alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بِخِلَافِ طَلَبِ الْحَلْوَى غَيْرَ أَمَةٍ يَسْتَمْتِعُ بِهَا سَيِّدُهَا وَلَوْ كَانَتْ مُكَاتَبَةً بِشَرْطِهِ أَيْ بِشَرْطِ أَنْ يَطَأَهَا زَمَنَ كِتَابَتِهَا لِأَنَّ الْقَصْدَ قَضَاءُ الْحَاجَةِ وَإِزَالَةُ ضَرَرِ الشَّهْوَةِ وَذَلِكَ حَاصِلٌ بِاسْتِمْتَاعِهِ بِهَا
وَتُصَدَّقُ أَمَةٌ طَلَبَتْ تَزْوِيجًا وَادَّعَى سَيِّدُهَا أَنَّهُ يَطَؤُهَا فِي أَنَّهُ لَمْ يَطَأْ لِتَعَذُّرِ إِقَامَةِ الْبَيِّنَةِ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ
فَلَهَا الْفَسْخُ لِلْعَيْبِ لِمَا سَبَقَ وَإِنْ كَانَ لِلْعَبْدِ زَوْجَةٌ فَعَلَى سَيِّدِهِ تَمْكِينُهُ مِنَ الِاسْتِمْتَاعِ بِهَا لَيْلًا لِجَرَيَانِ الْعَادَةِ بِذَلِكَ
وَمَنْ غَابَ عَنْ أَمَةٍ غَيْبَةً مُنْقَطِعَةً وَهِيَ مَا لَا تُقْطَعُ إِلَّا بِكُلْفَةٍ وَمَشَقَّةٍ كَمَا تَقَدَّمَ فَطَلَبَتِ التَّزْوِيجَ زَوَّجَهَا مَنْ يَلِي مَالَهُ أَيْ مَالَ الْغَائِبِ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ أَوْمَأَ إِلَيْهِ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ
وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَتَقَدَّمَ فِي النِّكَاحِ زَوَّجَهَا الْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ قَالَ الْقَاضِي هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ خِلَافًا وَنَقَلَهُ عَنِ الْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَلَمْ يَعْتَرِضْ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ وَكَذَا أَمَةُ صَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ طَلَبَتِ التَّزْوِيجَ فَيُزَوِّجُهَا مَنْ يَلِي مَالَهُ عَلَى مَا هُنَا
وَإِنْ غَابَ سَيِّدٌ عَنْ أُمِّ وَلَدِهِ زُوِّجَتْ لِحَاجَةِ نَفَقَةٍ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَى ذَلِكَ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ زَوَّجَهَا الْحَاكِمُ وَحَفِظَ مَهْرَهَا لِلسَّيِّدِ لِأَنَّهُ يَلِي مَالَ الْغَائِبِ كَمَا يَأْتِي فِي الْقَضَاءِ قَالَ الْمُنَقِّحُ وَكَذَا تُزَوَّجُ أُمُّ وَلَدِ ل حَاجَةِ وَطْءٍ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ كَالنَّفَقَةِ عَلَى الْمَذْهَبِ وَيَتَّجِهُ تَزَوُّجُ أُمِّ الْوَلَدِ بِطَلَبِهَا وُجُوبًا إِنْ كَانَتْ غَيْبَتُهُ
أَيْ سَيِّدِهَا عَنْهَا فَوْقَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ قِيَاسًا لَهَا عَلَى الْحُرَّةِ أَمَّا لَوْ كَانَتْ غَيْبَتُهُ دُونَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَلَا تُزَوَّجُ لِاحْتِمَالِ قُدُومِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيَجِبُ خَتْنُهُمْ أَيْ الْأَرِقَّاءِ وَأَنْ لَا يُكَلَّفُوا مَشْقًا كَثِيرًا بِحَيْثُ يَقْرُبُ مِنَ الْعَجْزِ عَنْهُ فَإِنْ كَلَّفَهُمْ مُشِقًّا أَعَانَهُمْ عَلَيْهِ لِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا
إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ
قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ لِأَنَّهُ الْعَادَةُ وَلِأَنَّ تَرْكَهُ إِضْرَارٌ بِهِمْ وَلَا يَجُوزُ تَكْلِيفُ أَمَةٍ رَعْيًا لِأَنَّ السَّفَرَ مَظِنَّةُ الطَّمَعِ فِيهَا لِبُعْدِ مَنْ يَدْفَعُ عَنْهَا وَ يَجِبُ أَنْ يُرْكِبَهُمْ عُقْبَةً بِوَزْنِ غُرْفَةٍ لِحَاجَةٍ إِذَا سَافَرَ بِهِمْ لِئَلَّا يُكَلِّفَهُمْ مَا لَا يُطِيقُونَ وَمَنْ بُعِثَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ مِنْهُمْ أَيْ الْأَرِقَّاءِ فِي حَاجَةٍ وَقْتَ صَلَاةٍ فَوَجَدَ
الرَّقِيقُ مَسْجِدًا فِي طَرِيقِهِ أَوْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَجِدُ مَسْجِدًا يُصَلِّي فِيهِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ عُذْرٌ فِي التَّأْخِيرِ صَلَّى أَوَّلًا ثُمَّ قَضَى حَاجَتَهُ لِتَمَكُّنِهِ مِنْ ذَلِكَ نَقَلَهُ صَالِحٌ لِأَنَّهُ قَضَاءُ حَقِّ اللَّهِ وَحَقِّ سَيِّدِهِ فَإِنْ عُذِرَ بِأَنْ خَافَ الرَّقِيقُ إِضْرَارَ سَيِّدِهِ بِتَأْخِيرِهِ عَنْهُ قَضَى الْحَاجَةَ ثُمَّ صَلَّى لِأَنَّ حَقَّ الْآدَمِيِّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْمُشَاحَّةِ
قَالَهُ فِي التَّنْقِيحِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ يُسْتَحَبُّ وَهُوَ أَظْهَرُ وَاخْتَارَ جَمْعٌ مِنْ أَصْحَابِنَا أَنَّ مُدَاوَاتَهُمْ تَجِبُ عَلَى سَيِّدِهِمْ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فِي كَفَنِ الزَّوْجَةِ الْعَبْدُ لَا مَالَ لَهُ فَالسَّيِّدُ أَحَقُّ بِنَفَقَتِهِ وَمُؤْنَتِهِ وَلِهَذَا النَّفَقَةُ الْمُخْتَصَّةُ بِالْمَرَضِ تَلْزَمُهُ مِنَ الدَّوَاءِ وَأُجْرَةِ
وَالْمَذْهَبُ أَنَّ تَرْكَ الدَّوَاءِ أَفْضَلُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ لَهُ أَوَّلَ كِتَابِ الْجَنَائِزِ وَوُجُوبُ الدَّوَاءِ قَوْلٌ ضَعِيفٌ
وَيُسَنُّ لِسَيِّدٍ إِطْعَامُهُمْ أَيْ الْأَرِقَّاءِ مِنْ طَعَامِهِ وَإِلْبَاسُهُمْ مِنْ لُبْسِهِ لِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ وَتَقَدَّمَ وَمَنْ وَلِيَهُ أَيْ الطَّعَامَ مِنْ رَقِيقِهِ فَمَعَهُ أَوْ مِنْهُ يُطْعِمُهُ وَلَوْ لَمْ يَشْتَهِهِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِذَا وَلِيَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ طَعَامَهُ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ فَلْيَدْعُهُ وَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ
وَمَعْنَى التَّزْوِيغِ غَمْسُهَا فِي الْمَرَقِ وَالدَّسَمِ وَدَفْعُهَا إِلَيْهِ وَلِأَنَّ الْحَاضِرَ تَتُوقُ نَفْسُهُ إِلَى ذَلِكَ
وَ تُسَنُّ تَسْوِيَةٌ بَيْنَهُمْ أَيْ عَبِيدِهِ فِي نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ لِأَنَّهُ أَطْيَبُ لِنُفُوسِهِمْ وَأَقْرَبُ لِلْعَدْلِ وَكَذَا تُسَنُّ تَسْوِيَةٌ بَيْنَ إِمَائِهِ إِنْ كُنَّ لِلْخِدْمَةِ أَوِ الِاسْتِمْتَاعِ وَإِنِ اخْتَلَفْنَ فَلَا بَأْسَ بِتَفْضِيلِ مَنْ هِيَ لِلِاسْتِمْتَاعِ فِي الْكِسْوَةِ لِأَنَّهُ الْعُرْفُ
وَلَا يَأْكُلُ رَقِيقٌ مِنْ مَالِ سَيِّدِهِ بِلَا إِذْنِهِ نَصًّا لِمَا فِيهِ مِنَ الِافْتِئَاتِ عَلَيْهِ لَكِنْ إِنْ مَنَعَهُ مَا وَجَبَ لَهُ فَلَهُ أَخْذُ قَدْرِهِ بِالْمَعْرُوفِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الزَّوْجَةِ وَالْقَرِيبِ
وَلَهُ أَيِ الزَّوْجِ تَأْدِيبُ زَوْجَتِهِ وَيَتَّجِهُ أَنَّ لَهُ تَأْدِيبَهَا فِي ارْتِكَابِهَا مَا أَيْ فِعْلًا أَوْ قَوْلًا يُخِلُّ بِمُرُوءَتِهِ أَيِ الزَّوْجِ كَمُسَاحَقَةٍ أَوْ تَرْكِ أَدَبٍ
كَضَحِكٍ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ وَتَشَدُّقٍ فِي الْكَلَامِ وَتَمَسْخُرٍ وَمَا أَشْبَهَهُمَا أَوْ تَرْكِهَا لِفَرْضٍ مِنَ الْفُرُوضِ وَلَا يَجُوزُ لَهُ تَأْدِيبُهَا مُطْلَقًا مِنْ غَيْرِ مُقْتَضٍ شَرْعِيٍّ كَمَا لَوْ تَرَكَتْ شَيْئًا مِنَ الْآدَابِ الْمُحْدَثَةِ مِنْ تَمَثُّلٍ بَيْنَ يَدَيْهِ إِلَى أَنْ يَأْذَنَ لَهَا فِي الْجُلُوسِ وَنَحْوِ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ مِمَّا أَحْدَثَتْهُ الْجَبَابِرَةُ فَلَا يَجُوزُ لَهُ تَأْدِيبُهَا عَلَى تَرْكِهَا لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ دِينِ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
لَا يَجْلِدْ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ثُمَّ لَعَلَّهُ يُجَامِعُهَا أَوْ يُضَاجِعُهَا مِنْ آخِرِ الْيَوْمِ وَلِابْنِ مَاجَهْ بَدَلَ الْعَبْدِ الْأَمَةُ فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ ضَرْبَ الرَّقِيقِ أَشَدُّ مِنْ ضَرْبِ الْمَرْأَةِ وَيُسَنُّ الْعَفْوُ عَنْهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ نَصًّا
وَ نَقَلَ حَرْبٌ لَا يَضْرِبُهُ شَدِيدًا وَلَا يَضْرِبُهُ إِلَّا فِي ذَنْبٍ عَظِيمٍ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا وَيُقَيِّدُهُ بِقَيْدٍ يَضَعُهُ فِي رِجْلَيْهِ وَإِنْ خَافَ إِبَاقَهُ نَصًّا وَهُوَ أَيِ الْإِبَاقُ كَبِيرَةٌ لِلتَّوَعُّدِ عَلَيْهِ وَمَحَلُّ كَوْنِ إِبَاقِ الْعَبْدِ مُحَرَّمًا إِذَا لَمْ تَكُنْ ضَرُورَةٌ وَلِهَذَا قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الرَّقِيقُ بِمَحَلٍّ يَغْلِبُ فِيهِ حُكْمُ الْبِدَعِ فَيَجُوزُ إِبَاقُهُ فِرَارًا بِدِينِهِ وَقَالَ فِي مُسْلِمٍ نُحِسَ فِي بِلَادِ التَّتَارِ أَبَى بَيْعَ عَبْدِهِ وَعِتْقَهُ
وَيَأْمُرُهُ بِتَرْكِ الْمَأْمُورِ وَفِعْلِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ فَهَرَبُهُ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ وَاجِبٌ لِإِقَامِهِ دِينِهِ كَمَا تَجِبُ الْهِجْرَةُ عَلَى مَنْ عَجَزَ عَنْ إِظْهَارِ دِينِهِ بَيْنَ كُفَّارٍ أَوْ أَهْلِ بِدَعٍ مُضِلَّةٍ فَإِنَّهُ لَا حُرْمَةَ لِهَذَا النَّحِسِ الْآمِرِ بِتَرْكِ الْمَأْمُورِ وَفِعْلِ الْمَنْهِيِّ وَلَوْ كَانَ فِي طَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ
وَرُوِيَ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ كُنْت أَضْرِبُ غُلَامًا لِي وَإِذَا رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي يَقُولُ اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ أَيْ قَوْلُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ تَحْرِيمُ لَعْنِ الْحَجَّاجِ وَإِنْ فَعَلَ مَا فَعَلَ مِنَ الْقَبَائِحِ وَالْعَظَائِمِ وَارْتِكَابَاتِ التَّحْرِيمِ مِمَّا وَرَدَ فِي سِيرَتِهِ الْخَبِيثَةِ لَوْ لَمْ يَكُنْ مِنْهَا إِلَّا التَّجَرُّؤُ عَلَى الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ لَكَفَى
فَقَدْ ذَكَرَ الْإِمَامُ الْعَارِفُ بِاللَّهِ الشَّعْرَانِيُّ فِي مِيزَانِهِ أَنَّ الْحَجَّاجَ قَتَلَ مِائَةَ أَلْفٍ وَعِشْرِينَ أَلْفًا مَا بَيْنَ صَحَابِيٍّ وَتَابِعِيٍّ فَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ أَفْعَالِهِ الشَّنِيعَةِ وَقَبَائِحِهِ الْفَظِيعَةِ وَ تَحْرِيمُ لَعْنِ يَزِيدَ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لَعْنِ الْمُصَلِّينَ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ وَقَوَاعِدُ الشَّرِيعَةِ تَقْتَضِيه أَيْ تَقْتَضِي عَدَمَ جَوَازِ اللَّعْنِ عَلَى مُعَيَّنٍ حَيٍّ
وَلَا يَجُوزُ التَّخْصِيصُ بِاللَّعْنَةِ خِلَافًا لِأَبِي الْحُسَيْنِ وَ الْحَافِظِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ وَجَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا وَغَيْرِهِمْ كَالْجَلَالِ السُّيُوطِيّ وَالسَّعْدِ التَّفْتَازَانِيُّ وَابْنِ مُحِبِّ الدِّينِ الْحَنَفِيِّ وَبَعْضِ الْعِرَاقِيِّينَ
قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِهِ السِّرِّ الْمَصُونِ مِنَ الِاعْتِقَادَاتِ الْعَامَّةِ الَّتِي غَلَبَتْ عَلَى جَمَاعَةٍ مُنْتَسِبِينَ إِلَى السُّنَّةِ أَنْ يَقُولُوا إِنَّ يَزِيدَ كَانَ عَلَى الصَّوَابِ وَإِنَّ الْحُسَيْنَ أَخْطَأَ فِي الْخُرُوجِ عَلَيْهِ وَلَوْ نَظَرُوا فِي السِّيَرِ لَعَلِمُوا كَيْفَ عُقِدَتْ لَهُ الْبَيْعَةُ وَأُلْزِمَ النَّاسُ بِهَا وَلَقَدْ
ثُمَّ لَوْ قَدَّرْنَا صِحَّةَ خِلَافَتِهِ فَقَدْ بَدَتْ مِنْهُ بَوَادِرُ كُلُّهَا تُوجِبُ فَسْخَ الْعَقْدِ مِنْ رَمْيِ الْمَدِينَةِ وَالْكَعْبَةِ بِالْمَجَانِيقِ وَقَتْلِ الْحُسَيْنِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ وَضَرْبِهِ عَلَى ثَنِيَّتِهِ بِالْقَضِيبِ وَإِنْشَادِهِ حِينَئِذٍ نَفْلِقُ هَامًا مِنْ رِجَالٍ أَعِزَّةً عَلَيْنَا وَهُمْ كَانُوا أَعَقَّ وَأَظْلَمَا وَحَمْلِهِ الرَّأْسَ عَلَى خَشَبَةٍ وَإِنَّمَا يَمِيلُ جَاهِلٌ بِالسِّيرَةِ عَامِّيُّ الْمَذْهَبِ يَظُنُّ أَنَّهُ يُغِيظُ بِذَلِكَ الرَّافِضَةَ
وَقَدْ صَرَّحَ بِلَعْنِهِ الْجَلَالُ السُّيُوطِيّ وَقَالَ التَّفْتَازَانِيُّ نَحْنُ لَا نَتَوَقَّفُ فِي شَأْنِهِ بَلْ فِي إِيمَانِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَعَلَى أَعْوَانِهِ وَقَالَ ابْنُ مُحِبِّ الدِّينِ نَحْنُ نَلْعَنُهُ عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّاعِنِينَ وَلَعْنَةُ الْخَلَائِقِ أَجْمَعِينَ
وَحَاصِلُهُ أَنَّ يَزِيدَ آذَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاعْتَدَى عَلَى أَهْلِ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَفَعَلَ فِيهِمِ الْأَفَاعِيلَ وَقَتَلَ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ مَعَ الْحُسَيْنِ مِنْ إِخْوَتِهِ وَأَوْلَادِهِ وَبَنِي أَخِيهِ الْحَسَنِ
وَمِنْ أَوْلَادِ جَعْفَرٍ وَعَقِيلٍ تِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا وَحُمِلَ إِلَيْهِ آلُ الْبَيْتِ عَلَى أَقْتَابِ الْجِمَالِ مُوثَقِينَ بِالْحِبَالِ وَأَوْقَفَهُمْ وَحَرَمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُكَشِّفَاتِ الرُّءُوسِ وَالْوُجُوهِ عَلَى دَرَجِ جَامِعِ دِمَشْقَ مَوْقِفَ الْأَسَارَى
يَعْنِي بِذَلِكَ قَتْلَى بَدْرٍ مِنَ الْكُفَّارِ مِثْلَ جَدِّهِ أَبِي أُمِّهِ عُتْبَةُ وَخَالِدٍ وَلَدَ عُتْبَةُ وَنَحْوَهُمَا انْتَهَى
نَحْنُ نَبْرَأُ مِمَّنْ قَتَلَ الْحُسَيْنَ أَوْ أَعَانَ عَلَيْهِ أَوْ أَشَارَ بِهِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا وَنَكِلُ سَرِيرَتَهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى
وَقَالَ الْكَمَالُ بْنُ أَبِي شَرِيفٍ وَأَمَّا نَحْنُ فَلَمْ يَخْرُجْ عِنْدَنَا يَعْنِي الْقَوْلُ بِكُفْرِهِ عَنْ حَدِّ الشُّهْرَةِ إِلَى التَّوَاتُرِ وَلَكِنْ إِنْ ثَبَتَ عَنْهُ مَا نُسِبَ إِلَيْهِ مِنْ أَنَّهُ قَالَ
لَيْتَ أَشْيَاخِي بِبَدْرٍ شَهِدُوا جَزَعَ الْخَزْرَجِ مِنْ وَقْعِ الْأَسَلِّ فَذَلِكَ مُؤْذِنٌ بِالْكُفْرِ وَبِالْجُمْلَةِ فَالْأَوْلَى لِمَنْ لَمْ يَثْبُتْ ذَلِكَ عِنْدَهُ قَطْعًا الْإِمْسَاكُ إِذْ لَا خَطَرَ فِي السُّكُوتِ عَنْ لَعْنَةِ إِبْلِيسَ فَضْلًا عَنْ غَيْرِهِ
وَفِي كِتَابِ السِّرِّ الْمَصُونِ لِابْنِ الْجَوْزِيِّ مُعَاشَرَةُ الْوَلَدِ بِاللُّطْفِ وَالتَّأَنِّي وَالتَّعْلِيمِ وَإِذَا احْتِيجَ إِلَى ضَرْبِهِ ضُرِبَ يَعْنِي غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَيُحْمَلُ
فَرُبَّمَا حَمَلَهَا ذَلِكَ عَلَى مَا لَا يَنْبَغِي وَأَمَّا الْمَمْلُوكُ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ تَسْكُنَ إِلَيْهِ بِحَالٍ بَلْ كُنْ مِنْهُ عَلَى حَذَرٍ وَلَا تُدْخِلِ الدَّارَ مِنْهُمْ مُرَاهِقًا وَلَا خَادِمًا فَإِنَّهُمْ رِجَالٌ مَعَ النِّسَاءِ وَنِسَاءٌ مَعَ الرِّجَالِ وَرُبَّمَا امْتَدَّتْ عَيْنُ امْرَأَةٍ إِلَى غُلَامٍ مُحْتَقَرٍ انْتَهَى
أَيْ الرَّقِيقِ مَعَ الْقِيَامِ بِحَقِّهِ لِأَنَّ الْمِلْكَ لِلسَّيِّدِ وَالْحَقُّ لَهُ كَمَا لَا يُجْبَرُ عَلَى طَلَاقِ زَوْجَتِهِ مَعَ قِيَامِهِ بِمَا يَجِبُ لَهَا فَإِنْ لَمْ يَقُمْ بِحَقِّهِ وَطَلَبَ بَيْعَهُ لَزِمَهُ إِجَابَتُهُ
إِنْ لَمْ يَفْضُلْ عَنْهُ شَيْءٌ لِأَنَّ فِيهِ إِضْرَارًا بِوَلَدِهَا لِلنَّقْصِ مِنْ كِفَايَتِهِ وَصَرْفِ اللَّبَنِ الْمَخْلُوقِ لَهُ إِلَى غَيْرِهِ مَعَ حَاجَتِهِ إِلَيْهِ كَنَقْصِ الْكَبِيرِ عَنْ كِفَايَتِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ يَفْضُلُ عَنْهُ شَيْءٌ بَعْدَ رِيِّهِ لِأَنَّهُ مِلْكُهُ وَقَدِ اسْتَغْنَى عَنْهُ الْوَلَدُ فَكَانَ لَهُ اسْتِغْنَاؤُهُ كَمَا لَوْ مَاتَ وَلَدُهَا وَبَقِيَ لَبَنُهَا
أَيْ الْمُزَوَّجَةِ بِلَا إِذْنِ زَوْجٍ زَمَنَ حَقِّهِ أَيْ الزَّوْجِ لِأَنَّ فِيهَا تَفْوِيتًا لِحَقِّ زَوْجِهَا بِاشْتِغَالِهَا عَنْهُ بِمَا اسْتُؤْجِرَتْ لَهُ وَيَجُوزُ إِيجَارُهَا فِي مُدَّةِ حَقِّ السَّيِّدِ لِأَنَّ لَهُ اسْتِيفَاءَ حَقِّهِ بِنَفْسِهِ وَنَائِبِهِ
وَحَرُمَ جَبْرُهُ أَيْ الرَّقِيقِ عَلَى مُخَارَجَةٍ وَهِيَ أَيِ الْمُخَارَجَةُ جَعْلُ سَيِّدٍ عَلَى رَقِيقٍ كُلَّ يَوْمٍ أَوْ كُلَّ شَهْرٍ شَيْئًا مَعْلُومًا
أَيْ السَّيِّدِ وَمَا فَضَلَ فَلِلْعَبْدِ لِأَنَّهُ عَقْدٌ بَيْنَهُمَا فَلَا يُجْبَرُ عَلَيْهِ أَحَدُهُمَا كَالْكِتَابَةِ إِذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَلَهُ أَيْ الْعَبْدِ هَدِيَّةُ طَعَامٍ وَإِعَارَةُ مَتَاعٍ وَعَمَلِ دَعْوَةٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ هَذَا أَنَّهُ كَعَبْدٍ مَأْذُونٌ لَهُ فِي التَّصَرُّفِ وَجَزَمَ بِمَعْنَاهُ فِي الْمُبْدِعِ وَفِي الْهَدْيِ النَّبَوِيِّ لِابْنِ الْقَيِّمِ لَهُ أَيْ الْعَبْدِ التَّصَرُّفُ بِمَا زَادَ عَلَى خَرَاجِهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ وَتَجُوزُ الْمُخَارَجَةُ بِاتِّفَاقِهِمَا إِنْ كَانَتْ قَدْرَ كَسْبِهِ فَأَقَلَّ بَعْدَ نَفَقَتِهِ لِمَا رُوِيَ أَنَّ أَبَا طَيْبَةَ حَجَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُ أَجْرَهُ وَأَمَرَ مَوَالِيَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ
وَكَانَ كَثِيرٌ مِنَ الصَّحَابَةِ يَضْرِبُونَ عَلَى رَقِيقِهِمْ خَرَاجًا وَرُوِيَ أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ لَهُ أَلْفُ مَمْلُوكٍ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ دِرْهَمٌ كُلَّ يَوْمٍ
لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ وَالْوَطْءُ لَا يَكُونُ إِلَّا فِي نِكَاحٍ أَوْ مِلْكِ يَمِينٍ خِلَافًا لِلْأَكْثَرِ مِنْ قُدَمَاءِ الْأَصْحَابِ الْقَائِلِينَ بِأَنَّ لَهُ التَّسَرِّيَ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ وَهَذِهِ طَرِيقَةُ الْخِرَقِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ وَابْنِ أَبِي مُوسَى وَابْنِ شَاقِلَا وَرَجَّحَهَا الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَصَحَّحَهَا فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَالنَّاظِمُ وَصَاحِبُ الْإِنْصَافِ وَعَلَيْهِ أَيْ
لِأَنَّهُ مَلَّكَهُ بُضْعًا أُبِيحَ لَهُ وَطْؤُهُ كَمَا لَوْ زَوَّجَهُ إِذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَالْمَذْهَبُ الْأَوَّلُ تَنْبِيهٌ لِلْمُبَعَّضِ وَطْءُ أَمَةٍ مَلَكَهَا بِجُزْئِهِ الْحُرِّ بِلَا إِذْنِ أَحَدٍ لِأَنَّهَا خَالِصُ مِلْكِهِ
وَ يَجِبُ عَلَى سَيِّدٍ امْتَنَعَ مِمَّا يَجِبُ لِرَقِيقٍ عَلَيْهِ مِنْ نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ وَإِعْفَافٍ إِزَالَةُ مِلْكِهِ عَنْهُ بَيْعٌ أَوْ هِبَةٌ أَوْ عِتْقٌ وَنَحْوُهَا بِطَلَبِهِ سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ بِعَجْزِ سَيِّدٍ عَنْهُ أَوْ لَا
لَوْ عَطِبَتْ وَعَلَيْهِ سَقْيُهَا حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى أَوَّلِ شِبَعٍ وَ أَوَّلِ رِيٍّ دُونَ غَايَتِهِمَا لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا وَلَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا هِيَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
إِزَالَةً لِضَرَرِهَا وَظُلْمِهَا وَلِأَنَّهَا تَتْلَفُ إِذَا تُرِكَتْ بِلَا نَفَقَةٍ وَإِضَاعَةُ الْمَالِ مَنْهِيٌّ عَنْهَا فَإِنْ أَبَى فِعْلَ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَعَلَ حَاكِمٌ الْأَصْلَحَ مِنَ الثَّلَاثَةِ أَوِ اقْتَرَضَ عَلَيْهِ وَأَنْفَقَ عَلَيْهَا وَكَمَا لَوِ امْتَنَعَ مِنْ أَدَاءِ الدَّيْنِ وَيَجُوزُ انْتِفَاعٌ بِهَا فِي غَيْرِ مَا خُلِقَتْ لَهُ كَبَقَرٍ لِحَمْلٍ وَرُكُوبٍ وَإِبِلٍ وَحُمُرٍ لِحَرْثٍ
لِأَنَّ مُقْتَضَى الْمِلْكِ جَوَازُ الِانْتِفَاعِ بِهِ فِيمَا يُمْكِنُ وَهَذَا مُمْكِنٌ كَالَّذِي خُلِقَ لَهُ وَجَرَتْ بِهِ عَادَةُ النَّاسِ وَلِهَذَا يَجُوزُ أَكْلُ الْخَيْلِ وَاسْتِعْمَالُ اللُّؤْلُؤِ فِي الْأَدْوِيَةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْمَقْصُودُ مِنْهُمَا ذَلِكَ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَسْرِقُ بَقَرَةً أَرَادَ أَنْ يَرْكَبَهَا قَالَتْ إِنِّي لَمْ أُخْلَقْ لِذَلِكَ إِنَّمَا خُلِقْت لِلْحَرْثِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ أَيْ
أَنَّهُ مُعْظَمُ النَّفْعِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ مَنْعُ غَيْرِهِ وَجِيفَتُهَا إِنْ مَاتَتْ لَهُ أَيْ لِمَالِكِهَا لِأَنَّهَا لَمْ تَخْرُجْ عَنْ مِلْكِهِ لِمَوْتٍ فَيَدْبَغُ جِلْدَهَا وَيَسْتَعْمِلُهُ فِي الْيَابِسَاتِ وَيَأْكُلُهَا إِنْ كَانَ مُضْطَرًّا لِأَكْلِهَا وَنَقَلَهَا عَلَيْهِ لِدَفْعِ أَذَاهَا لِأَنَّ نَفْعَهَا كَانَ لَهُ فَغُرْمُهَا عَلَيْهِ
عَلَيْهَا وَدَعُوهَا مَكَانَهَا مَلْعُونَةً فَكَأَنِّي أَرَاهَا الْآنَ تَمْشِي فِي النَّاسِ مَا تَعَرَّضَ لَهَا أَحَدٌ وَلَهُمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَرْزَةَ
لَا تَصْحَبُنَا نَاقَةٌ عَلَيْهَا لَعْنَةٌ وَلِمُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ قَالَ لَا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِأَبِي دَاوُد بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا نَازَعَتْهُ الرِّيحُ رِدَاءَهُ فَلَعَنَهَا فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَلْعَنْهَا فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ رَجَعَتِ اللَّعْنَةُ عَلَيْهِ
يَحْرُمُ تَحْمِيلُهَا أَيِ الْبَهِيمَةِ مُشِقًّا لِأَنَّهُ تَعْذِيبٌ لَهَا وَ يَحْرُمُ حَلْبُهَا مَا يَضُرُّ وَلَدَهَا لِأَنَّ لَبَنَهُ مَخْلُوقٌ لَهُ أَشْبَهَ وَلَدَ الْأَمَةِ وَيُسَنُّ لِلْحَلَّابِ أَنْ يَقُصَّ أَظْفَارَهُ لِئَلَّا يَجْرَحَ الضَّرْعَ
وَ يَحْرُمُ ذَبْحُ حَيَوَانِ غَيْرِهِ مَأْكُولٍ لِإِرَاحَةٍ لِأَنَّهَا مَالٌ مَا دَامَتْ حَيَّةً وَذَبْحُهَا إِتْلَافٌ لَهَا وَقَدْ نُهِيَ عَنْ إِتْلَافِ الْمَالِ
يَحْرُمُ ضَرْبُ وَجْهٍ وَوَسْمٌ فِيهِ أَيْ فِي الْوَجْهِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَعَنَ مَنْ ضَرَبَ أَوْ وَسَمَ الْوَجْهَ وَنَهَى عَنْهُ ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ فِي الْآدَمِيِّ أَشَدُّ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا يَجُوزُ الْوَسْمُ إِلَّا لِمُدَاوَاةٍ وَقَالَ أَيْضًا يَحْرُمُ لِقَصْدِ الْمُثْلَةِ وَيَجُوزُ الْوَسْمُ فِي غَيْرِهِ أَيْ الْوَجْهِ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ كَالْمُدَاوَاةِ وَيَتَّجِهُ
جَوَازُ الْوَسْمِ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ فِي الْبَهَائِمِ وَلَا يَجُوزُ فِي الْقِنِّ لِأَنَّهُ آدَمِيٌّ وَلَهُ حُرْمَةٌ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيُكْرَهُ خَصْيُ غَيْرُ غَنَمٍ وَدُيُوكٍ وَيَحْرُمُ الْخَصِيُّ فِي الْآدَمِيِّينَ لِغَيْرِ قِصَاصٍ وَلَوْ رَقِيقًا وَيُكْرَهُ جَزُّ مَعْرِفَةٍ وَنَاصِيَةٍ وَجَزُّ ذَنَبٍ وَتَعْلِيقُ جَرَسٍ أَوْ وَتَرٍ لِلْخَبَرِ وَيُكْرَهُ لَهُ إِطْعَامُهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ وَإِكْرَاهُهُ عَلَى الْأَكْلِ عَلَى مَا اتَّخَذَهُ النَّاسُ عَادَةً لِأَجْلِ التَّسْمِينِ قَالَهُ فِي الْقُنْيَةِ
وَيُكْرَهُ نَزْوُ حِمَارٍ عَلَى فَرَسٍ كَالْخِصَاءِ لِأَنَّهُ لَا نَسْلَ فِيمَا يَتَوَلَّدُ مِنْهُمَا وَيَجِبُ عَلَى مُقْتَنِي الْكَلْبِ الْمُبَاحِ أَنْ يُطْعِمَهُ وَيَسْقِيَهُ أَوْ يُرْسِلَهُ لِأَنَّ عَدَمَ ذَلِكَ تَعْذِيبٌ لَهُ وَلَا يَحِلُّ حَبْسُ شَيْءٍ مِنَ الْبَهَائِمِ لِتَهْلِكَ جُوعًا أَوْ عَطَشًا وَلِأَنَّهُ تَعْذِيبٌ وَلَوْ غَيْرَ مَعْصُومَةٍ لِحَدِيثِ إِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ
إِذَا اسْتَكْمَلَ كَمَا هُوَ الْمُعْتَادُ وَتَدْخِينُ زَنَابِيرَ دَفْعًا لِأَذَاهَا بِالْأَسْهَلِ فَإِنْ لَمْ يَنْدَفِعْ ضَرَرُهَا إِلَّا بِحَرْقٍ جَازَ إِحْرَاقُهَا قَالَهُ الْحَجَّاوِيُّ فِي شَرْحِهِ عَلَى مَنْظُومَةِ الْآدَابِ وَكَذَا الْقُمَّلُ وَالنَّمْلُ وَنَحْوُهُمَا إِذَا لَمْ يَنْدَفِعْ ضَرَرُهُ إِلَّا بِحَرْقِهِ جَازَ بِلَا كَرَاهَةٍ عَلَى مَا اخْتَارَهُ النَّاظِمُ وَقَالَ إِنَّهُ سَأَلَ عَنْهُ صَاحِبَ الشَّرْحِ الْكَبِيرِ فَقَالَ مَا هُوَ بِبَعِيدٍ
فَرْعٌ تُسْتَحَبُّ نَفَقَتُهُ أَيْ الْمَالِكِ عَلَى مَالِهِ غَيْرِ الْحَيَوَانِ مِنْ دُورٍ وَبَسَاتِينَ وَأَوَانٍ لِأَنَّهُ لَا حُرْمَةَ لَهُ فِي نَفْسِهِ فَيُنْفِقُ عَلَيْهِ اسْتِحْبَابًا لِئَلَّا يَضِيعَ وَإِنْ كَانَ الْمِلْكُ لِمَحْجُورٍ عَلَيْهِ لِصِغَرٍ أَوْ سَفَهٍ أَوْ جُنُونِ وَجَبَ عَلَى وَلِيِّهِ عِمَارَةُ دَارِهِ وَحِفْظُ ثَمَرِهِ وَزَرْعِهِ بِالسَّقْيِ وَغَيْرِهِ لِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ فِعْلُ الْأَحَظِّ وَإِضَاعَتُهُ لِمَالِهِ حَرَامٌ وَلَا رَيْبَ أَنَّ فِي تَرْكِهِ ذَلِكَ إِضَاعَةً
لِأَنَّ الْمَحْضُونَ يَهْلِكُ بِتَرْكِهَا فَوَجَبَ حِفْظُهُ عَنِ الْهَلَاكِ كَمَا يَجِبُ الْإِنْفَاقُ عَلَيْهِ وَإِنْجَاؤُهُ مِنَ الْهَلَاكِ
وَمُسْتَحِقُّهَا رَجُلٌ وَارِثٌ بِتَعْصِيبٍ كَأَبٍ وَجَدٍّ وَأَخٍ وَعَمٍّ لِغَيْرِ أُمٍّ أَوِ امْرَأَةٍ وَارِثَةٍ كَأُمٍّ وَجَدَّةٍ أَوْ أُخْتٍ أَوْ قَرِيبَةٍ مُدْلِيَةٍ بِوَارِثٍ كَخَالَةٍ وَبِنْتِ أُخْتٍ أَوْ مُدْلِيَةٍ بِعَصَبَةٍ كَعَمَّةٍ وَبِنْتِ أَخٍ وَ بِنْتِ عَمٍّ لِغَيْرِ أُمٍّ أَوْ ذُو رَحِمٍ كَأَبِي أُمٍّ
وَأَخٍ لِأُمٍّ ثُمَّ حَاكِمٌ لِأَنَّهُ يَلِي أُمُورَ الْمُسْلِمِينَ وَيَنُوبُ عَنْهُمْ فِي الْأُمُورِ الْعَامَّةِ وَحَضَانَةِ الطِّفْلِ وَنَحْوِهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ قَرِيبٌ تَجِبُ عَلَى جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ
وَأُمُّ مَحْضُونٍ أَحَقُّ بِحَضَانَتِهِ مِنْ أَبِيهِ وَغَيْرِهِ مَعَ أَهْلِيَّتِهَا وَحُضُورِهَا وَقَبُولِهَا قَالَ فِي الْمُبْدِعِ لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا لِمَا رَوَى عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ
أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً وَإِنَّ أَبَاهُ طَلَّقَنِي وَأَرَادَ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي رَوَاهُ أَحْمَدُ وَلَفْظُهُ لَهُ وَلِقَضَاءِ أَبِي بَكْرٍ عَلَى عُمَرَ بِعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ لِأُمِّهِ
الْحَضَانَةَ بِنَفْسِهِ وَإِنَّمَا يَدْفَعُهُ إِلَى مَنْ يَقُومُ بِهِ وَأُمِّهِ أَوْلَى مِمَّنْ يَدْفَعُهُ إِلَيْهَا مِنَ النِّسَاءِ وَلَوْ بِأُجْرَةِ مِثْلِهَا مَعَ مُتَبَرِّعَةٍ كَرَضَاعٍ ثُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ أُمًّا أَوْ لَمْ تَكُنْ أَهْلًا لِلْحَضَانَةِ فَأُمَّهَاتُهَا الْقُرْبَى فَالْقُرْبَى لِأَنَّ وِلَادَتَهُنَّ مُتَحَقِّقَةٌ
فَهُنَّ فِي مَعْنَى الْأُمِّ ثُمَّ بَعْدَهُنَّ أَبٌ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ وَأَحَقُّ بِوِلَايَةِ الْمَالِ ثُمَّ أُمَّهَاتُهُ كَذَلِكَ لِإِدْلَائِهِنَّ بِمَنْ هُوَ أَحَقُّ وَقُدِّمْنَ عَلَى الْجَدِّ لِأَنَّ الْأُنُوثَةَ مَعَ التَّسَاوِي تُوجِبُ الرُّجْحَانَ دَلِيلُهُ الْأُمُّ مَعَ الْأَبِ ثُمَّ جَدٌّ لِأَبٍ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْأَبِ كَذَلِكَ أَيْ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ مِنَ الْأَجْدَادِ ثُمَّ أُمَّهَاتُهُ أَيِ الْجَدِّ كَذَلِكَ
أَيْ الْقُرْبَى فَالْقُرْبَى لِأَنَّهُنَّ يُدْلِينَ بِمَنْ هُوَ أَحَقُّ وَقُدِّمْنَ عَلَى الْأَخَوَاتِ مَعَ إِدْلَائِهِنَّ بِالْأَبِ لِمَا فِيهِنَّ مِنْ وَصْفِ الْوِلَادَةِ وَكَوْنِ الطِّفْلِ بَعْضًا مِنْهُنَّ وَذَلِكَ مَفْقُودٌ فِي الْأَخَوَاتِ ثُمَّ جَدُّ الْأَبِ ثُمَّ أُمَّهَاتُهُ ثُمَّ جَدُّ الْجَدِّ ثُمَّ أُمَّهَاتُهُ ثُمَّ أُخْتٌ لِأَبَوَيْنِ لِمُشَارَكَتِهَا لَهُ فِي النَّسَبِ وَقُوَّةِ قَرَابَتِهَا ثُمَّ أُخْتٌ لِأُمٍّ لِأَنَّهَا مُدْلِيَةٌ بِالْأُمِّ كَالْجَدَّاتِ ثُمَّ
أُخْتٌ لِأَبٍ ثُمَّ خَالَةٌ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ خَالَةٌ لِأَبٍ لِأَدِلَّاءِ الْخَالَاتِ بِالْأُمِّ ثُمَّ عَمَّتُهُ كَذَلِكَ أَيْ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأُمٍّ ثُمَّ لِأَبٍ لِإِدْلَائِهِنَّ بِالْأَبِ وَهُوَ مُؤَخَّرٌ بِالْحَضَانَةِ عَنِ الْأُمِّ ثُمَّ خَالَةُ أُمٍّ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأُمٍّ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ خَالَةُ أَبٍ كَذَلِكَ ثُمَّ عَمَّتُهُ أَيِ الْأَبِ كَذَلِكَ لِأَنَّهُنَّ نِسَاءٌ مِنْ أَهْلِ الْحَضَانَةِ فَقُدِّمْنَ عَلَى مَنْ بِدَرَجَتِهِنَّ مِنَ الرِّجَالِ كَتَقْدِيمِ الْأَبِ
لِأَنَّهُنَّ يُدْلِينَ بِأَبِي الْأُمِّ وَهُوَ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ وَعَمَّاتُ الْأَبِ يُدْلِينَ بِالْأَبِ وَهُوَ عَصَبَةٌ ثُمَّ بِنْتُ أَخٍ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأُمٍّ ثُمَّ لِأَبٍ وَبِنْتُ أُخْتٍ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأُمٍّ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ بِنْتُ عَمٍّ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأُمٍّ ثُمَّ لِأَبٍ وَبِنْتُ عَمَّةٍ كَذَلِكَ ثُمَّ بِنْتُ عَمِّ أَبٍ
كَذَلِكَ وَبِنْتُ عَمَّتِهِ أَيْ الْأَبِ عَلَى التَّفْصِيلِ الْمُتَقَدِّمِ فَيُقَدَّمُ مَنْ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأُمٍّ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ الْحَضَانَةُ لِبَاقِي الْعَصَبَةِ أَيْ عَصَبَةِ الْمَحْضُونِ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ فَيُقَدَّمُ الْإِخْوَةُ الْأَشِقَّاءُ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ بَنُوهُمْ كَذَلِكَ ثُمَّ الْأَعْمَامُ ثُمَّ بَنُوهُمْ ثُمَّ أَعْمَامُ أَبٍ ثُمَّ بَنُوهُمْ كَذَلِكَ ثُمَّ أَعْمَامُ جَدٍّ ثُمَّ بَنُوهُمْ كَذَلِكَ وَهَكَذَا
أَيْ الْعَصَبَةِ مَحْرَمًا وَلَوْ بِرَضَاعٍ أَوْ مُصَاهَرَةٍ لِأُنْثَى مَحْضُونَةٍ بَلَغَتْ سَبْعًا مِنَ السِّنِينَ لِأَنَّهَا مَحَلُّ الشَّهْوَةِ وَيُسَلِّمُهَا غَيْرُ مَحْرَمٍ كَابْنِ عَمٍّ تَعَذُّرُ غَيْرِهِ بِأَنْ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ سِوَاهُ إِلَى ثِقَةٍ يَخْتَارُهَا الْعَصَبَةُ أَوْ يُسَلِّمُهَا إِلَى مَحْرَمٍ لِأَنَّهُ أَوْلَى بِهَا مِنْ أَجْنَبِيٍّ وَحَاكِمٍ وَكَذَا أُمٌّ تَزَوَّجَتْ وَلَيْسَ لِوَلَدِهَا غَيْرُهَا فَتُسَلِّمُ وَلَدَهَا إِلَى ثِقَةٍ تَخْتَارُهُ أَوْ مَحْرَمِهَا لِمَا تَقَدَّمَ ثُمَّ
الْحَضَانَةُ لِذِي رَحِمٍ ذَكَرٍ وَأُنْثَى غَيْرِ مَنْ تَقَدَّمَ مِنْ إِنَاثٍ ذَوِي الرَّحِمِ وَأَمَّا ذُكُورُهُمْ فَلَمْ يَتَقَدَّمْ مِنْهُمْ أَحَدٌ وَالْمُرَادُ بِذِي الرَّحِمِ مَنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَحْضُونِ قَرَابَةٌ مِنْ جِهَةِ النِّسَاءِ فَدَخَلَ فِيهِ الْأَخُ لِأُمٍّ مَعَ كَوْنِهِ مِنْ ذَوِي الْفُرُوضِ وَذَلِكَ لِأَنَّ لَهُمْ رَحِمًا وَقَرَابَةً يَرِثُونَ بِهَا عِنْدَ عَدَمِ مَنْ تَقَدَّمَ الْبَعِيدَ مِنَ الْعَصَبَاتِ فَأَوْلَاهُمْ
بِحَضَانَةِ أَبُو أُمٍّ فَأُمَّهَاتُهُ فَأَخٌ لِأُمٍّ فَخَالٌ ثُمَّ الْحَاكِمُ أَشْبَهُوا فَيُسَلِّمُهُ لِثِقَةٍ لِأَنَّ لَهُ وِلَايَةً عَلَى مَنْ لَا أَبٌ لَهُ وَلَا وَصِيَّ وَالْحَضَانَةُ وِلَايَةٌ
وَتَنْتَقِلُ حَضَانَةٌ مَعَ امْتِنَاعِ مُسْتَحِقِّهَا أَوْ مَعَ عَدَمِ أَهْلِيَّةٍ لَهَا كَالرَّقِيقِ إِلَى مَنْ بَعْدَهُ أَيْ يَلِيه كَوِلَايَةِ النِّكَاحِ لِأَنَّ وُجُودَ الْمُمْتَنِعِ وَغَيْرِ الْمُسْتَحِقِّ كَعَدَمِهِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَضَعْفُ الْبَصَرِ يَمْنَعُ مِنْ كَمَالِ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْمَحْضُونُ مِنَ الْمَصَالِحِ انْتَهَى
سَقَطَ حَقُّهَا مِنَ الْحَضَانَةِ كَمَا أَفْتَى بِهِ الْمَجْدُ بْنُ تَيْمِيَّةَ وَصَرَّحَ بِهِ الْعَلَائِيُّ الشَّافِعِيُّ فِي قَوَاعِدِهِ وَقَالَ لِأَنَّهُ يُخْشَى عَلَى الْوَالِدِ مِنْ لَبَنِهَا وَمُخَالَطَتِهَا انْتَهَى