alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالَّذِينَ تَحَكَّمُوا فِي رِقَابِهَا وَالَّذِينَ تَآمَرُوا وَيَتَآمَرُونَ عَلَيْهَا مَعَ أَعْدَائِهَا التَّارِيخِيِّينَ أَلَسْنَا فِي حَاجَةٍ إِلَى التَّفْرِيقِ بَيْنَ التَّأْرِيخِ وَالْقَاعِدَةِ الدِّينِيَّةِ فَمَنْطِقُ التَّأْرِيخِ يُجَابَهُ بِحَقِيقَةِ التَّارِيخِ وَالتَّارِيخُ لَا يُعِيدُ نَفْسَهُ وَلَكِنَّ الْإِنْسَانَ الَّذِي يَجْهَلُ مَنْطِقَ التَّارِيخِ قَدْ يُعِيدُ أَخْطَاءَهُ فَيَتَوَهَّمُ أَنَّ التَّارِيخَ يُعِيدُ نَفْسَهُ فِي حِينِ أَنَّنَا مُطَالَبُونَ أَنْ نَسِيرَ فِي الْأَرْضِ بَاحِثِينَ
قَدْ يَنْبَرِي الْمُرْتَزِقَةُ وَالْجَاهِلُونَ فَيَرَوْنَ فِي هَذِهِ الدَّعْوَةِ وَفِي هَذَا الْخِطَابِ إِذْكَاءً لِفِتْنَةٍ وَلَكِنَّ الْوَاقِعَ يُؤَكِّدُ أَنَّنَا بِالْفِعْلِ نَدْفَعُ ثَمَنَ الْفِتْنَةِ وَمَنْ شَكَّ فِي ذَلِكَ فَلْيَقْرَأِ الْأَخْبَارَ كُلَّ يَوْمٍ وَالْمُسْلِمُ يَقْتُلُ الْمُسْلِمَ انْتِصَارًا لِشِيعَةٍ أَوْ حِزْبٍ وَالْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَمَنْ وَالَاهُمْ يَتَغَلْغَلُونَ كُلَّ يَوْمٍ وَيَتَحَكَّمُونَ لَيْسَ فِي حَاضِرِنَا بَلْ وَيَرْفَعُونَ عَلَامَةَ الرَّفْضِ الْفِيتُو
عَلَى مُسْتَقْبَلِنَا إِنَّ الْبَشَرَ لَيْسُوا مُقَدَّسِينَ وَإِنَّ أَفْعَالَ الْبَشَرِ لَيْسَتْ مَرْجِعِيَّةً وَلَيْسَتْ صَالِحَةً لَكُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ فَالْمَرْجِعِيَّةُ هِيَ أَكْبَرُ مِنَ الْبَشَرِ يَرْجِعُ إِلَيْهَا الْبَشَرُ وَلَا تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ يُحَاكَمُونَ بِهَا وَيَحْتَكِمُونَ إِلَيْهَا وَلَكِنْ لَا يَتَحَوَّلُونَ بِهَا إِلَى حُكَّامٍ يَحْكُمُونَ النَّاسَ إِلَى حَدِّ وِرَاثَتِهِمْ بِالْبَشَرِ وَإِطْلَاقِ أَسْمَاءِ عَائِلَاتِهِمْ عَلَيْهِمْ وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ يَرْفُضُ أَنْ يَتَبَنَّى الرَّسُولُ الْكَرِيمُ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ
فَيَأْتِي حُكْمُ اللَّهِ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
وَالْجَبْرِ فَمَشْرُوعُ الْوَحْيِ الْقُرْآنِيِّ يَبْدَأُ بِأَمْرِهِ تَعَالَى اقْرَأْ وَالْقِرَاءَةُ لَا تَكُونُ إِلَّا بِالْأَحْرُفِ السَّبْعَةِ وَيَبْقَى هَذَا الْحَرْفُ السَّابِعُ هُوَ الْيَوْمَ السَّابِعَ هُوَ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا وَهُوَ الطَّوَافَ سَبْعًا بَحْثًا عَنْ هَذَا الْحَرْفِ السَّابِعِ عَنْ هَذَا الْغَيْبِيِّ وَالْمُطْلَقِ وَالْإِلَهِيِّ فَهُوَ تَعَالَى قَدْ خَلَقَ السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ تَارِكًا الْيَوْمَ السَّابِعَ
هُوَ هَذَا الْغَيْبُ الَّذِي يَفْتَحُ التَّارِيخَ وَالْحَيَاةَ أَمَامَ النَّاسِ وَلَيْسَ كَمَا يَقُولُ الْيَهُودُ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي اسْتَرَاحَ فِيهِ تَعَالَى وَحَاشَا لَهُ أَنْ يَتْعَبَ حَتَّى يَحْتَاجَ إِلَى الرَّاحَةِ
إِنَّ هَذِهِ الْقِرَاءَةَ الْقُرْآنِيَّةَ الَّتِي تَجْعَلُ الْغَيْبَ مَشْرُوعًا ذَلِكَ الَّذِي تَحَقَّقَ وَذَالِكُمُ الَّذِي سَيَتَحَقَّقُ مِنْ خِلَالِ مَشْرُوعِ الْكَيْنُونَةِ الْمُؤَسَّسِ عَلَى الْوَعْيِ حَتَّى لَحْظَةِ الظُّهْرِ
