alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ لَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِي عَقْدٍ فَاسِدٍ لِأَنَّ الْمُوَكِّلَ لَا يَمْلِكُهُ وَلَمْ يَأْذَنِ الشَّرْعُ فِيهِ بَلْ حَرَّمَهُ أَوْ أَيْ وَلَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِي كُلِّ قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ ذَكَرَ الْأَزَجِيُّ اتِّفَاقَ الْأَصْحَابِ لِأَنَّهُ يَدْخُلُ فِيهِ كُلُّ شَيْءٍ مِنْ هِبَةِ مَالِهِ وَطَلَاقِ نِسَائِهِ وَإِعْتَاقِ رَقِيقِهِ فَيَعْظُمُ الْغَرَرُ وَالضَّرَرُ وَلِأَنَّ التَّوْكِيلَ شَرْطُهُ أَنْ يَكُونَ فِي تَصَرُّفٍ مَعْلُومٍ
يَصِحُّ تَوْكِيلُهُ إِنْ قَالَ لِوَكِيلِهِ اشْتَرِ مَا شِئْتَ أَوْ عَبْدًا بِمَا شِئْتَ لِكَثْرَةِ مَا يُمْكِنُ شِرَاؤُهُ أَوِ الشِّرَاءُ بِهِ فَيَكْثُرُ الْغَرَرُ حَتَّى يُبَيَّنَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ لِلْوَكِيلِ نَوْعٌ يَشْتَرِيهِ وَقُدِّرَ ثَمَنٌ يَشْتَرِي بِهِ
وَوَكِيلُهُ أَيِ الزَّوْجُ فِي خُلْعٍ بِمُحَرَّمٍ كَخَمْرٍ كَهُوَ أَيِ الزَّوْجِ فَيَلْغُو إِلَّا بِلَفْظِ طَلَاقٍ أَوْ نِيَّتِهِ يَعْنِي فَيَقَعُ طَلَاقًا فَلَوْ خَالَعَ وَكِيلٌ فِي خُلْعٍ بِمُحَرَّمٍ بِمُبَاحٍ صَحَّ الْخُلْعُ بِقِيمَتِهِ أَيْ قِيمَةِ الْمُبَاحِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ فَإِنْ خَالَعَهَا عَلَى مُبَاحٍ صَحَّ الْخُلْعُ وَفَسَدَ الْعِوَضُ وَلَهُ قِيمَةُ الْعِوَضِ لَا هُوَ
وَتَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي كُلِّ حَقٍّ حَتَّى اللَّهِ تَعَالَى تَدْخُلُهُ نِيَابَةٌ مِنْ إِثْبَاتِ حَدٍّ وَاسْتِيفَائِهِ لِحَدِيثِ وَاغْدُ يَا أُنَيْسٌ إِلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ الْحَاكِمَ إِذَا اسْتُنِيبَ دَخَلَتِ الْحُدُودُ فِي نِيَابَتِهِ فَالتَّخْصِيصُ بِدُخُولِهَا أَوْلَى وَيَقُومُ الْوَكِيلُ مَقَامَ مُوَكِّلِهِ فِي دَرْئِهَا بِالشُّبُهَاتِ
تَتَعَلَّقُ بِالْمَالِ كَتَفْرِقَةِ صَدَقَةٍ وَ تَفْرِقَةِ نَذْرٍ وَ تَفْرِقَةِ زَكَاةٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ عُمَّالَهُ لِقَبْضِ الصَّدَقَاتِ وَتَفْرِيقِهَا وَحَدِيثُ مُعَاذٍ يَشْهَدُ بِهِ
وَتَصِحُّ وَكَالَةٌ فِي إِخْرَاجِ زَكَاةٍ بِقَوْلِهِ أَيِ الْمُوَكِّلِ لِوَكِيلِهِ أَخْرِجْ زَكَاةَ مَالِي مِنْ مَالِكَ لِأَنَّهُ اقْتِرَاضٌ مِنْ مَالِ وَكِيلٍ وَتَوْكِيلٌ لَهُ فِي إِخْرَاجِهِ
لِأَنَّهُ كَتَفْرِقَةِ الزَّكَاةِ وَتَصِحُّ وَكَالَةٌ فِي فِعْلِ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ فَيَسْتَنِيبُ مَنْ يَفْعَلُهُمَا عَنْهُ مُطْلَقًا فِي النَّقْلِ وَمَعَ الْعَجْزِ فِي الْفَرْضِ عَلَى مَا سَبَقَ فِي الْحَجِّ وَتَدْخُلُ رَكْعَتَا طَوَافٍ تَبَعًا لِلطَّوَافِ وَإِنْ كَانَتِ الصَّلَاةُ لَا تَدْخُلُهَا النِّيَابَةِ
وَ لَا تَصِحُّ وَكَالَةٌ فِي عِبَادَةٍ بَدَنِيَّةٍ مَحْضَةٍ لَا تَتَعَلَّقُ بِالْمَالِ كَصَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَطَهَارَةٍ مِنْ حَدَثٍ
لِتَعَلُّقِهَا بِبَدَنِ مَنْ هِيَ عَلَيْهِ وَنَحْوِهِ أَيِ الْمَذْكُورِ كَاعْتِكَافٍ وَغُسْلِ جُمُعَةٍ وَتَجْدِيدِ وُضُوءٍ لِأَنَّ الثَّوَابَ عَلَيْهِ لِأَمْرٍ يَخُصُّ الْمُعْتَكِفَ وَهُوَ لُبْثُ ذَاتِهِ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ وَتَصِحُّ فِي طَهَارَةِ الْخَبَثِ لِأَنَّهَا مِنَ التُّرُوكِ كَإِزَالَةِ الْأَوْسَاخِ
وَيَصِحُّ اسْتِيفَاءُ مَا وَكُلُّ فِيهِ بِحَضْرَةِ مُوَكِّلٍ وَغِيبَتِهِ نَصًّا لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ حَتَّى فِي اسْتِيفَاءِ قَوَدٍ وَحَدِّ قَذْفٍ
لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْعَفْوِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَوْ عَفَا لَأَعْلَمَ وَكِيلَهُ وَالْأَوْلَى اسْتِيفَاؤُهُمَا بِحَضْرَةِ مُوَكِّلٍ
وَلِوَكِيلٍ تَوْكِيلٌ فِيمَا يُعْجِزُهُ فِعْلُهُ لِكَثْرَتِهِ وَلَوْ فِي جَمِيعِهِ لِدَلَالَةِ الْحَالِ عَلَى الْإِذْنِ فِيهِ وَحَيْثُ اقْتَضَتِ الْوَكَالَةُ جَوَازَ التَّوْكِيلِ جَازَ فِي جَمِيعِهِ كَمَا لَوْ أَذِنَ فِيهِ لَفْظًا وَفِيمَا لَا يَتَوَلَّى مِثْلُهُ بِنَفْسِهِ
كَالْأَعْمَالِ الْبَدَنِيَّةِ فِي حَقِّ أَشْرَافِ النَّاسِ الْمُتَرَفِّعِينَ عَنْهَا عَادَةً لِأَنَّ الْإِذْنَ إِنَّمَا يَنْصَرِفُ لِمَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ وَ لَا يَصِحُّ أَنْ يُوَكَّلَ وَكِيلٌ فِيمَا يَتَوَلَّى مِثْلُهُ بِنَفْسِهِ وَيَقْدِرُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فِي التَّوْكِيلِ وَلَا تَضَمَّنَهُ الْإِذْنُ لَهُ فَلَمْ يَجُزْ كَمَا لَوْ نَهَاهُ وَلِأَنَّهُ اسْتُؤْمِنَ فِيمَا يُمْكِنُهُ النُّهُوضُ فِيهِ فَلَا يُوَلِّيهِ غَيْرُهُ كَالْوَدِيعَةِ إِلَّا بِإِذْنِ
مُوَكِّلِهِ لَهُ أَنْ يُوَكِّلَ فَيَجُوزُ لِأَنَّهُ عَقْدٌ أُذِنَ لَهُ فِيهِ أَشْبَهَ سَائِرَ الْعُقُودِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ ظَاهِرَ مَا سَبَقَ يَسْتَنِيبُ نَائِبًا فِي الْحَجِّ لِمَرَضٍ خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَيَتَعَيَّنُ عَلَى وَكِيلٍ حَيْثُ جَازَ لَهُ أَنْ يُوَكِّلَ أَمِينٌ فَلَا يَجُوزُ لَهُ اسْتِنَابَةُ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ يَنْظُرُ لِمُوَكِّلِهِ بِالْأَحَظِّ وَلَا أَحَظَّ لَهُ فِي إِقَامَةِ غَيْرِهِ إِلَّا مَعَ تَعْيِينِ مُوَكِّلٍ
بِأَنْ قَالَ لَهُ وَكِّلْ زَيْدًا مَثَلًا فَلَهُ تَوْكِيلُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَمِينًا لِأَنَّهُ قَطَعَ نَظَرَهُ بِتَعْيِينِهِ لَهُ وَإِنْ وَكَّلَ أَمِينًا فَخَانَ فَعَلَيْهِ عَزْلُهُ لِأَنَّ إِبْقَائَهُ تَفْرِيطٌ وَتَضْيِيعٌ وَكَذَا أَيْ كَالْوَكِيلِ فِيمَا تَقَدَّمَ تَفْصِيلُهُ وَصِيٌّ يُوَكِّلُ أَوْ حَاكِمٌ يَسْتَنِيبُ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مُتَصَرِّفٌ لِغَيْرِهِ بِالْإِذْنِ
يَصِحُّ فَإِنْ فَعَلَ فَالْوَكِيلُ وَكِيلُ وَكِيلِهِ فَلَهُ عَزْلُهُ يَنْعَزِلُ بِمَوْتِ الْوَكِيلِ الْأَوَّلِ وَعَزْلِهِ
وَإِنْ مَاتَ الْمُوَكِّلُ أَوْ جُنَّ وَنَحْوَهُ انْعَزَلَا سَوَاءٌ كَانَ أَحَدُهُمَا فَرْعَ الْآخَرِ أَوْ لَا كَ
قَوْلِ مُوصٍ لِوَصِيِّهِ أَوْصِ إِلَى مَنْ يَكُونُ وَصِيًّا لِي فَالْمُوصَى إِلَيْهِ ثَانِيًا وَصِيٌّ لِلْمُوصِي الْأَوَّلِ وَلَا يُوصِي وَكِيلٌ مُطْلَقًا سَوَاءٌ أُذِنَ لَهُ فِي التَّوْكِيلِ أَوْ لَا لِعَدَمِ تَنَاوُلِ اللَّفْظِ لَهُ
وَلَا يَعْقِدُ وَكِيلٌ فِي نَحْوِ بَيْعٍ وَإِجَارَةٍ مَعَ فَقِيرٍ أَوْ قَاطِعِ طَرِيقٍ إِلَّا بِإِذْنِ مُوَكِّلٍ لِأَنَّهُ تَغْرِيرٌ بِالْمَالِ قُلْتُ وَفِي مَعْنَاهُ كُلُّ مَنْ يَعْسُرُ عَلَى مُوَكِّلٍ أَخْذُ الْعِوَضِ مِنْهُ أَوْ
أَيْ وَلَا يَنْفَرِدُ وَكِيلٌ مِنْ عَدَدٍ بِأَنْ وَكَّلَ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ وَلَوْ وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ وَلَمْ يُعْزَلُ الْأَوَّلُ فِي بَيْعٍ فَلَا يَنْفَرِدُ بِهِ أَحَدُهُمْ إِلَّا بِإِذْنٍ لِأَنَّ الْمُوَكِّلَ لَمْ يَرْضَ بِتَصَرُّفِهِ وَحْدَهُ بِدَلِيلِ إِضَافَةِ غَيْرِهِ إِلَيْهِ فَلَوْ غَابَ أَحَدُهُمْ لَمْ يَتَصَرَّفِ الْآخَرُ وَلَمْ يَضُمَّ الْحَاكِمُ إِلَيْهِ أَمِينَا لِيَتَصَرَّفَا مَعًا بِخِلَافِ مَا إِذَا غَابَ أَحَدُ الْوَصِيِّينَ وَإِنْ قَالَ
