alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ عَلَى أَحْسَنِ هَيْئَةٍ إِلَّا الْمُعْتَكِفَ وَيَخْرُجُ فِي ثِيَابِ اعْتِكَافِهِ الذَّاهِبُ إِلَى الْعِيدِ لَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يَكُونَ مُعْتَكِفًا أَوْ غَيْرَ مُعْتَكِفٍ فَإِنْ كَانَ مُعْتَكِفًا فَلَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يَكُونَ الْإِمَامَ أَوْ غَيْرَهُ فَإِنْ كَانَ الْإِمَامَ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
أَنَّهُ يَخْرُجُ فِي ثِيَابِ اعْتِكَافِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ لَهُ التَّجَمُّلُ وَالتَّنَظُّفُ جَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يُسَنُّ التَّزَيُّنُ لِلْإِمَامِ الْأَعْظَمِ وَإِنْ خَرَجَ مِنَ الْمُعْتَكَفِ نَقَلَهُ عَنْهُ فِي الْفَائِقِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ يَخْرُجُ فِي ثِيَابِ اعْتِكَافِهِ قَالَ جَمَاعَةٌ
وَإِنْ كَانَ غَيْرَ الْإِمَامِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَخْرُجُ فِي ثِيَابِ اعْتِكَافِهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْقَاضِي فِي مَوْضُوعٍ مِنْ كَلَامِهِ الْمُعْتَكِفُ كَغَيْرِهِ فِي الزِّينَةِ وَالطِّيبِ وَنَحْوِهِمَا وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُعْتَكِفٍ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ فِي حَقِّهِ أَنْ يَأْتِيَ إِلَيْهَا عَلَى أَحْسَنِ هَيْئَةٍ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ الثِّيَابُ الْجَيِّدَةُ وَالرَّثَّةُ فِي الْفَضْلِ سَوَاءٌ
فَائِدَةٌ إِنْ كَانَ الْمُعْتَكِفُ فَرَغَ مِنَ اعْتِكَافِهِ قَبْلَ لَيْلَةِ الْعِيدِ اسْتُحِبَّ لَهُ الْمَبِيتُ لَيْلَةَ الْعِيدِ فِي الْمَسْجِدِ وَالْخُرُوجُ مِنْهُ إِلَى الْمُصَلَّى وَإِنْ كَانَ اعْتِكَافُهُ مَا انْقَضَى فَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا جَوَازُ الْخُرُوجِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَصَرَّحَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الْمَجْدُ
قَوْلُهُ وَإِذَا غَدَا مِنْ طَرِيقٍ رَجَعَ فِي أُخْرَى هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقِيلَ يَرْجِعُ فِي الطَّرِيقِ الْأَقْرَبِ إِلَى مَنْزِلِهِ وَيَذْهَبُ فِي الطَّرِيقِ الْأَبْعَدِ
فَائِدَةٌ ذَهَابُهُ فِي طَرِيقٍ وَرُجُوعُهُ فِي أُخْرَى فَعَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فَقِيلَ
فَعَلَ ذَلِكَ لِيَشْهَدَ لَهُ الطَّرِيقَانِ وَقِيلَ لِيَشْهَدَ لَهُ سُكَّانُ الطَّرِيقِينَ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَقِيلَ لِيَتَصَدَّقَ عَلَى أَهْلِ الطَّرِيقِينَ وَقِيلَ لَهُ لِيُسَاوِيَ بَيْنَهُمَا فِي التَّبَرُّكِ بِهِ وَفِي الْمَسَرَّةِ بِمُشَاهَدَتِهِ وَالِانْتِفَاعِ بِمَسْأَلَتِهِ وَقِيلَ لِيَغِيظَ الْمُنَافِقِينَ أَوِ الْيَهُودَ وَقِيلَ لِأَنَّ الطَّرِيقَ الَّذِي يَغْدُو مِنْهُ كَانَ أَطْوَلَ فَيَحْصُلُ كَثْرَةُ الثَّوَابِ بِكَثْرَةِ الْخُطَى إِلَى الطَّاعَةِ وَقِيلَ
لِأَنَّ طَرِيقَهُ إِلَى الْمُصَلَّى كَانَتْ عَلَى الْيَمِينِ فَلَوْ رَجَعَ لَرَجَعَ إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ وَقِيلَ لِإِظْهَارِ شِعَارِ الْإِسْلَامِ فِيهِمَا وَقِيلَ لِإِظْهَارِ ذِكْرِ اللَّهِ وَقِيلَ لِيُرْهِبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْيَهُودَ بِكَثْرَةِ مَنْ مَعَهُ
وَرَجَّحَهُ ابْنُ بِطَالٍ وَقِيلَ حَذَرًا مِنْ كَيْدِ الطَّائِفَتَيْنِ أَوْ إِحْدَاهُمَا وَقِيلَ لِيَزُورَ أَقَارِبَهُ الْأَحْيَاءَ وَالْأَمْوَاتِ وَقِيلَ لِيَصِلَ رَحِمَهُ وَقِيلَ لِيَتَفَاءَلَ بِتَغْيِيرِ الْحَالِ إِلَى الْمَغْفِرَةِ وَالرِّضَا وَقِيلَ
