alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَوْ أَرَادَ الْمُعْظَمَ مِنْ حَيْثُ النَّوْعُ لَكَانَ أَوْلَى لِأَنَّ أَنْوَاعَ الْأَذَانِ سِتَّةٌ أَوْ سَبْعَةٌ إِنْ عَدَّ التَّكْبِيرَ مَرَّتَيْنِ وَهِيَ تَكْبِيرٌ ثُمَّ شَهَادَةُ اللَّهِ ثُمَّ شَهَادَةٌ لِرَسُولِهِ ثُمَّ حَيْعَلَةُ صَلَاةٍ ثُمَّ حَيْعَلَةُ فَلَاحٍ ثُمَّ تَكْبِيرٌ ثُمَّ تَوْحِيدٌ وَمِنْهَا خَمْسَةُ أَنْوَاعٍ مُثَنًّى وَأَنْوَاعُ الْإِقَامَةِ كَذَلِكَ مَعَ زِيَادَةِ لَفْظِ الْإِقَامَةِ فَهِيَ سَبْعَةٌ أَوْ ثَمَانِيَةٌ
وَمِنْهَا خَمْسَةٌ فُرَادَى فَتَأَمَّلْ وَافْهَمْ وَكَانَتِ الْإِقَامَةُ أَقَلَّ مِنَ الْأَذَانِ لِأَنَّهَا كَثَانٍ لَهُ كَمَا فِي خُطْبَتَيِ الْجُمُعَةِ وَتَكْبِيرَاتِ الْعِيدِ وَقِرَاءَةِ الصَّلَاةِ
وَالْأَذَانُ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً بِالتَّرْجِيحِ وَسَيَأْتِي وَيُسَنُّ إِدْرَاجُهَا وَتَرْتِيلُهُ لِلْأَمْرِ بِذَلِكَ فِي حَدِيثِ الْحَاكِمِ وَالْإِدْرَاجُ الْإِسْرَاعُ وَالتَّرْتِيلُ التَّأَنِّي
وَهُوَ كَمَا فِي الدَّقَائِقِ أَنْ يَأْتِيَ بِالشَّهَادَتَيْنِ مَرَّتَيْنِ سِرًّا قَبْلَ قَوْلِهِمَا جَهْرًا لِوُرُودِهِ فِي حَدِيثِ مُسْلِمٍ
وَالْمُرَادُ بِالسِّرِّ وَالْجَهْرِ خَفْضُ الصَّوْتِ وَرَفْعُهُ كَمَا عَبَّرَ بِهِمَا فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ وَالتَّثْوِيبُ بِالْمُثَلَّثَةِ فِي الصُّبْحِ وَهُوَ أَنْ يَقُولَ بَعْدَ الْحَيْعَلَتَيْنِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ مَرَّتَيْنِ لِوُرُودِهِ فِي حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ كَمَا قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ
قَوْلُهُ وَالْأَذَانُ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً بِالتَّرْجِيعِ لَا يَخْفَى أَنَّ الصَّوَابَ عَدَمُ اعْتِبَارِ التَّرْجِيعِ هُنَا لِأَنَّ بِهِ يَصِيرُ كُلٌّ مِنَ الشَّهَادَتَيْنِ أَرْبَعًا فَيَأْتِي الْمُعْظَمُ السَّابِقُ فَلْيُتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ وَالتَّرْتِيلُ التَّأَنِّي لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي إِعْلَامِ الْغَائِبِينَ وَالْمُرَادُ بِهِ كَمَا قِيلَ أَنْ يَأْتِيَ بِكُلِّ كَلِمَةٍ فِي نَفَسٍ إِلَّا التَّكْبِيرَ وَالْوَجْهُ أَنْ يُرَادَ مَعَ ذَلِكَ امْتِدَادُ الْحُرُوفِ وَتَطْوِيلُهَا
قَوْلُهُ أَنْ يَأْتِيَ إِلَخْ فَهُوَ اسْمٌ لِلْأَوَّلِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَقِيلَ لِلثَّانِي وَقِيلَ لَهُمَا وَضُعِّفَا بِأَنَّ إِسْقَاطَهُ لَا يُخِلُّ بِالْأَذَانِ وَفِيهِ نَظَرٌ قَوْلُهُ
وَالتَّثْوِيبُ مِنْ ثَابَ إِذَا رَجَعَ لِأَنَّهُ طَلَبٌ ثَانٍ بِالْحُضُورِ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَصْلُهُ أَنَّ مَنْ دَعَا شَخْصًا مِنْ بُعْدٍ يُلَوِّحُ إِلَيْهِ بِثَوْبِهِ لِيَرَاهُ وَخُصَّ بِالصُّبْحِ وَلَوْ مَقْضِيَّةً لِمَا يَعْرِضُ فِي وَقْتِهَا مِنَ التَّكَاسُلِ بِالنَّوْمِ وَالْقَضَاءُ يُحَاكِي الْأَدَاءَ
وَيُنْدَبُ أَنْ يَقُولَ الْمُؤَذِّنُ بَعْدَ الْأَذَانِ عَلَى الْأَوْلَى أَوْ بَعْدَ الْحَيْعَلَتَيْنِ لَا بَدَلَهُمَا لِأَنَّهُ يَبْطُلُ الْأَذَانُ فِي اللَّيْلَةِ ذَاتِ الْمَطَرِ أَوِ الرِّيحِ أَوِ الظُّلْمَةِ أَلَا صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ وَيُكْرَهُ أَنْ يَقُولَ حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ مُطْلَقًا قَوْلُهُ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ
يُسْتَثْنَى التَّكْبِيرُ فَإِنَّهُ يَجْمَعُ كُلَّ تَكْبِيرَتَيْنِ فِي نَفَسٍ وَاحِدٍ لِخِفَّةِ لَفْظِهِ
وَالْإِقَامَةُ كَالْأَذَانِ فِيمَا ذُكِرَ وَيُسَنُّ الِالْتِفَاتُ فِيهِمَا فِي الْحَيْعَلَتَيْنِ يَمِينًا فِي الْأُولَى وَشِمَالًا فِي الثَّانِيَةِ مِنْ غَيْرِ تَحْوِيلِ صَدْرِهِ عَنِ الْقِبْلَةِ وَقَدَمَيْهِ عَنْ مَكَانِهِمَا
قَوْلُهُ لِلْقِبْلَةِ فَيُكْرَهُ لِغَيْرِهَا فِي الْمُنْفَرِدِ مُطْلَقًا وَفِي غَيْرِهِ إِلَّا إِنْ تَوَقَّفَ الْإِعْلَامُ عَلَى تَرْكِهَا كَالدَّوَرَانِ حَوْلَ الْمَنَارِ فِي وَسَطِ الْبَلَدِ
وَلَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَسْمَعَ آخِرَ أَذَانِهِ مَنْ سَمِعَ أَوَّلَهُ وَلَوْ فِي الْمُسَافِرِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَالْإِقَامَةُ كَالْأَذَانِ وَيُنْدَبُ فِيهِ كَوْنُهُ عَلَى عَالٍ كَمَنَارَةِ الْمَسْجِدِ أَوْ سَطْحِهِ وَأَنْ يَضَعَ أُصْبُعَيْهِ أَوْ إِحْدَاهُمَا فِي أُذُنَيْهِ وَالْمُسَبِّحَةُ أَوْلَى لِيَعْلَمَ الْبَعِيدُ أَنَّهُ يُؤَذِّنُ فَيُجِيبُ
تَنْبِيهٌ الدَّوَرَانُ حَوْلَ الْمَنَارَةِ لِجِهَةِ يَمِينِ الْمُؤَذِّنِ حَالَ اسْتِقْبَالِهِ الْقِبْلَةَ كَمَا أَنَّ الطَّوَافَ كَذَلِكَ وَإِنْ كَانَ عَكْسَ مَا هُنَا فِي الصُّورَةِ
وَكَذَا دَوَرَانُ دَابَّةِ الرَّحَى وَالسَّانِيَةِ وَالدَّرَّاسَةِ لِأَنَّهُ عَنْ يَمِينِ مُسْتَقْبِلِهَا فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ يَمِينًا فِي مَرَّتَيِ الْحَيْعَلَةِ الْأُولَى فَيَبْدَأُ مُسْتَقْبِلًا وَيُتِمُّهُمَا مَعًا مُلْتَفِتًا
قَوْلُ الْمَتْنِ وَيُسَنُّ أَنْ يُؤَذِّنَ قَائِمًا وَيُكْرَهُ مِنْ جُلُوسٍ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْقِيَامِ إِلَّا فِي حَقِّ الْمُسَافِرِ الرَّاكِبِ
قَوْلُ الشَّارِحِ يَمِينًا فِي الْأُولَى أَيْ يَقُولُ الْأُولَى مَرَّتَيْنِ فِي مَرَّتَيِ الِالْتِفَاتِ وَالثَّانِيَةُ كَذَلِكَ
قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ الْمُرَادُ مَا لَمْ يَفْحُشِ الطُّولُ بِحَيْثُ لَا يُعَدُّ مَعَ الْأَوَّلِ أَذَانًا وَلَا يَضُرُّ الْيَسِيرُ جَزْمًا وَفِي رَفْعِ الصَّوْتِ بِالْكَلَامِ الْيَسِيرِ تَرَدُّدٌ لِلْجُوَيْنِيِّ وَيَبْنِي فِي تَرْكِ التَّرْتِيبِ فِيهِ عَلَى الْمُنْتَظِمِ مِنْهُ وَلَوْ تَرَكَ كَلِمَةً مِنْهُ أَتَى بِهَا وَأَعَادَ مَا بَعْدَهَا
وَيُكْرَهُ عَدَمُ تَرْتِيبِهِ إِنْ لَمْ يُغَيِّرِ الْمَعْنَى وَإِلَّا فَيَحْرُمُ وَلَا يَصِحُّ وَلَا يُعْتَدُّ بِغَيْرِ الْمُتَوَالِي عَلَى مَا يَأْتِي وَالْإِقَامَةُ كَالْأَذَانِ وَلَمْ يَجْعَلِ الضَّمِيرَ عَائِدًا إِلَى كُلِّ كَمَا فَعَلَ أَوَّلَ الْبَابِ نَظَرًا لِلظَّاهِرِ وَلِمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْإِشَارَةِ إِلَيْهِ وَيُشْتَرَطُ كَوْنُهُمَا بِالْعَرَبِيَّةِ إِلَّا فِي أَعْجَمِيٍّ لِنَفْسِهِ أَوْ لِأَعْجَامٍ وَيُشْتَرَطُ سَمَاعُ نَفْسِهِ وَلَوْ بِالْقُوَّةِ
وَسَمَاعُ جَمَاعَةٍ أَذَّنَ لَهُمْ وَلَوْ وَاحِدًا مِنْهُمْ وَلَوْ بِالْقُوَّةِ وَسَمَاعُ أَهْلِ بَلَدٍ بِحَيْثُ يَظْهَرُ الشِّعَارُ وَلَوْ بِالْقُوَّةِ
قَوْلُهُ وَلَا يَضُرُّ الْيَسِيرُ مِنَ الْكَلَامِ وَالسُّكُوتِ وَإِنْ قَصَدَ بِهِمَا الْقَطْعَ لِأَنَّهُ لَا يُخِلُّ بِالْإِعْلَامِ وَبِذَلِكَ فَارَقَ الْفَاتِحَةَ وَلَا يُنْدَبُ الِاسْتِئْنَافُ فِي ذَلِكَ وَلَا يَضُرُّ فِي كُلٍّ مِنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَحْنٌ لَكِنْ يُكْرَهُ لِلْقَادِرِ
وَقِيلَ يَحْرُمُ إِنْ غَيَّرَ الْمَعْنَى وَمَشَى عَلَيْهِ الْعَبَّادِيُّ وَلَا يَضُرُّ فِيهِمَا يَسِيرُ نَوْمٍ أَوْ إِغْمَاءٌ أَوْ جُنُونٌ لَكِنْ يُسَنُّ الِاسْتِئْنَافُ وَلَوْ عَطَسَ حَمِدَ اللَّهَ بِقَلْبِهِ وَيُسَنُّ تَأْخِيرُ رَدِّ السَّلَامِ وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُمَا كَالْمُصَلِّي وَلَا يُكْرَهُ لَوِرْدٍ
نَعَمْ قَدْ يَجِبُ الْكَلَامُ لِنَحْوِ رُؤْيَةِ أَعْمَى يَقَعُ فِي بِئْرٍ أَوْ عَقْرَبٍ تَدِبُّ إِلَى إِنْسَانٍ مَثَلًا وَلَا يُشْتَرَطُ لَهُمَا نِيَّةٌ
بَلْ عَدَمُ الصَّارِفِ عَمْدًا فَلَا يَضُرُّ الْغَلَطُ فِيمَا أَذَّنَ لَهُ وَيُشْتَرَطُ عَدَمُ بِنَاءِ غَيْرِهِ وَإِنِ اشْتَبَهَا صَوْتًا وَالْعِلَّةُ لِلْأَغْلَبِ أَوِ الْمُرَادُ الشَّأْنُ
قَالَ الْإِسْنَوِيُّ لَكِنْ يُسْتَحَبُّ تَرْكُ ذَلِكَ بَلْ يُكْرَهُ فَلَوْ عَطَسَ حَمِدَ اللَّهَ فِي نَفْسِهِ
وَلَوْ سَلَّمَ عَلَيْهِ إِنْسَانٌ لَمْ يُجِبْهُ ثُمَّ قَالَ وَحَيْثُ قُلْنَا فِي شَيْءٍ لَا يَكُونُ قَاطِعًا اسْتُحِبَّ الِاسْتِئْنَافُ إِلَّا فِي السُّكُوتِ وَالْكَلَامِ الْيَسِيرَيْنِ
قَوْلُهُ فَلَا يَصِحُّ أَذَانُ الْكَافِرِ أَيْ وَلَوْ مُرْتَدًّا لَكِنْ لِلْمُرْتَدِّ فِيهِ أَنْ يَبْنِيَ إِنْ قَصُرَ زَمَنُ الرِّدَّةِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُؤَذِّنَ غَيْرُهُ لِلرِّيبَةِ وَيُحْكَمُ بِإِسْلَامِ الْكَافِرِ إِذَا أَتَى بِالشَّهَادَتَيْنِ وَيَسْتَأْنِفُ مَا مَضَى
وَهُمْ طَائِفَةٌ مِنَ الْيَهُودِ مَنْسُوبَةٌ إِلَى أَبِي عِيسَى وَإِسْحَاقُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصْفَهَانِيُّ كَانَ يَعْتَقِدُ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولٌ لِلْعَرَبِ خَاصَّةً قَالَ بَعْضُهُمْ وَهَذَا مُشْكِلٌ لِأَنَّهُ حَيْثُ اعْتَقَدَ رِسَالَتَهُ وَنُبُوَّتَهُ لَزِمَهُ تَصْدِيقُهُ وَقَدْ قَالَ مِمَّا صَحَّ عَنْهُ أُرْسِلْت إِلَى النَّاسِ كَافَّةً الْعَجَمِ وَالْعَرَبِ فَتَأَمَّلْ
وَلَيْسُوا مِنْ أَهْلِهَا يُفِيدُ عَدَمَ صِحَّةِ نَصْبِ الْإِمَامِ لِوَاحِدٍ مِنْهُمْ وَمِثْلُهُ بَالِغٌ غَيْرُ أَمِينٍ أَوْ غَيْرُ عَارِفٍ بِالْأَوْقَاتِ بِنَفْسِهِ أَوْ بِخَبَرِ ثِقَةٍ عَنْ عِلْمٍ وَإِنْ صَحَّ أَذَانُهُمْ وَلَا يَسْتَحِقُّونَ الْمَعْلُومَ
قَالَهُ شَيْخُنَا وَقَوْلُ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ مَتَى صَحَّ أَذَانُهُ صَحَّ نَصْبُهُ وَإِنْ حَرُمَ عَلَى الْإِمَامِ وَيَسْتَحِقُّ الْمَعْلُومَ فِيهِ نَظَرٌ بِمَا سَيَأْتِي عَنْهُ فِي نَصْبِ مَنْ يُكْرَهُ الِاقْتِدَاءُ بِهِ حَيْثُ قَالَ
لَا يَسْتَحِقُّ نَصْبَهُ وَلَا يَسْتَحِقُّ الْمَعْلُومَ فَالْوَجْهُ أَنَّ مَا هُنَا مِثْلُهُ بَلْ أَوْلَى لِمَا لَا يَخْفَى وَلَعَلَّهُ عِنْدَ ذِكْرِ هَذَا لَمْ يَكُنْ مُسْتَحْضِرًا هُنَا مَا ذَكَرَهُ هُنَاكَ فَتَأَمَّلْ
لِلْإِمَامِ أَنْ يَرْزُقَ مُؤَذِّنًا أَوْ يَقِفَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَهُنَاكَ مُتَبَرِّعٌ وَتَدْخُلُ الْإِقَامَةُ فِي الْإِجَارَةِ لِلْأَذَانِ وَلَا يَصِحُّ إِفْرَادُهَا بِالْإِجَارَةِ لِعَدَمِ الْكُلْفَةِ فِيهَا
أَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى دَفْعِ التَّكْرَارِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَيْ عَدَمُ صِحَّةِ أَذَانِ الْمَرْأَةِ وَالْخُنْثَى لِلرِّجَالِ مَذْكُورٌ هُنَا وَعَدَمُ صِحَّتِهِ مِنْهُمَا لَهُمَا وَلِلنِّسَاءِ مَذْكُورٌ فِيمَا مَرَّ
فَهُوَ مِنْهُمَا لَيْسَ أَذَانًا مُطْلَقًا وَإِنْ كَانَ عَلَى صُورَتِهِ وَلِذَلِكَ حَرُمَ مِنْهُمَا لِلتَّشْبِيهِ بِالرِّجَالِ
فَلَيْسَ التَّقْيِيدُ بِالرِّجَالِ لِأَجْلِ الصِّحَّةِ مِنْهُمَا لِغَيْرِهِمْ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الشَّارِحُ خِلَافًا لِمَا فَهِمَهُ بَعْضُهُمْ فَرَتَّبَ عَلَيْهِ صِحَّةَ أَذَانِهِمَا لَهُمَا وَلِلنِّسَاءِ اللَّازِمُ عَلَيْهِ مُنَاقَضَتُهُ لِمَا سَبَقَ
لِلرِّجَالِ عُمُومُهُ يَشْمَلُ الْمَحَارِمَ وَقَوْلُهُ كَإِمَامَتِهِمَا لَكَ أَنْ تَتَوَقَّفَ فِي هَذَا الْقِيَاسِ
وَلِلْجُنُبِ أَشَدُّ كَرَاهَةً لِغِلَظِ الْجَنَابَةِ وَالْإِقَامَةُ أَغْلَظُ مِنَ الْأَذَانِ فِي الْحَدَثِ وَالْجَنَابَةِ لِقُرْبِهَا مِنَ الصَّلَاةِ
أَيْ يُكْرَهُ الْأَذَانُ لِلصَّلَاةِ مِنَ الْمُحْدِثِ غَيْرِ الْمُتَيَمِّمِ وَغَيْرِ فَاقِدِ الطَّهُورَيْنِ وَلَوْ لِنَفْسِهِ وَفِي اسْتِثْنَاءِ الْمُتَيَمِّمِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُحْدِثٍ فَتَأَمَّلْ
فَلَا يُكْرَهُ لِغَيْرِ الصَّلَاةِ كَنَحْوِ الْمَوْلُودِ وَلَا لِلْمُتَيَمِّمِ لِنَفْسِهِ وَلِغَيْرِهِ وَلَا لِفَاقِدِ الطَّهُورَيْنِ لِنَفْسِهِ فَقَطْ وَيُكْرَهُ أَذَانُ الْإِعْلَامِ أَيْضًا مِنَ الْفَاسِقِ وَالْأَعْمَى وَالصَّبِيِّ الْمُمَيِّزِ وَيَحْصُلُ بِأَذَانِهِمْ طَلَبُ الشِّعَارِ وَبِأَذَانِ الصَّبِيِّ فَرْضُ الْكِفَايَةِ إِذَا قُلْنَا بِهِ كَصَلَاةِ الْجِنَازَةِ مِنْهُ
قَوْلُهُ وَالْإِقَامَةُ أَغْلَظُ وَالْحَائِضُ أَغْلَظُ أَيْ وَإِنِ اخْتَلَفَ الْمُحْدِثُ كَأَذَانِ جُنُبٍ مَعَ إِقَامَةِ مُحْدِثٍ خِلَافًا لِقَوْلِ الْإِسْنَوِيِّ بِاسْتِوَائِهِمَا فِي هَذِهِ
نَعَمْ لَوْ طَرَأَ الْحَدَثُ فِي أَثْنَاءِ الْأَذَانِ أَوِ الْإِقَامَةِ فَإِتْمَامُهُمَا أَفْضَلُ وَلَا كَرَاهَةَ لِأَنَّهُ دَوَامٌ
وَيُسَنُّ صَيِّتٌ أَيْ عَلِيُّ الصَّوْتِ لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي الْإِعْلَامِ حَسَنُ الصَّوْتِ لِأَنَّهُ أَبْعَثُ عَلَى الْإِجَابَةِ بِالْحُضُورِ عَدْلٌ لِأَنَّهُ بِخَيْرٍ بِأَوْقَاتِ الصَّلَاةِ وَالْإِمَامَةُ أَفْضَلُ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْأَذَانِ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهَا لِلْقِيَامِ بِحُقُوقِهَا أَشَقُّ مِنْهُ قُلْت الْأَصَحُّ أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنْهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّهُ لِإِعْلَامِهِ بِالْوَقْتِ أَكْثَرُ نَفْعًا مِنْهَا وَالثَّالِثُ هُمَا سَوَاءٌ فِي الْفَضِيلَةِ
قَوْلُهُ عَدْلٍ أَيْ فِي الشَّهَادَةِ لِأَنَّهُ الْمُنْصَرِفُ إِلَيْهِ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ إِنْ أُرِيدَ نَصْبُهُ لَهُمَا وَإِلَّا كَفَى عَدْلُ الرِّوَايَةِ
قَوْلُهُ أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنْهَا أَيِ الْإِمَامَةِ وَلَوْ لِلْجُمُعَةِ وَمِنْ خُطْبَتِهَا وَإِنْ ضُمَّ إِلَيْهِمَا الْإِقَامَةُ وَالْإِمَامَةُ أَفْضَلُ مِنَ الْإِقَامَةِ وَإِمَامَةُ الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ مِنْ خُطْبَتِهَا إِذْ مَأْخَذُ الْأَفْضَلِيَّةِ عُمُومُ النَّفْعِ ثُمَّ الْوُجُوبُ
وَبِهَذَا عُلِمَ سُقُوطُ تَبَرِّي شَيْخِ الْإِسْلَامِ نَظَرًا إِلَى أَنَّ أَفْضَلَ الْأَذَانِ فِي الْخَبَرِ فِي نَفْسِهِ لَا عَلَى غَيْرِهِ وَإِلَى أَنَّ السَّلَفَ وَالْخَلَفَ وَاظَبُوا عَلَى الْإِمَامَةِ دُونَهُ وَإِلَى أَنَّهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ دُونَهُ وَقَدْ يُجَابُ بِشَغْلِهِمْ بِمَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ وَبِأَنَّهُ لَا مَانِعَ مِنْ تَفْضِيلِ السُّنَّةِ عَلَى الْفَرْضِ كَابْتِدَاءِ السَّلَامِ وَرَدِّهِ وَجَوَابُ الزَّرْكَشِيّ فِيهِ نَظَرٌ فَرَاجِعْهُ
لِأَنَّهُ أَبْعَثُ عَلَى الْإِجَابَةِ عِبَارَةُ الْإِسْنَوِيِّ لِأَنَّ الدُّعَاءَ مِنَ الْعَادَاتِ إِلَى الْعِبَادَاتِ جَذْبٌ إِلَى خِلَافِ مَا تَقْتَضِيهِ الطِّبَاعُ قَوْلُ الْمَتْنِ عَدْلٌ خَرَجَ بِهِ الْفَاسِقُ فَإِنَّهُ يَجُوزُ أَذَانُهُ مَعَ الْكَرَاهَةِ وَصَرَّحَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ بِاسْتِحْبَابِ الْحُرِّيَّةِ
قَوْلُ الشَّارِحِ لِأَنَّهُ لِإِعْلَامِهِ بِالْوَقْتِ إِلَخْ أَيْ وَأَمَّا عَدَمُ مُوَاظَبَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلِاحْتِيَاجِهِ إِلَى فَرَاغٍ لِمُرَاعَاةِ الْأَوْقَاتِ
وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَشْغُولًا بِمَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ وَكَذَا الْخُلَفَاءُ بَعْدَهُ وَكَانَ مِنْ شَأْنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ إِذَا عَمِلَ عَمَلًا دَاوَمَ عَلَيْهِ لَكِنَّ هَذَا الْحُكْمَ اسْتَشْكَلَهُ الْإِسْنَوِيُّ مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْأَذَانَ سُنَّةٌ وَالْإِمَامَةَ فَرْضُ كِفَايَةٍ مِنْ حَيْثُ إِنَّهَا إِقَامَةٌ لِلْجَمَاعَةِ الَّتِي هِيَ فَرْضُ كِفَايَةٍ
لِأَنَّهُ لِلْإِعْلَامِ بِهِ فَلَا يَصِحُّ قَبْلَهُ إِلَّا الصُّبْحَ فَمِنْ نِصْفِ اللَّيْلِ يَصِحُّ الْأَذَانُ لَهَا كَمَا صَحَّحَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَقِيلَ مِنْ سُبُعٍ يَبْقَى مِنَ اللَّيْلِ فِي الشِّتَاءِ وَنِصْفِ سُبُعٍ فِي الصَّيْفِ تَقْرِيبًا لِحَدِيثٍ فِيهِ وَرَجَّحَهُ الرَّافِعِيُّ وَكَأَنَّهُ أَرَادَهُ بِقَوْلِهِ فِي الْمُحَرَّرِ آخِرِ اللَّيْلِ
وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ الشَّيْخَيْنِ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
قَوْلُهُ وَشَرْطُهُ الْوَقْتُ أَيْ وَلَوْ فِي الْوَاقِعِ كَمَا عُلِمَ مِنْ عَدَمِ احْتِيَاجِهِ إِلَى نِيَّةٍ كَمَا مَرَّ
قَالَ شَيْخُنَا وَيَحْرُمُ تَكْرِيرُ الْأَذَانِ وَلَيْسَ مِنْهُ أَذَانُ الْمُؤَذِّنِينَ الْمَعْرُوفُ وَبَحَثَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ قَاسِمٍ عَدَمَ الْحُرْمَةِ فِي التَّكْرِيرِ إِنْ حَصَلَتْ بِهِ فَائِدَةٌ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَوَقْتُ الْإِقَامَةِ عِنْدَ إِرَادَةِ الدُّخُولِ فِي الصَّلَاةِ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَطُولَ الْفَصْلُ إِلَّا بِمَنْدُوبٍ كَأَمْرِ الْإِمَامِ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ بِنَفْسِهِ أَوْ بِغَيْرِهِ فَإِنَّهُ يُنْدَبُ لَهُ إِذَا كَبُرَ الْمَسْجِدُ أَنْ يَأْمُرَ مَنْ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ
وَيُسَنُّ مُؤَذِّنَانِ لِلْمَسْجِدِ يُؤَذِّنُ وَاحِدٌ لِلصُّبْحِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَآخَرُ بَعْدَهُ لِلْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا وَاحِدٌ أَذَّنَ لَهَا الْمَرَّتَيْنِ اسْتِحْبَابًا أَيْضًا فَإِنِ اقْتَصَرَ عَلَى مَرَّةٍ فَالْأَوْلَى أَنْ يَكُونَ بَعْدَ الْفَجْرِ
قَوْلُهُ يُؤَذِّنُ وَاحِدٌ لِلصُّبْحِ وَكَذَا أَذَانَيِ الْجُمُعَةِ مَا لَمْ يَخْرُجْ وَقْتُ الِاخْتِيَارِ وَإِلَّا اقْتَصَرَ عَلَى وَاحِدٍ فَإِنْ تَنَازَعَا أَقْرَعَ لِاسْتِوَاءِ الْأَذَانَيْنِ فِي الْفَضِيلَةِ وَالْأَذَانُ الْأَوَّلُ فِي الْجُمُعَةِ حَدَثَ فِي زَمَنِ الْإِمَامِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَيُنْدَبُ كَوْنُ الْأَذَانِ فِي الْمَسْجِدِ وَيُكْرَهُ خُرُوجُ الْمُؤَذِّنِ عَنْهُ إِلَّا لِمَحَلٍّ قَرِيبٍ مِنْهُ وَلَا يَكْفِي أَذَانُ مَكَان عَنْ آخَرَ وَيُكْرَهُ خُرُوجُ الْمُؤَذِّنِ قَبْلَ الصَّلَاةِ لِغَيْرِ عُذْرٍ
وَيُسَنُّ لِسَامِعِهِ أَيِ الْمُؤَذِّنِ مِثْلُ قَوْلِهِ لِحَدِيثِ الشَّيْخَيْنِ إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ إِلَّا فِي حَيْعَلَتَيْهِ فَيَقُولُ بَدَلَ كُلٍّ مِنْهُمَا لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ وَإِذَا قَالَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قَالَ أَيْ سَامِعُهُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَإِذَا قَالَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَالْإِقَامَةُ كَالْأَذَانِ فِي ذَلِكَ وَيَأْتِي لِتَكْرِيرِ الْحَيْعَلَتَيْنِ فِيهِ بِحَوْقَلَتَيْنِ أَيْضًا كَمَا قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَيَقُولُ بَدَلَ كَلِمَةِ الْإِقَامَةِ أَقَامَهَا اللَّهُ وَأَدَامَهَا لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ
أَيْ وَلَوْ كَانَ كُلٌّ مِنْهُمَا جُنُبًا أَوْ مُحْدِثًا أَوِ السَّامِعَ نَحْوَ الْحَائِضِ أَوْ لَمْ يَفْهَمْ كَلَامَهُ أَوْ قَارِئًا أَوْ ذَاكِرًا أَوْ طَائِفًا أَوْ مُدَرِّسًا أَوْ مُصَلِّيًا وَالْأَوْلَى لَهُ تَأْخِيرُهُ لِفَرَاغِهَا وَتَبْطُلُ بِالْحَيْعَلَاتِ لَا جَوَابِهَا وَبِالتَّثْوِيبِ وَجَوَابِهِ إِلَّا نَحْوَ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَسَوَاءٌ سَمِعَ الْكُلُّ أَوِ الْبَعْضُ وَيُجِيبُ فِي الْكُلِّ مُرَتَّبًا وَيَفُوتُ بِطُولِ الْفَصْلِ
بِخِلَافِ الذِّكْرِ عَقِبَ الْعِيدِ فَرَاجِعْهُ مِنْ مَحَلِّهِ وَدَخَلَ فِي الْأَذَانِ مَا كَانَ لِغَيْرِ الصَّلَاةِ كَأَذَانِ الْمَوْلُودِ وَخَالَفَهُ فِي الْعُبَابِ وَخَرَجَ أَذَانُ الْمَرْأَةِ لِأَنَّهُ لَيْسَ أَذَانًا وَدَخَلَ فِي الذِّكْرِ مَا كَانَ عَقِبَ الْوُضُوءِ لَكِنْ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ
يُقَدِّمُ ذِكْرَ الْوُضُوءِ إِذَا عَارَضَهُ الْإِجَابَةُ وَفِيهِ نَظَرٌ إِذْ لَا يُتَصَوَّرُ فِيهِمَا تَعَارُضٌ فَرَاجِعْهُ نَعَمْ لَا تُسَنُّ الْإِجَابَةُ لِقَاضِي الْحَاجَةِ وَلَا مُجَامِعٍ وَنَحْوِهِمَا إِلَّا بَعْدَ الْفَرَاغِ وَقَبْلَ طُولِ الْفَصْلِ وَخَرَجَ بِسَامِعِهِ نَفْسُهُ وَالْأَصَمُّ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَيَشْمَلُ مَا ذُكِرَ مَا لَوْ تَعَدَّدَ الْمُؤَذِّنُونَ وَاخْتَلَطَتْ أَصْوَاتُهُمْ فَيُجِيبُ الْكُلُّ وَإِذَا تَرَتَّبُوا فَإِجَابَةُ الْأَوَّلِ أَفْضَلُ إِلَّا فِي أَذَانَيْ صُبْحٍ وَجُمُعَةٍ فَلَا أَوْلَوِيَّةَ
فِي كُلِّ كَلِمَةٍ عَقِبَهَا أَيْ كَمَا اسْتُفِيدَ مِنْ سَامِعِهِ فَهُوَ الْأَفْضَلُ وَلَا تَضُرُّ مُقَارَنَتُهُ وَلَا سَبْقُهُ بِفَرَاغِ الْكَلِمَةِ قَالَ بَعْضُهُمْ وَلَا بِبَقِيَّةِ الْإِجَابَةِ قَبْلَ فَرَاغِ الْأَذَانِ لِقَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ مِثْلَ مَا يَقُولُ دُونَ مِثْلِ مَا يَسْمَعُ
قَالَ شَيْخُنَا وَإِذَا أَجَابَ بَعْدَ فَرَاغِهِ كَالْمُصَلِّي مَثَلًا فَيُعِيدُ الْأَذَانَ إِلَّا الْحَيْعَلَاتِ فَيَقُولُ جَوَابَهَا وَلَا يُعِيدُهَا فَرَاجِعْهُ
قَوْلُهُ فَيَقُولُ إِلَخْ وَلَا يُنْدَبُ أَنْ يَقُولَ مَعَهَا حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ كَمَا مَرَّ وَلَا يَكْفِي عَنْهُمَا
وَلَوْ جَعَلَهُ رَاجِعًا لِكُلِّ الْمُتَرْجَمِ بِهِ أَوَّلُ الْبَابِ لَمْ تُرَدَّ وَيُكَرِّرُ أَلْفَاظَهُ الْإِجَابَةُ فِي إِقَامَةِ الْحَنَفِيِّ
قَوْلُهُ فَيَقُولُ صَدَقْت إِلَخْ وَتَقَدَّمَ مَا يَزِيدُهُ فِي نَحْوِ اللَّيْلَةِ ذَاتِ الْمَطَرِ وَنَحْوِهَا
وَلَوْ عَلِمَ الْأَذَانَ وَلَكِنْ لَمْ يَسْمَعْ لِبُعْدٍ أَوْ صَمَمٍ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا تُشْرَعُ لَهُ الْإِجَابَةُ وَإِذَا تَرَكَ الْإِجَابَةَ حَتَّى فَرَغَ الْمُؤَذِّنُ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يَتَدَارَكُ قَبْلَ طُولِ الْفَصْلِ لَا بَعْدَهُ
لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ يُعَبَّرُ عَنْهُمَا بِالْحَوْقَلَةِ وَبِالْحَوْلَقَةِ أَمَّا الثَّانِي فَظَاهِرٌ مَأْخَذُهُ وَأَمَّا الْأَوَّلُ فَالْحَاءُ مِنْ حَوْلَ وَالْقَافُ مِنْ قُوَّةٍ وَاللَّامُ مِنَ اللَّهِ
قَوْلُ الشَّارِحِ وَيَأْتِي لِتَكْرِيرِ الْحَيْعَلَتَيْنِ مِنْ هُنَا قَالَ الْإِسْنَوِيُّ لَوْ جَمَعَ فَقَالَ إِلَّا فِي حَيْعَلَاتِهِ لِيَشْمَلَ الْأَلْفَاظَ الْأَرْبَعَ لَكَانَ أَوْضَحَ
قَالَ الْإِسْنَوِيُّ مَا ادَّعَاهُ مِنَ الْوُرُودِ غَيْرُ مَعْرُوفٍ قَالَ وَفِي وَجْهٍ يَقُولُ صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ قَالَ أَعْنِي الْإِسْنَوِيَّ وَهُوَ وَجْهٌ مُنْقَاسٌ
قَوْلُ الشَّارِحِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُجِيبَ فِي كُلِّ كَلِمَةٍ عَقِبَهَا قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ أَيْ لَا يُقَارِنُ وَلَا يَتَأَخَّرُ وَمُقْتَضَاهُ الِامْتِنَاعُ عِنْدَ التَّقَدُّمِ
وَلَوْ كَانَ السَّامِعُ فِي صَلَاةٍ أَوْ جِمَاعٍ وَنَحْوِهِ أَجَابَ بَعْدَ الْفَرَاغِ وَلَوْ كَانَ فِي قِرَاءَةٍ أَوْ ذِكْرٍ اسْتُحِبَّ
وَ يُسَنُّ لِكُلٍّ مِنَ الْمُؤَذِّنِ وَسَامِعِهِ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ فَرَاغِهِ لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ
ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ وَيُقَاسُ الْمُؤَذِّنُ عَلَى السَّامِعِ فِي الصَّلَاةِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْته لِحَدِيثِ الْبُخَارِيِّ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ ذَلِكَ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْ حَصَلَتْ
وَالْمُؤَذِّنُ يَسْمَعُ نَفْسَهُ وَالدَّعْوَةُ الْأَذَانُ وَالْوَسِيلَةُ مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ رَجَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَكُونَ لَهُ
فَائِدَةٌ أَوَّلُ حُدُوثِ السَّلَامِ الْمَشْهُورِ كَانَ فِي مِصْرَ فِي عَامِ أَحَدٍ وَثَمَانِينَ وَسَبْعِمِائَةٍ عَقِبَ عِشَاءِ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ بِالْخُصُوصِ ثُمَّ حَدَثَ فِي بَقِيَّةِ الْأَوْقَاتِ إِلَّا الْمَغْرِبَ لِقِصَرِ وَقْتِهَا فِي عَامِ أَحَدٍ وَتِسْعِينَ وَسَبْعِمِائَةٍ أَحْدَثَهُ الْمُحْتَسِبُ نُورُ الدِّينِ الطُّنْبُذِيُّ وَاسْتَمَرَّ إِلَى الْآنَ
وَيَنْفَرِدُ الْأَذَانُ بِاشْتِرَاطِ الذُّكُورَةِ وَأَنَّهُ يُنْدَبُ فِيهِمَا الطَّهَارَةُ وَالْعَدَالَةُ وَالْقِيَامُ وَالِاسْتِقْبَالُ وَالِالْتِفَاتُ فِي الْحَيْعَلَاتِ يَمِينًا وَشِمَالًا وَالْإِجَابَةُ لَهُمَا وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقِبَهُمَا وَانْفِرَادُ الْإِقَامَةِ بِالْإِدْرَاجِ وَانْفِرَادُ الْأَذَانِ بِالتَّرْجِيعِ وَالتَّرْتِيلِ وَرَفْعُ الصَّوْتِ وَكَوْنُهُ عَلَى عَالٍ وَوَضْعُ الْأُصْبُعِ فِي الْأُذُنِ وَالْإِدَارَةُ حَوْلَ الْمَنَارَةِ إِنِ احْتِيجَ إِلَيْهِ
قَوْلُهُ الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ لَمْ يَقُلْ كَأَصْلِهِ وَالدَّرَجَةَ الْعَالِيَةَ الرَّفِيعَةَ لَمَّا قَالُوا إِنَّهَا لَمْ تَرِدْ فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِ الْحَدِيثِ وَعَطْفُ الْفَضِيلَةِ عَلَى الْوَسِيلَةِ مُرَادِفٌ أَوْ مُغَايِرٌ لِمَا قِيلَ إِنَّهُمَا قُبَّتَانِ فِي أَعْلَى عِلِّيِّينَ إِحْدَاهُمَا لِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ
وَالْأُخْرَى لِإِبْرَاهِيمَ وَآلِهِ وَالْأُولَى مِنْ يَاقُوتَةٍ بَيْضَاءَ وَالثَّانِيَةُ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ وَفَائِدَةُ سُؤَالِهِمَا مَعَ تَحَقُّقِ أَنَّهُمَا لَهُمَا إِظْهَارُ شَرَفِهِمَا وَحُصُولُ الثَّوَابِ لِلدَّاعِي بِهِمَا
فَرْعٌ يُنْدَبُ الْفَصْلُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ بِقَدْرِ اجْتِمَاعِ النَّاسِ وَفِعْلُ الرَّاتِبَةِ الْقَبْلِيَّةَ وَيُحْمَلُ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِيمَا إِذَا تَعَدَّدَ الْمُؤَذِّنُونَ إِنَّ الْإِمَامَ لَا يُبْطِئُ بِالْخُرُوجِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ بَعْدِ الْأَوَّلِ
بَلْ يَخْرُجُ وَيَقْطَعُ عَلَيْهِ الْأَذَانَ عَلَى مَا إِذَا خِيفَ فَوَاتُ وَقْتِ الْفَضِيلَةِ فَلْيُتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ لَا نَعْتٌ لِفَقْدِ شَرْطِهِ مِنَ التَّعْرِيفِ وَالتَّنْكِيرِ وَيَجُوزُ كَوْنُهُ مَفْعُولًا لَا لِمَحْذُوفٍ أَوْ خَبَرًا كَذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الَّذِي وَعَدْته وَالْحِكْمَةُ فِي سُؤَالِهِ مَعَ وُقُوعِهِ لَا مَحَالَةَ إِظْهَارُ شَرَفِهِ وَعِظَمِ مَنْزِلَتِهِ
تَتِمَّةٌ يُسْتَحَبُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ كَمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
فَصْلُ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ أَيِ الْكَعْبَةِ شَرْطٌ لِصَلَاةِ الْقَادِرِ عَلَيْهِ فَلَا تَصِحُّ صَلَاةٌ بِدُونِهِ إِجْمَاعًا بِخِلَافِ الْعَاجِزِ عَنْهُ كَمَرِيضٍ لَا يَجِدُ مَنْ يُوَجِّهُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ وَمَرْبُوطٍ عَلَى خَشَبَةٍ فَيُصَلِّي عَلَى حَالِهِ وَيُعِيدُ وَيُعْتَبَرُ الِاسْتِقْبَالُ بِالصَّدْرِ لَا بِالْوَجْهِ أَيْضًا لِأَنَّ الِالْتِفَاتَ بِهِ لَا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ كَمَا يُؤْخَذُ مِمَّا سَيَأْتِي مِنْ كَرَاهَتِهِ إِلَّا فِي شِدَّةِ الْخَوْفِ
أَيْ لَا يُشْتَرَطُ الِاسْتِقْبَالُ فِيهَا كَمَا سَيَأْتِي فِي بَابِهِ لِضَرُورَةٍ وَسَوَاءٌ فِيهِ الْفَرْضُ وَالنَّفَلُ
أَيْ عَيْنِهَا يَقِينًا مَعَ الْقُرْبِ وَظَنًّا مَعَ الْبُعْدِ عِنْدَ إِمَامِنَا الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَدَلِيلُهُ الشَّطْرُ فِي الْآيَةِ لِأَنَّهُ الْعَيْنُ لُغَةً وَتَفْسِيرُهُ بِالْجِهَةِ اصْطِلَاحٌ لِبَعْضِ الْفُقَهَاءِ بَلْ قَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ أَصْلَ الْجِهَةِ لُغَةً الْعَيْنُ
لِأَنَّ مَنِ انْحَرَفَ عَنْ مُقَابَلَةِ شَيْءٍ لَا يُقَالُ إِنَّهُ مُتَوَجِّهٌ نَحْوَهُ فَالشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمْ يَخْرُجْ عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ أَصْلًا وَمَنْ جَعَلَ الْجِهَةَ أَعَمَّ مِنَ الْعَيْنِ أَرَادَ الْمَجَازَ وَالْحَقِيقَةَ مَعًا مَعَ أَنَّ هَذَا لَمْ يَقُلْ بِهِ غَيْرُ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاعْتَبَرَ الْإِمَامُ مَالِكٌ الْجِهَةَ وَالْإِمَامُ أَحْمَدُ اعْتَبَرَ الْعَيْنَ مَعَ الْقُرْبِ وَالْجِهَةَ مَعَ الْبُعْدِ
وَاعْتَبَرَ الْإِمَامُ أَبُو حَنِيفَةَ جُزْءًا مِنْ قَاعِدَةِ مُثَلَّثٍ زَاوِيَتُهُ الْعُظْمَى عِنْدَ مُلْتَقَى بَصَرِهِ وَكَانَتِ الْكَعْبَةُ قِبْلَةَ آبَائِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَسْتَقْبِلُهَا ثُمَّ لَمَّا أُمِرَ بِالتَّوَجُّهِ لِبَيْتِ الْمَقْدِسِ قَبْلَ الْهِجْرَةِ بِثَلَاثِ سَنَوَاتٍ كَانَ يَجْعَلُ الْكَعْبَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَلَمَّا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ تَعَذَّرَ عَلَيْهِ ذَلِكَ فَحُوِّلَتِ الْقِبْلَةُ إِلَيْهَا بَعْدَ الْهِجْرَةِ
بِسِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا فِي رَجَبٍ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ بَعْدَ صَلَاةِ رَكْعَتَيْنِ مِنْهَا فَاسْتَدَارَ هُوَ وَمَنْ مَعَهُ إِلَيْهَا وَقَوْلُ الْبُخَارِيِّ إِنَّ أَوَّلَ صَلَاةٍ صَلَّاهَا لِلْكَعْبَةِ الْعَصْرُ مَحْمُولٌ عَلَى الْكَامِلَةِ وَسُمِّيَتْ كَعْبَةً لِتَرَبُّعِهَا وَقِبْلَةً لِأَنَّ الْمُصَلِّيَ يُقَابِلُهَا بِوَجْهِهِ وَصَدْرِهِ
قَوْلُهُ فَلَا تَصِحُّ صَلَاةٌ بِدُونِهِ أَيِ الِاسْتِقْبَالِ لَا بِقَيْدِ كَوْنِهِ لِلْعَيْنِ بِدَلِيلِ تَذْكِيرِ الضَّمِيرِ فَالْإِجْمَاعُ فِي مَحَلِّهِ فَتَأَمَّلْ
وَكَذَا مَنْ يَخَافُ ضَيَاعَ مَالِهِ أَوْ تَخَلُّفًا عَنْ رُفْقَتِهِ وَتَلْزَمُهُمُ الْإِعَادَةُ بِخِلَافِ مَا سَيَأْتِي فِيمَنْ خُطِفَ نَعْلُهُ بِالْفِعْلِ قَالَهُ شَيْخُنَا
قَوْلُهُ وَيُعِيدُ أَيْ لِعَدَمِ اسْتِقْبَالِهِ وَمِنْهُ يُعْلَمُ أَنَّ الِاسْتِقْبَالَ شَرْطٌ فِي حَقِّ الْعَاجِزِ أَيْضًا إِلَّا أَنْ يُقَالَ إِنَّهُ لِلْقَادِرِ شَرْطٌ لِلصِّحَّةِ وَلِلْعَاجِزِ شَرْطٌ لِلْإِجْزَاءِ فَتَأَمَّلْ
فَلَوْ خَرَجَ جُزْءٌ مِنْهُ عَنْ مُحَاذَاةِ الْعَيْنِ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ وَالْمُعْتَبَرُ فِي الِاسْتِقْبَالِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ الْعُرْفُ لَا الصَّدْرُ قَالَ الْعَلَّامَةُ الْعَبَّادِيُّ وَمَتَى كَانَ بَيْنَ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ أَكْثَرُ مِنْ سَمْتِ الْقِبْلَةِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُمَا
كَمَا قَالَهُ الْفَارِقِيُّ وَهُوَ ظَاهِرٌ جَلِيٌّ وَلَا يَأْتِي فِيهِ قَوْلُهُمُ الْخَطَأُ غَيْرُ مُحَقَّقٍ لِأَنَّهُ مَعَ عَدَمِ الرَّابِطَةِ انْتَهَى مَعْنًى