alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
نَعَمْ فِي الذَّخِيرَةِ وَتَفْسِيرُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَنْ يَمْسَحَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ مَا بَيْنَ الْأَصَابِعِ إِلَى السَّاقِ
وَعَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ الْمَسْحُ عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ مِنْ أَطْرَافِ الْأَصَابِعِ إِلَى السَّاقِ ا ه فَالْأَصَابِعُ عَلَى مَا ذَكَرَهُ فِي الذَّخِيرَةِ أَوَّلًا غَيْرُ دَاخِلَةٍ فِي الْمَحَلِّيَّةِ وَعَلَيْهِ مَا فِي شَرْحِ الطَّحَاوِيِّ
لَوْ مَسَحَ مَوْضِعَ الْأَصَابِعِ لَا يَجُوزُ وَبِهِ صَرَّحَ فِي الْخَانِيَّةِ وَعَلَى رِوَايَةِ الْحَسَنِ دَاخِلَةٌ وَيَظْهَرُ أَنَّهَا الْأَوْلَى وَيَشْهَدُ لَهَا حَدِيثُ جَابِرٍ الْمَرْوِيُّ فِي الْأَوْسَطِ لِلطَّبَرَانِيِّ مِنْ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ مِنْ مُقَدَّمِ الْخُفَّيْنِ إِلَى أَصْلِ السَّاقِ مَرَّةً وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فَلِذَا مَشَى عَلَيْهِ أَصْحَابُ الْفَتَاوَى
وَالْحَاصِلُ أَنَّ فِي الْمَسْأَلَةِ اخْتِلَافَ الرِّوَايَةِ وَحَيْثُ كَانَتْ رِوَايَةُ الدُّخُولِ هِيَ الْمُفَادَ مِنْ عِبَارَاتِ الْمُتُونِ وَالشُّرُوحِ وَكَذَا مِنْ أَكْثَرِ الْفَتَاوَى كَمَا عَلِمْت كَانَ الِاعْتِمَادُ عَلَيْهَا أَوْلَى فَلِذَا اخْتَارَهَا الشَّارِحُ تَبَعًا لِلنَّهْرِ وَالْحِلْيَةِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ إِلَى مَعْقِدِ الشِّرَاكِ أَيِ الْمَحَلِّ الَّذِي يُعْقَدُ عَلَيْهِ شِرَاكُ النَّعْلِ بِالْكَسْرِ أَيْ سَيْرُهُ فَالْمُرَادُ بِهِ الْمَفْصِلُ الَّذِي فِي وَسَطِ الْقَدَمِ وَيُسَمَّى كَعْبًا
وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ فِي الْإِحْرَامِ يَقْطَعُ الْخُفَّيْنِ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ إِنَّ قَوْلَهُ مِنْ رُءُوسِ أَصَابِعِهِ إِلَى مَقْعَدِ الشِّرَاكِ هُوَ عِبَارَةُ الْمُبْتَغَى كَمَا قَدَّمْنَاهُ وَالْمُرَادُ بِهِ بَيَانُ مَحَلِّ الْفَرْضِ اللَّازِمِ وَإِلَّا فَالسُّنَّةُ أَنْ يَنْتَهِيَ إِلَى أَصْلِ السَّاقِ كَمَا قَدَّمْنَاهُ عَنْ شَرْحِ الْجَامِعِ فَلَا مُخَالَفَةَ
وَلَوْ فَوْقَ خُفٍّ أَوْ لِفَافَةٍ وَلَا اعْتِبَارَ بِمَا فِي فَتَاوَى الشَّاذِيِّ لِأَنَّهُ رَجُلٌ مَجْهُولٌ لَا يُقَلَّدُ فِيمَا خَالَفَ النُّقُولَ أَوْ جَوْرَبَيْهِ وَلَوْ مِنْ غَزْلٍ أَوْ شَعْرٍ الثَّخِينَيْنِ بِحَيْثُ يَمْشِي فَرْسَخًا وَيَثْبُتُ عَلَى السَّاقِ وَلَا يُرَى مَا تَحْتَهُ وَلَا يَشِفُّ إِلَّا أَنْ يَنْفُذَ إِلَى الْخُفِّ قَدْرُ الْغَرَضِ
قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ الْجَمْعُ إِلَخْ الْمُرَادُ بِالْبَاطِنِ أَسْفَلُ مِمَّا يَلِي الْأَرْضَ لَا مَا يَلِي الْبَشَرَةَ كَمَا حَقَّقَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ خِلَافًا لِمَا فِي الْبَدَائِعِ
الْمَذْهَبُ عِنْدَ أَصْحَابِنَا أَنَّ مَا سِوَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنَ الْخُفِّ لَيْسَ بِمَحَلٍّ لِلْمَسْحِ لَا فَرْضًا وَلَا سُنَّةً وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ
وَقَالَ فِي الْبَحْرِ وَفِي الْمُحِيطِ وَلَا يُسَنُّ مَسْحُ بَاطِنِ الْخُفِّ مَعَ ظَاهِرِهِ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ لِأَنَّ السُّنَّةَ شُرِعَتْ مُكَمِّلَةً لِلْفَرَائِضِ
لِمَا رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ وَعِنْدَنَا وَأَحْمَدَ لَا مَدْخَلَ لِأَسْفَلِهِ فِي الْمَسْحِ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ عَلَيْهِ مِنْ ظَاهِرِهِ وَقَدْ رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ عَلَى ظَاهِرِهِمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَأَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ شَاذٌّ لَا يُعَارِضُ هَذَا مَعَ أَنَّهُ ضَعَّفَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ وَلِهَذَا قِيلَ إِنَّهُ يُحْمَلُ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ إِنْ ثَبَتَ
