alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَوْ لَيْلًا فَلَغْوٌ إِذْ لَا نَهَارَ حَتَّى يُحْمَلَ عَلَى الْمَعْهُودِ وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ وَقَعَ حَالًّا وَإِنْ قَالَهُ لَيْلًا فَإِنَّهُ تَسْمِيَةٌ لِلْوَقْتِ بِغَيْرِ اسْمِهِ لَا تَعْلِيقٌ وَكَذَا لَوْ قَالَ الشَّهْرُ أَوِ السَّنَةُ
قَوْلُهُ فَلَغْوٌ إِذْ لَا نَهَارَ إِلَخْ وَالْحَمْلُ عَلَى الْجِنْسِ مُتَعَذِّرٌ لِاقْتِضَائِهِ التَّعْلِيقَ بِفَرَاغِ أَيَّامِ الدُّنْيَا
أَنْت طَالِقٌ بِمُضِيِّ الْعَامِ مَتْلُوَّ صَفَرْ أَيِ الْمُحَرَّمِ أَيْ أَوَّلِهِ وَإِنْ بَقِيَ مِنْهُ لَحْظَةٌ
قَوْلُهُ مَتْلُوَّ صَفَرٍ مَتْلُوَّ ظَرْفٌ وَقَعَ الْمُقَدَّرُ وَقَوْلُهُ أَيْ أَوَّلَهُ أَيْ وَقَعَ فِي أَوَّلِهِ وَقَوْلُهُ وَإِنْ بَقِيَ مِنْهُ أَيِ الْعَامُ عِنْدَ التَّعْلِيقِ لَحْظَةٌ
وَ وَقَعَ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ بِمُضِيِّ سَنَةٍ بِأَشْهُرِ أَيْ بِمُضِيِّ أَشْهُرٍ اثْنَيْ عَشَرْ
مِنَ التَّعْلِيقِ وَيُكْمَلُ الْمُنْكَسِرُ ثَلَاثِينَ إِنْ عَلَّقَ فِي أَثْنَاءِ الشَّهْرِ كَمَا مَرَّ فِي السِّلْمِ وَلَوِ ادَّعَى إِرَادَةَ السَّنَةِ الْفَارِسِيَّةِ أَوِ الرُّومِيَّةِ لَمْ يُقْبَلْ ظَاهِرًا لِتُهْمَةِ التَّأْخِيرِ
قَوْلُهُ لَمْ يُقْبَلْ ظَاهِرًا إِلَّا إِنْ كَانَ بِبِلَادِ الرُّومِ أَوِ الْفُرْسِ فَيَنْبَغِي قَبُولُهُ قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ ا ه
ذَا عَنْ فَوْقِهِ أَيْ بَعْدَ فَوْقِ شَهْرٍ مِنْ أَثْنَاءِ التَّلَفُّظِ قَبْلُ بِشَهْرٍ بَانَ لَكْ أَيْ بَانَ لَكَ وُقُوعُهُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ وَتُحْسَبُ الْعِدَّةُ مِنْ حِينَئِذٍ إِذْ مَعْنَاهُ تَعْلِيقُ الْوُقُوعِ بِزَمَنٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَوْتِ شَهْرٌ فَوَجَبَ اعْتِبَارُهُ وَاعْتُبِرَتِ الْفَوْقِيَّةُ الصَّادِقَةُ بِآخِرِ التَّلَفُّظِ فَأَكْثَرَ لِيَقَعَ فِيهَا الطَّلَاقُ فَإِنْ مَاتَ بَعْدَ شَهْرٍ فَأَقَلَّ مِنْ أَثْنَاءِ التَّلَفُّظ
فَلَا وُقُوعَ لِتَعَذُّرِ وُقُوعِهِ قَبْلَ آخِرِ التَّلَفُّظِ فَقَوْلُ الشَّيْخَيْنِ إِنَّهُ يَتَبَيَّنُ الْوُقُوعُ بِمَوْتِهِ بَعْدَ مُضِيِّ شَهْرٍ مِنَ التَّلَفُّظِ أَيْ مِنْ آخِرِهِ فَيَتَبَيَّنُ وُقُوعُهُ مَعَ الْآخِرِ إِذِ الشَّرْطُ وَالْجَزَاءُ يَتَقَارَنَانِ فِي الْوُجُودِ كَمَا سَيَأْتِي فَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَ الْكَلَامَيْنِ
فَرْعٌ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا عَنْ فَتَاوَى الْقَفَّالِ لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَ مَوْتِي طَلُقَتْ فِي الْحَالِ
وَإِنْ قَالَ قُبَلَ بِضَمِّ الْقَافِ وَفَتْحِ الْبَاءِ أَوْ قُبَيْلَ بِالضَّمِّ وَزِيَادَةِ يَاءٍ لَا تَطْلُقُ إِلَّا فِي آخِرِ جُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ حَيَاتِهِ قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ فَتْحِ بَاءِ قُبَلَ لَمْ يَذْكُرْهُ أَحَدٌ وَإِنَّمَا فِيهِ ضَمُّ الْبَاءِ وَسُكُونُهَا وَلَوْ قَالَ بَعْدَ قَبْلِ مَوْتِي طَلُقَتْ فِي الْحَالِ لِأَنَّهُ بَعْدَ قَبْلِ مَوْتِهِ
قَوْلُهُ إِذِ الشَّرْطُ إِلَخْ وَهُوَ هُنَا الْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ الْجَزَاءُ وَهُوَ هُنَا وُقُوعُ الطَّلَاقِ وَكَتَبَ أَيْضًا كَأَنَّهُ أَرَادَ بِالشَّرْطِ الزَّمَنَ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَوْتِ شَهْرٌ
إِلَخْ قَوْلُهُ قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ إِلَخْ رَدَّ ابْنُ الْعِمَادِ مَا قَالَهُ صَاحِبُ الْمُهِمَّاتِ بِشَيْءٍ بَحَثَ فِيهِ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ فَرَاجِعْهُ
وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا كُلَّ يَوْمٍ أَوْ كُلَّ سَنَهْ وَاحِدَةً وَقَعَ طَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ فِي الْحَالَةِ الرَّاهِنَهْ فِي الصُّورَتَيْنِ وَطَلْقَةٌ أُخْرَى فِي الْأُولَى صُبْحَ غَدٍ وَالثَّالِثَةُ صُبْحَ بَعْدِ غَدٍ وَ طَلْقَتَانِ أُخْرَيَانِ فِي الثَّانِيَةِ أَوَّلَيْ مُحَرَّمَيْنِ وَاحِدَةٌ أَوَّلُ الْمُحَرَّمِ الَّذِي يَلِيهِ وَالْأُخْرَى أَوَّلُ الْآخَرِ وَمَحَلُّهُ فِي صُورَةِ الْيَوْمِ إِذَا عَلَّقَ نَهَارًا
فَإِنْ عَلَّقَ لَيْلًا لَمْ يَقَعْ فِي الْحَالِ شَيْءٌ بَلْ صُبْحَ كُلِّ يَوْمٍ وَاحِدَةٌ مِنَ الثَّلَاثِ
قُلْتُ قَيِّدْهُ أَنْتَ فِي الصُّورَتَيْنِ بِشَيْ أَيْ بِرَدِّ وَاطٍ زَوْجَتَهُ بَعْدَ طَلَاقِهَا إِلَى نِكَاحِهِ أَوْ بِمَدِّ الْأَزْمِنَهْ أَيْ أَزْمِنَةِ الْعِدَّةِ إِلَى وُقُوعِ الطَّلْقَةِ الثَّالِثَةِ فَلَوْ لَمْ يَطَأْهَا أَوْ وَطِئَهَا وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا بَعْدَ الْأُولَى وَقَعَتْ وَاحِدَةٌ فَقَطْ أَوْ بَعْدَ الثَّانِيَةِ فَثِنْتَانِ وَإِنْ يَقُلْ
أَرَدْتُ يَوْمًا فِي صُورَتِهِ أَوْ سَنَهْ فِي صُورَتهَا بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ كُلِّ طَلْقَتَيْنِ قُبِلَ مِنْهُ بِيَمِينِهِ حَتَّى يُعْتَبَرَ بَعْدَ وُقُوعِ الْأُولَى فِي كُلِّ طَلْقَةٍ مُضِيُّ يَوْمٍ كَامِلٍ وَسَنَةٍ كَامِلَةٍ
وَتَقْيِيدُهُ هَذَا بِإِرَادَةِ سَنَةٍ بَيْنَهُمَا فِي صُورَتِهَا يُفْهِمُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِيمَا إِذَا لَمْ يُرِدْهَا بَيْنَ إِرَادَةِ السِّنِينَ الْعَرَبِيَّةِ وَالْإِطْلَاقِ
وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ صُورَةُ الْإِطْلَاقِ مُلْحَقَةٌ بِمَا إِذَا أَرَادَ سَنَةً بَيْنَهُمَا وَكَلَامُ الْحَاوِي فِيهَا مُتَدَافِعٌ فَإِنَّهُ قَيَّدَ أَوَّلًا بِإِرَادَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَثَانِيًا بِإِرَادَةِ سَنَةٍ وَذِكْرُهُمَا ثَلَاثًا وَوَاحِدَةً إِيضَاحٌ وَ إِنْ يَقُلْ فِي قَوْلِهِ طَالِقٌ إِحْدَاكُمَا أَوْ إِحْدَاكُمَا طَالِقٌ كَمَا عَبَّرَ بِهِ الْحَاوِي لِزَوْجَةٍ لَهُ وَغَيْرِهَا كُنْت مُكَلِّمَا بِهِ لِغَيْرِ عِرْسِي قُبِلَ مِنْهُ بِيَمِينِهِ لِاحْتِمَالِهِ
أَيِ الطَّلَاقَ فِي الصُّورَتَيْنِ مَعَ نِكَاحِهِ بِأَنْ عُرِفَ أَوْ قَامَتْ بِهِ بَيِّنَةٌ وَيُخَالِفُ مَا مَرَّ حَيْثُ لَمْ يُحْتَجْ فِيهِ إِلَى الْعِلْمِ بِذَلِكَ لِاعْتِرَافِهِ ثَمَّ بِطَلَاقٍ فِي هَذَا النِّكَاحِ وَهُنَا أَرَادَ صَرْفَهُ عَنْهُ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ ذَلِكَ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ وَيُحْكَمْ بِطَلَاقِهَا فِي الْحَالِ كَمَا فِي الْمِنْهَاجِ كَأَصْلِهِ وَالشَّرْحِ الصَّغِيرِ
وَاقْتُصِرَ فِي الْكَبِيرِ عَلَى بَحْثِ الْإِمَامِ مِنْ غَيْرِ عَزْوٍ إِلَيْهِ وَتَبِعَهُ عَلَيْهِ فِي الرَّوْضَةِ وَالْأَوَّلُ نَقَلَهُ الْإِمَامُ وَالْبَغَوِيِّ عَنْ
قَوْلُهُ أَوْ سَنَةً أَيْ مَعَ قَصْدِهِ السِّنِينَ الْعَرَبِيَّةَ حَجَرٌ قَوْلُهُ قُبِلَ مِنْهُ بِيَمِينِهِ وَاسْتَشْكَلَ الشَّارِحُ يَعْنِي الْجَوْجَرِيَّ التَّحْلِيفَ عِنْدَ إِرَادَةِ أَنَّ بَيْنَهُمَا يَوْمًا أَوْ سَنَةً وَالْحَمْلَ عَلَيْهِ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ
وَيُجَابُ عَنْهُ بِأَنَّ إِرَادَةَ ذَلِكَ تُنَافِي ظَاهِرَ قَوْلِهِ كُلَّ سَنَةٍ مَعَ قَصْدِهِ السِّنِينَ الْعَرَبِيَّةَ فَحَلَفَ لِأَجْلِ ذَلِكَ بِخِلَافِ مَا إِذَا لَمْ يُرِدِ الْعَرَبِيَّةَ وَلَا غَيْرَهَا وَلَا أَنَّ بَيْنَ كُلَّ طَلْقَتَيْنِ سَنَةً فَإِنَّ حَمْلَهُ عَلَى ذَلِكَ هُوَ مَعْنَى اللَّفْظِ فَكَيْفَ يَحْلِفُ عَلَيْهِ وَكَأَنَّ مَنْشَأَ إِشْكَالِهِ فَهْمُهُ عَدَمَ تَقْيِيدِ التَّحْلِيفِ بِمَا إِذَا قَصَدَ السِّنِينَ الْعَرَبِيَّةَ
وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ هُوَ مُقَيَّدٌ بِهِ أَخْذًا مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَيْ ابْنِ الْمُقْرِي فِي الْإِرْشَادِ حَيْثُ فَرَّعَ دَعْوَاهُ الْإِرَادَةَ عَنْ قَصْدِ ذَلِكَ حَجَرٌ قَوْلُهُ وَالْإِطْلَاقِ الْمَفْهُومُ مِنْ مُقَابَلَتِهِ لِإِرَادَةِ السِّنِينَ الْعَرَبِيَّةِ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ عَدَمُ إِرَادَتِهَا ثُمَّ إِنَّ الْغَرَضَ أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ سَنَةً بَيْنَهُمَا لِأَنَّ هَذَا مُرَتَّبٌ عَلَى قَوْلِهِ فِيمَا إِذَا لَمْ يُرِدْهَا
فَصَارَ حَاصِلُ الْمُرَادِ فِي الْإِطْلَاقِ أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ أَنَّ بَيْنَ كُلِّ طَلْقَتَيْنِ سَنَةً وَلَا أَرَادَ السِّنِينَ الْعَرَبِيَّةَ أَيْ وَلَا غَيْرَهَا
قَوْلُهُ إِيضَاحٌ أَيْ وَإِلَّا فَيَكْفِي أَنْ يَقُولَ أَنْتِ طَالِقٌ كُلَّ يَوْمٍ أَوْ سَنَةٍ وَالْحُكْمُ مَا ذُكِرَ
زَيْنَبُ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ أَيِ الْإِرْشَادِ فِي مَسْأَلَةِ إِحْدَاكُمَا الْوُقُوعُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ وَقَيَّدَهُ ابْنُ الْعِمَادِ بِمَا إِذَا لَمْ تَطْلُقِ الْأَجْنَبِيَّةُ مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ وَإِلَّا لَمْ تَطْلُقْ زَوْجَتُهُ لِصِدْقِ الْكَلَامِ عَلَيْهِمَا صِدْقًا وَاحِدًا وَالْأَصْلُ بَقَاءُ الزَّوْجِيَّةِ وَقَدْ ذَكَرَ الرَّافِعِيُّ أَنَّهُ لَوْ قَالَ لِعَتِيقٍ لَهُ وَلِآخَرَ أَحَدُكُمَا حُرٌّ لَمْ يَقْتَضِ ذَلِكَ عِتْقَ الْآخَرِ حَجَرٌ قَوْلُهُ مَسْأَلَتُنَا
أَيْ عَرَبِيَّةٍ بِأَنْ أَرَادَ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَ غَيْرَ الْعَرَبِيَّةِ كَأَنْ أَرَادَ سَنَةً رُومِيَّةً عُمِلَ بِمُقْتَضَاهُ فَيَقَعُ طَلْقَةٌ الْآنَ وَأَوَّلَ كُلِّ سَنَةٍ رُومِيَّةٍ طَلْقَةٌ فَإِنْ أَرَادَ سَنَةً رُومِيَّةً بَيْنَ كُلِّ طَلْقَتَيْنِ قِيلَ بِيَمِينِهِ
قَوْلُهُ فَلَوْ لَمْ يَطَأْهَا مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ بِرَدِّ وَاطٍ قَوْلُهُ وَإِنْ يَقُلْ إِلَخْ جَوَابُهُ مَعَ مَا بَعْدَهُ فَلْيُقْبَلِ الْآتِي قَوْلُهُ قَيَّدَ أَوَّلًا
أَيْ حَيْثُ قَالَ إِنْ عَنَى الْعَرَبِيَّةَ قَوْلُهُ وَثَانِيًا أَيْ فِي قَوْلِهِ وَإِنْ يَقُلْ أَرَدْت يَوْمًا أَوْ سَنَةً بَيْنَهُمَا وَيُمْكِنُ إِرْجَاعُ الضَّمِيرِ فِي يَقُلْ لِمَنْ عَنَى الْعَرَبِيَّةَ وَمِثْلُهَا غَيْرُهَا فَخَرَجَ مَنْ لَمْ يَعْنِ عَرَبِيَّةً وَلَا غَيْرَهَا سَوَاءٌ قَالَ
التَّطْلِيقُ قَبْلَ الْوَطْءِ فَقُلْ طَلْقَةً فَقَطْ تَقَعْ وَهِيَ الْمُنَجَّزَةُ لِحُصُولِ الْبَيْنُونَةِ بِهَا وَامْتِنَاعُ وُقُوعِ الْمُعَلَّقِ لَيْسَ لِتَأَخُّرِ الْجَزَاءِ عَنِ الشَّرْطِ إِذِ الصَّحِيحُ عِنْدَ الْمُحَقِّقِينَ تَقَارُنُهُمَا فِي الْوُجُودِ كَالْعِلَّةِ الْحَقِيقِيَّةِ وَمَعْلُولِهَا وَالتَّأَخُّرُ إِنَّمَا هُوَ بِالرُّتْبَةِ بَلِ امْتِنَاعُهُ لِلتَّنَافِي بَيْنَ الشَّرْطِ وَالْجَزَاءِ إِذِ الْبَيْنُونَةُ الْحَاصِلَةُ بِالشَّرْطِ تُنَافِي وُقُوعَ الْمُعَلَّقِ بِهِ وَيُخَالِفُ ذَلِكَ مَا لَوْ قَالَ لَهَا قَبْلَ الْوَطْءِ
أَيْ زَوْجٍ مَاتَ فِي جُنُونِهِ لِانْسِلَابِ أَهْلِيَّةِ التَّكْلِيفِ بِهِ وَإِنَّمَا لَمْ يَحْصُلِ الْيَأْسُ بِمُجَرَّدِ جُنُونِهِ لِاحْتِمَالِ الْإِفَاقَةِ وَالتَّطْلِيقِ بَعْدَهَا وَ قُبَيْلَ فَسْخٍ لِلنِّكَاحِ حَيْثُ الطَّلَاقُ الْمُعَلَّقُ رَجْعِيٌّ وَمَاتْ أَحَدُهُمَا وَلَمْ يُجَدِّدْ أَيْ الزَّوْجُ النِّكَاحَ بَعْدَ الْفَسْخِ مَعَ إِيقَاعِ بَعْضِ الطَّلَقَاتْ
