alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَاعْمَلْ فِي الْقِسْمَةِ عَلَى مَا ذُكِرَ بِأَنْ تَضْرِبَ مَا لِلْمُنْكِرِ مِنَ الْإِنْكَارِ فِي الْإِقْرَارِ وَمَا لِلْمُقِرِّ مِنْ مَسْأَلَةِ الْإِقْرَارِ فِي مَسْأَلَةِ الْإِنْكَارِ فَ لِلزَّوْجِ
وَلِلْمُنْكِرَةِ سَهْمَانِ مِنْ سَبْعَةٍ فِي ثَمَانِيَةٍ سِتَّةَ عَشَرَ وَلِلْمُقِرَّةِ سَهْمٌ مِنَ الْإِقْرَارِ يُضْرَبُ فِي مَسْأَلَةِ الْإِنْكَارِ سَبْعَةٌ وَلِلْأَخِ الْمَقَرِّ بِهِ الْبَاقِي وَهُوَ تِسْعَةٌ فَإِنْ صَدَّقَهَا أَيْ الْمُقِرَّةَ الزَّوْجُ فَهُوَ يَدَّعِي أَرْبَعَةً تَتِمَّةُ النِّصْفِ عَلَى مَا بِيَدِهِ وَهُوَ الْأَرْبَعَةُ وَالْعِشْرُونَ وَالْأَخُ يَدَّعِي أَرْبَعَةَ عَشَرَ
مِثْلَيْ مَا لِلْأُخْتِ الْمُقِرَّةِ فَاقْسِمِ التِّسْعَةَ الْفَاضِلَةَ بِيَدِ الْمُقَرِّ بِهِ عَلَى مُدَّعَاهُمَا أَيْ الزَّوْجِ وَالْأَخُ وَهُوَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ وَالتِّسْعَةُ نِصْفُهَا فَلِكُلٍّ مِنْهُمَا نِصْفُ مُدَّعَاهُ فَ لِلزَّوْجِ سَهْمَانِ مِنَ التِّسْعَةِ لِأَنَّ مُدَّعَاهُ أَرْبَعَةٌ وَلِلْأَخِ مِنْهَا سَبْعَةٌ
لِأَنَّ مُدَّعَاهُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ فَإِنْ أَقَرَّتَا الْأُخْتَانِ بِالْأَخِ وَكَذَّبَهُمَا الزَّوْجُ دَفَعَ إِلَى كُلٍّ مِنْهُمَا سَبْعَةً
ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ أَحَدُهَا أَنْ تَقِرَّ بِيَدِ مَنْ هِيَ بِيَدِهِ لِبُطْلَانِ الْإِقْرَارِ بِإِنْكَارِ الْمُقَرِّ لَهُ الثَّانِي يُعْطَى لِلزَّوْجِ نِصْفُهَا وَلِلْأُخْتَيْنِ نِصْفُهَا
وَالْأَوَّلُ هُوَ مُقْتَضَى كَلَامِهِ فِي الْمَسْأَلَةِ بَعْدَهَا فَإِنْ كَانَ مَعَهُمْ أَيْ الْأُخْتَيْنِ لِغَيْرِ أُمٍّ وَالزَّوْجِ أُخْتَانِ لِأُمٍّ وَأَقَرَّتْ إِحْدَى الْأُخْتَيْنِ لِغَيْرِ أُمٍّ بِأَخٍ مُسَاوٍ لَهَا فَمَسْأَلَةُ الْإِنْكَارِ مِنْ تِسْعَةٍ
وَمَسْأَلَةُ الْإِقْرَارِ أَصْلُهَا مِنْ سِتَّةٍ وَتَصِحُّ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ وَبَيْنَهُمَا مُوَافَقَةٌ بِالْأَثْلَاثِ فَإِذَا أَرَدْتَ الْعَمَلَ ضَرَبْتَ وَفْقَ مَسْأَلَةِ الْإِقْرَارِ وَهُوَ ثُلُثُهَا ثَمَانِيَةٌ فِي مَسْأَلَةِ الْإِنْكَارِ تِسْعَةٌ تَبْلُغُ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ وَكَذَا لَوْ ضَرَبْتَ ثُلُثَ التِّسْعَةِ ثَلَاثَةٌ فِي أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ فَ لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةٌ مِنْ
أَيْ الْمُقِرَّةِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ لِلْأَخِ مِنْهَا أَيْ الثَّلَاثَةِ عَشَرَ سِتَّةٌ مِثْلَا مَا لِلْمُقِرَّةِ بِهِ يَبْقَى بِيَدِهَا سَبْعَةٌ لَا يَدَّعِيهَا أَحَدٌ فَفِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَشِبْهِهَا مِمَّا يَبْقَى فِيهِ
بِيَدِ الْمُقِرِّ مَا لَا يَدَّعِيه أَحَدٌ تَقَرُّ بِيَدِ مَنْ أَقَرَّ لِبُطْلَانِ إِقْرَارِهِ بِإِنْكَارِ الْمُقَرِّ لَهُ هَذَا إِنْ كَذَّبَ الزَّوْجُ الْمُقِرَّةَ فَإِنْ صَدَّقَ الزَّوْجُ
الْمُقِرَّةَ عَلَى إِقْرَارِهَا بِالْأَخِ فَهُوَ يَدَّعِي اثْنَيْ عَشَرَ مُضَافَةً إِلَى الْأَرْبَعَةِ وَالْعِشْرِينَ لِيَكْمُلَ لَهُ تَمَامُ نِصْفِ الِاثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ وَالْأَخُ يَدَّعِي سِتَّةً مِثْلَيْ أُخْتِهِ وَفِي كَلَامِهِ هُنَا فِي شَرْحِهِ نَظَرٌ يَكُونَانِ أَيْ مُدَّعِي الزَّوْجِ وَمُدَّعِي الْأَخِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ فَاضْرِبْهَا أَيْ الثَّمَانِيَةَ عَشَرَ فِي الْمَسْأَلَةِ أَيْ الِاثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ لِأَنَّ الثَّلَاثَةَ عَشَرَ الْبَاقِيَةَ بِيَدِ الْمُقِرَّةِ لَا تَنْقَسِمُ عَلَيْهَا
