alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَحْرُمُ فِطْرُ مَنْ صَوْمُهُ وَاجِبٌ وَيُفْطِرُ مُتَطَوِّعٌ وَقِيلَ إِنْ جَبَرَ قَلْبَ دَاعِيهِ وَيُعْلِمُهُمْ بِصَوْمِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ نَصُّهُ يَدْعُو وَيَنْصَرِفُ وَيَأْكُلُ مُفْطِرٌ إِنْ شَاءَ قَالَهُ أَحْمَدُ وَفِي الْوَاضِحِ ظَاهِرُ الْحَدِيثِ وُجُوبُهُ وِفَاقًا لِلْأَصَحِّ لِلشَّافِعِيَّةِ وَفِي مُنَاظَرَاتِ ابْنِ عَقِيلٍ لَوْ غَمَسَ أُصْبُعَهُ فِي مَاءٍ وَمَصَّهَا حَصَلَ بِهِ إِرْضَاءُ الشَّرْعِ وَإِزَالَةُ الْمَأْثَمِ بِإِجْمَاعِنَا
نَصَّ عَلَيْهِمَا قَالَ بَعْضُهُمْ وَ يُكْرَهُ بِدَقِيقِ حِمَّصٍ وَعَدَسٍ وَبَاقِلَاءَ وَنَحْوَهُ وَفِي الْمُغْنِي فِي خَبَرِ الْمِلْحِ فِي مَعْنَاهُ مَا يُشْبِهُهُ كَدَقِيقِ الْبَاقِلَاءِ وَنَحْوَهُ مَا يُجْلَى وَالْغَسْلُ لِمَا يُفْسِدُهُ الصَّابُونُ وَالْخَلُّ لِلْخَبَرِ وَيَلْعَقُ قَبْلَهُ أَصَابِعَهُ أَوْ يَلْعَقُهَا وَيَعْرِضُ الْمَاءَ لِغَسْلِهِمَا وَتَقَدُّمُهُ بِقُرْبِ طَعَامِهِ وَلَا يَعْرِضُهُ ذَكَرَهُ فِي التَّبْصِرَةِ وَيُسَمِّي وَيَأْكُلُ بِيَمِينِهِ
يَأْكُلُ بِالسُّرُورِ مَعَ الْإِخْوَانِ وَبِالْإِيثَارِ مَعَ الْفُقَرَاءِ وَبِالْمُرُوءَةِ مَعَ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا وَأَكْلٌ وَحَمْدٌ خَيْرٌ مِنْ أَكْلٍ وَصَمْتٍ
وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ وَيَخْلَعُ نَعْلَيْهِ وَيُكْرَهُ عَيْبُ طَعَامِ وَحَرَّمَهُ فِي الْغَنِيَّةِ وَنَفْخُهُ فِيهِ وَقَالَ الْآمِدِيُّ لَا وَهُوَ حَارٌّ وَيُكْرَهُ حَارًّا وَفِعْلُ مَا يَسْتَقْذِرُهُ مِنْ غَيْرِهِ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِجَابَةُ الذِّمِّيِّ هَلْ تُكْرَهُ أَوْ تَجُوزُ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تُكْرَهُ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ قَالَ أَصْحَابُنَا لَا يَجِبُ إِجَابَةُ الذِّمِّيِّ وَلَكِنْ يَجُوزُ قَالَ فِي الْكَافِي وَتَجُوزُ إِجَابَتُهُ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَإِنْ دَعَاهُ الذِّمِّيُّ فَلَا بَأْسَ بِإِجَابَتِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا دَعَا الْجَفَلَى هَلْ تُكْرَهُ الْإِجَابَةُ أَوْ تَجُوزُ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا تُكْرَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْكَافِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَقِرَانِهِ فِي التَّمْرِ قِيلَ مُطْلَقًا وَقِيلَ مَعَ شَرِيكٍ لَمْ يَأْذَنْ م قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَشَيْخُنَا وَمِثْلُهُ قِرَانُ مَا الْعَادَةُ جَارِيَةٌ بِتَنَاوُلِهِ إِفْرَادًا
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ لَا يُكْرَهُ إِذَا أَكَلَ وَحْدَهُ أَوْ مَعَ أَهْلِهِ أَوْ مَنْ أَطْعَمَهُمْ ذَلِكَ
وَلَهُ قَطْعُ لَحْمٍ بِسِكِّينٍ وَالنَّهْيُ لَا يَصِحُّ قَالَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَاحْتَجُّوا بِنَهْيٍ ضَعِيفٍ عَلَى الْكَرَاهَةِ وَعَلَى قَوْلِهِ فَيَتَوَجَّهُ هُنَا مِثْلُهُ وَش بِلَا حَاجَةٍ
قَالَ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ تَرْكُ الْخِلَالِ يُوهِنُ الْأَسْنَانَ وَرَوَى أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ وَغَيْرُهُ مِنْ رِوَايَةِ وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عَنْ أَيُّوبَ مَرْفُوعًا قَالَ
حَبَّذَا الْمُتَخَلِّلُونَ مِنَ الطَّعَامِ وَتَخَلَّلُوا مِنَ الطَّعَامِ فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أَشَدَّ عَلَى الْمَلَكِ الَّذِي عَلَى الْعَبْدِ أَنْ يَجِدَ مِنْ أَحَدِكُمْ رِيحَ الطَّعَامِ قَالَ
