alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْوَكَالَةُ تَفْتَقِرُ إِلَى الْقَبُولِ وَتُجَوِّزُونَ بَيْعَهُ قَبْلَ الْقَبُولِ قُلْنَا لَهُ فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَوْ تَمَكَّنَ مِنْ دَفْعِ الدَّيْنِ لِلْوَكِيلِ دُونَ الْمُوَكِّلِ لَزِمَهُ ذَلِكَ بَعْدَ الْقَبُولِ لَا قَبْلَهُ إِلَّا إِنْ طَالَبَهُ وَيُحْتَمَلُ وُجُوبُهُ قَبْلَهُ لِبَرَاءَتِهِ بِهِ الثَّانِيَةُ إِذَا وَصَلَتِ الْعَارِيَّةُ لِيَدِ الْوَكِيلِ فِي قَبْضِهَا
وَهُوَ لَا يَعْلَمُ أَنَّهَا هِيَ زَالَ الضَّمَانُ عَنِ الْمُسْتَعِيرِ إِنْ كَانَ الْوَكِيلُ قَبْلَ الْوَكَالَةِ وَلَا يَزُولُ إِنْ لَمْ يَقْبَلْهَا قَوْلُهُ نَعَمْ لَوْ وَكَّلَهُ فِي إِبْرَاءِ نَفْسِهِ إِلَخْ أَوْ عَيَّنَ الْمُوَكِّلُ زَمَانَ الْعَمَلِ وَخِيفَ فَوْتُهُ
وَمِثْلُهُ مَا إِذَا وَكَّلَ مَنْ يَطْلُبُ لَهُ الْمَاءَ عِنْدَ ضِيقِ الْوَقْتِ أَوْ يَشْتَرِي لَهُ السُّتْرَةَ وَنَحْوَ ذَلِكَ كَانَ كَأَنَّ الْمُوَكَّلُ فِيهِ يَخْشَى فَوَاتَهُ عِنْدَ عَدَمِ الْمُبَادَرَةِ إِلَى بَيْعِهِ كَالثَّلْجِ وَالرَّطْبِ عِنْدَ خَوْفِ الْفَسَادِ قَوْلُهُ وَأَفَادَ بِهِ مَعَ مَا قَبْلَهُ أَنَّ الْقَبُولَ يَحْصُلُ بِكُلٍّ مِنْهُمَا إِلَخْ
مَحَلُّ الِاكْتِفَاءِ بِالْفِعْلِ فِي الْقَبُولِ الْوَكَالَةُ بِغَيْرِ جُعْلٍ فَالْوَكِيلُ بِجُعْلٍ لَا بُدَّ مِنْ قَبُولِهِ لَفْظًا إِنْ كَانَ الْإِيجَابُ بِصِيغَةِ الْعَقْدِ دُونَ
صِيغَةِ الْأَمْرِ كَالْقِرَاضِ بَلْ أَوْلَى لِأَنَّ الْجُعْلَ فِيهَا مُسْتَحَقٌّ يَقِينًا عِنْدَ وُجُودِ الْعَمَلِ بِخِلَافِ الْقِرَاضِ قَالَهُ فِي الْمَطْلَبِ وَيَنْبَغِي تَصْوِيرُهُ بِمَا إِذَا كَانَ الْعَمَلُ الْمُوَكَّلُ فِيهِ مَضْبُوطًا لِتَكُونَ الْوَكَالَةُ بِالْجُعْلِ إِجَارَةً كَمَا نَقَلَاهُ فِي بَابِ الْجَعَالَةِ عَنْ بَعْضِ التَّصَانِيفِ أَنَّ قَوْلَهُ فَسَدَتْ لِلشَّرْطِ لِأَنَّهَا عَقْدٌ يَمْلِكُ بِهِ التَّصَرُّفَ فِي الْحَيَاةِ لَمْ يُبْنَ عَلَى التَّغْلِيبِ وَالسِّرَايَةِ
وَيُؤَثِّرُ فِيهِ الْجَهَالَةُ فَأَشْبَهَ الْبَيْعَ وَالْقِرَاضَ قَوْلُهُ فَيَنْفُذُ تَصَرُّفُهُ فِي ذَلِكَ عِنْدَ وُجُودِ الشَّرْطِ لِوُجُودِ الْإِذْنِ أَيِ الْخَالِي عَنِ الْمُفْسِدِ كَمَا لَوْ وَكَّلَهُ بِالْبَيْعِ وَشَرَطَ لَهُ جُعْلًا فَاسِدًا فَإِنَّ الْوَكَالَةَ فَاسِدَةٌ وَالْبَيْعُ صَحِيحٌ قَوْلُهُ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ ضَعِيفٌ
قَوْلُهُ وَشَمِلَ كَلَامُهُمُ النِّكَاحَ فَيَنْفُذُ عِنْدَ وُجُودِ الشَّرْطِ إِلَخْ كَمَا يَصِحُّ الْبَيْعُ بِالْإِذْنِ فِي الْوَكَالَةِ الْفَاسِدَةِ
وَهُوَ خَطَأٌ صَرِيحٌ مُخَالِفٌ لِلْمَنْقُولِ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ قَالَ الْإِمَامُ إِذَا عَيَّنَتِ الْمَرْأَةُ زَوْجًا سَوَاءٌ شَرَطْنَا التَّعْيِينَ أَمْ لَا فَلْيَذْكُرْهُ الْوَلِيُّ لِلْوَكِيلِ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ وَزَوَّجَ الْوَكِيلُ غَيْرَهُ لَمْ يَصِحَّ وَكَذَا لَوْ زَوَّجَهُ لَمْ يَصِحَّ عَلَى الظَّاهِرِ لِأَنَّ التَّفْوِيضَ الْمُطْلَقَ مَعَ أَنَّ الْمَطْلُوبَ مُعَيَّنٌ فَاسِدٌ وَأَيْضًا فَلَوِ اخْتَلَطَتْ مُحْرِمَةٌ بِنِسْوَةٍ مَحْصُورَاتٍ فَعَقَدَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُنَّ لَمْ يَصِحَّ النِّكَاحُ عَلَى الْأَصَحِّ
وَإِنْ ظَهَرَ كَوْنُهَا أَجْنَبِيَّةً وَكَذَلِكَ لَوْ عَقَدَ عَلَى خُنْثَى فَبَانَ امْرَأَةً لَمْ يَصِحَّ وَلَوْ قَبِلَ النِّكَاحَ لِزَيْدٍ بِوَكَالَةٍ فَأَنْكَرَهَا زَيْدٌ لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدُ وَلَوِ اشْتَرَى لَهُ بِوَكَالَةٍ فَأَنْكَرَهَا صَحَّ الشِّرَاءُ لِلْوَكِيلِ وَلَوْ أَذِنَ لِعَبْدِهِ إِذْنًا فَاسِدًا فِي النِّكَاحِ لَمْ يَسْتَفِدِ الْعَقْدَ الصَّحِيحَ ت قَوْلُهُ وَلَا يَضُرُّ تَعْلِيقُ التَّصَرُّفِ تَصِحُّ الْوَكَالَةُ
