alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَثِنْتَانِ وَمِثْلُهُ أَنْتِ طَالِقٌ فَطَالِقٌ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ طَالِقٌ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ بَلْ طَالِقٌ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً بَلْ طَلْقَتَيْنِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً بَلْ طَلْقَةً فَثِنْتَانِ لِأَنَّ حُرُوفَ الْعَطْفِ تَقْتَضِي الْمُغَايَرَةَ وَبَلْ مِنْ حُرُوفِ الْعَطْفِ إِذَا كَانَ بَعْدَهَا مُفْرَدٌ وَهِيَ هُنَا كَذَلِكَ لِأَنَّ اسْمَ الْفَاعِلِ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَإِنْ كَانَ مُتَحَمِّلًا لِلضَّمِيرِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ يُعْرَبُ
وَالْجُمَلُ لَا تُعْرَبُ أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً قَبْلَ طَلْقَةٍ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً قَبْلَهَا طَلْقَةٌ وَلَمْ يُرِدْ بِهَذَا الْقَوْلِ فِي نِكَاحٍ قَبْلَ ذَلِكَ أَوْ مِنْ زَوْجٍ قَبْلَ ذَلِكَ فَثِنْتَانِ فَإِنْ أَرَادَ فِي نِكَاحٍ أَوْ مِنْ زَوْجٍ قَبْلَهُ فَوَاحِدَةٌ وَيُقْبَلُ مِنْهُ ذَلِكَ حُكْمًا إِنْ
قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً بَعْدَ طَلْقَةٍ أَوْ طَلْقَةً بَعْدَهَا طَلْقَةٌ وَلَمْ يُرِدْ بِقَوْلِهِ بَعْدَ طَلْقَةٍ أَوْ بَعْدَهَا طَلْقَةٌ سَيُوقِعُهَا عَلَيْهَا بَعْدُ وَيُقْبَلُ مِنْهُ حُكْمًا إِرَادَةُ ذَلِكَ لِاحْتِمَالِهِ فَثِنْتَانِ يَقَعَانِ عَلَيْهِ إِلَّا غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا فَتَبِينُ بِ الطَّلْقَةِ الْأُولَى وَلَا يَلْزَمُهَا مَا بَعْدَهَا لِأَنَّهَا تَصِيرُ بِالْبَيْنُونَةِ كَالْأَجْنَبِيَّةِ وَ إِنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً مَعَهَا طَلْقَةٌ أَوْ
طَالِقٌ طَلْقَةً مَعَ طَلْقَةٍ أَوْ طَالِقٌ طَلْقَةً فَوْقَهَا طَلْقَةٌ أَوْ طَلْقَةً فَوْقَ طَلْقَةٍ أَوْ طَلْقَةً تَحْتَهَا طَلْقَةٌ أَوْ طَلْقَةً تَحْتَ طَلْقَةٍ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ فَثِنْتَانِ وَلَوْ غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا لِإِيقَاعِهِ الطَّلَاقَ بِلَفْظٍ يَقْتَضِي وُقُوعَ طَلْقَتَيْنِ فَوَقَعَتَا مَعًا كَمَا لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَتَيْنِ
الْحُكْمِ كَمُنَجَّزٍ عَلَى مَا سَبَقَ تَفْصِيلُهُ فَ لَوْ قَالَ إِنْ قُمْت فَأَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ فَقَامَتْ فَثَلَاثٌ وَلَوْ غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا لِأَنَّ الْوَاوَ لِمُطْلَقِ الْجَمْعِ أَوْ أَخَّرَ الشَّرْطَ فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ إِنْ قُمْتِ فَقَامَتْ فَثَلَاثٌ مَعًا وَيُقْبَلُ حُكْمًا تَأْكِيدُ ثَانِيَةٍ بِثَالِثَةٍ لَا تَأْكِيدُ أَوْلَى بِثَانِيَةٍ أَوْ كَرَّرَهُ أَيْ
الشَّرْطَ ثَلَاثًا بِالْجَزَاءِ بِأَنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ قُمْتِ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ قُمْتِ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ قُمْتِ فَقَامَتْ فَثَلَاثٌ أَوْ قَالَ إِنْ قُمْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً مَعَهَا طَلْقَتَانِ أَوْ طَالِقٌ طَلْقَةً مَعَ طَلْقَتَيْنِ فَقَامَتْ فَثَلَاثٌ مَعًا وَلَوْ غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا لِاقْتِضَاءِ اللَّفْظِ ذَلِكَ كَقَوْلِهِ ثَلَاثًا وَ إِنْ قَالَ إِنْ قُمْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَطَالِقٌ أَوْ
إِنْ قُمْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ طَالِقٌ فَقَامَتْ فَيَقَعُ ثِنْتَانِ إِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا لِوُقُوعِ الْأُولَى رَجْعِيَّةً وَهِيَ يَلْحَقُهَا طَلَاقُهُ وَإِلَّا يَكُنْ دَخَلَ بِهَا فَ يَقَعُ عَلَيْهِ طَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ تَبِينُ بِهَا وَلَا يَلْحَقُهَا مَا بَعْدَهَا وَإِنْ قَصَدَ الزَّوْجُ إِفْهَامًا أَوْ قَصَدَ تَأْكِيدًا فِي مُكَرَّرٍ مُتَّصِلٍ مَعَ جَزَاءٍ كَقَوْلِهِ إِنْ قُمْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ إِنْ قُمْت فَأَنْتِ طَالِقٌ وَأَرَادَ إِفْهَامَهَا
