alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّ الْمَرْأَةَ لَا تُقْتَلُ سَوَاءٌ اعْتُبِرَ تَرَهُّبُهَا أَوْ أُلْغِيَ وَإِنَّمَا فَائِدَةُ الْخِلَافِ بَيْنَ سَحْنُونٍ وَسَمَاعِ الْقَرِينَيْنِ فِي لَغْوِ تَرَهُّبِهَا وَاعْتِبَارِهِ صَيْرُورَتَهَا حُرَّةً بِالتَّرَهُّبِ فَلَا تُسْتَرَقُّ
وَعَدَمُ ذَلِكَ ثُمَّ إِنَّ اقْتِصَارَ الْمُصَنِّفِ عَلَى اسْتِثْنَاءِ السَّبْعَةِ الْمَذْكُورَةِ يُفِيدُ قَتْلَ الْأُجَرَاءِ وَالْحَرَّاثِينَ وَأَرْبَابِ الصَّنَائِعِ مِنْهُمْ وَهُوَ قَوْلُ سَحْنُونٍ
وَهُوَ خِلَافُ الْمَشْهُورِ مِنْ أَنَّهُمْ لَا يُقْتَلُونَ بَلْ يُؤْسَرُونَ كَمَا هُوَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي كِتَابِ مُحَمَّدٍ وَابْنِ الْمَاجِشَونِ وَابْنِ وَهْبٍ وَابْنِ حَبِيبٍ وَحَكَاهُ اللَّخْمِيُّ عَنْ مَالِكٍ قَائِلًا وَهُوَ الْأَحْسَنُ لِأَنَّ هَؤُلَاءِ فِي أَهْلِ دِينِهِمْ كَالْمُسْتَضْعَفِينَ كَذَا فِي بْن وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ خِلَافٌ لَفْظِيٌّ فِي حَالٍ وَأَنَّ الْمَدَارَ عَلَى الْمَصْلَحَةِ بِنَظَرِ الْإِمَامِ قَوْلُهُ قَيَّدَ إِلَخْ
أَيْ أَنَّ مَحَلَّ كَوْنِ الشَّيْخِ الْفَانِي وَمَا بَعْدَهُ لَا يُقْتَلُونَ مَا لَمْ يَكُنْ لَهُمْ رَأْيٌ وَتَدْبِيرٌ فِي الْحُرُوبِ لِقَوْمِهِمْ وَإِلَّا قُتِلُوا وَإِنَّمَا لَمْ يُعْتَبَرُ رَأْيُ الْمَرْأَةِ لِأَنَّ الرَّأْيَ فِي تَرْكِ رَأْيِهَا قَوْلُهُ وَإِذَا لَمْ يُقْتَلُوا تُرِكَ لَهُمُ الْكِفَايَةُ
أَيْ وَإِذَا لَمْ يُقْتَلُوا وَلَمْ يُؤْسَرُوا تَرَكَ إِلَخْ لِأَنَّ تَرْكَ الْكِفَايَةِ إِنَّمَا هُوَ لِمَنْ لَا يُقْتَلُ وَلَا يُؤْسَرُ سَوَاءٌ كَانَ لَا يَجُوزُ أَسْرُهُ كَالرَّاهِبِ أَوْ كَانَ أَسْرُهُ جَائِزًا
وَلَكِنْ تُرِكَ مِنْ غَيْرِ أَسْرٍ كَالْبَاقِي وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ أَنَّهُ يَتْرُكُ لَهُمُ الْكِفَايَةَ فَقَطْ أَيْ لَا كُلَّ مَا لَهُمْ هُوَ الْأَشْهَرُ عِنْدَ ابْنِ الْحَاجِبِ وَحَاصِلُهُ أَنَّ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ لَا يُقْتَلُونَ وَلَا يُؤْسَرُونَ يُتْرَكُ لَهُمْ مَا يَتَمَعْيَشُونَ مِنْهُ كَالْبَقَرَةِ وَالْغُنَيْمَاتِ وَالْبَغْلَةِ وَالنُّخَيْلَاتِ وَمَا يَقُومُ بِمَعَاشِهِمْ وَيُؤْخَذُ الْبَاقِي أَوْ يُخَرَّبُ أَوْ يُحْرَقُ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ
وَقِيلَ يُتْرَكُ لَهُمْ أَمْوَالُهُمْ كُلُّهَا وَهُوَ ضَعِيفٌ قَوْلُهُ وَقُدِّمَ مَالُهُمْ أَيْ إِنْ كَانَ لَهُمْ مَالٌ قَوْلُهُ مُوَاسَاتُهُمْ أَيْ مِنْ مَالِهِمْ قَوْلُهُ وَاسْتَغْفَرَ قَاتِلُهُمْ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ مِنْ كَفَّارَةٍ وَلَا دِيَةٍ لَا فَرْقَ بَيْنَ الرَّاهِبِ
وَأَمَّا غَيْرُهُمَا مِنَ الْمَعْتُوهِ وَالشَّيْخِ الْفَانِي وَالزَّمِنِ وَالْأَعْمَى فَإِنَّهُمْ وَإِنْ حَرُمَ قَتْلُهُمْ يَجُوزُ أَسْرُهُمْ وَيَجُوزُ تَرْكُهُمْ مِنْ غَيْرِ قَتْلٍ وَمِنْ غَيْرِ أَسْرٍ وَحِينَئِذٍ يُتْرَكُ لَهُمُ الْكِفَايَةُ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ فَلَيْسَ عَلَى قَاتِلِهِ سِوَى الِاسْتِغْفَارِ أَيْ سَوَاءٌ قَتَلَهُ فِي غَيْرِ جِهَادٍ أَوْ فِي جِهَادٍ قَبْلَ أَنْ يُدْعَوْا لِلْإِسْلَامِ أَوِ الْجِزْيَةِ
وَسَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ الْمَقْتُولُ الْمَذْكُورُ غَيْرَ مُتَمَسِّكٍ بِكِتَابٍ أَوْ كَانَ مُتَمَسِّكًا بِكِتَابٍ مُؤْمِنًا بِنَبِيِّهِ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ بِلُزُومِ الدِّيَةِ لِقَاتِلِ هَذَا الْأَخِيرِ
وَإِنْ حِيزُوا أَيْ مَنْ لَمْ يَجُزْ قَتْلُهُمْ سِوَى الرَّاهِبِ وَالرَّاهِبَةِ أَنْ صَارُوا مَغْنَمًا وَقَتَلَهُمْ شَخْصٌ فَقِيمَتُهُمْ عَلَى قَاتِلِهِمْ يَجْعَلُهَا الْإِمَامُ فِي الْغَنِيمَةِ وَالرَّاهِبُ وَالرَّاهِبَةُ الْمُنْعَزِلَانِ بِلَا رَأْيٍ حُرَّانِ
