alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَتَحْرِيمُهُ أَيِ السَّبْتِ عَلَى الْيَهُودِ بَاقٍ فَيُسْتَثْنَى شَرْعًا مِنْ عَمَلٍ فِي إِجَارَةٍ لِحَدِيثِ النَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيِّ وَصَحَّحَهُ وَأَنْتُمْ يَهُودُ عَلَيْكُمْ خَاصَّةً أَنْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ
فَيَلْزَمُهُمْ قَبُولُ مَا يُحْكَمُ بِهِ عَلَيْهِمْ مِنْ أَدَاءِ حَقٍّ أَوْ تَرْكِ مُحَرَّمٍ وَلَا يُفْسَخُ بَيْعٌ فَاسِدٌ تَقَابَضَاهُ وَلَوْ أَسْلَمُوا أَوْ لَمْ يَحْكُمْ بِهِ حَاكِمُهُمْ
وَالذِّمِّيُّ إِنْ عَامَلَ بِالرِّبَا وَبَاعَ الْخَمْرَ وَالْخِنْزِيرَ ثُمَّ أَسْلَمَ وَالْمَالُ بِيَدِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ نَصًّا لِأَنَّهُ مَضَى فِي حَالِ كُفْرِهِ أَشْبَهَ نِكَاحَهُ فِي الْكُفْرِ إِذَا أَسْلَمَ
فَإِنْ فَعَلُوا لَمْ يَصِحَّ الشِّرَاءُ وَيُمْنَعُونَ مِنَ التَّبَايُعِ بِالرِّبَا فِي أَسْوَاقِنَا لِأَنَّهُ عَائِدٌ بِفَسَادِ نَقْدِنَا وَمِنْ إِظْهَارِ بَيْعِ مَأْكُولٍ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ كَشِوَاءٍ
فَصْلٌ وَإِنْ تَهَوَّدَ نَصْرَانِيٌّ لَمْ يُقَرَّ أَوْ تَنَصَّرَ يَهُودِيٌّ لَمْ يُقَرَّ لِأَنَّهُ انْتَقَلَ إِلَى دِينٍ بَاطِلٍ قَدْ أَقَرَّ بِبُطْلَانِهِ فَلَمْ يُقَرَّ عَلَيْهِ كَالْمُرْتَدِّ
وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ إِلَّا الْإِسْلَامُ أَوِ الدِّينُ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ أُقِرَّ عَلَيْهِ أَوَّلًا فَيُقَرُّ عَلَيْهِ ثَانِيًا وَإِذَا أَبَى مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الدِّينِ أَوْ أَبَى الْإِسْلَامَ هُدِّدَ وَحُبِسَ وَضُرِبَ
حَتَّى يُسْلِمَ أَوْ يَرْجِعَ إِلَى دِينِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ وَلَا يُقْتَلُ لِأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ دِينِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلِأَنَّهُ مُخْتَلَفٌ فِيهِ فَلَا يُقْتَلُ لِلشُّبْهَةِ وَإِنِ انْتَقَلَا أَيِ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ إِلَى غَيْرِ دِينِ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمْ يُقَرَّا
أَوْ انْتَقَلَ مَجُوسِيٌّ إِلَى غَيْرِ دِينِ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمْ يُقَرَّ لِأَنَّهُ أَدْنَى مِنْ دِينِهِ
أَشْبَهَ الْمُسْلِمَ إِذَا ارْتَدَّ وَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ إِلَّا الْإِسْلَامُ نَصًّا لِأَنَّ غَيْرَ الْإِسْلَامِ أَدْيَانٌ بَاطِلَةٌ قَدْ أَقَرَّ بِبُطْلَانِهَا فَلَمْ يُقَرَّ عَلَيْهَا كَالْمُرْتَدِّ فَإِنَّ أَبَاهُ أَيِ الْإِسْلَامَ قُتِلَ بَعْدَ اسْتِتَابَتِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ كَالْمُرْتَدِّ وَإِنِ انْتَقَلَ غَيْرُ كِتَابِيٍّ وَلَوْ مَجُوسِيًّا إِلَى دِينِ أَهْلِ الْكِتَابِ بِأَنْ تَهَوَّدَ أَوْ تَنَصَّرَ أُقِرَّ
لِأَنَّهُ انْتَقَلَ إِلَى دِينٍ يُقِرُّ عَلَيْهِ أَهْلُهُ وَأَعْلَى مِنْ دِينِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ فَأُقِرَّ كَمَا لَوْ كَانَ ذَلِكَ أَصْلَ دِينِهِ أَوْ تَمَجَّسَ وَثَنِيٌّ أَيْ أَحَدُ عُبَّادِ الْأَوْثَانِ أُقِرَّ عَلَى الْمَجُوسِيَّةِ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ تَزَنْدَقَ ذِمِّيٌّ بِأَنْ لَمْ يَتَّخِذْ دِينًا مُعَيَّنًا لَمْ يُقْتَلْ لِأَجْلِ الْجِزْيَةِ نَصًّا وَإِنْ كَذَّبَ نَصْرَانِيٌّ بِمُوسَى خَرَجَ مِنْ دِينِهِ
أَيِ النَّصْرَانِيَّةِ لِتَكْذِيبِهِ لِنَبِيِّهِ عِيسَى فِي قَوْلِهِ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلَمْ يُقَرَّ عَلَى غَيْرِ الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَبَاهُ قُتِلَ بَعْدَ أَنْ يُسْتَتَابَ ثَلَاثًا وَ لَا
