alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ تَنْبِيهًا عَلَى شَرَفِ الْمَلَكَيْنِ وَكَمَا قَالَ تَعَالَى فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ تَنْبِيهًا عَلَى وَجْهِ الزِّيَادَةِ فِي مِقْدَارِهِمَا بَيْنَ الْفَاكِهَةِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ فِي مَعْنَى تَسْمِيَتِهَا وُسْطَى وَفِي ذَلِكَ احْتِمَالَاتٌ الْأَوَّلُ أَنَّهَا وُسْطَى مِنَ الْوَسَطِ وَهُوَ الْعَدْلُ وَالْخِيَارُ وَالْفَضْلُ كَمَا قَالَ تَعَالَى وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا
وقَوْله تَعَالَى قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ يَعْنِي الْأَفْضَلَ فِي الْآيَتَيْنِ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ قَالَ مَالِكٌ الصُّبْحُ هِيَ الْوُسْطَى لِأَنَّ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ فِي النَّهَارِ وَالْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ فِي اللَّيْلِ وَالصُّبْحُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ
وَالظُّهْرُ وَالْعَصْرُ تُجْمَعَانِ وَالْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ تُجْمَعَانِ وَلَا تُجْمَعُ الصُّبْحُ مَعَ شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ وَهِيَ كَثِيرًا مَا تَفُوتُ النَّاسَ وَيَنَامُونَ عَنْهَا وَقَالَ نَحْوَهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ فِي تَوَسُّطِ الْوَقْتِ
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهَا الْوُسْطَى لِأَنَّهَا تُصَلَّى فِي سَوَادٍ مِنَ اللَّيْلِ وَبَيَاضٍ مِنَ النَّهَارِ وَكَثِيرًا مَا تَفُوتُ النَّاسَ
وَقَدْ قُنِتَ فِي الصُّبْحِ هَذِهِ هِيَ الصَّلَاةُ الْوُسْطَى قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ فِي تَحْقِيقِهَا يَبْعُدُ فِي الشَّرِيعَةِ أَنْ تُسَمَّى وُسْطَى بِعَدَدٍ أَوْ وَقْتٍ وَمَا الْعَدَدُ وَالزَّمَانُ مِنَ الْحَظِّ فِي الْوَسَطِ وَالتَّخْصِيصِ عَلَيْهِ وَقَدْ كَانَ اللَّبِيبُ يُمْكِنُهُ أَنْ يُبْدِئَ فِي ذَلِكَ وَيُعِيدَ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ مَعْنَاهُ لِفَضْلِهِنَّ وَخُصُّوا الْفُضْلَى مِنْهُنَّ بِزِيَادَةِ مُحَافَظَةٍ أَيِ الزَّائِدَةَ الْفَضْلِ وَتَعْيِينُهَا مُتَعَذَّرٌ
وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيهَا عَلَى سَبْعَةِ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ أَنَّهَا الظُّهْرُ قَالَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ
وَكُلُّ قَوْلٍ مِنْ هَذِهِ الْأَقْوَالِ مُسْتَنِدٌ إِلَى مَا لَا يَسْتَقِلُّ بِالدَّلِيلِ أَمَّا مَنْ قَالَ إِنَّهَا الظُّهْرُ فَلِأَنَّهَا أَوَّلُ صَلَاةٍ فُرِضَتْ
وَأَمَّا مَنْ قَالَ إِنَّهَا الصُّبْحُ فَلِأَنَّهَا فِي وَقْتٍ مُتَوَسِّطٍ بَيْنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ قَالَهُ مَالِكٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ
وَقَالَ غَيْرُهُمَا هِيَ مَشْهُودَةٌ وَالْعَصْرُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَهَا فَتَزِيدُ الصُّبْحُ عَلَيْهَا بِوَجْهَيْنِ
وَالثَّانِي أَنَّ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ عَائِشَةَ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
فَلِتَعَارُضِ الْأَدِلَّةِ وَعَدَمِ التَّرْجِيحِ وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ فَإِنَّ اللَّهَ خَبَّأَهَا فِي الصَّلَوَاتِ كَمَا خَبَّأَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي رَمَضَانَ وَخَبَّأَ السَّاعَةَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَخَبَّأَ الْكَبَائِرَ فِي السَّيِّئَاتِ لِيُحَافِظَ الْخَلْقُ عَلَى الصَّلَوَاتِ وَيَقُومُوا جَمِيعَ شَهْرِ رَمَضَانَ وَيَلْزَمُوا الذِّكْرَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ كُلِّهِ وَيَجْتَنِبُوا جَمِيعَ الْكَبَائِرِ وَالسَّيِّئَاتِ
فِي هَذِهِ الْآيَةِ فَائِدَةٌ وَهِيَ الرَّدُّ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ فِي قَوْلِهِ إِنَّ الْوِتْرَ وَاجِبٌ لِأَنَّ الْوَسَطَ إِنَّمَا يُعَدُّ فِي عَدَدٍ وِتْرٍ لِيَكُونَ الْوَسَطُ شَفْعًا يُحِيطُ بِهِ مِنْ جَانِبَيْهِ وَإِذَا عُدَّتِ الصَّلَوَاتُ الْوَاجِبَاتُ سِتًّا لَمْ تَكُنِ الْوَاحِدَةُ وَسَطًا لِأَنَّهَا بَيْنَ صَلَاتَيْنِ مِنْ جِهَةٍ وَبَيْنَ ثَلَاثِ صَلَوَاتٍ مِنْ أُخْرَى
وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ الْوَسَطَ مُعْتَبَرٌ بِالْعَدَدِ أَوْ بِالْوَقْتِ وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ ذَلِكَ مُحْتَمَلٌ لَا يَدُلُّ عَلَى تَعْيِينِهِ دَلِيلٌ
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ قَوْله تَعَالَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ اعْلَمُوا وَفَّقَكُمُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ الْقُنُوتَ يَرِدُ عَلَى مَعَانٍ أُمَّهَاتُهَا أَرْبَعٌ الْأَوَّلُ الطَّاعَةُ قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ
أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ طُولُ الْقُنُوتِ
وَهَذِهِ الْمَعَانِي كُلُّهَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ جَمِيعُهَا مُرَادًا لِأَنَّهُ لَا تَنَافُرَ فِيهِ إِلَّا الْقِيَامُ
وَقَدْ صَلَّى ابْنُ عَبَّاسٍ الصُّبْحَ وَقَنَتَ فِيهَا فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهَا قَالَ هَذِهِ هِيَ الصَّلَاةُ الْوُسْطَى وَقَرَأَ الْآيَةَ إِلَى قَوْله تَعَالَى قَانِتِينَ وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ لِأَنَّهَا نَصٌّ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يُلْتَفَتُ إِلَى مُحْتَمَلٍ سِوَاهَا
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ إِذَا ثَبَتَ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْقُنُوتِ هَاهُنَا السُّكُوتُ فَإِذَا تَكَلَّمَ الْمُصَلِّي فَلَا يَخْلُو أَنْ يَتَكَلَّمَهَا سَاهِيًا أَوْ عَامِدًا فَإِنْ تَكَلَّمَ سَاهِيًا لَمْ يَخْرُجْ عَنِ الصَّلَاةِ وَلَا زَالَ عَنِ امْتِثَالِ الْأَمْرِ لِأَنَّ السَّهْوَ لَا يَدْخُلُ تَحْتَ التَّكْلِيفِ وَهَذَا قَوِيٌّ جِدًّا
وَقَدْ عَارَضَهُ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ بِأَنَّ الْفِطْرَ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ فِي الصَّوْمِ إِذَا وَقَعَ سَهْوًا أَبْطَلَهُ
وَقَدْ حَقَّقْنَاهُ فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ وَكُتُبِ الْحَدِيثِ فَلْيُنْظَرْ هُنَالِكَ فَفِيهِ الشِّفَاءُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
الْآيَةُ السَّابِعَةُ وَالسَّبْعُونَ قَوْله تَعَالَى فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ
أَمَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِالْمُحَافَظَةِ عَلَى الصَّلَوَاتِ فِي كُلِّ حَالٍ مِنْ صِحَّةٍ وَمَرَضٍ وَحَضَرٍ وَسَفَرٍ وَقُدْرَةٍ وَعَجْزٍ وَخَوْفٍ وَأَمْنٍ لَا تَسْقُطُ عَنِ الْمُكَلَّفِ بِحَالٍ وَلَا يَتَطَرَّقُ إِلَى فَرْضِيَّتِهَا اخْتِلَالٌ
فَإِنْ كَانَ خَوْفٌ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ صَلُّوا قِيَامًا وَرُكْبَانًا مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ وَغَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا
وَلَا تَسْقُطُ بِحَالٍ حَتَّى لَوْ لَمْ يَتَّفِقْ فِعْلُهَا إِلَّا بِالْإِشَارَةِ بِالْعَيْنِ لَلَزِمَ فِعْلُهَا كَذَلِكَ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى حَرَكَةِ سَائِرِ الْجَوَارِحِ وَبِهَذَا الْمَعْنَى تَمَيَّزَتْ عَنْ سَائِرِ الْعِبَادَاتِ فَإِنَّ الْعِبَادَاتِ كُلَّهَا تَسْقُطُ بِالْأَعْذَارِ وَيُتَرَخَّصُ فِيهَا بِالرُّخَصِ الضَّعِيفَةِ وَلِذَلِكَ قَالَ عُلَمَاؤُنَا وَهِيَ مَسْأَلَةٌ عُظْمَى إِنَّ تَارِكَ الصَّلَاةِ يُقْتَلُ لِأَنَّهَا أَشْبَهَتِ الْإِيمَانَ الَّذِي لَا يَسْقُطُ بِحَالٍ
إِحْدَى دَعَائِمِ الْإِسْلَامِ لَا تَجُوزُ النِّيَابَةُ فِيهَا بِبَدَنٍ وَلَا مَالٍ يُقْتَلُ تَارِكُهَا وَأَصْلُهُ الشَّهَادَتَانِ
وَقَدْ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ إِنَّ الْقِتَالَ يُفْسِدُ الصَّلَاةَ وَقَدْ قَدَّمْنَا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عُمَرَ الرَّدَّ عَلَيْهِ وَظَاهِرُ الْآيَةِ أَقْوَى دَلِيلٍ عَلَيْهِ
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ نُزُولِهَا فِيهِ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا سُلِّطَ عَلَيْهِمْ رِجْزُ الطَّاعُونِ وَمَاتَ مِنْهُمْ عَدَدٌ كَثِيرٌ
خَرَجُوا هَارِبِينَ مِنَ الْمَوْتِ فَأَمَاتَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى مُدَّةً ثُمَّ أَحْيَاهُمْ آيَةً وَمِيتَةُ الْعُقُوبَةِ بَعْدَهَا حَيَاةٌ وَمِيتَةُ الْأَجَلِ لَا حَيَاةَ بَعْدَهَا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ الْأَصَحُّ وَالْأَشْهَرُ أَنَّ خُرُوجَهُمْ إِنَّمَا كَانَ فِرَارًا مِنَ الطَّاعُونِ وَهَذَا حُكْمٌ بَاقٍ فِي مِلَّتِنَا لَمْ يَتَغَيَّرْ
سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ
وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي وَجْهِ الْحُكْمِ فِي ذَلِكَ أَمَّا الدُّخُولُ فَفِيهِ الْخِلَافُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ مَا فِيهِ مِنَ التَّعَرُّضِ لِلْبَلَاءِ وَذَلِكَ لَا يَجُوزُ فِي حُكْمِ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنَّ صِيَانَةَ النَّفْسِ عَنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ مَخُوفٍ وَاجِبٌ
إِنَّمَا نَهَى عَنْ دُخُولِهِ لِئَلَّا يَشْتَغِلَ عَنْ مُهِمَّاتِ دِينِهِ بِمَا يَكُونُ فِيهِ مِنَ الْكَرْبِ وَالْخَوْفِ بِمَا يُرَى مِنْ عُمُومِ الْآلَامِ وَشُمُولِ الْأَسْقَامِ
الثَّالِثُ مَا يُخَافُ مِنَ السَّخَطِ عِنْدَ نُزُولِ الْبَلَاءِ بِهِ وَذَهَابِ الصَّبْرِ عَلَى مَا يَنْزِلُ مِنَ الْقَضَاءِ
قَالَ الْقَاضِي مَا مِنْ سَبِيلٍ مِنْ سُبُلِ اللَّهِ تَعَالَى إِلَّا يُقَاتَلُ عَلَيْهَا وَفِيهَا وَأَوَّلُهَا وَأَعْظَمُهَا دِينُ الْإِسْلَامِ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ وَزَادَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَامًا فَقَالَ
وَبَعْدَ هَذَا فَلَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الشَّرِيعَةِ إِلَّا يَجُوزُ الْقِتَالُ عَلَيْهِ وَعَنْهُ فَقَدْ صَحَّ الْعُمُومُ وَظَهَرَ تَأْكِيدُ التَّخْصِيصِ
مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ فِيهَا خَمْسُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى الْقَرْضُ فِي اللُّغَةِ الْقَطْعُ وَالْمَعْنَى مَنْ يَقْطَعُ اللَّهَ جُزْءًا مِنْ مَالِهِ فَيُضَاعَفُ لَهُ ثَوَابُهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً
إِلَّا أَنَّهُ فِي الشَّرْعِ مَخْصُوصٌ بِالسَّلَفِ عَلَى عَادَةِ الشَّرْعِ فِي أَنْ يَجْرِيَ عَلَى أُسْلُوبِ اللُّغَةِ فِي تَخْصِيصِ الِاسْمِ بِبَعْضِ مُحْتَمَلَاتِهِ كَمَا أَنَّ الْقِرَاضَ مَخْصُوصٌ بِالْمُضَارَبَةِ كَأَنَّ هَذَا سَلَفُ مَالِهِ وَهَذَا سَلَفُ عَمَلِهِ فَصَارَا مُتَسَالِفَيْنِ فَسُمِّيَ قِرَاضًا وَقِيلَ مُتَقَارِضَانِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ جَاءَ هَذَا الْكَلَامُ فِي مَعْرِضِ النَّدْبِ وَالتَّحْضِيضِ عَلَى إِنْفَاقِ الْمَالِ فِي ذَاتِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى الْفُقَرَاءِ الْمُحْتَاجِينَ
وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنُصْرَةِ الدِّينِ وَكَنَّى اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَنِ الْفَقِيرِ بِنَفْسِهِ الْعَلِيَّةِ الْمُنَزَّهَةِ عَنِ الْحَاجَاتِ تَرْغِيبًا فِي الصَّدَقَةِ كَمَا كَنَّى عَنِ الْمَرِيضِ وَالْجَائِعِ وَالْعَاطِشِ بِنَفْسِهِ الْمُقَدَّسَةِ عَنِ النَّقَائِصِ وَالْآلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى عَبْدِي مَرِضْت فَلَمْ تَعُدْنِي يَقُولُ وَكَيْفَ تَمْرَضُ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ انْقَسَمَ الْخَلْقُ بِحُكْمِ الْخَالِقِ وَحِكْمَتِهِ وَإِرَادَتِهِ وَمَشِيئَتِهِ وَقَضَائِهِ وَقَدَرِهِ حِينَ سَمِعُوا هَذِهِ الْآيَةَ أَقْسَامًا وَتَفَرَّقُوا فِرَقًا ثَلَاثَةً الْفِرْقَةُ الْأُولَى الرَّذْلَى قَالُوا إِنَّ رَبَّ مُحَمَّدٍ فَقِيرٌ مُحْتَاجٌ إِلَيْنَا وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ وَهَذِهِ جَهَالَةٌ لَا تَخْفَى عَلَى ذِي لُبٍّ وَقَدْ رَدَّ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِمْ بِقَوْلِهِ
لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَالْعَجَبُ مِنْ مُعَانَدَتِهِمْ مَعَ خِذْلَانِهِمْ وَفِي التَّوْرَاةِ نَظِيرُ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ
الْفِرْقَةُ الثَّانِيَةُ لَمَّا سَمِعَتْ هَذَا الْقَوْلَ آثَرَتِ الشُّحَّ وَالْبُخْلَ وَقَدَّمَتِ الرَّغْبَةَ فِي الْمَالِ فَمَا أَنْفَقَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا فَكَّتْ أَسِيرًا وَلَا أَغَاثَتْ أَحَدًا تَكَاسُلًا عَنِ الطَّاعَةِ وَرُكُونًا إِلَى هَذِهِ الدَّارِ
لَمَّا سَمِعَتْ بَادَرَتْ إِلَى امْتِثَالِهِ وَآثَرَ الْمُجِيبُ مِنْهُمْ بِسُرْعَةٍ بِمَالِهِ أَوَّلُهُمْ أَبُو الدَّحْدَاحِ لَمَّا سَمِعَ هَذَا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَلَا أَرَى رَبَّنَا يَسْتَقْرِضُ مِمَّا أَعْطَانَا لِأَنْفُسِنَا وَلِي أَرْضَانِ أَرْضٌ بِالْعَالِيَةِ وَأَرْضٌ بِالسَّافِلَةِ وَقَدْ جَعَلْت خَيْرَهُمَا صَدَقَةً
فَانْظُرُوا إِلَى حُسْنِ فَهْمِهِ فِي قَوْلِهِ يَسْتَقْرِضُ مِمَّا أَعْطَانَا لِأَنْفُسِنَا وَجُودِهِ بِخَيْرِ مَالِهِ وَأَفْضَلِهِ فَطُوبَى لَهُ طُوبَى لَهُ ثُمَّ طُوبَى لَهُ ثُمَّ طُوبَى لَهُ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ الْقَرْضُ يَكُونُ مِنَ الْمَالِ وَيَكُونُ مِنَ الْعِرْضِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَشْهُورِ الْآثَارِ
لَا يَجُوزُ التَّصَدُّقُ بِالْعِرْضِ لِأَنَّهُ حَقٌّ لِلَّهِ تَعَالَى وَهَذَا فَاسِدٌ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّحِيحِ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا
الْآيَةُ الْحَادِيَةُ وَالثَّمَانُونَ قَوْله تَعَالَى وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِنَّ الْمَاءَ طَعَامٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ وَإِذَا كَانَ طَعَامًا كَانَ قُوتًا لِبَقَائِهِ وَاقْتِيَاتِ الْبَدَنِ بِهِ فَوَجَبَ أَنْ يَجْرِيَ فِيهِ الرِّبَا وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَلِمَ لَا يَجْرِي فِيهِ الرِّبَا وَهُوَ أَجَلُّ الْأَقْوَاتِ
