alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
كَانَ عَلَى الْجَانِي أَرْبَعُمِائَةٍ لِأَنَّ جِنَايَتَهُ مَضْمُونَةٌ بِنِصْفِ الْقِيمَةِ وَهِيَ حِينَ الْقَطْعِ ثَمَانُمِائَةٍ وَعَلَى الْغَاصِبِ مِائَتَانِ لِأَنَّهَا نَقَصَتْ مِنْ قِيمَةِ الْعَبْدِ فِي يَدِهِ وَلِلْمَالِكِ تَضْمِينُ الْغَاصِبِ مَا عَلَيْهِ وَعَلَى الْجَانِي لِأَنَّ مَا وَجَدَهُ فِي يَدِهِ فِي حُكْمِ الْمَوْجُودِ مِنْهُ وَيَرْجِعُ غَاصِبٌ غَرِمَ الْجَمِيعَ مِنْ جَانٍ بِأَرْشِ جِنَايَةٍ لِحُصُولِ التَّلَفِ بِفِعْلِهِ
فَيَسْتَقِرُّ ضَمَانُهُ عَلَى الْغَاصِبِ فَقَطْ أَيْ دُونَ مَا زَادَ عَنْ أَرْشِ الْجِنَايَةِ فَيَسْتَقِرُّ عَلَى الْغَاصِبِ لِأَنَّ الْجَانِيَ لَا يَلْزَمُهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْشِ الْجِنَايَةِ وَلِلْمَالِكِ تَضْمِينُ الْجَانِي أَرْشَ الْجِنَايَةِ وَلَا يَرْجِعُ بِهِ عَلَى أَحَدٍ لِأَنَّهُ لَمْ يُضَمِّنْهُ أَكْثَرَ مِمَّا وَجَبَ عَلَيْهِ وَيَضْمَنُ الْغَاصِبُ مَا بَقِيَ مِنَ النَّقْصِ وَلَا يَرْجِعُ بِهِ عَلَى أَحَدٍ
وَلَا يَرُدُّ مَالِكٌ تَعَيَّبَ مَالُهُ عِنْدَ غَاصِبٍ وَاسْتَرَدَّهُ وَأَرْشَ عَيْبِهِ أَرْشَ مَعِيبٍ أَخَذَهُ مِنْ غَاصِبٍ بِزَوَالِهِ أَيْ الْعَيْبِ عِنْدَهُ أَيْ الْمَالِكِ كَمَا لَوْ غَصَبَ عَبْدًا فَمَرِضَ عِنْدَهُ فَرَدَّهُ وَأَرْشَ نَقْصِهِ بِالْمَرَضِ ثُمَّ بَرِئَ عِنْدَ مَالِكٍ بِحَيْثُ لَمْ يَضُرَّ بِهِ نَقْصٌ فَلَا يُرَدُّ أَرْشُهُ لِأَنَّهُ عِوَضُ مَا حَصَلَ بِيَدِ الْغَاصِبِ مِنَ النَّقْصِ بِتَعَدِّيهِ
وَاسْتَقَرَّ ضَمَانُهُ بِرَدِّ الْمَغْصُوبِ نَاقِصًا فَإِنْ أَخَذَهُ مَالِكُهُ دُونَ أَرْشِهِ فَزَالَ عَيْبُهُ قَبْلَ أَخْذِ أَرْشِهِ لَمْ يَسْقُطْ ضَمَانُهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ بَرِئَ فِي يَدِ غَاصِبٍ فَيَرُدُّ مَالِكُهُ أَرْشَهُ إِنْ كَانَ أَخَذَهُ
وَلَا يَضْمَنُ غَاصِبٌ رَدَّ مَغْصُوبًا بِحَالِهِ نَقْصَ سِعْرٍ كَثَوْبٍ غَصَبَهُ وَهُوَ يُسَاوِي مِائَةً وَلَمْ يَرُدَّهُ حَتَّى نَقَصَ سِعْرُهُ فَصَارَ يُسَاوِي ثَمَانِينَ مَثَلًا فَلَا يَلْزَمُهُ بِرَدِّهِ شَيْءٌ
لِأَنَّهُ رَدَّ الْعَيْنَ بِحَالِهَا لَمْ تَنْقُصْ عَيْنًا وَلَا صِفَةً بِخِلَافِ السِّمَنِ وَالصِّفَةِ وَلَا حَقَّ لِلْمَالِكِ فِي الْقِيمَةِ مَعَ بَقَاءِ الْعَيْنِ وَإِنَّمَا حَقُّهُ فِيهَا وَهِيَ بَاقِيَةٌ كَمَا كَانَتْ كَهُزَالٍ زَادَ بِهِ سِعْرُ الْمَغْصُوبِ أَوْ لَمْ يَزِدْ بِهِ وَلَمْ يَنْقُصْ كَعَبْدٍ مُفْرِطٍ فِي السِّمَنِ قِيمَتُهُ يَوْمَ غَصْبٍ ثَمَانُونَ فَهَزِلَ عِنْدَ غَاصِبٍ فَصَارَ يُسَاوِي مِائَةً
وَيَضْمَنُ غَاصِبٌ زِيَادَةَ مَغْصُوبٍ بِأَنْ سَمُنَ أَوْ تَعَلَّمَ صَنْعَةً عِنْدَهُ ثُمَّ هَزِلَ أَوْ نَسِيَ الصَّنْعَةَ فَعَلَيْهِ رَدُّهُ وَمَا نَقَصَ بَعْدَ الزِّيَادَةِ سَوَاءٌ طَالَبَهُ الْمَالِكُ بِرَدِّهِ زَائِدًا أَوْ لَا لِأَنَّهَا زِيَادَةٌ فِي نَفْسِ الْمَغْصُوبِ فَضَمِنَهَا الْغَاصِبُ كَمَا لَوْ طَالَبَهُ بِرَدِّهَا وَلَمْ يَفْعَلْهُ
وَلِأَنَّهَا زَادَتْ مِلْكَ مَالِكِهَا فَضَمِنَهَا الْغَاصِبُ كَالْمَوْجُودَةِ حَالَ الْغَصْبِ بِخِلَافِ زِيَادَةِ السِّعْرِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَوْجُودَةً حِينَ الْغَصْبِ لَمْ يَضْمَنْهَا وَالصِّنَاعَةُ إِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْ عَيْنِ الْمَغْصُوبِ فَهِيَ صِفَةٌ فِيهِ وَتَابِعَةٌ لَهُ
وَ لَا يَضْمَنُ غَاصِبٌ مَرَضًا طَرَأَ عَلَى مَغْصُوبٍ بِيَدِهِ وَ بَرِئَ مِنْهُ فِي يَدِهِ أَيْ الْغَاصِبِ لِزَوَالِ الْمُوجِبِ لِلضَّمَانِ فِي يَدِهِ
وَكَذَا لَوْ حَمَلَتْ فَنَقَصَتْ ثُمَّ وَضَعَتْ فِي يَدِ غَاصِبٍ فَزَالَ نَقْصُهَا لَمْ يَضْمَنْ شَيْئًا