الْمُؤَقَّتَةُ فِي الْأَصَحِّ كَقَوْلِهِ وَكَّلْتُك فِي كَذَا شَهْرَ كَذَا وَإِذَا قَالَ النَّاظِرُ إِذَا مَاتَ فُلَانٌ فَفُلَانٌ مَكَانَهُ فِي وَظِيفَتِهِ قَالَ السُّبْكِيُّ مُقْتَضَى الْمَذْهَبِ أَنَّ فِيهِ وَجْهَيْ تَعْلِيقِهَا وَالْأَصَحُّ الْمَنْعُ وَكَذَلِكَ إِذَا قَالَ يَكُونُ نَائِبًا عَنْهُ فِي حَيَاتِهِ مُسْتَقِلًّا بَعْدَ وَفَاتِهِ فَإِنَّهُ أَوْلَى بِالْجِوَارِ
وَمَالِكٌ لِلتَّصَرُّفِ فِيمَا يُوَكِّلُ فِيهِ فَمَلَكَ أَنْ يُعَلِّقَ عَزْلَ الْوَكِيلِ عَلَى التَّوْكِيلِ وَإِنْ لَمْ يُوجَدِ التَّوْكِيلُ بِخِلَافِ قَوْلِهِ إِنْ مَلَكْت عَبْدَ فُلَانٍ فَهُوَ حُرٌّ فَإِنَّهُ لَيْسَ مَالِكًا لِمَحَلِّ الْعِتْقِ الَّذِي هُوَ الْعَبْدُ فَكَانَ تَعْلِيقُ عِتْقِهِ عَلَى مِلْكِهِ بَاطِلًا وَجَوَابٌ ثَانٍ
أَحَدُهَا قَطَعُوا بِاعْتِبَارِهِ الثَّانِي قَطَعُوا بِعَدَمِ اعْتِبَارِهِ الثَّالِثُ حَكَوْا فِيهِ خِلَافًا وَجَعَلُوا الرَّاجِحَ اعْتِبَارَهُ الرَّابِعَ حَكَوْا فِيهِ خِلَافًا وَجَعَلُوا الرَّاجِحَ عَدَمَ اعْتِبَارِهِ وَقَدِ اشْتَمَلَ كَلَامُ الرَّافِعِيِّ عَلَى تَمْثِيلِ الْأَقْسَامِ الْأَرْبَعَةِ فَإِنَّهُ
قَطَعَ بِاعْتِبَارِهِ فِيمَا إِذَا قَالَ بِعْ كَذَا عَلَى أَنَّ لَكَ الْعُشْرَ مِنْ ثَمَنِهِ فَإِنَّهُ يَفْسُدُ وَيَصِحُّ الْبَيْعُ وَقَطَعَ بِعَدَمِ اعْتِبَارِهِ فِي الْبَيْعِ الْفَاسِدِ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْمُشْتَرِي التَّصَرُّفُ فِيهِ
وَرَجَّحَ صِحَّةَ التَّصَرُّفِ فِي الْوَكَالَةِ الْمُعَلَّقَةِ وَرَجَّحَ عَدَمَ سُقُوطِ الْوَثِيقَةِ فِيمَا إِذَا أَبْرَأَ الْمُرْتَهِنُ الْجَانِيَ قَوْلُهُ كَالْوَكَالَةِ الْمُعَلَّقَةِ كَقَوْلِهِ وَكَّلْتُك فِي تَطْلِيقِ امْرَأَتِي إِنْ رَضِيَ بِهِ أَخِي أَوْ فِي تَزْوِيجِ ابْنَتِي إِنْ رَضِيَ بِهِ خَالِي وَالتَّعْلِيقُ فِي الصُّورَةِ لَا فِي الْمَعْنَى هَلْ يَمْتَنِعُ كَمَا إِذَا قَالَ
فِي تَصَرُّفِ الْوَكِيلِ لِمُقْتَضَى اللَّفْظِ الصَّادِرِ مِنَ الْمُوَكِّلِ أَوِ الْقَرِينَةِ فَإِنَّهَا قَدْ تَقْوَى فَيُتْرَكُ لَهَا إِطْلَاقُ اللَّفْظِ كَمَا فِي أَمْرِهِ لَهُ فِي الصَّيْفِ بِشِرَاءِ الْجَمْدِ كَمَا سَيَأْتِي وَكَمَا لَوْ كَانَ يَأْكُلُ الْخُبْزَ فَقَالَ لِغَيْرِهِ اشْتَرِ لِي لَحْمًا حُمِلَ عَلَى الْمَشْوِيِّ لَا عَلَى النِّيءِ فَيَبِيعُ وُجُوبًا عِنْدَ الْإِطْلَاقِ لِلْوَكَالَةِ بِأَنْ لَمْ تُقَيَّدْ بِثَمَنٍ وَلَا حُلُولٍ وَلَا تَأْجِيلٍ وَلَا نَقْدٍ بِثَمَنِ الْمِثْلِ
فَأَكْثَرَ حَالًّا مِنْ نَقْدِ الْبَلَدِ أَيْ بَلَدِ الْبَيْعِ لَا بَلَدِ التَّوْكِيلِ نَعَمْ إِنْ سَافَرَ بِمَا وُكِّلَ فِيهِ إِلَى بَلَدٍ بِغَيْرِ إِذْنٍ وَبَاعَهُ فِيهَا اعْتُبِرَ نَقْدُ بَلَدٍ حَقُّهُ أَنْ يَبِيعَ فِيهَا فَإِنْ كَانَ بِالْبَلَدِ نَقْدَانِ فَبِأَغْلَبِهِمَا يَبِيعُ ثُمَّ أَنْفَعِهِمَا لِلْمُوَكِّلِ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَاعَ بِهِمَا مَعًا قَالَ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ
جَازَ وَإِنْ كَانَ فِي عَقْدٍ وَاحِدٍ وَبِمَا تَقَرَّرَ عُلِمَ أَنَّهُ لَا يَبِيعُ بِدُونِ ثَمَنِ الْمِثْلِ وَلَا بِمُؤَجَّلٍ وَلَا بِغَيْرِ نَقْدِ الْبَلَدِ مِنْ عَرَضٍ وَنَقْدٍ نَظَرًا لِلْعُرْفِ وَقِيَاسًا عَلَى الْوَصِيِّ فَإِنْ خَالَفَ شَيْئًا مِمَّا ذُكِرَ ضَمِنَ الْمَبِيعَ بَعْدَ قَبْضِ الْمُشْتَرِي لَهُ بِإِقْبَاضِهِ لِتَعَدِّيهِ بِالْإِقْبَاضِ فَيَسْتَرِدُّهُ إِنْ بَقِيَ وَإِلَّا غَرَّمَ الْمُوَكِّلُ مَنْ شَاءَ مِنَ الْوَكِيلِ وَالْمُشْتَرِي قِيمَتَهُ فِي الْمُتَقَوِّمِ وَمِثْلَهُ فِي الْمِثْلِيِّ
