alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيُجْزِئُ عَنِ الْوُضُوءِ وَإِنْ تَبَيَّنَ عَدَمُ جَنَابَتِهِ اللَّخْمِيِّ النِّيَّةُ فِي الْوُضُوءِ تُجْزِئُ عَنِ الْغُسْلِ وَفِي الْغُسْلِ تُجْزِئُ عَنِ الْوُضُوءِ لِأَنَّ كِلَيْهِمَا فَرْضٌ
وَغَسْلُ الْوُضُوءِ عَنْ غَسْلِ مَحَلِّهِ وَلَوْ نَاسِيًا لِجَنَابَتِهِ اللَّخْمِيِّ لَوْ تَوَضَّأَ ثُمَّ تَذَكَّرَ أَنَّهُ جُنُبٌ أَجْزَأَهُ أَنْ يَبْنِيَ عَلَى الْمَغْسُولِ مِنَ الْوُضُوءِ انْظُرْ هَذَا بِالنِّسْبَةِ لِلِّحْيَةِ وَمَا بَيْنَ أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ فَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ بَيْنَ الطَّهَارَتَيْنِ فَرْقًا
إِذَا أَصَابَ الْجُنُبَ كَسْرٌ أَوْ شَجَّةٌ فَكَانَ يَنْسَكِبُ عَنْهَا الْمَاءُ لِمَوْضِعِ الْجَبَائِرِ فَإِنَّهُ إِذَا صَحَّ كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَغْسِلَ ذَلِكَ الْمَوْضِعَ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ فَإِنْ لَمْ يَغْسِلْهُ حَتَّى صَلَّى صَلَوَاتٍ تَوَضَّأَ لَهَا
فَإِنْ كَانَ مِنْ غَيْرِ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ كَالظَّهْرِ وَالصَّدْرِ وَقَدْ كَانَ مَسَحَ عَلَيْهِ مِنْ فَوْقِ الْجَبَائِرِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ غَسَلَ الْمَوْضِعَ فَقَطْ وَأَعَادَ مَا صَلَّى مِنْ يَوْمِ بَرَأَ وَطَهُرَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ تَطَهَّرَ لِجَنَابَةٍ بَعْدَ بُرْئِهِ فَإِنَّمَا يُعِيدُ مَا صَلَّى بَعْدَ بُرْئِهِ إِلَى حِينِ طُهْرِهِ الثَّانِي قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ
وَهَذَا إِنْ تَرَكَ غَسْلَهُ نَاسِيًا وَأَمَّا تَهَاوُنًا أَوْ عَامِدًا فَإِنَّهُ يَبْتَدِئُ الْغَسْلَ وَيُعِيدُ الصَّلَاةَ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَ فِي أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ فَتَوَضَّأَ بَعْدَ بُرْئِهِ فَإِنَّمَا يُعِيدُ مَا صَلَّى بَعْدَ بُرْئِهِ إِلَى حِينِ وُضُوئِهِ ابْنُ يُونُسَ فَيُجْزِئُ غَسْلُ الْوُضُوءِ فِيهِ غَسْلَ الْجَنَابَةِ لِأَنَّ الْفِعْلَ فِيهِمَا وَاحِدٌ وَهُمَا فَرْضَانِ فَأَجْزَأَ أَحَدُهُمَا عَنِ الْآخَرِ
وَهَذَا بِخِلَافِ مَنْ يَتَيَمَّمُ لِلْوُضُوءِ نَاسِيًا لِلْجَنَابَةِ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُهُ لِأَنَّ التَّيَمُّمَ نَائِبٌ عَنْ غَسْلِ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ
وَالتَّيَمُّمُ عَنِ الْجَنَابَةِ نَائِبٌ عَنْ غَسْلِ جَمِيعِ الْجَسَدِ فَلَا يُجْزِئُ مَا نَابَ عَنْ غَسْلِ بَعْضِ الْبَدَنِ عَمَّا يُجْزِئُ عَنْ جَمِيعِهِ وَالْغَسْلُ فِي الْجُرْحِ لَمْ يَنُبْ عَنْ غَيْرِهِ وَالْحُكْمُ فِي الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ فِي الْجُرْحِ غَسْلُ تِلْكَ اللَّمْعَةِ فَأَجْزَأَ أَحَدُهُمَا عَنِ الْآخَرِ
فَصْلٌ ابْنُ شَاسٍ الْبَابُ السَّادِسُ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْجَبَائِرِ رُخِّصَ لِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ مُسْتَحَاضَةٍ بِحَضَرٍ أَوْ سَفَرٍ مَسْحُ جَوْرَبٍ جُلِّدَ ظَاهِرُهُ وَبَاطِنُهُ وَخُفٍّ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ يُمْسَحُ عَلَى ظُهُورِ الْخُفَّيْنِ وَبَاطِنِهِمَا
قَالَ مَالِكٌ وَلَا يُمْسَحُ عَلَى الْجُرْمُوقَيْنِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ فَوْقِهِمَا وَتَحْتِهِمَا جِلْدٌ مَخْرُوزٌ وَقَدْ بَلَغَ الْكَعْبَيْنِ فَلْيُمْسَحْ عَلَيْهِمَا ثُمَّ رَجَعَ قَالَ لَا يُمْسَحُ عَلَيْهِمَا
ابْنُ يُونُسَ وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ جِلْدٌ مَخْرُوزٌ يَبْلُغُ الْكَعْبَيْنِ فَهَذَا كَالْخُفِّ
وَلَوْ عَلَى خُفٍّ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ إِنْ لَبِسَ خُفَّيْنِ عَلَى طَهَارَةٍ ثُمَّ أَحْدَثَ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ لَبِسَ آخَرَ مِنْ فَوْقِهِمَا ثُمَّ أَحْدَثَ فَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِمَا أَيْضًا
قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ لِأَنَّ الْمَسْحَ إِنَّمَا يَكُونُ عَلَى الْخُفِّ وَهَذَا حَائِلٌ دُونَ الْخُفِّ فَوَجَبَ نَزْعُهُ كَمَا لَوْ لَفَّ عَلَى الْخُفِّ خِرْقَةً لَمْ يَجُزِ الْمَسْحُ عَلَيْهَا لِأَنَّ الْمَاسِحَ عَلَى غَيْرِ الْخُفِّ
قَالَ ابْنُ شَعْبَانَ يُمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ لَا أُبَالِي لَبِسَهُمَا بِخِرَقٍ أَوْ بِجَوْرَبٍ أَوْ بِغَيْرِ ذَلِكَ
وَلَا حَدَّ التَّلْقِينُ الْمَسْحُ جَائِزٌ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ لِمُدَّةٍ مِنَ الزَّمَانِ لَا يَقْطَعُهُ إِلَّا الْخَلْعُ أَوْ حُدُوثُ مَا يُوجِبُ الْغَسْلَ
بِشَرْطِ جِلْدٍ ابْنُ يُونُسَ لَا خِلَافَ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ الْمَسْحُ عَلَى الْخِرَقِ إِذَا لَفَّ بِهَا رِجْلَيْهِ
طَاهِرٍ انْظُرْ عِنْدَ قَوْلِهِ وَجِلْدٍ وَلَوْ دُبِغَ خُرِزَ ابْنُ الْحَاجِبِ لَا يُمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ فَوْقِهِ وَمِنْ تَحْتِهِ جِلْدٌ مَخْرُوزٌ
مِنَ الْمُدَوَّنَةِ يُمْسَحُ عَلَى ذِي الْخَرْقِ الْيَسِيرِ انْظُرِ السِّبَاطَ الَّذِي بِالْقَفْلِ هَلِ الْقَفْلُ كَالْخَرَزِ نَقَلَ الْبُرْزُلِيِّ عَنِ ابْنِ قَدَّاحٍ أَنَّهُ يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ
إِذَا كَانَ الْخُفُّ دُونَ الْكَعْبَيْنِ فَلَا يُمْسَحُ عَلَيْهِ وَأَمْكَنَ تَتَابُعُ الْمَشْيِ بِهِ الْبَاجِيُّ يُمْسَحُ عَلَى الْخُفِّ إِذَا كَانَ مِنَ الصِّحَّةِ بِحَيْثُ يُمْكِنُ تَتَابُعُ الْمَشْيِ بِهِ غَالِبًا
بِطَهَارَةِ مَاءٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ مَنْ تَيَمَّمَ ثُمَّ لَبِسَ خُفَّيْهِ لَمْ يُمْسَحْ عَلَيْهِمَا إِذَا تَوَضَّأَ
ابْنُ رُشْدٍ الْمَشْهُورُ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ إِنْ لَبِسَ الْيُمْنَى قَبْلَ غَسْلِ الْيُسْرَى إِلَّا إِنْ نَزَعَهَا وَلَبِسَهَا قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ
بِلَا تَرَفُّهٍ الْبَاجِيُّ إِنَّمَا يُبِيحُ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ إِذَا لَبِسَهُمَا لِلْوَجْهِ الْمُعْتَادِ مِنَ الْمَشْيِ فِيهِمَا أَوِ التَّوَقِّي بِهِمَا
انْظُرِ الْفَرْقَ السَّبْعِينَ مِنْ قَوَاعِدِ الْقَرَافِيُّ ذَكَرَ فِيهِ مَنْ مَسَحَ عَلَى خُفٍّ مَغْصُوبٍ أَوْ حَجَّ بِمَالٍ مَغْصُوبٍ أَوْ تَوَضَّأَ بِمَاءٍ مَغْصُوبٍ
الْحَقُّ أَنَّهُ لَا يَنْتَفِي مِنَ التَّرَخُّصِ بِسَبَبِ عِصْيَانِ السَّفَرِ إِلَّا رُخْصَةٌ يَظْهَرُ أَثَرُهَا فِي السَّفَرِ كَالْقَصْرِ وَالْفِطْرِ لَا التَّيَمُّمُ وَمَسْحُ الْخُفَّيْنِ وَنَحْوُ هَذَا لِابْنِ يُونُسَ فِي الْمُضْطَرِّ فِي سَبَبِ الْمَعْصِيَةِ
لَا بَأْسَ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ الْوَاسِعَيْنِ فَإِنْ خَرَجَتْ رِجْلُهُ مِنْ مُقَدَّمِ الْخُفِّ إِلَى سَاقِهِ بَطَلَ مَسْحُهُ وَوَجَبَ عَلَيْهِ غَسْلُ رِجْلَيْهِ وَإِنْ أَخْرَجَ عَقِبَهُ مِنْ مُقَدَّمِهِ إِلَى سَاقِهِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُخْرِجَ جُلَّ رِجْلِهِ وَمُخَرَّقٌ قَدْرُ ثُلُثِ الْقَدَمِ ابْنُ رُشْدٍ مَدْلُولُ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ أَنَّ الثُّلُثَ آخِرُ حَدِّ الْيَسِيرِ وَأَوَّلُ حَدِّ الْكَثِيرِ
فَيَجِبُ أَنْ يُمْسَحَ عَلَى مَا دُونَ الثُّلُثِ وَلَا يُمْسَحُ عَلَى مَا كَانَ خَرْقُهُ الثُّلُثَ فَأَكْثَرَ أَعْنِي ثُلُثَ الْقَدَمِ مِنَ الْخُفِّ لَا ثُلُثَ جَمِيعِ الْخُفِّ وَإِنْ بِشَكٍّ ابْنُ حَبِيبٍ إِنْ أَشْكَلَ الْخَرْقُ فَلَمْ يُدْرَ أَمِنَ الْكَثِيرِ هُوَ أَمْ مِنَ الْقَلِيلِ فَلَا مَسْحَ عَلَيْهِ