وَلَا يَضْمَنُ غَاصِبٌ شَيْئًا إِنْ زَادَ مَغْصُوبٌ فَزَادَتْ قِيمَتُهُ ثُمَّ زَالَتِ الزِّيَادَةُ ثُمَّ عَادَتْ كَسِمَنٍ زَالَ ثُمَّ عَادَ لِأَنَّ مَا ذَهَبَ مِنَ الزِّيَادَةِ عَادَ مِثْلُهُ مِنْ جِنْسِهِ وَهُوَ بِيَدِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ مَرِضَ فَنَقَصَتْ قِيمَتُهُ ثُمَّ بَرِئَ فَعَادَتِ الْقِيمَةُ
وَلَا يَضْمَنُ غَاصِبٌ سِوَى الرَّدِّ إِنْ نَقَصَ الْمَغْصُوبُ فِي يَدِهِ فَزَادَ مِثْلُهُ مِنْ جِنْسِهِ أَيْ مِثْلِ النَّقْصِ مِنْ جِنْسِهِ كَمَا لَوْ غَصَبَ عَبْدًا نَسَّاجًا يُسَاوِي مِائَةً فَنَسِيَ الصَّنْعَةَ عِنْدَهُ فَصَارَ يُسَاوِي ثَمَانِينَ ثُمَّ تَعَلَّمَ الصَّنْعَةَ الَّتِي نَسِيَهَا
فَعَادَ إِلَى مِائَةٍ فَإِنَّهُ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِي نَقْصِهِ حَتَّى وَلَوْ كَانَ مَا تَعَلَّمَهُ صَنْعَةً بَدَلَ صَنْعَةٍ نَسِيَهَا كَمَا لَوْ تَعَلَّمَ الْخِيَاطَةَ بَدَلَ النِّسَاجَةِ الَّتِي نَسِيَهَا فَعَادَتْ قِيمَتُهُ إِلَى مِائَةٍ لِأَنَّ الصَّنَائِعَ كُلَّهَا جِنْسٌ مِنْ أَجْنَاسِ الزِّيَادَةِ فِي الرَّقِيقِ أَشْبَهَ مَا لَوْ نَقَصَتْ قِيمَتُهُ بِهُزَالِهِ ثُمَّ عَادَتْ بِسِمَنِهِ وَمِثْلُهُ لَوْ كَانَ الْمَنْسِيُّ عِلْمًا
مِثْلُ أَنْ غَصَبَ عَبْدًا قِيمَتُهُ مِائَةٌ فَتَعَلَّمَ صَنْعَةً فَصَارَ يُسَاوِي مِائَتَيْنِ لَمْ يَسْقُطْ ضَمَانُهَا لِأَنَّهُ لَمْ يُعِدْ مَا ذَهَبَ بِخِلَافِ الْأُولَى وَإِنْ كَانَ الْمَغْصُوبُ دَابَّةً وَنَقَصَتْ بِجِنَايَةٍ أَوْ غَيْرِهَا ضَمِنَ الْغَاصِبُ مَا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهَا وَلَوْ كَانَ النَّقْصُ بِتَلَفِ إِحْدَى عَيْنَيْهَا فَيَغْرَمُ أَرْشَ نَقْصِهَا فَقَطْ لِأَنَّهُ الَّذِي فَوَّتَهُ عَلَى الْمَالِكِ
وَإِنْ نَقَصَ الْمَغْصُوبُ قَبْلَ رَدِّهِ نَقْصًا غَيْرَ مُسْتَقِرٍّ بِأَنْ يَكُونَ سَارِيًا غَيْرَ وَاقِفٍ كَحِنْطَةٍ ابْتَلَّتْ وَعَفِنَتْ بِكَسْرِ الْفَاءِ وَطَلَبَهَا مَالِكُهَا قَبْلَ بُلُوغِهَا إِلَى حَالَةٍ يَعْلَمُ فِيهَا قَدْرَ أَرْشِ نَقْصِهَا خُيِّرَ مَالِكُهَا بَيْنَ أَخْذِ مِثْلِهَا مِنْ مَالِ غَاصِبٍ أَوْ تَرْكِهَا بِيَدِ غَاصِبٍ حَتَّى يَسْتَقِرَّ فَسَادُهَا وَيَأْخُذُهَا مَالِكُهَا وَ يَأْخُذُ أَرْشَ نَقْصِهَا
لِأَنَّهُ لَا يَجِبُ الْمِثْلُ ابْتِدَاءً لِوُجُودِ عَيْنِ مَالِهِ وَلَا أَرْشَ الْعَيْبِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ مَعْرِفَتُهُ وَلَا ضَبْطُهُ إِذَنْ وَحَيْثُ كَانَ كَذَلِكَ صَارَتِ الْخِيرَةُ إِلَى الْمَالِكِ لِأَنَّهُ إِذَا رَضِيَ بِالتَّأْخِيرِ سَقَطَ حَقُّهُ مِنَ التَّعْجِيلِ فَيَأْخُذُ الْعَيْنَ عِنْدَ اسْتِقْرَارِ فَسَادِهَا لِأَنَّهَا مِلْكُهُ وَيَأْخُذُ مِنَ الْغَاصِبِ أَرْشَ نَقْصِهَا لِأَنَّهُ حَصَلَ تَحْتَ يَدِهِ الْعَادِيَةِ أَشْبَهَ تَلَفَ جُزْءٍ مِنَ الْمَغْصُوبِ
قِنٍّ مَغْصُوبٍ لِأَنَّ جِنَايَتَهُ نَقْصٌ فِيهِ لِتَعَلُّقِهَا بِرَقَبَتِهِ فَكَانَ مَضْمُونًا عَلَى الْغَاصِبِ كَسَائِرِ نَقْصِهِ وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ مَا يُوجِبُ الْقِصَاصَ أَوِ الْمَالَ وَ عَلَيْهِ إِتْلَافُهُ أَيْ بَدَلِ مَا يُتْلِفُهُ وَلَوْ كَانَتِ الْجِنَايَةُ عَلَى رَبِّهِ أَيْ مَالِكِهِ أَوْ كَانَ الْإِتْلَافُ لِمَالِهِ أَيْ مَالَ مَالِكِهِ بِالْأَقَلِّ مِنْ أَرْشِ جِنَايَتِهِ أَوْ قِيمَتِهِ أَيْ
الْعَبْدِ لِأَنَّ جِنَايَتَهُ عَلَى سَيِّدِهِ مِنْ جُمْلَةِ جِنَايَاتِهِ فَكَانَتْ مَضْمُونَةً عَلَى الْغَاصِبِ كَالْجِنَايَةِ عَلَى الْأَجْنَبِيِّ وَكَذَا حُكْمُ مَا أَتْلَفَهُ الْقِنُّ الْمَغْصُوبُ مِنْ مَالِ أَجْنَبِيٍّ أَوْ سَيِّدِهِ لِمَا سَبَقَ وَلَا يَسْقُطُ ذَلِكَ بِرَدِّ الْغَاصِبِ لَهُ لِأَنَّ السَّبَبَ وَجَدَهُ فِي يَدِهِ