أَيْ الثَّمَانِيَةَ عَشَرَ وَلَا تُوَافِقُهَا وَحَاصِلُ ضَرْبِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ فِي اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ أَلْفٌ وَمِائَتَانِ وَسِتَّةٌ وَتِسْعُونَ ثُمَّ مَنْ لَهُ شَيْءٌ مِنَ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ فَهُوَ مَضْرُوبٌ فِي ثَمَانِيَةَ عَشَرَ وَمَنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ فَهُوَ مَضْرُوبٌ فِي ثَلَاثَةَ عَشَرَ
فَلِلزَّوْجِ مِنَ الْمَسْأَلَةِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ فِي ثَمَانِيَةَ عَشَرَ بِأَرْبَعِمِائَةٍ وَاثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَلَهُ مِنَ الثَّمَانِيَةِ عَشَرَ اثْنَا عَشَرَ فِي ثَلَاثَةَ عَشَرَ بِمِائَةٍ وَسِتَّةٍ وَخَمْسِينَ يَجْتَمِعُ لَهُ خَمْسُمِائَةٌ وَثَمَانِيَةٌ وَثَمَانُونَ
وَلِلْأُخْتَيْنِ لِأُمٍّ سِتَّةَ عَشَرَ مِنَ الْمَسْأَلَةِ فِي ثَمَانِيَةَ عَشَرَ بِمِائَتَيْنِ وَثَمَانِيَةٍ وَثَمَانِينَ وَلِلْمُنْكِرَةِ كَذَلِكَ وَلِلْمُقِرَّةِ مِنَ الْمَسْأَلَةِ ثَلَاثَةٌ فِي ثَمَانِيَةَ عَشَرَ بِأَرْبَعَةٍ وَخَمْسِينَ
وَلِلْأَخِ مِنَ الثَّمَانِيَةِ عَشَرَ سِتَّةً فِي ثَلَاثَةَ عَشَرَ بِثَمَانِيَةٍ وَسَبْعِينَ وَتَتَّفِقُ السِّهَامُ بِالسُّدُسِ فَرُدَّ الْمَسْأَلَةَ إِلَى سُدُسِهَا مِائَتَيْنِ وَسِتَّةَ عَشَرَ وَكُلَّ نَصِيبٍ إِلَى سُدُسِهِ
أَيْ بَيَانُ الْحَالَةِ الَّتِي يَرِثُ فِيهَا وَالْحَالَةِ الَّتِي لَا يَرِث فِيهَا لَا يَرِثُ مُكَلَّفٌ أَوْ غَيْرُهُ كَصَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ انْفَرَدَ بِقَتْلِ مُوَرِّثِهِ أَوْ شَارَكَ فِي قَتْلِ مُوَرِّثِهِ وَلَوْ
كَانَ الْقَتْلُ الْمُنْفَرِدُ بِهِ أَوِ الْمُشَارَكُ فِيهِ بِسَبَبٍ كَحَفْرِ نَحْوِ بِئْرٍ أَوْ نَصْبِ نَحْوِ سِكِّينٍ أَوْ وَضْعِ حَجَرٍ أَوْ رَشِّ مَاءٍ أَوْ إِخْرَاجِ نَحْوِ جَنَاحٍ لِطَرِيقٍ أَوْ جِنَايَةٍ مَضْمُونَةٍ مِنْ بَهِيمَةٍ إِنْ لَزِمَهُ أَيْ الْقَاتِلُ بِمُبَاشَرَةٍ أَوْ سَبَبٍ قَوَدٌ أَوْ دِيَةٌ أَوْ كَفَّارَةٌ لِحَدِيثِ عُمَرَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
رَوَاهُ ابْنُ اللَّبَّانِ بِإِسْنَادِهِ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَإِنَّهُ لَا يَرِثُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ غَيْرُهُ وَإِنْ كَانَ وَالِدَهُ أَوْ وَلَدَهُ فَلَيْسَ لِقَاتِلٍ مِيرَاثٌ
رَوَاهُ أَحْمَدُ فَلَا تَرِثُ مَنْ شَرِبَتْ دَوَاءً فَأَسْقَطَتْ مِنَ الْغُرَّةِ شَيْئًا وَلَا مَنْ سَقَى وَلَدَهُ وَنَحْوَهُ دَوَاءً أَوْ أَدَّبَهُ أَيْ وَلَدَهُ أَوْ زَوْجَتَهُ وَنَحْوَهُمَا أَوْ قَصَدَهُ أَوْ بَطَّأَ سِلْعَتَهُ لِحَاجَتِهِ فَمَاتَ لِأَنَّهُ قَاتِلٌ وَاخْتَارَ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ أَنَّ مَنْ أَدَّبَ وَلَدَهُ وَنَحْوَهُ أَوْ قَصَدَهُ أَوْ بَطَّأَ سِلْعَتَهُ لِحَاجَتِهِ يَرِثُهُ وَصَوَّبَهُ فِي الْإِقْنَاعِ
لِأَنَّهُ غَيْرُ مَضْمُونٍ وَمَا لَا يُضْمَنُ مِنَ الْقَتْلِ بِشَيْءِ مِنْ هَذَا أَيْ مِنْ قَوَدٍ أَوْ دِيَةٍ أَوْ كَفَّارَةٍ كَالْقَتْلِ لِمُوَرِّثِهِ قِصَاصًا أَوْ حَدًّا أَوْ دَفْعًا عَنْ نَفْسِهِ كَالصَّائِلِ إِنْ لَمْ يَنْدَفِعْ إِلَّا بِالْقَتْلِ وَ كَقَتْلِ الْعَادِلِ الْبَاغِي وَعَكْسِهِ أَيْ قَتْلِ الْبَاغِي الْعَدْلَ فِي الْحَرْبِ فَلَا يَمْنَعُ الْإِرْثَ لِأَنَّهُ مَأْذُونٌ فِيهِ
وَأَمَّا الْمُكَاتَبُ فَلِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُوَ كَالْحُرِّ فِي جَمِيعِ أَحْكَامِهِ فِي تَوْرِيثِهِ وَالْإِرْثِ مِنْهُ وَغَيْرِهِمَا وَلَنَا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بِسَنَدِهِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا قَالَ فِي الْعَبْدِ يُعْتَقُ بَعْضُهُ يَرِثُ وَيُورَثُ عَلَى قَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ وَلِأَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَثْبُتَ لِكُلِّ بَعْضٍ حُكْمُهُ كَمَا لَوْ كَانَ الْآخَرُ مِثْلَهُ وَقِيَاسًا لِأَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ
وَكَسْبُهُ بِجُزْئِهِ الْحُرِّ لِوَرَثَتِهِ وَإِرْثُهُ بِهِ أَيْ بِجُزْئِهِ الْحُرِّ لِوَرَثَتِهِ دُونَ مَالِكِ بَاقِيهِ فَابْنٌ نِصْفُهُ حُرٌّ وَ مَعَهُ أُمٌّ وَعَمٌّ حُرَّانِ لَوْ كَانَ الِابْنُ كَامِلَ الْحُرِّيَّةِ كَانَ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَلَهُ الْبَاقِي وَهُوَ نِصْفٌ وَثُلُثٌ وَلَا شَيْءَ لِلْعَمِّ فَلَهُ أَيْ الِابْنِ مَعَ نِصْفِ حُرِّيَّتِهِ نِصْفُ مَالِهِ لَوْ كَانَ حُرًّا كُلَّهُ وَهُوَ رُبُعٌ وَسُدُسٌ وَلِلْأُمِّ رُبُعٌ
لِأَنَّ الِابْنَ الْحُرَّ يَحْجُبُهَا عَنْ سُدُسٍ فَنِصْفُهُ الْحُرُّ يَحْجُبُهَا عَنْ نِصْفِ سُدُسٍ فَلَهَا سُدُسٌ وَنِصْفُ سُدُسٍ وَمَجْمُوعُهُمَا رُبُعٌ وَالْبَاقِي وَهُوَ ثُلُثٌ لِلْعَمِّ تَعْصِيبًا وَتَصِحُّ مِنَ اثْنَيْ عَشَرَ لِلْأُمِّ ثَلَاثَةٌ وَلِلْمُبَعَّضِ خَمْسَةٌ وَلِلْعَمِّ أَرْبَعَةٌ وَكَذَا كُلُّ عَصَبَةٍ نِصْفُهُ حُرٌّ مَعَ ذِي فَرْضٍ يَنْقُصُ بِهِ نَصِيبُهُ فَ إِنْ لَمْ يَنْقُصْ ذُو فَرْضٍ بِعَصَبَةٍ كَجَدَّةٍ وَعَمٍّ
فَلَهُ أَيْ الِابْنِ نِصْفُ الْبَاقِي بَعْدَ إِرْثِ الْجَدَّةِ وَهُوَ رُبُعٌ وَسُدُسٌ وَالْبَاقِي لِلْعَمِّ
وَتَصِحُّ مِنَ اثْنَيْ عَشَرَ لِلْجَدَّةِ اثْنَانِ وَلِلِابْنِ خَمْسَةٌ وَلِلْعَمِّ خَمْسَةٌ وَلَوْ كَانَ مَعَهُ أَيْ الْمُبَعَّضِ مَنْ يُسْقِطُهُ أَيْ الْمُبَعَّضَ بِحُرِّيَّتِهِ التَّامَّةِ كَأُخْتٍ لِلْمَيِّتِ وَعَمٍّ حُرَّيْنِ مَعَ ابْنٍ مُبَعَّضٍ فَلَهُ أَيْ الِابْنِ نِصْفُ
التَّرِكَةِ وَلِلْأُخْتِ نِصْفُ مَا بَقِيَ بَعْدَ مَا أَخَذَهُ الِابْنُ فَرْضًا وَلِلْعَمِّ مَا بَقِيَ بَعْدَهُمَا تَعْصِيبًا
بِحُرِّيَّتِهَا أَيْ الْبِنْتِ عَنِ السُّدُسِ فَبِنِصْفِهَا أَيْ حُرِّيَّةِ الْبِنْتِ حَجَبَتْهَا أَيْ الْأُمَّ عَنْ نِصْفِهِ يَبْقَى لَهَا أَيْ الْأُمِّ الرُّبُعُ لَوْ كَانَتْ حُرَّةً فَلَهَا بِنِصْفِ حُرِّيَّتِهَا نِصْفُهُ أَيْ الرُّبُعِ وَهُوَ ثُمُنٌ وَالْبَاقِي وَهُوَ نِصْفٌ وَثُمُنٌ لِلْأَبِ فَرْضًا وَتَعْصِيبًا وَتَصِحُّ مِنْ ثَمَانِيَةٍ لِلْأُمِّ وَاحِدٌ وَلِلْبِنْتِ اثْنَانِ وَلِلْأَبِ خَمْسَةٌ وَإِنْ شِئْت نَزَّلْتَهُمْ
فَفِي الْمِثَالِ مَسْأَلَةُ حُرِّيَّةِ الْأُمِّ وَالْبِنْتِ مِنْ سِتَّةٍ لِلْأُمِّ وَاحِدٌ وَلِلْبِنْتِ ثَلَاثَةٌ وَالْبَاقِي لِلْأَبِ فَرْضًا وَتَعْصِيبًا وَمَسْأَلَةُ رِقِّهِمَا مِنْ وَاحِدٍ لِأَنَّ الْمَالَ كُلَّهُ لِلْأَبِ وَمَسْأَلَةُ حُرِّيَّةِ الْبِنْتِ وَحْدَهَا مِنَ اثْنَيْنِ لَهَا النِّصْفُ فَرْضًا وَالْبَاقِي لِلْأَبِ فَرْضًا وَتَعْصِيبًا
وَمَسْأَلَةُ حُرِّيَّةِ الْأُمِّ وَحْدَهَا مِنْ ثَلَاثَةٍ لِلْأُمِّ وَاحِدٌ وَلِلْأَبِ اثْنَانِ وَغَيْرُ السِّتَّةِ دَاخِلٌ فِيهَا فَتَكْتَفِي بِهَا وَتَضْرِبُهَا فِي أَرْبَعَةِ أَحْوَالٍ تَكُنْ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ لِلْبِنْتِ النِّصْفُ فِي حَالَتَيْنِ فَتَقْسِمُ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ عَلَى أَرْبَعَةٍ يَخْرُجُ لَهَا سِتَّةٌ وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ فِي حَالٍ وَالثُّلُثُ فِي حَالٍ اثْنَا عَشَرَ عَلَى أَرْبَعَةٍ فَلَهَا ثَلَاثَةٌ وَلِلْأَبِ الْبَاقِي خَمْسَةَ عَشَرَ وَتَرْجِعُ بِالِاخْتِصَارِ إِلَى ثَمَانِيَةٍ
فِي الْوَرَثَةِ عَصَبَتَانِ نِصْفُ كُلٍّ مِنْهُمَا حُرٌّ سَوَاءٌ حَجَبَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ كَابْنٍ وَابْنِ ابْنٍ مَعَهُ أَوْ لَا يَحْجُبُ أَحَدُهُمَا الْآخَرُ كَأَخَوَيْنِ وَابْنَيْنِ لَمْ تَكْمُلِ الْحُرِّيَّةُ فِيهِمَا لِأَنَّ الشَّيْءَ لَا يَكْمُلُ بِمَا يُسْقِطُهُ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا يُنَافِيه
فَفِي ابْنٍ وَابْنِ ابْنٍ وَعَمٍّ نِصْفُ كُلٍّ حُرٌّ لِلِابْنِ نِصْفٌ وَلِابْنِ الِابْنِ رُبُعٌ وَالْبَاقِي لِلْعَمِّ وَنَحْوِهِ وَلَهُمَا أَيْ أَخَوَيِ الْمَيِّتِ أَوِ ابْنَيْهِ إِذَا كَانَ نِصْفُ كُلٍّ مِنْهُمَا حُرًّا مَعَ عَمٍّ حُرٍّ أَوْ نَحْوِهِ كَابْنِ عَمٍّ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ الْمَالِ بِالسَّوِيَّةِ بَيْنَهُمَا بِالْخِطَابِ بِأَنْ تَقُولَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لَكَ الْمَالُ لَوْ كُنْتً حُرًّا وَأَخُوكَ رَقِيقًا
أَوْ نِصْفُهُ لَوْ كُنْتُمَا حُرَّيْنِ فَيَكُونُ لَكَ رُبُعٌ وَثُمُنٌ وَالْأَحْوَالِ بِأَنْ تَقُولَ مَسْأَلَةُ حُرِّيَّتِهِمَا مِنَ اثْنَيْنِ وَرِقِّهِمَا أَوْ رِقِّ أَحَدِهِمَا مَعَ حُرِّيَّةِ الْآخَرِ مِنْ وَاحِدٍ وَتَكْتَفِي بِاثْنَيْنِ وَتَضْرِبُهُمَا فِي أَرْبَعَةٍ تَكُونُ ثَمَانِيَةً وَكُلٌّ مِنْهُمَا لَهُ الْمَالُ فِي حَالٍ وَنِصْفُهُ فِي حَالٍ فَإِذَا قَسَّمْت ذَلِكَ عَلَى أَرْبَعَةٍ خَرَجَ لَهُ ثَلَاثَةٌ وَبَقِيَ لِلْعَمِّ اثْنَانِ وَلِابْنٍ وَبِنْتٍ نِصْفُهُمَا حُرٌّ
مَعَ عَمٍّ حُرٍّ خَمْسَةُ أَثْمَانِ الْمَالِ عَلَى ثَلَاثَةٍ لِأَنَّ مَسْأَلَةَ حُرِّيَّتِهِمَا مِنْ ثَلَاثَةٍ وَحُرِّيَّةِ الِابْنِ وَحْدَهُ مِنْ وَاحِدٍ وَكَذَا رِقُّهُمَا
فَاضْرِبِ اثْنَيْنِ فِي ثَلَاثَةٍ بِسِتَّةٍ وَاضْرِبْهَا فِي أَحَدِ الْأَحْوَالِ أَرْبَعَةٌ بِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ
حُرَّانِ فَلَهَا أَيْ الْأُمِّ السُّدُسُ وَلِلِابْنِ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ مِنْ أَصْلِ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ وَلِلْبِنْتِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ وَلِلْعَمِّ مَا بَقِيَ لِأَنَّ مَسْأَلَةَ حُرِّيَّتِهِمَا تَصِحُّ مِنْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ لِلْأُمِّ السُّدُسُ ثَلَاثَةٌ وَلِلِابْنِ عَشَرَةٌ وَلِلْبِنْتِ خَمْسَةٌ وَمَسْأَلَةُ رِقِّهِمَا مِنْ ثَلَاثَةٍ لِلْأُمِّ وَاحِدٌ وَلِلْعَمِّ اثْنَانِ
وَكَذَا مَسْأَلَةُ حُرِّيَّةِ الْبِنْتِ وَكُلُّهَا دَاخِلَةٌ فِي الثَّمَانِيَةَ عَشَرَ فَاضْرِبْهَا فِي أَرْبَعَةٍ عَدَدُ الْأَحْوَالِ تَبْلُغِ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ
لِلْأُمِّ السُّدُسُ اثْنَيْ عَشَرَ لِأَنَّ كُلًّا مِنْ نِصْفِ حُرِّيَّةِ الِابْنَيْنِ يَحْجُبُهَا عَنْ نِصْفِ السُّدُسِ فَنِصْفُهُمَا بِمَنْزِلَةِ ابْنٍ حُرٍّ يَحْجُبُهَا عَنِ الثُّلُثِ إِلَى السُّدُسِ عَلَى اخْتِيَارِهِ فِي الْإِنْصَافِ وَغَيْرِهِ
وَاخْتَارَ فِي الْإِقْنَاعِ لَهَا السُّدُسُ وَرُبُعُ السُّدُسِ فَيَكُونُ لَهَا خَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ لِأَنَّ الْحُرِّيَّةَ لَا تَكْمُلُ فِيهِمَا كَمَا تَقَدَّمَ
الَّذِينَ نِصْفُهُمَا حُرٌّ سُدُسٌ لِمَا تَقَدَّمَ وَلِزَوْجَةٍ مَعَهُمَا ثُمُنٌ لِأَنَّهُمَا لَوْ كَانَا رَقِيقَيْنِ كَانَ لَهَا رُبُعٌ فَحَجَبَهَا كُلٌّ مِنْهُمَا بِنِصْفِ حُرِّيَّتِهِ عَنْ نِصْفِ الثُّمُنِ وَخَالَفَ فِيهِ فِي الْإِقْنَاعِ أَيْضًا
وَابْنَانِ نِصْفُ أَحَدِهِمَا قِنٌّ الْمَالُ بَيْنَهُمَا أَرْبَاعًا تَنْزِيلًا لَهُمَا وَحَطًّا بِأَحْوَالِهِمَا لِأَنَّ مَسْأَلَةَ الْحُرِّيَّةِ مِنَ اثْنَيْنِ وَالرِّقِّ مِنْ وَاحِدٍ
فَاضْرِبِ الِاثْنَيْنِ فِي عَدَدِ الْحَالَيْنِ تَصِحُّ مِنْ أَرْبَعَةٍ لِكَامِلِ الْحُرِّيَّةِ الْمَالُ فِي حَالٍ وَنِصْفُهُ فِي حَالٍ
وَإِنْ هَايَأَ مُبَعَّضٌ سَيِّدَهُ أَوْ قَاسَمَهُ أَيْ سَيِّدَهُ فِي حَيَاتِهِ فَكُلُّ تَرِكَتِهِ أَيْ الْمُبَعَّضِ لِوَرَثَتِهِ أَيْ الْمُبَعَّضِ لِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ لِسَيِّدِهِ مَعَهُ حَقٌّ
فَصْلٌ وَيَرِدُ عَلَى ذِي فَرْضٍ بَعْضُهُ حُرٌّ وَ عَلَى عَصَبَةٍ بَعْضُهُ حُرٌّ إِنْ لَمْ يُصِبْهُ مِنَ التَّرِكَةِ بِقَدْرِ حُرِّيَّتِهِ مِنْ نَفْسِهِ لَكِنْ أَيُّهُمَا أَيْ
ذِي فَرْضٍ وَعَصَبَةٍ اسْتَكْمَلَ بِرَدِّ أَزْيَدَ مِنْ قَدْرِ حُرِّيَّتِهِ مِنْ نَفْسِهِ مُنِعَ مِنَ الزِّيَادَةِ عَلَى قَدْرِ حُرِّيَّتِهِ مِنْ نَفْسِهِ وَرُدَّ عَلَى غَيْرِهِ إِنْ أَمْكَنَ بِأَنْ كَانَ هُنَاكَ مَنْ لَمْ يُصِبْهُ بِقَدْرِ حُرِّيَّتِهِ مِنَ الْمَالِ وَإِلَّا يُمْكِنُ ذَلِكَ فَ الْبَاقِي لِذِي الرَّحِمِ كَمَا يُعْلَمُ مِنَ الشَّرْحِ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ فَ لِبَيْتِ الْمَالِ فَلِبِنْتٍ نِصْفُهَا حُرٌّ
وَالْبَاقِي رَدًّا وَمَا بَقِيَ لِبَيْتِ الْمَالِ وَلِابْنٍ مَكَانَهَا أَيْ الْبِنْتِ النِّصْفُ بِعُصُوبَةٍ وَالْبَاقِي لِبَيْتِ الْمَالِ وَلِابْنَيْنِ نِصْفُهُمَا حُرٌّ إِنْ لَمْ نُوَرِّثْهُمَا الْمَالَ كُلَّهُ بَلْ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِهِ كَمَا تَقَدَّمَ الْبَقِيَّةُ وَهِيَ رُبُعٌ رَدًّا مَعَ عَدَمِ عَصَبَةٍ غَيْرِهِمَا وَلِبِنْتٍ وَجَدَّةٍ نِصْفُهُمَا حُرٌّ الْمَالُ نِصْفَانِ بِفَرْضٍ وَرَدٍّ وَلَا يُرَدُّ هُنَا
عَلَيْهِمَا عَلَى قَدْرِ فَرْضَيْهِمَا لِئَلَّا يَأْخُذَ مَنْ نِصْفُهُ حُرٌّ فَوْقَ نِصْفِ التَّرِكَةِ وَمَعَ حُرِّيَّةِ ثَلَاثَةِ أَرْبَاعِهِمَا أَيْ الْبِنْتِ وَالْجَدَّةِ الْمَالُ بَيْنَهُمَا أَرْبَاعًا بِقَدْرِ فَرْضَيْهِمَا لِفَقْدِ الزِّيَادَةِ الْمُمْتَنِعَةِ لِأَنَّ الْبِنْتَ لَمْ تَزِدْ عَلَى ثَلَاثَةِ أَرْبَاعٍ وَهِيَ بِقَدْرِ حُرِّيَّتِهَا وَمَعَ حُرِّيَّةِ ثُلُثِهِمَا أَيْ الْبِنْتِ وَالْجَدَّةِ لَهُمَا الثُّلُثَانِ بِالسَّوِيَّةِ بَيْنَهُمَا وَالْبَاقِي لِبَيْتِ الْمَالِ
الْأَدْعِيَاءُ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَحَدِيثُ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ وَحَدِيثُ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ وَحَدِيثُ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَغَيْرِهَا فَمَنْ أَعْتَقَ رَقِيقًا أَوْ أَعْتَقَ بَعْضَهُ فَسَرَى إِلَى الْبَاقِي أَوْ عَتَقَ عَلَيْهِ رَقِيقٌ بِرَحِمٍ كَأَبِيهِ وَأَخِيهِ إِذَا مَلَكَهُ أَوْ عَتَقَ عَلَيْهِ بِ عِوَضٍ بِأَنِ اشْتَرَى نَفْسَهُ مِنْ سَيِّدِهِ فَعَتَقَ عَلَيْهِ
وَكَذَا لَوْ قَالَ لَهُ أَنْتَ حُرٌّ عَلَى أَنْ تَخْدُمَنِي سَنَةً وَنَحْوَهُ أَوْ عَتَقَ عَلَيْهِ بِكِتَابَةٍ بِأَنْ كَاتَبَهُ فَأَدَّى إِلَيْهِ أَوْ عَتَقَ عَلَيْهِ بِتَدْبِيرٍ بِأَنْ قَالَ لَهُ إِذَا مِتَّ فَأَنْتَ حُرٌّ وَنَحْوَهُ وَمَاتَ فَخَرَجَ مِنْ ثُلُثِهِ أَوْ عَتَقَ عَلَيْهِ بِإِيلَادٍ كَأُمِّ وَلَدٍ أَوْ عَتَقَ عَلَيْهِ بِ وَصِيَّةٍ بِأَنْ وَصَّى بِعِتْقِهِ فَنَفَذَتْ وَصِيَّتُهُ فَلَهُ عَلَيْهِ الْوَلَاءُ
فَإِنْ كَانُوا مِنْ حُرَّةِ الْأَصْلِ أَوْ مَجْهُولَةِ النَّسَبِ فَلَا وَلَاءَ عَلَيْهِمْ وَإِنْ كَانُوا مِنْ أَمَةِ الْغَيْرِ فَتَبَعٌ لِأُمِّهِمْ حَيْثُ لَا شَرْطَ وَلَا غُرُورَ وَ
فَلَهُ وَلَاؤُهُ لِمَا تَقَدَّمَ وَلِأَنَّهُ مُعْتَقٌ عَنْ نَفْسِهِ بِخِلَافِ مَنْ أَعْتَقَهُ سَاعٍ مِنْ زَكَاةٍ فَوَلَاؤُهُ لِلْمُسْلِمِينَ لِأَنَّهُ نَائِبُهُمْ إِلَّا إِذَا أَعْتَقَ مُكَاتَبٌ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ رَقِيقًا فَوَلَاؤُهُ لِسَيِّدِ الْمُكَاتَبِ دُونَ الْمُعْتِقِ أَوْ كَاتَبَهُ أَيْ كَاتَبَ الْمُكَاتَبُ رَقِيقًا بِإِذْنِ سَيِّدٍ فَأَدَّى الثَّانِي مَا كُوتِبَ عَلَيْهِ قَبْلَ الْأَوَّلِ فَ الْوَلَاءُ لِلسَّيِّدِ
فِيهِمَا لِأَنَّ الْمُكَاتَبَ كَالْآلَةِ لِلْعِتْقِ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ بِدُونِ إِذْنِ سَيِّدِهِ وَلِأَنَّهُ بَاقٍ عَلَى الرِّقِّ فَلَيْسَ أَهْلًا لِلْوَلَاءِ
وَلَا يَصِحُّ أَنْ يُعْتِقَ الْمُكَاتَبُ أَوْ يُكَاتِبَ الْمُكَاتَبُ بِدُونِ إِذْنِهِ أَيْ إِذْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّهُ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ لِحَظِّهِ
وَلَا يَنْتَقِلُ الْوَلَاءُ إِنْ بَاعَ السَّيِّدُ الْمُكَاتَبَ الْمَأْذُونَ لَهُ فِي الْعِتْقِ فَعَتَقَ الْمَأْذُونُ لَهُ عِنْدَ مُشْتَرِيه
مُسْتَغْرِقٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَرَوَاهُ الْخَلَّالُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى
وَأَيْضًا فَالنَّسَبُ أَقْوَى مِنَ الْوَلَاءِ لِأَنَّهُ تَتَعَلَّقُ بِهِ الْمَحْرَمِيَّةُ وَتَرْكُ الشَّهَادَةِ وَسُقُوطُ الْقِصَاصِ وَلَا يَتَعَلَّقُ ذَلِكَ بِالْوَلَاءِ
نَسَبًا كَابْنٍ وَأَبٍ وَأَخٍ وَعَمٍّ لِغَيْرِ أُمٍّ ذَكَرًا كَانَ الْمُعْتِقُ أَوْ أُنْثَى فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمُعْتِقِ عَصَبَةٌ مِنَ النَّسَبِ فَالْمِيرَاثُ لِمَوْلَى الْمُعْتِقِ ثُمَّ لِعَصَبَتِهِ الْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ كَذَلِكَ ثُمَّ لِمَوْلَى الْمَوْلَى ثُمَّ عَصَبَتِهِ كَذَلِكَ أَبَدًا
أَنَّ امْرَأَةً أَعْتَقَتْ عَبْدًا لَهَا ثُمَّ تُوُفِّيَتْ وَتَرَكَتِ ابْنًا لَهَا وَأَخًا ثُمَّ تُوُفِّيَ مَوْلَاهَا فَأَتَى أَخُو الْمَرْأَةِ وَابْنُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِيرَاثِهِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثُهُ لِابْنِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ أَخُوهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ جَرَّ جَرِيرَةً كَانَتْ عَلَيَّ وَيَكُونُ مِيرَاثُهُ لِهَذَا قَالَ نَعَمْ
فَفِي انْتِفَاءِ الْوَلَاءِ وَحْدَهُ أَوْلَى وَإِنْ كَانَ الْوَالِدُ حُرَّ الْأَصْلِ فَالْوَلَدُ يَتْبَعُهُ إِذْ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ الْوَلَاءُ بِحَيْثُ يَصِيرُ الْوَلَاءُ عَلَيْهِ لِمَوْلَى أَبِيهِ فَلَأَنْ يَتْبَعَهُ فِي سُقُوطِ الْوَلَاءِ عَنْهُ أَوْلَى
وَإِنْ أَعْتَقَهُ عَنْ حَيٍّ بِدُونِهِ أَيْ أَمْرِهِ لَهُ فَلِمُعْتِقٍ أَوْ أَعْتَقَ رَقِيقَهُ عَنْ مَيِّتٍ فَوَلَاؤُهُ لِمُعْتِقٍ لِحَدِيثِ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَلِأَنَّهُ أَعْتَقَهُ مِنْ غَيْرِ أَمْرِ مُعْتَقٍ عَنْهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يَقْصِدْ غَيْرَهُ وَالثَّوَابُ لِمُعْتَقٍ عَنْهُ إِلَّا مَنْ أَعْتَقَهُ وَارِثٌ
أَوْ وَصِيٌّ عَنْ مَيِّتٍ لَهُ تَرِكَةٌ فِي وَاجِبٍ عَلَيْهِ أَيْ الْمَيِّتِ مِنْ كَفَّارَةٍ أَوْ نَذْرٍ فَ وَلَاؤُهُ لِلْمَيِّتِ لِوُقُوعِ الْعِتْقِ عَنْهُ لِمَكَانِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَهُوَ احْتِيَاجُ الْمَيِّتِ إِلَى بَرَاءَةِ ذِمَّتِهِ وَإِنْ لَمْ يَتَعَيَّنِ الْعِتْقُ كَكَفَّارَةِ الْيَمِينِ أَطْعَمَ الْوَارِثُ أَوْ كَسَا عَشْرَةَ مَسَاكِينَ وَيَصِحُّ عِتْقُهُ أَيْ
الْوَارِثِ عَنِ الْمَيِّتِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ كَمَا لَوْ كَفَّرَ عَنْ نَفْسِهِ وَلَوْ لَمْ يُوصِ الْمَيِّتُ بِالْعِتْقِ وَإِنْ تَبَرَّعَ وَارِثٌ بِعِتْقِهِ عَنْهُ أَيْ الْمَيِّتِ وَلَا تَرِكَةَ لِلْمَيِّتِ أَجْزَأَ الْعِتْقُ عَنْهُ كَ تَبَرُّعِهِ بِ إِطْعَامٍ وَكِسْوَةٍ فِي كَفَّارَةِ يَمِينٍ عَنْ مَيِّتٍ وَإِنْ تَبَرَّعَ بِهِمَا أَيْ الْإِطْعَامِ وَالْكِسْوَةِ أَجْنَبِيٌّ أَوْ تَبَرَّعَ بِعِتْقٍ أَجْنَبِيٌّ أَجْزَأَ
وَلِمُتَبَرِّعٍ وَارِثٍ أَوْ أَجْنَبِيٍّ بِعِتْقٍ الْوَلَاءُ وَالْأَجْرُ لِلْمُعْتَقِ عَنْهُ نَصًّا وَمَنْ قَالَ لِمَالِكِ عَبْدٍ أَعْتِقْ عَبْدَكَ عَنِّي فَقَطْ أَوْ قَالَ لَهُ أَعْتِقْ عَبْدَكَ عَنِّي مَجَّانًا أَوْ قَالَ لَهُ أَعْتِقْهُ عَنِّي وَثَمَنُهُ عَلَيَّ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَيْ مَالِكِ الْعَبْدِ أَنْ يُجِيبَهُ أَيْ السَّائِلَ إِلَى عِتْقِ عَبْدِهِ لِأَنَّهُ لَا وِلَايَةَ لَهُ عَلَيْهِ وَإِنْ فَعَلَ
بِأَنْ أَعْتَقَ الْمَقُولُ لَهُ الْعَبْدَ الَّذِي قَالَ لَهُ أَعْتِقْهُ وَلَوْ بَعْدَ فِرَاقِهِ أَيْ مُفَارَقَتِهِ الْمَجْلِسَ عَتَقَ وَالْوَلَاءُ عَلَيْهِ لِمُعْتَقٍ عَنْهُ كَمَا لَوْ قَالَ أَطْعِمْ أَوِ اكْسُ عَنِّي وَيَلْزَمُهُ أَيْ الْقَائِلَ لِلْمَقُولِ لَهُ ثَمَنُهُ أَيْ الْعَبْدِ بِالْتِزَامِهِ بِأَنْ قَالَ لَهُ وَعَلَيَّ ثَمَنُهُ فَإِنْ لَمْ يَلْتَزِمْهُ لَمْ يَلْزَمْهُ وَيُجْزِئُهُ أَيْ الْقَائِلَ هَذَا الْعِتْقُ عَنْ وَاجِبٍ
فَلَمْ يُوجَدْ مَا يَصْرِفُهُ إِلَيْهِ فَبَقِيَ لِلْمُعْتِقِ لِحَدِيثِ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَيُجْزِئُهُ أَيْ الْمُعْتِقَ هَذَا الْعِتْقُ عَنْ وَاجِبٍ عَلَيْهِ مِنْ كَفَّارَةٍ أَوْ نَذْرٍ
أَيْ أَعْتَقَهُ عَنِ الْكَافِرِ صَحَّ عِتْقُهُ عَنْهُ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَمْلِكُهُ زَمَنًا يَسِيرًا وَلَا يَسْتَلِمُهُ فَاغْتُفِرَ يَسِيرُ هَذَا الضَّرَرِ لِتَحْصِيلِ الْحُرِّيَّةِ لِلْأَبَدِ وَوَلَاؤُهُ لِلْكَافِرِ لِأَنَّ الْمُعْتِقَ كَالنَّائِبِ عَنْهُ وَيَرِثُ الْكَافِرُ بِهِ أَيْ بِالْوَلَاءِ مِنَ الْمُعْتَقِ الْمُسْلِمِ وَكَذَا كُلُّ مَنْ بَايَنَ دِينَ مُعْتَقِهِ لِعُمُومِ حَدِيثِ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَرُوِيَ إِرْثُ الْكَافِرِ مِنَ الْمُسْلِمِ بِالْوَلَاءِ
إِلَّا مَنْ أَعْتَقْنَ أَيْ بَاشَرْنَ عِتْقَهُ أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقْنَ أَيْ عَتِيقَ مَنْ بَاشَرْنَ عِتْقَهُ أَوْ مَنْ كَاتَبْنَ فَأَدَّى وَعَتَقَ أَوْ مَنْ كَاتَبَ مَنْ كَاتَبْنَ أَيْ مُكَاتَبَ مَنْ كَاتَبَهُ النِّسَاءِ إِذَا عَتَقَ بِالْأَدَاءِ وَأَوْلَادَهُمْ أَيْ أَوْلَادَ مَنْ تَقَدَّمَ أَنَّ لَهُنَّ وَلَاؤُهُ مِنْ أَمَةٍ أَوْ عَتِيقَةٍ أَوْ مَنْ جَرُّوا
وَلَا يَرِثُ مِنْهُمْ إِلَّا الذُّكُورُ خَاصَّةً وَأَمَّا إِرْثُ الْمَرْأَةِ مِنْ عَتِيقِهَا وَعَتِيقِهِ وَمُكَاتَبِهَا وَمُكَاتَبِهِ فَبِلَا خِلَافٍ لِأَنَّهَا مُنْعِمَةٌ بِالْإِعْتَاقِ كَالرَّجُلِ
وَمَنْ نَكَحَتْ عَتِيقَهَا وَحَمَلَتْ مِنْهُ ثُمَّ مَاتَ فَهِيَ الْقَائِلَةُ إِنْ أَلِدُ أُنْثَى فَلِيَ النِّصْفُ مِنَ الْإِرْثِ وَ إِنْ أَلِدُ ذَكَرًا فَ لِي الثُّمُنُ
وَلَا يَرِثُ بِهِ أَيْ الْوَلَاءِ ذُو فَرْضٍ غَيْرَ أَبٍ لِمُعْتِقٍ مَعَ ابْنِهِ أَوْ جَدٍّ لِمُعْتِقٍ مَعَ ابْنٍ لَهُ أَوِ ابْنِ ابْنٍ وَإِنْ نَزَلَ فَيَرِثُ كُلٌّ مِنْهُمَا سُدُسًا
وَ غَيْرَ جَدٍّ لِمُعْتِقٍ وَإِنْ عَلَا مَعَ إِخْوَةٍ لَهُ فَيَرِثُ الْجَدُّ مَعَهُمْ ثُلُثًا إِنْ كَانَ
الثُّلُثُ أَحَظَّ لَهُ أَيْ الْجَدِّ بِأَنْ زَادَ الْإِخْوَةُ عَلَى مِثْلَيْهِ وَإِلَّا قَاسَمَهُمْ كَأَخٍ نَصًّا
وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُوَالِيَ غَيْرَ مَوَالِيهِ وَلَوْ بِإِذْنِهِمْ وَلَا يُورَثُ الْوَلَاءُ عَنْهُ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنَّمَا يَرِثُ بِهِ أَقْرَبُ عَصَبَةِ السَّيِّدِ
أَيْ الْمُعْتِقِ إِلَيْهِ يَوْمَ مَوْتِ عَتِيقِهِ وَهُوَ أَيْ الْمَذْكُورُ الْمُرَادُ بِالْكُبْرِ بِضَمِّ الْكَافِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ
فَلَوْ مَاتَ سَيِّدٌ أَيْ مُعْتِقٌ عَنِ ابْنَيْنِ ثُمَّ مَاتَ أَحَدُهُمَا أَيْ الِابْنَيْنِ عَنِ ابْنٍ ثُمَّ مَاتَ عَتِيقُهُ أَيْ السَّيِّدِ فَإِرْثُهُ لِابْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ عَصَبَتِهِ إِلَيْهِ وَإِنْ مَاتَا أَيْ ابْنَا السَّيِّدِ قَبْلَ الْعَتِيق وَخَلَّفَ أَحَدُهُمَا
أَيْ الِابْنَيْنِ ابْنًا وَاحِدًا وَ خَلَّفَ الْآخَرُ أَكْثَرَ مِنَ ابْنٍ كَتِسْعَةٍ ثُمَّ مَاتَ الْعَتِيقُ فَإِرْثُهُ بَيْنَ أَوْلَادِ الِابْنَيْنِ عَلَى عَدَدِهِمْ كَالنَّسَبِ
قَالَ أَحْمَدُ يُرْوَى هَذَا عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَبِهِ قَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ
إِذِ الْوَلَاءُ لَا يُورَثُ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِنَّمَا يَرِثُونَهُ بِهِ كَمَا يَرِثُونَ بِالنَّسَبِ لِحَدِيثِ الْوَلَاءِ لِمَنْ أَعْتَقَ وَحَدِيثِ الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ فَعَصَبَةُ السَّيِّدِ إِنَّمَا تَرِثُ مَالَ عَتِيقِهِ بِوَلَاءِ مُعْتِقِهِ لَا نَفْسِ الْوَلَاءِ
وَلَوِ اشْتَرَى أَخٌ وَأُخْتُهُ أَبَاهُمَا أَوْ أَخَاهُمَا وَنَحْوَهُ عَتَقَ عَلَيْهِمَا بِالْمِلْكِ فَمَلَكَ الْأَبُ وَالْأَخُ وَنَحْوَهُ قِنًّا فَأَعْتَقَهُ ثُمَّ مَاتَ
وَلَوِ اشْتَرَيَا أَخَاهُمَا فَعَتَقَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ اشْتَرَى عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ وَمَاتَ الْأَخُ الْمُعْتِقُ قَبْلَ مَوْتِ الْعَبْدِ وَخَلَّفَ ابْنَهُ ثُمَّ مَاتَ الْعَبْدُ فَمِيرَاثُهُ لِابْنِ أَخِيهَا لِأَنَّهُ ابْنُ أَخِي الْمُعْتِقِ فَإِنْ لَمْ يُخَلِّفْ إِلَّا بِنْتَهُ فَنِصْفُ إِرْثِ الْعَبْدِ لِلْأُخْتِ لِأَنَّهَا مُعْتِقَةٌ نِصْفَ مُعْتَقِهِ وَالْبَاقِي لِبَيْتِ الْمَالِ دُونَ بِنْتِ الْأَخِ
وَمَنْ خَلَّفَتِ ابْنًا وَعَصَبَةً مِنْ إِخْوَةٍ وَأَعْمَامٍ وَلَهَا عَتِيقٌ فَوَلَاؤُهُ أَيْ الْعَتِيقِ وَإِرْثُهُ لِابْنِهَا إِنْ لَمْ يَحْجُبْهُ أَيْ ابْنَهَا نَسِيبٌ لِلْعَتِيقِ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ عَصَبَتِهَا وَعَقْلُهُ أَيْ الْعَتِيقِ عَلَيْهِ أَيْ الِابْنِ وَعَلَى عَصَبَتِهَا لِحَدِيثِ أَحْمَدَ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ وَتَقَدَّمَ فَإِنْ بَادَ أَيْ انْقَرَضَ بَنُوهَا وَإِنْ سَفُلُوا فَوَلَاءُ عَتِيقِهَا لِعَصَبَتِهَا دُونَ عَصَبَتِهِمْ
أَيْ بَنِيهَا لِأَنَّ الْوَلَاءَ لَا يُورَثُ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ اخْتَصَمَ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ فِي مَوْلَى صَفِيَّةَ فَقَالَ عَلِيٌّ مَوْلَى عَمَّتِي وَأَنَا أَعْقِلُ عَنْهُ
وَمَنْ خَلَّفَ بِنْتَ مَوْلَاهُ وَمَوْلَى أَبِيهِ فَقَطْ فَمَالُهُ لِبَيْتِ الْمَالِ لِأَنَّهُ ثَبَتَ عَلَيْهِ الْوَلَاءُ لِمُبَاشِرِ عِتْقِهِ فَلَمْ يَثْبُتْ عَلَيْهِ بِإِعْتَاقِ أَبِيهِ
وَإِنْ خَلَّفَ مُعْتَقَ أَبِيهِ وَمُعْتَقَ جَدِّهِ وَلَيْسَ هُوَ مُعْتَقًا فَمِيرَاثُهُ لِمُعْتَقِ أَبِيهِ إِنْ كَانَ ابْنَ مُعْتَقَةٍ أَوْ سَرِيَّةً ثُمَّ لِعَصَبَةِ مُعْتَقِ أَبِيهِ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ أَحَدُهُمْ فَلِبَيْتِ الْمَالِ
أَيْ الْوَلَاءِ مَنْ بَاشَرَ عِتْقًا بِأَنْ قَالَ لِقِنٍّ أَنْتَ حُرٌّ أَوْ عَتَقَ عَلَيْهِ قِنٌّ بِرَحِمٍ أَوْ كِتَابَةٍ أَوْ إِيلَادٍ أَوْ وَصِيَّةٍ بِعِتْقٍ وَنَحْوِهِ لَمْ يَزُلْ وَلَاؤُهُ عَنْهُ بِحَالٍ لِحَدِيثِ إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
فَأَمَّا إِنْ تَزَوَّجَ عَبْدٌ مُعْتَقَةً لِغَيْرِ سَيِّدِهِ فَأَوْلَدَهَا فَوَلَاءُ مَنْ تَلِدُ لِمَوْلَى أُمِّهِ أَيْ زَوْجَةِ الْعَبْدِ فَيَعْقِلُ عَنْ أَوْلَادِ مُعْتَقِهِ وَيَرِثُهُمْ إِذَا مَاتُوا لِأَنَّهُ سَبَبُ الْإِنْعَامِ عَلَيْهِمْ