وَإِنَّمَا هَانَ لِعُمُومِ وُجُودِهِ وَإِنَّمَا عَمَّمَ اللَّهُ تَعَالَى وُجُودَهُ بِفَضْلِهِ لِعَظِيمِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَمِنْ شَرَفِهِ عَلَى سَائِرِ الْأَطْعِمَةِ أَنَّهُ مُهَيَّأٌ مَخْلُوقٌ عَلَى صِفَةٍ لَا صَنْعَةَ لِأَحَدٍ فِيهَا لَا أَوَّلًا وَلَا آخِرًا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ مَنْ قَالَ إِنْ شَرِبَ عَبْدِي مِنَ الْفُرَاتِ فَهُوَ حُرٌّ فَلَا يُعْتَقُ إِلَّا أَنْ يَكْرَعَ فِيهِ فَإِنْ شَرِبَ بِيَدِهِ أَوِ اغْتَرَفَ بِإِنَاءٍ مِنْهُ لَمْ يُعْتَقْ
فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ مَا لَزِمَهُمْ مِنْ هَذِهِ الْقِصَّةِ مِعْيَارًا لِعَزَائِمِهِمْ وَإِظْهَارَ صَبْرِهِمْ فِي اللِّقَاءِ فَكَانَ مَنْ كَسَرَ شَهْوَتَهُ عَنِ الْمَاءِ وَغَلَبَ نَفْسَهُ عَلَى الْإِمْعَانِ فِيهِ إِلَّا غَرْفَةً وَاحِدَةً يُطْفِئُ بِهَا سَوْرَتَهُ وَيُسْكِنُ غَلِيلَهُ مَوْثُوقًا بِهِ فِي الثَّبَاتِ عِنْدَ اللِّقَاءِ فِي الْحَرْبِ وَكَسْرِ النَّفْسِ عَنِ الْفِرَارِ عَنِ الْقِتَالِ وَبِالْعَكْسِ مَنْ كَرَعَ فِي النَّهْرِ وَاسْتَوْفَى الشُّرْبَ مِنْهُ
قَوْله تَعَالَى لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قِيلَ إِنَّهَا مَنْسُوخَةٌ بِآيَةِ الْقِتَالِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ زَيْدٍ
أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي الْأَنْصَارِ كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْهُمْ إِذَا لَمْ يَعِشْ لَهَا وَلَدٌ تَجْعَلُ عَلَى نَفْسِهَا إِنْ عَاشَ أَنْ تُهَوِّدَهُ تَرْجُو بِهِ طُولَ عُمُرِهِ فَلَمَّا أَجْلَى اللَّهُ تَعَالَى بَنِي النَّضِيرِ قَالُوا كَيْفَ نَصْنَعُ بِأَبْنَائِنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْآيَةَ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى لَا إِكْرَاهَ عُمُومٌ فِي نَفْيِ إِكْرَاهِ الْبَاطِلِ فَأَمَّا الْإِكْرَاهُ بِالْحَقِّ فَإِنَّهُ مِنَ الدِّينِ
الْجَوَابُ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بَعَثَ رَسُولَهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو الْخَلْقَ إِلَيْهِ وَيُوَضِّحُ لَهُمُ السَّبِيلَ وَيُبَصِّرُهُمُ الدَّلِيلَ وَيَحْتَمِلُ الْإِذَايَةَ وَالْهَوَانَ فِي طَرِيقِ الدَّعْوَةِ وَالتَّبْيِينِ حَتَّى قَامَتْ حُجَّةُ اللَّهِ وَاصْطَفَى اللَّهُ أَوْلِيَاءَهُ وَشَرَحَ صُدُورَهُمْ لِقَبُولِ الْحَقِّ فَالْتَفَّتْ كَتِيبَةُ الْإِسْلَامِ وَائْتَلَفَتْ قُلُوبُ أَهْلِ الْإِيمَانِ
ثُمَّ نَقَلَهُ مِنْ حَالِ الْإِذَايَةِ إِلَى الْعِصْمَةِ وَعَنِ الْهَوَانِ إِلَى الْعِزَّةِ وَجَعَلَ لَهُ أَنْصَارًا بِالْقُوَّةِ وَأَمَرَهُ بِالدُّعَاءِ بِالسَّيْفِ إِذْ مَضَى مِنَ الْمُدَّةِ مَا تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ وَكَانَ مِنَ الْإِنْذَارِ مَا حَصَلَ بِهِ الْإِعْذَارُ
جَوَابٌ ثَانٍ وَذَلِكَ أَنَّهُمْ يُؤْخَذُونَ أَوَّلًا كُرْهًا فَإِذَا ظَهَرَ الدِّينُ وَحَصَلَ فِي جُمْلَةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَمَّتِ الدَّعْوَةُ فِي الْعَالَمِينَ حَصَلَتْ لَهُمْ بِمُثَافَنَتِهِمْ وَإِقَامَةِ الطَّاعَةِ مَعَهُمُ النِّيَّةُ فَقَوِيَ اعْتِقَادُهُ
وَصَحَّ فِي الدِّينِ وِدَادُهُ إِنْ سَبَقَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى تَوْفِيقٌ وَإِلَّا أَخَذْنَا بِظَاهِرِهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ إِذَا كَانَ الْإِكْرَاهُ بِغَيْرِ حَقٍّ لَمْ يَثْبُتْ حُكْمًا وَكَانَ وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ وَفِي ذَلِكَ تَفْرِيعٌ كَثِيرٌ قَدْ بَيَّنَّاهُ فِي كِتَابِ الْإِكْرَاهُ مِنَ الْمَسَائِلِ وَسَتَأْتِي مِنْهَا مَسْأَلَةُ إِكْرَاهِ الطَّلَاقِ وَالْكُفْرِ فِي قَوْله تَعَالَى