أَيْ جِنَايَةُ مَغْصُوبٍ عَلَى غَاصِبٍ هَدَرٌ لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ عَلَى غَيْرِهِ كَانَتْ مَضْمُونَةً عَلَيْهِ وَلَا يَجِبُ لَهُ عَلَى نَفْسِهِ شَيْءٌ فَسَقَطَ وَكَذَا جِنَايَةُ الْمَغْصُوبِ عَلَى مَالِهِ أَيْ الْغَاصِبِ هَدَرٌ لِمَا تَقَدَّمَ إِلَّا إِنْ كَانَتِ الْجِنَايَةُ فِي قَوَدٍ
فَلَا تُهْدَرُ لِأَنَّهَا حَقٌّ تَعَلَّقَ بِنَفْسِهِ لَا يُمْكِنُ تَضْمِينُهُ لِغَيْرِهِ فَاسْتُوفِيَ مِنْهُ وَلَوْ قَتَلَ عَبْدٌ مَغْصُوبٌ عَبْدًا لِلْغَاصِبِ وَغَيْرِهِ سَوَاءٌ كَانَ الْمَقْتُولُ لِسَيِّدِهِ أَوْ غَيْرِهِ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ قِصَاصًا إِنْ كَانَ قَتْلُهُ لَهُ عَمْدًا وَلِسَيِّدِ الْمَقْتُولِ إِنْ طَلَبَ الْقَوَدَ قَتْلُهُ بِهِ لِأَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَيَرْجِعُ السَّيِّدُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْغَاصِبِ بِقِيمَتِهِ
وَزَوَائِدُ مَغْصُوبٍ كَوَلَدِ حَيَوَانٍ وَثَمَرِ شَجَرٍ إِذَا تَلِفَتْ أَوْ نَقَصَتْ فِي يَدِ الْغَاصِبِ أَوْ جَنَتْ عَلَى الْمَالِكِ أَوْ غَيْرِهِ كَهُوَ أَيْ كَالْمَغْصُوبِ بِالْأَصَالَةِ سَوَاءٌ تَلِفَتْ مُنْفَرِدَةً أَوْ مَعَ أَصْلِهَا لِأَنَّهَا مِلْكٌ لَمَالِكِ الْأَصْلِ
وَقَدْ حَصَلَتْ فِي يَدِ الْغَاصِبِ بِغَيْرِ اخْتِيَارِ الْمَالِكِ بِسَبَبِ إِثْبَاتِ يَدِهِ الْمُعْتَدِيَةِ عَلَى الْأَصْلِ فَتَبِعَتْهُ فِي الْحُكْمِ فَإِذَا غَصَبَ حَامِلًا أَوْ حَائِلًا فَحَمَلَتْ عِنْدَهُ وَوَلَدَتْ فَالْوَلَدُ مَضْمُونٌ عَلَيْهِ إِنْ وَلَدَتْهُ حَيًّا
وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ مَنِ اسْتَعَانَ بِعَبْدِ غَيْرِهِ بِلَا إِذْنِ سَيِّدِهِ فَحُكْمُهُ أَيْ الْمُسْتَعِينِ كَحُكْمِ غَاصِبٍ حَالَ اسْتِخْدَامِهِ فَيَضْمَنُ جِنَايَتَهُ وَنَقْصَهُ
ثُمَّ إِنَّ الْمُودِعَ قَتَلَهُ بَعْدَهَا فَعَلَيْهِ قِيمَتُهُ وَتَعَلَّقَ بِهَا أَرْشُ الْجِنَايَةِ فَإِذَا أَخَذَهَا وَلِيُّ الْجِنَايَةِ لَمْ يَرْجِعْ عَلَى الْمُودِعِ لِأَنَّهُ جَنَى وَهُوَ غَيْرُ مَضْمُونٍ عَلَيْهِ
وَلَوْ جَنَى الْعَبْدُ فِي يَدِ سَيِّدِهِ جِنَايَةً تَسْتَغْرِقُ قِيمَتَهُ ثُمَّ غُصِبَ فَجَنَى فِي يَدِ الْغَاصِبِ جِنَايَةً تَسْتَغْرِقُ قِيمَتَهُ بِيعَ فِي الْجِنَايَتَيْنِ وَقُسِمَ ثَمَنُهُ بَيْنَهُمَا
وَرَجَعَ صَاحِبُ الْعَبْدِ عَلَى الْغَاصِبِ بِمَا أَخَذَهُ الثَّانِي مِنْهُمَا لِأَنَّ الْجِنَايَةَ كَانَتْ فِي يَدِهِ وَكَانَ لِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ أَوَّلًا أَنْ يَأْخُذَهُ دُونَ الثَّانِي لِأَنَّ الَّذِي يَأْخُذُهُ الْمَالِكُ مِنَ الْغَاصِبِ هُوَ عِوَضُ مَا أَخَذَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ ثَانِيًا فَلَا يَتَعَلَّقُ بِهِ حَقُّهُ وَيَتَعَلَّقُ بِهِ حَقُّ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ بَدَلٌ عَنْ قِيمَةِ الْجَانِي لَا يُزَاحَمُ فِيهِ
وَإِنْ مَاتَ هَذَا الْعَبْدُ فِي يَدِ الْغَاصِبِ فَعَلَيْهِ قِيمَتُهُ تُقْسَمُ بَيْنَهُمَا وَيَرْجِعُ الْمَالِكُ عَلَى الْغَاصِبِ بِنِصْفِ الْقِيمَةِ لِأَنَّهُ ضَامِنٌ لِلْجِنَايَةِ الثَّانِيَةِ وَيَكُونُ لِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ أَوَّلًا أَنْ يَأْخُذَهُ لِمَا ذَكَرْنَا
فَصْلٌ إِنْ خَلَطَ غَاصِبٌ أَوْ غَيْرُهُ مَا أَيْ مَغْصُوبًا لَا يَتَمَيَّزُ كَزَيْتٍ وَنَقْدٍ بِمِثْلِهَا لَزِمَهُ مِثْلُهُ أَيْ الْمَغْصُوبِ كَيْلًا أَوْ وَزْنًا مِنْهُ
أَيْ الْمُخْتَلِطِ مِنَ الْمَغْصُوبِ وَغَيْرِهِ لِأَنَّهُ قَدَرَ عَلَى رَدِّ بَعْضِ مَالِهِ إِلَيْهِ مَعَ رَدِّ الْمِثْلِ فِي الْبَاقِي فَلَمْ يَنْقُلْ إِلَيْهِ بَدَلُهُ فِي الْجَمِيعِ كَمَا لَوْ غَصَبَ صَاعًا فَتَلِفَ بَعْضُهُ
