alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَالْأَمْرُ إِذَنْ يَخْتَلِفُ كُلَّ الِاخْتِلَافِ بَيْنَ الْقُرْآنِ وَبَيْنَ غَيْرِهِ مِنَ الْأَسَالِيبِ حَيْثُ إِنَّ وَرَاءَ نَظْمِهِ الْمُعْجِزِ الْعَدَدَ الْعَدِيدَ مِنَ الْأَسْرَارِ مِنْهَا مَا تَوَصَّلَ إِلَيْهَا الدَّارِسُونَ وَمِنْهَا مَا لَمْ يُتَوَصَّلْ إِلَيْهِ بَعْدُ وَعَلَى الْعَقْلِيَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ أَنْ تُمَارِسَ دَوْرَهَا النَّشِيطَ وَالْفَاعِلَ فِي الدِّرَاسَاتِ الْقُرْآنِيَّةِ
فَمُعْجِزَةُ الْقُرْآنِ جَامِعَةٌ مِنَ الْقَوْلِ وَالْعِلْمِ وَكُلٌّ مِنْهُمَا مِمَّا يَتَنَاوَلُهُ الْعَقْلُ بِالْفَهْمِ فَهِيَ مُعْجِزَةٌ عُرِضَتْ عَلَى الْعَقْلِ وَعَرَفَتْهُ الْقَاضِيَ فِيهَا وَأَطْلَقَتْ لَهُ حَقَّ النَّظَرِ فِي أَنْحَائِهَا وَنَشْرِ مَا انْطَوَى فِي أَثْنَائِهَا وَلَهُ مِنْهَا حَظُّهُ الَّذِي لَا يُنْتَقَصُ فَهِيَ مُعْجِزَةٌ أَعْجَزَتْ كُلَّ طَوْقٍ أَنْ يَأْتِيَ بِمِثْلِهَا وَلَكِنَّهَا دَعَتْ كُلَّ قُدْرَةٍ
وَالْعِلْمُ هُنَا يَكُونُ بِالْكَلِمَةِ الَّتِي يَتَعَامَلُ بِهَا الْإِنْسَانُ حَدِيثًا وَكِتَابَةً فَهِيَ تُعْطِي تَفْسِيرَاتِهَا الْمُخْتَلِفَةَ لِنَوْعِيَّاتِ السُّلُوكِ وَطَبِيعَةِ الْعَمَلِ وَسَيْرُ الْمُسْلِمِ عَلَى هَذَا النَّهْجِ يَكْشِفُ عَنِ الْعَلَاقَةِ الْوَطِيدَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الدِّينِ وَأَخْذِهِ بِتَعَالِيمِ الْقُرْآنِ وَهُوَ عِنْدَمَا يَتَلَقَّى أُصُولَ تَعْلِيمِهِ عَلَى الْأُسْلُوبِ الْقُرْآنِيِّ فَإِنَّهُ بِلَا شَكٍّ سَيَنْطَبِعُ بِالطَّابَعِ الْقُرْآنِيِّ عِلْمًا وَتَطْبِيقًا
وَمِنْ جِهَةِ التَّأْثِيرَاتِ الْأُسْلُوبِيَّةِ الْقُرْآنِيَّةِ نَجِدُ أَنَّ الْمُتَعَمِّقَ فِي فَهْمِ الْقُرْآنِ
يُصْبِحُ ذَا أُسْلُوبٍ جَيِّدٍ فِي الْكِتَابَةِ وَالْكَلَامُ إِذَا كَانَ رَمْزَ الْأَعْمَالِ وَالْمُعَبِّرَ عَنْ ثِمَارِهَا فَإِنَّهُ أَيْضًا حَصِيلَةُ عِلْمٍ وَثَمَرَةُ مَعْرِفَةٍ وَبِقَدْرِ مَا يَتَحَصَّلُ الْإِنْسَانُ عَلَى الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ تَتَكَوَّنُ لَدَيْهِ مَجْمُوعَةُ الْمَعَانِي الَّتِي تُشَكِّلُ رَصِيدَ فِكْرِهِ وَتُصَوِّرُ كَلِمَاتِهِ وَبِقَدْرِ مَا يَكُونُ الْكَلَامُ بَلِيغًا بِقَدْرِ مَا يُؤَثِّرُ فِي النُّفُوسِ وَلِمَاذَا نَذْهَبُ بَعِيدًا
وَلَدَيْنَا مِثَالٌ مَبْدَئِيٌّ قَدِيمٌ يَظَلُّ شَاهِدًا عَلَى التَّأْثِيرِ الَّذِي تُحْدِثُهُ الْأَلْفَاظُ وَذَلِكَ عِنْدَمَا اسْتَمَعَ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلَاوَةَ بَعْضِ آيَاتِ الْقُرْآنِ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَنْتَظِرُونَ مِنَ الْوَلِيدِ وَهُوَ الْبَلِيغُ الْفَصِيحُ أَنْ يُدْلِيَ بِشَهَادَةٍ تُسِيءُ إِلَى النَّبِيِّ وَإِلَى مَا يَتْلُوهُ وَلَكِنْ مَا إِنْ سَمِعَ الْوَلِيدُ تِلَاوَةَ النَّبِيِّ حَتَّى بَلَغَ بِهِ
الْإِعْجَابُ مَبْلَغَهُ فَذَهَبَ يُدْلِي بِشَهَادَتِهِ فِي الْقُرْآنِ إِلَى جَمَاعَةٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَائِلًا وَاللَّهِ إِنَّ لَهُ لَحَلَاوَةً وَإِنَّ عَلَيْهِ لَطَلَاوَةً وَإِنَّ أَعْلَاهُ لَمُثْمِرٌ وَإِنَّ أَسْفَلَهُ لَمُغْدِقٌ وَمَا يَقُولُ هَذَا بَشَرٌ فَهَلْ كَانَ لِلْوَلِيدِ أَنْ يَقُولَ غَيْرَ هَذَا لَوْ أَنَّهُ اسْتَمَعَ إِلَى غَيْرِ الْقُرْآنِ كَانَ يُمْكِنُ أَنْ يَطْعَنَ فِيهِ
وَلَكِنَّ رَوْعَةَ الْبَيَانِ قَتَلَتْ عِنْدَهُ مَا كَانَ يُضْمِرُهُ لِأَنَّهُ سَمِعَ شَيْئًا غَيْرَ الَّذِي كَانَ يَسْمَعُ ذَلِكَ أَنَّ وَجْهَ الْإِعْجَازِ أَيْضًا فِي كِتَابِ رَبِّ الْعَالَمِينَ يَرْجِعُ إِلَى خُلُودِ الرِّسَالَةِ الَّتِي جَاءَ بِهَا هَذَا الْكِتَابُ وَمَا فِيهِ مِنْ نُورٍ وَهُدًى وَصَلَاحٍ وَإِصْلَاحٍ لِلْبَشَرِيَّةِ جَمْعَاءَ فِي إِسْعَادِ الْفَرْدِ وَالْجَمَاعَةِ وَوَجْهُ الْإِعْجَازِ فِي هَذَا الْكِتَابِ الْكَرِيمِ
