alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ صَلَّى حِينَ غَابَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَعَلَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنْتُمْ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلِتَعَيُّنِ تَحْصِيلِ الصَّلَاةِ إِذَنْ وَسَوَاءٌ عُلِمَ عُذْرُهُ أَوْ لَا وَيُرَاسَلُ رَاتِبٌ أَنَّ تَأَخَّرَ عَنْ وَقْتِهِ الْمُعْتَادِ مَعَ قُرْبِ مَحَلِّهِ وَعَدَمِ مَشَقَّةٍ لِيَحْضُرَ أَوْ يَأْذَنَ أَوْ يُعْلَمَ عُذْرُهُ
وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَتَقَدَّمَ غَيْرُهُ قَبْلَ ذَلِكَ وَإِنْ بَعُدَ مَحَلُّهُ أَوْ قَرُبَ وَفِيهِ مَشَقَّةٌ أَوْ لَمْ يُظَنَّ حُضُورُهُ أَوْ ظُنَّ حُضُورُهُ وَلَا يَكْرَهُ الرَّاتِبُ ذَلِكَ أَيْ صَلَاةَ غَيْرِهِ عِنْدَ غَيْبَتِهِ صَلُّوا جَمَاعَةً لِأَنَّهُمْ مَعْذُورُونَ
وَقَدْ أُسْقِطَ حَقُّهُ بِالتَّأَخُّرِ وَلِأَنَّ تَأَخُّرَهُ عَنْ وَقْتِهِ الْمُعْتَادِ يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ وُجُودُ عُذْرٍ لَهُ وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ النِّيَّةِ إِذَا حَضَرَ بَعْدَ إِحْرَامِ نَائِبِهِ وَإِنْ حَضَرَ الرَّاتِبُ أَوَّلَ الْوَقْتِ وَلَمْ يَتَوَفَّرِ الْجَمْعُ فَقِيلَ يَنْتَظِرُ وَمَالَ إِلَيْهِ أَحْمَدُ وَقِيلَ لَا
وَفِي الْإِقْنَاعِ وَفَضِيلَةُ أَوَّلِ الْوَقْتِ أَفْضَلُ مِنَ انْتِظَارِ كَثْرَةِ الْجَمْعِ وَتُقَدَّمُ الْجَمَاعَةُ مُطْلَقًا عَلَى أَوَّلِ الْوَقْتِ
وَمَنْ صَلَّى الْفَرْضَ مُنْفَرِدًا أَوْ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ سُنَّ لَهُ أَنْ يُعِيدَ مَعَ الْجَمَاعَةِ ثَانِيًا مَعَ إِمَامِ الْحَيِّ وَغَيْرِهِ لِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أُقِيمَتْ وَأَنْتَ فِي الْمَسْجِدِ فَصَلِّ وَلَا تَقُلْ إِنِّي صَلَّيْت فَلَا أُصَلِّي
بَعْدَ أَنْ أُقِيمَتْ غَيْرَ وَقْتِ نَهْيٍ لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يُصَلِّ مَعَ حُضُورِهِ كَانَ مُسْتَخِفًّا بِحُرْمَةِ الْجَمَاعَةِ وَرُبَّمَا اتُّهِمَ بِأَنَّهُ لَا يَرَى فَضْلَ الْجَمَاعَةِ
وَمَفْهُومُهُ كَمَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ إِنْ جَاءَ وَقْتُ نَهْيٍ لَا يُعِيدُ فَلَا يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ إِذَنْ حَتَّى يُصَلُّوا لِغَيْرِ قَصْدِهَا أَيْ الْإِعَادَةِ فَإِنْ جَاءَ لِقَصْدِهَا لَمْ يُسْتَحَبَّ إِلَّا الْمَغْرِبَ
فَلَا تُسَنُّ إِعَادَتُهَا لِأَنَّ الْمُعَادَةَ تَطَوُّعٌ وَلَا يَكُونُ بِوِتْرٍ وَالْأُولَى مِنَ الصَّلَاتَيْنِ فَرْضُهُ دُونَ الْمُعَادَةِ فَهِيَ نَفْلٌ فَيَنْوِيَهَا مُعَادَةً وَنَفْلًا وَإِذَا أَدْرَكَ مِنْ رُبَاعِيَّةٍ مَعَادَةٍ رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُسَلِّمْ بَلْ يَقْضِي نَصًّا وَقَالَ الْآمِدِيُّ يُسَلِّمُ مَعَهُ
وَلَا تُكْرَهُ إِعَادَةُ جَمَاعَةٍ فِي مَسْجِدٍ لَهُ إِمَامٌ رَاتِبٌ كَغَيْرِهِ غَيْرَ مَسْجِدَيْ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَتُكْرَهُ فِيهِمَا وَعَلَّلَهُ أَحْمَدُ
بِأَنَّهُ أَرْغَبُ فِي تَوْفِيرِ الْجَمَاعَةِ أَيْ لِئَلَّا يَتَوَانَى النَّاسُ فِي حُضُورِ الْجَمَاعَةِ مَعَ الْإِمَامِ الْأَوَّلِ وَلَا تُكْرَهُ إِعَادَةُ الْجَمَاعَةِ فِيهِمَا أَيْ مَسْجِدِ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ لِعُذْرٍ فِي إِقَامَتِهَا ثَانِيًا لِأَنَّهَا أَخَفُّ مِنْ تَرْكِهَا
وَلَوْ كَانَ صَلَّى فَرْضَهُ وَحْدَهُ أَوْ كَانَتْ فَاتَتْهُ التَّكْبِيرَةُ مَعَ الْإِمَامِ وَلَا يُكْرَهُ قَصْدُ الْمَسْجِدِ لِقَصْدِ الْجَمَاعَةِ نَصَّ عَلَى الثَّلَاثِ
