alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بِخِلَافِ السِّلَاحِ فَإِنَّ الْمَقْصُودَ الْأَصْلِيَّ مِنْهُ هُوَ الْمُحَارَبَةُ بِهِ فَكَانَ عَيْنُهُ مُنْكَرًا إِذَا بِيعَ لِأَهْلِ الْفِتْنَةِ فَصَارَ الْمُرَادُ بِمَا تُقَامُ الْمَعْصِيَةُ بِهِ مَا كَانَ عَيْنُهُ مُنْكَرًا بِلَا عَمَلِ صَنْعَةٍ فِيهِ فَخَرَجَ نَحْوُ الْجَارِيَةِ الْمُغَنِّيَةِ
لِأَنَّهَا لَيْسَتْ عَيْنَ الْمُنْكَرِ وَنَحْوُ الْحَدِيدِ وَالْعَصِيرِ لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ يُعْمَلُ مِنْهُ عَيْنُ الْمُنْكَرِ لَكِنَّهُ بِصَنْعَةٍ تَحْدُثُ فَلَمْ يَكُنْ عَيْنَهُ وَبِهَذَا ظَهَرَ أَنَّ بَيْعَ الْأَمْرَدِ مِمَّنْ يَلُوطُ بِهِ مِثْلُ
الْجَارِيَةِ الْمُغَنِّيَةِ فَلَيْسَ مِمَّا تَقُومُ الْمَعْصِيَةُ بِعَيْنِهِ خِلَافًا لِمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ فِي بَابِ الْحَظْرِ وَالْإِبَاحَةِ وَيَأْتِي تَمَامُهُ قَرِيبًا قَوْلُهُ يُكْرَهُ لِأَهْلِ الْحَرْبِ
مُقْتَضَى مَا نَقَلْنَاهُ عَنِ الْفَتْحِ عَدَمُ الْكَرَاهَةِ إِلَّا أَنْ يُقَالَ الْمَنْفِيُّ كَرَاهَةُ التَّحْرِيمِ وَالْمُثْبَتُ كَرَاهَةُ التَّنْزِيهِ لِأَنَّ الْحَدِيدَ وَإِنْ لَمْ تَقُمِ الْمَعْصِيَةُ بِعَيْنِهِ لَكِنْ إِذَا كَانَ بَيْعُهُ مِمَّنْ يَعْمَلُهُ سِلَاحًا كَانَ فِيهِ نَوْعُ إِعَانَةٍ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ نَهْرٌ عِبَارَتُهُ
وَعُرِفَ بِهَذَا أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ بَيْعُ مَا لَمْ تَقُمِ الْمَعْصِيَةُ بِهِ كَبَيْعِ الْجَارِيَةِ الْمُغَنِّيَةِ وَالْكَبْشِ النَّطُوحِ وَالْحَمَامَةِ الطَّيَّارَةِ وَالْعَصِيرِ وَالْخَشَبِ الَّذِي يُتَّخَذُ مِنْهُ الْعَازِفُ
وَمَا فِي بُيُوعِ الْخَانِيَّةِ مِنْ أَنَّهُ يُكْرَهُ بَيْعُ الْأَمْرَدِ مِنْ فَاسِقٍ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَعْصِي بِهِ مُشْكِلٌ
وَالَّذِي جَزَمَ بِهِ فِي الْحَظْرِ وَالْإِبَاحَةِ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ بَيْعُ جَارِيَةٍ مِمَّنْ يَأْتِيهَا فِي دُبُرِهَا أَوْ بَيْعُ الْغُلَامِ مِنْ لُوطِيٍّ وَهُوَ الْمُوَفِّقُ لِمَا مَرَّ
وَعِنْدِي أَنَّ مَا فِي الْخَانِيَّةِ مَحْمُولٌ عَلَى كَرَاهَةِ التَّنْزِيهِ وَالْمَنْفِيُّ هُوَ كَرَاهَةُ التَّحْرِيمِ
لُغَةً مَا يُلْقَطُ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ثُمَّ غُلِّبَ عَلَى الْوَلَدِ الْمَنْبُوذِ بِاعْتِبَارِ الْمَآلِ وَشَرْعًا اسْمٌ لِحَيٍّ مَوْلُودٍ طَرَحَهُ أَهْلُهُ خَوْفًا مِنَ الْعَيْلَةِ أَوْ فِرَارًا مِنْ تُهْمَةِ الرِّيبَةِ مُضَيِّعُهُ آثِمٌ مُحْرِزُهُ غَانِمٌ الْتِقَاطُهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ إِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ هَلَاكُهُ لَوْ لَمْ يَرْفَعْهُ وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ بِهِ غَيْرُهُ فَفَرْضُ عَيْنٍ وَمِثْلُهُ رُؤْيَةُ أَعْمَى يَقَعُ فِي بِئْرٍ شُمُنِّيٌّ وَإِلَّا فَمَنْدُوبٌ
مَا يُلْقَطُ أَيْ يُرْفَعُ مِنَ الْأَرْضِ فَتْحٌ قَوْلُهُ ثُمَّ غُلِّبَ أَيْ فِي اللُّغَةِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْمَغْرِبِ وَالْمِصْبَاحِ فَهُوَ كَاسْتِعْمَالِهِمُ اللَّفْظَ بِمَعْنَى الْمَلْفُوظِ ثُمَّ تَخْصِيصُهُ بِمَا يَلْفِظُهُ الْفَمُ مِنَ الْحُرُوفِ قَوْلُهُ بِاعْتِبَارِ الْمَآلِ لِأَنَّهُ يَئُولُ أَمْرُهُ إِلَى الِالْتِقَاطِ فِي الْعَادَةِ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ مَجَازٌ لُغَوِيٌّ بِعَلَاقَةِ الْأَوَّلِ مِثْلَ
أَعْصِرُ خَمْرًا وَانْظُرْ مَا قَدَّمْنَاهُ فِي بَابِ كَيْفِيَّةِ الْقِسْمَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ سَمَّاهُ قَتِيلًا إِلَخْ
