alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مِنَ الدَّفْنِ بِالْعُمْرَانِ لِأَنَّهُ أَقَلُّ ضَرَرًا عَلَى الْأَحْيَاءِ مِنَ الْوَرَثَةِ وَأَشْبَهَ بِمَسَاكِنِ الْآخِرَةِ وَأَكْثَرُ لِلدُّعَاءِ لَهُ وَالتَّرَحُّمِ عَلَيْهِ وَلَمْ تَزَلِ الصَّحَابَةُ وَالتَّابِعُونَ فَمَنْ بَعْدَهُمْ يُقْبِرُونَ فِي الصَّحْرَاءِ سِوَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ قُبِرَ فِي بَيْتِهِ قَالَتْ عَائِشَةُ لِئَلَّا يُتَّخَذَ قَبْرُهُ مَسْجِدًا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَلِأَنَّهُ رُوِيَ تُدْفَنُ الْأَنْبِيَاءُ حَيْثُ يَمُوتُونَ
مَعَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْفِنُ أَصْحَابَهُ بِالْبَقِيعِ وَفِعْلُهُ أَوْلَى مِنْ فِعْلِ غَيْرِهِ وَإِنَّمَا أَصْحَابُهُ رَأَوْا تَخْصِيصَهُ بِذَلِكَ صِيَانَةً عَنْ كَثْرَةِ الطَّرْقِ وَتَمْيِيزًا لَهُ عَنْ غَيْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاخْتَارَ صَاحِبَاهُ أَبُو بَكْر وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا الدَّفْنَ مَعَهُ تَشَرُّفًا وَتَبَرُّكًا وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهِمَا لِأَنَّ الْخَرْقَ يَتَّسِعُ
وَالْمَكَانُ ضَيِّقٌ وَجَاءَتْ أَخْبَارٌ تَدُلَّ عَلَى دَفْنِهِمْ كَمَا وَقَعَ ذَلِكَ ذَكَرَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَيَحْرُمُ إِسْرَاجُهَا أَيْ الْقُبُورِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ اللَّهُ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ بِمَعْنَاهُ وَلَوْ أُبِيحَ لَمْ يَلْعَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَعَلَهُ وَلِأَنَّ فِي ذَلِكَ تَضْيِيعًا لِلْمَالِ مِنْ غَيْرِ فَائِدَةٍ
وَ يَحْرُمُ اتِّخَاذُ الْمَسْجِدِ عَلَيْهَا أَيْ الْقُبُورِ وَبَيْنَهَا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَتَتَعَيَّنُ إِزَالَتُهَا أَيْ الْمَسَاجِدِ إِذَا وُضِعَتْ عَلَى الْقُبُورِ أَوْ بَيْنَهَا وَفِي كِتَابِ الْهَدْيِ
النَّبَوِيِّ لِابْنِ قَيِّمٍ الْجَوْزِيَّةِ لَوْ وُضِعَ الْمَسْجِدُ وَالْقَبْرُ مَعًا لَمْ يَجُزْ وَلَمْ يَصِحَّ الْوَقْفُ وَلَا الصَّلَاةُ تَغْلِيبًا لِجَانِبِ الْحَظْرِ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي بَابِ اجْتِنَابِ النَّجَاسَةِ
وَيُكْرَهُ الْمَشْيُ بِالنَّعْلِ فِيهَا أَيْ فِي الْمَقْبَرَةِ لِمَا رَوَى بَشِيرُ ابْنُ الْخَصَاصِيَةِ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا أُمَاشِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَجُلٌ يَمْشِي بَيْنَ الْقُبُورِ
عَلَيْهِ نَعْلَانِ فَقَالَ لَهُ يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ أَلْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ فَنَظَرَ الرَّجُلُ فَلَمَّا عَرَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلَعَهُمَا فَرَمَى بِهِمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ أَحْمَدُ إِسْنَادُهُ جَيِّد وَلِأَنَّ خَلْعَ النَّعْلَيْنِ أَقْرُبُ إِلَى الْخُشُوعِ وَزِيُّ أَهْلِ التَّوَاضُعِ وَاحْتِرَامُ أَمْوَاتِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى التَّمَشُّكُ بِضَمِّ التَّاءِ وَالْمِيمِ وَسُكُونِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ لِأَنَّهُ أَيْ
التَّمَشُّكُ نَوْعٌ مِنْهَا أَيْ مِنَ النِّعَالِ فَيَتَنَاوَلُهُ مَا سَبَقَ وَهُوَ مَعْرُوفٌ بِبَغْدَادَ لَا يُكْرَهُ الْمَشْيُ بَيْنَ الْقُبُورِ بِخُفٍّ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِنَعْلٍ وَلَا فِي مَعْنَاهُ وَيَشُقُّ نَزْعُهُ وَرُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْجِنَازَةِ لَبِسَ خُفَّيْهِ وَأَمَّا وَطْءُ الْقَبْرِ نَفْسِهِ فَمَكْرُوهٌ مُطْلَقًا لِمَا سَبَقَ
أَيْ الْمَقْبَرَةَ لِمَا سَبَقَ إِلَّا خَوْفَ نَجَاسَةٍ أَوْ شَوْكٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا يُتَأَذَّى بِهِ كَحَرَارَةِ الْأَرْضِ لِأَنَّهُ عُذْرٌ وَمَنْ سَبَقَ إِلَى مَقْبَرَةٍ مُسَبَّلَةٍ قُدِّمَ عِنْدَ التَّزَاحُمِ وَضِيقِ الْمَحَلِّ كَمَا لَوْ تَنَازَعَا فِي رِحَابِ الْمَسَاجِدِ وَمَقَاعِدِ الْأَسْوَاقِ وَيُقْرَعُ إِنْ جَاءَا مَعًا فَيُقَدَّمُ مَنْ خَرَجَتْ لَهُ الْقُرْعَةُ لِأَنَّهَا وُضِعَتْ لِتَمْيِيزِ مَا أُبْهِمَ
وَلَا بَأْسَ بِتَحْوِيلِ الْمَيِّتِ وَنَقْلِهِ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ بَعِيدًا لِغَرَضٍ صَحِيحٍ كَبُقْعَةٍ شَرِيفَةٍ وَمُجَاوِرَةِ صَالِحٍ مَعَ أَمْنِ التَّغَيُّرِ لِمَا فِي مُوَطَّأِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ غَيْرَ وَاحِدٍ يَقُولُ إِنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَسَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ مَاتَا بِالْعَقِيقِ فَحُمِلَا إِلَى الْمَدِينَةِ وَدُفِنَا بِهَا وَقَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ مَاتَ ابْنُ عُمَرَ هَا هُنَا وَأَوْصَى أَنْ لَا يُدْفَنَ هَاهُنَا
وَأَنْ يُدْفَنَ بِسَرِفٍ ذَكَرَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَتَقَدَّمَ بَعْضُهُ إِلَّا الشَّهِيدَ إِذَا دُفِنَ بِمَصْرَعِهِ فَلَا يُنْقَلُ مِنْهُ وَدَفْنُهُ بِهِ سُنَّةٌ حَتَّى وَلَوْ نُقِلَ مِنْ مَصْرَعِهِ رُدَّ إِلَيْهِ قَالَ أَحْمَدُ أَمَّا الْقَتْلَى فَعَلَى حَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ادْفِنُوا الْقَتْلَى فِي مَصَارِعِهِمْ وَيَجُوزُ نَبْشُهُ أَيْ الْمَيِّتِ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ كَتَحْسِينِ كَفَنِهِ
لِحَدِيثِ جَابِرٍ أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ بَعْدَ مَا دُفِنَ فَأَخْرَجَهُ فَنَفَثَ فِيهِ مِنْ رِيقِهِ وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ
وَ يَجُوزُ نَقْلُهُ لِ بُقْعَةٍ خَيْرٍ مِنْ بُقْعَتِهِ كَ نَبْشِهِ لِ إِفْرَادِهِ عَمَّنْ دُفِنَ مَعَهُ لِقَوْلِ جَابِرٍ دُفِنَ مَعَ أَبِي رَجُلٌ فَلَمْ تَطِبْ نَفْسِي حَتَّى أَخْرَجْتُهُ فَجَعَلْتُهُ فِي قَبْرٍ عَلَى حِدَةٍ
وَيُسْتَحَبُّ جَمْعُ الْأَقَارِبِ الْمَوْتَى فِي الْمَقْبَرَةِ الْوَاحِدَةِ وَيُقَارَبُ بَيْنَ قُبُورِهِمْ لِأَنَّهُ أَسْهَلُ لِزِيَارَتِهِمْ
وَأَبْعَدُ لِانْدِرَاسِ قُبُورِهِمْ وَيُعَضِّدُهُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَفَنَ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَعَلَّمَ قَبْرَهُ أَدْفِنُ إِلَيْهِ مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِي وَيُسْتَحَبُّ أَيْضًا الدَّفْنُ فِي الْبِقَاعِ الشَّرِيفَةِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا أَنَّ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ سَأَلَ رَبَّهُ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنَ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةَ حَجَرٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَوْ كُنْتُ ثَمَّ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ وَقَالَ عُمَرُ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي شَهَادَةً فِي سَبِيلِكَ وَاجْعَلْ مَوْتِي فِي بَلَدِ رَسُولِكَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا وَ يُسْتَحَبُّ أَيْضًا الدَّفْنُ فِي مَا كَثُرَ فِيهِ الصَّالِحُونَ لِتَنَالَهُ بَرَكَتُهُمْ وَلِذَلِكَ الْتَمَسَ عُمَرُ الدَّفْنَ عِنْدَ صَاحِبَيْهِ وَسَأَلَ عَائِشَةَ حَتَّى أَذِنَتْ لَهُ
وَلَوْ أَوْصَى بِهِ أَيْ بِمَا ذُكِرَ مِنَ الْقَطْعِ وَالْإِتْلَافِ وَالْإِحْرَاقِ فَلَا نَتَّبِعُ وَصِيَّتَهُ لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا ضَمَانَ فِيهِ أَيْ الْمَيِّتِ إِذَا قُطِعَ طَرَفُهُ أَوْ أُتْلِفَ أَوْ أُحْرِقَ وَلِوَلِيِّهِ أَيْ الْمَيِّتِ أَنْ يُحَامِيَ عَنْهُ أَيْ
