alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الصَّحِيحُ لَا يَجِبُ غَسْلُ مَا اسْتَرْسَلَ مِنَ اللِّحْيَةِ وَهُوَ مُقْتَضَى مَا نَصَّهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي مِنْ عَدَمِ وُجُوبِ غَسْلِ الشَّعْرِ الْمُسْتَرْسِلِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ
فَائِدَةٌ يَجِبُ غَسْلُ اللِّحْيَةِ مَا فِي حَدِّ الْوَجْهِ وَمَا خَرَجَ عَنْهُ عَرْضًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
أَيُّمَا أَعْجَبُ إِلَيْك غَسْلُ اللِّحْيَةِ أَوِ التَّخْلِيلُ فَقَالَ غَسْلُهَا لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ وَإِنْ لَمْ يُخَلِّلْ أَجْزَاهُ
فَوَائِد لَوْ كَانَ لَهُ يَدٌ زَائِدَةٌ أَوْ إِصْبَعٌ أَصْلُهَا فِي مَحَلِّ الْفَرْضِ وَجَبَ غَسْلُهَا وَإِنْ كَانَتْ نَابِتَةً فِي غَيْرِ مَحَلِّ الْفَرْضِ كَالْعَضُدِ وَالْمَنْكِبِ وَتَمَيَّزَتْ لَمْ يَجِبْ غَسْلُهَا
سَوَاءٌ كَانَتْ قَصِيرَةً أَوْ طَوِيلَةً عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ عَقِيلٍ
وَأَمَّا إِذَا لَمْ تَتَمَيَّزْ إِحْدَاهُمَا مِنَ الْأُخْرَى فَإِنَّهُ يَجِبُ غَسْلُهُمَا بِلَا نِزَاعٍ بَيْنَ الْأَصْحَابِ وَقَطَعُوا بِهِ
وَتَقَدَّمَ كَمَا قُلْنَا فِي الرُّجُوعِ إِلَى حَدِّ الْوَجْهِ الْمُعْتَادِ فِي حَقِّ الْأَقْرَعِ وَالْأَصْلَعِ
فَإِنِ انْقَلَعَتْ جِلْدَةٌ مِنَ الْعَضُدِ حَتَّى تَدَلَّتْ مِنَ الذِّرَاعِ وَجَبَ غَسْلُهَا كَالْإِصْبَعِ الزَّائِدَةِ وَإِنْ تَقَلَّعَتْ مِنَ الذِّرَاعِ حَتَّى تَدَلَّتْ مِنَ الْعَضُدِ لَمْ يَجِبْ غَسْلُهَا وَإِنْ طَالَتْ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَوْ تَدَلَّتْ جِلْدَةٌ مِنْ مَحَلِّ الْفَرْضِ أَوِ الْيَدِ غُسِلَتْ فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا
انْتَهَى وَإِذَا انْكَشَطَتْ جِلْدَةٌ مِنَ الْيَدِ وَقَامَتْ وَجَبَ غَسْلُهَا وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ حَسَّاسَةٍ بَلْ يَبِسَتْ وَزَالَتْ رُطُوبَةُ الْحَيَاةِ مِنْهَا
لَوْ كَانَ تَحْتَ أَظْفَارِهِ يَسِيرُ وَسَخٍ يَمْنَعُ وُصُولَ الْمَاءِ إِلَى مَا تَحْتَهُ لَمْ تَصِحَّ طَهَارَتُهُ
وَقِيلَ يَصِحُّ مِمَّنْ يَشُقُّ تَحَرُّزُهُ مِنْهُ كَأَرْبَابِ الصَّنَائِعِ وَالْأَعْمَالِ الشَّاقَّةِ مِنَ الزِّرَاعَةِ وَغَيْرِهَا وَاخْتَارَهُ فِي التَّلْخِيصِ
وَأَلْحَقَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ كُلَّ يَسِيرٍ مَنَعَ حَيْثُ كَانَ مِنَ الْبَدَنِ كَدَمٍ وَعَجِينٍ وَنَحْوِهِمَا
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَوْ غَسَلَهُ عِوَضًا عَنْ مَسْحِهِ أَجْزَأَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ إِنْ أَمَّرَ يَدَهُ صَحَّحَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
لَا يُجْزِئُ اخْتَارَهُ ابْنُ شَاقِلَا قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَلَا يُجْزِئُ غَسْلُهُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ زَادَ فِي الْكُبْرَى وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ بَلْ يُكْرَهُ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يَحْتَمِلُ أَنْ تَتَعَيَّنَ النَّاصِيَةُ لِلْمَسْحِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ
وَصَرَّحَ ابْنُ أَبِي مُوسَى بِعَدَمِ تَحْدِيدِ الرِّوَايَةِ فَقَالَ وَعَنْهُ يَجِبُ مَسْحُ الْبَعْضِ مِنْ غَيْرِ تَحْدِيدٍ وَذَكَرَ فِي الِانْتِصَارِ احْتِمَالًا يُجْزِئُ مَسْحُ بَعْضِهِ فِي التَّجْدِيدِ دُونَ غَيْرِهِ
