alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَرَوَى فِي كِتَابِ الْمَوْتِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ إِذَا عَايَنَ الْمَيِّتُ الْمَلَكَ ذَهَبَتِ الْمَعْرِفَةُ
وَعَنْ مُجَاهِدٍ نَحْوُهُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ حَمْدَانَ فِي آدَابِ الرِّعَايَتَيْنِ وَنِهَايَةِ الْمُبْتَدِينَ فِي أُصُولِ الدِّينِ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى وَالْوُسْطَى
وَقِيلَ غَيْرِ سَفِيهٍ وَمَنْ بَالِغٍ عَشْرًا فِي الْمَنْصُوصِ وَفِي مُمَيِّزٍ رِوَايَتَانِ م لَا مِنْ مُعْتَقَلٍ لِسَانُهُ بِإِشَارَةٍ مَفْهُومَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ كَقَادِرٍ وَيُتَوَجَّهُ فِيهِ وَجْهٌ وَقِيلَ بَلَى كَأَخْرَسَ وَكَذَا إِقْرَارُهُ وَنَصُّهُ يَصِحُّ بِخَطِّهِ الثَّابِتِ بِإِقْرَارِ وَرَثَةٍ أَوْ بَيِّنَةٍ وَعَكَسَهُ خَتْمِهَا وَالْإِشْهَادِ عَلَيْهَا فَيُخَرَّجُ فِيهَا رِوَايَتَانِ
يَعْنِي إِذَا لَمْ يُجَاوِزِ الْعَشْرَ وَأَطْلَقَهُمَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرُهُمْ
إِحْدَاهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَصَاحِبِ الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى لَا تَصِحُّ وَصِيَّةُ الْغُلَامِ لِدُونِ عَشْرٍ وَلَا إِجَازَتُهُ قَوْلًا وَاحِدًا وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَتَبِعَهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ هَذَا الْأَشْهَرُ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ تَصِحُّ وَصِيَّةُ الصَّبِيِّ إِذَا عَقَلَ
قَالَ الشَّيْخُ فِي الْعُدَّةِ وَتَصِحُّ الْوَصِيَّةُ مِنَ الصَّبِيِّ إِذَا عَقَلَ وَقَطَعَ بِهِ الْبَعْلِيُّ وَهُوَ الصَّوَابُ وَصَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَالْكَافِي وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ الْحَارِثِيُّ لَمْ أَجِدْ هَذِهِ مَنْصُوصَةً عَنْ أَحْمَدَ
وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ فِيمَنْ كَتَبَ وَصِيَّتَهُ وَأَشْهَدَ عَلَيْهَا وَمَعَهُ إِخْوَةٌ فَقَالَ وَصِيَّتِي عَلَى مِثْلِ وَصِيَّتِك لَيْسَ ذَا بِشَيْءٍ وَنَقَلَ أَيْضًا مَا أَدْرِي ثُمَّ قَالَ لِلسَّائِلِ مَنْ وَرِثَهُ قَالَ أَنَا قَالَ فَأَنْفِذْهَا
وَتَصِحُّ مِمَّنْ لَا وَارِثَ لَهُ وَقِيلَ وَمَعَ ذِي رَحِمٍ بِمَالِهِ وَعَنْهُ بِثُلُثِهِ فَعَلَى الْأَوْلَى لَوْ وَرِثَهُ زَوْجٌ أَوْ زَوْجَةٌ وَرَدَّ بَطَلَتْ بِقَدْرِ فَرْضِهِ مِنْ ثُلُثَيْهِ فَيَأْخُذُ الْوَصِيُّ الثُّلُثَ ثُمَّ ذُو الْفَرْضِ مِنْ ثُلُثَيْهِ ثُمَّ يُتَمِّمُ الْوَصِيَّةَ مِنْهُمَا وَقِيلَ لَا يُتَمِّمُ كَوَارِثٍ بِفَرْضٍ وَرَدَّ وَعَلَيْهَا بَيْتُ الْمَالِ جِهَةُ مَصْلَحَةٍ لَا وَارِثَ
وَلَوْ وَصَّى أَحَدُهُمَا لِآخَرَ فَلَهُ عَلَى الْأُولَى كُلُّهُ إِرْثًا وَوَصِيَّةً وَقِيلَ لَا تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ وَعَلَى الثَّانِيَةِ ثُلُثُهُ وَصِيَّةً ثُمَّ فَرْضُهُ وَالْبَقِيَّةُ لِبَيْتِ الْمَالِ
وَفِي الْإِفْصَاحِ يُسْتَحَبُّ بِدُونِهِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ بِخُمُسِهِ لِمُتَوَسِّطٍ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ أَنَّهُ مَنْ مَلَكَ فَوْقَ أَلْفٍ
إِلَى ثُلُثِهِ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ أَلْفَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ أَوْصَى بِالْخُمُسِ وَلَمْ يُضَيِّقْ عَلَى وَرَثَتِهِ وَإِنْ كَانَ مَالٌ كَثِيرٌ فَبِالرُّبُعِ أَوِ الثُّلُثِ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ دُونَ أَلْفٍ فَقِيرٌ لَا يُوصِي بِشَيْءٍ قَالَ أَصْحَابُنَا فَقِيرٌ وَيُكْرَهُ لِفَقِيرٍ قَالَ جَمَاعَةٌ وَارِثُهُ مُحْتَاجٌ قَالَ فِي التَّبْصِرَةِ رَوَاهُ ابْنُ مَنْصُورٍ
