alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
كَمَا لَوْ أَدْرَكَهَا بَعْدَ رَهْنِهَا فَإِنَّ رَبَّهَا يَنْتَزِعُهَا مِنْ يَدِ الْمُرْتَهِنِ لِقِيَامِ مِلْكِهِ وَانْتِفَاءِ إِذْنِهِ
وَلَوْ قَالَ رَبُّهَا أَيْ اللُّقَطَةِ بَعْدَ تَلَفِهَا بِيَدِ الْمُلْتَقِطِ بِحَوْلِ تَعْرِيفٍ بِلَا تَفْرِيطِ الْمَشْرُوعِ عَلَيْك ضَمَانُهَا لِكَوْنِكَ أَخَذْتَهَا لِتَذْهَبَ بِهَا
لَا لِتُعَرِّفَهَا وَقَالَ مُلْتَقِطٌ بَلْ أَخَذْتُهَا لِأُعَرِّفَهَا فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ أَيْ الْمُلْتَقِطِ بِيَمِينِهِ
وَوَارِثُ مُلْتَقِطٍ فِيمَا تَقَدَّمَ تَفْصِيلُهُ كَمُوَرِّثِهِ لِقِيَامِهِ مَقَامَهُ فَإِنْ مَاتَ مُلْتَقِطٌ عَرَّفَهَا وَارِثُهُ بَقِيَّةَ الْحَوْلِ وَمَلَكَهَا وَبَعْدَ الْحَوْلِ انْتَقَلَتْ إِلَيْهِ إِرْثًا كَسَائِرِ أَمْوَالِ الْمَيِّتِ
وَمَتَى جَاءَ صَاحِبُهَا أَوْ وَارِثُهُ أَخَذَهَا أَوْ بَدَلَهَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَإِنْ عَدِمَتْ قَبْلَ مَوْتِهِ فَرَبُّهَا غَرِيمٌ بِبَدَلِهَا فِي التَّرِكَةِ
وَمَنِ اسْتَيْقَظَ مِنْ نَحْوِ نَوْمٍ كَإِغْمَاءٍ فَوَجَدَ بِثَوْبِهِ أَوْ كِيسِهِ مَالًا دَرَاهِمَ أَوْ غَيْرَهَا لَا يَدْرِي مَنْ صَرَّهُ أَوْ وَضَعَهُ فِي كِيسِهِ أَوْ جَيْبِهِ فَهُوَ لَهُ بِلَا تَعْرِيفٍ لِأَنَّ قَرِينَةَ الْحَالِ تَقْتَضِي تَمْلِيكَهُ لَهُ
وَلَا يَبْرَأُ مَنْ أَخَذَ مِنْ نَحْوِ نَائِمٍ كَمُغْمًى عَلَيْهِ شَيْئًا إِلَّا بِتَسْلِيمِهِ لَهُ بَعْدَ إِفَاقَتِهِ لِأَنَّ الْأَخْذَ فِي حَالَةٍ مِنْ هَاتَيْنِ الْحَالَتَيْنِ مُوجِبُ الضَّمَانِ الْمَأْخُوذِ عَلَى آخِذِهِ لِوُجُودِ التَّعَدِّي لِأَنَّهُ إِمَّا سَارِقٌ أَوْ غَاصِبٌ فَلَا يَبْرَأُ مِنْ عُهْدَتِهِ إِلَّا بِرَدِّهِ عَلَى مَالِكِهِ فِي حَالَةٍ يَصِحُّ قَبْضُهُ لَهُ فِيهَا
اشْتَرَاهُ كَشَاةٍ وَنَحْوِهَا نَقْدًا كَدَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ وَجَدَهَا فِي بَطْنِ الشَّاةِ فَلُقَطَةٌ
أَوْ وَجَدَ فِيهِ دُرَّةً أَوْ عَنْبَرَةً فَهُوَ لُقَطَةٌ لِوَاجِدِهِ يَلْزَمُهُ تَعْرِيفُهَا كَسَائِرِ الْأَمْوَالِ الضَّائِعَةِ وَيَبْدَأُ فِي تَعْرِيفٍ بِبَائِعٍ لِأَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ الشَّاةُ ابْتَلَعَتْهَا مِنْ مِلْكِهِ كَمَا لَوْ وَجَدَ صَيْدًا مَخْضُوبًا أَوْ فِي أُذُنِهِ قُرْطٌ
أَوْ فِي عُنُقِهِ خَرَزٌ فَإِنَّهُ لُقَطَةٌ لِأَنَّ ذَلِكَ الْخِضَابَ وَنَحْوَهُ يَدُلُّ عَلَى ثُبُوتِ الْيَدِ عَلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ
وَإِنْ وَجَدَ إِنْسَانٌ دُرَّةً غَيْرَ مَثْقُوبَةٍ فِي بَطْنِ سَمَكَةٍ مَلَكَهَا بِاصْطِيَادِهِ لَهَا مِنَ الْبَحْرِ فَ الدُّرَّةُ لِصَيَّادٍ
بِدَلِيلِ قَوْله تَعَالَى وَتَسْتَخْرِجُونَ مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَإِنْ بَاعَ الصَّيَّادُ السَّمَكَةَ غَيْرَ عَالِمٍ بِالدُّرَّةِ لَمْ يَزُلْ مِلْكُهُ عَنْهَا فَتُرَدُّ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ لَوْ عَلِمَ مَا فِي بَطْنِهَا لَمْ يَبِعْهُ وَلَمْ يَرْضَ بِزَوَالِ مِلْكِهِ عَنْهُ وَإِنْ وَجَدَ الصَّيَّادُ فِي بَطْنِ السَّمَكَةِ مَا لَا يَكُونُ إِلَّا لِآدَمِيٍّ كَدَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ
أَوْ وَجَدَ فِيهَا دُرَّةً أَوْ غَيْرَهَا مَثْقُوبَةً أَوْ مُتَّصِلَةً بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ غَيْرِهِمَا فَلُقَطَةٌ لَا يَمْلِكُهَا الصَّيَّادُ بَلْ يُعَرِّفُهَا وَكَطَيْرٍ صَادَهُ وَلَا أَثَرَ مِلْكٍ بِهِ فَهُوَ لِلصَّيَّادِ
وَ إِنْ وَجَدَ إِنْسَانٌ عَنْبَرَةٌ بِسَاحِلٍ فَحَازَهَا فَهِيَ لَهُ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ الْبَحْرَ قَذَفَ بِهَا فَهِيَ مُبَاحَةٌ وَمَنْ سَبَقَ إِلَى مُبَاحٍ فَهُوَ لَهُ
