alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَحْرُمُ التَّصْرِيحُ وَهُوَ أَيِ التَّصْرِيحُ مَا لَا يَحْتَمِلُ غَيْرَ النِّكَاحِ بِخِطْبَةِ مُعْتَدَّةٍ
إِذْ تَخْصِيصُ التَّعْرِيضِ بِنَفْيِ الْحَرَجِ يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ جَوَازِ التَّصْرِيحِ وَلِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَحْمِلَهَا الْحِرْصُ عَلَى النِّكَاحِ عَلَى الْإِخْبَارِ بِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا قَبْلَ انْقِضَائِهَا إِلَّا لِزَوْجٍ تَحِلُّ لَهُ كَالْمَخْلُوعَةِ وَالْمُطَلَّقَةِ دُونَ ثَلَاثٍ عَلَى عِوَضٍ لِأَنَّهُ يُبَاحُ لَهُ نِكَاحُهَا فِي عِدَّتِهَا أَشْبَهَتْ غَيْرَ الْمُعْتَدَّةِ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ فَإِنْ وُطِئَتْ بِشُبْهَةٍ أَوْ زِنًا فِي عِدَّتِهَا فَالزَّوْجُ كَالْأَجْنَبِيِّ
لِأَنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ إِذَنْ كَالْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا وَ يَحْرُمُ أَيْضًا تَعْرِيضٌ بِخِطْبَةِ رَجْعِيَّةٍ لِأَنَّهَا فِي حُكْمِ الزَّوْجَاتِ أَشْبَهَتِ الَّتِي فِي صُلْبِ النِّكَاحِ
وَيَجُوزُ التَّعْرِيضُ بِخِطْبَةِ مُعْتَدَّةٍ فِي عِدَّةِ وَفَاةٍ لِلْآيَةِ وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَهِيَ مُتَأَيِّمَةٌ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ فَقَالَ
لَقَدْ عَلِمْت أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَخِيرَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ وَمَوْضِعِي مِنْ قَوْمِي وَكَانَتْ تِلْكَ خِطْبَتَهُ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ
وَ يَجُوزُ التَّعْرِيضُ بِخِطْبَةِ مُعْتَدَّةٍ بَائِنٍ وَلَوْ بِغَيْرِ طَلَاقِ ثَلَاثٍ وَفَسْخٍ لِعُنَّةٍ وَعَيْبٍ لِأَنَّهَا بَائِنٌ أَشْبَهَتِ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا وَالْمُنْفَسِخُ نِكَاحُهَا لِنَحْوِ رَضَاعٍ وَلِعَانٍ مِمَّا تَحْرُمُ بِهِ أَبَدًا وَهِيَ
بِأَنْ لَمْ يَعْلَمِ الثَّانِي بِإِجَابَةِ الْأَوَّلِ جَازَ لِأَنَّهُ مَعْذُورٌ بِالْجَهْلِ أَوْ تَرَكَ الْأَوَّلُ الْخِطْبَةَ وَكَذَا لَوْ أَخَّرَ الْعَقْدَ وَطَالَتِ الْمُدَّةُ وَتَضَرَّرَتِ الْمَخْطُوبَةُ أَوْ أَذِنَ الثَّانِي فِي الْخِطْبَةِ جَازَ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ يَرْفَعُهُ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ الرَّجُلِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ أَوْ يَأْذَنَ الْخَاطِبُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَالنَّسَائِيُّ
الْخَاطِبُ الْأَوَّلُ عَنْهُ أَيِ الثَّانِي بِأَنِ اسْتَأْذَنَهُ فَسَكَتَ جَازَ لِلثَّانِي أَنْ يَخْطُبَ لِأَنَّ سُكُوتَهُ عِنْدَ اسْتِئْذَانِهِ فِي مَعْنَى التَّرْكِ وَكَذَا لَوْ رَدَّ الْأَوَّلُ بَعْدَ إِجَابَتِهِ وَيُكْرَهُ رَدُّهُ بِلَا غَرَضٍ وَالتَّعْوِيلُ فِي رَدِّ وَإِجَابَةِ الْخِطْبَةِ عَلَى وَلِيٍّ مُجْبِرٍ
وَهُوَ الْأَبُ أَوْ وَصِيُّهُ فِي النِّكَاحِ إِنْ كَانَتِ الزَّوْجَةُ حُرَّةً بِكْرًا وَكَذَا سَيِّدُ أَمَةٍ بِكْرًا وَثَيِّبًا فَلَا أَثَرَ لِإِجَابَةِ الْمُجْبَرَةِ لِأَنَّ وَلِيَّهَا يَمْلِكُ تَزْوِيجَهَا بِغَيْرِ اخْتِيَارِهَا لَكِنْ إِنْ كَرِهَتْ مَنْ أَجَابَهُ وَلِيُّهَا وَعَيَّنَتْ غَيْرَهُ سَقَطَ حُكْمُ إِجَابَةِ وَلِيِّهَا لِتَقْدِيمِ اخْتِيَارِهَا عَلَيْهِ وَإِلَّا تَكُنْ مُجْبَرَةً كَحُرَّةٍ ثَيِّبٍ عَاقِلَةٍ تَمَّ لَهَا تِسْعُ سِنِينَ فَ