يَخْرُجُ يَهُودِيٌّ مِنْ دِينِ الْيَهُودِيَّةِ إِنْ كَذَّبَ بِعِيسَى لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ تَكْذِيبٌ لِنَبِيِّهِ مُوسَى عَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
أَبَى الصَّغَارَ أَوْ أَبَى الْتِزَامَ أَحْكَامِنَا سَوَاءٌ شُرِطَ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ أَوْ لَا وَلَوْ لَمْ يَحْكُمْ عَلَيْهِ بِهَا حَاكِمُنَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ قِيلَ الصَّغَارُ الْتِزَامُ أَحْكَامِنَا أَوْ قَاتَلَنَا مُنْفَرِدًا أَوْ مَعَ أَهْلِ حَرْبٍ لِأَنَّ إِطْلَاقَ الْأَمَانِ يَقْتَضِي عَدَمَ الْقِتَالِ أَوْ لَحِقَ بِدَارِ حَرْبٍ مُقِيمًا لِصَيْرُورَتِهِ مِنْ جُمْلَةِ أَهْلِ الْحَرْبِ لَا لِلتِّجَارَةِ وَنَحْوِهَا
لِمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ أَرَادَ اسْتِكْرَاهَ امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ عَلَى الزِّنَا فَقَالَ مَا عَلَى هَذَا صَالَحْنَاكُمْ فَأُمِرَ بِهِ فَصُلِبَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ أَوْ قَطَعَ طَرِيقًا لِعَدَمِ وَفَائِهِ بِمُقْتَضَى الذِّمَّةِ مِنْ أَمْنِ جَانِبِهِ أَوْ تَجَسَّسَ أَوْ آوَى جَاسُوسًا لِمَا فِيهِ مِنَ الضَّرَرِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ
أَشْبَهَ الِامْتِنَاعَ مِنْ بَذْلِ الْجِزْيَةِ أَوْ ذَكَرَ اللَّهَ تَعَالَى أَوْ ذَكَرَ كِتَابَهُ أَوْ دِينَهُ أَيِ الْإِسْلَامَ أَوْ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسُوءٍ وَنَحْوِهِ كَقَوْلِهِ لِمَنْ سَمِعَهُ يُؤَذِّنُ كَذَبْت فَيُقْتَلُ نَصًّا
لِمَا رُوِيَ أَنَّهُ قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ إِنَّ رَاهِبًا يَشْتُمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ
حَرْبٍ بَيْنَ قَتْلٍ وَرِقٍّ وَمَنٍّ وَفِدَاءٍ لِأَنَّهُ كَافِرٌ لَا أَمَانَ لَهُ قَدَرْنَا عَلَيْهِ فِي دَارِنَا بِغَيْرِ عَقْدٍ وَلَا عَهْدٍ وَلَا شُبْهَةِ ذَلِكَ
مَالُهُ لِوَرَثَتِهِ وَمَشَى عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ فِي الْأَمَانِ وَيَحْرُمُ قَتْلُهُ لِنَقْضِهِ الْعَهْدَ إِنْ أَسْلَمَ وَلَوْ كَانَ سَبَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمُومِ حَدِيثِ الْإِسْلَامُ يَجُبُّ مَا قَبْلَهُ وَأَمَّا قَاذِفُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُقْتَلُ بِكُلِّ حَالٍ
وَيَأْتِي فِي الْقَذْفِ وَكَذَا يَحْرُمُ رِقُّهُ أَيْ مَنْ أَسْلَمَ لِأَنَّهُ عَصَمَ نَفْسَهُ بِإِسْلَامِهِ لِلْخَبَرِ لَا إِنْ رُقَّ قَبْلَ إِسْلَامِهِ
وَتَخْرُجُ نَصْرَانِيَّةٌ لِشِرَاءِ زُنَّارٍ وَلَا يَشْتَرِيهِ مُسْلِمٌ لَهَا لِأَنَّهُ مِنْ عَلَامَاتِ الْكُفْرِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
كِتَابُ الْبَيْعِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْبَاعِ لِمَدِّ كُلٍّ مِنَ الْمُتَبَايِعَيْنِ مِنْ يَدِهِ لِلْآخَرِ أَخْذًا وَإِعْطَاءً أَوْ مِنَ الْمُبَايَعَةِ أَيِ الْمُصَافَحَةِ لِمُصَافَحَةِ كُلٍّ مِنْهُمَا الْآخَرَ عِنْدَهُ وَلِذَلِكَ سُمِّيَ صَفْقَةً وَهُوَ جَائِزٌ بِالْإِجْمَاعِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَدِيثُ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَالْحِكْمَةُ تَقْتَضِيهِ لِتَعَلُّقِ حَاجَةِ الْإِنْسَانِ بِمَا فِي يَدِ صَاحِبِهِ وَلَا يَبْذُلُهُ بِغَيْرِ عِوَضٍ فَيُتَوَصَّلُ كُلٌّ بِالْبَيْعِ لِغَرَضِهِ وَدَفْعِ حَاجَتِهِ
وَهُوَ لُغَةً دَفْعُ عِوَضٍ وَأَخْذُ مُعَوَّضٍ عَنْهُ وَشَرْعًا مُبَادَلَةُ عَيْنٍ مَالِيَّةٍ أَيْ دَفْعُهَا وَأَخْذُ عِوَضِهَا فَلَا يَكُونُ إِلَّا بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ وَهِيَ كُلُّ جِسْمٍ أُبِيحَ نَفْعُهُ وَاقْتِنَاؤُهُ مُطْلَقًا فَخَرَجَ نَحْوُ الْخِنْزِيرِ وَالْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ النَّجِسَةِ وَالْحَشَرَاتِ وَالْكَلْبِ وَلَوْ لِصَيْدٍ أَوْ
