alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لَهُ قَتْلُهُ فَإِنْ قَالَ لَهُ الْكَافِرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَمْ يَجُزْ قَتْلُهُ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِعِصَامِ الْإِسْلَامِ الْمَانِعِ مِنْ دَمِهِ وَمَالِهِ وَأَهْلِهِ
وَتَأَوَّلُوا أَنَّهُ قَالَهَا مُتَعَوِّذًا وَأَنَّ الْعَاصِمَ قَوْلُهَا مُطْمَئِنًّا فَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ أَنَّهُ عَاصِمٌ كَيْفَمَا قَالَهَا
وَأَمَّا إِنْ قَالَ لَهُ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُقْتَلَ حَتَّى يُعْلَمَ مَا وَرَاءَ هَذَا لِأَنَّهُ مَوْضِعُ إِشْكَالٍ
وَقَدْ قَالَ مَالِكٌ فِي الْكَافِرِ يُوجَدُ عِنْدَ الدَّرْبِ فَيَقُولُ جِئْتُ مُسْتَأْمِنًا أَطْلُبُ الْأَمَانَ
هَذِهِ أُمُورٌ مُشْكِلَةٌ وَأَرَى أَنْ يُرَدَّ إِلَى مَأْمَنِهِ وَلَا يُحْكَمُ لَهُ بِحُكْمِ الْإِسْلَامِ لِأَنَّ الْكُفْرَ قَدْ ثَبَتَ لَهُ فَلَا بُدَّ أَنْ يَظْهَرَ مِنْهُ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الِاعْتِقَادَ الْفَاسِدَ الَّذِي كَانَ يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ الْفَاسِدُ قَدْ تَبَدَّلَ بِاعْتِقَادٍ صَحِيحٍ يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ الصَّحِيحُ وَلَا يَكْفِي فِيهِ أَنْ يَقُولَ أَنَا مُسْلِمٌ وَلَا أَنَا مُؤْمِنٌ
وَلَا أَنْ يُصَلِّيَ حَتَّى يَتَكَلَّمَ بِالْكَلِمَةِ الْعَاصِمَةِ الَّتِي عَلَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحُكْمَ بِهَا عَلَيْهِ فِي قَوْلِهِ أُمِرْت أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
فَقَدِ اخْتَلَفَ فِيهِ عُلَمَاؤُنَا وَتَبَايَنَتِ الْفِرَقُ فِي إِسْلَامِهِ وَقَدْ حَرَّرْنَاهَا فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ
وَنَرَى أَنَّهُ لَا يَكُونُ مُسْلِمًا بِذَلِكَ أَمَّا أَنَّهُ يُقَالُ لَهُ مَا وَرَاءُ هَذِهِ الصَّلَاةِ فَإِنْ قَالَ صَلَاةُ مُسْلِمٍ قِيلَ لَهُ قُلْ
فَإِنْ قَالَهَا تَبَيَّنَ صِدْقُهُ وَإِنْ أَبَى عَلِمْنَا أَنَّ ذَلِكَ تَلَاعُبٌ وَكَانَتْ عِنْدَ مَنْ يَرَى إِسْلَامَهُ رِدَّةً وَيُقْتَلُ عَلَى كُفْرِهِ الْأَصْلِيِّ وَذَلِكَ مُحَرَّرٌ فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ مُقَرَّرٌ أَنَّهُ كُفْرٌ أَصْلِي لَيْسَ بِرِدَّةٍ
فَتَبَيَّنُوا أَيِ الْأَمْرَ الْمُشْكِلَ أَوْ تَثَبَّتُوا وَلَا تَعْجَلُوا الْمَعْنَيَانِ سَوَاءٌ فَإِنْ قَتَلَهُ أَحَدٌ فَقَدْ أَتَى مَنْهِيًّا عَنْهُ لَا يَبْلُغ فِدْيَةً وَلَا كَفَّارَةً وَلَا قِصَاصًا
فَإِنْ قِيلَ فَتَغْلِيظُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مُحَلِّمٍ كَيْفَ مَخْرَجُهُ قُلْنَا
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ اعْلَمُوا وَفَّقَكُمُ اللَّهُ أَنَّ بِنَاءَ ضَرَبَ يَتَصَرَّفُ فِي اللُّغَةِ عَلَى مَعَانٍ كَثِيرَةٍ مِنْهَا السَّفَرُ وَمَا أَظُنُّهُ سُمِّيَ بِهِ إِلَّا لِأَنَّ الرَّجُلَ إِذَا سَافَرَ ضَرَبَ بِعَصَاهُ دَابَّتَهُ لِيَصْرِفَهَا فِي السَّيْرِ عَلَى حُكْمِهِ ثُمَّ سُمِّيَ بِهِ كُلُّ مُسَافِرٍ وَلَمْ يَجْتَمِعْ لِي فِي هَذَا الْبَابِ وَلَا أَمْكَنَنِي فِي هَذَا الْوَقْتِ ضَبْطٌ فَرَأَيْتُهُ تَكَلُّفًا فَتَرَكْتُهُ إِلَى أَوْبَةٍ تَأْتِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ مُرَاغَمًا كَثِيرًا هَذِهِ لَفْظَةٌ وَرَدَتْ فِي الْآيَةِ الَّتِي قَبْلَهَا وَهِيَ مُرْتَبِطَةٌ بِهَا سَنَذْكُرُهَا مَعَهَا فَأَرَدْنَا أَنْ نُقَدِّمَ شَرْحَ اللَّفْظَةِ لِتَكُونَ إِلَى جَانِبِ أُخْتِهَا
وَاخْتُلِفَ فِي اشْتِقَاقِهَا فَقَالَتْ طَائِفَةٌ هُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الرَّغَامِ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَهُوَ التُّرَابُ
وَالرُّغَامُ بِضَمِّ الرَّاءِ يُرْجَعُ إِلَى الرَّغَامِ بِفَتْحِهَا لِأَنَّ مَنْ كَرِهَ رَجُلًا قَصَدَ ذُلَّهُ وَأَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى يَقَعَ أَنْفُهُ عَلَى الرَّغَامِ وَهُوَ التُّرَابُ
فَضُرِبَ الْمِثْلُ بِهِ حَتَّى يُقَالَ أَرْغَمَ اللَّهُ أَنْفَهُ وَأَفْعَلَ كَذَا وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُهُ ثُمَّ سُمِّيَ بَعْدَ ذَلِكَ الْأَنْفُ وَمَا يَسِيلُ مِنْهُ بِهِ
وَيَنْقَسِمُ مِنْ جِهَةِ التَّنْوِيعِ فِي الْمَقَاصِدِ إِلَى أَقْسَامٍ الْأَوَّلُ الْهِجْرَةُ وَهِيَ تَنْقَسِمُ إِلَى سِتَّةِ أَقْسَامٍ الْأَوَّلُ الْخُرُوجُ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ وَكَانَتْ فَرْضًا فِي أَيَّامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ غَيْرِهَا مِنْ أَنْوَاعِهَا بَيَّنَّاهَا فِي شَرْحِ الْحَدِيثِ
وَهَذِهِ الْهِجْرَةُ بَاقِيَةٌ مَفْرُوضَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّتِي انْقَطَعَتْ بِالْفَتْحِ هِيَ الْقَصْدُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ كَانَ فَمَنْ أَسْلَمَ فِي دَارِ الْحَرْبِ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُرُوجُ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ فَإِنْ بَقِيَ فَقَدْ عَصَى وَيُخْتَلَفُ فِي حَالِهِ كَمَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ
وَعَلَى يَدِي فِيهَا هُدًى كَثِيرٌ وَإِرْشَادٌ لِلْخَلْقِ وَتَوْحِيدٌ وَصَدٌّ عَنِ الْعَقَائِدِ السَّيِّئَةِ وَدُعَاءٌ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَتَعَالَى الْكَلَامُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فِيهَا إِلَى حَدٍّ شَرَحْنَاهُ فِي تَرْتِيبِ لُبَابِ الرِّحْلَةِ وَاسْتَوْفَيْنَاهُ
الرَّابِعُ الْفِرَارُ مِنَ الْإِذَايَةِ فِي الْبَدَنِ وَذَلِكَ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَرْخَصَ فِيهِ
فَإِذَا خَشِيَ الْمَرْءُ عَلَى نَفْسِهِ فِي مَوْضِعٍ فَقَدْ أَذِنَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لَهُ فِي الْخُرُوجِ عَنْهُ وَالْفِرَارِ بِنَفْسِهِ لِيُخَلِّصَهَا مِنْ ذَلِكَ الْمَحْذُورِ
وَأَوَّلُ مَنْ حَفِظْنَاهُ فِيهِ الْخَلِيلُ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا خَافَ مِنْ قَوْمِهِ قَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي
وَيَلْحَقُ بِهِ وَهُوَ الْخَامِسُ خَوْفُ الْمَرَضِ فِي الْبِلَادِ الْوَخِمَةِ وَالْخُرُوجُ مِنْهَا إِلَى الْأَرْضِ النَّزِهَةِ
وَقَدْ أَذِنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرِّعَاءِ حِينَ اسْتَوْخَمُوا الْمَدِينَةَ أَنْ يَتَنَزَّهُوا إِلَى الْمَسْرَحِ
فَيَكُونُوا فِيهِ حَتَّى يَصِحُّوا وَقَدِ اسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ الْخُرُوجَ مِنَ الطَّاعُونِ فَمَنَعَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْهُ بِالْحَدِيثِ الصَّحِيحِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْدَ أَنِّي رَأَيْت عُلَمَاءَنَا قَالُوا هُوَ مَكْرُوهٌ
وَأَمَّا قِسْمُ الطَّلَبِ فَيَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ طَلَبُ دِينٍ وَطَلَبُ دُنْيَا فَأَمَّا طَلَبُ الدِّينِ فَيَتَعَدَّدُ بِتَعَدُّدِ أَنْوَاعِهِ وَلَكِنَّ أُمَّهَاتِهِ الْحَاضِرَةَ عِنْدِي الْآنَ تِسْعَةٌ الْأَوَّلُ سَفَرُ الْعِبْرَةِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
فَيَخْرُجُ فِي طَلَبِهِ لَا يَزِيدُ عَلَيْهِ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ صَيْدٍ أَوِ احْتِطَابٍ أَوِ احْتِشَاشٍ أَوِ اسْتِئْجَارٍ وَهُوَ فَرْضٌ عَلَيْهِ
