alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَتَفْسِيرُ الْبُهُوتِيِّ فِي شَرْحِهِ الْجَهْلُ بِالشَّكِّ مُشْعِرٌ بِأَنَّ الْجَهْلَ لَا يَضُرُّ فِي النِّيَّةِ فَيَقْصُرُ مَعَهُ إِنْ قَصَرَ وَيُتِمُّ إِنْ أَتَمَّ أَوْ شَكَّ إِمَامٌ أَوْ غَيْرُهُ فِي أَثْنَائِهَا أَيْ الصَّلَاةِ أَنَّهُ نَوَاهُ أَيْ الْقَصْرَ عِنْدَ إِحْرَامِهَا
أَيْ الصَّلَاةِ ثُمَّ ذَكَرَ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ نَوَاهُ لَزِمَهُ أَنْ يُتِمَّ لِأَنَّ الْأَصْلَ أَنَّهُ لَمْ يَنْوِهِ وَإِطْلَاقُ النِّيَّةِ لَا يَنْصَرِفُ إِلَيْهِ
أَيْ الْقَصْرَ عِنْدَ إِحْرَامٍ لَزِمَهُ أَنْ يُتِمَّ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فَإِطْلَاقُ النِّيَّةِ يَنْصَرِفُ إِلَيْهِ أَوْ نَوَاهُ أَيْ الْقَصْرَ عِنْدَ إِحْرَامٍ ثُمَّ رَفَضَهُ فِيهَا وَنَوَى الْإِتْمَامَ لَزِمَ أَنْ يُتِمَّ لِعَدَمِ افْتِقَارِهِ إِلَى التَّعْيِينِ فَبَقِيَتِ النِّيَّةُ مُطْلَقَةً
وَإِنْ نَوَى مُسَافِرٌ الْقَصْرَ ثُمَّ أَتَمَّ سَهْوًا فَفَرْضُهُ الرَّكْعَتَانِ وَسَجَدَ لَهُ أَيْ لِسَهْوِهِ وُجُوبًا قَالَ فِي الْإِنْصَافِ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ لَا نَدْبًا خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ حَيْثُ صَرَّحَ بِنَدْبِيَّةِ السُّجُودِ لِلزِّيَادَةِ
وَإِنْ ذَكَرَ مَنْ سُهَى أَنَّهُ نَوَى الْقَصْرَ رَكْعَةً ثَالِثَةً عَادَ إِلَى التَّشَهُّدِ وَسَلَّمَ إِنْ شَاءَ وَسَجَدَ لِلسَّهْوِ أَوْ نَهَضَ بِنِيَّةِ إِتْمَامٍ
أَتَمَّ صَلَاتَهُ أَرْبَعًا وَصَحَّتْ لِأَنَّ الْأَصْلَ الْإِتْمَامُ وَقَدْ رَجَعَ إِلَيْهِ عَمْدًا فَكَانَ كَمَنْ لَمْ يَنْوِ الْقَصْرَ ابْتِدَاءً بِخِلَافِ مَا لَوْ سَلَّمَ مِنْ ثَلَاثٍ عَمْدًا فَإِنَّهَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ كَغَيْرِ الْمُسَافِرِ
أَوْ نَوَى الْمُسَافِرُ إِقَامَةً مُطْلَقَةً أَيْ غَيْرَ مُقَيَّدَةٍ بِزَمَنٍ وَلَوْ بِمَفَازَةٍ لَا تُقَامُ بِهَا أَوْ دَارِ حَرْبٍ لَا تُقَامُ فِيهَا الصَّلَاةُ أَتَمَّ لِزَوَالِ السَّفَرِ الْمُبِيحِ بِنِيَّةِ الْإِقَامَةِ
أَوْ نَوَى إِقَامَةً أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ صَلَاةٍ أَتَمَّ لِحَدِيثِ جَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ مَكَّةَ صَبِيحَةَ رَابِعَةِ ذِي الْحِجَّةِ فَأَقَامَ بِهَا الرَّابِعَ وَالْخَامِسَ وَالسَّادِسَ وَالسَّابِعَ وَصَلَّى الصُّبْحَ فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى مِنًى وَكَانَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ وَقَدْ أُجْمِعَ عَلَى إِقَامَتِهَا وَقَالَ أَنَسٌ
قَالَ أَحْمَدُ هُوَ كَلَامٌ لَيْسَ يَفْقَهُهُ كُلُّ أَحَدٍ أَيْ لِأَنَّهُ حَسَبَ مُقَامَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ وَمِنًى وَيُحْسَبُ يَوْمُ الدُّخُولِ وَيَوْمُ الْخُرُوجِ مِنَ الْمُدَّةِ
فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَقْصُرَ فِي مَوْضِعِ إِقَامَتِهِ لِأَنَّهُ مَحَلٌّ ثَبَتَ لَهُ فِيهِ حُكْمُ الْإِقَامَةِ أَشْبَهَ وَطَنَهُ فَيُتِمُّ إِلَى أَنْ يَشْرَعَ فِي السَّفَرِ وَيُفَارِقَ ذَلِكَ الْمَوْضِعَ كَمَا تَقَدَّمَ
أَوْ نَوَى إِقَامَةً لِحَاجَةٍ وَظَنَّ أَنْ لَا تَنْقَضِيَ الْحَاجَةُ قَبْلَهَا أَيْ الْأَرْبَعَةِ أَيَّامٍ بَلْ بَعْدَهَا لَزِمَهُ أَنْ يُتِمَّ
أَيْ فِي كَوْنِهِ نَوَى إِقَامَةً أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ صَلَاةٍ أَوْ لَا لَزِمَهُ أَنْ يُتِمَّ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فَلَا يَنْتَقِلُ عَنْهُ مَعَ الشَّكِّ فِي مُبِيحِ الرُّخْصَةِ
فِي ذَلِكَ السَّفَرِ لِأَنَّ الْمَعْصِيَةَ فِي السَّفَرِ لَا تَمْنَعُ التَّرَخُّصَ بِخِلَافِ الْمَعْصِيَةِ بِهِ
