alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
كَقَوْلِهِ إِنْ فَعَلْت كَذَا فَأَنَا يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ أَوْ نِسَائِي طَوَالِقُ أَوْ عَبِيدِي أَحْرَارٌ أَوْ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ فَهَذَا وَنَحْوُهُ يَمِينٌ بِخِلَافِ مَنْ يَقْصِدُ وُقُوعَ الْجَزَاءِ مِنْ نَاذِرٍ وَمُطَلِّقٍ وَمُعْتِقٍ فَإِنَّ ذَلِكَ يَقْصِدُ وَيَخْتَارُ لُزُومَ مَا الْتَزَمَهُ وَكِلَاهُمَا مُلْتَزَمٌ مُعَلَّقٌ
لَكِنَّ هَذَا الْحَالِفَ يَكْرَهُ وُقُوعَ اللَّازِمِ وَإِنْ وُجِدَ الشَّرْطُ الْمَلْزُومُ كَمَا إِذَا قَالَ إِنْ فَعَلْت كَذَا فَأَنَا يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ فَإِنَّ هَذَا يَكْرَهُ الْكُفْرَ وَلَوْ وَقَعَ الشَّرْطُ فَهَذَا حَالِفٌ وَالْمُوقِعُ يَقْصِدُ وُقُوعَ الْجَزَاءِ اللَّازِمِ عِنْدَ وُقُوعِ الشَّرْطِ الْمَلْزُومِ سَوَاءٌ كَانَ الشَّرْطُ مُرَادًا لَهُ أَوْ مَكْرُوهًا أَوْ غَيْرَ مُرَادٍ وَلَا مَكْرُوهٍ
وَلَكِنَّ وُقُوعَ الْجَزَاءِ عِنْدَ وُقُوعِهِ مُرَادٌ لَهُ فَهَذَا مُوقِعٌ لَيْسَ بِحَالِفٍ وَكِلَاهُمَا مُلْتَزَمٌ مُعَلَّقٌ لَكِنَّ هَذَا الْحَالِفَ يَكْرَهُ وُقُوعَ اللَّازِمِ ثُمَّ قَالَ وَالْفَرْقُ بَيْنَ التَّعْلِيقِ الَّذِي يُقْصَدُ بِهِ الْإِيقَاعُ وَالَّذِي يُقْصَدُ بِهِ الْيَمِينُ فَالْأَوَّلُ أَنْ يَكُونَ مُرِيدًا لِلْجَزَاءِ عِنْدَ الشَّرْطِ وَإِنْ كَانَ الشَّرْطُ مَكْرُوهًا لَهُ لَكِنَّهُ إِذَا وُجِدَ الشَّرْطُ فَإِنَّهُ يُرِيدُ الطَّلَاقَ
لِكَوْنِ الشَّرْطِ أَكْرَهُ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ فَإِنَّهُ وَإِنْ كَانَ يَكْرَهُ طَلَاقَهَا وَيَكْرَهُ الشَّرْطَ لَكِنْ إِذَا وُجِدَ الشَّرْطُ فَإِنَّهُ يَخْتَارُ طَلَاقَهَا نَحْوُ أَنْ يَكُونَ كَارِهًا لِلتَّزَوُّجِ بِامْرَأَةٍ بَغِيٍّ أَوْ فَاجِرَةٍ أَوْ خَائِنَةٍ لَهُ وَهُوَ لَا يَخْتَارُ طَلَاقَهَا لَكِنْ إِذَا فَعَلَتْ هَذِهِ الْأُمُورَ اخْتَارَ طَلَاقَهَا فَيَقُولُ إِنْ زَنَيْتَ أَوْ سَرَقْتِ أَوْ خُنْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ قَاصِدًا وُقُوعَهُ
أَيِ الطَّلَاقِ بِالزِّنَا لِكَوْنِ طَلَاقِهَا أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ بَقَائِهِ مَعَ زَانِيَةٍ فَهَذَا مُوقِعٌ لِلطَّلَاقِ عِنْدَ الصِّفَةِ لَا حَالِفُ
وَهَذَا مُوَافِقٌ لِصَرِيحِ الْمَنْقُولِ وَصَرِيحِ الْمَعْقُولِ وَالثَّانِي التَّعْلِيقُ الَّذِي يُقْصَدُ بِهِ الْيَمِينُ فَيُمْكِنُ التَّعْبِيرُ عَنْ مَعْنَاهُ بِصِيغَةِ الْقَسَمِ بِخِلَافِ النَّوْعِ الْأَوَّلِ فَإِنَّهُ لَا يُمْكِنُ التَّعْبِيرُ عَنْ مَعْنَاهُ بِصِيغَةِ الْقَسَمِ وَهَذَا الْقَسَمُ إِذَا ذَكَرَهُ بِصِيغَةِ الْجَزَاءِ فَإِنَّمَا يَكُونُ إِذَا كَانَ كَارِهًا لِلْجَزَاءِ
فَهَذَا حَالِفٌ لَيْسَ بِمُوقِعٍ وَهَذَا هُوَ الْحَلِفُ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَهُوَ الَّذِي تُجْزِئُ بِهِ الْكَفَّارَةُ وَالنَّاسُ قَدْ يَحْلِفُونَ بِصِيغَةِ الْقَسَمِ وَقَدْ يَحْلِفُونَ بِصِيغَةِ الشَّرْطِ الَّذِي فِي مَعْنَاهَا فَإِنَّ هَذَا وَهَذَا سَوَاءٌ بِاتِّفَاقِ الْعُلَمَاءِ انْتَهَى
فَإِنْ طَعَنَ عَلَى الشَّيْخِ مُتَحَذْلِقٌ مِنْ حَيْثُ إِفْتَاؤُهُ بِهَذَا الْفَرْعِ وَفِي الْفَرْعِ الْمُتَقَدِّمِ فِي آخِرِ بَابِ مَا يَخْتَلِفُ بِهِ عَدَدُ الطَّلَاقِ فَلْيَطْعَنْ عَلَى مَنْ رُوِيَ عَنْهُمْ كَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَالزُّبَيْرُ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَطَاءٍ وَطَاوُوسٍ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَأَبِي الشَّعْثَاءِ وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَالْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ وَعَلَى الْقَائِلِينَ بِهِ مِنْ شُيُوخِ
