alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَلَا أُجْرَةَ لَهُ كَمَا قَبْلَ الرُّجُوعِ إِلَّا فِي الزَّرْعِ أَيْ إِذَا أَعَارَهُ لِلزَّرْعِ وَزَرَعَ ثُمَّ رَجَعَ الْمُعِيرُ قَبْلَ أَوَانِ حَصْدِهِ
وَلَا يُحْصَدُ قَصِيلًا فَلَهُ أُجْرَةُ مِثْلِ الْأَرْضِ مِنْ رُجُوعِهِ إِلَى الْحَصَادِ لِوُجُوبِ تَبْقِيَتِهِ فِيهَا قَهْرًا عَلَيْهِ
بِدَلِيلِ رُجُوعِهِ وَلِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ أَخْذَ الزَّرْعِ بِقِيمَتِهِ لِأَنَّ لَهُ أَمَدًا يَنْتَهِي إِلَيْهِ
وَهُوَ قَصِيرٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْغَرْسِ فَلَا دَاعِيَ إِلَيْهِ وَلَا إِلَى قَلْعِهِ وَضَمَانِ نَقْصِهِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ نَقْلُهُ إِلَى أَرْضٍ أُخْرَى بِخِلَافِ الْغِرَاسِ وَآلَاتِ الْبِنَاءِ
وَالْمُسْتَعِيرُ إِذَا اخْتَارَ قَلْعَ زَرْعِهِ رُبَّمَا يُفَوِّتُ عَلَى الْمَالِكِ الِانْتِفَاعَ بِأَرْضِهِ ذَلِكَ الْعَامَ فَيَتَضَرَّرُ بِهِ فَيَتَعَيَّنُ إِبْقَاؤُهُ بِأُجْرَتِهِ إِلَى حَصَادِهِ جَمْعًا بَيْنَ الْحَقَّيْنِ
وَإِنْ غَرَسَ مُسْتَعِيرٌ أَوْ بَنَى فِيمَا اسْتَعَارَهُ لِذَلِكَ بَعْدَ رُجُوعِ مُعِيرٍ فَغَاصِبٌ أَوْ غَرَسَ أَوْ بَنَى بَعْدَ أَمَدِهَا أَيْ الْعَارِيَّةِ فِي عَارِيَّةٍ مُؤَقَّتَةٍ وَإِنْ لَمْ يُصَرِّحْ بَعْدَهُ بِالرُّجُوعِ فَغَاصِبٌ
لِتَصَرُّفِهِ فِي مَالِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ لِزَوَالِ الْإِعَارَةِ بِالرُّجُوعِ وَبِانْتِهَاءِ وَقْتِهَا إِذَا قُيِّدَتْ بِوَقْتٍ
إِذَا غَرَسَ أَوْ بَنَى فِيمَا اشْتَرَاهُ أَوِ اسْتَأْجَرَهُ كَمُسْتَعِيرٍ فِي أَنَّ الْبَائِعَ وَالْمُؤَجِّرَ لَا يَمْلِكُ قَلْعَ غَرْسِهِ أَوْ بِنَائِهِ بِلَا ضَمَانِ نَقْصٍ لِتَضَمُّنِهِ إِذْنًا لَكِنْ تَقَدَّمَ فِي الْإِجَارَةِ يَلْزَمُ الْمُسْتَأْجِرَ أُجْرَةُ الْمِثْلِ مُدَّةَ وَضْعِ يَدِهِ
وَمَنْ حَمَلَ سَيْلٌ إِلَى أَرْضِهِ بَذْرَ غَيْرِهِ وَنَبَتَ بِهَا فَلَيْسَ لَهُ قَلْعُهُ وَلَا تَمَلُّكُهُ فَ الزَّرْعُ لِرَبِّهِ أَيْ رَبِّ الْبَذْرِ مَبْقِيٌّ إِلَى أَوَانِ حَصَادٍ لِأَنَّ قَلْعَهُ إِتْلَافٌ لَهُ عَلَى مَالِكِهِ وَلَمْ يُوجَدْ مِنْهُ تَفْرِيطٌ وَلَا يَدُومُ ضَرَرُهُ بِأُجْرَةِ مِثْلِهِ
لِأَنَّ إِلْزَامَ رَبِّ الْأَرْضِ بِتَبْقِيَةِ زَرْعٍ لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ فِي أَرْضِهِ بِغَيْرِ أُجْرَةٍ إِضْرَارٌ بِهِ وَشَغْلٌ لِمِلْكِهِ بِدُونِ اخْتِيَارِهِ بِلَا عِوَضٍ فَوَجَبَ عَلَى رَبِّ الْبَذْرِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ كَمُسْتَأْجِرٍ انْقَضَتْ مُدَّتُهُ وَبَقِيَ زَرْعُهُ وَحَمَلَهُ أَيْ السَّيْلُ لِغَرْسٍ أَوْ نَوًى وَنَحْوِهِ كَجَوْزٍ وَلَوْزٍ وَبُنْدُقٍ إِلَى أَرْضِ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ مَالِكِ هَذِهِ فَنَبَتَ
فِي الْأَرْضِ الْمَحْمُولِ إِلَيْهَا كَغَرْسِ مُشْتَرٍ شِقْصًا يَأْخُذُهُ شَفِيعٌ بِجَامِعِ عَدَمِ التَّعَدِّي فَلِرَبِّ الْأَرْضِ أَخْذُهُ بِقِيمَتِهِ أَوْ قَلْعُهُ مَعَ ضَمَانِ نَقْصِهِ
وَإِنْ حَمَلَ سَيْلٌ أَرْضًا بِغَرْسِهَا إِلَى أَرْضٍ أُخْرَى فَنَبَتَ كَمَا كَانَ قَبْلَ نَقْلِهِ فَ هُوَ لِمَالِكِهَا أَيْ الْأَرْضِ الْمَحْمُولَةِ لِعَدَمِ مَا يَنْقُلُ الْمِلْكَ فِيهِ وَيُجْبَرُ رَبُّ أَرْضٍ مَحْمُولَةٍ عَلَى إِزَالَتِهَا
لِأَنَّ إِبْقَاءَهَا إِشْغَالٌ لِمِلْكِ غَيْرِهِ بِمَا يَدُومُ ضَرَرُهُ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ أَشْبَهَ أَغْصَانَ شَجَرَةٍ إِذَا حَصَلَتْ فِي مِلْكِ جَارِهِ وَمَا تُرِكَ لِرَبِّ الْأَرْضِ مِمَّا انْتَقَلَ إِلَيْهَا سَقَطَ طَلَبُهُ بِسَبَبِهِ فَلَا يُطَالَبُ بِأُجْرَةٍ وَلَا نَقْلٍ وَلَا غَيْرِهِ لِحُصُولِهِ بِغَيْرِ تَفْرِيطِهِ وَلَا عُدْوَانِهِ
