alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
عَلَى وَجْهَيْنِ وَهُمَا رِوَايَتَانِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي فِي الثَّيِّبِ رِوَايَتَانِ وَفِي الْبِكْرِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيُّ
لَوِ ادَّعَى وَطْءَ الثَّيِّبِ لَا يَمِينَ عَلَيْهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ الْقَاضِي وَهُوَ أَصَحُّ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا يَقْضِي فِيهِ بِالنُّكُولِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ أَنَّهُ لَا يَمِينَ هُنَا إِذَا شَهِدَا بِالْبَكَارَةِ لِقَوْلِهِ فِي بَابِ الْعِنِّينِ فَإِنْ شَهِدَتْ بِمَا قَالَتْ
أُجِّلَتْ سَنَةً وَلَمْ يَذْكُرْ يَمِينًا وَهَذَا قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ وَقَالَ النَّاظِمُ وَدَعْوَاهُ بُقْيَا الْوَقْتِ أَوْ وَطْءَ ثَيِّبٍ فَقَلِّدْهُ وَلْيَحْلِفْ عَلَى الْمُتَأَكِّدِ وَإِنْ تَكُ بِكْرًا ثُمَّ تَشْهَدْ عَدْلَةٌ بِعُذْرَتِهَا تُقْبَلْ وَتَحْلِفُ بِمُبْعَدٍ تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْوَجْهَيْنِ يَشْمَلُ الْبِكْرَ إِذَا شَهِدَ بِأَنَّهَا بِكْرٌ وَأَنَّ فِيهَا وَجْهًا يُحَلِّفُهَا وَهُوَ صَحِيحُ ذَكَرَ هَذَا الْوَجْهَ فِي الشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالتَّرْغِيبِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ
وَغَيْرِهِمْ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْفُرُوعِ أَنَّ حِكَايَةَ الْوَجْهَيْنِ فِيهَا لَمْ يَذْكُرْهُ إِلَّا فِي التَّرْغِيبِ فَقَطْ فَإِنَّهُ قَالَ إِذَا شَهِدَ بِالْبَكَارَةِ امْرَأَةٌ قُبِلَ وَفِي التَّرْغِيبِ
كِتَابُ الظِّهَارِ قَوْلُهُ وَهُوَ أَنْ يُشَبِّهَ امْرَأَتَهُ أَوْ عُضْوًا مِنْهَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ تَشْبِيهَ عُضْوٍ مِنَ امْرَأَتِهِ كَتَشْبِيهِهَا كُلِّهَا وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ
حُكْمُهَا حُكْمُ مَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ بِنَسَبٍ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ لَا يَكُونُ مُظَاهِرًا إِذَا أَضَافَهُ إِلَى مَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ بِسَبَبٍ وَقِيلَ إِنْ كَانَ السَّبَبُ مُجْمَعًا عَلَيْهِ فَهُوَ مُظَاهِرٌ وَإِلَّا فَلَا
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ كَأُمِّي وَكَذَا قَوْلُهُ أَنْتِ عِنْدِي أَوْ مِنِّي أَوْ مَعِي كَأُمِّي أَوْ مِثْلُ أُمِّي
كَانَ مُظَاهِرًا إِنْ نَوَى بِهِ الظِّهَارَ كَانَ ظِهَارًا وَإِنْ أَطْلَقَ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ صَرِيحٌ فِي الظِّهَارِ أَيْضًا نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ
قَالَهُ الشَّارِحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَعَنْهُ لَيْسَ بِظِهَارٍ اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى فِي الْإِرْشَادِ فَقَالَ فِيهِ رِوَايَتَانِ أَظْهَرُهُمَا أَنَّهُ لَيْسَ بِظِهَارٍ حَتَّى يَنْوِيَهُ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ
فَقَالَ وَالَّذِي يَصِحُّ عِنْدِي فِي قِيَاسِ الْمَذْهَبِ إِنْ وُجِدَتْ نِيَّةٌ أَوْ قَرِينَةٌ تَدُلُّ عَلَى الظِّهَارِ فَهُوَ ظِهَارٌ وَإِلَّا فَلَا قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَرَدْت كَأُمِّي فِي الْكَرَامَةِ أَوْ نَحْوَهُ دُيِّنَ بِلَا نِزَاعٍ وَهَلْ يُقْبَلُ فِي الْحُكْمِ يُخَرَّجُ عَلَى
رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ وَهُمَا رِوَايَتَانِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ
إِحْدَاهُمَا يُقْبَلُ فِي الْحُكْمِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قَالَ فِي الْإِرْشَادِ أَظْهَرُهُمَا أَنَّهُ لَيْسَ بِظِهَارٍ حَتَّى يَنْوِيَهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ كَأُمِّي أَوْ مِثْلُ أُمِّي فَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ فِيهَا رِوَايَتَيْنِ يَعْنِي
يَكُونُ كَقَوْلِهِ أَنْتِ عَلَيَّ كَأُمِّي هَلْ هُوَ صَرِيحٌ أَوْ كِنَايَةٌ قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَالْأَوْلَى أَنَّ هَذَا لَيْسَ بِظِهَارٍ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَهُ أَوْ يَقْتَرِنَ بِهِ مَا يَدُلُّ عَلَى إِرَادَتِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى
قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَلَوْ لَمْ يَقُلْ عَلَيَّ لَمْ يَكُنْ مُظَاهِرًا إِلَّا بِالنِّيَّةِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ أُمِّي أَوْ كَأُمِّي أَوْ مِثْلُ أُمِّي وَأَطْلَقَ
فَلَا ظِهَارَ وَقَالَ فِي الْبُلْغَةِ أَمَّا الْكِنَايَةُ فَنَحْوُ قَوْلِهِ أُمِّي أَوْ كَأُمِّي أَوْ مِثْلُ أُمِّي لَمْ يَكُنْ مُظَاهِرًا إِلَّا بِالنِّيَّةِ أَوِ الْقَرِينَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَعَنْهُ أَنَّهُ يَكُونُ ظِهَارًا اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْهَادِي وَالْمُسْتَوْعِبِ فَهُوَ صَرِيحٌ فِي الظِّهَارِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ كَأُمِّي أَوْ مِثْلُهَا فَصَرِيحٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَيْسَ ظِهَارًا بِلَا نِيَّةٍ وَلَا قَرِينَةٍ وَإِنْ قَالَ نَوَيْت فِي الْكَرَامَةِ دُيِّنَ وَفِي الْحُكْمِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَقِيلَ هُوَ كِنَايَةٌ فِي
الظِّهَارِ وَقِيلَ إِنْ قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ كَأُمِّي أَوْ مِثْلُهَا وَلَمْ يَنْوِ الْكَرَامَةَ فَمُظَاهِرٌ وَإِنْ نَوَاهَا دُيِّنَ
وَفِي الْحُكْمِ رِوَايَتَانِ وَإِنْ أَسْقَطَ عَلَيَّ فَلَغْوٌ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ الظِّهَارَ وَمَعَ ذِكْرِ الظَّهْرِ لَا يُدَيَّنُ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَاخْتَارَهُ فِيمَا إِذَا قَالَ كَظَهْرِ أَجْنَبِيَّةٍ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهُ وَجَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ عَلَى مَا حَكَاهُ الْقَاضِي وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي أَيْضًا فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَيْسَ بِظِهَارٍ وَاخْتَارَهُ فِيمَا إِذَا قَالَ كَظَهْرِ الْأَجْنَبِيَّةِ ابْنُ حَامِدٍ وَالْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ
وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالشِّيرَازِيُّ وَكَذَا أَبُو بَكْرٍ عَلَى مَا حَكَاهُ عَنْهُ الْمُصَنِّفُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَفِي مَعْنَى مَسْأَلَةِ الْخِرَقِيِّ إِذَا شَبَّهَ امْرَأَتَهُ بِأُخْتِ زَوْجَتِهِ وَنَحْوِهَا لِأَنَّ تَحْرِيمَهَا تَحْرِيمٌ مُؤَقَّتٌ وَعَنْهُ هُوَ ظِهَارٌ إِنْ قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أَبِي أَوْ كَظَهْرِ رَجُلٍ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَعَكَسَهَا أَبُو بَكْرٍ فَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ
عَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ لَغْوٌ لَا شَيْءَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُمَا الزَّرْكَشِيُّ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ الْبَهِيمَةِ لَمْ يَكُنْ مُظَاهِرًا هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَقِيلَ يَكُونُ مُظَاهِرًا إِذَا نَوَاهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ فَهُوَ مُظَاهِرٌ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ طَلَاقًا أَوْ يَمِينًا فَهَلْ يَكُونُ ظِهَارًا أَوْ مَا نَوَاهُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ إِذَا قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ وَأَطْلَقَ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ ظِهَارٌ كَمَا جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَأَمَّا إِذَا نَوَى بِذَلِكَ طَلَاقًا أَوْ يَمِينًا فَعَنْهُ يَكُونُ ظِهَارًا أَيْضًا وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ الْأَشْهَرُ وَكَذَا قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ هَذَا الْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبُ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهَا
فَائِدَةٌ لَوْ قَالَ أَنْتِ حَرَامٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَا ظِهَارَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ خِلَافًا لِابْنِ شَاقِلَا
قَوْلُهُ وَيَصِحُّ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ يَصِحُّ طَلَاقُهُ هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ فَيَصِحُّ ظِهَارُ الصَّبِيِّ حَيْثُ صَحَّحْنَا طَلَاقَهُ قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ سِوَى الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ بَيَّنَهُ وَبَيَّنَ الطَّلَاقَ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ عَلَى صِحَّةِ ظِهَارِهِ وَإِيلَائِهِ قَالَ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ
وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَالْأَقْوَى عِنْدِي أَنَّهُ لَا يَصِحُّ مِنَ الصَّبِيِّ ظِهَارٌ وَلَا إِيلَاءٌ
لِأَنَّهُ يَمِينٌ مُكَفَّرَةٌ فَلَمْ تَنْعَقِدْ فِي حَقِّهِ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ فِي بَابِ الْأَيْمَانِ وَتَنْعَقِدُ يَمِينُ الصَّبِيِّ الْمُمَيِّزِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَقَالَ فِي الْمُوجِزِ يَصِحُّ مِنْ زَوْجٍ مُكَلَّفٍ قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ
يَحْتَمِلُ أَنْ لَا يَصِحُّ ظِهَارُهُ لِأَنَّهُ تَحْرِيمٌ مَبْنِيٌّ عَلَى قَوْلِ الزُّورِ وَحُصُولِ التَّكْفِيرِ وَالْمَأْثَمِ وَإِيجَابِ مَالٍ أَوْ صَوْمٍ قَالَ وَأَمَّا الْإِيلَاءُ فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا تَصِحُّ رِدَّتُهُ وَإِسْلَامُهُ وَذَلِكَ مُتَعَلِّقٌ بِذِكْرِ اللَّهِ وَإِنْ سَلَّمْنَا فَإِنَّمَا لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْيَمِينِ بِمَجْلِسِ الْحُكْمِ لِرَفْعِ الدَّعْوَى قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى مَنْ صَحَّ ظِهَارُهُ صَحَّ طَلَاقُهُ إِلَّا الْمُمَيِّزَ فِي الْأَصَحِّ فِيهِ
