alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَكَانَ ذَلِكَ خَبَرًا صَحِيحًا وَنَقْلًا لَازِمًا وَهَذَا لَا يَنْبَغِي أَنْ يَسْتَرِيبَ فِيهِ مُنْصِفٌ لِبَيَانِهِ
الْآيَةُ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ هَذِهِ الْآيَةُ عَظِيمَةُ الْمَوْقِعِ مُشْكِلَةٌ فِي النَّظَرِ لِتَعَلُّقِهَا بِالْأُصُولِ وَمِنَ الْفُرُوعِ بِالْكَلَامِ فِي الدَّمِ وَفِي كُلِّ فَصْلٍ إِشْكَالٌ
وَذَلِكَ يَنْحَصِرُ فِي خَمْسِ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ ذَلِكَ رُوِيَ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ كَانَ فِيهَا مَنْ قَتَلَ رَجُلًا غِيلَةً بِسَبَبٍ مُخْتَلَفٍ فِيهِ وَطَرَحَهُ بَيْنَ قَوْمٍ وَكَانَ قَرِيبُهُ فَادَّعَى بِهِ عَلَيْهِمْ تَرَافَعُوا إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ لَهُ الْقَاتِلُ قَتَلَ قَرِيبِي هَذَا هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ وَقَدْ وَجَدْتُهُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ فَانْتَفُوا مِنْ ذَلِكَ
وَسَأَلُوا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ يَحْكُمَ بَيْنَهُمْ بِرَغْبَةٍ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فِي تَبْيِينِ الْحَقِّ لَهُمْ فَدَعَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ رَبَّهُ تَعَالَى فَأَمَرَهُمْ بِذَبْحِ بَقَرَةٍ وَأَخْذِ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهَا يُضْرَبُ بِهِ الْمَيِّتُ فَيَحْيَا فَيُخْبِرُهُمْ بِقَاتِلِهِ فَسَأَلُوا عَنْ أَوْصَافِهَا وَشَدَّدُوا فَشَدَّدَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَلَيْهِمْ حَتَّى انْتَهَوْا إِلَى صِفَتِهَا الْمَذْكُورَةِ فِي الْقُرْآنِ
فَطَلَبُوا تِلْكَ الْبَقَرَةَ فَلَمْ يَجِدُوهَا إِلَّا عِنْدَ رَجُلٍ بَرٍّ بِأَبَوَيْهِ أَوْ بِأَحَدِهِمَا فَطَلَبَ مِنْهُمْ فِيهَا مِسْكَهَا مَمْلُوءًا ذَهَبًا فَبَذَلُوهُ فِيهَا فَاسْتَغْنَى ذَلِكَ الرَّجُلُ بَعْدَ فَقْرِهِ وَذَبَحُوهَا فَضَرَبُوهُ بِبَعْضِهَا فَقَالَ فُلَانٌ قَتَلَنِي لِقَاتِلِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فِي الْحَدِيثِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَثُرَ اسْتِرْسَالُ الْعُلَمَاءِ فِي الْحَدِيثِ عَنْهُمْ فِي كُلِّ طَرِيقٍ وَقَدْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
وَمَعْنَى هَذَا الْخَبَرِ الْحَدِيثُ عَنْهُمْ بِمَا يُخْبِرُونَ بِهِ عَنْ أَنْفُسِهِمْ وَقِصَصِهِمْ لَا بِمَا يُخْبِرُونَ بِهِ عَنْ غَيْرِهِمْ لِأَنَّ أَخْبَارَهُمْ عَنْ غَيْرِهِمْ مُفْتَقِرَةٌ إِلَى الْعَدَالَةِ وَالثُّبُوتِ إِلَى مُنْتَهَى الْخَبَرِ وَمَا يُخْبِرُونَ بِهِ عَنْ أَنْفُسِهِمْ
وَإِذَا أَخْبَرُوا عَنْ شَرْعٍ لَمْ يَلْزَمْ قَوْلُهُ فَفِي رِوَايَةِ مَالِكٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُمْسِكُ مُصْحَفًا قَدْ تَشَرَّمَتْ حَوَاشِيهِ فَقَالَ مَا هَذَا قُلْت جُزْءٌ مِنَ التَّوْرَاةِ فَغَضِبَ وَقَالَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ أَخْبَرَهُمْ سُبْحَانَهُ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ عَنْ حُكْمٍ جَرَى فِي زَمَنِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ هَلْ يَلْزَمُنَا حُكْمُهُ أَمْ لَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ وَالْمَسْأَلَةُ تُلَقَّبُ بِأَنَّ شَرْعَ مَنْ قَبْلَنَا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ هَلْ هُوَ شَرْعٌ لَنَا حَتَّى يَثْبُتَ نَسْخُهُ أَمْ لَا فِي ذَلِكَ خَمْسَةُ أَقْوَالٍ