هُوَ مَا يُجَنِّبُنَا خُطُورَةَ الزَّوَالِ وَالْعَصْرِ وَالْمَبِيتِ وَالْغَسَقِ وَالْحَاسِدِ إِذَا حَسَدَ وَالنَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَأَلَاعِيبِ السَّحَرَةِ جُنُودِ فِرْعَوْنَ وَقَارُونَ وَبُلْعُمِ بَاعُورَاءَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُخَيَّلُ إِلَيْنَا بِسِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى وَهِيَ سَاكِنَةٌ مَكَانَهَا لَا تَرِيمُ إِنَّ هَذِهِ الْقِرَاءَةَ تَحُولُ دُونَ أَنْ نَسْكُتَ عَلَى الظُّلْمِ أَوْ أَنْ نَسْتَحِيَ مِنَ الْحَقِّ فَالسَّاكِتُ عَلَى الظُّلْمِ كَمَا يَقُولُ الرَّسُولُ الْكَرِيمُ
إِنَّ التَّارِيخَ بِاعْتِبَارِهِ الْفِعْلَ الْمُؤَسَّسَ عَلَى الْوَعْيِ وَالْإِرَادَةِ يُحْكَمُ عَلَيْهِ أَوْ لَهُ حَسَبَ الْمَرْجِعِيَّةِ وَحَسَبَ مُعْطَيَاتِ التَّارِيخِ الَّتِي يُعْتَبَرُ الظَّرْفُ الْمَكَانِيُّ الزَّمَانِيُّ مِنْ مُعْطَيَاتِهِ الْأَسَاسِيَّةِ وَيَبْقَى الْبَشَرُ هُمُ الْمَحْدُودُونَ وَالْمُتَغَيِّرُونَ قِيَاسًا بِالْحَقِيقَةِ وَهَذَا مَا أَكَّدَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مَقُولَتِهِ الشَّهِيرَةِ
يُعْرَفُ الرِّجَالُ بِالْحَقِّ وَلَا يُعْرَفُ الْحَقُّ بِالرِّجَالِ فَالْحَقُّ هُوَ الْمُطْلَقُ قِيَاسًا بِالْحَقِيقَةِ الَّتِي هِيَ قَابِلِيَّةٌ لِلتَّحَقُّقِ وَالْوَاقِعُ هُوَ تَمَظْهُرُ هَذَا التَّحَقُّقِ الْآنِيِّ لِلْحَقِيقَةِ وَيَبْقَى تَارِيخُ أَيَّةِ أُمَّةٍ هُوَ كَتَارِيخِ أَيِّ إِنْسَانٍ تَخَلُّقًا وَوِلَادَةً وَبُلُوغًا حَتَّى الْمَوْتِ وَبَيْنَ مَا قَبْلَ التَّخَلُّقِ حَتَّى الْمَوْتِ يَكُونُ تَارِيخُ هَذَا الْإِنْسَانِ أَيْ تَارِيخُ الْوُجُودِ
حَتَّى الْبُلُوغِ حَيْثُ يَتَقَدَّمُ الْوُجُودُ إِلَى مَرْحَلَةِ الْكَيْنُونَةِ أَيْ مَرْحَلَةِ الْوَعْيِ وَالْمَسْؤُولِيَّةِ وَإِنْ كَانَ الْإِنْسَانُ كَمَا هِيَ الْأُمَّةُ قَدْ يُصَابُ بِحَالَاتِ ضَعْفٍ أَوْ أَمْرَاضٍ مُؤَقَّتَةٍ أَوْ مُزْمِنَةٍ وَلَكِنَّ الْحَالَةَ تَتَعَامَلُ مَعَ الْوَاقِعِ وَالْآنِيِّ وَلَكِنَّهَا لَيْسَتِ الْحَقِيقَةَ فَوَاقِعُ الْمُسْلِمِينَ وَقَبْلَهُمُ الْعَرَبُ الْيَوْمَ حَالَةٌ مِنَ الضَّعْفِ هِيَ مَظْهَرُ التَّخَلُّفِ وَلِلتَّخَلُّفِ أَسْبَابُهُ وَلَكِنَّهُمْ لَيْسُوا مُحْكُومِينَ بِالتَّخَلُّفِ كَحَقِيقَةٍ تَارِيخِيَّةٍ
أَيْ إِنَّ التَّقَدُّمَ وَالتَّخَلُّفَ لَهُ مُعْطَيَاتُهُ دُونَ أَنْ تَرْتَبِطَ بِشَعْبٍ مِنَ الشُّعُوبِ أَوْ أُمَّةٍ مِنَ الْأُمَمِ وَلَا بِشَرِيعَةٍ مِنَ الشَّرَائِعِ وَلَا دِينٍ مِنَ الْأَدْيَانِ إِلَّا إِذَا كَانَتْ هَذِهِ الشَّرِيعَةُ أَوِ الدِّينُ مُؤَسَّسَةً عَلَى مُعْطَيَاتٍ مُتَخَلِّفَةٍ أَوْ أَنَّ أَتْبَاعَهَا يَرْفُضُونَ قَانُونَ اللَّهِ فِي التَّغْيِيرِ وَيَحْكُمُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالتَّخَلُّفِ وَالْمَوْتِ
نَوَدُّ فِي الْبِدَايَةِ وَتَمَشِّيًا مَعَ الْمَنْهَجِ الَّذِي أَلْزَمْنَا أَنْفُسَنَا بِهِ فِي هَذَا الْمَبْحَثِ مِنْ ضَرُورَةِ الرَّبْطِ بَيْنَ الْمُصْطَلَحَاتِ وَالْمَفَاهِيمِ
وَعَلَاقَةِ الْمُصْطَلَحَاتِ وَالْمَفَاهِيمِ بِتَارِيخِ الْأُمَمِ وَاخْتِلَافِ الْأَلْسُنِ وَهَذَا الْجَعْلِ الْإِلَهِيِّ لِلنَّاسِ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ يُفْتَرَضُ فِيهَا التَّعَارُفُ الَّذِي يُؤَسَّسُ عَلَى مَعْرِفَةِ كُلِّ وَاحِدٍ بِنَفْسِهِ وَتَقْدِيمِ نَفْسِهِ فِي مَشْرُوعِ التَّعَارُفِ الَّذِي تَدُلُّ عَلَيْهِ أَلِفُ الْمُشَارَكَةِ حَيْثُ يَنْتَفِي الِاسْتِعْلَاءُ وَادِّعَاءُ التَّفَوُّقِ وَالتَّمَايُزِ الَّذِي يُبَرِّرُ الْهَيْمَنَةَ وَالِاحْتِوَاءَ وَالشُّمُولِيَّةَ نَوَدُّ أَنْ نُؤَكِّدَ أَنَّ مَفْهُومَ الْعَلَاقَةِ
