alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إِلَّا بِقَبْضِهِ وَلَا يَمْلِكُ الزَّوْجُ التَّصَرُّفَ فِيهِ إِلَّا بِقَبْضِهِ وَتَقَدَّمَ فِي الْبَيْعِ مُفَصَّلًا وَإِنْ تَلِفَ عِوَضُ الْخُلْعِ الْمَكِيلِ وَنَحْوِهِ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ الْقَبْضِ فَلَهُ أَيِ الزَّوْجِ عِوَضُهُ وَلَمْ يَنْفَسِخِ الْخُلْعُ بِتَلَفِهِ وَإِنْ كَانَ عِوَضُ الْخُلْعِ غَيْرَ ذَلِكَ أَيْ غَيْرَ مَكِيلٍ وَلَا مَوْزُونٍ وَلَا مَعْدُودٍ وَلَا مَذْرُوعٍ دَخَلَ فِي ضَمَانِهِ بِمُجَرَّدِ الْخُلْعِ وَصَحَّ تَصَرُّفُهُ فِيهِ
الْخُلْعُ وَكَانَ لَهُ بَدَلُهُ أَيْ مِثْلِ الْمِثْلِيِّ وَقِيمَةِ الْمُتَقَوِّمِ لِأَنَّ الْخُلْعَ مُعَاوَضَةٌ بِالْبُضْعِ فَلَا يَفْسُدُ بِفَسَادِ الْعِوَضِ كَالنِّكَاحِ وَإِنْ قَالَ إِنْ أَعْطَيْتَنِي خَمْرًا أَوْ مَيْتَةً فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَعْطَتْهُ ذَلِكَ طَلُقَتْ لِوُجُودِ الصِّفَةِ الْمُطَلَّقِ عَلَيْهَا وَيَكُونُ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا لِخُلُوِّهِ عَنِ الْعِوَضِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهَا لِأَنَّهُ رَضِيَ بِغَيْرِ شَيْءٍ وَتَقَدَّمَ نَظِيرُهُ فِي الْعِتْقِ
وَإِنْ تَخَالَعَ كَافِرَانِ بِمُحَرَّمٍ ثُمَّ أَسْلَمَا أَوْ أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ قَبْضِهِ فَلَا شَيْءَ لَهُ أَيِ الزَّوْجِ الْمُخَالِعِ لِأَنَّهُ عِوَضٌ ثَبَتَ فِي ذِمَّتِهَا بِالْخُلْعِ فَلَمْ يَكُنْ لَهُ غَيْرُهُ بَعْدَ الْإِسْلَامِ وَقَدْ سَقَطَ بِالْإِسْلَامِ فَلَمْ يَجِبْ لَهُ شَيْءٌ وَإِنْ خَالَعَهَا عَلَى عَبْدٍ فَبَانَ حُرًّا أَوْ مُسْتَحِقًّا فَلَهُ قِيمَتُهُ عَلَيْهَا إِنْ كَانَتْ هِيَ الْبَاذِلَةُ لَهُ وَإِلَّا فَعَلَى بَاذِلِهِ
وَ إِنْ خَالَعَهَا عَلَى خَلٍّ فَبَانَ خَمْرًا رَجَعَ عَلَيْهَا بِمِثْلِهِ خَلًّا كَمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ كَانَ الْعِوَضُ فِي الْخُلْعِ مِثْلِيًّا وَبَانَ مُسْتَحِقًّا وَنَحْوِهِ فَلَهُ مِثْلُهُ وَصَحَّ الْخُلْعُ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ بَانَ عِوَضُ الْخُلْعِ مَعِيبًا فَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهُ وَأَخَذَ أَرْشَهُ وَإِنْ شَاءَ رَدَّهُ
الْخُلْعُ قَلَّتِ الْمُدَّةُ أَوْ كَثُرَتْ لِأَنَّ ذَلِكَ مِمَّا تَصِحُّ الْمُعَاوَضَةُ عَلَيْهِ فِي غَيْرِ الْخُلْعِ فَفِيهِ أَوْلَى فَإِنْ مَاتَ الْوَلَدُ أَوْ خَرِبَتِ الدَّارُ أَوْ مَاتَتِ الْمُرْضِعَةُ أَوْ جَفَّ لَبَنُهَا رَجَعَ الْمُخَالِعُ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ لِبَاقِي الْمُدَّةِ يَوْمًا فَيَوْمًا لِأَنَّهُ ثَبَتَ مُنَجَّمًا فَلَا يَسْتَحِقُّ مُعَجَّلًا كَمَا لَوْ أَسْلَمَ إِلَيْهِ فِي خُبْزٍ يَأْخُذُهُ مِنْهُ كُلّ يَوْمٍ أَرْطَالًا مَعْلُومَةً فَمَاتَ وَإِنْ
خَالَعَهَا عَلَى رَضَاعِ وَلَدِهِ وَ أَطْلَقَ الرَّضَاعُ فَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِمُدَّةٍ فَحَوْلَانِ إِنْ كَانَ الْخُلْعُ عَقِبَ الْوَضْعِ أَوْ قَبْلَهُ أَوْ بَقِيَتْهُمَا إِنْ كَانَ فِي أَثْنَائِهِمَا حَمْلًا لِلْمُطْلَقِ مِنْ كَلَامِهِ عَلَى الْمَعْهُودِ فِي الشَّرْعِ قَالَ تَعَالَى وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ يَعْنِي الْعَامَيْنِ وَكَذَا لَوْ خَالَعَتْهُ
الزَّوْجَةُ عَلَى كَفَالَتِهِ أَيِ الْوَلَدِ مُدَّةً مُعَيَّنَةً أَوْ خَالَعَتْهُ عَلَى نَفَقَتِهِ مُدَّةً مُعَيَّنَةً كَعَشْرِ سِنِينَ وَنَحْوِهَا صَحَّ وَلَوْ لَمْ يَصِفِ النَّفَقَةَ فَلَا يُشْتَرَطُ ذِكْرُ الطَّعَامِ وَجِنْسِهِ كَمَا يَأْتِي وَالْأَوْلَى أَنْ يَذْكُرَ مُدَّةَ الرَّضَاعِ مِنْ تِلْكَ الْمُدَّةِ
