alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي الصَّحِيحِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ مَثَلُهَا كَمِثْلِ الْمُسْلِمِ خَبِّرُونِي مَا هِيَ الْحَدِيثَ حَتَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ فِي تَحْقِيقِ مَعْنَاهُ اعْلَمُوا أَفَادَكُمُ اللَّهُ الْعِرْفَانَ أَنَّا قَدْ أَحْكَمْنَا هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِي كِتَابِ مَلْجَئَةِ الْمُتَفَقِّهِينَ وَنَحْنُ الْآنَ نُشِيرُ إِلَى مَا يُغْنِي فِي ذَلِكَ الْغَرَضِ وَيُشْرِفُ بِكُمْ عَلَى مَقْصُودِ الْفَتْوَى الْمُفْتَرَضِ فَنَقُولُ
إِنَّ الْحِينَ ظَرْفُ زَمَانٍ وَهُوَ مُبْهَمٌ لَا تَخْصِيصَ فِيهِ وَلَا تَعْيِينَ فِي الْمُفَسِّرِ لَهُ وَهَذَا مُقَرَّرٌ لُغَةً مُجْمَعٌ عَلَيْهِ مِنْ عُلَمَاءِ اللِّسَانِ وَإِنَّمَا يُفَسِّرُهُ مَا يَقْتَرِنُ بِهِ وَهُوَ يَحْتَمِلُ سَاعَةً لَحْظِيَّةً وَيَحْتَمِلُ يَوْمَ السَّاعَةِ الْأَبَدِيَّةِ وَيَحْتَمِلُ حَالَ الْعَدَمِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ
وَلِأَجْلِ إِبْهَامِهِ عُلِّقَ الْوَعِيدُ بِهِ لِيَغْلِبَ الْخَوْفُ لِاسْتِغْرَاقِ مُدَّةِ الْعَذَابِ نِهَايَةَ الْأَبَدِ فِيهِ
فَيَكُفَّ عَنِ الذَّنْبِ أَوْ يَرْجُوَ لِاقْتِضَاءِ الْوَعِيدِ أَقَلَّ مُدَّةِ احْتِمَالِهِ فَيَغْلِبَ الرَّجَاءُ وَلَا يَقَعُ الْيَأْسُ عَنِ الْمَغْفِرَةِ الَّذِي هُوَ أَشَدُّ مِنَ الذَّنْبِ ثُمَّ يَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ
وَتَعَلَّقَ مَنْ قَالَ إِنَّ الْحِينَ غُدْوَةٌ وَعَشِيَّةٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَمَنْ قَالَ إِنَّهُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ نَزَعَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى فِي قِصَّةِ ثَمُودَ
وَاسْتَدَلَّ مَنْ قَالَ إِنَّهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ بِأَنَّهُ مُدَّةُ الثَّمَرِ مِنْ حِينِ الِابْتِدَاءِ إِلَى حِينِ الْجَنْيِ
إِنَّهُ سَبْعُ سِنِينَ أَوْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً بِأَخْبَارٍ إِسْرَائِيلِيَّةٍ وَرَدَتْ فِي مُدَّةِ بَقَاءِ يُوسُفَ فِي السِّجْنِ بِاخْتِلَافٍ فِي الرِّوَايَةِ عَنْهُمْ وَمِنْ هَذِهِ الْأَقْوَالِ صَحِيحٌ وَفَاسِدٌ وَقَوِيٌّ وَضَعِيفٌ وَأَظْهَرُهَا اللَّحْظَةُ لِأَنَّهُ
اللُّغَةُ وَالْمَجْهُولُ لِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ مِقْدَارُهُ عَلَى التَّعْيِينِ وَالشَّهْرَانِ وَالسِّتَّةُ أَشْهُرٍ وَالسَّنَةُ لِأَنَّهَا
وَرَوَى أَشْهَبُ عَنْ مَالِكٍ قَالَ الْحِينُ الَّذِي يُعْرَفُ مِنَ الثَّمَرَةِ إِلَى الثَّمَرَةِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا
وَقَالَ أَشْهَبُ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى الْحِينُ الَّذِي يُعْرَفُ قَوْلُهُ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ فَهَذَا سَنَةٌ وَالْحِينُ الَّذِي لَا يُعْرَفُ قَوْلُهُ وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ فَهَذَا حِينٌ لَا يُعْرَفُ
وَقَدْ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ إِنَّ الْحِينَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ مِنْ حِينِ تَطْلُعُ الثَّمَرَةُ إِلَى أَنْ تُرْطِبَ
وَلَيْسَ فِيهِ نَصٌّ عَنْ صَاحِبِ الشَّرِيعَةِ وَإِنَّمَا الْمُعَوَّلُ عَلَى الْمَعْنَى بَعْدَ مَعْرِفَةِ مُقْتَضَى اللَّفْظِ لُغَةً وَهُوَ أَمْرٌ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْأَمْثِلَةِ وَنَحْنُ نَضْرِبُ فِي ذَلِكَ الْأَمْثِلَةَ مَا نُبَيِّنُ بِهِ الْمَقْصُودَ وَذَلِكَ ثَلَاثَةُ أَمْثِلَةٍ الْمِثَالُ الْأَوَّلُ فَنَقُولُ إِذَا نَذَرَ أَنْ يُصَلِّيَ حِينًا فَيَحْتَمِلُ رَكْعَةً عِنْدَ الشَّافِعِيِّ لِأَنَّهُ أَقَلُّ النَّافِلَةِ وَرَكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ لِأَنَّهُمَا أَقَلُّ النَّافِلَةِ فَيَتَقَدَّرُ الزَّمَانُ بِقَدْرِ الْفِعْلِ