يَرْجِعُ أَيْضًا إِلَى مَا أَحْدَثَهُ فِي حَيَاةِ الْعَرَبِ مِنْ رُقِيٍّ وَرِفْعَةٍ وَإِلَى مَا يُحْدِثُهُ أَيْضًا فِي حَيَاةِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ ثَوْرَةٍ وَأَنَّهُ لَمْ يَقِفْ فِي سَبِيلِ الْعَقْلِ الْإِنْسَانِيِّ بَلْ حَثَّهُ عَلَى النَّظَرِ وَالْفِكْرِ وَالتَّدَبُّرِ وَاسْتِجْلَاءِ الْأَسْرَارِ وَالْعَمَلِ لِمَا فِيهِ الْخَيْرُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
وَهَذَا الْإِعْجَازُ أَيْضًا يَرْجِعُ إِلَى مَا أَوْجَدَهُ مِنْ تَرَقٍّ لِلْأُمَّةِ الْعَرَبِيَّةِ عَلَى عَهْدِ الرَّسُولِ وَالْأُمَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ فِي إِبَّانِ نَشْأَتِهَا وَظُهُورِهَا وَعَلَى مَدَارِ الْعُصُورِ وَالْأَزْمَانِ
فَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ طَرَحَ الْقَضَايَا الْعَدِيدَةَ الَّتِي تَهُمُّ الْإِنْسَانَ فِي عَقِيدَتِهِ وَحَيَاتِهِ وَمِنْ غَيْرِ قِرَاءَةٍ مُسْتَبْصِرَةٍ لِآيَاتِهِ الْكَرِيمَةِ فَلَنْ يُسْتَطَاعَ التَّوَصُّلُ إِلَى إِدْرَاكِ الْإِعْجَازِ الْعَظِيمِ الَّذِي وَضَعَهُ اللَّهُ فِيهِ
يَقْرَأُ لِزِيَادَةِ الْفَهْمِ وَاسْتِجْلَاءِ الْمَعَانِي وَلْنَأْخُذْ مَثَلًا مَسْأَلَةَ الْجَبْرِ وَالِاخْتِيَارِ وَحَدِيثَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ عَنْهَا فَإِنَّ الْمُرُورَ السَّرِيعَ عَلَى الْآيَاتِ الْمُورِدَةِ لِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ لَا يَتَهَيَّأُ لِلْإِنْسَانِ بِهَا أَنْ يَتَمَعَّنَ وَيَقِفَ عَلَى أَبْعَادِهَا نَقْرَأُ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى
وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ وَقَوْلَهُ تَعَالَى وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا
وَلَكِنَّا نَلْفِتُ الِانْتِبَاهَ إِلَى أَنَّنَا يَجِبُ أَنْ نُقْبِلَ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ مُتَدَبِّرِينَ مُفَكِّرِينَ وَإِلَّا فَاتَنَا الشَّيْءُ الْكَثِيرُ مِنْهُ مِمَّا لَا يَجِبُ أَنْ يَفُوتَنَا
وَفِي الْحَقِيقَةِ الَّتِي لَا مِرَاءَ فِيهَا أَنَّهُ لَا يُوجَدُ إِشْكَالٌ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَإِنَّمَا الَّذِي يَجِبُ أَنْ يُفْهَمَ مِنَ الْآيَاتِ الْوَارِدَةِ بِهَذَا الشَّأْنِ أَنَّ الْإٍنْسَانَ مَسْؤُولٌ عَنْ عَمَلِهِ
وَعَلَيْهِ أَنْ يُدْرِكَ أَنَّهُ مُكَلَّفٌ بِالْعَمَلِ وَكَوْنُهُ تَمَيَّزَ بِالْعَقْلِ فَقَدْ وَقَعَ تَحْتَ طَائِلَةِ التَّكْلِيفِ وَالْمَسْؤُولِيَّةِ وَهُوَ مَدْعُوٌّ إِلَى فِعْلِ الْخَيْرِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لَا يُرِيدُ الشَّرَّ لِعِبَادِهِ فَهُوَ إِذَنْ مُخَيَّرٌ فِي أَنْ يَفْعَلَ الشَّرَّ أَوْ لَا يَفْعَلَهُ وَلَا مِرَاءَ فِي أَنَّ الْقُرْآنَ يَتَضَمَّنُ آيَاتٍ قَدْ يَفْهَمُ مِنْهَا غَيْرُ الْعَارِفِينَ
بِحَقِيقَةِ الْإِسْلَامِ أَنَّ الْحَوَادِثَ الْكَوْنِيَّةَ وَمَا يَقَعُ عَلَى أَيْدِي الْعِبَادِ مِنْ أَفْعَالٍ لَيْسَتْ إِلَّا حَرَكَاتٍ ضَرُورِيَّةً وَلَيْسَتْ إِلَّا تَطْبِيقًا وَتَنْفِيذًا لِمَا تَقَرَّرَ فِي الْأَزَلِ أَنْ يَقَعَ وَأَنَّ فِيهِ آيَاتٍ أُخْرَى أَكْثَرَ مِنَ الْأُولَى بِكَثِيرٍ تُؤَكِّدُ أَنَّ الْإِنْسَانَ فَاعِلٌ مُخْتَارٌ وَأَنَّهُ لِهَذَا مَسْؤُولٌ عَمَّا يَقَعُ مِنْهُ غَيْرَ أَنَّنَا إِذَا قَرَأْنَا الْقُرْآنَ كَكُلٍّ يُفَسِّرُ بَعْضُهُ بَعْضًا