الْأَوَّلُ أَنَّهُ شَرْعٌ لَنَا وَلِنَبِيِّنَا لِأَنَّهُ كَانَ مُتَعَبِّدًا بِالشَّرِيعَةِ مَعَنَا وَبِهِ قَالَ طَوَائِفُ مِنَ الْمُتَكَلِّمِينَ وَقَوْمٌ مِنَ الْفُقَهَاءِ وَاخْتَارَهُ الْكَرْخِيُّ وَنَصَّ عَلَيْهِ ابْنُ بُكَيْر الْقَاضِي مِنْ عُلَمَائِنَا
الثَّانِي أَنَّ التَّعَبُّدَ وَقَعَ بِشَرْعِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ
وَمَا مِنْ قَوْلٍ مِنْ هَذِهِ الْأَقْوَالِ إِلَّا وَقَدْ نَزَعَ فِيهِ بِآيَةٍ وَتَلَا فِيهَا مِنَ الْقُرْآنِ حَرْفًا
وَقَدْ مَهَّدْنَا ذَلِكَ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ وَبَيَّنَّا أَنَّ الصَّحِيحَ الْقَوْلُ بِلُزُومِ شَرْعِ مَنْ قَبْلَنَا لَنَا مِمَّا أَخْبَرَنَا بِهِ نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُمْ دُونَ مَا وَصَلَ إِلَيْنَا مِنْ غَيْرِهِ لِفَسَادِ الطُّرُقِ إِلَيْهِمْ وَهَذَا هُوَ صَرِيحُ مَذْهَبِ مَالِكٍ فِي أُصُولِهِ كُلِّهَا وَسَتَرَاهَا مَوْرُودَةً بِالتَّبْيِينِ حَيْثُ تَصَفَّحْت الْمَسَائِلَ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا أَوْ غَيْرِهِ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمِ اقْتَدِهْ فَنَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ أُمِرَ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِمْ
وَبِهَذَا يَقَعُ الرَّدُّ عَلَى ابْنِ الْجُوَيْنِيِّ حَيْثُ قَالَ إِنَّ نَبِيَّنَا لَمْ يُسْمَعْ قَطُّ أَنَّهُ رَجَعَ إِلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ وَلَا بَاحَثَهُمْ عَنْ حُكْمٍ وَلَا اسْتَفْهَمَهُمْ فَإِنَّ ذَلِكَ لِفَسَادِ مَا عِنْدَهُمْ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ لَمَّا ضَرَبَ بَنُو إِسْرَائِيلَ الْمَيِّتَ بِتِلْكَ الْقِطْعَةِ مِنَ الْبَقَرَةِ قَالَ
دَمِي عِنْدَ فُلَانٍ فَتَعَيَّنَ قَتْلُهُ وَقَدِ اسْتَدَلَّ مَالِكٌ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْقَاسِمِ وَابْنِ وَهْبٍ عَنْهُ عَلَى صِحَّةِ الْقَوْلِ بِالْقَسَامَةِ بِقَوْلِ الْمَقْتُولِ دَمِي عِنْدَ فُلَانٍ بِهَذَا وَقَالَ مَالِكٌ هَذَا مِمَّا يُبَيِّنُ أَنَّ قَوْلَ الْمَيِّتِ دَمِي عِنْدَ فُلَانٍ مَقْبُولٌ وَيُقْسِمُ عَلَيْهِ
فَإِنْ قِيلَ كَانَ هَذَا آيَةً وَمُعْجِزَةً عَلَى يَدِي مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ قُلْنَا
الْآيَةُ وَالْمُعْجِزَةُ إِنَّمَا كَانَتْ فِي إِحْيَاءِ الْمَيِّتِ فَلَمَّا صَارَ حَيًّا كَانَ كَلَامُهُ كَسَائِرِ كَلَامِ الْآدَمِيِّينَ كُلِّهِمْ فِي الْقَبُولِ وَالرَّدِّ وَهَذَا فَنٌّ دَقِيقٌ مِنَ الْعِلْمِ لَا يَتَفَطَّنُ لَهُ إِلَّا مَالِكٌ
فَلَمَّا أَمَرَهُمْ بِالْقَسَامَةِ مَعَهُ أَوْ صَدَّقَهُ جِبْرِيلُ فَقَتَلَهُ مُوسَى بِعِلْمِهِ كَمَا قَتَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَارِثَ بْنَ سُوَيْد بِالْمُجَذِّرِ بْنِ زِيَادٍ بِإِخْبَارِ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَهُ بِذَلِكَ حَسْبَمَا تَقَدَّمَ وَهِيَ مَسْأَلَةُ خِلَافٍ كُبْرَى قَدْ بَيَّنَّاهَا فِي مَوْضِعِهَا
وَرَوَى مُسْلِمٌ وَفِي الْمُوَطَّإِ وَغَيْرِهِ حَدِيثَ حُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ قَالَ فِيهِ فَتَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ فَقَالَ
يَا رَسُولَ اللَّهِ وَذَكَرَهُ إِلَى قَوْلِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ أَتَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ
وَفِي مُسْلِمٍ يَحْلِفُ خَمْسُونَ رَجُلًا مِنْكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَيُدْفَعُ إِلَيْكُمْ بِرُمَّتِهِ
نُسْخَةُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ صَحِيحَةٌ وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ وَاسْتَبْعَدَ ذَلِكَ الْبُخَارِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَجَمَاعَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ قَالُوا كَيْفَ يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي الدَّمِ وَهُوَ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي دِرْهَمٍ
وَإِنَّمَا تُسْتَحَقُّ بِالْقَسَامَةِ الدِّيَةُ وَقَدْ أَحْكَمْنَا الْجَوَابَ وَالِاسْتِدْلَالَ فِي مَوْضِعِهِ وَنُشِيرُ إِلَيْهِ الْآنَ بِوَجْهَيْنِ أَحَدِهِمَا
أَنَّ السُّنَّةَ هِيَ الَّتِي تَمْضِي وَتَرِدُ لَا اعْتِرَاضَ عَلَيْهَا وَلَا تَنَاقُضَ فِيهَا وَقَدْ تَلَوْنَا أَحَادِيثَهَا
الثَّانِي أَنَّهُ مَعَ أَنَّ قَوْلَهُ لَا يُقْبَلُ فِي دِرْهَمٍ قَدْ قُلْتُمْ إِنَّ قَتِيلَ الْمَحَلَّةِ يُقْسَمُ فِيهِ عَلَى الدِّيَةِ وَلَيْسَ هُنَالِكَ قَوْلٌ لِأَحَدٍ
وَإِنَّمَا هِيَ حَالَةٌ مُحْتَمِلَةٌ لِلتَّأْوِيلِ وَالْحَقِّ وَالْبَاطِلِ إِذْ يَجُوزُ أَنْ يَقْتُلَهُ رَجُلٌ وَيَجْعَلَهُ عِنْدَ دَارِ آخَرَ بَلْ هَذَا هُوَ الْغَالِبُ مِنْ أَفْعَالِهِمْ وَبَاقِي النَّظَرِ فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ وَشَرْحِ الْحَدِيثِ مُسْتَطَرٌ
لَوْ أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا قِيلَ لَهُمْ اذْبَحُوا بَقَرَةً بَادَرُوا إِلَى أَيِّ بَقَرَةٍ كَانَتْ فَذَبَحُوهَا لَأَجْزَأَ ذَلِكَ عَنْهُمْ وَامْتَثَلُوا مَا طُلِبَ وَلَكِنَّهُمْ شَدَّدُوا فَشَدَّدَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَمَا زَالُوا يَسْأَلُونَ وَيُوصَفُ لَهُمْ حَتَّى تَعَيَّنَتْ
وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ فِيهَا تِسْعُ مَسَائِلَ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى ذَكَرَ الطَّبَرِيُّ وَغَيْرُهُ فِي قَصَصِ هَذِهِ الْآيَةِ أَنَّ سُلَيْمَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا الْجَرَادَةُ تَكْرُمُ عَلَيْهِ وَيَهْوَاهَا فَاخْتَصَمَ أَهْلُهَا مَعَ قَوْمٍ فَكَانَ صَغْوُ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى أَنْ يَكُونَ الْحُكْمُ لِأَهْلِ الْجَرَادَةِ فَعُوقِبَ وَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ الْخَلَاءَ أَوْ يَخْلُو بِإِحْدَى نِسَائِهِ أَعْطَاهَا خَاتَمَهُ
فَفَعَلَ ذَلِكَ يَوْمًا فَأَلْقَى اللَّهُ تَعَالَى صُورَتَهُ عَلَى شَيْطَانٍ فَجَاءَهَا فَأَخَذَ الْخَاتَمَ فَلَبِسَهُ وَدَانَتِ الْجِنُّ وَالْإِنْسُ لَهُ وَجَاءَ سُلَيْمَانُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعْدَ ذَلِكَ يَطْلُبُهُ فَقَالَتْ أَلَمْ تَأْخُذْهُ فَعَلِمَ أَنَّهُ ابْتُلِيَ وَعَلِمَتِ الشَّيَاطِينُ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَدُومُ لَهَا فَاغْتَنَمَتِ الْفُرْصَةَ فَوَضَعَتْ أَوْضَاعًا مِنَ السِّحْرِ وَالْكُفْرِ وَفُنُونًا مِنَ النَّيْرَجَاتِ وَسَطَّرُوهَا فِي مَهَارِقَ
وَقَالُوا هَذَا مَا كَتَبَ آصَفُ بْنُ بَرْخِيَا كَاتِبُ نَبِيِّ اللَّهِ سُلَيْمَانَ فَدَفَنُوهَا تَحْتَ كُرْسِيِّهِ وَعَادَ سُلَيْمَانُ إِلَى حَالِهِ وَاسْتَأْثَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ فَقَالَتِ الشَّيَاطِينُ لِلنَّاسِ إِنَّمَا كَانَ سُلَيْمَانُ يَمْلِكُكُمْ بِأُمُورٍ أَكْثَرُهَا تَحْتَ كُرْسِيِّهِ فِيهَا عُلُومٌ غَرِيبَةٌ فَدُونَكُمْ فَاحْتَفِرُوا عَلَيْهَا فَفَعَلُوا وَاسْتَثَارُوهَا فَنَفَذَ عَلَيْهِمِ الْقَضَاءُ فَصَارَ فِي أَيْدِيهِمْ
فَكَانُوا يَعْمَلُونَهُ وَيُعَلِّمُونَهُ وَيُصَرِّفُونَهُ فِي حَوَائِجِهِمْ وَمَعَايِشِهِمْ وَكَانُوا بَيْنَ جَاهِلِيَّةٍ جَهْلَاءَ وَأُمَّةٍ عَمْيَاءَ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَنَوَّرَ الْقُلُوبَ وَكَشَفَ قِنَاعَ الْأَلْبَابِ
