alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ أَوْ سَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ هُوَ أَيْ فُلَانٌ فِيهِمْ وَلَمْ يَعْلَمْ الْحَالِفُ بِهِ أَوْ قَضَاهُ فُلَانٌ حَقَّهُ فَخَرَجَ رَدِيئًا أَوْ أَحَالَهُ فُلَانٌ بِهِ أَيْ بِحَقِّهِ فَفَارَقَهُ ظَنًّا مِنْهُ أَنَّهُ قَدْ بَرِئَ حَنِثَ الْحَالِفُ لِفِعْلِهِ مَا حَلَفَ لَا يَفْعَلُهُ قَاصِدًا لَهُ إِلَّا فِي السَّلَامِ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى قَوْمٍ هُوَ فِيهِمْ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ
وَ إِلَّا فِي الْكَلَامِ بِأَنْ حَلَفَ لَا يُكَلِّمُهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى قَوْمٍ هُوَ فِيهِمْ أَوْ كَلَّمَهُمْ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ فَلَا حِنْثَ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدْهُ بِسَلَامِهِ أَوْ كَلَامِهِ وَإِنْ عَلِمَ الْحَالِفُ بِهِ أَيِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ فِي سَلَامٍ أَوْ كَلَامٍ بِأَنْ عَلِمَهُ فِيهِمْ وَلَمْ يَنْوِهِ بِالسَّلَامِ أَوِ الْكَلَامِ وَلَمْ يَسْتَثْنِهِ بِقَلْبِهِ حَنِثَ
وَ إِنْ حَلَفَ لَيَفْعَلَنَّ شَيْئًا لَمْ يَبْرَأْ حَتَّى يَفْعَلَ جَمِيعَهُ لِأَنَّ الْيَمِينَ تَنَاوَلَتْ فِعْلَ الْجَمِيعِ فَلَمْ يَبْرَأْ إِلَّا بِهِ فَمَنْ حَلَفَ لَيَأْكُلَنَّ الرَّغِيفَ لَمْ يَبْرَأْ حَتَّى يَأْكُلَهُ أَوْ حَلَفَ لَيَدْخُلَنَّ الدَّارَ لَمْ يَبْرَأْ حَتَّى يَدْخُلَهَا بِجُمْلَتِهِ و إِنْ حَلَفَ عَلَى شَيْءٍ لَا يَفْعَلُهُ أَوْ
حَلَفَ عَلَى مَنْ يَمْتَنِعُ بِيَمِينِهِ كَزَوْجَةٍ وَقَرَابَةٍ لَا يَفْعَلُ شَيْئًا وَقَصَدَ مَنْعَهُ مِنْ فِعْلِهِ وَلَا نِيَّةَ تُخَالِفُ ظَاهِرَ لَفْظِهِ وَلَا سَبَبَ وَلَا قَرِينَةَ تَقْتَضِي الْمَنْعَ مِنْ بَعْضِهِ فَفَعَلَ الْحَالِفُ أَوِ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ بَعْضَهُ كَمَنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ الرَّغِيفَ فَأَكَلَ بَعْضَهُ لَمْ يَحْنَثْ
نَصَّ عَلَيْهِ فِيمَنْ حَلَفَ عَلَى امْرَأَتِهِ لَا تَدْخُلُ بَيْتَ أُخْتِهَا لَا تَطْلُقُ حَتَّى تَدْخُلَهَا كُلَّهَا أَلَا تَرَى أَنَّ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ كُلِّي أَوْ بَعْضِي لِأَنَّ الْكُلَّ لَا يَكُونُ بَعْضًا وَالْبَعْضُ لَا يَكُونُ كُلًّا وَسَبَقَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ إِلَى عَائِشَةَ فَتُرَجِّلُهُ وَهِيَ حَائِضٌ وَالْمُعْتَكِفُ مَمْنُوعٌ مِنَ الْخُرُوجِ مِنَ الْمَسْجِدِ
أَوْ حَلَفَ عَلَى امْرَأَةٍ لَا يَلْبِسُ ثَوْبًا مِنْ غَزْلِهَا فَلَبِسَ ثَوْبًا فِيهِ مِنْهُ أَيْ غَزْلِهَا لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ كُلُّهُ لَيْسَ مِنْ غَزْلِهَا أَوْ حَلَفَ لَا يَشْرَبُ مَاءَ هَذَا الْإِنَاءِ فَشَرِبَ بَعْضَهُ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ لَمْ يَشْرَبْهُ بَلْ بَعْضَهُ أَوْ حَلَفَ لَا يَبِيعُ عَبْدَهُ وَلَا يَهَبُهُ أَوْ يُؤَجِّرُهُ وَنَحْوَهُ فَبَاعَ أَوْ وَهَبَ
أَوْ أَجَّرَ وَنَحْوَهُ بَعْضَهُ أَوْ بَاعَ بَعْضَهُ وَوَهَبَ بَاقِيَهُ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ لَمْ يَبِعْهُ كُلَّهُ وَلَا وَهَبَهُ كُلَّهُ أَوْ حَلَفَ لَا يَسْتَحِقُّ عَلَى فُلَانٍ شَيْئًا فَقَامَتْ بَيِّنَةٌ عَلَى الْحَالِفِ بِسَبَبِ الْحَقِّ مِنْ قَرْضٍ أَوْ نَحْوِهِ بِأَنْ شَهِدَتْ أَنَّ الْحَالِفَ اقْتَرَضَ مِنْهُ أَوِ ابْتَاعَ مِنْهُ أَوِ اسْتَأْجَرَ مِنْهُ دُونَ أَنْ يَقُولَا
أَيِ الشَّاهِدَانِ وَهُوَ أَيِ الدَّيْنُ بَاقٍ عَلَيْهِ لَمْ يَحْنَثْ لِإِمْكَانِ صِدْقِهِ بِدَفْعِ الْحَقِّ أَوْ بَرَاءَتِهِ مِنْهُ وَيُحْكَمُ عَلَيْهِ بِمَا شَهِدَا عَلَيْهِ بِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاؤُهُ
وَ إِنْ حَلَفَ لَا يَشْرَبُ مَاءَ هَذَا النَّهْرِ فَشَرِبَ مِنْهُ حَنِثَ لِصَرْفِ يَمِينِهِ إِلَى الْبَعْضِ لِاسْتِحَالَةِ شُرْبِ جَمِيعِهِ
وَكَذَا مَنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ الْخُبْزَ أَوِ اللَّحْمَ أَوْ لَا يَشْرَبُ الْمَاءَ أَوِ الْعَسَلَ وَنَحْوَهُ مِنْ كُلِّ مَا عُلِّقَ عَلَيْهِ اسْمُ جِنْسٍ أَوِ اسْمُ جَمْعٍ فَيَحْنَثُ بِالْبَعْضِ وَإِنْ حَلَفَ لَا يَشْرَبُ مِنْ مَاءِ الْفُرَاتِ فَشَرِبَ مِنْ نَهْرٍ يَأْخُذُ مِنْهُ حَنِثَ
إِنْ حَلَفَ لَا يَلْبِسُ ثَوْبًا أَوْ لَا يَأْكُلُ طَعَامًا اشْتَرَاهُ أَيِ الثَّوْبَ أَوْ نَسَجَهُ أَوْ طَبَخَهُ أَيِ الطَّعَامَ زَيْدٌ فَلَبِسَ الْحَالِفُ ثَوْبًا نَسَجَهُ هُوَ أَيْ زَيْدٌ وَغَيْرُهُ حَنِثَ أَوْ لَبِسَ ثَوْبًا أَوْ أَكَلَ طَعَامًا اشْتَرَيَاهُ أَيْ زَيْدٌ وَغَيْرُهُ أَوْ لَبِسَ ثَوْبًا أَوْ أَكَلَ طَعَامًا اشْتَرَاهُ أَيْ زَيْدٌ لِغَيْرِهِ حَنِثَ أَوْ أَكَلَ
الْحَالِفُ مِنْ طَعَامٍ طَبَخَاهُ أَيْ زَيْدٌ وَغَيْرُهُ حَنِثَ كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا يَلْبِسُ مِنْ غَزْلِ فُلَانَةَ فَلَبِسَ ثَوْبًا مِنْ غَزْلِهَا وَغَزْلِ غَيْرِهَا وَكَذَا لَوْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ دَارَ فُلَانٍ فَدَخَلَ دَارًا لَهُ وَلِغَيْرِهِ وَإِنِ اشْتَرَى غَيْرُهُ أَيْ غَيْرُ زَيْدٍ شَيْئًا انْفَرَدَ بِشِرَائِهِ فَخَلَطَهُ أَيِ الْحَالِفُ أَوْ غَيْرُهُ بِمَا اشْتَرَاهُ هُوَ
أَيْ زَيْدٌ فَأَكَلَ الْحَالِفُ مِنْهُ أَكْثَرَ مِمَّا اشْتَرَى شَرِيكُهُ حَنِثَ لِأَنَّهُ أَكَلَ مِمَّا اشْتَرَاهُ زَيْدٌ يَقِينًا وَإِلَّا يَأْكُلُ أَكْثَرَ مِمَّا اشْتَرَاهُ غَيْرُ زَيْدٍ فَلَا حِنْثَ سَوَاءٌ أَكَلَ قَدْرَ مَا اشْتَرَاهُ شَرِيكُهُ أَوْ دُونَهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الْعِصْمَةِ وَلَمْ يُتَيَقَّنِ الْحِنْثُ
أَيِ الْبَلَدِ لِأَنَّهُ لَمْ يَبِتْ أَوْ يَأْكُلْ فِيهِ وَيَحْنَثُ إِنْ أَكَلَ أَوْ بَاتَ بِمَسْجِدِهَا لِأَنَّهُ يُعَدُّ مِنْهَا وَلَوْ كَانَ خَارِجَهَا قَرِيبًا مِنْهَا عَادَةً وَلَوْ قَالَ إِنْ كَانَتِ امْرَأَتِي فِي السُّوقِ فَعَبْدِي حُرٌّ وَإِنْ كَانَ عَبْدِي فِي السُّوقِ فَامْرَأَتِي طَالِقٌ وَكَانَا فِيهِ عَتَقَ الْعَبْدُ وَلَمْ تَطْلُقِ الْمَرْأَةُ لِأَنَّ الْعَبْدَ عَتَقَ بِاللَّفْظِ الْأَوَّلِ فَلَمْ يَبْقَ لَهُ بِالسُّوقِ عَبْدٌ
فَمَنْ عِنْدَهُ حَقٌّ وَأَنْكَرَهُ فَاسْتَحْلَفَهُ الْحَاكِمُ عَلَيْهِ فَتَأَوَّلَ انْصَرَفَتْ يَمِينُهُ إِلَى ظَاهِرِ الَّذِي عَنَاهُ الْمُسْتَحْلِفُ وَلَمْ يَنْفَعِ الْحَالِفَ تَأْوِيلُهُ لِئَلَّا يَفُوتَ الْمَعْنَى الْمَقْصُودَ بِالتَّحْلِيفِ وَيَصِيرَ التَّأْوِيلُ وَسِيلَةً إِلَى جَحْدِ الْحُقُوقِ وَأَكْلِهَا بِالْبَاطِلِ وَيُبَاحُ التَّأْوِيلُ لِغَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الظَّالِمِ مَظْلُومًا كَانَ أَوْ لَا ظَالِمًا رُوِيَ أَنَّ مُهَنَّا وَالْمَرُّوذِيَّ كَانَا عِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ هُمَا وَجَمَاعَةٌ مَعَهُمَا
فَجَاءَ رَجُلٌ يَطْلُبُ الْمَرُّوذِيَّ وَلَمْ يُرِدِ الْمَرُّوذِيُّ أَنْ يُكَلِّمَهُ فَوَضَعَ مُهَنَّا أُصْبُعَهُ فِي كَفِّهِ وَقَالَ لَيْسَ الْمَرُّوذِيُّ هَا هُنَا وَمَا يَصْنَعُ الْمَرُّوذِيُّ هَا هُنَا يُرِيد فِي كَفِّهِ وَلَمْ يُنْكِرْهُ أَحْمَدُ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْزَحُ وَلَا يَقُولُ إِلَّا حَقًّا وَمِنْهُ إِنَّا حَامِلُوكَ عَلَى وَلَدِ النَّاقَةِ
أَيْ فِيمَا عَدَّهُ لَمْ يَحْنَثْ أَوْ حَلَفَ لَيَطْبُخَنَّ قَدْرًا بِرِطْلِ مِلْحٍ وَيَأْكُلُ مِنْهُ أَيْ مِمَّا طَبَخَهُ بِرِطْلِ مِلْحٍ فَلَا يَجِدُ فِيهِ طَعْمَ الْمِلْحِ فَصَلَقَ بِهِ بَيْضًا وَأَكَلَهُ لَمْ يَحْنَثْ أَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ بَيْضًا وَلَا تُفَّاحًا وَلْيَأْكُلُنَّ مِمَّا فِي هَذَا الْوِعَاءِ فَوَجَدَ بَيْضًا وَتُفَّاحًا فَعَمِلَ مِنَ الْبَيْضِ نَاطِفًا وَمِنَ التُّفَّاحِ شَرَابًا وَأَكَلَهُ
لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ الْحِيَلَ غَيْرُ جَائِزَةٍ فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ الدِّينِ أَوْ مَعَ سَبَبٍ يَقْتَضِي إِرَادَةَ مَعْرِفَةِ الْكَمِّيَّةِ بِلَا زِيَادَةٍ وَلَا نَقْصٍ فَتَنْصَرِفُ الْيَمِينُ إِلَيْهِ كَمَا لَوْ
وَ إِنْ حَلَفَ لَيَقْعُدَنَّ عَلَى بَارِيَةِ بَيْتِهِ وَلَا بِدَاخِلِهِ بَارِيَةً فَأَدْخَلَهُ أَيْ بَيْتَهُ قَصَبًا وَنَسَجَ الْقَصَبَ فِيهِ أَوْ نَسَجَ قَصَبًا كَانَ فِيهِ
وَ إِنْ حَلَفَ مَنْ بِمَاءٍ لَا أَقَمْتُ فِي هَذَا الْمَاءِ وَلَا خَرَجْتُ مِنْهُ وَهُوَ أَيِ الْمَاءُ جَارٍ لَمْ يَحْنَثْ أَقَامَ بِهِ أَوْ خَرَجَ مِنْهُ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَقِفُ أَوْ يَخْرُجُ مِنْ غَيْرِهِ إِلَّا بِقَصْدٍ بِأَنْ قَصَدَ أَنْ لَا يُقِيمَ وَلَا يَخْرُجَ مِنَ الْمَاءِ مُطْلَقًا أَوْ إِلَّا بِسَبَبٍ
يَقْتَضِي ذَلِكَ فَيَحْنَثُ وَإِنْ كَانَ الْمَاءُ رَاكِدًا حَنِثَ وَلَوْ حُمِلَ مِنْهُ مُكْرَهًا لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ الِامْتِنَاعُ فَلَمْ يَكُنْ مُكْرَهًا حَقِيقَةً قَالَ فِي شَرْحِهِ
وَإِنِ اسْتَحْلَفَهُ ظَالِمٌ مَا لِفُلَانٍ عِنْدَكَ وَدِيعَةٌ وَهِيَ أَيْ وَدِيعَةُ فُلَانٍ عِنْدَهُ فَ حَلَفَ و عَنَى أَيْ قَصَدَ بِمَا الَّذِي فَكَأَنَّهُ قَالَ الَّذِي لِفُلَانٍ عِنْدِي وَدِيعَةٌ أَوْ نَوَى غَيْرَهَا
أَيْ مَا لَهُ عِنْدِي وَدِيعَةٌ غَيْرُ الْمَطْلُوبَةِ أَوْ نَوَى مَا لَهُ عِنْدِي وَدِيعَةٌ فِي مَكَانِ كَذَا غَيَّرَ مَكَانَهَا أَوِ اسْتَثْنَاهَا بِقَلْبِهِ بِأَنْ نَوَى لَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ إِلَّا الْمَطْلُوبَةُ فَلَا حِنْثَ لِأَنَّهُ صَادِقٌ وَكَذَا لَوِ اسْتَحْلَفَهُ ظَالِمٌ بِطَلَاقٍ أَوْ عَتَاقٍ أَنْ لَا يَفْعَلَ مَا أَيْ شَيْئًا يَجُوزُ فِعْلُهُ أَوْ اسْتَحْلَفَهُ ظَالِمٌ أَنْ يَفْعَلَ مَا
أَيْ شَيْئًا لَا يَجُوزُ لَهُ فِعْلُهُ أَوْ أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا لِشَيْءٍ لَا يَلْزَمُهُ الْإِقْرَارُ بِهِ فَحَلَفَ بِالطَّلَاقِ ثَلَاثًا وَنَوَى بِقَوْلِهِ طَالِقٌ مِنْ عَمَلٍ تَعْمَلُهُ كَخِيَاطَةٍ وَغَزْلٍ لَا طَالِقٌ مِنْ عِصْمَتِهِ أَوْ نَوَى بِقَوْلِهِ ثَلَاثًا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَنَحْوَهُ كَأَنْ يَنْوِيَ بِقَوْلِهِ طَالِقٌ مِنْ وَثَاقٍ
طَالِقٌ إِنْ فَعَلَتْ كَذَا أَوْ قَالَ لَهُ ظَالِمٌ قُلْ كُلُّ زَوْجَةٍ لِي طَالِقٌ إِنْ فَعَلْت كَذَا وَنَوَى زَوْجَتَهُ الْعَمْيَاءَ أَوِ الْيَهُودِيَّةَ أَوِ الْحَبَشِيَّةَ أَوْ نَحْوَهُ كَالرُّومِيَّةِ أَوْ نَوَى بِقَوْلِهِ كُلَّ زَوْجَةٍ تَزَوَّجْتُهَا بِالصِّينِ وَنَحْوِهِ كَالْهِنْدِ وَلَا زَوْجَةَ لِلْحَالِفِ عَلَى الصِّفَةِ الَّتِي نَوَاهَا فِي الْأُولَى وَلَمْ يَتَزَوَّجْ بِمَا نَوَاهُ
مِنَ الصِّينِ وَنَحْوَهُ لَمْ يَحْنَثْ وَكَذَا لَوْ نَوَى إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ كَذَا بِالصِّينِ أَوْ نَحْوِهِ مِنَ الْأَمَاكِنِ الَّتِي لَمْ يَفْعَلْهُ فِيهَا فَلَا حِنْثَ وَكَذَا لَوْ قَالَ لَهُ ظَالِمٌ قُلْ نِسَائِي طَوَالِقُ إِنْ كُنْتُ فَعَلْت كَذَا وَنَوَى بِنِسَائِهِ بَنَاتِهِ أَوْ نَحْوَهُنَّ كَأَخَوَاتِهِ وَعَمَّاتِهِ لَمْ يَحْنَثْ
قَالَ لَهُ الْيَمِينُ الَّتِي أُحَلِّفُكَ بِهَا لَازِمَةٌ لَكَ قُلْ نَعَمْ فَقَالَ نَعَمْ وَنَوَى بِقَوْلِهِ نَعَمْ بَهِيمَةَ الْأَنْعَامِ لَمْ يَحْنَثْ وَكَذَا لَوْ قَالَ لَهُ قُلِ الْيَمِينُ الَّذِي تُحَلِّفُنِي بِهَا لَازِمَةٌ لِي أَوْ قَالَ لَهُ قُلْ أَيْمَانُ الْبَيْعَةِ لَازِمَةٌ لِي إِنْ كُنْت فَعَلْتُ كَذَا وَقَدْ فَعَلَهُ وَنَحْوَهُ فَقَالَ وَنَوَى بِالْيَمِينِ يَدَهُ أَوْ
بِأَيْمَانِ الْبَيْعَةِ الْأَيْدِي الَّتِي تَنْبَسِطُ عِنْدَ الْبَيْعَةِ أَيْ مُبَايَعَةِ الْإِمَامِ بِالْخِلَافَةِ لَمْ يَحْنَثْ وَكَذَا لَوْ قَالَ لَهُ قُلِ الْيَمِينُ يَمِينِي وَالنِّيَّةُ نِيَّتُكِ وَنَوَى بِيَمِينِهِ يَدَهُ وَبِالنِّيَّةِ مِنْ قَوْلِهِ وَالنِّيَّةُ نِيَّتُك الْبَضْعَةَ بِالْفَتْحِ
بِأَنْ نَوَى بِالسَّرِقَةِ الْخِيَانَةَ أَوْ بِ سَبَبٍ بِأَنْ كَانَ سَبَبُ يَمِينِهِ خِيَانَتَهَا وَلَوْ حَلَفَ لَيَعْبُدَنَّ اللَّهَ عِبَادَةً يَنْفَرِدُ بِهَا دُونَ جَمِيعِ النَّاسِ فِي وَقْتِ تَلَبُّسِهِ بِهَا بَرَّ بِالطَّوَافِ وَحْدَهُ أُسْبُوعًا بَعْدَ أَنْ يُخْلَى لَهُ الْمَطَافُ
الشَّكُّ عِنْدَ الْأُصُولِيِّينَ التَّرَدُّدُ بَيْنَ أَمْرَيْنِ لَا تَرَجُّحَ لِأَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ وَهُوَ هُنَا مُطْلَقُ التَّرَدُّدِ
فَيَدْخُلُ فِيهِ الظَّنُّ وَالْوَهْمُ وَلَا يَلْزَمُ الطَّلَاقُ بِشَكٍّ فِيهِ أَوْ شَكٍّ فِيمَا عُلِّقَ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ وَلَوْ كَانَ الْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ عَدَمِيًّا كَإِنْ لَمْ يَقُمْ زَيْدٌ يَوْمَ كَذَا فَزَوْجَتِي طَالِقٌ
وَشَكَّ فِي قِيَامِهِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ بَعْدَ مُضِيِّهِ فَلَا حِنْثَ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءَ الْعِصْمَةِ إِلَى أَنْ يَثْبُتَ الْمُزِيلُ كَالْمُتَطَهِّرِ يَشُكُّ فِي الْحَدَثِ وَالْأَصْلُ فِيهِ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ
وَسُنَّ تَرْكُ وَطْءٍ قَبْلَ رَجْعَةٍ إِنْ كَانَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ وَيُبَاحُ الْوَطْءُ بَعْدَهَا أَيِ الرَّجْعَةِ وَتَمَامُ التَّوَرُّعِ قَطْعُ الشَّكِّ بِهَا أَيْ بِالرَّجْعَةِ حَيْثُ أَمْكَنَهُ
أَوْ قَطْعُ الشَّكِّ بِعَقْدٍ جَدِيدٍ أَمْكَنُ لِتَيَقُّنِ الْحِلِّ لِاحْتِمَالِ الْوُقُوعِ وَإِلَّا يُمْكِنُ رَجْعَةٌ وَلَا عَقْدٌ بِأَنْ كَانَ الْمَشْكُوكُ فِيهِ مُتَمِّمًا لِعَدَمِ مَا يَمْلِكُهُ ف قَطْعُ الشَّكِّ بِفُرْقَةٍ مُتَيَقَّنَةٍ تَمَامُ الْوَرَعِ بِأَنْ يَقُولَ إِنْ لَمْ تَكُنْ طَلُقَتْ فَهِيَ طَالِقٌ لِئَلَّا تَبْقَى مُعَلَّقَةً مَتْرُوكًا وَطْؤُهَا بِالتَّحَرُّجِ مِنْهُ
وَيُمْنَعُ أَيْ وَرَعًا حَالِفٌ لَا يَأْكُلُ ثَمَرَةً وَنَحْوِهَا كَرُمَّانَةٍ أَوْ جُوزَةٍ اشْتَبَهَتْ بِغَيْرِهَا مِنْ أَكْلِ وَاحِدَةٍ مِمَّا اشْتَبَهَتْ بِهِ لِاحْتِمَالِ أَنْ تَكُونَ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهَا وَإِنْ لَمْ تَمْنَعْهُ أَيِ الْحَالِفَ بِذَلِكَ أَيْ بِأَكْلِهِ وَاحِدَةً مِمَّا اشْتَبَهَتْ بِهِ مِنَ الْوَطْءِ لِاحْتِمَالِ أَنَّ الْمَأْكُولَ غَيْرُهَا وَيَقِينُ النِّكَاحِ ثَابِتٌ فَلَا يَزُولُ بِالشَّكِّ
وَلَوْ حَلَفَ لَيَأْكُلَنِّ هَذِهِ الثَّمَرَةَ مَثَلًا لَمْ يَتَحَقَّقْ بَرُّهُ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ أَكَلَهَا أَوْ يَأْكُلَ مَا اخْتَلَطَتْ بِهِ كُلِّهِ مِنَ التَّمْرِ
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ طَلَّقَ زَيْدٌ زَوْجَتَهُ وَقَعَ وَاحِدَةٌ قِيَاسًا عَلَى مَا إِذَا أَحْرَمَ بِمِثْلِ مَا أَحْرَمَ زَيْدٌ ثُمَّ تَبَيَّنَ أَنَّهُ لَمْ يُحْرِمْ
وَ إِنْ قَالَ لِامْرَأَتَيْهِ إِحْدَاكُمَا طَالِقٌ وَثَمَّ مَنْوِيَّةٌ بِأَنْ نَوَى مُعَيَّنَةً مِنْهُمَا طَلُقَتْ
فَإِنِ ادَّعَتْ إِحْدَاهُمَا أَنَّهُ عَنَاهَا وَقَالَ إِنَّمَا عَنَيْتُ ضَرَّتَهَا فَقَوْلُهُ لِأَنَّ نِيَّتَهُ لَا تُعْرَفْ إِلَّا مِنْ جِهَتِهِ وَإِلَّا يَنْوِ مُعَيَّنَةً أُخْرِجَتْ الْمُطَلَّقَةُ مِنْهُمَا بِقُرْعَةٍ نَصًّا رَوَى عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ كَمُعَيَّنَةٍ مَنْسِيَّةٍ أَيْ كَمَنْ طَلَّقَ مُعَيَّنَةً ثُمَّ نَسِيَهَا فَتُمَيَّزُ بِقُرْعَةٍ وَكَقَوْلِهِ عَنْ طَائِرٍ إِنْ كَانَ غُرَابًا فَحَفْصَةُ طَالِقٌ وَإِلَّا
يَكُنْ غُرَابًا فَعَمْرَةُ طَالِقٌ وَذَهَبَ الطَّائِرُ وَجَهِلَ أَغُرَابٌ أَمْ غَيْرُهُ فَيُقْرِعُ بَيْنُهُمَا فَتَطْلُقُ مَنْ أَخْرَجَتْهَا الْقُرْعَةُ لِأَنَّهُ لَا سَبِيلَ إِلَى مَعْرِفَةِ الْمُطَلَّقَةِ مِنْهُمَا عَيْنًا فَهُمَا سَوَاءٌ وَالْقُرْعَةُ طَرِيقٌ شَرْعِيٌّ لِإِخْرَاجِ الْمَجْهُولِ
وَإِنْ مَاتَتَا أَوْ إِحْدَاهُمَا وَكَانَ نَوَى الْمُطَلَّقَةَ حَلَفَ لِوَرَثَةِ الْأُخْرَى أَنَّهُ لَمْ يَنْوِهَا وَوَرِثَهَا أَوْ لِلْحَيَّةِ وَلَمْ يَرِثِ الْمَيِّتَةَ وَإِنْ كَانَ لَمْ يَنْوِ أَحَدَهُمَا أَقْرَعَ
وَإِنْ مَاتَ قَبْلَ الْقُرْعَةِ أَقْرَعَ وَرَثَتُهُ لِقِيَامِهِمْ مَقَامَهُ وَلَا يَطَأُ أَيْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ وَطْؤُهُ إِحْدَاهُمَا وَدَوَاعِيهِ قَبْلَهَا أَيِ الْقُرْعَةِ إِنْ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا لِوُقُوعِ الطَّلَاقِ بِإِحْدَاهُمَا يَقِينًا فَيُحْتَمَلُ أَنْ يُصَادِفَهَا وَتَجِبُ النَّفَقَةُ لِلزَّوْجَتَيْنِ إِلَى الْقُرْعَةِ لِأَنَّهُمَا مَحْبُوسَتَانِ لِحَقِّهِ فِي حُكْمِ الزَّوْجِيَّةِ وَمَتَى ظَهَرَ أَوْ ذُكِرَ بَعْدَ خُرُوجِ الْقُرْعَةِ لِإِحْدَاهُمَا أَنَّ الْمُطَلَّقَةَ غَيْرُ الْمُخْرَجَةِ
بِالْقُرْعَةِ بِأَنْ ذَكَرَهَا بَعْدَ نِسْيَانِهِ رُدَّتْ الْمُخْرَجَةُ لِزَوْجِهَا لِأَنَّهُ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ طَلَاقٌ فِيهَا بِصَرِيحٍ وَلَا كِنَايَةٍ وَالْقُرْعَةُ لَا حُكْمَ لَهَا مَعَ الذِّكْرِ
قَوْلِهِ لِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ إِلَّا مِنْهُ وَلِأَنَّهُ إِنَّمَا مُنِعَ مِنْهَا بِالِاشْتِبَاهِ فَإِذَا زَالَ عَنْهَا رُدَّتْ إِلَيْهِ كَمَا لَوْ عَلِمَتْ مُذَكَّاةً بَعْدَ أَنِ اشْتَبَهَتْ بِمَيْتَةٍ مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ
مُخْرَجَةٌ بِقُرْعَةٍ فَلَا تُرَدُّ لِتَعَلُّقِ حَقِّ غَيْرِهِ بِهَا فَلَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي إِبْطَالِهِ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ أَوْ مَا لَمْ يُحْكَمْ بِالْقُرْعَةِ أَوْ يُقْرِعُ الْحَاكِمُ بَيْنَهُنَّ لِأَنَّهَا لَا يُمْكِنُ الزَّوْجُ رَفْعَهَا كَسَائِرِ الْحُكُومَاتِ
وَ مَنْ قَالَ لِزَوْجَتَيْهِ أَوْ أَمَتَيْهِ إِحْدَاكُمَا طَالِقٌ غَدًا أَوْ حُرَّةٌ غَدًا فَمَاتَتْ إِحْدَاهُمَا أَيِ الزَّوْجَتَيْنِ أَوِ الْأَمَتَيْنِ قَبْلَهُ أَوْ زَالَ مِلْكُهُ عَنْهُمَا
بِأَنْ بَانَتْ مِنْهُ إِحْدَى الزَّوْجَتَيْنِ أَوْ بَاعَ أَوْ وَهَبَ وَنَحْوُهُ إِحْدَى الْأَمَتَيْنِ قَبْلَهُ أَيِ الْغَدِ وَقَعَ الطَّلَاقُ أَوِ الْعِتْقُ بِالْبَاقِيَةِ إِذَا دَخَلَ الْغَدُ لِأَنَّ الْمَيِّتَةَ وَمَنْ زَالَ مِلْكُهُ عَنْهَا قَبْلَ وَقْتِ الْوُقُوعِ لَيْسَتْ مَحَلًّا لِلطَّلَاقِ وَلَا لِلْعِتْقِ أَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ وَأَجْنَبِيَّةٍ إِحْدَاكُمَا طَالِقٌ أَوْ لِأَمَةٍ وَأَجْنَبِيَّةٍ إِحْدَاكُمَا حُرَّةٌ
وَمَنْ لَهُ زَوْجَتَانِ حَفْصَةُ وَعَمْرَةُ وَ قَالَ عَنْ طَائِرٍ إِنْ كَانَ غُرَابًا فَحَفْصَةُ طَالِقٌ وَإِنْ كَانَ حَمَامًا فَعَمْرَةُ
طَالِقٌ وَمَضَى الطَّائِرُ وَجُهِلَ جِنْسُهُ لَمْ تَطْلُقْ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا أَيْ حَفْصَةُ وَعَمْرَةَ لِاحْتِمَالِ كَوْنِهِ لَيْسَ غُرَابًا وَلَا حَمَامًا وَالْأَصْلُ عَدَمُ الْحِنْثِ فَلَا يَزُولُ يَقِينُ النِّكَاحِ بِالشَّكِّ
وَإِنْ قَالَ عَنْ طَائِرٍ إِنْ كَانَ غُرَابًا فَزَوْجَتِي طَالِقٌ ثَلَاثًا أَوْ قَالَ فَ أَمَتِي حُرَّةٌ وَقَالَ آخَرُ إِنْ لَمْ يَكُنْ غُرَابًا مِثْلَهُ أَيْ فَزَوْجَتِي طَالِقٌ أَوْ أَمَتِي حُرَّةٌ وَلَمْ يَعْلَمَا
الطَّائِرَ غُرَابًا أَمْ غَيْرَهُ لَمْ تَطْلُقَا أَيْ زَوْجَتَاهُمَا وَلَمْ تَعْتِقَا أَيْ أَمَتَاهُمَا لِأَنَّ الْحَانِثَ مِنْهُمَا غَيْرُ مَعْلُومٍ فَلَا يُحْكَمُ بِالْحِنْثِ فِي حَقِّ أَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ لِبَقَاءِ يَقِينِ نِكَاحِهِ وَعَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا النَّفَقَةُ وَالْكِسْوَةُ وَالسُّكْنَى وَيَحْرُمُ عَلَيْهِمَا الْوَطْءُ وَدَوَاعِيهِ لِحِنْثِ أَحَدِهِمَا بِيَقِينٍ وَتَحْرِيمِ امْرَأَتِهِ عَلَيْهِ وَقَدْ أُشْكِلَ أَشْبَهَ مَا لَوْ حَنِثَ فِي إِحْدَى امْرَأَتَيْهِ لَا بِعَيْنِهَا إِلَّا مَعَ اعْتِقَادِ أَحَدِهِمَا خَطَأَ الْآخَرِ
فَلَا يَحْرُمُ عَلَى مَنِ اعْتَقَدَ خَطَأَ رَفِيقِهِ وَطْءَ زَوْجَتِهِ أَوْ أَمَتِهِ لِتَيَقُّنِهِ الْحِلَّ وَبَقَاءَ الزَّوْجِيَّةِ أَوِ الْمِلْكِ
وَإِنْ أَقَرَّ كُلٌّ مِنْهُمَا أَنَّهُ الْحَانِثُ طَلُقَتْ زَوْجَتَاهُمَا وَعَتَقَتْ أَمَتَاهُمَا لِإِقْرَارِهِمَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا وَإِنْ أَقَرَّ أَحَدُهُمَا وَحْدَهُ بِذَلِكَ أَخَذَ بِإِقْرَارِهِ وَإِنِ ادَّعَتِ امْرَأَةُ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِ الْحِنْثَ فَأَنْكَرَ فَقَوْلُهُ أَوْ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِيَ أَحَدُهُمَا أَمَةَ الْآخَرِ فَيُقْرِعَ بَيْنَهُمَا
أَيِ الْأَمَتَيْنِ حِينَئِذٍ فَتَعْتِقُ مَنْ خَرَجَتْ لَهَا الْقُرْعَةُ كَمَنْ أَعْتَقَ إِحْدَى أَمَتَيْهِ وَنَسِيَهَا وَلَهُ الْوَلَاءُ إِنْ خَرَجَتِ الْقُرْعَةُ لِلَّتِي كَانَتْ أَمَتَهُ وَإِنْ خَرَجَتْ لِلْأُخْرَى فَوَلَاؤُهَا مَوْقُوفٌ حَتَّى يَتَصَادَقَا أَنَّهُ لِأَحَدِهِمَا لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَا يَدَّعِيهِ
وَإِنْ كَانَتْ أَمَةٌ مُشْتَرَكَةً بَيْنَ مُوسِرَيْنِ وَقَالَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَيِ الشَّرِيكَيْنِ عَنْ طَائِرٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا إِنْ لَمْ يَكُنْ غُرَابًا فَنَصِيبِي حُرٌّ
وَقَالَ الْآخَرُ إِنْ كَانَ غُرَابًا فَنَصِيبِي حُرٌّ عَتَقَتْ كُلُّهَا عَلَى أَحَدِهِمَا وَيُمَيَّزُ مَنْ عَتَقَتْ عَلَيْهِ بِقُرْعَةٍ لِيَغْرَمَ قِيمَةَ نَصِيبِ شَرِيكِهِ وَالْوَلَاءُ لَهُ
وَ إِنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ وَأَجْنَبِيَّةٍ إِحْدَاكُمَا طَالِقٌ طَلُقَتِ امْرَأَتُهُ وَكَذَا لَوْ قَالَ لِحَمَاتِهِ وَلَهَا بِنْتٌ غَيْرُ زَوْجَتِهِ بِنْتُكِ طَالِقٌ أَوْ قَالَ سَلْمَى طَالِقٌ وَاسْمُهُمَا أَيِ امْرَأَتُهُ وَالْأَجْنَبِيَّةُ سَلْمَى طَلُقَتِ امْرَأَتُهُ
لِأَنَّهَا مَحَلُّ طَلَاقِهِ وَلَا يَمْلِكُ طَلَاقَ غَيْرِهَا فَإِنْ قَالَ أَرَدْتُ الْأَجْنَبِيَّةَ دِينَ أَيْ صُدِّقَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ لِاحْتِمَالِ صِدْقِهِ وَلَفْظُهُ يَحْتَمِلُهُ وَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ ذَلِكَ حُكْمًا فَلَا يَحْكُمُ لَهُ بِهِ الْقَاضِي لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ لِأَنَّ الْأَجْنَبِيَّةَ لَيْسَتْ مَحَلًّا لِطَلَاقِهِ إِلَّا بِقَرِينَةٍ
تَدُلُّ عَلَى إِرَادَةِ الْأَجْنَبِيَّةِ كَدَفْعِ ظَالِمٍ وَتَخَلُّصٍ مِنْ مَكْرُوهٍ فَيُقْبَلُ حُكْمًا لِوُجُودِ الدَّلِيلِ الصَّارِفِ إِلَى الْأَجْنَبِيَّةِ فَإِنْ لَمْ يَنْوِ زَوْجَتَهُ وَلَا الْأَجْنَبِيَّةَ طَلُقَتْ زَوْجَتُهُ لِمَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ نَادَى مَنْ لَهُ زَوْجَتَانِ هِنْدٌ وَعَمْرَةُ مِنَ امْرَأَتَيْهِ هِنْدًا وَحْدَهَا فَأَجَابَتْهُ زَوْجَتُهُ عَمْرَةُ أَوْ لَمْ تُجِبْهُ عَمْرَةُ وَهِيَ الْحَاضِرَةُ عِنْدَهُ دُونَ هِنْدٍ فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ يَظُنُّهَا
أَيْ عَمْرَةَ الْمُنَادَاةَ أَيْ هِنْدًا طَلُقَتْ هِنْدُ دُونَ عَمْرَةَ لِأَنَّ الْمُنَادَاةَ هِيَ الْمَقْصُودَةُ بِالطَّلَاقِ فَوَقَعَ بِهَا كَمَا لَوْ أَجَابَتْهُ وَعَمْرَةُ لَمْ يَقْصِدْهَا بِالطَّلَاقِ وَإِنْ عَلِمَهَا أَيِ الْمُجِيبَةَ غَيْرَ الْمُنَادَاةِ طَلُقَتَا أَيْ طَلُقَتِ الْمُنَادَاةُ لِأَنَّهَا الْمَقْصُودَةُ وَالْمُجِيبَةُ لِأَنَّهُ وَاجَهَهَا بِالطَّلَاقِ مَعَ عِلْمِهِ أَنَّهَا غَيْرُ الْمُنَادَاةِ إِنْ أَرَادَ طَلَاقَ الْمُنَادَاةِ وَهِيَ هِنْدُ وَإِلَّا
يُرِدْ طَلَاقَ الْمُنَادَاةِ طَلُقَتْ عَمْرَةُ لِمَا تَقَدَّمَ فَقَطْ أَيْ دُونَ هِنْدٍ وَهِيَ الْمُنَادَاةُ لِأَنَّهَا غَيْرُ مُوَاجَهَةٍ بِالطَّلَاقِ وَلَا مَنْوِيَّةٌ بِهِ
وَإِنْ قَالَ زَوْجٌ لِمَنْ أَيِ امْرَأَةٍ ظَنَّهَا زَوْجَتَهُ فُلَانَةَ وَسَمَّى زَوْجَتَهُ فُلَانَةَ أَنْتِ طَالِقٌ أَوْ لَمْ يُسَمِّهَا أَيْ زَوْجَتَهُ بَلْ قَالَ لِمَنْ ظَنَّهَا زَوْجَتَهُ أَنْتِ طَالِقٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقُولَ فُلَانَةَ طَلُقَتْ زَوْجَتُهُ
اعْتِبَارًا بِالْقَصْدِ دُونَ الْخِطَابِ وَكَذَا عَكْسُهَا بِأَنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ ظَانًّا أَنَّهَا أَجْنَبِيَّةٌ أَنْتِ طَالِقٌ فَتَطْلُقُ لِأَنَّهُ وَاجَهَهَا بِصَرِيحِ الطَّلَاقِ كَمَا لَوْ عَلِمَهَا زَوْجَتَهُ وَلَا أَثَرَ لِظَنِّهَا أَجْنَبِيَّةً لِأَنَّهُ لَا يَزِيدُ عَلَى عَدَمِ إِرَادَةِ الطَّلَاقِ
وَمِثْلُهُ أَيِ الطَّلَاقُ الْعِتْقُ فِيمَا تَقَدَّمَ فَالْحُكْمُ فِيهِ كَالطَّلَاقِ إِلَّا أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا إِزَالَةُ مِلْكٍ يُبْنَى عَلَى التَّغْلِيبِ وَالسِّرَايَةِ
وَمَنْ أَوْقَعَ بِزَوْجَتِهِ كَلِمَةً وَشَكَّ هَلْ هِيَ أَيِ الْكَلِمَةُ طَلَاقٌ أَوْ ظِهَارٌ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُمَا وَلَمْ يُتَيَقَّنْ أَحَدُهُمَا
لَا يَطَؤُهَا لَزِمَهُ بِحِنْثٍ بِأَنْ وَطِئَهَا أَدْنَى كَفَّارَتَيْهَا وَهُوَ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ بِاللَّهِ تَعَالَى لِأَنَّهُ الْيَقِينُ وَمَا زَادَ مَشْكُوكٌ فِيهِ وَالْأَحْوَطُ أَعْلَاهَا
وَهِيَ أَيِ الرَّجْعَةُ بِالْفَتْحِ فِعْلُ الْمُرْتَجِعِ مَرَّةً وَاحِدَةً فَلِهَذَا اتَّفَقَ النَّاسُ عَلَى فَتْحِهَا
وَشَرْعًا إِعَادَةُ مُطَلَّقَةٍ طَلَاقًا غَيْرَ بَائِنٍ إِلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ قَبْلَ الطَّلَاقِ بِغَيْرِ عَقْدٍ
أَيْ نِكَاحٍ وَأَجْمَعُوا عَلَيْهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حِينَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ وَطَلَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ
أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ الْحُرَّ إِذَا طَلَّقَ دُونَ الثَّلَاثِ وَالْعَبْدَ دُونَ الِاثْنَيْنِ أَنَّ لَهُمَا الرَّجْعَةَ فِي الْعِدَّةِ إِذَا طَلَّقَ حُرٌّ ظَاهِرُهُ وَلَوْ مُمَيِّزًا يَعْقِلُهُ لِأَنَّ الرَّجْعَةَ إِمْسَاكٌ وَهُوَ يَمْلِكُهُ لَا وَلِيُّهُ لَكِنْ ظَاهِرُ الْمُبْدِعِ يُخَالِفُهُ كَمَا ذَكَرْتُهُ فِي حَاشِيَةِ الْإِقْنَاعِ مَنْ دَخَلَ بِهَا أَوْ خَلَا بِهَا فِي نِكَاحٍ صَحِيحٍ
طَلَاقًا أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ أَوْ طَلَّقَ عَبْدٌ مَنْ دَخَلَ أَوْ خَلَا بِهَا فِي نِكَاحٍ صَحِيحٍ طَلْقَةً وَاحِدَةً بِلَا عِوَضٍ مِنَ الْمَرْأَةِ وَلَا غَيْرِهَا فِي طَلَاقِ الْحُرِّ أَوِ الْعَبْدِ فَلَهُ أَيِ الْمُطَلِّقِ حُرًّا كَانَ أَوْ عَبْدًا فِي عِدَّتِهَا رَجْعَتُهَا
طَلَّقَ بِلَا عِوَضٍ دُونَ مَا يَمْلِكُهُ وَهُوَ عَاقِلٌ ثُمَّ جُنَّ فِي عِدَّتِهَا رَجْعَتُهَا وَلَوْ كَرِهَتْ الْمُطَلَّقَةُ ذَلِكَ لِقِيَامِ وَلِيِّهِ مَقَامَهُ خَشْيَةَ الْفَوَاتِ بِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ أَوْ خَلَا بِهَا فَلَا رَجْعَةَ
لِأَنَّهُ لَا عِدَّةَ عَلَيْهَا فَلَا تُمْكِنُ رَجْعَتُهَا وَكَذَا إِنْ كَانَ النِّكَاحُ فَاسِدًا كَبِلَا وَلِيٍّ أَوْ شُهُودٍ فَيَقَعُ فِيهِ الطَّلَاقُ بَائِنًا وَلَا رَجْعَةَ لِأَنَّهَا إِعَادَةٌ إِلَى النِّكَاحِ فَإِذَا لَمْ تَحِلَّ
وَكَذَا إِنْ طَلَّقَ الْحُرُّ ثَلَاثًا أَوِ الْعَبْدُ اثْنَتَيْنِ لِأَنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ كَمَا يَأْتِي فَلَا رَجْعَةَ وَكَذَا إِنْ كَانَ الطَّلَاقُ بِعِوَضٍ لِأَنَّهُ إِنَّمَا جُعِلَ لِتَفْتَدِيَ بِهِ الْمَرْأَةُ مِنَ الزَّوْجِ وَلَا يَحْصُلُ ذَلِكَ مَعَ ثُبُوتِ الرَّجْعَةِ وَلَمْ يُعْتَبَرْ رِضَاهَا لِظَاهِرِ الْآيَةِ وَلِأَنَّهَا إِمْسَاكٌ لِلْمَرْأَةِ بِحُكْمِ الزَّوْجِيَّةِ فَلَمْ يُعْتَبَرْ رِضَاهَا كَالْمَبِيعِ زَمَنَ خِيَارِ الْمَجْلِسِ
وَسَوَاءٌ كَانَتِ الْمُرْتَجَعَةُ حُرَّةً عَلَى حُرَّةٍ أَوْ عَلَى أَمَةٍ أَوْ أَمَةً عَلَى أَمَةٍ أَوْ أَمَةً عَلَى حُرَّةٍ لِأَنَّهَا اسْتِدَامَةٌ لِلنِّكَاحِ لَا ابْتِدَاءٌ لَهُ أَوْ كَانَتِ الرَّجْعِيَّةُ أَمَةً و أَبَى سَيِّدُهَا رَجْعَتَهَا أَوْ كَانَتِ الرَّجْعِيَّةُ صَغِيرَةً أَوْ مَجْنُونَةً وَأَبَى وَلِيٌّ
رَجْعَتَهَا لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ حُرَّةً مُكَلَّفَةً لَمْ يُعْتَبَرْ رِضَاهَا فَكَذَا سَيِّدُهَا أَوْ وَلِيُّهَا وَلَا يُشْتَرَطُ فِي الرَّجْعَةِ إِرَادَةُ الْإِصْلَاحِ وَالْآيَةُ لِلتَّحْرِيضِ عَلَى الْإِصْلَاحِ وَالْمَنْعِ مِنْ قَصْدِ الْإِضْرَارِ
وَتَحْصُلُ الرَّجْعَةُ بِلَفْظِ رَاجَعْتُهَا وَرَجَعْتُهَا وَارْتَجَعْتُهَا وَأَمْسَكْتُهَا وَرَدَدْتُهَا وَنَحْوَهُ
بِأَنْ قَالَ رَاجَعْتُهَا وَنَحْوَهُ لِلْإِهَانَةِ وَكَذَا لِمَحَبَّتِي إِيَّاكِ أَوْ لِإِهَانَتِكِ لِأَنَّهُ أَتَى بِالرَّجْعَةِ وَبَيَّنَ سَبَبَهَا إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ رَجْعَتَهَا إِلَى ذَلِكَ أَيِ الْمَحَبَّةِ أَوِ الْإِهَانَةِ بِفِرَاقِهِ إِيَّاهَا فَلَا رَجْعَةَ لِحُصُولِ التَّضَادِّ لِأَنَّ الرَّجْعَةَ لَا تُرَادُ لِلْفِرَاقِ و لَا يَحْصُلُ بِقَوْلِ مُطَلِّقٍ نَكَحْتُهَا أَوْ تَزَوَّجْتُهَا لِأَنَّهُ كِنَايَةٌ وَالرَّجْعَةُ اسْتِبَاحَةُ بُضْعٍ مَقْصُودٍ فَلَا تَحْصُلُ بِكِنَايَةٍ كَالنِّكَاحِ
وَلَيْسَ مِنْ شَرْطِهَا أَيِ الرَّجْعَةِ الْإِشْهَادُ عَلَيْهَا لِأَنَّهَا لَا تَفْتَقِرُ إِلَى قَبُولٍ كَسَائِرِ حُقُوقِ الزَّوْجِ وَكَذَا لَا تَفْتَقِرُ إِلَى وَلِيٍّ وَلَا صَدَاقٍ وَلَا رِضَا الْمَرْأَةِ كَمَا مَرَّ وَلَا عِلْمِهَا إِجْمَاعًا لِأَنَّ حُكْمَ الرَّجْعِيَّةِ حُكْمُ الزَّوْجَاتِ وَالرَّجْعَةُ إِمْسَاكٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