alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مِنَ الْآدَابِ الْمُقَارِنَةِ أَيْضًا أَنَّهُ يَنْبَغِي لَكَ أَنْ لَا تَأْخُذَ لُقْمَةً حَتَّى تَفْرَغَ مِنْ بَلْعِ الْأُخْرَى لِئَلَّا تُنْسَبَ إِلَى الشَّرَهِ وَالْحِرْصِ عَلَى الْأَكْلِ وَلِئَلَّا تَشْرَقَ فَيَحْصُلَ لَكَ الْخَجَلُ هَكَذَا عَلَّلَ بَعْضُ الشُّيُوخِ وَيُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّ هَذَا عِنْدَ أَكْلِهِ مَعَ غَيْرِهِ وَيَنْبَغِي الْإِطْلَاقُ لِئَلَّا يَتَّخِذَهُ عَادَةً فَيَتَوَصَّلَ إِلَى فِعْلِهِ مَعَ غَيْرِهِ
لِأَنَّ الْوَارِدَ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِنَّمَا هُوَ قَوْلُ كُلْ كُلْ كُلْ ثَلَاثًا أَوْ أَجَازَ بَعْضُهُمُ الْحَلِفَ لِأَنَّ الشَّخْصَ رُبَّمَا يَكُونُ خَجِلًا وَيَتَوَهَّمُ عَدَمَ سَمَاحَتِك إِلَّا بِالْحَلِفِ وَإِذَا حَلَفَ عَلَى غَيْرِهِ لَيَأْكُلَنَّ فَقِيلَ يَبَرُّ بِثَلَاثِ لُقَمٍ وَفَصَّلَ بَعْضُهُمْ فَقَالَ إِنْ كَانَ فِي أَثْنَاءِ الْأَكْلِ وَهُوَ الْمَوْضُوعُ فَيَبَرُّ بِثَلَاثٍ وَإِنْ يَكُنْ فِي ابْتِدَائِهِ فَلَا يَبَرُّ إِلَّا بِشِبَعِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ وَيَعْلَمُ بِإِقْرَارِهِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ ثُمَّ يَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ ثُمَّ يُبِينُهُ وَيَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ ثُمَّ يَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ ثُمَّ يَشْرَبُ ثُمَّ يَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالْحَدِيثُ يُمْكِنُ حَمْلُهُ عَلَى مُرِيدِ إِعَادَةِ الشُّرْبِ كَمَا يُشْعِرُ بِهِ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ إِنْ شِئْت فَلَا يُنَافِي جَوَازَ الشُّرْبِ فِي نَفَسٍ وَاحِدٍ
يُكْرَهُ الشُّرْبُ فِي نَفَسٍ وَاحِدٍ لِمَا وَرَدَ مِنْ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ يَشْرَبُ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَقَالَ إِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ وَأَبْرَأُ وَلِمَا قِيلَ إِنَّهُ يُؤْذِي الْكَبِدَ
وَ مِنْ آدَابِ الشُّرْبِ أَيْضًا أَنَّك لَا تَعُبُّ الْمَاءَ عَبًّا أَيْ لَا تَبْتَلِعُهُ كَابْتِلَاعِ الْبَهِيمَةِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَهَى عَنِ الْعَبِّ
وَلْتَمَصَّهُ بِفَتْحِ الْمِيمِ مُضَارِعُ مَصِصَ بِالْكَسْرِ مَصًّا أَيْ تَبْتَلِعُهُ بِرِفْقٍ شَيْئًا فَشَيْئًا بِحَيْثُ لَا يُسْمَعُ مِنْك صَوْتٌ بِشُرْبِهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَمَصَّهُ مَصًّا وَتَقَدَّمَ تَعْلِيلُهُ بِأَنَّهُ أَهْنَأُ وَأَبْرَأُ وَأَمْرَأُ لِأَنَّهُ أَنْفَعُ لِعُرُوقِ الْجَسَدِ بِخِلَافِ عَبِّهِ رُبَّمَا يَأْخُذُ عِرْقٌ أَكْثَرَ مِمَّا يَحْتَاجُهُ فَيَتَأَذَّى صَاحِبُهُ
وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَتَمَضْمَضَ مِنَ اللَّبَنِ وَاللَّحْمِ وَيُقِلَّ الْغَمَرُ وَالنَّدْبُ عَامٌّ أَرَادَ الصَّلَاةَ أَمْ لَا خِلَافُ ظَاهِرِ الْمُدَوَّنَةِ وَيَتَأَكَّدُ النَّدْبُ عِنْدَ إِرَادَةِ الصَّلَاةِ وَمُقْتَضَى كَلَامِ خَلِيلٍ وَالْمُدَوَّنَةِ أَيْضًا أَنَّهُ لَا يُنْدَبُ غَسْلُ الْفَمِ وَتَنْظِيفُهُ وَلَا الْيَدِ إِلَّا إِذَا كَانَ الْمَأْكُولُ أَوِ الْمَشْرُوبُ فِيهِ دَسَمٌ وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ مَا لَا غَمَرَ فِيهِ وَلَا دَسَمَ كَالْعَدَسِ وَالتَّمْرِ لَا يُنْدَبُ لَهُ غَسْلُ يَدَيْهِ مِنْهُ وَلَا فَمِهِ فَقَدْ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا أَكَلَ مَا لَا دَسَمَ فِيهِ يَمْسَحُ كَفَّهُ بِبَاطِنِ قَدَمِهِ
لَمْ يَتَكَلَّمِ الْمُصَنِّفُ عَلَى بَلْعٍ مِنْ مَا يُخْرِجُ الْأَسْنَانُ عِنْدَ تَخْلِيلِهَا وَالْحُكْمُ الْجَوَازُ عَلَى مَا يُفْهَمُ مِنْ كَلَامِ خَلِيلٍ فِي الصَّلَاةِ فِي السَّهْوِ وَتَعَمُّدِ بَلْعِ مَا بَيْنَ أَسْنَانِهِ وَقَيَّدَهُ بَعْضُ الشُّيُوخِ بِعَدَمِ تَغَيُّرِهِ وَأَمَّا لَوْ تَغَيَّرَ عَنْ حَالَةِ الطَّعَامِ فَلَا يَجُوزُ بَلْعُهُ لِأَنَّهُ صَارَ نَجِسًا وَنَظَرَ بَعْضُهُمْ فِي نَجَاسَتِهِ وَادَّعَى أَنَّهُ بَاقٍ عَلَى طَهَارَتِهِ وَقَالَ صَاحِبُ الْمَدْخَلِ
الْأَيْمَنُ فَالْأَيْمَنُ فَمِنْ جُمْلَةِ مَا وَرَدَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ مِنْهُ وَعَنْ يَمِينِهِ غُلَامٌ وَعَنْ يَسَارِهِ الْأَشْيَاخُ فَقَالَ لِلْغُلَامِ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلَاءِ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا أُوثِرُ بِنَصِيبِي مِنْك أَحَدًا قَالَ
فَتَلَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَدِهِ يَعْنِي أَعْطَاهُ وَهَذِهِ قَاعِدَةُ الشَّرْعِ وَهِيَ أَنَّ الْقُرْبَ لَا يُقَدِّمُ الشَّخْصُ غَيْرَهُ عَلَى نَفْسِهِ
وَلَمْ يَخْرُجْ عَنْ تِلْكَ الْقَاعِدَةِ إِلَّا مَسْأَلَةٌ وَهِيَ إِذْنُ عَائِشَةَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي دَفْنِهِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبُقْعَةِ الَّتِي كَانَتْ أَعَدَّتْهَا لِنَفْسِهَا وَإِنَّمَا خَالَفَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تِلْكَ الْقَاعِدَةَ لِاعْتِقَادِهَا أَنَّ دَفْنَ عُمَرَ عِنْدَ النَّبِيِّ أَقْرَبُ إِلَى خَاطِرِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ دَفْنِهَا
فَآثَرَتْ مَا فِيهِ رِضَاهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا تُحِبُّهُ لِنَفْسِهَا فَلَمْ تَنْتَقِلْ مِنْ قُرْبَةٍ إِلَّا لِأَعَمَّ مِنْهَا
وَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكَلَامِ عَلَى الْآدَابِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالْأَكْلِ وَالشُّرْبِ شَرَعَ فِي الْمَنْهِيَّاتِ فَقَالَ وَيُنْهَى لِلْآكِلِ وَالشَّارِبِ عَلَى جِهَةِ الْكَرَاهَةِ عَنِ النَّفْخِ فِي الطَّعَامِ
وَ عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ خَوْفَ إِصَابَةِ رِيقِهِ لِلْبَاقِي وَاخْتُلِفَ فِي عِلَّةِ النَّهْيِ فَقِيلَ لِإِهَانَةِ الطَّعَامِ وَعَلَيْهِ فَيُكْرَهُ النَّفْخُ فِيهِ وَإِنْ أَكَلَ وَحْدَهُ وَقِيلَ لِئَلَّا يُصِيبَ رِيقُهُ الْبَاقِيَ فَيُؤْذِيَ غَيْرَهُ وَعَلَيْهِ فَمَحِلُّ النَّهْيِ إِذَا كَانَ مَعَهُ غَيْرُهُ
وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ مُطْلَقُ الْكِتَابِ فِقْهًا أَوْ حَدِيثًا لَهُ أَوْ كِتَابًا كَتَبَهُ لِغَيْرِهِ خَوْفَ مَحْوِهِ وَإِهَانَتِهِ أَوْ خَوْفَ التَّفَاؤُلِ بِعَدَمِ حُصُولِ الْمَقْصُودِ إِذَا كَانَ مُرْسَلًا لِلْغَيْرِ وَالْمَطْلُوبُ فِيهِ التَّتْرِيبُ بَدَلَ النَّفْخِ فَقَدْ كَتَبَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كِتَابَيْنِ وَتَرَّبَ أَحَدَهُمَا وَتَرَكَ الْآخَرَ فَحَصَلَ الْمَقْصُودُ بِالْمُتَرَّبِ دُونَ غَيْرِهِ وَالشَّائِعُ عَلَى الْأَلْسِنَةِ مَا خَابَ كِتَابٌ تَرِبَ وَيُفْهَمُ مِنْ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ
وَيُنْهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالْكِتَابِ إِذِ النَّاهِي هُوَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ كَذَلِكَ وَمِمَّنْ رَوَى حَدِيثَ النَّهْيِ الْمَذْكُورِ الْبَزَّارُ وَغَيْرُهُ
أَمَّا قَوْلُ يُوسُفَ بْنِ عُمَرَ إِنَّ الْمُصَنِّفَ انْفَرَدَ بِالْقَوْلِ بِكَرَاهَةِ النَّفْخِ فِي تِلْكَ الْمَذْكُورَاتِ فَلِعَدَمِ اطِّلَاعِهِ عَلَى الْحَدِيثِ أَوْ أَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ
انْفَرَدَ بِهِ مِنْ حَيْثُ ذِكْرِهِ لَهُ فِي كُتُبِ الْفِقْهِ وَظَاهِرُ الْمُصَنِّفِ وَالْحَدِيثِ كَرَاهَةُ النَّفْخِ فِي الْكِتَابِ وَلَوْ قَصَدَ تَجْفِيفَهُ بِدَلِيلِ قَوْلِ بَعْضِ الشُّيُوخِ وَالتُّرَابُ أَبْرَكُ
