alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالنَّدْبُ لِلْمَعْذُورِ أَيْ يُنْدَبُ لَهُ إِنْ أَرَادَ الظُّهْرَ أَنْ يَصْطَبِرَا بِظُهْرِهِ إِلَى فَوَاتِ الْجُمُعَهْ
لِأَنَّهُ قَدْ يَزُولُ عُذْرُهُ قَبْلَ ذَلِكَ فَيَأْتِي بِهَا كَامِلًا وَفَوَاتُهَا بِالسَّلَامِ عَلَى مَا فِي التَّنْبِيهِ وَغَيْرِهِ وَاقْتَضَاهُ ظَاهِرُ النَّصِّ نَظِيرَ مَا مَرَّ عَنْهُ وَيَرْفَعُ الْإِمَامُ رَأْسَهُ مِنْ رُكُوعِ الثَّانِيَةِ عَلَى قِيَاسِ مَا مَرَّ لِلنَّاظِمِ وَأَصْلِهِ وَصَحَّحَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَعَلَيْهِ يُفَرَّقُ بِأَنَّ الْجُمُعَةَ هُنَاكَ لَازِمَةٌ فَلَا تَرْتَفِعُ إِلَّا بِيَقِينٍ بِخِلَافِهَا هُنَا هَذَا حَيْثُ زَوَالَ عُذْرِهِ تَوَقَّعَهْ
كَالْمَرِيضِ يَتَوَقَّعُ الْبُرْءَ وَالْعَبْدِ يَتَوَقَّعُ الْعِتْقَ لِأَنَّهُ قَدْ يَزُولُ عُذْرُهُ وَيَتَمَكَّنُ مِنْ فَرْضِ الْكَامِلِينَ فَإِنْ لَمْ يَتَوَقَّعْهُ كَالْمَرْأَةِ وَالزَّمِنِ نُدِبَ تَعْجِيلُهُ الظُّهْرَ لِيَأْسِهِ مِنْ إِدْرَاكِ الْجُمُعَةِ فَيُحَافِظُ عَلَى فَضْلِ الْأَوَّلِيَّةِ قَالَ النَّوَوِيُّ هَذَا مُخْتَارُ الْخُرَاسَانِيِّينَ وَهُوَ الْأَصَحُّ وَقَالَ الْعِرَاقِيُّونَ يُنْدَبُ لَهُ التَّأْخِيرُ أَيْضًا لِأَنَّ الْجُمُعَةَ فَرْضُ الْكَامِلِينَ فَتُقَدَّمُ قَالَ
وَالِاخْتِيَارُ التَّوَسُّطُ وَهُوَ أَنَّهُ إِنْ جَزَمَ بَعْدَ حُضُورِهَا وَإِنْ تَمَكَّنَ نُدِبَ التَّقْدِيمُ وَإِلَّا فَالتَّأْخِيرُ وَمَا نَقَلَهُ عَنِ الْعِرَاقِيِّينَ نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْأُمِّ
ثُمَّ مَحَلُّ الصَّبْرِ إِلَى فَوْتِ الْجُمُعَةِ إِذَا لَمْ يُؤَخِّرْهَا الْإِمَامُ إِلَى أَنْ يَبْقَى مِنْ وَقْتِهَا أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ وَإِلَّا فَلَا يُؤَخِّرُ بَعْدَ ذَلِكَ الظُّهْرَ ذَكَرَهُ النَّوَوِيُّ فِي نُكَتِ التَّنْبِيهِ
لَا تُسَنُّ لِأَنَّهَا فِي هَذَا الْوَقْتِ شِعَارُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ نَصِّ الْأُمِّ فَإِنْ كَانُوا بِغَيْرِ بَلَدِ الْجُمُعَةِ سُنَّتْ لَهُمْ بِالْإِجْمَاعِ قَالَهُ فِي الْمَجْمُوعِ وَبَعْدَ الْفَجْرِ حَرِّمَنْ سَفَرْ بِالْوَقْفِ بِلُغَةِ رَبِيعَةَ أَيْ وَحَرَمَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ الثَّانِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَفَرًا أُبِيحَ مَا لَمْ تَتَأَتَّ الْجُمُعَهْ وَلَمْ يَنَلْهُ ضَرَرٌ لَوْ وَدَّعَهْ أَيْ
أَمَّا بَعْدَهُ فَلِأَنَّهَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ فَيَحْرُمُ اشْتِغَالُهُ بِمَا يُفَوِّتُهَا كَالتِّجَارَةِ وَاللَّهْوِ وَلَا يَقْدَحُ كَوْنُ الْوُجُوبِ مُوَسَّعًا إِذِ النَّاسُ تَبَعٌ لِلْإِمَامِ فِيهَا فَتَعَيَّنَ انْتِظَارُهُ وَأَمَّا قَبْلَهُ فَلِأَنَّهَا مُضَافَةٌ إِلَى الْيَوْمِ وَإِنْ كَانَ وَقْتُهَا بِالزَّوَالِ وَلِهَذَا يُعْتَدُّ بِغُسْلِهَا وَيَلْزَمُ السَّعْيُ بَعِيدَ الدَّارِ قَبْلَهُ وَخَرَجَ بِالْمُبَاحِ الطَّاعَةُ وَاجِبَةٌ أَوْ مَنْدُوبَةٌ فَلَا يَحْرُمُ كَمَا صَحَّحَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَطَرِيقَةُ الْعِرَاقِيِّينَ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ الطَّاعَةِ
وَالْمُبَاحِ وَصَحَّحَهَا النَّوَوِيُّ وَفِي الرَّافِعِيِّ أَنَّهُ الْمَفْهُومُ مِنْ كَلَامِ الْأَصْحَابِ وَبِقَوْلِهِ مَا لَمْ تَتَأَتَّ الْجُمُعَةُ إِلَى آخِرِهِ مَا إِذَا تَأَتَّتْ فِي طَرِيقِهِ أَوْ مَقْصِدِهِ أَوْ لَمْ تَتَأَتَّ لَكِنْ نَالَهُ ضَرَرٌ بِتَخَلُّفِهِ عَنِ الرُّفْقَةِ فَلَا يَحْرُمُ سَفَرُهُ لِحُصُولِ الْغَرَضِ فِي الْأَوَّلِ وَلِخَبَرِ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ فِي الثَّانِي وَأَفْهَمَ كَلَامُهُ