قَوْلُهُ وَشَرْعًا اسْمٌ لِحَيٍّ مَوْلُودٍ إِلَخْ كَذَا فِي الْبَحْرِ وَظَاهِرُ الْفَتْحِ اتِّحَادُ الْمَعْنَى الشَّرْعِيِّ وَاللُّغَوِيِّ وَعَلَى مَا هُنَا فَالْمُغَايَرَةُ بَيْنَهُمَا بِزِيَادَةِ قَيْدِ الْحَيَاةِ وَهُوَ غَيْرُ ظَاهِرٍ لِأَنَّ الْمَيِّتَ كَذَلِكَ فِيمَا يَظْهَرُ حَتَّى يُحْكَمَ بِإِسْلَامِهِ تَبَعًا لِلدَّارِ فَيُغْسَلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ
وَلَوْ وُجِدَ قَتِيلًا فِي مَحَلَّةٍ تَجِبُ فِيهِ الدِّيَةُ وَالْقَسَامَةُ كَمَا سَنَذْكُرُهُ تَأَمَّلْ وَالْمُرَادُ بِهِ مَا كَانَ مِنْ بَنِي آدَمَ كَمَا نُقِلَ عَنِ الْأتقَاني وَقَيَّدَ بِقَوْلِهِ طَرَحَهُ أَهْلُهُ
احْتِرَازًا عَنِ الضَّائِعِ قَوْلُهُ خَوْفًا مِنَ الْعَيْلَةِ بِالْفَتْحِ الْفَقْرُ مِصْبَاحٌ قَوْلُهُ فِرَارًا مِنْ تُهْمَةِ الرِّيبَةِ التُّهْمَةُ بِفَتْحِ الْهَاءِ وَسُكُونِهَا الشَّكُّ وَالرِّيبَةُ مِصْبَاحٌ
الرِّيبَةُ الظَّنُّ وَالشَّكُّ لَكِنَّ الْمُرَادَ بِهَا هُنَا الزِّنَا قَوْلُهُ مُضَيِّعُهُ أَيْ طَارِحُهُ أَوْ تَارِكُهُ حَتَّى ضَاعَ أَيْ هَلَكَ قَوْلُهُ إِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ هَلَاكُهُ بِأَنْ وَجَدَهُ فِي مَفَازَةٍ وَنَحْوِهَا مِنَ الْمَهَالِكِ وَلَيْسَ مُرَادُ الْكَنْزِ مِنَ الْوُجُوبِ الِاصْطِلَاحِيِّ بَلِ الِافْتِرَاضُ فَلَا خِلَافَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَاقِي الْأَئِمَّةِ كَمَا قَدْ تَوَهَّمَ بَحْرٌ
وَفِيهِ إِيمَاءٌ إِلَى أَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي الْمُلْتَقَطِ كَوْنُهُ مُكَلَّفًا فَلَا يَصِحُّ الْتِقَاطُ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ وَلَا يُشْتَرَطُ كَوْنُهُ مُسْلِمًا عَدْلًا رَشِيدًا لِمَا سَيَأْتِي مِنْ أَنَّ الْتِقَاطَ الْكَافِرِ صَحِيحٌ وَالْفَاسِقِ أَوْلَى وَأَنَّ الْعَبْدَ الْمَحْجُورَ عَلَيْهِ يَصِحُّ الْتِقَاطُهُ أَيْضًا فَالْمَحْجُورُ عَلَيْهِ بِالسَّفَهِ أَوْلَى
عَلَيْهِ بَعْدَ الْتِقَاطِهِ حِفْظُهُ فَلَا يَمْلِكُ رَدَّهُ إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَهُوَ حُرٌّ أَيْ فِي جَمِيعِ أَحْكَامِهِ حَتَّى يُحَدَّ قَاذِفُهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي بَنِي آدَمَ الْحُرِّيَّةُ لِأَنَّهُمْ أَوْلَادُ خِيَارِ الْمُسْلِمِينَ آدَمَ وَحَوَّاءَ
لِأَنَّ لَهُ يَدًا وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ مُسْلِمٌ تَبَعًا لِلدَّارِ أَفَادَ أَنَّ الْمُعْتَبَرَ فِي ثُبُوتِ إِسْلَامِهِ الْمَكَانُ سَوَاءٌ كَانَ الْوَاجِدُ مُسْلِمًا أَوْ كَافِرًا وَفِيهِ خِلَافٌ سَيَأْتِي قَوْلُهُ إِلَّا بِحُجَّةِ رِقِّهِ يُسْتَثْنَى مِنْهُ مَا لَوْ كَانَ الْمُلْتَقَطُ عَبْدًا مَحْجُورًا وَادَّعَى مَوْلَاهُ أَنَّهُ عَبْدُهُ كَمَا مَرَّ آنِفًا وَكَذَا لَوِ ادَّعَاهُ الْمُلْتَقِطُ الْحُرُّ إِنْ لَمْ يَكُنْ أَقَرَّ بِأَنَّهُ لَقِيطٌ كَمَا فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ
عَلَى خَصْمٍ وَهُوَ الْمُلْتَقِطُ هَذَا إِذَا كَانَ اللَّقِيطُ صَغِيرًا فَلَوْ كَبِيرًا يَثْبُتُ رِقُّهُ بِإِقَامَةِ الْبَيِّنَةِ عَلَيْهِ وَبِإِقْرَارِهِ أَيْضًا كَمَا فِي الْقُهُسْتَانِيِّ عَنِ النَّظْمِ لَكِنْ إِقْرَارُهُ يَقْتَصِرُ عَلَيْهِ وَيَأْتِي بَيَانُهُ فِي الْفُرُوعِ
وَمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ وَسُكْنَى وَدَوَاءٍ وَمَهْرٍ إِذَا زَوَّجَهُ السُّلْطَانُ فِي بَيْتِ الْمَالِ إِنْ بَرْهَنَ عَلَى الْتِقَاطِهِ وَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ
أَوْ قَرَابَةٌ فَفِي مَالِهِ أَوْ عَلَى قَرَابَتِهِ وَارِثُهُ وَلَوْ دِيَةً فِي بَيْتِ الْمَالِ كَجِنَايَتِهِ لِأَنَّ الْغُرْمَ بِالْغُنْمِ وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَخْذُهُ مِنْهُ قَهْرًا وَهَلْ لِلْإِمَامِ الْأَعْظَمِ أَخْذُهُ بِالْوِلَايَةِ الْعَامَّةِ فِي الْفَتْحِ لَا وَأَقَرَّهُ الْمُصَنِّفُ تَبَعًا لِلْبَحْرِ وَحُرِّرَ فِي النَّهْرِ نَعَمْ لَكِنْ لَا يَنْبَغِي أَخْذُهُ إِلَّا بِمُوجِبٍ فَلَوْ أَخَذَهُ أَحَدٌ وَخَاصَمَهُ الْأَوَّلُ رُدَّ إِلَيْهِ