إِنَّمَا يُمْسَحُ عَلَى الْخَرْقِ الَّذِي يَكُونُ أَقَلَّ مِنَ الثُّلُثِ إِذَا كَانَ مُلْتَصِقًا بَعْضُهُ بِبَعْضٍ كَالشَّقِّ لَا يَظْهَرُ مِنْهُ الْقَدَمُ وَأَمَّا إِنِ اتَّسَعَ الْخَرْقُ وَانْفَتِحْ حَتَّى يَظْهَرَ مِنْهُ الْقَدَمُ فَلَا يُمْسَحُ عَلَيْهَا لَا أَنْ يَكُونَ يَسِيرًا جِدًّا
أَوْ غَسَلَ رِجْلَيْهِ فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ كَمَّلَ أَوْ رِجْلًا فَأَدْخَلَهَا حَتَّى يَخْلَعَ الْمَلْبُوسَ قَبْلَ الْكَمَالِ
ابْنُ بَشِيرٍ إِنْ غَسَلَ رِجْلًا فَأَدْخَلَهَا فِي الْخُفِّ ثُمَّ غَسَلَ الْأُخْرَى فَأَدْخَلَهَا فَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ لَا يُمْسَحُ وَكَذَلِكَ يُخْتَلَفُ فِيمَنْ نَكَّسَ وُضُوءَهُ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُمَا فِي الْخُفَّيْنِ ثُمَّ غَسَلَ بَقِيَّةَ الْأَعْضَاءِ انْتَهَى
وَنَصُّ السَّمَاعِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ مَنْ لَهُ مِنَ الْمَاءِ قَدْرُ مَا يَكْفِيهِ لِوُضُوئِهِ فَجَهِلَ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ قَبْلُ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ بَقِيَّةَ وُضُوئِهِ قَالَ
قَالَ مَالِكٌ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُعِيدَ غَسْلَ رِجْلَيْهِ بَعْدَ وُضُوئِهِ وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ لَمْ أَرَ عَلَيْهِ شَيْئًا وَقِيلَ لِسَحْنُونٍ لَوْ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ لَبِسَ خُفَّيْهِ وَقَدْ نَسِيَ مَسْحَ رَأْسِهِ ثُمَّ ذَكَرَ وَقَدْ جَفَّ وُضُوءُهُ فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ أَحْدَثَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ
إِلَّا أَنْ يَخْلَعَ خُفَّيْهِ بَعْدَ أَنْ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ لَبِسَهُمَا قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ فَإِنَّهُ يَمْسَحُ وَكَذَلِكَ إِذَا لَبِسَ خُفَّهُ الْيُمْنَى قَبْلَ غَسْلِ رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَلَا يَمْسَحُ
مَنْ رَأَى أَنَّهُ كُلَّمَا غَسَلَ عُضْوًا مِنْ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ طَهُرَ ذَلِكَ الْعُضْوُ وَجَازَ لَهُ أَنْ يَمْسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ إِذَا لَبِسَهُمَا بَعْدَ أَنْ غَسَلَ رِجْلَيْهِ لِلْوُضُوءِ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَكْمِلَ وُضُوءَهُ
وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ ثُمَّ قَالَ وَجَوَازُ الْمَسْحِ أَظْهَرُ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ كُلَّ عُضْوٍ يَطْهُرُ بِانْفِرَادِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ فِيهِ وَلَا مُحْرِمٌ لَمْ يَضْطَرَّ وَفِي غَصْبٍ تَرَدُّدٌ تَقَدَّمَ الْفَرْعَانِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَعِصْيَانٌ بِلُبْسِهِ وَقَوْلِ ابْنِ عَرَفَةَ لَا نَصَّ فِي الْخُفِّ الْمَغْصُوبِ قَالَ وَقِيَاسُهُ عَلَى الْمُحْرِمِ يُرَدُّ بِأَنَّ حَقَّ اللَّهِ آكِدٌ وَقِيَاسُهُ عَلَى مَغْصُوبِ
وَلَا لَابِسٍ لِمُجَرَّدِ الْمَسْحِ أَوْ لِيَنَامَ وَفِيهَا يُكْرَهُ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ سَأَلْتُ مَالِكًا عَنِ الْمَرْأَةِ تُخَضِّبُ رِجْلَيْهَا بِالْحِنَّاءِ وَهِيَ عَلَى وُضُوءٍ فَتَلْبَسُ خُفَّيْهَا لِتَمْسَحَ عَلَيْهِمَا إِذَا أَحْدَثَتْ أَوْ نَامَتْ أَوِ انْتَقَضَ وُضُوءُهَا قَالَ لَا يُعْجِبُنِي ذَلِكَ قُلْت لِابْنِ الْقَاسِمِ فَإِنْ كَانَ رَجُلٌ عَلَى وُضُوءٍ فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَبُولَ فَقَالَ
أَلْبِسُ خُفِّي كُلَّمَا أَحْدَثْتُ مَسَحْتُ عَلَيْهِمَا قَالَ سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ هَذَا فِي النَّوْمِ فَقَالَ لَا خَيْرَ فِيهِ وَالْبَوْلُ عِنْدِي مِثْلُهُ
وَقَالَ التُّونِسِيُّ وَمَا الَّذِي يَمْنَعُ مِنَ الْمَسْحِ وَالْحَاضِرُ إِنَّمَا يَلْبَسُ خُفَّيْهِ فِي الْحَضَرِ لِمَكَانِ الْمَشَقَّةِ فِي غَسْلِهِمَا فَأُجِيزَ لَهُ أَنْ يَمْسَحَ فَعَمَلُهَا الْحِنَّاءَ فِي رِجْلَيْهَا مِنْ هَذَا الْمَعْنَى
وَأَجَازَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَالْحَكَمُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَنْ يَلْبَسَ الرَّجُلُ خُفَّيْهِ لِيَمْسَحَ عَلَيْهِمَا وَكَرِهَ ذَلِكَ مَالِكٌ
وَانْظُرْ قَدْ يَتَرَجَّحُ بِهَذَا أَنَّ مَنْ عَادَتُهُ الْقِيَامُ بِاللَّيْلِ وَصَلَاةُ الضُّحَى وَهُوَ يَتَوَرَّعُ عَنِ الْمَسْحِ لِلْفَرِيضَةِ فَقَدْ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَمْسَحَ لِلضُّحَى وَقِيَامِ اللَّيْلِ فَذَلِكَ أَفْضَلُ
وَلَمْ أَزَلِ أُرَشِّحُ هَذَا الْمَعْنَى فِي تَسْخِينِ الْمَاءِ لِلْوُضُوءِ كَمَا حَكَاهُ تَاجُ الدِّينِ فِي تَنْوِيرِهِ قَالَ إِنَّ الشَّيْخَ أَبَا الْحَسَنِ قَالَ قَالَ لِي شَيْخِي يَا بُنَيَّ بَرِّدِ الْمَاءَ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا شَرِبَ الْمَاءَ السُّخْنَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بِكَزَازَةٍ وَإِذَا شَرِبَ الْمَاءَ الْبَارِدَ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ اسْتَجَابَ كُلُّ عُضْوٍ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ
ابْنُ حَبِيبٍ إِنْ نَوَى بِغَسْلِهِ مَسْحَهُ أَجْزَأَهُ وَإِنْ غَسَلَ طِينَهُ لَمْ يُجْزِهِ وَتَتَبُّعُ غُضُونِهِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ وَلَا يَتَّبِعُ الْغُضُونَ وَهُوَ تَكْسِيرُ أَعْلَاهُ
وَبَطَلَ بِغُسْلٍ وَجَبَ تَقَدَّمَ نَصُّ التَّلْقِينِ لَا يَقْطَعُهُ إِلَّا حُدُوثُ مَا يُوجِبُ الْغَسْلَ أَوِ الْخَلْعَ
سَمِعَ أَبُو زَيْدٍ مَنْ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَصَلَّى الظُّهْرَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَصْرُ حَتَّى تَخَرَّقَ خُفُّهُ فَإِنَّهُ يَنْزِعُ خُفَّيْهِ مَعًا وَيَغْسِلُ رِجْلَيْهِ وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ
وَبِنَزْعِ أَكْثَرِ رِجْلٍ لِسَاقِ خُفِّهِ تَقَدَّمَ نَصُّ الْجَلَّابِ إِلَّا أَنْ يُخْرِجَ جُلَّ رِجْلِهِ
إِنْ كَانَ الْخُفُّ وَاسِعًا وَكَانَ الْعَقِبُ يَزُولُ وَيَخْرُجُ إِلَى السَّاقِ وَيَجُولُ لِلْقَدَمِ إِلَّا أَنَّ الْقَدَمَ كَمَا هِيَ فِي الْخُفِّ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَإِذَا نَزَعَهُمَا أَوْ أَعْلَيَيْهِ أَوْ إِحْدَاهُمَا بَادَرَ لِلْأَسْفَلِ كَالْمُوَالَاةِ انْظُرْ إِذَا نَزَعَ إِحْدَاهُمَا بَيْنَ أَنْ يَكُونَ خُفًّا عَلَى خُفٍّ أَوْ لَا فَرْقَ
إِنَّهُ يَغْسِلُ رِجْلَيْهِ مَكَانَهُ وَيُجْزِئُهُ وَإِنْ أَخَّرَ ذَلِكَ ابْتَدَأَ الْوُضُوءَ فَإِنْ نَزَعَ خُفًّا وَاحِدًا فَلْيَنْزِعِ الْآخَرَ وَيَغْسِلْ رِجْلَيْهِ مَكَانَهُ وَيُجْزِئُهُ وَإِنْ أَخَّرَ ذَلِكَ سَاعَةً أَعَادَ الْوُضُوءَ
فَإِنْ نَزَعَ الَّذِي يَلْبَسُ خُفَّيْنِ عَلَى خُفَّيْنِ الْأَعْلَى مِنْهُمَا مَسَحَ الْأَسْفَلَ مَكَانَهُ وَكَانَ عَلَى وُضُوئِهِ
وَقَالَ فِي الْعُتْبِيَّةِ فَإِنْ نَزَعَ فَرْدًا مِنَ الْأَعْلَى مَسَحَ ذَلِكَ الرِّجْلَ عَلَى الْأَسْفَلِ مَكَانَهُ وَيُجْزِئُهُ ثُمَّ إِنْ لَبِسَ الْفَرْدَ الَّذِي نَزَعَ ثُمَّ أَحْدَثَ مَسَحَ عَلَيْهِمَا
وَإِنْ نَزَعَ رِجْلًا وَعَسُرَتِ الْأُخْرَى وَضَاقَ الْوَقْتُ فَفِي تَيَمُّمِهِ أَوْ مَسْحِهِ عَلَيْهِ أَوْ إِنْ كَثُرَتْ قِيمَتُهُ وَإِلَّا مُزِّقَ أَقْوَالٌ ابْنُ بَشِيرٍ إِذَا نَزَعَ إِحْدَى خُفَّيْهِ وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى نَزْعِ الْأُخْرَى وَخَافَ فَوَاتَ الصَّلَاةِ فَقِيلَ يَتَيَمَّمُ
وَقِيلَ يَخْرِقُ الثَّانِي وَاسْتَحْسَنَ بَعْضُ فُقَهَائِنَا إِنْ كَانَ الْخُفُّ قَلِيلَ الثَّمَنِ فَلْيَخْرِقْهُ وَإِنْ كَانَ لِغَيْرِهِ فَلْيَغْرَمْ لَهُ قِيمَتَهُ وَإِنْ كَانَ كَثِيرَ الثَّمَنِ فَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِ كَالْجَبِيرَةِ
