alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَصْلٌ فِي بَيَانِ عِلَّةِ رِبَا النَّسَاءِ وَرِبَا الْفَضْلِ وَبَيَانِ أَجْنَاسِ رِبَا الْفَضْلِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ عِلَّةُ حُرْمَةِ رِبَا النَّسَاءِ فِي الطَّعَامِ الرِّبَوِيِّ وَغَيْرِهِ مُجَرَّدُ الطُّعْمِ أَيْ كَوْنُهُ مَطْعُومًا لِآدَمِيٍّ لَا عَلَى وَجْهِ التَّدَاوِي
أَيْ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ التَّدَاوِي بِهِ فَمَا يُتَدَاوَى بِهِ مِنْ مُسَهِّلٍ أَوْ غَيْرِهِ يَجُوزُ فِيهِ النَّسَاءُ أَيِ التَّأْخِيرُ
وَيَجُوزُ التَّفَاضُلُ فِيهَا قَلَّ أَوْ كَثُرَ وَلَوْ بِالْجِنْسِ الْوَاحِدِ كَرِطْلٍ بِرِطْلَيْنِ فِي غَيْرِ الطَّعَامِ الرِّبَوِيِّ مِنْهَا إِذْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ
فَشَرَعَ الْآنَ فِي الْكَلَامِ عَلَى عِلَّتِهِ فِي الطَّعَامِ وَعَلَى مُتَّحِدِ الْجِنْسِ وَمُخْتَلِفِهِ لِحُرْمَةِ التَّفَاضُلِ فِي الْأَوَّلِ دُونَ الثَّانِي وَحُرْمَةِ رِبَا النَّسَاءِ فِيهِمَا كَمَا تَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ وَحُرِّمَ فِي عَيْنٍ وَطَعَامٍ رِبَا فَضْلٍ إِنِ اتَّحَدَ الْجِنْسُ إِلَخْ
قَوْلُهُ عِلَّةُ حُرْمَةِ رِبَا النَّسَاءِ إِلَخْ الْمُرَادُ بِالْعِلَّةِ الْعَلَامَةُ لَا الْبَاعِثَةُ لِأَنَّهُ يَسْتَحِيلُ أَنْ يَبْعَثَ الْمَوْلَى أَمْرٌ مِنَ الْأُمُورِ عَلَى أَمْرٍ
حَاصِلُهُ أَنَّهُ اخْتُلِفَ فِي الْحُلْبَةِ فَقِيلَ طَعَامٌ وَهُوَ مَذْهَبُ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الْمُدَوَّنَةِ
فَالطَّعَامُ الرِّبَوِيُّ مَا يُقْتَاتُ وَيُدَّخَرُ أَيْ مَا تَقُومُ بِهِ الْبِنْيَةُ عِنْدَ الِاقْتِصَارِ عَلَيْهِ وَيُدَّخَرُ إِلَى الْأَمَدِ الْمُبْتَغَى مِنْهُ عَادَةً وَلَا يَفْسُدُ بِالتَّأْخِيرِ وَلَا يُشْتَرَطُ كَوْنُهُ مُتَّخَذًا لِلْعَيْشِ غَالِبًا عَلَى الْمَذْهَبِ ابْنُ نَاجِي
اقْتِيَاتٌ وَادِّخَارٌ قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ الطَّعَامُ مَا غَلَبَ اتِّخَاذُهُ لِأَكْلِ آدَمِيٍّ أَوْ لِإِصْلَاحِهِ أَوْ لِشُرْبِهِ ا ه فَيَدْخُلُ فِيهِ الْمِلْحُ وَالْفُلْفُلُ لَا الزَّعْفَرَانُ وَمَاءُ الْوَرْدِ وَالْمُصْطَكَى وَالصَّبِرُ وَالزَّرَارِيعُ الَّتِي لَا زَيْتَ لَهَا وَالْحُرْفُ وَهُوَ حَبُّ الرَّشَادِ
وَيَخْرُجُ الْمَاءُ لِأَنَّهُ غَلَبَ اتِّخَاذُهُ لِغَيْرِ شُرْبِ الْآدَمِيِّ لِكَثْرَةِ مَنْ يَشْرَبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ
قَوْلُهُ إِلَى الْأَمَدِ الْمُبْتَغَى مِنْهُ عَادَةً أَيِ الزَّمَنِ الَّذِي يُرَادُ لَهُ عَادَةً وَلَا حَدَّ لَهُ بَلْ هُوَ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِحَسَبِهِ ثُمَّ إِنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الِادِّخَارُ عَلَى وَجْهِ الْعُمُومِ
فَلَا يُلْتَفَتُ لِمَا كَانَ ادِّخَارُهُ نَادِرًا وَحِينَئِذٍ فَيَجُوزُ التَّفَاضُلُ فِي الْجَوْزِ وَالرُّمَّانِ كَمَا هُوَ نَصُّ الْمُدَوَّنَةِ وَمَشْهُورُ الْمَذْهَبِ كَذَا فِي الْحَاشِيَةِ وَفِي الْحَقِيقَةِ الرُّمَّانُ وَمَا فِي مَعْنَاهُ خَارِجٌ بِقَوْلِهِ اقْتِيَاتٌ
ثُمَّ شَرَعَ فِي عَدِّ الرِّبَوِيَّاتِ وَبَيَانِ أَجْنَاسِهَا بِقَوْلِهِ كَبُرٍّ وَشَعِيرٍ وَسُلْتٍ وَهِيَ أَيِ الثَّلَاثَةُ جِنْسٌ وَاحِدٌ عَلَى الْمَذْهَبِ لَتَقَارُبِ مَنْفَعَتِهَا
بِفَتْحِ اللَّامِ قَرِيبٌ مِنْ خِلْقَةِ الْبُرِّ طَعَامُ أَهْلِ صَنْعَاءَ الْيَمَنِ وَذُرَةٍ وَدُخْنٍ بِضَمِّ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ حَبٌّ صَغِيرٌ فَوْقَ حَبِّ الْبِرْسِيمِ طَعَامُ السُّودَانِ وَأُرْزٍ
وَهِيَ أَيِ الْأَرْبَعَةُ أَجْنَاسٌ أَيْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا جِنْسٌ عَلَى حِدَتِهِ يَجُوزُ التَّفَاضُلُ بَيْنَهَا مُنَاجَزَةً وَمَنَعَ فِي الْجِنْسِ مِنْهَا
