alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
يَبْغُونَهَا عِوَجًا الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ وَالَّذِينَ لَا يَقْرَؤُونَ الْوَحْيَ قِرَاءَةً عَرَبِيَّةً فِطْرِيَّةً هُمْ مُحْكَمُونَ بِهَذَا الْبُعْدِ عَنِ الْحَقِيقَةِ وَالْإِبْعَادِ وَالِابْتِعَادِ عَنِ الْفِطْرَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَعَنِ الْكَلِمَةِ السَّوَاءِ وَعَنِ اللِّسَانِ الَّذِي يَصِفُهُ اللَّهُ بِأَنَّهُ غَيْرُ ذِي عِوَجٍ
فَالِاعْتِرَاضُ عَلَى هَذِهِ الْقِرَاءَةِ الْبَيَانِيَّةِ الْعَرَبِيَّةِ وَمُحَاوَلَةُ إِقْحَامِ الْعُجْمَةِ فِيهَا هُوَ اعْتِدَاءٌ عَلَى الْفِطْرَةِ وَعَلَى قَانُونِ اللَّهِ أَيْ أَنَّهُ بِمَثَابَةِ التَّهْجِينِ الَّذِي يُنْتِجُ بَغْلًا
وَنَغْلًا أَيْ يَقْضِي عَلَى مَشْرُوعِ الِامْتِدَادِ وَالِاسْتِخْلَافِ مِنْ خِلَالِ الْوِلَادَةِ الطَّبِيعِيَّةِ
وَلِهَذَا يَرُدُّ الْحَقُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى مَوْقِفِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُحَاوِلُونَ عَقْدَ هَذِهِ الْمُزَاوَجَةِ غَيْرِ الطَّبِيعِيَّةِ بَيْنَ الْعُرُوبَةِ وَالْأَعْجَمِيَّةِ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ
وَالِاسْتِقَامَةِ وَمَشْرُوعِ الِاسْتِخْلَافِ وَالِامْتِدَادِ وَالتَّوَالُدِ تَنْعَكِسُ كَمَا أَشَرْتُ فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ فِي الْعَلَاقَةِ الْعُضْوِيَّةِ بَيْنَ الْأَصْوَاتِ فِي الْكَلِمَةِ الْعَرَبِيَّةِ الَّتِي هِيَ مَشْرُوعُ وِلَادَةِ الْمَفَاهِيمِ فِي حِينِ أَنَّ مَنْهَجَ التَّفْكِيرِ الْأَعْجَمِيَّ هُوَ مَنْهَجٌ تَفْكِيكِيٌّ قَدْ يَضْطَرُّ هَؤُلَاءِ الْأَعَاجِمَ فِي مُوَاجَهَةِ هَذَا التَّكَثُّرِ إِلَى الْبَحْثِ عَنْ قَالَبٍ تَرْكِيبِيٍّ وَبِالْمُصْطَلَحِ الْأَرِسْطِيِّ عَنْ أَرْغَانُونَ
أَوْ عَنْ مُرَكَّبٍ أَوْ بِلُغَةِ الْيُونَانِيِّ هِرَقْلِيطِسَ إِلَى لُوغُوسَ وَبِالْمُصْطَلَحِ الْحَدِيثِ إِلَى مَنْطِقِ تَرْكِيبٍ أَوْ لُغَةٍ مُشْتَرَكَةٍ تُخْرِجُ اللِّسَانَ وَالْإِنْسَانَ عَنْ رِسَالَةِ الْجَعْلِ الْإِلَهِيَّةِ فَالتَّرْكِيبُ الْأَعْجَمِيُّ الَّذِي هُوَ نِتَاجُ الْمَادِّيَّةِ يُؤَدِّي إِلَى الشِّرْكِ وَهُوَ فِي ذَاتِ الْوَقْتِ تَرْكِيبٌ يُؤَدِّي إِلَى النَّاهِيَةِ أَوِ السُّكُونِ أَوِ الْمَوْتِ وَبِالتَّعْبِيرِ الْقُرْآنِيِّ إِلَى شَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ
وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ وَلَنَا أَنْ نُشِيرَ إِلَى أَنَّ الْمُصْطَلَحَاتِ الْحَدِيثَةَ عِنْدَ الْمُتَكَلِّمِينَ الْجُدُدِ تَحْكِي وَاقِعَ الْأَزْمَةِ الَّتِي يَعِيشُهَا الْفِكْرُ الْأَعْجَمِيُّ وَتَحْدِيدًا الْأَعَاجِمَ الْأُورُوبِّيِّينَ وَالَّذِي وَصَلَ إِلَى الْمَوْتِ
وَمَقُولَةِ النِّهَايَاتِ فَالْكُتَّابُ الْمُبَشِّرُونَ بِالْمَوْتِ لِلْمَشْرُوعِ الْأُورُوبِّيِّ الْأَمْرِيكِيِّ مِثْلَمَا يَقُولُونَ بِمَوْتِ الْإِنْسَانِ وَنِهَايَةِ التَّارِيخِ يَقُولُونَ بِتَشْرِيحِ النَّصِّ أَيْ أَنَّ الْكَلَامَ قَدْ تَحَوَّلَ إِلَى جُثَّةٍ مَيِّتَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ وَهُنَا نُذَكِّرُ أَنَّ الْبَيَانَ الْعَرَبِيَّ يَرْفُضُ هَذِهِ الْفَلْسَفَةَ الْبَائِسَةَ كَمَا يَرْفُضُ مُعَامَلَةَ الْإِنْسَانِ وَالْبَيَانِ الْإِنْسَانِيِّ مُعَامَلَةَ الْعَنَاصِرِ الْمَادِّيَّةِ الْقَابِلَةِ لِلتَّفْكِيكِ وَالتَّرْكِيبِ
أَوْ مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ الدَّايَالِكْتِيكُ وَمَا يُعَرَّبُ خَطَأً عَلَى أَنَّهُ الْجَدَلُ لَا يَسْمَحُ بِالِاسْتِمْرَارِ وَالِامْتِدَادِ بَلْ سَيُؤَدِّي إِلَى الْمَوْتِ الْحُكْمِيِّ وَلِهَذَا رَبَطْنَا بَيْنَ هَذَا الْمَنْطِقِ الْأَعْجَمِيِّ وَمَوْضُوعِ التَّهْجِينِ غَيْرِ الطَّبِيعِيِّ فِي الْحَيَوَانَاتِ وَالَّذِي انْطَلَقْنَا مِنْهُ إِلَى التَّهْجِينِ فِي الْأَلْفَاظِ وَالْمَفَاهِيمِ وَمُحَاوَلَةُ الدَّمْجِ غَيْرِ الشَّرْعِيِّ لِلْبَيَانِ الْعَرَبِيِّ وَالْمَنْطِقِ الْأَعْجَمِيِّ تَمَامًا كَالْعَمَلِيَّةِ الَّتِي تُنْتِجُ كَمَا أَشَرْتُ الْحَيَوَانَ الْبَغْلَ
وَإِنْ كَانَ الْبَغْلُ الذَّكَرُ لَنْ يُنْتِجَ مَعَ أُنْثَى بَغْلٍ أَيْ لَنْ تُنْتِجَ عَمَلِيَّةُ الِالْتِقَاءِ الْجِنْسِيِّ بَيْنَهُمَا أَيَّ مَشْرُوعٍ لِلِامْتِدَادِ وَالْوِلَادَةِ وَمِنْ ثَمَّ التَّوَالُدِ وَالِاسْتِخْلَافِ تَمَامًا كَمَا هِيَ الْحُبُوبُ الْمُهَجَّنَةُ الَّتِي تُنْتِجُ لِفَصْلٍ وَاحِدٍ وَلَكِنْ لَا يُمْكِنُ زَرْعُهَا مَرَّةً أُخْرَى وَفِي هَذَا الْمَنْحَى نُشِيرُ مِنَ النَّاحِيَةِ الْفَلْسَفِيَّةِ إِلَى مَا يُعْرَفُ بِالْمَنْطِقِ الْهِيغِلِيِّ
نِسْبَةً إِلَى الْفَيْلَسُوفِ الْأَلْمَانِيِّ هِيغِلْ فَهِيغِلْ كَمَا هُمُ الْمُفَكِّرُونَ وَالْفَلَاسِفَةُ الْأَعَاجِمُ مُنْذُ فَتْرَةِ الْخُرَافَاتِ وَالْأَسَاطِيرِ يَعْقِدُ تَرْكِيبًا غَيْرَ طَبِيعِيٍّ بَيْنَ ضِدَّيْنِ الْأُطْرُوحَةِ وَضِدِّهَا أَوْ نَقِيضِهَا كَمَا هُوَ فِي عَمَلِيَّةِ التَّهْجِينِ وَهَذَا الِالْتِقَاءُ سَيُوَلِّدُ جِمَاعَ الضِّدَّيْنِ وَبِالْمُصْطَلَحِ الْفَلْسَفِيِّ الْأُورُوبِّيِّ فَإِنَّ الْ مُرَكَّبَةٌ مَعَ ضِدِّهَا تُوَلِّدُ الْمُرَكَّبَ وَلَكِنَّ هَذَا الْمُرَكَّبَ النَّاتِجَ لَنْ يُسْمَحَ لَهُ بِتَرْكِيبٍ آخَرَ وَتَوَالُدٍ
فَجَدَلُ هِيغِلْ سَوْفَ يَتْوَقَّفُ لِيُعْلِنَ نِهَايَةَ مَا سُمِّيَ بِالْأَيْدُيُولُوجْيَا حَتَّى مَارْكِسُ الَّذِي يَنْظُرُ لِلْمَشْرُوعِ الْيَهُودِيِّ الْمُعَادِي لِأُطْرُوحَةِ التَّفَوُّقِ الْجِرْمَانِيِّ سَيَقْلِبُ الْمُثَلَّثَ فَيُحَوِّلُ الْإِنْسَانَ إِلَى مَادَّةٍ مَيِّتَةٍ أَيْ سَيُفَكِّكُ الْجُثَّةَ الْأَلْمَانِيَّةَ أَوْ بِتَعْبِيرِهِ وَمِنْ خِلَالِ الصِّرَاعِ سَيُدَمِّرُ الطَّبَقَتَيْنِ الْ الَّتِي هِيَ ضِدُّ الْأَصْلِ فِي نَظَرِهِ الْمَشْرُوعِ التَّلْمُودِيِّ الْ كَمَا سَيُدَمِّرُ الْ
وَبِذَاتِ الْمَفْهُومِ سَيُعَالِجُ الْيَهُودِيُّ فُرُويِدُ وَالْمُتَأَثِّرُ بِأُسْتَاذِهِ الْيَهُودِيِّ مَارْكِسَ وَكَرَدِّ فِعْلٍ عَلَى الْمَشْرُوعِ
الْجِرْمَانِيِّ التَّفَوُّقِيِّ وَخَاصَّةً فِي الْفَتْرَةِ النَّازِيَّةِ فَيَدْعُو إِلَى إِنْهَاءِ الصِّرَاعِ النَّفْسِيِّ مِنْ خِلَالِ التَّحْلِيلِ الَّذِي هُوَ إِزَالَةُ الطَّبَقَاتِ عِنْدَ مَارْكِسَ أَوِ الْإِزَاحَةُ وَالْمُصْطَلَحُ الْأَخِيرُ يُوَظِّفُهُ فُرُويِدُ فِي التَّحْلِيلِ الَّذِي يَرَاهُ عِلْمًا يَهُودِيًّا
أَيْ أَنَّ فَائِضَ الثَّرْوَةِ عِنْدَ مَارْكِسَ هُوَ فَائِضُ الطَّاقَةِ عِنْدَ هِيغِلْ وَالَّذِي لَا يَتِمُّ إِزَالَتُهُ إِلَّا بِإِزَالَةِ أَسْبَابِ الصِّرَاعِ وَمِثْلَمَا عَادَ مَارْكِسُ إِلَى الْأَصْلِ التَّلْمُودِيِّ كَمَا يَزْعُمُ يَعُودُ فُرُويِدُ بِالسُّلُوكِ الْإِنْسَانِيِّ إِلَى مَا أَسْمَاهُ الْمَجْهُولَ وَالْغَائِبَ وَبِالْمُصْطَلَحِ التَّفْكِيكِيِّ لِلْيَهُودِيِّ الْمُعَاصِرِ جَاكَ دِرِيدَا الْمَخْفِيَّ أَوِ الْمُتَوَارِيَ وَإِنْ كَانَ دِرِيدَا يُوَظِّفُ أُطْرُوحَةَ مَارْكِسَ
وَفُرُويِدَ مِنْ خِلَالِ مَا يُمْكِنُ أَنْ نُطْلِقَ عَلَيْهِ عِلْمُ الْكَلَامِ الْيَهُودِيُّ لِمَصْلَحَةِ غَلَبَةِ الْمَشْرُوعِ الْيَهُودِيِّ التَّلْمُودِيِّ
إِنَّ هَذَا يَقُودُنَا إِلَى أَنَّ الْفِكْرَ الْأَعْجَمِيَّ مُنْذُ الْقِدَمِ إِلَى الْآنَ يَسْعَى إِلَى التَّفْكِيكِ أَوِ التَّرْكِيبِ وَهُنَا نُشِيرُ إِلَى الْفِكْرِ الْهِنْدُوسِيِّ الْقَدِيمِ وَالَّذِي يُقَدِّمُ بَرَاهْمَا بِمَثَابَةِ الْ الْهِيغِلِيِّ الَّذِي يَجْمَعُ بَيْنَ النَّقِيضَيْنِ فِشْنُو وَشِيفَا
وَمِثْلَ الْمُرَكَّبِ الْإِيرَانِيِّ الزَّرَادِشْتِيِّ الَّذِي يُقَدِّمُ زُرْوَانَ أَوِ الدَّهْرَ عَلَى أَنَّهُ الَّذِي يَحْمِلُ فِي جَوْفِهِ النَّقِيضَيْنِ أَهُورَامِزْدَا النُّورَ أَوِ الْخَيْرَ وَأَهْرِمِنَ الظُّلْمَةَ أَوِ الشَّرَّ وَيَبْدُو أَنَّ الْأُطْرُوحَةَ فِي الْبِدَايَةِ هِيَ أُطْرُوحَةٌ نَرْجِسِيَّةٌ مُنْغَلِقَةٌ فَالْغُزَاةُ الْإِيرَانِيُّونَ قَدَّمُوا أَنْفُسَهُمْ نَفْيًا لِلسُّكَّانِ الْأَصْلِيِّينَ الَّذِينَ اعْتَبَرُوهُمْ ظُلْمَةً وَشَرًّا وَلَكِنْ يَبْدُو أَنَّ عَمَلِيَّةَ الْإِبَادَةِ الْعِرْقِيَّةِ لَمْ تُفْلِحْ
فَاضْطَرَّ هَؤُلَاءِ إِلَى الْقَبُولِ بِالسُّكَّانِ الْأَصْلِيِّينَ ضِمْنَ فَلْسَفَةٍ اسْتِعْلَائِيَّةٍ دِكْتَاتُورِيَّةٍ تَسْمَحُ بِالْمُوَابَذَةِ بِاعْتِبَارِهِمْ مِنْ جِنْسٍ مُقَدَّسٍ عَلَى أَنَّهُمُ الرُّوحُ بِالْمُصْطَلَحِ الْهِيغِلِيِّ حَيْثُ إِنَّ الْ الْهِيغِلِيَّ يُقَدِّمُ الْأَلْمَانَ عَلَى أَنَّهُمْ رُوحُ التَّارِيخِ وَهَذِهِ الْفَلْسَفَةُ التَّفَوُّقِيَّةُ تُعَامِلُ السُّكَّانَ الْأَصْلِيِّينَ أَوِ التَّارِيخَ بِالْمَنْظُورِ الْهِيغِلِيِّ قَبْلَ الْجِرْمَانِ عَلَى أَنَّهُمْ حَالَةُ مَادَّةٍ أَوْ حَالَةُ فِيزِيقَا
وَهَذَا يَعُودُ بِنَا إِلَى قِصَّةِ الْخَلْقِ الْأُولَى وَالَّتِي يُؤَسِّسُ عَلَيْهَا الْفِكْرُ الِاسْتِعْلَائِيُّ وَالتَّفَوُّقِيُّ نَظَرِيَّةَ الِاحْتِقَارِ لِلْأَصْلِ وَالْمَادَّةِ وَمِنْ ثَمَّ لِلنَّاسِ كَمَا سَنَقْرَأُ ذَلِكَ عِنْدَ الْحَدِيثِ عَنِ الشُّورَى فِي الْقُرْآنِ
لَقَدْ أَشَرْنَا إِلَى أَنَّ السُّؤَالَ هُوَ مَشْرُوعٌ مُنْفَتِحٌ عَلَى الْمَعْنَى مِنْ خِلَالِ مُحَاوَلَةِ فَهْمٍ
وَأَنَّ الْفَهْمَ هُوَ الْقُدْرَةُ عَلَى الْإِدْرَاكِ وَالْإِدْرَاكُ نَفْسُهُ مُرْتَبِطٌ بِالْمُدْرَكِ أَوِ الْمُمْكِنِ إِدْرَاكُهُ وَهُنَا نُذَكِّرُ بِمَفْهُومِ الْفِعْلِ أَدْرَكَ فِي اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ أَوْ أَمْسَكَ بِ أَوْ لَحِقَ بِ وَفِي كِلَا الْحَالَيْنِ يَأْخُذُ مَعْنَى الْإِدْرَاكِ وَالْإِمْسَاكِ الْمَفْهُومَ الْمَادِّيَّ أَوْ قُلِ الْمُتَشَيَّأَ أَوْ أَنْ نَقْبَلَ ذَلِكَ بِاعْتِبَارِ الْقَابِلِيَّةِ لِلْإِدْرَاكِ حَيْثُ الْمَفَاهِيمُ هِيَ بَعْضُ الْمَعَانِي
أَيْ أَنَّهَا حَالَةُ صَيْرُورَةٍ نَحْوَ الْمَعَانِي أَيْ نَحْوَ الْمُطْلَقِ فَالِاسْتِفْهَامُ أَوْ مَشْرُوعُ الْفَلْسَفَةِ هُوَ مَشْرُوعٌ لِهَذَا الِاعْتِبَارِ فَهُوَ لَيْسَ مَقُولَاتٍ أَوْ أَحْكَامًا فَالْمَقُولَاتُ وَالْأَحْكَامُ مُرْتَبِطَةٌ بِالْمَنْطِقِ وَإِنْ كَانَ الْمَفْهُومُ وَالْمَنْطِقُ هُمَا ضِمْنُ الْبَيَانِ حَتَّى هَذَا الْمَنْطِقُ لِعَلَاقَتِهِ بِالْبَيَانِ وَالْمَفْهُومِ وَالْمَعْنَى هُوَ لَيْسَ سَاكِنًا وَهَذَا هُوَ السِّرُّ فِي تَغَيُّرِ الْأَحْكَامِ فَإِذَا مَا تَمَّ تَوَقُّفُ هَذَا حُكِمَ عَلَى الْمَشْرُوعِ بِالْمَوْتِ
بِمَا فِي ذَلِكَ الْإِنْسَانُ ذَاتُهُ بِاعْتِبَارِهِ مَشْرُوعًا ضِمْنَ تَارِيخِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَأَزْمَةُ الْفِكْرِ الْمَفْهُومِيِّ بِعَامَّةٍ هِيَ تَخَلِّيهِ عَنِ السُّؤَالِ وَعَنِ التَّسَاؤُلِ وَتَحْوِيلُ هَذَا الْمَشْرُوعِ كُلِّهِ إِلَى مَنْطِقٍ فَيَتَحَوَّلُ مَشْرُوعُ التَّفْكِيرِ إِلَى لُوغُوسَ أَوْ إِلَى لُغَةٍ بِمُرَاعَاةِ الْفَارِقِ بَيْنَ اللِّسَانِ بِاعْتِبَارِهِ مَنْهَجَ التَّفْكِيرِ وَبَيْنَ اللُّغَةِ أَوِ اللُّوغُوسِ الْقَابِلَةِ لِلتَّقْعِيدِ وَالتَّقْنِينِ وَمِنْ ثَمَّ يُحْكَمُ عَلَيْهِ بِالْمَوْتِ
وَهَذَا هُوَ السِّرُّ فِي نَزْعَةِ التَّشَاؤُمِ فِي الْفِكْرِ الْأَعْجَمِيِّ بِعَامَّةٍ وَالْفِكْرِ الْأُورُوبِّيِّ وَامْتِدَادِهِ الْأَمِيرِكِيِّ الْمُعَاصِرِ حَيْثُ فَقَدَتِ الْفَلْسَفَةُ دَوْرَهَا بِاعْتِبَارِهَا مَشْرُوعًا لِلْفَهْمِ وَتَحَوَّلَ كُلُّ هَذَا الْمَشْرُوعِ إِلَى مَنْطِقٍ وَإِلَى لُوغُوسَ وَإِلَى الْبَحْثِ عَنِ الصِّحَّةِ وَالْخَطَأِ مِنْ خِلَالِ الْقِيَاسَاتِ وَالِاسْتِقْرَاءَاتِ وَالْبَرَاهِينِ وَالْحُدُوسَاتِ وَهَذِهِ كُلُّهَا تَحْتَاجُ إِلَى هَذَا الْمُتَعَيَّنِ وَالْمَحْدُودِ الَّذِي يَنْفَعُ لِقِيَاسِهِ أَوِ الْقِيَاسِ عَلَيْهِ
وَإِلَى هَذَا الْجُزْءِ الْقَابِلِ لِلتَّجْرِيبِ مِنْ أَجْلِ تَعْمِيمِ الْحُكْمِ عَلَى الْكُلِّ فِي عَمَلِيَّةِ الِاسْتِقْرَاءِ وَإِلَى الْبَرَاهِينِ
فَالَّذِينَ يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِنْسَانِ عَلَى أَنَّهُ شَيْءٌ يُطَبِّقُونَ عَلَى هَذَا الْإِنْسَانِ قَوَانِينَ الْأَشْيَاءِ فَيُخْضِعُونَهُ إِلَى الْجَبْرِ الْمَادِّيِّ الْفِيزِيقِيِّ وَبِحُكْمِ هَذِهِ الْمَادِّيَّةِ أَوِ الْفِيزِيقِيَّةِ يَقْبَلُ هَذَا الْإِنْسَانُ التَّفْكِيكَ وَالتَّجْزِئَةَ وَإِمْكَانِيَّةَ التَّرْكِيبِ أَوْ إِعَادَةَ التَّرْكِيبِ وَكَذَلِكَ التَّشْكِيلَ لِقَابِلِيَّتِهِ بِحُكْمِ هَذِهِ الْمَادِّيَّةِ الْمَفْرُوضَةِ عَلَيْهِ لِلتَّشَكُّلِ فَالْفَهْمُ الْمَادِّيُّ قَدِيمُهُ وَجَدِيدُهُ يُؤَثِّرُ فِي الْعَلَاقَاتِ الْإِنْسَانِيَّةِ
فَالْإِنْسَانُ إِمَّا مَخْلُوقٌ مُفَكَّكٌ مِثْلَمَا تَقُولُ بِهِ الْمَادِّيَّةُ اللِّيبْرَالِيَّةُ الَّتِي تُؤَسَّسُ عَلَى هَذَا الْمُعْطَى الْمَادِّيِّ وَتَنْظُرُ إِلَى الْإِنْسَانِ عَلَى أَنَّهُ فَرْدٌ فَالْفَرْدِيَّةُ هِيَ مَنْظُورُ هَذِهِ النَّظْرَةِ الْمَادِّيَّةِ وَهُوَ مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ فِي اللُّغَةِ الْإِنْجِلِيزِيَّةِ عَلَى سَبِيلِ الْمِثَالِ بِ وَهَذَا مَا يُذَكِّرُنَا بِالْمَذْهَبِ الذَّرِّيِّ لِلْيُونَانِيِّ دِيمُوقْرَطِسَ وَالْفَرْدِيَّةُ هِيَ نَزْعَةٌ لِلْخُرُوجِ عَنِ التَّرْكِيبِيَّةِ
أَوِ الشُّمُولِيَّةِ وَهُنَا نُذَكِّرُ بِأَنَّ الْمَشْرُوعَ السُّوفُسْطَائِيَّ الْيُونَانِيَّ كَانَ نَزْعَةً لِلْخُرُوجِ عَنِ الشُّمُولِيَّةِ الْآثِينِيَّةِ وَعَنِ اللُّوغُوسِ الَّذِي يُحَاوِلُ الْفَلَاسِفَةُ الْآثِينِيُّونَ تَبْرِيرَ الْمَشْرُوعِ الْآثِينِيِّ مِنْ خِلَالِهِ وَإِنْ كَانَتِ الْفَرْدِيَّةُ بِغَضِّ النَّظَرِ عَنِ الْمُصْطَلَحَاتِ كَالتَّحْلِيلِيَّةِ وَالتَّفْكِيكِيَّةِ وَمَا إِلَيْهِمَا هِيَ نَزْعَةٌ لِلِاسْتِقْلَالِ فَالْفَرْدِيَّةُ مُحَاوَلَةٌ اسْتِقْلَالِيَّةٌ مَعَ الْفَرْقِ فِي الدِّلَالَةِ بَيْنَ مَفْهُومِ اللِّيبْرَالِيَّةِ وَمَفْهُومِ الْحُرِّيَّةِ
وَهُنَا نُنَبِّهُ إِلَى أَنَّ اللِّيبْرَالِيِّينَ وَمِنْ قَبِيلِ التَّضْلِيلِ يَجْعَلُونَ الِاسْتِقْلَالِيَّةَ مُسَاوِيَةً لِلْحُرِّيَّةِ فَيَصِفُونَ الْمَذْهَبَ اللِّيبْرَالِيَّ عَلَى أَنَّهُ الْحُرِّيَّةُ وَمِنْ ثَمَّ يَقُولُونَ بِالْحُرِّيَّةِ الْفَرْدِيَّةِ فِي حِينِ أَنَّ الْحُرِّيَّةَ هِيَ مَشْرُوعٌ إِنْسَانِيٌّ يُؤَسَّسُ عَلَى الْوَعْيِ بِالْحُدُودِ الْفَرْدِيَّةِ وَأَنَّ الْإِنْسَانَ بِاعْتِبَارِهِ مَحْدُودًا لَا يُمْكِنُ أَنْ يَعِيشَ فَرْدًا وَمِنْ ثَمَّ لَا بُدَّ أَنْ يَتَنَازَلَ لِصَالِحِ الْعَلَاقَةِ مَعَ غَيْرِهِ
فَالْعَلَاقَةُ هِيَ مِيسَمُ الْإِنْسَانِيَّةِ وَالْعَلَاقَةُ الِاجْتِمَاعِيَّةُ هِيَ أَسَاسُ قِصَّةِ التَّارِيخِ الْإِنْسَانِيِّ الَّتِي تُؤَكِّدُ عَلَى الْفَرْقِ بَيْنَ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْمَخْلُوقَاتِ وَتَارِيخُ الصِّرَاعَاتِ هُوَ تَارِيخُ الِاعْتِدَاءِ وَالْخُرُوجِ عَنِ الْحُدُودِ
وَفِي التَّارِيخِ الْمُعَاصِرِ رَأَيْنَا هَذِهِ النَّزْعَةَ الْفَرْدِيَّةَ تُوَاجَهُ بِرَدِّ فِعْلٍ وَلَيْسَ فِعْلًا يُؤَسَّسُ عَلَى الْإِنْسَانِ وَعَلَى مَشْرُوعِ الْفَهْمِ الْإِنْسَانِيِّ فَرَدُّ الْفِعْلِ هُوَ سُلُوكٌ غَرِيزِيٌّ قَدْ تَفْعَلُهُ الْمَخْلُوقَاتُ الْحَيَّةُ بِعَامَّةِ فَرَدُّ الْفِعْلِ لَيْسَ فِعْلًا وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ رَدَّ الْفِعْلِ الْمَادِّيَّ فِي الْمَارْكِسِيَّةِ أَدَّى إِلَى الْبَحْثِ عَنْ لُوغُوسَ تَرْكِيبِيٍّ شُمُولِيٍّ تُوتَالِيتَالِيٍّ تَحْتَ شِعَارِ مَا تُرْجِمَ إِلَى الْعَرَبِيَّةِ خَطَأً عَلَى أَنَّهُ الْأُمَمِيَّةُ
فَكَارْلُ مَارْكِسَ كَانَ مَادِّيَّ النَّزْعَةِ وَبِالْمَشْرُوعِ الْفَلْسَفِيِّ لَا يُمْكِنُ أَنْ نُطْلِقَ عَلَى الْمَارْكِسِيَّةِ أَنَّهَا فَلْسَفَةٌ وَمَارْكِسُ نَفْسُهُ أَدْرَكَ ذَلِكَ حَيْثُ الْمَادِّيَّةُ تُؤَدِّي إِلَى السُّكُونِ فَتَبَنَّى فِكْرَةَ الْجَدَلِيَّةِ الْمَادِّيَّةِ أَيْ صَيْرُورَةِ الْعَلَاقَةِ الْجَدَلِيَّةِ بَيْنَ عَنَاصِرِ الْمَادَّةِ مَعَ فَهْمِ الْجَدَلِ بِأَنَّهُ عَلَاقَةُ تَضَادٍّ تُوصِلُ إِلَى التَّرْكِيبِ بَيْنَ الْمُتَضَادَّيْنِ حَتَّى التَّوَقُّفِ فَالْمَادِّيَّةُ اللِّيبْرَالِيَّةُ التَّفْكِيكِيَّةُ وُجِّهَتْ بِمَادِّيَّةٍ مَارْكِسِيَّةٍ تَرْكِيبِيَّةٍ
وَكِلَاهُمَا ضِمْنَ الْمَادَّةِ وَهَاتَانِ النَّزْعَتَانِ كَانَتَا رَدَّ فِعْلٍ لِمَشْرُوعٍ تَرْكِيبِيٍّ آخَرَ يَتَقَدَّمُ عَلَى هَذِهِ الْمَادِّيَّةِ وَنَقْصِدُ بِهِ الْمَشْرُوعَ التَّفَوُّقِيَّ الْجِرْمَانِيَّ فَهِيغِلْ كَمَا أَشَرْنَا يُبَرِّرُ التَّفَوُّقَ الْعِرْقِيَّ الْجِرْمَانِيَّ بِتَجَاوُزِ الْمَادَّةِ وُصُولًا إِلَى الرُّوحِ وَيُقَدِّمُ الْجِرْمَانَ عَلَى أَنَّهُمُ الرُّوحُ وَأَنَّ حَرَكَةَ التَّارِيخِ تَتَوَقَّفُ عِنْدَ الرُّوحِ الْجِرْمَانِيِّ فِي شَكْلٍ هَرَمِيٍّ يَبْدَأُ مِنَ الْقَاعِدَةِ الْمَادِّيَّةِ الْعَرِيضَةِ
وَيَضِيقُ حَتَّى نُقْطَةِ الِالْتِقَاءِ فِي قِمَّةِ الشَّكْلِ الْهَرَمِيِّ الَّتِي تُمَثِّلُ الرُّوحَ الْجِرْمَانِيَّةَ وَمِنْ ثَمَّ لَا يُمْكِنُ تَجَاوُزُ هَذِهِ النُّقْطَةِ وَإِلَّا دَخَلَ التَّارِيخُ حَسَبَ الْأُطْرُوحَةِ الْهِيغِلِيَّةِ مَتَاهَةَ الْعَدَمِيَّةِ وَمِنْ ثَمَّ لَا نَسْتَغْرِبُ هَذَا الْجَدَلَ التَّفْكِيكِيَّ التَّرَاجُعِيَّ الْمَادِّيَّ الْمَارْكِسِيَّ وَهُوَ مَا عَبَّرَ عَنْهُ مَارْكِسُ بِقَلْبِ الْجَدَلِ الْهِيغِلِيِّ أَيْ جَعْلِ الرَّأْسِ إِلَى أَسْفَلَ