فَقَدْ ظَهَرَ أَنَّ اسْتِحْبَابَ الْجَمْعِ قَوْلٌ لِبَعْضِ مَشَايِخِنَا لَا كَمَا نَقَلَهُ فِي النَّهْرِ مِنْ أَنَّهُ الْمَذْهَبُ فَتَنَبَّهْ لِذَلِكَ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ قَوْلُهُ أَوْ جُرْمُوقَيْهِ
بِضَمِّ الْجِيمِ جِلْدٌ يُلْبَسُ فَوْقَ الْخُفِّ لِحِفْظِهِ مِنَ الطِّينِ وَغَيْرِهِ عَلَى الْمَشْهُورِ قُهُسْتَانِيٌّ وَيُقَالُ لَهُ الْمُوقُ وَلَيْسَ غَيْرُهُ كَمَا أَفَادَهُ فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ وَلَوْ فَوْقَ خُفٍّ أَفَادَ جَوَازَ الْمَسْحِ عَلَيْهِمَا مُنْفَرِدَيْنِ أَيْضًا وَهَذَا لَوْ كَانَا مِنْ جِلْدٍ فَلَوْ مِنْ كِرْبَاسٍ لَا يَجُوزُ وَلَوْ فَوْقَ الْخُفِّ إِلَّا أَنْ يَصِلَ بَلَلُ الْمَسْحِ إِلَى الْخُفِّ
ثُمَّ الشَّرْطُ أَنْ يَكُونَا بِحَيْثُ لَوِ انْفَرَدَا يَصِحُّ مَسْحُهُمَا حَتَّى لَوْ كَانَ بِهِمَا خَرْقٌ مَانِعٌ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهِمَا سِرَاجٌ وَأَنْ يَلْبَسَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ فَلَوْ كَانَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَوْ أَحْدَثَ بَعْدَ لُبْسِهِمَا ثُمَّ لَبِسَ الْجُرْمُوقَيْنِ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهِمَا اتِّفَاقًا لِأَنَّهُمَا حِينَئِذٍ لَا يَكُونَانِ تَبَعًا لِلْخُفِّ
صَرَّحَ بِهَذَا الشَّرْطِ فِي السِّرَاجِ وَشُرُوحِ الْمَجْمَعِ وَمُنْيَةِ الْمُصَلِّي وَغَيْرِهَا وَمُقْتَضَاهُ أَنَّهُ لَوْ تَوَضَّأَ ثُمَّ لَبِسَ الْخُفَّ ثُمَّ جَدَّدَ الْوُضُوءَ قَبْلَ الْحَدَثِ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفِّ ثُمَّ لَبِسَ الْجُرْمُوقَ لَا يَجُوزُ لَهُ الْمَسْحُ لِاسْتِقْرَارِ الْحُكْمِ عَلَى الْخُفِّ فَلَا يَصِيرُ الْجُرْمُوقُ تَبَعًا
وَهَذَا إِذَا كَانَا صَالِحَيْنِ لِلْمَسْحِ أَوْ رَقِيقَيْنِ يَنْفُذُ إِلَى الْخُفِّ قَدْرُ الْفَرْضِ وَلَمْ يَكُنْ أَحْدَثَ وَلَا مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ قَبْلَ مَا أَحْدَثَ ذَكَرَهُ ابْنُ الْكَمَالِ وَابْنُ مَالِكٍ
هَذَا وَفِي الْبَحْرِ وَالْخُفُّ عَلَى الْخُفِّ كَالْجُرْمُوقِ عِنْدَنَا فِي سَائِرِ أَحْكَامِهِ خُلَاصَةٌ قَوْلُهُ أَوْ لِفَافَةٍ
ثُمَّ الَّذِي فِي هَذِهِ الْفَتَاوَى هُوَ مَا نَقَلَهُ عَنْهَا فِي شَرْحِ الْمَجْمَعِ مِنَ التَّفْصِيلِ وَهُوَ أَنَّ مَا يُلْبَسُ مِنَ الْكِرْبَاسِ الْمُجَرَّدِ تَحْتَ الْخُفِّ يَمْنَعُ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفِّ لِكَوْنِهِ فَاصِلًا وَقِطْعَةُ كِرْبَاسٍ تُلَفُّ عَلَى الرِّجْلِ لَا تَمْنَعُ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَقْصُودٍ بِاللُّبْسِ وَقَدْ أَطَالَ فِي رَدِّهِ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ وَالدُّرَرِ وَالْبَحْرِ لِتَمَسُّكِ جَمَاعَةٍ بِهِ مِنْ فُقَهَاءِ الرُّومِ قَالَ ح
وَقَدِ اعْتَنَى يَعْقُوبُ بَاشَا بِتَحْقِيقِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي كُرَّاسَةٍ مُبَيِّنًا لِلْجَوَازِ لَمَّا سَأَلَهُ السُّلْطَانُ سُلَيْمٌ خَانْ قَوْلُهُ أَوْ جَوْرَبَيْهِ الْجَوْرَبُ لِفَافَةُ الرِّجْلِ قَامُوسٌ وَكَأَنَّهُ تَفْسِيرٌ بِاعْتِبَارِ اللُّغَةِ لَكِنَّ الْعُرْفَ خَصَّ اللِّفَافَةَ بِمَا لَيْسَ بِمَخِيطٍ وَالْجَوْرَبَ بِالْمَخِيطِ وَنَحْوُهُ الَّذِي يُلْبَسُ كَمَا يُلْبَسُ الْخُفُّ شَرْحُ الْمُنْيَةِ قَوْلُهُ وَلَوْ مِنْ غَزْلٍ أَوْ شَعْرٍ
وَقَالَ وَخَرَجَ عَنْهُ مَا كَانَ مِنْ كِرْبَاسٍ بِالْكَسْرِ وَهُوَ الثَّوْبُ مِنَ الْقُطْنِ الْأَبْيَضِ وَيُلْحَقُ بِالْكِرْبَاسِ كُلُّ مَا كَانَ مِنْ نَوْعِ الْخَيْطِ كَالْكَتَّانِ وَالْإِبْرَيْسَمِ وَنَحْوِهِمَا
وَتَوَقَّفَ ح فِي وَجْهِ عَدَمِ جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَيْهِ إِذَا وُجِدَ فِيهِ الشُّرُوطُ الْأَرْبَعَةُ الَّتِي ذَكَرَهَا الشَّارِحُ
الظَّاهِرُ أَنَّهُ إِذَا وُجِدَتْ فِيهِ الشُّرُوطُ يَجُوزُ وَأَنَّهُمْ أَخْرَجُوهُ لِعَدَمِ تَأَتِّي الشُّرُوطِ فِيهِ
غَالِبًا يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا فِي كَافِي النَّسَفِيِّ حَيْثُ عَلَّلَ جَوَازَ الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبِ مِنْ كِرْبَاسٍ بِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَتَابُعُ الْمَشْيِ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يُفِيدُ أَنَّهُ لَوْ أَمْكَنَ جَازَ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْضًا مَا فِي ط عَنِ الْخَانِيَّةِ أَنَّ كُلَّ مَا كَانَ فِي مَعْنَى الْخُفِّ فِي إِدْمَانِ الْمَشْيِ عَلَيْهِ وَقَطْعِ السَّفَرِ بِهِ وَلَوْ مِنْ لِبَدٍ رُومِيٍّ يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ
ا ه قَوْلُهُ عَلَى الثَّخِينَيْنِ أَيِ اللَّذَيْنِ لَيْسَا مُجَلَّدَيْنِ وَلَا مُنْعَلَيْنِ نَهْرٌ وَهَذَا التَّقْيِيدُ مُسْتَفَادٌ مِنْ عَطْفِ مَا بَعْدَهُ عَلَيْهِ وَبِهِ يُعْلَمُ أَنَّهُ نَعْتٌ لِلْجَوْرَبَيْنِ فَقَطْ كَمَا هُوَ صَرِيحُ عِبَارَةِ الْكَنْزِ
وَأَمَّا شُرُوطُ الْخُفِّ فَقَدْ ذَكَرَهَا أَوَّلَ الْبَابِ وَمِثْلُهُ الْجُرْمُوقُ وَلِكَوْنِهِ مِنَ الْجِلْدِ غَالِبًا لَمْ يُقَيِّدْهُ بِالثَّخَانَةِ الْمُفَسَّرَةِ بِمَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ
وَفِي بَعْضِ الْكُتُبِ يَنْشَفُ بِالنُّونِ قَبْلَ الشَّيْنِ مِنْ نَشِفَ الثَّوْبُ الْعَرَقَ كَسَمِعَ وَنَصَرَ شَرِبَهُ قَامُوسٌ وَالثَّانِي أَوْلَى هُنَا لِئَلَّا يَتَكَرَّرَ مَعَ قَوْلِهِ تَبَعًا لِلزَّيْلَعِيِّ وَلَا يُرَى مَا تَحْتَهُ لَكِنْ فُسِّرَ فِي الْخَانِيَّةِ الْأُولَى بِأَنْ لَا يَشِفَّ الْجَوْرَبُ الْمَاءَ إِلَى نَفْسِهِ كَالْأَدِيمِ وَالصِّرْمِ
وَفُسِّرَ الثَّانِي بِأَنْ لَا يُجَاوِزَ الْمَاءُ إِلَى الْقَدَمِ وَكَأَنَّ تَفْسِيرَهُ الْأَوَّلَ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِمُ اشْتَفَّ مَا فِي الْإِنَاءِ شَرِبَهُ كُلَّهُ كَمَا فِي الْقَامُوسِ وَعَلَيْهِ فَلَا تَكْرَارَ فَافْهَمْ قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ
يَنْفُذَ أَيْ مِنَ الْبَلَلِ وَهَذَا رَاجِعٌ إِلَى الْجُرْمُوقِ لَا الْجَوْرَبِ لِأَنَّ الْعَادَةَ فِي الْجَوْرَبِ أَنْ يُلْبَسَ وَحْدَهُ أَوْ تَحْتَ الْخُفِّ لَا فَوْقَهُ قَوْلُهُ مَسَحَ الْخُفَّ وَالْمُوقَ الْبَاقِيَ
أَيْ يَمْسَحُ الْخُفَّ الْبَادِيَ وَيُعِيدُ الْمَسْحَ عَلَى الْمُوقِ الْبَاقِي لِانْتِقَاضِ وَظِيفَتِهِمَا كَنَزْعِ أَحَدِ الْخُفَّيْنِ لِأَنَّ انْتِقَاضَ الْمَسْحِ لَا يَتَجَزَّأُ بَحْرٌ وَهَذَا ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ
وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ يَنْزِعُ الْمُوقَ الْبَاقِيَ وَيَمْسَحَ الْخُفَّيْنِ خَانِيَّةٌ قَوْلُهُ لَمْ يَجُزْ
هَذَا إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الْمُوقَيْنِ خَرْقٌ مَانِعٌ فَلَوْ كَانَ قَالَ فِي الْمُبْتَغَى لَهُ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفِّ أَوْ عَلَى الْجُرْمُوقِ لِأَنَّهُمَا كَخُفٍّ وَاحِدٍ لَكِنْ بَحَثَ فِي الْحِلْيَةِ وَتَبِعَهُ فِي الْبَحْرِ بِأَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَجُوزَ إِلَّا عَلَى الْخُفِّ لِمَا عُلِمَ أَنَّ الْمُنْخَرِقَ خَرْقًا مَانِعًا وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ فَكَانَتِ الْوَظِيفَةُ لِلْخُفِّ فَلَا يَجُوزُ عَلَى غَيْرِهِ وَبِهِ صَرَّحَ فِي السِّرَاجِ كَمَا قَدَّمْنَاهُ