وَالْقَطَانِيِّ السَّبْعَةِ وَهِيَ أَجْنَاسٌ يُمْنَعُ التَّفَاضُلُ فِي الْجِنْسِ الْوَاحِدِ وَيَجُوزُ بَيْنَ الْجِنْسَيْنِ
وَمِنْهَا بِزْرُ الْكَتَّانِ بِفَتْحِ الْكَافِ وَالْخَرْدَلِ عَلَى الْأَرْجَحِ وَهِيَ أَجْنَاسٌ كَزُيُوتِهَا فَإِنَّهَا أَجْنَاسٌ وَالْعُسُولِ
يَجُوزُ فِيهَا التَّفَاضُلُ كَرِطْلٍ مِنْ عَسَلِ نَحْلٍ بِرِطْلَيْنِ مِنْ عَسَلِ قَصَبٍ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ وَيُمْنَعُ فِي النَّوْعِ مِنْهَا
النَّبِيذُ لَا يَصِحُّ بِالتَّمْرِ لِقُرْبِ مَا بَيْنَهُمَا وَلَا بِالْخَلِّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلِ لِأَنَّ الْخَلَّ وَالتَّمْرَ طَرَفَانِ يَبْعُدُ مَا بَيْنَهُمَا فَيَجُوزُ التَّفَاضُلُ بَيْنَهُمَا
وَقِيلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا جِنْسٌ عَلَى حِدَتِهِ وَهُوَ أَظْهَرُ فِي النَّظَرِ لِأَنَّ الَّذِي يُرَادُ مِنَ الْخَلِّ غَيْرُ مَا يُرَادُ مِنَ النَّبِيذِ عَادَةً
وَالْأَخْبَازُ كُلُّهَا وَلَوْ بَعْضُهَا مِنْ قُطْنِيَّةٍ كَفُولٍ وَبَعْضُهَا مِنْ قَمْحٍ جِنْسٌ وَاحِدٌ يَحْرُمُ التَّفَاضُلُ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْبَعْضُ بِأَبْزَارٍ فَلَا يَكُونُ مَعَ غَيْرِهِ جِنْسًا وَيَجُوزُ التَّفَاضُلُ فِيهِ مَعَ غَيْرِهِ
وَبَيْضٌ وَهُوَ مِنْ دَجَاجٍ أَوْ غَيْرِهَا جِنْسٌ وَاحِدٌ فَتُتَحَرَّى الْمُسَاوَاةُ وَلَوِ اقْتَضَى التَّحَرِّي بَيْضَةً بَيْضَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ كَمَا قَالَ الْمَازِرِيُّ
فَإِنَّهُ عَرَضٌ لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يُسْتَثْنَ يَلْزَمُ فِي الْأَوَّلِ بَيْعُ طَعَامٍ وَعَرَضٍ بِطَعَامٍ وَعَرَضٍ وَفِي الثَّانِي بَيْعُ طَعَامٍ بِطَعَامٍ وَعَرَضٍ وَهُوَ مَمْنُوعٌ
وَسُكَّرٌ وَهُوَ بِجَمِيعِ أَصْنَافِهِ جِنْسٌ وَاحِدٌ فَيُمْنَعُ رِطْلٌ مِنَ الْمُكَرَّرِ أَوِ النَّبَاتِ بِرِطْلَيْنِ مَعَ غَيْرِهِ
مِنْ جَمِيعِهَا جِنْسٌ وَاحِدٌ يُمْنَعُ فِيهِ التَّفَاضُلُ وَالْمَطْبُوخُ مِنْهُ جِنْسٌ وَلَوِ اخْتَلَفَتْ مَرَقَتُهُ بِأَنْ طُبِخَ بِأَمْرَاقٍ مُخْتَلِفَةٍ بِأَبْزَارٍ أَمْ لَا وَلَا يُخْرِجُهُ ذَلِكَ عَنْ كَوْنِهِ جِنْسًا
وَفِي جِنْسِيَّةِ الْمَطْبُوخِ مِنْ جِنْسَيْنِ كَلَحْمِ طَيْرٍ وَلَحْمِ بَقَرٍ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ أَوْ كُلٌّ مِنْهُمَا فِي إِنَاءٍ بِأَبْزَارٍ نَاقِلَةٍ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَنْ أَصْلِهِ خِلَافٌ
فَلَا يَجُوزُ رِطْلُ لَحْمٍ بِرِطْلَيْ مَرَقٍ وَيَجُوزُ مَرَقٌ بِمِثْلِهِ وَبِلَحْمٍ طُبِخَ وَبِمَرَقٍ وَلَحْمٍ كَهُمَا بِمِثْلِهِمَا مُتَمَاثِلًا فِي الصُّوَرِ الْأَرْبَعِ وَالْعَظْمُ
فَهُوَ كَنَوَى التَّمْرِ حَيْثُ لَمْ يَنْفَصِلْ عَنْهُ فَإِنِ انْفَصَلَ وَكَانَ لَا يُؤْكَلُ جَازَ بَيْعُهُ بِاللَّحْمِ مُتَفَاضِلًا كَالنَّوَى إِذَا انْفَصَلَ عَنْ تَمْرِهِ وَالْجِلْدُ كَاللَّحْمِ فَتُبَاعُ شَاةٌ مَذْبُوحَةٌ بِمِثْلِهَا وَزْنًا أَوْ تَحَرِّيًا مُنَاجَزَةً وَلَا يُسْتَثْنَى الْجِلْدُ بِخِلَافِ الصُّوفِ فَإِنَّهُ يُسْتَثْنَى كَقِشْرِ بَيْضِ النَّعَامِ لِأَنَّهُ عَرَضٌ
وَلَمَّا كَانَ مُصْلِحُ الطَّعَامِ الرِّبَوِيِّ مُلْحَقًا بِهِ فَيَدْخُلُهُ رِبَا الْفَضْلِ نَبَّهَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ وَمُصْلِحِهِ عَطْفٌ عَلَى بُرٍّ أَيْ وَكَمُصْلِحِ الطَّعَامِ وَهُوَ مَا لَا يَتِمُّ الِانْتِفَاعُ بِالطَّعَامِ إِلَّا بِهِ كَمِلْحٍ وَبَصَلٍ وَثُومٍ بِضَمِّ الْمُثَلَّثَةِ وَيُقَالُ فُوَمٌ بِالْفَاءِ كَمَا فِي الْقُرْآنِ فِي قَوْلِهِ وَفُومِهَا وَتَابِلٍ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَكَسْرِهَا وَبَيَّنَهُ بِقَوْلِهِ مِنْ فُلْفُلٍ