إِذَا نَذَرَ أَنْ يَصُومَ حِينًا فَيَحْتَمِلُ يَوْمًا لَا أَقَلَّ مِنْهُ لِأَنَّهُ مِعْيَارُ الصَّوْمِ الشَّرْعِيِّ إِذْ هِيَ عِبَادَةٌ تَتَقَدَّرُ بِالزَّمَانِ لَا بِالْأَفْعَالِ لِأَنَّهُ تَرْكٌ فَلَا يَحُدُّهُ إِلَّا الْوَقْتُ بِخِلَافِ الْفِعْلِ فَإِنَّهُ يَحُدُّ نَفْسَهُ
وَأَلْزَمَ مَالِكٌ الدَّهْرَ لِأَنَّهُ الْأَكْثَرُ وَتَرَكَهُ مَالِكٌ لِلْعِلَّةِ الَّتِي أَشَارَ إِلَيْهَا مِنْ أَنَّهُ مَجْهُولٌ وَيَلْزَمُهُ أَنْ يَقْضِيَ بِهِ وَإِنْ كَانَ مَجْهُولًا لِأَنَّهُ عِنْدَهُ أَنَّهُ لَوْ قَالَ عَلَيَّ صَوْمُ الدَّهْرِ لَزِمَهُ وَتَوَسَّطَ فَقَالَ سَنَةً فَإِنَّهُ عَدْلٌ بَيْنَ الْأَقَلِّ وَالْأَكْثَرِ وَبُيِّنَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فِي ذِكْرِ النَّخْلَةِ وَيُعَارِضُهُ أَنَّ سِتَّةَ أَشْهُرٍ بُيِّنَ أَيْضًا
الْمِثَالُ الثَّالِثُ إِذَا حَلَفَ أَلَّا يَدْخُلَ الدَّارَ حِينًا وَهِيَ مُتَرَكِّبَةٌ عَلَى مَا قَبْلَهَا فِي تَحْدِيدِ الْحِينِ لَكِنَّهُ يَلْحَقُ الصَّلَاةَ فِي احْتِمَالِ أَقَلَّ مِنْ يَوْمٍ وَيَحْتَمِلُ سَائِرَ الْوُجُوهِ
وَالْمُعَوَّلُ عِنْدَ عُلَمَائِنَا عَلَى الْعُرْفِ فِي ذَلِكَ إِنْ لَمْ تَكُنْ نِيَّةٌ وَلَا سَبَبٌ وَلَا بِسَاطُ حَالٍ فَيُرَكَّبُ الْبِرّ وَالْحِنْثُ عَلَى النِّيَّةِ
فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي تَفْسِيرِهَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ طُرُقٍ أَنَّ أَوَّلَ مَنْ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ وَأَنَّ أَوَّلَ مَنْ أَجَرَّتِ الذَّيْلَ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا فَرَّتْ هَاجَرُ مِنْ سَارَةَ أَرْخَتْ ذَيْلَهَا لِتُعَفِّي أَثَرَهَا عَلَى سَارَةَ
ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُرْضِعُهُ حَتَّى وَضَعَهُمَا عِنْدَ الْبَيْتِ عِنْدَ دَوْحَةٍ فَوْقَ زَمْزَمَ فِي أَعْلَى الْمَسْجِدِ وَلَيْسَ بِمَكَّةَ يَوْمئِذٍ أَحَدٌ وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌ فَوَضَعَهَا هُنَالِكَ وَوَضَعَ عِنْدَهَا جِرَابًا فِيهِ تَمْرٌ وَسِقَاءً فِيهِ مَاءٌ ثُمَّ قَفَلَ إِبْرَاهِيمُ مُنْطَلِقًا فَتَبِعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَتْ يَا إِبْرَاهِيمُ أَيْنَ تَذْهَبُ وَتَتْرُكُنَا بِهَذَا الْوَادِي الَّذِي لَيْسَ فِيهِ أَنِيسٌ وَلَا شَيْءٌ
حَتَّى بَلَغَ يَشْكُرُونَ وَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تُرْضِعُ إِسْمَاعِيلَ وَتَشْرَبُ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا فِي السِّقَاءِ عَطِشَتْ وَعَطِشَ ابْنُهَا وَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتَلَوَّى أَوْ قَالَ يَتَلَبَّطُ فَانْطَلَقَتْ كَرَاهِيَةَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْهِ فَوَجَدَتِ الصَّفَا أَقْرَبَ جَبَلٍ فِي الْأَرْضِ يَلِيهَا فَقَامَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ
فَهَبَطَتْ مِنَ الصَّفَا حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْوَادِيَ رَفَعَتْ طَرَفَ دِرْعِهَا ثُمَّ سَعَتْ سَعْيَ الْإِنْسَانِ الْمَجْهُودِ حَتَّى جَاوَزَتِ الْوَادِيَ ثُمَّ أَتَتِ الْمَرْوَةُ فَقَامَتْ عَلَيْهِ وَنَظَرَتْ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَعَلَتْ ذَلِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلِذَلِكَ سَعَى النَّاسُ بَيْنَهُمَا فَلَمَّا أَشْرَفَتْ عَلَى الْمَرْوَةِ سَمِعَتْ صَوْتًا فَقَالَتْ