مُبَادَلَةُ مَنْفَعَةٍ مُبَاحَةٍ مُطْلَقًا بِأَنْ لَا تَخْتَصَّ إِبَاحَتُهَا بِحَالٍ دُونَ آخَرَ كَمَمَرِّ دَارٍ أَوْ بُقْعَةٍ تُحْفَرُ بِئْرًا بِخِلَافِ نَحْوِ جِلْدِ مَيْتَةٍ مَدْبُوغٍ فَلَا يُبَاعُ هُوَ وَلَا نَفْعُهُ لِأَنَّهُ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ مُطْلَقًا
وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِمُبَادَلَةٍ فَيَشْمَلُ نَحْوَ بَيْعِ كِتَابٍ بِكِتَابٍ أَوْ بِمَمَرٍّ فِي دَارٍ أَوْ بَيْعِ نَحْوِ مَمَرٍّ فِي دَارٍ بِكِتَابٍ أَوْ بِمَمَرٍّ فِي دَارٍ أُخْرَى
أَوْ مُبَادَلَةُ عَيْنٍ مَالِيَّةٍ أَوْ مَنْفَعَةٍ مُبَاحَةٍ مُطْلَقًا بِمَالٍ فِي الذِّمَّةِ مِنْ نَقْدٍ وَغَيْرِهِ وَكَذَا مُبَادَلَةُ مَالٍ فِي الذِّمَّةِ بِعَيْنٍ مَالِيَّةٍ أَوْ مَنْفَعَةٍ مُبَاحَةٍ أَوْ بِمَالٍ فِي الذِّمَّةِ إِذَا قُبِضَ أَحَدُهَا قَبْلَ التَّفَرُّقِ لِلتَّمَلُّكِ
احْتِرَازًا عَنْ إِعَارَةِ ثَوْبِهِ لِيُعِيرَهُ الْآخَرُ فَرَسَهُ عَلَى التَّأْبِيدِ بِأَنْ لَمْ تُقَيَّدْ مُبَادَلَةُ الْمَنْفَعَةِ بِمُدَّةٍ أَوْ عَمَلٍ مَعْلُومٍ
وَأَرْكَانُ الْبَيْعِ ثَلَاثَةٌ عَاقِدٌ وَمَعْقُودٌ عَلَيْهِ وَيُعْلَمُ حُكْمُهُمَا مِنَ الشُّرُوطِ الْآتِيَةِ وَمَعْقُودٌ بِهِ وَهُوَ الصِّيغَةُ وَلَهَا صُورَتَانِ قَوْلِيَّةٌ وَبَدَأَ بِهَا لِلِاتِّفَاقِ عَلَيْهَا فِي الْجُمْلَةِ فَقَالَ وَيَنْعَقِدُ
الْبَيْعُ إِنْ أُرِيدَ حَقِيقَتُهُ بِأَنْ رَغِبَ كُلٌّ مِنْهُمَا فِيمَا بُذِلَ لَهُ مِنَ الْعِوَضِ لَا إِنْ وَقَعَ هَزْلًا بِلَا قَصْدٍ لِحَقِيقَتِهِ وَلَا إِنْ وَقَعَ تَلْجِئَةً أَوْ أَمَانَةً وَهُوَ أَيْ بَيْعُ التَّلْجِئَةِ وَالْأَمَانَةِ إِظْهَارُهُ أَيِ الْبَيْعُ الَّذِي أَظْهَرَ لِلِاحْتِيَاجِ إِلَيْهِ لِدَفْعِ ظَالِمٍ عَنِ الْبَائِعِ
وَلَا يُرَادُ الْبَيْعُ بَاطِنًا فَلَا يَصِحُّ لِأَنَّ الْقَصْدَ مِنْهُ التَّقِيَّةُ فَقَطْ لِحَدِيثِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى
قَوْلِ مُشْتَرٍ ابْتَعْتُ ذَلِكَ أَوْ قَبِلْتُ أَوْ تَمَلَّكْتُهُ أَوِ اشْتَرَيْتُهُ أَوْ أَخَذْتُهُ وَنَحْوُهُ كَ اسْتَبْدِلْتُهُ إِذَا كَانَ الْقَبُولُ عَلَى وَفْقِ الْإِيجَابِ فِي قَدْرِ الثَّمَنِ وَصِفَتِهِ وَغَيْرِهِمَا
وَصَحَّ تَقَدُّمُ قَبُولٍ عَلَى إِيجَابٍ بِلَفْظِ أَمْرٍ كَقَوْلِ مُشْتَرٍ لِبَائِعٍ بِعْنِي هَذَا بِكَذَا فَيَقُولُ لَهُ بِعْتُكَهُ بِهِ وَنَحْوِهِ أَوْ بِلَفْظٍ مَاضٍ مُجَرَّدٍ عَنِ اسْتِفْهَامٍ وَنَحْوِهِ
أَيِ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ عَنِ الْآخَرِ وَالْبَيِّعَانِ بِالْمَجْلِسِ لَمْ يَتَشَاغَلَا بِمَا يَقْطَعُهُ أَيِ الْبَيْعَ عُرْفًا لِأَنَّ حَالَةَ الْمَجْلِسِ كَحَالَةِ الْعَقْدِ لِأَنَّهُ يُكْتَفَى بِالْقَبْضِ فِيهِ لِمَا يُعْتَبَرُ فِيهِ الْقَبْضُ فَإِنْ تَفَرَّقَا عَنِ الْمَجْلِسِ قَبْلَ إِتْمَامِهِ أَوْ تَشَاغَلَا بِمَا يَقْطَعُهُ عُرْفًا بَطَلَ لِأَنَّهُمَا أَعْرَضَا عَنْهُ
وَهِيَ الْمُشَارُ إِلَيْهَا بِقَوْلِهِ وَ يَنْعَقِدُ بِمُعَاطَاةٍ نَصًّا فِي الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ وَلِأَنَّهُ تَعَالَى أَحَلَّ الْبَيْعَ وَلَمْ يُبَيِّنْ كَيْفِيَّتَهُ فَوَجَبَ الرُّجُوعُ فِيهِ إِلَى الْعُرْفِ كَمَا رَجَعَ إِلَيْهِ فِي الْقَبْضِ وَالْإِحْرَازِ وَنَحْوِهِمَا وَالْمُسْلِمُونَ فِي أَسْوَاقِهِمْ وَمُبَايَعَتِهِمْ عَلَى ذَلِكَ كَ أَعْطِنِي بِهَذَا الدِّرْهَمِ وَنَحْوِهِ خُبْزًا فَيُعْطِيهِ الْبَائِعُ مَا يُرْضِيهِ مِنَ الْخُبْزِ مَعَ سُكُوتِهِ أَوْ يُسَاوِمُهُ بِثَمَنٍ فَيَقُولُ
بَائِعُهَا خُذْهَا أَوْ يَقُولُ هِيَ لَكَ أَوْ يَقُولُ أَعْطَيْتُكهَا أَوْ يَقُولُ الْبَائِعُ خُذْ هَذِهِ السِّلْعَةَ بِدِرْهَمٍ أَوْ نَحْوِهِ فَيَأْخُذُهَا مُشْتَرٍ وَيَسْكُتُ
أَوْ يَقُولُ هِيَ لَكَ أَوْ يَقُولُ مُشْتَرٍ كَيْفَ تَبِيعُ الْخُبْزَ فَيَقُولُ كَذَا بِدِرْهَمٍ فَيَقُولُ خُذْهُ أَوِ اتَّزِنْهُ فَيَأْخُذُهُ أَوْ وَضَعَ مُشْتَرٍ ثَمَنَهُ الْمَعْلُومَ لِمِثْلِهِ عَادَةً وَأَخَذَهُ أَيِ الْمَوْضُوعَ ثَمَنَهُ عَقِبَهُ
أَيْ عَقِبَ وَضْعِ ثَمَنِهِ مِنْ غَيْرِ لَفْظٍ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَظَاهِرُهُ وَلَوْ لَمْ يَكُنِ الْمَالِكُ حَاضِرًا لِلْعُرْفِ وَعُلِمَ مِنْ قَوْلِهِ فَيُعْطِيه وَقَوْلِهِ فَيَأْخُذُهَا وَقَوْلِهِ عَقِبَهُ اعْتِبَارُ التَّعْقِيبِ فِي الصُّوَرِ الثَّلَاثِ فَإِنْ تَرَاخَى لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ وَنَحْوُهُ أَيِ الْمَذْكُورِ مِنَ الصُّوَرِ مِمَّا يَدُلُّ
عَادَةً وَكَذَا نَحْوُ هِبَةٍ وَهَدِيَّةٍ وَصَدَقَةٍ فَلَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ اسْتِعْمَالُ إِيجَابٍ وَلَا قَبُولٍ فِيهَا وَلَا أَمَرُوا بِهِ وَلَوْ وَقَعَ لَنُقِلَ
فَصْلٌ وَشُرُوطُهُ أَيِ الْبَيْعِ سَبْعَةٌ أَحَدُهَا الرِّضَا بِأَنْ يَتَبَايَعَا اخْتِيَارًا فَلَا يَصِحُّ إِنْ أُكْرِهَا أَوْ أَحَدُهُمَا لِحَدِيثِ إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ إِلَّا مِنْ مُكْرَهٍ بِحَقٍّ
كَمَنْ أَكْرَهَهُ حَاكِمٌ عَلَى بَيْعِ مَالِهِ لِوَفَاءِ دَيْنِهِ فَيَصِحُّ لِأَنَّهُ قَوْلٌ حُمِلَ عَلَيْهِ بِحَقٍّ كَإِسْلَامٍ
الشَّرْطُ الثَّانِي الرُّشْدُ يَعْنِي أَنْ يَكُونَ الْعَاقِدُ جَائِزَ التَّصَرُّفِ أَيْ حُرًّا مُكَلَّفًا رَشِيدًا فَلَا يَصِحُّ مِنْ مَجْنُونٍ مُطْلَقًا وَلَا مِنْ صَغِيرٍ وَسَفِيهٍ لِأَنَّهُ قَوْلٌ يُعْتَبَرُ لَهُ الرِّضَا فَاعْتُبِرَ فِيهِ الرُّشْدُ كَالْإِقْرَارِ إِلَّا فِي شَيْءٍ يَسِيرٍ
كَرَغِيفٍ أَوْ حُزْمَةِ بَقْلٍ وَنَحْوِهِمَا فَيَصِحُّ مِنْ قِنٍّ وَصَغِيرٍ وَلَوْ غَيْرِ مُمَيِّزٍ وَسَفِيهٍ لِأَنَّ الْحَجْرَ عَلَيْهِمْ لِخَوْفِ ضَيَاعِ الْمَالِ وَهُوَ مَفْقُودٌ فِي الْيَسِيرِ وَ إِلَّا إِذَا أَذِنَ لِمُمَيِّزٍ وَسَفِيهٍ وَلِيُّهُمَا فَيَصِحُّ وَلَوْ فِي الْكَثِيرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَابْتَلُوا الْيَتَامَى وَيَحْرُمُ إِذْنُ وَلِيٍّ لَهُمَا بِالتَّصَرُّفِ فِي مَالِهِمَا بِلَا مَصْلَحَةٍ لِأَنَّهُ إِضَاعَةٌ أَوْ
وَفِي التَّنْقِيحِ يَصِحُّ مِنَ الْقِنِّ قَبُولُ هِبَةٍ وَوَصِيَّةٍ بِلَا إِذْنِ سَيِّدٍ نَصًّا وَيَكُونَانِ لِسَيِّدِهِ
لِأَنَّ غَيْرَهُ لَا يُقَابَلُ بِهِ وَهُوَ أَيِ الْمَالُ شَرْعًا مَا يُبَاحُ نَفْعُهُ مُطْلَقًا أَيْ فِي كُلِّ الْأَحْوَالِ أَوْ يُبَاحُ اقْتِنَاؤُهُ بِلَا حَاجَةٍ فَخَرَجَ مَا لَا نَفْعَ فِيهِ كَالْحَشَرَاتِ وَمَا فِيهِ نَفْعٌ مُحَرَّمٌ كَخَمْرٍ وَمَا لَا يُبَاحُ إِلَّا عِنْدَ الِاضْطِرَارِ كَالْمَيْتَةِ وَمَا لَا يُبَاحُ اقْتِنَاؤُهُ إِلَّا لِحَاجَةٍ كَالْكَلْبِ كَبَغْلٍ وَحِمَارٍ لِانْتِفَاعِ النَّاسِ بِهِمَا وَتَبَايُعِهِمَا فِي كُلِّ عَصْرٍ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ وَ
كَ طَيْرٍ لِقَصْدِ صَوْتِهِ كَهَزَارٍ وَبَبَّغَاءَ وَنَحْوِهِمَا وَ كَ دُودِ قَزٍّ وَبَزَرِهِ لِأَنَّهُ طَاهِرٌ مُنْتَفَعٌ بِهِ وَيَخْرُجُ مِنْهُ الْحَرِيرُ الَّذِي هُوَ أَفْخَرُ الْمَلَابِسِ بِخِلَافِ الْحَشَرَاتِ الَّتِي لَا نَفْعَ فِيهَا وَ كَ نَحْلٍ مُنْفَرِدٍ عَنْ كَوَارَتِهِ قَالَ فِي الْمُغْنِي إِذَا شَاهَدَهَا مَحْبُوسَةً بِحَيْثُ لَا يُمْكِنُهَا أَنْ تَمْتَنِعَ وَمُقْتَضَى كَلَامِهِ فِي الْكَافِي صِحَّةُ بَيْعِهِ طَائِرًا
