alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
تَنْبِيهٌ يَلْزَمُ طَلَاقُ الْغَضْبَانِ وَلَوِ اشْتَدَّ غَضَبُهُ خِلَافًا لِبَعْضِهِمْ وَدَعْوَى أَنَّهُ مِنْ قَبِيلِ الْإِكْرَاهِ بَاطِلٌ وَكُلُّ هَذَا مَا لَمْ يَغِبْ عَقْلُهُ بِحَيْثُ لَا يَشْعُرُ بِمَا صَدَرَ مِنْهُ فَإِنَّهُ كَالْمَجْنُونِ
قَوْلُهُ وَالْمُرَادُ بِالرُّكْنِ إِلَخْ بِهَذَا يَنْدَفِعُ مَا يُقَالُ إِنَّ الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ لَيْسَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا رُكْنًا مِنَ الْفِعْلِ فَكَيْفَ يُجْعَلُ الْأَهْلُ وَالْمَحَلُّ مِنْ أَرْكَانِ الطَّلَاقِ الَّذِي هُوَ رَفْعُ حِلِّيَّةٌ تَمَتُّعِ الزَّوْجِ بِزَوْجَتِهِ
وَأَشَارَ لِشُرُوطِ صِحَّتِهِ وَهِيَ ثَلَاثَةٌ الْإِسْلَامُ وَالْبُلُوغُ وَالْعَقْلُ بِقَوْلِهِ وَإِنَّمَا يَصِحُّ مِنْ مُسْلِمٍ لَا مِنْ كَافِرٍ مُكَلَّفٍ وَلَوْ سَفِيهًا لَا مِنْ صَبِيٍّ أَوْ مَجْنُونٍ أَوْ مُغْمًى عَلَيْهِ وَلَوْ سَكِرَ الْمُكَلَّفُ سُكْرًا حَرَامًا كَمَا لَوْ شَرِبَ خَمْرًا عَمْدًا مُخْتَارًا فَيَلْزَمُهُ الطَّلَاقُ مَيَّزَ أَوْ لَمْ يُمَيِّزْ لِأَنَّهُ أَدْخَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَقِيلَ إِنْ مَيَّزَ وَإِلَّا فَهُوَ كَالْمَجْنُونِ
بِخِلَافِ عُقُودِهِ مِنْ بَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ أَوْ إِجَارَةٍ أَوْ نِكَاحٍ فَلَا تَلْزَمُ وَلَا تَصِحُّ وَإِقْرَارُهُ بِشَيْءٍ فِي ذِمَّتِهِ أَوْ أَنَّهُ فَعَلَ كَذَا يَلْزَمُهُ
أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ زَوْجَتُهُ الَّتِي طَلَّقَهَا كَافِرَةً أَوْ مُسْلِمَةً فَإِذَا طَلَّقَ زَوْجَتَهُ الْكَافِرَةَ ثُمَّ أَسْلَمَتْ وَأَسْلَمَ فِي عِدَّتِهَا كَانَ أَحَقَّ بِهَا مَا لَمْ يُبِنْهَا مِنْ حَوْزِهِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَإِذَا أَسْلَمَتِ الْكَافِرَةُ وَزَوْجُهَا كَافِرٌ ثُمَّ طَلَّقَهَا فِي الْعِدَّةِ وَلَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ أَسْلَمَ فِيهَا لَمْ يُعَدَّ طَلَاقُهُ طَلَاقًا وَكَانَ عَلَى نِكَاحِهَا وَإِنِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا مَا لَمْ يَكُنْ أَخْرَجَهَا مِنْ حَوْزِهِ كَمَا تَقَدَّمَ فَتَحِلُّ بِعَقْدٍ جَدِيدٍ
قَوْلُهُ سُكْرًا حَرَامًا أَيْ بِأَنِ اسْتَعْمَلَ عَمْدًا مَا يُغَيِّبُ عَقْلَهُ سَوَاءٌ كَانَ جَازِمًا حِينَ الِاسْتِعْمَالِ بِتَغَيُّبِ عَقْلِهِ بِهَذَا الشَّيْءِ
أَوْ شَكَّ فِي ذَلِكَ كَانَ مِمَّا يُسْكِرُ جِنْسُهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ كَلَبَنٍ حَامِضٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ الْمُغَيِّبُ مُرَقِّدَا أَوْ مُخَدِّرًا فَمُرَادُهُ بِالْمُسْكِرِ كُلُّ مُغَيِّبٍ وَرَدَّ الْمُصَنِّفُ بِلَوْ عَلَى مَنْ قَالَ إِنَّ السَّكْرَانَ بِحَرَامٍ لَا يَقَعُ عَلَيْهِ طَلَاقٌ سَوَاءٌ مَيَّزَ أَمْ لَا وَمَفْهُومُ قَوْلِهِ حَرَامًا أَنَّ السَّكْرَانَ بِحَلَالٍ كَالْمُغْمَى عَلَيْهِ وَالْمَجْنُونِ
وَطَلَاقُ الْفُضُولِيِّ وَهُوَ مَنْ أَوْقَعَ الطَّلَاقَ عَنْ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ كَبَيْعِهِ مُتَوَقِّفٌ عَلَى الْإِجَازَةِ فَإِنْ أَجَازَهُ الزَّوْجُ لَزِمَ
قَوْلُهُ كَبَيْعِهِ التَّشْبِيهُ فِي تَوَقُّفِ كُلٍّ عَلَى إِجَازَةِ الْمَالِكِ لَا فِي أَصْلِ الْقُدُومِ فَإِنَّهُ اتَّفَقَ عَلَى عَدَمِ جَوَازِ قُدُومِ الْفُضُولِيِّ عَلَى الطَّلَاقِ
بِخِلَافِ الْبَيْعِ فَقِيلَ بِالْحُرْمَةِ وَقِيلَ بِالْجَوَازِ وَقِيلَ بِالِاسْتِحْبَابِ وَالْمُعْتَمَدُ الْحُرْمَةُ وَالْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّلَاقِ أَنَّ النَّاسَ شَأْنُهُمْ يَطْلُبُونَ الْأَرْبَاحَ فِي سِلَعِهِمْ بِالْبَيْعِ بِخِلَافِ النِّسَاءِ