وَالْمُنْعَلَيْنِ بِسُكُونِ النُّونِ مَا جُعِلَ عَلَى أَسْفَلِهِ جِلْدَةٌ وَالْمُجَلَّدَيْنِ مَرَّةً وَلَوِ امْرَأَةً أَوْ خُنْثَى مَلْبُوسَيْنِ عَلَى طُهْرٍ فَلَوْ أَحْدَثَ وَمَسَحَ بِخُفَّيْهِ أَوْ لَمْ يَمْسَحْ فَلَبِسَ مُوقَهُ لَا يَمْسَحُ عَلَيْهِ تَامٍّ خَرَجَ النَّاقِصُ حَقِيقَةً كَلَمْعَةٍ أَوْ مَعْنًى كَتَيَمُّمٍ وَمَعْذُورٌ فَإِنَّهُ يَمْسَحُ فِي الْوَقْتِ فَقَطْ إِلَّا إِذَا تَوَضَّأَ وَلَبِسَ عَلَى الِانْقِطَاعِ الصَّحِيحِ عِنْدَ الْحَدَثِ
قَوْلُهُ بِسُكُونِ النُّونِ أَيْ مِنْ بَابِ الْأَفْعَالِ مِنْ أَفْعَلَ لَكِنْ صَرَّحَ فِي الْقَامُوسِ بِمَجِيئِهِ مِنْ بَابِ التَّفْعِيلِ فَقَوْلُ الصِّحَاحِ يُقَالُ أَنْعَلْتُ خُفِّي وَدَابَّتِي وَلَا تَقُلْ نَعَلْت أَيْ بِالتَّخْفِيفِ بَلْ يُقَالُ بِالتَّشْدِيدِ فَيَكُونُ مِنْ بَابِ التَّفْعِيلِ عَلَى وَفْقِ مَا فِي الْقَامُوسِ
وَحِينَئِذٍ فَلَا مُنَافَاةَ وَقَوْلُ الْمُغْرِبِ أَنْعَلَ الْخُفَّ وَنَعَّلَهُ أَيْ بِالتَّشْدِيدِ فَلَا مُنَافَاةَ أَيْضًا خِلَافًا لِمَا فِي النَّهْرِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ مَا جُعِلَ عَلَى أَسْفَلِهِ جِلْدَةٌ أَيْ كَالنَّعْلِ لِلْقَدَمِ وَهَذَا ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ وَفِي رِوَايَةِ الْحَسَنِ مَا يَكُونُ إِلَى الْكَعْبِ ابْنُ كَمَالٍ قَوْلُهُ وَالْمُجَلَّدَيْنِ الْمُجَلَّدُ مَا جُعِلَ الْجِلْدُ عَلَى أَعْلَاهُ وَأَسْفَلِهِ ابْنُ كَمَالٍ
وَالَّذِي تَلَخَّصَ عِنْدِي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ إِذَا جُلِّدَ أَسْفَلُهُ فَقَطْ أَوْ مَعَ مَوَاضِعِ الْأَصَابِعِ بِحَيْثُ يَكُونُ مَحَلُّ الْفَرْضِ الَّذِي هُوَ ظَهْرُ الْقَدَمِ خَالِيًا عَنِ الْجِلْدِ بِالْكُلِّيَّةِ لِأَنَّ مَنْشَأَ الِاخْتِلَافِ بَيْنَ الْإِمَامِ وَصَاحِبِيهِ اكْتِفَاؤُهُمَا بِمُجَرَّدِ الثَّخَانَةِ وَعَدَمُ اكْتِفَائِهِ بِهَا بَلْ لَا بُدَّ عِنْدَهُ مَعَ الثَّخَانَةِ مِنَ النَّعْلِ أَوِ الْجِلْدِ ا ه وَقَدْ أَطَالَ فِي ذَلِكَ
بَلْ هُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَكَذَا مِنْ قَوْلِ الْكَنْزِ وَغَيْرِهِ وَعَلَى الْجَوْرَبِ الْمُجَلَّدِ وَالْمُنْعَلِ وَالثَّخِينِ فَإِنَّ مُفَادَهُ أَنَّ الْمُجَلَّدَ لَا يَتَقَيَّدُ بِالثَّخَانَةِ وَقَدَّمْنَا عَنْ شَرْحِ الْمُنْيَةِ
أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ اسْتِيعَابُ الْجِلْدِ جَمِيعَ مَا يَسْتُرُ الْقَدَمَ عَلَى خِلَافِ مَا يَزْعُمُهُ بَعْضُ النَّاسِ وَقَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ أَيْضًا صَرَّحَ فِي الْخُلَاصَةِ بِجَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى الْمُجَلَّدِ مِنَ الْكِرْبَاسِ
وَلَا يُعَكِّرُ عَلَيْهِ اشْتِرَاطُهُمْ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى السَّاقِ بِنَفْسِهِ لِأَنَّ ذَاكَ فِي الْجَوْرَبِ الثَّخِينِ الْغَيْرِ الْمُجَلَّدِ وَالْمُنْعَلِ كَمَا فِي النَّهْرِ وَغَيْرِهِ قَوْلُهُ مَرَّةً
قَيْدٌ لِلْمَسْحِ الْمَفْهُومِ فَلَا يُسَنُّ تَكْرَارُهُ كَمَسْحِ الرَّأْسِ بَحْرٌ قَوْلُهُ وَلَوِ امْرَأَةً تَعْمِيمٌ لِقَوْلِهِ لِمُحْدِثٍ أَوْ لِفَاعِلٍ يَبْدَأُ قَوْلُهُ مَلْبُوسَيْنِ حَالٌ مِنْ قَوْلِهِ خُفَّيْهِ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ ط قَوْلُهُ لَا يُمْسَحُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُلْبَسْ عَلَى طَهَارَةٍ فَعَلَيْهِ أَنْ يَمْسَحَ عَلَى الْخُفِّ لِاسْتِقْرَارِ حُكْمِ الْمَسْحِ عَلَيْهِ كَمَا قَدَّمْنَاهُ قَوْلُهُ خَرَجَ النَّاقِصُ
أَقُولُ وَخَرَجَ أَيْضًا مَا لَوْ تَوَضَّأَ الْجُنُبُ ثُمَّ تَخَفَّفَ ثُمَّ أَحْدَثَ ثُمَّ غَسَلَ بَاقِيَ بَدَنِهِ لَا يَمْسَحُ