السَّابِعُ قَصْدُ الْبِقَاعِ الْكَرِيمَةِ وَذَلِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا فِي نَوْعَيْنِ أَحَدُهُمَا الْمَسَاجِدُ الْإِلَهِيَّةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِي هَذَا وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
وَسَيَأْتِي بَعْدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَبَعْدَ هَذَا فَالنِّيَّةُ تَقْلِبُ الْوَاجِبَ مِنْ هَذَا حَرَامًا وَالْحَرَامَ حَلَالًا بِحَسَبِ حُسْنِ الْقَصْدِ وَإِخْلَاصِ السِّرِّ عَنِ الشَّوَائِبِ
فَإِذَا ثَبَتَ هَذَا فَقَدِ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي السَّفَرِ الَّذِي تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ الْمَذْكُورَةُ هَاهُنَا عَلَى سِتَّةِ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ أَنَّهَا لَا تُقْصَرُ إِلَّا فِي سَفَرٍ وَاجِبٍ لِأَنَّ الصَّلَاةَ فَرْضٌ وَلَا يُسْقِطُ الْفَرْضَ إِلَّا فَرْضٌ
الثَّانِي أَنَّهَا لَا تُقْصَرُ إِلَّا فِي سَفَرِ قُرْبَةٍ وَبِهِ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ ابْنُ حَنْبَلٍ
وَتَعَلَّقُوا بِفِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِحَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ
إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْصُرُ إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ جِهَادٍ
الثَّالِثُ أَنَّهُ يَجُوزُ الْقَصْرُ فِي كُلِّ سَفَرٍ مُبَاحٍ كَمَا قَدْ بَيَّنَّا أَنْوَاعَهُ لِعُمُومِ قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ وَلَمْ يُفَرَّقْ بَيْنَ سَفَرٍ وَسَفَرٍ
حَتَّى فِي سَفَرِ الْمَعْصِيَةِ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَجَمَاعَةٍ بَنَوْهُ عَلَى أَنَّ الْقَصْرَ فَرْضُ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ بِعَيْنِهِ
وَتَعَلَّقُوا بِحَدِيثِ عَائِشَةَ فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فَزِيدَتْ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ وَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ عَلَى أَصْلِهَا
السَّادِسُ أَنَّ الْقَصْرَ لَا يَجُوزُ إِلَّا مَعَ الْخَوْفِ قَالَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ عَائِشَةُ قَالَتْ أَتِمُّوا فَقَالُوا لَهَا
قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي حَرْبٍ وَكَانَ يَخَافُ فَهَلْ تَخَافُونَ أَنْتُمْ أَمَّا الْقَوْلُ الْأَوَّلُ
لَا تَقْصُرْ إِلَّا فِي سَفَرِ قُرْبَةٍ فَعُمُومُ الْقُرْآنِ أَيْضًا يَقْضِي عَلَيْهِ لِأَنَّهُ عَمَّ وَلَمْ يَخُصَّ قُرْبَةً مِنْ مُبَاحٍ وَهُوَ الْقَوْلُ الثَّالِثُ الصَّحِيحُ
وَقَدْ تَكَلَّمْنَا عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي شَرْحِ مَسَائِلِ الْخِلَافِ وَالْحَدِيثِ وَبَيَّنَّا أَنَّهُ خَبَرٌ وَاحِدٌ يُعَارِضُهُ نَصُّ الْقُرْآنِ وَالْأَخْبَارُ الْمُتَوَاتِرَةُ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ فِي كِتَابِهِ الْقَصْرَ تَخْفِيفًا وَالتَّمَامَ أَصْلًا وَيُعَارِضُ أَيْضًا الْأُصُولَ الْمَعْقُولَةَ فَإِنَّهُ جَعَلَ الْإِقَامَةَ فِي الْقُرْآنِ أَصْلًا
قَدْ بَيَّنَّا أَنَّهُ رُخْصَةٌ وَعَلَيْهِ تَنْبَنِي الْمَسْأَلَةُ وَالرُّخْصُ لَا تَجُوزُ فِي سَفَرِ الْمَعْصِيَةِ كَالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ تَلَاعَبَ قَوْمٌ بِالدِّينِ فَقَالُوا إِنْ مَنْ خَرَجَ مِنَ الْبَلَدِ إِلَى ظَاهِرِهِ قَصَرَ الصَّلَاةَ وَأَكَلَ
عِنْدَ الْعَرَبِ أَوْ مُسْتَخِفٌّ بِالدِّينِ وَلَوْ لَا أَنَّ الْعُلَمَاءَ ذَكَرُوهُ مَا رَضِيت أَنْ أَلْمَحَهُ بِمُؤَخِّرِ عَيْنِي
وَلَا أَنْ أُفَكِّرَ فِيهِ بِفُضُولِ قَلْبِي وَقَدْ كَانَ مَنْ تَقَدَّمَ مِنَ الصَّحَابَةِ يَخْتَلِفُونَ فِي تَقْدِيرِهِ فَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُمْ كَانُوا يُقَدَّرُونَهُ بِيَوْمٍ
