alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَوْ نَحْوِهِ وَجْهَانِ قَالَا وَيُشْبِهُ أَنْ يُقَالَ إِنْ جُعِلَ الْحَدُّ إِصْلَاحًا حَدُّوهُ أَوْ وِلَايَةً فَالْخِلَافُ لَا مُكَاتَبًا كِتَابَةً صَحِيحَةً وَلَا مَنْ رَقَّ بَعْضًا بِنَصْبِهِ تَمْيِيزًا مُحَوَّلًا عَنِ الْفَاعِلِ أَيْ وَلَا مَنْ رَقَّ بَعْضُهُ فَلَا يَحُدُّهُمَا السَّيِّدُ أَمَّا الْأَوَّلُ فَلِخُرُوجِهِ عَنْ قَبْضَتِهِ وَأَمَّا الثَّانِي فَلِأَنَّهُ لَا وِلَايَةَ لَهُ عَلَى بَعْضِهِ وَالْحَدُّ يَتَعَلَّقُ بِجُمْلَتِهِ
وَقَدْ يُقَالُ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ كَالْمُشْتَرَكِ وَيُجَابُ بِأَنَّهُ لَا تَرْجِيحَ ثَمَّةَ بِخِلَافِهِ هُنَا إِذِ الْحُرِّيَّةُ أَوْلَى بِالْمُؤَاخَذَةِ بِالْجَرَائِمِ فَكَانَتِ الْوِلَايَةُ عَلَيْهَا أَقْوَى قَالَ الْبُلْقِينِيُّ وَفِي مَعْنَى الْمُكَاتَبِ وَالْمُبَعَّضِ الْعَبْدُ الْمَوْقُوفُ كُلُّهُ أَوْ بَعْضُهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمِلْكَ فِيهِ لِلَّهِ تَعَالَى وَهُوَ الْأَظْهَرُ وَعَبْدُ بَيْتِ الْمَالِ وَالْمُوصَى بِإِعْتَاقِهِ إِذَا زَنَى بَعْدَ مَوْتِ الْمُوصِي
أَيْ يَجْلِدُ وَيَنْفِي الْإِمَامُ أَوِ السَّيِّدُ الرَّقِيقَ كَمَا ذُكِرَ نِصْفَ الْمِائَةِ وَالْعَامِ قَالَ تَعَالَى فِي الْإِمَاءِ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ وَقِيسَ بِهِنَّ الْعَبِيدُ وَلَا لِمَا مَرَّ وَالتَّصْرِيحُ بِهَذَا هُنَا مِنْ زِيَادَته بِسَمْعِ حُجَّةِ الزِّنَا أَيْ يَجْلِدُ وَيَنْفِي
السَّيِّدُ رَقِيقَهُ مَعَ سَمَاعِهِ الْحُجَّةَ عَلَى زِنَاهُ لِأَنَّهُ يَمْلِكُ إِقَامَةَ الْحَدِّ عَلَيْهِ فَمَلَكَ سَمَاعَ الْحُجَّةِ عَلَيْهِ كَالْإِمَامِ لَا إِنْ فُقِدْ
مِنْهُ عِلْمُ حُكْمِ الْحُدُودِ وَصِفَاتِ مَنْ شَهِدْ فَلَا يَسْمَعُهَا حِينَئِذٍ لِعَدَمِ أَهْلِيَّتِهِ لِسَمَاعِهَا وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَيْسَ لِلْمُكَاتَبِ وَالْكَافِرِ وَالْفَاسِقِ وَالْمَرْأَةِ سَمَاعُهَا فَلَا يُحَدُّونَ بِحُجَّةٍ بَلْ بِإِقْرَارٍ أَوْ بِمُشَاهَدَةٍ مِنْهُمْ لِزِنًا لِرَقِيقٍ وَذِكْرُ عِلْمِ صِفَاتِ الشُّهُودِ مِنْ زِيَادَةِ النَّظْمِ
وَلَيْسَ مُرَادُهُ فَقْدَ جَمِيعِ مَا ذُكِرَ كَمَا اقْتَضَاهُ تَعْبِيرُهُ بَلْ فَقْدُ بَعْضِهِ كَافٍ فَلَوْ قَالَ إِنْ عَلِمَ حُكْمَ الْحُدُودِ وَصِفَاتِ مَنْ شَهِدَ كَانَ أَوْلَى فَرْعٌ قَذَفَ رَقِيقٌ زَوْجَتَهُ الرَّقِيقَةَ هَلْ يُلَاعِنُ بَيْنَهُمَا السَّيِّدُ كَمَا يُقِيمُ الْحَدَّ وَجْهَانِ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَ إِمَامُنَا أَوْلَى مِنَ السَّيِّدِ بِهِ أَيْ بِالْحَدِّ أَيْ إِقَامَتِهِ إِذَا تَنَازَعَاهَا لِعُمُومِ وِلَايَتِهِ وَإِنْ حَضَرْ
وَشَاهِدٌ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ أَيْ وَحُضُورُ الْإِمَامِ وَالشَّاهِدِ بِالزِّنَا عِنْدَ إِقَامَةِ الْحَدِّ أَوْلَى مِنْ غَيْبَتِهِمَا وَبَدْؤُهُ رَمْيَ الْحَجَرْ أَيْ وَبَدْءُ مَنْ ذُكِرَ مِنَ الْإِمَامِ وَالشَّاهِدِ بِرَمْيِ الْحَجَرِ أَوْلَى مِنْ بَدْءِ غَيْرِهِ قَالَ فِي الْكِفَايَةِ فَيَرْمِي الشُّهُودُ أَوَّلًا ثُمَّ الْإِمَامُ ثُمَّ النَّاسُ وَإِنْ ثَبَتَ زِنَاهُ بِالْإِقْرَارِ رَمَى الْإِمَامُ ثُمَّ النَّاسُ وَشَاهِدُ جِنْسٍ يُصَدَّقُ بِالشُّهُودِ الْأَرْبَعَةِ الْمُرَادِينَ هُنَا
فَإِنْ غَابُوا اسْتُحِبَّ أَنْ يَحْضُرَ الْحَدَّ جَمَاعَةٌ وَأَقَلُّهُمْ أَرْبَعَةٌ عَدَدُ شُهُودِ الزِّنَا وَاحْتَجَّ لَهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
قَوْلُهُ أَوْ لِسَيِّدٍ وَلَوْ مُكَاتَبًا قَالَ فِي الرَّوْضِ وَلِلسَّيِّدِ التَّعْزِيرُ أَيْ لِلَّهِ أَوْ لِآدَمِيٍّ وَإِقَامَةُ حَدِّ الْقَذْفِ وَسَائِرِ الْحُدُودِ حَتَّى الْقَطْعِ وَقَتْلِ الرِّدَّةِ وَفِي الْقِصَاصِ أَيْ قَتْلًا وَقَطْعًا