مَا لَوْ صَلَّى خَلْفَ مُقِيمٍ فَأَحْدَثَ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ فَيَلْزَمُهُ إِعَادَتُهَا تَامَّةً بِلَا خِلَافٍ
وَ كَمَا لَوْ أَحْرَمَ بِ نِيَّةِ إِتْمَامٍ فَأَحْدَثَ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ فَيَلْزَمُهُ إِعَادَتُهَا تَامَّةً لِأَنَّهَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ ابْتِدَاءً تَامَّةً فَلَا يَجُوزُ أَنْ تُعَادَ مَقْصُورَةً
جَهِلَ حَدَثَ نَفْسِهِ فَائْتَمَّ بِمُقِيمٍ وَنَوَى الْقَصْرَ ثُمَّ عَلِمَ حَدَثَ نَفْسِهِ فَلَهُ الْقَصْرُ فِي الْمُعَادَةِ لِأَنَّ الْأُولَى لَمْ تَنْعَقِدْ بِخِلَافِ مَا لَوِ ائْتَمَّ بِمُقِيمٍ وَنَوَى الْقَصْرَ ثُمَّ سَبَقَهُ الْحَدَثُ كَمَا تَقَدَّمَ
أَوْ تَابَ مِنْ مَعْصِيَةٍ سَافَرَ لِأَجْلِهَا وَهُوَ فِيهَا أَيِ الصَّلَاةِ وَنَوَاهُ أَيْ الْقَصْرَ فِي أَثْنَاءِ تِلْكَ الصَّلَاةِ لَزِمَهُ أَنْ يُتِمَّ لِأَنَّهَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ تَامَّةً
تَابَ فِي أَثْنَائِهَا وَمَضَى فِيهَا مَقْصُورَةً وَلَمْ يَنْوِ الْقَصْرَ بَلْ تَقَعُ نَفْلًا فِي حَقِّهِ لِأَنَّهُ أَتَى بِهَا مَقْصُورَةً وَالْوَاجِبُ عَلَيْهِ إِتْمَامُهَا وَلَمْ يَفْعَلْهُ جَهْلًا مِنْهُ بِوُجُوبِهِ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ سُجُودُ السَّهْوِ إِنْ عَلِمَ قَرِيبًا لِتَرْكِهِ وَاجِبًا
لَهُ الْقَصْرُ كَ مَا لَوْ صَلَّى خَلْفَ مُقِيمٍ وَمُعْتَقِدٍ تَحْرِيمَ الْقَصْرِ كَمَا لَوْ نَوَاهُ بِسَفَرِ مَعْصِيَةٍ أَوْ سَفَرٍ لَا يَبْلُغُ الْمَسَافَةَ عَالِمًا عَدَمَ إِبَاحَتِهِ لَهُ لَمْ تَنْعَقِدْ صَلَاتُهُ كَمَا نَوَاهُ أَيْ الْقَصْرَ مُقِيمٌ لِتَلَاعُبِهِ
وَيَتَّجِهُ وَ لَوْ نَوَى الْقَصْرَ مَنْ لَمْ يُبَحْ لَهُ الْقَصْرُ جَهْلًا مِنْهُ عَدَمَ جَوَازِهِ تَنْعَقِدُ صَلَاتُهُ وَتَقَعُ نَفْلًا
وَيَقْصُرُ مَنْ أَيْ مُسَافِرٌ سَلَكَ أَبْعَدَ طَرِيقَيْنِ إِلَى بَلَدٍ قَصَدَهُ يَبْلُغُ الْمَسَافَةَ وَالْقَرِيبُ لَا يَبْلُغُهَا وَلَوْ لَمْ يَسْلُكِ الْبَعِيدَ إِلَّا لِيَقْصُرَ الصَّلَاةَ لِأَنَّهُ مُسَافِرٌ سَفَرًا يَبْلُغُهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ سِوَاهَا وَكَمَا لَوْ كَانَ الْأَقْرَبُ مَخُوفًا أَوْ مُشِقًّا فَعَدَمُ الْحِكْمَةِ فِي بَعْضِ الصُّوَرِ لَا يَضُرُّ
فِي ذَلِكَ السَّفَرِ أَوْ فِي سَفَرٍ آخَرَ وَلَمْ يَذْكُرْهَا حَضَرًا لِأَنَّ وُجُوبَهَا وَفِعْلَهَا وُجِدَا فِي السَّفَرِ فَأَشْبَهَ أَدَاءَهَا فَإِنْ ذَكَرَهَا فِي الْحَضَرِ أَوْ قَضَى بَعْضَهَا فِي الْحَضَرِ أَتَمَّ أَوْ أَقَامَ لِحَاجَةٍ وَلَوْ كَانَتْ إِقَامَتُهُ لَهَا بِمُنْتَهَى قَصْدِهِ بِلَا نِيَّةِ إِقَامَةِ عِشْرِينَ صَلَاةٍ فَأَكْثَرَ لَا يَدْرِي مَتَى تَنْقَضِي
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَإِنْ ظَنَّ أَنِ الْحَاجَةَ لَا تَنْقَضِي إِلَّا بَعْدَ مُضِيِّ مُدَّةِ الْقَصْرِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ الْقَصْرُ
أَوْ حُبِسَ ظُلْمًا أَوْ حُبِسَ بِنَحْوِ مَرَضٍ كَثَلْجٍ وَجَلِيدٍ وَمَطَرٍ أَيْ فَيَقْصُرُ أَبَدًا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ بِتَبُوكَ عِشْرِينَ يَوْمًا يَقْصُرُ الصَّلَاةَ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالْبَيْهَقِيُّ وَقَالَ تَفَرَّدَ مَعْمَرٌ بِرِوَايَتِهِ مُسْنَدًا وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ مُرْسَلًا
أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْمُسَافِرَ يَقْصُرُ مَا لَمْ يُجْمِعْ إِقَامَةً وَلَوْ أَتَى عَلَيْهِ سُنُونَ وَقَوْلُهُ مَا لَمْ يُجْمِعْ أَيْ مَا لَمْ يَعْزِمْ عَلَى الْإِقَامَةِ وَيَنْوِيهَا
وَرَوَى الْأَثْرَمُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَقَامَ بِأَذْرَبِيجَان سِتَّةَ أَشْهُرٍ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ وَقَدْ حَالَ الثَّلْجُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الدُّخُولِ فَإِنْ حُبِسَ بِحَقٍّ لَمْ يَقْصُرْ