إِلَّا إِذَا دَفَعَهُ بِاخْتِيَارِهِ لِأَنَّهُ أَبْطَلَ حَقَّهُ وَ هَذَا إِذَا اتَّحَدَ الْمُلْتَقِطُ فَلَوْ تَعَدَّدَ وَتَرَجَّحَ أَحَدُهُمَا كَمَا لَوْ وَجَدَهُ مُسْلِمٌ وَكَافِرٌ فَتَنَازَعَا قُضِيَ بِهِ لِلْمُسْلِمِ لِأَنَّهُ أَنْفَعُ لِلَّقِيطِ خَانِيَّةٌ وَلَوِ اسْتَوَيَا فَالرَّأْيُ لِلْقَاضِي بَحْرٌ بَحْثًا
وَلَوْ قَالَ وَمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ كَانَ أَوْلَى لِمَا فِي الْمُحِيطِ مِنْ أَنَّ مَهْرَهُ إِذَا زَوَّجَهُ السُّلْطَانُ فِي بَيْتِ الْمَالِ وَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَفِي مَالِهِ
قَوْلُهُ مِنْ نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ إِلَخْ فِي النَّهْرِ قَدْ مَرَّ أَنَّ النَّفَقَةَ اسْمٌ لِلطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالْكِسْوَةِ وَالسُّكْنَى قَوْلُهُ وَدَوَاءٍ ذَكَرَهُ فِي النَّهْرِ بَحْثًا لِأَنَّهُ أَوْلَى مِنَ التَّزْوِيجِ قَوْلُهُ
إِذَا زَوَّجَهُ السُّلْطَانُ أَيْ أَوْ وَكِيلُهُ وَقَيَّدَ بِهِ لِأَنَّ الْمُلْتَقَطَ لَا يَمْلِكُ تَزْوِيجَهُ كَمَا يَأْتِي
وَالظَّاهِرُ أَنَّ تَزْوِيجَ السُّلْطَانِ لَهُ مُقَيَّدٌ بِالْحَاجَةِ كَمَا لَوِ احْتَاجَ إِلَى خَادِمٍ فَزَوَّجَهُ امْرَأَةً تَخْدُمُهُ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ وَإِلَّا فَفِيهِ الْإِنْفَاقُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ بِلَا ضَرُورَةٍ
إِنْ بَرْهَنَ عَلَى الْتِقَاطِهِ لِأَنَّهُ عَسَاهُ ابْنُهُ وَالْوَجْهُ أَنْ لَا يُتَوَقَّفَ عَلَى الْبَيِّنَةِ بَلْ مَا يُرَجِّحُ صِدْقَهُ لِأَنَّهَا لَمْ تَقُمْ عَلَى خَصْمٍ حَاضِرٍ وَلِذَا قَالَ فِي الْمَبْسُوطِ هَذِهِ لِكَشْفِ الْحَالِ وَالْبَيِّنَةُ لِكَشْفِ الْحَالِ مَقْبُولَةٌ وَإِنْ لَمْ تَقُمْ عَلَى خَصْمٍ فَتْحٌ
أَفَادَ أَنَّهُ لَوْ أَنْفَقَ الْمُلْتَقِطُ مِنْ مَالِهِ فَهُوَ مُتَبَرِّعٌ إِلَّا إِذَا أَذِنَ لَهُ الْقَاضِي بِشَرْطِ الرُّجُوعِ وَسَيَأْتِي تَمَامُهُ فِي اللُّقَطَةِ قَوْلُهُ وَلَوْ دِيَةً قَالَ فِي الْفَتْحِ حَتَّى لَوْ وُجِدَ اللَّقِيطُ قَتِيلًا فِي مَحَلَّةٍ كَانَ عَلَى أَهْلِهَا دِيَتُهُ لِبَيْتِ الْمَالِ وَعَلَيْهِمِ الْقَسَامَةُ وَكَذَا إِذَا قَتَلَهُ الْمُلْتَقِطُ أَوْ غَيْرُهُ خَطَأً فَالدِّيَةُ عَلَى عَاقِلَتِهِ لِبَيْتِ الْمَالِ
وَلَوْ عَمْدًا فَالْخِيَارُ إِلَى الْإِمَامِ ا ه أَيْ بَيْنَ الْقَتْلِ وَالصُّلْحِ عَلَى الدِّيَةِ وَلَيْسَ لَهُ الْعَفْوُ بَحْرٌ قَوْلُهُ كَجِنَايَتِهِ أَيْ عَلَى غَيْرِهِ
مَطْلَبٌ فِي قَوْلِهِمُ الْغُرْمُ بِالْغُنْمِ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْغُرْمَ بِالْغُنْمِ تَعْلِيلٌ لِقَوْلِهِ كَجِنَايَتِهِ
قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ وَالْغُنْمُ بِالْغُرْمِ أَيْ مُقَابَلٌ بِهِ فَكَمَا أَنَّ الْمَالِكَ يَخْتَصُّ بِالْغُنْمِ وَلَا يُشَارِكُهُ فِيهِ أَحَدٌ فَكَذَلِكَ يَتَحَمَّلُ الْغُرْمَ وَلَا يَتَحَمَّلُ مَعَهُ أَحَدٌ
وَالظَّاهِرُ أَنَّ النَّزْعَ فِيهِ وَاجِبٌ كَمَا لَوْ كَانَ الْمُلْتَقِطُ فَاسِقًا يُخْشَى عَلَيْهِ مِنْهُ الْفُجُورُ بِاللَّقِيطِ فَيُنْزَعُ مِنْهُ قُبَيْلَ حَدِّ الِاشْتِهَاءِ وَلَا يُنَافِيهِ مَا فِي الْخَانِيَّةِ مِنْ أَنَّهُ إِذَا عَلِمَ الْقَاضِي عَجْزَهُ عَنْ حِفْظِهِ بِنَفْسِهِ وَأُتِيَ بِهِ إِلَيْهِ فَإِنَّ الْأَوْلَى لَهُ أَنْ يَقْبَلَهُ ا ه
لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يُرِدْ بِالْأَوْلَى الْوُجُوبَ فَوَجْهُهُ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَقْبَلْهُ مِنْهُ بَعْدَمَا أُتِيَ بِهِ إِلَيْهِ عَلِمَ أَمَانَتَهُ وَدِيَانَتَهُ وَأَنَّهُ حَيْثُ لَمْ يَقْبَلْهُ مِنْهُ يَدْفَعُهُ هُوَ إِلَى مَنْ يَحْفَظُهُ فَلَمْ يَتَعَيَّنْ لِلْقَاضِي لِأَخْذِهِ مِنْهُ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ يَخْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمُلْتَقِطِ وَبِهِ انْدَفَعَ مَا فِي النَّهْرِ قَوْلُهُ فِي الْفَتْحِ لَا