وَ يُنْهَى عَلَى وَجْهِ الْحُرْمَةِ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ عَنِ الشَّرَابِ أَوِ الْأَكْلِ أَوِ الْوُضُوءِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ لِمَا فِي الْحَدِيثِ
لَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهِمَا فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِ وَأَلْحَقَ أَهْلُ الْمَذْهَبِ بِالْأَكْلِ وَالشُّرْبِ سَائِرَ الِاسْتِعْمَالَاتِ
قَالَ خَلِيلٌ وَحُرِّمَ اسْتِعْمَالُ ذَكَرٍ مُحَلًّى وَلَوْ مِنْطَقَةً وَآلَةَ حَرْبٍ ثُمَّ قَالَ بِالْعَطْفِ عَلَى الْمُحَرَّمِ
وَإِنَاءُ نَقْدٍ وَاقْتِنَاؤُهُ وَإِنْ لِامْرَأَةٍ وَيَتَعَيَّنُ كَسْرُ أَوَانِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَا ضَمَانَ عَلَى مَنْ كَسَرَهَا وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مُقْتَنِيهِمَا وَيَجِبُ عَلَيْهِ بَيْعُهَا لِمَنْ يَكْسِرُهَا وَقَدْ قَدَّمْنَا أَنَّهَا تُبَاعُ بِعَرْضٍ أَوْ بِنَقْدٍ لَكِنْ إِنْ كَانَ مِنْ نَوْعِهَا فَلَا بُدَّ مِنَ الْمُمَاثَلَةِ وَالْمُنَاجَزَةِ وَبِغَيْرِ نَوْعِهَا وَلَوْ مَعَ التَّفَاضُلِ حَيْثُ حَصَلَتِ الْمُنَاجَزَةُ
وَاخْتُلِفَ فِي إِعَادَةِ مَنْ تَوَضَّأَ مِنْهُمَا فَقِيلَ أَبَدًا وَقِيلَ فِي الْوَقْتِ وَقِيلَ لَا إِعَادَةَ وَالْقَوْلُ بِالْأَبَدِيَّةِ ضَعِيفٌ لِأَنَّ الصَّلَاةَ تَصِحُّ بِالْحَرَامِ وَقَالَ خَلِيلٌ وَعَصَى وَصَحَّتْ إِنْ لَبِسَ حَرِيرًا أَوْ ذَهَبَا أَوْ سَرَقَ أَوْ نَظَرَ مُحَرَّمًا وَمَنْ حَضَرَتْهُ صَلَاةٌ وَآلَةُ إِخْرَاجِ الْمَاءِ مِنَ النَّقْدِ فَإِنَّهُ لَا يُخْرِجُ الْمَاءَ بِهَا بَلْ يَتْرُكُهَا وَيَتَيَمَّمُ لِحُرْمَةِ الْوُضُوءِ مِنْهَا مِنْ غَيْرِ نِزَاعٍ
وَأَمَّا الْمُغَشَّى وَالْمُمَوَّهُ وَالْمُضَبَّبُ وَذُو الْحَلْقَةِ فَفِيهَا قَوْلَانِ بِالْحُرْمَةِ وَالْجَوَازِ فِي الْمُغَشَّى وَالْمُمَوَّهِ وَبِالْكَرَاهَةِ وَالْمَنْعِ فِي الْمُضَبَّبِ وَذِي الْحَلَقَةِ وَالرَّاجِحُ فِي الْمُغَشَّى الْمَنْعُ وَكِلَاهُمَا رُجِّحَ فِي الْمُمَوَّهِ وَالْقَوْلَانِ فِي الْمُضَبَّبِ وَذِي الْحَلْقَةِ عَلَى السَّوَاءِ وَأَمَّا الْأَوَانِي الْمُتَّخَذَةِ مِنْ نَحْوِ الْيَاقُوتِ وَالْجَوْهَرِ فَفِيهَا تَرَدُّدٌ لِلْمُتَأَخِّرِينَ أَمَّا أَوَانِي النُّحَاسِ
وَلَا بَأْسَ بِالشُّرْبِ أَوْ بِالْأَكْلِ حَالَةَ كَوْنِ الْآكِلِ وَالشَّارِبِ قَائِمًا لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ شَرِبَ قَائِمًا وَكَذَا عُمَرُ وَعُثْمَانُ وَقِيلَ وَعَائِشَةُ وَغَيْرُهُمْ فَلَا بَأْسَ لِلْإِبَاحَةِ
وَمَا وَرَدَ مِنَ الْحَدِيثِ الدَّالِّ عَلَى كَرَاهَةِ الشُّرْبِ مِنْ قِيَامٍ فَضَعِيفٌ عِنْدَ مَالِكٍ وَأَمَّا الْأَكْلُ مِنْ قِيَامٍ فَلَا نِزَاعَ فِي جَوَازِهِ مِنْ غَيْرِ خِلَافٍ وَبَعْضُهُمْ حَمَلَ الْحَدِيثَ عَلَى الشُّرْبِ حَالَ الْمَشْيِ
أَوِ الْبَصَلَ حَالَةَ كَوْنِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا نِيئًا بِالنُّونِ الْمَكْسُورَةِ وَالْمَدِّ وَالْهَمْزِ أَيْ مَطْبُوخٌ أَنْ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ أَيْ كُلَّ مَسْجِدٍ وَلَوْ خَالِيًا كَمَا اسْتَظْهَرَهُ الْبَاجِيُّ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى بِمَا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ
مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنَا وَلْيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ فَأَلْ فِي الْمَسْجِدِ لِلِاسْتِغْرَاقِ فَيَتَنَاوَلُ غَيْرَ مَسْجِدِ الْخُطْبَةِ وَيَتَنَاوَلُ مُصَلَّى الْعِيدِ وَيَلْحَقُ بِذَلِكَ مَجَالِسُ الْعِلْمِ وَحِلَقُ الذِّكْرِ وَمَجْمَعُ الْوَلَائِمِ الْمَطْلُوبُ الِاجْتِمَاعُ فِيهَا وَأُلْحِقَ بِالْمَذْكُورَاتِ الْفُجْلُ وَمَنْ بِفَمِهِ نَحْرٌ أَوْ بِجَسَدِهِ جُرْحٌ مُنْتِنٌ وَمَنْ يَغْتَابُ النَّاسَ فَلَا يَجُوزُ لِوَاحِدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ حُضُورُ مَجَالِسِ الْجَمَاعَاتِ الْمَنْدُوبِ إِلَيْهَا
الْأَوَّلُ مَا قَدَّمْنَا مِنْ أَنْ لَا يَنْبَغِيَ بِمَعْنَى لَا يَجُوزُ هُوَ الْمُعْتَمَدُ كَمَا يُفِيدُهُ كَلَامُ خَلِيلٍ حَيْثُ جَعَلَ أَكْلَ كَالثُّومِ أَوِ الْبَصَلِ مِنَ الْأَعْذَارِ الْمُبِيحَةِ لِلتَّخَلُّفِ عَنِ الْجُمُعَةِ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ دُخُولُ الْمَسْجِدِ مَكْرُوهًا لِمَنْ أَكَلَهَا لِمَا جَازَ لَهُ التَّخَلُّفُ لِأَنَّهُ لَا يُتْرَكُ وَاجِبٌ لِمَكْرُوهٍ وَعِنْدَ ابْنِ نَاجِي وَغَيْرِهِ بِمَعْنَى الْكَرَاهَةِ
مَفْهُومُ نِيئًا يُفِيدُ أَنَّ مَنْ أَكَلَ الْمَطْبُوخَ وَيُلْحَقُ بِهِ الْمُخَلَّلُ لَا يُمْنَعُ مِنْ حُضُورِ الْمَسَاجِدِ وَمَا أُلْحِقَ بِهَا وَهُوَ كَذَلِكَ وَمَفْهُومُ الْمَسْجِدِ أَنَّهُ يَجُوزُ لِمَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ أَوِ الثُّومَ نِيئًا أَنْ يَدْخُلَ نَحْوَ السُّوقِ وَقَالَ بَعْضُ الشُّيُوخِ بِالْكَرَاهَةِ لِأَنَّ فِيهِ نَقْصَ مُرُوءَةٍ
بِأَنْ يَأْكُلَ مَائِلًا عَلَى مِرْفَقِهِ الْأَيْسَرِ وَقِيلَ مُتَرَبِّعًا وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَجْلِسَ كَمَا كَانَ يَجْلِسُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَإِنَّهُ كَانَ يَضَعُ إِحْدَى فَخِذَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَإِحْدَى سَاقَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى كَمَا كَانَ يَجْلِسُ فِي التَّشَهُّدِ وَيَأْكُلُ وَيَقُولُ أَجْلِسُ كَمَا يَجْلِسُ الْعَبْدُ
وَآكُلُ كَمَا يَأْكُلُ الْعَبْدُ لِأَنَّ الِاتِّكَاءَ إِمَّا فِعْلُ الْأَعَاجِمِ وَالْجَبَابِرَةِ أَوْ يَسْتَدْعِي كَثْرَةَ الْأَكْلِ وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الرَّجُلِ يَأْكُلُ وَهُوَ وَاضِعٌ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ فَقَالَ إِنِّي لَأَتَّقِيهِ وَأَكْرَهُهُ وَمَا سَمِعْت فِيهِ شَيْئًا وَالسُّنَّةُ الْأَكْلُ جَالِسًا عَلَى الْأَرْضِ عَلَى هَيْئَةٍ يَطْمَئِنُّ عَلَيْهَا وَلَا يَأْكُلُ مُضْطَجِعًا عَلَى بَطْنِهِ وَلَا مُتَّكِئًا عَلَى ظَهْرِهِ لِمَا فِيهِ مِنَ الْبُعْدِ عَنِ التَّوَاضُعِ
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلَا يَأْكُلْ مِنْ أَعْلَى الصَّفْحَةِ وَلَكِنْ لِيَأْكُلْ مِنْ أَسْفَلِهَا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ مِنْ أَعْلَاهَا وَمِثْلُ الثَّرِيدِ سَائِرُ الطَّعَامِ حَتَّى الرَّغِيفُ لَا يَأْكُلُ مِنْ وَسَطِهِ بَلْ إِنْ كَانَ وَحْدَهُ أَكَلَ مِنْ طَرَفِهِ وَإِنْ كَانَ مَعَهُ جَمَاعَةٌ قَسَمَهُ أَجْزَاءً يَجْعَلُ فِي كُلِّ حَاشِيَةٍ إِنْ أَمْكَنَهُ
وَيَقْسِمُهُ بِيَدِهِ وَلَا يَقْسِمُهُ بِنَحْوِ الْخِنْجَرِ لِأَنَّهُ مِنْ فِعْلِ الْأَعْجَامِ وَالسُّنَّةُ فِي أَكْلِ اللَّحْمِ أَنْ يُؤْكَلَ بَعْدَ الطَّعَامِ وَالسُّنَّةُ فِي أَكْلِهِ النَّهْشُ وَهُوَ أَفْضَلُ الْإِدَامِ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ إِدَامِكُمُ اللَّحْمُ
وَقِيلَ إِنَّ ذَلِكَ النَّهْيَ إِنَّمَا هُوَ مَعَ الْأَصْحَابِ الشُّرَكَاءِ فِيهِ أَيِ التَّمْرِ وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّ هَذَا مُقَابِلُ قَوْلِهِ قَبْلَهُ وَنَهَى إِلَخْ وَلِذَا قَالَ سَيِّدِي يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ وَتَبِعَهُ الشَّاذِلِيُّ وَالْقِيلُ تَفْسِيرٌ لِلْعُمُومِ الْأَوَّلِ عَلَى الْمَشْهُورِ
قَالَ الْأُجْهُورِيُّ عَقِبَ كَلَامِهِمَا فَيَكُونُ هَذَا مِنَ الْأَمَاكِنِ الَّتِي حَكَى الْمَشْهُورَ فِيهَا بِقِيلٍ
أَنَّ مَحَلَّ النَّهْيِ عَنِ الْقِرَانِ إِذَا كَانَ مَعَ جَمَاعَةٍ شُرَكَاءَ فِي التَّمْرِ إِمَّا بِمِلْكٍ بِشِرَاءٍ أَوْ بِتَقْدِيمٍ مِنَ الْغَيْرِ لَهُمْ وَاسْتَوَوْا فِي الشَّرِكَةِ فَلَا يَأْخُذُ وَاحِدٌ تَمْرَتَيْنِ فِي مَرَّةٍ إِلَّا بَعْدَ إِذْنِ أَصْحَابِهِ لِيُسَاوُوهُ وَلَا يَسْتَبِدُّ بِالزِّيَادَةِ دُونَهُمْ وَإِنِ اخْتَلَفَتْ أَنْصِبَاؤُهُمْ فَيَأْخُذُ كُلُّ وَاحِدٍ قَدْرَ حِصَّتِهِ وَاخْتُلِفَ هَلِ النَّهْيُ لِلْأَدَبِ أَوْ لِئَلَّا يَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ أَكْثَرَ مِنْ حَقِّهِ
فَعَلَى الْأَوَّلِ يَكُونُ نَهْيَ كَرَامَةٍ وَعَلَى الثَّانِي يَكُونُ لِلْحُرْمَةِ قَالَهُ الْأَقْفَهْسِيُّ وَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ فِي التَّمْرِ غَيْرُ مُعْتَبَرِ الْمَفْهُومِ لِأَنَّهُ مَفْهُومُ لَقَبٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ الْأَكْثَرِ فَيَدْخُلُ فِي النَّهْيِ نَحْوُ التِّينِ وَالزَّبِيبِ وَالْمُصَنِّفُ اقْتَصَرَ عَلَى التَّمْرِ تَبَعًا لِلْحَدِيثِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا خَصَّ التَّمْرَ لِأَنَّهُ غَالِبُ اسْتِعْمَالِهِمْ
إِنَّمَا أَدْخَلْنَا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ الطَّعَامَ الْمُقَدَّمَ لَهُمْ مِنَ الْغَيْرِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الطَّعَامَ الْمُقَدَّمَ لِلضُّيُوفِ يَمْلِكُونَهُ بِمُجَرَّدِ التَّقْدِيمِ وَمُقَابِلُهُ
لَا يُمْلَكُ إِلَّا بِالْأَكْلِ وَقِيلَ بِمُجَرَّدِ الدُّخُولِ وَعَلَى كُلِّ الْأَقْوَالِ لَا يَجُوزُ لِوَاحِدٍ مِنَ الضُّيُوفِ أَنْ يُعْطِيَ أَحَدًا شَيْئًا مِنْهُ بِغَيْرِ إِذْنِ صَاحِبِهِ
بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ إِلَّا بِالْأَكْلِ أَوْ بِغَيْرِ إِذْنٍ مِنْ بَقِيَّةِ أَصْحَابِهِ بِنَاءً عَلَى مِلْكِهِ بِالدُّخُولِ وَالتَّقْدِيمِ
الثَّانِي الطَّعَامُ الْمَصْنُوعُ بِالْقَهْرِ عَلَى صَاحِبِهِ كَالْمَصْنُوعِ لِلظَّلَمَةِ وَالْمُحَارِبِينَ وَمِنْهُ الْوَجْبَةُ الْمَعْرُوفَةُ لِلْفَلَّاحِينَ هَلْ يَمْلِكُونَهُ بِمُجَرَّدِ تَقْدِيمِهِ فَلَا يَجُوزُ أَكْلُ غَيْرِهِمْ مَعَهُمْ مِنْهُ أَوْ هُوَ بَاقٍ عَلَى مِلْكِ صَاحِبِهِ فَيَجُوزُ لِلْغَيْرِ الْأَكْلُ مِنْهُ
وَلِي فِيهِ بَحْثٌ لِاخْتِلَافِ الْمَوْضُوعِ إِذْ مَا تَقَدَّمَ يَسْمَحُ بِهِ مَالِكُهُ لِلضَّيْفِ غَالِبًا بِالْبَاطِنِ وَالظَّاهِرِ فَيَقْوَى جَانِبُ التَّمْلِيكِ وَالْمَصْنُوعُ لِلظَّلَمَةِ لَمْ يَسْمَحْ بِهِ وَالَّذِي يَظْهَرُ لِي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْأَكْلُ مِنْهُ إِلَّا بِإِذْنٍ مِنْ مَالِكِهِ إِذَا كَانَ يُؤْكَلُ عَلَى هَيْئَتِهِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا عِنْدَ مَالِكِهِ
وَأَمَّا لَوْ غَيَّرَهُ الظَّالِمُ كَخَرُوفٍ ذَبَحَهُ وَطَبَخَهُ فَهَذَا يَمْلِكُهُ الظَّالِمُ بِتَفْوِيتِهِ عَلَى رَبِّهِ فَيَجُوزُ لِلْغَيْرِ الْأَكْلُ مِنْهُ قِيلَ مُطْلَقًا وَقِيلَ إِنْ عَلِمَ مُرِيدُ الْأَكْلِ أَنَّ الظَّالِمَ يَدْفَعُ قِيمَتَهُ وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ لَهُ هَذَا مَا تَحَرَّرَ لِي أَخْذًا مِنْ كَلَامِ شُرَّاحِ خَلِيلٍ
لَا يَمْلِكُونَهُ إِلَّا بِالْأَكْلِ وَأَمَّا عَلَى مِلْكِهِمْ بِالتَّقْدِيمِ أَوْ بِالدُّخُولِ فَيُنْهَى عَنْهُ إِلَّا بِإِذْنٍ مِنْهُمْ
وَلَمَّا كَانَتِ السُّنَّةُ أَنْ يَأْكُلَ الشَّخْصُ مِمَّا يَلِيهِ إِذَا أَكَلَ مَعَ غَيْرِهِ ذَكَرَ هُنَا أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ عَلَى عُمُومِهِ بِقَوْلِهِ