كَانَ فِي ذَهَابِهِ يَتَصَدَّقُ فَإِذَا رَجَعَ لَمْ يَبْقَ مَعَهُ شَيْءٌ فَيَرْجِعُ فِي طَرِيقٍ أُخْرَى لِئَلَّا يَرُدَّ مَنْ يَسْأَلُهُ قَالَ الْحَافِظُ شِهَابُ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ حَجَرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا
وَقِيلَ فَعَلَ ذَلِكَ لِتَخْفِيفِ الزِّحَامِ وَقِيلَ لِأَنَّ الْمَلَائِكَةَ تَقِفُ عَلَى الطُّرُقَاتِ فَأَرَادَ أَنْ يَشْهَدَ لَهُ فَرِيقَانِ مِنْهُمْ وَقَالَ ابْنُ أَبِي جَمْرَةَ
هُوَ فِي مَعْنَى قَوْلِ يَعْقُوبَ لِبَنِيهِ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ فَأَشَارَ إِلَى أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ حَذَرًا مِنْ إِصَابَةِ الْعَيْنِ وَقَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ لِجَمِيعِ مَا ذُكِرَ مِنَ الْأَشْيَاءِ الْمُحْتَمَلَةِ الْقَرِيبَةِ
لَنَا فِعْلُ ذَلِكَ فِي جَمِيعِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَقَدْ نَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى اسْتِحْبَابِ ذَلِكَ فِي الْجُمُعَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا يُسْتَحَبُّ
قَوْلُهُ وَهَلْ مِنْ شَرْطِهَا الِاسْتِيطَانُ وَإِذْنُ الْإِمَامِ وَالْعَدَدُ الْمُشْتَرَطُ لِلْجُمُعَةِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْحَاوِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْحَوَاشِي وَشَرْحِ الْمَجْدِ أَمَّا الِاسْتِيطَانُ وَالْعَدَدُ
فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُمَا يُشْتَرَطَانِ كَالْجُمُعَةِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْآمِدِيُّ وَأَكْثَرُنَا قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ يُشْتَرَطَانِ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي الْوَسِيلَةِ
هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَنَصَرَهُ الشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي تَذْكِرَةِ ابْنِ عَقِيلٍ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُشْتَرَطَانِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ
وَنَظْمِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَنَظْمِ الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَابْنُ تَمِيمٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَأَوْجَبَ فِي الْمُنْتَخَبِ صَلَاةَ الْعِيدِ بِدُونِ الْعَدَدِ الْمُشْتَرَطِ لِلْجُمُعَةِ وَقَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ يُشْتَرَطُ الِاسْتِيطَانُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُشْتَرَطُ الِاسْتِيطَانُ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَذَكَرَ فِي اشْتِرَاطِ الْعَدَدِ الرِّوَايَتَيْنِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ
يَكْتَفِي بِاسْتِيطَانِ أَهْلِ الْبَادِيَةِ إِذَا لَمْ نَعْتَبِرِ الْعَدَدَ وَقَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ أَيْضًا إِذَا قُلْنَا بِاعْتِبَارِ الْعَدَدِ وَكَانَ فِي الْقَرْيَةِ أَقَلُّ مِنْهُ وَإِلَى جَنْبِهِ مِصْرٌ أَوْ قَرْيَةٌ يُقَامُ فِيهَا الْعِيدُ لَزِمَهُمُ السَّعْيُ إِلَيْهِ
قَرُبُوا أَوْ بَعُدُوا لِأَنَّ الْعِيدَ لَا يَتَكَرَّرُ فَلَا يَشُقُّ إِتْيَانُهُ بِخِلَافِ الْجُمُعَةِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ
وَفِيهِ نَظَرٌ وَقَالَ الْمَجْدُ لَيْسَتْ بِدُونِ اسْتِيطَانٍ وَعَدَدٍ سُنَّةً مُؤَكَّدَةً إِجْمَاعًا وَأَمَّا إِذْنُ الْإِمَامِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَتَيْنِ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ كَالْجُمُعَةِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُشْتَرَطُ إِذْنُهُ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ يُشْتَرَطُ عَلَى الْأَصَحِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ هُنَا وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْفَائِقِ وَالْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ وَذَكَرَ فِي الْوَسِيلَةِ
أَنَّهُ أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ وَنَصَرَهُ الشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ مَعَ أَنَّ فِي الْهِدَايَةِ وَالْفَائِقِ قَدَّمَا فِي كِتَابِ الْجُمُعَةِ عَدَمَ اشْتِرَاطِ إِذْنِ الْإِمَامِ فِي صَلَاةِ الْعِيدِ وَقَدَّمَا فِي هَذَا الْبَابِ اشْتِرَاطَ إِذْنِهِ
فَنَاقَضَا وَأَطْلَقَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ هُنَا فِي إِذْنِهِ الرِّوَايَتَيْنِ مَعَ أَنَّهُمَا قَدَّمَا فِي الْجُمُعَةِ عَدَمَ الِاشْتِرَاطِ فَيَكُونُ الْخِلَافُ هُنَا أَقْوَى عِنْدَهُمْ فِي الِاشْتِرَاطِ يُؤَيِّدُهُ أَنَّهُ قَدَّمَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ هُنَاكَ
عَدَمَ الِاشْتِرَاطِ وَقَدَّمَا هُنَا الِاشْتِرَاطَ قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ وَالظَّاهِرُ أَنَّ مُرَادَ صَاحِبِ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ ذِكْرُ الْخِلَافَ لَا إِطْلَاقُهُ لِقُوَّتِهِ وَجَعَلَهَا فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ فِي الشُّرُوطِ كَالْجُمُعَةِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَرِوَايَتَا إِذْنِ الْإِمَامِ هُنَا فَرْعُ رِوَايَتَيِ الْجُمُعَةِ
وَتَحْرِيرُ الْمَذْهَبِ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ فِي الْجُمُعَةِ فَهُنَا أَوْلَى وَإِنْ لَمْ نَعْتَبِرْهَا ثَمَّ فَأَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ هُنَا
قُلْت الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْقَوْلَ بِاشْتِرَاطِهِمَا فِي الْجُمُعَةِ أَوْلَى مِنَ الْقَوْلِ بِالِاشْتِرَاطِ فِي الْعِيدِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَفْعَلُهَا الْمُسَافِرُ وَالْعَبْدُ وَالْمَرْأَةُ وَالْمُنْفَرِدُ
وَتُكْرَهُ فِي الْجَامِعِ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ لَا تُكْرَهُ فِيهِ مُطْلَقًا
تَنْبِيهٌ يُسْتَثْنَى مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ مِمَّنْ أَطْلَقَ مَكَّةَ فَإِنَّ الْمَسْجِدَ فِيهَا أَفْضَلُ مِنَ الصَّحْرَاءِ قَطْعًا ذَكَرَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ مَحَلُّ وِفَاقٍ وَقَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمَا فَيُعَايَى بِهَا
وَيَخْطُبُ بِهِمْ إِنْ شَاءَ وَإِنْ تَرَكُوهَا فَلَا بَأْسَ لَكِنَّ الْمُسْتَحَبَّ أَنْ يَخْطُبَ وَلَهُمْ فِعْلُهَا قَبْلَ الْإِمَامِ وَبَعْدَهُ وَالْأَوْلَى أَنْ يَكُونَ بَعْدَ صَلَاةِ الْإِمَامِ فَإِنْ خَالَفُوا وَفَعَلُوا
سَقَطَ الْفَرْضُ وَجَازَتِ التَّضْحِيَةُ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ إِنْ صَلَّاهَا أَرْبَعًا لَمْ يُصَلِّهَا قَبْلَ مُسْتَخْلِفِهِ لِأَنَّ تَقْيِيدَهُ يُظْهِرُ شِعَارَ الْيَوْمِ وَيَنْوِيهَا كَمَسْبُوقَةٍ نَفْلًا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَقَالَ فَإِنْ نَوَوْهُ فَرْضَ كِفَايَةٍ أَوْ عَيْنٍ وَصَلَّوُا السَّبْقَ فَنَوَوْهُ فَرْضًا أَوْ سُنَّةً