وَعَرَفْنَا الْإِسْلَامَ عَلَى حَقِيقَتِهِ تَبَيَّنَ لَنَا أَنَّ هَذَا التَّضَارُبَ الْمَزْعُومَ لَيْسَ إِلَّا صُورِيًّا وَأَنَّ حُرِّيَّةَ إِرَادَةِ الْإِنْسَانِ هِيَ الْقَاعِدَةُ فِي الْإِسْلَامِ
وَعَلَيْهِ فَالْحُرِّيَّةُ مَكْفُولَةٌ لِبَنِي الْبَشَرِ يَفْعَلُ الْإِنْسَانُ مَا يَشَاءُ وَيَظَلُّ الْأَمْرُ مُتَعَلِّقًا بِنَوْعِيَّةِ الْعَمَلِ الَّذِي هُوَ نَتِيجَةٌ طَبِيعِيَّةٌ لِلْفِكْرِ الْبَشَرِيِّ وَيَبْقَى الْعَمَلُ هُوَ الْفَارِقُ بَيْنَ إِنْسَانٍ وَآخَرَ وَمَا دَامَ الْإِنْسَانُ يَقُومُ بِمَا يَفْعَلُهُ عَنِ اقْتِنَاعٍ
فَلَا يُعَلِّقُ لَوْمَهُ فِي النِّهَايَةِ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ فَلَا حَيْرَةَ وَالْأَمْرُ كَذَلِكَ يُمْكِنُ أَنْ يَقَعَ فِيهَا الْإِنْسَانُ بَيْنَ آيَاتِ الْقُرْآنِ الَّتِي تَتَحَدَّثُ عَنِ الْحُرِّيَّةِ وَالْمَسْؤُولِيَّةِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ خَلَقَ الْإِنْسَانَ حُرًّا وَاخْتَارَ الْإِنْسَانُ أَنْ يَكُونَ حُرًّا بِشَهَادَةِ اللَّهِ وَإِرَادَتِهِ وَامْتَازَ الْإِنْسَانُ بِهَذَا الِاخْتِيَارِ أَيْ بِالْحُرِّيَّةِ عَلَى سَائِرِ الْكَائِنَاتِ وَتَحَمَّلَ بِذَلِكَ مَسْؤُولِيَّةَ صِنَاعَةِ التَّارِيخِ
أَمَانَةَ التَّكْلِيفِ وَهَذَا مَا جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا وَقَدْ ذَهَبَ جُمْلَةٌ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ إِلَى أَنَّ الْمَقْصُودَ بِالْأَمَانَةِ هُنَا الْحُرِّيَّةُ وَعَلَى أَسَاسِ اخْتِيَارِ الْإِنْسَانِ وَرَغْبَتِهِ فِي حُرِّيَّةِ التَّصَرُّفِ كَانَتْ مَسْؤُولِيَّةُ الْأَمَانَةِ الَّتِي تَقَعُ عَلَيْهِ
فَحُرِّيَّةُ الْإِرَادَةِ وَالِاخْتِيَارِ هُمَا الْقَاعِدَةُ فِي الْإِسْلَامِ وَلَيْسَ فِيهِ مِنْ نَاحِيَةٍ نَظَرِيَّةٍ مَا يُنَاقِضُ الْمَنْطِقَ أَوْ يَقِفُ عَقَبَةً فِي طَرِيقِ تَقَدُّمِ الْإِنْسَانِ أَوْ يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَيِّ بَحْثٍ عِلْمِيٍّ أَوْ يَمْنَعُ الْعَقْلَ مِنَ الْعَمَلِ عَلَى بَحْثِ الْوُجُودِ وَفَهْمِهِ وَأَنَّ كُلَّ مَا هُوَ مَنْطِقِّيٌّ مِنْ نَاحِيَةٍ مَوْضُوعِيَّةٍ وَكُلَّ مَا هُوَ حَقٌّ وَنَافِعٌ لِلْإِنْسَانِ مِنْ نَاحِيَةٍ مَوْضُوعِيَّةٍ فَهُوِ إِسْلَامِيٌّ
وَيَتَعَلَّقُ الْعَمَلُ فِي الْإِسْلَامِ بِسُمُوِّ رُوحِ الْمُسْلِمِ وَنَقَائِهَا وَإِذَا تَرَفَّعَتِ النَّفْسُ عَنِ الِانْحِرَافِ وَالتَّفْرِيطِ وَاتَّسَمَتْ بِالْمَوْضُوعِيَّةِ وَالْيَقِينِيَّةِ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ يَسْلَمُ مِنَ التَّهَاوِي فِي ظُلُمَاتِ الشَّرِّ وَالْحَدِيثُ عَنِ الرُّوحِ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ جَاءَ مُتَّصِلًا بِإِعْجَازِهِ حَيْثُ التَّوْجِيهُ بِالْإِيمَانِ الْمُطْمَئِنِّ صَاحِبُهُ بِالرُّوحِ وَمَا يُلْهِمُهَا بِهِ
لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحِيطَهُ بِمَدَارِكِهِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا وَالْمُؤْمِنُ هُنَا مُكَلَّفٌ بِالْإِيمَانِ الْغَيْبِيِّ الْمُطْلَقِ لِأَنَّ الْإِيمَانَ كُلٌّ لَا يَتَجَزَّأُ أَمَّا النَّفْسُ وَالْعَقْلُ فِي بَيَانِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فَالرَّاجِحُ أَنَّ النَّفْسَ أَقْرَبُهُمَا إِلَى الطَّبْعِ أَوِ الْقُوَّةِ الْحَيَوِيَّةِ الَّتِي تَشْمَلُ الْإِرَادَةَ كَمَا تَشْمَلُ الْغَرِيزَةَ
وَتَعْمَلُ وَاعِيَةً كَمَا تَعْمَلُ غَيْرَ وَاعِيَةٍ وَتَأْتِي فِي مَوَاضِعِهَا مِنَ الْآيَاتِ الْكَثِيرَةِ مُرَادِفَةً لِلْقُوَّةِ الَّتِي يُدْرِكُهَا النَّوْمُ وَالْقُوَّةُ الَّتِي يُزْهِقُهَا الْقَتْلُ وَالْقُوَّةُ الَّتِي تَحُسُّ النِّعْمَةَ وَالْعَذَابَ وَتُلْهَمُ الْفُجُورَ وَالتَّقْوَى وَتُحَاسَبُ عَلَى مَا تَعْمَلُ مِنْ حَسَنَةٍ وَسَيِّئَةٍ فَهِيَ الْقُوَّةُ الَّتِي تَعْمَلُ وَتُرِيدُ مُهْتَدِيَةً بِهَدْيِ الْعَقْلِ أَوْ مُنْقَادَةً لِنَوَازِعِ الطَّبْعِ وَالْهَوَى وَتُوضَعُ لَهَا الْمَوَازِينُ بِالْقِسْطِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
