alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لَيْسَ هَذَا فَحَسْبُ بَلْ إِنَّهَا كَلِمَةٌ مُثْمِرَةٌ كَهَذِهِ الشَّجَرَةِ الْمُثْمِرَةِ وَأَنَّ الْإِثْمَارَ لَيْسَ فِي مَرَّةٍ وَاحِدَةٍ فَهِيَ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَهُنَا أَرَى أَهَمِّيَّةَ هَذَا التَّمْثِيلِ بَيْنَ الْكَلِمَةِ الطَّيِّبَةِ وَالشَّجَرَةِ الطَّيِّبَةِ وَالْإِنْسَانِ الطَّيِّبِ بَيْنَ هَذِهِ الْوِلَادَةِ الْمُسْتَمِرَّةِ وَالْإِثْمَارِ الْمُسْتَمِرِّ وَبَيْنَ الْإِنْسَانِ وَالشَّجَرَةِ وَالْكَلِمَةِ وَبَيْنَ فَلْقِ الْحَبِّ وَالنَّوَى وَذَاتِ الْعَمَلِيَّةِ فِي الرَّحِمِ الطَّبِيعِيِّ
وَهَذِهِ الْفِكْرَةِ الَّتِي فِي الذِّهْنِ فَتَتِمُّ عَمَلِيَّةُ الْفَتْقِ وَعَمَلِيَّةُ مَشْرُوعِ الْوِلَادَةِ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ الْقِرَاءَةَ الْعَرَبِيَّةَ لِلْعَلَاقَاتِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ لَا تَخْرُجُ بِحَالٍ عَنْ هَذَا الْمَفْهُومِ فَالنَّسَبُ وَالِانْتِسَابُ أَمْرٌ مُهِمٌّ لِلْحِفَاظِ عَلَى بَرَكَةِ شَجَرَةِ النَّسَبِ وَالْبَرَكَةُ تَأْتِي فِي عَدَمِ التَّرْكِيبِ وَالْخَلْطِ فَاخْتِلَاطُ الْأَلْسُنِ وَالْأَلْوَانِ الَّتِي أَرَادَ اللَّهُ لَهَا أَنْ تَخْتَلِفَ
وَاخْتِلَاطُ مَنَاهِجِ التَّفْكِيرِ هُوَ مَا يُؤَدِّي إِلَى نَفْسِ الْمُشْكِلَةِ وَإِذَا كَانَ النَّسَبُ وَالِانْتِسَابُ مُهِمًّا فَإِنَّ الِاسْتِخْلَافَ هُوَ فِي الْبَيَانِ الْعَرَبِيِّ حِكْمَةٌ إِلَهِيَّةٌ كَذَلِكَ فَالْإِنْسَانُ خَلِيفَةٌ بِمَعْنَى مُسْتَخْلَفٍ وَالْبَشَرُ خَلَائِفُ فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي هَذَا الْمَفْهُومِ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلَّا مَقْتًا وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَسَارًا وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ مُسْتَخْلَفٌ فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُ بَعْضُهُ بَعْضًا وَهَذِهِ كُلُّهَا فِي الْبَيَانِ الْعَرَبِيِّ مُرْتَبِطَةٌ وَمُحْكَمَةٌ وَإِنْ كَانَتْ فِي حَاجَةٍ إِلَى قِرَاءَةٍ عَرَبِيَّةٍ
إِنَّ مَنْهَجَ التَّفْكِيرِ الْعَرَبِيَّ يَرْفُضُ الْبَتَّ وَالتَّبَّ وَالْقَطْعَ وَالْقَطْعِيَّةَ وَالِاجْتِثَاثَ كَمَا قَرَأْنَا ذَلِكَ فِي التَّمْثِيلِ بَيْنَ الشَّجَرَةِ وَالْكَلِمَةِ وَالشَّجَرَةِ الطَّيِّبَةِ وَالْكَلِمَةِ الطَّيِّبَةِ وَالشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ وَالْكَلِمَةِ الْخَبِيثَةِ فَفِي حِينِ أَنَّ الْأُولَى ثَابِتَةٌ وَالثَّبَاتُ هُوَ غَيْرُ السُّكُونِ لِأَنَّ السُّكُونَ هُوَ مَظْهَرُ الْمَوْتِ فَالثَّبَاتُ اسْتِقْرَارٌ وَحَرَكَةٌ حَالَةُ تَوْطِينٍ وَوَطَنِيَّةٍ فِي حِينِ أَنَّ الثَّانِيَةَ
الْكَلِمَةَ الْخَبِيثَةَ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ وَالِاجْتِثَاثُ لَهُ عَلَاقَةٌ بِالْجُثَّةِ أَيْ أَنَّهَا مَيِّتَةٌ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ وَمِثْلَمَا تُثَبَّتُ هَذِهِ الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ
وَالْعَلَاقَةُ لَا شَكَّ وَاضِحَةٌ بَيْنَ مَفْهُومِ الْقَوْلِ وَعَلَاقَةِ الْقَوْلِ بِالْكَلِمَةِ وَرَبْطِ الثَّبَاتِ بِالْإِيمَانِ الَّذِي هُوَ مَشْرُوعٌ غَيْبِيٌّ يَرْبِطُ بَيْنَ الْمُتَحَقِّقِ وَالَّذِي يَتَحَقَّقُ وَالَّذِي سَيَتَحَقَّقُ وَأَنَّ الْحَقِيقَةَ تَسْتَمِرُّ إِلَى نِهَايَةِ هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا الْقَرِيبَةِ فَكُلُّ ذَلِكَ مُرْتَبِطٌ بِشَكْلٍ مُحْكَمٍ بَلْ إِنَّ هَذَا الثَّبَاتَ الْإِيمَانِيَّ سَيَتَحَوَّلُ فِي