قَالَ الْمُتَوَلِّي وَغَيْرُهُ وَيُكْرَهُ لَهُمْ إِظْهَارُهَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَهُوَ ظَاهِرٌ إِذَا أَقَامُوهَا بِالْمَسَاجِدِ
قَوْلُهُ وَبَعْدَ الْفَجْرِ حَرَمَنْ سَفَرْ وَيَصِيرُ مَمْنُوعًا مِنَ الرُّخَصِ فِي ذَلِكَ السَّفَرِ حَتَّى تَفُوتَ الْجُمُعَةُ
وَمِنَ الْمَحَلِّ الَّذِي يَحْصُلُ الْفَوَاتُ بِهِ تُعْتَبَرُ مَسَافَةُ الْقَصْرِ لَا مِنْ بَلَدِهِ الَّتِي سَافَرَ مِنْهَا عَاصِيًا بِرّ قَوْلُهُ وَبَعْدَ الْفَجْرِ حَرَمَنْ إِلَخْ لَوْ قَارَنَ السَّفَرُ طُلُوعَ الْفَجْرِ فَهَلْ يُحْرِمُ أَيْضًا فِيهِ نَظَرٌ وَلَا يَبْعُدُ الْمَنْعُ لِأَنَّ التَّكْلِيفَ إِنَّمَا يَتَعَلَّقُ بِتَحَقُّقِ الطُّلُوعِ وَتَمَامِهِ وَلَا يَتَعَلَّقُ مَعَهُ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَوْ قَارَنَ إِحْرَامُهُ بِالصُّبْحِ طُلُوعَهُ لَمْ تَنْعَقِدْ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ
قَوْلُهُ الطَّاعَةُ وَاجِبَةٌ إِلَخْ لَوْ كَانَ الْوُجُوبُ فَوْرِيًّا اتَّجَهَ إِبَاحَةُ تَرْكِ الْجُمُعَةِ بَلْ وُجُوبُ التَّرْكِ بِاتِّفَاقِ الشَّيْخَيْنِ بِرّ قَوْلُهُ مَا إِذَا تَأَتَّتْ إِلَخْ لَوْ سَافَرَ مِنْ بَلَدٍ بِهَا جُمُعَةٌ وَاحِدَةٌ وَأَمْكَنَهُ إِدْرَاكُهَا بَلَدٍ تَعَدَّدَتْ فِيهِ فَوْقَ الْحَاجَةِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ إِنْ ظَنَّ إِدْرَاكَهَا عَلَى وَجْهٍ مُجْزِئٍ كَأَنْ يُدْرِكَ السَّابِقَةَ جَازَ السَّفَرُ
وَإِلَّا فَلَا وَقَوْلُهُ فَلَا يَحْرُمُ سَفَرُهُ حَيْثُ جَازَ السَّفَرُ لِتَأَتِّيهَا فِي طَرِيقِهِ أَوْ مَقْصِدِهِ فَسَافَرَ فَهَلْ لَهُ تَرْكُهَا لِأَنَّهُ صَارَ مُسَافِرًا وَالْمُسَافِرُ لَا تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ وَإِنَّمَا اشْتُرِطَ التَّأَتِّي لِجَوَازِ الشُّرُوعِ فِيهِ نَظَرٌ نَعَمْ إِنْ شَرَعَ فِي السَّفَرِ بِقَصْدِ تَرْكِهَا فَلَا إِشْكَالَ فِي الْحُرْمَةِ ثُمَّ رَأَيْت فِي الْأَنْوَارِ مَا يُفِيدُ امْتِنَاعَ تَرْكِهَا حَيْثُ قَالَ
قَوْلُهُ إِنَّهُ لَا فَرْقَ نَعَمْ لَوْ وَجَبَ فَوْرًا كَإِنْقَاذِ نَاحِيَةٍ وَطِئَتْهَا الْكُفَّارُ وَأَسْرَى اخْتَطَفُوهُمْ وَجَبَ السَّفَرُ قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ أَخْذًا مِنْ كَلَامِ الْبَنْدَنِيجِيِّ
مِنْ هَامِشٍ صَحِيحٍ عَلَى الشَّارِحِ وَفِي الْحَاشِيَةِ مَا يُوَافِقُهُ قَوْلُهُ مَا إِذَا تَأَتَّتْ فِي طَرِيقِهِ
وَعُدَّ مُسَافِرًا ثَبَتَ لَهُ حُكْمُ الْمُسَافِرِينَ خِلَافًا لِمَا فِي الْأَنْوَارِ كَمَا إِنَّ الْمُقَاتِلَ فِي الصَّفِّ لَا يَجُوزُ لَهُ الِانْصِرَافُ إِلَّا مُتَحَيِّزًا فَإِذَا انْصَرَفَ لِلتَّحَيُّزِ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْعَوْدُ وَعَلَيْهِ فَلْيُنْظَرِ الْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَابِقِهِ أَيْ حَيْثُ وَجَبَ فِيهِ الْعَوْدُ دُونَ الثَّانِي مَعَ أَنَّ كِلَا السَّفَرَيْنِ جَائِزٌ وَلَعَلَّ الْفَرْقَ أَنَّهُ لَمَّا
تَبَيَّنَ خَطَأُ الظَّنِّ كَانَ لَا عِبْرَةَ بِهِ فَكَانَ سَفَرُهُ غَيْرَ جَائِزٍ فَمِنْ ثَمَّ وَجَبَ الْعَوْدُ عَلَيْهِ بِخِلَافِ مَا إِذَا تَبَيَّنَ إِصَابَةُ ظَنِّهِ فَإِنَّهُ تَبَيَّنَ أَنَّ سَفَرَهُ مُعْتَدٌّ بِهِ فَلِذَلِكَ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْفِعْلُ لَهَا وَلَا الْعَوْدُ إِلَيْهَا
