alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
رَدَّهُ لِفِعْلِهِ إِبْطَالٌ وَالْمُرَادُ بِالطَّاعَةِ فِي كَلَامِهِ كُلُّ مَأْمُورٍ بِهِ غَيْرِ وَاجِبٍ بِالْأَصَالَةِ فَيَدْخُلُ الْمَنْدُوبُ وَالْمَسْنُونُ وَلَوْ نَذَرَ بَعْضَ الْعِبَادَةِ كَلِلَّهِ عَلَيَّ بَعْضُ صَلَاةٍ أَوْ رَكْعَةٌ أَوْ صَوْمُ بَعْضِ يَوْمٍ يَلْزَمُهُ الْإِكْمَالُ عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ خِلَافًا لِسَحْنُونٍ
فَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ أَشْمَلُ مِنْ قَوْلِ خَلِيلٍ وَإِنَّمَا يَلْزَمُ بِهِ مَا نُدِبَ وَلَا يُقَالُ كَمَا يُتَوَهَّمُ خُرُوجُ السُّنَّةِ فِي كَلَامِ خَلِيلٍ يُتَوَهَّمُ دُخُولُ الْوَاجِبِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ لِأَنَّا نَقُولُ إِذَا أُطْلِقَ لَفْظُ الطَّاعَةِ لَا يَنْصَرِفُ إِلَّا إِلَى الْمَطْلُوبِ عَلَى غَيْرِ جِهَةِ الْفَرْضِيَّةِ فَافْهَمْ
لَكِنْ لَا يَلْزَمُ مِنْ وُجُوبِ الْوَفَاءِ بِهِ الْقَضَاءُ لِمَا قَالَهُ الْعَلَّامَةُ بَهْرَامُ مِنْ أَنَّ النَّذْرَ كَيْفَ مَا صَدَقَتْ أَحْوَالُهُ لَا يَقْضِي بِهِ وَلَوْ كَانَ بِعِتْقِ عَبْدٍ مُعَيَّنٍ لِأَنَّ الْوَفَاءَ بِهِ لَا يَكُونُ إِلَّا بِنِيَّتِهِ وَلَا نِيَّةَ مَعَ الْقَضَاءِ وَالْإِكْرَاهِ وَإِنَّمَا يَقْضِي بِبَتٍّ مُعَيَّنٍ كَأَنْ يَقُولَ الرَّشِيدُ ابْتِدَاءً عَبْدِي فُلَانٌ حُرٌّ
وَمِثْلُ النَّذْرِ فِي وُجُوبِ الْوَفَاءِ وَعَدَمِ الْقَضَاءِ الْهِبَةُ وَالْوَقْفُ إِذَا كَانَتْ فِي يَمِينٍ مُطْلَقًا أَوْ بِغَيْرِهَا لِغَيْرِ شَيْءٍ مُعَيَّنٍ
وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِشَيْءٍ كَسَرِقَةٍ أَوْ زِنًا أَوْ قَتْلٍ فَلَا يَعْصِهِ بِالْوَفَاءِ بِنَذْرِهِ لِلْإِجْمَاعِ عَلَى حُرْمَةِ ارْتِكَابِ الْمَعَاصِي وَهَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ لَفْظُ حَدِيثٍ وَأَمَّا قَوْلُهُ
وَالْمَعْنَى أَنَّ نَاذِرَ الْمَعْصِيَةِ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ سِوَى الْإِثْمِ وَإِنَّمَا نَصَّ عَلَى ذَلِكَ لِلرَّدِّ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ فِي قَوْلِهِ يَلْزَمُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ لِتَمَسُّكِهِ بِمَا وَرَدَ فِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ الَّتِي ضَعَّفَهَا غَيْرُهُ فَإِنْ قِيلَ يَشْكُلُ عَلَى كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ مَنْ قَالَ عَلَيَّ نَحْرُ فُلَانٍ
وَلَوْ قَرِيبًا أَوْ حَلَفَ بِنَحْرِ وَلَدِهِ وَذَكَرَ مَقَامَ إِبْرَاهِيمَ أَيْ قِصَّتَهُ مَعَ وَلَدِهِ أَوْ لَفَظَ بِالْهَدْيِ أَوْ نَوَاهُ يَلْزَمُهُ الْهَدْيُ مَعَ أَنَّ نَذْرَ مَا ذَكَرَ مَعْصِيَةٌ
فَالْجَوَابُ أَنَّ هَذِهِ خَرَجَتْ عَنِ الْأَصْلِ فَهِيَ كَالْمُسْتَثْنَاةِ مِنْ نَذْرِ الْمَعْصِيَةِ وَبَقِيَ مَا عَدَاهَا عَلَى الْمَنْعِ
وَبِأَنَّ النَّاذِرَ أَوِ الْحَالِفَ لَمَّا لَفَظَ بِالْهَدْيِ أَوْ نَوَاهُ أَوْ ذَكَرَ قِصَّةَ إِبْرَاهِيمَ مَعَ وَلَدِهِ دَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَقْصِدِ الْمَعْصِيَةَ وَإِنَّمَا قَصَدَ الْقُرْبَةَ بِنَحْرِ الْهَدْيِ أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ قَصَدَ بِنَحْرِ فُلَانٍ قَتْلَهُ حَقِيقَةً لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ كَمَا لَا يَلْزَمُ نَاذِرِ صَوْمِ يَوْمِ الْعِيدِ أَوْ تَالِيَيْ عِيدِ النَّحْرِ إِلَّا لِمَنْ تَرَتَّبَ عَلَيْهِ نَقْصٌ فِي حَجٍّ
عُلِمَ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ حُكْمُ نَذْرِ الطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ وَلَمْ يُعْلَمْ حُكْمُ نَذْرِ الْمَكْرُوهِ وَالْمُبَاحِ لِمَا أَنَّ فِيهِ خِلَافًا بِأَنَّ نَذْرَ كُلِّ وَاحِدٍ تَابِعٌ لِحُكْمِهِ وَبِالْحُرْمَةِ فِيهِمَا وَهُوَ قَوْلُ الْأَكْثَرِ وَلَيْسَ مِنَ الْمَكْرُوهِ الْجَارِي فِي نَذْرِهِ الْخِلَافُ نَذْرُ صَوْمِ رَابِعِ يَوْمِ النَّحْرِ وَنَذْرُ الْإِحْرَامِ بِالْحَجِّ قَبْلَ أَشْهُرِهِ وَنَذْرُ مَا يَشُقُّ فِعْلُهُ مِنْ صَلَاةٍ أَوْ صَوْمٍ
