alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مُقْتَصِرًا فِيهِ عَلَى الْمَعْمُولِ بِهِ فِي الْمَذْهَبِ غَيْرَ مُعْتَنٍ بِتَحْرِيرِ الْأَقْوَالِ الضَّعِيفَةِ رَوْمًا لِلِاخْتِصَارِ فِي الْأَغْلَبِ
فَحَيْثُ أَقُولُ فِيهِ قَالَا أَوْ رَجَّحَا فَمُرَادِي بِهِ إِمَامَا الْمَذْهَبِ الرَّافِعِيُّ وَالْمُصَنِّفُ تَغَمَّدَهُمَا اللَّهُ بِعَفْوِهِ وَمِنْهُ وَأَمْطَرَ عَلَى قَبْرِهِمَا شَآبِيبَ رَحْمَتِهِ وَفَضْلِهِ وَحَيْثُ أَطْلَقْت لَفْظَ الشَّارِحِ فَمُرَادِي بِهِ مُحَقِّقُ الْوُجُودِ الْجَلَالُ الْمَحَلِّيُّ عَفَا عَنْهُ الْغَفُورُ الْوَدُودُ
شَيْخِ الْفَتْوَى وَالتَّدْرِيسِ وَمَحَلِّ الْفُرُوعِ وَالتَّأْسِيسِ شَيْخِ زَمَانِهِ بِالِاتِّفَاقِ بَيْنَ أَهْلِ الْخِلَافِ وَالْوِفَاقِ تَغَمَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِرَحْمَتِهِ وَأَسْكَنَهُ بُحْبُوحَةَ جَنَّتِهِ فَهُوَ الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ عِنْدَهُ لِأَنَّ رَأْيَهُ عَلَيْهِ اسْتَقَرَّ وَمَا عُزِيَ إِلَيْهِ مِمَّا يُخَالِفُهُ فَبِسَبَبِ مَا هُوَ شَأْنُ
الْبَشَرِ وَعُمْدَتِي فِي الْعَزْوِ لِفَتَاوِيهِ مَا قَرَأْته مِنْهَا عَلَيْهِ ثُمَّ مَرَّ عَلَيْهَا بِنَفْسِهِ
وَفِي الْعَزْوِ لَمُعْتَمَدَاتِهِ مَا وَجَدْته عَلَى أَجَلِّ الْمُؤَلَّفَاتِ عِنْدَهُ مُصَحَّحًا بِخَطِّهِ لَمْ يَحُلْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ذَلِكَ إِلَّا السَّبَبُ النَّاقِلُ لَهُ لِرَمْسِهِ وَوَاللَّهِ لَمْ أَقْصِدْ بِذَلِكَ نَقْصَ أَحَدٍ عَنْ رُتْبَتِهِ وَلَا التَّبَحْبُحَ بِنَشْرِ الْعِلْمِ وَفَضِيلَتِهِ وَإِنَّمَا الْقَصْدُ مِنْهُ نُصْحُ الْمُسْلِمِينَ بِإِظْهَارِ الصَّوَابِ خَشْيَةَ مِنْ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي مُحْكَمِ الْكِتَابِ
وَتَجَمَّعَ فِيهِ مَا تَفَرَّقَ فِي مُؤَلَّفَاتٍ شَتَّى عَلَى أَنِّي لَا أَبِيعُهُ بِشَرْطِ الْبَرَاءَةِ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ وَلَا ادَّعَى أَنَّهُ جَمَعَ سَلَامَةَ كَيْفٍ وَالْبَشَرُ مَحَلُّ النَّقْصِ بِلَا رَيْبٍ وَسَتَفْتَرِقُ النَّاسُ فِيهِ ثَلَاثَ فِرَقٍ فِرْقَةٌ تَعْرِفُ شَمْسَ مَحَاسِنِهِ وَتُنْكِرُهَا
وَتَجْتَلِي عَرَائِسَهُ وَتَلْتَقِطُ فَوَائِدَهُ وَكَأَنَّهَا لَا تُبْصِرُهَا ثُمَّ تَتَشَعَّبُ قَبِيلَتَيْنِ خَيْرُهُمَا لَا تَنْطِقُ بِرُؤْيَتِهِ وَلَا تَذْكُرُهَا
وَالْأُخْرَى تَبِيتُ مِنْهُ فِي نَعَمٍ وَتُصْبِحُ تُكَفِّرُهَا وَأَظْلَمُ أَهْلِ الظُّلْمِ مَنْ بَاتَ حَاسِدًا لِمَنْ بَاتَ فِي نَعْمَائِهِ يَتَقَلَّبُ لَعِبَ بِهَا شَيْطَانُ الْحَسَدِ وَشَدَّ وِثَاقَهَا الَّذِي لَا يُوثَقُ بِهِ بِحَبْلٍ مِنْ مَسَدٍ وَتَصَرَّفَ فِيهَا وَالشَّيْطَانُ يَجْرِي مِنَ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ فِي الْجَسَدِ
تَصَرَّفَ فِيهِمْ فَنَوَى كُلٌّ مِنْهُمِ السُّوءَ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى وَتَحَكَّمَ فَغَوَى بِحُكْمِهِ مَنْ غَوَى وَجَرَى بِهِمْ فِي مَيْدَانِ الْحَسَدِ حَتَّى صُرِفَ عَنِ الْهُدَى
وَآخَرُ مِنْ فِئَةٍ ثَانِيَةٍ يَسْمَعُ كَلَامَهُ وَلَا يَفْهَمُهُ وَيَسْبَحُ فِي بَحْرِهِ وَلَا يَعْلَمُهُ وَيُصْبِحُ ظَمْآنًا وَفِي الْبَحْرِ فَمُهُ وَمِثْلُ هَذَا لَا يُفْتَقَدُ حُضُورُهُ إِذَا غَابَ وَلَا يُؤَهَّلُ لَأَنْ يُعَابَ إِذَا عَابَ
وَكَمْ مِنْ عَائِبٍ قَوْلًا صَحِيحًا وَآفَتُهُ مِنَ الْفَهْمِ السَّقِيمِ وَآخَرُ مِنْ فِئَةٍ ثَالِثَةٍ يَغْتَرِفُ مِنْ بَحْرِهِ وَيَعْتَرِفُ بِبِرِّهِ وَبِرِّهِ وَيَقْتَطِفُ مِنْ زَهْرِهِ مَا هُوَ أَزْهَرُ مِنَ الْأُفُقِ وَزَهْرِهِ وَيَلْزَمُ الثَّنَاءُ عَلَيْهِ لُزُومَ الْخُطَبِ لِلْمَنَابِرِ وَالْأَقْلَامِ لِلْمَحَابِرِ وَالْأَفْكَارِ لِلْخَوَاطِرِ وَهَذِهِ الْفِرْقَةُ عَزِيزَةُ الْوُجُودِ وَلَئِنْ وُجِدَتْ فَلَعَلَّهَا بَعْدَ سَكَنِ الْمُؤَلِّفِ اللُّحُودَ
وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ نَشْرَ فَضِيلَةٍ طُوِيَتْ أَتَاحَ لَهَا لِسَانَ حَسُودِ لَوْلَا اشْتِعَالُ النَّارِ فِيمَا جَاوَرَتْ مَا كَانَ يُعْرَفُ طِيبُ عَرْفِ الْعُودِ فَالْحَسَدَةُ قَوْمٌ غَلَبَ عَلَيْهِمِ الْجَهْلُ وَطَمَّهُمْ وَأَعْمَاهُمْ حُبُّ الرِّيَاسَةِ وَأَصَمَّهُمْ قَدْ نُكِبُوا عَنْ عِلْمِ الشَّرِيعَةِ وَنَسُوهُ
وَأَكَبُّوا عَلَى عِلْمِ الْفَلَاسِفَةِ وَتَدَارَسُوهُ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ مِنْهُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يَزِيدَهُ تَأْخِيرًا وَيَبْغِي الْعِزَّةَ وَلَا عِلْمَ عِنْدَهُ فَلَا يَجِدُ لَهُ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا
وَمَعَ ذَلِكَ فَلَا تَرَى إِلَّا أُنُوفًا مُشَمِّرَةً وَقُلُوبًا عَنِ الْحَقِّ مُسْتَكْبِرَةً وَأَقْوَالًا تَصْدُرُ عَنْهُمْ مُفْتَرَاةً مُزَوَّرَةً كُلَّمَا هَدَيْتهمْ إِلَى الْحَقِّ كَانَ أَصَمَّ وَأَعْمَى لَهُمْ
كَأَنَّ اللَّهَ لَمْ يُوَكِّلْ بِهِمْ حَافِظِينَ يَضْبِطُونَ أَقْوَالَهُمْ وَأَفْعَالَهُمْ فَالْعَالِمُ بَيْنَهُمْ مَرْجُومٌ تَتَلَاعَبُ بِهِ الْجُهَّالُ وَالصِّبْيَانُ وَالْكَامِلُ عِنْدَهُمْ مَذْمُومٌ دَاخِلٌ فِي كِفَّةِ النُّقْصَانِ
وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ هَذَا لَهْوُ الزَّمَانُ الَّذِي يَلْزَمُ فِيهِ السُّكُوتُ وَالْمَصِيرُ جِلْسًا مِنْ أَجْلَاسِ الْبُيُوتِ وَرَدُّ الْعِلْمَ إِلَى الْعَمَلِ لَوْلَا مَا وَرَدَ فِي صَحِيحِ الْأَخْبَارِ مَنْ عَلِمَ عِلْمًا فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ اللَّهُ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ
وَلِلَّهِ دَرُّ الْقَائِلِ حَيْثُ قَالَ ادْأَبْ عَلَى جَمْعِ الْفَضَائِلِ جَاهِدًا وَأَدِمْ لَهَا تَعَبَ الْقَرِيحَةِ وَالْجَسَدْ وَاقْصِدْ بِهَا وَجْهَ الْإِلَهِ وَنَفْعَ مَنْ بَلَغَتْهُ مِمَّنْ تَرَاهُ قَدِ اجْتَهَدْ وَاتْرُكْ كَلَامَ الْحَاسِدِينَ وَبَغْيَهُمْ هَمَلًا فَبَعْدَ الْمَوْتِ يَنْقَطِعُ الْحَسَدْ وَأَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى إِتْمَامَ هَذَا التَّوْضِيحِ عَلَى أُسْلُوبٍ بَدِيعٍ وَسَبِيلٍ بِالنِّسْبَةِ إِلَى كَثِيرٍ مِنْ أَبْنَاءِ الزَّمَانِ مَنِيعٍ
مَعَ أَنَّ الْفِكْرَ عَنْهُ بِغَيْرِهِ مَقْطُوعٌ وَلَمْ يُمْكِنْ تَيَسُّرُ صَرْفِ النَّظَرِ لَهُ إِلَّا سَاعَةً فِي الْأُسْبُوعِ هَذَا وَأَنَا مُعْتَرِفٌ بِالْعَجْزِ وَالْقُصُورِ سَائِلٌ فَضْلَ مَنْ وَقَفَ عَلَيْهِ أَنْ يُصْلِحَ مَا يَبْدُو لَهُ مِنْ فُطُورٍ وَأَنْ يَصْفَحَ عَمَّا فِيهِ مِنْ زَلَلٍ وَأَنْ يُنْعِمَ بِإِصْلَاحِ مَا يُشَاهِدُهُ مِنْ خَلَلٍ مُسْبِلًا عَلَيَّ ذَيْلَ كَرَمِهِ
مُتَأَمِّلًا كَلِمَهُ قَبْلَ إِجْرَاءِ قَلَمِهِ مُسْتَحْضِرًا أَنَّ الْإِنْسَانَ مَحَلُّ النِّسْيَانِ وَأَنَّ الصَّفْحَ عَنْ عَثَرَاتِ الضِّعَافِ مِنْ شِيَمِ الْأَشْرَافِ وَأَنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ فَلِلَّهِ دَرُّ الْقَائِلِ حَيْثُ قَالَ وَمَنْ ذَا الَّذِي تُرْضَى سَجَايَاهُ كُلُّهَا كَفَى الْمَرْءَ نُبْلًا أَنْ تُعَدَّ مَعَايِبُهُ وَسَمَّيْته نِهَايَةُ
الْمُحْتَاجِ إِلَى شَرْحِ الْمِنْهَاجِ رَاجِيًا أَنَّ الْمُقْتَصِرَ عَلَيْهِ يَسْتَغْنِي بِهِ عَنْ مُطَالَعَةِ مَا سِوَاهُ مِنْ أَمْثَالِهِ
وَأَنْ يُدْرِكَ بِهِ مَا يَرْجُوهُ مِنْ آمَالِهِ وَلَا يَمْنَعُ الْوَاقِفَ عَلَيْهِ دَاءُ الْحَسَدِ أَخْذَ مَا فِيهِ بِالْقَبُولِ وَلَا اسْتِصْغَارَ مُؤَلِّفِهِ وَقَصْرِ نَظَرِهِ فِي النُّقُولِ فَقَدْ قَالَ الْقَائِلُ لَا زِلْت مِنْ شُكْرِي فِي حُلَّةٍ لَابِسُهَا ذُو سَلَبٍ فَاخِرِ يَقُولُ مَنْ تَطْرُقُ أَسْمَاعُهُ كَمْ تَرَكَ الْأَوَّلُ لِلْآخِرِ فَلَيْسَ لِكِبَرِ السِّنِّ يَفْضُلُ الْفَائِلُ
