alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنَّمَا حَمَلْنَاهَا عَلَى الْمُقَابَلَةِ فِي مَسْأَلَةِ طَلَاقِ الضَّرَّةِ مَعَهَا عَلَى أَلْفٍ لِأَنَّا إِنْ حَمَلْنَاهَا عَلَى الْجَزَاءِ وَالْمُعَاقَبَةِ كَانَ الْبَدَلُ كُلُّهُ عَلَيْهَا كَمَا لَوْ قَالَتْ إِنْ طَلَّقْتنَا فَلَكَ أَلْفٌ وَإِنْ حَمَلْنَاهَا عَلَى الْمُقَابَلَةِ وَجَبَ بَعْضُ الْبَدَلِ عَلَيْهَا إِذَا قُبِلَتْ وَلَا يَكُونُ عَلَيْهَا إِلَّا النِّصْفُ فَدَلَّ الظَّاهِرُ مِنْ حَالِهَا عَلَى إِرَادَةِ الْمُقَابَلَةِ لِتَسْتَفِيدَ بِهَذَا الطَّلَبِ نُقْصَانَ الْبَدَلِ إِذْ لَا فَائِدَةَ لَهَا فِي طَلَاقِ الضَّرَّةِ بَعْدَ طَلَاقِهَا فَأَمَّا هَاهُنَا فَالْفَائِدَةُ لَهَا أَكْثَرُ فِي أَنْ يَجْعَلَ الْأَلْفَ جَزَاءً حَتَّى لَا يَلْزَمُهَا شَيْءٌ بِبَعْضِ الطَّلَاقِ
وَمِمَّا يُؤَيِّدُ مَذْهَبَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ مَا ذُكِرَ فِي السِّيَرِ الْكَبِيرِ وَلَوْ أَنَّ مُسْلِمًا وَادَعَ أَهْلَ الْحَرْبِ سَنَةً عَلَى أَلْفِ دِينَارٍ جَازَتِ الْمُوَادَعَةُ فَإِنْ رَأَى الْإِمَامُ الْمَصْلَحَةَ فِي إِبْطَالِهَا رَدَّ الْمَالَ إِلَيْهِمْ ثُمَّ نَبَذَ إِلَيْهِمْ وَقَاتَلَهُمْ وَإِنْ كَانَ مَضَى نِصْفُ السَّنَةِ فَفِي الْقِيَاسِ يَرُدُّ نِصْفَ الْمَالِ وَيُمْسِكُ النِّصْفَ لِلْمُسْلِمِينَ اعْتِبَارًا بِالْإِجَارَةِ بِعِوَضٍ مَعْلُومٍ
وَفِي الِاسْتِحْسَانِ يَرُدُّ الْكُلَّ لِأَنَّهُمُ الْتَزَمُوا الْمَالَ بِشَرْطِ أَنْ يُسَلِّمَ لَهُمُ الْمُوَادَعَةَ فِي جَمِيعِ الْمُدَّةِ وَالْجَزَاءُ إِنَّمَا يَثْبُتُ بِاعْتِبَارِ الشَّرْطِ جُمْلَةً وَلَا يَتَوَزَّعُ عَلَى أَجْزَائِهِ وَكَلِمَةُ عَلَى لِلشَّرْطِ فِي الْحَقِيقَةِ وَالْمُوَادَعَةُ فِي الْأَصْلِ لَيْسَتْ مِنْ عُقُودِ الْمُعَاوَضَاتِ فَجَعَلْنَا هَذِهِ الْكَلِمَةَ عَامِلَةً فِيهَا بِحَقِيقَتِهَا فَإِذَا لَمْ يُسَلِّمَ لَهُمُ الْمُوَادَعَةَ سَنَةً كَامِلَةً وَجَبَ رَدُّ الْمَالِ كُلِّهِ عَلَيْهِمْ
وَإِنْ كَانَ وَادَعَهُمْ ثَلَاثَ سِنِينَ كُلَّ سَنَةٍ بِأَلْفِ دِينَارٍ وَقَبَضَ الْمَالَ كُلَّهُ ثُمَّ أَرَادَ الْإِمَامُ نَقْضَ الْمُوَادَعَةِ بَعْدَ مُضِيِّ سَنَةٍ فَإِنَّهُ يَرُدُّ عَلَيْهِمِ الْأَلْفَيْنِ لِأَنَّ الْمُوَادَعَةَ كَانَتْ هَاهُنَا بِحَرْفِ الْبَاءِ وَهِيَ تَصْحَبُ الْأَعْوَاضَ فَيَنْقَسِمُ الْعِوَضُ عَلَى الْمُعَوَّضِ بِاعْتِبَارِ الْأَجْزَاءِ وَفِي الْمُعَاوَضَاتِ الْمَحْضَةِ يَسْتَحِيلُ مَعْنَى الشَّرْطِ لِمَا فِيهِ مِنْ تَعْلِيقِ التَّمْلِيكِ بِالْخَطَرِ وَهُوَ فَاسِدٌ بِخِلَافِ تَعْلِيقِ الْمَالِ بِالطَّلَاقِ لِأَنَّ الْمَالَ وَجَبَ فِي ضِمْنِ مَا يَصِحُّ فِيهِ التَّعْلِيقُ وَمَا ثَبَتَ فِي ضِمْنِ شَيْءٍ لَا يُعْطِي لَهَا حُكْمَ نَفْسِهِ وَإِنَّمَا يُعْطِي لَهُ حُكْمَ الْمُتَضَمَّنِ كَذَا قِيلَ
فَوَجَبَ الْعَمَلُ بِمَجَازِهِ وَهُوَ أَنْ يُجْعَلَ بِمَعْنَى الْبَاءِ قَوْلُهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى مُتَّصِلٌ بِقَوْلِهِ فَصَارَ هَذَا بِمَنْزِلَةِ حَقِيقَةِ هَذِهِ الْكَلِمَةِ حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ أَيْ أَنِّي جَدِيرٌ بِأَمْرِ الرِّسَالَةِ بِشَرْطِ أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَقَالَ تَعَالَى يُبَايِعْنَك عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا
أَيْ بِشَرْطِ عَدَمِ الْإِشْرَاكِ بِاللَّهِ هَذَا هُوَ الْمَذْكُورُ فِي كُتُبِ الْفِقْهِ فَأَمَّا أَئِمَّةُ التَّفْسِيرِ فَلَمْ يَذْكُرُوا مَعْنَى الشَّرْطِ فِيهِ فَقَالُوا مَعْنَاهُ جَدِيرٌ بِأَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ أَوْ ضَمِنَ حَقِيقٌ مَعْنَى حَرِيصٍ فَاسْتَقَامَ عَلَى صِلَةٍ لَهُ أَوْ هُوَ مُبَالَغَةٌ مِنْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي وَصْفِ نَفْسِهِ بِالصِّدْقِ فِي ذَلِكَ الْمَقَامِ فَإِنَّهُ رُوِيَ أَنَّ فِرْعَوْنَ قَالَ لَهُ لَمَّا قَالَ
أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ بِرَحْمَتِهِ وَطَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ وَحَوْلِهِ ضَمِنَ بَقَاءَ طَائِفَةٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ نَاهِجِينَ مَنْهَجَ الصِّدْقِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَجَعَلَ السَّبَبَ فِي بَقَائِهِمْ بَقَاءَ عُلَمَائِهِمْ وَاقْتِدَاءَهُمْ بِأَئِمَّتِهِمْ وَبِفُقَهَائِهِمْ وَأَظْهَرَ فِي كُلِّ طَائِفَةٍ مِنْ فُقَهَائِهَا أَئِمَّةً يُقْتَدَى بِهَا وَيُنْتَهَى إِلَى رَأْيِهَا
ثُمَّ اخْتَصَّ مِنْهُمْ أَئِمَّةً أَعْلَى مَنَاصِبَهُمْ وَأَقْدَارَهُمْ وَنَزَّهَ عَنِ الْخَطَأِ أَلْسِنَتَهُمْ وَأَفْكَارَهُمْ فَعَلَى أَقْوَالِهِمْ مَدَارُ الْأَحْكَامِ وَبِأَفْعَالِهِمْ تَقْتَدِي فُقَهَاءُ الْإِسْلَامِ أَبَا حَنِيفَةَ وَمَالِكًا وَابْنَ إِدْرِيسَ وَأَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ صَاحِبَ الْعِلْمِ النَّفِيسِ وَجَعَلَ لِكُلٍّ مِنْهُمْ أَتْبَاعًا وَأَحْزَابًا وَأَشْيَاعًا لِيَضْبِطُوا أَقْوَالَهُ وَرِوَايَاتِهِ وَيُرَجِّحُوا نُصُوصَهُ وَاسْتِنْبَاطَاته فَمِنْهُمِ الشَّيْخُ الْإِمَامُ وَالْحَبْرُ الْهُمَامُ مَرْعِي بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْكَرْمِيُّ الْمَقْدِسِيَّ
تَغَمَّدَهُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ وَأَبَاحَهُ بُحْبُوحَةَ جَنَّتِهِ أَلَّفَ كِتَابَ غَايَةَ الْمُنْتَهَى فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الْإِقْنَاعِ وَالْمُنْتَهَى عَلَى مَذْهَبِ مُحْيِي السُّنَّةِ الصَّابِرِ عَلَى الْمِحْنَةِ الْإِمَامِ الْمُبَجَّلِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ وَنَوَّرَ مَرْقَدَهُ وَضَرِيحَهُ فَاعْتَنَى بِتَأْلِيفِهِ وَتَشْيِيدِهِ وَتَرْصِيفِهِ حَتَّى صَارَ مِنْ أَجَلِّ كُتُبِ الْمَذْهَبِ قَدْرًا وَأَجْمَعِهَا لِمُهِمَّاتِ مَسَائِلِهِ طُرًّا
مُشْتَمِلًا عَلَى فَوَائِدَ لَمْ يُسْبَقْ إِلَيْهَا وَحَاوِيًا لِفَرَائِدَ تُعْقَدُ الْخَنَاصِرُ عَلَيْهَا مِنْ صَحِيحِ النُّقُولِ وَغَرَائِبِ الْمَنْقُولِ فَلِذَلِكَ لَمْ يَشْرَحْهُ أَحَدٌ فِي هَذَا الْعَصْرِ بَلْ كَتَبَ عَلَيْهِ بَعْضُ الْفُضَلَاءِ إِلَى آخِرِ الْحَجْرِ لَكِنَّهُ أَكْثَرَ فِي شَرْحِهِ مِنَ الْأَقْوَالِ وَفِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ اخْتَصَرَ وَفِي بَعْضِهَا أَطَالَ فَالْتَمَسَ
مِنِّي بَعْضُ الْمُنْتَمِينَ إِلَيَّ مِنْ أَصْدِقَائِي الْأَعِزَّاءِ عَلَى أَنْ أَشْرَحَهُ شَرْحًا يَكْشِفُ اللِّثَامَ عَنْ مُخَدَّرَاتِهِ
وَيُسْفِرُ عَنْ خَفِيِّ مَكْنُونَاتِهِ بِحَيْثُ يَكُونُ عَلَى قَوْلٍ وَاحِدٍ مِمَّا صَحَّحَهُ أَعْيَانُ أَصْحَابِنَا الْأَمَاجِدِ فَتَعَلَّلْتُ بِالْجَهْلِ فَلَمْ يَنْفَعْنِي التَّعْلِيلُ بَلْ أَلَحَّ عَلَيَّ فِي خَوْضِ هَذَا الْبَحْرِ الْعَرِيضِ الطَّوِيلِ فَأَجَبْتُهُ مُشَمِّرًا عَنْ سَاعِدِ الِاجْتِهَادِ مُعْتَصِمًا بِمَنْ لَا نِهَايَةَ لِعِلْمِهِ وَلَا نَفَادَ طَالِبًا مِنْهُ الْمَعُونَةَ عَلَى اقْتِنَاصِ مَعَانِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ الَّتِي تَبْهَرُ عُقُولَ أَرْبَابِ الْفَضَائِلِ
وَجَمَعْتُهُ مِنْ شَرْحِ الْإِقْنَاعِ وَحَاشِيَتِهِ وَشَرْحِ الْمُنْتَهَى وَحَوَاشِيهِ وَشَرْحِ الْوَجِيزِ وَالْمُنْتَقَى وَمِنْ شَرْحَيِ الْمُحَرَّرِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ الْكَبِيرِ وَحَوَاشِي ابْنِ قُنْدُسٍ وَالْمُسْتَوْعَبِ وَشَرْحِ التَّحْرِيرِ وَمِنَ الْفُرُوعِ وَحَوَاشِيهِ وَالْإِنْصَافِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْهَدْيِ وَالْخِلَافِ وَمِنْ شَرْحِ مَنَازِلِ السَّائِرِينَ