فَإِنَّ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ يَجِبُ الْوَفَاءُ بِنَذْرِهَا لِأَنَّ كَرَاهَتَهَا لَا لِذَاتِهَا بِخِلَافِ نَذْرِ صَلَاةِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ أَوْ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُ الْوَفَاءُ بِنَذْرِهِمَا وَإِنْ كُرِهَا لِئَلَّا يَتَطَرَّقَ النَّاذِرُ بِفِعْلِهِمَا إِلَى إِيقَاعِهِمَا فِي وَقْتِ الطُّلُوعِ أَوِ الْغُرُوبِ وَمِنَ الْمَكْرُوهِ الَّذِي يَجِبُ الْوَفَاءُ بِهِ نَذْرُ يَوْمٍ مُكَرَّرٍ كَكُلِّ خَمِيسٍ
وَالتَّصَدُّقُ بِمَالِ الْغَيْرِ لَا قُرْبَةَ فِيهِ قَالَ وَمَنْ نَذَرَ أَيِ الْتَزَمَ مِنَ الْمُكَلَّفِينَ صَدَقَةَ مَالِ غَيْرِهِ أَوْ نَذَرَ عِتْقَ عَبْدِ غَيْرِهِ وَلَمْ يَقْصِدْ إِنْ مَلَكَهُ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ وَلَوْ مَلَكَهُ عِنْدَ عَدَمِ الْقَصْدِ لِخَبَرِ
لَيْسَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ أَيْ حِينَ نَذَرَهُ وَأَمَّا لَوْ قَصَدَ التَّصَدُّقَ بِهِ أَوْ عِتْقَهُ عَلَى تَقْدِيرِ إِنْ مَلَكَهُ لَلَزِمَهُ إِنْ مَلَكَهُ التَّصَدُّقُ بِهِ أَوْ عِتْقُهُ
وَبَحَثَ فِيهِ الْأُجْهُورِيُّ وَارْتَضَى حُرْمَتَهُ وَلَعَلَّ هَذَا كُلَّهُ عِنْدَ عَدَمِ التَّقْيِيدِ بِمِلْكِهِ وَأَمَّا إِنْ أَرَادَ إِنْ مَلَكَهُ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مَنْدُوبٌ
وَمَنْ قَالَ إِنْ فَعَلْت كَذَا فَعَلَيَّ نَذْرُ كَذَا وَكَذَا لِشَيْءٍ يَذْكُرُهُ مِنْ فِعْلِ الْبِرِّ مِنْ صَلَاةٍ أَوْ صَوْمٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ صَدَقَةِ شَيْءٍ سَمَّاهُ فَذَلِكَ يَلْزَمُهُ إِنْ حَنِثَ كَمَا يَلْزَمُهُ لَوْ نَذَرَهُ مُجَرَّدًا مِنْ غَيْرِ يَمِينٍ
وَلَمَّا كَانَ النَّذْرُ يَنْقَسِمُ إِلَى يَمِينٍ وَغَيْرِ يَمِينٍ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْقَصْدَ مِنْهُ الِامْتِنَاعُ مِنْ فِعْلِ أَمْرٍ أَوْ لَا قَالَ وَمَنْ قَالَ مِنَ الْمُكَلَّفِينَ إِنْ فَعَلْت نَذْرَ كَذَا وَكَذَا فَعَلَيَّ نَذْرُ كَذَا وَكَذَا لِشَيْءٍ يَذْكُرُهُ بِلِسَانِهِ أَوْ يَنْوِيهِ بِقَلْبِهِ وَبَيَّنَ ذَلِكَ الشَّيْءَ بِقَوْلِهِ مِنْ فِعْلِ الْبِرِّ مِنْ صَلَاةٍ أَوْ صَوْمٍ
أَوْ قِرَاءَةٍ أَوْ زِيَارَةِ رَجُلٍ صَالِحٍ وَلَوْ مَيِّتًا أَوْ مِنْ تَطَوُّعِ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ صَدَقَةِ شَيْءٍ سَمَّاهُ مِنْ مَالِهِ كَدِينَارٍ أَوْ شَاةٍ مَثَلًا فَذَلِكَ الَّذِي نَذَرَهُ وَسَمَّاهُ وَإِنْ مُعَيَّنًا اسْتَغْرَقَ جَمِيعَ مَالِهِ يَلْزَمُهُ إِنْ حَنِثَ بِفِعْلِ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ وَلَوْ مُحَرَّمًا كَمَا يَلْزَمُهُ مَا سَمَّاهُ مِنْ صَدَقَةٍ أَوْ غَيْرِهَا لَوْ نَذَرَهُ مُجَرَّدًا
أَيْ مِنْ غَيْرِ يَمِينٍ بِأَنِ اقْتَصَرَ عَلَى صِيغَةِ النَّذْرِ كَقَوْلِهِ لِلَّهِ عَلَيَّ صَوْمٌ أَوْ صَوْمُ شَهْرٍ أَوْ لِلَّهِ عَلَيَّ هَذَا الدِّينَارُ أَوِ التَّصَدُّقُ بِهَذَا الدِّينَارِ عَلَى الْفُقَرَاءِ فَالْحَاصِلُ أَنَّ النَّذْرَ إِنْ عُلِّقَ عَلَى أَمْرٍ لِقَصْدِ الِامْتِنَاعِ مِنْهُ كَانَ يَمِينًا لِقَوْلِ ابْنِ عَرَفَةَ لَا لِامْتِنَاعٍ مِنْ أَمْرٍ هَذَا يَمِينٌ وَأَمَّا لَوْ لَمْ يَقْصِدْ مِنْهُ الِامْتِنَاعَ مِنْ أَمْرٍ لَمْ يَكُنْ يَمِينًا
الْأَوَّلُ النَّاذِرُ لِشَيْءٍ مِنْ صَلَاةٍ أَوْ صَوْمٍ بِلَفْظٍ أَوْ نِيَّةٍ تَارَةً يُعَيِّنُ قَدْرًا فَيَلْزَمُ