مِنَ الْمُدَوَّنَةِ أَرَانَا مَالِكٌ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ مِنْ ظَاهِرِ قَدَمِهِ الْيُمْنَى وَوَضَعَ الْيُسْرَى مِنْ تَحْتِ أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ مِنْ بَاطِنِ خُفِّهِ فَأَمَرَّهُمَا إِلَى مَوَاضِعِ الْوُضُوءِ وَذَلِكَ أَصْلُ السَّاقِ وَهَلِ الْيُسْرَى كَذَلِكَ أَوِ الْيُسْرَى فَوْقَهَا تَأْوِيلَانِ الرِّسَالَةُ وَكَذَلِكَ بِجَعْلِ يَدِهِ الْيُسْرَى مِنْ فَوْقِ رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَيَدِهِ الْيُمْنَى مِنْ تَحْتِهَا
وَقَالَ ابْنُ شَبْلُونٍ الْقَرَوِيُّ بَلْ يَجْعَلُ الْيُمْنَى مِنْ فَوْقِ الْقَدَمَيْنِ جَمِيعًا وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ الْفِعْلَ إِنِ اسْتُعْمِلَتْ فِيهِ الْجَارِحَتَانِ قُدِّمَتْ فِيهِ الْيُمْنَى فِي فِعْلٍ الرَّاجِحُ إِنْ تَيَسَّرَ فَإِنْ شُقَّ تُرِكَ كَالرُّكُوبِ ابْنُ عَرَفَةَ فِي صِفَةِ مَسْحِهِ بَعْدَ زَوَالِ طِينِهِ سِتٌّ
الْكَافِي وَكَيْفَمَا مَسَحَ أَجْزَأَهُ وَمَسَحَ أَعْلَاهُ وَأَسْفَلَهُ وَبَطَلَتْ إِنْ تَرَكَ أَعْلَاهُ لَا أَسْفَلَهُ فَفِي الْوَقْتِ الْجَلَّابُ وَيُسْتَحَبُّ مَسْحُ أَعْلَى الْخُفَّيْنِ وَأَسْفَلِهِمَا وَإِنْ مَسَحَ أَعْلَاهُمَا دُونَ أَسْفَلِهِمَا أَعَادَ فِي الْوَقْتِ اسْتِحْبَابًا وَإِنِ اقْتَصَرَ عَلَى مَسْحِ أَسْفَلِهِمَا دُونَ أَعْلَاهُمَا أَعَادَ فِي الْوَقْتِ وَبَعْدَهُ إِيجَابًا
ابْنُ حَارِثٍ يُتَيَمَّمُ لِفَقْدِ الْمَاءِ الْمُسَافِرُ وَالْمَرِيضُ الْعَاجِزُ عَنْ فِعْلِ الْوُضُوءِ اتِّفَاقًا أُبِيحَ شَرَطَ الْقَاضِي إِبَاحَةَ السَّفَرِ وَقَالَ الْقَرَافِيُّ يَلْزَمُ الْقَائِلَ لَا يَتَيَمَّمُ الْعَاصِي أَنْ لَا يَمْسَحَ عَلَى الْجَبِيرَةِ إِنِ انْكَسَرَ وَلَا يَأْكُلُ فِي رَمَضَانَ وَإِنْ خَافَ الْمَوْتَ انْظُرْ عِنْدَ قَوْلِهِ وَعِصْيَانٌ بِلُبْسِهِ
وَقَالَ الْبَاجِيُّ يَجُوزُ السَّفَرُ فِي طَرِيقٍ يَتَيَقَّنُ فِيهِ عَدَمَ الْمَاءِ طَلَبًا لِمَالٍ وَرَعْيِ الْمَوَاشِي وَيَجُوزُ لَهُ الْمُقَامُ عَلَى حِفْظِ مَالِهِ وَإِنْ أَدَّى ذَلِكَ إِلَى أَدَاءِ الصَّلَاةِ بِالتَّيَمُّمِ وَنَحْوِ هَذَا فِي الْإِكْمَالِ فَانْظُرْهُ
قَالَ الْقَاضِي كَفَرْضٍ وَفَرْضٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ يُتَيَمَّمُ فِي الْحَضَرِ مَنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ وَكَذَلِكَ الْمَسْجُونُ وَكَذَلِكَ مَنْ خَافَ فِي حَضَرٍ أَوْ سَفَرٍ إِنْ رَفَعَ الْمَاءَ مِنَ الْبِئْرِ أَنْ يَذْهَبَ الْوَقْتُ فَلْيَتَيَمَّمْ وَيُصَلِّي وَلَا يُعِيدُ الصَّلَاةَ بَعْدَ ذَلِكَ
ابْنُ يُونُسَ وَقَالَ بَعْضُ فُقَهَائِنَا وَمَنْ خَافَ إِنْ تَوَضَّأَ بِمَاءٍ مَعَهُ ذَهَبَ الْوَقْتُ وَهُوَ إِنْ تَيَمَّمَ يُدْرِكُ فَلْيَتَوَضَّأْ
وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ يَتَيَمَّمُ وَهُوَ الصَّوَابُ عِنْدِي وَلَا فَرْقَ بَيْنَ تَشَاغُلِهِ بِاسْتِعْمَالِهِ أَوْ رَفْعِهِ مِنَ الْبِئْرِ وَإِنَّمَا وُضِعَ التَّيَمُّمُ لِإِدْرَاكِ فَضِيلَةِ الْوَقْتِ
غَيْرِ جُمُعَةٍ ابْنُ الْقَصَّارِ وَإِنْ خَافَ فَوَاتَ الْجُمُعَةِ إِنْ تَوَضَّأَ لَمْ يَجُزْ لَهُ أَنْ يَتَيَمَّمَ لِأَنَّ الظُّهْرَ هِيَ الْأَصْلُ
وَمِنَ الْمُدَوَّنَةِ وَلَا يَتَيَمَّمُ مَنْ أَحْدَثَ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ وَلَا يُصَلِّي عَلَى جِنَازَةٍ بِتَيَمُّمٍ إِلَّا مُسَافِرٌ
إِنْ عَدِمُوا مَاءً كَافِيًا التَّلْقِينُ مِنْ شُرُوطِ جَوَازِ التَّيَمُّمِ عَدَمُ الْمَاءِ الَّذِي يُتَطَهَّرُ بِهِ أَوْ عَدَمُ بَعْضِهِ فَإِنْ وُجِدَ دُونَ الْكِفَايَةِ لَمْ يَلْزَمْهُ اسْتِعْمَالُهُ
أَوْ خَافُوا بِاسْتِعْمَالِهِ مَرَضًا أَوْ زِيَادَتَهُ أَوْ تَأَخُّرَ بُرْءٍ الْمَازِرِيُّ الْمَشْهُورُ أَنَّهُ يُتَيَمَّمُ لِخَوْفِ حُدُوثِ مَرَضٍ أَوْ زِيَادَتِهِ أَوْ تَأَخُّرِ بُرْءٍ ابْنُ وَهْبٍ
