alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلِمَنْ نِصْفُهُ حُرٌّ فَأَكْثَرُ جَمْعٍ ثَلَاثُ زَوْجَاتٍ نَصًّا اثْنَتَيْنِ بِنِصْفِهِ الْحُرِّ وَوَاحِدَةٍ بِنِصْفِهِ الرَّقِيقِ فَإِنْ كَانَ دُونَ نِصْفِهِ حُرٌّ فَلَهُ نِكَاحُ اثْنَتَيْنِ فَقَطْ فَإِنْ مَلَكَ بِجُزْئِهِ الْحُرِّ جَارِيَةً فَمِلْكُهُ تَامٌّ وَلَهُ الْوَطْءُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَكَرَهُ فِي الْكَافِي
وَفِي الْفُنُونِ قَالَ فَقِيهٌ شَهْوَةُ الْمَرْأَةِ فَوْقَ شَهْوَةٍ الرَّجُلِ تِسْعَةَ أَجْزَاءٍ فَقَالَ حَنْبَلِيٌّ
لَوْ كَانَ هَذَا مَا كَانَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِأَرْبَعٍ وَيَنْكِحَ مِنَ الْإِمَاءِ مَا يَشَاءُ وَلَا تَزِيدُ امْرَأَةٌ عَلَى رَجُلٍ وَلَهَا مِنَ الْقَسْمِ الرُّبُعُ وَحَاشَا حِكْمَتِهِ أَنْ يُضَيِّقَ عَلَى الْأَحْوَجِ
وَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَبَعْضُهُمْ يَرْفَعُهُ فُضِّلَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى الرَّجُلِ بِتِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ جُزْءًا مِنَ اللَّذَّةِ
وَمَنْ طَلَّقَ وَاحِدَةً مِنْ نِهَايَةِ جَمْعِهِ كَحُرٍّ طَلَّقَ وَاحِدَةً مِنْ أَرْبَعٍ أَوْ عَبْدٍ وَاحِدَةً مِنَ اثْنَتَيْنِ حَرُمَ عَلَيْهِ تَزَوُّجُهُ بَدَلَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا وَلَوْ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا لِأَنَّ الْمُعْتَدَّةَ فِي حُكْمِ الزَّوْجَةِ لِأَنَّ الْعِدَّةَ أَثَرُ النِّكَاحِ فَكَأَنَّهُ بَاقٍ فَلَوْ جَازَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ غَيْرَهَا لَكَانَ جَامِعًا بَيْنَ أَكْثَرَ مِمَّنْ يُبَاحُ لَهُ بِخِلَافِ مَوْتِهَا
فَإِنْ مَاتَتْ فَلَهُ نِكَاحُ غَيْرِهَا فِي الْحَالِ نَصًّا لِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ لِنِكَاحِهَا أَثَرٌ فَإِنْ قَالَ مُطَلِّقُ وَاحِدَةٍ مِنْ نِهَايَةِ جَمْعِهِ عَنْهَا أَخْبَرَتْنِي بِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا فِي مُدَّةٍ يُمْكِنُ انْقِضَاؤُهَا فِيهَا فَكَذَّبَتْهُ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهَا عَلَيْهِ فِي عَدَمِ جَوَازِ نِكَاحِ غَيْرِهَا
لِأَنَّهَا لَا حَقَّ لَهَا فِي هَذِهِ الدَّعْوَى وَإِنَّمَا الْحَقُّ فِي ذَلِكَ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِأَنَّهَا مُتَّهَمَةٌ فِي ذَلِكَ بِإِرَادَةِ مَنْعِهِ نِكَاحَ غَيْرِهَا
إِذَا تَقَرَّرَ ذَلِكَ فَلَهُ نِكَاحُ أُخْتِهَا وَ لَهُ نِكَاحُ بَدَلِهَا وَإِنْ كَانَتْ مِنْ نِهَايَةِ جَمْعِهِ فِي الظَّاهِرِ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ وَأَمَّا فِي الْبَاطِنِ فَلَيْسَ لَهُ ذَلِكَ إِنْ كَانَ كَاذِبًا
وَتَسْقُطُ الرَّجْعَةُ فَلَيْسَ لَهُ رَجْعَتُهَا إِنْ كَانَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا مُؤَاخَذَةً لَهُ بِإِقْرَارِهِ بِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا وَ لَا تَسْقُطُ عَنْهُ السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ لَهَا إِنْ كَانَتْ رَجْعِيَّةً مَعَ تَكْذِيبِهَا لَهُ فِي أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ فِي انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا لِأَنَّهُمَا حَقٌّ لَهَا عَلَيْهِ يَدَّعِي سُقُوطَهُ وَهِيَ مُنْكِرَةٌ لَهُ وَالْأَصْلُ مَعَهَا
وَلَا يَسْقُطُ نَسَبُ الْوَلَدِ إِذَا أَتَتْ بِهِ الْمُطَلَّقَةُ لِفَوْقِ أَرْبَعِ سِنِينَ مَا لَمْ يَثْبُتْ إِقْرَارُهَا بِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا بِالْقُرْءِ ثُمَّ تَأْتِي بِهِ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ بَعْدَهَا لِأَنَّ إِقْرَارَ الْمُطَلِّقِ لَا
فَصْلٌ النَّوْعُ الثَّانِي مِنَ الْمُحَرَّمَاتِ النَّوْعُ الثَّانِي مِنَ الْمُحَرَّمَاتِ إِلَى أَمَدٍ الْمُحَرَّمَاتُ لِعَارِضٍ يَزُولُ
