alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَإِذَا ادَّعَى إِرَادَةَ الْغَزْوِ أُعْطِيَ مُرَاعًى وَكَذَا لَوِ ادَّعَى ابْنُ السَّبِيلِ إِرَادَةَ الْعَوْدِ وَتَقَدَّمَ
وَيَكْفِي اشْتِهَارُ الْغُرْمِ لِإِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ أَيِ اسْتِفَاضَةٌ فَتَقُومُ مَقَامَ الْبَيِّنَةِ بِهِ فَإِنْ خَفِيَ الْغُرْمُ لِإِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ لَمْ يُقْبَلْ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ وَالْبَيِّنَةُ فِيمَنْ عُرِفَ بِغِنًى ثَلَاثَةُ رِجَالٍ
لِمَا تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ قَبِيصَةَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحِلُّ الْمَسْأَلَةُ إِلَّا لِأَحَدِ ثَلَاثَةٍ رَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَشْهَدَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ لَقَدْ أَصَابَتْ فُلَانًا فَاقَةٌ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
قُبِلَ وَأُعْطِيَ لِأَنَّ الْحَقَّ فِي الْعَبْدِ لِلسَّيِّدِ إِذَا أَقَرَّ بِانْتِقَالِ حَقِّهِ عَنْهُ قُبِلَ أَوْ صَدَّقَ الْغَارِمَ غَرِيمُهُ قُبِلَ وَأُعْطِيَ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْمُكَاتَبِ وَفِيهِ وَجْهٌ لَا يُقْبَلُ لِجَوَازِ تَوَاطُئِهِمَا عَلَى أَخْذِ الْمَالِ
وَإِنِ ادَّعَى الْفَقْرَ مَنْ لَمْ يُعْرَفْ بِالْغِنَى قُبِلَ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ اسْتِصْحَابُ الْحَالِ السَّابِقَةِ وَالظَّاهِرُ صِدْقُهُ وَإِنْ كَانَ جَلْدًا
بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ اللَّامِ أَيْ شَدِيدًا قَوِيًّا وَعُرِفَ لَهُ كَسْبٌ يَكْفِيهِ لَمْ يَجُزْ إِعْطَاؤُهُ وَلَوْ لَمْ يَمْلِكْ شَيْئًا لِأَنَّهُ غَنِيٌّ بِكَسْبِهِ فَإِنْ لَمْ يُعْرَفْ لَهُ مَالٌ وَذَكَرَ أَنَّهُ لَا كَسْبَ لَهُ أَعْطَاهُ مِنْ غَيْرِ يَمِينٍ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَلِّفْ عَلَى ذَلِكَ إِذَا لَمْ يَعْلَمْ كَذِبَهُ فَإِنْ عَلِمَهُ لَمْ يُعْطِهِ لِعَدَمِ
وَفِي بَعْضِ رِوَايَاتِهِ أَنَّهُ قَالَ أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ مِنَ الصَّدَقَةِ فَصَعَّدَ فِينَا النَّظَرَ فَرَآنَا جَلْدَيْنِ فَقَالَ
إِنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَإِنْ رَآهُ مُتَجَمِّلًا قُبِلَ قَوْلُهُ أَيْضًا إِنَّهُ فَقِيرٌ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ الْغِنَى قَالَ تَعَالَى يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ
لَكِنْ يَنْبَغِي أَنْ يُخْبِرَهُ أَنَّهَا زَكَاةٌ وَإِنْ رَآهُ ظَاهِرَ الْمَسْأَلَةِ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُ وَالْقُدْرَةُ عَلَى اكْتِسَابِ الْمَالِ بِالْبُضْعِ لَيْسَ بِغَنِيٍّ مُعْتَبَرٍ فَلَا تُمْنَعُ الْمَرْأَةُ
الْفَقِيرَةُ مِنْ أَخْذِ الزَّكَاةِ إِذَا كَانَتْ مِمَّنْ يُرْغَبُ فِي نِكَاحِهَا وَتَقْدِرُ عَلَى تَحْصِيلِ الْمَهْرِ بِالنِّكَاحِ لِأَنَّ النِّكَاحَ لَا يُقْصَدُ لِلْمَالِ بَلْ لِلسَّكَنِ وَالْإِيوَاءِ وَقَدْ لَا يَكُونُ لَهَا رَغْبَةٌ فِيهِ
وَلَا تُجْبَرُ عَلَيْهِ كَرَجُلٍ سَأَلَ الْخُلْعَ أَوِ الطَّلَاقَ عَلَى عِوَضٍ أَوِ الصُّلْحَ عَنْ دَمِ عَمْدٍ عَلَى مَالٍ وَكَذَا لَوْ أَفْلَسَتْ
لَا تُجْبَرُ عَلَى النِّكَاحِ لِوَفَاءِ دَيْنِهَا أَوْ كَانَ لَهَا أَقَارِبُ مُحْتَاجُونَ إِلَى النَّفَقَةِ فَلَا تُجْبَرُ عَلَى التَّزَوُّجِ لِذَلِكَ
وَتَقَدَّمَ إِذَا تَفَرَّغَ الْقَادِرُ عَلَى التَّكَسُّبِ لِطَلَبِ الْعِلْمِ وَتَعَذَّرَ الْجَمْعُ بَيْنَ طَلَبِ الْعِلْمِ وَالتَّكَسُّبِ أَنَّهُ يُعْطَى لَا إِنْ تَفَرَّغَ لِلْعِبَادَةِ لِقُصُورِ نَفْعِهَا فَإِنِ ادَّعَى أَنَّ لَهُ عِيَالًا لِيَأْخُذَ لَهُمْ مِنَ الزَّكَاةِ قُلِّدَ
فِي ذَلِكَ وَأُعْطِيَ كِفَايَتَهُمْ لِأَنَّ الظَّاهِرَ صِدْقُهُ وَتَشُقُّ إِقَامَةُ الْبَيِّنَةِ عَلَى ذَلِكَ لَا سِيَّمَا عَلَى الْغَرِيبِ وَكَمَا يُقَلَّدُ فِي حَاجَةِ نَفْسِهِ
وَمَنْ غَرِمَ فِي مَعْصِيَةٍ كَشُرْبِ خَمْرٍ أَوْ سَافَرَ فِي مَعْصِيَةٍ كَقَطْعِ طَرِيقٍ لَمْ تُدْفَعْ إِلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَتُوبَ لِأَنَّهُ إِعَانَةٌ عَلَى مَعْصِيَةٍ وَكَذَا لَوْ سَافَرَ فِي مَكْرُوهٍ أَوْ سَافَرَ نُزْهَةً
وَلَوْ أَتْلَفَ مَالَهُ فِي الْمَعَاصِي حَتَّى افْتَقَرَ دُفِعَ إِلَيْهِ مِنْ سَهْمِ الْفُقَرَاءِ أَوِ الْمَسَاكِينِ لِصِدْقِ اسْمِ الْفَقِيرِ وَالْمِسْكِينِ عَلَيْهِ حِينَ الْأَخْذِ
وَيُسْتَحَبُّ صَرْفُهَا أَيِ الزَّكَاةِ فِي الْأَصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ كُلِّهَا لِكُلِّ صِنْفٍ ثُمْنُهَا إِنْ وَجَدَ جَمِيعَ الْأَصْنَافِ حَيْثُ وَجَبَ الْإِخْرَاجُ
لِأَنَّ فِي ذَلِكَ خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ وَتَحْصِيلًا لِلْإِجْزَاءِ يَقِينًا وَلَا يَجِبُ الِاسْتِيعَابُ كَمَا لَوْ فَرَّقَهَا السَّاعِي وَلَا يَجِبُ التَّعْدَادُ مِنْ كُلِّ صِنْفٍ أَيْ لَا يَجِبُ أَنْ يُعْطِيَ مِنْ كُلِّ صِنْفٍ ثَلَاثَةً فَأَكْثَرَ كَالْعَامِلِ عَلَى الزَّكَاةِ لَا يَجِبُ تَعَدُّدُهُ فَلَوِ اقْتَصَرَ رَبُّ الْمَالِ فِي دَفْعِ الزَّكَاةِ عَلَى صِنْفٍ مِنْهَا أَيْ مِنَ الْأَصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ أَوْ
اقْتَصَرَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُ أَجْزَأَهُ ذَلِكَ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ عُمَرَ وَحُذَيْفَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ الْآيَةَ وَلِحَدِيثِ مُعَاذٍ حِينَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْيَمَنِ وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَبِيصَةَ
أَقِمْ عِنْدَنَا حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا وَأَمَرَ بَنِي زُرَيْقٍ بِدَفْعِ صَدَقَتِهِمْ إِلَى سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ وَلَوْ وَجَبَ الِاسْتِيعَابُ لَمْ يَجُزْ صَرْفُهَا إِلَى وَاحِدٍ وَلِمَا فِيهِ مِنَ الْعُسْرِ وَهُوَ مَنْفِيٌّ شَرْعًا وَالْآيَةُ إِنَّمَا سِيقَتْ لِبَيَانِ مَنْ تُصْرَفُ إِلَيْهِ لَا لِتَعْمِيمِهِمْ وَكَالْوَصِيَّةِ لِجَمَاعَةٍ لَا يُمْكِنُ حَصْرُهُمْ
أَيِ النَّاحِيَةِ الَّتِي هُوَ فِيهَا نِيَابَةً شَامِلَةً لِقَبْضِ الزَّكَوَاتِ وَغَيْرِهَا سَقَطَ سَهْمُ الْعَامِلِ لِأَنَّهُمَا يَأْخُذَانِ كِفَايَتَهُمَا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ عَلَى الْإِمَامَةِ وَالنِّيَابَةِ فَلَا يَأْخُذَانِ مِنَ الزَّكَاةِ لِاسْتِغْنَائِهِمَا بِأَرْزَاقِهِمَا وَتَقَدَّمَ فِي الْبَابِ
وَلَيْسَ لِرَبِّ الْمَالِ وَلَا لِوَكِيلِهِ فِي تَفْرِقَتِهَا أَخْذُ نَصِيبِ الْعَامِلِ لِكَوْنِهِ فَعَلَ وَظِيفَةَ الْعَامِلِ عَلَى الزَّكَاةِ لِأَنَّ أَدَاءَهَا وَاجِبٌ عَلَيْهِ
وَمَنْ فِيهِ سَبَبَانِ كَغَارِمٍ فَقِيرٍ أَخَذَ بِهِمَا كَالْمِيرَاثِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُعْطَى عَنْ أَحَدِهِمَا لَا بِعَيْنِهِ لِاخْتِلَافِ أَحْكَامِهِمَا فِي الِاسْتِقْرَارِ وَغَيْرِهِ قُلْتُ مَفْهُومُهُ إِنْ لَمْ تَخْتَلِفْ أَحْكَامُهُمَا كَفَقِيرٍ مُؤَلَّفٍ جَازَ أَنْ يُعْطَى بِأَحَدِهِمَا لَا بِعَيْنِهِ لِعَدَمِ اخْتِلَافِ أَحْكَامِهِمَا
أَيْ بِالسَّبَبَيْنِ وَعَيَّنَ لِكُلِّ سَبَبٍ قَدْرًا فَعَلَى مَا عَيَّنَ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يُعَيِّنْ لِكُلِّ سَبَبٍ قَدْرًا كَانَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ لِأَنَّ مُطْلَقَ الْإِضَافَةِ يَقْتَضِي التَّسْوِيَةَ