وَ أَنْ يَذْكُرَ صِفَةَ النَّفَقَةِ بِأَنْ يَقُولَ تُرْضِعِيهِ مِنَ الْعَشْرِ سِنِينَ حَوْلَيْنِ أَوْ أَقَلَّ بِحَسَبِ مَا يَتَّفِقَانِ عَلَيْهِ وَيَذْكُرُ مَا يَقْتَاتُهُ
الْوَلَدُ مِنْ طَعَامٍ وَأُدْمٍ فَيَقُولُ حِنْطَةٌ أَوْ غَيْرُهَا كَذَا وَكَذَا قَفِيزًا وَ يَذْكُرُ جِنْسَ الْأُدْمِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ مُدَّةَ الرَّضَاعِ مِنْهُمَا أَيْ مِنَ الْمُدَّةِ الَّتِي خَالَعَهَا عَلَى كَفَالَتِهِ النَّفَقَةُ فِيهَا كَالْعَشْرِ سِنِينَ وَلَا ذَكَرَ قَدْرَ الطَّعَامِ
فَمُدَّة الرَّضَاعِ إِلَى حَوْلَيْنِ وَالنَّفَقَةُ مَا يَسْتَعْمِلُهُ مِثْلُهُ وَلِلْوَلَدِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا
أَيِ الْمَخْلُوعَةِ مَا يَسْتَحِقُّهُ الْوَلَدُ مِنْ مُؤْنَةِ الْوَالِدِ وَمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ فَإِنْ أَحَبَّ أَنْفَقَهُ بِعَيْنِهِ وَإِنْ أَحَبَّ أَخَذَهُ لِنَفْسِهِ وَأَنْفَقَ عَلَى الْوَلَدِ غَيْرَهُ لِأَنَّهُ بَدَلٌ ثَبَتَ لَهُ فِي ذِمَّتهَا فَلَهُ أَنْ يَسْتَوْفِيَهُ بِنَفْسِهِ وَبِغَيْرِهِ وَإِنْ أَذِنَ لَهَا فِي الْإِنْفَاقِ عَلَيْهِ أَيِ الْوَلَدِ جَازَ لِمَا سَبَقَ فَإِنْ مَاتَ الْوَلَدُ
الَّذِي خَالَعَهَا عَلَى إِرْضَاعِهِ وَالْإِنْفَاقُ عَلَيْهِ عَشْرَ سِنِينَ مَثَلًا بَعْدَ مُدَّةِ الرَّضَاعِ فَلِأَبِيهِ أَنْ يَأْخُذَ مَا بَقِيَ مِنَ الْمُؤْنَةِ يَوْمًا فَيَوْمًا كَمَا تَقَدَّمَ مُوَضَّحًا
وَلَوْ أَرَادَ الزَّوْجُ أَنْ يُقِيمَ بَدَلَ الرَّضِيعِ بِأَنْ يَأْتِيَهَا بِطِفْلٍ آخَرَ تُرْضِعُهُ أَوْ تَكْفُلُهُ فَأَبَتْ ذَلِكَ أَوْ أَرَادَتْهُ هِيَ أَيْ أَرَادَتْ أَنْ يَأْتِيَهَا بِرَضِيعٍ آخَرَ تُرْضِعُهُ أَوْ تَكْفُلُهُ فَأَبَى لَمْ يُلْزَمَا
أَيْ لَمْ يَلْزَمِ الْمَخْلُوعَةَ ذَلِكَ فِي الْأَوْلَى وَلَا الْمُخَالِعَ فِي الثَّانِيَةِ لِأَنَّ مَا يُسْتَوْفَى مِنَ اللَّبَنِ أَوِ الْكَفَالَةِ إِنَّمَا يَتَقَدَّرُ بِحَاجَةِ الصَّبِيِّ وَحَاجَة الصِّبْيَانِ تَخْتَلِفُ وَلَا تَنْضَبِطُ فَلَمْ يَجُزْ أَنْ يَقُومَ غَيْرُهُ مَقَامَهُ كَمَا لَوْ أَرَادَ أَحَدُهُمَا ذَلِكَ فِي حَيَاةِ الْوَلَدِ
الْخُلْعُ لِأَنَّهَا مُسْتَحَقَّةٌ عَلَيْهِ بِسَبَبٍ مَوْجُودٍ فَصَحَّ الْخُلْعُ بِهَا وَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ قَدْرُهَا كَنَفَقَةِ الصَّبِيِّ وَسَقَطَتْ النَّفَقَةُ نَصًّا لِأَنَّهَا صَارَتْ مُسْتَحَقَّةٌ لَهُ وَلَوْ خَالَعَهَا وَأَبْرَأَتْهُ مِنْ نَفَقَةِ حَمْلِهَا بِأَنْ جَعَلَتْ ذَلِكَ عِوَضًا فِي الْخُلْعِ صَحَّ ذَلِكَ كَمَا تَقَدَّمَ وَكَذَا لَوْ خَالَعَتْهُ عَلَى شَيْءٍ ثُمَّ أَبْرَأَتْهُ مِنْ نَفَقَةِ حَمْلِهَا وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَلَا لِلْوَلَدِ حَتَّى تَفْطِمَهُ فَإِذَا فَطَمَتْهُ فَلَهَا طَلَبُهُ بِنَفَقَتِهِ
لِأَنَّهَا قَدْ أَبْرَأَتْهُ مِمَّا يَجِبْ لَهَا مِنَ النَّفَقَةِ فَإِذَا فَطَمَتْهُ لَمْ تَكُنِ النَّفَقَةُ لَهَا فَلَهَا طَلَبُهَا مِنْهُ وَتَعْتَبِرُ الصِّيغَةُ مِنْهُمَا أَيِ الْمُتَخَالِعَيْنِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ أَيْ جَمِيعَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ صُوَرِ الْخُلْعِ فَيَقُولُ خَلَعْتُكِ أَوْ فَسَخْتُ نِكَاحَكِ عَلَى كَذَا أَوْ فَادَيْتُكِ عَلَى كَذَا فَتَقُولُ هِيَ قَبِلْتُ أَوْ رَضِيتُ وَنَحْوِهِ أَوْ تَسْأَلُهُ هِيَ فَتَقُولُ
اخْلَعْنِي أَوْ طَلِّقْنِي عَلَى كَذَا فَيَقُول خَلَعْتُكِ وَنَحْوِهِ مِمَّا تَقَدَّمَ مِنَ الصَّرِيحِ وَالْكِنَايَاتِ أَوْ يَقُولُ الْأَجْنَبِيُّ اخْلَعْهَا أَوْ طَلِّقْهَا عَلَى أَلْفٍ وَنَحْوِهِ فَيُجِيبُ الزَّوْجُ فِي الْمَجْلِسِ وَتَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَى ذَلِكَ
فَصْلٌ وَيَصِحَّ الْخُلْعُ بِالْمَجْهُولِ وَبِالْمَعْدُومِ الَّذِي يُنْتَظَرُ وُجُودُهُ لِأَنَّ الطَّلَاقَ مَعْنَى يَجُوزُ تَعْلِيقُهُ بِالشَّرْطِ فَجَازَ أَنْ يَسْتَحِقَّ بِهِ الْعِوَضَ الْمَجْهُولَ كَالْوَصِيَّةِ