وَلَزِمَ الطَّلَاقُ وَلَوْ وَقَعَ مِنْهُ هَازِلًا كَالْعِتْقِ وَالنِّكَاحِ وَالرَّجْعَةِ فَإِنَّهَا تَلْزَمُ بِالْهَزْلِ وَالْمِزَاحِ إِنْ لَمْ يَقْصِدْ إِيقَاعَهَا
لَا إِنْ سَبَقَ لِسَانُهُ بِأَنْ قَصَدَ النُّطْقَ بِغَيْرِ لَفْظِ الطَّلَاقِ فَزَلَّ لِسَانُهُ فَنَطَقَ بِهِ فَلَا يَلْزَمُهُ فِي الْفَتْوَى
وَيَلْزَمُهُ فِي الْقَضَاءِ أَوْ لِقِنٍّ أَعْجَمِيٍّ لَفْظُ الطَّلَاقِ بِلَا فَهْمٍ مِنْهُ لِمَعْنَاهُ فَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ مُطْلَقًا
أَيْ لِمَا وَرَدَ فِي الْخَبَرِ ثَلَاثَةٌ هَزْلُهُنَّ جِدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالْعِتْقُ وَفِي رِوَايَةٍ الرَّجْعَةُ بَدَلَ الْعِتْقِ
قَوْلُهُ وَيَلْزَمُهُ فِي الْقَضَاءِ أَيْ إِنْ لَمْ يَثْبُتْ سَبْقُ لِسَانِهِ بِالْبَيِّنَةِ وَإِلَّا فَلَا يَلْزَمُهُ فِي فَتْوَى وَلَا فِي قَضَاءٍ
أَيْ مِنْ غَيْرِ شُعُورٍ أَصْلًا وَأَمَّا لَوْ قَالَ وَقَعَ مِنِّي شَيْءٌ وَلَمْ أَعْقِلْهُ لَزِمَهُ الطَّلَاقُ لِأَنَّ شُعُورَهُ بِوُقُوعِ شَيْءٍ مِنْهُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ عَقَلَهُ قَالَهُ ابْنُ نَاجِي وَسَلَّمُوهُ لَهُ قَالَ فِي الْأَصْلِ وَفِيهِ نَظَرٌ إِذْ كَثِيرًا مَا يُتَخَيَّلُ لِلْمَرِيضِ خَيَالَاتٌ يَتَكَلَّمُ عَلَى مُقْتَضَاهَا بِكَلَامٍ خَارِجٍ عَنْ قَانُونِ الْعُقَلَاءِ فَإِذَا أَفَاقَ اسْتَشْعَرَ أَصْلَهُ وَأَخْبَرَ عَنِ الْخَيَالَاتِ الْوَهْمِيَّةِ كَالنَّائِمِ ا ه
لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ لَا فِي الْفَتْوَى وَلَا فِي الْقَضَاءِ لَوْ قَالَ لِمَنِ اسْمُهَا طَالِقٌ يَا طَالِقُ وَقِيلَ مِنْهُ فِي طَارِقِ الْتِفَاتُ لِسَانِهِ فِي الْفَتْوَى دُونَ الْقَضَاءِ أَوْ قَالَ يَا حَفْصَةُ فَأَجَابَتْهُ عَمْرَةُ فَقَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ يَظُنُّهَا حَفْصَةَ فَتَطْلُقُ حَفْصَةُ فِي الْفُتْيَا وَالْقَضَاءِ وَأَمَّا الْمُجِيبَةُ فَتَطْلُقُ فِي الْقَضَاءِ دُونَ الْفُتْيَا
أَوْ أُكْرِهَ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الطَّلَاقِ فَلَا يَلْزَمُهُ فِي فَتْوَى وَلَا قَضَاءَ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَا طَلَاقَ فِي إِغْلَاقٍ أَيْ إِكْرَاهٍ وَلَوْ تَرَكَ التَّوْرِيَةَ مَعَ مَعْرِفَتِهَا لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ بَلْ لَوْ قِيلَ طَلِّقْهَا فَقَالَ هِيَ طَالِقٌ بِالثَّلَاثِ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ لِأَنَّ الْمُكْرَهَ لَا يَمْلِكُ نَفْسَهُ حَالَ الْإِكْرَاهِ كَالْمَجْنُونِ
قَوْلُهُ فَلَا يَلْزَمُهُ فِي فَتْوَى إِلَخْ مَحَلُّ ذَلِكَ مَا لَمْ يَكُنْ قَاصِدًا بِالطَّلَاقِ حَلَّ الْعِصْمَةِ بَاطِنًا وَإِلَّا وَقَعَ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَلَوْ تَرَكَ التَّوْرِيَةَ الْمُرَادُ بِهَا هُنَا الْإِتْيَانُ بِلَفْظٍ فِيهِ إِيهَامٌ عَلَى السَّامِعِ كَأَنْ يَقُولَ هِيَ طَالِقٌ وَيُرِيدُ مِنْ وَثَاقٍ أَوْ رَجْعَةٍ بِالطَّلْقِ
لَا أَدْخُلُ الدَّارَ فَأُكْرِهَ عَلَى دُخُولِهَا أَوْ حُمِلَ كُرْهًا فَأُدْخِلَهَا وَذَلِكَ فِي صِيغَةِ الْبِرِّ
وَأَمَّا صِيغَةُ الْحِنْثِ نَحْوُ إِنْ لَمْ يَدْخُلِ الدَّارَ فَطَالِقٌ فَأُكْرِهَ عَلَى عَدَمِ الدُّخُولِ فَإِنَّهُ يَحْنَثُ كَمَا يَأْتِي
حَلِفِهِ بِالطَّلَاقِ أَوْ غَيْرِهِ لَا بَاعَهُ أَيْ هَذَا الْعَبْدَ أَيْ لَا بَاعَ نَصِيبَهُ مِنْ ذَلِكَ الْعَبْدِ فَأَعْتَقَ شَرِيكُهُ فِيهِ نَصِيبَهُ مِنْهُ فَقُوِّمَ عَلَيْهِ نَصِيبُ الْحَالِفِ عَلَى عَدَمِ الْبَيْعِ وَكُمِّلَ بِهِ عِتْقُ الشَّرِيكِ فَإِنَّهُ يَحْنَثُ لِأَنَّ الْمُكْرِهَ لَهُ الشَّارِعُ
أَوْ فِي حَلِفِهِ لَا اشْتَرَاهُ فَأَعْتَقَ الْحَالِفُ نَصِيبَهُ مِنَ الْعَبْدِ فَقُوِّمَ عَلَيْهِ نَصِيبُ شَرِيكٍ لِتَكْمِيلِ عِتْقِهِ لَزِمَهُ الطَّلَاقُ وَكَمَنْ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ
أَوْ يَفْعَلُ الشَّيْءَ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ بَعْدَ زَوَالِهِ أَيِ الْإِكْرَاهِ فَيَلْزَمُ الطَّلَاقُ كَالْحِنْثِ أَيْ كَمَا يَلْزَمُهُ الْيَمِينُ فِي صِيغَةِ الْحِنْثِ مُطْلَقًا كَمَا لَوْ حَلَفَ
إِنْ لَمْ يَدْخُلِ الدَّارَ فَهِيَ طَالِقٌ فَهَمَّ بِالدُّخُولِ فَمُنِعَ مِنْهُ كُرْهًا فَإِنَّهُ يَحْنَثُ كَمَا لَوْ عَزَمَ عَلَى عَدَمِ الدُّخُولِ
لِذِي مُرُوءَةٍ بِمَلَأٍ أَيْ جَمْعٍ مِنَ النَّاسِ فَإِنَّهُ وَإِنْ لَمْ يُؤْلِمْ فَهُوَ عِنْدَ أَهْلِ الْمُرُوءَاتِ فَظِيعٌ فَإِنْ كَانَ بِخَلْوَةٍ أَوْ كَانَ الزَّوْجُ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْمُرُوءَاتِ لَمْ يَكُنْ إِكْرَاهًا مَا لَمْ يَكْثُرْ وَإِلَّا فَإِكْرَاهٌ مُطْلَقًا
خَوْفِ أَخْذِ مَالٍ لَهُ وَظَاهِرُهُ قَلَّ أَوْ كَثُرَ وَيَنْبَغِي مَا لَمْ يَكُنْ تَافِهًا وَهُوَ لِمَالِكٍ وَقَالَ ابْنُ الْمَاجِشُونِ إِنْ كَثُرَ
أَوْ خَوْفِ قَتْلِ وَلَدٍ إِنْ لَمْ يُطَلِّقْ وَكَذَا بِعُقُوبَتِهِ إِنْ كَانَ بَارًّا وَالْوَلَدُ يَشْمَلُ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى وَإِنْ نَزَلَ
قَوْلُهُ ذَلِكَ فِي صِيغَةِ الْبِرِّ أَيْ فَلَا يَلْزَمُهُ الطَّلَاقُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ بِشُرُوطٍ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مِنْهَا ثَلَاثَةً وَهِيَ قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَعْلَمَ أَنَّهُ سَيُكْرَهُ أَوْ يَكُونُ الْإِكْرَاهُ شَرْعِيًّا أَوْ يُفْعَلُ بَعْدَ زَوَالِهِ وَزِيدَ عَلَيْهَا أَنْ لَا يَأْمُرَ الْحَالِفُ غَيْرَهُ بِالْإِكْرَاهِ وَأَنْ لَا يُعَمِّمَ فِي يَمِينِهِ بِأَنْ قَالَ لَا أَفْعَلُ طَائِعًا وَلَا مُكْرَهًا فَتَكُونَ الشُّرُوطُ خَمْسَةً وَالصِّيغَةُ صِيغَةَ بِرٍّ
قَوْلُهُ وَكَمَنْ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ أَدْخَلَتِ الْكَافُ كُلَّ مَا كَانَ الْإِكْرَاهُ فِيهِ شَرْعِيًّا كَمَا إِذَا حَلَفَ لَا يُنْفِقُ عَلَى زَوْجَتِهِ أَوْ لَا يُطِيعُ أَبَوَيْهِ أَوْ لَا يَقْضِي دَيْنَ فُلَانٍ الَّذِي عَلَيْهِ فَإِذَا أَكْرَهَهُ الْقَاضِي عَلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ لَزِمَهُ الطَّلَاقُ عَلَى الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ بِالْقُيُودِ الْمُتَقَدِّمَةِ أَيِ الثَّلَاثَةِ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ مَعَ الْقَيْدَيْنِ اللَّذَيْنِ زِدْنَاهُمَا فِيمَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ بِخَوْفِ قَتْلٍ الْمُرَادُ بِالْخَوْفِ مَا يَشْمَلُ الظَّنَّ قَوْلُهُ أَوْ سَجْنٍ أَوْ قَيْدٍ أَيْ وَلَوْ لَمْ يَطُلْ كُلٌّ مِنْهُمَا وَهَذَا إِذَا كَانَ الْمُكْرَهُ مِنْ ذَوِي الْقَدْرِ
وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ رَعَاعِ النَّاسِ فَلَا يُعَدُّ الْخَوْفُ إِكْرَاهًا إِلَّا إِذَا هُدِّدَ بِطُولِ الْإِقَامَةِ فِي السِّجْنِ أَوِ الْقَيْدِ كَذَا فِي الْحَاشِيَةِ فَعَلَى هَذَا يُعْتَبَرُ الْإِيلَامُ فِي السَّجْنِ وَالْقَيْدِ أَيْضًا وَإِلَّا فَلَا يَكُونَانِ إِكْرَاهًا إِلَّا لِذَوِي الْمُرُوءَاتِ
قَوْلُهُ أَيْ جَمْعٍ مِنَ النَّاسِ أَيْ سَوَاءٌ كَانُوا أَشْرَافًا أَوْ غَيْرَهُمْ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ بِخَلْوَةٍ إِلَخْ
وَإِلَّا فَإِكْرَاهٌ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ فِي الْمَلَا أَوْ فِي الْخَلَا لِذِي مُرُوءَةٍ أَوْ غَيْرِهِ
جَرَى فِي التَّخْوِيفِ بِأَخْذِ الْمَالِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ قِيلَ إِكْرَاهٌ وَقِيلَ لَيْسَ بِإِكْرَاهٍ
