alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ابْنُ عَرَفَةَ قَوْلُ ابْنِ الْحَاجِبِ لَا تَفْسَخُ الْإِجَارَةُ بِإِقْرَارِ الْمُكْرِي بِغَصْبِهِ الْمُكْرِيَ وَاضِحٌ كَقَوْلِهَا فِي لَغْوِ إِقْرَارِ الرَّاهِنِ بِجِنَايَةِ عَبْدِهِ الرَّهْنِ بَعْدَ رَهْنِهِ وَعَدَمِ قَبُولِهِ عَلَى الْمُرْتَهِنِ
أَوْ أَيْ لَا يَنْفَسِخُ الْكِرَاءُ بِ خُلْفٍ بِضَمِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ اللَّامِ فَفَاءٍ أَيْ تَخَلُّفٍ وَمُخَالَفَةٍ رَبِّ دَابَّةٍ اكْتَرَاهَا مِنْهُ شَخْصٌ لِيَرْكَبَهَا فِي
زَمَنٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ بِضَمٍّ فَفَتْحَتَيْنِ مُثَقَّلًا كَمُلَاقَاةِ قَادِمٍ مِنْ سَفَرٍ وَتَشْيِيعِ مُسَافِرٍ وَوَاعَدَهُ عَلَى إِتْيَانِهِ لَهُ بِهَا غَدًا وَأَخْلَفَ الْوَعْدَ وَأَتَاهُ بِهَا بَعْدَ غَدٍ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ فَلَا يَنْفَسِخُ الْكِرَاءُ لِأَنَّهُ كَشِرَاءِ سِلْعَةٍ مُعَيَّنَةٍ يَدْفَعُهَا لَهُ غَدًا فَمُطِلُّهُ قَالَهُ ابْنُ الْمَوَّازِ
أَيِ الْمُكْتَرِي بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ فَكَسْرٍ مِنْ مُلَاقَاةٍ أَوْ تَشْيِيعٍ وَمَفْهُومٌ غَيْرُ مُعَيَّنٍ وَحَجٍّ انْفِسَاخُهُ يَخْلُفُهُ فِي مُعَيَّنٍ كَيَوْمِ كَذَا أَوْ شَهْرِ كَذَا أَوْ فِي حَجٍّ وَهُوَ كَذَلِكَ
وَلَهُ كِرَاؤُهُ وَهَذَا فِي كُلِّ سَفَرٍ فِي كِرَاءٍ مَضْمُونٍ إِلَّا الْحَاجَّ فَإِنَّهُ يُفْسَخُ وَإِنْ كَانَ قَبْضُ الْكِرَاءِ رَدَّهُ لِزَوَالِ إِبَّانِهِ لِأَنَّ أَيَّامَ الْحَجِّ حَمِينَةٌ فَإِنْ فَاتَتِ انْفَسَخَ الْكِرَاءُ وَكَذَا كُلُّ مُكْتَرٍ أَيَّامًا بِأَعْيَانِهَا وَلَا يَتَمَادَى وَإِنْ رَضِيَا
ابْنُ يُونُسَ هَذَا إِنْ كَانَ نَقْدُهُ الْكِرَاءَ لِأَنَّ بِذَهَابِ الْأَيَّامِ الْمُعَيَّنَةِ يَجِبُ فَسْخُ الْكِرَاءِ
وَرَدُّ مَا انْتَقَدَ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَأْخُذَ فِي ذَلِكَ رُكُوبًا لِأَنَّهُ فَسْخُ دَيْنٍ فِي دَيْنٍ وَفِيهَا قَالَ الْإِمَامُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي الدَّابَّةِ بِعَيْنِهَا يَكْتَرِيهَا لِيَرْكَبَهَا إِلَى غَدٍ فَيَغِيبُ رَبُّهَا ثُمَّ يَأْتِي بَعْدَ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ فَلَيْسَ لَهُ إِلَّا رُكُوبُهَا
ابْنُ الْقَاسِمِ إِنْ أَكْرَاهَا أَيَّامًا مُعَيَّنَةً انْتَقَضَ الْكِرَاءُ فِيمَا غَابَ مِنْهَا كَالْعَبْدِ يَسْتَأْجِرُهُ شَهْرًا بِعَيْنِهِ يُمَرِّضُهُ أَوْ يَأْبِقُهُ فَإِنَّهُ تَنْتَقِضُ الْإِجَارَةُ وَكَذَلِكَ شَهْرًا بِعَيْنِهِ فِي الرَّاحِلَةِ بِعَيْنِهَا لِرُكُوبٍ أَوْ طَحْنٍ أَوْ غَيْرِهِمَا وَذَلِكَ بِخِلَافِ الْمَضْمُونِ
فَإِنَّ الْمُكْتَرِيَ يُخَيَّرُ فَإِنْ شَاءَ بَقِيَ لِقَابِلٍ بِخِلَافِ الْأَيَّامِ الْمُعَيَّنَةِ إِذَا فَاتَتْ لَا بُدَّ مِنَ الْفَسْخِ
أَوْ فِسْقِ مُسْتَأْجِرٍ وَآجَرَ الْحَاكِمُ إِنْ لَمْ يَكْفِ أَوْ بِعِتْقِ عَبْدٍ وَحُكْمُهُ عَلَى الرِّقِّ وَأُجْرَتُهُ لِسَيِّدِهِ إِنْ أَرَادَ أَنَّهُ حُرٌّ بَعْدَهَا
أَوْ أَيْ وَلَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بِظُهُورِ فِسْقِ مُسْتَأْجِرِ دَارٍ مَثَلًا فَلَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ وَيَنْهَى عَنْ فِسْقِهِ
فَإِنِ انْتَهَى عَنْهُ أَقَرَّ فِيهَا وَ إِلَّا آجَرَ الْحَاكِمُ الدَّارَ مَثَلًا عَلَيْهِ لِغَيْرِهِ بَعْدَ إِخْرَاجِهِ مِنْهَا إِنْ لَمْ يَكُفَّ بِفَتْحٍ فَضَمٍّ مُثَقَّلًا عَنْ فِسْقِهِ
فِيهَا إِذَا ظَهَرَتْ مِنْ مُكْتَرِي الدَّارِ خَلَاعَةٌ وَفِسْقٌ وَشُرْبُ خَمْرٍ فَلَا يَنْتَقِضُ الْكِرَاءُ وَلَكِنْ يَمْنَعُهُ الْإِمَامُ مِنْ ذَلِكَ وَيَكُفُّ أَذَاهُ عَنِ الْجِيرَانِ وَعَنْ رَبِّ الدَّارِ وَإِنْ رَأَى إِخْرَاجَهُ أَخْرَجَهُ وَأَكْرَاهَا عَلَيْهِ
