alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَوْ مِنَ الْعَبْدِ فَهِيَ مُتَعَدِّيَةٌ بِعَلَى مَخْصُوصَةٌ بِالْخَيْرِ لَا تَخْرُجُ مِنْهُ إِلَى غَيْرِهِ فَرَجَعَتْ كُلُّهَا إِلَى مَعْنًى وَاحِدٍ إِلَّا أَنَّهَا فِي مَعْنَى الدُّعَاءِ وَالرَّحْمَةِ صَلَاةٌ مَعْقُولَةٌ أَيْ انْحِنَاءٌ مَعْقُولٌ غَيْرُ مَحْسُوسٍ ثَمَرَتُهُ مِنَ الْعَبْدِ الدُّعَاءُ لِأَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى أَكْثَرَ مِنْهُ وَثَمَرَتُهُ مِنَ اللَّهِ الْإِحْسَانُ وَالْإِنْعَامُ فَلَمْ تَخْتَلِفِ الصَّلَاةُ فِي مَعْنَاهَا
وَالصَّلَاةُ الَّتِي هِيَ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ انْحِنَاءٌ مَحْسُوسٌ فَلَمْ يَخْتَلِفِ الْمَعْنَى فِيهَا إِلَّا مِنْ جِهَةِ الْمَعْقُولِ وَالْمَحْسُوسِ وَلَيْسَ ذَلِكَ بِاخْتِلَافٍ فِي الْحَقِيقَةِ وَلِذَلِكَ تَعَدَّتْ كُلُّهَا بِعَلَى وَاتَّفَقَتْ فِي اللَّفْظِ
الْمُشْتَقِّ مِنَ الصَّلَاةِ وَلَمْ يَجُزْ صَلَّيْتُ عَلَى الْعَدُوِّ أَيْ دَعَوْتُ عَلَيْهِ فَقَدْ صَارَ مَعْنَى الصَّلَاةِ أَدَقَّ وَأَبْلَغَ مِنْ مَعْنَى الرَّحْمَةِ
وَإِنْ كَانَ رَاجِعًا إِلَيْهِ إِذْ لَيْسَ كُلُّ رَاحِمٍ يَنْحَنِي عَلَى الْمَرْحُومِ وَيَنْعَطِفُ عَلَيْهِ مِنْ شِدَّةِ الرَّحْمَةِ
وَإِضَافَتُهُ لِلضَّمِيرِ جَائِزَةٌ خِلَافًا لِلْكِسَائِيِّ وَالنَّحَّاسِ وَالزَّبِيدِيِّ حَيْثُ مَنَعُوهَا لِتَوَغُّلِهِ فِي الْإِبْهَامِ
وَصَحْبِهِ هُوَ اسْمُ جَمْعٍ لِصَاحِبِ بِمَعْنَى الصَّحَابِيِّ وَهُوَ مَنِ اجْتَمَعَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤْمِنًا وَلَوْ لَحْظَةً وَمَاتَ عَلَى ذَلِكَ وَلَوْ تَخَلَّلَهُ رِدَّةٌ
وَقَسَّمَ الْحَافِظُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ الصُّحْبَةَ إِلَى ثَلَاثِ مَرَاتِبَ الْأُولَى مَنْ كَثُرَتْ مُعَاشَرَتُهُ وَمُخَالَطَتُهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَيْثُ لَا يُعْرَفُ صَاحِبُهَا إِلَّا بِهَا
الثَّانِيَةُ مَنِ اجْتَمَعَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤْمِنًا وَلَوْ مَرَّةً وَاحِدَةً لِأَنَّهُ يَصْدُقُ عَلَيْهِ أَنَّهُ صَحِبَهُ وَلَوْ لَمْ يَنْتَهِ إِلَى الِاشْتِهَارِ بِهِ
الثَّالِثَةُ مَنْ رَآهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُؤْيَةً وَلَمْ يُجَالِسْهُ وَلَمْ يُمَاشِهِ فَهَذَا أُلْحِقَ بِالصُّحْبَةِ إِلْحَاقًا
وَإِنْ كَانَتْ حَقِيقَةُ الصُّحْبَةِ لَمْ تُوجَدْ فِي حَقِّهِ وَلَكِنَّهَا صُحْبَةٌ إِلْحَاقِيَّةٌ حُكْمِيَّةٌ لِشَرَفِ قَدْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِاسْتِوَاءِ الْكُلِّ فِي اجْتِلَاءِ طَلْعَةِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ بِرُؤْيَتِهِ إِيَّاهُمْ أَوْ رُؤْيَتِهِمْ إِيَّاهُ مُؤْمِنِينَ بِمَا جَاءَ بِهِ وَإِنْ تَفَاوَتَتْ رُتَبُهُمْ وَتَابِعٍ لِصُحْبَتِهِ تَهَجَّدَ لَيْلًا إِذِ التَّهَجُّدُ مَا كَانَ بَعْدَ رَقْدَةٍ
وَنَاسِكٍ أَيْ عَابِدٍ بِشَرْعِهِ أَيْ شَرْعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَبَّدَ لَا بِشَرْعِ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ مَنْسُوخٌ بِهِ مَا مَصْدَرِيَّةٌ رَاقٍ أَيْ صَفِيٌّ عَذْبٌ أَيْ حُلْوٌ مُبَرَّدٌ أَيْ جُعِلَ فِي إِنَاءٍ فَبَرَدَ وَفِي الْحَدِيثِ كَانَ أَحَبُّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَارِدَ الْحُلْوَ
صَوَّتَ وَغَرَّدَ رَفَعَ صَوْتَهُ طَرَبًا وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا مِنَ السَّلَامِ وَهُوَ التَّحِيَّةُ أَوِ السَّلَامَةُ مِنَ النَّقَائِصِ وَالرَّذَائِلِ
قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَأَمَّا الْجَمْعُ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ فَهُوَ الْأَوْلَى وَالْأَكْمَلُ وَالْأَفْضَلُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا وَلَوِ اقْتَصَرَ عَلَى أَحَدِهِمَا جَازَ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ فَقَدْ جَرَى عَلَيْهِ جَمْعٌ مِنْهُمْ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ
قَالَ الدَّمَامِينِيُّ وَصَرَّحَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنَ النَّحْوِيِّينَ وَهِيَ هُنَا مُجَرَّدَةٌ عَنْ مَعْنَى التَّفْصِيلِ كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْمُغْنِي فِي أَمَّا زَيْدٌ فَمُنْطَلِقٌ وَلَا عِبْرَةَ بِمَنْ قَالَ حَرْفُ شَرْطٍ وَتَفْصِيلٍ
هِيَ مِنَ الظُّرُوفِ الْمَبْنِيَّةِ مَا لَمْ تُضَفْ لَفْظًا وَمَعْنًى أَوْ يُنْوَى ثُبُوتُ لَفْظِ الْمُضَافِ إِلَيْهَا أَوْ تُقْطَعُ عَنِ الْإِضَافَةِ رَأْسًا فَتُعْرَبُ حِينَئِذٍ فِي الثَّلَاثَةِ وَإِنْ حُذِفَ الْمُضَافُ إِلَيْهَا وَنُوِيَ ثُبُوتُ مَعْنَاهُ بُنِيَتْ عَلَى الضَّمِّ
بَعْدَ الْبَسْمَلَةِ وَالْحَمْدَلَةِ وَالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ وَيُؤْتَى بِهَا فِي الْخُطَبِ وَالْمُكَاتَبَاتِ اسْتِحْبَابًا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِي بِهَا فِي خُطَبِهِ وَمُكَاتَبَاتِهِ لِلْمُلُوكِ وَغَيْرِهِمْ وَفِي شَرْحِ التَّحْرِيرِ لِلْمِرْدَاوِيِّ نَقَلَ إِتْيَانَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَمَّا بَعْدُ فِي خُطَبِهِ وَنَحْوِهَا خَمْسَةٌ وَثَلَاثُونَ صَحَابِيًّا
دَاوُد عَلَيْهِ السَّلَامُ وَعَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهَا فَصْلُ الْخِطَابِ الَّذِي أُوتِيَهُ لِأَنَّهَا تَفْصِلُ بَيْنَ الْمُقَدِّمَاتِ وَالْمَقَاصِدِ وَقِيلَ أَوَّلُ مَنْ نَطَقَ بِهَا يَعْقُوبُ وَقِيلَ أَيُّوبُ وَقِيلَ سُلَيْمَانُ عَلَيْهِمِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَقِيلَ قُسُّ بْنُ سَاعِدَةَ الْإِيَادِيُّ وَقِيلَ يَعْرُبُ بْنُ قَحْطَانَ وَقِيلَ سَحْبَانُ بْنُ وَائِلٍ
فَفَصْلُ الْخِطَابِ الَّذِي أُوتِيَهُ دَاوُد عَلَيْهِ السَّلَامُ الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ كَمَا قَالَهُ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِيُّ وَغَيْرُهُ وَيُمْكِنُ الْجَمْعُ لَكِنَّ نِسْبَةَ أَوَّلِيَّةِ ذَلِكَ لِسَحْبَانَ وَائِلٍ سَاقِطَةٌ جِدًّا
لَقَدْ عَلِمَ الْقَوْمُ الْيَمَانِيُّونَ أَنَّنِي إِذَا قُلْتُ أَمَّا بَعْدُ أَنِّي خَطِيبُهَا وَقَدْ نَظَمَ الشَّمْسُ الْمَيْدَانِيُّ ذَلِكَ مَعَ زِيَادَةِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ
فِي عِلْمِ الْفِقْهِ وَهُوَ لُغَةً الْفَهْمُ وَعُرْفًا مَعْرِفَةُ الْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ الْفَرْعِيَّةِ بِالْفِعْلِ أَوِ الْقُوَّةِ الْقَرِيبَةِ أَوِ الْأَحْكَامُ الْمَذْكُورَةُ نَفْسِهَا
وَمَوْضُوعُهُ أَفْعَالُ الْعِبَادِ مِنْ حَيْثُ تَعَلُّقُ الْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ بِهَا وَمَسَائِلُهُ مَا يُذْكَرُ فِي كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِهِ مِنَ التَّصْنِيفِ أَيْ التَّأْلِيفِ وَهُوَ ضَمُّ مَا تَفَرَّقَ مِنَ الْمَسَائِلِ بَعْضِهِ إِلَى بَعْضٍ وَجَعْلُهُ مُجْتَمِعًا وَمَهَّدُوا
أَيْ بَسَّطُوا قَوَاعِدَ جَمْعُ قَاعِدَةٍ وَهُوَ أَمْرٌ كُلِّيٌّ مُنْطَبِقٌ عَلَى جُزْئِيَّاتِ مَوْضُوعِهِ الْمَذْهَبُ بِفَتْحِ الْمِيمِ مَفْعَلُ مِنْ ذَهَبَ يَذْهَبُ إِذَا مَضَى بِمَعْنَى الذَّهَابِ أَوْ مَكَانِهِ أَوْ زَمَانِهِ ثُمَّ نُقِلَ إِلَى مَا قَالَهُ الْمُجْتَهِدُ بِدَلِيلٍ وَمَاتَ قَائِلًا بِهِ وَكَذَا مَا جَرَى مَجْرَاهُ أَحْسَنَ تَمْهِيدٍ أَيْ سَوُّوهُ أَحْسَنَ تَسْوِيَةٍ وَتَرْصِيفٍ أَيْ رَصَفُوهُ أَحْسَنَ تَرْصِيفٍ وَالتَّرْصِيفُ
