alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الرَّابِعَةُ يَجُوزُ غَسْلُهُ فِي حَمَّامٍ وَغَيْرِهِ بِلَا تَسْرِيحٍ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ قَوْلُ إِنَّ تَرْكَ غَطْسِهِ فِي الْمَاءِ وَتَغْيِيبَ رَأْسِهِ أَوْلَى أَوِ الْجَزْمُ بِهِ
يَجُوزُ لَهُ غَسْلُ رَأْسِهِ بِسِدْرٍ أَوْ خِطْمِيٍّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَصَحَّحَهُ فِي الْكَافِي وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ يُكْرَهُ وَجَزَمَ بِهِ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَعَنْهُ يَحْرُمُ وَيَفْدِي
نَقَلَ صَالِحٌ قَدَّ رَجُلٌ شَعْرَهُ وَلَعَلَّهُ يَقْطَعُهُ مِنَ الْغَسْلِ وَعَلَى الْقَوْلِ بِالْكَرَاهَةِ
حَكَى صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُمَا فِي الْفِدْيَةِ رِوَايَتَيْنِ وَقَدَّمُوا مَذْهَبَ الْوُجُوبِ
كَالِاسْتِظْلَالِ بِالْمَحْمَلِ عَلَى مَا يَأْتِي قَرِيبًا وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِيمَنِ احْتَاجَ إِلَى قَطْعِهِ بِحِجَامَةٍ أَوْ غَسْلٍ لَمْ يَضُرَّهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ الثَّالِثُ تَغْطِيَةُ الرَّأْسِ تَقَدَّمَ فِي بَابِ السِّوَاكِ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْأُذُنَيْنِ مِنَ الرَّأْسِ
وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ الْوُضُوءِ مَا هُوَ مِنَ الرَّأْسِ وَمَا هُوَ مِنَ الْوَجْهِ وَالْخِلَافُ فِي ذَلِكَ مُسْتَوْفًى فَمَا كَانَ مِنَ الرَّأْسِ حَرُمَ تَغْطِيَتُهُ هُنَا وَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ
أَوْ خِرْقَةٍ أَوْ قِرْطَاسٍ فِيهِ دَوَاءٌ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ عَصَبَهُ وَلَوْ بِسَيْرٍ أَوْ طَيَّنَهُ بِطِينٍ أَوْ حِنَّاءٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَوْ بِنَوْرَةٍ فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ
قَوْلُهُ وَإِنِ اسْتَظَلَّ بِالْمَحْمَلِ فَفِيهِ رِوَايَتَانِ وَكَذَا مَا فِي مَعْنَاهُ كَالْهَوْدَجِ وَالْعِمَادِيَّةِ وَالْمِحَفَّةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَاعْلَمْ أَنَّ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ يَحْتَمِلُ
حَتَّى إِنَّ الْقَاضِيَ فِي التَّعْلِيقِ وَفِي غَيْرِهِ وَابْنَ الزَّاغُونِيِّ وَصَاحِبَ الْعُقُودِ وَالتَّلْخِيصِ وَجَمَاعَةً لَا خِلَافَ عِنْدَهُمْ فِي ذَلِكَ
يُكْرَهُ اخْتَارَهَا الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَالَا هِيَ الظَّاهِرُ عَنْهُ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ
قَالَ الْقَاضِي مُوَفَّقُ الدِّينِ هَذَا الْمَشْهُورُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ فِي وُجُوبِ الْفِدْيَةِ بِفِعْلِ ذَلِكَ وَهُوَ الظَّاهِرُ لِقَوْلِهِ قَبْلَ ذَلِكَ فَمَتَى فَعَلَ كَذَا كَذَا فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ وَإِنِ اسْتَظَلَّ بِالْمَحْمَلِ فَفِيهِ رِوَايَتَانِ
قَالَ فِي إِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَلَا يَسْتَظِلُّ بِمَحْمَلٍ فِي رِوَايَةٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي
اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْإِفَادَاتِ وَتَذْكِرَةُ ابْنِ عَقِيلٍ وَعُقُودُ ابْنِ الْبَنَّا وَالْإِيضَاحُ
وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ إِنْ كَثُرَ الِاسْتِظْلَالُ وَجَبَتِ الْفِدْيَةُ وَإِلَّا فَلَا وَهُوَ الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ
وَعِنْدَ الْقَاضِي وَصَاحِبِ الْمُبْهِجِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمَا مَبْنِيَّتَانِ عَلَى الْقَوْلِ بِالتَّحْرِيمِ فِي الِاسْتِظْلَالِ