وَ إِنْ خَلَطَ مَغْصُوبًا بِدُونِهِ أَوْ خَلَطَهُ بِخَيْرٍ مِنْهُ مِنْ جِنْسِهِ أَوْ خَلَطَهُ بِغَيْرِ جِنْسِهِ مِمَّا لَهُ قِيمَةٌ وَلَوْ بِمَغْصُوبٍ مِثْلِهِ لِآخَرَ وَكَانَ الْخَلْطُ عَلَى وَجْهٍ لَا يَتَمَيَّزُ كَزَيْتٍ بِشَيْرَجٍ
وَدَقِيقِ حِنْطَةٍ بِدَقِيقِ شَعِيرٍ وَنَحْوِهِ فَا لِمَالِكَانِ شَرِيكَانِ فِي الْمُخْتَلَطِ بِقَدْرِ قِيمَتِهِمَا فَيُبَاعُ الْكُلُّ وَيَدْفَعُ لِكُلِّ وَاحِدٍ قَدْرَ حَقِّهِ كَاخْتِلَاطِهِمَا مِنْ غَيْرِ غَصْبٍ
لِأَنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ وَصَلَ كُلٌّ مِنْهُمَا إِلَى حَقِّهِ فَإِنْ نَقَصَ الْمَغْصُوبُ عَنْ قِيمَتِهِ مُنْفَرِدًا فَعَلَى الْغَاصِبِ النَّقْصُ لِأَنَّهُ حَصَلَ بِفِعْلِهِ وَإِنْ خَلَطَهُ بِمَا لَا قِيمَةَ لَهُ كَزَيْتٍ بِمَاءٍ فَإِنْ أَمْكَنَهُ تَحْصِيلُهُ خَلَّصَهُ وَرَدَّهُ وَنَقَّصَهُ وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ يُفْسِدُهُ فَعَلَيْهِ مِثْلُهُ
لِاسْتِحَالَةِ انْفِرَادِ أَحَدِهِمَا عَنِ الْآخَرِ فَإِنْ أَذِنَهُ مَالِكُ الْمَغْصُوبِ جَازَ لِأَنَّ الْحَقَّ لَا يَعْدُوهُمَا وَلِأَنَّهَا قِسْمَةٌ فَلَا تَجُوزُ بِغَيْرِ رِضَى الشَّرِيكَيْنِ وَلَا يَجُوزُ أَيْضًا لِلْغَاصِبِ إِخْرَاجُ قَدْرِ الْحَرَامِ مِنَ الْمُخْتَلَطِ بِدُونِ إِذْنِ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ لِأَنَّهُ اشْتِرَاكٌ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ هَذَا قَدِ اخْتَلَطَ أَوَّلُهُ وَآخِرُهُ أَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ يَتَنَزَّهَ عَنْهُ كُلِّهِ وَيَتَصَدَّقَ وَأَنْكَرَ قَوْلَ مَنْ قَالَ يُخْرِجُ مِنْهُ قَدْرَ مَا خَالَطَهُ
وَلَوِ اخْتَلَطَ دِرْهَمٌ لِإِنْسَانٍ بِدِرْهَمَيْنِ لِآخَرَ وَلَا غَصْبَ مِنْ أَحَدِهِمَا لِآخَرَ وَلَا تَمْيِيزَ لِأَحَدِ الْمَالَيْنِ عَنِ الْآخِرِ فَتَلِفَ دِرْهَمَانِ اثْنَانِ مِنَ الثَّلَاثَةِ فَمَا بَقِيَ وَهُوَ دِرْهَمٌ فَهُوَ بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ الدِّرْهَمَيْنِ وَالدِّرْهَمِ نِصْفَيْنِ لِأَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ التَّالِفُ الدِّرْهَمَيْنِ فَيَخْتَصُّ صَاحِبُ الدِّرْهَمِ بِهِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ التَّالِفُ دِرْهَمًا لِهَذَا وَدِرْهَمًا لِهَذَا
فَيَخْتَصُّ صَاحِبُ الدِّرْهَمَيْنِ بِالْبَاقِي فَتَسَاوَيَا وَلَا يَحْتَمِلُ غَيْرَ ذَلِكَ وَمَالُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُتَمَيِّزٌ قَطْعًا بِخِلَافِ الْمَسَائِلِ الْمُتَقَدِّمَةِ
وَإِنْ خَلَطَ الْمَغْصُوبَ بِغَيْرِ جِنْسِهِ فَتَرَاضَيَا عَلَى أَنْ يَأْخُذَ الْمَغْصُوبُ مِنْهُ أَكْثَرَ مِنْ حَقِّهِ أَوْ أَقَلَّ مِنْهُ جَازَ لِأَنَّ بَدَلَهُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ فَلَا تَحْرُمُ الزِّيَادَةُ بَيْنَهُمَا
بِخِلَافِ مَا لَوْ خَلَطَهُ بِجَيِّدٍ أَوْ رَدِيءٍ وَاتَّفَقَا عَلَى أَنْ يَأْخُذَ أَكْثَرَ مِنْ حَقِّهِ مِنَ الرَّدِيءِ أَوْ دُونَ حَقِّهِ مِنَ الْجَيِّدِ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّهُ رِبًا
وَإِنْ كَانَ الْعَكْسُ فَرَضِيَ بِدُونِ أَخْذِ حَقِّهِ مِنَ الرَّدِيءِ أَوْ يَسْمَحُ الْغَاصِبُ بِدَفْعِ أَكْثَرِ مِنْ حَقِّهِ مِنَ الْجَيِّدِ لِأَنَّهُ لَا مُقَابِلَ لِلزِّيَادَةِ
فَصَبَغَهُ الْغَاصِبُ بِصِبْغَةٍ أَوْ غَصَبَ سَوِيقًا فَلَتَّهُ الْغَاصِبُ بِزَيْتِهِ فَنَقَصَتْ قِيمَتُهُمَا أَيْ قِيمَةُ الثَّوْبِ وَالصَّبْغِ أَوْ قِيمَةُ الزَّيْتِ وَالسَّوِيقِ أَوْ نَقَصَتْ قِيمَةُ أَحَدِهِمَا ضَمِنَ الْغَاصِبُ النَّقْصَ لِأَنَّهُ حَصَلَ بِتَعَدِّيهِ فَضَمِنَهُ كَمَا لَوْ أَتْلَفَ بَعْضَهُ وَإِنْ كَانَ النَّقْصُ بِسَبَبِ تَغَيُّرِ الْأَسْعَارِ لَمْ يَضْمَنْهُ وَإِنْ لَمْ تَنْقُصْ قِيمَتُهُمَا وَلَمْ تَزِدْ أَوْ زَادَتْ قِيمَتُهُمَا