وَالْقَرَارُ عَلَى الْمُشْتَرِي وَإِذَا اسْتَرَدَّهُ فَلَهُ بَيْعُهُ بِالْإِذْنِ السَّابِقِ كَمَا فِي بَيْعِ الْعَدْلِ الرَّهْنَ بِخِلَافِ مَا لَوْ رُدَّ عَلَيْهِ بِعَيْبٍ أَوْ فُسِخَ الْبَيْعُ الْمَشْرُوطُ فِيهِ الْخِيَارُ لِلْمُشْتَرِي وَحْدَهُ لَا يَبِيعُهُ ثَانِيًا بِالْإِذْنِ السَّابِقِ وَالْفَرْقُ ظَاهِرٌ أَمَّا قَبْلَ إِقْبَاضِهِ فَلَا ضَمَانَ لِعَدَمِ التَّعَدِّي فِيهِ وَلَا يَضُرُّ غَبْنٌ يَسِيرٌ
وَهُوَ مَا يُتَغَابَنُ بِهِ فِي الْعُرْفِ كَبَيْعِ مَا يُسَاوِي عَشَرَةً بِتِسْعَةٍ لَا بِثَمَانِيَةٍ وَيَخْتَلِفُ الْعُرْفُ بِاخْتِلَافِ الْأَعْيَانِ مِنَ الْأَمْوَالِ فَلَا تُعْتَبَرُ النِّسْبَةُ فِي الْمِثَالِ الْمَذْكُورِ وَلِهَذَا قَالَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ الْعَشَرَةُ إِنْ سُومِحَ بِهَا فِي الْمِائَةِ فَلَا يُسَامَحُ بِالْمِائَةِ فِي الْأَلْفِ وَلَا بِالْأَلْفِ فِي عَشَرَةِ آلَافٍ وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ الْوَكِيلِ بِثَمَنِ الْمِثْلِ إِنْ وَجَدَ زِيَادَةً
لَا يُتَغَابَنُ بِمِثْلِهَا بِأَنْ وُجِدَ رَاغِبٌ بِهَا مَوْثُوقٌ بِهِ لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ بِالْمَصْلَحَةِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَهَذَا ظَاهِرٌ إِذَا لَمْ يَكُنِ الرَّاغِبُ مُمَاطِلًا وَلَا مُتَجَوِّهًا وَلَا مَالُهُ أَوْ كَسْبُهُ حَرَامٌ وَالْفَسْخُ فِي زَمَنِ الْخِيَارِ لِأَجْلِهَا ذَكَرْنَاهُ فِي بَيْعِ عَدْلٍ الرَّهْنَ فَيَأْتِي فِيهِ مَا مَرَّ ثَمَّ فَإِنْ وَكَّلَهُ فِي الصَّيْفِ فِي شِرَاءِ جَمْدٍ لَمْ يَشْتَرِهِ فِي الشِّتَاءِ
قَوْلُهُ بِعْ كَيْفَ شِئْت إِذْنٌ فِي النَّسِيئَةِ فَلَهُ أَنْ يَبِيعَ بِهَا لَا بِالْغَبْنِ الْفَاحِشِ وَلَا بِغَيْرِ نَقْدِ الْبَلَدِ وَ قَوْلُهُ بِعْ بِمَا عَزَّ وَهَانَ إِذْنٌ فِي الْغَبْنِ الْفَاحِشِ وَالْعَرْضِ فَيَبِيعُ بِهِمَا لَا بِالنَّسِيئَةِ وَذَلِكَ
لِأَنَّ كَمْ لِلْعَدَدِ فَشَمِلَ الْقَلِيلَ وَالْكَثِيرَ وَمَا لِلْجِنْسِ فَشَمِلَ النَّقْدَ وَالْعَرَضَ لَكِنَّهُ فِي الْأَخِيرَةِ لَمَّا قَرَنَ بِعَزْوِهَا شَمِلَ عُرْفًا الْقَلِيلَ وَالْكَثِيرَ أَيْضًا وَكَيْفَ لِلْحَالِ فَشَمِلَ الْحَالَ وَالْمُؤَجَّلَ وَمَا ذَكَرَهُ كَأَصْلِهِ فِي مَا تَبَعًا لِلْقَاضِي
وَالْمُتَوَلِّي وَغَيْرِهِمَا كَلَامُ الْإِمَامِ وَالْغَزَالِيِّ وَالْمُتَوَلِّي فِي النِّكَاحِ يَقْتَضِي خِلَافَهُ مِنْ جَوَازِ الْبَيْعِ بِالْغَبْنِ الْفَاحِشِ قَالَ السُّبْكِيُّ وَهُوَ الَّذِي يَقْتَضِيهِ الْعُرْفُ فَلْيَكُنْ هُوَ الصَّحِيحَ إِلَّا إِذَا دَلَّتْ قَرِينَةٌ عَلَى خِلَافِهِ
الْبَابُ الثَّانِي فِي أَحْكَامِ الْوَكَالَةِ قَوْلُهُ الصَّادِرُ مِنَ الْمُوَكِّلِ عُمُومًا وَخُصُوصًا وَإِطْلَاقًا وَتَقْيِيدًا قَوْلُهُ وَالْقَرِينَةُ أَيِ الْحَالِيَّةُ أَوِ الْمَقَالِيَّةُ قَوْلُهُ وَلْيَبِعْ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ إِلَخْ
لَوْ وَكَّلَهُ بِصُلْحِ مُعَاوَضَةٍ لَمْ يُصَالِحْ إِلَّا بِثَمَنِ الْمِثْلِ حَالًّا مِنْ نَقْدِ الْبَلَدِ كَالْبَيْعِ وَإِنْ كَانَ صُلْحَ حَطِيطَةٍ وَجَبَ بَيَانُ مَا يُصَالَحُ عَلَيْهِ كَالْإِبْرَاءِ وَلَوْ وَكَّلَهُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِصُلْحِ الْحَطِّ قَالَ الرُّويَانِيُّ اجْتُهِدَ فِي تَقْلِيلِ الْمُصَالَحِ عَلَيْهِ وَانْتِقَاصِهِ مَا أَمْكَنَ قَوْلُهُ بِثَمَنِ الْمِثْلِ هُوَ نِهَايَةُ رَغَبَاتِ الْمُشْتَرِينَ وَإِنْ قَالَ بِقَلِيلِ الثَّمَنِ وَكَثِيرِهِ قَوْلُهُ حَالًّا مِنْ نَقْدِ الْبَلَدِ