قَالَ الدَّمِيرِيِّ إِنْ لَمْ يَكُنْ لِلنُّزْهَةِ وَنَحْوِهَا مِنْ أَسْفَارِ الْبَطَّالِينَ وَإِلَّا فَلَا نَظَرَ لِلْوَحْشَةِ وَأَمَّا الْآدَابُ فَهِيَ إِمَّا أَنْ تَتَعَلَّقَ بِالْحُضُورِ إِلَى الْجُمُعَةِ أَوْ بِالْخُطْبَةِ أَوْ بِالصَّلَاةِ وَقَدْ ذَكَرَهَا عَلَى هَذَا التَّرْتِيبِ فَقَالَ وَلِمُرِيدِهَا أَيِ الْجُمُعَةِ وَإِنْ لَمْ تَلْزَمْهُ اسْتَحَبُّوا الْغُسْلَا لَهَا بَلْ يُكْرَهُ تَرْكُهُ لِأَخْبَارِ الصَّحِيحَيْنِ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
وَغُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا زَادَ النَّسَائِيّ هُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَصَرَفَهَا عَنِ الْوُجُوبِ خَبَرُ مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَخَبَرُ مُسْلِمٍ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
وَذَكَرَ نَحْوَهُ الطَّبَرَانِيُّ مَرْفُوعًا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ يُقَالُ كَيْفَ أَنْكَرَ عُمَرُ عَلَى عُثْمَانَ مَعَ أَنَّ كَلَامَهُ لَا يَنْفِي أَنَّهُ اغْتَسَلَ قَبْلَ سَمَاعِهِ النِّدَاءَ وَيُجَابُ بِأَنَّ عُمَرَ بَنَى ذَلِكَ عَلَى قَرَائِنَ مِنْهَا أَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ لَوِ اغْتَسَلَ لَاغْتَسَلَ بَعْدَ الْوُضُوءِ لِأَنَّهُ الْأَكْمَلُ وَوَقْتُهُ مِنَ الْفَجْرِ كَمَا عُلِمَ مِنْ عَطْفِ اسْتِحْبَابِهِ عَلَى تَحْرِيمِ السَّفَرِ الْمُقَيَّدِ بِبَعْدِ الْفَجْرِ
قَبْلَ الْفَجْرِ بِبَقَاءِ أَثَرِهِ إِلَى صَلَاةِ الْعِيدِ لِقُرْبِ الزَّمَنِ وَبِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَجُزْ قَبْلَ الْفَجْرِ لَضَاقَ الْوَقْتُ وَتَأَخَّرَ عَنِ التَّكْبِيرِ إِلَى الصَّلَاةِ لَكِنَّهُ أَيْ غُسْلَ الْجُمُعَةِ عِنْدَ الرَّوَاحِ إِلَيْهَا أَوْلَى
مِنْ تَقْدِيمِهِ وَكُلَّمَا قَرُبَ مِنْهُ كَانَ أَوْلَى لِأَنَّهُ أَفْضَى إِلَى الْغَرَضِ مِنَ التَّنْظِيفِ وَخَرَجَ بِمُرِيدِهَا غَيْرُهُ لِانْتِفَاءِ الْمَقْصُودِ لِمَفْهُومِ خَبَرِ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
وَلِخَبَرِ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَلْيَغْتَسِلْ وَمَنْ لَمْ يَأْتِهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ وَيُفَارِقُ الْعِيدَ حَيْثُ لَا يَخْتَصُّ بِمُرِيدِهِ بِأَنَّ غُسْلَهُ لِلزِّينَةِ وَإِظْهَارِ السُّرُورِ وَهَذَا لِلتَّنْظِيفِ وَدَفْعِ الْأَذَى عَنِ النَّاسِ قَالَ الرَّافِعِيُّ وَقَدْ يُضَايِقُ فِي هَذَا الْفَرْقِ
وَالتُّرْبُ إِنْ يَعْجِزْ بِكَسْرِ الْجِيمِ أَفْصَحُ مِنْ فَتْحِهَا عَنِ الْمَا نُدِبَا التَّيَمُّمُ بِهِ إِحْرَازًا لِلْفَضِيلَةِ كَسَائِرِ الْأَغْسَالِ
قَوْلُهُ بَلْ يُكْرَهُ يُسْتَفَادُ مِنْهُ أَنَّ تَأَكُّدَ الطَّلَبِ يُفِيدُ الْكَرَاهَةَ وَإِنْ لَمْ يَرِدْ نَهْيٌ مَخْصُوصٌ قَوْلُهُ وَخَبَرِ مُسْلِمٍ مِنْ إِلَخْ فِي حَيِّزِ الصَّرْفِ عَنِ الْوُجُوبِ قَوْلُهُ عَلَى تَحْرِيمِ السَّفَرِ فَالتَّقْدِيرُ وَبَعْدَ الْفَجْرِ حَرَمَنْ سَفَرْ وَاسْتَحَبُّوا الْغُسْلَا لِمُرِيدِهَا قَوْلُهُ
قَوْلُهُ وَغُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ أَيْ مُتَأَكِّدٌ قَوْلُهُ وَأَنْصَتَ عَطْفُ مُغَايِرٍ قَوْلُهُ مِنْ عَطْفِ إِلَخْ فِيهِ عَطْفُ الْخَبَرِ عَلَى الْإِنْشَاءِ قَوْلُهُ يُجْزِئُ قَبْلَ الْفَجْرِ أَيْ بَعْدَ النِّصْفِ الثَّانِي لَا قَبْلَهُ عَلَى الْأَصَحِّ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ
لَعَلَّهُ بِمَا قَالُوهُ إِنَّمَا جَازَ غُسْلُ الْعِيدِ قَبْلَ الْفَجْرِ لِأَنَّ النَّاسَ يَقْصِدُونَهُ مِنْ بَعِيدٍ بِخِلَافِ الْجُمُعَةِ فَيَدُلُّ عَلَى أَنَّ التَّنْظِيفَ مَقْصُودٌ فِيهِ أَيْضًا لِلِاجْتِمَاعِ وَأَيْضًا الِاجْتِمَاعُ بِالنَّاسِ مَطْلُوبٌ فِيهِ لِلتَّهْنِئَةِ حَرِّرْهُ قَوْلُهُ إِحْرَازًا لِلْفَضِيلَةِ لِأَنَّهُ عِبَادَةٌ مَطْلُوبَةٌ فَنَابَ فِيهِ التَّيَمُّمُ وَلَا يُنَافِيهِ التَّعْلِيلُ بِالتَّنْظِيفِ لِأَنَّهُ إِذَا وُجِدَ الْغُسْلُ تَدَبَّرْ