وَقِيلَ إِنْ كَثُرَ فَإِكْرَاهٌ وَإِلَّا فَلَا الْأَوَّلُ لِمَالِكٍ وَالثَّانِي لِأَصْبَغَ وَالثَّالِثُ لِابْنِ الْمَاجِشُونِ ثُمَّ إِنَّ الْمُتَأَخِّرِينَ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ جَعَلَ الثَّالِثَ تَفْسِيرًا لِلْأَوَّلَيْنِ وَذَلِكَ كَابْنِ بَشِيرٍ وَمَنْ تَبِعَهُ وَعَلَيْهِ فَالْمَذْهَبُ عَلَى قَوْلٍ وَاحِدٍ وَمِنْهُمْ كَابْنِ الْحَاجِبِ مَنْ جَعَلَ الْأَقْوَالَ ثَلَاثَةً مُتَقَابِلَةً إِبْقَاءً لَهَا عَلَى ظَاهِرِهَا فَإِذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَقَوْلُ الشَّارِحِ
وَمِثْلُهُ أَيْ مِثْلُ الطَّلَاقِ فِي الْإِكْرَاهِ الْمُتَقَدِّمِ ذِكْرُهُ الْعِتْقُ وَالنِّكَاحُ وَالْإِقْرَارُ وَالْيَمِينُ فَمَنْ أَكْرَهَ غَيْرَهُ عَلَى أَنْ يُعْتِقَ عَبْدَهُ أَوْ يُزَوِّجَهُ بِنْتَه مَثَلًا أَوْ عَلَى أَنْ يُقِرَّ لَهُ بِشَيْءٍ فِي ذِمَّتِهِ أَوْ سَرِقَةٍ أَوْ جِنَايَةٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ أَوْ عَلَى أَنْ يَحْلِفَ يَمِينًا بِاللَّهِ أَوْ بِعِتْقِ عَبْدِهِ أَوْ بِالْمَشْيِ إِلَى مَكَّةَ
أَوْ بِصَوْمِ الْعَامِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ وَكَذَا لَوْ أُكْرِهَ عَلَى نَذْرِ شَيْءٍ مِمَّا ذُكِرَ لَمْ يَلْزَمِ الْمُكْرَهَ شَيْءٌ وَالْبَيْعُ وَنَحْوُهُ مِنْ سَائِرِ الْعُقُودِ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ
وَحَاصِلُهُ أَنَّ مَنْ أَكْرَهَ غَيْرَهُ عَلَى عَقْدٍ أَوْ حَلٍّ أَوْ إِقْرَارٍ أَوْ يَمِينٍ لَمْ يَلْزَمِ الْمُكْرَهَ شَيْءٌ وَالْإِكْرَاهُ فِيمَا ذُكِرَ يَكُونُ بِخَوْفٍ أَوْ ضَرْبٍ مُؤْلِمٍ إِلَى آخِرِ مَا تَقَدَّمَ
وَ بِخِلَافِ قَذْفِ الْمُسْلِمِ بِالزِّنَا وَ بِخِلَافِ الزِّنَا بِطَائِعَةٍ خَلِيَّةٍ مِنْ زَوْجٍ أَوْ سَيِّدٍ فَلَا يَجُوزُ الْإِقْدَامُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ إِلَّا إِذَا أُكْرِهَ بِالْقَتْلِ لَا بِغَيْرِهِ مِنْ قَطْعٍ وَنَحْوِهِ وَإِلَّا ارْتَدَّ
لَا قَتْلُ الْمُسْلِمِ أَوْ قَطْعُهُ يَدًا أَوْ رِجْلًا أَوْ أُصْبُعًا أَوِ الزِّنَا بِمُكْرَهَةٍ لَوْ خَلِيَّةً
مِنْ زَوْجٍ كَذَاتِ زَوْجٍ أَوْ سَيِّدٍ وَلَوْ طَائِعَةً فَلَا يَجُوزُ الْإِقْدَامُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَلَوْ أُكْرِهَ بِالْقَتْلِ وَأَمَّا لَوْ أُكْرِهَ عَلَى فِعْلِ مَعْصِيَةٍ لَا حَقَّ فِيهَا لِمَخْلُوقٍ كَشُرْبِ خَمْرٍ وَأَكْلِ مَيْتَةٍ فَيَكُونُ بِغَيْرِ الْقَتْلِ أَيْضًا
وَأَلْحَقَ بِهِ بَعْضُهُمُ الزِّنَا بِطَائِعَةٍ لَا زَوْجَ لَهَا وَلَا سَيِّدَ لِأَنَّهَا مَعْصِيَةٌ لَا حَقَّ لِمَخْلُوقٍ فِيهَا وَقَدْ يُفَرَّقُ بِأَنَّ الزِّنَا أَشَدُّ لِمَا فِيهِ مِنَ اخْتِلَاطِ الْأَنْسَابِ وَلِذَا كَانَ الْحَدُّ فِيهِ أَعْظَمَ وَالْقَذْفُ بِهِ لَا يَجُوزُ إِلَّا بِالْقَتْلِ وَإِنْ أَجَازَ الْمُكْرَهُ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا أُكْرِهَ عَلَيْهِ غَيْرَ النِّكَاحِ طَائِعًا بَعْدَ زَوَالِ الْإِكْرَاهِ لَزِمَ
عَلَى الْأَحْسَنِ وَأَمَّا لَوْ أُكْرِهَ عَلَى النِّكَاحِ ثُمَّ زَالَ الْإِكْرَاهُ فَلَا بُدَّ مِنْ فَسْخِهِ وَلَا تَصِحُّ إِجَازَتُهُ
قَوْلُهُ وَنُدِبَ الْحَلِفُ إِلَخْ وَقِيلَ بِالْوُجُوبِ وَعَلَى كُلٍّ فَهُوَ غَمُوسٌ إِنْ كَانَتْ بِاللَّهِ وَتُكَفَّرُ إِنْ لَمْ تَتَعَلَّقْ بِمَاضٍ وَيُثَابُ عَلَيْهَا وَيُقَرُّ بِذَلِكَ وَإِنْ كَانَ بِالطَّلَاقِ أَوِ الْعِتْقِ لَزِمَ
مَحَلُّ ذَلِكَ إِذَا كَانَ مِنْهُ مُجَرَّدُ نُكُولٍ فَقَطْ وَأَمَّا لَوْ دَلَّ الظَّالِمُ عَلَى الْمَظْلُومِ فَيَضْمَنُ قَطْعًا وَلَا يُعْذَرُ بِالْإِكْرَاهِ
هَذَا الْبَحْثُ يُؤَيِّدُ الْقَوْلَ بِوُجُوبِ الْحَلِفِ الْمُتَقَدِّمِ وَلَكِنْ عَدَمُ الضَّمَانِ مُرَاعَاةٌ لِلْقَوْلِ الْآخَرِ وَيُؤَيِّدُ هَذَا الْبَحْثَ مَا مَرَّ مِنْ وُجُوبِ تَخْلِيصِ الْمُسْتَهْلِكِ مِنْ نَفْسٍ أَوْ مَالٍ وَيُجَابُ عَنْهُ بِأَنَّ مَحَلَّ الْوُجُوبِ مَا لَمْ يَتَوَقَّفِ التَّخْلِيصُ عَلَى الْحَلِفِ كَاذِبًا وَإِلَّا فَلَا يَجِبُ فَيَكُونُ مُخَصَّصًا لِمَا تَقَدَّمَ