لِأَنَّ الْعُرْفَ يَدُلُّ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ الْإِطْلَاقَ فِي الْبَيْعِ يَقْتَضِي الْحُلُولَ وَكَوْنَهُ مِنْ نَقْدِ الْبَلَدِ فَكَذَلِكَ الْإِطْلَاقُ فِي التَّوْكِيلِ بِالْبَيْعِ وَقَالَ الْقَاضِي حُسَيْنٌ فِي تَعْلِيقِهِ لَوْ بَاعَ الْوَكِيلُ لَيْلًا فَإِنْ كَانَ الرَّاغِبُونَ فِيهِ مِثْلَ النَّهَارِ صَحَّ وَإِلَّا فَلَا قَوْلُهُ قَالَ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ جَازَ إِلَخْ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ وَكَتَبَ عَلَيْهِ وَصَحَّحَهُ الْبُلْقِينِيُّ وَالْفُلُوسُ لَهَا حُكْمُ الْعُرُوضِ إِنْ رَاجَعْت رَوَاجَ النُّقُودِ
قَوْلُهُ وَلَا بِغَيْرِ نَقْدِ الْبَلَدِ مِنْ عَرَضٍ وَنَقْدٍ إِلَخْ يَظْهَرُ أَنَّ مَحَلَّهُ إِذَا لَمْ يَقْصِدْ بِالْبَيْعِ التِّجَارَةَ فَإِنْ قَصَدَهَا فَالظَّاهِرُ الْجَوَازُ قِيَاسًا عَلَى الْقِرَاضِ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ وَهُوَ صَحِيحٌ قَوْلُهُ فَإِنْ خَالَفَ ضَمِنَ الْمَبِيعَ أَيْ قِيمَتَهُ يَوْمَ التَّسْلِيمِ وَلَوْ مِثْلِيًّا قَالَ شَيْخُنَا خِلَافًا لِلشَّارِحِ هُنَا وَقَدْ جَزَمَ فِي شَرْحِ مَنْهَجِهِ بِضَمَانِ الْقِيمَةِ
وَلَوْ مِثْلِيًّا وَهُوَ الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ كَمَا ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ وَسَيَأْتِي فِي كَلَامِ الشَّارِحِ بَعْدَ نَحْوِ صَفْحَةٍ عَنِ الْإِسْنَوِيِّ مَا يُوَافِقُهُ وَوَجْهُهُ إِنْ غَرِمَ الْوَكِيلُ
الْقِيمَةَ لِلْحَيْلُولَةِ فَلِلْمُوَكِّلِ الْخِيَارُ بَيْنَ مُطَالَبَتِهِ بِهَا وَبَيْنَ مُطَالَبَةِ الْمُشْتَرِي بِالثَّمَنِ فَإِنْ طَالَبَ الْمُشْتَرِيَ بِهِ وَغَرِمَهُ فَذَاكَ وَإِنْ طَالَبَ الْوَكِيلُ بِالْقِيمَةِ وَأَخَذَهَا مَلَكَ التَّصَرُّفَ فِيهَا وَلِلْمُوَكِّلِ الْمُطَالَبَةُ عَلَى الْمُشْتَرِي
وَلِلْوَكِيلِ الرُّجُوعُ عَلَى الْمُوَكِّلِ بِمَا أَخَذَهُ مِنْهُ مِنَ الْقِيمَةِ حِينَئِذٍ كَا قَوْلُهُ وَلَا يَضُرُّ غَبْنٌ يَسِيرٌ فِي الْعُرْفِ لِأَنَّ الْبُيُوعَ لَا تَنْفَكُّ عَنِ الْمُغَابَنَاتِ الْيَسِيرَةِ قَوْلُهُ وَهَذَا ظَاهِرٌ إِذَا لَمْ يَكُنِ الرَّاغِبُ إِلَخْ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ فَيَأْتِي فِيهِ مَا مَرَّ ثُمَّ إِنَّهُ يَلْزَمُهُ الْفَسْخُ فَإِنْ لَمْ يَفْسَخْهُ انْفَسَخَ وَكَتَبَ أَيْضًا الِانْفِسَاخُ مُقَيَّدٌ بِمَا إِذَا لَمْ يُعَيِّنِ الْمُوَكِّلُ الْمُشْتَرِيَ
وَمَا إِذَا لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ مَالَ بَاذِلِ الزِّيَادَةِ حَرَامٌ وَمَا إِذَا لَمْ يَكُنِ الْأَوَّلُ مُضْطَرًّا وَبَاذِلُ الزِّيَادَةِ غَيْرُ مُضْطَرٍّ وَإِلَّا فَلَا انْفِسَاخَ تَنْبِيهٌ قَالَ الْكوهكيلوني لَفْظُهُمْ لَا يَدُلُّ عَلَى تَعْمِيمِ الْحُكْمِ لِلْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ وَظَنِّي أَنَّهُ لَوِ اشْتَرَى الْوَكِيلُ ثُمَّ فِي زَمَنِ الْخِيَارِ ظَهَرَ مَنْ يَبِيعُ مِنْهُ أَمْثَلَ مَا اشْتَرَاهُ بِأَقَلَّ مِمَّا بَاعَهُ بِهِ الْأَوَّلُ يَنْفَسِخُ
وَلَفْظُهُ لَوْلَا تَصْرِيحُهُ فِي الْعُجَابِ دَلَّ عَلَى التَّعْمِيمِ قَوْلُهُ وَمَا ذَكَرَهُ كَأَصْلِهِ فِيمَا إِلَخْ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ
فَرْعٌ لَوْ بَاعَ الْوَكِيلُ أَوِ اشْتَرَى مِنْ أُصُولِهِ أَوْ فُرُوعِهِ الْبَالِغِينَ الرُّشَدَاءِ أَوْ مُكَاتَبِهِ جَازَ كَمَا يَجُوزُ مِنْ صَدِيقِهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ فَوَّضَ إِلَيْهِ الْإِمَامُ أَنْ يُوَلِّيَ الْقَضَاءَ مَنْ شَاءَ لَا يَجُوزُ لَهُ تَفْوِيضُهُ إِلَى أُصُولِهِ وَلَا فُرُوعِهِ
