alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَكَذَلِكَ إِذَا حَلَفَ لَا يَدْخُلُ بَلَدًا لِظُلْمٍ رَآهُ فِيهِ وَ لَا يُكَلِّمُ زَيْدًا لِشُرْبِهِ الْخَمْرَ
وَالسَّبَبُ يَقْتَضِي التَّعْمِيمَ كَمَا مَثَّلْنَاهُ أَوَّلًا أَوْ كَانَ اللَّفْظُ عَامًا وَالسَّبَبُ يَقْتَضِي التَّخْصِيصَ كَمَا مَثَّلْنَاهُ ثَانِيًا
وَلَا نِزَاعَ بَيْنَ الْأَصْحَابِ فِيمَا عَلِمْت فِي الرُّجُوعِ إِلَى السَّبَبِ الْمُقْتَضِي لِلتَّعْمِيمِ وَاخْتُلِفَ فِي عَكْسِهِ
وَاخْتِيَارُ عَامَّةِ أَصْحَابِهِ الشَّرِيفِ وَأَبِي الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا يُؤْخَذُ بِعُمُومِ اللَّفْظِ
وَالْقَوْلُ الثَّانِي وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَاخْتِيَارُ أَبِي مُحَمَّدٍ وَحُكِيَ عَنِ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ يُحْمَلُ اللَّفْظُ الْعَامُّ عَلَى السَّبَبِ
وَيَقْتَضِي التَّخْصِيصَ فِيمَا إِذَا دُعِيَ إِلَى غَدَاءٍ فَحَلَفَ لَا يَتَغَدَّى أَوْ حَلَفَ لَا يَخْرُجُ عَبْدُهُ وَلَا زَوْجَتُهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَالْحَالُ يَقْتَضِي مَا دَامَا كَذَلِكَ
وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الرَّابِعَةِ وَالْعِشْرِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ وَتَبِعَهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ
هَلْ يُخَصُّ اللَّفْظُ الْعَامُّ بِسَبَبِهِ الْخَاصِّ إِذَا كَانَ السَّبَبُ هُوَ الْمُقْتَضِي لَهُ أَمْ يُقْضَى بِعُمُومِ اللَّفْظِ فِيهِ وَجْهَانِ
فَقَضَاهُ قَبْلَهُ لَمْ يَحْنَثْ إِذَا قَضَاهُ قَبْلَ الْغَدِ لَمْ يَحْنَثْ إِذَا قَصَدَ أَنْ لَا يُجَاوِزَهُ قَوْلًا وَاحِدًا
قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَفَ لَا يَشْرَبُ لَهُ الْمَاءَ مِنَ الْعَطَشِ يَقْصِدُ قَطْعَ الْمِنَّةَ أَوْ كَانَ السَّبَبُ قَطْعَ الْمِنَّةِ
وَمَفْهُومُهُ أَنَّهُ لَوِ انْتَفَعَ بِشَيْءٍ مِنْ مَالِهَا غَيْرِ الْغَزْلِ وَثَمَنِهِ أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ
وَفِي التَّعْلِيقِ وَالْمُفْرَدَاتِ وَغَيْرِهِمَا يَحْنَثُ بِشَيْءٍ مِنْهَا لِأَنَّهُ لَا يَمْحُو مِنَّتَهَا إِلَّا بِالِامْتِنَاعِ مِمَّا يَصْدُرُ عَنْهَا مِمَّا يَتَضَمَّنُ مِنَّةً لِيَخْرُجَ مَجْرَى الْوَضْعِ الْعُرْفِيِّ
وَأَنَّهُ إِنْ حَلَفَ لَا يَلْبَسُ ثَوْبًا مِنْ غَزْلِهَا فَلَبِسَ عِمَامَةً أَوْ عَكْسُهُ إِنْ كَانَتِ امْتَنَّتْ بِغَزْلِهَا حَنِثَ بِكُلِّ مَا يَلْبَسُهُ مِنْهُ
وَإِنْ كَانَتْ تَقْتَضِي الرَّفْعَ إِلَيْهِ بِعَيْنِهِ مِثْلُ أَنْ يَكُونَ مُرْتَكِبُ الْمُنْكَرِ قَرَابَةَ الْوَالِي مَثَلًا وَقَصَدَ إِعْلَامَهُ بِذَلِكَ لِأَجْلِ قَرَابَتِهِ
فَعَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ لَوْ رَأَى الْمُنْكَرَ فِي وِلَايَتِهِ فَأَمْكَنَهُ رَفْعُهُ فَلَمْ يَرْفَعْهُ إِلَيْهِ حَتَّى عُزِلَ لَمْ يَبَرَّ بِرَفْعِهِ إِلَيْهِ فِي حَالِ عَزْلِهِ
وَأَمَّا عَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي وَهُوَ كَوْنُ يَمِينِهِ لَا تَنْحَلُّ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ لَوْ رَفَعَهُ إِلَيْهِ بَعْدَ عَزْلِهِ بَرَّ بِذَلِكَ
قَوْلُهُ فَإِنْ عَدِمَ ذَلِكَ يَعْنِي النِّيَّةَ وَسَبَبَ الْيَمِينَ وَمَا هَيَّجَهَا رَجَعَ إِلَى التَّعْيِينِ هَذَا الْمَذْهَبُ
وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ فَإِنْ عَدِمَ النِّيَّةَ وَالسَّبَبَ رَجَعْنَا إِلَى مَا يَتَنَاوَلُهُ الِاسْمُ
فَإِنِ اجْتَمَعَ الِاسْمُ وَالْعُرْفُ فَقَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ فَأَيُّهُمَا يُغَلَّبُ فِيهِ وَجْهَانِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ فَقَدِ اخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا
وَقَالَ فِي الْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ النِّيَّةُ ثُمَّ السَّبَبُ ثُمَّ التَّعْيِينُ ثُمَّ إِلَى مَا يَتَنَاوَلُهُ الِاسْمُ
نَصَّ عَلَيْهِ أَوْ خَلًّا أَوْ لَا أَكَلْت هَذَا اللَّبَنَ فَتَغَيَّرَ أَوْ عُمِلَ مِنْهُ شَيْءٌ فَأَكَلَهُ حَنِثَ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ
التَّمْرَ الْحَدِيثَ فَعَتَقَ أَوِ الرَّجُلَ الصَّحِيحَ فَمَرِضَ أَوْ لَا دَخَلْت هَذِهِ السَّفِينَةَ فَنُقِضَتْ ثُمَّ أُعِيدَتْ فَفَعَلَ حَنِثَ بِلَا نِزَاعٍ فِي ذَلِكَ إِلَّا أَنَّ فِي السَّفِينَةِ احْتِمَالًا بِعَدَمِ الْحِنْثِ
وَقَوْلُهُ فَإِنْ عُدِمَ ذَلِكَ يَعْنِي النِّيَّةَ وَسَبَبُ الْيَمِينِ وَمَا هَيَّجَهَا وَالتَّعْيِينُ رَجَعْنَا إِلَى مَا يَتَنَاوَلُهُ الِاسْمُ
فَبَاعَ بَيْعًا فَاسِدًا أَوْ لَا يَنْكِحُ فَنَكَحَ نِكَاحًا فَاسِدًا لَمْ يَحْنَثْ هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ يَحْنَثُ إِذَا بَاعَ بَيْعًا صَحِيحًا بِشَرْطِ الْخِيَارِ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يُضِيفَ الْيَمِينَ إِلَى شَيْءٍ لَا يُتَصَوَّرُ فِيهِ الصِّحَّةُ مِثْلُ أَنْ يَحْلِفَ لَا يَبِيعُ الْخَمْرَ أَوِ الْحُرَّ
وَذَكَرَ الْقَاضِي فِيمَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ إِنْ سَرَقْت مِنِّي شَيْئًا وَبِعْتِنِيهِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَفَعَلَتْ
الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ يُوجِبُ أَنْ يَكُونَ الطَّوَافُ بِمَنْزِلَةِ الصَّلَاةِ فِي جَمِيعِ الْأَحْكَامِ
الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَفَ لَا يَهَبُ زَيْدًا شَيْئًا وَلَا يُوصِي لَهُ وَلَا يَتَصَدَّقُ عَلَيْهِ فَفَعَلَ
وَجَزَمَ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ إِذَا حَلَفَ لَا يَبِيعُ وَلَا يُؤَجِّرُ وَلَا يُزَوِّجُ فَأَوْجَبَ وَلَمْ يَقْبَلِ الْآخَرُ أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ
قَوْلُهُ وَإِذَا حَلَفَ لَا يَأْكُلُ اللَّحْمَ فَأَكَلَ الشَّحْمَ أَوِ الْمُخَّ أَوِ الْكَبِدَ أَوِ الطِّحَالَ أَوِ الْقَلْبَ أَوِ الْكَرِشَ أَوِ الْمُصْرَانَ أَوِ الْأَلْيَةَ أَوِ الدِّمَاغَ أَوِ الْقَانِصَةَ لَمْ يَحْنَثْ
فِيمَا إِذَا حَلَفَ لَا يَأْكُلُ رَأْسًا لَمْ يَحْنَثْ إِلَّا بِأَكْلِ رَأْسٍ جَرَتِ الْعَادَةُ بِأَكْلِهِ مُنْفَرِدًا
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي إِنْ أَكَلَ رَأْسًا أَوْ كَارِعًا فَقَدْ رُوِيَ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ
لِأَنَّ اسْمَ اللَّحْمُ لَا يَتَنَاوَلُ الرُّءُوسَ وَالْكَوَارِعَ وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي الْفَصْلِ الْآتِي إِذَا حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَحْمًا فَأَكَلَ سَمَكًا
وَقَالَ الْقَاضِي أَيْضًا وَإِنْ أَكَلَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مِنَ الشَّاةِ مِنْ لَحْمِهَا الْأَحْمَرِ وَالْأَبْيَضِ وَالْأَلْيَةِ وَالْكَبِدِ وَالطِّحَالِ وَالْقَلْبِ فَقَالَ شَيْخُنَا يَعْنِي بِهِ ابْنَ حَامِدٍ لَا يَحْنَثُ لِأَنَّ اسْمَ الشَّحْمُ لَا يَقَعُ عَلَيْهِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ
وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ إِنْ أَكَلَ لَبَنًا لَمْ يَظْهَرْ فِيهِ الزُّبْدُ لَمْ يَحْنَثْ وَإِنْ كَانَ الزُّبْدُ فِيهِ ظَاهِرًا حَنِثَ
وَقَوْلُهُ وَإِنْ أَكَلَ الْبِطِّيخَ حَنِثَ هَذَا الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ رُطَبًا فَأَكَلَ مُذَنَّبًا وَهُوَ الَّذِي بَدَأَ فِيهِ الْإِرْطَابُ مِنْ ذَنَبِهِ وَبَاقِيهِ بُسْرٌ حَنِثَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي
وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