فَإِنْ كَانَ غَنِيًّا فَلِمِسْكِينٍ وَعَالِمٍ وَدَيِّنٍ قَطَعَهُ عَنِ السَّبَبِ الْقَدَرُ وَضَيَّقَ الْوَرَعُ عَلَيْهِمِ الْحَرَكَةَ فِيهِ وَانْقَلَبَ السَّبَبُ عِنْدَهُمْ فَتَرَكُوهُ وَوَثِقُوا بِالْحَقِّ وَاشْتَاقَتْ أَقْسَامُهُمْ إِلَيْهِ بِلَا تَبِعَةٍ وَلَا عُقُوبَةٍ طُوبَى لِمَنْ أَنَالَهُمْ أَوْ خَدَمَهُمْ أَوْ أَمَّنَ عَلَى دُعَائِهِمْ أَوْ أَحْسَنَ الْقَوْلَ فِيهِمْ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ فَهَلْ يُدْخَلُ عَلَى الْمَلِكِ إِلَّا بِخَاصَّتِهِ
وَكَذَا قَيَّدَ فِي الْمُغْنِي اسْتِحْبَابَهَا لِقَرِيبٍ بِفَقْرِهِ مَعَ أَنَّ دَلِيلَهُ يَعُمُّ وَعَنْهُ تَجِبُ لِقَرِيبٍ لَا يَرِثُهُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَفِي التَّبْصِرَةِ عَنْهُ وَلِلْمَسَاكِينِ وَوُجُوهِ الْبِرِّ وَسَبَقَ قَبْلَ الْفَصْلِ الْآخِرِ فِي الْوَقْفِ مَا يَتَعَلَّقُ بِهَذَا
نَقَلَهُ حَنْبَلٌ وَيَصِحُّ عَلَى الْأَصَحِّ بِإِجَازَةِ الْوَرَثَةِ لَهُمَا بَعْدَ مَوْتِ الْمُوصِي كَالرَّدِّ وَعَنْهُ وَقَبْلَهُ فِي مَرَضِهِ خَرَّجَهَا الْقَاضِي أَبُو حَازِمٍ مِنْ إِذْنِ الشَّفِيعِ فِي الشِّرَاءِ ذَكَرَهُ فِي النَّوَادِرِ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ وَشَيْخُنَا وَهِيَ تَنْفِيذٌ لِصِحَّتِهَا بِلَفْظِهَا وَبِقَوْلِهِ أَمْضَيْت فَلَا يَرْجِعُ مُجِيزُ وَالِدٍ وَوَلَاؤُهُ لِلْمُوصِي وَيَلْزَمُ بِغَيْرِ قَبُولِهِ وَقَبْضِهِ وَلَوْ مِنْ سَفِيهٍ وَمُفْلِسٍ
وَمَعَ كَوْنِهِ وَقْفًا عَلَى مُجِيزِهِ وَمَعَ جَهَالَةِ الْمُجَازِ وَيُزَاحَمُ بِمُجَازٍ لِثُلُثِهِ لِلَّذِي لَمْ يُجَاوِزْهُ لِقَصْدِهِ تَفْضِيلَهُ كَجَمَلِهِ الزَّائِدِ لِثَالِثٍ وَكَوَصِيَّةٍ بِمِائَةٍ وَبِمِائَتَيْنِ وَثَلَاثِمِائَةٍ فَنِصْفٌ وَثُلُثٌ مِنْ خَمْسَةٍ لِرَبِّ النِّصْفِ ثَلَاثَةٌ وَلِلْآخَرِ سَهْمَانِ نَقَلَهُ أَبُو الْحَارِثِ أَجَازُوا أَوْ رَدُّوا بِخِلَافِ وَصِيَّتِهِ بِمَالِهِ وَبِمِثْلِهِ لِوَاحِدٍ وَبِمَالِهِ لِآخَرَ إِنْ سَلَّمَ لِعَدَمِ تَصَوُّرِ صِحَّةِ الزَّائِدِ
وَالنِّصْفُ يَصِحُّ إِنْ أَجَازُوا وَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ يُقَسَّمُ الْمَالُ مَعَ الْإِجَازَةِ وَالثُّلُثُ مَعَ الرَّدِّ ثُلُثَانِ وَثُلُثٌ وَيَأْتِي فِي عَمَلِ الْوَصَايَا وَعَنْهُ هِبَةٌ مُبْتَدَأَةٌ وَأَطْلَقَهَا أَبُو الْفَرَجِ وَخَصَّهَا فِي الِانْتِصَارِ بِالْوَارِثِ فَيَنْعَكِسُ الْحُكْمُ وَلَا يُزَاحِمُ بِمُجَاوِزٍ لِثُلُثِهِ لِبُطْلَانِهِ
وَإِجَازَتُهُ فِي مَرَضِهِ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ فِي احْتِمَالٍ فِي الِانْتِصَارِ وَقَالَ غَيْرُهُ مِنْ ثُلُثِهِ
كَمُحَابَاةِ صَحِيحٍ فِي بَيْعِ خِيَارٍ ثُمَّ مَرِضَ زَمَنَهُ وَأَذِنَ فِي قَبْضِ هِبَةٍ لَا خِدْمَتِهِ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مَالًا مَتْرُوكًا
وَمَنْ أَجَازَهَا بِجُزْءٍ مُشَاعٍ وَقَالَ ظَنَنْت قِلَّةَ الْمَالِ قُبِلَ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ وَحَلَفَ وَرَجَعَ بِزَائِدٍ عَلَى ظَنِّهِ وَقِيلَ لَا كَمَا لَوْ كَانَ الْمُجَازُ عَيْنًا أَوْ مَبْلَغًا مُقَدَّرًا وَظَنَّ بَقِيَّةَ الْمَالِ كَثِيرًا وَفِيهِ وَجْهٌ
وَفِي التَّبْصِرَةِ لِلْأَوَّلِ وَأَيُّهُمَا مَاتَ فَهُوَ لِلْآخَرِ وَإِنْ وَصَّى بِثُلُثِهِ ثُمَّ بِثُلُثِهِ لِآخَرَ فَمُتَغَايِرَانِ وَفِي الرَّدِّ يُقَسَّمُ الثُّلُثُ بَيْنَهُمَا