قُرْطُبَةَ وَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ فَقِيهُ عَصْرِهِ وَأَسْعَدُ بْنُ الْخَبَّابِ وَغَيْرُهُمْ أَنَّ الشَّيْخَ مُجْتَهِدٌ وَلَا يَجُوزُ الطَّعْنُ عَلَى الْمُجْتَهِدِ فِيمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ مِمَّا قَامَ عَلَيْهِ الدَّلِيلُ عِنْدَهُ بَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ الْعَمَلُ بِهِ
قَالَ الْحَافِظُ سِرَاجُ الدِّينِ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ الْبَزَّارُ قَدْ أَكْثَرَ فِي حَقِّ الشَّيْخِ مِنْ أَقَاوِيلِ الزُّورِ وَالْبُهْتَانِ مَنْ ظَاهِرُ حَالِهِ الْعَدَالَةُ وَبَاطِنُهُ مَشْحُونٌ بِالْفِسْقِ وَالْجَهَالَةِ
وَلَمْ يَزَلْ أَهْلُ الْأَهْوَاءِ مُتَعَاضِدِينَ فِي عَدَاوَتِهِ بَاذِلِينَ وُسْعَهُمْ بِالسَّعْيِ فِي الْفَتْكِ بِهِ مُتَخَرِّصِينَ عَلَيْهِ الْكَذِبَ الصَّرِيحَ مُخْتَلِفِينَ عَلَيْهِ وَنَاسِبِينَ إِلَيْهِ مَا لَمْ يَنْقُلْهُ وَلَمْ يُوجَدْ لَهُ بِهِ خَطٌّ وَلَا وُجِدَ لَهُ فِي تَصْنِيفٍ وَلَا فَتْوَى وَلَا سُمِعَ لَهُ فِي مَجْلِسٍ وَسَبَبُ عَدَاوَتِهِمْ لَهُ أَنَّ مَقْصُودَهُمُ الْأَكْبَرَ طَلَبُ الْجَاهِ وَالرِّئَاسَةِ وَإِقْبَالِ الْخَلْقِ
وَقَدْ رَقَّاهُ اللَّهُ ذُرْوَةَ السَّنَامِ فَمِنْ ذَلِكَ مَا أَوْقَعَ اللَّهُ لَهُ فِي قُلُوبِ الْخَاصَّةِ وَالْعَامَّةِ مِنَ الْمَوَاهِبِ الَّتِي مَنَحَهُ بِهَا وَهُمْ عَنْهَا بِمَعْزِلٍ فَنَصَبُوا عَدَاوَتَهُ وَامْتَلَأَتْ قُلُوبُهُمْ بِمُحَاسَدَتِهِ وَأَرَادُوا سَتْرَ ذَلِكَ عَنِ النَّاسِ حَتَّى لَا يَفْطِنَ بِهِمْ فَعَمَدُوا إِلَى اخْتِلَاقِ الْبَاطِلِ وَالْبُهْتَانِ عَلَيْهِ وَالْوُقُوعِ فِيهِ خُصُوصًا عِنْدَ الْأُمَرَاءِ وَالْحُكَّامِ وَإِظْهَارِهِمُ الْإِنْكَارَ عَلَيْهِ بِمَا يُفْتِي مِنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ
وَلَمَّا عَلِمَ اللَّهُ نِيَّتَهُ وَنِيَّاتِهِمْ أَبَى أَنْ يُظْفِرَهُمْ فِيهِ بِمَا رَامُوا حَتَّى إِنَّهُ لَمْ يَحْضُرْ مَعَهُمْ فِي عَقْدِ مَجْلِسٍ لِلْمُنَاظَرَةِ إِلَّا وَنَصَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بِمَا يُظْهِرُهُ عَلَى لِسَانِهِ مِنْ دَحْضِ حُجَجِهِمُ الْوَاهِيَةِ وَكَشْفِ مَكِيدَتِهِمُ الدَّاهِيَةِ لِلْخَاصَّةِ وَالْعَامَّةِ وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ كُلَّمَا رَأَى تَحَاسُدَهُمْ فِي مُبَايَنَتِهِ وَتَعَاضُدَهُمْ فِي مُنَاقَضَتِهِ لَا يَزْدَادُ لَلَحِقَ إِلَّا انْتِصَارًا
وَلِكَثْرَةِ حُجَجِهِ وَبَرَاهِينِهِ إِلَّا إِظْهَارًا وَلَقَدْ سُجِنَ أَزْمَانًا وَأَعْصَارًا وَلَمْ يُوَلِّهِمْ دُبُرَهُ فِرَارًا وَلَقَدْ قَصَدَ أَعْدَاؤُهُ الْفَتْكَ بِهِ مِرَارًا وَأَوْسَعُوا حِيَلَهُمْ عَلَيْهِ إِعْلَانًا وَإِسْرَارًا فَجَعَلَ اللَّهُ حِفْظَهُ مِنْهُمْ شِعَارًا وَدِثَارًا وَلَقَدْ ظَنُّوا أَنَّ فِي حَبْسِهِ شِينَةً فَجَعَلَهُ اللَّهُ فَضِيلَةً وَزِينَةً انْتَهَى وَلِابْنِ الْوَرْدِيِّ فِي مَرْثِيَّتِهِ لِلشَّيْخِ وَحَبْسُ الدُّرِّ فِي الْأَصْدَافِ فَخْرٌ وَعِنْدَ الشَّيْخِ بِالسِّجْنِ اغْتِبَاطُ رَضَّى اللَّه عَنْهُ وَنَفَعَنَا بِهِ
فَصْلٌ فِي الطَّلَاقِ فِي زَمَنٍ مُسْتَقْبَلٍ إِذَا قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ غَدًا أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ يَوْمَ كَذَا وَقَعَ الطَّلَاقُ بِأَوَّلِهِمَا أَيْ طُلُوعِ فَجْرِهِمَا لِأَنَّهُ جَعَلَ الْغَدَ أَوْ يَوْمَ كَذَا ظَرْفًا لِلطَّلَاقِ فَكُلُّ جُزْءٍ مِنْهُمَا صَالِحٌ لِلْوُقُوعِ فِيهِ فَإِذَا وُجِدَ مَا يَكُونُ ظَرْفًا لَهُ مِنْهُمَا وَقَعَ كَ مَا تَطْلُقُ بِ دُخُولِ أَوَّلِ جُزْءٍ مِنْ دَارٍ حَلَفَ لَا تَدْخُلُهَا
وَأَمَّا إِذَا قَالَ إِنْ لَمْ أَقْضِكَ حَقَّكَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَامْرَأَتِي طَالِقٌ لَمْ تَطْلُقْ حَتَّى يَخْرُجَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَبْلَ قَضَائِهِ لِأَنَّهُ إِذَا قَضَاهُ فِي آخِرِهِ لَمْ تُوجَدِ الصِّفَةُ وَلَا يَدِينُ وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ حُكْمًا إِنْ قَالَ أَرَدْت آخِرَهَا أَيْ الْغَدِ أَوْ يَوْمِ كَذَا لِأَنَّ لَفْظَهُ لَا يَحْتَمِلُهُ وَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي غَدٍ أَوْ فِي رَجَبٍ