أَوْ أَرَادَ التَّأْكِيدَ فَوَاحِدٌ لِصَرْفِهِ عَنِ الْإِيقَاعِ كَمَا سَبَقَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِيمَنْ قَالَ الطَّلَاقُ يَلْزَمُهُ وَكَرَّرَهُ مَرَّتَيْنِ فَأَكْثَرَ لَا أَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا لَا يَقَعُ أَكْثَرُ مِنْ طَلْقَةٍ وَاحِدَةٍ إِذَا لَمْ يَنْوِ أَكْثَرَ وَمُقْتَضَى كَلَامِ الْأَصْحَابِ يَقَعُ بِعَدَدِ مَا كَرَّرَهُ مَا لَمْ يَنْوِ إِفْهَامًا أَوْ تَأْكِيدًا وَيَكُونُ مُتَّصِلًا
لُغَةً مِنَ الثَّنْيِ وَهُوَ الرُّجُوعُ إِلَيَّ يُقَالُ ثَنَى رَأْسَ الْبَعِيرِ إِذَا عَطَفَهُ إِلَى وَرَائِهِ فَكَأَنَّ الْمُسْتَثْنِيَ رَجَعَ فِي قَوْلِهِ إِلَى مَا قَبْلَهُ وَاصْطِلَاحًا إِخْرَاجُ بَعْضِ الْجُمْلَةِ أَيْ مَدْخُولِ اللَّفْظِ بِ لَفْظِ إِلَّا أَوْ إِحْدَى أَخَوَاتِهَا كَغَيْرِ وَسِوَى وَلَيْسَ وَعَدَا وَخَلَا وَحَاشَا مِنْ مُتَكَلِّمٍ بِوَاحِدٍ فَلَا يَصِحُّ اسْتِثْنَاءٌ غَيْرُ مُوَقَّعٍ لِاعْتِبَارِ نِيَّتِهِ قَبْلَ تَمَامِ مُسْتَثْنًى مِنْهُ
بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ فِيهِ أَيْ الِاسْتِثْنَاءِ اتِّصَالٌ مُعْتَادٌ لِأَنَّ غَيْرَ الْمُتَّصِلِ لَفْظٌ يَقْتَضِي رَفْعَ مَا وَقَعَ بِالْأَوَّلِ وَلَا يُمْكِنُ رَفْعُ الطَّلَاقِ إِذَا وَقَعَ بِخِلَافِ الْمُتَّصِلِ إِذِ الِاتِّصَالُ يَجْعَلُ اللَّفْظَ جُمْلَةً وَاحِدَةً فَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ قَبْلَ تَمَامِهَا وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمَا صَحَّ التَّعْلِيقُ
أَيْ الِاسْتِثْنَاءِ عَمَّا قَبْلَهُ بِنَحْوِ تَنَفُّسٍ فِيهِ كَعُطَاسٍ وَسُعَالٍ بِخِلَافِ انْقِطَاعِهِ بِكَلَامٍ مُعْتَرَضٍ أَوْ سُكُوتٍ طَوِيلٍ لَا يَسِيرٍ أَوْ طُولِ كَلَامٍ مُتَّصِلٍ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ قَالَهُ الطُّوفِيُّ
وَشَرْطُ الِاسْتِثْنَاءِ أَيْضًا نِيَّتُهُ قَبْلَ تَمَامِ مُسْتَثْنًى مِنْهُ فَإِذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِلَّا وَاحِدَةً لَمْ يُعْتَدَّ بِالِاسْتِثْنَاءِ إِنْ لَمْ يَنْوِهِ قَبْلَ تَمَامِ قَوْلِهِ ثَلَاثًا وَقَطَعَ جَمْعٌ
مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُبْهِجِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَ تَصِحُّ نِيَّتُهُ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ تَمَامِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ قَبْلَ فَرَاغِهِ مِنْ كَلَامِهِ بِأَنْ يَأْتِيَ بِهِ نَاوِيًا لَهُ عِنْدَ تَمَامِهِ قَبْلَ أَنْ يَسْكُتَ وَاخْتَارَهُ أَيْ الْقَوْلَ بِصِحَّةِ نِيَّتِهِ بَعْدَ تَمَامِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ قَبْلَ فَرَاغِهِ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ دَلَّ عَلَيْهِ كَلَامُ أَحْمَدَ
وَعَلَيْهِ مُتَقَدِّمُو أَصْحَابِهِ وَقَالَ لَا يَضُرُّ فَصْلٌ يَسِيرٌ بِالنِّيَّةِ وَبِالِاسْتِثْنَاءِ قَالَ
وَفِي الْقُرْآنِ جُمَلٌ قَدْ فُصِلَ أَبْعَاضُهَا بِكَلَامٍ آخَرَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا إِلَى قَوْلِهِ هُدَى اللَّهِ فَصَلَ بَيْنَ أَبْعَاضِ الْكَلَامِ الْمَحْكِيِّ عَنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَ اخْتَارَهُ أَيْضًا تِلْمِيذُهُ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي إِعْلَامِ الْمُوَقِّعِينَ وَالْمَذْهَبُ اعْتِبَارُ نِيَّتِهِ الِاسْتِثْنَاءَ قَبْلَ تَمَامِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجِيزِ وَالنَّظْمِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَكَذَا شَرْطٌ مُلْحَقٌ