التَّعْوِيلُ فِي رَدٍّ وَإِجَابَةٍ عَلَيْهَا أَيِ الْمَخْطُوبَةِ دُونَ وَلِيِّهَا لِأَنَّهَا أَحَقُّ بِنَفْسِهَا فَكَانَ الْأَمْرُ أَمْرَهَا وَقَدْ جَاءَ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ عَائِشَةَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مُخْتَصَرًا مُرْسَلًا
مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ أَرْسَلَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُنِي وَأَجَبْتُهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مُخْتَصَرًا
فَإِنْ خَطَبَ كَافِرٌ كِتَابِيَّةً لَمْ تَحْرُمْ خِطْبَتُهَا عَلَى مُسْلِمٍ نَصًّا وَقَالَ لَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلَا يُسَاوِمُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ إِنَّمَا هُوَ لِلْمُسْلِمِينَ وَلَوْ خَطَبَ عَلَى خِطْبَةِ يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ أَوْ سَاوَمَ عَلَى سَوْمِهِمْ لَمْ يَكُنْ دَاخِلًا فِي ذَلِكَ لِأَنَّهُمْ لَيْسُوا بِإِخْوَةٍ لِلْمُسْلِمِينَ
وَفِي الْإِنْصَافِ قُلْت يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ مَعَ النِّسْيَانِ بَعْدَ الْعَقْدِ بِخُطْبَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَهِيَ مَا رَوَاهُ قَالَ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيذُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَتُوبُ إِلَيْهِ
وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يَضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَيَقْرَأُ ثَلَاثَ آيَاتٍ فَفَسَّرَهَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا الْآيَةَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ
وَرُوِيَ أَنَّ أَحْمَدَ كَانَ إِذَا حَضَرَ عَقْدَ نِكَاحٍ وَلَمْ يُخْطَبْ فِيهِ بِخُطْبَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَامَ وَتَرَكَهُمْ وَهَذَا عَلَى طَرِيقِ الْمُبَالَغَةِ فِي اسْتِحْبَابِهَا لَا عَلَى إِيجَابِهَا وَيُجْزِي
عَنْ هَذِهِ الْخُطْبَةِ أَنْ يَتَشَهَّدَ وَيُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا دُعِيَ
قَالَ خَطَبْت إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَامَةَ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَأَنْكَحَنِي مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَشَهَّدَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَ يُسَنُّ أَنْ يُقَالَ لِمُتَزَوِّجٍ بَارَكَ اللَّهُ لَكُمَا وَعَلَيْكُمَا وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ وَعَافِيَةٍ
لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا كَانَ إِذَا رَأَى إِنْسَانًا تَزَوَّجَ قَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْك وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ وَعَافِيَةٍ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيّ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ
وَإِذَا اشْتَرَى بَعِيرًا أَخَذَ بِذُرْوَةِ سَنَامِهِ وَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
رُكْنُ الشَّيْءِ جُزْءُ مَاهِيَّتِهِ وَهِيَ لَا تَتِمُّ بِدُونِ جُزْئِهَا فَكَذَا الشَّيْءُ لَا يَتِمُّ بِدُونِ رُكْنِهِ وَتَقَدَّمَ مَعْنَى الرُّكْنِ وَالشَّرْطِ رُكْنَاهُ أَيِ النِّكَاحِ أَحَدُهُمَا إِيجَابٌ أَيِ اللَّفْظُ الصَّادِرُ مِنَ الْوَلِيِّ أَوْ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ بِلَفْظِ إِنْكَاحٍ أَوْ
أَيْ عَالِمًا كَانَ الْوَلِيُّ بِالْعَرَبِيَّةِ أَوْ جَاهِلًا بِهَا قَادِرًا عَلَى النُّطْقِ بِضَمِّ التَّاءِ أَوْ عَاجِزًا عَنْهُ وَأَفْتَى بِهِ الْمُوَفَّقُ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ إِلَّا مِنْ جَاهِلٍ بِالْعَرَبِيَّةِ وَ مِنْ عَاجِزٍ عَنِ النُّطْقِ بِضَمِّ التَّاءِ قَالَ فِي شَرْحِهِ وَهَذَا هُوَ الظَّاهِرُ انْتَهَى وَقَطَعَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ
وَقَالَ عُمَرُ أَرْبَعٌ جَائِزَاتٌ إِذَا تُكُلِّمَ بِهِنَّ الطَّلَاقُ وَالْعَتَاقُ وَالنِّكَاحُ وَالنَّذْرُ وَقَالَ عَلِيٌّ أَرْبَعٌ لَا لَعِبَ فِيهِنَّ الطَّلَاقُ وَالْعَتَاقُ وَالنِّكَاحُ وَالنَّذْرُ وَ يَصِحَّانِ بِمَا أَيْ بِلَفْظٍ يُؤَدِّي مَعْنَاهُمَا الْخَاصَّ بِكُلِّ لِسَانٍ أَيْ لُغَةٍ مِنْ عَاجِزٍ عَنْهُمَا بِالْعَرَبِيَّةِ لِأَنَّ ذَلِكَ فِي لُغَتِهِ نَظِيرُ الْإِنْكَاحِ وَالتَّزْوِيجِ
وَلِأَنَّ الْقَصْدَ هُنَا الْمَعْنَى دُونَ اللَّفْظِ الْمُعْجِزِ بِخِلَافِ الْقِرَاءَةِ وَإِنْ أَحْسَنَ أَحَدُهُمَا بِالْعَرَبِيَّةِ وَحْدَهُ أَتَى بِهِ وَالْآخَرُ بِلُغَتِهِ وَتَرْجَمَ بَيْنَهُمَا ثِقَةٌ إِنْ لَمْ يُحْسِنْ أَحَدُهُمَا لِسَانَ الْآخَرِ
وَلَا بُدَّ مِنْ مَعْرِفَةِ الشَّاهِدَيْنِ لَفْظَ الْعَاقِدَيْنِ وَ لَا يَصِحُّ إِيجَابٌ وَلَا قَبُولٌ بِ كِتَابَةٍ وَالْإِشَارَةُ مُفْهِمَةٌ إِلَّا مِنْ أَخْرَسَ فَيَصِحَّانِ مِنْهُ بِالْإِشَارَةِ نَصًّا كَبَيْعِهِ وَطَلَاقِهِ وَإِذَا صَحَّا مِنْهُ بِالْإِشَارَةِ فَالْكِتَابَةُ أَوْلَى
زَوِّجْنِي ابْنَتَك فَيَقُولُ زَوَّجْتُكَهَا لِأَنَّ الْقَبُولَ إِنَّمَا يَكُونُ لِلْإِيجَابِ فَمَتَى وُجِدَ قَبْلَهُ لَمْ يَكُنْ قَبُولًا لِعَدَمِ مَعْنَاهُ كَمَا لَوْ تَقَدَّمَ بِلَفْظِ الِاسْتِفْهَامِ بِخِلَافِ الْبَيْعِ فَإِنَّهُ يَصِحُّ بِالْمُعَاطَاةِ وَكُلُّ مَا أَدَّى مَعْنَاهُ وَالْخُلْعِ لِأَنَّهُ يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ عَلَى شَرْطٍ إِذَا نَوَى بِهِ الطَّلَاقَ وَإِنْ تَرَاخَى قَبُولٌ عَنْ إِيجَابٍ حَتَّى تَفَرَّقَا مِنَ الْمَجْلِسِ أَوْ تَشَاغَلَا بِمَا يَقْطَعُهُ عُرْفًا بَطَلَ الْإِيجَابُ
لِلْإِعْرَاضِ عَنْهُ بِالتَّفَرُّقِ أَوِ الِاشْتِغَالِ بِدَلِيلِ صِحَّةِ الْعَقْدِ أَشْبَهَ مَا لَوْ رَدَّهُ فَإِنْ طَالَ الْفَصْلُ بَيْنَهُمَا وَلَمْ يَتَفَرَّقَا وَلَا تَشَاغَلَا بِمَا يَقْطَعُهُ صَحَّ الْعَقْدُ لِأَنَّ بِدَلِيلِ حُكْمِ الْمَجْلِسِ حُكْمَ حَالَةِ الْعَقْدِ صِحَّةَ الْقَبْضِ فِيمَا يُشْتَرَطُ لِصِحَّتِهِ قَبْضُهُ فِي الْمَجْلِسِ وَثُبُوتُ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ فِيهِ
كَانَ الْإِيجَابُ فِي غَيْرِ نِكَاحٍ كَبَيْعٍ وَإِجَارَةٍ ثُمَّ جُنَّ أَوْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ قَبْلَ قَبُولٍ لِمَا أَوْجَبَهُ بَطَلَ إِيجَابُهُ بِذَلِكَ كَ بُطْلَانِهِ
بِمَوْتِهِ أَوْ بِمَوْتِ مَنْ أَوْجَبَ لَهُ لِعَدَمِ لُزُومِ الْإِيجَابِ إِذَنْ أَشْبَهَ الْعُقُودَ الْجَائِزَةَ وَ لَا يَبْطُلُ الْإِيجَابُ إِنْ نَامَ مَنْ أَوْجَبَ عَقْدًا قَبْلَ قَبُولِهِ
إِنْ قَبِلَ فِي الْمَجْلِسِ لِأَنَّ النَّوْمَ لَا يُبْطِلُ الْعُقُودَ الْجَائِزَةَ وَكَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِلَفْظِ الْهِبَةِ دُونَ غَيْرِهِ كَمَا كَانَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِلَا مَهْرٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ الْآيَةَ
النِّكَاحُ لِأَنَّهُمَا لَمْ يَتَلَفَّظَا بِمَا يَصِحُّ الْعَقْدُ بِالشَّهَادَةِ عَلَيْهِ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَ زَوَّجْتُك بِنْتِي فَقَطْ أَوْ عَائِشَةَ فَقَطْ وَلِأَنَّ اسْمَ أُخْتِهَا لَا يُمَيِّزُهَا بَلْ يَصْرِفُ الْعَقْدَ عَنْهَا كَذَا مَا لَوْ أَرَادَ الْوَلِيُّ الْكُبْرَى وَالزَّوْجُ الصُّغْرَى كَمَنْ سَمَّى لَهُ فِي الْعَقْدِ غَيْرَ مَخْطُوبَتِهِ فَقَبِلَ يَظُنُّهَا أَيْ غَيْرَ الْمَخْطُوبَةِ إِيَّاهَا أَيِ الْمَخْطُوبَةَ لِانْصِرَافِ الْقَبُولِ إِلَى غَيْرِ مَنْ وُجِدَ الْإِيجَابُ فِيهَا