مَثَلًا يَقَعُ بِأَوَّلِهِمَا لِمَا تَقَدَّمَ وَأَوَّلُ الشَّهْرِ غُرُوبُ الشَّمْسِ مِنَ الشَّهْرِ الَّذِي قَبْلَهُ
أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ فِي هَذَا الشَّهْرِ وَنَحْوِهِ كَأَنْتِ طَالِقٌ فِي هَذَا الْحَوْلِ يَقَعُ فِي الْحَالِ لِمَا سَبَقَ فَإِنْ قَالَ أَرَدْتُ أَنَّ الطَّلَاقَ يَقَعُ فِي آخِرِ هَذِهِ الْأَوْقَاتِ أَوْ يَوْمَ كَذَا
مِنْهَا أَوْ فِي النَّهَارِ دُونَ اللَّيْلِ أَوْ عَكْسُهُ دِينَ وَقُبِلَ مِنْهُ حُكْمًا لِأَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ ذَلِكَ فَلَا يَلْزَمُهُ الطَّلَاقُ فِي غَيْرِهِ وَإِرَادَتُهُ لَا تُخَالِفُ ظَاهِرَهُ
إِذْ لَيْسَ أَوَّلُهُ أَوْلَى فِي ذَلِكَ مِنْ غَيْرِهِ إِلَّا فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ غَدًا أَوْ يَوْمَ السَّبْتِ فَلَا يَدِينُ وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ حُكْمًا إِذَا قَالَ أَرَدْت آخِرَهُمَا أَوْ وَسَطَهُمَا وَنَحْوَهُ لِأَنَّهُ مُخَالِفٌ لِمُقْتَضَى اللَّفْظِ إِذْ مُقْتَضَاهُ الْوُقُوعُ فِي كُلِّ جُزْءٍ مِنْهُ لِيَعُمَّ جُمْلَتَهُ كَمَا لَوْ قَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَصُومَ رَجَبًا لَزِمَهُ صَوْمُهُ جَمِيعُهُ وَلَا يَكُونُ
وَاقِعًا فِي جَمِيعِهِ إِلَّا إِذَا وَقَعَ مِنْ أَوَّلِهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَ فِي غَدٍ أَوْ فِي السَّبْتِ فَإِنَّ مُقْتَضَاهُ الْوُقُوعُ فِي جُزْءٍ مِنْهُ وَهُوَ صَادِقٌ بِجَمِيعِ أَجْزَائِهِ وَلِذَلِكَ لَوْ قَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَصُومَ فِي رَجَبٍ أَجْزَأَهُ يَوْمٌ مِنْهُ أَشَارَ إِلَيْهِ ابْنُ الزَّرَيْزَانِيِّ فِي فُرُوقِهِ نَقْلًا عَنْ أَبِيهِ
أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ فِي الْيَوْمِ وَفِي غَدٍ وَفِي بَعْدِهِ فَ طَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى وَهِيَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ وَغَدًا وَبَعْدَ غَدٍ لِأَنَّهَا إِذَا طَلُقَتِ الْيَوْمَ كَانَتْ طَالِقًا غَدًا وَبَعْدَهُ كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ كُلَّ يَوْمٍ وَ يَقَعُ ثَلَاثٌ فِي الصُّورَةِ الثَّانِيَةِ وَهِيَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي الْيَوْمِ وَفِي غَدٍ وَفِي بَعْدِهِ لِأَنَّ إِتْيَانَهُ بِفِي وَتَكْرَارُهَا يَدُلُّ عَلَى تَكْرَارِ الطَّلَاقِ كَقَوْلِهِ
أَنْتِ طَالِقٌ فِي كُلِّ يَوْمٍ فَيَقَعُ ثَلَاثٌ فِي كُلِّ يَوْمٍ طَلْقَةٌ إِنْ كَانَ مَدْخُولًا بِهَا وَإِلَّا بَانَتْ بِالْأُولَى فَلَا يَلْحَقُهَا مَا بَعْدَهَا وَ إِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ إِنْ لَمْ أُطَلِّقْك الْيَوْمَ وَلَمْ يُطَلِّقْهَا فِي يَوْمِهِ وَقَعَ بِآخِرِهِ لِأَنَّ خُرُوجَهُ يَفُوتُ بِهِ طَلَاقُهَا فَوَجَبَ وُقُوعُهُ فِي آخِرِ وَقْتِ الْإِمْكَانِ كَمَوْتِ أَحَدِهِمَا فِي الْيَوْمِ أَوْ أَسْقَطَ الْيَوْمَ الْأَخِيرَ
أَيْ يَوْمِ الْقُدُومِ كَأَنْتِ طَالِقٌ يَوْمَ كَذَا وَلَوْ مَاتَا أَيْ الزَّوْجَانِ أَوْ أَحَدُهُمَا غَدْوَةً وَقَدِمَ زَيْدٌ بَعْدَ مَوْتِهِمَا أَوْ أَحَدِهِمَا مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ تَبَيَّنَ وُقُوعُ الطَّلَاقِ مِنْ أَوَّلِ الْيَوْمِ فَقَدْ سَبَقَ الْمَوْتُ وَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ إِذَا قَدِمَ بِهِ أَيْ زَيْدٌ مَيِّتًا أَوْ مُكْرَهًا لِأَنَّهُ لَمْ تُوجَدِ الصِّفَةُ وَلَوْ كَانَ زَيْدٌ مِمَّنْ لَمْ يَمْتَنِعْ بِيَمِينِهِ