إِلَى الْجُمُعَةِ لِخَبَرَيِ الصَّحِيحَيْنِ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ وَمَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ أَيْ مِثْلَهُ ثُمَّ رَاحَ أَيْ فِي السَّاعَةِ الْأُولَى فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ
فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ وَفِي رِوَايَةٍ لِلنَّسَائِيِّ أَنَّ السَّاعَاتِ سِتٌّ قَالَ فِي الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ مَا مَرَّ وَفِي الرَّابِعَةِ بَطَّةً وَالْخَامِسَةِ دَجَاجَةً وَالسَّادِسَةِ بَيْضَةً
قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَإِسْنَادُ الرِّوَايَتَيْنِ صَحِيحٌ لَكِنْ قَدْ يُقَالُ هُمَا شَاذَّتَانِ لِمُخَالَفَتِهِمَا سَائِرَ الرِّوَايَاتِ وَالسَّاعَاتُ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَا الشَّمْسِ وَلَا الزَّوَالِ عَلَى الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ أَوَّلُ الْيَوْمِ شَرْعًا وَبِهِ وَيَتَعَلَّقُ جَوَازُ غُسْلِ الْجُمُعَةِ وَإِنَّمَا ذَكَرَ لَفْظَ الرَّوَاحِ مَعَ أَنَّهُ اسْمٌ لِلْخُرُوجِ بَعْدَ الزَّوَالِ كَمَا قَالَهُ الْجُمْهُورُ لِأَنَّهُ خُرُوجٌ لِمَا يُؤْتَى بِهِ بَعْدَ الزَّوَالِ عَلَى أَنَّ الْأَزْهَرِيَّ مَنَعَ ذَلِكَ وَقَالَ
إِنَّهُ مُسْتَعْمَلٌ عِنْدَ الْعَرَبِ فِي السَّيْرِ أَيَّ وَقْتٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا وَلَيْسَ الْمُرَادُ السَّاعَاتِ الْفَلَكِيَّةَ بَلْ تَرْتِيبَ الدَّرَجَاتِ وَفُضِّلَ السَّابِقُ عَلَى مَنْ يَلِيهِ لِئَلَّا يَسْتَوِيَ فِي الْفَضِيلَةِ رَجُلَانِ جَاءَا فِي طَرَفَيْ سَاعَةٍ وَقَالَ فِي شَرْحَيِ الْمُهَذَّبِ وَمُسْلِمٍ بَلِ الْمُرَادُ الْفَلَكِيَّةُ لَكِنَّ بَدَنَةَ الْأَوَّلِ أَكْمَلُ مِنْ بَدَنَةِ
الْأَخِيرِ وَبَدَنَةَ الْمُتَوَسِّطِ مُتَوَسِّطَةٌ كَمَا فِي دَرَجَاتِ صَلَاةِ الْجَمْعِ الْكَثِيرِ وَالْقَلِيلِ ثُمَّ نُدِبَ التَّبْكِيرُ مَحَلَّهُ فِي الْمَأْمُومِ أَمَّا الْإِمَامُ فَيُنْدَبُ لَهُ التَّأَخُّرُ إِلَى وَقْتِ الْخُطْبَةِ اتِّبَاعًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخُلَفَائِهِ قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَنَقَلَهُ فِي الْمَجْمُوعِ عَنِ الْمُتَوَلِّي وَأَقَرَّهُ
وَلَوْ جَاءَ فِي السَّاعَةِ الْأُولَى مَثَلًا ثُمَّ خَرَجَ وَعَادَ فَيَنْبَغِي أَنَّهُ إِنْ خَرَجَ لِعُذْرٍ لَمْ يَضُرَّ وَإِلَّا ضَرَّ وَلَوْ كَانَ مُقِيمًا بِالْمَسْجِدِ
فَهَلْ لَهُ ثَوَابُ الْجَائِي فِي السَّاعَةِ الْأُولَى يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ إِنْ تَهَيَّأَ لَهَا كَأَنِ اغْتَسَلَ بِقَصْدِهَا أَوِ انْتَقَلَ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ مِنَ الْمَسْجِدِ بِقَصْدِهَا فَلَهُ ثَوَابُ الْجَائِي فِي الْأُولَى إِنْ تَهَيَّأَ فِي الْأُولَى أَوْ ثَوَابُ الثَّانِيَةِ إِنْ تَهَيَّأَ فِيهَا وَهَكَذَا وَإِلَّا فَلَا لَكِنْ هَلْ يُسَاوِي مَا لَهُ مَا لِمَنْ جَاءَ مِنْ خَارِجِ الْمَسْجِدِ فِيهِ نَظَرٌ قَوْلُهُ
مَنَعَ ذَلِكَ أَيْ أَنَّهُ اسْمٌ لِلْخُرُوجِ بَعْدَ الزَّوَالِ قَوْلُهُ بَلْ تَرْتِيبُ الدَّرَجَاتِ وَعَلَى هَذَا فَالِاقْتِصَارُ عَلَى الْخَمْسِ أَوِ السِّتِّ لِلتَّمْثِيلِ وَالتَّنْبِيهُ بِهَا عَلَى غَيْرِهَا كَأَنَّهُ قَالَ عَلَى هَذَا الْقِيَاسِ قَوْلُهُ بَلِ الْمُرَادُ الْفَلَكِيَّةُ أَوْرَدَ شَيْخُنَا الشِّهَابُ أَنَّ ذِكْرَ الْفَلَكِيَّةِ لَيْسَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ
وَأَنَّهُ يَمْنَعُ مِنْ إِرَادَتِهَا قَوْلُ الرَّافِعِيِّ وَلَيْسَ الْمُرَادُ الْفَلَكِيَّةَ وَإِلَّا لَاخْتَلَفَ الْأَمْرُ بِالْيَوْمِ الشَّاتِي وَالصَّائِفِ وَلَفَاتَتِ الْجُمُعَةُ فِي الْيَوْمِ الشَّاتِي لِمَنْ جَاءَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ
وَأَمَّا إِذَا اعْتَبَرْنَاهَا مِنَ الْفَجْرِ فَمِنَ الْبَيِّنِ أَنَّ الْحِصَّةَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الزَّوَالِ أَزْيَدُ مِنْ بَاقِي النَّهَارِ بِكَثِيرٍ
فَيَجُوزُ حِينَئِذٍ أَنْ تُقْسَمَ الْحِصَّةُ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الزَّوَالِ سِتَّةَ أَجْزَاءٍ مُتَسَاوِيَةٍ لَكِنْ يَلْزَمُ أَنَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا أَزْيَدُ مِنْ سَاعَاتِ بَقِيَّةِ النَّهَارِ وَذَلِكَ مُخَالِفٌ لِظَاهِرِ حَدِيثِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً وَبِالْجُمْلَةِ فَالْحَدِيثُ ظَاهِرٌ فِي اعْتِبَارِهَا مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ لِأَنَّ قِسْمَتَهَا مُتَسَاوِيَةٌ لَا تُمْكِنُ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ ثُمَّ قَالَ
اسْمٌ لِلْخُرُوجِ الْمَشْهُورُ أَنَّهُ اسْمٌ لِلرُّجُوعِ بَعْدَ الزَّوَالِ فَالْفُقَهَاءُ اسْتَعْمَلُوهُ فِي الذَّهَابِ وَفِيمَا قَبْلَ الزَّوَالِ بِمَجَازَيْنِ رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ إِلَخْ فَهُوَ مَجَازٌ مُرْسَلٌ عَلَاقَتُهُ السَّبَبِيَّةُ مِنْ بَابِ إِطْلَاقِ اسْمِ الْمُجَاوِرِ لِلْمُسَبِّبِ فِي الزَّمَانِ الَّذِي هُوَ الذَّهَابُ بَعْدَ الزَّوَالِ عَلَى السَّبَبِ الَّذِي هُوَ الذَّهَابُ قَبْلَ الزَّوَالِ وَالْأَوْلَى كَوْنُهُ اسْتِعَارَةً
لِأَنَّ الْمَجَازَ عَلَى أَنْ تَكُونَ الْعَلَاقَةُ فِيهِ بَيْنَ الْمَجَازِيِّ وَمُجَاوِرِ الْحَقِيقِيِّ مَعَ أَنَّهَا إِنَّمَا تَكُونُ بَيْنَ الْمَجَازِيِّ وَالْحَقِيقِيِّ فَلَا يَصِحُّ أَنْ تَكُونَ هِيَ الْمُجَاوِرَةَ لِعَدَمِهَا إِلَّا بَيْنَ الْحَقِيقِيِّ وَمُسَبِّبِ الْمَجَازِيِّ وَلَا كَلَامَ لَنَا فِيهِ وَوَجْهُ الِاسْتِعَارَةِ أَنَّهُ شَبَّهَ الذَّهَابَ قَبْلَ الزَّوَالِ بِهِ بَعْدَهُ لِسَبَبِيَّةِ كُلٍّ فِي حُصُولِهَا
إِذْ لَوْ أُرِيدَ ذَلِكَ لَاخْتَلَفَ الْحَالُ فِي يَوْمِ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ سَوَاءٌ كَانَ مَبْدَؤُهَا الْفَجْرَ أَوْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَكَذَا إِذَا جَعَلْنَاهَا سِتًّا مِنْ ثِنْتَيْ عَشَرَ مَبْدَؤُهَا الْفَجْرُ بِأَنْ كُنَّا نَقْسِمُ النَّهَارَ كُلَّهُ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَاعَةً مُسْتَوِيَةً أَيًّا كَانَ
مَرْصَفِيٌّ وَكَتَبَ أَيْضًا أَنَّهُ لَوْ كَانَ الْمُرَادُ الْفَلَكِيَّةَ لَزِمَ انْتِهَاءُ التَّبْكِيرِ فِي أَيَّامِ الصَّيْفِ قَبْلَ الزَّوَالِ بِنَحْوِ سَاعَتَيْنِ
أَيْضًا وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِالسَّاعَاتِ الْفَلَكِيَّةِ أَيْ الشَّامِلَةِ لِلزَّمَانِيَّةِ وَهِيَ انْقِسَامُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ اثْنَيْ عَشَرَ جُزْءًا مُتَسَاوِيَةً طَالَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَمْ قَصُرَ وَلِلْمُسْتَوِيَةِ وَهِيَ انْقِسَامُهَا أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ سَاعَةً كُلُّ سَاعَةٍ خَمْسَ عَشْرَةَ دَرَجَةً فَعَلَيْهِ قَدْ يَكُونُ النَّهَارُ أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَاعَةً وَقَدْ يَكُونُ أَقَلَّ بِخِلَافِهِ عَلَى الْأَوَّلِ هَذَا هُوَ اصْطِلَاحُ الْفَلَكِيِّينَ