وَيَتَيَمَّمُ الْمَبْطُونُ إِذَا كَانَ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْوُضُوءِ وَكَذَلِكَ الْمَائِدُ فِي الْبَحْرِ وَلَوْ كَانَ الْمَاءُ مَعَهُمَا هُمَا لَا يَقْدِرَانِ عَلَى الْوُضُوءِ بِهِ لِضَعْفِهِمَا أَوْ لِضَرَرِ الْمَاءِ بِهِمَا
إِلَّا إِنْ خَافَ التَّلَفَ وَالدَّلِيلُ عَلَى مَا نَقُولُهُ ثُمَّ ذَكَرَ دَلِيلًا مِنَ الْآيَةِ ثُمَّ قَالَ وَمِنْ جِهَةِ الْقِيَاسِ أَنَّ هَذَا مَسْحٌ أُبِيحَ لِلضَّرُورَةِ فَلَمْ يَفْتَرِقِ الْحُكْمُ بَيْنَ خَوْفِ الْمَرَضِ أَوْ خَوْفِ التَّلَفِ كَالْمَسْحِ عَلَى الْجَبَائِرِ
أَوْ عَطَشَ مُحْتَرَمٍ مَعَهُ رَوَى ابْنُ نَافِعٍ يَتَيَمَّمُ ذُو الْمَاءِ يَخَافُ الْعَطَشَ أَوِ الضَّرَرَ
ابْنُ رُشْدٍ خَوْفُهُ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الْعَطَشِ كَخَوْفِهِ عَلَى نَفْسِهِ سَوَاءٌ ابْنُ بَشِيرٍ وَكَذَا خَوْفُهُ عَلَى حَيَوَانٍ غَيْرِ آدَمِيٍّ
ابْنُ عَرَفَةَ إِنْ أَمْكَنَ بَيْعُهُ أَوْ بَيْعُ لَحْمِهِ بِرُخْصِ مَا يَشْتَرِي بِهِ الْمَاءَ وَلَا ضَرُورَةَ بِهِ أُلْغِيَ
أَوْ خُرُوجَ وَقْتٍ تَقَدَّمَ نَصُّهَا مَنْ خَافَ فِي حَضَرٍ إِنْ رَفَعَ الْمَاءَ مِنَ الْبِئْرِ خَرَجَ الْوَقْتُ تَيَمَّمَ
كَعَدَمِ مُنَاوِلٍ الرِّسَالَةُ قَدْ يَجِبُ التَّيَمُّمُ مَعَ وُجُودِ الْمَاءِ إِذَا لَمْ يَجِدْ مَنْ يُنَاوِلُهُ إِيَّاهُ أَوْ آلَةٍ
التَّلْقِينُ يَجُوزُ التَّيَمُّمُ إِذَا خَافَ مِنْ تَشَاغُلٍ بِاسْتِعْمَالِ الْمَاءِ فَوَاتَ الْوَقْتِ لِضِيقِهِ أَوْ لِتَأَخُّرِ الْمَجِيءِ بِهِ أَوْ لِبُعْدِ الْمَسَافَةِ فِي الْوُصُولِ إِلَيْهِ أَوْ لِعَدَمِ الْآلَةِ الَّتِي تُوَصِّلُهُ إِلَيْهِ كَالدَّلْوِ وَالرَّشَا وَهَلْ إِنْ خَافَ فَوَاتَهُ بِاسْتِعْمَالِهِ خِلَافٌ تَقَدَّمَ مُخْتَارُ ابْنِ يُونُسَ عِنْدَ قَوْلِهِ وَفَرْضٌ
وَجَازَ جِنَازَةٌ وَسُنَّةٌ وَمَسُّ مُصْحَفٍ وَقِرَاءَةٌ وَطَوَافٌ وَرَكْعَتَاهُ بِتَيَمُّمٍ فَرْضٍ أَوْ نَفْلٍ إِنْ تَأَخَّرَتْ
مِنَ الْمُدَوَّنَةِ مَنْ تَيَمَّمَ لِفَرِيضَةٍ فَتَنَفَّلَ قَبْلَهَا أَوْ صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ أَعَادَ التَّيَمُّمَ لِلْفَرِيضَةِ قَالَ وَلَا بَأْسَ أَنْ يَتَنَفَّلَ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ بِتَيَمُّمِ الْفَرِيضَةِ
وَفِي الْمَجْمُوعَةِ مَنْ تَيَمَّمَ لِلْوِتْرِ بَعْدَ الْفَجْرِ فَلَهُ أَنْ يَرْكَعَ بِهِ رَكْعَتَيِ الْفَجْرَ وَإِنْ تَيَمَّمَ لِنَافِلَةٍ فَلَهُ أَنْ يُوتِرَ بِهِ
الْبَاجِيُّ وَيَطُوفُ وَيَمَسُّ الْمُصْحَفَ وَإِنِ اضْطُرَّ لِدُخُولِ الْمَسْجِدِ وَجَبَ عَلَيْهِ التَّيَمُّمُ انْتَهَى
وَلِلْمَازِرِيِّ لَا نَصَّ فِي جُنُبٍ لَمْ يَجِدْ مَاءً إِلَّا وَسَطَ مَسْجِدٍ وَأَخَذَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ قَوْلِ مَالِكٍ لَا يَدْخُلُ الْجُنُبُ الْمَسْجِدَ إِلَّا عَابِرَ سَبِيلٍ دُخُولُهُ لِأَخْذِ الْمَاءِ لِأَنَّهُ مُضْطَرٌّ
ذَكَرَ ابْنُ الدَّقِيقِ أَنَّ الْحَسَنَ سَأَلَ مَالِكًا عَنْ هَذَا بِحَضْرَةِ أَصْحَابِهِ فَقَالَ لَا يَدْخُلُ
وَجْهُ مَنْ قَالَ مِنْ حَلَفَ ثَلَاثَةً لَا وَطِئَ زَوْجَتَهُ أَنَّهُ لَا يُمَكَّنُ مِنَ الْوَطْءِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ الْفَيْءُ إِلَّا بِالْحِنْثِ فَصَارَ لَا يَصِلُ لِلْحَلَالِ إِلَّا بِالْحَرَامِ فَوَجَبَ أَنْ يُمْنَعَ مِنْهُ
ابْنُ رُشْدٍ بَيِّنَ الْقِيَاسِ عَلَى الْمَذْهَبِ وَهُوَ سَمَاعُ أَبِي زَيْدٍ أَنَّ مَنْ صَلَّى صَلَوَاتٍ بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ أَعَادَ بَعْدَ الصَّلَاةِ الْأُولَى فِي الْوَقْتِ وَبَعْدَهُ
إِذَا تَيَمَّمَ الْجُنُبُ لِنَوْمٍ لَا يَنْوِي بِهِ صَلَاةً وَلَا مَسَّ مُصْحَفٍ لَمْ يَتَنَفَّلْ بِهِ وَلَا يَمَسُّ مُصْحَفًا
وَلَزِمَ مُوَالَاتُهُ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ مَنْ فَرَّقَ تَيَمُّمَهُ وَكَانَ أَمْرًا قَرِيبًا أَجْزَاهُ وَإِنْ تَبَاعَدَ ابْتَدَأَ التَّيَمُّمَ كَالْوُضُوءِ قَالَ وَتَنْكِيسُ التَّيَمُّمِ كَالْوُضُوءِ