فَقَالَتْ قَدْ أَسْمَعْتَ إِنْ كَانَ عِنْدَك غُوَاثٌ فَإِذَا هِيَ بِالْمَلَكِ عِنْدَ مَوْضِعِ زَمْزَمَ فَبَحَثَ بِعَقِبِهِ أَوْ قَالَ بِجَنَاحِهِ حَتَّى ظَهَرَ الْمَاءُ فَجَعَلَتْ تَخُوضُهُ وَتَقُولُ بِيَدِهَا هَكَذَا وَجَعَلَتْ تَغْرِفُ مِنَ الْمَاءِ فِي سِقَائِهَا وَهُوَ يَفُورُ بِقَدْرِ مَا تَغْرِفُ
يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْ تَرَكَتْ مَاءَ زَمْزَمَ أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنَ الْمَاءِ لَكَانَتْ عَيْنًا مَعِينًا
وَكَانَ الْبَيْتُ مُرْتَفِعًا مِنَ الْأَرْضِ كَالرَّابِيَةِ تَأْتِيهِ السُّيُولُ فَتَأْخُذُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ
وَكَانَتْ كَذَلِكَ حَتَّى مَرَّتْ بِهِمْ رُفْقَةٌ مِنْ جُرْهُمَ مُقْبِلِينَ مِنْ طَرِيقِ كَدَاءٍ فَنَزَلُوا فِي أَسْفَلَ مَكَّةَ فَرَأَوْا طَائِرَ عَائِفًا فَقَالُوا إِنَّ هَذَا الطَّائِرَ لَيَدُورُ عَلَى مَاءٍ لَعَهْدُنَا بِهَذَا الْوَادِي وَمَا فِيهِ مَاءٌ فَأَرْسَلُوا جَرِيًّا أَوْ جَرِيَّيْنِ فَإِذَا هُمْ بِالْمَاءِ فَرَجَعُوا فَأَخْبَرُوهُمْ بِالْمَاءِ فَأَقْبَلُوا
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلِفَتْ ذَلِكَ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُحِبُّ الْأُنْسَ فَنَزَلُوا وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلَيْهِمْ فَنَزَلُوا مَعَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ بِهَا أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْهُمْ
وَشَبَّ الْغُلَامُ وَتَعْلَمَ الْعَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ وَأَنْفَسَهُمْ أَعْجَبَهُمْ حِينَ شَبَّ فَلَمَّا أَدْرَكَ زَوَّجُوهُ امْرَأَةً فِيهِمْ
وَمَاتَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ بَعْدَمَا تَزَوَّجَ إِسْمَاعِيلُ يُطَالِعُ تَرِكَتَهُ فَلَمْ يَجِدْ إِسْمَاعِيلَ فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ عَنْهُ فَقَالَتْ خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا ثُمَّ سَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ فَقَالَتْ نَحْنُ بَشَرٌ فِي ضِيقٍ وَشِدَّةٍ وَشَكَتْ إِلَيْهِ
قَالَ نَعَمْ وَلَمَّا كَانَ بِأَمْرٍ مِنْهُ أَرَادَ تَأْسِيسَ الْحَالِ وَتَمْهِيدَ الْمَقَامِ وَخَطَّ الْمَوْضِعَ لِلْبَيْتِ الْمُحَرَّمِ وَالْبَلْدَةِ الْحَرَامِ أَرْسَلَ الْمَلَكَ فَبَحَثَ بِالْمَاءِ وَأَقَامَهُ مَقَامَ الْغِذَاءِ وَلَمْ يَبْقَ مِنْ تِلْكَ الْحَالِ إِلَّا هَذَا الْمِقْدَارُ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ
وَقَدِ اجْتَزَأَ بِهِ أَبُو ذَرٍّ لَيَالِيَ أَقَامَ بِمَكَّةَ يَنْتَظِرُ لِقَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَسْتَمِعَ مِنْهُ قَالَ حَتَّى سَمِنْت وَتَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَكَانَ لَا يَجْتَرِئُ عَلَى السُّؤَالِ وَلَا يُمْكِنُهُ الظُّهُورُ وَلَا التَّكَشُّفُ فَأَغْنَاهُ اللَّهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ عَنِ الْغِذَاءِ وَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ هَذَا مَوْجُودٌ فِيهِ إِلَى يَوْمِهِ ذَلِكَ
خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ قَوْلُهُ عِنْدَ بَيْتِك الْمُحَرَّمِ قَدْ قَدَّمْنَا الْقَوْلَ فِي تَحْرِيمِ مَكَّةَ
وَفَائِدَةُ حُرْمَتِهَا وَمَا يَتَرَتَّبُ عَلَى ذَلِكَ مِنْ حِكْمَةٍ وَتَحْرِيمُهَا كَانَ بِالْعِلْمِ وَكَانَ بِقَوْلِهِ مُخْبِرًا عَنْهُ وَكُلُّ ذَلِكَ قَدِيمٌ لَا أَوَّلَ لَهُ وَحَرَّمَهَا بِالْكِتَابِ حِينَ خَلَقَ الْقَلَمَ وَهُوَ التَّحْرِيمُ الثَّالِثُ وَقَالَ لَهُ اكْتُبْ فَكَتَبَ مَا يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