مِثْلُ مَا إِذَا أُكْرِهَ عَلَى الْحَلِفِ بِالْتِزَامِ طَاعَةٍ كَمَا إِذَا حَلَفَ بِاللَّهِ أَوْ بِالطَّلَاقِ أَوْ بِالْمَشْيِ لِمَكَّةَ لَيُصَلِّيَنَّ الظُّهْرَ أَوَّلَ وَقْتِهَا أَوْ لَا يَشْرَبَنَّ الْخَمْرَ فَهَلْ إِذَا خَالَفَ يَلْزَمُهُ الْيَمِينُ وَلَا يُعَدُّ مُكْرَهًا أَوْ لَا يَلْزَمُهُ يَمِينٌ نَظَرًا لِلْإِكْرَاهِ قَوْلَانِ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَالْأَحْسَنُ عَدَمُ لُزُومِ الْيَمِينِ عَلَى الطَّاعَةِ ا ه
قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْإِكْرَاهِ عَلَى الْكُفْرِ إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّ الْأُمُورَ الْمُتَقَدِّمَةَ مِنْ طَلَاقٍ وَأَيْمَانٍ لِغَيْرِهِ وَنِكَاحٍ وَعِتْقٍ وَإِقْرَارٍ وَبَيْعٍ وَإِجَارَةٍ وَسَائِرِ الْعُقُودِ يَتَحَقَّقُ فِيهَا الْإِكْرَاهُ بِالْخَوْفِ مِنَ الْقَتْلِ وَمَا مَعَهُ وَأَمَّا هَذِهِ الْأُمُورُ وَهِيَ الْكُفْرُ وَمَا مَعَهُ فَلَا يَتَحَقَّقُ فِيهَا الْإِكْرَاهُ إِلَّا بِخَوْفٍ مِنَ الْقَتْلِ فَقَطْ
أَيْ مُجْمَعٌ عَلَى نُبُوَّتِهِ أَوْ مَلَكِيَّتِهِ وَمِثْلُهُمَا الْحُورُ الْعَيْنُ أَمَّا مَنْ لَمْ يُجْمَعْ
عَلَى نُبُوَّتِهِ كَالْخَضِرِ وَلُقْمَانَ وَذِي الْقَرْنَيْنِ أَوْ عَلَى مَلَكِيَّتِهِ كَهَارُوتَ وَمَارُوتَ فَالْإِكْرَاهُ فِيهِمَا يَكُونُ وَلَوْ بِغَيْرِ الْقَتْلِ كَذَا فِي عب وَبُحِثَ فِيهِ فِي الْحَاشِيَةِ فَقَالَ وَفِيهِ أَنَّ سَبَّ الصَّحَابَةِ لَا يَجُوزُ إِلَّا بِالْقَتْلِ فَهُمْ أَوْلَى فَالَّذِي يَنْبَغِي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إِلَّا بِمُعَايَنَةِ الْقَتْلِ وَلِذَلِكَ أَطْلَقَ الشَّارِحُ
وَإِلَّا ارْتَدَّ أَيْ وَإِلَّا يَخَفْ مِنَ الْقَتْلِ بَلْ فَعَلَهُ لِخَوْفِ الضَّرْبِ أَوْ قَتْلِ الْوَلَدِ أَوْ نَهْبِ الْمَالِ فَإِنَّهُ يُعَدُّ مُرْتَدًّا وَيُحَدُّ فِي قَذْفِ الْمُسْلِمِ وَفِي الزِّنَا
قَوْلُهُ أَجْمَلُ عِنْدَ اللَّهِ أَيْ لِأَنَّهُ أَفْضَلُ وَأَكْثَرُ ثَوَابًا كَالْمَرْأَةِ لَا تَجِدُ مَا يَسُدُّ رَمَقَهَا إِلَّا مِمَّنْ يَزْنِي بِهَا فَيَجُوزُ لَهَا الزِّنَا وَلَكِنْ صَبْرُهَا أَجْمَلُ
أَوْ تُقَطِّعْهُ قَتَلْتُك فَلَا يَجُوزُ ذَلِكَ وَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَرْضَى بِقَتْلِ نَفْسِهِ وَإِنْ قَتَلَ غَيْرَهُ أَوْ قَطَّعَهُ مِنْ أَجْلِ الْخَوْفِ عَلَى نَفْسِهِ اقْتُصَّ مِنْهُ
إِنْ لَمْ تَزْنِ بِفُلَانَةَ قَتَلْتُك فَلَا يَجُوزُ الزِّنَا بِهَا وَيَجِبُ عَلَيْهِ الرِّضَا بِقَتْلِ نَفْسِهِ إِذَا كَانَتْ تِلْكَ الْمَرْأَةُ مُكْرَهَةً أَوْ طَائِعَةً ذَاتَ زَوْجٍ أَوْ سَيِّدٍ أَمَّا لَوْ كَانَتْ طَائِعَةً وَلَا زَوْجَ لَهَا وَلَا سَيِّدَ فَيَجُوزُ بِخَوْفِ الْقَتْلِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الشَّارِحُ
وَلَمَّا كَانَ الرُّكْنُ الثَّالِثُ وَالرَّابِعُ يَتَعَلَّقُ بِهِمَا أَحْكَامٌ كَثِيرَةٌ خَصَّهُمَا بِالذِّكْرِ بِقَوْلِهِ وَمَحَلُّهُ أَيِ الطَّلَاقِ مَا مَلَكَ مِنْ عِصْمَةٍ بَيَانُ مَعًا فَمَا وَاقِعَةٌ عَلَى عِصْمَةٍ أَيْ عِصْمَةٍ مَمْلُوكَةٍ حَقِيقَةً أَيْ حَاصِلَةٌ بِالْفِعْلِ بَلْ وَإِنْ تَعْلِيقًا أَيْ وَإِنْ كَانَ مِلْكُهَا ذَا تَعْلِيقٍ أَيْ مُقَدَّرًا حُصُولُهُ بِالتَّعْلِيقِ
أَوْ قَالَ عِنْدَ خِطْبَتِهَا وَشَدَّدَ الْوَلِيُّ عَلَيْهِ فِي الشُّرُوطِ مَثَلًا هِيَ طَالِقٌ وَلَمْ يَسْتَحْضِرْ نِيَّةً إِنْ تَزَوَّجَهَا لَزِمَهُ الطَّلَاقُ لِأَنَّ بِسَاطَ الْيَمِينِ أَيْ قَرِينَةَ الْحَالِ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ إِنْ تَزَوَّجَهَا وَتَطْلُقُ بِفَتْحِ التَّاءِ وَضَمِّ اللَّامِ أَيْ يَقَعُ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ عَقِبَهُ أَيْ عَقِبَ الْفِعْلِ فِي الثَّانِي وَعَقِبَ الْعَقْدِ فِي الثَّالِثِ كَالْأَوَّلِ وَعَلَيْهِ النِّصْفُ
