alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ الَّذِي خَلَقَ الْكَوْنَ وَدَبَّرَهُ وَوَضَعَ فِيهِ مَلَايِينَ الْقَوَانِينِ الَّتِي تَضْبِطُهُ لَمْ يَكُنْ لِيُشَاوِرَ أَحَدًا فِي خَلْقِهِ وَهُوَ الْمُنَزَّهُ عَنْ كُلِّ تَشْبِيهٍ فَلَوْ تَرَكَ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لِأَهْوَائِهِمْ أَوْ لِمَا تَأْمُرُهُمْ بِهِ خَيَالَاتُهُمْ وَنُفُوسُهُمْ لَخَرَّبُوا كُلَّ مَخْلُوقٍ فِي هَذَا الْوُجُودِ مِنْ سَمَاءٍ وَأَرْضٍ وَحَيَوَانٍ وَنَبَاتٍ
وَعَلَى ذَلِكَ نَسْأَلُ لَوْ أَنَّ اللَّهَ تَرَكَ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لِلْبَشَرِ فَمَاذَا يُمْكِنُ أَنْ يَحْدُثَ لَا يَتَّفِقُ اثْنَانِ عَلَى صِيغَةٍ وَاحِدَةٍ وَقَانُونٍ وَاحِدٍ وَعَلَيْهِ يَتَرَتَّبُ عَدَمُ الْخَلْقِ مِنْ أَسَاسِهِ لِأَنَّ أَهْوَاءَ النَّاسِ تَتَنَوَّعُ وَتَتَعَدَّدُ بِقَدْرِ مَا يَتَعَدَّدُ بَنُو الْإِنْسَانِ وَلَوْ تَرَكَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ لَأَفْرَدُوا مَنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ
غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَنْزَلَ قُرْآنَهُ لِيَكُونَ هُدًى لَهُمْ وَشَرَفًا وَفَخْرًا وَعِزًّا قَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ الزُّخْرُفِ الْآيَةِ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ أَيْ شَرَفٌ لَكَ وَلَهُمْ فَهُمْ فِي غِنًى عَنْ هَذَا الِاتِّبَاعِ لِلْهَوَى وَيَكْفِيهِمْ هَذَا الْكِتَابُ فَفِيهِ فَخْرُهُمْ وَعِزُّهُمْ
الْإِنْسَانَ حُبُّهُ لِأَحَدِ الْمُتَخَاصِمَيْنِ فَيَحْكُمُ بِغَيْرِ الْحَقِّ فَيَكُونُ بِذَلِكَ نَفَّذَ حُكْمَ هَوَى النَّفْسِ وَأَطْمَاعِ الشَّيْطَانِ فَالْخِطَابُ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَيْضًا خِطَابٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ مُوَحِّدٍ وَدَرْسٌ لِلْحَاكِمِ وَالْقَاضِي وَالْفَاصِلِ بَيْنَ النَّاسِ فَالْهَوَى إِذَا سَيْطَرَ عَلَى الْإِنْسَانِ فِي حَالَةِ الْحُكْمِ لَنْ يَعْدِلَ وَفِي ذَلِكَ انْعِكَاسٌ سَلْبِيٌّ عَلَى النَّاسِ وَعَلَى التَّعَامُلِ الْإِسْلَامِيِّ فِي الْمُجْتَمَعِ
إِنَّ الْأَهْوَاءَ تَجُرُّ الْإِنْسَانَ إِلَى فِعْلِ أَيِّ شَيْءٍ مُنْكَرٍ تَجُرُّهُ إِلَى الْكَذِبِ وَالْبُهْتَانِ وَتَجُرُّهُ إِلَى نُكْرَانِ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
بَلْ إِنَّهَا تَجُرُّهُ إِلَى شَنِّ الْحَرْبِ عَلَى كُلِّ مَا هُوَ خَيْرٌ وَمَا هُوَ صَالِحٌ فِي الْأَرْضِ إِنَّ الْأَهْوَاءَ لَهَا غَايَةٌ كُبْرَى هِيَ تَدْمِيرُ مَا عَمَّرَهُ الْإِنْسَانُ وَمَا يَسْعَى إِلَيْهِ مِنْ سَعَادَةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
وَقَدْ أَشَرْنَا أَنَّ مِنْ نَتَائِجِ الْهَوَى الْإِشْرَاكَ بِاللَّهِ فَبَعْضُ النَّاسِ مِنَ الَّذِينَ وَصَفَهُمُ الْقُرْآنُ جَعَلُوا شَهَوَاتِهِمْ غَايَاتِهِمْ
وَحُبَّ الدُّنْيَا وَمَلَذَّاتِهَا مَقَاصِدَهُمْ وَذَلِكَ كُلُّهُ بِسَبَبِ طُغْيَانِ هَوَاهُمْ عَلَى مَا عَدَاهُ مِنْ تَأْثِيرَاتِ الرُّوحِ وَالْقَلْبِ وَالْعَقْلِ وَمَا شَابَهَهَا
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْفُرْقَانِ الْآيَةِ أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا فَلَا فَائِدَةَ مِنْ هَذَا الْإِنْسَانِ الَّذِي أَصْبَحَ رَبُّهُ هَوَاهُ وَلَيْسَ رَبَّ الْعَالَمِينَ
لَقَدْ سَيْطَرَ الْهَوَى عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فِيهِ حَتَّى بَاتَ مَشْغُولًا بِشَكْلٍ كُلِّيٍّ عَنِ الْخَالِقِ الْقَادِرِ وَقَدِ اقْتَرَنَ الْهَوَى بِالِاتِّبَاعِ فَنَهَى اللَّهُ سُبْحَانَهُ رَسُولَهُ وَالْمُسْلِمِينَ عَنِ اتِّبَاعِ الْهَوَى لِأَنَّ فِيهِ الضَّلَالَ