بِضَمِّ الْفَاءَيْنِ وَكُزْبَرَةٍ بِضَمِّ الْكَافِ وَالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَقَدْ تُفْتَحُ الْبَاءُ وَقَدْ تُقْلَبُ الزَّايُ سِينًا وَكَرَوْيَا بِفَتْحِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْوَاوِ وَفِي لُغَةٍ كَزَكَرِيَّا وَفِي
أُخْرَى كَتَيْمِيَا وَشَمَارٍ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَكَمُّونَيْنِ أَبْيَضَ وَأَسْوَدَ وَأَنِيسُونَ وَهِيَ أَيِ الْمَذْكُورَاتُ أَجْنَاسٌ يَجُوزُ التَّفَاضُلُ بَيْنَهُمَا مُنَاجَزَةً
حَبٌّ أَحْمَرُ صَغِيرٌ كَالْبِرْسِيمِ يَخْرُجُ مِنْهُ زَيْتٌ حَارٌّ كَالسَّلْجَمِ وَحَبُّ السَّلْجَمِ أَحْمَرُ أَيْضًا أَصْغَرُ مِنَ الْخَرْدَلِ يَخْرُجُ مِنْهُ أَيْضًا زَيْتٌ حَارٌّ فَهُوَ كَالْخَرْدَلِ فِي كَوْنِهِ رِبَوِيًّا
وَاعْتَمَدَ بَعْضُهُمْ مَا لِابْنِ الْحَاجِبِ فَلِذَا مَرَرْنَا عَلَيْهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِحَقِيقَةِ الْحَالِ
لَا فَوَاكِهَ كَرُمَّانٍ وَخَوْخٍ وَإِجَّاصٍ وَلَوِ ادُّخِرَتْ بِقُطْرٍ كَتُفَّاحٍ وَلَوْزٍ وَبُنْدُقٍ فَلَيْسَتْ بِرِبَوِيَّةٍ عَلَى الْأَرْجَحِ
وَبَلَحٍ صَغِيرٍ بِأَنِ انْعَقَدَ وَلَمْ يَزْهُ لَيْسَ رِبَوِيًّا لِأَنَّهُ لَا يُرَادُ لِلْأَكْلِ بِخِلَافِ الزَّهْوِ فَأَعْلَى مِنْ بُسْرٍ فَرُطَبٍ فَتَمْرٍ فَرِبَوِيٍّ اتِّفَاقًا
قَوْلُهُ جِنْسٌ وَاحِدٌ عَلَى الْمَذْهَبِ أَيْ خِلَافًا لِلسُّيُورِيِّ وَتِلْمِيذِهِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الصَّائِغِ حَيْثُ قَالَا إِنَّ الثَّلَاثَةَ الْمَذْكُورَةَ أَجْنَاسٌ فَيَجُوزُ التَّفَاضُلُ فِيمَا بَيْنَهَا مُنَاجَزَةً
قَوْلُهُ وَهِيَ أَيِ الْأَرْبَعَةُ أَجْنَاسٍ أَيْ عَلَى الْمَشْهُورِ فِي الثَّلَاثَةِ الْأَخِيرَةِ وَأَمَّا الْعَلَسُ فَخَارِجٌ عَنْهَا إِذْ لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ إِنَّهُ جِنْسٌ مِنْهَا
قَوْلُهُ وَالْقَطَانِيِّ السَّبْعَةِ أَيِ الَّتِي هِيَ الْعَدَسُ بِفَتْحَتَيْنِ وَاللُّوبْيَا وَالْحِمَّصُ بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ مَفْتُوحَةً وَمَكْسُورَةً مَعَ كَسْرِ الْحَاءِ فِيهِمَا وَالتُّرْمُسُ بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَثَالِثِهِ وَسُكُونِ ثَانِيَةِ وَالْفُولُ وَالْجُلْبَانُ وَالْبَسِيلَةُ وَتُسَمَّى بِالْمَاشِّ وَالْكِرْسِنَّةُ قَالَ الْبَاجِيُّ هِيَ الْبَسِيلَةُ وَقَالَ التَّتَّائِيُّ قَرِيبَةٌ مِنَ الْبَسِيلَةِ وَفِي لَوْنِهَا حُمْرَةٌ
وَلَمْ يَخْتَلِفْ قَوْلُ مَالِكٍ فِي الزَّكَاةِ أَنَّهَا جِنْسٌ وَاحِدٌ يُضَمُّ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ وَذَلِكَ لِأَنَّ الزَّكَاةَ لَا تُعْتَبَرُ فِيهَا الْمُجَانَسَةُ الْعَيْنِيَّةُ وَإِنَّمَا يُعْتَبَرُ فِيهَا تَقَارُبُ الْمَنْفَعَةِ وَإِنِ اخْتَلَفَتْ لَا فِي الْبَيْعِ
قَوْلُهُ وَتِينٍ عَلَى الْمَشْهُورِ أَيْ فَالْمَشْهُورُ فِي التِّينِ أَنَّهُ رِبَوِيٌّ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْعِلَّةَ الِاقْتِيَاتُ وَالِادِّخَارُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُتَّخَذًا لِلْعَيْشِ غَالِبًا
قَوْلُهُ وَمِنْهَا بِزْرُ الْكَتَّانِ بِفَتْحِ الْكَافِ وَالْخَرْدَلِ إِلَخْ إِنَّمَا كَانَ الْأَرْجَحُ فِيهِمَا كَوْنَهُمَا رِبَوِيَّيْنِ لِأَنَّهُ يُؤْكَلُ زَيْتُهُمَا غَالِبًا لَا عَلَى وَجْهِ التَّدَاوِي فِي هَذَا الزَّمَانِ وَأَنْتَ خَبِيرٌ بِأَنَّ الطَّعْمِيَّةِ يُنْظَرُ فِيهَا لِلْعُرْفِ
فَجِنْسٌ وَاحِدٌ لَا يَجُوزُ التَّفَاضُلُ فِيهَا أَيْ حَيْثُ كَانَ أَصْلُهَا وَاحِدًا وَأَمَّا لَوِ اخْتَلَفَ أَصْلُ الْخَلِّ مِنْ أَصْلِ النَّبِيذِ كَخَلِّ تَمْرٍ وَنَبِيذِ زَبِيبٍ فَظَاهِرُ تَمْثِيلِ الشَّارِحِ أَنَّهُمَا جِنْسَانِ اتِّفَاقًا وَالْأَنْبِذَةُ كُلُّهَا جِنْسٌ وَاحِدٌ وَلَوِ اخْتَلَفَتْ أُصُولُهَا حَيْثُ كَانَتْ رِبَوِيَّةً كَالْخُلُولِ