بِالْبَيِّنَةِ مَا لَمْ يَكُنْ عَالِمًا بِهَا فَلَا يَسْمَعُهَا لِعَدَمِ أَهْلِيَّتِهِ لِسَمَاعِهَا وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَيْسَ لِلْمُكَاتَبِ وَالْكَافِرِ وَالْفَاسِقِ وَالْمَرْأَةِ سَمَاعُهَا فَلَا يُحَدُّونَ بِبَيِّنَةٍ بَلْ بِإِقْرَارٍ أَوْ بِمُشَاهَدَةٍ مِنْهُمْ وَبِذَلِكَ جَزَمَ الزَّرْكَشِيُّ وَفَرَضَهُ فِي الْفَاسِقِ وَالْمُكَاتَبُ وَمِثْلُهُمَا الْبَقِيَّةُ بَلْ أَوْلَى
بِهَذَا فَارَقَ مَسْأَلَةَ الْبَيْعِ قَوْلُهُ بَلْ بِإِقْرَارٍ إِلَخْ وَتَقَدَّمَ مَا فِي ذَلِكَ بِهَامِشِ الصَّفْحَةِ السَّابِقَةِ قَوْلُهُ الرَّقِيقَة عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ الْمَمْلُوكَةِ لِسَيِّدِهِ قَوْلُهُ وَجْهَانِ فِي الرَّوْضَةِ إِلَخْ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ رَجَّحَ هُوَ أَيْ صَاحِبُ الرَّوْضِ مِنْهُمَا فِي اللِّعَانِ الْجَوَازَ
وَهُوَ قَضِيَّةُ كَلَامِ الْأَصْلِ ثَمَّ حَيْثُ بَنَى الْخِلَافَ فِيهِ عَلَى الْخِلَافِ فِي إِقَامَتِهِ الْحَدَّ عَلَى عَبْدِهِ وَسَمَاعِ الْبَيِّنَةِ
قَوْلُهُ فَإِنْ غَابُوا إِلَخْ قَالَ فِي الرَّوْضِ وَيُسْتَحَبُّ حُضُورُهُ أَيْ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ وَحُضُورُ جَمْعٍ وَأَقَلُّهُمْ أَرْبَعَةٌ قَالَ فِي شَرْحِهِ وَصَرَّحَ الْأَصْلُ بِاسْتِحْبَابِ حُضُورِ الشُّهُودِ إِذَا ثَبَتَ بِالْبَيِّنَةِ وَظَاهِرُهُ اسْتِحْبَابُ حُضُورِ الْجَمْعِ الْمَذْكُورِ حِينَئِذٍ أَيْضًا
لَا الْوِلَايَةِ فَلَا يُشْتَرَطُ كَوْنُهُ رَجُلًا عَدْلًا حُرًّا فَلِذَا حَدَّ الرَّقِيقَ سَيِّدُهُ سَوَاءٌ كَانَ مُكَاتَبًا أَوْ فَاسِقًا أَوِ امْرَأَةً قَوْلُهُ صَحَّحَهُ الشَّيْخَانِ الْمُعْتَمَدُ أَنَّ لِلْمُكَاتَبِ وَالْكَافِرِ فِي عَبْدِهِ الْكَافِرِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَاسِقِ سَمَاعَ الْبَيِّنَةِ بِمُوجِبِ الْحَدِّ وَإِقَامَتَهُ بِشَرْطِ مَعْرِفَةِ أَحْكَامِ الْحُدُودِ وَصِفَاتِ الشُّهُودِ إِنْ حَكَمَ بِالْبَيِّنَةِ لَا بِعِلْمِهِ بِنَاءً عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ أَنَّ إِقَامَةَ الْحَدِّ مِنْ بَابِ الْإِصْلَاحِ لَا الْوِلَايَةِ
بَابُ السَّرِقَةِ بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِ الرَّاءِ وَيَجُوزُ إِسْكَانُهَا مَعَ فَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِهَا وَيُقَالُ أَيْضًا السَّرِقُ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَسَرَقَ مِنْهُ مَا لَا يُسْرَقُ سَرَقًا بِالْفَتْحِ وَرُبَّمَا قَالُوا سَرِقَةً مَالًا وَأَرْكَانُهَا ثَلَاثَةٌ مَسْرُوقٌ وَسَرِقَةٌ وَسَارِقٌ وَسَيَأْتِي بَيَانُهَا وَالْأَصْلُ فِي الْقَطْعِ بِهَا قَبْلَ الْإِجْمَاعِ قَوْله تَعَالَى وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا
وَغَيْرُهُ مِمَّا يَأْتِي وَهِيَ لُغَةً أَخْذُ الْمَالِ خُفْيَةً وَشَرْعًا أَخْذُهُ خُفْيَةً مِنْ حِرْزِ مِثْلِهِ بِشُرُوطٍ تَأْتِي فَلَا قَطْعَ عَلَى مُخْتَلِسٍ وَهُوَ مَنْ يَعْتَمِدُ الْهَرَبَ وَلَا مُنْتَهِبٍ وَهُوَ مَنْ يَعْتَمِدُ الْقُوَّةَ وَالْغَلَبَةَ وَلَا خَائِنٍ كَالْمُودِعِ يَجْحَدُ لِخَبَرِ لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ وَالْمُنْتَهِبِ وَالْخَائِنِ قَطْعٌ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ وَفَرَّقَ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى بِأَنَّ آخِذَهُ خُفْيَةً لَا يَتَأَتَّى مَنْعُهُ فَشُرِّعَ الْقَطْعُ زَجْرًا لَهُ