وَإِنْ آلَ ذَلِكَ إِلَى إِتْلَافِ الْمُطَالِبِ فَلَا ضَمَانَ عَلَى الدَّافِعِ كَمَا فِي دَفْعِ الصَّائِلِ وَمَنْ أَمْكَنَ غُسْلُهُ فَدُفِنَ قَبْلَهُ لَزِمَ نَبْشُهُ تَدَارُكًا لِلْوَاجِبِ وَ لَزِمَ تَغْسِيلُهُ وَتَكْفِينُهُ وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي الْغُسْلِ
لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْفِنُ كُلَّ مَيِّتٍ فِي قَبْرٍ وَعَلَى هَذَا اسْتَمَرَّ فِعْلُ الصَّحَابَةِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ إِلَّا لِضَرُورَةٍ أَوْ حَاجَةٍ كَكَثْرَةِ الْمَوْتَى وَقِلَّةِ مَنْ يَدْفِنُهُمْ وَخَوْفِ الْفَسَادِ عَلَيْهِمْ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ ادْفِنُوا الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ
رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَإِذَا دُفِنَ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ فَ إِنْ شَاءَ سَوَّى بَيْنَ رُءُوسِهِمْ وَإِنْ شَاءَ حَفَرَ قَبْرًا طَوِيلًا وَجَعَلَ رَأْسَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْمَوْتَى عِنْدَ رِجْلِ الْآخَرِ أَوْ عِنْدَ وَسَطِهِ كَالدَّرَجِ وَيَجْعَلُ رَأْسَ الْمَفْضُولِ عِنْدَ رِجْلَيِ الْفَاضِلِ وَيُسَنُّ حَجْزُهُ بَيْنَهُمَا بِتُرَابٍ لِيَصِيرَ كُلُّ وَاحِدٍ كَأَنَّهُ فِي قَبْرٍ مُنْفَرِدٍ وَالتَّقْدِيمُ إِلَى الْقِبْلَةِ كَالتَّقْدِيمِ إِلَى الْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ فَيُسَنُّ
أَنْ يُقَدَّمَ الْأَفْضَلُ فَالْأَفْضَلُ إِلَى الْقِبْلَةِ فِي الْقَبْرِ لِحَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثْرَةُ الْجِرَاحَاتِ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ احْفِرُوا وَوَسِّعُوا وَأَحْسِنُوا وَادْفِنُوا الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ وَقَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ بَيَانِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَلَا يُنْبَشُ قَبْرُ مَيِّتٍ بَاقٍ لِمَيِّتٍ آخَرَ
وَصَارَ رَمِيمًا رُجِعَ إِلَى قَوْلِ أَهْلِ الْخِبْرَةِ أَيْ الْمَعْرِفَةِ بِذَلِكَ فَإِنْ حَفَرَ فَوَجَدَ فِيهَا أَيْ الْأَرْضِ عِظَامًا دَفَنَهَا أَيْ الْعِظَامَ أَيْ أَبْقَاهَا مَكَانَهَا وَأَعَادَ التُّرَابَ كَمَا كَانَ وَلَمْ يَجُزْ دَفْنُ مَيِّتٍ آخَرَ عَلَيْهِ نَصًّا وَحَفَرَ فِي مَكَانٍ آخَرَ خَالٍ مِنَ الْأَمْوَاتِ
وَإِذَا صَارَ الْمَيِّتُ رَمِيمًا جَازَتِ الزِّرَاعَةُ وَالْحِرَاثَةُ أَيْ مَوْضِعَ الدَّفْنِ وَغَيْرُ ذَلِكَ
كَالْبِنَاءِ قَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَصِرْ فَلَا يَجُوزُ ذَلِكَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ أَيْ بِقَوْلِ أَبِي الْمَعَالِي تَجُوزُ الزِّرَاعَةُ وَالْحَرْثُ وَنَحْوُهُمَا إِذَا صَارَ رَمِيمًا إِذَا لَمْ يُخَالَفْ شَرْطُ وَاقِفٍ لِتَعْيِينِهِ الْجِهَةِ
بِأَنْ عَيَّنَ الْأَرْضَ لِلدَّفْنِ فَلَا يَجُوزُ حَرْثُهَا وَلَا غَرْسُهَا وَتَحْرُمُ عِمَارَةُ الْقَبْرِ إِذَا دَثَرَ الَّذِي غَلَبَ عَلَى الظَّنِّ بَلَاءُ صَاحِبِهِ وَتَسْوِيَةُ التُّرَابِ عَلَيْهِ فِي الْمَقْبَرَةِ الْمُسَبَّلَةِ لِئَلَّا يَتَصَوَّرَ بِصُورَةِ الْجَدِيدِ فَيَمْتَنِعُ النَّاسُ مِنَ الدَّفْنِ فِيهِ قِيَاسًا عَلَى تَحْرِيمِ الْحَفْرِ فِيهَا قَبْلَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ
لِأَنَّ مَوْضِعَ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ قُبُورًا لِلْمُشْرِكِينَ فَأَمَرَ بِنَبْشِهَا وَجَعْلِهَا مَسْجِدًا أَوْ أَيْ وَيَجُوزُ نَبْشُ قُبُورِ الْمُشْرِكِينَ لِمَالٍ فِيهَا كَقَبْرِ أَبِي رِغَالٍ لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَذَا قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ وَآيَةُ ذَلِكَ