فَلَا يَجُوزُ بِالتَّمْرِ عَلَى كُلِّ حَالِ أَيْ لِأَنَّهُ بَيْعُ رُطَبٍ بِيَابِسٍ فَلَا تَتَأَتَّى الْمِثْلِيَّةُ فَقَوْلُهُ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ وَلَا بِالْخَلِّ
قَوْلُهُ لِأَنَّ الَّذِي يُرَادُ مِنَ الْخَلِّ أَيْ فَالَّذِي يُرَادُ مِنَ الْخَلِّ الْإِدَامُ وَإِصْلَاحُ الطَّعَامِ وَالَّذِي يُرَادُ مِنَ النَّبِيذِ شُرْبُهُ وَالتَّلَذُّذُ بِهِ فَبَيْنَهُمَا بَوْنٌ
أَيْ عَلَى الْمَشْهُورِ وَمُقَابِلُهُ قَوْلَانِ قِيلَ هِيَ أَصْنَافٌ وَقِيلَ خُبْزُ الْقَطَانِيِّ صِنْفٌ وَخُبْزُ غَيْرِهَا صِنْفٌ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْبَعْضُ بِأَبْزَارٍ أَيْ أَوْ أَدْهَانٍ أَوْ سُكَّرٍ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ إِذَا كَانَ بِأَبْزَارٍ مُخْتَلِفَةٍ بِحَيْثُ يَخْتَلِفُ الطُّعْمُ فَإِنَّهُ يَصِيرُ كَالْجِنْسَيْنِ
بَلِ الظَّاهِرُ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ عَرَفَةَ فِي تَعْرِيفِ الطَّعَامِ أَنَّهُ لَيْسَ بِطَعَامٍ كَمَا أَنَّ ظَاهِرَهُ أَنَّ لَحْمَهَا كَذَلِكَ
قَوْلُهُ قِشْرُ بَيْضِ النَّعَامِ مِثْلُهُ بَيْعُ عَسَلٍ مَعَ شَمْعِهِ بِعَسَلٍ بِدُونِهِ فَيَجُوزُ إِنِ اسْتُثْنِيَ الشَّمْعُ وَإِلَّا فَلَا فَإِنْ بِيعَ بِدَرَاهِمَ وَنَحْوِهَا جَازَ مُطْلَقًا كَذَا فِي الْحَاشِيَةِ
قَوْلُهُ وَهُوَ مَمْنُوعٌ أَيْ لِأَنَّ مُصَاحَبَةَ الْعَرَضِ لِلطَّعَامِ كَمُصَاحَبَتِهِ لِلنَّقْدِ فَكَمَا لَا يَجُوزُ بَيْعُ نَقْدٍ مَعَ عَرَضٍ بِنَقْدٍ مُتَّحِدِ الْجِنْسِ مَعَ عَرَضٍ كَذَلِكَ لَا يَجُوزُ فِي الطَّعَامِ لِأَنَّ الْعَرَضَ الْمُصَاحِبَ لِلنَّقْدِ أَوِ الطَّعَامِ يُعْطَى حُكْمَهُمَا فَيُؤَدَّى لِلتَّفَاضُلِ فِي مُتَّحِدِ الْجِنْسِ
قَوْلُهُ مِنْ بَقَرٍ أَوْ غَيْرِهَا أَيْ مِنْ كُلِّ غَيْرِ مُحَرَّمِ الْأَكْلِ وَيَلْحَقُ بِهِ الْآدَمِيُّ
وَقَوْلُنَا غَيْرُ مُحَرَّمِ الْأَكْلِ يَشْمَلُ مَكْرُوهَ الْأَكْلِ وَفِي الْحَقِيقَةِ لَبَنُهُ تَابِعٌ لِلَحْمِهِ
فَإِنْ قُلْنَا إِنَّ لَحْمَ مَكْرُوهِ الْأَكْلِ مِنْ ذَوَاتِ الْأَرْبَعِ مَعَ مُبَاحِهِ جِنْسٌ كَانَ لَبَنُ مَكْرُوهِ الْأَكْلِ مِنْ ذَوَاتِ الْأَرْبَعِ مَعَ مُبَاحِهِ جِنْسًا
قَوْلُهُ وَهُوَ بِأَصْنَافِهِ جِنْسٌ أَيِ الْآتِي بَيَانُهَا وَهِيَ الْحَلِيبُ وَالْأَقِطُ وَالْمَخِيضُ وَالْمَضْرُوبُ
وَمَا سَيَأْتِي مِنْ طَبْخِ اللَّحْمِ بِأَبْزَارٍ يُخْرِجُهُ عَنِ النِّيءِ فَالْأَبْزَارُ لَا تُنْقَلُ إِلَّا عَنِ النِّيءِ
الْأَنْعَامُ وَالْوَحْشُ كُلُّهَا صِنْفٌ وَاحِدٌ ا ه قَالَ وَلَا بَأْسَ بِلَحْمِ الْأَنْعَامِ بِالْخَيْلِ وَسَائِرِ الدَّوَابِّ نَقْدًا أَوْ مُؤَجَّلًا لِأَنَّهُ لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهَا
وَأَمَّا الْهِرُّ وَالثَّعْلَبُ وَالضَّبُعُ مَكْرُوهٌ بَيْعُ لَحْمِ الْأَنْعَامِ بِهَا لِاخْتِلَافِ الصَّحَابَةِ فِي أَكْلِهَا
وَعَلَيْهِ فَهُمَا جِنْسٌ وَاحِدٌ وَانْظُرْ هَلْ يَجْرِي مِثْلُ ذَلِكَ فِي مَكْرُوهِ الْأَكْلِ مِنَ الطَّيْرِ كَالْوَطْوَاطِ مَعَ مُبَاحِ الْأَكْلِ مِنْهُ وَهُوَ الظَّاهِرُ وَقَدْ يُقَالُ فِي مَكْرُوهِ الْأَكْلِ مِنْ دَوَابِّ الْمَاءِ كَكَلْبِ الْمَاءِ وَخِنْزِيرِهِ عَلَى الْقَوْلِ بِكَرَاهَتِهِمَا وَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا لِأَنَّ الْمُعْتَمَدَ فِيهِمَا الْجَوَازُ ا ه مُلَخَّصًا مِنَ الْخَرَشِيِّ
قَوْلُهُ خِلَافٌ وَتَظْهَرُ فَائِدَةُ الْخِلَافِ فِيمَا إِذَا بِيعَ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ فَإِنَّهُ يَمْتَنِعُ التَّفَاضُلُ بَيْنَهُمَا إِنْ قُلْنَا إِنَّهُمَا جِنْسٌ وَاحِدٌ وَيَجُوزُ إِنْ قُلْنَا إِنَّهُمَا جِنْسَانِ
قَوْلُهُ فِي الصُّوَرِ الْأَرْبَعِ وَبَقِيَتْ خَامِسَةٌ وَهِيَ مَرَقٌ وَلَحْمٌ بِلَحْمٍ قَوْلُهُ وَالْجِلْدُ كَاللَّحْمِ