مَعًا فَرَبُّ الثَّوْبِ وَالصَّبْغِ أَوِ السَّوِيقِ وَالزَّيْتِ شَرِيكَانِ فِي الثَّوْبِ وَصَبْغِهِ أَوِ السَّوِيقِ وَزَيْتِهِ بِقَدْرِ مَالَيْهِمَا لِاجْتِمَاعِ مِلْكَيْهِمَا وَهُوَ يَقْتَضِي الِاشْتِرَاكَ فَيُبَاعُ ذَلِكَ وَيُوَزَّعُ الثَّمَنُ عَلَى قَدْرِ الْقِيمَتَيْنِ وَكَذَا لَوْ غَصَبَ زَيْتًا فَجَعَلَهُ صَابُونًا
وَإِنْ زَادَتْ قِيمَةُ أَحَدِهِمَا كَغُلُوِّ قِيمَةِ صَبْغٍ فَقَطْ دُونَ الثَّوْبِ كَأَنْ كَانَتْ قِيمَةُ الثَّوْبِ عَشَرَةً وَبَقِيَتْ كَذَلِكَ
وَقِيمَةُ الصَّبْغِ خَمْسَةٌ فَصَارَ مَصْبُوغًا يُسَاوِي عِشْرِينَ بِسَبَبِ غُلُوِّ الصَّبْغِ أَوْ غُلُوِّ ثَوْبٍ فَقَطْ دُونَ الصَّبْغِ فَالزِّيَادَةُ لِصَاحِبِهِ أَيْ الَّذِي غَلَا سِعْرُهُ مِنَ الثَّوْبِ أَوِ الصَّبْغِ يَخْتَصُّ بِهَا لِأَنَّ الزِّيَادَةَ تَبَعٌ لِلْأَصْلِ وَإِنْ زَادَ أَحَدُهُمَا أَرْبَعَةً وَالْآخَرُ وَاحِدًا فَهِيَ بَيْنَهُمَا كَذَلِكَ
وَإِنْ حَصَلَتِ الزِّيَادَةُ بِالْعَمَلِ فَهِيَ بَيْنَهُمَا لِأَنَّ مَا عَمِلَهُ الْغَاصِبُ فِي الْعَيْنِ الْمَغْصُوبَةِ لِمَالِكِهَا حَيْثُ كَانَ أَثَرًا
وَزِيَادَةُ مَالِ الْغَاصِبِ لَهُ وَلَيْسَ لِلْغَاصِبِ مَنْعُ رَبِّ الثَّوْبِ مِنْ بَيْعِهِ فَإِنْ بَاعَهُ فَصَبَغَهُ لَهُ بِحَالِهِ
فَإِنْ طَلَبَ أَحَدُهُمَا أَيْ مَالِكُ الثَّوْبِ أَوْ مَالِكُ الصَّبْغِ قَلْعَ الصَّبْغِ مِنَ الثَّوْبِ لَمْ يَجِبْ أَيْ لَمْ تَلْزَمْ إِجَابَتُهُ لِأَنَّ فِيهِ إِتْلَافًا لِمِلْكِ الْآخَرِ حَتَّى
وَلَوْ أَبَى غَاصِبٌ بَيْعَ الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ فَلَا يَمْنَعُ مِنْهُ مَالِكَهُ لِأَنَّهُ لَا حَجْرَ عَلَيْهِ فِي مِلْكِهِ لَا عَكْسَهُ أَيْ لَوْ أَرَادَ الْغَاصِبُ بَيْعَ الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ وَأَبَى الْمَالِكُ لَمْ يُجْبَرْ لِحَدِيثِ
وَإِنْ بَذَلَ الْغَاصِبُ لِرَبِّ الثَّوْبِ قِيمَتَهُ لِيَمْلِكَهُ أَوْ بَذَلَ رَبُّ الثَّوْبِ قِيمَةَ الصَّبْغِ لِلْغَاصِبِ لِيَمْلِكَهُ لَمْ يُجْبَرِ الْآخَرُ لِأَنَّهَا مُعَاوَضَةٌ لَا تَجُوزُ إِلَّا بِتَرَاضِيهِمَا
وَيَتَّجِهُ وَغَاصِبُ وَرَقٍ وَكَتَبَ فِيهِ أَيْ فِي الْوَرِقِ شَيْئًا مُبَاحًا مِنْ فِقْهٍ وَحَدِيثٍ وَنَحْوِهِ حُكْمُهُ كَصِبْغٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ تَفْصِيلُهُ وَإِنْ كَتَبَ فِيمَا غَصَبَهُ مِنَ الْوَرِقِ شَيْئًا حَرَامًا
كَشَعْبَذَةٍ وَسِحْرٍ وَزَنْدَقَةٍ وَنَحْوِهَا فَهُوَ كَتَلَفٍ أَيْ كَتَلَفِهِ بِفِعْلِهِ يَضْمَنُهُ بِقِيمَتِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيَلْزَمُ الْمَالِكَ قَبُولُ صِبْغٍ لِلْغَاصِبِ صَبَغَ بِهِ الثَّوْبَ الْمَغْصُوبَ وَ يَلْزَمُهُ قَبُولُ تَزْوِيقِ دَارِ مَغْصُوبٍ وَنَحْوِهِ كَمَا لَوْ غَصَبَ غَزْلًا فَنَسَجَهُ أَوْ ثَوْبًا فَقَصَّرَهُ أَوْ حَدِيدًا فَضَرَبَهُ سُيُوفًا أَوْ إِبَرًا أَوْ شَاةً ذَبَحَهَا وَشَوَاهَا وَزَادَتِ الْقِيمَةُ بِذَلِكَ الْعَمَلِ وُهِبَ لَهُ
لِأَنَّهُ مِنْ صِفَاتِ الْعَيْنِ فَهُوَ كَزِيَادَةِ الصِّفَةِ فِيهِ وَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ فِي الْفَصْلِ قَبْلَهُ وَلِمَالِكٍ إِجْبَارُ غَاصِبٍ عَلَى رَدِّ مَا أَمْكَنَ رَدُّهُ إِلَى حَالَتِهِ فَإِنَّهُ مَحْمُولٌ هُنَاكَ عَلَى مَا إِذَا لَمْ يَحْصُلْ بِذَلِكَ الْعَمَلِ زِيَادَةٌ وَهُنَا عَلَى حُصُولِهَا فَلَا مُعَارَضَةَ