إِذْ لَا جَوَازَ عِنْدَهُمْ إِلَّا أَنَّ الْقَاضِيَ يَسْتَثْنِي الْيَسِيرَ فَيُبِيحُهُ وَلَا يُوجِبُ فِيهِ فِدْيَةً كَمَا تَقَدَّمَ
الثَّانِيَةُ لَا أَثَرَ لِلْقَصْدِ وَعَدَمِهِ فِيمَا فِيهِ فِدْيَةٌ وَفِيمَا لَا فِدْيَةَ فِيهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إِنْ قَصَدَ بِهِ السَّتْرَ فَدَى مِثْلَ أَنْ يَقْصِدَ بِحَمْلِ شَيْءٍ عَلَى رَأْسِهِ السَّتْرَ
قَوْلُهُ وَإِنْ حَمَلَ عَلَى رَأْسِهِ شَيْئًا أَوْ نَصَبَ حِيَالَهُ ثَوْبًا أَوِ اسْتَظَلَّ بِخَيْمَةٍ أَوْ شَجَرَةٍ أَوْ بَيْتٍ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَلَوْ قَصَدَ بِهِ السَّتْرَ
لَمْ يَسْتَثْنِ ابْنُ عَقِيلٍ إِذَا حَمَلَ عَلَى رَأْسِهِ شَيْئًا وَقَصَدَ السَّتْرَ بِهِ مِمَّا تَجِبُ فِيهِ الْفِدْيَةُ
قَوْلُهُ وَفِي تَغْطِيَةِ الْوَجْهِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ
إِحْدَاهُمَا يُبَاحُ وَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
قُلْت مِنْهُمِ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَجَامِعِهِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَالْجَوَازُ أَصَحُّ وَصَحَّحَهُ فِي الْفُصُولِ وَالتَّصْحِيحِ وَتَمَامِ أَبِي الْحُسَيْنِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
وَلَا يَقْطَعَهُمَا وَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَعَنْهُ إِنْ لَمْ يَقْطَعِ الْخُفَّيْنِ إِلَى دُونِ الْكَعْبَيْنِ فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ
هُوَ زِيَادَةٌ فِي الْخَبَرِ فَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ وَذَاكَ حَدِيثٌ فَقَدِ اطَّلَعَ عَلَى السُّنَّةِ وَإِنَّمَا نَظَرَ نَظَرًا لَا يَنْظُرُهُ إِلَّا الْفُقَهَاءُ الْمُتَبَصِّرُونَ
وَاحْتَجَّ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا بِالنَّهْيِ عَنْ إِضَاعَةِ الْمَالِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
مَقْطُوعًا دُونَ الْكَعْبَيْنِ مَعَ وُجُودِ نَعْلٍ لَمْ يَجُزْ وَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِخُفٍّ فَلُبْسُ اللَّالَكَةِ وَالْجُمْجُمِ وَنَحْوِهِمَا يَجُوزُ عَلَى الثَّانِي لَا الْأَوَّلِ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ
عَلَيْهِ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُحْكِمَهُ بِشَوْكَةٍ أَوْ إِبْرَةٍ أَوْ خَيْطٍ وَلَا يَزُرَّهُ فِي عُرْوَتِهِ وَلَا يَغْرِزَهُ فِي إِزَارِهِ فَإِنْ فَعَلَ أَثِمَ وَفَدَى
اعْلَمْ أَنَّ الْمِنْطَقَةَ لَا تَخْلُو إِمَّا أَنْ تَكُونَ فِيهَا نَفَقَتُهُ أَوْ لَا فَإِنْ كَانَ فِيهَا نَفَقَتُهُ فَحُكْمُهَا حُكْمُ الْهِمْيَانِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا نَفَقَتُهُ
فَلَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يَلْبَسَهَا لِوَجَعٍ أَوْ لِحَاجَةٍ أَوْ غَيْرِهِمَا فَإِنْ لَبِسَهَا لِوَجَعٍ أَوْ لِحَاجَةٍ فَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يَفْدِي وَكَذَا لَوْ لَبِسَهَا لِغَيْرِ حَاجَةٍ بِطَرِيقِ أَوْلَى وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّرْغِيبِ رِوَايَةٌ أَنَّ الْمِنْطَقَةَ كَالْهِمْيَانِ اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَابْنُ حَامِدٍ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ أَنَّ الْفَرْقَ بَيْنَهُمَا النَّفَقَةُ وَعَدَمُهَا وَإِلَّا فَهُمَا سَوَاءٌ