وَيُمْنَعُ شُرُوعٌ فِي إِقَامَةِ صَلَاةٍ يُرِيدُ الصَّلَاةَ مَعَ إِمَامِهَا انْعِقَادُ نَافِلَةٍ رَاتِبَةٍ وَغَيْرِهَا مِمَّنْ لَمْ يُصَلِّ تِلْكَ الصَّلَاةَ لِحَدِيثِ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَكَانَ عُمَرُ يَضْرِبُ عَلَى الصَّلَاةِ بَعْدَ الْإِقَامَةِ وَإِنْ جَهِلَ الْإِقَامَةَ فَكَجَهْلِ وَقْتِ نَهْيٍ
وَمَنْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَهُوَ فِيهَا أَيْ النَّافِلَةِ وَلَوْ كَانَ خَارِجَ الْمَسْجِدِ يُتِمُّ مَا ابْتَدَأَهُ مُخَفِّفًا وَلَا يَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ إِنْ أَمِنَ فَوْتَ الْجَمَاعَةِ وَلَوْ فَاتَتْهُ رَكْعَةٌ ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَإِلَّا قَطَعَهَا لِأَنَّ الْفَرْضَ أَهَمُّ
وَمَنْ كَبَّرَ مَأْمُومًا قَبْلَ تَسْلِيمَةِ الْإِمَامِ الْأُولَى أَدْرَكَ الْجَمَاعَةَ فَيَبْنِي وَلَا يُجَدِّدُ إِحْرَامًا لِأَنَّهُ أَدْرَكَ جُزْءًا مِنَ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ أَدْرَكَ رَكْعَةً فَيَحْصُلُ لَهُ فَضْلُ الْجَمَاعَةِ وَإِنْ كَبَّرَ بَيْنَ التَّسْلِيمَتَيْنِ لَمْ تَنْعَقِدْ
وَمَنْ أَدْرَكَ الرُّكُوعَ مَعَ الْإِمَامِ بِأَنِ اجْتَمَعَ مَعَهُ فِيهِ بِحَيْثُ يَنْتَهِي إِلَى قَدْرِ الْإِجْزَاءِ مِنَ الرُّكُوعِ
قَبْلَ أَنْ يَزُولَ إِمَامُهُ عَنْ قَدْرِ الْإِجْزَاءِ مِنْهُ دُونَ الطُّمَأْنِينَةِ أَيْ وَلَمْ يُدْرِكِ الطُّمَأْنِينَةَ مَعَهُ اطْمَأَنَّ ثُمَّ تَابَعَ إِمَامَهُ وَقَدْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ لِحَدِيثِ مَنْ أَدْرَكَ الرُّكُوعَ فَقَدْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَعَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَ بِالتَّكْبِيرِ قَائِمًا وَتَقَدَّمَ وَأَجْزَأَتْهُ تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ عَنْ تَكْبِيرَةِ الرُّكُوعِ
وَلِأَنَّهُ اجْتَمَعَ وَاجِبَانِ مِنْ جِنْسٍ فِي مَحَلٍّ وَاحِدٍ أَحَدُهُمَا رُكْنٌ فَسَقَطَ بِهِ كَطَوَافِ الْحَاجِّ لِلزِّيَارَةِ عِنْدَ خُرُوجِهِ مِنْ مَكَّةَ يُجْزِئُهُ عَنْ طَوَافِ الْوَدَاعِ فَإِنْ نَوَى بِتَكْبِيرَتِهِ الِانْتِقَالَ مَعَ الْإِحْرَامِ أَوْ وَحْدَهُ لَمْ تَنْعَقِدْ وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَأْتِيَ بِتَكْبِيرَتَيْنِ
وَسُنَّ دُخُولُهُ أَيْ الْمَأْمُومِ مَعَهُ أَيْ الْإِمَامِ كَيْفَ أَدْرَكَهُ وَإِنْ لَمْ يَعْتَدَّ لَهُ بِمَا أَدْرَكَهُ فِيهِ
لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِذَا جِئْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ وَنَحْنُ سُجُودٌ فَاسْجُدُوا وَلَا تَعُدُّوهَا شَيْئًا
وَيَنْحَطُّ مَأْمُومٌ أَدْرَكَ إِمَامَهُ غَيْرَ رَاكِعٍ بِلَا تَكْبِيرٍ نَصًّا لِأَنَّهُ لَا يُعْتَدُّ لَهُ بِهِ وَقَدْ فَاتَهُ مَحَلُّ التَّكْبِيرِ
وَيَقُومُ مَسْبُوقٌ سَلَّمَ إِمَامَهُ بِهِ أَيْ التَّكْبِيرِ نَصًّا لِوُجُوبِهِ لِكُلِّ انْتِقَالٍ يَعْتَدُّ بِهِ الْمُصَلِّي وَهَذَا مِنْهُ
لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَفِيهِ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ
وَالْمَقْضِيُّ هُوَ الْفَائِتُ فَيَسْتَفْتِحُ لَهُ أَيْ لِمَا يَقْضِيهِ وَيَتَعَوَّذُ وَيَقْرَأُ سُورَةً فِيهِ لِأَنَّهُ أَوَّلُ صَلَاتِهِ
وَيُخَيَّرُ فِي الْجَهْرِ بِالْقِرَاءَةِ فِي الْجَهْرِيَّةِ غَيْرِ الْجُمُعَةِ وَيُرَاعِي تَرْتِيبَ السُّوَرِ وَتَكْبِيرَاتِ الْعِيدِ إِذَا فَاتَتْهُ الْأُولَى وَكَذَا مَسْبُوقٌ فِي صَلَاةِ جِنَازَةٍ يُتَابِعُ إِمَامَهُ فِيمَا أَدْرَكَهُ مَعَهُ ثُمَّ يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ يَقْضِيهَا وَيُطِيلُ أَيْضًا الرَّكْعَةَ الْأُولَى إِذَا قَضَاهَا عَلَى الثَّانِيَةِ وَلَوْ كَانَ أَدْرَكَهَا مَعَ الْإِمَامِ