وَمِنْ جُمْلَةِ مَا كَتَبَ أَنَّ مَكَّةَ بَيْتٌ مُحَرَّمُ مُكَرَّمٌ مُعَظَّمٌ وَقَدْ رُوِيَ فِي ذَلِكَ آثَارٌ
مِنْهَا أَنَّهُ كَانَ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ لَيْسَ عَلَيْهِ جِدَارٌ مُحِيطٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ وَأَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَضَاقَ عَلَى النَّاسِ وَسَّعَ عُمَرُ الْمَسْجِدَ وَاشْتَرَى دُورًا فَهَدَمَهَا فِيهِ وَهَدَمَ عَلَى النَّاسِ مَا قَرُبَ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى أَبَوْا أَنْ يَبِيعُوا وَوَضَعَ الْأَثْمَانَ حَتَّى أَخَذُوهَا بَعْدُ ثُمَّ أَحَاطَ عَلَيْهِ بِجِدَارٍ قَصِيرٍ دُونَ الْقَامَةِ
وَأَنَّ عُثْمَانَ لَمَّا وَلِيَ وَسَّعَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَاشْتَرَى مِنْ قَوْمٍ وَأَبَى آخَرُونَ أَنْ يَبِيعُوا فَهَدَمَ عَلَيْهِمْ فَصَيَّحُوا فَأَمَرَ بِهِمْ إِلَى الْحَبْسِ حَتَّى كَلَّمَهُ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ أُسَيْدَ وَوُجِدَ فِي الْمَقَامِ كِتَابٌ فَجَعَلُوا يُخْرِجُونَهُ لِكُلِّ مَنْ أَتَاهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَلَا يَعْلَمُونَهُ حَتَّى أَتَاهُمْ حَبْرٌ مِنَ الْيَمَنِ فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ
فَإِذَا فِيهِ أَنَا اللَّهُ ذُو بَكَّةَ صُغْتُهَا يَوْمَ صُغْتُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَبَارَكْت لِأَهْلِهَا فِي اللَّحْمِ وَاللَّبَنِ وَأَوَّلُ مَنْ يُحِلُّهَا أَهْلُهَا وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا خَرَّجَهُ جَمَاعَةٌ وَاللَّفْظُ لِلتِّرْمِذِيِّ
سُورَةُ الْحِجْرِ فِيهَا عَشْرُ آيَاتٍ الْآيَةُ الْأُولَى قَوْلُهُ وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ
قَوْلُهُ لَوَاقِحَ وَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ تُلْقِحُ الشَّجَرَ وَالسَّحَابَ وَجُمِعَتْ عَلَى حَذْفِ الزَّائِدِ
الثَّالِثُ أَنَّ لَوَاقِحَ جَمْعُ لَاقِحٍ أَيْ حَامِلٍ وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَحْمِلُ السَّحَابَ وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِلْجَنُوبِ لَاقِحٌ وَحَامِلٌ وَلِلشِّمَالِ حَائِلٌ وَعَقِيمٌ وَيَشْهَدُ لَهُ قَوْلُهُ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا مَعْنَاهُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ رَوَى ابْنُ وَهْبٍ وَابْنُ الْقَاسِمِ وَأَشْهَبُ وَابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ عَنْ مَالِكٍ وَاللَّفْظُ لِأَشْهَبَ قَالَ مَالِكٌ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَلِقَاحُ الْقَمْحِ عِنْدِي أَنْ يُحَبِّبَ وَيُسَنْبِلَ وَلَا أَدْرِي مَا يَيْبَسُ فِي أَكْمَامِهِ وَلَكِنْ يُحَبِّبُ حَتَّى يَكُونَ لَوْ يَبِسَ حِينَئِذٍ لَمْ يَكُنْ فَسَادًا لَا خَيْرَ فِيهِ وَلِقَاحُ الشَّجَرِ كُلِّهَا أَنْ يُثْمِرَ الشَّجَرُ وَيَسْقُطَ مِنْهُ مَا يَسْقُطُ وَيَثْبُتَ مَا يَثْبُتُ وَلَيْسَ ذَلِكَ بِأَنْ تَوَرَّدَ الشَّجَرُ
فِيهَا خَمْسُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ نُزُولِهَا رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَتِ امْرَأَةٌ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا وَاللَّهِ مَا رَأَيْت قَطُّ مِثْلَهَا
وَبَعْضُهُمْ يَسْتَأْخِرُ فَإِذَا سَجَدُوا نَظَرُوا إِلَيْهَا مِنْ تَحْتِ أَيْدِيهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْآيَةَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فِي شَرْحِ الْمُرَادِ بِهَا فِيهَا خَمْسَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ الْمُتَقَدِّمِينَ فِي الْخَلْقِ إِلَى الْيَوْمِ وَالْمُتَأَخِّرِينَ الَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بَعْدُ بَيَانًا لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَعْلَمُ الْمَوْجُودَ وَالْمَعْدُومَ قَالَهُ قَتَادَةُ وَجَمَاعَةٌ
