alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَتَوَجَّهُ فِي غَيْرِهَا مَعَ الْأَمْنِ وَعَدَمِ سُوءِ الظَّنِّ خِلَافٌ بِنَاءً عَلَى أَنَّ إِرَادَتَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِرْدَافَ أَسْمَاءَ يَخْتَصُّ بِهِ
وَالرَّجْعِيَّةُ كَمُتَوَفًّى عَنْهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ كَزَوْجَةٍ وَلَوْ غَابَ مَنْ لَزِمَتْهُ سُكْنَى أَوْ مَنَعَ اكْتَرَاهُ حَاكِمٌ مِنْ مَالِهِ
أَوِ اقْتَرَضَ عَلَيْهِ أَوْ فَرَضَ أُجْرَتَهُ وَإِنِ اكْتَرَتْهُ بِإِذْنِهِ أَوْ إِذْنِ حَاكِمٍ أَوْ بِدُونِهَا لِلْعَجْزِ رَجَعَتْ وَمَعَ الْقُدْرَةِ الْخِلَافُ وَلَوْ سَكَّنَتْ مِلْكَهَا فَلَهَا أُجْرَتُهُ وَلَوْ سَكَّنَتْهُ أَوِ اكْتَرَتْ مَعَ حُضُورِهِ وَسُكُوتِهِ فَلَا
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنِ اكْتَرَتْهُ بِإِذْنِهِ أَوْ إِذْنِ حَاكِمٍ أَوْ بِدُونِهِ لِلْعَجْزِ رَجَعَتْ وَمَعَ الْقُدْرَةِ الْخِلَافُ
الظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ بِالْخِلَافِ الْخِلَافَ الَّذِي فِيمَنْ أَدَّى حَقًّا وَاجِبًا عَنْ غَيْرِهِ وَالْمَذْهَبُ الرُّجُوعُ وَقَدْ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَبِلَا إِذْنِهِ تَرْجِعُ مَعَ الْعَجْزِ عَنْهَا وَعَنْهُ وَمَعَ الْقُدْرَةِ انْتَهَى
بَابُ الِاسْتِبْرَاءِ مَنْ مَلَكَ أَمَةً مُطْلَقًا حَائِلًا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ تَحِيضُ وَلَا يَتَأَخَّرُ حَرُمَ الِاسْتِمْتَاعُ بِهَا
وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهٌ لَا يَلْزَمُ فِي إِرْثٍ وَفِي صَغِيرَةٍ لَا يُوطَأُ مِثْلُهَا رِوَايَتَانِ م وَخَالَفَ شَيْخُنَا فِي بِكْرٍ كَبِيرَةٍ وَآيِسَةٍ وَخَبَرٍ صَادِقٍ لَمْ يَطَأْ أَوِ اسْتَبْرَأَ وَإِنْ أَرَادَ قَبْلَ الِاسْتِبْرَاءِ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا أَعْتَقَهَا أَوَّلًا أَوْ يُزَوِّجُهَا بَعْدَ عِتْقِهَا لَمْ يَصِحَّ وَعَنْهُ يَصِحُّ وَلَا يَطَأُ وَعَنْهُ يُزَوِّجُهَا إِنْ كَانَ بَائِعُهَا اسْتَبْرَأَ وَلَمْ يَطَأْ
إِحْدَاهُمَا لَا يَجِبُ الِاسْتِبْرَاءُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَصَحَّحَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ
وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْمُغْنِي لَا يَجِبُ اسْتِبْرَاءُ صَغِيرَةٍ لَا يُوطَأُ مِثْلُهَا اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَهُوَ الصَّحِيحُ لِأَنَّ سَبَبَ الْإِبَاحَةِ مُتَحَقِّقٌ وَلَيْسَ عَلَى تَحْرِيمِهَا دَلِيلٌ فَإِنَّهُ لَا نَصَّ فِيهِ وَلَا مَعْنَى نَصٍّ انْتَهَى
إِنَّ ظَاهِرَ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي تَرْجِيحُ الْوُجُوبِ وَهُوَ قَدْ صَحَّحَ عَدَمَهُ كَمَا حَكَيْنَاهُ عَنْهُ وَعُذْرُهُ أَنَّهُ لَمْ يَطَّلِعْ عَلَيْهِ قَالَ الْقَاضِي عَلَاءُ الدِّينِ بْنُ مَغْلِي كَانَ يَنْبَغِي لِلْمُصَنِّفِ أَنْ يَقُولَ وَلَا يَجِبُ عَلَى الْأَصَحِّ تَبَعًا لِتَصْحِيحِ الشَّيْخِ فِي الْمُغْنِي وَهُوَ اخْتِيَارُ ابْنِ أَبِي مُوسَى انْتَهَى
هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ عَنْهُ وَهِيَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَالشِّيرَازِيِّ وَابْنِ الْبَنَّا وَغَيْرِهِمْ وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَرَادَ قَبْلَ الِاسْتِبْرَاءِ أَنْ يُزَوِّجَهَا بَعْدَ عِتْقِهَا لَمْ يَصِحَّ وَعَنْهُ يُزَوِّجُهَا إِنْ كَانَ بَائِعُهَا اسْتَبْرَأَ وَلَمْ يَطَأْ صَحَّحَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي إِنْ أَعْتَقَهَا
لَهَا نِكَاحُ غَيْرِهِ عَلَى الْأَقْيَسِ وَقَوَّاهُ النَّاظِمُ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرُهُ
وَإِنْ رَجَعَتْ إِلَيْهِ بِعَجْزِ مُكَاتَبَتِهِ أَوْ رَحِمِهَا الْمُحَرَّمِ أَوْ فَكَّ أَمَتَهُ مِنْ رَهْنٍ أَوْ أَخَذَ مِنْ عَبْدِهِ التَّاجِرِ أَمَةً أَوْ مَلَكَ زَوْجَتَهُ
لَمْ يَلْزَمْهُ اسْتِبْرَاءٌ لِذَلِكَ وَيُسْتَحَبُّ فِي الْأَخِيرَةِ لِيَعْلَمَ هَلْ حَمَلَتْ فِي الْمِلْكِ أَوْ لَا وَأَوْجَبَهُ فِيهَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا لِتَجْدِيدِ الْمِلْكِ قَالَهُ فِي الرَّوْضَةِ قَالَ وَمَتَى وَلَدَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ فَأُمُّ وَلَدٍ وَلَوْ أَنْكَرَ الْوَلَدُ بَعْدَ أَنْ يُقِرَّ بِوَطْئِهَا لَا لِأَقَلَّ مِنْهَا وَلَا مَعَ دَعْوَى اسْتِبْرَاءٍ وَكَذَا فِي الْأَصَحِّ لَا يَلْزَمُهُ إِنْ أَسْلَمَتْ مَجُوسِيَّةٌ أَوْ وَثَنِيَّةٌ أَوْ مُرْتَدَّةٌ
فَلَوْ أَعْتَقَهَا قَضَتْ عِدَّةَ نِكَاحِ حَيْضَتَيْنِ وَيَلْزَمُهَا حَيْضَةٌ أَوْ ثَلَاثٌ عَلَى الِاخْتِلَافِ لِلْعِتْقِ وَإِنْ زَوَّجَ أَمَتَهُ فَطَلُقَتْ لَمْ يَلْزَمْهُ وَتَعْتَدُّ بَعْدَ الدُّخُولِ وَالْمَوْتِ وَلَا اسْتِبْرَاءَ بِفَسْخٍ وَلَمْ يَنْتَقِلِ الْمِلْكُ وَإِلَّا لَزِمَ وَعَنْهُ إِنْ قَبَضَتْ مِنْهُ وَيُجْزِئُ الِاسْتِبْرَاءُ قَبْلَ الْقَبْضِ وَعَنْهُ فِي مَوْرُوثِهِ وَقِيلَ لَا وَوَكِيلُهُ كَهُوَ وَقِيلَ لَا
قَوْلُهُ وَإِنِ اشْتَرَى مُعْتَدَّةً أَوْ مُزَوَّجَةً فَمَاتَ الزَّوْجُ فَقِيلَ تَسْتَبْرِئُ بَعْدَ الْعِدَّةِ وَقِيلَ تَدْخُلُ فِيهَا وَكَذَا إِنْ طَلَّقَ بَعْدَ الدُّخُولِ انْتَهَى
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَوِ اشْتَرَى أَمَةً مُزَوَّجَةً فَطَلَّقَهَا الزَّوْجُ بَعْدَ الدُّخُولِ فَهَلْ يَجِبُ اسْتِبْرَاؤُهَا بَعْدَ الْعِدَّةِ أَمْ تَدْخُلُ فِي الْعِدَّةِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
تَكْتَفِي بِالْعِدَّةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَطَعَ بِهِ الْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَمُنَوَّرِهِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَوِ اشْتَرَى مُعْتَدَّةً أَوْ مُزَوَّجَةً فَمَاتَ الزَّوْجُ فَهَلْ تَسْتَبْرِئُ بَعْدَ الْعِدَّةِ أَمْ تَكْتَفِي بِالْعِدَّةِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَاعْلَمْ أَنَّ الْحُكْمَ هُنَا كَالْحُكْمِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا خِلَافًا وَمَذْهَبًا
لَا بُدَّ أَنْ يَسْتَبْرِئَهَا وَمَا يُؤْمَنُ أَنْ تَكُونَ قَدْ جَاءَتْ بِحَمْلٍ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا نَقَلَهُ جَمَاعَةٌ وَالْمَذْهَبُ الْأَوَّلُ نَقَلَهُ جَمَاعَةٌ وَفِي الِانْتِصَارِ إِنِ اسْتَبْرَأَهَا ثُمَّ بَاعَهَا قَبْلَ الِاسْتِبْرَاءِ لَمْ يَسْقُطِ الْأَوَّلُ فِي الْأَصَحِّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَرَادَ تَزْوِيجَ أَمَةٍ يَطَؤُهَا اسْتَبْرَأَ وَعَنْهُ يَصِحُّ بِدُونِهِ وَلَا يَطَأُ الزَّوْجُ قَبْلَهُ وَإِنْ أَرَادَ بَيْعَهَا وَنَحْوَهُ فَرِوَايَتَانِ
إِحْدَاهُمَا يَلْزَمُهُ اسْتِبْرَاؤُهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ وَصَحَّحَهُ أَبُو الْمَعَالِي فِي الْخُلَاصَةِ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَالنَّاظِمُ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ الْآدَمِيُّ فِي مُنَوَّرِهِ وَمُنْتَخَبِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَلْزَمُهُ اسْتِبْرَاؤُهَا قَبْلَ بَيْعِهَا صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ
وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ إِحْدَاهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَإِنْ أَعْتَقَ أُمَّ وَلَدِهِ أَوْ سُرِّيَّتَهُ أَوْ مَاتَ عَنْهَا لَزِمَهَا اسْتِبْرَاءُ نَفْسِهَا فَإِنْ أَرَادَ تَزَوُّجَهَا أَوِ اسْتِبْرَاءً بَعْدَ وَطْئِهِ ثُمَّ أَعْتَقَهَا أَوْ بَاعَ فَأَعْتَقَهَا مُشْتَرٍ قَبْلَ وَطْئِهَا أَوْ كَانَتْ مُزَوَّجَةً أَوْ مُعْتَدَّةً أَوْ فَرَغَتْ عِدَّتُهَا مِنْ زَوْجِهَا فَأَعْتَقَهَا وَأَرَادَ تَزْوِيجَهَا قَبْلَ وَطْئِهِ فَلَا
وَإِنْ أَبَانَهَا قَبْلَ دُخُولِهِ أَوْ بَعْدَهُ أَوْ مَاتَ فَاعْتَدَّتْ ثُمَّ مَاتَ السَّيِّدُ فَلَا اسْتِبْرَاءَ إِنْ لَمْ يَطَأْ لِزَوَالِ فِرَاشِهِ بِتَزْوِيجِهَا كَأَمَةٍ لَمْ يَطَأْهَا نَقَلَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ وَسِنْدِي وَاخْتَارَ الشَّيْخُ وُجُوبَهُ لِعَوْدِ فِرَاشِهِ
وَإِنْ بَاعَ وَلَمْ يَسْتَبْرِئْ فَأَعْتَقَهَا مُشْتَرٍ قَبْلَ وَطْءٍ وَاسْتِبْرَاءٍ اسْتَبْرَأَتْ أَوْ تَمَّمَتْ مَا وَجَدَ عِنْدَ مُشْتَرٍ
وَإِنْ مَاتَ زَوْجُهَا وَسَيِّدُهَا وَجُهِلَ أَسْبَقَهُمَا فَعَنْهُ تَعْتَدُّ بِمَوْتِ آخِرِهِمَا لِلْوَفَاةِ بِلَا اسْتِبْرَاءٍ وَالْمَذْهَبُ إِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا فَوْقَ شَهْرَيْنِ وَخَمْسَةِ أَيَّامٍ أَوْ جَهِلَتِ الْمُدَّةَ لَزِمَهَا أَطْوَلُهُمَا وَلَا تَرِثُ الزَّوْجَ وَعَنْهُ تَعْتَدُّ أُمُّ وَلَدٍ بِمَوْتِ سَيِّدِهَا لِوَفَاةٍ كَحُرَّةٍ وَعَنْهُ كَأَمَةٍ
وَإِنِ ادَّعَتْ مَوْرُوثَةٌ تَحْرِيمَهَا عَلَى وَارِثٍ بِوَطْءِ مَوْرُوثِهِ فَفِي تَصْدِيقِهَا وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنِ ادَّعَتْ مَوْرُوثَةٌ تَحْرِيمَهَا عَلَى وَارِثٍ بِوَطْءِ مَوْرُوثِهِ فَفِي تَصْدِيقِهَا وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا تُصَدَّقُ فِي ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ جِهَتِهَا قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَهَذَا أَظْهَرُ
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُنْظَرَ فِي ذَلِكَ إِلَى الْقَرَائِنِ فَإِنْ دَلَّتْ عَلَى شَيْءٍ كَانَ وَإِلَّا فَلَا تُصَدَّقُ لِأَنَّ الْأَصْلَ الْحَقُّ
تَعْتَدُّ أُمُّ وَلَدِهِ بِعِتْقِهَا أَوْ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ وَهِيَ سَهْوٌ وَهِيَ فِي التَّرْغِيبِ فِي عِتْقِهَا فَإِنِ ارْتَفَعَ فَكَعِدَّةٍ وَالْآيِسَةُ وَالصَّغِيرَةُ بِشَهْرٍ وَعَنْهُ وَنِصْفُهُ وَعَنْهُ بِشَهْرَيْنِ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ بِثَلَاثَةٍ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ وَهِيَ أَظْهَرُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي تُصَدَّقُ هِيَ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَهُوَ الْأَظْهَرُ إِلَّا فِي وَطْئِهِ أُخْتَهَا بِنِكَاحٍ أَوْ مِلْكٍ انْتَهَى
وَلَوْ أَحْبَلَهَا فِي الْحَيْضَةِ حَلَّتْ إِذَنْ لِأَنَّ مَا مَضَى حَيْضَةٌ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ مَنْ وَطِئَ قَبْلَ الِاسْتِبْرَاءِ يُعْجِبُنِي أَنْ يَسْتَقْبِلَ بِهَا حَيْضَةً وَإِنَّمَا لَمْ يُعْتَبَرِ اسْتِبْرَاءُ الزَّوْجَةِ لِأَنَّ لَهُ نَفْيَ الْوَلَدِ بِاللِّعَانِ ذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْمَنْثُورِ أَنَّ هَذَا الْفَرْقَ ذَكَرَهُ لَهُ أَبُو بَكْرٍ الشَّاشِيُّ وَقَدْ بَعَثَنِي شَيْخُنَا لِأَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ
وَقَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ يَعْنِي مَلَكَهَا حَائِضًا فَأَحْبَلَهَا فِي حَيْضِهَا فَأَجْرَاهُ عَلَى ظَاهِرِهِ وَقَالَ الْمُرَادُ أَحْبَلَهَا فِي حَيْضٍ لَا يَصْلُحُ أَنْ تَسْتَبْرِئَ بِهِ
وَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَلَوْ أَحْبَلَهَا فِي الْحَيْضَةِ حَلَّتْ إِذَنْ أَيْ فِي حَيْضَةِ الِاسْتِبْرَاءِ لِأَنَّ مَا مَضَى حَيْضَةٌ وَهَذِهِ هِيَ الَّتِي فِي الرِّعَايَةِ وَكَلَامُ ابْنِ نَصْرِ اللَّهِ أَوْلَى وَأَوْفَقُ لِكَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَحَاصِلُهُ إِنْ مَلَكَهَا حَائِضًا وَوَطِئَهَا فِيهَا اسْتَبْرَأَتْ بِوَضْعِهِ وَإِنْ مَلَكَهَا طَاهِرًا فَحَاضَتْ وَوَطِئَ فِيهَا حَلَّتْ وَلِذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ذَكَرَ الْحَيْضَةَ الثَّانِيَةَ بِالتَّعْرِيفِ
وَفِي الْمُبْهِجِ وَلَمْ يَتَقَيَّأْ صَارَا فِي تَحْرِيمِ النِّكَاحِ وَالْخَلْوَةِ فَقَطْ أَبَوَيْهِ وَهُوَ وَلَدُهُمَا وَأَوْلَادُهُ وَإِنْ سَفَلُوا أَوْلَادُ وَلَدِهِمَا وَأَوْلَادُ كُلٍّ مِنْهُمَا مِنَ الْآخَرِ أَوْ غَيْرِهِ إِخْوَتُهُ وَأَخَوَاتُهُ وَآبَاؤُهُمَا أَجْدَادُهُ وَجَدَّاتُهُ وَإِخْوَتُهُمَا وَأَخَوَاتُهُمَا أَعْمَامُهُ وَعَمَّاتُهُ وَأَخْوَالُهُ وَخَالَاتُهُ
فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدِهِمَا أَنْ يَتَزَوَّجَ بِالْآخَرِ وَلَا بِأَخَوَاتِهِ الْحَادِثَاتِ بَعْدَهُ وَلَا بَأْسَ بِتَزْوِيجِ أَخَوَاتِهِ الْحَادِثَاتِ قَبْلَهُ وَلِكُلٍّ مِنْهُمَا أَنْ يَتَزَوَّجَ أُخْتَ الْآخَرِ
وَإِنْ أَرْضَعَتْ بِلَبَنٍ اثْنَيْنِ وَطِئَاهَا بِشُبْهَةٍ طِفْلًا فَإِنْ أَلْحَقَتْهُ قَافَةٌ بِأَحَدِهِمَا فَهُوَ ابْنُهُ
وَإِنْ أَلْحَقَتْهُ بِهِمَا قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ أَوْ مَاتَ وَلَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ فَهُوَ ابْنُهُمَا
وَإِنْ أُشْكِلَ أَمْرُهُ فَقِيلَ إِنَّهُ كَنَسَبٍ وَقِيلَ وَاخْتَارَهُ فِي التَّرْغِيبِ هُوَ لِأَحَدِهِمَا مُبْهَمًا فَيَحْرُمُ عَلَيْهِمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي فِيمَا لَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ م
بَابُ الرَّضَاعِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَرْضَعَتْ بِلَبَنٍ اثْنَيْنِ وَطِئَاهَا بِشُبْهَةٍ طِفْلًا
فَإِنْ أَلْحَقَتْهُ قَافَةٌ بِأَحَدِهِمَا فَهُوَ ابْنُهُ وَإِنْ أَلْحَقَتْهُ بِهِمَا قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ أَوْ مَاتَ وَلَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ فَهُوَ ابْنُهُمَا وَإِنْ أُشْكِلَ أَمْرُهُ فَقِيلَ كَنَسَبٍ وَقِيلَ وَاخْتَارَهُ فِي التَّرْغِيبِ هُوَ لِأَحَدِهِمَا فَيَحْرُمُ عَلَيْهِمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي فِيمَا إِذَا لَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا هُوَ كَالنَّسَبِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
فَعَلَى هَذَا يَضِيعُ نَسَبُهُ أَوْ يُتْرَكُ حَتَّى يَبْلُغَ فَيَنْتَسِبُ إِلَى أَيِّهِمَا شَاءَ أَوْ يَكُونَ ابْنَهُمَا كَمَا اخْتَارَهُ الْمَجْدُ
الْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ لِأَحَدِهِمَا مُبْهَمًا اخْتَارَهُ فِي التَّرْغِيبِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ وَإِنْ لَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ مِنْهُمَا لِتَعَذُّرِ الْقَافَةِ أَوْ لِاشْتِبَاهِهِ عَلَيْهِمْ وَنَحْوِ ذَلِكَ حَرُمَ عَلَيْهِمَا تَغْلِيبًا لِلْحَظْرِ لِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مِنْهُمَا
وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ ابْنَ أَحَدِهِمَا فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ أَقَارِبُهُ دُونَ أَقَارِبِ الْآخَرِ فَقَدِ اخْتَلَطَتْ أُخْتُهُ بِغَيْرِهَا فَحَرُمَ الْجَمِيعُ كَمَا لَوْ عَلِمَ أُخْتَهُ بِعَيْنِهَا ثُمَّ اخْتَلَطَتْ بِأَجْنَبِيَّاتٍ انْتَهَى وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ مُنَجَّى وَغَيْرُهُمْ وَكَلَامُهُ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ مُحْتَمِلٌ لِلْقَوْلَيْنِ وَهُوَ إِلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ أَقْرَبُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ أَوْ مَاتَ وَلَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ فَهُوَ ابْنُهُمَا