قَوْلُهُ وَزْنًا أَوْ تَحَرِّيًا أَيْ كَأَنَّهُمْ لَمْ يَلْتَفِتُوا لِمَا فِي دَاخِلِ بَطْنِهَا مِنَ الْفَضَلَاتِ الْمُحْتَمَلَةِ لِتَفَاوُتِهِمَا
قَوْلُهُ وَهِيَ أَيِ الْمَذْكُورَاتُ أَجْنَاسٌ مَا ذَكَرَهُ مِنْ أَنَّهَا أَجْنَاسٌ هُوَ مَا اسْتَظْهَرَهُ الْبَاجِيُّ وَنَقَلَ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ الْمَوَّازِ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ
أَنَّ الشَّمَارَ وَالْأَنِيسُونَ جِنْسٌ وَالْكَمُّونَيْنِ جِنْسٌ آخَرُ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ كَذَا قَرَّرَهُ شَيْخُ مَشَايِخِنَا الْعَدَوِيُّ
قَوْلُهُ يَخْرُجُ مِنْهُ زَيْتٌ حَارٌّ أَيْ يُسْتَخْرَجُ بِبِلَادِ الصَّعِيدِ كُلٌّ مِنَ السَّلْجَمِ وَالْخَرْدَلِ وَمِثْلُهُمَا زَيْتُ الْخَسِّ الْمُسَمَّى بِالزَّيْتِ الْحُلْوِ بِمِصْرَ
قَوْلُهُ بِأَنِ انْعَقَدَ وَلَمْ يَزْهُ إِلَخْ أَيْ لَمْ يَبْلُغْ حَدَّ الرَّامِخِ فَكُلُّ مَا لَمْ يَبْلُغْ حَدَّ الرَّامِخِ لَا يُعَدُّ طَعَامًا مِنْ أَصْلِهِ بِدَلِيلِ قَوْلِ الشَّارِحِ لِأَنَّهُ لَا يُرَادُ لِلْأَكْلِ
وَبِالْأَرْبَعِ بَعْدَهُ وَبَيْعُ الْكَبِيرِ بِمِثْلِهِ وَبِالثَّلَاثِ بَعْدَهُ وَبَيْعُ الْبُسْرِ مِثْلُهُ وَبِالِاثْنَيْنِ بَعْدَهُ وَبَيْعُ الرُّطَبِ بِمِثْلِهِ وَبِالتَّمْرِ بَعْدَهُ وَبَيْعُ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ فَالْجَائِزُ مِنْهَا بَيْعُ كُلٍّ بِمِثْلِهِ بِشَرْطِ الْمُمَاثَلَةِ وَالْمُنَاجَزَةِ فِي الْأَرْبَعِ الْأَخِيرَةِ وَأَمَّا فِي الثَّلَاثِ الْأُوَلِ فَالْجَوَازُ وَلَوْ مَعَ التَّفَاضُلِ مَعَ الْمُنَاجَزَةِ وَبَيْعُ الطَّلْعِ بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ السِّتِّ بَعْدَهُ وَبَيْعُ الْإِغْرِيضِ بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْخَمْسِ بَعْدَهُ
وَبَيْعُ الْبَلَحِ الصَّغِيرِ بِكُلٍّ مِنَ الْأَرْبَعِ بَعْدَهُ وَلَوْ مُتَفَاضِلًا مِنْ غَيْرِ مُنَاجَزَةٍ لِاخْتِلَافِ الْأَجْنَاسِ وَالطَّعْمِيَّةِ وَبَيْعُ الزَّهْوِ بِالْبُسْرِ لِأَنَّهُمَا كَشَيْءٍ وَاحِدٍ بِشَرْطِ التَّمَاثُلِ أَوِ الْمُنَاجَزَةِ وَبَقِيَ خَمْسٌ مَمْنُوعَةٌ وَهِيَ بَيْعُ الرُّطَبِ بِالزَّهْوِ أَوْ بِالْبُسْرِ أَوِ التَّمْرِ وَبَيْعُ التَّمْرِ بِالزَّهْوِ أَوْ بِالْبُسْرِ
الْمُرَادُ بِالْعَذْبِ مَا يُشْرَبُ وَلَوْ عِنْدَ الضَّرُورَةِ وَالْمُرَادُ بِالْمِلْحِ مَا لَا يُشْرَبُ أَصْلًا
فَمِنَ الثَّانِي مَا أَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ وَلَا يَنْقُلُ طَحْنٌ لِحَبٍّ وَعَجْنٌ لِدَقِيقٍ وَصَلْقٌ
لِغَيْرِ تُرْمُسٍ مِنَ الْحُبُوبِ وَشَيْءٌ لِلَّحْمِ بِلَا أَبْزَارٍ وَتَقْدِيدٌ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ بِنَارٍ أَوْ هَوَاءٍ أَوْ شَمْسٍ عَنْ أَصْلٍ فَالدَّقِيقُ لَيْسَ جِنْسًا مُنْفَرِدًا عَنْ أَصْلِهِ فَلَا يَجُوز فِيهِ التَّفَاضُلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَصْلِهِ لِأَنَّهُ مُجَرَّدُ تَفْرِيقِ أَجْزَاءٍ وَالْعَجْنُ لَا يَنْقُلُ عَنِ الْحَبِّ وَلَا الدَّقِيقِ
إِلَّا التُّرْمُسُ فَإِنَّ صَلْقَهُ عَلَى الْوَجْهِ الْمَعْلُومِ يَنْقُلُهُ عَنْ أَصْلِهِ لِكَثْرَةِ الْمُعَانَاةِ فِيهِ وَصَيْرُورَتُهُ حُلْوًا بَعْدَ الْمَرَارَةِ وَالتَّقْدِيدُ غَيْرُ نَاقِلٍ عَنِ الْأَصْلِ
وَ لَا يَنْقُلُ تَسْمِينٌ لِلَّبَنِ عَنْ لَبَنٍ حَلِيبٍ لَمْ يَخْرُجْ سَمْنُهُ بِخِلَافِ مَا أُخْرِجَ مِنْهُ سَمْنُهُ فَنَاقِلٌ وَ
لَا يُنْقَلُ نَبْذٌ لِكَتَمْرٍ وَزَبِيبٍ عَنْ أَصْلٍ بَلْ هُمَا جِنْسٌ فَلَا يَجُوزُ التَّفَاضُلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَصْلِهِ وَلَوِ احْتِمَالًا كَرِطْلِ زَبِيبٍ بِرِطْلِ نَبِيذٍ مِنْهُ لِعَدَمِ تَحَقُّقِ الْمُمَاثَلَةِ
