنْهَا أَيْ عَنِ الدَّرَاهِمِ دَنَانِيرَ ثُمَّ انْفَسَخَ الْعَقْدُ رَجَعَ مُعْطِي الدَّنَانِيرَ بِالدَّرَاهِمِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهَا لَا بِمَا أُعْطِيَ عَنْهَا
فَصْلٌ وَالصَّرْفُ بَيْعُ نَقْدٍ بِنَقْدِ مِنْ جِنْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ مَأْخُوذٌ مِنَ الصَّرِيفِ وَهُوَ تَصْوِيتُ النَّقْدِ بِالْمِيزَانِ وَيَبْطُلُ صَرْفٌ كَبُطْلَانِ سَلَمٍ بِتَفَرُّقٍ بِبَدَنٍ يُبْطِلُ خِيَارَ الْمَجْلِسِ قَبْلَ تَقَابُضٍ وَ يَبْطُلُ أَيْضًا بِمَوْتِ أَحَدِ الْمُتَصَارِفَيْنِ قَبْلَ تَقَابُضٍ مِنَ الْجَانِبَيْنِ فِي صَرْفٍ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَدًا بِيَدٍ
وَسَلَمٍ وَيَقُومُ قَبْضُ وَكِيلٍ مَقَامَ قَبْضِ مُوَكِّلِهِ مَا دَامَ مُوَكِّلُهُ بِالْمَجْلِسِ أَيْ مَجْلِسِ الْعَقْدِ لِتَعَلُّقِهِ بِهِ سَوَاءٌ بَقِيَ الْوَكِيلُ بِالْمَجْلِسِ إِلَى قَبْضٍ أَوْ فَارَقَهُ ثُمَّ عَادَ وَقَبَضَ لِأَنَّهُ كَالْآلَةِ فَإِنْ فَارَقَ مُوَكِّلٌ قَبْلَهُ بَطَلَ وَإِنْ وَكَّلَ فِي الْعَقْدِ اعْتُبِرَ حَالُ الْوَكِيلِ وَلَا يَبْطُلُ صَرْفٌ وَنَحْوُهُ بِاشْتِرَاطِ خِيَارٍ فِيهِ كَسَائِرِ الْعُقُودِ الْفَاسِدَةِ فِي الْبَيْعِ فَيَصِحُّ الْعَقْدُ وَيَبْطُلُ بِالتَّفَرُّقِ
وَإِنْ تَصَارَفَا عَلَى عَيْنَيْنِ أَيْ مُعَيَّنَيْنِ مِنْ جِنْسَيْنِ كَصَارَفْتُكَ هَذَا الدِّينَارَ بِهَذِهِ الدَّرَاهِمِ وَيَتَّجِهُ وَلَوْ كَانَ تَصَرُّفُهُمَا بِلَا وَزْنٍ مُتَقَدِّمٍ عَلَى الْعَقْدِ أَوْ بِلَا إِخْبَارِ صَاحِبِهِ بِهِ أَيْ بِأَنَّ وَزْنَهُ كَذَا خِلَافًا لَهُمَا أَيْ لِلْمُنْتَهَى وَالْإِقْنَاعِ حَيْثُ قَالَا وَلَوْ بِوَزْنٍ مُتَقَدِّمٍ لِعَدَمِ اشْتِرَاطِ الْمُمَاثَلَةِ إِذَا اخْتَلَفَ الْجِنْسُ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ صَرِيحًا
وَظَهَرَ غَصْبٌ أَيْ أَنَّ أَحَدَ الْعِوَضَيْنِ مَغْصُوبٌ بَطَلَ الْعَقْدُ لِأَنَّهُ بَاعَ مَا لَا يَمْلِكُهُ أَوْ ظَهَرَ عَيْبٌ فِي جَمِيعِهِ أَيْ جَمِيعِ أَحَدِ الْعِوَضَيْنِ وَلَوْ كَانَ الْعَيْبُ يَسِيرًا مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ كَنُحَاسٍ بِنَقْدٍ بَطَلَ الْعَقْدُ لِأَنَّهُ بَاعَهُ غَيْرَ مَا سَمَّى لَهُ فَلَمْ يَصِحَّ كَبِعْتُكَ هَذَا الْبَغْلَ فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ فَرَسٌ وَإِنْ ظَهَرَ