وَ لَا يَلْزَمُ الْمَالِكَ إِذَا غَصَبَ مِنْهُ خَشَبًا وَجَعَلَهُ بَابًا ثُمَّ وَهَبَهُ الْمَسَامِيرَ قَبُولُ هِبَةٍ مَسَامِيرَ لِلْغَاصِبِ سَمَّرَ بِهَا
الْخَشَبَ الْمَغْصُوبَ لِأَنَّهَا أَعْيَانٌ مُتَمَيِّزَةٌ أَشْبَهَتِ الْغِرَاسَ فَلَا يُجْبَرُ عَلَى قَبُولِهَا كَغَيْرِهَا مِنَ الْأَعْيَانِ لِلْمِنَّةِ
وَإِنْ غَصَبَ صِبْغًا فَصَبَغَ الْغَاصِبُ بِهِ ثَوْبَهُ أَوْ غَصَبَ زَيْتًا فَلَتَّ بِهِ الْغَاصِبُ سَوِيقَهُ فَرَبُّ الصِّبْغِ أَوِ الزَّيْتِ وَالْغَاصِبُ شَرِيكَانِ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ أَوِ السَّوِيقِ الْمَلْتُوتِ بِقَدْرِ حَقَّيْهِمَا فِي ذَلِكَ فَيُبَاعَانِ وَيُوَزَّعُ الثَّمَنُ عَلَى قَدْرِ الْحَقَّيْنِ لِأَنَّ بِذَلِكَ يَصِلُ كُلٌّ مِنْهُمَا لِحَقِّهِ وَيَضْمَنُ
الْغَاصِبُ النَّقْصَ إِنْ وُجِدَ لِحُصُولِهِ بِفِعْلِهِ وَلَا شَيْءَ لَهُ إِنْ زَادَ الْمَغْصُوبُ فِي نَظِيرِ عَمَلِهِ لِتَبَرُّعِهِ بِهِ
وَإِنْ غَصَبَ ثَوْبًا وَصِبْغًا مِنْ وَاحِدٍ فَصَبَغَهُ بِهِ رَدَّهُ أَيْ الثَّوْبَ مَصْبُوغًا لِأَنَّهُ عَيْنُ مِلْكِ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ وَرَدَّ أَرْشَ نَقْصِهِ إِنْ نَقَصَ لِتَعَدِّيهِ بِهِ وَلَا شَيْءَ لَهُ أَيْ الْغَاصِبِ إِنْ زَادَ
بِعَمَلِهِ فِيهِ لِأَنَّهُ مُتَبَرِّعٌ بِهِ وَإِنْ كَانَ الصِّبْغُ لِوَاحِدٍ وَالثَّوْبُ لِوَاحِدٍ فَهُمَا شَرِيكَانِ بِقَدْرِ مِلْكَيْهِمَا
وَإِنْ نَقَصَ السِّعْرُ لِنَقْصِ سِعْرِ الثِّيَابِ أَوِ الصِّبْغِ أَوْ لِنَقْصِ سِعْرِهِمَا لَمْ يَضْمَنْهُ الْغَاصِبُ وَنَقْصُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ
وَإِنْ أَرَادَ أَحَدُهُمَا قَلْعَ الصِّبْغِ لَمْ يُجْبَرِ الْآخَرُ وَكَذَا لَوْ غَصَبَ سَوِيقًا مِنْ وَاحِدٍ وَزَيْتًا مِنْ آخَرَ وَلَتَّهُ
وَكَذَا إِنْقَاءُ دَنَسِ ثَوْبٍ بِصَابُونٍ مِنَ الْغَاصِبِ إِنْ أَوْرَثَ نَقْصًا فِي الثَّوْبِ ضَمِنَهُ الْغَاصِبُ لِحُصُولِهِ بِفِعْلِهِ وَإِنْ زَادَ الثَّوْبُ بِالْإِنْقَاءِ فَالزِّيَادَةُ لِلْمَالِكِ وَلَا شَيْءَ لِلْغَاصِبِ فِي عَمَلِهِ لِتَبَرُّعِهِ بِهِ
وَلَوْ غَصَبَهُ أَيْ الثَّوْبَ نَجِسًا وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ وَلَوْ كَانَ الْمَغْصُوبُ نَحْوَ إِنَاءٍ كَأَمْتِعَةٍ مِنْ فُرُشٍ وَبُسُطٍ وَغَيْرِهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
حَرُمَ تَطْهِيرُهُ أَيْ الْمَغْصُوبِ مِنَ الثَّوْبِ وَنَحْوِهِ بِلَا إِذْنٍ صَرِيحٍ مِنْ رَبِّهِ كَسَائِرِ التَّصَرُّفَاتِ وَلَيْسَ لِلْمَالِكِ تَكْلِيفُ الْغَاصِبِ بِتَطْهِيرِهِ لِأَنَّ نَجَاسَتَهُ لَمْ تَحْصُلْ بِيَدِهِ وَكَذَا لَوْ تَنَجَّسَ الثَّوْبُ وَنَحْوُهُ عِنْدَهُ أَيْ الْغَاصِبِ لَمْ يَجُزْ لَهُ تَطْهِيرُهُ بِغَيْرِ إِذْنِ رَبِّهِ لِمَا سَبَقَ لَكِنْ يَلْزَمُ الْغَاصِبَ أَيْ لِلْمَالِكِ إِلْزَامُهُ بِتَطْهِيرِهِ لِأَنَّهُ تَنَجَّسَ تَحْتَ يَدِهِ الْعَادِيَةِ
فَصْلٌ وَيَجِبُ بِوَطْءِ غَاصِبٍ أَمَةً مَغْصُوبَةً عَالِمٍ تَحْرِيمَهُ أَيْ تَحْرِيمَ الْوَطْءِ حَدٌّ أَيْ حَدَّ الزِّنَا لِأَنَّهَا لَيْسَتْ زَوْجَةً لَهُ وَلَا مِلْكَ يَمِينٍ وَلَا شُبْهَةَ تَدْرَأُ الْحَدَّ وَكَذَا الْأَمَةُ يَلْزَمُهَا الْحَدُّ إِنْ طَاوَعَتْ عَلَى الزِّنَا وَكَانَتْ مُكَلَّفَةً غَيْرَ جَاهِلَةٍ بِالتَّحْرِيمِ
وَ يَجِبُ بِوَطْئِهِ مَهْرُ أَمَةٍ مِثْلِهَا بِكْرٍ إِنْ كَانَتْ بِكْرًا كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْحَارِثِيُّ وَإِلَّا فَثَيِّبًا وَلَوْ كَانَتْ مُطَاوِعَةً
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ لِأَنَّهُ حَقٌّ لِلسَّيِّدِ فَلَا يَسْقُطُ بِمُطَاوَعَتِهَا كَمَا لَوْ أَذِنَتْ فِي قَطْعِ يَدَيْهَا وَعَلَى الْغَاصِبِ أَيْضًا أَرْشُ بَكَارَةٍ أَزَالَهَا لِأَنَّهُ بَدَلٌ مِنْهَا
