alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَعَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّ الشَّاةَ إِذَا نَدَّتْ فِي الصَّحْرَاءِ فَذَكَاتُهَا الْعَقْرُ وَإِنْ نَدَّتْ فِي الْمِصْرِ لَا تَحِلُّ بِالْعَقْرِ لِأَنَّهَا لَا تَدْفَعُ عَنْ نَفْسِهَا فَيُمْكِنُ أَخْذُهَا فِي الْمِصْرِ فَلَا عَجْزَ وَالْمِصْرُ وَغَيْرُهُ سَوَاءٌ فِي الْبَقَرِ وَالْبَعِيرِ لِأَنَّهُمَا يَدْفَعَانِ عَنْ أَنْفُسِهِمَا فَلَا يُقْدَرُ عَلَى أَخْذِهِمَا وَإِنْ نِدًّا فِي الْمِصْرِ ا ه
قُهُسْتَانِيٌ قَوْلُهُ فَيَخْرُجُ كَصَيْدٍ فَإِنْ أَصَابَ قَرْنَهُ أَوْ ظِلْفَهُ إِنْ أَدْمَى حَلَّ وَإِلَّا فَلَا أَتْقَانِيٌّ قَوْلُهُ أَوْ تَعَذَّرَ ذَبْحُهُ أَعَمُّ مِمَّا قَبْلَهُ وَفِي الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ عَنْ مُنْيَةِ الْمُفْتِي بَعِيرٌ أَوْ ثَوْرٌ نَدَّ فِي الْمِصْرِ
وَكَذَا الدَّجَاجَةُ إِذَا تَعَلَّقَتْ عَلَى شَجَرَةٍ وَخِيفَ فَوْتُهَا فَذَكَاتُهَا الْجُرْحُ زَيْلَعِيٌّ قَوْلُهُ أَوْ نَدَّ أَيْ نَفَرَ قَوْلُهُ مُرِيدًا ذَكَاتَهُ أَيْ بِأَنْ سَمَّى عِنْدَ جَرْحِهِ أَمَّا إِذَا لَمْ يُرِدْهَا وَلَمْ يُسَمِّ بَلْ أَرَادَ ضَرْبَهُ لِدَفْعِهِ عَنْ نَفْسِهِ فَلَا شُبْهَةَ فِي عَدَمِ حِلِّهِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ حَلَّ أَيْ إِذَا كَانَ لَا يَقْدِرُ عَلَى أَخْذِهِ وَضَمِنَ قِيمَتَهُ أَتْقَانِيٌّ قَوْلُهُ وَفِي النِّهَايَةِ إِلَخْ
هَذَا يُفِيدُ أَنَّ قَوْلَهُمْ إِنَّمَا تُعْتَبَرُ حَيَاةُ الْوَلَدِ بَعْدَ خُرُوجِ أَكْثَرِهِ مَخْصُوصٌ بِالْآدَمِيِّ لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يُعْتَبَرِ الْوَلَدُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ حَيًّا لَمْ تُعْتَبَرْ ذَكَاتُهُ وَلْيُحَرَّرِ ا ه رَحْمَتِيٌّ قَوْلُهُ وَذَبَحَ الْوَلَدَ أَيْ بَعْدَ الْعِلْمِ بِحَيَاتِهِ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ حَلَّ فِي رِوَايَةٍ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ فِي قَوْلٍ لِأَنَّهُ نَقَلَهُ الْمُصَنِّفُ عَنِ الْقُنْيَةِ مَعْزُوًّا إِلَى بَعْضِ الْمَشَايِخِ
وَقَالَ الْبَعْضُ الْآخَرُ لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلَّا إِذَا قَطَعَ الْعُرُوقَ أَفَادَهُ ط قَوْلُهُ وَفِي مَنْظُومَةِ النَّسَفِيِّ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ وَلَفْظَةُ قَوْلُهُ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ أَيْ قَوْلُ النَّسَفِيِّ وَمَا بَعْدَهُ مَقُولُ الْقَوْلِ وَقَوْلُهُ فَحَذَفَ الْمُصَنِّفُ إِنْ أَيْ وَأَتَى بَدَلَهَا بِالْوَاوِ
تَغْيِيرٍ وَهَذَا يُفِيدُ أَنَّ قَوْلَهُ وَالْجَنِينُ إِلَخْ مِنَ الْمَتْنِ كَمَا هُوَ الْمَوْجُودُ فِي الْمِنَحِ وَهُوَ خِلَافُ مَا رَأَيْتهُ فِي عِدَّةِ نُسَخٍ مِنْ هَذَا الشَّرْحِ فَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بِالْأَسْوَدِ
وَمَعْنَى الْبَيْتِ أَنَّ الْجَنِينَ وَهُوَ الْوَلَدُ فِي الْبَطْنِ إِنْ ذُكِّيَ عَلَى حِدَةٍ حَلَّ وَإِلَّا لَا وَلَا يَتْبَعُ أُمَّهُ فِي تَذْكِيَتِهَا لَوْ خَرَجَ مَيِّتًا فَالشَّطْرُ الثَّانِي مُفَسِّرٌ لِلْأَوَّلِ قَوْلُهُ بِدَلِيلِ أَنَّهُ رُوِيَ بِالنَّصْبِ
جَوَابٌ عَمَّا يُقَالُ إِنَّهُ لَوْ لَمْ يَحِلَّ بِذَبْحِ أُمِّهِ لَمَا حَلَّ ذَبْحُهَا حَامِلًا لِإِتْلَافِ الْحَيَوَانِ وَتَقْرِيرُ الْجَوَابِ ظَاهِرٌ لَكِنْ فِي الْكِفَايَةِ إِنْ تَقَارَبَتِ الْوِلَادَةُ يُكْرَهُ ذَبْحُهَا وَهَذَا الْفَرْعُ لِقَوْلِ الْإِمَامِ وَإِذَا خَرَجَ حَيًّا وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْوَقْتِ مِقْدَارُ مَا يَقْدِرُ عَلَى ذَبْحِهِ فَمَاتَ يُؤْكَلُ وَهُوَ تَفْرِيعٌ عَلَى قَوْلِهِمَا ا ه