فَإِنْ لَمْ يَلْقَهُ فَلَهُ حُكْمُ السَّفَرِ لِعَدَمِ الشَّرْطِ الَّذِي عَلَّقَ عَلَيْهِ الْإِقَامَةَ وَإِنْ لَقِيَهُ بِهِ صَارَ مُقِيمًا لِاسْتِصْحَابِهِ حُكْمَ نِيَّةِ الْإِقَامَةِ إِنْ لَمْ يَكُنْ فَسَخَ نِيَّةَ الْأَوَّلِ قَبْلَ لِقَائِهِ أَوْ حَالَ لِقَائِهِ فَإِنْ فَسَخَهَا إِذَنْ فَلَهُ الْقَصْرُ وَإِنْ فَسَخَهَا بَعْدَ لِقَائِهِ فَهُوَ كَمُسَافِرٍ نَوَى إِقَامَةً مَانِعَةً مِنَ الْقَصْرِ
ثُمَّ بَدَا لَهُ السَّفَرُ قَبْلَ إِتْمَامِهَا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَقْصُرَ فِي مَوْضِعِ إِقَامَتِهِ حَتَّى يَشْرَعَ فِي السَّفَرِ
أَوْ نَوَى إِقَامَةً لَا تَمْنَعُ الْقَصْرَ بِبَلَدٍ دُونَ مَقْصِدِهِ بِنِيَّةٍ أَيْ بَلَدِ إِقَامَتِهِ الْمَذْكُورَةِ وَبَيْنَ بَلَدِ نِيَّتِهِ الْأُولَى دُونَ الْمَسَافَةِ فَلَهُ الْقَصْرُ لِأَنَّهُ مُسَافِرٌ سَفَرًا طَوِيلًا وَتِلْكَ الْإِقَامَةُ لَا أَثَرَ لَهَا
أَيْ صَاحِبُ سَفِينَةٍ مَعَهُ أَهْلُهُ فِي السَّفِينَةِ أَوْ لَا أَهْلَ لَهُ وَلَيْسَ لَهُ نِيَّةُ إِقَامَةٍ بِبَلَدٍ نَصًّا لِأَنَّهُ غَيْرُ ظَاعِنٍ عَنْ وَطَنِهِ وَأَهْلِهِ أَشْبَهَ الْمُقِيمَ فَلَا يَقْصُرُ وَلَا يُفْطِرُ بِرَمَضَانَ لِأَنَّهُ يَقْضِيهِ فِي السَّفَرِ فَلَا فَائِدَةَ فِي فِطْرِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ أَهْلُهُ جَازَ لَهُ التَّرَخُّصُ عَلَى الْمَذْهَبِ
الْمَلَّاحِ مُكَارٍ يَحْمِلُ النَّاسَ وَالْمَتَاعَ عَلَى دَوَابِّهِ بِأُجْرَتِهِ وَرَاعٍ يَرْعَى الْبَهَائِمَ مَعَهُمَا أَهْلُهُمَا وَفَيْجٌ بِالْجِيمِ وَهُوَ رَسُولُ السُّلْطَانِ وَنَحْوُهُمْ كَسَاعٍ وَبَرِيدٍ فَلَا يَتَرَخَّصُونَ إِذَا كَانَ مَعَهُمْ أَهْلُهُمْ وَلَمْ يَنْوُوا الْإِقَامَةَ بِبَلَدٍ نَصًّا
وَكَذَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ أَهْلٌ فَإِنْ كَانَ لَهُمْ أَهْلٌ وَلَيْسُوا مَعَهُمْ فَلَهُمُ التَّرَخُّصُ
وَلَا يُتَرَخَّصُ بِ أَكْلِ مَيْتَةٍ نَصًّا لِأَنَّهَا رُخَصٌ فَلَا تُنَاطُ بِالْمَعَاصِي فَإِنْ خَافَ مُسَافِرٌ سَفَرَ مَعْصِيَةٍ عَلَى نَفْسِهِ الْهَلَاكَ إِنْ لَمْ يَأْكُلْ مِنَ الْمَيْتَةِ قِيلَ لَهُ تُبْ وَكُلْ لِتَمَكُّنِهِ مِنَ التَّوْبَةِ كُلَّ وَقْتٍ فَلَا يُعْذَرُ بِتَرْكِهَا وَكُلُّ مَنْ جَازَ لَهُ الْقَصْرُ جَازَ لَهُ الْجَمْعُ وَالْفِطْرُ لِوُجُودِ مُبِيحِهَا وَهُوَ السَّفَرُ الطَّوِيلُ
وَلَا عَكْسَ أَيْ لَيْسَ كُلُّ مَنْ أُبِيحَ لَهُ الْفِطْرُ وَالْجَمْعُ أُبِيحَ لَهُ الْقَصْرُ لِأَنَّ الْمَرِيضَ وَنَحْوَهُ مِمَّنْ يُبَاحُ لَهُ الْفِطْرُ وَالْجَمْعُ لَا مَشَقَّةَ عَلَيْهِ فِي إِتْمَامِ الصَّلَاةِ بِخِلَافِ الصَّوْمِ
وَقَدْ يَنْوِي الْمُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ وَيَقْطَعُهَا مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الزَّوَالِ مَثَلًا فَيُفْطِرُ وَإِنْ لَمْ يَقْصُرْ إِذْ لَيْسَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ صَلَاةٌ يَقْصُرُهَا أَوْ يُتِمُّهَا
وَالْأَحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِطَوِيلِ سَفَرٍ مُبَاحٍ خَمْسَةٌ جَمْعٌ وَقَصْرٌ وَمَسْحٌ عَلَى خُفٍّ وَنَحْوِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ بِلَيَالِيِهَا وَفِطْرٌ بِرَمَضَانَ وَسُقُوطُ جُمُعَةٍ وَأَمَّا أَكْلُ الْمَيْتَةِ وَالصَّلَاةِ عَلَى رَاحِلَتِهِ إِلَى جِهَةِ سَيْرِهِ فَلَا تَخْتَصُّ بِالطَّوِيلِ كَمَا تَقَدَّمَ
تَتِمَّةٌ مَنْ عَزَمَ عَلَى إِقَامَةٍ طَوِيلَةٍ فِي رُسْتَاقٍ يَنْتَقِلُ فِيهِ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَى قَرْيَةٍ لَا يَعْزِمُ عَلَى الْإِقَامَةِ بِوَاحِدَةٍ مِنْهَا مُدَّةً تُبْطِلُ حُكْمُ السَّفَرِ
فَلَهُ أَنْ يَقْصُرَ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ عَشْرًا بِمَكَّةَ وَعَرَفَةَ وَمِنًى يَقْصُرُ وَتَقَدَّمَ
فَصْلٌ فِي حُكْمِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ الْجَمْعُ بَيْنَ ظُهْرٍ وَعَصْرٍ بِوَقْتِ إِحْدَاهُمَا وَ بَيْنَ مَغْرِبٍ وَعِشَاءٍ بِوَقْتِ إِحْدَاهُمَا أَيْ إِحْدَى الصَّلَاتَيْنِ جَائِزٌ فَلَا يُكْرَهُ وَلَا يُسْتَحَبُّ وَتَرْكُهُ أَفْضَلُ مِنْ فِعْلِهِ خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ غَيْرَ جَمْعَيْ عَرَفَةَ وَمُزْدَلِفَةَ
فَيُسَنُّ بِشَرْطِهِ فَفِي عَرَفَةَ يُجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِوَقْتِ الظُّهْرِ وَفِي مُزْدَلِفَةَ يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِوَقْتِ الْعِشَاءِ
أَمَّا الْمَكِّيُّ وَمَنْ نَوَى إِقَامَةً بِمَكَّةَ فَوْقَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ فَلَا يَجْمَعُ بِهِمَا لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُسَافِرٍ سَفَرَ قَصْرٍ
وَيَتَّجِهُ وَ غَيْرُ خَائِفٍ فَوْتَ جَمَاعَةٍ بِتَرْكِهِ أَيْ الْجَمْعِ فَيُسَنُّ لَهُ الْجَمْعُ حِينَئِذٍ مُحَافَظَةً عَلَى الْجَمَاعَةِ وَهَذَا ضَعِيفٌ عَبَّرَ عَنْهُ صَاحِبُ الْفَرْعِ بِ
وَيُحْتَمَلُ وُجُوبُهُ أَيْ الْجَمْعِ لِمَنْ لَمْ يَبْقَ وُضُوءُهُ لِوَقْتِ صَلَاةٍ ثَانِيَةٍ وَلَا يَجِدُ مَا يَتَطَهَّرُ بِهِ كَذَا قَالَ وَهَذَا غَيْرُ مُسَلَّمٍ
إِذْ لَا يُخَاطَبُ الْمُكَلَّفُ بِفِعْلِ الصَّلَاةِ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِهَا فَإِذَا دَخَلَ وَقْتُهَا وَوَجَدَ مَا يَتَطَهَّرُ بِهِ اسْتَعْمَلَهُ وَإِلَّا صَلَّى عَلَى حَسَبِ حَالِهِ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ بَعْدَ عَدِّهِ الْمَسَائِلَ الْآتِيَةَ فَائِدَةٌ لَا يَجُوزُ الْجَمْعُ لِعُذْرٍ مِنَ الْأَعْذَارِ سِوَى مَا تَقَدَّمَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
إِحْدَاهَا أَنْ يَكُونَ بِسَفَرٍ جَازَ فِيهِ قَصْرُ رُبَاعِيَّةٍ بِأَنْ يَكُونَ غَيْرَ مَكْرُوهٍ وَلَا حَرَامٍ وَيَبْلُغَ يَوْمَيْنِ قَاصِدَيْنِ لِمَا رَوَى مُعَاذٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى
وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيْغِ الشَّمْسِ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ سَارَ وَكَانَ يَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ
قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى أَمَّا الْمَكِّيُّ وَمَنْ هُوَ دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ مِنْ عَرَفَةَ وَمِنْ مُزْدَلِفَةَ وَالَّذِي يَنْوِي الْإِقَامَةَ بِمَكَّةَ فَوْقَ عِشْرِينَ صَلَاةٍ فَلَا يَجُوزُ لِوَاحِدٍ مِنْهُمِ الْجَمْعُ لِأَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمُسَافِرِينَ سَفَرَ قَصْرٍ
إِنْ لَمْ يُخَلِّفْهُ أَيْ الْمَكِّيَّ عُذْرٌ غَيْرُهُ أَيْ غَيْرُ السَّفَرِ مِنَ الْأَعْذَارِ الْآتِيَةِ فَإِنْ حَدَثَ لَهُ عُذْرٌ غَيْرُهُ جَازَ لَهُ الْجَمْعُ
وَلَا عُذْرَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا الْمَرَضُ وَقَدْ ثَبَتَ جَوَازُ الْجَمْعِ لِلْمُسْتَحَاضَةِ وَهِيَ نَوْعُ مَرَضٍ وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ بِأَنَّ الْمَرَضَ أَشَدُّ مِنَ السَّفَرِ
وَاحْتَجَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْغُرُوبِ ثُمَّ تَعَشَّى ثُمَّ جَمَعَ بَيْنَهُمَا
وَ الرَّابِعَةُ ل نَحْوِ مُسْتَحَاضَةٍ كَذِي سَلَسٍ وَجُرْحٍ لَا يَرْقَأُ دَمُهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَمْنَةَ حِينَ اسْتَفْتَتْهُ فِي الِاسْتِحَاضَةِ
الْمُشَارُ إِلَيْهَا بِقَوْلِهِ أَوْ عَاجِزٌ عَنْ مَعْرِفَةِ وَقْتٍ كَأَعْمَى وَمَطْمُورٍ أَوْمَأَ إِلَيْهِ أَحْمَدُ
لِعُمُومِ حَدِيثِ خَيْرُ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ بَلْ تَرْكُ الْجَمْعِ مَعَ الصَّلَاةِ فِي الْبُيُوتِ بِدْعَةٌ مُخَالِفَةٌ لِلسُّنَّةِ إِذِ السُّنَّةُ أَنْ تُصَلَّى الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ فِي الْمَسَاجِدِ جَمَاعَةً وَذَلِكَ أَوْلَى مِنَ الصَّلَاةِ فِي الْبُيُوتِ مُفَرَّقَةً بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ الَّذِينَ يُجَوِّزُونَ الْجَمْعَ كَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
ثُمَّ أَشَارَ لِلْأَعْذَارِ الْمُخْتَصَّةِ بِالْعِشَاءَيْنِ وَهِيَ سِتَّةٌ فَقَالَ وَيَخْتَصُّ جَمْعٌ بَيْنَ مَغْرِبٍ وَعِشَاءٍ بِثَلْجٍ وَبَرَدٍ وَجَلِيدٍ وَوَحَلٍ وَرِيحٍ شَدِيدَةٍ بَارِدَةٍ ظَاهِرَةٍ وَإِنْ لَمْ تَكُنِ اللَّيْلَةُ مُظْلِمَةً وَيُعْلَمُ مِمَّا تَقَدَّمَ كَذَلِكَ لَوْ كَانَتْ شَدِيدَةً بِلَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ بَارِدَةً
وَفَعَلَهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَأَمَرَ عُمَرُ مُنَادِيهِ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ فَنَادَى الصَّلَاةَ فِي الرِّحَالِ وَالْوَحَلُ أَعْظَمُ مَشَقَّةً مِنَ الْبَرَدِ فَيَكُونُ أَوْلَى وَيَدُلُّ عَلَيْهِ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ
جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ وَلَا وَجْهَ يُحْمَلُ عَلَيْهِ مَعَ عَدَمِ الْمَرَضِ إِلَّا الْوَحَلُ
قَالَ الْقَاضِي وَهُوَ أَوْلَى مِنْ حَمْلِهِ عَلَى غَيْرِ الْعُذْرِ وَالنَّسْخِ لِأَنَّهُ يُحْمَلُ عَلَى فَائِدَةٍ فَإِنْ بَلَّ الْمَطَرُ النَّعْلَ فَقَطْ أَوِ الْبَدَنَ أَوْ لَمْ تُوجَدْ مَعَهُ مَشَقَّةٌ فَلَا وَلَهُ الْجَمْعُ لِمَا سَبَقَ
صَلَّى بِمَسْجِدٍ طَرِيقُهُ تَحْتَ سَابَاطٍ وَنَحْوِهِ كَمُجَاوِرٍ بِالْمَسْجِدِ فَالْمُعْتَبَرُ وُجُودُ الْمَشَقَّةِ فِي الْجُمْلَةِ لَا لِكُلِّ فَرْدِ مِنَ الْمُصَلِّينَ لِأَنَّ الرُّخْصَةَ الْعَامَّةَ يَسْتَوِي فِيهَا حَالُ وُجُودِ الْمَشَقَّةِ وَعَدَمِهَا كَالسَّفَرِ
وَالْأَفْضَلُ لِمَنْ يَجْمَعُ فِعْلُ الْأَرْفَقِ مِنْ تَأْخِيرِ الظُّهْرِ إِلَى الْعَصْرِ أَوِ الْمَغْرِبِ إِلَى الْعِشَاءِ أَوْ تَقْدِيمٍ أَيْ تَقْدِيمِ الْعَصْرِ وَقْتَ الظُّهْرِ أَوِ الْعِشَاءِ وَقْتَ الْمَغْرِبِ لِحَدِيثِ مُعَاذٍ السَّابِقِ حَتَّى جَمْعَيْ عَرَفَةَ وَمُزْدَلِفَةَ
فَيُفْعَلُ فِيهِمَا الْأَرْفَقُ أَيْضًا مِنْ تَقْدِيمٍ أَوْ تَأْخِيرٍ خِلَافًا لَهُمَا أَيْ لِلْمُنْتَهَى وَالْإِقْنَاعِ فِيمَا يُوهِمُ مِنْ قَوْلَيْهِمَا سِوَى جَمْعَيْ عَرَفَةَ وَمُزْدَلِفَةَ لَكِنَّ صَاحِبَ الْمُنْتَهَى قَالَ إِنْ عُدِمَ يَعْنِي الْأَرْفَقُ فَلَا وَهْمَ فِي عِبَارَتِهِ وَأَمَّا عِبَارَةُ الْإِقْنَاعِ فَهِيَ صَرِيحَةٌ بِالْمُخَالَفَةِ
فَلَوْ أَشَارَ إِلَيْهِ لَكَانَ أَوْلَى مَعَ أَنَّ عِبَارَةَ الْإِقْنَاعِ مُوَافِقَةٌ لِعِبَارَاتِ مُعْظَمِ أَصْحَابِنَا وَهِيَ مُوَافِقَةٌ لِفِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِبَارَةُ الْمُصَنِّفِ أَحَقُّ بِالِاعْتِرَاضِ عَلَيْهَا مِنْ غَيْرِهَا لِتَفَرُّدِهِ بِهَا عَنْ غَيْرِهِ
وَقَوْلُ الْمُنْتَهَى إِنْ عُدِمَ تَبِعَ فِيهِ الْمُنَقِّحَ وَقَدِ اعْتَرَضَ عَلَيْهِ الْحَجَّاوِيُّ فِي حَاشِيَتِهِ وَحَاصِلُهُ أَنَّ الْأَفْضَلَ فِي جَمْعِ عَرَفَةَ التَّقْدِيمُ
وَلَوْ كَانَ التَّأْخِيرُ فِيهِ أَرْفَقُ وَفِي جَمْعِ مُزْدَلِفَةَ التَّأْخِيرُ وَإِنْ كَانَ التَّقْدِيمُ فِيهِ أَرْفَقَ اتِّبَاعًا لِلسُّنَّةِ وَاقْتِصَارًا عَلَى الْوَارِدِ فَإِنِ اسْتَوَيَا أَيْ التَّقْدِيمُ وَالتَّأْخِيرُ فِي الْأَرْفَقِيَّةِ فَتَأْخِيرٌ أَفْضَلُ لِأَنَّهُ أَحْوَطُ وَخُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ سِوَى جَمْعِ عَرَفَةَ فَالتَّقْدِيمُ فِيهِ مُطْلَقًا أَفْضَلُ اتِّبَاعًا لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تَقْدِيمًا كَانَ أَوْ تَأْخِيرًا تَرْتِيبٌ بَيْنَ الْمَجْمُوعَتَيْنِ وَلَا يَسْقُطُ التَّرْتِيبُ بِنِسْيَانٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ حَيْثُ قَالَ فَالتَّرْتِيبُ بَيْنَهُمَا كَالتَّرْتِيبِ فِي الْفَوَائِتِ فَيَسْقُطُ بِالنِّسْيَانِ