وَهَؤُلَاءِ يَقْصِدُونَهُ عِيَانًا فَيُمْكِنُ مَنْعُهُمْ بِالسُّلْطَانِ وَغَيْرِهِ كَذَا قَالَهُ الرَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ وَفِي كَوْنِ الْخَائِنِ يَقْصِدُ الْأَخْذَ عِيَانًا وَقْفَةٌ سَارِقُ رُبْعٍ أَوْ مُسَاوٍ فِي الْقِيمَةِ رُبْعَا مِنْ مَحْضِ دِينَارٍ بِضَرْبٍ أَيْ مِنْ دِينَارٍ خَالِصٍ مَضْرُوبٍ قَطْعَا بِبَقِيَّةِ الْقُيُودِ الْآتِيَةِ تُقْطَعُ يُمْنَاهُ كَمَا سَيَأْتِي لِخَبَرِ مُسْلِمٍ لَا تُقْطَعُ يَدُ سَارِقٍ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
وَالدِّينَارُ الْمِثْقَالُ وَقِيسَ بِالرُّبُعِ مَا يُسَاوِيهِ فِي الْقِيمَةِ سَوَاءٌ كَانَ دَرَاهِمَ أَمْ لَا فَعُلِمَ أَنَّهُ لَا قَطْعَ بِدُونِ رُبُعٍ وَلَا بِرُبُعٍ مَغْشُوشٍ وَلَا بِرُبُعٍ غَيْرِ مَضْرُوبٍ كَسَبِيكَةٍ أَوْ حُلِيٍّ لَا يُسَاوِي رُبُعًا مَضْرُوبًا كَمَا صَحَّحَهُ فِيهَا الشَّيْخَانِ اعْتِبَارًا بِالْقِيمَةِ وَلَا بِمَا يُسَاوِي رُبُعًا مَضْرُوبًا لَا قَطْعًا مِنَ الْمُقَوَّمَيْنِ بَلْ ظَنًّا بِأَنْ قَالُوا نَظُنُّ أَنَّهُ يُسَاوِي رُبُعًا كَمَا
عَبَّرَ بِهِ الْغَزَالِيُّ وَأَنَّهُ يُقْطَعُ بِحُلِيِّ ذَهَبٍ كَخَاتَمٍ يُسَاوِي رُبُعًا وَزِنَتُهُ دُونَ رُبُعٍ وَبِهِ جَزَمَ أَبُو عَلِيٍّ الطَّبَرِيُّ وَصَحَّحَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي فِي عُجَابِهِ وَاقْتَضَى كَلَامُ جَمَاعَةٍ مِنْهُمِ الرَّافِعِيُّ تَرْجِيحَهُ اعْتِبَارًا بِالْقِيمَةِ كَمَا فِي مَسْأَلَةِ السَّبِيكَةِ لَكِنْ صَحَّحَ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ عَدَمَ الْقَطْعِ فِيهِ قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ
وَهُوَ غَلَطٌ فَاحِشٌ لِأَنَّهُ عَقَّبَهُ بِقَوْلِهِ وَالْخِلَافُ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ رَاجِعٌ إِلَى أَنَّ الْعِبْرَةَ بِالْوَزْنِ أَمْ بِالْقِيمَةِ وَقَالَ الْبُلْقِينِيُّ لَيْسَ بِغَلَطٍ بَلْ هُوَ فِقْهٌ مُسْتَقِيمٌ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ كَلَامُ الرَّافِعِيِّ فَإِنَّ الْوَزْنَ فِي الذَّهَبِ لَا بُدَّ مِنْهُ وَهَلْ يُعْتَبَرُ مَعَهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَضْرُوبًا أَنْ تَبْلُغَ قِيمَتُهُ رُبُعَ دِينَارٍ مَضْرُوبٍ فِيهِ الْخِلَافُ الَّذِي فِي السَّبِيكَةِ
فَأَمَّا إِذَا نَقَصَ الْوَزْنُ وَلَكِنْ قِيمَتُهُ تُسَاوِي رُبُعَ دِينَارٍ مَضْرُوبٍ فَهَذَا يُضْعِفُ فِيهِ الِاكْتِفَاءَ بِالْقِيمَةِ فَاسْتَقَامَ مَا فِي الرَّوْضَةِ وَمَا ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ فِيهِ الْبَأْسُ وَكَانَ اللَّائِقُ أَنْ يُنَبِّهَ عَلَيْهِ صَاحِبُ الرَّوْضَةِ وَتَقْيِيدُ النَّظْمِ كَأَصْلِهِ تَبَعًا لِلْغَزَالِيِّ بِالْمَضْرُوبِ إِيضَاحٌ لِفَهْمِهِ مِنْ لَفْظِ الدِّينَارِ فَإِنَّهُ خَاصٌّ بِالْمَضْرُوبِ لَا يَشْمَلُ السَّبِيكَةَ وَنَحْوَهَا لِكُلِّ شَخْصٍ
أَيْ رُبُعُ دِينَارٍ أَوْ مُسَاوِيهِ لِكُلِّ شَرِيكٍ فِي السَّرِقَةِ فَلَوِ اشْتَرَكَ فِيهَا اثْنَانِ مَثَلًا وَلَمْ يَبْلُغْ مَسْرُوقُهُمَا نِصَابَيْنِ فَلَا قَطْعَ نَعَمْ إِنْ تَمَيَّزَ فِعْلُ أَحَدِهِمَا عَنِ الْآخَرِ قُطِعَ مَنْ مَسْرُوقُهُ نِصَابٌ وَلَوْ تَعَاوَنَا فِي النَّقْبِ وَانْفَرَدَ أَحَدُهُمَا بِالْإِخْرَاجِ قُطِعَ الْمُخْرِجُ فَقَطْ ثُمَّ وَصَفَ كُلًّا مِنْ رُبُعِ دِينَارٍ وَمُسَاوِيهِ بِقَوْلِهِ مِلْكِ غَيْرِهِ لَدَى إِخْرَاجِهِ مِنْ حِرْزِهِ
وَمَرْهُونٍ وَلَا بِسَرِقَتِهِ مَالَ غَيْرِهِ إِذَا مَلَكَهُ هُوَ قَبْلَ إِخْرَاجِهِ مِنْ حِرْزِهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ مَلَكَهُ بَعْدَ إِخْرَاجِهِ نَعَمْ إِنْ مَلَكَهُ قَبْلَ الرَّفْعِ إِلَى الْحَاكِمِ فَلَا قَطْعَ لِتَوَقُّفِهِ عَلَى طَلَبِ الْمَسْرُوقِ مِنْهُ كَمَا سَيَأْتِي وَقَدْ تَعَذَّرَ وَلَا بِسَرِقَتِهِ مَالَ غَيْرِهِ إِذَا نَقَصَ عَنِ الرُّبُعِ