يُبَاحُ لِلنِّسَاءِ حُضُورُهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالْمَجْدُ فِي غَيْرِ الْمُسْتَحْسَنَةِ وَجَزَمَ بِالِاسْتِحْبَابِ فِي التَّلْخِيصِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ وَعَنْهُ يُكْرَهُ لِلشَّابَّةِ دُونَ غَيْرِهَا قَالَ النَّاظِمُ وَأَكْرَهُ لِخُرَّدٍ بِأَوْكَدَ وَعَنْهُ لَا يُعْجِبُنِي وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قَدْ يُقَالُ بِوُجُوبِهَا عَلَى النِّسَاءِ
قَوْلُهُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُكَبِّرُ فِي الْأُولَى أَرْبَعًا بَعْدَ الِاسْتِفْتَاحِ وَقِيلَ التَّعَوُّذُ سِتًّا
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَتَقَدَّمَ رِوَايَةٌ أَنَّهُ يُكَبِّرُ فِي الْأُولَى خَمْسًا وَفِي الثَّانِيَةِ أَرْبَعًا
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى وَالْأَمْصَارِ فِي هَذِهِ الصِّفَةِ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٌ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ يُصَلِّي أَهْلُ الْقُرَى بِلَا تَكْبِيرٍ وَنَقَلَ جَعْفَرٌ يُصَلِّي أَهْلُ الْقُرَى أَرْبَعًا إِلَّا أَنْ يَخْطُبَ رَجُلٌ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
قَوْلُهُ وَيَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا وَصَلِّ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَآلِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا وَإِنْ أَحَبَّ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ هَكَذَا قَالَ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ وَاعْلَمْ أَنَّ الذِّكْرَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ غَيْرُ مَخْصُوصٍ بِذِكْرٍ نَقَلَهُ حَرْبٌ عَنْهُ
وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ يَحْمَدُ وَيُكَبِّرُ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَيَدْعُو وَعَنْهُ يُسَبِّحُ وَيُهَلِّلُ وَعَنْهُ يَذْكُرُ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْهُ يَدْعُو وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ وَرَدَ عَنْهُ فَلِذَلِكَ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَإِنْ أَحَبَّ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ
فَائِدَةٌ يَأْتِي بِالذِّكْرِ أَيْضًا بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأَخِيرَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْوَجْهَيْنِ قَالَ الْمَجْدُ وَهُوَ أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَأْتِي بِهِ قَالَهُ الْقَاضِي وَابْنُهُ أَبُو الْحُسَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَبِقَوْلِهِ فِي وَجْهٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ
لِأَنَّهُمْ قَالُوا يَأْتِي بِالذِّكْرِ بَيْنَ تَكْبِيرَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنِ تَمِيمٍ
قَوْلُهُ ثُمَّ يَقْرَأُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي الْأُولَى بِسَبِّحْ وَفِي الثَّانِيَةِ بِالْغَاشِيَةِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِ ق وَفِي الثَّانِيَةِ بِ اقْتَرَبَتِ اخْتَارَهَا الْآجُرِّيُّ وَعَنْهُ يَقْرَأُ فِي الثَّانِيَةِ بِالْفَجْرِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فَإِذَا سَلَّمَ خَطَبَ خُطْبَتَيْنِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا صَرَّحَ بِأَنَّ الْخُطْبَةَ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَهُوَ كَذَلِكَ فَلَوْ خَطَبَ قَبْلَهَا لَمْ يَعْتَدَّ بِهَا
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَذَكَرَهُ الْمَجْدُ قَوْلَ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَجْهَيْنِ
فَائِدَةٌ خُطْبَةُ الْعِيدَيْنِ فِي أَحْكَامِهَا كَخُطْبَةِ الْجُمُعَةِ فِي أَحْكَامِهَا غَيْرُ التَّكْبِيرِ مَعَ الْخَطِيبِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ عَلَى الْأَصَحِّ زَادَ فِي الرِّعَايَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ حَتَّى فِي أَحْكَامِ الْكَلَامِ عَلَى الْأَصَحِّ حَتَّى قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ
إِذَا لَمْ يَسْمَعِ الْخَطِيبُ فِي الْعِيدِ إِنْ شَاءَ رَدَّ السَّلَامَ وَشَمَّتَ الْعَاطِسَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَفْعَلْ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ إِلَّا فِي الْكَلَامِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَهِيَ فِي الْإِنْصَاتِ وَالْمَنْعِ مِنَ الْكَلَامِ كَخُطْبَةِ الْجُمُعَةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ لَا بَأْسَ بِالْكَلَامِ فِيهِمَا بِخِلَافِ الْجُمُعَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْحَاوِيَيْنِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي تَحْرِيمِ الْكَلَامِ رِوَايَتَانِ
إِمَّا كَالْجُمُعَةِ أَوْ لِأَنَّ خُطْبَتَهَا مَقَامُ رَكْعَتَيْنِ بِخِلَافِ الْعِيدِ وَاسْتَثْنَى جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ أَنَّهَا تُفَارِقُ الْجُمُعَةَ فِي الطَّهَارَةِ وَاتِّحَادِ الْإِمَامِ وَالْقِيَامِ وَالْجِلْسَةِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَالْعَدَدِ لِكَوْنِهَا سُنَّةً لَا شَرْطَ لِلصَّلَاةِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَتُفَارِقُ خُطْبَةُ الْعِيدِ خُطْبَةَ الْجُمُعَةِ فِي سِتَّةِ أَشْيَاءَ فَلَا تَجِبُ هُنَا الطَّهَارَةُ وَلَا اتِّحَادُ الْإِمَامِ
وَلَا الْقِيَامُ وَلَا الْجِلْسَةُ هُنَا قَوْلًا وَاحِدًا بِخِلَافِ الْجُمُعَةِ فِي وَجْهٍ وَلَا يُعْتَبَرُ لَهَا الْعَدَدُ وَإِنِ اعْتَبَرْنَاهُ لِلصَّلَاةِ بِخِلَافِ الْجُمُعَةِ وَلَا يَجْلِسُ عَقِيبَ صُعُودِهِ لِلْخُطْبَةِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ لِعَدَمِ انْتِظَارِ فَرَاغِ الْأَذَانِ هُنَا
إِنِ اعْتَبَرْنَاهُ فِي الصَّلَاةِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَجْلِسُ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ لِيَسْتَرِيحَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ الْمَنْصُوصُ أَنَّهُ يَجْلِسُ صَحَّحَهُ فِي الْفُصُولِ قَالَ الْمَجْدُ الْأَظْهَرُ أَنَّهُ يَجْلِسُ لَيَسْتَرِيحَ وَيَتَرَادَّ نَفَسُهُ إِلَيْهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ
وَقِيلَ لَا يَجْلِسُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْحَاوِيَيْنِ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَقَالَ الْمَجْدُ أَيْضًا وَيُفَارِقُهَا أَيْضًا فِي تَأْخِيرِهَا عَنِ الصَّلَاةِ وَاسْتِفْتَاحِهَا بِالتَّكْبِيرِ وَبَيَانِ الْفِطْرَةِ وَالْأُضْحِيَّةِ وَأَنَّهُ لَا يَجِبُ الْإِنْصَاتُ لَهَا بَلْ يُسْتَحَبُّ وَقَالَ فِي النَّصِيحَةِ إِذَا اسْتَقْبَلَهُمْ سَلَّمَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ
قَوْلُهُ يَسْتَفْتِحُ الْأُولَى بِتِسْعِ تَكْبِيرَاتٍ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ افْتِتَاحَهَا يَكُونُ بِالتَّكْبِيرِ وَتَكُونُ التَّكْبِيرَاتُ مُتَوَالِيَةً نَسَقًا
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَ الْقَاضِي إِنْ هَلَّلَ بَيْنَهُمَا أَوْ ذَكَرَ فَحَسَنٌ وَالنَّسَقُ أَوْلَى وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ جَازَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ تَكُونُ التَّكْبِيرَاتُ وَهُوَ جَالِسٌ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