وَلَا يَبِيعُ وَكِيلٌ نَسِيئَةً إِلَّا بِإِذْنٍ فَإِنْ فَعَلَ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّ الْإِطْلَاق يَنْصَرِفُ إِلَى الْحُلُولِ أَوْ أَيْ وَلَا يَبِيعُ بِغَيْرِ نَقْدٍ كَ مَنْفَعَةٍ أَوْ عَرَضٍ فَإِنْ فَعَلَ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ مَحْمُولٌ عَلَى الْعُرْفِ وَالْعُرْفُ كَوْنُ الثَّمَنِ مِنَ النَّقْدَيْنِ إِلَّا بِإِذْنٍ مِنَ الْمُوَكِّلِ أَوْ قَرِينَةٍ كَبَيْعِ حِزَمٍ وَنَحْوِهَا بِفُلُوسٍ
أَوْ أَيْ وَلَا يَبِيعُ وَكِيلٌ بِ نَقْدٍ غَيْرِ نَقْدِ الْبَلَدِ أَوْ بِنَقْدِ غَيْرِ غَالِبِهِ رَوَاجًا إِنْ جَمَعَ الْبَلَدُ نُقُودًا أَوْ بِغَيْرِ الْأَصَحِّ مِنْ نُقُودِهِ إِنْ تَسَاوَتْ رَوَاجًا إِلَّا إِنْ عَيَّنَهُ مُوَكِّلٌ لِأَنَّ إِطْلَاقَ الْوَكَالَةِ إِنَّمَا يَمْلِكُ بِهِ الْوَكِيلُ فِعْلَ الْأَحَظِّ لِمُوَكِّلِهِ بِخِلَافِ الْمُضَارِبِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنَ الْمُضَارَبَةِ الرِّبْحُ وَهُوَ فِي النَّسَاءِ وَنَحْوِهِ أَكْثَرُ
وَاسْتِيفَاءُ الثَّمَنِ فِي الْمُضَارَبَةِ عَلَى الْمُضَارِبِ فَضَرَرُ التَّأْخِيرِ فِي التَّقَاضِي وَالتَّنْقِيضِ عَلَيْهِ بِخِلَافِ الْوَكَالَةِ
وَإِنْ وَكَّلَ عَبْدٌ غَيْرَهُ فِي بَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ وَنَحْوِهِ مِنْ عُقُودِ الْمُعَاوَضَاتِ وَلَوْ فِي شِرَاءِ نَفْسِهِ أَوْ قِنٍّ آخَرَ غَيْرِهِ مِنْ سَيِّدِهِ صَحَّ ذَلِكَ إِنْ أَذِنَ فِيهِ سَيِّدُهُ
لِأَنَّ الْحَجْرَ عَلَيْهِ لِحَقِّ سَيِّدِهِ وَمَعَ إِذْنِهِ صَارَ كَمُطْلَقِ التَّصَرُّفِ وَإِذَا جَازَ لَهُ الشِّرَاءُ مِنْ غَيْرِهِ جَازَ لَهُ مِنْ سَيِّدِهِ وَإِذَا جَازَ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْ سَيِّدِ غَيْرِهِ جَازَ أَنْ يَشْتَرِيَ نَفْسَهُ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ سَيِّدُهُ فِي التَّوَكُّلِ فَلَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ لِلْحَجْرِ عَلَيْهِ فِيمَا لَا يَمْلِكُهُ الْعَبْدُ كَعُقُودِ الْمُعَاوَضَاتِ وَإِيجَابِ النِّكَاحِ وَقَبُولِهِ
وَالظَّاهِرُ مِمَّنْ بَاشَرَ الْعَقْدَ أَنَّهُ لَهُ وَإِنْ صَدَّقَهُ السَّيِّدُ وَكَذَّبَهُ زَيْدٌ فَإِنْ كَذَّبَهُ فِي الْوَكَالَةِ حَلَفَ وَبَرِئَ وَلِلسَّيِّدِ فَسْخُ الْبَيْعِ لِتَعَذُّرِ الثَّمَنِ وَإِنْ صَدَّقَهُ فِي الْوَكَالَةِ وَكَذَّبَهُ فِي شِرَاءِ نَفْسِهِ لَهُ فَقَوْلُ الْقِنِّ لِأَنَّ الْوَكِيلَ يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي التَّصَرُّفِ الْمَأْذُونِ فِيهِ
فَصْلٌ وَالْوَكَالَةُ وَالشَّرِكَةُ وَالْمُضَارَبَةُ وَالْمُسَاقَاةُ وَالْمُزَارَعَةُ الْوَدِيعَةُ وَالْجَعَالَةُ وَالْمُسَابَقَةُ وَالْعَارِيَّةُ عُقُودٌ جَائِزَةٌ مِنَ الطَّرَفَيْنِ
لِأَنَّ غَايَتَهَا إِذْنٌ وَبَذْلُ نَفْعٍ وَكِلَاهُمَا جَائِزٌ لِكُلٍّ مِنَ الْمُتَعَاقِدَيْنِ فَسْخُهَا أَيْ هَذِهِ الْعُقُودِ كَفَسْخِ الْإِذْنِ فِي أَكْلِ طَعَامِهِ وَتَبْطُلُ هَذِهِ الْعُقُودُ بِمَوْتٍ أَوْ جُنُونٍ مُطْبَقٍ لِأَنَّهَا تَعْتَمِدُ الْحَيَاةَ وَالْعَقْلَ فَإِذَا انْتَفَى ذَلِكَ انْتَفَتْ صِحَّتُهَا لِانْتِفَاءِ مَا تَعْتَمِدُ عَلَيْهِ وَهُوَ أَهْلِيَّةُ التَّصَرُّفِ لَكِنْ لَوْ وُكِّلَ وَلِيِّ يَتِيمٍ أَوْ نَاظِرُ وَقْفٍ أَوْ عَقَدَ عَقْدًا جَائِزًا غَيْرَهَا ثُمَّ مَاتَ لَمْ تَبْطُلْ بِمَوْتِهِ
وَ تَبْطُلُ وَكَالَةٌ بِ حَجْرٍ لِسَفَهٍ عَلَى وَكِيلٍ أَوْ مُوَكِّلٍ حَيْثُ اعْتُبِرَ رُشْدٌ كَالتَّصَرُّفِ الْمَالِيِّ فَإِنْ وُكِّلَ فِي نَحْوِ طَلَاقٍ وَرَجْعَةٍ لَمْ تَبْطُلْ بِسَفَهٍ وَكَذَا لَوْ وُكِّلَ فِي نَحْوِ احْتِطَابٍ أَوِ اسْتِسْقَاءِ مَاءٍ وَنَحْوِهِ
الْفِسْقُ كَإِيجَابِ نِكَاحٍ وَنَحْوِهِ كَاسْتِيفَاءِ حَدٍّ وَإِثْبَاتِهِ لِخُرُوجِهِ بِالْفِسْقِ عَنْ أَهْلِيَّةِ ذَلِكَ التَّصَرُّفِ