صَلَاةٍ رُبَاعِيَّةٍ أَوْ مِنْ مَغْرِبٍ تَشَهَّدَ الْمَسْبُوقُ عَقِبَ قَضَاءِ رَكْعَةٍ أُخْرَى لِئَلَّا يُغَيِّرَ هَيْئَةَ الصَّلَاةِ فَيَقْطَعَ الرُّبَاعِيَّةَ عَلَى وِتْرٍ وَلَيْسَتْ كَذَلِكَ أَوْ يَقْطَعَ الْمَغْرِبَ عَلَى شَفْعٍ وَلَيْسَتْ كَذَلِكَ وَلَا ضَرُورَةَ إِلَى ذَلِكَ
وَيَتَوَرَّكُ مَسْبُوقٌ مَعَهُ فِي تَشَهُّدٍ أَخِيرٍ مِنْ رُبَاعِيَّةٍ وَمَغْرِبٍ تَبَعًا لَهُ وَيُكَرِّرُ مَسْبُوقٌ التَّشَهُّدَ الْأَوَّلِ حَتَّى يُسَلِّمَ إِمَامُهُ
وَيَتَحَمَّلُ إِمَامٌ عَنْ مَأْمُومٍ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ فَتَصِحُّ صَلَاةُ مَأْمُومٍ بِدُونِ قِرَاءَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا قَرَأْتَ وَحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا التِّرْمِذِيَّ وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ
فَلَوْلَا أَنَّ الْقِرَاءَةَ لَا تَجِبُ عَلَى الْمَأْمُومِ بِالْكُلِّيَّةِ لَمَا أُمِرَ بِتَرْكِهَا مِنْ أَجْلِ سُنَّةِ الِاسْتِمَاعِ
وَحَدِيثِ مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَأَحْمَدُ فِي مَسَائِلِ ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَهُوَ وَإِنْ كَانَ مُرْسَلًا فَهُوَ عِنْدَنَا حُجَّةٌ
يَتَحَمَّلُ عَنْهُ أَيْضًا سُجُودَ تِلَاوَةٍ إِذَا قَرَأَ فِي صَلَاتِهِ آيَةَ سَجْدَةٍ وَلَمْ يَسْجُدْ إِمَامُهُ وَ يَتَحَمَّلُ عَنْهُ أَيْضًا سُتْرَةَ الصَّلَاةِ وَتَقَدَّمَ
وَ يَتَحَمَّلُ عَنْهُ أَيْضًا دُعَاءَ قُنُوتٍ حَيْثُ سَمِعَهُ فَيُؤَمِّنُ فَقَطْ وَتَقَدَّمَ وَكَذَا تَشَهُّدٌ أَوَّلُ وَجُلُوسٌ لَهُ فَيَتَحَمَّلُهُ عَنْهُ إِذَا سَبَقَ الْمَأْمُومَ بِرَكْعَةٍ مِنْ رُبَاعِيَّةٍ وَتَقَدَّمَ
أَنْ يَتَعَوَّذَ فِي صَلَاةٍ جَهْرِيَّةٍ كَالصُّبْحِ لِأَنَّ مَقْصُودَ الِاسْتِفْتَاحِ وَالتَّعَوُّذِ لَا يَحْصُلُ بِاسْتِمَاعِ قِرَاءَةِ الْإِمَامِ لِعَدَمِ جَهْرِهِ بِهِمَا بِخِلَافِ الْقِرَاءَةِ
وَ سُنَّ لِمَأْمُومٍ أَيْضًا أَنْ يَقْرَأَ الْفَاتِحَةَ وَسُورَةً حَيْثُ شُرِعَتْ السُّورَةُ فِي سَكَتَاتِهِ يَعْنِي أَنَّهُ يَسْتَفْتِحُ وَيَتَعَوَّذُ فِي السَّكْتَةِ الْأُولَى عَقِبَ إِحْرَامِهِ وَيَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ عَقِبَ فَرَاغِهِ مِنْهَا وَيَقْرَأُ السُّورَةَ فِي الثَّالِثَةِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْهَا
وَ يُسَنُّ لِمَأْمُومٍ أَيْضًا أَنْ يَسْتَفْتِحَ وَيَتَعَوَّذَ وَيَقْرَأَ الْفَاتِحَةَ وَسُورَةً حَيْثُ شُرِعَتْ فِيمَا لَا يَجْهَرُ فِيهِ
وَكَذَا يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ فِي الْأَخِيرَةِ مِنْ مَغْرِبٍ وَفِي الْأَخِيرَتَيْنِ مِنَ الْعِشَاءِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ كُنَّا نَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَفِي الْأَخِيرَتَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ قَالَ التِّرْمِذِيُّ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ أَوْ أَيْ وَيُسَنُّ لِمَأْمُومٍ أَنْ يَأْتِيَ بِمَا تَقَدَّمَ حَيْثُ كَانَ لَا يَسْمَعُهُ
أَيْ الْإِمَامَ لِبُعْدٍ عَنْهُ أَوْ ل طَرَشٍ إِنْ لَمْ يَشْغَلْ مَأْمُومٌ بِقِرَاءَتِهِ مَنْ بِجَنْبِهِ مِنَ الْمَأْمُومِينَ فَإِنْ شَغَلَهُ تَرَكَهُ