وَلَا إِنِ اسْتَعَارَهَا مُدَّةً لِزَرْعٍ أَنْ يَزْرَعَ أَكْثَرَ مِنْهَا وَلَا إِنِ اسْتَعَارَهَا لِزَرْعِ شَعِيرٍ أَنْ يَزْرَعَهَا حِنْطَةً إِلَّا أَنَّهُ أَيْ الْمُسْتَعِيرَ لَا يُعِيرُ مَا اسْتَعَارَهُ وَلَا يُؤَجِّرُ لِعَدَمِ مِلْكِهِ مَنَافِعَهُ بِخِلَافِ الْمُسْتَأْجِرِ إِلَّا بِإِذْنِ مُعِيرِهِ
فَإِنْ أَذِنَهُ جَازَ وَلَا يَضْمَنُ مُسْتَأْجِرٌ مِنْ مُسْتَعِيرٍ وَعَكْسِهِ تَلَفُ عَيْنٍ عِنْدَهُ بِلَا تَعَدٍّ وَلَا تَفْرِيطٍ فَإِنْ خَالَفَ
فَأَعَارَ أَوْ أَجَّرَ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَتَلِفَتْ الْعَيْنُ عِنْدَ الثَّانِي مُسْتَأْجِرًا كَانَ أَوْ مُسْتَعِيرًا ضَمَّنَ مَالِكُ الْعَيْنِ الْأَوَّلَ فَلِأَنَّهُ سَلَّطَ غَيْرَهُ عَلَى أَخْذِ مَالِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ
وَأَمَّا الثَّانِي فَلِفَوَاتِ الْعَيْنِ وَالْمَنْفَعَةِ عَلَى مَالِكِهَا تَحْتَ يَدِهِ وَالْقَرَارُ فِي ضَمَانِهِمَا عَلَى الثَّانِي مُسْتَعِيرًا كَانَ أَوْ مُسْتَأْجِرًا إِنْ عَلِمَ
الْحَالَ لِتَعَدِّيهِ إِذَنْ وَإِلَّا يَعْلَمِ الثَّانِي الْحَالَ بَلْ ظَنَّهَا مِلْكَ الْمُعِيرِ لَهُ ضَمِنَ الْعَيْنَ فَقَطْ فِي عَارِيَّةٍ لِدُخُولِهِ عَلَى ضَمَانِهَا بِخِلَافِ الْمَنْفَعَةِ وَيَسْتَقِرُّ ضَمَانُ الْمَنْفَعَةِ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ غَرَّ الثَّانِي بِدَفْعِهَا لَهُ وَالْإِجَارَةُ بِعَكْسِهَا
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَفْوَانَ بَلْ عَارِيَّةٌ مَضْمُونَةٌ فَأَثْبَتَ الضَّمَانَ مِنْ غَيْرِ تَفْصِيلٍ وَلِحَدِيثِ سَمُرَةَ مَرْفُوعًا عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ
وَأَمَّا الْوَقْفُ فَلَا يُضْمَنُ بِلَا تَفْرِيطٍ لِأَنَّ قَبْضَهُ لَيْسَ عَلَى وَجْهٍ يَخْتَصُّ مُسْتَعِيرٌ بِنَفْعِهِ
لِأَنَّ تَعَلُّمَ الْعِلْمِ وَتَعْلِيمَهُ الْغَزْوَ مِنَ الْمَصَالِحِ الْعَامَّةِ أَوْ لِكَوْنِ الْمِلْكِ فِيهِ لِغَيْرِ مُعَيَّنٍ أَوْ لِكَوْنِهِ مِنْ جُمْلَةِ الْمُسْتَحَقِّينَ لَهُ
أَشْبَهَ سُقُوطَ قَنْطَرَةٍ بِمَشْيِهِ عَلَيْهَا بِخِلَافِ حَيَوَانٍ مُوصَى بِنَفْعِهِ إِذَا قَبَضَهُ مُوصًى لَهُ وَتَلِفَ عِنْدَهُ فَلَا يَضْمَنُهُ إِنْ لَمْ يُفَرِّطْ لِأَنَّ نَفْعَهُ مُسْتَحَقٌّ لَهُ
لَيْسَ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ غَيْرُ الْمُغِلِّ ضَمَانٌ أُجِيبَ عَنْهُ بِأَنَّ فِي إِسْنَادِهِ عَمْرًا وَعُبَيْدًا وَهُمَا ضَعِيفَانِ قَالَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ
وَيَلْغُو شَرْطُ عَدَمِ ضَمَانِهَا أَيْ الْعَارِيَّةِ كَ إِلْغَاءِ شَرْطِ ضَمَانِ أَمَانَةٍ كَوَدِيعَةٍ لِأَنَّ مُقْتَضَى الْعَقْدِ فِي الْعَارِيَّةِ الضَّمَانُ وَفِي الْأَمَانَةِ عَدَمُهُ فَإِذَا شُرِطَ خِلَافُهُ فَسَدَ لِمُنَافَاتِهِ مُقْتَضَى الْعَقْدِ
وَلَوْ أَرْكَبَ إِنْسَانٌ دَابَّتَهُ شَخْصًا مُنْقَطِعًا لِلَّهِ فَتَلِفَتْ الدَّابَّةُ تَحْتَهُ أَيْ الْمُنْقَطِعِ لَمْ يَضْمَنْ هَا لِأَنَّهَا غَيْرُ مَقْبُوضَةٍ لِأَنَّهَا بِيَدِ صَاحِبِهَا وَرَاكِبُهَا لَمْ يَنْفَرِدْ بِحِفْظِهَا
لِرَبِّ دَابَّةٍ لَا أَرْكَبُ إِلَّا بِأُجْرَةٍ فَقَالَ لَهُ رَبُّهَا مَا آخُذُ مِنْك لَهَا أُجْرَةً ثُمَّ رَكِبَهَا فَعَارِيَّةٌ لِأَنَّ رَبَّهَا لَمْ يَبْذُلْهَا إِلَّا كَذَلِكَ أَوِ اسْتَعْمَلَ الْمُودَعُ الْوَدِيعَةَ بِإِذْنِ رَبِّهَا فَعَارِيَّةٌ فَيَضْمَنُ مَا تَلِفَ مِنْ ذَلِكَ
أَيْ الْعَارِيَّةُ أَوْ جُزْؤُهَا بِاسْتِعْمَالٍ بِمَعْرُوفٍ كَحَمْلِ مِنْشَفَةٍ أَوْ قَطِيفَةٍ وَكَثَوْبٍ بَلِيَ بِاللُّبْسِ لِأَنَّ الْإِذْنَ فِي الِاسْتِعْمَالِ تَضَمَّنَ الْإِذْنَ فِي الْإِتْلَافِ بِهِ