قَالَ الْخَلَّالُ الْعَمَلُ فِي مَذْهَبِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهَا إِنْ مَسَحَتْ مُقَدِّمَ رَأْسِهَا أَجْزَأَهَا
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا إِذَا قُلْنَا يُجْزِئُ مَسْحُ بَعْضِ الرَّأْسِ لَمْ يَكْفِ مَسْحُ الْأُذُنَيْنِ عَنْهُ عَلَى الْمَشْهُورِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَا يَكْفِي أُذُنَيْهِ فِي الْأَشْهَرِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يَجُوزُ الِاقْتِصَارُ عَلَى الْبَيَاضِ الَّذِي فَوْقَ الْأُذُنَيْنِ دُونَ الشَّعْرِ إِذَا قُلْنَا يُجْزِئُ مَسْحُ بَعْضِ الرَّأْسِ
الْفَرْضُ مِنْهُ قَدْرُ النَّاصِيَةِ فَهَلِ الْكُلُّ فَرْضٌ أَوْ قَدْرُ النَّاصِيَةِ فِيهِ وَجْهَانِ وَالصَّحِيحُ مِنْهُمَا أَنَّ الْوَاجِبَ قَدْرُ النَّاصِيَةِ
قُلْت وَلَهَا نَظَائِرُ فِي الزَّكَاةِ وَالْهَدْيِ فِيمَا إِذَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ شَاةٌ فِي خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ دَمٌ فِي الْهَدْيِ
مَسْحُهُمَا وُجُوبًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُونَ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَغَيْرِهِ
قَالَ الشَّارِحُ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفَائِقِ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
الْبَيَاضُ الَّذِي فَوْقَ الْأُذُنَيْنِ دُونَ الشَّعْرِ مِنَ الرَّأْسِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَجَمَاعَةٌ
قُلْت وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الرَّأْسِ إِجْمَاعًا وَتَقَدَّمَ بَعْضُ فُرُوعِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي أَوَاخِرِ بَابِ
قَالَ الشَّارِحُ هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ
وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِ
فَلَا يَجِبُ الْغَسْلُ بِلَا نِزَاعٍ لَكِنْ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَمْسَحَ مَحَلَّ الْقَطْعِ بِالْمَاءِ لِئَلَّا يَخْلُوَ الْعُضْوُ عَنْ طَهَارَةٍ
الثَّالِثَةُ أَنْ يَكُونَ الْقَطْعُ مِنْ مَفْصِلِ الْمَرْفِقَيْنِ أَوِ الْكَعْبَيْنِ فَيَجِبُ غَسْلُ طَرَفِ السَّاقِ وَالْعَضُدِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْقَاضِي وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ
وَصَالِحٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
فَإِنَّهُ قَالَ فَإِنْ كَانَ الْقَطْعُ مِنَ الْمَرْفِقَيْنِ سَقَطَ غَسْلُ الْيَدَيْنِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي كِتَابِ الْحَجِّ مِنْ خِلَافِهِ
فَائِدَةٌ وَكَذَا حُكْمُ التَّيَمُّمِ إِذَا قُطِعَتِ الْيَدُ مِنَ الْكَفِّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ
وَقَدَرَ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ إِضْرَارٍ لَزِمَهُ ذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ
يَلْزَمُهُ بِأُجْرَةِ مِثْلِهِ وَزِيَادَةٍ لَا تُجْحِفُ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَإِنْ وَجَدَ مَنْ يُيَمِّمُهُ وَلَمْ يَجِدْ مَنْ يُوَضِّئُهُ لَزِمَهُ ذَلِكَ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ صَلَّى وَلَمْ يَعُدْ فِي أَقْوَى الْوَجْهَيْنِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمَا
فَقَالَ إِذَا عَجَزَ الْأَقْطَعُ عَنْ أَفْعَالِ الطَّهَارَةِ وَوَجَدَ مَنْ يُنْجِيهِ وَيُوَضِّئُهُ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ وَذَكَرَ بَقِيَّةَ الْأَحْكَامِ