بَعْضُ الْقَرَوِيِّينَ إِذَا وَهَبَ الرَّجُلَ مَاءً لِوُضُوئِهِ لَزِمَهُ قَبُولُهُ وَلَا يَتَيَمَّمُ وَيَتْرُكُهُ لِمِنَّةِ قَبُولِهِ إِذْ لَا يُدْرِكُهُ فِي ذَلِكَ مِنَّةٌ لِأَنَّ الْمَاءَ مُبْتَذَلٌ لَا يُمَنُّ بِهِ فِي غَالِبِ الْأَمْرِ
ابْنُ عَلَاقٍ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ إِذَا أُقْرِضَ ثَمَنَ الْمَاءِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْوَفَاءِ بِهِ فَلَا يَجُوزُ لَهُ التَّيَمُّمُ لِخِفَّةِ مَشَقَّةِ الْمِنَّةِ بِمِثْلِ ذَلِكَ وَلَا أَذْكُرُ فِي مَذْهَبِنَا فِي هَذَا نَصًّا
إِذَا لَمْ يَجِدِ الْجُنُبُ الْمَاءَ إِلَّا بِالثَّمَنِ فَإِنْ كَانَ قَلِيلَ الدَّرَاهِمِ تَيَمَّمَ وَإِنْ كَانَ يَقْدِرُ فَلْيَشْتَرِهِ مَا لَمْ يَرْفَعُوا عَلَيْهِ فِي الثَّمَنِ فَإِنْ رَفَعُوا تَيَمَّمَ حِينَئِذٍ
اللَّخْمِيِّ إِنْ كَانَ بِمَوْضِعٍ رُخْصٍ كَالدِّرْهَمَيْنِ اشْتَرَاهُ وَلَوْ بِزِيَادَةٍ مِثْلَيْهِ وَإِنْ بِذِمَّتِهِ مُقْتَضَى مَا لِابْنِ رُشْدٍ عِنْدَ قَوْلِهِ وَقَدِمَ ذُو مَاءٍ مَاتَ أَنَّ هَذَا لَا يَلْزَمُهُ فَانْظُرْهُ بَعْدَ هَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ
وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يُجْهِدَ نَفْسَهُ فِي الْجَرْيِ لِإِدْرَاكِ الْمَاءِ وَلَا أَنْ يَخْرُجَ عَنْ مَشْيِهِ الْمُعْتَادِ وَلَا أَنْ يَعْدِلَ عَنْ طَرِيقِهِ أَكْثَرَ مِمَّا جَرَتِ الْعَادَةُ بِالْعُدُولِ لَهُ إِلَى الْعُيُونِ وَالْمِيَاهِ الَّتِي يَعْدِلُ لَهَا عَنِ الطَّرِيقِ وَالْخُرُوجِ إِلَيْهِ وَإِنْ خَرَجَ إِلَيْهِ فَاتَهُ أَصْحَابُهُ فَإِنَّهُ يَتَيَمَّمُ وَلَمْ يُحَدَّ فِيهِ حَدًّا
وَرَوَى ابْنُ الْمَوَّازِ عَنْ مَالِكٍ إِنْ لَمْ يَخَفْ فِي نِصْفِ الْمِيلِ إِلَّا الْعَنَاءَ فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشُقُّ عَلَيْهِ مِثْلُ ذَلِكَ قَالَ مُحَمَّدٌ فَتَأَمَّلْ قَوْلَهُ الْمَرْأَةُ وَالرَّجُلُ الضَّعِيفُ بِخِلَافِ الْقَوِيِّ
انْظُرْ قَيَّدُوا هَذَا أَيْضًا بِمَا إِذَا لَمْ يَجِدْ مَنْ يَسْتَأْجِرُ عَلَيْهِ لُبْسًا وَالثَّمَنَ الَّذِي يَشْتَرِيه بِهِ
إِنْ تَوَهَّمَ وُجُودَ الْمَاءِ تَرَدَّدَ فِي طَلَبِهِ إِلَى حَدٍّ لَا يَدْخُلُ فِيهِ عَلَيْهِ ضَرَرٌ وَلَا مَشَقَّةٌ
سُمِعَ أَشْهَبُ يَسْأَلُ مَنْ يَلِيهِ وَمَنْ يَظُنُّ أَنَّهُ يُعْطِيهِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَتَّبِعَ أَرْبَعِينَ رَجُلًا فِي الرُّفْقَةِ يَسْأَلُهُمْ وَلَكِنْ يَسْأَلُ مَنْ يَلِيهِ وَيَرْجُو ذَلِكَ مِنْهُ
ابْنُ رُشْدٍ وَلَوْ تَرَكَ طَلَبَ الْمَاءِ عِنْدَ مَنْ يَلِيهِ مِمَّنْ يَرْجُو وُجُودَهُ عِنْدَهُ وَيَظُنُّ أَنَّهُ لَا يَمْنَعُهُ إِيَّاهُ وَتَيَمَّمَ وَصَلَّى أَعَادَ أَبَدًا
وَنِيَّةُ أَكْبَرَ إِنْ كَانَ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ إِنْ تَيَمَّمَ لِلْفَرِيضَةِ وَصَلَّى ثُمَّ تَذَكَّرَ أَنَّهُ كَانَ جُنُبًا أَعَادَ التَّيَمُّمَ وَأَعَادَ الْفَرِيضَةَ
قَالَ فِي الْمُخْتَصَرِ أَبَدًا ابْنُ يُونُسَ وَهَذَا أَصْوَبُ فَكَمَا لَا يُجْزِئُ الْوُضُوءُ عَنِ الْغُسْلِ فَكَذَلِكَ لَا يُجْزِئُ بَدَلُهُ عَنْ بَدَلِ الْغُسْلِ
وَلَا يَصِحُّ قِيَاسُ التَّيَمُّمِ عَلَى الْجَبِيرَةِ وَذَكَرَ نَحْوَ مَا تَقَدَّمَ لِابْنِ يُونُسَ عِنْدَ قَوْلِهِ وَغَسْلُ الْوُضُوءِ عَنْ غَسْلِ مَحَلِّهِ
ابْنُ شَعْبَانَ وَلَا تُتَّبَعُ غُضُونُهُ وَكَفَّيْهِ لِكُوعَيْهِ ابْنُ يُونُسَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ الْوَاجِبُ عِنْدَ مَالِكٍ التَّيَمُّمُ إِلَى الْكُوعَيْنِ ابْنُ شَعْبَانَ وَعَلَيْهِ تَخْلِيلُ أَصَابِعِهِ
قَالَ غَيْرُهُ الصَّعِيدُ الْأَرْضُ نَفْسُهَا وَمِنْهُ صَعِيدًا زَلَقًا وَيَجْمَعُ اللَّهُ الْخَلَائِقَ عَلَى صَعِيدٍ وَاحِدٍ
كَتُرَابٍ وَهُوَ الْأَفْضَلُ ابْنُ رُشْدٍ الِاخْتِيَارُ أَنْ لَا يُتَيَمَّمَ عَلَى الْحَصْبَاءِ وَشَبَهِهَا إِلَّا عِنْدَ عَدَمِ التُّرَابِ
