alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ صَاحِبُ الْمُقَدِّمَاتِ وَهُوَ أَصَحُّ مِمَّا رَوَاهُ مُحَمَّدٌ لِأَنَّ قُدْرَةَ الصَّدَاقِ دُونَ النَّفَقَةِ لَا تُفِيدُهُ لِطَلَاقِهَا عَلَيْهِ بِالْعَجْزِ إِلَّا أَنْ يَجِدَ مَنْ تَتَزَوَّجُهُ عَالِمَةً بِعَجْزِهِ
وَهَذَا الَّذِي تَتَزَوَّجُ بِهِ الْحُرَّةُ يَكُونُ مِنْ نَقْدٍ أَوْ عَرَضٍ أَوْ دَيْنٍ عَلَى مَلِيءٍ أَوْ مَا يَمْلِكُ بَيْعَهُ أَوْ إِجَارَتَهُ إِلَّا دَارَ سُكْنَاهُ كَمَا قَالَهُ ابْنُ فَرْحُونٍ
وَقَالَ غَيْرُهُ وَالْكِتَابَةُ طَوْلٌ وَكَذَا خِدْمَةُ الْمُعْتَقِ لِأَجَلٍ بِخِلَافِ خِدْمَةِ الْمُدَبَّرِ لِاحْتِمَالِ أَنْ لَا يُوجَدَ مِنْهَا الطَّوْلُ وَأَمَّا عَبْدُ الْخِدْمَةِ وَدَابَّةُ رُكُوبِهِ وَكُتُبُ الْفِقْهِ الْمُحْتَاجُ إِلَيْهَا فَمِنْ جُمْلَةِ الطَّوْلِ
وَقَوْلُهُ إِلَّا دَارَ سُكْنَاهُ ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ فِيهَا فَضْلٌ عَنْ حَاجَتِهِ وَمَا قُلْنَاهُ مِنْ أَنَّ عَدَمَ مَا يَتَزَوَّجُ بِهِ الْحُرَّةَ مُسَوِّغُ لِتَزْوِيجِ الْأَمَةِ ظَاهِرُهُ وَلَوْ قَدَرَ عَلَى شِرَاءِ الْأَمَةِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ
وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمَرْأَةَ لَوْ رَضِيَتْ أَنْ تَتَزَوَّجَهُ بِمَهْرٍ فِي ذِمَّتِهِ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْأَمَةَ لِأَنَّهُ وَاجِدٌ لِلطَّوْلِ
وَلَا يَلْزَمُهُ السَّلَفُ وَلَوْ وَجَدَ مَنْ يُعْطِيهِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِأَمَةٍ أُخْرَى حَيْثُ تَكْفِيهِ الْأُولَى وَإِلَّا فَلَهُ وَهَكَذَا إِلَى أَرْبَعٍ
قَوْلُهُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ أَيْ لِأَنَّ مَا أُجِيزَ لِلضَّرُورَةِ يَتَحَدَّدُ بِزَوَالِهَا وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَزْيَدُ مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ أَيْ أَنَّ الْحُرَّ لَا يَجُوزُ لَهُ الْأَرْبَعُ إِلَّا بِشَرْطَيْنِ
وَالْعَبْدَ يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ قَوْلُهُ وَلَوْ كِتَابِيَّةً إِلَخْ وَهُوَ الْمَشْهُورُ بَلْ نَصَّ بَعْضُهُمْ عَلَى أَنَّ الْإِسْلَامَ مُتَّفَقٌ عَلَى عَدَمِ اشْتِرَاطِهِ
قَوْلُهُ مَالًا كَثِيرًا يُخْرِجُهُ عَنِ الْعَادَةِ أَيْ بِأَنْ زَادَ عَلَى الثُّلُثِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي التَّيَمُّمِ