الْخَامِسُ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا أَنَّ مَعْنَاهُ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ فِي الصُّفُوفِ فِي الصَّلَاةِ وَالْمُسْتَأْخِرِينَ بِهَا حَسْبَمَا تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ وَكُلُّ هَذَا مَعْلُومٌ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ فَإِنَّهُ عَالِمٌ بِكُلِّ مَوْجُودٍ وَمَعْدُومٍ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ هَذَا يَدُلُّ عَلَى فَضْلِ أَوَّلِ الْوَقْتِ فِي الصَّلَاةِ خَاصَّةً وَعَلَى فَضْلِ الْمُبَادَرَةِ إِلَى سَائِرِ الْأَعْمَالِ وَالْمُسَارَعَةِ إِلَيْهَا عَامَّةً وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُ ذَلِكَ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ وَيَدُلُّ أَيْضًا عَلَى فَضْلِ الصَّفِّ الْأَوَّلِ فِي الصَّلَاةِ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا لَاسْتَهَمُوا عَلَيْهِ
فَإِنْ جَاءَ عِنْدَ الزَّوَالِ وَنَزَلَ فِي الصَّفِّ الْآخَرِ أَوْ فِيمَا نَزَلَ عَنِ الْأَوَّلِ فَقَدْ حَازَ فَضْلَ أَوَّلِ الْوَقْتِ
وَمُجَاوِرَةُ الْإِمَامِ لَا تَكُونُ لِكُلِّ أَحَدٍ وَإِنَّمَا هِيَ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَمَا يَلِي الْإِمَامَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ لِمَنْ كَانَتْ هَذِهِ صِفَتُهُ فَإِنْ نَزَلَهَا غَيْرُهُ أُخِّرَ لَهُ وَتَقَدَّمَ هُوَ إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ لِأَنَّهُ حَقُّهُ بِأَمْرِ صَاحِبِ الشَّرِيعَةِ كَالْمِحْرَابِ هُوَ مَوْضِعُ الْإِمَامِ تَقَدَّمَ أَوْ تَأَخَّرَ
فَكَذَلِكَ تَدُلُّ عَلَى فَضْلِ الصَّفِّ الْأَوَّلِ فِي الْقِتَالِ فَإِنَّ الْقِيَامَ فِي نَحْرِ الْعَدُوِّ وَبَيْعَ النَّفْسِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى لَا يُوَازِنُهُ عَمَلٌ فَالتَّقَدُّمُ إِلَيْهِ أَفْضَلُ
وَلَا يَتَعَلَّقُ بِالْأَوَّلِ مِنَ الْكَلَامِ تَعَلُّقَ الْأَوَّلِ مِنَ الِاسْتِثْنَاءِ بِهِ لِاسْتِحَالَةِ ذَلِكَ فِيهِ
وَبَيَانُهُ الْآنَ عَلَى اخْتِصَارٍ لَكُمْ أَنَّا لَوْ عَلَّقْنَاهُ بِالْأَوَّلِ كَمَا عَلَّقْنَاهُ بِمَا يَلِيه لَكَانَ ذَلِكَ تَنَاقُضًا وَصَارَ الْكَلَامُ نَفْيًا لِمَا أُثْبِتَ وَإِثْبَاتًا لِمَا نُفِيَ وَذَلِكَ لِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ مِنَ الْإِثْبَاتِ نَفْيٌ وَمِنَ النَّفْيِ إِثْبَاتٌ فَإِذَا كَانَ الْأَوَّلُ إِثْبَاتًا فَالِاسْتِثْنَاءُ مِنْهُ نَفْيٌ
ثُمَّ إِنِ اسْتَثْنَى مِنَ النَّفْيِ فَإِنَّمَا يُسْتَثْنَى بِهِ إِثْبَاتٌ فَيَصِيرُ هَذَا الْمُسْتَثْنَى الْآخَرُ مَنْفِيًّا بِالِاسْتِثْنَاءِ الْأَوَّلِ مُثْبَتًا بِالثَّانِي وَهَذَا تَنَاقُضٌ وَبَسْطُهُ وَإِيضَاحُهُ فِي الْأُصُولِ فَأَبَانَ اللَّهُ تَعَالَى بِقَوْلِهِ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ إِلَّا آلَ لُوطٍ فَلَيْسُوا مِنْهُمْ إِلَّا امْرَأَتَهُ فَإِنَّهَا خَارِجَةٌ عَنْ آلِهِ فَتَرَتَّبَ عَلَيْهَا مِنَ الْفِقْهِ قَوْلُ الْمُقِرِّ
عِنْدِي عَشَرَةٌ إِلَّا ثَلَاثَةً إِلَّا وَاحِدًا فَثَبَتَ الْإِقْرَارُ بِثَمَانِيَةٍ وَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ قَوْلُ الْمُطَلِّقِ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِلَّا اثْنَتَيْنِ إِلَّا وَاحِدَةً فَتَكُونُ اثْنَتَيْنِ وَهَذَا ظَاهِرٌ فَأَغْنَى عَنِ الْإِطْنَابِ فِيهِ