أَيْ لَاحِقٌ لِآخِرِ الْكَلَامِ كَأَنْتِ طَالِقٌ إِنْ قُمْتِ فَيُشْتَرَطُ اتِّصَالُهُ عَادَةً وَنِيَّتُهُ قَبْلَ تَمَامِ قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ وَ كَذَا عَطْفٌ مُغَيَّرٌ نَحْوُ أَنْتِ طَالِقٌ أَوَّلًا فَلَا يُقْطَعُ بِهِ طَلَاقٌ إِنِ اتَّصَلَ عَادَةً وَنَوَاهُ قَبْلَ تَمَامِ مَعْطُوفٍ وَكَذَا الِاسْتِثْنَاءُ بِالْمَشِيئَةِ وَنِيَّتُهُ الْعَدَدُ فِي الْمَوَاضِعِ الَّتِي تَقُولُ إِنَّ لَهَا تَأْثِيرًا فِيهَا لِأَنَّ هَذِهِ كُلَّهَا صَوَارِفُ لِلَّفْظِ عَنْ مُقْتَضَاهُ وَإِطْلَاقِهِ
فَوَجَبَ مُقَارَنَتُهَا لَفْظًا وَنِيَّةً كَالِاسْتِثْنَاءِ وَ كَذَا نَحْوُ أَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ لِعَدَمِ إِمْكَانِ وُقُوعِ الطَّلَاقِ فِيهِ وَيَأْتِي
وَيَصِحُّ اسْتِثْنَاءٌ فِي نِصْفٍ فَأَقَلَّ نَصًّا لِأَنَّهُ كَلَامٌ مُتَّصِلٌ أَبَانَ بِهِ أَنَّ الْمُسْتَثْنَى غَيْرُ مُرَادٍ بِالْأَوَّلِ فَصَحَّ كَمَا لَوْ أَتَى بِمَا عَدَا الْمُسْتَثْنَى بِدُونِ الِاسْتِثْنَاءِ وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمْ يَصِحَّ قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي يُرِيدُ بِهِ الْبَرَاءَةَ مِنْ غَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَقَالَ تَعَالَى فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا وَلَيْسَ الِاسْتِثْنَاءُ بِهِ رَافِعًا لِوَاقِعٍ وَإِنَّمَا مَانِعُ الْمُسْتَثْنَى فِي الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ فَيَصِحُّ الِاسْتِثْنَاءُ مِنْ مُطَلَّقَاتٍ كَ زَوْجَتَايَ طَالِقَتَانِ إِلَّا فُلَانَةَ أَوْ زَوْجَاتُهُ الْأَرْبَعُ طَوَالِقُ إِلَّا فُلَانَةَ وَفُلَانَةَ وَ
مِنْ طَلْقَاتٍ كَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِلَّا وَاحِدَةً وَإِقْرَارٍ كَ مَا لَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ عَشَرَةٌ إِلَّا أَرْبَعَةً فَ لَوْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ إِلَّا طَلْقَةً يَقَعُ عَلَيْهِ طَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ لِرَفْعِهِ الثَّانِيَةَ بِالِاسْتِثْنَاءِ وَ إِنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِلَّا طَلْقَةً يَقَعُ ثِنْتَانِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِلَّا ثِنْتَيْنِ إِلَّا طَلْقَةً يَقَعُ ثِنْتَانِ
لِأَنَّهُ اسْتَثْنَى مِنَ الثِّنْتَيْنِ وَاحِدَةً فَبَقِيَ وَاحِدَةٌ اسْتَثْنَاهَا مِنَ الثَّلَاثِ فَبَقِيَ ثِنْتَانِ أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِلَّا وَاحِدَةً إِلَّا وَاحِدَةً يَقَعُ ثِنْتَانِ لِصِحَّةِ الِاسْتِثْنَاءِ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي مُؤَكِّدٌ لَهُ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِلَّا وَاحِدَةٌ إِلَّا وَاحِدٌ يَقَعُ ثِنْتَانِ إِلْغَاءً لِلِاسْتِثْنَاءِ الثَّانِي لِئَلَّا يَلْزَمَ اسْتِثْنَاءُ أَكْثَرَ مِنَ النِّصْفِ أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً وَثِنْتَيْنِ إِلَّا طَلْقَةً
يَقَع ثِنْتَانِ لِصِحَّةِ اسْتِثْنَاءِ وَاحِدَةٍ مِنَ اثْنَتَيْنِ لِأَنَّهَا نِصْفُهُمَا أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَرْبَعًا إِلَّا ثِنْتَيْنِ يَقَعُ ثِنْتَانِ لِصِحَّةِ اسْتِثْنَاءِ النِّصْفِ وَ إِنْ قَالَ أَنْتِ
طَالِقٌ ثَلَاثًا إِلَّا ثَلَاثًا يَقَعُ ثَلَاثٌ لِأَنَّ اسْتِثْنَاءَ الْكُلِّ رَفْعٌ لِمَا أَوْقَعَهُ فَلَمْ يَرْتَفِعْ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِلَّا ثِنْتَيْنِ يَقَعُ ثَلَاثٌ لِأَنَّ اسْتِثْنَاءَ أَكْثَرَ مِنَ النِّصْفِ لَا يَصِحُّ أَوْ
أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِلَّا جُزْءَ طَلْقَةٍ كَنِصْفٍ وَثُلُثٍ أَوْ رُبْعٍ أَوْ خُمُسٍ أَوْ سُدُسٍ يَقَعُ ثَلَاثٌ لِأَنَّ الطَّلَاقَ لَا يَتَبَعَّضُ فَيَكْمُلُ الْبَاقِي مِنَ الطَّلْقَةِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِلَّا ثَلَاثًا إِلَّا وَاحِدَةً يَقَعُ ثَلَاثٌ لِأَنَّهُ اسْتَثْنَى وَاحِدَةً مِنَ الثَّلَاثِ بَقِيَ اثْنَتَانِ وَاسْتَثْنَاهُمَا مِنَ الثَّلَاثِ الْأُوَلِ وَهُوَ اسْتِثْنَاءُ أَكْثَرَ مِنَ النِّصْفِ فَلَا يَصِحُّ أَوْ
قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ خَمْسًا إِلَّا ثَلَاثًا أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ أَرْبَعًا إِلَّا ثَلَاثًا يَقَعُ ثَلَاثٌ لِأَنَّهُ اسْتَثْنَى أَكْثَرَ مِنَ النِّصْفِ أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَرْبَعًا إِلَّا وَاحِدَةً يَقَعُ ثَلَاثٌ لِبَقَائِهَا بَعْدَ الِاسْتِثْنَاءِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ إِلَّا وَاحِدَةً يَقَعُ ثَلَاثٌ لِعَوْدِ الِاسْتِثْنَاءِ لِمَا يَلِيهِ فَهُوَ كَاسْتِثْنَاءِ الْكُلِّ وَدِينَ إِنْ أَرَادَ بِهِ
الِاسْتِثْنَاءَ مِنْ الْمَجْمُوعِ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ إِلَّا وَاحِدَةً لِأَنَّ لَفْظَهُ مُحْتَمَلٌ وَقُبِلَ مِنْهُ حُكْمًا فَيَقَعُ اثْنَتَانِ لِأَنَّهُ اسْتِثْنَاءٌ لِأَقَلَّ مِنَ النِّصْفِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ إِلَّا طَالِقًا أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ وَطَلْقَةً إِلَّا طَلْقَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ وَنِصْفًا إِلَّا طَلْقَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ وَثِنْتَيْنِ إِلَّا ثِنْتَيْنِ
يَقَعُ ثَلَاثٌ لِمَا تَقَدَّمَ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ وَثِنْتَيْنِ إِلَّا وَاحِدَةً يَقَعُ الثَّلَاثُ لِبَقَائِهَا بَعْدَ الِاسْتِثْنَاءِ كَعَطْفِهِ بِالْفَاءِ أَوْ بِثُمَّ بِأَنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ فَثِنْتَيْنِ إِلَّا ثِنْتَيْنِ أَوْ إِلَّا وَاحِدَةً أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ ثُمَّ ثِنْتَيْنِ إِلَّا ثِنْتَيْنِ أَوْ إِلَّا وَاحِدَةً
فَإِنَّهُ يَقَعُ عَلَيْهِ بِذَلِكَ ثَلَاثٌ لِأَنَّ الْكَلَامَ صَارَ جُمْلَتَيْنِ لِلتَّرْتِيبِ الْحَاصِلِ بِالْعَطْفِ بِالْفَاءِ أَوْ ثُمَّ لِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ إِنْ عَادَ إِلَى الرَّابِعَةِ فَقَدْ بَقِيَ بَعْدَهَا ثَلَاثٌ وَإِنْ عَادَ إِلَى الْوَاحِدَةِ الْبَاقِيَةِ مِنَ الِاثْنَتَيْنِ كَانَ اسْتِثْنَاءً لِلْجَمِيعِ وَهُوَ مَمْنُوعٌ وَلِأَنَّ الْقَاعِدَةَ فِي الِاسْتِثْنَاءِ أَنَّهُ يَرْجِعُ إِلَى مَا يَمْلِكُهُ الْمُسْتَثْنِي كَمَا يَأْتِي وَإِنْ فَرَّقَ مَنْ أَرَادَ الِاسْتِثْنَاءَ بَيْنَ الْمُسْتَثْنَى وَالْمُسْتَثْنَى مِنْهُ فَقَالَ
أَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةٌ وَوَاحِدَةٌ وَوَاحِدَةٌ إِلَّا وَاحِدَةً وَوَاحِدَةً وَوَاحِدَةً قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَقَعَتِ الثَّلَاثُ عَلَى الْوَجْهَيْنِ وَ إِنْ قَالَ مَنْ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ نِسَاؤُهُ الْأَرْبَعُ طَوَالِقُ وَاسْتَثْنَى وَاحِدَةً بِقَلْبِهِ طُلِّقْنَ كُلُّهُنَّ حُكْمًا أَيْ فِي الظَّاهِرِ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَطَعَ بِهِ الْأَكْثَرُ انْتَهَى وَتَطْلُقُ الْمُسْتَثْنَاةُ أَيْضًا فِي الْبَاطِنِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ الزَّرْكَشِيُّ وَالْخِرَقِيُّ لِأَنَّ الْعَدَدَ نَصٌّ فِيمَا يَتَنَاوَلُهُ فَلَا يَرْتَفِعُ مِنْهُ شَيْءٌ بِمُجَرَّدِ النِّيَّةِ لِأَنَّهَا أَضْعَفُ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَقُلِ الْأَرْبَعُ بِأَنْ قَالَ نِسَاؤُهُ طَوَالِقُ وَاسْتَثْنَى وَاحِدَةً مِنْهُنَّ بِقَلْبِهِ لَمْ تَطْلُقِ الْمُسْتَثْنَاةُ
لِأَنَّهُ اسْمٌ عَامٌّ يَجُوزُ التَّعْبِيرُ بِهِ عَنْ بَعْضِ مَا وُضِعَ لَهُ وَاسْتِعْمَالُ الْعَامِّ فِي الْخَاصِّ كَثِيرٌ فَيَنْصَرِفُ اللَّفْظُ بِنِيَّتِهِ إِلَى مَا أَرَادَهُ فَقَطْ وَإِنْ سَأَلَتْهُ إِحْدَى نِسَائِهِ طَلَاقَهَا فَقَالَ نِسَاؤُهُ طَوَالِقُ وَاسْتَثْنَى بِقَلْبِهِ مَنْ سَأَلَتْهُ طَلَاقَهَا دِينَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى لِأَنَّهُ لَفْظٌ عَامٌّ يَحْتَمِلُ التَّخْصِيصَ وَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ ذَلِكَ حُكْمًا