وَهَذَا التَّأْلِيفُ أَثَرٌ مِنْ آثَارِهَا وَفَيْضٌ مِنْ أَنْوَارِهَا فَلِذَلِكَ جَرَى الْمُصَنِّفُ كَغَيْرِهِ عَلَى ذَلِكَ الْمَنْهَجِ الْقَوِيمِ وَالطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ فَقَالَ
هَذِهِ حَوَاشٍ مُفِيدَةٌ جَلِيلَةٌ وَفَوَائِدُ جَمَّةٌ جَمِيلَةٌ وَتَحْقِيقَاتٌ وَتَحْرِيرَاتٌ وَأَبْحَاثٌ وَتَدْقِيقَاتٌ أَفَادَهَا عَلَّامَةُ الْأَنَامِ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو الضِّيَاءِ وَالنُّورِ
نُورُ أَئِمَّةِ الدِّينِ شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ فِي زَمَانِهِ وَإِمَامُ الْفُقَهَاءِ وَالْقُرَّاءِ وَالْمُحَدِّثِينَ فِي عَصْرِهِ وَأَوَانِهِ مَنْ إِلَيْهِ الْمُنْتَهَى فِي الْعُلُومِ الْعَقْلِيَّةِ وَالنَّقْلِيَّةِ وَاسْتِخْرَاجُ نَتَائِجِ الْأَفْكَارِ الصَّحِيحَةِ بِقَرِيحَتِهِ الْمُتَلَأْلِئَةِ الْمُضِيئَةِ أُسْتَاذُ الْأُسْتَاذِينَ نُورُ أَئِمَّةِ الدِّينِ الْأُسْتَاذُ أَبُو الضِّيَاءِ وَالنُّورِ عَلِيٌّ الْشبرَاملسي أَدَامَ اللَّهُ النَّفْعَ بِهِ وَبِعُلُومِهِ الْبَاهِرَةِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ
أَمْلَاهَا عَلَى شَرْحِ مِنْهَاجِ الْإِمَامِ النَّوَوِيِّ لِلْعَلَّامَةِ شَيْخِ الْإِسْلَامِ مُحَمَّدٍ شَمْسِ الْأَئِمَّةِ وَالدِّينِ ابْنِ شَيْخِ الْإِسْلَامِ أَحْمَدَ شِهَابِ الدِّينِ الرَّمْلِيِّ تَغَمَّدَنَا اللَّهُ وَإِيَّاهُمْ بِرَحْمَتِهِ وَرِضْوَانِهِ آمِينَ ثُمَّ أَشَارَ بِتَجْرِيدِهَا مِنْ هَوَامِشِ نُسْخَةِ مُسْتَمْلِيهِ الْعُمْدَةِ الشَّيْخِ أَحْمَدَ الدَّمَنْهُورِيِّ بَعْدَ أَنْ كَتَبَهَا مِنْ لَفْظِهِ وَقَرَأَهَا عَلَيْهِ الْمَرَّةَ بَعْدَ الْأُخْرَى عِنْدَ مُطَالَعَةِ دُرُوسِهِ وَتَقَاسِيمِهِ بِالْجَامِعِ الْأَزْهَرِ
قَوْلُهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي شَيَّدَ أَيْ رَفَعَ وَفِيهِ اسْتِعَارَةٌ تَصْرِيحِيَّةٌ تَبَعِيَّةٌ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ شَبَّهَ إِظْهَارَ مَا بُنِيَ عَلَيْهِ الْإِسْلَامُ بِرَفْعِ الْبِنَاءِ وَتَقْوِيَتِهِ بِالشِّيدِ رَفْعًا تَامًّا وَاسْتَعَارَ لَهُ اسْمَهُ وَهُوَ التَّشْيِيدُ
وَفِي الْمُخْتَارِ الشِّيدُ بِالْكَسْرِ كُلُّ شَيْءٍ طُلِيَتْ بِهِ الْحَائِطُ مِنْ جِصٍّ وَبَلَاطٍ وَشَادَهُ جَصَّصَهُ مِنْ بَابِ بَاعَ
وَمِنْهُ يُعْلَمُ صِحَّةُ كَوْنِهِ اسْتِعَارَةً مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ شَبَّهَ إِظْهَارَهُ بِتَشْيِيدِ الْبِنَاءِ الَّذِي هُوَ تَطْوِيلُهُ هَذَا وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَجَازًا مُرْسَلًا مِنْ بَابِ إِطْلَاقِ الْمَلْزُومِ وَهُوَ التَّشْيِيدُ وَإِرَادَةٌ لَازِمَةٌ وَهُوَ التَّقْوِيَةُ قَوْلُهُ بِمِنْهَاجِ دِينِهِ أَيْ بِالطَّرِيقِ الْمُوَصِّلَةِ إِلَى دِينِهِ وَهُوَ مَا شَرَعَهُ اللَّهُ مِنَ الْأَحْكَامِ
وَالْمُرَادُ بِالطَّرِيقِ الْمُوَصِّلَةِ إِلَيْهِ مَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَحَادِيثِ الْأَحْكَامِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَدِلَّةِ وَالْأَئِمَّةُ الَّذِينَ قَامُوا بِإِظْهَارِ ذَلِكَ وَتَحْرِيرِهِ وَنَقْلِهِ وَحِينَئِذٍ فَالْمُرَادُ بِالشَّرِيعَةِ مُضَافَةً لِلْأَرْكَانِ هُوَ مَا شَرَعَهُ اللَّهُ مِنَ الْأَحْكَامِ فَهُوَ عَيْنُ الدِّينِ الْمُفَسَّرِ بِمَا مَرَّ فَكَأَنَّهُ قَالَ الَّذِي أَظْهَرَ بِالطَّرِيقِ الْمُوَصِّلَةِ إِلَى مَا شَرَعَهُ اللَّهُ مِنَ الْأَحْكَامِ أَرْكَانَ ذَلِكَ الشَّرْعِ
وَإِنَّمَا أَقَامَ الظَّاهِرَ الَّذِي مَرْجِعُهُ الدِّينِ مَقَامَ الْمُضْمَرِ وَهُوَ لَفْظُ الشَّرِيعَةِ لِيَصِفَهُ بِالْغَرَّاءِ
