alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إِلَّا أَنَّهُ لَا يَتَأَتَّى زِيَادَةُ مُجَرَّدِ اعْتِدَالٍ أَوْ طُمَأْنِينَةٍ أَوْ مُجَرَّدُ قِيَامٍ لِتَكْبِيرِ إِحْرَامٍ أَوْ فَاتِحَةٍ فَرَجَعَ إِلَى زِيَادَةِ رُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ وَيَلْزَمُ مِنْهَا زِيَادَةُ رَفْعٍ
وَكَذَا تَبْطُلُ بِتَعَمُّدِ زِيَادَةِ تَشَهُّدٍ بَعْدَ الْأُولَى أَوِ الثَّالِثَةِ مِنْ جُلُوسٍ وَ بِتَعَمُّدِ أَكْلٍ وَلَوْ لُقْمَةً بِمَضْغِهَا وَ بِتَعَمُّدِ شُرْبٍ وَلَوْ قَلَّ
اسْتِدْرَاكٌ عَلَى عُمُومِ قَوْلِهِ وَبِتَعَمُّدِ زِيَادَةِ رُكْنٍ فِعْلِيٍّ كَأَنَّهُ يَقُولُ فِيهَا يَتَأَتَّى فِيهِ الزِّيَادَةُ
قَوْلُهُ وَكَذَا تَبْطُلُ إِلَخْ أَيْ لِأَنَّ الْجُلُوسَ فِيهِ غَيْرُ مَشْرُوعٌ فَلَوْ فَعَلَهُ عَمْدًا أَوْ جَهْلًا بَطَلَتْ
وَ بِتَعَمُّدِ كَلَامٍ وَلَوْ كَلِمَةً أَجْنَبِيَّةً نَحْوَ نَعَمْ أَوْ لَا لِمَنْ سَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لِغَيْرِ إِصْلَاحِهَا وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ لِإِصْلَاحِهَا فَتَبْطُلُ بِكَثِيرِهِ
بِفَمٍ لَا بِأَنْفٍ وَ بِتَعَمُّدِ قَيْءٍ وَلَوْ طَاهِرًا قَلَّ وَ بِتَعَمُّدِ سَلَامٍ حَالَ شَكِّهِ فِي الْإِتْمَامِ فَتَبْطُلُ وَإِنْ بَانَ لَهُ الْكَمَالُ أَيْ كَمَالُ الصَّلَاةِ فَأَوْلَى إِذَا لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُ شَيْءٌ وَأَوْلَى إِنْ تَعَمَّدَ السَّلَامَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَوْ يَظُنُّ عَدَمَ الْإِكْمَالِ فَقَدْ نَصَّ عَلَى الْمُتَوَهِّمِ
إِنْ حَرَّكَ شِدْقَيْهِ وَشَفَتَيْهِ لَمْ تَبْطُلْ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَيَنْبَغِي حَمْلُهُ عَلَى مَا يَحْصُلُ بَيْنَ يَدَيِ الْكَلَامِ
وَتَرَدَّدُوا هَلْ تَبْطُلُ إِشَارَةُ الْأَخْرَسِ أَوْ إِنْ قَصَدَ بِهَا الْكَلَامَ أَمَّا إِنْ نَطَقَتْ يَدُهُ بِلَا قَصْدٍ فَلَا
وَمِثْلُ التَّعَمُّدِ فِي الْكَلَامِ الْمُبْطِلِ الْإِكْرَاهُ عَلَيْهِ أَوِ الْوُجُوبُ لِإِنْقَاذِ أَعْمَى أَوْ لِإِجَابَةِ أَحَدِ وَالِدَيْهِ وَهُوَ أَعْمَى أَصَمُّ فِي نَافِلَةٍ
وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ إِذْ نَادَاهُ أَحَدُ أَبَوَيْهِ فَإِنْ كَانَ أَعْمَى أَصَمَّ وَكَانَ هُوَ يُصَلِّي نَافِلَةً وَجَبَ عَلَيْهِ إِجَابَتُهُ وَقَطَعَ تِلْكَ النَّافِلَةَ لِأَنَّهُ تَعَارَضَ مَعَهُ وَاجِبَانِ فَيُقَدِّمُ أَوْكَدَهُمَا
وَأَمَّا إِنْ كَانَ الْمُنَادِي لَهُ مِنْ أَبَوَيْهِ لَيْسَ أَعْمَى وَلَا أَصَمَّ أَوْ كَانَ يُصَلِّي فِي فَرِيضَةٍ فَلْيُخَفِّفْ وَيُسَلِّمْ وَيُكَلِّمْهُ انْظُرْ ح
وَأَمَّا إِذَا وَجَبَ لِإِجَابَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي حَالِ حَيَاتِهِ أَوْ بَعْدَ مَوْتِهِ فَهَلْ تَبْطُلُ بِهِ الصَّلَاةُ أَوْ لَا تَبْطُلُ قَوْلَانِ
وَيَجِبُ أَيْضًا الْكَلَامُ لِتَخْلِيصِ الْمَالِ إِذَا كَانَ يَخْشَى بِذَهَابِهِ هَلَاكًا أَوْ شَدِيدَ أَذًى كَانَ الْمَالُ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا وَيَقْطَعُ الصَّلَاةَ كَانَ الْوَقْتُ مُتَّسِعًا أَوْ لَا
وَأَمَّا إِذَا كَانَ لَا يَخْشَى بِذَهَابِهِ هَلَاكًا وَلَا شَدِيدَ أَذًى فَإِنْ كَانَ يَسِيرًا فَلَا يَقْطَعُ وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا قَطَعَ إِنِ اتَّسَعَ الْوَقْتُ
وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ فِي صَلَاةٍ رُبَاعِيَّةٍ قِيلَ الْعَصْرُ وَقِيلَ الظُّهْرُ فَقَالَ ذُو الْيَدَيْنِ أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيت يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ
كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ فَقَالَ ذُو الْيَدَيْنِ بَلْ بَعْضُ ذَلِكَ قَدْ كَانَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَاقِي الْمُصَلِّينَ أَحَقٌّ مَا قَالَهُ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالُوا نَعَمْ
وَذَكَرَ الْأُجْهُورِيُّ عَنِ النَّوَادِرِ تَمَادِي الْمَأْمُومِ عَلَى صَلَاةٍ بَاطِلَةٍ إِنْ نَفَخَ عَمْدًا أَوْ جَهْلًا
وَأَمَّا الْبَلْغَمُ فَلَا يُفْسِدُ صَلَاةً وَلَا صَوْمًا إِلَّا إِذَا كَثُرَ فَيَجْرِي عَلَى الْأَفْعَالِ الْكَثِيرَةِ
وَمَفْهُومُ بِتَعَمُّدٍ أَنَّهُ إِنْ غَلَبَهُ لَا يَضُرُّ حَيْثُ كَانَ طَاهِرًا مَا لَمْ يَزْدَرِدْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنِ ازْدَرَدَهُ عَمْدًا بَطَلَتْ
وَأَمَّا لَوْ سَلَّمَ مُعْتَقِدًا الْكَمَالَ أَوْ ظَانًّا الْكَمَالَ فَالصَّلَاةُ صَحِيحَةٌ حَيْثُ تَبَيَّنَ الْكَمَالَ أَوْ لَمْ يَتَبَيَّنْ شَيْئًا وَإِنْ تَبَيَّنَ عَدَمَ الْكَمَالِ بَطَلَتْ إِنْ طَالَ وَإِلَّا تَدَارَكَهُ
إِنَّمَا بَطَلَتِ الصَّلَاةُ بِالشَّكِّ فِي الْإِتْمَامِ لِأَنَّهُ شَكٌّ فِي السَّبَبِ الْمُبِيحِ لِلسَّلَامِ وَهُوَ الْإِتْمَامُ وَالشَّكُّ فِي السَّبَبِ يَضُرُّ وَلَيْسَ شَكًّا فِي الْمَانِعِ خِلَافًا لِمَنْ يَقُولُ بِذَلِكَ
وَ بَطَلَتْ بِطُرُوِّ نَاقِضٍ لِوُضُوئِهِ مِنْ حَدَثٍ أَوْ سَبَبٍ أَوْ شَكٍّ إِلَّا أَنَّهُ فِي طُرُوُّ الشَّكِّ يَسْتَمِرُّ فَإِنْ بَانَ الطُّهْرُ لَمْ يَعُدْ كَمَا تَقَدَّمَ
وَ بِطُرُوِّ كَشْفِ عَوْرَةٍ مُغَلَّظَةٍ لَا غَيْرِهَا وَ بِطُرُوِّ نَجَاسَةٍ سَقَطَتْ عَلَيْهِ وَهُوَ فِيهَا أَوْ تَعَلَّقَتْ بِهِ إِنِ اسْتَقَرَّتْ بِهِ وَعَلِمَ بِهَا وَاتَّسَعَ الْوَقْتُ لِإِزَالَتِهَا وَإِيقَاعِ الصَّلَاةِ فِيهِ وَإِلَّا لَمْ تَبْطُلْ لَمَّا عَلِمْت أَنَّ طَهَارَةَ الْخُبْثِ وَاجِبَةٌ مَعَ الذِّكْرِ وَالْقُدْرَةِ سَاقِطَةٌ مَعَ الْعَجْزِ وَالنِّسْيَانِ وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى ذَلِكَ فِي بَابِ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ
وَ بَطَلَتْ بِفَتْحٍ عَلَى غَيْرِ الْإِمَامِ بِأَنْ سَمِعَهُ يَقْرَأُ فَتَوَقَّفَ فِي الْقِرَاءَةِ فَأَرْشَدَهُ لِلصَّوَابِ لِأَنَّهُ مِنْ بَابِ الْمُكَالَمَةِ بِخِلَافِ الْفَتْحِ عَلَى إِمَامِهِ وَلَوْ فِي غَيْرِ الْفَاتِحَةِ فَلَا تَبْطُلُ
وَ بَطَلَتْ بِقَهْقَهَةٍ وَهِيَ الضَّحِكُ بِصَوْتٍ فَإِنْ كَانَ فَذًّا أَوْ إِمَامًا قَطَعَ وَاسْتَأْنَفَ صَلَاتَهُ مُطْلَقًا سَوَاءٌ وَقَعَ مِنْهُ اخْتِيَارًا أَوْ غَلَبَةً أَوْ نِسْيَانًا لِكَوْنِهِ فِي صَلَاتِهِ
وَإِنْ كَانَ مَأْمُومًا فَفِيهِ تَفْصِيلٌ أَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ وَتَمَادَى وُجُوبًا الْمَأْمُومُ مَعَ إِمَامِهِ عَلَى صَلَاةٍ بَاطِلَةٍ لِأَنَّهُ مِنْ مَسَاجِينِ الْإِمَامِ نَظَرًا لِلْقَوْلِ بِعَدَمِ بُطْلَانِهَا إِنِ اتَّسَعَ الْوَقْتُ لِأَدَائِهَا فِي وَقْتِهَا بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ وَكَانَ بِغَيْرِ صَلَاةِ جُمُعَةٍ فَإِنْ ضَاقَ الْوَقْتُ أَوْ كَانَ بِجُمُعَةٍ قَطَعَ وَدَخَلَ مَعَ إِمَامِهِ لِئَلَّا يَفُوتَهُ الْوَقْتُ أَوِ الْجُمُعَةُ
وَمَحَلُّ ذَلِكَ إِنْ كَانَ ضِحْكُهُ كُلُّهُ مِنْ أَوَّلِهِ لِآخِرِهِ غَلَبَةً أَوْ نِسْيَانًا لِكَوْنِهِ فِي صَلَاةٍ
فَإِنْ كَانَ كُلُّهُ أَوْ بَعْضُهُ عَمْدًا اخْتِيَارًا قَطَعَ وَاسْتَأْنَفَ مَعَ إِمَامِهِ وَهَذَا إِذَا لَمْ يَكْثُرْ فِي ذَاتِهِ وَإِلَّا أَبْطَلَ قَطْعًا لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْكَثِيرَةِ وَإِلَى هَذِهِ الْمَفَاهِيمِ الثَّلَاثَةِ
أَشَارَ بِقَوْلِهِ وَإِلَّا بِأَنْ ضَاقَ الْوَقْتُ أَوْ كَانَ كُلُّهُ أَوْ بَعْضُهُ عَمْدًا اخْتِيَارًا قَطَعَ وَدَخَلَ مَعَهُ
وَلَا يَسْرِي الْبُطْلَانُ لِلْمَأْمُومِ بِحُصُولِ ذَلِكَ لِلْإِمَامِ إِلَّا بِتَعَمُّدِهِ لَا بِالْغَلَبَةِ وَالنِّسْيَانِ كَمَا سَيَأْتِي