بِهَذِهِ الْبَيَانِيَّةِ اللِّسَانِيَّةِ الْعَرَبِيَّةِ الَّتِي تُفِيدُ الِامْتِدَادَ تَظَلُّ الْعَلَاقَاتُ الِاقْتِصَادِيَّةُ مَظْهَرًا مِنْ مَظَاهِرِهَا
إِنَّ الِاقْتِصَادَ يَرْتَبِطُ بِمَفْهُومِ الْقَصْدِ وَالْقَصْدُ لَهُ عَلَاقَةٌ بِمَوْضُوعِ الْمَعْرِفَةِ وَالْوَعْيِ فَكُلُّ نَشَاطٍ لَا يُؤَسَّسُ عَلَى هَذَا الْقَصْدِ يَفْتَقِدُ مِيسَمَهُ الْإِنْسَانِيَّ فَالْحَيَوَانَاتُ وَالْمَخْلُوقَاتُ الْحَيَّةُ ذَوَاتُ النَّفْسِ كُلُّهَا مَدْفُوعَةٌ بِغَرَائِزِ الْحَيَاةِ الْحَيَوَانِيَّةِ الْعَمْيَاءِ إِلَّا أَنَّ الْإِنْسَانَ بِاعْتِبَارِهِ إِنْسَانًا
هُوَ وَحْدَهُ الْمَخْلُوقُ الَّذِي إِضَافَةً إِلَى أَنَّهُ ذُو نَفْسٍ نَفَخَ اللَّهُ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَمِنْ ثَمَّ اسْتَوَى بَشَرًا فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ حَيْثُ الْقَوَامَةُ وَحَيْثُ الْقِيمَةُ وَحَيْثُ الِاسْتِقَامَةُ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ الِاعْوِجَاجَ هُوَ مَظْهَرُ انْتِكَاسٍ وَارْتِكَاسٍ فِي الْحَيَوَانِيَّةِ فَبِهَذِهِ الرُّوحِ يُمْكِنُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَخْتَارَ وَيُمْكِنُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يُبْدِعَ
وَفِي ذَاتِ الْوَقْتِ يُمْكِنُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَتَخَلَّى عَنْ هَذِهِ الْكَرَامَةِ فَيَتَحَوَّلَ إِلَى مَحْضِ وُجُودٍ مَادِّيٍّ مَحْكُومٍ بِقَوَانِينِ الْغَرِيزَةِ وَقَوَاعِدِ الْجَبْرِ الْفِيزِيقِيِّ الْمَادِّيِّ فَهَذِهِ الرُّوحُ الَّتِي مِنْ أَمْرِ رَبِّ النَّاسِ تَجْعَلُهُمْ قَادِرِينَ عَلَى التَّقَدُّمِ
وَالِاخْتِيَارِ وَالْإِبْدَاعِ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ كُلُّهُ حَسَبَ الْوُسْعِ إِذْ إِنَّ مَنَاطَ التَّكْلِيفِ الْإِنْسَانِيِّ هُوَ الْوُسْعُ
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ وَالتَّكْلِيفُ مَسْؤُولِيَّةٌ
وَالْمَسْؤُولِيَّةُ سُؤَالٌ وَمَشْرُوعُ تَسَاؤُلٍ مَفْهُومِيٍّ يَجْعَلُ التَّسَاؤُلَ نَفْسَهُ مَشْرُوعًا مِنْ أَجْلِ الِاجْتِهَادِ وَالْوُصُولِ إِلَى وُسْعِ الْإِنْسَانِ الْحَقِيقِيِّ وَلَيْسَ هَذَا التَّوَقُّفُ الْوَهْمِيُّ الْمُبَرَّرُ ضِمْنَ مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ خَطَأً الْقَدَرُ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا وَيُمْكِنُ الْقَوْلُ إِنَّ الْوُسْعَ وَإِنَّ الْوَعْيَ بِقَدْرِ الْإِنْسَانِ وَقُدْرَتِهِ هُوَ الَّذِي يَجْعَلُهُ يُدْرِكُ أَنَّهُ مَحْدُودٌ
وَبِهَذِهِ الْمَحْدُودِيَّةِ يُحَاوِلُ الْإِنْسَانُ أَنْ يَمْتَدَّ وَهَذَا الِامْتِدَادُ هُوَ مَا يَفْرِضُ الْعَلَاقَةَ الَّتِي تُؤَسَّسُ عَلَى الْمُشَارَكَةِ فَلَا عَلَاقَةَ دُونَ مُشَارَكَةٍ وَلَا مُشَارَكَةَ دُونَ عَلَاقَةٍ وَإِلَّا تَحَوَّلَ الْإِنْسَانُ إِلَى مَخْلُوقٍ مُغْلَقٍ بَلْ إِلَى عَلَقَةٍ دُونَ مُسْتَوَى التَّخَلُّقِ وَمِنَ التَّخَلُّقِ تَكُونُ الْأَخْلَاقُ وَالْأَخْلَاقُ هِيَ الْأُخْرَى تَقَعُ ضِمْنَ مَشْرُوعِ الِامْتِدَادِ وَالْمُشَارَكَةِ
وَالْإِحْسَاسُ بِالْمَحْدُودِيَّةِ هُوَ مَا يَضْطَرُّ الْإِنْسَانَ إِلَى التَّنَازُلِ عَنْ بَعْضِ هَذِهِ الْأَنَا الْجَشِعَةِ الْمُنْغَلِقَةِ لِصَالِحِ الذَّاتِ الَّتِي لَا تُلْغِي الْأَنَا بَلْ تَجْعَلُهَا ضِمْنَ مَشْرُوعِ التَّوَاصُلِ وَالِامْتِدَادِ
لَقَدْ أَشَرْنَا فِي الْفَصْلِ السَّابِقِ إِلَى أَنَّ الْوَعْيَ الْإِنْسَانِيَّ أَوْ هَذَا الْوُسْعَ أَوِ الْوِعَاءَ قَدْ يَجْعَلُ مِنَ الْغَرِيزَةِ الَّتِي هِيَ لِحِفْظِ النَّوْعِ وَالْحَيَاةِ مَدْخَلًا لِلشَّيْطَانِ