إِنَّ هَذَا سَيُخْرِجُنَا مِنَ الْمِلَّةِ أَوْ مِنْ مَنْهَجِ التَّفْكِيرِ الْأَعْجَمِيِّ هَذَا الِانْحِرَافُ وَالتَّحْرِيفُ عَنِ الْمَنْهَجِ الْبَيَانِيِّ الْعَرَبِيِّ الْإِنْسَانِيِّ الَّذِي هُوَ مَشِيئَةُ اللَّهِ الرَّحْمَنِ فَالتَّفْكِيرُ الْأَعْجَمِيُّ هُبُوطٌ عَنْ مُسْتَوَى الْكَرَامَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ
وَلِذَا نَجِدُ فِي التَّعْبِيرِ الْعَرَبِيِّ أَنَّ الْأَعْجَمِيَّةَ هِيَ وَصْفٌ يُفَرِّقُ بَيْنَ الْإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ حَيَوَانٌ بِمَعْنَى حَيٍّ وَبَيْنَ الْحَيَوَانِ دُونَ الْمُسْتَوَى الْإِنْسَانِيِّ وَمِنْ هُنَا يُمْكِنُ الْقَوْلُ بِالْإِنْسَانِ الْعَرَبِيِّ وَبِالْإِنْسَانِ الْأَعْجَمِيِّ كَمَا نُفَرِّقُ فِي الْحَيَوَانِيَّةِ بَيْنَ الْإِنْسَانِ الْبَيَانِيِّ وَالْإِنْسَانِ الْأَعْجَمِيِّ وَمِنْ ثَمَّ الْحَيَوَانِ الْأَعْجَمِيِّ وَدَعْوَتُنَا إِلَى الْعُرُوبَةِ وَالْبَيَانِ هِيَ دَعْوَةٌ إِنْسَانِيَّةٌ مَفْتُوحَةٌ لِإِنْقَاذِ الْإِنْسَانِ مِنَ الِاعْوِجَاجِ
كَذَلِكَ وَبِعَوْدَةِ الْإِنْسَانِ إِلَى الْأُمِّيَّةِ أَيْ إِلَى الْفِطْرَةِ مَنْسُوبًا إِلَى الْأُمِّ وَإِلَى التَّيَمُّمِ وَإِلَى الْمَاءِ أَيْ إِلَى مَشْرُوعِ الْحَيَاةِ وَالْحَرَكَةِ الثَّبَاتِ وَالِامْتِدَادِ
إِنَّ التَّمْثِيلَ فِي الْعَرَبِيَّةِ هُوَ غَيْرُ التَّشْبِيهِ فَالتَّشْبِيهُ كَمَا أَشَرْنَا فِي أَكْثَرَ مِنْ مَوْضِعٍ يَقْتَضِي وُجُودَ شَبَهٍ بَيْنَ طَرَفَيْنِ الْمُشَبَّهِ وَالْمُشَبَّهِ بِهِ وَوَجْهُ الشَّبَهِ عَادَةً مَا يَكُونُ مُطْلَقًا أَوِ اسْمَ مَعْنًى
فَهَذَا التَّشْبِيهُ بِهَذِهِ الْعَلَاقَةِ الَّتِي نُقِيمُهَا بَيْنَ الْمُشَبَّهِ وَالْمُشَبَّهِ بِهِ تَقُومُ بِعَمَلِيَّةِ الْمُقَارَبَةِ إِلَى الْمَعْنَى مِنْ خِلَالِ هَذَا الْمَفْهُومِ الَّذِي نُدْرِكُهُ أَيِ الْمُمْكِنِ إِدْرَاكُهُ فَإِذَا قُلْنَا إِنَّ هَذَا الشَّيْءَ كَالْعَسَلِ وَمِنْ نَافِلَةِ الْقَوْلِ أَنْ نُؤَكِّدَ عَلَى أَنَّ هَذِهِ الْجُمْلَةَ هِيَ جُمْلَةٌ مَفْهُومِيَّةٌ وَمَفْهُومَةٌ أَيْ أَنَّ السَّامِعَ يَفْهَمُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ كَمَا أَنَّهُ يَعْرِفُ وَيَفْهَمُ الْعَسَلَ
وَمِنْ ثَمَّ يَفْهَمُ عَلَاقَةَ التَّشْبِيهِ هَذِهِ وَأَنَّ وَجْهَ الشَّبَهِ هُوَ الْحَلَاوَةُ وَالْحَلَاوَةُ اسْمُ مَعْنًى وَمِنْ هَذَا التَّشْبِيهِ تَمَّ الْإِدْرَاكُ الْمَفْهُومِيُّ وَلَوْلَا التَّشْبِيهُ لَعَجَزْنَا عَلَى أَنْ نُقَرِّبَ هَذَا الْمَعْنَى الْمُطْلَقَ إِلَى مُسْتَوَى الْإِدْرَاكِ الْمَفْهُومِيِّ وَلِهَذَا يَضَعُ الْمُتَخَصِّصُونَ فِي الْبَلَاغَةِ التَّشْبِيهَ ضِمْنَ الْبَيَانِ وَإِنْ كُنَّا لَا نُوَافِقُ عَلَى تَقْسِيمِ الْبَلَاغَةِ إِلَى ثَالُوثٍ
الْبَيَانِ وَالْمَعَانِي وَالْبَدِيعِ فَالْبَيَانُ هُوَ الْمُصْطَلَحُ الَّذِي يَضُمُّ مَا سِوَاهُ وَالْمَعَانِي مُصْطَلَحٌ يُقْبَلُ إِذَا نَظَرْنَا إِلَى الْمَفَاهِيمِ بِاعْتِبَارِهَا مَشْرُوعًا أَوْ بَعْضَ الْمَعْنَى وَإِلَّا فَإِنَّ الْإِنْسَانَ لَنْ يُدْرِكَ
الْمَعْنَى كَمَا أَشَرْنَا فَالْبَيَانُ مَفْهُومٌ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مَفْهُومًا لَمَا اعْتَبَرْنَاهُ بَيَانًا مِنَ الْأَصْلِ لِأَنَّهُ سَيُدْخِلُنَا فِي مَتَاهَةِ الْعُجْمَةِ وَالْبَدِيعُ هُوَ أَبْعَدُ مِنَ الْبَيَانِ