بِأَنْ لَمْ يُجَدِّدْهُ أَوْ جَدَّدَهُ وَلَمْ يُطَلِّقْ إِذْ لَا يُمْكِنُ وُقُوعُهُ قُبَيْلَ الْمَوْتِ لِفَوْتِ الْمَحَلِّ بِالْفَسْخِ إِنْ لَمْ يُجَدِّدْ وَعَدَمِ عَوْدِ الْحِنْثِ إِنْ جَدَّدَ وَلَمْ يُطَلِّقْ فَتَعَيَّنَ وُقُوعُهُ قُبَيْلَ الْفَسْخِ وَاعْتُبِرَ فِي وُقُوعِهِ قُبَيْلَهُ كَوْنُهُ رَجْعِيًّا لِيُتَصَوَّرَ الْفَسْخُ بَعْدَهُ إِذْ لَوْ كَانَ بَائِنًا لَتَعَذَّرَ وُقُوعُهُ قَبْلَ الْفَسْخِ لِلدَّوْرِ إِذْ لَوْ وَقَعَ لَمْ يَحْصُلِ الْفَسْخُ فَلَمْ يَحْصُلِ الْيَأْسُ فَلَمْ يَقَعِ الطَّلَاقُ
أَمَّا إِذَا لَمْ يَمُتْ أَحَدُهُمَا أَوْ مَاتَ بَعْدَ التَّجْدِيدِ ثُمَّ الطَّلَاقِ فَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ أَمَّا الْأَوَّلُ فَلِجَوَازِ التَّجْدِيدِ وَالطَّلَاقِ بَعْدَهُ فَلَمْ يَتَحَقَّقِ الْيَأْسُ وَأَمَّا الثَّانِي فَلِأَنَّ الْبِرَّ وَالْحِنْثَ لَا يَخْتَصَّانِ بِحَالِ النِّكَاحِ وَلِهَذَا تَنْحَلُّ الْيَمِينُ بِوُجُودِ الصِّفَةِ فِي حَالِ الْبَيْنُونَةِ
قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَالتَّعْبِيرُ بِقُبَيْلَ غَيْرُ مُحَرَّرٍ وَالصَّوَابُ وُقُوعُهُ إِذَا بَقِيَ مَا لَا يَسَعُ التَّطْلِيقَ
وَفِي مَعْنَى التَّعْلِيقِ بِنَفْيِ التَّطْلِيقِ التَّعْلِيقُ بِنَفْيِ غَيْرِهِ كَالضَّرْبِ إِلَّا أَنَّ الْجُنُونَ لَا يُوجِبُ الْيَأْسَ وَإِنِ اتَّصَلَ بِالْمَوْتِ لِأَنَّ ضَرْبَ الْمَجْنُونِ كَضَرْبِ الْعَاقِلِ فَلَوْ أَبَانَهَا وَاسْتَمَرَّتْ
الْبَيْنُونَةُ إِلَى الْمَوْتِ وَلَمْ يَتَّفِقْ ضَرْبٌ لَمْ يُحْكَمْ بِوُقُوعِ الطَّلَاقِ قَبْلَهَا لِأَنَّ ضَرْبَهَا فِي حَالِ الْبَيْنُونَةِ مُمْكِنٌ وَتَنْحَلُّ بِهِ الصِّفَةُ
بِخِلَافِ الطَّلَاقِ فَإِنَّهُ غَيْرُ مُمْكِنٍ فِي حَالِ الْبَيْنُونَةِ قَالَهُ الشَّيْخَانِ قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَكَلَامُهُمَا يُوهِمُ أَنَّهُ إِذَا أَبَانَهَا وَلَمْ يَضْرِبْهَا حَتَّى مَاتَ أَحَدُهُمَا لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ وَهُوَ غَلَطٌ وَالصَّوَابُ وُقُوعُهُ قُبَيْلَ الْبَيْنُونَةِ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُهُمَا عَقِبَ ذَلِكَ وَصُرِّحَ بِهِ فِي الْبَسِيطِ
قَالَ الشَّارِحُ فِي تَحْرِيرِهِ وَيُوَافِقُهُ مِنْ حَيْثُ الْمُدْرَكِ مَا صَحَّحُوهُ فِيمَنْ حَلَفَ لَيَأْكُلَنَّ هَذَا الرَّغِيفَ غَدًا
فَتَلِفَ فِي الْغَدِ بَعْدَ تَمَكُّنِهِ مِنْ أَكْلِهِ مِنْ أَنَّهُ يَحْنَثُ قَالَا أَعْنِي الشَّيْخَيْنِ وَعُرُوضُ الطَّلَاقِ فِي التَّعْلِيقِ بِنَفْيِ الضَّرْبِ وَنَحْوِهِ كَعُرُوضِ الْفَسْخِ وَالِانْفِسَاخِ لَكِنْ يَنْبَغِي أَنْ يَبْقَى مِنَ الطَّلَاقِ عَدَدٌ يُمْكِنُ فَرْضُهُ مُسْتَنِدًا إِلَى قُبَيْلِ الطَّلَاقِ وَأَمَّا فِي التَّعْلِيقِ بِنَفْيِ التَّطْلِيقِ فَإِنَّمَا يُفْرَضُ فِيهِ الْبَيْنُونَةُ بِالِانْفِسَاخِ
لِأَنَّهُ لَوْ طَلَّقَهَا بَطَلَتِ الصِّفَةُ الْمُعَلَّقُ عَلَيْهَا وَيُمْكِنُ أَنْ يُفْرَضَ فِي طَلَاقِ الْوَكِيلِ فَإِنَّهُ لَا يُفَوِّتُ الصِّفَةَ
فَرْعَانِ لَوْ سَرَقَتْ مِنْهُ دِينَارًا فَقَالَ إِنْ لَمْ تَرُدِّيهِ عَلَيَّ فَأَنْتِ طَالِقٌ وَقَدْ أَنْفَقَتْهُ لَمْ يَقَعْ إِلَى الْيَأْسِ فَإِنْ تَلِفَ الدِّينَارُ وَهُمَا حَيَّان لَمْ تَطْلُقْ كَالْمُكْرَهِ وَالنَّاسِي نَعَمْ إِنْ تَلِفَ بَعْدَ التَّمَكُّنِ مِنَ الرَّدِّ طَلُقَتْ
وَلَوْ قَالَ إِنْ لَمْ تَخْرُجِي اللَّيْلَةَ مِنْ هَذِهِ الدَّارِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَخَالَعَ مَعَ أَجْنَبِيٍّ فِي اللَّيْلِ وَجَدَّدَ النِّكَاحَ وَلَمْ تَخْرُجْ لَمْ تَطْلُقْ كَمَا نَقَلَهُ الشَّيْخَانِ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الرُّويَانِيِّ وَأَقَرَّاهُ
لَا يَبْعُدُ وَإِنْ كَانَ الْمُعْتَمَدُ مَا ذُكِرَ أَنْ يُفْصَلَ فِي مَسْأَلَةِ ابْنِ الرِّفْعَةِ بَيْنَ الطَّلَاقِ الرَّجْعِيِّ وَالْبَائِنِ حَتَّى يَقَعَ الرَّجْعِيُّ قُبَيْلَ الْخُلْعِ وَوُقُوعُ الرَّجْعِيِّ لَيْسَ مِنْ بَابِ عَوْدِ الْحِنْثِ بَلْ هُوَ لِتَفْوِيتِ الْبِرِّ مَعَ إِمْكَانِ الْجَمْعِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْخُلْعِ سم