وَ تَبْطُلُ وَكَالَةٌ لِفَلَسِ مُوَكِّلٍ فِيمَا حُجِرَ عَلَيْهِ فِيهِ كَأَعْيَانِ مَالِهِ لِانْقِطَاعِ تَصَرُّفِهِ فِيهَا بِخِلَافِ مَا لَوْ وُكِّلَ فِي شِرَاءِ شَيْءٍ فِي ذِمَّتِهِ أَوْ فِي ضَمَانٍ أَوِ اقْتِرَاضٍ
أَيِ الْمُوَكِّلِ لِمَنْعِهِ مِنَ التَّصَرُّفِ فِي مَالِهِ مَا دَامَ مُرْتَدًّا وَلَا تَبْطُلُ بِرِدَّةِ وَكِيلٍ إِلَّا فِيمَا يُنَافِيهَا
وَ تَبْطُلُ وَكَالَةٌ بِتَدْبِيرِهِ أَيِ السَّيِّدِ أَوْ كِتَابَتِهِ قِنًّا وُكِّلَ فِي عِتْقِهِ لِدَلَالَتِهِ عَلَى رُجُوعِ الْمُوَكِّلِ عَنِ الْوَكَالَةِ فِي الْعِتْقِ
وَ لَا تَبْطُلُ الْوَكَالَةُ بِسُكْنَاهُ أَيِ الْمُوَكِّلِ أَوْ بَيْعِهِ بَيْعًا فَاسِدًا مَا أَيْ شَيْئًا وُكِّلَ فِي بَيْعِهِ
وَ تَبْطُلُ الْوَكَالَةُ بِوَطْئِهِ أَيِ الْمُوَكِّلِ لَا قُبْلَتِهِ أَوْ مُبَاشَرَتِهِ دُونَ فَرْجٍ زَوْجَةً وَكَّلَ فِي طَلَاقِهَا لِأَنَّهُ دَلِيلُ رَغْبَتِهِ فِيهَا وَاخْتِيَارُ إِمْسَاكِهَا
وَلِذَلِكَ كَانَ رَجْعَةً فِي الْمُطَلَّقَةِ رَجْعِيًّا بِخِلَافِ الْقُبْلَةِ وَالْمُبَاشَرَةِ دُونَ الْفَرْجِ وَنَحْوِهَا خِلَافًا لِمَا فِي الْإِقْنَاعِ وَكَذَا وَكِيلٌ فِيمَا يُنَافِيهَا كَارْتِدَادِ وَكِيلٍ فِي إِيجَابِ نِكَاحٍ أَوْ قَبُولِهِ فَتَبْطُلُ وَكَالَتُهُ بِذَلِكَ
أَيِ الْمُوَكِّلِ وَالْوَكِيلِ كَمَا تَقَدَّمَ مِنْ وَطْءٍ الْمُوَكِّلِ زَوْجَةً وَكَّلَ فِي طَلَاقِهَا وَكَقَبُولِ الْوَكِيلِ الْوَكَالَةَ فِي عِتْقِ عَبْدٍ مِنْ سَيِّدِهِ بَعْدَ أَنْ كَانَ وَكَّلَهُ آخَرَ فِي شِرَائِهِ مِنْهُ
وَ تَبْطُلُ وَكَالَةٌ بِإِقْرَارِهِ أَيِ الْوَكِيلِ عَلَى مُوَكِّلِهِ بِقَبْضِ مَا أَيْ شَيْءٍ وَكَّلَ الْوَكِيلُ فِيهِ أَيْ فِي قَبْضِهِ أَوِ الْخُصُومَةِ فِيهِ لِاعْتِرَافِ الْوَكِيلِ بِذَهَابِ مَحَلِّ الْوَكَالَةِ بِالْقَبْضِ وَ
تَبْطُلُ الْوَكَالَةُ بِتَلَفِ الْعَيْنِ الْمُوَكَّلِ فِي التَّصَرُّفِ فِيهَا لِذَهَابِ مَحَلِّ الْوَكَالَةِ وَكَذَا لَوْ وَكَّلَ فِي طَلَاقِ امْرَأَته أَوْ بَيْعِ عَبْدِهِ أَوْ قَبْضِ ثَمَنِ دَارِهٍ مِنْ فُلَانٍ فَقَامَتْ بَيِّنَةٌ بِطَلَاقِ الزَّوْجَةِ أَوْ عِتْقِ الْعَبْدِ أَوِ انْتِقَالِ الدَّارِ عَنِ الْمُوَكِّلِ
بِأَنْ أَعْطَاهُ دِينَارَيْنِ مَثَلًا وَقَالَ اشْتَرِ بِهَذَا ثَوْبًا وَبِهَذَا كِتَابًا فَتَلِفَ دِينَارُ الْكِتَابِ مَثَلًا وَاشْتَرَاهُ بِدِينَارِ الثَّوْبِ فَلَا يَصِحُّ الشِّرَاءُ لِئَلَّا يَلْزَمَ الْمُوَكِّلَ ثَمَنٌ لَمْ يَلْتَزِمْهُ وَلَا رَضِيَ بِلُزُومِهِ
إِنْفَاقِ مَا أُمِرَ بِهِ أَيْ بِالشِّرَاءِ بِهِ وَنَحْوَهُ وَكَذَا لَوْ تَصَرَّفَ فِيهِ وَلَوْ بِخَلْطِهِ بِمَا لَا يَتَمَيَّزُ بِهِ وَلَوْ نَوَى اقْتِرَاضَهُ كَ
مَا تَبْطُلُ ب تَلَفِهِ لِتَعَذُّرِ دَفْعِ مَا تَأَدَّاهُ مِنَ الْمُوَكِّلِ ثَمَنًا بِمَا وُكِّلَ فِي شِرَائِهِ وَنَحْوِهِ وَلَوْ عُزِلَ الْوَكِيلُ عَوَّضَهُ أَيْ عَوَّضَ مَا أَنْفَقَهُ لِأَنَّ الْمَعْزُولَ لَا يَصِيرُ لِلْمُوَكِّلِ حَتَّى يَقْبِضَهُ
وَ لَا تَبْطُلُ الْوَكَالَةُ بِتَعَدٍّ فَلَوْ دَفَعَ نَحْوَ ثَوْبٍ لِمَنْ يَبِيعُهُ فَتَعَدَّى بِلُبْسِهِ أَوْ رَهْنِهِ وَنَحْوِهِ لَمْ تَبْطُلْ وَكَالَتُهُ مَا بَقِيَتِ الْعَيْنُ
لِأَنَّهَا إِذْنٌ فِي تَصَرُّفٍ مَعَ ائْتِمَانٍ فَإِذَا زَالَ أَحَدُهُمَا لَمْ يَزُلِ الْآخَرُ وَ يَضْمَنُ الْوَكِيلُ مَا تَعَدَّى بِهِ أَوْ فَرَّطَ ثُمَّ إِنْ تَصَرَّفَ كَمَا أُمِرَ أَيْ أَمَرَهُ الْمُوَكِّلُ صَحَّ تَصَرُّفُهُ لِبَقَاءِ الْإِذْنِ وَبَرِئَ بِقَبْضِهِ الْعِوَضَ فَإِذَا تَلِفَ بِيَدِهِ بِلَا تَعَدٍّ وَلَا تَفْرِيطٍ لَمْ يَضْمَنْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَدَّ فِيهِ