الِاسْتِعْمَالَ بِالْمَعْرُوفِ لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ وَعَلَيْهِ أَيْ الْمُسْتَعِيرِ مُؤْنَةُ رَدِّهَا أَيْ الْعَارِيَّةِ
لِحَدِيثِ الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ وَحَدِيثِ عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ وَ كَمَغْصُوبٍ بِجَامِعِ أَنَّهُ قَبَضَهَا لَا لِمَصْلَحَةِ مَالِكِهَا فَيَرُدُّهَا إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي أَخَذَهَا مِنْهُ إِنْ لَمْ يَتَّفِقَا عَلَى رَدِّهَا إِلَى غَيْرِهِ
بَلْ هِيَ عَلَى مَالِكِهَا كَالْمُؤَجَّرَةِ وَيَبْرَأُ مُسْتَعِيرٌ بِرَدِّ الدَّابَّةِ وَغَيْرِهَا مِنَ الْعَوَارِيّ إِلَى مَنْ جَرَتْ عَادَتُهُ أَيْ الْإِنْسَانِ بِهِ أَيْ الرَّدِّ عَلَى يَدِهِ كَسَائِسِ الدَّابَّةِ وَخَازِنٍ وَزَوْجَةٍ وَوَكِيلٍ عَامٍّ لِمَالِكٍ فِي قَبْضِ حُقُوقِهِ لِأَنَّهُ مَأْذُونٌ فِيهِ عُرْفًا أَشْبَهَ مَا لَوْ أَذِنَ فِيهِ نُطْقًا
بِقَطْعِ الْهَمْزَةِ أَوْ إِلَى غُلَامِهِ أَيْ خَادِمِهِ حُرًّا كَانَ أَوْ عَبْدًا لِأَنَّهُ لَمْ يَرُدَّهَا إِلَى مَالِكِهَا وَلَا إِلَى نَائِبِهِ فِيهِ كَرَدِّ السَّارِقِ مَا سَرَقَهُ إِلَى الْحِرْزِ
وَمَنْ سَلَّمَ لِشَرِيكِهِ الدَّابَّةَ الْمُشْتَرَكَةَ لِيَحْفَظَهَا بِلَا اسْتِعْمَالٍ فَتَلِفَتْ بِلَا تَفْرِيطٍ أَوْ تَعَدٍّ لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّهَا أَمَانَةٌ بِيَدِهِ فَإِذَا أَذِنَ لَهُ فِي الِاسْتِعْمَالِ فَكَعَارِيَّةٍ
إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي نَظِيرِ إِنْفَاقِهِ عَلَيْهَا أَوْ تَنَاوُبِهِ مَعَهُ وَإِنِ اسْتَعْمَلَهَا بِلَا إِذْنٍ فَغَصْبٌ
فَقَوْلُ قَابِضٍ بِيَمِينِهِ أَنَّهُ لَمْ يَسْتَأْجِرْهَا لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْإِجَارَةِ وَتُرَدُّ لِمَالِكِهَا وَ إِنْ كَانَ اخْتِلَافُهُمَا بَعْدَهَا أَيْ بَعْدَ مُدَّةٍ لَهَا أُجْرَةٌ فَقَوْلُ مَالِكٍ فِيمَا مَضَى بِيَمِينِهِ كَمَا لَوْ قَالَ بِعْتُكَهَا وَقَالَ الْآخَرُ وَهَبْتَنِيهَا فَيَحْلِفُ أَنَّهُ مَا أَعَارَهُ وَإِنَّمَا أَجَّرَهُ عَلَى كَلَامِ الْقَاضِي
لَا يَتَعَرَّضُ لِإِثْبَاتِ الْإِجَارَةِ وَلَا لِلْأُجْرَةِ الْمُسَمَّاةِ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهُوَ الْحَقُّ وَ يَجِبُ لَهُ أَيْ الْمَالِكِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ لِأَنَّ الْإِجَارَةَ لَا تَثْبُتُ بِدَعْوَى الْمَالِكِ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ
وَكَذَا لَوِ ادَّعَى زَارِعُ أَرْضِ غَيْرِهِ أَنَّهُ زَرَعَ الْأَرْضَ عَارِيَّةً وَقَالَ رَبُّهَا زَرَعْتَهَا إِجَارَةً فَقَوْلُ مَالِكٍ وَلَهُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ
أَيْ الْمَالِكِ عَلَى الْقَابِضِ أُجْرَةُ مَا انْتَفَعَ بِهَا أَيْ الْعَيْنِ لِأَنَّ الْأَصْلَ ضَمَانُ الْمَنَافِعِ عَلَيْهِ وَدَعْوَاهُ الْعَارِيَّةَ غَيْرُ مَقْبُولَةٍ وَإِنْ قَالَ مَالِكٌ غَصَبْتَنِي قَالَ قَابِضٌ
قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ وَابْنُ سِيدَهْ وَشَرْعًا اسْتِيلَاءٌ غَيْرُ حَرْبِيٍّ بِفِعْلٍ يُعَدُّ اسْتِيلَاءً عُرْفًا عَلَى حَقِّ غَيْرِهِ قَهْرًا بِغَيْرِ حَقٍّ
فَلَوْ دَخَلَ دَارَ غَيْرِهِ أَوْ أَرْضَهُ لَمْ يَضْمَنْهَا بِدُخُولِهِ بِلَا إِذْنِهِ سَوَاءٌ كَانَ صَاحِبُهَا فِيهَا أَوْ لَا
وَقَوْلُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ خَرَجَ بِهِ الشُّفْعَةُ وَالْغَصْبُ مُحَرَّمٌ إِجْمَاعًا بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ
وَفِي لَفْظٍ مَنْ غَصَبَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ وَلِأَنَّهُ يُمْكِنُ الِاسْتِيلَاءُ عَلَيْهِ عَلَى وَجْهٍ يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَالِكِهِ كَسُكْنَاهُ الدَّارَ وَمَنْعِ صَاحِبِهَا مِنْهَا
فَلَا يَكُونُ غَاصِبًا إِلَّا نَصِيبَ الْمُخْرَجِ حَتَّى لَوِ اسْتَغَلَّا الْمِلْكَ أَوِ انْتَفَعَا لَمْ يَلْزَمْهُ الْبَاقِي مِنْهُمَا لِشَرِيكِهِ الْمُخْرَجِ شَيْءٌ
وَكَذَا لَوْ كَانَ عَبْدٌ لِاثْنَيْنِ كَفَّ الْغَاصِبُ يَدَ أَحَدِهِمَا عَنْهُ وَنَزَلَ فِي التَّسَلُّطِ عَلَيْهِ مَوْضِعَهُ مَعَ إِقْرَارِ الْآخَرِ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ حَتَّى لَوْ بَاعَاهُ بَطَلَ بَيْعُ الْغَاصِبِ لِلنِّصْفِ وَصَحَّ بَيْعُ الْآخَرِ لِنِصْفِهِ
وَلَوْ غَصَبَ مِنْ قَوْمٍ ضَيْعَةً ثُمَّ رَدَّ إِلَى أَحَدِهِمْ نَصِيبَهُ مُشَاعًا لَمْ يُطْلَبْ لَهُ الِانْفِرَادُ بِالْمَرْدُودِ عَلَيْهِ
فَهُوَ دَلِيلُ مَالِيَّتِهَا وَ يُضْمَنُ قِنٌّ ذَكَرًا وَأُنْثَى وَلَوْ مُكَاتَبًا أَوْ مُدَبَّرًا أَوْ مُعَلَّقًا عِتْقُهُ بِصِفَةٍ بِغَصْبِهِ
كَسَائِرِ الْمَالِ لَكِنْ لَا تَثْبُتُ يَدُ غَاصِبٍ عَلَى بُضْعِ أَمَةٍ مَغْصُوبَةٍ فَيَصِحُّ مِنْ مَالِكِهَا تَزْوِيجُهَا وَهِيَ بِيَدِ غَاصِبِهَا وَلَا يَضْمَنُ الْغَاصِبُ نَفْعَهُ أَيْ الْبُضْعِ لِأَنَّهُ لَا تَصِحُّ الْمُعَاوَضَةُ عَلَيْهِ بِالْإِجَارَةِ
مِنْهَا إِنْ تَلِفَتْ قَبْلَ رَدِّهِ لِأَنَّهَا صَارَتْ خَلًّا عَلَى حُكْمِ مِلْكِ الْمَغْصُوبَةِ مِنْهُ وَيَلْزَمُهُ رَدُّ مَا تَخَلَّلَ لِأَنَّ يَدَ الْأَوَّلِ لَمْ تَزُلْ عَنْهَا بِالْغَصْبِ فَكَأَنَّهَا تَخَلَّلَتْ فِي يَدِهِ
وَ لَا يَضْمَنُ مَا تَخَلَّلَ مِمَّا جَمَعَ مِنْ خَمْرٍ بَعْدَ إِرَاقَتِهَا لِزَوَالِ الْيَدِ بِالْإِرَاقَةِ وَيُرَدُّ خَمْرُ ذِمِّيٍّ مُسْتَتِرَةً غُصِبَتْ كَخَمْرِ خَلَّالٍ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَمْنُوعٍ مِنْ إِمْسَاكِهَا وَ
يُرَدُّ كَلْبٌ يُقْتَنَى كَكَلْبِ صَيْدٍ لِجَوَازِ الِانْتِفَاعِ بِهِ وَ لَا تُرَدُّ قِيمَتُهَا أَيْ الْخَمْرِ لِذِمِّيٍّ أَوْ خَلَّالٍ وَلَا الْكَلْبِ مَعَ تَلَفٍ لِتَحْرِيمِهِمَا فَهُمَا كَالْمَيْتَةِ وَلَا يَلْزَمُ رَدُّ جِلْدِ مَيْتَةٍ غُصِبَ لِأَنَّهُ لَا يَطْهُرُ بِدَبْغٍ فَلَا سَبِيلَ إِلَى إِصْلَاحِهِ وَفِيهِ وَجْهٌ وَصَحَّحَهُ الْحَارِثِيُّ وَفِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَالتَّوْضِيحِ
لِأَنَّهُ يُنْتَفَعُ بِهِ بَعْدَ دَبْغِهِ فِي الْيَابِسَاتِ فَإِنْ تَلِفَ لَمْ يَلْزَمْهُ قِيمَتُهُ وَلَا يَضْمَنُ حُرٌّ كَبِيرًا أَوْ صَغِيرًا بِاسْتِيلَاءٍ عَلَيْهِ بِأَنْ حَبَسَهُ وَلَمْ يَمْنَعْهُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ فَمَاتَ عِنْدَهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَالٍ وَتُضْمَنُ ثِيَابُ حُرٍّ صَغِيرٍ وَحُلِيُّهُ وَلَوْ لَمْ يَنْزَعْهُمَا عَنْهُ لِأَنَّ الصَّغِيرَ لَا مُمَانَعَةَ مَعَهُ عَنْ ذَلِكَ أَشْبَهَ مَا لَوْ غَصَبَهُ مُنْفَرِدًا
وَ لَا تُضْمَنُ دَابَّةٌ غُصِبَتْ وَ عَلَيْهَا مَالِكُهَا الْكَبِيرُ وَمَتَاعُهُ لِأَنَّهَا فِي يَدِ مَالِكِهَا وَإِنِ اسْتَعْمَلَهُ أَيْ الْحُرُّ كُرْهًا فِي خِدْمَةٍ أَوْ خِيَاطَةٍ أَوْ غَيْرِهِمَا فَعَلَيْهِ أُجْرَتُهُ لِاسْتِيفَائِهِ مَنَافِعَهُ الْمُتَقَوِّمَةَ فَيَضْمَنُهَا كَمَنَافِعِ الْعَبْدِ أَوْ حَبَسَهُ أَيْ الْحُرُّ مُدَّةً لَهَا أُجْرَةٌ فَعَلَيْهِ أُجْرَتُهُ
مُدَّةَ حَبْسِهِ لِأَنَّهُ فَوَّتَ مَنْفَعَتَهُ زَمَنَ الْحَبْسِ وَهِيَ مَالٌ يَجُوزُ أَخْذُ الْعِوَضِ عَنْهُ كَمَنَافِعِ الْعَبْدِ
وَ لَا أُجْرَةَ إِنْ مَنَعَ شَخْصٌ آخَرُ وَلَوْ كَانَ الْمَمْنُوعُ قِنًّا الْعَمَلَ مِنْ غَيْرِ حَبْسٍ لِعَدَمِ تَلَفِهَا تَحْتَ يَدِهِ وَلِأَنَّهُ فِي يَدِ نَفْسِهِ أَوْ سَيِّدِهِ وَمَنَافِعُهُ تَلِفَتْ مَعَهُ كَمَا لَا يُضْمَنُ هُوَ وَلَا ثِيَابُهُ إِذَنْ وَلَا يُضْمَنُ رِبْحٌ فَاتَ