لِأَنَّ ذَلِكَ مِنَ الدَّرَاهِمِ وَهُوَ فِي يَدِهَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي يَدِهَا شَيْءٌ فَلَهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ كَمَا لَوْ وَصَّى لَهُ بِدَرَاهِمَ لِأَنَّهُ أَقَلُّ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ الدَّرَاهِمِ حَقِيقَةً
وَ إِنْ خَالَعَهَا عَلَى مَا فِي بَيْتِهَا مِنَ الْمَتَاعِ فَلَهُ مَا فِيهِ أَيِ الْبَيْتَ مِنَ الْمَتَاعِ قَلِيلًا كَانَ الْمَتَاعُ أَوْ كَثِيرًا
لِأَنَّهُ الْمُخَالَعُ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَتَاعٌ فَلَهُ أَقَلُّ مَا يُسَمَّى مَتَاعًا كَالْوَصِيَّةِ وَإِنْ خَالَعَهَا عَلَى حَمْلِ أَمَتِهَا أَوْ حَمْلِ غَنَمِهَا أَوْ غَيْرِهِ كَحَمْلِ بَقَرِهَا أَوْ عَلَى مَا تَحْمِلُ شَجَرَتُهَا فَلَهُ ذَلِكَ أَيْ لِلزَّوْجِ مَا حَصَلَ مِنْ حَمْلِ الْأَمَةِ أَوِ الْغَنَمِ أَوْ غَيْرِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَمْلٌ أَرْضَتْهُ بِشَيْءٍ نَصًّا وَالْوَاجِبُ
لَهُ مَا يَتَنَاوَلُهُ الِاسْمُ كَالْوَصِيَّةِ وَكَذَا لَوْ خَالَعَهَا عَلَى مَا فِي ضُرُوعِ مَاشِيَتِهَا وَنَحْوِهِ مِنْ كُلِّ مَجْهُولٍ أَوْ مَعْدُومٍ مُنْتَظَرٍ وُجُودُهُ
صِفَةٌ لِعَبْدٍ أُخْرِجَ بِهِ مَا لَا يَصِحُّ تَمْلِيكُهُ كَالْمَرْهُونِ وَالْمُوصَى بِعِتْقِهِ وَالْمَنْذُورِ عِتْقُهُ نَذْرَ تَبَرُّرٍ وَلَوْ كَانَ الَّذِي أَعْطَتْهُ إِيَّاهُ مُدَبَّرًا أَوْ مُعَلَّقًا عِتْقُهُ بِصِفَةٍ قَبْلَ وُجُودِهَا وَيَكُونُ طَلَاقًا بَائِنًا لِأَنَّهُ عَلَى عِوَضٍ وَمَلَكَ الْعَبْدَ نَصًّا لِأَنَّهُ عِوَضُ خُرُوجِ الْبُضْعِ عَنْ مِلْكِهِ وَالْبَعِيرُ وَالْبَقَرَةُ وَالشَّاةُ وَالثَّوْبُ وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنَ الْمُبْهَمَاتِ كَالْعَبْدِ
فِيمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ قَالَ لَهَا إِنْ أَعْطَيْتِنِي عَبْدًا أَوْ ثَوْبًا أَوْ بَعِيرًا أَوْ شَاةً أَوْ بَقَرَةً فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَعْطَتْهُ ذَلِكَ فَ بَانَ مَغْصُوبًا لَمْ تَطْلُقْ أَوْ قَالَ إِنْ أَعْطَيْتِنِي عَبْدًا فَأَنْتِ طَالِقٌ وَأَعْطَتْهُ عَبْدًا فَبَانَ الْعَبْدُ حُرًّا أَوْ مُكَاتَبًا أَوْ مَرْهُونًا لَمْ تَطْلُقْ لِأَنَّ الْعَطِيَّةَ إِنَّمَا تَتَنَاوَلُ مَا يَصِحُّ تَمْلِيكُهُ
لِوُجُودِ الصِّفَةِ وَإِنْ خَرَجَ مَعِيبًا فَلَا شَيْءَ لَهُ غَيْرَهُ لِأَنَّهُ شَرْطٌ لِوُقُوعِ الطَّلَاقِ أَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَ إِنْ مَلَكْتُهُ فَأَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ مَلَكَهُ وَإِنْ خَرَجَ الْعَبْدُ مَغْصُوبًا أَوْ بَانَ حُرًّا أَوْ خَرَجَ بَعْضُهُ مَغْصُوبًا أَوْ حُرًّا لَمْ يَقَعِ الطَّلَاقُ لِأَنَّ الْإِعْطَاءَ إِنَّمَا يَتَنَاوَلُ مَا يَصِحُّ تَمْلِيكُهُ مِنْهَا وَالْحُرّ وَالْمَغْصُوبُ كُلُّهُ أَوْ بَعْضُهُ مُتَعَذَّرٌ تَمْلِيكُهُ مِنْهَا
فَلَهُ ثَلَاثَةٌ لِأَنَّهَا أَقَلُّ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ الْعَبِيدِ وَكُلُّ مَوْضِعٍ عُلِّقَ طَلَاقُهَا عَلَى عَطِيَّتِهَا إِيَّاهُ فَمَتَى أَعْطَتْهُ عَلَى صِفَةٍ يُمْكِنُهُ الْقَبْضُ وَقَعَ الطَّلَاقُ سَوَاءٌ قَبَضَهُ مِنْهَا أَوْ لَمْ يَقْبِضْهُ
حَيْثُ أَحْضَرَتْهُ لَهُ أَوْ آذَنَتْهُ فِي قَبْضِهِ وَإِنْ لَمْ يَأْخُذْهُ إِذَا كَانَ مُتَمَكِّنًا مِنْ أَخْذِهِ لِأَنَّهُ إِعْطَاءٌ عُرْفًا بِدَلِيلٍ أَعْطَيْتُهُ فَلَمْ يَأْخُذْ وَاسْتَشْكَلَهُ بَعْضُ الْمُحَقِّقِينَ بِأَنَّهُ إِنْ حُمِلَ الْإِعْطَاءُ عَلَى الْإِقْبَاضِ مِنْ غَيْرِ تَمْلِيكٍ فَيَنْبَغِي أَنْ تَطْلُقَ وَلَا يَسْتَحِقُّ شَيْئًا وَإِنْ حُمِلَ عَلَيْهِ مَعَ التَّمْلِيكِ فَلَا يَصِحُّ التَّمْلِيكُ بِمُجَرَّدِ فِعْلِهَا فَإِنْ هَرَبَ الزَّوْجُ أَوْ غَابَ قَبْلَ عَطِيَّتِهَا