وَلَمَّا قَدَّمَ أَنَّ مِنْ آدَابِ الْأَكْلِ غَسْلُ الْيَدِ بَعْدَ الْأَكْلِ مِنَ الْغَمَرِ بَيَّنَ هُنَا أَنَّهُ لَا يُنْدَبُ غَسْلُهَا قَبْلَهُ بِقَوْلِهِ وَلَيْسَ غَسْلُ الْيَدِ قَبْلَ أَكْلِ الطَّعَامِ مِنَ السُّنَّةِ بَلْ مَكْرُوهٌ كَمَا قَالَهُ مَالِكٌ وَإِنْ وَرَدَ حَدِيثٌ بِغَسْلِهَا قَبْلَ الطَّعَامِ فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ لَيْسَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ وَأَنَا أَقُولُ قَدْ تَقَرَّرَ جَوَازُ الْعَمَلِ بِالْحَدِيثِ الضَّعِيفِ فِي الْأَعْمَالِ
وَالْمَسْأَلَةُ هُنَا مِنَ الْعَمَلِ فَلَعَلَّ الْأَوْلَى الْغَسْلُ قَبْلَ الطَّعَامِ لِمَا قِيلَ مِنْ أَنَّهُ يَنْفِي الْفَقْرَ وَبَعْدَهُ لِمَا قِيلَ مِنْ أَنَّهُ يَنْفِي اللَّمَمَ وَلَا سِيَّمَا وَقَدِ اشْتُهِرَ أَنَّ الْغَسْلَ الْيَوْمَ قَبْلَ الْأَكْلِ مِنْ شَعَائِرِ الْأَكَابِرِ وَمَا كُلُّ بِدْعَةٍ مَذْمُومَةٌ وَمَحِلُّ النِّزَاعِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ حَلَّ بِهَا أَذًى
أَيْ قَذَرٌ وَلَوْ طَاهِرًا فَإِنَّهُ يُطْلَبُ غَسْلُهُ وُجُوبًا إِنْ كَانَ نَجِسًا وَنَدْبًا إِنْ كَانَ طَاهِرًا وَرُبَّمَا يَجِبُ إِنْ كَانَ عَدَمَ الْغَسْلِ يُؤْذِي غَيْرَهُ
كَمَا لَوْ كَانَ يَمْتَخِطُ بِيَمِينِهِ وَأَرَادَ الْأَكْلَ بِهَا فَيَجِبُ عَلَيْهِ عِنْدَ الْأَكْلِ مَعَ غَيْرِهِ غَسْلُهَا هَكَذَا يَنْبَغِي وَلَا فَرْقَ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ بَيْنَ كَوْنِ الطَّعَامِ رَطْبًا أَوْ يَابِسًا حَارًّا أَوْ بَارِدًا لِامْتِهَانِ الطَّعَامِ عِنْدَ تَنَاوُلِهِ بِالْيَدِ الْقَذِرَةِ
تَنْبِيهٌ الِاسْتِثْنَاءُ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مُنْقَطِعٌ لِأَنَّ غَسْلَ الْيَدِ مِنَ الْأَذَى إِمَّا وَاجِبٌ أَوْ مَنْدُوبٌ وَكِلَاهُمَا لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ
وَاسْتَقْرَبَ ابْنُ نَاجِي اتِّصَالُهُ بِاعْتِبَارِ أَنَّ الْأَمْرَ بِالْغَسْلِ مِنَ الْأَذَى إِنَّمَا جَاءَ بِالسُّنَّةِ أَيْ عُلِمَ مِنَ السُّنَّةِ وَإِنْ كَانَ عَلَى جِهَةِ الْوُجُوبِ
وَلَمَّا ذَكَرَ أَنَّ غَسْلَ الْيَدِ قَبْلَ تَنَاوُلِ الطَّعَامِ لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ نَاسَبَ ذِكْرَ مَفْهُومٍ قَبْلَهُ بِقَوْلِهِ وَلْيَغْسِلْ نَدْبًا يَدَهُ وَفَاهُ بَعْدَ الطَّعَامِ مِنَ الْغَمَرِ وَيُقَالُ لَهُ الْوَدَكُ
وَلْيُمَضْمِضْ فَاهُ مِنَ اللَّبَنِ وَكُرِهَ غَسْلُ الْيَدِ بِالطَّعَامِ أَوْ بِشَيْءٍ مِنَ الْقَطَانِيّ وَكَذَلِكَ بِالنُّخَالَةِ وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي ذَلِكَ
وَلْيُمَضْمِضْ فَاهُ مِنَ اللَّبَنِ قَالَ خَلِيلٌ وَنُدِبَ غَسْلُ فَمٍ مِنْ لَحْمٍ وَلَبَنٍ وَهَذَا قَدْ تَقَدَّمَ مَا يُغْنِي عَنْ إِعَادَتِهِ لَوْلَا زِيَادَةُ الْإِيضَاحِ
وَلَمَّا كَانَ يُتَوَهَّمُ مِنْ نَدْبِ غَسْلِ الْيَدِ مِنَ الْغَمْرِ جَوَازُ غَسْلِهَا بِكُلِّ مُزِيلٍ لَهُ قَالَ
وَكُرِهَ غَسْلُ الْيَدِ بِالطَّعَامِ كَالدَّقِيقِ أَوْ بِشَيْءٍ مِنَ الْقَطَانِيِّ كَدِقَاقِ التُّرْمُسِ عِنْدَنَا بِمِصْرَ وَكَذَلِكَ أَيْ يُكْرَهُ الْغَسْلُ بِالنُّخَالَةِ الْمُسْتَخْرَجَةِ مِنَ الْقَمْحِ وَأَمَّا نُخَالَةُ الشَّعِيرِ فَلَا كَرَاهَةَ فِي الْغَسْلِ بِهَا
الْمَذْكُورِ مِنَ الطَّعَامِ وَمَا بَعْدَهُ بِالْجَوَازِ بِدَلِيلِ أَنَّ الصَّحَابَةَ كَثِيرًا مَا كَانُوا يَمْسَحُونَ أَيْدِيَهُمْ مِنَ الطَّعَامِ بِأَقْدَامِهِمُ الَّتِي هِيَ مَحَلُّ الْأَقْذَارِ وَالْأَوْسَاخِ وَبِالْكَرَاهَةِ لِإِهَانَةِ الطَّعَامِ وَهِيَ تَنْزِيهِيَّةٌ
وَالْمُعْتَمَدُ مِنْ هَذَا الْخِلَافِ الْكَرَاهَةُ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ لَا فَرْقَ بَيْنَ زَمَنِ الرَّخَاءِ وَالْغَلَاءِ وَمُقَابِلُ الْكَرَاهَةِ الْإِبَاحَةُ وَهِيَ مَرْوِيَّةٌ عَنْ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنَّهُ قَالَ فِي الْجُلُبَّانِ وَالْفُولِ وَمَا أَشْبَهَهُ