نَقَلَ أَبُو دَاوُدَ لَا بَأْسَ أَنْ يَتَنَاهَدَ فِي الطَّعَامِ وَيَتَصَدَّقَ مِنْهُ لَمْ يَزَلِ النَّاسُ يَفْعَلُونَ هَذَا وَيَتَوَجَّهُ رِوَايَةٌ لَا يَتَصَدَّقُ بِلَا إِذْنٍ
وَفِي الْغُنْيَةِ يُكْرَهُ مَعَ خَوْفِ تُخَمَةٍ وَكَرِهَ شَيْخُنَا أَكْلَهُ حَتَّى يُتْخَمَ وَحَرَّمَهُ أَيْضًا وَحَرَّمَ أَيْضًا الْإِسْرَافَ وَهُوَ مُجَاوَزَةُ الْحَدِّ قَالَ أَحْمَدُ فِي أَكْلِهِ قَلِيلًا مَا يُعْجِبُنِي وَقَالَ مَا أَرَى أَنَّهُ يَجِدُ مِنْ قَلْبِهِ رِقَّةً وَهُوَ يَشْبَعُ وَقَالَ
مَا لَمْ يُخَالِفِ الشَّرْعَ وَقَالَ لِإِنْسَانٍ يَأْكُلُ مَعَهُ كُلْ وَلَا تَحْتَشِمْ فَإِنَّ الْأَكْلَ أَهْوَنُ مِمَّا يُحْلَفُ عَلَيْهِ
وَكَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ الشُّرْبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ وَاخْتِنَاثَ الْأَسْقِيَةِ وَهُوَ قَلْبُهَا وَالْجُلُوسُ بَيْنَ ظِلٍّ وَشَمْسٍ وَالنَّوْمُ بَعْدَ الْعَصْرِ وَعَلَى سَطْحٍ غَيْرِ مُحَجَّرٍ وَاسْتَحَبَّ الْقَائِلَةَ نِصْفَ النَّهَارِ وَالنَّوْمَ إِذَنْ
وَمَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِهِ كَإِطْعَامِ سَائِلٍ وَسِنَّوْرٍ وَتَلْقِيمٍ وَتَقْدِيمٍ وَتَأْخِيرٍ يَحْتَمِلُ كَلَامُهُمْ وَجْهَيْنِ وَجَوَازُهُ أَظْهَرُ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِهِ كَإِطْعَامِ سَائِلٍ وَسِنَّوْرٍ وَتَلْقِيمٍ وَتَقْدِيمٍ وَتَأْخِيرٍ يَحْتَمِلُ كَلَامُهُمْ وَجْهَيْنِ وَجَوَازُهُ أَظْهَرُ انْتَهَى
قَالَ فِي الْآدَابِ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ ذَلِكَ عَمَلًا بِالْعَادَةِ وَالْعُرْفِ لَكِنَّ الْأَدَبَ وَالْأَوْلَى الْكَفُّ عَنْ ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنْ إِسَاءَةِ الْأَدَبِ عَلَى صَاحِبِهِ وَالْإِقْدَامِ عَلَى طَعَامِهِ بِبَعْضِ التَّصَرُّفِ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ صَرِيحٍ وَفِي مَعْنَى ذَلِكَ تَقْدِيمُ بَعْضِ الضَّيْفَانِ مَا لَدَيْهِ وَنَقْلُهُ إِلَى الْبَعْضِ الْآخَرِ لَكِنْ لَا يَنْبَغِي لِفَاعِلِ ذَلِكَ أَنْ يُسْقِطَ حَقَّ جَلِيسِهِ مِنْ ذَلِكَ
وَجَزَمَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ فِي آخِرِ الْغَصْبِ فِيمَنْ كَتَبَ مِنْ مِحْبَرَةِ غَيْرِهِ يَجُوزُ فِي حَقِّ مَنْ يَنْبَسِطُ إِلَيْهِ وَيَأْذَنُ لَهُ عُرْفًا
وَفِي الْغُنْيَةِ لَا يَحْتَاجُ بَعْدَ تَقْدِيمِ الطَّعَامِ إِذْنًا إِذَا جَرَتِ الْعَادَةُ فِي ذَلِكَ الْبَلَدِ بِالْأَكْلِ بِذَلِكَ فَيَكُونُ الْعُرْفُ إِذْنًا
فَإِنْ دَعَاهُ اثْنَانِ قَدَّمَ أَسْبَقَهُمَا وَحَكَى هَلْ لِلسَّبْقِ بِالْقَوْلِ أَوِ الْبَابِ فِيهِ وَجْهَانِ م ثُمَّ أَقْرَبُهُمَا قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي جِوَارًا ثُمَّ رَحِمًا
يُقَدِّمُ أَسْبَقَهُمَا ثُمَّ أَدْيَنَهُمَا ثُمَّ أَقْرَبَهُمَا جِوَارًا وَقِيلَ الْأَدْيَنُ بَعْدَ الْأَقْرَبِ جِوَارًا ثُمَّ يَقْرَعُ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ دَعَاهُ اثْنَانِ قَدَّمَ أَسْبَقَهُمَا وَحَكَى هَلِ السَّبْقُ بِالْقَوْلِ أَوِ الْبَابِ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
السَّبْقُ بِالْبَابِ قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ وَإِطْلَاقُ الْمُصَنِّفِ فِيهِ شَيْءٌ وَلَكِنْ أَتَى فِي إِطْلَاقِ الْخِلَافِ بِصِيغَةِ التَّمْرِيضِ وَالصَّوَابُ الْأَوَّلُ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ ثُمَّ أَقْرَبُهُمَا قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي جِوَارًا ثُمَّ رَحِمًا وَفِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ عَكْسُهُ
وَفِي الْمُقْنِعِ وَالْمُسْتَوْعِبِ يُقَدِّمُ أَسْبَقَهُمَا ثُمَّ أَدْيَنَهُمَا ثُمَّ أَقْرَبَهُمَا جِوَارًا وَقِيلَ