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهُوَ أَصَحُّ لَكِنْ مُقْتَضَى مَا يَأْتِي فِي الْخَامِسِ طَرِيقَةُ الْمُغْنِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ هُنَاكَ أَوْ نَحْلٌ مَعَ كَوَارَتِهِ خَارِجًا عَنْهَا أَوْ نَحْلٌ مَعَ كَوَارَتِهِ فِيهَا إِذَا شُوهِدَ دَاخِلُهَا إِلَيْهَا لِحُصُولِ الْعِلْمِ بِهِ بِذَلِكَ وَيَدْخُلُ مَا فِيهَا مِنْ عَسَلٍ تَبَعًا كَأَسَاسَاتِ حِيطَانٍ فَإِنْ لَمْ يُشَاهَدْ دَاخِلًا إِلَيْهَا لَمْ يَصِحَّ بَيْعُهُ
فَلَا يَكْفِي فَتْحُ رَأْسِهَا وَمُشَاهَدَتُهُ فِيهَا خِلَافًا لِأَبِي الْخَطَّابِ وَ لَا يَصِحُّ بَيْعُ كِوَارَاتٍ بِمَا فِيهَا مِنْ عَسَلٍ وَنَحْلٍ لِلْجَهَالَةِ وَكَهِرٍّ فَيَصِحُّ بَيْعُهُ لِمَا فِي الصَّحِيحِ أَنَّ امْرَأَةً دَخَلَتِ النَّارَ فِي هِرَّةٍ لَهَا حَبَسَتْهَا وَالْأَصْلُ فِي اللَّامِ الْمِلْكُ وَ كَ فِيلٍ لِأَنَّهُ يُبَاحُ نَفْعُهُ وَاقْتِنَاؤُهُ أَشْبَهَ الْبَغْلَ وَمَا يُصَادُ عَلَيْهِ كَبُومَةٍ
أَوْ يُصَادُ بِهِ كَدِيدَانٍ وَسِبَاعِ بَهَائِمَ تَصْلُحُ لِصَيْدٍ كَفُهُودٍ وَ سِبَاعِ طَيْرٍ تَصْلُحُ لِصَيْدٍ كَبَازٍ وَصَقْرٍ وَوَلَدِهَا وَفَرْخِهَا وَبَيْضِهَا لِأَنَّهُ يُنْتَفَعُ بِهِ فِي الْحَالِ أَوِ الْمَآلِ إِلَّا الْكَلْبَ فَلَا يَصِحُّ بَيْعُهُ مُطْلَقًا لِأَنَّهُ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ إِلَّا لِحَاجَةٍ وَكَقِرْدٍ لِحِفْظٍ لِأَنَّ الْحِفْظَ مِنَ الْمَنَافِعِ الْمُبَاحَةِ وَكَعَلَقٍ لِمَصِّ دَمٍ
لِأَنَّهُ نَفْعٌ مَقْصُودٌ وَ كَ لَبَنِ آدَمِيَّةٍ انْفَصَلَ مِنْهَا لِأَنَّهُ طَاهِرٌ يُنْتَفَعُ بِهِ كَلَبَنِ الشَّاةِ بِخِلَافِ لَبَنِ الرَّجُلِ وَيُكْرَهُ بَيْعُهُ نَصًّا وَ كَ قِنٍّ مُرْتَدٍّ لِأَنَّهُ يُنْتَفَعُ بِهِ إِلَى قَتْلِهِ وَإِنْ كَانَ مَقْبُولَ التَّوْبَةِ فَرُبَّمَا رَجَعَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَ كَقِنٍّ مَرِيضٍ وَلَوْ خَشِيَ مَوْتَهُ وَ كَقِنٍّ جَانٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى لِأَنَّهَا لَا تَمْنَعُ بَيْعَهُ كَالدَّيْنِ وَ
كَ قِنٍّ قَاتِلٍ فِي مُحَارَبَةٍ تَحَتَّمَ قَتْلُهُ لِأَنَّهُ يُنْتَفَعُ بِهِ إِلَى قَتْلِهِ أَوْ يُعْتِقُهُ فَيَنَالُ أَجْرَهُ أَوْ يَجُرُّ وَلَاءَ وَلَدِهِ مِنْ أُمِّهِ
وَ لَا يَصِحُّ بَيْعُ مَنْذُورٍ عِتْقُهُ نَذْرَ تَبَرُّرٍ لِأَنَّ عِتْقَهُ وَجَبَ بِالنَّذْرِ فَلَا يَجُوزُ إِبْطَالُ بَيْعِهِ بِخِلَافِ نَذْرِ اللَّجَاجِ وَالْغَضَبِ وَلَا بَيْعُ مَيْتَةٍ وَلَوْ طَاهِرَةً كَمَيْتَةِ آدَمِيٍّ لِعَدَمِ حُصُولِ النَّفْعِ بِهَا إِلَّا سَمَكًا وَجَرَادًا وَنَحْوَهُمَا
مِنْ حَيَوَانَاتِ الْبَحْرِ الَّتِي لَا تَعِيشُ إِلَّا فِيهِ لِحِلِّ مَيْتَتِهَا وَلَا بَيْعُ سِرْجِينٍ نَجَسٍ لِلْإِجْمَاعِ عَلَى نَجَاسَتِهِ وَعُلِمَ مِنْهُ صِحَّةُ بَيْعِ سِرْجِينٍ طَاهِرٍ كَرَوْثِ حَمَامٍ وَلَا بَيْعُ دُهْنٍ نَجَسٍ كَشَحْمِ مَيْتَةٍ لِأَنَّهُ بَعْضُهَا أَوْ دُهْنٍ مُتَنَجِّسٍ كَزَيْتٍ أَوْ شَيْرَجٍ لَاقَتُهُ نَجَاسَةٌ لِأَنَّهُ لَا يَطْهُرُ بِغَسْلٍ أَشْبَهَ نَجِسَ الْعَيْنِ وَيَجُوزُ أَنْ يَسْتَصْبِحَ بِ
وَحَرُمَ بَيْعُ مُصْحَفٍ وَفِي رِوَايَةٍ يُكْرَهُ وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى يُبَاحُ مُطْلَقًا لِمَا فِيهِ مِنَ ابْتِذَالِهِ وَتَرْكِ تَعْظِيمِهِ وَيَصِحُّ بَيْعُهُ لِمُسْلِمٍ وَلَا يَصِحُّ بَيْعُهُ لِكَافِرٍ
لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ اسْتِدَامَةِ الْمِلْكِ عَلَيْهِ فَتَمَلُّكُهُ أَوْلَى وَإِنْ مَلَكَهُ أَيِ الْمُصْحَفَ كَافِرٌ بِإِرْثٍ أَوْ غَيْرِهِ كَاسْتِيلَاءٍ عَلَيْهِ مِنْ مُسْلِمٍ وَرَدَّهُ عَلَيْهِ لِنَحْوِ عَيْبٍ أُلْزِمَ بِإِزَالَةِ يَدِهِ عَنْهُ لِئَلَّا يَمْتَهِنَهُ وَقَدْ نَهَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّفَرِ بِالْمُصْحَفِ لِأَرْضِ الْعَدُوِّ مَخَافَةَ أَنْ تَنَالَهُ أَيْدِيهِمْ فَأَوْلَى أَنْ لَا يَبْقَى بِيَدِ كَافِرٍ وَلَا يُكْرَهُ شِرَاؤُهُ