وَيُسْتَحَبُّ صَرْفُهَا أَيِ الزَّكَاةِ إِلَى أَقَارِبِهِ الَّذِينَ لَا تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُمْ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَتُكَ عَلَى ذِي الْقَرَابَةِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ
وَيُفَرِّقُهَا أَيِ الزَّكَاةَ فِيهِمْ أَيْ فِي أَقَارِبِهِ الَّذِينَ لَا تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُمْ عَلَى قَدْرِ حَاجَتِهِمْ لِأَنَّهَا مُرَاعَاةٌ وَلَوْ أَحْضَرَ رَبُّ الْمَالِ إِلَى الْعَامِلِ مِنْ أَهْلِهِ مَنْ لَا تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ لِيَدْفَعَ إِلَيْهِمْ زَكَاتَهُ دَفَعَهَا
وَ إِنْ جَاءَ بِأَهْلِهِ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ خَلْطِهَا بِغَيْرِهَا فَ هُمْ كَغَيْرِهِمْ وَلَا يُخْرِجُهُمْ مِنْهَا لِأَنَّ فِيهَا مَا هُمْ بِهِ أَخَصُّ ذَكَرَهُ الْقَاضِي
نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مَعَهُ كَالْأَجْنَبِيِّ فِي جَرَيَانِ الرِّبَا بَيْنَهُمَا وَلِأَنَّ الدَّفْعَ تَمْلِيكٌ وَهُوَ مِنْ أَهْلِهِ فَإِذَا رَدَّهَا إِلَى سَيِّدِهِ بِحُكْمِ الْوَفَاءِ جَازَ كَوَفَاءِ الْغَرِيمِ وَقَيَّدَهُ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ بِأَنْ لَا يَكُونَ حِيلَةً
وَ يَجُوزُ أَيْضًا دَفْعُ الزَّكَاةِ إِلَى غَرِيمِهِ لِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ الْغَارِمِينَ لِيَقْضِيَ بِهَا دَيْنَهُ سَوَاءٌ دَفَعَهَا إِلَيْهِ ابْتِدَاءً
قَبْلَ الِاسْتِيفَاءِ أَوِ اسْتَوْفَى حَقَّهُ ثُمَّ دَفَعَهَا إِلَيْهِ لِيَقْضِيَ دَيْنَ الْمُقْرِضِ مَا لَمْ يَكُنْ حِيلَةً نَصًّا قَالَ أَحْمَدُ إِنْ كَانَ حِيلَةً فَلَا يُعْجِبُنِي وَنَقَلَ عَنْهُ ابْنُ الْقَاسِمِ إِنْ أَرَادَ الْحِيلَةَ لَمْ يَصْلُحْ وَلَا يَجُوزُ
مَعْنَى الْحِيلَةِ أَنْ يُعْطِيَهُ بِشَرْطِ أَنْ يَرُدَّهَا عَلَيْهِ مِنْ دَيْنِهِ لِأَنَّ مِنْ شَرْطِهَا تَمْلِيكًا صَحِيحًا فَإِذَا شَرَطَ الرُّجُوعَ لَمْ يُوجَدْ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ إِنَّهُ حَصَلَ مِنْ كَلَامِ أَحْمَدَ إِذَا قَصَدَ بِالدَّفْعِ إِحْيَاءَ مَالِهِ وَاسْتِيفَاءَ دَيْنِهِ لَمْ
لِأَنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ اللَّهِ فَلَا يَجُوزُ صَرْفُهَا إِلَى نَفْعِهِ وَإِنْ رَدَّ الْغَرِيمُ مِنْ نَفْسِهِ مَا قَبَضَهُ وَفَاءً عَنْ دَيْنِهِ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ وَلَا مُوَاطَأَةٍ جَازَ لِرَبِّ الْمَالِ أَخْذُهُ مِنْ دَيْنِهِ لِأَنَّهُ بِسَبَبٍ مُتَجَدِّدٍ كَالْإِرْثِ وَالْهِبَةِ
وَيُقَدِّمُ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ وَالْأَحْوَجَ فِيهِمْ فَالْأَحْوَجَ مُرَاعَاةً لِلصِّلَةِ وَالْحَاجَةِ وَإِنْ كَانَ الْأَجْنَبِيُّ أَحْوَجَ فَلَا يُعْطَى الْقَرِيبُ وَيُمْنَعُ الْبَعِيدُ
وَلَا يُحَابِي رَبُّ الْمَالِ بِهَا أَيِ الزَّكَاةِ قَرِيبَهُ وَلَا يَدْفَعُ بِهَا مَذِمَّةً وَلَا يَسْتَخْدِمُ بِسَبَبِهَا قَرِيبًا وَلَا غَيْرَهُ وَلَا يَقِي مَالَهُ بِهَا كَقَوْمٍ عَوَّدَهُمْ بِرًّا مِنْ مَالِهِ فَيُعْطِيهِمْ مِنَ الزَّكَاةِ لِدَفْعِ مَا عَوَّدَهُمْ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
هَذَا إِنْ كَانَ الْمُعْطَى غَيْرَ مُسْتَحِقٍّ لِلزَّكَاةِ لِأَنَّ الزَّكَاةَ حَقٌّ لِلَّهِ فَلَا يَصْرِفُهَا إِلَى نَفْعِهِ
وَالْجَارُ أَوْلَى مِنْ غَيْرِهِ وَيَنْبَغِي أَنْ يُقَدِّمَ مِنْهُمِ الْأَقْرَبَ بَابًا فَالْأَقْرَبَ بَابًا وَالْقَرِيبُ أَوْلَى مِنْهُ أَيْ مِنَ الْجَارِ لِقُوَّةِ الْقَرَابَةِ وَيُقَدَّمُ الْعَالِمُ وَالدَّيِّنُ عَلَى ضِدِّهِمَا وَكَذَا ذُو الْعَائِلَةِ يُقَدَّمُ عَلَى ضِدِّهِ لِلْحَاجَةِ
وَمَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا لِتِجَارَةٍ قِيمَتُهُ نِصَابٌ بَعْدَ الْحَوْلِ وَقَبْلَ إِخْرَاجِ مَا فِيهِ فَلَهُ دَفْعُهُ إِلَيْهِ مَا لَمْ يَقُمْ بِهِ مَانِعٌ