وَقَدْ أَتْقَنَهُ أَيْ أَحْكُمَهُ عُلَمَاؤُنَا الْمُتَأَخِّرُونَ بِمَا أَبْدَوْهُ أَيْ أَظْهَرُوهُ مِنَ التَّصَانِيفِ الَّتِي صَنَّفُوهَا فِيهِ وَكَانَ مِمَّنْ سَلَكَ مِنْهُمْ مَسْلَكَ التَّحْقِيقِ أَيْ الْإِحْكَامِ وَالتَّصْحِيحِ أَيْ تَمْيِيزِ الصَّحِيحِ مِنْ غَيْرِهِ وَالتَّدْقِيقِ فِي غَوَامِضِ الْمَسَائِلِ وَالتَّرْجِيحِ أَيْ بَيَانِ الرَّاجِحِ مِنْ غَيْرِهِ
الْإِمَامُ الْفَقِيهُ الْأُصُولِيُّ الْمُحَدِّثُ الْفَرْضِيُّ الْقَاضِي عَلَاءُ الدِّينِ بْنُ سَلْمَانَ السَّعْدِيُّ الْمِرْدَاوِيُّ ثُمَّ الصَّالِحِيُّ أُعْجُوبَةُ الدَّهْرِ وَالْفَرِيدُ فِي ذَلِكَ الْعَصْرِ شَيْخُ الْمَذْهَبِ وَإِمَامُهُ وَمُنَقِّحُهُ صَاحِبُ التَّصَانِيفِ الْعَجِيبَةِ وَالتَّحْرِيرَاتِ الْغَرِيبَةِ مِنْهَا كِتَابُ الْإِنْصَافُ فِي بَيَانِ الرَّاجِحِ مِنَ الْخِلَافِ وَ كِتَابُ التَّنْقِيحِ الْمُشْبَعِ فِي تَحْرِيرَاتِ أَحْكَامِ الْمُقْنِعِ صَحَّحَ فِيهِ مَا أَطْلَقَهُ الْمُوَفَّقُ فِي مُقْنِعِهِ مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ أَوِ الرِّوَايَاتِ
وَمِنَ الْوَجْهَيْنِ أَوِ الْأَوْجُهِ وَقَيَّدَ مَا أَخَلَّ فِيهِ مِنَ الشُّرُوطِ وَفَسَّرَ مَا أَبْهَمَ فِيهِ مِنْ حُكْمٍ أَوْ لَفْظٍ وَاسْتَثْنَى مِنْ عُمُومِهِ مَا هُوَ مُسْتَثْنًى عَلَى الْمَذْهَبِ حَتَّى خَصَائِصَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَيَّدَ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِمَّا فِيهِ إِطْلَاقٌ وَيُحْمَلُ عَلَى نَقْصِ فُرُوعِهِ مَا هُوَ مُرْتَبِطٌ بِهَا وَزَادَ مَسَائِلَ مُجَرَّدَةً مُصَحَّحَةً
رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بَيَّنَ بِتَنْقِيحِهِ وَإِنْصَافِهِ الضَّعِيفَ مِنَ الصَّحِيحِ ثُمَّ نَحَا نَحْوَ أَيْ سَلَكَ طَرِيقَهُ فِي تَصْحِيحِهِ مُقَلِّدًا لَهُ التَّقْلِيدُ لُغَةً وَضْعُ الشَّيْءِ فِي الْعُنُقِ مُحِيطًا بِهِ
شَرَفُ الدِّينِ أَبُو النَّجَا مُوسَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ سَالِمِ بْنِ عِيسَى بْنِ سَالِمٍ الْحَجَّاوِيُّ الْمَقْدِسِيَّ ثُمَّ الصَّالِحِيُّ صَاحِبُ كِتَابِ الْإِقْنَاعِ جَرَّدَ فِيهِ الصَّحِيحَ مِنْ مَذْهَبِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَأَكْثَرَ فِيهِ مِنَ الْمَسَائِلِ مَعَ مُرَاعَاةِ الضَّبْطِ وَتَحْرِيرِ النُّقُولِ
وَزَادَا أَيْ صَاحِبُ الْإِقْنَاعِ وَالْمُنْتَهَى مِنَ الْمَسَائِلِ جَمْعُ مَسْأَلَةٍ مِفْعَلَةٌ مِنَ السُّؤَالِ وَهُوَ مَا يُبَرْهَنُ عَلَيْهِ فِي الْعِلْمِ
مَا يَسُرُّ أَيْ يُفْرِحُ أُولِي النُّهَى أَيْ أَصْحَابَ الْعَقْلِ فَصَارَ لِذَلِكَ الْحَذْوِ كِتَابَاهُمَا الْمَذْكُورَانِ مِنْ أَجَلِّ أَيْ أَعْظَمِ كُتُبِ الْمَذْهَبِ وَمِنْ أَنْفَسِ أَيْ أَحَبِّ مَا يُرْغَبُ فِي تَحْصِيلِهِ وَيُطْلَبُ أَيْ يُحَاوَلُ أَخْذُهُ إِلَّا أَنَّهُمَا
أَيْ الْإِقْنَاعَ وَالْمُنْتَهَى يَحْتَاجَانِ لِتَقْيِيدِ مَسَائِلَ أَطْلَقَاهَا فِيهِمَا وَتَحْرِيرِ أَيْ تَقْوِيمِ أَلْفَاظٍ يَبْغِيهَا أَيْ يَطْلُبُهَا السَّائِلُ وَيَحْتَاجَانِ أَيْضًا لِجَمْعِهِمَا مَعًا لِتَقْرِيبِ النَّائِلِ أَيْ الْآخِذِ
وَقَدِ اسْتَخَرْتُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَيْ طَلَبْتُ مِنْهُ الْخِيَرَةَ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الْكِتَابَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ فِي كِتَابٍ وَاحِدٍ مَعَ ضَمِّ أَيْ جَمْعِ مَا تَيَسَّرَ لِي جَمْعُهُ إِلَيْهِمَا مِنَ الْفَرَائِدِ
جَمْعُ فَرِيدَةٍ وَهِيَ الدُّرَّةُ الثَّمِينَةُ الَّتِي تُحْفَظُ فِي ظَرْفٍ عَلَى حِدَةٍ وَلَا تُخْلَطُ بِغَيْرِهَا مِنَ اللَّآلِئِ لِشَرَفِهَا وَمَا أَقِفُ أَيْ أَطَّلِعُ عَلَيْهِ فِي كُتُبِ الْأَئِمَّةِ الْحَنَابِلَةِ مِنَ الْفَوَائِدِ جَمْعُ فَائِدَةٍ وَهِيَ مَا يَكُونُ الشَّيْءُ بِهِ أَحْسَنُ حَالًا مِنْهُ بِغَيْرِهِ وَلَا أَحْذِفُ مِنْهُمَا إِلَّا مَا أَسْتَغْنِي عَنْهُ