وَلَوِ ارْتَدَى بِسَرَاوِيلَ أَوِ ائْتَزَرَ بِقَمِيصٍ لِإِبْطَيْهِ وَتَرَكَهُ عَلَى رَأْسِهِ وَلَا بِنَوْمِهِ عَلَيْهِ
الثَّالِثَةُ لَوْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ مَسْكَنَهُ حَنِثَ بِدُخُولِ مَا اسْتَأْجَرَهُ أَوِ اسْتَعَارَهُ لِلسُّكْنَى
وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَإِنْ دَخَلَ طَاقَ الْبَابِ بِحَيْثُ إِذَا أُغْلِقَ كَانَ خَارِجًا مِنْهَا
مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ بِالْمُكَاتَبَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ نِيَّتُهُ أَوْ سَبَبُ يَمِينِهِ يَقْتَضِي هِجْرَانَهُ وَتَرْكَ صِلَتِهِ
وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى هَذَا وَالَّذِي قَبْلَهُ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي تَعْلِيقِ الطَّلَاقِ بِالْكَلَامِ فَلْيُعَاوَدْ
هَذَا الْكَلَامُ بِيَمِينِهِ تَدُلُّ عَلَى إِرَادَةِ كَلَامٍ يَسْتَأْنِفُهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ هَذَا الْكَلَامِ الْمُتَّصِلِ كَمَا لَوْ وُجِدَتِ النِّيَّةُ حَقِيقَةً
وَيُشْبِهُ تَخْرِيجُ الرِّوَايَتَيْنِ عَلَى مَسْأَلَةِ مَنْ حَلَفَ لَا يَفْعَلُ شَيْئًا فَفَعَلَهُ جَاهِلًا بِأَنَّهُ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ زَمَنًا أَوْ دَهْرًا أَوْ بَعِيدًا أَوْ مَلِيًّا رَجَعَ إِلَى أَقَلِّ مَا يَتَنَاوَلُهُ اللَّفْظُ
وَقَالَ الْقَاضِي هَذِهِ الْأَلْفَاظُ كُلُّهَا مِثْلُ الْحِينِ إِلَّا بَعِيدًا أَوْ مَلِيًّا فَإِنَّهُ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ شَهْرٍ
الْمَالُ مَا تَنَاوَلَهُ النَّاسُ عَادَةً بِعَقْدٍ شَرْعِيٍّ لِطَلَبِ الرِّبْحِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْمَيْلِ مِنْ يَدٍ إِلَى يَدٍ وَمِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍ
مِنْهُمْ الْخِرَقِيُّ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالنَّاظِمُ وَابْنُ مُنَجَّا وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالزَّرْكَشِيُّ
قَالَ فِي التَّرْغِيبِ فَلَوْ حَلَفَ لَا يُكَلِّمُ مَنِ اشْتَرَاهُ أَوْ تَزَوَّجَهُ زَيْدٌ حَنِثَ بِفِعْلِ وَكِيلِهِ
نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ إِنْ حَلَفَ لَا يَبِيعُهُ شَيْئًا فَبَاعَ مِمَّنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَشْتَرِيهِ لِلَّذِي حَلَفَ عَلَيْهِ حَنِثَ
إِلَّا أَنْ تَكُونَ عَادَتُهُ جَارِيَةً بِمُبَاشَرَةِ ذَلِكَ الْفِعْلِ بِنَفْسِهِ وَيَقْصِدُ بِيَمِينِهِ أَنْ لَا يَتَوَلَّى هُوَ فِعْلَهُ بِنَفْسِهِ
قَالَ فِي الْمُفْرَدَاتِ إِنْ حَلَفَ لَيَفْعَلَنَّهُ فَوَكَّلَ وَعَادَتُهُ فِعْلُهُ بِنَفْسِهِ حَنِثَ وَإِلَّا فَلَا
فَائِدَةٌ لَوْ تَوَكَّلَ الْحَالِفُ فِيمَا حَلَفَ أَنْ لَا يَفْعَلَهُ وَكَانَ عَقْدًا فَإِنْ أَضَافَهُ إِلَى مُوَكِّلِهِ
لَا يَحْنَثُ إِلَّا بِأَكْلِ رَأْسٍ جَرَتِ الْعَادَةُ بِأَكْلِهِ مُنْفَرِدًا أَوْ بَيْضٍ يُزَايِلُ بَائِضُهُ حَالَ الْحَيَاةِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَقْصِدْ تَنْبِيهَهُ أَعْنِي إِنْ لَمْ يَقْصِدْ بِذَلِكَ الْقُرْآنَ يَحْنَثُ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ فِي الْمَشْيِ فِي صَلَاتِهِ فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ افْعَلْ ذَلِكَ يَرْجِعُ إِلَى الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ لِأَنَّ الْقِرَاءَةَ فِعْلٌ فِي الْحَقِيقَةِ
قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ شَيْئًا فَأَكَلَهُ مُسْتَهْلَكًا فِي غَيْرِهِ مِثْلُ إِنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَبَنًا فَأَكَلَهُ زُبْدًا أَوْ لَا يَأْكُلُ سَمْنًا فَأَكَلَ خَبِيصًا فِيهِ سَمْنٌ لَا يَظْهَرُ فِيهِ طَعْمُهُ