فَصْلٌ وَلَا يَجُوزُ دَفْعُهَا أَيِ الزَّكَاةِ إِلَى كَافِرٍ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ إِجْمَاعًا وَحَدِيثُ مُعَاذٍ نَصٌّ فِيهِ وَلِأَنَّهَا مُوَاسَاةٌ تَجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِ فَلَمْ تَجِبْ لِلْكَافِرِ كَالنَّفَقَةِ مَا لَمْ يَكُنْ مُؤَلَّفًا فَيُعْطَى عِنْدَ الْحَاجَةِ إِلَى تَأْلِيفِهِ كَمَا تَقَدَّمَ
كَانَتْ زَكَاةَ فِطْرٍ فَلَا تُدْفَعُ إِلَى كَافِرٍ كَزَكَاةِ الْمَالِ وَرُوِيَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مَيْمُونٍ وَعَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ وَمُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ أَنَّهُمْ يُعْطُونَ مِنْهَا الرُّهْبَانَ
لِأَنَّ نَفَقَتَهُ وَاجِبَةٌ عَلَى سَيِّدِهِ فَهُوَ غَنِيٌّ بِغِنَاهُ وَمَا يُدْفَعُ إِلَيْهِ لَا يَمْلِكُهُ وَإِنَّمَا يَمْلِكُهُ سَيِّدُهُ فَكَأَنَّهُ دُفِعَ إِلَيْهِ
وَلَا يَجُوزُ دَفْعُ الزَّكَاةِ إِلَى فَقِيرَةٍ لَهَا زَوْجٌ غَنِيٌّ تَصِلُ نَفَقَتُهُ إِلَيْهَا لِاسْتِغْنَائِهَا بِذَلِكَ
وَلَا يَجُوزُ دَفْعُهَا إِلَى عَمُودَيْ نَسَبِهِ فِي حَالٍ تَجِبُ نَفَقَتُهُمْ فِيهِ عَلَيْهِ أَوْ لَا تَجِبُ نَفَقَتُهُمْ فِيهِ وَرِثُوا أَوْ لَمْ يَرِثُوا حَتَّى ذَوِي الْأَرْحَامِ مِنْهُمْ كَأَبِي الْأُمِّ وَوَلَدِ الْبِنْتِ
قَالَ أَحْمَدُ لَا يُعْطِي الْوَالِدَيْنِ مِنَ الزَّكَاةِ وَلَا الْوَلَدُ وَلَا وَلَدُ الْوَلَدِ وَلَا الْجَدُّ وَلَا الْجَدَّةُ وَلَا وَلَدُ الْبِنْتِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ يَعْنِي الْحَسَنَ فَجَعَلَهُ ابْنَهُ لِأَنَّهُ مِنْ عَمُودَيْ نَسَبِهِ وَوَجْهُ ذَلِكَ اتِّصَالُ مَنَافِعِ الْمِلْكِ بَيْنَهُمَا عَادَةً فَيَكُونُ صَارِفًا لِنَفْسِهِ بِدَلِيلِ عَدَمِ قَبُولِ شَهَادَةِ أَحَدِهِمَا لِلْآخَرِ
كَانَ أَحَدُ عَمُودَيْ نَسَبِهِ أَخَذَ فِي غُرْمٍ لِنَفْسِهِ بِأَنْ تَدَايَنَ دَيْنًا ثُمَّ أَخَذَ وَفَاءَهُ مِنْ زَكَاةِ أَبِيهِ أَوِ ابْنِهِ وَإِنْ عَلَا أَوْ نَزَلَ أَوْ فِي كِتَابِهِ أَوْ كَانَ أَحَدُ عَمُودَيْ نَسَبِهِ ابْنَ سَبِيلٍ لِأَنَّ هَؤُلَاءِ إِنَّمَا يَأْخُذُونَ مَعَ الْفَقْرِ فَأَشْبَهَ الْأَخْذَ لِلْفَقْرِ مَا لَمْ يَكُونُوا عُمَّالًا عَلَى الزَّكَاةِ فَلَهُمُ الْأَخْذُ لِأَنَّهُمْ يَأْخُذُونَ أُجْرَةَ عَمَلِهِمْ
مَا لَوِ اسْتُعْمِلُوا عَلَى غَيْرِ الزَّكَاةِ أَوْ يَكُونُوا مُؤَلَّفَةً فَيُعْطَوْنَ لِلتَّأْلِيفِ لِأَنَّهُ مَصْلَحَةٌ عَامَّةٌ أَشْبَهُوا الْأَجَانِبَ أَوْ يَكُونُوا غُزَاةً لِأَنَّ الْغُزَاةَ لَهُمُ الْأَخْذُ مَعَ عَدَمِ الْحَاجَةِ فَأَشْبَهُوا الْعَامِلِينَ أَوْ يَكُونُوا غَارِمِينَ لِإِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ لِجَوَازِ أَخْذِهِمْ مَعَ غِنَاهُمْ وَلِأَنَّهُ مَصْلَحَةٌ عَامَّةٌ
وَلَا يُجْزِئُ الْمَرْأَةَ دَفْعُ زَكَاتِهَا إِلَى الزَّوْجِ لِأَنَّهَا تَعُودُ إِلَيْهَا بِإِنْفَاقِهِ عَلَيْهَا
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهَلْ يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ دَفْعُ زَكَاتِهَا إِلَى زَوْجِهَا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَالشَّيْخُ وَغَيْرُهُمْ وِفَاقًا لِلشَّافِعِيِّ أَمْ لَا اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَحَكَاهُ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ وِفَاقًا لِأَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ فِيهِ رِوَايَتَانِ
وَلَا يَجُوزُ لِلزَّوْجِ دَفْعُ زَكَاتِهِ إِلَى الزَّوْجَةِ قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّ الرَّجُلَ لَا يُعْطِي زَوْجَتَهُ مِنَ الزَّكَاةِ