كَوْنُ الْحَالِفِ أَرَادَ بِقُدُومِهِ انْتِهَاءَ سَفَرِهِ وَحُلُولِهِ بِالْبَلَدِ حَيًّا أَوْ مَيِّتًا طَائِعًا أَوْ مُكْرَهًا وَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ إِذَا قَدِمَ زَيْدٌ لَيْلًا مَعَ نِيَّتِهِ أَيْ الزَّوْجِ نَهَارًا لِلِاخْتِلَافِ لِأَنَّ اللَّيْلَ خَرَجَ بِنِيَّتِهِ تَخْصِيصُهُ بِالنَّهَارِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَنْوِ الزَّوْجُ قُدُومَ زَيْدٍ نَهَارًا بَلْ أَطْلَقَ النِّيَّةَ طَلُقَتْ
سَوَاءٌ قَدِمَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا قَطَعَ بِهِ فِي التَّنْقِيحِ وَالْإِقْنَاعِ لِاسْتِعْمَالِ الْيَوْمِ فِي مُطْلَقِ الْوَقْتِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ قَالَ وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ
وَ إِنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ فِي غَدٍ أَوْ فِي يَوْمِ كَذَا أَوْ فِي شَهْرِ كَذَا إِذَا قَدِمَ زَيْدٌ مَثَلًا فَمَاتَتْ فِي الْغَدِ أَوْ يَوْمِ كَذَا أَوْ فِي الشَّهْرِ قَبْلَ قُدُومِهِ
لَمْ تَطْلُقْ لِأَنَّ إِذَا اسْمٌ لِزَمَنٍ مُسْتَقْبَلٍ فَمَعْنَاهُ أَنْتِ طَالِقٌ فِي غَدٍ وَنَحْوِهِ وَقْتَ قُدُومِهِ وَإِلَّا بِأَنْ قَدِمَ زَيْدٌ وَالزَّوْجَانِ حَيَّانِ فَ إِنَّهَا تَطْلُقُ عَقِبَ قُدُومِهِ لِوُجُودِ الصِّفَةِ وَ إِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِنْ قَدِمَ زَيْدٌ فَقَدِمَ زَيْدٌ فِيهِ أَيْ فِي رَمَضَانَ طَلُقَتْ مِنْ أَوَّلِهِ
أَيْ أَوَّلِ رَمَضَانَ فَتَبَيَّنَ أَنَّهَا طَلُقَتْ مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ مِنْ آخِرِ يَوْمِ شَعْبَانَ قِيَاسًا عَلَى الَّتِي قَبْلَهَا بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِذَا قَدِمَ زَيْدٌ فَإِنَّهَا تَطْلُقُ عَقِبَ قُدُومِهِ
وَ إِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ غَدًا فَوَاحِدَةٌ فِي الْحَالِ كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ وَغَدًا فَإِنْ نَوَى فِي كُلِّ يَوْمٍ
طَلْقَةً أَوْ نَوَى أَنَّهَا تَطْلُقُ بَعْضَ طَلْقَةٍ الْيَوْمَ وَبَعْضُهَا غَدًا فَثِنْتَانِ تَكْمِيلًا لِكُلٍّ مِنْهُمَا كَمَا لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ بَعْضَ طَلْقَةٍ وَبَعْضَ طَلْقَةٍ وَإِنْ نَوَى بِقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ وَغَدًا أَنَّهَا تَطْلُقُ بَعْضُهَا
الْيَوْمَ وَبَقِيَّتُهَا غَدًا فَوَاحِدَةٌ لِأَنَّهُ يَقَعُ بِالْبَعْضِ طَلْقَةٌ فَلَا يَبْقَى لَهَا بَقِيَّةٌ تَقَعُ غَدًا كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ بَعْضَ طَلْقَةٍ الْيَوْمَ وَبَقِيَّةَ الطَّلْقَةِ غَدًا وَ
إِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ مِنَ الْيَوْمِ إِلَى سَنَةٍ طَلُقَتْ فِي الْحَالِ مَا لَمْ يَرُدَّ عَقْدَ الصِّفَةِ مِنَ الْيَوْمِ فَإِنْ قَالَ أَرَدْت أَنَّ عَقْدَ الصِّفَةِ مِنَ الْيَوْمِ وَأَنَّ وُقُوعَهُ بَعْدَ سَنَةٍ فَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ إِلَّا بَعْدَهَا
أَيِ السَّنَةِ عَمَلًا بِنِيَّتِهِ وَاللَّفْظُ يَحْتَمِلُهُ وَإِنْ قَالَ أَرَدْتُ تَكْرِيرَ طَلَاقِهَا مِنْ حِينِ تَلَفَّظْت إِلَى سَنَةٍ طَلُقَتْ فِي الْحَالِ ثَلَاثًا إِنْ كَانَتْ مَدْخُولًا بِهَا وَإِلَّا بَانَتْ بِالْأُولَى وَلَمْ يَلْحَقْهَا مَا بَعْدَهَا وَ أَنْتِ طَالِقٌ إِلَى شَهْرٍ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ إِلَى حَوْلٍ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ إِلَى الشَّهْرِ أَوِ الْحَوْلِ وَنَحْوِهِ كَأَنْتِ طَالِقٌ إِلَى أُسْبُوعٍ أَوِ الْأُسْبُوعِ يَقَعُ
الطَّلَاقُ بِمُضِيِّهِ أَيْ الشَّهْرِ أَوِ الْحَوْلِ وَنَحْوِهِ رُوِيَ نَحْوُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَلِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ تَوْقِيتًا لِإِيقَاعِهِ كَقَوْلِهِ أَنَا خَارِجٌ إِلَى سَنَةٍ أَيْ بَعْدَهَا فَإِذَا احْتَمَلَ الْأَمْرَيْنِ لَمْ يَقَعِ الطَّلَاقُ بِالشَّكِّ وَقَدْ تَرَجَّحَ هَذَا الِاحْتِمَالُ بِأَنَّهُ جَعَلَ لِلطَّلَاقِ غَايَةً وَلَا غَايَةَ لِآخِرِهِ بَلْ لِأَوَّلِهِ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ وُقُوعَهُ إِذَنْ