لَمْ يَقَعِ الطَّلَاقُ أَوْ قَالَتْ يَضْمَنُهُ لَكَ زَيْدٌ أَوِ اجْعَلْهُ قِصَاصًا بِمَا لِي عَلَيْكَ أَوْ أَعْطَتْهُ رَهْنًا أَوْ أَحَالَتْهُ بِهِ لَمْ يَقَعِ الطَّلَاقُ لِعَدَمِ وُجُودِ الْإِعْطَاءِ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ
وَإِنْ قَالَتْ طَلِّقْنِي بِأَلْفٍ فَطَلَّقَهَا اسْتَحَقَّ الْأَلْفَ لِأَنَّهَا فِي مُقَابَلَةِ خُرُوجِ الْبُضْعِ مِنْ مِلْكِهِ وَبَانَتْ لِأَنَّهَا طَلُقَتْ بِعِوَضٍ وَإِنْ لَمْ يَقْبُض الْأَلْفَ وَإِنْ
قَالَ إِنْ أَعْطَيْتنِي ثَوْبًا صِفَتُهُ كَذَا وَكَذَا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَعْطَتْهُ ثَوْبًا عَلَى تِلْكَ الصِّفَاتِ طَلُقَتْ لِوُجُودِ الصِّفَةِ وَمَلَكَهُ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ أَعْطَتْهُ ثَوْبًا نَاقِصًا شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الصِّفَاتِ لَمْ يَقَعِ الطَّلَاقُ لِعَدَمِ وُجُودِ الصِّفَةِ وَلَمْ يَمْلِكْهُ لِأَنَّهَا إِنَّمَا بَذَلَتْهُ فِي مُقَابَلَةِ الطَّلَاقِ وَلَمْ يَقَعْ وَإِنْ كَانَ الثَّوْبُ عَلَى الصِّفَةِ الْمَشْرُوطَةِ لَكِنْ بِهِ عَيْبٌ وَقَعَ الطَّلَاقُ
لِوُجُودِ الشَّرْطِ وَيَتَخَيَّرُ الْمُخَالِعُ بَيْنَ إِمْسَاكِهِ وَرَدِّهِ وَالرُّجُوعِ بِقِيمَتِهِ لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ يَقْتَضِي السَّلَامَةَ نَقَلَهُ فِي الشَّرْحِ عَنِ الْقَاضِي وَلَمْ يَتَعَقَّبْهُ وَقَالَ قَبْلَهُ وَإِنْ خَالَعَهَا عَلَى ثَوْبٍ مَوْصُوفٍ فِي الذِّمَّةِ
وَعَلَيْهَا أَنْ تُعْطِيَهُ إِيَّاهُ سَلِيمًا فَإِنْ دَفَعَتْهُ إِلَيْهِ مَعِيبًا أَوْ نَاقِصًا عَنِ الصِّفَاتِ الْمَذْكُورَةِ فَلَهُ الْخِيَارُ بَيْنَ إِمْسَاكِهِ وَرَدِّهِ وَالْمُطَالَبَةِ بِثَوْبٍ سَلِيمٍ عَلَى تِلْكَ الصِّفَةِ
وَ لَوْ قَالَ إِنْ أَعْطَيْتِنِي ثَوْبًا هَرَوِيًّا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَعْطَتْهُ مَرْوِيًّا لَمْ تَطْلُقْ لِأَنَّ الصِّفَةَ الَّتِي عَلَّقَ عَلَيْهَا الطَّلَاقَ لَمْ تُوجَدْ وَإِنْ أَعْطَتْهُ هَرَوِيًّا طَلُقَتْ لِوُجُودِ الصِّفَةِ وَإِنْ خَالَعَتْهُ عَلَى عَيْنِهِ بِأَنْ قَالَتْ لَهُ اخْلَعْنِي عَلَى هَذَا الثَّوْبِ الْمَرْوِيِّ فَبَانَ هَرَوِيًّا صَحَّ الْخُلْعُ وَلَيْسَ لَهُ غَيْرُهُ
لِأَنَّ الْخُلْعَ وَقَعَ عَلَى عَيْنِهِ وَلِأَنَّ الْإِشَارَةَ أَقْوَى مِنَ التَّسْمِيَةِ وَإِنْ خَالَعْته عَلَى مَرْوِيٍّ فِي الذِّمَّةِ فَأَتَتْهُ بِهَرَوِيٍّ صَحَّ أَيْ وَقَعَ الْخُلْعُ وَخُيِّرَ الْمُخَالَعُ بَيْنَ رَدِّهِ وَأَخْذِهِ ثَوْبًا مَرْوِيًّا لِأَنَّهُ الْمَعْقُودُ عَلَيْهِ وَبَيْنَ إِمْسَاكِهِ
لِأَنَّهُ مِنَ الْجِنْسِ وَلِأَنَّ مُخَالَفَةَ الصِّفَةِ بِمَنْزِلَةِ الْعَيْبِ وَجَوَازِ الرَّدِّ تَتِمَّةٌ إِذَا تَخَالَعَا عَلَى حُكْمِ أَحَدِهِمَا أَوْ غَيْرِهِمَا أَوْ بِمِثْلِ مَا خَلَعَ بِهِ زَيْدٌ زَوْجَتَهُ صَحَّ بِالْمُسَمَّى وَقِيلَ بَلْ بِمَهْرِهَا وَقِيلَ بَلْ بِمَهْرِ مِثْلِهَا قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ
فَصْلٌ وَطَلَاقٌ مُعَلَّق بِعِوَضٍ أَوْ مُنَجَّزٍ بِعِوَضٍ كَخُلْعٍ فِي الْإِبَانَةِ لِأَنَّ الْقَصْدَ إِزَالَةُ الضَّرَرِ عَنْهَا وَلَوْ جَازَتْ رَجْعَتُهَا لَعَادَ الضَّرَرُ فَإِذَا قَالَ
إِنْ أَعْطَيْتِنِي أَلْفًا فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ إِذَا أَعْطَيْتِنِي أَلْفًا فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ مَتَى أَعْطَيْتِنِي أَلْفًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَالشَّرْطُ لَازِمٌ مِنْ جِهَتِهِ لَا يَصِحُّ إِبْطَالُهُ كَسَائِرِ التَّعَالِيقِ خِلَافًا لِلشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَوَافَقَ عَلَى شَرْطٍ مَحْضٍ كَإِنْ قَدِمَ زَيْدٌ وَكَانَ ذَلِكَ التَّعْلِيقُ عَلَى التَّرَاخِي