لِمَصْلَحَةِ الْأُصُولِيَّةِ الْيَهُودِيَّةِ التَّوْرَاتِيَّةِ وَالتَّلْمُودِيَّةِ فَالصِّرَاعُ بَيْنَ الْجِرْمَانِ وَالْيَهُودِ هُوَ صِرَاعٌ عَلَى مَشْرُوعَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ وَمُتَعَارِضَيْنِ وَفِي هَذَا يُمْكِنُ أَنْ نَكْشِفَ عَنْ أَزْمَةِ الْمَشْرُوعِ الْمَادِّيِّ اللِّيبْرَالِيِّ الْأَنْجِلُوسَكْسُونِيِّ تَحْدِيدًا وَالَّذِي بَدَأَ مَادِّيًّا ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى تَجْرِيدٍ عَقْلِيٍّ أَيْ إِلَى
صُوفِيَّةٍ عَدَمِيَّةٍ وَمُصْطَلَحَاتُ الْقُطْبِ الْوَحِيدِ وَالْإِنْسَانِ الْأَخِيرِ وَنِهَايَةِ التَّارِيخِ كُلُّهَا مُصْطَلَحَاتٌ صُوفِيَّةٌ وَإِنْ كَانَتْ مَا تَزَالُ تَحْتَفِظُ بِالنَّزْعَةِ الْفَرْدِيَّةِ
فَالْآخَرُونَ هُمْ ذَرَّاتٌ تَدُورُ حَوْلَ هَذَا الْقُطْبِ الَّذِي تَمَرْكَزَتْ فِيهِ الْقُوَّةُ وَبِنِهَايَةِ الصِّرَاعِ ضِمْنَ جَدَلِ الْمُتَنَاقِضَيْنِ عَلَى مُسْتَوَى الْعَالَمِ مَا أُطْلِقَ عَلَيْهِ الْمُعَسْكَرُ الشَّرْقِيُّ بِقِيَادَةِ الِاتِّحَادِ السُّوفْيِتِّيِّ وَالْمُعَسْكَرُ الْغَرْبِيُّ بِقِيَادَةِ أَمْرِيكَا أَيْ بِسُقُوطِ الِاتِّحَادِ السُّوفْيِتِّيِّ كَانَ مِنَ الضَّرُورِيِّ الْبَحْثُ عَنْ قُطْبٍ جَدِيدٍ لِلصِّرَاعِ فَتَحَوَّلَ الشَّرْقُ إِلَى قُطْبٍ جَدِيدٍ يَبْدَأُ بِالْإِسْلَامِ
وَيَنْتَهِي بِكُلِّ ثَقَافَاتِ وَدِيَانَاتِ الشَّرْقِ فَاللُّوغُوسُ التَّرْكِيبِيُّ يَقْتَضِي صِرَاعَ ضِدَّيْنِ وَإِنْ كَانَ الْمَشْرُوعُ الِاسْتِعْلَائِيُّ الْأَمْرِيكِيُّ يَطْرَحُ مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ الْكَوْكَبَةُ أَوْ مَا تُرْجِمَ إِلَى الْعَرَبِيَّةِ عَلَى أَنَّهُ الْعَوْلَمَةُ شَكْلًا لِهَذَا اللُّوغُوسِ الشُّمُولِيِّ التُّوتَالِيتَالِيِّ بَعْدَ أَنْ يَتِمَّ إِنْهَاءُ مَا أَطْلَقُوا عَلَيْهِ مُعَسْكَرَ الشَّرِّ وَضِمْنَ أُطْرُوحَةِ صِدَامِ الْمَدَنِيَّاتِ وَإِعَادَةِ تَشْكِيلِ الْعَالَمِ
فَإِعَادَةُ التَّشْكِيلِ هِيَ بَعْدَ هَذَا التَّفْكِيكِ الَّذِي يَقْضِي عَلَى كُلِّ مُكَوِّنَاتِ الشَّخْصِيَّةِ الِاعْتِبَارِيَّةِ لِلْإِنْسَانِ وَالْأُمَّةِ وَيَتَحَوَّلُ النَّاسُ إِلَى مَحْضِ أَرْقَامٍ فِي هَذَا الْمَشْرُوعِ الشُّمُولِيِّ فَلُغَةُ الْأَرْقَامِ هِيَ الَّتِي تُعَبِّرُ عَنْ شَكْلِ الْعَلَاقَاتِ دَاخِلَ هَذَا الْمُرَكَّبِ فَالْإِنْسَانُ لَمْ يَبْقَ حَتَّى مَخْلُوقًا مَادِّيًّا بَلْ لَهُ أَنْ يُنْظَرَ إِلَيْهِ بِاعْتِبَارِهِ مَخْلُوقًا حَيًّا فَيَتِمُّ تَجْرِيدُهُ مِنْ مَادِّيَّتِهِ وَحَيَاتِهِ
وَيُمْسَخُ رَقْمًا مُجَرَّدًا فِي مُعَادَلَةِ التَّجْرِيدِ التَّرْكِيبِيِّ الشُّمُولِيِّ الْجَدِيدِ وَهَذَا هُوَ سِرُّ الِاعْتِدَاءِ عَلَى ثَقَافَاتِ الشُّعُوبِ وَعَلَى مُكَوِّنَاتِ هَذِهِ الثَّقَافَاتِ مَرْجِعِيَّاتِهَا وَشَرَائِعِهَا وَأَدْيَانِهَا
إِنَّ الْعَالَمَ بِذَلِكَ يُوَاجِهُ أَزْمَةً خَانِقَةً وَمُخِيفَةً أَزْمَةً مَعْرِفِيَّةً وَأَزْمَةَ مَفَاهِيمَ فَالتَّجَاوُزُ وَالْعُدْوَانُ وَالشُّمُولِيَّةُ نِتَاجُ هَذَا الْوَهْمِ بِأَنَّ الْإِنْسَانَ قَدِ امْتَلَكَ مُطْلَقَ الْعِلْمِ وَمُطْلَقَ الْمَعْنَى أَيْ أَنَّهُ قَدْ صَارَ مُطْلَقًا
وَهُوَ مَا يُعَبِّرُ عَنْهُ الْقُرْآنُ بِالطُّغْيَانِ الَّذِي هُوَ نِتَاجُ الِاسْتِغْنَاءِ وَالتَّرَفِ الَّذِي يَجْلِبُ الْفَسَادَ كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى فَهَاتَانِ الْآيَتَانِ فِي سُورَةِ الْعَلَقِ وَهِيَ السُّورَةُ الَّتِي تَحْكِي قِصَّةَ