يُشِيرُ إِلَى أَنَّهُ يُقَالُ فِيهِ مَا قِيلَ فِي زَيْدٌ عَدْلٌ بِأَنْ يُقَالَ فِيهِ سَمَّاهَا تَعْلِيقًا مُبَالَغَةً أَوْ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ كَمَا قَالَ الشَّارِحُ أَوْ يُؤَوَّلُ الْمَصْدَرُ بِاسْمِ الْمَفْعُولِ
قَوْلُهُ لِنِيَّةِ التَّعْلِيقِ مِنْ إِضَافَةِ الصِّفَةِ لِلْمَوْصُوفِ وَالنِّيَّةُ بِمَعْنَى الْمَنْوِيِّ وَالْمَعْنَى لِلتَّعْلِيقِ الْمَنْوِيِّ أَيِ الْمُقَيَّدِ بِالنِّيَّةِ بِكَوْنِهِ بَعْدَ نِكَاحِهَا فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ عَقِبَهُ إِلَخْ هَذَا مَعْلُومٌ مِنْ صِحَّةِ التَّعْلِيقِ وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ لِدَفْعِ تَوَهُّمِ أَنَّهُ يَحْتَاجُ لِحُكْمِ الْحَاكِمِ بِلُزُومِ التَّعْلِيقِ
قَوْلُهُ أَيْ عَقِبَ الْفِعْلِ فِي الثَّانِي إِلَخْ الْمُرَادُ بِالثَّانِي النِّيَّةُ وَبِالثَّالِثِ الْبِسَاطُ وَبِالْأَوَّلِ الصَّرِيحُ وَانْظُرْ قَوْلَهُ عَقِبَهُ
مَعَ أَنَّ الْمُعَلِّقَ وَالْمُعَلَّقَ عَلَيْهِ يَقَعَانِ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ إِلَّا أَنْ يُقَالَ الْمُرَادُ بِالْعَقِبِ الْمُقَارَنَةُ فِي الزَّمَنِ الْوَاحِدِ وَيُرَدُّ بِأَنَّ الطَّلَاقَ لَا يَكُونُ إِلَّا بَعْدَ تَحْقِيقِ الزَّوْجِيَّةِ فَالْأَحْسَنُ أَنْ يُقَالَ قَوْلُهُمُ الْمُعَلِّقُ وَالْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ يَقَعَانِ فِي زَمَنٍ وَاحِدٍ أَيْ قَدْ يَقَعَانِ فَلَيْسَ كُلِّيًّا كَذَا فِي الْحَاشِيَةِ
وَتَكَرَّرَ وُقُوعُ الطَّلَاقِ وَلُزُومُ نِصْفِ الصَّدَاقِ إِنْ بِصِيغَةٍ تَقْتَضِي التَّكْرَارَ كَأَنْ قَالَ
كُلَّمَا تَزَوَّجْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ إِلَّا بَعْدَ ثَلَاثٍ مِنَ الْمَرَّاتِ وَهِيَ الرَّابِعَةُ قَبْلَ زَوْجٍ فَإِذَا تَزَوَّجَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَزِمَهُ النِّصْفُ فِي كُلِّ مَرَّةٍ فَإِنْ عَقَدَ عَلَيْهَا بَعْدَ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ لِأَنَّ عَقْدَهُ حِينَئِذٍ لَمْ يُصَادِفْ مَحَلًّا
فَإِنْ تَزَوَّجَتْ غَيْرَهُ وَعَادَ الْحِنْثُ وَلُزُومُ النِّصْفِ إِلَى أَنْ تَنْتَهِيَ الْعِصْمَةُ وَهَكَذَا لِأَنَّ الْعِصْمَةَ لَمَّا لَمْ تَكُنْ مَمْلُوكَةً بِالْفِعْلِ وَإِنَّمَا عَلَى عِصْمَةٍ مُسْتَقْبَلَةٍ وَهِيَ عَامَّةٌ لَزِمَهُ النِّصْفُ فِي كُلِّ عِصْمَةٍ بِخِلَافِ مَا لَوْ كَانَ مُتَزَوِّجًا بِهَا وَحَلَفَ بِأَدَاةِ تَكْرَارٍ فَيَخْتَصُّ بِالْعِصْمَةِ الْمَمْلُوكَةِ فَقَطْ كَمَا يَأْتِي وَقَوْلُهُ وَعَلَيْهِ النِّصْفُ أَيْ فِي نِكَاحِ التَّسْمِيَةِ وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَتَكَرَّرَ وُقُوعُ الطَّلَاقِ إِلَخْ اعْتَرَضَ بِأَنَّ مُقْتَضَى الْعَقْلِ أَنَّ الصِّيغَةَ إِذَا كَانَتْ تَقْتَضِي التَّكْرَارَ كَانَ النِّكَاحُ فَاسِدًا لِأَنَّ الْوَسِيلَةَ إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهَا مَقْصِدُهَا لَمْ تُشْرَعْ وَالْمَقْصُودُ مِنَ النِّكَاحِ الْوَطْءُ وَهُوَ غَيْرُ حَاصِلٍ لِأَنَّهُ كُلَّمَا تَزَوَّجَهَا طَلُقَتْ عَلَيْهِ وَإِذَا كَانَ النِّكَاحُ فَاسِدًا فَلَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ صَدَاقٌ لِأَنَّ كُلَّ نِكَاحٍ فُسِخَ قَبْلَ الدُّخُولِ لَا شَيْءَ فِيهِ
وَأُجِيبَ بِأَنَّ قَوْلَهُمْ طَلَاقُ الْفَاسِدِ مِثْلُ فَسْخِهِ إِذَا كَانَ فَاسِدًا لِصَدَاقِهِ كَمَا فِي بْن وَأَمَّا الْفَاسِدُ لِعَقْدِهِ كَمَا هُنَا فَفِي الطَّلَاقِ قَبْلَ الْبِنَاءِ نِصْفُ الْمُسَمَّى
وَلَوْ دَخَلَ بِهَذِهِ الْمَرْأَةِ الَّتِي عَلَّقَ طَلَاقَهَا عَلَى تَزْوِيجِهَا فَالْمُسَمَّى يَلْزَمُهُ فَقَطْ إِنْ كَانَ وَإِلَّا فَصَدَاقُ الْمِثْلِ وَرَدَّ بِقَوْلِهِ فَقَطْ عَلَى مَنْ قَالَ يَلْزَمُهُ صَدَاقٌ وَنِصْفُ صَدَاقٍ
أَمَّا النِّصْفُ فَلِلُزُومِهِ بِالطَّلَاقِ وَأَمَّا الصَّدَاقُ كَامِلًا فَلِلْوَطْءِ وَرَدَّ بِأَنَّ هَذَا الْوَطْءَ مِنْ ثَمَرَاتِ الْعَقْدِ قَبْلَهُ وَهَذَا إِذَا لَمْ تَكُنْ عَالِمَةً بِوُقُوعِ الطَّلَاقِ عَلَيْهَا وَإِلَّا كَانَتْ زَانِيَةً