لِأَنَّهَا تُمَثِّلُ الْقُوَّةَ الدَّاخِلِيَّةَ لِلْإِنْسَانِ الَّتِي تَدْفَعُ إِلَى الْهَوَى وَالِانْحِرَافِ وَعَلَى صَدَى الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فَإِنَّهُ يَتَسَنَّى لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَعْلُوَ عَلَى نَفْسِهِ بِعَقْلِهِ وَيَعْلُوَ عَلَى عَقْلِهِ بِرُوحِهِ فَيَتَّصِلَ مِنْ جَانِبِ النَّفْسِ بِقُوَى الْغَرَائِزِ الْحَيَوَانِيَّةِ وَدَوَافِعِ الْحَيَاةِ الْجَسَدِيَّةِ وَيَتَّصِلَ مِنْ جَانِبِ الرُّوحِ بِعَالَمِ الْبَقَاءِ وَسِرُّ الْوُجُودِ الدَّائِمِ وَعِلْمُهُ عِنْدَ اللَّهِ
وَحَقُّ الْعَقْلِ أَنْ يُدْرِكَ مَا وَسِعَهُ مِنْ جَانِبِهِ الْمَحْدُودِ وَلَكِنَّهُ لَا يُدْرِكُ الْحَقِيقَةَ كُلَّهَا مِنْ جَانِبِهَا الْمُطْلَقِ إِلَّا بِإِيمَانٍ وَإِلْهَامٍ
وَبَعْدَ هَذِهِ الْجَوْلَةِ مَعَ عَالَمِ الْقُرْآنِ الرَّحِيبِ فِي بَيَانِهِ وَإِعْجَازِهِ بَقِيَ أَنْ نَبْحَثَ بِاخْتِصَارٍ تَأْثِيرَهُ فِي الْحَيَاةِ اللُّغَوِيَّةِ عَلَى أَسَاسِ أَنَّ الْقُرْآنَ طَبَعَ حَيَاةَ الْأُمَّةِ بِطَابَعِهِ وَأَثَّرَ فِيهَا تَأْثِيرًا كَبِيرًا
وَلَيْسَ الْأَثَرُ الَّذِي أَحْدَثَهُ فِي لُغَتِنَا بِأَقَلَّ مِنَ الْأَثَرِ الَّذِي يُحْدِثُهُ فِي حَيَاتِنَا وَكَيْفَ لَا وَاللُّغَةُ الْعَرَبِيَّةُ أَعْظَمُ اسْتِعْدَادًا لِاسْتِيعَابِ الْجَدِيدِ مُرَحِّبَةً بِهِ فِي إِتَاحَةِ الْمَجَالِ أَمَامَ الْإِبْدَاعِ وَقَدْ كَانَ الْقُرْآنُ حَدَثًا ضَخْمًا فِي تَحْوِيلِ حَيَاةِ اللُّغَةِ وَتَوْجِيهِهَا إِلَى أَنْ تَكُونَ لُغَةَ فِكْرٍ يُخَطِّطُ
وَيُصْلِحُ وَاقِعَهَا وَيَدُلُّ عَلَى مَوَاطِنِ الْعِبْرَةِ فِي مَظَاهِرِهَا الْكَوْنِيَّةِ كَمَا أَنَّهُ بَدَأَ الْخُطْوَةَ الْأُولَى لِوَضْعِ الْأُسُسِ الْكَفِيلَةِ بِبِنَاءٍ وَتَشْرِيعٍ مُنَظَّمٍ يَفِي بِحَاجَاتِ هَذِهِ الْحَيَاةِ
تَلَقَّتِ اللُّغَةُ هَذَا الْمُؤَثِّرَ الْعَظِيمَ وَفِيهَا مِنَ الْحَصَانَةِ وَعِنْدَهَا مِنَ الِاسْتِعْدَادِ وَبِفَضْلِ مَا تَتَمَتَّعُ بِهِ مِنْ حَيَوِيَّةٍ مُتَجَدِّدَةٍ فَتَمَّ الِانْسِجَامُ وَالتَّكَامُلُ
وَمَكَّنَهَا ذَلِكَ مِنَ الِانْتِشَارِ إِلَى أَوْسَعِ بِقَاعِ الْأَرْضِ فَلَمْ يُعْجِزْهَا أَنْ تَرَى مَا لَمْ تَكُنْ رَأَتْ مِنْ قَبْلُ فَقَامَتْ بِهِ وَاتَّسَعَتْ لَهُ مُسْتَعِينَةً بِكُلِّ وَسَائِلِ التَّطْوِيرِ فِيهَا وَلِأَجْلِ ذَلِكَ قَامَ الْعُلَمَاءُ عَلَى إِمْعَانِ النَّظَرِ فِيمَا أَصْبَحَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ مِنْ قَضَايَا اللُّغَةِ يَقِيسُونَهَا قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ بِمِقْيَاسِ الْقُرْآنِ وَلِأَنَّ النُّفُوسَ مَفْطُورَةٌ عَلَى حُبِّ الْكَمَالِ
وَلِأَنَّ الْقُرْآنَ يَدْعُونَا وَيُحَفِّزُنَا إِلَى أَدَقِّ خَصَائِصِ الْكِتَابِ الْكَرِيمِ كَمَا أَنَّ دِرَاسَةَ النَّصِّ الْقُرْآنِيِّ ابْتَغَاءَ الْوُصُولِ إِلَى أَدَقِّ خَصَائِصِ إِعْجَازِهِ كَانَ مِنْ بَيْنِ الْعَوَامِلِ الَّتِي وَجَّهَتِ النَّشَاطَ اللُّغَوِيَّ الْمُتَعَدِّدَ فِي الْبِيئَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَبِخَاصَّةٍ مَا كَانَ مِنْهُ يَتَّصِلُ بِالنَّحْوِ وَالصَّرْفِ وَتَارِيخِ الْأَلْفَاظِ الدَّخِيلَةِ عَلَى الْعَرَبِيَّةِ وَالْكَشْفِ عَنْ مَسَالِكِ دُخُولِهَا وَمِقْدَارِ مَا أَصَابَهَا مِنْ تَغَيُّرٍ فِي النُّطْقِ أَوْ فِي الدِّلَالَةِ
وَتَسِيرُ فِي مَسَارِبِهَا وَحَيَاةُ الْعَرَبِ قَبْلَ الْإِسْلَامِ مَدْعَاةٌ لِكَثِيرٍ مِنَ التَّسَاؤُلَاتِ وَمَثَارُ الْعَدِيدِ مِنَ الْمُنَاقَشَاتِ وَلَيْسَ أَسْهَلُ عَلَى الْمَرْءِ مِنَ الْمُرُورِ سَرِيعًا أَمَامَ وَاجِهَاتِ الْأَحْدَاثِ هُرُوبًا مِنَ التَّأَمُّلِ وَإِمْعَانِ النَّظَرِ وَلَكِنَّهُ يَجِدُ نَفْسَهُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَحْيَانِ مُضْطَرًّا إِلَى الْوُقُوفِ وَالِانْتِظَارِ رَيْثَمَا يَعْثُرُ عَلَى مَا يُرْضِي طُمُوحَهُ وَفُضُولَهُ
وَلَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَفْتَحَ صَفْحَةَ الْحَدِيثِ عَنْ حَيَاةِ مَا قَبْلَ الْإِسْلَامِ لَطَالَ بِنَا الْمَقَامُ وَلَكِنِ الَّذِي يَلْزَمُنَا أَنْ نُلِمَّ بِهِ هُوَ ذَلِكَ النَّمَطُ الْمُضْطَرِبُ مِنَ الْحَيَاةِ الْعَقَدِيَّةِ الَّذِي سَادَ فِي ذَلِكَ الْعَصْرِ وَمَا أَحْدَثَهُ مِنْ تَأْثِيرٍ عَلَى الْحَيَاةِ الْعَامَّةِ وَالْفِكْرِيَّةِ مِنْهَا عَلَى وَجْهِ الْخُصُوصِ
لَمْ تَكُنِ الْأَوْضَاعُ الَّتِي مَرَّتْ بِهَا الْبَشَرِيَّةُ فِي عُهُودِنَا الْمُظْلِمَةِ مِنَ السَّلَامَةِ حَتَّى يُطْمَأَنَّ إِلَيْهَا وَإِلَى الْحَيَاةِ تَحْتَ ظِلِّهَا فَكَانَ لَا بُدَّ مِنْ إِحْدَاثِ تَغْيِيرٍ جِذْرِيٍّ يُشَكِّلُ ثَوْرَةً شَامِلَةً عَلَى تِلْكَ الْأَوْضَاعِ فَيَقْلِبُ وَجْهَ الْحَيَاةِ وَيُعِيدُ تَنْظِيمَهَا مِنْ جَدِيدٍ
فَكَانَتِ الرِّسَالَةُ الَّتِي بُعِثَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدَفَ أَنْ تَكُونَ الْمُنْقِذَ لِلْإِنْسَانِ مِمَّا آلَ إِلَيْهِ مِنْ فَسَادٍ وَأَصَابَ حَيَاتَهُ مِنْ طُغْيَانٍ وَاسْتِبْدَادٍ
وَتَعْتَمِدُ مَسْؤُولِيَّةُ الرُّسُلِ فِي نَشْرِ الدَّعْوَةِ عَلَى مَا أَوْدَعَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِيهِمْ مِنْ عَقْلِيَّةٍ مُتَمَيِّزَةٍ تَفْهَمُ الْأُمُورَ حَقَّ الْفَهْمِ وَلَكِنْ مَعَ هَذَا
فَإِنَّ الْإِسْلَامَ لَمْ يَتَّخِذْ مِنْ خَوَارِقِ الْعَادَاتِ دَلِيلًا عَلَى أَنَّ الْحَقَّ يُغَيِّرُ الْأَنْبِيَاءَ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَلَمْ تَرِدْ فِيهِ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ تُشِيرُ إِلَى أَنَّ الدَّاعِينَ إِلَيْهِ يُمْكِنُهُمْ أَنْ يُغَيِّرُوا شَيْئًا مِنْ سُنَّةِ اللَّهِ فِي الْخَلِيقَةِ وَلَكِنَّهُمْ يَتَمَتَّعُونَ بِبَصِيرَةٍ نَافِذَةٍ يَفْهَمُونَ بِهَا طَبَائِعَ الْبَشَرِ وَيَسْهُلُ عَلَيْهِمْ مَعَهَا حَلُّ الْقَضَايَا
فَلَا تَحُولُ الْمَشَاكِلُ وَالْعَقَبَاتُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ تَبْلِيغِهِمُ الرِّسَالَةَ وَقَدْ عَصَمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِمَا يَنْأَى بِهِمْ عَنِ ارْتِكَابِ الْأَخْطَاءِ ذَلِكَ لِأَنَّهُمْ قُدْوَةٌ لِلنَّاسِ لَا يَدَّعُونَ كَشْفَ غَيْبٍ فَهُمْ لَا يُفَتِّشُونَ عَنِ الْقُلُوبِ وَلَكِنَّهُمْ يَدْعُونَ إِلَى كَلِمَةِ اللَّهِ وَعَلَى هَذَا فَالنَّبِيُّ فِي الْإِسْلَامِ دَاعٍ إِلَى الْهُدَى بِحُجَّةِ الْعَقْلِ وَالضَّمِيرِ وَلَيْسَ مُنَجِّمًا لِاسْتِطْلَاعِ الْغَيْبِ
فَالْأَمَانَةُ الْمَوْكُولَةُ إِلَى الْأَنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ هِيَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُقَدَّسَةٌ لَا يَجُوزُ بِأَيِّ حَالٍ أَنْ يُوَجَّهَ الشَّكُّ إِلَيْهَا وَمُجَرَّدُ الشَّكِّ يَكُونُ مَدْعَاةً إِلَى الْكُفْرِ فَالرُّسُلُ مَأْمُورُونَ بِتَبْلِيغِ الدَّعْوَةِ وَمُكَلَّفُونَ بِإِرْسَاءِ دَعَائِمِ الْعَدْلِ وَالْحَقِّ وَالْخَيْرِ لِتَسُودَ الطُّمَأْنِينَةُ وَالسَّلَامُ عَلَى الْأَرْضِ
وَهُمْ يَدْعُونَ إِلَى الْإِخَاءِ وَالْمُسَاوَاةِ لِتَزُولَ الْفَوَارِقُ الَّتِي تُمَيِّزُ طَبَقَةً عَنْ طَبَقَةٍ مِنَ النَّاسِ
وَعَلَى هَذِهِ الْأُسُسِ لِدَعْوَةِ الْأَنْبِيَاءِ وَمَا يَحْمِلُونَ مِنْ أَمَانَةٍ كَانَتْ دَعْوَةُ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْمِلُ شُمُولَهَا وَعُمُومَهَا عَلَى أَسَاسِ أَنَّهَا لِلنَّاسِ كَافَّةً تُوَازِنُ وَتُنَسِّقُ بَيْنَ مَطَالِبِ الدِّينِ وَالدُّنْيَا فَمِنْ تَثْبِيتٍ لِأَمْرِ الْعَقِيدَةِ الْإِلَهِيَّةِ الْوَاحِدَةِ
وَمَا يَتْبَعُهَا مِنْ عِبَادَةٍ إِلَى تَعْوِيدِ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الْحَيَاةِ الْجَدِيدَةِ الَّتِي تُغَايِرُ مِنْ نَاحِيَةٍ وَتُصْلِحُ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى مَا تَعَوَّدُوهُ مِنْ قَبْلُ فِي حَيَاتِهِمْ وَإِلَى إِيجَادِ مُجْتَمَعٍ مُنَظَّمٍ قَوِيٍّ يَحْكُمُهُ دُسْتُورٌ وَاحِدٌ وَيَتَسَاوَى فِيهِ كُلُّ النَّاسِ وَيَنَالُ الْجَمِيعُ حُقُوقَهُمْ وَيَقُومُونَ فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ بِتَأْدِيَةِ الْوَاجِبَاتِ الْمَنُوطَةِ بِهِمْ وَهَذِهِ الْأُمُورُ مُجْتَمِعَةً لَيْسَتْ بِالْأَمْرِ الْهَيِّنِ
لِأَنَّهَا تَحْتَاجُ إِلَى صَبْرٍ وَجَلَدٍ وَمُجَاهَدَةٍ وَقَدْ تَمَثَّلَ فِي الرَّسُولِ كُلُّ مَا يُدَعِّمُ سَعْيَهُ فِي سَبِيلِ أَدَائِهِ الرِّسَالَةَ السَّمَاوِيَّةَ وَمِنْ ذَلِكَ أَنْ كَانَتْ مُهِمَّةُ
مُحَمَّدٍ هِيَ الْقَضَاءَ عَلَى النِّظَامِ الْقَبَلِيِّ الْقَوِيِّ الَّذِي كَانَ مَسْؤُولًا عَنِ انْدِلَاعِ نَارِ الْحَرْبِ عَلَى نَحْوٍ مَوْصُولٍ تَقْرِيبًا بَيْنَ الْعَرَبِ
وَالِاسْتِعَاضَةِ عَنْهُ بِوَلَاءٍ لِلَّهِ يَسْمُو عَلَى جَمِيعِ الرَّوَابِطِ الْأُسَرِيَّةِ وَالْأَحْقَادِ الصَّغِيرَةِ
وَهَذِهِ الْمَهَامُّ الْجَسِيمَةُ كَانَ يَسْتَدْعِي تَنْفِيذُهَا مِنْ قِبَلِ النَّبِيِّ اسْتِعْدَادًا فِطْرِيًّا يَتَمَتَّعُ بِهِ فَيُؤَهِّلُهُ لِلْقِيَامِ بِوَاجِبَاتِهِ وَيُفْسِحُ فِي نَفْسِهِ مَجَالًا رَحْبًا لِبَذْلِ جُهْدٍ غَيْرِ عَادِيٍّ وَلَقَدْ كَانَتْ نَفْسُ النَّبِيِّ فِيهَا مِنَ الِاسْتِعْدَادِ مَا يَتَكَفَّلُ بِتَلْبِيَةِ الْوَاجِبِ وَقَدْ أَهَّلَهُ اللَّهُ تَعَالَى لِيَقُومَ بِأَدَاءِ رِسَالَتِهِ
فَكَانَ أَنْ تَكَامَلَتْ شَخْصِيَّتُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِيمَانًا وَقُوَّةً وَصَبْرًا وَعَزْمًا فَلَا يَعْرِفُ الْيَأْسُ إِلَى قَلْبِهِ سَبِيلًا وَلَا يَسْلُكُ الشَّيْطَانُ إِلَى نَفْسِهِ طَرِيقًا وَلَا تُوهِنُ قُوَّةُ الْأَعْدَاءِ مِنْ عَزِيمَتِهِ وَلَا الصُّدُودُ يَقِفُ فِي طَرِيقِ دَعْوَتِهِ لِأَنَّ إِيمَانَهُ بِهَا وَانْدِفَاعَهُ فِي سَبِيلِ نَشْرِهَا وَاكْتِمَالَ مُؤَهِّلَاتِ النُّبُوَّةِ لَدَيْهِ تَقِفُ أَمَامَ التَّحَدِّيَاتِ وَأَمَّا إِذَا اشْتَدَّ الْأَمْرُ عَلَيْهِ
وَضَيَّقَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ الْخِنَاقَ فِي بِدَايَةِ الْأَمْرِ فَمَا عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَرْفَعَ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ يَدْعُو رَبَّهُ اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَشْكُو ضَعْفَ قُوَّتِي وَقِلَّةَ حِيلَتِي وَهَوَانِي عَلَى النَّاسِ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ أَنْتَ رَبُّ الْمُسْتَضْعَفِينَ وَأَنْتَ رَبِّي إِلَى مَنْ تَكِلُنِي إِلَى بَعِيدٍ يَتَجَهَّمُنِي أَمْ إِلَى عَدُوٍّ مَلَّكْتَهُ أَمْرِي إِنْ لَمْ يَكُنْ بِكَ غَضَبٌ عَلَيَّ فَلَا أُبَالِي