وَحِينَئِذٍ فَالْمُرَادُ بِالْأَرْكَانِ الْأَجْزَاءُ الَّتِي اشْتَمَلَتِ الْأَحْكَامُ الْمَشْرُوعَةُ عَلَيْهَا كَوُجُوبِ الصَّلَاةِ أَوِ الصَّلَاةِ نَفْسِهَا وَيَكُونُ إِطْلَاقُ الْحُكْمِ عَلَيْهَا مَجَازًا مِنْ بَابِ إِطْلَاقِ اسْمِ الْمُتَعَلِّقِ بِالْكَسْرِ عَلَى اسْمِ الْمُتَعَلِّقِ بِالْفَتْحِ قَوْلُهُ الشَّرِيعَةُ الْغَرَّاءُ
هِيَ فِي الْأَصْلِ تَأْنِيثُ الْأَغَرِّ وَهُوَ اسْمٌ لِلْفَرَسِ الَّذِي فِي جَبْهَتِهِ بَيَاضٌ فَوْقَ الدِّرْهَمِ لَكِنَّهَا تُطْلَقُ عَلَى الْمَشْهُورِ وَالْخِيَارِ وَهُوَ الْمُرَادُ هُنَا قَوْلُهُ وَسَدَّدَ بِأَحْكَامِهِ أَيِ اللَّهِ أَوِ الدِّينِ وَعَلَى الثَّانِي فَالْإِضَافَةُ بَيَانِيَّةٌ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الدِّينَ مَا شَرَعَهُ اللَّهُ مِنَ الْأَحْكَامِ وَهُوَ مَا رَجَّحَهُ الشَّارِحُ فِيمَا يَأْتِي فِي شَرْحِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فِي الدِّينِ إِلَخْ قَوْلُهُ فُرُوعَ
الْحَنِيفِيَّةِ أَيِ الْمِلَّةِ الْحَنِيفِيَّةِ وَالْحَنِيفُ الْمَائِلُ عَنِ الْبَاطِلِ إِلَى الْحَقِّ قَوْلُهُ السَّمْحَاءِ أَيِ السَّهْلَةِ قَوْلُهُ فَقَدِ اتَّبَعَ سَبِيلَ الْمُؤْمِنِينَ أَيْ طَرِيقَهُمُ الْمُوَصِّلَةِ إِلَى الْحَقِّ وَهُوَ دِينُ الْإِسْلَامِ قَوْلُهُ وَمَنْ خَرَجَ عَنْهُ وَفِي نُسْخَةٍ وَقَفَ أَيْ حَبَسَ نَفْسَهُ عَنْهُ بِأَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِهِ قَوْلُهُ عَلَى مَا عَلَّمَ مَا مَصْدَرِيَّةٌ أَوْ مَوْصُولَةٌ وَالْعَائِدُ مَحْذُوفٌ
وَالْمَعْنَى عَلَى تَعْلِيمِهِ أَوْ عَلَى الَّذِي عَلَّمَهُ قَوْلُهُ عَلَى مَا هَدَى مَا مَصْدَرِيَّةٌ أَيْضًا قَوْلُهُ وَقَوَّمَ أَيْ أَصْلَحَ وَهَذَانِ الْفِعْلَانِ مُنَزَّلَانِ مَنْزِلَةَ اللَّازِمِ كَمَا فِي فُلَانٍ يُعْطِي وَالْمَعْنَى عَلَى هِدَايَتِهِ وَتَقْوِيمِهِ
قَوْلُهُ الْمَالِكُ مِنَ الْمِلْكِ بِالْكَسْرِ وَهُوَ التَّعَلُّقُ بِالْأَعْيَانِ الْمَمْلُوكَةِ وَالْمَلِكُ مِنَ الْمُلْكِ بِالضَّمِّ وَهُوَ التَّصَرُّفُ بِالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ فَكَأَنَّهُ قِيلَ
الْمَالِكُ لِجَمِيعِ الْمَوْجُودَاتِ الْمُتَصَرِّفُ فِيهَا بِالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ قَوْلُهُ وَنُورًا لِسَائِرِ الْخَلَائِقِ عَطْفٌ مُغَايِرٌ لِلرَّحْمَةِ مَفْهُومًا فَإِنَّ النُّورَ فِي الْأَصْلِ كَيْفِيَّةٌ تُدْرِكُهَا الْبَاصِرَةُ أَوَّلًا وَبِوَاسِطَتِهَا تُدْرَكُ سَائِرُ الْمُبْصِرَاتِ وَهُوَ فِي حَقِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى مُنَوِّرٌ فَهُوَ مُسَاوٍ لِلرَّحْمَةِ مِنْ حَيْثُ الْمَاصَدَقَ أَوْ هُوَ مِنْ جُزْئِيَّاتِهَا قَوْلُهُ حِينَ دَرَسَتْ أَيْ عَفَتْ
يُقَالُ دَرَسَ الرَّسْمُ عَفَا وَبَابُهُ دَخَلَ وَدَرَسَهُ الرِّيحُ وَبَابُهُ نَصَرَ يَتَعَدَّى وَيَلْزَمُ ا ه مُخْتَارٌ
الْقَامُوسِ رَدَى كَرَمَى قَوْلُهُ وَانْطَمَسَ مَنْهَجُ الْحَقِّ أَيْ خَفِيَ قَوْلُهُ وَعَفَا أَيْ ذَهَبَ قَوْلُهُ وَأَشْرَفَ أَيْ قَارَبَ قَوْلُهُ فَأَعْلَى مِنَ الدِّينِ أَيْ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَطْفٌ عَلَى أَرْسَلَ عَطْفُ مُسَبَّبٍ عَلَى سَبَبٍ قَوْلُهُ مَعَالِمُهُ أَيْ عَلَامَاتُهُ وَفِي الْمُخْتَارِ الْمَعْلَمُ الْأَثَرُ يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الطَّرِيقِ انْتَهَى قَوْلُهُ فَانْشَرَحَ بِهِ
وَحُلَفَاءِ الْيَقِينِ يَحْتَمِلُ أَنَّ الْإِضَافَةَ فِيهِ لِأَدْنَى مُلَابَسَةٍ وَذَلِكَ أَنَّهُمْ لَمَّا عَاهَدُوهُ وَوَفَّوْهُ بِعُهُودِهِمْ كَانُوا كَالْمُقْسِمِينَ بِأَيْمَانٍ وَوَفَّوْا بِهَا فَجَعَلَهُمْ حُلَفَاءَ وَأَضَافَهُمْ إِلَى الْيَقِينِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ شَبَّهَهُمْ فِي انْقِيَادِهِمْ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَدَمِ مُخَالَفَتِهِمْ لَهُ بِالْمُتَحَالَفِينَ عَلَى أَمْرٍ مُتَيَقَّنٍ لَا يَتَخَلَّفُونَ عَنْهُ فَتَكُونُ اسْتِعَارَةً تَصْرِيحِيَّةً