لَجَأَتِ الْيَهُودُ إِلَى أَنْ تُعَلِّقَ مَا كَانَ عِنْدَهَا مِنْ ذَلِكَ لِسُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَتَزْعُمُ أَنَّهُ مِمَّا نَزَلَ بِهِ جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ عَلَى سُلَيْمَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ ذَلِكَ قَدْ حَمَلَ قَوْمًا قَبْلَ الْبَعْثِ عَلَى أَنْ يَتَبَرَّءُوا مِنْ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْآيَةَ
هَذَا الَّذِي ذَكَرْنَا آنِفًا مِمَّا فِيهِ الْحَرَجُ فِي ذِكْرِهِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِمَا قَدَّمْنَاهُ مِنْ أَنَّهُ إِنَّمَا أَذِنَ لَنَا أَنْ نَتَحَدَّثَ عَنْهُمْ فِي حَدِيثٍ يَعُودُ إِلَيْهِمْ وَمَا كُنَّا لِنَذْكُرَ هَذَا لَوْلَا أَنَّ الدَّوَاوِينَ قَدْ شُحِنَتْ بِهِ
أَمَّا قَوْلُهُمْ إِنَّ سُلَيْمَانَ كَانَ صَغُوهُ صِحَّةَ الْحُكْمِ لِقَوْمِ الْجَرَادَةِ فَبَاطِلٌ قَطْعًا
لِأَنَّ الْأَنْبِيَاءَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ إِجْمَاعًا فَإِنَّهُمْ مَعْصُومُونَ عَنِ الْكَبَائِرِ بِاتِّفَاقٍ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى وَاتَّبَعُوا قِيلَ يَهُودُ زَمَانِ سُلَيْمَانَ وَقِيلَ يَهُودُ زَمَانِنَا وَاللَّفْظُ فِيهِمْ عَامٌّ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ قَوْله تَعَالَى مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي حَرْفِ مَا فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ إِنَّهُ نَفْيٌ وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ إِنَّهُ مَفْعُولٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ
وَلَا وَجْهَ لِقَوْلِ مَنْ يَقُولُ إِنَّهُ نَفْيٌ لَا فِي نِظَامِ الْكَلَامِ وَلَا فِي صِحَّةِ الْمَعْنَى وَلَا يَتَعَلَّقُ مِنْ كَوْنِهِ مَفْعُولًا سِيَاقُ الْكَلَامِ بِمُحَالٍ عَقْلًا
وَتَقْرِيرُهُ وَاتَّبَعَ الْيَهُودُ مَا تَلَتْهُ الشَّيَاطِينُ مِنَ السِّحْرِ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ أَيْ نَسَبَتْهُ إِلَيْهِ وَأَخْبَرَتْ بِهِ عَنْهُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا أَرْسَلَنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ أَيْ إِذَا تَلَا أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي تِلَاوَتِهِ مَا لَمْ يُلْقِهِ النَّبِيُّ يُحَاكِيهِ وَيُلَبِّسُ عَلَى السَّامِعِينَ بِهِ حَسْبَمَا بَيَّنَّاهُ
وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ قَطُّ وَلَا سَحَرَ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا بِسِحْرِهِمْ وَأَنَّهُمْ يُعَلِّمُونَهُ النَّاسَ وَمُعْتَقِدُ الْكُفْرِ كَافِرٌ وَقَائِلُهُ كَافِرٌ وَمُعَلِّمُهُ كَافِرٌ وَيُعَلِّمُونَ النَّاسَ مَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا كَانَ الْمَلَكَانِ يُعَلِّمَانِ أَحَدًا حَتَّى يَقُولَا
إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ
فَإِنْ قِيلَ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ كَيْفَ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْبَاطِلَ وَالْكُفْرَ قُلْنَا
كُلُّ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ أَوْ طَاعَةٍ أَوْ مَعْصِيَةٍ أَوْ إِيمَانٍ أَوْ كُفْرٍ مُنَزَّلٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ تَعَالَى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّحِيحِ مَاذَا فُتِحَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْخَزَائِنِ مَاذَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الْفِتَنِ أَيْقِظُوا صَوَاحِبَ الْحُجَرِ رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَّةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَخْبَرَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ نُزُولِ الْفِتَنِ عَلَى الْخَلْقِ