وَإِنْ جَحَدَهُ أَوْ خَلَطَ بِصُرَّةِ مُوصًى بِقَفِيزٍ مِنْهَا بِغَيْرِهَا بِخَيْرٍ وَقِيلَ مُطْلَقًا أَوْ عَمِلَ الثَّوْبَ قَمِيصًا أَوِ الْخُبْزَ فَتِيتًا أَوْ نَسَجَهُ أَوْ ضَرَبَ النَّقْرَةَ أَوْ ذَبَحَ الشَّاةَ أَوْ بَنَى أَوْ غَرَسَ فَوَجْهَانِ م وَذَكَرَهُمَا ابْنُ رَزِينٍ فِي وَطْئِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ جَحَدَهُ أَوْ خَلَطَ صُبْرَةَ مُوصٍ بِقَفِيزٍ مِنْهَا بِغَيْرِهَا بِخَيْرٍ
وَقِيلَ مُطْلَقًا أَوْ عَمِلَ الثَّوْبَ قَمِيصًا أَوِ الْخُبْزَ فَتِيتًا أَوْ نَسَجَهُ أَوْ ضَرَبَ النَّقْرَةَ أَوْ ذَبَحَ الشَّاةَ أَوْ بَنَى أَوْ غَرَسَ فَوَجْهَانِ انْتَهَى فِي هَذِهِ الْجُمْلَةِ مَسَائِلُ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا جَحَدَ الْوَصِيَّةَ فَهَلْ يَكُونُ رُجُوعًا أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْحَارِثِيِّ وَغَيْرِهِمْ
لَيْسَ بِرُجُوعٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَهُوَ الصَّوَابُ
الْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ رُجُوعٌ صَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَقَيَّدَ الْخِلَافَ بِمَا إِذَا عَلِمَ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مُرَادُ مَنْ أَطْلَقَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا خَلَطَ الصُّبْرَةَ الْمُوصَى بِقَفِيزٍ مِنْهَا بِغَيْرِهَا بِخَيْرٍ مِنْهَا فَهَلْ يَكُونُ ذَلِكَ رُجُوعًا أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ فَإِنْ أَوْصَى بِطَعَامٍ فَخَلَطَهُ بِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ رُجُوعًا وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَصَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ أَكْثَرُهُمْ بِالْخَيْرِيَّةِ بَلْ أَطْلَقُوا فَشَمِلَ الْخَيْرِيَّةَ وَغَيْرَهَا وَصَرَّحَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْحَاوِي فَقَالُوا
وَصَرَّحُوا بِالْخَيْرِيَّةِ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ فِيمَا إِذَا خَلَطَهُ بِمِثْلِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْقَاعِدَةِ الثَّانِيَةِ وَالْعِشْرِينَ وَقَالَ
هُمَا مَبْنِيَّانِ عَلَى أَنَّ الْخَلْطَ هَلْ هُوَ اسْتِهْلَاكٌ أَوِ اشْتِرَاكٌ فَإِنْ قُلْنَا هُوَ اشْتِرَاكٌ لَمْ يَكُنْ رُجُوعًا وَإِلَّا كَانَ رُجُوعًا انْتَهَى
قُلْت الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْخَلْطَ اشْتِرَاكٌ فَيَكُونُ مُوَافِقًا لِمَا قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ فَلَا يَكُونُ رُجُوعًا
وَإِنْ وَصَّى بِقَفِيزٍ مِنْهَا ثُمَّ خَلَطَ بِخَيْرٍ مِنْهَا فَقَدْ رَجَعَ وَإِلَّا فَلَا وَزَادَ فِي الْكُبْرَى قُلْت إِنْ خَلَطَهَا بِأَرْدَأَ مِنْهَا صِفَةً فَقَدْ رَجَعَ وَإِنْ خَلَطَهَا بِمِثْلِهَا فِي الصِّفَةِ فَلَا انْتَهَى وَقَالَ فِي الْبُلْغَةِ وَلَوْ أَوْصَى لَهُ بِقَفِيزٍ مِنْ صُبْرَةٍ ثُمَّ خَلَطَهَا بِغَيْرِهَا لَمْ يَكُنْ رُجُوعًا إِلَّا أَنْ يَخْلِطَهَا بِخَيْرٍ مِنْهَا فَيَكُونُ رُجُوعًا
تَنْبِيهٌ تَلَخَّصَ أَنَّ صَاحِبَ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَابْنَ رَزِينٍ وَابْنَ مُنَجَّى وَالْحَارِثِيَّ وَغَيْرَهُمْ قَالُوا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ رُجُوعًا وَلَمْ يُقَيِّدْهُ الْبَعْضُ بِالْخَيْرِيَّةِ وَلَا عَدَمِهَا وَقَيَّدَهُ الْبَعْضُ كَمَا تَقَدَّمَ وَالْإِطْلَاقُ مُوَافِقٌ لِلْقَوْلِ الثَّانِي الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى التَّقْيِيدِ وَعَدَمِهِ وَقَيَّدَهُ صَاحِبُ الْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرُهُمْ بِالْخَيْرِيَّةِ