أَنَّ مَعَهُ غُصْنًا مِنْ ذَهَبٍ إِنْ رَأَيْتُمْ نَبَشْتُمْ عَنْهُ أَصَبْتُمُوهُ مَعَهُ فَابْتَدَرَهُ النَّاسُ فَاسْتَخْرَجُوا الْغُصْنَ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِيمَنْ أَوْصَى بِبِنَاءِ دَارِهِ مَسْجِدًا فَخَرَجَتْ مَقْبَرَةٌ فَإِنْ كَانُوا مُسْلِمِينَ لَمْ يُخْرَجُوا وَإِلَّا أُخْرِجَتْ عِظَامُهُمْ تَنْبِيهٌ أَبُو رِغَالٍ يُرْجَمُ قَبْرُهُ وَكَانَ دَلِيلًا لِلْحَبَشَةِ حَيْثُ تَوَجَّهُوا إِلَى مَكَّةَ فَمَاتَ فِي الطَّرِيقِ قَالَهُ فِي الصِّحَاحِ
وَلَوْ وَصَّى بِدَفْنِهِ فِي مِلْكِهِ دُفِنَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّهُ أَيْ دَفْنُهُ بِمِلْكِهِ يَضُرُّ الْوَرَثَةَ لِمَنْعِهِمْ مِنَ التَّصَرُّفِ فِيهِ فَيَكُونُ مَنْفِيًّا لِحَدِيثِ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ وَلَا بَأْسَ بِشِرَائِهِ مَوْضِعَ قَبْرِهِ وَيُوصِي بِدَفْنِهِ فِيهِ فَعَلَهُ عُثْمَانُ وَعَائِشَةُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَلِهَذَا حَمَلَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ الْأَوَّلَ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُخْرَجْ مِنْ ثُلُثِهِ وَمَا قَالَهُ مُتَّجَهٌ وَبَعَّدَهُ بَعْضُهُمْ
وَفِي الْوَسِيلَةِ فَإِنْ أَذِنُوا كُرِهَ دَفْنُهُ فِيهِ نَصَّ عَلَيْهِ انْتَهَى وَمُرَادُ صَاحِبِ الْفُرُوعِ بِالْأَوَّلِ مَا إِذَا أَوْصَى بِدَفْنِهِ فِي مِلْكِهِ قُلْتُ الْأَوْلَى حَمْلُ الْأَوَّلِ عَلَى مِلْكٍ فِي الْعُمْرَانِ كَمَا يَدُلَّ عَلَيْهِ كَلَامُهُ فِي الْوَسِيلَةِ وَالتَّعْلِيلِ السَّابِقِ وَحُمِلَ الثَّانِي عَلَى شِرَائِهِ مَوْضِعَ قَبْرِهِ فِي مَقْبَرَةٍ غَيْرِ مُسَبَّلَةٍ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا اسْتَدَلُّوا بِهِ مِنْ فِعْلِ عُثْمَانَ وَعَائِشَةَ
وَيَصِحُّ بِيَعُ مَا دُفِنَ فِيهِ مِنْ مِلْكِهِ لِبَقَاءِ مَالِيَّتِهِ مَا لَمْ يُجْعَلْ مَا دُفِنَ فِيهِ مَقْبَرَةً بِأَنْ وُقِفَ لِلدَّفْنِ فِيهِ أَوْ يَصِرْ مَقْبَرَةً بِأَنْ تَكْثُرَ فِيهِ الْمَوْتَى وَعِبَارَةُ الْمُنْتَهَى مَعَ شَرْحِهِ مَا لَمْ يُجْعَلْ أَيْ يَصِيرْ مَقْبَرَةً نَصَّ عَلَيْهِ وَمَنَعَ ابْنُ عَقِيلٍ بَيْعَ مَوْضِعِ الْقَبْرِ مَعَ بَقَاءِ رِمَّتِهِ قَالَ فِي الْفُنُونِ
لِأَنَّهَا مَا لَمْ تَسْتَحِلْ تُرَابًا هِيَ مُحْتَرَمَةٌ قَالَ وَإِنْ نُقِلَتِ الْعِظَامُ وَجَبَ الرَّدُّ لِتَعْيِينِهِ لَهَا
وَيَحْرُمُ حُفْرَةٌ فِي مَقْبَرَةٍ مُسَبَّلَةٍ قَبْلَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ أَيْ الدَّفْنِ كَمَنْ يَتَّخِذُ قَبْرًا لِيَدْفِنَ فِيهِ مَنْ سَيَمُوتُ ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَإِنْ ثَبَتَ قَوْلٌ بِجَوَازِ بِنَاءِ بَيْتٍ وَنَحْوِهِ فَهَاهُنَا كَذَلِكَ وَأَوْلَى وَيَتَوَجَّهُ هُنَا مَا سَبَقَ فِي الْمُصَلَّى الْمَفْرُوشِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ
يَحْرُمُ دَفْنُهُ فِي مَسْجِدٍ وَنَحْوِهِ كَمَدْرَسَةٍ وَرِبَاطٍ لِتَعْيِينِ الْوَاقِفِ الْجِهَةَ لِغَيْرِ ذَلِكَ وَيُنْبَشُ مَنْ دُفِنَ بِمَسْجِدٍ وَنَحْوِهِ وَيُخْرَجُ نَصًّا تَدَارُكًا لِلْعَمَلِ بِشَرْطِ الْوَاقِفِ
وَ يَحْرُمُ دَفْنٌ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ بِلَا إِذْنِ رَبِّهِ لِلْعُدْوَانِ وَلِلْمَالِكِ إِلْزَامُ دَافِنِهِ بِنَقْلِهِ لِيُفْرِغَ لَهُ مِلْكَهُ عَمَّا شَغَلَهُ بِهِ بِغَيْرِ حَقٍّ
الْمَيِّتِ حَتَّى يَبْلَى لِمَا فِيهِ مِنْ هَتْكِ حُرْمَتِهِ وَكَرِهَهُ أَبُو الْمَعَالِي لِذَلِكَ وَيَحْرُمُ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ الْمَيِّتِ حُلِيٌّ أَوْ ثِيَابُ غَيْرُ كَفَنِهِ كَإِحْرَاقِ ثِيَابِهِ وَتَكْسِيرِ أَوَانِيهِ وَنَحْوِهَا لِأَنَّهُ إِضَاعَةُ مَالٍ بِلَا فَائِدَةٍ
وَإِنْ وَقَعَ فِي الْقَبْرِ مَالَهُ قِيمَةٌ عُرْفًا أَوْ رَمَاهُ رَبُّهُ فِيهِ نُبِشَ الْقَبْرُ وَأُخِذَ
