alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بِأَنْ قَطَعْنَ بِبَرَاءَةِ رَحِمِهَا مِنَ الْحَمْلِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ تَتِمَّ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ قَبْلَ مُضِيِّ زَمَنِ حَيْضِهَا بِأَنْ كَانَتْ تَحِيضُ أَثْنَاءَهَا وَلَمْ تَحِضْ أَوِ اسْتُحِيضَتْ وَلَمْ تُمَيِّزْ أَوْ تَأَخَّرَتْ لِمَرَضٍ عَلَى الرَّاجِحِ أَوْ تَمَّتْ قَبْلَ زَمَنِ حَيْضِهَا وَقَالَ النِّسَاءُ بِهَا رِيبَةٌ انْتَظَرَتْهَا
أَيِ الْحَيْضَةَ أَوْ تَمَامَ تِسْعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ زَالَتِ الرِّيبَةُ حَلَّتْ وَإِلَّا انْتَظَرَتْ رَفْعَهَا أَوْ أَقْصَى أَمَدِ الْحَمْلِ إِنْ دَخَلَ بِهَا شَرْطٌ فِي قَوْلِهِ إِنْ تَمَّتْ إِلَخْ أَيْ هَذَا التَّفْصِيلُ إِنْ دَخَلَ بِهَا قَبْلَ مَوْتِهِ وَإِلَّا حَلَّتْ بِمُضِيِّ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرٍ مِنْ غَيْرِ تَفْصِيلٍ
وَهِيَ غَيْرُ الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا تَعْتَدُّ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشَرَةِ أَيَّامٍ بِشَرْطَيْنِ حَيْثُ كَانَتْ مَدْخُولًا بِهَا الْأَوَّلُ أَنْ تُتِمَّ تِلْكَ الْمُدَّةَ قَبْلَ زَمَنِ حَيْضَتِهَا الثَّانِي أَنْ تَقُولَ النِّسَاءُ إِذَا رَأَيْنَهَا فِيمَا إِذَا تَمَّتِ الْمُدَّةُ الْمَذْكُورَةُ قَبْلَ زَمَنِ حَيْضَتِهَا إِنَّهُ لَا رِيبَةَ بِهَا وَقَوْلُنَا حَيْثُ كَانَتْ مَدْخُولًا بِهَا احْتِرَازًا عَنْ غَيْرِ الْمَدْخُولِ بِهَا فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ بِهَذِهِ الْمُدَّةِ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ
قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ وَلَوْ تَأَخَّرَ لِرَضَاعٍ أَيْ بِأَنْ كَانَ عَادَتَهَا أَنْ يَأْتِيَهَا الْحَيْضُ أَثْنَاءَ الْمُدَّةِ الْمَذْكُورَةِ إِلَّا أَنَّهُ تَأَخَّرَ لِرَضَاعٍ سَابِقٍ عَلَى الْمَوْتِ فَتَكْتَفِي بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشَرَةِ أَيَّامٍ وَلَا يُحْتَاجُ هُنَا لِسُؤَالِ النِّسَاءِ أَنَّهُ لَا رِيبَةَ بِهَا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ وَقَالَ النِّسَاءُ
أَيْ بَعْدَ تَمَامِ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشَرَةِ أَيَّامٍ إِنَّهُ لَا رِيبَةَ حَمْلٍ بِهَا وَالْمَوْضُوعُ أَنَّهُ لَمْ يَأْتِهَا الْحَيْضُ فِي الْمُدَّةِ الْمَذْكُورَةِ لِكَوْنِ عَادَتِهَا أَنَّهُ لَا يَأْتِيهَا إِلَّا بَعْدَهَا قَوْلُهُ بِأَنْ كَانَتْ تَحِيضُ أَيْ بِأَنْ كَانَتْ عَادَتَهَا أَنْ تَحِيضَ أَثْنَائِهَا قَوْلُهُ وَلَمْ تَحِضْ أَيْ بِلَا سَبَبٍ مِنْ مَرَضٍ أَوْ رَضَاعٍ بِأَنْ كَانَ تَأَخُّرُهُ بِلَا سَبَبٍ أَصْلًا أَوْ لِطَرِبَةٍ قَوْلُهُ
أَوِ اسْتُحِيضَتْ وَلَمْ تُمَيِّزْ اعْلَمْ أَنْ مَحَلَّ كَوْنِهَا تَنْتَظِرُ الْحَيْضَةَ أَوْ تَمَامَ التِّسْعَةِ إِذَا لَمْ تَكُنْ عَادَتُهَا قَبْلَ الِاسْتِحَاضَةِ إِتْيَانَ حَيْضِهَا بَعْدَ مُضِيِّ زَمَنِ الْعِدَّةِ وَإِلَّا اعْتَدَّتْ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشَرَةِ أَيَّامٍ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لِأَنَّهُمْ جَعَلُوا مَنْ يَتَأَخَّرُ زَمَنُ حَيْضِهَا عَنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشَرَةٍ تَعْتَدُّ بِهَا كَمَا مَرَّ قَالَهُ عبق قَوْلُهُ
تَأْتِيَهَا الْحَيْضَةُ أَثْنَاءَ الْمُدَّةِ فَتَأَخَّرَتْ لِمَرَضٍ وَقَوْلُهُ عَلَى الرَّاجِحِ وَهُوَ رِوَايَةُ ابْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ وَقِيلَ إِنَّ تَأْخِيرَ الْحَيْضَةِ لِمَرَضٍ كَتَأْخِيرِهَا لِرَضَاعٍ فَتَكْتَفِي بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشَرَةِ أَيَّامٍ وَلَا تَحْتَاجُ لِتَمَامِ التِّسْعَةِ أَشْهُرٍ وَحَكَى ابْنُ بَشِيرٍ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ الِاتِّفَاقَ قَوْلُهُ أَوْ تَمَّتْ