وَفِي نُسْخَةٍ وَكُنُوزِ أَهْلِ الْحِكَمِ وَعَلَى كُلٍّ فَالْمُرَادُ بِالْكَنْزِ هُنَا الْمَحَلُّ الَّذِي يُحْفَظُ فِيهِ الْعِلْمُ وَفِي الْأَصْلِ الْمَالُ الْمَكْنُوزُ فَهُوَ مَجَازٌ مِنْ بَابِ تَسْمِيَةِ الْمَحَلِّ بِاسْمِ الْحَالِّ فِيهِ وَلَوْ عَبَّرَ بِالْمَعَادِنِ لَكَانَ أَوْلَى لِأَنَّهَا جَمْعُ مَعْدَنٍ وَهُوَ الْمَكَانُ قَوْلُهُ وَرُمُوزِ الْحِكَمِ
أَيْ هُمْ رُمُوزٌ لِلْحِكَمِ لِاسْتِفَادَتِهَا وَأَخْذِهَا مِنْهُمْ وَسَمَّاهُمْ رُمُوزًا لِأَنَّهُمْ يُشِيرُونَ إِلَيْهَا بِبَيَانِ بَعْضِ الْأَحْكَامِ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَتَصَدَّوْا لِتَدْوِينِهَا بَلْ كَانُوا يُجِيبُونَ عَمَّا سُئِلُوا عَنْهُ بِحَسَبِ الْوَقَائِعِ وَالرَّمْزُ الْإِشَارَةُ وَالْإِيمَاءُ بِالشَّفَتَيْنِ وَالْحَاجِبِ قَوْلُهُ تَتَعَاظَمُ شَرَفًا أَيْ فِي الْمِقْدَارِ أَيْ لَا يَعْظُمُ عِنْدَهَا شَيْءٌ لَكِنَّ الْفِقْهَ أَشْرَفُهَا كَمَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ فَلَا مِرْيَةَ إِلَخْ قَوْلُهُ
شَرَفًا قَالَ فِي الْمُخْتَارِ الشَّرَفُ بِفَتْحِ الشِّينِ وَالرَّاءِ الْعُلُوُّ وَالْمَكَانُ الْعَالِي ثُمَّ قَالَ وَشُرْفَةُ الْقَصْرِ وَاحِدَةٌ الشُّرَفِ كَغُرْفَةٍ وَغُرَفٍ ا ه
وَعَلَيْهِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُضْبَطَ قَوْلُهُ تَتَعَاظَمُ شَرَفًا بِالْفَتْحِ وَقَوْلُهُ كَوَاكِبُهَا شُرَفًا بِضَمِّ الشِّينِ وَفَتْحِ الرَّاءِ وَالْمَعْنَى أَنَّهَا وَإِنْ تَعَاظَمَتْ فِي عُلُوِّ الْمِقْدَارِ وَطَلَعَتْ أَمَاكِنَ الْكَوَاكِبِ الْمُرْتَفِعَةِ فَلَا مِرْيَةَ إِلَخْ قَوْلُهُ
وَكُلَّمَا زَادَ أَيْ فِي الِاتِّفَاقِ قَوْلُهُ ازْدَادَ رُشْدًا بِضَمِّ الرَّاءِ وَسُكُونِ الشِّينِ وَفَتْحِهِمَا وَعِبَارَةُ الْمُخْتَارِ رَشَدَ يَرْشُدُ مِثْلَ قَعَدَ يَقْعُدُ وَرُشْدًا بِضَمِّ الرَّاءِ وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى مِنْ بَابِ طَرِبَ ا ه قَوْلُهُ وَعَدِمَ سَرَفًا قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ أَسْرَفَ إِسْرَافًا جَاوَزَ الْقَصْدَ
قَوْلُهُ وَاسِطَةُ عِقْدِهَا أَيْ أَشْرَفُهَا وَالْعِقْدُ بِالْكَسْرِ الْقِلَادَةُ قَوْلُهُ بِهِ يُعْرَفُ أَيْ بِالْفِقْهِ يُعْرَفُ قَوْلُهُ وَيَدِينُ بِهِ الْخَاصُّ وَالْعَامُّ أَيْ يَتَعَبَّدُ بِهِ إِلَخْ وَيُقَالُ دَانَهُ يَدِينُهُ دِينًا بِالْكَسْرِ أَذَلَّهُ وَاسْتَعْبَدَهُ فَدَانَ ا ه مُخْتَارٌ قَوْلُهُ وَتَبِينُ مَصَابِيحُ إِلَخْ أَيْ تَظْهَرُ بِهِ إِنْ قُرِئَ بِالتَّاءِ فَإِنْ قُرِئَ بِالْيَاءِ كَمَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ فَلَا تَقْدِيرَ
لِأَنَّ فَاعِلَهُ يَعُودُ عَلَى الْفِقْهِ وَالْمَعْنَى أَنَّهُ يُظْهِرُ مَصَابِيحَ الْهُدَى وَيُمَيِّزُهَا قَوْلُهُ وَأَسَاسُهَا كَالتَّفْسِيرِيِّ لِأَنَّ قُطْبَ الشَّيْءِ هُوَ أَصْلُهُ الَّذِي يَرْجِعُ إِلَيْهِ وَمِنْهُ قُطْبُ الرَّحَا وَقُطْبُ الْقَوْمِ سَيِّدُهُمُ الَّذِي يَدُورُ عَلَيْهِ أَمْرُهُمْ وَيَرْجِعُ إِلَيْهِ قَوْلُهُ وَرَأْسُهَا أَيِ الَّذِي هُوَ مِنْهَا كَالرَّأْسِ حَقِيقَةً قَوْلُهُ سَرَاةُ الْأَرْضِ أَيْ سَادَاتُهُمْ جَمْع سَرِيٍّ وَهُوَ بِفَتْحِ السِّينِ
وَشَكَتِ الْأَرْضُ مِنْهُمْ هُوَ اسْتِعَارَةٌ بِالْكِنَايَةِ فَإِنَّهُ شَبَّهَ الْأَرْضَ بِالْعُقَلَاءِ الَّذِينَ يَتَظَلَّمُونَ وَأَثْبَتَ لَهَا الشِّكَايَةَ تَخْيِيلًا قَوْلُهُ وَقْعَ أَقْدَامِ قَوْمٍ بَدَلٌ مِنَ الْمَجْرُورِ بِمِنْ بَدَلُ اشْتِمَالٍ فَهُوَ بِالْجَرِّ أَوْ مِنَ الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ فَيَكُونُ مَنْصُوبًا وَقَوْلُهُ قَوْمٌ مِنْ إِقَامَةِ الظَّاهِرِ مَقَامَ الْمُضْمَرِ وَكَأَنَّهُ لِيَصِفَهُمْ بِقَوْلِهِ اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَخْ قَوْلُهُ الشَّيْطَانُ قَالَ بَعْضُهُمْ