وَأَشَارَ لِلْأَوَّلِ وَهُوَ مَا يَكُونُ بِهِ الْجِنْسُ جِنْسَيْنِ بِقَوْلِهِ بِخِلَافِ خَبْزٍ بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ فَإِنَّهُ نَاقِلٌ عَنِ الْعَجِينِ وَالدَّقِيقِ فَأَوْلَى عَنِ الْحَبِّ وَتَخْلِيلٍ
لِنَبِيذٍ فَإِنَّهُ نَاقِلٌ عَنِ الْأَصْلِ النَّبِيذُ لَا عَنِ النَّبِيذِ لِأَنَّ الْخَلَّ وَالنَّبِيذَ جِنْسٌ كَمَا تَقَدَّمَ
وَ بِخِلَافِ شَيِّهِ أَيِ اللَّحْمِ بِالنَّارِ بِأَبْزَارٍ وَتَجْفِيفِهِ بِهَا أَيْ بِالْأَبْزَارِ فَنَاقِلٌ وَإِذَا كَانَتْ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ نَاقِلَةً عَنْ أَصْلِهَا
وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّحْمَ إِمَّا نِيءٌ أَوْ مَشْوِيٌّ أَوْ قَدِيدٌ أَوْ مَطْبُوخٌ فَكُلُّ وَاحِدٍ بِمِثْلِهِ جَائِزٌ كَالنِّيءِ بِكُلِّ وَاحِدٍ مِمَّا بَعْدَهُ إِنْ كَانَ بِأَبْزَارٍ وَلَوْ مُتَفَاضِلًا لِنَقْلِهِ بِالْأَبْزَارِ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِلَّا مُنِعَ مَعَ الْمَشْوِيِّ وَالْقَدِيدِ مُطْلَقًا لِأَنَّهُ رُطَبٌ بِيَابِسٍ وَمَعَ الْمَطْبُوخِ مُتَفَاضِلًا فَقَطْ
وَ جَازَ حَبٌّ مَغْلُوثٌ قَلَّ غَلْثُهُ بِمِثْلِهِ لَا نَقِيٌّ بِمَغْلُوثٍ وَلَا إِنْ كَثُرَ الْغَلْثُ وَهُوَ مَا الشَّأْنُ أَنْ لَا يَتَسَامَحَ فِيهِ وَزَيْتُونٌ بِمِثْلِهِ وَلَحْمٌ
لَا يَجُوزُ مَبْلُولٌ مِنْ حَبٍّ كَقَمْحٍ بِمِثْلِهِ أَيْ بِمَبْلُولٍ مِثْلِهِ مِنْ جِنْسٍ رِبَوِيٍّ لَا مُتَمَاثِلًا وَلَا مُتَفَاضِلًا لِعَدَمِ تَحَقُّقِ الْمُمَاثَلَةِ فِي الْبَلِّ وَلَا يَجُوزُ لَبَنٌ حَلِيبٌ بِزُبْدٍ أَوْ سَمْنٍ لِعَدَمِ النَّقْلِ فَإِنْ أُخْرِجَ زُبْدُهُ جَازَ بِهِمَا لِأَنَّهُمَا صَارَا جِنْسَيْنِ
وَلَا يَجُوزُ لَحْمٌ مَشْوِيٌّ بِقَدِيدٍ أَوْ مَطْبُوخٍ أَوْ قَدِيدُ بِمَطْبُوخِ لَا مُتَفَاضِلًا وَلَا مُتَمَاثِلًا لِعَدَمِ تَحَقُّقِ الْمُمَاثَلَةِ
إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي أَحَدِهَا أَبْزَارٌ وَمُقَابِلُهُ خَالِيًا مِنْهَا فَيَجُوزُ لِحُصُولِ النَّقْلِ بِالْأَبْزَارِ عَمَّا لَا أَبْزَارَ فِيهِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَاعْتُبِرَ الدَّقِيقُ أَيْ قَدْرُهُ تَحَرِّيًا إِذَا لَمْ يُعْلَمْ قَدْرُهُ كَيْلًا أَوْ وَزْنًا فِي بَيْعِ خُبْزٍ بِمِثْلِهِ إِنْ كَانَا أَيِ الْخُبْزَانِ مِنْ جِنْسٍ كَقَمْحٍ
يَكُونَا مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ كَخُبْزِ قَمْحٍ وَذُرَةٍ فَالْوَزْنُ بَيْنَ الْخُبْزَيْنِ هُوَ الْمُعْتَبَرُ لَا الدَّقِيقُ
وَقَوْلُنَا فِي بَيْعِ إِلَخْ وَأَمَّا فِي الْقَرْضِ فَالْعِبْرَةُ بِالْعَدَدِ الْمُتَقَارِبِ قَالَ ابْنُ شَعْبَانَ لَا بَأْسَ أَنْ يَتَسَلَّفَ الْجِيرَانُ فِيمَا بَيْنَهُمُ الْخُبْزَ وَيَقْضُوا مِثْلَهُ أَيْ لِأَنَّ الْقَصْدَ فِيهِ الْمَعْرُوفُ لَا الْمُبَايَعَةُ
وَقِيلَ لَا يَجُوزُ إِلَّا بِالْوَزْنِ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ مُطْلَقًا لِعَدَمِ تَحَقُّقِ الْمُمَاثَلَةِ وَهُوَ أَضْعَفُهَا
قَوْلُهُ فَلَا يَجُوزُ فِيهِ التَّفَاضُلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَصْلِهِ أَيْ فَإِذَا بِيعَ الْقَمْحُ بِالدَّقِيقِ فَلَا بُدَّ مِنَ الْمُمَاثَلَةِ وَتُعْتَبَرُ الْمُمَاثَلَةُ فِي قَدْرِ الدَّقِيقِ بِالتَّحَرِّي وَكَبَيْعِ الْعَجِينِ بِالدَّقِيقِ أَوِ الْقَمْحِ
إِلَّا التُّرْمُسَ وَأَلْحَقَ بِهِ فِي تَدْمِيسِ الْفُولِ وَصَلْقِ الْفُولِ الْحَارِّ لِلْكُلْفَةِ الَّتِي فِيهِ فَيَجُوزُ بَيْعُ الْفُولِ الْمُدَمَّسِ أَوِ الْفُولِ الْحَارِّ بِالْيَابِسِ وَلَوْ مُتَفَاضِلًا إِذَا كَانَ مُنَاجَزَةً
حَاصِلُهُ أَنَّ النَّبِيذَ مَعَ التَّمْرِ جِنْسٌ وَاحِدٌ وَكَذَلِكَ مَعَ الْخَلِّ إِلَّا أَنَّهُ يُمْنَعُ بَيْعُ النَّبِيذِ بِالتَّمْرِ مُطْلَقًا لِعَدَمِ تَحَقُّقِ الْمُمَاثَلَةِ وَيَجُوزُ بَيْعُ النَّبِيذِ بِالْخَلِّ مُتَمَاثِلًا لَا مُتَفَاضِلًا