وَأَمَّا عَلَى مُقَابِلِهِ فَلِعَدَمِ التَّمَامِ وَلَمْ أَرَ مَنْ تَعَرَّضَ لِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مِنْ أَئِمَّتِنَا تَأَمَّلْ وَتُعْلَمُ بِالْأَوْلَى مِنْ قَوْلِهِ كَلَمْعَةٍ قَوْلُهُ كَلَمْعَةٍ
يَعْنِي كَطُهْرٍ بَقِيَتْ فِيهِ لَمْعَةٌ مِنَ الْأَعْضَاءِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ قَبْلَ لُبْسِ الْخُفِّ قَوْلُهُ كَتَيَمُّمٍ أَيْ إِنَّ اللُّبْسَ لَوْ كَانَ بَعْدَ التَّيَمُّمِ فَوَجَدَ بَعْدَهُ الْمَاءَ بَلْ عَلَى الْخُفِّ بَلْ يَجِبُ الْغُسْلُ قَوْلُهُ وَمَعْذُورٍ أَيْ وَطُهْرِ مَعْذُورٍ فَهُوَ عَلَى تَقْدِيرِ مُضَافٍ قَوْلُهُ فَإِنَّهُ إِلَخْ الضَّمِيرُ
ثُمَّ إِنَّهُ لَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يَكُونَ الْعُذْرُ مُنْقَطِعًا وَقْتَ الْوُضُوءِ وَاللُّبْسِ مَعًا أَوْ مَوْجُودًا فِيهِمَا أَوْ مُنْقَطِعًا وَقْتَ الْوُضُوءِ مَوْجُودًا وَقْتَ اللُّبْسِ أَوْ بِالْعَكْسِ فَهِيَ رُبَاعِيَّةٌ فَفِي الْأَوَّلِ حُكْمُهُ كَالْأَصِحَّاءِ لِوُجُودِ اللُّبْسِ عَلَى طَهَارَةٍ كَامِلَةٍ فَمَنَعَ سِرَايَةَ الْحَدَثِ لِلْقَدَمَيْنِ وَفِي الثَّلَاثَةِ الْبَاقِيَةِ يُمْسَحُ فِي الْوَقْتِ فَقَطْ
فَإِذَا خَرَجَ نَزَعَ وَغَسَلَ كَمَا فِي الْبَحْرِ لَكِنَّ مَا ذَكَرَهُ مِنْ نُقْصَانِ طَهَارَةِ التَّيَمُّمِ وَالْمَعْذُورِ تَبِعَ فِيهِ الزَّيْلَعِيَّ
قَالَ فِي النَّهْرِ وَعُورِضَ بِأَنَّهُ لَا نَقْصَ فِيهِمَا مَا بَقِيَ شَرْطُهُمَا وَإِنَّمَا لَمْ يَمْسَحِ الْمُتَيَمِّمُ بَعْدَ رُؤْيَةِ الْمَاءِ وَالْمَعْذُورُ بَعْدَ الْوَقْتِ لِظُهُورِ الْحَدَثِ السَّابِقِ حِينَئِذٍ عَلَى الْقَدَمِ وَالْمَسْحُ إِنَّمَا يُزِيلُ مَا حَلَّ بِالْمَسْمُوحِ لَا بِالْقَدَمِ
وَلِذَا جَوَّزْنَا لِذِي الْعُذْرِ الْمَسْحَ فِي الْوَقْتِ كُلَّمَا تَوَضَّأَ لِحَدَثٍ غَيْرِ الَّذِي ابْتُلِيَ بِهِ إِذَا كَانَ السَّيَلَانُ مُقَارِنًا لِلْوُضُوءِ وَاللُّبْسِ قَوْلُهُ عِنْدَ الْحَدَثِ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ تَامٌّ فَيُعْتَبَرُ كَوْنُ الطُّهْرِ تَامًّا وَقْتَ نُزُولِ الْحَدَثِ لِأَنَّ الْخُفَّ يَمْنَعُ سِرَايَةَ الْحَدَثِ إِلَى الْقَدَمِ فَيُعْتَبَرُ تَمَامُ الطُّهْرِ وَقْتَ الْمَنْعِ لَا وَقْتَ اللُّبْسِ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ
فَلَوْ تَخَفَّفَ الْمُحْدِثُ ثُمَّ خَاضَ الْمَاءَ فَابْتَلَّ قَدَمَاهُ ثُمَّ تَمَّمَ وُضُوءَهُ ثُمَّ أَحْدَثَ جَازَ أَنْ يَمْسَحَ يَوْمًا وَلَيْلَةً لِمُقِيمٍ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهَا لِمُسَافِرٍ وَابْتِدَاءُ الْمُدَّةِ مِنْ وَقْتِ الْحَدَثِ فَقَدْ يَمْسَحُ الْمُقِيمُ سِتًّا وَقَدْ لَا يَتَمَكَّنُ إِلَّا مِنْ أَرْبَعٍ كَمَنْ تَوَضَّأَ وَتَخَفَّفَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَمَّا طَلَعَ صَلَّى فَلَمَّا تَشَهَّدَ أَحْدَثَ
قَوْلُهُ جَازَ أَنْ يَمْسَحَ لِوُجُودِ الشُّرُوطِ هُوَ كَوْنُهُمَا مَلْبُوسَيْنِ عَلَى طُهْرٍ تَامٍّ وَقْتَ الْحَدَثِ وَمِثْلُهُ مَا لَوْ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ تَخَفَّفَ ثُمَّ تَمَّمَ الْوُضُوءَ أَوْ غَسَلَ رِجْلًا فَخَفَّفَهَا ثُمَّ الْأُخْرَى كَذَلِكَ كَمَا فِي الْبَحْرِ بِخِلَافِ مَا لَوْ تَوَضَّأَ ثُمَّ أَحْدَثَ قَبْلَ وُصُولِ الرِّجْلِ إِلَى قَدَمِ الْخُفِّ فَإِنَّهُ لَا يَمْسَحُ كَمَا ذَكَرَهُ الشَّافِعِيَّةُ
ح وَقَدْ يُصَلِّي سَبْعًا عَلَى الِاخْتِلَافِ بَحْرٌ أَيِ الِاخْتِلَافِ بَيْنَ الْإِمَامِ وَصَاحِبِيهِ بِأَنْ أَحْدَثَ فِيمَا بَيْنَ الْمِثْلَيْنِ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ عَلَى قَوْلِ الْإِمَامِ بَعْدَ الْمِثْلِ وَالْعَصْرَ
أَيْضًا بَعْدَ الْمِثْلَيْنِ وَفِي الْيَوْمِ الثَّانِي صَلَّى الظُّهْرَ قَبْلَ الْمِثْلِ قَوْلُهُ فَلَمَّا تَشَهَّدَ أَحْدَثَ
فَإِنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ صَلَاةُ الصُّبْحِ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي لِبُطْلَانِهَا بِانْقِضَاءِ مُدَّةِ الْمَسْحِ فِي الْقَعْدَةِ كَمَا سَيَأْتِي فِي الِاثْنَيْ عَشْرِيَّةَ
أَصْغَرِهَا طُولًا وَعَرْضًا مِنْ كُلِّ رِجْلٍ لَا مِنَ الْخُفِّ فَمَنَعُوا فِيهِ مَدَّ الْأُصْبُعِ فَلَوْ مَسَحَ بِرُءُوسِ أَصَابِعِهِ وَجَافَى أُصُولَهَا لَمْ يَجُزْ إِلَّا أَنْ يَبْتَلَّ مِنَ الْخُفِّ عِنْدَ الْوَضْعِ قَدْرُ الْفَرْضِ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ
إِنْ بَقِيَ مِنْ ظَهْرِهِ قَدْرُ الْفَرْضِ مَسَحَ وَإِلَّا غَسَلَ كَمَنْ كَعَبَهُ وَلَوْ لَهُ رِجْلٌ وَاحِدَةٌ مَسَحَهَا
وَجَازَ مَسْحُ خُفٍّ مَغْصُوبٍ خِلَافًا لِلْحَنَابِلَةِ كَمَا جَازَ غَسْلُ رِجْلٍ مَغْصُوبَةٍ إِجْمَاعًا
قَوْلُهُ عَمَلًا أَيْ فَرْضُهُ مِنْ جِهَةِ الْعَمَلِ لَا الِاعْتِقَادِ وَهُوَ أَعْلَى قِسْمَيِ الْوَاجِبِ كَمَا قَدَّمْنَا تَقْرِيرَهُ فِي الْوُضُوءِ وَسَيَجِيءُ قَوْلُهُ قَدْرُ ثَلَاثِ أَصَابِعَ
أَشَارَ إِلَى أَنَّ الْأَصَابِعَ غَيْرُ شَرْطٍ وَإِنَّمَا الشَّرْطُ قَدْرُهَا شُرُنْبُلَالِيَّةٌ فَلَوْ أَصَابَ مَوْضِعَ الْمَسْحِ مَاءٌ أَوْ مَطَرٌ قَدْرَ ثَلَاثِ أَصَابِعَ جَازَ وَكَذَا لَوْ مَشَى فِي حَشِيشٍ مُبْتَلٍّ بِالْمَطَرِ
وَقِيلَ لَا يَجُوزُ لِأَنَّهُ نَفَسُ دَابَّةٍ فِي الْبَحْرِ يَجْذِبُهُ الْهَوَاءُ بَحْرٌ قَوْلُهُ أَصْغَرِهَا بَدَلٌ مِنَ الْأَصَابِعِ ط أَوْ نَعْتٌ
وَأَفْرَدَهُ لِأَنَّ الْغَالِبَ فِي أَفْعَلِ التَّفْصِيلِ الْمُضَافِ إِلَى مَعْرِفَةٍ عَدَمُ الْمُطَابَقَةِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ طُولًا وَعَرْضًا كَذَا فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ أَيْ فَرْضُهُ قَدْرُ طُولِ الثَّلَاثِ أَصَابِعَ وَعَرْضِهَا
قَالَ فِي الْبَحْرِ مَا عَنِ الْبَدَائِعِ وَلَوْ مَسَحَ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ مَنْصُوبَةً غَيْرَ مَوْضُوعَةٍ وَلَا مَمْدُودَةٍ لَا يَجُوزُ بِلَا خِلَافٍ بَيْنَ أَصْحَابِنَا قَوْلُهُ مِنْ كُلِّ رِجْلٍ
أَيْ فَرْضُهُ هَذَا الْقَدْرُ كَائِنًا مِنْ كُلِّ رِجْلٍ عَلَى حِدَةٍ قَالَ فِي الدُّرَرِ حَتَّى لَوْ مَسَحَ عَلَى إِحْدَى رِجْلَيْهِ مِقْدَارَ أُصْبُعَيْنِ وَعَلَى الْأُخْرَى مِقْدَارَ خَمْسِ أَصَابِعَ لَمْ يَجُزْ قَوْلُهُ لَا مِنَ الْخُفِّ لِمَا قَدَّمَهُ أَنَّهُ لَوْ وَاسِعًا فَمَسَحَ عَلَى الزَّائِدِ وَلَمْ يُقَدِّمْ قَدَمَهُ إِلَيْهِ لَمْ يَجُزْ وَلِمَا يَأْتِي مِنْ قَوْلِهِ وَلَوْ قَطَعَ قَدَمَهُ إِلَخْ قَوْلُهُ فَمَنَعُوا إِلَخْ
شُرُوعٌ فِي التَّفْرِيعِ عَلَى مَا قَبْلَهُ مِنَ الْقُيُودِ قَوْلُهُ مَدَّ الْأُصْبُعَ أَيْ جَرَّهَا عَلَى الْخُفِّ حَتَّى يَبْلُغَ مِقْدَارَ ثَلَاثِ أَصَابِعَ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ مَعَ بَقَاءِ الْبِلَّةِ لِأَنَّهَا تَصِيرُ مُسْتَعْمَلَةً تَأَمَّلْ وَفِي الْحِلْيَةِ وَكَذَا الْأُصْبُعَانِ بِخِلَافِ مَا لَوْ مَسَحَ بِالْإِبْهَامِ وَالسَّبَّابَةِ مَفْتُوحَتَيْنِ مَعَ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ الْكَفِّ أَوْ مَسَحَ بِأُصْبُعٍ وَاحِدَةٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ مُتَقَاطِرًا لِأَنَّ الَّتِي مَسَحَ بِهَا ثَانِيًا غَيْرُ الْأُولَى وَبِخِلَافِ إِقَامَةِ السُّنَّةِ فِيمَا إِذَا وَضَعَ الْأَصَابِعَ ثُمَّ مَدَّهَا وَلَمْ يَكُنْ مُتَقَاطِرًا لِأَنَّ النَّفَلَ يُغْتَفَرُ فِيهِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الْفَرْضِ وَهُوَ تَابِعٌ لَهُ فَيُؤَدِّي بِبِلَّتِهِ تَبَعًا ضَرُورَةَ عَدَمِ شَرْعِيَّةِ التَّكْرَارِ وَتَمَامُهُ فِيهِ قَوْلُهُ ثُمَّ قَالَ إِلَخْ قَدْ عَلِمْت أَنَّ الشَّرْطَ أَحَدُ الْأَمْرَيْنِ فَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَ النَّقْلَيْنِ