الشَّيْطَانُ كُلُّ جِنِّيٍّ كَافِرٍ سُمِّيَ شَيْطَانًا لِأَنَّهُ شَطَنَ أَيْ بَعُدَ عَنْ رَحْمَةِ اللَّهِ
قَالَ الْجَاحِظُ الْجِنِّيُّ إِذَا كَفَرَ وَظَلَمَ وَتَعَدَّى وَأَفْسَدَ فَهُوَ شَيْطَانُ فَإِنْ قَوِيَ عَلَى حَمْلِ الْمَشَاقِّ وَالشَّيْءِ الثَّقِيلِ وَعَلَى اسْتِرَاقَةِ السَّمْعَ فَهُوَ مَارِدٌ فَإِنْ زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ عِفْرِيتٌ كَذَا قَالَهُ بَعْضُ شُرَّاحِ الْبُرْدَةِ عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ
قَالَ فِي شَرْحِ التَّوْضِيحِ إِنَّهُ كِنَايَةٌ عَنْ فِعْلِ الْمَمْدُوحِ الصَّادِرِ وَإِنَّمَا أَضَافَ الْفِعْلَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى قَصْدًا لِإِظْهَارِ التَّعَجُّبِ مِنْهُ لِأَنَّهُ تَعَالَى مُنْشِئُ الْعُجَابِ فَمَعْنَى قَوْلِهِمْ لِلَّهِ دَرُّهُ فَارِسًا مَا أَعْجَبَ فِعْلَهُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ التَّعَجُّبُ مِنْ لَبَنِهِ الَّذِي ارْتَضَعَهُ مِنْ ثَدْيِ أُمِّهِ
هُوَ مِنْ إِضَافَةِ الصِّفَةِ إِلَى الْمَوْصُوفِ وَاللَّامُ فِي الْأُنُوفِ عِوَضٌ عَنِ الْمُضَافِ إِلَيْهِ أَيْ أُنُوفُهُمْ شُمٌّ جَمْعُ أَشَمَّ
وَقَالَ فِي الْقَامُوسِ وَالْأَشَمُّ السَّيِّدُ وَالْمَنْكِبُ الْمُرْتَفِعُ قَوْلُهُ شَامِخٌ قَالَ فِي الْقَامُوسِ
شَمَخَ الْجَمَلُ عَلَا وَطَالَ وَالرَّجُلُ بِأَنْفِهِ تَكَبَّرَ قَوْلُهُ حَلَّقُوا أَحَاطُوا بِهِ وَدَارُوا حَوْلَهُ كَدَوَرَانِ السِّوَارِ عَلَى الْمِعْصَمِ
وَفِي النِّهَايَةِ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ وَحَلَّقَ أَيْ بِتَشْدِيدِ اللَّامِ بِأُصْبُعَيْهِ الْإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا وَعَقَدَ عَشْرًا أَيْ بِأَنْ جَعَلَ رَأْسَ السَّبَّابَةِ فِي وَسَطِ الْإِبْهَامِ ا ه مِنْهُ قَوْلُهُ غَوْرًا وَنَجْدًا
فَإِنَّ كُلًّا مِنَ الْمَنْهَجِ وَالْمِنْهَاجِ مَعْنَاهُ الطَّرِيقُ الْوَاضِحُ وَلَعَلَّهُ أَرَادَ بِالطَّرِيقِ الَّذِي عَبَّرَ عَنْهُ بِالْمَنْهَجِ مَا يُتَوَصَّلُ بِهِ لِاسْتِنْبَاطِ الْحُكْمِ مِنَ الدَّلِيلِ وَبِالطَّرِيقِ الَّذِي عَبَّرَ عَنْهُ بِالْمِنْهَاجِ الْأَدِلَّةُ أَنْفُسُهَا كَالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَبِالطَّرِيقِ الْوَاضِحِ دِينُ الْإِسْلَامِ كَمَا أَطْلَقَ عَلَيْهِ الصِّرَاطَ فِي قَوْله تَعَالَى اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
إِذَا غَلَبْته فِي الْخُصُومَةِ وَقَالَ فِي غَلَبَ غَلَبَهُ غَلَبًا مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَالِاسْمُ الْغَلَبُ بِفَتْحَتَيْنِ وَالْغَلَبَةُ أَيْضًا قَوْلُهُ مِنْهَا مَعَالِمُ لِلْهُدَى أَيْ مِنَ الْبَرَاهِينِ يَعْنِي أَنَّ أَدِلَّتَهُمْ مِنْهَا مَا قَصَدَ بِهِ إِثْبَاتَ مَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ الْوَاضِحِ وَمِنْهَا مَا قَصَدَ بِهِ إِبْطَالَ شُبَهِ الْمُبْطِلِينَ فَأَشْبَهَتِ الشُّهُبُ الَّتِي تُرْجَمُ بِهَا الشَّيَاطِينُ الْمُسْتَرِقُونَ لِلسَّمْعِ قَوْلُهُ
وَالْأُخْرَيَاتُ رُجُومٌ أَيْ كَالْحِجَارَةِ يُرْمَى بِهَا وَهِيَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِنَا وَمِنْهَا مَا قَصَدَ بِهِ إِبْطَالَ إِلَخْ قَوْلُهُ وَسَيِّدُ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ الْآتِي الْقُطْبُ الرَّبَّانِيُّ إِلَخْ
فَقَدْ صَرَّحَ ابْنُ السُّبْكِيّ وَغَيْرُهُ بِأَنَّهُ مَاتَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَسِتِّمِائَةٍ عَنْ نَحْوِ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً ا ه