لِأَنَّهُ عَلَّقَ الطَّلَاقَ بِشَرْطٍ فَكَانَ عَلَى التَّرَاخِي كَسَائِرِ التَّعَالِيقِ فَلَوْ نَوَيَا صِنْفًا مِنْهُمَا حَلَّ اللَّفْظُ عَلَيْهِ وَإِنْ أَطْلَقَا فَعَلَى نَقْدِ الْبَلَدِ كَالْبَيْعِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَعَلَى مَا يَقَعْ عَلَيْهِ الِاسْمُ أَيْ وَقْتَ أَعْطَتْهُ عَلَى صِفَةٍ يُمْكِنُهُ الْقَبْضُ أَلْفًا فَأَكْثَرَ وَازِنَةً وَإِلَّا فَمَا شَرَطَ فِي الْخُلْعِ فَإِنِ اخْتَلَفَا فِي شَرْطِهَا وَزْنِيَّةً فَقَوْلُهَا كَمَا يَأْتِي
لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الشَّرْطِ وَقَوْلُهُ بِإِحْضَارِ الْأَلْفِ وَلَوْ كَانَتْ الْأَلْفُ نَاقِصَةً فِي الْعَدَدِ اكْتِفَاءً بِتَمَامِ الْوَزْنِ وَإِذْنُهَا فِي قَبْضِهِ بَيَانٌ لِلْإِعْطَاءِ كَمَا تَقَدَّمَ وَقَوْلُهُ طَلُقَتْ بَائِنًا جَوَابٌ أَيْ وَمَلَكَهُ أَيِ الْأَلْفَ الزَّوْجُ وَإِنْ لَمْ يَقْبِضْهُ لِمَا تَقَدَّمَ وَسَبَقَ مَا فِيهِ وَ لَا تَطْلُقْ إِنْ أَعْطَتْهُ دُونَ ذَلِكَ
الطَّلَاقُ بَائِنًا لِلْعِوَضِ وَيَسْتَحِقُّ الْأَلْفَ لِكَوْنِهَا فِي نَظِيرِ خُرُوجِ الْبُضْعِ عَنْ مُلْكِهِ
وَإِنْ قَالَتْ اخْلَعْنِي بِأَلْفٍ أَوْ اخْلَعْنِي عَلَى أَلْفٍ أَوْ قَالَتْ طَلِّقْنِي بِأَلْفٍ أَوْ طَلِّقْنِي عَلَى أَلْفٍ أَوْ قَالَتْ طَلِّقْنِي أَوِ اخْلَعْنِي وَلَكَ أَلْفٌ إِنْ طَلَّقْتَنِي أَوْ خَلَعْتَنِي أَوْ إِنْ طَلَّقْتَنِي فَلَكَ عَلَيَّ أَلْفٌ فَفَعَلَ عَلَى الْفَوْرِ بِأَنْ قَالَ خَلَعْتُكِ أَوْ طَلَّقْتُكِ
وَإِنْ لَمْ يَذْكُرِ الْأَلْفَ بَانَتْ لِأَنَّ الْبَاءَ لِلْمُقَابَلَةِ وَعَلَى فِي مَعْنَاهَا وَقَوْلُهُ طَلَّقْتُكِ أَوْ خَلَعْتُكِ جَوَابٌ لِمَا اسْتَدْعَتْهُ مِنْهُ وَالسُّؤَالُ كَالْمُعَادِ فِي الْجَوَابِ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَتْ بِعْنِي عَبْدَكَ بِأَلْفٍ فَقَالَ بِعْتُكِ إِيَّاهُ وَلَمْ يَذْكُرِ الْأَلْفَ وَاسْتَحَقَّ الْأَلْفَ لِأَنَّهُ فَعَلَ مَا جَعَلَتِ الْأَلْفَ فِي مُقَابَلَتِهِ مِنْ غَالِبِ نَقْدِ الْبَلَدِ كَالْبَيْعِ وَلَهَا
أَيِ الزَّوْجَةُ أَنْ تَرْجِعَ عَنْ جَعْلِ الْأَلْفِ فِي مُقَابَلَةِ الطَّلَاقِ أَوِ الْخُلْعِ قَبْلَ أَنْ يُجِيبَهَا
الزَّوْجُ إِلَى الطَّلَاقِ أَوِ الْخُلْعِ لِأَنَّ قَوْلَهَا ذَلِكَ إِنْشَاءٌ عَلَى سَبِيلِ الْمُعَاوَضَةِ فَلَهَا الرُّجُوعُ قَبْلَ تَمَامِهِ بِالْجَوَابِ كَالْبَيْعِ وَكَذَا قَوْلُهَا إِنْ طَلَّقْتَنِي فَلَكَ أَلْفٌ لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ بِلَفْظِ التَّعْلِيقِ فَهُوَ تَعْلِيقٌ لِوُجُوبِ الْعِوَضِ لَا لِلطَّلَاقِ بِخِلَافِ تَعْلِيقِ الزَّوْجِ الطَّلَاقَ عَلَى عِوَضٍ فَإِنَّهُ لَا يَمْلِكُ الرُّجُوعَ فِيهِ كَمَا تَقَدَّمَ
لِزَوْجِهَا طَلِّقْنِي بِأَلْفٍ إِلَى شَهْرٍ أَوْ بَعْدَ شَهْرٍ فَطَلَّقَهَا قَبْلَهُ فَلَا شَيْءَ لَهَا نَصًّا لِأَنَّهُ اخْتَارَ إِيقَاعَ الطَّلَاقِ مِنْ غَيْرِ عِوَضٍ وَيَقَعُ رَجْعِيًّا وَلَوْ أَجَابَهَا بِقَوْلِهِ إِذَا جَاءَ رَأْسُ الشَّهْرِ فَأَنْتِ طَالِقٌ اسْتَحَقَّ الْعِوَضَ وَوَقَعَ الطَّلَاقُ عِنْدَ رَأْسِ الشَّهْرِ بَائِنًا لِأَنَّهُ بِعِوَضٍ
لِخُلُوِّهِ عَنِ الْعِوَضِ وَلَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا لِأَنَّهُ مَا أَجَابَهَا إِلَى مَا بَذَلَتِ الْعِوَضَ فِيهِ أَيْ لِأَجَلِهِ
وَ إِنْ قَالَتْ لَهُ اخْلَعْنِي بِأَلْفٍ فَقَالَ طَلَّقْتُكِ لَمْ يَسْتَحِقَّهُ أَيِ الْأَلْفَ لِأَنَّهُ أَوْقَعَ طَلَاقًا مَا طَلَبَتْهُ فَلَمْ يُوجَدْ مَا بَذَلَتِ الْعِوَضَ فِيهِ وَوَقَعَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا إِنْ كَانَ دَخَلَ أَوْ خَلَا بِهَا وَكَانَ دُونَ ثَلَاثٍ لِخُلُوِّهِ عَنِ الْعِوَضِ