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ فَإِنْ قِيلَ وَكَيْفَ نَزَّلَ الْكُفْرَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ وَهُمْ يَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ وَيُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ فَأَنَّى يَصِحُّ أَنْ يَتَكَلَّمُوا بِالْكُفْرِ وَيُعَلِّمُوهُ قُلْنَا هَذَا الَّذِي أَشْكَلَ عَلَى بَعْضِهِمْ حَتَّى رُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَرَأَ الْمَلِكَيْنِ بِكَسْرِ اللَّامِ وَرُوِيَ أَنَّهُ كَانَ بِبَابِلَ عِلْجَانِ وَقَدْ بَلَغَ التَّغَافُلُ أَوِ الْغَفْلَةُ بِبَعْضِهِمْ حَتَّى قَالَ
لَا حَتَّى تَقْضِيَا لِي عَلَى زَوْجِي فَقَضَيَا لَهَا وَقَصَدَاهَا وَأَرَادَا مُوَاقَعَتَهَا فَقَالَتْ لَهُمَا لَا أُجِيبُكُمَا لِذَلِكَ حَتَّى تُعَلِّمَانِي كَلَامًا أَصْعَدُ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ وَأَنْزِلُ بِهِ مِنْهَا فَأَخْبَرَاهَا فَتَكَلَّمَتْ فَصَعِدَتْ إِلَى السَّمَاءِ فَمَسَخَهَا اللَّهُ تَعَالَى كَوْكَبًا فَلَمَّا أَرَادَا أَنْ يَصْعَدَا لَمْ يُطِيقَا فَأَيْقَنَا بِالْهَلَكَةِ فَخُيِّرَا بَيْنَ عَذَابِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَاخْتَارَا عَذَابَ الدُّنْيَا فَعُلِّقَا بِبَابِلَ فَجَعَلَا يُكَلِّمَانِ النَّاسَ كَلَامَهُمَا وَهُوَ السِّحْرُ
كَانَتِ الْمَلَائِكَةُ قَبْلَ ذَلِكَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فَلَمَّا وَقَعَا فِي الْخَطِيئَةِ اسْتَغْفَرُوا لِمَنْ فِي الْأَرْضِ
وَتَحْقِيقُ الْقَوْلِ فِيهِ أَنَّهُ لَمْ يَصِحَّ سَنَدُهُ وَلَكِنَّهُ جَائِزٌ كُلُّهُ فِي الْعَقْلِ لَوْ صَحَّ فِي النَّقْلِ وَلَيْسَ بِمُمْتَنِعٍ أَنْ تَقَعَ الْمَعْصِيَةُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَيُوجَدَ مِنْهُمْ خِلَافُ مَا كُلِّفُوهُ وَتُخْلَقَ فِيهِمِ الشَّهَوَاتُ فَإِنَّ هَذَا لَا يُنْكِرُهُ إِلَّا رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا جَاهِلٌ لَا يَدْرِي الْجَائِزَ مِنَ الْمُسْتَحِيلِ
وَالثَّانِي مَنْ شَمَّ وَرْدَ الْفَلَاسِفَةِ فَرَآهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ رُوحَانِيُّونَ وَإِنَّهُمْ لَا تَرْكِيبَ فِيهِمْ وَإِنَّمَا هُمْ بَسَائِطُ وَشَهَوَاتُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالْجِمَاعِ لَا تَكُونُ إِلَّا فِي الْمُرَكَّبَاتِ مِنَ الطَّبَائِعِ الْأَرْبَعِ وَهَذَا تَحَكُّمٌ فِي الْقَوْلَيْنِ مِنْ وَجْهَيْنِ
أَحَدُهُمَا أَنَّهُمْ أَخْبَرُوا عَنِ الْمَلَائِكَةِ وَكَيْفِيَّتِهِمْ بِمَا لَمْ يُعَايِنُوهُ وَلَا نُقِلَ إِلَيْهِمْ وَلَا دَلَّ دَلِيلُ الْعَقْلِ عَلَيْهِ
وَذَلِكَ عِنْدَنَا جَائِزٌ بَلْ يَجُوزُ عِنْدَنَا بِلَا خِلَافٍ أَنْ يَأْكُلَ الْبَسِيطُ وَيَشْرَبُ وَيَطَأُ وَلَا يُوجَدُ مِنَ الْمُرَكَّبِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ
وَهَذَا الَّذِي اطَّرَدَ فِي الْبَسِيطِ مِنْ عَدَمِ الْغِذَاءِ وَفِي الْمُرَكَّبِ مِنْ وُجُودِ الْغِذَاءِ عَادَةً إِلَّا أَنَّهُ غَايَةُ الْقُدْرَةِ وَقَدْ مَكَّنَا الْقَوْلَ فِي ذَلِكَ وَمَهَّدْنَاهُ فِي الْأُصُولِ وَخَبَرُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ بِأَنَّهُمْ يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ
وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ صِدْقٌ لَا خِلَافَ فِيهِ لَكِنَّهُ خَبَرٌ عَنْ حَالِهِمْ وَهِيَ مَا يَجُوزُ أَنْ تَتَغَيَّرَ فَيَكُونُ الْخَبَرُ عَنْهَا بِذَلِكَ أَيْضًا وَكُلُّ حَقٍّ صِدْقٌ لَا خِلَافَ فِيهِ