خَلْقِ الْإِنْسَانِ الضَّعِيفِ وَمَشْرُوعَ الْقِرَاءَةِ وَمَشْرُوعَ الْمَعْرِفَةِ وَالتَّعَلُّمِ بِالْقَلَمِ تُنْذِرُ هَذَا الْإِنْسَانَ إِذَا اسْتَغْنَى أَيْ إِذَا شَعَرَ بِأَنَّهُ قَدْ صَارَ مُطْلَقًا
هَذَا الِاسْتِغْنَاءُ هُوَ مَا يُنْتِجُ الطُّغْيَانَ وَالْعُدْوَانَ أَيِ الْخُرُوجَ عَنِ الْحُدُودِ وَمِنْ ثَمَّ نَسْمَعُ الْيَوْمَ بِمَقُولَاتِ صُحُفِيِّينَ بِلَا حُدُودٍ وَمُحَامِينَ بِلَا حُدُودٍ وَمَا إِلَى ذَلِكَ وَبِمَقُولَاتِ هَزِيمَةِ الْمَكَانِ أَوِ الْجُغْرَافِيَا وَأَنَّ هَذَا التَّطَوُّرَ الْمُذْهِلَ فِي الْمُوَاصَلَاتِ وَالِاتِّصَالَاتِ يُمَكِّنُ مِنَ التَّحَقُّقِ الظَّاهِرِيِّ لِفِكْرَةِ زَوَالِ الْحُدُودِ الْمَادِّيَّةِ بِمَا يَسْمَحُ بِتَجَاوُزِ الْإِنْسَانِ نَفْسَهُ
أَيْ تَجَاوُزِ الْإِنْسَانِ مِنَ الدَّاخِلِ وَمِنْ ثَمَّ نَجِدُ مُصْطَلَحَ الشَّفَافِيَةِ وَمُصْطَلَحَ الْفَوْضَى الْخَلَّاقَةِ فَالْمُصْطَلَحُ الْأَوَّلُ يَنْظُرُ إِلَى الْإِنْسَانِ بِاعْتِبَارِهِ وَرَقَةً شَفَّافَةً يُمْكِنُ لِهَذَا الْأَصْلِ الَّذِي هُوَ أَمْرِيكَا أَنْ يَعْبُرَ مِنْ خِلَالِهِ إِلَى غَيْرِهِ بِمَا يُعِيدُ لَنَا الْفِكْرَةَ الْقَدِيمَةَ فِي التَّنَاسُخِ وَالْحُلُولِ كَمَا أَنَّ مُصْطَلَحَ الْفَوْضَى الْخَلَّاقَةِ يُعِيدُ لَنَا مُصْطَلَحَ بِدَايَةِ الْخَلْقِ
وَهِيَ الَّتِي يُطْلَقُ عَلَيْهَا السَّدِيمُ أَوِ الْفَوْضَى مَا قَبْلَ الْخَلْقِ وَالَّتِي يُعَبِّرُ عَنْهَا الْقُرْآنُ بِأَنَّهَا حَالَةُ الرَّتْقِ وَإِنْ كَانَ الْقُرْآنُ لَا يُقَدِّمُهَا عَلَى أَنَّهَا فَوْضَى أَوْ حَالَةُ بِالْمُصْطَلَحِ الْيُونَانِيِّ الْقَدِيمِ الَّذِي هُوَ حَالَةُ مَا قَبْلَ الْخَلْقِ فَأَمْرِيكَا تُقَدِّمُ نَفْسَهَا الْيَوْمَ عَلَى أَنَّهَا الْإِلَهُ الْجَدِيدُ الَّذِي سَيُفَكِّكُ الْعَالَمَ وَيُدْخِلُهُ حَالَةَ الْفَوْضَى مِنْ أَجْلِ إِعَادَةِ خَلْقِهِ
إِنَّ الْقُرْآنَ أَوْ قُلِ الْقِرَاءَةَ بِاسْمِ اللَّهِ الَّذِي خَلَقَ كَمَا جَاءَ فِي سُورَةِ الْعَلَقِ هُوَ مَا يُنْقِذُ الْبَشَرِيَّةَ مِنْ حَالَةِ التَّرَدِّي هَذِهِ لِأَنَّ الْوَحْيَ الْقُرْآنِيَّ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا وَلِهَذَا رَبَطْنَا فِي هَذَا الْمَشْرُوعِ بَيْنَ الْقِرَاءَةِ
وَالِاسْتِخْلَافِ وَالِامْتِدَادِ وَالْكِتَابَةِ وَالْعَلَاقَاتِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ فَأَيَّةُ قِرَاءَةٍ لَا تَكُونُ بِاسْمِ اللَّهِ وَأَيُّ مَشْرُوعٍ لَا يُؤَسَّسُ عَلَى صِبْغَةِ اللَّهِ وَفِطْرَتِهِ هُوَ مَشْرُوعٌ مَحْكُومٌ بِالْمَوْتِ وَالْإِفْلَاسِ وَلِهَذَا نُقَدِّمُ الْقُرْآنَ كَمَا أَشَرْتُ مِرَارًا مَشْرُوعًا لِلْقِرَاءَةِ لَا يَخْلَقُ عَلَى كَثْرَةِ الرَّدِّ كَمَا وَصَفَهُ
الرَّسُولُ الْكَرِيمُ وَأَنَّ الْعَلَاقَاتِ الِاجْتِمَاعِيَّةَ هِيَ مَشْرُوعٌ إِنْسَانِيٌّ ضِمْنَ الِانْتِسَابِ وَالِاسْتِخْلَافِ
وَضِمْنَ التَّقَدُّمِ فِي الْمَعْرِفَةِ وَالْفَهْمِ نَحْوَ الْعِلْمِ وَكُلَّمَا تَقَدَّمَ الْإِنْسَانُ شَعَرَ بِمَحْدُودِ مَا عِنْدَهُ مِنْ عِلْمٍ بَلْ إِنَّ الْعَالِمَ الْحَقِيقِيَّ هُوَ الْعَالِمُ بِجَهْلِهِ وَالْعُلَمَاءُ بِهَذَا الْمَنْحَى وَحْدَهُمْ مَنْ يَخْشَوْنَ اللَّهَ تَعَالَى مَنْ يَخْشَوْنَ هَذَا الْغَيْبِيَّ وَهُوَ مَا يُؤَكِّدُهُ الْحَقُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي قَوْلِهِ وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ
وَالْخَشْيَةُ فِي الْعَرَبِيَّةِ هِيَ أَبْعَدُ مَفْهُومًا مِنَ الْخَوْفِ إِنَّهَا حَالَةٌ تَجْعَلُ الْإِنْسَانَ قَرِيبًا مِنْ حَالَةِ السُّكُونِ سَبَبُهُ هَذِهِ الرَّهْبَةُ الشَّدِيدَةُ وَفِي الدِّلَالَةِ الصَّوْتِيَّةِ نَجِدُ صَوْتَ الْخَاءِ وَ الشِّينِ يُعَبِّرَانِ عَنْ حَالَةِ الدُّخُولِ مُطْلَقًا وَمِنْ هَذَيْنِ تَكُونُ لَفْظَةُ خَشْيَةٍ بِالْمَفْهُومِ الْإِنْسَانِيِّ فَإِذَا جُمِعَ إِلَى هَذَيْنِ الصَّوْتَيْنِ صَوْتُ الْعَيْنِ الْعَمِيقُ اكْتَسَبَتِ الْكَلِمَةُ الْجَدِيدَةُ الْمَفْهُومَ الْحِسِّيَّ لِهَذَا الْمَفْهُومِ الْأَصْلِيِّ لِلدُّخُولِ فِي الْمَجْهُولِ
فَتَكُونُ كَلِمَةُ خَشَعَ وَالَّتِي يَسْتَوِي فِيهَا الْإِنْسَانُ وَغَيْرُهُ مِنَ الْمَخْلُوقَاتِ الْأَدْنَى كَمَا يُعَبِّرُ عَنْ ذَلِكَ الْقُرْآنُ فِي وَصْفِهِ لِلْأَرْضِ قَبْلَ أَنْ يُنْزِلَ عَلَيْهَا الْغَيْثَ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فَالْخُشُوعُ هُوَ سُكُونٌ وَالِاهْتِزَازُ وَالْحَرَكَةُ تَعْبِيرٌ عَنِ الْحَيَاةِ
وَالْعَالِمُ فِي حَالَةِ خَشْيَةٍ هِيَ أَقْرَبُ إِلَى هَذَا الْخُشُوعِ الَّذِي يَجْعَلُهُ يَقِفُ مَشْدُوهًا أَمَامَ عَظَمَةِ اللَّهِ وَأَمَامَ هَذَا الْغَيْبِ الْكَبِيرِ أَوْ هَذَا مُطْلَقِ الْعِلْمِ وَهُوَ مَا يَدْفَعُنَا إِلَى أَنْ نَهْتِفَ مُرْغَمِينَ مَا شَاءَ اللَّهُ حَيْثُ تُدْخِلُنَا هَذِهِ الْ مَا التَّعَجُّبِيَّةُ فِي حَالَةِ مَشْرُوعِ الْإِطْلَاقِ الْغَيْبِيِّ مِنْ خِلَالِ الْمَدِّ فِي الْأَلِفِ
أَوْ أَلِفِ الْمَدِّ وَفِي الْعَرَبِيَّةِ إِنَّ أَلِفَ الْمَدِّ كَمَا يَقُولُ الْقَوَاعِدِيُّونَ وَالْمَنَاطِقَةُ هِيَ أَلِفُ تَأْنِيثٍ وَفِي النَّحْوِ وَالْبَيَانِ هِيَ مَشْرُوعُ الْوِلَادَةِ وَالِامْتِدَادِ الَّذِي يَرْبِطُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَالْأَرْضِ وَبَيْنَ الْخُشُوعِ مَا قَبْلَ نُزُولِ الْمَاءِ عَلَى الْأَرْضِ وَخُشُوعِ رَحِمِ
الْمَرْأَةِ قَبْلَ بِدَايَةِ مَشْرُوعِ التَّوَالُدِ ثُمَّ يَكُونُ الِاهْتِزَازُ وَالرِّبَا بِمَعْنَى الزِّيَادَةِ
فَالْأَرْضُ تَهْتَزُّ وَتَرْبُو وَقَدْ بَدَأَتْ مَرْحَلَةَ الْفَتْقِ لِلْحَبِّ وَالنَّوَاةِ وَمَشْرُوعَ الْفَلْقِ وَالْوِلَادَةِ وَرَحِمُ الْمَرْأَةِ وَبَطْنُهَا هُمَا كَالْأَرْضِ سَوَاءٌ بِسَوَاءٍ فَلَا غَرْوَ أَنْ يَرْبِطَ الْعَرَبُ بَيْنَ مَشْرُوعِ الْوِلَادَةِ وَاحْتِرَامِ الْأُمِّ وَالْأَرْضِ وَمَشْرُوعِ وِلَادَةِ الْأَفْكَارِ وَمَشْرُوعِ الْمَعْرِفَةِ حَيْثُ نَجِدُهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ هَذِهِ مِنْ بَنَاتِ الْأَفْكَارِ وَالْعَلَاقَةُ بَيْنَ الْبَنَاتِ وَالنَّبَاتِ عَلَاقَةٌ مُحْكَمَةٌ
لَقَدْ حَاوَلْتُ فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ مِنْ هَذِهِ الدِّرَاسَةِ أَنْ أَرْبِطَ بَيْنَ مَفْهُومِ الْوِلَادَةِ مِنَ النَّاحِيَةِ الْجِينِيَّةِ الْبَيُولُوجِيَّةِ وَوِلَادَةِ الْكَلِمَاتِ ثُمَّ عَلَاقَةِ النَّسَبِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ وَعَلَاقَةِ النَّسَبِ الْمَفْهُومِيَّةِ أَيْ عَلَاقَةِ الْمَفْهُومِ بِ الْجِينِ الْأَوَّلِ لِعَمَلِيَّةِ وِلَادَةِ الْمَفْهُومِ وَكَيْفَ أَنَّ هَذَا الْمَفْهُومَ يَتَحَوَّلُ كَمَا أَشَارَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ إِلَى شَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