مِثْلَمَا الْبَيَانُ أَبْعَدُ مِنْ مَحْضِ الْمَفْهُومِ الْبَدِيعُ مُسْتَوًى إِعْجَازِيٌّ وَلِهَذَا وَصَفَ الْحَقُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى نَفْسَهُ بِأَنَّهُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ وَمِنْ هَذَا الْمَفْهُومِ نَصِفُ عَمَلًا بِالْإِبْدَاعِ أَيْ أَنَّهُ عَمَلِيَّةُ خَلْقٍ وَعَمَلِيَّةٌ مُقَارِبَةٌ لِلْعِلْمِ
أَبْعَدُ مِنْ مَحْضِ الْبَيَانِ وَمِنْ مَحْضِ الْجَمَالِ وَالْمَعْرِفَةِ وَلِهَذَا اقْتَرَحْنَا اسْتِبْدَالَ مُصْطَلَحِ النَّقْدِ بِمُصْطَلَحِ الْقِرَاءَةِ فَالْقُرْآنُ يُقْرَأُ وَلَا يُنْقَدُ وَهَذِهِ الْقِرَاءَةُ قِرَاءَةٌ مَفْهُومِيَّةٌ حَسَبَ الْوُسْعِ لِأَنَّ الْقُرْآنَ يُقَدِّمُ مَشْرُوعًا لِلْمَعَانِي يَتَقَدَّمُ الْإِنْسَانُ بِهِ نَحْوَ الْغَيْبِ وَوَضْعُ هَذَا الْمُطْلَقِ ضِمْنَ الْمَحْدُودِ كَالْقَوْلِ بِتَفَاسِيرِ الْقُرْآنِ أَوْ تَفَاسِيرِ مَعَانِي الْقُرْآنِ هُوَ اعْتِدَاءٌ صَرِيحٌ عَلَى هَذَا الْمَشْرُوعِ
وَمِنْ شَأْنِهِ أَنْ يُحَوِّلَ هَذَا الْمَشْرُوعَ إِلَى سُبُلٍ أَوْ إِلَى حَرْفِيَّةٍ وَبِالْمُصْطَلَحِ الْأَجْنَبِيِّ إِلَى دُوغْمَا فَالتَّفْسِيرُ يُفَسِّرُ الْمُفَسِّرُ وَلَكِنَّهُ لَا يُفَسِّرُ مَعَانِيَ الْوَحْيِ الَّذِي سَيَبْقَى مَفْتُوحًا بِاعْتِبَارِهِ مَشْرُوعًا لِلْقِرَاءَةِ
وَمِنْ هَذَا الْمَفْهُومِ نُقَارِبُ بَيْنَ الْعَمَلِ الْإِبْدَاعِيِّ فِي الْمُسْتَوَى الْبَشَرِيِّ فَالْعَمَلُ الْإِبْدَاعِيُّ الْفِكْرِيُّ وَالْفَنِّيُّ وَالْأَدَبِيُّ هُو مَشْرُوعُ قِرَاءَةٍ وَمِنْ ثَمَّ لَا يَخْضَعُ لِلْأَحْكَامِ وَقَوَاعِدِ الْمَنْطِقِ
بَلْ لِهَذَا الْمَشْرُوعِ الْمَفْهُومِيِّ الْمُنْفَتِحِ عَلَى الْمَعْنَى وَهَذَا سِرُّ بَقَاءِ الْأَعْمَالِ الْإِبْدَاعِيَّةِ الَّتِي تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ فَالْفَرْقُ بَيْنَ الْعَمَلِ الْإِبْدَاعِيِّ وَالْعَمَلِ الْبَيَانِيِّ هُوَ كَالْفَرْقِ بَيْنَ النَّبَاتَاتِ الْفَصْلِيَّةِ وَالْمَوْسِمِيَّةِ وَبَيْنَ الشَّجَرَةِ الْمُبَارَكَةِ مِثَالُهَا الزَّيْتُونَةُ وَالنَّخْلَةُ وَالتَّعَامُلُ مَعَ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ الْمُبَارَكَتَيْنِ هُوَ مِثْلُ التَّعَامُلِ مَعَ الْعَمَلِ الْإِبْدَاعِيِّ بِعَامَّةٍ وَمِنْ ثَمَّ يُمْكِنُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَلْتَقِطَ ثِمَارًا مَوْسِمِيَّةً
وَيُمْكِنُ أَنْ يَسْتَفِيدَ مِنْ هَذِهِ الثِّمَارِ وَلَكِنَّ الْكَارِثَةَ الْكُبْرَى إِذَا اقْتُطِعَتْ هَاتَانِ الشَّجَرَتَانِ الْمُبَارَكَتَانِ وَتَحَوَّلَتَا إِلَى فَحْمٍ وَوَقُودٍ
هُوَ مَا يُعِيدُ الْإِنْسَانَ إِلَى الْحَيَاةِ إِلَى وِلَادَاتٍ مُتَكَرِّرَةٍ وَلَكِنَّهَا مَعَ هَذِهِ الصَّيْرُورَةِ وَالتَّكْرَارِ تَزْدَادُ امْتِلَاءً وَأَصَالَةً
وَلِهَذَا نَقِفُ ضِدَّ مَنْهَجِ التَّفْكِيرِ الْيَهُودِيِّ هَذَا الَّذِي نَقْرَؤُهُ فِي تَفْكِيرِ الْيَهُودِ وَبِالْأَخَصِّ الْمُحْدَثِينَ مِنْهُمْ مِثْلِ كَارْلَ مَارْكِسَ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يُزِيلَ الطَّبَقَاتِ وُصُولًا إِلَى مَا أَسْمَاهُ الطَّبْقَةَ التَّحْتِيَّةَ وَمَشْرُوعِ فُرُويِدَ فِي الْعَوْدَةِ إِلَى الْغَائِبِ وَإِلْغَاءِ مَشْرُوعِ الِاسْتِخْلَافِ وَالتَّقَدُّمِ وَكَمَا هُوَ مَشْرُوعُ جَاكَ دِرِيدَا وَمُحَاوَلَاتُ لِيفْنَاسَ وَنَاحُومَ تُشُومِسْكِي وَالْمُؤَسَّسَةُ عَلَى أَفْكَارِ سَلَفِهِمُ الْيَهُودِ