وَقَدْ قَالَ عُلَمَاؤُنَا إِنَّهُ خَبَرٌ عَامٌّ يَجُوزُ أَنْ يَدْخُلَهُ التَّخْصِيصُ وَهَذَا صَحِيحٌ أَيْضًا
وَتُعُلِّمَ مِنْهُمَا فِي زَمَنِ الْإِسْلَامِ وَلَيْسَ التَّعَلُّمُ مِنْهُمَا إِلَّا سَمَاعَ كَلَامِهِمَا وَهُمَا إِذَا تَكَلَّمَا إِنَّمَا يَقُولَانِ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ أَيْ لَا تَجْعَلْ مَا تَسْمَعُ مِنَّا سَبَبًا لِلْكُفْرِ كَمَا جَعَلَ السَّامِرِيُّ مَا اطَّلَعَ عَلَيْهِ مِنْ أَثَرِ فَرَسِ جِبْرِيلَ سَبَبًا لِاتِّخَاذِ الْعِجْلِ إِلَهًا مِنْ دُونِ اللَّهِ
الْخَشْيَةُ مِنْ سُوءِ الْعَاقِبَةِ وَالْخَاتِمَةِ وَعَدَمُ الثِّقَةِ بِظَاهِرِ الْحَالَةِ وَالْخَوْفُ مِنْ مَكْرِ اللَّهِ تَعَالَى فَهَذَا بَلْعَامُ فِي الْآدَمِيِّينَ كَهَارُوتَ وَمَارُوتَ فِي الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ فَأَنْزِلُوا كُلَّ فَنٍّ فِي مَرْتَبَتِهِ وَتَحَقَّقُوا مِقْدَارَهُ فِي دَرَجَتِهِ حَسْبَمَا رَوَيْنَاهُ وَلَا تَذْهَلُوا عَنْ بَعْضٍ فَتَجْهَلُوا جَمِيعَهُ
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ قَوْله تَعَالَى فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ
وَقَدْ أَوْرَدْنَا فِي كِتَابِ الْمُشْكَلَيْنِ الْقَوْلَ فِي السِّحْرِ وَحَقِيقَتِهِ وَمُنْتَهَى الْعَمَلِ بِهِ عَلَى وَجْهٍ يَشْفِي الْغَلِيلَ وَبَيَّنَّا أَنَّ مِنْ أَقْسَامِهِ فِعْلَ مَا يُفَرَّقُ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمِنْهُ مَا يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَيُسَمَّى التُّوَلَةُ وَكِلَاهُمَا كُفْرٌ وَالْكُلُّ حَرَامٌ كُفْرٌ قَالَهُ مَالِكٌ
وَهَذَا بَاطِلٌ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ لَمْ يَعْلَمِ السِّحْرَ وَحَقِيقَتُهُ أَنَّهُ كَلَامٌ مُؤَلَّفٌ يُعَظَّمُ بِهِ غَيْرُ اللَّهِ تَعَالَى وَتُنْسَبُ إِلَيْهِ فِيهِ الْمَقَادِيرُ وَالْكَائِنَاتُ
وَالثَّانِي أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ قَدْ صَرَّحَ فِي كِتَابِهِ بِأَنَّهُ كُفْرٌ لِأَنَّهُ تَعَالَى قَالَ وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ
مِنَ السِّحْرِ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ بِقَوْلِ السِّحْرِ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا بِهِ وَبِتَعْلِيمِهِ وَهَارُوتُ وَمَارُوتُ يَقُولَانِ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ وَهَذَا تَأْكِيدٌ لِلْبَيَانِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ قَوْله تَعَالَى وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ يَعْنِي بِحُكْمِهِ وَقَضَائِهِ لَا بِأَمْرِهِ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَيَقْضِي عَلَى الْخَلْقِ بِهَا
الْآيَةُ السَّادِسَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا كَانَتِ الْيَهُودُ تَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَقُولُ يَا أَبَا الْقَاسِمِ رَاعِنَا تُوهِمُ أَنَّهَا تُرِيدُ الدُّعَاءَ مِنَ الْمُرَاعَاةِ وَهِيَ تَقْصِدُ بِهِ فَاعِلًا مِنَ الرُّعُونَةِ
رَاعِنَا مِنَ الرَّعْيِ فَسَمِعَتْهُمِ الْيَهُودُ فَقَالُوا يَا رَاعِنَا كَمَا تَقَدَّمَ فَنَهَى اللَّهُ تَعَالَى الْمُسْلِمِينَ عَنْ ذَلِكَ لِئَلَّا يَقْتَدِيَ بِهِمُ الْيَهُودُ فِي اللَّفْظِ وَيَقْصِدُوا الْمَعْنَى الْفَاسِدَ مِنْهُ
وَقَدْ يَكُونُ فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ أَبْلَغَ مِنَ التَّصْرِيحِ فِي الدَّلَالَةِ عَلَى الْمُرَادِ وَإِنْكَارُ ذَلِكَ عِنَادٌ وَقَدْ مَهَّدْنَا ذَلِكَ فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ فِيهَا خَمْسُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِيمَنْ نَزَلَتْ فِيهِ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ أَنَّهُ بُخْتُ نَصَّرَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فَائِدَةُ الْآيَةِ فَائِدَةُ هَذِهِ الْآيَةِ تَعْظِيمُ أَمْرِ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا لَمَّا كَانَتْ أَفْضَلَ الْأَعْمَالِ وَأَعْظَمَهَا أَجْرًا كَانَ مَنْعُهَا أَعْظَمَ إِثْمًا