فَلَا يَنْدَرِجُ فِي الْمَهْرِ لِأَنَّ كُلًّا مِنَ الْمَهْرِ وَالْأَرْشِ يُضْمَنُ مُنْفَرِدًا بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَوْ وَطِئَهَا ثَيِّبًا وَجَبَ مَهْرُهَا وَإِنِ افْتَضَّهَا بِأُصْبُعِهِ وَجَبَ أَرْشُ بَكَارَتِهَا فَكَذَلِكَ يَجِبُ أَنْ يَضْمَنَهَا إِذَا اجْتَمَعَا وَيَأْتِي فِي النِّكَاحِ أَنَّ أَرْشَ بَكَارَةِ الْحُرَّةِ يَنْدَرِجُ فِي مَهْرِهَا
لِحُصُولِهِ بِفِعْلِهِ بِغَيْرِ الْوِلَادَةِ وَلَوْ قَتَلَهَا غَاصِبٌ بِوَطْئِهِ أَوْ مَاتَتْ بِغَيْرِهِ فَعَلَيْهِ قِيمَتُهَا
وَتُضْمَنُ لَوِ اسْتَرَدَّهَا الْمَالِكُ حَامِلًا فَمَاتَتْ بِنِفَاسٍ لِأَنَّهُ أَثَرُ فِعْلِهِ كَمَا لَوِ اسْتَرَدَّ الْحَيَوَانَ الْمَغْصُوبَ وَقَدْ جَرَحَهُ الْغَاصِبُ فَسَرَى الْجُرْحُ إِلَى النَّفْسِ عِنْدَ الْمَالِكِ فَمَاتَ
وَالْوَلَدُ مِنَ الْغَاصِبِ مِلْكٌ لِرَبِّهَا أَيْ لِرَبِّ الْأَمَةِ لِأَنَّهُ مِنْ نَمَائِهَا وَلِأَنَّهُ يَتْبَعُ أُمَّهُ فِي الرِّقِّ فِي النِّكَاحِ الْحَلَالِ فَهُنَا أَوْلَى
وَيَجِبُ رَدُّهُ مَعَهَا كَسَائِرِ الزَّوَائِدِ وَيَضْمَنُهُ الْغَاصِبُ سَقْطًا أَيْ مَوْلُودًا قَبْلَ تَمَامِهِ حَيًّا لَا إِذَا وُلِدَ مَيِّتًا وَلَوْ تَامًّا بِلَا جِنَايَةٍ لِأَنَّهُ لَمْ تُعْلَمْ حَيَاتُهُ قَبْلَ ذَلِكَ وَأَمَّا إِذَا كَانَ بِجِنَايَتِهِ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ الْجَانِي مُطْلَقًا سَوَاءٌ نَزَلَ حَيًّا أَوْ مَيِّتًا بِعُشْرِ قِيمَةِ أُمِّهِ كَمَا لَوْ جَنَى عَلَيْهِ وَإِنْ وَلَدَتْهُ تَامًّا حَيًّا
وَإِنْ وَلَدَتْهُ مَيِّتًا بِجِنَايَةٍ فَلِلْمَالِكِ تَضْمِينُهُ لِمَنْ شَاءَ مِنْ جَانٍ وَغَاصِبٍ وَقَرَارُهُ أَيْ الضَّمَانِ مَعَهَا أَيْ الْجِنَايَةِ إِنْ سَقَطَ بِهَا عَلَى الْجَانِي لِوُجُودِ الْإِتْلَافِ مِنْهُ وَكَذَا وَلَدُ بَهِيمَةٍ مَغْصُوبَةٍ فِي الضَّمَانِ وَمَتَى وَلَدَتِ الْأَمَةُ مِنْ غَيْرِ الْغَاصِبِ مِمَّنْ يَعْلَمُ الْحَالَ فَهُوَ مِلْكٌ لِرَبِّهَا
وَيَتَّجِهُ وَيَضْمَنُ الْغَاصِبُ جَنِينَ بَهِيمَةٍ وَلَدَتْهُ قَبْلَ رَدِّهَا بِمَا نَقَصَ أُمَّهُ فَتُقَوَّمُ قَبْلَ الْوِلَادَةِ وَبَعْدَهَا وَيُؤْخَذُ مِنْهُ مَا بَيْنَ الْقِيمَتَيْنِ كَمَا لَوْ جَنَى عَلَيْهَا غَيْرُهُ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ فَرْعٌ ضَرَبَ الْبَهِيمَةَ فَأَلْقَتْ جَنِينًا مَيِّتًا ضَمِنَ نَقْصَ الْقِيمَةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
لِلْحُكْمِ وَلَوْ أَنَّهُ الْغَاصِبُ وَمِثْلُهُ يَجْهَلُهُ لِقُرْبِ عَهْدِهِ بِالْإِسْلَامِ أَوْ كَوْنِهِ نَشَأَ بِبَادِيَةٍ بَعِيدَةٍ يَخْفَى عَلَيْهِ مِثْلُ هَذَا وَتَأْتِي بِهِ مَعَ شُبْهَةٍ مِنْ جَاهِلِ الْحَالِ بِأَنِ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ بِأَمَتِهِ أَوْ زَوْجَتِهِ فِي نَحْوِ ظُلْمَةٍ أَوِ اشْتَرَاهَا مِنَ الْغَاصِبِ يَظُنُّهَا أَمَتَهُ أَوْ تَزَوَّجَهَا مِنْهُ عَلَى أَنَّهَا حُرَّةٌ فَأَتَتْ مِنْهُ بِوَلَدٍ فَإِنَّهُ فِي جَمِيعِ هَذِهِ الصُّوَرِ حُرٌّ
وَلَا حَدَّ عَلَيْهِ لِلشُّبْهَةِ وَعَلَيْهِ الْمَهْرُ وَأَرْشُ الْبَكَارَةِ وَنَقْصُ الْوِلَادَةِ لِأَنَّ ذَلِكَ إِتْلَافٌ يَسْتَوِي فِيهِ الْجَاهِلُ وَالْعَالِمُ وَكَوْنُهُ حُرًّا لِاعْتِقَادِ الْوَاطِئِ الْإِبَاحَةَ وَنَسَبُهُ لَاحِقٌ لِلْغَاصِبِ لِلشُّبْهَةِ وَكَذَا لَوْ كَانَ مِنْ غَيْرِ الْغَاصِبِ جَاهِلًا وَيَفْدِي أَيْ يَلْزَمُ الْوَاطِئَ فِدَاءُ الْوَلَدِ لِأَنَّهُ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّيِّدِ بِتَفْوِيتِ رِقِّهِ بِاعْتِقَادِهِ بِانْفِصَالِهِ حَيًّا