وَهُوَ مُوَافِقٌ لِمَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ فِي تَقْدِيمِ الْمُصَنِّفِ الْخَيْرِيَّةَ عَلَى الْإِطْلَاقِ مَعَ أَنَّ الَّذِينَ أَطْلَقُوا أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَالَّذِينَ قَيَّدُوا أَقَلُّ وَهُوَ صَاحِبُ الْبُلْغَةِ وَتَبِعَهُ ابْنُ حَمْدَانَ وَصَاحِبُ الْحَاوِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الْإِطْلَاقِ وَيُقَدِّمَهُ وَيَجْعَلَ التَّقَيُّدَ بِالْخَيْرِيَّةِ طَرِيقَةً يُؤَخِّرُهُ عَكْسَ مَا عَمِلَ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ تَابَعَ صَاحِبَ التَّلْخِيصِ وَتَرَجَّحَ عِنْدَهُ فَقَدَّمَهُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ إِذَا عَمِلَ الثَّوْبَ قَمِيصًا وَالْخُبْزَ فَتِيتًا أَوْ نَسَجَ الْغَزْلَ أَوْ ضَرَبَ النَّقْرَةَ أَوْ ذَبَحَ الشَّاةَ أَوْ بَنَى أَوْ غَرَسَ فَهَلْ يَكُونُ ذَلِكَ رُجُوعًا أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفَائِقِ وَأَطْلَقَهُ فِي الْكَافِي وَالنَّظْمِ فِي الْبِنَاءِ وَالْغِرَاسِ
وَهُوَ الصَّحِيحُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ فِيمَا إِذَا جَعَلَ الْخُبْزَ فَتِيتًا وَنَسَجَ الْغَزْلَ وَنَحْوَهُ مِمَّا ذَكَرَهُ الْمُقْنِعُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ فِي غَيْرِ الْبِنَاءِ وَالْغَرْسِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِمَا وَصَحَّحَهُ الْحَارِثِيُّ فِيهِمَا وَصَحَّحَ فِي الْمُحَرَّرِ فِيمَا إِذَا أَزَالَ اسْمَهُ فَطَحَنَ الْحَبَّ وَنَسَجَ الْغَزْلَ أَنَّهُ رُجُوعٌ
لَا يَكُونُ رُجُوعًا اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ لَا يَكُونُ رُجُوعًا فِي الْأَصَحِّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ بَنَى فِيهَا وَارِثٌ وَخَرَجَتْ مِنْ ثُلُثِهِ فَقِيلَ يَرْجِعُ بِقِيمَةِ الْبِنَاءِ
انْتَهَى أَحَدُهُمَا يَرْجِعُ عَلَى الْمُوصَى لَهُ بِقِيمَةِ الْبِنَاءِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت الصَّوَابُ أَنَّهُ بَاقٍ عَلَى مِلْكِ الْوَارِثِ وَلَا يَلْزَمُ الْمُوصَى لَهُ دَفْعُ قِيمَةِ الْبِنَاءِ هَذَا إِذَا لَمْ يَعْلَمِ الْوَارِثُ أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنَ الثُّلُثِ فَإِنْ كَانَ يَعْلَمْ فَهُوَ قَرِيبٌ مِنَ التَّصَرُّفِ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَالَ فِي التَّبْصِرَةِ لَا يَأْخُذُ نَمَاءً مُنْفَصِلًا وَفِي مُتَّصِلٍ وَجْهَانِ وَهِيَ كَبَيْعٍ فِيمَا يَتْبَعُ الْعَيْنَ
يَأْخُذُهُ الْوَرَثَةُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَهُوَ الصَّوَابُ فَهَذِهِ سَبْعُ مَسَائِلَ فِي هَذَا الْبَابِ
وَنَقَلَ ابْنُ صَدَقَةَ فِيمَنْ وَصَّى بِكَرْمٍ وَفِيهِ جَمَلٌ فَهُوَ لِلْمُوصَى لَهُ وَنَقَلَ غَيْرُهُ إِنْ كَانَ يَوْمَ وَصَّى بِهِ لَهُ فِيهِ جَمَلٌ فَهُوَ لَهُ
قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَلَا يَلْزَمُ الْوَارِثَ سَقْيُ ثَمَرَةٍ مُوصَى بِهَا لِأَنَّهُ لَمْ يَضْمَنْ تَسْلِيمَ هَذِهِ الثَّمَرَةِ إِلَى الْمُوصَى لَهُ
وَإِنْ قَالَ إِنْ قَدِمَ زَيْدٌ فَلَهُ وَصِيَّةُ عَمْرٍو فَقَدِمَ فِي حَيَاتِهِ وَقِيلَ وَبَعْدَهَا فَلَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَاخْتَلَفَ فِيهَا كَلَامُ أَبِي الْخَطَّابِ وَكَذَا وَصِيَّتُهُ بِكِتَابَتِهِ وَإِطْلَاقُهَا بِقِيمَتِهِ وَخَرَّجَ ابْنُ عَقِيلٍ وَالْحَلْوَانِيُّ مِنْ مُفْلِسٍ رِوَايَةً
يَنْفُذُ عِتْقُهُ وَلَوْ عَلَّقَ صَحِيحٌ عِتْقَ عَبْدِهِ فَوُجِدَ شَرْطُهُ فِي مَرَضِهِ فَمِنْ ثُلُثِهِ فِي الْأَصَحِّ