أَيْ حِينَ التَّكَلُّمِ بِهِ فَيَقَعُ الطَّلَاقُ فِي الْحَالِ كَ قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ بَعْدَ مَكَّةَ أَوْ إِلَيْهَا أَيْ مَكَّةَ وَلَمْ يَنْوِ بُلُوغَهَا فَيَقَعُ فِي الْحَالِ وَ إِنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ أَوْ فِي غُرَّتِهِ أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ غُرَّتَهُ أَوْ رَأْسِهِ أَوِ اسْتِقْبَالِهِ أَوْ مَجِيئِهِ إِلَى هِلَالِهِ فَتَطْلُقُ بِ
أَيْ الشَّهْرِ أَوْ بِانْسِلَاخِهِ أَوْ بِنَفَاذِهِ أَوْ بِمُضِيِّهِ فَ تَطْلُقُ فِي آخِرِ جُزْءٍ مِنْهُ أَيْ عِنْدَ غُرُوبِ شَمْسِ آخِرِ يَوْمٍ مِنْهُ لِأَنَّ ذَلِكَ مُؤَدَّى تَعْلِيقِهِ وَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي أَوَّلِ آخِرِهِ أَيْ الشَّهْرِ فَ تَطْلُقُ بِفَجْرِ آخِرِ يَوْمٍ مِنْهُ أَيْ الشَّهْرِ لِأَنَّهُ آخِرُهُ وَيَحْرُمُ وَطْءٌ فِي تَاسِعٍ وَعِشْرِينَ
إِنْ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ هُوَ آخِرُ الشَّهْرِ فَتَبَيَّنَ أَنَّهَا طَلُقَتْ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَنْتِ طَالِقٌ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَنْتِ طَالِقٌ بِفَجْرِ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْهُ أَيْ الشَّهْرِ فَ تَطْلُقُ فِي آخِرِ أَوَّلِهِ أَيْ
الشَّهْرِ لِأَنَّ أَوَّلَ الشَّهْرِ اللَّيْلَةُ الْأُولَى مِنْهُ وَآخِرَهَا طُلُوعُ الْفَجْرِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ طَلُقَتْ بِفَجْرِ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْهُ فِي الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَقَالَ فِي الْإِقْنَاعِ تَطْلُقُ فِي آخِرِ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْهُ وَكَانَ عَلَى الْمُصَنِّفِ أَنْ يَقُولَ خِلَافًا لَهُ وَإِنْ إِنْ قَالَ لَهَا إِذَا مَضَى يَوْمٌ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَإِنْ كَانَ
تَلَفَّظَ بِذَلِكَ نَهَارًا وَقَعَ الطَّلَاقُ إِذَا عَادَ النَّهَارُ إِلَى مِثْلِ وَقْتِهِ الَّذِي تَلَفَّظَ فِيهِ مِنْ أَمْسِهِ وَإِنْ كَانَ تَلَفُّظُهُ بِذَلِكَ لَيْلًا فَ إِنَّهَا تَطْلُقُ بِغُرُوبِ شَمْسِ الْغَدِ مِنْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ لِأَنَّهُ إِذَنْ يُصَدَّقُ أَنَّهُ مَضَى يَوْمٌ وَ إِنْ قَالَ لَهَا إِذَا مَضَتْ سَنَةٌ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَبِمُضِيِّ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا تَطْلُقُ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ أَيْ شُهُورُ السَّنَةِ وَتُعْتَبَرُ الشُّهُورُ بِأَهِلَّةٍ تَامَّةً كَانَتْ أَوْ نَاقِصَةً وَيَكْمُلُ مَا أَيْ شَهْرٌ حَلَفَ فِي أَثْنَائِهِ بِالْعَدَدِ ثَلَاثِينَ يَوْمًا لِأَنَّ الشَّهْرَ اسْمٌ لِمَا
بَيْنَ الْهِلَالَيْنِ فَإِنْ تَفَرَّقَ فَثَلَاثُونَ يَوْمًا وَقَدْ أَمْكَنَ اسْتِيفَاءُ أَحَدَ عَشَرَ شَهْرًا بِالْأَهِلَّةِ فَوَجَبَ الِاعْتِبَارُ بِهَا كَمَا لَوْ حَلَفَ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
أَنْتِ طَالِقٌ إِذَا مَضَى شَهْرٌ فَبِمُضِيِّ ثَلَاثِينَ يَوْمًا تَطْلُقُ لِمَا مَرَّ وَ إِنْ قَالَ إِذَا مَضَى الشَّهْرُ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَبِانْسِلَاخِهِ تَطْلُقُ لِمَا مَرَّ
وَ إِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ كُلَّ يَوْمٍ طَلْقَةً وَكَانَ تَلَفُّظُهُ بِالتَّعْلِيقِ نَهَارًا وَقَعَ بِهِ إِذَنْ أَيْ فِي الْحَالِ طَلْقَةٌ وَ وَقَعَتِ الطَّلْقَةُ الثَّانِيَةُ بِفَجْرِ الْيَوْمِ الثَّانِي إِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا وَكَذَا