لِأَنَّهَا إِذَا وَضَعَتْهُ مَيِّتًا لَمْ تُعْلَمْ حَيَاتُهُ قَبْلَ ذَلِكَ وَلَمْ يُوجَدْ حَيْلُولَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ وَيَكُونُ الْفِدَاءُ بِقِيمَتِهِ أَيْ الْوَلَدِ نَصًّا كَسَائِرِ الْمُتَقَوِّمَاتِ يَوْمَ وَضْعِهِ لِأَنَّهُ أَوَّلُ حَالِ إِمْكَانِ تَقْوِيمِهِ إِذْ لَا يُمْكِنُ تَقْوِيمُهُ حَمْلًا وَلِأَنَّهُ وَقْتُ الْحَيْلُولَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ
وَإِنْ كَانَ انْفِصَالُهُ بِجِنَايَةٍ فَعَلَى جَانٍ الضَّمَانُ لِأَنَّ الْإِتْلَافَ وُجِدَ مِنْهُ فَإِنْ كَانَتِ الْجِنَايَةُ مِنَ الْغَاصِبِ فَعَلَيْهِ غُرَّةٌ لِوَارِثِهِ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ قِيمَتُهَا خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ مَوْرُوثَةٌ عَنْهُ كَأَنَّهُ وُلِدَ حَيًّا لِأَنَّهُ أَتْلَفَ جَنِينًا حُرًّا وَلَا يَرِثُ الْغَاصِبُ مِنْهَا شَيْئًا لَوْ كَانَ الْوَلَدُ
وَإِنْ كَانَ لِجِنَايَةٍ مِنْ غَيْرِ الْغَاصِبِ فَعَلَى الْجَانِي الْغُرَّةُ يَرِثُهَا الْغَاصِبُ لِأَنَّهُ أَبُو الْجَنِينِ دُونَ أُمِّهِ لِأَنَّهَا رَقِيقَةٌ وَعَلَى الْغَاصِبِ عُشْرُ قِيمَةِ الْأُمِّ لِلْمَالِكِ لِأَنَّهُ يَضْمَنُهُ ضَمَانَ الْمَمَالِيكِ
لِكَوْنِهِ قَدْ فَوَّتَ رِقَّهُ عَلَى السَّيِّدِ وَمَتَى انْتَقَلَتِ الْعَيْنُ الْمَغْصُوبَةُ عَنْ يَدِ الْغَاصِبِ إِلَى الْمَالِكِ فَالْمُنْتَقِلَةُ إِلَيْهِ بِمَنْزِلَةِ الْغَاصِبِ فِي كَوْنِ الْمَالِكِ يَمْلِكُ تَضْمِينَهُ الْعَيْنَ وَالْمَنْفَعَةَ الْفَائِتَةَ لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ عَالِمًا بِالْحَالِ كَانَ غَاصِبًا وَإِنْ كَانَ جَاهِلًا فَلِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
فَمَلَكَ الْمَالِكُ تَضْمِينَهُ بِمَا يَمْلِكُ تَضْمِينَ الْغَاصِبِ لَكِنْ إِنَّمَا يَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ مَا دَخَلَ عَلَى ضَمَانِهِ مِنْ عَيْنٍ أَوْ مَنْفَعَةٍ وَيَسْتَقِرُّ مَا لَمْ يَدْخُلْ عَلَى ضَمَانِهِ عَلَى غَاصِبٍ
إِذَا تَقَرَّرَ مَا ذُكِرَ فَالْأَيْدِي الْمُرَتَّبَةُ عَلَى يَدِ الْغَاصِبِ عَشَرَةٌ الْأُولَى الْقَابِضَةُ تَمَلُّكًا بِعِوَضٍ مُسَمًّى وَهِيَ يَدُ الْمُشْتَرِي وَمَنْ فِي مَعْنَاهُ كَالْمُتَّهَبِ بِعِوَضٍ
فَمَنْ غَصَبَ أَمَةً بِكْرًا وَاشْتَرَاهَا مِنْهُ آخَرُ وَاسْتَوْلَدَهَا ثُمَّ مَاتَتْ عِنْدَهُ أَوْ غَصَبَ دَارًا أَوْ بُسْتَانًا أَوْ عَبْدًا ذَا صَنْعَةٍ أَوْ بَهِيمَةً فَاشْتَرَاهَا إِنْسَانٌ وَاسْتَعْمَلَهَا إِلَى أَنْ تَلِفَتْ عِنْدَهُ ثُمَّ حَضَرَ الْمَالِكُ وَضَمِنَ الْمُشْتَرِي مَا وَجَبَ لَهُ مِنْ ذَلِكَ
لَمْ يَرْجِعْ بِالْقِيمَةِ وَلَا بِأَرْشِ الْبَكَارَةِ عَلَى أَحَدٍ لِدُخُولِهِ عَلَى ضَمَانِ ذَلِكَ لِبَذْلِهِ الْعِوَضَ فِي مُقَابَلَةِ الْعَيْنِ بِخِلَافِ الْمَنَافِعِ فَإِنَّمَا تَثْبُتُ لِلْمُشْتَرِي تَبَعًا لِلْعَيْنِ
وَيَرْجِعُ مُتَمَلِّكُ غَصْبٍ أَيْ مَغْصُوبٍ بِعِوَضٍ كَقَرْضٍ وَشِرَاءٍ وَهِبَةٍ بِعِوَضٍ إِذَا غَرِمَ بِتَضْمِينِ الْمَالِكِ لَهُ عَلَى غَاصِبٍ بِنَقْصِ وِلَادَةٍ وَمَنْفَعَةٍ فَائِتَةٍ بِإِبَاقٍ أَوْ نَحْوِهِ كَمَرَضٍ وَمَهْرٍ وَأُجْرَةِ نَفْعٍ وَثَمَرٍ وَكَسْبٍ وَقِيمَةِ وَلَدٍ
مِنْهُ أَوْ مِنْ زَوْجٍ زَوَّجَهَا إِيَّاهُ الْمُشْتَرِي لِأَنَّ الْمُشْتَرِيَ لَمْ يَدْخُلْ عَلَى ضَمَانِ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَيَكُونُ قَرَارُهُ عَلَى الْغَاصِبِ فَإِذَا غَرِمَهُ الْمَالِكُ لِلْمُشْتَرِي أَوْ شَيْئًا مِنْهُ رَجَعَ بِهِ عَلَى الْغَاصِبِ حَيْثُ جَهِلَ الْمُشْتَرِي الْحَالَ فَإِنْ عَلِمَهُ اسْتَقَرَّ عَلَيْهِ ذَلِكَ كُلُّهُ
وَ يَرْجِعُ غَاصِبٌ غَرِمَ الْجَمِيعَ لِمَالِكٍ عَلَى مُتَمَلِّكٍ وَهُوَ الْمُشْتَرِي بِقِيمَةِ غَصْبٍ وَأَرْشِ بَكَارَةٍ