وَفِي شِرَاءِ النَّعْلَيْنِ لِلْحَجِّ قَوْلُهُ هُوَ الْمَشْهُورُ وَابْنُ الْقَاسِمِ لَا يَرَاهُمَا شَرْطَيْنِ لَا فِي الِابْتِدَاءِ وَلَا فِي الِانْتِهَاءِ وَلَوْ تَزَوَّجَ الْأَمَةَ بِشَرْطِهِ ثُمَّ زَالَ الْمُبِيحُ لَمْ يَنْفَسِخْ نِكَاحُهُ وَالظَّاهِرُ كَمَا قَالَ بَعْضٌ أَنَّهُ لَا فَسْخَ أَيْضًا إِنْ تَزَوَّجَ الْأَمَةَ بِشَرْطِهِ ثُمَّ تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَلَى خِلَافِهِ قَوْلُهُ مِثْلَ أَمَةِ الْأَبِ الْحُرِّ
أَيْ أَوْ أُمِّهِ أَوْ جَدِّهِ وَإِنْ عَلَا أَوْ جَدَّتِهِ أَيْ بِقَيْدِ أَنْ يَكُونَ الْمَالِكُ حُرًّا أَمَّا لَوْ كَانَ الْمَالِكُ عَبْدًا وَالزَّوْجُ حُرًّا فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لِأَنَّ الْوَلَدَ يَكُونُ رِقًّا لِلسَّيِّدِ الْأَعْلَى وَكُلُّ هَذَا إِذَا كَانَتِ الْأَمَةُ مُسْلِمَةً
وَالْأَحْسَنُ أَنَّ فِي الْعِبَارَةِ حَذْفًا لِيَكُونَ قَوْلُهُ أَوْ كَانَ إِلَخْ مَعْطُوفًا عَلَيْهِ وَالتَّقْدِيرُ أَمَّا إِنْ كَانَتْ مِلْكًا لِمَنْ يُعْتَقُ وَلَدُهُ مِنْهَا عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ وَإِنْ لَمْ يَخْشَ الْعَنَتَ أَوْ كَانَ مِمَّنْ لَا يُولَدُ لَهُ إِلَخْ
قَوْلُهُ كَالْخَصِيِّ إِلَخْ أَيْ وَكَالْمَجْبُوبِ وَالشَّيْخِ الْفَانِي وَعَقِيمٍ وَعَقِيمَةٍ فِيمَا يَظْهَرُ لِجَزْمِ الْعُرْفِ بِأَمْنِ حَمْلِهَا فِيهِمَا
تَنْبِيهٌ إِذَا لَمْ يُعَفَّ إِلَّا بِأَرْبَعٍ تَزَوَّجَهُنَّ وَإِنْ خَشِيَ الزِّنَا فِي أَمَةٍ مُعَيَّنَةٍ تَزَوَّجَهَا
وَلَمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْحُرِّ وَالْعَبْدِ جَمْعُ أَرْبَعِ حَرَائِرَ أَوْ أَرْبَعِ إِمَاءٍ وَكَانَ الْجَمْعُ مَظِنَّةَ الْمُفَاضَلَةِ لِبَعْضِهِنَّ عَلَى بَعْضٍ وَهِيَ حَرَامٌ أَتَى فَاللَّامُ الْأَمْرِ الدَّالَّةِ عَلَى الْوُجُوبِ فَقَالَ وَلْيَعْدِلْ بَيْنَ نِسَائِهِ
سَوَاءٌ كُنَّ حَرَائِرَ أَوْ إِمَاءً مُسْلِمَاتٍ أَوْ كِتَابِيَّاتٍ مَرْضَى أَوْ أَصِحَّاءَ أَوْ رَتْقَاءَ أَوْ نُفَسَاءَ أَوْ حَائِضًا أَوْ مُحَرَّمَةً أَوْ مُولًى مِنْهَا أَوْ مُظَاهِرًا مِنْهَا وَسَوَاءٌ كَانَ هُوَ حُرًّا أَوْ عَبْدًا أَوْ خَصِيًّا أَوْ مَرِيضًا مَا لَمْ يَشُقَّ عَلَيْهِ الِانْتِقَالُ فَإِنْ شَقَّ عَلَيْهِ الِانْتِقَالُ جَازَ لَهُ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ إِحْدَاهُنَّ دَلَّ عَلَى وُجُوبِهِ الْكِتَابُ قَالَ تَعَالَى
فَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لَا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً وَالسُّنَّةُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ عِنْدَ الرَّجُلِ امْرَأَتَانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ سَاقِطٌ رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ
وَأَجْمَعَتِ الْأُمَّةُ عَلَى وُجُوبِهِ فَمَنْ لَمْ يَعْدِلْ بَيْنَ نِسَائِهٍ فَهُوَ عَاصٍ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجُوزُ إِمَامَتُهُ وَلَا شَهَادَتُهُ
وَمَنْ جَحَدَ وُجُوبَهُ يُسْتَتَابُ ثَلَاثًا فَإِنْ لَمْ يَتُبْ فَهُوَ كَافِرٌ وَالْعَدْلُ الْوَاجِبُ يَكُونُ فِي النَّفَقَةِ وَالْكِسْوَةِ بِحَسَبِ حَالِ كُلِّ وَاحِدَةٍ فَالشَّرِيفَةُ بِقَدْرِ مِثْلِهَا وَالدَّنِيَّةُ بِقَدْرِ مِثْلِهَا وَفِي الْمَبِيتِ وَلَا يَجِبُ فِي الْوَطْءِ وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ أَنْ يُوَفِّرَ نَفْسَهُ لِيَنْشَطَ لِلْأُخْرَى
وَالْقَسْمُ بِيَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَلَا يَقْسِمُ بِيَوْمَيْنِ إِلَّا بِرِضَاهُنَّ وَإِنْ كَانَ فِي بِلَادٍ بَعِيدَةٍ قَسَمَ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ بِالْجُمُعَةِ أَوِ الشَّهْرِ أَوْ غَيْرِهِمَا وَلَا يَدْخُلُ عَلَى ضَرَّتِهَا فِي يَوْمِهَا إِلَّا لِحَاجَةٍ وَلَا يَجْلِسُ لِيَتَحَدَّثَ مَعَهَا وَيُقْضَى عَلَيْهِ أَنْ يُسْكِنَ كُلَّ وَاحِدَةٍ فِي بَيْتٍ يَأْتِي إِلَيْهَا فِيهِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِبْعَادُ الدَّارَيْنِ وَمَنَعَ مَالِكٌ
وَلَا يَجُوزُ وَطْءُ إِحْدَاهُنَّ بِحَضْرَةِ الْأُخْرَى اتِّفَاقًا وَاحْتَرَزَ بِقَوْلِهِ بَيْنَ نِسَائِهِ مِنَ الْإِمَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَجِبُ الْعَدْلُ بَيْنَهُنَّ فِي الْقَسْمِ كَمَا سَيُصَرِّحُ بِهِ لِأَنَّهُنَّ لَا حَقَّ لَهُنَّ فِي الْوَطْءِ