قَوْلُهُ مُسْلِمًا كَانَ أَوْ ذِمِّيًّا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ صِحَّةُ ظِهَارِ الذِّمِّيِّ كَالْمُسْلِمِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَعَلَى الْأَصَحِّ وَكَافِرٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ ظِهَارُهُ لِتَعَقُّبِهِ كَفَّارَةً لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا وَرُدَّ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُكَفِّرُ بِالْمَالِ لَا غَيْرُ
قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ بِصِحَّةِ التَّكْفِيرِ بِالْإِطْعَامِ وَالْعِتْقِ وَإِذَا لَزِمَتْهُ الْكَفَّارَةُ فَهَلْ يَحْتَاجُ إِلَى نِيَّةٍ قَالَ الدِّينَوَرِيُّ وَيُعْتَبَرُ فِي تَكْفِيرِ الذِّمِّيِّ بِالْعِتْقِ وَالْإِطْعَامِ النِّيَّةُ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَيُعْتَقُ أَيْضًا بِلَا نِيَّةٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ أَيْضًا يَصِحُّ الْعِتْقُ مِنَ الْمُرْتَدِّ
وَقَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ لِأَنَّ الظِّهَارَ مِنْ فُرُوعِ النِّكَاحِ أَوْ قَوْلٌ مُنْكَرٌ وَزُورٌ وَالذِّمِّيُّ أَهْلٌ لِذَلِكَ وَيَصِحُّ مِنْهُ فِي غَيْرِ الْكَفَّارَةِ فَصَحَّ مِنْهُ فِيهَا بِخِلَافِ الصَّوْمِ وَصَحَّحَهُ فِي الِانْتِصَارِ مِنْ وَكِيلٍ فِيهِ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا شَمِلَ قَوْلُهُ يَصِحُّ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ يَصِحُّ طَلَاقُهُ الْعَبْدُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ ظِهَارُهُ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَأْتِي حُكْمُ تَكْفِيرِهِ فِي آخِرِ كِتَابِ الْأَيْمَانِ
الثَّانِي مَفْهُومُ كَلَامِهِ أَنَّ مَنْ لَا يَصِحُّ طَلَاقُهُ لَا يَصِحُّ ظِهَارُهُ وَهُوَ صَحِيحٌ كَالطِّفْلِ وَالزَّائِلِ الْعَقْلِ بِجُنُونٍ أَوْ إِغْمَاءٍ أَوْ نَوْمٍ أَوْ غَيْرِهِ وَكَذَا الْمُكْرَهُ إِذَا لَمْ تُصَحِّحْ طَلَاقَهُ وَحُكْمُ ظِهَارِ السَّكْرَانِ مَبْنِيٌّ عَلَى طَلَاقِهِ
الْخَطَّابِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ نَقَلَهَا حَنْبَلٌ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَنَقَلَهَا أَبُو طَالِبٍ وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ لَا يَلْزَمَهُ شَيْءٌ وَهُوَ تَخْرِيجٌ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ مِنْ رِوَايَةٍ فِيمَا إِذَا ظَاهَرَتْ هِيَ مِنْ زَوْجِهَا الْآتِيَةِ وَذَكَرَ فِي عُمَدِ الْأَدِلَّةِ وَالتَّرْغِيبِ رِوَايَةً بِالصِّحَّةِ
أَنْتَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أَبِي لَمْ تَكُنْ مُظَاهِرَةً هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَعْرُوفُ وَالْمَشْهُورُ وَالْمَجْزُومُ بِهِ عِنْدَ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ حَتَّى قَالَ الْقَاضِي فِي رِوَايَتَيْهِ لَمْ تَكُنْ مُظَاهِرَةً رِوَايَةً وَاحِدَةً
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ
أَنَّهَا تَكُونُ مُظَاهِرَةً اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى فَتُكَفِّرُ إِنْ طَاوَعَتْهُ وَإِنِ اسْتَمْتَعَتْ بِهِ أَوْ عَزَمَتْ فَكَمُظَاهِرٍ
قَوْلُهُ وَعَلَيْهَا كَفَّارَةُ ظِهَارٍ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ وَاخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ وَالْقَاضِي وَجَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ كَالشَّرِيفِ وَأَبِي الْخَطَّابِ وَابْنِهِ أَبِي الْحُسَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ
وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ
وَعَلَيْهَا كَفَّارَةُ الظِّهَارِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَعَلَيْهَا أَنْ تُمَكِّنَهُ قَبْلَهَا فِي الْأَصَحِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ لَا تُمَكِّنُهُ قَبْلَ التَّكْفِيرِ وَحَكَى ذَلِكَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ حَكَاهُ عَنْهُ فِي الْهِدَايَةِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَلَيْسَ بِجَيِّدٍ لِأَنَّ ظِهَارَ الرَّجُلِ صَحِيحٌ
الثَّانِيَةُ وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ عَلَّقَتْهُ الْمَرْأَةُ بِتَزْوِيجِهَا مِثْلُ إِنْ قَالَتْ إِنْ تَزَوَّجْت فُلَانًا فَهُوَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أَبِي قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ الْأَكْثَرُ وَهُوَ ظَاهِرُ نُصُوصِهِ وَلَمْ يُفَرَّقْ بَيْنَهُمَا الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ فَهُوَ ظِهَارٌ وَعَلَيْهَا كَفَّارَةُ الظِّهَارِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا مَنْصُوصُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَعَلَيْهِ أَصْحَابُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ كَالطَّلَاقِ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ كَالطَّلَاقِ وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ رِوَايَةً
فَائِدَةٌ وَكَذَا الْحَكَمُ إِذَا عَلَّقَهُ فَتَزَوَّجَهَا بِأَنْ قَالَ إِذَا تَزَوَّجْت فُلَانَةَ فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي خِلَافًا وَمَذْهَبًا
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ يُرِيدُ فِي كُلِّ حَالٍ فَكَذَلِكَ يَعْنِي إِذَا قَالَ ذَلِكَ لِلْأَجْنَبِيَّةِ وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ وَإِنْ أَرَادَ فِي تِلْكَ الْحَالِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ صَادِقٌ وَكَذَا إِذَا أَطْلَقَ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهٌ فِيمَا إِذَا أَطْلَقَ أَنَّهَا كَالَّتِي قَبْلَهَا فِي أَنَّهُ يَصِحُّ وَلَا يَطَأُ إِذَا تَزَوَّجَهَا حَتَّى يُكَفِّرَ وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ كَذَا إِنْ قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ وَنَوَى أَبَدًا وَإِنْ نَوَى فِي الْحَالِ فَلَغْوٌ وَإِنْ أَطْلَقَ احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ
فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَيْسَ بِظِهَارٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ هُوَ ظِهَارٌ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ
لِلْأُخْرَى أَشْرَكْتُك مَعَهَا أَوْ أَنْتَ مِثْلُهَا فَهُوَ صَرِيحٌ فِي حَقِّ الثَّانِيَةِ أَيْضًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ
وَغَيْرِهِمْ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ كِنَايَةٌ وَهُوَ رِوَايَةٌ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى آخِرَ بَابِ الْإِيلَاءِ إِذَا قَالَ ذَلِكَ فَقَدْ صَارَ مُظَاهِرًا مِنْهُمَا وَفِي اعْتِبَارِ نِيَّتِهِ وَجْهَانِ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ مُسْتَوْفًى فِي بَابِ صَرِيحِ الطَّلَاقِ وَكِنَايَتِهِ فَلْيُعَاوَدْ
قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ وَطْءُ الْمُظَاهَرِ مِنْهَا قَبْلَ التَّكْفِيرِ إِنْ كَانَ التَّكْفِيرُ بِالْعِتْقِ أَوِ الصِّيَامِ حَرُمَ الْوَطْءُ إِجْمَاعًا لِلنَّصِّ
إِنْ كَانَ بِالْإِطْعَامِ حَرُمَ أَيْضًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَرِوَايَتَيْهِ وَالشَّرِيفُ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ لَا يَحْرُمُ وَطْؤُهَا إِذَا كَانَ التَّكْفِيرُ بِالْإِطْعَامِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ
إِحْدَاهُمَا يَحْرُمُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ مِنْهُمِ الشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ الْبَنَّا وَغَيْرُهُمْ وَصَحَّحَهَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ وَتَجِبُ الْكَفَّارَةُ بِالْعَوْدِ وَهُوَ الْوَطْءُ نَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَنْكَرَ عَلَى الْإِمَامِ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ الْعَزْمُ عَلَى الْوَطْءِ
وَهَذَا الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ هُوَ الْعَزْمُ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ وَقَالَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ الْعَوْدُ الْعَزْمُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَذَكَرَهُ ابْنُ رَزِينٍ رِوَايَةً قَالَ الْقَاضِي نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ
مِنْهُمِ الْأَثْرَمُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ قَالَ فِي الْبُلْغَةِ وَهُوَ الْعَزْمُ عَلَى الْأَظْهَرِ
قَوْلُهُ وَلَوْ مَاتَ أَحَدُهُمَا أَوْ طَلَّقَهَا قَبْلَ الْوَطْءِ فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى الْمَذْهَبِ وَهُوَ أَنَّ الْعَوْدَ هُوَ الْوَطْءُ وَأَمَّا إِنْ قُلْنَا إِنَّ الْعَوْدَ هُوَ الْعَزْمُ عَلَى الْوَطْءِ لَوْ عَزَمَ ثُمَّ مَاتَ أَوْ طَلَّقَهَا قَبْلَ الْوَطْءِ
وَجَبَتِ الْكَفَّارَةُ فَرَّعَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ عَلَى قَوْلِ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ وَعَنْهُ لَا تَجِبُ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَالَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ الْعَوْدُ الْعَزْمُ عَلَى الْوَطْءِ إِلَّا أَنَّهُمْ لَمْ يُوجِبُوا الْكَفَّارَةَ عَلَى الْعَازِمِ عَلَى الْوَطْءِ إِذَا مَاتَ أَحَدُهُمَا أَوْ طَلَّقَ قَبْلَ الْوَطْءِ إِلَّا أَبَا الْخَطَّابِ فَإِنَّهُ قَالَ إِذَا مَاتَ بَعْدَ الْعَزْمِ أَوْ طَلَّقَ
قَوْلُهُ وَإِنْ وَطِئَ قَبْلَ التَّكْفِيرِ أَثِمَ وَاسْتَقَرَّتْ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ اعْلَمْ أَنَّ الْوَطْءَ قَبْلَ التَّكْفِيرِ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ وَلَا تَسْقُطُ الْكَفَّارَةُ بَعْدَ وَطْئِهِ بِمَوْتٍ وَلَا طَلَاقٍ وَلَا غَيْرِ ذَلِكَ وَتَحْرِيمُهَا عَلَيْهِ بَاقٍ حَتَّى يُكَفِّرَ وَلَوْ كَانَ مَجْنُونًا نَصَّ عَلَيْهِ قَالَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَنَصُّهُ تَلْزَمُ مَجْنُونًا بِوَطْئِهِ
قُلْت فَيُعَايَى بِهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لَا يَلْزَمُ الْمَجْنُونَ كَفَّارَةٌ بِوَطْئِهِ وَأَنَّهُ كَالْيَمِينِ قَالَ وَهُوَ أَظْهَرُ وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهَانِ كَإِيلَاءٍ
قَوْلُهُ وَإِنْ ظَاهَرَ مِنَ امْرَأَتِهِ الْأَمَةِ ثُمَّ اشْتَرَاهَا لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى يُكَفِّرَ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْخِرَقِيُّ وَابْنُ حَامِدٍ وَالْقَاضِي وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ
وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْخِلَافِ يَبْطُلُ الظِّهَارُ وَتَحِلُّ لَهُ فَإِنْ وَطِئَهَا فَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَيَتَخَرَّجُ أَنَّهُ لَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ كَظِهَارِهِ مِنْ أَمَتِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَرَّرَ الظِّهَارَ قَبْلَ التَّكْفِيرِ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ هَذَا الْمَذْهَبُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ
وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ حَامِدٍ وَالْقَاضِي قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ وَالْمُخْتَارُ لِعَامَّةِ الْأَصْحَابِ الْقَاضِي وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ الْبَنَّا وَغَيْرُهُمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ
وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَذَكَرَهَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ تَتَعَدَّدُ الْكَفَّارَةُ بِتَعَدُّدِ الظِّهَارِ مَا لَمْ يَنْوِ التَّأْكِيدَ أَوِ الْإِفْهَامَ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَأَبُو مُحَمَّدٍ فِي الْكَافِي يَحْكِي هَذِهِ الرِّوَايَةَ إِنْ نَوَى الِاسْتِئْنَافَ تَكَرَّرَتْ وَإِلَّا لَمْ تُكَرَّرْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي فِي رِوَايَتَيْهِ
وَلَيْسَ بِجَيِّدٍ فَإِنَّ مَأْخَذَ هَذِهِ الرِّوَايَةِ فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ عَلَى شَيْءٍ وَاحِدٍ أَيْمَانًا كَثِيرَةً فَإِنْ أَرَادَ تَأْكِيدَ الْيَمِينِ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
قَوْلُهُ وَإِنْ ظَاهَرَ مِنْ نِسَائِهِ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِنْ كَانَ بِكَلِمَاتٍ فَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ كَفَّارَةٌ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ قَالَ ابْنُ حَامِدٍ إِذَا ظَاهَرَ بِكَلِمَاتٍ
فَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ كَفَّارَةٌ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ قَالَ الْقَاضِي الْمَذْهَبُ عِنْدِي مَا قَالَهُ ابْنُ حَامِدٍ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ إِذَا ظَاهَرَ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ بِغَيْرِ خِلَافٍ فِي الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ سَوَاءٌ كَانَ بِكَلِمَةٍ أَوْ بِكَلِمَاتٍ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ
وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمَا وَعَنْهُ عَلَيْهِ كَفَّارَاتٌ مُطْلَقًا وَعَنْهُ إِنْ كَانَ بِكَلِمَاتٍ فِي مَجَالِسَ فَكَفَّارَاتٌ وَإِلَّا فَوَاحِدَةٌ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ هِيَ عَلَى التَّرْتِيبِ فَيَجِبُ عَلَيْهِ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا عَدَمُ اسْتِطَاعَةِ الصَّوْمِ إِمَّا لِكِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ مُطْلَقًا
وَقَالَ فِي الْكَافِي لِمَرَضٍ لَا يُرْجَى زَوَالُهُ أَوْ يُخَافُ زِيَادَتُهُ أَوْ تَطَاوُلُهُ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ أَوْ لِشَبَقٍ وَاخْتَارَهُ فِي التَّرْغِيبِ أَوْ لِضَعْفِهِ عَنْ مَعِيشَةٍ تَلْزَمُهُ وَهُوَ خِلَافُ مَا نَقَلَهُ أَبُو دَاوُدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَغَيْرُهُ وَفِي الرَّوْضَةِ لِضَعْفٍ عَنْهُ أَوْ كَثْرَةِ شُغْلٍ أَوْ شِدَّةِ حَرٍّ أَوْ شَبَقٍ