وَإِنْ سَبَقَ الْإِمَامُ الْمَأْمُومَ بِقِرَاءَةٍ وَرَكَعَ تَبِعَهُ بِخِلَافِ التَّشَهُّدِ فَيُتِمُّهُ إِذَا سَلَّمَ فَإِنْ بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنَ الدُّعَاءِ سَلَّمَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ يَسِيرًا وَمَنْ رَكَعَ أَوْ سَجَدَ وَنَحْوُهُ كَمَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ رُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ قَبْلَ إِمَامِهِ عَمْدًا حَرُمَ
عَلَيْهِ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُودِ وَلَا بِالْقِيَامِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ أَوْ يَجْعَلَ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَا تَبْطُلُ إِنْ عَادَ لِلْمُتَابَعَةِ وَعَلَيْهِ أَيْ الَّذِي فَعَلَ ذَلِكَ عَمْدًا وَعَلَى جَاهِلٍ وَنَاسٍ
فَعَلَ ذَلِكَ وَ ذَكَرَ أَنْ يَرْجِعَ لِ يَفْعَلَ مَا سَبَقَ بِهِ إِمَامَهُ لِ يَأْتِيَ بِهِ أَيْ بِمَا فَعَلَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ مَعَهُ أَيْ مَعَ إِمَامِهِ أَيْ عَقِبَهُ لِيَكُونَ مُؤْتَمًّا بِهِ فَإِنْ أَبَى الرُّجُوعَ عَالِمًا وُجُوبَهُ عَمْدًا أَيْ غَيْرَ سَاهٍ حَتَّى أَدْرَكَهُ إِمَامُهُ فِيهِ أَيْ فِيمَا سَبَقَهُ بِهِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِتَرْكِهِ الْمُتَابَعَةَ الْوَاجِبَةَ بِلَا عُذْرٍ
تَبْطُلُ إِنْ أَبَى الرُّجُوعَ جَاهِلًا الْحُكْمَ أَوْ نَاسِيًا لِلْعُذْرِ وَيَعْتَدُّ مَنْ لَمْ يَرْجِعْ لِيَأْتِيَ بِمَا سَبَقَ بِهِ إِمَامَهُ مَعَهُ سَهْوًا أَوْ جَهْلًا بِهِ أَيْ بِمَا سَبَقَهُ بِهِ فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ وَالْأَوْلَى لِمَأْمُومٍ أَنْ يَشْرَعَ فِي أَفْعَالِهَا أَيْ الصَّلَاةِ بَعْدَهُ أَيْ الْإِمَامِ لِحَدِيثِ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا
يُسْتَحَبُّ أَنْ يَشْرَعَ الْمَأْمُومُ فِي أَفْعَالِ الصَّلَاةِ بَعْدَ فَرَاغِ الْإِمَامِ مِمَّا كَانَ فِيهِ فَإِنْ وَافَقَهُ فِي أَفْعَالِهَا كُرِهَ لَهُ ذَلِكَ وَلَمْ تَبْطُلْ بِهِ صَلَاتُهُ وَإِنْ كَبَّرَ مَأْمُومٌ لِإِحْرَامٍ مَعَهُ أَيْ مَعَ إِمَامِهِ لَمْ تَنْعَقِدْ أَوْ كَبَّرَ لِإِحْرَامٍ قَبْلَ إِتْمَامِهِ أَيْ الْإِمَامِ تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ لَمْ تَنْعَقِدْ صَلَاةُ مَأْمُومٍ وَلَوْ سَاهِيًا لِأَنَّ شَرْطَهُ أَنْ يَأْتِيَ بِإِحْرَامِهِ بَعْدَ إِحْرَامِهِ وَقَدْ فَاتَهُ
وَإِنْ سَلَّمَ مَأْمُومٌ قَبْلَهُ أَيْ إِمَامِهِ عَمْدًا بِلَا عُذْرٍ لِلْمَأْمُومِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ تَرَكَ فَرْضَ الْمُتَابَعَةِ عَمْدًا أَوْ سَلَّمَ مَأْمُومٌ قَبْلَهُ سَهْوًا وَلَمْ يُعِدْهُ أَيْ السَّلَامَ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ إِمَامِهِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ لَا يَخْرُجُ مِنْ صَلَاتِهِ قَبْلَ إِمَامِهِ
أَيْ الْإِمَامِ فَإِنَّهُ يُكْرَهُ لَهُ ذَلِكَ وَإِنْ سَلَّمَ الْأُولَى عَقِبَ فَرَاغِهِ مِنْهَا وَالثَّانِيَةَ كَذَلِكَ جَازَ وَالْأَوْلَى إِنْ سَلَّمَ عَقِبَ فَرَاغِهِ مِنَ التَّسْلِيمَتَيْنِ
وَلَا يَضُرُّ سَبْقُ مَأْمُومٍ إِمَامَهُ بِقَوْلِ غَيْرِهِمَا أَيْ غَيْرِ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ وَالسَّلَامِ كَسَبْقِهِ بِالْقِرَاءَةِ أَوِ التَّشَهُّدِ
وَلَا يُكْرَهُ وَإِنْ سَبَقَ مَأْمُومٌ إِمَامَهُ بِرُكْنِ الرُّكُوعِ بِأَنْ رَكَعَ مَأْمُومٌ وَرَفَعَ قَبْلَ رُكُوعِهِ
أَيْ الْإِمَامِ عَالِمًا عَمْدًا بَطَلَتْ نَصًّا لِأَنَّهُ سَبَقَهُ بِرُكْنٍ كَامِلٍ هُوَ مُعْظَمُ الرَّكْعَةِ فَبَطَلَتْ كَمَا لَوْ سَبَقَهُ بِالسَّلَامِ أَوْ سَبَقَهُ بِرُكْنَيْنِ بِأَنْ رَكَعَ وَرَفَعَ قَبْلَ رُكُوعِهِ أَيْ الْإِمَامِ وَهَوَى إِلَى السُّجُودِ قَبْلَ رَفْعِهِ أَيْ الْإِمَامِ عَالِمًا تَحْرِيمَ ذَلِكَ عَمْدًا غَيْرَ سَاهٍ بَطَلَتْ
وَمَا دَامَ فِي رُكْنٍ لَمْ يُعِدْ سَابِقًا حَتَّى يَتَخَلَّصَ مِنْهُ فَإِذَا رَكَعَ وَرَفَعَ فَقَدْ سَبَقَ بِالرُّكُوعِ لِأَنَّهُ تَخَلَّصَ مِنْهُ بِالرَّفْعِ وَلَمْ يَحْصُلِ السَّبَقُ بِالرَّفْعِ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَخَلَّصْ مِنْهُ فَإِذَا هَوَى إِلَى السُّجُودِ فَقَدْ تَخَلَّصَ مِنَ الْقِيَامِ وَحَصَلَ السَّبَقُ بِرُكْنَيْنِ ذَكَرَهُ فِي شَرْحِهِ
الَّتِي وَقَعَ السَّبْقُ بِهَا إِنْ لَمْ يَأْتِ بِذَلِكَ أَيْ بِمَا سَبَقَهُ بِهِ مَعَهُ أَيْ الْإِمَامِ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ لِحَدِيثِ عُفِيَ لِأُمَّتِي عَنِ الْخَطَأِ وَالنِّسْيَانِ فَإِنْ أَتَى بِهِ اعْتُدَّ لَهُ بِالرَّكْعَةِ وَ لَا تَبْطُلُ إِنْ سَبَقَ إِمَامَهُ بِرُكْنٍ غَيْرِ رُكُوعٍ كَقِيَامٍ وَهَوِيٍّ إِلَى سُجُودٍ لِأَنَّ الرُّكُوعَ تُدْرَكُ بِهِ الرَّكْعَةُ وَتَفُوتُ بِفَوَاتِهِ فَغَيْرُهُ لَا يُسَاوِيهِ
وَإِنْ تَخَلَّفَ مَأْمُومٌ عَنْ إِمَامِهِ بِرُكْنٍ بِلَا عُذْرٍ فَكَسَبْقٍ بِهِ بِلَا عُذْرٍ فَإِنْ كَانَ رُكُوعًا بَطَلَتْ وَإِلَّا فَلَا وَ إِنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ بِرُكْنٍ لِعُذْرٍ مِنْ نَوْمٍ أَوْ سَهْوٍ أَوْ زِحَامٍ وَنَحْوِهِ فَ إِنْ فَعَلَهُ أَيْ الرُّكْنَ الَّذِي تَخَلَّفَ بِهِ وَلَحِقَهُ صَحَّتْ رَكْعَتُهُ وَيَلْزَمُهُ ذَلِكَ حَيْثُ أَمْكَنَهُ اسْتِدْرَاكُهُ مِنْ غَيْرِ مَحْذُورٍ وَإِلَّا
بِأَنْ لَمْ يَفْعَلْهُ وَيَلْحَقْهُ بِأَنْ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْهُ لَغَتِ الرَّكْعَةُ الَّتِي تَخَلَّفَ عَنْهُ بِرُكْنِهَا فَيَقْضِي بَدَلَهَا
وَ إِنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ بِلَا عُذْرٍ بِرُكْنَيْنِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ تَرَكَ الِائْتِمَامَ لِغَيْرِ عُذْرٍ أَشْبَهَ مَا لَوْ قَطَعَ الصَّلَاةَ
وَ إِنْ كَانَ تَخَلُّفُهُ بِرُكْنَيْنِ لِعُذْرٍ كَنَوْمٍ وَسَهْوٍ وَزِحَامٍ لَمْ تَبْطُلْ لِلْعُذْرِ وَيَلْزَمُهُ أَنْ يَأْتِيَ بِهِ وَيَلْحَقُ إِمَامَهُ مَعَ أَمْنِ فَوْتِ الْآتِيَةِ
فَ إِنْ لَمْ يَأْتِ بِمَا تَرَكَهُ بِتَخَلُّفِهِ مَعَ أَمْنِ فَوْتِ الرَّكْعَةِ الْآتِيَةِ بِاشْتِغَالِهِ بِفِعْلِ مَا تَخَلَّفَ بِهِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَإِلَّا بِأَنْ خَافَ فَوْتَ الْآتِيَةِ إِنْ أَتَى بِمَا تَخَلَّفَ بِهِ لَغَتِ الرَّكْعَةُ الَّتِي وَقَعَ فِيهَا التَّخَلُّفُ لِفَوَاتِ بَعْضِ أَرْكَانِهَا وَ الرَّكْعَةُ الَّتِي تَلِيهَا أَيْ اللَّاغِيَةَ عَوَضُهَا فَيَبْنِي عَلَيْهَا وَيُتِمُّ إِذَا سَلَّمَ إِمَامُهُ
وَإِنْ زَالَ عُذْرُ مَنْ أَدْرَكَ الرُّكُوعَ الرَّكْعَةَ الْأُولَى وَقَدْ رَفَعَ إِمَامُهُ مِنْ رُكُوعِ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ تَابَعَهُ فِي السُّجُودِ وَتَصِحُّ لَهُ رَكْعَةٌ مُلَفَّقَةٌ مِنْ رَكْعَتَيْ إِمَامِهِ تُدْرَكُ بِهَا الْجُمُعَةُ إِنْ كَانَتِ الصَّلَاةُ جُمُعَةً وَلَمْ نَقُلْ بِالتَّلْفِيقِ فِيمَنْ نَسِيَ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ لِتَحْصُلَ الْمُوَالَاةُ بَيْنَ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ مُعْتَبَرٍ وَإِنْ ظَنَّ
مَنْ أَدْرَكَ رُكُوعَ الْأُولَى ثُمَّ حَصَلَ لَهُ عُذْرٌ وَزَالَ بَعْدَ رَفْعِ إِمَامِهِ مِنْ رُكُوعِ الثَّانِيَةِ تَحْرِيمَ مُتَابَعَتِهِ أَيْ الْإِمَامِ فِي سُجُودِ الثَّانِيَةِ فَسَجَدَ لِنَفْسِهِ جَهْلًا اعْتُدَّ بِهِ أَيْ بِالسُّجُودِ لِلْعُذْرِ كَسُجُودِهِ يَظُنُّ إِدْرَاكَ الْمُتَابَعَةِ فَفَاتَتْ فَإِنْ أَدْرَكَهُ فِي التَّشَهُّدِ
وَ إِنْ أَدْرَكَهُ بَعْدَ رَفْعِهِ مِنْهُ أَيْ مِنْ رُكُوعِ الثَّانِيَةِ تَبِعَهُ فِي سُجُودِهَا وَقَضَى أَيْ أَتَى بِرَكْعَةٍ وَتَتِمُّ جُمُعَتُهُ وَإِنْ تَخَلَّفَ مَأْمُومٌ بِرَكْعَةٍ فَأَكْثَرَ لِعُذْرٍ تَابَعَ
إِمَامَهُ وَقَضَى مَا تَخَلَّفَ بِهِ كَمَسْبُوقٍ قَالَ أَحْمَدُ فِي رَجُلٍ قَدْ نَعَسَ خَلْفَ الْإِمَامِ حَتَّى صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَأَنَّهُ أَدْرَكَ رَكْعَتَيْنِ فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
لِلصَّلَاةِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمِ السَّقِيمَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ فَإِذَا صَلَّى لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ وَتُكْرَهُ سُرْعَةُ إِمَامٍ تَمْنَعُ مَأْمُومًا فِعْلَ مَا يُسَنُّ لَهُ فِعْلُهُ كَقِرَاءَةِ السُّورَةِ وَمَا زَادَ عَلَى مَرَّةٍ فِي تَسْبِيحِ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَنَحْوِهِ
وَسُنَّ أَنْ يُرَتِّلَ الْقِرَاءَةَ وَالتَّسْبِيحَ وَالتَّشَهُّدَ بِقَدْرِ مَا يَرَى أَنَّ مَنْ يَثْقُلُ عَلَيْهِ مِمَّنْ خَلْفَهُ قَدْ أَتَى بِهِ وَأَنْ يَتَمَكَّنَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ قَدْرَ مَا يَرَى أَنَّ الْكَبِيرَ وَالثَّقِيلَ وَغَيْرَهُمَا قَدْ أَتَى عَلَيْهِ وَأَنْ يُخَفِّفَ لِنَحْوِ بُكَاءِ صَبِيٍّ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ تَلْزَمُهُ مُرَاعَاةُ الْمَأْمُومِ إِنْ تَضَرَّرَ بِالصَّلَاةِ أَوَّلَ الْوَقْتِ
زَادَ أَبُو دَاوُدَ فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يُدْرِكَ النَّاسُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى إِلَّا فِي صَلَاةِ خَوْفٍ فِي الْوَجْهِ الثَّانِي بِأَنْ كَانَ لِعَدُوٍّ فِي غَيْرِ جِهَةِ الْقِبْلَةِ وَقَسَّمَ الْمَأْمُومِينَ طَائِفَتَيْنِ فَ الرَّكْعَةُ الثَّانِيَةُ أَطْوَلُ مِنَ الْأُولَى لِانْتِظَارِ الطَّائِفَةِ الَّتِي تَأْتِي لِتَأْتَمَّ بِهِ
وَيَأْتِي تَوْضِيحُهُ أَوْ إِلَّا إِذَا كَانَ تَطْوِيلُ قِرَاءَةِ الثَّانِيَةِ عَنِ الْأُولَى بِيَسِيرٍ كَ مَا إِذَا قَرَأَ بِ سَبِّحْ وَالْغَاشِيَةِ لِوُرُودِهِ فِي نَحْوِ الْجُمُعَةِ
وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ حَتَّى لَا يَسْمَعَ وَقْعَ قَدَمٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَلِأَنَّهُ تَحْصِيلُ مَصْلَحَةٍ بِلَا مَضَرَّةٍ إِنْ لَمْ يَشُقَّ انْتِظَارُهُ عَلَى مَأْمُومٍ لِأَنَّ حُرْمَةَ مَنْ مَعَهُ أَعْظَمُ فَلَا يَشُقُّ عَلَيْهِ لِنَفْعِ الدَّاخِلِ
لَيْلًا أَوْ نَهَارًا كُرِهَ لَهُ مَنْعُهَا مِنْهُ لِحَدِيثِ لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ تَعَالَى وَتَخْرُجُ تَفِلَةً غَيْرَ مُطَيَّبَةٍ وَلَا لَابِسَةً ثَوْبَ زِينَةٍ وَبَيْتُهَا خَيْرٌ لَهَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَظَاهِرُهُ حَتَّى مَسْجِدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَبٍ ثُمَّ وَلِيٍّ مَحْرَمٍ لِامْرَأَةٍ كَأَخٍ وَعَمٍّ مَنْعُ مُوَلِّيَتِهِ
قَالَ أَحْمَدُ الزَّوْجُ أَمْلَكُ مِنَ الْأَبِ وَ لِمَنْ ذُكِرَ مَنْعُهَا مِنَ الِانْفِرَادِ لِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ دُخُولُ مَنْ يُفْسِدُهَا وَيُلْحِقُ الْعَارَ بِهَا وَبِأَهْلِهَا
فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مِنْ أَحْكَامِ الْجِنِّ الْجِنُّ مُكَلَّفُونَ فِي الْجُمْلَةِ إِجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونَ يَدْخُلُ كَافِرُهُمُ النَّارَ