تَقَعُ الطَّلْقَةُ الثَّالِثَةُ بِفَجْرِ الْيَوْمِ الثَّالِثِ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ فِي مَجِيءِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَفِي أَوَّلِ الْيَوْمِ الثَّالِثِ تَطْلُقُ لِأَنَّهُ تَحَقَّقَ مَجِيءُ الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ
لِأَنَّ كُلَّ أَجَلٍ ثَبَتَ بِمُطْلَقِ الْعَقْدِ ثَبَتَ عَقِبَهُ وَلِأَنَّهُ جَعَلَ السَّنَةَ ظَرْفًا لِلطَّلَاقِ فَوَقَعَ فِي أَوَّلِهَا لِعَدَمِ مُقْتَضَى التَّأْخِيرِ وَ تَقَعُ الطَّلْقَةُ الثَّانِيَةُ فِي أَوَّلِ الْمُحَرَّمِ الْآتِي عَقِبَهَا وَكَذَا تَقَعُ الطَّلْقَةُ الثَّالِثَةُ فِي أَوَّلِ الْمُحَرَّمِ الْآتِي بَعْدَ ذَلِكَ وَإِنَّمَا تَقَعُ الطَّلْقَةُ الثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ إِنْ كَانَتْ فِي عِصْمَتِهِ أَوْ رَجْعِيَّةً فِي الْعِدَّةِ لِيُصَادِفَ الطَّلَاقُ مَحَلًّا لِلْوُقُوعِ
الْمُطَلَّقَةُ حَتَّى مَضَتْ السَّنَةُ الثَّالِثَةُ بِأَنِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا أَوْ كَانَتْ غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا وَلَمْ يَنْكِحْهَا فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ وَلَا الثَّالِثَةِ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا بَعْدَهُمَا لَمْ يَقَعَا أَيْ الطَّلْقَةُ الثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ وَلَا يُقَالُ بِعَوْدِ الصِّفَةِ لِأَنَّ زَمَنَ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ قَدِ انْقَضَى وَلَوْ نَكَحَهَا أَيِ الْمَقُولَ لَهَا ذَلِكَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ أَوْ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ طَلُقَتْ عَقِبَهُ
أَيْ عَقِبَ نِكَاحِهَا لِأَنَّهُ جُزْءٌ مِنَ السَّنَةِ الَّتِي جَعَلَهَا ظَرْفًا لِلطَّلَاقِ وَمَحَلًّا لَهُ وَكَانَ سَبِيلُهُ أَنْ يَقَعَ فِي أَوَّلِهَا فَمَنِّعْ مِنْهُ كَوْنُهَا لَيْسَتْ مَحَلًّا لِلطَّلَاقِ فَإِذَا عَادَتِ الزَّوْجِيَّةُ فَقَدْ زَالَ الْمَانِعُ وَإِنْ
قَالَ فِيهَا أَيْ مَسْأَلَةِ أَنْتِ طَالِقٌ فِي كُلِّ سَنَةٍ طَلْقَةً وَفِي صُورَةِ مَا إِذَا قَالَ إِذَا مَضَتِ السَّنَةُ
حَنِثَ بِخُرُوجِهِ وَإِنْ نَوَى أَنْ لَا تَدَعَهُ لَمْ يَحْنَثْ نَصًّا لِأَنَّهَا لَمْ تَتْرُكْهُ وَإِنْ لَمْ تُعْلَمْ نِيَّةُ الْحَالِفِ انْصَرَفَتْ يَمِينُهُ إِلَى فِعْلِهَا فَلَا يَحْنَثُ إِلَّا إِذَا خَرَجَ الصَّبِيُّ بِتَفْرِيطِهَا فِي حِفْظِهِ أَوْ خَرَجَ بِاخْتِيَارِهَا لِأَنَّ ذَلِكَ مُقْتَضَى لَفْظِهِ فَلَا يُعْدَلُ عَنْهُ إِلَّا لِمُعَارِضٍ وَلَا يَتَحَقَّقُ
لَكِنْ إِنْ كَانَ لِلْيَمِينِ سَبَبٌ هَيَّجَهَا حُمِلَتْ عَلَيْهِ كَمَا يَأْتِي فِي بَابِ جَامِعِ الْأَيْمَانِ
فَرْعٌ لَوْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ بِشَهْرٍ قَبْلَ مَا قَبْلُ قَبْلِهِ رَمَضَانُ طَلُقَتْ بِذِي الْحِجَّةِ وَلَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ بِشَهْرٍ بَعْدَ مَا بَعْدَ بَعْدَهُ رَمَضَانُ طَلُقَتْ بِجُمَادَى الْآخِرَةِ وَيَتَفَرَّعُ مِنْهَا أَيْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي مَسَائِلَ أُخَرَ
ذَكَرَهَا فِي بَدَائِعِ الْفَوَائِدِ بِقَوْلِهِ مَا يَقُولُ الْفَقِيهُ أَيَّدَهُ اللَّهُ وَمَا زَالَ عِنْدَهُ إِحْسَانُ فِي فَتًى عَلَّقَ الطَّلَاقَ بِشَهْرٍ قَبْلَ مَا قَبْلُ قَبْلِهِ رَمَضَانُ فِي هَذَا الْبَيْتِ ثَمَانِيَةُ أَوْجُهٍ أَحَدُهَا هَذَا وَالثَّانِي قَبْلَ مَا قَبْلَ بَعْدِهِ
وَضَابِطُ الْجَوَابِ عَنِ الْأَقْسَامِ أَنَّهُ إِذَا اتَّفَقَتِ الْأَلْفَاظُ فَإِنْ كَانَتْ قَبْلَ وُقُوعِ الطَّلَاقِ فِي الشَّهْرِ الَّذِي يَقْدَمُهُ رَمَضَانُ بِثَلَاثِ شُهُورٍ فَهُوَ ذُو الْحِجَّةِ فَكَأَنَّهُ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي ذِي الْحِجَّةِ لِأَنَّ الْمَعْنَى أَنْتِ طَالِقٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ قَبْلَ قَبْلِ قَبْلِهِ فَلَوْ كَانَ رَمَضَانُ قَبْلَهُ طَلُقَتْ فِي شَوَّالٍ