وَالْمَخُوفُ كَبِرْسَامٍ وَوَجَعِ قَلْبِ وَرِئَةٍ وَإِسْهَالٍ لَا يَسْتَمْسِكُ أَوْ مَعَهُ دَمٌ وَفِي الْمُغْنِي أَوْ زَحِيرٌ وَحُمَّى مُطْبِقَةٌ وَقُولَنْجُ وَهَيَجَانُ صَفْرَاءَ أَوْ بَلْغَمٌ وَرُعَافٌ أَوْ قِيَامٌ دَائِمٌ وَابْتِدَاءُ فَالِجٍ وَمَا قَالَهُ طَبِيبَانِ عَدْلَانِ وَقِيلَ أَوْ وَاحِدٌ لِعَدَمٍ وَذَكَرَ ابْنُ رَزِينٍ الْمَخُوفُ عُرْفًا أَوْ بِقَوْلِ عَدْلَيْنِ
فَإِنْ قُطِعَ صَاحِبُهُ وَعَنْهُ أَوْ لَا فَمِنْ ثُلُثِهِ وَالْحَاضِرُ الْتِحَامَ قِتَالٍ أَوْ هَيَجَانَ بَحْرٍ أَوْ وُقُوعَ طَاعُونٍ أَوْ هُوَ أَسِيرُ مَنْ عَادَتُهُ الْقَتْلُ وَعَنْهُ أَوْ لَا أَوْ قَدِمَ لِيَقْتُلَ أَوْ حُبِسَ لَهُ كَمَرِيضٍ وَعَنْهُ لَا وَالْحَامِلُ عِنْدَ الطَّلْقِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ لِنِصْفِ سَنَةٍ كَمَرِيضٍ حَتَّى تَنْجُوَ مِنْ نِفَاسِهَا
وَفِي الْمُغْنِي إِلَّا مَعَ أَلَمٍ وَحُكْمُ مَنْ ذُبِحَ أَوْ أُبِينَتْ حَشْوَتُهُ وَهِيَ أَمْعَاؤُهُ لَا خَرْقُهَا وَقَطْعُهَا فَقَطْ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ كَمَيِّتٍ فِي حُكْمِهِ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ فِي الْحَرَكَةِ فِي الطِّفْلِ وَفِي الْجِنَايَةِ وَقَالَ هُنَا لَا حُكْمَ لِعَطِيَّتِهِ وَلَا لِكَلَامِهِ وَمُرَادُهُ أَنَّهُ كَمَيِّتٍ
وَذَكَرَ الشَّيْخُ أَيْضًا فِي فَتَاوِيهِ إِنْ خَرَجَتْ حَشْوَتُهُ وَلَمْ تَبْنِ ثُمَّ مَاتَ وَلَدُهُ وَرِثَهُ وَإِنْ أُبِينَتْ فَالظَّاهِرُ يَرِثُهُ لِأَنَّ الْمَوْتَ زَهُوقُ النَّفْسِ وَخُرُوجُ الرُّوحِ وَلَمْ يُوجَدْ وَلِأَنَّ
وَيَأْتِي فِي الْجِنَايَةِ فِي أَنَّ قَطْعَ حَشْوَتِهِ أَوْ مَرِيئِهِ أَوْ وَدَجَيْهِ قَتْلٌ وَمَنْ جُرِحَ مُوحِيًا فَكَمَرِيضٍ مَعَ ثَبَاتِ عَقْلِهِ
وَفِي التَّرْغِيبِ مَنْ قُطِعَ بِمَوْتِهِ كَقَطْعِ حَشْوَتِهِ وَغَرِيقٍ وَمُعَايَنٍ كَمَيِّتٍ وَهَذَا يُوَافِقُ مَا ذَكَرَهُ هُوَ وَغَيْرُهُ فِي الْجِنَايَةِ وَسَيَأْتِي وَيَصِحُّ مُعَاوَضَةُ مَرِيضٍ بِثَمَنِ مِثْلِهِ
وَقَالَ شَيْخُنَا فِيمَنْ أَجَّرَ الْمَوْقُوفَ لِأَجْنَبِيٍّ كَفُضُولِيٍّ وَمِثْلُهَا وَصِيَّتُهُ لِكُلِّ وَارِثٍ بِمُعَيَّنٍ بِقَدْرِ حَقِّهِ وَيَصِحُّ وَقْفُهُ كَذَلِكَ بِالْإِجَازَةِ لِأَنَّهُ تَحْبِيسٌ وَلَا يَحْصُلُ مِنَ الْإِرْثِ وَيُتَوَجَّهُ الْخِلَافُ فِي جُمْلَةٍ كَهِبَةٍ وَلَوْ كَانَ الْوَارِثُ وَاحِدًا فِي الَّتِي قَبْلَهَا صَحَّ وَهُنَا يُعْتَبَرُ إِجَازَتُهُ وَلَا يُؤَثِّرُ إِلَّا بَعْدَ مَوْتِ الْوَاقِفِ
فَلَوْ مَاتَ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ قَبْلَهُ ثُمَّ مَاتَ لِوَاقِفٍ وَالْوَقْفُ مُنْجِزٌ صَحَّ فِي ثُلُثِهِ عَلَى الْأَشْهَرِ وَهَلْ لِمَرِيضَةٍ تَزَوَّجَتْ بِدُونِ مَهْرِهَا نَقْصُهُ فِيهِ وَجْهَانِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ لَيْسَ لَهَا كَإِجَارَتِهَا نَفْسَهَا بِمُحَابَاةٍ م وَيَتَوَجَّهُ فِيهَا كَمَهْرٍ وَزِيَادَةِ مَرِيضٍ عَلَى مَهْرِ الْمِثْلِ مِنْ ثُلُثِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ لَا يَسْتَحِقُّهَا صَحَّحَهَا ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَمَنْ تَزَوَّجَ مَرِيضَةً بِدُونِ مَهْرِ مِثْلِهَا فَهَلْ لَهَا مَا نَقَصَ قُلْت يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ انْتَهَى وَهُمَا الْوَجْهَانِ اللَّذَانِ ذَكَرَهُمَا الْمُصَنِّفُ
فَإِذَنْ فِي إِطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْوَجْهَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرَهُمَا ابْنُ حَمْدَانَ إِنَّمَا ذَكَرَهُمَا تَخْرِيجًا مِنْ عِنْدِهِ لَا أَنَّهُمَا لِلْأَصْحَابِ
إِذَا عَلِمَ ذَلِكَ فَالصَّوَابُ لَيْسَ لَهَا إِلَّا مَا سَمَّى كَمَا قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَالَ فِي الِانْتِصَارِ لَهُ لُبْسُ نَاعِمٌ وَأَكْلُ طَيِّبٍ لِحَاجَتِهِ وَإِنْ فَعَلَهُ لِتَفْوِيتِ الْوَرَثَةِ مُنِعَ وَفِيهِ يَمْنَعُهُ إِلَّا بِقَدْرِ حَاجَتِهِ وَعَادَتِهِ