الْغَصْبُ أَوِ الْعَيْبُ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ فِي بَعْضِهِ بِأَنْ صَارَفَهُ دِينَارَيْنِ بِعِشْرِينَ دِرْهَمًا فَوَجَدَ أَحَدَ الدِّينَارَيْنِ مَغْصُوبًا أَوْ مَعِيبًا بَطَلَ الْعَقْدُ فِيهِ أَيْ الْمَغْصُوبِ أَوِ الْمَعِيبِ فَقَطْ بِمَا يُقَابِلُهُ وَصَحَّ فِي السَّلِيمِ بِمَا يُقَابِلُهُ
وَإِنْ كَانَ الْعَيْبُ مِنْ جِنْسِهِ أَيْ جِنْسِ الْمَعِيبِ كَرَدَاءَةٍ مِنْ وُضُوحٍ فِي الذَّهَبِ وَسَوَادٍ وَخُشُونَةٍ فِي الْفِضَّةِ وَكَوْنِهَا تَتَفَطَّرُ عِنْدَ الضَّرْبِ أَوْ تَغَيَّرَ سَكُّهُ
كَكَوْنِهَا مُخَالِفَةً لِسِكَّةِ السُّلْطَانِ أَوْ تَبَيَّنَ نَقْصٌ فَلِآخِذِهِ الَّذِي صَارَ إِلَيْهِ الْمَعِيبُ الْخِيَارُ بَيْنَ فَسْخٍ وَإِمْسَاكٍ وَلَيْسَ لَهُ أَخْذُ بَدَلِهِ لِوُقُوعِ الْعَقْدِ عَلَى عَيْنِهِ فَإِنْ أَخَذَ غَيْرَهُ أَخَذَ مَا لَمْ يُعْقَدْ عَلَيْهِ فَإِنْ رَدَّهُ أَيْ الْمَعِيبَ بَطَلَ الْعَقْدُ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ أَمْسَكَهُ أَيْ الْمَعِيبَ فَلَهُ أَرْشُهُ أَيِ الْمَعِيبِ كَسَائِرِ الْمَبِيعَاتِ الْمَبِيعَةِ بِالْمَجْلِسِ
لِاعْتِبَارِ التَّقَابُضِ فِيهِ لَا مِنْ جِنْسِ النَّقْدِ السَّلِيمِ لِئَلَّا يَصِيرَ كَمَسْأَلَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ وَكَذَا يَجُوزُ أَخْذُ أَرْشِ الْعَيْبِ بَعْدَ الْمَجْلِسِ إِنْ جُعِلَ الْأَرْشُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِمَا أَيْ النَّقْدَيْنِ كَبُرٍّ وَشَعِيرٍ لِعَدَمِ اشْتِرَاطِ التَّقَابُضِ إِذَنْ وَكَذَا كُلُّ رِبَوِيٍّ نَسَاءٍ بِيعَ بِرِبَوِيٍّ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ مِمَّا يُشْتَرَطُ فِيهِ الْقَبْضُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
فَبُرٌّ بِيعَ بِشَعِيرٍ وَوُجِدَ بِأَحَدِهِمَا أَيْ الْبُرِّ أَوِ الشَّعِيرِ عَيْبٌ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ بَعْدَ تَفَرُّقٍ فَأَرْشٌ بِدِرْهَمٍ أَيْ أَخْذُ أَرْشِهِ أَوْ أَخْذُ نَحْوِهِ مِمَّا لَا يُشَارِكُهُ فِي عِلَّةِ الْكَيْلِ جَازَ لِمَا سَبَقَ فَإِنْ كَانَ مِمَّا يُشَارِكُهُ فِي الْعِلَّةِ جَازَ فِي الْمَجْلِسِ فَقَطْ لَا مِنْ جِنْسِ السَّلِيمِ