أَوْ لَا يَأْكُلُ بَيْضًا فَأَكَلَ نَاطِفًا أَوْ لَا يَأْكُلُ شَحْمًا فَأَكَلَ اللَّحْمَ الْأَحْمَرَ أَوْ لَا يَأْكُلُ شَعِيرًا فَأَكَلَ حِنْطَةً فِيهَا حَبَّاتُ شَعِيرٍ لَمْ يَحْنَثْ
وَلَعَلَّ كَلَامَ الْأَصْحَابِ فِي تِلْكَ الْمَسْأَلَةِ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا لَمْ يَظْهَرْ فِيهِ طَعْمُهُ
وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَعَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي حِنْثِهِ بِزُبْدٍ وَأَقِطٍ وَجُبْنٍ رِوَايَتَانِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَتَقَدَّمَ إِذَا حَلَفَ لَا يَأْكُلُ اللَّحْمَ فَأَكَلَ الشَّحْمَ أَوْ غَيْرَهُ أَوْ لَا يَأْكُلُ الشَّحْمَ فَأَكَلَ شَحْمَ الظَّهْرِ وَنَحْوَ ذَلِكَ
قُلْت قَطَعَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ إِذَا أَكَلَ ذَلِكَ غَيْرَ مَطْحُونٍ
وَتَقَدَّمَ إِذَا حَلَفَ لَا يَصُومُ وَكَانَ صَائِمًا أَوْ لَا يَحُجُّ فِي حَالِ حَجِّهِ أَوْ حَلَفَ عَلَى غَيْرِهِ لَا يُصَلِّي وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ
قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَفَ لَا يَسْكُنُ دَارًا أَوْ لَا يُسَاكِنُ فُلَانًا وَهُوَ مُسَاكِنُهُ وَلَمْ يَخْرُجْ فِي الْحَالِ
وَإِنْ خَرَجَ دُونَ مَتَاعِهِ وَأَهْلِهِ حَنِثَ إِلَّا أَنْ يُودِعَ مَتَاعَهُ أَوْ يُعِيرَهُ أَوْ يَزُولَ مِلْكُهُ عَنْهُ وَتَأْبَى امْرَأَتُهُ الْخُرُوجَ مَعَهُ وَلَا يُمْكِنُهُ إِكْرَاهُهَا فَيَخْرُجُ وَحْدَهُ فَلَا يَحْنَثُ هَذَا الْمَذْهَبُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ
قَالَ الشَّارِحُ وَالْأَوْلَى إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ إِذَا انْتَقَلَ بِأَهْلِهِ فَسَكَنَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ
فَائِدَةٌ لَوْ حَلَفَ لَا أُسَاكِنُهُ فِي هَذِهِ الدَّارِ وَهُمَا غَيْرُ مُتَسَاكِنَيْنِ فَبَنَيَا بَيْنَهُمَا حَائِطًا
فَائِدَةٌ مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْحُكْمِ لَوْ حَلَفَ لَا يَنْزِلُ فِي هَذِهِ الدَّارِ وَلَا يَأْوِي إِلَيْهَا نُصَّ عَلَيْهِمَا
فَعَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَهُوَ احْتِمَالُ الْمُصَنِّفِ لَوِ اسْتَدَامَ فَفِي حِنْثِهِ وَجْهَانِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْوَجِيزِ وَالْخِرَقِيِّ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْأَصْحَابِ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَوْ حَلَفَ لَيَضْرِبَنَّ هَذَا الْغُلَامَ الْيَوْمَ أَوْ لَيَأْكُلَنَّ هَذَا الرَّغِيفَ الْيَوْمَ فَمَاتَ الْغُلَامُ أَوْ تَلِفَ الرَّغِيفُ فِيهِ حَنِثَ عَقِبَ تَلَفِهِمَا
فَمَاتَ الْحَالِفُ أَوْ تَلِفَ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَمْضِيَ وَقْتٌ يُمْكِنُ فِعْلُهُ فِيهِ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ بِنَاءً عَلَى مَا إِذَا أُكْرِهَ وَمُنِعَ مِنَ الْقَضَاءِ فِي الْغَدِ هَلْ يَحْنَثُ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ
قَالَ الشَّارِحُ وَهَذَانِ الْوَجْهَانِ مَبْنِيَّانِ عَلَى مَا إِذَا حَلَفَ عَلَى فِعْلِ شَيْءٍ فَتَلِفَ قَبْلَ فِعْلِهِ
وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ أَصْلُهُمَا إِذَا مُنِعَ مِنَ الْإِيفَاءِ فِي الْغَدِ كُرْهًا لَا يَحْنَثُ عَلَى الْأَصَحِّ
فَائِدَةٌ لَوْ حَلَفَ لَيَقْضِيَنَّهُ حَقَّهُ فِي غَدٍ فَأَبْرَأَهُ الْيَوْمَ أَوْ قَبْلَ مُضِيِّهِ أَوْ مَاتَ رَبُّهُ فَقَضَاهُ لِوَرَثَتِهِ
وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ قَالَ مَعَ رَأْسِ الْهِلَالِ أَوْ إِلَى رَأْسِ الْهِلَالِ أَوْ إِلَى اسْتِهْلَالِهِ أَوْ عِنْدَ رَأْسِ الشَّهْرِ أَوْ مَعَ رَأْسِهِ قَالَهُ الشَّارِحُ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ لَوْ شَرَعَ فِي عَدِّهِ أَوْ كَيْلِهِ أَوْ وَزْنِهِ فَتَأَخَّرَ الْقَضَاءُ