وَسَلَّمَهُ أَيْضًا لِأَنَّهُ لَا يُسْتَدْرَكُ كَإِتْلَافِهِ وَجَزَمَ بِهِ الْحَلْوَانِيُّ وَغَيْرُهُ وَابْنُ شِهَابٍ قَالَ لِأَنَّ حَقَّ وَارِثِهِ لَمْ يَتَعَلَّقْ بِعَيْنِ مَالِهِ وَلَوْ قَضَى بَعْضَ غُرَمَائِهِ وَتَفِي تَرِكَتُهُ بِبَقِيَّةِ دَيْنِهِ صَحَّ وَنَصُّهُ مُطْلَقًا وَلَا يَبْطُلُ تَبَرُّعُهُ بِإِقْرَارِهِ بِدَيْنٍ فِي الْمَنْصُوصِ
وَلَوْ بَاعَ مِنْ أَجْنَبِيٍّ بِمُحَابَاةٍ عَبْدًا قِيمَتُهُ ثَلَاثُونَ بِعَشَرَةٍ فَلَمْ يُجِزِ الْوَرَثَةُ فَلَهُ ثُلُثُهُ بِالْعَشَرَةِ وَثُلُثُهُ بِالْمُحَابَاةِ
لِنِسْبَتِهِمَا مِنْ قِيمَتِهِ فَصَحَّ بِقَدْرِ النِّسْبَةِ وَعَنْهُ يَصِحُّ فِي نِصْفِهِ بِنِصْفِ ثَمَنِهِ لِنِسْبَةِ الثُّلُثِ مِنَ الْمُحَابَاةِ فَصَحَّ بِقَدْرِ النِّسْبَةِ
اخْتَارَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَلَا شَيْءَ لِلْمُشْتَرِي سِوَى الْخِيَارِ وَعَنْهُ يَصِحُّ الْبَيْعُ بَقِيَّةُ قِيمَتِهِ عَشَرَةٌ أَوْ يُفْسَخُ وَلَوْ كَانَ وَارِثًا صَحَّ الْبَيْعُ عَلَى الْأَصَحِّ فِي ثُلُثِهِ وَلَا مُحَابَاةَ وَعَلَى الثَّالِثَةِ يَدْفَعُ بَقِيَّةَ قِيمَتِهِ عِشْرِينَ أَوْ يُفْسَخُ
وَلَوْ أَفْضَى إِلَى إِقَالَةٍ فِي سَلَمٍ بِزِيَادَةٍ أَوْ بِأَفْضَلَ تَعَيَّنَتِ الْوُسْطَى كَبَيْعِهِ قَفِيزَ حِنْطَةٍ قِيمَتُهُ ثَلَاثُونَ بِقَفِيرِ حِنْطَةٍ قِيمَتُهُ عَشَرَةٌ أَوْ سَلَفِهِ عَشَرَةً فِي قَفِيزِ حِنْطَةٍ ثُمَّ أَقَالَهُ وَقِيمَتُهُ ثَلَاثُونَ فِي مَرَضِهِ وَلَوْ حَابَى أَجْنَبِيًّا أَخَذَ شَفِيعُهُ الْوَارِثُ بِالشُّفْعَةِ فِي الْأَصَحِّ
وَعَكْسُهُ بِعَكْسِهِ اعْتِبَارًا بِالْمَوْتِ فَلَوْ وَهَبَ مَرِيضٌ مَالَهُ لِزَوْجَتِهِ وَلَا يَمْلِكُ غَيْرَهُ فَمَاتَتْ قَبْلَهُ عَمِلَتْ بِالْجَبْرِ لِقَطْعِ الدَّوْرِ فَتَقُولُ صَحَّتْ هِبَتُهُ فِي شَيْءٍ وَرَجَعَ إِلَيْهِ بِإِرْثِهِ نِصْفُهُ يَبْقَى لِوَرَثَتِهِ الْمَالُ إِلَّا نِصْفَ شَيْءٍ يَعْدِلُ شَيْئَيْنِ اجْبُرِ الْمَالَ بِنِصْفِ شَيْءٍ وَقَابِلْ وَابْسُطِ الشَّيْئَيْنِ وَنِصْفًا خَمْسَةً فَالشَّيْءُ الَّذِي صَحَّتْ فِيهِ الْهِبَةُ خُمُسَا الْمَالِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَمَنْ وَهَبَ أَوْ وَصَّى لِوَارِثٍ فَصَارَ غَيْرَ وَارِثٍ عِنْدَ الْمَوْتِ صَحَّتْ وَعَكْسُهُ بِعَكْسِهِ اعْتِبَارًا بِالْمَوْتِ انْتَهَى نَاقَضَ الْمُصَنِّفُ هَذَا فِي كِتَابِ الْإِقْرَارِ فَقَالَ وَإِنْ أَقَرَّ لِوَارِثٍ فَصَارَ عِنْدَ الْمَوْتِ أَجْنَبِيًّا أَوْ عَكْسَهُ اعْتُبِرَ بِحَالِ الْإِقْرَارِ لَا الْمَوْتِ عَلَى الْأَصَحِّ فَيَصِحُّ فِي الثَّانِيَةِ دُونَ الْأُولَى
ثُمَّ قَالَ وَكَذَا الْحُكْمُ إِنْ أَعْطَاهُ وَهُوَ غَيْرُ وَارِثٍ ثُمَّ صَارَ وَارِثًا ذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ انْتَهَى
فَجَعَلَ الْعَطِيَّةَ كَالْإِقْرَارِ فَاعْتَبَرَ حَالَةَ الْإِقْرَارِ وَجَعَلَ الْهِبَةَ وَهِيَ نَوْعٌ مِنَ الْعَطِيَّةِ فِي بَابِ تَبَرُّعِ الْمَرِيضِ كَالْوَصِيَّةِ فَاعْتَبَرَ الْمَوْتَ وَهَذَا الْمُعْتَمَدُ عَلَيْهِ وَكَانَ الْأَوْلَى وَالْأَحْرَى لِلْمُصَنِّفِ أَنْ يَذْكُرَ كَلَامَ صَاحِبِ التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ فِي بَابِ تَبَرُّعِ الْمَرِيضِ عَقِبَ الْمَسْأَلَةِ
لِيُعْلَمَ أَنَّ فِيهَا خِلَافًا لَا يَقْطَعُ فِي مَكَانٍ بِشَيْءٍ وَيَقْطَعُ بِضِدِّهِ فِي غَيْرِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَوْ أَعْتَقَ ذَا رَحِمٍ أَوْ أَعْتَقَ أَمَةً وَتَزَوَّجَهَا عَتَقَ وَتَرِثُهُ فِي الْمَنْصُوصِ وَكَذَا لَوِ اشْتَرَى مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ وَعَنْهُ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ وَيَرِثُهُ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَقِيلَ لَا تَصِحُّ مِنْ مَدْيُونٍ وَقِيلَ بَلَى وَيُبَاعُ