حَيْثُ جَعَلَ التَّكْبِيرَ مِنَ الْخُطْبَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْوَجْهِ فَلَا جِلْسَةَ لِيَسْتَرِيحَ إِذَا صَعِدَ لِعَدَمِ الْأَذَانِ هُنَا بِخِلَافِ الْجُمُعَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ
وَالْفَائِقِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ افْتِتَاحَ خُطْبَةِ الْعِيدِ بِالْحَمْدِ قَالَ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ افْتَتَحَ خُطْبَةً بِغَيْرِهِ
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ فَهُوَ أَجْذَمُ
قَوْلُهُ وَالثَّانِيَةُ بِتِسْعٍ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ مَحَلَّ التَّكْبِيرِ فِي الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ فِي أَوَّلِهَا وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ
فَائِدَةٌ هَذِهِ التَّكْبِيرَاتُ الَّتِي فِي الْخُطْبَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ سُنَّةٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
يَعْنِي تَكْبِيرَاتِ الصَّلَاةِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ هُمَا شَرْطٌ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ أَبُو الْفَرَجِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ بَعِيدٌ وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ إِنْ تَرَكَ التَّكْبِيرَاتِ الزَّوَائِدَ عَامِدًا أَثِمَ وَلَمْ تَبْطُلْ وَسَاهِيًا لَا يَلْزَمُهُ سُجُودٌ لِأَنَّهُ هَيْئَةٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ وَعَلَى الْأَوْلَى إِنْ تَرَكَهُ سَهْوًا فَهَلْ يُشْرَعُ لَهُ السُّجُودُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ كَرَاهَةُ التَّنَفُّلِ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ وَبَعْدَهَا فِي مَوْضِعِهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَكَذَا قَالَ فِي النُّكَتِ وَقَالَ هَذَا مَعْنَى كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ
وَنَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ لَا يُصَلِّي وَقَالَ فِي الْمُوجِزِ لَا يَجُوزُ وَقَالَ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمَا
وَقَالَ فِي النَّصِيحَةِ لَا يَنْبَغِي وَقَدَّمَ فِي الْفُرُوعِ أَنَّ تَرْكَهُ أَوْلَى وَقِيلَ يُصَلِّي تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ اخْتَارَهُ أَبُو الْفَرَجِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْغُنْيَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَرَجَّحَهُ فِي النُّكَتِ وَنَصُّهُ لَا يُصَلِّيهَا وَقَالَ تَجُوزُ التَّحِيَّةُ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ لَا بَعْدَهَا وَهُوَ احْتِمَالٌ لِابْنِ الْجَوْزِيِّ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
قَالَ فِي الْفَائِقِ فَلَوْ أَدْرَكَ الْإِمَامُ يَخْطُبُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ لَمْ يُصَلِّ التَّحِيَّةَ عِنْدَ الْقَاضِي وَخَالَفَهُ الشَّيْخُ يَعْنِي بِهِ الْمُصَنِّفَ قُلْت وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ وَابْنُ حَمْدَانَ وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَلَا سُنَّةَ لِصَلَاةِ الْعِيدِ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ
لَا فِي بَيْتِهِ وَلَا فِي طَرِيقِهِ اتِّبَاعًا لِلسُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ مِنَ الصَّحَابَةِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ وَمَنْ كَبَّرَ قَبْلَ سَلَامِ الْإِمَامِ صَلَّى مَا فَاتَهُ عَلَى صِفَتِهِ هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَقَدْ نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى الْفَرْقِ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ فَيَمْتَنِعُ الْإِلْحَاقُ وَقَالَ الْقَاضِي أَيْضًا يُصَلِّي أَرْبَعًا إِذَا قُلْنَا يَقْضِي مَنْ فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ أَرْبَعًا