قَوْلُهُ وَهُوَ غَلَطٌ وَالصَّوَابُ وُقُوعُهُ قُبَيْلَ الْبَيْنُونَةِ قَدْ يُقَالُ بَلِ الْغَلَطُ هُوَ هَذَا
وَالصَّوَابُ عَدَمُ وُقُوعِهِ مُطْلَقًا لِأَنَّ الْبَيْنُونَةَ تُخَلِّصُ مِنَ الْيَمِينِ وَتَمْنَعُ الْوُقُوعَ إِذَا كَانَتِ الصِّيغَةُ إِنْ لَمْ كَمَا حَرَّرَهُ السُّبْكِيُّ فِي الْكَلَامِ عَلَى مَسْأَلَةِ ابْنِ الرِّفْعَةِ وَقَضِيَّةُ هَذَا أَنَّ الصَّوَابَ عَدَمُ الْوُقُوعِ أَيْضًا مُطْلَقًا فِي
مَسْأَلَةِ الْفَسْخِ خِلَافًا لِمَا ذَكَرَهُ الْمَتْنُ بِقَوْلِهِ وَفَسْخٍ حَيْثُ رَجْعِيٌّ إِلَخْ لِوُجُودِ الْبَيْنُونَةِ بِالْفَسْخِ
اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَخُصَّ كَوْنَ الْبَيْنُونَةِ مُخَلِّصَةً مَانِعَةً مِنَ الْوُقُوعِ بِمَا إِذَا كَانَ الْمُعَلَّقُ بَائِنًا فَإِنْ كَانَ رَجْعِيًّا لَمْ تَدْفَعْهُ الْبَيْنُونَةُ بِفَسْخٍ أَوْ غَيْرِهِ بَلْ يَقَعُ قُبَيْلَهَا فَلْيُتَأَمَّلْ فَإِنَّ هَذَا مُنَافِرٌ كُلَّ التَّنَافُرِ لِقَوْلِ الشَّيْخَيْنِ الْآتِي فِي الْفَرْعِ الْآتِي لِلشَّارِحِ وَلَوْ قَالَ إِنْ لَمْ تَخْرُجِي اللَّيْلَةَ إِلَخْ فَإِنَّ الطَّلَاقَ فِي هَذَا التَّعْلِيقِ رَجْعِيٌّ
وَقَدْ حَكَمَا بِأَنَّ الْخُلْعَ مُخَلِّصٌ مِنْهُ لَكِنَّهُ صَوَّرَهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ فِي أَوَاخِرِ الْبَابِ فِي فَصْلٍ قَالَ إِنِ ابْتَلَعْت شَيْئًا فَأَنْتِ طَالِقٌ بِمَا إِذَا كَانَ الْمُعَلَّقُ بَائِنًا ثُمَّ حَكَى مَسْأَلَةَ ابْنِ الرِّفْعَةِ وَقَوْلُهُ فِيهَا إِنَّ الصَّوَابَ أَنَّهُ يُنْتَظَرُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ حَتَّى انْقَضَتْ طَلُقَتْ قُبَيْلَ الْخُلْعِ وَبَطَلَ الْخُلْعُ وَعَقَبَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ
وَأَنْتَ خَبِيرٌ بِأَنَّ الطَّلَاقَ الْمُعَلَّقَ إِنْ كَانَ رَجْعِيًّا صَحَّ الْخُلْعُ فَلَا يَصِحُّ قَوْلُهُ إِنَّهُ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ بَائِنًا كَمَا مَثَّلْنَا لَزِمَ أَنْ لَا يَصِحَّ الْخُلْعُ كَمَا قَالَ لَكِنْ لَا يَصِحُّ قَوْلُهُ إِنَّهَا تَطْلُقُ قَبْلَ الْخُلْعِ لِبَقَائِهَا مَحَلًّا لِلطَّلَاقِ مَعَ عَدَمِ الْيَأْسِ مِنَ الْخُرُوجِ حِينَئِذٍ فَيَلْزَمُ أَنْ لَا تَطْلُقَ إِلَّا قُبَيْلَ الْفَجْرِ وَحَاصِلُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ أَنَّ ذَلِكَ مَفْرُوضٌ فِي الْبَائِنِ
وَأَنَّ وُقُوعَهُ قَبْلَ الْخُلْعِ يُؤَدِّي إِلَى عَدَمِ وُقُوعِهِ فَلَا يَقَعُ لِلدَّوْرِ وَيَصِحُّ الْخُلْعُ إِذْ لَا مَانِعَ ا ه
نَعَمِ اعْتِرَاضُهُ عَلَى ابْنِ الرِّفْعَةِ مَبْنِيٌّ عَلَى عَدَمِ الْفَرْقِ بَيْنَ لَأَفْعَلَنَّ كَذَا فِي مُدَّةِ كَذَا الَّذِي هُوَ صُورَةُ مَسْأَلَةِ ابْنِ الرِّفْعَةِ وَبَيْنَ إِنْ لَمْ أَفْعَلْ كَذَا الَّذِي هُوَ صُورَةُ مَسْأَلَتِنَا فَالْعُمْدَةُ عَلَى الْفَرْقِ بَيْنَهُمَا كَمَا حَقَّقَهُ السُّبْكِيُّ فَلْيُتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُهُمَا يُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ بِهِ قَوْلَهُمَا الْآتِيَ وَعُورِضَ إِلَخْ
قَوْلُهُ كَعُرُوضِ الْفَسْخِ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا التَّشْبِيهِ أَنَّهُ إِنْ كَانَ الطَّلَاقُ الْعَارِضُ بَائِنًا وَوُجِدَتِ الصِّفَةُ وَقَعَ الْمُعَلَّقُ قُبَيْلَ الْبَيْنُونَةِ إِنْ كَانَ رَجْعِيًّا وَإِلَّا لَغَا فَلْيُتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ لَمْ يَقَعْ إِلَى الْيَأْسِ مَفْهُومُهُ الْوُقُوعُ بِالْيَأْسِ أَيْ مَعَ التَّمَكُّنِ لِأَنَّهُ حَلِفٌ
قَوْلُهُ لَمْ تَطْلُقْ أَيْ إِنْ كَانَ الْمُعَلَّقُ بَائِنًا وَإِلَّا طَلُقَتْ قُبَيْلَ الْخُلْعِ أَخْذًا مِنْ مَسْأَلَةِ الْفَسْخِ السَّابِقِ عَلَى مَا فِيهَا مِمَّا عُلِمَ مِنَ الْهَامِشِ
إِنَّ مُرَادَهُ أَنَّ مَا بِهِ الْبِرُّ وَالْحِنْثُ لَا يَخْتَصُّ وُجُودُهُ بِحَالِ النِّكَاحِ أَمَّا مَا بِهِ الْبِرُّ فَهُوَ مَا ذَكَرَهُ وَأَمَّا مَا بِهِ الْحِنْثُ فَكَمَا لَوْ قَالَ إِنْ لَمْ تَدْخُلِي الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ فَسَخَ نِكَاحَهَا وَلَمْ تَدْخُلْ إِلَى الْمَوْتِ
فَإِنَّهُ يَتَبَيَّنُ وُقُوعُ الطَّلَاقِ قَبْلَ الْفَسْخِ وَمِثْلُ فَسْخِ نِكَاحِهَا مَا لَوْ مَاتَ هُوَ فَلَمْ تَدْخُلْ حَتَّى مَاتَتْ فَإِنَّهُ يَتَبَيَّنُ وُقُوعُهُ قَبْلَ مَوْتِهِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الشَّارِحُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَمَفْهُومُهُ أَنَّهَا إِذَا دَخَلَتْ لَا وُقُوعَ وَهُوَ ظَاهِرٌ لِأَنَّ الْبِرَّ لَا يَخْتَصُّ بِحَالِ النِّكَاحِ قَالَهُ سم فِيمَا لَوْ مَاتَ هُوَ إِلَى آخِرِ مَا مَرَّ
وَاسْتَبْعَدَهُ بج بِانْحِلَالِ الْعِصْمَةِ بِالْمَوْتِ وَفِيهِ أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ يَتَبَيَّنُ الْبِرُّ أَوِ الْحِنْثُ حَالَ الْحَيَاةِ فَلَا اسْتِبْعَادَ تَدَبَّرْ
قَوْلُهُ بِوُجُودِ الصِّفَةِ فِي حَالِ الْبَيْنُونَةِ أَيْ فِي نَحْوِ إِنْ لَمْ تَدْخُلِي هَذَا الْبَيْتَ فَأَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ فَسَخَ بِعَيْبِهَا مَثَلًا ثُمَّ دَخَلَتْ ثُمَّ جَدَّدَ نِكَاحَهَا فَإِنَّهُ لَا يَقَعُ الْمُعَلَّقُ
وَيُفَرَّقُ بِأَنَّ الْعَوْدَ بَعْدَ الْبَيْنُونَةِ هُنَا مُمْكِنٌ فَلِمَ يَفُتُ الْبِرُّ بِاخْتِيَارِهِ بِخِلَافِهِ ثُمَّ أَيْ فِي تَلَفِ مَا حَلَفَ أَنَّهُ يَأْكُلُهُ غَدًا وَمِثْلُهُ حَجَرٌ وَقَالَ سم عَلَى التُّحْفَةِ إِنْ كَانَ الْمُعَلَّقُ هُوَ الطَّلَاقَ الرَّجْعِيَّ وَقَعَ قُبَيْلَ الْبَيْنُونَةِ كَمَا فِي نَظِيرِهِ مِنْ مَسْأَلَةِ الْفَسْخِ وَهُوَ مُرَادُ الْإِسْنَوِيِّ وَإِنْ كَانَ الطَّلَاقُ الْبَائِنُ لَمْ يَقَعْ
وَكَذَا إِذَا تَلِفَ فِيهِ قَبْلَ التَّمَكُّنِ لَا بِإِتْلَافِهِ لِعَدَمِ التَّقْصِيرِ حِينَئِذٍ فَإِنْ أَتْلَفَهُ فِيهِ أَوْ تَلِفَ بَعْدَ التَّمَكُّنِ حِنْث مِنْ حِينِ التَّلَفِ إِذْ لَا مَعْنَى لِانْتِظَارِ مُضِيِّ الْغَدِ مَعَ تَحَقُّقِ الْيَأْسِ وَلَوْ خَالَعَ هُنَا بَعْدَ التَّمَكُّنِ وَلَمْ يَفْعَلْ إِلَى مُضِيِّ الْغَدِ لَمْ يَحْنَثْ عِنْدَ الْبَاجِّي وَشَيْخِ الْإِسْلَامِ وَالْخَطِيبِ وَغَيْرِهِمْ
أَنْت طَالِقٌ بَعْدَ حِينٍ وَإِلَى أَيْ أَوْ إِلَى حِينِ كَذَا أَيْ بَعْدَ لَحْظَةٍ وَ كَذَا فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ بَعْدَ أَوْ إِلَى زَمَنٍ لِمَا مَرَّ فِي إِذَا لَا إِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ بَعْدَ أَوْ إِلَى حُقْبٍ أَوْ عَصْرٍ وَلَا بَعْدَ أَوْ إِلَى دَهْرٍ وَذِكْرُ الدَّهْرِ مِنْ زِيَادَتِهِ فَذَا أَيِ الْمَذْكُورُ فِي الثَّلَاثَةِ كَبَعْدَ مَوْتِي جُعِلَا
أَيْ جُعِلَ كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ بَعْدَ مَوْتِي فَلَا يَقَعُ بِهِ الطَّلَاقُ لِأَنَّ الْحَالِفَ لَا يَبْقَى إِلَى انْقِرَاضِ أَحَدِ الثَّلَاثَةِ بِنَاءً عَلَى مَا فَسَّرَ بِهِ الْإِمَامُ الْعَصْرَ مِنْ أَنَّهُ زَمَنٌ طَوِيلٌ يَحْوِي أُمَمًا وَيَنْقَرِضُ بِانْقِرَاضِهِمْ وَفِي مَعْنَاهُ الْحُقْبُ وَالدَّهْرُ
فَذَا إِلَى آخِرِهِ تَبِعَ فِيهِ كَشَيْخِهِ الْبَازِرِيِّ مُقْتَضَى كَلَامِ الْإِمَامِ فِي تَفْسِيرِ الْعَصْرِ الْمُلْحَقِ بِهِ الْآخَرَانِ وَمُقْتَضَى كَلَامِ الْحَاوِي أَنَّهُ لَا يَقَعُ بَعْدَ لَحْظَةٍ فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ لَا يَقَعُ أَصْلًا كَمَا أَفْصَحَ بِهِ النَّاظِمُ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ يَقَعُ بَعْدَ انْقِرَاضِ مَا ذُكِرَ بِنَاءً عَلَى تَفْسِيرِ الْحُقْبِ الْمُلْحَقِ بِهِ الْآخَرَانِ بِثَمَانِينَ سَنَةً أَوْ بِثَلَاثِينَ سَنَةً
وَالْمَنْقُولُ عَنِ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ يَقَعُ بَعْدَ لَحْظَةٍ وَهُوَ مَا نَقَلَهُ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ أَيْضًا عَنْهُمْ فِي الْحُقْبِ وَالْعَصْرِ ثُمَّ قَالَ وَهُوَ بَعِيدٌ لَا وَجْهَ لَهُ أَيْ لِمُنَافَاتِهِ مُقْتَضَى التَّفَاسِيرِ السَّابِقَةِ وَالْحَقُّ أَنَّهُ لَا بُعْدَ فَقَدْ فَسَّرَ الْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُ الْحُقْبَ وَالْعَصْرَ بِالدَّهْرِ وَالدَّهْرَ بِالزَّمَنِ وَأَمَّا الْحُقْبُ بِضَمِّ الْقَافِ فَهُوَ ثَمَانُونَ سَنَةً
فَلَوْ طَلَّقَهَا فِي الْحَالِ ثُمَّ سَكَتَ وَقَعَتْ أُخْرَى لِسُكُوتِهِ وَانْحَلَّتْ يَمِينُهُ ذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَالْفَرْقُ كَمَا قَالَ ابْنُ الْعِمَادِ أَخْذًا مِنْ كَلَامِ الْمَاوَرْدِيِّ أَنَّهُ فِي الْأُولَى عَلَّقَ عَلَى التَّرْكِ وَلَمْ يُوجَدْ وَفِي الثَّانِيَةِ عَلَى السُّكُوتِ وَقَدْ وُجِدَ لِأَنَّهُ يَصْدُقُ عَلَيْهِ أَنْ يُقَالَ سَكَتَ عَنْ طَلَاقِهَا وَإِنْ لَمْ يَسْكُتْ أَوَّلًا
وَ فِي قَوْلِهِ زَوْجَتِي طَالِقٌ إِنْ كَلَّمَتْ زَيْدًا إِنْ دَخَلَتْ دَارِهِ مَثَلًا يَقَعُ الطَّلَاقُ إِنْ أَوَّلًا بَعْدَ أَخِيرٍ فَعَلَتْ بِأَنْ دَخَلَتْ ثُمَّ كَلَّمَتْ لِأَنَّ الثَّانِيَ شَرْطٌ لِلْأَوَّلِ فَهُوَ تَعْلِيقٌ لِلتَّعْلِيقِ وَيُسَمَّى اعْتِرَاضَ الشَّرْطِ عَلَى الشَّرْطِ وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي
قَالَ الرَّافِعِيُّ فَيُحْتَمَلُ تَعْلِيقُ الطَّلَاقِ بِالدُّخُولِ إِذَا كَلَّمَتْ وَيُحْتَمَل عَكْسُهُ فَيُرَاجَعُ وَيُعْمَلُ بِتَفْسِيرِهِ
قَوْلُهُ وَطَالِقٌ إِنْ كَلَّمَتْ إِنْ دَخَلَتْ إِلَخْ كَلَامُ الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ كَالصَّرِيحِ فِي أَنَّ تَأْخِيرَ الْجَزَاءِ عَنِ الشَّرْطَيْنِ وَتَقْدِيمَهُ عَلَيْهِمَا سَوَاءٌ فِي الْحُكْمِ
قَوْلُهُ فَيُرَاجَعُ وَيُعْمَلُ بِتَفْسِيرِهِ قَالَ فِي الْخَادِمِ فَلَوْ أَطْلَقَ أَوْ تَعَذَّرَتْ مُرَاجَعَتُهُ فَعَنْ بَعْضِهِمْ يُجْعَلُ الْمُقَدَّمُ مُقَدَّمًا وَالْمُؤَخَّرُ مُؤَخَّرًا وَيَطَّرِدُ هَذَا فِي كُلِّ جُزْءٍ تَوَسَّطَ بَيْنَ شَرْطَيْنِ وَمُسْتَنَدُهُ أَنْ يُقَدَّرَ جَزَاءُ الثَّانِي مَا دَلَّ عَلَى جَزَاءِ الْأَوَّلِ وَكَأَنَّهُ قَالَ
وَ فِي قَوْلِهِ زَوْجَتِي طَالِقٌ كُلَّمَا وَقَعْ مِنِّي طَلَاقُهَا فَطَلَّقَ رَجْعِيًّا الْكُلُّ أَيْ كُلَّ الطَّلَاقِ يَقَعْ لِاقْتِضَاءِ كُلَّمَا التَّكْرَارَ فَيَقَعُ بِوُقُوعِ الْأُولَى طَلْقَةً ثَانِيَةً وَبِوُقُوعِ الثَّانِيَةِ ثَالِثَةً فَقَوْلُهُ الْكُلَّ يَقَعُ رَاجِعٌ لِلْمَسْأَلَتَيْنِ كَمَا تَقَرَّرَ لَا
يَقَعْ ثَلَاثٌ لِوُجُودِ الصِّفَتَيْنِ وَهِيَ زَوْجَةٌ وَتَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ أَوِ الْأَشْهُرِ فَلَوْ وَلَدَتْ أَوَّلًا الذَّكَرَ طَلُقَتْ وَاحِدَةً أَوِ الْأُنْثَى فَثِنْتَيْنِ وَتَنْقَضِي عِدَّتُهَا بِالْمُتَأَخِّرِ وَلَا يَقَعُ بِهِ شَيْءٌ لِمُصَادَفَتِهِ الْبَيْنُونَةَ وَ إِنْ تَلِدْ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ غُلَامَيْنِ فَقُلْ هُمَا كَالْفَرْدِ أَيْ كَالْغُلَامِ الْوَاحِدِ فَيَقَعُ طَلْقَةٌ لِأَنَّ الْمَفْهُومَ مِنْ قَوْلِهِ ذَكَرًا الْجِنْسُ وَإِنْ وَلَدَتْ أُنْثَيَيْنِ فَكَالْأُنْثَى لِذَلِكَ لَا بِآخِرٍ
أَيْ لَا يَقَعُ بِالْوَلَدِ الْآخَرِ فِي قَوْلِهِ كُلَّمَا وَلَدْت وَلَدًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَوَلَدَتْ وَلَدَيْنِ مُتَعَاقِبِينَ لِانْقِضَاءِ الْعِدَّةِ بِهِ فَيُصَادِفُ الطَّلَاقُ الْبَيْنُونَةَ كَطَالِقٌ أَيْ كَمَا لَا يَقَعُ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ مَعَ انْقِضَاءِ الْعِدَّهْ أَوْ مَعَ مَوْتِي لِمُصَادَفَتِهِ الْبَيْنُونَةَ
قَوْلُهُ إِنْ تَلِدْهُمَا مَعًا قَالَ فِي الرَّوْضِ وَكَذَا مُتَعَاقِبَيْنِ إِنْ كَانَ بَعْدَهُمَا ثَالِثٌ تَنْقَضِي بِهِ الْعِدَّةُ أَيْ
الزَّوْجَةَ الْوَالِدَهْ أَيْ الَّتِي وَلَدَتْ ذَكَرًا الْكُلُّ أَيْ كُلَّ الطَّلَاقِ لِأَنَّ مَا وَلَدَتْهُ وَلَدٌ وَذَكَرٌ فَهُوَ كَمَا لَوْ قَالَ إِنْ كَلَّمْت رَجُلًا فَأَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً أَوْ فَقِيهًا فَطَلْقَتَيْنِ فَكَلَّمَتْ رَجُلًا فَقِيهًا يَقَعُ ثَلَاثٌ وَ إِنْ وَلَدَتْ خُنْثَى وَقَعَ طَلْقَةٌ وَاحِدَهْ لِلشَّكِّ فِي ذُكُورَتِهِ وَيُوقَفُ مَا عَدَاهَا إِلَى الْبَيَانِ
أَيْ عَلَيْهَا فِي قَوْلِهِ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ تُجِبْ زَوْجَهَا وَ عَلَى مَنْ لَا تَطْلُقُ بَائِنًا أَيِ الرَّجْعِيَّةِ وَ قَدْ نَادَى فِي الصُّورَةِ الْأُولَى جُمْلَا بِأَلِفِ الْإِطْلَاقِ وَهِيَ زَوْجَتُهُ الْأُخْرَى وَقَالَ فِي الثَّانِيَةِ زَوْجَاتِي أَوْ نِسْوَتِيَا طَوَالِق بِالصَّرْفِ لِلْوَزْنِ أَمَّا فِي الْأُولَى فَلِأَنَّهُ خَاطَبَ بِالطَّلَاقِ سُعَادَ دُونَ جَمَلٍ وَلَا أَثَرَ لِلظَّنِّ الْبَيِّنِ خَطَؤُهُ كَمَا لَوْ قَالَ
مِنْ طَلْقَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ نُوِيَا أَيْ نَوَاهُ الزَّوْجُ بِقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَوْ بَائِنٌ مَثَلًا فَذَاكَ أَيْ الْمَنْوِيُّ هُوَ الْوَاقِعُ لِاحْتِمَالِ اللَّفْظِ لَهُ سَوَاءٌ دَخَلَ بِهَا أَمْ لَا لَا إِنْ قَالَ أَنْتِ وَاحِدَهْ بِالنَّصْبِ وَنَوَى عَدَدًا فَإِنَّهُ لَا يَقَعُ إِلَّا وَاحِدَةً عَمَلًا بِظَاهِرِ اللَّفْظِ مِنْ أَنَّ وَاحِدَةً صِفَةٌ لِمَصْدَرٍ
قُلْتُ تَبِعَ الْحَاوِي فِي ذَلِكَ الْغَزَالِيَّ وَصَحَّحَهُ فِي أَصْلِ الْمِنْهَاجِ لَكِنَّ جُلُّهُمْ مَا سَاعَدَهْ عَلَيْهِ بَلْ قَالُوا
بِوُقُوعِ الْمَنْوِيِّ وَصُحِّحَ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ لِاحْتِمَالِ الْحَمْلِ عَلَى وَاحِدَةٍ مُلَفَّقَةٍ مِنْ طَلْقَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ عَلَى تَوَحُّدِ الْمَرْأَةِ عَنْ زَوْجِهَا بِمَا نَوَاهُ حَمْلًا لِوَاحِدَةٍ عَلَى أَنَّهَا حَالٌ مُقَدَّرَةٌ وَصَوَّرَ كَأَصْلِهِ الْمَسْأَلَةَ بِدُونِ لَفْظِ طَالِقٍ وَإِنْ صَوَّرَهَا بِهِ الرَّافِعِيُّ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ لَا فَرْقَ لَا مَنْ بِكُلٍّ قَاصِدُ التَّوَحُّدِ
أَيْ لَا مَنْ قَصَدَ بِذَلِكَ تَوَحُّدَهَا مِنْهُ بِكُلِّ الطَّلَاقِ فَيَقَعُ الْكُلُّ الْمَنْوِيُّ قَطْعًا وَيَنْصَرِفُ اللَّفْظُ عَنْ ظَاهِرِهِ بِهَذِهِ النِّيَّةِ
وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ مِنْ زِيَادَتِهِ بِالنَّصْبِ مَا لَوْ قَالَ أَنْتِ وَاحِدَةٌ وَمِثْلُهُ أَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةٌ بِالرَّفْعِ فِيهِمَا فَيَقَعُ الْمَنْوِيُّ حَمْلًا لِوَاحِدَةٍ عَلَى التَّوَحُّدِ عَنِ الزَّوْجِ بِالْعَدَدِ الْمَنْوِيِّ وَاحْتِمَالُ كَوْنِ وَاحِدَةٍ صِفَةً لِلطَّلَاقِ مُنْتَفٍ هُنَا وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ
وَالتَّوْجِيهُ وُقُوعُ الْمَنْوِيِّ أَيْضًا بِالْجَرِّ وَالسُّكُونِ وَيُقَدَّرُ الْجَرُّ بِأَنْتِ ذَاتُ وَاحِدَةٍ أَوْ يَكُونُ الْمُتَكَلِّمُ لَحَنَ وَاللَّحْنُ لَا يَمْنَعُ الْحُكْمَ عِنْدَ نَائِبِهِ عَلَى ذَلِكَ فِي الْمُهِمَّاتِ
قَوْلُهُ وَبَاطِنًا كَيْفَ ذَلِكَ مَعَ احْتِمَالِ كَذِبِهِ فِيمَا قَالَهُ قَوْلُهُ لَكِنَّ جُلَّهُمْ مَا سَاعَدَهْ وَلَوْ قَالَ
ثِنْتَيْنِ وَنَوَى ثَلَاثًا فَفِي التَّوْشِيحِ يَظْهَرُ مَجِيءُ الْخِلَافِ فِيهِ هَلْ يَقَعُ مَا نَوَاهُ أَوْ ثِنْتَانِ ا ه
قَوْلُهُ أَوْ ثَلَاثٍ بِهَذَا مَعَ قَوْلِهِ الْأَتْيِ قَطْعًا يُعْلَمُ الْفَرْقُ بَيْنَ نِيَّةِ الثَّلَاثِ وَنِيَّةِ التَّوَحُّدِ بِالثَّلَاثِ حَيْثُ اخْتُلِفَ فِي الْأَوَّلِ وَقُطِعَ بِالثَّانِي