فَعَلَى الْأَوَّلِ لَوِ اشْتَرَى أَبَاهُ وَلَا يَمْلِكُ غَيْرَهُ وَتَرَكَ ابْنًا عَتَقَ ثُلُثُهُ عَلَى الْمَيِّتِ وَوَلَاؤُهُ لَهُ وَوَرِثَ بِثُلُثِهِ الْحُرِّ ثُلُثَ سُدُسِ بَقِيَّتِهِ مِنْ نَفْسِهِ وَلَا وَلَاءَ عَلَيْهِ وَبَقِيَّةُ ثُلُثَيْهِ يَرِثُهَا الِابْنُ يُعْتَقُ عَلَيْهِ وَلَهُ وَلَاؤُهُ وَيَصِحُّ ظَاهِرًا وَيُحَرَّمُ تَزْوِيجُهُ أَمَتَهُ الْمُعْتَقَةَ حَتَّى يَبْرَأَ
صَحَّ عِتْقُهُ وَنِكَاحُهُ وَقِيلَ وَلَهَا الْمَهْرُ وَفِي إِرْثِهَا الْوَجْهَانِ وَيُحَرَّمُ وَطْءُ مُتَّهَبٍ حَتَّى يَبْرَأَ أَوْ يَمُوتَ
وَلَوْ أَقَرَّ أَنَّهُ أَعْتَقَ فِي صِحَّتِهِ ذَا رَحِمِهِ أَوْ مَلَكَ مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ بِهِبَةٍ أَوْ وَصِيَّةٍ فَمِنْ رَأْسِ مَالِهِ وَوَرِثَا فِي الْمَنْصُوصِ فِيهِمَا فَلَوِ اشْتَرَى ابْنُهُ بِخَمْسِمِائَةٍ وَيُسَاوِي أَلْفًا فَقَدْرُ الْمُحَابَاةِ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ
وَلَوِ اشْتَرَى مَنْ يُعْتَقُ عَلَى وَارِثِهِ صَحَّ وَعَتَقَ عَلَى وَارِثِهِ وَإِنْ دَبَّرَ ابْنُ عَمِّهِ عَتَقَ وَالْمَنْصُوصُ لَا يَرِثُ
وَإِنْ قَالَ أَنْتَ حُرٌّ فِي آخِرِ حَيَاتِي عَتَقَ وَالْأَشْهَرُ يَرِثُ وَلَيْسَ عِتْقُهُ وَصِيَّةً لَهُ فَهُوَ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ وَلَوْ عَلَّقَ عِتْقَ عَبْدِهِ بِمَوْتِ قَرِيبِهِ لَمْ يَرِثْهُ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ قَالَ الْقَاضِي لِأَنَّهُ لَا حَقَّ لَهُ فِيهِ
وَلَوِ ادَّعَى الْهِبَةَ أَوِ الْعِتْقَ فِي الصِّحَّةِ فَأَنْكَرَ الْوَرَثَةُ قُبِلَ قَوْلُهُمْ نَقَلَهُ مُهَنَّا فِي الْعِتْقِ وَلَوْ قَالَ وَهَبْتنِي زَمَنَ كَذَا صَحِيحًا فَأَنْكَرُوا قُبِلَ قَوْلُهُ
وَلَوْ كَانَ مَهْرُهَا عَشَرَةَ آلَافٍ فَقَالَتْ فِي مَرَضِهَا مَا لِي عَلَيْهِ إِلَّا سِتَّةٌ فَالْقَضَاءُ مَا قَضَتْ نَقَلَهُ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ
إِذَا عَجَزَ ثُلُثُهُ عَنْ عَطَايَا وَوَصَايَا بُدِئَ بِالْعَطَايَا الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ ثُمَّ بِالْوَصَايَا مُتَقَدِّمُهَا وَمُتَأَخِّرُهَا سَوَاءٌ
فَلَوْ تَبَرَّعَ بِثُلُثِهِ ثُمَّ اشْتَرَى أَبَاهُ صَحَّ وَلَمْ يُعْتَقْ عَلَيْهِ إِذَا قُلْنَا يُعْتَقُ مِنْ ثُلُثِهِ وَيُعْتَقُ عَلَى وَارِثِهِ وَلَمْ يَرِثْ وَعَنْهُ وَيُقَسَّمُ بَيْنَ الْكُلِّ بِالْحِصَصِ مُطْلَقًا وَعَنْهُ يُقَدَّمُ الْعِتْقُ
وَتُخَالِفُ الْعَطِيَّةُ الْوَصِيَّةَ فِي أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ الرُّجُوعَ فِيهَا وَيَقْبَلُهَا عِنْدَ وُجُودِهَا وَيَثْبُتُ مِلْكُهُ مِنْ حِينِهَا فَإِذَا خَرَجَتْ مِنْ ثُلُثِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ تَبَيَّنَّا ثُبُوتَهُ
فَلَوْ أَعْتَقَ فِي مَرَضِهِ عَبْدًا لَا يَمْلِكُ غَيْرَهُ فَكَسَبَ قَبْلَ مَوْتِهِ مِثْلَ قِيمَتِهِ دَخَلَهُ الدَّوْرُ فَنَقُولُ أَبَدًا عَتَقَ مِنْهُ شَيْءٌ وَلِلْوَرَثَةِ شَيْئَانِ مِثْلَا مَا عَتَقَ مِنْهُ وَلَهُ مِنْ كَسْبِهِ الَّذِي اسْتَحَقَّهُ بِجُزْئِهِ الْحُرِّ شَيْءٌ لِأَنَّهُ هُنَا مِثْلُهُ فَصَارَ الْعَبْدُ وَقِيمَتُهُ يَعْدِلُ أَرْبَعَةَ أَشْيَاءَ
فَالشَّيْءُ إِذَنْ نِصْفُ الْعَبْدِ فَيُعْتَقُ نِصْفُهُ وَلَهُ نِصْفُ كَسْبِهِ وَلِلْوَرَثَةِ نِصْفُهُمَا