قَوْلُهُ وَقَالَ النِّسَاءُ بِهَا رِيبَةٌ أَيْ بِهَا رِيبَةُ حَمْلٍ أَوِ ارْتَابَتْ هِيَ مِنْ نَفْسِهَا أَيْضًا قَوْلُهُ أَوْ تَمَامَ تِسْعَةِ أَشْهُرٍ أَيْ فَتَنْتَظِرُ أَوَّلَ الْأَجَلَيْنِ فَإِنْ حَاضَتْ أَوَّلًا لَا تَنْتَظِرُ تَمَامَ التِّسْعَةِ أَشْهُرٍ وَإِنْ تَمَّتِ الْأَشْهُرُ الْمَذْكُورَةُ أَوَّلًا انْتَظَرَتِ الْحَيْضَةَ وَقَوْلُهُ
فَإِنْ زَالَتِ الرِّيبَةُ أَيْ عِنْدَ حُصُولِ أَحَدِ الْأَمْرَيْنِ وَالْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ فَإِنْ لَمْ تَزُلِ الرِّيبَةُ حَلَّتْ وَإِلَّا إِلَخْ لِأَجْلِ أَنْ يَكُونَ مَاشِيًا عَلَى الْمُعْتَمَدِ كَمَا مَرَّ مِنْ أَنَّ بَقَاءَهَا عَلَى حَالِهَا مِثْلُ زَوَالِهَا وَقَوْلُهُ فَإِنْ زَالَتِ الرِّيبَةُ أَيْ فِي صُورَةِ مَا إِذَا تَمَّتِ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشَرَةُ أَيَّامٍ قَبْلَ زَمَنِ حَيْضَتِهَا
قَوْلُهُ وَتَنَصَّفَتْ عِدَّةُ الْوَفَاةِ أَيْ إِذَا كَانَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا غَيْرَ حَامِلٍ وَإِلَّا فَهِيَ وَضْعُ حَمْلِهَا كُلِّهِ قَوْلُهُ
قَوْلُهُ كَانَتْ صَغِيرَةً إِلَخْ ظَاهِرُهُ سَوَاءٌ كَانَ لَا يُمْكِنُ حَيْضُهَا كَبِنْتِ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ أَوْ كَانَ يُمْكِنُ حَيْضُهَا وَلَمْ تَحِضْ كَبِنْتِ تِسْعٍ أَمَّا الْأُولَى فَعِدَّتُهَا شَهْرَانِ وَخَمْسُ لَيَالٍ اتِّفَاقًا وَأَمَّا الثَّانِيَةُ فَقِيلَ كَذَلِكَ وَقِيلَ تَعْتَدُّ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ وَقَوْلُهُ
لِأَنَّهَا تَحِلُّ بِثَلَاثَةٍ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي النَّوَادِرِ عَنْ مَالِكٍ وَذَلِكَ لِأَنَّ قَوْلَهُ وَإِنْ لَمْ تَحِضْ مَعْنَاهُ وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ لَهَا حَيْضٌ فِي الشَّهْرَيْنِ وَالْخَمْسِ لَيَالٍ وَهَذَا صَادِقٌ بِالثَّلَاثَةِ الْمَذْكُورَةِ وَقَوْلُهُ إِلَّا أَنْ تَرْتَابَ اسْتِثْنَاءٌ مُنْقَطِعٌ إِذْ مَا ذُكِرَ لَا يُمْكِنُ فِيهِ رِيبَةٌ وَالْمَعْنَى لَكِنْ إِنْ كَانَتِ الْأَمَةُ مِمَّنْ تَحِيضُ فِي الشَّهْرَيْنِ وَخَمْسِ لَيَالٍ
وَلَمْ تَحِضْ فِيهَا لِتَأَخُّرِهِ عَنْ عَادَتِهَا لِغَيْرِ رَضَاعٍ وَمَرَضٍ فَإِنَّهَا لَا تَعْتَدُّ بِثَلَاثَةٍ بَلْ بِتِسْعَةٍ عَلَى الْمَشْهُورِ كَمَا قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ وَقِيلَ تَعْتَدُّ بِثَلَاثَةٍ وَهُوَ قَوْلُ أَشْهَبَ وَابْنِ الْمَاجِشُونِ وَسَحْنُونٍ وَعَلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَضَتِ التِّسْعَةُ وَلَمْ تَحِضْ حَلَّتْ لِأَنَّ الْفَرْضَ أَنَّ الرِّيبَةَ بِرَفْعِ الدَّمِ فَقَطْ لَا
وَأَمَّا إِذَا ارْتَابَتِ الْأَمَةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا بِحَبْسِ الْبَطْنِ فَإِنَّهَا تَمْكُثُ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ إِنْ لَمْ تَحِضْ قَبْلَ تَمَامِهَا فَإِنْ حَاضَتْ قَبْلَ تَمَامِهَا حَلَّتْ وَإِنْ لَمْ تَحِضْ وَتَمَّتِ التِّسْعَةُ حَلَّتْ إِنْ زَالَتِ الرِّيبَةُ أَوْ بَقِيَتْ بِحَالِهَا فَإِنْ زَادَتِ انْتَظَرَتْ زَوَالَهَا أَوْ أَقْصَى أَمَدِ الْحَمْلِ فَإِنْ مَضَى أَقْصَاهُ حَلَّتْ إِلَّا أَنْ يَتَحَقَّقَ وُجُودُهُ بِبَطْنِهَا
فَإِنْ تَحَقَّقَ ذَلِكَ فَلَا بُدَّ مِنْ حِلِّهَا مِنْ نُزُولِهِ وَلَا يَكْفِي مُضِيُّ أَقْصَى أَمَدِ الْحَمْلِ وَالْحَاصِلُ أَنَّهَا إِنْ كَانَتْ صَغِيرَةً لَا يُمْكِنُ حَيْضُهَا كَبِنْتِ سِتِّ سِنِينَ اعْتَدَّتْ بِشَهْرَيْنِ وَخَمْسِ لَيَالٍ اتِّفَاقًا وَمِثْلُهَا الْكَبِيرَةُ الَّتِي لَمْ تَرَ الْحَيْضَ أَصْلًا أَوْ يَأْتِيهَا فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ وَأَتَاهَا بِالْفِعْلِ وَإِنْ أَمْكَنَ حَيْضُهَا كَبِنْتِ تِسْعٍ أَوْ ثَمَانٍ أَوْ كَانَتْ يَائِسَةً فَقَوْلَانِ قِيلَ