تَجِبُ إِجَابَةُ مَنْ عَيَّنَ وَإِنْ صَائِمًا وَتَعْيِينُهُ يَحْصُلُ بِقَوْلِ صَاحِبِ الْعُرْسِ تَحْضُرُ عِنْدَنَا فِي وَقْتِ كَذَا أَوْ بِقَوْلِهِ لِشَخْصٍ ادْعُ لِي فُلَانًا بِعَيْنِهِ أَوْ أَرْسَلَ لَهُ وَرَقَةً فِيهَا اسْمُهُ أَوْ قَالَ لِشَخْصٍ ادْعُ لِي أَهْلَ الْمَحِلِّ الْفُلَانِيِّ وَهُمْ مَحْصُورُونَ لَا إِنْ قَالَ ادْعُ لِي مَنْ لَقِيت
لَمْ يَتَعَرَّضِ الْمُصَنِّفُ لِبَيَانِ حُكْمِ مَشْرُوعِيَّتِهَا وَلَا كَوْنِهَا قَبْلَ الدُّخُولِ أَوْ بَعْدَهُ وَلَا كَوْنِهَا مَرَّةً أَوْ أَكْثَرَ وَالْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ أَنَّ حُكْمَهَا النَّدْبُ عَلَى الزَّوْجِ عَلَى قَدْرِ حَالِهِ
وَلَا يُشْتَرَطُ فِيهَا ذَبْحٌ وَالْمُسْتَحَبُّ كَوْنُهَا بَعْدَ الْبِنَاءِ وَيَحْصُلُ النَّدْبُ بِفِعْلِهَا وَلَوْ مَرَّةً وَلَوْ كَانَ الزَّوْجُ كَثِيرَ الْمَالِ وَاسْتَحَبَّهَا بَعْضُ الْعُلَمَاءِ لِأَهْلِ السَّعَةِ أُسْبُوعًا وَهُوَ مُنَاسِبٌ لِمَطْلُوبِيَّةِ إِفْشَاءِ النِّكَاحِ إِلَّا أَنْ لَا يَقْصِدَ الزَّوْجُ ذَلِكَ فَيُكْرَهُ تَكْرَارُهَا
بَيَانِ مَا يُسْقِطُ الْإِجَابَةَ بِقَوْلِهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ أَيْ فِي مَحَلِّ الْوَلِيمَةِ لَهُمْ مَشْهُورٌ أَيْ ظَاهِرٌ بِحَيْثُ يُخَالِطُهُ الْمَدْعُوُّ وَهُوَ مِمَّا يَحْرُمُ حُضُورُهُ وَفَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ
تَجِبُ إِجَابَةُ مَنْ عَيَّنَ وَإِنْ صَائِمًا إِنْ لَمْ يَحْضُرْ مَنْ يَتَأَذَّى بِهِ وَلَمْ يَكُنْ مُنْكَرٌ كَفَرْشِ حَرِيرٍ وَصُوَرٍ كَجِدَارٍ وَأَنْ لَا يَحْضُرَ مَنْ يَتَأَذَّى بِهِ الْمَدْعُوُّ وَأَنْ لَا يَخُصَّ الْفَاعِلَ بِهَا الْأَغْنِيَاءَ وَأَنْ لَا يَكُونَ بِحَيْثُ إِذَا جَلَسَ جَمَاعَةٌ لِلْأَكْلِ تَقِفُ جَمَاعَةٌ عَلَى رُءُوسِهِمْ يَنْظُرُونَهُمْ
وَأَنْ لَا يَكُونَ هُنَاكَ كَثْرَةُ زِحَامٍ وَأَنْ لَا يَكُونَ الْبَابُ مَغْلُوقًا بِحَيْثُ لَا يَدْخُلُ إِلَّا بِإِذْنٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْغَلْقُ لِمَنْعِ مَنْ يَضُرُّ دُخُولُهُ وَأَنْ تَكُونَ الْوَلِيمَةُ لِمُسْلِمٍ فَلَا تَجِبُ إِجَابَةٌ لِوَلِيمَةِ كَافِرٍ وَمَفْهُومُ الْعُرْسِ أَنَّ وَلِيمَةَ غَيْرِهِ لَا تُجَابُ بَلْ تُكْرَهُ
كَرِهَ مَالِكٌ لِأَهْلِ الْفَضْلِ إِتْيَانَ طَعَامِ غَيْرِ الْعُرْسِ وَأَرَى إِنْ كَانَ الْمَدْعُوُّ صَدِيقًا أَوْ جَارًا أَوْ قَرِيبًا كَانَ طَعَامُهُ كَالْعُرْسِ
وَبَحَثَ الْأُجْهُورِيُّ فِي قَوْلِهِ كَالْعُرْسِ بِأَنَّهُ يَقْتَضِي الْوُجُوبَ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ وَإِنَّمَا الْمُرَادُ نَفْيُ كَرَاهَةِ الْحُضُورِ وَأَقُولُ
مَا الْمَانِعُ مِنْ إِبْقَائِهِ عَلَى ظَاهِرِهِ مِنَ اقْتِضَائِهِ الْوُجُوبَ لِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَى عَدَمِ إِجَابَةِ نَحْوِ الْقَرِيبِ وَالصَّدِيقِ مِنَ الْعَدَاوَةِ وَالْمُقَاطَعَةِ الْمَنْهِيِّ الْمُكَلَّفُ عَمَّا يُوجِبُهُمَا
أَلَا تَرَى أَنَّهُمْ أَوْجَبُوا الْقِيَامَ لِمَنْ يُعَادِيك بِتَرْكِهِ وَمَفْهُومٌ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ إِنَّهُ
لَوْ كَانَ هُنَاكَ غَيْرُ الْمُنْكَرِ وَإِنَّمَا كَانَ هُنَاكَ مُبَاحٌ كَضَرْبِ الْغِرْبَالِ وَالْغِنَاءِ الْخَفِيفِ لَا يُبَاحُ التَّخَلُّفُ لِأَجْلِهِ
وَفِي وُجُوبِ أَكْلِ الْمُفْطِرِ تَرَدُّدٌ وَالْأَمْرُ فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاضِرِهَا فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَأْكُلْ وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ أَيْ يَدْعُو مَحْمُولٌ عَلَى النَّدْبِ لِقَوْلِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْمُسْتَحَبُّ الْأَكْلُ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ ابْنُ رُشْدٍ وَلَا يَجُوزُ لِلصَّائِمِ الْفِطْرُ وَلَوْ حَلَفَ الزَّوْجُ أَوْ غَيْرُهُ عَلَيْهِ بِالطَّلَاقِ وَيَلْزَمُهُ الْقَضَاءُ إِنْ أَفْطَرَ لِأَنَّهُ مِنَ الْعَمْدِ الْحَرَامِ