فَتَحْرُمُ عَلَيْهِ زَوْجَةُ غَيْرِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَ تَحْرُمُ مُعْتَدَّتُهُ أَيْ غَيْرِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَ تَحْرُمُ مُسْتَبْرَأَةٌ مِنْ غَيْرِهِ لِأَنَّهَا فِي مَعْنَى الْمُعْتَدَّةِ لِأَنَّ تَزَوُّجَهَا زَمَنَ اسْتِبْرَائِهَا يُفْضِي إِلَى اخْتِلَاطِ الْمِيَاهِ وَاشْتِبَاهِ الْأَنْسَابِ
وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْمُعْتَدَّةُ وَالْمُسْتَبْرَأَة مِنْ وَطْءٍ مُبَاحٍ أَوْ مُحَرَّمٍ كَشُبْهَةٍ أَوْ زِنًا أَوْ مِنْ غَيْرِ وَطْءٍ كَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا قَبْلَ الدُّخُولِ لِعُمُومِ مَا تَقَدَّمَ وَ كَذَا تَحْرُمُ مُرْتَابَةٌ بَعْدَ عِدَّةٍ بِحَمْلٍ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْحَمْلِ فَلَوْ وَضَعَتْ وَلَدًا وَشَكَّتْ فِي وُجُودِ ثَانٍ لَا يَصِحُّ نِكَاحُهَا حَتَّى تَزُولَ الرِّيبَةُ وَيُتَيَقَّنَ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مَعَهَا حَمْلٌ وَ
تَحْرُمُ زَانِيَةٌ عَلَى زَانٍ وَغَيْرِهِ حَتَّى تَتُوبَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَهُوَ خَبَرٌ مَعْنَاهُ النَّهْيُ وَالْمَفْهُومُ قَوْله تَعَالَى وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَهُنَّ الْعَفَائِفُ وَلِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَوْمَ حُنَيْنٌ
لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ يَعْنِي إِتْيَانَ الْحَبَالَى
فَإِنْ كَانَتِ الزَّانِيَةُ حَامِلًا مِنَ الزِّنَا لَمْ يَحِلَّ نِكَاحُهَا قَبْلَ الْوَضْعِ لِمَا سَبَقَ وَتَوْبَتِهَا بِأَنْ تُرَاوَدَ عَلَى الزِّنَا فَتَمْنَعَ مِنْهُ لِمَا رُوِيَ أَنَّهُ قِيلَ لِعُمَرَ كَيْفَ تَعْرِفُ تَوْبَتَهَا قَالَ يُرَاوِدُهَا عَلَى ذَلِكَ
قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ وَعَلَى هَذَا كُلُّ مَنْ أَرَادَ مُخَالَطَةَ إِنْسَانٍ امْتَحَنَهُ حَتَّى يَعْرِفَ بِرَّهُ أَوْ فُجُورَهُ أَوْ تَوْبَتَهُ وَيَسْأَلُ عَنْ ذَلِكَ مَنْ يَعْرِفُهُ وَاخْتَارَ جَمْعٌ مِنْهُمِ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ لَا يَنْبَغِي امْتِحَانُهَا بِطَلَبِ الزِّنَا مِنْهَا بِحَالٍ
فَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ تَكُونُ تَوْبَتُهَا كَتَوْبَةِ غَيْرِهَا فَإِذَا نَدِمَتْ وَأَقْلَعَتْ وَعَزَمَتْ عَلَى أَنْ لَا تَعُودَ فَإِنَّهَا تَصِحُّ تَوْبَتُهَا وَلَوْ لَمْ تُرَاوَدْ لِأَنَّ التَّوْبَةَ مِنْ سَائِرِ الذُّنُوبِ فِي حَقِّ سَائِرِ النَّاسِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى سَائِرِ الْأَحْكَامِ عَلَى غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ فَكَذَلِكَ هُنَا وَالْمَذْهَبُ الْأَوَّلُ لِنَصِّ الْإِمَامِ فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ هَانِئٍ وَقَدْ سُئِلَ
مَا عِلْمُهُ بِأَنَّهَا قَدْ تَابَتْ قَالَ يُرِيدُهَا عَلَى مَا كَانَ أَرَادَهَا عَلَيْهِ فَإِنِ امْتَنَعَتْ فَهِيَ تَائِبَةٌ يَتَزَوَّجُهَا وَإِنْ طَاوَعَتْهُ فَلَا يَتَزَوَّجُهَا وَكَذَلِكَ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ عَنْهُ وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ فَإِنْ تَابَتْ وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا حَلَّتْ لِزَانٍ كَغَيْرِهِ لَا يُقَالُ الْمُرَاوَدَةُ مِنَ التَّجَسُّسِ عَلَى الْعَيْبِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى
وَلَا تَجَسَّسُوا لِأَنَّا نَقُولُ الْأُمُورُ بِمَقَاصِدِهَا وَالْقَصْدُ بِمُرَاوَدَتِهَا الْعِلْمُ بِأَنَّهَا فِرَاشًا لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ فَيَقْدُمُ عَلَى ذَلِكَ أَوْ بِعَدَمِهِ فَلَا يَقْدُمُ هُوَ عَلَيْهِ وَيَنْصَحُ مَنْ كَانَ غَافِلًا أَوْ مَنِ اسْتَنْصَحَهُ فِي ذَلِكَ إِذَا النَّصِيحَةُ وَاجِبَةٌ وَمَا لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ إِلَّا بِهِ فَهُوَ وَاجِبٌ وَلَيْسَ الْغَرَضُ الْعِلْمَ بِعَيْبِهَا فَقَطْ كَمَا تَوَهَّمَهُ الْمُوَفَّقُ فَقَالَ بِحُرْمَةِ الْمُرَاوَدَةِ
نَكَحَتْهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَالْمُرَادُ بِالنِّكَاحِ هُنَا الْوَطْءُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِامْرَأَةِ رِفَاعَةَ لَمَّا أَرَادَتْ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ بَعْدَ أَنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَتَزَوَّجَتْ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الزُّبَيْرِ
وَ تَحْرُمُ مُحْرِمَةٌ حَتَّى تَحِلَّ مِنْ إِحْرَامِهَا لِحَدِيثِ عُثْمَانَ مَرْفُوعًا لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكَحُ وَلَا يَخْطُبُ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا الْبُخَارِيَّ وَلَمْ يَذْكُرِ التِّرْمِذِيُّ الْخِطْبَةَ وَلِأَنَّهُ عَارَضَ مَنْعَ الطِّيبِ فَمَنَعَ النِّكَاحَ كَالْعِدَّةِ
وَ يَحْرُمُ عَلَى مُسْلِمٍ وَلَوْ كَانَ عَبْدًا نِكَاحُ كَافِرَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلِقَوْلِهِ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ غَيْرِ حُرَّةٍ كِتَابِيَّةٍ أَبَوَاهَا كِتَابِيَّانِ وَلَوْ كَانَتْ حَرْبِيَّةً لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ فَهُوَ مُخَصِّصٌ لِمَا تَقَدَّمَ وَأَهْلُ الْكِتَابِ مَنْ دَانَ بِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ خَاصَّةً أَوْ
كَانَ أَبَوَاهَا مِنْ بَنِي تَغْلِبَ وَمَنْ فِي مَعْنَاهُمْ مِنْ نَصَارَى الْعَرَبِ وَيَهُودِهِمْ فَهَؤُلَاءِ تَحِلُّ نِسَاؤُهُمْ لِأَنَّهُنَّ كِتَابِيَّاتٌ فَيَدْخُلْنَ فِي عُمُومِ الْآيَةِ وَأَهْلُ الْكِتَابِ هُمْ أَهْلُ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ كَالْيَهُودِ وَالسَّامِرَةِ وَالنَّصَارَى وَمَنْ وَافَقَهُمْ مِنَ الْإِفْرِنْجِ وَالْأَرْمَنِ وَغَيْرِهِمْ حَتَّى تُسْلِمَ فَتَحِلُّ بَعْدَ إِسْلَامِهَا لِلْمُسْلِمِ لِزَوَالِ الْمَانِعِ
وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ مَنْ كَانَتْ غَيْرَ حُرَّةٍ كِتَابِيَّةً أَوْ كَانَ أَحَدُ أَبَوَيْهَا غَيْرَ كِتَابِيٍّ مِمَّنْ سَيَأْتِي بَيَانُهُمْ لَا تَحِلُّ لِمُسْلِمٍ وَلَوِ اخْتَارَتْ دِينَ أَهْلِ الْكِتَابِ لِأَنَّهَا لَمْ تَتَمَحَّضْ كِتَابِيَّةً أَوْ لِأَنَّهَا مُتَوَلَّدَةٌ بَيْنَ مَنْ يَحِلُّ وَبَيْنَ مَنْ لَا يَحِلُّ فَلَمْ تَحِلَّ كَالسِّمْعِ وَالْبَغْلِ
مِنْهُمِ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ حَيْثُ قَالُوا إِذَا كَانَ أَبَوَاهَا غَيْرَ كِتَابِيَّيْنِ وَاخْتَارَتْ هِيَ دِينُ أَهْلِ الْكِتَابِ لَا تَحْرُمُ وَالْأَوْلَى أَنْ لَا يَتَزَوَّجَ كِتَابِيَّةً وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يُكْرَهُ نِكَاحُهَا نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ وَقَدْ سَأَلَهُ تَرَى لِلرَّجُلِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَتَزَوَّجَ نَصْرَانِيَّةً أَوْ يَهُودِيَّةً قَالَ
مَا أُحِبُّ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ ذَكَرَهَا الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ وَمَحِلُّ كَرَاهَةِ ذَلِكَ مَعَ وُجُودِ الْحَرَائِرِ الْمُسْلِمَاتِ وَ كَمَا يُكْرَهُ أَكْلُ ذَبَائِحِهِمْ بِلَا حَاجَةٍ تَدْعُو إِلَيْهِ وَكَوَثَنِيٍّ فِي الْحُكْمِ مَنْ تَمَسَّكَ بِصُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَشِيثٍ وَزَبُورِ دَاوُد مِنْ أَنَّهَا لَا تَحِلُّ مُنَاكَحَتُهُمْ