وَمَدْخَلًا لِتَضَخُّمِ هَذِهِ الْأَنَا بَحْثًا عَنِ الْخُلُودِ وَالْمُلْكِ الَّذِي لَا يَبْلَى وَهُنَا نُذَكِّرُ بِقِصَّةِ آدَمَ وَحِكَايَةِ الْعِصْيَانِ وَالْغِوَايَةِ وَمِنْ ثَمَّ الْهُبُوطِ وَالشَّقَاءِ فَالْإِنْسَانُ يَوَدُّ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَالْإِنْسَانُ يُزَيَّنُ لَهُ حُبُّ الشَّهَوَاتِ بِعَامَّةٍ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْأَنْعَامِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْحَرْثِ وَالتِّجَارَةِ وَاللَّهْوِ وَلَكِنَّ الْخِطَابَ
الْقُرْآنِيَّ أَيْ خِطَابَ الْوَحْيِ الَّذِي يَضَعُ الْإِنْسَانَ مَشْرُوعًا لِلْقِرَاءَةِ يَرْسُمُ أَبْجَدِيَّاتِ هَذِهِ الْقِرَاءَةِ ضِمْنَ النَّحْوِ أَوْ مَنْهَجِ التَّفْكِيرِ الْإِنْسَانِيِّ الْمُسْتَقِيمِ غَيْرِ ذِي عِوَجٍ وَمِنْ ثَمَّ يُدْرِكُ هَذَا الْإِنْسَانُ أَنَّهُ مَحْدُودٌ وَأَنَّ الْخُلُودَ هُوَ خَارِجُ هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَيَجْعَلُ هَذِهِ الْحَيَاةَ مَطِيَّتَهُ إِلَى الْأَبْقَى وَالْخَيْرِ فِيمَا هُوَ عِنْدَ اللَّهِ فِي الْآخِرَةِ
وَهُنَا يَتَحَوَّلُ الْوَعْيُ بِالْمَكَانِ وَالزَّمَانِ لِيَكُونَ قُدْرَةً إِيمَانِيَّةً عَلَى رَفْضِ احْتِوَاءِ الْآنِيِّ وَالْمَحْدُودِ لِهَذَا الْإِنْسَانِ الَّذِي نَفَخَ اللَّهُ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَفِي ذَاتِ الْوَقْتِ لَا يَتَحَوَّلُ هَذَا الْإِنْسَانُ إِلَى عَدَمٍ صُوفِيٍّ بَلْ يَتَمَتَّعُ الْإِنْسَانُ بِمَتَاعِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا دُونَ أَنْ يَغُرَّهُ أَيْ دُونَ أَنْ يَسْتَغْرِقَهُ
فَالْإِنْسَانُ كَمَا أَشَرْنَا فِي الْفَصْلِ الثَّانِي يَنْتَقِلُ مِنْ حَالَةِ الْغَيْبَةِ أَوِ الْمَجْهُولِ أَوِ الْهُوَ إِلَى الْأَنَا حَيْثُ الْأَنَا هِيَ بِدَايَةُ مَشْرُوعِ الِانْفِتَاحِ فِي الْعَلَاقَةِ مَعَ الْأَنَا الْمُقَابِلَةِ وَبِدُونِ هَذَا الِانْفِتَاحِ تَرْقَى الْأَنَا الْمُقَابِلَةُ غَرِيبًا وَآخَرَ وَرُبَّمَا ضِدًّا تَسْتَوْعِبُ دَوَافِعَ الْغَرِيزَةِ كَمَا فِي الْقَطِيعِ الْحَيَوَانِيِّ قَتْلِهِ وَمُقَاتَلَتِهِ فَالْإِنْسَانُ لِلْإِنْسَانِ فَمِنَ الْعَلَاقَةِ
لَيْسَ الْآخَرَ وَلَا الْغَرِيبَ وَلَا الَّذِي يَجِبُ نَفْيُهُ وَإِقْصَاؤُهُ أَوْ إِلْغَاؤُهُ وَاحْتِوَاؤُهُ أَوْ إِفْنَاؤُهُ فَذَلِكَ كُلُّهُ نِتَاجُ دَوَافِعِ الْغَرِيزَةِ الْحَيَوَانِيَّةِ وَالَّتِي يَخْدُمُهَا التَّفْكِيرُ الْإِنْسَانِيُّ إِلَى مَا هُوَ أَسْوَأَ مِنْ هَذِهِ الدَّوَافِعِ الْمَوْكُولَةِ بِحِفْظِ الْحَيَاةِ وَحِفْظِ النَّوْعِ غَرِيزِيًّا فَالْحَيَوَانَاتُ الْمُفْتَرِسَةُ الْغَرِيزِيَّةُ لَا تَفْتَرِسُ إِلَّا إِذَا جَاعَتْ وَلَا يَنْزُو الذَّكَرُ عَلَى الْأُنْثَى إِلَّا فِي زَمَنِ السِّفَادِ
مَدْفُوعًا بِدَوَافِعِ اللَّذَّةِ الْمُكَافَأَةِ عَلَى الِاسْتِمْرَارِ فِي هَذَا السُّلُوكِ مِنْ أَجْلِ حِفْظِ النَّوْعِ غَيْرِ الْإِرَادِيِّ وَغَيْرِ الْوَاعِي عَلَى أَنَّ الْإِنْسَانَ هُوَ الَّذِي يَظَلُّ يَفْتَرِسُ وَيَفْتَرِسُ وَيَتَفَنَّنُ فِي صُنْعِ وَسَائِلِ الدَّمَارِ وَمِنْ ثَمَّ يَنْقَلِبُ هَذَا الْوَعْيُ خَوْفًا مِنَ الزَّمَنِ وَرَغْبَةً فِي احْتِوَاءِ كُلِّ شَيْءٍ