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَيَصِيرُونَ تُرَابًا كَالْبَهَائِمِ وَثَوَابُهُ النَّجَاةُ مِنَ النَّارِ وَهُمْ أَيْ مُؤْمِنُو الْجِنِّ فِيهَا أَيْ الْجِنَّةِ كَغَيْرِهِمْ مِنَ الْآدَمِيِّينَ عَلَى قَدْرِ ثَوَابِهِمْ لِعُمُومِ الْأَخْبَارِ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ لَا يَأْكُلُونَ وَلَا يَشْرَبُونَ أَوْ أَنَّهُمْ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ أَيْ مَا حَوْلَهَا
وَنَرَاهُمْ فِيهَا وَلَا يَرَوْنَنَا وَتَنْعَقِدُ بِهِمْ أَيْ مُؤْمِنِي الْجِنِّ الْجَمَاعَةُ قَالَ فِي شَرْحِهِ لَا الْجُمُعَةُ
لَيْسَ الْجِنُّ كَالْإِنْسِ فِي الْحَدِّ وَالْحَقِيقَةِ فَلَا يَكُونُ مَا أُمِرُوا بِهِ وَمَا نُهُوا عَنْهُ مُسَاوِيًا لِمَا عَلَى الْإِنْسِ فِي الْحَدِّ وَالْحَقِيقَةِ لَكِنَّهُمْ شَارِكُوهُمْ فِي جِنْسِ التَّكْلِيفِ بِالْأَمْرِ وَالنَّهْي وَالتَّحْلِيلِ وَالتَّحْرِيمِ بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ ا ه
وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُبْعَثْ
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَيُقْبَلُ قَوْلُهُمْ أَيْ الْجِنِّ إِنَّ مَا بِيَدِهِمْ مِلْكُهُمْ مَعَ إِسْلَامِهِمْ كَمَا يَقْبَلُ قَوْلُ الْآدَمِيِّ بِيَمِينِهِ فِي ذَلِكَ فَيَصِحُّ مُعَامَلَتُهُمْ بِشَرْطِهَا
وَيَجْرِي التَّوَارُثُ بَيْنَهُمْ وَكَافِرُهُمْ كَالْحَرْبِيِّ يُقْتَلُ إِنْ لَمْ يُسْلِمْ وَيَحْرُمُ عَلَيْهِمْ ظُلْمُ الْآدَمِيِّينَ وَظُلْمُ بَعْضِهِمْ بَعْضًا لِلْحَدِيثِ الْقُدْسِيِّ
يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَكَانَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إِذَا أُتِيَ بِالْمَصْرُوعِ وَعَظَ مَنْ صَرَعَهُ وَأَمَرَهُ وَنَهَاهُ فَإِذَا انْتَهَى وَفَارَقَ الْمَصْرُوعَ أَخَذَ عَلَيْهِ الْعَهْدَ أَنْ لَا يَعُودَ وَإِنْ لَمْ يَأْتَمِرْ وَلَمْ يَنْتَهِ وَلَمْ يُفَارِقْهُ ضَرَبَهُ حَتَّى يُفَارِقَهُ
وَالضَّرْبُ يَقَعُ فِي الظَّاهِرِ عَلَى الْمَصْرُوعِ وَإِنَّمَا يَقَعُ فِي الْحَقِيقَةِ عَلَى مَنْ صَرَعَهُ بِهِ وَيَصِيحُ وَيُخْبِرُ الْمَصْرُوعُ إِذَا أَفَاقَ بِأَنَّهُ لَمْ يَشْعُرْ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَتَحِلُّ ذَبِيحَتُهُمْ أَيْ مُؤْمِنِي الْجِنِّ لِعَدَمِ الْمَانِعِ وَأَمَّا مَا يَذْبَحُهُ الْآدَمِيُّ لِئَلَّا يُصِيبَهُ أَذًى مِنَ الْجِنِّ فَنُهِيَ عَنْهُ وَبَوْلُهُمْ وَقَيْؤُهُمْ طَاهِرَانِ لِظَاهِرِ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ
قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ نَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ قَالَ ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ خَصَّ الْأُذُنَ لِأَنَّهَا آلَةُ الِانْتِبَاه قَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ظَهَرَ عَلَيْهِ وَسَخِرَ مِنْهُ وَلِحَدِيثِ لَمَّا سَمَّى ذَلِكَ الرَّجُلُ فِي أَثْنَاءِ طَعَامِهِ قَالَ قَاءَ الشَّيْطَانُ كُلَّ شَيْءِ أَكَلَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ
فَصْلٌ فِي الْإِمَامَةِ الْأَوْلَى بِالْإِمَامَةِ الْأَجْوَدُ قِرَاءَةً الْأَفْقَهُ لِجَمْعِهِ بَيْنَ الْمَرْتَبَتَيْنِ فِي الْقِرَاءَةِ وَالْفِقْهِ ثُمَّ يَلِيهِ الْأَجْوَدُ قِرَاءَةً الْفَقِيهُ لِحَدِيثِ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى ثُمَّ يَلِيهِ الْأَقْرَأُ جَوْدَةً وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَقِيهًا إِنْ كَانَ يَعْرِفُ فِقْهَ صَلَاتِهِ حَافِظًا لِلْفَاتِحَةِ لِلْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَأَجَابَ أَحْمَدُ عَنْ قَضِيَّةِ تَقْدِيمِ أَبِي بَكْرٍ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا قَدَّمَهُ عَلَى مَنْ هُوَ أَقْرَأُ مِنْهُ لِتَفْهَمَ الصَّحَابَةُ مِنْ تَقْدِيمِهِ فِي الْإِمَامَةِ الصُّغْرَى اسْتِحْقَاقَهُ لِلْإِمَامَةِ الْكُبْرَى وَتَقْدِيمَهُ فِيهَا عَلَى غَيْرِهِ
وَإِنَّمَا قُدِّمَ الْأَقْرَأُ جَوْدَةً عَلَى الْأَكْثَرِ قُرْآنًا لِأَنَّهُ أَعْظَمَ أَجْرًا لِحَدِيثِ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَعْرَبَهُ فَلَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَمَنْ قَرَأَهُ وَلَحَنَ فِيهِ فَلَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ حَسَنَةٌ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيح وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِعْرَابُ الْقُرْآنِ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ حِفْظِ بَعْضِ حُرُوفِهِ ثُمَّ مَعَ الِاسْتِوَاءِ فِي الْجَوْدَةِ يُقَدَّمُ الْأَكْثَرُ قُرْآنًا الْأَفْقَهُ
لِجَمْعِهِ الْفَضِيلَتَيْنِ ثُمَّ يَلِيهِ الْأَكْثَرُ قُرْآنًا الْفَقِيهُ ثُمَّ يَلِيهِ قَارِئٌ أَيْ حَافِظٌ لِمَا يَجِبُ فِي الصَّلَاةِ أَفْقَهُ ثُمَّ يَلِيهِ قَارِئٌ فَقِيهٌ ثُمَّ قَارِئٌ عَالَمٌ فِقْهَ صَلَاتِهِ مِنْ شُرُوطِهَا وَأَرْكَانِهَا وَوَاجِبَاتِهَا وَمُبْطِلَاتِهَا وَنَحْوِهَا ثُمَّ قَارِئٌ لَا يَعْلَمُهُ أَيْ فِقْهَ صَلَاتِهِ بَلْ يَأْتِي بِهَا عَادَةً
فَتَصِحُّ إِمَامَتُهُ ثُمَّ إِنِ اسْتَوَوْا فِي عَدَمِ الْقِرَاءَةِ قُدِّمَ أَفْقَهُ وَأَعْلَمُ بِأَحْكَامِ الصَّلَاةِ
أَسَنُّ أَيْ أَكْبَرُ لِحَدِيثِ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ مَرْفُوعًا إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى الْخُشُوعِ وَإِجَابَةِ الدُّعَاءِ
مَعَ الِاسْتِوَاءِ فِي السِّنِّ أَيْضًا أَشْرَفُ وَهُوَ الْقُرَشِيُّ إِلْحَاقًا لِلْإِمَامَةِ الصُّغْرَى بِالْكُبْرَى وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ وَقَوْلِهِ قَدِّمُوا قُرَيْشًا وَلَا تَقَدَّمُوهَا فَتُقَدَّمُ بَنُو هَاشِمٍ عَلَى غَيْرِهِمْ لِمَزِيَّتِهِمْ بِالْقُرْبِ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ بَاقِي قُرَيْشٍ
لِحَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ مَرْفُوعًا يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسَّنَةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ
سَبْقٍ بِهِجْرَةٍ فَيُقَدَّمُ مَعَ الِاسْتِوَاءِ فِيمَا تَقَدَّمَ السَّابِقُ إِسْلَامًا مِمَّنْ أَسْلَمَ بِدَارِ إِسْلَامٍ وَإِلَّا فَالسَّابِقُ إِلَيْنَا هِجْرَةً كَمَا فِي الشَّرْحِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ مَسْبُوقًا فِي الْإِسْلَامِ لِأَنَّهُ أَسْبَقُ إِلَى الطَّاعَةِ
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ وَمُسْلِمٍ فَأَقْدَمُهُمَا سِلْمًا أَيْ إِسْلَامًا ثُمَّ مَعَ الِاسْتِوَاءِ فِيمَا تَقَدَّمَ الْأَتْقَى وَالْأَوْرَعُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
وَالْأَتْقَى وَالْأَوْرَعُ أَقْرَبُ إِلَى ذَلِكَ لَا سِيمَا وَالدُّعَاءُ لِلْمَأْمُومِينَ مِنْ بَابِ الشَّفَاعَةِ الْمُسْتَدْعِيَةِ كَرَامَةَ الشَّافِعِ عِنْدَ الْمَشْفُوعِ عِنْدَهُ
قَالَ الْقُشَيْرِيِّ فِي رِسَالَتِهِ الْوَرَعُ اجْتِنَابُ الشُّبُهَاتِ زَادَ الْقَاضِي عِيَاضٌ فِي الْمَشَارِقِ خَوْفًا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ثُمَّ يُقْرَعُ إِنِ اسْتَوَوْا فِي كُلِّ مَا تَقَدَّمَ وَتَشَاحُّوا فَمَنْ قُرِعَ صَاحِبُهُ فَهُوَ أَحَقُّ