قَدْ سَبَقَ صَاحِبَ التَّرْغِيبِ إِلَى هَذَا أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَالسَّامِرِيُّ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَأَبُو الْمَعَالِي فِي الْخُلَاصَةِ وَغَيْرُهُمْ فَكَانَ الْأَوْلَى التَّصْدِيرُ بِمَنْ قَالَ ذَلِكَ أَوَّلًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لَهَا لَبَنٌ مِنْ زَوْجٍ قَبْلَهُ فَحَمَلَتْ مِنْهُ فَزَادَ لَبَنُهَا فِي أَوَانِهِ فَأَرْضَعَتْ بِهِ طِفْلًا فَهُوَ لَهُمَا وَإِنْ لَمْ يَزِدْ أَوْ زَادَ قَبْلَ أَوَانِهِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ
وَإِنِ انْقَطَعَ مِنَ الْأَوَّلِ وَعَادَ بِحَمْلِهَا مِنَ الثَّانِي فَهُوَ لَهُمَا وَقِيلَ لِلثَّانِي وَإِنْ لَمْ يَزِدْ وَلَمْ يَنْقُصْ حَتَّى وَلَدَتْ فَهُوَ لَهُمَا نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَ الشَّيْخُ الثَّانِيَ كَمَا لَوْ زَادَ
وَإِنْ ظَهَرَ لِامْرَأَةٍ لَبَنٌ مِنْ غَيْرِ حَمْلٍ قَالَ جَمَاعَةٌ أَوْ وَطْءٍ تَقَدَّمَ لَمْ يَنْشُرِ الْحُرْمَةَ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ كَلَبَنِ بَهِيمَةٍ
لِأَنَّهُ لَيْسَ بِلَبَنٍ حَقِيقَةً بَلْ رُطُوبَةٌ مُتَوَلِّدَةٌ لِأَنَّ اللَّبَنَ مَا أَنْشَرَ الْعَظْمَ وَأَنْبَتَ اللَّحْمَ وَهَذَا لَيْسَ كَذَلِكَ وَعَنْهُ بَلَى فَفِي خُنْثَى مُشْكِلٍ وَجْهَانِ م وَذَكَرَهُمَا الْحَلْوَانِيُّ وَابْنُهُ فِي لَبَنِ رَجُلٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ ظَهَرَ لِامْرَأَةٍ لَبَنٌ مِنْ غَيْرِ حَمْلٍ لَمْ يَنْشُرِ الْحُرْمَةَ
وَصَاحِبَ الْحَاوِي وَالْمُصَنِّفُ وَغَيْرَهُمْ جَعَلُوا مَحَلَّ الْخِلَافِ عَلَى الْقَوْلِ بِنَشْرِ الْحُرْمَةِ بِلَبَنِ الْمَرْأَةِ الَّتِي بَانَتْ مِنْ غَيْرِ حَمْلٍ وَهُوَ الصَّوَابُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْخِلَافَ فِيهِ مُطْلَقًا أَعْنِي مِنْ غَيْرِ بِنَاءٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا وَيَجِبُ حَمْلُهُ عَلَى مَا قَالَهُ هَؤُلَاءِ اعْلَمْ ذَلِكَ فَأَحَدُ الْوَجْهَيْنِ لَا يَنْشُرُ
وَإِنْ قُلْنَا يَنْشُرُ مِنَ الْمَرْأَةِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ
فَصْلٌ وَالرَّضَاعُ الْمُحَرَّمُ فِي الْحَوْلَيْنِ فَقَطْ مُطْلَقًا وَقَالَ شَيْخُنَا قَبْلَ الْفِطَامِ وَقَالَ أَوْ كَبِيرٌ لِحَاجَةٍ نَحْوَ جَعْلِهِ مُحَرَّمًا خَمْسُ رَضَعَاتٍ وَعَنْهُ ثَلَاثٌ وَعَنْهُ وَاحِدَةٌ وَلَمْ يَكْتَفِ الْقَاضِي وَالتَّرْغِيبِ بِبَعْضِ الْخَامِسَةِ فِيهِمَا وَإِنِ امْتَصَّ ثُمَّ تَرَكَهُ مُطْلَقًا فَرَضْعَةٌ
وَعَنْهُ غَيْرُ قَهْرٍ أَوْ لِتَنَفُّسٍ أَوْ مَلَّهُ وَكَذَا إِنِ انْتَقَلَ إِلَى ثَدْيٍ آخَرَ أَوْ مُرْضِعَةٍ أُخْرَى وَقِيلَ اثْنَتَانِ عَلَى الْأَصَحِّ وَقِيلَ فِي الْكُلِّ إِنْ عَادَ قَرِيبًا فَوَاحِدَةٌ وَالسَّعُوطُ وَالْوَجُورُ كَالرَّضَاعِ عَلَى الْأَصَحِّ فَيَحْرُمُ لَبَنُ شِيبَ بِغَيْرِهِ عَلَى الْأَصَحِّ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَغَيْرُهُمَا
وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ إِنْ غَلَبَ اللَّبَنُ وَذَكَرَهُ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ
وَيُحَرِّمُ لَبَنٌ حُلِبَ مِنْ مَيِّتَةٍ كَحَلْبِهِ مِنْ حَيَّةٍ ثُمَّ شُرِبَ بَعْدَ مَوْتِهَا لَا حُقْنَةً نَصَّ عَلَيْهِمَا لِأَنَّ الْعِلَّةَ إِنْشَارُ الْعَظْمِ وَإِنْبَاتُ اللَّحْمِ لَا حُصُولُهُ فِي الْجَوْفِ فَقَطْ بِخِلَافِ الْحُقْنَةِ بِخَمْرٍ