قَوْلُهُ ثُمَّ يَرْفَعُ نَظَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكُ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
وَتُبَاحُ مَعُونَتُهُ وَلَا تُسْتَحَبُّ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَتُبَاحُ إِعَانَتُهُ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَتُبَاحُ مَعُونَتُهُ عَلَى الْأَظْهَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْخُلَاصَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَلَا يُسْتَحَبُّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَعَنْهُ يُبَاحُ تَنْشِيفُهَا وَهِيَ أَصَحُّ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَيُبَاحُ مَسْحُهُ عَلَى الْأَظْهَرِ وَصَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
فَوَائِدُ مِنْهَا السُّنَّةُ أَنْ يَقِفَ الْمُعِينُ عَنْ يَسَارِ الْمُتَوَضِّئِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَمِنْهَا يَضَعُ مَنْ يَصُبُّ عَلَى نَفْسِهِ إِنَاءَهُ عَنْ يَسَارِهِ إِنْ كَانَ ضَيِّقَ الرَّأْسِ وَإِنْ كَانَ وَاسِعًا يَغْتَرِفُ مِنْهُ بِالْيَدِ وَضَعَهُ عَنْ يَمِينِهِ
صَحَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُشْتَرَطُ أَيْضًا نِيَّةُ مَنْ يُوَضِّئُهُ إِنْ كَانَ مُسْلِمًا
قَالَ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ وَغَيْرُهُ إِذَا أُكْرِهَ عَلَى الْعِبَادَةِ وَفَعَلَهَا لِدَاعِي الشَّرْعِ لَا لِدَاعِي الْإِكْرَاهِ صَحَّتْ وَإِنْ تَوَضَّأَ وَلَمْ يَنْوِ لَمْ يَصِحَّ إِلَّا عَلَى وَجْهٍ شَاذٍّ أَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ لِطَهَارَةِ الْحَدَثِ نِيَّةٌ
وَقَدْ ذَكَرُوا أَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْأَيْمَانِ أَنَّ الْمُكْرَهَ بِالتَّهْدِيدِ إِذَا فَعَلَ الْمَحْلُوفَ عَلَى تَرْكِهِ لَا يَحْنَثُ لِأَنَّ الْفِعْلَ يُنْسَبُ إِلَى الْغَيْرِ
وَمِنْهَا يُكْرَهُ نَفْضُ الْمَاءِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
يُسْتَحَبُّ الزِّيَادَةُ عَلَى الْفَرْضِ كَإِطَالَةِ الْغُرَّةِ وَالتَّحْجِيلِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ
وَمِنْهَا يُبَاحُ الْوُضُوءُ وَالْغُسْلُ فِي الْمَسْجِدِ إِنْ لَمْ يُؤْذِ بِهِ أَحَدًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَيُكْرَهُ أَيْضًا إِرَاقَتُهُ فِي مَكَانٍ يُدَاسُ فِيهِ كَالطَّرِيقِ وَنَحْوِهَا اخْتَارَهُ فِي الْإِيجَازِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ
قَالَ وَيَجُوزُ عَمَلُ مَكَان فِيهِ لِلْوُضُوءِ لِلْمُصَلِّينَ بِلَا مَحْذُورٍ وَيَأْتِي فِي الِاعْتِكَافِ هَلْ يَحْرُمُ الْبَوْلُ فِي الْمَسْجِدِ فِي إِنَاءٍ أَمْ لَا
بَابُ مَسْحِ الْخُفَّيْنِ فَوَائِدُ مِنْهَا الْمَسْحُ عَلَيْهِمَا وَعَلَى شِبْهِهِمَا يَرْفَعُ الْحَدَثَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
فَالْأَفْضَلُ لِمَنْ قَدَمَاهُ مَكْشُوفَتَانِ غَسْلُهُمَا وَلَا يَتَحَرَّى لُبْسَ الْخُفِّ لِيَمْسَحَ عَلَيْهِ كَمَا كَانَ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ إِذَا كَانَتَا مَكْشُوفَتَيْنِ وَيَمْسَحُ قَدَمَيْهِ إِذَا كَانَ لَابِسًا لِلْخُفِّ
وَمِنْهَا لُبْسُ الْخُفِّ مَعَ مُدَافَعَةِ أَحَدِ الْأَخْبَثَيْنِ مَكْرُوهٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَمِنْهَا يَجُوزُ الْمَسْحُ لِلْمُسْتَحَاضَةِ وَنَحْوِهَا كَغَيْرِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
يَتَوَقَّتُ الْمَسْحُ بِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ
وَقَدْ تُحْذَفُ النُّونُ مِنْ هَذِهِ بَعْدَهَا هَاءُ تَأْنِيثٍ مُبَطَّنَاتٌ تُتَّخَذُ لِلنَّوْمِ وَالدِّينَاتُ قَلَانِسُ كِبَارٌ أَيْضًا كَانَتِ الْقُضَاةُ تَلْبَسُهَا قَدِيمًا
وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
إِحْدَاهُمَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
قَوْلُهُ وَمِنْ شَرْطِهِ أَنْ يَلْبَسَ الْجَمِيعَ بَعْدَ كَمَالِ الطَّهَارَةِ إِلَّا الْجَبِيرَةَ عَلَى إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ إِنْ كَانَ الْمَمْسُوحُ عَلَيْهِ غَيْرَ جَبِيرَةٍ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِجَوَازِ الْمَسْحِ عَلَيْهِ كَمَالُ الطَّهَارَةِ قَبْلَ لُبْسِهِ
فَعَلَى كِلَا الرِّوَايَتَيْنِ الْأُولَتَيْنِ يُشْتَرَطُ تَقَدُّمُ الطَّهَارَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَهُوَ الْمَقْطُوعُ بِهِ عِنْدَ الْأَصْحَابِ
وَلَوْ نَوَى جُنُبٌ رَفْعَ حَدَثِهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ وَأَدْخَلَهُمَا فِي الْخُفِّ ثُمَّ تَمَّمَ طَهَارَتَهُ أَوْ فَعَلَهُ مُحْدِثٌ وَلَمْ نَعْتَبِرِ التَّرْتِيبَ لَمْ يَمْسَحْ عَلَى الْأُولَى
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ كَمَا لَوْ لَبِسَ الْخُفَّ مُحْدِثًا فَلَمَّا غَسَلَ رِجْلَيْهِ رَفَعَهَا إِلَى السَّاقِ ثُمَّ أَعَادَهَا وَإِنْ لَمْ يَرْفَعْهَا رَفْعًا فَاحِشًا
وَأَمَّا إِذَا كَانَ الْمَمْسُوحُ عَلَيْهِ جَبِيرَةٌ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ اشْتِرَاطُ تَقَدُّمِ الطَّهَارَةِ لِجَوَازِ الْمَسْحِ عَلَيْهَا
قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ يُشْتَرَطُ الطَّهَارَةُ لَهَا فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ
يُشْتَرَطُ عَلَى الْأَصَحِّ وَقَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْإِيضَاحِ وَالْإِفَادَاتِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي كِتَابِ الرِّوَايَتَيْنِ وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَابْنُ عَبْدُوسٍ وَابْنُ الْبَنَّا وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفُرُوعِ
هَذَا أَقْوَى الرِّوَايَتَيْنِ وَقَوَّاهُ أَيْضًا فِي نَظْمِهِ وَاخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَصَاحِبُهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ فِيهِمَا وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَحَيْثُ قُلْنَا يَتَيَمَّمُ لَوْ عَمَّتِ الْجَبِيرَةُ مَحَلَّ فَرْضِ التَّيَمُّمِ ضَرُورَةً كَفَى مَسْحُهُمَا بِالْمَاءِ
وَبَقِيَّةُ فُرُوعِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ يَأْتِي فِي آخِرِ الْبَابِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَيَمْسَحُ عَلَى جَمِيعِ الْجَبِيرَةِ إِذَا لَمْ تَتَجَاوَزْ قَدْرَ الْحَاجَةِ
تَنْبِيهٌ الْخِلَافُ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ يَحْتَمِلُ أَنْ يَعُودَ إِلَى مَا عَدَا الْجَبِيرَةِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَعُودَ إِلَى الْجَبِيرَةِ فَقَطْ
قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ يَبْعُدُ أَنْ يَعُودَ إِلَى الْجَبِيرَةِ وَإِنْ قَرُبَ مِنْهَا لِوَجْهَيْنِ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ الْخِلَافُ هُنَا فِي غَيْرِ الْجَبِيرَةِ وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ قِيلَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَعُودَ إِلَى مَا عَدَا الْجَبِيرَةَ مِنَ الْمَمْسُوحِ