وَإِخْرَابُ الْمَسَاجِدِ تَعْطِيلٌ لَهَا وَقَطْعٌ بِالْمُسْلِمِينَ فِي إِظْهَارِ شَعَائِرِهِمْ وَتَأْلِيفِ كَلِمَتِهِمْ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ إِنَّ قَوْله تَعَالَى مَسَاجِدَ اللَّهِ يَقْتَضِي أَنَّهَا لِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ عَامَّةً الَّذِينَ يُعَظِّمُونَ اللَّهَ تَعَالَى وَذَلِكَ حُكْمُهَا بِإِجْمَاعِ الْأُمَّةِ عَلَى أَنَّ الْبُقْعَةَ إِذَا عُيِّنَتْ لِلصَّلَاةِ خَرَجَتْ عَنْ جُمْلَةِ الْأَمْلَاكِ الْمُخْتَصَّةِ بِرَبِّهَا فَصَارَتْ عَامَّةً لِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ بِمَنْفَعَتِهَا وَمَسْجِدِيَّتِهَا فَلَوْ بَنَى الرَّجُلُ فِي دَارِهٍ مَسْجِدًا وَحَجَزَهُ عَنِ النَّاسِ
وَاخْتَصَّ بِهِ لِنَفْسِهِ لَبَقِيَ عَلَى مِلْكِهِ وَلَمْ يَخْرُجْ إِلَى حَدِّ الْمَسْجِدِيَّةِ وَلَوْ أَبَاحَهُ لِلنَّاسِ كُلِّهِمْ لَكَانَ حُكْمُهُ حُكْمَ سَائِرِ الْمَسَاجِدِ الْعَامَّةِ وَخَرَجَ عَنِ اخْتِصَاصِ الْأَمْلَاكِ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ قَوْله تَعَالَى أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ يَعْنِي إِذَا اسْتَوْلَى عَلَيْهَا الْمُسْلِمُونَ
وَحَصَلَتْ تَحْتَ سُلْطَانِهِمْ فَلَا يَتَمَكَّنُ الْكَافِرُ حِينَئِذٍ مِنْ دُخُولِهَا يَعْنِي إِنْ دَخَلُوهَا فَعَلَى خَوْفٍ مِنْ إِخْرَاجِ الْمُسْلِمِينَ لَهُمْ مِنْهَا وَأَذِيَّتِهِمْ عَلَى دُخُولِهَا وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ لِلْكَافِرِ دُخُولُ الْمَسْجِدِ بِحَالٍ وَسَيَأْتِي ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
الْآيَةُ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ نُزُولِهَا وَفِي ذَلِكَ سَبْعَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ عَادَ فَصَلَّى إِلَى الْكَعْبَةِ فَاعْتَرَضَتْ عَلَيْهِ الْيَهُودُ فَأَنْزَلَهَا اللَّهُ تَعَالَى لَهُ كَرَامَةً وَعَلَيْهِمْ حُجَّةً قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ
الثَّانِي أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي تَخْيِيرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ لِيُصَلُّوا حَيْثُ شَاءُوا مِنَ النَّوَاحِي قَالَهُ قَتَادَةُ
أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ يَتَوَجَّهُ الْمُصَلِّي فِي السَّفَرِ إِلَى حَيْثُ شَاءَ فِيهَا رَاكِبًا قَالَهُ ابْنُ عُمَرَ
الرَّابِعُ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيمَنْ صَلَّى الْفَرِيضَةَ إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ قَالَهُ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ
الْخَامِسُ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي النَّجَاشِيِّ آمَنَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُصَلِّ إِلَى قِبْلَتِنَا قَالَهُ قَتَادَةُ
فَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَيَشْهَدُ لَهُ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ
وَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ فَسَنَدٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوِيٌّ فِي النَّظَرِ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُحْرِمُ فِي السَّفَرِ عَلَى الرَّاحِلَةِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ثُمَّ يُصَلِّي حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ بَقِيَّةَ الصَّلَاةِ وَهُوَ صَحِيحٌ