فَإِنْ لَمْ يَظُنَّهَا إِيَّاهَا صَحَّ الْعَقْدُ وَكَذَا زَوَّجْتُك حَمْلَ هَذِهِ الْمَرْأَةِ فَلَا يَصِحُّ لِأَنَّ الْحَمْلَ مَجْهُولٌ وَلَا يَتَحَقَّقُ كَوْنُهُ أُنْثَى وَلَمْ يَثْبُتْ لَهُ حُكْمُ الْوُجُودِ وَكَذَا إِنْ وَضَعَتْ زَوْجَتِي ابْنَةً فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا لِأَنَّ النِّكَاحَ لَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ
لِأَنَّهُ يَمْلِكُ الطَّلَاقَ فَلَا يُجْبَرُ عَلَى النِّكَاحِ كَالْحُرِّ وَلِأَنَّهُ خَالِصُ حَقِّهِ وَنَفْعُهُ لَهُ فَلَا يُجْبَرُ عَلَيْهِ كَالْحُرِّ وَالْأَمْرُ بِإِنْكَاحِهِ فِي قَوْله تَعَالَى وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ مُخْتَصٌّ بِحَالِ طَلَبِهِ بِدَلِيلِ عَطْفِهِ عَلَى الْأَيَامَى وَإِنَّمَا يُزَوَّجْنَ عِنْدَ الطَّلَبِ وَلِأَنَّ مُقْتَضَى الْأَمْرِ الْوُجُوبُ وَإِنَّمَا يَجِبُ تَزْوِيجُهُ إِذَا طَلَبَهُ وَأَمَّا الْأَمَةُ فَالسَّيِّدُ يَمْلِكُ مَنَافِعَ بُضْعِهَا وَالِاسْتِمْتَاعَ بِهَا بِخِلَافِ الْعَبْدِ
وَالْإِجَارَةُ عَقْدٌ عَلَى مَنَافِعِ بَدَنِهِ وَسَيِّدُهُ يَمْلِكُ اسْتِيفَاءَهَا بِخِلَافِ النِّكَاحِ وَ رِضَا زَوْجَةٍ حُرَّةٍ عَاقِلَةٍ ثَيِّبٍ تَمَّ لَهَا تِسْعُ سِنِينَ وَلَهَا إِذْنٌ صَحِيحٌ مُعْتَبَرٌ فَيُشْتَرَطُ مَعَ ثُيُوبَتُهَا وَيُسَنُّ مَعَ بَكَارَتِهَا نَصًّا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَا تُنْكَحُ الْأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ إِذْنُهَا قَالَ
أَنْ تَسْكُتَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَخَصَّ بِنْتَ تِسْعٍ لِحَدِيثِ أَحْمَدَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِذَا بَلَغَتِ الْجَارِيَةُ تِسْعَ سِنِينَ فَهِيَ امْرَأَةٌ
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا وَمَعْنَاهُ فِي حُكْمِ الْمَرْأَةِ وَلِأَنَّهَا تَصْلُحُ بِذَلِكَ لِلنِّكَاحِ وَتَحْتَاجُ إِلَيْهِ أَشْبَهَتِ الْبَالِغَةَ وَيُجْبِرُ أَبٌ ثَيِّبًا دُونَ ذَلِكَ أَيْ تِسْعِ سِنِينَ لِأَنَّهُ إِذْنٌ لَهَا مُعْتَبَرٌ وَ يُجْبِرُ أَبٌ بِكْرًا وَلَوْ
كَانَتْ مُكَلَّفَةً لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فَقَسَّمَ النِّسَاءَ قِسْمَيْنِ وَأَثْبَتَ الْحَقَّ لِأَحَدِهِمَا فَدَلَّ عَلَى نَفْيِهِ عَنِ الْآخَرِ وَهِيَ الْبِكْرُ فَيَكُونُ وَلِيُّهَا أَحَقَّ مِنْهَا بِهَا وَدَلَّ الْحَدِيثُ عَلَى أَنَّ
أَيِ الْبِكْرِ إِذَا تَمَّ لَهَا تِسْعُ سِنِينَ لِمَا سَبَقَ مَعَ اسْتِئْذَانِ أُمِّهَا لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا أَمِّرُوا النِّسَاءَ فِي بَنَاتِهِنَّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَيُؤْخَذُ بِتَعْيِينِ بِنْتِ تِسْعٍ فَأَكْثَرَ وَلَوْ بِكْرًا كُفْؤًا لَا بِتَعْيِينِ أَبٍ نَصًّا فَإِنْ عَيَّنَتْ غَيْرَ كُفْؤٍ قُدِّمَ تَعْيِينُ الْأَبِ
أَوْ كَانَتْ ثَيِّبًا أَوْ بَالِغَةً لِأَنَّ وِلَايَةَ الْإِجْبَارِ انْتَفَتْ عَنِ الْعَاقِلَةِ بِخِيَرَةِ نَظَرِهَا لِنَفْسِهَا بِخِلَافِ الْمَجْنُونَةِ وَيُزَوِّجُهَا أَيِ الْمَجْنُونَةَ مَعَ شَهْوَتِهَا كُلُّ وَلِيٍّ لِحَاجَتِهَا إِلَى النِّكَاحِ لِدَفْعِ ضَرَرِ الشَّهْوَةِ عَنْهَا وَصِيَانَتِهَا عَنِ الْفُجُورِ وَتَحْصِيلِ الْمَهْرِ وَالنَّفَقَةِ وَالْعَفَافِ وَصِيَانَةِ الْعِرْضِ وَتُعْرَفُ شَهْوَتُهَا مِنْ كَلَامِهَا وَقَرَائِنِ أَحْوَالِهَا كَتَتَبُّعِهَا الرِّجَالَ وَمَيْلِهَا إِلَيْهِمْ
فَإِنَّهُ إِذَا جَازَ تَزْوِيجُ الصَّغِيرِ مَعَ عَدَمِ حَاجَتِهِ فِي الْحَالِ وَتَوَقُّعِ نَظَرِهِ فَعِنْدَ حَاجَتِهِ أَوْلَى
وَبِمَا كَانَ النِّكَاحُ دَوَاءً لَهُ يُرْجَى بِهِ شِفَاؤُهُ وَقَدْ يَحْتَاجُ إِلَى الْإِيوَاءِ وَالْحِفْظِ وَيَأْتِي أَنَّ لِلْأَبِ تَزْوِيجَ ابْنِهِ الصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ بِأَكْثَرَ مِنْ مَهْرِ الْمِثْلِ كَتَزْوِيجِ الصَّغِيرَةِ بِدُونِ مَهْرِ مِثْلِهَا لِمَصْلَحَةٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ لِقِيَامِهِ مَقَامَهُ فَإِنْ عُدِمَ وَصِيُّ الْأَبِ وَثَمَّ حَاجَةٌ إِلَى نِكَاحِهِمَا فَحَاكِمٌ يُزَوِّجُهُمَا لِأَنَّهُ يَنْظُرُ فِي مَصَالِحِهِمَا بَعْدَ الْأَبِ وَوَصِيِّهِ وَمَنْ يَتَحَقَّقُ فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ إِذَا بَلَغَ لَا يَصِحُّ تَزْوِيجُهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ
فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ لَمْ تُكْرَهْ رَوَاهُ أَحْمَدُ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْيَتِيمَةَ تُزَوَّجُ بِإِذْنِهَا وَأَنَّ لَهَا إِذْنًا صَحِيحًا وَقَدِ انْتَفَى ذَلِكَ فِيمَنْ لَمْ تَبْلُغْ تِسْعًا بِأَلَّا تَفْلَقَ فَوَجَبَ حَمْلُهُ عَلَى مَنْ بَلَغَتْ تِسْعًا جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ وَهُوَ أَيْ إِذْنُهَا مُعْتَبَرٌ كَمَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ وَ لَا يُزَوِّجُ غَيْرُ أَبٍ وَوَصِيِّهِ مَنْ دُونَهَا
أَيْ تِسْعِ سِنِينَ بِحَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ لِأَنَّهُ لَا إِذْنَ لَهَا وَغَيْرُ الْأَبِ وَوَصِيُّهُ لَا إِجْبَارَ لَهُ
وَإِذْنُ ثَيِّبٍ بِوَطْءٍ فِي قُبُلٍ وَلَوْ كَانَ وَطْأَهَا زِنًا أَوْ مَعَ عَوْدِ بَكَارَةٍ بَعْدَ وَطْئِهَا الْكَلَامُ
لِحَدِيثِ الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِهَا وَلِمَفْهُومِ حَدِيثِ لَا تُنْكَحُ الْأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَإِذْنُهَا أَنْ تَسْكُتَ لِأَنَّهُ لَمَّا قَسَّمَ النِّسَاءَ قِسْمَيْنِ وَجَعَلَ السُّكُوتَ إِذْنًا لِأَحَدِهِمَا وَجَبَ أَنْ يَكُونَ الْآخَرُ بِخِلَافِهِ
وَ إِذْنُ بِكْرٍ وَلَوْ وُطِئَتْ فِي دُبُرٍ الصُّمَاتُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ الْبِكْرُ تَسْتَحِي قَالَ رِضَاهَا صُمَاتُهَا
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَوْ ضَحِكَتْ أَوْ بَكَتْ كَانَ إِذْنًا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فَإِنْ بَكَتْ أَوْ سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا وَلِأَنَّهَا غَيْرُ نَاطِقَةٍ بِالِامْتِنَاعِ مَعَ سَمَاعِهَا لِلِاسْتِئْذَانِ فَكَانَ ذَلِكَ إِذْنًا مِنْهَا كَالصُّمَاتِ وَالْبُكَاءِ يَدُلُّ عَلَى فَرْطِ الْحَيَاءِ الْكَرَاهَةِ وَلَوْ كَرِهَتْ لَامْتَنَعَتْ فَإِنَّهَا لَا تَسْتَحِي مِنَ الِامْتِنَاعِ وَنُطْقُهَا
أَيِ الْبِكْرِ بِالْإِذْنِ أَبْلَغُ مِنْ صُمَاتِهَا لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فِي الْإِذْنِ وَاكْتَفَى عَنْهُ بِصُمَاتِ الْبِكْرِ لِاسْتِحْيَائِهَا وَيُعْتَبَرُ فِي اسْتِئْذَانِ مَنْ يُشْتَرَطُ اسْتِئْذَانُهَا تَسْمِيَةُ الزَّوْجِ لَهَا عَلَى وَجْهٍ تَقَعُ الْمَعْرِفَةُ مِنْهَا بِهِ بِأَنْ يَذْكُرَ لَهَا نَسَبَهُ وَمَنْصِبَهُ وَنَحْوَهُ مِمَّا يَتَّصِفُ بِهِ لِتَكُونَ عَلَى بَصِيرَةٍ فِي إِذْنِهَا فِي تَزْوِيجِهِ وَلَا يُعْتَبَرُ تَسْمِيَةُ الْمَهْرِ
لِأَنَّ مَنَافِعَهَا مَمْلُوكَةٌ لَهُ وَالنِّكَاحُ عَقْدٌ عَلَى مَنْفَعَتِهَا أَشْبَهَ عَقْدَ الْإِجَارَةِ
وَلِذَلِكَ مَلَكَ الِاسْتِمْتَاعَ بِهَا وَبِهَذَا فَارَقَتِ الْعَبْدَ وَلِأَنَّهُ يَنْتَفِعُ بِمَا يَحْصُلُ لَهُ مِنْ مَهْرِهَا وَوَلَدِهَا وَيَسْقُطُ عَنْهُ نَفَقَتُهَا وَكِسْوَتُهَا بِخِلَافِ الْعَبْدِ وَسَوَاءٌ كَانَتْ مُبَاحَةً لَهُ أَوْ مُحَرَّمَةً عَلَيْهِ كَأُمِّهِ أَوْ أُخْتِهِ مِنْ رَضَاعٍ أَوْ مَجُوسِيَّةٍ وَنَحْوِهَا
وَلَوْ صَغِيرَيْنِ لِأَنَّهُمَا بِمَنْزِلَةِ الْخَارِجَيْنِ عَنْ مِلْكِهِ وَلِذَلِكَ لَا يَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُمَا وَلَا يَمْلِكُ إِجَارَتَهُمَا وَلَا أَخْذَ مَهْرِ الْمُكَاتَبَةِ وَيُعْتَبَرُ فِي نِكَاحِ مُعْتَقٍ بَعْضُهَا إِذْنُهَا وَإِذْنُ مُعْتِقِهَا
وَ إِذْنُ مَالِكِ الْبَقِيَّةِ الَّتِي لَمْ تَعْتِقْ كَالشَّرِيكَيْنِ فِي أَمَةٍ فَيُعْتَبَرُ لِنِكَاحِهَا إِذْنُهُمَا وَيَقُولُ كُلٌّ مِنْ مَالِكِ الْبَعْضِ وَمُعْتِقِ الْبَعْضِ الْآخَرِ فِي الْمُبَعَّضَةِ أَوْ مِنَ الشَّرِيكَيْنِ فِي الْمُشْتَرَكَةِ زَوَّجْتُكَهَا
أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَالْأَصْلُ فِي اشْتِرَاطِ الْوَلِيِّ حَدِيثُ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيّ وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَعِينٍ
وَعَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهَا
رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيّ وَحَكَى بَعْضُ الْحُفَّاظِ عَنْ يَحْيَى أَنَّهُ أَصَحُّ مَا فِي الْبَابِ وَلِأَنَّ الْمَرْأَةَ مُوَلًّى عَلَيْهَا فِي النِّكَاحِ فَلَا تَلِيهِ كَالصَّغِيرَةِ لَا يُقَالُ يُحْمَلُ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ عَلَى نَفْيِ الْكَمَالِ لِأَنَّ مُقْتَضَاهُ نَفْيُ حَقِيقَةِ النِّكَاحِ إِلَّا أَنَّهُ لَمَّا لَمْ يُمْكِنْ ذَلِكَ حُمِلَ عَلَى نَفْيِ الصِّحَّةِ لَا سِيَّمَا وَقَدْ عَضَّدَهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ
فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا خَرَجَ مَخْرَجَ الْغَالِبِ فَلَا مَفْهُومَ لَهُ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ غَالِبًا إِنَّمَا تُزَوِّجُ نَفْسَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا وقَوْله تَعَالَى فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ لَا يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ نِكَاحِهَا نَفْسَهَا بَلْ عَلَى أَنَّ نِكَاحَهَا إِلَى الْوَلِيِّ لِأَنَّهَا نَزَلَتْ فِي مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ حِينَ امْتَنَعَ مِنْ تَزْوِيجِ أُخْتِهِ
فَلَوْ لَمْ يَكُنْ لِمَعْقِلٍ وِلَايَةُ النِّكَاحِ لَمَا عَاتَبَهُ تَعَالَى عَلَى ذَلِكَ وَإِنَّمَا أَضَافَهُ إِلَى النِّسَاءِ لِتَعَلُّقِهِ بِهِنَّ وَعَقْدِهِ عَلَيْهِنَّ
لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَصِحَّ إِنْكَاحُهَا لِنَفْسِهَا فَغَيْرُهَا أَوْلَى فَيُزَوِّجُ أَمَةَ الْمَحْجُورِ عَلَيْهَا
لِصِغَرٍ أَوْ جُنُونٍ أَوْ سَفَهٍ وَلِيُّهَا فِي مَالِهَا لِمَصْلَحَةٍ لِأَنَّ الْأَمَةَ مَالٌ وَالتَّزْوِيجَ تَصَرُّفٌ فِيهَا وَكَذَا أَمَةُ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ
أَيِ السَّيِّدَةِ فِي تَزْوِيجِ أَمَتِهَا لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ فِي مَالِهَا وَلَا يُتَصَرَّفُ فِي مَالِ رَشِيدَةٍ بِغَيْرِ إِذْنِهَا نُطْقًا وَلَوْ كَانَتْ سَيِّدَتُهَا بِكْرًا لِأَنَّهُ إِنَّمَا اكْتُفِيَ بِصُمَاتِهَا فِي تَزْوِيجِ نَفْسِهَا لِحَيَائِهَا وَلَا تَسْتَحِي فِي تَزْوِيجِ أَمَتِهَا وَلَا إِذْنَ لِمَوْلَاةِ مُعْتَقَةٍ فِي تَزْوِيجِهَا لِمِلْكِهَا نَفْسَهَا بِالْعِتْقِ وَلَيْسَتِ الْمُعْتِقَةُ مِنْ أَهْلِ الْوِلَايَةِ وَيُزَوِّجُهَا أَيِ الْعَتِيقَةَ بِإِذْنِهَا
أَيِ الْعَتِيقَةِ أَقْرَبُ عَصَبَتِهَا أَيِ الْعَتِيقَةِ نَسَبًا كَحُرَّةِ الْأَصْلِ فَإِنْ عُدِمُوا فَعَصَبَتُهَا وَلَاءً كَالْمِيرَاثِ وَيُقَدَّمُ ابْنُ الْمَوْلَاةِ عَلَى أَبِيهَا لِأَنَّ الْوِلَايَةَ بِمُقْتَضَى وَلَاءِ الْعِتْقِ
وَالْوَلَاءُ يُقَدَّمُ فِيهِ الِابْنُ عَلَى الْأَبِ وَيُجْبِرُهَا أَيْ عَتِيقَةَ الْمَرْأَةِ مَنْ يُجْبِرُ مَوْلَاتَهَا عَلَى النِّكَاحِ فَلَوْ كَانَتِ الْعَتِيقَةُ بِكْرًا وَلِمَوْلَاتِهَا أَبٌ أَجْبَرَهَا كَمَوْلَاتِهَا وَفِيهِ نَظَرٌ وَقَدْ ذَكَرْت مَا فِيهِ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ
وَالْأَحَقُّ بِإِنْكَاحِ حُرَّةٍ مِنْ أَوْلِيَاءِ أَبُوهَا لِأَنَّ الْوَلَدَ مَوْهُوبٌ لِأَبِيهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَإِثْبَاتُ وِلَايَةِ الْمَوْهُوبِ لَهُ عَلَى الْمَوْهُوبِ أَوْلَى مِنَ الْعَكْسِ وَلِأَنَّ الْأَبَ أَكْمَلُ نَظَرًا وَأَشَدُّ شَفَقَةً
وَتَأْتِي الْأَمَةُ فَأَبُوهُ وَإِنْ عَلَا أَيِ الْجَدُّ لِلْأَبِ وَإِنْ عَلَا فَيُقَدَّمُ عَلَى الِابْنِ وَابْنِهِ لِأَنَّ لَهُ إِيلَادًا أَوْ تَعْصِيبًا
فَقُدِّمَ عَلَيْهِمَا كَالْأَبِ فَإِنِ اجْتَمَعَ أَجْدَادٌ فَأَوْلَاهُمْ أَقْرَبُهُمْ كَالْجَدِّ مَعَ الْأَبِ فَابْنُهَا أَيِ الْحُرَّةِ فَابْنُهُ وَإِنْ نَزَلَ يُقَدَّمُ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ
لِحَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ فَإِنَّهَا لَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا أَرْسَلَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطِبُهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَوْلِيَائِي شَاهِدٌ قَالَ لَيْسَ مِنْ أَوْلِيَائِك شَاهِدٌ
وَلِأَنَّهُ عَدْلٌ مِنْ عَصَبَتِهَا فَثَبَتَتْ لَهُ وِلَايَةُ تَزْوِيجِهَا كَأَخِيهَا فَأَخٌ لِأَبَوَيْنِ فَ أَخٌ لِأَبٍ لِأَنَّ وِلَايَةَ النِّكَاحِ حَقٌّ يُسْتَفَادُ بِالتَّعْصِيبِ فَقُدِّمَ فِيهِ الْأَخُ لِأَبَوَيْنِ كَالْمِيرَاثِ وَكَاسْتِحْقَاقِ الْمِيرَاثِ بِالْوَلَاءِ فَابْنُ أَخٍ لِأَبَوَيْنِ فَ ابْنُ أَخٍ لِأَبٍ وَإِنْ سَفَلَا أَيِ ابْنُ الْأَخِ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ
وَيُقَدَّمُ مِنْهُمِ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ فَعَمٌّ لِأَبَوَيْنِ فَ عَمٌّ لِأَبٍ ثُمَّ بَنُوهُمَا أَيِ الْعَمَّيْنِ لِأَبَوَيْنِ وَلِأَبٍ كَذَلِكَ أَيْ وَإِنْ سَفَلُوا يُقَدَّمُ ابْنُ الْعَمِّ لِأَبَوَيْنِ عَلَى ابْنِ
الْعَمِّ لِأَبٍ ثُمَّ أَقْرَبُ عَصَبَةِ نَسَبٍ كَعَمِّ الْأَبِ ثُمَّ بَنِيهِ ثُمَّ عَمِّ الْجَدِّ ثُمَّ بَنِيهِ كَذَلِكَ وَإِنْ عَلَوْا كَالْإِرْثِ
أَيْ تَرْتِيبِ الْوِلَايَةِ بَعْدَ إِخْوَةٍ عَلَى تَرْتِيبِ الْمِيرَاثِ بِالتَّعْصِيبِ فَأَحَقُّهُمْ بِالْمِيرَاثِ أَحَقُّهُمْ بِالْوِلَايَةِ فَلَا يَلِي بَنُو أَبٍ أَعْلَى مَعَ بَنِي أَبٍ أَقْرَبَ مِنْهُ وَإِنْ نَزَلَتْ دَرَجَتُهُمْ وَأَوْلَى وَلَدِ كُلِّ أَبٍ أَقْرَبُهُمْ إِلَيْهِ
لِأَنَّ مَبْنَى الْوِلَايَةِ عَلَى الشَّفَقَةِ وَالنَّظَرِ وَمَظِنَّتُهَا الْقَرَابَةُ فَأَقْرَبُهُمْ أَشْفَقُهُمْ وَلَا وِلَايَةَ لِغَيْرِ الْعَصَبَاتِ كَالْأَخِ لِأُمٍّ وَعَمٍّ لِأُمٍّ وَبَنِيهِ وَالْخَالِ وَأَبِي الْأُمِّ وَنَحْوِهِمْ نَصًّا لِقَوْلِ عَلِيٍّ إِذَا بَلَغَ النِّسَاءُ نَصُّ الْحَقَائِقِ فَالْعَصَبَةُ أَوْلَى يَعْنِي إِذَا أَدْرَكْنَ رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ فِي الْغَرِيبِ
وَلِأَنَّ مَنْ لَيْسَ مِنْ عَصَبَتِهَا شَبِيهٌ بِالْأَجْنَبِيِّ مِنْهَا ثُمَّ يَلِي نِكَاحَ حُرَّةٍ عِنْدَ عَدَمِ عَصَبَتِهَا مِنَ النَّسَبِ الْمَوْلَى الْمُنْعِمُ أَيِ الْمُعْتِقُ لِأَنَّهُ يَرِثُهَا وَيَعْقِلُ عَنْهَا فَكَانَ لَهُ تَزْوِيجُهَا وَقُدِّمَ عَلَيْهِ عَصَبَةُ النَّسَبِ كَمَا قُدِّمُوا عَلَيْهِ فِي الْإِرْثِ ثُمَّ عَصَبَتُهُ أَيِ الْمَوْلَى الْمُعْتِقِ بَعْدَهُ الْأَقْرَبُ مِنْهُمْ فَالْأَقْرَبُ كَالْمِيرَاثِ ثُمَّ مَوْلَى الْمَوْلَى ثُمَّ عَصَبَاتُهُ
كَذَلِكَ أَبَدًا ثُمَّ عِنْدَ عَدَمِ عَصَبَةِ النَّسَبِ وَالْوَلَاءِ يَلِي نِكَاحَ حُرَّةٍ السُّلْطَانُ وَهُوَ الْإِمَامُ الْأَعْظَمُ أَوْ نَائِبُهُ
قَالَ أَحْمَدُ وَالْقَاضِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْأَمِيرِ فِي هَذَا وَلَوْ مِنْ بُغَاةٍ إِذَا اسْتَوْلَوْا عَلَى بَلَدٍ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ تَزْوِيجُ الْأَيَامَى فَرْضُ كِفَايَةٍ إِجْمَاعًا فَإِنْ أَبَاهُ حَاكِمٌ لَا بِظُلْمٍ كَطَلَبِهِ جُعْلًا لَا يَسْتَحِقُّهُ صَارَ وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ فَإِنْ عُدِمَ الْكُلُّ أَيْ عَصَبَةُ النَّسَبِ وَالْوَلَاءُ وَالسُّلْطَانُ وَنَائِبُهُ مِنَ الْمَحَلِّ الَّذِي بِهِ
أَوْلِيَائِهَا مَعَ عَدَمِ إِمَامٍ وَنَائِبِهِ فِي مَكَانِهِ وَالْعَضْلُ الِامْتِنَاعُ مِنْ تَزْوِيجِهَا يُقَالُ دَاءٌ عُضَالٌ إِذَا أَعْيَا الطَّبِيبَ دَوَاؤُهُ وَامْتَنَعَ عَلَيْهِ فَإِنْ تَعَذَّرَ ذُو سُلْطَانٍ فِي مَكَانِهَا وَكَّلَتْ عَدْلًا فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ يُزَوِّجُهَا
قَالَ أَحْمَدُ فِي دِهْقَان قَرْيَةٍ يُزَوِّجُ مِنْ لَا وَلِيَّ لَهَا إِذَا احْتَاطَ لَهَا فِي الْكُفْءِ وَالْمَهْرِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الرُّسْتَاقِ قَاضٍ لِأَنَّ اشْتِرَاطَ الْوَلِيِّ فِي هَذَا الْحَالِ يَمْنَعُ النِّكَاحَ بِالْكُلِّيَّةِ وَوَلِيُّ أَمَةٍ وَلَوْ كَانَتِ الْأَمَةُ آبِقَةَ سَيِّدُهَا لِأَنَّهُ مَالِكُهَا لَهُ التَّصَرُّفُ فِي رَقَبَتِهَا بِالْبَيْعِ وَغَيْرِهِ فَفِي التَّزْوِيجِ أَوْلَى وَلَوْ
كَانَ السَّيِّدُ فَاسِقًا لِأَنَّهُ يَتَصَرَّفُ فِي مَالِهِ أَوْ كَانَ مُكَاتَبًا إِنْ أَذِنَهُ سَيِّدُهُ فِي تَزْوِيجِ إِمَائِهِ
وَ الثَّانِي عَقْلٌ فَلَا وِلَايَةَ لِمَجْنُونٍ مُطْبِقٍ فَإِنْ جُنَّ أَحْيَانًا أَوْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ أَوْ نَقَصَ عَقْلُهُ بِنَحْوِ مَرَضٍ أَوْ إِحْرَامٍ انْتُظِرَ وَلَا يَنْعَزِلُ وَكِيلُهُ بِطَرَيَانِ ذَلِكَ
وَ الرَّابِعُ كَمَالُ حُرِّيَّةٍ لِأَنَّ الْعَبْدَ وَالْمُبَعَّضَ لَا يَسْتَقِلَّانِ بِوِلَايَةٍ عَلَى أَنْفُسِهِمَا فَأَوْلَى عَلَى غَيْرِهِمَا إِلَّا مُكَاتَبًا يُزَوِّجُ أَمَتَهُ
وَ الْخَامِسُ اتِّفَاقُ دِينِ الْوَلِيِّ وَالْمُوَلَّى عَلَيْهَا فَلَا وِلَايَةَ لِكَافِرٍ عَلَى مُسْلِمَةٍ وَكَذَا عَكْسُهُ وَلَا نَصْرَانِيٍّ عَلَى مَجُوسِيَّةٍ وَنَحْوَهُ لِأَنَّهُ لَا تَوَارُثَ بَيْنَهُمَا بِالنَّسَبِ إِلَّا أُمَّ وَلَدٍ لِكَافِرٍ أَسْلَمَتْ فَيُزَوِّجُهَا لِمُسْلِمٍ لِأَنَّهَا مَمْلُوكَتُهُ وَلِأَنَّهُ عَقَدَ عَلَيْهَا فَعَلَيْهِ كَإِجَارَتِهَا وَ لَا أَمَةً كَافِرَةً لِمُسْلِمٍ
فَلَهُ أَنْ يُزَوِّجَهَا لِكَافِرٍ لِمَا تَقَدَّمَ وَكَذَا أَمَةٌ كَافِرَةٌ لِمُسْلِمَةٍ فَيُزَوِّجُهَا وَلِيُّ سَيِّدَتِهَا عَلَى مَا سَبَقَ وَ إِلَّا السُّلْطَانَ فَيُزَوِّجُ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهَا مِنَ الْكَوَافِرِ لِعُمُومِ وِلَايَتِهِ عَلَى أَهْلِ دَارِ الْإِسْلَامِ وَهَذِهِ مِنْ أَهْلِ الدَّارِ فَتَثْبُتُ لَهُ الْوِلَايَةُ عَلَيْهَا كَالْمُسْلِمَةِ
نَصًّا لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِشَاهِدَيْ عَدْلٍ وَوَلِيٍّ مُرْشِدٍ قَالَ أَحْمَدُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ يَعْنِي قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