وَيَخْرُجُ وَصِيُّهُ ثُمَّ وَارِثُهُ لَا حَاكِمَ فِي الْمَنْصُوصِ ثُمَّ حَاكِمُ الْوَاجِبِ كَحَجٍّ وَغَيْرِهِ وَمِثْلُهُ وَصِيَّةٌ بِعِتْقٍ فِي كَفَّارَةٍ تَخْيِيرٌ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ وَتَبَرُّعُهُ مِنْ ثُلُثِ بَاقِيهِ وَنَقَلَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي حَجٍّ لَمْ يُوصَ بِهِ وَزَكَاةٍ وَكَفَّارَةٍ مِنَ الثُّلُثِ
وَنَقَلَ عَنْهُ مِنْ كُلِّهِ مَعَ عِلْمِ وَرَثَتِهِ وَنَقَلَ عَنْهُ فِي زَكَاةٍ مِنْ كُلِّهِ مَعَ صَدَقَةٍ وَعَنْهُ تُقَدَّمُ الزَّكَاةُ عَلَى الْحَجِّ
وَنَقَلَ ابْنُ صَدَقَةَ فِيمَنْ أَوْصَتْ فِي مَرَضِهَا لِزَوْجِهَا بِمَهْرِهَا هَذِهِ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ لَا تَجُوزُ إِلَّا بِإِجَازَةِ الْوَرَثَةِ قِيلَ فَأَوْصَتْ وَهِيَ صَحِيحَةٌ قَالَ إِنْ كَانَتْ صَحِيحَةً جَازَ قَالَ اللَّهُ فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ الْآيَةَ
فَإِنْ أَخْرَجَهُ مَنْ لَا وِلَايَةَ لَهُ مِنْ مَالِهِ بِإِذْنٍ أَجْزَأَ وَإِلَّا فَوَجْهَانِ م وَفِي الْخِلَافِ وَقَدْ قِيلَ لَهُ لَا يَجُوزُ لَهُ إِخْرَاجُ الزَّكَاةِ حَيًّا بِلَا أَمْرِهِ فَكَذَا بَعْدَ مَوْتِهِ كَالْأَجْنَبِيِّ فَقَالَ لَا نُسَلِّمُ أَنَّ الْأَجْنَبِيَّ لَا يَجُوزُ إِخْرَاجُ الزَّكَاةِ عَنْهُ بَعْدَ مَوْتِهِ لِقَوْلِهِ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ
لَا يُعْجِبُنِي يَأْخُذُ دَرَاهِمَ لِيَحُجَّ بِهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُتَبَرِّعًا بِحَجٍّ عَنْ أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَأَخِيهِ وَإِنْ سَلَّمْنَا ذَلِكَ فَالْمَعْنَى فِي الْأَجْنَبِيِّ أَنَّهُ لَا يَخْلُفُ الْمَيِّتَ بِخِلَافِ الْوَارِثِ فَإِنْ قَالَ أَدُّوا الْوَاجِبَ مِنْ ثُلُثَيْ وَقِيلَ أَوْ قَالَ حُجُّوا أَوْ تَصَدَّقُوا بُدِئَ بِهِ فَإِنْ نَفَذَ ثُلُثُهُ سَقَطَ تَبَرُّعُهُ وَقِيلَ يَتَزَاحَمَانِ فِيهِ وَبَاقِي الْوَاجِبِ مِنْ ثُلُثَيْهِ وَقِيلَ
مِنْ رَأْسِ مَالِهِ فَيَدْخُلُهُ الدَّوْرُ فَلَوْ كَانَ الْمَالُ ثَلَاثِينَ وَالتَّبَرُّعُ عَشَرَةً وَالْوَاجِبُ عَشَرَةً جُعِلَتْ تَتِمَّةُ الْوَاجِبِ شَيْئًا يَكُنِ الثُّلُثُ عَشَرَةً إِلَّا ثُلُثَ شَيْءٍ بَيْنَ الْوَاجِبِ وَالتَّبَرُّعِ لِلْوَاجِبِ خَمْسَةٌ إِلَّا سُدُسَ شَيْءٍ فَاضْمُمِ الشَّيْءَ إِلَيْهِ يَكُنِ الشَّيْءُ خَمْسَةً وَخَمْسَةَ أَسْدَاسِ شَيْءٍ يَعْدِلُ الْوَاجِبُ عَشَرَةً
فَيَكُونُ الشَّيْءُ سِتَّةً وَلِلتَّبَرُّعِ أَرْبَعَةٌ وَإِنْ شِئْت خُذْ حِصَّةَ الْوَاجِبِ مِنَ الثُّلُثِ ثُمَّ انْسُبْ كُلًّا مِنْ حِصَّةِ التَّبَرُّعِ وَالْوَرَثَةِ مِنَ الْبَاقِي فَخُذْ مِنْهُمْ تَتِمَّةَ الْوَاجِبِ بِقَدْرِ النِّسْبَةِ أَوِ انْسُبْ تَتِمَّتَهُ مِنَ الْبَاقِي وَخُذْ بِقَدْرِهَا
قَدْ قَالَ الْمُصَنِّفُ أَوَّلًا وَيُخْرِجُ وَصِيُّهُ ثُمَّ وَارِثُهُ ثُمَّ حَاكِمٌ الْوَاجِبَ كَحَجٍّ وَغَيْرِهِ فَالْمُخْرِجُ لِلْوَاجِبِ عَلَى الْمَيِّتِ إِنَّمَا هُوَ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةُ عَلَى التَّرْتِيبِ فَلَوْ أَخْرَجَ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ أَجْنَبِيٌّ بِإِذْنِ مَنْ لَهُ وِلَايَةُ الْإِخْرَاجِ جَازَ وَإِنْ أَخْرَجَهُ بِغَيْرِ إِذْنِهِ وَهِيَ مَسْأَلَةُ الْمُصَنِّفِ فَهَلْ يُجْزِئُ أَمْ لَا أَطْلَقَ فِيهِ الْوَجْهَيْنِ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
فَإِنْ أَخْرَجَ أَجْنَبِيٌّ مِنْ مَالِهِ عَنْ مَيِّتٍ زَكَاةً تَلْزَمُهُ بِإِذْنِ وَصِيِّهِ أَوْ وَارِثِهِ أَجْزَأَتْهُ وَإِلَّا فَوَجْهَانِ وَكَذَا لَوْ أَخْرَجَهَا الْوَارِثُ ثُمَّ وَصِيٌّ بِإِخْرَاجِهَا وَلَمْ يَعْلَمْهُ وَكَذَا الْحَجُّ وَالْكَفَّارَةُ وَنَحْوُهُمَا انْتَهَى