أَوْ إِبَاقِهِ أَوْ هِبَتِهِ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهَا لَا تَمْنَعُ ابْتِدَاءَ الْوَكَالَةِ فَلَا تَمْنَعُ اسْتِدَامَتِهَا لَكِنْ لَا يَتَصَرَّفُ مَنِ انْتَقَلَ الْمِلْكُ فِيهِ إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ الثَّانِي وَ لَا ب طَلَاقِ زَوْجَةِ وَكِيلِهِ فَلَوْ وَكَّلَ زَوْجَتَهُ فِي تَصَرُّفٍ ثُمَّ طَلَّقَهَا لَمْ تَبْطُلُ وَكَالَتُهَا لِأَنَّ زَوَالَ النِّكَاحِ لَا يَمْنَعُ ابْتِدَاءَ الْوَكَالَةِ فَلَا يَقْطَعُ اسْتِدَامَتِهَا
لَا ب جُحُودِ وَكَالَةٍ بِأَنْ جَحَدَ مُوَكِّلٌ أَوْ وَكِيلٌ الْوَكَالَةَ فَلَا تَبْطُلُ لِأَنَّهُ لَا يَدُلُّ عَلَى رَفْعِ الْإِذْنِ السَّابِقِ كَإِنْكَارِهِ زَوْجِيَّةَ امْرَأَةٍ ثُمَّ تَقُومُ بِهِ بَيِّنَةٌ فَلَيْسَ طَلَاقًا
وَيَنْعَزِلُ وَكِيلٌ بِمَوْتِ مُوَكِّلٍ وَعَزْلِهِ وَلَوْ لَمْ يَبْلُغْهُ أَيِ الْوَكِيلَ مَوْتُ مُوَكِّلِهِ أَوْ عَزْلُهُ لِأَنَّ الْوَكَالَةَ لَا يَفْتَقِرُ رَفْعُهَا مِنْ أَحَدِهِمَا إِلَى رِضَا الْآخَرِ فَلَمْ تَفْتَقِرْ إِلَى عِلْمِهِ كَالطَّلَاقِ
وَ عَزْلِ مُضَارِبٍ بِمَوْتِ رَبِّ الْمَالِ وَعَزْلِهِ وَلَوْ لَمْ يَبْلُغْهُ وَ لَا يَنْعَزِلُ مُودَعٌ قَبْلَ عِلْمِهِ بِمَوْتِ الْمُودِعِ أَوْ عَزْلِهِ فَلَا يَضْمَنُ تَلَفَهَا عِنْدَهُ بِلَا تَعَدٍّ وَلَا تَفْرِيطٍ وَلَوْ نَقَلَهَا مِنْ مَحَلٍّ إِلَى مَحَلٍّ آخَرَ أَوْ سَافَرَ بِهَا مَعَ غَيْبَةِ رَبِّهَا وَوَكِيلِهِ وَكَانَ السَّفَرُ أَحْفَظَ لَهَا وَنَحْوَهُ
وَلَا يُقْبَلُ قَوْلُ مُوَكِّلٍ إِنَّهُ عَزَلَ وَكِيلَهُ قَبْلَ تَصَرُّفِهِ فِي غَيْرِ طَلَاقٍ وَيَأْتِي وَكَذَا شَرِيكٌ وَرَبُّ مَالِ مُضَارَبَةٍ بِلَا بَيِّنَةٍ بِالْعَزْلِ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الْوَكَالَةِ وَالشَّرِكَةِ وَبَرَاءَةُ ذِمَّةِ الْوَكِيلِ وَالشَّرِيكِ وَالْمُضَارِبِ مِنْ ضَمَانِ مَا أَذِنَ لَهُ فِيهِ بَعْدَ الْوَقْتِ الَّذِي ادَّعَى عَزْلَهُ فِيهِ
وَيُقْبَلُ قَوْلُ مُوَكِّلٍ فِي إِخْرَاجِ زَكَاتِهِ أَنَّهُ أَخْرَجَ زَكَاتَهُ قَبْلَ دَفْعِ وَكِيلِهِ
زَكَاتَهُ لِلسَّاعِي لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ فِي أَدَائِهَا وَزَمَنِهِ وَلِأَنَّهُ انْعَزَلَ مِنْ طَرِيقِ الْحُكْمِ بِإِخْرَاجِ الْمَالِكِ زَكَاةَ نَفْسِهِ وَتُؤْخَذُ الزَّكَاةُ الَّتِي دَفَعَهَا الْوَكِيلُ مِنَ السَّاعِي إِنْ بَقِيَتْ بِيَدِهِ لِفَسَادِ الْقَبْضِ فَإِنْ فَرَّقَهَا السَّاعِي عَلَى مُسْتَحَقِّيهَا أَوْ تَلِفَتْ بِيَدِهِ فَلَا رُجُوعَ عَلَيْهِ
لِأَنَّهُ أَمِينٌ فَقُبِلَ قَوْلُهُ فِي صِفَةِ الْمَبِيعِ كَقَدْرِ ثَمَنِهِ وَإِنْ نَكَلَ الْوَكِيلُ عَنِ الْحَلِفِ عَلَى نَفْيِ الْعَيْبِ فِي الْمَبِيعِ إِنْ قِيلَ الْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ ف رُدَّ عَلَيْهِ الْمَبِيعُ بِنُكُولِهِ رُدَّ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ عَلَى مُوَكِّلٍ لِتَعَلُّقِ حُقُوقِ الْعَقْدِ بِهِ كَمَا لَوْ بَاشَرَهُ
وَعُزِلَ وَكِيلٌ فِي وَكَالَةٍ دَوْرِيَّةٍ وَهِيَ قَوْلُ مُوَكِّلٍ وَكَّلْتُكَ وَكُلَّمَا عَزَلْتُكَ فَقَدْ وَكَّلْتُكَ
سُمِّيَتْ دَوْرِيَّةً لِدَوَرَانِهَا عَلَى الْعَزْلِ وَهِيَ صَحِيحَةٌ لِصِحَّةِ تَعْلِيقِ الْوَكَالَةِ بِ قَوْلِ مُوَكِّلِ لَهُ عَزَلْتُكَ وَكُلَّمَا وَكَّلْتُكَ فَقَدْ عَزَلْتُكَ وَهُوَ أَيِ الْعَزْلُ الْمَذْكُورُ فَسْخٌ مُعَلَّقٌ بِشَرْطٍ وَهُوَ التَّوْكِيلُ فَكُلَّمَا صَارَ وَكِيلًا انْعَزَلَ فَلَوْ قَالَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ
وَكَّلْتُكَ فِي كَذَا لَمْ يَصِحَّ تَصَرُّفُهُ لِوُجُودِ الْعَزْلِ الْمُعَلَّقِ بِوُجُودِ الْوَكَالَةِ قَالَ فِي شَرْحِهِ قُلْتُ حَتَّى لَوْ وَكَّلَهُ وَكَالَةً دَوْرِيَّةً لَمْ يَصِحَّ تَصَرُّفُهُ لِمَا سَبَقَ
وَمَنْ قِيلَ لَهُ اشْتَرِ كَذَا بَيْنَنَا فَقَالَ مَقُولٌ لَهُ ذَلِكَ نَعَمْ ثُمَّ قَالَهَا أَيْ نَعَمْ لِآخَرَ قَالَ لَهُ ثَانِيًا مِثْلَ مَا قَالَ لَهُ الْأَوَّلُ فَقَدْ عَزَلَ نَفْسَهُ
مِنْ وَكَالَةِ الْأَوَّلِ لِأَنَّ إِجَابَتَهُ لِلثَّانِي دَلِيلُ رُجُوعِهِ عَنْ إِجَابَةِ الْأَوَّلِ وَتَكُونُ الْعَيْنُ الْمُشْتَرَاةُ لَهُ أَيِ الْوَكِيلِ وَلِلثَّانِي إِذْ لَا مُفَضِّلَ لِأَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ وَمَا بِيَدِهِ أَيِ الْوَكِيلِ وَكَذَا كُلُّ أَمِينٍ بَعْدَ عَزْلِهِ أَمَانَةٌ فَلَا يَضْمَنُ حَيْثُ لَمْ يَتَصَرَّفْ وَلَمْ يَتَعَدَّ أَوْ لَمْ يُفَرِّطْ وَكَذَا هِبَةٌ بِيَدِ وَلَدٍ بَعْدَ رُجُوعِ أَبِيهِ فِيهَا
فَصْلٌ وَحُقُوقُ الْعَقْدِ كَتَسْلِيمِ الثَّمَنِ وَقَبْضِ الْمَبِيعِ وَضَمَانُ الدَّرَكِ وَالرَّدِّ بِالْعَيْبِ وَنَحْوِهِ وَسَوَاءٌ كَانَ الْعَقْدُ مِمَّا تَجُوزُ إِضَافَتُهُ إِلَى الْوَكِيلِ كَالْبَيْعِ وَالْإِجَارَةِ أَوْ لَا كَالنِّكَاحِ مُتَعَلِّقَةٌ بِمُوَكِّلٍ لِوُقُوعِ الْعَقْدِ لَهُ وَنَصَّ أَنَّ مَنْ وُكِّلَ فِي بَيْعِ ثَوْبٍ فَفَعَلَ وَوُهِبَ لَهُ مِنْدِيلٌ أَيْ زَمَنَ الْخِيَارَيْنِ أَنَّهُ لِصَاحِبِ الثَّوْبِ فَلَا يَعْتِقُ مَنْ يَعْتِقُ عَلَى وَكِيلٍ
كَأَبِيهِ وَأَخِيهِ إِذَا اشْتَرَاهُ لِمُوَكِّلِهِ لِأَنَّ الْمِلْكَ لَمْ يَنْتَقِلْ لِلْوَكِيلِ وَيَنْتَقِلُ مِلْكٌ مِنْ بَائِعٍ لِمُوَكِّلٍ لِأَنَّ الْوَكِيلَ قَبِلَهُ لَهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ تَزَوَّجَ لَهُ وَكَالْأَبِ وَالْوَصِيِّ
وَيُطَالِبُ الْمُوَكِّلُ بِثَمَنِ مَا اشْتَرَاهُ وَكِيلُهُ لَهُ وَيَبْرَأُ مِنْهُ مُوَكِّلٌ بِإِبْرَاءِ بَائِعٍ وَكِيلًا لَمْ يَعْلَمْ بَائِعٌ أَنَّهُ وَكِيلٌ لِتَعَلُّقِهِ بِذِمَّتِهِ وَلَا يَرْجِعُ وَكِيلُهُ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ وَإِنْ عَلِمَهُ بَائِعٌ وَكِيلًا فَأَبْرَأَهُ لَمْ يَصِحَّ
وَيَضْمَنُ الْمُوَكِّلُ الْعُهْدَةَ إِنْ ظَهَرَ الْمَبِيعُ مُسْتَحَقًّا وَنَحْوَهُ وَإِنْ عَلِمَ مُشْتَرٍ بِالْوَكَالَةِ فَلَا طَلَبَ لَهُ عَلَى وَكِيلٍ وَإِلَّا فَلَهُ طَلَبُهُ أَيْضًا لِلتَّغْرِيرِ وَنَحْوَهُ كَمِلْكِ مُشْتَرٍ طَلَبَ بَائِعٍ بِإِقْبَاضِ مَا بَاعَهُ لَهُ وَكِيلُهُ
لَكِنْ إِنْ بَاعَ وَكِيلٌ بِثَمَنٍ فِي الذِّمَّةِ فَلِكُلٍّ مِنْ وَكِيلٍ وَمُوَكِّلٍ الطَّلَبُ بِهِ لِصِحَّةِ قَبْضِ كُلٍّ مِنْهُمَا لَهُ وَإِنِ اشْتَرَى وَكِيلٌ بِثَمَنٍ فِي ذِمَّتِهِ ثَبَتَ فِي ذِمَّةِ الْمُوَكِّلِ أَصْلًا وَفِي ذِمَّةِ الْوَكِيلِ تَبَعًا كَالضَّامِنِ وَلِلْبَائِعِ مُطَالَبَةُ مَنْ شَاءَ مِنْهُمَا وَإِنْ أُبْرِئَ الْمُوَكِّلُ بَرِئَ الْوَكِيلُ لَا عَكْسُهُ كَمَا تَقَدَّمَ
أَيْ مَجْلِسَ التَّبَايُعِ مُوَكِّلٌ لِأَنَّهُ مِنْ تَعَلُّقِ الْعَاقِدِ كَإِيجَابٍ وَقَبُولٍ فَإِنْ حَضَرَهُ مُوَكِّلٌ فَالْأَمْرُ لَهُ إِنْ شَاءَ حَجَرَ عَلَى الْوَكِيلِ فِيهِ أَوْ أَبْقَاهُ لَهُ مَعَ كَوْنِهِ يَمْلِكُهُ لِأَنَّ الْخِيَارَ لَهُ حَقِيقَةٌ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ وَكِيلٍ لِنَفْسِهِ بِأَنْ يَشْتَرِيَ مَا وُكِّلَ فِي بَيْعِهِ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ وَلَا يَصِحُّ شِرَاؤُهُ مِنْهَا أَيْ نَفْسِهِ لِمُوَكِّلِهِ
بِأَنْ وُكِّلَ فِي شِرَاءِ شَيْءٍ فَاشْتَرَاهُ مِنْ نَفْسِهِ لِمُوَكِّلِهِ لِأَنَّهُ خِلَافُ الْعُرْفِ فِي ذَلِكَ وَكَمَا لَوْ صَرَّحَ فَقَالَ لَهُ بِعْهُ أَوِ اشْتَرِهِ مِنْ غَيْرِكَ وَلِلُحُوقِ التُّهْمَةُ لَهُ فِي ذَلِكَ إِلَّا إِنْ أَذِنَ مُوَكِّلٌ لِوَكِيلِهِ فِي بَيْعِهِ لِنَفْسِهِ أَوْ شِرَائِهِ مِنْهَا
فَيَصِحُّ لِلْوَكِيلِ إِذَا تَوَلَّى طَرَفَيِ الْعَقْدِ فِيهِمَا كَأَبِ الصَّغِيرِ وَنَحْوِهِ إِذَا بَاعَ مِنْ مَالِهِ لِوَلَدِهِ أَوِ اشْتَرَى مِنْهُ لَهُ وَ
كَ تَوْكِيلِهِ أَيْ جَائِزِ التَّصَرُّفِ فِي بَيْعِهِ وَ تَوْكِيلِ آخَرَ لِذَلِكَ الْوَكِيلِ فِي شِرَائِهِ فَيَتَوَلَّى طَرَفَيْ عَقْدِهِ وَمِثْلُهُ أَيْ عَقْدِ الْبَيْعِ نِكَاحٌ بِأَنْ يُوَكِّلَ الْوَلِيُّ الزَّوْجَ أَوْ عَكْسَهُ أَوْ يُوَكِّلَا وَاحِدًا أَوْ يُزَوِّجَ عَبْدَهُ الصَّغِيرَ بِأَمَتِهِ وَنَحْوَهُ فَيَتَوَلَّى طَرَفَيِ الْعَقْدِ
وَ مِثْلُهُ دَعْوَى بِأَنْ يُوَكِّلَهُ الْمُتَدَاعِيَانِ فِي الدَّعْوَى وَالْجَوَابِ عَنْهَا وَإِقَامَةِ الْحُجَّةِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا وَقَالَ الْأَزَجِيُّ فِي الدَّعْوَى
وَوَلَدُهُ أَيِ الْوَكِيلِ وَوَالِدُهُ وَمُكَاتَبُهُ وَنَحْوِهِمْ مِمَّنْ تُرَدُّ شَهَادَتُهُ لَهُ كَزَوْجَتِهِ وَابْنِ بِنْتِهِ وَأَبِي أَمَةٍ كَنَفْسِهِ فَلَا يَجُوزُ لِلْوَكِيلِ الْبَيْعُ لِأَحَدِهِمْ وَلَا الشِّرَاءُ مِنْهُ مَعَ الْإِطْلَاقِ لِأَنَّهُ يُتَّهَمُ فِي حَقِّهِمْ وَيَمِيلُ إِلَى تَرْكِ الِاسْتِقْصَاءِ عَلَيْهِمْ فِي الثَّمَنِ كَتُهْمَتِهِ فِي حَقِّ نَفْسِهِ بِخِلَافِ نَحْوِ أَخِيهِ وَعَمِّهِ وَكَذَا حَاكِمٌ وَأَمِينُهُ وَوَصِيٌّ وَنَاظِرُ وَقْفٍ وَمُضَارِبٌ
وَإِنْ بَاعَ وَكِيلٌ فِي بَيْعٍ أَوْ بَاعَ مُضَارِبٌ بِزَائِدٍ عَلَى ثَمَنٍ مُقَدَّرٍ أَيْ قَدَّرَهُ لَهُ رَبُّ الْمَالِ صَحَّ أَوْ بَاعَا بِزَائِدٍ عَلَى ثَمَنِ مِثْلٍ إِنْ لَمْ يُقَدِّرْ لَهُمَا ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ الزَّائِدُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ مَا أُمِرَا بِهِ أَيِ الْوَكِيلِ وَالْمُضَارِبِ بِالْبَيْعِ بِهِ صَحَّ الْبَيْعُ لِوُقُوعِهِ بِالْمَأْذُونِ فِيهِ وَزِيَادَةٌ تَنْفَعُ وَلَا تَضُرُّ
وَلِأَنَّ مَنْ رَضِيَ بِمِائَةٍ لَا يَكْرَهُ أَنْ يُزَادَ عَلَيْهَا ثَوْبٌ أَوْ نَحْوُهُ وَإِنْ قَالَ بِعْهُ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَبَاعَهُ بِمِائَةِ دِينَارٍ أَوْ بِتِسْعِينَ دِرْهَمًا وَعَشَرَةِ دَنَانِيرَ وَنَحْوَهُ أَوْ بِمِائَةِ ثَوْبٍ أَوْ بِثَمَانِينَ دِرْهَمًا وَعِشْرِينَ ثَوْبًا لَمْ يَصِحَّ ذَكَرَهُ الْقَاضِي لِلْمُخَالَفَةِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَصِحَّ فِيمَا إِذَا جَعَلَ مَكَانَ الدَّرَاهِمِ أَوْ مَكَانَ بَعْضِهَا دَنَانِيرَ
لِأَنَّهُ مَأْذُونٌ فِيهِ عُرْفًا لِأَنَّ مَنْ رَضِيَ بِدِرْهَمٍ رَضِيَ مَكَانَهُ دِينَارًا ذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي
وَكَذَا يَصِحُّ الْبَيْعُ إِنْ بَاعَا أَيِ الْوَكِيلُ وَالْمُضَارِبُ بِأَنْقَصَ عَنْ مُقَدَّرٍ أَوْ ثَمَنِ مِثْلٍ أَوِ اشْتَرَيَا بِأَزْيَدَ عَنْ مُقَدَّرٍ أَوْ ثَمَنِ مِثْلٍ نَصًّا لِأَنَّ مَنْ صَحَّ بَيْعُهُ وَشِرَاؤُهُ بِثَمَنٍ صَحَّ بِأَنْقَصَ مِنْهُ وَأَزِيدَ كَالْمَرِيضِ وَيَضْمَنَانِ أَيِ الْوَكِيلُ وَالْمُضَارِبُ فِي شِرَاءٍ
وَ يَضْمَنَانِ فِي بَيْعٍ بِأَنْقَصَ عَنْ مُقَدَّرٍ كُلَّ النَّقْصِ عَنْ مُقَدَّرٍ وَيَضْمَنَانِ فِي بَيْعٍ إِنْ لَمْ يُقَدَّرْ لَهُمَا ثَمَنُ كُلٍّ مَا لَا يُتَغَابَنُ بِمِثْلِهِ عَادَةً كَعِشْرِينَ مِنْ مِائَةٍ بِخِلَافِ مَا يُتَغَابَنُ بِهِ كَالدِّرْهَمِ مِنْ عَشَرَةٍ لِعُسْرِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ وَحَيْثُ نَقَصَ مَا لَا يُتَغَابَنُ بِهِ ضَمِنَا جَمِيعَ مَا نَقَصَ عَنْ ثَمَنِ مِثْلٍ
لِأَنَّهُ تَفْرِيطٌ بِتَرْكِ الِاحْتِيَاطِ وَطَلَبِ الْحَظِّ لِإِذْنِهِ وَفِي بَقَاءِ الْعَقْدِ وَتَضْمِينِ الْمُفَرِّطِ جَمْعٌ بَيْنَ الْمَصَالِحِ