كَذَلِكَ وَقِيلَ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَإِنْ كَانَتْ كَبِيرَةً وَكَانَ مِنْ عَادَتِهَا أَنْ تَحِيضَ بَعْدُ كَالشَّهْرَيْنِ وَالْخَمْسِ لَيَالٍ فَثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَإِنْ كَانَتْ مِمَّنْ تَحِيضُ فِيهَا وَلَمْ تَحِضْ فَالْمَشْهُورُ تِسْعَةُ أَشْهُرٍ انْظُرِ ابْنَ عَرَفَةَ وَحِّ
وَلَوْ كَانَتْ مَدْخُولًا بِهَا فِي الْجَمِيعِ فَهَذِهِ صُوَرٌ ثَمَانِيَةٌ تَعْتَدُّ بِهَا الْأَمَةُ مِنَ الْوَفَاءِ بِشَهْرَيْنِ وَخَمْسَةِ أَيَّامٍ عَلَى مَا قَالَ الشَّارِحُ
وَإِنْ لَمْ تَحِضْ وَهِيَ مَدْخُولٌ بِهَا وَعَادَتُهَا الْحَيْضُ بَعْدَ الْمُدَّةِ الْمَذْكُورَةِ أَوْ فِيهَا وَتَأَخَّرَ فَثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ عِدَّتُهَا إِلَّا أَنْ تَرْتَابَ فَتِسْعَةٌ إِنْ لَمْ تَرَ الْحَيْضَ قَبْلَهَا فَإِنْ رَأَتْهُ أَثْنَاءَهَا حَلَّتْ فَإِنْ بَقِيَتِ الرِّيبَةُ انْتَظَرَتْ زَوَالَهَا أَقْصَى أَمَدِ الْحَمْلِ
وَلِمَنْ وَضَعَتْ إِثْرَ مَوْتِ زَوْجِهَا غَسْلُ زَوْجِهَا وَيُقْضَى لَهَا بِذَلِكَ وَلَوْ تَزَوَّجَتْ غَيْرَهُ لَكِنْ بَعْدَ تَزْوِيجِ غَيْرِهِ يُكْرَهُ وَتَقَدَّمَ فِي الْجَنَائِزِ أَنَّ الْأَحَبَّ نَفْيُهُ إِنْ تَزَوَّجَ أُخْتَهَا أَوْ تَزَوَّجَتْ غَيْرَهُ
بَلْ تَسْتَمِرُّ عَلَى عِدَّتِهَا إِذِ الْعِتْقُ لَا يُوجِبُ عِدَّةً بِخِلَافِ لَوْ مَاتَ زَوْجُ الْمُطَلَّقَةِ طَلَاقًا رَجْعِيًّا أَثْنَاءَ عِدَّتِهَا فَإِنَّهَا تَنْتَقِلُ إِلَى عِدَّةِ وَفَاةٍ حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً لِأَنَّ الْمَوْتَ يُوجِبُ عِدَّةً وَكَذَا لَوْ طَلُقَتِ الْأَمَةُ طَلَاقًا رَجْعِيًّا فَأَعْتَقَهَا سَيِّدُهَا ثُمَّ مَاتَ زَوْجُهَا الْمُطَلِّقُ فَإِنَّهَا تَنْتَقِلُ لِعِدَّةِ الْحُرَّةِ
لِأَنَّ الْمُوجِبَ وَهُوَ بِالْمَوْتِ لَمَّا نَقَلَهَا صَادَفَهَا حُرَّةً فَتَعْتَدُّ عِدَّةَ حُرَّةٍ لِلْوَفَاةِ بَعْدَ أَنْ كَانَتْ عِدَّتُهَا قُرْأَيْنِ
حَاصِلُهُ أَنَّ الْأَمَةَ إِذَا طَلَّقَهَا زَوْجُهَا طَلَاقًا رَجْعِيًّا أَوْ بَائِنًا أَوْ مَاتَ عَنْهَا ثُمَّ إِنَّهَا عَتَقَتْ فِي أَثْنَاءِ عِدَّتِهَا فَإِنَّهَا لَا تَنْتَقِلُ مِنْ عِدَّةِ الطَّلَاقِ الَّتِي هِيَ قُرْآنِ وَلَا عَنْ عِدَّةِ الْوَفَاةِ الَّتِي هِيَ شَهْرَانِ وَخَمْسَةِ أَيَّامٍ إِلَى عِدَّةِ الْحُرَّةِ الَّتِي هِيَ ثَلَاثَةُ أَقْرَاءٍ فِي الطَّلَاقِ وَأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ فِي الْوَفَاةِ
لِأَنَّ النَّاقِلَ عَنْ مَالِكٍ مَا أَوْجَبَ عِدَّةً أُخْرَى كَطُرُّوِ الْمَوْتِ بَعْدَ الطَّلَاقِ الرَّجْعِيِّ وَالْعِتْقُ لَا يُوجِبُ عِدَّةً أُخْرَى قَوْلُهُ فَإِنَّهَا تَنْتَقِلُ لِعِدَّةِ الْحُرَّةِ أَيِ الَّتِي تَعْتَدُّ بِهَا فِي الْوَفَاةِ
وَلَا يَنْقُلُ إِلَى عِدَّةِ الْوَفَاةِ عَنِ الِاسْتِبْرَاءِ مَوْتُ زَوْجٍ ذِمِّيٍّ ذِمِّيَّةً أَسْلَمَتْ بَعْدَ الْبِنَاءِ وَمَكَثَتْ تَسْتَبْرِئُ مِنْهُ
وَقُلْنَا يَكُونُ أَحَقَّ بِهَا إِنْ أَسْلَمَ فِي عِدَّتِهَا فَمَاتَ كَافِرًا قَبْلَ تَمَامِ الِاسْتِبْرَاءِ فَتَسْتَمِرُّ عَلَى الِاسْتِبْرَاءِ بِثَلَاثَةِ أَقْرَاءٍ وَلَا تَنْتَقِلُ لِعِدَّةِ الْوَفَاةِ
حَاصِلُهُ أَنَّ الذِّمِّيَّةَ إِذَا أَسْلَمَتْ بَعْدَ دُخُولِ زَوْجِهَا الذِّمِّيِّ بِهَا فَشَرَعَتْ فِي الِاسْتِبْرَاءِ مِنْهُ فَمَاتَ كَافِرًا قَبْلَ تَمَامِ اسْتِبْرَائِهَا فَإِنَّهَا تَسْتَمِرُّ عَلَى الِاسْتِبْرَاءِ وَلَا تَنْتَقِلُ لِعِدَّةِ الْوَفَاةِ وَإِنْ كَانَ أَمْلَكَ بِهَا إِذَا أَسْلَمَ لِأَنَّهَا فِي حُكْمِ الْبَائِنِ قَوْلُهُ بَعْدَ الْبِنَاءِ إِنَّمَا قَيَّدَ بِهِ لِأَنَّهُ مَحَلُّ تَوَهُّمِ الِانْتِقَالِ لِأَنَّ غَيْرَ الْمَدْخُولِ بِهَا لَا اسْتِبْرَاءَ عَلَيْهَا إِذَا مَاتَ وَلَوْ أَسْلَمَتْ قَوْلُهُ
فَمَاتَ كَافِرًا أَمَّا لَوْ أَسْلَمَ ثُمَّ مَاتَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ اسْتَأْنَفَتْ عِدَّةَ وَفَاةٍ كَمَا فِي خش