وَقَالَ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ فَإِنِ اسْتَوَيَا أَجَابَ أَقْرَبَهُمَا بَابًا زَادَ فِي الْخُلَاصَةِ وَتَقَدَّمَ إِجَابَةُ الْفَقِيرِ مِنْهُمَا وَزَادَ فِي الْكَافِي فَإِنِ اسْتَوَيَا أَجَابَ أَقْرَبَهُمَا رَحِمًا
وَفِي الْبُلْغَةِ فَإِنِ اسْتَوَيَا أَجَابَ أَقْرَبَهُمَا جِوَارًا فَإِنِ اسْتَوَيَا قَدَّمَ أَدْيَنَهُمَا انْتَهَى
وَإِنْ عَلِمَ ثُمَّ مُنْكَرًا يَقْدِرُ يُغَيِّرُهُ حَضَرَ وَغَيَّرَهُ وَإِلَّا امْتَنَعَ وَإِنْ عَلِمَ بَعْدَ حُضُورِهِ أَزَالَهُ فَإِنْ عَجَزَ خَرَجَ وَخَرَجَ أَحْمَدُ مِنْ وَلِيمَةٍ فِيهَا آنِيَةُ فِضَّةٍ فَقَالَ الدَّاعِي
وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ وَغَيْرُهُ مَا كَانَ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيِّ الْعَجَمِ وَشَبَهِهِ فَلَا يَدْخُلُ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ لَا بَأْسَ أَنْ لَا يَدْخُلَ قَالَ لَا كَرَيْحَانٍ مُنَضَّدٍ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ أَنَّ النَّهْيَ عَنِ التَّشَبُّهِ بِالْعَجَمِ لِلتَّحْرِيمِ وَنَقَلَ جَعْفَرٌ لَا يَشْهَدُ عُرْسًا فِيهِ طَبْلٌ أَوْ مُخَنَّثٌ أَوْ غِنَاءٌ أَوْ تَسَتُّرُ الْحِيطَانِ وَيَخْرُجُ لِصُورَةٍ عَلَى الْجِدَارِ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ وَالْفَضْلُ
إِذَا سُتِرَ الْجُدُرُ بِغَيْرِ حَرِيرٍ وَصُورَةِ حَيَوَانٍ فَهَلْ يُحَرَّمُ ذَلِكَ أَمْ يُكْرَهُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ
إِحْدَاهُمَا يُكْرَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي مَوْضِعٍ
وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ إِذَا لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ فَإِنْ كَانَ ثَمَّ حَاجَةٌ مِنْ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ وَاضِحٌ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا قُلْنَا يُكْرَهُ فَهَلْ يَجُوزُ خُرُوجُهُ لِأَجْلِ ذَلِكَ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
يَكُونُ عُذْرًا فِي الْخُرُوجِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَكُونُ عُذْرًا وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْوَاجِبُ لَا يُتْرَكُ لِمَكْرُوهٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَفِي تَحْرِيمِ دُخُولِهِ مَنْزِلًا فِيهِ صُورَةُ حَيَوَانٍ عَلَى وَجْهٍ مُحَرَّمٍ وَلُبْثِهِ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
هَلْ يُحَرَّمُ لُبْثُهُ فِي مَنْزِلٍ فِيهِ صُورَةُ حَيَوَانٍ عَلَى وَجْهٍ مُحَرَّمٍ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا يُحَرَّمُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ حَيْثُ قَالُوا إِذَا رَأَى ذَلِكَ خَرَجَ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُحَرَّمُ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَالُوا
وَيُحَرَّمُ شُهُودُ عِيدٍ لِيَهُودَ أَوْ نَصَارَى لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ نَقَلَهُ مُهَنَّا
وَقَالَهُ الْآمِدِيُّ وَتَرْجَمَهُ الْخَلَّالُ بِالْكَرَاهَةِ وَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى الْمَنْعِ أَنْ يَفْعَلَ كَفِعْلِهِمْ قَالَهُ شَيْخُنَا لَا يَبِيعُ لَهُمْ فِيهَا نَقَلَهُ مُهَنَّا وَحَرَّمَهُ شَيْخُنَا وَخَرَّجَهُ عَلَى مَا ذَكَرَهُ مِنْ رِوَايَتَيْنِ مَنْصُوصَتَيْنِ فِي حَمْلِ التِّجَارَةِ إِلَى دَارِ حَرْبٍ
وَأَنَّ مِثْلَهُ مُهَادَاتُهُمْ لِعِيدِهِمْ وَجَزَمَ غَيْرُهُ بِكَرَاهَةِ التِّجَارَةِ وَالسَّفَرِ إِلَى أَرْضِ كُفْرٍ وَنَحْوَهُ
وَقَالَ شَيْخُنَا أَيْضًا لَا يُمْنَعُ مِنْهُ إِذَا لَمْ يُلْزِمُوهُ بِفِعْلٍ مُحَرَّمٍ أَوْ تَرْكِ وَاجِبٍ وَيُنْكِرُ مَا يُشَاهِدُهُ مِنَ الْمُنْكَرِ بِحَسَبِهِ قَالَ وَيُحَرَّمُ بَيْعُ مَا يَعْمَلُونَ بِهِ كَنِيسَةً أَوْ تِمْثَالًا وَنَحْوَهُ قَالَ وَكُلُّ مَا فِيهِ تَخْصِيصٌ لِعِيدِهِمْ وَتَمْيِيزٌ لَهُ فَلَا أَعْلَمُ خِلَافًا أَنَّهُ مِنَ التَّشَبُّهِ