وَلَا يَضْمَنُ قِنٌّ أَذِنَهُ سَيِّدُهُ فِي بَيْعٍ وَشِرَاءٍ فَبَاعَ مَا نَقَصَ أَوِ اشْتَرَى بِأَزْيَدَ لِسَيِّدِهِ كَمَا لَوْ أَتْلَفَ مَالَ سَيِّدِهِ وَلَا يَضْمَنُ صَغِيرٌ أَذِنَ لَهُ وَلِيُّهُ فِي التِّجَارَةِ فَبَاعَ بِأَنْقَصَ أَوِ اشْتَرَى بِأَزْيَدَ لِنَفْسِهِ
وَإِنْ زِيدَ فِي ثَمَنِ سِلْعَةٍ يُرِيدُ الْوَكِيلُ أَوِ الْمُضَارِبُ بَيْعَهَا عَلَى ثَمَنِ مِثْلٍ قَبْلَ بَيْعٍ لَمْ يَجُزْ لِوَكِيلٍ وَلَا لِمُضَارِبٍ بَيْعُهَا بِهِ أَيْ ثَمَنِ الْمِثْلِ لِأَنَّ عَلَيْهِ طَلَبَ الْأَحَظِّ لِإِذْنِهِ وَبَيْعُهَا كَذَلِكَ مَعَ مَنْ يَزِيدُ يُنَافِيهِ
أَوْ شَرْطٍ لَمْ يَلْزَمْ وَكِيلًا وَلَا مُضَارِبًا فَسْخُ بَيْعٍ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ إِذَنْ مَنْهِيٌّ عَنْهَا فَلَا يَلْزَمُ الرُّجُوعُ إِلَيْهَا وَقَدْ لَا يَثْبُتُ الْمُزَايِدُ عَلَيْهَا
وَ مَنْ قَالَ لِوَكِيلِهِ فِي بَيْعِ نَحْوِ ثَوْبٍ بِعْهُ بِدِرْهَمٍ فَبَاعَ بِهِ أَيِ الدِّرْهَمِ وَبِعَرَضٍ كَفَلَسٍ أَوْ كِتَابٍ صَحَّ أَوْ بَاعَهُ بِدِينَارٍ صَحَّ الْبَيْعُ
لِأَنَّهُ فِي الْأُولَى بَاعَ بِالْمَأْذُونِ فِيهِ حَقِيقَةً وَزِيَادَةً تَنْفَعُ الْمُوَكِّلَ وَلَا تَضُرُّهُ وَفِي الثَّانِيَةِ بَاعَ بِمَأْذُونٍ فِيهِ عُرْفًا فَإِنَّ مَنْ رَضِيَ بِدِرْهَمٍ رَضِيَ مَكَانَهُ بِدِينَارٍ وَكَذَا لَوْ قَالَ لِوَكِيلِهِ بِعْ هَذَا بِأَلْفٍ نَسَاءً فَبَاعَ بِهِ أَيِ الْأَلْفِ حَالًّا فَيَصِحُّ وَلَوْ مَعَ ضَرَرٍ يَلْحَقُ الْمُوَكِّلَ بِحِفْظِ الثَّمَنِ لِأَنَّهُ زَادَهُ خَيْرًا مَا لَمْ يَنْهَهُ
عَنِ الْبَيْعِ حَالًّا فَإِنْ نَهَاهُ لَمْ يَصِحَّ لِلْمُخَالَفَةِ وَكُلُّ تَصَرُّفٍ خَالَفَ الْوَكِيلُ مُوَكِّلَهُ فِيهِ فَكَتَصَرُّفِ فُضُولِيٍّ
وَ إِنْ قَالَ مُوَكِّلٌ لِوَكِيلِهِ فِي بَيْعِ شَيْءٍ بِعْهُ فَبَاعَ بَعْضَهُ بِدُونِ ثَمَنِ كُلِّهِ لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ لِضَرَرِ الْمُوَكِّلِ بِتَبْعِيضِهِ وَلَمْ يَأْذَنْ فِيهِ نُطْقًا وَلَا عُرْفًا فَإِنْ بَاعَ بَعْضَهُ بِثَمَنِ كُلِّهِ صَحَّ لِلْإِذْنِ فِيهِ عُرْفًا
لِأَنَّ مَنْ رَضِيَ بِالْمِائَةِ مَثَلًا بِثَمَنِ الْكُلِّ رَضِيَهَا عَنِ الْبَعْضِ وَلِأَنَّهُ حَصَلَ لَهُ الْمِائَةُ وَأَبْقَى لَهُ زِيَادَةً تَنْفَعُهُ وَلَا تَضُرُّهُ وَلَهُ بَيْعُ بَاقِيهِ بِمُقْتَضَى الْإِذْنِ أَشْبَهَ مَا لَوْ بَاعَهُ صَفْقَةً بِزِيَادَةٍ عَلَى الثَّمَنِ مَا لَمْ يَبِعْ الْوَكِيلُ بَاقِيه فَيَصِحُّ لِزَوَالِ الضَّرَرِ بِتَشْقِيصِهِ أَوْ يَكُنْ مَا وُكِّلَ فِي بَيْعِهِ عَبِيدًا أَوْ صُبْرَةً وَنَحْوهَا
مِمَّا لَا يَنْقُصُهُ تَفْرِيقٌ فَيَصِحُّ لِاقْتِضَاءِ الْعَرَبِ ذَلِكَ وَعَدَمِ الضَّرَرِ عَلَى الْمُوَكِّلِ فِي الْإِفْرَادِ لِأَنَّهُ لَا نَقْصَ فِيهِ وَلَا تَشْقِيصَ مَا لَمْ يَقُلْ مُوَكِّلٌ لِوَكِيلِهِ بِعْ هَذَا صَفْقَةً لِدَلَالَةِ تَنْصِيصِهِ عَلَيْهِ عَلَى غَرَضٍ فِيهِ كَشِرَاءٍ فَلَوْ قَالَ اشْتَرِ لِي عَشَرَةَ عَبِيدٍ أَوْ عَشَرَةَ أَرْطَالِ غَزْلٍ أَوْ عَشَرَةَ أَمْدَادِ بُرٍّ صَحَّ شِرَاؤُهَا صَفْقَةً وَشِرَاؤُهَا شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ مَا لَمْ يَقُلْ صَفْقَةً
وَ إِنْ قَالَ مُوَكِّلٌ لِوَكِيلِهِ بِعْهُ بِأَلْفٍ فِي سُوقِ كَذَا فَبَاعَهُ بِهِ أَيِ الْأَلْفِ فِي سُوقٍ آخَرُ صَحَّ الْبَيْعُ لِأَنَّ الْقَصْدَ بَيْعُهُ بِمَا قَدَّرَهُ لَهُ وَتَنْصِيصُهُ عَلَى أَحَدِ السُّوقَيْنِ مَعَ
اسْتِوَائِهِمَا فِي الْغَرَضِ إِذْنٌ فِي الْآخَرِ كَمَنِ اسْتَأْجَرَ أَوِ اسْتَعَارَ أَرْضًا لِزِرَاعَةِ شَيْءٍ فَإِنَّهُ إِذْنٌ فِي زِرَاعَةِ مِثْلِهِ مَا لَمْ يَنْهَهُ