فَلَا يُؤْسَرَانِ وَلَا يُقْتَلَانِ وَإِنْ كَانَ لَا دِيَةَ عَلَى قَاتِلِهِمَا وَعَلَّقَ بِقَوْلِهِ قُتِلُوا قَوْلَهُ بِقَطْعِ مَاءٍ عَنْهُمْ أَوْ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَغْرَقُوا وَآلَةٍ كَسَيْفٍ وَرُمْحٍ وَمَنْجَنِيقٍ وَلَوْ فِيهِمِ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانِ وَبِنَارٍ إِنْ لَمْ يُمْكِنْ غَيْرُهَا وَقَدْ خِيفَ مِنْهُمْ وَلَمْ يَكُنْ فِيهِمْ مُسْلِمٌ فَإِنْ أَمْكَنَ غَيْرُهَا أَوْ كَانَ فِيهِمْ مُسْلِمٌ لَمْ يُحْرَقُوا بِهَا وَيَجُوزُ قَتْلُهُمْ بِهَا بِالشَّرْطَيْنِ وَإِنْ
كُنَّا وَإِيَّاهُمْ أَوْ أَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ بِسُفُنٍ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمُبَالَغَةَ رَاجِعَةٌ لِلْمَنْطُوقِ وَ قُوتِلُوا بِالْحِصْنِ بِغَيْرِ تَحْرِيقٍ بِنَارٍ وَتَغْرِيقٍ بِمَاءٍ وَهَذَا كَالتَّخْصِيصِ لِظَاهِرِ قَوْلِهِ الْمُتَقَدِّمِ بِقَطْعِ مَاءٍ وَآلَةٍ بِالنَّظَرِ لِقَوْلِهِ مَعَ ذُرِّيَّةٍ أَوْ نِسَاءٍ أَيْ وَقُوتِلُوا بِالْحِصْنِ بِغَيْرِ مَا ذَكَرَ حَالَ كَوْنِهِمْ مَعَ ذُرِّيَّةٍ أَيْ مَا لَمْ يَخَفْ مِنْهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَإِنْ تَتَرَّسُوا بِذُرِّيَّةٍ
أَوْ نِسَاءٍ تُرِكُوا لِحَقِّ الْغَانِمِينَ إِلَّا لِخَوْفٍ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَ إِنْ تَتَرَّسُوا بِمُسْلِمٍ قُوتِلُوا وَ لَمْ يُقْصَدِ التُّرْسُ بِالرَّمْيِ وَإِنْ خِفْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا لِأَنَّ دَمَ الْمُسْلِمِ لَا يُبَاحُ بِالْخَوْفِ عَلَى النَّفْسِ إِنْ لَمْ يَخَفْ عَلَى أَكْثَرِ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ خِيفَ سَقَطَتْ حُرْمَةُ التُّرْسِ وَجَازَ رَمْيُهُ وَحَرُمَ نَبْلٌ سُمَّ
أَيْ حُرِّمَ عَلَيْنَا رَمْيُهُمْ بِنَبْلٍ أَوْ رُمْحٍ أَوْ نَحْوِهِمَا مَسْمُومٌ خَوْفًا مِنْ أَنْ يُعَادَ مِنْهُمْ إِلَيْنَا كَذَا عَلَّلُوا
قَوْلُهُ سِوَى الرَّاهِبِ وَالرَّاهِبَةِ أَيْ وَأَمَّا هُمَا فَلَا يُحَازَانِ لِأَنَّهُمَا لَا يُؤْسَرَانِ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ بَعْدُ وَالرَّاهِبُ وَالرَّاهِبَةُ حُرَّانِ قَوْلُهُ الرَّاهِبُ وَالرَّاهِبَةُ الْمُنْعَزِلَانِ بِلَا رَأْيٍ حُرَّانِ التَّقْيِيدُ بِلَا رَأْيٍ خَاصٍّ بِالرَّاهِبِ لِمَا مَرَّ أَنَّ رَأْيَ الْمَرْأَةِ غَيْرُ مُعْتَبَرٍ
لِأَنَّ الرَّأْيَ فِي تَرْكِ رَأْيِهَا قَوْلُهُ إِنْ لَمْ يُمْكِنْ غَيْرُهَا وَقَدْ خِيفَ مِنْهُمْ مَا ذَكَرَهُ مِنَ التَّقْيِيدِ بِالْخَوْفِ فَهُوَ غَيْرُ صَوَابٍ بَلْ مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يُمْكِنْ غَيْرُهَا فَإِنَّهُمْ يُقَاتَلُونَ بِهَا وَلَوْ لَمْ يَخَفْ مِنْهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ إِنْ تَرَكْنَاهُمْ انْظُرْ بْن قَوْلُهُ أَوْ كَانَ فِيهِمْ مُسْلِمٌ لَمْ يُحْرَقُوا بِهَا
ظَاهِرُهُ وَلَوْ خِفْنَا مِنْهُمْ وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا لِابْنِ الْحَاجِبِ التَّوْضِيحُ هُوَ الْمَذْهَبُ خِلَافًا لِلَّخْمِيِّ قَوْلُهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمُبَالَغَةَ رَاجِعَةٌ لِلْمَنْطُوقِ قِيلَ الْأَوْلَى جَعْلُهَا رَاجِعَةً لِلْمَفْهُومِ أَيْ أَنَّهُ إِذَا أَمْكَنَ غَيْرُ النَّارِ أَوْ كَانَ فِيهِمْ مُسْلِمٌ فَإِنَّهُمْ لَا يُقَاتَلُونَ بِالنَّارِ وَلَوْ بِسُفُنٍ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ إِذَا اجْتَمَعَ الشَّرْطَانِ جَازَ قَتْلُهُمْ بِالنَّارِ اتِّفَاقًا فِي السُّفُنِ كَالْحِصْنِ فَلَا مَحَلَّ لِلْمُبَالَغَةِ عَلَى السُّفُنِ