الْآيَةُ الثَّالِثَةُ وَالثَّمَانُونَ قَوْله تَعَالَى يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ فِيهَا سِتُّ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ نُزُولِهَا
لَا خِلَافَ بَيْنَ أَهْلِ التَّفْسِيرِ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَأْتِي بِالْقِنْوِ مِنَ الْحَشَفِ فَيُعَلِّقُهُ فِي الْمَسْجِدِ يَأْكُلُ مِنْهُ الْفُقَرَاءُ فَنَزَلَتْ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ
إِنَّهَا فِي الْفَرْضِ تَعَلَّقَ بِأَنَّهَا مَأْمُورٌ بِهَا وَالْأَمْرُ عَلَى الْوُجُوبِ وَبِأَنَّهُ نَهْيٌ عَنِ الرَّدِيءِ وَذَلِكَ مَخْصُوصٌ بِالْفَرْضِ
الثَّانِي أَنَّ لَفْظَ أَفْعِلْ صَالِحٌ لِلنَّدْبِ صَلَاحِيَّتُهُ لِلْفَرْضِ وَالرَّدِيءُ مَنْهِيٌّ عَنْهُ فِي النَّفْلِ كَمَا هُوَ مَنْهِيٌّ عَنْهُ فِي الْفَرْضِ إِلَّا أَنَّهُ فِي التَّطَوُّعِ نَدْبٌ فِي أَفْعِلْ
بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا لَفْظٌ يَخْتَصُّ بِالدُّيُونِ الَّتِي لَا يُتَسَامَحُ فِي اقْتِضَاءِ الرَّدِيءِ فِيهَا عَنِ الْجَيِّدِ وَلَا فِي أَخْذِ الْمَعِيبِ عَنِ السَّلِيمِ إِلَّا بِإِغْمَاضٍ وَهَذِهِ غَفْلَةٌ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ نَازِلَةً فِي الْفَرْضِ لَمَا قَالَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ لِأَنَّ الرَّدِيءَ وَالْمَعِيبَ لَا يَجُوزُ أَخْذُهُ فِي الْفَرْضِ بِحَالٍ
وَمِنْهَا مَا يَكُونُ مِنَ الْمُحَاوَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ كَالتِّجَارَةِ وَالنِّتَاجِ وَالْمُغَاوَرَةِ فِي بِلَادِ الْعَدُوِّ وَالِاصْطِيَادِ فَأَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى الْأَغْنِيَاءَ مِنْ عِبَادِهِ بِأَنْ يُؤْتُوا الْفُقَرَاءَ مِمَّا آتَاهُمْ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ قَالَ أَصْحَابُ أَبِي حَنِيفَةَ هَذَا يَدُلُّ عَلَى وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِي كُلِّ نَبَاتٍ مِنْ غَيْرِ تَقْدِيرِ نِصَابٍ وَلَا تَخْصِيصٍ بِقُوتٍ
وَعَضَّدُوهُ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِنَضْحٍ أَوْ دَالِيَةٍ نِصْفُ الْعُشْرِ
وَهَذَا لَا مُتَعَلِّقَ فِيهِ مِنَ الْآيَةِ لِأَنَّهَا إِنَّمَا جَاءَتْ لِبَيَانِ مَحَلِّ الزَّكَاةِ لَا لِبَيَانِ نِصَابِهَا أَوْ مِقْدَارِهَا وَقَدْ بَيَّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النِّصَابَ بِقَوْلِهِ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ فَائِدَةٌ وَهِيَ مَعْرِفَةُ مَعْنَى الْخَبِيثِ فَإِنَّ جَمَاعَةً قَالُوا إِنَّ الْخَبِيثَ هُوَ الْحَرَامُ وَزَلَّ فِيهِ صَاحِبُ الْعَيْنِ فَقَالَ الْخَبِيثُ كُلُّ شَيْءٍ فَاسِدٍ وَأَخَذَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ مِنْ تَسْمِيَةِ الرَّجِيعِ خَبِيثًا
إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْآيَةِ عَلَى قَوْلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّهَا صَدَقَةُ الْفَرْضِ
جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى صَدَقَةَ السِّرِّ فِي التَّطَوُّعِ تَفْضُلُ صَدَقَةَ الْعَلَانِيَةِ بِسَبْعِينَ ضِعْفًا وَجَعَلَ صَدَقَةَ الْعَلَانِيَةِ فِي الْفَرْضِ تَفْضُلُ صَدَقَةَ السِّرِّ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ ضِعْفًا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ أَمَّا صَدَقَةُ الْفَرْضِ فَلَا خِلَافَ أَنَّ إِظْهَارَهَا أَفْضَلُ كَصَلَاةِ الْفَرْضِ وَسَائِرِ فَرَائِضِ الشَّرِيعَةِ لِأَنَّ الْمَرْءَ يُحْرِزُ بِهَا إِسْلَامَهُ وَيَعْصِمُ مَالَهُ