وَقَدْ أَرْخَصَ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي التَّخَلُّفِ عَنْ حُضُورِ وَلِيمَةِ النِّكَاحِ لِكَثْرَةِ زِحَامٍ
وَالْمُعْتَمَدُ جَوَازُ التَّخَلُّفِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ خَلِيلٌ لِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَى الْحُضُورِ عِنْدَ الزِّحَامِ مِنَ الْمَشَقَّةِ وَلَا سِيَّمَا كَثْرَةُ الزِّحَامِ غَالِبًا مِنَ السَّفَلَةِ وَمِمَّنْ تُزْرِي مُجَالَسَتُهُمْ وَفُهِمَ مِنْ سَوَابِقِ الْكَلَامِ وَلَوَاحِقِهِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ حُضُورُ الْوَلِيمَةِ إِلَّا بِإِذْنٍ
قَالَ خَلِيلٌ وَلَا يَدْخُلُ غَيْرُ مَدْعُوٍّ إِلَّا بِإِذْنٍ مِنْ صَاحِبِ الْوَلِيمَةِ وَقَدْ تَقَدَّمَ كَثِيرٌ مِنَ الْأَحْكَامِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالْوَلِيمَةِ
ثُمَّ شَرَعَ فِي أُمُورٍ مُهِمَّةٍ جَامِعًا لَهَا بَابٌ بِقَوْلِهِ بَابٌ فِي أَحْكَامِ السَّلَامِ وَ فِي حُكْمِ الِاسْتِئْذَانِ وَهُوَ طَلَبُ الْإِذْنِ فِي الدُّخُولِ لِبَيْتِ غَيْرِك فِي حُكْمِ التَّنَاجِي وَ فِي بَيَانِ مَا هُوَ الْمَطْلُوبُ مِنْ صِفَةِ الْقِرَاءَةِ
وَ فِي بَيَانِ مَوَاضِعِ الدُّعَاءِ وَالنَّصِّ عَلَيْهِ وَ فِي بَيَانِ حُكْمِ ذِكْرِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَ فِي بَيَانِ مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ الْقَوْلِ فِي السَّفَرِ وَالْمُصَنِّفُ لَمْ يُرَتِّبِ الْمَذْكُورَاتِ عَلَى حُكْمِ التَّرْجَمَةِ بَلْ قَدَّمَ وَأَخَّرَ فِيمَا بَعْدَ السَّلَامِ فَقَالَ وَرَدُّ السَّلَامِ وَاجِبٌ عَلَى الْكِفَايَةِ عَلَى الْمَشْهُورِ وَيَكْفِي فِي أَدَائِهِ وُقُوعُهُ مِنْ وَاحِدٍ مِنْ جَمَاعَةٍ وَمُقَابِلُهُ فَرْضُ عَيْنٍ
وَعَلَى كُلٍّ لَا بُدَّ مِنْ إِسْمَاعِ الْمُسْلِمِ عِنْدَ الْإِمْكَانِ دَلَّ عَلَى الْوُجُوبِ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ فَالْكِتَابُ قَوْله تَعَالَى وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا وَالسُّنَّةُ فِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُدِّمَ حُكْمُ الرَّدِّ وَإِنْ كَانَ الْأَنْسَبُ التَّصْدِيرَ بِحُكْمِ الِابْتِدَاءِ لِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ اهْتِمَامًا بِشَأْنِ الْوَاجِبِ لِأَنَّهُ مَقْصِدٌ
وَالِابْتِدَاءُ بِهِ سُنَّةٌ عَلَى الْكِفَايَةِ عَلَى الْمَشْهُورِ وَدَلَّ عَلَى طَلَبِهِ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ فَالْكِتَابُ قَوْله تَعَالَى فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَيْ فَلْيُسَلِّمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ وَالسُّنَّةُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ وَوَصَفَ السُّنَّةَ بِقَوْلِهِ مُرَغَّبٌ فِيهَا أَيْ مُشَدَّدٌ عَلَى الْإِتْيَانِ بِهَا لِمَا جَاءَ مِنْ أَنَّ
مَنْ قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ فَإِذَا قَالَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ كَتَبَ لَهُ عِشْرِينَ حَسَنَةً وَإِذَا قَالَ وَبَرَكَاتُهُ كُتِبَ لَهُ ثَلَاثُونَ حَسَنَةً وَتِلْكَ السُّنَّةُ لِكُلِّ مَنْ لَقِيتَهُ عَرَفْتَهُ أَوْ لَمْ تَعْرِفْهُ
وَلَوْ كَانَ امْرَأَةً أَوْ صَبِيًّا أَوْ قَارِئًا أَوْ آكِلًا أَوْ شَارِبًا أَوْ مُشْتَغِلًا بِذِكْرٍ أَوْ دُعَاءٍ أَوْ صَلَاةٍ أَوْ أَصَمَّ عَلَى مَا يَنْبَغِي سِوَى شَابَّةٍ لَيْسَتْ مَحْرَمًا لِلْمُسْلِمِ وَسِوَى قَاضِي الْحَاجَةِ أَوْ مُلَبٍّ وَمُؤَذِّنٍ وَصَاحِبِ بِدْعَةٍ وَكَافِرٍ وَسَكْرَانَ وَمَجْنُونٍ وَنَائِمٍ وَمَنْ تَعْلَمُ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَرُدُّ سَلَامَك فَهَؤُلَاءِ لَا يُسَلَّمُ عَلَيْهِمْ