وَهَذَا مَا أَوْجَدَ ثَقَافَةَ الْقَطِيعَةِ وَمُصْطَلَحَاتِ الْحَفْرِ وَمَا إِلَيْهَا كَمَا نَرْفُضُ مِلَّةَ النَّصَارَى فِي هَذِهِ الْعَلَاقَةِ بَيْنَ الْأَضْدَادِ وُصُولًا إِلَى تَرْكِيبٍ سَاكِنٍ كَمَا هُوَ الْفِكْرُ الْأَعْجَمِيُّ الْقَدِيمُ حَيْثُ يُقْتَلُ الْبَيَانُ وَالْإِنْسَانُ ضِمْنَ مُرَكَّبِ اللُّوغُوسِ الَّذِي يُبِيحُ الصِّرَاعَ وَالنَّفْيَ وَالْقَطِيعَةَ وَيُؤَدِّي فِي النَّتِيجَةِ إِلَى السُّكُونِ الْكَامِلِ أَيْ إِلَى الْمَوْتِ كَمَشْرُوعِ هِيغِلْ
وَمَشْرُوعِ الْأَنْجِلُوسَكْسُونِ الَّذِي أَوْجَدَ مَقُولَاتِ نِهَايَةِ التَّارِيخِ وَنِهَايَةِ الْإِنْسَانِ وَمَوْتِ صَاحِبِ الْعَمَلِ الْإِبْدَاعِيِّ بَعْدَ أَنْ تَحَوَّلَ الْعَمَلُ إِلَى نَصٍّ أَيْ إِلَى لُوغُوسَ وَبَعْدَ أَنْ تَمَّ قَتْلُهُ بِحَالٍ تَسْمَحُ بِالتَّفْكِيكِ وَالتَّشْرِيحِ هَذَا الْفَهْمُ وَهَذَا الْمَنْهَجُ قَادَا إِلَى أَنْ يُقْتَلَ الْإِنْسَانُ وَتُقْتَلَ الْحَيَاةُ وَيُقَدَّمَ مَشْرُوعٌ بَائِسٌ لِلْمَوْتِ نُوَاجِهُهُ بِالْفِطْرَةِ الَّتِي تُؤَكِّدُ الْحَيَاةَ
وَتُؤَكِّدُ الِاسْتِمْرَارَ وَتُحَافِظُ عَلَى النَّسَبِ مِنْ خِلَالِ الِاسْتِخْلَافِ لَا التَّنَاسُخِ وَالْحُلُولِ وَمِنْ خِلَالِ الْبَيَانِ وَالتَّقَدُّمِ بِالْكَلِمَةِ مِنْ خِلَالِ الْمَفْهُومِ إِلَى الْمَعْنَى وَسِيلَتُنَا فِي ذَلِكَ الْبَلَاغَةُ وَالْعِبَارَةُ لَيْسَتْ ضِمْنَ الْمَحْدُودِ فَحَسْبُ بَلْ نَقْدُ مَشْرُوعِ الْإِنْسَانِ بِعَامَّةٍ مَشْرُوعًا لِلْعِبَارَةِ وَالْبَلَاغَةِ أَيْ لِلْعُبُورِ عَبْرَ الصَّيْرُورَةِ الَّتِي تُمَكِّنُ مِنْ أَنْ تَجْعَلَ الْمَحْدُودَ الظَّرْفِيَّ حَيًّا
وَمِنْ خِلَالِ بُلُوغِ كُلِّ شَيْءٍ أَجَلَهُ وَمِنَ الْبُلُوغِ تَتَحَقَّقُ رِسَالَةُ الْإِبْلَاغِ وَالتَّبْلِيغِ أَيْ مُهِمَّةُ الرُّسُلِ وَكُلِّ مَنْ لَهُ رِسَالَةٌ إِنْسَانِيَّةٌ عَبْرَ التَّارِيخِ
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ فَهَذِهِ كُلُّهَا مِنْ مُقْتَضَيَاتِ الْمَشِيئَةِ وَالرَّحْمَةِ الْإِلَهِيَّةِ فَاللَّهُ هُوَ الَّذِي جَعَلَ النَّاسَ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ وَالْعِلَّةُ فِي ذَلِكَ التَّعَارُفُ لَا التَّمَايُزُ الَّذِي يَتَحَوَّلُ إِلَى سَفَاهَةٍ وَجَهْلٍ بِأَصْلِ الْخَلْقِ الْوَاحِدِ وَاللَّهُ هُوَ الَّذِي جَعَلَ هَذِهِ الشُّعُوبَ وَالْقَبَائِلَ أَقْوَامًا
وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ أَيَّ رَفْضٍ أَوِ اعْتِدَاءٍ عَلَى هَذِهِ الْعَلَاقَاتِ الْفِطْرِيَّةِ هُوَ رَفْضٌ وَاعْتِدَاءٌ عَلَى مَشِيئَةِ اللَّهِ وَإِنْكَارٌ لِهَذِهِ الرَّحْمَةِ الَّتِي لَا تُحَوِّلُ الْبَشَرَ إِلَى قَطِيعٍ كَمَا هُوَ فِي الِادِّعَاءَاتِ الْمُعْلَنَةِ عَنْ عَالَمٍ بِلَا حُدُودٍ فَإِلْغَاءُ الْحُدُودِ لَا يُفْهَمُ مِنْهُ سِوَى مَشْرُوعٍ لِلتَّعَدِّي وَالْعُدْوَانِ لِمَصْلَحَةِ الْأَقْوِيَاءِ فَقَطْ الْأَمْرُ الَّذِي يَسْمَحُ بِالنَّفْيِ وَالْإِلْغَاءِ وَالسَّحْقِ
أَيْ إِنَّ ذَلِكَ مَشْرُوعٌ لِإِنْهَاءِ الْحَيَاةِ وَالْقَضَاءِ عَلَى التَّوَالُدِ وَالِاسْتِخْلَافِ وَالَّذِي نَرَاهُ مِنْ خِلَالِ هَذِهِ الْأَبْحَاثِ الَّتِي تُنْذِرُ بِنِهَايَةِ الْإِنْسَانِ وَنِهَايَةِ مَشْرُوعِ الِاجْتِمَاعِ أَصْلًا فَالشَّرَائِعُ قَامَتْ عَلَى الْحُدُودِ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ مَحْدُودٌ وَالْعُدْوَانُ هُوَ الطُّغْيَانُ الَّذِي يَقْضِي عَلَى مَشْرُوعِ الشَّرَائِعِ أَوْ قُلْ مَشْرُوعِ عُرُوشِ الْإِنْسَانِ وَتَقَدُّمِهِ نَحْوَ الْكَمَالِ وَمِنْ ثَمَّ نَجِدُ دَعَوَاتِ الْقَتْلِ لِكُلِّ الْحُدُودِ
بِمَا فِي ذَلِكَ الِاعْتِدَاءُ عَلَى مَشْرُوعِ التَّوَالُدِ مِنْ خِلَالِ إِبَاحَةِ الشُّذُوذِ وَالزِّنَا أَيْ مَشْرُوعِ الْقَتْلِ وَالْقَطْعِ وَمَشْرُوعِ الشِّرْكِ الْمَنْهَجِيِّ فَلَا غَرْوَ أَنْ رَبَطَ الْوَحْيُ الْقُرْآنِيُّ بَيْنَ الشِّرْكِ وَالزِّنَا وَعَلَاقَةِ النِّكَاحِ فَالطَّيِّبُ لَا يُقِيمُ عَلَاقَةً إِلَّا مَعَ الطَّيِّبِ ضِمْنَ هَذَا الْمَشْرُوعِ الطَّيِّبِ أَوْ قُلْ هَذِهِ الْكَلِمَةِ الطَّيِّبَةِ مُذَكِّرِينَ بِأَنَّ كَلِمَةَ نِكَاحٍ
فِي الْبَيَانِ الْعَرَبِيِّ هُوَ الضَّمُّ وَالْعَرَبُ يَقُولُونَ تَنَاكَحَتِ الْأَشْجَارُ إِذَا انْضَمَّ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَهُنَا نُعِيدُ مَرَّةً أُخْرَى لِلْأَذْهَانِ الْعَلَاقَةَ بَيْنَ الْإِنْسَانِ وَالشَّجَرَةِ وَالْكَلِمَةِ وَبَيْنَ مَشْرُوعِ الشَّرِيعَةِ الَّذِي يَرْفُضُ قَطْعَ الْإِنْسَانِ وَقَطْعَ الشَّجَرَةِ الْمُبَارَكَةِ وَقَطْعَ الْكَلِمَةِ الْمُبَارَكَةِ وَقَطْعَ صِلَةِ الرَّحِمِ
وَأَهَمُّ تِلْكَ الْمُقَوِّمَاتِ عِلَاوَةً عَلَى الِاسْتِعْدَادِ الْفِطْرِيِّ أَوِ الْمُكْتَسَبِ هُوَ مُقَوِّمُ الْمُشَارَكَةِ وَالِاشْتِرَاكِ فَفِي الْعَمَلِيَّةِ الْكِيمْيَائِيَّةِ لَا يَتِمُّ التَّفَاعُلُ بَيْنَ الْعَنَاصِرِ إِلَّا بِتَوَفُّرِ شُرُوطٍ لِلتَّفَاعُلِ وَوُجُودِ الْمُعَامِلِ الْمَوْضُوعِيِّ الَّذِي يُعْطِي لِهَذِهِ الْعَنَاصِرِ وَلِبَقِيَّةِ الْعَوَامِلِ إِمْكَانِيَّةَ التَّفَاعُلِ وَالْمُعَامِلُ الْمَوْضُوعِيُّ لَيْسَ عُنْصُرًا فِي عَمَلِيَّةِ التَّفَاعُلِ وَإِنْ كَانَ التَّفَاعُلُ لَا يَتِمُّ إِلَّا بِهِ
وَالْمَوْضُوعِيَّةُ هِيَ تَحْوِيلُ هَذِهِ الْعَنَاصِرِ الْمُفْرَدَةِ مِنْ خِلَالِ التَّفَاعُلِ إِلَى مَوْضُوعٍ وَهُنَا يَقْتَرِبُ مُصْطَلَحُ الْمَوْضُوعِ مِنْ مَفْهُومِ الْإِمْكَانِيَّةِ فِي اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ فَالْمُمْكِنُ هُوَ الْمُتَحَقِّقُ فِي حُدُودِ الظَّرْفِ الْمَكَانِيِّ الزَّمَانِيِّ أَوِ الْقَابِلُ لِلتَّمَكُّنِ وَكُلُّ عُنْصُرٍ مِنْ هَذِهِ الْعَنَاصِرِ الْفِيزْيَائِيَّةِ فِي مُعَادَلَةِ التَّفَاعُلِ الْكِيمْيَائِيِّ يَتَنَازَلُ عَنْ جُزْءٍ مِنْ خَصَائِصِهِ لَا كُلِّهَا لِمَصْلَحَةِ التَّفَاعُلِ
وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُقَارِبَ بَيْنَ التَّفَاعُلِ الْفِيزْيَائِيِّ الْكِيمْيَائِيِّ التَّرْكِيبِيِّ وَالتَّفَاعُلِ الِاجْتِمَاعِيِّ الْإِنْسَانِيِّ فَلَا شَكَّ سَنَجِدُ الْكَثِيرَ مِنْ أَوْجُهِ الشَّبَهِ وَذَلِكَ رَاجِعٌ إِلَى حَقِيقَةِ أَنَّ الْإِنْسَانَ فِي بَعْضِهِ جَسَدٌ أَيْ أَنَّهُ وَضْعٌ فِيزِيقِيٌّ وَإِذَا تَقَدَّمَ الْإِنْسَانُ أَيْ خَرَجَ عَنْ قَوَاعِدِ وَقَوَانِينِ الْجَبْرِ الْفِيزِيقِيِّ فَإِنَّ التَّفَاعُلَ سَيَتَحَوَّلُ إِلَى تَفَاعُلٍ وَاعٍ أَيْ يَدْخُلُ الْوَعْيُ
وَتَدْخُلُ الْإِرَادَةُ بِاعْتِبَارِهِمَا الْمُعَامِلَ الْمَوْضُوعِيَّ فِي الْعَلَاقَاتِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ أَوْ فِي التَّفَاعُلِ الِاجْتِمَاعِيِّ وَهَذَا مَا جَعَلَنَا نُفَرِّقُ فِي مَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ بَيْنَ الْإِنْسَانِ فِي مُسْتَوَى الْوَعْيِ وَالْإِرَادَةِ وَبَيْنَ الْقَطِيعِ الْحَيَوَانِيِّ الَّذِي يَتَحَرَّكُ بِمُقْتَضَى دَوَافِعَ حَيَوَانِيَّةٍ غَرِيزِيَّةٍ غَيْرِ وَاعِيَةٍ وَأَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا هَبَطَ عَنْ مُسْتَوَى الْإِنْسَانِيَّةِ فَقَدْ يَهْبِطُ إِلَى هَذَا الْمُسْتَوَى الْحَيَوَانِيِّ الْبَيُولُوجِيِّ
وَهَذَا لَا يَعْنِي أَنَّ الْإِنْسَانَ بِاعْتِبَارِهِ كَائِنًا حَيًّا لَيْسَ مَدْفُوعًا إِلَى إِشْبَاعِ هَذِهِ الْحَاجَاتِ الضَّرُورِيَّةِ لِلْحَيَاةِ وَلَكِنَّهُ يُشْبِعُهَا ضِمْنَ الْوَعْيِ وَالْإِرَادَةِ فَالْحَيَوَانُ يُدْفَعُ بِقَانُونِ الْغَرِيزَةِ إِلَى إِشْبَاعِ الدَّافِعِ الْجِنْسِيِّ وَلَكِنَّ هَذَا الدَّافِعَ غَيْرُ وَاعٍ فَالْإِشْبَاعُ وَاللَّذَّةُ مُكَافَأَةٌ غَرِيزِيَّةُ عَلَى هَذَا الِاتِّصَالِ مِثْلَمَا الْأَلَمُ دَافِعٌ مُحْبِطٌ إِلَى عَدَمِ الْقِيَامِ بِالسُّلُوكِ وَلَكِنَّ الْإِنْسَانَ الْوَاعِيَ لَا يُشْبِعُ هَذِهِ الْغَرِيزَةَ لِمَحْضِ الْإِشْبَاعِ
وَإِلَّا تَحَوَّلَ إِلَى حَيَوَانٍ بَيُولُوجِيٍّ فَهُوَ يَتَزَوَّجُ مُدْرِكًا عَمَلِيَّةَ الِامْتِدَادِ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ وَحْدَهُ الَّذِي يَعِي الِامْتِدَادَ فِي الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ فَهَذَا الِاتِّصَالُ هُوَ اتِّصَالٌ وَاعٍ وَمَقْصُودٌ وَالْإِسْلَامُ
عِنْدَمَا يُحَرِّمُ أَيَّةَ عَلَاقَةٍ غَيْرِ وَاعِيَةٍ وَمَقْصُودَةٍ فَإِنَّهُ يَنْأَى بِالْإِنْسَانِ عَنِ الْهُبُوطِ إِلَى دَرَكِ الْحَيَوَانِيَّةِ وَيَجْعَلُ الْإِشْبَاعَ لِكُلِّ الْغَرَائِزِ الْحَيَوَانِيَّةِ إِشْبَاعًا إِنْسَانِيًّا وَلِهَذَا نُؤَكِّدُ دَائِمًا عَلَى أَنَّ الْقَطِيعَ الْحَيَوَانِيَّ يَتَشَكَّلُ فِي جَمَاعَاتٍ
فِي حِينِ أَنَّ الْإِنْسَانَ يُكَوِّنُ مُجْتَمَعَاتٍ فَالْجَمَاعَةُ هِيَ مُرَكَّبٌ غَيْرُ قَصْدِيٍّ بِالْمَفْهُومِ الْقِيَمِيِّ حَتَّى فِي الْمُسْتَوَى الْإِنْسَانِيِّ إِذْ لَا يُحَوِّلُ الْمَكَانُ الْوَاحِدُ أَوِ الْمُتَّحَدُ الْوَاحِدُ أَوِ الْهَدَفُ الْوَاحِدُ حَتَّى إِذَا كَانَ مُدْرَكًا الْجَمَاعَةَ إِلَى مُجْتَمَعٍ فَالَّذِينَ يُشَاهِدُونَ مُبَارَاةً لِكُرَةِ الْقَدَمِ فِي الْمَلَاعِبِ الرِّيَاضِيَّةِ هُمْ جَمَاعَاتٌ حَتَّى إِذَا كَانَ يَجْمَعُهُمُ الْمَلْعَبُ بِهَدَفِ التَّفَرُّجِ عَلَى الْمُبَارَاةِ
إِذْ لَا تَلْبَثُ هَذِهِ الْجَمَاعَةُ أَنْ تَتَفَكَّكَ بَعْدَ نِهَايَةِ الْمُبَارَاةِ حَتَّى إِذَا مَا حَصَلَ صِدَامٌ وَهُوَ ظَاهِرَةٌ نَرَاهَا فِي الْمَلَاعِبِ فَإِنَّ هَذَا الصِّدَامَ صِدَامٌ غَيْرُ قَصْدِيٍّ أَيْ أَنَّهُ دُونَ الْمُسْتَوَى الْإِنْسَانِيِّ الْوَاعِي فَقَدْ يَتَضَارَبُونَ وَلَكِنْ دُونَ سَابِقِ مَعْرِفَةٍ أَوْ عَدَاوَةٍ وَهَذَا مَا يَجْعَلُنَا نَصِفُ هَذِهِ السُّلُوكَاتِ دُونَ الْمُسْتَوَى الْإِنْسَانِيِّ
فَكُلُّ الْمَوَادِّ الْفِيزِيقِيَّةِ قَابِلَةٌ لِلتَّشَكُّلِ وَالْإِنْسَانُ بِهَذِهِ الْإِنْسَانِيَّةِ يَتَقَدَّمُ عَنْ هَذَا الْمُسْتَوَى أَيْ يَتَقَدَّمُ إِلَى مُسْتَوَى التَّكَوُّنِ فَالْكَيْنُونَةُ أَبْعَدُ مِنْ هَذَا الْوُجُودِ الْمَادِّيِّ الْأَنَوِيِّ وَإِذَا مَا تَمَّ تَفْرِيغُ الْإِنْسَانِ مِنْ كَيْنُونَتِهِ تَحَوَّلَ إِلَى مَحْضِ وُجُودٍ مَادِّيٍّ قَابِلٍ لِلتَّشْكِيلِ وَقَابِلٍ لِلتَّحَكُّمِ فِيهِ بِمُقْتَضَى الدَّوَافِعِ الْغَرِيزِيَّةِ وَقَوَانِينِ الِارْتِبَاطِ الشَّرْطِيِّ وَرَدِّ الْفِعْلِ وَلِهَذَا نَجِدُ الْفَلْسَفَاتِ الْمَادِّيَّةَ بِعَامَّةٍ