وَخَالَفَ الْخَلَّالُ فِي الْأُولَى وَذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ رِوَايَةً وَابْنُ حَامِدٍ فِي الثَّانِيَةِ وَيَحْنَثُ بِهِ مَنْ حَلَفَ لَا يَشْرَبُ مِنْ لَبَنِهَا ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَلَا أَثَرَ لِوَاصِلِي جَوْفًا لَا يُغَذِّي كَمَثَانَةٍ وَذَكَرٍ
وَمَنْ أَبَانَ زَوْجَةً لَهَا مِنْهُ لَبَنٌ فَتَزَوَّجَتْ طِفْلًا وَأَرْضَعَتْهُ بِلَبَنِهِ أَوْ تَزَوَّجَتْ طِفْلًا أَوَّلًا ثُمَّ فَسَخَتْ نِكَاحَهُ بِسَبَبٍ
ثُمَّ تَزَوَّجَتْ رَجُلًا فَصَارَ لَهَا مِنْهُ لَبَنٌ فَأَرْضَعَتْهُ بِهِ صَارَ ابْنًا لَهُمَا وَحَرُمَتْ أَبَدًا
وَإِنْ تَزَوَّجَ كَبِيرَةً ذَاتَ لَبَنٍ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَصَغِيرَةً فَأَكْثَرَ فَأَرْضَعَتْ صَغِيرَةً حَرُمَتْ أَبَدًا وَبَقِيَ نِكَاحُ الصَّغِيرَةِ كَإِرْضَاعِهَا بَعْدَ طَلَاقِهَا
وَعَنْهُ يَنْفَسِخُ نِكَاحُهَا فَإِنْ أَرْضَعَتِ الثَّانِيَةُ انْفَسَخَ نِكَاحُهُمَا عَلَى الْأُولَى كَإِرْضَاعِهِمَا مَعًا وَعَلَى الثَّانِيَةِ لَا يَنْفَسِخُ نِكَاحُ الثَّانِيَةِ لِعَدَمِ اجْتِمَاعِهَا مَعَهَا ثُمَّ إِنْ أَرْضَعَتِ الثَّالِثَةُ بَقِيَ نِكَاحُهَا فَقَطْ عَلَى الْأُولَى وَعَلَى الثَّانِيَةِ يَنْفَسِخُ نِكَاحُ الْكُلِّ وَإِنْ أَرْضَعَتْ وَاحِدَةً ثُمَّ ثِنْتَيْنِ مَعًا انْفَسَخَ نِكَاحُهُنَّ وَلَهُ تَزَوُّجُهُنَّ وَلَوْ كَانَ دَخَلَ بِالْكَبِيرَةِ حَرُمْنَ أَبَدًا
وَمَنْ حَرُمَتْ عَلَيْهِ بِنْتُ رَجُلٍ فَأَرْضَعَتْ زَوْجَتَهُ بِلَبَنِهِ طِفْلَةً حَرَّمَتْهَا عَلَيْهِ وَفَسَخَتْ نِكَاحَهَا إِنْ كَانَتْ زَوْجَتُهُ
وَإِنْ تَزَوَّجَ طِفْلَةً فَأَرْضَعَهَا زَوْجَاتِهِ الثَّلَاثِ رَضْعَتَيْنِ رَضْعَتَيْنِ أَوْ خَمْسَ أُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ رَضْعَةً رَضْعَةً ثَبَتَتِ الْأُبُوَّةُ وَقِيلَ لَا كَالْأُمُومَةِ وَلَوْ أَرْضَعَهَا خَمْسَ بَنَاتِ زَوْجَتِهِ رَضْعَةً رَضْعَةً فَلَا أُمُومَةَ وَهَلْ تَصِيرُ الْكَبِيرَةُ جَدَّةً فِيهِ وَجْهَانِ م
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تَصِيرُ جَدَّةً قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالصَّحِيحُ أَنَّ الْكَبِيرَةَ لَا تَحْرُمُ بِهَذَا لِأَنَّ كَوْنَهَا جَدَّةً يَنْبَنِي عَلَى كَوْنِ ابْنَتِهَا أُمًّا
وَمَنْ لَهُ خَمْسُ بَنَاتٍ فَأَرْضَعْنَ طِفْلًا رَضْعَةً رَضْعَةً فَلَا أُمُومَةَ وَهَلْ يَصِيرُ جَدًّا وَأَوْلَادُهُ إِخْوَةُ الْمُرْضِعَاتِ أَخْوَالُهُ وَخَالَاتُهُ لِوُجُودِ الرَّضَاعِ مِنْهُنَّ كَبِنْتٍ وَاحِدَةٍ أَمْ لَا لِأَنَّ ذَلِكَ فَرْعُ الْأُمُومَةِ
لِأَنَّ اللَّبَنَ لَيْسَ لَهُ وَالتَّحْرِيمُ هُنَا بَيْنَ الْمُرْضِعَةِ وَابْنِهَا عَلَى وَجْهَيْنِ بِخِلَافِ الْأُولَى لِأَنَّ التَّحْرِيمَ فِيهَا بَيْنَ الْمُرْتَضِعِ وَصَاحِبِ اللَّبَنِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ لَهُ خَمْسُ بَنَاتٍ فَأَرْضَعْنَ طِفْلًا رَضْعَةً رَضْعَةً فَلَا أُمُومَةَ وَهَلْ يَصِيرُ جَدًّا وَأَوْلَادُهُ إِخْوَةُ الْمُرْضِعَاتِ أَخْوَالُهُ وَخَالَاتُهُ لِوُجُودِ الرَّضَاعِ مِنْهُنَّ كَبِنْتٍ وَاحِدَةٍ أَمْ لَا لِأَنَّ ذَلِكَ فَرْعُ الْأُمُومَةِ
لِأَنَّ اللَّبَنَ لَيْسَ لَهُ وَالتَّحْرِيمُ هُنَا بَيْنَ الْمُرْضِعَةِ وَابْنِهَا عَلَى وَجْهَيْنِ بِخِلَافِ الْأُولَى لِأَنَّ التَّحْرِيمَ فِيهَا بَيْنَ الْمُرْتَضِعِ وَصَاحِبِ اللَّبَنِ انْتَهَى
قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ وَجْهُ عَدَمِ الصَّيْرُورَةِ يَتَرَجَّحُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ لِأَنَّ الْفَرْعِيَّةَ مُتَحَقِّقَةٌ بِخِلَافِ مَا إِذَا أَرْضَعَ خَمْسُ أُمَّهَاتٍ أَوْلَادَهُ طِفْلًا
وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى قُلْت الصَّوَابُ أَنَّهَا كَالَّتِي قَبْلَهَا وَأَنَّهُ يَصِيرُ جَدًّا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَرْضَعَتْ أُمُّ رَجُلٍ وَابْنَتُهُ وَأُخْتُهُ وَزَوْجَةُ ابْنِهِ طِفْلَةً رَضْعَةً رَضْعَةً هُنَا نَقْصٌ
وَلَعَلَّهُ وَزَوْجَتُهُ كَمَا فِي الْكَافِي أَوْ زَوْجَةُ أَبِيهِ حَتَّى يَكْمُلْنَ خَمْسًا نَبَّهَ عَلَيْهِ ابْنُ نَصْرٍ
وَذَكَرَ الْقَاضِي نِصْفَهُ وَإِنْ أَفْسَدَهُ غَيْرُهَا لَزِمَهُ نِصْفُهُ قَبْلَهُ وَكُلُّهُ بَعْدَهُ وَيَرْجِعُ عَلَى الْمُفْسِدِ قَبْلَهُ
فَإِنْ تَعَدَّدَ وُزِّعَ عَلَى الرَّضَعَاتِ الْمُحَرَّمَةِ وَكَذَا بَعْدَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ لَا يَرْجِعُ وَاعْتَبَرَ ابْنُ أَبِي مُوسَى لِلرُّجُوعِ الْعَمْدُ وَالْعِلْمُ بِحُكْمِهِ وَقَاسَ فِي الْوَاضِحِ نَائِمَةً عَلَى مُكْرَهَةٍ وَلَهَا الْأَخْذُ مِنَ الْمُفْسِدِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَقَالَ شَيْخُنَا مَتَى خَرَجَتْ مِنْهُ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ بِإِفْسَادِهَا أَوْ لَا أَوْ بِيَمِينِهِ لَا تَفْعَلُ شَيْئًا فَفَعَلَتْهُ فَلَهُ مَهْرُهُ
وَذَكَرَهُ رِوَايَةً كَالْمَفْقُودِ لِأَنَّهَا اسْتَحَقَّتِ الْمَهْرَ بِسَبَبٍ هُوَ تَمْكِينُهَا مِنْ وَطْئِهَا وَضَمِنَتْهُ بِسَبَبٍ هُوَ إِفْسَادُهَا وَاحْتَجَّ بِالْمُحْتَاجَةِ الَّتِي تَسَبَّبَتْ إِلَى الْفُرْقَةِ
قَالَ وَالْمُلَاعَنَةُ لَمْ تُفْسِدِ النِّكَاحَ وَيُمْكِنُ تَوْبَتُهَا وَتَبْقَى مَعَهُ مَعَ أَنَّ جَوَازَ عَضْلِ الزَّانِيَةِ يَدُلُّ أَنَّ لَهُ حَقًّا فِي مَهْرِهَا إِذَا أَفْسَدَتْ نِكَاحَهُ وَقَالَ فِي رُجُوعِهِ بِالْمَهْرِ عَلَى الْغَارِّ فِي نِكَاحٍ فَاسِدٍ وَمَعِيبَةٍ وَمُدَلِّسَةٍ
وَإِذَا أَفْسَدَهُ عَلَيْهِ وَنَحْوُهُ رِوَايَتَانِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ خُرُوجَ الْبُضْعِ مُتَقَوِّمٌ وَصَحَّحَهُ وَأَنَّ أَكْثَرَ نُصُوصِهِ تَدُلُّ عَلَيْهِ
وَاحْتَجَّ بِالْآيَةِ أَنَّ لِزَوْجِ الْمُسْلِمَةِ إِذَا ارْتَدَّتِ الْمَهْرَ وَلِلْمُعَاهَدِ الَّذِي شَرَطَ رَدَّ الْمَرْأَةِ إِذَا لَمْ تَرُدَّ الْمَهْرَ وَالْمَنْصُوصُ الْمُسَمَّى لَا مَهْرَ الْمِثْلِ
أَدَاءُ الْمَهْرِ وَأَخْذُهُ مِنَ الْكُفَّارِ وَتَعْوِيضُ الزَّوْجِ مِنَ الْغَنِيمَةِ وَمِنْ صَدَاقٍ وَجَبَ رَدُّهُ عَلَى أَهْلِ الْحَرْبِ مَنْسُوخٌ عِنْدَ جَمَاعَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ قَالَ شَيْخُنَا هُوَ إِحْدَى
الرِّوَايَتَيْنِ وَإِنَّ الْآيَةَ دَلَّتْ أَنَّ مَنْ أَسْلَمَتْ وَهَاجَرَتْ أَوِ ارْتَدَّتْ وَلَحِقَتْ بِالْكُفَّارِ فَلِزَوْجِهَا مَا أَنْفَقَ فَيَلْزَمُ الْمُهَاجِرَةَ الْمُوسِرَةَ وَإِلَّا لَزَمَنَا كَفِدَاءِ الْأَسِيرِ لَوْلَا الْعَهْدُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ لِلْمَصْلَحَةِ لَمَنَعَ الْمُسْلِمُ امْرَأَتَهُ مِنَ اللَّحَاقِ بِهِمْ وَلَمْ تَطْمَعْ بِهِ فَلَزِمَنَا الْمَهْرُ لَهُ مِنَ الْمَصَالِحِ وَقَدْ يُقَالُ يَجُوزُ لِحَاجَةٍ مِنَ الْأَرْبَعَةِ الْأَخْمَاسِ
لِأَنَّهُمْ نَالُوهَا بِالْعَهْدِ فَالزَّوْجُ كَالرَّدِّ وَلِهَذَا أَقَامَ عُثْمَانُ عَلَى رُقَيَّةَ يَوْمَ بَدْرٍ وَقَسَمَ لَهُ لِتَمَكُّنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْغَزْوِ وَإِنَّمَا أَخَذَ مِنْهُمْ مَهْرَ الْمُعَاهَدِ وَأُعْطِيَهُ مَنِ ارْتَدَّتِ امْرَأَتُهُ وَهُوَ لَمْ يَحْبِسِ امْرَأَتَهُ لِأَنَّ الطَّائِفَةَ الْمُمْتَنِعَةَ كَشَخْصٍ وَاحِدٍ فِيمَا أَتْلَفُوهُ