قَالَ سم فِي حَوَاشِي الْمَنْهَجِ فَانْظُرْ عَلَى هَذَا الدَّاخِلِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَنْ قَبْلَهُ بِأَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ دَرَجٍ فَإِنَّهُ عَلَى هَذَا لَمْ يَظْهَرِ انْحِصَارُ الدَّرَجِ فِي هَذَا الْعَدَدِ وَمَا الْمُرَادُ بِالدَّرَجِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهَا مَرَاتِبُ السَّبْقِ فَإِذَا جَاءَ بَعْدَهُ جَازَ وَاحِدٌ أَوْ أَكْثَرُ ثُمَّ جَاءَ ثُمَّ جَاءَ فَقَدْ سَبَقَ الْأَوَّلُ بِدَرَجَةٍ
وَالثَّانِي بِدَرَجَتَيْنِ وَهَكَذَا فَلْيُتَأَمَّلْ وَتَوْضِيحُ مَا اسْتَظْهَرَهُ أَنَّ الْبَدَنَةَ الَّتِي لِلثَّانِي أَقَلُّ مِنْ بَدَنَةِ الْأَوَّلِ بِقَدْرِ مَا بَيْنَ الْبَدَنَةِ وَالْبَقَرَةَ الَّتِي لِلثَّالِثِ أَقَلُّ مِنَ الَّتِي لِلْأَوَّلِ بِقَدْرِ مَا بَيْنَ بَدَنَةِ الْأَوَّلِ وَالْكَبْشِ وَالَّتِي لِلرَّابِعِ أَقَلُّ مِنَ الَّتِي لِلْأَوَّلِ بِقَدْرِ مَا بَيْنَ بَدَنَةِ الْأَوَّلِ وَالدَّجَاجَةِ وَالَّتِي لِلْخَامِسِ أَقَلُّ مِنَ الَّتِي لِلْأَوَّلِ بِمِقْدَارِ مَا بَيْنَ بَدَنَةِ الْأَوَّلِ
وَالْبَيْضَةِ وَالَّتِي لِلسَّادِسِ أَقَلُّ مِنَ الَّتِي لِلْأَوَّلِ بِمِقْدَارِ مَا بَيْنَ بَدَنَةِ الْأَوَّلِ وَالْخَامِسِ الَّتِي هِيَ بِمِقْدَارِ بَيْضَةٍ لَكِنَّهَا أَقَلُّ مِنَ الْبَيْضَةِ الَّتِي قَبْلَهَا بِمِقْدَارِ مَا بَيْنَ الْبَدَنَةِ وَالْبَقَرَةِ وَالَّتِي لِلسَّابِعِ بِمِقْدَارِ بَيْضَةٍ لَكِنَّهَا أَقَلُّ مِنَ الْبَيْضَةِ الَّتِي قَبْلَهَا بِمِقْدَارِ مَا بَيْنَ بَدَنَةِ السَّادِسِ الَّتِي هِيَ أَقَلُّ مِنَ الْبَيْضَةِ الَّتِي قَبْلَهَا بِمَا مَرَّ
وَالْبَقَر الَّتِي هِيَ بَيْضَةٌ أَيْضًا وَهَكَذَا وَقِسْ عَلَيْهِ نِسْبَةَ الْجَمِيعِ لِلثَّانِي وَهَكَذَا وَلِنُوَضِّحَ ذَلِكَ بِمِثَالٍ لَوْ فَرَضْنَا التَّفَاوُتَ بَيْنَ الْبَدَنَةِ وَالْبَقَرَةِ النِّصْفَ وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ الْكَبْشِ كَذَلِكَ وَبَيْنَ الدَّجَاجَةِ وَالْكَبْشِ كَذَلِكَ وَالْبَيْضَةِ كَذَلِكَ وَفَرَضْنَا أَنَّ اللَّهَ يُعْطِي مَنْ رَاحَ
أَوَّلَ سَاعَةٍ مِائَةَ أَلْفِ حَسَنَةٍ يَكُونُ مِقْدَارُ الثَّانِي خَمْسِينَ أَلْفًا وَالثَّالِثِ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ أَلْفًا
وَالرَّابِعِ اثْنَيْ عَشَرَ وَنِصْفًا وَالْخَامِسِ سِتَّةً وَرُبُعًا وَالسَّادِسِ ثَلَاثَةً وَثُمُنًا وَهَكَذَا فَتَجِدُ الْأَوَّلَ زَادَ عَلَى الثَّانِي بِنِصْفِ مِقْدَارِ مَا بَيْنَ الْبَدَنَةِ وَالْبَقَرَةِ وَزَادَ الْأَوَّلُ عَلَى الثَّالِثِ بِثَلَاثَةِ أَرْبَاعِ مِقْدَارِ التَّفَاوُتِ بَيْنَ الْبَدَنَةِ وَالْكَبْشِ وَزَادَ الثَّانِي عَلَى الثَّالِثِ بِنِصْفِ مِقْدَارِ مَا بَيْنَ الْبَدَنَةِ وَالْبَقَرَةِ وَعَلَى الرَّابِعِ بِثَلَاثَةِ أَرْبَاعِ مِقْدَارِ التَّفَاوُتِ بَيْنَ الْبَدَنَةِ
لِلْخَبَرِ الْآتِي مَعَ خَبَرِ الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا خَيْرُ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ وَصَحَّحُوهُ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا فَإِنْ لَبِسَ مَصْبُوغًا فَمَا صُبِغَ غَزْلُهُ ثُمَّ نُسِجَ كَالْبُرُدِ لَا عَكْسِهِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَزِيدَ الْإِمَامُ فِي حُسْنِ التَّهْيِئَةِ وَيَتَعَمَّمَ وَيَرْتَدِيَ لِلِاتِّبَاعِ وَلِأَنَّهُ مَنْظُورٌ إِلَيْهِ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ وَيَنْبَغِي لِلْأَمَامِ لُبْسُ السَّوَادِ وَكَرِهَهُ الْغَزَالِيُّ وَأَبُو طَالِبٍ الْمَكِّيُّ
وَالصَّحِيحُ تَرْكُهُ إِلَّا أَنْ يَظُنَّ تَرَتُّبَ مَفْسَدَةٍ عَلَى تَرْكِهِ مِنَ السُّلْطَانِ أَوْ غَيْرِهِ