وَجَزَمَ فِي الْكَافِي بِأَنَّهُ إِذَا فَارَقَهُ الْغَرِيمُ بِإِذْنِهِ أَوْ قَدَرَ عَلَى مَنْعِهِ مِنَ الْهَرَبِ فَلَمْ يَفْعَلْ حَنِثَ
فَائِدَةٌ قَالَ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ إِذَا حَلَفَ لَا فَارَقْتُك حَتَّى أَسْتَوْفِيَ حَقِّي فَفِيهِ عَشْرُ مَسَائِلَ إِحْدَاهَا أَنْ يُفَارِقَهُ مُخْتَارًا
فَارَقَهُ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ وَلَا هَرَبٍ عَلَى وَجْهٍ يُمْكِنُهُ مُلَازَمَتُهُ وَالْمَشْيُ مَعَهُ أَوْ إِمْسَاكُهُ فَهِيَ كَالَّتِي قَبْلَهَا
وَإِنْ كَانَتْ يَمِينُهُ لَا أُفَارِقُك وَلَكَ فِي قِبَلِي حَقٌّ لَمْ يَحْنَثْ إِذَا أَبْرَأَهُ أَوْ وَهَبَ الْعَيْنَ لَهُ
بَابُ النَّذْرِ فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَا نِزَاعَ فِي صِحَّةِ النَّذْرِ وَلُزُومِ الْوَفَاءِ بِهِ فِي الْجُمْلَةِ
قَوْلُهُ وَلَا يَصِحُّ إِلَّا مِنْ مُكَلَّفٍ مُسْلِمًا كَانَ أَوْ كَافِرًا يَصِحُّ النَّذْرُ مِنَ الْمُسْلِمِ مُطْلَقًا بِلَا نِزَاعٍ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ
يُؤَيِّدُهُ مَا يَأْتِي فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ فِيمَنْ قَالَ أَنَا أُهْدِي جَارِيَتِي أَوْ دَارِي فَكَفَّارَةُ يَمِينٍ إِنْ أَرَادَ الْيَمِينَ
قَالَ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ أَوِ الْأَكْثَرِ يُعْتَبَرُ قَوْلُهُ لِلَّهِ عَلَيَّ كَذَا أَوْ عَلَيَّ كَذَا
كَقَوْلِهِ إِنْ كَلَّمْتُك فَلِلَّهِ عَلَيَّ الْحَجُّ أَوْ صَوْمُ سَنَةٍ أَوْ عِتْقُ عَبْدِي أَوِ الصَّدَقَةُ بِمَالِي فَهَذَا يَمِينٌ يَتَخَيَّرُ
لَا يَضُرُّ قَوْلُهُ عَلَى مَذْهَبِ مَنْ يُلْزِمُ بِذَلِكَ أَوْ لَا أُقَلِّدُ مَنْ يَرَى الْكَفَّارَةَ وَنَحْوِهِ
نَقَلَ الْجَمَاعَةُ فِيمَنْ حَلَفَ بِحَجَّةٍ أَوْ بِالْمَشْيِ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ يَمِينًا كَفَّرَ يَمِينَهُ
وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ مَنْ قَالَ أَنَا أُهْدِي جَارِيَتِي أَوْ دَارِي فَكَفَّارَةُ يَمِينٍ إِنْ أَرَادَ الْيَمِينَ
وَقَالَ فِي امْرَأَةٍ حَلَفَتْ إِنْ لَبِسْت قَمِيصِي هَذَا فَهُوَ مَهْدِيٌّ تُكَفِّرُ بِإِطْعَامِ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ إِذَا حَلَفَ بِمُبَاحٍ أَوْ مَعْصِيَةٍ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ كَنَذْرِهِمَا
تَنْبِيهٌ أَفَادَنَا الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ بِقَوْلِهِ فَإِنْ نَذَرَ مَكْرُوهًا كَالطَّلَاقِ اسْتُحِبَّ لَهُ أَنْ يُكَفِّرَ وَلَا يَفْعَلُهُ
نَذْرُ صَوْمِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ كَنَذْرِ صَوْمِ يَوْمِ الْعِيدِ إِذَا لَمْ يَجُزْ صَوْمُهَا عَنِ الْفَرْضِ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَنْذِرَ ذَبْحَ وَلَدِهِ وَكَذَا نَذْرُ ذَبْحِ نَفْسِهِ فَفِيهِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْخِرَقِيِّ
وَعَنْهُ إِنْ قَالَ إِنْ فَعَلْته فَعَلَيَّ كَذَا أَوْ نَحْوُهُ وَقَصَدَ الْيَمِينَ فَيَمِينٌ وَإِلَّا فَنَذْرُ مَعْصِيَةٍ
وَلَوْ نَذَرَ طَاعَةً حَالِفًا بِهَا أَجْزَأَ كَفَّارَةُ يَمِينٍ بِلَا خِلَافٍ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ
قَالَ الشَّارِحُ فَإِنْ نَذَرَ ذَبْحَ نَفْسِهِ أَوْ أَجْنَبِيٍّ فَفِيهِ أَيْضًا عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ رِوَايَتَانِ
وَيُحْكَى رِوَايَةً عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ الْوَاجِبَ فِي ذَلِكَ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ أَنَّهُ يَعُمُّ كُلَّ مَالٍ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ
فَنَقَلَ الْأَثْرَمُ فِيمَنْ نَذَرَ مَالَهُ فِي الْمَسَاكِينِ أَيَكُونُ الثُّلُثُ مِنَ الصَّامِتِ أَوْ مِنْ جَمِيعِ مَا يَمْلِكُ قَالَ إِنَّمَا يَكُونُ هَذَا عَلَى قَدْرِ مَا نَوَى أَوْ عَلَى قَدْرِ مَخْرَجِ يَمِينِهِ
إِنْ نَذَرَ الصَّدَقَةَ بِمَالِهِ أَوْ بِبَعْضِهِ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ أَكْثَرُ مِمَّا يَمْلِكُهُ أَجْزَأَهُ الثُّلُثُ
وَعَنْهُ إِنْ زَادَ الْمَنْذُورُ عَلَى ثُلُثِ الْمَالِ أَجْزَأَهُ قَدْرُ الثُّلُثِ وَإِلَّا لَزِمَهُ كُلُّ الْمُسَمَّى
فَوَائِدُ الْأُولَى لَوْ نَذَرَ الصَّدَقَةَ بِقَدْرٍ مِنَ الْمَالِ فَأَبْرَأَ غَرِيمَهُ مِنْ قَدْرِهِ يَقْصِدُ بِهِ وَفَاءَ النَّذْرِ
كَنَذْرِ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَالصَّدَقَةِ وَالِاعْتِكَافِ وَالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَنَحْوِهَا مِنَ الْقِرَبِ عَلَى وَجْهِ التَّقَرُّبِ
الرَّابِعَةُ مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْحُكْمِ لَوْ حَلَفَ بِقَصْدِ التَّقَرُّبِ مِثْلَ مَا لَوْ قَالَ وَاللَّهِ لَئِنْ سَلَّمَ مَالِي لَأَتَصَدَّقَنَّ بِكَذَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَأَمَّا إِذَا نَذَرَ صَوْمَ سَنَةٍ وَأَطْلَقَ فَفِي لُزُومِ التَّتَابُعِ فِيهَا مَا فِي نَذْرِ صَوْمِ شَهْرٍ مُطْلَقٍ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَمَنِ ابْتَدَأَ بِنَذْرِ صَوْمِ كُلِّ اثْنَيْنِ أَوْ خَمِيسٍ أَوْ عَلَّقَهُ بِشَرْطٍ يُمْكِنُ فَوُجِدَ لَزِمَهُ
إِذَا نَذَرَ صَوْمَ يَوْمَ يَقْدَمُ فُلَانٌ وَقَدِمَ نَهَارًا فَلَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يَقْدَمَ وَهُوَ صَائِمٌ أَوْ يَقْدَمَ وَهُوَ مُفْطِرٌ
لَكِنْ لَوْ كَانَ نَذَرَهُ بِصَدَقَةِ مَالٍ جَازَ إِخْرَاجُهَا قَبْلَ الْوَقْتِ الَّذِي عَيَّنَهُ لِلدَّفْعِ
وَمِمَّا يَنْبَنِي عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا إِذَا تَرَكَ صَوْمَ الشَّهْرِ كُلِّهِ فَهَلْ يَلْزَمُهُ شَهْرٌ مُتَتَابِعٌ أَوْ يُجْزِئُهُ مُتَفَرِّقًا عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ
وَلِهَاتَيْنِ الرِّوَايَتَيْنِ أَيْضًا الْتِفَاتٌ إِلَى مَا إِذَا نَوَى صَوْمَ شَهْرٍ وَأَطْلَقَ هَلْ يَلْزَمُهُ مُتَتَابِعًا أَمْ لَا
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَوْ قَيَّدَ الشَّهْرَ الْمُعَيَّنَ بِالتَّتَابُعِ فَأَفْطَرَ يَوْمًا بِلَا عُذْرٍ ابْتِدَاءً وَكَفَّرَ
قَوْلُهُ وَإِنْ نَذَرَ صِيَامَ أَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ لَمْ يَلْزَمْهُ التَّتَابُعُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ يَعْنِي أَوْ يَنْوِيَهُ
فَأَفْطَرَ لِمَرَضٍ يَعْنِي يَجِبُ مَعَهُ الْفِطْرُ أَوْ حَيْضٍ قَضَى لَا غَيْرُ هَذَا إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ
فَأَمَّا إِنْ نَذَرَ مَنْ لَا يَجِدُ زَادًا وَرَاحِلَةً الْحَجَّ فَإِنْ وَجَدَهُمَا بَعْدَ ذَلِكَ لَزِمَهُ بِالنَّذْرِ السَّابِقِ
الثَّانِيَةُ لَوْ نَذَرَ غَيْرَ الصِّيَامِ كَالصَّلَاةِ وَنَحْوِهَا وَعَجَزَ عَنْهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا الْكَفَّارَةُ
حَيْثُ لَزِمَهُ الْمَشْيُ أَوْ غَيْرُهُ فَيَكُونُ ابْتِدَاؤُهُ مِنْ مَكَانِهِ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ مَوْضِعًا بِعَيْنِهِ
وَذَكَرَهُ الْقَاضِي إِجْمَاعًا مُحْتَجًّا بِهِ وَبِمَا لَوْ نَذَرَ مِنْ مَحَلِّهِ لَمْ يَجُزْ مِنْ مِيقَاتِهِ عَلَى قَضَاءِ الْحَجِّ الْفَاسِدِ مِنَ الْأَبْعَدِ مِنْ إِحْرَامِهِ أَوْ مِيقَاتِهِ