وَالْمُوَاصَلَاتِ وَكُلَّمَا تَقَدَّمَ فِي ذَلِكَ بَالَغَ فِي تَجَاوُزِ الْحُدُودِ وَفِي الْقَهْرِ وَشَرِيعَةُ الْوَحْيِ الْقُرْآنِيِّ تُؤَسَّسُ عَلَى إِقَامَةِ الْحُدُودِ وَعَلَى الْقِصَاصِ أَيْ قَصِّ هَذَا التَّجَاوُزِ مِنْ أَجْلِ اسْتِمْرَارِ الْحَيَاةِ الْإِنْسَانِيَّةِ
فَالطُّغْيَانُ هُوَ قَتْلٌ لِمَشْرُوعِ الْإِنْسَانِ قَتْلٌ لِلطَّاغِي الَّذِي سَيَبْقَى وَحْدَهُ مَحْكُومًا بِالْفَنَاءِ وَقَتْلٌ لِمَنْ يَعْتَدِي عَلَيْهِ حُكْمًا أَوْ حَقِيقَةً فَحِرْمَانُ الْمَظْلُومِ مِنْ أَنْ يَمْتَدَّ حَسَبَ وُسْعِهِ يَحْرِمُهُ مِنَ التَّكْلِيفِ وَالْمَسْؤُولِيَّةِ أَيْ يَحْرِمُهُ مِنْ كُلِّ مَيَاسِمِ الْإِنْسَانِ وَيُحَوِّلُهُ إِلَى مَحْضِ أَدَاةٍ مُسَخَّرَةٍ لِهَذَا الْأَقْوَى الطَّاغِي
وَقَدْ أَشَرْنَا ضِمْنَ اسْتِعْرَاضِنَا لِلظَّاهِرَةِ الْبَيَانِيَّةِ الْعَرَبِيَّةِ إِلَى أَنَّ الْمُثَنَّى هُوَ خَاصِّيَّةٌ إِنْسَانِيَّةٌ تَتَأَكَّدُ فِي اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ فَالصَّوْتُ فِي الْكَلِمَةِ الْعَرَبِيَّةِ لَيْسَ فَرْدًا وَلَيْسَ فُونِيمًا بَلْ إِنَّ لَهُ مَفْهُومًا وَلَكِنَّهُ يَتَقَدَّمُ بِهَذَا الْمَفْهُومِ لِيُكَوِّنَ الْكَلِمَةَ وَأَقَلُّ الْكَلِمَاتِ فِي الْعَرَبِيَّةِ مِنْ صَوْتَيْنِ مِثْلَمَا هِيَ كُلُّ الْحَيَاةِ مِنْ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَلَكِنَّ الْكَلِمَةَ تَمْتَدُّ
كَمَا سَبَقَ أَنْ أَشَرْنَا كَالشَّجَرَةِ الطَّيِّبَةِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَهَذَا الْإِتْيَانُ مَعَ كُلِّ حِينٍ هُوَ مَشْرُوعُ الِاسْتِخْلَافِ وَالِامْتِدَادِ وَهَذَا الْأُكُلُ الْخَيِّرُ الَّذِي يَسْتَفِيدُ مِنْهُ الْإِنْسَانُ فِي كُلِّ مَكَانٍ وَزَمَانٍ وَعَلَى هَذَا تُؤَسَّسُ كَمَا أَشَرْنَا الْعَلَاقَاتُ الِاجْتِمَاعِيَّةُ وَالْعَلَاقَاتُ الِاقْتِصَادِيَّةُ
لَقَدْ تَحَوَّلَ مَفْهُومُ الْقَدَرِ ضِمْنَ خِطَابِ الْقَهْرِ وَالتَّجَاوُزِ وَالِاسْتِعْلَاءِ إِلَى مَفْهُومٍ لِلْجَبْرِ
فِي حِينِ أَنَّ الْقَدَرَ هُوَ إِدْرَاكٌ لِلْمَقَادِيرِ وَالْحِسَابَاتِ وَالْمَقَادِيرُ وَالْحِسَابَاتُ مُرْتَبِطَةٌ بِالْأَشْيَاءِ فَلِكُلِّ شَيْءٍ قَدَرٌ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا وَنُزُولُ الْوَحْيِ الْقُرْآنِيِّ كَانَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ كَمَا أَنَّهُ نَزَلَ بِقَدَرٍ
وَالْقَدْرُ هُوَ مَعْرِفَةُ الْمَقَادِيرِ وَالْإِنْسَانُ الَّذِي لَا يَعْرِفُ الْمَقَادِيرَ يَدْخُلُ فِي التَّجَاوُزِ وَالظُّلْمِ
وَالطُّغْيَانِ وَلِأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ خُلِقَ بِقَدَرٍ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ فِي بَعْضِهِ الشَّيْئِيِّ هُوَ مَحْكُومٌ بِالْقَدَرِ وَلَكِنَّ الْإِنْسَانَ بِهَذِهِ الرُّوحِ يُمْكِنُ أَنْ يَتَجَاوَزَ الْقَدَرَ الشَّيْئِيَّ فَهَذَا التَّطَوُّرُ الْمُذْهِلُ فِي وَسَائِلِ الِاتِّصَالَاتِ وَالْمُوَاصَلَاتِ
وَهَذِهِ الْقُدْرَةُ عَلَى الِاكْتِشَافِ هِيَ مُحَاوَلَةٌ مِنَ الْإِنْسَانِ لِلْخُرُوجِ مِنَ الْجَبْرِ الشَّيْئِيِّ امْتِلَاكًا لِلنُّفُوذِ وَمِنْ أَجْلِ النَّفَاذِ وَهُوَ التَّحَدِّي الَّذِي وَضَعَهُ خَالِقُهُ أَمَامَهُ فِي ذَلِكَ الْخِطَابِ الْقُرْآنِيِّ الْإِلَهِيِّ الْمُوَجَّهِ إِلَى الْجِنِّ وَالْإِنْسِ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ وَوَضْعُ الْإِنْسَانِ مَعْطُوفًا فِي هَذَا التَّحَدِّي عَلَى الْجِنِّ
وَاعْتِبَارُ الْجِنِّ هَذِهِ الْمَخْلُوقَاتِ الْغَائِبَةَ غَيْرَ الْمَرْئِيَّةِ وَغَيْرَ الْمُدْرَكَةِ بِمَحْدُودِ الْحَوَاسِّ يَجْعَلُ الْإِنْسَانَ فِي هَذَا الْمُسْتَوَى دَلِيلُ ذَلِكَ كَمَا أَشَرْنَا هَذَا التَّطَوُّرُ الْمُذْهِلُ فِي وَسَائِلِ الِاتِّصَالَاتِ وَالْمُوَاصَلَاتِ وَفِي تَقَدُّمِ التِّقْنِيَةِ حَتَّى بَدَأَ الْإِنْسَانُ يَقْتَرِبُ مِنَ الْجِنِّ يَكَادُ يَرَى وَلَا يَرَى يَقْطَعُ الْمَسَافَاتِ وَيَسْتَكْثِرُ مِنَ الثَّمَرَاتِ فَهَذِهِ الرُّوحُ الَّتِي نُفِخَتْ فِيهِ تَتَجَلَّى لِهَذَا الْخُرُوجِ عَنِ الْجَبْرِ
وَإِنْ كَانَ هَذَا الْخُرُوجُ قَدْ يُوصِلُ الْبَعْضَ إِلَى الطُّغْيَانِ وَإِلَى التَّأَلُّهِ وَهُنَا يَكُونُ الْخِطَابُ الْقُرْآنِيُّ أَنَّ الْإِنْسَانَ سَيَبْقَى مَحْدُودًا وَأَنَّهُ مَهْمَا أُوتِيَ مِنْ أَسْبَابِ الْقُوَّةِ فَإِنَّهُ لَنْ يَكُونَ الْقُوَّةَ مُطْلَقًا وَأَنَّ الطُّغْيَانَ كَمَا أَشَرْتُ هَلَاكٌ وَأَنَّ الِالْتِزَامَ بِالْحُدُودِ هُوَ حَيَاةٌ وَأَيُّ حَيَاةٍ
وَعَلَاقَتِهِ بِمَوْضُوعِ الْحَاجَةِ وَالْحُرِّيَّةِ وَالْعَلَاقَاتِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَكَيْفَ أَنَّ النَّظَرِيَّاتِ الْمُعَاصِرَةَ أَخْطَأَتْ فِي فَهْمِ الْإِنْسَانِ فَكَانَتِ النَّتِيجَةُ هَذَا الْخَلَلَ وَهَذَا الِانْهِيَارَ الْقِيَمِيَّ وَالْأَخْلَاقِيَّ الَّذِي حَوَّلَ أَوْ يَكَادُ الْإِنْسَانَ إِلَى مَحْضِ سِلْعَةٍ لِلسُّوقِ وَتَحَوَّلَ أَوْ يَكَادُ الْكُلُّ إِلَى سُوقِيَّةٍ مُقَزِّزَةٍ وَمُنْحَطَّةٍ وَغَرِيزِيَّةٍ وَكَيْفَ أَنَّ الْوَحْيَ الْقُرْآنِيَّ يُقَدِّمُ لِعَلَاقَاتٍ اقْتِصَادِيَّةٍ تُعِيدُ لِلْإِنْسَانِ إِنْسَانِيَّتَهُ وَكَرَامَتَهُ
وَلِهَذَا التَّخَلُّقِ الْبَشَرِيِّ أَخْلَاقَهُ حَيْثُ يُكَوَّنُ الِاسْتِوَاءُ وَيُقَوَّمُ الِاعْوِجَاجُ وَتُسْتَبْدَلُ الْقِيَمُ بِالْأَسْعَارِ وَالْأَثْمَانِ
يُلَاحِظُ الْمُتَتَبِّعُ لِلْأُطْرُوحَاتِ وَلِلدِّرَاسَاتِ الَّتِي يَنْهَضُ بِهَا هَذَا الْبَحْثُ أَنَّ الْمُعَالَجَاتِ تُؤَسَّسُ عَلَى مُسْتَوَى الْمَفَاهِيمِ بِاعْتِبَارِ الْمَفْهُومِ هُوَ هَذَا الْمُدْرَكَ أَوِ الْقَابِلَ لِلْإِدْرَاكِ مِنْ خِلَالِ الْمَعْنَى الَّذِي نَطْرَحُهُ مَشْرُوعًا مَفْهُومِيًّا حَتَّى النِّهَايَةِ
أَيْ نِهَايَةِ الْإِنْسَانِ وَنِهَايَةِ رِسَالَتِهِ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّنَا نُقَدِّمُ مَشْرُوعَ الْوَحْيِ الْقُرْآنِيِّ فِي مُعَارَضَةِ الِانْحِرَافِ وَالتَّحْرِيفِ عَنِ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ الْوَاحِدِ الَّذِي كَانَتِ الشَّرَائِعُ وَالرِّسَالَاتُ الَّتِي نَهَضَ بِهَا الْأَنْبِيَاءُ وَالرُّسُلُ بِمَثَابَةِ الْجُمَلِ الْمَفْهُومِيَّةِ التَّامَّةِ وَالَّتِي اكْتَمَلَتْ بِالْجُمْلَةِ الْخَاتِمَةِ أَوْ حَسَبَ تَمْثِيلِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّبِنَةِ الَّتِي اكْتَمَلَ بِهَا مَبْنَى الْإِسْلَامِ
وَاكْتَمَلَ بِهَا الْجَمَالُ وَالْإِبْدَاعُ فِيهِ فَرِسَالَةُ الْقُرْآنِ هِيَ الرِّسَالَةُ الْمُكَمِّلَةُ الْخَاتِمَةُ وَلَكِنْ لَا يُفْهَمُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ تَارِيخَ الْإِنْسَانِيَّةِ قَدِ انْتَهَى فَالْكَمَالُ عَلَى مُسْتَوَى الشَّرِيعَةِ وَالدِّينُ يُقَدِّمُ هَذِهِ الْمَسِيرَةَ الْإِنْسَانِيَّةَ مِنْ خِلَالِ اكْتِشَافِ السِّرِّ حَيْثُ يَرْتَبِطُ الْمَفْهُومُ الْبَيَانِيُّ الْعَرَبِيُّ بَيْنَ السِّرِّ وَالسَّيْرِ وَحَيْثُ تُسْعِفُنَا هَذِهِ الْيَاءُ فِي كَلِمَةِ السَّيْرِ بِمَفْهُومِ الِامْتِدَادِ
وَمِنْ ثَمَّ نُفَرِّقُ بَيْنَ اكْتِمَالِ الدِّينِ وَمَشْرُوعِ الْإِنْسَانِيَّةِ نَحْوَ الْكَمَالِ وَبِالضَّرُورَةِ فَإِنَّ بَوَادِرَ النَّقْصِ قَدْ تَعْتَرِي هَذَا الْمَشْرُوعَ أَيْ أَنَّ الْبَشَرِيَّةَ قَدْ تَمُرُّ فِي بَعْضِهَا أَوْ كُلِّهَا بِمَرَاحِلَ وَفَتَرَاتٍ مِنَ الِانْتِكَاسِ وَالِارْتِكَاسِ الْأَمْرُ الَّذِي يَدْفَعُ بِاسْتِمْرَارٍ إِلَى هَذِهِ الْمُرَاجَعَاتِ مِنْ خِلَالِ الْمَرْجِعِيَّةِ الَّتِي كَمَا أَشَرْنَا نَحْتَكِمُ إِلَيْهَا وَبِهَا فَهِيَ الَّتِي تُقَدِّمُ الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
وَتُقَدِّمُ الرُّسُلَ وَالْأَنْبِيَاءَ الْأُسْوَةَ الْحَسَنَةَ ضِمْنَ أُفُقِ الْغَيْبِ أَيْ ذَلِكَ الْأُفُقِ الَّذِي يَتَقَدَّمُ بِالْإِنْسَانِ مِنَ الْآنِيِّ إِلَى الْآتِي وَفِي كُلٍّ نُدْرِكُ هَذَا الِامْتِدَادَ
إِنَّ أَخْطَرَ مَا يُوَاجِهُ الْمَشْرُوعَ الْمَفْهُومِيَّ هُوَ تَزْيِيفُ وَتَحْرِيفُ الْكَلِمِ عَنْ مَوَاضِعِهِ فَتَضْلِيلُ النَّاسِ قَدْ يَأْتِي بِاحْتِكَارِ الْمَعْرِفَةِ بَلْ قُلْ بِاحْتِكَارِ مَشْرُوعِ الْمَعْرِفَةِ غَايَةً وَوَسَائِلَ وَأَدَوَاتٍ وَمُنَاخًا لِهَذَا الْمَشْرُوعِ وَقَدْ يَأْتِي لِتَقْدِيمِ الْمَعْرِفَةِ جُزْئِيَّةً مَبْتُورَةً أَوْ بِتَزْيِيفِهَا وَبِتَشْوِيهِهَا وَالْمَعْرِفَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِالْمَسْؤُولِيَّةِ وَالْمَسْؤُولِيَّةُ تَتَحَقَّقُ بِالسُّؤَالِ وَالتَّسَاؤُلِ وَالْمَعْرِفَةُ وَالْمَفَاهِيمُ تُولَدُ مِنْ رَحِمِ السُّؤَالِ
وَمِنْ ثَمَّ تَأْتِي الْأَشْكَالُ الْإِمْلَائِيَّةُ مُحْتَكِرَةً الْمَعْرِفَةَ وَمُصَادِرَةً مَشْرُوعَ الْحُرِّيَّةِ وَمَشْرُوعَ الِامْتِدَادِ عَلَى أَنَّ هَذِهِ الْمُصَادَرَاتِ وَالِاحْتِكَارَاتِ تَتَجَسَّدُ فِي ادِّعَاءِ الْبَعْضِ أَنَّهُمُ امْتَلَكُوا كُلَّ الْحَقِيقَةِ وَأَنَّهُ مِنَ الْآخَرِينَ لَمْ يَبْقَ إِلَّا أَنْ يَتَحَوَّلُوا إِلَى نُسَخٍ كَرْبُونِيَّةٍ طِبْقَ هَذَا الْأَصْلِ وَهُنَا تَتَحَدَّدُ نِهَايَةُ التَّارِيخِ وَالْإِنْسَانِ فَالَّذِينَ يَتَرَاجَعُونَ إِلَى الْخَلْفِ مُحَاوِلِينَ أَنْ يَجْعَلُوا مِنْ مَحْدُودِ الْبَشَرِيِّ مُطْلَقًا
إِنَّمَا يُعَبِّرُونَ عَلَى أَنَّهُمْ يُبَشِّرُونَ بِالْمَوْتِ وَيَحْكُمُونَ عَلَى نِهَايَةِ التَّارِيخِ فِي هَذَا الْمُتَحَقَّقِ مِنْهُ وَيَتَحَوَّلُ الْإِنْسَانُ السَّلَفُ إِلَى مُطْلَقٍ وَيَصْبُغُ عَلَى زَمَانِهِ وَمَكَانِهِ كُلَّ صِفَاتِ وَنُعُوتِ الْكَمَالِ فَإِذَا عَجَزَ هَؤُلَاءِ بِحُكْمِ صَيْرُورَةِ الْحَيَاةِ عِلَى إِثْبَاتِ مَزَاعِمِهِمْ لَجَأَ الْبَعْضُ إِلَى ادِّعَاءِ حُلُولِ الْمُطْلَقِ فِيهِمْ فِي شَطَحَاتٍ صُوفِيَّةٍ فَضَحْنَاهَا مِنْ خِلَالِ أُطْرُوحَةِ الْأَعْرَابِيِّ الَّتِي رَفَضَ فِيهَا أَنْ تَكُونَ الْبَعَرَةُ الْبَعِيرَ
أَوِ الْأَثَرُ هُوَ الْمَسِيرَ وَالسَّائِرَ مَعًا أَوْ أَنْ يَتَحَوَّلَ هَذَا التَّجْسِيدُ لِلْمُطْلَقِ فِي بَشَرٍ ضِمْنَ ادِّعَاءِ اتِّحَادِ اللَّاهُوتِ بِالنَّاسُوتِ أَوْ أَنْ يَتَحَوَّلَ اللَّهُ وَحَاشَا لَهُ أَنْ يَكُونَ لِيَحُلَّ فِي هَذَا الْكَوْنِ مِنْ خِلَالِ شَطْحَةٍ صُوفِيَّةٍ عَدَمِيَّةٍ أَكْبَرَ تَقُولُ بِوَحْدَةِ الْوُجُودِ أَوْ يَعْجَزَ هَؤُلَاءِ وَيَفْصِلُونَ بَيْنَ مُطْلَقِ الْحَقِيقَةِ وَتَمَظْهُرِ هَذِهِ الْحَقِيقَةِ فِي الْمَحْدُودِ الظَّرْفِيِّ
عَلَى أَنَّهُ الْمَشْرُوعُ مَعَ الْفَارِقِ الْكَبِيرِ بَيْنَ الْمَفْهُومِ وَالْمُصْطَلَحِ الْإِنْجِلِيزِيِّ الَّذِي يَعْنِي الْإِسْقَاطَ وَهُوَ يُقَدِّمُ الشَّكْلَ الْهَرَمِيَّ التَّرْكِيبِيَّ الَّذِي يُقَدِّمُ الرَّأْسَ سُلْطَانًا يُسْقِطُ أَوَامِرَهُ عَلَى الْجَسَدِ ضِمْنَ الْمُرَكَّبِ الثَّالُوثِيِّ الْمِيثْيُولُوجِيِّ