لِأَنَّ لَنَا هُنَا مَرَدًّا ظَاهِرًا وَهُوَ ثَمَنُ الْمِثْلِ وَلَا يَجُوزُ بَيْعُهُ وَلَا شِرَاؤُهُ مِنْ نَفْسِهِ وَطِفْلِهِ وَنَحْوٍ مِنْ مَحَاجِيرِهِ وَلَوْ أَذِنَ لَهُ فِيهِ لَتَضَادَّ غَرَضَيِ الِاسْتِرْخَاصِ لَهُمْ وَالِاسْتِقْصَاءِ لِلْمُوَكِّلِ وَلِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ جَوَازِ اتِّحَادِ الْمُوجِبِ وَالْقَابِلِ وَإِنِ انْتَفَتِ التُّهْمَةُ وَلِأَنَّهُ لَوْ وَكَّلَهُ لِيَهَبَ مِنْ نَفْسِهِ لَمْ يَصِحَّ وَإِنِ انْتَفَتِ التُّهْمَةُ لِاتِّحَادِ الْمُوجِبِ وَالْقَابِلِ كَمَا يَأْتِي
وَالتَّرْجِيحُ فِي صُورَةِ الْإِذْنِ فِي الطِّفْلِ مِنْ زِيَادَتِهِ وَكَذَا لَوْ وَكَّلَ فِي الْهِبَةِ وَالتَّزْوِيجِ وَاسْتِيفَاءِ الْحَدِّ وَالْقِصَاصِ وَالدَّيْنِ مِنْ نَفْسِهِ لَا يَجُوزُ لَهُ شَيْءٌ مِنْهَا لِذَلِكَ وَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُهُ وَصَرَّحَ بِهِ أَصْلُهُ مِنْ مَنْعِ تَوْكِيلِ السَّارِقِ فِي الْقَطْعِ سَيَأْتِي مَا يُخَالِفُهُ فِي بَابِ اسْتِيفَاءِ الْقِصَاصِ وَقَدْ يُحْمَلُ الْحَدُّ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ عَلَى غَيْرِ هَذَا أَوْ يُوَكِّلُ فِي الطَّرَفَيْنِ
مِنْ عَقْدٍ وَنَحْوِهِ كَمُخَاصَمَةٍ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَأْتِيَ بِهِمَا وَلَهُ اخْتِيَارُ طَرَفٍ مِنْهُمَا فَيَأْتِي بِهِ وَيَصِحُّ تَوَكُّلُهُ فِي إِبْرَاءِ نَفْسِهِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ الْقَبُولُ فِي الْإِبْرَاءِ وَ فِي إِعْتَاقِهَا أَيْ نَفْسَهُ وَ فِي الْعَفْوِ عَنْهَا مِنَ الْقِصَاصِ وَحَدِّ الْقَذْفِ
عَمَلًا بِالْإِذْنِ وَ إِذَا لَمْ يُبَيِّنْهَا لَهُ يُعْتَمَدُ الْعُرْفُ فِي مِثْلِ الْمَبِيعِ حَمْلًا لِلْمُطْلَقِ عَلَى الْمَعْهُودِ ثُمَّ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ عُرْفٌ اعْتُمِدَ الْأَنْفَعُ لِلْمُوَكِّلِ ثُمَّ
يَتَخَيَّرُ أَخْذًا مِمَّا مَرَّ فِي النَّقْدَيْنِ وَقِيَاسُ مَا يَأْتِي فِي عَامِلِ الْقِرَاضِ مِنْ وُجُوبِ الْإِشْهَادِ بِالْبَيْعِ نَسِيئَةً وُجُوبُهُ هُنَا وَبِهِ صَرَّحَ الْقَاضِي وَلَا يُطَالَبُ
الْمُشْتَرِي بِالثَّمَنِ إِذَا حَلَّ فَلَيْسَ لَهُ قَبْضُهُ حِينَئِذٍ إِلَّا بِإِذْنٍ مُسْتَأْنَفٍ بَلْ عَلَيْهِ تَسْلِيمُ الْمَبِيعِ لِلْمُشْتَرِي وَإِنْ كَانَ بِيَدِهِ إِذْ لَا حَبْسَ بِالْمُؤَجَّلِ أَوْ وَكَّلَهُ فِي الْبَيْعِ مُطْلَقًا فَلَهُ قَبْضُ الثَّمَنِ الْحَالِّ لِأَنَّهُ مِنْ مُقْتَضَيَاتِ الْبَيْعِ هَذَا إِنْ لَمْ يَمْنَعْهُ الْمُوَكِّلُ مِنْ قَبْضِهِ وَإِلَّا فَلَيْسَ لَهُ قَبْضُهُ وَيُسَلِّمُ الْمَبِيعَ وُجُوبًا إِنْ كَانَ بِيَدِهِ بَعْدَهُ
أَيْ بَعْدَ قَبْضِ الثَّمَنِ لِمَا مَرَّ آنِفًا وَلِأَنَّهُ صَارَ مِلْكًا لِلْمُشْتَرِي وَلَا حَقَّ يَتَعَلَّقُ بِهِ أَمَّا قَبْلَ قَبْضِ الثَّمَنِ فَلَيْسَ لَهُ التَّسْلِيمُ لِمَا فِيهِ مِنَ الْخَطَرِ وَقِيَاسًا عَلَى مَا لَوْ أَذِنَ لَهُ فِيهِمَا وَلَوْ قَالَ لَهُ امْنَعِ الْمَبِيعَ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْمُشْتَرِي فَسَدَتِ الْوَكَالَةُ لِأَنَّ مَنْعَ الْحَقِّ عَمَّنْ يَسْتَحِقُّ إِثْبَاتَ يَدِهِ عَلَيْهِ حَرَامٌ
وَفِي نُسْخَةٍ بَدَلَ قَوْلِهِ فَسَدَتْ إِلَى آخِرِهِ فَشَرْطٌ فَاسِدٌ وَإِنْ قَالَ لَهُ لَا تُسَلِّمْ أَيِ الْمَبِيعَ لِلْمُشْتَرِي لَمْ تَفْسُدْ أَيِ الْوَكَالَةُ لِأَنَّهُ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ أَصْلِ التَّسْلِيمِ الْمُسْتَحَقِّ بَلْ مِنْ تَسْلِيمِهِ بِنَفْسِهِ وَفَرْقٌ بَيْنَ قَوْلِهِ لَا تُسَلِّمْهُ إِلَيْهِ وَقَوْلِهِ امْنَعْهُ مِنْهُ وَ عَلَى هَذَا يُسَلَّمُ الْمَبِيعُ وَفِي نُسْخَةٍ يُسَلِّمُهُ أَيْ يُسَلِّمُهُ الْمُوَكِّلُ لِلْمُشْتَرِي عَنْهُ