وَيُمْكِنُ الْجَوَابُ بِأَنَّ الْمُرَادَ مِنْ آخِرِ الْقَرْنِ السَّادِسِ لِأَنَّهُ لَمَّا كَانَتْ وِلَادَتُهُ فِي الْقَرْنِ السَّابِعِ وَكَثِيرًا مَا تَمْتَدُّ حَيَاةُ مَنْ كَانَ مَوْجُودًا فِي الْقَرْنِ السَّادِسِ إِلَى زَمَنِ وِلَادَةِ الْمُصَنِّفِ
وَيَسْتَفِيدُ مِمَّا قَالَهُ بَعْدَ وِلَادَتِهِ فَتَكُونُ لَهُ السِّيَادَةُ عَلَى مَنِ اسْتَفَادَ مِنْهُ مِنْ أَهْلِ الْقَرْنِ السَّادِسِ بَلْ وَعَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ كَانَ مَوْجُودًا مِنْ كَثِيرٍ مِنَ الْأَئِمَّةِ وَتَمَيَّزَ عَلَيْهِمِ الْمُصَنِّفُ بِفَضِيلَتِهِ كَأَنَّهُ حَصَلَتْ لَهُ السِّيَادَةُ عَلَى أَهْلِهِ جَمِيعًا فَتَكُونُ سِيَادَتُهُ مِنْ أَوَّلِهِ وَهُوَ عَقِبَ الْقَرْنِ السَّادِسِ وَمَا اتَّصَلَ بِهِ مِمَّا قَبْلَهُ قَوْلُهُ عِنْدَ كُلِّ صَادِرٍ وَوَارِدٍ
أَيْ أَهْلُ زَمَنِهِ وَأُنِّثَ لِكَوْنِ الْأَهْلِ بِمَعْنَى الْجَمَاعَةِ قَوْلُهُ وَلَوْ عُورِضَ أَيْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يُعَارِضَهُ قَوْلُهُ لَقَالَ لِسَانُ الْحَالِ أَيْ فِي حَقِّهِ قَوْلُهُ قَالَ أَيْ تَكَلَّمَ ذَلِكَ الْإِمَامُ فَلَمْ يَتْرُكْ إِلَخْ قَوْلُهُ وَتَسَامَى أَيِ ارْتَفَعَ وَقَوْلُهُ فَلَمْ يُسْمَعْ أَيْ فَكَأَنَّهُ يُشِيرُ إِلَى أَنَّهُ لِشِدَّةِ عُلُوِّهِ صَعِدَ السَّمَاءَ فَلَمْ يُسْمَعْ لِكَمَالِ بُعْدِهِ قَوْلُ
الْقَائِلِ فِي حَقِّهِ أَيْنَ الثُّرَيَّا إِلَخْ قَوْلُهُ وَتَعَالَى عَطْفُ تَفْسِيرٍ عَلَى تَسَامَى قَوْلُهُ مُتَطَاوِلٌ أَيْ مَنَاظِرُ لَهُمَا فِي الْعُلُوِّ وَالنُّورِ قَوْلُهُ حَتَّى فَاقَ الْآفَاقَ أَيْ أَهْلَ جَمِيعِ النَّوَاحِي فَهُوَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ قَوْلُهُ فَسَاقَ أَتْبَاعَهُ أُمَمًا أَيْ أَوَّلَهُمْ وَآخِرَهُمْ فَهُوَ تَمْيِيزٌ لِأَتْبَاعِهِ وَهُوَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَقَوْلُهُ وَسَاقَ
أَيْ خَلَّفَ وَهَذَا مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِمْ سَاقَةُ الْجَيْشُ لِمُؤَخَّرِهِمْ كَمَا فِي مُخْتَارِ الصِّحَاحِ قَوْلُهُ مَا سَطَرَ عِلْمَهُ فِي الْأَوْرَاقِ أَيْ مُدَّةَ تَسْطِيرِ مَا أَلَّفَهُ فِي الْأَوْرَاقِ قَوْلُهُ الْقُطْبُ الرَّبَّانِيُّ أَيِ الْمُتَأَلِّهُ وَالْعَارِفُ بِاللَّهِ تَعَالَى ا ه مُخْتَارٌ
فَمَا ذَكَرَهُ مُبَيِّنٌ لِلْمُرَادِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الرَّبِّ قَوْلُهُ وَالْعَالِمُ الصَّمَدَانِيُّ أَيِ الْمَنْسُوبُ إِلَى الصَّمَدِ
وَأَذْعَنَ لَهُ أَيِ انْقَادَ قَوْلُهُ عَلَى تَحْصِيلِهِ أَيْ حَفِظَهُ قَوْلُهُ الْعَبَرَاتِ أَيِ الدُّمُوعَ قَوْلُهُ كِتَابُ الْمِنْهَاجِ مَنْ لَمْ إِلَخْ أَيْ كِتَابُ مَنْ لَمْ إِلَخْ نَزَّلَهُ
مَنْزِلَةَ الْعَاقِلِ فَعَبَّرَ عَنْهُ بِمَنْ لِكَثْرَةِ الِانْتِفَاعِ بِهِ كَمَا يُنْتَفَعُ بِأَصْحَابِ الرَّأْيِ فَيَكُونُ اسْتِعَارَةً مُصَرَّحَةً قَوْلُهُ وَلَمْ تَطْمَحْ أَيْ تَلْتَفِتْ وَعِبَارَةُ الْمُخْتَارِ طَمَحَ بَصَرُهُ إِلَى الشَّيْءِ
بِالْمَدِّ أَيْ شَرَفًا وَرِفْعَةً مُخْتَارٌ فَهُوَ تَمْيِيزٌ أَوْ مَنْصُوبٌ عَلَى نَزْعِ الْخَافِضِ قَوْلُهُ مَاتَ أَيْ هَلَكَ حَسْرَةً قَوْلُهُ مِنْ خَسْفٍ وَفِي نُسْخَةٍ حَنَقٍ وَمَعْنَى مَا فِي الْأَصْلِ أَنَّهُ مَاتَ مِنَ التَّغَيُّرِ الَّذِي حَصَلَ لَهُ الْمُشْبِهُ لِذَهَابِ ضَوْءِ الْقَمَرِ وَمَعْنَى الثَّانِي الْغَيْظُ
وَفِي نُسْخَةٍ عَدَاهُ فَضْلُهُ أَيْ عَلَا فَضْلُهُ عَلَى أَعْدَائِهِ قَوْلُهُ بَرَكَةُ عَلَّامَةٍ نَوَى كَانَ الظَّاهِرُ أَنْ يَقُولَ بَرَكَتُهُ لَكِنَّهُ أَقَامَ الظَّاهِرَ مَقَامَ الضَّمِيرِ لِمَا اشْتَمَلَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ جَلَالُ الدِّينِ كَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَسَبْعِمِائَةٍ وَمَاتَ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَثَمَانِمِائَةٍ وَعُمْرُهُ نَحْوُ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً
وَأَخَذَ الْفِقْهَ عَنِ الشَّيْخِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْعِرَاقِيِّ وَهُوَ عَنِ الشَّيْخِ عَلَاءِ الدِّينِ الْعَطَّارِ وَهُوَ عَنِ الْإِمَامِ النَّوَوِيِّ قَوْلُهُ الْمُعَمَّى فِي بَعْضِ النُّسَخِ بَعْدَهُ وَزَاحَ بِهِ بَدَلَ قَوْلِهِ وَجَلَا بِهِ الْمُغَمَّى قَوْلُهُ سُلُوكَ شِعَابِهِ أَيْ طُرُقَهُ الضَّيِّقَةَ كَذَا قِيلَ
مِنْ مَحْتُومِ حَمَامِهِ مِنْ إِضَافَةِ الصِّفَةِ إِلَى الْمَوْصُوفِ وَالْمَعْنَى خَشْيَةَ فَجْأَةِ مَوْتِهِ الْمُحَقَّقِ قَوْلُهُ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَتِسْعِمِائَةٍ وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ إِنَّ شُرُوعَهُ فِي شَرْحِهِ كَانَ فِي ثَانِي عَشَرَ مُحَرَّمٍ الْحَرَامِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَتِسْعِمِائَةٍ قَوْلُهُ وَأَرْدَفْتهمْ بِشَرْحٍ يُمِيطُ أَيْ يُزِيلُ قَوْلُهُ الْغَثُّ مِنَ السَّمِينِ
الْمَهْزُولُ قَوْلُهُ تَتَضَاءَلُ أَيْ تَضْعُفُ قَوْلُهُ خَالٍ عَنِ الْإِسْهَابِ أَيِ التَّطْوِيلِ قَوْلُهُ بُحْبُوحَةَ جَنَّتِهِ أَيْ وَسَطَهَا قَوْلُهُ مَا هُوَ شَأْنُ الْبَشَرِ أَيْ مِنَ السَّهْوِ قَوْلُهُ وَبَيْنَ ذَلِكَ أَيِ الْمُصَحَّحِ عَلَيْهِ وَهُوَ شَرْحُ الرَّوْضِ قَوْلُهُ وَلَا التَّبَحْبُحَ أَيِ الْفَرَحَ وَهُوَ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ يُقَالُ بَحْبَحَهُ فَبَحْبَحَ أَفْرَحَهُ فَفَرِحَ ا ه مُخْتَارٌ قَوْلُهُ
أَيْ تُقْطَعُ قَبْلَ وُصُولِهَا إِلَيْهِ أَيْ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُنَاظِرَهُ هَلَكَ قَبْلَ وُصُولِهِ إِلَيْهِ وَكَنَّى بِذَلِكَ عَنْ عَجْزِهِ عَنْ مُعَارَضَتِهِ
قَوْلُهُ لَا تَنْطِقُ بِرُؤْيَتِهِ وَفِي نُسْخَةٍ بِرِيبَةٍ أَيْ بِتُهْمَةٍ لَهُ فِيمَا نَقَلَهُ قَوْلُهُ لِمَنْ بَاتَ فِي نَعْمَائِهِ يَتَقَلَّبُ فَاعِلُ يَتَقَلَّبُ مُسْتَتِرٌ يَعُودُ عَلَى مَنْ بَاتَ حَاسِدًا وَالْمَعْنَى
مَنْ بَاتَ يَتَقَلَّبُ فِي نِعَمِ شَخْصٍ أَوْلَاهَا إِلَيْهِ وَهُوَ يَحْسُدُ ذَلِكَ الْمُنْعِمَ فَهُوَ أَظْلَمُ أَهْلِ الظُّلْمِ
قَوْلُهُ بِحَبْلٍ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ وَشَدَّ إِلَخْ قَوْلُهُ فَنَوَى كُلٌّ مِنْهُمِ السُّوءَ أَيْ بِأَنْ نَوَى فِي نَفْسِهِ انْتِقَاصَهُ فَذَكَرَ لَهُ مَسَاوِيَ لَيْسَتْ مُطَابِقَةً لِلْوَاقِعِ حَسَدًا وَإِرَادَةَ أَنَّ النَّاسَ يَتْرُكُونَهُ قَوْلُهُ فِي مَيْدَانِ الْحَسَدِ إِلَخْ الْمَيْدَانُ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِهَا كَمَا فِي الْقَامُوسِ قَوْلُهُ
مِنْ هُنَا إِلَى آخِرِ الْأَبْيَاتِ الثَّلَاثَةِ الْآتِيَةِ مَأْخُوذٌ مِنْ آخِرِ الْإِتْقَانِ لِلسُّيُوطِيِّ بِرُمَّتِهِ وَحُرُوفِهِ قَوْلُهُ قَدْ نَكَبُوا عَنْ عِلْمِ الشَّرِيعَةِ أَيْ تَحَوَّلُوا وَبَابُهُ نَصَرَ قَوْلُهُ إِلَّا أُنُوفًا مُشَمِّرَةً أَيْ مَرْفُوعَةً
قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ شَمَّرَ ثَوْبَهُ رَفَعَهُ أَيْ فَالْفَاعِلُ رَافِعٌ وَالْمَفْعُولُ مَرْفُوعٌ قَوْلُهُ أَقْوَالُهُمْ وَأَفْعَالُهُمْ وَفِي نُسْخَةٍ وَأَعْمَالُهُمْ قَوْلُهُ فَالْعَالِمُ بَيْنَهُمْ مَرْجُومٌ
قَوْلُهُ دَاخِلٌ فِي كِفَّةِ النُّقْصَانِ بِكَسْرِ الْكَافِ وَفَتْحِهَا ا ه مُخْتَارٌ قَوْلُهُ وَايْمُ اللَّهِ أَيْ يَمِينُ اللَّهِ
وَفِي الْمِصْبَاحِ ايْمُنُ اسْمٌ اسْتُعْمِلَ فِي الْقَسَمِ وَالْتُزِمَ رَفْعُهُ كَمَا الْتُزِمَ رَفْعُ لَعَمْرُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ
وَقَدْ يُخْتَصَرُ مِنْهُ فَيُقَالُ وَايْمُ اللَّهِ بِحَذْفِ الْهَمْزَةِ وَالنُّونِ قَوْلُهُ مِنْ أَجْلَاسِ الْبُيُوتِ كِنَايَةٌ عَنْ مُلَازَمَةِ الْبُيُوتِ وَهُوَ