وَلَوْ قَالَ قَبْلَ قَبْلِهِ طَلُقَتْ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ لِأَنَّ الْمَعْنَى أَنْتِ طَالِقٌ فِي شَهْرٍ يَكُونُ رَمَضَانُ بَعْدَ بَعْدِ بَعْدِهِ وَلَوْ قَالَ رَمَضَانُ بَعْدَهُ طَلُقَتْ فِي شَعْبَانَ وَلَوْ قَالَ بَعْدَ بَعْدِهِ طَلُقَتْ فِي رَجَبٍ وَإِنِ اخْتَلَفَتِ الْأَلْفَاظُ وَهِيَ سِتُّ مَسَائِلَ فَضَابِطُهَا أَنَّ كُلَّ مَا اجْتَمَعَ فِيهِ قَبْلَ وَبَعْدَ فَأَلْغِهِمَا نَحْوَ قَبْلَ بَعْدِهِ وَبَعْدَ قَبْلِهِ وَاعْتُبِرَ الثَّالِثُ
فَإِذَا قَالَ قَبْلَ مَا بَعْدِ بَعْدِهِ أَوْ بَعْدَ مَا قَبْلِ قَبْلِهِ فَأَلْغِ اللَّفْظَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ يَصِرْ كَأَنَّهُ قَالَ أَوَّلًا بَعْدَهُ رَمَضَانَ فَيَكُونُ شَعْبَانَ وَالثَّانِي كَأَنَّهُ قَالَ قَبْلَهُ رَمَضَانُ فَيَكُونُ شَوَّالًا وَإِنْ تَوَسَّطَتْ لَفْظَةُ بَيْنَ مُتَضَادَّيْنِ نَحْوَ قَبْلَ بَعْدِ قَبْلِهِ أَوْ بَعْدَ قَبْلِ بَعْدِهِ
فَأَلْغِ اللَّفْظَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ وَيَكُونُ شَوَّالًا فِي الصُّورَةِ الْأُولَى كَأَنَّهُ قَالَ فِي شَهْرٍ قَبْلَهُ رَمَضَانُ وَشَعْبَانُ فِي الثَّانِيَةِ كَأَنَّهُ قَالَ بَعْدَهُ رَمَضَانُ وَإِنْ قَالَ بَعْدَ بَعْدِ قَبْلِهِ وَقَبْلَ قَبْلِ بَعْدِهِ وَهُمَا تَمَامُ الثَّمَانِيَةِ طَلُقَتْ فِي الْأُولَى فِي شَعْبَانَ كَأَنَّهُ قَالَ بَعْدَهُ رَمَضَانُ وَفِي الثَّانِيَةِ فِي شَوَّالٍ كَأَنَّهُ قَالَ قَبْلَهُ رَمَضَانُ
بَابُ تَعْلِيقِ الطَّلَاقِ بِالشُّرُوطِ قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ تَعْلِيقُ الطَّلَاقِ عَلَى شَرْطٍ هُوَ إِيقَاعٌ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ الشَّرْطِ كَمَا لَوْ تَكَلَّمَ بِهِ عِنْدَ الشَّرْطِ وَلِهَذَا قَالَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ إِنَّ التَّعْلِيقَ يَصِيرُ إِيقَاعًا فِي ثَانِي الْحَالِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّهُ مُتَهَيِّئٌ لَأَنْ يَصِيرَ إِيقَاعًا وَهُوَ أَيْ التَّعْلِيقُ طَلَاقًا كَأَنَّ الْمُعَلَّقَ أَوْ غَيْرَهُ تَرْتِيبُ شَيْءٍ غَيْرِ حَاصِلٍ
فِي الْحَالِ مِنْ طَلَاقٍ أَوْ ظِهَارٍ أَوْ نَذْرٍ وَنَحْوِهِ عَلَى شَيْءٍ حَاصِلٍ أَيْ مَوْجُودٍ فِي الْحَالِ كَإِنْ كُنْتِ حَامِلًا فَأَنْتِ طَالِقٌ وَكَانَتْ كَذَلِكَ أَوْ عَلَى شَيْءٍ غَيْرِ حَاصِلٍ كَإِنْ دَخَلْتِ الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ بِإِنْ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ النُّونِ وَهِيَ أُمُّ أَدَوَاتِ الشُّرُوطِ أَوْ إِحْدَى أَخَوَاتِهَا
مِنْ أَدَوَاتِ الشَّرْطِ الْجَازِمَةِ وَغَيْرِهَا نَحْوِ إِنْ قَامَ زَيْدٌ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ وَعَبْدُهُ حُرٌّ وَكَذَا مَتَى وَمَهْمَا وَإِذَا وَلَوْ وَلَا يَكُونُ الْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ مَاضِيًا وَلِذَلِكَ إِذَا دَخَلَتْ أَدَوَاتُ الشَّرْطِ قَلَبَتْهُ مُسْتَقْبَلًا
وَيَصِحُّ تَعْلِيقٌ مَعَ تَقَدُّمِ شَرْطٍ كَإِنْ قُمْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ خَلِيَّةٌ بِنِيَّةِ الطَّلَاقِ وَ يَصِحُّ تَعْلِيقٌ مَعَ تَأَخُّرِهِ أَيْ الشَّرْطِ بِصَرِيحٍ
كَأَنْتِ طَالِقٌ إِنْ جَلَسْتِ وَ يَصِحُّ أَيْضًا بِكِنَايَةِ كَأَنْتِ مُسَرَّحَةٌ إِنْ دَخَلْتِ الدَّارَ مَعَ قَصْدِ الطَّلَاقِ بِالْكِنَايَةِ
وَلَا يَضُرُّ أَيْ لَا يَقْطَعُ التَّعْلِيقَ فَصْلٌ بَيْنَ شَرْطٍ وَ بَيْنَ جَوَابِهِ بِكَلَامٍ مُنْتَظِمٍ كَأَنْتِ طَالِقٌ يَا زَانِيَةُ إِنْ قُمْتِ أَوْ إِنْ قُمْتِ يَا زَانِيَةُ فَأَنْتِ طَالِقٌ لِأَنَّهُ مُتَّصِلٌ حُكْمًا
