alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَيْ الْعَبْدِ الْمُسَاوِي ثَلَاثِينَ بِالْعَشَرَةِ أَيْ بِالْعَبْدِ الْمُسَاوِي لَهَا وَالثُّلُثَانِ مِنَ الْعَبْدِ الْمُسَاوِي ثَلَاثِينَ كَالْهِبَةِ لِأَنَّهُ لَا مُقَابِلَ لَهُمَا لِلْمُبْتَاعِ نِصْفُهَا وَهُوَ عَشَرَةٌ يَرُدُّهُ الْأَجْنَبِيُّ وَيَأْخُذُ عَشَرَةً بِالْمُحَابَاةِ وَإِنْ كَانَتِ الْمُحَابَاةُ مَعَ وَارِثٍ صَحَّ الْبَيْعُ فِي ثُلُثِهِ أَيْ الْعَبْدِ بِالْعَشَرَةِ وَلَا مُحَابَاةَ حَيْثُ لَمْ تُجِزِ الْوَرَثَةُ وَلِلْأَجْنَبِيِّ وَالْوَارِثِ فَسْخُ الْبَيْعِ لِتَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ
وَإِنْ أَقَالَ الْمَرِيضُ فِي عَقْدٍ سَلَمٍ مَنْ أَسْلَمَهُ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ مَثَلًا فِي كُرٍّ جَمْعُهُ أَكْرَارَ كَقُفْلٍ وَأَقْفَالٍ وَهُوَ سِتُّونَ قَفِيزًا وَالْقَفِيزُ ثَمَانِيَةُ مَكَاكِيكَ وَالْمَكُّوكُ صَاعٌ وَنِصْفٌ حِنْطَةٍ وَقِيمَتُهُ أَيْ الْكُرِّ عِنْدَ الْإِقَالَةِ ثَلَاثُونَ مِنْ جِنْسِ الْعَشَرَةِ وَلَا مِلْكَ لَهُ غَيْرُ الْكُرِّ صَحَّتْ الْإِقَالَةُ فِي نِصْفِهِ أَيْ الْكُرِّ بِخَمْسَةٍ
مِنَ الْعَشَرَةِ وَكَانَ كَبَيْعِ قَفِيزٍ جَيِّدٍ يُسَاوِي ثَلَاثِينَ بِقَفِيزٍ رَدِيءٍ يُسَاوِي عَشَرَةَ وَتَقَدَّمَ أَنَّ الْعَمَلَ فِيهَا أَنْ تُسْقِطَ قِيمَةَ الرَّدِيءِ مِنْ قِيمَةِ الْجَيِّدِ
وَتَنْسِبَ الثُّلُثَ الَّذِي يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِيهِ إِلَى الْبَاقِي مِنْ قِيمَةِ الْجَيِّدِ بَعْدَ إِسْقَاطِ قِيمَةِ الرَّدِيءِ مِنْهُ فَأُسْقِطَ هُنَا قِيمَةُ رَأْسِ مَالِ السَّلَمِ وَهُوَ عَشَرَةٌ مِنْ قِيمَةِ الْكُرِّ وَهُوَ ثَلَاثُونَ يَبْقَى عِشْرُونَ انْسُبْ إِلَيْهَا الثُّلُثَ وَهُوَ عَشَرَةٌ يَكُنْ نِصْفُ فَتْحِ الْإِقَالَةِ فِي نِصْفِ الْكُرِّ بِنِصْفِ رَأْسِ مَالِ السَّلَمِ وَهُوَ خَمْسَةٌ وَتَبْطُلُ فِي الْبَاقِي
لِئَلَّا يُفْضِيَ صِحَّتُهَا فِي أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِلَى الْإِقَالَةِ فِي السَّلَمِ بِزِيَادَةٍ إِلَّا إِنْ كَانَ الْمُسْلَمُ إِلَيْهِ وَارِثًا وَلَمْ تُجِزِ الْوَرَثَةُ فَلَا تَصِحُّ الْإِقَالَةُ فِي شَيْءٍ لِأَنَّهَا تَبَرُّعُ الْوَارِثِ
وَإِنْ أَصْدَقَ الْمَرِيضُ امْرَأَةً عَشَرَةً لَا مَالَ لَهُ غَيْرُهَا وَصَدَاقُ مِثْلِهَا أَيْ الْمَرْأَةِ خَمْسَةٌ فَمَاتَتْ تَحْتَهُ ثُمَّ وَرِثَهَا ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ يُخْلِفْ غَيْرَ مَا أَصْدَقَهَا
دَخَلَهَا الدَّوْرُ فَ نَقُولُ لَهَا بِالصَّدَاقِ خَمْسَةٌ الَّتِي هِيَ مَهْرُ مِثْلِهَا وَ لَهَا شَيْءٌ بِالْمُحَابَاةِ بَقِيَ لِوَرَثَةِ الزَّوْجِ خَمْسَةُ الْأَشْيَاءِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ أَيْ الزَّوْجِ نِصْفُهُ أَيْ الَّذِي لَهَا وَهُوَ الْخَمْسَةُ وَ شَيْءٌ بِمَوْتِهَا وَهُوَ اثْنَانِ وَنِصْفٌ وَنِصْفُ شَيْءٍ صَارَ لَهُ سَبْعَةٌ وَنِصْفٌ إِلَّا نِصْفُ شَيْءٍ لِأَنَّهُ كَانَ لَهُ خَمْسَةٌ إِلَّا نِصْفِ شَيْءٍ
وَوَرِثَ اثْنَيْنِ وَنِصْفًا وَنِصْفَ شَيْءٍ يَعْدِلُ ذَلِكَ شَيْئَيْنِ لِأَنَّهُ مِثْلَا مَا اسْتَحَقَّتْهُ الْمَرْأَةُ بِالْمُحَابَاةِ وَذَلِكَ شَيْءٌ اجْبُرْهُمَا أَيْ الشَّيْئَيْنِ اللَّذَيْنِ هُمَا سَبْعَةٌ وَنِصْفٌ إِلَّا نِصْفُ شَيْءٍ بِنِصْفِ شَيْءٍ بِأَنْ تُقَدِّرَ إِضَافَةَ نِصْفِ شَيْءٍ إِلَى ذَلِكَ فَتَصِيرَ سَبْعَةً وَنِصْفًا تَامَّةً وَقَابِلْ الْجَبْرَ بِتَقْدِيرِ إِضَافَةِ نِصْفِ شَيْءٍ عَلَى الشَّيْئَيْنِ فَتَصِيرُ شَيْئَيْنِ وَنِصْفًا يَخْرُجُ الشَّيْءُ ثَلَاثَةً