ذَلِكَ مِنْهُ لِمَا رُوِيَ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ وَضَعَ خَاتَمَهُ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ خَاتَمِي فَدَخَلَ وَأَخَذَهُ وَكَانَ يَقُولُ أَنَا أَقْرَبُكُمْ عَهْدًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُ إِذَا نَسِيَ الْحَفَّارُ مِسْحَاتَهُ فِي الْقَبْرِ جَازَ أَنْ يُنْبَشَ انْتَهَى وَلِتَعَلُّقِ حَقِّ رَبِّهِ بِعَيْنِهِ مَعَ عَدَمِ الضَّرَرِ فِي أَخْذِهِ
وَطَلَبَهُ رَبُّهُ لَمْ يُنْبَشْ وَغُرْمُ ذَلِكَ مِنْ تَرِكَتِهِ لِإِمْكَانِ دَفْعِ الضَّرَرِ مَعَ عَدَمِ هَتْكِ حُرْمَتِهِ أَوْ بَلَعَ مَالَ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ وَتَبْقَى مَالِيَّتُهُ كَخَاتَمٍ طَلَبَهُ رَبُّهُ لَمْ يُنْبَشْ وَغُرْمُ ذَلِكَ مِنْ تَرِكَتِهِ صَوْنًا لِحُرْمَتِهِ مَعَ عَدَمِ الضَّرَرِ كَمَنْ غَصَبَ عَبْدًا فَأَبِقَ تَجِبُ قِيمَتُهُ عَلَى الْغَاصِبِ لِأَجْلِ الْحَيْلُولَةِ أَيْ حَيْلُولَتِهِ بَيْنَ الْمَالِ وَرَبِّهِ فَإِنْ تَعَذَّرَ الْغُرْمُ
أَيْ غُرْمُ الْكَفَنِ الْمَغْصُوبِ أَوِ الْمَالِ الَّذِي بَلَعَهُ الْمَيِّتُ لِعَدَمِ تَرِكَةٍ وَنَحْوِهِ نُبِشَ الْقَبْرُ وَأُخِذَ الْكَفَنُ الْغَصْبُ فَدُفِعَ لِرَبِّهِ
فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَشُقَّ جَوْفُهُ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ وَأُخِذَ الْمَالُ فَدُفِعَ لِرَبِّهِ إِنْ لَمْ يُبْذَلْ لَهُ قِيمَتُهُ أَيْ إِنْ لَمْ يَتَبَرَّعْ وَارِثٌ أَوْ غَيْرُهُ بِبَذْلِ قِيمَةِ الْكَفَنِ أَوِ الْمَالِ لِرَبِّهِ وَإِلَّا فَلَا يُنْبَشُ لِمَا سَبَقَ وَإِنْ بَلَعَهُ
أَيْ مَالَ الْغَيْرِ بِإِذْنِ رَبِّهِ أُخِذَ إِذَا بَلِيَ الْمَيِّتُ لِأَنَّ مَالِكَهُ هُوَ الْمُسَلَّطُ لَهُ عَلَى مَالِهِ بِالْإِذْنِ لَهُ
لِأَنَّ ذَلِكَ اسْتِهْلَاكٌ لِمَالِ نَفْسِهِ فِي حَيَاتِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَتْلَفَهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَيُنْبَشُ وَيُشَقُّ جَوْفُهُ فَيُخْرَجُ وَيُوفِي دَيْنَهُ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ الْمُبَادَرَةِ إِلَى تَبْرِئَةِ ذِمَّتِهِ مِنَ الدَّيْنِ وَلَوْ مَاتَ وَلَهُ أَنْفٌ ذَهَبٍ لَمْ يُقْلَعْ لِمَا فِيهِ مِنَ الْمُثْلَةِ لَكِنْ إِنْ كَانَ بَائِعُهُ لَمْ يَأْخُذْ ثَمَنَهُ أَخَذَهُ مِنْ تَرِكَتِهِ
كَسَائِرِ الدُّيُونِ وَمَعَ عَدَمِ التَّرِكَةِ يَأْخُذُهُ رَبُّهُ إِذَا بَلِيَ الْمَيِّتُ جَمْعًا بَيْنَ الْمَصْلَحَتَيْنِ
وَإِنْ مَاتَتْ حَامِلٌ بِمَنْ يُرْجَى حَيَاتُهُ حَرُمَ شَقُّ بَطْنِهَا مِنْ أَجْلِ الْحَمْلِ مُسْلِمَةً كَانَتْ أَوْ ذِمِّيَّةً لِمَا فِيهِ مِنْ هَتْكِ حُرْمَةٍ مُتَيَقَّنَةٍ لِإِبْقَاءِ حَيَاةٍ مَوْهُومَةٍ لِأَنَّ الْغَالِبَ وَالظَّاهِرَ
أَنَّ الْوَلَدَ لَا يَعِيشُ وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ عَلَى ذَلِكَ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ بِمَا رَوَتْ عَائِشَةُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِ عَظْمِ الْحَيِّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ رِوَايَةِ أُمِّ سَلَمَةَ وَزَادَ فِي الْإِثْمِ
وَتَسْطُو عَلَيْهِ الْقَوَابِلُ أَوْ غَيْرُهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ فَيُدْخِلْنَ أَيْدِيَهُنَّ فِي فَرْجِهَا فَيُخْرِجْنَهُ
مِنْ بَطْنِهَا وَالَّذِي تُرْجَى حَيَاتُهُ هُوَ الَّذِي تَمَّ لَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ وَكَانَ يَتَحَرَّكُ حَرَكَةً قَوِيَّةً وَانْتَفَخَتِ الْمَخَارِجُ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ نِسَاءٌ لَمْ يَسْطُ الرِّجَالُ عَلَيْهَا لِمَا فِيهِ مِنْ هَتْكِ حُرْمَتِهَا فَإِنْ تَعَذَّرَ عَلَيْهِنَّ إِخْرَاجُهُ تُرِكَ حَتَّى يَمُوتَ وَلَا يُشَقَّ بَطْنُهَا لِمَا تَقَدَّمَ