وَإِنْ أَقَرَّ صَحِيحٌ بِطَلَاقٍ بَائِنٍ أَوْ رَجْعِيٍّ مُتَقَدِّمٍ عَلَى وَقْتِ إِقْرَارِهِ وَلَا بَيِّنَةَ لَهُ اسْتَأْنَفَتْ امْرَأَتُهُ الْعِدَّةَ مِنْ وَقْتِ إِقْرَارِهِ فَيُصَدَّقُ فِي الطَّلَاقِ لَا فِي إِسْنَادِهِ لِلْوَقْتِ السَّابِقِ وَلَوْ صَدَّقَتْهُ لِأَنَّهُ يُتَّهَمُ عَلَى إِسْقَاطِ الْعِدَّةِ وَهِيَ حَقٌّ لِلَّهِ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ بَيِّنَةٌ
فَالْعِدَّةُ مِنَ الْوَقْتِ الَّذِي أَسْنَدَتِ الْبَيِّنَةُ الطَّلَاقَ فِيهِ كَمَا يَأْتِي وَلَمْ يَرِثْهَا الزَّوْجُ إِنْ مَاتَتْ إِنِ انْقَضَتْ الْعِدَّةُ عَلَى دَعْوَاهُ لِأَنَّهَا صَارَتْ أَجْنَبِيَّةً عَلَى مُقْتَضَى دَعْوَاهُ وَلَا رَجْعَةَ لَهُ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا وَوَرِثَتْهُ إِنْ مَاتَ فِيهَا أَيْ فِي الْعِدَّةِ الْمُسْتَأْنَفَةِ حَيْثُ كَانَ الطَّلَاقُ الْمُقَرُّ بِهِ رَجْعِيًّا إِنْ لَمْ تُصَدِّقْهُ إِلَّا أَنْ تَشْهَدَ بَيِّنَةٌ لَهُ
هَذَا مُسْتَثْنًى مِنْ قَوْلِهِ اسْتَأْنَفَتْ أَيْ إِنَّ مَحَلَّ الِاسْتِئْنَافِ مَا لَمْ تَشْهَدْ لَهُ بَيِّنَةٌ فَإِنْ شَهِدَتْ لَهُ فَالْعِدَّةُ مِنَ الْيَوْمِ الَّذِي أَسْنَدَتِ الْبَيِّنَةُ إِيقَاعَ الطَّلَاقِ فِيهِ وَالْمَرِيضُ كَالصَّحِيحِ فِي هَذَا وَكَذَا الْمُنْكِرُ إِذَا شَهِدَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ وَقِيلَ مِنْ يَوْمِ الْحُكْمِ
حَاصِلُ مَا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الشَّخْصَ إِذَا أَقَرَّ بِطَلَاقٍ مُتَقَدِّمٍ إِمَّا أَنْ يُقِرَّ بِهِ فِي حَالِ صِحَّتِهِ وَإِمَّا أَنْ يُقِرَّ بِهِ فِي حَالِ مَرَضِهِ وَفِي كُلٍّ إِمَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ بَيِّنَةٌ تَشْهَدُ لَهُ بِمَا أَقَرَّ بِهِ أَوْ لَا فَهَذِهِ أَرْبَعَةُ أَحْوَالٍ وَإِمَّا أَنْ يُنْكِرَ وُقُوعَ الطَّلَاقِ مِنْهُ وَهُوَ صَحِيحٌ أَوْ مَرِيضٌ مَعَ شَهَادَةِ الْبَيِّنَةِ عَلَيْهِ بِذَلِكَ وَهَاتَانِ حَالَتَانِ فَجُمْلَةُ الْأَحْوَالِ سِتَّةٌ فَمَتَى شَهِدَتِ الْبَيِّنَةُ لَهُ أَوْ عَلَيْهِ صَحِيحًا أَوْ مَرِيضًا فَالْعِدَّةُ مِنْ يَوْمِ أُرِّخَتِ الْبَيِّنَةُ وَتَرِثُهُ فِي تِلْكَ الْعِدَّةِ فَقَطْ
لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ إِقْرَارُهُ فِي الْمَرَضِ أَوْ إِنْكَارُهُ فِيهِ لَكِنَّ الْبَيِّنَةَ أَسْنَدَتِ الطَّلَاقَ لِلصِّحَّةِ فِي الصُّوَرِ الْأَرْبَعِ وَمَا تَقَدَّمَ فِي الْخُلْعِ مِنْ أَنَّهُ إِذَا شَهِدَتْ لَهُ الْبَيِّنَةُ فَالْعِدَّةُ مِنْ يَوْمِ أُرِّخَتْ وَإِنْ شَهِدَتْ عَلَيْهِ فَمِنَ الْآنَ فَهُوَ قَوْلٌ لِابْنِ مُحْرِزٍ وَأَمَّا إِنْ أَقَرَّ وَلَا بَيِّنَةَ لَهُ فَإِنْ كَانَ مَرِيضًا فَالْعِدَّةُ تُسْتَأْنَفُ مِنْ يَوْمِ الْإِخْبَارِ وَتَرِثُهُ فِي الْعِدَّةِ وَبَعْدَهَا وَلَوْ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا وَإِنْ كَانَ صَحِيحًا وَرِثَتْهُ فِي الْعِدَّةِ الْمُسْتَأْنَفَةِ مِنَ الْآنَ وَلَا يَرِثُهَا إِذَا انْقَضَتِ الْعِدَّةُ عَلَى دَعْوَاهُ وَكُلُّ هَذَا مَا لَمْ تُصَدِّقْهُ عَلَى دَعْوَاهُ
وَإِلَّا فَلَا تَوَارُثَ بَيْنَهُمَا حَيْثُ انْقَضَتِ الْعِدَّةُ عَلَى دَعْوَاهُ فَإِنْ كَانَتْ بَاقِيَةً عَلَى دَعْوَاهُ تَوَارَثَا وَكُلُّ هَذَا إِذَا كَانَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا وَإِلَّا فَلَا تَوَارُثَ مُطْلَقًا
قَوْلُهُ إِنِ انْقَضَتْ عَلَى دَعْوَاهُ أَيْ وَإِلَّا وَرِثَهَا وَالْفَرْضُ أَنَّ الطَّلَاقَ رَجْعِيٌّ فَإِنْ كَانَ بَائِنًا فَلَا تَوَارُثَ بَيْنَهُمَا أَصْلًا انْقَضَتْ عَلَى دَعْوَاهُ أَمْ لَا قَوْلُهُ
أَيْ فِي الْعِدَّةِ الْمُسْتَأْنَفَةِ أَيْ وَلَوْ كَانَتْ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ عَلَى دَعْوَاهُ قَوْلُهُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقْهُ أَيْ وَأَمَّا إِنْ صَدَّقَتْهُ فَلَا