وَالسَّبُعُ كُلُّ مُخْتَطِفٍ مُنْتَهِبٍ جَارِحٍ قَاتِلٍ عَادَةً أَوْ طَيْرٍ بَيَانٌ لِذِي مِخْلَبٍ وَلَا الْحَشَرَاتُ هِيَ صِغَارُ دَوَابِّ الْأَرْضِ وَاحِدُهَا حَشَرَةٌ وَالْحُمُرُ الْأَهْلِيَّةُ بِخِلَافِ الْوَحْشِيَّةِ فَإِنَّهَا وَلَبَنَهَا حَلَالٌ وَالْبَغْلُ
الَّذِي أُمُّهُ حِمَارَةٌ فَلَوْ أُمُّهُ بَقَرَةٌ أُكِلَ اتِّفَاقًا وَلَوْ فَرَسًا فَكَأُمِّهِ وَالْخَيْلُ وَعِنْدَهُمَا وَالشَّافِعِيُّ تَحِلُّ
وَقِيلَ إِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ رَجَعَ عَنْ حُرْمَتِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى عِمَادِيَّةٌ وَلَا بَأْسَ بِلَبَنِهَا عَلَى الْأَوْجَهِ وَالضَّبُعُ وَالثَّعْلَبُ لِأَنَّ لَهُمَا نَابًا وَعِنْدَ الثَّلَاثَةِ يَحِلُّ وَالسُّلَحْفَاةُ بَرِّيَّةٌ وَبَحْرِيَّةٌ وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُ الَّذِي يَأْكُلُ الْجِيَفَ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِالْخَبَائِثِ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ
وَالْخَبِيثُ مَا تَسْتَخْبِثُهُ الطِّبَاعُ السَّلِيمَةُ وَالْغُدَافُ بِوَزْنِ غُرَابٍ وَالنَّسْرُ جَمْعُهُ غِدْفَانٌ قَامُوسٌ وَالْفِيلُ وَالضَّبُّ وَمَا رُوِيَ مِنْ أَكْلِهِ مَحْمُولٌ عَلَى الِابْتِدَاءِ وَالْيَرْبُوعُ وَابْنُ عُرْسٍ وَالرَّخَمَةُ وَالْبُغَاثُ هُوَ طَائِرٌ دَنِيءُ الْهِمَّةِ يُشْبِهُ الرَّخَمَةَ وَكُلُّهَا مِنْ سِبَاعِ الْبَهَائِمِ
كَانَ الْأَنْسَبُ ذِكْرَهُ هَذِهِ الْمَسَائِلَ فِي كِتَابِ الصَّيْدِ لِأَنَّهَا مِنْهُ إِلَّا الْفَرَسَ وَالْبَغْلَ وَالْحِمَارَ أَتْقَانِيٌّ
وَالْمُؤَثِّرُ فِي الْحُرْمَةِ الْإِيذَاءُ وَهُوَ طُورًا يَكُونُ بِالنَّابِ وَتَارَةً يَكُونُ بِالْمِخْلَبِ أَوِ الْخُبْثِ وَهُوَ قَدْ يَكُونُ خِلْقَةً كَمَا فِي الْحَشَرَاتِ وَالْهَوَامِّ وَقَدْ يَكُونُ بِعَارِضٍ كَمَا فِي الْجَلَّالَةِ قَوْلُهُ أَوْ مِخْلَبٍ مَفْعَلُ مِنَ الْخَلْبِ وَهُوَ مَزْقُ الْجِلْدِ زَيْلَعِيٌّ وَهُوَ ظُفْرُ كُلِّ سَبْعٍ مِنَ الْمَاشِي وَالطَّائِرِ كَمَا فِي الْقَامُوسِ قُهُسْتَانِيٌ قَوْلُهُ مِنْ سَبْعٍ
بِفَتْحَتَيْنِ وَسُكُونِ الْبَاءِ وَضَمِّهَا هُوَ حَيَوَانٌ مُنْتَهِبٌ مِنَ الْأَرْضِ مُخْتَطِفٌ مِنَ الْهَوَاءِ جَارِحٌ قَاتِلٌ عَادَةً فَيَكُونُ شَامِلًا لِسِبَاعِ الْبَهَائِمِ وَالطَّيْرِ فَلَا حَاجَةَ إِلَى قَوْلِهِ أَوْ طَيْرٍ وَلَعَلَّهُ ذَكَرَهُ لِمُوَافَقَةِ الْحَدِيثِ قُهُسْتَانِيٌ قَوْلُهُ وَاحِدُهَا حَشَرَةٌ بِالتَّحْرِيكِ فِيهِمَا
كَالْفَأْرَةِ وَالْوَزَغَةِ وَسَامِّ أَبْرَصَ وَالْقُنْفُذُ وَالْحَيَّةُ وَالضُّفْدُعُ وَالزُّنْبُورُ وَالْبُرْغُوثُ وَالْقُمَّلُ وَالذُّبَابُ وَالْبَعُوضُ وَالْقُرَادُ وَمَا قِيلَ إِنَّ الْحَشَرَاتِ هَوَامُّ الْأَرْضِ كَالْيَرْبُوعِ وَغَيْرِهِ فَفِيهِ أَنَّ الْهَامَّةَ مَا تَقْتُلُ مِنْ ذَوَاتِ السُّمِّ كَالْعَقَارِبِ قُهُسْتَانِيٌ قَوْلُهُ وَالْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَلَوْ تَوَحَّشَتْ تَتَارْخَانِيَّةٌ قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْوَحْشِيَّةِ وَإِنْ صَارَتْ أَهْلِيَّةً وَوَضَعَ عَلَيْهَا الْإِكَافَ قُهُسْتَانِيٌ قَوْلُهُ
وَقَالَ فِي بَابِ النُّونِ الْأَتَانُ الْحِمَارَةُ فَافْهَمْ قَوْلُهُ فَكَأُمِّهِ فَيَكُونُ عَلَى الْخِلَافِ الْآتِي فِي الْخَيْلِ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ فِي الْحِلِّ وَالْحُرْمَةِ الْأُمُّ فِيمَا تَوَلَّدَ مِنْ مَأْكُولٍ وَغَيْرِ مَأْكُولٍ ط وَيَأْتِي تَمَامُ الْكَلَامِ فِيهِ آخِرَ الْبَابِ قَوْلُهُ وَالْخَيْلِ كَذَا قَالَ ابْنُ كَمَالٍ بَاشَا عَطْفًا عَلَى قَوْلِهِ لَا يَحِلُّ ذُو نَابٍ