بِذِمَّةٍ كَدِينَارٍ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ فِضَّةً وَتَقَابَضَا قَبْلَ تَفَرُّقٍ ثُمَّ ظَهَرَ عَيْبٌ فِي أَحَدِهِمَا وَالْعَيْبُ مِنْ جِنْسِهِ فَالْعَقْدُ صَحِيحٌ كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ عَيْبٌ وَلَهُ إِنْ ظَهَرَ الْعَيْبُ قَبْلَ تَفَرُّقٍ إِبْدَالُهُ بِسَلِيمٍ لِوُقُوعِ الْعَقْدِ عَلَى مُطْلَقٍ وَالْإِطْلَاقُ يَقْتَضِي السَّلَامَةَ مِنَ الْعَيْبِ أَوْ أَخْذُ أَرْشِهِ أَيْ الْعَيْبِ
وَ إِنْ ظَهَرَ الْعَيْبُ بَعْدَهُ أَيْ التَّفَرُّقُ لَمْ يَبْطُلِ الْعَقْدُ وَ لَهُ إِمْسَاكٌ مَعَ أَرْشِ عَيْبِهِ لِاخْتِلَافِ الْجِنْسِ وَ لَا يُؤْخَذُ الْأَرْشُ مِنْ جِنْسِهِمَا أَيْ السَّلِيمِ وَالْمَعِيبِ كَمَا تَقَدَّمَ أَوْ رَدُّهُ وَأَخْذُ بَدَلِهِ لِأَنَّ مَا جَازَ إِبْدَالُهُ قَبْلَ التَّفَرُّقِ جَازَ بَعْدَهُ كَالْمُسَلَّمِ فِيهِ بِمَجْلِسٍ رُدَّ فَإِنْ تَفَرَّقَا قَبْلَهُ
وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْعَيْبُ مِنْ جِنْسِهِ فَتَفَرَّقَا أَيْ الْمُتَصَارِفَانِ مِنَ الْمَجْلِسِ قَبْلَ رَدِّ مَعِيبٍ وَأَخْذِ بَدَلِهِ بَطَلَ الصَّرْفُ لِلتَّفَرُّقِ قَبْلَ التَّقَابُضِ وَإِنْ عَيَّنَ أَحَدَهُمَا أَيْ الْعِوَضَيْنِ مِنْ جِنْسٍ فِي صَرْفٍ دُونَ الْعِوَضِ الْآخَرِ
بِأَنْ كَانَ فِي الذِّمَّةِ كَصَارَفْتُكَ هَذَا الدِّينَارَ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ كَذَا وَهَذِهِ الْفِضَّةَ بِدِينَارٍ مِصْرِيٍّ ثُمَّ ظَهَرَ فِي أَحَدِهِمَا عَيْبٌ فَلِكُلٍّ مِنَ الْمُعَيَّنِ وَمَا فِي الذِّمَّةِ حُكْمُ نَفْسِهِ فَإِنْ كَانَ الْمَعِيبُ الْمُعَيَّنَ وَالْعَيْبُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ بَطَلَ الْعَقْدُ وَمِنْ جِنْسِهِ يُخَيَّرُ لِمَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ كَانَ الْمَعِيبُ مَا فِي الذِّمَّةِ فَفِيهِ حُكْمُ التَّصَارُفِ عَلَى جِنْسَيْنِ فِي الذِّمَّةِ إِذَا ظَهَرَ أَحَدُهُمَا مَعِيبًا فَإِنْ كَانَ مِنْ جِنْسِهِمَا فَالْعَقْدُ صَحِيحٌ فَإِنْ عَلِمَهُ قَبْلَ تَفَرُّقٍ فَلَهُ إِبْدَالُهُ أَوْ أَرْشُهُ أَوْ بَعْدَهُ فَلَهُ إِمْسَاكُهُ مَعَ الْأَرْشِ وَلَهُ رَدُّهُ وَأَخْذُ بَدَلِهِ كَمَا تَقَدَّمَ
كَالْعَقْدِ عَلَى رِبَوِيَّيْنِ مِنْ جِنْسَيْنِ لَكِنْ لَا أَرْشَ وَكَذَا لَوْ كَانَ مَا يَجْرِي فِيهِ الرِّبَا مِنْ وَاحِدٍ كَبُرٍّ مُعَيَّنٍ أَوْ فِي الذِّمَّةِ بِبُرٍّ كَذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ لَا يَصِحُّ أَخْذُ أَرْشٍ مُطْلَقًا لَا قَبْلَ التَّفَرُّقِ وَلَا بَعْدَهُ وَلَا مِنَ الْجِنْسِ وَلَا غَيْرِهِ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى التَّفَاضُلِ إِنْ كَانَ مِنَ الْجِنْسِ وَإِلَى مَسْأَلَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ إِنْ كَانَ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ
وَلَا بُدَّ فِيمَا إِذَا كَانَ الْعَيْنَانِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ مِنَ الْعِلْمِ بِالْمُمَاثَلَةِ كَيْلًا أَوْ وَزْنًا وَلَوْ كَانَ الْعِلْمُ بِهَا بِوَزْنٍ أَوْ كَيْلٍ مُتَقَدِّمٍ عَلَى الْعَقْدِ أَوْ كَانَ بِخَبَرِ صَاحِبِهِ حَيْثُ غَلَبَ عَلَى الظَّنِّ صِدْقُهُ وَيَتَّجِهُ اشْتِرَاطُ الْعِلْمِ بِالْمُمَاثَلَةِ وَلَوْ ظَهَرَ الْعِلْمُ بِهَا بَعْدَ تَبَايُعٍ لِلْعَيْنَيْنِ إِنْ اعْتُبِرَ بِمِعْيَارِهِمَا فَبَانَ سَوَاءٌ
لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ كَمَا لَوْ تَبَايَعَا صُبْرَةً عَلَى أَنَّهَا عَشَرَةُ أَقْفِزَةٍ فَاعْتُبِرَتْ فَبَانَتْ كَذَلِكَ
وَإِنْ تَلِفَ عِوَضٌ قُبِضَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فِي صَرْفِ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ مَثَلًا ثُمَّ عَلِمَ عَيْبَهُ أَيْ التَّالِفِ بِإِخْبَارِ ثِقَةٍ كَأَنْ شَاهَدَهُ قَبْلَ تَلَفِهِ وَقَدْ تَفَرَّقَا فُسِخَ صَرْفٌ أَيْ فَسَخَهُ الْحَاكِمُ وَرُدَّ مَوْجُودٌ لِبَاذِلِهِ وَتَبْقَى قِيمَةُ مَعِيبٍ تَالِفٍ فِي ذِمَّةِ مَنْ تَلِفَ بِيَدِهِ
لِتَعَذُّرِ الرَّدِّ فَيَرُدُّ مَنْ تَلِفَ بِيَدِهِ مِثْلَهُ أَيْ الْمَعِيبِ دَرَاهِمَ مَعِيبَةً أَوْ يَرُدُّ قِيمَتَهُ إِنِ اتَّفَقَا عَلَيْهِ أَيْ عَلَى رَدِّ الْقِيمَةِ
وَيَصِحُّ أَخْذُ أَرْشِ الْعَيْبِ فِي الصَّرْفِ إِنْ كَانَ الْعِوَضَانِ مِنْ جِنْسَيْنِ وَلَوْ تَفَرَّقَا أَيْ الْمُتَصَارِفَانِ لِأَنَّ الْأَرْشَ كَجُزْءٍ مِنَ الْمَبِيعِ
وَقَدْ حَصَلَ قَبْضُهُ بِالْمَجْلِسِ وَ لَا يَصِحُّ أَخْذُهُ مِنْ جِنْسِهِمَا بَعْدَ التَّفَرُّقِ خِلَافًا لِلْمُنْتَهَى فِيمَا يُوهِمُ فَإِنَّهُ قَالَ وَيَصِحُّ أَخْذُ أَرْشِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِنْ كَانَ الْعِوَضَانِ مِنْ جِنْسَيْنِ وَمَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ مُوَافِقٌ لِمَا سَبَقَ
فَصْلٌ وَلِكُلٍّ مِنَ الْمُتَصَارِفَيْنِ الشِّرَاءُ مِنَ الْآخَرِ مِنْ جِنْسِ مَا صَرَفَ الْآخَرُ مِنْهُ بِلَا مُوَاطَأَةٍ