وَمَا رَوَى سَعِيدٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَلْقَى بَحْرُ عَدَنَ عَنْبَرَةٌ مِثْلُ الْبَعِيرِ فَأَخَذَهَا نَاسٌ بِعَدَنَ فَكُتِبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَكَتَبَ إِلَيْنَا أَنْ خُذُوا مِنْهَا الْخُمُسَ وَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ سَائِرَهَا وَإِنْ بَاعُوكُمُوهَا فَاشْتَرُوهَا فَأَرَدْنَا أَنْ نَزِنَهَا فَلَمْ نَجِدْ مِيزَانًا يُخْرِجُهَا فَقَطَعْنَاهَا ثِنْتَيْنِ وَوَزَنَّاهَا فَوَجَدْنَاهَا سِتَّمِائَةِ رِطْلٍ
فَأَخَذْنَا خُمُسَهَا وَدَفَعْنَا سَائِرَهَا ثُمَّ اشْتَرَيْنَاهَا بِخَمْسَةِ آلَافِ دِينَارٍ وَبَعَثْنَا بِهَا إِلَى عُمَرَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى بَاعَهَا بِثَلَاثَةٍ وَثَلَاثِينَ أَلْفَ دِينَارٍ فَهُوَ اجْتِهَادٌ مِنْ عُمَرَ وَالْمَذْهَبُ أَنَّ جَمِيعَهَا لِوَاجِدِهَا وَتَقَدَّمَ فِي الزَّكَاةِ
وَإِنْ لَمْ تَكُنِ الْعَنْبَرَةُ عَلَى السَّاحِلِ فَلُقَطَةٌ يُعَرِّفُهَا مَا لَمْ تُصَدْ السَّمَكَةُ الَّتِي وَجَدَ بِهَا الدُّرَّةَ مِنْ عَيْنٍ أَوْ نَهْرٍ لَا يَتَّصِلُ بِالْبَحْرِ
فَكَالشَّاةِ فِي أَنَّ مَا وُجِدَ فِي بَطْنِهَا مِنْ دُرَّةٍ مَثْقُوبَةٍ أَوْ غَيْرِ مَثْقُوبَةٍ لُقَطَةٌ لِأَنَّ الْعَيْنَ وَالنَّهْرَ غَيْرَ الْمُتَّصِلِ لَيْسَ مُعَدًّا لِلدُّرِّ
وَعُلِمَ مِنْهُ إِنْ كَانَ مُتَّصِلًا بِالْبَحْرِ وَكَانَتِ الدُّرَّةُ غَيْرَ مَثْقُوبَةٍ أَنَّهَا لِلصَّيَّادِ أَوْ وَجَدَ بِهِ أَيْ بِمَا الْتَقَطَ أَثَرَ مِلْكٍ فَهُوَ لُقَطَةٌ لَهُ أَيْ لِلْمُلْتَقِطِ تَجْرِي فِيهِ أَحْكَامُهَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِيمَنْ أَلْقَى شَبَكَةً فِي الْبَحْرِ فَوَقَفَتْ فِيهَا سَمَكَةٌ فَجَذَبَتِ الشَّبَكَةَ فَمَرَّتْ بِهَا فِي الْبَحْرِ فَصَادَهَا رَجُلٌ فِي الْبَحْرِ فَإِنَّ السَّمَكَةَ لِلَّذِي حَازَهَا وَالشَّبَكَةُ يُعَرِّفُهَا وَيَدْفَعُهَا إِلَى صَاحِبِهَا
وَنَقَلَ عَنْ أَحْمَدَ فِي رَجُلٍ انْتَهَى إِلَى شَرَكٍ فِيهَا حِمَارُ وَحْشٍ أَوْ ظَبْيَةٌ قَدْ شَارَفَ الْمَوْتَ فَخَلَّصَهُ وَذَبَحَهُ هُوَ لِصَاحِبِ الْأُحْبُولَةِ وَمَا كَانَ مِنَ الصَّيْدِ فِي الْأُحْبُولَةِ فَهُوَ لِمَنْ نَصَبَهَا
وَإِنْ بَازِيًا أَوْ صَقْرًا أَوْ عُقَابًا قَالَ وَسُئِلَ عَنْ بَازٍ أَوْ صَقْرٍ أَوْ كَلْبٍ مُعَلَّمٍ أَوْ فَهْدٍ ذَهَبَ عَنْ صَاحِبِهِ فَدَعَاهُ فَلَمْ يُجِبْهُ
وَمَرَّ فِي الْأَرْضِ حَتَّى أَتَى لِذَلِكَ أَيَّامٌ فَأَتَى قَرْيَةً فَسَقَطَ عَلَى حَائِطٍ فَدَعَاهُ رَجُلٌ فَأَجَابَهُ قَالَ يَرُدُّهُ عَلَى صَاحِبِهِ قِيلَ لَهُ فَإِنْ دَعَاهُ فَلَمْ يُجِبْهُ فَنَصَبَ لَهُ شَرَكًا فَصَادَهُ بِهِ قَالَ يَرُدُّهُ عَلَى صَاحِبِهِ
وَمَنِ ادَّعَى مَا بِيَدِ لِصٍّ أَوْ نَاهِبٍ أَوْ قَاطِعِ طَرِيقٍ أَنَّهُ لَهُ وَوَصَفَهُ فَهُوَ لَهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
وَمَنْ وَصَفَ مَغْصُوبًا وَمَسْرُوقًا وَمَنْهُوبًا وَنَحْوَهُ فَإِنَّهُ يَسْتَحِقُّهُ بِالْوَصْفِ وَلَا يُكَلَّفُ بَيِّنَةً تَشْهَدُ بِهِ
ذَكَرَهُ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ عَلَى قِيَاسِ قَوْلِ الْإِمَامِ إِذَا اخْتَلَفَ الْمُؤَجِّرُ وَالْمُسْتَأْجِرُ فِي دَفْنِ الدَّارِ فَمَنْ وَصَفَهُ فَهُوَ لَهُ لِتَرَجُّحِهِ بِالْوَصْفِ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّامِنَةِ وَالتِّسْعِينَ مَنِ ادَّعَى شَيْئًا وَوَصَفَهُ دُفِعَ إِلَيْهِ بِالصِّفَةِ
وَتَقَدَّمَ وَإِنْ وَجَدَهَا أَيْ اللُّقَطَةَ صَغِيرٌ أَوْ سَفِيهٌ أَوْ مَجْنُونٌ صَحَّ الْتِقَاطُهُ لِأَنَّهُ نَوْعُ تَكَسُّبٍ كَالِاصْطِيَادِ وَ قَامَ وَلِيُّهُ بِتَعْرِيفِهَا عَنْهُ أَيْ عَنْ وَاجِدِهَا لِأَنَّهُ ثَبَتَ لِوَاجِدِهَا حَقُّ التَّمَلُّكِ فِيهَا فَكَانَ عَلَى وَلِيِّهِ الْقِيَامُ بِهَا