قَوْلُهُ وَبِطُرُوِّ كَشْفِ عَوْرَةٍ إِلَخْ أَيْ فَهُوَ مِنَ الْمُبْطِلَاتِ عَلَى الْمَشْهُورِ كَمَا فِي الْحَطَّابِ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي مَبْحَثِ سَتْرِ الْعَوْرَةِ
كَفَتْحٍ عَلَى مَنْ لَيْسَ مَعَهُ فِي صَلَاةٍ لَا مَفْهُومَ لَهُ بَلِ الْمَدَارُ عَلَى كَوْنِهِ غَيْرَ إِمَامِهِ
أَنَّ الْإِمَامَ يَقْطَعُ هُوَ وَمَنْ خَلْفَهُ فِي الْعَمْدِ وَيَسْتَخْلِفُ فِي النِّسْيَانِ وَالْغَلَبَةِ أَوْ يَرْجِعُ مَأْمُومًا مُرَاعَاةً لِلْقَوْلِ بِعَدَمِ بُطْلَانِ الصَّلَاةِ بِالْقَهْقَهَةِ غَلَبَةً أَوْ نِسْيَانًا
وَأَمَّا مَأْمُومُوهُ فَيُتِمُّونَ صَلَاتَهُمْ مَعَ ذَلِكَ الْخَلِيفَةِ وَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِمْ فِي وَقْتٍ وَلَا غَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَتَمَادَى وُجُوبًا الْمَأْمُومُ أَيْ بِقُيُودٍ خَمْسَةٍ ذَكَرَ الشَّارِحُ مِنْهَا أَرْبَعَةً بِقَوْلِهِ إِنِ اتَّسَعَ الْوَقْتُ بِغَيْرِ جُمُعَةٍ
وَ بَطَلَتْ بِكَثِيرِ فِعْلٍ غَيْرُ مَا تَقَدَّمَ كَحَكِّ جَسَدٍ وَعَبَثٍ بِلِحْيَتِهِ وَوَضْعِ رِدَاءٍ عَلَى كَتِفٍ وَدَفْعِ مَارٍّ وَإِشَارَةٍ بِيَدٍ فَالْقَلِيلُ مِنْ ذَلِكَ لَا يُبْطِلُهَا كَمَا تَقَدَّمَ بَعْضُهُ فِي الْمَكْرُوهَاتِ وَسَيَأْتِي قَرِيبًا بَعْضُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي قَوْلِهِ لَا بِإِنْصَاتٍ قَلَّ لِمُخْبِرٍ إِلَى آخِرِهِ
وَالْكَثِيرُ مِنْهُ مُبْطِلٌ وَلَوْ سَهْوًا كَسَلَامٍ مَعَ أَكْلٍ أَوْ مَعَ شُرْبٍ سَهْوًا وَلَوْ قَلَّ الْأَكْلُ أَوِ الشُّرْبُ الْمُصَاحِبُ لِلسَّلَامِ لِشِدَّةِ الْمُنَافَاةِ فِي السَّلَامِ
فَلَوِ اجْتَمَعَ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ سَهْوًا فَالْبُطْلَانُ أَيْضًا وَقِيلَ يُجْبَرُ بِسُجُودِ السَّهْوِ وَلَا بُطْلَانَ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ اجْتِمَاعَ الثَّلَاثَةِ مُبْطِلٌ اتِّفَاقًا وَانْفِرَادَ أَحَدِهِمَا لَا يُبْطِلُ وَيُجْبَرُ بِالسُّجُودِ
وَ بَطَلَتْ بِذِكْرٍ أَيْ تَذَكُّرِ أُولَى الصَّلَاتَيْنِ الْحَاضِرَتَيْنِ فِي الصَّلَاةِ الْأُخْرَى أَيِ الثَّانِيَةِ كَأَنْ يَتَذَكَّرَ فِي صَلَاتِهِ الْعَصْرَ قَبْلَ الْغُرُوبِ أَنَّ عَلَيْهِ الظُّهْرَ أَوْ يَتَذَكَّرَ وَهُوَ فِي الْعِشَاءِ قَبْلَ الْفَجْرِ أَنَّ عَلَيْهِ الْمَغْرِبَ فَتَبْطُلُ الَّتِي هُوَ فِيهَا لِأَنَّ تَرْتِيبَ الْحَاضِرَتَيْنِ وَاجِبُ شَرْطٍ
أَيْ فَيُبْطِلُهَا إِذَا كَثُرَ وَلَوْ سَهْوًا وَالْكَثِيرُ عِنْدَنَا هُوَ مَا يُخَيِّلُ لِلنَّاظِرِ أَنَّهُ لَيْسَ فِي صَلَاةٍ
قَوْلُهُ مَعَ أَكْلٍ إِلَخْ الْحَاصِلُ أَنَّهُ وَقَعَ فِي مَوْضِعٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ إِنْ سَلَّمَ وَأَكَلَ وَشَرِبَ وَرُوِيَ أَوْ شَرِبَ سَهْوًا بَطَلَتْ وَفِي آخَرَ إِنْ أَكَلَ وَشَرِبَ سَهْوًا سَجَدَ
وَهَلِ اخْتِلَافٌ لِلْمُنَافِي فِيهِمَا بِقَطْعِ النَّظَرِ عَنِ اتِّحَادِهِ وَتَعَدُّدِهِ أَوْ وِفَاقٌ وَالْبُطْلَانُ فِي الْمَوْضِعِ الْأَوَّلِ لِلسَّلَامِ أَوْ لِلْجَمْعِ بَيْنَ ثَلَاثَةٍ عَلَى رِوَايَةِ الْوَاوِ وَاثْنَيْنِ عَلَى رِوَايَةٍ أَوْ تَأْوِيلَاتٍ ثَلَاثَةٍ وَاحِدٌ بِالْخِلَافِ وَاثْنَانِ بِالْوِفَاقِ
وَاعْلَمْ أَنَّ مَحَلَّ الْبُطْلَانِ بِالْمُشْغِلِ عَنِ الْفَرْضِ إِذَا كَانَ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْإِتْيَانِ مَعَهُ بِالْفَرْضِ أَصْلًا أَوْ يَأْتِي بِهِ مَعَهُ لَكِنْ بِمَشَقَّةٍ إِذَا دَامَ ذَلِكَ الْمُشْغِلُ
فَإِنْ كَانَ إِمَامًا بَطَلَتْ عَلَيْهِ وَعَلَى مَأْمُومِيهِ وَإِنْ كَانَ فَذًّا قَطَعَ وَإِنْ كَانَ مَأْمُومًا تَمَادَى عَلَى صَلَاةٍ بَاطِلَةٍ لَحِقَ الْإِمَامَ إِنِ اتَّسَعَ الْوَقْتُ
وَ بَطَلَتْ بِزِيَادَةِ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ سَهْوًا فِي الرُّبَاعِيَّةِ وَالثُّلَاثِيَّةِ وَلَوْ فِي السَّفَرِ كَرَكْعَتَيْنِ أَيْ زِيَادَتِهِمَا سَهْوًا فِي الثُّنَائِيَّةِ كَالصُّبْحِ وَالْجُمُعَةِ أَوِ الْوَتْرِ لَا بِرَكْعَةٍ فَقَطْ
وَ بَطَلَتْ بِسُجُودٍ مَسْبُوقٍ بِرَكْعَةٍ أَوْ أَكْثَرَ مَعَ إِمَامِهِ مُتَعَلِّقٌ بِسُجُودِ الْمُضَافِ لِفَاعِلِهِ السُّجُودُ الْبَعْدِيُّ الْمُتَرَتِّبُ عَلَى الْإِمَامِ لِزِيَادَةِ سَهْوٍ
فَإِذَا سَجَدَ الْمَسْبُوقُ الْبَعْدِيُّ مَعَ إِمَامِهِ بَطَلَتْ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ فَعَلَ زِيَادَةً فِي صَلَاتِهِ عَمْدًا وَلَوْ جَهْلًا كَالْقَبْلِيِّ أَيْ كَمَا تَبْطُلُ عَلَى الْمَسْبُوقِ بِسُجُودِهِ الْقَبْلِيِّ مَعَ إِمَامِهِ إِذَا كَانَ لَمْ يُدْرِكْ مَعَهُ رَكْعَةً
لِأَنَّ سُجُودَهُ لَا يَلْزَمُ ذَلِكَ الْمَسْبُوقَ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَأْمُومٍ حَقِيقَةً فَسُجُودُهُ مَعَهُ مَحْضُ زِيَادَةٍ فِي الصَّلَاةِ
فَإِنْ أَدْرَكَ مَعَهُ رَكْعَةً بِسَجْدَتَيْهَا سَجَدَ مَعَهُ الْقَبْلِيَّ وَقَامَ لِقَضَاءِ مَا عَلَيْهِ بَعْدَ سَلَامِهِ وَأَخَّرَ الْبَعْدِيَّ لِتَمَامِ صَلَاتِهِ وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي السَّهْوِ
بَطَلَتْ بِمَا يَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ مِنَ الْمُبْطِلَاتِ فِي بَابِ سُجُودِ السَّهْوِ كَتَرْكِ السُّجُودِ لِثَلَاثِ سُنَنٍ وَإِنْ طَالَ
قَوْلُهُ وَلَوْ فِي السَّفَرِ أَيْ مُرَاعَاةً لِأَصْلِهَا بِنَاءً عَلَى أَنَّ الرُّبَاعِيَّةَ هِيَ الْأَصْلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ فَلَا تَبْطُلُ إِلَّا بِصَلَاتِهَا سِتًّا
قَوْلُهُ أَوِ الْوَتْرِ مِثْلُهَا فِي ذَلِكَ النَّفَلُ الْمَحْدُودُ كَالْفَجْرِ وَالْعِيدَيْنِ وَالِاسْتِسْقَاءِ وَالْكُسُوفِ وَلَوْ لَمْ يُكَرِّرِ الرُّكُوعَ فِيهِ
تَنْبِيهٌ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ يُمْكِنُ لِلسَّاهِي تِسْعُ تَشَهُّدَاتٍ وَالصَّلَاةُ صَحِيحَةٌ بِأَنْ سَهَا بِزِيَادَةٍ بَعْدَ الْقَبْلِيِّ وَجَلَسَ فِي سَبْعِ رَكَعَاتٍ قَالَ فِي حَاشِيَتِهِ
فَإِنْ كَانَ دَخَلَ مَعَ الْإِمَامِ فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ كَمَّلَ عَشْرًا فَإِنْ سَجَدَ مَعَهُ سُجُودَ السَّهْوِ نَاسِيًا زَادَتْ عَلَى الْعَشْرِ كَأَنْ شَكَّ فِي تَشَهُّدٍ هَلْ سَجَدَ قَبْلَهُ سَجْدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ سَجَدَ وَاحِدَةً وَأَعَادَ تَشَهُّدَهُ وَفِي ذَلِكَ مَعَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ سَجَدَاتٍ كَثِيرَةٍ كَثَمَانِ سَجَدَاتٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مَعَ صِحَّةِ الصَّلَاةِ
يَا فَقِيهًا يُدْعَى لِحَلِّ الْأَحَاجِي أَصَلَاةٌ فِيهَا ثَلَاثُونَ سَجْدَهْ بَلْ مَزِيدٌ وَهَلْ تَشَهُّدٌ أَحْرَى ضَبَطُوهُ فَجَاوَزَ الْعَشْرَ عَدُّهْ وَقَوْلُهُ مَعَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ سَجَدَاتٍ كَثِيرَةٍ إِلَخْ أَيْ مَا تَقَدَّمَ لَهُ فِي الْمَجْمُوعِ عِنْدَ قَوْلِهِ فِي سُجُودِ السَّهْوِ سَجْدَتَانِ
فَالْحَاصِلُ أَنَّهُ إِنْ سَجَدَ الْقَبْلِيَّ مَعَهُ وَلَمْ يَكُنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً فَالصَّلَاةُ بَاطِلَةٌ إِنْ فَعَلَهُ عَمْدًا أَوْ جَهْلًا عَلَى الْمُعْتَمَدِ
وَأَمَّا لَوْ سَجَدَ الْبَعْدِيَّ مَعَهُ فَالْبُطْلَانُ مُطْلَقًا أَدْرَكَ رَكْعَةً أَمْ لَا إِنْ فَعَلَهُ عَمْدًا أَوْ جَهْلًا لَا سَهْوًا