وَالتَّشَبُّهُ بِالْكُفَّارِ مَنْهِيٌّ عَنْهُ ع قَالَ وَلَا يَنْبَغِي إِجَابَةُ هَذِهِ الْوَلِيمَةِ قَالَ وَلَمَّا صَارَتِ الْعِمَامَةُ الصَّفْرَاءُ وَالزَّرْقَاءُ مِنْ شِعَارِهِمْ لَمْ يَجُزْ لِبْسُهَا فَكَيْفَ بِمَنْ يُشَارِكُهُمْ فِي عِبَادَاتِهِمْ وَشَرَائِعِ دِينِهِمْ بَلْ لَيْسَ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَحْضُرَ مَوَاسِمَهُمْ بِشَيْءٍ مِمَّا يَخُصُّونَهَا بِهِ وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُجِيبَ دَعْوَةَ مُسْلِمٍ فِي ذَلِكَ وَيُحَرَّمُ الْأَكْلُ وَالذَّبْحُ
وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي التَّطَوُّعِ فِي أَوْقَاتِ النَّهْيِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِذَا صَادَفَ يَوْمَ جُمُعَةٍ وَمِنْ عَادَتِهِ صِيَامُهُ نَقَلَ الْأَثْرَمُ إِنْ صَامَهُ مُفْرَدًا فَهَذَا لَا يَتَعَمَّدُ صَوْمَهُ خَاصَّةً إِنَّمَا كُرِهَ أَنْ يَتَعَمَّدَ الْجُمُعَةَ وَكَذَا نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ يَصُومُهُ وَكَذَا قَالَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ
مَا أُحِبُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَتَعَمَّدَ الْحَلْوَاءَ وَاللَّحْمَ لِمَكَانِ النَّيْرُوزِ لِأَنَّهُ مِنْ زِيِّ الْأَعَاجِمِ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ وَقْتًا كَانَ يَفْعَلُ هَذَا فِيهِ قَالَ الْقَاضِي إِنَّمَا جَازَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ إِنَّمَا مَنَعَ مِنْ فَضْلِ النَّفَقَةِ يَوْمَ النَّيْرُوزِ لِئَلَّا يُؤَدِّيَ إِلَى تَعْظِيمِ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَإِذَا وَافَقَ عَادَةً فَلَمْ يُوجَدْ ذَلِكَ
فَلِهَذَا جَازَ وَمِثْلُهُ هُنَا مُنِعَ مِنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مُنْفَرِدًا تَشَبُّهًا بِيَوْمِ الْعِيدِ فَإِذَا صَادَفَ عَادَةً فَلَمْ يُوجَدْ ذَلِكَ الْمَعْنَى وَلَا يُلْزِمُ عَلَى هَذَا يَوْمَا الْعِيدَيْنِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ لِأَنَّهَا لَا تَقْبَلُ الصَّوْمَ كَزَمَنِ لَيْلٍ وَحَيْضٍ وَيَوْمُ الْجُمُعَةِ يَقْبَلُ الصَّوْمَ وَهُوَ الْفَرْضُ وَلِأَنَّ الشَّرْعَ وَرَدَ بِأَنَّ الصَّوْمَ إِذَا وَافَقَ عَادَةً جَازَ وَإِنْ كَانَ الْوَقْتُ مَنْهِيًّا عَنْهُ
بِدَلِيلِ الْخَبَرِ لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ قَالَ ابْنُ هَانِئٍ رَأَيْت أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَعْطَى ابْنَهُ دِرْهَمًا يَوْمَ النَّيْرُوزِ وَقَالَ اذْهَبْ بِهِ إِلَى الْمُعَلِّمِ
وَسُئِلَ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ عَنِ الْمُسْلِمِ يُعَلِّمُ وَلَدَ الْمَجُوسِيِّ وَالْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ قَالَ لَا يُعْجِبُنِي وَأَمَّا مَوْسِمٌ خَاصٌّ كَالرَّغَائِبِ وَلَيْلَةِ النِّصْفِ فَلَعَلَّ ظَاهِرَ كَلَامِهِمْ لَا يُكَرِّهُ وَكَرِهَهُ شَيْخُنَا
وَأَنَّهُ بِدْعَةٌ وَلَعَلَّهُ ظَاهِرُ تَعْلِيلِ أَحْمَدَ بِزِيِّ الْأَعَاجِمِ قَالَ وَقَدْ كَرِهَ طَوَائِفُ مِنَ الْأَئِمَّةِ وَالسَّلَفِ كَأَنَسٍ وَالْحَسَنِ وَأَحْمَدَ صَوْمَ أَعْيَادِهِمْ لِأَنَّ فِيهِ نَوْعَ تَعْظِيمٍ لَهَا فَكَيْفَ بِتَخْصِيصِهَا بِنَظِيرِ مَا يَفْعَلُونَهُ بَلْ نَهَى أَئِمَّةُ الدِّينِ عَمَّا ابْتَدَعَهُ النَّاسُ كَمَا يَفْعَلُونَهُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَوْ فِي رَجَبٍ وَلَيْلَةِ نِصْفِ شَعْبَانَ وَنَحْوَ ذَلِكَ مِنَ الصَّلَاةِ وَالِاجْتِمَاعِ وَالْأَطْعِمَةِ وَالزِّينَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