وَمِنْ كِتَابِ الدُّرَّةِ الْمُضِيئَةِ وَبَدَائِعِ الْفَوَائِدِ وَقَاعِدَةِ الْعُقُودِ وَالصَّارِمِ الْمَسْلُولِ وَالْقَوَاعِدِ وَمِنْ إِقَامَةِ الدَّلِيلِ وَالْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ وَالدَّاءِ وَالدَّوَاءِ وَالِاخْتِيَارَاتِ الْعِلْمِيَّةِ وَمِنَ اقْتِضَاءِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ وَالْمَنْهَجِ الْأَحْمَدِ وَإِعْلَامِ الْمُوَقِّعِينَ وَمَسَائِلِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْكُتُبِ وَالرَّسَائِلِ وَالْأَجْوِبَةِ وَالْمَسَائِلِ
وَذَكَرْتُ فِيهِ مَا زَادَهُ عَلَيْهِ الْمُنْتَهَى وَالْإِقْنَاعُ لِيَكُونَ لِمَنْ طَالَعَ فِيهِ عَنْ غَيْرِهِ إِقْنَاعٌ
وَبَيَّنْتُ الْمُعْتَمَدَ فِيهِ مِنَ التَّوْجِيهَاتِ وَالْمُعَوَّلَ عَلَيْهِ مِنَ الزَّوَائِدِ وَالِاحْتِمَالَاتِ
وَسَمَّيْتُهُ مَطَالِبَ أُولِي النُّهَى فِي شَرْحِ غَايَةِ الْمُنْتَهَى وَاللَّهَ أَسْأَلُ أَنْ يَجْعَلَهُ خَالِصًا لِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ
مُقَرِّبًا إِلَيْهِ زُلْفَى فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ وَإِنْ وَقَعَ مِنِّي هَفَوَاتٌ أَوْ صَدَرَ عَنِّي كَبَوَاتٌ
فَالْمَأْمُولُ مِمَّنْ نَظَرَ إِلَيْهَا أَنْ يَسْحَبَ ذَيْلَ السِّتْرِ عَلَيْهَا فَإِنَّ الصَّفْحَ عَنْ عَثَرَاتِ الضِّعَافِ مِنْ شِيَمِ أَفَاضِلِ الْأَشْرَافِ
وَأَنَا مُعْتَرِفٌ بِالْعَجْزِ عَنِ الْوُلُوجِ فِي هَذَا الْمَضِيقِ وَالسِّبَاحَةِ فِي تَيَّارِهِ الْعَمِيقِ وَلَكِنْ أَسْتَمِدُّ مِنَ اللَّهِ التَّوْفِيقَ وَالْهِدَايَةَ إِلَى سَوَاءِ الطَّرِيقِ
قَالَ مُصَنِّفُهُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ افْتَتَحَ كِتَابَهُ بِالْبَسْمَلَةِ اقْتِدَاءً بِالْكِتَابِ الْمَجِيدِ وَعَمَلًا بِقَوْلِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِاسْمِ اللَّهِ فَهُوَ أَقْطَعُ وَفِي رِوَايَةٍ بِالْحَمْدَلَةِ وَفِي رِوَايَةٍ كُلُّ كَلَامٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ فَهُوَ أَجْذَمُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ
وَالْحَمْدَلَةِ إِذِ الِابْتِدَاءُ حَقِيقِيٌّ وَإِضَافِيٌّ فَبِالِابْتِدَاءِ بِالْبَسْمَلَةِ حَصَلَ الْحَقِيقِيُّ وَبِالِابْتِدَاءِ بِالْحَمْدَلَةِ حَصَلَ الْإِضَافِيُّ أَوْ لِأَنَّ الِابْتِدَاءَ أَمْرٌ عُرْفِيٌّ يُعْتَبَرُ مُمْتَدًّا مِنْ حِينِ الشُّرُوعِ فِي التَّأْلِيفِ إِلَى حِينِ الشُّرُوعِ فِي الْمَقْصُودِ وَقَدَّمَ الْبَسْمَلَةَ عَمَلًا بِالْكِتَابِ وَالْإِجْمَاعِ
وَالْبَاءُ فِي الْبَسْمَلَةِ لِلْمُصَاحَبَةِ أَوْ الِاسْتِعَانَةِ مُتَعَلِّقَةٌ بِمَحْذُوفٍ وَتَقْدِيرُهُ فِعْلًا أَوْلَى لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي الْعَمَلِ لِلْأَفْعَالِ
وَخَاصًّا لِأَنَّهُ أَمَسُّ بِالْمَقَامِ وَمُؤَخَّرٌ لِإِفَادَةِ الِاخْتِصَاصِ وَلِأَنَّهُ أَوْفَقُ لِلْوُجُودِ وَأَدْخُلُ فِي التَّعْظِيمِ
وَكُسِرَتِ الْبَاءُ وَإِنْ كَانَ حَقُّ الْحُرُوفِ الْمُفْرَدَةِ الْفَتْحَ لِلُزُومِهَا غَيْرَ الْحَرْفِيَّةِ وَالْجَرِّ وَلِتُشَابِهَ حَرَكَتُهَا عَمَلَهَا
عِبَارَةٌ عَنِ اللَّفْظِ الْمُؤَلَّفِ مِنَ الزَّاي وَالْيَاءِ وَالدَّالِ وَذَلِكَ عِبَارَةٌ عَنِ الشَّخْصِ الْمَوْجُودِ فِي الْأَعْيَانِ وَالْأَذْهَانِ وَهُوَ الْمُسَمَّى وَالْمَعْنَى
وَاللَّفْظُ الدَّالُّ عَلَيْهِ الَّذِي هُوَ الزَّاي وَالْيَاءُ وَالدَّالُ هُوَ الِاسْمُ وَهَذَا اللَّفْظُ أَيْضًا قَدْ صَارَ مُسَمًّى مِنْ حَيْثُ كَانَ لَفْظُ الْهَمْزَةِ وَالسِّينِ وَالْمِيمِ عِبَارَةً عَنْهُ فَقَدْ بَانَ لَكَ بِأَنَّ الِاسْمَ فِي أَصْلِ الْوَضْعِ لَيْسَ هُوَ الْمُسَمَّى وَلِهَذَا تَقُولُ
سَمَّيْتُ هَذَا الشَّخْصَ بِهَذَا الِاسْمِ كَمَا تَقُولُ حَلَّيْتُهُ بِهَذِهِ الْحِلْيَةِ وَالْحِلْيَةُ غَيْرُ الْمُحَلَّى فَكَذَلِكَ الِاسْمُ غَيْرُ الْمُسَمَّى وَقَدْ صَرَّحَ بِذَلِكَ سِيبَوَيْهِ فِي مَوَاضِعَ مِنْ كِتَابِهِ وَقَالَ إِنَّ الِاسْمَ هُوَ اللَّفْظُ الدَّالُّ عَلَى الْمُسَمَّى وَمَتَى ذُكِرَ الْخَفْضُ أَوِ النَّصْبُ أَوِ التَّنْوِينُ أَوِ اللَّامُ أَوْ جَمِيعُ مَا يَلْحَقُ الِاسْمَ مِنْ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانٍ وَتَصْغِيرٍ وَتَكْسِيرٍ وَإِعْرَابٍ وَبِنَاءٍ
وَمَا قَالَ نَحْوِيٌّ وَلَا عَرَبِيٌّ إِنَّ الِاسْمَ هُوَ الْمُسَمَّى وَيُقَالُ أَجَلُّ مُسَمًّى وَلَا يُقَالُ أَجَلُّ اسْمٍ وَيُقَالُ مُسَمَّى هَذَا الِاسْمِ كَذَا وَلَا يَقُولُ أَحَدٌ اسْمُ هَذَا الِاسْمِ كَذَا وَيُقَالُ هَذَا الرَّجُلُ مُسَمًّى بِزَيْدٍ وَلَا يُقَالُ هَذَا الرَّجُلُ اسْمُ زَيْدٍ وَيُقَالُ
بِسْمِ اللَّهِ وَلَا يُقَالُ بِمُسَمَّى اللَّهِ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ وَلَمْ يَقُلْ خَمْسُ مُسَمَّيَاتٍ وَ تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَمْ يَقُلْ بِمُسَمَّيَاتِي وَلِلَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا وَلَا يَصِحُّ أَنْ يُقَالَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ مُسَمًّى
وَالتَّسْمِيَةُ عِبَارَةٌ عَنْ فِعْلِ الْمُسَمَّى وَوَضْعِيَّةِ الِاسْمِ لِلْمُسَمَّى كَمَا أَنَّ التَّحْلِيَةَ عِبَارَةٌ عَنْ فِعْلِ الْمُحَلَّى وَوَضْعِيَّةِ الْحِلْيَةِ عَلَى الْمُحَلَّى فَهَهُنَا ثَلَاثُ حَقَائِقَ اسْمٌ وَمُسَمًّى وَتَسْمِيَةٌ كَحِلْيَةٍ وَمَحَلٍّ وَتَحْلِيَةٍ وَلَا سَبِيلَ إِلَى جَعْلِ لَفْظَيْنِ مِنْهَا مُتَرَادِفَيْنِ عَلَى مَعْنًى وَاحِدٍ كَسَائِرِ حَقَائِقِهَا وَإِذَا جَعَلْنَا الِاسْمَ هُوَ الْمُسَمَّى بَطَلَ وَاحِدٌ مِنْ هَذِهِ الْحَقَائِقِ الثَّلَاثَةِ وَلَا بُدَّ فَإِنْ قِيلَ
فَحُلُّوا لَنَا شُبَهَ مَنْ قَالَ بِاتِّحَادِهَا لِيَتِمَّ الدَّلِيلُ فَإِنَّكُمْ أَقَمْتُمُ الدَّلِيلَ فَعَلَيْكُمُ الْجَوَابُ عَنِ الْمُعَارِضِ فَمِنْهَا أَنَّ اللَّهَ وَحْدَهُ هُوَ الْخَالِقُ وَمَا سِوَاهُ مَخْلُوقٌ فَلَوْ كَانَتْ أَسْمَاؤُهُ غَيْرَهُ لَكَانَتْ مَخْلُوقَةً وَلَلَزِمَ أَنْ لَا يَكُونَ لَهُ اسْمٌ فِي الْأَزَلِ وَلَا صِفَةٌ لِأَنَّ أَسْمَاءَهُ صِفَاتٌ وَهَذَا هُوَ السُّؤَالُ الْأَعْظَمُ الَّذِي قَادَ مُتَكَلِّمِي الْإِثْبَاتِ إِلَى أَنْ يَقُولُوا
الِاسْمُ هُوَ الْمُسَمَّى فَمَا عِنْدَكُمْ فِي دَفْعِهِ الْجَوَابُ إِنَّ مَنْشَأَ الْغَلَطِ فِي هَذَا الْبَابِ مِنْ إِطْلَاقِ أَلْفَاظٍ مُجْمَلَةٍ مُحْتَمَلَةٍ لِمَعْنَيَيْنِ حَقٌّ وَبَاطِلٌ فَلَا يَنْفَصِلُ النِّزَاعُ إِلَّا بِتَقْصِيرِ تِلْكَ الْمَعَانِي وَتَنْزِيلِ أَلْفَاظِهَا عَلَيْهَا
وَلَا يَزَالُ مَوْصُوفًا بِصِفَاتِ الْكَمَالِ الْمُشْتَقَّةِ أَسْمَاؤُهُ مِنْهَا فَلَمْ يَزَلْ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَهُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَالصِّفَاتُ الْعُلَى وَأَسْمَاؤُهُ وَصِفَاتُهُ دَاخِلَةٌ فِي مُسَمَّى اسْمِهِ وَإِنْ كَانَ لَا يُطْلَقُ عَلَى الصِّفَةِ أَنَّهَا إِلَهٌ يَخْلُقُ وَيَرْزُقُ وَلَيْسَتْ أَسْمَاؤُهُ وَصِفَاتُهُ غَيْرَهُ وَلَيْسَتْ هِيَ نَفْسَ الْإِلَهِ وَبَلَاءُ الْقَوْمِ مِنْ لَفْظِ الْغَيْرِ فَإِنَّهَا يُرَادُ بِهَا مَعْنَيَانِ
وَيُرَادُ بِهِ مُغَايِرَةُ الصِّفَةِ لِلذَّاتِ إِذَا خَرَجَتْ عَنْهَا فَإِذَا قَالَ عِلْمُ اللَّهِ وَكَلَامُ اللَّهِ غَيْرُهُ بِمَعْنَى أَنَّهُ غَيْرُ الذَّاتِ الْمُجَرَّدَةِ عَنِ الْعِلْمِ وَالْكَلَامِ كَانَ الْمَعْنَى صَحِيحًا وَلَكِنَّ الْإِطْلَاقَ بَاطِلٌ وَإِذَا أُرِيدَ أَنَّ الْعِلْمَ وَالْكَلَامَ مُغَايِرٌ لِحَقِيقَتِهِ الْمُخْتَصَّةِ الَّتِي امْتَازَ بِهَا عَنْ غَيْرِهِ
كَانَ بَاطِلًا لَفْظًا وَمَعْنًى وَبِهَذَا أَجَابَ أَهْلُ السُّنَّةِ الْمُعْتَزِلَةَ الْقَائِلِينَ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ وَقَالُوا كَلَامُهُ تَعَالَى دَاخِلٌ فِي مُسَمَّى اسْمِهِ فَاللَّهُ تَعَالَى اسْمُ الذَّاتِ الْمَوْصُوفَةِ بِصِفَاتِ الْكَمَالِ وَمِنْ تِلْكَ الصِّفَاتِ صِفَةُ الْكَلَامِ كَمَا أَنَّ عِلْمَهُ وَقُدْرَتَهُ وَحَيَاتَهُ وَسَمْعَهُ وَبَصَرَهُ غَيْرُ مَخْلُوقَةٍ وَإِذَا كَانَ الْقُرْآنُ كَلَامَهُ وَهُوَ صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِهِ فَهُوَ يَتَضَمَّنُ لِأَسْمَائِهِ الْحُسْنَى وَلَا يُقَالُ
غَيْرُ اللَّهِ فَكَيْفَ يُقَالُ إِنَّهُ بَعْضُ مَا تَضَمَّنَهُ وَهُوَ أَسْمَاؤُهُ مَخْلُوقَةٌ وَهِيَ غَيْرُهُ فَقَدْ حَصْحَصَ الْحَقُّ بِحَمْدِ اللَّهِ وَانْحَسَمَ الْإِشْكَالُ
إِنَّ أَسْمَاءَهُ الْحُسْنَى الَّتِي هِيَ فِي الْقُرْآنِ مِنْ كَلَامِهِ وَكَلَامُهُ غَيْرُ مَخْلُوقٍ وَلَا يُقَالُ غَيْرُهُ وَلَا هُوَ هُوَ
وَهَذَا الْمَذْهَبُ مُخَالِفٌ لِمَذْهَبِ الْمُعْتَزِلَةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ أَسْمَاؤُهُ تَعَالَى غَيْرُهُ وَلِمَذْهَبِ مَنْ رَدَّ عَلَيْهِمْ مِمَّنْ يَقُولُ
اسْمُهُ نَفْسُ ذَاتِهِ لَا غَيْرُهُ وَبِالتَّفْصِيلِ تَزُولُ الشَّبَهُ وَيَتَبَيَّنُ الصَّوَابُ قَالَهُ فِي بَدَائِعِ الْفَوَائِدِ وَقَالَ حُجَّةً ثَانِيَةً لَهُمْ قَالُوا قَالَ تَعَالَى تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ وَهَذِهِ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ فِي الْحَقِيقَةِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْتَثَلَ هَذَا الْأَمْرَ وَقَالَ سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ وَلَوْ كَانَ الْأَمْرُ كَمَا زَعَمُوا
لَقَالَ سُبْحَانَ اسْمِ رَبِّي الْعَظِيمِ ثُمَّ إِنَّ الْأُمَّةَ كُلَّهُمْ لَا يُجَوِّزُ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَنْ يَقُولَ عَبَدْتُ اسْمَ رَبِّي وَلَا سَجَدْتُ لِاسْمِ رَبِّي وَبِذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْأَشْيَاءَ مُتَعَلِّقَةٌ بِالْمُسَمَّى لَا بِالِاسْمِ وَأَمَّا الْجَوَابُ عَنْ تَعَلُّقِ الذِّكْرِ وَالتَّسْبِيحِ الْمَأْمُورِ بِهِ بِالِاسْمِ
فَالذِّكْرُ الْحَقِيقِيُّ مَحَلُّهُ الْقَلْبُ لِأَنَّهُ ضِدُّ اللِّسَانِ وَالتَّسْبِيحُ نَوْعٌ مِنَ الذِّكْرِ فَلَوْ أَطْلَقَ الذِّكْرَ وَالتَّسْبِيحَ لَمَا فُهِمَ مِنْهُ إِلَّا ذَلِكَ دُونَ اللَّفْظِ بِاللِّسَانِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَرَادَ مِنْ عِبَادِهِ الْأَمْرَيْنِ جَمِيعًا وَلَمْ يَقْبَلِ الْإِيمَانَ وَعَقْدَ الْإِسْلَامِ إِلَّا بِاقْتِرَانِهِمَا وَاجْتِمَاعِهِمَا فَصَارَ مَعْنَى الِاثْنَيْنِ
سَبِّحْ رَبَّكَ بِقَلْبِكَ وَلِسَانِكَ فَأَقْحَمَ الِاسْمَ تَنْبِيهًا عَلَى هَذَا الْمَعْنَى حَتَّى لَا يَخْلُوَ الذِّكْرُ وَالتَّسْبِيحُ مِنَ اللَّفْظِ بِاللِّسَانِ لِأَنَّ ذِكْرَ الْقَلْبِ مُتَعَلَّقُهُ الْمُسَمَّى الْمَدْلُولُ عَلَيْهِ بِالِاسْمِ دُونَ مَا سِوَاهُ وَالذِّكْرُ بِاللَّهِ مُتَعَلَّقُهُ اللَّفْظُ مَعَ مَدْلُولِهِ
لِأَنَّ اللَّفْظَ لَا يُرَادُ لِنَفْسِهِ فَلَا يَتَوَهَّمُ أَحَدٌ أَنَّ اللَّفْظَ هُوَ الْمُسَبَّحُ دُونَ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَعْنَى وَعَبَّرَ لِي شَيْخُنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ تَيْمِيَّةَ قُدِّسَ رُوحُهُ عَنْ هَذَا الْمَعْنَى بِعِبَارَةٍ لَطِيفَةٍ وَجِيزَةٍ فَقَالَ الْمَعْنَى سَبِّحْ نَاطِقًا بِاسْمِ رَبِّكَ مُتَكَلِّمًا بِهِ وَكَذَا سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْمَعْنَى سَبِّحْ رَبَّكَ ذَاكِرًا اسْمَهُ
فَإِنْ قِيلَ فَمَا الْفَائِدَةُ فِي دُخُولِ الْبَاءِ فِي قَوْلِهِ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ وَلَمْ تَدْخُلْ فِي قَوْلِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى قِيلَ التَّسْبِيحُ يُرَادُ بِهِ التَّنْزِيهُ وَالذِّكْرُ الْمُجَرَّدُ دُونَ مَعْنًى آخَرَ وَيُرَادُ بِهِ ذَلِكَ مَعَ الصَّلَاةِ وَهُوَ ذِكْرٌ وَتَنْزِيهٌ مَعَ
عَمَلٍ وَلِهَذَا تُسَمَّى الصَّلَاةُ تَسْبِيحًا فَإِذَا أُرِيدَ التَّسْبِيحُ الْمُجَرَّدُ فَلَا مَعْنَى لِلْبَاءِ لِأَنَّهُ لَا يَتَعَدَّى بِحَرْفِ جَرٍّ لَا يُقَالُ سَبَّحْتُ بِاللَّهِ وَإِذَا أُرِيدَ الْمَقْرُونُ بِالْعَمَلِ وَهُوَ الصَّلَاةُ أُدْخِلَتِ الْبَاءُ تَنْبِيهًا عَلَى ذَلِكَ الْمُرَادِ كَأَنَّكَ قُلْتَ سَبِّحْ مُفْتَتِحًا بِاسْمِ رَبِّكَ أَوْ نَاطِقًا بِاسْمِ رَبِّكَ
عَلَمٌ خَاصٌّ لِذَاتٍ مُعَيَّنٍ هُوَ الْمَعْبُودُ بِالْحَقِّ إِذْ لَمْ يُسْتَعْمَلْ فِي غَيْرِهِ قَالَ تَعَالَى هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا وَمِنْ ثَمَّ كَانَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تَوْحِيدًا أَيْ لَا مَعْبُودَ بِحَقٍّ إِلَّا ذَلِكَ الْوَاحِدُ الْحَقُّ وَهُوَ عَرَبِيٌّ عِنْدَ الْأَكْثَرِ وَزَعَمَ الْبَلْخِيّ مِنَ الْمُعْتَزِلَةِ أَنَّهُ مُعَرَّبٌ عِبْرِيٌّ أَوْ سُرْيَانِيٌّ وَأَكْثَرُ مُحَقِّقِي النُّظَّارِ عَلَى عَدَمِ اشْتِقَاقِهِ
بَلْ هُوَ اسْمٌ مُفْرَدٌ مُرْتَجَلٌ لِلْحَقِّ جَلَّ شَأْنُهُ قَالَ فِي شَرْحِ الْمَوَاقِفِ وَعَلَى تَقْدِيرِ كَوْنِهِ صِفَةً فَقَدِ انْقَلَبَ عَلَمًا مُشْعِرًا بِصِفَاتِ الْكَمَالِ لِلِاشْتِهَارِ
قَالَ فِي بَدَائِعِ الْفَوَائِدِ زَعَمَ السُّهَيْلِيُّ وَشَيْخُهُ ابْنُ الْعَرَبِيِّ أَنَّ اسْمَ اللَّهِ غَيْرُ مُشْتَقٍّ لِأَنَّ الِاشْتِقَاقَ يَسْتَلْزِمُ مَادَّةً يُشْتَقُّ مِنْهَا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ قَدِيمٌ لَا مَادَّةَ لَهُ فَيَسْتَحِيلُ الِاشْتِقَاقُ
وَلَا رَيْبَ إِنْ أُرِيدَ بِالِاشْتِقَاقِ هَذَا الْمَعْنَى فَهُوَ بَاطِلٌ وَلَكِنْ مَنْ قَالَ بِالِاشْتِقَاقِ لَمْ يُرِدْ هَذَا الْمَعْنَى وَلَا أَلَمَّ بِقَلْبِهِ وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنَّهُ دَالٌّ عَلَى صِفَةٍ لَهُ تَعَالَى وَهِيَ الْأُلُوهِيَّةُ كَسَائِرِ أَسْمَائِهِ الْحُسْنَى كَالْعَلِيمِ وَالْقَدِيرِ فَإِنَّهَا مُشْتَقَّةٌ مِنْ مَصَادِرِهَا بِلَا رَيْبٍ وَهِيَ قَدِيمَةٌ وَالْقَدِيمُ لَا مَادَّةَ لَهُ فَمَا كَانَ جَوَابَكُمْ عَنْ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ فَهُوَ جَوَابُ مَنْ قَالَ بِالِاشْتِقَاقِ بِاسْمِهِ اللَّهِ
ثُمَّ الْجَوَابُ عَنِ الْجَمِيعِ أَنَّا لَا نَعْنِي بِالِاشْتِقَاقِ إِلَّا أَنَّهَا مُلَاقِيَةٌ لِمَصَادِرِهَا فِي اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى لَا أَنَّهَا مُتَوَلِّدَةٌ مِنْهَا تَوَلُّدَ الْفَرْعِ مِنْ أَصْلِهِ وَتَسْمِيَةُ النُّحَاةِ الْمَصْدَرَ وَالْمُشْتَقَّ مِنْهُ أَصْلًا وَفَرْعًا لَيْسَ مَعْنَاهُ أَنَّ أَحَدَهُمَا تَوَلَّدَ مِنَ الْآخَرِ وَإِنَّمَا هُوَ بِاعْتِبَارِ أَنَّ أَحَدَهُمَا مُتَضَمِّنٌ لِلْآخَرِ وَزِيَادَةٌ فَالِاشْتِقَاقُ هُنَا لَيْسَ هُوَ اشْتِقَاقٌ مَادِّيٌّ
وَالرَّحْمَنُ أَبْلَغُ مِنَ الرَّحِيمِ لِأَنَّ زِيَادَةَ الْبِنَاءِ تَدُلُّ عَلَى زِيَادَةِ الْمَعْنَى وَقُدِّمَ كَالْعَلَمِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ لَا يُوصَفُ بِهِ غَيْرُهُ تَعَالَى لِأَنَّ مَعْنَاهُ الْمُنْعِمُ الْحَقِيقِيُّ الْبَالِغُ فِي الرَّحْمَةِ غَايَتَهَا
وَقِيلَ إِنَّهُ عَلَمٌ بِالْغَلَبَةِ أَوْ لِأَنَّ الرَّحِيمَ كَالتَّتِمَّةِ لِدَلَالَةِ الرَّحْمَنِ عَلَى جَلَائِلِ النِّعَمِ وَأُصُولِهَا فَأَرْدَفَ بِالرَّحِيمِ لِيَتَنَاوَلَ مَا خَرَجَ مِنْهَا أَوْ مُرَاعَاةً لِلْفَوَاصِلِ فِي الْقُرْآنِ ثُمَّ جَاءَ الِاسْتِعْمَالُ عَلَيْهِ تَأْسِيسًا بِهِ قَالَ فِي بَدَائِعِ الْفَوَائِدِ أَسْمَاءُ الرَّبِّ تَعَالَى هِيَ أَسْمَاءٌ وَنُعُوتٌ فَإِنَّهَا دَالَّةٌ عَلَى صِفَاتِ كَمَالِهِ
فَلَا تَنَافِيَ فِيهَا بَيْنَ الْعَلَمِيَّةَ وَالْوَصْفِيَّةِ فَالرَّحْمَنُ اسْمُهُ تَعَالَى وَوَصْفُهُ فَمِنْ حَيْثُ هُوَ صِفَةٌ جَرَى تَابِعًا عَلَى اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى وَمِنْ حَيْثُ هُوَ اسْمٌ وَرَدَ فِي الْقُرْآنِ غَيْرَ تَابِعٍ بَلْ وُرُودُ الِاسْمِ الْعَلَمِ وَلَمَّا كَانَ هَذَا الِاسْمُ مُخْتَصًّا بِهِ سُبْحَانَهُ حَسُنَ مَجِيئُهُ مُفْرَدًا غَيْرَ تَابِعٍ وَهَذَا لَا يُنَافِي دَلَالَتَهُ عَلَى صِفَةِ الرَّحْمَةِ كَاسْمِ اللَّهِ
فَإِنَّهُ دَالٌّ عَلَى صِفَةِ الْأُلُوهِيَّةِ وَلَمْ يَجِئْ قَطُّ تَابِعًا لِغَيْرِهِ بِخِلَافِ الْعَلِيمِ وَالْقَدِيرِ وَنَحْوِهِ فَلَا يَجِيءُ مُفْرَدًا بَلْ تَابِعًا
وَأَمَّا الْجَمْعُ بَيْنَ الرَّحْمَنِ وَالرَّحِيمِ فَالرَّحْمَنُ دَالٌّ عَلَى الصِّفَةِ الْقَائِمَةِ بِهِ سُبْحَانَهُ
وَالثَّانِي دَالٌّ عَلَى أَنَّهُ يَرْحَمُ خَلْقَهُ بِرَحْمَتِهِ فَإِذَا أَرَدْتَ فَهْمَ هَذَا فَتَأَمَّلْ قَوْلَهُ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ وَلَمْ يَجِئْ قَطُّ رَحْمَنٌ بِهِمْ فَعُلِمَ أَنَّ رَحْمَنَ هُوَ الْمَوْصُوفُ بِالرَّحْمَةِ وَرَحِيمٌ هُوَ الرَّاحِمُ بِرَحْمَتِهِ
أَحْمَدُ مَنْ مَنَّ أَيْ اللَّهَ الَّذِي مَنَّ عَلَيْنَا بِحَبِيبِهِ أَحْمَدَ أَيْ أَصِفُهُ بِجَمِيعِ صِفَاتِهِ إِذِ الْحَمْدُ كَمَا فِي الْفَائِقِ وَغَيْرِهِ الْوَصْفُ بِالْجَمِيلِ وَكُلٌّ مِنْ صِفَاتِهِ تَعَالَى جَمِيلٌ وَرِعَايَةُ جَمِيعِهَا أَبْلَغُ فِي التَّعْظِيمِ الْمُرَادِ بِقَوْلِهِ أَحْمَدُ لِأَنَّ هَذِهِ الصِّيغَةَ تَدُلُّ عَلَى إِيجَادِ الْحَمْدِ الَّذِي هُوَ الثَّنَاءُ عَلَى اللَّهِ بِجَمِيعِ الْمَحَامِدِ لَا الْإِعْلَامُ بِذَلِكَ
وَالْمُرَادُ بِالْمَحَبَّةِ فِي حَقِّهِ تَعَالَى غَايَتُهَا مِنْ إِرَادَةِ الثَّوَابِ فَتَكُونُ صِفَةَ ذَاتٍ أَوِ الْإِثَابَةُ فَتَكُونُ صِفَةَ فِعْلٍ
وَهِيَ فِي حَقِّنَا طَاعَةُ اللَّهِ تَعَالَى وَتَعْظِيمُنَا إِيَّاهُ وَمُوَافَقَتُهُ رَجَاءَ أَنْ يُثِيبَنَا عَلَى امْتِثَالِ أَمْرِهِ وَاجْتِنَابِ نَهْيِهِ وَيُنْعِمَ عَلَيْنَا بِنِعْمَتِهِ الَّتِي لَا تُحْصَى
اسْمٌ لِنَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُشْتَقٌّ مِنَ اسْمِهِ تَعَالَى الْحَمِيدِ كَمُحَمَّدٍ سُمِّيَ بِهِمَا لِكَثْرَةِ خِصَالِهِ الْمَحْمُودَةِ
قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرِ بْنُ الْعَرَبِيِّ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ أَمَّا أَسْمَاءُ اللَّهِ تَعَالَى فَهَذَا الْعَدَدُ صَغِيرٌ فِيهَا
وَأَمَّا أَسْمَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ أُحْصِهَا إِلَّا مِنْ جِهَةِ الْوُرُودِ الظَّاهِرِ بِصِيغَةِ الْأَسْمَاءِ الْبَيِّنَةِ فَوَعَيْتُ مِنْهَا أَرْبَعَةً وَسِتِّينَ اسْمًا ثُمَّ ذَكَرَهَا مُفَصَّلَةً مَشْرُوحَةً فَأَطْفَأَ نَارَ الشِّرْكِ وَأَخْمَدَ أَيْ أَزَالَ لَهَبَهُ وَحَرَارَتَهُ بِالْكُلِّيَّةِ وَأَعْلَى أَيْ رَفَعَ مَنَارَ دِينِ الْإِسْلَامِ وَجَدَّدَ أَيْ رَفَعَ شَأْنَهُ وَعَظَّمَهُ حَتَّى فَاقَ سَائِرَ الْأَدْيَانِ وَبَيَّنَ شَرَائِعَ
وَحَدَّدَ أَيْ جَعَلَ لَهَا حُدُودًا لَا تَجُوزُ مُجَاوَزَتُهَا وَالْحَدُّ النِّهَايَةُ الَّتِي إِذَا بَلَغَ الْمَحْدُودُ لَهُ وَقَفَ عِنْدَهَا
وَلَا يَخْفَى مَا فِي جَدَّدَ وَحَدَّدَ وَسَدَّدَ وَشَدَّدَ مِنَ الْجِنَاسِ الْمُصْحَفِ أَتَى بِكِتَابٍ أَيْ قُرْآنٍ مُحْكَمٍ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ وَشَرْعٍ
وَهُوَ مَا شَرَعَهُ اللَّهُ مِنَ الْأَحْكَامِ مُؤَيَّدٍ بِالْمُعْجِزَاتِ الظَّاهِرَةِ وَدِينٍ وَهُوَ دِينُ الْإِسْلَامِ قَيِّمٌ لَا أَعْوِجَاجَ فِيهِ وَحُكْمٍ أَيْ قَضَاءٍ مُؤَبَّدٍ أَيْ مُسْتَمِرٍّ عَلَى الدَّوَامِ لَا يَعْتَرِيهِ نَقْصٌ وَلَا انْصِرَامٌ وَتَفَقَّهَ أَيْ تَفَهُّمٍ عَلَيْهِ أَيْ مِنْهُ وَعَدَّى وَتَفَقَّهَ بِعَلَى لِتَضَمُّنِهِ مَعْنَى قَرَأَ أَوْ عَلَى بِمَعْنَى عَنْ كَقَوْلِ الشَّاعِر إِذَا رَضِيَتْ عَلَيَّ بَنُو قُشَيْرٍ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ مِنَ اللَّهِ الرَّحْمَةُ وَمِنَ الْمَلَائِكَةِ الِاسْتِغْفَارُ وَمِنْ غَيْرِهِمْ التَّضَرُّعُ وَالدُّعَاءُ بِخَيْرٍ هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ وَالْجَارِي عَلَى أَلْسِنَةِ الْجُمْهُورِ وَلَمْ يَرْتَضِهِ خَاتِمَةُ الْمُحَقِّقِينَ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي كِتَابِهِ بَدَائِعِ الْفَوَائِدِ وَرَدَّهُ مِنْ وُجُوهٍ
أَحَدُهَا أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى غَايَرَ بَيْنَهُمَا فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ
الثَّانِي أَنَّ سُؤَالَ الرَّحْمَةِ يُشْرَعُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَالصَّلَاةُ تَخْتَصُّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآلِهِ فَهُوَ حَقٌّ لَهُ وَلِآلِهِ وَلِهَذَا مَنَعَ كَثِيرٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ الصَّلَاةَ عَلَى مُعَيَّنٍ غَيْرِهِ يَعْنِي وَعَلَى غَيْرِ سَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمَلَائِكَةِ وَلَمْ يَمْنَعْ أَحَدٌ مِنَ التَّرَحُّمِ عَلَى مُعَيَّنٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
وَقَوْلُهُمْ الصَّلَاةُ مِنَ الْعِبَادِ بِمَعْنَى الدُّعَاءِ مُشْكِلٌ أَيْضًا مِنْ وُجُوهٍ أَحَدُهَا أَنَّ الدُّعَاءَ يَكُونُ بِالْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَالصَّلَاةُ لَا تَكُونُ إِلَّا بِالْخَيْرِ
وَصَلَّيْتُ لَا يَتَعَدَّى إِلَّا بِعَلَى وَدَعَا الْمُعَدَّى بِعَلَى لَيْسَ بِمَعْنَى صَلَّى وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الصَّلَاةَ لَيْسَتْ بِمَعْنَى الدُّعَاءِ
تَصَرَّفَتْ تَرْجِعُ إِلَى الْحُنُوِّ وَالْعَطْفِ إِلَّا أَنَّ ذَلِكَ يَكُونُ مَحْسُوسًا وَمَعْقُولًا فَالْمَحْسُوسُ مِنْهُ صِفَاتُ الْأَجْسَامِ وَالْمَعْقُولُ مِنْهُ صِفَةُ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
وَهُوَ مِنْ أَسْمَاءِ الرَّبِّ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ عَنْ مُشَابَهَةِ الْأَجْسَامِ وَمُضَاهَاةِ الْأَنَامِ فَمَا يُضَافُ إِلَيْهِ مِنْ هَذِهِ الْمَعَانِي مَعْقُولَةٌ غَيْرُ مَحْسُوسَةٍ فَإِذَا ثَبَتَ هَذَا فَالصَّلَاةُ كَمَا تُسَمَّى عَطْفًا وَحُنُوًّا مِنْ قَوْلِكَ صَلَّيْتُ أَيْ حَنَيْتُ صَلَاكَ وَعَطَفْتَهُ فَأَخْلَقَ بِأَنْ تَكُونَ الرَّحْمَةُ تُسَمَّى عَطْفًا وَحُنُوًّا
قَالَ الشَّاعِرُ وَمَا زِلْتُ فِي لِينِي لَهُ وَتَعَطُّفِي عَلَيْهِ كَمَا تَحْنُو عَلَى الْوَلَدِ الْأُمُّ وَأَمَّا رَحْمَةُ الْعِبَادِ فَرِقَّةٌ فِي الْقَلْبِ إِذَا وَجَدَهَا الرَّاحِمُ مِنْ نَفْسِهِ انْعَطِفْ عَلَى الْمَرْحُومِ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ لِلْعِبَادِ جُودٌ وَفَضْلٌ فَإِذَا صَلَّى عَلَيْهِ فَقَدْ أَفْضَلَ عَلَيْهِ وَأَنْعَمَ وَهَذِهِ الْأَفْعَالُ إِذَا كَانَتْ مِنَ اللَّهِ