وَ إِنْ قَالَتْ طَلِّقْنِي وَاحِدَةً بِأَلْفٍ أَوْ طَلِّقْنِي وَاحِدَةً عَلَى أَلْفٍ أَوْ طَلِّقْنِي وَاحِدَةً وَلَكَ أَلْفٌ وَنَحْوَهُ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا أَوِ اثْنَتَيْنِ اسْتَحَقَّهُ أَيِ الْأَلْفَ لِأَنَّهُ حَصَلَ لَهَا مَا طَلَبَتْهُ وَزِيَادَةٌ
وَ إِنْ قَالَتْ طَلِّقْنِي وَاحِدَةً بِأَلْفٍ فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ بَانَتْ بِالْأُولَى وَلَمْ يَلْحَقْهَا مَا بَعْدَهَا
لِأَنَّ الْأُولَى فِي مُقَابَلَةِ عِوَضٍ وَهُوَ الْأَلْفُ فَبَانَتْ بِهَا وَإِنْ ذَكَرَ الْأَلْفَ عَقِيبَ الثَّانِيَةِ بَانَتْ بِهَا وَ وَقَعَتْ الْأُولَى رَجْعِيَّةً وَلَغَتِ الثَّانِيَةَ لِأَنَّ الْبَائِنَ لَا يَلْحَقُهَا الطَّلَاقُ وَإِنْ ذَكَرَهُ عَقِبَ الثَّالِثَةِ طَلُقَتْ ثَلَاثًا وَقِيلَ تُطَلِّقُ ثَلَاثًا وَهُوَ مُوَافِقٌ لِقَوَاعِدِ الْمَذْهَبِ لِأَنَّ الْعَطْفَ بِالْوَاوِ يُصَيِّرُ الْجُمَل كَالْوَاحِدَةِ
أَوِ اثْنَتَيْنِ لَا يَسْتَحِقُّ شَيْئًا وَوَقَعَتْ رَجْعِيَّةً لِأَنَّهَا بَذَلَتِ الْعِوَضَ فِي مُقَابَلَةِ شَيْءٍ لَمْ يُجِبْهَا إِلَيْهِ فَلَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَقِيَ مِنْ طَلَاقِهَا إِلَّا وَاحِدَةٌ فَفَعَلَ أَيْ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً اسْتَحَقَّ الْأَلْفَ عَلِمَتْ أَوْ لَمْ تَعْلَمْ
لِأَنَّهَا بَانَتْ بِالثَّلَاثِ وَإِنْ قَالَ أَيْ وَالْحَالُ هَذِهِ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَتَيْنِ الْأُولَى بِغَيْرِ شَيْءٍ وَقَعَتْ وَحْدَهَا لِأَنَّ الثَّلَاث تَمَّتْ بِهَا وَلَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا مِنَ الْأَلْفِ لِأَنَّهُ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا عِوَضًا وَكَمُلَتِ الثَّلَاثُ طَلْقَاتٍ وَإِنْ قَالَ وَالْحَالُ هَذِهِ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا بِأَلْفٍ لَزِمَهَا الْأَلْفُ وَكَمُلَتِ الثَّلَاثُ فَلَا تَحِلَّ لَهُ حَتَّى
وَ إِنْ قَالَتْ طَلِّقْنِي عَشْرًا بِأَلْفٍ فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ فَلَا شَيْءَ لَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُجِبْهَا إِلَى مَا سَأَلَتْهُ وَبَذَلَتِ الْعِوَضَ فِيهِ وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا اسْتَحَقَّ الْأَلْفَ لِأَنَّهُ أَجَابَهَا إِلَى سُؤَالِهَا بِاعْتِبَارِ أَنَّهَا نِهَايَةُ مَا يَمْلِكُهُ مِمَّا سَأَلَتْهُ فَمَا زَادَ عَلَيْهَا لَغْوٌ
تَتِمَّةٌ لَوْ لَمْ يَكُنْ مِنْ طَلَاقِهَا إِلَّا وَاحِدَةٌ وَقَالَتْ طَلِّقْنِي ثَلَاثًا بِأَلْفٍ وَاحِدَةٍ أَبِينُ بِهَا وَاثْنَتَيْنِ فِي نِكَاحِ آخَرَ فَقَالَ الْقَاضِي الصَّحِيحُ أَنَّ هَذَا لَا يَصِحُّ فِي التَّطْلِيقَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ لِأَنَّهُ سَلَفٌ فِي طَلَاقٍ وَمُعَاوَضَةٌ عَلَيْهِ قَبْلَ النِّكَاحِ وَهُوَ لَا يَصِحُّ قَبْلَهُ فَكَذَا الْمُعَاوَضَةُ عَلَيْهِ وَيَتَبَيَّنُ عَلَى تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ فَإِذَا قُلْنَا تُفَرَّقُ فَلَهُ ثُلُثُ الْأَلْفِ
الطَّلَاقُ بِالْأُخْرَى غَيْرِ الرَّشِيدَةِ رَجْعِيًّا وَلَا شَيْءَ عَلَيْهَا مِنَ الْأَلْفِ لِأَنَّ لَهَا مَشِيئَةً وَلِذَلِكَ يُرْجَعُ إِلَى مَشِيئَةِ الْمَحْجُورِ عَلَيْهَا فِي النِّكَاحِ فَيَقَعُ الطَّلَاقُ لِوُجُودِ الْمَشِيئَةِ وَتَصَرُّفَاتُهَا فِي مَالِهَا غَيْرُ نَافِذَةٍ فَلَمْ يَلْزَمهَا شَيْءٌ فَيَكُونُ رَجْعِيًّا
وَقَوْلُهُ أَيْ زَوْجِ الرَّشِيدَتَيْنِ لِرَشِيدَتَيْنِ أَنْتُمَا طَالِقَتَانِ بِأَلْفٍ فَقَبِلَتْ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا طَلُقَتْ بِقِسْطِهَا