فَأَمَّا صَدَقَةُ النَّفْلِ فَالْقُرْآنُ صَرَّحَ بِأَنَّهَا فِي السِّرِّ أَفْضَلُ مِنْهَا فِي الْجَهْرِ بَيْدَ أَنَّ عُلَمَاءَنَا قَالُوا إِنَّ هَذَا عَلَى الْغَالِبِ مَخْرَجُهُ
أَمَّا الْمُعْطِي فَلَهُ فَائِدَةُ إِظْهَارِ السُّنَّةِ وَثَوَابِ الْقُدْرَةِ وَآفَتُهَا الرِّيَاءُ وَالْمَنُّ وَالْأَذَى
وَأَمَّا الْمُعْطَى إِيَّاهَا فَإِنَّ السِّرَّ أَسْلَمُ لَهُ مِنَ احْتِقَارِ النَّاسِ لَهُ أَوْ نِسْبَتِهِ إِلَى أَنَّهُ أَخَذَهَا مَعَ الْغِنَى عَنْهَا وَتَرَكَ التَّعَفُّفَ
وَأَمَّا حَالُ النَّاسِ فَالسِّرُّ عَنْهُمْ أَفْضَلُ مِنَ الْعَلَانِيَةِ لَهُمْ مِنْ جِهَةِ أَنَّهُمْ رُبَّمَا طَعَنُوا عَلَى الْمُعْطِي لَهَا بِالرِّيَاءِ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ نُزُولِهَا وَفِي ذَلِكَ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَصَدَّقُوا إِلَّا عَلَى أَهْلِ دِينِكُمْ فَنَزَلَتْ لَيْسَ عَلَيْك هُدَاهُمْ الثَّانِي قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانُوا لَا يَرْضَخُونَ لِقَرَابَاتِهِمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَنَزَلَتِ الْآيَةُ
يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمَّيْ قَدِمَتْ عَلَيَّ رَاغِبَةً وَهِيَ مُشْرِكَةٌ أَفَأَصِلُهَا قَالَ صِلِي أُمَّك فَإِنَّمَا شَكُّوا فِي جَوَازِ الْمُوَالَاةِ لَهُمْ وَالصَّدَقَةِ عَلَيْهِمْ فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذِنَ لَهُمْ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَالَ عُلَمَاؤُنَا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ لَا تُصْرَفُ إِلَيْهِمْ صَدَقَةُ الْفَرْضِ وَإِنَّمَا ذَلِكَ فِي التَّطَوُّعِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ تُصْرَفُ إِلَيْهِمْ صَدَقَةُ الْفِطْرِ لِحَدِيثٍ يُرْوَى عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يُعْطِي الرُّهْبَانَ مِنْ صَدَقَةِ الْفِطْرِ وَهَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ لَا أَصْلَ لَهُ
وَدَلِيلُنَا أَنَّهَا صَدَقَةُ طُهْرٍ وَاجِبَةٌ فَلَا تُصْرَفُ إِلَى الْكَافِرِ كَصَدَقَةِ الْمَاشِيَةِ وَالْعَيْنِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ إِذَا كَانَ مُسْلِمًا عَاصِيًا فَلَا خِلَافَ أَنَّ صَدَقَةَ الْفَرْضِ تُصْرَفُ إِلَيْهِ إِلَّا أَنَّهُ إِذَا كَانَ يَتْرُكُ أَرْكَانَ الْإِسْلَامِ مِنَ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ فَلَا تُصْرَفُ إِلَيْهِ الصَّدَقَةُ حَتَّى يَتُوبَ وَسَائِرُ الْمَعَاصِي تُصْرَفُ الصَّدَقَةُ إِلَى مُرْتَكِبِهَا لِدُخُولِهِمْ فِي اسْمِ الْمُسْلِمِينَ
وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ أَنَّ رَجُلًا خَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَدَفَعَهَا فَقِيلَ تَصَّدَّقُ عَلَى سَارِقٍ
قَوْله تَعَالَى لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ فِيهَا سَبْعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَإِنَّمَا الْمِسْكِينُ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ وَلَا يَفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ وَلَا يَقُومُ فَيَسْأَلُ النَّاسَ
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ الْوَاجِبُ عَلَى مُعْطِي الصَّدَقَةِ كَانَ إِمَامًا أَوْ مَالِكًا أَنْ يُرَاعِيَ أَحْوَالَ النَّاسِ فَمَنْ عَلِمَ فِيهِ صَبْرًا عَلَى الْخَصَاصَةِ وَتَحَلِّيًا بِالْقَنَاعَةِ آثَرَ عَلَيْهِ مَنْ لَا يَسْتَطِيعُ الصَّبْرَ