تَرِثُهُ إِذَا مَاتَ فِي الْعِدَّةِ الْمُسْتَأْنَفَةِ إِذَا كَانَتْ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ عَلَى دَعْوَاهُ قَوْلُهُ أَيْ إِنَّ مَحَلَّ الِاسْتِئْنَافِ أَيِ اسْتِئْنَافِ الزَّوْجَةِ الْعِدَّةَ مِنْ وَقْتِ الْإِقْرَارِ بِالطَّلَاقِ قَوْلُهُ وَالْمَرِيضُ كَالصَّحِيحِ
أَيْ عِنْدَ قِيَامِ الْبَيِّنَةِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمَرِيضِ بَيِّنَةٌ وَرِثَتْهُ أَبَدًا إِنْ مَاتَ مِنْ ذَلِكَ الْمَرَضِ وَلَوْ مَاتَ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ وَلَوْ تَزَوَّجَتْ غَيْرَهُ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ وَكَذَا الْمُنْكِرُ أَيْ لِلطَّلَاقِ وَقَوْلُهُ
إِذَا شَهِدَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ أَيْ بِالطَّلَاقِ فَالْعِدَّةُ مِنَ الْيَوْمِ الَّذِي أُسْنِدَتْ إِلَيْهِ الْبَيِّنَةُ وَقِيلَ مِنْ يَوْمِ الْحُكْمِ وَقَدْ ذَكَرَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ عَرَفَةَ الطَّرِيقَتَيْنِ وَنَصُّهُ وَمَنْ شَهِدَتْ بَيِّنَةٌ بِطَلَاقِهِ فَعِدَّتُهُ مِنْ يَوْمِ تَارِيخِهَا إِنْ لَمْ يُنْكِرْهُ وَإِلَّا فَفِي كَوْنِهَا مِنْ يَوْمِ تَارِيخِهَا إِنِ اتَّحَدَ أَوْ مِنْ يَوْمِ آخِرِهِ إِنْ تَعَدَّدَ أَوْ مِنْ يَوْمِ الْحُكْمِ مُطْلَقًا طَرِيقَا عِيَاضٍ عَنِ الْمَذْهَبِ مَعَ الصِّقِلِّيِّ عَنِ الشَّيْخِ وَابْنِ مُحْرِزٍ ا ه ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ الطَّرِيقَ الثَّانِيَةَ هِيَ ظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ انْظُرْ بْن
وَلَا يَرْجِعُ الْمُطَلِّقُ طَلَاقًا بَائِنًا أَوْ رَجْعِيًّا وَانْقَضَتِ الْعِدَّةُ بِمَا أَنْفَقَتِ الْمُطَلَّقَةُ مِنْ مَالِهِ قَبْلَ عِلْمِهَا بِالطَّلَاقِ وَيَغْرَمُ مَا تَسَلَّفَتْ وَأَنْفَقَتْهُ وَكَذَا مَا أَنْفَقَتْهُ عَلَى نَفْسِهَا مِنْ مَالِهَا لِعُذْرِهَا بِعَدَمِ عِلْمِهَا بِالطَّلَاقِ فَإِنْ أَعْلَمَهَا أَوْ عَلِمَتْ بِعَدْلَيْنِ رَجَعَ عَلَيْهَا لَا بِعَدْلٍ وَامْرَأَتَيْنِ أَوْ يَمِينٍ فَلَا رُجُوعَ بِخِلَافِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَالْوَارِثِ
فَإِنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يَرْجِعُ عَلَيْهِ الْوَرَثَةُ بِمَا أَنْفَقَهُ بَعْدَ الْمَوْتِ وَقَبْلَ الْعِلْمِ لِانْتِقَالِ الْحَقِّ لِلْوَرَثَةِ
تَسَلَّفَتْ وَهَذَا هُوَ الرَّاجِحُ وَعَزَاهُ ح لِرِوَايَةِ أَشْهَبَ عَنْ مَالِكٍ وَنَقَلَهُ الْمَوَّاقُ عَنِ ابْنِ رُشْدٍ وَقَالَ ابْنُ نَافِعٍ لَا يَغْرَمُ لَهَا مَا أَنْفَقَتْهُ مِنْ عِنْدِهَا قَوْلُهُ فَإِنْ أَعْلَمَهَا أَيْ بِالطَّلَاقِ أَوْ عَلِمَتْهُ بِعَدْلَيْنِ أَيْ وَأَنْفَقَتْ مِنْ مَالِهِ بَعْدَ عِلْمِهَا وَقَوْلُهُ رَجَعَ عَلَيْهَا أَيْ مِنْ حِينِ عِلْمِهَا قَوْلُهُ لَا بِعَدْلٍ
أَيْ لَا إِنْ عَلِمَتْ بِالطَّلَاقِ بِعَدْلٍ وَامْرَأَتَيْنِ وَأَنْفَقَتْ مِنْ مَالِهِ بَعْدَ عِلْمِهَا فَلَا رُجُوعَ لَهُ عَلَيْهَا لِأَنَّ الطَّلَاقَ لَا يَثْبُتُ بِذَلِكَ وَلَا يُنْظَرُ لِثُبُوتِ الْمَالِ بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ وَقَوْلُ الشَّارِحِ أَوْ يَمِينٍ الْأَوْلَى حَذْفُهُ لِأَنَّ ظَاهِرَهُ لَا إِنْ عَلِمَتْ بِعَدْلٍ وَامْرَأَتَيْنِ أَوْ بِعَدْلٍ وَيَمِينٍ وَلَا صِحَّةَ لِذَلِكَ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَالْوَارِثِ
أَيْ وَبِخِلَافِ الْوَارِثِ يُنْفِقُ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى نَفْسِهِ مِنْ مَالِ الْمَيِّتِ قَبْلَ عِلْمِهِ بِمَوْتِهِ وَأَوْلَى بَعْدَ الْعِلْمِ فَإِنَّ بَقِيَّةَ الْوَرَثَةِ لَهُمُ الرُّجُوعُ عَلَيْهِ لِانْتِقَالِ الْمَالِ لَهُمْ بِمُجَرَّدِ الْمَوْتِ