ابْنُ حَبِيبٍ وَكَذَلِكَ إِذَا أَظْهَرَ فِيهَا الزِّعَارَةُ وَالطَّنَابِرُ وَالزَّمْرُ وَشُرْبُ الْخَمْرِ وَبَيْعُهَا فَلْيَمْنَعْهُ الْإِمَامُ وَيُعَاقِبُهُ فَإِنْ لَمْ يَنْتَهِ أَخْرَجَهُ عَنْ جِيرَتِهِ وَأَكْرَاهَا عَلَيْهِ وَلَا يُفْسَخُ الْكِرَاءُ قَالَهُ الْإِمَامُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي الْفَاسِقِ يَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي دَارِ نَفْسِهِ أَنَّهُ يُعَاقِبهُ عَلَى ذَلِكَ فَإِنْ لَمْ يَنْتَهِ بَاعَ الدَّارَ عَلَيْهِ
اللَّخْمِيُّ أَرَى أَنْ يَبْدَأَ بِعُقُوبَتِهِ فَإِنْ لَمْ يَنْتَهِ أَكْرَيْت عَلَيْهِ فَإِنْ لَمْ يَنْتَهِ عَنْ إِذَايَتِهِ لِإِتْيَانِهِ إِلَيْهَا بِيعَتْ عَلَيْهِ وَسَمِعَ أَبُو زَيْدٍ ابْنَ الْقَاسِمِ قَالَ الْإِمَامُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي فَاسِقٍ يَأْوِي إِلَيْهِ أَهْلُ الْفِسْقِ يَخْرُجُ مِنْ مَنْزِلِهِ وَتُخَارَجُ عَلَيْهِ الدَّارُ وَالْبُيُوتُ وَلَا تُبَاعُ عَلَيْهِ لَعَلَّهُ يَتُوبُ
فِسْقِهِ إِلَّا بِرَفْعِ مِلْكِهِ وَحَمَلَ رِوَايَةَ ابْنِ الْقَاسِمِ عَلَى مَنْ تَرْتَفِعُ مَضَرَّتُهُ بِمُجَرَّدِ كِرَائِهَا عَلَيْهِ
قَالَ وَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّ الْإِمَامَ مَالِكًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ حَرْقَ بَيْتِ الْمُسْلِمِ الَّذِي يَبِيعُ الْخَمْرَ
قِيلَ لَهُ فَالنَّصْرَانِيُّ يَبِيعُهَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ إِنْ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ فَلَمْ يَنْتَهِ أُحْرِقَ بَيْتُهُ قَالَ وَحَدَّثَنِي اللَّيْثُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَحْرَقَ بَيْتَ رُوَيْشِدٍ الثَّقَفِيِّ لِبَيْعِهِ الْخَمْرَ بِهِ وَقَالَ لَهُ أَنْتَ فُوَيْسِقٌ لَا رُوَيْشِدٌ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
أَوْ أَيْ وَلَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بِعِتْقِ عَبْدٍ مُؤَجَّرٍ أَوْ أَمَةٍ مُؤَجَّرَةٍ فَلَا تَنْفَسِخُ إِجَارَتُهُ وَيَبْقَى حُكْمُهُ
أَيِ الْمُعْتَقُ وَهُوَ مُؤَجَّرٌ عَلَى حُكْمِ الرِّقُّ فِي شَهَادَتِهِ وَقِصَاصِهِ حَتَّى تَتِمَّ مُدَّةُ إِجَارَتِهِ فِيهَا مَنْ أَجَرَ عَبْدَهُ أَوْ أَخَدَمَهُ سَنَةً ثُمَّ أَعْتَقَهُ قَبْلَ تَمَامِ السَّنَةِ فَلَا يَعْتِقُ حَتَّى تَتِمَّ وَلَوْ مَاتَ سَيِّدُهُ قَبْلَ تَمَامِ السَّنَةِ فَلَا تَنْتَقِضُ الْإِجَارَةُ وَلَا الْخِدْمَةُ وَيَعْتِقُ الْعَبْدُ لِتَمَامِ السَّنَةِ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ إِلَّا أَنْ يَتْرُكَ الْمُسْتَأْجَرَ أَوِ الْمُخْدِمُ وَأُجْرَتَهُ
أَيِ الرَّقِيقِ الَّذِي أُعْتِقَ وَهُوَ مُؤَجَّرٌ بَعْدَ عِتْقِهِ فِي بَقِيَّةِ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ لِسَيِّدِهِ إِنْ أَرَادَ سَيِّدُهُ بِإِعْتَاقِهِ وَهُوَ مُؤَجَّرٌ أَنَّهُ أَيِ الرَّقِيقَ حُرٌّ بَعْدَ تَمَامِ مُدَّتْ هَا أَيِ الْإِجَارَةِ فَإِنْ أَرَادَ أَنَّهُ حُرٌّ بِمُجَرَّدِ الصِّيغَةِ أَوْ لَمْ يَرُدَّ شَيْئًا مِنْهُمَا فَأُجْرَتُهُ لَهُ فِي سَمَاعِ عِيسَى
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُسْأَلُ سَيِّدُهُ إِنْ أَرَادَ أَنَّهُ حُرٌّ بِتَمَامِ الْإِجَارَةِ فَيُصَدَّقُ وَالْأُجْرَةُ لَهُ وَلَوْ لَمْ يَقْبِضْهَا أَوْ إِنْ أَرَادَ تَعْجِيلَ عِتْقِهِ فَهِيَ لِلْعَبْدِ قَبَضَهَا أَمْ لَا
ابْنُ شَاسٍ أَقْسَامُ الْإِجَارَةُ ثَلَاثَةٌ الْقِسْمُ الْأَوَّلُ فِي اسْتِئْجَارِ الْآدَمِيِّ الْقِسْمُ الثَّانِي فِي اسْتِئْجَارِ الْأَرَاضِي الْقِسْمُ الثَّالِثُ فِي اسْتِئْجَارِ الدَّوَابِّ وَهِيَ تُسْتَأْجَرُ لِأَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ لِلرُّكُوبِ وَلِلْحَمْلِ وَلِلِاسْتِقَاءِ وَلِلْحَرْثِ
وَجَازَ كِرَاءُ الدَّابَّةِ عَلَى شَرْطِ أَنَّ عَلَيْك يَا مُكْتَرِي عَلَفَهَا بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَاللَّامِ وَالْفَاءِ أَيْ مَا تَأْكُلُهُ الدَّابَّةُ الْمُكْتَرَاةُ
أَوْ بِكِسْوَتِهِ فِيهِ وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَ مَعَ الْكِسْوَةِ وَالطَّعَامِ دَنَانِيرُ أَوْ دَرَاهِمُ أَوْ عُرُوضٌ بِعَيْنِهَا مُعَجَّلَةٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ
وَإِنْ كَانَتْ عُرُوضًا مَضْمُونَةً بِغَيْرِ عَيْنِهَا جَازَ تَأْخِيرُهَا إِنْ ضَرَبَا لَهَا أَجَلًا كَأَجَلِ السَّلَمِ
أَوْ كِرَاؤُهَا لِيَرْكَبَهَا أَيِ الْمُكْتَرِي الدَّابَّةَ فِي قَضَاءِ حَوَائِجِهِ أَيِ الْمُكْتَرِي شَهْرًا فِيهَا
وَمَنِ اكْتَرَى دَابَّةً لِيَرْكَبَهَا فِي حَوَائِجِهِ شَهْرًا مَتَى شَاءَ فِي لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ فَإِنْ كَانَ عَلَى مَا يَرْكَبُ النَّاسُ الدَّوَابَّ جَازَ
أَبُو الْحَسَنِ مَعْنَاهُ فِي الْبَلَدِ وَنَقَلَ اللَّخْمِيُّ عَنْهَا يَكْتَرِيهَا شَهْرًا عَلَى أَنْ يَرْكَبَهَا فِي حَوَائِجِهِ حَيْثُ شَاءَ وَإِنْ كَانَتْ تَقِلُّ مَرَّةً وَتَكْثُرُ أُخْرَى لِلضَّرُورَةِ إِذْ لَا يَقْدِرُ عَلَى تَعْيِينِ مَا يَحْتَاجُهُ
وَفِي الشَّامِلِ أَوْ لِتَرْكَبَهَا فِي حَوَائِجِكَ إِنْ عَرَفَ وَقِيلَ لِلضَّرُورَةِ وَظَاهِرُهُ أَنَّ كَلَامَ اللَّخْمِيِّ مُخَالِفٌ لَهَا فِي اشْتِرَاطِهَا مَعْرِفَةَ ذَلِكَ لِلنَّاسِ وَاللَّخْمِيُّ لَمْ يَشْتَرِطْهَا وَإِنَّمَا الْجَوَازُ عِنْدَهُ لِلضَّرُورَةِ وَهَذَا خِلَافُ قَوْلِ أَبِي الْحَسَنِ تَعْلِيلُ اللَّخْمِيِّ خِلَافُ ظَاهِرِ الْكِتَابِ لِأَنَّ ظَاهِرَهُ جَوَازُهُ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ لِأَنَّهُ مَعْرُوفٌ
أَوْ أَيْ وَيَجُوزُ كِرَاؤُهَا لِيَطْحَنَ أَيِ الْمُكْتَرِي بِهَا أَيِ الدَّابَّةِ شَهْرًا مُعَيَّنًا فَيَجُوزُ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ قَدْرَ مَا يَطْحَنُهُ بِهَا كُلَّ يَوْمٍ فِيهَا عَقِبَ مَا تَقَدَّمَ عَنْهَا وَكَذَلِكَ إِنِ اكْتَرَاهَا لِطَحْنِ قَمْحٍ شَهْرًا بِعَيْنِهِ
اللَّخْمِيُّ إِنِ اعْتَادُوا طَحْنَ نَوْعٍ خَاصٍّ كَقَمْحٍ جَازَ وَإِنْ كَانَ مَرَّةً شَعِيرًا وَمَرَّةً قَمْحًا وَمَرَّةً أُرْزًا وَكَانَتِ الْإِجَارَةُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ بِانْفِرَادِهِ سَوَاءً وَمُتَقَارِبَةً جَازَ وَإِنْ تَبَاعَدَتْ فَلَا يَجُوزُ إِلَّا بِتَعْيِينِ النَّوْعِ
أَوْ أَيْ يَجُوزُ كِرَاؤُهَا لِيَحْمِلَ الْمُكْتَرِي عَلَى دَوَابِّهِ أَيِ الْمُكْرِي مِائَةً مِنْ أَرَادِبِ الْقَمْحِ أَوْ قَنَاطِيرِ الْقُطْنِ أَوْ مِنَ الرَّقِيقِ فَيَجُوزُ إِنْ سَمَّى لِكُلِّ دَابَّةٍ مَا تَحْمِلُهُ مِنَ الْمِائَةِ بَلْ وَإِنْ لَمْ يُسَمِّ الْمُكْتَرِي قَدْرَ مَا لِكُلٍّ مِنْ دَوَابِّهِ مِنَ الْمِائَة وَيَحْمِلُ عَلَى كُلِّ دَابَّةٍ مَا تُطِيقُ حَمْلَهُ
فِيهَا مَنِ اسْتَأْجَرَ دَوَابَّ لِرَجُلٍ وَاحِدٍ فِي صَفْقَةٍ لِيَحْمِلَ عَلَيْهَا مِائَةَ إِرْدَبِّ قَمْحٍ وَلَمْ يُسَمِّ مَا يَحْمِلُ عَلَى كُلِّ دَابَّةٍ جَازَ وَلْتُحَمَّلْ كُلُّ دَابَّةٍ بِقَدْرِ قُوَّتِهَا وَإِنْ كَانَتِ الدَّوَابُّ لِرِجَالٍ شَتَّى وَحَمْلُهَا مُخْتَلِفٌ فَلَا يَجُوزُ إِذْ لَا يَدْرِي كُلُّ وَاحِدٍ مَا أَكْرَى دَابَّتَهُ لِحَمْلِهِ
وَ جَازَ كِرَاءُ دَابَّةٍ عَلَى حَمْلِ آدَمِيٍّ غَيْرِ مُعَيَّنٍ مِنْ مِصْرَ لِلْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ عَلَى سَاكِنِهَا أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ لَمْ يَرَهُ أَيِ الْآدَمِيَّ الَّذِي أُرِيدَ حَمْلُهُ صَاحِبُ الدَّابَّةِ لِيَسَارَةِ الْغَرَرِ بِتَقَارُبِ الْأَجْسَامِ غَالِبًا وَلَمْ يَلْزَمْهُ أَيْ رَبَّ الدَّابَّةِ الْآدَمِيَّ الْفَادِحُ بِالْفَاءِ وَإِهْمَالِ الدَّالِ وَالْحَاءِ أَيِ الْخَارِجُ عَنِ الْمُعْتَادِ فِي عِظَمِ جِسْمِهِ وَثِقَلِهِ
فِيهَا مَنْ أَكْرَى دَابَّةً مِنْ رَجُلٍ عَلَى حَمْلِ رَجُلَيْنِ أَوِ امْرَأَتَيْنِ لَمْ يَرَهُمَا جَازَ لِتَسَاوِي الْأَجْسَامِ إِلَّا الْخَاصَّ
فَإِنْ أَتَاهُ بِفَادِحَيْنِ فَلَا يَلْزَمُهُ ذَلِكَ أَرَادَ لَا يَلْزَمُهُ حَمْلُهُمَا وَالْكِرَاءُ بَاقٍ بَيْنَهُمَا وَيَأْتِيهِ بِالْوَسَطِ مِنْ ذَلِكَ أَوْ يُكْرِي الْإِبِلَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ
وَأَجَازَ الْإِمَامُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلْمُكْتَرِي أَنْ يَحْمِلَ فِي عَيْبَتِهِ ثَوْبًا أَوْ ثَوْبَيْنِ لِغَيْرِهِ وَلَا يُخْبِرَ بِذَلِكَ الْجَمَّالَ
وَهُوَ مِنْ شَأْنِ النَّاسِ وَلَوْ تُبَيَّنُ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ بِوَزْنِهَا كَانَ أَحْسَنَ وَإِذَا وَلَدَتِ الْمُكْتَرِيَةُ فِي الطَّرِيقِ أُجْبِرَ الْجَمَّالُ عَلَى حَمْلِ وَلَدِهَا وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ ذَلِكَ
ابْنُ عَرَفَةَ ظَاهِرُهَا لَا يَحْتَاجُ لِتَعْيِينِ الرَّاكِبِ مِنْ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ وَالْأَظْهَرُ وُجُوبُ تَعْيِينِ أَحَدِهِمَا لِأَنَّ رُكُوبَ النِّسَاءِ أَشَدُّ
وَجَازَ بَيْعُهَا أَيِ الدَّابَّةُ وَاسْتِثْنَاءُ أَيِ اشْتِرَاطُ بَائِعِهَا لِ رُكُوبِهَا أَيِ الدَّابَّةِ الثَّلَاثَ مِنَ الْأَيَّامِ وَأَوْلَى الْيَوْمَيْنِ وَالْيَوْمِ الْقُرْطُبِيُّ فِي شَرْحِ صَحِيحِ مُسْلِمٍ لِحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى مِنْهُ جَمَلًا فِي رُجُوعِهِمْ إِلَى الْمَدِينَةِ وَجَعَلَ لَهُ رُكُوبَهُ إِلَيْهَا ثُمَّ أَعْطَاهُ الثَّمَنَ
ثُمَّ الْجَمَلَ وَقَيَّدَهُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِقُرْبِ الْمَسَافَةِ لَا يَجُوزُ بَيْعُهَا وَاسْتِثْنَاءُ رُكُوبِهَا جُمُعَةً وَكُرِهَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ الْمُتَوَسِّطُ بَيْنَ الثَّلَاثَةِ وَالْجُمُعَةِ أَيِ اسْتِثْنَاءُ رُكُوبِهِ وَهُوَ الْأَرْبَعَةُ وَالْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ
فِيهَا لِلْإِمَامِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ بَاعَ دَابَّةً فَاسْتَثْنَى رُكُوبَهَا يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ أَوْ يُسَافِرُ عَلَيْهَا الْيَوْمَ أَوْ إِلَى الْمَكَانِ الْقَرِيبِ جَازَ
وَلَا يَنْبَغِي فِيمَا بَعُدَ إِذْ لَا يَدْرِي الْمُبْتَاعُ كَيْفَ تَرْجِعُ إِلَيْهِ وَضَمَانُهَا مِنَ الْمُبْتَاعِ فِيمَا يَجُوزُ اسْتِثْنَاؤُهُ وَمِنَ الْبَائِعِ فِيمَا لَا يَجُوزُ
اللَّخْمِيُّ مَنْ بَاعَ رَاحِلَةً وَاسْتَثْنَى رُكُوبَهَا يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ فِي الْحَضَرِ أَوِ السَّفَرِ جَازَ وَكُرِهَ مَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ وَيُمْنَعُ مَا كَثُرَ كَالْجُمُعَةِ
وَ يَجُوزُ كِرَاءُ دَابَّةٍ مُعَيَّنَةٍ لِيَرْكَبَهَا الْمُكْتَرِي مِنْ مِصْرَ إِلَى الْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ عَلَى سَاكِنِهَا أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى أَنْ يَتَأَخَّرَ الشُّرُوعُ فِي رُكُوبِهَا شَهْرًا إِنْ لَمْ يَنْقُدْ
أَيْ يَدْفَعِ الْمُكْتَرِي الْكِرَاءَ لِلْمُكْرِي عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ وَمَنَعَهُ غَيْرُهُ وَمَفْهُومُ شَهْرًا جَوَازُ مَا دُونَهُ وَإِنْ نَقَدَ
وَهُوَ كَذَلِكَ فِيهِمَا غ فِي بَعْضِ النُّسَخِ وَكِرَاءُ دَابَّةٍ إِنْ لَمْ يَنْقُدْ إِلَى شَهْرٍ بِجَرِّ شَهْرٍ بِإِلَى وَهُوَ الصَّوَابُ فَهُوَ إِشَارَةٌ إِلَى قَوْلِهَا وَمَنِ اكْتَرَى رَاحِلَةً بِعَيْنِهَا عَلَى أَنْ يَرْكَبَ إِلَى الْيَوْمِ أَوِ الْيَوْمَيْنِ وَمَا قَرُبَ جَازَ ذَلِكَ وَجَازَ النَّقْدُ فِيهِ وَإِنْ كَانَ الرُّكُوبُ إِلَى شَهْرٍ أَوْ شَهْرَيْنِ جَازَ مَا لَمْ يَنْقُدْهُ
الدَّابَّةِ الْمُعَيَّنَةِ الْهَالِكَةِ فِي الْأَثْنَاءِ إِنْ لَمْ يَنْقُدْ الْمُكْتَرِي الْكِرَاءَ لِلْمُكْرِي فَإِنْ كَانَ نَقَدَهُ فَلَا يَجُوزُ الرِّضَا بِغَيْرِ الْمُعَيَّنَةِ لِانْفِسَاخِ الْكِرَاءِ بِهَلَاكِهَا وَوُجُوبِ الرُّجُوعِ بِحِصَّةِ الْبَاقِي وَهُوَ دَيْنٌ فِي ذِمَّةِ الْمُكْرِي فَإِنْ رَضِيَ بِغَيْرِهَا فَقَدْ فَسَخَ دَيْنًا فِي دَيْنٍ أَوْ كَانَ نَقَدَ الْكِرَاءَ لِلْمُكْرِي وَ قَدْ اضْطُرَّ
الْمُكْتَرِي لِلرِّضَا بِغَيْرِ الْمُعَيَّنَةِ لِعَدَمِ وُجُودِ دَابَّةٍ يَكْتَرِيهَا أَوْ يَشْتَرِيهَا وَهُوَ فِي مَفَازَةٍ يَخْشَى الْهَلَاكَ فِيهَا إِنْ لَمْ يَرْضَ بِغَيْرِ الْمُعَيَّنَةِ فَيَجُوزُ رِضَاهُ بِغَيْرِهَا وَإِنْ لَزِمَهُ فَسْخُ دَيْنٍ فِي دَيْنٍ لِلضَّرُورَةِ وَمَفْهُومُ الْمُعَيَّنَةِ جَوَازُ الرِّضَا بِغَيْرِ الْمَضْمُونَةِ الْهَالِكَةِ
وَإِنْ كَانَ نَقَدَ الْكِرَاءَ لِعَدَمِ انْفِسَاخِ الْكِرَاءِ بِهَلَاكِهَا فِيهَا لِلْإِمَامِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَوْ هَلَكَتِ الدَّابَّةُ الْمُعَيَّنَةُ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ أَيْ وَقَدْ نَقَدَهُ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُعْطِيَهُ دَابَّةً أُخْرَى يَرْكَبُهَا بَقِيَّةَ سَفَرِهِ إِلَّا أَنْ يُصِيبَهُ ذَلِكَ بِفَلَاةٍ وَمَوْضِعٍ لَا يُوجَدُ فِيهِ كِرَاءٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ فِي الضَّرُورَةِ إِلَى مَوْضِعٍ مُسْتَعْتَبٍ فَقَطْ
وَفَعَلَ الْمُسْتَأْجِرُ الْفِعْلَ الْمُسْتَأْجَرَ بِفَتْحِ الْجِيمِ عَلَى فِعْلِ ه وَهَذَا مَعْلُومٌ وَذَكَرَهُ تَوَصُّلًا لِمَا بَعْدَهُ وَمُسَاوِيهِ وَدُونَهُ بِالْأَوْلَى وَ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ فِعْلًا أَضَرَّ
فِيهَا مَنِ اكْتَرَى دَابَّةً لِحَمْلِ مَحْمَلٍ فَحَمَّلَهَا زَامِلَةً فَعَطِبَتْ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ أَقَلَّ مِنَ الْمَحْمَلِ أَوْ مُسَاوِيًا لَهُ فَلَا يَضْمَنُ وَلَهُ أَنْ يَحْمِلَ غَيْرَ مَا سَمَّى إِنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ أَضَرَّ وَلَا أَثْقَلَ مِنْ مَحْمَلٍ
وَ جَازَ كِرَاءُ دَابَّةٍ لِحَمْلٍ بِرُؤْيَتِهِ أَيِ الْمَحْمُولِ مِنْ غَيْرِ بَيَانِ جِنْسِهِ اكْتِفَاءً بِرُؤْيَتِهِ
ابْنُ الْقَاسِمِ وَيَكُونُ قَدْرُ الْمَحْمُولِ عُرْفًا أَوْ نَصًّا أَوْ بِ كَيْلِهِ أَيِ الْمَحْمُولِ كَإِرْدَبٍّ أَوْ بِ وَزْنِهِ كَقِنْطَارٍ أَوْ عَدَدِهِ كَمِائَةٍ إِنْ لَمْ يَتَفَاوَتْ
الْمَكِيلُ بِالْخِفَّةِ وَالثِّقَلِ أَوِ الْمَوْزُونُ بِاللُّيُونَةِ وَالْيُبُوسَةِ أَوِ الْمَعْدُودُ بِالْكِبَرِ وَالصِّغَرِ
ابْنُ شَاسٍ الْجِهَةُ الثَّانِيَةُ اسْتِئْجَارُ الدَّابَّةِ لِلْحَمْلِ وَيُعْرَفُ الْمَحْمُولُ بِالرُّؤْيَةِ إِنْ حَضَرَ
فَإِنْ غَابَ فَبِذِكْرِ الْكَيْلِ أَوِ الْوَزْنِ أَوِ الْعَدَدِ فِيمَا لَا كَثِيرَ تَفَاوُتٍ بَيْنَ آحَادِهِ فِيهَا مَنِ اكْتَرَى دَابَّةً وَلَمْ يُسَمِّ مَا يَحْمِلُ عَلَيْهَا لَمْ يَجُزْ إِلَّا مِنْ قَوْمٍ قَدْ عُرِفَ حَمْلُهُمْ فَذَلِكَ لَازِمٌ عَلَى مَا عَرَفُوا مِنَ الْحَمْلِ
عِيَاضٌ اخْتُلِفَ فِي تَأْوِيلِ هَذَا فَحَمَلَهُ بَعْضُ الْقَرَوِيِّينَ عَلَى الْخِلَافِ وَأَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ قَدْ عُرِفَ حَمْلُهُمْ أَيْ قَدْرُهُ وَالْأَنْدَلُسِيُّونَ عَلَى الْوِفَاقِ أَيْ عَرَّفُوا جِنْسَ وَنَوْعَ مَا يَحْمِلُونَ مِنَ التِّجَارَةِ وَلَا يَضُرُّهُمْ جَهْلُ قَدْرِهِ وَإِلَيْهِ ذَهَبَ فَضْلٌ وَهُوَ ظَاهِرُ الْكِتَابِ أَنَّهُ مَتَى عُرِفَ جِنْسُهُ لَمْ يُبَالَ بِعَدَمِ مَعْرِفَةِ قَدْرِهِ وَحَمَلَتِ الدَّابَّةُ حَمْلَ مِثْلِهَا
وَقَدْ قَالَهُ فِي الْبَابِ قَبْلَ هَذَا فِي مُكْتَرِي دَوَابَّ مِنْ وَاحِدٍ لِيَحْمِلَ عَلَيْهَا مِائَةَ إِرْدَبٍّ وَلَمْ يُسَمِّ مَا تَحْمِلُ دَابَّةٌ جَازَ وَيَحْمِلُ عَلَى كُلِّ دَابَّةٍ مَا تَقْوَى عَلَى حَمْلِهِ وَكَذَا قَوْلُهُ فِي زَامِلَةِ الْحَاجِّ
أَبُو الْحَسَنِ حَاصِلُ هَذَا أَنَّ الْقَرَوِيِّينَ قَالُوا لَا يَجُوزُ وَإِنْ سَمَّى الْجِنْسَ حَتَّى يُعْرَفَ الْقَدْرُ إِمَّا بِنَصٍّ أَوْ عُرْفٍ وَلَا يَكْفِي الِاجْتِهَادُ
اللَّخْمِيُّ فَقَالَ إِنْ سَمَّى قَدْرَ مَا يَحْمِلُ دُونَ جِنْسِهِ لَمْ يَجُزْ فَقَدْ يَتَّفِقُ الْوَزْنُ وَيَخْتَلِفُ الْكِرَاءُ لِاخْتِلَافِ الْمَضَرَّةِ كَالْكَتَّانِ وَالرَّصَاصِ الْمُسْتَوِيَيْنِ وَزْنًا وَاخْتُلِفَ إِذَا سَمَّى الْجِنْسَ دُونَ الْقَدْرِ فَمَنَعَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ وَأَجَازَهُ غَيْرُهُ
إِذْ قَدْ لَا يَعْرِفُ قَدْرَ مَا تَحْمِلُهُ إِلَّا رَبُّهَا وَتَبِعَ الْمُصَنِّفُ ابْنَ شَاسٍ ابْنَ الْحَاجِبِ فِي حَمْلِ كَلَامِ الْغَيْرِ عَلَى الْخِلَافِ لِاخْتِيَارِهِ اللَّخْمِيُّ وَقَوْلُهُ إِنْ لَمْ يَتَفَاوَتْ خَاصٌّ بِالْمَعْدُودِ كَمَا قَالَ الشَّارِحَانِ وَبِهِ قَرَّرَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَابْنُ فَرْحُونٍ وَهُوَ الظَّاهِرُ إِذْ ذِكْرُ الْجِنْسِ لَا بُدَّ مِنْهُ كَمَا فِي التَّوْضِيحِ وَغَيْرِهِ
وَالْجِنْسُ الْمَكِيلُ أَوِ الْمَوْزُونُ لَا يُتَصَوَّرُ فِيهِ تَفَاوُتٌ بِالْخِفَّةِ وَالثِّقَلِ أَفَادَهُ طفي
وَإِقَالَةٌ قَبْلَ النَّقْدِ وَبَعْدَهُ إِنْ لَمْ يَعِبْ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَلَا إِلَّا مِنَ الْمُكْتَرِي فَقَطْ إِنِ اقْتَصَّا أَوْ بَعْدَ سَيْرٍ كَثِيرٍ
وَ مَنِ اكْتَرَى دَابَّةً لِحَجٍّ أَوْ غَيْرِهِ ثُمَّ تَقَايَلَا جَازَتْ الْإِقَالَةُ مِنَ الِاكْتِرَاءِ إِنْ كَانَتْ قَبْلَ النَّقْدِ
لِلْكِرَاءِ مِنَ الْمُكْتَرِي لِلْمُكْرِي سَوَاءٌ كَانَتْ بِالْكِرَاءِ أَوْ بِأَزْيَدَ مِنْهُ وَسَوَاءٌ كَانَتِ الزِّيَادَةُ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ أَوْ عَرْضًا بِشَرْطِ تَعْجِيلِهَا لِأَنَّ الْمُكْرِيَ اكْتَرَى الدَّابَّةَ مِنَ الْمُكْتَرِي بِالْكِرَاءِ فَقَطْ أَوْ بِهِ وَبِالزِّيَادَةِ فَإِنْ أُجِّلَتِ الزِّيَادَةُ مُنِعَتِ الْإِقَالَةُ لِأَنَّهُ فَسْخُ دَيْنٍ فِي دَيْنٍ
الْمُكْرِي عَلَيْهِ أَيِ الْكِرَاءِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ كَانَ غَابَ عَلَيْهِ فَلَا تَجُوزُ الْإِقَالَةُ لِاتِّهَامِهِمَا عَلَى السَّلَفِ بِزِيَادَةٍ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الزِّيَادَةُ مِنَ الْمُكْتَرِي فَقَطْ أَيْ دُونَ الْمُكْرِي فَتَجُوزُ إِنْ كَانَا اقْتَصَّا أَيْ شَرَطَا الْمُقَاصَّةَ لِيَسْلَمَا مِنَ ابْتِدَاءِ الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ أَوْ تَقَايَلَا بِزِيَادَةٍ مِنَ الْمُكْرِي أَوِ الْمُكْتَرِي بَعْدَ سَيْرٍ كَثِيرٍ
لِنَفْيِهِ تُهْمَةَ السَّلَفِ بِزِيَادَةٍ مَا فَتَجُوزُ عِنْدَ الْإِمَامِ مَالِكٍ وَابْنِ الْقَاسِمِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا وَاسْتَحْسَنَهُ اللَّخْمِيُّ
الْخَرَشِيُّ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ هَذَا فِي الْإِقَالَةِ بِزِيَادَةٍ مِنَ الْمُكْتَرِي عَلَى الْمَنَافِعِ وَمِنَ الْمُكْرِي عَلَى الْكِرَاءِ وَأَمَّا الْإِقَالَةُ بِالْكِرَاءِ فَجَائِزَةٌ مِنْ غَيْرِ تَفْصِيلٍ سَوَاءٌ كَانَتْ قَبْلَ النَّقْدِ أَوْ بَعْدَهُ غَابَ الْمُكْرِي عَلَى النَّقْدِ أَمْ لَا لِانْتِفَاءِ عِلَّةِ الْمَنْعِ حِينَئِذٍ وَهِيَ تُهْمَةُ السَّلَفِ بِزِيَادَةٍ
لِأَنَّ التَّفْصِيلَ فِي الْإِقَالَةِ بِزِيَادَةٍ أَمَّا عَلَى رَأْسِ الْمَالِ فَتَجُوزُ مُطْلَقًا قَبْلَ النَّقْدِ وَبَعْدَهُ اللَّخْمِيُّ الْإِقَالَةُ مِنَ الْكِرَاءِ إِذَا لَمْ تَكُنْ بِزِيَادَةٍ مِنَ الْمُكْرِي وَلَا مِنَ الْمُكْتَرِي فَهِيَ جَائِزَةٌ بَعْدَ النَّقْدِ وَتَجُوزُ أَيْضًا قَبْلَهُ عَلَى أَنَّهَا حِلُّ بَيْعٍ أَوِ ابْتِدَاءُ بَيْعٍ وَأَنَّ الذِّمَمَ تَبْرَأُ بِهَا وَمَنْ لَمْ يَقُلْ بِبَرَاءَةِ الذِّمَمِ بِهَا يَمْنَعُ ذَلِكَ فِي الْمَضْمُونِ
وَهُوَ فَسْخُ دَيْنٍ فِي دَيْنٍ عِنْدَ أَخْذِ الدَّيْنِ الَّذِي فِي ذِمَّتِهِ وَهُوَ الرُّكُوبُ عَنْ دَيْنٍ اسْتَحَقَّهُ عِنْدَهُ وَهُوَ الْكِرَاءُ
الْبُنَانِيُّ حَاصِلُ مَسْأَلَةِ الْإِقَالَةِ بِزِيَادَةٍ فِي الْكِرَاءِ كَمَا فِي الْمُقَدِّمَاتِ أَنَّ الزِّيَادَةَ فِي الْكِرَاءِ الْمَضْمُونِ بِالذَّهَبِ إِمَّا ذَهَبٌ أَوْ فِضَّةٌ أَوْ عَرْضٌ وَهِيَ فِيهَا إِمَّا مُعَجَّلَةٌ أَوْ مُؤَجَّلَةٌ فَهَذِهِ سِتَّةٌ وَهِيَ فِي كُلٍّ مِنْهَا إِمَّا مِنَ الْمُكْتَرِي وَإِمَّا مِنَ الْمُكْرِي فَهَذِهِ اثْنَتَا عَشْرَةَ وَفِي كُلٍّ مِنْهَا إِمَّا قَبْلَ النَّقْدِ أَوْ بَعْدَهُ
فَهَذِهِ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ فَإِنْ كَانَتِ الزِّيَادَةُ مِنَ الْمُكْتَرِي قَبْلَ النَّقْدِ فَتَجُوزُ إِنْ عُجِّلَتْ وَكَانَتْ ذَهَبًا أَوْ عَرْضًا وَإِنْ كَانَتْ فِضَّةً فَتَجُوزُ إِنْ كَانَتْ أَقَلَّ مِنْ صَرْفِ دِينَارٍ فَإِنْ أُجِّلَتِ امْتَنَعَتْ فِي الثَّلَاثِ لِأَنَّهَا فِي الذَّهَبِ كِرَاءٌ وَسَلَفٌ وَفِي الْفِضَّةِ كِرَاءٌ وَصَرْفٌ مُؤَخَّرٌ وَفِي الْعَرْضِ فَسْخُ دَيْنٍ فِي دَيْنٍ وَإِنْ كَانَتْ مِنَ الْمُكْتَرِي بَعْدَ النَّقْدِ غَابَ الْمُكْرِي عَلَى الْكِرَاءِ أَمْ لَا
فَتَجُوزُ الْمُعَجَّلَةُ مِنَ الْعَرْضِ مُطْلَقًا وَمِنَ الذَّهَبِ بِشَرْطِ الْمُقَاصَّةِ وَمِنَ الْفِضَّةِ بِشَرْطِ كَوْنِهَا أَقَلَّ مِنْ صَرْفِ دِينَارٍ وَتُمْنَعُ الْمُؤَخَّرَةُ مِنْ
الذَّهَبِ لِأَنَّهُ بَيْعُ عَرْضٍ وَذَهَبٍ بِذَهَبٍ لِأَجَلٍ قَالَهُ ابْنُ رُشْدٍ وَفِيهِ كِرَاءٌ وَسَلَفٌ أَيْضًا وَمِنَ الْفِضَّةِ لِأَنَّهُ صَرْفٌ مُؤَخَّرٌ وَيَجُوزُ مِنَ الْعَرْضِ بِشُرُوطِ السَّلَمِ
فَهَذِهِ اثْنَتَا عَشْرَةَ فِي زِيَادَةِ الْمُكْتَرِي يَمْتَنِعُ خَمْسٌ مِنْهَا وَإِنْ كَانَتِ الزِّيَادَةُ مِنَ الْمُكْرِي قَبْلَ النَّقْدِ أَوْ بَعْدَهُ وَقَبْلَ الْغَيْبَةِ عَلَيْهِ فَتَجُوزُ الْمُعَجَّلَةُ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً أَوْ عَرْضًا وَتُمْنَعُ الْمُؤَخَّرَةُ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً أَوْ عَرْضًا لِأَنَّهُ فَسْخُ دَيْنٍ فِي دَيْنٍ وَتُمْنَعُ بَعْدَ الْغَيْبَةِ فِيهَا إِلَّا بَعْدَ سَيْرٍ كَثِيرٍ يَدْفَعُ التُّهْمَةَ فَتَجُوزُ
وَتُمْنَعُ الثَّلَاثُ إِنْ أُخِّرَتْ مُطْلَقًا فَهَذِهِ اثْنَتَا عَشْرَةَ فِي زِيَادَةِ الْمُكْرِي تَجُوزُ مِنْهَا ثَلَاثٌ هَذَا حَاصِلُ مَا لِابْنِ رُشْدٍ وَبِهِ تَعْلَمُ أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ إِلَّا بَعْدَ سَيْرٍ كَثِيرٍ إِنَّمَا هُوَ فِي زِيَادَةِ الْمُكْرِي بَعْدَ غَيْبَتِهِ عَلَى الْكِرَاءِ وَهَذَا كُلُّهُ فِي كِرَاءِ الدَّابَّةِ الْمَضْمُونَةِ
فَإِنْ كَانَتِ الزِّيَادَةُ مِنَ الْمُكْتَرِي وَعُجِّلَتْ فَتَجُوزُ بِالذَّهَبِ وَتُمْنَعُ بِالْعَرْضِ لِأَنَّهُ ذَهَبٌ مَنْقُودٌ وَمَنَافِعُ بِذَهَبٍ لِأَجَلٍ وَبِالْفِضَّةِ لِلصَّرْفِ الْمُؤَخَّرِ وَتَجُوزُ بِالذَّهَبِ الْمُؤَخَّرِ بِشَرْطِ الْمُقَاصَّةِ وَتُمْنَعُ بِالْفِضَّةِ لِأَنَّهُ صَرْفٌ مُؤَخَّرٌ وَبِالْعَرْضِ لِأَنَّهُ فَسْخُ دَيْنٍ فِي دَيْنٍ وَإِنْ كَانَتْ مِنَ الْمُكْرِي وَعُجِّلَتْ فَتَجُوزُ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ عَرْضٍ وَتُمْنَعُ بِالْمُؤَجَّلِ فِي الثَّلَاثَةِ
لِأَنَّهَا فِي الذَّهَبِ وَالْعَرْضِ فَسْخُ دَيْنٍ فِي دَيْنٍ وَفِي الْفِضَّةِ صَرْفٌ مُؤَخَّرٌ فَهَذِهِ اثْنَتَا عَشْرَةَ صُورَةً فِي الْمُعَيَّنِ الْمُؤَجَّلِ وَفِي الْمُعَيَّنِ الْمُعَجَّلِ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ فَمَجْمُوعُ صُوَرِ الْمُعَيَّنِ سِتٌّ وَثَلَاثُونَ
وَأَمَّا الْإِقَالَةُ فِي الدُّورِ فَهِيَ كَالْإِقَالَةِ فِي الْكِرَاءِ الْمُعَيَّنِ فَفِيهَا سِتٌّ وَثَلَاثُونَ أَيْضًا إِلَّا فِي
مَسْأَلَةٍ وَاحِدَةٍ وَهِيَ إِذَا غَابَ الْمُكْرِي عَلَى الْمَالِ فَلَا تَجُوزُ الْإِقَالَةُ عَلَى الزِّيَادَةِ مِنْهُ
وَإِنْ طَالَ ذَلِكَ فَلَا يَكُونُ سُكْنَى بَعْضِ الْمُدَّةِ كَسَيْرِ بَعْضِ الْمَسَافَةِ لِضَعْفِ التُّهْمَةِ فِي الْمَسَافَةِ فَتَحَصَّلَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ مَجْمُوعَ صُوَرِ الْإِقَالَةِ بِزِيَادَةٍ سِتٌّ وَتِسْعُونَ بِتَقْدِيمِ الْمُثَنَّاةِ هَكَذَا حَصَّلَهَا أَبُو الْحَسَنِ وَابْنُ رُشْدٍ وَصَاحِبُ التَّكْمِيلِ وَنَظَّمَهَا أَبُو الْحَسَنِ وَغَيْرُهُ وَوَضَعَ لَهَا فِي التَّكْمِيلِ جَدْوَلًا وَأَمَّا الْأَرْضُ فَإِنْ كَانَتْ مَأْمُونَةً فَكَالدُّورِ
وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ مَأْمُونَةٍ فَزِيَادَةُ الْمُكْرِي لَا تَجُوزُ نَقْدًا لِاحْتِمَالِ عَدَمِ رَيِّهَا فَيَفْسَخُ الْكِرَاءُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَ يَجُوزُ اشْتِرَاطُ حَمْلِ هَدِيَّةِ الْحَاجِّ لِ مَكَّةَ عَلَى الْمُكْرِي إِنْ عُرِفَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ قَدْرُهَا فِيهَا لَوْ شَرَطَ عَلَيْهِ حَمْلَ هَدَايَا مَكَّةَ فَإِنْ كَانَ أَمْرًا عُرِفَ وَجْهُهُ جَازَ
أَبُو الْحَسَنِ أَيْ كِسْوَتُهَا وَطِيبُهَا فَظَاهِرُهُ جَوَازُ تَطْيِيبِهَا وَكِسْوَتِهَا إِلَّا أَنَّ الصَّدَقَةَ أَفْضَلُ كَمَا قَالَ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ الْأَوَّلِ وَيَتَصَدَّقُ بِثَمَنِ مَا يُخَلِّقُ بِهِ الْمَسْجِدَ أَوْ يُجَمِّرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ ا ه وَقَدْ قَالُوا إِنَّ كِسْوَةَ الْكَعْبَةِ مُخَصَّصَةٌ لِعُمُومِ النَّهْيِ عَنْ كِسْوَةِ الْجُدَرَانِ وَبِهَذَا قَرَّرَهُ الشَّارِحُ
وَقَرَّرَهُ الْبِسَاطِيُّ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْمُكْرِي أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَى الْمُكْتَرِي هَدِيَّةَ وُصُولِهِ إِلَى مَكَّةَ إِنْ عُرِفَ قَدْرُهَا
أَيِ الْخَدَّامِ الَّذِي يَقُودُ بِهِ الدَّابَّةَ الْمِيلَ السَّادِسَ عَلَى الدَّابَّةِ مَعَ الْمُكْتَرِي أَوْ بَدَلِهِ وَيُمْشِيهِ الْمُكْتَرِي
ابْنُ يُونُسَ لِأَنَّهُ أَمْرٌ مَعْرُوفٌ وَهُوَ رَأْسُ سِتَّةِ أَمْيَالٍ وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ يَرْكَبُ الْمِيلَ السَّادِسَ
وَفِي نَدْبِ اشْتِرَاطِ عُقْبَةِ الْأَجِيرِ لِيَخْرُجَ مِنْ كَرَاهَةِ فِعْلِ مِثْلِ مَا اسْتُؤْجِرَ لَهُ وَوُجُوبِهِ لِيَخْرُجَ مِنْ حُرْمَةِ فِعْلِ الْأَضَرِّ مِمَّا اسْتُؤْجِرَ لَهُ قَوْلَانِ
أَبُو الْحَسَنِ أَيْ يَعْقُبُهُ أَجِيرُهُ فِي الرُّكُوبِ بَعْضُهُمْ يَرْفَعُ اشْتِرَاطَ الْكَرَاهَةِ لِأَنَّهُ يُكْرَهُ إِكْرَاؤُهُ لِغَيْرِهِ إِنْ أَكْرَاهَا لِلرُّكُوبِ
فِيهَا لِابْنِ الْقَاسِمِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى مَنْ تَكَارَى مِنْ رَجُلٍ إِلَى مَكَّةَ مِثْلَ مَا يَتَكَارَى النَّاسُ فَلَا يَجُوزُ وَإِنْ أَكْرَى مُشَاةً عَلَى أَزْوَادِهِمْ عَلَى أَنَّ لَهُمْ حَمْلَ مَنْ مَرِضَ مِنْهُمْ فَلَا يَجُوزُ
وَلَا يَجُوزُ اكْتِرَاءُ دَابَّةٍ مُعَيَّنَةٍ مِنْ مِصْرَ إِلَى مَكَّةَ مَثَلًا وَلَا اشْتِرَاطُ إِنْ مَاتَتْ دَابَّةٌ مُعَيَّنَةٌ أَوْ عَجَزَتْ أَتَاهُ