كَأَنْ صَرَفَ مِنْهُ دِينَارًا بِدَرَاهِمَ ثُمَّ صَرَفَ مِنْهُ الدَّرَاهِمَ بِدِينَارٍ آخَرَ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا فَجَاءَهُ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ فَقَالَ أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا قَالَ لَا وَاللَّهِ إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ وَالصَّاعَيْنِ بِالثَّلَاثَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَصَارِفُ فِضَّةٍ بِدِينَارٍ إِنْ أَعْطَى فِضَّةً أَكْثَرَ مِمَّا بِالدِّينَارِ لِيَأْخُذَ رَبُّ الدِّينَارِ قَدْرَ حَقِّهِ مِمَّا أُعْطِيَهُ فَأَخَذَ صَاحِبُ الدِّينَارِ مِنَ الْفِضَّةِ قَدْرَ حَقِّهِ جَازَ
هَذَا الْفِعْلُ مِنْهُمَا وَلَوْ كَانَ أَخْذُهُ قَدْرَ حَقِّهِ بَعْدَ تَفَرُّقٍ لِوُجُودِ التَّقَابُضِ قَبْلَ التَّفَرُّقِ وَإِنَّمَا تَأَخَّرَ لِلتَّمْيِيزِ وَالزَّائِدُ عَنْ قَدْرِ حَقِّهِ أَمَانَةٌ
لِوَضْعِ يَدِهِ عَلَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ فَلَوْ دَفَعَ لَهُ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا لِيَأْخُذَ مِنْهَا خَمْسَةً وَعِشْرِينَ فَتَلِفَ مِنْهَا بِلَا تَعَدٍّ وَلَا تَفْرِيطٍ خَمْسَةٌ قَبْلَ التَّمْيِيزِ كَانَ التَّالِفُ عَلَيْهِمَا أَسْدَاسًا عَلَى الدَّافِعِ خَمْسَةُ أَسْدَاسٍ دِرْهَمٍ وَذَلِكَ سُدُسُ الْخَمْسَةِ وَيَبْقَى لَهُ أَرْبَعَةٌ وَسُدُسٌ وَذَلِكَ سُدُسُ الْخَمْسَةِ وَالْعِشْرِينَ الْبَاقِيَةِ لِأَنَّ مَجْمُوعَ الثَّلَاثِينَ بَيْنَهُمَا أَسْدَاسًا
أَنَّهُ إِذَا طَلَبَ شَخْصٌ مِنْ آخَرَ اقْتِرَاضَ دِينَارٍ فَدَفَعَ لَهُ جُمْلَةَ دَنَانِيرَ فَتَلِفَتْ كُلُّهَا إِلَّا وَاحِدًا مِنْهَا فَلَا يَضْمَنُ زَائِدًا تَلِفَ بِيَدِهِ آخِذٌ فَاعِلُ يَضْمَنُ مِنْ دَنَانِيرَ أُعْطِيَهَا لِيَخْتَارَ وَاحِدًا مِنْهَا قَرْضًا إِذَا لَمْ يَتَعَدَّ وَلَمْ يُفَرِّطْ إِذِ الدَّنَانِيرُ بِيَدِهِ أَمَانَةٌ وَهِيَ لَا تُضْمَنْ إِلَّا بِالتَّعَدِّي أَوِ التَّفْرِيطِ
وَإِنَّمَا ضَمِنَ بَعْدَمَا تَلِفَ مِنَ الزَّائِدِ فِيمَا قَبْلَهَا لِأَنَّهُ لَمَّا أَخَذَ الْفِضَّةَ لِيُخْرِجَ مِنْهَا قَدْرَ حَقِّهِ صَارَتْ مُشْتَرَكَةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ صَاحِبِهِ فَمَا تَلِفَ مِنْهَا يَكُونُ بَيْنَهُمَا عَلَى قَدْرِ حَقَّيْهِمَا فِيهَا بِخِلَافِ هَذِهِ فَإِنَّهُ لَيْسَ فِي ذِمَّةِ الْمُقْرِضِ شَيْءٌ يَقْتَضِي اشْتِرَاكَهُ فِي الدَّنَانِيرِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