فَرُبَّمَا وَقَعَ فِي التَّسَخُّطِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّحِيحِ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ مَخَافَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ إِلْحَافًا مَعْنَاهُ الشُّمُولُ بِالْمَسْأَلَةِ إِمَّا لِلنَّاسِ وَإِمَّا فِي الْأَمْوَالِ فَيَسْأَلُ مِنَ النَّاسِ جَمَاعَةً وَيَسْأَلُ مِنَ الْمَالِ أَكْثَرَ مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ وَبِنَاءُ لُحِفَ لِلشُّمُولِ
وَمِنْهُ اللِّحَافُ وَهُوَ الثَّوْبُ الَّذِي يَشْتَمِلُ بِهِ وَنَحْوُهُ الْإِلْحَاحُ يُقَالُ أَلْحَفَ فِي الْمَسْأَلَةِ إِذَا شَمِلَ رِجَالًا أَوْ مَالًا وَأَلَحَّ فِيهَا إِذَا كَرَّرَهَا
وَرَوَى الْمُفَسِّرُونَ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ قَالَ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْحَلِيمَ الْحَيِيَّ الْغَنِيَّ النَّفْسِ الْمُتَعَفِّفَ وَيُبْغِضُ الْغَنِيَّ الْفَاحِشَ الْبَذِيَّ السَّائِلَ الْمُلْحِفَ
وَلَا عُرِفَ لَهُ سَنَدٌ لَكِنْ رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُلْحِفُوا فِي الْمَسْأَلَةِ فَوَاللَّهِ لَا يَسْأَلُنِي أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا فَتُخْرِجُ لَهُ مَسْأَلَتُهُ مِنِّي شَيْئًا وَأَنَا كَارِهٌ فَيُبَارِكُ اللَّهُ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتُهُ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَيَغْضَبُ عَلَيَّ أَلَّا أَجِدَ مَا أُعْطِيهِ مَنْ سَأَلَ مِنْكُمْ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عِدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا
فَتَبَيَّنَ بِهَذَا أَنَّ الْمُلْحِفَ هُوَ الَّذِي يَسْأَلُ الرَّجُلَ بَعْدَمَا رَدَّهُ عَنْ نَفْسِهِ أَوْ يَسْأَلُ وَعِنْدَهُ مَا يُغْنِيهِ عَنِ السُّؤَالِ إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ زَائِدًا عَلَى مَا عِنْدَهُ وَيُغْنِيهِ وَهُوَ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ فَذَلِكَ جَائِزٌ
وَسَمِعْت بِجَامِعِ الْخَلِيفَةِ بِبَغْدَادَ رَجُلًا يَقُولُ هَذَا أَخُوكُمْ يَحْضُرُ الْجُمُعَةَ مَعَكُمْ وَلَيْسَ لَهُ ثِيَابٌ يُقِيمُ بِهَا سُنَّةَ الْجُمُعَةِ
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا هَذِهِ الْآيَةُ مِنْ أَرْكَانِ الدِّينِ وَفِيهَا خَمْسُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ نُزُولِهَا ذَكَرَ مَنْ فَسَّرَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا حَرَّمَ الرِّبَا قَالَتْ ثَقِيفٌ وَكَيْفَ نَنْتَهِي عَنِ الرِّبَا وَهُوَ مِثْلُ الْبَيْعِ فَنَزَلَتْ فِيهِمِ الْآيَةُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَالَ عُلَمَاؤُنَا قَوْله تَعَالَى الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا كِنَايَةٌ عَنِ اسْتِجَابَةٍ فِي الْبَيْعِ وَقَبْضِهِ بِالْيَدِ
لِأَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا يَفْعَلُهُ الْمُرْبِي قَصْدًا لِمَا يَأْكُلُهُ فَعَبَّرَ بِالْأَكْلِ عَنْهُ وَهُوَ مَجَازٌ مِنْ بَابِ التَّعْبِيرِ عَنِ الشَّيْءِ بِفَائِدَتِهِ وَثَمَرَتِهِ وَهُوَ أَحَدُ قِسْمَيِ الْمَجَازِ كَمَا بَيَّنَّاهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَالَ عُلَمَاؤُنَا الرِّبَا فِي اللُّغَةِ هُوَ الزِّيَادَةُ وَلَا بُدَّ فِي الزِّيَادَةِ مِنْ مَزِيدٍ عَلَيْهِ تَظْهَرُ الزِّيَادَةُ بِهِ فَلِأَجْلِ ذَلِكَ اخْتَلَفُوا هَلْ هِيَ عَامَّةٌ فِي تَحْرِيمِ كُلِّ رِبًا