يَعْنِي أَنَّهَا عَلَى التَّرْتِيبِ كَكَفَّارَةِ الظِّهَارِ وَعَنْهُ أَنَّ كَفَّارَةَ رَمَضَانَ عَلَى التَّخْيِيرِ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ مُسْتَوْفًى فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي آخِرِ بَابِ مَا يُفْسِدُ الصَّوْمَ
قَوْلُهُ وَكَفَّارَةُ الْقَتْلِ مِثْلُهُمَا يَعْنِي أَنَّهَا عَلَى التَّرْتِيبِ فِي الْعِتْقِ وَالصِّيَامِ إِلَّا فِي الْإِطْعَامِ فَفِي وُجُوبِهِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا
إِحْدَاهُمَا لَا يَجِبُ الْإِطْعَامُ فِي كَفَّارَةِ الْقَتْلِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَاخْتِيَارُ أَبِي الْخَطَّابِ وَالشَّرِيفِ فِي خِلَافَيْهِمَا
قَوْلُهُ وَالِاعْتِبَارُ فِي الْكَفَّارَاتِ بِحَالِ الْوُجُوبِ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَكَذَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ كَالْحَدِّ نَصَّ عَلَيْهِمَا وَالْقَوَدِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ قَالَ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ هَذَا مَذْهَبُنَا الْمُخْتَارُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ وَنَصَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ اخْتِيَارُ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ
وَالشَّرِيفِ وَأَبِي الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَابْنِ شِهَابٍ وَأَبِي الْحُسَيْنِ وَالشِّيرَازِيِّ وَابْنِ عَقِيلٍ وَغَيْرِهِمْ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ حَيْثُ قَالَ إِذَا وَجَبَتْ وَهُوَ عَبْدٌ فَلَمْ يُكَفِّرْ حَتَّى عَتَقَ فَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ الصَّوْمِ لَا يُجْزِئُهُ غَيْرُهُ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ فَعَلَيْهَا إِمْكَانُ الْأَدَاءِ مَبْنِيٌّ عَلَى الزَّكَاةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَعَلَيْهَا إِذَا وَجَبَتْ
وَهُوَ مُوسِرٌ ثُمَّ أَعْسَرَ لَمْ يُجْزِهِ إِلَّا الْعِتْقُ وَإِنْ وَجَبَتْ وَهُوَ مُعْسِرٌ ثُمَّ أَيْسَرَ لَمْ يَلْزَمْهُ الْعِتْقُ وَلَهُ الِانْتِقَالُ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْبُلْغَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدِي قَالَ فِي التَّرْغِيبِ
الْعِتْقُ هُنَا هَدْيُ الْمُتْعَةِ أَوْلَى وَقَالَ فِي الْمُذْهَبِ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ لَا يُجْزِئُهُ عِتْقٌ وَعَنْهُ فِي الْعَبْدِ إِذَا عَتَقَ لَا يُجْزِئُهُ غَيْرُ الصَّوْمِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيِّ وَتَقَدَّمَ لَفْظُهُ وَخَرَّجَ أَبُو الْخَطَّابِ فِيمَنْ أَيْسَرَ لَا يُجْزِئُهُ غَيْرُ الصَّوْمِ كَالرِّوَايَةِ الَّتِي فِي الْعَبْدِ وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي الِانْتِصَارِ وَالتَّرْغِيبِ وَعَلَيْهَا أَيْضًا وَقْتُ الْوُجُوبِ فِي الظِّهَارِ مِنْ حِينِ
الْعَوْدِ لَا وَقْتِ الْمُظَاهَرَةِ وَوَقْتُهُ فِي الْيَمِينِ مِنَ الْحِنْثِ لَا وَقْتِ الْيَمِينِ وَفِي الْقَتْلِ زَمَنِ الزَّهُوقِ لَا زَمَنِ الْجُرْحِ وَتَقْدِيمُ الْكَفَّارَةِ قَبْلَ الْوُجُوبِ تَعْجِيلٌ لَهَا قَبْلَ وُجُوبِهَا لِوُجُودِ سَبَبِهَا كَتَعْجِيلِ الزَّكَاةِ قَبْلَ الْحَوْلِ بَعْدَ كَمَالِ النِّصَابِ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا