alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمَا وَقِيلَ بِالْجَوَازِ لِلْمُؤَجِّرِ دُونَ غَيْرِهِ وَهَذَا الْقَوْلُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ قَالَا أَصْلُ الْوَجْهَيْنِ بَيْعُ الطَّعَامِ قَبْلَ قَبْضِهِ هَلْ يَصِحُّ مِنْ بَائِعِهِ أَمْ لَا وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ عَدَمُ الْجَوَازِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
فَعَلَى هَذَا يَكُونُ الْمَذْهَبُ عَدَمَ الْجَوَازِ عِنْدَ الشَّيْخِ وَالشَّارِحِ كَمَا جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ عَدَمُ الْبِنَاءِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَهُوَ الصَّوَابُ إِلَّا أَنْ يَتَوَقَّفَ الْمَأْجُورُ عَلَى تَمَيُّزٍ فَالصَّوَابُ عَدَمُ الْجَوَازِ كَمَا قَالَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ أَيْضًا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنِ اكْتَرَى لِزَرْعٍ وَأَطْلَقَ زَرْعَ مَا شَاءَ
وَمَنِ اكْتَرَى زَوْرَقًا فَزَوَاهُ مَعَ زَوْرَقٍ لَهُ فَغَرِقَا ضَمِنَ لِأَنَّهَا مُخَاطَرَةٌ لِاحْتِيَاجِهَا إِلَى الْمُسَاوَاةِ كَكِفَّةِ الْمِيزَانِ كَمَا لَوِ اكْتَرَى ثَوْرًا لِاسْتِقَاءِ مَاءٍ فَجَعَلَهُ فَدَّانًا لِاسْتِقَاءِ الْمَاءِ فَتَفِلَتْ ضَمِنَ وَإِنْ آجَرَ أَرْضًا بِلَا مَاءٍ صَحَّ فَإِنْ أَطْلَقَ فَاخْتَارَ الشَّيْخُ الصِّحَّةَ مَعَ عِلْمِهِ بِحَالِهَا
وَقِيلَ لَا كَظَنِّهِ إِمْكَانَ تَحْصِيلِهِ م وَإِنْ ظَنَّ وُجُودَهُ بِالْأَمْطَارِ وَزِيَادَةِ الْأَنْهَارِ صَحَّ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ كَالْعِلْمِ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهَانِ وَمَتَى زَرَعَ فَغَرِقَ أَوْ تَلِفَ أَوْ لَمْ يُنْبِتْ فَلَا خِيَارَ وَتَلْزَمُهُ الْأُجْرَةُ نَصَّ عَلَيْهِ وَإِنْ تَعَذَّرَ زَرْعُهَا لِغَرَقِهَا فَلَهُ الْخِيَارُ وَكَذَا لِقِلَّةِ مَاءٍ قَبْلَ زَرْعِهَا أَوْ بَعْدَهُ
أَوْ عَابَتْ بِعَزْقٍ يَعِيبُ بِهِ بَعْضُ الزَّرْعِ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا أَوْ بَرْدٍ أَوْ فَأْرٍ أَوْ عُذْرٍ قَالَ فَإِنْ أَمْضَى فَلَهُ الْأَرْشُ كَعَيْبِ الْأَعْيَانِ وَإِنْ فَسَخَ فَعَلَيْهِ الْقِسْطُ قَبْلَ الْقَبْضِ ثُمَّ أُجْرَةُ الْمِثْلِ إِلَى كَمَالِهِ قَالَ وَمَا لَمْ يَرْوِ مِنَ الْأَرْضِ فَلَا أُجْرَةَ لَهُ اتِّفَاقًا وَإِنْ قَالَ فِي الْأُجْرَةِ مَقِيلًا وَمَرَاعًا أَوْ أَطْلَقَ
لِأَنَّهُ لَا يُرَدُّ عَلَيْهِ عَقْدٌ كَأَرْضِ الْبَرِّيَّةِ وَمَنِ اكْتَرَى لِنَسْجٍ أَوْ خِيَاطَةٍ أَوْ كُحْلٍ وَنَحْوِهِ لَزِمَهُ حِبْرٌ وَخُيُوطٌ وَكُحْلٌ كَأَرْضٍ لِزَرْعٍ وَقِيلَ يَلْزَمُ الْمُسْتَأْجِرَ وَقِيلَ يَتْبَعُ الْعُرْفَ وَالْمَشْيُ الْمُعْتَادُ قُرْبَ الْمَنْزِلِ لَا يَلْزَمُ رَاكِبًا ضَعِيفًا أَوِ امْرَأَةً وَفِي غَيْرِهِمَا وَجْهَانِ م وَيَلْزَمُ رَبَّ الدَّابَّةِ مَا يَتَوَقَّفُ النَّفْعُ عَلَيْهِ كَتَوْطِئَةِ مَرْكُوبٍ عَادَةً
وَزِمَامِهِ وَرَحْلِهِ وَشَدِّ مَحْمَلٍ وَرَفْعٍ وَحَطٍّ وَقَائِدٍ وَسَائِقٍ لَا مَحْمَلٍ وَمَظَلَّةٍ وَوِطَاءٍ فَوْقَ الرَّحْلِ وَحَبْلِ قِرَانٍ بَيْنَ الْمَحْمَلَيْنِ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَعِدْلٍ لِقُمَاشٍ عَلَى مُكْرٍ إِنْ كَانَتْ فِي الذِّمَّةِ
وَفِي الْمُغْنِي إِنْ كَانَتْ عَلَى تَسْلِيمِ الرَّاكِبِ الْبَهِيمَةَ لِيَرْكَبَهَا لِنَفْسِهِ فَالْكُلُّ عَلَيْهِ وَأَنَّ الدَّلِيلَ لَا يَلْزَمُ مُكْرٍ وَقِيلَ بَلَى فِي الذِّمَّةِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ لِأَنَّهُ الْتَزَمَ أَنْ يُوَصِّلَهُ وَيَلْزَمُهُ حَبْسُهَا لَهُ لِنُزُولِهِ لِحَاجَةٍ وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ وَسَنَةٌ رَاتِبَةٌ وَتَبْرِيكُ بَعِيرٍ لِشَيْخٍ وَامْرَأَةٍ وَفِيهِ لِمَرَضٍ طَارِئٍ وَجْهَانِ م وَيَلْزَمُ الْمُكْتَرِيَ تَفْرِيغُ الدَّارِ مِنْ فِعْلِهِ كَبَالُوعَةٍ وَقُمَامَةٍ وَيَلْزَمُ الْمُكْرِيَ تَسْلِيمُهَا مُنَظَّفَةً وَتَسْلِيمُ الْمِفْتَاحِ وَهُوَ أَمَانَةٌ مَعَ مُكْتَرٍ
وَإِنْ آجَرَ أَرْضًا بِلَا مَاءٍ صَحَّ فَإِنْ أَطْلَقَ فَاخْتَارَ الشَّيْخُ الصِّحَّةَ مَعَ عِلْمِهِ بِحَالِهَا وَقِيلَ لَا كَظَنِّهِ إِمْكَانَ تَحْصِيلِهِ انْتَهَى
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْمَشْيُ الْمُعْتَادُ قُرْبَ الْمَنْزِلِ لَا يَلْزَمُ رَاكِبًا ضَعِيفًا أَوِ امْرَأَةً
أَحَدُهُمَا لَا يَلْزَمُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَلْزَمُهُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ جَرَتِ الْعَادَةُ بِالنُّزُولِ فِيهِ لَزِمَ الرَّاكِبَ الْقَوِيَّ الْأَقْيَسُ قُلْت وَهُوَ قَوِيٌّ جِدًّا لِغَيْرِ ذَوِي الْهَيْئَاتِ كَالْفَلَّاحِينَ وَالْعَرَبِ وَالتُّرْكُمَانِ وَنَحْوِهِمْ
قَوْلُهُ وَيَلْزَمُهُ حَبْسُهَا لِنُزُولِهِ لِحَاجَةٍ وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ وَسَنَةٌ رَاتِبَةٌ وَتَبْرِيكُ بَعِيرٍ لِشَيْخٍ وَامْرَأَةٍ وَفِيهِ لِمَرَضٍ طَارِئٍ وَجْهَانِ انْتَهَى
مَنِ اسْتُؤْجِرَ مُدَّةً فَأَجِيرٌ خَاصٌّ لَا تُضْمَنُ جِنَايَتُهُ فِي الْمَنْصُوصِ إِلَّا أَنْ يَتَعَمَّدَ قَالَ جَمَاعَةٌ
أَوْ يَفْرُطَ وَلَا يَسْتَنِيبَ وَلَهُ فِعْلُ الصَّلَاةِ فِي وَقْتِهَا بِسُنَنِهَا وَالْعِيدِ وَإِنْ عَمِلَ لِغَيْرِهِ فَأَضَرَّ مُسْتَأْجِرَهُ فَلَهُ قِيمَةُ مَا فَوَّتَهُ عَلَيْهِ وَقِيلَ يَرْجِعُ بِقِيمَةِ مَا عَمِلَهُ لِغَيْرِهِ وَقَالَ الْقَاضِي
بِالْأَجْرِ الَّذِي أَخَذَهُ مِنْ غَيْرِ مُسْتَأْجِرِهِ وَمِنْ قَدْرِ نَفْعِهِ بِعَمَلٍ فَأَجِيرٌ مُشْتَرَكٌ يَضْمَنُ مَا تَلِفَ بِفِعْلِهِ كَزَلَقِ حَمَّالٍ أَوْ سَقَطَ مِنْ دَابَّتِهِ وَطَبَّاخٍ وَخَبَّازٍ وَحَائِكٍ فِي الْمَنْصُوصِ وَاخْتَارَ جَمَاعَةٌ إِنْ عَمِلَهُ فِي بَيْتِ رَبِّهِ أَوْ يَدُهُ عَلَيْهِ فَلَا وَمَا تَلِفَ بِغَيْرِ فِعْلِهِ وَلَا تَعَدِّيهِ لَا يَضْمَنُهُ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَلَا أُجْرَةَ لَهُ
إِلَّا مَا عَمِلَهُ فِي بَيْتِ رَبِّهِ وَعَنْهُ لَهُ أُجْرَةُ بِنَاءٍ وَعَنْهُ وَمَنْقُولُ عَمَلِهِ فِي بَيْتِ رَبِّهِ
وَفِي الْفُنُونِ لَهُ الْأُجْرَةُ مُطْلَقًا لِأَنَّ وَضْعَهُ النَّفْعَ فِيمَا عَيْنُهُ لَهُ كَالتَّسْلِيمِ إِلَيْهِ كَدَفْعِهِ إِلَى الْبَائِعِ غِرَارَةً وَقَالَ ضَعِ الطَّعَامَ فِيهَا فَكَالَهُ فِيهَا كَانَ ذَلِكَ قَبْضًا
لِأَنَّهَا كَيَدِهِ وَلِهَذَا لَوِ ادَّعَيَا طَعَامًا فِي غِرَارَةِ أَحَدِهِمَا كَانَ لَهُ وَإِنِ اسْتَأْجَرَ مُشْتَرَكٌ خَاصًّا فَلِكُلٍّ حُكْمُ نَفْسِهِ وَإِنِ اسْتَعَانَ وَلَمْ يَعْمَلْ فَلَهُ الْأَجْرُ لِأَجَلِ ضَمَانِهِ لَا لِتَسْلِيمِ الْعَمَلِ وَإِنْ أَتْلَفَهُ أَوْ حَبَسَهُ فَلِرَبِّهِ قِيمَتُهُ غَيْرَ مَعْمُولٍ وَلَا أُجْرَةَ وَقِيمَتُهُ مَعْمُولًا وَيَلْزَمهُ أُجْرَتُهُ وَتَقَدَّمَ قَوْلُهُ فِي صِفَةِ عَمَلِهِ ذَكَرَهُ ابْنُ رَزِينٍ
وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ تَلْزَمُهُ قِيمَتُهُ مَوْضِعَ تَلَفِهِ وَلَهُ أُجْرَتُهُ إِلَيْهِ وَكَذَا عَمَلُهُ غَيْرَ صِفَةِ شَرْطِهِ وَذَكَرَ الشَّيْخُ لَهُ الْمُسَمَّى إِنْ زَادَ الطُّولُ وَحْدَهُ وَلَمْ يَضُرَّ الْأَصْلَ وَإِلَّا
فَوَجْهَانِ وَإِنْ نَقَصَهُمَا أَوْ أَحَدَهُمَا فَقَبِلَ بِحِصَّتِهِ مِنْهُ وَقِيلَ لَا أُجْرَةَ لَهُ وَيَضْمَنُ كَنَقْصِ الْأَصْلِ وَقِيلَ
إِنْ كَانَ صَبْغُهُ مِنْهُ فَلَهُ حَبْسُهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ رَبِّهِ أَوْ قَصَّرَهُ فَوَجْهَانِ وَفِي الْمَنْثُورِ إِنْ خَاطَهُ أَوْ قَصَّرَهُ وَغَزَلَهُ فَتَلِفَ بِسَرِقَةٍ أَوْ نَارٍ فَمِنْ مَالِكِهِ وَلَا أُجْرَةَ لِأَنَّ الصَّنْعَةَ غَيْرُ مُتَمَيِّزَةٍ كَقَفِيزٍ مِنْ صُبْرَةٍ فَإِنْ أَفْلَسَ مُسْتَأْجِرُهُ ثُمَّ جَاءَ بَائِعُهُ يَطْلُبُهُ فَلِلصَّانِعِ حَبْسُهُ وَإِنْ أَخْطَأَ قَصَّارٌ وَدَفَعَهُ إِلَى غَيْرِ رَبِّهِ ضَمِنَهُ فَإِنْ قَطَعَ قَابِضَهُ بِلَا عِلْمٍ غَرِمَ أَرْشَ قَطْعِهِ
كَدَرَاهِمَ أَنْفَقَهَا وَعَنْهُ لَا وَلَهُ مُطَالَبَةُ الْقَصَّارِ بِثَوْبِهِ فَإِنْ تَلِفَ ضَمِنَهُ وَعَنْهُ لَا لِعَجْزِهِ عَنْ دَفْعِهِ
وَلَا ضَمَانَ عَلَى حَجَّامٍ وَلَا خَتَّانٍ وَلَا طَبِيبٍ وَلَا بَيْطَارٍ عُرِفَ حِذْقُهُمْ وَلَمْ تَجْنِ أَيْدِيهِمْ خَاصًّا كَانَ أَوْ مُشْتَرَكًا لِأَنَّ مَا أُذِنَ فِيهِ لَا تُضْمَنُ سِرَايَتُهُ كَحَدٍّ وَقَوْدٍ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ اقْطَعْ قَطْعًا لَا يَسْرِي
وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ دُقَّ دَقًّا لَا يَخْرِقُهُ وَلِأَنَّ الْفَصْدَ وَنَحْوَهُ فَسَادٌ فِي نَفْسِهِ لِأَنَّهُ جُرْحٌ فَقَدْ فَعَلَ مَا أُمِرَ بِهِ ثُمَّ مَا يَطْرَأُ مِنْ فَسَادِ عَاقِبَتِهِ وَصَلَاحِهَا لَا يَكُونُ مُضَافًا إِلَيْهِ بَلْ إِلَى الْآمِرِ وَالْآمِرُ أَذِنَ فِي قِصَارَةٍ سَلِيمَةٍ فَأَتَاهُ بِمُخْرِقَةٍ لَمْ يَتَنَاوَلْهَا الْعَقْدُ وَاخْتَارَ فِي الْفُنُونِ أَنَّ هَذَا فِي الْمُشْتَرَكِ
لِأَنَّهُ الْغَالِبُ فِي هَؤُلَاءِ وَأَنَّهُ لَوِ اسْتُؤْجِرَ لِحَلْقِ رُءُوسِ يَوْمًا فَجَنَى عَلَيْهَا بِجِرَاحَةٍ لَا يَضْمَنُ كَجِنَايَتِهِ فِي قِصَارَةٍ وَخِيَاطَةٍ وَنِجَارَةٍ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ إِنْ كَانَ أَحَدُ هَؤُلَاءِ خَاصًّا أَوْ مُشْتَرَكًا فَلَهُ حُكْمُهُ وَيُعْتَبَرُ لِعَدَمِ الضَّمَانِ فِي ذَلِكَ وَفِي قَطْعِ سِلْعَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ إِذْنُ مُكَلِّفٍ أَوْ وَلِيٍّ وَإِلَّا ضَمِنَ لِعَدَمِ الْإِذْنِ
وَفِي الْأَصَحِّ فَلَا يُبْدِلُهَا وَيَبْطُلُ الْعَقْدُ فِيمَا تَلِفَ وَإِنْ عَقَدَ عَلَى مَوْصُوفٍ ذَكَرَ نَوْعَهُ وَكِبَرَهُ وَصِغَرَهُ وَعِنْدَ الْقَاضِي لَا عَدَدَهُ وَيُحْمَلُ عَلَى الْعَادَةِ
وَلَا يَلْزَمُهُ رَعْيُ سِخَالِهَا وَإِنْ ضَرَبَ سُلْطَانٌ رَعِيَّتَهُ قَدْرَ الْعَادَةِ أَوْ مُعَلِّمٌ صَبِيًّا أَوْ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَوْ زَوْجٌ امْرَأَتَهُ أَوْ مُكْتَرٍ دَابَّةً لَمْ يَضْمَنْ فِي الْمَنْصُوصِ نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ وَأَبُو بِكْرٍ فِي الزَّوْجِ وَسُقُوطُهُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ م لَا أَبِيهِ وَقِيلَ إِنْ أَدَّبَ وَلَدَهُ فَقَلَعَ عَيْنَهُ فَفِيهَا وَجْهَانِ
وَإِنِ ادَّعَى إِبَاقَ الْعَبْدِ أَوْ مَرَضَهُ أَوْ شُرُودَ الدَّابَّةِ أَوْ مَوْتَهَا بَعْدَ فَرَاغِ الْمُدَّةِ أَوْ فِيهَا أَوْ تَلِفَ الْمَحْمُولُ قَبْلَ قَوْلِهِ وَعَنْهُ قَوْلُ رَبِّهِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي فِي صُورَةِ الْمَرَضِ إِنْ جَاءَ بِهِ صَحِيحًا وَخَرَّجَ فِي التَّرْغِيبِ فِي دَعْوَاهُ التَّلَفَ فِي الْمُدَّةِ رِوَايَتَيْنِ مِنْ دَعْوَى رَاعٍ تَلَفَ شَاةٍ وَاخْتَارَ فِي الْمُبْهِجِ لَا تُقْبَلُ دَعْوَى هَرَبِهِ أَوَّلَ الْمُدَّةِ
وَفِي التَّرْغِيبِ يُقْبَلُ وَأَنَّ فِيهِ بَعْدَهَا رِوَايَتَيْنِ وَلَهُ فِي تَلَفِ الْمَحْمُولِ أُجْرَةُ مَا حَمَلَهُ ذَكَرَهُ فِي التَّبْصِرَةِ وَاخْتِلَافُهُمَا فِي قَدْرِ الْأُجْرَةِ كَالْبَيْعِ نَصَّ عَلَيْهِ وَكَذَا الْمُدَّةُ وَعَلَى التَّخَالُفِ إِنْ كَانَ بَعْدَ الْمُدَّةِ فَأُجْرَةُ الْمِثْلِ لِتَعَذُّرِ رَدِّ الْمَنْفَعَةِ وَفِي أَثْنَائِهَا بِالْقِسْطِ وَإِنِ ادَّعَى عَلَى صَانِعٍ أَنَّهُ فَعَلَ خِلَافَ مَا أَمَرَهُ بِهِ فَاخْتَارَ الشَّيْخُ قَبُولَ قَوْلِهِ وَلَا أُجْرَةَ
وَنَصَّ أَحْمَدُ قَوْلُ صَانِعِهِ لِئَلَّا يَغْرَمَ نَقْصَهُ مَجَّانًا بِمُجَرَّدِ قَوْلِ رَبِّهِ بِخِلَافِ وَكِيلٍ م وَلَهُ أُجْرَةُ مِثْلِهِ وَعَنْهُ يَعْمَلُ بِظَاهِرِ الْحَالِ وَقِيلَ بِالتَّخَالُفِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ ضَرَبَ سُلْطَانٌ رَعِيَّتَهُ قَدْرَ الْعَادَةِ أَوْ مُعَلَّمٌ صَبِيًّا أَوْ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَوْ زَوْجٌ امْرَأَتَهُ أَوْ مُكْتَرٍ دَابَّةً لَمْ يَضْمَنْ فِي الْمَنْصُوصِ وَسُقُوطُهُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ
أَحَدُهُمَا لَا يَسْقُطُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّ فِيهِ حَقًّا لِلَّهِ تَعَالَى لَا يُبَاحُ لَهُ فِعْلُهُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ فَهُوَ مَمْنُوعٌ مِنْهُ شَرْعًا وَإِنْ كَانَ لِسَيِّدِهِ حَقُّ مَنْعِهِ فِي الْمَالِيَّةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَوْلُهُ وَإِنِ ادَّعَى عَلَى صَانِعٍ أَنَّهُ فَعَلَ خِلَافَ مَا أَمَرَهُ بِهِ فَاخْتَارَ الشَّيْخُ قَبُولَ قَوْلِهِ وَلَا أُجْرَةَ وَنَصُّ أَحْمَدَ قَوْلُ صَانِعِهِ لِئَلَّا يَغْرَمَ نَقْصَهُ مَجَّانًا بِمُجَرَّدِ قَوْلِ رَبِّهِ بِخِلَافِ وَكِيلٍ انْتَهَى
الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ هُوَ الْمَنْصُوصُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ الْقَوْلُ قَوْلُ الْأَجِيرِ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ
قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُقْنِعِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْخَيَّاطِ نَصَّ عَلَيْهِ فَقَطَعَ بِهِ وَكَذَا قَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَمَا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ فَهَذِهِ اثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ مَسْأَلَةً فِي هَذَا الْبَابِ
وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي صِفَةِ الِانْتِفَاعِ فَلِلْمُؤَجِّرِ الِاعْتِرَاضُ ذَكَرَهُ أَبُو الْفَرَجِ وَإِذَا انْقَضَتْ رَفَعَ يَدَهُ وَلَمْ يَلْزَمْهُ الرَّدُّ وَمُؤْنَتُهُ فِي الْأَصَحِّ كَمُودَعٍ
وَفِي التَّعْلِيقِ وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ بَلَى بِالطَّلَبِ كَعَارِيَّةٍ لَا مُؤْنَةِ الْعَيْنِ فَعَلَى الْأَصَحِّ لَا يَضْمَنُ تَالِفًا أَمْكَنَهُ رَدُّهُ
وَفِي الرِّعَايَةِ يَلْزَمُهُ رَدُّهُ مَعَ الْقُدْرَةِ بِطَلَبِهِ وَقِيلَ مُطْلَقًا وَيَضْمَنُهُ مَعَ إِمْكَانِهِ
قَالَ وَمُؤْنَتُهُ عَلَى رَبِّهِ وَقِيلَ عَلَيْهِ قَالَ فِي التَّبْصِرَةِ يَلْزَمُهُ رَدُّهُ بِالشَّرْطِ وَإِنَّهُ يَلْزَمُ الْمُسْتَعِيرَ مُؤْنَةُ الْبَهِيمَةِ عَادَةً مُدَّةَ كَوْنِهَا بِيَدِهِ
الْجَعَالَةِ وَهِيَ أَنْ يَجْعَلَ مَعْلُومًا كَأُجْرَةٍ كَمَنْ رَدَّ عَبْدِي أَوْ بَنَى لِي هَذَا فَلَهُ كَذَا أَوْ مِائَةٌ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْمُعَاوَضَةِ لَا تَعْلِيقًا مَحْضًا أَوْ فَأَنْتَ بَرِيءٌ مِنَ الْمِائَةِ
لِأَنَّ تَعْلِيقَ الْإِسْقَاطِ أَقْوَى وَاخْتَارَ الشَّيْخُ أَوْ مَجْهُولًا لَا يَمْنَعُ التَّسْلِيمَ كَرُبْعِ الضَّالَّةِ لِمَنْ يَعْمَلْ لَهُ
وَفِي التَّلْخِيصِ أَوِ الْأَجْنَبِيِّ قَالَ أَوْ يُخْبِرُهُ أَنَّ رَبَّهُ جَعَلَهُ وَيُصَدِّقُهُ رَبُّهُ وَإِلَّا لَمْ يَسْتَحِقَّ وَقِيلَ وَلَوْ لِلْعَامِلِ حَتَّى مَعَ جَهَالَةِ عَمَلٍ وَمُدَّةٍ كَرَدِّ عَبْدٍ وَلَوْ إِلَى وَارِثِهِ وَلُقَطَةٍ وَبِنَاءِ حَائِطٍ وَإِصَابَتِهِ بِهَذَا السَّهْمِ
أَوْ إِنْ كَانَ صَوَابُهُ أَكْثَرَ لَا وَإِنْ أَخْطَأَ لَزِمَهُ كَذَا وَفِي شَرْحِ الْحَارِثِيِّ إِنْ كَانَ لِلْعَامِلِ اسْتَحَقَّ الْجَعْلَ لِلْوَعْدِ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ سَهْوٌ عَلَى الْمَذْهَبِ وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ فِي أَنَّهُ يُعْتَبَرُ فِي الْكَفَّارَةِ وَقْتَ الْوُجُوبِ لِوُجُوبِ الْعِتْقِ أَوْ لَا لِلتَّرْتِيبِ وَمَا يَثْبُتُ فِي الذِّمَّةِ لَا يَجُوزُ إِسْقَاطُهُ إِلَّا بِدَلِيلٍ أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ قَالَ
إِذَا دَخَلَ زَيْدٌ الدَّارَ فَأَعْطِهِ دِرْهَمًا فَإِذَا دَخَلَ الدَّارَ ثَبَتَ لَهُ الدِّرْهَمُ فِي ذِمَّتِهِ فَلَا يَسْقُطُ وَقَوْلُهُ مَنْ وَجَدَ لُقَطَتِي كَمَنْ رَدَّهَا فَمَنْ فَعَلَهُ بَعْدَ عِلْمِهِ بِقَوْلِهِ اسْتَحَقَّهُ كَدَيْنٍ وَإِلَّا حُرِّمَ نَقَلَ حَرْبٌ فِي اللُّقَطَةِ إِنْ وَجَدَ بَعْدَ مَا سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ وَإِلَّا رَدَّهَا وَلَا جَعْلَ لَهُ وَفِي أَثْنَائِهِ يَسْتَحِقُّ حِصَّةَ تَمَامِهِ
وَفِي التَّبْصِرَةِ إِنْ عَيَّنَ عِوَضًا مَلَكَهُ بِنَفْسِ الْعَمَلِ فَلَوْ تَلِفَ فَلَهُ أُجْرَةُ مِثْلِهِ وَإِنْ رَدَّهُ مِنْ نِصْفِ الْمَسَافَةِ الْمُعَيَّنَةِ أَوْ قَالَ مَنْ رَدَّ عَبْدِي فَرَدَّ أَحَدَهُمَا فَنِصْفُهُ وَإِنْ رَدَّهُ مَنْ أَبْعَدَ فَالْمُسَمَّى ذَكَرَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَيُقْبَلُ قَوْلُ جَاعِلِهِ فِي
رَدِّهِ وَالْمَسَافَةِ كَأَصْلِهِ وَقِيلَ بِالتَّحَالُفِ وَمَعَ جَهَالَتِهِ لَهُ أُجْرَةُ مِثْلِهِ وَقِيلَ فِي آبِقٍ
الْمُقَدَّرُ شَرْعًا وَلَا يَسْتَحِقُّ شَيْئًا بِلَا شَرْطٍ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَنَصَّهُ فِيمَنْ خَلَّصَ مَتَاعًا يَسْتَحِقُّ أَجْرَ مِثْلِهِ بِخِلَافِ اللُّقَطَةِ
وَيَسْتَحِقُّ بِرَدِّ آبِقٍ مُطْلَقًا لِئَلَّا يَلْحَقَ بِدَارِ الْحَرْبِ أَوْ يَشْتَغِلَ بِالْفَسَادِ دِينَارًا أَوِ اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا وَعَنْهُ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا مِنْ خَارِجِ الْمِصْرِ وَعَنْهُ
عَشَرَةٌ اسْتَقَرَّتْ عَلَيْهِ الرِّوَايَةُ قَالَهُ الْخَلَّالُ وَجَزَمَ بِهِ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَأَنَّ الرِّوَايَةَ الصَّحِيحَةَ مِنْ خَارِجِ الْمِصْرِ دِينَارًا وَعَشَرَةً وَنَقَلَ حَرْبٌ لَا يَسْتَحِقُّهُ إِمَامٌ لِأَنَّهُ يَنْبَغِي لَهُ رَدُّهُ عَلَى رَبِّهِ وَعَنْهُ وَلَا غَيْرُهُ اخْتَارَ الشَّيْخُ وَيَرْجِعُ بِنَفَقَتِهِ وَلَوْ لَمْ يَسْتَحِقَّ جَعْلًا كَرَدِّهِ مِنْ غَيْرِ بَابٍ سَمَّاهُ أَوْ هَرَبِهِ مِنْهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ
وَحَكَاهُمَا أَبُو الْفَتْحِ الْحَلْوَانِيُّ فِي الْكِفَايَةِ أَيْضًا كَالْعَبْدِ الْمَرْهُونِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ فِي الْعَبْدِ الْمَرْهُونِ فَكَذَا فِي هَذَا بِطَرِيقٍ أَوْلَى وَأَحْرَى قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ يَعْنِي فِي الْعَبْدِ الْمَرْهُونِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُصَنِّفُ وَغَيْرِهِمَا وَصَحَّحَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَنَّ لَهُ ذَلِكَ
وَفِي الْوَسِيلَةِ يُكْرَهُ الرَّقْصُ وَاللَّعِبُ كُلُّهُ وَمَجَالِسُ الشِّعْرِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ يُكْرَهُ لَعِبُهُ بِأُرْجُوحَةٍ وَنَحْوِهَا
وَقَالَ أَيْضًا لَا يُمْكِنُ الْقَوْلُ بِكَرَاهَةِ اللَّعِبِ وَفِي النَّصِيحَةِ لِلْآجُرِّيِّ مَنْ وَثَبَ وَثْبَةً مَرَحًا وَلَعِبًا بِلَا نَفْعٍ فَانْقَلَبَ فَذَهَبَ عَقْلُهُ عَصَى وَقَضَى الصَّلَاةَ وَذَكَرَ شَيْخُنَا يَجُوزُ مَا قَدْ يَكُونُ فِيهِ مَنْفَعَةٌ بِلَا مَضَرَّةٍ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ لَا يَجُوزُ اللَّعِبُ الْمَعْرُوفُ بِالطَّابِ وَالنَّقِيلَةِ وَقَالَ
كُلُّ فِعْلٍ أَفْضَى إِلَى الْمُحَرَّمِ كَثِيرًا حَرَّمَهُ الشَّارِعُ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَصْلَحَةٌ رَاجِحَةٌ لِأَنَّهُ يَكُونُ سَبَبًا لِلشَّرِّ وَالْفَسَادِ وَقَالَ وَمَا أَلْهَى وَشَغَلَ عَمَّا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ فَهُوَ مَنْهِيٌّ عَنْهُ وَإِنْ لَمْ يَحْرُمْ جِنْسُهُ كَبَيْعٍ وَتِجَارَةٍ وَغَيْرِهِمَا
لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَتَعَلَّمَ بِسَيْفٍ حَدِيدٍ بَلْ بِسَيْفٍ خَشَبٍ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَا يُشِرْ أَحَدُكُمْ بِحَدِيدٍ وَإِذَا أَرَادَ بِهِ غَيْظَ الْعَدُوِّ لَا التَّطَرُّفَ فَلَا بَأْسَ وَلَيْسَ مِنَ اللَّهْوِ تَأْدِيبُ فَرَسِهِ وَمُلَاعَبَةِ أَهْلِهِ وَرَمْيِهِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَالَ كُلُّ شَيْءٍ يَلْهُو بِهِ ابْنُ آدَمَ بَاطِلٌ ثُمَّ اسْتَثْنَى هَذِهِ الثَّلَاثَ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ وَالْمُرَادُ مَا فِيهِ مَصْلَحَةٌ شَرْعِيَّةٌ وَمِنْهُ مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ لَعِبِ الْحَبَشَةِ بِدَرَقِهِمْ وَحِرَابِهِمْ وَتَوَثُّبِهِمْ بِذَلِكَ عَلَى هَيْئَةِ الرَّقْصِ فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي
مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَتَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةَ وَهِيَ تَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَدَخَلَ عُمَرُ فَأَهْوَى إِلَى الْحَصْبَاءِ يَحْصِبُهُمْ
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُمْ يَا عُمَرُ وَقَدْ يَكُونُ مِنْ هَذَا مَا رُوِيَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ وَنَظَرَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فَتْحِ خَيْبَرَ حَجَلَ يَعْنِي مَشَى عَلَى رِجْلٍ وَاحِدَةٍ إِعْظَامًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يُحَرِّمُ الرَّقْصَ
وَلَا يَنْفِي الْكَرَاهَةَ مَعَ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ وَقَدْ رَوَاهُ مِنْ طَرِيقِ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ وَفِي إِسْنَادِهِ إِلَى الثَّوْرِيِّ مَنْ لَا يُعْرَفُ
وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي كِتَابِهِ الْهَدْيِ لَوْ صَحَّ لَمْ يَكُنْ حُجَّةً لِمَنْ جَعَلَهُ أَصْلًا لَهُ فِي الرَّقْصِ فَإِنَّ هَذَا كَانَ مِنْ عَادَةِ الْحَبَشَةِ تَعْظِيمًا لِكُبَرَائِهَا
وَيَدْخُلُ فِي مَعْنَاهَا مَا كَانَ مِنَ الْمُثَاقَفَةِ بِالسِّلَاحِ وَالشَّدِّ عَلَى الْأَقْدَامِ وَنَحْوِهِمَا مِمَّا يَرْتَاضُ بِهِ الْإِنْسَانُ فَيَقْوَى بِذَلِكَ بَدَنُهُ وَيَتَقَوَّى بِهِ عَلَى مُجَالَدَةِ الْعَدُوِّ
وَهِيَ اللَّعِبُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرَاهُنَّ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَكَانَتْ لَهَا أُرْجُوحَةٌ قَبْلَ أَنْ تَتَزَوَّجَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ وَأَظُنُّهُ فِي الصَّحِيحِ فَيُرَخَّصُ فِيهِ لِلصِّغَارِ مَا لَا يُرَخَّصُ فِيهِ لِلْكِبَارِ قَالَهُ شَيْخُنَا
أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى يُدَفِّفَانِ وَيَضْرِبَانِ وَيُغَنِّيَانِ مَا تَقَاوَلَتْ بِهِ الْأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثٍ فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ أَبِمِزْمَارِ الشَّيْطَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُمَا فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ
وَرَوَى أَحْمَدُ حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْجُعَيْدُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ
أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِعَائِشَةَ هَذِهِ قَيْنَةُ بَنِي فُلَانٍ تُحِبِّينَ أَنْ تَغَنِّيَك قَالَتْ نَعَمْ فَأَعْطَاهَا طَبَقًا فَغَنَّتْهَا فَقَالَ قَدْ نَفَخَ الشَّيْطَانُ فِي مَنْخَرَيْهَا إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ فَيُحْمَلُ عَلَى غِنَاءٍ مُبَاحٍ
يُكْرَهُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ فِيهِ قَصْدٌ حَسَنٌ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ هُنَا أَشْيَاءَ تَدُلُّ عَلَى مَا قُلْنَاهُ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَكُلُّ مَا سُمِّيَ لَعِبًا مَكْرُوهٌ إِلَّا مَا كَانَ مُعِينًا عَلَى قِتَالِ الْعَدُوِّ وَذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ
وَذَكَرَ ابْنُ الْبَنَّا وَجْهًا وَطَيْرٍ مُعَدَّةٍ لِأَخْبَارِ الْأَعْدَاءِ وَقَدْ صَارَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُكَانَةَ عَلَى شَاةٍ فَصَرَعَهُ فَأَخَذَهَا ثُمَّ عَادَ مِرَارًا فَأَسْلَمَ فَرَدَّ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ غَنَمَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي مَرَاسِيلِهِ عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
قَالَ الْبَيْهَقِيُّ مُرْسَلٌ جَيِّدٌ وَأَنَّهُ مُتَّصِلٌ ضَعِيفٌ وَرَوَاهُ أَبُو الشَّيْخِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِي حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ شَيْخُنَا إِسْنَادٌ جَيِّدٌ وَرَوَى أَبُو الشَّيْخِ السَّبْقَ فِيهِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ فَأَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِظْهَارَ الْحَقِّ وَهَذَا وَغَيْرُهُ مَعَ الْكُفَّارِ مِنْ جِنْسِ الْجِهَادِ
وَالصِّرَاعُ وَالسَّبْقُ بِالْأَقْدَامِ وَنَحْوُهُمَا طَاعَةٌ إِذَا قُصِدَ بِهِ نَصْرُ الْإِسْلَامِ وَأَخَذَ السَّبْقَ عَلَيْهِ أَخَذَ بِالْحَقِّ فَالْمُغَالَبَةُ الْجَائِزَةُ تَحِلُّ بِالْعِوَضِ إِذَا كَانَتْ مِمَّا يَنْفَعُ فِي الدِّينِ كَمَا فِي مُرَاهَنَةِ أَبِي بَكْرٍ اخْتَارَ ذَلِكَ شَيْخُنَا
إِنَّهُ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ مُعْتَمِدًا عَلَى مَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْبَنَّاءِ وَظَاهِرُهُ جَوَازُ الرِّهَانِ فِي الْعِلْمِ وِفَاقًا لِلْحَنَفِيَّةِ لِقِيَامِ الدِّينِ بِالْجِهَادِ وَالْعِلْمِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ السَّبْقَ فِي الرِّيشِ الْحَمَامِ مَا سَمِعْنَا وَكَرِهَهُ
وَفِي الرَّوْضَةِ يَخْتَصُّ جَوَازُ السَّبْقِ ثَلَاثَةَ أَنْوَاعٍ الْحَافِرُ فَيَعُمُّ كُلَّ ذِي حَافِرٍ وَالْخُفُّ فَيَعُمُّ كُلَّ ذِي خُفٍّ وَالنَّصْلُ
فَيَخْتَصُّ النُّشَّابَ وَالنَّبْلَ وَلَا يَصِحُّ السَّبْقُ وَالرَّمْيُ فِي غَيْرِ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ مَعَ الْجَعْلِ وَعَدَمِهِ كَذَا قَالَ وَلِتَعْمِيمِهِ وَجْهٌ وَيَتَوَجَّهُ عَلَيْهِ تَعْمِيمُ النَّصْلِ وَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ تَحْرِيمَ الرَّهْنِ فِي غَيْرِ الثَّلَاثَةِ عِ وَيُشْتَرَطُ كَوْنُهُ مَعْلُومًا مُبَاحًا وَهُوَ تَمْلِيكٌ بِشَرْطِ سَبْقِهِ فَلِهَذَا قَالَ فِي الِانْتِصَارِ الْقِيَاسُ لَا يَصِحُّ وَإِنْ شَرَطَ أَنَّهُ أَوْ بَعْضَهُ لِأَصْحَابِهِ أَوْ غَيْرِهِمْ
أَوْ قَالَ إِنْ سَبَقْتنِي فَلَكَ كَذَا وَلَا أَرْمِي أَبَدًا أَوْ شَهْرًا بَطَلَ الشَّرْطُ وَقِيلَ وَالْعَقْدُ فَلِغَيْرِ مُخْرِجِهِ بِسَبْقِهِ أَجْرُ مِثْلِهِ وَعِنْدَ شَيْخِنَا يَصِحُّ شَرْطُهُ لِلْإِسْنَادِ وَشِرَاءُ قَوْسٍ وَكِرَاءُ الْحَانُوتِ وَإِطْعَامُ الْجَمَاعَةِ لِأَنَّهُ مِمَّا يُعِينُ عَلَى الرَّمْيِ وَتَعْيِينِ الْمَرْكُوبِينَ بِالرُّؤْيَةِ وَتَسَاوِيهِمَا فِي ابْتِدَاءِ عَدْوٍ وَانْتِهَائِهِ وَاتِّحَادِهِمَا نَوْعًا وَفِيهِ تَخْرِيجٌ مِنْ تَسَاوِيهِمَا فِي الْغَنِيمَةِ
قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَتَسَاوِيهِمَا فِي النَّجَابَةِ وَالْبُطْءِ وَتَكَافُئِهِمَا وَتَعْيِينِ رُمَاةٍ يُحْسِنُونَهُ وَإِنْ عَقَدُوا قَبْلَ التَّعْيِينِ عَلَى أَنْ يَقْتَسِمُوا بَعْدَ الْعَقْدِ
وَقَدَّمَ الْقَاضِي مَنْ لَهُ مَزِيَّةٌ بِبَذْلِ السَّبْقِ وَاخْتَارَ فِي التَّرْغِيبِ يُعْتَبَرُ ذِكْرُ الْمُبْتَدِئِ بِهِ فَإِنْ كَانَ الْعِوَضُ مِنْ أَحَدِهِمَا أَوْ غَيْرِهِمَا فَسَبَقَ مُخْرِجُهُ أَوْ جَاءَا مَعًا أَخَذَهُ فَقَطْ وَهُوَ كَبَقِيَّةِ مَالِهِ قَالَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِ وَإِنْ سَبَقَ مَنْ لَمْ يُخْرِجْ أَخَذَهُ وَيَحْرُمُ الْعِوَضُ مِنْهُمَا إِلَّا بِمُحَلِّلٍ لَا يُخْرِجُ شَيْئًا يُكَافِئُهُمَا مَرْكُوبًا وَرَمْيًا بَيْنَهُمَا
فَإِنْ سَبَقَهُمَا أَحْرَزَهُمَا وَإِنْ سَبَقَاهُ فَلَا شَيْءَ لَهُ وَأَحَدُهُمَا يُحْرِزُهُمَا وَمَعَ الْمُحَلِّلِ سَبْقُ الْآخَرِ فَقَطْ لَهُمَا نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى مَعْنَى ذَلِكَ بِالْعَدْلِ وَيَكْفِي مُحَلِّلٌ وَاحِدٌ قَالَ الْآمِدِيُّ لَا يَجُوزُ أَكْثَرُ لِدَفْعِ الْحَاجَةِ
وَفِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ بَلْ أَكْثَرُ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا لَا مُحَلِّلَ وَأَنَّهُ أَوْلَى بِالْعَدْلِ مِنْ كَوْنِ السَّبْقِ مِنْ أَحَدِهِمَا وَأَبْلَغُ فِي تَحْصِيلِ مَقْصُودِ كُلٍّ مِنْهُمَا
أَحَدُهُمَا لَا يُشْتَرَطُ اسْتِوَاءُ عَدَدِ الرُّمَاةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
هَلْ يُشْتَرَطُ فِي الْقَوْسَيْنِ أَنْ يَكُونَا مِنْ نَوْعٍ وَاحِدٍ أَوْ يَصِحُّ أَنْ يَكُونَا مِنْ نَوْعَيْنِ كَقَوْسٍ عَرَبِيٍّ وَفَارِسِيٍّ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي ذَلِكَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَوِ اشْتَرَطُوا شَرْطًا لَا يَتَعَيَّنُ بِتَعْيِينِهِ فَيُحْتَمَلُ أَنَّ مُرَادَهُ لَوْ شَرَطَا تَعْيِينَ قَوْسَيْنِ وَنَحْوَهُ هَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا وَيُحْتَمَلُ أَنَّ مُرَادَهُ لَوْ شَرَطَا شَرْطًا لَا يَصِحُّ مِثْلَ أَنْ يَشْتَرِطَا أَنَّ السَّابِقَ يُطْعِمُ السَّبْقَ
وَأَنَّ الْمَيْسِرَ وَالْقِمَارَ مِنْهُ لَمْ يَحْرُمْ لِمُجَرَّدِ الْمُخَاطَرَةِ بَلْ لِأَنَّهُ أَكْلٌ لِلْمَالِ بِالْبَاطِلِ أَوْ لِلْمُخَاطَرَةِ الْمُتَضَمِّنَةِ لَهُ وَضَعَّفَ جَمَاعَةٌ خَبَرَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْمُحَلِّلِ لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ وَسَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَهُمَا ضَعِيفَانِ فِيهِ وَرَوَاهُ أَئِمَّةُ أَصْحَابِهِ عَنْهُ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مِنْ قَوْلِهِ