أَوْ مُسَاوِيهِ قَبْلَ إِخْرَاجِهِ مِنْ حِرْزِهِ بِأَكْلٍ أَوْ غَيْرِهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ نَقَصَ عَنْهُ بَعْدَهُ فَقَوْلُهُ لَدَيَّ إِخْرَاجِهِ قَيْدٌ لِقَدْرِ رُبُعِ دِينَارٍ وَلِمِلْكِ غَيْرِهِ بَلْ وَلِلْقُيُودِ الْآتِيَةِ فَلَوْ أَخَّرَهُ عَنِ الْجَمِيعِ أَوْ قَدَّمَهُ عَلَيْهِ كَانَ أَوْلَى وَيُعْتَبَرُ كَوْنُ الْمَسْرُوقِ مُحْتَرَمًا لِيَخْرُجَ مَالُ الْحَرْبِيِّ إِنْ فَقَدَا أَيْ الْمَسْرُوقُ حَقًّا لِسَارِقٍ فِيهِ
فَلَا يُقْطَعُ فَقِيرٌ مُسْلِمٌ بِسَرِقَتِهِ مِنْ مَالِ الصَّدَقَاتِ أَوِ الْمَصَالِحِ وَلَا غَنِيٌّ مُسْلِمٌ مِنْ مَالِ الْمَصَالِحِ كَمَا سَيَأْتِي ذَلِكَ بِغَيْرِ شِرْكِهِ بِكَسْرِ الشِّينِ وَإِسْكَانِ الرَّاءِ مَعَ الْإِضَافَةِ إِلَى الضَّمِيرِ وَبِدُونِهَا بِجَعْلِ التَّاءِ لِلتَّأْنِيثِ أَيْ وَبِغَيْرِ شَرِكَةٍ لَهُ فِي الْمَسْرُوقِ فَلَا قَطْعَ بِسَرِقَتِهِ مَا لَهُ فِيهِ شَرِكَةٌ
وَإِنْ قَلَّ نَصِيبُهُ إِذْ مَا مِنْ قَدْرٍ يَأْخُذُهُ إِلَّا وَلَهُ فِيهِ جُزْءٌ فَكَانَ شُبْهَةً كَوَطْئِهِ الْمُشْتَرَكَةَ وَيُغْنِي عَنْ هَذَا أَوْ مَا قَبْلَهُ قَوْلُهُ وَ بِغَيْرِ شُبْهَةٍ لَهُ فِيهِ فَلَا قَطْعَ بِسَرِقَةِ الْأَبِ مَالَ وَلَدِهِ وَبِالْعَكْسِ كَمَا سَيَأْتِي وَلَا شُبْهَةَ فِي كَوْنِ الْمَسْرُوقِ مُبَاحَ الْأَصْلِ كَحَطَبٍ وَحَشِيشٍ وَصَيْدٍ وَلَا فِي كَوْنِهِ رَطْبًا مُتَعَرِّضًا لِلْفَسَادِ كَالْفَوَاكِهِ
وَالْبُقُولِ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَيُقْطَعُ بِسَرِقَةِ الطَّعَامِ فِي عَامِ الْمَجَاعَةِ إِنْ وُجِدَ وَلَوْ عَزِيزًا بِثَمَنٍ غَالٍ وَإِلَّا فَلَا قَطْعَ وَعَلَى هَذَا يُحْمَلُ مَا جَاءَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا قَطْعَ فِي عَامِ الْمَجَاعَةِ وَلَا يُقْطَعُ بِسَرِقَةِ مَا قَبْلَ
أَوْ قَبْلَ الْقَبُولِ وَدُونَ ظَنِّ مِلْكِهِ وَ مِلْكِ الْبَعْضِ وَالسَّيِّدِ فَلَا يُقْطَعُ بِسَرِقَةِ مَا ظَنَّهُ مِلْكَهُ أَوْ مِلْكَ بَعْضِهِ أَيْ أَصْلِهِ أَوْ فَرْعِهِ أَوْ مِلْكِ سَيِّدِهِ لِلشُّبْهَةِ سَوَاءٌ فِي الْأَخِيرَةِ الْقِنُّ وَغَيْرُهُ حَتَّى الْمُبَعَّضَ وَكَذَا الْمُكَاتَبُ عَلَى الْأَصَحِّ
لِأَنَّهُ قَدْ يَعْجِزُ وَالرَّافِعِيُّ كَالْغَزَالِيِّ أَدْرَجَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ فِي الشُّبْهَةِ وَهُوَ حَسَنٌ وَلَوْ سَرَقَ السَّيِّدَ مِمَّنْ يَمْلِكُ بَعْضَهُ مَا مَلَكَهُ بِالْحُرِّيَّةِ فَفِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا قَالَ الْقَفَّالُ لَا يُقْطَعُ لِأَنَّ مَا مَلَكَهُ بِهَا فِي الْحَقِيقَةِ لِجَمِيعِ بَدَنِهِ فَصَارَ شُبْهَةً وَقَالَ الشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍّ يُقْطَعُ لِتَمَامِ مِلْكِهِ كَمَالِ الشَّرِيكِ بَعْدَ الْقِسْمَةِ وَجَزَمَ صَاحِبُ الْحَاوِي فِي عُجَابِهِ بِالْأَوَّلِ أَوْ دَعْوَاهُ وَلِلشَّرِيكِ
أَيْ وَدُونَ دَعْوَاهُ أَنَّهُ مِلْكٌ وَلِبَعْضِهِ أَوْ لِسَيِّدِهِ أَوْ لِشَرِيكِهِ فِي الْأَمْرِ الَّذِي عَانَاهُ مِنَ السَّرِقَةِ فَلَا يُقْطَعُ إِذَا ادَّعَى شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ وَإِنْ قَامَتِ الْبَيِّنَةُ بِخِلَافِهِ لِاحْتِمَالِ صِدْقِهِ فَصَارَ شُبْهَةً وَيُقْطَعُ الشَّرِيكُ الْمُنْكِرُ لِأَنَّهُ مُقِرٌّ بِسَرِقَةِ نِصَابٍ بِلَا شُبْهَةٍ وَلَوِ ادَّعَى نَقْضَ الْقِيمَةِ فَلَا قَطْعَ إِلَّا أَنْ تَقُومَ الْبَيِّنَةُ بِخِلَافِهِ أَوْ