مِنَ الْأَلْفِ لِأَنَّ الْعَقْدَ مَعَ اثْنَيْنِ بِمَنْزِلَةِ عَقْدَيْنِ كَالْبَيْعِ وَإِنْ قَالَتَا قَدْ شِئْنَا طَلُقَتَا بَائِنًا وَلَزِمَهُمَا الْعِوَضُ بَيْنَهُمَا فَلَوْ قَالَ الزَّوْجُ مَا شِئْتُمَا وَإِنَّمَا قُلْتُمَا ذَلِكَ بِأَلْسِنَتِكُمَا أَوْ قَالَتَا مَا شِئْنَا بِقُلُوبِنَا لَمْ يُقْبَلْ وَقَوْلُ امْرَأَتَيْهِ طَلِّقْنَا بِأَلْفٍ فَطَلَّقَ وَاحِدَةً بَانَتْ بِقِسْطِهَا مِنَ الْأَلْفِ فَيُقَسَّطُ عَلَى مَهْرِ مِثْلِهِمَا قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَلَوْ قَالَتْ إِحْدَاهُمَا
أَيْ قَالَتْ لَهُ طَلِّقْنَا بِأَلْفٍ فَطَلَّقَ وَاحِدَةً مِنْهُمَا فَرَجْعِيٌّ وَلَا شَيْءَ لَهُ سَوَاءٌ كَانَتِ الْمُطَلَّقَةُ هِيَ السَّائِلَةُ أَوْ ضَرَّتُهَا لِأَنَّ الْأَلْفَ جُعِلَتْ فِي مُقَابَلَةِ طَلَاقِهِمَا وَبِطَلَاقِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا لَمْ يَحْصُلِ الْمَطْلُوبُ فَلَا يَسْتَحِقَّ شَيْئًا كَمَا لَوْ قَالَ لِإِنْسَانٍ بِعْنِي عَبْدَيْكَ بِأَلْفٍ فَقَالَ بِعْتُكَ أَحَدَهُمَا
أَنْتِ طَالِقٌ عَلَى أَلْفٍ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ بِأَلْفٍ فَقَبِلَتْ فِي الْمَجْلِسِ بَانَتْ وَاسْتَحَقَّهُ أَيِ الْأَلْفَ لِأَنَّهُ طَلَاقٌ عَلَى عِوَضٍ وَقَدِ الْتَزَمَ فِيهِ الْعِوَضَ فَصَحَّ كَمَا لَوْ كَانَ ذَلِكَ بِسُؤَالِهَا وَإِنْ لَمْ تَقْبَلْ فِي الْمَجْلِسِ وَقَعَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا لِأَنَّهُ طَلَاقٌ شُرِطَ فِيهِ الْعِوَضُ عَلَى مَنْ لَمْ يَلْتَزِمْهُ فَلَغَا الشَّرْطَ وَوَقَعَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا وَلَهُ الرُّجُوعُ
عَنْ أَخْذِ الْعِوَضِ قَبْلَ قَبُولِهَا أَيْ قَبُولِ زَوْجَتِهِ مِنْهُ ذَلِكَ فَلَا تَبِينُ وَلَا يَنْقَلِبُ الطَّلَاقُ بَائِنًا بِبَذْلِهَا الْأَلْفَ فِي الْمَجْلِسِ بَعْدَ عَدَمِ قَبُولِهَا يَعْنِي بَعْدَ رَدِّهَا كَمَا لَوْ بَذَلَتْهُ بَعْدَ الْمَجْلِسِ
وَ إِنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا بِأَلْفٍ فَقَالَتْ قَبِلْتُ وَاحِدَةً بِأَلْفٍ أَوْ بِأَلْفَيْنِ وَقَعَ الثَّلَاثُ لِصُدُورِهَا مِمَّنْ فِيهِ أَهْلِيَّةٌ لَهَا وَاسْتَحَقَّ الْأَلْفَ
وَإِنْ قَالَتْ مَنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا بِأَلْفٍ قَبِلْتُ بِخَمْسِمِائَةٍ لَمْ يَقَعْ لِأَنَّ الشَّرْطَ لَمْ يُوجَدْ قَالَ فِي الشَّرْحِ أَوْ قَالَتْ قَبِلْتُ وَاحِدَةً مِنَ الثَّلَاثِ بِثُلُثِ الْأَلْفِ لَمْ يَقَعْ
هَكَذَا فِي الشَّرْحِ وَالْمُبْدِعِ قَالَ فِي الشَّرْحِ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْضَ بِانْقِطَاعِ رَجْعَتِهِ عَنْهَا إِلَّا بِالْأَلْفِ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ إِيقَاعَ الطَّلَاقِ إِلَيْهِ وَلَا يَتَوَقَّفُ عَلَى قَبُولِهَا وَإِنَّمَا يَتَوَقَّفُ عَلَى لُزُومِ الْعِوَضِ
وَ إِنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا بِأَلْفٍ وَقَعَتْ بِهَا وَاحِدَةٌ وَوَقَعَتِ الْأُخْرَى عَلَى قَبُولِهَا هَذَا مَعْنَى مَا فِي الْمُبْدِعِ وَالشَّرْحِ وَفِيهِ نَظَرٌ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ قَالَ الْأَبُ لِزَوْجِ ابْنَتِهِ طَلِّقِ ابْنَتِي وَأَنْتَ بَرِيءٌ مِنْ صَدَاقِهَا فَطَلَّقَهَا وَقَعَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا لِخُلُوِّهِ عَنِ الْعِوَضِ وَلَمْ يَبْرَأْ الزَّوْجُ مِنَ الْمَهْرِ لِأَنَّهُ أَبْرَأَهُ مِمَّا لَيْسَ لَهُ الْإِبْرَاءُ مِنْهُ فَأَشْبَهَ الْأَجْنَبِيَّ وَلَمْ يَرْجِعْ الزَّوْجُ عَلَى الْأَبِ بِشَيْءٍ
وَقَالَ أَحْمَدُ تَبِينُ زَوْجَتُهُ بِذَلِكَ وَلَمْ يَبْرَأْ مِنْ مَهْرِهَا وَيُرْجَعُ بِنَظِيرِهِ عَلَى الْأَبِ وَحَمَلَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ عَلَى جَهْلِ الزَّوْجِ إِبْرَاءُ الْأَب لَا يَصِحُّ فَيَكُونُ قَدْ غَرَّهُ وَإِلَّا فَخُلْعٌ بِلَا عِوَضٍ يَقَعُ رَجْعِيًّا لَمْ يَضْمَنْ الْأَبُ لَهُ أَيْ لِلزَّوْجِ مَا أَبْرَأَهُ مِنْهُ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ وَلَمْ يُرْجَعْ عَلَى الْأَبِ