إِمَّا لِتَكْرَارِهِ أَوْ فَهْمِهِ مِنْ نَظِيرِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ حَالَ كَوْنِي حَرِيصًا عَلَى مَا لَا بُدَّ مِنْهُ لِفَرْطِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ مُشِيرًا لِخِلَافِ الْإِقْنَاعِ بِ خِلَافًا لَهُ فَإِنْ تَنَاقَضَ قَوْلَاهُ فِي مَسْأَلَةٍ زِدْتُ هُنَا أَيْ فِي هَذَا الْمَحَلِّ وَ مُشِيرًا لَهُمَا أَيْ لِخِلَافِ الْإِقْنَاعِ وَالْمُنْتَهَى بِ خِلَافًا لَهُمَا وَ مُشِيرًا لَمَا أَبْحَثُهُ غَالِبًا
أَيْ وَرُبَّمَا يَبْحَثُ وَلَا يُشِيرُ جَازِمًا أَيْ قَاطِعًا بِهِ بِقَوْلِي وَيَتَّجِهُ فَإِنْ تَرَدَّدْت زِدْتُ بَعْدَ قَوْلِي وَيَتَّجِهُ احْتِمَالُ كَذَا حَالَ كَوْنِي مُمَيِّزًا آخِرَ كُلَّ مَبْحَثٍ مِنَ الْبَحْثِ وَهُوَ التَّفْتِيشُ بِ الْحِبْرِ الْأَحْمَرِ لِأَجْلِ بَيَانِ أَيْ ظُهُورِ الْمَقَالِ وَرُبَّمَا يَكُونُ أَيْ يُوجَدُ بَعْضُ ذَلِكَ الَّذِي زِيدَ فِي كَلَامِهِمْ أَيْ أَئِمَّتِنَا الْفُقَهَاءِ لَكِنْ لَمْ أَقِفْ
أَيْ أَطَّلِعْ عَلَيْهِ لِعَدَمِ تَحْصِيلِ كَثْرَةِ الْمَوَادِّ جَمْعُ مَادَّةٍ وَهِيَ هُنَا الْآلَةُ وَقَدْ فَقَدْتُ أَيْ عَدِمْتُ فِي ذَلِكَ الْجَمْعِ بَيْنَ الْكِتَابَيْنِ الْخِلَّ بِكَسْرِ الْخَاءِ وَضَمِّهَا الصِّدِّيقُ الْمُخْتَصُّ وَلَا يُضَمُّ إِلَّا مَعَ وُدِّ الْمُسْعِفَ أَيْ الْمُسَاعِدُ الْمُوَادَّ بِضَمِّ الْمِيمِ الْمُحِبُّ لَكِنَّ
مَعُونَةَ اللَّهِ تَعَالَى خَيْرُ مَعُونَةٍ فَلَا يُضَامُ مَنِ الْتَجَأَ إِلَيْهِ بِكَثْرَةِ الْمَدَدِ وَقِلَّةِ الْمَئُونَةِ
أَيْ الْكِفَايَةِ وَيَأْبَى اللَّهُ تَعَالَى أَيْ يَكْرَهُ الْعِصْمَةَ أَيْ الْمَنْعَ مِنَ النَّقْصِ لِكِتَابٍ غَيْرِ كِتَابِهِ أَيْ مَا أَنْزَلَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَالْمُنْصِفُ مَنِ اغْتَفَرَ أَيْ سَتَرَ قَلِيلَ خَطَأِ الْمَرْءِ فِي كَثِيرِ صَوَابِهِ وَهُوَ ضِدُّ الْخَطَأِ وَمَعَ هَذَا أَيْ كَوْنِهِ لَمْ يَخْلُ مِنَ الْخَطَأِ فَمَنْ أَتْقَنَ أَيْ أَحْكَمَ كِتَابِي هَذَا أَيْ فَهِمَهُ كَمَا يَنْبَغِي فَهُوَ الْفَقِيهُ الْمَاهِرُ
أَيْ الْحَاذِقُ وَمَنْ ظَفِرَ أَيْ فَازَ بِمَا فِيهِ مِنَ الْمَسَائِلِ النَّفِيسَةِ فَسَيَقُولُ بِمِلْءِ فِيهِ كَمْ تَرَكَ الْأَوَّلُ لِلْآخَرِ تَمَثَّلَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِذَلِكَ عَلَى سَبِيلِ التَّحَدُّثِ بِالنِّعْمَةِ لِمَا رَأَى مِنْ كَثْرَةِ فَوَائِدِهِ الَّتِي أَوْدَعَهَا فِيهِ
وَمَنْ حَصَّلَهُ أَيْ حَفِظَ مَسَائِلَهُ فِي ذِهْنِهِ فَقَدْ حَصَلَ لَهُ جَزِيلُ الْحَظِّ أَيِ النَّصِيبِ الْوَافِرِ
أَيْ الْكَثِيرِ الْأَجْرِ لِأَنَّهُ أَيْ هَذَا الْكِتَابَ الْبَحْرُ لَكِنْ بِلَا سَاحِلٍ أَيْ رِيفٍ وَشَاطِئٍ وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنْ سَعَتِهِ وَكَثْرَةِ مَا حَوَاهُ مِنَ النَّفَائِسِ وَوَابِلُ الْقَطْرِ أَيْ شَدِيدُ الْمَطَرِ غَيْرُ أَنَّهُ مُتَوَاصِلٌ كِنَايَةً عَنْ كَثْرَةِ مَدَدِهِ بِحُسْنِ عِبَارَاتٍ وَرَمْزِ إِشَارَاتٍ مُومِئَةٍ إِلَى فَهْمِ مَعْنًى آخَرَ غَيْرَ الَّذِي يَظْهَرُ مِنْهَا وَتَنْقِيحِ أَيْ
تَهْذِيبِ مَعَانِي وَتَحْرِيرِ مَبَانِي أَيْ مَبَانِي مُحَرَّرَةٍ رَاجِيًا بِذَلِكَ أَيْ طَامِعًا بِجَمْعِي لِهَذَا الْكِتَابِ عَلَى هَذِهِ الصِّفَاتِ تَسْهِيلَ بَيَانِ الْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ عَلَى الْمُتَفَقِّهِينَ أَيْ الْمُتَفَهِّمِينَ لِلْمَسَائِلِ الشَّرْعِيَّةِ وَ رَاجِيًا حُصُولَ الْمَثُوبَةِ أَيْ الْجَزَاءِ وَالْإِنْعَامِ أَيْ الْإِكْرَامِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَيْ مَالِكِ أَصْنَافِ الْخَلْقِ
وَالْمُرَادُ بِالشَّيْخِ أَيْ مُرَادِي حَيْثُ أُطْلِقُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ وَبَحْرُ الْعُلُومِ الْعَقْلِيَّةِ وَالنَّقْلِيَّةِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ تَقِيُّ الدِّينِ
بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنُ شَيْخِ الْإِسْلَامِ مَجْدِ الدِّينِ أَبِي الْبَرَكَاتِ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْقَاسِم الْخَضْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ الْخَضْرِ بْنِ عَلِيٍّ ابْنِ تَيْمِيَّةَ الْحَرَّانِيِّ
وُلِدَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ عَاشِرَ وَقِيلَ ثَانِي عَشَرَ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَسِتِّمِائَةٍ
وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الِاثْنَيْنِ عَشْرَيْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِمِائَةٍ وَكَانَ إِمَامًا مُفْرَدًا أَثْنَى عَلَيْهِ الْأَعْلَامُ مِنْ مُعَاصِرِيهِ فَمَنْ بَعْدَهُمْ حَتَّى أُفْرِدَتْ تَرْجَمَتُهُ بِالتَّأْلِيفِ وَامْتُحِنَ بِمِحَنٍ وَخَاضَ فِيهِ أَقْوَامٌ حَسَدًا وَنَسَبُوهُ لِلْبِدَعِ وَالتَّجْسِيمِ افْتِرَاءً مِنْهُمْ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ذَلِكَ كَمَا تَشْهَدُ بِذَلِكَ مُصَنَّفَاتُهُ الَّتِي مَلَأَتِ الْخَافِقَيْنِ وَكَفَى بِهِ شَهَادَةُ شَيْخِ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ الْحَافِظِ الذَّهَبِيِّ
فَإِنَّهُ قَالَ لَمْ تَرَ عَيْنِي مِثْلَهُ كَلًّا لَا وَاللَّهِ وَلَمْ تَرَ عَيْنُهُ مِثْلَ نَفْسِهِ وَكَانَ يُرَجِّحُ مَذْهَبَ السَّلَفِ عَلَى مَذْهَبِ الْمُتَكَلِّمِينَ فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ وَأَيَّدَهُ اللَّهُ بِنَصْرِهِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى هُوَ الْمَسْئُولُ أَنْ يُبْلِغَنِي أَيْ يُوصِلَنِي إِلَى الْمَطْلُوبِ أَيْ مَا طَلَبْتُهُ وَالْمَأْمُولُ أَيْ الْمَرْجُوُّ وَأَنْ يُسْعِفَ أَيْ يُسَاعِدَ التَّقْصِيرَ
الْحَاصِلَ مِنِّي بِسَبَبِ قِلَّةِ الْمَوَادِّ بِحُصُولِ التَّيْسِيرِ مِنْهُ تَعَالَى مَا صَعُبَ عَلَيَّ مِمَّا قَصَدْتُهُ فِي هَذَا التَّأْلِيفِ وَأَنْ يَرْحَمَنِي وَالْمُسْلِمِينَ بِرَحْمَتِهِ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ جَوَادٌ أَيْ سَخِيٌّ كَرِيمٌ رَءُوفٌ أَيْ شَدِيدُ الرَّحْمَةِ رَحِيمٌ أَيْ كَثِيرُ الرَّحْمَةِ
مُقَدِّمَةٌ لَمْ يُؤَلِّفِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ كِتَابًا فِي الْفِقْهِ وَإِنَّمَا أَخَذَ أَصْحَابُهُ مَذْهَبَهُ مِنْ أَقْوَالِهِ وَأَفْعَالِهِ وَأَجْوِبَتِهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَإِذَا نُقِلَ عَنِ الْإِمَامِ فِي مَسْأَلَةٍ قَوْلَانِ فَإِنْ أَمْكَنَ الْجَمْعُ فِي الْأَصَحِّ وَلَوْ بِحَمْلِ عَامٍّ عَلَى خَاصٍّ وَمُطْلَقٍ عَلَى مُقَيَّدٍ فَهُمَا مَذْهَبُهُ وَإِنَّ تَعَذَّرَ الْجَمْعُ
وَعُلِمَ التَّارِيخُ فَمَذْهَبُهُ الثَّانِي لَا غَيْرَ صَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَإِنْ جُهِلَ التَّارِيخُ فَمَذْهَبُهُ أَقْرَبُهُمَا مِنَ الْأَدِلَّةِ أَوْ قَوَاعِدِ مَذْهَبِهِ وَيُخَصُّ عَامُّ كَلَامِهِ بِخَاصِّهِ فِي مَسْأَلَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الْأَصَحِّ وَالْمَقِيسُ عَلَى كَلَامِهِ مَذْهَبُهُ فِي الْأَشْهَرِ وَقَوْلُهُ لَا يَنْبَغِي أَوْ لَا يَصْلُحُ أَوْ أَسَتَقْبَحُهُ أَوْ هُوَ قَبِيحٌ أَوْ لَا أَرَاهُ
لِلتَّحْرِيمِ لَكِنْ حَمَلَ بَعْضُهُمْ لَا يَنْبَغِي فِي مَوَاضِعَ مِنْ كَلَامِهِ عَلَى الْكَرَاهَةِ وَقَوْلُهُ أَكْرَهُ أَوْ لَا يُعْجِبُنِي أَوْ لَا أُحِبُّهُ أَوْ لَا أَسْتَحْسِنُهُ لِلنَّدْبِ
وَقَالَ فِي آدَابِ الْمُفْتِي وَغَيْرِهِ الْأَوْلَى النَّظَرُ إِلَى الْقَرَائِنِ فِي الْكُلِّ فَإِنْ دَلَّتْ عَلَى وُجُوبٍ أَوْ تَحْرِيمٍ أَوْ نَدْبٍ
أَوْ إِبَاحَةٍ أَوْ كَرَاهَةٍ حُمِلَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ سَوَاءٌ تَقَدَّمَتْ أَوْ تَأَخَّرَتْ أَوْ تَوَسَّطَتْ قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَكَلَامُ أَحْمَدَ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ
فَائِدَةٌ اعْلَمْ رَحِمَكَ اللَّهُ أَنَّ التَّرْجِيحَ إِذَا اخْتَلَفَ بَيْنَ الْأَصْحَابِ إِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ لِقُوَّةِ الدَّلِيلِ مِنَ الْجَانِبَيْنِ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِمَّنْ قَالَ بِتِلْكَ الْمَقَالَةِ إِمَامٌ يُقْتَدَى بِهِ فَيَجُوزُ تَقْلِيدُهُ
وَالْعَمَلُ بِقَوْلِهِ وَيَكُونُ ذَلِكَ فِي الْغَالِبِ مَذْهَبًا لِإِمَامِهِ لِأَنَّ الْخِلَافَ إِنْ كَانَ لِلْإِمَامِ أَحْمَدَ فَوَاضِحٌ وَإِنْ كَانَ بَيْنَ الْأَصْحَابِ فَهُوَ مَقِيسٌ عَلَى قَوَاعِدِهِ وَأُصُولِهِ وَنُصُوصِهِ قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ
كِتَابُ الطَّهَارَةِ هُوَ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ أَيْ هَذَا كِتَابُ أَوْ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ مَحْذُوفٌ أَيْ مِمَّا يُذْكَرُ كِتَابُ وَيَجُوزُ نَصَبُهُ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ لَكِنْ لَا يُسَاعِدُهُ الرَّسْمُ إِلَّا مَعَ الْإِضَافَةِ
وَكَذَا فِي نَظَائِرِهِ وَهُوَ مَصْدَرٌ كَالْكَتْبِ وَالْكِتَابَةِ بِمَعْنَى الْجَمْعِ وَمِنْهُ الْكَتِيبَةُ بِالْمُثَنَّاةِ لِلْجَيْشِ وَالْكِتَابَةُ بِالْقَلَمِ لِجَمْعِ الْكَلِمَاتِ وَالْحُرُوفِ وَهُوَ هُنَا بِمَعْنَى الْمَكْتُوبِ الْجَامِعِ لِمَسَائِلِ الطَّهَارَةِ مِنْ بَيَانِ أَحْكَامِهَا وَمَا يُوجِبُهَا وَمَا يَتَطَهَّرُ بِهِ وَنَحْوُ ذَلِكَ فَلِذَلِكَ قَالُوا إِنَّهُ مُشْتَقٌّ مِنَ الْكَتْبِ
وَالشَّرْطُ مُقَدَّمٌ عَلَى الْمَشْرُوطِ وَقَدَّمُوا الْعِبَادَاتِ اهْتِمَامًا بِالْأُمُورِ الدِّينِيَّةِ ثُمَّ الْمُعَامَلَاتِ لِأَنَّ مِنْ أَسْبَابِهَا الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ وَنَحْوَهُ مِنَ الضَّرُورِيِّ الَّذِي يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْكَبِيرُ وَالصَّغِيرُ وَشَهْوَتُهُ مُقَدَّمَةٌ عَلَى شَهْوَةِ النِّكَاحِ وَقَدَّمُوهُ عَلَى الْجِنَايَاتِ وَالْحُدُودِ وَالْمُخَاصِمَاتِ لِأَنَّ وُقُوعَهَا فِي الْغَالِبِ بَعْدَ شَهْوَةِ الْبَطْنِ وَالْفَرْجِ الطَّهَارَةُ مَصْدَرُ طَهُرَ بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ كَمَا فِي الصِّحَاحِ وَالِاسْمُ
وَزَوَالُ خَبَثٍ أَيْ نَجَسٍ حُكْمِيٍّ وَمَا فِي مَعْنَاهُمَا أَيْ مَعْنَى ارْتِفَاعِ الْحَدَثِ وَزَوَالُ الْخَبَثِ كَ
مَيِّتٍ لِأَنَّهُ تَعَبُّدٌ لَا عَنْ حَدَثٍ وَ الْحَاصِلُ بِغَسْلِ يَدَيْ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ نَاقِضُ الْوُضُوءِ وَيَأْتِي وَ الْحَاصِلُ بِ نَحْوِ غَسْلَةٍ ثَانِيَةٍ كَثَالِثَةٍ فِي وُضُوءٍ وَكَتَيَمُّمٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْ حَدَثًا وَاسْتِجْمَارٍ
لِأَنَّهُ لَا يُزِيلُ أَثَرَ الْخَبَثِ وَكَالْحَاصِلِ بِطَهَارَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَغُسْلِ كَافِرَةٍ مِنْ حَيْضٍ لِحِلِّ وَطْءٍ وَغَسْلِ ذَكَرٍ وَأُنْثَيَيْنِ بِخُرُوجِ مَذْيٍ دُونَهُ فَإِنَّهُ نَجَسٌ
وَيَحْصُلُ تَطْهِيرُ نَجَاسَةٍ وَنَحْوِهَا بِمَاءٍ فَقَطْ إِذَا لَمْ تَكُنْ مِنْ كَلْبٍ أَوْ خِنْزِيرٍ أَوْ بِهِ أَيْ الْمَاءِ مَعَ نَحْوِ تُرَابٍ طَهُورٍ كَأُشْنَانٍ وَصَابُونٍ إِنْ كَانَتِ النَّجَاسَةُ مِنْ كَلْبٍ أَوْ خِنْزِيرٍ أَوْ
زَوَالِ خَبَثٍ بِنَفْسِهِ أَيْ بِغَيْرِ فِعْلِ إِنْسَانٍ كَخَمْرَةٍ انْقَلَبَتْ خَلًّا بِنَفْسِهَا وَزَوَالِ تَغَيُّرِ مَاءٍ كَثِيرٍ نَجِسٍ بِالتَّغَيُّرِ
وَهُوَ الْبَاقِي عَلَى خِلْقَتِهِ أَيْ صِفَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا مِنْ حَرَارَةٍ أَوْ بُرُودَةٍ أَوْ عُذُوبَةٍ أَوْ مُلُوحَةٍ أَوْ غَيْرِهَا فَهُوَ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْمُتَعَدِّيَةِ
وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مُتَعَدِّيًا بِمَعْنَى الْمُطَهِّرِ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ جَوَابًا لِلْقَوْمِ حِينَ سَأَلُوهُ عَنِ الْوُضُوءِ بِهِ إِذْ لَيْسَ كُلُّ طَاهِرٍ مُطَهِّرًا وَلَا يُنَافِيهِ خُلِقَ الْمَاءُ طَهُورًا لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ فَقَدْ جَمَعَ الْوَصْفَيْنِ كَوْنُهُ نَزِهًا لَا يَنْجَسُ بِغَيْرِهِ وَأَنَّهُ يُطَهِّرُ غَيْرَهُ غَالِبًا
بِأَنْ لَمْ يَطْرَأْ عَلَيْهِ شَيْءٌ أَوْ حُكْمًا بِأَنْ تَغَيَّرَ بِنَحْوِ مُكْثٍ وَطُحْلُبٍ يَرْفَعُ الْحَدَثَ أَيْ لَا يَرْفَعُ الْحَدَثَ غَيْرُهُ بِقَرِينَةِ الْمَقَامِ وَمَا فِي مَعْنَاهُ كَغَسْلِ يَدَيْ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ وَيُزِيلُ الْخَبَثَ أَيْ النَّجَسَ الطَّارِئَ عَلَى مَحَلٍّ طَاهِرٍ فَخَرَجَ التَّيَمُّمُ لِأَنَّهُ مُبِيحٌ لَا رَافِعٌ وَكَذَلِكَ الْحَجَرُ وَنَحْوُهُ فِي الِاسْتِجْمَارِ مُزِيلٌ لِلْحُكْمِ فَقَطْ
مَا أَيْ مَعْنَى يَقُومُ بِالْبَدَلِ أَوْجَبَ وُضُوءًا أَيْ جَعَلَهُ الشَّرْعُ سَبَبًا لِوُجُوبِهِ وَيُوصَفُ بِالْأَصْغَرِ أَوْ أَوْجَبَ غُسْلًا وَيُوصَفُ بِالْأَكْبَرِ وَهُوَ أَيْ الْحَدَثُ أَمْرٌ اعْتِبَارِيٌّ مِنْ قِبَلِ الشَّارِعِ يَقُومُ بِالشَّخْصِ وَلَيْسَ الْحَدَثُ نَجَاسَةً بَلْ هُوَ مَعْنًى يَقُومُ بِالْبَدَنِ يَمْنَعُ مِنْ نَحْوِ صَلَاةٍ كَطَوَافٍ وَمَسِّ مُصْحَفٍ فَلَا تَفْسُدُ صَلَاةٌ بِحَمْلِ مُحْدِثٍ
لِأَنَّهُ لَمْ يَحْمِلْ نَجَسًا وَالْمُحْدِثُ مَنْ لَزِمَهُ وُضُوءٌ لِنَحْوِ صَلَاةٍ أَوْ غُسْلٌ أَوْ تَيَمُّمٌ
النَّجَسُ لُغَةً مَا يَسْتَقْذِرُهُ ذُو الطَّبْعِ السَّلِيمِ وَعُرْفًا كُلُّ عَيْنٍ حَرُمَ تَنَاوُلُهَا لِذَاتِهَا مَعَ إِمْكَانِ التَّنَاوُلِ لِيَخْرُجَ مَا لَا يُمْكِنُ تَنَاوُلُهُ كَالصَّوَّانِ لِأَنَّ الْمَنْعَ مِنَ الْمُمْتَنِعِ مُسْتَحِيلٌ لَا لِحُرْمَتِهَا لِيَخْرُجَ صَيْدُ الْحَرَمِ وَالْإِحْرَامِ وَلَا لِاسْتِقْذَارِهَا لِيَخْرُجَ نَحْوُ الْبُصَاقِ وَالْمُخَاطِ فَالْمَنْعُ مِنْهُ لِاسْتِقْذَارِهِ لَا لِنَجَاسَتِهِ وَلَا لِضَرَرٍ بِهَا فِي بَدَنٍ أَوْ عَقْلٍ لِيَخْرُجَ نَحْوُ السُّمِّيَّاتِ وَالْبَنْجِ
وَيَتَّجِهُ وَلَوْ اسْتُعْمِلَ فِي رَفْعِ حَدَثٍ لِنَاسٍ حُرْمَتُهُ فَلَا يَرْتَفِعُ حَدَثُهُ إِذْ كَوْنُ الْمَاءِ مُبَاحًا شَرْطٌ فِي رَفْعِ الْحَدَثِ وَهُوَ لَا يَسْقُطُ بِالنِّسْيَانِ لَكِنْ جَعَلَهُ فِي الْمُبْدِعِ كَالصَّلَاةِ فِي ثَوْبٍ مُحَرَّمٍ وَقَدْ صَرَّحُوا هُنَاكَ بِصِحَّتِهَا مِنَ الْجَاهِلِ وَالنَّاسِي لِأَنَّهُ غَيْرُ آثِمٍ
امْرَأَةٌ مُكَلَّفَةٌ وَلَوْ كَانَتْ كَافِرَةً لِأَنَّهَا أَدْنَى مِنَ الْمُسْلِمَةِ وَأَبْعَدُ مِنَ الطَّهَارَةِ وَلِعُمُومِ الْخَبَرِ الْآتِي لِطَهَارَةٍ كَامِلَةٍ لَا لِبَعْضِهَا عَنْ حَدَثٍ
قَالَ الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا أَنَّ النَّسَائِيّ وَابْنَ مَاجَهْ قَالَا وُضُوءِ الْمَرْأَةِ وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَاحْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ
أَكْثَرُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ ذَلِكَ وَهُوَ لَا يَقْتَضِيهِ الْقِيَاسُ فَيَكُونُ تَوْقِيفًا وَمِمَّنْ كَرِهَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَرْجِسَ وَخُصِّصَ بِالْخَلْوَةِ لِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ تَوَضَّأَ أَنْتَ هَهُنَا وَهِيَ هَهُنَا فَإِذَا خَلَتْ بِهِ فَلَا تَقْرَبَنَّهُ وَبِالْقَلِيلِ لِأَنَّ النَّجَاسَةَ لَا تُؤَثِّرُ فِي الْكَثِيرِ فَهَذَا أَوْلَى
وَلِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَى النِّسَاءِ أَنْ يَتَطَهَّرْنَ مِنَ الْقَلِيلِ وَعُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّهُ لَا أَثَرَ لِخَلْوَتِهَا بِالتُّرَابِ وَلَا بِالْمَاءِ لِإِزَالَةِ الْخَبَثِ أَوْ طُهْرٍ مُسْتَحَبٍّ وَلَا لِخَلْوَةِ خُنْثَى مُشْكِلٍ وَلَا غَيْرِ بَالِغَةٍ لَا لِبَعْضِ طَهَارَةٍ
أَيْضًا أَنَّهُ يَصِحُّ غُسْلُ رَجُلٍ مَيِّتٍ بِهِ لِأَنَّ الْمَنْعَ مِنَ اسْتِعْمَالِهِ تَعَبُّدٌ كَذَا قَالَ وَعِبَارَةُ الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ وَلَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ الطَّهَارَةُ بِهِ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ فَعُمُومُهُ يَتَنَاوَلُ الطَّهَارَةَ عَنْ حَدَثٍ أَصْغَرَ أَوْ أَكْبَرَ وَالْوُضُوءَ وَالْغُسْلَ الْمُسْتَحَبَّيْنِ وَغُسْلَ الْمَيِّتِ
وَ النَّوْعُ الثَّالِثُ مَا يُكْرَهُ اسْتِعْمَالُهُ بِلَا حَاجَةٍ إِلَيْهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ تَعَيَّنَ
وَكَذَا يُقَالُ فِي كُلِّ مَكْرُوهٍ إِذْ لَا يُتْرَكُ وَاجِبٌ لِشُبْهَةٍ كَ مَاءٍ مُسْتَعْمَلٍ فِي طُهْرٍ لَا يَرْفَعُ ذَلِكَ الطُّهْرُ حَدَثًا بِأَنِ اسْتُعْمِلَ فِي طَهَارَةٍ لَمْ تَجِبْ كَتَجْدِيدٍ وَغَسْلَةٍ ثَانِيَةٍ وَثَالِثَةٍ فِي وُضُوءٍ وَغُسْلٍ أَوْ اسْتُعْمِلَ فِي غُسْلِ كَافِرٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْ حَدَثًا وَلَمْ يُزِلْ خَبَثًا وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ الْكَافِرُ كَافِرَةً
ذِمِّيَّةً اغْتَسَلَتْ لِحَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ لِحِلِّ وَطْءِ زَوْجِهَا الْمُسْلِمِ لِأَنَّ هَذَا الْغُسْلَ لَا يَسْلُبُ الْمَاءَ طَهُورِيَّتَهُ لِعَدَمِ أَهْلِيَّتِهَا لِلنِّيَّةِ
وَيَتَّجِهُ أَوْ غُسْلُ مُسْلِمَةٍ مُمْتَنِعَةٍ مِنَ الْغُسْلِ لِحَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ لِحِلِّ وَطْءٍ وَيَنْوِي مَنْ يُغَسِّلُهَا لِتَعَذُّرِ النِّيَّةِ مِنْهَا حِينَئِذٍ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ الْعِبْرَةَ بِعَقِيدَةِ مُسْتَعْمِلٍ أَيْ مُتَطَهِّرٍ فَحَنَفِيٌّ تَطَهَّرَ بِهِ أَيْ الْمَاءِ بِلَا نِيَّةٍ
فِي حَقٍّ طَاهِرٌ لَا يَرْفَعُ عَنْهُ حَدَثًا وَلَا يُزِيلُ خَبَثًا وَ مَا اجْتَمَعَ مِنْ مَاءِ وُضُوئِهِ فَهُوَ طَهُورٌ عِنْدَنَا غَيْرَ أَنَّهُ يُكْرَهُ لَنَا التَّطَهُّرُ بِهِ
وَكَذَلِكَ إِنْ تَوَضَّأَ الْحَنَفِيُّ لَمَسَ فَرْجٍ لِأَنَّهُ تَوَضَّأَ تَجْدِيدًا لَا عَنْ حَدَثٍ أَوْ تَوَضَّأَ شَافِعِيٌّ لِفَصْدٍ فَيُكْرَهُ لَنَا اسْتِعْمَالُ مَا تَوَضَّأَ بِهِ فِي الطَّهَارَةِ
وَاغْتَسَلَتْ قَبْلَ أَنْ تَطْهُرَ لِحِلِّ وَطْءٍ فَيَصْلُحُ أَنْ تَتَطَهَّرَ بِهِ مَعَ الْكَرَاهَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْتَفِعْ بِهِ عَنْهَا حَدَثٌ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
أَوْ أَيْ وَيُكْرَهُ اسْتِعْمَالُ مَاءِ بِئْرٍ بِمَكَانِ غَصْبٍ أَيْ مَغْصُوبٍ أَوْ حُفِرَتِ الْبِئْرُ بِهِ أَيْ الْمَكَانِ الْمَغْصُوبِ وَيَحْرُمُ حَفْرُهَا بِهِ وَكَذَلِكَ لَوْ غَصَبَ آلَةً فَحَفَرَ بِهَا أَرْضَهُ الْمَمْلُوكَةَ لَهُ أَوْ أَكْرَهَ إِنْسَانًا عَلَى حَفْرِهَا فَيُكْرَهُ اسْتِعْمَالُ مَائِهَا أَوْ
حُفِرَتِ الْبِئْرُ بِأُجْرَةِ غَصْبٍ أَوْ بَعْضِهَا وَ كَذَا يُكْرَهُ اسْتِعْمَالُ مَاءٍ شَدِيدِ حَرٍّ أَوْ شَدِيدِ بَرْدٍ لِأَنَّهُ يُؤْذِي وَيَمْنَعُ كَمَالَ الطَّهَارَةِ وَ اسْتِعْمَالُ مَاءٍ مَظْنُونٍ نَجَاسَتَهُ فَيُكْرَهُ بِخِلَافِ مَا شَكَّ فِي نَجَاسَتِهِ فَلَا يُكْرَهُ قَالَهُ الشَّارِحُ