أَيِ الْمُصْحَفِ اسْتِنْقَاذًا أَيْ لِأَنَّهُ اسْتِنْقَاذٌ لَهُ مِنْ تَبْذِيلِهِ وَ لَا إِبْدَالُهُ لِمُسْلِمٍ بِمُصْحَفٍ وَلَوْ مَعَ دَرَاهِمَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَيَجُوزُ نَسْخُهُ أَيِ الْمُصْحَفِ بِأُجْرَةٍ حَتَّى مِنْ كَافِرٍ وَمُحْدِثٍ بِلَا حَمْلٍ وَلَا مَسٍّ
الشَّرْطُ الرَّابِعُ أَنْ يَكُونَ الْمَبِيعُ مَمْلُوكًا لَهُ أَيِ الْبَائِعِ وَمِثْلُهُ الثَّمَنُ مِلْكًا تَامًّا حَتَّى الْأَسِيرَ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ إِذَا بَاعَ مِلْكَهُ عَلَيْهِ أَوْ يَكُونَ الْبَائِعُ مَأْذُونًا لَهُ فِيهِ
أَيِ الْبَيْعِ مِنْ مَالِكِهِ أَوْ مِنَ الشَّارِعِ كَالْوَكِيلِ وَوَلِيِّ الصَّغِيرِ وَنَحْوِهِ وَنَاظِرِ الْوَقْفِ وَقْتَ عَقْدِ الْبَيْعِ وَلَوْ ظَنَّا أَيِ الْمَالِكُ وَالْمَأْذُونُ لَهُ عَدَمَهُمَا أَيِ الْمِلْكِ أَوِ الْإِذْنِ فِي بَيْعِهِ كَأَنْ بَاعَ مَا وَرِثَهُ غَيْرَ عَالِمٍ بِانْتِقَالِهِ إِلَيْهِ أَوْ وَكَّلَ فِي بَيْعِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ فَبَاعَهُ لِأَنَّ الِاعْتِبَارَ فِي الْمُعَامَلَاتِ بِمَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ لَا بِمَا فِي ظَنِّ الْمُكَلَّفِ
فَلَا يَصِحُّ تَصَرُّفُ فُضُولِيٍّ بِبَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ أَوْ غَيْرِهِمَا وَلَوْ أُجِيزَ تَصَرُّفُهُ بَعْدَ وُقُوعِهِ إِلَّا إِنِ اشْتَرَى الْفُضُولِيُّ فِي ذِمَّتِهِ وَنَوَى الشِّرَاءَ لِشَخْصٍ لَمْ يُسَمِّهِ فَيَصِحُّ سَوَاءٌ نَقَدَ الثَّمَنَ مِنْ مَالِ الْغَيْرِ أَمْ لَا لِأَنَّ ذِمَّتَهُ قَابِلَةٌ لِلتَّصَرُّفِ فَإِنْ سَمَّاهُ أَوِ اشْتَرَى لِلْغَيْرِ بِعَيْنِ مَالِهِ لَمْ يَصِحَّ الشِّرَاءُ ثُمَّ إِنْ أَجَازَهُ
أَيِ الشِّرَاءَ مَنِ اشْتَرَى لَهُ مِلْكَهُ مِنْ حِينِ اشْتَرَى لَهُ لِأَنَّهُ اشْتَرَى لِأَجْلِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ كَانَ بِإِذْنِهِ فَتَكُونُ مَنَافِعُهُ وَنَمَاؤُهُ لَهُ وَإِلَّا يُجِزْهُ مَنِ اشْتَرَى لَهُ وَقَعَ الشِّرَاءُ لِمُشْتَرٍ وَلَزِمَهُ حُكْمُهُ كَمَا لَوْ لَمْ يَنْوِ غَيْرَهُ وَلَيْسَ لَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ قَبْلَ عَرْضِهِ عَلَى مَنِ اشْتَرَى لَهُ
أَيْ مَالٍ لَا يَمْلِكُهُ الْبَائِعُ وَلَا إِذْنَ لَهُ فِيهِ لِحَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ مَرْفُوعًا لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ إِلَّا مَوْصُوفًا بِصِفَاتِ سَلَمٍ لَمْ يُعَيَّنْ فَيَصِحُّ لِقَبُولِ ذِمَّتِهِ لِلتَّصَرُّفِ إِذَا قَبَضَ الْمَبِيعَ أَوْ قَبَضَ ثَمَنَهُ بِمَجْلِسِ عَقْدٍ فَإِنْ لَمْ يَقْبِضْ أَحَدَهُمَا فِيهِ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ بَيْعُ دَيْنٍ بِدَيْنٍ وَقَدْ نُهِيَ عَنْهُ
وَ لَا يَصِحُّ بِلَفْظِ سَلَفٍ أَوْ سَلَمٍ وَلَوْ قَبَضَ ثَمَنَهُ بِمَجْلِسِ عَقْدٍ لِأَنَّهُ سَلَمٌ وَلَا يَصِحُّ حَالًّا وَالْمَوْصُوفُ الْمُعَيَّنُ كَبِعْتُك عَبْدِي فُلَانًا وَيَسْتَقْصِي صِفَتَهُ بِكَذَا فَيَصِحُّ وَ يَجُوزُ التَّصَرُّفُ فِيهِ قَبْلَ قَبْضٍ لَهُ أَوْ لِثَمَنِهِ كَ مَبِيعٍ حَاضِرٍ بِالْمَجْلِسِ كَأَمَةٍ مَلْفُوفَةٍ بِيعَتْ بِالصِّفَةِ
وَيَنْفَسِخُ عَقْدٌ عَلَيْهِ بِرِدِّةٍ لِفَقْدِ صِفَةٍ مِنَ الصِّفَاتِ الْمَشْرُوطَةِ فِيهِ لِوُقُوعِ الْعَقْدِ عَلَى عَيْنِهِ
بِخِلَافِ الْمَوْصُوفِ فِي الذِّمَّةِ فَلَهُ رَدُّهُ وَطَلَبُ بَدَلِهِ وَ يَنْفَسِخُ الْعَقْدُ عَلَى مَوْصُوفٍ مُعَيَّنٍ تَلِفَ قَبْلَ قَبْضٍ لِفَوَاتِ مَحَلِّ الْعَقْدِ بِخِلَافِ الْمَوْصُوفِ فِي الذِّمَّةِ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ أَرْضٍ مَوْقُوفَةٍ مِمَّا فُتِحَ عَنْوَةً وَلَمْ يُقْسَمْ كَ مَزَارِعِ مِصْرَ وَالشَّامِ وَكَذَا الْعِرَاقُ لِأَنَّهَا مَوْقُوفَةٌ أُقِرَّتْ بِأَيْدِي أَهْلِهَا بِالْخَرَاجِ كَمَا تَقَدَّمَ غَيْرَ الْحِيرَةِ