وَأَنَّ عَلَيْهِ مَسْؤُولِيَّةً شَاقَّةً وَخَطِيرَةً وَلِهَذَا فَقَدْ كَانَ إِيمَانُهُ لَا يُحَدُّ وَصَبْرُهُ لَا يَنْفَدُ تَعَرَّضَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْعَذَابِ وَالْإِرْهَاقِ وَالسُّخْرِيَةِ مِمَّا يُمْكِنُ أَنْ يُثْنِيَ أَيَّ إِنْسَانٍ عَنْ دَعْوَتِهِ وَلَكِنَّ الرَّسُولَ وَاجَهَ كُلَّ شَيْءٍ بِقُوَّتِهِ وَمِنْ أَمْثِلَةِ مَا تَعَرَّضَ لَهُ أَنْ كَانَ أَبُو جَهْلٍ يَتَسَاءَلُ بِسُخْرِيَّةٍ عِنْدَمَا يَرَى النَّبِيَّ هَذَا نَبِيُّكُمْ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ
وَهَذَا السُّخْفُ مَعَ تَأْثِيرِهِ الْمُحْزِنِ عَلَى نَفْسِ النَّبِيِّ مَا كَانَ لِيَنْتَزِعَ مِنْهَا صَبْرَهَا فَيَقُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مُتَبَصِّرًا بَيْنَ خُطُوطِ وَمُعْطَيَاتِ الْأَيَّامِ الْمُقْبِلَةِ أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا جَهْلٍ فَوَاللَّهِ لَا يَأْتِي عَلَيْكَ غَيْرُ بَعِيدٍ حَتَّى تَضْحَكَ قَلِيلًا وَتَبْكِيَ كَثِيرًا وَأَمَّا أَنْتُمْ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ فَوَاللَّهِ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ غَيْرُ كَثِيرٍ حَتَّى تَدْخُلُوا فِيمَا تُنْكِرُونَ
إِنَّ رُؤْيَةَ النَّبِيِّ كَانَتْ صَادِقَةً صِدْقَ جُهْدِهِ وَنَافِذَةً نَفَاذَ إِخْلَاصِهِ وَأَنَّ مَا كَانَتْ تُثِيرُهُ دَعْوَتُهُ بَيْنَ قَوْمِهِ مِنْ تَضَارُبٍ وَاخْتِلَافٍ بَيْنَ مُحِبٍّ وَكَارِهٍ وَبَيْنَ مُؤَيِّدٍ وَمُعَارِضٍ لَيَدُلُّ أَيْضًا عَلَى مُسْتَقْبَلِ الدَّعْوَةِ الْقَادِمِ وَالَّذِي سَيُنْهِي حَيَاةً وَيَبْنِي حَيَاةً جَدِيدَةً وَكَانَ النَّبِيُّ لِكُلِّ هَذَا يَتَّصِفُ بِكُلِّ مَا تَتَطَلَّبُهُ الْمَرْحَلَةُ الْحَاسِمَةُ مِنْ حَرَكَةٍ وَعَمَلٍ
جَوْهَرِهِ رَجُلًا عَمَلِيًّا عَرَفَ مَوَاطِنَ الضَّعْفِ وَمَوَاطِنَ الْقُوَّةِ فِي الْخُلُقِ الْعَرَبِيِّ وَأَدْرَكَ أَنَّ الْإِصْلَاحَاتِ الضَّرُورِيَّةَ يَنْبَغِي أَنْ تُقَدَّمَ إِلَى الْبَدْوِ الَّذِينَ لَا يَعْرِفُونَ انْضِبَاطًا وَإِلَى الْمَدَنِيِّينَ الْوَثَنِيِّينَ فِي آنٍ مَعًا عَلَى نَحْوٍ تَدْرِيجِيٍّ
وَفِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ كَانَ مُحَمَّدٌ يَمْلِكُ إِيمَانًا لَا يَلِينُ بِفِكْرَةِ الْإِلَهِ الْوَاحِدِ وَهِيَ فِكْرَةٌ لَمْ تَكُنْ جَدِيدَةً كُلَّ الْجِدَّةِ فِي بِلَادِ الْعَرَبِ وَعَزْمًا رَاسِخًا عَلَى اسْتِئْصَالِ كُلِّ أَثَرٍ مِنْ آثَارِ عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ الَّتِي كَانَتْ سَائِدَةً بَيْنَ الْوَثَنِيِّينَ الْعَرَبِ
تَمَيَّزَتْ رِسَالَةُ الْإِسْلَامِ بِالْعُمُومِ وَالشُّمُولِ فَاسْتَوْجَبَ الْأَمْرُ أَنْ يَبْعَثَ الرُّسُولُ بِالْكُتُبِ وَالرَّسَائِلِ إِلَى الْأَبَاطِرَةِ وَالْحُكَّامِ فِي بِلَادِهِمْ
حَتَّى يَعْلَمَ النَّاسُ فِي مَنَاحِيهِمُ الْبَعِيدَةِ أَنَّ الْإِسْلَامَ دِينُ النَّاسِ أَجْمَعِينَ وَأَنَّهُ لَيْسَ بَعِيدًا عَنْهُمْ كَمَا أَنَّهُمْ لَيْسُوا بَعِيدِينَ عَنْهُ وَنَزَلَتِ الْآيَاتُ الْكَرِيمَةُ تُخْبِرُ بِعُمُومِ الرِّسَالَةِ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا وَكَانَ حَدِيثُ الرَّسُولِ فِي هَذَا الشَّأْنِ عَنْ نَفْسِهِ وَمَنْزِلَتِهِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ
بِقَوْلِهِ مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بَيْتًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهُ فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ وَيَعْجَبُونَ لَهُ وَيَقُولُونَ هَلَّا وُضِعَتْ هَذِهِ اللَّبِنَةُ فَأَنَا تِلْكَ اللَّبِنَةُ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ
مِنْ كُلِّ هَذَا يُدْرِكُ كُلُّ مُتَبَصِّرٍ وَمُتَأَمِّلٍ أَنَّ الْإِسْلَامَ خَاتَمُ الدِّيَانَاتِ وَأَنَّ الرَّسُولَ آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ فَكَانَ تَبْلِيغُ النَّاسِ كَافَّةً مِنْ طَبِيعَةِ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ وَهَذَا مَعْنَى أَنًّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ يُصَدِّقُ الْكُتُبَ السَّمَاوِيَّةَ السَّابِقَةَ عَلَيْهِ وَيُهَيْمِنُ عَلَيْهَا وَمِنْ هُنَا تُعْتَبَرُ عَالَمِيَّةُ الدَّعْوَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ مِنْ خَصَائِصِ الْإِسْلَامِ الْأَوَّلِيَّةِ وَلِكَيْ تَنْتَشِرَ عَلَى الْمُسْتَوَى الْعَامِّ
كَانَ لَا بُدَّ لَهَا أَنْ تَمُرَّ أَوَّلًا بِمَرْحَلَةِ الْخُصُوصِ وَذَلِكَ بِنَشْرِ الْإِسْلَامِ فِي بِلَادِ الْعَرَبِ بَلْ وَأَخَصُّ مِنْهَا أَنْ تَنْتَشِرَ بَيْنَ مَنْ يُحِيطُونَ بِالرَّسُولِ وَمِنْ ذَلِكَ مَا قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَةُ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ صَعَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الصَّفَا فَجَعَلَ يُنَادِي يَا بَنِي فِهْرٍ
يَا بَنِي عَدِيٍّ لِبُطُونِ قُرَيْشٍ حَتَّى اجْتَمَعُوا فَجَعَلَ الَّذِي لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَخْرُجَ يُرْسِلُ رَسُولًا لِيَنْظُرَ مَا هُوَ فَجَاءَ أَبُو لَهَبٍ وَقُرَيْشٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا بِالْوَادِي تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ قَالُوا مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ كَذِبًا قَالَ فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ
فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا فَنَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ
الصِّعَابِ الْبَالِغَةِ وَرَغْمَ الْعَذَابِ وَالْعِنَادِ لَوْ كَانَ لِمَطْمَعٍ مَادِيٍّ لَجَمَعُوا لَهُ الثَّرْوَةَ الَّتِي عَرَضُوهَا عَلَيْهِ
وَلَوْ كَانَ لِغَرَضٍ دُنْيَوِيٍّ لَمَالَ إِلَى الْحُكْمِ وَالسُّلْطَانِ وَالسِّيَادَةِ عَلَى قُرَيْشٍ وَقَدِ اسْتَعَدُّوا أَنْ يُسَوِّدُوهُ عَلَيْهِمْ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ صُمُودُهُ وَثَبَاتُهُ عَلَى الْمَبْدَأِ لِأَيِّ غَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا فَإِنَّهُ سَيَكُونُ لِشَيْءٍ غَيْرِ ذَلِكَ هُوَ أَسْمَى بَلْ إِنَّ الْمُقَارَنَةَ غَيْرُ مَنْطِقِيَّةٍ لِبُعْدِ الْفَارِقِ فَقَدْ أَقْبَلَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى بِكُلِّ جَارِحَةٍ فِيهِ وَتَجَرَّدَ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ يُمْكِنُ أَنْ يُخَفِّفَ مِنْ ثَبَاتِهِ
حَتَّى إِنَّهُ لَمْ يَتْرُكْ فُرْصَةً لِأَحَدٍ أَنْ يَتَصَوَّرَ بِإِمْكَانِيَّةِ أَنْ يَكُونَ الرَّسُولُ وَاسِطَةً بَيْنَ أَيِّ إِنْسَانٍ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى فَلَمَّا حَدَّدَ مَسْعَاهُ فِي بِدَايَةِ الدَّعْوَةِ لِأَقْرَبِ الْأَقْرَبِينَ إِلَيْهِ فِيمَا يَرْوِيهِ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا
يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ سَلِينِي مَا شِئْتِ مِنْ مَالِي لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا
هَلْ كَانَ يَقِفُ عِنْدَ الْمَوَاقِفِ الْمُجَرَّدَةِ مِنْ قَوْمِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ تَقُولُ فِي وَسَطِ تِلْكَ الْأَوْضَاعِ فِي الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ الَّتِي كَانَ
عَلَيْهَا النَّاسُ هُنَاكَ لَمْ يَكُنْ لِيَنْجَحَ صَاحِبُ أَطْمَاعٍ وَمَا كَانَ لِيَثْبُتَ حَامِلُ طُمُوحَاتٍ شَخْصِيَّةٍ عَلَى مَا يَدْعُو إِلَيْهِ وَلَكِنَّ صَاحِبَ الدَّعْوَةِ الَّذِي يَتَجَرَّدُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ لِيُخْلِصَ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