قَوْلُهُ فَرْعٌ لَوْ بَاعَ الْوَكِيلُ أَيْ أَوِ الْوَصِيُّ قَوْلُهُ وَلَوْ أَذِنَ لَهُ فِيهِ أَيْ وَقَدَّرَ لَهُ الثَّمَنَ وَنَهَاهُ عَنِ الزِّيَادَةِ أَوْ قَالَ لَهُ بِعْ بِمَا تَرَاهُ مِنْ قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ قَوْلُهُ لِاتِّحَادِ الْمُوجِبِ وَالْقَابِلِ
وَبِهِ جَزَمَ صَاحِبُ الْأَنْوَارِ وَغَيْرُهُ قَوْلُهُ سَيَأْتِي مَا يُخَالِفُهُ فِي بَابِ اسْتِيفَاءِ الْقِصَاصِ سَيَأْتِي هُنَاكَ أَنَّ الْبُلْقِينِيَّ قَالَ لَا تَخَالُفَ بَيْنَهُمَا قَوْلُهُ وَقَدْ يُحْمَلُ الْحَدُّ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ عَلَى غَيْرِ هَذَا أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَيَصِحُّ فِي إِبْرَاءِ نَفْسِهِ وَإِعْتَاقِهَا وَالْعَفْوِ عَنْهَا
وَيَجِبُ تَعْجِيلُهُ فَإِنْ أَخَّرَ لَمْ يَصِحَّ ذَكَرَهُ الرُّويَانِيُّ وَلَوْ وَكَّلَهُ أَنْ يُصَالِحَ عَنْ نَفْسِهِ فَوَجْهَانِ كَمَا فِي تَوْكِيلِهِ فِي إِبْرَاءِ نَفْسِهِ فَإِنْ عَيَّنَ لَهُ مَا يُصَالِحُ عَلَيْهِ جَازَ وَإِنْ لَمْ يُعَيِّنْ لِمَ يَجُزْ إِلَّا عَلَى شَيْءٍ تَكُونُ قِيمَتُهُ قَدْرَ الدَّيْنِ قَوْلُهُ وَقِيَاسُ مَا يَأْتِي فِي عَامِلِ الْقِرَاضِ إِلَخْ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ
وَلَا يُطَالِبُ بِالثَّمَنِ إِذَا حَلَّ إِلَخْ قَالَ صَاحِبُ الْمُعِينِ هَذَا إِذَا عَيَّنَ الْمُوَكِّلُ الْمُشْتَرِيَ أَوْ كَانَ الْمُوَكِّلُ حَاضِرًا وَإِلَّا فَيَقْبِضُ الثَّمَنَ قَطْعًا كَمَا أَفْهَمَهُ كَلَامُ الْأَصْحَابِ
قَوْلُهُ بَلْ عَلَيْهِ تَسْلِيمُ الْمَبِيعِ وَعَلَيْهِ بَيَانُ الْمُشْتَرِي إِنْ لَمْ يَعْرِفْهُ الْمُوَكِّلُ قَوْلُهُ وَيُسَلَّمُ الْمَبِيعُ بَعْدَهُ بَلْ لِلْمُشْتَرِي
وَلِأَنَّهُ صَارَ مِلْكًا لِلْمُشْتَرِي وَلَا حَقَّ يَتَعَلَّقُ بِهِ أَمَّا الْوَكِيلُ فِي الْهِبَةِ فَلَيْسَ لَهُ التَّسْلِيمُ قَطْعًا
فَرْعٌ وَإِنْ سَلَّمَ الْوَكِيلُ الْمَبِيعَ قَبْلَ قَبْضِ الثَّمَنِ الْحَالِّ غَرِمَ الْوَكِيلُ الْقِيمَةَ أَيْ قِيمَةَ الْمَبِيعِ يَوْمَ التَّسْلِيمِ لِتَقْصِيرِهِ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنَ الثَّمَنِ قَالَ الْقَاضِي وَمَعَ هَذَا لِلْمُوَكِّلِ مُطَالَبَةُ الْمُشْتَرِي بِاسْتِرْدَادِ الْمَبِيعِ إِنْ كَانَ بَاقِيًا ثُمَّ
بَعْدَ غُرْمِهِ الْقِيمَةَ إِنْ قَبَضَهُ أَيِ الثَّمَنَ سَلَّمَهُ لِلْمُوَكِّلِ لِأَنَّهُ مِلْكُهُ وَاسْتَرَدَّ مَا غَرِمَ لَهُ لِأَنَّهُ إِنَّمَا غَرِمَ لِلْحَيْلُولَةِ وَمُقْتَضَى إِطْلَاقِهِ كَأَصْلِهِ أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي غُرْمِ الْقِيمَةِ بَيْنَ الْمِثْلِيِّ وَالْمُتَقَوِّمِ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَهُوَ قَرِيبٌ مِمَّا قَالُوهُ فِي ضَمَانِ الْحَيْلُولَةِ وَمَنْ وَكَّلَ فِي إِثْبَاتِ حَقٍّ لَهُ لَمْ يَسْتَوْفِهِ عَيْنًا كَانَ أَوْ دَيْنًا وَكَذَا عَكْسُهُ
بِأَنْ وَكَّلَ فِي اسْتِيفَاءِ حَقٍّ لَمْ يُثْبِتْهُ إِذَا أَنْكَرَهُ مَنْ هُوَ عَلَيْهِ لِأَنَّ أَحَدَهُمَا لَا يَقْتَضِي الْآخَرَ وَقَدْ يَرْضَاهُ الْمُوَكِّلُ لِأَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ فَلَوْ قَالَ لَهُ بِعْ نَصِيبِي مِنْ كَذَا أَوْ قَاسِمْ شُرَكَائِي أَوْ خُذْ بِالشُّفْعَةِ فَأَنْكَرَ الْخَصْمُ مِلْكَهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ الْإِثْبَاتُ
وَهَذَا هُوَ الْمَنْقُولُ فِي الْبَحْرِ فِي كِتَابِ التَّفْلِيسِ عَنْ أَبِي يَعْقُوبَ الْأنبوردي أَنَّهُ الْأَشْبَهُ ثُمَّ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ فَإِنْ أَلْزَمَهُ جَهْلًا أَوْ عُدْوَانًا أَوْ أَكْرَهَهُ الْمُشْتَرِي أَوْ غَيْرُهُ عَلَى تَسْلِيمِهِ فَيَظْهَرُ أَنَّهُ كَتَسْلِيمِ الْوَدِيعَةِ كُرْهًا فَيَضْمَنُ عَلَى الْأَصَحِّ وَقَوْلُهُ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ هَذَا إِلَخْ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَمُقْتَضَى كَلَامِهِ كَأَصْلِهِ أَنَّهُ لَا فَرْقَ إِلَخْ
أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَهُوَ قَرِيبٌ مِمَّا قَالُوهُ فِي ضَمَانِ الْحَيْلُولَةِ وَلِلْمُوَكِّلِ التَّصَرُّفُ فِيهَا وَلَا يَجُوزُ لِلْوَكِيلِ فِي الثَّمَنِ وَلَوْ أَخَذَ الزُّيُوفَ غَرِمَ الْقِيمَةَ حَتَّى يَدْفَعَ السَّلِيمَ قَوْلُهُ وَمَنْ وَكَّلَ فِي إِثْبَاتِ حَقٍّ لَهُ لَمْ يَسْتَوْفِهِ وَكَذَا عَكْسُهُ
لِأَنَّهُ غَيْرُ مَأْذُونٍ لَهُ فِيهِ لَفْظًا وَلَا عُرْفًا لِأَنَّهُ قَدْ يَرْضَاهُ لِلْإِثْبَاتِ دُونَ الْقَبْضِ لِانْتِفَاءِ أَمَانَتِهِ وَلِلْقَبْضِ دُونَ الْإِثْبَاتِ لِقُصُورِ حُجَّتِهِ
فَرْعٌ لَوْ أَمَرَهُ بِالشِّرَاءِ وَأَعْطَاهُ الثَّمَنَ وَاشْتَرَى بِعَيْنِهِ أَوْ فِي الذِّمَّةِ فَلَهُ تَسْلِيمُهُ بَعْدَ قَبْضِ الْمَبِيعِ لَا قَبْلَهُ كَنَظِيرِهِ فِي أَمْرِهِ لَهُ بِالْبَيْعِ وَإِعْطَائِهِ الْمَبِيعَ فَرْعٌ لَوْ اشْتَرَى مَعِيبًا عَالِمًا
بِعَيْبِهِ وَلَوْ بِتَعْيِينِ الْمُوَكِّلِ لَمْ يَقَعْ عَنِ الْمُوَكِّلِ وَإِنْ سَاوَى الثَّمَنَ نَظَرًا لِلْعُرْفِ نَعَمْ إِنْ عَلِمَ بِعَيْبِ مَا عَيَّنَهُ وَقَعَ لَهُ وَبَطَلَ الشِّرَاءُ إِنْ كَانَ بِعَيْنِ مَالِ الْمُوَكِّلِ لِتَقْصِيرِ الْوَكِيلِ مَعَ شِرَائِهِ بِمَا ذُكِرَ وَإِلَّا بِأَنِ اشْتَرَاهُ فِي الذِّمَّةِ وَلَمْ يَعْلَمِ الْمُوَكِّلُ عَيْبَهُ فِيمَا إِذَا عَيَّنَهُ وَقَعَ عَنِ الْوَكِيلِ لَا عَنِ الْمُوَكِّلِ وَلَوْ سَاوَى الثَّمَنَ
لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ يَقْتَضِي السَّلَامَةَ وَلَا عُذْرَ وَبِهَذَا عُلِمَ أَنَّهُ لَا يَشْتَرِي إِلَّا السَّلِيمَ مِنَ الْعَيْبِ وَيُخَالِفُ عَامِلَ الْقِرَاضِ حَيْثُ يَجُوزُ لَهُ شِرَاءُ الْمَعِيبِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ ثَمَّ الرِّبْحُ وَقَدْ يُتَوَقَّعُ فِي شِرَاءِ الْمَعِيبِ وَهُنَا الْمَقْصُودُ الِاقْتِنَاءُ
وَقَضِيَّةُ هَذَا أَنَّهُ إِذَا كَانَ الْمَقْصُودُ هُنَا الرِّبْحَ جَازَ لَهُ شِرَاءُ الْمَعِيبِ كَعَامِلِ الْقِرَاضِ وَشَرِيكِ التِّجَارَةِ وَالْعَبْدِ الْمَأْذُونِ لَهُ فِيهَا وَبِهِ جَزَمَ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ
قَوْلُهُ وَقَضِيَّةُ هَذَا أَنَّهُ إِذَا كَانَ الْمَقْصُودُ هُنَا الرِّبْحَ جَازَ إِلَخْ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ
وَإِنِ اشْتَرَاهُ جَاهِلًا بِعَيْبِهِ وَقَعَ لِلْمُوَكِّلِ وَلَوْ لَمْ يُسَاوِ الثَّمَنَ كَمَا لَوِ اشْتَرَاهُ بِنَفْسِهِ جَاهِلًا
وَفَارَقَ عَدَمَ صِحَّةِ بَيْعِهِ بِغَبْنٍ فَاحِشٍ بِأَنَّ الْغَبْنَ لَا يُثْبِتُ الْخِيَارَ فَيَتَضَرَّرُ الْمُوَكِّلُ وَلِلْمُوَكِّلِ حِينَئِذٍ وَكَذَا الْوَكِيلُ الرَّدُّ لِلْمَبِيعِ أَمَّا الْمُوَكِّلُ فَلِأَنَّهُ الْمَالِكُ وَالضَّرَرُ لَاحِقٌ بِهِ وَأَمَّا الْوَكِيلُ فَلِأَنَّهُ نَائِبُهُ
وَلِأَنَّا لَوْ لَمْ نُجَوِّزْهُ لَهُ فَقَدْ لَا يَرْضَى بِهِ الْمُوَكِّلُ فَيَتَعَذَّرُ الرَّدُّ لِكَوْنِهِ فَوْرِيًّا وَيَبْقَى لِلْوَكِيلِ فَيَتَضَرَّرُ بِهِ وَاسْتَشْكَلَهُ الرَّافِعِيُّ بِأَنَّا إِذَا لَمْ نُجَوِّزْهُ لَهُ كَانَ كَالْأَجْنَبِيِّ عَنِ الْعَقْدِ فَلَا أَثَرَ لِتَأْخِيرِهِ وَبِأَنَّ مَنْ لَهُ الرَّدُّ قَدْ يُعْذَرُ فِي التَّأْخِيرِ فَهَلَّا كَانَ مُشَاوَرَتُهُ الْمُوَكِّلَ عُذْرًا وَبِأَنَّهُ وَإِنْ تَعَذَّرَ رَدُّهُ فَلَا يَتَعَذَّرُ رَدُّ الْمُوَكِّلِ إِذَا سَمَّاهُ فِي الْعَقْدِ أَوْ نَوَاهُ