وَأَمَّا قَوْلُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ فَقَدْ أُسْنِدَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَصِحَّ عَنْهُ وَإِنْ كَانَ الْمُصَنِّفُونَ قَدْ رَوَوْهُ
وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ تُجْزِئُهُ بَيْدَ أَنَّ مَالِكًا رَأَى عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ فِي الْوَقْتِ اسْتِحْبَابًا
وَمَا قَالَهُ مَالِكٌ أَصَحُّ لِأَنَّ جِهَةَ الْقِبْلَةِ تُبِيحُ الضَّرُورَةُ تَرْكَهَا فِي الْمُسَايَفَةِ وَتُبِيحُهَا أَيْضًا الرُّخْصَةُ حَالَةَ السَّفَرِ فَكَانَتْ حَالَةَ عُذْرٍ أَشْبَهَ بِهَا لِأَنَّ الْمَاءَ الطَّاهِرَ لَا يُبِيحُ تَرْكَهُ إِلَى الْمَاءِ النَّجِسِ ضَرُورَةٌ فَلَا يُبِيحُهُ خَطَأٌ
أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ بِالصَّلَاةِ عِبَادَةً وَفَرَضَ فِيهَا الْخُشُوعَ اسْتِكْمَالًا لِلْعِبَادَةِ وَأَلْزَمَ الْجَوَارِحَ السُّكُونَ وَاللِّسَانَ الصَّمْتَ إِلَّا عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَنَصْبَ الْبَدَنِ إِلَى جِهَةٍ وَاحِدَةٍ لِيَكُونَ ذَلِكَ أَنْفَى لِلْحَرَكَاتِ وَأَقْعَدَ لِلْخَوَاطِرِ وَعُيِّنَتْ لَهُ جِهَةُ الْكَعْبَةِ تَشْرِيفًا لَهُ
لَكِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ خَصَّ مِنْ ذَلِكَ جَوَازَ التَّوَجُّهِ إِلَى جِهَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فِي وَقْتٍ وَإِلَى جِهَةِ الْكَعْبَةِ فِي حَالِ الِاخْتِيَارِ فِي الْفَرْضِ وَالْحَضَرِ فِيهَا أَيْضًا وَبَقِيَتْ عَلَى النَّافِلَةِ فِي السَّفَرِ وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُ ذَلِكَ فِي الْقِسْمِ الثَّانِي مِنَ النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُك لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ الْآيَةُ فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى ابْتَلَى مَعْنَاهُ اخْتَبَرَ وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُهُ فِي كِتَابِ الْمُشْكَلَيْنِ وَبَيَّنَّا أَنَّ مَعْنَاهُ أَمَرَ لِيَعْلَمَ مِنَ الِامْتِثَالِ أَوِ التَّقْصِيرِ مُشَاهَدَةً مَا عَلِمَ غَيْبًا
وَهُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ تَخْتَلِفُ الْأَحْوَالُ عَلَى الْمَعْلُومَاتِ وَعِلْمُهُ لَا يَخْتَلِفُ بَلْ يَتَعَلَّقُ بِالْكُلِّ تَعَلُّقًا وَاحِدًا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى بِكَلِمَاتٍ هِيَ جَمْعُ كَلِمَةٍ وَيَرْجِعُ تَحْقِيقُهَا إِلَى كَلَامِ الْبَارِي سُبْحَانَهُ لَكِنَّهُ تَعَالَى عَبَّرَ بِهَا عَنِ الْوَظَائِفِ الَّتِي كَلَّفَهَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلَمَّا كَانَ تَكْلِيفُهَا بِالْكَلَامِ سُمِّيَتْ بِهِ كَمَا يُسَمَّى عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ كَلِمَةً لِأَنَّهُ صَدَرَ عَنِ الْكَلِمَةِ
وَهِيَ كُنْ وَتَسْمِيَةُ الشَّيْءِ بِمُقَدِّمَتِهِ أَحَدُ قِسْمِي الْمَجَازِ الَّذِي بَيَّنَّاهُ فِي مَوْضِعِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ مَا تِلْكَ الْكَلِمَاتُ وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيهَا اخْتِلَافًا كَثِيرًا لُبَابُهُ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا أَنَّهَا شَرِيعَةُ الْإِسْلَامِ فَأَكْمَلَهَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَمَا قَامَ أَحَدٌ بِوَظَائِفِ الدِّينِ مِثْلُهُ يَعْنِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَبْلَهُ فَقَدْ قَامَ بِهَا بَعْدَهُ كَثِيرٌ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