وَقَدْ يُقَالُ الْمُصَنِّفُ لَمْ يَأْتِ بِلَوِ الَّتِي لِرَدِّ الْخِلَافِ وَإِنَّمَا أَتَى بِإِنْ وَالْمُبَالَغَةُ يَكْفِي فِي صِحَّتِهَا مُجَرَّدُ دَفْعِ التَّوَهُّمِ وَقَدْ يُتَوَهَّمُ أَنَّ النَّارَ تُتْلِفَ حَقَّ الْغَازِينَ فِي السُّفُنِ قَوْلُهُ وَبِالْحِصْنِ عَطْفٌ عَلَى مُقَدَّرٍ أَيْ وَقُوتِلُوا فِي غَيْرِ الْحِصْنِ بِقَطْعِ مَاءٍ وَآلَةٍ وَفِي الْحِصْنِ بِغَيْرِ تَحْرِيقٍ إِلَخْ قَوْلُهُ وَهَذَا كَالتَّحْصِيصِ إِلَخْ
قَوْلُهُ مَعَ ذُرِّيَّةٍ أَيْ وَنِسَاءٍ وَمِنْ بَابِ أَوْلَى إِذَا كَانَ عِنْدَهُمْ فِي الْحِصْنِ مُسْلِمٌ قَوْلُهُ
حَالَ كَوْنِهِمْ مَعَ ذُرِّيَّةٍ أَيْ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ ذُرِّيَّةُ جَازَ رَمْيُهُمْ بِالنَّارِ وَتَغْرِيقُهُمْ فَفِي الْمَوَّاقِ الْحُصُونُ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا إِلَّا الْمُقَاتِلَةُ أَجَازَ فِي الْمُدَوَّنَةِ أَنْ يُرْمَوْا بِالنَّارِ قَوْلُهُ
مَا لَمْ يَخَفْ مِنْهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَيْ وَإِلَّا قُوتِلُوا بِمَا ذَكَرَ مِنَ النَّارِ وَالْمَاءِ وَلَوْ كَانَ فِيهِمِ الذُّرِّيَّةُ وَالنِّسَاءُ وَالْأُسَارَى قَوْلُهُ وَإِنْ تَتَرَّسُوا أَيِ الْكُفَّارُ لَا بِقَيْدِ كَوْنِهِمْ فِي الْحِصْنِ وَقَوْلُهُ تُرِكُوا أَيْ مِنْ غَيْرِ قِتَالٍ قَوْلُهُ إِلَّا لِخَوْفٍ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَيْ مِنْ تَرْكِهِمْ بِغَيْرِ قِتَالٍ فَيُقَاتَلُونَ حِينَئِذٍ وَقَوْلُهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ تَتَرَّسُوا بِمُسْلِمٍ قُوتِلُوا أَيْ وَأَوْلَى إِذَا تَتَرَّسُوا بِأَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ فَيُقَاتَلُونَ وَلَا يُتْرَكُونَ وَيَنْبَغِي ضَمَانُ قِيمَتِهِ عَلَى مَنْ رَمَاهُمْ قِيَاسًا عَلَى مَا يُرْمَى مِنَ السَّفِينَةِ لِلنَّجَاةِ مِنَ الْغَرَقِ بِجَامِعِ أَنَّ كُلًّا إِتْلَافُ مَالٍ لِلنَّجَاةِ قَالَهُ شَيْخُنَا قَوْلُهُ
وَإِنْ خِفْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا أَيْ جِنْسُ أَنْفُسِنَا الْمُتَحَقِّقُ فِي بَعْضِ الْجَيْشِ قَوْلُهُ إِنْ لَمْ يُخَفْ عَلَى أَكْثَرِ الْمُسْلِمِينَ
هَذَا شَرْطٌ فِي عَدَمِ قَصْدِ التُّرْسِ أَيْ أَنَّ مَحَلَّ كَوْنِهِمْ إِذَا تَتَرَّسُوا بِمُسْلِمٍ يُقَاتَلُونَ وَلَا يُقْصَدُ التُّرْسُ إِذَا لَمْ يُخَفْ عَلَى أَكْثَرِ الْمُسْلِمِينَ أَيْ بِأَنْ لَمْ يُخَفْ عَلَيْهِمْ أَصْلًا أَوْ خِيفَ عَلَى أَقَلِّ الْمُسْلِمِينَ أَوْ عَلَى نِصْفِهِمْ فَإِنْ خِيفَ عَلَى أَكْثَرِهِمْ جَازَ رَمْيُ التُّرْسِ وَالْمُرَادُ بِالْمُسْلِمِينَ هُنَا جَمَاعَةُ الْجَيْشِ الْمُقَاتِلِينَ لِلْكُفَّارِ دُونَ الْمُتَتَرَّسِ بِهِمْ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ إِذَا خِيفَ عَلَى أَكْثَرِ الْجَيْشِ يَجُوزُ أَنْ يُرْمَى التُّرْسُ
وَلَوْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ الْمُتَتَرَّسُ بِهِمْ أَكْثَرَ مِنَ الْمُجَاهِدِينَ وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا قَالَهُ شَيْخُنَا
أَيْ حَرُمَ عَلَيْنَا ظَاهِرُهُ وَلَوْ رَمَوْنَا بِهِ أَوَّلًا قَوْلُهُ كَذَا عَلَّلُوا أَيْ وَهُوَ لَا يُنْتِجُ الْحُرْمَةَ وَالَّذِي فِي النَّوَادِرِ عَنْ مَالِكٍ الْكَرَاهَةُ وَنَحْوُهُ لِابْنِ يُونُسَ فَحَمَلَهَا الْمُؤَلِّفُ عَلَى التَّحْرِيمِ
وَالسِّينُ لِلطَّلَبِ فَإِنْ خَرَجَ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ لَمْ يُمْنَعْ عَلَى الْمُعْتَمَدِ إِلَّا لِخِدْمَةٍ مِنْهُ لَنَا كَنُوتِيٍّ أَوْ خَيَّاطٍ أَوَلِهَدْمِ حِصْنٍ
قَوْلُهُ بِمُشْرِكٍ الْمُرَادُ بِهِ مُطْلَقُ الْكَافِرِ لَا خُصُوصُ مَنْ يُشْرِكُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَهُوَ مِنْ إِطْلَاقِ الْخَاصِّ وَإِرَادَةِ الْعَامِّ قَوْلُهُ لَمْ يُمْنَعْ عَلَى الْمُعْتَمَدِ
أَيْ كَمَا هُوَ سَمَاعُ يَحْيَى خِلَافًا لِأَصْبَغَ حَيْثُ قَالَ بِالْمَنْعِ فِي هَذِهِ أَيْضًا ثُمَّ إِنَّهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ إِذَا اخْتَلَطُوا بِالْمُسْلِمِينَ فِي طَلَائِعِهِمْ وَسَرَايَاهُمْ وَأَذِنَ لَهُمُ الْإِمَامُ وَأَصَابُوا مَغْنَمًا قُسِّمَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَمَا أَصَابَ الْمُسْلِمِينَ يُخَمَّسُ دُونَ مَا أَصَابَهُمْ فَإِنْ خَرَجُوا وَحْدَهُمْ فَمَا أَصَابُوهُ فَهُوَ لَهُمْ وَلَا يُخَمَّسُ
اللَّامُ بِمَعْنَى فِي أَيْ إِلَّا إِذَا كَانَتِ الِاسْتِعَانَةُ بِهِ فِي خِدْمَةٍ لَنَا فَلَا تَحْرُمُ وَالْمُحَرَّمُ إِنَّمَا هُوَ الِاسْتِعَانَةُ بِهِ فِي الْقِتَالِ قَوْلُهُ أَوَلِهَدْمِ حِصْنٍ أَيْ أَوْ حَفْرِ بِئْرٍ أَوْ مِتْرَاسٍ أَوْ لَغَمٍ
وَ حَرُمَ إِرْسَالُ مُصْحَفٍ لَهُمْ وَلَوْ طَلَبُوهُ لِيَتَدَبَّرُوهُ خَشْيَةَ إِهَانَتِهِمْ لَهُ وَأَرَادَ بِالْمُصْحَفِ مَا قَابَلَ الْكِتَابَ الَّذِي فِيهِ الْآيَةُ وَنَحْوُهَا وَ
حَرُمَ سَفَرٌ بِهِ أَيْ بِالْمُصْحَفِ لِأَرْضِهِمْ وَلَوْ مَعَ جَيْشٍ كَبِيرٍ وَمِثْلُ الْمُصْحَفِ كُتُبُ الْحَدِيثِ فِيمَا يَظْهَرُ كَمَرْأَةٍ مُسْلِمَةٍ فَيَحْرُمُ السَّفَرُ بِهَا لِدَارِ الْحَرْبِ إِلَّا فِي جَيْشٍ آمِنٍ بِالْمَدِّ فَيَجُوزُ
وَلَا بَأْسَ أَنْ يُرْسِلَ الْكِتَابَ لِدَارِ الْحَرْبِ وَفِيهِ الْآيَاتُ مِنَ الْقُرْآنِ الْقَلِيلَةِ وَالْأَحَادِيثُ نَدْعُوهُمْ بِذَلِكَ لِلْإِسْلَامِ كَمَا سَيَأْتِي وَقَوْلُهُ وَأَرَادَ إِلَخْ جَوَابٌ عَمَّا اعْتَرَضَ بِهِ اللَّقَانِيِّ وَهُوَ أَنَّ قَوْلَهُ وَإِرْسَالُ مُصْحَفٍ يَقْتَضِي أَنَّ إِرْسَالَ مَا دُونَهُ كَالْجُلِّ لَا يَحْرُمُ وَهُوَ يُعَارِضُ مَفْهُومَ قَوْلِهِ
الْآتِي فِيمَا يَجُوزُ وَبَعَثَ كِتَابٌ فِيهِ كَالْآيَةِ إِذْ مَفْهُومُهُ أَنَّ مَا زَادَ عَلَى الْآيَةِ لَا يَجُوزُ وَحَاصِلُ الْجَوَابِ أَنَّ مُرَادَ الْمُصَنِّفِ هُنَا بِالْمُصَنَّفِ مَا قَابَلَ الْكِتَابِ الَّذِي فِيهِ الْآيَةُ وَنَحْوُهَا فَيَشْمَلُ الْجُزْءَ بِدَلِيلِ مَا يَأْتِي
قَوْلُهُ وَسَفَرٌ بِهِ لِأَرْضِهِمْ أَيْ مَخَافَةَ أَنْ يَسْقُطَ مِنَّا وَلَا نَشْعُرُ بِهِ فَيَأْخُذُونَهُ فَتَنَالُهُ الْإِهَانَةُ قَوْلُهُ
إِلَّا فِي جَيْشٍ آمِنٍ رَاجِعٌ لِمَا بَعْدَ الْكَافِ وَهُوَ الْمَرْأَةُ الْمُسْلِمَةُ وَأَمَّا الْمُصْحَفُ فَيَحْرُمُ السَّفَرُ بِهِ لِأَرْضِهِمْ مُطْلَقًا وَلَوْ كَانَ الْجَيْشُ آمِنًا وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ الْمُسْلِمَةَ تُنَبِّهُ عَلَى نَفْسِهَا عِنْدَ فَوَاتِهَا وَالْمُصْحَفُ قَدْ يَسْقُطُ وَلَا يُشْعَرُ بِهِ
وَ حُرِّمَ فِرَارٌ مِنَ الْعَدُوِّ إِنْ بَلَغَ الْمُسْلِمُونَ الَّذِينَ مَعَهُمْ سِلَاحٌ النِّصْفَ مِنْ عَدَدِ الْكُفَّارِ كَمِائَةٍ مِنْ مِائَتَيْنِ وَلَمْ يَبْلُغُوا
أَيِ الْمُسْلِمُونَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا فَإِنْ بَلَغُوا حُرِّمَ الْفِرَارُ وَلَوْ كَثُرَ الْكُفَّارُ جِدًّا مَا لَمْ تَخْتَلِفْ كَلِمَتُهُمْ إِلَّا تَحَرُّفًا لِقِتَالٍ بِأَنْ يُظْهِرَ مِنْ نَفْسِهِ الْهَزِيمَةَ لِيَتْبَعَهُ الْعَدُوُّ فَيَرْجِعُ عَلَيْهِ لِيَقْتُلَهُ وَ إِلَّا تَحَيُّزًا إِلَى فِئَةٍ يَتَقَوَّى بِهِمْ وَهَذَا إِنْ خِيفَ أَيْ خَافَ الْمُتَحَيِّزُ خَوْفًا بَيِّنًا مِنَ الْعَدُوِّ وَقَرُبَ الْمُنْحَازُ إِلَيْهِ
حُرِّمَ بَعْدَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِمْ الْمُثْلَةُ بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْمُثَلَّثَةِ الْعُقُوبَةُ الشَّنِيعَةُ كَرَضِّ الرَّأْسِ وَقَطْعِ الْأُذُنِ أَوِ الْأَنْفِ إِذَا لَمْ يُمَثِّلُوا بِمُسْلِمٍ وَإِلَّا جَازَ
قَوْلُهُ وَحُرِّمَ فِرَارٌ أَيْ فِي الْجِهَادِ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَ كِفَائِيًّا أَوْ عَيْنِيًّا كَمَا قَرَّرَهُ شَيْخُنَا الْعَدَوِيُّ قَوْلُهُ إِنْ بَلَغَ الْمُسْلِمُونَ النِّصْفَ
أَيْ فَإِذَا بَلَغَ الْمُسْلِمُونَ نِصْفَ الْعَدُوِّ فَلَا يَجُوزُ لَهُمُ الْفِرَارُ مَا لَمْ يَكُنْ مَدَدُ الْكُفَّارِ حَاصِلًا وَلَا مَدَدَ لِلْمُسْلِمِينَ قَوْلُهُ وَلَوْ كَثُرَ الْكُفَّارُ أَيْ وَلَوْ كَانَ مَدَدُهُمْ مُتَّصِلًا وَلَا مَدَدَ لِلْمُسْلِمِينَ قَوْلُهُ مَا لَمْ تَخْتَلِفْ إِلَخْ
الْحَاصِلُ أَنَّهُ مَتَى اخْتَلَفَتْ كَلِمَتُهُمْ جَازَ الْفِرَارُ مُطْلَقًا وَلَوْ بَلَغُوا اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا فَإِنْ لَمْ تَخْتَلِفْ حُرِّمَ الْفِرَارُ إِنْ بَلَغُوا نِصْفَ الْعَدُوِّ فَإِنْ كَانُوا أَقَلَّ مِنْ نِصْفِهِ جَازَ لَهُمُ الْفِرَارُ إِنْ لَمْ يَبْلُغُوا اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا وَإِلَّا فَلَا يَجُوزُ فَعَلِمْتَ مِنْ هَذَا أَنَّ قَوْلَهُ
وَلَمْ يَبْلُغُوا إِلَخْ قَيْدٌ فِي الْمَفْهُومِ لَا فِي الْمَنْطُوقِ فَكَأَنَّهُ قَالَ وَحُرِّمَ فِرَارٌ إِنْ بَلَغَ الْمُسْلِمُونَ النِّصْفَ وَجَازَ إِنْ نَقَصُوا وَلَمْ يَبْلُغُوا إِلَخْ قَوْلُهُ إِلَّا تَحَرُّفًا اسْتِثْنَاءٌ مُتَّصِلٌ بِاعْتِبَارِ الصُّورَةِ لِأَنَّهُ صُورَةُ فِرَارٍ مُنْقَطِعٍ نَظَرًا لِلْحَقِيقَةِ لِأَنَّ التَّحَرُّفَ لَيْسَ فِرَارًا فِي الْحَقِيقَةِ قَوْلُهُ وَهَذَا أَيْ جَوَازُ التَّحَيُّزِ إِلَى فِئَةٍ يَتَقَوَّى بِهَا قَوْلُهُ
وَقَرُبَ الْمُنْحَازُ إِلَيْهِ أَيْ بِأَنْ يَكُونَ انْحِيَازُهُ إِلَى فِئَةٍ خَرَجَ مَعَهَا أَمَّا لَوْ خَرَجُوا مِنْ بَلَدٍ وَالْأَمِيرُ مُقِيمٌ فِي بَلْدَةٍ فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ الْفِرَارُ حَتَّى يَنْحَازَ إِلَيْهِ كَذَا فِي ح وَقَوْلُهُ وَقَرُبَ الْمُنْحَازُ إِلَيْهِ أَيْ
وَلَمْ يَكُنِ الْمُتَحَيِّزُ أَمِيرًا لِجَيْشٍ فَأَمِيرُ الْجَيْشِ لَا يَجُوزُ لَهُ الْفِرَارُ وَلَوْ عَلَى سَبِيلِ التَّحَيُّزِ وَلَوْ أَدَّى لِهَلَاكِ نَفْسِهِ وَبَقَاءِ الْجَيْشِ مِنْ غَيْرِ أَمِيرٍ مَا لَمْ يَفِرَّ جَمِيعُ الْجَيْشِ عِنْدَ هَلَاكِهِ قَوْلُهُ وَحُرِّمَ بَعْدَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِمْ أَيْ وَأَمَّا قَبْلَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِمْ فَيَجُوزُ لَنَا أَنْ
وَ حُرِّمَ حَمْلُ رَأْسِ الْكَافِرِ لِبَلَدٍ أَوْ إِلَى وَالٍ أَيْ أَمِيرِ جَيْشٍ وَأَمَّا فِي الْبَلَدِ الَّتِي وَقَعَ فِيهَا الْقَتْلُ فَجَائِزٌ
قَوْلُهُ وَحَمْلُ رَأْسِ كَافِرٍ أَيْ عَلَى رُمْحٍ وَقَوْلُهُ لِبَلَدٍ أَيْ ثَانٍ سَوَاءٌ كَانَ الْوَلِيُّ مَاكِثًا فِيهَا أَمْ لَا
وَقَوْلُهُ أَوْ إِلَى وَالٍ أَيْ وَلَوْ كَانَ فِي بَلَدِ الْقِتَالِ نَفْسِهَا قَوْلُهُ وَأَمَّا فِي الْبَلَدِ أَيْ وَأَمَّا حَمْلُهَا فِي بَلَدِ الْقِتَالِ لَا لِلْوَالِي فَهُوَ جَائِزٌ بِخِلَافِ الْبُغَاةِ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ مَحَلَّ حُرْمَةِ حَمْلِ رَأْسِ الْحَرْبِيِّ لِبَلَدٍ ثَانٍ مَا لَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ مَصْلَحَةٌ شَرْعِيَّةٌ كَاطْمِئْنَانِ الْقُلُوبِ بِالْجَزْمِ بِمَوْتِهِ وَإِلَّا جَازَ فَقَدْ
فَإِنْ لَمْ يُؤْتَمَنْ أَوْ أُؤْتُمِنَ مُكْرَهًا فَلَهُ الْهُرُوبُ وَلَهُ أَخْذُ كُلِّ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ مِنْ مَالٍ أَوْ نِسَاءٍ أَوْ ذُرِّيَّةٍ وَلَوْ بِيَمِينٍ وَلَوْ حَنِثَ عَلَيْهِ لِأَنَّ أَصْلَ يَمِينِهِ الْإِكْرَاهُ
فَإِنْ تَنَازَعَ الْأَسِيرُ وَمَنْ أَمِنَهُ هَلْ وَقَعَ الِائْتِمَانُ عَلَى الطَّوْعِ أَوِ الْإِكْرَاهِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْأَسِيرِ قَالَهُ عج قَوْلُهُ وَلَوْ بِيَمِينٍ أَيْ أَخَذُوهُ مِنْهُ عَلَى ذَلِكَ بِأَنْ قَالَ لَهُمْ بَعْدَ أَنْ أَمَّنُوهُ مُكْرَهًا وَاللَّهِ لَا أَخُونُكُمْ فِي مَالِكُمْ أَوْ وَاللَّهِ لَا أَهْرَبُ
وَفِي حَاشِيَةِ السَّيِّدِ أَنَّ الْأَسِيرَ إِذَا عَاقَدَهُمْ عَلَى الْفِدَاءِ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الرُّجُوعُ إِذَا عَجَزَ بَلْ يَسْعَى جَهْدَهُ وَيُوصِلُهُ لَهُمْ إِلَّا أَنْ يُشْتَرَطُ عَلَيْهِ الرُّجُوعُ وَذَكَرَ خِلَافًا فِي وُجُوبِ الْوَفَاءِ إِذَا اقْتُرِضَ الْفِدَاءُ مِنْ حَرْبِيٍّ فَانْظُرْهُ
وَلَيْسَ مِنْهُ أَخْذُ قَدْرِ مَا يَسْتَحِقُّ مِنْهَا إِذَا كَانَ الْأَمِيرُ جَائِرًا لَا يَقْسِمُ قِسْمَةً شَرْعِيَّةً فَإِنَّهُ يَجُوزُ إِنْ أَمِنَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَدَّبَ الْغَالَّ بِالِاجْتِهَادِ إِنْ ظَهَرَ عَلَيْهِ لَا إِنْ جَاءَ تَائِبًا وَلَوْ بَعْدَ الْقَسْمِ وَتَفَرُّقِ الْجَيْشِ وَتَعَذُّرِ الرَّدِّ وَيَتَصَدَّقُ بِهِ عَنْهُمْ بَعْدَ دَفْعِ خُمُسِهِ لِلْإِمَامِ وَجَازَ أَخْذُ مُحْتَاجٍ مِنَ الْغَانِمِينَ
وَلَوْ لَمْ تَبْلُغْ حَاجَتُهُ حَدَّ الضَّرُورَةِ وَسَوَاءٌ أَذِنَ لَهُ الْإِمَامُ أَمْ لَا مَا لَمْ يُمْنَعْ مِنْ ذَلِكَ وَلَمْ يَكُنِ الْأَخْذُ عَلَى وَجْهِ الْغُلُولِ نَعْلًا أَوْ حِزَامًا مُعْتَادًا وَإِبْرَةً وَطَعَامًا وَغَيْرَ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ نِعَمًا يَذْبَحُهَا وَيَرُدُّ جِلْدَهَا لِلْغَنِيمَةِ إِنْ لَمْ يَحْتَجْ إِلَيْهِ وَعَلَفًا لِدَابَّتِهِ كَثَوْبٍ يَلْبَسُهُ وَسِلَاحٍ يُقَاتِلُ بِهِ وَدَابَّةٍ
يَرْكَبُهَا لِيُقَاتِلَ عَلَيْهَا أَوْ يَرْجِعَ بِهَا لِبَلَدِهِ أَوْ يَحْمِلَ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ لِيَرُدَّ رَاجِعٌ لِمَا بَعْدَ الْكَافِ وَلِذَا فَصَلَهُ بِهَا أَيْ أَنَّ جَوَازَ مَا ذَكَرَ إِذَا أَخَذَهُ بِنِيَّةِ رَدِّهِ لَا إِنْ نَوَى التَّمْلِيكَ أَوْ لَا نِيَّةَ لَهُ لَكِنَّ الرَّاجِحَ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ أَنَّ مَحَلَّ الْمَنْعِ إِذَا أَخَذَ بِنِيَّةِ التَّمْلِيكِ فَقَطْ
وَأَمَّا مَا قَبْلَ الْكَافِ فَالْجَوَازُ مُطْلَقًا وَرَدَّ وُجُوبًا الْفَضْلَ أَيِ الْفَاضِلَ عَنْ حَاجَتِهِ مِنْ كُلِّ مَا أَخَذَهُ مِمَّا بَعْدَ الْكَافِ وَمَا قَبْلَهَا إِنْ كَثُرَ بِأَنْ كَانَ قَدْرَ الدِّرْهَمِ لَا إِنْ كَانَ يَسِيرًا بِأَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَمَنٌ أَوْ أَقَلَّ مِنْ دِرْهَمٍ فَإِنْ تَعَذَّرَ رَدُّ مَا أَخَذَهُ لِتَفَرُّقِ الْجَيْشِ تَصَدَّقَ بِهِ
وَمَضَتِ الْمُبَادَلَةُ بَلْ وَتَجُوزُ ابْتِدَاءً بَيْنَهُمْ أَيْ بَيْنَ الْمُجَاهَدِينَ فَمَنْ أَخَذَ لَحْمًا أَوْ عَسَلًا أَوْ قَمْحًا أَوْ شَعِيرًا
وَلَوْ بَعْدَ الْقَسْمِ وَتَفَرُّقِ الْجَيْشِ فِيهِ نَظَرٌ بَلِ الْحَقُّ أَنَّهُ إِنْ جَاءَ تَائِبًا قَبْلَ الْقَسْمِ فَلَا يُؤَدَّبُ وَإِنْ جَاءَ بَعْدَهُ وَبَعْدَ تَفَرُّقِ الْجَيْشِ فَإِنَّهُ يُؤَدَّبُ وَيَتَصَدَّقُ بِمَا أَخَذَهُ لِقَوْلِ ابْنِ رُشْدٍ كَمَا فِي ح وَالتَّوْضِيحِ وَمَنْ تَابَ بَعْدَ الْقَسْمِ وَافْتِرَاقِ الْجَيْشِ أُدِّبَ عِنْدَ جَمِيعِهِمْ قِيَاسًا عَلَى الشَّاهِدِ يَرْجِعُ بَعْدَ الْحُكْمِ
مُعْتَادًا أَيْ وَأَمَّا إِذَا كَانَ مِثْلُ أَحْزِمَةِ الْمُلُوكِ فَلَا يَجُوزُ أَخْذُهُ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ أَيِ الْمُحْتَاجُ لَهُ نِعَمًا قَوْلُهُ إِنْ لَمْ يَحْتَجْ إِلَيْهِ أَيْ وَأَمَّا إِنِ احْتَاجَ إِلَيْهِ لِيَجْلِسَ عَلَيْهِ أَوَلِيَجْعَلَهُ قِرْبَةً مَثَلًا فَلَا يَرُدُّهُ قَوْلُهُ لِيَرُدَّ لَيْسَتِ اللَّامُ لِلتَّعْلِيلِ
لِأَنَّهُ الْعِلَّةُ فِي أَخْذِ مَا ذُكِرَ الِانْتِفَاعُ وَلَا لِلصَّيْرُورَةِ لِأَنَّ عَاقِبَةَ أَخْذِ مَا ذُكِرَ وَثَمَرَتُهُ الْمُتَرَتِّبَةُ عَلَيْهِ الِانْتِفَاعُ وَإِنَّمَا هِيَ بِمَعْنَى عَلَى كَمَا فِي
قَوْله تَعَالَى وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ فَالْمَعْنَى وَأَخَذَ مَا ذُكِرَ عَلَى أَنْ يَرُدَّهُ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ أَيْ أَنَّ جَوَازَ مَا ذَكَرَ أَيْ أَخْذِ مَا ذُكِرَ مِنَ الثَّوْبِ وَالسِّلَاحِ وَالدَّابَّةِ قَوْلُهُ
بْن قَوْلُهُ بَعْدَ إِخْرَاجِ الْخُمُسِ الَّذِي فِي التَّوْضِيحِ أَنَّهُ يَتَصَدَّقُ بِجَمِيعِهِ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا مَا قَالَهُ الشَّارِحُ وَقَوْلُهُ عَلَى الْمَشْهُورِ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ تَصَدَّقَ بِهِ كُلِّهِ وَمُقَابِلُهُ قَوْلُ ابْنِ الْمَوَّازِ أَنَّهُ يَتَصَدَّقُ مِنْهُ حَتَّى يَبْقَى الْيَسِيرُ فَإِذَا صَارَ الْبَاقِي يَسِيرًا جَازَ لِذَلِكَ الْآخِذُ أَكْلُهُ كَمَا لَوْ كَانَ الْبَاقِي بَعْدَ الْحَاجَةِ يَسِيرًا مِنْ أَوَّلِ الْأَمْرِ قَوْلُهُ
بَلْ وَيَجُوزُ ابْتِدَاءً هَذَا هُوَ الصَّوَابُ كَمَا عَبَّرَ بِهِ ابْنُ الْحَاجِبِ خِلَافًا لِظَاهِرِ الْمُؤَلِّفِ مِنْ كَرَاهَتِهِ ابْتِدَاءً وَمُضِيُّهُ بَعْدَ الْوُقُوعِ وَعَلَيْهِ مَشَى تت قَوْلُهُ وَلَوْ بِتَفَاضُلٍ أَيْ وَكَذَا تَمْضِي لَهُمُ الْمُبَادَلَةُ مَعَ غَيْرِهِمْ وَتَجُوزُ لَكِنْ إِنْ سَلِمَتْ مِنَ الرِّبَا فِي هَذِهِ وَإِلَّا مُنِعَتْ
لِأَنَّ الرِّبَا إِنَّمَا هُوَ مُغْتَفَرٌ لِلْغُزَاةِ فِيمَا بَيْنَهُمُ ابْنُ عَرَفَةَ الْمَازِرِيُّ لَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا مِنْ غَيْرِ الْجَيْشِ مُنِعَ الرِّبَا قَالَ شَيْخُنَا وَالظَّاهِرُ جَوَازُ اجْتِمَاعِ رِبَا الْفَضْلِ وَالنَّسَاءِ هُنَا لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مُعَاوَضَةً حَقِيقِيَّةً ثُمَّ إِنَّ مَحَلَّ جَوَازِ التَّفَاضُلِ فِيمَا بَيْنَ الْغُزَاةِ إِنَّمَا هُوَ فِيمَا اسْتُغْنِيَ عَنْهُ مِنْ صِنْفٍ وَاحْتِيجَ لِغَيْرِهِ وَأَمَّا إِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَ كُلِّ وَاحِدٍ
جَازَ بِمَعْنَى أُذِنَ لِلْإِمَامِ بِبَلَدِهِمْ إِقَامَةُ الْحَدِّ إِذْ هُوَ وَاجِبٌ وَ جَازَ تَخْرِيبٌ لِدِيَارِهِمْ وَقَطْعُ نَخْلٍ وَحَرْقٌ لِزَرْعِهِمْ وَأَشْجَارِهِمْ إِنْ أَنْكَى أَيْ كَانَ فِيهِ نِكَايَةٌ لَهُمْ أَيْ إِغَاظَةٌ وَرُجِيَتْ لِلْمُسْلِمِينَ أَوْ لَمْ تُنْكِ وَ لَمْ تُرْجَ فَالْجَوَازُ فِي صُورَتَيْنِ فَإِنْ أَنْكَى وَلَمْ تُرْجَ تَعَيَّنَ التَّخْرِيبُ وَإِنْ لَمْ تُنْكِ وَرُجِيَتْ وَجَبَ الْإِبْقَاءُ
فَالصُّوَرُ أَرْبَعٌ وَالظَّاهِرُ عِنْدَ ابْنِ رُشْدٍ أَنَّهُ أَيْ مَا ذُكِرَ مِنَ التَّخْرِيبِ وَمَا مَعَهُ مَنْدُوبٌ أَيْ إِذَا لَمْ تُرْجَ وَكَانَ فِيهِ نِكَايَةٌ وَهِيَ الصُّورَةُ الَّتِي تَقَدَّمَ أَنَّهُ يَجِبُ فِيهَا التَّخْرِيبُ كَعَكْسِهِ أَيْ إِبْقَاؤُهَا إِذَا رُجِيَتْ وَلَمْ تُنْكِ وَهِيَ الصُّورَةُ الَّتِي تَقَدَّمَ أَنَّهُ يَجِبُ فِيهَا الْإِبْقَاءُ وَالْمَذْهَبُ مَا قَدَّمْنَاهُ وَإِنْ كَانَ الْمُصَنِّفُ لَا يُفِيدُهُ
قَوْلُهُ وَبِبَلَدِهِمْ إِلَخْ أَيْ أَنَّهُ إِذَا صَدَرَ مُوجِبُ حَدٍّ كَزِنًا أَوْ سَرِقَةٍ أَوْ قَتْلٍ أَوْ شُرْبِ خَمْرٍ مِنْ أَحَدٍ سَوَاءٌ كَانَ مِنَ الْجَيْشِ أَوْ كَانَ أَسِيرًا أَوْ مِمَّنْ أَسْلَمَ فَإِنَّهُ يَجِبُ إِقَامَةُ الْحَدِّ عَلَيْهِ بِبَلَدِهِمْ
وَلَا يُؤَخَّرُ حَتَّى يَرْجِعَ لِبَلَدِنَا وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ إِذَا خِيفَ مِنْ إِقَامَةِ الْحَدِّ بِبَلَدِهِمْ حُصُولُ مَفْسَدَةٍ فَإِنَّهُ يُؤَخَّرُ ذَلِكَ لِلرُّجُوعِ لِبَلَدِنَا لَا سِيَّمَا إِنْ خِيفَ عِظَمُهَا قَالَهُ شَيْخُنَا قَوْلُهُ وَرُجِيَتْ أَيْ قَبْلَ التَّخْرِيبِ وَالْقَطْعِ وَالْجُمْلَةُ حَالِيَّةٌ قَوْلُهُ وَالْمَذْهَبُ مَا قَدَّمْنَاهُ أَيْ مِنْ وُجُوبِ التَّخْرِيبِ وَمَا مَعَهُ إِذَا كَانَ فِيهِ إِنْكَاءٌ وَلَمْ يُرْجَ بَقَاءُ الشَّجَرِ وَالزَّرْعِ وَالْعَقَارِ لِلْمُسْلِمِينَ
وَمَا قَالَهُ ابْنُ رُشْدٍ مِنَ النَّدْبِ فَهُوَ ضَعِيفٌ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ الْمُصَنِّفُ لَا يُفِيدُهُ أَيْ لَا يُفِيدُ مَا قُلْنَاهُ مِنَ الْوُجُوبِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا تَعَرَّضَ أَوَّلًا لِصُورَتَيِ الْجَوَازِ وَمَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ مِنْ حَمْلِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مَنْدُوبٌ كَعَكْسِهِ عَلَى الْحَالَةِ الَّتِي يَجِبُ فِيهَا التَّخْرِيبُ وَالَّتِي يَجِبُ فِيهَا الْإِبْقَاءُ هُوَ الصَّوَابُ
لِأَنَّ نَصَّ ابْنِ رُشْدٍ إِنَّمَا هُوَ فِيهِمَا وَإِنْ كَانَ الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ الْوُجُوبَ وَمَا وَقَعَ فِي بَعْضِ الشُّرَّاحِ مِنْ حَمْلِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مَنْدُوبٌ عَلَى الصُّورَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ صُورَتَيِ الْجَوَازِ وَحَمْلِ قَوْلِهِ كَعَكْسِهِ عَلَى الصُّورَةِ الْأُولَى مِنْهُمَا بِغَيْرِ صَوَابٍ كَمَا قَالَ شَيْخُنَا وَذَكَرَهُ فِي الْبَدْرِ أَيْضًا
وَ جَازَ وَطْءُ أَسِيرٍ مُسْلِمٍ زَوْجَةً أَوْ أَمَةً لَهُ أُسِرَتَا مَعَهُ إِنْ أَيْقَنَ أَنَّهُمَا سَلِمَتَا مِنْ وَطْءِ الْكَافِرِ لَهُمَا لِأَنَّ سَبْيَهُمْ لَا يَهْدِمُ نِكَاحَنَا وَلَا يُبْطِلُ مِلْكَنَا وَأَرَادَ بِالْجَوَازِ عَدَمَ الْحُرْمَةِ وَإِلَّا فَهُوَ مَكْرُوهٌ خَوْفًا مِنْ بَقَاءِ ذُرِّيَّتِهِ بِأَرْضِ الْحَرْبِ وَ جَازَ ذَبْحُ حَيَوَانٍ لَهُمْ عَجَزَ عَنِ الِانْتِفَاعِ بِهِ قِيلَ الْمُرَادُ إِزْهَاقُ رُوحِهِ لَا الذَّبْحُ الشَّرْعِيُّ وَعَرْقَبَتُهُ
أَيْ قَطْعُ عُرْقُوبِهِ وَأَجْهَزَ عَلَيْهِ وُجُوبًا لِلْإِرَاحَةِ مِنَ التَّعْذِيبِ وَفِي جَوَازِ إِتْلَافِ النَّحْلِ بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ إِنْ كَثُرَتْ نِكَايَةً لَهُمْ فَإِنْ قَلَّتْ كُرِهَ وَلَمْ يَقْصِدْ بِالْإِتْلَافِ عَسَلَهَا أَيْ أَخْذَهُ وَأَمَّا إِنْ قَصَدَ الْمُسْلِمُونَ بِإِتْلَافِهَا أَخْذَ عَسَلِهَا فَيَجُوزُ قَلَّتْ أَوْ كَثُرَتْ وَكَرَاهَتُهُ رِوَايَتَانِ وَحُرِقَ الْحَيَوَانُ نَدْبًا بَعْدَ إِتْلَافِهِ إِنْ أَكَلُوا الْمَيْتَةَ
أَيِ اسْتَحَلُّوا أَكْلَهَا فِي دِينِهِمْ وَقِيلَ التَّحْرِيقُ وَاجِبٌ وَرَجَعَ وَقَالَ اللَّخْمِيُّ إِنْ كَانُوا يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ قَبْلَ فَسَادِهِ وَجَبَ التَّحْرِيقُ وَإِلَّا لَمْ يَجِبْ لِأَنَّ الْمَقْصِدَ عَدَمُ انْتِفَاعِهِمْ بِهِ وَقَدْ حَصَلَ كَمَتَاعٍ لَهُمْ أَوَلِمُسْلِمٍ عَجَزَ عَنْ حَمْلِهِ أَوْ عَنِ الِانْتِفَاعِ بِهِ فَيَتْلَفُ بِحَرْقٍ أَوْ غَيْرِهِ لِئَلَّا يَنْتَفِعُوا بِهِ
أَيْ بِدَارِ الْحَرْبِ قَوْلُهُ إِنْ أَيْقَنَ أَنَّهُمَا سَلِمَتَا مِنْ وَطْءِ الْكَافِرِ فَإِنْ لَمْ يَتَيَقَّنْ ذَلِكَ بِأَنْ شَكَّ أَوْ ظَنَّ فِي وَطْءِ الْكَافِرِ لَهُمَا بِأَنْ غَابَ عَلَيْهِمَا فَلَا يَجُوزُ لَهُ وَطْؤُهُمَا إِلَّا بَعْدَ الِاسْتِبْرَاءِ وَلَا تَصْدُقُ الْمَرْأَةُ فِي دَعْوَاهَا عَدَمَ وَطْءِ الْكَافِرِ لَهَا عِنْدَ الْغَيْبَةِ عَلَيْهَا
وَقَوْلُ الشَّارِحِ إِنْ أَيْقَنَ أَنَّهُمَا سَلِمَتَا مِثْلُ تَيَقُّنِ السَّلَامَةِ ظَنُّ سَلَامَتِهِمَا مِنْ وَطْءِ السَّابِي فَيَجُوزُ وَطْؤُهُمَا مِنْ غَيْرِ احْتِيَاجٍ لِاسْتِبْرَاءٍ عَلَى الظَّاهِرِ كَمَا قَالَ شَيْخُنَا قَوْلُهُ وَإِلَّا فَهُوَ أَيْ وَطْءُ الْأَسِيرِ لِزَوْجَتِهِ أَوْ أَمَتِهِ بِدَارِ الْحَرْبِ مَكْرُوهٌ قَوْلُهُ وَذَبْحُ حَيَوَانٍ إِلَخْ
قَالَ فِي التَّوْضِيحِ إِذَا عَجَزَ الْمُسْلِمُونَ عَنْ حَمْلِ مَالِ الْكُفَّارِ أَوْ عَنْ حَمْلِ بَعْضِ مَتَاعِهِمْ فَإِنَّهُمْ يُتْلِفُونَهُ لِئَلَّا يَنْتَفِعَ بِهِ الْعَدُوُّ سَوَاءٌ الْحَيَوَانُ وَغَيْرُهُ عَلَى الْمَشْهُورِ الْمَعْرُوفِ ثُمَّ قَالَ