أَيْ التَّعْلِيقَ نَحْوُ سُكُوتٍ بَيْنَ شَرْطٍ وَجَوَابِهِ سُكُوتًا يُمْكِنُهُ كَلَامٌ فِيهِ وَ يَقْطَعُهُ تَسْبِيحٌ أَوْ تَهْلِيلٌ أَوْ تَحْمِيدٌ أَوْ تَكْبِيرٌ وَكُلُّ
مَا لَا يَكُونُ الْكَلَامُ مَعَهُ مُنْتَظِمًا فَيَقَعُ الطَّلَاقُ مُنْجَزًا وَ لَوْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ مَرِيضَةً رَفْعًا وَنَصْبًا وَجَرًّا وَوَقْفًا بِرَفْعِ مَرِيضَةٍ وَنَصْبِهِ وَجَرِّهِ وَالْوَقْفِ عَلَيْهِ يَقَعُ الطَّلَاقُ عَلَيْهَا بِمَرَضِهَا
الْمُضَافَةُ إِلَى الْوَقْتِ عُمُومَهُ كَقَوْلِهِ أَيُّ وَقْتٍ قُمْتِ أَوْ أَقَمْتُكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَإِنَّهُ يَعُمُّ كُلَّ الْأَوْقَاتِ
وَلَا يَصِحُّ تَعْلِيقُ طَلَاقٍ إِلَّا مِنْ زَوْجٍ وَلَوْ مُمَيِّزًا يَعْقِلُهُ لِمَا تَقَدَّمَ كَالْمُنَجَّزِ أَوْ وَكِيلِهِ فِيهِ لِأَنَّهُ قَائِمٌ مَقَامَهُ فَ مَنْ قَالَ إِنْ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَهِيَ طَالِقٌ لَمْ يَقَعْ إِنْ تَزَوَّجَ أَوْ عَيَّنَ وَلَوْ عَتِيقَتَهُ
بِأَنْ قَالَ إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ أَوْ عَتِيقَتِي فَهِيَ طَالِقٌ لَمْ يَقَعْ الطَّلَاقُ بِتَزَوُّجِهَا فِي قَوْلِ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ
لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ بِإِسْنَادِ جَيِّدٍ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ
قَالَ التِّرْمِذِيُّ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي الْبَابِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَزَادَ وَإِنْ عَيَّنَهَا وَعَنِ الْمُسْتَوْرِدِ مَرْفُوعًا قَالَ
لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ وَلَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ قَالَ أَحْمَدُ هَذَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَنَّهُ لَوْ نَجَزَ الطَّلَاقُ إِذَنْ لَمْ يَقَعْ وَ إِنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ إِنْ قُمْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ وَهِيَ أَيِ الْمَرْأَةُ أَجْنَبِيَّةٌ أَيْ غَيْرُ زَوْجَةٍ لَهُ فَتَزَوَّجَهَا ثُمَّ قَامَتْ وَهِيَ زَوْجَةٌ لَمْ يَقَعْ
الطَّلَاقُ الْمُعَلَّقُ قَالَ فِي الشَّرْحِ بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ كَحَلِفِهِ بِطَلَاقٍ لَا فَعَلْتُ كَذَا مِنْ قِيَامٍ أَوْ دُخُولِ دَارٍ وَنَحْوِهِ يَعْنِي بَانَتْ مِنْهُ تِلْكَ الزَّوْجَةُ أَوْ مَاتَتْ ثُمَّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً أُخْرَى فَأَكْثَرَ وَفَعَلَ ذَلِكَ الْفِعْلَ الَّذِي حَلَفَ لَا يَفْعَلُهُ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَيَقَعُ مَا عَلَّقَ زَوْجٌ مِنْ طَلَاقٍ بِوُجُودِ شَرْطٍ
مُعَلَّقٍ عَلَيْهِ لَا قَبْلَهُ أَيْ وُجُودِ الشَّرْطِ لِأَنَّ الطَّلَاقَ إِزَالَةُ مِلْكٍ بُنِيَ عَلَى التَّغْلِيبِ وَالسِّرَايَةِ أَشْبَهَ الْعِتْقَ وَلَوْ قَالَ مُعَلِّقٌ عَجَّلْتُهُ أَيِ الطَّلَاقَ الْمُعَلَّقَ لَمْ يَتَعَجَّلْ
زَوْجٌ عَلَّقَهُ سَبَقَ لِسَانِي بِالشَّرْطِ وَلَمْ أُرِدْهُ وَقَعَ الطَّلَاقُ حَالًا أَيْ وَقْتَ إِيقَاعِهِ مُؤَاخَذَةً لَهُ بِإِقْرَارِهِ بِالْأَغْلَظِ عَلَيْهِ بِلَا تُهْمَةٍ وَ إِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ قَالَ إِنْ أَرَدْتُ قُمْتِ دِينَ فَقَطْ لِأَنَّهُ أَعْلَمُ بِنِيَّتِهِ وَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ
أَيْ الزَّوْجَيْنِ قَبْلَ وُجُودِهِ أَيْ الشَّرْطِ لِأَنَّهُ زَوَالُ مِلْكٍ بُنِيَ عَلَى التَّغْلِيبِ وَالسِّرَايَةِ أَشْبَهَ الْعِتْقَ وَلَيْسَ لِمُعَلِّقٍ طَلَاقًا بِشَرْطِ إِبْطَالِ ذَلِكَ التَّعْلِيقِ لِأَنَّ إِبْطَالَهُ رَفْعٌ لَهُ وَمَا وَقَعَ لَا يَرْتَفِعُ فَإِذَا وُجِدَ الشَّرْطُ طَلُقَتْ لِوُجُودِ الصِّفَةِ أَوْ إِلَّا بِأَنْ اسْتَحَالَ وُجُودُ أَيْ الشَّرْطِ كَأَنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ قَتَلْتُ زَيْدًا فَمَاتَ فَيَبْطُلُ