وَنَهَى عَنِ اتِّبَاعِ أَهْوَاءِ أَعْدَاءِ اللَّهِ وَالدِّينِ لِأَنَّ فِي ذَلِكَ مُخَالَفَةً لِأَمْرِ اللَّهِ
فَقَدِ اتَّبَعْتَ يَا مُحَمَّدُ شَرِيعَةَ اللَّهِ لَيْسَ مِنْ خِلَالِ الْجَهْلِ بَلْ مِنْ خِلَالِ الْعِلْمِ الَّذِي عَلَّمَكَ إِيَّاهُ رَبُّكَ فَإِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَ الَّذِينَ ضَلُّوا بَعْدَ مَا جَاءَكَ عِلْمُ اللَّهِ وَحُدُودُ شَرِيعَتِهِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَنْصُرُكَ وَلَا يَكُونُ مَوْلَاكَ فَأَهْوَاؤُهُمْ ضَلَالٌ وَنَوَازِعُ نُفُوسِهِمُ انْحِرَافٌ وَهُمْ يَتَّبِعُونَ هَوَاهُمُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ سِوَى حُكْمِ الِانْحِرَافِ وَالضَّلَالِ
وَيَصِفُ اللَّهُ الْكَافِرِينَ الْمُعَادِينَ لِلَّهِ وَتَعَالِيمِ دِينِهِ وَنَبِيِّهِ فِي آيَاتٍ كَثِيرَاتٍ وَهَذَا الْكُفْرُ الَّذِي تَلَبَّسَهُمْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا بِسَبَبِ اتِّبَاعِهِمْ أَهْوَاءَهُمْ
إِنَّ اتِّبَاعَ الْهَوَى سَبَبُهُ الْجَهْلُ وَعَدَمُ تَحْكِيمِ الْعَقْلِ فِي الْأُمُورِ وَالرُّكُونُ إِلَى نَوَازِعِ النَّفْسِ وَمَيْلِهَا نَحْوَ الدُّونِيَّاتِ
وَمَنْ تَلَبَّسَهُ هَوَاهُ فَقَدْ أَضَلَّهُ الشَّيْطَانُ وَاللَّهُ لَا يُرِيدُ لَهُمْ إِلَّا أَنْ يَكُونُوا أَصْحَابَ عِلْمٍ وَعَقْلٍ وَنَبْذٍ لِلْأَهْوَاءِ وَلَكِنَّهُمْ أَضَلُّوا فَلَنْ يَجِدُوا نَاصِرًا يَحْمِيهِمْ وَلَا يُنْقِذُهُمْ مِنْ نَتِيجَةِ أَعْمَالِهِمُ الَّتِي مِنْهَا عَذَابُ الدُّنْيَا وَعَذَابُ الْآخِرَةِ
وَيُقَارِنُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ بَيْنَ مَنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ وَبَيْنَ مَنْ قَمَعَ هَوَاهُ وَهَذَّبَ نَفْسَهُ فَذَاكَ سَلَكَ طَرِيقَ الشَّرِّ وَالشَّيْطَانِ
لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ لِلشَّيْطَانِ أَنْ يُزَيِّنَ عَمَلًا إِلَّا وَيَقْصِدُ مِنْ وَرَائِهِ الْفِتْنَةَ وَالِابْتِعَادَ عَنْ طَرِيقِ اللَّهِ وَتَعَالِيمِهِ
وَيَصِفُهُمُ اللَّهُ بِقَوْلِهِ فِي سُورَةِ مُحَمَّدٍ الْآيَةِ أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ إِذًا فَهَؤُلَاءِ غُلِّقَتْ قُلُوبُهُمْ وَطُبِعَتْ
وَيُحَدِّدُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَدَمَ اسْتِجَابَةِ الْمُشْرِكِينَ لِدِينِ الْحَقِّ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ
فَكُلُّ مَنْ لَمْ يَسِرْ فِي طَرِيقِ الْقُرْآنِ الَّذِي وَضَّحَهُ اللَّهُ فَإِنَّهُ رَكَنَ إِلَى هَوَاهُ لِأَنَّ الْهَوَى مِنَ النَّفْسِ وَالنَّفْسُ مِطْوَاعَةٌ لِلشَّيْطَانِ وَالشَّيْطَانُ لَا يُرِيدُ لِهَؤُلَاءِ أَنْ يَتَّبِعُوا الْقُرْآنَ أَوْ يَتَّبِعُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَهَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي يُخَاطَبُ بِهَا الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُوَضِّحُ لَنَا كَيْفَ تَسْتَهْوِي الشَّيَاطِينُ نَفْسَ إِنْسَانٍ فَتَجْعَلُهُ حَيْرَانَ فَيَا مُحَمَّدُ قُلْ لِهَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الْأَصْنَامِ أَنَدْعُو إِلَى عِبَادَةِ غَيْرِ اللَّهِ أَنَعْبُدُ الْأَصْنَامَ الَّتِي لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَنَرْتَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ أَنْ هَدَانَا اللَّهُ إِنَّنَا إِذًا سَنُصْبِحُ مِثْلَ الَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فَأَلْقَتْهُ فِي أَرْضِ فَلَاةٍ مُتَرَامِيَةِ الْأَطْرَافِ
فَهُوَ حَيْرَانُ لَا يَدْرِي أَيْنَ يَذْهَبُ وَمَاذَا يَفْعَلُ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا وَلَكِنَّ الْهُدَى هُوَ هُدَى اللَّهِ وَدِينُ الْإِسْلَامِ هُوَ الْهُدَى وَالنُّورُ وَمَا عَدَاهُ ضَلَالٌ وَكُفْرٌ إِنَّنَا أُمِرْنَا أَنْ نُسْلِمَ وُجُوهَنَا لِلَّهِ وَنُنَفِّذَ أَوَامِرَهُ
إِنَّ اسْتِهْوَاءَ الشَّيَاطِينِ لِأَحَدِ الْبَشَرِ هُوَ تَسَلُّطٌ كَامِلٌ عَلَيْهِ لَا يَنْفَكُّونَ عَنْهُ
وَهُنَا يُخَاطِبُ اللَّهُ رَسُولَهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَطْلُبُ مِنْهُ أَنْ يَقُولَ لِأَهْلِ الْكِتَابِ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا الْغُلُوَّ الْبَاطِلَ وَتَتَجَاوَزُوا حُدُودَ الدِّينِ وَالْمَنْطِقِ وَغُلُوُّ النَّصَارَى رَفْعُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى مَصَافِّ الْإِلَهِ وَغُلُوُّ الْيَهُودِ قَوْلُهُمْ إِنَّ عِيسَى ابْنُ زِنًى وَكِلَاهُمَا تَجَاوَزَا الْحَدَّ
الْهَوَى الشَّخْصِيِّ إِنَّمَا الْقُرْآنُ يَأْتِيهِ عَنْ طَرِيقِ الْوَحْيِ مُنَزَّلًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فِيهِ التَّشْرِيعُ وَفِيهِ الْحَيَاةُ وَفِيهِ مَا يُوَافِقُ الْعَقْلَ وَالرُّوحَ وَلَيْسَ هُوَ مِنْ صُنْعِ بَشَرٍ
يَرِدُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ آيَاتٌ كَثِيرَةٌ تَتَحَدَّثُ عَنْ مَجَالَاتِ عَمَلِ النَّفْسِ وَسِمَاتِ هَذَا الْعَمَلِ فَحَسَبَ لَوْنِ الْمَوْقِفِ الَّذِي نَجِدُهُ عِنْدَ الْإِنْسَانِ أَيِّ إِنْسَانٍ يَأْتِي عَمَلُ النَّفْسِ مُتَطَابِقًا لِهَذَا الْمَوْقِفِ مِنْ حَيْثُ الْقُوَّةُ وَالضَّعْفُ وَمِنْ حَيْثُ الْكِبَرُ وَالصِّغَرُ وَحَسَبَ نَوْعِ الْخِطَابِ وَنَوْعِيَّةِ الْمُخَاطَبِ
إِنْ كَانَ كَافِرًا أَوْ مُنَافِقًا أَوْ مُؤْمِنًا أَوْ مُقَصِّرًا وَكُلُّ هَذِهِ الْمَوَاقِفِ تَسْتَدْعِي صِفَةً خَاصَّةً تُطْلَقُ عَلَى مَا تَقُومُ بِهِ النَّفْسُ وَهِيَ فِي تِلْكَ الْحَالَاتِ الْمُخْتَلِفَةِ الْمُتَنَوِّعَةِ وَلَا شَكَّ أَنَّ لِلشَّيْطَانِ ارْتِبَاطًا بِالنَّفْسِ فِي حَالَاتِهَا الَّتِي تَتَقَلَّبُ وَتَتَلَوَّنُ مِنْ مَوْقِفٍ إِلَى مَوْقِفٍ وَبِطَبِيعَةِ قُوَّةِ الْإِيمَانِ وَضَعْفِهِ فَإِنَّ مَجَالَ عَمَلِ النَّفْسِ يَكْبُرُ أَوْ يَصْغُرُ
فَهُنَا نَرَى النَّفْسَ الْبَشَرِيَّةَ تُسَوِّلُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَفْعَلَ أَمْرًا وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ إِخْوَةَ يُوسُفَ كَادُوا لَهُ وَلَكِنْ كَانَ كَيْدُهُمْ دُونَ الْقَتْلِ
وَكَانَتِ النَّتِيجَةُ هِيَ حُكْمَ اللَّهِ فِي يُوسُفَ لِيُمَكِّنَهُ مِنْ صَلَاحِهِ وَيَجْعَلَهُ نَبِيًّا صَابِرًا ثُمَّ لِيَفْضَحَ سُوءَ عَمَلِ إِخْوَتِهِ فِي نِهَايَةِ الْقِصَّةِ
وَمِنْ ثَمَّ عَوْدَةِ إِخْوَتِهِ إِلَى صَوَابِهِمْ وَإِلَى لَوْمِ أَنْفُسِهِمْ لَوْمًا شَدِيدًا لِمَا اقْتَرَفُوهُ فِي حَقِّ يُوسُفَ أَخِيهِمْ وَهُنَا يَنْطَبِقُ عَلَى نُفُوسِهِمْ قَوْلُهُ تَعَالَى وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ وَهِيَ دَرَجَةٌ وُسْطَى بَيْنَ النَّفْسِ الْمُطْمَئِنَّةِ وَالنَّفْسِ الْأَمَّارَةِ بِالسُّوءِ
فَبَعْدَ أَنْ كَانَتْ نُفُوسُهُمْ أَمَّارَةً بِالسُّوءِ أَرَادَ لَهُمُ اللَّهُ أَنْ لَا يَظَلُّوا عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ
فَقَدِ ارْتَقَوْا دَرَجَةً بَعْدَ أَنِ اعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ وَطَلَبُوا مِنْ أَبِيهِمْ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَهُمْ رَبَّهُ وَالرُّقِيُّ مِنَ النَّفْسِ الْأَمَّارَةِ بِالسُّوءِ إِلَى النَّفْسِ اللَّوَّامَةِ يَحْتَاجُ الِاعْتِرَافَ بِالذَّنْبِ وَغَسْلَ الذَّنْبِ بِالدُّمُوعِ وَالْعَوْدَةَ وَالتَّوْبَةَ النَّصُوحَةَ فِي جَادَّةِ الصَّوَابِ
صَائِمًا فَقَدْ يَشْتَهِي الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ فَيَأْتِيهَا رَغْمَ مَا حَدَّدَهُ اللَّهُ مِنْ حُدُودٍ لِذَلِكَ فَقَالَ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تُعَرِّضُونَ أَنْفُسَكُمْ لِلْعِقَابِ مِنْ خِلَالِ قَوْلِهِ تَخْتَانُونَ
وَالِاخْتِيَانُ أَبْلَغُ مِنَ الْخِيَانَةِ وَقَدْ نَزَلَتِ الْآيَةُ لِتُبِيحَ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَأْكُلَ وَيَشْرَبَ وَيَأْتِيَ زَوْجَتَهُ فِي أَيِّ وَقْتٍ يَشَاءُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْفَجْرِ مِنَ الْأَسْوَدِ فِي اللَّيْلِ فَالِاخْتِيَانُ هُنَا مُخَادَعَةُ النَّفْسِ سِرًّا أَيْ دُونَ عِلْمِ أَحَدٍ لَكِنَّ اللَّهَ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ وَمَا يَخْفَى بَيَّنَ لِلْمُسْلِمِينَ خَفَايَا نُفُوسِهِمْ حَتَّى وَهِيَ فِي أَشَدِّ حَالَاتِ أَسْرَارِهَا
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْحَدِيدِ الْآيَةِ يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ حِوَارٌ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَبَيْنَ الْكَافِرِينَ أَصْحَابِ النَّارِ جَاءَ رَدُّ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَلَى أَهْلِ النَّارِ مِنْ خِلَالِ إِظْهَارِهِمْ سُوءَ أَعْمَالِهِمْ وَأَوَّلُ هَذِهِ الْأَعْمَالِ فِتْنَةُ النَّفْسِ
لَقَدْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَأَدْخَلْتُمُوهَا فِي طُرُقِ الْفِتْنَةِ وَالضَّلَالِ وَالِانْحِيَازِ عَنْ طَرِيقِ اللَّهِ لَقَدْ خَامَرَكُمُ الشَّكُّ وَظَنَنْتُمْ أَنَّكُمْ بِأَمَانِيِّكُمْ تَكْسِبُونَ رِضَا اللَّهِ وَجَنَّتَهُ حَتَّى جَاءَ وَعْدُ اللَّهِ وَأَمْرُهُ فَانْتَبَهْتُمْ وَلَكِنْ لَا حَيَاةَ لِمَنْ تُنَادِي بَعْدَ إِذْ جَاءَتْهُ الْبَيِّنَاتُ مِنَ الرُّسُلِ وَأُنْذِرَ وَظَلَّ عَلَى فِتْنَةِ النَّفْسِ وَإِغْوَائِهَا
أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ أَضْمَرْتُمْ فِي نُفُوسِكُمْ قَصْدَ نِكَاحِهِنَّ وَأَكْنَنَ الشَّيْءَ أَخْفَاهُ لَكِنَّ الْكَلِمَةَ هُنَا تَأْخُذُ أَبْعَادًا فِيهَا مِنَ السِّرِّ الْإِلَهِيِّ مَا يُدْهِشُ
فِي تَعْنِي الْإِخَفَاءَ وَالْإِكْنَانَ لِمَا تَجُولُ بِهِ الْخَوَاطِرُ حَوْلَ مَوَاضِيعَ شَبِيهَةٍ كَطَلَبِ النِّكَاحِ مِنَ الْمَرْأَةِ الَّتِي تُوُفِّيَ زَوْجُهَا وَأَكْمَلَتْ عِدَّتَهَا
وَقَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْفُرْقَانِ الْآيَةِ وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا فَالِاسْتِكْبَارُ فِي النَّفْسِ هُوَ رَفْعُ النَّفْسِ إِلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا
وَالَّذِي يَرْفَعُهَا وَيَسْتَكْبِرُ بِهَا لَا يُرِيدُ لِقَاءَ اللَّهِ وَيَطْلُبُ مِنَ اللَّهِ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ مَلَائِكَةً أَوْ أَنْ يَرَوْا وَجْهَ عِزَّتِهِ فَالنَّفْسُ مَحَطَّةُ الِاسْتِكْبَارِ وَالْعُتُوِّ وَالتَّجَبُّرِ وَالْعَقْلُ لَا يَسْتَكْبِرُ بَلْ يَتَوَاضَعُ كُلَّمَا اكْتَشَفَ بِعِلْمِهِ أَسْرَارًا مِنْ مُعْجِزَاتِ اللَّهِ إِنَّمَا النَّفْسُ تَعْلُو بِصَاحِبِهَا وَيَعْلُو بِهَا فِي سَرَابٍ مُؤَدَّاهُ الْكُفْرُ وَرَفْضُ الْخَالِقِ فَهَؤُلَاءِ هُمُ الْكُفَّارُ الْجَبَّارُونَ