فَكَيْفَ بِأَعْيَادِ الْمُشْرِكِينَ وَالنَّاهِي عَنْ هَذِهِ الْمُنْكَرَاتِ مُطِيعٌ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْمُجَاهِدُ فِي ذَلِكَ مِنَ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَذَكَرَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ تَخْصِيصُ ذَلِكَ بِطَعَامٍ غَيْرِهِ وَسَبَقَ فِي اللِّبَاسِ التَّشَبُّهُ أَيْضًا
وَيُكْرَهُ النِّثَارُ وَالْتِقَاطُهُ وَعَنْهُ إِبَاحَتُهُمَا اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ كَقَوْلِ الْمُضَحِّي مَنْ شَاءَ اقْتَطَعَ وَعَنْهُ لَا يُعْجِبُنِي
وَفَرَّقَ ابْنُ شِهَابٍ وَغَيْرُهُ بِأَنَّهُ بِذَبْحِهِ زَالَ مِلْكُهُ وَالْمَسَاكِينُ عِنْدَهُ سَوَاءٌ وَالنَّثْرُ لَا يُزِيلُ الْمِلْكَ وَقَدْ يَأْخُذُهُ مِنْ غَيْرِهِ أَحَبُّ إِلَى صَاحِبِهِ وَيَمْلِكُهُ مَنْ أَخَذَهُ أَوْ وَقَعَ فِي حِجْرِهِ وَقِيلَ بِقَصْدٍ
وَكَرِهَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ فِي غَيْرِ عُرْسٍ وَخِتَانٍ وَيُكْرَهُ لِرَجُلٍ لِلتَّشَبُّهِ وَيُحَرَّمُ كُلُّ مَلْهَاةٍ سِوَاهُ كَمِزْمَارٍ وَطُنْبُورٍ وَرَبَابٍ وَجُنْكٍ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّرْغِيبِ سَوَاءٌ اسْتُعْمِلَتْ لِحُزْنٍ أَوْ سُرُورٍ وَسَأَلَهُ ابْنُ الْحَكَمِ عَنِ النَّفْخِ فِي الْقَصَبَةِ كَالْمِزْمَارِ قَالَ أَكْرَهُهُ
وَفِي الْقَضِيبِ وَجْهَانِ م وَفِي الْمُغْنِي لَا يُكْرَهُ إِلَّا مَعَ تَصْفِيقٍ أَوْ غِنَاءٍ أَوْ رَقْصٍ وَنَحْوَهُ
وَكَرِهَ أَحْمَدُ الطَّبْلَ لِغَيْرِ حَرْبٍ وَاسْتَحَبَّهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِيهِ لِتَنْهِيضِ طِبَاعِ الْأَوْلِيَاءِ وَكَشْفِ صُدُورِ الْأَعْدَاءِ وَلَيْسَ عَبَثًا وَقَدْ أَرْسَلَ اللَّهُ الرِّيَاحَ وَالرُّعُودَ قَبْلَ الْغَيْثِ وَالنَّفْخُ فِي الصُّورِ لِلْبَعْثِ
وَضَرْبُ الدُّفِّ فِي النِّكَاحِ وَالْحَجِّ الْعَجُّ وَالثَّجُّ وَاسْتَحَبَّ أَحْمَدُ الصَّوْتَ فِي عُرْسٍ وَكَذَا الدُّفُّ قَالَ الشَّيْخُ لِنِسَاءٍ وَظَاهِرُ نُصُوصِهِ وَكَلَامِ الْأَصْحَابِ التَّسْوِيَةُ
قِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ مَا تَرَى لِلنَّاسِ الْيَوْمَ تَحَرُّكَ الدُّفِّ فِي إِمْلَاكٍ أَوْ بِنَاءٍ بِلَا غِنَاءٍ فَلَمْ يَكْرَهْ ذَاكَ
وَقِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ جَعْفَرٍ يَكُونُ فِيهِ جَرْسٌ قَالَ لَا وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَا بَأْسَ بِالصَّوْتِ وَالدُّفِّ فِيهِ وَأَنَّهُ قَالَ أَكْرَهُ الطَّبْلَ وَهُوَ الْكُوبَةُ نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَغَيْرِهَا فِي مَنْ أَتْلَفَ آلَةَ لَهْوٍ الدُّفُّ مَنْدُوبٌ إِلَيْهِ فِي النِّكَاحِ لِأَمْرِ الشَّارِعِ بِخِلَافِ الْعُودِ وَالطَّبْلِ فَإِنَّهُ لَا يُبَاحُ اسْتِعْمَالُهُ وَالتَّلَهِّي بِهِ بِحَالٍ
وَسُئِلَ أَحْمَدُ عَنِ الْقَصَائِدِ قَالَ أَكْرَهُهُ وَقَالَ بِدْعَةٌ لَا يُجَالَسُونَ وَكَرِهَ التَّغْبِيرَ وَنَهَى عَنِ اسْتِمَاعِهِ وَقَالَ بِدْعَةٌ وَمُحْدَثٌ
وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ لَا يُعْجِبُنِي وَنَقَلَ يُوسُفُ لَا يَسْتَمِعُهُ وَقِيلَ هُوَ بِدْعَةٌ قَالَ حَسْبُك
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ مَنَعَ مِنَ اسْمِ الْبِدْعَةِ عَلَيْهِ وَمِنْ تَحْرِيمِهِ لَا شِعْرٌ مُلَحَّنٌ كَالْحِدَاءِ وَالْحَدْوِ لِلْإِبِلِ وَنَحْوَهُ وَاحْتَجَّ قَبْلَ هَذَا بِكَرَاهَةِ أَحْمَدَ لَهُ عَلَى تَحْرِيمِ الْغِنَاءِ وَمَنْ عَلِمَ أَنَّهُ إِذَا سَمِعَهُ زَالَ عَقْلُهُ حُرِّمَ وَإِنْ كَانَ تَارَةً وَتَارَةً لَمْ يَكْرَهْ
وَنَقَلَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَلَانِسِيُّ أَنَّ أَحْمَدَ قَالَ عَنِ الصُّوفِيَّةِ لَا أَعْلَمُ أَقْوَامًا أَفْضَلَ مِنْهُمْ قِيلَ إِنَّهُمْ يَسْتَمِعُونَ وَيَتَوَاجَدُونَ قَالَ دَعُوهُمْ يَفْرَحُونَ مَعَ اللَّهِ سَاعَةً قِيلَ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمُوتُ وَمِنْهُمْ مَنْ يُغْشَى عَلَيْهِ
وَلَا أَرَى لَكَ صُحْبَتَهُمْ وَقَدْ نَهَى عَنْ كِتَابَةِ كَلَامِ مَنْصُورِ بْنِ عَمَّارٍ وَالِاسْتِمَاعِ لِلْقَاصِّ بِهِ قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ لِئَلَّا يُلْهُونَهُ عَنِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ لَا غَيْرُ وَأَنْكَرَ الْآجُرِّيُّ وَابْنُ بَطَّةَ وَغَيْرُهُمَا هَذَا السَّمَاعَ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُحَرَّمُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَبِهِ قَطَعَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ فَهَذِهِ إِحْدَى عَشْرَةَ مَسْأَلَةً فِي هَذَا الْبَابِ النِّسَاءِ
وَاجْتِنَابُ تَكَرُّهِ بَذْلِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرُهُ وَهُوَ الْمُعَاشَرَةُ الْحَسَنَةُ وَالصُّحْبَةُ الْجَمِيلَةُ
قَالُوا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ أَتَزَيَّنَ لِلْمَرْأَةِ كَمَا أُحِبُّ أَنْ تَتَزَيَّنَ لِي لِهَذِهِ الْآيَةِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّهُ يَلْزَمُ تَحْسِينُ الْخُلُقِ وَالرِّفْقُ وَاسْتَحَبَّهُمَا فِي الْمُغْنِي
وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرُهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا رُبَّمَا رُزِقَ مِنْهَا وَلَدًا فَجُعِلَ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
قَالَ وَقَدْ نَدَبَتِ الْآيَةُ إِلَى إِمْسَاكِ الْمَرْأَةِ مَعَ الْكَرَاهَةِ لَهَا وَنَبَّهْت عَلَى مَعْنَيَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يَعْلَمُ وُجُوهَ الصَّلَاحِ فَرُبَّ مَكْرُوهٍ عَادَ مَحْمُودًا
وَالثَّانِي أَنَّهُ لَا يَكَادُ يَجِدُ مَحْبُوبًا لَيْسَ فِيهِ مَا يَكْرَهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَى مَا يَكْرَهُ لِمَا يُحِبُّ وَأَنْشَدُوا فِي هَذَا الْمَعْنَى وَمَنْ لَمْ يُغَمِّضْ عَيْنَهُ عَنْ صَدِيقِهِ وَعَنْ بَعْضِ مَا فِيهِ يَمُتْ وَهُوَ عَاتِبٌ وَمَنْ يَتَتَبَّعْ جَاهِدًا كُلَّ عَثْرَةٍ يَجِدْهَا وَلَا يَسْلَمْ لَهُ الدَّهْرَ صَاحِبُ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِهِ السِّرُّ الْمَصُونُ
مُعَاشَرَةُ الْمَرْأَةِ بِالتَّلَطُّفِ مَعَ إِقَامَةِ الْهَيْبَةِ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُعْلِمَهَا قَدْرَ مَالِهِ فَتَتَبَسَّطُ فِي الطَّلَبِ وَإِنْ كَانَ قَلِيلًا احْتَقَرَتْهُ وَرُبَّمَا نَفَرَتْ وَلَا يُفْشِي إِلَيْهَا سِرًّا يَخَافُ مِنْ إِذَاعَتِهِ وَلَا يُكْثِرُ مِنَ الْهِبَةِ لَهَا فَرُبَّمَا اسْتَوْثَقَتْ ثُمَّ نَفَرَتْ وَقَدْ رَأَيْنَا جَمَاعَةً أَطْلَعُوا نِسَاءَهُمْ عَلَى الْأَسْرَارِ وَسَلَّمُوا إِلَيْهِنَّ الْأَمْوَالَ لِقُوَّةِ مَحَبَّتِهِمْ
وَلَا يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَدْخُلَ فِي أَمْرٍ حَتَّى يُدَبِّرَ الْخُرُوجَ مِنْهُ وَلْيَكُنْ لِلرَّجُلِ بَيْتٌ وَلِلْمَرْأَةِ بَيْتٌ وَلَهُ فِرَاشٌ وَلَهَا فِرَاشٌ وَلَا يَلْقَاهَا إِلَّا فِي وَقْتٍ مَعْلُومٍ بَيْنَهُمَا لِتَتَهَيَّأَ لَهُ فَالْبُعْدُ وَقْتَ النَّوْمِ أَصْلٌ عَظِيمٌ لِئَلَّا يَحْدُثَ مَا يُنَفِّرُ وَعَلَى قِيَاسِهِ اللِّقَاءُ وَقْتَ الْأَوْسَاخِ
وَحَكَى أَنَّ كِسْرَى نَظَرَ يَوْمًا إِلَى مَطْبَخِهِ وَكَيْفَ تُسْلَخُ فِيهِ الْغَنَمُ فَعَافَتْهُ نَفْسُهُ وَبَقِيَ أَيَّامًا لَا يَأْكُلُ اللَّحْمَ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى بَزَرْجَمْهَرْ فَقَالَ أَيُّهَا الْمَلِكُ الْعِظَامُ عَلَى الْخِوَانِ وَالْمَرْأَةُ عَلَى الْفِرَاشِ