وَأَمَّا الْمَجْنُونُ إِذَا كَانَتْ لَهُ زَوْجَاتٌ فَيَجِبُ عَلَى وَلِيِّهِ أَنْ يَطُوفَ بِهِ عَلَيْهِنَّ لِأَجْلِ الْعَدْلِ بَيْنَهُنَّ كَمَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْإِنْفَاقُ عَلَيْهِنَّ مِنْ مَالِ الزَّوْجِ لَكِنْ بِشَرْطِ انْتِفَاعِهِنَّ بِحُضُورِهِ وَعَدَمِ الْخَوْفِ عَلَيْهِنَّ وَإِلَّا فَلَا وُجُوبَ عَلَى الْوَلِيِّ كَمَا لَا يَجِبُ عَلَيْهِ إِطَافَةُ الصَّبِيِّ لِعَدَمِ انْتِفَاعِهِنَّ بِحُضُورِ الصَّبِيِّ وَيُشْتَرَطُ فِي الزَّوْجَاتِ الدُّخُولُ بِهِنَّ
وَإِطَاقَتُهُنَّ لِلْوَطْءِ فَلَا قَسْمَ لِغَيْرِ مَدْخُولٍ بِهَا وَلَا لِصَغِيرَةٍ لَا تُطِيقُ الْوَطْءَ وَإِنْ دَخَلَ بِهَا قَوْلُهُ بَيْنَ نِسَائِهِ أَفْهَمَ التَّعْبِيرُ بِالنِّسَاءِ أَنَّ الْوَاحِدَةَ لَا يَجِبُ الْبَيَاتُ عِنْدَهَا وَهُوَ كَذَلِكَ وَإِنَّمَا يُسْتَحَبُّ فَقَطْ
وَاسْتَظْهَرَ ابْنُ عَرَفَةَ وُجُوبَ الْبَيَاتِ عِنْدَهَا أَوْ يُحْضِرُ لَهَا مُؤْنِسَةً لِأَنَّ تَرْكَهَا وَحْدَهَا ضَرَرٌ بِهَا لَا سِيَّمَا إِذَا كَانَ الْمَحَلُّ يُتَوَقَّعُ مِنْهُ الْفَسَادُ وَالْخَوْفُ مِنَ اللُّصُوصِ
وَسَكَتَ الْمُصَنِّفُ عَمَّا يَتَعَلَّقُ بِالْوَطْءِ وَالرَّاجِحُ أَنَّهَا إِذَا شَكَتْ قِلَّةَ الْوَطْءِ يَقْضِي لَهَا فِي كُلِّ أَرْبَعِ لَيَالٍ بِلَيْلَةٍ كَمَا أَنَّ الصَّحِيحَ إِذَا شَكَا الزَّوْجُ قِلَّةَ الْجِمَاعِ أَنْ يَقْضِيَ لَهُ عَلَيْهَا بِمَا تُطِيقُهُ كَالْأَجِيرِ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ يَقْضِي بِأَرْبَعِ مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ لِاخْتِلَافِ أَحْوَالِ النَّاسِ
أَوْ رَتْقَاءَ أَوْ نُفَسَاءَ جَرَى فِي قَوْلِهِ مَرْضَى أَوْ أَصِحَّاءَ عَلَى الْجَمْعِ وَجَرَى فِي رَتْقَاءَ وَمَا بَعْدَهَا عَلَى الْإِفْرَادِ تَفَنُّنًا وَمَرْضَى بِسُكُونِ الرَّاءِ وَفَتْحِ الْمِيمِ وَجَمْعُ رَتْقَاءَ رُتْقٌ بِضَمِّ الرَّاءِ وَسُكُونِ التَّاءِ وَجَمْعُ نُفَسَاءَ نِفَاسٌ بِكَسْرِ النُّونِ كَمَا فِي الْمِصْبَاحِ قَوْلُهُ دَلَّ عَلَى وُجُوبِهِ أَيِ الْعَدْلِ قَوْلُهُ فَوَاحِدَةً إِلَخْ أَيْ فَاخْتَارُوا وَاحِدَةً أَمَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى
وَقَوْلُهُ جَاءَ أَيْ حُشِرَ وَقَوْلُهُ وَشِقُّهُ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ نِصْفُهُ أَوْ جَانِبُهُ وَقَوْلُهُ سَاقِطٌ أَيْ ذَاهِبٌ أَوْ أَشَلُّ قَالَهُ الْمُنَاوِيُّ قَوْلُهُ