صَارِفَ الْفِضَّةِ دِينَارًا صَحَّ الصَّرْفُ لِحُصُولِ الْقَبْضِ بِالْمَجْلِسِ وَلَهُ أَيْ قَابِضِ الدِّينَارِ مُصَارَفَتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِالْبَاقِي مِنَ الدِّينَارِ لِأَنَّهُ أَمَانَةٌ بِيَدِهِ
وَلَوِ اقْتَرَضَ صَارِفُ الْخَمْسَةِ دَرَاهِمَ الْخَمْسَةَ الَّتِي دَفَعَهَا لِصَاحِبِ الدِّينَارِ وَصَارَفَهُ بِهَا عَنْ النِّصْفِ الْبَاقِي مِنَ الدِّينَارِ صَحَّ بِلَا حِيلَةٍ لِوُجُودِ التَّقَابُضِ قَبْلَ التَّفَرُّقِ فَإِنْ كَانَ ثَمَّ حِيلَةٌ لَمْ يَصِحَّ وَهِيَ
أَيْ الْحِيلَةُ التَّوَسُّلُ إِلَى مُحَرَّمٍ بِمَا ظَاهِرُهُ الْإِبَاحَةُ وَالْحِيَلُ كُلُّهَا غَيْرُ جَائِزَةٍ فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ الدِّينِ لِحَدِيثِ مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَقَدْ أَمِنَ أَنْ يَسْبِقَ فَهُوَ قِمَارٌ وَمَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَلَمْ يَأْمَنْ أَنْ يَسْبِقَ فَلَيْسَ بِقِمَارٍ
وَهُوَ كَوْنُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْمُتَسَابِقَيْنِ لَا يَنْفَكُّ عَنْ كَوْنِهِ آخِذًا أَوْ مَأْخُوذًا مِنْهُ وَإِنَّمَا دَخَلَ تَحَيُّلًا عَلَى إِبَاحَةِ الْمُحَرَّمِ
كَأَنْ يُظْهِرَا أَيْ الْمُتَعَاقِدَانِ عَقْدًا ظَاهِرُهُ الْإِبَاحَةُ يُرِيدَانِ بِهِ مُحَرَّمًا مُخَادَعَةً وَتَوَسُّلًا إِلَى فِعْلِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الرِّبَا وَنَحْوِهِ أَوْ إِسْقَاطِ وَاجِبٍ لَهُ تَعَالَى أَوْ دَفْعِ حَقٍّ
فَيَحْرُمُ قَرْضُهُ شَيْئًا لِيَبِيعَهُ أَيْ الْمُقْرِضُ لِلْمُسْتَقْرِضِ سِلْعَةً بِأَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهَا أَوْ لِيَشْتَرِيَ مِنْهُ سِلْعَةً بِأَقَلَّ مِنْ قِيمَتِهَا تَوَسُّلًا لِجَرِّ النَّفْعِ وَكَمَسْأَلَةِ الْعِينَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَالْمُسَاقَاةِ مَعَ الْإِجَارَةِ الْآتِيَةِ
وَذَكَرَ خَاتِمَةُ الْمُحَقِّقِينَ شَمْسُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي كِتَابِهِ إِعْلَامِ الْمُوَقِّعِينَ عَنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ صُوَرًا كَثِيرَةً جِدًّا