مَفْهُومُ قَوْلِهِ أَوْ مَوْضِعٍ مِنَ الْحَرَمِ لَوْ نَذَرَ الْمَشْيَ إِلَى غَيْرِ الْحَرَمِ كَعَرَفَةَ وَمَوَاقِيتِ الْإِحْرَامِ وَغَيْرِ ذَلِكَ لَمْ يَلْزَمْهُ ذَلِكَ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَوْ أَفْسَدَ الْحَجَّ الْمَنْذُورَ مَاشِيًا وَجَبَ الْقَضَاءُ مَاشِيًا وَكَذَا إِنْ فَاتَهُ الْحَجُّ سَقَطَ تَوَابِعُ الْوُقُوفِ وَالْمَبِيتِ بِمُزْدَلِفَةَ وَمِنًى وَالرَّمْيِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ لَوْ نَذَرَ إِتْيَانَ مَسْجِدٍ سِوَى الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ لَمْ يَلْزَمْهُ إِتْيَانُهُ
وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْهِبَةِ قَبْلَ الْقَبْضِ
وَيُتَوَجَّهُ أَنَّهُ رِوَايَةٌ مِنْ تَأْجِيلِ الْعَارِيَّةِ وَالصُّلْحِ عَنْ عِوَضِ الْمُتْلَفِ بِمُؤَجَّلٍ
اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى الِاسْتِدْلَالِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ
وَتَقْرِيرُهُ وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا فِي حَالَةٍ مِنَ الْأَحْوَالِ إِلَّا مُعَلَّقًا بِأَنْ يَشَاءَ اللَّهُ
ثُمَّ حُذِفَتْ مُعَلَّقًا وَالْبَاءُ مِنْ أَنْ فَيَكُونُ النَّهْيُ الْمُتَقَدِّمُ مَعَ إِلَّا الْمُتَأَخِّرَةِ قَدْ حَصَرَتِ الْقَوْلَ فِي هَذِهِ الْحَالِ دُونَ سَائِرِ الْأَحْوَالِ
الْحَالَةِ كَمَا إِذَا قَالَ لَا تَخْرُجُ إِلَّا ضَاحِكًا فَإِنَّهُ يُفِيدُ الْأَمْرَ بِالضَّحِكِ لِلْخُرُوجِ
يَعْنِي عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَنْصِبَ فِي كُلِّ إِقْلِيمٍ قَاضِيًا
قَوْلُهُ وَيَجِبُ عَلَى مَنْ يَصْلُحُ لَهُ إِذَا طُلِبَ وَلَمْ يُوجَدْ غَيْرُهُ مِمَّنْ يُوثَقُ بِهِ الدُّخُولُ فِيهِ
وَعَنْهُ أَنَّهُ سُئِلَ هَلْ يَأْثَمُ الْقَاضِي بِالِامْتِنَاعِ إِذَا لَمْ يُوجَدْ غَيْرُهُ مِمَّنْ يُوثَقُ بِهِ قَالَ لَا يَأْثَمُ
قَالَ فِي الْحَاوِي عَنِ الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ هَذِهِ الرِّوَايَةُ مَحْمُولَةٌ عَلَى مَنْ لَا يَأْمَنُ عَلَى نَفْسِهِ الضَّعْفَ فِيهِ
أَوْ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ الزَّمَانَ كَانَ الْحُكَّامُ يَحْمِلُونَ فِيهِ الْقُضَاةَ عَلَى مَا لَا يَحِلُّ وَلَا يُمْكِنُهُمُ الْحُكْمُ بِالْحَقِّ
قَوْلُهُ وَإِنْ طُلِبَ فَالْأَفْضَلُ أَنْ لَا يُجِيبَ إِلَيْهِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ
لَهُ التَّوْلِيَةُ لِيُرْجَعَ إِلَيْهِ فِي ذَلِكَ وَيَقُومَ الْحَقُّ بِهِ وَيَنْتَفِعَ بِهِ الْمُسْلِمُونَ
وَإِنْ كَانَ مَشْهُورًا فِي النَّاسِ بِالْعِلْمِ وَيُرْجَعُ إِلَيْهِ فِي تَعْلِيمِ الْعِلْمِ وَالْفَتْوَى لَهُ اشْتِغَالٌ بِذَلِكَ
وَيَحْرُمُ أَخْذُهُ وَطَلَبُهُ وَفِيهِ مُبَاشِرٌ أَهْلٌ لَهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ تَخْصِيصِهِمُ الْكَرَاهَةَ بِالطَّلَبِ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ تَوْلِيَةُ الْحَرِيصِ وَلَا يَنْفِي أَنَّ غَيْرَهُ أَوْلَى
قَوْلُهُ وَمِنْ شَرْطِ صِحَّتِهَا مَعْرِفَةُ الْمُوَلِّي كَوْنَ الْمُوَلَّى عَلَى صِفَةٍ تَصْلُحُ لِلْقَضَاءِ وَتَعْيِينُ مَا يُوَلِّيهِ الْحُكْمَ فِيهِ مِنَ الْأَعْمَالِ وَالْبُلْدَانِ وَمُشَافَهَتُهُ بِالْوِلَايَةِ أَوْ مُكَاتَبَتُهُ بِهَا وَاسْتِشْهَادُ شَاهِدَيْنِ عَلَى تَوْلِيَتِهِ
الثَّانِي ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ لَا تَصِحُّ الْوِلَايَةُ بِمُجَرَّدِ الْكِتَابَةِ إِلَيْهِ بِذَلِكَ مِنْ غَيْرِ إِشْهَادٍ
وَالْفُرُوعِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ فَإِذَا وُجِدَ لَفْظٌ مِنْهَا وَقَبُولُ الْمُوَلَّى فِي الْمَجْلِسِ إِنْ كَانَ حَاضِرًا أَوْ فِيمَا بَعْدَهُ إِنْ كَانَ غَائِبًا انْعَقَدَتِ الْوِلَايَةُ
وَقَدْ قَالَ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ هَلِ الْقُضَاةُ نُوَّابُ الْإِمَامِ أَوْ نُوَّابُ الْمُسْلِمِينَ فِيهِ وَجْهَانِ