وَهَذَا هُوَ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ وَكَلَامُ الشَّيْخِ وَكَلَامُ أَبِي الْخَطَّابِ سَوَاءٌ فِي الْمَعْنَى
وَلَوْ لَبِسَ خُفًّا أَوْ عِمَامَةً عَلَى طَهَارَةٍ مَسَحَ فِيهَا عَلَى الْجَبِيرَةِ جَازَ الْمَسْحُ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ مُطْلَقًا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ إِنْ كَانَتِ الْجَبِيرَةُ فِي رِجْلِهِ وَقَدْ مَسَحَ عَلَيْهَا ثُمَّ لَبِسَ الْخُفَّ لَمْ يَمْسَحْ عَلَيْهِ
فَائِدَةٌ لَا يَمْسَحُ عَلَى خُفٍّ لَبِسَهُ عَلَى طَهَارَةٍ تَيَمَّمَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ
هُوَ أَوْلَى وَقَالَ فِي رِوَايَةٍ مَنْ قَالَ لَا يَنْقُضُ طَهَارَتَهُ إِلَّا وُجُودُ الْمَاءِ لَهُ أَنْ يَمْسَحَ وَتَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ إِذَا تَيَمَّمَ لِجُرْحٍ وَنَحْوِهِ
فَأَمَّا الْعَاصِي بِسَفَرِهِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْمُقِيمِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
فَلَهُ مَسْحُ مُقِيمٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي هَلْ هُوَ كَعَاصٍ بِسَفَرِهِ فِي مَنْعِ التَّرْخِيصِ فِيهِ وَجْهَانِ قُلْت فَعَلَى الْمَنْعِ يُعَايَى بِهَا
بِلَا نِزَاعٍ وَلَا تَقْيِيدٍ بِوَقْتِ الصَّلَاةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَأَنَّ اللُّصُوقَ حَيْثُ تَضَرَّرَ بِقَلْعِهِ يَمْسَحُ عَلَيْهِ إِلَى حَلِّهِ كَالْجَبِيرَةِ وَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَكُونَ فِيهَا خِلَافٌ
قَوْلُهُ وَابْتِدَاءُ الْمُدَّةِ مِنَ الْحَدَثِ بَعْدَ اللُّبْسِ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ وَالْمَشْهُورُ مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ
فَلَوْ مَضَى مِنَ الْحَدَثِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ أَوْ ثَلَاثَةٌ إِنْ كَانَ مُسَافِرًا وَلَمْ يَمْسَحْ انْقَضَتِ الْمُدَّةُ وَمَا لَمْ يُحْدِثْ لَا يُحْتَسَبُ مِنَ الْمُدَّةِ
فَائِدَةٌ يُتَصَوَّرُ أَنْ يُصَلِّيَ الْمُقِيمُ بِالْمَسْحِ سَبْعَ صَلَوَاتٍ مِثْلُ أَنْ يُؤَخِّرَ صَلَاةَ الظُّهْرِ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ لِعُذْرٍ يُبِيحُ الْجَمْعَ مِنْ مَرَضٍ وَنَحْوِهِ وَيَمْسَحُ مِنْ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ
قُلْت مِنْهُمِ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي وَأَكْثَرُ أَصْحَابِهِ كَأَبِي الْخَطَّابِ فِي خِلَافِهِ الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ
وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفُرُوعِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرُهُمْ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ يُتِمُّ مَسْحَ مُسَافِرٍ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ
وَلَقَدْ غَالَى الْخَلَّالُ حَيْثُ جَعَلَ الْمَسْأَلَةَ رِوَايَةً وَاحِدَةً فَقَالَ نَقَلَ عَنْهُ أَحَدَ عَشَرَ نَفْسًا أَنَّهُ يَمْسَحُ مَسْحَ مُسَافِرٍ وَرَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ يُتِمُّ مَسْحَ مُقِيمٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