دُونَ اعْتِرَافِهِ أَيْ الْمَسْرُوقِ مِنْهُ بِأَنَّ الْمَسْرُوقَ مِلْكُ السَّارِقِ فَلَا قَطْعَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَلِكَ لِسُقُوطِ الْخُصُومَةِ وَلَوْ إِنْ كَذَبَا أَيْ وَلَوْ أَنَّ الْبَعْضَ أَوِ السَّيِّدَ أَوِ الشَّرِيكَ فِي تِلْكَ وَالسَّارِقَ فِي هَذِهِ أَنْكَرَ أَنَّهُ مِلْكُهُمَا أُحْرِزَ أَيْ رُبُعٌ أَوْ مُسَاوٍ لَهُ مُحْرَزٌ فَلَا قَطْعَ بِسَرِقَةِ مَا لَيْسَ مُحْرَزًا لِقَوْلِهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا قَطْعَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ إِلَّا فِيمَا آوَاهُ الْمَرَاحُ وَمَنْ سَرَقَ مِنَ التَّمْرِ
شَيْئًا بَعْدَ أَنْ يُؤْوِيَهُ الْجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ وَلِأَنَّ الْجِنَايَةَ تَعْظُمُ بِمُخَاطَرَةِ أَخْذِهِ مِنَ الْحِرْزِ فَحُكِمَ بِالْقَطْعِ زَجْرًا بِخِلَافِ مَا إِذَا جَرَّأَهُ الْمَالِكُ
وَمَكَّنَهُ بِتَضْيِيعِهِ وَالْمِجَنُّ التُّرْسُ وَكَانَتْ قِيمَتُهُ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ هَذَا الْقَدْرَ كَانَ رُبُعَ دِينَارٍ لِخَبَرِ مُسْلِمٍ السَّابِقِ وَيَخْتَلِفُ الْحِرْزُ بِاخْتِلَافِ الْأَمْوَالِ وَالْأَحْوَالِ وَلَمْ يَحُدَّهُ الشَّرْعُ وَلَا اللُّغَةُ فَرَجَعَ فِيهِ إِلَى الْعُرْفِ كَالْقَبْضِ وَالْإِحْيَاءِ فَلَا قَطْعَ إِلَّا بِسَرِقَةِ مَا أَحْرَزَ فِي مَوْضِعٍ يَسْتَحِقُّ الْمُحْرِزُ نَفْعَهُ وَلَوْ بِالْعَارِيَّةِ مِنَ السَّارِقِ أَوْ غَيْرِهِ
بَابُ السَّرِقَةِ قَوْلُهُ قُطِعَا ضَبَّبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْلِهِ أَوْ مُسَاوٍ قَوْلُهُ مَغْشُوشٍ يَنْبَغِي إِذَا سَاوَى الْغِشُّ مَا إِذَا انْضَمَّ إِلَى الذَّهَبِ بَلَغَ نِصَابًا أَنْ يُقْطَعَ بِسَرِقَةِ ذَلِكَ قَوْلُهُ كَمَا فِي مَسْأَلَةِ السَّبِيكَةِ كَانَ الْمُرَادُ أَحَدَ الْقَوْلَيْنِ وَإِلَّا فَلَا قَطْعَ أَيْضًا فِي السَّبِيكَةِ عَلَى طَرِيقِ صَاحِبِ الرَّوْضَةِ قَوْلُهُ فَاسْتَقَامَ إِلَخْ
مَعْنَاهُ بِالْوَزْنِ فَقَطْ أَوْ بِالْقِيمَةِ أَيْضًا أَيْ وَالْأَرْجَحُ الثَّانِي فَإِذَا انْتَفَى الْقَطْعُ فِيهِمَا فَلْيُتَأَمَّلْ وَبِذَلِكَ يَنْدَفِعُ الْبَحْثُ الَّذِي أَوْرَدَهُ شَيْخُنَا الشِّهَابُ عَلَى الْبُلْقِينِيِّ قَوْلُهُ نَعَمْ إِنْ مَلَكَهُ يَشْمَلُ مَا لَوْ مَلَكَهُ بِخَلْطِهِ بِمِلْكِهِ بِحَيْثُ لَا يَتَمَيَّزُ كَمَا تَقَرَّرَ فِي بَابِ الْغَصْبِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ
فَلَا قَطْعَ بِسَرِقَةِ الْأَبِ إِلَخْ يُحْتَمَلُ تَقْيِيدُ هَذَا بِمَا إِذَا كَانَتْ نَفَقَةُ السَّارِقِ وَاجِبَةً كَمَا قَدْ يُرْشِدُ إِلَيْهِ نَظِيرُهُ مِنْ مَسْأَلَةِ السَّرِقَةِ مِنَ الْحِرْزِ الْمُشْتَرَى قَبْلَ الْقَبْضِ كَمَا سَيَأْتِي كَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا الشِّهَابِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ خِلَافُهُ قَوْلُهُ بِخِلَافِ سَرِقَةٍ إِلَخْ قَدْ يُفَرَّقُ بِتَقْصِيرِ الْمُوصَى لَهُ بِعَدَمِ الْقَبُولِ قَوْلُهُ أَوْ قَبْلَ الْقَبُولِ
كَذَا قِيلَ وَلَا يَظْهَرُ فِي الْخَائِنِ فِي الْوَدِيعَةِ بِإِنْكَارِهَا إِلَّا أَنْ يُقَالَ إِنَّهُ لِتَمَكُّنِ الْمُودِعِ مِنَ الْإِشْهَادِ عَلَيْهَا كَأَنْ أَخَذَ الْوَدِيعَ لَهَا عِيَانًا فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ تُقْطَعُ يُمْنَاهُ بَيَانٌ لِلْخَبَرِ الْآتِي فِي الْمُصَنِّفِ قَوْلُهُ اعْتِبَارًا بِالْقِيمَةِ أَيْ مَعَ الْوَزْنِ قَوْلُهُ يُسَاوِي رُبْعًا أَيْ بِسَبَبِ الصَّنْعَةِ قَوْلُهُ عَدَم الْقَطْعِ فِيهِ أَيْ نَظَرًا لِلْوَزْنِ
أَمَّا الْأَجْنَبِيُّ فَيُقْطَعُ بِذَلِكَ وَإِنْ أَخْرَجَهُ مَعَ الْمَغْصُوبِ وَلَا يُقْطَعُ بِالْمَغْصُوبِ إِذْ مَالِكُهُ لَمْ يَرْضَ بِإِحْرَازِهِ بِحِرْزِ غَاصِبِهِ فَكَأَنَّهُ غَيْرُ مُحْرِزٍ وَلَوِ اشْتَرَى حِرْزًا وَسَرَقَ مِنْهُ قَبْلَ قَبْضِهِ مَالَ الْبَائِعِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدَّى ثَمَنَهُ قُطِعَ لِأَنَّ لِلْبَائِعِ حَقَّ الْحَبْسِ حِينَئِذٍ وَإِلَّا فَلَا وَقَضِيَّةُ التَّعْلِيلِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ الثَّمَنُ مُؤَجَّلًا لَمْ يُقْطَعْ