حَيْثُ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَأْخُذَهُ مِنَ الْمُلْتَقِطِ إِلَّا بِسَبَبٍ يُوجِبُ ذَلِكَ لِأَنَّ يَدَهُ سَبَقَتْ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ مِنْهُ قَوْلُهُ وَحَرَّرَ فِي النَّهْرِ نَعَمْ حَيْثُ قَالَ وَأَقُولُ الْمَذْكُورُ فِي الْمَبْسُوطِ أَنَّ لِلْإِمَامِ الْأَعْظَمِ أَنْ يَأْخُذَهُ بِحُكْمِ الْوِلَايَةِ لِلْعَامَّةِ
وَهَذَا أَيْ عَدَمُ أَخْذِهِ مِنَ الْمُلْتَقِطِ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَنْفَعُ لِلَّقِيطِ لِأَنَّهُ يُعَلِّمُهُ أَحْكَامَ الْإِسْلَامِ وَلِأَنَّهُ مَحْكُومٌ لَهُ بِالْإِسْلَامِ فَكَانَ الْمُسْلِمُ أَوْلَى بِحِفْظِهِ أَفَادَهُ فِي الْبَحْرِ
قُلْت وَهَذَا إِذَا لَمْ يَعْقِلِ الْأَدْيَانَ وَإِلَّا نُزِعَ مِنَ الْكَافِرِ وَلَوْ كَانَ هُوَ الْمُلْتَقِطَ وَحْدَهُ كَمَا يَأْتِي تَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَلَوِ اسْتَوَيَا بِأَنْ كَانَا مُسْلِمَيْنِ أَوْ كَافِرَيْنِ قَوْلُهُ
فَالرَّأْيُ لِلْقَاضِي وَيَنْبَغِي أَنْ يُرَجَّحَ مَا هُوَ أَنْفَعُ لِلَّقِيطِ نَهْرٌ بِأَنْ يُقَدَّمَ الْعَدْلُ عَلَى الْفَاسِقِ وَالْغَنِيُّ عَلَى الْفَقِيرِ بَلْ ظَاهِرُ تَعْلِيلِ الْخَانِيَّةِ بِأَنَّهُ أَنْفَعُ لِلَّقِيطِ عَدَمُ اخْتِصَاصِ التَّرْجِيحِ بِالْإِسْلَامِ فَيَعُمُّ مَا ذُكِرَ فَيُقْضَى بِهِ لِلْعَدْلِ وَالْغَنِيِّ حَيْثُ كَانَ هُوَ الْأَنْفَعَ وَلِذَا قَالَ فِي الْبَحْرِ وَهُوَ يُفِيدُ أَنَّهُ إِنْ أَمْكَنَ التَّرْجِيحُ اخْتَصَّ بِهِ الرَّاجِحُ
وَيَثْبُتُ نَسَبُهُ مِنْ وَاحِدٍ بِمُجَرَّدِ دَعْوَاهُ وَلَوْ غَيْرَ الْمُلْتَقِطِ اسْتِحْسَانًا لَوْ حَيًّا وَإِلَّا فَالْبَيِّنَةُ خَانِيَّةٌ وَمِنَ اثْنَيْنِ مُسْتَوِيَيْنِ كَوَلَدِ أَمَةٍ مُشْتَرَكَةٍ
وَعِبَارَةُ الْمُنْيَةِ ادَّعَاهُ أَكْثَرُ مِنَ اثْنَيْنِ فَعَنِ الْإِمَامِ أَنَّهُ إِلَى خَمْسَةٍ ظَاهِرَةٍ فِي عَدَمِ قَبُولِ دَعْوَى الزَّائِدِ
قَوْلُهُ اسْتِحْسَانًا وَالْقِيَاسُ أَنْ لَا تَصِحَّ دَعْوَاهُمَا أَمَّا الْمُلْتَقِطُ فَلِتَنَاقُضِهِ وَأَمَّا غَيْرُهُ فَلِأَنَّ فِيهِ إِبْطَالَ حَقٍّ ثَابِتٍ بِمُجَرَّدِ دَعْوَى أَعْنِي الْحِفْظَ لِلْمُلْتَقِطِ وَحَقَّ الْوَلَدِ لِلْعَامَّةِ
وَجْهُ الِاسْتِحْسَانِ أَنَّهُ إِقْرَارٌ لِلصَّبِيِّ بِمَا يَنْفَعُهُ وَالتَّنَاقُضُ لَا يَضُرُّ فِي دَعْوَى النَّسَبِ
وَإِبْطَالُ حَقِّ الْمُلْتَقِطِ ضِمْنَا ضَرُورَةِ ثُبُوتِ النَّسَبِ وَكَمْ مِنْ شَيْءٍ يَثْبُتُ ضِمْنًا لَا قَصْدًا أَلَا تَرَى أَنَّ شَهَادَةَ الْقَابِلَةِ بِالْوِلَادَةِ تَصِحُّ ثُمَّ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا اسْتِحْقَاقُهُ لِلْإِرْثِ قَوْلُهُ لَوْ حَيًّا أَيْ لَوْ كَانَ اللَّقِيطُ حَيًّا وَهُوَ مُرْتَبِطٌ بِقَوْلِهِ بِمُجَرَّدِ دَعْوَاهُ قَوْلُهُ وَإِلَّا فَبِالْبَيِّنَةِ
أَيْ وَإِنْ كَانَ اللَّقِيطُ مَيِّتًا وَتَرَكَ مَالًا أَوْ لَمْ يَتْرُكْ فَادَّعَى رَجُلٌ بَعْدَ مَوْتِهِ أَنَّهُ ابْنُهُ لَا يُصَدَّقُ إِلَّا بِحُجَّةٍ بَحْرٌ عَنِ الْخَانِيَّةِ أَيْ لِاحْتِمَالِ ظُهُورِ مَالٍ لَهُ وَلَعَلَّ وَجْهَ الْفَرْقِ أَنَّ دَعْوَى الْحَيِّ تَتَمَحَّضُ لِلنَّسَبِ
بِخِلَافِ الْمَيِّتِ لِاسْتِغْنَائِهِ عَنْهُ بِالْمَوْتِ فَصَارَتْ دَعْوَى الْإِرْثِ ثُمَّ رَأَيْتهُ صَرِيحًا فِي الْفَتْحِ
قَوْلُهُ وَمِنَ اثْنَيْنِ مُسْتَوِيَيْنِ أَيْ إِذَا ادَّعَيَاهُ مَعًا فَلَوْ سَبَقَ أَحَدُهُمَا فَهُوَ ابْنُهُ مَا لَمْ يُبَرْهِنِ الْآخَرُ وَقَيَّدَ الِاسْتِوَاءَ إِذْ لَوْ كَانَ لِأَحَدِهِمَا مُرَجِّحٌ