التَّيَمُّمُ بِالتُّرَابِ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ الْأَرْضِ جَائِزٌ مِثْلُ أَنْ يَرْفَعَ إِلَى الْمَرِيضِ فِي طَبَقٍ أَوْ إِلَى الرَّاكِبِ عَلَى الْمَحْمَلِ أَوْ يَكُونُ مَرِيضًا فَيَتَيَمَّمُ جِدَارًا إِلَى جَانِبِهِ إِنْ كَانَ مِنْ طُوبٍ نِيءٍ
وَقَالَ مَالِكٌ فِي الطِّينِ يَكُونُ وَلَا يَقْدِرُ الرَّجُلُ عَلَى تُرَابٍ قَالَ يَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى الطِّينِ وَيُخَفِّفُ ثُمَّ يَتَيَمَّمُ وَسَوَاءٌ كَانَ خَضْخَاضًا أَوْ غَيْرَ خَضْخَاضٍ مِمَّا لَيْسَ بِمَاءٍ وَفِيهَا خَفَّفَ يَدَيْهِ رُوِيَ بِجِيمٍ وَخَاءٍ
وَجَصٍّ لَمْ يُطْبَخْ الْجَلَّابُ لَا بَأْسَ بِالتَّيَمُّمِ بِالْجَصِّ وَالنُّورَةِ قَبْلَ طَبْخِهَا وَمَعْدِنٍ اللَّخْمِيِّ عَنِ الْمَذْهَبِ مَعْدِنُ الشَّبِّ وَالزِّرْنِيخِ وَالْكِبْرِيتِ وَالْكُحْلِ وَالزَّاحُ كَالْأَرْضِ
وَفِي السُّلَيْمَانِيَّةِ إِنَّمَا تُكْرَهُ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ إِذَا بَانَتْ عَنِ الْأَرْضِ فِي أَيْدِي النَّاسِ
وَلِمَرِيضٍ حَائِطُ لَبِنٍ أَوْ حَجَرٍ ابْنُ عَرَفَةَ الْجِدَارُ إِنْ سَتَرَهُ جَصٌّ أَوْ جِيرٌ مُنِعَ وَإِلَّا سَمِعَ ابْنُ الْقَاسِمِ يَجُوزُ لِلْمَرِيضِ إِذَا كَانَ طُوبًا نِيئًا ابْنُ حَبِيبٍ إِنْ كَانَ حَجَرًا جَازَ إِنْ لَمْ يَجِدْ مُنَاوِلًا وَلَا تُرَابًا ابْنُ رُشْدٍ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ فِي سَمَاعِ مُوسَى لَا بَأْسَ أَنْ يُتَيَمَّمَ بِتُرَابٍ تُيُمِّمَ بِهِ
وَخَشَبٍ ابْنُ خُوَيْزِ مَنْدَادٍ يَجُوزُ التَّيَمُّمُ عِنْدَنَا بِالْحَشِيشِ إِذَا كَانَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ
سَمِعَ أَبُو زَيْدٍ مَنْ تَيَمَّمَ لِنَافِلَةٍ ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَجَعَ لَا يَتَنَفَّلُ بِتَيَمُّمِهِ ذَلِكَ وَلَا يَقْرَأُ بِهِ فِي الْمُصْحَفِ
وَكَذَلِكَ إِذَا تَنَفَّلَ وَطَالَ مُكْثُهُ فِي الْمَسْجِدِ لَا يَتَنَفَّلُ تَنَفُّلًا آخَرَ بِذَلِكَ التَّيَمُّمِ وَلْيَتَيَمَّمْ تَيَمُّمًا آخَرَ
فَالْآيِسُ أَوَّلَ الْمُخْتَارِ أَبُو عُمَرَ مَنْ رَجَا الْمَاءَ مِنَ الْمُسَافِرِينَ لَمْ يَتَيَمَّمْ عِنْدَ مَالِكٍ إِلَّا فِي أَوَاخِرِ الْوَقْتِ اسْتِحْبَابًا وَإِنْ يَئِسَ مِنْهُ تَيَمَّمَ أَوَّلَ الْوَقْتِ
وَفِي الْمُدَوَّنَةِ فِي الْيَائِسِ إِنْ وَجَدَ الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ لَمْ يُعِدْ وَالْمُتَرَدِّدُ فِي لُحُوقِهِ أَوْ وُجُودِهِ وَسَطَهُ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ إِنْ كَانَ الْمُسَافِرُ لَا عِلْمَ عِنْدَهُ مِنَ الْمَاءِ أَوْ كَانَ يَعْلَمُ مَوْضِعَهُ وَيَخَافُ أَنْ لَا يَبْلُغَهُ فَلْيَتَيَمَّمْ فِي وَسَطِ الْوَقْتِ
ثُمَّ إِنْ وَجَدَ الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ أَعَادَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْمَاءِ يَخَافُ أَنْ لَا يَبْلُغَهُ وَلَا يُعِيدُ الَّذِي لَا عِلْمَ عِنْدَهُ مِنْهُ
ابْنُ يُونُسَ لِأَنَّهُمَا لَمَّا كَانَا غَيْرَ مُوقِنَيْنِ بِإِدْرَاكِ الْمَاءِ فِي الْوَقْتِ وَلَا آيِسَيْنِ مِنْهُ كَانَ لَهُمَا حُكْمٌ بَيْنَ حُكْمَيْنِ وَذَلِكَ وَسَطَ الْوَقْتِ
وَوَجْهُ إِعَادَةِ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْمَاءِ وَيَخَافُ أَنْ لَا يَبْلُغَهُ إِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ لِأَنَّهُ قَدْ بَانَ تَفْرِيطُهُ لِخَطَئِهِ فِي تَقْدِيرِهِ وَالَّذِي لَا عِلْمَ عِنْدَهُ لَمْ يُفَرِّطْ وَلَا أَخْطَأَ فِي تَقْدِيرِهِ فَوَجَبَ أَنْ لَا يُعِيدَ
وَفِي الْمُدَوَّنَةِ إِنْ كَانَ عَلَى يَقِينٍ أَخَّرَ وَسَيَأْتِي بَعْدَ هَذَا وَرَاجٍ قَدِمَ وَفِيهَا تَأْخِيرُهُ الْمَغْرِبَ لِلشَّفَقِ
ابْنُ حَبِيبٍ وَفِي الظُّهْرِ أَنْ يَبْلُغَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ وَفِي الْعَصْرِ إِلَى أَنْ يَبْلُغَ ظِلُّهُ مِثْلَيْهِ