عَلَى مَالِكٍ بِحَبْسِ غَاصِبٍ مَالِ تِجَارَةٍ مُدَّةً يُمْكِنُ أَنْ يَرْبَحَ فِيهَا إِذَا لَمْ يَتَّجِرْ فِيهِ غَاصِبٌ كَمَا لَوْ حَبَسَ عَبْدًا يُرِيدُ مَالِكُهُ أَنْ يُعَلِّمَهُ صِنَاعَةً مُدَّةً يُمْكِنُ تَعَلُّمُهَا فِيهَا لِأَنَّهَا لَا وُجُودَ لَهَا
فَصْلٌ وَ يَجِبُ عَلَى غَاصِبٍ رَدُّ مَغْصُوبٍ إِلَى مَحَلِّهِ إِنْ قَدَرَ الْغَاصِبُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى رَدِّهِ وَلَوْ
كَانَ رَدُّهُ بِأَضْعَافِ قِيمَتِهِ أَيْ الْمَغْصُوبِ لِكَوْنِهِ بُنِيَ عَلَيْهِ بِأَنْ غَصَبَ حَجَرًا أَوْ خَشَبًا قِيمَتُهُ دِرْهَمٌ مَثَلًا وَبُنِيَ عَلَيْهِ وَاحْتَاجَ فِي إِخْرَاجِهِ وَرَدِّهِ إِلَى خَمْسَةِ دَرَاهِمَ أَوْ لِكَوْنِهِ بَعُدَ بِأَنْ حُمِلَ إِلَى بَلَدٍ بَعِيدَةٍ بِحَيْثُ تَكْثُرُ أُجْرَةُ رَدِّهِ عَلَى قِيمَتِهِ أَوْ لِكَوْنِهِ خُلِطَ بِمُتَمَيِّزٍ كَأَنْ غَصَبَ سِمْسِمًا وَخَلَطَهُ بِبُرٍّ وَاحْتَاجَ فِي تَخْلِيصِهِ إِلَى أُجْرَةٍ وَنَحْوِهِ
كَأَنْ غَصَبَ حَيَوَانًا فَانْفَلَتَ بِمَكَانٍ يَعْسُرُ مَسْكُهُ فِيهِ وَيَحْتَاجُ فِيهِ إِلَى أُجْرَةٍ فَتَلْزَمُ الْغَاصِبَ لِحَدِيثِ عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تَرُدَّهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
وَلِحَدِيثِ لَا يَأْخُذَنَّ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ أَخِيهِ لَاعِبًا أَوْ جَادًّا فَإِذَا أَخَذَ عَصَا أَخِيهِ فَلْيَرُدَّهَا إِلَيْهِ أَوْ يَرُدُّهَا عَلَيْهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَلِأَنَّهُ حَصَلَ بِتَعَدِّيهِ فَكَانَ أَوْلَى بِغُرْمِهِ مِنْ مَالِكِهِ
وَإِنْ قَالَ رَبُّ مَغْصُوبٍ عَبْدٍ لِغَاصِبٍ بَعْدَهُ دَعْهُ بِالْبَلَدِ الَّذِي هُوَ بِهَا وَأَعْطِنِي أُجْرَةَ رَدِّهِ إِلَى بَلَدٍ غَصْبِهِ لَمْ يَجِبْ أَيْ لَمْ يَلْزَمِ الْغَاصِبَ إِجَابَتُهُ إِلَى ذَلِكَ
وَكَذَا لَوْ طَلَبَ مِنْ غَاصِبٍ حَمْلَهُ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ فِي غَيْرِ طَرِيقِ الرَّدِّ وَكَذَا لَوْ بَذَلَ الْغَاصِبُ لِمَالِكِهِ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهِ وَلَا يَسْتَرِدُّهُ وَأَبَى الْمَالِكُ
وَإِنْ أَرَادَ مَالِكٌ مِنْ غَاصِبٍ رَدَّهُ إِلَى بَعْضِ الطَّرِيقِ فَقَطْ لَزِمَهُ لِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ إِلَى جَمِيعِ الْمَسَافَةِ فَلَزِمَهُ إِلَى بَعْضِهَا كَمَدِينٍ أَسْقَطَ عَنْهُ رَبُّ الدَّيْنِ بَعْضَهُ وَطَلَبَ بَاقِيَهُ
وَإِنْ زَرَعَ الْغَاصِبُ الْأَرْضَ الْمَغْصُوبَةَ فَلَيْسَ لِرَبِّهَا أَيْ الْأَرْضِ إِذَا رُدَّتْ بَعْدَ حَصْدِ الزَّرْعِ إِلَّا الْأُجْرَةُ أَيْ أُجْرَةُ الْمِثْلِ مِنْ وَضْعِ يَدِهِ عَلَى الْأَرْضِ إِلَى رَدِّهَا
وَلَيْسَ لَهُ تَمَلُّكُ الزَّرْعِ بَعْدَ حَصَادِهِ لِأَنَّهُ انْفَصَلَ عَنْ مِلْكِهِ كَمَا لَوْ غَرَسَ فِيهَا غَرْسًا ثُمَّ قَلَعَهُ
وَيُخَيَّرُ رَبُّ أَرْضٍ قَدَرَ عَلَيْهَا مِنْ غَاصِبٍ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ حَصَادِهِ بَيْنَ تَرْكِهِ أَيْ الزَّرْعِ فِي أَرْضِهِ إِلَيْهِ أَيْ الْحَصَادِ بِأُجْرَتِهِ أَيْ أُجْرَةِ مِثْلِهِ أَوْ تَمَلُّكِهِ أَيْ الزَّرْعِ بِنَفَقَتِهِ وَهِيَ مِثْلُ الْبَذْرِ وَعِوَضُ لَوَاحِقِهِ
لِحَدِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ مَرْفُوعًا مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ وَلَهُ نَفَقَتُهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