لِأَنَّ السِّتَّةَ تُقَابِلُ شَيْئَيْنِ وَالْوَاحِدُ وَنِصْفٌ تَكْمِلَةُ السَّبْعَةِ وَنِصْفٌ تُقَابِلُ نِصْفَ شَيْءٍ فَلِوَرَثَتِهِ أَيْ الزَّوْجِ سِتَّةٌ لِأَنَّ لَهُمْ شَيْئَيْنِ وَلِوَرَثَتِهَا أَرْبَعَةٌ لِأَنَّهَا كَانَ لَهَا خَمْسَةٌ وَشَيْءٌ وَهُوَ أَيْ الشَّيْءُ ثَلَاثَةٌ وَذَلِكَ ثَمَانِيَةٌ رَجَعَ إِلَى وَرَثَتِهِ نِصْفُهَا وَهُوَ أَرْبَعَةٌ وَالطَّرِيقُ فِي هَذَا أَنْ تَنْظُرَ مَا بَقِيَ فِي يَدِ وَرَثَةِ الزَّوْجِ فَخُمُسَاهُ هُوَ الشَّيْءُ الَّذِي صَحَّتِ الْمُحَابَاةُ فِيهِ
وَلِذَلِكَ لِأَنَّهُ بَعْدَ الْجَبْرِ يَعْدِلُ شَيْئَيْنِ وَنِصْفًا وَالشَّيْءُ هُوَ خُمْسَاهَا وَإِنْ شِئْتَ أَسْقَطْتَ خَمْسَةً وَأَخَذْتَ نِصْفَ مَا بَقِيَ وَإِنْ مَاتَ زَوْجُهَا قَبْلَهَا وَرِثَتْهُ أَيْ وَرِثَتْ فَرْضَهَا مِنْهُ
بِالزَّوْجِيَّةِ وَسَقَطَتِ الْمُحَابَاةُ فَلَا تَصِحُّ نَصًّا إِلَّا أَنْ يُجِيزَهَا بَاقِي الْوَرَثَةِ لِأَنَّهَا كَالْوَصِيَّةِ لِوَارِثٍ
فَإِنْ لَمْ تَرِثْهُ لِنَحْوِ مُخَالَفَةِ دِينٍ فَلَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا وَثُلُثُ مَا حَابَاهَا بِهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُ ذَلِكَ
وَمَنْ وَهَبَ زَوْجَتَهُ كُلَّ مَالِهِ فِي مَرَضِهِ فَمَاتَتْ قَبْلَهُ ثُمَّ مَاتَ فَلِوَرَثَتِهِ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِهِ وَلِوَرَثَتِهَا خُمْسُهُ وَطَرِيقُهُ بِالْجَبْرِ أَنْ تَقُولَ صَحَّتِ الْهِبَةُ فِي شَيْءٍ وَعَادَ إِلَيْهِ نِصْفُهُ بِالْإِرْثِ يَبْقَى لِوَرَثَتِهِ الْمَالُ كُلُّهُ إِلَّا نِصْفُ شَيْءٍ يَعْدِلُ ذَلِكَ شَيْئَيْنِ
فَإِذَا أَجْبَرَتْ وَقَابَلَتْ خَرَجَ الشَّيْءُ خُمْسَيِ الْمَالِ وَهُوَ مَا صَحَّتْ فِيهِ الْهِبَةُ فَيَحْصُلُ لِوَرَثَتِهِ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسٍ وَلِعَصَبَتِهَا خُمُسُهُ انْتَهَى
وَوَجْهُ إِفْضَاءِ ذَلِكَ إِلَى الدَّوْرِ أَنَّا تَبَيَّنَّا بِمَوْتِ الزَّوْجَةِ قَبْلَهُ أَنَّ الْهِبَةَ لِغَيْرِ وَارِثٍ فَتَصِحُّ فِي ثُلُثِهِ عِنْدَ الْمَوْتِ فَقَدْ صَحَّتْ فِي قَدْرٍ مِنْ مَالِهِ عِنْدَ الْهِبَةِ وَعَادَ إِلَيْهِ نَصِيبُهُ بِالْمِيرَاثِ
وَيَزِيدُ ثُلُثُهُ بِذَلِكَ وَإِذَا زَادَ ثُلُثُهُ زَادَ الْقَدْرُ الَّذِي صَحَّتِ الْهِبَةُ فِيهِ فَيَدُورُ لِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ مَا صَحَّتْ فِيهِ الْهِبَةُ حَتَّى يُعْلَمَ الْمِيرَاثُ وَلَا يُعْلَمُ الْمِيرَاثُ حَتَّى يُعْلَمَ مَا صَحَّتْ فِيهِ الْهِبَةُ فَيُعْمَلُ بِطَرِيقِ الْجَبْرِ لِأَنَّهَا تُخْرِجُ الْمَجْهُولَاتِ إِذْ هِيَ مَوْضُوعَةٌ لِذَلِكَ فَيُقَالُ صَحَّتِ الْهِبَةُ فِي شَيْءٍ لِأَنَّ الشَّيْءَ يَصْدُقُ عَلَى كُلِّ مَجْهُولِ الْقَدْرِ
وَعَادَ إِلَيْهِ نِصْفُهُ بِالْإِرْثِ فَيَبْقَى لِوَرَثَتِهَا نِصْفُ شَيْءٍ وَلِوَرَثَتِهِ الْمَالُ كُلُّهُ إِلَّا نِصْفُ شَيْءٍ وَذَلِكَ يَعْدِلُ شَيْئَيْنِ لِأَنَّا صَحَّحْنَا الْهِبَةَ فِي شَيْءٍ فَيَكُونُ لِوَرَثَتِهِ مِثْلَا ذَلِكَ لِأَنَّ الْهِبَةَ صَحَّتْ فِي ثُلُثِ الْمَالِ وَبَقِيَ لِوَرَثَتِهِ ثُلُثَاهُ فَإِذَا كَانَ الثُّلُثُ شَيْئًا يَكُونُ الثُّلُثَانِ شَيْئَيْنِ فَاجْبُرِ الْمَالَ بِنِصْفِ شَيْءٍ وَقَابِلْ بِأَنْ تَزِيدَ عَلَى مَا يُعَادِلُهُ نِصْفَ شَيْءٍ مِثْلَ مَا جَبَرَتْ بِهِ
يَصِيرُ الْمَالُ كُلُّهُ يَعْدِلُ شَيْئَيْنِ وَنِصْفَ شَيْءٍ فَيَكُونُ الشَّيْءُ خُمْسَيْنِ وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَلِوَرَثَةِ الزَّوْجِ الشَّيْئَيْنِ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ الْمَالِ وَلِعَصَبَتِهَا
فَصْلٌ وَلَوْ أَقَرَّ مَرِيضٌ مَلَكَ ابْنَ عَمِّهِ فِي صِحَّتِهِ حَالَ كَوْنِ إِقْرَارِهِ بِمَرَضِهِ أَيْ مَرَضِ الْمَوْتِ الْمَخُوفِ أَنَّهُ أَعْتَقَ نَحْوَ ابْنِ عَمِّهِ كَابْنِ ابْنِ عَمِّهِ
أَوِ ابْنِ عَمِّ أَبِيهِ وَنَحْوِهِ فِي حَالِ صِحَّتِهِ عَتَقَ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ وَوَرِثَهُ أَوْ مَلَكَ الْمَرِيضُ فِي مَرَضِهِ مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ كَأَخِيهِ وَأَبِيهِ وَكَانَ مِلْكُهُ لِذَلِكَ فِي الْمَرَضِ بِهِبَةٍ أَوْ وَصِيَّةِ عَتَقَ الْمُقَرُّ بِعِتْقِهِ فِي الصِّحَّةِ وَالْحَادِثِ مِلْكُهُ بِالْهِبَةِ وَالْوَصِيَّةِ فِي الْمَرَضِ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ لِأَنَّهُ تَبَرُّعٌ فِيهِ إِذِ التَّبَرُّعُ بِالْمَالِ إِنَّمَا هُوَ بِالْعَطِيَّةِ أَوِ الْإِتْلَافِ أَوِ التَّسَبُّبِ إِلَيْهِ
وَهَذَا لَيْسَ بِوَاحِدٍ مِنْهَا وَالْعِتْقُ لَيْسَ مِنْ فِعْلِهِ وَلَا يَتَوَقَّفُ عَلَى اخْتِيَارِهِ فَهُوَ كَالْحُقُوقِ الَّتِي تَلْزَمُ بِالشَّرْعِ وَقَبُولُ الْهِبَةِ وَنَحْوِهَا لَيْسَ بِعَطِيَّةٍ وَلَا إِتْلَافٍ لِمَالِهِ وَإِنَّمَا هُوَ تَحْصِيلٌ لِشَيْءٍ تَلِفَ بِتَحْصِيلِهِ فَأَشْبَهَ قَبُولَهُ الشَّيْءِ لَا يُمْكِنُهُ حِفْظُهُ وَفَارَقَ الشِّرَاءَ فَإِنَّهُ تَضْيِيعٌ لِمَالِهِ فِي ثَمَنِهِ وَوَرِثَ لِأَنَّهُ لَا مَانِعَ بِهِ مِنْ مَوَانِعِ الْإِرْثِ أَشْبَهَ غَيْرَهُ مِنَ الْأَحْرَارِ
وَلَيْسَ ذَلِكَ وَصِيَّةً وَإِلَّا لَاعْتُبِرَ مِنَ الثُّلُثِ فَلَوْ اشْتَرَى الْمَرِيضُ نَحْوَ ابْنِهِ كَأَخِيهِ وَعَمِّهِ بِمِائَةٍ وَلَا يَمْلِكُ غَيْرَهَا سِوَى مِائَتَيْنِ وَ هُوَ يُسَاوِي أَلْفًا فَقَدْرُ الْمُحَابَاةِ الصَّادِرَةِ مِنَ الْبَائِعِ لِلْمَرِيضِ وَهُوَ تِسْعُمِائَةٍ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ أَيْ فَلَا يُحْتَسَبُ بِهَا فِي التَّرِكَةِ وَلَا عَلَيْهَا وَعَتَقَ بِالشِّرَاءِ إِنْ خَرَجَ ثَمَنُهُ مِنَ الثُّلُثِ وَتَحْسِبُ الثَّمَنَ
وَثَمَنُ كُلِّ مَنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ أَيْ الْمَرِيضِ إِذَا اشْتَرَاهُ فِي مَرَضِهِ مِنْ ثُلُثِهِ لِأَنَّهُ عَتَقَ فِي الْمَرَضِ فَحُسِبَ مِنَ الثُّلُثِ كَمَا لَوْ كَانَ الْعَتِيقُ أَجْنَبِيًّا
لِأَنَّهُ لَمْ يَقُمْ بِهِ مَانِعٌ مِنَ الْإِرْثِ أَشْبَهَ غَيْرَهُ فَلَوِ اشْتَرَى الْمَرِيضُ أَبَاهُ بِكُلِّ مَالِهِ وَمَاتَ وَتَرَكَ ابْنًا عَتَقَ ثُلُثُ الْأَبِ بِمُجَرَّدِ شِرَائِهِ عَلَى الْمَيِّتِ وَلَهُ وَلَاؤُهُ أَيْ الثُّلُثِ لِأَنَّهُ الْمُبَاشِرَ لِسَبَبِ عِتْقِهِ وَوَرِثَ الْأَبُ بِثُلُثِهِ الْحُرِّ مِنْ نَفْسِهِ ثُلُثَ سُدُسِ بَاقِيهَا الْمَوْقُوفِ لِأَنَّ فَرْضَهُ السُّدُسُ لَوْ كَانَ تَامَّ الْحُرِّيَّةِ
فَلَهُ بِثُلُثِهَا ثُلُثُ السُّدُسِ وَلَا وَلَاءَ لِأَحَدٍ عَلَى هَذَا الْجُزْءِ الَّذِي وَرِثَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَبَقِيَّةُ الثُّلُثَيْنِ وَهِيَ خَمْسَةُ أَسْدَاسِ الْأَبِ وَثُلُثَا سُدُسِهِ تَعْتِقُ عَلَى الِابْنِ بِمِلْكِهِ لَهَا مِنْ جَدِّهِ وَلَهُ وَلَاؤُهَا لِعِتْقِهَا عَلَيْهِ وَتَصِحُّ الْمَسْأَلَةُ مِنْ سَبْعَةٍ وَعِشْرِينَ تِسْعَةٌ مِنْهَا وَهِيَ الثُّلُثُ تَعْتِقُ عَلَى الْمَيِّتِ وَلَهُ وَلَاؤُهَا وَسَهْمٌ مِنْهَا يَعْتِقُ عَلَى نَفْسِهِ لَا وَلَاءَ عَلَيْهِ
لِأَحَدٍ وَهُوَ ثُلُثُ سُدُسِ الثُّلُثَيْنِ وَيَبْقَى سَبْعَةَ عَشَرَ سَهْمًا لِلِابْنِ تَعْتِقُ عَلَيْهِ وَلَهُ وَلَاؤُهَا
وَلَوْ كَانَ الثَّمَنُ الَّذِي اشْتَرَى بِهِ الْمَرِيضُ أَبَاهُ وَلَا يَمْلِكُ غَيْرَهُ تِسْعَةُ دَنَانِيرَ وَقِيمَتُهُ أَيْ الْأَبِ سِتَّةٌ تَحَاصَّا أَيْ الْبَائِعُ وَالْأَبُ فِي ثُلُثِ التِّسْعَةِ لِأَنَّ مِلْكَ الْمَرِيضِ لِأَبِيهِ مُقَارِنٌ لِمِلْكِ الْبَائِعِ لِثَمَنِهِ فَقَدْ حَصَلَ مِنْهُ عَطِيَّتَانِ مِنْ عَطَايَا الْمَرِيضِ
وَفِي كُلٍّ مِنْهُمَا عَطِيَّةٌ مُنَجَّزَةٌ فَتَحَاصَّا لِتَقَارُنِهِمَا فَكَانَ ثُلُثُ الثُّلُثِ وَهُوَ دِينَارٌ لِلْبَائِعِ مُحَابَاةً وَثُلُثَاهُ لِلْأَبِ عِتْقًا يُعْتَقُ بِهِ ثُلُثُ رَقَبَتِهِ وَيَرُدُّ الْبَائِعُ مِنَ الْمُحَابَاةِ دِينَارَيْنِ لِبُطْلَانِهِمَا فِيهِمَا وَيَكُونُ ثُلُثَا رَقَبَةِ الْأَبِ مَعَ الدِّينَارَيْنِ اللَّذَيْنِ رَدَّهُمَا
وَإِنْ عَتَقَ مَنِ اشْتَرَاهُ الْمَرِيضُ مِنْ أَقَارِبِهِ عَلَى وَارِثِهِ دُونَهُ بِأَنْ يَكُونَ أَخًا لِابْنِ عَمِّهِ الْوَارِثِ لَهُ فَاشْتَرَاهُ صَحَّ شِرَاؤُهُ وَعَتَقَ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى أَخِيهِ لِدُخُولِهِ فِي مِلْكِهِ بِإِرْثِهِ لَهُ مِنَ ابْن عَمِّهِ فَلَا يَرِثُ مَعَهُ وَإِنْ دَبَّرَ الْمَرِيضُ نَحْوَ ابْنِ عَمِّهِ
كَابْنِ عَمِّ أَبِيهِ عَتَقَ بِمَوْتِهِ وَلَمْ يَرِثْ مِنْهُ لِأَنَّ الْإِرْثَ قَارَنَ الْحُرِّيَّةَ وَلَا سَبْقَ فَلَمْ يَكُنْ أَهْلًا لِلْإِرْثِ حِينَئِذٍ
وَإِنْ قَالَ الْمَرِيضُ لِابْنِ عَمِّهِ وَنَحْوِهِ أَنْتَ حُرٌّ آخِرَ حَيَاتِي ثُمَّ مَاتَ الْمَرِيضُ عَتَقَ ابْنُ عَمِّهِ وَنَحْوُهُ لِوُجُودِ شَرْطِ عِتْقِهِ وَوَرِثَ لِسَبْقِ الْحُرِّيَّةِ الْإِرْثَ بِخِلَافِ مَنْ عَلَّقَ عِتْقَهُ بِمَوْتِ قَرِيبِهِ كَمَنْ قَالَ لَهُ سَيِّدُهُ
إِنْ مَاتَ أَخُوك الْحُرُّ فَأَنْتَ حُرٌّ فَإِذَا مَاتَ أَخُوهُ عَتَقَ وَلَمْ يَرِثْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ حُرًّا حَالَ الْإِرْثِ وَلَيْسَ عِتْقُهُ أَيْ الْمَقُولِ لَهُ أَنْتَ حُرٌّ آخِرَ حَيَاتِي وَصِيَّةٌ لَهُ حَتَّى يَكُونَ وَصِيَّةً لِوَارِثٍ فَتَبْطُلُ لِأَنَّ الْعِتْقَ يَقَعُ فِي آخِرِ الْحَيَاةِ وَالْوَصِيَّةُ تَبَرُّعٌ بَعْدَ الْمَوْتِ لَا إِنْ قَالَ الْمَرِيضُ لِابْنِ عَمِّهِ وَنَحْوِهِ
أَنْتَ حُرٌّ بَعْدَ مَوْتِي أَوْ قَالَ لَهُ أَنْتَ حُرٌّ مَعَهُ أَيْ مَعَ مَوْتِي لَمْ يَرِثْ لِمُقَارَنَةِ الْحُرِّيَّةِ الْإِرْثَ وَعَدَمِ سَبْقِهَا لَهُ
وَلَوْ أَعْتَقَ الْمَرِيضُ أَمَتَهُ وَتَزَوَّجَهَا فِي مَرَضِهِ ثُمَّ مَاتَ وَرِثَتْهُ نَصًّا حَيْثُ خَرَجَتْ مِنَ الثُّلُثِ لِعَدَمِ الْمَانِعِ وَعَتَقَتْ إِنْ خَرَجَتْ مِنَ الثُّلُثِ وَصَحَّ النِّكَاحُ
لِحُرِّيَّتِهَا التَّامَّةِ وَصَرَّحَ صَاحِبُ الْفُرُوعِ بِتَحْرِيمِهِ وَهُوَ لَا يُنَافِي الصِّحَّةَ إِذِ الصِّحَّةُ لَا تَسْتَلْزِمُ عَدَمَ التَّحْرِيمِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ تَخْرُجْ مِنَ الثُّلُثِ عَتَقَ مِنْهَا قَدْرُهُ أَيْ قَدْرُ مَا يُقَابِلُ الثُّلُثَ كَسَائِرِ تَبَرُّعَاتِهِ وَبَطَلَ النِّكَاحُ لِأَنَّهُ قَدْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ نَكَحَ مُبَعَّضَةً يَمْلِكُ بَعْضَهَا فَيَبْطُلُ إِرْثُهَا لِبُطْلَانِ سَبَبِهِ وَهُوَ النِّكَاحُ
ثُمَّ تَزَوَّجَهَا وَأَصْدَقهَا مِائَتَيْنِ لَا مَالَ لَهُ سِوَاهُمَا وَهُمَا مَهْرُ مِثْلِهَا ثُمَّ مَاتَ صَحَّ الْعِتْقُ وَالنِّكَاحُ وَلَمْ تَسْتَحِقَّ الصَّدَاقَ لِئَلَّا يُفْضِيَ إِلَى بُطْلَانِ عِتْقِهَا فَيَبْطُلُ صَدَاقُهَا لِأَنَّهَا إِذَا اسْتَحَقَّتِ الصَّدَاقَ لَمْ يَبْقَ لَهُ سِوَى قِيمَةِ الْأَمَةِ الْمُقَدَّرِ بَقَاؤُهَا فَلَا يَنْفُذُ الْعِتْقُ فِي كُلِّهَا لِلْحَجْرِ عَلَيْهِ فِيمَا زَادَ عَلَى الثُّلُثِ وَإِذَا بَطَلَ الْعِتْقُ فِي الْبَعْضِ بَطَلَ النِّكَاحُ
وَلَوْ أَعْتَقَهَا وَأَصْدَقَ الْمِائَتَيْنِ أَجْنَبِيَّةً وَهُمَا مَهْرُ مِثْلِهَا وَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَتَجَدَّدَ لَهُ مَالٌ صَحَّ الْإِصْدَاقُ وَبَطَلَ الْعِتْقُ فِي ثُلُثَيِ الْأَمَةِ لِأَنَّ الْخُرُوجَ مِنَ الثُّلُثِ مُعْتَبَرٌ بِحَالِ الْمَوْتِ وَحَالَ الْمَوْتِ لَمْ يَبْقَ لَهُ مَالٌ وَكَذَا لَوْ تَلِفَتِ الْمِائَتَانِ قَبْلَ مَوْتِهِ
كَأُمِّهِ وَأَخِيهِ مِنَ الثُّلُثَيْنِ صَحَّ الشِّرَاءُ لِأَنَّهُ مُعَاوَضَةٌ وَلَا عِتْقَ لِمَا اشْتَرَاهُ لِأَنَّهُ اشْتَرَاهُ بِمَا هُوَ مُسْتَحَقٌّ لِلْوَرَثَةِ بِتَقْدِيرِ مَوْتِهِ فَإِذَا مَاتَ الْمَرِيضُ عَتَقَ الْأَبُ وَنَحْوُهُ عَلَى وَارِثِهِ لِمِلْكِهِ مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ فَعَتَقَ
وَمَحِلُّ ذَلِكَ إِنْ كَانَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِمَّنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى وَارِثِ الْمَرِيضِ كَمَا لَوْ كَانَ الْمُشْتَرِي أَبًا لِلْمَرِيضِ أَوْ أُمًّا لَهُ
وَالْوَارِثُ ابْنًا لَهُ فَإِنَّهُ يَعْتِقُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ جَدُّهُ أَوْ جَدَّتُهُ وَلَا إِرْثَ لَهُ أَيْ الْعَتِيقِ إِذَنْ لِأَنَّهُ لَمْ يُعْتَقْ فِي حَيَاتِهِ بَلْ عَتَقَ بَعْدَ مَوْتِهِ وَمِنْ شَرْطِ الْإِرْثِ حُرِّيَّةُ الْوَارِثِ عِنْدَ الْمَوْتِ وَلَمْ يُوجَدْ
تَتِمَّةٌ وَلَوْ أَنَّ امْرَأَةً مَرِيضَةً أَعْتَقْتَ عَبْدًا قِيمَتُهُ عَشَرَةٌ وَتَزَوَّجَهَا بِعَشَرَةٍ فِي ذِمَّتِهِ ثُمَّ مَاتَتْ
وَخَلَفَتْ مِائَةً اقْتَضَى قَوْلُ أَصْحَابِنَا أَنْ تَضُمَّ الْعَشَرَةَ الَّتِي فِي ذِمَّتِهِ إِلَى الْمِائَةِ فَيَكُونُ ذَلِكَ هُوَ التَّرِكَةُ وَيَرِثُ نِصْفَ ذَلِكَ وَيَبْقَى لِلْوَرَثَةِ خَمْسَةٌ وَخَمْسُونَ
كِتَابُ الْوَصِيَّةِ يُقَالُ وَصَّى تَوْصِيَةً وَأَوْصَى إِيصَاءً وَالِاسْمُ الْوَصِيَّةُ وَالْوَصَاةُ وَالْوِصَايَةُ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَكَسْرِهَا وَالْوَصَايَا جَمْعُ وَصِيَّةٍ كَقَضَايَا جَمْعُ قَضِيَّةٍ
وَأَصْلُهُ وَصَائِيٌّ بِهَمْزَةٍ مَكْسُورَةٍ بَعْدَ الْمَدِّ تَلِيهَا يَاءٌ مُتَحَرِّكَةٌ هِيَ لَامُ الْكَلِمَةِ فُتِحَتْ هَذِهِ الْهَمْزَةُ الْعَارِضَةُ فِي الْجَمْعِ وَقُلِبَتِ الْيَاءُ أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا فَصَارَ وَصَاآ فَكَرِهُوا اجْتِمَاعَ أَلِفَيْنِ بَيْنَهُمَا هَمْزَةٌ فَقَلَبُوهَا يَاءً فَصَارَ وَصَايَا
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَلَوْ قِيلَ إِنَّ جَمْعَهُ فَعَالَى وَإِنَّ جَمْعَ الْمُعْتَلِّ خِلَافُ جَمْعِ الصَّحِيحِ لَكَانَ حَسَنًا انْتَهَى
وَهِيَ مَأْخُوذَةٌ مِنْ وَصَيْتُ الشَّيْءَ أَصِيهِ إِذَا وَصَلْتُهُ فَإِنَّ الْمَيِّتَ وَصَلَ مَا كَانَ فِيهِ مِنْ أَمْرِ حَيَاتِهِ بِمَا بَعْدَهُ مِنْ أَمْرِ مَمَاتِهِ
قَالَ تَعَالَى وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ وَقَالَ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ وَمِنْهُ قَوْلُ الْخَطِيبِ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ
كَأَنْ يُوصِيَ إِلَى إِنْسَانٍ بِتَزْوِيجِ بَنَاتِهِ أَوْ غَسْلِهِ أَوِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ إِمَامًا أَوِ الْكَلَامِ عَلَى صِغَارِ أَوْلَادِهِ أَوْ تَفْرِقَةِ ثُلُثِهِ وَنَحْوَهُ وَالْأَصْلُ فِيهَا الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَالْإِجْمَاعُ
أَمَّا الْكِتَابُ فَقَوْلُهُ تَعَالَى كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ
مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ إِلَى قَوْلِهِ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ
وَعَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَوْصَى إِلَى الزُّبَيْرِ سَبْعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ
فَكَانَ يَحْفَظُ عَلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَيُنْفِقُ عَلَى أَيْتَامِهِمْ مِنْ مَالِهِ وَقَوْلُهُ بَعْدَ الْمَوْتِ مُخْرِجٌ لِلْوَكَالَةِ وَلَا تَجِبُ الْوَصِيَّةُ لِأَجْنَبِيٍّ لِعَدَمِ دَلِيلِ وُجُوبِهَا وَلَا لِقَرِيبٍ
وَالْحَدُّ السَّابِقُ لِأَحَدِ نَوْعَيِ الْوَصِيَّةِ وَذَكَرَ الثَّانِي بِقَوْلِهِ وَ الْوَصِيَّةُ بِمَالٍ التَّبَرُّعِ بِهِ
أَيْ الْمَالِ بَعْدَ الْمَوْتِ بِخِلَافِ الْهِبَةِ وَأَجْمَعُوا عَلَى جَوَازِ الْوَصِيَّةِ لِلْآيَةِ السَّابِقَةِ وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ
وَقَدْ أَشَارَ إِلَى الْأَوَّلِ بِقَوْلِهِ مِنْ كُلِّ إِنْسَانٍ عَاقِلٍ رَشِيدٍ لَمْ يُعَايِنِ الْمَوْتَ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَنَا خِلَافٌ هَلْ تُقْبَلُ التَّوْبَةُ مَا لَمْ يُعَايِنِ الْمَلَكُ أَوْ مَا دَامَ مُكَلَّفًا أَوْ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ
أَيْ تَبْلُغْ رُوحُهُ حُلْقُومَهُ قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَالْأَقْوَالُ الثَّلَاثَةُ مُتَقَارِبَةٌ وَالصَّوَابُ تُقْبَلُ مَا دَامَ عَقْلُهُ ثَابِتًا
وَفِي مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ فَقَالَ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْغِنَى وَلَا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغْت الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلَانٍ كَذَا وَلِفُلَانٍ كَذَا وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ
إِمَّا مِنْ عِنْدِهِ أَوْ حِكَايَةً عَنِ الْخَطَّابِيِّ وَالْمُرَادُ قَارَبَتْ بُلُوغَ الْحُلْقُومِ إِذْ لَوْ بَلَغَتْهُ حَقِيقَةً لَمْ تَصِحَّ وَصِيَّتُهُ وَلَا صَدَقَتُهُ وَلَا شَيْءٌ مِنْ تَصَرُّفَاتِهِ بِاتِّفَاقِ الْفُقَهَاءِ وَلَوْ كَانَ الْمُوصِي مُمَيِّزًا يَعْقِلُهَا أَيْ الْوَصِيَّةَ رَوَى مَالِكٌ فِي مُوَطَّئِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ
إِنَّ هَاهُنَا غُلَامًا يَفَاعًا لَمْ يَحْتَلِمْ وَوَرَثَتُهُ بِالشَّامِ وَهُوَ ذُو مَالٍ وَلَيْسَ لَهُ هَاهُنَا إِلَّا ابْنَةَ عَمٍّ فَقَالَ عُمَرُ فَلْيُوصِ لَهَا فَأَوْصَى لَهَا بِمَالٍ يُقَالُ لَهُ
بِئْرُ جُشَمَ قَالَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ فَبَعَثَ ذَلِكَ الْمَالَ بِثَلَاثِينَ أَلْفًا وَابْنَةُ عَمِّهِ الَّتِي أَوْصَى لَهَا هِيَ أُمُّ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ وَهَذِهِ قِصَّةٌ انْتَشَرَتْ فَلَمْ تُنْكَرْ وَلِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ تَمَحَّضَ نَفْعًا لِلصَّبِيِّ فَصَحَّ مِنْهُ كَالْإِسْلَامِ وَالصَّلَاةِ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْوَصِيَّةَ صَدَقَةٌ يُحَصَّلُ ثَوَابُهَا لَهُ بَعْدَ غِنَاهُ عَنْ مِلْكِهِ وَمَالِهِ
فَلَا يَلْحَقُهُ ضَرَرٌ فِي عَاجِلِ دُنْيَاهُ وَلَا أُخْرَاهُ بِخِلَافِ الْهِبَةِ وَالْعِتْقِ الْمُنْجَزِ فَإِنَّهُ يُفَوِّتُ مِنْ مَالٍ يَحْتَاجُ إِلَيْهِ وَإِذَا رُدَّتْ رَجَعَتْ إِلَيْهِ وَهَاهُنَا لَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ بِالرَّدِّ فَإِذَا وَصَّى بِوَصِيَّةٍ يَصِحُّ مِثْلُهَا مِنَ الْبَالِغِ صَحَّتْ مِنْهُ وَمَا لَا فَلَا
قَالَ شُرَيْحٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةُ وَهُمَا قَاضِيَانِ مَنْ أَصَابَ الْحَقَّ أَجَزْنَا وَصِيَّتَهُ أَوْ
كَانَ الْمُوصِي كَافِرًا أَوْ فَاسِقًا رَجُلًا كَانَ أَوِ امْرَأَةً لِأَنَّ مَنْ كَانَ كَذَلِكَ هِبَتُهُ صَحِيحَةٌ فَوَصِيَّتُهُ مِنْ بَابِ أَوْلَى أَوْ كَانَ قِنًّا أَوْ مُدَبِّرًا أَوْ أُمَّ وَلَدٍ فِي غَيْرِ مَالٍ لِأَنَّ لَهُمْ عِبَادَةً صَحِيحَةً وَأَهْلِيَّةً تَامَّةً وَأَمَّا وَصِيَّتَهُمْ فِي الْمَالِ إِنْ مَاتُوا عَلَى الرِّقِّ
وَمَنْ عَتَقَ مِنْهُمْ ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ يُغَيِّرْ وَصِيَّتَهُ صَحَّتْ لِأَنَّ الْوَصِيَّةَ تَصِحُّ مَعَ عَدَمِ الْمَالِ كَالْفَقِيرِ إِذَا وَصَّى وَلَا مَالَ لَهُ ثُمَّ اسْتَغْنَى صَحَّتْ وَصِيَّتُهُ أَوْ كَانَ سَفِيهًا وَوَصَّى بِمَالٍ فَتَصِحُّ لِتَمَحُّضِهَا نَفْعًا لَهُ مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ كَعِبَادَاتِهِ وَلِأَنَّهُ إِنَّمَا حُجِرَ عَلَيْهِ لِحِفْظِ مَالِهِ وَلَيْسَ فِي
الْوَصِيَّةِ إِضَاعَةٌ لَهُ لِأَنَّهُ إِنْ عَاشَ كَانَ مَالُهُ لَهُ وَإِنْ مَاتَ كَانَ ثَوَابُهُ لَهُ وَهُوَ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنْ غَيْرِهِ
وَ لَا تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ مِنَ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ لِسَفَهٍ عَلَى وَلَدِهِ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ التَّصَرُّفَ عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ فَوَصِيُّهُ أَوْلَى وَأَمَّا الْمَحْجُورُ عَلَيْهِ لِفَلَسٍ فَتَصِحُّ وَصِيَّتُهُ لِأَنَّ الْحَجْرَ عَلَيْهِ لِحَظِّ الْغُرَمَاءِ
وَلَا ضَرَرَ عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُ إِنَّمَا تَنْفُذُ وَصِيَّتُهُ فِي ثُلُثِهِ بَعْدَ وَفَاءِ دُيُونِهِ أَوْ كَانَ أَخْرَسَ فَتَصِحُّ وَصِيَّتُهُ بِإِشَارَةٍ تُفْهَمُ لِأَنَّ تَعْبِيرَهُ إِنَّمَا يَحْصُلُ بِذَلِكَ عُرْفًا فَهِيَ كَاللَّفْظِ مِنْ قَادِرٍ عَلَيْهِ وَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى صِحَّتِهَا مِنْهُ بِالْكِتَابَةِ
وَ لَا تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ إِنْ كَانَ الْمُوصِي مُعْتَقَلًا لِسَانُهُ بِإِشَارَةٍ وَلَوْ فُهِمَتْ إِلَّا إِنْ أَيِسَ مِنْ نُطْقِهِ
أَمَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ مَأْيُوسًا مِنْ نُطْقِهِ كَقَادِرٍ عَلَى الْكَلَامِ فَلَا تَصِحُّ وَصِيَّتُهُ لِمَا فِي مُصَنَّفِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ أَنَّ امْرَأَةً قِيلَ لَهَا فِي مَرَضِهَا أَوْصِي بِكَذَا فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا فَلَمْ يُجِزْهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
وَلَا تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ مِنْ سَكْرَانَ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ غَيْرُ عَاقِلٍ أَشْبَهَ الْمَجْنُونَ وَطَلَاقُهُ إِنَّمَا وَقَعَ تَغْلِيظًا عَلَيْهِ أَوْ
كَانَ مُبَرْسَمًا لِأَنَّهُ لَا حُكْمَ لِكَلَامِهِ وَكَذَا الْمُغْمَى عَلَيْهِ فَإِنْ كَانَ يُفِيقُ أَحْيَانًا وَوَصَّى فِي إِفَاقَتِهِ صَحَّتْ
فَائِدَةٌ الضَّعِيفُ فِي عَقْلِهِ إِنْ مَنَعَ ضَعْفُهُ ذَلِكَ رُشْدَهُ فِي مَالِهِ فَكَسَفِيهٍ تَصِحُّ وَصِيَّتُهُ فِي مَالِهِ لَا عَلَى وَلَدِهِ وَإِنْ لَمْ يَمْنَعْ رُشْدَهُ فَهُوَ جَائِزُ التَّصَرُّفِ
وَتَصِحُّ الْوَصِيَّةُ بِخَطٍّ إِنْ ثَبَتَ أَنَّهُ خَطُّ مُوصٍ بِإِقْرَارِ وَارِثٍ أَنَّهُ خَطُّهُ أَوْ بَيِّنَةٍ تَشْهَدُ أَنَّهُ خَطُّهُ وَيُعْمَلُ بِهَا
قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ وَقَدْ صَرَّحَ أَصْحَابُ أَحْمَدَ وَالشَّافِعِيُّ بِأَنَّ الْوَارِثَ إِذَا وَجَدَ فِي دَفْتَرِ مُوَرِّثِهِ إِنَّ لِي عِنْدَ فُلَانٍ كَذَا جَازَ أَنْ يَحْلِفَ عَلَى اسْتِحْقَاقِهِ وَكَذَا لَوْ وَجَدَ فِي دَفْتَرِهِ
إِنِّي أَدَّيْت إِلَى فُلَانٍ مَا عَلَيَّ جَازَ لَهُ أَنْ يَحْلِفَ عَلَى ذَلِكَ إِنْ وَثِقَ بِخَطِّ مُوَرِّثِهِ وَأَمَانَتِهِ
وَقَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ وَتَنْفُذُ الْوَصِيَّةُ بِالْخَطِّ الْمَعْرُوفِ وَكَذَا الْإِقْرَارُ إِذَا وُجِدَ فِي دَفْتَرِهِ وَهُوَ مَذْهَبُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ انْتَهَى
نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ وَاعْتَمَدَهُ الْأَصْحَابُ وَقَالَهُ الْخِرَقِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمُ انْتَهَى لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ
بِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ وَغَيْرِهِمْ مُلْزِمًا لِلْعَمَلِ بِتِلْكَ الْكِتَابَةِ وَكَذَا الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ مِنْ بَعْدِهِ وَلِأَنَّ الْكِتَابَةَ تُنْبِئُ عَنِ الْمَقْصُودِ فَهِيَ كَاللَّفْظِ
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَقَوْلُ أَحْمَدَ إِنْ كَانَ عُرِفَ خَطُّهُ وَكَانَ مَشْهُورٌ الْخَطُّ يَنْفُذُ مَا فِيهَا
وَلَا شَكَّ أَنَّ الْمَقْصُودَ حُصُولُ الْعِلْمِ بِنِسْبَةِ الْخَطِّ إِلَيْهِ وَذَلِكَ مَوْجُودٌ بِحَيْثُ يَسْتَقِرُّ فِي النَّفْسِ اسْتِقْرَارًا لَا تَرَدُّدَ
وَمَحَلُّ ذَلِكَ مَا لَمْ يُعْلَمْ رُجُوعُهُ عَنِ الْوَصِيَّةِ فَتَبْطُلُ لِأَنَّهَا جَائِزَةٌ كَمَا يَأْتِي فَلَهُ الرُّجُوعُ عَنْهَا وَإِذَا لَمْ يُعْلَمْ رُجُوعُهُ عَنْهَا عُمِلَ بِهَا وَإِنْ طَالَ الزَّمَنُ أَوْ تَغَيَّرَ حَالُ مُوصٍ
مِثْلَ أَنْ يُوصِيَ فِي مَرَضٍ فَيَبْرَأَ مِنْهُ ثُمَّ يَمُوتَ بَعْدَ ذَلِكَ أَوْ يُقْتَلَ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاؤُهُ أَيْ الْمُوصِي عَلَى وَصِيَّتِهِ وَ لَا تَصِحُّ إِنْ خَتَمَهَا مُوصٍ وَأَشْهَدَ عَلَيْهَا مَخْتُومَةً وَلَمْ يَعْلَمِ الشَّاهِدُ مَا فِيهَا وَلَمْ يَتَحَقَّقْ أَنَّهَا أَيْ الْوَصِيَّةَ بِخَطِّهِ أَيْ الْمُوصِي فَلَا يُعْمَلُ بِهَا
لِأَنَّ الشَّاهِدَ لَا تَجُوزُ لَهُ الشَّهَادَةُ بِمَا فِيهَا بِمُجَرَّدِ هَذَا الْقَوْلِ لِعَدَمِ عِلْمِهِ بِمَا فِيهَا لَكِنْ لَوْ تَحَقَّقَ أَنَّهُ خَطُّهُ مِنْ خَارِجٍ عُمِلَ بِهِ لَا بِالْإِشْهَادِ عَلَيْهَا كَكِتَابِ الْقَاضِي إِلَى الْقَاضِي وَعَكْسُ الْوَصِيَّةِ الْحُكْمُ
فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْقَاضِي الْحُكْمُ بِرُؤْيَةِ خَطِّ الشَّاهِدِ احْتِيَاطًا لِلْحُكْمِ وَلَوْ رَأَى الْحَاكِمُ حُكْمَهُ بِخَطِّهِ تَحْتَ خَتْمِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ حَكَمَ بِهِ أَوْ رَأَى الشَّاهِدُ شَهَادَتَهُ بِخَطِّهِ وَلَمْ يَذْكُرِ الشَّهَادَةَ لَمْ يَجُزْ لِلْحَاكِمِ إِنْفَاذُ الْحُكْمِ بِمَا وَجَدَهُ بِخَطِّهِ تَحْتَ خَتْمِهِ وَلَا لِلشَّاهِدِ الشَّهَادَةُ بِمَا رَأَى خَطَّهُ بِهِ عَلَى الصَّحِيحِ احْتِيَاطًا
وَالْفَرْقُ بَيْنَ ذَلِكَ وَالْوَصِيَّةِ أَنَّهَا سُومِحَ فِيهَا بِصِحَّتِهَا مَعَ الْغَرَرِ وَالْخَطَرِ وَبِالْمَعْدُومِ وَالْمَجْهُولِ فَجَازَتِ الْمُسَامَحَةُ فِيهَا بِالْعَمَلِ بِالْخَطِّ كَالرِّوَايَةِ بِخِلَافِ الْحُكْمِ وَالشَّهَادَةِ
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَكْتُبَ فِي صَدْرِ وَصِيَّتِهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ فُلَانٌ ابْنُ فُلَانٍ أَنَّهُ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهَ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ وَأُوصِي مَنْ تَرَكْت مِنْ أَهْلِي أَنْ يَتَّقُوا اللَّهَ وَيُصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَيُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ
وَأُوصِيهِمْ بِمَا أَوْصَى بِهِ إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
وَتَجِبُ الْوَصِيَّةُ عَلَى مَنْ عَلَيْهِ حَقٌّ كَدَيْنٍ بِلَا بَيِّنَةٍ أَوْ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ بِلَا بَيِّنَةٍ أَوْ عَلَيْهِ وَاجِبٌ مِنْ زَكَاةٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ كَفَّارَةٍ أَوْ نَذْرٍ فَ
نَسَخَ الْوُجُوبَ وَهُوَ الْمَنْعُ مِنَ التَّرْكِ بَقِيَ الرُّجْحَانُ وَهُوَ الِاسْتِحْبَابُ يُؤَيِّدُهُ مَا رَوَى ابْنُ مَاجَهْ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ لِقَرِيبٍ فَقِيرٍ لَا يَرِثُ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى كَتَبَ الْوَصِيَّةَ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ فَخَرَجَ مِنْهُ الْوَارِثُونَ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