قَوْلُهُ فَالْمُسَمَّى يَلْزَمُهُ فَقَطْ أَيْ وَلَوْ تَعَدَّدَ الْوَطْءُ وَهَذَا مُقَيَّدٌ بِعَدَمِ عِلْمِهِ حِينَ الْوَطْءِ بِأَنَّهَا هِيَ الْمُعَلَّقُ طَلَاقُهَا عَلَى نِكَاحِهَا وَإِلَّا تَعَدَّدَ الصَّدَاقُ بِتَعَدُّدِ الْوَطْءِ إِنْ لَمْ تَكُنْ عَالِمَةً
إِلَّا إِذَا عَمَّ النِّسَاءَ فِي تَعْلِيقِهِ كَأَنْ قَالَ كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا أَوْ إِنْ دَخَلْتُ الدَّارَ فَكُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ طَالِقٌ ثُمَّ دَخَلَ فَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ لِلْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ بِالتَّضْيِيقِ وَالْأَمْرُ إِذَا ضَاقَ اتَّسَعَ أَوْ أَبْقَى قَلِيلًا مِنَ النِّسَاءِ كَكُلِّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ طَالِقٌ أَوْ إِنْ فَعَلْت كَذَا فَكُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا طَالِقٌ إِلَّا مِنْ قَرْيَةِ كَذَا
وَهِيَ أَيِ الْقَرْيَةُ صَغِيرَةٌ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ وَالصَّغِيرَةُ هِيَ الَّتِي لَا يَجِدُ فِيهَا مَا يَتَزَوَّجُ بِهَا أَيْ مَا شَأْنُهَا ذَلِكَ لِصِغَرِهَا بِخِلَافِ الْكَبِيرَةِ كَالْقَاهِرَةِ
وَإِلَّا تَفْوِيضًا لِأَنَّ نِكَاحَ التَّفْوِيضِ قَلِيلٌ جِدًّا بِالنِّسْبَةِ لِنِكَاحِ التَّسْمِيَةِ كَأَنْ ذَكَرَ زَمَنًا لَا يَبْلُغُهُ عُمُرَهُ غَالِبًا فَلَا يَلْزَمُهُ طَلَاقٌ كَمَا لَوْ قَالَ كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا مُدَّةَ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَهِيَ طَالِقٌ
وَكَانَ مَا مَضَى مِنْ عُمُرِهِ أَرْبَعِينَ أَوْ خَمْسِينَ سَنَةً إِذِ الْغَالِبُ أَنْ لَا يَعِيشَ الثَّمَانِينَ بِنَاءً عَلَى أَنَّ التَّعْمِيرَ بِخَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَهُوَ كَمَنْ عَمَّ النِّسَاءَ
وَمَفْهُومُ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَوْ أَبْقَى كَثِيرًا مِنَ النِّسَاءِ وَلَوْ كَانَ بِالنِّسْبَةِ لِغَيْرِهِ قَلِيلًا لَزِمَهُ الطَّلَاقُ
أَوْ مِنَ الْعَجَمِ أَوْ مِنْ تَمِيمٍ فَهِيَ طَالِقٌ فَتَزَوَّجَ مِنْ ذَلِكَ وَكَذَا إِذَا قَالَ كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا تَفْوِيضًا فَهِيَ طَالِقٌ أَوْ كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا مُدَّةَ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَهِيَ طَالِقٌ وَكَانَ الْمَاضِي مِنْ عُمُرِهِ عِشْرِينَ أَوْ ثَلَاثِينَ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ الطَّلَاقُ فِي كُلِّ مَنْ تَزَوَّجَهَا فِي مُدَّةِ الْأَرْبَعِينَ لِأَنَّ السَّبْعِينَ يَبْلُغُهَا الشَّخْصُ فِي الْغَالِبِ
قَدْ يُقَالُ إِنَّهُمْ شَرَطُوا أَنْ يَبْقَى مِنَ الْعُمُرِ الْغَالِبِ مَا يَحْصُلُ لَهُ النَّفْعُ بِالتَّزْوِيجِ وَمَنْ بَلَغَ سَبْعِينَ سَنَةً انْتَهَى فِي الْعُمُرِ الْغَالِبِ وَلِذَلِكَ قَالَ فِي الْأَصْلِ وَلَا بُدَّ مِنْ بَقَاءِ مُدَّةٍ بَعْدَ مَا يَبْلُغُهُ عُمُرُهُ ظَاهِرًا يَتَزَوَّجُ فِيهَا وَيَحْصُلُ لَهُ فِيهَا النَّفْعُ بِالتَّزْوِيجِ
أَمَّا لَوْ كَانَ ابْنَ عِشْرِينَ وَحَلَفَ عَلَى تَرْكِ التَّزْوِيجِ مُدَّةَ خَمْسِينَ سَنَةً فَلَا يَحْنَثُ إِذَا تَزَوَّجَ لِأَنَّ السَّبْعِينَ مُدَّةُ الْعُمُرِ الْمُعْتَادِ إِلَّا أَنْ يُقَالَ الْتَفَتَ شَارِحُنَا إِلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ مُدَّةَ التَّعْمِيرِ ثَمَانُونَ تَأَمَّلْ
تَنْبِيهٌ إِذَا حَلَفَ لَا يَتَزَوَّجُ مِنَ الْجِنْسِ الْفُلَانِيِّ أَوِ الْبَلَدِ الْفُلَانِيِّ وَلَهُ زَوْجَةٌ مِنْ ذَلِكَ الْجِنْسِ أَوِ الْبَلَدِ فِي عِصْمَتِهِ قَبْلَ الْحَلِفِ فَلَا تَدْخُلُ فِي الْيَمِينِ