لَمَّا تَدَاعَى أَهْلُ الْمَدِينَةِ إِلَى لُوطٍ حِينَ رَأَوْا وَسَمِعُوا بِجَمَالِ أَضْيَافِهِ وَحُسْنِ شَارَتِهِمْ قَصْدًا لِلْفَاحِشَةِ فِيهِمْ تَحَرَّمَ لَهُمْ لُوطٌ بِالضِّيَافَةِ
وَسَأَلَهُمْ تَرْكَ الْفَضِيحَةِ وَإِتْيَانَ الْمُرَاعَاةِ فَلَمَّا قَالُوا لَهُ أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ قَالَ لَهُمْ لُوطٌ إِنْ كُنْتُمْ تُرِيدُونَ قَضَاءَ الشَّهْوَةِ فَهَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ
وَلَا يَجُوزُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ رِضْوَانُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ أَنْ يَعْرِضُوا بَنَاتِهِمْ عَلَى الْفَاحِشَةِ فِدَاءً لِفَاحِشَةٍ أُخْرَى وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ هَؤُلَاءِ بَنَاتِ أُمَّتِي لِأَنَّ كُلَّ نَبِيٍّ أَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُ أُمَّتِهِ
وَبَنَاتُهُمْ بَنَاتُهُ فَأَشَارَ عَلَيْهِمْ بِالتَّزْوِيجِ الشَّرْعِيِّ وَحَمَلَهُمْ عَلَى النِّكَاحِ الْجَائِزِ كَسْرًا لِسَوْرَةِ الْغُلْمَةِ وَإِطْفَاءً لِنَارِ الشَّهْوَةِ كَمَا قَالَ تَعَالَى أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَالَ الْمُفَسِّرُونَ بِأَجْمَعِهِمْ أَقْسَمَ اللَّهُ هُنَا بِحَيَاةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْرِيفًا لَهُ أَنَّ قَوْمَهُ مِنْ قُرَيْشٍ فِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ وَفِي حَيْرَتِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ
قَالُوا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ مَا خَلَقَ اللَّهُ وَمَا ذَرَأَ وَلَا بَرَأَ نَفْسًا أَكْرَمَ عَلَيْهِ مِنْ مُحَمَّدٍ وَمَا سَمِعْت اللَّهَ أَقْسَمَ بِحَيَاةِ أَحَدٍ غَيْرِهِ
وَهَذَا كَلَامٌ صَحِيحٌ وَلَا أَدْرِي مَا الَّذِي أَخْرَجَهُمْ عَنْ ذِكْرِ لُوطٍ إِلَى ذِكْرِ مُحَمَّدٍ وَمَا الَّذِي يَمْنَعُ أَنْ يُقْسِمَ اللَّهُ بِحَيَاةِ لُوطٍ وَيَبْلُغَ بِهِ مِنَ التَّشْرِيفِ مَا شَاءَ فَكُلُّ مَا يُعْطِي اللَّهُ لِلُوطٍ مِنْ فَضْلٍ وَيُؤْتِيه مِنْ شَرَفٍ فَلِمُحَمَّدٍ ضِعْفَاهُ لِأَنَّهُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْهُ
وَلِمُوسَى التَّكْلِيمَ وَأَعْطَى ذَلِكَ لِمُحَمَّدٍ فَإِذَا أَقْسَمَ اللَّهُ بِحَيَاةِ لُوطٍ فَحَيَاةُ مُحَمَّدٍ أَرْفَعُ وَلَا يُخْرَجُ مِنْ كَلَامٍ إِلَى كَلَامٍ آخَرَ غَيْرِهِ لَمْ يَجْرِ لَهُ ذِكْرٌ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ لَعَمْرُك إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ أَرَادَ بِهِ الْحَيَاةَ وَالْعَيْشَ يُقَالُ عُمْرٌ وَعَمْرٌ بِضَمِّ الْعَيْنِ وَفَتْحِهَا لُغَتَانِ وَقَالُوا إِنَّ أَصْلَهَا الضَّمُّ
وَلَكِنَّهَا فُتِحَتْ فِي الْقَسَمِ خَاصَّةً لِكَثْرَةِ الِاسْتِعْمَالِ وَالِاسْتِعْمَالُ إِنَّمَا هُوَ فِي غَيْرِ الْقَسَمِ فَأَمَّا الْقَسَمُ فَهُوَ بَعْضُ الِاسْتِعْمَالِ فَلِذَلِكَ صَارَا لُغَتَيْنِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مَنْ أَقْسَمَ بِالنَّبِيِّ لَزِمَتْهُ الْكَفَّارَةُ لِأَنَّهُ أَقْسَمَ بِمَا لَا يَتِمُّ الْإِيمَانُ إِلَّا بِهِ فَلَزِمَتْهُ الْكَفَّارَةُ كَمَا لَوْ أَقْسَمَ بِاللَّهِ
وَقَالَ قَتَادَةُ هُوَ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ وَبِهِ أَقُولُ لَكِنَّ الشَّرْعَ قَدْ قَطَعَهُ فِي الِاسْتِعْمَالِ وَرَدَّ الْقَسَمَ إِلَيْهِ
وَدَخَلَ رَجُلٌ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا أَرَاهُ نَجَّارًا وَقَالَ الْآخَرُ بَلْ حَدَّادًا فَتَبَادَرَ مَنْ حَضَرَ إِلَى الرَّجُلِ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ لَهُمْ كُنْت نَجَّارًا وَأَنَا الْآنَ حَدَّادٌ وَهَذِهِ زِيَادَةٌ عَلَى الْعَادَةِ فَزَعَمَتِ الصُّوفِيَّةُ أَنَّهَا كَرَامَةٌ