وَهِيَ الْمُسْتَحَاضَةُ الْغَيْرُ الْمُمَيِّزَةِ وَمَنْ تَأَخَّرَ حَيْضُهَا لِغَيْرِ سَبَبٍ وَالْمَرِيضَةُ سَنَةً حُرَّةً أَوْ أَمَةً وَاسْتِبْرَاؤُهَا فِي انْتِقَالِ الْمِلْكِ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ فَقَدْ يَجْتَمِعُ الْمُوجِبَانِ لِحِلِّهَا بَيْنَ مَا يُبْرِيهَا مِنْهُمَا بِقَوْلِهِ وَإِنْ اشْتَرَيْت أَمَةً مُعْتَدَّةَ طَلَاقٍ وَهِيَ مِمَّنْ تَحِيضُ
وَلَمْ يَحْصُلْ لَهَا رِيبَةٌ حَلَّتْ إِنْ مَضَى قُرْآنِ لِلطَّلَاقِ وَحَيْضَةٌ لِلشِّرَاءِ فَإِنِ اشْتُرِيَتْ قَبْلَ أَنْ تَحِيضَ شَيْئًا مِنْ عِدَّةِ الطَّلَاقِ حَلَّتْ لِلْمُشْتَرِي بِقَرْأَيْنِ عِدَّةُ الطَّلَاقِ أَوْ بَعْدَ مُضِيِّ قَرْءٍ مِنْهَا حَلَّتْ مِنْهُمَا بِالْقَرْءِ الْبَاقِي أَوْ بَعْدَ مُضِيِّ الْقُرْأَيْنِ حَلَّتْ مِنَ الشِّرَاءِ بِحَيْضَةٍ ثَالِثَةٍ هَذَا إِذَا لَمْ تَرْتَفِعْ حَيْضَتُهَا
أَيْ بِتَأَخُّرِ حَيْضِهَا وَهَذَا حَلٌّ لِمَفْهُومِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فَإِنِ ارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا قَوْلُهُ إِنْ مَضَى قُرْآنِ لِلطَّلَاقِ أَيْ إِنْ صَدَقَ عَلَيْهَا أَنَّهُ مَضَى مِنْ طَلَاقِهَا قُرْآنِ وَمِنْ شِرَائِهَا قَرْءٌ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ الشِّرَاءُ حِينَ الطَّلَاقِ أَوْ بَعْدَهُ قَوْلُهُ أَوْ بَعْدَ مُضِيِّ الْقُرْأَيْنِ الْأَوْلَى إِسْقَاطُ هَذِهِ لِأَنَّهَا لَمْ تَبْقَ مُعْتَدَّةً لِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا فَلَا تَنْدَرِجُ تَحْتَ شِرَاءِ الْمُعْتَدَّةِ إِلَّا أَنْ يُقَالَ
أَمَّا إِنِ اشْتَرَاهَا فَارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا أَيْ تَأَخَّرَتْ لِغَيْرِ رَضَاعٍ حَلَّتْ لِمُشْتَرِيهَا إِنْ مَضَتْ لَهَا سَنَةٌ لِلطَّلَاقِ عِدَّةُ الْمُسْتَرَابَةِ وَثَلَاثَةٌ مِنَ الْأَشْهُرِ لِلشِّرَاءِ أَيْ مِنْ يَوْمِ الشِّرَاءِ فَحَاصِلُهُ أَنَّهَا تَحِلُّ بِأَقْصَى الْأَجَلَيْنِ
فَإِنِ اشْتُرِيَتْ بَعْدَ تِسْعَةِ أَشْهُرٍ مِنْ طَلَاقِهَا حَلَّتْ بِمُضِيِّ سَنَةٍ مِنْ يَوْمِ الطَّلَاقِ وَبَعْدَ عَشَرَةِ أَشْهُرٍ فَبِمُضِيِّ سَنَةٍ وَشَهْرٍ وَبَعْدَ أَحَدَ عَشَرَ شَهْرًا فَبِمُضِيِّ سَنَةٍ وَشَهْرَيْنِ مِنْ يَوْمِ الطَّلَاقِ وَبَعْدَ سَنَةٍ فَبِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ بَعْدَ الشِّرَاءِ وَأَمَّا مَنْ تَأَخَّرَ حَيْضُهَا لِرَضَاعٍ فَلَا تَحِلُّ بِقَرْأَيْنِ
قَوْلُهُ فَارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا أَيْ وَلَوْ حُكْمًا فَيَدْخُلُ فِيهِ الْمُسْتَحَاضَةُ الَّتِي لَمْ تُمَيِّزْ بَيْنَ الدَّمَيْنِ قَوْلُهُ
أَيْ تَأَخَّرَتْ لِغَيْرِ رَضَاعٍ بَلْ تَأَخَّرَتْ لِمَرَضٍ أَوْ بِلَا سَبَبٍ أَصْلًا أَوْ لِطَرِبَةٍ أَوْ لَمْ تُمَيِّزْ بَيْنَ الدَّمَيْنِ قَوْلُهُ إِنْ مَضَتْ لَهَا سَنَةٌ أَيْ إِنْ تَحَقَّقَ أَنَّهُ مَضَى سَنَةٌ مِنْ طَلَاقِهَا أَوْ تَحَقَّقَ أَنَّهُ مَضَى ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ مِنْ حِينِ شِرَائِهَا لَكِنَّ السَّنَةَ الَّتِي مِنْ يَوْمِ الطَّلَاقِ تِسْعَةُ أَشْهُرٍ مِنْهَا اسْتِبْرَاءٌ
وَثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ مِنْهَا عِدَّةٌ فَقَوْلُ الشَّارِحِ عِدَّةُ الْمُسْتَرَابَةِ فِيهِ تَسَمُّحٌ لِأَنَّ الْعِدَّةَ إِنَّمَا هِيَ الثَّلَاثَةُ أَشْهُرٍ الْأَخِيرَةِ
وَأَمَّا التِّسْعَةُ الْأُولَى فَهِيَ اسْتِبْرَاءٌ وَاعْلَمْ أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ وَإِنِ اشْتُرِيَتْ مُعْتَدَّةً إِلَخْ يُصَوَّرُ بِمَا إِذَا اشْتُرِيَتْ بَعْدَ تِسْعَةِ أَشْهُرٍ أَوْ عَشَرَةٍ أَوْ أَحَدَ عَشَرَ وَأَمَّا إِذَا اشْتُرِيَتْ بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ أَوْ خَمْسَةٍ أَوْ سِتَّةٍ أَوْ سَبْعَةٍ أَوْ ثَمَانِيَةٍ فَلَا يُقَالُ إِنَّهَا اشْتُرِيَتْ مُعْتَدَّةً بَلْ يُقَالُ إِنَّهَا اشْتُرِيَتْ مُسْتَبْرَأَةً أَوْ إِنْ كَانَتْ تَمْكُثُ سَنَةً فِي هَذِهِ الصُّوَرِ كُلِّهَا مِنْ يَوْمِ الطَّلَاقِ وَمِنْ هَذَا تَعْلَمُ أَنَّ النُّكْتَةَ فِي قَوْلِ الشَّارِحِ
فَإِنِ اشْتُرِيَتْ بَعْدَ تِسْعَةٍ وَلَمْ يَقُلْ بَعْدَ سَنَةٍ مَثَلًا الْمُنَاسَبَةُ لِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَإِنِ اشْتُرِيَتْ مُعْتَدَّةً
قَوْلُهُ بَعْدَ تِسْعَةٍ أَيْ أَوْ أَقَلَّ مِنْهَا قَوْلُهُ وَبَعْدَ سَنَةٍ الْأَوْلَى إِسْقَاطُ هَذِهِ لِأَنَّهَا لَمْ تَبْقَ مُعْتَدَّةً إِلَّا أَنْ يُقَالَ ذَكَرَهَا لِأَجْلِ تَتْمِيمِ الصُّوَرِ قَوْلُهُ وَأَمَّا مَنْ تَأَخَّرَ حَيْضُهَا لِرَضَاعٍ أَيْ أَوِ اسْتُحِيضَتْ وَمَيَّزَتْ وَقَوْلُهُ
فَلَا تَحِلُّ إِلَّا بِقَرْأَيْنِ أَيْ مِنْ حِينِ الطَّلَاقِ وَلَا بُدَّ مِنَ الِاسْتِبْرَاءِ بِحَيْضَةٍ مِنْ يَوْمِ الشِّرَاءِ وَيَأْتِي التَّدَاخُلُ فَإِنِ اشْتُرِيَتْ قَبْلَ أَنْ تَحِيضَ أَصْلًا مِنْ عِدَّةِ الطَّلَاقِ حَلَّتْ
مِنْهُمَا بِقَرْأَيْنِ وَإِنِ اشْتُرِيَتْ بَعْدَ قَرْءٍ مِنَ الطَّلَاقِ حَلَّتْ مِنْهُمَا بِالْقَرْءِ الْبَاقِي وَإِنِ اشْتُرِيَتْ بَعْدَ مُضِيِّ قُرْأَيْنِ حَلَّتْ بِحَيْضَةٍ مِنْ يَوْمِ الشِّرَاءِ
أَوْ اشْتُرِيَتْ أَمَةً مُعْتَدَّةً مِنْ وَفَاةٍ فَأَقْصَى الْأَجَلَيْنِ وَهُمَا شَهْرَانِ وَخَمْسُ لَيَالٍ عِدَّةُ الْوَفَاةِ وَحَيْضَةُ الِاسْتِبْرَاءِ إِنْ لَمْ تَسْتَرِبْ أَوْ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ إِنْ تَأَخَّرَتْ حَيْضَتُهَا فَإِنِ ارْتَابَتْ تَرَبَّصَتْ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ مِنْ يَوْمِ الشِّرَاءِ
قَوْلُهُ وَهُمَا شَهْرَانِ وَخَمْسُ لَيَالٍ أَيْ فَإِذَا مَضَتْ تِلْكَ الْمُدَّةُ قَبْلَ الْحَيْضَةِ انْتَظَرَتْهَا وَإِنْ أَتَتِ الْحَيْضَةُ قَبْلَ فَرَاغِ تِلْكَ الْمُدَّةِ انْتَظَرَتْ كَمَالَهَا قَوْلُهُ
إِنْ لَمْ تَسْتَرِبْ أَيْ إِنْ لَمْ يَتَأَخَّرْ حَيْضُهَا عَنِ الْمُدَّةِ الْمَذْكُورَةِ بِأَنْ كَانَ مِنْ عَادَتِهَا أَنْ يَأْتِيَهَا فِيهَا وَأَتَاهَا بِالْفِعْلِ قَوْلُهُ أَوْ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ أَيْ وَحَيْضَةُ الِاسْتِبْرَاءِ وَقَوْلُهُ إِنْ تَأَخَّرَتْ حَيْضَتُهَا أَيْ إِنْ كَانَتْ عَادَتُهَا أَنَّ الْحَيْضَ لَا يَأْتِيهَا فِي الشَّهْرَيْنِ وَالْخَمْسِ لَيَالٍ فَإِذَا كَانَتْ عَادَتُهَا كَذَلِكَ فَتَحِلُّ بِالثَّلَاثَةِ أَشْهُرٍ إِنْ حَصَلَتِ الْحَيْضَةُ قَبْلَ تَمَامِهَا وَإِلَّا انْتَظَرَتِ الْحَيْضَةَ
قَوْلُهُ فَإِنِ ارْتَابَتْ أَيْ بِأَنْ كَانَ مِنْ عَادَتِهَا أَنْ يَأْتِيَهَا الدَّمُ فِي الشَّهْرَيْنِ وَالْخَمْسِ لَيَالٍ وَتَأَخَّرَ عَنْ ذَلِكَ أَوِ ارْتَابَتْ بِجَسِّ بَطْنٍ وَقَوْلُهُ تَرَبَّصَتْ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ أَيْ لِأَنَّ عِدَّتَهَا مِنَ الْوَفَاةِ تِسْعَةٌ وَكَذَلِكَ اسْتِبْرَاؤُهَا لِنَقْلِ الْمِلْكِ فَيَتَدَاخَلَانِ فَإِنْ زَادَتِ الرِّيبَةُ لَمْ تُوطَأْ حَتَّى تَذْهَبَ
وَلَمَّا ذَكَرَ أَقْسَامَ الْعِدَّةِ وَكَانَ الْإِحْدَادُ مِنْ مُتَعَلِّقَاتِ عِدَّةِ الْوَفَاةِ وَهُوَ تَرْكُ الْمَرْأَةِ الزِّينَةَ مُدَّةَ عِدَّةِ الْوَفَاةِ ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ وَتَرَكَتْ الْمَرْأَةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا فَقَطْ لَا الْمُطَلَّقَةُ وُجُوبًا وَإِنْ صَغُرَتْ وَيَتَعَلَّقُ الْوُجُوبُ بِوَلِيِّهَا وَلَوْ كِتَابِيَّةً مَاتَ زَوْجُهَا الْمُسْلِمُ وَمَفْقُودًا زَوْجُهَا وَقَدْ حُكِمَ عَلَيْهِ بِالْمَوْتِ التَّزْيِينَ بِالْمَصْبُوغِ مِنَ الثِّيَابِ حَرِيرًا كَانَتْ أَوْ كَتَّانًا أَوْ قُطْنًا أَوْ صُوفًا وَلَوْ
كَانَ أَدْكَنَ بِدَالِ مُهْمَلَةٍ لَوْنٌ فَوْقَ الْحُمْرَةِ وَدُونَ السَّوَادِ إِنْ وَجَدَتْ غَيْرَهُ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ بِبَيْعِهِ وَاسْتِخْلَافِ غَيْرِهِ إِلَّا الْأَسْوَدَ فَلَا تَتْرُكُ لُبْسَهُ إِلَّا إِذَا كَانَتْ نَاصِعَةَ الْبَيَاضِ أَوْ كَانَ هُوَ زِينَةَ قَوْمٍ فَيَجِبُ تَرْكُهُ وَ تَرَكَتْ التَّحَلِّيَ أَيْ لُبْسَ الْحُلِيِّ مُطْلَقًا وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ وَوَجَبَ نَزْعُهُ عِنْدَ طُرُوُّ الْمَوْتِ وَالتَّطَيُّبَ وَعَمَلَهُ