وَبِخِلَافِ طَبْخِ غَيْرِ لَحْمٍ أَيْ فَإِنَّهُ مَتَى طَبَخَ بِأَبْزَارٍ نُقِلَ كَمَا فِي ابْنِ بَشِيرٍ خِلَافًا لِمَا فِي عب
مِنْ أَنَّ طَبْخَ نَحْوِ الْأُرْزِ بِأَبْزَارٍ لَا يَنْقُلُهُ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ اللَّحْمِ وَغَيْرِهِ فِي أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مَتَى طُبِخَ بِأَبْزَارٍ انْتَقَلَ وَإِلَّا فَلَا
قَوْلُهُ وَجَازَ لَبَنٌ حَلِيبٌ اعْلَمْ أَنَّ اللَّبَنَ الْحَلِيبَ وَمَا تَوَلَّدَ مِنْهُ سَبْعَةُ أَنْوَاعٍ
بَيْعُ كُلِّ وَاحِدٍ بِمِثْلِهِ وَبَيْعُ الْمَخِيضِ بِالْمَضْرُوبِ وَبَيْعُ كُلٍّ مِنَ الْمَخِيضِ أَوِ الْمَضْرُوبِ بِالْحَلِيبِ أَوْ بِالزُّبْدِ أَوِ السَّمْنِ أَوِ الْجُبْنِ الَّذِي مِنْ حَلِيبٍ
الْمَضْرُوبِ بِالْأَقِطِ فَقِيلَ بِالْجَوَازِ بِشَرْطِ الْمُمَاثَلَةِ وَقِيلَ بِالْمَنْعِ وَاسْتَظْهَرَ لِأَنَّ الْأَقِطَ إِمَّا مَخِيضٌ أَوْ مَضْرُوبٌ فَهُوَ بَيْعُ رُطَبِ بِيَابِسِ مِنْ جِنْسِهِ وَاخْتُلِفَ أَيْضًا فِي بَيْعِ الْجُبْنِ بِالْأَقِطِ وَالظَّاهِرُ الْمَنْعُ كَذَا قَالُوا
وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمَنْعَ مُسَلَّمٌ إِذَا كَانَ مِنْ مَخِيضٍ أَوْ مَضْرُوبٍ لَا مِنْ حَلِيبٍ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهُمَا مُخْتَلِفٌ فَهَذِهِ ثَلَاثُ صُوَرٍ مُخْتَلَفٍ فِيهَا
بَيْعُ الْحَلِيبِ بِزُبْدٍ أَوْ سَمْنٍ أَوْ جُبْنٍ أَوْ أَقِطٍ وَبَيْعُ زُبْدٍ بِسَمْنٍ أَوْ جُبْنٍ أَوْ أَقِطٍ وَبَيْعُ السَّمْنِ بِجُبْنٍ أَوْ أَقِطٍ
وَمَحَلُّ مَنْعِ الْجُبْنِ وَالْأَقِطِ فِي هَذِهِ التِّسْعِ إِنْ كَانَا مِنْ حَلِيبٍ وَأَمَّا إِنْ كَانَا مِنْ مَخِيضٍ أَوْ مَضْرُوبٍ فَحُكْمُهُمَا
قَوْلُهُ وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّحْمَ إِلَخْ أَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى أَنَّ صُوَرَ بَيْعِ اللَّحْمِ بِاللَّحْمِ سِتَّ عَشْرَةَ صُورَةً
لِأَنَّ اللَّحْمَ إِمَّا نِيءٌ أَوْ قَدِيدٌ أَوْ مَشْوِيٌّ أَوْ مَطْبُوخٌ وَفِي كُلٍّ إِمَّا أَنْ يُبَاعَ بِمِثْلِهِ أَوْ غَيْرِهِ فَهَذِهِ سِتَّ عَشْرَةَ صُورَةً الْمُكَرَّرُ مِنْهَا سِتٌّ وَالْبَاقِي عَشْرٌ
وَقَدْ ذَكَرَ الشَّارِحُ أَحْكَامَ سَبْعَةٍ مِنْهَا مُسْتَوْفَاةً وَسَكَتَ عَنْ ثَلَاثَةٍ هُنَا وَسَيَذْكُرُهَا فِي قَوْلِهِ وَلَا يَجُوزُ لَحْمٌ مَشْوِيٌّ بِقَدِيدٍ
وَهُوَ بَيْعُ الْمَشْوِيِّ بِالْقَدِيدِ أَوِ الْمَطْبُوخِ وَبَيْعُ الْقَدِيدِ بِالْمَطْبُوخِ فَلَا تَجُوزُ تِلْكَ الصُّوَرُ الثَّلَاثُ إِنْ كَانَ النَّاقِلُ فِي كُلٍّ أَوْ لَا نَاقِلَ فِيهَا وَلَا مُتَمَاثِلًا فَإِنْ كَانَ النَّاقِلُ بِأَحَدِهَا فَقَطْ جَازَ وَلَوْ مُتَفَاضِلًا كَذَا فِي الْأَصْلِ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ فِي أَحَدِهَا أَبْزَارٌ مُرَادُهُ بِالْأَبْزَارِ الْجِنْسُ فَمَتَى أُضِيفَ لِلْمَاءِ مِلْحٌ أَوْ بَصَلٌ أَوْ ثُومٌ فَإِنَّهُ يُنْقَلُ
أَيْ وَلَوْ زَادَ الْوَزْنُ عَلَى الْعَدَدِ أَوْ نَقَصَ وَيَنْبَغِي مَا لَمْ تَحْصُلُ مُشَاحَّةٌ وَإِلَّا فَلَا بُدَّ مِنَ الْوَزْنِ إِنِ اخْتَلَفَ أَصْلُهُمَا أَوِ التَّحَرِّي إِنِ اتَّحَدَ أَصْلُهُمَا
وَحَاصِلُ النَّقْلِ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ أَنَّ كُلَّ مَا يُبَاعُ وَزْنًا وَلَا يُبَاعُ كَيْلًا مِمَّا هُوَ رِبَوِيٌّ تَجُوزُ فِيهِ الْمُبَادَلَةُ وَالْقِسْمَةُ عَلَى التَّحَرِّي وَهُوَ فِي الْمُدَوَّنَةِ فِي السُّلَّمِ الثَّانِي مِنْهَا
قَوْلُهُ فِيمَا يُكَالُ أَيْ فِي الْمِعْيَارِ الَّذِي اعْتَبَرَهُ الشَّرْعُ إِنْ كَانَ كَيْلًا فَكَيْلًا وَإِنْ كَانَ وَزْنًا فَوَزْنًا فَمَا وَرَدَ عَنْهُ أَنَّهُ يُكَالُ كَالْقَمْحِ فَلَا تَصِحُّ الْمُبَادَلَةُ فِيهِ إِلَّا بِالْكَيْلِ