فَهُوَ أَوْلَى كَمُلْتَقَطٍ وَخَارِجٍ فَيُحْكَمُ بِهِ لِلْمُلْتَقِطِ وَلَوْ ذِمِّيًّا وَبِإِسْلَامِ الْوَلَدِ وَلَوْ خَارِجَيْنِ يُقَدَّمُ مَنْ بَرْهَنَ عَلَى مَنْ لَمْ يُبَرْهِنْ وَالْمُسْلِمُ عَلَى الذِّمِّيِّ وَالْحُرُّ عَلَى الْعَبْدِ وَالذِّمِّيُّ الْحُرُّ عَلَى الْعَبْدِ الْمُسْلِمِ أَفَادَهُ فِي الْبَحْرِ وَكَأَنَّ الشَّارِحَ تَرَكَ التَّقْيِيدَ بِالْمَعِيَّةِ لِكَوْنِ الْأَسْبَقِ لَهُ مُرَجَّحٌ وَهُوَ السَّبْقُ لِعَدَمِ الْمُنَازِعِ وَمِنْ
أَيْ فَإِنَّهُ لَوِ ادَّعَاهُ كُلٌّ مِنَ الشَّرِيكَيْنِ أَوِ الشُّرَكَاءُ مَعًا ثَبَتَ مِنَ الْكُلِّ فَهُوَ تَشْبِيهٌ لِمَسْأَلَةِ الْمَتْنِ بِهَذِهِ كَمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ فِي الدُّرِّ الْمُنْتَقَى لَا تَقْيِيدٌ لِمَا فِي الْمَتْنِ بِمَا إِذَا ادَّعَاهُ كُلٌّ مِنَ الْمُلْتَقِطَيْنِ مِنْ جَارِيَةٍ مُشْتَرَكَةٍ خِلَافًا لِمَا فَهِمَهُ فِي الْبَحْرِ مِنْ عِبَارَةِ الْخَانِيَّةِ كَمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ فِي النَّهْرِ وَلِذَا قَالَ بَعْدَهُ
وَلَا يُشْتَرَطُ اتِّحَادُ الْأُمِّ وَبِهِ صَرَّحَ فِي التَّتَارْخَانِيَّةِ كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ وَعِبَارَةُ الْمُنْيَةِ مُبْتَدَأٌ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ وَقَوْلُهُ ادَّعَاهُ إِلَخْ بَدَلٌ مِنْ عِبَارَةٍ وَقَوْلُهُ ظَاهِرَةٌ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ وَمِثْلُ مَا فِي الْمُنْيَةِ مَا فِي الْفَتْحِ حَيْثُ قَالَ وَلَا يُلْحَقُ بِأَكْثَرَ مِنَ اثْنَيْنِ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ
وَهَلْ يَثْبُتُ نَسَبُ الْوَلَدِ مِنَ الْمَرْأَتَيْنِ عَلَى قِيَاسِ قَوْلِهِ يَثْبُتُ وَعَلَى قَوْلِهِمَا لَا قَوْلُهُ لَكِنَّ فِي الْقُهُسْتَانِيِّ إِلَخْ اسْتِدْرَاكٌ عَلَى مَا فِي الْمُنْيَةِ وَعِبَارَةُ الْقُهُسْتَانِيِّ هَكَذَا وَفِيهِ أَيْ فِي قَوْلِ النِّقَابَةِ وَلَوْ رَجُلَيْنِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُ لَوِ ادَّعَاهُ أَكْثَرُ مِنْ رَجُلَيْنِ لَمْ يَثْبُتْ مِنْهُ وَهَذَا عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ
فَوْقَ الْخَمْسَةِ لَكِنْ حَيْثُ قَيَّدَهُ غَيْرُهُ بِالْخَمْسَةِ يُحْمَلُ إِطْلَاقُهُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ صَرِيحٌ
وَلَوِ ادَّعَتْهُ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ ذَاتُ زَوْجٍ فَإِنْ صَدَّقَهَا زَوْجُهَا أَوْ شَهِدَتْ لَهَا الْقَابِلَةُ أَوْ قَامَتْ بَيِّنَةٌ وَلَوْ رَجُلًا وَامْرَأَتَيْنِ عَلَى الْوِلَادَةِ صَحَّتْ
دَعْوَتُهَا وَإِلَّا لَا لِمَا فِيهِ مِنْ تَحَمُّلِ النَّسَبِ عَلَى الْغَيْرِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا زَوْجٌ فَلَا بُدَّ مِنْ شَهَادَةِ رَجُلَيْنِ وَلَوِ ادَّعَتْهُ امْرَأَتَانِ وَأَقَامَتْ إِحْدَاهُمَا الْبَيِّنَةَ فَهِيَ أَوْلَى بِهِ وَإِنْ أَقَامَتَا جَمِيعًا فَهُوَ ابْنُهُمَا خِلَافًا لَهُمَا الْكُلُّ مِنَ الْخَانِيَّةِ وَإِنْ ادَّعَاهُ خَارِجَانِ وَ وَصَفَ أَحَدُهُمَا عَلَامَةً بِهِ أَيْ بِجَسَدِهِ لَا بِثَوْبِهِ وَوَافَقَ فَهُوَ أَحَقُّ
إِذَا لَمْ يُعَارِضْهَا أَقْوَى مِنْهَا كَبَيِّنَةِ الْآخَرِ وَحُرِّيَّتِهِ وَسَبْقِهِ وَسِنِّهِ إِنْ أَرَّخَا فَإِنِ اشْتَبَهَ فَبَيْنَهُمَا وَإِسْلَامِهِ وَلَوِ ادَّعَى أَحَدُهُمَا أَنَّهُ ابْنُهُ وَالْآخَرُ أَنَّهُ ابْنَتُهُ فَإِذَا هُوَ خُنْثَى فَلَوْ مُشْكِلًا قُضِيَ لَهُمَا وَإِلَّا فَلِمَنِ ادَّعَى أَنَّهُ ابْنُهُ وَلَوْ شَهِدَ لِلْمُسْلِمِ ذِمِّيَّانِ وَلِلذِّمِّيِّ مُسْلِمَانِ قُضِيَ بِهِ لِلْمُسْلِمِ تَتَارْخَانِيَّةٌ
لَكِنْ هُوَ مُسْلِمٌ اسْتِحْسَانًا فَيُنْزَعُ مِنْ يَدِهِ قُبَيْلَ عَقْلِ الْأَدْيَانِ مَا لَمْ يُبَرْهِنْ بِمُسْلِمَيْنِ أَنَّهُ ابْنُهُ فَيَكُونُ كَافِرًا نَهْرٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ أَيْ يُوجَدُ فِي مَكَانِ أَهْلِ الذِّمَّةِ كَقَرْيَتِهِمْ أَوْ بَيْعَةٍ أَوْ كَنِيسَةٍ وَالْمَسْأَلَةُ رَبَاعِيَةٌ
لِأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يَجِدَهُ مُسْلِمٌ فِي مَكَانِنَا فَمُسْلِمٌ أَوْ كَافِرٌ فِي مَكَانِهِمْ فَكَافِرٌ أَوْ كَافِرٌ فِي مَكَانِنَا أَوْ عَكْسُهُ فَظَاهِرُ الرِّوَايَةِ اعْتِبَارُ الْمَكَانِ لِسَبْقِهِ اخْتِيَارٌ
قَوْلُهُ وَلَوْ رَجُلًا وَامْرَأَتَيْنِ لَعَلَّهُ أَتَى بِالْمُبَالَغَةِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ قَوْلَهُ الْآتِيَ فَلَا بُدَّ مِنْ شَهَادَةِ رَجُلَيْنِ لَيْسَ الْمُرَادُ بِهِ الْحَصْرَ فِي الرَّجُلَيْنِ بَلِ الْمُرَادُ بِهِ نِصَابُ الشَّهَادَةِ فَهُوَ نَفْيٌ لِقَبُولِ شَهَادَةِ الْفَرْدِ
فَلَا يُنَافِي قَبُولَ شَهَادَةِ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ لِأَنَّ الشَّهَادَةَ عَلَى النَّسَبِ لَا يُشْتَرَطُ فِيهَا الرِّجَالُ بِخِلَافِ نَحْوِ الْحُدُودِ وَالْقَوَدِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ عَلَى الْغَيْرِ أَيْ عَلَى الزَّوْجِ لِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْ ثُبُوتِهِ مِنْهَا ثُبُوتُهُ مِنْهُ لِأَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ قَوْلُهُ فَلَا بُدَّ مِنْ شَهَادَةِ رَجُلَيْنِ ذَكَرَ فِي النَّهْرِ أَنَّ هَذَا يُخَالِفُ مَا فِي الْمُنْيَةِ مِنْ أَنَّهَا تُصَدَّقُ وَلَوِ ادَّعَتْ أَنَّهُ ابْنُهَا مِنْهُ ا ه
وَذَكَرَ فِي الْخَانِيَّةِ الْفَرْقَ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ قَبُولِ دَعْوَى الرَّجُلِ بِلَا بَيِّنَةٍ وَهُوَ أَنَّ فِي قَبُولِ قَوْلِ الرَّجُلِ دَفْعُ الْعَارِ عَنِ اللَّقِيطِ وَلَيْسَ ذَلِكَ فِي دَعْوَى الْمَرْأَةِ فَلَا يُقْبَلُ قَوْلُهَا بِلَا بَيِّنَةٍ ا ه وَلِذَا قُبِلَ قَوْلُهَا بِتَصْدِيقِ الزَّوْجِ وَشَهَادَةِ الْقَابِلَةِ
لِأَنَّهُ يَثْبُتُ نَسَبُهُ مِنَ الزَّوْجِ فَيَنْدَفِعُ عَنْهُ الْعَارُ أَيْ عَارُهُ بِكَوْنِهِ لَا أَبَ لَهُ فَإِنَّهُ مَظِنَّةُ كَوْنِهِ ابْنَ زِنَا قَوْلُهُ خِلَافًا لَهُمَا فَعِنْدَهُمَا لَا يَكُونُ لِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا لَكِنْ عَنْ مُحَمَّدٍ رِوَايَتَانِ إِحْدَاهُمَا كَقَوْلِ الْإِمَامِ كَمَا فِي الْبَحْرِ عَنِ الْبَدَائِعِ قَوْلُهُ الْكُلُّ مِنَ الْخَانِيَّةِ أَيْ مَا ذَكَرَ مِنْ مَسَائِلِ دَعْوَى الْمَرْأَةِ وَالْمَرْأَتَيْنِ قَوْلُهُ وَإِنِ ادَّعَاهُ خَارِجَانِ
وَوَافَقَ قَيَّدَ بِهِ لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يُوَافِقْ فَلَا تَرْجِيحَ وَهُوَ ابْنُهُمَا وَكَذَا لَوْ أَصَابَ فِي الْبَعْضِ دُونَ الْبَعْضِ أَوْ وَصَفَهَا وَلَمْ يُصِبْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا أَمَّا لَوْ أَصَابَ أَحَدُهُمَا دُونَ الْآخَرِ فَهُوَ لِمَنْ أَصَابَ بَحْرٌ عَنِ الظَّهِيرِيَّةِ قَوْلُهُ وَسَبَقَهُ
أَيْ لَوْ كَانَتْ دَعْوَى أَحَدِهِمَا سَابِقَةً عَلَى الْآخَرِ كَانَ ابْنَهُ وَلَوْ وَصَفَ الثَّانِي عَلَامَةً لِثُبُوتِهِ فِي وَقْتٍ لَا مُنَازِعَ لَهُ فِيهِ
فَعُلِمَ أَنَّ الْمُرَادَ السَّبَقُ فِي الدَّعْوَى لَا فِي وَضْعِ الْيَدِ لِأَنَّ الْكَلَامَ فِي الْخَارِجِينَ فَافْهَمْ قَوْلُهُ وَحُرِّيَّتُهُ ذَكَرَهُ فِي النَّهْرِ بَحْثًا قَوْلُهُ وَسِنُّهُ إِنْ أَرَّخَا فَإِنِ اشْتَبَهَ فَبَيْنَهُمَا
قَالَ فِي الْبَحْرِ وَفِي الظَّهِيرِيَّةِ رَجُلَانِ ادَّعَيَاهُ وَأَرَّخَتْ بَيِّنَةُ كُلٍّ مِنْهُمَا يَقْضِي لِمَنْ يَشْهَدُ لَهُ سِنُّ الصَّبِيِّ فَلَوِ السِّنُّ مُشْتَبَهًا فَعَلَى قَوْلِهِمَا يَسْقُطُ اعْتِبَارُ التَّارِيخِ وَيُقْضَى لَهُمَا
وَهُوَ الصَّحِيحُ ا ه مُلَخَّصًا وَحَيْثُ كَانَتِ الْعَلَامَةُ مُرَجِّحَةً فَالظَّاهِرُ اعْتِبَارُهَا هُنَا أَيْضًا فَيُقْضَى بِهِ لِذِي الْعَلَامَةِ
قَالَ فِي الْفَتْحِ وَكُلَّمَا لَمْ يَتَرَجَّحْ دَعْوَى وَاحِدٍ مِنَ الْمُدَّعِيَيْنِ يَكُونُ ابْنًا لَهُمَا
وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ يُرْجَعُ إِلَى الْقَافَةِ قَوْلُهُ قَضَى لَهُمَا لِأَنَّهُ لَمْ يَظْهَرْ تَرْجِيحُ أَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ فَاسْتَوَيَا كَمَا لَوْ وَصَفَ بِهِ وَصْفًا وَلَمْ يُصِبْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا كَمَا مَرَّ فَافْهَمْ قَوْلُهُ
النَّسَبَ وَهُوَ نَفْعٌ لِلصَّغِيرِ وَنَفْيَ الْإِسْلَامِ الثَّابِتِ بِالدَّارِ وَهُوَ ضَرَرٌ بِهِ وَلَيْسَ مِنْ ضَرُورَةِ ثُبُوتِ النَّسَبِ مِنَ الْكَافِرِ الْكُفْرُ لِجَوَازِ مُسْلِمٍ هُوَ ابْنُ كَافِرٍ بِأَنْ أَسْلَمَتْ أُمُّهُ فَصَحَّحْنَا دَعْوَاهُ فِيمَا يَنْفَعُهُ دُونَ مَا يَضُرُّهُ فَتْحٌ قَوْلُهُ مَا لَمْ يُبَرْهِنْ وَذَكَرَ ابْنُ سِمَاعَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ لَوْ عَلَيْهِ زِيُّ أَهْلِ الشِّرْكِ كَصَلِيبٍ وَنَحْوِهِ فَهُوَ ابْنُهُ وَهُوَ نَصْرَانِيٌّ فَتْحٌ قَوْلُهُ
بِمُسْلِمَيْنِ فَلَوْ أَقَامَ بَيِّنَةً مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ لَا يَكُونُ ذِمِّيًّا لِأَنَّا حَكَمَنَا بِإِسْلَامِهِ فَلَا يَبْطُلُ هَذَا الْحُكْمُ بِهَذِهِ الْبَيِّنَةِ لِأَنَّهَا شَهَادَةٌ قَامَتْ فِي حَقِّ الدِّينِ عَلَى مُسْلِمٍ فَلَا تُقْبَلُ بَحْرٌ عَنِ الْخَانِيَّةِ قَوْلُهُ أَوْ عَكْسُهُ أَيْ مُسْلِمٌ فِي مَكَانِهِمْ قَوْلُهُ فَظَاهِرُ الرِّوَايَةِ اعْتِبَارُ الْمَكَانِ
أَيْ فِي الصُّورَتَيْنِ وَفِي بَعْضِ نُسَخِ الْمَبْسُوطِ اعْتُبِرَ الْوَاجِدُ وَفِي بَعْضِهَا اعْتُبِرَ الْإِسْلَامُ أَيْ مَا يَصِيرُ بِهِ الْوَلَدُ مُسْلِمًا نَظَرًا لَهُ وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُعْدَلَ عَنْ ذَلِكَ
وَ يَثْبُتُ مِنْ عَبْدٍ وَهُوَ حُرٌّ وَإِنِ ادَّعَى أَنَّهُ ابْنُهُ مِنْ زَوْجَتِهِ الْأَمَةِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ وَكَلَامِ الزَّيْلَعِيِّ ظَاهِرٌ فِي اخْتِيَارِهِ
وَلَوِ ادَّعَاهُ حُرَّانِ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ ابْنُهُ مِنْ هَذِهِ الْحَرَّةِ وَالْآخَرُ مِنَ الْأَمَةِ فَالَّذِي يَدَّعِيهِ مِنَ الْحُرَّةِ أَوْلَى
لِثُبُوتِهِ مِنَ الْجَانِبَيْنِ زَيْلَعِيٌّ وَإِنْ وُجِدَ مَعَهُ مَالٌ فَهُوَ لَهُ عَمَلًا بِالظَّاهِرِ وَلَوْ فَوْقَهُ أَوْ تَحْتَهُ أَوْ دَابَّةٌ هُوَ عَلَيْهَا لَا مَا كَانَ بِقُرْبِهِ فَيَصْرِفُهُ الْوَاجِدُ أَوْ غَيْرُهُ إِلَيْهِ بِأَمْرِ الْقَاضِي فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ لِأَنَّهُ مَالٌ ضَائِعٌ
قَوْلُهُ وَهُوَ حُرٌّ أَيْ إِلَّا بِحُجَّةِ رِقِّهِ كَمَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ قَوْلُهُ عِنْدَ مُحَمَّدٍ
قُلْنَا لَا يَسْتَحِيلُ لِجَوَازِ عِتْقِهِ قَبْلَ الِانْفِصَالِ وَبَعْدَهُ فَلَا تَبْطُلُ الْحُرِّيَّةُ بِالشَّكِّ زَيْلَعِيٌّ وَتَمَامُهُ فِي النَّهْرِ قَوْلُهُ لِثُبُوتِهِ مِنَ الْجَانِبَيْنِ فِيهِ أَنَّ النَّسَبَ يَثْبُتُ مِنْ جَانِبِ الْأُمِّ أَيْضًا سَوَاءٌ كَانَتِ الْأَمَةُ زَوْجَةً لَهُ أَوْ مَمْلُوكَةً لَهُ فَالْمُرَادُ ثُبُوتُ أَحْكَامِهِ كَمَا عَبَّرَ بِهِ الزَّيْلَعِيُّ
أَيْ كَالْإِرْثِ وَحَقِّ الْحَضَانَةِ وَوُجُوبِ النَّفَقَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَهَذَا مُخْتَصُّ بِالْحُرَّةِ فَكَانَتْ هَذِهِ الْبَيِّنَةُ أَكْثَرَ إِثْبَاتًا قَوْلُهُ عَمَلًا بِالظَّاهِرِ أَوْرَدَ عَلَيْهِ أَنَّ الظَّاهِرَ يَصْلُحُ لِلدَّفْعِ لَا لِلْإِثْبَاتِ
قُلْنَا نَعَمْ يُدْفَعُ بِهَذَا الظَّاهِرِ دَعْوَى مِلْكِ غَيْرِهِ عَنْهُ ثُمَّ يَثْبُتُ مِلْكُهُ بِقِيَامِ يَدِهِ مَعَ حُرِّيَّتِهِ الْمَحْكُومِ بِهَا أَفَادَهُ فِي الْفَتْحِ قَوْلُهُ وَلَوْ فَوْقَهُ أَوْ تَحْتَهُ
فِي الْفَتْحِ أَيْ لَا حَافِظَ لَهُ وَمَالِكُهُ وَإِنْ كَانَ مَعَهُ فَلَا قُدْرَةَ لَهُ عَلَى الْحِفْظِ وَلِلْقَاضِي وِلَايَةُ صَرْفِ مِثْلِهِ إِلَيْهِ وَكَذَا لِغَيْرِ الْوَاجِدِ بِأَمْرِهِ وَالْقَوْلُ لَهُ فِي نَفَقَةِ مِثْلِهِ وَقِيلَ لَهُ صَرْفُهُ عَلَيْهِ بِغَيْرِ أَمْرِ الْقَاضِي
وَلَوْ قَرَّرَ الْقَاضِي وَلَاءَهُ لِلْمُلْتَقِطِ صَحَّ ظَهِيرِيَّةٌ لِأَنَّهُ قَضَاءٌ فِي فَصْلِ مُجْتَهَدٍ فِيهِ
نَعَمْ لَهُ بَعْدَ بُلُوغِهِ أَنْ يُوَالِيَ مَنْ شَاءَ مَا لَمْ يَعْقِلْ عَنْهُ بَيْتُ الْمَالِ خَانِيَّةٌ وَيَدْفَعُهُ فِي حِرْفَةٍ وَيَقْبِضُ هِبَتَهُ وَصَدَقَتَهُ وَلَيْسَ لَهُ خَتْنُهُ فَلَوْ فَعَلَ فَهَلَكَ ضَمِنَ وَلَوْ عَلِمَ الْخَتَّانُ أَنَّهُ مُلْتَقَطٌ ضَمِنَ ذَخِيرَةٌ وَلَهُ نَقْلُهُ حَيْثُ شَاءَ وَيَنْبَغِي مَنْعُهُ مِنْ مِصْرٍ إِلَى قَرْيَةٍ بَحْرٌ وَلَا يَنْفُذُ لِلْمُلْتَقِطِ عَلَيْهِ نِكَاحٌ وَبَيْعٌ وَ
قَوْلُهُ وَلَوْ قَرَّرَ الْقَاضِي وَلَاءَهُ لِلْمُلْتَقِطِ صَحَّ أَيْ بِأَنْ يَقُولَ لَهُ جَعَلْت وَلَاءَ هَذَا اللَّقِيطِ لَكَ تَرِثُهُ إِذَا مَاتَ وَتَعْقِلُ عَنْهُ إِذَا جَنَى قَوْلُهُ لِأَنَّهُ قَضَاءٌ فِي فَصْلٍ مُجْتَهَدٍ فِيهِ فَإِنَّ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ قَالَ إِنَّ الْمُلْتَقِطَ يُشْبِهُ الْمُعْتِقَ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ أَحْيَاهُ كَالْمُعْتِقِ
مَا لَمْ يَعْقِلْ عَنْهُ بَيْتُ الْمَالِ فَإِنْ جَنَى ثُمَّ عَقَلَ عَنْهُ تَقَرَّرَ إِرْثُهُ لَهُ لِأَنَّ الْغُنْمَ بِالْغُرْمِ قَوْلُهُ وَيَدْفَعُهُ فِي حِرْفَةٍ يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ مَا قِيلَ فِي وَصِيِّ الْيَتِيمِ أَنَّهُ يُعَلِّمُهُ الْعِلْمَ أَوَّلًا فَإِنْ لَمْ يَجِد فِيهِ قَابِلِيَّةً سَلَّمَهُ لِحِرْفَةٍ نَهْرٌ قَوْلُهُ وَيَقْبِضُ هِبَتَهُ وَصَدَقَتَهُ أَيْ مَا وَهَبَهُ لَهُ الْغَيْرُ أَوْ تَصَدَّقَ بِهِ عَلَيْهِ إِذَا كَانَ فَقِيرًا قَوْلُهُ
وَلَيْسَ لَهُ خَتْنُهُ الظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا لَوْ بِدُونِ إِذْنِ السُّلْطَانِ أَوْ نَائِبِهِ فَلَوْ أَذِنَ صَحَّ لِأَنَّ وِلَايَتَهُ لَهُ كَمَا يَأْتِي وَلِذَا كَانَ لِوَصِيِّ الْيَتِيمِ أَنْ يَخْتِنَهُ قَوْلُهُ وَلَوْ عَلِمَ الْخِتَانَ إِلَخْ نَقَلَهُ فِي الْبَحْرِ عَنِ الذَّخِيرَةِ بِقِيلِ قَوْلُهُ وَلَا يَنْفُذُ لِلْمُلْتَقِطِ عَلَيْهِ نِكَاحٌ لِأَنَّهُ يَعْتَمِدُ الْوِلَايَةَ مِنَ الْقَرَابَةِ وَالْمِلْكِ وَالسَّلْطَنَةِ وَلَا وُجُودَ لِوَاحِدٍ مِنْهَا نَهْرٌ
وَقَدَّمَ الشَّارِحُ أَنَّ مَهْرَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ إِذَا زَوَّجَهُ السُّلْطَانُ قَوْلُهُ وَبَيْعٌ أَيْ بَيْعُ مَالِهِ وَكَذَا شِرَاءُ شَيْءٍ لِيَسْتَحِقَّ الثَّمَنَ دَيْنًا
عَلَيْهِ لِأَنَّ الَّذِي إِلَيْهِ لَيْسَ إِلَّا الْحِفْظُ وَالصِّيَانَةُ وَمَا مِنْ ضَرُورِيَّاتِ ذَلِكَ اعْتِبَارًا بِالْأُمِّ فَإِنَّهَا لَا يَجُوزُ لَهَا ذَلِكَ مَعَ أَنَّهَا تَمْلِكُ تَزْوِيجَهُ عِنْدَ عَدَمِ الْعُصْبَةِ وَتَمَامُهُ فِي الْفَتْحِ قَوْلُهُ
فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ يَمْلِكُ إِتْلَافَ مَنَافِعِهِ وَلَا يَمْلِكُ تَمْلِيكَهَا فَأَشْبَهَ الْعَمَّ بِخِلَافِ الْأُمِّ لِأَنَّهَا تَمْلِكُ إِتْلَافَ مَنَافِعِهِ بِالِاسْتِخْدَامِ وَالْإِعَارَةِ بِلَا عِوَضٍ فَبِالْعِوَضِ بِالْإِجَارَةِ أَوْلَى فَتْحٌ وَقَوْلُهُ وَلَا يَمْلِكُ تَمْلِيكَهَا يَشْمَلُ مَا إِذَا آجَرَهُ لِيَأْخُذَ الْأُجْرَةَ لِنَفْسِهِ أَوْ لِلَّقِيطِ
وَعَلَيْهِ فَيُشْكِلُ قَوْلَ الْقُهُسْتَانِيِّ لَا يَجُوزُ أَنْ يُؤَجِّرَهُ لِيَأْخُذَ الْأُجْرَةَ لِنَفْسِهِ مَعَ أَنَّهُ خِلَافُ إِطْلَاقِ الْمُتُونِ
وَعَلَى هَذَا فَلَا يَصِحُّ أَنْ يُحْمَلَ مُقَابِلُ الْأَصَحِّ مِنْ جَوَازِ إِيجَارِهِ عَلَى مَا إِذَا آجَرَهُ لِيَأْخُذَ الْأُجْرَةَ لِنَفْسِهِ تَوْفِيقًا بَيْنَ الْقَوْلَيْنِ فَافْهَمْ