قَوْلُهُ إِلَّا إِزَارَهُ وَهِمْيَانَهُ الَّذِي فِيهِ نَفَقَتُهُ إِذَا لَمْ يَثْبُتْ إِلَّا بِالْعَقْدِ أَمَّا الْإِزَارُ إِذَا لَمْ يَثْبُتْ إِلَّا بِالْعَقْدِ فَلَهُ أَنْ يَعْقِدَهُ بِلَا نِزَاعٍ وَأَمَّا الْهِمْيَانُ فَلَهُ أَيْضًا أَنْ يَعْقِدَهُ إِذَا لَمْ يَثْبُتْ إِلَّا بِالْعَقْدِ إِذَا كَانَتْ نَفَقَتُهُ فِيهِ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَفِي رَوْضَةِ الْفِقْهِ لِبَعْضِ الْأَصْحَابِ وَلَمْ يُعْلَمْ مَنْ هُوَ مُصَنِّفُهَا
صَحَّحَهَا فِي التَّلْخِيصِ وَالتَّرْغِيبِ وَالْخُلَاصَةِ وَرَجَّحَهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَغَيْرِهِمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَقَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ إِذَا طَرَحَ الْقَبَاءَ عَلَى كَتِفَيْهِ وَلَمْ يُدْخِلْ يَدَيْهِ فِي الْكُمَّيْنِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَجْهًا وَاحِدًا
قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ وَلَمْ أَرَهُ لِغَيْرِهِ وَلَعَلَّهُ سَهَا وَقَالَ فِي الْوَاضِحِ إِنْ أَدْخَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ فَدَى
وَنَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ يَتَقَلَّدُ بِهِ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ اخْتَارَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ الْمُرَادَ فِي غَيْرِ مَكَّةَ لِأَنَّ حَمْلَ السِّلَاحِ فِيهَا لَا يَجُوزُ إِلَّا لِحَاجَةٍ
نَقَلَ الْأَثْرَمُ لَا يَتَقَلَّدُ بِمَكَّةَ إِلَّا لِخَوْفٍ وَإِنَّمَا مُنِعَ مِنْهُ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى اللُّبْسِ عِنْدَهُ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالْقِيَاسُ إِبَاحَتُهُ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ فِي مَعْنَى الْمَلْبُوسِ
فَائِدَةٌ الْخُنْثَى الْمُشْكِلُ إِنْ لَبِسَ الْمَخِيطَ أَوْ غَطَّى وَجْهَهُ وَجَسَدَهُ لَمْ يَلْزَمْهُ فِدْيَةٌ لِلشَّكِّ وَإِنْ غَطَّى وَجْهَهُ وَرَأْسَهُ فَدَى لِأَنَّهُ إِمَّا رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ
يَحْرُمُ الِادِّهَانُ بِدُهْنٍ مُطَيِّبٍ وَتَجِبُ بِهِ الْفِدْيَةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَذَكَرَ فِي الْوَاضِحِ رِوَايَةً لَا فِدْيَةَ بِذَلِكَ
وَقِطَعِ كَافُورٍ وَعَنْبَرٍ وَنَحْوِهِ وَمَفْهُومُهُ أَنَّهُ إِذَا عَلِقَ بِيَدِهِ أَنَّ عَلَيْهِ الْفِدْيَةَ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ كَغَالِيَةٍ وَمَاءِ وَرْدٍ وَقِيلَ أَوْ جَهِلَ ذَلِكَ كَمِسْكٍ مَسْحُوقٍ
وَيَأْتِي فِي بَابِ الْفِدْيَةِ قَبْلَ قَوْلِهِ وَإِنْ رَفَضَ إِحْرَامَهُ لَوْ مَسَّ طِيبًا يَظُنُّهُ يَابِسًا فَبَانَ رَطْبًا هَلْ تَجِبُ عَلَيْهِ الْفِدْيَةُ أَمْ لَا
أَحَدِهِمَا مَا يُنْبِتُهُ الْآدَمِيُّ لِلطِّيبِ وَلَا يُتَّخَذُ مِنْهُ طِيبٌ كَالرَّيْحَانِ الْفَارِسِيِّ وَالنَّمَّامِ وَالْبُرَمِ
وَالنِّرْجِسِ وَالْمَرْزَجُوشِ وَنَحْوِهَا فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُبَاحُ شَمُّهُ وَلَا فِدْيَةَ فِيهِ
وَالْبُرَمِ وَهُوَ غَرِيبٌ أَعْنِي التَّفْرِقَةَ بَيْنَ الرَّيْحَانِ وَغَيْرِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالزَّرْكَشِيِّ
وَذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنَّ الْمَذْهَبَ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ لَا فِدْيَةَ فِيهِ وَأَنَّ قَوْلَ أَحْمَدَ لَيْسَ مِنْ آلَةِ الْمُحْرِمِ لِلْكَرَاهِيَةِ وَذَكَرَ الْقَاضِي أَيْضًا
وَهُوَ الَّذِي يُتَّخَذُ مِنْهُ الزِّئْبَقُ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَحْرُمُ شَمُّهُ وَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ إِنْ شَمَّهُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ
كَمَاءِ الْوَرْدِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَالتَّصْحِيحِ وَالْكَافِي وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَابْنُ الْبَنَّا فِي عُقُودِهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ أَنَّهُ يُبَاحُ شَمُّهُ وَلَا فِدْيَةَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالزَّرْكَشِيِّ
مُرَادُهُ بِالرَّيْحَانِ الرَّيْحَانُ الْفَارِسِيُّ صَرَّحَ بِهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ فِي إِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَلَهُ شَمُّ رَيْحَانٍ وَعَنْهُ بَرِّيٌّ
الثَّانِي تَابَعَ الْمُصَنِّفُ أَبَا الْخَطَّابِ فِي حِكَايَةِ الرِّوَايَتَيْنِ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ وَتَابَعَ أَبَا الْخَطَّابِ أَيْضًا صَاحِبُ الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَحَكَى الْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي فِي الرَّيْحَانِ الْفَارِسِيِّ
الرِّوَايَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ وَفِي سَائِرِ النَّبَاتِ الطَّيِّبِ الرَّائِحَةِ الَّذِي لَا يُتَّخَذُ مِنْهُ طِيبٌ وَجْهَانِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَفِي الْفُصُولِ احْتِمَالٌ بِالْمَنْعِ كَمَاءِ وَرْدٍ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ عَلَيْهِ انْتَهَى أَمَّا الِادِّهَانُ بِدُهْنٍ لَا طِيبَ فِيهِ كَالزَّيْتِ وَالشَّيْرَجِ وَدُهْنِ الْبَانِ السَّاذَجِ وَنَحْوِهَا فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَتَيْنِ جَوَازُ ذَلِكَ وَلَا فِدْيَةَ فِيهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ
الثَّالِثُ قَالَ الْقَاضِي هَذِهِ الرِّوَايَةُ نَصُّ الرِّوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالتَّرْغِيبِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَالشَّرْحِ وَلَكِنْ إِنَّمَا حَكَى الْخِلَافَ فِي التَّحْرِيمِ وَعَدَمِهِ
الثَّانِي ظَاهِرُ قَوْلِهِ فِي رَأْسِهِ أَنَّ الْخِلَافَ مَخْصُوصٌ بِالرَّأْسِ فَقَطْ وَفِي غَيْرِهِ يَجُوزُ وَهُوَ اخْتِيَارُ الْمُصَنِّفِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ وَتَبِعَهُمَا ابْنُ مُنَجَّى
قُلْت وَرَدَ النَّصُّ عَنْ أَحْمَدَ بِالْمَنْعِ فِي الرَّأْسِ فَلِذَلِكَ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ وَمَنْ أَجْرَى الْخِلَافَ فِي جَمِيعِ الْبَدَنِ نَظَرَ إِلَى تَعْلِيلِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ بِالشُّعْثِ وَهُوَ مَوْجُودٌ فِي الْبَدَنِ وَفِي الرَّأْسِ أَكْثَرُ
قَوْلُهُ وَإِنْ جَلَسَ عِنْدَ الْعَطَّارِ أَوْ فِي مَوْضِعٍ لِيَشُمَّ الطِّيبَ فَشَمَّهُ مِثْلَ مَنْ قَصَدَ الْكَعْبَةَ حَالَ تَجْمِيرِهَا فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ وَإِلَّا فَمَتَى قَصَدَ شَمَّ الطِّيبِ حَرُمَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ إِذَا شَمَّ
وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَحَكَى الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ عَنِ ابْنِ حَامِدٍ يُبَاحُ ذَلِكَ
إِحْدَاهُمَا يَجُوزُ لِمُشْتَرِي الطِّيبِ حَمْلُهُ وَنَقْلُهُ إِذَا لَمْ يَشُمَّهُ وَلَوْ ظَهَرَ رِيحُهُ
ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ وَيَتَوَجَّهُ وَلَوْ عَلِقَ بِيَدِهِ لِعَدَمِ الْقَصْدِ وَلِحَاجَةِ التِّجَارَةِ وَعَنِ ابْنِ عَقِيلٍ إِنْ حَمَلَهُ مَعَ ظُهُورِ رِيحِهِ لَمْ يَجُزْ
وَإِلَّا جَازَ وَنَقَلَ ابْنُ الْقَاسِمِ لَا يَصْلُحُ لِلْعَطَّارِ يَحْمِلُهُ لِلتِّجَارَةِ إِلَّا مَا لَا رِيحَ لَهُ
نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَابْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو الْحَارِثِ فِي الدَّالِّ وَنَقَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ فِي الْمُشِيرِ وَنَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ فِي الْمُشِيرِ وَفِي الَّذِي يُغَيِّرُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ فِي الْمُبْهِجِ إِنْ كَانَتِ الدَّلَالَةُ لَهُ مُلْجِئَةً لَزِمَهُ الْجَزَاءُ لِلْمُحْرِمِ
كَقَوْلِهِ ذَهَبَ إِلَى تِلْكَ الْبَرِيَّةِ لِأَنَّهُ لَا يَضْمَنُ بِالسَّبَبِ مَعَ الْمُبَاشَرَةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُلْجِئًا
أَبُو حَكِيمٍ فِي شَرْحِهِ إِذَا أَمْسَكَ الْمُحْرِمُ صَيْدًا حَتَّى قَتَلَهُ الْحَلَالُ لَزِمَهُ الْجَزَاءُ وَيَرْجِعُ بِهِ عَلَى الْحَلَالِ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُمْسِكْهُ لِيَقْتُلَهُ بَلْ أَمْسَكَهُ لِلتَّمَلُّكِ فَقَتَلَهُ الْحَلَالُ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَيَرْجِعُ عَلَيْهِ بِالْجَزَاءِ لِأَنَّهُ أَلْجَأَهُ عَلَى الضَّمَانِ بِقَتْلِهِ
إِحْدَاهَا لَا ضَمَانَ عَلَى دَالٍّ وَمُشِيرٍ إِذَا كَانَ قَدْ رَآهُ مَنْ يُرِيدُ صَيْدَهُ قَبْلَ ذَلِكَ وَكَذَا لَوْ وُجِدَ مِنَ الْمُحْرِمِ عِنْدَ رُؤْيَةِ الصَّيْدِ ضَحِكٌ أَوِ اسْتِشْرَافٌ فَفَطِنَ لَهُ غَيْرُهُ فَصَادَهُ
أَوْ أَعَارَهُ آلَةً لِغَيْرِ الصَّيْدِ فَاسْتَعْمَلَهَا فِيهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ مَا سَبَقَ لَوْ دَلَّهُ فَكَذَّبَهُ لَمْ يَضْمَنْ
الثَّالِثَةُ لَوْ نَصَبَ شَبَكَةً ثُمَّ أَحْرَمَ أَوْ أَحْرَمَ ثُمَّ حَفَرَ بِئْرًا بِحَقٍّ كَدَارِهِ أَوْ لِلْمُسْلِمِينَ بِطَرِيقٍ وَاسِعٍ لَمْ يَضْمَنْ مَا تَلِفَ بِذَلِكَ وَإِلَّا ضَمِنَ كَالْآدَمِيِّ إِذَا تَلِفَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَأَطْلَقَ فِي الِانْتِصَارِ ضَمَانَهُ وَأَنَّهُ لَا تَجِبُ بِهِ كَفَّارَةُ قَتْلٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
وَمُرَادُ مَنْ أَطْلَقَ مِنْ أَصْحَابِنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ إِذَا لَمْ يَتَحَيَّلْ فَالْمَذْهَبُ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ
يَعْنِي إِذَا كَانَ الْقَاتِلُ مُحْرِمًا وَالْمُتَسَبِّبُ فِي قَتْلِهِ مُحْرِمًا فَجَزَمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا أَنَّ الْجَزَاءَ بَيْنَهُمَا
وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَصَحَّحَهُ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ جَزَاءٌ اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ وَحَكَاهُمَا فِي الْمَذْهَبِ وَجْهَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ عَلَيْهِمَا جَزَاءٌ وَاحِدٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ صَوْمًا فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ صَوْمٌ تَامٌّ
عَلَى الْمُحْرِمِ بِقِسْطِهِ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقِيلَ عَلَيْهِ جَزَاءٌ كَامِلٌ جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ وَالشَّارِحُ
الثَّانِيَةُ لَوْ كَانَ الدَّالُّ وَالشَّرِيكُ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ كَالْمُحِلِّ مَعَ الْمُحْرِمِ فَالْجَزَاءُ جَمِيعُهُ عَلَى الْمُحْرِمِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
فِي الْأَشْهَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَقَالَا هَذَا ظَاهِرُ قَوْلِ أَحْمَدَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ قَالَ ابْنُ الْبَنَّا نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمَنْقُولُ عَنْ أَحْمَدَ إِطْلَاقُ الْقَوْلِ
قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ الْأَكْلُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ وَأَكْلُ مَا صِيدَ لِأَجْلِهِ يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ الْأَكْلُ مِنْ كُلِّ صَيْدٍ صَادَهُ أَوْ ذَبَحَهُ إِجْمَاعًا
وَكَذَا إِنْ دَلَّ مُحْرِمٌ حَلَالًا عَلَيْهِ فَقَتَلَهُ أَوْ أَعَانَهُ أَوْ أَشَارَ إِلَيْهِ وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ مَا صِيدَ لِأَجْلِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَلَيْهِ الْجَزَاءُ إِنْ أَكَلَهُ
مَا حَرُمَ عَلَى الْمُحْرِمِ بِدَلَالَةٍ أَوْ إِعَانَةٍ أَوْ صِيدَ لَهُ لَا يَحْرُمُ عَلَى مُحْرِمٍ غَيْرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَقِيلَ يَحْرُمُ
ضَمِنَهُ لِقَتْلِهِ لَا لِأَكْلِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَكَذَا إِنْ حَرُمَ عَلَيْهِ بِالدَّلَالَةِ وَالْإِعَانَةِ عَلَيْهِ أَوِ الْإِشَارَةِ فَأَكَلَ مِنْهُ
لَمْ يَضْمَنْ لِلْأَكْلِ لِأَنَّهُ صَيْدٌ مَضْمُونٌ بِالْجَزَاءِ مَرَّةً فَلَمْ يَجِبْ بِهِ جَزَاءٌ ثَانٍ كَمَا لَوْ أَتْلَفَهُ
لَوْ ذَبَحَ مُحِلٌّ صَيْدًا لِغَيْرِهِ مِنَ الْمُحْرِمِينَ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ عَلَى الْمَذْبُوحِ لَهُ وَلَا يَحْرُمُ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الْمُحْرِمِينَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يَحْرُمُ عَلَيْهِ أَيْضًا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْقَاعِدَةِ الثَّانِيَةِ بَعْدَ الْمِائَةِ
إِذَا أَتْلَفَ بَيْضَ صَيْدٍ بِفِعْلِهِ أَوْ بِنَقْلٍ وَنَحْوِهِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الصَّيْدِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ فَعَلَيْهِ ضَمَانُهُ بِقِيمَتِهِ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ قِيمَةٌ
اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَالَ الْحَلْوَانِيُّ فِي الْمُوجِزِ إِنْ تُصَوِّرَ وَتُخُلِّقَ الْفَرْخُ فِي بَيْضَتِهِ فَفِيهِ مَا فِي جَنِينِ صَيْدٍ سَقَطَ بِالضَّرْبَةِ مَيِّتًا
وَإِنْ كَسَرَ بَيْضَهُ فَخَرَجَ مِنْهَا فَرْخٌ فَعَاشَ فَلَا شَيْءَ فِيهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
يُحْتَمَلُ أَنْ يَضْمَنَهُ إِلَّا أَنْ يَحْفَظَهُ مِنَ الْخَارِجِ إِلَى أَنْ يَنْهَضَ فَيَطِيرَ وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يَضْمَنَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَجْعَلْهُ غَيْرَ مُمْتَنِعٍ بَعْدَ أَنْ كَانَ مُمْتَنِعًا
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَفِي الرِّعَايَةِ يُمْلَكُ بِشِرَاءٍ أَوِ اتِّهَابٍ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ سَقَطَ لَفْظُ قَوْلُ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ قَبَضَهُ ثُمَّ تَلِفَ
وَعَلَى الْمَذْهَبِ أَيْضًا لَوْ قَبَضَهُ رَهْنًا فَتَلِفَ فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ فَقَطْ وَإِنْ لَمْ يَتْلَفْ فَعَلَيْهِ رَدُّهُ فَإِنْ أَرْسَلَهُ فَعَلَيْهِ ضَمَانُهُ لِمَالِكِهِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ جَزَاءٌ وَيَرُدُّ الْمَبِيعَ وَلَا يُرْسِلُهُ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَلْزَمَهُ إِرْسَالُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ وَيَرُدُّ الْمَوْهُوبَ عَلَى وَاهِبِهِ عَلَى الصَّحِيحِ كَالْمَبِيعِ
فَإِنْ تَلِفَ بَعْدَ رَدِّهِ فَهَدَرٌ وَقَبْلَ الرَّدِّ مِنْ ضَمَانِهِ وَلَا يَتَوَكَّلُ لِمُحْرِمٍ خَرَجَ بِهِ إِلَى الْحِلِّ فِي بَيْعِ الصَّيْدِ وَلَا شِرَائِهِ فَلَوْ خَالَفَ لَمْ يَصِحَّ عَقْدُهُ