قَالَ أَحْمَدُ إِنَّمَا أَذْهَبُ إِلَى هَذَا الْحُكْمِ اسْتِحْسَانًا عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ وَلِأَنَّ فِي كُلٍّ مِنْ تَبْقِيَتِهِ بِأُجْرَتِهِ وَتَمَلُّكِهِ بِنَفَقَتِهِ تَحْصِيلًا لِغَرَضِ رَبِّ الْأَرْضِ فَمَلَكَ الْخِيَرَةَ بَيْنَهُمَا
وَلَا يُجْبَرُ غَاصِبٌ عَلَى قَلْعِ زَرْعِهِ لِأَنَّهُ أَمْكَنَ رَدُّ الْمَغْصُوبِ إِلَى مَالِكِهِ بِلَا إِتْلَافِ مَالِ الْغَاصِبِ عَلَى قُرْبٍ مِنَ الزَّمَانِ فَلَمْ يَجُزْ إِتْلَافُهُ كَسَفِينَةٍ غَصَبَهَا وَحَمَلَ فِيهَا مَتَاعَهُ وَأَدْخَلَهَا اللُّجَّةَ بِخِلَافِ الشَّجَرِ لِأَنَّ مُدَّتَهُ تَطُولُ وَلَا يُعْلَمُ انْتِهَاؤُهَا
وَحَدِيثُ لَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ وَرَدَ فِي الْغَرْسِ وَحَدِيثُ رَافِعٍ فِي الزَّرْعِ فَعَمَلُ كُلٍّ مِنْهُمَا فِي مَوْضِعِهِ أَوْلَى مِنْ إِبْطَالِ أَحَدِهِمَا
وَإِنْ غَرَسَ غَاصِبُ أَرْضٍ فِيهَا أَوْ بَنَى فِيهَا أُخِذَ أَيْ أُلْزِمَ بِقَلْعِ غِرَاسِهِ أَوْ بِنَائِهِ لِحَدِيثِ لَيْسَ لِعِرَقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَ أَخَذَ بِ تَسْوِيَتِهَا وَأَرْشِ نَقْصِهَا لِحُصُولِهِ بِتَعَدِّيهِ وَأُجْرَتِهَا إِلَى تَسْلِيمِهَا لِتَلَفِ مَنَافِعِهَا تَحْتَ يَدِهِ الْعَادِيَةِ وَكَذَا لَوْ لَمْ يَنْتَفِعْ بِهَا لَزِمَهُ أُجْرَتُهَا وَأَرْشُ نَقْصِهَا إِنْ نَقَصَتْ بِتَرْكِ زَرْعِهَا ذَلِكَ الْعَامَ
كَأَرَاضِي الْبَصْرَةِ كَمَا لَوْ نَقَصَتْ بِغَيْرِهِ حَتَّى وَلَوْ كَانَ الْغَاصِبُ أَحَدَ الشَّرِيكَيْنِ فِي الْأَرْضِ أَوْ لَمْ يَغْصِبْهَا الْغَارِسُ أَوِ الْبَانِي فِيهَا لَكِنْ فَعَلَهُ بِغَيْرِ إِذْنٍ لِلتَّعَدِّي وَلَا يَمْلِكُ رَبُّ أَرْضٍ أَخْذَهُ أَيْ الْغِرَاسِ أَوِ الْبِنَاءِ بِقِيمَتِهِ لِأَنَّهُ عَيْنُ مَالِ الْغَاصِبِ
فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ وَلِصَاحِبِ الْأَرْضِ تَمَلُّكُ الْبِنَاءِ وَالْغِرَاسِ بِقِيمَتِهٍ مَقْلُوعًا إِذَا كَانَتِ الْأَرْضُ تَنْقُصُ بِقَلْعِهِ وَإِنْ وَهَبَ أَيْ وَهَبَ غَارِسٌ أَوْ بَانَ غَرْسُهُ أَوْ بِنَاؤُهُ لِمَالِكِهَا أَيْ الْأَرْضِ لَمْ يُجْبَرْ عَلَى قَبُولِهِ لِأَنَّ فِيهِ إِجْبَارًا عَلَى عَقْدٍ يُعْتَبَرُ فِيهِ الرِّضَا وَإِنْ زَرَعَ فِيهَا نَوًى فَصَارَ شَجَرًا فَكَمَا لَوْ حَمَلَ الْغَاصِبُ إِلَيْهَا غَرْسًا فَغَرَسَهُ فِيهَا وَرُطَبُهُ وَنَحْوُهَا
مِمَّا يَتَكَرَّرُ حَمْلُهُ كَقِثَّاءٍ وَبَامِيَا كَزَرْعٍ فَلِرَبِّهَا إِذَا أَدْرَكَهُ قَائِمًا أَنْ يَتَمَلَّكَهُ بِنَفَقَتِهِ أَوْ يَتْرُكَهُ بِأُجْرَتِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ عِرْقٌ قَوِيٌّ أَشْبَهَ الْحِنْطَةَ لَا ك غَرْسٍ لِمَا تَقَدَّمَ
قِيَاسُ مَا يَأْتِي إِنْ أَبْرَأَهُ رَبُّ أَرْضٍ مِنْ ضَمَانِهِ فَلَيْسَ لَهُ نَقْضُهُ وَإِلَّا فَلَهُ نَقْضُهُ دَفْعًا لِضَرَرِهِ وَإِلَّا تَكُنْ آلَاتُ الْبِنَاءِ مِنْ مَغْصُوبٍ بِأَنْ بَنَاهَا بِلَبِنٍ مِنْ غَيْرِ تُرَابِهَا فَ عَلَيْهِ أُجْرَتُهَا أَيْ الْأَرْضِ دُونَ الْبِنَاءِ لِأَنَّهُ مِلْكُهُ فَلَوْ أَجَّرَهُمَا أَيْ أَجَّرَ غَاصِبٌ الْأَرْضَ وَبِنَاءَهُ الَّذِي لَيْسَ مِنْهَا فَالْأُجْرَةُ بَيْنَ الْغَاصِبِ وَرَبِّ الْأَرْضِ بِقَدْرِ قِيمَتِهِمَا
وَمَنْ غَصَبَ أَرْضًا وَغِرَاسًا مَنْقُولًا مِنْ مَالِكٍ وَاحِدٍ فَغَرَسَهُ أَيْ الْغِرَاسَ الْمَغْصُوبَ فِيهَا أَيْ الْأَرْضِ الْمَغْصُوبَةِ لَمْ يَمْلِكْ الْغَاصِبُ قَلْعَهُ لِأَنَّ مَالِكَهُمَا وَاحِدٌ وَلَا يَتَصَرَّفُ غَيْرُهُ فِي مِلْكِهِ بِلَا إِذْنِهِ وَعَلَيْهِ أَيْ الْغَاصِبِ إِنْ فَعَلَ أَيْ قَلَعَ الْغِرَاسَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَالِكٍ
تَسْوِيَتُهَا وَأَرْشُ نَقْصِهَا وَأَرْشُ نَقْصِ غِرَاسٍ لِتَعَدِّيهِ بِهِ أَوْ طَلَبَهُ أَيْ الْقَلْعَ رَبُّهُمَا أَيْ رَبُّ الْأَرْضِ وَالْغِرَاسِ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ بِأَنْ كَانَ لَا يَنْتُجُ مِثْلُهُ فِي تِلْكَ الْأَرْضِ مَثَلًا تَسْوِيَتُهَا أَيْ الْأَرْضِ وَ أَرْشُ نَقْصِهَا وَ أَرْشُ نَقْصِ غِرَاسٍ لِتَعَدِّيهِ بِهِ
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِمَالِكٍ غَرَضٌ صَحِيحٌ فِي قَلْعِهِ لَمْ يُجْبَرْ عَلَيْهِ غَاصِبٌ لِأَنَّهُ سَفَهٌ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ لَهُ فِيهِ غَرَضٌ صَحِيحٌ مَقْصُودٌ لِأَنَّهُ فَوَّتَ عَلَيْهِ غَرَضَهُ فَأَخَذَ بِإِعَادَتِهَا كَمَا كَانَتْ
وَإِنْ غَصَبَ أَرْضًا مِنْ وَاحِدٍ وَغَرْسًا مِنْ آخَرَ وَغَرَسَهُ فِيهَا فَكَمَا لَوْ حَمَلَ السَّيْلُ غِرَاسًا إِلَى أَرْضِ آخَرَ وَتَقَدَّمَ
عَلَى سَفِينَةٍ بِقَلْعِهِ بِأَنْ يَكُونَ فِي مَحَلٍّ يُخَافُ مِنْ قَلْعِهِ دُخُولُ الْمَاءِ إِلَيْهَا وَهِيَ فِي اللُّجَّةِ حَتَّى تَرْسِيَ لِئَلَّا يُؤَدِّيَ قَلْعُهُ إِلَى إِفْسَادِ مَا فِي السَّفِينَةِ مِنَ الْمَالِ مَعَ إِمْكَانِ رَدِّهِ بِدُونِهِ فِي زَمَنٍ يَسِيرٍ فَإِنْ تَعَذَّرَ الْإِرْسَاءُ لِبُعْدِ الْبَرِّ فَلِمَالِكِ خَشَبٍ مَغْصُوبٍ أَخْذُ قِيمَتِهِ لِلتَّضَرُّرِ بِرَدِّ عَيْنِهِ إِذَنْ
وَمَتَى رَسَتْ وَاسْتَرْجَعَهُ رَدَّ الْقِيمَةَ كَمَنْ غَصَبَ عَبْدًا فَأَبَقَ وَسَوَاءٌ كَانَ مَا فِي السَّفِينَةِ حَيَوَانًا أَوْ غَيْرَهُ لِلْغَاصِبِ أَوْ غَيْرِهِ وَعَلَيْهِ أَيْ الْغَاصِبِ أُجْرَتُهُ أَيْ الْخَشَبُ الْمَغْصُوبِ إِلَيْهِ أَيْ أَخْذُ قِيمَتِهِ إِنْ أَخَذَهَا وَإِلَّا فَإِلَى رَدِّهِ لِأَنَّهُ فَوَّتَ مَنَافِعَهُ عَلَى مَالِكِهِ وَ عَلَيْهِ أَرْشُ نَقْصِهِ لِحُصُولِهِ بِتَعَدِّيهِ عَلَى مِلْكِ غَيْرِهِ
وَإِنْ غَصَبَ مَا خَاطَ بِهِ جُرْحَ حَيَوَانٍ مِنْ آدَمِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ وَخِيفَ بِقَلْعِهِ أَيِ الْخَيْطِ ضَرَرُ آدَمِيٍّ أَوْ تَلَفُ أَيْ مَوْتُ حَيَوَانِ غَيْرِهِ أَيْ الْآدَمِيِّ فَ الْوَاجِبُ قِيمَتُهُ لِمَالِكِهِ لِتَأَكُّدِ حُرْمَةِ الْآدَمِيِّ
حَيَوَانٌ خِيطَ جُرْحِهِ بِمَغْصُوبٍ لِغَاصِبٍ كَشَاةٍ وَبَقَرَةٍ وَنَحْوِهِمَا وَخِيفَ مَوْتٌ بِقَلْعِهِ أُمِرَ غَاصِبٌ بِذَبْحِهِ أَيْ الْحَيَوَانِ وَيَرُدُّهُ أَيْ الْخَيْطَ الْمَغْصُوبَ وَلَوْ نَقَصَ الْحَيَوَانُ بِذَبْحِهِ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَةِ الْخَيْطِ أَوْ لَمْ يُعَدَّ لِلذَّبْحِ كَالْخَيْلِ كَمَا لَوْ بُنِيَ عَلَى الْمَغْصُوبِ
وَمَنْ غَصَبَ جَوْهَرَةً مَثَلًا فَابْتَلَعَتْهَا بَهِيمَةٌ بِتَفْرِيطِهِ أَوْ لَا فَكَذَلِكَ أَيْ حُكْمُهَا حُكْمُ الْخَيْطِ الَّذِي خَاطَ بِهِ جُرْحَهَا وَلَوِ ابْتَلَعَتْ شَاةُ شَخْصٍ مَثَلًا جَوْهَرَةَ آخَرَ غَيْرَ مَغْصُوبَةٍ وَلَا تَخْرُجُ أَيْ تَعَذَّرَ إِخْرَاجُ الْجَوْهَرَةِ إِلَّا بِذَبْحِهَا وَهُوَ أَيْ ذَبْحُهَا أَقَلُّ ضَرَرًا مِنْ ضَرَرِ تَرْكِهَا ذُبِحَتْ وَعَلَى رَبِّ الْجَوْهَرَةِ مَا نَقَصَ بِهِ
أَيْ بِالذَّبْحِ لِأَنَّهُ لِتَخْلِيصِ مَتَاعِهِ إِنْ لَمْ يُفَرِّطْ رَبُّ الشَّاةِ بِكَوْنِ يَدِهِ عَلَيْهَا حِينَ ابْتِلَاعِهَا الْجَوْهَرَةَ
فَكَانَ الضَّرَرُ عَلَى الْمُفَرِّطِ وَإِنْ حَصَلَ رَأْسُهَا أَيْ الشَّاةِ وَنَحْوِهَا بِإِنَاءٍ وَلَمْ يَخْرُجْ رَأْسُهَا إِلَّا بِذَبْحِهَا أَوْ كَسْرِهِ أَيِ الْإِنَاءِ وَلَمْ يُفَرِّطَا
أَيْ رَبُّ الشَّاةِ وَرَبُّ الْإِنَاءِ كُسِرَ الْإِنَاءُ وَعَلَى مَالِكِهَا أَرْشُهُ لِأَنَّهُ لِتَخْلِيصِ مَالِهِ وَمَعَ تَفْرِيطِهِ أَيْ رَبِّ الشَّاةِ تُذْبَحُ أَيْ الشَّاةُ بِلَا ضَمَانٍ عَلَى رَبِّ الْإِنَاءِ لِأَنَّ التَّفْرِيطَ مِنْ جِهَتِهِ فَهُوَ أَوْلَى بِالضَّرَرِ مِمَّنْ لَمْ يُفَرِّطْ وَمَعَ تَفْرِيطِ رَبِّهِ أَيْ الْإِنَاءِ كَمَا لَوْ أَدْخَلَهُ بِيَدِهِ أَوْ أَلْقَى الْإِنَاءَ بِالطَّرِيقِ يُكْسَرُ بِلَا أَرْشٍ