أَفَرَأَيْت الْحَمْوَ قَالَ الْحَمْوُ الْمَوْتُ وَقَالَ أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ لَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ قَالَ الشَّاعِرُ لَا يَأْمَنَنَّ عَلَى النِّسَاءِ أَخٌ أَخًا مَا فِي الرِّجَالِ عَلَى النِّسَاءِ أَمِينُ إِنَّ الْأَمِينَ وَإِنْ تَحَفَّظَ جُهْدَهُ لَا بُدَّ أَنَّ بِنَظْرَةٍ سَيَخُونُ وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ
وَفِي حَائِضٍ احْتِمَالَانِ م بَلْ نِضْوَةُ الْخِلْقَةِ فَلَوْ خَشِيَ عَلَيْهَا اسْتَمْتَعَ كَحَائِضٍ وَتُقْبَلُ امْرَأَةٌ ثِقَةٌ فِي ضِيقِ فَرْجِهَا وَقُرُوحٍ بِهِ وَعَبَالَةِ ذَكَرِهِ وَنَحْوَهُ وَتَنْظُرُهُمَا وَقْتَ اجْتِمَاعِهِمَا لِلْحَاجَةِ وَمَتَى امْتَنَعَتْ قَبْلَ الْمَرَضِ ثُمَّ حَدَثَ فَلَا نَفَقَةَ وَلَوْ أَنْكَرَ أَنَّ وَطْأَهُ يُؤْذِيهَا لَزِمَتْهَا الْبَيِّنَةُ وَإِنِ اسْتَمْهَلَ أَحَدُهُمَا لَزِمَ إِمْهَالُهُ الْعَادَةَ لَا لِعَمَلِ الْجَهَازِ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَكَسْرِهَا وَقِيلَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ
وَفِي الْغُنْيَةِ إِنِ اسْتَمْهَلَتْ هِيَ وَأَهْلُهَا اسْتُحِبَّ لَهُ إِجَابَتُهُمْ مَا يَعْلَمُ بِهِ التَّهَيُّؤَ مِنْ شِرَاءِ جَهَازٍ وَتَزَيُّنٍ
بَابُ عِشْرَةِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي حَائِضٍ احْتِمَالَانِ يَعْنِي هَلْ يَلْزَمُ تَسْلِيمُهَا إِلَى الزَّوْجِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَوْ يُنْتَظَرُ طُهْرُهَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَلْزَمُهُ قُلْت وَهُوَ أَصَحُّ مِنَ الْأَوَّلِ بَلْ لَوْ قِيلَ بِالْكَرَاهَةِ لَاتُّجِهَ أَوْ يَنْظُرُ إِلَى قَرِينَةِ الْحَالِ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَكَذَا نَهَارًا بِشَرْطٍ أَوْ بِبَذْلِ السَّيِّدِ فَإِنْ بَذَلَهُ وَقَدْ شَرَطَهُ لِنَفْسِهِ فَوَجْهَانِ م
أَحَدُهُمَا يَجِبُ تَسْلِيمُهَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي
وَلِلزَّوْجِ حَتَّى الْعَبْدِ السَّفَرُ بِلَا إِذْنِهَا وَبِهَا مَا لَمْ تَشْرُطْ بَلَدَهَا أَوْ تَكُنْ أَمَةً وَفِي مِلْكِ السَّيِّدِ لَهُ بِلَا إِذْنِ زَوْجٍ صَحِبَهُ أَمْ لَا وَجْهَانِ م وَعَلَيْهِمَا يَنْبَنِي لَوْ بَوَّأَهَا مَسْكَنًا لِيَأْتِيَهَا الزَّوْجُ فِيهِ هَلْ يَلْزَمُهُ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ
وَلِلزَّوْجِ حَتَّى الْعَبْدِ السَّفَرُ بِلَا إِذْنِهَا وَبِهَا مَا لَمْ تَشْتَرِطْ بَلَدَهَا أَوْ تَكُنْ أَمَةً وَفِي مِلْكِ السَّيِّدِ لَهُ بِلَا إِذْنِ زَوْجٍ صَحِبَهُ أَمْ لَا وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَهُ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ إِذْنِهِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَالْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ نَقَلَهُ الْمَجْدُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَتَحِلُّ لَهُ لِاتِّفَاقِهِمَا عَلَى اسْتِحْقَاقِهِ لَهَا وَيَلْزَمُهُ الْأَقَلُّ مِنْ ثَمَنِهَا أَوْ مَهْرِهَا وَيَحْلِفُ لِثَمَنٍ زَائِدٍ فَإِنْ نَكَلَ لَزِمَهُ وَعِنْدَ الْقَاضِي لَا مَهْرَ وَلَا ثَمَنَ وَلَا يَمِينَ عِنْدَهُ عَلَى الْبَائِعِ لِأَنَّهُ لَا يَرَاهَا فِي نِكَاحٍ وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ مِثْلَهُ إِلَّا فِي الْيَمِينِ وَقَالَ وَإِنْ نَكَلَ أَحَدُهُمَا عَنْهَا قَضَى عَلَيْهِ وَثَبَتَ مَا يَدَّعِيهِ الْآخَرُ مِنْ بَيْعٍ أَوْ زَوْجِيَّةٍ
وَإِنْ أَوْلَدَهَا فَهُوَ حُرٌّ وَلَا وَلَاءَ عَلَيْهِ وَلَا تُرَدُّ الْأَمَةُ إِلَيْهِ لِاعْتِرَافِهِ بِأَنَّهَا أُمُّ وَلَدٍ وَنَفَقَتُهُ عَلَى أَبِيهِ وَنَفَقَتُهَا عَلَى الزَّوْجِ