وَقَدْ قَالَ الْقَاضِي عَزْلُ الْقَاضِي نَفْسَهُ يَتَخَرَّجُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ هَلْ هُوَ وَكِيلٌ لِلْمُسْلِمِينَ أَمْ لَا
قَوْلُهُ وَإِذَا ثَبَتَتِ الْوِلَايَةُ وَكَانَتْ عَامَّةً اسْتَفَادَ بِهَا النَّظَرَ فِي عَشَرَةِ أَشْيَاءَ فَصْلُ الْخُصُومَاتِ وَاسْتِيفَاءُ الْحَقِّ مِمَّنْ هُوَ عَلَيْهِ
وَدَفْعُهُ إِلَى رَبِّهِ وَالنَّظَرُ فِي أَمْوَالِ الْيَتَامَى وَالْمَجَانِينِ وَالسُّفَهَاءِ وَالْحَجْرُ عَلَى مَنْ يَرَى الْحَجْرَ عَلَيْهِ لِسَفَهٍ أَوْ فَلَسٍ وَالنَّظَرُ فِي الْوُقُوفِ فِي عَمَلِهِ بِإِجْرَائِهَا عَلَى شَرْطِ الْوَاقِفِ وَتَنْفِيذُ الْوَصَايَا وَتَزْوِيجُ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا وَلِيَّ لَهُنَّ
وَقَالَ النَّاظِمُ وَقَبْضُ خَرَاجٍ وَالزَّكَاةُ أُجْرَةٌ وَأَنْ يَلِيَ جُمُعَةً وَالْعِيدَ فِي الْمُتَجَوَّدِ فَظَاهِرُهُ إِجْرَاءُ الْخِلَافِ فِي الْجُمُعَةِ وَالْعِيدِ
إِلَّا أَنَّ الْحَمْلَ عَلَى هَذَا يَلْزَمُ مِنْهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ الْإِقَامَةُ أَوَالْإِمَامَة إِلَّا فِي بُقْعَةٍ مِنْ عَمَلِهِ لَا فِي جَمِيعِ عَمَلِهِ
فَائِدَةٌ مِنْ جُمْلَةِ مَا نَسْتَفِيدُهُ مِمَّا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا النَّظَرُ فِي عَمَلِ مَصَالِحِ عَمَلِهِ بِكَفِّ الْأَذَى عَنْ طُرُقَاتِ الْمُسْلِمِينَ وَأَقَلِّيَّتِهِمْ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ مَا يَكْفِيهِ فَفِي جَوَازِ أَخْذِهِ مِنَ الْخَصْمَيْنِ وَجْهَانِ
قَالَ فِي الْكَافِي وَإِذَا قُلْنَا بِجَوَازِ أَخْذِ الرِّزْقِ فَلَمْ يُجْعَلْ لَهُ شَيْءٌ فَقَالَ لَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا إِلَّا بِجُعْلٍ جَازَ
وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِيمَنْ يُسْأَلُ عَنِ الْعِلْمِ فَرُبَّمَا أُهْدِيَ لَهُ قَالَ لَا يَقْبَلُ إِلَّا أَنْ يُكَافَأَ
وَيَأْتِي فِي آخِرِ الْبَابِ الَّذِي يَلِيهِ إِخْبَارُ الْحَاكِمِ لِحَاكِمٍ آخَرَ بِحُكْمٍ أَوْ ثُبُوتٍ فِي عَمَلِهِمَا أَوْ فِي غَيْرِهِ
فَوَائِدُ الْأُولَى حَيْثُ جَوَّزْنَا جَعْلَ قَاضِيَيْنِ فَأَكْثَرَ فِي عَمَلٍ وَاحِدٍ لَوْ تَنَازَعَ الْخَصْمَانِ فِي الْحُكْمِ عِنْدَ أَحَدِهِمْ
قَالَ النَّاظِمُ وَتَوْلِيَةُ الْمَرْءِ الْمُخَالِفِ مَذْهَبَ الْمُوَلِّي أُجِزْ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ مُقَيَّدٍ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَمَتَى اسْتَنَابَ الْحَاكِمُ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ مَذْهَبِهِ إِنْ كَانَ لِكَوْنِهِ أَرْجَحَ
وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي بَابِ الْوَكَالَةِ وَيُتَوَجَّهُ جَوَازُهَا إِذَا جَازَ لَهُ الْحُكْمُ وَلَمْ يَمْنَعْ مِنْهُ مَانِعٌ
صَاحِبُ الِانْتِصَارِ فِي الْحَدِيثِ فِي الرَّدِّ عَلَى مَنْ جَوَّزَ الْمُنَاقَلَةَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَسْتَنِيبَ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ مَذْهَبِهِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ مَنْ أَوْجَبَ تَقْلِيدَ إِمَامٍ بِعَيْنِهِ اسْتُتِيبَ
وَأَمَّا إِذَا عَزَلَ الْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُ الْقَاضِيَ الْمُوَلَّى مَعَ صَلَاحِيَتِهِ فَهَلْ يَنْعَزِلُ وَتَبْطُلُ وِلَايَتُهُ فِيهِ وَجْهَانِ
أَنَّ الْقُضَاةَ هَلْ هُمْ نُوَّابُ الْإِمَامِ أَوَالْمُسْلِمِينَ فِيهِ وَجْهَانِ مَعْرُوفَانِ ذَكَرَهُمَا فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَغَيْرِهِ
فَوَائِدُ الْأُولَى مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْحُكْمِ كُلُّ عَقْدٍ لِمَصْلَحَةِ الْمُسْلِمِينَ كَوَالٍ وَمَنْ يُنْصَبُ لِجِبَايَةِ مَالٍ وَصَرْفِهِ