وَلَا تُدْفَنُ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ مَوْتِ حَمْلِهَا لِمَا يَلْزَمُهُ مِنْ دَفْنِهِ مَعَهَا وَلَا يُوضَعُ عَلَيْهِ مَا يُمَوِّتُهُ
لِعُمُومِ النَّوَاهِي عَنْ قَتْلِ النَّفْسِ الْمُحَرَّمَةِ وَلَوْ خَرَجَ بَعْضُهُ أَيْ الْحَمْلِ حَيًّا شُقَّ بَطْنُهَا حَتَّى يُخْرَجَ بَاقِي الْحَمْلِ لِتَيَقُّنِ حَيَاتِهِ بَعْدَ أَنْ كَانَتْ مَوْهُومَةً فَلَوْ مَاتَ قَبْلَ خُرُوجِهِ أُخْرِجَ وَغُسِّلَ كَغَيْرِهِ
وَإِنْ تَعَذَّرَ خُرُوجُهُ أَيْ خُرُوجُ بَاقِي الْحَمْلِ تُرِكَ بِحَالِهِ وَغُسِّلَ مَا خَرَجَ مِنْهُ لِأَنَّ لَهُ حُكْمُ السَّقْطِ وَأَجْزَأَ غُسْلُهُ وَمَا بَقِيَ
مِنَ الْحَمْلِ فِي جَوْفِهَا فَفِي حُكْمِ الْبَاطِنِ لَا يَحْتَاجُ إِلَى التَّيَمُّمِ مِنْ أَجْلِهِ لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْحَمْلِ وَصَلَّى عَلَيْهِ أَيْ عَلَى مَنْ خَرَجَ بَعْضُهُ مَعَهَا أَيْ مَعَ أُمِّهِ بِأَنْ يَنْوِيَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِمَا حَيْثُ تَمَّ لَهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ
وَإِنْ مَاتَتْ ذِمِّيَّةٌ أَوْ كَافِرَةٌ غَيْرُهَا حَامِلٌ بِمُسْلِمٍ دَفَنَهَا مُسْلِمٌ وَحْدَهَا أَيْ
وَتُدْفَنُ عَلَى جَنْبِهَا الْأَيْسَرِ لِيَكُونَ الْجَنِينُ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ لِأَنَّ ظَهْرَهُ لِوَجْهِ أُمِّهِ وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ أَيْ جَنِينِ نَحْوِ الذِّمِّيَّةِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَوْلُودٍ وَلَا سَقْطٍ وَكَالْمَأْكُولِ بِبَطْنِ الْآكِلِ وَيُصَلَّى عَلَى مُسْلِمَةٍ حَامِلٍ وَعَلَى حَمْلِهَا بَعْد مُضِيِّ زَمَنِ تَصْوِيرِهِ وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَيَنْوِيهِمَا بِالصَّلَاةِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَمْضِ زَمَنُ تَصْوِيرِهِ صَلَّى عَلَيْهَا دُونَهُ
وَإِنَّمَا صَحَّتِ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ مَعَهَا بَعْدَ مُضِيِّ زَمَنِ تَصْوِيرِهِ تَبَعًا لَهَا بِخِلَافِ الْكَافِرَةِ وَيَلْزَمُ تَمْيِيزُ قُبُورِ أَهْلِ الذِّمَّةِ عَنْ مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ كَحَالِ الْحَيَاةِ وَأَوْلَى وَيَأْتِي فِي أَحْكَامِ الذِّمَّةِ
وَلَا تُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ عَلَى الْقَبْرِ وَ لَا فِي الْمَقْبَرَةِ بَلْ تُسْتَحَبُّ لِمَا رَوَى أَنَسٌ مَرْفُوعًا قَالَ مَنْ دَخَلَ الْمَقَابِرَ فَقَرَأَ فِيهَا يس خُفِّفَ عَنْهُمْ يَوْمَئِذٍ وَكَانَ لَهُ بِعَدَدِهِمْ حَسَنَاتٌ
وَصَحَّ عَنِ ابْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ أَوْصَى إِذَا دُفِنَ أَنْ يُقْرَأَ عِنْدَهُ بِفَاتِحَةِ الْبَقَرَةِ وَخَاتِمَتِهَا وَلِهَذَا رَجَعَ أَحْمَدُ عَنِ الْكَرَاهَةِ قَالَهُ أَبُو بَكْر لَكِنْ قَالَ السَّامِرِيُّ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْرَأَ عِنْدَ رَأْسِ الْقَبْرِ بِفَاتِحَةُ الْبَقَرَةِ وَعِنْدَ رِجْلَيْهِ بِخَاتِمَتِهَا
وَكُلُّ قُرْبَةٍ فَعَلَهَا الْمُسْلِمُ وَجُعِلَ ثَوَابُهَا أَوْ بَعْضُهَا كَالنِّصْفِ وَنَحْوِهِ كَالثُّلُثِ أَوِ الرُّبُعِ لِمُسْلِمٍ حَيٍّ أَوْ مَيِّتٍ جَازَ
ذَلِكَ وَنَفْعُهُ ذَلِكَ لِحُصُولِ الثَّوَابِ لَهُ حَتَّى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَهُ الْمَجْدُ مِنْ بَيَانٌ لِكُلِّ قُرْبَةٍ تَطَوَّعْ وَوَاجِبٌ تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ كَحَجٍّ وَنَحْوِهِ كَصَوْمِ نَذْرٍ أَوْ لَا تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ كَصَلَاةٍ وَكَدُعَاءٍ وَاسْتِغْفَارٍ وَصَدَقَةٍ وَعِتْقٍ وَأُضْحِيَّةٍ وَأَدَاءِ دَيْنٍ وَصَوْمٍ وَكَذَا قِرَاءَةٌ وَغَيْرُهَا