وَهُوَ ظَاهِرٌ بِلَحْظِ أَيْ أَحْرَزَ بِلَحْظٍ أَهْلٍ لِلْمُبَالَاةِ بِهِ لِقُدْرَتِهِ عَلَى مَنْعِ السَّارِقِ بِقُوَّةٍ أَوِ اسْتِغَاثَةٍ بِخِلَافِ صَغِيرٍ أَوْ مَجْنُونٍ أَوْ ضَعِيفٍ مَعَ بَعْدَ الْغَوْثِ وَإِنَّمَا يَكْفِي اللَّحْظُ إِنْ دَامَ وَالْمَالُ فِي الصَّحْرَاءِ وَفِي الشَّارِعِ أَوْ سِكَّةٍ سُدَّتْ مِنْ أَسْفَلِهَا وَنَحْوِ أَيْ أَوْ فِي نَحْوِ الْجَامِعِ مِمَّا لَا حَصَانَةَ لَهُ كَمَسْجِدٍ
وَمَدْرَسَةٍ وَرِبَاطٍ وَتَعْبِيرُهُ بِنَحْوِ الْجَامِعِ أَعَمُّ مِنْ تَعْبِيرِ الْحَاوِي بِالْمَسْجِدِ وَالتَّعْبِيرُ بِدَوَامِ اللَّحْظِ قَدْ يُفْهِمُ أَنَّ الْفَتَرَاتِ الْعَارِضَةَ لِلَّاحِظِ فِي الْعَادَةِ تَقْدَحُ فِي اللَّحْظِ وَالْمَشْهُورُ أَنَّهَا لَا تَقْدَحُ فِيهِ وَأَنَّ الْمُرَادَ اللَّحْظُ الْمُعْتَادُ فِي مِثْلِهِ فَلَوْ تَغَفَّلَهُ سَارِقٌ وَأَخَذَ فِي فَتْرَةٍ مِنْ تِلْكَ الْفَتَرَاتِ قُطِعَ بِغَيْرِ نَوْمٍ مِنْهُ أَيْ مِنَ اللَّاحِظِ أَوْ دَعْوَاهُ
أَيْ السَّارِقِ نَوْمَ اللَّاحِظِ فَإِنْ نَامَ اللَّاحِظُ أَوِ ادَّعَاهُ عَلَيْهِ السَّارِقُ أَوِ ادَّعَى إِعْرَاضَهُ عَنِ اللَّحْظِ فَلَا قَطْعَ كَدَعْوَاهُ الْمِلْكَ وَقَوْلُهُ بِغَيْرِ نَوْمٍ
مِنْهُ إِيضَاحٌ لِمَعْنَى الدَّوَامِ وَكَذَا قَوْلُهُ وَلَا بِأَنْ وَلَّى أَيْ اللَّاحِظُ لَهُ أَيْ لِلْمَالِ قَفَاهُ وَزَحْمَةٍ تَشْغَلُ أَيْ بِغَيْرِ مَا ذُكِرَ وَبِغَيْرِ زَحْمَةٍ تَشْغَلُهُ عَنْ دَوَامِ اللَّحْظِ كَكَثْرَةِ الطَّارِقِينَ وَاجْتِمَاعِ النَّاسِ عَلَى الدُّكَّانِ
فَإِنْ وُجِدَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فَلَا قَطْعَ أَوْ بِالْجَارِي أَيْ أَحْرَزَ بِلَحْظٍ دَائِمٍ بِلَا حَصَانَةٍ لِلْمَوْضِعِ كَمَا تَقَرَّرَ أَوْ بِلَحْظٍ جَارٍ فِي الْعُرْفِ أَيْ مُعْتَادٍ مَعَ حَصَانَةٍ لِلْمَوْضِعِ وَالْمَوْضِعُ الَّذِي لَهُ حَصَانَةٌ كَدَارِ مُتَّصِلَةٍ بِالْعُمْرَانِ
تُغْلَقُ أَيْ مَغْلُوقَةٌ وَلَا حَافِظَ فِيهَا فَهِيَ حِرْزٌ فِي النَّهَارِ زَمَنَ أَمْنٍ اعْتِمَادًا عَلَى لَحْظِ الْجِيرَانِ بِخِلَافِ زَمَنِ الْخَوْفِ
وَاللَّيْلِ وَلَوْ فِي زَمَنِ الْأَمْنِ أَوْ كَدَارٍ مُتَّصِلَةٍ بِمَا قُلْنَا بِحَافِظِ أَيْ مَعَ حَافِظٍ فِيهَا فَهِيَ فِي النَّهَارِ وَاللَّيْلِ إِلَّا بِفَتْحٍ لَهَا مَعَ مَنَامِ اللَّاحِظِ فِيهَا فَلَا تَكُونُ حِينَئِذٍ حِرْزًا لِمَا فِيهَا وَلَوْ نَهَارًا وَزَمَنَ أَمْنٍ
وَلَا نَظَرَ لِلَحْظِ الْجِيرَانِ لِتَسَاهُلِهِمْ فِيهِ إِذَا عَلِمُوا بِأَنَّ الْحَافِظَ فِيهَا نَعَمْ مَا فِيهَا مِنْ بَيْتٍ مُغْلَقٍ فَهُوَ حِرْزٌ لِمَا فِيهِ كَمَا حَكَاهُ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيِّ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الصَّبَّاغِ وَالْقَاضِي وَأَمَّا أَبْوَابُهَا بِمَا عَلَيْهَا مِنْ غَلْقٍ وَحِلَقٍ وَمَسَامِيرَ فَمُحَرَّزَةٌ بِتَرْكِيبِهَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الدَّارِ أَحَدٌ كَمَا ذَكَرَهُ هَؤُلَاءِ أَيْضًا
وَمِثْلُهَا كَمَا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ سُقُوفُ الدَّارِ وَرُخَامُهَا وَجُدُرُهَا وَشَمِلَ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ فِي كَلَامِ النَّاظِمِ إِغْلَاقَ بَابِ الدَّارِ مَعَ تَيَقُّظِ الْحَافِظِ أَوْ نَوْمِهِ وَفَتْحِهِ مَعَ تَيَقُّظِهِ نَعَمْ إِنْ تَغَفَّلَهُ فِي هَذِهِ سَارِقٌ فَلَيْسَتْ حِرْزًا لِتَقْصِيرِهِ فِي اللَّحْظِ مَعَ فَتْحِهَا فَإِنْ بَالَغَ فِيهِ بِحَيْثُ يَحْصُلُ بِهِ الْإِحْرَازُ بِالصَّحْرَاءِ