قَالَ وَالْمُرْتَدَّةُ بِدُونِ هَذَا الْعَهْدِ وَالشَّرْطِ فَقَدْ ذَكَرُوا مَذَاهِبَ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ لَا مَهْرَ لَهُ
وَذَلِكَ لِأَنَّهَا إِنْ لَحِقَتْ بِدَارِ الْحَرْبِ فَمُحَارِبَةٌ كَإِبَاقِ عَبْدِهِ فَلَا شَيْءَ لَهُ وَإِنْ أَقَامَتْ بِدَارِنَا فَهِيَ امْرَأَتُهُ إِنْ عَادَتْ وَإِنْ أَبَتْ حَتَّى قُتِلَتْ فَكَمَوْتِهَا وَقَالَ وَالنَّسْخُ بِنَبْذِ الْعَهْدِ فِي بَرَاءَةٍ فِيهِ نَظَرٌ وَكَوْنُ الرَّدِّ اسْتِحْبَابًا ضَعِيفٌ
وَمَنْ قَالَ زَوْجَتِي أَوْ هَذِهِ بِنْتِي أَوْ أُخْتِي لِرَضَاعٍ حَرُمَتْ وَانْفَسَخَ حُكْمًا وَلَوِ ادَّعَى خَطَأً كَقَوْلِهِ ذَلِكَ لِأَمَتِهِ ثُمَّ رَجَعَ
فَإِنْ عُلِمَ كَذِبُهُ فَلَا وَلَا مَهْرَ قَبْلَ الدُّخُولِ إِنْ صَدَّقَتْهُ وَإِلَّا فَنِصْفُهُ وَلَهَا بَعْدَهُ كُلُّهُ وَقِيلَ إِنْ صَدَّقَتْهُ سَقَطَ وَلَعَلَّ مُرَادَهُ الْمُسَمَّى فَيَجِبُ مَهْرُ الْمِثْلِ لَكِنْ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ لَا مَهْرَ لَهَا عَلَيْهِ وَإِنْ قَالَتْ ذَلِكَ وَأَكْذَبَهَا فَهِيَ زَوْجَتُهُ حُكْمًا وَلَا يَطْلُبُ مَهْرًا قَبَضَتْهُ مِنْهُ وَلَهَا بَعْدَهُ كُلُّهُ مَا لَمْ تُطَاوِعْهُ عَالِمَةً بِالتَّحْرِيمِ
وَلَوْ قَالَ أَحَدُهُمَا ذَلِكَ قَبْلَ النِّكَاحِ لَمْ يُقْبَلْ رُجُوعُهُ ظَاهِرًا وَمَنِ ادَّعَاهَا لَمْ يُصَدَّقْ أُمَّهُ بَلْ أُمُّ الْمُنْكِرِ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ
وَإِلَّا احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ انْتَهَى قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ أَظْهَرُهُمَا الْقَبُولُ فِي تَحْرِيمِ الْوَطْءِ وَعَدَمِهِ فِي ثُبُوتِ الْعِتْقِ
انْتَهَى قُلْت الصَّوَابُ عَدَمُ قَبُولِهَا مُطْلَقًا وَهُوَ الْأَصْلُ وَرُبَّمَا كَانَ فِيهِ نَوْعُ تُهْمَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
كِتَابُ النَّفَقَاتِ يَلْزَمُ الزَّوْجَ نَفَقَةُ زَوْجَتِهِ وَكِسْوَتُهَا وَسُكْنَاهَا بِمَا يَصْلُحُ لِمِثْلِهَا بِالْمَعْرُوفِ وَيَعْتَبِرُ ذَلِكَ الْحَاكِمُ عِنْدَ التَّنَازُعِ بِحَالِهِمَا فَيَفْرِضُ لِمُوسِرَةٍ مَعَ مُوسِرٍ كِفَايَتَهَا خُبْزًا خَاصًّا بِأُدُمِهِ الْمُعْتَادِ لِمِثْلِهَا وَلَوْ تَبَرَّمَتْ بِأُدُمٍ نَقَلَهَا إِلَى أُدُمٍ غَيْرِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ يَفْرِضُ لَحْمًا عَادَةً الْمُوسِرِينَ بِذَلِكَ الْمَوْضِعِ وَذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ قَوْلًا وَأَنَّهُ أَظْهَرُ
وَقَدَّمَ كُلَّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ وَيُتَوَجَّهُ الْعَادَةُ لَكِنْ يُخَالِفُ فِي إِدْمَانِهِ وَلَعَلَّ هَذَا مُرَادُهُمْ
وَفَقِيرَةٌ مَعَ فَقِيرٍ خُبْزُ خَشْكَارٍ بِأُدُمِهِ وَزَيْتِ مِصْبَاحٍ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ لَا يَقْطَعُهَا اللَّحْمَ فَوْقَ أَرْبَعِينَ وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَةِ كُلُّ شَهْرٍ مَرَّةً وَقِيلَ الْعَادَةُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ وَقِيلَ لِأَحْمَدَ فِي كَمْ يَأْكُلُ الرَّجُلُ اللَّحْمَ قَالَ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا
وَقَالَ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيِّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ إِيَّاكُمْ وَاللَّحْمَ فَإِنَّ لَهُ ضَرَاوَةً كَضَرَاوَةِ الْخَمْرِ
قَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ يَعْنِي إِذَا أَكْثَرَ مِنْهُ وَمِنْهُ كَلْبٌ ضَارٍ وَمَا يَلْبَسُ مِثْلُهَا وَيَنَامُ فِيهِ وَيَجْلِسُ عَلَيْهِ وَلِلْمُتَوَسِّطَةِ مَعَ الْمُتَوَسِّطِ وَالْمُوسِرَةِ مَعَ الْفَقِيرِ وَعَكْسُهَا مَا بَيْنَ ذَلِكَ عُرْفًا