قَوْلُهُ وَلَهُ نِكَاحُ الْإِمَاءِ اعْلَمْ أَنَّ مَحَلَّ إِبَاحَةِ نِكَاحِ الْإِمَاءِ لَهُ إِذَا خَشِيَ الزِّنَا مَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى التَّسَرِّي وَإِلَّا وَجَبَ كَمَا فِي الْخَرَشِيِّ وَفِي حَاشِيَةِ شَيْخِنَا الْأَمِيرِ عَلَى عب
أَنَّ لَهُ نِكَاحُ الْإِمَاءِ وَلَوْ قَدِرَ عَلَى التَّسَرِّي فَإِنْ عَتَقَتِ الْأَمَةُ الَّتِي تَزَوَّجَ بِهَا فَمُقْتَضَى قَوْلِهِمْ إِنَّ الدَّوَامَ لَيْسَ كَالِابْتِدَاءِ فِي الْمَرْأَةِ الَّتِي فِي عِصْمَتِهِ أَنْ لَا تَطْلُقَ عَلَيْهِ وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ
وَ لَزِمَ فِي الطَّارِئَةِ إِلَى مِصْرَ وَكَانَتْ شَامِيَّةً مَثَلًا إِنْ تَخَلَّقَتْ بِخُلُقِهِنَّ أَيِ الْمِصْرِيَّاتِ بِأَنْ أَقَامَتْ مُدَّةً بِمِصْرَ حَتَّى تَطَبَّعَتْ بِطِبَاعِ الْمِصْرِيَّاتِ لَا إِنْ لَمْ تَتَخَلَّقْ بِخُلُقِهِنَّ وَلَوْ طَالَتْ إِقَامَتُهَا بِهَا
لَا يَلْزَمُهُ طَلَاقٌ فِي قَوْلِهِ كُلُّ مَنْ أَتَزَوَّجُهَا طَالِقٌ إِلَّا أَنْ أَنْظُرَهَا أَوْ حَتَّى أَنْظُرَهَا أَيْ بِبَصَرِي فَعَمِيَ لِأَنَّ بِسَاطَ يَمِينِهِ مَا دُمْت بَصِيرًا فَلَهُ بَعْدَ الْعَمَى تَزَوُّجُ مَنْ شَاءَ
وَمِثْلُهُ لَوْ قَالَ حَتَّى يَنْظُرَهَا فُلَانٌ فَعَمِيَ فُلَانٌ أَوْ مَاتَ فَلَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ مَا شَاءَ وَلَوْ لَمْ يَخْشَ الْعَنَتَ وَقَالَ ابْنُ الْمَوَّازِ
لَا يَتَزَوَّجُ حَتَّى يَخْشَى الزِّنَا وَلَمْ يَجِدْ مَا يَتَسَرَّى بِهِ وَكُلُّ هَذَا إِذَا قَالَ كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ طَالِقٌ حَتَّى أَنْظُرَهَا أَوْ يَنْظُرَهَا فُلَانٌ وَأَمَّا لَوْ قَالَ كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا مِنْ بَلَدِ كَذَا أَوْ مِنْ قَبِيلَةِ كَذَا فَهِيَ طَالِقٌ حَتَّى أَنْظُرَهَا أَوْ يَنْظُرَهَا فُلَانٌ
فَعَمِيَ فَإِنَّ الْيَمِينَ لَازِمَةٌ وَمَتَى تَزَوَّجَ مِنْ هَذَا الْبَلَدِ أَوْ مِنْ تِلْكَ الْقَبِيلَةِ بَعْدَ الْعَمَى طَلُقَتْ عَلَيْهِ كَمَا فِي الْبَدْرِ ا ه وَعِبَارَةُ الشَّارِحِ تُفِيدُ ذَلِكَ
وَلَا يَلْزَمُهُ طَلَاقٌ فِي الْأَبْكَارِ إِذَا قَالَ كُلُّ بِكْرٍ أَتَزَوَّجُهَا طَالِقٌ بَعْدَ قَوْلِهِ كُلُّ ثَيِّبٍ أَتَزَوَّجُهَا طَالِقٌ كَالْعَكْسِ أَيْ لَا يَلْزَمُهُ فِي الثَّيِّبَاتِ إِذَا قَالَ
كُلُّ ثَيِّبٍ أَتَزَوَّجُهَا طَالِقٌ بَعْدَ قَوْلِهِ كُلُّ بِكْرٍ أَتَزَوَّجُهَا طَالِقٌ عَلَى الْمَشْهُورِ فِيهِمَا لِدَوَرَانِ الْحَرَجِ مَعَ الْيَمِينِ الثَّانِيَةِ وَيَلْزَمُهُ فِي الثَّيِّبَاتِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَفِي الْأَبْكَارِ فِي الثَّانِيَةِ
قَوْلُهُ وَلَا يَلْزَمُهُ طَلَاقٌ فِي الْأَبْكَارِ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هُوَ الْمَشْهُورُ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَسَحْنُونٍ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ
هُوَ أَظْهَرُ الْأَقْوَالِ وَقَلِيلٌ يَلْزَمُهُ الْيَمِينُ فِيهِمَا نَظَرًا لِلتَّخْصِيصِ فِيهِمَا وَقِيلَ لَا يَلْزَمُهُ فِيهِمَا وَهَذَا الْقَوْلُ حَكَاهُ جَمَاعَةٌ وَاخْتَارَهُ اللَّخْمِيُّ
وَلَا يَلْزَمُهُ طَلَاقٌ إِنْ خَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ الْعَنَتَ فِي مُؤَجَّلٍ بِأَجَلٍ يَبْلُغُهُ الْحَالِفُ غَالِبًا كَقَوْلِهِ امْرَأَةٌ أَتَزَوَّجُهَا فِي السَّنَةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ أَوْ مُدَّةَ عَشَرَةِ أَعْوَامٍ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثِينَ مَثَلًا وَتَعَذَّرَ عَلَيْهِ التَّسَرِّي
فَإِنْ لَمْ يَخْشَ الْعَنَتَ أَوْ أَمْكَنَهُ التَّسَرِّي حَنِثَ كَمَا مَرَّ فَهَذَا كَالْمُسْتَثْنَى مِنْ مَفْهُومِ قَوْلِهِ كَأَنْ ذَكَرَ زَمَنًا لَا يَبْلُغُهُ أَيْ فَإِنْ كَانَ الزَّمَنُ يَبْلُغُهُ الْحَالِفُ عَادَةً حَنِثَ إِلَّا إِذَا خَشِيَ إِلَخْ