لَا تَجُوزُ إِمَامَتُهُ وَلَا شَهَادَتُهُ هَذَا وَاضِحٌ بِالنِّسْبَةِ لِلشَّهَادَةِ وَأَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِلْإِمَامَةِ فَعَلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِ جَوَازِ إِمَامَةِ الْفَاسِقِ وَهُوَ خِلَافُ الرَّاجِحِ وَالرَّاجِحُ أَنَّهَا جَائِزَةٌ بِمَعْنَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِحَرَامٍ بَلْ هِيَ مَكْرُوهَةٌ وَالصَّلَاةُ صَحِيحَةٌ وَيُمْكِنُ الْجَوَابُ بِأَنَّهُ أَرَادَ بِعَدَمِ الْجَوَازِ الْكَرَاهَةَ فِي جَانِبِ الْإِمَامَةِ
قَوْلُهُ وَالْعَدْلُ الْوَاجِبُ إِلَخْ الرَّاجِحُ أَنَّهُ يَقْصُرُ الْعَدْلَ عَلَى الْمَبِيتِ فَقَطْ وَأَمَّا النَّفَقَةُ وَالْكِسْوَةُ فَحَالُهُمَا لَا يَخْتَلِفُ تَعَدَّدَتِ الزَّوْجَاتُ أَوْ لَا قَوْلُهُ فَالشَّرِيفَةُ بِقَدْرِ مِثْلِهَا مَعَ اعْتِبَارِ وُسْعِهِ أَيْضًا وَقَوْلُهُ وَالدَّنِيَّةُ بِقَدْرِ مِثْلِهَا أَيْ مَعَ اعْتِبَارِ وُسْعِهِ أَيْضًا فَإِذَا كَانَتْ لِدَنَاءَتِهَا لَا تَتَعَاطَى أَكْلَ اللَّحْمِ وَتَزَوَّجَهَا غَنِيٌّ يَقْدِرُ عَلَى الضَّأْنِ لِغِنَاهُ فَيُطْعِمُهَا لَحْمَ الْبَقَرِ فَقَدِ اعْتَبَرَ حَالَهَا وَحَالَهُ
قَوْلُهُ وَلَا يَجِبُ فِي الْوَطْءِ وَلَا فِي الْمَحَبَّةِ الْقَلْبِيَّةِ وَالْإِقْبَالِ وَالنَّظَرِ وَالْمُفَاكَهَةِ بِالْكَلَامِ قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ أَنْ يُوَفِّرَ نَفْسَهُ إِلَخْ أَيْ إِنْ كَانَ يَكُفُّ عَنْهَا بَعْدَ مَيْلِهِ لِلْوَطْءِ لِتَوَفُّرِ لَذَّتِهِ وَقُوَّتِهِ إِلَى غَيْرِهَا فَهَذَا حَرَامٌ وَيَجِبُ عَلَيْهِ تَرْكُ الْكَفِّ وَيُحْمَلُ عِنْدَ الْكَفِّ عَلَى قَصْدِ الْإِضْرَارِ وَإِنْ لَمْ يُلَاحَظْ ذَلِكَ وَقْتَ الْكَفِّ لِأَنَّ الْكَفَّ
قَوْلُهُ وَلَا يَقْسِمُ بِيَوْمَيْنِ أَيْ فَأَقَلُّ الْمُدَّةِ الَّتِي لَا زِيَادَةَ عَلَيْهَا وَلَا نَقْصَ عَنْهَا إِلَّا بِرِضَاهُنَّ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَالْبُدَاءَةُ نَدْبًا بِاللَّيْلِ وَيُكَمِّلُ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَيُقِيمُ الْقَادِمُ مِنْ سَفَرِهِ عِنْدَ أَيَّتِهِنَّ أَحَبَّ وَلَا يَحْسِبُ وَيَسْتَأْنِفُ الْقَسْمَ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ اللَّيْلُ ابْنُ حَبِيبٍ وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَنْزِلَ عِنْدَ الَّتِي خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا أَيْ لِيُكْمِلَ لَهَا يَوْمَهَا
قَوْلُهُ بِالْجُمُعَةِ أَوِ الشَّهْرِ الْأَوْلَى أَنْ يُقَدِّمَهُ عَلَى قَوْلِهِ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ لِيَكُونَ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ بَدَلًا مِنْهُ لِأَنَّهُ مَحَطُّ الْفَائِدَةِ
قَوْلُهُ وَلَا يَدْخُلُ عَلَى ضَرَّتِهَا فِي يَوْمِهَا الْمُرَادُ بِيَوْمِهَا نَوْبَتُهَا قَوْلُهُ إِلَّا لِحَاجَةٍ أَيْ غَيْرِ الِاسْتِمْتَاعِ أَيْ وَلَوْ أَمْكَنَهُ الِاسْتِنَابَةُ فِي تِلْكَ الْحَاجَةِ وَأَمَّا هُوَ فَلَا يَجُوزُ وَتِلْكَ الْحَاجَةُ كَمُنَاوَلَةِ ثَوْبٍ وَشَبَهِهِ
قَوْلُهُ وَلَا يَجْلِسُ لِيَتَحَدَّثَ أَيْ لَا يُقِيمُ عِنْدَ مَنْ دَخَلَ بِهَا إِلَّا لِعُذْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ كَاقْتِضَاءِ دَيْنٍ أَوْ تَجْرٍ لَهَا وَهَذَا إِذَا كَانَتَا بِبَلَدٍ وَاحِدٍ أَوْ بِبَلَدَيْنِ فِي حُكْمِ الْوَاحِدَةِ أَيْ بِأَنْ يَرْتَفِقَ أَهْلُ كُلٍّ بِالْأُخْرَى وَأَمَّا إِنْ كَانَتَا بِبَلَدَيْنِ لَا فِي حُكْمِ الْوَاحِدَةِ فَلَهُ الدُّخُولُ عَلَى ضَرَّتِهَا يَوْمَهَا لِسَفَرِهِ لَهَا بِبَلَدِهَا
وَوَطِئَهَا بَقِيَّةَ نَهَارِ الَّتِي سَافَرَ مِنْ عِنْدِهَا وَعَلَيْهِ التَّسْوِيَةُ فِي الْقَسْمِ بَيْنَهُمَا بِجُمُعَةٍ أَوْ شَهْرٍ وَلَا يَزِيدُ مُدَّةَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى إِلَّا لِمَصْلَحَةٍ كَتَجْرٍ
قَوْلُهُ وَيُقْضَى عَلَيْهِ أَنْ يُسْكِنَ كُلَّ وَاحِدَةٍ فِي بَيْتٍ أَيْ وَأَمَّا فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ فَلَا يَجُوزُ إِلَّا بِرِضَاهُنَّ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مَنْزِلٌ مُسْتَقِلٌّ بِمَرَافِقِهِ وَمَنَافِعِهِ مِنْ كَنِيفٍ وَمَطْبَخٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ
لَهُ إِذَا أَتَى زَوْجَتَهُ لِيَبِيتَ عِنْدَهَا فَأَغْلَقَتْ بَابَهَا فِي وَجْهِهِ وَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَبِيتَ فِي حُجْرَتِهَا أَيْ لِبَرْدٍ أَوْ لِخَوْفٍ أَوْ نَحْوِهِ أَوِ ازْدِرَائِهِ عَلَى مَا اسْتَظْهَرَهُ عج وَهُوَ ظَاهِرٌ فَإِنَّهُ يَجُوزُ لَهُ حِينَئِذٍ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى ضَرَّتِهَا لِيَبِيتَ عِنْدَهَا مِنْ غَيْرِ اسْتِمْتَاعٍ وَاسْتَظْهَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّ لَهُ أَنْ يَسْتَمْتِعَ