لِأَنَّ الْمَدَارَ عَلَى عَدَمِ الْمَسْحِ بِبِلَّةٍ مُسْتَعْمَلَةٍ قَوْلُهُ وَإِلَّا لَا صَحَّحَ فِي الْخُلَاصَةِ الْجَوَازَ مُطْلَقًا وَالتَّفْصِيلُ أَوْلَى كَمَا فِي الْحِلْيَةِ وَالْبَحْرِ
قَوْلُهُ مِنْ ظَهْرِهِ أَيِ الْقَدَمِ وَقَيَّدَ بِهِ لِأَنَّهُ مَحَلُّ الْمَسْحِ فَلَا اعْتِبَارَ بِمَا يَبْقَى مِنَ الْعَقِبِ ط قَوْلُهُ وَإِلَّا غَسَلَ أَيْ غَسَلَ الْمَقْطُوعَةَ وَالصَّحِيحَةَ أَيْضًا لِئَلَّا يَلْزَمَ الْجَمْعُ بَيْنَ الْغُسْلِ وَالْمَسْحِ قَوْلُهُ مِنْ كَعْبِهِ
أَيْ مِنَ الْمَفْصِلِ لِوُجُوبِ غَسْلِهِ كَمَا فِي الْمُنْيَةِ فَيَغْسِلُ الرِّجْلَ الْأُخْرَى وَلَا يَمْسَحُ قَوْلُهُ رِجْلٌ وَاحِدَةٌ بِأَنْ كَانَتِ الْأُخْرَى مَقْطُوعَةً مِنْ فَوْقِ الْكَعْبِ قَوْلُهُ مَسَحَهَا لِعَدَمِ الْجَمْعِ قَوْلُهُ خُفٍّ مَغْصُوبٍ الْمُرَادُ بِهِ
الْمُسْتَعْمَلُ عَلَى وَجْهٍ مُحَرَّمٍ سَوَاءٌ كَانَ غَصْبًا أَوْ سَرِقَةً أَوِ اخْتِلَاسًا ط قَوْلُهُ رِجْلٍ مَغْصُوبَةٍ
وَالْخَرْقُ الْكَبِيرُ بِمُوَحَّدَةٍ أَوْ مُثَلَّثَةٍ وَهُوَ قَدْرُ ثَلَاثِ أَصَابِعِ الْقَدَمِ الْأَصَاغِرِ بِكَمَالِهَا وَمَقْطُوعُهَا يُعْتَبَرُ بِأَصَابِعَ مُمَاثِلَةٍ يَمْنَعُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فَوْقَهُ خُفٌّ آخَرُ أَوْ جُرْمُوقٌ فَيَمْسَحُ عَلَيْهِ
وَهَذَا لَوِ الْخَرْقُ عَلَى غَيْرِ أَصَابِعِهِ وَعَقِبِهِ وَيُرَى مَا تَحْتَهُ فَلَوْ عَلَيْهَا اعْتُبِرَ الثَّلَاثُ وَلَوْ كِبَارًا وَلَوْ عَلَيْهِ اعْتُبِرَ بُدُوُّ أَكْثَرِهِ وَلَوْ لَمْ يُرَ الْقَدْرُ الْمَانِعُ عِنْدَ الْمَشْيِ لِصَلَابَتِهِ لَمْ يُمْنَعْ وَإِنْ كَثُرَ كَمَا لَوِ انْفَتَقَتِ الظِّهَارَةُ دُونَ الْبِطَانَةِ
وَفِي الْمُغْرِبِ الْكَثْرَةُ خِلَافُ الْقِلَّةِ وَتُجْعَلُ عِبَارَةً عَنِ السَّعَةِ وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ الْخُرْقُ الْكَثِيرُ
وَمُفَادُهُ اسْتِعْمَالُ الْكَثْرَةِ فِي الْمُتَّصِلِ وَكَأَنَّ الْكَثِيرَ الشَّائِعَ هُوَ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَهُوَ قَدْرُ ثَلَاثِ أَصَابِعَ يَعْنِي طُولًا وَعَرْضًا بِأَنْ سَقَطَتْ جِلْدَةٌ مِقْدَارُ ثَلَاثِ أَصَابِعَ وَعَرْضُهَا كَذَا فِي حَاشِيَةِ يَعْقُوبَ بَاشَا عَلَى صَدْرِ الشَّرِيعَةِ فَلْيُحْفَظْ
وَأَطْلَقَ الْأَصَابِعَ لِأَنَّ فِي اعْتِبَارِهَا مَضْمُومَةً أَوْ مُفَرَّجَةً اخْتِلَافًا قُهُسْتَانِيٌّ قَوْلُهُ بِكَمَالِهَا هُوَ الصَّحِيحُ خِلَافًا لِمَا رَجَّحَهُ السَّرَخْسِيُّ مِنَ الْمَنْعِ بِظُهُورِ الْأَنَامِلِ وَحْدَهَا شَرْحُ الْمُنْيَةِ
وَالْأَنَامِلُ رُءُوسُ الْأَصَابِعِ وَهُوَ صَادِقٌ بِمَا إِذَا كَانَتِ الْأَصَابِعُ تَخْرُجُ مِنْهُ بِتَمَامِهَا
أَيْ بِأَصَابِعِ شَخْصٍ غَيْرِهِ مُمَاثِلٍ لَهُ فِي الْقَدَمِ صِغَرًا وَكِبَرًا وَالتَّقْيِيدُ بِالْمُمَاثَلَةِ أَفَادَهُ فِي النَّهْرِ
وَرَدَّ عَلَى الْبَحْرِ اخْتِيَارَهُ الْقَوْلَ بِاعْتِبَارِ أَصَابِعِ نَفْسِهِ لَوْ قَائِمَةً عَلَى الْقَوْلِ بِاعْتِبَارِ أَصَابِعِ غَيْرِهِ لِتَفَاوُتِهَا فِي الصِّغَرِ وَالْكِبَرِ بِأَنَّ تَقْدِيمَ الزَّيْلَعِيِّ الْأَوَّلَ يُفِيدُ أَنَّ عَلَيْهِ الْمُعَوَّلَ وَبِأَنَّهُ بَعْدَ اعْتِبَارِ الْمُمَاثَلَةِ لَا تَفَاوُتَ
وَأَفَادَ ح أَنَّ مَا فِي النَّهْرِ يَرْجِعُ بَعْدَ التَّأَمُّلِ إِلَى مَا فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ فَيَمْسَحُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْخُفِّ الْآخَرِ أَوِ الْجُرْمُوقِ لِأَنَّ الْعِبْرَةَ لِلْأَعْلَى حَيْثُ لَمْ تَتَقَرَّرِ الْوَظِيفَةُ عَلَى الْأَسْفَلِ قَوْلُهُ وَهَذَا أَيِ التَّقْدِيرُ بِالثَّلَاثِ الْأَصَاغِرِ
قَوْلُهُ فَلَوْ عَلَيْهَا إِلَخْ تَفْرِيعٌ عَلَى الْقُيُودِ الثَّلَاثَةِ عَلَى سَبِيلِ النَّشْرِ الْمُرَتَّبِ قَوْلُهُ اعْتُبِرَ الثَّلَاثُ