فَأَفَادَ أَنَّ التَّحْرِيمَ لَيْسَ لِنَجَاسَةِ لَحْمِهَا وَلِهَذَا أَجَابَ فِي غَايَةِ الْبَيَانِ عَمَّا هُوَ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ مِنْ طَهَارَةِ سُؤْرِ الْفَرَسِ بِأَنَّ حُرْمَةَ الْأَكْلِ لِلِاحْتِرَامِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ يَقَعُ بِهِ إِرْهَابُ الْعَدُوِّ لَا لِلنَّجَاسَةِ فَلَا يُوجِبُ نَجَاسَةَ السُّؤْرِ كَمَا فِي الْآدَمِيِّ ا ه قَوْلُهُ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى فَهُوَ مَكْرُوهٌ كَرَاهَةَ تَنْزِيهٍ
وَهُوَ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ كَمَا فِي كِفَايَةِ الْبَيْهَقِيّ وَهُوَ الصَّحِيحُ عَلَى مَا ذَكَرَهُ فَخْرُ الْإِسْلَامِ وَغَيْرُهُ قُهُسْتَانِيٌ ثُمَّ نَقَلَ تَصْحِيحَ كَرَاهَةِ التَّحْرِيمِ عَنِ الْخُلَاصَةِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُحِيطِ وَالْمُغْنِي وَقَاضِي خَانْ وَالْعِمَادِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَعَلَيْهِ الْمُتُونُ وَأَفَادَ أَبُو السُّعُودِ أَنَّهُ عَلَى الْأَوَّلِ لَا خِلَافَ بَيْنَ الْإِمَامِ وَصَاحِبَيْهِ لِأَنَّهُمَا وَإِنْ قَالَا بِالْحِلِّ لَكِنْ مَعَ كَرَاهَةِ التَّنْزِيهِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ عَنِ الْبُرْهَانِ
قَالَ ط وَالْخِلَافُ فِي خَيْلِ الْبَرِّ أَمَّا خَيْلُ الْبَحْرِ فَلَا تُؤْكَلُ اتِّفَاقًا قَوْلُهُ وَلَا بَأْسَ بِلَبَنِهَا عَلَى الْأَوْجُهِ نَقَلَ فِي غَايَةِ الْبَيَانِ عَنْ قَاضِي خَانْ أَنَّ عَامَّةَ الْمَشَايِخِ قَالُوا إِنَّهُ مَكْرُوهٌ كَرَاهَةَ تَحْرِيمٍ عِنْدَهُ إِلَّا أَنَّهُ لَا يُحَدُّ بِهِ وَإِنْ زَالَ عَقْلُهُ
وَفِي الْهِدَايَةِ وَأَمَّا لَبَنُهُ فَقَدْ قِيلَ لَا بَأْسَ بِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي شُرْبِهِ تَقْلِيلُ آلَةِ الْجِهَادِ
وَسَمَّاهُ فِي كِتَابِ الْحُدُودِ مُبَاحًا فَقَالَ السُّكْرُ مِنَ الْمُبَاحِ لَا يُوجِبُ الْحَدَّ كَالْبَنْجِ وَلَبَنِ الرِّمَاكِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي مِنَحِهِ قُلْت هَذَا هُوَ الَّذِي يَظْهَرُ وَجْهُهُ كَمَا لَا يَخْفَى وَفِي الْبَزَّازِيَّةِ أَنَّهُ اخْتَارَهُ الْوَانِجَانِيُّ فَقَوْلُ الشَّارِحِ عَلَى الْأَوْجَهِ مَأْخُوذٌ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَهَذَا كُلُّهُ بِنَاءٌ عَلَى الْقَوْلِ بِكَرَاهَةِ الْأَكْلِ تَحْرِيمًا تَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَالضَّبُعِ
بِضَمِّ الْبَاءِ وَسُكُونِهَا قُهُسْتَانِيٌ اسْمٌ لِلْأُنْثَى وَيُقَالُ لِلذَّكَرِ ضِبْعَانُ بِكَسْرٍ فَسُكُونٍ
وَمِنْ عَجِيبِ أَمْرِهِ أَنَّهُ يَحِيضُ وَيَكُونُ ذَكَرًا سَنَةً وَأُنْثَى أُخْرَى أَبُو السُّعُودِ عَنِ الْأَبْيَارِيِّ قَوْلُهُ لِأَنَّ لَهُمَا نَابًا أَيْ يَصِيدَانِ بِهِ فَيَدْخُلَانِ تَحْتَ الْحَدِيثِ الْمَارِّ كَمَا فِي الْهِدَايَةِ
وَمَا رُوِيَ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى إِبَاحَتِهِمَا فَمَحْمُولٌ عَلَى مَا قَبْلَ التَّحْرِيمِ فَإِنَّ الْأَصْلَ مَتَى تَعَارَضَ نَصَّانِ غَلَبَ الْمُحَرِّمُ عَلَى الْمُبِيحِ كَمَا يَذْكُرُهُ الشَّارِحُ فِي الضَّبِّ قَوْلُهُ وَالسُّلَحْفَاةِ بِضَمِّ السِّينِ وَفَتْحِ اللَّامِ وَبِمُهْمَلَةٍ سَاكِنَةٍ رَمْلِيٌّ عَنْ شَرْحِ الرَّوْضِ وَضَبَطَهَا غَيْرُهُ بِكَسْرِ السِّينِ وَهُوَ كَذَلِكَ فِي الْقَامُوسِ قَوْلُهُ وَالْغُرَابِ الْأَبْقَعِ أَيِ الَّذِي فِيهِ بَيَاضٌ وَسَوَادٌ قُهُسْتَانِيٌ
وَنَوْعٌ لَا يَأْكُلُ إِلَّا الْجِيَفَ وَهُوَ الَّذِي سَمَّاهُ الْمُصَنِّفُ الْأَبْقَعَ وَإِنَّهُ مَكْرُوهٌ