بِكَسْرِ الْحَاءِ مَدِينَةٌ قُرْبَ الْكُوفَةِ وَ غَيْرَ أُلَّيْسَ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ مَفْتُوحَةً بَعْدَهَا يَاءٌ سَاكِنَةٌ ثُمَّ سِينٌ مُهْمَلَةٌ مَدِينَةٌ بِالْجَزِيرَةِ وَ غَيْرَ بَانِقْيَا بِالْمُوَحَّدَةِ أَوَّلُهُ وَكَسْرُ النُّونِ وَ غَيْرَ أَرْضِ بَنِي صَلُوبَا بِفَتْحِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَضَمِّ اللَّامِ لِفَتْحِ هَذِهِ الْقُرَى صُلْحًا إِلَّا الْمَسَاكِنَ
وَلَوْ مِمَّا فُتِحَ عَنْوَةً فَيَصِحُّ بَيْعُهَا مُطْلَقًا لِأَنَّ الصَّحَابَةَ اقْتَطَعُوا الْخُطَطَ فِي الْكُوفَةِ وَالْبَصْرَةِ فِي زَمَنِ عُمَرَ وَبَنَوْهَا مَسَاكِنَ وَتَبَايَعُوهَا مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ فَكَانَ كَالْإِجْمَاعِ وَكَفَرَسٍ مُتَجَرِّدٍ
وَ إِلَّا إِذَا بَاعَهَا أَيِ الْأَرْضَ الْمَوْقُوفَةَ مِمَّا فُتِحَ عَنْوَةً الْإِمَامُ لِمَصْلَحَةٍ كَاحْتِيَاجِهَا لِعِمَارَةٍ وَلَا يَعْمُرُهَا إِلَّا مَنْ يَشْتَرِيهَا لِأَنَّ فِعْلَ الْإِمَامِ كَحُكْمِهِ أَوْ
إِلَّا إِذَا بَاعَهَا غَيْرُهُ أَيِ الْإِمَامِ وَحَكَمَ بِهِ أَيِ الْبَيْعِ مَنْ يَرَى صِحَّتَهُ لِأَنَّهُ حُكْمٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ فَنُفِّذَ كَسَائِرِ مَا فِيهِ اخْتِلَافٌ وَتَصِحُّ إِجَارَتُهَا أَيِ الْأَرْضِ الْمَوْقُوفَةِ مِمَّا فُتِحَ عَنْوَةً مُدَّةً مَعْلُومَةً بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ
لِأَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَقَرَّهَا بِأَيْدِي أَرْبَابِهَا بِالْخَرَاجِ الَّذِي ضَرَبَهُ أُجْرَةً لَهَا فِي كُلِّ عَامٍ وَلَمْ يُقَدِّرْ مُدَّتَهَا لِعُمُومِ الْمَصْلَحَةِ فِيهَا وَالْمُسْتَأْجِرُ لَهُ أَنْ يُؤَجِّرَ
وَ لَا يَصِحُّ بَيْعُ رِبَاعِ مَكَّةَ وَالْحَرَمِ وَلَا إِجَارَةُ رِبَاعِ مَكَّةَ وَ لَا رِبَاعِ الْحَرَمِ وَهِيَ أَيِ الرِّبَاعُ الْمَنَازِلُ لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَكَّةَ لَا تُبَاعُ رِبَاعُهَا وَلَا تُكْرَى بُيُوتُهَا رَوَاهُ الْأَثْرَمُ
وَعَنْ مُجَاهِدٍ مَرْفُوعًا قَالَ مَكَّةُ حَرَامٌ بَيْعُ رِبَاعِهَا حَرَامٌ إِجَارَتُهَا رَوَاهُ سَعِيدٌ
وَرَوَى أَنَّهَا كَانَتْ تُدْعَى السَّوَائِبَ عَلَى عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَهُ مُسَدَّدٌ فِي مُسْنَدِهِ لِفَتْحِهَا عَنْوَةً وَلَمْ تُقَسَّمْ بَيْنَ الْغَانِمِينَ فَصَارَتْ وَقْفًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ كَبِقَاعِ الْمَنَاسِكِ وَدَلِيلُ فَتْحِهَا عَنْوَةً
خَبَرُ أُمِّ هَانِئٍ فِي أَمَانِ حَمَوَيْهَا وَتَقَدَّمَ وَأَمْرُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ أَرْبَعَةٍ
فَقُتِلَ مِنْهُمِ ابْنُ خَطَلٍ وَمِقْيَسُ بْنُ صُبَابَةَ فَإِنْ سَكَنَ بِأُجْرَةٍ لَمْ يَأْثَمْ بِدَفْعِهَا لِلْحَاجَةِ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مَاءٍ عِدٍّ بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ أَيِ الَّذِي لَهُ مَادَّةٌ لَا تَنْقَطِعُ كَ مَاءِ عَيْنٍ وَنَقْعِ بِئْرٍ
لِحَدِيثِ الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ فِي الْمَاءِ وَالْكَلَإِ وَالنَّارِ رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ وَالْأَثْرَمُ وَيَصِحُّ بَيْعُ مَاءِ الْمَصَانِعِ الْمُعَدِّ لِمِيَاهِ الْأَمْطَارِ وَنَحْوِهَا إِنْ عُلِمَ لِمِلْكِهِ بِالْحُصُولِ فِيهَا
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مَا فِي مَعْدِنٍ جَارٍ إِذَا أُخِذَ مِنْهُ شَيْءٌ خَلَفَهُ غَيْرُهُ كَقَارٍ وَمِلْحٍ وَنِفْطٍ لِأَنَّ نَفْعَهُ يَعُمُّ فَلَمْ يُمْلَكْ كَالْمَاءِ الْعِدِّ فَإِنْ كَانَ جَامِدًا مُلِكَ بِمِلْكِ الْأَرْضِ وَيَأْتِي
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ نَابِتٍ مِنْ كَلَإٍ وَشَوْكٍ وَنَحْوَ ذَلِكَ كَطَائِرٍ عَشَّشَ فِي أَرْضِهِ وَسَمَكٍ نَضَبَ عَنْهُ الْمَاءُ بِأَرْضٍ مَا لَمْ يَحُزْهُ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ إِلَّا بِالْحَوْزِ فَلَا يَدْخُلُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فِي بَيْعِ أَرْضٍ لِأَنَّهُ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى يُحَازَ وَمُشْتَرِيهَا أَيِ الْأَرْضِ أَحَقُّ بِهِ أَيْ بِمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ ذَلِكَ
لِكَوْنِهِ فِي أَرْضِهِ وَمَنْ أَخَذَهُ مَلَكَهُ بِحَوْزِهِ وَيَحْرُمُ دُخُولٌ لِأَجْلِ أَخْذِ ذَلِكَ بِغَيْرِ إِذْنِ رَبِّ الْأَرْضِ إِنْ حُوِّطَتْ الْأَرْضُ لِتَعَدِّيهِ وَلَا يُمْنَعُ مِنْ مِلْكِهِ بِالْحَوْزِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ تُحَوَّطْ جَازَ دُخُولُهُ لِأَخْذِهِ لِدَلَالَةِ الْحَالِ عَلَى الْإِذْنِ فِيهِ بِلَا ضَرَرٍ عَلَى رَبِّ الْأَرْضِ
فِي دُخُولٍ إِنْ لَمْ يَحْصُلْ مِنْهُ ضَرَرٌ بِدُخُولِهِ لِلْخَبَرِ وَطُلُولٌ بِأَرْضٍ تُجْنَى مِنْهُ النَّحْلُ كَكَلَإٍ فِي الْحُكْمِ وَأَوْلَى بِالْإِبَاحَةِ مِنَ الْكَلَإِ وَنَخْلُ رَبِّ الْأَرْضِ أَحَقُّ بِهِ أَيْ يَطُلْ فِي أَرْضِهِ لِأَنَّهُ فِي مِلْكِهِ
قِنٍّ آبِقٍ لِحَدِيثِ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِهِ وَ لَا نَحْوِ جَمَلٍ شَارِدٍ عُلِمَ مَكَانُهُ أَوْ لَا لِحَدِيثِ سلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ وَفَسَّرَهُ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ بِمَا تَرَدَّدَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ لَيْسَ أَحَدُهُمَا أَظْهَرَ وَلَوْ كَانَ بَيْعُ آبِقٍ وَشَارِدٍ لِقَادِرٍ عَلَى تَحْصِيلِهِمَا لِأَنَّهُ مُجَرَّدُ تَوَهُّمٍ لَا يُنَافِي تَحَقُّقَ عَدَمِهِ وَلَا ظَنَّهُ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ سَمَكٍ بِمَاءٍ لِأَنَّهُ غَرَرٌ إِلَّا سَمَكًا مَرْئِيًّا لِصَفَاءِ الْمَاءِ ب مَاءٍ مَحُوزٍ يَسْهُلُ أَخْذُهُ مِنْهُ كَحَوْضٍ فَيَصِحُّ لِأَنَّهُ مَعْلُومٌ يُمْكِنُ تَسْلِيمُهُ كَمَا لَوْ كَانَ بِطِسْتٍ فَإِنْ لَمْ يَسْهُلْ بِحَيْثُ يَعْجِزُ عَنْ تَسْلِيمِهِ لَمْ يَصِحَّ بَيْعُهُ وَكَذَا إِنْ لَمْ يَكُنْ مَرْئِيًّا أَوْ لَمْ يَكُنْ مَحُوزًا كَمُتَّصِلٍ بِنَهْرٍ
الشَّرْطُ السَّادِسُ مَعْرِفَةُ مَبِيعٍ لِأَنَّ الْجَهَالَةَ بِهِ غَرَرٌ وَلِأَنَّهُ بَيْعٌ فَلَمْ يَصِحَّ مَعَ الْجَهْلِ بِالْمَبِيعِ كَالسَّلَمِ وقَوْله تَعَالَى وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ مَخْصُوصٌ بِمَا إِذَا عُلِمَ الْمَبِيعُ
وَحَدِيثُ مَنِ اشْتَرَى مَا لَمْ يَرَهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا رَآهُ يَرْوِيهِ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُرْدِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ مَعْنَاهُ
إِذَا أَرَادَ شِرَاءَهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ الْعَقْدِ عَلَيْهِ وَتَرْكِهِ بِرُؤْيَةِ مُتَعَاقِدَيْنِ بَائِعٍ وَمُشْتَرٍ رُؤْيَةً يُعْرَفُ بِهَا الْمَبِيعُ مُقَارِنَةً رُؤْيَتُهُ لِلْعَقْدِ بِأَنْ لَا تَتَأَخَّرَ عَنْهُ لِجَمِيعِهِ أَيِ الْبَيْعِ مُتَعَلِّقٌ بِرُؤْيَةٍ كَوَجْهَيْ ثَوْبٍ مَنْقُوشٍ أَوْ بِرُؤْيَةٍ ل بَعْضِ مَبِيعٍ يَدُلُّ بَعْضُهُ عَلَى بَقِيَّتِهِ كَ رُؤْيَةِ أَحَدِ وَجْهَيْ ثَوْبٍ غَيْرِ مَنْقُوشٍ
وَظَاهِرِ الصُّبْرَةِ الْمُتَسَاوِيَةِ وَوَجْهِ الرَّقِيقِ وَمَا فِي ظُرُوفٍ وَأَعْدَالٍ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ مُتَسَاوِي الْأَجْزَاءِ وَنَحْوِهَا لِحُصُولِ الْعِلْمِ بِالْمَبِيعِ بِذَلِكَ
فَلَا يَصِحُّ الْبَيْعُ إِنْ سَبَقَتْ الرُّؤْيَةُ الْعَقْدَ بِزَمَنٍ يَتَغَيَّرُ فِيهِ الْمَبِيعُ ظَاهِرًا وَلَوْ كَانَ التَّغَيُّرُ فِيهِ شَكًّا