وَذَلِكَ أَنَّ نَفَقَتَهَا وَاجِبَةٌ عَلَيْهِ فَتَسْتَغْنِي بِهَا عَنْ أَخْذِ الزَّكَاةِ فَلَمْ يَجُزْ دَفْعُهَا إِلَيْهَا كَمَا لَوْ دَفَعَ إِلَيْهَا عَلَى سَبِيلِ الْإِنْفَاقِ عَلَيْهَا
وَلَوْ لَمْ تَكُنْ الزَّوْجَةُ فِي مُؤْنَتِهِ كَنَاشِزٍ وَغَيْرِ مَدْخُولٍ بِهَا لِأَنَّهَا تَؤَوَّلُ إِلَى الْعَوْدِ فِي مُؤْنَتِهِ وَكَذَا عَبْدُهُ الْمَغْصُوبُ فَلَا يُجْزِئُ الدَّفْعُ إِلَيْهِ كَمَا فِي غَيْرِ حَالِ الْغَصْبِ
لَا نَعْلَمُ خِلَافًا فِي أَنَّ بَنِي هَاشِمٍ لَا تَحِلُّ لَهُمُ الصَّدَقَةُ الْمَفْرُوضَةُ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَنْبَغِي لِآلِ مُحَمَّدٍ وَإِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَخَذَ الْحَسَنُ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِخْ كِخْ لِيَطْرَحَهَا وَقَالَ أَمَا شَعَرْتَ أَنَّا لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَسَوَاءٌ أُعْطُوا مِنْ خُمْسِ الْخُمْسِ أَوْ لَمْ يُعْطَوْا لِعُمُومِ النُّصُوصِ وَلِأَنَّ مَنْعَهُمْ مِنَ الزَّكَاةِ لِشَرَفِهِمْ وَشَرَفُهُمْ بَاقٍ فَيَبْقَى الْمَنْعُ مَا لَمْ يَكُونُوا أَيْ بَنُو هَاشِمٍ غُزَاةً أَوْ مُؤَلَّفَةً أَوْ غَارِمِينَ لِذَاتِ الْبَيْنِ فَلَهُمُ الْأَخْذُ لِذَلِكَ
لِجَوَازِ الْأَخْذِ لِذَلِكَ مَعَ الْغِنَى وَعَدَمِ الْمِنَّةِ فِيهِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ وَجَمْعٌ مِنْهُمِ الْقَاضِي يَعْقُوبُ وَغَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِنَا وَقَالَهُ أَبُو يُوسُفَ الْإِصْطَخْرِيُّ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ جَوَازُ أَخْذِهِمْ إِنْ مُنِعُوا الْخُمْسَ لِأَنَّهُ مَحَلُّ حَاجَةٍ وَضَرُورَةٍ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَيْضًا وَيَجُوزُ لِبَنِي هَاشِمٍ الْأَخْذُ مِنْ زَكَاةِ الْهَاشِمِيِّينَ ذَكَرَهُ فِي الِاخْتِيَارَاتِ
وَقَالَهُ الْقَاضِي اعْتِبَارًا بِالْأَبِ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَجُوزُ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ أَنَسٍ ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَهُمُ الَّذِينَ أَعْتَقَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ لِمَا رَوَى أَبُو رَافِعٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقَالَ لِأَبِي رَافِعٍ اصْحَبْنِي كَيْمَا تُصِيبَ مِنْهَا فَقَالَ
لَا حَتَّى آتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْأَلَهُ فَانْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ إِنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ وَإِنَّ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَيَجُوزُ دَفْعُ الزَّكَاةِ لِمَوَالِي مَوَالِيهِمْ لِأَنَّهُمْ لَيْسُوا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَلَا مِنْ مَوَالِيهِمْ وَلَهُمْ
أَيْ لِبَنِي هَاشِمٍ وَمَوَالِيهِمْ الْأَخْذُ مِنْ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ لِأَنَّهُمْ إِنَّمَا مُنِعُوا مِنَ الزَّكَاةِ لِكَوْنِهَا مِنْ أَوْسَاخِ النَّاسِ كَمَا سَبَقَ وَصَدَقَةُ التَّطَوُّعِ لَيْسَتْ كَذَلِكَ إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ الصَّدَقَةَ كَانَتْ مُحَرَّمَةً عَلَيْهِ مُطْلَقًا فَرْضَهَا وَنَفْلَهَا
لِأَنَّ اجْتِنَابَهَا كَانَ مِنْ دَلَائِلِ نُبُوَّتِهِ وَعَلَامَاتِهَا فَلَمْ يَجُزِ الْإِخْلَالُ بِهِ فَرُوِيَ فِي حَدِيثِ سَلْمَانَ أَنَّ الَّذِي أَخْبَرَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَصَفَهُ لَهُ قَالَ إِنَّهُ يَأْكُلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْهُ أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ
فَإِنْ قِيلَ صَدَقَةٌ قَالَ لِأَصْحَابِهِ كُلُوا وَلَمْ يَأْكُلْ وَإِنْ قِيلَ هَدِيَّةٌ ضَرَبَ بِيَدِهِ وَأَكَلَ مَعَهُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ آلَ مُحَمَّدٍ لَمَّا مُنِعُوا فَرْضَ الصَّدَقَةِ لِشَرَفِهِمْ عَلَى غَيْرِهِمْ وَجَبَ أَنْ يُنَزَّهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَفْلِهَا وَفَرْضِهَا لِشَرَفِهِ عَلَى الْخَلْقِ كُلِّهِمْ تَمْيِيزًا لَهُ بِذَلِكَ كَمَا خُصَّ مَعَ خُمْسِ الْخُمْسِ بِالصَّفِيِّ مِنَ الْمَغْنَمِ
قَالَ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ وَلَا خِلَافَ نَعْلَمُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ أَنْ يَقْتَرِضَ وَلَا أَنْ يُهْدَى لَهُ أَوْ يُنْظَرَ بِدَيْنِهِ أَوْ يُوضَعَ عَنْهُ أَوْ يَشْرَبَ مِنْ سِقَايَةٍ مَوْقُوفَةٍ عَلَى الْمَارَّةِ أَوْ يَأْوِيَ إِلَى مَكَانٍ جُعِلَ لِلْمَارَّةِ وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنْ أَنْوَاعِ الْمَعْرُوفِ الَّتِي لَا غَضَاضَةَ فِيهَا
وَالْعَادَةُ جَارِيَةٌ بِهَا فِي حَقِّ الشَّرِيفِ وَالْوَضِيعِ وَإِنْ كَانَ يُطْلَقُ عَلَيْهَا اسْمُ الصَّدَقَةِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَ لَبَنِي هَاشِمٍ غَيْرَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَخْذُ مِنْ وَصَايَا الْفُقَرَاءِ نَصَّ عَلَيْهِ وَمِنْ نَذْرٍ لِأَنَّهُ لَا يَقَعُ عَلَيْهِمَا اسْمُ الزَّكَاةِ وَالطُّهْرَةِ وَالْوُجُوبُ عَنِ الْآدَمِيِّ أَشْبَهَ الْهِبَةَ وَ لَا
وَفِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ خَالِدَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ أَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ بِسُفْرَةٍ مِنَ الصَّدَقَةِ فَرَدَّتْهَا وَقَالَتْ
إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ رَوَاهُ الْخَلَّالُ فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى تَحْرِيمِهَا عَلَيْهِنَّ وَلَمْ يُذْكَرْ مَا يُخَالِفُهُ مَعَ أَنَّهُمْ لَمْ يَذْكُرُوا هَذَا فِي الْوَصِيَّةِ وَالْوَقْفِ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُنَّ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فِي تَحْرِيمِ الزَّكَاةِ وَذَكَرَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِنَّ الصَّدَقَةُ وَأَنَّهُنَّ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَرَدَّهُ الْمَجْدُ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ
وَلَا يُجْزِئُ دَفْعُهَا أَيِ الزَّكَاةِ إِلَى سَائِرِ مَنْ تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُ مِنْ أَقَارِبِهِ أَوْ مَوَالِيهِ مِمَّنْ يَرِثُهُ بِفَرْضٍ أَوْ لَهُ تَعْصِيبُ نَسَبٍ أَوْ وَلَاءٍ كَأَخٍ وَابْنِ عَمٍّ وَعَتِيقٍ لِغِنَائِهِ بِوُجُوبِ النَّفَقَةِ وَلِأَنَّ نَفْعَهَا يَعُودُ إِلَى الدَّافِعِ لِكَوْنِهِ يُسْقِطُ النَّفَقَةَ عَنْهُ كَعَبْدِهِ مَا لَمْ يَكُونُوا عُمَّالًا أَوْ غُزَاةً أَوْ مُؤَلَّفَةً أَوْ مُكَاتَبِينَ أَوْ أَبْنَاءَ سَبِيلٍ أَوْ غَارِمِينَ لِذَاتِ الْبَيْنِ
قَالَ الْمَجْدُ لَا تَخْتَلِفُ الرِّوَايَةُ أَنَّهُ يُعْطَى لِغَيْرِ النَّفَقَةِ الْوَاجِبَةِ نَحْوَ كَوْنِهِ غَارِمًا أَوْ مُكَاتَبًا أَوِ ابْنَ سَبِيلٍ بِخِلَافِ عَمُودَيِ النَّسَبِ لِقُوَّةِ الْقَرَابَةِ انْتَهَى وَأَمَّا إِذَا كَانُوا عُمَّالًا أَوْ غُزَاةً أَوْ مُؤَلَّفَةً فَتَقَدَّمَ أَنَّ عَمُودَيِ النَّسَبِ يُعْطَوْنَ لِذَلِكَ فَهَؤُلَاءِ أَوْلَى فَلَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا يَرِثُ الْآخَرَ وَالْآخَرُ لَا يَرِثُهُ كَعَتِيقٍ وَمُعْتِقِهِ
وَ ك أَخَوَيْنِ لِأَحَدِهِمَا ابْنٌ وَنَحْوُهُ كَابْنِ ابْنٍ فَذٍّ وَالِابْنُ يَرِثُ الْآخَرَ دُونَ عَكْسِهِ وَكَعَمَّةٍ مَعَ ابْنِ أُخْتِهَا فَالْوَارِثُ مِنْهُمَا تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُ فَلَا يَدْفَعُ زَكَاتَهُ إِلَى الْآخَرِ لِمَا تَقَدَّمَ