لِلنُّصُوصِ الْوَارِدَةِ فِيهِ وَلِأَنَّ الْمُسْلِمِينَ يَجْتَمِعُونَ فِي كُلِّ مِصْرٍ وَيَقْرَءُونَ وَيَهْدُونَ لِمَوْتَاهُمْ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ فَكَانَ إِجْمَاعًا وَقَالَ الْأَكْثَرُ لَا يَصِلُ إِلَى الْمَيِّتِ ثَوَابُ الْقِرَاءَةِ وَأَنَّ ذَلِكَ لِفَاعِلِهِ وَاسْتَدَلُّوا بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى وَ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَبِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ الْخَبَرُ وَجَوَابُهُ عَنِ الْآيَةِ الْأُولَى
بِأَنَّ ذَلِكَ فِي صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى قَالَ عِكْرِمَةُ هَذَا فِي حَقِّهِمْ خَاصَّةً بِخِلَافِ شَرْعِنَا بِدَلِيلِ حَدِيثِ الْخَثْعَمِيَّةِ أَوْ بِأَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ بِقَوْلِهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ
بِإِيمَانٍ أَوْ أَنَّهَا مُخْتَصَّةٌ بِالْكَافِرِ أَيْ لَيْسَ لَهُ مِنَ الْخَيْرِ إِلَّا جَزَاءُ سَعْيِهِ
يُوَفَّاهُ فِي الدُّنْيَا وَمَالَهُ فِي الْآخِرَة مِنْ نَصِيبٍ أَوْ أَنَّ مَعْنَاهَا لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى عَدْلًا وَلَهُ مَا سَعَى غَيْرُهُ فَضْلًا أَوْ أَنَّ اللَّامَ بِمَعْنَى عَلَى كَقَوْلِهِ تَعَالَى أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَعَنِ الثَّانِيَةِ بِأَنَّهَا تَدُلَّ بِالْمَفْهُومِ وَمَنْطُوقُ السُّنَّةِ بِخِلَافِهِ وَعَنِ الْحَدِيثِ بِأَنَّ الْكَلَامَ فِي عَمَلِ غَيْرِهِ لَا عَمَلِهِ
أَوْ لَا كَصَلَاةٍ هُوَ مَعْنَى قَوْلِ الْقَاضِي إِذَا صَلَّى فَرْضًا وَأَهْدَى ثَوَابَهُ صَحَّتِ الْهَدِيَّةُ وَأَجْزَأَ مَا عَلَيْهِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَفِيهِ بُعْدٌ وَعُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّهُ إِذَا جَعَلَهَا لِغَيْرِ مُسْلِمٍ لَا يَنْفَعُهُ وَهُوَ صَحِيحٌ لِنَصٍّ وَرَدَ فِيهِ قَالَهُ فِي الْبِدْعِ فَعَلَى هَذَا لَا يُفْتَقَرُ أَنْ يَنْوِيَهُ حَالَ الْقِرَاءَةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَاعْتَبَرَ بَعْضُهُمْ
فِي حُصُولِ الثَّوَابِ لِلْمَجْعُولِ لَهُ إِذَا نَوَاهُ حَالَ الْفِعْلِ أَيْ الْقِرَاءَةِ أَوِ الِاسْتِغْفَارِ وَنَحْوِهِ أَوْ نَوَاهُ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ الْفِعْلِ دُونَ مَا نَوَاهُ بَعْدَهُ نَقَلَهُ فِي الْفُرُوعِ عَنْ مُفْرَدَاتِ ابْنِ عَقِيلٍ وَرَدَّهُ وَيُسْتَحَبُّ إِهْدَاءُ ذَلِكَ فَيَقُولُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ ثَوَابَ كَذَا لِفُلَانٍ وَذَكَر الْقَاضِي أَنَّهُ يَقُولُ
اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ أَثَبْتَنِي عَلَى هَذَا فَاجْعَلْهُ أَوْ مَا تَشَاءُ مِنْهُ لِفُلَانٍ وَ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَالْأَوْلَى أَنْ يَسْأَلَ الْأَجْرَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ثُمَّ يَجْعَلُهُ لَهُ أَيْ لِلْمُهْدَى لَهُ فَيَقُولُ اللَّهُمَّ أَثِبْنِي بِرَحْمَتِكَ عَلَى ذَلِكَ وَاجْعَلْ ثَوَابَهُ لِفُلَانٍ وَلِلْمُهْدِي ثَوَابُ الْإِهْدَاءِ وَذَكَرَ الْقَاضِي وَلِلْمُهْدِي ثَوَابُ الْإِهْدَاءِ وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ يُثَابُ كُلٌّ مِنَ الْمُهْدِي وَالْمُهْدَى لَهُ وَفَضْلُ اللَّهِ وَاسِعٌ
وَيُسَنُّ أَنْ يُصْنَعَ لِأَهْلِ الْمَيِّتِ طَعَامٌ يُبْعَثُ بِهِ إِلَيْهِمْ ثَلَاثًا أَيْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرَ طَعَامًا فَقَدْ أَتَاهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ قَالَ الزُّبَيْرُ فَعَمَدَتْ سَلْمَى مَوْلَاةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَعِيرٍ فَطَحَنَتْهُ وَأَدَمَتْهُ بِزَيْتٍ جُعِلَ عَلَيْهِ