وَقَالَ غَيْرُهُمْ بَلْ هِيَ اسْتِدْلَالٌ بِالْعَلَامَةِ وَمِنَ الْعَلَامَاتِ ظَاهِرٌ يَبْدُو لِكُلِّ أَحَدٍ بِأَوَّلِ نَظَرٍ وَمِنْهَا مَا هُوَ خَفِيٌّ فَلَا يَبْدُو لِكُلِّ أَحَدٍ
وَقَدْ رَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ وَهَذَا مُبَيَّنٌ فِي كُتُبِ الْأُصُولِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا ثَبَتَ أَنَّ التَّوَهُّمَ وَالتَّفَرُّسَ مِنْ مَدَارِكِ الْمَعَانِي وَمَعَالِمِ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ حُكْمٌ وَلَا يُؤْخَذُ بِهِ مَوْسُومٌ وَلَا مُتَفَرَّسٌ
ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ طَرِيقِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَزَلَ الْحِجْرَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَمَرَهُمْ أَلَّا يَشْرَبُوا مِنْ بِئْرِهَا وَلَا يَسْتَقُوا مِنْهَا فَقَالُوا
فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَطْرَحُوا ذَلِكَ الْعَجِينَ وَيُهْرِيقُوا الْمَاءَ وَعَنْهُ فِيهِ أَيْضًا أَنَّ النَّاسَ نَزَلُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضَ ثَمُودَ الْحِجْرَ وَاسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا وَاعْتَجَنُوا بِهِ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُهَرِيقُوا مَا اسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا وَأَنْ يَعْلِفُوا الْإِبِلَ الْعَجِينَ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَقُوا مِنَ الْبِئْرِ الَّتِي كَانَتْ تَرِدُهَا النَّاقَةُ
رَوَى مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَصْحَابِ الْحِجْرِ لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْمُعَذَّبِينَ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ حَذَرًا أَنْ يُصِيبَكُمْ مَا أَصَابَهُمْ
لَمَّا نَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحِجْرَ قَالَ لَا تَسْأَلُوا الْآيَاتِ فَقَدْ سَأَلَهَا قَوْمُ صَالِحٍ فَكَانَتْ تَرِدُ مِنْ هَذَا الْفَجِّ وَتَصْدُرُ مِنْ هَذَا الْفَجِّ وَكَانَتْ تَشْرَبُ مَاءَهُمْ يَوْمًا وَيَشْرَبُونَ لَبَنَهَا يَوْمًا فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَعَقَرُوهَا فَأَخَذَتْهُمْ صَيْحَةٌ أَخْمَدَتْ مَنْ تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ مِنْهُمْ إِلَّا رَجُلًا وَاحِدًا مِنْهُمْ كَانَ فِي حَرَمِ اللَّهِ فَقِيلَ
اعْلِفُوهُ الْإِبِلَ فَكَانَ فِي هَذَا دَلِيلٌ أَيْضًا عَلَى أَنَّ مَا لَا يَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ يَجُوزُ أَنْ يَعْلِفَهُ الْإِبِلُ وَالْبَهَائِمُ إِذْ لَا تَكْلِيفَ عَلَيْهَا وَلِأَجْلِ هَذَا قَالَ مَالِكٌ فِي الْعَسَلِ النَّجِسِ إِنَّهُ تُعْلَفُهُ النَّحْلُ
وَكَذَلِكَ لَا يَجُوزُ الصَّلَاةُ فِيهَا لِأَنَّهَا دَارُ سُخْطٍ وَبُقْعَةُ غَضَبٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَدْخُلُوهَا إِلَّا بَاكِينَ
وَقَدْ رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَقَدْ رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ الْمَزْبَلَةُ وَالْمَجْزَرَةُ وَالْمَقْبَرَةُ وَالْحَمَّامُ وَالطَّرِيقُ وَظَهْرُ الْكَعْبَةِ وَأَعْطَانُ الْإِبِلِ
فَمَا مُنِعَ مِنْهُ لِأَجْلِ النَّجَاسَةِ إِنْ فُرِشَ فِيهِ ثَوْبٌ طَاهِرٌ كَالْمَقْبَرَةِ وَالْحَمَّامِ فِيهَا أَوْ إِلَيْهَا فَإِنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَذَكَرَ أَبُو مُصْعَبٍ عَنْهُ الْكَرَاهِيَةَ وَفَرَّقَ عُلَمَاؤُنَا بَيْنَ الْمَقْبَرَةِ الْجَدِيدَةِ وَالْقَدِيمَةِ لِأَجْلِ النَّجَاسَةِ إِلَّا أَنْ يَنْزِلَ عَلَيْهَا مَاءٌ كَثِيرٌ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمَقْبَرَةِ يَتَأَكَّدُ إِذَا كَانَتْ لِلْمُشْرِكِينَ لِأَجْلِ النَّجَاسَةِ وَأَنَّهَا دَارُ عَذَابٍ كَالْحِجْرِ