وَغَيْرُ الْوَارِثِ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَدْفَعَ زَكَاتَهُ إِلَى الْآخَرِ لِأَنَّهُ لَا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا أَشْبَهَ الْأَجْنَبِيَّ
وَلَا يَجُوزُ دَفْعُ الزَّكَاةِ إِلَى فَقِيرٍ وَمِسْكِينٍ مُسْتَغْنِيَيْنِ بِنَفَقَةٍ لَازِمَةٍ لِغِنَاهُمَا بِمَا يَجِبُ لَهُمَا عَلَى وَارِثِهِمَا كَالزَّوْجَةِ فَإِنْ تَعَذَّرَتِ النَّفَقَةُ عَلَى الزَّوْجَةِ الْفَقِيرَةِ أَوِ الْفَقِيرِ أَوِ الْمِسْكِينِ مِنْ زَوْجٍ أَوْ قَرِيبٍ بِغَيْبَةٍ أَوِ امْتِنَاعٍ أَوْ غَيْرِهِ كَمَنْ غُصِبَ مَالُهُ أَوْ تَعَطَّلَتْ مَنَافِعُ عَقَارِهِ جَازَ لَهُمْ الْأَخْذُ لِوُجُودِ الْمُقْتَضَى مَعَ عَدَمِ الْمَانِعِ
وَيَجُوزُ دَفْعُ الزَّكَاةِ إِلَى بَنِي الْمُطَّلِبِ وَمَوَالِيهمْ لِعُمُومِ آيَةِ الصَّدَقَاتِ خَرَجَ مِنْهُ بَنُو هَاشِمٍ بِالنَّصِّ فَيَبْقَى مَنْ عَدَاهُمْ عَلَى الْأَصْلِ وَلِأَنَّ بَنِي الْمُطَّلِبِ فِي دَرَجَةِ بَنِي أُمَيَّةَ وَهُمْ لَا تَحْرُمُ الزَّكَاةُ عَلَيْهِمْ فَكَذَا هُمْ وَقِيَاسُهُمْ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ لَا يَصِحُّ لِأَنَّهُمْ أَشْرَفُ وَأَقْرَبُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُشَارَكَةُ بَنِي الْمُطَّلِبِ لَهُمْ فِي خُمْسِ الْخُمْسِ مَا اسْتَحَقُّوهُ بِمُجَرَّدِ الْقَرَابَةِ
بَلْ بِالنُّصْرَةِ أَوْ بِهِمَا جَمِيعًا كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ لَمْ يُفَارِقُونِي فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ بِدَلِيلِ مَنْعِ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَنَوْفَلٍ مِنْ خُمْسِ الْخُمْسِ مَعَ مُسَاوَاتِهِمْ فِي الْقَرَابَةِ وَالنُّصْرَةُ لَا تَقْتَضِي حِرْمَانَ الزَّكَاةِ
وَلَهُ أَيْ لِمَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ الدَّفْعُ مِنْهَا إِلَى ذَوِي أَرْحَامِهِ كَعَمَّتِهِ وَبِنْتِ أَخِيهِ غَيْرَ عَمُودَيْ نَسَبِهِ
فَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُهُ الدَّفْعُ إِلَيْهِمْ وَيَجُوزُ إِعْطَاءُ ذَوِي الرَّحِمِ غَيْرَهُمْ
وَلَوْ وَرِثُوا الْمُزَكِّيَ لِضَعْفِ قَرَابَتِهِمْ لِكَوْنِهِمْ لَا يَرِثُونَ بِهَا مَعَ عَصَبَةٍ وَلَا ذِي فَرْضٍ غَيْرِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ وَإِنْ تَبَرَّعَ الْمُزَكِّي بِنَفَقَةِ قَرِيبٍ لَا تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ أَوْ بِنَفَقَةِ يَتِيمٍ أَوْ غَيْرِهِ مِنَ الْأَجَانِبِ ضَمَّهُ إِلَى عِيَالِهِ جَازَ دَفْعُهَا إِلَيْهِ
وَكُلُّ مَنْ حُرِّمَتْ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ بِمَا سَبَقَ كَكَوْنِهِ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ أَوْ غَنِيًّا أَوْ مِنْ عَمُودَيْ نَسَبِ الْمُزَكِّي وَنَحْوِهِ فَلَهُ قَبُولُهَا هَدِيَّةً مِمَّنْ أَخَذَهَا مِنْ أَهْلِهَا لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا لِخَمْسَةٍ لِعَامِلٍ أَوْ رَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ أَوْ غَازٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مِسْكِينٍ تُصُدِّقَ عَلَيْهِ مِنْهَا فَأَهْدَى مِنْهَا لِغَنِيٍّ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَلِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ مِمَّا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى أُمِّ عَطِيَّةَ وَقَالَ إِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ مَحَلَّهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَقِيسَ الْبَاقِي عَلَى ذَلِكَ
مِنْهُمْ لِلْعُمُومِ فَيُصْرَفُ ذَلِكَ أَيْ مَا يُعْطَاهُ مِنَ الزَّكَاةِ فِي أُجْرَةِ رَضَاعِهِ وَكِسْوَتِهِ وَمَا لَا بُدَّ مِنْهُ مِنْ مَصَالِحِهِ وَيَقْبَلُ لَهُ وَلِيُّهُ الزَّكَاةَ وَالْكَفَّارَةَ وَالنَّذْرَ وَالْهِبَةَ وَصَدَقَةَ التَّطَوُّعِ
وَيَقْبِضُ لَهُ أَيْ لِلصَّغِيرِ مِنْهَا أَيْ مِنَ الزَّكَاةِ وَلَوْ مُمَيِّزًا مِنْ هِبَةٍ وَكَفَّارَةٍ وَنَذْرٍ وَصَدَقَةِ تَطَوُّعٍ مَنْ يَلِي مَالَهُ وَهُوَ وَلِيُّهُ فِي مَالِهِ كَسَائِرِ التَّصَرُّفَاتِ الْمَالِيَّةِ أَوْ وَكِيلُ وَلِيِّهِ الْأَمِينُ
الَّذِي يَقُومُ عَلَيْهِ وَذَلِكَ لِأَنَّ حِفْظَهُ عَنِ الضَّيَاعِ وَالْهَلَاكِ أَوْلَى مِنْ مُرَاعَاةِ الْوَلَايَةِ
وَلَا يَجُوزُ دَفْعُ الزَّكَاةِ إِلَّا لِمَنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِهَا أَوْ يَظُنُّهُ مِنْ أَهْلِهَا لِأَنَّهُ لَا يَبْرَأُ بِالدَّفْعِ إِلَى مَنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا فَاحْتَاجَ إِلَى الْعِلْمِ بِهِ لِتَحْصُلَ الْبَرَاءَةُ
وَالظَّنُّ يَقُومُ مَقَامَ الْعِلْمِ لِتَعَذُّرِ أَوْ عُسْرِ الْوُصُولِ إِلَيْهِ فَلَوْ لَمْ يَظُنَّهُ مِنْ أَهْلِهَا فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ ثُمَّ بَانَ مِنْ أَهْلِهَا لَمْ يُجْزِئْهُ الدَّفْعُ إِلَيْهِ كَمَا لَوْ هَجَمَ وَصَلَّى فَبَانَ فِي الْوَقْتِ فَإِنْ دَفَعَهَا أَيِ الزَّكَاةَ إِلَى مَنْ لَا يَسْتَحِقُّهَا لِكُفْرٍ أَوْ شَرَفٍ أَيْ لِكَوْنِهِ هَاشِمِيًّا أَوْ مَوْلًى لَهُ أَوْ كَوْنِهِ عَبْدًا
غَيْرَ مُكَاتَبٍ وَلَا عَامِلٍ أَوْ لِكَوْنِهِ قَرِيبًا مِنْ عَمُودَيْ نَسَبِ الْمُزَكِّي أَوْ تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُ لِكَوْنِهِ يَرِثُهُ بِفَرْضٍ أَوْ تَعْصِيبٍ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ عَدَمَ اسْتِحْقَاقِهِ ثُمَّ عَلِمَ ذَلِكَ لَمْ يُجْزِئْهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُسْتَحِقٍّ وَلَا يَخْفَى حَالُهُ غَالِبًا فَلَمْ يُعْذَرْ بِجَهَالَتِهِ كَدَيْنِ الْآدَمِيِّ وَيَسْتَرِدُّهَا رَبُّهَا بِزِيَادَتِهَا مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ مُتَّصِلَةً كَالسِّمَنِ أَوْ مُنْفَصِلَةً كَالْوَلَدِ لِأَنَّهُ نَمَاءُ مِلْكِهِ
وَإِنْ تَلِفَتْ الزَّكَاةُ فِي يَدِ الْقَابِضِ لَهَا مَعَ عَدَمِ أَهْلِيَّتِهِ لِمَا سَبَقَ ضَمِنَهَا لِعَدَمِ مِلْكِهِ لَهَا بِهَذَا الْقَبْضِ وَهُوَ قَبْضٌ بَاطِلٌ لَا يَجُوزُ لَهُ قَبْضُهُ لِعَدَمِ أَهْلِيَّتِهِ وَإِنْ كَانَ الدَّافِعُ لِلزَّكَاةِ إِلَى مَنْ لَا يَسْتَحِقُّهَا الْإِمَام أَوِ السَّاعِي ضَمِنَ لِتَفْرِيطِهِ إِلَّا إِذَا بَانَ الْمَدْفُوعُ إِلَيْهِ غَنِيًّا فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْإِمَامِ وَلَا نَائِبِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ يَخْفَى غَالِبًا بِخِلَافِ الْكُفْرِ وَنَحْوِهِ
وَالْكَفَّارَةُ كَالزَّكَاةِ فِيمَا تَقَدَّمَ فَلَا يَجُوزُ دَفْعُهَا إِلَّا لِمَنْ يَعْلَمُهُ أَوْ يَظُنُّهُ مِنْ أَهْلِهَا وَإِنْ دَفَعَهَا إِلَى مَنْ لَا يَسْتَحِقُّهَا لَمْ تُجْزِئْهُ إِلَّا لِغَنِيٍّ إِذَا ظَنَّهُ فَقِيرًا
لِأَنَّ الْمَقْصُودَ الثَّوَابُ وَلَمْ يَفُتْ بِخِلَافِ الزَّكَاةِ إِذَا دَفَعَهَا لِكَافِرٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ إِبْرَاءُ الذِّمَّةِ بِالزَّكَاةِ وَلَمْ يَحْصُلْ فَيَمْلِكُ الرُّجُوعَ فَإِنْ دَفَعَ إِلَيْهِ مِنَ الزَّكَاةِ يَظُنُّهُ فَقِيرًا فَبَانَ غَنِيًّا أَجْزَأَتْ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى الرَّجُلَيْنِ الْجَلْدَيْنِ وَقَالَ
وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلَا قَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ وَلَوِ اعْتَبَرَ حَقِيقَةَ انْتِفَاءِ الْغَنِيِّ لَمَا اكْتَفَى بِقَوْلِهَا وَلِأَنَّ الْغِنَى يَخْفَى وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ غَنِيٍّ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَنْ غَنِيٍّ فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