وَتَارَةً يُعَيِّنُ مَا مِنْهُ النَّذْرُ أَوِ الصَّدَقَةُ فَيَلْزَمُ أَقَلُّ مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ اسْمُ النَّوْعِ الْمُسَمَّى مِنْ صَدَقَةٍ أَوْ نَذْرٍ كَصَلَاةِ رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ تَسْمِيَةِ الصَّلَاةِ أَوْ صَوْمِ يَوْمٍ عِنْدَ تَسْمِيَةِ الصَّوْمِ وَهَكَذَا الصَّدَقَةُ أَقَلُّ مَا يَصْدُقُ عَلَيْهِ اسْمُهَا وَلَوْ رُبُعَ دِرْهَمٍ حَيْثُ لَمْ يَقُلْ مَالِي وَأَمَّا لَوْ قَالَ إِنْ فَعَلْت كَذَا فَعَلَيَّ صَدَقَةُ مَالِي فَيَلْزَمُهُ ثُلُثُهُ كَمَا يَأْتِي
قَالَ خَلِيلٌ وَإِنْ تَخَالَفَا فَالْعَقْدُ وَفِي الْحَجِّ وَإِنَّمَا يَنْعَقِدُ بِالنِّيَّةِ وَإِنْ خَالَفَهَا لَفْظُهُ وَمَا قَدَّمْنَاهُ مِنْ أَنَّ مَنْ سَمَّى دَارًا يَلْزَمُهُ إِخْرَاجُهَا قَالَ التَّتَّائِيُّ وَلَهُ أَنْ يُخْرِجَ قِيمَتَهَا لِلْمَسَاكِينِ وَلَيْسَ مِنْ شِرَاءِ الصَّدَقَةِ
قَدْ قَدَّمْنَا أَنَّ النَّذْرَ سَوَاءٌ وَقَعَ عَلَى وَجْهِ الْيَمِينِ بِأَنْ قَصَدَ مِنْهُ الِامْتِنَاعَ مِنْ أَمْرٍ أَوْ لَا وَإِنْ وَجَبَ الْوَفَاءُ بِهِ لَا يُقْضَى بِهِ وَلَوْ كَانَ عَبْدًا مُعَيَّنًا لِأَنَّهُ لَا وَفَاءَ إِلَّا مَعَ النِّيَّةِ وَمَعَ الْقَضَاءِ لَا نِيَّةَ وَمِثْلُ النَّذْرِ فِي عَدَمِ الْقَضَاءِ لَوْ قَالَ دَارِي صَدَقَةٌ أَوْ حَبْسٌ عَلَى الْمَسَاكِينِ أَوْ عَلَى رَجُلٍ بِعَيْنِهِ فِي يَمِينٍ وَحَنِثَ قَالَ خَلِيلٌ
وَإِنْ قَالَ دَارِي صَدَقَةٌ بِيَمِينٍ مُطْلَقًا أَوْ بِغَيْرِهَا وَلَمْ يُعَيِّنْ لَمْ يُقْضَ عَلَيْهِ وَإِنَّمَا يَقْضِي بِبَتٍّ مُعَيَّنٍ نَحْوَ عَبْدِي مَرْزُوقٌ حُرٌّ
قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَمَنْ بَتَّ عِتْقَ عَبْدٍ عَتَقَ عَلَيْهِ بِالْقَضَاءِ وَلَوْ نَذَرَ عِتْقَهُ لَمْ يُقْضَ عَلَيْهِ لِأَنَّ هَذِهِ عِدَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ مِنْ أَعْمَالِ الْبِرِّ فَيُؤْمَرُ بِهَا وَلَا يُجْبَرُ عَلَيْهَا انْظُرِ التَّتَّائِيَّ وَغَيْرَهُ
إِذَا نَذَرَ حَجًّا أَوْ حَلَفَ بِهِ وَحَنِثَ لَمْ يَلْزَمْهُ الْمَشْيُ إِلَّا مَعَ الِاسْتِطَاعَةِ وَأَمَّا لَوْ عَجَزَ عَنِ التَّوَجُّهِ بِحَيْثُ لَا يَسْتَطِيعُ لَا مَاشِيًا وَلَا رَاكِبًا فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ بِنَذْرِهِ لِأَنَّهُ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ مِنْ نَذْرِ غَيْرِ الْمَنْدُوبِ لِأَنَّ الْمَنْذُورَ لَيْسَ بِأَقْوَى مِنَ الْفَرْضِ الْأَصْلِيِّ
وَلَمَّا فَرَغَ مِنْ حُكْمِ النَّذْرِ الْمُعَيَّنِ شَرَعَ فِي حُكْمِ النَّذْرِ الْمُبْهَمِ بِقَوْلِهِ وَإِنْ لَمْ يُسَمِّ النَّاذِرُ لِنَذْرِهِ مَخْرَجًا أَيْ لَمْ يُعَيِّنْ شَيْئًا مِنَ الْأَعْمَالِ الْمَعْدُودَةِ لِلْبِرِّ وَلَا مِنَ الذَّوَاتِ الَّتِي يَتَقَرَّبُ بِهَا بِأَنْ قَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ نَذْرٌ أَوْ قَالَ
إِنْ فَعَلْت كَذَا فَعَلَيَّ نَذْرٌ ثُمَّ فَعَلَهُ فَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ لِأَنَّ النَّذْرَ الْمُبْهَمَ عِنْدَ مَالِكٍ حُكْمُهُ حُكْمُ الْيَمِينِ بِاللَّهِ كَفَّارَةً وَلَغْوًا وَاسْتِثْنَاءً فَمَحِلُّ لُزُومِ الْكَفَّارَةِ بِهِ مَا لَمْ يَسْتَثْنِ وَمَا لَمْ يَكُنْ لَغْوًا
قَالَ الْأُجْهُورِيُّ النَّذْرُ الْمُبْهَمُ كَالْيَمِينِ بِاللَّهِ فِي الِاسْتِثْنَاءِ وَاللَّغْوِ وَالْغَمُوسِ وَالْكَفَّارَةِ
وَإِنَّمَا يَتَخَالَفَانِ فِي أَنَّهُ إِذَا كَرَّرَ لَفْظَ النَّذْرِ تَكَرَّرَتْ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ الِاتِّحَادَ بِخِلَافِ الْيَمِينِ بِاللَّهِ فَقَدْ سَمِعَ ابْنُ الْقَاسِمِ فِي الْحَلِفِ بِعِشْرِينَ نَذْرًا عِشْرِينَ كَفَّارَةً وَمَفْهُومُ قَوْلِهِ وَإِنْ لَمْ يُسَمِّ أَنَّهُ لَوْ سَمَّى لِنَذْرِهِ مَخْرَجًا بِأَنْ عَيَّنَ مَا نَذَرَهُ بِلَفْظٍ أَوْ نِيَّةٍ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ مَا عَيَّنَهُ كَمَا تَقَدَّمَ
فَرْعٌ قَالَ فِي كِتَابِ مُحَمَّدٍ إِنْ قَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ نَذْرٌ لَا يُكَفِّرُهُ صِيَامٌ وَلَا صَدَقَةٌ وَلَا غَيْرُ ذَلِكَ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ وَيُكَفِّرْ كَفَّارَةَ يَمِينٍ وَمِثْلُ ذَلِكَ إِذَا قَالَ عَلَيَّ نَذْرٌ لَا كَفَّارَةَ لَهُ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ وَيُخْرِجَ كَفَّارَةَ يَمِينٍ
وَمَنْ نَذَرَ مَعْصِيَةً مِنْ قَتْلِ نَفْسٍ أَوْ شُرْبِ خَمْرٍ أَوْ شِبْهِهِ أَوْ مَا لَيْسَ بِطَاعَةٍ وَلَا مَعْصِيَةٍ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ
أَوْ مِنْ شُرْبِ خَمْرٍ أَوْ شِبْهِهِ مِنْ كُلِّ مُغَيِّبٍ لِلْعَقْلِ أَوْ نَذَرَ فِعْلَ مَا لَيْسَ بِطَاعَةٍ وَلَا مَعْصِيَةٍ
كَالْمُبَاحِ وَالْمَكْرُوهِ مِثَالُ الْمُبَاحِ عَلَيَّ نَذْرُ بَيْعِ هَذِهِ السِّلْعَةِ أَوْ لُبْسِ هَذَا الثَّوْبِ وَمِثَالُ الْمَكْرُوهِ نَذْرُ عَلَيَّ صَلَاةُ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ أَوْ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِمَا قَدَّمْنَا مِنْ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ بِالنَّذْرِ إِلَّا مَا كَانَ مَنْدُوبًا وَطَاعَةً فِي الْأَصْلِ وَإِنْ كُرِهَ لِعَارِضٍ فَيَدْخُلُ نَذْرُ يَوْمٍ مُكَرَّرٍ وَرَابِعِ النَّحْرِ وَهَذَا قَدْ تَقَدَّمَ وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ هُنَا لِأَجْلِ قَوْلِهِ
وَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ أَيْ يَتُوبُ وَيَتَقَرَّبُ إِلَيْهِ بِمَا قَدَرَ عَلَيْهِ وَلَوْ بِصَدَقَةٍ بِفَلْسٍ وَظَاهِرُ إِطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ رُجُوعُ الِاسْتِغْفَارِ إِلَى كُلِّ مَا لَا يَلْزَمُ الْوَفَاءُ بِهِ حَتَّى الْمُبَاحِ وَالْمَكْرُوهِ وَهُوَ ظَاهِرٌ عَلَى حُرْمَةِ نَذْرِهِمَا وَفَسَّرْنَا الِاسْتِغْفَارَ بِالتَّوْبَةِ لِأَنَّ الْفُقَهَاءَ إِذَا أَطْلَقَتْهُ تُرِيدُ بِهِ التَّوْبَةَ وَالظَّاهِرُ وُجُوبُهَا إِنْ كَانَ مَا اقْتَرَفَهُ مَعْصِيَةً وَنَدْبُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ وَحَرَّرَهُ
وَإِنْ حَلَفَ بِاللَّهِ لَيَفْعَلَنَّ مَعْصِيَةً فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ وَلَا يَفْعَلْ ذَلِكَ وَإِنْ تَجَرَّأَ وَفَعَلَهُ أَثِمَ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ لِيَمِينِهِ
وَلَمَّا فَرَغَ مِنْ بَيَانِ حُكْمِ مَنْ نَذَرَ مَعْصِيَةً شَرَعَ فِي بَيَانِ حُكْمِ مَنْ حَلَفَ عَلَى فِعْلِهَا بِقَوْلِهِ وَإِنْ حَلَفَ الْمُكَلَّفُ بِاللَّهِ أَوْ بِصِفَةٍ مِنْ صِفَاتِهِ الَّتِي تَنْعَقِدُ بِهَا الْيَمِينُ لَيَفْعَلَنَّ مَعْصِيَةً
مِثْلَ أَنْ يَقُولَ وَاللَّهِ لَأَشْرَبَنَّ الْخَمْرَ أَوْ لَأَقْتُلَنَّ زَيْدًا فَلْيُكَفِّرْ وُجُوبًا عَنْ يَمِينِهِ وَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ
وَمِثْلُ الْحَلِفِ بِاللَّهِ الْحَلِفُ بِالنَّذْرِ الْمُبْهَمِ وَأَمَّا لَوْ كَانَتِ الْيَمِينُ مِمَّا لَا تُكَفَّرُ كَالْحَلِفِ بِالطَّلَاقِ أَوِ الْعِتْقِ لَوَجَبَ عَلَيْهِ طَلَاقُ الزَّوْجَةِ وَعِتْقُ الْعَبْدِ لَكِنْ بِحُكْمِ حَاكِمٍ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَوْ فَعَلَ الْمُعَلَّقَ عَلَيْهِ قَبْلَ الْحُكْمِ عَلَيْهِ لَبَرَّ وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ
وَإِنْ تَجَرَّأَ وَفَعَلَهُ أَيِ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ مِنْ أَنْوَاعِ الْمَعَاصِي أَثِمَ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ لِيَمِينِهِ إِنْ كَانَتْ يَمِينُهُ مِمَّا تُكَفَّرُ وَلَا يَلْزَمُهُ طَلَاقٌ وَلَا عِتْقٌ لِفِعْلِ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ
لِأَنَّ عَلَيَّ عَهْدُ اللَّهِ يَمِينٌ وَمِيثَاقُهُ يَمِينٌ أُخْرَى وَهَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مَبْنِيٌّ عَلَى تَعَدُّدِ الْكَفَّارَةِ بِتَعَدُّدِ الصِّيَغِ الْمَحْلُوفِ بِهَا سَوَاءٌ تَرَادَفَ مَعْنَاهَا كَمَا هُنَا لِأَنَّ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ يَرْجِعَانِ لِكَلَامِ اللَّهِ وَإِلْزَامِهِ وَكَالْقُرْآنِ وَالْمُصْحَفِ وَالْكِتَابِ أَوِ اخْتَلَفَ كَالْعِلْمِ وَالْقُدْرَةِ وَهُوَ خِلَافُ الْمَشْهُورِ وَالْمُعْتَمَدُ فِي الْمَذْهَبِ خِلَافُ مَا مَشَى عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ وَأَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ إِلَّا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
وَلَوْ كَانَتِ الْيَمِينُ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةِ الْمَعَانِي أَوْ بِجَمِيعِ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ سَوَاءٌ قَصَدَ الْحَالِفُ بِتَعَدُّدِهَا التَّأْكِيدَ أَوِ الْإِنْشَاءَ أَوْ لَا قَصْدَ لَهُ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ كَفَّارَاتٍ فَتَتَعَدَّدُ وَأَشَارَ خَلِيلٌ إِلَى مَا تَعَدَّدَ فِيهِ بِقَوْلِهِ وَتَكَرَّرَتْ إِنْ قَصَدَ تَكَرُّرَ الْحِنْثِ أَوْ كَانَ الْعُرْفُ كَعَدَمِ تَرْكِ الْوِتْرِ أَوْ نَوَى كَفَّارَاتٍ وَسَيَأْتِي بَقِيَّةُ مَا تَتَعَدَّدُ فِيهِ
وَاحْتُرِزَ بِقَوْلِهِ فِي يَمِينٍ وَاحِدَةٍ بِالْمَعْنَى الَّذِي قَدَّمْنَاهُ مِنْ أَنَّ الْمُرَادَ وَحْدَةُ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ عَمَّا لَوْ تَعَدَّدَ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ بِأَنْ قَالَ عَلَيَّ عَهْدُ اللَّهِ مَا أُكَلِّمُ زَيْدًا وَعَلَيَّ مِيثَاقٌ أَوْ عَهْدٌ لَا أُكَلِّمُ عَمْرًا فَيَفْعَلُ الْجَمِيعَ وَيُكَلِّمُهُمَا فَتَتَعَدَّدُ الْكَفَّارَةُ
وَلَيْسَ عَلَى مَنْ وَكَّدَ أَيْ قَوَّى الْيَمِينَ فَكَرَّرَهَا فِي شَيْءٍ وَاحِدٍ أَيْ فِي الْحَلِفِ عَلَى شَيْءٍ وَاحِدٍ غَيْرُ كَفَّارَةٍ وَاحِدَةٍ مِثْلَ أَنْ يَقُولَ وَاللَّهِ ثُمَّ وَاللَّهِ ثُمَّ وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ كَذَا وَفَعَلَهُ فَإِنَّمَا عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ وَمُقْتَضَى كَلَامِهِ أَنَّهُ لَوْ قَصَدَ التَّأْسِيسَ أَوْ لَا قَصْدَ لَهُ تَتَعَدَّدُ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ
بَلِ الْمُعْتَمَدُ أَنَّهُ لَا تَتَعَدَّدُ عَلَيْهِ وَلَوْ قَصَدَ التَّأْسِيسَ وَالْإِنْشَاءَ وَأَوْلَى إِنْ لَمْ يَقْصِدْ شَيْئًا
قَالَ الْعَلَّامَةُ خَلِيلٌ بِالْعَطْفِ عَلَى مَا فِيهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ وَوَاللَّهِ ثُمَّ وَاللَّهِ وَإِنْ قَصَدَهُ أَيِ التَّأْسِيسَ وَسَوَاءٌ كَانَتِ الْأَيْمَانُ فِي مَجْلِسٍ أَوْ مَجَالِسَ وَالظِّهَارُ مِثْلُ الْيَمِينِ بِاللَّهِ بِخِلَافِ أَلْفَاظِ الطَّلَاقِ فَإِنَّهُ يَتَعَدَّدُ بِتَعَدُّدِهَا إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ التَّأْكِيدَ إِذَا كَرَّرَهَا بِغَيْرِ عَطْفٍ
الثَّانِي قَدْ قَدَّمْنَا أَنَّ النَّذْرَ الْمُبْهَمَ كَالْيَمِينِ بِاللَّهِ إِلَّا فِي تَعَدُّدِ الْكَفَّارَةِ فِيهِ عِنْدَ تَعَدُّدِهِ بِخِلَافِ الْيَمِينِ بِاللَّهِ فَإِذَا قَالَ عَلَيَّ نَذْرٌ وَنَذْرٌ لَزِمَهُ كَفَّارَتَانِ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ الِاتِّحَادَ وَأَمَّا الْيَمِينُ فَلَا يَلْزَمُ عِنْدَ التَّعَدُّدِ إِلَّا كَفَّارَةٌ إِلَّا فِي مَسَائِلَ أَشَارَ إِلَيْهَا الْعَلَّامَةُ خَلِيلٌ بِقَوْلِهِ
وَتَكَرَّرَتْ إِنْ قَصَدَ تَكَرُّرَ الْحِنْثِ أَوْ كَانَ الْعُرْفُ كَعَدَمِ تَرْكِ الْوِتْرِ أَوْ نَوَى كَفَّارَاتٍ بِحَلِفِهِ عَلَى شَيْءٍ وَاحِدٍ وَكَرَّرَ الْيَمِينَ وَنَوَى إِنْ
أَوْ يَكُونُ عَابِدَ صَنَمٍ أَوْ يَكُونُ خِنْزِيرًا إِنْ فَعَلَ كَذَا أَيْ لَا يَفْعَلُ كَذَا وَفَعَلَهُ فَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ غَيْرُ الِاسْتِغْفَارِ لِأَنَّ الْكَفَّارَةَ إِنَّمَا تَكُونُ فِي الْأَيْمَانِ الْمُنْعَقِدَةِ وَمَا ذَكَرَهُ لَمْ يَنْعَقِدْ بِهِ يَمِينٌ وَالْمُرَادُ بِالِاسْتِغْفَارِ التَّوْبَةُ لِارْتِكَابِهِ أَمْرًا مُحَرَّمًا وَيَطْلُبُ مِنْهُ زِيَادَةً عَلَى التَّوْبَةِ التَّقَرُّبَ بِشَيْءٍ مِنْ أَنْوَاعِ الْقُرُبَاتِ كَعِتْقٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ صَوْمٍ وَلَا يَلْزَمُهُ إِعَادَةُ الشَّهَادَتَيْنِ وَلَوْ قَالَ
إِنْ فَعَلَ كَذَا يَكُونُ مُرْتَدًّا أَوْ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ الْإِسْلَامِ أَوْ يَكُونُ وَاقِعًا فِي حَقِّ رَسُولِ اللَّهِ بِخِلَافِ مَنْ حَلَفَ بِنَحْوِ اللَّاتِ وَالْعُزَّى مَعَ قَصْدِ تَعْظِيمِهَا فَإِنَّهُ يُكَفِّرُ
قَالَ خَلِيلٌ وَإِنْ قَصَدَ بِكَالْعُزَّى التَّعْظِيمَ فَكَفَرَ فَلَا بُدَّ مِنْ إِتْيَانِهِ بِالشَّهَادَتَيْنِ وَأَمَّا مَا يَقَعُ مِنْ بَعْضِ الْعَوَامّ مِنْ قَوْلِهِ
إِنْ فَعَلَ كَذَا يَكُونُ دَاخِلًا عَلَى أَهْلِهِ زَانِيًا فَاسِقًا وَيَفْعَلُهُ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ بِهِ الطَّلَاقُ الثَّلَاثُ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَكُونُ زَانِيًا بِمَنْ كَانَتْ زَوْجَةً إِذَا كَانَ طَلَاقُهَا ثَلَاثًا وَحَرَّرَ الْمَسْأَلَةَ فَإِنَّ هَذَا بَحْثٌ لِبَعْضِ شُيُوخِنَا
تَنْبِيهٌ مَا ذَكَرَهُ مِنْ عَدَمِ ارْتِدَادِ الْمُتَكَلِّمِ بِهَذَا اللَّفْظِ فِي الْيَمِينِ يَقْتَضِي بِحَسَبِ مَفْهُومِهِ أَنَّهُ لَوْ قَالَ
أَشْرَكَ بِاللَّهِ أَوْ هُوَ يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ مِنْ غَيْرِ يَمِينٍ يَكُونُ مُرْتَدًّا يُسْتَتَابُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ وَهُوَ كَذَلِكَ لِأَنَّ هَذِهِ الْأَلْفَاظَ يَحْصُلُ بِهَا الِارْتِدَادُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ رَاجِعْ
وَمَنْ حَرَّمَ عَلَى نَفْسِهِ شَيْئًا مِمَّا أَحَلَّ اللَّهُ لَهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إِلَّا فِي زَوْجَتِهِ فَإِنَّهَا تَحْرُمُ عَلَيْهِ إِلَّا بَعْدَ زَوْجٍ
وَمَنْ حَرَّمَ عَلَى نَفْسِهِ شَيْئًا مِمَّا أَحَلَّ اللَّهُ لَهُ مِنْ طَعَامٍ أَوْ مِنْ شَرَابٍ أَوْ لُبْسِ ثَوْبٍ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ سِوَى الِاسْتِغْفَارِ لِإِثْمِهِ بِهَذِهِ الْأَلْفَاظِ وَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ مَا حَرَّمَهُ عَلَى نَفْسِهِ لِأَنَّ الْمُحَرِّمَ وَالْمُحَلِّلَ إِنَّمَا هُوَ اللَّهُ تَعَالَى وَقَدْ ذَمَّ اللَّهُ فَاعِلَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ
قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ وَقَالَ تَعَالَى وَ لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَإِنَّمَا نَصَّ الْمُصَنِّفُ عَلَى ذَلِكَ لِلرَّدِّ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ فِي إِيجَابِهِ الْكَفَّارَةَ عَلَى قَائِلِ هَذَا اللَّفْظِ وَلَمَّا كَانَ مِنْ جُمْلَةِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ الِاسْتِمْتَاعُ بِالزَّوْجَةِ وَكَانَ تَحْرِيمُهَا لَيْسَ لَغْوًا قَالَ
إِلَّا التَّحْرِيمَ الْوَاقِعَ مِنَ الْمُكَلَّفِ فِي زَوْجَتِهِ فَإِنَّهَا تَحْرُمُ عَلَيْهِ لِأَنَّ تَحْرِيمَهَا طَلَاقُهَا وَاللَّهُ تَعَالَى جَعَلَ لِلْأَزْوَاجِ الطَّلَاقَ فَتَطْلُقُ عَلَيْهِ بِذَلِكَ ثَلَاثًا وَلَا تَحِلُّ لَهُ إِلَّا بَعْدَ زَوْجٍ
وَلَا يَنْوِي فِي الدُّخُولِ بِهَا بِخِلَافِ غَيْرِهَا فَيَلْزَمُهُ الثَّلَاثُ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ أَقَلَّ وَأَمَّا تَحْرِيمُ الْأَمَةِ فَكَتَحْرِيمِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ لَا يَلْزَمُ بِتَحْرِيمِهِ إِلَّا الِاسْتِغْفَارُ إِلَّا أَنْ يَقْصِدَ بِتَحْرِيمِ الْأَمَةِ عِتْقَهَا فَتُعْتَقُ عَلَيْهِ وَلَا يَحِلُّ لَهُ وَطْؤُهَا بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا بِعَقْدِ نِكَاحٍ بِرِضَاهَا وَبِصَدَاقٍ وَشُهُودٍ كَالْأَجْنَبِيَّةِ
وَتَحْرِيمُ الْحَلَالِ فِي غَيْرِ الزَّوْجَةِ وَالْأَمَةِ لَغْوٌ وَمَا يُقَالُ مِنْ لُزُومِ كَفَّارَةِ يَمِينٍ فِي الْأَمَةِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَفَّرَ فِي الْأَمَةِ فَمَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِنَّمَا كَفَّرَ لِحَلِفِهِ بِاللَّهِ أَنْ لَا يَقْرَبَ أُمَّ وَلَدِهِ إِبْرَاهِيمَ لِأَنَّهُ حَرَّمَهَا
مَنْ قَالَ أَيْمَانَ الْمُسْلِمِينَ تَلْزَمُهُ أَوِ الْأَيْمَانَ تَلْزَمُهُ أَوْ كُلَّ الْأَيْمَانِ تَلْزَمُهُ مِنْ كُلِّ لَفْظٍ يَدُلُّ عَلَى عُمُومِ الْأَيْمَانِ أَنْ لَا يَفْعَلَ كَذَا وَحَنِثَ فَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ جَمِيعُ الْأَيْمَانِ حَتَّى صَوْمِ سَنَةٍ إِنِ اعْتِيدَ الْحَلِفُ بِهِ وَيَلْزَمُهُ فِي الزَّوْجَةِ الطَّلَاقُ الثَّلَاثُ
وَهَذَا إِذَا اقْتَصَرَ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ وَأَمَّا لَوْ قَالَ الْأَيْمَانُ تَلْزَمُهُ وَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ فَقَالَ الْمَغْرِبِيُّ يَلْزَمُهُ فِي الزَّوْجَةِ طَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ أَكْثَرَ
الثَّانِيَةُ لَوْ قَالَ شَخْصٌ عَلَيَّ أَشَدُّ مَا أَخَذَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ إِنْ فَعَلْت كَذَا وَفَعَلَهُ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ الْبَتَاتُ فِي الزَّوْجَةِ وَعِتْقُ مَنْ يَمْلِكُهُ يَوْمَ يَمِينِهِ وَالتَّصَدُّقُ بِثُلُثِ مَالِهِ وَالْحَجُّ مَاشِيًا
وَكَفَّارَةُ يَمِينٍ وَإِنَّمَا لَزِمَهُ مَا ذُكِرَ لِاخْتِلَافِ أَحْوَالِ النَّاسِ لِأَنَّ مِنْهُمْ مَنْ يَتَوَثَّقُ عَلَى غَيْرِهِ بِالطَّلَاقِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَوَثَّقُ عَلَى غَيْرِهِ بِالْمَشْيِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَوَثَّقُ عَلَى غَيْرِهِ بِغَيْرِ ذَلِكَ فَاحْتِيطَ وَأُلْزِمَ الْحَالِفُ بِهَذَا اللَّفْظِ جَمِيعَ الْأَيْمَانِ الَّتِي اعْتِيدَ الْحَلِفُ بِهَا إِمَّا لِلْحَالِفِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ بَشِيرٍ أَوْ لِأَهْلِ الْبَلَدِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ
لَا مَا لَا يُعْرَفُ الْحَلِفُ بِهِ لِأَحَدٍ كَمَشْيٍ لِمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ أَوْ رِبَاطٍ أَوِ اعْتِكَافٍ أَوْ تَرْبِيَةِ أَيْتَامٍ فَلَا يَلْزَمُ قَالَ خَلِيلٌ فِي تَوْضِيحِهِ وَيَنْبَغِي اعْتِبَارُ الْعَادَةِ فِي الصَّوْمِ وَغَيْرِهِ وَمِثْلُهُ لِابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ وَابْنِ فَرْحُونٍ وَالْجَمِيعُ تَابِعُونَ لِلْقَرَافِيِّ حَتَّى قَالَ إِنَّ مَنْ أَفْتَى بِمَا فِي الْكُتُبِ حَيْثُ تَغَيَّرَتِ الْعَادَةُ فَقَدْ خَالَفَ الْإِجْمَاعَ
وَأَمَّا الْأَحْكَامُ الْمَنْصُوصَةُ عَنِ الشَّارِعِ كَتَحْرِيمِ الْخَمْرِ وَالزِّنَا وَغَيْرِ ذَلِكَ فَلَا يَنْظُرُ إِلَّا لِمَا وَرَدَ عَنِ الشَّارِعِ وَلَوْ خَالَفَهُ الْعُرْفُ وَالْعَادَةُ
أَيْ صَيَّرَ مَا لَهُ صَدَقَةً أَوْ جَعَلَهُ هَدْيًا إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ سَوَاءٌ جَعَلَهُ عَلَى جِهَةِ النَّذْرِ أَوِ الْحَلِفِ وَحَنِثَ أَجْزَأَهُ ثُلُثُهُ حِينَ يَمِينِهِ قَالَ خَلِيلٌ وَثُلُثُهُ حِينَ يَمِينِهِ إِلَّا أَنْ يَنْقُصَ فَمَا بَقِيَ بِمَا لِي فِي كَسَبِيلِ اللَّهِ وَهُوَ الْجِهَادُ وَالرِّبَاطُ بِمَحَلٍّ خِيفَ وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ خَبَرُ الْمُوَطَّإِ أَنَّ أَبَا لُبَابَةَ حِينَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ
وَمَالُهُ يَشْمَلُ عَرَضَهُ وَدَيْنَهُ وَقِيمَةَ كِتَابَةِ الْمُكَاتَبِ وَلَيْسَ مِنْهُ أُمُّ الْوَلَدِ وَالْمُدَبَّرُ وَإِنَّمَا يَلْزَمُ ثُلُثُ مَالِهِ بَعْدَ أَدَائِهِ دُيُونَهُ وَمَهْرَ زَوْجَتِهِ وَإِنَّمَا الثُّلُثُ بِحِينِ يَمِينِهِ لِلِاحْتِرَازِ عَمَّا لَوْ حَلَفَ وَعِنْدَهُ كَثِيرٌ وَلَمْ يَحْنَثْ حَتَّى نَقَصَ فَالْمُعْتَبَرُ ثُلُثُ الْبَاقِي فَلَوْ تَأَخَّرَ الْإِخْرَاجُ حَتَّى ضَاعَ الْمَالُ وَلَوْ جَمِيعُهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَلَوْ بِتَفْرِيطٍ عَلَى مَا فِي هِبَاتِ الْمُدَوَّنَةِ خِلَافًا لِشَارِحِهَا أَبِي الْحَسَنِ
تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ مَفْهُومُ جَعَلَ مَالَهُ أَنَّهُ لَوْ سَمَّى شَيْئًا كَمَا لَوْ قَالَ عَلَيَّ التَّصَدُّقُ بِالشَّيْءِ الْفُلَانِيِّ كَبَيْتٍ أَوْ سِلْعَةٍ أُخْرَى فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ جَمِيعُهُ وَلَوِ اسْتَغْرَقَ جَمِيعَ مَالِهِ
قَالَ خَلِيلٌ وَمَا سَمَّى وَإِنْ مُعَيَّنًا أَتَى عَلَى الْجَمِيعِ وَمِثْلُ ذَلِكَ إِذَا قَالَ عَلَيَّ التَّصَدُّقُ بِمَالِي إِلَّا كَذَا فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ جَمِيعُهُ إِلَّا مَا اسْتَثْنَاهُ
يَلْزَمُهُ الثُّلُثُ وَبَيْنَ مَنْ سَمَّى يَلْزَمُهُ جَمِيعُ مَا سَمَّاهُ إِنَّ مَنْ سَمَّى لَمْ يُضَيِّقْ عَلَى نَفْسِهِ بَلْ أَبْقَى لِنَفْسِهِ شَيْئًا وَلَوْ ثِيَابَ ظَهْرِهِ وَمَنْ قَالَ مَالِي وَلَمْ يَسْتَثْنِ شَيْئًا ضَيَّقَ عَلَى نَفْسِهِ لِأَنَّ لَفْظَ مَالِي يَسْتَغْرِقُ جَمِيعَ مَا يَمْلِكُهُ وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ بِهِ فَخَفَّفَ عَنْهُ وَاكْتَفَى مِنْهُ بِثُلُثِهِ
الثَّانِي أَشْعَرَ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ أَجْزَأَهُ أَنَّهُ لَا يُقْضَى عَلَيْهِ بِذَلِكَ وَإِنْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْإِخْرَاجُ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ النَّذْرَ وَلَوْ لِمُعَيَّنٍ لَا يُقْضَى بِهِ وَمِثْلُهُ الصَّدَقَةُ أَوِ الْحَبْسُ إِذَا كَانَتْ بِيَمِينٍ مُطْلَقًا أَوْ بِغَيْرِهَا عَلَى غَيْرِ مُعَيَّنٍ وَأَمَّا لَوْ كَانَتْ بِغَيْرِ يَمِينٍ وَلِمُعَيَّنٍ لَقَضَى بِهَا لِأَنَّهُ الْتِزَامٌ مَعْرُوفٌ وَقَالَ الْإِمَامُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
مَنِ الْتَزَمَ مَعْرُوفًا لَزِمَهُ فَالْهِبَةُ وَنَحْوُهَا إِذَا كَانَتْ لِمُعَيَّنٍ وَبِغَيْرِ يَمِينٍ يُقْضَى بِهَا كَمَا قَدَّمْنَاهُ عَنْ خَلِيلٍ
الثَّالِثُ لَوْ حَلَفَ بِصَدَقَةِ جَمِيعِ مَا يَسْتَفِيدُهُ أَبَدًا أَوْ قَالَ جَمِيعُ مَا أَسْتَفِيدُهُ صَدَقَةٌ لِلْفُقَرَاءِ أَوْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ لِلْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ
بِخِلَافِ مَا لَوْ عَيَّنَ زَمَانًا أَوْ مَكَانًا فَيَلْزَمُهُ ثُلُثُ مَا يَكْتَسِبُهُ أَوْ يَسْتَفِيدُهُ فِي هَذَا الزَّمَانِ أَوِ الْمَكَانِ يَدْفَعُهُ فِي الْجِهَةِ الَّتِي عَيَّنَهَا
وَمَنْ حَلَفَ بِنَحْرِ وَلَدِهِ فَإِنْ ذَكَرَ مَقَامَ إِبْرَاهِيمَ أَهْدَى هَدْيًا يُذْبَحُ بِمَكَّةَ وَتُجْزِئُهُ شَاةٌ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرِ الْمَقَامَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
فَإِنْ ذَكَرَ الْحَالِفُ أَوِ النَّاذِرُ أَوْ نَوَى فِي قَلْبِهِ مَقَامَ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ أَيْ قِصَّتَهُ مَعَ وَلَدِهِ فِي الْتِزَامِهِ ذَبْحِهِ وَفَدَاهُ بِالْهَدْيِ لَا مَقَامَ الصَّلَاةِ
أَهْدَى أَيْ أَخْرَجَ وُجُوبًا هَدْيًا يُجْزِئُ ضَحِيَّةً يَذْبَحُ أَوْ يَنْحَرُ بِمَكَّةَ إِنْ لَمْ يَسُقْ فِي حَجٍّ وَيُوقَفُ بِهِ فِي عَرَفَةَ عَلَى مَا مَرَّ
وَإِلَّا ذُكِّيَ فِي مِنًى وَيُسْتَحَبُّ إِخْرَاجُ الْأَعْلَى كَبَدَنَةٍ وَإِلَّا فَبَقَرَةٍ بِقَرِينَةِ قَوْلِهِ وَيُجْزِئُهُ شَاةٌ لَكِنْ مَعَ الْكَرَاهَةِ حَيْثُ قَدَرَ عَلَى أَعْلَى مِنْهَا
عُلِمَ مِمَّا قَرَّرْنَا لَا مَفْهُومَ لِقَوْلِهِ ذَكَرَ مَقَامَ إِبْرَاهِيمَ بَلْ مِثْلُهُ لَوْ نَوَى أَوْ ذَكَرَ مَوْضِعَ النَّحْرِ كَمَكَّةَ أَوْ مِنًى أَوْ مَوْضِعًا مِنْ مَوَاضِعِهَا أَوْ لَفَظَ بِالْهَدْيِ فَيَلْزَمُهُ الْهَدْيُ فِي الْقَرِيبِ وَالْأَجْنَبِيِّ لِأَنَّ نِيَّةَ الْهَدْيِ أَوْ ذِكْرَهُ قَرِينَةٌ عَلَى إِرَادَةِ الْقُرْبَةِ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ النَّذْرِ وَالْحَلِفِ