وَقَوْلُهُ كَالْبَيْضِ أَيْ فَيُبَاعُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ بِالتَّحَرِّي وَلَوِ اقْتَضَى التَّحَرِّي بَيْعَ بَيْضَةٍ بِبَيْضَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ
وَكُلُّ مَا يُبَاعُ كَيْلًا لَا وَزْنًا مِمَّا هُوَ رِبَوِيٌّ فَلَا تَجُوزُ فِيهِ الْمُبَادَلَةُ وَلَا الْقِسْمَةُ بِالتَّحَرِّي بِلَا خِلَافٍ وَأَمَّا غَيْرُ الرِّبَوِيِّ فَاخْتُلِفَ فِي جَوَازِ الْقِسْمَةِ مَا فِيهِ
وَجَازَ التَّحَرِّي فِيمَا يُوزَنُ وَلَوْ لَمْ يَتَعَسَّرِ الْوَزْنُ وَهُوَ مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ كَمَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ الْجَوَازُ فِيمَا يُبَاعُ وَزْنًا لَا كَيْلًا أَيْ وَهُوَ لِابْنِ الْقَاسِمِ وَقَوْلُهُ وَالثَّانِي الْجَوَازُ مُطْلَقًا وَهُوَ لِأَشْهَبَ وَقَوْلُهُ وَالثَّالِثُ الْمَنْعُ مُطْلَقًا أَيْ وَهُوَ الَّذِي فِي كِتَابِ السَّلَمِ الثَّالِثِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ
قَوْلُهُ وَفَسَدَ الْمَنْهِيُّ عَنْهُ أَيْ عَنْ تَعَاطِيهِ وَهَذِهِ قَضِيَّةٌ كُلِّيَّةٌ شَامِلَةٌ لِلْعِبَادَاتِ وَالْمُعَامَلَاتِ وَهِيَ الْعُقُودُ سَوَاءٌ كَانَ عَقْدَ نِكَاحٍ أَوْ بَيْعٍ إِذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَالْأَوْلَى لِلشَّارِحِ حَذْفُ قَوْلِهِ الْعَقْدُ
فَلَا مَعْنَى لِقَوْلِهِمْ ذِي الْوَجْهَيْنِ وَأُجِيبُ بِأَنَّ هُنَاكَ أُمُورًا مَا لَهَا إِلَّا وَجْهٌ وَاحِدٌ كَاعْتِقَادِ وَحْدَانِيَّةِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهَا إِلَّا وَجْهٌ وَاحِدٌ وَهُوَ مُوَافَقَةُ الشَّرْعِ وَكَالْأُمُورِ الْمُجْمَعِ عَلَى حُرْمَتِهَا فَلَيْسَ لَهَا إِلَّا وَجْهٌ وَاحِدٌ وَهُوَ مُخَالَفَةُ الشَّرْعِ
وَاعْلَمْ أَنَّ لَهُمْ قَاعِدَةً أُخْرَى وَهِيَ إِذَا كَانَ النَّهْيُ ذَاتِيًّا لِلشَّيْءِ كَالدَّمِ وَالْخِنْزِيرِ
وَقَطْعُ مُحَرَّمٍ بِوَقْتٍ نَهْيٌ عَلَى الصِّحَّةِ إِذَا كَانَ النَّهْيُ الْخَارِجُ عَنْهُ غَيْرَ لَازِمٍ كَالصَّلَاةِ فِي الْأَرْضِ الْمَغْصُوبَةِ وَالتَّنَفُّلِ وَقْتَ خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ وَلُبْسِ الثَّوْبِ الْحَرِيرِ فِي الصَّلَاةِ فَلَا يَقْتَضِي الْفَسَادَ
أَلَا تَرَى أَنَّ إِشْغَالَ بُقْعَةِ الْغَيْرِ بِلَا إِذْنِهِ أَوْ إِتْلَافَ مَالِهِ أَوِ الْإِعْرَاضَ عَنْ سَمَاعِ الْخُطْبَةِ أَوْ لُبْسَ الْحَرِيرِ حَرَامٌ كُلٌّ
وَهُوَ أَيِ الْغِشُّ قِسْمَانِ الْأَوَّلُ إِظْهَارُ جَوْدَةِ مَا لَيْسَ بِجَيِّدٍ كَنَفْخِ اللَّحْمِ بَعْدَ السَّلْخِ وَدَقِّ الثِّيَابِ
أَوْ مَا لَا مَنْفَعَةَ فِيهِ إِلَّا اللَّحْمُ أَوْ قَلَّتْ مَنْفَعَتُهُ بِلَحْمِ جِنْسِهِ كَبَيْعِ شَاةٍ بِعَشَرَةِ أَرْطَالِ لَحْمٍ مِنْ ضَأْنٍ أَوْ بَقَرٍ أَوْ إِبِلٍ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ ذَوَاتَ الْأَرْبَعِ جِنْسٌ وَاحِدٌ إِنْ لَمْ يُطْبَخْ اللَّحْمُ
فَإِنْ طُبِخَ جَازَ كَمَا يَجُوزُ بِغَيْرِ جِنْسِهِ لَكِنْ مُنَاجَزَةً فِي غَيْرِ الْأُولَى لِأَنَّ مَا لَا تَطُولُ حَيَاتُهُ وَمَا بَعْدَهُ طَعَامٌ حُكْمًا
أَوْ حَيَوَانٌ مُطْلَقًا بِأَقْسَامِهِ الْأَرْبَعَةِ بِمَا أَيْ بِحَيَوَانٍ مِنْ جِنْسِهِ لَا تَطُولُ حَيَاتُهُ كَطَيْرِ الْمَاءِ أَوْ بِحَيَوَانٍ مِنْ جِنْسِهِ لَا مَنْفَعَةَ فِيهِ إِلَّا اللَّحْمُ
كَخَصِيِّ مَعْزٍ أَوْ قَلَّتْ مَنْفَعَتُهُ كَخَصِيِّ ضَأْنٍ لِتَقْدِيرِهَا أَيْ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ لَحْمًا فَفِيهِ بَيْعُ مَجْهُولٍ بِمَعْلُومٍ أَوْ مَجْهُولٍ بِمَجْهُولٍ مِنْ جِنْسِهِ وَهُوَ مُزَابَنَةٌ وَصُوَرُ هَذِهِ تِسْعَةٌ
لِأَنَّهُمَا لَا يُقَدَّرَانِ طَعَامًا بَلْ هُمَا مِنَ الْعُرُوضِ وَبِطَعَامٍ مُطْلَقًا أَيْ وَلَوْ لِأَجَلٍ رَاجِعٌ لِلْمَسْأَلَتَيْنِ كَبَقَرَةٍ بِبَعِيرٍ
أَوْ بَقَرَةٍ بِمِثْلِهَا أَوْ بَعِيرٍ بِبَعِيرٍ أَوْ كَبَقَرَةٍ أَوْ بَعِيرٍ بِإِرْدَبِّ قَمْحٍ