alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فُرُوعٌ أَطْفَالُ الْمُشْرِكِينَ فِي النَّارِ نَصًّا وَمَنْ بَلَغَ مِنْهُمْ مَجْنُونًا مَعَهُمْ فِي النَّارِ تَبَعًا لَهُمْ وَيُحْكَمُ بِإِسْلَامِهِ تَبَعًا لِأَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا وَبِمَوْتِهِمَا أَوْ أَحَدِهِمَا بِدَارِنَا بِخِلَافِ مَنْ بَلَغَ عَاقِلًا ثُمَّ جُنَّ وَيُقَسَّمُ لِلطِّفْلِ أَوِ الْمُمَيِّزِ الْمِيرَاثُ مِنْ أَبِيهِ الْكَافِرِ أَوْ أُمِّهِ لِأَنَّهُ كَافِرٌ وَقْتَ الْمَوْتِ
وَلَوْ عُدِمَ الْأَبَوَانِ أَوْ أَحَدُهُمَا بِلَا مَوْتٍ كَزِنَا ذِمِّيَّةٍ وَلَوْ بِكَافِرٍ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ أَوِ اشْتِبَاهِ وَلَدِ مُسْلِمٍ بِوَلَدِ كَافِرٍ فَمُسْلِمٌ نَصًّا قَالَ الْقَاضِي هُوَ أَيْ كَوْنُ أَطْفَالِ الْكُفَّارِ وَمَنْ بَلَغَ مِنْهُمْ مَجْنُونًا مَعَهُمْ فِي النَّارِ مَنْصُوصُ
غَلِطَ الْقَاضِي عَلَى الْإِمَامِ أَحْمَدَ بَلْ يُقَالُ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ فَلَا يُحْكَمُ عَلَى مُعَيَّنٍ مِنْهُمْ لَا بِجَنَّةٍ وَلَا نَارٍ وَهُوَ حَسَنٌ أَيْ قَوْلُ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَعَنْهُ أَيِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ الْوَقْفُ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهَا فِي الْمُغْنِي ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ كَأَطْفَالِ الْمُسْلِمِينَ وَ
اخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ تَكْلِيفَهُمْ فِي الْآخِرَةِ فَقَالَ الصَّحِيحُ أَنَّهُمْ يُمْتَحَنُونَ فِي عَرَصَاتِ الْقِيَامَةِ
وَصَارَ رَجُلًا فَ هُوَ مَعَ أَبَوَيْهِ كَافِرَيْنِ أَوْ مُسْلِمَيْنِ وَلَوْ كَانَا كَافِرَيْنِ ثُمَّ أَسْلَمَا بَعْدَ مَا بَلَغَ قَالَ أَحْمَدُ هُوَ مَعَهُمَا وَكَذَا لَوْ أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا
وَذُكِرَ فِي الْفُنُونِ عَنْ أَصْحَابِنَا لَا يُعَاقَبُ وَفِي نِهَايَةِ الْمُبْتَدِئِ كَذَلِكَ وَذَكَرَ جَمْعٌ مِنْ أَصْحَابِنَا أَنَّ مَعْرِفَةَ اللَّهِ لَا تَجِبُ عَقْلًا
خِلَافًا لِلْمُعْتَزِلَةِ الْقَائِلِينَ بِوُجُوبِهَا عَقْلًا قَالُوا لِأَنَّهَا دَافِعَةٌ لِلضَّرَرِ الْمَظْنُونِ وَهُوَ خَوْفُ الْعِقَابِ فِي الْآخِرَةِ وَإِنَّمَا تَجِبُ مَعْرِفَتُهُ تَعَالَى بِالشَّرْعِ نَصًّا وَهُوَ بِعْثَةُ الرُّسُلِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمْ وَالْمُرَادُ بِمَعْرِفَتِهِ تَعَالَى مَعْرِفَةُ وُجُودِ ذَاتِهِ بِصِفَاتِ الْكَمَالِ فِيمَا لَمْ يَزَلْ وَلَا يَزَالُ دُونَ مَعْرِفَةِ حَقِيقَةِ ذَاتِهِ لِاسْتِحَالَةِ ذَلِكَ عَقْلًا لِأَنَّهَا مُخَالِفَةٌ لِسَائِرِ الْحَقَائِقِ وَتَحْصُلُ الْمَعْرِفَةُ بِاللَّهِ تَعَالَى وَصِفَاتِهِ شَرْعًا
إِذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَلَوْ مَاتَ الْإِنْسَانُ قَبْلَ ذَلِكَ أَيْ قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَهُ الدَّعْوَةُ لَمْ يُقْطَعْ عَلَيْهِ بِالنَّارِ بَلْ قَالَ ابْنُ حَمْدَانَ
قَالَ فِي الْفُنُونِ وَإِذَا مَنَعَ حَائِلُ الْبُعْدِ شُرُوطَ التَّكْلِيفِ فَأَوْلَى أَنْ يَمْنَعَ ذَلِكَ فِيمَنْ بَلَغَ مَجْنُونًا أَوْ وُلِدَ أَعْمَى أَبْكَمَ أَصَمَّ لِعَدَمِ جَوَازِ إِرْسَالِ رَسُولٍ إِلَيْهِمَا بِخِلَافِ غَيْرِهِمَا وَإِنَّمَا تَجِبُ مَعْرِفَتُهُ بِالشَّرْعِ لِآيَةِ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ
رَسُولًا أَيْ لَا يُعَذَّبُ فِيمَا طَرِيقُهُ السَّمْعُ إِلَّا بِقِيَامِ حُجَّةِ السَّمْعِ مِنْ جِهَةِ الرَّسُولِ
وَلِهَذَا قَالُوا لَوْ أَسْلَمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَرْبِ فِي دَارِ الْحَرْبِ وَلَمْ يَسْمَعْ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَنَحْوِهِمَا لَمْ يَلْزَمْهُ قَضَاءُ شَيْءٍ مِنْهَا لِأَنَّهَا لَا تَلْزَمُهُ إِلَّا بَعْدَ قِيَامِ حُجَّةِ السَّمْعِ وَالْأَصْلُ فِيهِ قِصَّةُ أَهْلِ قُبَاءَ حِينَ اسْتَدَارُوا إِلَى الْكَعْبَةِ وَلَمْ يَسْتَأْنِفُوا
لِأَنَّهُ قَدْ رَأَى النَّاسَ يُصَلُّونَ فِي الْمَسَاجِدِ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ وَذَلِكَ دُعَاءٌ إِلَيْهِمَا
وَمَعْرِفَةُ اللَّهِ تَعَالَى أَوَّلُ وَاجِبٍ لِنَفْسِهِ وَيَجِبُ قَبْلَهَا عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ النَّظَرُ فِي الْوُجُودِ وَالْمَوْجُودِ وَوُجُوبُ ذَلِكَ بِالشَّرْعِ دُونَ الْعَقْلِ لِأَنَّ الْعَقْلَ لَا يُوجِبُ وَلَا يُحَرِّمُ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ لِتَوَقُّفِهَا أَيْ
الْمَعْرِفَةِ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى النَّظَرِ فَهُوَ أَوَّلُ وَاجِبٍ لِغَيْرِهِ وَالْمُخْتَارُ كَمَا قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ الْجِيلِيُّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ وَغَيْرُهُ أَنَّ الْإِقْرَارَ بِالشَّهَادَتَيْنِ يَتَضَمَّنُ الْمَعْرِفَةَ خِلَافًا لِمَنْ أَوْجَبَهَا أَيِ الْمَعْرِفَةَ قَبْلَهُمَا أَيْ قَبْلَ الشَّهَادَتَيْنِ
كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ وَاحِدُهَا طَعَامٌ وَهُوَ مَا يُؤْكَلُ وَيُشْرَبُ قَالَ تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهْرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ
هُوَ مَا يَأْكُلُ وَرُبَّمَا خَصَّ بِهِ الْبُرَّ وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا بَيَانُ مَا يَحْرُمُ أَكْلُهُ وَشُرْبُهُ وَمَا يُبَاحُ وَأَصْلُهَا الْحِلُّ لِقَوْلِهِ تَعَالَى هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَقَوْلِهِ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَقَوْلِهِ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ
مِنَ الْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ وَالنَّبَاتَاتِ غَيْرِ الْمُضِرَّةِ وَلَا مُسْتَقْذَرٍ حَتَّى نَحْوُ مَسَكٍ مِمَّا لَا يُؤْكَلُ عَادَةً كَالْفَاكِهَةِ الْمُسَوَّسَةِ وَالْمُدَوِّدَةِ وَقِشْرِ بَيْضٍ وَقَرْنِ حَيَوَانٍ مُذَكَّى إِذَا دُقَّا وَنَحْوِهِ
وَيَحْرُمُ نَجَسٌ كَدَمٍ وَمَيْتَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَ يَحْرُمُ مُضِرٌّ كَسُمٍّ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَالسُّمُّ مِمَّا يَقْتُلُ غَالِبًا وَلِذَا عُدَّ مُطْعِمُهُ لِغَيْرِهِ قَاتِلًا وَفِي الْوَاضِحِ أَنَّ السُّمَّ نَجِسٌ وَفِيهِ احْتِمَالٌ لِأَكْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مِنَ الذِّرَاعِ الْمَسْمُومَةِ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَاطِبَةً أَنَّ السَّمُومَ نَجِسَةٌ مُحَرَّمَةٌ وَكَذَا مَا فِيهِ مَضَرَّةٌ انْتَهَى
وَ يَحْرُمُ مِنْ حَيَوَانِ الْبَرِّ حُمُرٌ أَهْلِيَّةٌ لِحَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ
وَأَذِنَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَحُكْمُ لَبَنِهَا حُكْمُهَا وَقِيلَ قَالَ أَحْمَدُ لَيْسَ هُوَ مِنْ أَطْعِمَةِ الْمُسْلِمِينَ
وَقَالَ الْحَسَنُ هُوَ مَسْخٌ وَلِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَهُوَ مِنْ أَعْظَمِهَا نَابًا وَلِأَنَّهُ مُسْتَخْبَثٌ فَيَدْخُلُ فِي وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمِ الْخَبَائِثَ
يَنْهَشُ كَأَسَدٍ وَنَمِرٍ وَذِئْبٍ وَفَهْدٍ وَكَلْبٍ لِحَدِيثِ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا كُلُّ ذِي نَابٍ حَرَامٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ صَرِيحٌ يَخُصُّ عُمُومَ الْآيَاتِ فَيَدْخُلُ فِيهِ مَا يَبْدَأُ بِالْعَدْوَى وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يَخْتَصُّ بِمَنْ يَبْدَأُ بِالْعَدْوَى كَالْأَسَدِ وَخِنْزِيرٍ
لِلْآيَةِ وَقِرْدٍ وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَلِأَنَّ لَهُ نَابًا وَهُوَ مَسْخٌ فَهُوَ مِنَ الْخَبَائِثِ وَدُبٌّ وَنِمْسٌ وَابْنُ آوَى وَابْنُ عُرْسٍ وَسِنَّوْرٌ وَلَوْ بَرِّيًّا لِحَدِيثِ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْمَذْكُورِ وَمِنْ أَنْوَاعِهِ التُّفَّةُ كَثُبَةٍ
بِفَتْحِ الْفَاءِ وَالنُّونِ نَوْعٌ مِنْ وَلَدِ الثَّعْلَبِ التُّرْكِيِّ لِأَنَّهَا مِنَ السِّبَاعِ ذَوَاتِ النَّابِ فَدَخَلَ فِي عُمُومِ النَّهْيِ سِوَى ضَبُعٍ لِأَنَّ الرُّخْصَةَ رُوِيَتْ فِيهِ عَنْ سَعْدٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ
وَلِحَدِيثِ جَابِرٍ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَكْلِ الضَّبُعِ قُلْت صَيْدٌ هِيَ قَالَ
وَ يَحْرُمُ مِنْ طَيْرٍ مَا يَصِيدُ بِمِخْلَبِهِ كَعُقَابٍ وَبَازٍ وَصَقْرٍ وَبَاشِقٍ وَشَاهِينِ وَحِدَأَةٍ وَبُومَةٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ
وَحَدِيثِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ مَرْفُوعًا حَرَامٌ عَلَيْكُمُ الْحُمُرُ الْأَهْلِيَّةُ وَكُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَكُلُّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ رَوَاهُمَا أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ يُخَصِّصُ عُمُومَ الْآيَاتِ
وَ يَحْرُمُ مِنَ الطَّيْرِ مَا يَأْكُلُ الْجِيَفَ كَنَسْرٍ وَرَخَمٍ وَلَقْلَقٍ طَائِرٌ نَحْوُ الْإِوَزَّةِ طَوِيلُ الْعُنُقِ يَأْكُلُ الْحَيَّاتِ وَعَقْعَقٍ وَهُوَ الْقَاقُ طَائِرٌ نَحْوُ الْحَمَامَةِ طَوِيلُ الذَّنَبِ فِيهِ بَيَاضٌ وَسَوَادٌ نَوْعٌ مِنَ الْغِرْبَانِ وَغُرَابِ الْبَيْنِ وَالْأَبْقَعِ
قَالَ عُرْوَةُ وَمَنْ يَأْكُلُ الْغُرَابَ وَقَدْ سَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسِقًا وَاللَّهِ مَا هُوَ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَاحَ قَتْلَ الْغُرَابِ بِالْحَرَمِ
وَ يَحْرُمُ كُلُّ مَا تَسْتَخْبِثُهُ الْعَرَبُ ذُو الْيَسَارِ وَهُمْ أَهْلُ الْحِجَازِ مِنْ أَهْلِ الْأَمْصَارِ
لِأَنَّهُمْ هُمْ أُولُو النُّهَى وَعَلَيْهِمْ نَزَلَ الْكِتَابُ وَخُوطِبُوا بِهِ وَبِالسُّنَّةِ فَرَجَعَ فِي مُطْلَقِ أَلْفَاظِهِمَا إِلَى عُرْفِهِمْ دُونَ غَيْرِهِمْ وَلَا اعْتِبَارَ بِقَوْلِ الْأَعْرَابِ الْجُفَاةِ مِنْ أَهْلِ الْبَوَادِي لِأَنَّهُمْ لِلضَّرُورَةِ وَالْمَجَاعَةِ يَأْكُلُونَ كُلَّ مَا وَجَدُوهُ وَلِهَذَا سُئِلَ بَعْضُهُمْ عَمَّا يَأْكُلُونَ
فَقَالَ مَا دَبَّ وَدَرَجَ إِلَّا أُمَّ حُبَيْنٍ بِمُهْمَلَةٍ فَمُوَحَّدَةٍ فَقَالَ لِيُهِنْ أُمَّ حُبَيْنٍ الْعَافِيَةَ تَأْمَنُ أَنْ تُطْلَبَ فَتُؤْكَلَ
وَالَّذِي تَسْتَخْبِثُهُ الْعَرَبُ ذُو الْيَسَارِ كَوَطْوَاطٍ وَيُسَمَّى خُفَّاشًا وَخَشَّافًا قَالَ الشَّاعِرُ مِثْلُ النَّهَارِ يَزِيدُ أَبْصَارَ الْوَرَى نُورًا وَيُعْمِي أَعْيُنَ الْخُفَّاشِ قَالَ أَحْمَدُ وَمَنْ يَأْكُلُ الْخُفَّاشَ وَفَأْرٍ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِهِ فِي الْحَرَمِ وَلَا يَجُوزُ قَتْلُ صَيْدٍ مَأْكُولٍ فِي الْحَرَمِ وَزُنْبُورٍ وَنَحْلٍ وَذُبَابٍ وَفَرَاشٍ
لِأَنَّهَا مُسْتَخْبَثَةٌ غَيْرُ مُسْتَطَابَةٍ وَلِحَدِيثِ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ حَيْثُ أَمَرَ بِطَرْحِهِ وَلَوْ جَازَ أَكْلُهُ لَمْ يَأْمُرْهُ بِطَرْحِهِ وَهُدْهُدٍ وَصُرَدٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنَ الدَّوَابِّ النَّمْلَةُ وَالنَّحْلَةُ وَالْهُدْهُدُ وَالصُّرَدُ
طَائِرٌ أَسْوَدُ مَعْرُوفٌ أَيْضًا وَأَخْيَلُ هُوَ الشِّقَرَّاقُ بِفَتْحِ الشِّينِ وَكَسْرِ الْقَافِ مُشَدَّدَةٍ وَبِكَسْرِ الشِّينِ مَعَ التَّثْقِيلِ وَأَنْكَرَهَا بَعْضُهُمْ وَبِكَسْرِ الشِّينِ وَسُكُونِ الْقَافِ وَهُوَ دُونَ الْحَمَامَةِ أَخْضَرُ اللَّوْنِ أَسْوَدُ الْمِنْقَارِ بِأَطْرَافِ جَنَاحَيْهِ سَوَادٌ وَبِظَاهِرِهَا حُمْرَةٌ وَقُنْفُذٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَذَكَرَهُ أَيْ الْقُنْفُذَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ خَبِيثَةٌ مِنَ الْخَبَائِثِ
وَنَيْصٍ وَهُوَ كِبَارُ الْقَنَافِذِ عَلَى ظَهْرِهِ شَوْكٌ طَوِيلٌ وَيُقَالُ لَهُ الدَّلْدَلُ وَحَيَّةٍ وَحَشَرَاتٍ كَدِيدَانٍ وَجُرْذَانٍ وَبَنَاتِ وَرْدَانٍ حُمُرِ اللَّوْنِ وَأَكْثَرُ مَا تَكُونُ فِي الْحَمَّامَاتِ وَالْكَنَفِ وَخَنَافِسَ وَأَوْزَاغٍ وَحِرْبَاتٍ وَعَقْرَبٍ وَعِضَاه وَخُلْدٍ وَفِي مَعْنَى ذَلِكَ اللَّكْمَةِ وَهِيَ دُوَيْبَّةٌ سَوْدَاءُ كَالسَّمَكَةِ تَسْكُنُ الْبَرَّ إِذَا رَأَتِ الْإِنْسَانَ غَابَتْ وَزُنْبُورٍ وَنَحْلٍ وَنَمْلٍ وَذُبَابٍ وَطَبَابِيعَ وَهِيَ الْقُمَّلُ الْأَحْمَرُ فَهِيَ حَرَامٌ
وَ يَحْرُمُ كُلُّ مَا أَمَرَ الشَّرْعُ بِقَتْلِهِ كَعَقَارِبَ أَوْ نَهَى عَنْهُ أَيْ عَنْ قَتْلِهِ كَنَمْلٍ وَمُتَوَلِّدٍ بَيْنَ مَأْكُولٍ وَغَيْرِهِ كَبَغْلٍ مُتَوَلِّدٍ مِنْ خَيْلٍ وَحُمُرٍ أَهْلِيَّةٍ وَكَحِمَارٍ مُتَوَلِّدٍ بَيْنَ حِمَارٍ أَهْلِيٍّ وَوَحْشِيٍّ وَكَسِمْعٍ بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ وَلَدُ ضَبُعٍ بِفَتْحِ الضَّادِ وَضَمِّ الْبَاءِ وَيَجُوزُ إِسْكَانُهَا
وَجَمْعُهُ ضِبَاعٌ مِنْ ذِئْبٍ وَكَعِسْبَارٍ وَلَدِ ذِئْبَةٍ مِنْ ذَيْخٍ وَهُوَ الضَّبِعَانِ بِكَسْرِ وَسُكُونِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَجَمْعُهُ ضَبَاعِينُ كَمَسَاكِينَ وَهُوَ ذَكَرُ الضِّبَاعِ تَغْلِيبًا لِلتَّحْرِيمِ
وَ لَا يَحْرُمُ مُتَوَلِّدٌ مِنْ مُبَاحَيْنِ كَبَغْلٍ مِنْ حِمَارٍ وَحْشِيٍّ وَخَيْلٍ بِخِلَافِ حَيَوَانٍ نِصْفُهُ خَرُوفٌ وَنِصْفُهُ كَلْبٌ فَيَحْرُمُ تَغْلِيبًا لِلْحَظْرِ وَمَا تَجْهَلُهُ الْعَرَبُ مِنَ الْحَيَوَانِ وَلَا ذُكِرَ فِي الشَّرْعِ يُرَدُّ إِلَى أَقْرَبِ الْأَشْيَاءِ شَبَهًا بِهِ بِالْحِجَازِ
قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً الْآيَةَ
وَمَا تَوَلَّدَ مِنْ مَأْكُولٍ طَاهِرٍ كَذُبَابِ بَاقِلَاءَ وَدُودِ خَلٍّ وَ دُودِ جُبْنٍ وَ دُودِ فَاكِهَةٍ يُؤْكَلُ جَوَازًا تَبَعًا لَا انْفِرَادًا وَقَالَ أَحْمَدُ فِي الْبَاقِلَّانِيِّ الْمُدَوَّدِ
تَجَنُّبُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ وَإِنْ لَمْ يَتَعَذَّرْ فَأَرْجُو وَقَالَ عَنْ تَفْتِيشِ التَّمْرِ الْمُدَوَّدِ لَا بَأْسَ بِهِ
وَمَا أَحَدُ أَبَوَيْهِ الْمَأْكُولَيْنِ مَغْصُوبٌ فَكَأُمِّهِ فَإِنْ كَانَتِ الْأُمُّ مَغْصُوبَةً لَمْ تَحِلَّ هِيَ وَلَا شَيْءٌ مِنْ أَوْلَادِهَا لِغَاصِبٍ وَإِنْ كَانَ الْمَغْصُوبُ الْفَحْلَ وَالْأُمُّ مِلْكٌ لِلْغَاصِبِ لَمْ يَحْرُمْ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ أَوْلَادِهَا
فَصْلٌ وَيُبَاحُ مَا عَدَا هَذَا الْمُتَقَدِّمِ تَحْرِيمُهُ لِعُمُومِ نُصُوصِ الْإِبَاحَةِ كَبَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ مِنْ إِبِلٍ وَبَقَرٍ وَغَنَمٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ وَالْخَيْلِ كُلِّهَا عِرَابُهَا وَبَرَاذِينُهَا نَصًّا وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ
زَادَ الصَّغَانِيُّ وَالْفَاءُ تُشَدَّدُ وَتُخَفَّفُ فِي الْوَجْهَيْنِ قِيلَ هِيَ مُسَمَّاةٌ بِاسْمِ الْجَمَاعَةِ لِأَنَّهَا فِي صُورَةِ جَمَاعَةٍ مِنَ الْحَيَوَانِ وَهِيَ دَابَّةٌ تُشْبِهُ الْبَعِيرَ إِلَّا أَنَّ عُنُقَهَا أَطْوَلُ مِنْ عُنُقِهِ وَجِسْمَهَا أَلْطَفُ مِنْ جِسْمِهِ وَيَدَاهَا أَطْوَلُ مِنْ رِجْلَيْهَا وَوَجْهُ حِلِّهَا أَنَّهَا مُسْتَطَابَةٌ لَيْسَ لَهَا نَابٌ أَشْبَهَتِ الْإِبِلَ وَكَأَرْنَبٍ
عَلَى اخْتِلَافِ أَنْوَاعِهَا كَأُيَّلٍ وَتَيْتُلٍ وَوَعِلٍ وَمَهَا وَحُمُرِهِ أَيْ الْوَحْشِ وَضَبٍّ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ كُنَّا مَعْشَرَ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يُهْدَى إِلَى أَحَدِنَا ضَبٌّ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ
قَالَ الْحَجَّاوِيُّ وَهُوَ دَابَّةٌ تُشْبِهُ الْحِرْدَوْنَ مِنْ عَجِيبِ خِلْقَتِهِ أَنَّ الذَّكَرَ لَهُ ذَكَرَانِ وَالْأُنْثَى لَهَا فَرْجَانِ تَبِيضُ مِنْهُمَا وَظِبَاءَ
وَكَزُرْزُورٍ وَعَصَافِيرَ وَقَنَابِرَ وَصَعْوَةٍ جَمْعُهُ صِعَاءُ وَهُوَ صِغَارُ الْعَصَافِيرِ أَحْمَرُ الرَّأْسِ وَكُرْكِيٍّ مِنْ خَوَاصِّهِ أَنَّهُ يَبِرُّ وَالِدَيْهِ إِذَا كَبُرَ وَإِذَا كَانُوا جَمَاعَةً وَأَرَادُوا النَّوْمَ يَسْهَرُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَيَقِفُ عَلَى رِجْلٍ وَاحِدَةٍ وَيَتَنَاوَبُونَ السَّهَرَ وَبَطٍّ وَأُوَزٍّ وَغَرَانِيقَ جَمْعُ غُرْنَقٍ بِضَمِّ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ النُّونِ مِنْ طَيْرِ الْمَاءِ طَوِيلُ الْعُنُقِ
وَطَيْرُ الْمَاءِ كُلُّهُ وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ مِمَّا يَلْتَقِطُ الْحَبَّ أَوْ يُفْدَى فِي الْإِحْرَامِ فَيُبَاحُ لِأَنَّهُ مُسْتَطَابٌ فَيَتَنَاوَلُهُ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ
فَيَحْرُمُ نَصًّا وَاحْتُجَّ بِالنَّهْيِ عَنْ قَتْلِهِ وَلِاسْتِخْبَاثِهَا فَتَدْخُلُ فِي قَوْله تَعَالَى وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمِ الْخَبَائِثَ وَ غَيْرَ حَيَّةٍ لِأَنَّهَا مِنَ الْمُسْتَخْبَثَاتِ وَ غَيْرَ تِمْسَاحٍ نَصًّا لِأَنَّ لَهُ نَابًا يَفْتَرِسُ النَّاسَ وَغَيْرَهُمْ وَالْكَوْسَجُ هُوَ سَمَكَةٌ لَهَا خُرْطُومٌ كَالْمِنْشَارِ وَتُسَمَّى الْقِرْشِيَّ فَتُبَاحُ كَخِنْزِيرِ الْمَاءِ وَكَلْبِهِ وَإِنْسَانِهِ لِعُمُومِ الْآيَةِ وَالْأَخْبَارِ وَرَوَى الْبُخَارِيُّ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ رَكِبَ عَلَى سَرْجٍ عَلَيْهِ مِنْ جُلُودِ كِلَابِ الْمَاءِ
وَتَحْرُمُ الْجَلَّالَةُ وَهِيَ الَّتِي أَكْثَرُ عَلَفِهَا نَجَاسَةٌ وَيَحْرُمُ لَبَنُهَا وَبَيْضُهَا لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الْجَلَّالَةِ وَأَلْبَانِهَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ
وَبَيْضُهَا كَلَبَنِهَا لِتَوَلُّدِهِ مِنْهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَكْثَرُ عَلَفِهَا النَّجَاسَةَ لَمْ تَحْرُمْ وَلَا لَبَنُهَا وَلَا بَيْضُهَا حَتَّى تُحْبَسَ ثَلَاثًا مِنَ اللَّيَالِي بِأَيَّامِهَا لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَكْلَهَا يَحْبِسُهَا ثَلَاثًا وَتُطْعَمُ الطَّاهِرَ فَقَطْ
لِزَوَالِ مَانِعِ حِلِّهَا وَيُكْرَهُ رُكُوبُهَا لِأَجْلِ عَرَقِهَا لِمَا سَبَقَ مِنَ الْأَخْبَارِ وَمِثْلُهُ خَرُوفٌ ارْتَضَعَ مِنْ كَلْبَةٍ ثُمَّ شَرِبَ لَبَنًا طَاهِرًا أَوْ أَكَلَ شَيْئًا طَاهِرًا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَيَحِلُّ أَكْلُهُ
وَيَتَّجِهُ طَهَارَةٌ نَحْوَ عِرْقِ الْآدَمِيِّ كَبُصَاقِهِ وَمُخَاطِهِ وَلَبَنِهِ وَلَوْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَجَاسَةً لِمَشَقَّةِ الِاحْتِرَازِ عَنْ ذَلِكَ وَلِأَنَّ مَا فِي جَوْفِهِ نَجِسٌ مُطْلَقًا
وَمَا سُقِيَ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ بِنَجِسٍ أَوْ سُمِّدَ أَيْ جُعِلَ فِيهِ السِّمَادُ كَسَلَامِ مَا يَصْلُحُ بِهِ الزَّرْعُ مِنْ سِرْجِينٍ أَوْ رَمَادٍ بِنَجَسٍ مِنْ زَرْعٍ وَثَمَرٍ مُحَرَّمٍ نَجِسٌ لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ
كُنَّا نُكْرِي أَرَاضِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَشْتَرِطُ عَلَيْهَا أَنْ لَا يَدْمُلُوهَا بِعَذِرَةِ النَّاسِ
وَلَوْلَا أَنَّ مَا فِيهَا يَحْرُمُ بِذَلِكَ لَمْ يَكُنْ فِي اشْتِرَاطِ ذَلِكَ فَائِدَةٌ وَلِأَنَّهُ تَتَرَبَّى بِالنَّجَاسَةِ أَجْزَاؤُهُ وَالِاسْتِحَالَةُ لَا تَطْهُرُ عِنْدَنَا حَتَّى يُسْقَى
الزَّرْعُ وَالثَّمَرُ بَعْدَهُ أَيْ النَّجَسِ الَّذِي سُقِيَهُ أَوْ سُمِّدَ بِهِ بِمَاءٍ طَاهِرٍ أَيْ طَهُورٍ يَسْتَهْلِكُ عَيْنَ النَّجَاسَةِ فَيَطْهُرُ وَيَحِلُّ لِأَنَّ الْمَاءَ الطَّهُورَ يُطَهِّرُ النَّجَاسَةَ وَكَالْجَلَّالَةِ إِذَا حُبِسَتْ وَطُعِمَتِ الطَّاهِرَاتِ وَإِلَّا فَلَا يَحِلُّ
وَيُكْرَهُ أَكْلُ فَحْمٍ وَتُرَابٍ وَطِينٍ لَا يُتَدَاوَى بِهِ لِضَرَرِهِ نَصًّا بِخِلَافِ الطِّينِ الْأَرْمَنِيِّ لِلدَّوَاءِ لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ فِيهِ وَكَذَا يَسِيرُ تُرَابٍ وَطِينٍ بِحَيْثُ لَا يَضُرُّهُ فَلَا يُكْرَهُ وَهُوَ
أَيْ أَكْلُ الطِّينِ عَيْبٌ فِي الْمَبِيعِ نَقَلَهُ ابْنُ عَقِيلٍ لِأَنَّهُ لَا يَطْلُبُهُ إِلَّا مَنْ بِهِ مَرَضٌ وَ يُكْرَهُ أَكْلُ غُدَّةٍ وَأُذُنِ قَلْبٍ نَصًّا
وَنَقَلَ أَبُو الطَّالِبِ نَهْيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ أُذُنِ الْقَلْبِ وَذَلِكَ لِمَا فِيهَا مِنَ الْمَضَرَّةِ الَّتِي تَعْرِضُ لِآكِلِهِمَا
يُكْرَهُ أَكْلُ لَحْمٍ نَيِّئْ نَقَلَهُ مُهَنَّا وَمُنْتِنٍ نَقَلَهُ أَبُو الْحَارِثِ وَجَزَمَ بِذَلِكَ فِي الْمُنْتَهَى وَصَحَّحَهُ فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ فِي الْإِقْنَاعِ بِالْكَرَاهَةِ
وَيَحْرُمُ التِّرْيَاقُ وَهُوَ دَوَاءٌ يُعَالَجُ بِهِ مِنَ السُّمُوم يُجْعَلُ فِيهِ لُحُومُ الْحَيَّاتِ لِأَنَّ لَحْمَ الْحَيَّةِ حَرَامٌ عَلَى مَا ذَكَرْنَا وَيَحْرُمُ أَيْضًا التَّدَاوِي بِأَلْبَانِ الْأُتُنِ وَكُلِّ مُحَرَّمٍ
نَقَلَ حَنْبَلٌ إِذَا عَلِمَ أَنَّ النَّفْسَ تَكَادُ تَتْلَفُ وَفِي الْمُنْتَخَبِ أَوْ خَافَ مَرَضًا أَوِ انْقِطَاعًا عَنِ الرُّفْقَةِ أَيْ بِحَيْثُ يَنْقَطِعُ فَيَهْلَكُ وَلَا يَتَقَيَّدُ ذَلِكَ بِزَمَنٍ مَخْصُوصٍ لِاخْتِلَافِ الْأَشْخَاصِ فِي ذَلِكَ أَكَلَ وُجُوبًا مِنْهُ نَصًّا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ قَالَ مَسْرُوقٌ
مَنِ اضْطُرَّ فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَشْرَبْ فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ مِنْ غَيْرِ سُمٍّ وَنَحْوِهِ مِمَّا يَضُرُّ مِنْ مُحَرَّمٍ مِمَّا ذَكَرْنَا مَا يَسُدُّ رَمَقَهُ أَيْ بَقِيَّةَ رُوحِهِ أَوْ قُوتَهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَقَوْلِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ فَقَطْ
أَيْ لَا يَزِيدُ عَلَى مَا يَسُدُّ رَمَقَهُ فَلَيْسَ لَهُ الشِّبَعُ لِأَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الْمَيْتَةَ وَاسْتَثْنَى مَا اضْطُرَّ إِلَيْهِ فَإِذَا انْدَفَعَتِ الضَّرُورَةُ لَمْ تَحِلَّ كَحَالَةِ الِابْتِدَاءِ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِي سَفَرٍ مُحَرَّمٍ كَسَفَرٍ لِقَطْعِ طَرِيقٍ أَوْ زِنًا أَوْ لِوَاطٍ وَنَحْوِهِ فَإِنْ كَانَ فِيهِ أَيْ السَّفَرِ الْمُحَرَّمِ وَلَمْ يَتُبْ فَلَا يَحِلُّ لَهُ أَكْلُ مَيْتَةٍ وَنَحْوِهَا لِأَنَّ أَكْلَهَا رُخْصَةٌ وَالْعَاصِي لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا
غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ وَيَتَّجِهُ وَكَذَا حُكْمُ مُقِيمِ إِقَامَةَ مَعْصِيَةٍ كَإِقَامَتِهِ فِي نَحْوِ بَلْدَةٍ لِزِنًا أَوْ شُرْبِ خَمْرٍ أَوْ تَعَلُّمِ اسْتِعْمَالِ آلَاتِ لَهْوٍ فَيَمْتَنِعُ عَلَى مَنْ هَذَا حَالُهُ وَاضْطُرَّ لِأَكْلِ مَيْتَةٍ الْأَكْلُ مِنْهَا لِأَنَّهُ رُخْصَةٌ وَلَا يَسْتَبِيحُهَا مَنْ كَانَ مُتَلَبِّسًا بِالْمَعْصِيَةِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
الْحَاجَةَ إِنْ لَمْ يَتَزَوَّدْ كَجَوَازِ التَّيَمُّمِ مَعَ وُجُودِ الْمَاءِ إِنْ خَافَ عَطَشًا بِاسْتِعْمَالِهِ وَلَيْسَ لَهُ أَيْ الْمُضْطَرِّ الشِّبَعُ مِنَ الْمُحَرَّمِ لِأَنَّ الْآيَةَ دَلَّتْ عَلَى تَحْرِيمِ الْمَيْتَةِ وَاسْتَثْنَى مَا اضْطُرَّ إِلَيْهِ فَإِذَا انْدَفَعَتِ الضَّرُورَةُ لَمْ يَحِلَّ الْأَكْلُ كَحَالَةِ الِابْتِدَاءِ كَمَا يَحْرُمُ فَوْقَ الشِّبَعِ إِجْمَاعًا ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ وَالْمُبْدِعِ وَقَالَ الْمُوَفَّقُ وَجَمْعٌ
مِنْ عُلَمَائِنَا إِنْ كَانَتِ الضَّرُورَةُ مُسْتَمِرَّةً جَازَ الشِّبَعُ وَإِنْ كَانَتْ الْحَاجَةُ مَرْجُوَّةَ الزَّوَالِ فَلَا يَشْبَعُ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ
وَيَجِبُ عَلَى مَنْ تَزَوَّدَ لَحْمَ مَيْتَةٍ وَهُوَ غَيْرُ مُضْطَرٍّ إِلَيْهِ فِي الْحَالِ بَذْلُهُ لِمُضْطَرٍّ طَلَبَهُ مِنْهُ بِلَا عِوَضٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَالٍ وَيَجِبُ عَلَى الْمُضْطَرِّ تَقْدِيمُ السُّؤَالِ عَلَى أَكْلِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ لِلسَّائِلِ
فَهِيَ مُبَاحَةٌ قِيلَ فَإِنْ تَوَقَّفَ قَالَ مَا أَظُنُّ أَحَدًا يَمُوتُ مِنَ الْجُوعِ اللَّهُ يَأْتِيه بِرِزْقِهِ خِلَافًا لِلشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ فَإِنَّهُ قَالَ لَا يَجِبُ أَيْ تَقْدِيمُ السُّؤَالِ وَلَا يَأْثَمُ أَيْ بِعَدَمِهِ
فَإِنْ وَجَدَ الْمُضْطَرُّ مَنْ يُطْعِمُهُ وَيَسْقِيه لَمْ يَحِلَّ لَهُ الِامْتِنَاعُ لِأَنَّهُ إِلْقَاءٌ بِنَفْسِهِ إِلَى الْهَلَاكِ وَلَيْسَ لَهُ الْعُدُولُ إِلَى الْمَيْتَةِ لِعَدَمِ اضْطِرَارِهِ إِلَيْهَا إِلَّا أَنْ يَخَافَ أَنْ يَكُونَ الطَّعَامُ مَسْمُومًا أَوْ يَكُونَ مِنَ الْأَطْعِمَةِ الْمُضِرَّةِ وَيَخَافُ مَعَهُ الْهَلَاكَ فَيَمْتَنِعُ مِنْهُ
وَيَعْدِلُ إِلَى الْمَيْتَةِ لِاضْطِرَارِهِ إِلَيْهَا وَإِنْ وَجَدَ طَعَامًا مَعَ صَاحِبِهِ وَامْتَنَعَ مِنْ بَذْلِهِ أَوْ بَيْعِهِ مِنْهُ وَوَجَدَ الْمُضْطَرُّ ثَمَنَهُ لَمْ يَجُزْ لَهُ مُكَابَرَتُهُ عَلَيْهِ وَأَخْذُهُ مِنْهُ وَيَعْدِلُ إِلَى الْمَيْتَةِ سَوَاءٌ كَانَ قَوِيًّا يَخَافُ مُكَابَرَتُهُ التَّلَفَ أَوْ لَمْ يَخَفْ وَإِنْ بَذَلَهُ رَبُّهُ لِلْمُضْطَرِّ بِثَمَنِ مِثْلِهِ وَقَدَرَ عَلَى الثَّمَنِ
لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَكْلُ الْمَيْتَةِ لِاسْتِغْنَائِهِ عَنْهَا بِالْمُبَاحِ وَإِنْ بَذَلَهُ بِزِيَادَةٍ لَا تُجْحِفُ لَزِمَهُ شِرَاؤُهُ وَإِنْ كَانَ عَاجِزًا عَنِ الثَّمَنِ فَهُوَ فِي حُكْمِ الْعَادِمِ فَتَحِلُّ لَهُ الْمَيْتَةُ
وَإِنْ وَجَدَ مَيْتَةً وَطَعَامًا وَيَجْهَلُ مَالِكَهُ قَدَّمَ الْمَيْتَةَ لِأَنَّ تَحْرِيمَهَا فِي غَيْرِ حَالِ الضَّرُورَةِ لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى وَفِي الِاخْتِيَارَاتِ إِنْ تَعَذَّرَ رَدُّهُ إِلَى رَبِّهِ بِعَيْنِهِ كَالْمَغْصُوبِ وَالْأَمَانَاتِ الَّتِي لَا يُعْرَفُ أَرْبَابُهَا
وَيُقَدِّمُ مُضْطَرٌّ عَلَيْهَا أَيْ الْمَيْتَةِ لَحْمَ صَيْدٍ ذَبَحَهُ مُحْرِمٌ قَالَهُ الْقَاضِي وَاسْتَظْهَرَهُ فِي التَّنْقِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا جِنَايَةٌ وَاحِدَةٌ
وَيَتَمَيَّزُ ذَبْحُ الْمُحْرِمِ بِالِاخْتِلَافِ فِي كَوْنِهِ مُذَكًّى وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ الْمُضْطَرُّ إِلَّا صَيْدًا ذَبَحَهُ وَكَانَ ذَكِيًّا طَاهِرًا وَلَيْسَ بِنَجِسٍ وَلَا مَيْتَةٍ فِي حَقِّهِ لِإِبَاحَتِهِ لَهُ إِذَنْ وَيَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ ذَبْحُهُ وَتُعْتَبَرُ شُرُوطُ الذَّكَاةِ فِيهِ وَلَهُ الشِّبَعُ مِنْهُ لِأَنَّهُ ذَكِيٌّ لَا مَيْتَةٌ وَلَا يَجُوزُ لَهُ قَتْلُهُ إِذَنْ مَعَ تَمَكُّنِهِ مِنْ ذَكَاتِهِ كَالْأَهْلِيِّ الْمَأْكُولِ
وَيُقَدِّمُ مُضْطَرٌّ مُحْرِمٌ عَلَى صَيْدٍ حَيٍّ طَعَامًا يَجْهَلُ مَالِكَهُ لِأَنَّهُ أَكَلَ مَالَ غَيْرِهِ لِلضَّرُورَةِ فَجَازَ بِشَرْطِ الضَّمَانِ كَمَا لَوْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ وَلَا يَأْكُلُ الصَّيْدَ لِأَنَّهُ لَا يُبَاحُ لَهُ بِخِلَافِ طَعَامِ الْغَيْرِ فَإِنَّهُ يُبَاحُ لَهُ فِي حَالِ بَيْعِ مَالِكِهِ لَهُ وَهِبَتِهِ
فَكَانَ أَخَفَّ حُكْمًا لِذَلِكَ وَلَمْ أَقِفْ فِي كَلَامِهِمْ عَلَى مَفْهُومِ قَوْلِهِمْ يَجْهَلُ مَالِكَهُ وَلَعَلَّ مَفْهُومَهُ إِذَا كَانَ مَالِكُ الطَّعَامِ مَعْلُومًا وَاضْطُرَّ إِلَيْهِ أَوْ خَافَ أَنْ يَضْطَرَّ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ لِحَدِيثِ ابْدَأْ بِنَفْسِك
وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُضْطَرٍّ وَلَا خَائِفَ الِاضْطِرَارِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَدْفَعَ لِلْمُضْطَرِّ مَا يَسُدُّ مَعَهُ رَمَقَهُ كَمَا يَأْتِي بِخِلَافِ الْمَجْهُولِ مَالِكُهُ فَلَا يَتَأَتَّى فِيهِ هَذَا التَّفْصِيلُ
وَتُقَدَّمُ مَيْتَةٌ مُخْتَلَفٌ فِيهَا أَيْ فِي إِبَاحَتِهَا عَلَى مَيْتَةٍ مُجْمَعٍ عَلَيْهَا أَيْ عَلَى تَحْرِيمِهَا لِأَنَّ الْمُخْتَلَفَ فِيهَا مُبَاحَةٌ عَلَى قَوْلِ بَعْضِ الْمُسْلِمِينَ فَإِذَا وَجَدَهَا كَانَ وَاجِدًا لِلْمُبَاحِ عَلَى ذَلِكَ الْقَوْلِ فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ الْأُخْرَى
وَيَتَّجِهُ تَقْدِيمُ مَيْتَةٍ مُخْتَلَفٍ فِيهَا عَلَى مُجْمَعٍ عَلَيْهَا وُجُوبًا لِأَنَّهَا أَخَفُّ مِنْ غَيْرِهَا وَ
يَتَّجِهُ أَنَّ الْكَلْبَ يُقَدَّمُ عِنْدَ الِاضْطِرَارِ إِلَى أَكْلِهِ عَلَى الْخِنْزِيرِ لِقَوْلِ بَعْضِ الْأَئِمَّةِ بِإِبَاحَتِهِ وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ يُقَدَّمُ نَحْوُ شَحْمِ وَكُلْيَةِ وَكَبِدِ وَطِحَالِ خِنْزِيرٍ عَلَى مَيْتَةٍ لِأَنَّ الْمَيْتَةَ يَحْرُمُ تَنَاوُلُهَا بِنَصِّ الْقُرْآنِ
وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ كَذَلِكَ بِخِلَافِ شَحْمِهِ لِقَوْلِ الْإِمَامِ دَاوُد الظَّاهِرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِحِلِّهِ أَيْ الشَّحْمِ وَنَحْوِهِ لِأَنَّ الْقُرْآنَ صَرِيحٌ فِي اللَّحْمِ فَقَطْ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ لَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَحْمًا فَأَكَلَ نَحْوَ الشَّحْمِ لَا يَحْنَثُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَمَنْ لَمْ يَجِدْ مَا يَسُدُّ رَمَقَهُ إِلَّا طَعَامَ غَيْرِهِ فَرَبُّهُ الْمُضْطَرُّ أَوِ الْخَائِفُ يُضْطَرُّ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ سَاوَاهُ فِي الِاضْطِرَارِ وَانْفَرَدَ عَنْهُ بِالْمِلْكِ أَشْبَهَ غَيْرَ حَالَةِ الِاضْطِرَارِ وَلَيْسَ لَهُ أَيْ رَبِّ الطَّعَامِ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ إِيثَارُ غَيْرِهِ بِهِ
لِأَنَّهُ إِذَا آثَرَ غَيْرَهُ بِهِ فَهَلَكَ جُوعًا كَانَ كَالْمُلْقِي بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَفِي الْهَدْيِ فِي غَزْوَةِ الطَّائِفِ يَجُوزُ وَإِنَّهُ غَايَةُ الْجُودِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