وَ شُرِطَ لِجَمْعٍ بِوَقْتِ أُولَى الْمَجْمُوعَتَيْنِ أَرْبَعَةُ شُرُوطٍ أَحَدُهَا نِيَّةٌ أَيْ الْجَمْعِ عِنْدَ إِحْرَامِهَا أَيْ الْأُولَى لِأَنَّهُ مَحَلُّ النِّيَّةِ كَنِيَّةِ الْجَمَاعَةِ
الثَّانِي أَنْ لَا يُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا أَيْ الْمَجْمُوعَتَيْنِ وَلَوْ سَهْوًا وَنَحْوَهُ كَالْجَهْلِ فَإِنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا سَهْوًا أَوْ جَهْلًا بَطَلَ الْجَمْعُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ إِلَّا بِقَدْرِ إِقَامَةٍ وَوُضُوءٍ خَفِيفٍ لِأَنَّ مَعْنَى الْجَمْعِ الْمُقَارَنَةُ وَالْمُتَابَعَةُ وَلَا يَحْصُلُ مَعَ تَفْرِيقٍ بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا يَضُرُّ كَلَامٌ يَسِيرٌ لَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ مِنْ تَكْبِيرٍ عِيدًا وَغَيْرَهُ وَلَا سُجُودَ سَهْوٍ وَلَوْ بَعْدَ سَلَامِ الْأُولَى فَيَبْطُلُ
وَ الرَّابِعُ اسْتِمْرَارُهُ فِي غَيْرِ جَمْعِ مَطَرٍ وَنَحْوِهِ كَبَرَدٍ لِفَرَاغِ ثَانِيَةٍ مِنْ مَجْمُوعَتَيْنِ فَلَوْ أَحْرَمَ بِأُولَى نَاوِيًا الْجَمْعَ لِمَطَرٍ فَانْقَطَعَ
الْمَطَرُ وَلَمْ يَعُدْ فَإِنْ حَصَلَ وَحَلَّ صَحَّ الْجَمْعُ لِأَنَّهُ نَشَأَ عَنِ الْمَطَرِ وَهُوَ مِنَ الْأَعْذَارِ الْمُبِيحَةِ أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يَنْقَطِعِ الْمَطَرُ
كَبَرَدٍ وَرِيحٍ بَارِدَةٍ شَدِيدَةٍ لِأَنَّ مَشَقَّةَ ذَلِكَ كَمَشَقَّةِ الْوَحَلِ وَأَبْلَغُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَإِنِ انْقَطَعَ سَفَرٌ بِأُولَى الْمَجْمُوعَتَيْنِ بِأَنْ نَوَى الْإِقَامَةَ أَوْ أَرْسَتْ بِهِ السَّفِينَةُ عَلَى وَطَنِهِ بَطَلَ جَمْعٌ وَقَصْرٌ لِانْقِطَاعِ السَّفَرِ وَلَوْ خَلَّفَهُ نَحْوُ مَرَضٍ كَثَلْجٍ وَمَطَرٍ وَرِيحٍ شَدِيدَةٍ لِأَنَّ الْعُذْرَ الْمُتَجَدِّدَ غَيْرُ الْأَوَّلِ فَلَا يَنْسَحِبُ عَلَيْهِ حُكْمُهُ وَيُتِمُّهَا أَيْ
الْأُولَى وَتَصِحُّ فَرْضًا لِأَنَّهَا فِي وَقْتِهَا وَيُؤَخِّرُ الثَّانِيَةَ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُهَا وَ إِنِ انْقَطَعَ سَفَرٌ بِثَانِيَةٍ بَطَلَ جَمْعٌ وَقَصْرٌ فِي حَقِّهَا أَيْ الثَّانِيَةِ لِمَا تَقَدَّمَ
وَيُتِمُّهَا أَيْ الثَّانِيَةَ نَفْلًا لَكِنَّهُ لَوْ أَحْرَمَ ظَانًّا دُخُولَ وَقْتِهَا فَبَانَ عَدَمُهُ وَالْأُولَى وَقَعَتْ مَوْقِعَهَا وَإِنِ انْقَطَعَ بَعْدَهُمَا فَلَا إِعَادَةَ
الْمَرِيضُ بِأُولَى الْمَجْمُوعَتَيْنِ أَتَمَّهَا وَصَحَّتْ فَرْضًا أَوْ بَرِئَ بِثَانِيَةٍ صَحَّتْ نَفْلًا لِوُقُوعِ الْأُولَى مَوْقِعَهَا
وَشُرِطَ لِجَمْعٍ بِوَقْتِ ثَانِيَةٍ وَهُوَ جَمْعُ التَّأْخِيرِ شَرْطَانِ أَحَدُهُمَا نِيَّةٌ أَيْ الْجَمْعِ بِوَقْتِ أُولَى الْمَجْمُوعَتَيْنِ مَعَ وُجُودِ مُبِيحِهِ مَا لَمْ يَضِقْ وَقْتُ الْأُولَى فَعَلَهَا فَإِنْ ضَاقَ عَنْهُ فَلَا يَصِحُّ الْجَمْعُ لِفَوَاتِ فَائِدَتِهِ وَهِيَ التَّخْفِيفُ بِالْمُقَارَنَةِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ وَيَأْثَمُ بِتَأْخِيرِهَا
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ ضَعِيفٍ إِنَّمَا تُشْتَرَطُ نِيَّةُ جَمْعٍ ثَانِيَةٍ بِوَقْتِ أُولَى إِنْ كَانَتِ النِّيَّةُ مِنْ غَيْرِ نَحْوِ نَائِمٍ كَمُغْمًى عَلَيْهِ بِوَقْتٍ أَوْلَى فَإِنْ لَمْ يُفِقْ مِنْ نَوْمِهِ وَنَحْوِهِ حَتَّى ضَاقَ وَقْتُ الْأُولَى عَنْ فِعْلِهَا فَلَهُ فِعْلُهَا مَجْمُوعَةً لِأَنَّهُ مَعْذُورٌ بِذَلِكَ كَذَا قَالَ وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ الْمُعْتَبَرَ بَقَاءُ مَا يَسَعُ التَّكْبِيرَةَ لِلْإِحْرَامِ