أَيِ التَّطَيُّبِ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى التَّطَيُّبِ وَالتَّجْرَ فِيهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا صَنْعَةٌ غَيْرَهُ إِذَا كَانَتْ تُبَاشِرُ مَسَّهُ بِنَفْسِهَا وَإِلَّا فَلَا مَنْعَ وَ تَرَكَتْ وُجُوبًا التَّزَيُّنَ أَيْ فِي بَدَنِهَا بِدَلِيلِ قَوْلِهِ فَلَا تَمْتَشِطُ بِحِنَّاءٍ أَوْ كَتَمٍ بِفَتْحَتَيْنِ صَبْغٌ يُذْهِبُ حُمْرَةَ الشَّعْرِ وَلَا يُسَوِّدُهُ وَمَا تَقَدَّمَ فِي التَّزَيُّنِ بِاللِّبَاسِ بِخِلَافِ نَحْوِ الزَّيْتِ
مِنْ كُلِّ دُهْنٍ لَا طِيبَ فِيهِ وَالسِّدْرِ وَ بِخِلَافِ اسْتِحْدَادِهَا أَيْ حَلْقِ عَانَتِهَا فَيَجُوزُ وَلَا تَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَلَا تَطْلِ جَسَدَهَا بِنَوْرَةٍ وَلَا تَكْتَحِلُ وَلَوْ بِغَيْرِ مُطَيِّبٍ إِلَّا لِضَرُورَةٍ فَيَجُوزُ وَإِنْ بِمُطَيِّبٍ وَتَمْسَحُهُ نَهَارًا وُجُوبًا حَيْثُ كَانَ مُطَيِّبًا
أَيْ وَلَهَا لُبْسُ غَيْرِهِ قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَتَلْبَسُ الْبَيَاضَ كُلَّهُ رَقِيقَهُ وَغَلِيظَهُ قَالَ فِي التَّوْضِيحِ وَمَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ إِلَى الْمَنْعِ مِنْ رَقِيقِ الْبَيَاضِ وَالْحَقُّ أَنَّ الْمَدَارَ فِي ذَلِكَ عَلَى الْعَوَائِدِ وَلِذَا قَالَ فِي الْكَافِي وَالصَّوَابُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لُبْسُهَا لِشَيْءٍ تَتَزَيَّنُ بِهِ بَيَاضًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ انْظُرْ بْن قَوْلُهُ وَلَوْ أَدْكَنَ
أَيْ هَذَا إِذَا كَانَ الْمَصْبُوغُ أَحْمَرَ أَوْ أَصْفَرَ أَوْ أَخْضَرَ بَلْ وَلَوْ كَانَ أَدْكَنَ وَهُوَ الْمُسَمَّى الْآنَ بِالتَّمْرِ هِنْدِيٍّ قَوْلُهُ وَوَجَبَ نَزْعُهُ أَيِ الْحُلِيُّ عِنْدَ طُرُوُّ الْمَوْتِ لِلرَّجُلِ إِذَا طَرَأَ عَلَيْهِ وَهِيَ لَابِسَةٌ لَهُ قَوْلُهُ وَالتَّطَيُّبَ فَإِنْ تَطَيَّبَتْ قَبْلَ وَفَاةِ زَوْجِهَا فَقَالَ ابْنُ رُشْدٍ بِوُجُوبِ نَزْعِهِ وَغَسْلِهِ
وَدِينُ اللَّهِ يُسْرٌ قَوْلُهُ وَإِنْ بِمُطَيَّبٍ مُبَالَغَةٌ فِي الْمُسْتَثْنَى فَقَطْ وَهُوَ جَوَازُ الْكُحْلِ لِضَرُورَةٍ قَوْلُهُ حَيْثُ كَانَ مُطَيِّبًا أَيْ وَإِلَّا لَمْ يَجِبْ مَسْحُهُ وَإِذَا كَانَ
دَرْسٌ فَصْلٌ لِذِكْرِ الْمَفْقُودِ وَأَقْسَامِهِ الْأَرْبَعَةِ وَلِزَوْجَةِ الْمَفْقُودِ بِبِلَادِ الْإِسْلَامِ بِدَلِيلِ مَا يَذْكُرُهُ فِي غَيْرِ حُرَّةٍ أَوْ أَمَةٍ صَغِيرَةٍ أَوْ كَبِيرَةٍ الرَّفْعُ لِلْقَاضِي وَالْوَلِيِّ
أَيْ حَاكِمِ السِّيَاسَةِ وَوَالِي الْمَاءِ وَهُوَ السَّاعِي أَيْ جَابِي الزَّكَاةِ إِنْ وُجِدَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ فِي بَلَدِهَا غَيْرُ جَائِرٍ بِأَخْذِ مَالٍ مِنْهَا لِيَكْشِفُوا عَنْ حَالَ زَوْجِهَا وَإِلَّا يُوجَدُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ فَلِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ صَالِحِي بَلَدِهَا
وَلَهَا أَنْ لَا تَرْفَعَ وَتَرْضَى بِالْمَقَامِ مَعَهُ فِي عِصْمَتِهِ حَتَّى يَتَّضِحَ أَمْرُهُ أَوْ تَمُوتَ وَظَاهِرُهُ أَنَّهَا مُخَيَّرَةٌ فِي الرَّفْعِ لِأَحَدِ الثَّلَاثَةِ وَالنَّقْلُ أَنَّهَا إِنْ أَرَادَتِ الرَّفْعَ وَوَجَدَتِ الثَّلَاثَةَ وَجَبَ لِلْقَاضِي فَإِنْ رَفَعَتْ لِغَيْرِهِ حَرُمَ عَلَيْهَا وَصَحَّ وَإِنْ رَفَعَتْ لِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ مَعَ وُجُودِ الْقَاضِي بَطَلَ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ قَاضٍ فَتُخَيَّرُ فِيهِمَا فَإِنْ رَفَعَتْ لِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ مَعَ وُجُودِهِمَا فَالظَّاهِرُ الصِّحَّةُ