وَاللِّيبْرَالِيَّةَ نَمُوذَجًا لَهَا تَتَبَنَّى السُّلُوكَ الْغَرِيزِيَّ وَقَوَانِينَ الِارْتِبَاطِ الشَّرْطِيِّ وَمُصْطَلَحَاتِ الْفِعْلِ وَرَدِّ الْفِعْلِ فَالْمُصْطَلَحَاتُ الْمُسْتَخْدَمَةُ فِي الْخِطَابِ الْمَادِّيِّ اللِّيبْرَالِيِّ هِيَ مُصْطَلَحَاتٌ فِيزْيَائِيَّةٌ فِيزُوقْرَاطِيَّةٌ مَادِّيَّةٌ وَحَيَوَانِيَّةٌ بَيُولُوجِيَّةٌ وَيُعَامَلُ الْإِنْسَانُ عِنْدَ هَذَا الْمُسْتَوَى وَمِنْ ذَلِكَ أَنَّهُمْ يَعْتَمِدُونَ نَتَائِجَ مَا تَوَصَّلَ إِلَيْهِ الْمَادِّيُّ الرُّوسِيُّ بَافْلُوفُ م فِي تَجَارِبِهِ عَلَى الْكَلْبِ الْمَعْرُوفَةِ وَهِيَ ذَاتُهَا مَا يُطَوِّرُهَا الْمَادِّيُّ الْأَنْجِلُوسَكْسُونِيُّ
تُوِينْبِي م عِنْدَمَا قَرَّرَ أَنَّ تَارِيخَ الْإِنْسَانِ يَقُومُ عَلَى مَا أَسْمَاهُ التَّحَدِّي وَالِاسْتِجَابَةَ وَهِيَ صِيَاغَةٌ لِمُصْطَلَحِ الْفِعْلِ وَرَدِّ الْفِعْلِ وَهَذَا فِيهِ إِلْغَاءٌ مُتَعَمَّدٌ لِأَهَمِّ خَصِيصَةٍ إِنْسَانِيَّةٍ وَهِيَ خَصِيصَةُ الذَّاكِرَةِ وَالتَّذَكُّرِ وَكَمَا نَعْلَمُ أَنَّ الْمَدْرَسَةَ الْمَادِّيَّةَ
الْأَنْجِلُوسَكْسُونِيَّةَ تُعَادِي الذَّاكِرَةَ وَمِنْ ثَمَّ تُعَادِي الْمُتَقَدِّمَ مِنَ التَّارِيخَ بِاعْتِبَارِهِ وَهْمًا كَمَا ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ الْمَادِّيُّ الْأَنْجِلُوسَكْسُونِيُّ فِرَنْسِيسُ بِيكُونَ
م الَّذِي يَرَى أَنَّ أَيَّ تَارِيخٍ غَيْرِ تَجْرِيبِيٍّ أَوْ غَيْرِ نَفْعِيٍ هُوَ وَهْمٌ وَمِيتَافِيزِيقَا عَلَى اعْتِبَارِ أَنَّ الْإِنْسَانَ مَخْلُوقٌ مَادِّيٌّ فِيزِيقِيٌّ وَإِلْغَاءُ الذَّاكِرَةِ مُهِمٌّ لِلْبَحْثِ عَنْ مُبَرِّرٍ لِاسْتِعْلَاءِ الْأَنْجِلُوسَكْسُونِ الَّذِينَ لَا يَسْتَنِدُونَ إِلَى أَيِّ بُعْدٍ تَارِيخِيٍّ قِيَمِيٍّ وَفِي هَذَا الْمَنْحَى أَيْ مَنْحَى الْإِلْغَاءِ الْمُتَعَمَّدِ لِلذَّاكِرَةِ نَجِدُ مَقُولَةَ الْمَادِّيِّ الْأَنْجِلُوسَكْسُونِيِّ جُونَ لُوكَ
وَالَّذِي اعْتَبَرَ الْإِنْسَانَ صَفْحَةً بَيْضَاءَ وَفِي هَذَا الْمَنْحَى نَجِدُ مَقُولَةَ الْفَوْضَى الْخَلَّاقَةِ وَمَقُولَةَ إِعَادَةِ تَشْكِيلِ الْعَالَمِ الَّتِي يَقُولُ بِهَا الْأَنْجِلُوسَكْسُونِيُّ الْمَادِّيُّ هِنْتِغْتُونُ فِي كِتَابِهِ الْمَوْسُومِ بِ صِدَامُ الْمَدَنِيَّاتِ وَإِعَادَةُ تَشْكِيلِ الْعَالَمِ فَالْفَوْضَى الْخَلَّاقَةُ كَمَا سَبَقَ أَنْ أَوْضَحْنَا تُعِيدُنَا إِلَى الْخُرَافَةِ الْإِغْرِيقِيَّةِ الْقَدِيمَةِ فِي خَلْقِ الْعَالَمِ وَالَّتِي تَقُولُ إِنَّ الْعَالَمَ قَبْلَ الْخَلْقِ كَانَ فِي حَالَةِ فَوْضَى أَوْ كَادُوسَ
وَأَنَّ الْخَلْقَ تَمَّ مِنْ هَذِهِ الْفَوْضَى فَالْأَنْجِلُوسَكْسُونُ يُرِيدُونَ تَوْظِيفَ هَذِهِ الْخُرَافَةِ لِيَلْعَبُوا دَوْرَ الْإِلَهِ الْإِغْرِيقِيِّ فِي إِعَادَةِ خَلْقِ الْعَالَمِ أَوْ إِعَادَةِ تَشْكِيلِهِ
وَفِي هَذَا الْمَنْحَى وَضِمْنَ الْبَحْثِ عَنْ شَرْعِيَّةِ نُذَكِّرُ بِمَا يُعْرَفُ بِنَظَرِيَّةِ التَّطَوُّرِ وَالَّتِي قَالَ بِهَا الْأَنْجِلُوسَكْسُونِيُّ الْإِنْجِلِيزِيُّ دَارْوِنُ م وَإِنْ كَانَتْ هَذِهِ الدَّعْوَةُ قَدْ سَبَقَهُ إِلَيْهَا الْفَرَنْسِيُّ الْمَادِّيُّ لَامَارْكُ
م وَمُصْطَلَحُ التَّطَوُّرِ هُوَ غَيْرُ مُصْطَلَحِ النُّمُوِّ أَيْ أَنَّهُ يَسْمَحُ بِالْقَفَزَاتِ الْكُبْرَى وَهُوَ يُعْطِي مُبَرِّرَ الِاسْتِعْلَاءِ الْأَنْجِلُوسَكْسُونِيِّ فَهُمْ حَتَّى إِنِ اعْتَرَفُوا بِالتَّارِيخِ الْمُتَقَدِّمِ فَإِنَّ هَذَا التَّقَدُّمَ لَا يُقْبَلُ عِنْدَهُمْ إِلَّا ضِمْنَ قَفَزَاتٍ كُبْرَى تَسْمَحُ بِالِاسْتِعْلَاءِ
وَالثَّقَافَاتُ أَيْ مُحْتَوَى التَّارِيخِ يَجِبُ أَنْ يُرْفَضَ لِصَالِحِ الْوُجُودِ تَحْتَ شِعَارِ الْحُرِّيَّةِ أَيْ أَنَّهَا تُوَصِّلُ الْإِنْسَانَ إِلَى دَرَكِ الْقَطِيعِ