وَمِنْ خِلَالِ الْمَشْرُوعِ الِاسْتِعْلَائِيِّ الْأَفْلَاطُونِيِّ وَالْجَدَلِ التَّفَوُّقِيِّ الْهِيغِلِيِّ كَمَا تُقَدَّمُ اللِّيبْرَالِيَّةُ عَلَى أَنَّهَا الْحُرِّيَّةُ فِي حِينِ أَنَّ اللِّيبْرَالِيَّةَ هِيَ نِتَاجُ النَّزْعَةِ الْفَرْدِيَّةِ وَقَدْ سَبَقَ أَنْ أَوْضَحْنَا عَلَاقَةَ هَذِهِ الْفَرْدِيَّةِ بِنَظَرِيَّةِ الْأَصْوَاتِ اللِّيبْرَالِيَّةِ الَّتِي تَتَحَدَّثُ عَنِ الْفُونِيمِ أَيْ أَنَّهَا نَزْعَةٌ تَفْكِيكِيَّةٌ تُقَدِّمُ الْإِنْسَانَ فَرْدًا ضِمْنَ مُرَكَّبٍ لُوغُوسِيٍّ جَمَاعَةٍ تَمَامًا كَمَا هِيَ عَلَاقَةُ الْقَطِيعِ
وَيَتَحَوَّلُ هَذَا الْمُرَكَّبُ إِلَى وَضْعٍ شُمُولِيٍّ تُوتَالِيتَارِيٍّ وَضِمْنَ نَظَرِيَّةِ الْكَلِمَاتِ فَإِنَّ الْفُونِيمَ كَالْإِنْسَانِ الْفَرْدِ لَيْسَ لَهُ مَفْهُومٌ إِلَّا إِذَا رُكِّبَ وَهَذَا هُوَ الْفَرْقُ فِي الْعَرَبِيَّةِ بَيْنَ الْفَرْدِيَّةِ وَالذَّاتِيَّةِ وَبَيْنَ الْجَمَاعِيَّةِ وَالِاجْتِمَاعِ فَالْمُرَكَّبُ قَابِلٌ لِلتَّفْكِيكِ مِثْلَمَا الْمُفَكَّكُ قَابِلٌ لِلتَّرْكِيبِ ضِمْنَ لُوغُوسِ الشَّكْلِ وَالتَّنْظِيمِ وَفِي هَذَا انْحِرَافٌ بِالْإِنْسَانِ وَهُبُوطٌ بِهِ إِلَى دَرَكِ الْمَادَّةِ الْفِيزْيَائِيَّةِ الَّتِي تَمْلِكُ خَاصِّيَّةَ التَّشَكُّلِ
وَهُنَا نُذَكِّرُ بِنَظَرِيَّةِ الْوُجُودِ بِالْقُوَّةِ وَالْوُجُودِ بِالْفِعْلِ وَالْمَنْطِقِ الصُّورِيِّ الْأَرِسْطِيِّ وَالَّذِي يَتَحَوَّلُ بَدَاهَةً بَعْدَ تَجْرِيدِهِ إِلَى مَنْطِقٍ رِيَاضِيٍّ ضِمْنَ مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ لُغَةُ الْأَرْقَامِ وَهَذَا لَا يَتِمُّ عَلَى مُسْتَوَى الْعَلَاقَاتِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ إِلَّا إِذَا فَرَغَ الْإِنْسَانُ مِنْ مُحْتَوَاهُ الْقِيَمِيِّ فَتَحَوَّلَ فِي الْبِدَايَةِ إِلَى شَيْءٍ ضِمْنَ الْمَنْطِقِ الصُّورِيِّ ثُمَّ تَحَوَّلَ هَذَا الشَّيْءُ إِلَى مُجَرَّدٍ مِنَ الشَّيْئِيَّةِ ضِمْنَ الْمَنْطِقِ الرِّيَاضِيِّ
حَتَّى اللِّسَانُ يَتَحَوَّلُ إِلَى صُوَرٍ لَفْظِيَّةٍ حِسِّيَّةٍ ثُمَّ تَتَحَوَّلُ هَذِهِ الصُّوَرُ إِلَى مَنْطِقِيَّةٍ وَضْعِيَّةٍ وَمَنْطِقِيَّةٍ تَحْلِيلِيَّةٍ أَوْ تَفْكِيكِيَّةٍ أَوْ فَرْدِيَّةٍ وَالنَّتِيجَةُ أَنَّ مَعْرِفَةَ الْإِنْسَانِ بِنَفْسِهِ هِيَ الَّتِي تُحَدِّدُ عَلَاقَتَهُ بِهَذِهِ النَّفْسِ ثُمَّ عَلَاقَتَهُ بِالْآخَرِينَ
إِنَّ اللِّيبْرَالِيَّةَ الْمَادِّيَّةَ هِيَ دَعْوَةٌ لِلِانْفِلَاتِ لِلْقَضَاءِ عَلَى الْعَلَاقَاتِ الطَّبِيعِيَّةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ وَتَحْوِيلِ النَّاسِ إِلَى أَشْيَاءَ تَصُبُّ فِي أَشْكَالٍ وَقَوَالِبَ وَمُرَكَّبَاتٍ
فَلَا غَرْوَ أَنْ تُرْفَعَ الْيَوْمَ مُصْطَلَحَاتُ مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ الْفَوْضَى الْخَلَّاقَةُ وَإِعَادَةُ تَشْكِيلِ الْعَالَمِ وَنِهَايَةُ التَّارِيخِ وَلُوغُوسُ الْعَوْلَمَةِ وَهَذَا كُلُّهُ يَأْتِي ضِمْنَ إِثَارَةِ الْغَرَائِزِ وَالشَّهَوَاتِ وَتَحْوِيلِ الْإِنْسَانِ إِلَى سِلْعَةٍ بَلْ وَإِدْخَالِ كُلِّ تَارِيخِ الْإِنْسَانِيَّةِ إِلَى
السُّوقِ ضِمْنَ دَعَاوَى الْوَاقِعِيَّةِ وَالْوَضْعِيَّةِ وَالنَّفْعِيَّةِ وَبِالطَّبْعِ فَإِنَّ تَحْوِيلَ الْإِنْسَانِ إِلَى شَيْءٍ مَحْضِ شَيْءٍ يَتَحَوَّلُ الْوَاقِعُ ضِمْنَ الْحَقِيقَةِ إِلَى وَاقِعِيَّةٍ