وَلَا ذَبَائِحُهُمْ كَالْمَجُوسِ لِأَنَّهُمْ لَيْسُوا بِأَهْلِ كِتَابٍ وَلِأَنَّ تِلْكَ الْكُتُبَ الَّتِي بِأَيْدِيهِمْ لَيْسَتْ بِشَرَائِعَ وَإِنَّمَا هِيَ مَوَاعِظُ وَأَمْثَالٌ أَوْ كَمُرْتَدٍّ فِي الْحُكْمِ نَحْوِ دُرْزِيٍّ وَإِسْمَاعِيلِيٍّ وَنُصَيْرِيٍّ فَلَا تَحِلُّ ذَبَائِحُهُمْ وَلَا مُنَاكَحَتُهُمْ وَلَا يُقَرُّونَ عَلَى دِينٍ وَإِنْ تَدَيَّنُوا بِدِينِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا يَحِلُّ وَطْءُ نِسَائِهِمْ بِمِلْكِ الْيَمِينِ وَلَا تُقْبَلُ تَوْبَتُهُمْ كَمَنْ تَكَرَّرَتْ رِدَّتُهُ
وَيَأْتِي لِذَلِكَ مَزِيدُ بَيَانٍ فِي بَابِ حُكْمِ الْمُرْتَدِّ وَمُنِعَ نَبِيُّنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نِكَاحِ كِتَابِيَّةٍ إِكْرَامًا لَهُ كَ مَا مُنِعَ مِنْ نِكَاحِ أَمَةٍ وَلَوْ بِمِلْكِ يَمِينٍ وَتَقَدَّمَ فِي الْخَصَائِصِ
وَ يَحِلُّ لِكِتَابِيٍّ نِكَاحُ مَجُوسِيَّةٍ وَ يَحِلُّ لَهُ أَيْضًا وَطْؤُهَا بِمِلْكِ يَمِينٍ قِيَاسًا عَلَى الْمُسْلِمِ يَنْكِحُ الْكِتَابِيَّةَ وَيَطَؤُهَا بِمِلْكِ الْيَمِينِ
وَ لَا يَحِلُّ نِكَاحُ مَجُوسِيٍّ لِلْكِتَابِيَّةِ نَصًّا لِأَنَّهَا أَشْرَفُ مِنْهُ فَإِنْ مَلَكَهَا فَلَهُ وَطْؤُهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَيَتَّجِهُ جَوَازُ نِكَاحِ يَهُودِيٍّ لِنَصْرَانِيَّةٍ وَ يَجُوزُ عَكْسُهُ أَيْ نِكَاحُ نَصْرَانِيٍّ لِيَهُودِيَّةٍ إِذْ لَا مَانِعَ مِنْهُ لِأَنَّ كِلَا الطَّائِفَتَيْنِ أَهْلُ كِتَابٍ يَتَدَيَّنُونَ بِهِ وَيُقِرُّونَ عَلَى كُفْرِهِمْ بِالْجِزْيَةِ وَلَيْسَ بَعْضُهُمْ بِأَشْرَفَ مِنْ بَعْضٍ
تَنْبِيهٌ إِذَا تَزَوَّجَ الْمُرْتَدُّ كَافِرَةً مُرْتَدَّةً أَوْ غَيْرَهَا أَوْ تَزَوَّجَتِ الْمُرْتَدَّةُ كَافِرًا ثُمَّ أَسْلَمَ الزَّوْجَانِ فَالَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ هُنَا أَنَّا نُقِرُّهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا كَالْحَرْبِيِّ إِذَا نَكَحَ نِكَاحًا فَاسِدًا ثُمَّ أَسْلَمَا فَإِنَّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ وَقَدْ عَادَ الْمُرْتَدُّونَ إِلَى الْإِسْلَامِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخُلَفَائِهِ
فَلَمْ يُؤْمَرُوا بِاسْتِئْنَافِ أَنْكِحَتِهِمْ وَهَذَا جَيِّدٌ فِي الْقِيَاسِ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَلَا يَحِلُّ لِحُرٍّ مُسْلِمٍ وَلَوْ خَصِيًّا أَوْ مَجْبُوبًا نِكَاحُ أَمَةٍ مُسْلِمَةٍ وَلَوْ مُبَعَّضَةً إِلَّا إِنْ خَافَ عَنَتَ الْعُزُوبَةِ لِحَاجَةِ مُتْعَةٍ أَوْ حَاجَةِ خِدْمَةٍ لِكِبَرٍ أَوْ سَقَمٍ أَوْ نَحْوِهِمَا نَصًّا وَلَوْ كَانَ خَوْفَ عَنَتِ الْعُزُوبَةِ مَعَ صِغَرِ زَوْجَتِهِ الْحُرَّةِ أَوْ غَيْبَتِهَا أَوْ مَرَضِهَا
أَيْ زَوْجَتِهِ الْحُرَّةِ نَصًّا وَلَا يَجِدُ طَوْلًا أَيْ مَالًا حَاضِرًا يَكْفِي لِنِكَاحِ حُرَّةٍ وَلَوْ كَانَتِ الْحُرَّةُ كِتَابِيَّةً فَتَحِلُّ لَهُ الْأَمَةُ بِهَذَيْنِ الشَّرْطَيْنِ خَوْفَ الْعَنَتِ وَعَدَمُ الطَّوْلِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ إِلَى قَوْلِهِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَصَبْرُهُ
عَنْ نِكَاحِ الْأَمَةِ أَفْضَلُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَلَهُ تَزَوُّجُ الْأَمَةِ بِالشَّرْطَيْنِ مَعَ سَفَرِ زَوْجَتِهِ الْحُرَّةِ أَوْ غَيْبَتِهَا أَوْ مَرَضِهَا بِحَيْثُ تَعْجِزُ بِهِ عَنِ الْخِدْمَةِ
لِأَنَّ الْحُرَّةَ الَّتِي لَا تُعِفُّهُ كَالْعَدَمِ وَلَوْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَادَّعَى أَنَّهُ وَدِيعَةٌ أَوْ مُضَارَبَةٌ قُبِلَ قَوْلُهُ بِلَا يَمِينٍ فَإِنْ عُدِمَ أَحَدُ الشَّرْطَيْنِ أَوْ كَانَتِ الْأَمَةُ كَافِرَةً وَلَوْ كِتَابِيَّةً لَمْ تَحِلَّ لِلْمُسْلِمِ لِلْآيَةِ قَالَ فِي الشَّرْحِ أَوْ وَجَدَ مَالًا وَلَكِنْ لَمْ يُزَوَّجْ حُرَّةً لِقُصُورِ نَسَبِهِ فَلَهُ نِكَاحُ الْأَمَةِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَطِيعِ الطَّوْلِ إِلَى حُرَّةٍ تُعِفُّهُ
انْتَهَى وَالْمَذْهَبُ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَلَا يَبْطُلُ نِكَاحُهَا أَيْ الْأَمَةِ إِذَا تَزَوَّجَهَا بِالشَّرْطَيْنِ إِنْ أَيْسَرَ فَمَلَكَ مَا يَكْفِيهِ لِنِكَاحِ حُرَّةٍ وَلَوْ نَكَحَ حُرَّةً عَلَيْهَا أَوْ زَالَ خَوْفُ الْعَنَتِ وَنَحْوِهِ كَمَا لَوْ تَزَوَّجَا لِغَيْبَةِ زَوْجَتِهِ فَحَضَرَتْ أَوْ لِصِغَرِهَا فَكَبُرَتْ أَوْ لِمَرَضِهَا فَعُوفِيَتْ لِأَنَّ ذَلِكَ شَرْطٌ لِابْتِدَاءِ النِّكَاحِ لَا لِاسْتِدَامَتِهِ
وَهِيَ تُخَالِفُ ابْتِدَاءَهُ بِدَلِيلِ أَنَّ الْعِدَّةَ وَالرِّدَّةَ يَمْنَعَانِ ابْتِدَاءَهُ دُونَ اسْتِدَامَتِهِ وَلِمَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ قَسَّمَ لِلْحُرَّةِ لَيْلَتَيْنِ وَلِلْأَمَةِ لَيْلَةً وَلَهُ أَيْ لِمَنْ تَزَوَّجَ أَمَةً بِشَرْطَيْهِ إِنْ لَمْ تُعِفَّهُ الْأَمَةُ نِكَاحُ أَمَةٍ أُخْرَى عَلَيْهَا فَإِنْ لَمْ تُعِفَّاهُ فَلَهُ نِكَاحُ ثَالِثَةٍ وَهَكَذَا إِلَى أَنْ يَصِرْنَ أَرْبَعًا
لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ إِلَى آخِرِهِ وَكَذَا لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ أَمَةً عَلَى حُرَّةٍ لَمْ تُعِفَّهُ الْحُرَّةُ بِشَرْطِهِ بِأَنْ لَا يَجِدَ طَوْلًا لِنِكَاحِ حُرَّةٍ لِعُمُومِ الْآيَةِ
قَالَ أَحْمَدُ إِذَا لَمْ يَصِرْنَ كَيْفَ يَصْنَعُ وَإِنْ نَكَحَ أَمَتَيْنِ فِي عَقْدٍ وَاحِدٍ وَهُوَ يَسْتَعِفُّ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا
فَنِكَاحُهُمَا بَاطِلٌ لِبُطْلَانِهِ فِي إِحْدَاهُمَا وَلَيْسَتْ بِأَوْلَى مِنَ الْأُخْرَى فَبَطَلَ فِيهِمَا كَمَا لَوْ جَمَعَ بَيْنَ أُخْتَيْنِ وَكِتَابِيٌّ حُرٌّ فِي ذَلِكَ أَيْ فِي تَزَوُّجِ الْأَمَةِ كَمُسْلِمٍ فَلَا تَحِلُّ لَهُ إِلَّا بِالشَّرْطَيْنِ وَكَوْنُهَا كِتَابِيَّةً
وَمَنْ وَجَدَ مَنْ يُقْرِضُهُ مَا يَتَزَوَّجُ بِهِ حُرَّةً لَمْ يَلْزَمْهُ لِأَنَّ الْمُقْرِضَ يُطَالِبُهُ بِهِ فِي الْحَالِ أَوْ رَضِيَتِ الْحُرَّةُ بِتَأَخُّرِ صَدَاقٍ
لَمْ يَلْزَمْهُ لِأَنَّهَا تُطَالِبُهُ أَوْ رَضِيَتِ الْحُرَّةُ بِدُونِ مَهْرِ مِثْلٍ أَوْ رَضِيَتْ بِتَفْوِيضِ بَعْضِهَا لَمْ يَلْزَمْهُ لِأَنَّ لَهَا طَلَبَ فَرْضِهِ أَوْ وَهَبَ لَهُ الصَّدَاقَ لَمْ يَلْزَمْهُ لِمَا فِيهِ مِنَ الْمِنَّةِ أَوْ لَمْ يَجِدْ مَنْ يُزَوِّجُهُ إِلَّا بِأَكْثَرَ مِنْ مَهْرِ الْمِثْلِ بِمَا يُجْحِفُ مَالَهُ لَمْ يَلْزَمْهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْحُرَّةَ وَجَازَ لَهُ نِكَاحُ الْأَمَةِ حَيْثُ خَافَ الْعَنَتَ
لِأَنَّهُ لَمْ يَسْتَطِعْ طَوْلًا لِنِكَاحِ حُرَّةٍ بِلَا ضَرَرٍ عَلَيْهِ وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ فِي خَشْيَةِ الْعَنَتِ وَعَدَمِ الطَّوْلِ بِلَا يَمِينٍ لِأَنَّهُ أَدْرَى بِحَالِ نَفْسِهِ
فَائِدَةٌ وَنِكَاحُ مَنْ بَعْضُهَا حُرٌّ مَعَ وُجُودِ الشَّرْطَيْنِ أَوْلَى مِنْ نِكَاحِ أَمَةٍ لِأَنَّ اسْتِرْقَاقَ بَعْضِ الْوَلَدِ أَخَفُّ مِنَ اسْتِرْقَاقِ كُلِّهِ
أَوْ لَمْ يَخْشَ الْعَنَتَ فَارَقَهَا وُجُوبًا لِاعْتِرَافِهِ بِفَسَادِ نِكَاحِهِ وَلَا مَهْرَ لَهَا إِنْ كَانَ إِقْرَارُهُ بِذَلِكَ قَبْلَ الدُّخُولِ وَ صَدَّقَهُ سَيِّدٌ لِاتِّفَاقِهِمَا عَلَى بُطْلَانِ النِّكَاحِ وَإِلَّا يُصَدِّقَهُ سَيِّدٌ فِي ذِكْرِهِ أَنَّهُ كَانَ مُوسِرًا وَلَمْ يَخْشَ الْعَنَتَ لَزِمَهُ لِلسَّيِّدِ النِّصْفُ أَيْ نِصْفُ الْمَهْرِ لِأَنَّ إِقْرَارَهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ عَلَى السَّيِّدِ أَوْ عَلَيْهِ لِلسَّيِّدِ الْكُلُّ
أَيْ كُلُّ الْمَهْرِ إِنْ كَانَ إِقْرَارُهُ بِذَلِكَ بَعْدَ أَنْ دَخَلَ بِهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا فَإِنْ كَانَ مَهْرُ الْمِثْلِ أَكْثَرَ مِنَ الْمُسَمَّى لَزِمَهُ لِإِقْرَارِهِ بِهِ وَإِنْ كَانَ الْمُسَمَّى أَكْثَرَ وَجَبَ لِلسَّيِّدِ إِلَّا أَنْ لَا يُصَدِّقَهُ فِيمَا قَالَ فَيَكُونُ لَهُ مِنَ الْمَهْرِ مَا يَجِبُ فِي النِّكَاحِ الْفَاسِدِ
مَعَ أَنَّ فِيهِ شُبْهَةً تُسْقِطُ الْحَدَّ وَلَا تَصِيرُ أَمَةً مَنْكُوحَةً مِنْ بَيْتِ الْمَالِ إِنْ وَلَدَتْ أُمُّ وَلَدٍ ذَكَرَهُ فِي الْفُنُونِ لِأَنَّهُ مِنْ زَوْجٍ وَلَوْ كَانَ يَمْلِكُهَا أَوْ شَيْئًا مِنْهَا لَمَا صَحَّ النِّكَاحُ
وَلَا يَكُونُ وَلَدُ الْأَمَةِ مِنْ زَوْجِهَا حُرًّا إِنْ لَمْ يَكُنْ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ لِسَيِّدِهَا إِلَّا بِاشْتِرَاطِ الزَّوْجِ حُرِّيَّتَهُ
فَإِنِ اشْتَرَطَهَا فَحُرٌّ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ إِلَّا شَرْطًا أَحَلَّ حَرَامًا أَوْ حَرَّمَ حَلَالًا
وَلِأَنَّ هَذَا لَا يَمْنَعُ الْمَقْصُودَ مِنَ النِّكَاحِ فَكَانَ لَازِمًا كَشَرْطِ سَيِّدِهَا زِيَادَةً فِي مَهْرِهَا
تَنْبِيهٌ لَيْسَ لِلزَّوْجِ اشْتِرَاطُ حُرِّيَّةِ وَلَدٍ يَحْدُثُ لَهُ مِنْ أَمَةٍ مَوْقُوفَةٍ أَوْ مَمْلُوكَةٍ لِمَحْجُورٍ عَلَيْهِ عَلَى نَاظِرٍ وَوَلِيٍّ
لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَالِكٍ وَإِنَّمَا يَتَصَرَّفُ لِلْغَيْرِ بِمَا فِيهِ حَظٌّ وَلَيْسَ ذَلِكَ مِنْ مُقْتَضَى الْعَقْدِ فَلَا أَثَرَ لِاشْتِرَاطِهِ
وَ يُبَاحُ لِقِنٍّ وَمُدَبَّرٍ وَمُكَاتَبٍ وَمُبَعَّضٍ نِكَاحُ أَمَةٍ وَلَوْ كَانَتِ الْأَمَةُ لِابْنِهِ الْحُرِّ لِأَنَّ الرِّقَّ قَطَعَ وِلَايَةَ وَالِدِهِ عَنْهُ وَعَنْ مَالِهِ وَلِهَذَا لَا يَلِي مَالَهُ وَلَا نِكَاحَهُ وَلَا يَرِثُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَهُوَ كَالْأَجْنَبِيِّ مِنْهُ حَتَّى
وَلَوْ تَزَوَّجَهَا عَلَى حُرَّةٍ وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ الْكَفَاءَةَ لَيْسَتْ شَرْطًا لِصِحَّةِ النِّكَاحِ وَأَنَّ الْحُرِّيَّةَ لَا تُعْتَبَرُ فِي الْكَفَاءَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَ لِلْعَبْدِ جَمْعٌ بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ حُرَّةٍ وَأَمَةٍ فِي عَقْدٍ وَاحِدٍ لِأَنَّهُ إِذَا جَازَ إِفْرَادُ كُلٍّ مِنْهُمَا بِالْعَقْدِ جَازَ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا كَالْأَمَتَيْنِ
وَلَوْ مَلَكَتْ بَعْضَهُ حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إِجْمَاعًا لِأَنَّ أَحْكَامَ الْمِلْكِ وَالنِّكَاحِ تَتَنَاقَضُ إِذْ مِلْكُهَا إِيَّاهُ يَقْتَضِي وُجُوبَ نَفَقَتِهِ عَلَيْهَا وَأَنْ يَكُونَ بِحُكْمِهَا وَنِكَاحُهُ إِيَّاهَا يَقْتَضِي عَكْسَ ذَلِكَ وَلِمَا رَوَى الْأَثْرَمُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَنَحْنُ بِالْجَابِيَةِ وَقَدْ نَكَحَتْ عَبْدَهَا
وَ لَا يَصِحُّ أَنْ تَتَزَوَّجَ أَمَةٌ سَيِّدَهَا لِأَنَّ مِلْكَ الرَّقَبَةِ يُفِيدُ مِلْكَ الْمَنْفَعَةِ وَإِبَاحَةَ الْبُضْعِ فَلَا يَجْتَمِعُ مَعَهُ عَقْدٌ أَضْعَفُ مِنْهُ وَلَا يُبَاحُ لِحُرٍّ أَوْ حُرَّةٍ نِكَاحُ أَمَةٍ أَوْ عَبْدِ وَلَدِهِمَا
مِنَ النَّسَبِ لِأَنَّ لَهُ فِيهَا شُبْهَةَ مِلْكٍ لِحَدِيثِ أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ وَلَا لِلْحُرَّةِ نِكَاحُ عَبْدِ وَلَدِهَا
وَوَجْهُ ذَلِكَ أَنَّ الِابْنَ لَوْ مَلَكَ جُزْءًا مِنْ أَمَةٍ لَمْ يَجُزْ لِأَبِيهِ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا مَا دَامَ لِلِابْنِ فِيهَا مِلْكٌ وَلَوْ مَلَكَ جُزْءًا مِنْ عَبْدٍ لَمْ يَجُزْ لِوَالِدَتِهِ أَنْ تَتَزَوَّجَهُ مَا دَامَ لِابْنِهَا فِيهِ مِلْكٌ فَمَعَ كَوْنِهَا أَوْ كَوْنِهِ كُلِّهِ أَوْ كُلِّهَا لِلْوَلَدِ أَوْلَى بِالتَّحْرِيمِ
وَإِنْ مَلَكَ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ الزَّوْجَ الْآخَرَ بِشِرَاءٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ إِرْثٍ أَوْ نَحْوِهَا انْفَسَخَ النِّكَاحُ لِتَنَافِي أَحْكَامِ الْمِلْكِ وَالنِّكَاحِ كَمَا تَقَدَّمَ أَوْ مَلَكَ وَلَدُهُ الْحُرُّ أَيْ وَلَدُ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ الزَّوْجَ الْآخَرَ أَوْ بَعْضَهُ انْفَسَخَ النِّكَاحُ
فَقَدْ مَلَكَتْ زَوْجَهَا وَتَزَوَّجَتِ ابْنَ عَمِّهَا وَهَذَا الْفَسْخُ لَا يَنْقُصُ بِهِ عَدَدُ الطَّلَاقِ فَلَوْ أَعْتَقَتْهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا لَمْ يُحْتَسَبْ بِتَطْلِيقِهِ
وَمَنْ جَمَعَ فِي عَقْدٍ بَيْنَ مُبَاحَةٍ وَمُحَرَّمَةٍ كَأَيِّمٍ بِتَشْدِيدِ الْمُثَنَّاةِ تَحْتُ أَيْ مَنْ لَا زَوْجَ لَهَا وَمُزَوَّجَةٍ صَحَّ فِي الْأَيِّمِ لِأَنَّهَا مَحِلٌّ قَابِلٌ لِلنِّكَاحِ أُضِيفَ إِلَيْهَا عَقْدٌ مِنْ أَهْلِهِ لَمْ يَجْتَمِعْ مَعَهَا فِيهِ مِثْلُهَا
فَصَحَّ كَمَا لَوْ أُفْرِدَتْ بِهِ وَفَارَقَ الْعَقْدَ عَلَى الْأُخْتَيْنِ لِأَنَّهُ لَا مَزِيَّةَ لِإِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى وَهُنَا قَدْ تَعَيَّنَتِ الَّتِي بَطَلَ فِيهَا النِّكَاحُ وَلَهَا مِنَ الْمُسَمَّى بِقِسْطِ مَهْرِ مِثْلِهَا مِنْهُ
وَ مَنْ جَمَعَ فِي عَقْدٍ بَيْنَ أُمٍّ وَبِنْتٍ صَحَّ الْعَقْدُ فِي الْبِنْتِ دُونَ الْأُمِّ لِأَنَّهُ عَقْدٌ تَضَمَّنَ عَقْدَيْنِ يُمْكِنُ تَصْحِيحُ أَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ
فَصَحَّ فِيمَا يَصِحُّ وَبَطَلَ فِيمَا يَبْطُلُ إِذْ لَوْ فَرَضْنَا سَبْقَ عَقْدِ الْأُمِّ ثُمَّ بُطْلَانَهُ ثُمَّ عَقَدَ عَلَى الْبِنْتِ صَحَّ نِكَاحُ الْبِنْتِ بِخِلَافِ عَكْسِهِ فَإِذَا وَقَعَا مَعًا فَنِكَاحُ الْبِنْتِ أَبْطَلَ نِكَاحَ الْأُمِّ لِأَنَّهَا تَصِيرُ أُمَّ زَوْجَتِهِ وَنِكَاحُ الْأُمِّ لَا يُبْطِلُ نِكَاحَ الْبِنْتِ لِأَنَّهَا تَصِيرُ رَبِيبَةً مِنْ زَوْجَةٍ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَكَذَا لَوْ
جَمَعَ كَافِرٌ فِي عَقْدٍ بَيْنَ أُمٍّ وَبِنْتٍ وَ أَسْلَمَ الْكَافِرُ قَبْلَ دُخُولِهِ بِهِمَا أَيْ الْأُمِّ وَبِنْتِهَا صَحَّ فِي الْبِنْتِ دُونَ أُمِّهَا لِمَا سَبَقَ وَإِنْ أَسْلَمَ بَعْدَ دُخُولِهِ بِالْبِنْتِ وَحْدَهَا حَرُمَتْ عَلَيْهِ أُمُّهَا
وَمَنْ حَرُمَ نِكَاحُهَا كَالْمَجُوسِيَّةِ وَالدُّرْزِيَّةِ وَالنُّصَيْرِيَّةِ وَالْإِسْمَاعِيلِيَّة وَشَبَهِهَا وَمُطَلَّقَتِهِ ثَلَاثًا حَرُمَ وَطْؤُهَا بِمِلْكِ يَمِينٍ
لِأَنَّ النِّكَاحَ إِذَا حَرُمَ لِكَوْنِهِ طَرِيقًا إِلَى الْوَطْءِ فَلَأَنْ يَحْرُمَ الْوَطْءُ نَفْسُهُ أَوْلَى إِلَّا الْأَمَةَ الْكِتَابِيَّةَ فَيَحْرُمُ نِكَاحُهَا لَا وَطْؤُهَا بِمِلْكِ يَمِينٍ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَلِأَنَّ نِكَاحَ الْأَمَةِ الْكِتَابِيَّةِ إِنَّمَا حَرُمَ لِأَجْلِ إِرْقَاقِ الْوَلَدِ وَبَقَائِهِ مَعَ كَافِرٍ وَهَذَا مَعْدُومٌ فِي مِلْكِ الْيَمِينِ
نَصًّا لِعَدَمِ تَحَقُّقِ مَا يُبِيحُهُ فَغَلَبَ الْحَظْرُ كَمَا لَوِ اشْتَبَهَتْ أُخْتُهُ بِأَجْنَبِيَّاتٍ
تَتِمَّةٌ قَالَ الْخِرَقِيِّ إِذَا قَالَ الْخُنْثَى أَنَا رَجُلٌ لَمْ يُمْنَعْ مِنْ نِكَاحِ النِّسَاءِ وَإِنْ قَالَ أَنَا امْرَأَةٌ لَمْ يَنْكِحْ إِلَّا رَجُلًا فَإِنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ثُمَّ قَالَ أَنَا امْرَأَةٌ انْفَسَخَ نِكَاحُهُ لِإِقْرَارِهِ بِبُطْلَانِهِ
وَلَزِمَهُ نِصْفُ الْمَهْرِ إِنْ كَانَ قَبْلَ الدُّخُولِ أَوْ جَمِيعُهُ إِنْ كَانَ بَعْدَهُ وَلَا يَحِلُّ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يَنْكِحَ لِأَنَّهُ أَقَرَّ بِقَوْلِهِ أَنَا رَجُلٌ بِتَحْرِيمِ الرِّجَالِ وَأَقَرَّ بِقَوْلِهِ أَنَا امْرَأَةٌ بِتَحْرِيمِ النِّسَاءِ وَإِنْ تَزَوَّجَ رَجُلًا ثُمَّ قَالَ أَنَا رَجُلٌ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ فِي فَسْخِ نِكَاحِهِ لِأَنَّهُ حَقٌّ عَلَيْهِ فَإِذَا زَالَ نِكَاحُهُ فَلَا مَهْرَ لَهُ لِأَنَّهُ يُقِرُّ أَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّهُ
سَوَاءٌ دُخِلَ بِهِ أَوْ لَمْ يُدْخَلْ وَيَحْرُمُ النِّكَاحُ بَعْدَ ذَلِكَ لِمَا ذَكَرْنَا أَفَادَهُ الشَّارِحُ
وَيَتَّجِهُ وَكَذَلِكَ لَا يَحْرُمُ فِيهَا تَنَاوُلُ مَا نُهِيَ عَنْهُ فِي الدُّنْيَا كَشُرْبِ خَمْرٍ وَعَدَمِ فِعْلِ مَا أَمَرَ بِهِ وَلُبْسِ حَرِيرٍ
وَاسْتِعْمَالُ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَتَرْكُ صَلَاةٍ وَصَوْمٌ وَعَدَمُ اغْتِسَالٍ مِنْ جَنَابَةٍ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ التَّكَالِيفِ الشَّرْعِيَّةِ الَّتِي يَجِبُ اجْتِنَابُهَا فِي الدُّنْيَا أَوْ فِعْلُهَا فِيهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
بَابُ الشُّرُوطِ فِي النِّكَاحِ أَيْ مَا يَشْتَرِطُهُ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ عَلَى الْآخَرِ مِمَّا لَهُ فِيهِ غَرَضٌ وَ مَحِلُّ الْمُعْتَبَرِ مِنْهَا أَيْ مِنَ الشُّرُوطِ صُلْبُ الْعَقْدِ
أَيْ عَقْدِ النِّكَاحِ وَكَذَا لَوِ اتَّفَقَا أَيْ الزَّوْجَانِ عَلَيْهِ أَيْ الشَّرْطِ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ الْعَقْدِ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَغَيْرُهُ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ ظَاهِرُ إِطْلَاقِ الْخِرَقِيِّ وَأَبِي الْخَطَّابِ وَأَبِي مُحَمَّدٍ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَعَلَى هَذَا جَوَابُ أَحْمَدَ فِي مَسَائِلِ الْحِيَلِ لِأَنَّ الْأَمْرَ بِالْوَفَاءِ بِالشُّرُوطِ وَالْعُقُودِ وَالْعُهُودِ يَتَنَاوَلُ ذَلِكَ تَنَاوُلًا وَاحِدًا وَقِيلَ فِي فَتَاوِيه
إِنَّهُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَمَنْصُوصُ أَحْمَدَ وَظَاهِرُ قَوْلِ قُدَمَاءِ أَصْحَابِهِ وَمُحَقِّقِي الْمُتَأَخِّرِينَ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَهُوَ الصَّوَابُ الَّذِي لَا شَكَّ فِيهِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى وَظَاهِرُ هَذَا وَصَرِيحُهُ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَخُصُّ النِّكَاحَ بَلِ الْعُقُودُ كُلُّهَا فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ
أَحَدُهُمَا صَحِيحٌ لَازِمٌ لِلزَّوْجِ فَلَيْسَ لَهُ فَكُّهُ وَهُوَ مَا لَا يُنَافِي مُقْتَضَى الْعَقْدِ بِدُونِ إِبَانَتِهَا أَيْ الزَّوْجَةِ فَإِنْ بَانَتْ مِنْهُ انْفَكَّتِ الشُّرُوطُ لِأَنَّهُ بِزَوَالِ الْعَقْدِ يَزُولُ مَا هُوَ مُرْتَبِطٌ بِهِ وَيُشْرَعُ وَفَاؤُهُ أَيْ الزَّوْجِ بِهِ أَيْ الشَّرْطِ نَدْبًا لِأَنَّهُ لَوْ وَجَبَ الْوَفَاءُ لَأُجْبِرَ الزَّوْجُ عَلَيْهِ وَمَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إِلَى وُجُوبِ الْوَفَاءِ وَالْمَذْهَبُ خِلَافُهُ كَ
اشْتِرَاطِ الْمَرْأَةِ أَوْ وَلِيِّهَا عَلَى زَوْجِهَا زِيَادَةَ مَهْرٍ قَدْرًا مُعَيَّنًا أَوْ اشْتِرَاطِ كَوْنِ مَهْرِهَا مِنْ نَقْدٍ مُعَيَّنٍ فَيَتَعَيَّنُ كَثَمَنِ مَبِيعٍ أَوْ اشْتِرَاطِ أَنْ لَا يُخْرِجَهَا مِنْ دَارِهَا أَوْ بَلَدِهَا أَوْ لَا يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا أَوْ لَا يَتَسَرَّى عَلَيْهَا أَوْ لَا يُفَرِّقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ أَبَوَيْهَا أَوْ لَا يُفَرِّقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ أَوْلَادِهَا أَوْ أَنْ تُرْضِعَ وَلَدَهَا الصَّغِيرَ أَوْ أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهِ
أَيْ عَلَى وَلَدِهَا مُدَّةً مَعْلُومَةً وَتَكُونُ النَّفَقَةُ مِنَ الْمَهْرِ وَظَاهِرُهُ إِنْ لَمْ يُعَيِّنِ الْمُدَّةَ لَمْ يَصِحَّ لِلْجَهَالَةِ
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ وَلَا يَكْفِي مَنْ شَرَطَتْ عَلَيْهِ زَوْجَتُهُ طَلَاقَ ضَرَّتِهَا طَلَاقٌ رَجْعِيٍّ إِنْ رَاجَعَهَا