وَتُقَدِّمُ الِانْفِلَاتَ عَلَى أَنَّهُ حُرِّيَّةٌ تَمَامًا مِثْلَمَا هِيَ الدَّعْوَةُ الْيَوْمَ إِلَى عَالَمٍ بِلَا حُدُودٍ أَوْ كِذْبَةُ أَنَّ الْعَالَمَ قَدْ صَارَ قَرْيَةً صَغِيرَةً فِي حِينِ أَنَّهُ عَلَى الْمُسْتَوَى الْقِيَمِيِّ وَالْأَخْلَاقِيِّ يَتِمُّ تَفْكِيكُ الْعَالَمِ وَتَفْكِيكُ الْبِنَى الِاجْتِمَاعِيَّةِ حَتَّى إِنَّهُ يُمْكِنُ الْقَوْلُ إِنَّ الْقَرْيَةَ الصَّغِيرَةَ سَتَتَحَوَّلُ إِلَى عَوَالِمَ وَشَاهِدُ ذَلِكَ هَذِهِ النَّعَرَاتُ الَّتِي يَتِمُّ إِحْيَاؤُهَا لِصَالِحِ الْهَيْمَنَةِ وَالِاحْتِوَاءِ
بَلْ إِنَّ هَذِهِ الْأُطْرُوحَاتِ انْعَكَسَتْ عَلَى مُسْتَوَى الدِّرَاسَاتِ اللِّسَانِيَّةِ وَاللُّغَوِيَّةِ فَالتَّرْكِيبِيَّةُ وَالتَّفْكِيكِيَّةُ لَيْسَتَا سِوَى فِعْلٍ وَرَدِّ فِعْلٍ وَإِنْ كَانَتَا لَا تَخْرُجَانِ عَنْ هَذَا الْفَهْمِ الْمَادِّيِّ لِلْإِنْسَانِ بِاعْتِبَارِهِ شَيْئًا مَادِّيًّا فَفِي حِينِ عَمَدَتِ الْمَادِّيَّةُ اللِّيبْرَالِيَّةُ إِلَى تَفْكِيكِ الْإِنْسَانِ تَحْتَ مُصْطَلَحِ الْفَرْدِيَّةِ وَتَمَّ تَزْيِيفُ اللِّيبْرَالِيَّةِ عَلَى أَنَّهَا الْحُرِّيَّةُ وَمِنْ ثَمَّ يَتِمُّ الْخَلْطُ بَيْنَ الْفَرْدِيَّةِ وَالنَّزْعَةِ الِاسْتِقْلَالِيَّةِ
حَيْثُ اللِّيبْرَالِيَّةُ هِيَ الِاسْتِقْلَالِيَّةُ وَالِانْفِكَاكُ وَالْحُرِّيَّةُ بِاعْتِبَارِهَا قِيمَةً أَخْلَاقِيَّةً إِنْسَانِيَّةً تَعْمِدُ الْمَادِّيَّةُ الْمَارْكِسِيَّةُ إِلَى تَرْكِيبِ هَذَا الْمُفَكَّكِ تَحْتَ شِعَارِ الْجَمَاعِيَّةِ وَالَّتِي تُتَرْجَمُ خَطَأً فِي الْعَرَبِيَّةِ عَلَى أَنَّهَا الِاشْتِرَاكِيَّةُ وَأَحْيَانًا عَلَى أَنَّهَا الِاجْتِمَاعِيَّةُ فِي حِينِ أَنَّ مَارْكِسَ يُرِيدُ مِنْهَا التَّرْكِيبِيَّةَ الشُّمُولِيَّةَ
وَإِنْ كَانَ الْهَدَفُ غَيْرُ الْمُصَرَّحِ بِهِ هُوَ وَضْعُ الْيَهُودِ ضِمْنَ مُرَكَّبٍ شُمُولِيٍّ يَسْمَحُ لَهُمْ بِأَنْ يَجِدُوا مَكَانًا ضِمْنَ هَذَا الْمُرَكَّبِ الْهُلَامِيِّ الْعَالَمِيِّ تَحْتَ شِعَارِ الدَّوْلَةِ الْعَالَمِيَّةِ أَوِ الدَّوْلَةِ الْبُرُولِيتَارِيَّةِ أَوْ بِالْأَحْرَى التُّوتَالِيتَارِيَّةِ أَوِ الشُّمُولِيَّةِ وَلَا تَفُوتُنَا الْإِشَارَةُ هُنَا إِلَى أَنَّ كُلَّ الْمُفَكِّرِينَ الْيَهُودِ يَجِبُ أَنْ تَتِمَّ قِرَاءَةُ إِنْتَاجِهِمْ ضِمْنَ الْفَلْسَفَةِ الْيَهُودِيَّةِ بِعَامَّةٍ
وَضِمْنَ الْمَشْرُوعِ الْيَهُودِيِّ التَّوْرَاتِيِّ التَّلْمُودِيِّ فَمُصْطَلَحُ الطَّبَقَاتِ عِنْدَ مَارْكِسَ هُوَ مُصْطَلَحٌ جُيُولُوجِيٌّ وَقِرَاءَتُهُ الْيَهُودِيَّةُ هِيَ إِزَالَةُ الطَّبَقَتَيْنِ الْبُرْجُوَازِيَّةِ وَ الرَّأْسِمَالِيَّةِ لِمَصْلَحَةِ الطَّبَقَةِ التَّحْتِيَّةِ الَّتِي هِيَ الْمِيرَاثُ الْيَهُودِيُّ وَفِي هَذَا الْمَنْحَى يُمْكِنُ أَنْ نَقْرَأَ لِلْيَهُودِيِّ وَالطَّبِيبِ الْمُتَخَصِّصِ فِي الدِّرَاسَاتِ النَّفْسِيَّةِ سِيجْمُونْدَ فُرُويِدَ م وَالَّذِي تَحَدَّثَ هُوَ
أَوْ هَذَا الْغَائِبِ أَوِ الْمُغَطَّى بِطَبَقَتَيِ الْأَنَا وَالَّذِي يُقَابِلُهُ عِنْدَ مَارْكِسَ الْبُرْجُوَازِيَّةُ الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ بِالْمَفْهُومِ الْجُيُولُوجِيِّ الَّتِي تُغَطِّي الطَّبَقَةَ الْأُولَى وَبِالْقِرَاءَةِ الْيَهُودِيَّةِ بِاعْتِرَافِ الْكُتَّابِ الْيَهُودِ مِنْ أَمْثَالِ جَاكَ دِرِيدَا الْيَهُودِيِّ الْفَرَنْسِيِّ التَّفْكِيكِيِّ الْمِيرَاثُ الْيَهُودِيُّ وَيُقَابِلُ مَا أَطْلَقَ عَلَيْهِ فُرُويِدُ الْأَنَا الْأَعْلَى الرَّأْسِمَالِيَّةُ أَوْ عَلَى وَجْهِ الدِّقَّةِ الْكَابِي تَالِيَّةَ وَالَّذِي هُوَ فِي الْأَلْمَانِيَّةِ رَأْسُ الْعَمُودِ