إِحْدَاهَا يُكَبِّرُ الْمَسْبُوقُ فِي الْقَضَاءِ بِمَذْهَبِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ بِمَذْهَبِ إِمَامِهِ
الثَّانِيَةُ لَوْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ قَائِمًا بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنَ التَّكْبِيرَاتِ أَوْ بَعْضِهَا أَوْ ذَكَرَهَا قَبْلَ الرُّكُوعِ
لَمْ يَأْتِ بِهَا مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي الْمَسْبُوقِ وَكَمَا لَوْ أَدْرَكَهُ رَاكِعًا نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ جَمَاعَةٌ كَالْقِرَاءَةِ وَأَوْلَى لِأَنَّهَا رُكْنٌ قَالَ الْأَصْحَابُ أَوْ ذَكَرَهُ فِيهِ وَقِيلَ يَأْتِي بِهِ
وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَعَنْ أَحْمَدَ إِنْ سَمِعَ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَمْ يُكَبِّرْ وَإِلَّا كَبَّرَ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَاخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ
الثَّالِثَةُ لَوْ نَسِيَ التَّكْبِيرَ حَتَّى رَكَعَ سَقَطَ وَلَا يَأْتِي بِهِ فِي رُكُوعِهِ وَإِنْ ذَكَرَهُ قَبْلَ الرُّكُوعِ فِي الْقِرَاءَةِ أَوْ بَعْدَهَا لَمْ يَأْتِ بِهِ عَلَى أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ كَانَ قَدْ فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ لَمْ يَعُدَّهَا وَإِنْ كَانَ فِيهَا أَتَى بِهِ ثُمَّ اسْتَأْنَفَ الْقِرَاءَةَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ وَإِنْ فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ اسْتُحِبَّ لَهُ أَنْ يَقْضِيَهَا يَعْنِي مَتَى شَاءَ قَبْلَ الزَّوَالِ وَبَعْدَهُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يَقْضِيهَا قَبْلَ الزَّوَالِ وَإِلَّا قَضَاهَا مِنَ الْغَدِ
قَوْلُهُ عَلَى صِفَتِهَا هَذَا الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الْجُوزَجَانِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ بْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُغْنِي وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَالنِّهَايَةِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ هَذَا أَقْيَسُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَشْهَرُ الرِّوَايَاتِ وَعَنْهُ يَقْضِيهَا أَرْبَعًا بِلَا تَكْبِيرٍ وَيَكُونُ بِسَلَامٍ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ كَالظُّهْرِ وَعَنْهُ يَقْضِيهَا أَرْبَعًا بِلَا تَكْبِيرٍ أَيْضًا بِسَلَامٍ
وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْبَنَّا فِي الْعُقُودِ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ بَيْنَ رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبَعٍ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَتَرْكِهِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ بَيْنَ رَكْعَتَيْنِ بِتَكْبِيرٍ وَغَيْرِهِ
وَعَنْهُ لَا يُكَبِّرُ الْمُنْفَرِدُ وَعَنْهُ وَلَا غَيْرُهُ بَلْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ كَالنَّافِلَةِ وَخَيَّرَهُ فِي الْمُغْنِي بَيْنَ الصَّلَاةِ أَرْبَعًا إِمَّا بِسَلَامٍ وَاحِدٍ وَإِمَّا بِسَلَامَيْنِ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ رَكْعَتَيْنِ كَصَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ عَلَى صِفَتِهَا