لِأَبِي زَوْجَتِهِ هِيَ طَالِقٌ إِنْ أَبْرَأْتَنِي مِنْ صَدَاقِهَا فَقَالَ أَبُوهَا قَدْ أَبْرَأْتُكَ لَمْ يَقَعْ الطَّلَاقُ لِأَنَّهُ مُعَلَّقٌ عَلَى بَرَاءَتِهِ مِنْ مَهْرِهَا وَلَمْ يَبْرَأ مِنْهُ بِإِبْرَاءِ أَبِيهَا إِلَّا إِذَا قَصَدَ الزَّوْجُ مُجَرَّدَ اللَّفْظِ بِالْإِبْرَاءِ فَيَقَعُ الطَّلَاقُ بِوُجُودِ اللَّفْظِ كَقَوْلِهِ إِنْ أَعْطَيْتَنِي خَمْرًا فَهِيَ طَالِقٌ
وَإِنْ قَالَ الزَّوْجُ هِيَ طَالِقٌ إِنْ بَرِئْتُ مِنْ صَدَاقِهَا لَمْ يَقَعْ الطَّلَاقُ لِعَدَمِ الْبَرَاءَةِ فَلَمْ يُوجَدِ الْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ
لِأَنَّهُ طَلَاقٌ عَلَى عِوَضٍ وَهُوَ مَا لَزِمَ الْأَبُ مِنْ ضَمَانِ الدَّرْكِ وَيَلْزَمُ الْأَبُ وَلَيْسَ لَهُ دَفْعُهَا مِنْ مَالِهَا وَلَا يُرْجَعُ عَلَى ابْنَتِهِ إِلَّا إِنْ أَذِنَتْ وَكَانَتْ رَشِيدَةً كَالْأَجْنَبِيِّ وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الصَّدَاقِ لَوْ خَالَعَتْهُ عَلَى صَدَاقِهَا أَوْ بَعْضِهِ أَوْ أَبْرَأَتْهُ مِنْهُ فَلْيُعَاوِدْ لِلِاحْتِيَاجِ إِلَيْهِ انْتَهَى
الْمَخُوفِ صَحَّ الْخُلْعُ سَوَاءٌ كَانَ هُوَ أَيْضًا مَرِيضًا أَوْ لَا لِأَنَّهُ مُعَاوَضَةٌ كَالْبَيْعِ وَلَهُ مَا خَالَعَتْهُ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ قَدْرَ مِيرَاثِهِ مِنْهَا فَمَا دُونَ وَإِنْ كَانَ بِزِيَادَةٍ فَلَهُ الْأَقَلُّ مِنَ الْمُسَمَّى فِي الْخُلْعِ أَوْ مِيرَاثِهِ مِنْهَا
لِأَنَّ ذَلِكَ لَا تُهْمَةَ فِيهِ بِخِلَافِ الْأَكْثَرِ مِنْهُمَا فَإِنَّ الْخُلْعَ إِنْ وَقَعَ بِأَكْثَرَ مِنَ الْمِيرَاثِ تَطَرَّقَتْ إِلَيْهِ التُّهْمَةُ مِنْ قَصْدِ إِيصَالِهَا إِلَيْهِ شَيْئًا مِنْ مَالِهَا بِغَيْرِ عِوَضٍ عَلَى وَجْهٍ لَمْ تَكُنْ قَادِرَةً عَلَيْهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَوْصَتْ أَوْ أَقَرَّتْ
لَهُ وَإِنْ وَقَعَ بِأَقَلَّ مِنَ الْمِيرَاثِ فَالْبَاقِي هُوَ أَسْقَطَ حَقَّهُ مِنْهُ فَلَمْ يَسْتَحِقَّهُ فَتَعَيَّنَ اسْتِحْقَاقُ الْأَقَلِّ مِنْهُمَا وَإِنْ صَحَّتْ مِنْ مَرَضِهَا ذَلِكَ الَّذِي خَالَعَتْهُ فِيهِ فَلَهُ جَمِيعُ مَا خَالَعَهَا بِهِ كَمَا لَوْ خَالَعَهَا فِي الصِّحَّةِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ مَرَضِ مَوْتِهَا
مِنْهُ لَمْ تَسْتَحِقَّ هِيَ أَكْثَرَ مِنْ مِيرَاثِهَا فَلِلْوَرَثَةِ مَنْعُهَا مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ اتُّهِمَ فِي أَنَّهُ قَصَدَ إِيصَالَ ذَلِكَ إِلَيْهَا كَالْوَصِيَّةِ لِوَارِثٍ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ وَصَّى لَهَا بِمِيرَاثِهَا فَأَقَلَّ صَحَّ لِأَنَّهُ لَا تُهْمَةَ فِيهِ
وَإِنْ خَالَعَهَا فِي مَرَضِ مَوْتِهِ الْمَخُوفِ وَحَابَاهَا بِأَنْ خَالَعَهَا بِدُونِ مَا أَعْطَاهَا أَوْ بِدُونِ مَا يُمْكِنُهُ أَخْذُهُ مِنْهَا بِبَذْلِهَا فَمِنْ رَأْسِ الْمَالِ
أَيْ لَا يُحْتَسَبُ مَا حَابَاهَا بِهِ مِنَ الثُّلُثِ لِأَنَّهُ لَوْ طَلَّقَ بِغَيْرِ عِوَضٍ لَصَحَّ فَلَأَنْ يَصِحَّ بِعِوَضٍ أَوْلَى
وَكُلُّ مَنْ صَحَّ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِي الْخُلْعِ لِنَفْسِهِ وَهُوَ الزَّوْجُ الَّذِي يَفْعَلُهُ صَحَّ تَوْكِيلُهُ وَوَكَالَتُهُ فِيهِ كَسَائِرِ الْفُسُوخِ وَالْعُقُودِ مِنْ حُرٍّ وَعَبْدٍ وَذَكَرٍ وَأُنْثَى وَمُسْلِمٍ وَكَافِرٍ وَمَحْجُورٍ عَلَيْهِ وَرَشِيدٍ وَمُفْلِسٍ وَغَيْرِهِ فَإِذَا وَكَّلَ الزَّوْجُ فِي خُلْعٍ امْرَأَتِهِ مُطْلَقًا
أَيْ مِنْ غَيْرِ تَقْدِيرِ عِوَضٍ صَحَّ التَّوْكِيلُ كَالْبَيْعِ وَالنِّكَاحِ وَالْمُسْتَحَبُّ التَّقْدِيرُ لِأَنَّهُ أَسْلَمُ مِنَ الْغَرَرِ وَأَسْهَلُ عَلَى الْوَكِيلِ