فَإِنْ تَلِفَتْ اللُّقَطَةُ بِيَدِ أَحَدِهِمْ بِغَيْرِ تَفْرِيطٍ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ وَ إِنْ فَرَّطَ فِي حِفْظِهَا ضَمِنَ مَا تَلِفَ مِنْهَا بِتَفْرِيطِهِ فِي مَالِهِ
فَلَوْ لَمْ يُعَرِّفْهَا الْوَلِيُّ وَلَا الصَّغِيرُ حَتَّى بَلَغَ لَمْ يَمْلِكْهَا لِأَنَّهُ قَدْ مَضَى أَجَلُ التَّعْرِيفِ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنَ السِّنِينَ وَإِنْ عَرَّفَهَا فِيمَا بَعْدَ ذَلِكَ لِأَنَّ التَّعْرِيفَ بَعْدَهُ لَا يُفِيدُ ظَاهِرًا لِكَوْنِ صَاحِبِهَا يَيْأَسُ مِنْهَا وَيَتْرُكُ طَلَبَهَا
قَالَ الْإِمَامُ فِي غُلَامٍ أَصَابَ عَشْرَةَ دَنَانِيرَ فَذَهَبَ بِهَا إِلَى مَنْزِلِهِ فَضَاعَتْ فَلَمَّا بَلَغَ أَرَادَ رَدَّهَا
فَلَمْ يَعْرِفْ صَاحِبَهَا تَصَدَّقْ بِهَا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ وَكَانَ يَجْحَفُ بِهِ تَصَدَّقَ قَلِيلًا قَلِيلًا
قَالَ الْقَاضِي مَعْنَى هَذَا أَنَّهَا إِنْ تَلِفَتْ بِتَفْرِيطِ الصَّبِيِّ وَهُوَ أَنَّهُ لَمْ يُعْلِمْ وَلِيَّهُ حَتَّى يَقُومَ بِتَعْرِيفِهَا
انْتَهَى وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ إِذَا تَرَكَ التَّعْرِيفَ لِعُذْرٍ كَانَ كَتَرْكِهِ لِغَيْرِ عُذْرٍ لِأَنَّ الصَّغِيرَ مِنْ أَهْلِ الْعُذْرِ
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي الضَّرْبِ الثَّالِثِ أَنَّ تَأْخِيرَ التَّعْرِيفِ لِعُذْرٍ لَيْسَ مَانِعًا لِلتَّعْرِيفِ بَعْدَ زَوَالِ ذَلِكَ الْعُذْرِ عَلَى الْمَذْهَبِ
وَيَتَّجِهُ فِيهِ أَيْ الصَّغِيرِ أَنَّ تَرْكَهُ التَّعْرِيفَ لِعُذْرِ صِغَرٍ كَتَرْكِ غَيْرِهِ التَّعْرِيفَ لِعُذْرٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ حَبْسٍ وَنَحْوِهِ مَنَعَهُ عَنِ التَّعْرِيفِ أَنَّهُ مَتَى زَالَ الْعُذْرُ فَإِنَّهُ يَمْلِكُهَا بِتَعْرِيفِهَا حَوْلًا بَعْدَ زَوَالِ الْعُذْرِ
وَالْقِنُّ يَصِحُّ الْتِقَاطُهُ لِعُمُومِ الْأَحَادِيثِ وَلِأَنَّ الِالْتِقَاطَ سَبَبٌ يَمْلِكُ بِهِ الصَّغِيرُ وَيَصِحُّ مِنْهُ فَصَحَّ مِنَ الرَّقِيقِ
وَلَهُ تَعْرِيفُهَا بِلَا إِذْنِ سَيِّدِهِ كَاحْتِطَابِهِ وَاحْتِشَاشِهِ وَاصْطِيَادِهِ لِأَنَّهُ فِعْلٌ حِسْبِيٌّ فَلَمْ يُمْكِنْ رَدُّهُ وَلَهُ إِعْلَامُ سَيِّدِهِ الْعَدْلِ بِهَا إِنْ أَمِنَهُ عَلَيْهَا
وَ لِسَيِّدِهِ أَخْذُهَا مِنْهُ لِيَتَوَلَّى تَعْرِيفَهَا لِأَنَّهَا مِنْ كَسْبِهِ وَلِسَيِّدِهِ انْتِزَاعُ كَسْبِهِ مِنْ يَدِهِ وَإِنْ كَانَ الْقِنُّ قَدْ عَرَّفَهَا بَعْضَ الْحَوْلِ عَرَّفَهَا السَّيِّدُ تَمَامَهُ وَ لِسَيِّدِهِ أَيْضًا تَرْكُهَا مَعَهُ أَيْ مَعَ الرَّقِيقِ الْمُلْتَقِطِ إِنْ كَانَ الرَّقِيقُ عَدْلًا لِيَتَوَلَّى تَعْرِيفَهَا وَيَكُونُ السَّيِّدُ مُسْتَعِينًا بِهِ فِي حِفْظِهَا كَمَا يَسْتَعِينُ بِهِ فِي حِفْظِ سَائِرِ مَالِهِ
وَإِنْ كَانَ الْعَبْدُ غَيْرَ أَمِينٍ كَانَ السَّيِّدُ مُفَرِّطًا بِإِقْرَارِهَا فِي يَدِهِ فَيَضْمَنُهَا إِنْ تَلِفَتْ كَمَا لَوْ أَخَذَهَا مِنْ يَدِهِ ثُمَّ رَدَّهَا إِلَيْهِ لِأَنَّ يَدَ الْعَبْدِ كَيَدِهِ وَإِنْ أَعْتَقَ السَّيِّدُ عَبْدَهُ بَعْدَ الْتِقَاطِهِ كَانَ لَهُ انْتِزَاعُ اللُّقَطَةِ مِنْ يَدِهِ لِأَنَّهَا مِنْ كَسْبِهِ
لِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ حِفْظُهَا وَذَلِكَ وَسِيلَةٌ إِلَيْهِ وَيُسَلِّمُهَا إِلَى الْحَاكِمِ لِيُعَرِّفَهَا ثُمَّ يَدْفَعُهَا إِلَى سَيِّدِهِ بِشَرْطِ الضَّمَانِ
فِي الْحَوْلِ أَوْ بَعْدَهُ وَلَوْ بِدَفْعِهَا لِسَيِّدِهِ وَهُوَ لَا يَأْمَنُهُ عَلَيْهَا فَفِي رَقَبَتِهِ ضَمَانُهَا مُطْلَقًا سَوَاءٌ تَلِفَتْ فِي حَوْلِ التَّعْرِيفِ أَوْ بَعْدَهُ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ أَتْلَفَ مَالَ غَيْرِهِ فَكَانَ ضَمَانُهُ فِي رَقَبَتِهِ كَغَيْرِ اللُّقَطَةِ