وَلَا يَسْتَرِدُّ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ الَّذِي بَاعَهُ وَهُوَ حَلَالٌ بِخِيَارٍ وَلَا عَيْبٍ فِي ثَمَنِهِ وَلَا غَيْرَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ ابْتِدَاءُ مِلْكٍ وَإِنْ رَدَّهُ الْمُشْتَرِي عَلَيْهِ بِخِيَارٍ أَوْ عَيْبٍ فَلَهُ ذَلِكَ
وَيَلْزَمُ الْمُحْرِمَ إِرْسَالُهُ وَأَمَّا مِلْكُهُ بِالْإِرْثِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَمْلِكُهُ بِهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
وَقِيلَ لَا يَمْلِكُهُ بِهِ أَيْضًا عَلَيْهِ يَكُونُ أَحَقَّ بِهِ فَيَمْلِكُهُ إِذَا حَلَّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْقَاعِدَةِ الْخَمْسِينَ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
الثَّانِيَةُ لَوْ جَلَبَ الصَّيْدَ بَعْدَ إِخْرَاجِهِ إِلَى الْحِلِّ أَوْ بَعْدَ حِلِّهِ ضَمِنَهُ بِقِيمَتِهِ وَهَلْ يَحْرُمُ أَمْ لَا لِأَنَّ تَحْرِيمَ الصَّيْدِ لِعَارِضٍ فَفِيهِ احْتِمَالَانِ فِي الْفُنُونِ
وَيَأْتِي إِذَا اضْطُرَّا إِلَى أَكْلِ صَيْدٍ فَذَبَحَهُ هَلْ هُوَ مَيْتَةٌ أَوْ يَحِلُّ بِذَبْحِهِ عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَمَنِ اضْطُرَّ إِلَى أَكْلِ الصَّيْدِ فَلَهُ أَكْلُهُ
وَيُبَاحُ أَكْلُهُ لِلْحَلَالِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ لِأَنَّ حِلَّهُ لَهُ لَا يَقِفُ عَلَى كَسْرِهِ
وَلَا يُعْتَبَرُ لَهُ أَهْلِيَّتُهُ فَلَوْ كَسَرَهُ مَجُوسِيٌّ أَوْ بِغَيْرِ تَسْمِيَةٍ حَلَّ وَقَالَ الْقَاضِي
قَوْلُهُ وَإِنْ أَحْرَمَ وَفِي يَدِهِ صَيْدٌ أَوْ دَخَلَ الْحَرَمَ بِصَيْدٍ لَزِمَهُ إِزَالَةُ يَدِهِ الْمُشَاهَدَةِ دُونَ الْحُكْمِيَّةِ عَنْهُ
لَزِمَهُ إِزَالَةُ يَدِهِ الْمُشَاهَدَةِ مِثْلَ مَا إِذَا كَانَ فِي قَبْضَتِهِ أَوْ خَيْمَتِهِ أَوْ رَحْلِهِ أَوْ قَفَصِهِ أَوْ مَرْبُوطًا بِحَبْلٍ مَعَهُ وَنَحْوِهِ
وَلَا يَضْمَنُهُ إِنْ تَلِفَ وَلَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ بِالْبَيْعِ وَالْهِبَةِ وَغَيْرِهِمَا وَمَنْ غَصَبَهُ لَزِمَهُ رَدُّهُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ فِيهِمَا وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ فِي الرِّعَايَةِ لَا يَصِحُّ نَقْلُ مِلْكِهِ عَمَّا بِيَدِهِ الْمُشَاهَدَةِ
فَقَالَ وَمَنْ أَحْرَمَ أَوْ دَخَلَ الْحَرَمَ وَلَهُ صَيْدٌ أَوْ مَلَكَهُ بَعْدُ لَمْ يَزُلْ مِلْكُهُ عَنْهُ
وَقَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ إِنْ أَحْرَمَ وَعِنْدَهُ صَيْدٌ زَالَ مِلْكُهُ عَنْهُ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ ابْتِدَاءُ مِلْكِهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ وَأَمَّا إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ بِصَيْدٍ فَالْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ إِزَالَةُ يَدِهِ عَنْهُ وَإِرْسَالُهُ فَإِنْ أَتْلَفَهُ أَوْ تَلِفَ ضَمِنَهُ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ كَصَيْدِ الْحِلِّ فِي الْحَرَمِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ إِرْسَالُهُ وَلَهُ ذَبْحُهُ وَنَقْلُ الْمِلْكِ فِيهِ
إِنَّمَا نَهَى عَنْ تَنْفِيرِ صَيْدِ مَكَّةَ وَلَمْ يُبَيِّنْ مِثْلَ هَذَا الْحُكْمِ الْخَفِيِّ مَعَ كَثْرَةِ وُقُوعِهِ وَالصَّحَابَةُ مُخْتَلِفُونَ
إِذَا أَحْرَمَ وَفِي مِلْكِهِ صَيْدٌ وَهُوَ فِي يَدِهِ الْمُشَاهَدَةِ لَزِمَهُ إِرْسَالُهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ حَتَّى تَلِفَ
فَجَزَمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا أَنَّهُ يَضْمَنُ مُطْلَقًا وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَهُوَ تَخْرِيجٌ لِابْنِ عَقِيلٍ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَأَمَّا إِذَا مَلَكَ الصَّيْدَ فِي الْحِلِّ وَدَخَلَ بِهِ فِي الْحَرَمِ وَلَمْ يُرْسِلْهُ حَتَّى أَتْلَفَهُ أَوْ تَلِفَ فِي يَدِهِ فَإِنَّهُ يَضْمَنُهُ قَوْلًا وَاحِدًا عِنْدَ الْأَصْحَابِ وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ
لَوْ أَمْسَكَ صَيْدًا فِي الْإِحْرَامِ لَزِمَهُ إِرْسَالُهُ فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ إِرْسَالِهِ ضَمِنَهُ مُطْلَقًا قَوْلًا وَاحِدًا
قَوْلُهُ وَإِنْ أَرْسَلَهُ إِنْسَانٌ مِنْ يَدِهِ قَهْرًا فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْمُرْسِلِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
قُلْت قَطَعَ بِذَلِكَ فِي الْمُبْهِجِ فَقَالَ فِي فَصْلِ جَزَاءِ الصَّيْدِ فَإِنْ كَانَ فِي يَدِهِ صَيْدٌ قَبْلَ الْإِحْرَامِ ثُمَّ أَحْرَمَ فَأَرْسَلَهُ مِنْ يَدِهِ غَيْرُهُ بِغَيْرِ إِذْنِهِ لَزِمَهُ ضَمَانُهُ سَوَاءٌ كَانَ الْمُرْسِلُ حَلَالًا أَوْ مُحْرِمًا
ثُمَّ قَالَ هَذَا كُلُّهُ بِنَاءً عَلَى قَوْلِنَا يَجِبُ إِرْسَالُهُ وَإِلْحَاقُهُ بِالْوَحْشِيِّ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ
أَمَّا إِنْ قُلْنَا يَجُوزُ لَهُ نَقْلُ يَدِهِ عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ بِإِعَارَةٍ أَوْ إِيدَاعٍ كَمَا قَالَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي بَابِ الْعَارِيَّةِ فَالضَّمَانُ وَاجِبٌ بِغَيْرِ إِشْكَالٍ
لَوْ أَمْسَكَهُ حَتَّى حَلَّ فَمِلْكُهُ بَاقٍ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ مِنَ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ فِي الْكَافِي يُرْسِلُهُ بَعْدَ حِلِّهِ كَمَا لَوْ صَادَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَقِيَاسُ قَوْلِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَخْشَى مِنْهُ التَّلَفَ أَوْ مَضَرَّةً كَجُرْحِهِ أَوْ إِتْلَافَ مَالِهِ أَوْ بَعْضِ حَيَوَانِهِ قَالَهُ الْأَصْحَابُ
يَعْنِي إِذَا فَكَّهُ بِسَبَبِ تَخْلِيصِهِ مِنْ سَبُعٍ أَوْ شَبَكَةٍ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ فِي الْأَشْهَرِ وَقِيلَ يَضْمَنُهُ
وَيَأْتِي فِي بَابِ الْغَصْبِ إِذَا حَالَ حَيَوَانٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَالِهِ وَقَتَلَهُ هَلْ يَضْمَنُهُ أَمْ لَا وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ
قَوْلُهُ وَلَا تَأْثِيرَ لِلْحَرَمِ وَلَا لِلْإِحْرَامِ فِي تَحْرِيمِ حَيَوَانِ إِنْسِيٍّ وَلَا مُحَرَّمِ الْأَكْلِ
وَالثَّانِيَ الْحَيَوَانَ الْمُحَرَّمَ أَكْلُهُ فَأَمَّا الْحَيَوَانُ الْإِنْسِيُّ فَلَا يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ وَلَا فِي الْحَرَمِ إِجْمَاعًا لَكِنِ الِاعْتِبَارُ فِي الْوَحْشِيِّ وَالْأَهْلِيِّ بِأَصْلِهِ فَالْحَمَامُ الْوَحْشِيُّ وَإِنْ تَأَهَّلَ نَصَّ عَلَيْهِ
قَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْبَطَّ كَالْحَمَامِ فَهُوَ وَحْشِيٌّ وَإِنْ تَأَهَّلَ
قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ الْمُصَحَّحُ وُجُوبُ الْجَزَاءِ وَعَنْهُ لَا يَضْمَنُهُ إِذَا كَانَ أَهْلِيًّا لِأَنَّهُ مَأْلُوفٌ بِأَصْلِ الْخِلْقَةِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالُوا وَأَطْلَقَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ فِي الدَّجَاجِ رِوَايَتَيْنِ وَخَصَّهُمَا ابْنُ أَبِي مُوسَى وَمَنْ تَابَعَهُ فِي دَجَاجِ السِّنْدِيِّ وَصَحَّحَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