وَ الثَّانِي بَقَاءُ عُذْرٍ مِنْ نِيَّةِ جَمْعٍ بِوَقْتِ أُولَى لِدُخُولِ وَقْتِ ثَانِيَةٍ لِأَنَّ الْمُبِيحَ لِلْجَمْعِ الْعُذْرُ فَإِذَا لَمْ يَسْتَمِرَّ إِلَى وَقْتِ الثَّانِيَةِ زَالَ الْمُقْتَضِي لِلْجَمْعِ فَامْتَنَعَ كَمَرِيضٍ بَرِئَ وَمُسَافِرٍ قَدِمَ
وَلَا اسْتِمْرَارُ الْعُذْرِ فِي وَقْتِ الثَّانِيَةِ لِأَنَّهُمَا صَارَتَا وَاجِبَتَيْنِ فِي ذِمَّتِهِ فَلَا بُدَّ مِنْ فِعْلِهِمَا وَلَا اتِّحَادُ إِمَامٍ أَوْ مَأْمُومٍ
أَوْ صَلَّاهُمَا خَلْفَ مَنْ لَمْ يَجْمَعْ أَوْ أَمَّ فِيهِمَا أَوْ إِحْدَاهُمَا بِمَنْ لَمْ يَجْمَعْ أَوْ صَلَّى إِحْدَاهُمَا مُنْفَرِدًا وَ صَلَّى الْأُخْرَى جَمَاعَةً أَوْ صَلَّى بِمَأْمُومٍ الْأُولَى وَ صَلَّى بِ مَأْمُومٍ آخَرَ الثَّانِيَةَ لِعَدَمِ الْمَانِعِ
وَيَتَّجِهُ أَوْ كَانَ إِمَامًا بِإِحْدَاهُمَا وَمَأْمُومًا بِالْأُخْرَى وَهُوَ مُتَّجِهٌ مُصَرَّحٌ بِهِ فِي الْفُرُوعِ
كَمَا لَوْ ذَكَرَ أَنَّهُ نَسِيَ مِنَ الْأُولَى رُكْنًا أَوْ شَرْطًا بَطَلَ الْجَمْعُ وَأَعَادَهُمَا مُرَتَّبَتَيْنِ أَوْ ذَكَرَ أَنَّهُ نَسِيَ رُكْنًا مِنْ إِحْدَاهُمَا وَنَسِيَهَا فَلَا يَدْرِي أَهُوَ مِنَ الْأُولَى أَوِ الثَّانِيَةِ أَعَادَهُمَا مُرَتِّبًا فِي الْوَقْتِ إِنْ بَقِيَ وَإِلَّا قَضَاهُمَا مُرَتِّبًا
وَلَا يَبْطُلُ جَمْعُ تَأْخِيرٍ مُطْلَقًا وَلَا جَمْعُ تَقْدِيمٍ إِنْ أَعَادَهَا قَرِيبًا بِحَيْثُ لَا تَفُوتُهُ الْمُوَالَاةُ
فَصْلٌ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَهِيَ ثَابِتَةٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ
وَمَا ثَبَتَ فِي حَقِّهِ ثَبَتَ فِي حَقِّ أُمَّتِهِ مَا لَمْ يَقُمْ دَلِيلٌ عَلَى اخْتِصَاصِهِ لِأَنَّ اللَّهَ أَمَرَ بِاتِّبَاعِهِ وَتَخْصِيصُهُ بِالْخِطَابِ لَا يَقْتَضِي تَخْصِيصَهُ بِالْحُكْمِ
فَلَا تُسْتَبَاحُ بِالْقِتَالِ الْمُحَرَّمِ كَقِتَالٍ مِنْ أَهْلِ بَغْيٍ وَقُطَّاعِ طَرِيقٍ وَلَوْ حَضَرًا لِأَنَّ الْمُبِيحَ الْخَوْفُ لَا السَّفَرُ
وَتَأْثِيرُهُ أَيْ الْخَوْفِ فِي تَغْيِيرِ هَيْأَتِهَا أَيْ الصَّلَاةِ وَصِفَاتِهَا لَا فِي تَغْيِيرِ عَدَدِ رَكَعَاتِهَا فَلَا يُغَيِّرُهُ الْخَوْفُ بِنَاءً عَلَى قَوْلِ الْأَكْثَرِ فِي مَنْعِ الْوَجْهِ السَّابِعِ الْآتِي
وَأَمَّا عَلَى ظَاهِرِ كَلَامِ الْإِمَامِ فَيُؤَثِّرُ أَيْضًا فِي عَدَدِهَا كَمَا فِي الْوَجْهِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ
وَتَصِحُّ صَلَاةُ الْخَوْفِ سَفَرًا عَلَى سِتَّةِ أَوْجُهٍ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ صَحَّتْ صَلَاةُ الْخَوْفِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَمْسَةِ أَوْجُهٍ أَوْ سِتَّةٍ وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى مِنْ سِتَّةِ أَوْجُهٍ أَوْ سَبْعَةٍ كُلُّهَا جَائِزَةٌ
قَالَ الْأَثْرَمُ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ تَقُولُ بِالْأَحَادِيثِ كُلِّهَا أَوْ تَخْتَارُ وَاحِدًا مِنْهَا قَالَ أَنَا أَقُولُ كُلُّ مَنْ ذَهَبَ إِلَيْهَا كُلِّهَا فَحَسَنٌ وَأَمَّا حَدِيثُ سَهْلٍ فَأَنَا أَخْتَارُهُ
أَحَدُهَا أَيْ الْوُجُوهِ إِذَا كَانَ الْعَدُوُّ جِهَةَ الْقِبْلَةِ يُرَى لِلْمُسْلِمِينَ وَلَمْ يُخَفْ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فِيهِمَا كَمِينٌ يَأْتِي مِنْ خَلْفِ الْمُسْلِمِينَ أَيْ قَوْمٌ يَكْمُنُونَ فِي الْحَرْبِ صَلَّى بِهِمُ الْإِمَامُ صَلَاةَ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عُسْفَانَ بَلَدٌ تَبْعُدُ عَنْ مَكَّةَ نَحْوَ مَرْحَلَتَيْنِ فَيَصُفُّهُمْ الْإِمَامُ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ فَأَكْثَرَ حَضَرًا كَانَ الْخَوْفُ أَوْ سَفَرًا وَيُحْرِمُ بِالْجَمِيعِ مِنَ الصُّفُوفِ فَإِذَا سَجَدَ الْإِمَامُ سَجَدَ مَعَهُ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ وَحَرَسَ الصَّفُّ الْآخَرُ حَتَّى يَقُومَ إِمَامٌ لِ رَكْعَةٍ ثَانِيَةٍ فَيَسْجُدُ الصَّفُّ الْحَارِسُ وَيَلْحَقُهُ أَيْ الْإِمَامَ ثُمَّ الْأُولَى تَأَخُّرُ
الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ السَّاجِدُ مَعَ الْإِمَامِ وَتَقَدُّمُ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ السَّاجِدُ بَعْدَهُ لِيَحْصُلَ التَّعَادُلُ بَيْنَهُمَا فِي فَضِيلَةِ الْمَوْقِفِ
شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ فَصَفَّنَا خَلْفَهُ صَفَّيْنِ وَالْعَدُوُّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَكَبَّرَ
ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعْنَا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَرَفَعْنَا جَمِيعًا ثُمَّ انْحَدَرَ بِالسُّجُودِ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ وَقَامَ الصَّفُّ الْآخَرُ فِي نَحْرِ الْعَدُوِّ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّجُودَ وَقَامَ الَّذِي يَلِيهِ انْحَدَرَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ بِالسُّجُودِ وَقَامُوا ثُمَّ تَقَدَّمَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ وَتَأَخَّرَ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعْنَا جَمِيعًا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَرَفَعْنَا جَمِيعًا
ثُمَّ انْحَدَرَ بِالسُّجُودِ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ الَّذِي كَانَ مُؤَخَّرًا فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَقَامَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ فِي نَحْرِ الْعَدُوِّ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّجُودَ وَقَامَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ انْحَدَرَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ بِالسُّجُودِ وَسَجَدَ ثُمَّ سَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَلَّمْنَا جَمِيعًا رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَالْبُخَارِيُّ بَعْضَهُ وَرَوَاهُمَا أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ قَالَ
فَصَلَّاهَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ مَرَّةً بِعُسْفَانَ وَمَرَّةً بِأَرْضِ بَنِي سُلَيْمٍ
وَيَجُوزُ جَعْلُهُمْ أَيْ الْمُسْلِمِينَ صَفًّا وَاحِدًا وَحَرَسَ بَعْضُهُ فِي الْأُولَى وَالْبَاقِي فِي الثَّانِيَةِ لِأَنَّ تَعَدُّدَ الصَّفِّ لَا أَثَرَ لَهُ فِي حِرَاسَةِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا فِي إِنْكَارِ الْعَدُوِّ
لِأَنَّهُ ظُلْمٌ بِتَرْكِهِمُ السُّجُودَ مَعَ الْإِمَامِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَلَوْ حَرَسَ الصَّفُّ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِتَخَلُّفِهِ عَنِ الْإِمَامِ فِي رُكُوعِ الثَّانِيَةِ
الْوَجْهُ الثَّانِي إِذَا كَانَ الْعَدُوُّ بِغَيْرِ جِهَتِهَا أَيْ جِهَةِ الْقِبْلَةِ أَوْ كَانَ بِهَا أَيْ جِهَةِ الْقِبْلَةِ وَلَمْ يُرَ أَيْ لَمْ يَرَهُ الْمُسْلِمُونَ كُلُّهُمْ أَوْ بِهَا وَيُرَى وَخِيفَ
جَمِيعًا وَهِيَ صَلَاةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ بِكَسْرِ الرَّاءِ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ شَدُّوا الْخِرَقَ عَلَى أَرْجُلِهِمْ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ لِفَقْدِ النِّعَالِ وَقِيلَ هُوَ اسْمُ جَبَلٍ قَرِيبٍ مِنَ الْمَدِينَةِ فِيهِ حُمْرَةٌ وَسَوَادٌ وَبَيَاضٌ كَأَنَّهَا خِرَقٌ وَقِيلَ هِيَ غَزْوَةُ غَطَفَانَ وَقِيلَ كَانَتْ نَحْوَ نَجْدٍ
وَمَتَى خَشِيَ اخْتِلَالَ حَالِهِمْ وَاحْتِيجَ إِلَى مَعُونَتِهِمْ بِالطَّائِفَةِ الْأُخْرَى فَلِلْإِمَامِ أَنْ يَنْهَضَ إِلَيْهِمْ بِمَنْ مَعَهُ وَيَبْنُوا عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلَاتِهِمْ