alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ يُسَنُّ الْغُسْلُ لِ الْإِفَاقَةِ مِنْ جُنُونٍ أَوْ إِغْمَاءٍ بِلَا إِنْزَالِ مَنِيٍّ فِيهِمَا قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ ثَبَتَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَ مِنَ الْإِغْمَاءِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَالْجُنُونُ فِي مَعْنَاهُ بَلْ أَوْلَى وَمَعَهُ يَجِبُ أَيْ إِنْ تَيَقَّنَ مَعَهُمَا الْإِنْزَالُ وَجَبَ الْغُسْلُ لِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ الْمُوجِبَاتِ كَالنَّائِمِ وَإِنْ وَجَدَ بَعْدَ الْإِفَاقَةِ بَلَّةً لَمْ يَجِبِ الْغُسْلُ
عَلَى الْمَعْرُوفِ مِنَ الْمَذْهَبِ لِأَنَّهُ قَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ أَوْ مَرَضٍ ذَكَرَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ لَكِنْ تَقَدَّمَ التَّفْصِيلُ فِيمَا إِذَا أَفَاقَ نَائِمٌ وَنَحْوُهُ وَوَجَدَ بَلَلًا
لِأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ اسْتُحِيضَتْ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَفِي غَيْرِ الصَّحِيحِ أَنَّهُ أَمَرَهَا بِهِ لِكُلِّ صَلَاةٍ
وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسِلِي لِكُلِّ صَلَاةٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
لِمَا رَوَى زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجَرَّدَ لِإِهْلَالِهِ وَاغْتَسَلَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ مَعَ حَيْضٍ وَنِفَاسٍ وَصَرَّحَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى لِأَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ نُفِسَتْ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِالشَّجَرَةِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَدُخُولِ مَكَّةَ
قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ بِالْحَرَمِ كَالَّذِي بِمِنًى إِذَا أَرَادَ دُخُولَ مَكَّةَ فَيُسَنُّ لَهُ الْغُسْلُ لِذَلِكَ وَدُخُولِ حَرَمِهَا أَيْ حَرَمِ مَكَّةَ نَصًّا نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ وَوُقُوفٍ بِعَرَفَةَ
رَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ عَلِيٍّ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مَرْفُوعًا
وَمَبِيتٍ بِمُزْدَلِفَةَ وَرَمْيِ جِمَارٍ وَطَوَافِ زِيَارَةٍ وَ طَوَافِ وَدَاعٍ لِأَنَّهَا أَنْسَاكٌ يَجْتَمِعُ لَهَا النَّاسُ وَيَزْدَحِمُونَ فَيَعْرَقُونَ فَيُؤْذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَاسْتُحِبَّ كَالْجُمُعَةِ وَيَتَيَمَّمُ لِلْكُلِّ لِحَاجَةٍ أَيْ
يَتَيَمَّمُ لِمَا يُسَنُّ لَهُ الْغُسْلُ إِذَا عَدِمَ الْمَاءَ أَوْ تَضَرَّرَ بِاسْتِعْمَالِهِ وَنَحْوِهِ مِمَّا يُبِيحُ التَّيَمُّمَ كَمَا لَوْ أَرَادَ الْجُنُبُ الصَّلَاةَ وَنَحْوَهَا
وَ يُسَنُّ التَّيَمُّمُ أَيْضًا لِمَا يُسَنُّ لَهُ الْوُضُوءُ كَالْقِرَاءَةِ وَالذِّكْرِ وَالْأَذَانِ وَرَفْعِ الشَّكِّ وَالْكَلَامِ الْمُحَرَّمِ لِعُذْرٍ يُبِيحُ التَّيَمُّمَ وَلَا يُسْتَحَبُّ الْغُسْلُ لِدُخُولِ طَيْبَةَ وَهِيَ مَدِينَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ
وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا يُغْتَسَلُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنَ الْجُمُعَةِ وَالْجَنَابَةِ وَالْحِجَامَةِ وَغُسْلِ الْمَيِّتِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فَفِيهِ مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَلَا بِالْحَافِظِ
كَالْوُضُوءِ لَكِنْ هُنَا آكَدُ لِاعْتِبَارِ رَفْعِ الْحَدَثِ عَنْهُمَا وَلِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ مَيْمُونَةَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا وَيَكُونُ قَبْلَ إِدْخَالِهِمَا الْإِنَاءَ ذَكَرَهُ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ ثُمَّ يَغْسِلَ مَا لَوَّثَهُ مِنْ أَذًى لِحَدِيثِ عَائِشَةَ فَيُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ
لَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ عَلَى فَرْجِهِ أَوْ بَقِيَّةِ بَدَنِهِ وَسَوَاءٌ كَانَ نَجِسًا كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ أَوْ مُسْتَقْذَرًا طَاهِرًا كَالْمَنِيِّ كَمَا ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ ثُمَّ يَضْرِبَ بِيَدِهِ الْأَرْضَ أَوِ الْحَائِطَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا لِحَدِيثِ عَائِشَةَ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ ثُمَّ يَتَوَضَّأَ كَامِلًا
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ وَعَنْهُ يُؤَخِّرُ غُسْلَ رِجْلَيْهِ لِحَدِيثِ مَيْمُونَةَ ثُمَّ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا يَرْوِي بِكُلِّ مَرَّةٍ أُصُولَ شَعْرِهِ
لِقَوْلِ مَيْمُونَةَ ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ وَلِقَوْلِ عَائِشَةَ ثُمَّ يَأْخُذُ الْمَاءَ فَيُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي أُصُولِ الشَّعْرِ حَتَّى إِذَا رَأَى أَنْ قَدِ اسْتَبْرَأَ حَفَنَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةٌ فَاغْسِلُوا الشَّعْرَ وَأَنْقُوا الْبَشَرَةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
كَغَزَوْتُ وَحَثَيْتُ أَحْثِي حَثْيًا كَرَمَيْتُ وَاسْتَحَبَّ الْمُوَفَّقُ أَوْ غَيْرُهُ تَخْلِيلَ أُصُولِ شَعْرِ رَأْسِهِ قَبْلَ إِفَاضَةِ الْمَاءِ عَلَيْهِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى بَقِيَّةِ
جَسَدِهِ لِقَوْلِ عَائِشَةَ ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ وَلِقَوْلِ مَيْمُونَةَ ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ ثَلَاثًا قِيَاسًا عَلَى الْوُضُوءِ يَبْدَأُ بِشِقِّهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ بِشِقِّهِ الْأَيْسَرِ
لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي طُهُورِهِ وَيُدَلِّكَ بَدَنَهُ بِيَدَيْهِ لِأَنَّهُ أَنْقَى وَبِهِ يَتَيَقَّنُ وُصُولَ الْمَاءِ إِلَى مَغَابِنِهِ وَجَمِيعِ بَدَنِهِ وَبِهِ يَخْرُجُ مِنَ الْخِلَافِ
قَالَ فِي الشَّرْحِ يُسْتَحَبُّ إِمْرَارُ يَدِهِ عَلَى جَسَدِهِ فِي الْغُسْلِ وَالْوُضُوءِ وَلَا يَجِبُ إِذَا تَيَقَّنَ أَوْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ وُصُولُ الْمَاءِ إِلَى جَمِيعِ جَسَدِهِ وَيَتَفَقَّدُ أُصُولَ شَعْرِهِ
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةٌ وَغَضَارِيفَ أُذُنَيْهِ وَتَحْتَ حَلْقِهِ وَإِبِطَيْهِ وَعُمْقَ سُرَّتِهِ وَحَالِبَيْهِ
قَالَ فِي الصِّحَاحِ الْحَالِبَانِ عِرْقَانِ يَكْتَنِفَانِ السُّرَّةَ وَبَيْنَ أَلْيَتِهِ وَطَيِّ رُكْبَتَيْهِ لِيَصِلَ الْمَاءُ إِلَيْهَا وَيَكْفِي الظَّنُّ فِي الْإِسْبَاغِ أَيْ فِي وُصُولِ الْمَاءِ إِلَى الْبَشَرَةِ لِأَنَّ اعْتِبَارَ الْيَقِينِ حَرَجٌ وَمَشَقَّةٌ ثُمَّ يَتَحَوَّلَ عَنْ مَوْضِعِهِ فَيَغْسِلَ قَدَمَيْهِ وَلَوْ
كَانَ فِي حَمَّامٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا لَا طِينَ فِيهِ لِقَوْلِ مَيْمُونَةَ ثُمَّ تَنَحَّى عَنْ مَقَامِهِ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ
وَإِنْ أَخَّرَ غَسْلَ قَدَمَيْهِ فِي وُضُوئِهِ فَغَسَلَهُمَا آخِرَ غُسْلِهِ فَلَا بَأْسَ لِوُرُودِهِ فِي حَدِيثِ مَيْمُونَةَ وَتُسَنُّ مُوَالَاةٌ فِي الْغُسْلِ بَيْنَ غَسْلِ جَمِيعِ أَجْزَاءِ الْبَدَنِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَجِبُ الْمُوَالَاةُ فِي الْغُسْلِ كَالتَّرْتِيبِ
لِأَنَّ الْبَدَنَ شَيْءٌ وَاحِدٌ بِخِلَافِ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ فَلَوِ اغْتَسَلَ إِلَّا أَعْضَاءَ الْوُضُوءِ ثُمَّ أَرَادَ غَسْلَهَا مِنَ الْحَدَثَيْنِ لَمْ يَجِبِ التَّرْتِيبُ فِيهَا وَلَا الْمُوَالَاةُ لِأَنَّ حُكْمَ الْجَنَابَةِ بَاقٍ وَإِنْ فَاتَتِ الْمُوَالَاةُ
قَبْلَ إِتْمَامِ الْغُسْلِ بِأَنْ جَفَّ مَا غَسَلَهُ مِنْ بَدَنِهِ بِزَمَنٍ مُعْتَدِلٍ وَأَرَادَ أَنْ يُتِمّ غُسْلَهُ جَدَّدَ لِإِتْمَامِهِ نِيَّةً وُجُوبًا لِانْقِطَاعِ النِّيَّةِ بِفَوَاتِ الْمُوَالَاةِ
وَ يُسَنُّ إِزَالَةُ شَعْرِهِ فَيَحْلِقُ رَأْسَهُ إِنْ كَانَ رَجُلًا وَيَأْخُذُ عَانَتَهُ وَإِبْطَيْهِ مُطْلَقًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ أَسْلَمَ أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ
وَاخْتَتِنْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ قَالَ أَحْمَدُ قَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ قُلْنَا بِنَجَاسَتِهَا وَجَبَ وَإِلَّا اسْتُحِبَّ
وَيَخْتَتِنُ الْكَافِرُ إِذَا أَسْلَمَ وُجُوبًا بِشَرْطِهِ وَهُوَ أَنْ يَكُونَ مُكَلَّفًا وَأَنْ لَا يَخَافَ عَلَى نَفْسِهِ مِنْهُ وَيُسَنُّ سِدْرٌ فِي غُسْلِ حَيْضٍ وَنِفَاسٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا إِذَا كُنْتِ حَائِضًا خُذِي مَاءَكِ وَسِدْرَكِ وَامْتَشِطِي
وَرَوَتْ أَسْمَاءُ أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ غُسْلِ الْحَيْضِ فَقَالَ تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَهَا فَتَطَهَّرُ الْحَدِيثَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالنِّفَاسُ كَالْحَيْضِ
وَ يُسَنُّ أَيْضًا أَخْذُهَا مِسْكًا إِنْ لَمْ تَكُنْ مُحْرِمَةً فَتَجْعَلُهُ فِي فَرْجِهَا فِي قُطْنَةٍ أَوْ غَيْرِهَا كَخِرْقَةٍ بَعْدَ غُسْلِهَا لَيَقْطَعَ الرَّائِحَةَ أَيْ رَائِحَةَ الْحَيْضِ أَوِ النِّفَاسِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَسْمَاءِ لَمَّا سَأَلَتْهُ عَنْ غُسْلِ الْحَيْضِ
ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطْهُرُ بِهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَالْفِرْصَةُ الْقِطْعَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ مِسْكًا فَطِيبًا لِقِيَامِهِ مَقَامَ الْمِسْكِ فِي
وَالْغُسْلُ الْمُجْزِئُ وَهُوَ الْمُشْتَمِلُ عَلَى الْوَاجِبَاتِ فَقَطْ أَنْ يُزِيلَ مَا بِهِ أَيْ بِبَدَنِهِ مِنْ نَجَاسَةٍ أَوْ غَيْرِهَا تَمْنَعُ وُصُولَ الْمَاءِ إِلَى الْبَشَرَةِ إِنْ وُجِدَ مَا يَمْنَعُ وُصُولَ الْمَاءِ إِلَيْهَا لِيَصِلَ الْمَاءُ إِلَى الْبَشَرَةِ وَيَنْوِيَ كَمَا تَقَدَّمَ لِحَدِيثِ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ثُمَّ يُسَمِّيَ قَالَ أَصْحَابُنَا هِيَ هُنَا كَالْوُضُوءِ قِيَاسًا لِإِحْدَى الطَّهَارَتَيْنِ عَلَى الْأُخْرَى
أَنَّ حُكْمَهَا هُنَا أَخَفُّ لِأَنَّ حَدِيثَ التَّسْمِيَةِ إِنَّمَا يَتَنَاوَلُ بِصَرِيحِهِ الْوُضُوءَ لَا غَيْرُ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَيَتَوَجَّهُ عَكْسُهُ لِأَنَّ غُسْلَ الْجَنَابَةِ وُضُوءٌ وَزِيَادَةٌ ا ه وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِوُضُوءٍ وَلِذَلِكَ لَا تَكْفِي نِيَّةُ الْغُسْلِ عَنْهُ ثُمَّ يَعُمَّ بَدَنَهُ بِالْغَسْلِ فَلَا يُجْزِئُ الْمَسْحُ حَتَّى فَمَهُ وَأَنْفَهُ فَتَجِبُ الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ فِي غُسْلٍ كَوُضُوءٍ
كَمَا تَقَدَّمَ وَ حَتَّى ظَاهِرَ شَعْرِهِ وَبَاطِنِهِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مُسْتَرْسِلًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ
لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةٌ مَعَ نَقْضِهِ أَيْ الشَّعْرِ وُجُوبًا لِغُسْلِ حَيْضٍ وَنِفَاسٍ لَا غُسْلِ جَنَابَةٍ إِذَا رَوَتْ أُصُولَهُ
لِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا إِذَا كُنْتِ حَائِضًا خُذِي مَاءَكِ وَسِدْرَكِ وَامْتَشِطِي وَلَا يَكُونُ الْمَشْطُ إِلَّا فِي شَعْرٍ غَيْرِ مَضْفُورٍ وَلِلْبُخَارِيِّ انْقُضِي شَعْرَكِ وَامْتَشِطِي وَلِابْنِ مَاجَهْ انْقُضِي شَعْرَكِ وَاغْتَسِلِي
وَلِأَنَّ الْأَصْلَ وُجُوبُ نَقْضِ الشَّعْرِ لِتَحَقُّقِ وُصُولِ الْمَاءِ إِلَى مَا يَجِبُ غَسْلُهُ فَعُفِيَ عَنْهُ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ لِأَنَّهُ يَكْثُرُ فَشَقَّ ذَلِكَ فِيهِ وَالْحَيْضُ بِخِلَافِهِ فَبَقِيَ عَلَى الْأَصْلِ فِي الْوُجُوبِ وَالنِّفَاسُ فِي مَعْنَى الْحَيْضِ
وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا وَهُوَ الصَّحِيحُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
لِأَنَّ فِي بَعْضِ أَلْفَاظِ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي أَفَأَنْقُضُهُ لِلْحَيْضِ قَالَ لَا إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ فَتَطْهُرِينَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَهِيَ زِيَادَةٌ يَجِبُ قَبُولُهَا وَهَذَا صَرِيحٌ فِي نَفْيِ الْوُجُوبِ وَحَتَّى حَشَفَةُ أَقْلَفَ
أَيْ غَيْرِ مَخْتُونٍ إِنْ أَمْكَنَ تَشْمِيرُهَا بِأَنْ كَانَ مَفْتُوقًا لِأَنَّهَا فِي حُكْمِ الظَّاهِرِ وَ حَتَّى مَا تَحْتَ خَاتَمٍ وَنَحْوِهِ فَيُحَرِّكُهُ لِيَتَحَقَّقَ وُصُولُ الْمَاءِ إِلَى مَا تَحْتَهُ
وَ حَتَّى مَا يَظْهَرُ مِنْ فَرْجِهَا عِنْدَ قُعُودِهَا لِقَضَاءِ حَاجَتِهَا لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الظَّاهِرِ وَلَا يَجِبُ غَسْلُ مَا أَمْكَنَ مِنْ دَاخِلِهِ أَيْ
فَرْجٍ لِأَنَّهُ إِمَّا فِي حُكْمِ الْبَاطِنِ عَلَى مَا ذَكَرَهُ وَإِمَّا فِي حُكْمِ الظَّاهِرِ وَعُفِيَ عَنْهُ لِلْمَشَقَّةِ وَتَقَدَّمَ
وَ لَا غُسْلَ دَاخِلَ عَيْنٍ بَلْ وَلَا يُسْتَحَبُّ وَلَوْ أَمِنَ الضَّرَرَ وَتَقَدَّمَ فِي الْوُضُوءِ فَإِنْ كَانَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ مَحَلِّ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ أَوِ الْأَكْبَرِ نَجَاسَةٌ لَا تَمْنَعُ وُصُولَ الْمَاءَ إِلَى الْبَشَرَةِ بِدَلِيلِ مَا تَقَدَّمَ ارْتَفَعَ الْحَدَثُ قَبْلَ زَوَالِهَا كَالطَّاهِرَاتِ
عَلَى مَحَلّ الْحَدَثِ الَّتِي لَا تَمْنَعُ وُصُولَ الْمَاءِ وَقَدَّمَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَصَحَّحُوهُ أَنَّ الْحَدَثَ لَا يَرْتَفِعُ إِلَّا مَعَ آخِرِ غَسْلَةٍ طَهُرَ عِنْدَهَا قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ وَقَالَ فِي النَّظْمِ هُوَ الْأَقْوَى
فَصْلٌ وَيُسَنُّ أَنْ يَتَوَضَّأَ بِمُدٍّ وَهُوَ مِائَةٌ وَأَحَدٌ وَسَبْعُونَ دِرْهَمًا وَثَلَاثَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ
وَ بِالْمَثَاقِيلِ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ مِثْقَالًا وَ بِالْأَرْطَالِ رِطْلٌ وَثُلُثُ رِطْلٍ عِرَاقِيٍّ وَمَا وَافَقَهُ أَيْ الرَّطْلَ الْعِرَاقِيَّ فِي زِنَتِهِ مِنَ الْبُلْدَانِ وَرِطْلٌ وَأُوقِيَّتَانِ وَسُبْعَا أُوقِيَّةٍ مِصْرِيٍّ وَمَا وَافَقَهُ وَثَلَاثُ أَوَاقٍ وَثَلَاثَةُ أَسْبَاعِ أُوقِيَّةٍ دِمَشْقِيَّةٍ وَمَا وَافَقَهُ وَأُوقِيَّتَانِ وَسِتَّةُ أَسْبَاعِ أُوقِيَّةٍ حَلَبِيَّةٍ وَمَا وَافَقَهُ وَأُوقِيَّتَانِ وَأَرْبَعَةُ أَسْبَاعِ أُوقِيَّةٍ قُدْسِيَّةٍ وَمَا وَافَقَهُ وَأُوقِيَّتَانِ وَسُبْعَا أُوقِيَّةٍ بَعْلَبِيَّةٍ وَمَا وَافَقَهُ وَ
يُسَنُّ أَنْ يَغْتَسِلَ بِصَاعٍ وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ فَهُوَ سِتُّمِائَةٍ وَخَمْسَةٌ وَثَمَانُونَ دِرْهَمًا وَخَمْسَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ وَأَرْبَعُمِائَةٍ وَثَمَانُونَ مِثْقَالًا وَخَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثُ رِطْلٍ عِرَاقِيٍّ بِالْبُرِّ الرَّزِينِ الْجَيِّدِ وَهُوَ الْمُسَاوِي لِلْعَدَسِ فِي زِنَتِهِ نَصَّ عَلَيْهِمَا أَيْ عَلَى أَنَّ الصَّاعَ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ وَأَنَّهُ بِالْبُرِّ الرَّزِينِ وَذَلِكَ لِمَا رَوَى أَنَسٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَ الصَّاعُ أَرْبَعَةُ أَرْطَالٍ وَتِسْعُ أَوَاقٍ وَسُبْعُ أُوقِيَّةِ رِطْلٍ مِصْرِيٍّ وَالصَّاعُ رِطْلٌ وَأُوقِيَّةٌ وَخَمْسَةُ أَسْبَاعِ أُوقِيَّةِ
رِطْلٍ دِمَشْقِيٍّ وَإِحْدَى عَشْرَةَ أُوقِيَّةٍ وَثَلَاثَةُ أَسْبَاعِ أُوقِيَّةٍ حَلَبِيَّةٍ وَعَشْرُ أَوَاقٍ وَسُبْعَا أُوقِيَّةٍ قُدْسِيَّةٍ وَتِسْعُ أَوَاقٍ وَسُبْعُ أُوقِيَّةٍ بَعْلِيَّةٍ وَهَذَا أَيْ بَيَانُ قَدْرِ الْمُدِّ وَالصَّاعِ يَنْفَعُكَ هُنَا أَيْ فِي الْمِيَاهِ
وَفِي بَابِ الْفِطْرَةِ وَالْفِدْيَةِ وَالْكَفَّارَةِ بِسَائِرِ أَنْوَاعِهَا وَغَيْرِهَا كَمَا لَوْ نَذَرَ الصَّدَقَةَ بِمُدٍّ أَوْ صَاعٍ فَإِنْ أَسْبَغَ بِدُونِهِمَا بِأَنْ تَوَضَّأَ بِدُونِ مُدٍّ أَوِ اغْتَسَلَ بِدُونِ صَاعٍ أَجْزَأَهُ
ذَلِكَ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ بِالْغُسْلِ وَقَدْ فَعَلَهُ وَلَمْ يُكْرَهْ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ يَسَعُ ثَلَاثَةَ أَمْدَادٍ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَعَنْ أُمِّ عُمَارَةَ بِنْتِ كَعْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَأُتِيَ بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ قَدْرَ ثُلُثَيِ الْمُدِّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَمَنْطُوقُ هَذَا
مُقَدَّمٌ عَلَى مَفْهُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْزِئُ فِي الْوُضُوءِ الْمُدُّ وَفِي الْغُسْلِ الصَّاعُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْأَثْرَمُ
وَالْإِسْبَاغُ فِي الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ تَعْمِيمُ الْعُضْوِ بِالْمَاءِ بِحَيْثُ يَجْرِي عَلَيْهِ وَلَا يَكُونُ مَسْحًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ الْآيَةَ وَالْمَسْحُ لَيْسَ غَسْلًا فَإِنْ مَسَحَهُ أَيْ الْعُضْوَ بِالْمَاءِ أَوْ أَمَرَّ الثَّلْجَ عَلَيْهِ لَمْ تَحْصُلِ الطَّهَارَةُ بِهِ وَإِنِ ابْتَلَّ بِهِ
أَيْ الثَّلْجِ الْعُضْوُ الَّذِي يَجِبُ غَسْلُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ مَسْحٌ لَا غَسْلٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الثَّلْجُ خَفِيفًا فَيَذُوبَ وَيَجْرِيَ عَلَى الْعُضْوِ فَيُجْزِئَ لِحُصُولِ الْغَسْلِ الْمَطْلُوبِ
وَيُكْرَهُ الْإِسْرَافُ فِي الْمَاءِ وَلَوْ عَلَى نَهْرٍ جَارٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى سَعْدٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ مَا هَذَا السَّرَفُ فَقَالَ
وَإِذَا اغْتَسَلَ يَنْوِي الطَّهَارَتَيْنِ مِنَ الْحَدَثَيْنِ أَجْزَأَ عَنْهُمَا وَلَمْ يَلْزَمْهُ تَرْتِيبٌ وَلَا مُوَالَاةٌ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ الْجُنُبَ بِالتَّطْهِيرِ وَلَمْ يَأْمُرْ مَعَهُ بِوُضُوءٍ وَلِأَنَّهُمَا عِبَادَتَانِ فَتَدَاخَلَتَا فِي الْفِعْلِ كَمَا تَدْخُلُ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ وَظَاهِرُهُ كَالشَّرْحِ وَالْمُبْدِعِ وَغَيْرِهِمَا يَسْقُطُ مَسْحُ الرَّأْسِ اكْتِفَاءً عَنْهُ بِغُسْلِهَا وَإِنْ لَمْ يُمِرَّ يَدَهُ
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَتَدَاخَلَانِ إِنْ أَتَى بِخَصَائِصِ الصُّغْرَى كَالتَّرْتِيبِ وَالْمُوَالَاةِ وَالْمَسْحِ أَوْ نَوَى رَفْعَ الْحَدَثَيْنِ وَأَطْلَقَ فَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِالْأَكْبَرِ وَلَا بِالْأَصْغَرِ أَجْزَأَ عَنْهُمَا لِشُمُولِ الْحَدَثِ لَهُمَا أَوْ نَوَى اسْتِبَاحَةَ الصَّلَاةِ أَوْ نَوَى أَمْرًا لَا يُبَاحُ إِلَّا بِوُضُوءٍ وَغُسْلٍ كَمَسِّ مُصْحَفٍ وَطَوَافٍ أَجْزَأَ عَنْهُمَا لِاسْتِلْزَامِ ذَلِكَ رَفْعَهُمَا وَسَقَطَ التَّرْتِيبُ وَالْمُوَالَاةُ لِدُخُولِ الْوُضُوءِ فِي الْغُسْلِ فَصَارَ الْحُكْمُ لِلْغُسْلِ كَالْعُمْرَةِ مَعَ الْحَجِّ
وَإِنْ نَوَى مَنْ عَلَيْهِ غُسْلٌ بِالْغُسْلِ اسْتِبَاحَةَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ارْتَفَعَ الْأَكْبَرُ فَقَطْ لِأَنَّ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ إِنَّمَا تَتَوَقَّفُ عَلَى رَفْعِهِ لَا عَلَى رَفْعِ الْأَصْغَرِ وَإِنْ نَوَى الْجُنُبُ وَنَحْوُهُ أَحَدَهُمَا أَيْ نَوَى رَفْعَ أَحَدِ الْحَدَثَيْنِ الْأَكْبَرِ أَوِ الْأَصْغَرِ لَمْ يَرْتَفِعْ غَيْرُهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى وَقَالَ الْأَزَجِيُّ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَمَنْ تَوَضَّأَ قَبْلَ غُسْلِهِ يَعْنِي أَوْ فِي أَوَّلِهِ كُرِهَ لَهُ إِعَادَتُهُ بَعْدَ الْغُسْلِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا أَنْ يَنْتَقِضَ وُضُوءُهُ بِمَسِّ فَرْجِهِ أَوْ غَيْرِهِ كَمَسِّ امْرَأَةٍ لِشَهْوَةٍ أَوْ بِخُرُوجِ خَارِجٍ فَيَجِبُ عَلَيْهِ إِعَادَتُهُ لِلصَّلَاةِ وَنَحْوِهَا وَتُسْتَحَبُّ لِنَحْوِ قِرَاءَةٍ وَأَذَانٍ
وَإِنْ نَوَتْ مَنِ انْقَطَعَ حَيْضُهَا أَوْ نِفَاسُهَا بِغُسْلِهَا حِلَّ الْوَطْءِ صَحَّ غُسْلُهَا وَارْتَفَعَ الْحَدَثُ الْأَكْبَرُ لِأَنَّ حِلَّ وَطْئِهَا يَتَوَقَّفُ عَلَى رَفْعِهِ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ لِأَنَّهَا إِنَّمَا نَوَتْ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ وَهُوَ الْوَطْءُ وَفِيهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ إِذْ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْوَطْءِ وَحِلِّهِ
قُلْتُ وَكَافِرٍ أَسْلَمَ قِيَاسًا عَلَيْهِمْ إِذَا أَرَادُوا النَّوْمَ أَوِ الْأَكْلَ أَوِ الشُّرْبَ أَوِ الْوَطْءَ ثَانِيًا أَنْ يَغْسِلَ فَرْجَهُ لِإِزَالَةِ مَا عَلَيْهِ مِنَ الْأَذَى وَيَتَوَضَّأُ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ أَمَّا كَوْنُهُ يُسْتَحَبُّ بِالنَّوْمِ فَلِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَلْيَرْقُدْ
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ فَرْجَهُ وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا
وَأَمَّا كَوْنُهُ يُسْتَحَبُّ لِلْأَكْلِ وَالشُّرْبِ فَلِمَا رَوَتْ عَائِشَةُ قَالَتْ رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَنْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ رَوَاهُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ وَأَمَّا كَوْنُهُ يُسْتَحَبُّ لِمُعَاوَدَةِ الْوَطْءِ فَلِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُعَاوِدَ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَالْحَاكِمُ وَزَادَ فَإِنَّهُ أَنْشَطُ لِلْعَوْدِ لَكِنَّ الْغُسْلَ لِ مُعَاوَدَةِ الْوَطْءِ أَفْضَلُ مِنَ الْوُضُوءِ لِأَنَّهُ أَنْشَطُ وَيَأْتِي فِي عِشْرَةِ النِّسَاءِ وَلَا يَضُرُّ نَقْضُهُ
أَيْ الْوُضُوءِ بَعْدَ ذَلِكَ أَيْ إِذَا تَوَضَّأَ الْجُنُبُ لِمَا تَقَدَّمَ ثُمَّ أَحْدَثَ قَبْلَهُ لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ
فَلَا تُسَنُّ لَهُ إِعَادَتُهُ لِأَنَّ الْقَصْدَ التَّخْفِيفُ أَوِ النَّشَاطُ وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ يَتَوَضَّأُ لِمَبِيتِهِ عَلَى إِحْدَى الطَّهَارَتَيْنِ وَيُكْرَهُ لِلْجُنُبِ وَنَحْوِهِ تَرْكُهُ أَيْ الْوُضُوءِ لِنَوْمٍ فَقَطْ لِظَاهِرِ الْحَدِيثِ وَلَا يُكْرَهُ تَرْكُهُ لِأَكْلٍ وَشُرْبٍ وَمُعَاوَدَةِ وَطْءٍ وَلَا يُكْرَهُ أَنْ يَأْخُذَ الْجُنُبُ وَنَحْوُهُ كَالْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءَ شَيْئًا مِنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ وَتَقَدَّمَ وَلَا أَنْ يَخْتَضِبَ قَبْلَ الْغُسْلِ نَصًّا
فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مِنْ أَحْكَامِ الْحَمَّامِ وَآدَابِ دُخُولِهِ وَأَجْوَدُ الْحَمَّامَاتِ مَا كَانَ شَاهِقًا عَذْبَ الْمَاءِ مُعْتَدِلَ الْحَرَارَةِ مُعْتَدِلَ الْبُيُوتِ قَدِيمَ الْبِنَاءِ بِنَاءُ الْحَمَّامِ وَبَيْعُهُ وَشِرَاؤُهُ وَإِجَارَتُهُ مَكْرُوهٌ لِمَا فِيهِ مِنْ كَشْفِ الْعَوْرَةِ وَالنَّظَرِ إِلَيْهَا وَدُخُولِ النِّسَاءِ إِلَيْهِ وَكَسْبُهُ وَكَسْبُ الْبَلَّانِ وَالْمُزَيِّنِ مَكْرُوهٌ
الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي الَّذِي يَبْنِي حَمَّامًا لِلنِّسَاءِ لَيْسَ بِعَدْلٍ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْحَكَمِ لَا تُجَازُ شَهَادَةُ مَنْ بَنَاهُ لِلنِّسَاءِ وَحَرَّمَهُ الْقَاضِي وَحَمَلَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ عَلَى غَيْرِ الْبِلَادِ الْبَارِدَةِ
وَلِلرَّجُلِ دُخُولُهُ إِذَا أَمِنَ وُقُوعَ مُحَرَّمٍ بِأَنْ يَسْلَمَ مِنَ النَّظَرِ إِلَى عَوْرَاتِ النَّاسِ وَمَسِّهَا وَ يَسْلَمَ مِنْ نَظَرِهِمْ إِلَى عَوْرَتِهِ
لِمَا رُوِيَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ دَخَلَ حَمَّامًا كَانَ بِالْجُحْفَةِ وَرُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا فَإِنْ خَافَهُ أَيْ الْوُقُوعَ فِي مُحَرَّمٍ بِدُخُولِ الْحَمَّامِ كُرِهَ دُخُولُهُ وَإِنْ عَلِمَهُ أَيْ الْوُقُوعَ فِي مُحَرَّمٍ حَرُمَ دُخُولُهُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ مِنْ ذُكُورِ أُمَّتِي فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ وَمَنْ كَانَتْ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا تَدْخُلِ الْحَمَّامَ رَوَاهُ أَحْمَدُ
وَقَالَ أَحْمَدُ إِنْ عَلِمْتَ أَنَّ كُلَّ مَنْ يَدْخُلُ الْحَمَّامَ عَلَيْهِ إِزَارٌ فَادْخُلْهُ وَإِلَّا فَلَا تَدْخُلْ وَلِلْمَرْأَةِ دُخُولُهُ أَيْ الْحَمَّامِ بِالشَّرْطِ الْمَذْكُورِ
بِأَنْ تَسْلَمَ مِنَ النَّظَرِ إِلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَمَسِّهَا وَمِنَ النَّظَرِ إِلَى عَوْرَتِهَا وَمَسِّهَا وَبِوُجُودِ عُذْرٍ مِنْ حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ أَوْ جَنَابَةٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ حَاجَةٍ إِلَى الْغُسْلِ لِمَا رَوَى أَبُو
إِنَّهَا سَتُفْتَحُ لَكُمْ أَرْضُ الْعَجَمِ وَسَتَجِدُونَ فِيهَا بُيُوتًا يُقَالُ لَهَا الْحَمَّامَاتُ فَلَا يَدْخُلَنَّهَا الرِّجَالُ إِلَّا بِالْأُزُرِ وَامْنَعُوهَا النِّسَاءَ إِلَّا مَرِيضَةً أَوْ نُفَسَاءَ
وَقَوْلُهُ وَلَا يُمْكِنُهَا أَنْ تَغْتَسِلَ فِي بَيْتِهَا لِخَوْفِهَا مِنْ مَرَضٍ أَوْ نُزُولِهِ قَالَهُ الْقَاضِي وَالْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ لَا يُعْتَبَرُ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا عُذْرٌ مِمَّا تَقَدَّمَ حَرُمَ عَلَيْهَا دُخُولُهُ نَصًّا لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْخَبَرَيْنِ
وَاخْتَارَ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الْجَوْزِيِّ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا اعْتَادَتِ الْحَمَّامَ وَشَقَّ عَلَيْهَا تَرْكُ دُخُولِهِ إِلَّا لِعُذْرٍ أَنَّهُ يَجُوزُ لَهَا دُخُولُهُ وَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهَا الِاغْتِسَالُ فِي حَمَّامِ دَارِهَا
حَيْثُ لَمْ يُرَ مِنْ عَوْرَتِهَا مَا يَحْرُمُ النَّظَرُ إِلَيْهِ لِعَدَمِ دُخُولِهِ فِيمَا تَقَدَّمَ وَكَبَاقِي دَارِهَا وَيُقَدِّمُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى فِي دُخُولِ الْحَمَّامِ وَالْمُغْتَسَلِ وَنَحْوِهِمَا لِأَنَّهَا لِمَا خَبُثَ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَعَنْ سُفْيَانَ قَالَ كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ لِمَنْ دَخَلَهُ أَنْ يَقُولَ يَا بَرُّ يَا رَحِيمُ مُنَّ وَقِنَا عَذَابَ السَّمُومِ وَالْأَوْلَى فِي الْحَمَّامِ أَنْ يَغْسِلَ قَدَمَيْهِ وَإِبْطَيْهِ بِمَاءٍ بَارِدٍ عِنْدَ دُخُولِهِ وَيَلْزَمَ الْحَائِطَ
وَلَا يَدْخُلَ الْبَيْتَ الْحَارَّ حَتَّى يَعْرَقَ فِي الْبَيْتِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ أَجْوَدُ طِبًّا وَيُقَلِّلَ الِالْتِفَاتَ لِأَنَّهُ مَحَلُّ الشَّيَاطِينِ فَتَعْبَثُ بِهِ وَرُبَّمَا كَانَ سَبَبًا لِرُؤْيَةِ عَوْرَةٍ وَلَا يُطِيلَ الْمَقَامَ إِلَّا بِقَدْرِ الْحَاجَةِ لِأَنَّهُ يَأْخُذُ مِنَ الْبَدَنِ وَيَغْسِلَ قَدَمَيْهِ عِنْدَ خُرُوجِهِ بِمَاءٍ
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي مِنْهَاجِ الْقَاصِدِينَ يُكْرَهُ لِأَنَّهُ وَقْتُ انْتِشَارِ الشَّيَاطِينِ وَيَحْرُمُ أَنْ يَغْتَسِلَ عُرْيَانًا بَيْنَ النَّاسِ
وَعَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَغْتَسِلُ بِالْبَرَازِ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسَّتْرَ
فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فَإِنْ سَتَرَهُ إِنْسَانٌ بِثَوْبٍ فَلَا بَأْسَ أَوِ اغْتَسَلَ عُرْيَانًا خَالِيًا عَنِ النَّاسِ فَلَا بَأْسَ لِأَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ اغْتَسَلَ عُرْيَانًا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَأَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ اغْتَسَلَ عُرْيَانًا قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَالتَّسَتُّرُ أَفْضَلُ
وَقَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَغَيْرِهِ يُكْرَهُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ عَلَيْهِ أَكْثَرُ نُصُوصِهِ قَالَ فِي الْآدَابِ
يُكْرَهُ الِاغْتِسَالُ فِي الْمُسْتَحَمِّ وَدُخُولُ الْمَاءِ بِلَا مِئْزَرٍ لِقَوْلِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَقَدْ دَخَلَا الْمَاءَ وَعَلَيْهِمَا بُرْدٌ إِنَّ لِلْمَاءِ سُكَّانًا وَتُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ فِيهِ أَيْ الْحَمَّامِ وَلَوْ خَفَضَ صَوْتَهُ لِأَنَّهُ مَحَلُّ التَّكَشُّفِ وَيُفْعَلُ فِيهِ مَا لَا يَحْسُنُ فِي غَيْرِهِ فَاسْتُحِبَّ صِيَانَةُ الْقُرْآنِ عَنْهُ وَحَكَى ابْنُ عَقِيلٍ الْكَرَاهَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَكَذَا
الْإِبَاحَةِ وَ لَا يُكْرَهُ الذِّكْرُ فِي الْحَمَّامِ لِمَا رَوَى النَّخَعِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ دَخَلَ الْحَمَّامَ فَقَالَ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَسَطْحُهُ وَنَحْوُهُ مِنْ كُلِّ مَا يَتْبَعُهُ فِي بَيْعٍ وَإِجَارَةٍ كَبَقِيَّتِهِ لِتَنَاوُلِ الِاسْمِ لَهُ
بَابُ التَّيَمُّمِ وَهُوَ لُغَةً الْقَصْدُ قَالَ تَعَالَى وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ يُقَالُ يَمَّمْتُ فُلَانًا وَتَيَمَّمْتُهُ وَأَمَمْتُهُ إِذَا قَصَدْتُهُ وَمِنْهُ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ وَقَوْلُ الشَّاعِرِ