عَنْهَا خِلَافُ الظَّاهِرِ وَلِأَنَّهَا سَبَبُ الطَّلَاقِ وَسَبَبُ الْحُكْمِ لَا يَجُوزُ إِخْرَاجُهُ مِنَ الْعُمُومِ بِالتَّخْصِيصِ وَإِنْ كَانَتْ قَالَتْ لَهُ طَلِّقْ نِسَاءَك فَقَالَ نِسَاؤُهُ طَوَالِقُ طَلُقَتْ الْقَائِلَةُ كَبَاقِي نِسَائِهِ لِعُمُومِ اللَّفْظِ مَعَ عَدَمِ الْمُخَصِّصِ مَا لَمْ يَسْتَثْنِهَا لَفْظًا فَلَا تَطْلُقُ قَوْلًا وَاحِدًا وَ إِنِ اسْتَثْنَاهَا نِيَّةً بِقَلْبِهِ
فَلَا تَطْلُقُ أَيْضًا وَ يَدِينُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى وَفِي الْمُبْدِعِ وَشَرْحِ الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِمَا يُقْبَلُ مِنْهُ حُكْمًا أَنَّهُ اسْتَثْنَاهَا بِقَلْبِهِ لِأَنَّ خُصُوصَ السَّبَبِ يُقَدَّمُ عَلَى عُمُومِ اللَّفْظِ وَلِأَنَّ السَّبَبَ يُقَدَّمُ عَلَى نِيَّتِهِ
فَرْعٌ قَوْلُهُمْ أَيْ الْأُصُولِيِّينَ قَاعِدَةُ الْمَذْهَبِ أَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ يَرْجِعُ إِلَى مَا يَمْلِكُهُ مَنْ عَدَّدَ الطَّلَاقَ لَا إِلَى لَفْظٍ بِهِ وَ
أَنَّ الْعَطْفَ بِالْوَاوِ يُصَيِّرُ الْجُمْلَتَيْنِ وَاحِدَةً أَيْ بِخِلَافِ الْعَطْفِ بِالْفَاءِ وَثُمَّ قَالَ الْمُنَقِّحُ وَلَيْسَ قَوْلُ الْأُصُولِيِّينَ عَلَى إِطْلَاقِهِ بِدَلِيلِ مَا تَقَدَّمَ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَرْبَعًا إِلَّا ثِنْتَيْنِ يَقَعُ ثِنْتَانِ
وَلَوْ رَجَعَ إِلَى مَا يَمْلِكُهُ وَقَعَ ثَلَاثٌ لِأَنَّ اسْتِثْنَاءَ أَكْثَرَ مِنَ النِّصْفِ لَا يَصِحُّ وَقَوْلُهُ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ إِلَّا طَالِقٌ وَنَحْوُهُ يَقَعُ ثَلَاثٌ وَلَوْ صَيَّرَ الْعَطْفُ الْجُمَلَ وَاحِدَةً كَانَ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِلَّا وَاحِدَةً فَيَقَعُ بِهِ ثِنْتَانِ لَا ثَلَاثَ
بَابُ الطَّلَاقِ فِي الْمَاضِي وَالْمُسْتَقْبَلِ أَيْ تَقْيِيدُ الطَّلَاقِ بِالزَّمَنِ الْمَاضِي وَالزَّمَنِ الْمُسْتَقْبَلِ إِذَا قَالَ
لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ أَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَ أَنْ أَتَزَوَّجَك وَنَوَى بِذَلِكَ وُقُوعَهُ أَيْ الطَّلَاقِ إِذَنْ وَقَعَ فِي الْحَالِ لِإِقْرَارِهِ عَلَى نَفْسِهِ بِمَا هُوَ أَغْلَظُ عَلَيْهِ وَإِلَّا يَنْوِ وُقُوعَهُ حِينَ التَّكَلُّمِ بِأَنْ أَطْلَقَ أَوْ نَوَى إِيقَاعَهُ فِي الْمَاضِي لَمْ يَقَعْ الطَّلَاقُ لِأَنَّهُ رَفْعٌ لِلِاسْتِبَاحَةِ
وَإِنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ إِذَا جَاءَ غَدٌ فَلَغْوٌ لِعَدَمِ تَحَقُّقِ شَرْطٍ إِذْ مُقْتَضَاهُ أَنْتِ طَالِقٌ
الْيَوْمَ إِذَا جَاءَ غَدٌ وَلَا يَأْتِي الْغَدُ إِلَّا بَعْدَ ذَهَابِ الْيَوْمِ وَذَهَابِ مَحَلِّ الطَّلَاقِ
فَلَغْوٌ لِأَنَّهُ لَا يُتَصَوَّرُ مَجِيءُ أَمْسِ بَعْدَ ذَهَابِهِ فِي آخِرِ الشَّهْرِ مَا لَمْ يَنْوِ بِقَوْلِهِ آخِرِ الشَّهْرِ الْبَدَلَ مِنْ قَوْلِهِ أَمْسِ فَإِنْ نَوَى بِقَوْلِهِ ذَلِكَ الْبَدَلَ فَيَقَعُ عَلَيْهِ إِذَا جَاءَ آخِرُ الشَّهْرِ وَ أَمَّا قَوْلُهُ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ مِنْ أَمْسِ فَهُوَ إِقْرَارٌ يُؤَاخَذُ بِهِ كَمَا لَوْ قَالَ كَانَ لِزَيْدٍ عَلَيَّ أَلْفٌ مِنْ كَذَا وَبَرِئْتُ مِنْهُ
وَ إِنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا قَبْلَ قُدُومِ زَيْدٍ بِشَهْرٍ فَلَهَا النَّفَقَةُ أَيْ لَمْ تَسْقُطْ نَفَقَتُهَا بِالتَّعْلِيقِ بَلْ تَسْتَمِرُّ إِلَى أَنْ يَتَبَيَّنَ وُقُوعَ الطَّلَاقِ لِأَنَّهَا مَحْبُوسَةٌ لِأَجْلِهِ وَلَا يَطَأُ هَا مِنْ حِينِ عَقْدِ الصِّفَةِ لِأَنَّ كُلَّ شَهْرٍ يَأْتِي يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ شَهْرَ وُقُوعِ الطَّلَاقِ فِيهِ قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ
أَيْ الشَّهْرِ لَمْ يَقَعْ أَوْ قَدِمَ مَعَهُ أَيْ مَعَ مُضِيِّ الشَّهْرِ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ طَلَاقٌ
لِأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ جُزْءٍ يَقَعُ فِيهِ الطَّلَاقُ بَعْدَ مُضِيِّ الشَّهْرِ وَإِنْ قَدِمَ زَيْدٌ بَعْدَ شَهْرٍ وَجُزْءٍ تَطْلُقُ فِيهِ أَيْ يَتَّسِعُ لِوُقُوعِ الطَّلَاقِ تَبَيَّنَ وُقُوعَهُ لِأَنَّهُ أَوْقَعَهُ عَلَى صِفَةٍ
فَإِذَا حَصَلَتْ وَقَعَ كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَ شَهْرِ رَمَضَانَ أَوْ قَبْلَ مَوْتِك بِشَهْرٍ وَ تَبَيَّنَ
أَنَّ وَطْأَهُ بَعْدَ التَّعْلِيقِ مُحَرَّمٌ إِنْ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا لِأَنَّهَا كَالْأَجْنَبِيَّةِ وَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا نَالَ مِنْ فَرْجِهَا وَلَا يَرْجِعُ الزَّوْجُ بِالنَّفَقَةِ الَّتِي أَنْفَقَهَا عَلَيْهَا قَبْلَ تَبَيُّنِ وُقُوعِ الطَّلَاقِ لِوُجُوبِهَا عَلَيْهِ إِذْ ذَاكَ فَإِنْ خَالَعَهَا بَعْدَ التَّعْلِيقِ
وَيَتَّجِهُ أَنْ يَكُونَ الْخُلْعُ غَيْرَ حِيلَةٍ لِإِسْقَاطِ يَمِينِ الطَّلَاقِ فَإِنْ كَانَ حِيلَةً لَمْ يَصِحَّ لِمَا سَبَقَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَ حَيْثُ لَا حِيلَةَ بَطَلَ الطَّلَاقُ الْمُعَلَّقُ لِأَنَّ مَحَلَّ وُقُوعِ الطَّلَاقِ صَادَفَهَا بَائِنًا بِالْخُلْعِ وَعَكْسُهُمَا أَيْ يَبْطُلُ الْخُلْعُ وَيَصِحُّ الطَّلَاقُ إِنْ خَالَعَهَا بَعْدَ الْيَمِينِ بِيَوْمَيْنِ وَقَدِمَ زَيْدٌ بَعْدَ شَهْرٍ وَسَاعَةٍ
مِنَ الْيَمِينِ لِأَنَّ الْخُلْعَ صَادَفَهَا بَائِنًا بِالطَّلَاقِ وَحَيْثُ لَمْ يَقَعِ الْخُلْعُ رَجَعَتْ أَيْ الزَّوْجَةُ بِعِوَضِهِ لِحُصُولِ الْبَيْنُونَةِ لَا فِي مُقَابَلَتِهِ إِلَّا الرَّجْعِيَّةَ أَيْ إِلَّا إِذَا كَانَ الطَّلَاقُ الْمُعَلَّقُ رَجْعِيًّا بِأَنْ لَمْ يَكُنْ مُكَمِّلًا لِمَا يَمْلِكُهُ فَيَصِحُّ خُلْعُهَا لِأَنَّهَا فِي حُكْمِ الزَّوْجَاتِ مَا دَامَتْ عِدَّتُهَا وَكَذَا حُكْمُ مَنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَ مَوْتِي بِشَهْرٍ
فَلَوْ مَاتَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ مُضِيِّ شَهْرٍ أَوْ مَعَهُ لَمْ يَقَعْ طَلَاقُهُ لِأَنَّهُ لَا يَقَعُ فِي الْمَاضِي وَإِنْ مَاتَ بَعْدَ شَهْرٍ وَلَحْظَةٍ تَتَّسِعُ لِوُقُوعِ الطَّلَاقِ تَبَيَّنَّا وُقُوعَ الطَّلَاقِ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ وَلَا إِرْثَ لِبَائِنٍ لِانْقِطَاعِ النِّكَاحِ بِالْبَيْنُونَةِ وَلِعَدَمِ تُهْمَةٍ مُحَقَّقَةٍ بِحِرْمَانِهَا الْمِيرَاثَ
أَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَ مَوْتِي بِشَهْرٍ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ وَطَالَ الْمَرَضُ إِلَى شَهْرٍ وَشَيْءٍ فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ
وَ إِنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ إِنْ مِتَّ فَأَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَهُ بِشَهْرٍ وَنَحْوِهِ كَيَوْمٍ أَوْ أُسْبُوعٍ لَمْ يَصِحَّ
فَلَمْ يَقَعْ قَبْلَهُ لِمُضِيِّهِ وَلَا تَطْلُقُ إِنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ بَعْدَ مَوْتِي أَوْ مَعَهُ لِحُصُولِ الْبَيْنُونَةِ بِالْمَوْتِ فَلَمْ يَبْقَ لَهُ نِكَاحٌ يُزِيلُهُ الطَّلَاقُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ يَوْمَ مَوْتِي طَلُقَتْ أَوَّلَهُ أَيْ أَوَّلَ الْيَوْمِ الَّذِي يَمُوتُ فِيهِ لِأَنَّ كُلَّ جُزْءٍ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ يَصْلُحُ لِوُقُوعِ الطَّلَاقِ فِيهِ
وَ إِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَ مَوْتِي يَقَعُ فِي الْحَالِ وَكَذَا قَبْلَ مَوْتِكَ أَوْ قَبْلَ مَوْتِ زَيْدٍ لِأَنَّ مَا قَبْلَ مَوْتِهِ مِنْ حِينِ عَقْدِ الصِّفَةِ مَحَلٌّ لِلطَّلَاقِ وَلَا مُقْتَضِيَ لِلتَّأْخِيرِ وَ إِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ قُبَيْلَ مَوْتِي أَوْ مَوْتِكَ أَوْ مَوْتِ زَيْدٍ فَ يَقَعُ الطَّلَاقُ قَبْلَهُ
أَيِ الْمَوْتِ بِيَسِيرٍ أَيْ فِي الْجُزْءِ الَّذِي يَلِيهِ الْمَوْتُ وَكَذَا لَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَ قُدُومِ زَيْدٍ أَوْ قُبَيْلَ قُدُومِ زَيْدِ فَيَقَعُ الطَّلَاقُ فِي الْوَقْتِ الَّذِي يَلِيهِ الْقُدُومُ لِأَنَّ التَّصْغِيرَ يَقْتَضِي أَنَّ إِزَاءَ الَّذِي يَبْقَى بِيَسِيرٍ وَ إِنْ قَالَ لِامْرَأَتَيْهِ أَطْوَلُكُمَا حَيَاةً طَالِقٌ فَبِمَوْتِ إِحْدَاهُمَا لَا الْيَمِينُ يَقَعُ بِالْأُخْرَى
لِتَحَقُّقِ الصِّفَةِ فِيهَا وَقَوْلُهُ لَا الْيَمِينُ أَيْ لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ الْمُعَلَّقُ بِذَلِكَ وَقْتَ
يَمِينِهِ أَيْ حَالَ عَقْدِ الصِّفَةِ كَسَائِرِ أَنْوَاعِ الطَّلَاقِ الْمُعَلَّقِ بِصِفَةٍ كَأَنْتِ طَالِقٌ صَائِمَةً إِنَّمَا يَقَعُ عِنْدَ وُجُودِ الصِّفَةِ لَا حَالَ عَقْدِهَا وَقَوْلُهُ بِالْأُخْرَى مُتَعَلِّقٌ بِيَقَعُ فَجُمْلَةُ لَا الْيَمِينُ مُعْتَرِضَةٌ وَإِنْ تَزَوَّجَ أَمَةَ أَبِيهِ بِشَرْطِهِ ثُمَّ قَالَ لَهَا إِذَا مَاتَ أَبِي فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ
قَالَ لَهَا إِذَا اشْتَرَيْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ فَمَاتَ أَبُوهُ أَوِ اشْتَرَاهَا تَطْلُقُ لِأَنَّ الْمَوْتَ أَوِ الشِّرَاءَ سَبَبٌ لِمِلْكِهَا وَطَلَاقِهَا وَفَسْخُ النِّكَاحِ يَتَرَتَّبُ عَلَى الْمِلْكِ فَلَا يَنْفَسِخُ نِكَاحُهُ فَيَقَعُ طَلَاقُهُ وَ وَقَعَ الْعِتْقُ لِأَنَّهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَوْتِ وَقَدْ وُجِدَ وَيَكُونُ وُقُوعُهُمَا مَعًا لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُعَلَّقٌ بِالْمَوْتِ وَمَحَلُّ وُقُوعِ الْعِتْقِ إِنْ خَرَجَتْ مِنَ الثُّلُثِ
أَوْ أَجَازَ الْوَرَثَةُ لِأَنَّ الْإِجَازَةَ تَنْفِيذٌ فَإِنْ كَانَ عَلَى الْأَبِ دَيْنٌ يَسْتَغْرِقُ تَرِكَتَهُ لَمْ تُعْتَقْ
قَالَ الْمُوَفَّقُ وَالصَّحِيحُ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَمْنَعُ نَقْلَ التَّرِكَةِ إِلَى الْوَرَثَةِ فَهُوَ كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ فِي فَسْخِ النِّكَاحِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ تَخْرُجْ مِنَ الثُّلُثِ بَلْ خَرَجَ بَعْضُهَا مِنْهُ انْفَسَخَ لِلنِّكَاحِ
وَلَا تَطْلُقُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ لِأَنَّ بَعْضَهَا يَنْتَقِلُ إِلَى الْوَرَثَةِ فَيَمْلِكُ الِابْنُ جُزْءًا مِنْهَا فَيَنْفَسِخُ بِهِ النِّكَاحُ فَيَكُونُ كَمِلْكِ جَمِيعِهَا فِي فَسْخِ النِّكَاحِ وَمَنْعِ وُقُوعِ الطَّلَاقِ
فَمَاتَ أَبُوهُ قَبْلَ دُخُولِهِ بِهَا بَانَتْ مِنْهُ وَإِلَّا طَلُقَتْ طَلْقَةً وَاحِدَةً وَانْفَسَخَ النِّكَاحُ بِطَلَاقٍ رَجْعِيٍّ حَيْثُ كَانَ مَدْخُولًا بِهَا وَحَيْثُ انْفَسَخَ النِّكَاحُ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ عَلَى الزَّوْجِ وَطْؤُهَا لِأَنَّهَا
بِاللَّهِ تَعَالَى وَيُجْعَلُ جَوَابُ الْقَسَمِ جَوَابُهُ أَيْ الطَّلَاقِ وَنَحْوِهِ فِي غَيْرِ الْمُسْتَحِيلِ فَمَنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ لَأَقُومَن وَقَامَ لَمْ تَطْلُقْ لِأَنَّهُ حَلِفٌ قَدْ بَرَّ فِيهِ فَلَمْ يَحْنَثْ فَإِنْ لَمْ يَقُمْ فِي الْوَقْتِ الَّذِي عَيَّنَهُ حَنِثَ فَإِنْ لَمْ يُعَيِّنْ وَقْتًا بِلَفْظِهِ وَلَا نِيَّتِهِ
لِأَنَّهُ حَلَفَ بِطَلَاقِهَا وَإِنْ قَالَ إِنْ حَلَفْتُ بِطَلَاقِ امْرَأَتِي فَعَبْدِي حُرٌّ ثُمَّ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ لَقَدْ صُمْت أَمْسِ عَتَقَ الْعَبْدُ لِأَنَّهُ قَدْ حَلَفَ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ
وَإِنْ عَلَّقَهُ أَيْ الطَّلَاقَ بِفِعْلٍ مُسْتَحِيلٍ عَادَةً وَهُوَ مَا لَا يُتَصَوَّرُ فِي الْعَادَةِ وُجُودُهُ
أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ لَا طِرْتِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ قَلَبْتِ الْحَجَرَ ذَهَبًا أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ لَا قَلَبْتِ الْحَجَرَ ذَهَبًا وَكَذَلِكَ لَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ قَلَبْتِ التِّينَ عِنَبًا لَمْ تَطْلُقْ فِي الْجَمِيعِ أَوْ عَلَّقَهُ بِفِعْلٍ مُسْتَحِيلٍ لِذَاتِهِ وَهُوَ مَا لَا يُتَصَوَّرُ فِي الْعَقْلِ وُجُودُهُ كَ