وَكَذَا مُدَبَّرٌ وَمُعَلَّقٌ عِتْقُهُ وَأُمُّ وَلَدٍ لَكِنْ إِنْ فَرَّطَتْ أُمُّ الْوَلَدِ فَدَاهَا سَيِّدُهَا بِالْأَقَلِّ مِنْ قِيمَتِهَا أَوْ قِيمَةِ مَا أَتْلَفَتْهُ كَسَائِرِ إِتْلَافَاتِهَا
فِي الْتِقَاطٍ كَحُرٍّ لِأَنَّ الْمُكَاتَبَ يَمْلِكُ أَكْسَابَهُ وَهَذَا مِنْهَا وَمَتَى عَادَ قِنًّا بِعَجْزِهِ كَانَتْ كَلُقَطَةِ الْقِنِّ وَ مَا يَلْتَقِطُ مُبَعَّضٌ فَبَيْنَهُ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ عَلَى قَدْرِ مَا فِيهِ مِنَ الْحُرِّيَّةِ وَالرِّقِّ كَسَائِرِ أَكْسَابِهِ
أَيْ الْمُبَعَّضِ وَسَيِّدِهِ مُهَايَأَةً أَيْ مُنَاوَبَةً عَلَى أَنَّ كَسْبَهُ لِنَفْسِهِ مُدَّةً مَعْلُومَةً وَلِسَيِّدِهِ مُدَّةً مَعْلُومَةً لِأَنَّ الْكَسْبَ النَّادِرَ لَا يُعْلَمُ وُجُودُهُ وَلَا يُظَنُّ فَلَا يَدْخُلُ فِي الْمُهَايَأَةِ
بَابُ اللَّقِيطُ هُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٌ كَقَتِيلٍ وَجَرِيحٍ وَشَرْعًا طِفْلٌ لَا مُمَيِّزٌ لَا يَعْرِفُ نَسَبَهُ وَلَا
يَعْرِفُ رِقَّهُ نُبِذَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ طُرِحَ فِي شَارِعٍ أَوْ بَابِ مَسْجِدٍ وَنَحْوِهِ أَوْ ضَلَّ الطَّرِيقَ مَا بَيْنَ وِلَادَتِهِ إِلَى سِنِّ التَّمْيِيزِ فَقَطْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْمُخْتَارُ عِنْدَ أَصْحَابِنَا أَنَّ الْمُمَيِّزَ يَكُونُ لَقِيطًا لِأَنَّهُمْ قَالُوا
إِذَا الْتَقَطَ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ مَعًا مَنْ لَهُ أَكْثَرُ مِنْ سَبْعِ سِنِينَ أُقْرِعَ وَلَمْ يُخَيَّرْ بِخِلَافِ الْأَبَوَيْنِ
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَلِأَنَّ فِيهِ إِحْيَاءَ نَفْسٍ فَكَانَ وَاجِبًا كَإِطْعَامِهِ إِذَا اضْطُرَّ وَإِنْجَائِهِ مِنْ نَحْوِ غَرَقٍ
وَيُسْتَحَبُّ لِمَنْ رَآهُ أَنْ يَأْخُذَهُ وَيُرَبِّيَهُ إِنْ كَانَ أَمِينًا وَإِنْ كَانَ سَفِيهًا فَلِلْحَاكِمِ رَفْعُ يَدِهِ عَنْهُ وَتَسْلِيمُهُ إِلَى أَمِينٍ لِيُرَبِّيَهُ
وَمَا وَجَدَ مَعَهُ فَهُوَ مَالُهُ لِأَنَّ الطِّفْلَ يَمْلِكُ وَلَهُ يَدٌ صَحِيحَةٌ بِدَلِيلِ أَنَّهُ يَرِثُ وَيُورَثُ وَيَصِحُّ أَنْ يَشْتَرِيَ لَهُ وَلِيُّهُ وَيَبِيعَ مِنْ مَالِهِ
وَإِلَّا يَكُنْ مَعَهُ شَيْءٌ فَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ لِمَا رَوَى سَعِيدٌ عَنْ سِنِينَ أَبِي جَمِيلَةَ قَالَ وَجَدْتُ مَلْقُوطًا فَأَتَيْتُ بِهِ عُمَرَ فَقَالَ عَرِيفُهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ
إِنَّهُ رَجُلٌ صَالِحٌ فَقَالَ عُمَرُ أَكَذَلِكَ هُوَ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ فَاذْهَبْ هُوَ حُرٌّ وَلَكَ وَلَاؤُهُ وَعَلَيْنَا نَفَقَتُهُ أَوْ رَضَاعُهُ
فَإِنْ تَعَذَّرَ الْإِنْفَاقُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ لِكَوْنِهِ لَا مَالَ فِيهِ أَوْ لِكَوْنِ الْبَلَدِ لَيْسَ فِيهَا بَيْتُ مَالٍ وَنَحْوِهِ اقْتَرَضَ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ حَاكِمٌ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ مَعَ وُجُودِ مُتَبَرِّعٍ بِهَا
لِأَنَّهُ أَمْكَنَ الْإِنْفَاقُ عَلَيْهِ بِدُونِ مِنَّةٍ تَلْحَقُهُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ أَشْبَهَ الْأَخْذَ لَهَا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى
فَلَوْ اقْتَرَضَ الْحَاكِمُ مَا أَنْفَقَ عَلَيْهِ ثُمَّ بَانَ اللَّقِيطُ رَقِيقًا أَوْ بَانَ لَهُ مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ كَأَبٍ مُوسِرٍ أَوْ وَارِثٍ مُوسِرٍ رَجَعَ الْحَاكِمُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى سَيِّدِ الرَّقِيقِ وَأَبِي الْحُرِّ الْمُوسِرِ
لِأَنَّ النَّفَقَةَ حِينَئِذٍ وَاجِبَةٌ عَلَيْهِمْ وَإِنْ لَمْ يَظْهَرْ لَهُ أَحَدٌ تَجِبُ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ وَفِي الْحَاكِمِ مَا اقْتَرَضَهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ لِأَنَّ نَفَقَتَهُ حِينَئِذٍ وَاجِبَةٌ فِيهِ
وَإِذَا أَنْفَقَ بِغَيْرِ أَمْرِ الْحَاكِمِ فَقَالَ أَحْمَدُ يُؤَدِّي النَّفَقَةَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَإِنْ تَعَذَّرَ عَلَى الْحَاكِمِ الِاقْتِرَاضُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ أَوْ كَانَ لَا يُمْكِنُ الْأَخْذُ مِنْهُ لِنَحْوِ مَنْعٍ مَعَ وُجُودِ الْمَالِ فِيهِ
فَعَلَى مَنْ عَلِمَ الْإِنْفَاقُ عَلَيْهِ مَجَّانًا لِلْأَمْرِ بِالتَّعَاوُنِ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَبِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَلِأَنَّهُ إِحْيَاءُ مَعْصُومٍ وَإِنْقَاذٌ لَهُ مِنَ التَّلَفِ
وَيَتَّجِهُ وَكَذَا حُكْمُ كُلِّ فَرْضِ كِفَايَةٍ يَلْزَمُ مَنْ عَلِمَ بِهِ الْقِيَامُ بِهِ مَجَّانًا وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَلَا يَرْجِعُ الْمُنْفِقُ بِمَا أَنْفَقَهُ عَلَيْهِ إِذَنْ أَيْ عِنْدَ تَعَذُّرِ أَخْذٍ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ أَوِ الِاقْتِرَاضِ عَلَيْهِ
لِأَنَّهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ إِذَا قَامَ بِهَا الْبَعْضُ سَقَطَتْ عَنِ الْبَاقِينَ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ وَإِنْ تَرَكَ الْكُلُّ أَثِمُوا أَوْ لِأَنَّهَا وَجَبَتْ لِلْمُوَاسَاةِ فَهِيَ كَنَفَقَةِ الْغَرِيبِ وَقِرَى الضَّيْفِ
جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُوجَزِ وَالتَّبْصِرَةِ وَقَالَا لَهُ أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهِ مِنَ الزَّكَاةِ
وَيُحْكَمُ بِإِسْلَامِهِ أَيْ اللَّقِيطِ إِنْ وُجِدَ بِدَارِ الْإِسْلَامِ فِيهِ مُسْلِمٌ أَوْ مُسْلِمَةٌ يُمْكِنُ كَوْنُهُ مِنْ أَحَدِهِمَا لِظَاهِرِ الدَّارِ وَتَغْلِيبًا لِلْإِسْلَامِ فَإِنَّهُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى عَلَيْهِ
فَاللَّقِيطُ حُرٌّ فِي جَمِيعِ أَحْكَامِهِ حَتَّى فِي قَذْفٍ وَقَوَدٍ إِلَّا أَنْ يُوجَدَ اللَّقِيطُ بِبَلَدِ حَرْبٍ وَلَا مُسْلِمَ فِيهِ أَيْ فِي بَلَدِ الْحَرْبِ أَوْ فِيهِ مُسْلِمٌ كَتَاجِرٍ وَأَسِيرٍ فَهُوَ كَافِرٌ رَقِيقٌ لِأَنَّ الدَّارَ لَهُمْ وَإِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا مُسْلِمٌ كَانَ أَهْلُهَا مِنْهُمْ
وَإِلَى ذَلِكَ أَشَارَ الْحَارِثِيُّ فَقَالَ مَثَّلَ الْأَصْحَابُ فِي الْمُسْلِمِ هُنَا بِالتَّاجِرِ وَالْأَسِيرِ وَاعْتَبَرَ إِقَامَتَهُ زَمَنًا حَتَّى صَرَّحَ فِي التَّلْخِيصِ أَنَّهُ لَا يَكْفِي مُرُورُهُ مُسَافِرًا
وَإِنْ كَثُرَ الْمُسْلِمُونَ فِي دَارِ الْحَرْبِ فَلَقِيطُهَا مُسْلِمٌ حُرٌّ تَغْلِيبًا لِلْإِسْلَامِ أَوْ وُجِدَ اللَّقِيطُ فِي بَلَدِ إِسْلَامٍ كُلُّ أَهْلِهِ ذِمَّةٌ
فَ قِيلَ إِنَّهُ مُسْلِمٌ لِأَنَّ الدَّارَ لِلْمُسْلِمِينَ وَلِاحْتِمَالِ كَوْنِهِ مِنْ مُسْلِمٍ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ
وَكَذَلِكَ جَزَمَ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْمُبْدِعِ وَغَيْرُهُمْ بِأَنَّهُ يُحْكَمُ بِكُفْرِهِ لِأَنَّ تَغْلِيبَ حُكْمِ الْإِسْلَامِ إِنَّمَا يَكُونُ مَعَ الِاحْتِمَالِ وَهَذِهِ لَا مُسْلِمَ فِيهَا يُحْتَمَلُ كَوْنُهُ مِنْهُ وَإِنْ كَانَ بِهَا مُسْلِمٌ فَلَا حَاجَةَ بِهِ إِلَى كَتْمِ إِيمَانِهِ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ إِذَا تَقَرَّرَ ذَلِكَ فَالْمُعْتَمَدُ مَا قَالَاهُ
وَإِنْ كَانَ بِهَا أَيْ بِبَلَدِ إِسْلَامٍ كُلُّ أَهْلِهِ ذِمَّةٌ مُسْلِمٌ وَلَوْ وَاحِدًا يُمْكِنُ كَوْنُهُ أَيْ اللَّقِيطِ مِنْهُ أَيْ الْمُسْلِمِ فَاللَّقِيطُ مُسْلِمٌ
قَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ قَوْلًا وَاحِدًا تَغْلِيبًا لِلْإِسْلَامِ وَلِظَاهِرِ الدَّارِ
وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ مَنْ أَيْ لَقِيطٌ قُلْنَا بِكُفْرِهِ تَبَعًا لِلدَّارِ أَيْ دَارِ الْكُفْرِ وَهُوَ مَنْ وُجِدَ فِي بَلَدِ أَهْلِ حَرْبٍ لَا مُسْلِمَ بِهِ
أَوْ بِهِ نَحْوُ تَاجِرٍ وَأَسِيرٍ حَتَّى صَارَتْ دَارُ الْكُفْرِ دَارَ إِسْلَامٍ فَهُوَ مُسْلِمٌ فِيهَا أَيْ حَكَمْنَا بِإِسْلَامِهِ تَبَعًا لِلدَّارِ لِأَنَّهَا صَارَتْ دَارَ الْإِسْلَامِ
وَمَا وُجِدَ مَعَهُ أَيْ اللَّقِيطِ مِنْ فِرَاشٍ تَحْتَهُ كَوِطَاءٍ وَبِسَاطٍ وَوِسَادَةٍ وَسَرِيرٍ وَثِيَابٍ وَحُكِيَ أَوْ غِطَاءٍ عَلَيْهِ أَوْ مَالٍ بِجَيْبِهِ أَوْ تَحْتَ فِرَاشِهِ أَوْ وِسَادَتِهِ أَوْ وُجِدَ مَدْفُونًا تَحْتَهُ
دَفْنًا طَرِيًّا بِأَنْ تَجَدَّدَ حَفْرُهُ أَوْ وُجِدَ مَطْرُوحًا قَرِيبًا مِنْهُ كَثَوْبٍ مَوْضُوعٍ إِلَى جَانِبِهِ أَوْ وَجَدْنَا حَيَوَانًا مَشْدُودًا بِثِيَابِهِ فَهُوَ لَهُ وَكَذَا مَا طُرِحَ مِنْ فَوْقِهِ أَوْ رَبَطَهُ بِهِ أَوْ بِثِيَابِهِ أَوْ سَرِيرِهِ وَمَا بِيَدِهِ مِنْ عِنَانِ دَابَّةٍ أَوْ مَرْبُوطٌ عَلَيْهَا أَوْ مَرْبُوطٌ بِهِ أَوْ بِثِيَابِهِ قَالَهُ الْحَارِثِيُّ لِأَنَّ يَدَهُ عَلَيْهِ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ كَالْمُكَلَّفِ
لِمَا فِيهِ مِنَ الْحَيْلُولَةِ بَيْنَ الْمَالِ وَمَالِكِهِ وَكَذَا خَيْمَةٌ وَدَارٌ وُجِدَ فِيهَا فَهِيَ لَهُ
وَيَتَّجِهُ وَجَهِلَ مَالِكُهَا وَلَمْ يَكُنْ فِيهَا غَيْرُهُ فَإِنْ كَانَ ثَمَّ بَالِغٌ فِي جَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ فَهُوَ بِهِ أَخَصُّ إِضَافَةً لِلْحُكْمِ إِلَى أَقْوَى السَّبَبَيْنِ فَإِنَّ يَدَ الْمُلْتَقِطِ ضَعِيفَةٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَى يَدِ الْبَالِغِ
عَدْلًا لِأَنَّ عُمَرَ أَقَرَّ اللَّقِيطَ فِي يَدِ أَبِي جَمِيلَةَ حِينَ قَالَ لَهُ عَرِيفُهُ إِنَّهُ رَجُلٌ صَالِحٌ
حُرًّا تَامَّ الْحُرِّيَّةِ لِأَنَّ كُلًّا مِنَ الْقِنِّ وَالْمُدَبَّرِ وَأُمِّ الْوَلَدِ وَالْمُعَلَّقِ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ مَنَافِعُهُ مُسْتَحَقَّةٌ لِسَيِّدِهِ
فَلَا يَصْرِفُهَا فِي غَيْرِ نَفْعِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَكَذَا الْمُكَاتَبُ لَيْسَ لَهُ التَّبَرُّعُ بِمَالِهِ وَلَا مَنَافِعُهُ إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ وَكَذَا الْمُبَعَّضُ لَا يَتَمَكَّنُ مِنَ اسْتِكْمَالِ الْحَضَانَةِ
وَصَارَ كَمَا لَوِ الْتَقَطَهُ مُكَلَّفًا لِأَنَّ غَيْرَ الْمُكَلَّفِ لَا يَلِي أَمْرَ نَفْسِهِ فَلَا يَلِي أَمْرَ غَيْرِهِ
وَيَجُوزُ لِمَنْ لَا يُقِرُّ بِيَدِهِ الْتِقَاطُهُ لِأَنَّ أَخْذَهُ قُرْبَةٌ لَا يَخْتَصُّ بِوَاحِدٍ دُونَ آخَرَ وَعَدَمُ إِقْرَارِهِ بِيَدِهِ دَوَامًا لَا يَمْنَعُ أَخْذَهُ ابْتِدَاءً إِلَّا الرَّقِيقَ فَلَيْسَ لَهُ الْتِقَاطُهُ إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ
إِلَّا أَنْ لَا يَعْلَمَ بِهِ سِوَاهُ فَعَلَيْهِ الْتِقَاطُهُ لِتَخْلِيصِهِ مِنَ الْهَلَاكِ كَالْغَرَقِ وَيَأْتِي
وَلَهُ أَيْ لِوَاجِدِهِ الْمُتَّصِفِ بِمَا تَقَدَّمَ حِفْظُ مَالِهِ أَيْ اللَّقِيطِ بِلَا حُكْمِ حَاكِمٍ لِأَنَّهُ وَلِيُّهُ لِقَوْلِ عُمَرَ وَلَكَ وَلَاؤُهُ وَلِأَنَّهُ وَلِيٌّ بِحَضَانَتِهِ لَا مِنْ أَجْلِ قَرَابَتِهِ مِنْهُ أَشْبَهَ الْحَاكِمَ وَلِوَاجِدِهِ الْمُتَّصِفِ بِمَا تَقَدَّمَ الْإِنْفَاقُ عَلَيْهِ أَيْ اللَّقِيطِ مِمَّا وَجَدَ مَعَهُ
وَلِأَنَّهُ مِنَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ بِخِلَافِ مَنْ أَوْدَعَ مَالًا وَغَابَ وَلَهُ وَلَدٌ فَلَا يُنْفِقُ الْوَدِيعُ عَلَى وَلَدِهِ مِنَ الْوَدِيعَةِ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا وِلَايَةَ لَهُ بَلْ تَقُومُ امْرَأَتُهُ إِلَى الْحَاكِمِ حَتَّى يَأْمُرَهُ بِالْإِنْفَاقِ لِاحْتِيَاجِهِ إِلَى نَظَرِ الْحَاكِمِ
لِأَنَّهُ أَبْعَدُ مِنَ التُّهْمَةِ وَأَقْطَعُ مِنَ الْمَظِنَّةِ وَفِيهِ خُرُوجٌ مِنَ الْخِلَافِ وَحِفْظٌ لِمَالِهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ عَلَيْهِ بِمَا أَنْفَقَ
تَنْبِيهٌ يَنْبَغِي لِوَلِيِّ اللَّقِيطِ أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهِ بِالْمَعْرُوفِ كَوَلِيِّ الْيَتِيمِ فَإِذَا بَلَغَ وَاخْتَلَفَا هُوَ وَوَاجِدُهُ فِي قَدْرِ مَا أَنْفَقَ عَلَيْهِ أَوِ اخْتَلَفَا فِي التَّفْرِيطِ فِي الْإِنْقَاقِ بِأَنْ قَالَ اللَّقِيطُ أَنْفَقْتُ فَوْقَ الْمَعْرُوفِ
وَكَذَا لِوَاجِدِ اللَّقِيطِ قَبُولُ هِبَةٍ لِلَّقِيطِ وَقَبُولُ وَصِيَّةٍ لَهُ وَزَكَاةٍ وَنَذْرٍ كَوَلِيِّ الْيَتِيمِ وَلِأَنَّ الْقَبُولَ مَحْضُ مَصْلَحَةٍ فَكَانَ لَهُ بِلَا إِذْنِ حَاكِمٍ كَحِفْظِهِ وَتَرْبِيَتِهِ
قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قُلْتُ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ يَجِبُ إِنْ لَمْ يَضُرَّ بِاللَّقِيطِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْحَجْرِ
أَيْ يَجُوزُ الْتِقَاطُ قِنٍّ لَمْ يُوجَدْ غَيْرُهُ بَلْ يَجِبُ لِأَنَّهُ تَخْلِيصٌ لَهُ مِنَ الْمَهْلَكَةِ وَهُوَ وَاجِبٌ فِي هَذِهِ الْحَالِ لِانْحِصَارِهِ فِيهِ
وَيَصِحُّ الْتِقَاطُ ذِمِّيٍّ لِذِمِّيٍّ وَيُقَرُّ بِيَدِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ
وَلَوِ الْتَقَطَ لَقِيطًا كَافِرًا اثْنَانِ مُسْلِمٌ وَكَافِرٌ فَهُمَا سَوَاءٌ قَالَهُ الْأَصْحَابُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ لِاسْتِوَائِهِمَا فِي الِالْتِقَاطِ
لَمْ يَكُنْ فِي حِلَّةٍ لَكِنَّهُ يُرِيدُ وَاجِدُهُ نَقْلَهُ أَيْ اللَّقِيطِ إِلَى الْحَضَرِ لِأَنَّهُ يَنْقُلُهُ مِنْ أَرْضِ الْبُؤْسِ وَالشَّقَاءِ إِلَى أَرْضِ الرَّفَاهِيَةِ وَالدِّينِ
وَ لَا يُقَرُّ بِيَدِ مُلْتَقِطِهِ إِنْ كَانَ بَدَوِيًّا يَنْتَقِلُ فِي الْمَوَاضِعِ لِأَنَّهُ إِتْعَابٌ لِلطِّفْلِ بِنَقْلِهِ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ إِلَى مَنْ فِي قَرْيَةٍ لِأَنَّهُ أَرْفَهُ لَهُ وَأَخَفُّ عَلَيْهِ
وَلَا يُقَرُّ أَيْضًا بِيَدِ مَنْ وَجَدَهُ أَيْ اللَّقِيطَ فِي الْحَضَرِ فَأَرَادَ نَقْلَهُ لِلْبَادِيَةِ لِأَنَّ مَقَامَهُ فِي الْحَضَرِ أَصْلَحُ لَهُ فِي دِينِهِ وَدُنْيَاهُ وَأَرْفَهُ لَهُ وَكَوْنُهُ وُجِدَ فِي الْحَضَرِ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ وُلِدَ فِيهِ فَبَقَاؤُهُ فِيهِ أَرْجَى لِكَشْفِ نَسَبِهِ وَظُهُورِ أَهْلِهِ وَاعْتِرَافِهِمْ بِهِ أَوْ أَيْ وَلَا يُقَرُّ بِيَدِ وَاجِدِهِ مَعَ فِسْقِهِ الظَّاهِرِ أَوْ رِقِّهِ
لِانْتِفَاءِ أَهْلِيَّتِهِ لِلْحَضَانَةِ وَالْوِلَايَةِ عَلَى الْأَحْرَارِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ سَيِّدُهُ فَإِنْ أَذِنَ لَهُ فَهُوَ نَائِبُهُ
أَوْ الْتَقَطَهُ فِي الْحَضَرِ مَنْ يُرِيدُ النَّقْلَةَ إِلَى بَلَدٍ آخَرَ أَوْ إِلَى قَرْيَةٍ أَوِ الْتَقَطَهُ مَنْ يُرِيدُ النَّقْلَةَ مِنْ حِلَّةٍ إِلَى حِلَّةٍ لَمْ يُقَرَّ بِيَدِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ لِأَنَّ بَقَاءَهُ فِي بَلَدِهِ أَوْ قَرْيَتِهِ أَوْ حِلَّتِهِ أَرْجَى لِكَشْفِ نَسَبِهِ
وَمَحَلُّ الْمَنْعِ مَا لَمْ يَكُنِ الْمَحَلُّ الَّذِي كَانَ أَيْ وُجِدَ بِهِ وَبِيئًا أَيْ وَخِيمًا كَغَوْرِ بَيْسَانِ بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ وَبَعْدَهَا مُثَنَّاةٌ تَحْتِيَّةٌ ثُمَّ سِينٌ مُهْمَلَةٌ مَوْضِعٌ بِالشَّامِ وَنَحْوُهُ أَيْ نَحْوِ غَوْرِ بَيْسَانِ مِنَ الْأَرَاضِي الْوَبِيئَةِ كَالْجُحْفَةِ بِالْحِجَازِ فَإِنَّ اللَّقِيطَ يُقَرُّ بِيَدِ الْمُنْتَقِلِ عَنْهَا إِلَى الْبِلَادِ الَّتِي لَا وَبَاءَ فِيهَا أَوْ دُونَهَا فِي الْوَبَاءِ لِتَعَيُّنِ الْمَصْلَحَةِ فِي النَّقْلِ
وَإِنْ وَجَدَهُ أَيِ اللَّقِيطَ بِفَضَاءٍ خَالٍ مِنَ السُّكَّانِ نَقَلَهُ حَيْثُ شَاءَ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَالتَّلْخِيصِ إِذْ لَا وَجْهَ لِلتَّرْجِيحِ
أَقَرَّ اللَّقِيطُ فِي يَدِهِ لِأَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْعَدْلِ فِي لُقَطَةِ الْمَالِ وَالْوِلَايَةِ فِي النِّكَاحِ وَالشَّهَادَةِ فِيهِ وَفِي أَكْثَرِ الْأَحْكَامِ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي الْمُسْلِمِ الْعَدَالَةُ وَلِذَلِكَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْمُسْلِمُونَ عُدُولٌ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ
فَإِنْ أَرَادَ السَّفَرَ بِلَقِيطِهِ لِغَيْرِ نَقْلَةٍ أُقِرَّ بِيَدِهِ لِأَنَّهُ يُقَرُّ فِي يَدِهِ فِي الْحَضَرِ مِنْ غَيْرِ مُشْرِفٍ يُضَمُّ إِلَيْهِ
وَحَيْثُ قُلْنَا لَمْ يُقَرَّ اللَّقِيطُ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْمَسَائِلِ فَإِنَّمَا هُوَ أَيْ عَدَمُ إِقْرَارِهِ عِنْدَ وُجُودِ الْأَوْلَى بِهِ مِنَ الْمُلْتَقِطِ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ أَوْلَى مِنْهُ فَإِقْرَارُهُ بِيَدِهِ أَوْلَى كَيْفَ كَانَ لِرُجْحَانِهِ بِالسَّبْقِ إِلَيْهِ
وَيُقَدَّمُ مُوسِرٌ وَمُقِيمٌ مِنْ مُلْتَقِطَيْنِ لِلَّقِيطِ مَعًا عَلَى ضِدِّهِمَا فَيُقَدَّمُ الْمُوسِرُ عَلَى الْمُعْسِرِ لِأَنَّهُ أَحَظُّ لِلَّقِيطِ
فَإِنِ اسْتَوَيَا أَيْ الْمُلْتَقِطَانِ بِأَنْ لَمْ يَتَّصِفْ أَحَدُهُمَا بِمَا يَكُونُ بِهِ أَوْلَى وَتَشَاحَّا أُقْرِعَ بَيْنَهُمَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَلِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُمَا فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ
لِأَنَّهُ تَخْتَلِفُ عَلَيْهِ الْأَغْذِيَةُ وَالْأُنْسُ وَالْإِلْفُ وَلَا يُمْكِنُ دَفْعُهُ إِلَى أَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ بِالتَّحَكُّمِ لِتَسَاوِي حَقِّهِمَا فَتَعَيَّنَ الْإِقْرَاعُ بَيْنَهُمَا كَالشَّرِيكَيْنِ فِي تَعْيِينِ السِّهَامِ بِالْقِسْمَةِ وَكَمَا يُقْرَعُ بَيْنَ النِّسَاءِ فِي الْبُدَاءَةِ بِالْقَسَمِ
وَتَوَلِّيهَا لِحَضَانَتِهِ بِنَفْسِهَا وَالْأَبُ يَحْضُنُهُ بِأَجْنَبِيَّةٍ فَكَانَتْ أُمُّهُ أَحَظَّ لَهُ وَأَمَّا هَاهُنَا فَهِيَ أَجْنَبِيَّةٌ مِنَ اللَّقِيطِ وَالرَّجُلُ يَحْضُنُهُ بِأَجْنَبِيَّةٍ فَاسْتَوَيَا
بِأَنِ ادَّعَى كُلٌّ مِنْهُمَا أَنَّهُ الَّذِي الْتَقَطَ وَحْدَهُ فَاللَّقِيطُ لِمَنْ لَهُ بَيِّنَةٌ بِهِ بِلَا نِزَاعٍ سَوَاءٌ كَانَ فِي يَدِهِ أَوْ فِي يَدِ غَيْرِهِ إِعْمَالًا لِبَيِّنَتِهِ
فَإِنْ كَانَ لِكُلٍّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ قُدِّمَ أَسْبَقُهُمَا تَارِيخًا لِأَنَّ الثَّانِيَ إِنَّمَا أَخَذَ مِمَّنْ ثَبَتَ الْحَقُّ لَهُ
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهَذَا التَّعْلِيلُ يَقْتَضِي أَنَّ اللَّقِيطَ لَا يَقْبَلُ الِانْتِقَالَ مِنْ شَخْصٍ إِلَى شَخْصٍ وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَإِنَّهُ جَائِزٌ فِي بَعْضِ الْحَالَاتِ فَهُوَ كَالْمَالِ فَيَجْرِي مَا فِي بَيِّنَةِ الْمَالِ مِنْ رِوَايَةِ اعْتِبَارِ سَبْقِ التَّارِيخِ وَرِوَايَةِ تَسَاوِي الْبَيِّنَتَيْنِ فَإِنِ اتَّحَدَتَا تَارِيخًا أَوْ أُطْلِقَتَا أَوْ أُرِّخَتْ إِحْدَاهُمَا وَأُطْلِقَتِ الْأُخْرَى تَعَارَضَتَا وَسَقَطَتَا فَكَدَعْوَى الْمَالِ
فَتُقَدَّمُ بَيِّنَةُ خَارِجٍ عَدِمَاهَا أَيْ الْبَيِّنَةَ وَهُوَ بِيَدِ أَحَدِهِمَا فَاللَّقِيطُ لِذِي الْيَدِ لِأَنَّ الْيَدَ تُفِيدُ الْمِلْكَ فَأَوْلَى أَنْ تُفِيدَ الِاخْتِصَاصَ بِيَمِينِهِ لِاحْتِمَالِ صِدْقِ الْآخَرِ
فَإِنْ كَانَ اللَّقِيطُ بِيَدَيْهِمَا وَلَا بَيِّنَةَ أُقْرِعَ بَيْنَهُمَا لِتَسَاوِيهِمَا فِي السَّبَبِ وَعَدَمِ الْمُرَجِّحِ وَلَا سَبِيلَ إِلَى اشْتِرَاكِهِمَا فِي كَفَالَةِ اللَّقِيطِ كَمَا تَقَدَّمَ فَمَنْ قَرَعَ أَيْ خَرَجَتِ الْقُرْعَةُ لَهُ سُلِّمَ