ثُمَّ ذَكَرَ أَشْيَاءَ لَا بُطْلَانَ فِيهَا لِجَوَازِ فِعْلِهَا فِي الصَّلَاةِ مَا لَمْ تَكُنْ كَثِيرَةً بِحَيْثُ يَعْتَقِدُ مَنْ رَآهُ يَفْعَلُهَا أَنَّهُ لَيْسَ فِي صَلَاةٍ أَخْذًا مِمَّا تَقَدَّمَ فَقَالَ لَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِإِنْصَاتٍ قَلَّ لَا كَثُرَ لِمُخْبِرٍ بِكَسْرِ الْبَاءِ اسْمُ فَاعِلٍ أَيْ إِنْصَاتٍ قَلِيلٍ لِمَنْ أَخْبَرَهُ أَوْ أَخْبَرَ غَيْرَهُ بِخَبَرٍ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ
وَ لَا قَتْلِ عَقْرَبٍ قَصَدَتْهُ أَيْ جَاءَتْ عَلَيْهِ إِذْ هِيَ لَا قَصْدَ لَهَا وَلَا تَبْطُلُ بِإِشَارَةٍ بِعُضْوٍ كَيَدٍ أَوْ رَأْسٍ لِحَاجَةٍ طَرَأَتْ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ أَوْ إِشَارَةٍ لِ رَدِّ سَلَامٍ عَلَى مَنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي
وَلَا تَبْطُلُ بِأَنِينٍ لِوَجَعٍ إِنْ قَلَّ وَإِلَّا بَطَلَتْ وَبُكَاءِ تَخَشُّعٍ أَيْ خُشُوعٍ وَإِلَّا يَكُنِ الْأَنِينُ لِوَجَعٍ وَلَا الْبُكَاءُ لِخُشُوعٍ فَكَالْكَلَامِ يُبْطِلُ عَمْدُهُ وَلَوْ قَلَّ وَسَهْوُهُ إِنْ كَثُرَ
وَهَذَا فِي الْبُكَاءِ الْمَمْدُودِ وَهُوَ مَا كَانَ بِصَوْتٍ وَأَمَّا الْمَقْصُورُ وَهُوَ مَا كَانَ بِلَا صَوْتٍ فَلَا تَبْطُلُ إِلَّا بِكَثِيرِهِ وَلَوِ اخْتِيَارًا وَلَا تَبْطُلُ بِتَنَحْنُحٍ وَلَوْ لِغَيْرِ حَاجَةٍ
وَلَا تَبْطُلُ بِمَشْيِ الْمُصَلِّي كَصَفَّيْنِ أُدْخِلَتِ الْكَافَ الثَّالِثَ لِسَتْرِهِ يَقْرَبُ إِلَيْهَا لِيَسْتَتِرَ بِهَا خَوْفًا مِنَ الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيْهِ أَوْ دَفْعِ مَارٍّ
بَيْنَ يَدَيْهِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ يَسْتَحِقُّ أَكْثَرَ مِنْ مَحَلِّ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ وَإِلَّا فَلَا يَمْشِي لِتَيَسُّرِ دَفْعِهِ وَهُوَ بِمَكَانِهِ أَوْ مَشْيٍ نَحْوَ الصَّفَّيْنِ لِأَجْلِ ذَهَابِ دَابَّةٍ لِيَرُدَّهَا أَوْ لِإِمْسَاكِ رَسَنِهَا فَإِنْ بَعُدَتْ قَطَعَ وَطَلَبَهَا وَإِنْ ضَاقَ الْوَقْتُ إِذَا تَرَتَّبَ عَلَى ذَهَابِهَا
وَدَابَّةُ الْغَيْرِ كَدَابَّتِهِ وَمِثْلُ الْمَشْيِ لِمَا ذُكِرَ الْمَشْيُ لِسَدِّ فُرْجَةٍ فِي صَفٍّ فَلَا تَبْطُلُ بِمَشْيٍ كَالصَّفَّيْنِ فِيمَا ذُكِرَ وَإِنْ
كَانَ الْمَشْيُ بِجَنْبٍ أَوْ قَهْقَرَى بِأَنْ يَرْجِعَ عَلَى ظَهْرِهِ وَالِاسْتِدْبَارُ لِلْقِبْلَةِ مُبْطِلٌ
وَلَا تَبْطُلُ بِإِصْلَاحِ رِدَاءٍ سَقَطَ مِنْ فَوْقِ كَتِفَيْهِ فَتَنَاوَلَهُ وَوَضَعَهُ عَلَيْهِمَا وَلَوْ طَأْطَأَ لِأَخْذِهِ مِنَ الْأَرْضِ أَوْ سُتْرَةٍ نَصَبَهَا إِمَامُهُ لِيُصَلِّيَ لَهَا سَقَطَتْ وَلَوِ انْحَطَّ لِإِصْلَاحِهَا
وَكَمَا أَنَّهَا لَا تَبْطُلُ فِي جَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ سُجُودٌ فِي ذَلِكَ وَإِنَّمَا لَمْ تَبْطُلْ وَلَا سُجُودَ عَلَيْهِ لِجَوَازِ
وَالْمُرَادُ بِالْجَوَازِ عَدَمُ الْمَنْعِ فَلَا يُنَافِي أَنَّ بَعْضَهُ خِلَافُ الْأَوْلَى كَالْإِنْصَاتِ لِلْمُخْبِرِ وَقَتْلِ الْعَقْرَبِ إِذَا لَمْ يَخْشَ مِنْهَا الضَّرَرَ وَأَنَّ الْبَعْضَ وَاجِبٌ كَالْإِشَارَةِ لِرَدِّ السَّلَامِ
وَمَحَلُّ عَدَمِ الْبُطْلَانِ إِذَا لَمْ تَكْثُرْ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ كَثْرَةً يَظُنُّ مُشَاهِدُهَا أَنَّهُ لَيْسَ فِي صَلَاةٍ وَإِلَّا أُبْطِلَتْ لِدُخُولِهَا تَحْتَ قَوْلِهِ وَبِكَثِيرِ فِعْلٍ كَمَا تَقَدَّمَ
وَشَبَهٌ فِي الْجَوَازِ وَعَدَمِ الْبُطْلَانِ قَوْلُهُ كَسَدِّ فِيهِ أَيْ فَمِهِ بِيَدِهِ الْيُمْنَى لِتَثَاؤُبٍ بَلْ هُوَ مَنْدُوبٌ وَهُوَ بِمُثَنَّاةٍ فَمُثَلَّثَةٌ انْفِتَاحُ الْفَمِ عِنْدَ انْعِقَادِ الْبُخَارِ بِالدِّمَاغِ مِنْ كَثْرَةِ الْأَكْلِ أَوِ النَّوْمِ
وَنَفْثٍ بِسُكُونِ الْفَاءِ الْبُصَاقُ بِلَا صَوْتٍ بِثَوْبٍ أَوْ غَيْرِهِ لِحَاجَةٍ كَامْتِلَاءِ فَمِهِ بِالْبُصَاقِ وَكُرِهَ لِغَيْرِهَا فَإِنْ كَانَ بِصَوْتٍ بَطَلَتْ وَقَصْدِ التَّفْهِيمِ أَيْ تَفْهِيمِ أَحَدٍ أَمْرًا مِنَ الْأُمُورِ بِذِكْرِ مُتَعَلِّقٍ بِقَصْدٍ أَيْ قَصْدٍ بِالذِّكْرِ مِنْ قُرْآنٍ أَوْ غَيْرِهِ كَتَسْبِيحٍ لِيَفْهَمَ غَيْرُهُ أَنَّهُ فِي صَلَاةٍ أَوْ لِيَتَنَاوَلَ كِتَابًا أَوْ غَيْرَهُ بِقَوْلِهِ يَا يَحْيَى
وَقَوْلُهُ فِي مَحَلِّهِ صَادِقٌ بِصُورَتَيْنِ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِ إِنْسَانٌ يَطْلُبُ الْإِذْنَ بِالدُّخُولِ أَوْ بِأَخْذِ شَيْءٍ فَيَبْتَدِئُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ بِقَوْلِهِ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِمَحَلِّهِ بِأَنْ كَانَ فِي أَثْنَاءِ الْفَاتِحَةِ أَوْ آيَةِ الْكُرْسِيِّ مَثَلًا فَدَخَلَ عَلَيْهِ شَخْصٌ فَانْتَقَلَ إِلَى قَوْلِهِ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ أَوْ نَحْوِهِ فَإِنَّهَا تَبْطُلُ
وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ وَإِلَّا يَكُنْ فِي مَحَلِّهِ بَطَلَتْ الصَّلَاةُ لِأَنَّهُ صَارَ بِانْتِقَالِهِ مِمَّا هُوَ فِيهِ إِلَى مَا ذُكِرَ فِي مَعْنَى الْمُكَالَمَةِ وَهَذَا فِي غَيْرِ التَّسْبِيحِ
تَنْبِيهٌ هَذَا كُلُّهُ إِلَّا إِذَا كَانَ الْبُكَاءُ بِصَوْتٍ وَأَمَّا إِذَا كَانَ لَا صَوْتَ فِيهِ فَإِنَّهُ يُبْطِلُ اخْتِيَارًا أَوْ غَلَبَةً تَخَشُّعًا أَمْ لَا
قَوْلُهُ وَلَوْ لِغَيْرِ حَاجَةٍ أَيْ هَذَا إِذَا كَانَ لِحَاجَةٍ وَلَوْ لَمْ تَتَعَلَّقْ بِالصَّلَاةِ فَلَا سُجُودَ فِي سَهْوِهِ بَلْ وَلَوْ لِغَيْرِ حَاجَةٍ
قَوْلُهُ فَإِنْ بَعُدَتْ قَطَعَ حَاصِلُ فِقْهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الدَّابَّةَ إِذَا ذَهَبَتْ فَلَهُ أَنْ يَقْطَعَ الصَّلَاةَ وَيَطْلُبَهَا إِنْ كَانَ الْوَقْتُ
فَإِنْ ضَاقَ الْوَقْتُ أَوْ قَلَّ ثَمَنُهَا فَلَا يَقْطَعُهَا إِلَّا إِذَا كَانَ يَخَافُ الضَّرَرَ عَلَى نَفْسِهِ لِكَوْنِهِ بِمَفَازَةٍ مَثَلًا وَإِلَّا قَطَعَهَا
قَوْلُهُ وَلَا تَبْطُلُ بِإِصْلَاحِ رِدَاءٍ أَيْ بَلْ ذَلِكَ مَنْدُوبٌ إِذَا أَصْلَحَهُ وَهُوَ جَالِسٌ بِأَنْ يَمُدَّ يَدَهُ يَأْخُذُهُ مِنَ الْأَرْضِ
وَأَمَّا إِنْ كَانَ قَائِمًا وَانْحَطَّ لِذَلِكَ فَيُكْرَهُ وَلَا تَبْطُلُ بِهِ الصَّلَاةُ إِنْ كَانَ مَرَّةً وَإِلَّا أَبْطَلَ لِأَنَّهُ فِعْلُ كَثِيرٍ
قَوْلُهُ وَهَذَا فِي غَيْرِ التَّسْبِيحِ مِثْلُهُ التَّهْلِيلُ وَالْحَوْقَلَةُ فَلَا يَضُرُّ قَصْدُ الْإِفْهَامِ بِهِمَا فِي أَيِّ مَحَلٍّ مِنَ الصَّلَاةِ فَالصَّلَاةُ كُلُّهَا مَحَلٌّ لِذَلِكَ
مَنْ كَانَ بَيْنَ أَسْنَانِهِ طَعَامٌ كَفِلْقَةِ الْحَبَّةِ فَابْتَلَعَهُ فِي صَلَاتِهِ لَمْ يَقْطَعْ صَلَاتَهُ أَبُو الْحَسَنِ لِأَنَّ فِلْقَةَ الْحَبَّةِ لَيْسَتْ بِأَكْلٍ فَلَا تَبْطُلُ بِهِ الصَّلَاةُ أَلَا تَرَى أَنَّهُ إِذَا ابْتَلَعَهَا فِي الصَّوْمِ لَا يُفْطِرُ عَلَى مَا فِي الْكِتَابِ فَإِذَا كَانَ الصَّوْمُ لَا يَبْطُلُ فَأَحْرَى الصَّلَاةُ
فِي صَلَاةِ الْقَاعِدَةِ وَقَضَاءِ الْفَوَائِتِ فِي بَيَانِ حَالِ مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْقِيَامِ فِي الْفَرْضِ وَفِي بَيَانِ قَضَاءِ الْفَوَائِتِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ الْمُصَلِّي عَلَى الْقِيَامِ اسْتِقْلَالًا لِعَجْزٍ بِهِ أَوْ لِمَشَقَّةٍ فَادِحَةٍ لَا يَسْتَطِيعُ مَعَهَا الْقِيَامَ كَدَوْخَةٍ فِي صَلَاةِ الْفَرْضِ الْوَاجِبِ فِيهِ الْقِيَامُ اسْتِقْلَالًا بِخِلَافِ النَّفْلِ فَيَجُوزُ فِيهِ الْجُلُوسُ
قَوْلُهُ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ أَيْ بِمَا ذُكِرَ مِنَ الْأَحْكَامِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالْقِيَامِ لِلصَّلَاةِ وَبِالْفَوَائِتِ كَتَرْتِيبِ الْفَوَائِتِ فِي أَنْفُسِهَا وَيَسِيرِهَا مَعَ حَاضِرَةٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ
وَقَالَ أَشْهَبُ الْمَرِيضُ إِذَا صَلَّى قَائِمًا وَحَصَلَتْ لَهُ الْمَشَقَّةُ فَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ مِنْ جُلُوسٍ
وَالْحَاصِلُ كَمَا قَالَ الْأُجْهُورِيُّ أَنَّ الَّذِي يُصَلِّي الْفَرْضَ جَالِسًا هُوَ مَنْ لَا يَسْتَطِيعُ الْقِيَامَ جُمْلَةً وَمَنْ يَخَافُ مِنَ الْقِيَامِ الْمَرَضَ أَوْ زِيَادَتَهُ كَالتَّيَمُّمِ
أَيْ سَوَاءٌ كَانَ عَيْنِيًّا أَوْ كِفَائِيًّا كَصَلَاةِ الْجِنَازَةِ عَلَى الْقَوْلِ بِفَرْضِيَّتِهَا لَا عَلَى الْقَوْلِ بِسُنِّيَّتِهَا فَيُنْدَبُ الْقِيَامُ فَقَطْ وَسَوَاءٌ كَانَ الْفَرْضُ الْعَيْنِيُّ فَرْضِيَّتُهُ أَصْلِيَّةٌ أَوْ عَارِضَةٌ بِالنَّذْرِ إِنْ نَذَرَ فِيهِ الْقِيَامَ أَمَّا إِنْ نَذَرَ الْفِعْلَ فَقَطْ فَالظَّاهِرُ عَدَمُ
قَوْلُهُ فَيَجُوزُ لَهُ الْجُلُوسُ إِلَخْ أَيْ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ لَا الِاضْطِجَاعُ فَلَا يَجُوزُ إِلَّا لِعُذْرٍ
أَوْ قَدَرَ عَلَى الْقِيَامِ فِي الْفَرْضِ وَلَكِنْ خَافَ بِهِ ضَرَرًا كَالتَّيَمُّمِ أَيْ كَالضَّرَرِ الْمُوجِبِ لِلتَّيَمُّمِ بِأَنْ خَافَ بِالْقِيَامِ حُدُوثَ مَرَضٍ مِنْ نَزْلَةٍ أَوْ إِغْمَاءٍ أَوْ زِيَادَتِهِ إِنْ كَانَ مُتَّصِفًا بِهِ قَبْلَ الدُّخُولِ فِيهَا أَوْ خَافَ تَأَخُّرَ بُرْءٍ أَوْ خَافَ بِالْقِيَامِ خُرُوجَ حَدَثٍ كَرِيحٍ اسْتَنَدَ نَدْبًا لِغَيْرِ جُنُبٍ أَوْ حَائِضٍ بِأَنْ يَسْتَنِدَ لِحَائِطٍ
أَوْ عَلَى قَضِيبٍ أَوْ لِحَبْلٍ يُعَلِّقُهُ بِسَقْفٍ لِلْبَيْتِ وَيَعْتَمِدُ عَلَى إِمْسَاكِهِ فِي قِيَامِهِ أَوْ عَلَى شَخْصٍ غَيْرِهِمَا
فَإِنْ تَعَذَّرَ الْقِيَامُ بِحَالَتَيْهِ جَلَسَ كَذَلِكَ أَيْ مُسْتَقِلًّا وُجُوبًا إِنْ قَدَرَ وَإِلَّا فَمُسْتَنِدًا
قَوْلُهُ بِأَنْ خَافَ بِالْقِيَامِ حُدُوثَ مَرَضٍ أَيْ بِأَنْ يَكُونَ عَادَتُهُ إِذَا قَامَ حَصَلَ لَهُ إِغْمَاءٌ أَوْ دَوْخَةٌ مَثَلًا أَوْ أَخْبَرَهُ طَبِيبٌ عَارِفٌ أَوْ مُوَافِقٌ لَهُ فِي الْمِزَاجِ
قَوْلُهُ خُرُوجَ حَدَثٍ أَيْ فَيَجْلِسُ عَلَى مَا قَالَهُ ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ وَقَالَ سَنَدٌ يُصَلِّي مِنْ قِيَامٍ وَيُغْتَفَرُ لَهُ خُرُوجُ الرِّيحِ لِأَنَّ الرُّكْنَ أَوْلَى لِلْمُحَافَظَةِ عَلَيْهِ مِنَ الشَّرْطِ
وَقَوْلُ سَنَدٍ الرُّكْنُ أَوْلَى لَا يُسَلَّمُ لِأَنَّ الشَّرْطَ هُنَا أَعْظَمُ مِنْهُ لِأَنَّهُ شَرْطٌ فِي صِحَّةِ الصَّلَاةِ مُطْلَقًا فَرْضًا أَوْ نَفْلًا وَالْمُحَافَظَةُ عَلَيْهِ أَوْلَى مِنَ الْمُحَافَظَةِ عَلَى الرُّكْنِ الْوَاجِبِ فِي الْجُمْلَةِ لِأَنَّ الْقِيَامَ لَا يَجِبُ إِلَّا فِي الْفَرْضِ وَبِهَذَا يَسْقُطُ قَوْلُ سَنَدٍ
لِمَ لَمْ يُصَلِّ قَائِمًا وَيُغْتَفَرُ لَهُ خُرُوجُ الرِّيحِ وَيَصِيرُ كَالسَّلَسِ وَلَا يُتْرَكُ الرُّكْنُ لِأَجْلِهِ فَتَحَصَّلَ أَنَّ فِي الْمَسْأَلَةِ قَوْلَيْنِ رُجِّحَ كُلٌّ مِنْهُمَا
وَأَمَّا لَوِ اسْتَنَدَ لِغَيْرِ مُحَرَّمٍ كَالزَّوْجَةِ وَالْأَمَةِ وَالْأَجْنَبِيَّةِ وَالْأَمْرَدِ وَالْمَأْبُونِ فَلَا يَجُوزُ وَلَوْ كَانَ مَا ذُكِرَ غَيْرَ جُنُبٍ وَحَائِضٍ
وَمَحَلُّ الْكَرَاهَةِ فِي الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ وَالْإِعَادَةُ فِي الْوَقْتِ إِذَا وُجِدَ غَيْرُهُمَا وَإِلَّا فَلَا كَرَاهَةَ وَلَا إِعَادَةَ
تَنْبِيهٌ لَا غَرَابَةَ فِي إِعَادَةِ الصَّلَاةِ لِارْتِكَابِ أَمْرٍ مَكْرُوهٍ كَالِاسْتِنَادِ لِلْحَائِضِ وَالْجُنُبِ مَعَ وُجُودِ غَيْرِهِمَا
أَلَا تَرَى لِلصَّلَاةِ فِي مَعَاطِنِ الْإِبِلِ فَإِنَّهُ مَكْرُوهٌ وَتُعَادُ الصَّلَاةُ لِأَجْلِهِ فِي الْوَقْتِ فَانْدَفَعَ قَوْلُ بَعْضِهِمْ إِنَّ الْكَرَاهَةَ لَا تَقْتَضِي الْإِعَادَةَ أَصْلًا