عَلَى رَبِّ الشَّاةِ لِمَا تَقَدَّمَ وَيَتَعَيَّنُ فِي بَهِيمَةٍ غَيْرِ مَأْكُولَةٍ حَصَلَ رَأْسُهَا بِإِنَاءٍ وَلَمْ يَخْرُجْ إِلَّا بِكَسْرِهِ كَسَرَهُ أَيْ الْإِنَاءَ وَعَلَى رَبِّهَا أَرْشُهُ
فَإِنْ لَمْ يُفَرِّطْ رَبُّ الْإِنَاءِ وَامْتَنَعَ رَبُّ الْمَأْكُولَةِ مِنْ ذَبْحِهَا وَمِنْ أَرْشِ كَسْرِ الْإِنَاءِ أَوْ رَبُّ غَيْرِ الْمَأْكُولَةِ مِنْ أَرْشِ الْكَسْرِ أُجْبِرَ لِأَنَّهُ مِنْ ضَرُورَةِ تَخْلِيصِهَا مِنَ الْعَذَابِ فَلَزِمَ رَبَّهَا كَعَلَفِهَا
مِنَ الدَّارِ بِدُونِ نَقْضِ بَعْضِهَا وَجَبَ النَّقْضُ وَأُخْرِجَ وَعَلَى رَبِّهِ أَيْ الْمَالِ الْمُخْرَجِ ضَمَانُهُ أَيْ إِصْلَاحُهُ
لِأَنَّهُ لِتَخْلِيصِ مَالِهِ إِنْ لَمْ يُفَرِّطْ صَاحِبُ الدَّارِ فَإِنْ فَرَّطَ فَلَا ضَمَانَ عَلَى رَبِّ الْمَالِ
وَمَنْ غَصَبَ دِينَارًا أَوْ نَحْوَهُ كَجَوْهَرَةٍ أَوْ دِرْهَمٍ فَحَصَلَ ذَلِكَ فِي مِحْبَرَة آخَرَ أَوْ نَحْوِهَا
مِنْ كُلِّ إِنَاءٍ ضَيِّقِ الرَّأْسِ بِفِعْلِ غَاصِبٍ أَوْ لَا وَعَسُرَ إِخْرَاجُهُ مِنْهَا بِدُونِ كَسْرِهَا فَإِنْ زَادَ ضَرَرُ الْكَسْرِ عَلَيْهِ أَيْ الدِّينَارِ بِأَنْ كَانَتْ قِيمَتُهَا صَحِيحَةً دِينَارَيْنِ وَكَانَتْ قِيمَتُهَا مَكْسُورَةً نِصْفَ دِينَارٍ فَعَلَى الْغَاصِبِ بَدَلُهُ أَيِ الدِّينَارِ يُعْطِيهِ لِرَبِّهِ وَلَمْ تُكْسَرْ لِأَنَّهُ إِضَاعَةُ مَالٍ وَأَلَّا يَزِيدَ ضَرَرُ الْكَسْرِ عَلَى الدِّينَارِ بِأَنْ تَسَاوَيَا أَوْ كَانَ ضَرَرُ الْكَسْرِ أَقَلَّ تَعَيَّنَ الْكَسْرُ
لِيُرَدَّ الْمَغْصُوبُ وَعَلَيْهِ أَيِ الْغَاصِبِ ضَمَانُهَا أَيْ الْمِحْبَرَةِ لِتَسَبُّبِهِ بِالْغَصْبِ فِي إِتْلَافِهَا وَإِنْ حَصَلَ الدِّينَارُ فِي الْمِحْبَرَةِ بِلَا غَصْبٍ وَلَا فِعْلِ أَحَدٍ كُسِرَتْ الْمِحْبَرَةُ وَعَلَى رَبِّهِ أَيْ الدِّينَارِ أَرْشُهَا أَيْ أَرْشُ نَقْصِهَا بِالْكَسْرِ
لِأَنَّهُ لِتَخْلِيصِ مَالِهِ إِلَّا أَنْ يَمْتَنِعَ رَبُّ الدِّينَارِ مِنْهُ أَيْ كَسْرِ الْمِحْبَرَةِ مَعَ ضَمَانِ نَقْصِ أَرْشِهَا لِكَوْنِهَا أَيْ الْمِحْبَرَةِ ثَمِينَةً فَلَا تُكْسَرُ وَيَصْطَلِحَانِ عَلَيْهِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ قِيَاسُ قَوْلِ أَصْحَابِنَا أَنْ يُقَالَ لِرَبِّ الدِّينَارِ إِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْخُذَ فَاغْرَمْ أَوْ فَاتْرُكْ وَلَا شَيْءَ لَكَ وَ إِنْ حَصَلَ الدِّينَارُ وَنَحْوُهُ فِيهَا بِفِعْلِ مَالِكِهَا تُكْسَرُ مَجَّانًا بِلَا ضَمَانٍ عَلَى رَبِّ الْمَالِ لِوُجُوبِ إِعَادَةِ الدِّينَارِ إِلَى مَالِكِهِ عَلَى رَبِّهَا
إِنْ حَصَلَ فِيهَا بِفِعْلِ رَبِّ الدِّينَارِ يُخَيَّرُ رَبُّ الدِّينَارِ بَيْنَ تَرْكِهِ فِي الْمِحْبَرَةِ حَتَّى يَخْرُجَ بِكَسْرِهَا وَنَحْوِهِ وَ بَيْنَ كَسْرِهَا وَعَلَيْهِ قِيمَتُهَا كَامِلَةً لِتَعَدِّيهِ وَيَلْزَمُهُ أَيْ رَبَّ الدِّينَارِ قَبُولُ مِثْلِهِ أَيْ الدِّينَارِ إِنْ بَذَلَهُ رَبُّهَا أَيْ الْمِحْبَرَةِ وَلَا
لِأَنَّهُ بَذَلَ لَهُ مَالًا يَتَفَاوَتُ بِهِ حَقُّهُ دَفْعًا لِلضَّرَرِ عَنْهُ فَلَزِمَهُ قَبُولُهُ لِمَا فِيهِ مِنَ الْجَمْعِ بَيْنَ الْحَقَّيْنِ
فَصْلٌ وَيَلْزَمُ غَاصِبًا وَغَيْرَهُ إِذَا كَانَ بِيَدِهِ رَدُّ مَغْصُوبٍ زَادَ بِيَدِ غَاصِبٍ أَوْ غَيْرِهِ بِزِيَادَتِهِ الْمُتَّصِلَةِ كَقِصَارَةِ ثَوْبٍ وَسِمَنِ حَيَوَانٍ وَتَعَلُّمِ
قِنٍّ صَنْعَةً وَ بِزِيَادَتِهِ الْمُنْفَصِلَةِ كَوَلَدِ بَهِيمَةٍ وَكَذَا وَلَدُ أَمَةٍ حَيْثُ لَا يُحْكَمُ بِحُرِّيَّتِهِ وَيَأْتِي وَ كَ كَسْبِ رَقِيقٍ لِأَنَّهُ نَوْعُ نَمَاءِ الْمَغْصُوبِ وَهُوَ لِمَالِكِهِ فَلَزِمَ رَدُّهُ كَالْأَصْلِ