وَقَالَ مَالِكٌ فِي الْمَجْمُوعَةِ لَا يُصَلَّى فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ وَإِنْ فَرَشَ ثَوْبًا كَأَنَّهُ رَأَى لَهَا عِلَّتَيْنِ الِاسْتِقْذَارَ بِهَا وَقِفَارَهَا فَتُفْسِدُ عَلَى الْمُصَلِّي صَلَاتَهُ
فَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَلَا بَأْسَ بِهِ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ
وَذَلِكَ عِنْدِي بِخِلَافِ الْأَرْضِ فَإِنَّ الدَّارَ لَا تُدْخَلُ إِلَّا بِإِذْنٍ وَالْأَرْضُ وَإِنْ كَانَتْ مِلْكًا فَإِنَّ الْمَسْجِدِيَّةَ فِيهَا قَائِمَةٌ لَا يُبْطِلُهَا الْمِلْكُ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي تَفْسِيرِ السَّبْعِ وَفِي ذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ أَنَّ السَّبْعَ قِيلَ هِيَ أَوَّلُ السُّوَرِ الطِّوَالِ الْبَقَرَةُ وَآلُ عِمْرَانَ وَالنِّسَاءُ وَالْمَائِدَةُ وَالْأَنْعَامُ وَالْأَعْرَافُ وَبَرَاءَةُ تَتِمَّةُ الْأَنْفَالِ
أَنَّهَا الْأَمْرُ وَالنَّهْيُ وَالْبُشْرَى وَالنِّذَارَةُ وَضَرْبُ الْأَمْثَالِ وَإِعْدَادُ النِّعَمِ وَنَبَأُ الْأُمَمِ
الثَّالِثُ أَنَّهَا آيَاتُ الْقُرْآنِ كَمَا قَالَ مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ الرَّابِعُ
أَنَّهَا الْقُرْآنُ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ فِيهَا ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ هُوَ الْقُرْآنُ كُلُّهُ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ فِي تَحْقِيقِ هَذَا الْمَسْطُورِ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ السَّبْعُ مِنَ السُّوَرِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْآيَاتِ لَكِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَشَفَ قِنَاعَ الْإِشْكَالِ وَأَوْضَحَ شُعَاعَ الْبَيَانِ
وَقَدْ كَانَ يُمْكِنُ لَوْلَا تَفْسِيرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُحَرِّرَ فِي ذَلِكَ مَقَالًا وَجِيزًا وَأُسْبِكَ مِنْ سَنَامِ الْمَعَارِفِ إِبْرِيزًا
وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ حُبِّبَ إِلَيَّ مِنْ دُنْيَاكُمْ ثَلَاثٌ الطِّيبُ وَالنِّسَاءُ وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ
فَكَانَ يَتَشَاغَلُ بِالنِّسَاءِ جِبِلَّةَ الْآدَمِيَّةِ وَتَشَوُّفَ الْخِلْقَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَيُحَافِظُ عَلَى الطِّيبِ مَنْفَعَةً خَاصِّيَّةً وَعَامِّيَّةً وَلَا يَقَرُّ لَهُ عَيْنٌ إِلَّا فِي الصَّلَاةِ لَدَى مُنَاجَاةِ الْمَوْلَى
وَقَدْ بَيَّنَّا تَحْقِيقَ ذَلِكَ فِي شَرْحِ الْحَدِيثِ وَلَمْ يَكُنْ فِي دِينِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّهْبَانِيَّةُ وَالْإِقْبَالُ عَلَى الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ بِالْكُلِّيَّةِ كَمَا كَانَ فِي دِينِ عِيسَى وَإِنَّمَا شَرَعَ اللَّهُ لَهُ وَلَنَا بِحِكْمَتِهِ حَنِيفِيَّةً سَمْحَةً خَالِصَةً عَنِ الْحَرَجِ خَفِيفَةً عَنِ الْإِصْرِ نَأْخُذُ مِنَ الْآدَمِيَّةِ وَشَهَوَاتِهَا بِحَظٍّ وَافِرٍ
وَنَرْجِعُ إِلَى اللَّهِ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ إِنْ شُغِلَ بَدَنُهُ بِاللَّذَّاتِ عَكَفَ قَلْبُهُ عَلَى الْمَعَارِفِ وَرَأَى الْيَوْمَ عُلَمَاءُ الْقُرَّاءِ وَالْمُخْلِصُونَ مِنَ الْفُضَلَاءِ أَنَّ الِانْكِفَافَ عَنِ اللَّذَّاتِ وَالْخُلُوصَ لِرَبِّ السَّمَوَاتِ الْيَوْمَ أَوْلَى لِمَا غَلَبَ عَلَى الدُّنْيَا مِنَ الْحَرَامِ وَاضْطُرَّ إِلَيْهِ
الْعَبْدُ فِي الْمَعَاشِ مِنْ مُخَالَطَةِ مَنْ لَا تَجُوزُ مُخَالَطَتُهُ وَمُصَانَعَةُ مَنْ تَحْرُمُ مُصَانَعَتُهُ