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ بِأَنَّ السَّفَرَ كُلُّ خُرُوجٍ تُكَلِّفَ لَهُ وَأُدْرِكَتْ فِيهِ الْمَشَقَّةِ
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ قَوْلُهُ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي تَأْوِيلِهَا فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ
وَالَّذِينَ قَالُوا إِنَّ الْقَصْرَ فِي الْعَدَدِ قَالَتْ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَرْبَعٍ إِلَى اثْنَيْنِ
وَقَالَ عُلَمَاؤُنَا الْآيَةُ تَحْتَمِلُ الْمَعْنَيَيْنِ جَمِيعًا فَأَمَّا الْقَصْرُ مِنْ هَيْئَتِهَا فَقَدْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِعْلًا حَالَةَ الْخَوْفِ
وَأَمَّا الْقَصْرُ مِنْ عَدَدِهَا إِلَى ثِنْتَيْنِ فَقَدْ ثَبَتَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِعْلًا فِي حَالَةِ الْأَمْنِ
وَأَمَّا الْقَصْرُ فِي حَالَةِ الْخَوْفِ إِلَى وَاحِدَةٍ فَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ أَحَدُهُمَا قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الصَّحِيحِ فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً
وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الشَّرْطِ الْمُتَّصِلِ بِالْفِعْلِ هَلْ يَقْتَضِي ارْتِبَاطُ الْفِعْلِ بِهِ حَتَّى يَثْبُتَ بِثُبُوتِهِ وَيَسْقُطَ بِسُقُوطِهِ فَذَهَبَ بَعْضُ الْأُصُولِيِّينَ إِلَى أَنَّهُ لَا يَرْتَبِطُ بِهِ وَهُمْ نُفَاةُ دَلِيلِ الْخِطَابِ
صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ وَقَالَ أُمَيَّةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَيْدٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِنَّا نَجِدُ صَلَاةَ الْحَضَرِ وَصَلَاةَ الْخَوْفِ فِي الْقُرْآنِ وَلَا نَجِدُ صَلَاةَ السَّفَرِ يَعْنِي نَجِدُ ذَلِكَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْنَا وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ شَيْئًا فَإِنَّا نَفْعَلُ كَمَا رَأَيْنَاهُ يَفْعَلُ فَهَذِهِ الصَّحَابَةُ الْفُصَّحُ وَالْعَرَبُ تَعْرِفُ ارْتِبَاطَ الشَّرْطِ بِالْمَشْرُوطِ وَتُسْلِمُ فِيهِ وَتَعْجَب مِنْهُ وَهَؤُلَاءِ يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ الْعَرَبِ لِأَغْرَاضٍ صَحِيحَةٍ لَا يُحْتَاجُ إِلَى ذَلِكَ فِيهَا
وَلَقَدِ انْتَهَى الْجَهْلُ بِقَوْمٍ آخَرِينَ إِلَى أَنْ قَالُوا إِنَّ الْكَلَامَ قَدْ تَمَّ فِي قَوْلِهِ مِنَ الصَّلَاةِ وَابْتَدَأَ بِقَوْلِهِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَإِنَّ الْوَاوَ زَائِدَةٌ فِي قَوْلِهِ وَإِذَا كُنْت فِيهِمْ وَهَذَا كُلُّهُ لَمْ يَفْتَقِرْ إِلَيْهِ عُمَرُ وَلَا ابْنُهُ وَلَا يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ مَعَهُمَا
عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى آمَنَ مَا كَانَ النَّاسُ وَأَكْثَرُهُ رَكْعَتَيْنِ
وَهَذَا نَوْعٌ عَظِيمٌ مِنْ تَكَلُّفِ الْقَوْلِ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى بِغَيْرِ عِلْمٍ وَقَوْلٍ مَذْمُومٍ وَلَيْسَ بَعْدَ قَوْلِ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ مَطْلَبٌ لِأَحَدٍ إِلَّا لِجَاهِلٍ مُتَعَسِّفٍ أَوْ فَارِغٍ مُتَكَلِّفٍ أَوْ مُبْتَدِعٍ مُتَخَلِّفٍ
وَهَذَا كُلُّهُ يُبَيِّنُ لَكَ أَنَّ الْقَصْرَ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَرُخْصَةٌ لَا عَزِيمَةَ وَهِيَ
وَإِذَا ثَبَتَ ذَلِكَ فَقَدِ اخْتَلَفَ النَّاسُ بَعْدَ ثُبُوتِ الْقَوْلِ بِأَنَّ الْقَصْرَ لَيْسَ بِفَرْضٍ عَلَى قَوْلَيْنِ الْأَوَّلُ أَنَّ الْمُسَافِرَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ الْقَصْرِ وَالْإِتْمَامِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ الْمُتَقَدِّمِ وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا
وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ إِنَّ الْقَصْرَ سُنَّةٌ وَعَلَى هَذَا جُمْهُورُ الْمَذْهَبِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاظَبَ عَلَيْهِ فِي الصَّحِيحِ
وَهِيَ وَإِنْ كَانَتْ مُنْفَصِلَةً عَنِ الَّتِي قَبْلَهَا عَدَدًا فَقَدْ زَعَمَ قَوْلُهُمْ كَمَا قَدَّمْنَا أَنَّهَا بِهَا مُرْتَبِطَةٌ
فَهَذِهِ الْآيَةُ بَيَانُ صِفَةِ ذَلِكَ الْقَصْرِ مِنَ الْحُدُودِ وَإِنْ كَانَ كَلَامًا مُبْتَدَأً لَمْ يَرْتَبِطْ بِالْأَوَّلِ فَهَذَا بَيَانُهُ فَيَقُولُ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ مِرَارًا عِدَّةً بِهَيْئَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ فَقِيلَ فِي مَجْمُوعِهَا إِنَّهَا أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ صِفَةً ثَبَتَ فِيهَا سِتَّ عَشْرَةَ صِفَةً قَدْ شَرَحْنَاهَا فِي كُتُبِ الْحَدِيثِ
وَذَلِكَ عَلَى ثَمَانِي صِفَاتٍ الصِّفَةُ الْأُولَى رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَقَامُوا مَقَامَ أَصْحَابِهِمْ مُقْبِلِينَ عَلَى الْعَدُوِّ وَجَاءَ أُولَئِكَ ثُمَّ صَلَّى
ثُمَّ انْحَدَرْنَا بِالسُّجُودِ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ وَقَامَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ فِي نَحْرِ الْعَدُوِّ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّجُودَ وَقَامَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ انْحَدَرَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ بِالسُّجُودِ وَقَامُوا ثُمَّ تَقَدَّمَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ وَتَأَخَّرَ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ ثُمَّ رَكَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكَعْنَا جَمِيعًا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَرَفَعْنَا جَمِيعًا
فَصَفَّهُمْ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ فَصَلَّى بِالَّذِينَ يَلُونَهُ رَكْعَةً ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى صَلَّى بِالَّذِينَ خَلْفَهُ رَكْعَةً ثُمَّ تَقَدَّمُوا وَتَأَخَّرَ الَّذِينَ قُدَّامُهُمْ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى صَلَّى الَّذِينَ تَخَلَّفُوا رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ
مَعَهُ وِجَاهَ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِالَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً ثُمَّ ثَبَتَ قَائِمًا فَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ
ثُمَّ انْصَرَفُوا فَصَفُّوا وِجَاهَ الْعَدُوِّ وَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى وَصَلَّى بِهِمُ الرَّكْعَةَ الَّتِي بَقِيَتْ ثُمَّ ثَبَتَ جَالِسًا وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ ثُمَّ سَلَّمَ بِهِمْ الصِّفَةُ الْخَامِسَةُ قَالَ جَابِرٌ أَقْبَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ثُمَّ قَالَ فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَأَخَّرُوا وَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الْأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ
فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَيْنِ
الصِّفَةُ السَّادِسَةُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ يَتَقَدَّمُ الْإِمَامُ وَطَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ فَيُصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً وَتَكُونُ طَائِفَةٌ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ لَمْ يُصَلُّوا فَإِذَا صَلَّى بِالَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً اسْتَأْخَرُوا مَكَانَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُصَلُّونَ رَكْعَةً ثُمَّ يَنْصَرِفُ الْإِمَامُ وَقَدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
فَيَقُومُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ فَيُصَلُّونَ لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً بَعْدَ أَنْ يَنْصَرِفَ الْإِمَامُ وَيَكُونَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ قَدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
لَا أَرَى ذُكِرَ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَذِهِ الصِّفَاتُ السِّتُّ فِي الصَّحِيحِ الثَّابِتِ
الصِّفَةُ السَّابِعَةُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ فَقَامَ صَفٌّ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفٌّ مُسْتَقْبِلَ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً
الصِّفَةُ الثَّامِنَةُ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ بِهَؤُلَاءِ رَكْعَةً وَبِهَؤُلَاءِ رَكْعَةً وَلَمْ يَقْضُوا
وَمِنْ هَذِهِ الصِّفَةِ الثَّامِنَةِ مَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً وَقَدْ تَقَدَّمَ
وَاخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذِهِ الصِّفَاتِ وَمَا بَقِيَ غَيْرُهَا مِنَ السِّتَّ عَشْرَةَ صِفَةً عَلَى سِتَّةِ أَقْوَال الْأَوَّلُ
قَالَ قَوْمٌ مَا وَافَقَ صِفَةَ الْقُرْآنِ مِنْهَا فَهُوَ الَّذِي نَقُولُ بِهِ لِأَنَّهُ مَقْطُوعٌ بِهِ وَمَا خَالَفَهَا مَظْنُونٌ وَلَا يُتْرَكُ الْمَقْطُوعُ بِهِ لَهُ وَعَلَّقُوهُ بِنَسْخِ الْقُرْآنِ لِلسُّنَّةِ وَهَذَا مُتَعَلَّقٌ قَوِيٌّ لَكِنْ يَمْنَعُ مِنْهُ الْقَطْعُ عَلَى أَنَّ صَلَاةَ الْخَوْفِ إِنَّمَا كَانَتْ لِيُجْمَعَ بَيْنَ التَّحَرُّزِ مِنَ الْعَدُوِّ وَإِقَامَةِ الْعِبَادَةِ
الْخَامِسُ تَرْجِيحُ الْأَخْبَارِ بِكَثْرَةِ الرُّوَاةِ لَهَا أَوْ مَزِيدِ عَدَالَتِهِمْ فِيهَا وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ فَرَجَّحْنَا خَبَرَ سَهْلٍ وَصَالِحٍ ثُمَّ رَجَّحْنَا بَيْنَهُمَا بَعْدَ ذَلِكَ بِوُجُوهٍ مِنَ التَّرْجِيحَاتِ مِنْهَا أَنْ يَكُونَ أَخَفَّ فِعْلًا وَمِنْهَا مَا يَكُونُ أَحْفَظَ لِأُهْبَةِ الصَّلَاةِ
وَمِنْهَا التَّرْجِيحُ بِالسَّلَامِ بَعْدَ الْإِمَامِ عَلَى مَا قَبْلَهُ وَذَلِكَ طُولٌ لَا يَكُونُ إِلَّا فِي مَوْضِعِهِ وَهَذِهِ نُبْذَةٌ كَافِيَةٌ لِلْبَابِ الَّذِي تَصَدَّيْنَا إِلَيْهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا صَلَّوْا أَخَذُوا سِلَاحَهُمْ عِنْدَ الْخَوْفِ وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَهُوَ نَصُّ الْقُرْآنِ
قُلْنَا لَمْ يَجِب عَلَيْهِمْ حَمْلُهَا لِأَجْلِ الصَّلَاةِ وَإِنَّمَا وَجَبَ عَلَيْهِمْ قُوَّةً لَهُمْ وَنَظَرًا أَوْ لِأَمْرٍ خَارِجٍ عَنِ الصَّلَاةِ فَلَا تَعَلُّقَ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ بِهِ نَفْيًا وَإِثْبَاتًا فَاعْلَمْهُ
قَوْله تَعَالَى وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِعُسْفَانَ صَلَاةَ الظُّهْرِ فَرَأَوْهُ هُوَ وَأَصْحَابُهُ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ فَقَالَ بَعْضُهُمْ كَانَ فُرْصَةً لَكُمْ
قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ فَإِنَّ لَهُمْ صَلَاةً أُخْرَى هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلَيْهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ فَاسْتَعِدُّوا حَتَّى تُغِيرُوا عَلَيْهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ
فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِيعُوا فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ وَغَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا وَهَذَا لَا يَكُونُ إِلَّا فِي حَالَةِ الْمُسَايَفَةِ وَشِدَّةِ الْخَوْفِ وَصِفَةِ مَوْقِفِ الْعَدُوِّ
وَأَمَّا الزِّحَافُ فَإِنِ احْتِيجَ إِلَيْهَا فُعِلَتْ كَمَا أَنَّهُ إِنِ احْتِيجَ إِلَى الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ فُعِلَ
وَمَا قُلْنَاهُ أَرْجَحُ لِأَنَّا نَحْنُ أَسْقَطْنَا صِفَةً مِنْ صِفَاتِ الصَّلَاةِ لِلضَّرُورَةِ وَهُوَ أَسْقَطَ أَصْلَ الصَّلَاةِ فَهَذَا أَرْجَحُ وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ إِذَا رَأَوْا سَوَادًا فَظَنُّوهُ عَدُوًّا فَصَلَّوْا صَلَاةَ الْخَوْفِ ثُمَّ بَانَ لَهُمْ أَنَّهُ غَيْرُ شَيْءٍ فَلِعُلَمَائِنَا فِيهِ رِوَايَتَانِ إِحْدَاهُمَا يُعِيدُونَ وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ
وَوَجْهُ الثَّانِي أَنَّهُمْ تَبَيَّنَ لَهُمُ الْخَطَأُ فَعَادُوا إِلَى الصَّوَابِ كَحُكْمِ الْحَاكِمِ وَالْمُضَاءُ عَلَى الصَّلَاةِ وَتَرْكُ الْإِعَادَةِ أُولَى لِأَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا أُمِرُوا بِهِ وَاجْتَهَدُوا وَلَمْ يُمْكِنْهُمْ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ قَالَ الشَّافِعِيُّ إِذَا تَابَعَ الطَّعْنَ وَالضَّرْبَ فَسَدَتِ الصَّلَاةُ لِأَنَّهَا لَا تَكُونُ حِينَئِذٍ صَلَاةً وَإِنَّمَا تَكُونُ مُحَارَبَةً
قُلْنَا يَا حَبَّذَا الْفَرْضَانِ إِذَا اجْتَمَعَا وَإِذَا كَانَتِ الْحَرَكَةُ لَعِبًا لَمْ تَنْتَظِمْ مَعَ الصَّلَاةِ
أَمَّا إِذَا كَانَتْ عِبَادَةً وَاجِبَةً وَتُعُيِّنَتَا جَمِيعًا جَمَعَ بَيْنَهُمَا فَيُصَلِّي وَيُقَاتِلُ وَعُمُومُ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُكْبَانًا وَعَلَى أَقْدَامِهِمْ وَمُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ وَغَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا يُعْطِي جَوَازَ قَلِيلِ ذَلِكَ وَكَثِيرِهِ
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ قَالَ الْمُزَنِيّ لَا يَفْتَقِرُ الْقَصْرُ وَالْخَوْفُ إِلَى تَجْدِيدِ نِيَّةٍ وَهَذِهِ إِحْدَى خَطِيئَاتِهِ فَلَهُ انْفِرَادَاتٌ يَخْرُجُ فِيهَا عَنْ مَقَامِ الْمُتَثَبِّتِينَ
قُلْنَا رُبَّمَا قَلَبْنَا الْأَمْرَ فَقُلْنَا الْجُمُعَةُ أَصْلٌ وَالظُّهْرُ بَدَلٌ فَكَيْفَ يَكُونُ كَلَامُهُمْ الثَّانِي إِنَّا نَقُولُ وَهَبْكُمْ سَلَّمْنَا لَكُمْ أَنَّ الْجُمُعَةَ بَدَلٌ أَلَيْسَتْ صَلَاةُ الْقَصْرِ بَدَلًا
وَصَلَاةُ الْخَوْفِ بَدَلًا آخَرَ فَإِنَّ الْجُمُعَةَ إِنَّمَا قُلْنَا إِنَّهَا غَيْرُ صَلَاةِ الظُّهْرِ سَوَاءٌ جَعَلْنَاهَا بَدَلًا أَوْ أَصْلًا لِأَجْلِ مُخَالَفَتِهَا فِي الصِّفَاتِ وَالشُّرُوطِ وَالْهَيْئَاتِ وَهَذَا كُلُّهُ مَوْجُودٌ هَاهُنَا فَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ غَيْرُهُ وَأَنْ تُسْتَأْنَفَ لَهُ نِيَّةٌ
الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ قَوْله تَعَالَى وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ
نَزَلَ عَلَيْهِمِ الْمَطَرُ وَمَرِضَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ مِنْ جُرْحٍ فَرَخَّصَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لَهُمْ فِي تَرْكِ السِّلَاحِ وَالتَّأَهُّبِ لِلْعَدُوِّ بِعُذْرِ الْمَرَضِ وَالْمَطَرِ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى تَأْكِيدِ التَّأَهُّبِ وَالْحَذَرِ مِنَ الْعَدُوِّ وَتَرْكِ الِاسْتِسْلَامِ فَإِنَّ الْجَيْشَ مَا جَاءَهُ قَطُّ مُصَابٌ إِلَّا مِنْ تَفْرِيطٍ فِي حَذَرٍ
فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جَنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا
قَالَ قَوْمٌ هَذِهِ الْآيَةُ وَالَّتِي فِي آلِ عِمْرَانَ سَوَاءٌ وَهَذَا عِنْدِي بَعِيدٍ فَإِنَّ الْقَوْلَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ دَخَلَ فِي أَثْنَاءِ صَلَاةِ الْخَوْفِ فَاحْتَمَلَ أَنْ
الْمَسْأَلَةُ الْعَاشِرَةُ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ يَعْنِي بِحُدُودِهَا وَأُهْبَتِهَا وَكَمَالِ هَيْئَتِهَا فِي السَّفَرِ وَكَمَالِ عَدَدِهَا فِي الْحَضَرِ وَلِذَلِكَ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفِ مِنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ وَمُجَاهِدٌ يُصَلِّي رَاحِلًا وَرَاكِبًا كَمَا جَاءَ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَمَا قَدَرَ يُومِئُ إِيمَاءً كَمَا جَاءَ فِي هَذِهِ السُّورَةِ وَيَكُونُ فِي كُلِّ حَالَةٍ حُكْمٌ لَهُ آيَةٌ أُخْرَى تَدُلُّ عَلَيْهِ وَحُكْمٌ يَنْفَرِدُ بِهِ
قَوْله تَعَالَى إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا قَالَ الْعُلَمَاءُ مَعْنَاهُ مَفْرُوضًا وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ مِنَ الْوَقْتِ وَمَا أَظُنُّهُ لِأَنَّهُ اسْتُعْمِلَ فِي غَيْرِ الزَّمَانِ فَإِنَّ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ فَدَلَّ أَنَّ مَعْنَاهُ مَفْرُوضًا حَقِيقَةً
إِنَّهَا مَنُوطَةٌ بِوَقْتٍ فَقَدْ أَخْطَأَ وَقَدْ عَوَّلَتْ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُبْتَدِعَةِ فِي أَنَّ الصَّلَاةَ مُرْتَبِطَةٌ بِوَقْتٍ إِذَا زَالَ لَمْ تُفْعَلْ وَنَحْنُ نَقُولُ إِنَّ الْوَقْتَ مَحَلٌّ لِلْفِعْلِ لَا شَرْطَ فِيهِ وَإِنَّ الصَّلَاةَ وَاجِبَةٌ عَلَى الْمُكَلَّفِ لَا تَسْقُطُ عَنْهُ إِلَّا بِفِعْلِهَا مَضَى الْوَقْتُ أَوْ بَقِيَ
قُلْنَا قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ وَقْتَ الصَّلَاةِ وَقْتٌ لِلذِّكْرِ وَكَمَا دَامَ ذِكْرُهَا وَجَبَ فِعْلُهَا وَأَدَاؤُهَا
لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا هَذِهِ الْآيَةُ آيَةٌ بِكْرٌ لَمْ يَبْلُغْنِي عَنْ أَحَدٍ فِيهَا ذِكْرٌ وَالَّذِي عِنْدِي فِيهَا أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ عِبَادَهُ بِأَمْرَيْنِ عَظِيمَيْنِ أَحَدُهُمَا الْإِخْلَاصُ وَهُوَ أَنْ يَسْتَوِيَ ظَاهِرُ الْمَرْءِ وَبَاطِنُهُ
النَّصِيحَةُ لِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَلِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ
فَالنَّجْوَى خِلَافُ هَذَيْنِ الْأَصْلَيْنِ وَبَعْدَ هَذَا فَلَمْ يَكُنْ بُدٌّ لِلْخَلْقِ مِنْ أَمْرٍ يَخْتَصُّونَ بِهِ فِي أَنْفُسِهِمْ وَيَخُصُّ بِهِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ بِصِفَةِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالْحَثِّ عَلَى الصَّدَقَةِ وَالسَّعْيِ فِي إِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْله تَعَالَى لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ النَّجْوَى مَصْدَرًا كَالْبَلْوَى وَالْعَدْوَى وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ اسْمًا لِلْمُنْتَجِينَ كَمَا قَالَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى
فَإِنْ كَانَ بِمَعْنَى الْمُنْتَجِينَ فَقَوْلُهُ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ اسْتِثْنَاءُ شَخْصٍ مِنْ شَخْصٍ وَإِنْ كَانَ مَصْدَرًا جَازَ الِاسْتِثْنَاءُ عَلَى حَذْفِ تَقْدِيرِهِ إِلَّا نَجْوَى مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فِي صِفَةِ النَّجْوَى ثَبَتَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ لَا يَتَنَاجَى ثَلَاثَةٌ دُونَ يَعْنِي أَرْبَعٌ
وَهَذَا صَحِيحٌ لِأَنَّ الْعِلَّةَ إِذَا عُلِمَتْ بِالنَّظَرِ اطَّرَدَتْ حَيْثُمَا وُجِدَتْ وَتَعَلَّقَ الْحُكْمُ بِهَا أَيْنَمَا كَانَتْ