لِأَنَّهُ عَلَّقَهُ عَلَى نَفْيِ فِعْلِ الْمُسْتَحِيلِ وَعَدَمُهُ مَعْلُومٌ فِي الْحَالِ وَفِي الْمَآلِ فَوَقَعَ الطَّلَاقُ وَكَمَا لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ لَمْ أَبِعْ عَبْدِي فَمَاتَ الْعَبْدُ قَبْلَ بَيْعِهِ فَإِنَّهُ يَحْنَثُ قُبَيْلَ مَوْتِهِ لِلْيَأْسِ مِنْ فِعْلِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ
تَقِيُّ الدِّينِ فِي رِسَالَتِهِ لَمْحَةُ الْمُخْتَطِفِ فِي الْفَرْقِ بَيْنَ الطَّلَاقِ وَالْحَلِفِ وَغَيْرِهَا لَا وُقُوعَ فِي الْحَلِفِ بِنَحْوِ طَلَاقٍ كَظِهَارٍ وَعِتْقٍ بَلْ يَلْزَمُ الْحَالِفَ بِذَلِكَ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَقِيلَ لَا يَلْزَمُهُ كَفَّارَةٌ وَلَا غَيْرُهَا وَقَالَ إِنَّ الصِّيَغَ الَّتِي يَتَكَلَّمُ بِهَا النَّاسُ فِي الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ وَالنَّذْرِ وَالظِّهَارِ وَالْحَرَامِ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ الْأَوَّلُ صِيغَةُ تَنْجِيزٍ نَحْو زَوْجَتِي طَالِقٌ
وَأَنْتِ طَالِقٌ وَفُلَانَةُ طَالِقٌ أَوْ هِيَ مُطَلَّقَةٌ وَنَحْوُ ذَلِكَ فَهَذَا يَقَعُ بِهِ الطَّلَاقُ وَلَا تَنْفَعُ فِيهِ الْكَفَّارَةُ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ وَ كَذَا قَوْلُهُ عَبْدِي حُرٌّ إِيقَاعٌ إِجْمَاعًا وَكَذَا قَوْلُهُ عَلَيَّ صِيَامُ شَهْرٍ أَوْ عَلَيَّ عِتْقُ رَقَبَةٍ أَوِ الْحِلُّ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوْ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي فَهَذِهِ كُلُّهَا إِيقَاعَاتٌ لِهَذِهِ الْعُقُودِ بِصِيَغِ التَّنْجِيزِ وَالْإِطْلَاقِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهُوَ أَظْهَرُ الْأَقْوَالِ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَقَالَ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ قُلْت وَمَا اسْتَظْهَرَهُ الشَّيْخُ غَيْرُ ظَاهِرٍ عَلَى الْمَذْهَبِ
وَ النَّوْعُ الثَّالِثُ مِنَ الصِّيَغِ أَنْ يُعَلِّقَ الطَّلَاقَ أَوِ الْعَتَاقَ أَوِ النَّذْرَ بِشَرْطٍ نَحْوُ قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ
إِنْ فَعَلْتِ كَذَا أَوْ عَبْدِي حُرٌّ إِنْ فَعَلْتِ كَذَا وَنَحْوُهُ كَإِنْ كَانَ كَذَا فَعَلَيَّ الطَّلَاقُ أَوِ الْحَجُّ أَوْ فَعَبِيدِي أَحْرَارٌ فَهَذَا يُنْظَرُ إِلَى مَقْصُودِهِ فَإِنْ كَانَ غَرَضُهُ الْإِيقَاعَ عِنْدَ وُجُودِ الشَّرْطِ فَتَعْلِيقٌ يَقَعُ الطَّلَاقُ بِوُجُودِ ذَلِكَ الشَّرْطِ
هُوَ حَلِفٌ أَيْ حُكْمُهُ حُكْمُ الْحَلِفِ وَهُوَ مِنَ الْيَمِينِ ثُمَّ قَالَ فَالْحَلِفُ مَا فِيهِ حِنْثٌ أَوْ مَنْعٌ فَمَنْ كَانَ غَرَضُهُ أَنْ يَحْلِفَ عَلَيْهَا لِيُحِثَّهَا عَلَى فِعْلِ أَمْرٍ أَوْ يَمْنَعَهَا عَنِ ارْتِكَابِ مَا فِيهِ مُخَالَفَتُهُ وَلَوْ خَالَفَتْ فَلَمْ تَأْتَمِرْ أَوْ لَمْ تَنْتَهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ غَرَضٌ فِي طَلَاقِهَا وَالطَّلَاقُ فِي هَذَا الْحَالِ تَارَةً يَكُونُ إِلَيْهِ أَكْرَهُ
مِنَ الشَّرْطِ فَيَكُونُ حَالِفًا وَتَارَةً يَكُونُ الشَّرْطُ الْمَكْرُوهُ أَكْرَهَ إِلَيْهِ مِنْ طَلَاقِهَا فَيَكُونُ وَقْعًا لِلطَّلَاقِ إِذَا وُجِدَ ذَلِكَ الشَّرْطُ فَهَذَا يَقَعُ بِهِ الطَّلَاقُ فَالْأَصْلُ فِي هَذَا أَنْ يُنْظَرَ إِلَى مُرَادِ الْمُتَكَلِّمِ وَمَقْصُودِهِ فَإِنْ كَانَ غَرَضُهُ أَنْ تَقَعَ هَذِهِ الْأُمُورُ
وَقَعَتْ مُنَجَّزَةً أَوْ مُعَلَّقَةً إِذَا كَانَ قَصْدُهُ وُقُوعَهَا عِنْدَ وُقُوعِ الشَّرْطِ وَإِنْ كَانَ مَقْصُودُهُ أَنْ يَحْلِفَ بِهَا وَهُوَ يَكْرَهُ وُقُوعَهَا إِذَا حَنِثَ وَإِنْ وَقَعَ الشَّرْطُ فَهَذَا حَالِفٌ بِهَا مُوقِعٌ لَهَا فَيَكُونُ قَوْلُهُ مِنْ بَابِ الْيَمِينِ لَا مِنْ بَابِ التَّطْلِيقِ وَالنَّذْرِ قُلْت كَوْنُهُ لَيْسَ مِنْ بَابِ التَّطْلِيقِ فِيهِ مَا فِيهِ