وَبَعَثَتْ بِهِ إِلَيْهِمْ وَيُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ قَالَ فَمَا زَالَتِ السُّنَّةُ فِينَا حَتَّى تَرَكَهَا مَنْ تَرَكَهَا وَسَوَاءٌ كَانَ الْمَيِّتُ حَاضِرًا أَوْ غَائِبًا وَأَتَاهُمْ نَعْيُهُ وَيَنْوِي فِعْلَ ذَلِكَ لِأَهْلِ الْمَيِّتِ لَا لِمَنْ يَجْتَمِعُ عِنْدَهُمْ فَيُكْرَهُ لِأَنَّهُ مَعُونَةٌ عَلَى مَكْرُوهٍ وَهُوَ اجْتِمَاعُ النَّاسِ عِنْدَ أَهْلِ الْمَيِّتِ نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ عَنْ أَحْمَدَ هُوَ مِنْ أَفْعَالِ الْجَاهِلِيَّةِ
وَأَنْكَرَ شَدِيدًا وَلِأَحْمَدَ وَغَيْرِهِ عَنْ جَرِيرٍ وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ قَالَ كُنَّا نَعُدُّ الِاجْتِمَاعَ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ وَصَنْعَةَ الطَّعَامِ بَعْدَ دَفْنِهِ مِنَ النِّيَاحَةِ
وَيُكْرَهُ فِعْلُهُمْ أَيْ فِعْلُ أَهْلِ الْمَيِّتِ ذَلِكَ أَيْ الطَّعَامِ لِلنَّاسِ الَّذِينَ يَجْتَمِعُونَ عِنْدَهُمْ لِمَا تَقَدَّمَ قَالَ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ كَالشَّارِحِ إِلَّا مِنْ حَاجَةٍ تَدْعُو إِلَى فِعْلِهِمُ الطَّعَامَ لِلنَّاسِ كَأَنْ يَجِيئَهُمْ مَنْ يَحْضُرُ مِنْهُمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى الْبَعِيدَةِ وَيَبِيتُ عِنْدَهُمْ
وَيُكْرَهُ الْأَكْلُ مِنْ طَعَامِهِمْ قَالَهُ فِي النَّظْمِ وَإِنْ كَانَ مِنَ التَّرِكَةِ وَفِي الْوَرَثَةِ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ أَوْ مَنْ لَمْ يَأْذَنْ حَرُمَ فِعْلُهُ وَ حَرُمَ الْأَكْلُ مِنْهُ لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ فِي مَالِ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ أَوْ مَالِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ
لِخَبَرِ أَنَسٍ لَا عَقْرَ فِي الْإِسْلَامِ رَوَاهُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَقَالَ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَكَانُوا يَعْقِرُونَ عِنْدَ الْقَبْرِ بَقَرَةً أَوْ شَاةً وَقَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ كَانُوا إِذَا مَاتَ لَهُمُ الْمَيِّتُ نَحَرُوا جَزُورًا فَنَهَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ وَفَسَّرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ بِغَيْرِ هَذَا
قَالَ الشَّيْخُ يَحْرُمُ الذَّبْحُ وَالتَّضْحِيَةُ عِنْدَ الْقَبْرِ وَلَوْ نَذَرَ ذَلِكَ نَاذِرٌ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يُوفِيَ بِهِ كَمَا يَأْتِي فِي نَذْرِ الْمَكْرُوهِ وَالْمُحَرَّمِ فَلَوْ شَرَطَهُ وَاقِفٌ لَكَانَ شَرْطًا فَاسِدًا وَأُنْكِرَ أَيْ أُدْخِلَ فِي الْمُنْكَرِ مِنْ ذَلِكَ أَيْ مِنَ الذَّبْحِ عِنْدَ الْقَبْرِ وَالْأَكْلِ مِنْهُ أَنْ يُوضَعَ عَلَى الْقَبْرِ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ لِيَأْخُذَهُ النَّاسُ
وَإِخْرَاجُ الصَّدَقَةِ مَعَ الْجِنَازَةِ كَالَّتِي يُسَمُّونَهَا بِمِصْرَ كَفَّارَةً بِدْعَةٌ مَكْرُوهَةٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْوَرَثَةِ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ أَوْ غَائِبٌ وَإِلَّا فَحَرَامٌ وَفِي مَعْنَى ذَلِكَ أَيْ الذَّبْحِ عِنْدَ الْقَبْرِ الصَّدَقَةُ عِنْدَ الْقَبْرِ فَإِنَّ ذَلِكَ مُحْدَثٌ وَفِيهِ رِيَاءٌ
فَصْل يُسَنُّ لِذُكُورٍ زِيَارَةُ قَبْرِ مُسْلِمٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَحَكَاهُ النَّوَوِيُّ إِجْمَاعًا لِقَوْلِهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا رَوَاهُ مُسْلِمُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَزَادَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَة زَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ وَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يَأْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الْمَوْتَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بِلَا سَفَرٍ