وَقَالَ الْأَزَجِيُّ إِنْ قُلْنَا لَا تَحِلُّ لَهُ فَهَلْ هِيَ عَلَى مَالِكِهَا السَّابِقِ أَمْ فِي كَسْبِهَا فِيهِ احْتِمَالَانِ وَعِنْدَ الْقَاضِي فِي كَسْبِهَا فَإِنْ مَاتَتْ فَلِلْبَائِعِ مِنْهُ قَدْرُ ثَمَنِهَا وَبَقِيَّتُهُ مَوْقُوفٌ حَتَّى يَصْطَلِحَا
وَإِنْ مَاتَتْ بَعْدَ الْوَاطِئِ مَاتَتْ حُرَّةً وَوَرِثَهَا وَلَدُهَا وَوَرِيثُهَا وَإِلَّا فَهُوَ مَوْقُوفٌ وَلَيْسَ لِسَيِّدِهَا أَخْذُ قَدْرِ ثَمَنِهَا لِأَنَّهُ لَا يَدَّعِيهِ عَلَى الْوَاطِئِ وَإِنْ رَجَعَ الْبَائِعُ فَصَدَّقَهُ لَمْ يُقْبَلْ فِي إِسْقَاطِ حُرِّيَّةِ وَلَدٍ وَاسْتِرْجَاعِهَا إِنْ صَارَتْ أُمَّ وَلَدٍ وَيُقْبَلُ فِي غَيْرِهِمَا وَإِنْ رَجَعَ الزَّوْجُ ثَبَتَتِ الْحُرِّيَّةُ وَلَزِمَهُ الثَّمَنُ قَالَ الشَّيْخُ فِي فَتَاوِيهِ
وَقَالَ الْأَزَجِيُّ إِذَا كَانَ التَّنَازُعُ قَبْلَ الِاسْتِيلَادِ تَحَالَفَا فَإِذَا تَحَالَفَا فَلَا مَهْرَ وَلَا ثَمَنَ وَتُرَدُّ إِلَى سَيِّدِهَا قِيلَ تَرْجِعُ إِلَيْهِ رُجُوعَ الْبَائِعِ فِي السِّلْعَةِ إِذَا أَفْلَسَ الْمُشْتَرِي وَتَعَذَّرَ
وَقِيلَ تَرْجِعُ رُجُوعَ مَنْ لَزِمَهُ دَيْنٌ فَلَمْ يَقْضِهِ فَيَبِيعُهَا وَيَسْتَوْفِي حَقَّهُ وَمَا فَضَلَ تَحَيَّلَ فِي رَدِّهِ إِلَى مُسْتَحِقِّهِ فَإِنْ أَمْسَكَهَا الْبَائِعُ عَلَى بَقِيَّةِ الثَّمَنِ وَفَسَخَ الْبَيْعَ لِتَعَذُّرِ الثَّمَنِ وَاسْتَرْجَعَهَا وَكَانَ صَادِقًا حَلَّتْ لَهُ وَإِلَّا حَلَّتْ ظَاهِرًا
كَرِهَ الْعُلَمَاءُ الْوَطْءَ بَيْنَ الْأَلْيَتَيْنِ لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى الْوَطْءِ فِي الدُّبُرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ كَذَا قَالَا مَا لَمْ يَضُرَّ أَوْ يَشْغَلُ عَنْ فَرْضٍ وَلَوْ كَانَتْ عَلَى التَّنُّورِ أَوْ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ كَمَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
وَلَيْسَ لَهَا اسْتِدْخَالُ ذَكَرِهِ وَهُوَ نَائِمٌ بِلَا إِذْنِهِ بَلِ الْقُبْلَةُ وَاللَّمْسُ لِشَهْوَةٍ ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي اسْتِدْخَالِهِ لَا يَجُوزُ لِأَنَّ الزَّوْجَ يَمْلِكُ الْعَقْدَ وَحَبْسَهَا
وَيَبِيتُ لَيْلَةً مِنْ أَرْبَعٍ عِنْدَ الْحُرَّةِ بِطَلَبِهَا وَالْأَمَةُ مِنْ سَبْعٍ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ مِنْ ثَمَانٍ وَلَهُ الِانْفِرَادُ فِي الْبَقِيَّةِ قَالَ أَحْمَدُ لَا يَبِيتُ وَحْدَهُ مَا أُحِبُّ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يُضْطَرَّ وَقَالَهُ فِي سَفَرِهِ وَحْدَهُ وَعَنْهُ لَا يُعْجِبُنِي
وَلِأَحْمَدَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ النَّجَّارِ عَنْ طَيِّبِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَعَنَ الْمُتَشَبِّهِينَ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهَاتِ بِالرِّجَالِ وَالْمُتَبَتِّلِينَ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا نَتَزَوَّجُ وَالْمُتَبَتِّلَاتِ اللَّاتِي يَقُلْنَ ذَلِكَ وَرَاكِبَ الْفَلَاةِ وَحْدَهُ وَالْبَائِتَ وَحْدَهُ
وَذَكَرَ الْعُقَيْلِيُّ وَإِنْ أَبَى ذَلِكَ بِلَا عُذْرٍ لِأَحَدِهِمَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا بِطَلَبِهَا وَلَوْ قَبْلَ الدُّخُولِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى مُولٍ وَفِي التَّرْغِيبِ هُوَ صَحِيحُ الْمَذْهَبِ
وَالْمُدَّةُ مِنْ تَرْكِهِ وَيُعْلَمُ قَصْدُ الْإِضْرَارِ بِقَرَائِنَ وَعَنْهُ لَا يُفَرَّقُ وَفِي الْمُغْنِي هُوَ ظَاهِرُ قَوْلِ أَصْحَابِنَا وَكَذَا لَوْ ظَاهَرَ وَلَمْ يُكَفِّرْ وَعَنْهُ لَا يَلْزَمُ وَطْءٌ وَلَا مَبِيتٌ إِنْ لَمْ يَتْرُكْهُمَا ضِرَارًا