أَيِ الَّتِي وَقَعَتْ فِي مُقَابَلَةِ الْخُرْقِ لِأَنَّ كُلَّ أُصْبُعٍ أَصْلٌ فِي مَوْضِعِهَا فَلَا تُعْتَبَرُ بِغَيْرِهَا حَتَّى لَوِ انْكَشَفَ الْإِبْهَامُ مَعَ جَارَتِهَا وَهُمَا قَدْرُ ثَلَاثِ أَصَابِعَ مِنْ أَصْغَرِهَا يَجُوزُ الْمَسْحُ وَإِنْ كَانَ مَعَ جَارَتَيْهَا لَا يَجُوزُ
أَيْ ظُهُورُ أَكْثَرِهِ كَذَا ذَكَرَهُ قَاضِي خَانْ وَغَيْرُهُ وَكَذَا لَوْ كَانَ الْخُرْقُ تَحْتَ الْقَدَمِ اعْتُبِرَ أَكْثَرُهُ كَمَا فِي الِاخْتِيَارِ وَنَقَلَهُ الزَّيْلَعِيُّ عَنِ الْغَايَةِ بِلَفْظِ قِيلَ
ا ه قَوْلُهُ عِنْدَ الْمَشْيِ أَيْ عِنْدَ رَفْعِ الْقَدَمِ كَمَا فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ الصَّغِيرِ سَوَاءٌ كَانَ لَا يُرَى عِنْدَ الْوَضْعِ عَلَى الْأَرْضِ أَيْضًا أَوْ يُرَى عِنْدَ الْوَضْعِ فَقَطْ
وَأَمَّا بِالْعَكْسِ فِيهِمَا فَيُمْنَعُ أَفَادَهُ ح وَإِنَّمَا اعْتُبِرَ حَالُ الْمَشْيِ لَا حَالُ الْوَضْعِ لِأَنَّ الْخُفَّ لِلْمَشْيِ يُلْبَسُ دُرَرٌ قَوْلُهُ كَمَا لَوِ انْفَتَقَتِ الظِّهَارَةُ إِلَخْ بِأَنْ كَانَ فِي دَاخِلِهَا بِطَانَةٌ مِنْ جِلْدٍ أَوْ خِرْقَةٌ مَخْرُوزَةٌ بِالْخُفِّ فَإِنَّهُ لَا يُمْنَعُ زَيْلَعِيٌّ وَقَدَّمْنَاهُ
قُلْت مَرَّ أَنَّ نَاقِضَ التَّيَمُّمِ يُمْنَعُ وَيُرْفَعُ كَنَجَاسَةٍ وَانْكِشَافٍ حَتَّى انْعِقَادَهَا كَمَا سَيَجِيءُ فَلْيُحْفَظْ مَا تَدْخُلُ فِي الْمِسَلَّةِ لَا مَا دُونَهُ إِلْحَاقًا لَهُ بِمَوَاضِعِ الْخَرْزِ بِخِلَافِ نَجَاسَةٍ
مُتَفَرِّقَةٍ وَانْكِشَافُ عَوْرَةٍ وَطِيبُ مُحْرِمٍ وَأَعْلَامُ ثَوْبٍ مِنْ حَرِيرٍ فَإِنَّهَا تُجْمَعُ مُطْلَقًا
قَوْلُهُ وَتُجْمَعُ الْخُرُوقُ إِلَخْ اخْتَارَ فِي الْبَدَائِعِ بَحْثًا عَدَمَ الْجَمْعِ وَقَوَّاهُ تِلْمِيذُهُ فِي الْحِلْيَةِ بِمُوَافَقَتِهِ لِمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ مِنْ عَدَمِ الْجَمْعِ مُطْلَقًا وَاسْتَظْهَرَهُ فِي الْبَحْرِ لَكِنْ ذَكَرَ قَبْلَهُ أَنَّ الْجَمْعَ هُوَ الْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ
مُتَعَلِّقٌ بِصِحَّةِ الْمَسْحِ الَّتِي تَضَمَّنَهَا قَوْلُهُ لَا فِيهِمَا كَمَا قَرَّرْنَاهُ أَفَادَهُ ح وَهَذَا الشَّرْطُ اسْتِظْهَارٌ مِنْ صَاحِبِ الْحِلْيَةِ وَنَقَلَ عِبَارَتَهُ فِي الْبَحْرِ وَأَقَرَّهُ عَلَيْهِ وَلِظُهُورِ وَجْهِهِ جَزَمَ بِهِ الشَّارِحُ قَوْلُهُ فَرْضُهُ أَيْ فَرْضُ الْمَسْحِ وَهُوَ قَدْرُ ثَلَاثَةِ أَصَابِعَ قَوْلُهُ عَلَى الْخُفِّ نَفْسِهِ لِأَنَّ الْمَسْحَ إِنَّمَا يَجِبُ عَلَيْهِ لَا عَلَى الرِّجْلِ
وَلَا يُنَافِيهِ مَا قَدَّمَهُ مِنْ قَوْلِهِ مِنْ كُلِّ رِجْلٍ لَا مِنَ الْخُفِّ لِأَنَّ مَعْنَاهُ أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَقَعَ الْمَسْحُ بِالثَّلَاثِ عَلَى الْمَحَلِّ الشَّاغِلِ لِلرِّجْلِ مِنَ الْخُفِّ لَا عَلَى الْمَحَلِّ الْخَالِي عَنِ الرِّجْلِ الزَّائِدَةِ عَلَيْهَا قَوْلُهُ الْمَسْحَ الْحَالِيَّ أَيِ الَّذِي يُرَادُ وُقُوعُهُ حَالًا وَالِاسْتِقْبَالِيّ أَيِ الَّذِي يُرَادُ إِيقَاعُهُ فِيمَا بَعْدَ الزَّمَنِ الْحَاضِرِ ط قَوْلُهُ كَمَا يَنْقُضُ الْمَاضَوِيَّ
بِأَنْ عَرَضَ بَعْدَ الْمَسْحِ قَوْلُهُ وَمَرَّ أَيْ فِي التَّيَمُّمِ فِي قَوْلِهِ كُلُّ مَانِعٍ مَنَعَ وُجُودُهُ التَّيَمُّمَ نَقَضَ وُجُودُهُ التَّيَمُّمَ قَوْلُهُ أَنَّ نَاقِضَ التَّيَمُّمِ أَيْ مَا يُبْطِلُهُ قَوْلُهُ يُمْنَعُ وَيُرْفَعُ أَيْ يُمْنَعُ وُقُوعُهُ فِي الْحَالِ أَوِ الِاسْتِقْبَالِ وَيُرْفَعُ الْوَاقِعُ قَبْلَهُ فَالرَّفْعُ يَقْتَضِي الْوُجُودَ بِخِلَافِ الْمَنْعِ
فَإِذَا زَادَتْ عَلَى أَرْبَعِ أَصَابِعَ تَحْرُمُ لَكِنْ سَيَذْكُرُ الشَّارِحُ فِي فَصْلِ اللُّبْسِ مِنْ كِتَابِ الْحَظْرِ وَالْإِبَاحَةِ أَنَّ ظَاهِرَ الْمَذْهَبِ