قَوْلُهُ لَابِسُ بِيضٍ لَوِ اتَّفَقَ أَنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَوْمُ الْعِيدِ فَهَلِ الْأَفْضَلُ الْأَبْيَضُ مُرَاعَاةً لِلْجُمُعَةِ أَوِ الْأَغْلَى مُرَاعَاةً لِلْعِيدِ أَوِ الْأَفْضَلُ الْأَغْلَى إِلَّا عِنْدَ حُضُورِ الْجُمُعَةِ فَالْأَبْيَضُ فِيهِ نَظَرٌ
طُيِّبَا بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ لِخَبَرِ مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلَمْ يَتَخَطَّ أَعْنَاقَ النَّاسِ ثُمَّ صَلَّى مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ
ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ إِمَامُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَسَيَأْتِي قَرِيبًا حُكْمُ طِيبِ النِّسَاءِ وَلُبْسِ ثِيَابِهِنَّ وَاعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ يُقَالُ إِنَّ نَدْبَ التَّبْكِيرِ وَلُبْسِ الْبِيضِ وَالتَّطَيُّبِ تُفِيدُهُ عِبَارَةُ الْحَاوِي لِعَطْفِهِ لَهَا عَلَى فَاعِلِ نُدِبَ بِخِلَافِ عِبَارَةِ النَّظْمِ لِنَصْبِهِ لَهَا بِالْحَالِيَّةِ
بَلْ تُفِيدُ كَوْنَهَا قُيُودًا لِنَدْبِ مَا قَبْلَهَا وَلَيْسَ مُرَادًا بَلْ مُفْسِدًا لَكِنَّهُ كَثِيرًا مَا يُسْتَعْمَلُ مِثْلُ ذَلِكَ وَلَا يُرِيدُ بِهِ تَقْيِيدَ مَا قَبْلَهُ وَقَدْ يُقَالُ مُبَكِّرٌ وَلَابِسٌ بِمَعْنَى التَّبْكِيرِ وَاللُّبْسِ وَيُقْرَأُ طِيبًا بِكَسْرِ الطَّاءِ عَلَى أَنَّهُ اسْمٌ وَتَكُونُ الثَّلَاثَةُ مَنْصُوبَةً عَطْفًا عَلَى الْغُسْلِ بِحَذْفِ الْعَاطِفِ وَيُمْكِنُ نَصْبُهَا بِلَا تَأْوِيلٍ أَخْبَارًا لِكَانَ مُقَدَّرَةٍ
مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَرَوَى الشَّافِعِيُّ مَا رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عِيدٍ وَلَا جِنَازَةٍ وَلَمْ يَذْكُرِ الْجُمُعَةَ
لِأَنَّ بَابَ حُجْرَتِهِ كَانَ بِالْمَسْجِدِ وَرُوِيَ غَسَلَ بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيفُ أَرْجَحُ وَعَلَيْهِمَا فِي مَعْنَاهُ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ أَحَدُهُمَا غَسَّلَ زَوْجَتَهُ بِأَنْ جَامَعَهَا فَأَلْجَأَهَا إِلَى الْغُسْلِ وَاغْتَسَلَ هُوَ قَالُوا وَيُسَنُّ لَهُ الْجِمَاعُ فِي هَذَا الْيَوْمِ لِيَأْمَنَ أَنْ يَرَى فِي طَرِيقِهِ مَا يَشْغَلُ قَلْبَهُ ثَانِيهَا غَسَلَ أَعْضَاءَ الْوُضُوءِ بِأَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ اغْتَسَلَ لِلْجُمُعَةِ ثَالِثُهَا غَسَلَ ثِيَابَهُ وَرَأْسَهُ
ثُمَّ اغْتَسَلَ لِلْجُمُعَةِ وَإِنَّمَا أَفْرَدَ الرَّأْسَ بِالذِّكْرِ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَجْعَلُونَ فِيهِ الدُّهْنَ وَالْخِطْمِيَّ وَنَحْوَهُمَا وَكَانُوا يَغْسِلُونَهُ أَوَّلًا ثُمَّ يَغْتَسِلُونَ وَرُوِيَ بَكَرَ بِالتَّخْفِيفِ وَبِالتَّشْدِيدِ وَهُوَ أَشْهَرُ
فَعَلَى التَّخْفِيفِ مَعْنَاهُ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ بَاكِرًا وَعَلَى التَّشْدِيدِ مَعْنَاهُ أَتَى بِالصَّلَاةِ أَوَّلَ وَقْتِهَا وَابْتَكَرَ أَيْ أَدْرَكَ أَوَّلَ الْخُطْبَةِ وَقِيلَ هُمَا بِمَعْنَى جَمَعَ بَيْنَهُمَا تَأْكِيدًا وَقَوْلُهُ
مَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ قِيلَ هُمَا بِمَعْنَى جَمَعَ بَيْنَهُمَا تَأْكِيدًا وَالْمُخْتَارُ أَنَّ قَوْلَهُ وَلَمْ يَرْكَبْ أَفَادَ نَفْيَ تَوَهُّمِ حَمْلِ الْمَشْيِ عَلَى الْمُضِيِّ وَإِنْ كَانَ رَاكِبًا وَنَفَى احْتِمَالَ أَنْ يُرَادَ الْمَشْيُ وَلَوْ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ ذَكَرَ ذَلِكَ فِي الْمَجْمُوعِ أَمَّا الرُّجُوع فَلَا يُنْدَبُ فِيهِ الْمَشْيُ بَلْ
يُتَخَيَّرُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرُّكُوبِ إِذَا لَمْ يَتَأَذَّ بِهِ أَحَدٌ لِانْقِضَاءِ الْعِبَادَةِ قَالَهُ الرَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ وَرَدَّهُ ابْنُ الصَّلَاحِ بِخَبَرِ مُسْلِمٍ أَنَّهُمْ قَالُوا لِرَجُلٍ هَلَّا تَشْتَرِي لَكَ حِمَارًا تَرْكَبُهُ إِذَا أَتَيْت إِلَى الصَّلَاةِ فِي الظَّلْمَاءِ وَالرَّمْضَاءِ فَقَالَ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ يُكْتَبَ لِي مَمْشَايَ فِي ذَهَابِي وَعَوْدِي فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ اللَّهُ لَكَ ذَلِكَ
فَمَعْنَاهُ امْضُوا لِأَنَّ السَّعْيَ يُطْلَقُ عَلَى الْمُضِيِّ وَالْعَدْوِ فَبَيَّنَتِ السُّنَّةُ الْمُرَادَ بِهِ وَقَيَّدَ ذَلِكَ فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا بِمَا إِذَا لَمْ يَضِقِ الْوَقْتُ فَإِنْ ضَاقَ فَالْأَوْلَى الْإِسْرَاعُ وَقَالَ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ يَجِبُ إِذَا لَمْ يُدْرِكِ الْجُمُعَةَ إِلَّا بِهِ
قَوْلُهُ وَقِيلَ هُمَا بِمَعْنًى وَذَلِكَ الْمَعْنَى مَا فَسَّرَ بِهِ بَكَّرَ قَوْلُهُ أَفْضَلِيَّتُهُ أَيْ عَلَى الرُّكُوبِ قَوْلُهُ
فِي مَجْمُوعِ الْأَمْرَيْنِ جَمْعًا بَيْنَ هَذَا الْخَبَرِ وَخَبَرِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ فِي رُجُوعِهِ مِنْ جِنَازَةِ أَبِي الدَّحْدَاحِ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ وَصَحَّحُوهُ شَرْحُ الرَّوْضِ وَقَدْ يُقَالُ إِنَّهُ لِبَيَانِ الْجَوَازِ قَوْلُهُ فَالْأَوْلَى الْإِسْرَاعُ أَيْ إِذَا لَمْ يَتَوَقَّفِ الْإِدْرَاكُ عَلَيْهِ فَلَا يُنَافِي مَا قَالَهُ الْمُحِبُّ فَإِنْ قُلْت إِذَا لَمْ يَتَوَقَّفِ الْإِدْرَاكُ
وَالتَّطَيُّبُ أَيْ بِاسْتِعْمَالِ الطِّيبِ وَإِزَالَةِ الْوَسَخِ وَالْفَضْلَةِ كَمَا شَرَحَهُ عَلَيْهِ شُرَّاحُهُ
قَوْلُهُ وَالظُّفُرِ وَالْمُعْتَمَدُ فِي كَيْفِيَّةِ تَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ لِلْيَدَيْنِ أَنْ يَبْدَأَ بِمُسَبِّحَةِ يَمِينِهِ إِلَى خِنْصَرِهَا ثُمَّ إِبْهَامِهَا ثُمَّ بِخِنْصَرِ يُسْرَاهُ إِلَى إِبْهَامِهَا عَلَى التَّوَالِي
وَالْإِنْصَاتُ السُّكُوتُ وَالِاسْتِمَاعُ شَغْلُ السَّمْعِ بِالسَّمَاعِ وَصَرَفَ الْأَمْرَ عَنِ الْوُجُوبِ خَبَرُ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَتَى السَّاعَةُ فَأَشَارَ إِلَيْهِ النَّاسُ أَنِ اسْكُتْ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ
وَيَسْتَوِي فِي نَدْبِ الْإِنْصَاتِ سَامِعُ الْخُطْبَةِ وَغَيْرُهُ كَمَا صَحَّحَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَنَقَلَاهُ عَنِ النَّصِّ وَعَنْ قَطْعِ كَثِيرٍ ثُمَّ نَقَلَا عَنْهُمْ أَنَّ غَيْرَ السَّامِعِ بِالْخِيَارِ بَيْنَ الْإِنْصَاتِ وَالِاشْتِغَالِ بِالتِّلَاوَةِ وَالذِّكْرِ وَكَلَامِ الْمَجْمُوعِ يَقْتَضِي أَنَّ الِاشْتِغَالَ بِالتِّلَاوَةِ وَالذِّكْرِ أَوْلَى وَهُوَ ظَاهِرٌ
أَوْرَدَ فِي شَرْحِ الرَّوْض أَيْضًا خَبَرَ الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَنَسٍ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَ الْمَالُ وَجَاعَ الْعِيَالُ فَادْعُ اللَّهَ لَنَا فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَدَعَا
وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يَرِدُ عَلَى الِاسْتِدْلَالِ بِهِ مَا أُورِدَ عَلَى الِاسْتِدْلَالِ بِخَبَرِ الْبَيْهَقِيّ مِنَ احْتِمَالِ أَنَّ الْمُتَكَلِّمَ تَكَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَقِرَّ فِي مَوْضِعٍ وَلَا حُرْمَةَ حِينَئِذٍ قَطْعًا وَذَلِكَ لِأَنَّ قَوْلَهُ فِي هَذَا الْخَبَرِ بَيْنَمَا إِلَخْ