وَيَتَوَجَّهُ أَنْ يُقَالَ إِنْ صَلَّى بِطَهَارَةِ الْمَسْحِ فِي الْحَضَرِ غَلَبَ جَانِبُهُ رِوَايَةً وَاحِدَةً قَوْلُهُ أَوْ شَكَّ فِي ابْتِدَائِهِ أَتَمَّ مَسْحَ مُقِيمٍ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَنْهُ يُتِمُّ مَسْحَ مُسَافِرٍ
وَقِيلَ إِنْ مَضَى وَقْتُ صَلَاةٍ ثُمَّ سَافَرَ أَتَمَّ مَسْحَ مُقِيمٍ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ أَيْضًا
أَنْ لَا يَمْنَعَ مُتَابَعَةَ الْمَشْيِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَيْضًا جَوَازَ الْمَسْحِ عَلَى الْمَلْبُوسِ وَلَوْ كَانَ دُونَ الْكَعْبِ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلَةِ وَثَبَتَ بِنَفْسِهِ أَنَّهُ إِذَا كَانَ لَا يَثْبُتُ إِلَّا بِشَدِّهِ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ ثَبَتَ الْجَوْرَبَانِ بِالنَّعْلَيْنِ جَازَ الْمَسْحُ عَلَيْهِمَا مَا لَمْ يَخْلَعِ النَّعْلَيْنِ
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ إِجْزَاءُ الْمَسْحِ عَلَى أَحَدِهِمَا قَدْرَ الْوَاجِبِ
وَلَكِنْ يَبْدُو بَعْضُهُ لَوْلَا شَدُّهُ أَوْ شَرْجُهُ كَالزُّرْبُولِ الَّذِي لَهُ سَاقٌ وَنَحْوُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
مِنْهُمِ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالْمَجْدُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ الْمُتَقَدِّمُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ
وَثَمَّ شُرُوطٌ أُخَرُ مِنْهَا تَقَدُّمُ الطَّهَارَةِ كَامِلَةً عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ
فَلَوْ كَانَ مَغْصُوبًا أَوْ حَرِيرًا أَوْ نَحْوَهُ لَمْ يَجُزِ الْمَسْحُ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَتَيْنِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ
مُبَاحٌ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ يُشْتَرَطُ إِبَاحَتُهُ فِي الْأَصَحِّ قَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ هَذَا الْأَصَحُّ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ وَالنِّهَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ إِلَّا لِضَرُورَةٍ كَمَنْ هُوَ فِي بَلَدِ ثَلْجٍ وَخَافَ سُقُوطَ أَصَابِعِهِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ الْأَصْلِيِّ أَعَادَ الطَّهَارَةَ وَالصَّلَاةَ لُزُومًا عَلَى الصَّحِيحِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ
إِنْ مَسَحَ عَلَى ذَلِكَ فَهَلْ يَصِحُّ عَلَى الْوَجْهَيْنِ فِي الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ الْمَغْصُوبِ وَالطَّهَارَةُ مِنْ أَوَانِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ أَصَحُّهُمَا لَا يَصِحُّ
فَدَخَلَ فِي ذَلِكَ الْجُلُودُ وَاللُّبُودُ وَالْخَشَبُ وَالزُّجَاجُ وَنَحْوُهَا قَالَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرُهُ مِنَ الْأَصْحَابِ
تَنْبِيهٌ قَوْلِي إِمْكَانُ الْمَشْيِ فِيهِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى يُمْكِنُ الْمَشْيُ فِيهِ قَدْرَ مَا يَتَرَدَّدُ إِلَيْهِ الْمُسَافِرُ فِي حَاجَتِهِ فِي وَجْهٍ
فَلَا يَصِحُّ الْمَسْحُ عَلَى جِلْدِ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْمَيْتَةِ قَبْلَ الدَّبْغِ فِي بِلَادِ الثُّلُوجِ إِذَا خَشِيَ سُقُوطَ أَصَابِعِهِ بِخَلْعِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي مُحَمَّدٍ لِلْإِذْنِ فِيهِ إِذَنْ وَنَجَاسَةُ الْمَاءِ حَالَ الْمَسْحِ لَا تَضُرُّ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَمَفْهُومُ كَلَامِ الشَّيْخِ يَعْنِي بِهِ الْمُصَنِّفَ اخْتِيَارُ عَدَمِ اشْتِرَاطِ إِبَاحَتِهِ
قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ فِيهِ خَرْقٌ يَبْدُو مِنْهُ بَعْضُ الْقَدَمِ لَمْ يَجُزِ الْمَسْحُ عَلَيْهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ
وَمِنْهَا لَوْ كَانَ فِيهِ خَرْقٌ يَنْضَمُّ بِلُبْسِهِ جَازَ الْمَسْحُ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَمِنْهَا لَوْ كَانَ لَا يَنْضَمُّ بِلُبْسِهِ لَمْ يَجُزِ الْمَسْحُ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
فَائِدَةٌ لَوْ مَسَحَ عَلَى خُفٍّ طَاهِرِ الْعَيْنِ وَلَكِنَّ بِبَاطِنِهِ أَوْ قَدَمِهِ نَجَاسَةً لَا يُمْكِنُ إِزَالَتُهَا إِلَّا بِنَزْعِهِ جَازَ الْمَسْحُ عَلَيْهِ
وَيَسْتَبِيحُ بِذَلِكَ مَسَّ الْمُصْحَفِ وَالصَّلَاةَ إِذَا لَمْ يَجِدْ مَا يُزِيلُ النَّجَاسَةَ وَغَيْرَ ذَلِكَ صَحَّحَهُ الْمَجْدُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَقَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَفَرَّقَ الْمَجْدُ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ نَجَاسَةَ الْمَحَلِّ هُنَاكَ لَمَّا أَوْجَبَتِ الطَّهَارَتَيْنِ جُعِلَتْ إِحْدَاهُمَا تَابِعَةً لِلْأُخْرَى
اخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ مَعَ مَا تَقَدَّمَ مِنَ الْمَسَائِلِ مَسْحَ الْقَدَمِ وَنَعْلِهَا الَّتِي يَشُقُّ نَزْعُهَا إِلَّا بِيَدٍ وَرِجْلٍ كَمَا جَاءَتْ بِهِ الْآثَارُ
قَالَ وَالِاكْتِفَاءُ هُنَا بِأَكْثَرِ الْقَدَمِ نَفْسِهَا أَوِ الظَّاهِرِ مِنْهَا غَسْلًا أَوْ مَسْحًا أَوْلَى مِنْ مَسْحِ بَعْضِ الْخُفِّ
أَوْ لِفَافَةً جَازَ الْمَسْحُ أَيْضًا عَلَيْهِ وَمِنْهَا لَوْ كَانَ الْفَوْقَانِيُّ مُخَرَّقًا وَالتَّحْتَانِيُّ صَحِيحًا مِنْ جَوْرَبٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ جُرْمُوقٍ جَازَ الْمَسْحُ عَلَى الْفَوْقَانِيِّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَمِنْهَا لَوْ كَانَ تَحْتَ الْمُخَرَّقِ مُخَرَّقٌ وَسِتْرٌ لَمْ يَجُزِ الْمَسْحُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَقِيلَ يَجُوزُ وَيَأْتِي آخِرَ الْبَابِ هَلِ الْخُفُّ الْفَوْقَانِيُّ وَالتَّحْتَانِيُّ كُلٌّ مِنْهُمَا بَدَلٌ مُسْتَقِلٌّ عَنِ الْغَسْلِ أَمْ لَا فَائِدَةٌ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ لَوْ لَبِسَ عِمَامَةً فَوْقَ عِمَامَةٍ لِحَاجَةٍ كَبُرُودَةٍ وَغَيْرِهَا قَبْلَ حَدَثِهِ وَقَبْلَ مَسْحِ السُّفْلَى بِهِ
تَنْبِيهٌ قَدْ يُقَالُ ظَاهِرُ قَوْلِ وَيَمْسَحُ أَعْلَى الْخُفِّ أَنَّهُ يَمْسَحُ جَمِيعَ أَعْلَاهُ وَهُوَ مُشْطُ الْقَدَمِ إِلَى الْعُرْقُوبِ وَهُوَ وَجْهٌ لِبَعْضِ الْأَصْحَابِ اخْتَارَهُ الشِّيرَازِيُّ وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ أَيْضًا
وَرَأَيْت شَيْخَنَا مَائِلًا إِلَى هَذَا لِأَنَّ أَحْمَدَ رَجَعَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ وَفِي مَسْحِ الرَّأْسِ إِلَى الْأَحَادِيثِ انْتَهَى
بَلْ وَلَا يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا صِفَةُ الْمَسْحِ الْمَسْنُونِ أَنْ يَضَعَ يَدَيْهِ مُفَرَّجَتَيِ الْأَصَابِعِ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ ثُمَّ يُمِرَّهُمَا إِلَى سَاقَيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةً الْيُمْنَى وَالْيُسْرَى وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَيُسَنُّ تَقْدِيمُ الْيُمْنَى
أَنَّهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ مَسْحَةً وَاحِدَةً كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَصَابِعِهِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَظَاهِرُ هَذَا أَنَّهُ لَمْ يُقَدِّمْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى
قَوْلُهُ وَيَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ الْمُحَنَّكَةِ إِذَا كَانَتْ سَاتِرَةً لِجَمِيعِ الرَّأْسِ إِلَّا مَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِكَشْفِهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ بِشَرْطِهِ
فَذَاتُ الذُّؤَابَةِ أَوْلَى بِالْجَوَازِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهَا جَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ وَالْوَجِيزِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي مَسْبُوكِ الذَّهَبِ
ذَكَرَ الطُّوفِيُّ فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ أَنَّ الْعِمَامَةَ إِذَا كَانَتْ مُحَنَّكَةً وَلَيْسَ لَهَا ذُؤَابَةٌ كَذَاتِ الذُّؤَابَةِ بِلَا حَنْكٍ فِي الْخِلَافِ وَرَجَّحَ جَوَازَ الْمَسْحِ عَلَيْهَا قُلْت الْخِلَافُ فِي اشْتِرَاطِ الذُّؤَابَةِ مَعَ التَّحْنِيكِ ضَعِيفٌ
وَهِيَ الَّتِي لَا حَنَكَ لَهَا وَلَا ذُؤَابَةَ فَجَزَمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا بِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهَا
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَإِنْ قُلْنَا يُجْزِئُ أَكْثَرُ الرَّأْسِ وَقَدْرُ النَّاصِيَةِ أَجْزَأَ مِثْلُهُ فِي الْعِمَامَةِ وَجْهًا وَاحِدًا
وَعَنْهُ يَجِبُ أَيْضًا مَسْحُ مَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِكَشْفِهِ مَعَ مَسْحِ الْعِمَامَةِ وَعَنْهُ وَالْأُذُنَيْنِ أَيْضًا
فَائِدَةٌ لَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ وَلَوْ لَبِسَتْهَا لِلضَّرُورَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
فَلَوْ عَمَّتِ الْجَبِيرَةُ مَحَلَّ التَّيَمُّمِ سَقَطَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمَا
أَمْ لَا لِضَعْفِ التُّرَابِ فِيهِ وَجْهَانِ وَتَقَدَّمَ نَظِيرُهُمَا فِيمَا إِذَا اشْتَرَطْنَا الطَّهَارَةَ وَخَافَ مِنْ نَزْعِهَا وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ يَمْسَحُ عَلَى الْجَبِيرَةِ إِلَى حَلِّهَا وَأَنَّ الْمَسْحَ عَلَيْهَا لَا يَتَقَيَّدُ بِالْوَقْتِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَوْلُهُ إِذَا لَمْ يَتَجَاوَزْ قَدْرَ الْحَاجَةِ
وَقَدْ يُضْطَرُّ إِلَى الْجَبْرِ بِعَظْمٍ يَكْفِيهِ أَصْغَرُ مِنْهُ لَكِنْ لَا يَجِدُ سِوَاهُ وَلَا مَا يُجْبَرُ بِهِ
وَنَقَلَ الْمُصَنِّفُ وَمَنْ تَبِعَهُ عَنِ الْخَلَّالِ أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ بِالْمَسْحِ عَلَى الْعَصَائِبِ كَيْفَمَا شَدَّهَا
مُرَادُ الْخِرَقِيِّ بِقَوْلِهِ وَإِذَا شَدَّ الْكَسِيرُ الْجَبَائِرَ وَكَانَ طَاهِرًا وَلَمْ يَعْدُ بِهَا مَوْضِعَ الْكَسْرِ أَنْ يَتَجَاوَزَ بِهَا تَجَاوُزًا لَمْ تَجْرِ الْعَادَةُ بِهِ فَإِنَّ الْجَبِيرَةَ إِنَّمَا تُوضَعُ عَلَى طَرَفَيِ الصَّحِيحِ لِيَنْجَبِرَ الْكَسْرُ
وَحَيْثُ قُلْنَا يَسْقُطُ النَّزْعُ فَإِنَّهُ يَمْسَحُ عَلَى قَدْرِ الْحَاجَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ بَعِيدٌ عَلَيْهَا يَتَيَمَّمُ لِلزَّائِدِ وَلَا يُجْزِيهِ مَسْحُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَالْمَشْهُورُ مِنَ الْوَجْهَيْنِ