وَمِنْ صِفَاتِ النَّفْسِ النَّجْوَى وَالْحَدِيثُ فِي السِّرِّ وَلَوْ نَاجَى الْإِنْسَانُ رَبَّهُ فِي الْخَيْرِ لَكَانَ سَعِيدًا مَرْضِيًّا وَلَكِنَّهُمْ يُنَاجُونَ ذَوَاتِهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاللَّهُ كَاشِفُهُمْ وَكَاشِفُ نَجْوَاهُمْ
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْمُجَادَلَةِ الْآيَةِ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ
وَلَكِنَّهُمْ عَادُوا يَتَنَاجَوْنَ لِأَنَّهُمْ مُنَافِقُونَ إِنَّ نَجْوَاهُمْ لَيْسَتْ فِي الْخَيْرِ إِنَّمَا هِيَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ يَغْتَابُونَكَ يَا مُحَمَّدُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا جَاؤُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ لِأَنَّهُمْ كَاذِبُونَ بِوَعِيدِ اللَّهِ فَجَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْعَاقِبَةُ وَالْمَصِيرُ
عِنْدَمَا خَرَجَ عُلَمَاءُ النَّفْسِ وَعَلَى رَأْسِهِمُ الْيَهُودِيُّ الصِّهْيَوْنِيُّ سِيغْمُونْدُ فُرُويِدَ اخْتَرَعُوا مَا يُسَمَّى بِالتَّحْلِيلِ النَّفْسِيِّ وَرَاحُوا يُشِيعُونَ أَنَّ لِلْإِنْسَانِ عُقَدًا نَفْسِيَّةً مَا إِنْ يَقَعُ فِيهَا حَتَّى تَنْحَرِفَ سَوِيَّتُهُ وَقَدْ أَسْهَمَ فُرُويِدُ إِسْهَامًا كَبِيرًا فِي إِرْجَاعِ جَمِيعِ التَّصَرُّفَاتِ الْإِنْسَانِيَّةِ إِلَى دَافِعِ اللِّيبْدُو أَيِ الْجِنْسَ
وَادَّعَى أَنَّ الطِّفْلَ يَرْضَعُ مِنْ ثَدْيِ أُمِّهِ وَيَلْتَصِقُ بِهِ يَقُومُ بِذَلِكَ عَنْ طَرِيقٍ خَفِيٍّ هُوَ طَرِيقُ دَافِعِ الْجِنْسِ وَقَدِ اخْتَرَعَ أَمْثِلَةً كَثِيرَةً لِيُبَرْهِنَ عَلَى تَخَيُّلِهِ النَّفْسِيِّ الَّذِي ضَجَّتْ بِهِ أَوْسَاطُ الطِّبِّ وَالْعُلُومِ فِي الْعَالَمِ الْغَرْبِيِّ كُلِّهِ وَقَدْ لَحِقَ عَالَمَنَا الْعَرَبِيَّ ذَلِكَ التَّخَيُّلُ حَتَّى بِتْنَا لَا نَرَى فِيهِ إِلَّا كَلَامًا مُقَدَّسًا
وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ مِنْ مُصْطَلَحَاتٍ قَدْ لَا نَجِدُهَا إِلَّا فِي التَّنْظِيرِ وَلَيْسَ لَهَا عَلَى أَرْضِ الْوَاقِعِ مِنْ وُجُودٍ وَمِنْ خِلَالِ نَظَرَاتِهِمُ الْمَغْلُوطَةِ رَاحُوا يَدُسُّونَ فِي كَافَّةِ الْأَوْسَاطِ أَنَّ الدِّينَ الْإِسْلَامِيَّ يَقْمَعُ الْعَوَاطِفَ وَيَقْهَرُهَا لِأَنَّهُ يَقْمَعُ النَّفْسَ وَيَقْهَرُهَا
وَحَقِيقَةُ الْأَمْرِ أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ لَمْ يَدْعُ إِلَى قَهْرِ الْعَوَاطِفِ أَوْ كَبْتِهَا بَلْ دَعَا إِلَى تَهْذِيبِهَا وَالصُّعُودِ بِهَا عَنِ التَّدْمِيرِ الْإِنْسَانِيِّ
بَلْ وَالِارْتِقَاءِ بِهَا إِلَى أَسْمَى مَعَانِيهَا وَالنَّفْسُ الْإِنْسَانِيَّةُ لَمْ نَرَ آيَةً وَاحِدَةً مِنَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ تَدْعُو إِلَى قَهْرِهَا أَوْ كَبْتِهَا بَلْ جَاءَتْ جَمِيعُ الْآيَاتِ الْمُتَحَدِّثَةِ عَنِ النَّفْسِ بَعِيدَةً كُلَّ الْبُعْدِ عَنْ قَهْرِ النَّفْسِ وَإِذْلَالِهَا إِذَا كَانَتْ تَسِيرُ فِي اسْتِقَامَةِ الرُّوحِ وَضِمْنَ نُظُمٍ حَيَاتِيَّةٍ لَا يُضَرُّ بِهَا إِنْسَانٌ مَهَمَا كَانَ جِنْسُهُ
جَاءَ عُلَمَاءُ الْغَرْبِ بِنَظَرَاتِهِمْ حَوْلَ الْإِنْسَانِ نَاقِصَةً وَأَحْيَانًا قَاتِلَةً فَمِنْهُمْ مَنْ قَدَّسَ الْعَقْلَ وَأَلْقَى النَّفْسَ فِي الْحَضِيضِ وَمِنْهُمْ مَنْ قَدَّسَ الْفَرْدِيَّةَ وَالذَّاتَ وَنَحَّوُا الْعَقْلَ جَانِبًا فَتَاهُوا فِي الْمِثَالِيَّةِ الرُّومَانْسِيَّةِ الَّتِي دَمَّرَتِ الْمُجْتَمَعَ وَمَجَّدَتِ الْفَرْدِيَّةَ غَيْرَ أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ جَاءَتْ نَظْرَتُهُ شُمُولِيَّةً مُتَكَامِلَةً
لِأَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُوَضِّحَ بِشَكْلٍ مُفَصَّلٍ مَا لِلْإِنْسَانِ وَمَا عَلَيْهِ فَلَا عُقَدَ وَلَا لِيبْدُو وَلَا جِنْسَ وَلَا انْفِصَامَ هُنَاكَ تَعْقِيدٌ وَهُنَا وُضُوحٌ هُنَاكَ طُرُقٌ مَلِيئَةٌ
لِأَنَّهُ أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ حَقَّهُ دُونَ نُقْصَانٍ تَحَدَّثَ عَنِ الْإِنْسَانِ كَكُلٍّ وَتَحَدَّثَ عَنِ الْعَقْلِ وَالرُّوحِ وَالنَّفْسِ وَالْجَسَدِ وَبَيَّنَ طُرُقَ سَلَامَتِهَا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ دُونَ كَبْتٍ أَوْ قَهْرٍ لَقَدَ فَهِمَ الْمُسْلِمُونَ كَيْفَ يُصْلِحُونَ النُّفُوسَ إِذَا انْحَازَتْ عَنْ طَرِيقِ الْخَيْرِ وَعَرَفُوا كَيْفَ يُهَذِّبُونَهَا إِذَا مَا شَطَّتْ بِنَوَازِعِهَا إِلَى التَّدْمِيرِ الِاجْتِمَاعِيِّ وَالْفَرْدِيِّ
فَكُلَّمَا انْطَلَقَتِ النَّفْسُ فِي شَيْءٍ بِهَوَاهَا مِنَ الْقَوْلِ أَوِ الْفِعْلِ تَأَثَّرَ الْقَلْبُ بِذَلِكَ وَتَكَدَّرَ وَهَذَا مَا سَمَّاهُ الْعُلَمَاءُ بِتَبْكِيتِ الضَّمِيرِ فَإِذَا اسْتَطَاعَ الْإِنْسَانُ أَنْ يَرْفُضَ الْإِفْرَاطَ أَوِ التَّفْرِيطَ وَمَيْلَ النَّفْسِ إِلَى الْجُنُوحِ وَعَادَ إِلَى جَادَّةِ صَوَابِ الْحَقِّ وَطَرِيقِ اللَّهِ يَأْخُذُ الْقَلْبُ دَوْرَهُ فِي لَوْمِ النَّفْسِ وَمُعَاتَبَتِهَا وَذَكَّرَهَا بِفِعْلِهَا فَإِذَا بِهَا تَعُودُ شَيْئًا فَشَيْئًا إِلَى طَرِيقِ الْحَقِّ
فَالْقُرْآنُ يُرْشِدُنَا إِلَى أَنَّ دَوَاءَ النَّفْسِ هُوَ التَّوَاضُعُ لِأَنَّ الْكِبْرَ هُوَ ظَنُّ الْإِنْسَانِ أَنَّهُ أَكْبَرُ مِنْ غَيْرِهِ وَالتَّوَاضُعُ لَيْسَ ذُلًّا لِلنَّفْسِ وَلَا قَمْعًا لَهَا أَوْ قَهْرًا بَلْ هُوَ تَهْذِيبٌ لَهَا حَتَّى تَسْتَقِيمَ
وَقَدْ قَالَ تَعَالَى وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا وَقَالَ تَعَالَى قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ
وَقَالَ بَعْضُ الْعَارِفِينَ لِلْقَلْبِ وَجْهٌ إِلَى النَّفْسِ وَوَجْهٌ إِلَى الرُّوحِ وَلِلنَّفْسِ وَجْهٌ إِلَى الْقَلْبِ وَوَجْهٌ إِلَى الطَّبْعِ وَالْغَرِيزَةِ فَالْقَلْبُ إِذَا لَمْ يَبْيَضَّ كُلُّهُ لَمْ يَتَوَجَّهْ إِلَى الرُّوحِ بِكُلِّهِ
وَيَكُونُ ذَا وَجْهَيْنِ وَجْهٍ إِلَى الرُّوحِ وَوَجْهٍ إِلَى النَّفْسِ فَإِذَا ابْيَضَّ كُلُّهُ تَوَجَّهَ إِلَى الرُّوحِ بِكُلِّهِ فَيَتَدَارَكُهُ مَدَدُ الرُّوحِ وَيَزْدَادُ إِشْرَاقًا وَتَنَوُّرًا وَكُلَّمَا انْجَذَبَ الْقَلْبُ إِلَى الرُّوحِ انْجَذَبَتِ النَّفْسُ إِلَى الْقَلْبِ وَكُلَّمَا انْجَذَبَتْ تَوَجَّهَتْ إِلَى الْقَلْبِ بِوَجْهِهَا الَّذِي يَلِيهِ وَتُنَوَّرُ النَّفْسُ لِتَوَجُّهِهَا إِلَى الْقَلْبِ بِوَجْهِهَا الَّذِي يَلِي الْقَلْبَ وَعَلَامَةُ تَنَوُّرِهَا طُمَأْنِينَتُهَا
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً وَبَقَاءُ الشَّيْءِ مِنَ الظُّلْمَةِ عَلَى النَّفْسِ يَكُونُ بِسَبَبِ وَجْهِهَا الْمُتَوَجِّهِ نَحْوَ الْغَرِيزَةِ وَالطَّبْعِ وَإِذَا تَنَوَّرَ أَحَدُ وَجْهَيِ النَّفْسِ لَجَأَتْ إِلَى تَحْسِينِ الْأَخْلَاقِ
وَأَثَّرَتْ عَلَى تَوَجُّهِ الْعَقْلِ انْحَدَرَ الْإِنْسَانُ إِلَى السُّلُوكِ السَّيِّئِ وَحُبِّ الشَّهَوَاتِ وَتَحْلِيلِ الْحَرَامِ وَبِذَلِكَ يَكُونُ قَدْ وَقَعَ تَحْتَ سَيْطَرَةِ الْعُقَدِ النَّفْسِيَّةِ الَّتِي وَصَفَهَا الْعُلَمَاءُ وَتَحَدَّثُوا عَنْهَا إِذًا فَالْعُقَدُ النَّفْسِيَّةُ وَالِانْفِصَامُ وَالتَّمَاهِي وَالْعُدْوَانِيَّةُ لَيْسَتْ مَوْجُودَةً فِي عَالَمِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَلَيْسَتْ مَوْجُودَةً فِي دُنْيَا الْمُسْلِمِ أَوْ نَفْسِهِ إِنَّمَا هِيَ عُقَدٌ مَوْجُودَةٌ فِي نَفْسِ الظَّالِمِ مَيِّتِ الْقَلْبِ وَالضَّمِيرِ وَالرُّوحِ
إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى لِيَكُونَا زَوْجَيْنِ صَالِحَيْنِ وَخَلَقَ بَيْنَهُمَا الرَّحْمَةَ وَالْمَوَدَّةَ فَهَلْ خَلَقَ عُلَمَاءُ النَّفْسِ رَحْمَةً وَمَوَدَّةً بَيْنَ الْأَزْوَاجِ فِي الْغَرْبِ
هَلْ خُفِّضَتْ نِسْبَةُ الطَّلَاقِ فِي الْغَرْبِ الَّتِي بَلَغَتْ حَدًّا فُقِدَتْ فِيهِ كُلُّ الْقِيَمِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَهَلْ نُسَمِّي الْإِبَاحِيَّةَ الْجِنْسِيَّةَ فِي الْغَرْبِ حُرِّيَّةً لِلنَّفْسِ وَعَدَمَ كَبْتِهَا
لِنَنْظُرْ إِلَى مَا وَصَّى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذًا وَالْمُسْلِمِينَ أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَصِدْقِ الْحَدِيثِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَتَرْكِ الْخِيَانَةِ وَحِفْظِ الْجِوَارِ وَرَحْمَةِ الْيَتِيمِ وَلِينِ الْكَلَامِ وَبَذْلِ السَّلَامِ وَحُسْنِ الْعَمَلِ وَقِصَرِ الْأَمَلِ وَلُزُومِ الْإِيمَانِ وَالتَّفَقُّهِ بِالْقُرْآنِ وَحُبِّ الْآخِرَةِ وَالْجَزَعِ مِنَ الْحِسَابِ وَخَفْضِ الْجَنَاحِ وَإِيَّاكَ أَنْ تَسُبَّ حَلِيمًا
أَوْ تُكَذِّبَ صَادِقًا أَوْ تُطَمِّعَ آثِمًا أَوْ تَعْصِيَ إِمَامًا عَادِلًا أَوْ تُفْسِدَ أَرْضًا أُوصِيكَ بِاتِّقَاءِ اللَّهِ عِنْدَ كُلِّ حَجَرٍ وَشَجَرٍ وَمَدَرٍ وَأَنْ تُحْدِثَ لِكُلِّ ذَنْبٍ تَوْبَةً السِّرُّ بِالسِّرِّ وَالْعَلَانِيَةُ بِالْعَلَانِيَةِ
وَسُئِلَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ فَقَالَ الْغَمُّ وَالْفَرَحُ يَكُونُ هَذَا الْغَمُّ غَمَّ فَوَاتِ الْحُظُوظِ الْعَاجِلَةِ
لِأَنَّ ذَلِكَ يَتَضَمَّنُ التَّسَخُّطَ وَالتَّضَجُّرَ وَفِيهِ الِاعْتِرَاضُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَعَدَمُ الرِّضَا بِالْقَضَاءِ وَيَكُونُ الْفَرَحُ الْمُشَارُ إِلَيْهِ الْفَرَحَ بِالْحُظُوظِ الْعَاجِلَةِ الْمَمْنُوعِ مِنْهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ أَمَّا الْفَرَحُ بِفَوْزِ الْآخِرَةِ فَهُوَ مَحْمُودٌ يُنَافَسُ فِيهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْإِنْسَانِ بِالْعَقْلِ وَالْقَلْبِ وَالرُّوحِ وَالنَّفْسِ وَالْجَسَدِ فَهِيَ أَجْزَاءُ تُكَوِّنُ الْإِنْسَانَ وَقَدْ كَرَّمَ اللَّهُ الْإِنْسَانَ وَخَلَقَهُ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ وَأَحْسَنِ صُورَةٍ وَعَلَّمَهُ مَا لَمْ يَعْلَمْ وَحَثَّهُ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ وَدَوَامِهِ وَوَضَعَ لَهُ مَنْهَجًا خَاصًّا يَسِيرُ عَلَى هَوَاهُ وَبَيَّنَ لَهُ الْقَوَاعِدَ التَّرْبَوِيَّةَ الَّتِي تُنْقِذُ نَفْسَهُ مِنَ الْمَهَالِكِ وَالدَّمَارِ
وَمَنَحَهُ الِاسْتِخْلَافَ عَلَى الْأَرْضِ فَهُوَ مُكَلَّفٌ بِإِعْمَارِ الدُّنْيَا مَعَ تَنْفِيذِ أَوَامِرِ اللَّهِ بِإِقَامَةِ الْعَدْلِ فِيهَا وَرَبْطِ كُلِّ ذَلِكَ بِالْإِيمَانِ فَبِالْعَقْلِ يُؤْمِنُ الْإِنْسَانُ وَعَنْ طَرِيقِهِ يَصِلُ إِلَى حَقَائِقَ عَظِيمَةٍ وَبِالنَّفْسِ يَتَعَلَّمُ أَيْنَ الِاسْتِقَامَةُ وَأَيْنَ الِانْحِرَافُ وَلَوْ رَبَطَ الْإِنْسَانُ كُلِّيَّتَهُ بِمَسْأَلَةِ الْإِيمَانِ لَأَدْرَكَ وَفَهِمَ مَاذَا يَعْنِيهِ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ الذَّارِيَاتِ الْآيَةِ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
وَإِذَا كَانَ هَذَا هُوَ الْإِنْسَانَ الْمُؤْمِنَ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ إِقَامَةُ الْعَدْلِ وَعَدَمُ الرُّكُونِ لِلْهَوَى وَعَلَيْهِ أَنْ يُقِيمَ الْمُسَاوَاةَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالرَّجُلِ وَالرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ لِأَنَّهُمْ جَمِيعًا خَلْقُ اللَّهِ مُتَسَاوُونَ فِي الْحُقُوقِ وَفِي الْوَاجِبَاتِ
وَيَزِيدُهُ وُضُوحًا مَا وَرَدَتْ بِهِ السُّنَّةُ مِنَ الْعَجَبِ الْعُجَابِ فِي ذَلِكَ ثُمَّ صَارَ الْأَمْرُ إِلَى أَنَّ الِافْتِرَاقَ فِي أُصُولِ الدِّينِ وَفُرُوعِهِ هُوَ الْعِلْمُ وَالْفِقْهُ فِي الدِّينِ وَصَارَ الْأَمْرُ بِالِاجْتِمَاعِ لَا يَقُولُهُ إِلَّا زِنْدِيقٌ أَوْ مَجْنُونٌ الْأَصْلُ الثَّالِثُ أَنَّ مِنْ تَمَامِ الِاجْتِمَاعِ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ لِمَنْ تَأَمَّرَ عَلَيْنَا وَلَوْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا
فَبَيَّنَ الْنَبِيُّ صَلَّى الْلهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ هَذَا بَيَانًا شَائِعًا ذَائِعًا بِكُلِّ وَجْهٍ مِنْ أَنْوَاعِ الْبَيَانِ شَرْعًا وَقَدَرًا ثُمَّ صَارَ هَذَا الْأَصْلُ لَا يُعْرَفُ عِنْدَ أَكْثَرِ مَنْ يَدَّعِي الْعِلْمَ فَكَيْفَ الْعَمَلُ بِهْ الْأَصْلُ الرَّابِعُ بَيَانُ الْعِلْمِ وَالْعُلَمَاءِ وَالْفِقْهِ وَالْفُقَهَاءِ وَبَيَانُ مَنْ تَشَبَّهَ بِهِمْ وَلَيْسَ مِنْهُمْ
ثُمَّ صَارَ الْأَمْرُ عِنْدَ أَكْثَرِ مَنْ يَدَّعِي الْعِلْمَ وَأَنَّهُ مِنْ هُدَاةِ الْخَلْقِ وَحُفَّاظِ الشَّرْعِ إِلَى أَنَّ الْأَوْلِيَاءَ لَا بُدَّ فِيهِمْ مِنْ تَرْكِ اتِّبَاعِ الرُّسُلْ وَمَنْ تَبِعَهُمْ فَلَيْسَ مِنْهُمْ يَا رَبَّنَا نَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ الْأَصْلُ السَّادِس رَدُّ الشُّبْهَةِ الْتِي وَضَعَهَا الشَّيْطَانُ فِي تَرْكِ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ وَاتِّبَاعِ الْآرَاءِ وَالْأَهْوَاءِ الْمُتَفَرِّقَةِ الْمُخْتَلِفَةِ
وَهِيَ أَيِ الشُّبْهَةِ الْتِي وَضَعَهَا الشَّيْطَانُ هِيَ أَنَّ الْقُرْآنَ وَالسُّنَّةَ لَا يَعْرِفُهُمَا إِلَّا الْمُجْتَهِدُ الْمُطْلَقُ وَالْمُجْتَهِدُ هُوَ الْمَوْصُوفُ بِكَذَا وَكَذَا أَوْصَافًا لَعَلَّهَا لَا تُوجَدُ تَامَّةً فِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْإِنْسَانُ كَذَلِكَ فَلْيُعْرِضْ عَنْهُمَا فَرْضًا حَتْمًا لَا شَكَّ وَلَا إِشْكَالَ فِيهِ وَمَنْ طَلَبَ الْهُدَى مِنْهُمَا فَهُوَ إِمَّا زِنْدِيقٌ
وَإِمَّا مَجْنُونٌ لِأَجْلِ صُعُوبَتِهِمَا سُبْحَانَ الْلهِ وَبِحَمْدِهِ وَالْأَمْرُ بِرَدِّ هَذِهِ الشُّبْهَةِ الْمَلْعُونَةِ مِنْ وُجُوهٍ شَتَّى بَلَغَتْ إِلَى أَمْرِ الضَّرُورِيَّاتِ الْعَامَّةِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُّقْمَحُونَ وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ
جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَعْرَابِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآمَنَ بِهِ وَاتَّبَعَهُ فَقَالَ أُهَاجِرُ مَعَكَ فَأَوْصَى بِهِ بَعْضَ الصَّحَابَةِ
فَلَمَّا كَانَتْ غَزْوَةُ خَيْبَرَ غَنِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَقَسَمَهُ وَقَسَمَ لِلْأَعْرَابِيِّ فَلَمَّا جَاءَ دَفَعُوهُ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا هَذَا قَالُوا قَسْمٌ قَسَمَهُ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَهُ فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قَسْمٌ قَسَمْتُهُ لَكَ