وَيُجَابُ عَنْ إِشْكَالِهِ الْأَوَّلِ بِأَنَّ مَا قَالَهُ فِيهِ لَا يُنَافِي مَقْصُودَ التَّعْلِيلِ وَعَنِ الثَّانِي بِأَنَّ الْوَكِيلَ لَمَّا اسْتَقَلَّ بِالْبَيْعِ عَنْ مُوَكِّلِهِ اسْتَقَلَّ بِتَوَابِعِهِ فَلَا يُعَدُّ التَّأْخِيرُ لِلْمُشَاوَرَةِ عُذْرًا
وَعَنِ الثَّالِثِ بِأَنَّ قَوْلَهُ فِيهِ فَلَا يَتَعَذَّرُ رَدُّ الْمُوَكِّلِ إِذَا سَمَّاهُ الْوَكِيلُ أَوْ نَوَاهُ لَا يَسْتَلْزِمُ دَفْعَ الضَّرَرِ عَنِ الْوَكِيلِ لِجَوَازِ أَنْ لَا يَرُدَّهُ الْمُوَكِّلُ عَلَى الْبَائِعِ بِأَنْ يَرُدَّهُ عَلَى الْوَكِيلِ أَوْ يَقُولَ اخْتَرْت رَدَّهُ وَلَوْ سُلِّمَ اسْتِلْزَامُهُ لَهُ فَإِنَّمَا يَدْفَعُهُ عَنْهُ إِذَا صَدَّقَهُ الْبَائِعُ دُونَ مَا إِذَا كَذَّبَهُ لِمَا سَيَأْتِي أَنَّهُ إِذَا كَذَّبَهُ يَرُدُّ الْمُوَكِّلُ عَلَيْهِ لَا عَلَى الْبَائِعِ لَا إِنِ اشْتَرَى
الْمَعِيبَ بِعَيْنِ مَالِ الْمُوَكِّلِ فَلَا رَدَّ لَهُ بِالْعَيْبِ لِأَنَّهُ لَا يَقَعُ لَهُ بِحَالٍ فَلَا يَتَضَرَّرُ بِهِ فَإِنِ اشْتَرَاهُ فِي الذِّمَّةِ وَرَضِيَ بِهِ الْمُوَكِّلُ أَوْ قَصَّرَ فِي الرَّدِّ لَمْ يَرُدَّهُ
الْوَكِيلُ بِخِلَافِ نَظِيرِ الْأُولَى فِي الْفَسْخُ بِخِيَارِ الْمَجْلِسِ لِاخْتِصَاصِهِ بِالْوَكِيلِ وَبِخِلَافِ عَامِلِ الْقِرَاضِ عَلَى مَا سَيَأْتِي لَحْظَةً فِي الرِّبْحِ وَقَوْلُهُ أَوْ قَصَّرَ مِنْ زِيَادَتِهِ وَإِنْ رَضِيَ بِهِ الْوَكِيلُ أَوْ قَصَّرَ
فِي الرَّدِّ رَدَّهُ الْمُوَكِّلُ لِبَقَاءِ حَقِّهِ هَذَا إِنْ سَمَّاهُ الْوَكِيلُ فِي الشِّرَاءِ أَوْ نَوَاهُ وَصَدَّقَهُ الْبَائِعُ وَإِلَّا وَقَعَ الشِّرَاءُ لِلْوَكِيلِ لِأَنَّهُ اشْتَرَى فِي الذِّمَّةِ مَا لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ الْمُوَكِّلُ فَانْصَرَفَ إِلَيْهِ
لِأَنَّهُ لَا خَلَلَ مِنْ جِهَةِ اللَّفْظِ لِإِطْلَاقِهِ وَلَا تَقْصِيرَ مِنْ جِهَةِ الْوَكِيلِ لِجَهْلِهِ وَلَا ضَرَرَ عَلَى الْمَالِكِ لِتَمَكُّنِهِ مِنْ رَدِّهِ نَعَمْ لَوْ قَالَ لَهُ اشْتَرِ لِي عَبْدًا سَلِيمًا لَمْ يَقَعْ لَهُ لِأَنَّهُ غَيْرُ الْمَأْذُونِ فِيهِ وَشَمِلَ كَلَامُهُ كَأَصْلِهِ مَا لَوْ كَانَ الْعَيْبُ ظَاهِرًا لَتُمْكِنَهُ مَعْرِفَتُهُ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَعْلَمْهُ قَوْلُهُ وَلِلْمُوَكِّلِ
وَكَذَا الْوَكِيلُ الرَّدُّ كَذَا لِكُلٍّ مِنْهُمَا الرَّدُّ بِالْعَيْبِ الطَّارِئِ قَبْلَ الْقَبْضِ قَوْلُهُ وَاسْتَشْكَلَهُ الرَّافِعِيُّ بِأَنَّا إِذَا لَمْ نُجَوِّزْهُ إِلَخْ قَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَمَا ذَكَرْنَاهُ يُغْنِي عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ وَيُنَازَعُ فِي بَعْضِ الْأَسْئِلَةِ
وَيُسَلَّمُ بَعْضُهَا إِذَا تُؤُمِّلَ أَيْ وَهُوَ أَنْ يُمْكِنَ تَوْجِيهُ الْعِلَّةِ الثَّانِيَةِ بِمَا وَجَّهَهُ فِي الْوَسِيطِ أَنَّ الْوَكِيلَ لَوْ أَخَّرَ الرَّدَّ فَرُبَّمَا لَا يَرْضَى بِهِ الْمُوَكِّلُ وَإِذَا لَمْ يَرْضَ بِهِ تَتَعَلَّقُ الْعُهْدَةُ بِهِ إِذَا كَذَّبَهُ الْبَائِعُ فِي دَعْوَاهُ الْوَكَالَةَ وَتَوْجِيهُ الْأُولَى أَنَّهُ مِنْ تَوَابِعِ الْعَقْدِ وَمَصَالِحِهِ فَمِلْكُهُ الْوَكِيلَ كَالْفَسْخِ فِي خِيَارِ الْمَجْلِسِ بَلْ أَوْلَى
لِأَنَّ ذَلِكَ بِلَا سَبَبٍ وَوَجَّهَهُ فِي الْمُهَذَّبِ بِأَنَّهَا ظَلَامَةٌ حَصَلَتْ بِعَقْدٍ فَجَازَ لَهُ دَفْعُهَا كَمَا لَوِ اشْتَرَى لِنَفْسِهِ وَطَرَدَ الْمُتَوَلِّي الْخِلَافَ فِيمَا إِذَا كَانَ الثَّمَنُ لَا غَبْنَ فِيهِ مَعَ أَنَّهُ لَا ظَلَامَةَ حَتَّى يَحْتَاجَ إِلَى اسْتِدْرَاكِهَا وَحَكَاهُ الْإِمَامُ فِي كِتَابِ الْقِرَاضِ فِيمَا إِذَا كَانَتْ قِيمَتُهُ أَكْثَرَ مِنَ الثَّمَنِ تَفْرِيعًا عَلَى أَنَّهَا لَوْ كَانَتْ بِقَدْرِ الثَّمَنِ أَنَّ لَهُ الرَّدَّ