وَيَلْتَحِقُ بِإِغْلَاقِ الْبَابِ مَا لَوْ كَانَ مَرْدُودًا وَخَلْفَهُ نَائِمٌ بِحَيْثُ لَوْ فُتِحَ لَأَصَابَهُ وَانْتَبَهَ وَقَالَ إِنَّهُ أَبْلَغُ مِنَ الضَّبَّةِ وَالْمِتْرَاسِ قَالَ وَكَذَا لَوْ كَانَ نَائِمًا أَمَامَ الْبَابِ بِحَيْثُ لَوْ فُتِحَ لَانْتَبَهَ بِصَرِيرِهِ قَالَ وَفِي الِاسْتِدْرَاكِ لِلدَّارِمِيِّ فَإِنْ نَامَ عَلَى بَابٍ مَفْتُوحٍ فَهُوَ مُحْرَزٌ إِذَا كَانَ لَهُ صَرِيرٌ
فَإِنْ كَانَ فِيهَا مُبَالٍ بِهِ يَقْظَانُ فَحِرْزٌ مَعَ فَتْحِهَا وَإِغْلَاقِهَا أَوْ نَائِمٌ مَعَ فَتْحِهَا فَلَا أَوْ مَعَ إِغْلَاقِهَا فَالْأَقْرَبُ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ أَنَّهَا حِرْزٌ وَبِهِ أَجَابَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ وَمَنْ تَبِعَهُ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَهُوَ أَقْوَى وَقَالَ الْبُلْقِينِيُّ أَنَّهُ الْأَرْجَحُ فِي الْفَتْوَى الْمُوَافِقُ لِإِطْلَاقِ الْإِمَامِ وَالْبَغَوِيِّ وَالْمِنْهَاجِ كَأَصْلِهِ مُقَابِلُهُ
قَدْ يَقْتَضِي أَنَّهُ لَا يَكْفِي حَافِظٌ خَارِجٌ عَنْهَا لَكِنْ سَيَأْتِي عَنِ الدَّارِمِيِّ الِاكْتِفَاءُ بِالنَّائِمِ عَلَى بَابٍ مَفْتُوحٍ لَهُ صَرِيرٌ وَعَنِ الْبُلْقِينِيِّ بِالِاكْتِفَاءِ بِالنَّائِمِ أَمَامَ الْبَابِ إِذَا كَانَ يَنْتَبِهُ بِصَرِيرِهِ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الدَّارِ أَحَدٌ
ظَاهِرُهُ وَلَوْ لَيْلًا وَزَمَنَ خَوْفٍ وَقَالَ شَيْخُنَا الشِّهَابُ يَنْبَغِي اخْتِصَاصُ ذَلِكَ بِالنَّهَارِ وَزَمَنِ الْأَمْنِ إِلَّا أَنْ يُلَاحَظَ مَا سَيَأْتِي عَنِ الْعِرَاقِيِّ فِي حِرْزِ الْمَاشِيَةِ
قَوْلُهُ فَهُوَ حِرْزٌ لِمَا فِيهِ يَنْبَغِي نَهَارًا فَرَاجِعْهُ قَوْلُهُ مَعَ تَيَقُّظِ الْحَافِظِ أَوْ نَوْمِهِ أَيْ سَوَاءٌ النَّهَارُ وَاللَّيْلُ قَوْلُهُ أَوْ مَعَ إِغْلَاقِهَا إِلَخْ
أَيْ مَعَ وُجُودِ الْحَافِظِ الْمُبَالِي بِهِ فِيهَا وَلَوْ نَائِمًا فَإِنَّهَا حِرْزٌ لِمَا فِيهَا بِذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يُرْسِلْ بَابَهَا بَلْ إِذَا كَانَ مُسْتَيْقِظًا لَا يُعْتَبَرُ كَوْنُهُ فِيهَا بَلْ يَكْفِي كَوْنُهُ بِمَوْضِعٍ يَحْصُلُ مِنْهُ اللَّحْطُ بِحَيْثُ يَرَاهُ السَّارِقُ
وَيَنْزَجِرُ بِهِ فَإِنْ لَمْ تُشَدَّ أَطْنَابُهَا وَلَمْ تُرْسَلْ أَذْيَالُهَا فَهِيَ وَمَا فِيهَا كَمَتَاعٍ مَوْضُوعٍ بِالصَّحْرَاءِ وَلَوْ شُدَّتْ أَطْنَابُهَا وَلَمْ تُرْسَلْ أَذْيَالُهَا لَمْ يُقْطَعْ بِمَا فِيهَا وَيُقْطَعُ بِهَا لِأَنَّهَا مُحْرَزَةٌ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا أَمَّا الْخَيْمَةُ الْمَضْرُوبَةُ بِالْعُمْرَانِ فَكَمَتَاعٍ بَيْنَ يَدَيْهِ فِي السُّوقِ وَلَوْ نَحَّى السَّارِقُ النَّائِمَ فِيهَا ثُمَّ سَرَقَ فَلَا قَطْعَ
لِأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ حِرْزًا حِينَ سَرَقَ كَذَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَيُوَافِقُهُ مَا فِيهِمَا أَيْضًا أَنَّهُ لَوْ نَامَ عَلَى ثَوْبٍ فَرَفَعَهُ عَنْهُ السَّارِقُ ثُمَّ أَخَذَهُ فَلَا قَطْعَ وَاسْتَشْكَلَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ الْأَذْرَعِيُّ بِأَنَّ السَّارِقَ إِذَا أَزَالَ الْحِرْزَ بِالنَّقْبِ وَنَحْوِهِ يُقْطَعُ فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هَذَا كَذَلِكَ زَادَ الْأَذْرَعِيُّ أَلَا تَرَى قَوْلَ ابْنِ الْقَطَّانِ وَلَوْ سَرَقَ جَمَلًا
وَرَاكِبُهُ نَائِمٌ فَإِنْ أَلْقَاهُ عَنْهُ وَهُوَ نَائِمٌ وَأَخَذَ الْجَمَلَ قُطِعَ وَخَرَجَ بِالْمُبَالَى بِهِ غَيْرُهُ فَلَيْسَتْ حِرْزًا بِهِ وَكَالْحَوَانِيتِ بِجَارٍ رَامِقِ أَيْ مَعَ رَمْقِ الْجَارِ لَهَا فَإِنَّهَا حِرْزٌ بِهِ بِالنَّهَارِ لِمَا فِيهَا نَعَمْ مَا وُضِعَ عَلَى أَطْرَافِهَا وَقَدْ نَامَ مَالِكُهُ أَوْ غَابَ إِنَّمَا يَكُونُ مُحْرَزًا بِذَلِكَ إِنْ ضَمَّ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ
وَرَبَطَهُ بِحَبْلٍ أَوْ عَلَّقَ عَلَيْهِ شَبَكَةً أَوْ وَضَعَ بِوَجْهِ الْحَانُوتِ لَوْحَيْنِ مُخَالِفَيْنِ أَمَّا
بِاللَّيْلِ فَلَا بُدَّ مِنْ حَارِسٍ وَ مِثْلُ عَرْصَةِ الْخَانِ فَإِنَّهَا حِرْزٌ لِبَعْضٍ مِنَ الْمَالِ لَائِقِ وَضْعُهُ فِيهَا كَالدَّوَابِّ وَالْأَحْمَالِ الثَّقِيلَةِ الْمُعْتَادَةِ وَضْعُهَا فِيهَا كَأَحْمَالِ الْقُطْنِ وَالتَّقْيِيدُ بِلَائِقٍ مِنْ زِيَادَتِهِ وَكُلٌّ مِنَ الدُّورِ وَالْخَيْمَةِ وَالْحَوَانِيتِ وَالْعَرْصَةِ حِرْزٌ لَا
فِي حَقِّ الضَّيْفِ فِي الدَّارِ وَالْخَيْمَةِ وَنَحْوِهِمَا لِأَثَرٍ وَرَدَ فِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَ لَا فِي حَقِّ الْجَارِ فِي الْحَوَانِيتِ وَنَحْوِهَا لِأَنَّ مَا يَسْرِقُهُ مِنْهَا مُحْرَزٌ بِهِ لَا عَنْهُ وَ لَا فِي حَقِّ مَنْ قَدْ سَكَنَا
فِي عَرْصَةِ الْخَانِ قِيَاسًا عَلَى الضَّيْفِ وَلَا يَخْفَى أَنَّهُ لَوْ سَرَقَ كُلٌّ مِنْ هَؤُلَاءِ مَا أَحْرَزَ عَنْهُ كَأَنْ سَرَقَ الضَّيْفُ مِنْ بَيْتٍ مُغْلَقٍ قُطِعَ
وَبِغَالِهِ وَحَمِيرِهِ فَإِنَّهَا وَإِنْ كَانَتْ نَفِيسَةً مُحْرَزَةٌ بِالْإِصْطَبْلِ لِلْعَادَةِ وَلَوْ قَالَ كَالْحَاوِي كَدَابَّةِ الْإِصْطَبْلِ كَانَ أَوْلَى لِتَنَاوُلِهِ الْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ وَإِنْ كَانَا مَفْهُومَيْنِ بِالْأُولَى وَخَرَجَ بِالدَّابَّةِ الثِّيَابُ وَالنُّقُودُ وَنَحْوُهُمَا وَالْفَرْقُ أَنَّ إِخْرَاجَ الدَّابَّةِ مِمَّا يَظْهَرُ وَيَبْعُدُ الِاجْتِرَاءُ عَلَيْهِ بِخِلَافِ تِلْكَ فَإِنَّهَا مِمَّا يَخْفَى وَيَسْهُلُ إِخْرَاجُهَا وَيُسْتَثْنَى مِنْهَا كَمَا قَالَهُ الْبُلْقِينِيُّ وَغَيْرُهُ آنِيَةُ الْإِصْطَبْلِ كَالسَّطْلِ
وَثِيَابُ الْغُلَامِ وَآلَاتُ الدَّوَابِّ مِنْ سُرُوجٍ وَبَرَاذِعَ وَلُجُمٍ وَرِحَالِ جِمَالٍ وَقِرْبَةِ السِّقَاءِ وَالرَّاوِيَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا جَرَتِ الْعَادَةُ بِوَضْعِهِ فِي إِصْطَبْلَاتِ الدَّوَابِّ وَأَطْلَقَ النَّاظِمُ كَأَصْلِهِ تَبَعًا لِلشَّيْخَيْنِ كَوْنَ الْإِصْطَبْلِ حِرْزًا لِلدَّوَابِّ وَظَاهِرٌ أَنَّهُ كَبِنَاءِ الْمَاشِيَةِ فِي الْحُكْمِ وَسَيَأْتِي وَبِهِ صَرَّحَ فِي الْوَسِيطِ وَجَرَى عَلَيْهِ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَغَيْرُهُ وَفِي الصَّحْنِ الْإِنَا أَيْ
كَثَوْبِ بِذْلَةٍ بِخِلَافِ الْحُلِيِّ وَالنُّقُودِ وَالثِّيَابِ النَّفِيسَةِ إِذِ الْعَادَةُ فِيهَا الْإِحْرَازُ فِي الْمَخَازِنِ وَالصَّنَادِيقِ وَمِثْلُ الْمَاشِيَهْ فِي مُغْلَقٍ مُتَّصِلٍ بِالْعِمَارَةِ فَإِنَّهَا مُحْرَزَةٌ بِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ حَافِظٌ لِلْعَادَةِ وَقَوْلُهُ مِنْ أَبْنِيَهْ
كَمَرَاحٍ مِنْ حَطَبٍ أَوْ قَصَبٍ أَوْ حَشِيشٍ بِحَسَبِ الْعَادَةِ بَيَانٌ لِمُغْلَقٍ وَقَوْلُهُ وَنَحْوِهَا مِنْ زِيَادَتِهِ وَمُقْتَضَى كَلَامِهِ كَأَصْلِهِ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَتَقَيَّدُ بِالنَّهَارِ وَلَا بِزَمَنِ الْأَمْنِ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِمَا مَرَّ فِي الدَّارِ قَالَ الشَّارِحُ وَقَدْ يُفَرَّقُ بِالتَّسَامُحِ فِي أَمْرِ الْمَاشِيَةِ
دُونَ غَيْرِهَا فَإِنْ لَمْ تَكُنِ الْأَبْنِيَةُ مُغْلَقَةً أَوْ لَمْ تَكُنْ مُتَّصِلَةً بِالْعِمَارَةِ وَالْبَابُ مَفْتُوحٌ اعْتُبِرَ حَافِظٌ مُسْتَيْقِظٌ أَوْ وَهُوَ مُغْلَقٌ فَحَافِظٌ وَلَوْ نَائِمًا أَمَّا إِذَا لَمْ تَكُنْ فِي أَبْنِيَةٍ وَنَحْوِهَا فَإِنْ كَانَتْ تُرْعَى فَمُحْرَزَةٌ بِنَظَرِ الرَّاعِي