نَاجِي وَزَرُّوقٌ عَنِ ابْنِ رُشْدٍ نَاقِلًا لَهُ عَنْ سَمَاعِ أَشْهَبَ أَنَّ تَقْدِيمَ الْقِيَامِ مُسْتَنِدًا عَلَى الْجُلُوسِ مُسْتَقِلًّا مُسْتَحَبٌّ وَذَكَرَ ابْنُ شَاسٍ وَابْنُ الْحَاجِبِ وُجُوبَ التَّرْتِيبِ بَيْنَهُمَا
قَوْلُهُ وَأَمَّا فِي حَالَةِ الْجُلُوسِ إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنْ يُكَبِّرَ لِلْإِحْرَامِ مُتَرَبِّعًا وَيَقْرَأَ وَيَرْكَعَ وَيَرْفَعَ كَذَلِكَ ثُمَّ يُغَيِّرُ جِلْسَتَهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ فَيَسْجُدُ عَلَى أَطْرَافِ قَدَمَيْهِ
وَيَجْلِسُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَفِي التَّشَهُّدِ إِلَى السَّلَامِ كَالْجُلُوسِ الْمُتَقَدِّمِ فِي مَنْدُوبَاتِ الصَّلَاةِ ثُمَّ يَرْجِعُ مُتَرَبِّعًا لِلْقِرَاءَةِ وَهَكَذَا
وَذَلِكَ فِي الْإِحْرَامِ وَقِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ وَالرُّكُوعِ بِحَيْثُ لَوْ أُزِيلَ الْعِمَادُ الْمُسْتَنَدُ إِلَيْهِ لَسَقَطَ الْمُسْتَنِدُ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِالْفَرْضِ الرُّكْنِيِّ
ثُمَّ إِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْجُلُوسِ بِحَالَتَيْهِ صَلَّى عَلَى شِقٍّ أَيْمَنَ بِالْإِيمَاءِ نَدْبًا فَأَيْسَرَ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الشِّقِّ الْأَيْمَنِ نَدْبًا أَيْضًا
وَبَطَلَتْ إِنْ قَدَّمَ الِاضْطِجَاعَ مُطْلَقًا عَلَى الْجُلُوسِ بِحَالَتَيْهِ أَوِ اسْتَنَدَ جَالِسًا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ اسْتِقْلَالًا بِخِلَافِ مَا لَوْ جَلَسَ مُسْتَقِلًّا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْقِيَامِ مُسْتَنِدًا كَمَا تَقَدَّمَ
أَيْ وُجُوبًا فَلَوْ جَعَلَ رَأْسَهُ إِلَيْهَا وَرِجْلَيْهِ لِدُبُرِهَا لَبَطَلَتْ إِذَا كَانَ قَادِرًا عَلَى التَّحَوُّلِ وَلَوْ بِمُحَوِّلٍ
قَوْلُهُ وَرَأْسُهُ لِلْقِبْلَةِ أَيْ وُجُوبًا فَإِنْ جَعَلَ رِجْلَيْهِ لِلْقِبْلَةِ وَرَأْسَهُ لِدُبُرِهَا بَطَلَتْ إِذَا كَانَ قَادِرًا عَلَى التَّحَوُّلِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي نَظِيرِهِ
وَالِاضْطِجَاعُ فَتَأْخُذُ كُلَّ وَاحِدَةٍ مَعَ مَا بَعْدَهَا يَحْصُلُ عَشْرُ مَرَاتِبَ كُلُّهَا وَاجِبَةٌ إِلَّا وَاحِدَةً وَهِيَ مَا بَيْنَ الْقِيَامِ مُسْتَنِدًا وَالْجُلُوسِ مُسْتَقِلًّا فَفِيهَا الْقَوْلَانِ بِالْوُجُوبِ وَالنَّدْبِ
وَالْمَرْتَبَةُ الْأَخِيرَةُ تَحْتَهَا ثَلَاثُ صُوَرٍ وَهِيَ تَقْدِيمُ الْأَيْمَنِ عَلَى الْأَيْسَرِ وَالْأَيْسَرِ عَلَى الظَّهْرِ وَهَاتَانِ مُسْتَحَبَّتَانِ
وَ الشَّخْصُ الْقَادِرُ عَلَى الْقِيَامِ فَقَطْ دُونَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَالْجُلُوسِ أَوْمَأَ لِلرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْقِيَامِ وَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَضْطَجِعَ وَيُومِئَ لَهُمَا مِنَ اضْطِجَاعِهِ فَإِنِ اضْطَجَعَ بَطَلَتْ
وَ الْقَادِرُ عَلَى الْقِيَامِ مَعَ الْجُلُوسِ أَوْمَأَ لِرُكُوعِهِ مِنَ الْقِيَامِ وَ أَوْمَأَ لِلسُّجُودِ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْجُلُوسِ
وَ إِذَا أَوْمَأَ لِلسُّجُودِ مِنْ قِيَامٍ أَوْ جُلُوسٍ حَسَرَ أَيْ رَفَعَ عِمَامَتَهُ مِنْ جَبْهَتِهِ وُجُوبًا بِحَيْثُ لَوْ سَجَدَ لَأَمْكَنَ وَضْعُ جَبْهَتِهِ بِالْأَرْضِ أَوْ بِمَا اتَّصَلَ بِهَا مِنْ فَرْشٍ وَنَحْوِهِ
فَإِنْ سَجَدَ مِنْ حَقِّهِ الْإِيمَاءُ بِالسُّجُودِ لِقُرُوحٍ بِجَبْهَتِهِ مَثَلًا عَلَى أَنْفِهِ صَحَّتْ لِأَنَّهُ أَتَى بِمَا فِي طَاقَتِهِ مِنَ الْإِيمَاءِ وَحَقِيقَةُ السُّجُودِ وَضْعُ الْجَبْهَةِ عَلَى الْأَرْضِ وَقِيلَ
قَوْلُهُ وَالشَّخْصُ الْقَادِرُ إِلَخْ وَاخْتُلِفَ هَلْ يَجِبُ فِيهِ الْوُسْعُ أَيْ انْتِهَاءُ الطَّاقَةِ فِي الِانْحِطَاطِ