وَإِنْ شَاءَ أَرْبَعًا وَإِنْ شَاءَ صَلَّاهَا عَلَى صِفَتِهَا وَقَالَ فِي الْإِفَادَاتِ قَضَاهَا عَلَى صِفَتِهَا أَوْ أَرْبَعًا سَرْدًا أَوْ بِسَلَامَيْنِ وَأَطْلَقَ رِوَايَةً الْقَضَاءُ عَلَى صِفَتِهَا أَوْ أَرْبَعًا أَوَالتَّخْيِيرُ بَيْنَ أَرْبَعٍ وَرَكْعَتَيْنِ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُبْهِجِ وَالْإِيضَاحِ وَالْفُصُولِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَقِيلٍ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ وَيُسَنُّ التَّكْبِيرُ فِي لَيْلَتَيِ الْعِيدَيْنِ أَمَّا لَيْلَةُ عِيدِ الْفِطْرِ فَيُسَنُّ التَّكْبِيرُ فِيهَا بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَيُسْتَحَبُّ أَيْضًا أَنْ يُكَبِّرَ مِنَ الْخُرُوجِ إِلَيْهَا إِلَى فَرَاغِ الْخُطْبَةِ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ
إِحْدَاهُمَا لَا يُسَنُّ التَّكْبِيرُ عَقِيبَ الْمَكْتُوبَاتِ الثَّلَاثِ فِي لَيْلَةِ عِيدِ الْفِطْرِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
وَلَا يُكَبِّرُ عَقِيبَ الْمَكْتُوبَةِ فِي الْأَشْهَرِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقِيلَ يُكَبِّرُ عَقِيبَهَا وَهُوَ وَجْهٌ ذَكَرَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَهُوَ عَقِيبُ الْفَرَائِضِ أَشَدُّ اسْتِحْبَابًا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
الثَّانِيَةُ يَجْهَرُ بِالتَّكْبِيرِ فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْمُصَلَّى فِي عِيدِ الْفِطْرِ خَاصَّةً وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَعَنْهُ يُظْهِرُهُ فِي الْأَضْحَى أَيْضًا
جَزَمَ بِهِ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَنَصَرَهُ وَأَمَّا صَاحِبُ الْفُرُوعِ فَقَالَ فِيهِ وَيُكَبِّرُ فِي خُرُوجِهِ إِلَى الْمُصَلَّى وَأَمَّا التَّكْبِيرُ فِي لَيْلَةِ عِيدِ الْأَضْحَى فَيُسَنُّ فِيهَا التَّكْبِيرُ الْمُطْلَقُ بِلَا نِزَاعٍ
وَفِي الْعَشْرِ كُلِّهِ لَا غَيْرُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ يُسَنُّ الْمُطْلَقُ مِنْ أَوَّلِ الْعَشْرِ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
الثَّانِيَةُ التَّكْبِيرُ فِي لَيْلَةِ الْفِطْرِ آكَدُ مِنَ التَّكْبِيرِ فِي لَيْلَةِ الْأَضْحَى عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
يَعْنِي أَنَّهُ لَا يُكَبِّرُ إِلَّا إِذَا كَانَ فِي جَمَاعَةٍ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْفُرُوعُ وَالنَّظْمُ وَالْحَوَاشِي وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ
وَنَصَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَالَ هُوَ الْمَشْهُورُ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَقْوَى الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ عَلَى الْأَظْهَرِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ الْمَشْهُورُ أَنَّهُ لَا يُكَبِّرُ وَحْدَهُ
انْتَهَى وَعَنْهُ أَنَّهُ يُكَبِّرُ وَإِنْ كَانَ وَحْدَهُ قَالَ فِي الْإِفَادَاتِ وَيُكَبِّرُ بَعْدَ الْفَرْضِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْبُلْغَةِ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ أَبِي مُوسَى وَصَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي
عَلَى مَا يَأْتِي وَعَنْهُ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ النَّحْرِ قَوْلُهُ إِلَّا الْمُحْرِمَ فَإِنَّهُ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ وَآخِرُهُ كَالْمَحَلِّ وَهُوَ إِلَى الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَعَنْهُ يَنْتَهِي تَكْبِيرُ الْمُحْرِمِ
إِذِ التَّلْبِيَةُ قَدْ خَرَجَ وَقْتُهَا الْمُسْتَحَبُّ وَهُوَ الرَّمْيُ ضُحًى فَلِذَلِكَ قَدَّمَ التَّكْبِيرَ عَلَيْهَا