قَوْلُهُ وَالْخَبِيثُ إِلَخْ قَالَ فِي مِعْرَاجِ الدِّرَايَةِ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الْمُسْتَخْبَثَاتِ حَرَامٌ بِالنَّصِّ وَهُوَ قَوْله تَعَالَى وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمِ الْخَبَائِثَ وَمَا اسْتَطَابَهُ الْعَرَبُ حَلَالٌ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَمَا اسْتَخْبَثَهُ الْعَرَبُ فَهُوَ حَرَامٌ بِالنَّصِّ وَالَّذِينَ يُعْتَبَرُ اسْتِطَابَتُهُمْ أَهْلُ الْحِجَازِ مِنْ أَهْلِ الْأَمْصَارِ لِأَنَّ الْكِتَابَ نَزَلَ عَلَيْهِمْ وَخُوطِبُوا بِهِ وَلَمْ يُعْتَبَرْ أَهْلُ الْبَوَادِي لِأَنَّهُ لِلضَّرُورَةِ وَالْمَجَاعَةِ يَأْكُلُونَ مَا يَجِدُونَ
بِوَزْنِ يَفْعُولٍ دُوَيْبَّةٌ نَحْوُ الْفَأْرَةِ لَكِنْ ذَنْبُهُ وَأُذُنَاهُ أَطْوَلُ مِنْهَا وَرِجْلَاهُ أَطْوَلُ مِنْ يَدِهِ عَكْسُ الزَّرَافَةِ وَالْجَمْعُ يَرَابِيعُ وَالْعَامَّةُ
تَقُولُ جَرْبُوعٌ بِالْجِيمِ أَبُو السُّعُودِ قَوْلُهُ وَابْنُ عِرْسٍ دُوَيْبَّةٌ أَشْتَرُ أَصْلَمُ أَصَكُّ جَمْعُهُ بَنَاتُ عِرْسٍ هَكَذَا يُجْمَعُ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى قَامُوسٌ قَوْلُهُ وَالرَّخَمَةُ بِفَتْحَتَيْنِ طَائِرٌ أَبْقَعُ يُشْبِهُ النِّسْرَ خِلْقَةً وَيُسَمَّى آكِلُ الْعَظْمِ غُرَرُ الْأَفْكَارِ قَوْلُهُ وَالْبُغَاثُ
بَالِغِينَ الْمُعْجَمَةِ وَتَثْلِيثِ الْبَاءِ رَمْلِيٌّ قَوْلُهُ وَكُلُّهَا مِنْ سِبَاعِ الْبَهَائِمِ ثُمَّ أَرَادَ بِهَا مَا يَشْمَلُ الطَّيْرَ
وَحَرَّمَ الشَّافِعِيُّ الْخُطَّافَ وَالْبَبَّغَاءَ وَالطَّاوُوسَ وَالْهُدْهُدَ ا ه وَلَا يُؤْكَلُ السِّنَّوْرُ الْأَهْلِيُّ وَالْوَحْشِيُّ وَالسَّمُّورُ وَالسِّنْجَابُ وَالْفَنَكُ وَالدَّلَقُ كَمَا فِي الْقُهُسْتَانِيِّ
وَلَا يَحِلُّ حَيَوَانٌ مَائِيٌّ إِلَّا السَّمَكُ الَّذِي مَاتَ بِآفَةٍ وَلَوْ مُتَوَلِّدًا فِي مَاءٍ نَجِسٍ وَلَوْ طَافِيَةً مَجْرُوحَةً وَهْبَانِيَّةٌ غَيْرُ الطَّافِي عَلَى وَجْهِ الْمَاءِ الَّذِي مَاتَ حَتْفَ أَنْفِهِ وَهُوَ مَا بَطْنُهُ مِنْ فَوْقُ فَلَوْ ظَهْرُهُ مِنْ فَوْقُ فَلَيْسَ بِطَافٍ فَيُؤْكَلُ كَمَا يُؤْكَلُ مَا فِي بَطْنِ الطَّافِي وَمَا مَاتَ بِحَرِّ الْمَاءِ أَوْ بَرْدِهِ وَبِرَبْطِهِ فِيهِ أَوْ إِلْقَاءِ شَيْءٍ فَمَوْتُهُ بِآفَةٍ وَهْبَانِيَّةٌ وَ
إِلَّا الْجِرِّيثَ سَمَكٌ أَسْوَدُ وَالْمَارْمَا هِيَ سَمَكٌ فِي صُورَةِ الْحَيَّةِ وَأَفْرَدَهُمَا بِالذِّكْرِ لِلْخَفَاءِ وَخِلَافِ مُحَمَّدٍ
قَوْلُهُ وَلَوْ مُتَوَلِّدًا فِي مَاءٍ نَجِسٍ فَلَا بَأْسَ بِأَكْلِهَا لِلْحَالِ لِحِلِّهِ بِالنَّصِّ وَكَوْنِهِ يَتَغَذَّى بِالنَّجَاسَةِ لَا يَمْنَعُ حِلَّهُ وَأَشَارَ بِهَذَا إِلَى الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْجَلَّالَةِ وَالدَّجَاجَةِ وَهِيَ مِنَ الْمَسَائِلِ الَّتِي تَوَقَّفَ فِيهَا الْإِمَامُ فَقَالَ لَا أَدْرِي مَتَى يَطِيبُ أَكْلُهَا
إِذَا كَانَ عَلَفُهَا نَجَاسَةً تُحْبَسُ الدَّجَاجَةُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَالشَّاةُ أَرْبَعَةً وَالْإِبِلُ وَالْبَقَرُ عَشَرَةً وَهُوَ الْمُخْتَارُ عَلَى الظَّاهِرِ
وَفِي الْمُلْتَقَى الْمَكْرُوهُ الْجَلَّالَةُ الَّتِي إِذَا قَرُبَتْ وُجِدَ مِنْهَا رَائِحَةٌ فَلَا تُؤْكَلُ وَلَا يُشْرَبُ لَبَنُهَا وَلَا يُعْمَلُ عَلَيْهَا وَيُكْرَهُ بَيْعُهَا وَهِبَتُهَا وَتِلْكَ حَالُهَا
لَمْ يُوجَدْ ذَلِكَ فِي الْوَهْبَانِيَّةِ وَلَا فِي شَرْحِهَا وَإِنَّمَا قَالَ الْعَلَّامَةُ عَبْدُ الْبَرِّ الْأَصْلُ فِي إِبَاحَةِ السَّمَكِ أَنَّ مَا مَاتَ بِآفَةٍ يُؤْكَلُ وَمَا مَاتَ بِغَيْرِ آفَةٍ لَا يُؤْكَلُ ط نَعَمْ صَرَّحَ بِالْمَسْأَلَةِ فِي الْأَشْبَاهِ فَكَانَ الْمُنَاسِبُ الْعَزْوُ إِلَيْهَا قَوْلُهُ غَيْرَ الطَّافِي اسْمُ فَاعِلٍ كَالسَّامِي
حَتْفَ أَنْفِهِ وَحَتْفَ فِيهِ قَلِيلٌ وَحَتْفَ أَنْفِهِ مِنْ غَيْرِ قَتْلٍ وَلَا ضَرْبٍ وَخَصَّ الْأَنْفَ لِأَنَّهُ أَرَادَ أَنَّ رُوحَهُ تَخْرُجُ مِنْ أَنْفِهِ بِتَتَابُعِ نَفَسِهِ أَوْ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَتَخَيَّلُونَ أَنَّ الْمَرِيضَ تَخْرُجُ رُوحُهُ مِنْ أَنْفِهِ وَالْجَرِيحَ مِنْ جِرَاحَتِهِ قَامُوسٌ قَوْلُهُ كَمَا يُؤْكَلُ مَا فِي بَطْنِ الطَّافِي لِمَوْتِهِ بِضَيِّقِ الْمَكَانِ وَهَذَا إِذَا كَانَتِ الْمَظْرُوفَةُ صَحِيحَةً كَمَا يَأْتِي مَتْنًا
وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْمَشَايِخِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَأَرْفَقُ تَجْنِيسٌ وَبِهِ يُفْتَى شُرُنْبُلَالِيَّةٌ عَنْ مُنْيَةِ الْمُفْتِي قَوْلُهُ وَبِرَبْطِهِ فِيهِ أَيِ الْمَاءِ لِأَنَّهُ مَاتَ بِآفَةٍ أَتْقَانِيٌّ وَكَذَا إِذَا مَاتَ فِي شَبَكَةٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى التَّخَلُّصِ مِنْهَا كِفَايَةٌ قَوْلُهُ أَوْ إِلْقَاءُ شَيْءٍ وَكَانَ يَعْلَمُ أَنَّهَا تَمُوتُ مِنْهُ
وَمِنْهُ كَمَا فِي الْكِفَايَةِ مَا لَوْ جَمَعَهُ فِي حَظِيرَةٍ لَا يَسْتَطِيعُ الْخُرُوجَ مِنْهَا وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَخْذِهِ بِغَيْرِ صَيْدٍ فَمَاتَ فِيهَا لِأَنَّ ضِيقَ الْمَكَانِ سَبَبٌ لِمَوْتِهِ فَلَوْلَا يُؤْخَذُ بِغَيْرِ صَيْدٍ فَلَا وَمَا لَوِ انْجَمَدَ الْمَاءُ فَبَقِيَ بَيْنَ الْجَمْدِ
وَلَوْ رَأْسُهُ فِي الْمَاءِ وَفِي الْخَارِجِ قَدْرَ النِّصْفِ أَوِ الْأَقَلِّ لَا يُؤْكَلُ وَإِلَّا يُؤْكَلُ قَوْلُهُ وَإِلَّا الْجِرِّيثَ بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ فِي
الْقَامُوسِ كَسِكِّيتٍ قَوْلُهُ سَمَكٌ أَسْوَدُ كَذَا قَالَهُ الْعَيْنِيُّ وَقَالَ الْوَانِيُّ نَوْعٌ مِنَ السَّمَكِ مُدَوَّرٌ كَالتُّرْسِ أَبُو السُّعُودِ قَوْلُهُ لِلْخَفَاءِ أَيْ لِخَفَاءِ كَوْنِهِمَا مِنْ جِنْسِ السَّمَكِ ابْنُ كَمَالٍ قَوْلُهُ وَخِلَافُ مُحَمَّدٍ
وَحَدِيثُ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ وَالْحِلُّ مَيْتَتُهُ الْمُرَادُ مِنْهُ السَّمَكُ كَآيَةِ أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ لِأَنَّ السَّمَكَ مُرَادٌ بِالْإِجْمَاعِ وَبِهِ تَنْتَفِي الْمُعَارَضَةُ بَيْنَ الْأَدِلَّةِ فَإِثْبَاتُ الْحِلِّ فِيمَا سِوَاهُ يَحْتَاجُ إِلَى دَلِيلٍ وَتَحْرِيمُ الطَّافِي بِحَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ وَمَا مَاتَ فِيهِ وَطَفَا فَلَا تَأْكُلُوهُ أَتْقَانِيٌّ مُلَخَّصًا
قَالَ الْقُهُسْتَانِيُّ وَأُرِيدَ بِهِ غُرَابٌ لَمْ يَأْكُلْ إِلَّا الْحَبَّ سَوَاءٌ كَانَ أَبْقَعَ أَوْ أَسْوَدَ أَوْ زَاغًا وَتَمَامُهُ فِي الذَّخِيرَةِ ا ه قَوْلُهُ وَالْعَقْعَقُ
وَذَبْحُ مَا لَا يُؤْكَلُ يُطَهِّرُ لَحْمَهُ وَشَحْمَهُ وَجِلْدَهُ تَقَدَّمَ فِي الطَّهَارَةِ تَرْجِيحُ خِلَافِهِ إِلَّا الْآدَمِيَّ وَالْخِنْزِيرَ كَمَا مَرَّ
قَوْلُهُ وَذَبْحُ مَا لَا يُؤْكَلُ يَعْنِي ذَكَاتُهُ لِمَا فِي الدُّرَرِ وَبِالصَّيْدِ يَطْهُرُ لَحْمٌ غَيْرُ نَجِسِ الْعَيْنِ لِأَنَّهُ ذَكَاةٌ حُكْمًا قَوْلُهُ يَطْهُرُ لَحْمُهُ وَشَحْمُهُ وَجِلْدُهُ حَتَّى لَوْ وَقَعَ فِي الْمَاءِ الْقَلِيلِ لَا يُفْسِدُهُ
وَبِعَدَمِ التَّفْصِيلِ جَزَمَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْكَنْزِ هُنَا نَعَمِ التَّفْصِيلُ أَصْبَحَ مَا يُفْتَى بِهِ
هَذَا وَفِي الْجَوْهَرَةِ وَاخْتَلَفُوا فِي الْمُوجِبِ لِطَهَارَةِ مَا لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ هَلْ هُوَ مُجَرَّدُ الذَّبْحِ أَوِ الذَّبْحُ مَعَ التَّسْمِيَةِ وَالظَّاهِرُ الثَّانِي وَإِلَّا يَلْزَمُ تَطْهِيرُ مَا ذَبَحَهُ الْمَجُوسُ ا ه لَكِنْ ذَكَرَ صَاحِبُ الْبَحْرِ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ أَنَّ ذَبْحَ الْمَجُوسِيِّ وَتَارِكِ التَّسْمِيَةِ عَمْدًا يُوجِبُ الطَّهَارَةَ عَلَى الْأَصَحِّ
حَلَّتْ وَإِلَّا لَا إِنْ لَمْ تُدْرَ حَيَاتُهُ عِنْدَ الذَّبْحِ وَإِنْ عُلِمَ حَيَاتُهُ حَلَّتْ مُطْلَقًا وَإِنْ لَمْ تَتَحَرَّكْ وَلَمْ يَخْرُجِ الدَّمُ وَهَذَا يَتَأَتَّى فِي مُنْخَنِقَةٍ وَمُتَرَدِّيَةٍ وَنَطِيحَةٍ وَالَّتِي فَقَرَ الذِّئْبُ بَطْنَهَا فَذَكَاةُ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ تُحَلَّلُ وَإِنْ كَانَتْ حَيَاتُهَا خَفِيفَةً وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ وَسَيَجِيءُ فِي الصَّيْدِ
قَوْلُهُ فَتَحَرَّكَتْ أَيْ بِغَيْرِ نَحْوِ مَدِّ رِجْلٍ وَفَتْحِ عَيْنٍ مِمَّا لَا يَدُلُّ عَلَى الْحَيَاةِ كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ أَوْ خَرَجَ الدَّمُ أَيْ كَمَا يَخْرُجُ مِنَ الْحَيِّ
قَالَ فِي الْبَزَّازِيَّةِ وَفِي شَرْحِ الطَّحَاوِيِّ خُرُوجُ الدَّمِ لَا يَدُلُّ عَلَى الْحَيَاةِ إِلَّا إِذَا كَانَ يَخْرُجُ كَمَا يَخْرُجُ مِنَ الْحَيِّ عِنْدَ الْإِمَامِ
وَهُوَ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ قَوْلُهُ حَلَّتْ لِوُجُودِ عَلَامَةِ الْحَيَاةِ قَوْلُهُ حَيَاتُهُ الْأَوْلَى حَيَاتُهَا كَمَا عَبَّرَ فِي الْمِنَحِ لَكِنْ ذَكَرَ الضَّمِيرَ بِاعْتِبَارِ الْمَذْبُوحِ قَوْلُهُ حَلَّتْ مُطْلَقًا يُفَسِّرُهُ مَا بَعْدَهُ
قَالَ فِي الْمِنَحِ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ مَا كَانَ عَلَى مَا كَانَ فَلَا يُحْكَمُ بِزَوَالِ الْحَيَاةِ بِالشَّكِّ قَوْلُهُ وَهَذَا يَتَأَتَّى فِي مُنْخَنِقَةٍ إِلَخْ
أَيْ وَمَرِيضَةٍ كَمَا يَأْتِي فِي كِتَابِ الصَّيْدِ قَوْلُهُ وَالَّتِي فَقَرَ الذِّئْبُ بَطْنَهَا الْفَقْرُ الْحَفْرُ وَثَقْبُ الْخَرَزِ لِلنَّظْمِ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ بَقَرَ بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ أَيْ شَقَّ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَتْ حَيَاتُهَا خَفِيفَةً فِي بَعْضِ النُّسَخِ خَفِيَّةً وَالْأُولَى أَوْلَى وَذَلِكَ بِأَنْ يَبْقَى فِيهَا مِنَ الْحَيَاةِ بِقَدْرِ مَا يَبْقَى فِي الْمَذْبُوحِ بَعْدَ الذَّبْحِ كَمَا فِي الْبَزَّازِيَّةِ وَفِيهَا
شَاةٌ قَطَعَ الذِّئْبُ أَوْدَاجَهَا وَهِيَ حَيَّةٌ لَا تُذَكَّى لِفَوَاتِ مَحَلِّ الذَّبْحِ وَلَوِ انْتَزَعَ رَأْسَهَا وَهِيَ حَيَّةٌ تَحِلُّ بِالذَّبْحِ بَيْنَ اللَّبَّةِ وَاللَّحْيَيْنِ قَوْلُهُ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى خِلَافًا لَهُمَا قَوْلُهُ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ أَيْ تَفْصِيلٍ بَيْنَ حَيَاةٍ خَفِيفَةٍ وَكَامِلَةٍ
وَلَمْ تَتَحَرَّكْ وَلَمْ يَخْرُجِ الدَّمُ إِنْ فَتَحَتْ فَاهَا لَا تُؤْكَلُ وَإِنْ ضَمَّتْهُ أُكِلَتْ وَإِنْ فَتَحَتْ عَيْنَهَا لَا تُؤْكَلُ وَإِنْ ضَمَّتهَا أُكِلَتْ وَإِنْ مَدَّتْ رِجْلَهَا لَا تُؤْكَلُ وَإِنْ قَبَضَتْهَا أُكِلَتْ وَإِنْ نَامَ شَعْرُهَا لَا تُؤْكَلُ وَإِنْ قَامَ أُكِلَتْ لِأَنَّ الْحَيَوَانَ يُسْتَرْخَى بِالْمَوْتِ
فَفَتْحُ فَمٍ وَعَيْنٍ وَمَدِّ رِجْلٍ وَنَوْمِ شَعْرٍ عَلَامَةُ الْمَوْتِ لِأَنَّهَا اسْتِرْخَاءٌ وَمُقَابِلُهَا حَرَكَاتٌ تَخْتَصُّ بِالْحَيِّ فَدَلَّ عَلَى حَيَاتِهِ وَهَذَا كُلُّهُ إِذَا لَمْ تُعْلَمِ الْحَيَاةُ وَإِنْ عُلِمَتْ حَيَاتُهَا وَإِنْ قَلَّتْ وَقْتَ الذَّبْحِ أُكِلَتْ مُطْلَقًا بِكُلِّ حَالٍ زَيْلَعِيٌّ
أَيْ بَعْدَ الذَّبْحِ بِحَرَكَةٍ اضْطِرَابِيَّةٍ كَحَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ وَإِلَّا فَضَمُّ الْعَيْنِ وَقَبْضُ الرِّجْلِ حَرَكَةٌ قَوْلُهُ وَهَذَا كُلُّهُ إِلَخْ أَعَادَهُ لِلدُّخُولِ عَلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ بِكُلِّ حَالٍ سَوَاءٌ وُجِدَتْ تِلْكَ الْعَلَامَاتِ أَوْ لَا
سَمَكَةٌ فِي سَمَكَةٍ فَإِنْ كَانَتِ الْمَظْرُوفَةُ صَحِيحَةً حَلَّتَا يَعْنِي الْمَظْرُوفَةُ وَالظَّرْفُ لِمَوْتِ الْمَبْلُوعَةِ بِسَبَبٍ حَادِثٍ وَإِلَّا تَكُنْ صَحِيحَةً حَلَّ الظَّرْفُ لَا الْمَظْرُوفُ
كَمَا لَوْ خَرَجَتْ مِنْ دُبُرِهَا لِاسْتِحَالَتِهَا عُذْرَةً جَوْهَرَةٌ وَقَدْ غَيَّرَ الْمُصَنِّفُ عِبَارَةَ مَتْنِهِ إِلَى مَا سَمِعْته وَلَوْ وَجَدَ فِيهَا دُرَّةً مَلَكَهَا حَلَالًا وَلَوْ خَاتَمًا أَوْ دِينَارًا مَضْرُوبًا لَا وَهُوَ لُقَطَةٌ
لِأَنَّ مَنَاطَ الْحُرْمَةِ اسْتِحَالَتُهَا لَا خُرُوجُهَا مِنَ الدُّبُرِ وَلِذَا يَحِلُّ شَعِيرٌ وُجِدَ فِي سِرْقِينِ دَابَّةٍ إِذَا كَانَ صَلْبًا تَأَمَّلْ رَحْمَتِيٌّ
وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ لَا تُؤْكَلُ لِأَنَّهُ كَالرَّجِيعِ وَرَجِيعُ الطَّائِرِ عِنْدَهُ نَجِسٌ وَقُلْنَا إِنَّمَا يُعْتَبَرُ رَجِيعًا إِذَا تَغَيَّرَ
فَقَالَ أَصْحَابُهُ لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ لِأَنَّ رَجِيعَهُ نَجِسٌ وَعِنْدَ سَائِرِ الْأَئِمَّةِ يَحِلُّ ا ه قَوْلُهُ وَقَدْ غَيَّرَ الْمُصَنِّفُ عِبَارَةَ مَتْنِهِ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ فِي مِنَحِهِ أَنَّهُ غَيْرُ عِبَارَةِ الْفَوَائِدِ وَهِيَ فَإِنْ كَانَتْ صَحِيحَةً حَلَّا وَإِلَّا فَلَا
وَإِنْ لَمْ تَكُنْ فِي الصَّدَفِ فَهِيَ لِلصَّيَّادِ وَتَكُونُ لُقَطَةً لِأَنَّ الظَّاهِرَ وُصُولُهَا إِلَيْهَا مِنْ يَدِ النَّاسِ وَلْوَالْجِيَّةٌ مُلَخَّصًا قَوْلُهُ وَهُوَ لُقَطَةٌ فَلَهُ أَنْ يَصْرِفَهُ إِلَى نَفْسِهِ إِنْ كَانَ مُحْتَاجًا بَعْدَ التَّعْرِيفِ لَا إِنْ كَانَ غَنِيًّا مِنَحٌ وَقَوْلُ الْأَشْبَاهِ وَكَذَا إِنْ كَانَ غَنِيًّا سَبْقُ قَلَمٍ كَمَا لَا يَخْفَى
وَنَحْوِهِ كَوَاحِدٍ مِنَ الْعُظَمَاءِ يَحْرُمُ لِأَنَّهُ أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ وَلَوْ وَصْلِيَّةٌ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى وَلَوْ ذُبِحَ لِلضَّيْفِ لَا يَحْرُمُ لِأَنَّهُ سُنَّةُ الْخَلِيلِ وَإِكْرَامُ الضَّيْفِ إِكْرَامُ اللَّهِ تَعَالَى
وَالْفَارِقُ أَنَّهُ إِنْ قَدَّمَهَا لِيَأْكُلَ مِنْهَا كَانَ الذَّبْحُ لِلَّهِ وَالْمَنْفَعَةُ لِلضَّيْفِ أَوْ لِلْوَلِيمَةِ أَوْ لِلرِّبْحِ وَإِنْ لَمْ يُقَدِّمْهَا لِيَأْكُلَ مِنْهَا بَلْ يَدْفَعُهَا لِغَيْرِهِ كَانَ لِتَعْظِيمِ غَيْرِ اللَّهِ فَتَحْرُمُ
قُلْت وَفِي صَيْدِ الْمُنْيَةِ أَنَّهُ يُكْرَهُ وَلَا يَكْفُرُ لِأَنَّا لَا نُسِيءُ الظَّنَّ بِالْمُسْلِمِ أَنَّهُ يَتَقَرَّبُ إِلَى الْآدَمِيِّ بِهَذَا النَّحْرِ وَنَحْوُهُ فِي شَرْحِ الْوَهْبَانِيَّةِ عَنِ الذَّخِيرَةِ وَنَظَمَهُ فَقَالَ وَفَاعِلُهُ جُمْهُورُهُمْ قَالَ كَافِرُ وَفَضْلِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ لَيْسَ يُكَفِّرُ
وَمَنْ ظَنَّ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لِأَنَّهُ ذَبْحٌ لِإِكْرَامِ ابْنِ آدَمَ فَيَكُونُ أَهَلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى فَقَدْ خَالَفَ الْقُرْآنَ وَالْحَدِيثَ وَالْعَقْلَ فَإِنَّهُ لَا رَيْبَ أَنَّ الْقَصَّابَ يَذْبَحُ لِلرِّبْحِ وَلَوْ عَلِمَ أَنَّهُ نَجِسٌ لَا يَذْبَحُ فَيَلْزَمُ هَذَا الْجَاهِلَ أَنْ لَا يَأْكُلَ مَا ذَبَحَهُ الْقَصَّابُ وَمَا ذُبِحَ لِلْوَلَائِمِ وَالْأَعْرَاسِ وَالْعَقِيقَةِ قَوْلُهُ وَالْفَارِقُ
أَيْ بَيْنَ مَا أَهَلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ بِسَبَبِ تَعْظِيمِ الْمَخْلُوقِ وَبَيْنَ غَيْرِهِ وَعَلَى هَذَا فَالذَّبْحُ عِنْدَ وَضْعِ الْجِدَارِ أَوْ عُرُوضِ مَرَضٍ أَوْ شِفَاءٍ مِنْهُ لَا شَكَّ فِي حِلِّهِ لِأَنَّ الْقَصْدَ مِنْهُ التَّصَدُّقُ حَمَوِيٌّ وَمِثْلُهُ النَّذْرُ بِقُرْبَانٍ مُعَلَّقًا بِسَلَامَتِهِ مِنْ بَحْرٍ مَثَلًا فَيَلْزَمُهُ التَّصَدُّقُ بِهِ عَلَى الْفُقَرَاءِ فَقَطْ كَمَا فِي فَتَاوَى الشَّلَبِيِّ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يُقَدِّمْهَا لِيَأْكُلَ مِنْهَا
هَذَا مَنَاطُ الْفَرْقِ لَا مُجَرَّدُ دَفْعِهَا لِغَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ مَنْ ذُبِحَتْ لِأَجْلِهِ أَوْ غَيْرِ الذَّابِحِ فَإِنَّ الذَّابِحَ قَدْ يَتْرُكُهَا أَوْ يَأْخُذُهَا كُلَّهَا أَوْ بَعْضَهَا فَافْهَمْ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْمَدَارَ عَلَى الْقَصْدِ عِنْدَ ابْتِدَاءِ الذَّبْحِ فَلَا يَلْزَمُ أَنَّهُ لَوْ قَدَّمَ لِلضَّيْفِ غَيْرَهَا أَنْ لَا تَحِلَّ لِأَنَّهُ حِينَ الذَّبْحِ لَمْ يَقْصِدْ تَعْظِيمَهُ بَلْ إِكْرَامَهُ بِالْأَكْلِ مِنْهَا وَإِنْ قَدَّمَ إِلَيْهِ غَيْرَهَا وَيَظْهَرُ ذَلِكَ أَيْضًا فِيمَا لَوْ ضَافَهُ أَمِيرٌ فَذَبَحَ عِنْدَ قُدُومِهِ
فَإِنْ قَصَدَ التَّعْظِيمَ لَا تَحِلُّ وَإِنْ أَضَافَهُ بِهَا وَإِنْ قَصَدَ الْإِكْرَامَ تَحِلُّ وَإِنْ أَطْعَمَهُ غَيْرَهَا تَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَهَلْ يَكْفُرُ أَيْ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى إِذْ لَا يُفْتَى بِكُفْرِ مُسْلِمٍ أَمْكَنَ حَمْلُ كَلَامِهِ أَوْ فِعْلِهِ عَلَى مَحْمَلٍ حَسَنٍ أَوْ كَانَ فِي كُفْرِهِ خِلَافٌ قَوْلُهُ أَنَّهُ يَتَقَرَّبُ إِلَى الْآدَمِيِّ أَيْ عَلَى وَجْهِ الْعِبَادَةِ لِأَنَّهُ الْمُكَفِّرُ وَهَذَا بَعِيدٌ
مِنْ حَالِ الْمُسْلِمِ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ قَصَدَ الدُّنْيَا أَوِ الْقَبُولَ عِنْدَهُ بِإِظْهَارِ الْمَحَبَّةِ بِذَبْحِ فِدَاءٍ عَنْهُ لَكِنْ لَمَّا كَانَ فِي ذَلِكَ تَعْظِيمٌ لَهُ لَمْ تَكُنِ التَّسْمِيَةُ مُجَرَّدَةً لِلَّهِ تَعَالَى حُكْمًا كَمَا لَوْ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَاسْمِ فُلَانٍ حُرِّمَتْ وَلَا مُلَازَمَةَ بَيْنَ الْحُرْمَةِ وَالْكُفْرِ كَمَا قَدَّمْنَاهُ عَنِ الْمَقْدِسِيَّ فَافْهَمْ قَوْلُهُ وَفَضْلِيُّ وَإِسْمَاعِيلِيُّ
أَيْ قَالَا لَيْسَ يَكْفُرُ وَالْمُرَادُ بِهِمَا الْإِمَامُ الْفَضْلِيُّ وَغُيِّرَ اسْمُهُ لِلضَّرُورَةِ وَالْإِمَامُ إِسْمَاعِيلُ الزَّاهِدِ
الْعُضْوُ يَعْنِي الْجُزْءَ الْمُنْفَصِلَ مِنَ الْحَيِّ حَقِيقَةً وَحُكْمًا لِأَنَّهُ مُطْلَقٌ فَيَنْصَرِفُ لِلْكَامِلِ كَمَا حَقَّقَهُ فِي تَنْوِيرِ الْبَصَائِرِ
قُلْت لَكِنْ ظَاهِرُ الْمَتْنِ التَّعْمِيمُ بِدَلِيلِ الِاسْتِثْنَاءِ فَتَأَمَّلْهُ كَمَيْتَتِهِ كَالْأُذُنِ الْمَقْطُوعَةِ وَالسِّنِّ السَّاقِطَةِ إِلَّا فِي حَقِّ صَاحِبِهِ فَطَاهِرٌ وَإِنْ كَثُرَ أَشْبَاهٌ مِنَ الطَّهَارَةِ
وَهُوَ الْمُخْتَارُ كَمَا فِي تَنْوِيرِ الْبَصَائِرِ إِلَّا مِنْ مَذْبُوحٍ قَبْلَ مَوْتِهِ فَيَحِلُّ أَكْلُهُ لَوْ مِنْ الْحَيَوَانِ الْمَأْكُولِ لِأَنَّ مَا بَقِيَ مِنَ الْحَيَاةِ غَيْرُ مُعْتَبَرٍ أَصْلًا بَزَّازِيَّةٌ
وَقَدْ حَلَّلَا لَحْمَ الْبِغَالِ وَأُمُّهَا مِنَ الْخَيْلِ قَطْعًا وَالْكَرَاهَةُ تُذْكَرُ وَإِنْ يَنْزُ كَلْبٌ فَوْقَ عَنْزٍ فَجَاءَهَا نِتَاجٌ لَهُ رَأْسٌ كَكَلْبٍ فَيُنْظَرُ فَإِنْ أَكَلَتْ لَحْمًا فَكَلْبٌ جَمِيعُهَا وَإِنْ أَكَلَتْ تِبْنًا فَذَا الرَّأْسُ يُبْتَرُ وَيُؤْكَلُ بَاقِيَهَا وَإِنْ أَكَلَتْ لِذَا وَذَا فَاضْرِبْنَهَا وَالصِّيَاحُ يُخْبِرُ وَإِنْ أَشْكَلَتْ فَاذْبَحْ فَإِنْ كَرِشُهَا بَدَا فَعَنْزٌ وَإِلَّا فَهُوَ كَلْبٌ فَيُطْمَرُ وَفِي مُعَايَاتِهَا
أَيْ غَيْرَ السَّمَكِ وَالْجَرَادِ وَالْمُرَادُ الْمُنْفَصِلُ عَنِ اللَّحْمِ فَلَوْ كَانَ مُتَعَلِّقًا بِجِلْدِهِ لَا يَخْتَلِفُ الْحُكْمُ بِخِلَافِ الْمُتَعَلِّقِ بِاللَّحْمِ حَيْثُ يُؤْكَلُ كَمَا فِي شَرْحِ الْبِيرِيِّ عَنْ شَرْحِ الطَّحَاوِيِّ وَأَطْلَقَ الْحَيَّ فَشَمِلَ الصَّيْدَ
وَذَكَرَ الشَّارِحُ فِي كِتَابِ الصَّيْدِ عَنِ الْمُلْتَقَى أَنَّهُ لَوْ رَمَى إِلَى صَيْدٍ فَقَطَعَ عُضْوًا مِنْهُ وَلَمْ يُبِنْهُ فَإِنِ احْتُمِلَ الْتِئَامُهُ أَكَلَ الْعُضْوَ أَيْضًا وَإِلَّا لَا قَوْلُهُ حَقِيقَةً وَحُكْمًا