وَهُوَ الظَّاهِرُ عِنْدِي فَإِنْ قَدَرَ عَلَى أَنْ يَبِيتَ فِي حُجْرَتِهَا فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى ضَرَّتِهَا
وَمَنَعَ مَالِكٌ جَمْعَهُمَا فِي فِرَاشٍ وَاحِدٍ مِنْ غَيْرِ وَطْءٍ وَخَالَفَ مَالِكًا ابْنُ الْمَاجِشُونِ فَكَرِهَهُ فَفِيهِمَا قَوْلَانِ بِالْحُرْمَةِ وَالْكَرَاهَةِ دَلَّ عَلَيْهِ كَلَامُ ابْنِ عُمَرَ وَاخْتُلِفَ فِي الْإِمَاءِ فَقِيلَ يَجُوزُ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ وَقِيلَ يُكْرَهُ
قَالَ الْأَقْفَهْسِيُّ وَإِنَّمَا قُلْنَا لَا يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا فِي فِرَاشٍ وَاحِدٍ لِمَا فِيهِ مِنْ قِلَّةِ الْمُرُوءَةِ
وَعَلَى هَذِهِ الْعِلَّةِ فَيُمْنَعُ فِي الْإِمَاءِ إِلَّا أَنْ يُقَالَ لِشَرَفِ الْحَرَائِرِ عَلَى الْإِمَاءِ
قَوْلُهُ وَاحْتَرَزَ بِقَوْلِهِ بَيْنَ نِسَائِهِ أَيْ لَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِهِنَّ أَحْرَارًا أَوْ إِمَاءً أَوْ بَعْضِهِنَّ أَحْرَارًا وَبَعْضِهِنَّ إِمَاءً
وَعَلَيْهِ أَيِ الزَّوْجِ حُرًّا كَانَ أَوْ عَبْدًا وُجُوبًا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى لِلزَّوْجَةِ حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ أَوْ كِتَابِيَّةً بِقَدْرِ وُجْدِهِ
ظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يُرَاعَى إِلَّا حَالُ الزَّوْجِ فَقَطْ وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ يُرَاعِي حَالُهُمَا مَعًا فَيُنْفِقُ نَفَقَةَ مِثْلِهِ لِمِثْلِهَا فِي عُسْرِهِ وَيُسْرِهِ وَكَذَلِكَ الْكِسْوَةُ وَيَجُوزُ إِعْطَاءُ الثَّمَنِ عَمَّا لَزِمَهُ وَلَا يَلْزَمُهَا الْأَكْلُ مَعَهُ
أَيِ الْبَالِغِ الْمُوسِرِ النَّفَقَةِ أَيْ مِنْ قُوتٍ وَإِدَامٍ وَإِنْ أَكُولَةً إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ كَوْنَهَا غَيْرَ أَكُولَةٍ فَلَهُ رَدُّهَا إِلَّا أَنْ تَرْضَى بِالْوَسَطِ وَتُزَادُ الْمُرْضِعُ مَا تَقْوَى بِهِ إِلَّا الْمَرِيضَةَ وَقَلِيلَةَ الْأَكْلِ فَلَا يَلْزَمُ إِلَّا مَا تَأْكُلُ إِلَّا أَنْ يَزِيدَ مَا تَأْكُلُهُ حَالَ مَرَضِهَا عَلَى حَالِ صِحَّتِهَا فَقَدْرُ صِحَّتِهَا فَقَطْ ثُمَّ لُزُومُ مَا تَأْكُلُهُ الْمَرِيضَةُ شَامِلٌ لِنَحْوِ سُكَّرٍ وَلَوْزٍ
وَظَاهِرُهُ وَلَوْ مِنْ جَنَابَةٍ مِنْ غَيْرِ وَطْئِهِ وَشَمَلَ الْغَلَطَ وَالزِّنَا وَاحْتِلَامَهَا مَعَ الْإِنْزَالِ وَلِمُسْتَحَبٍّ كَغُسْلِ عِيدٍ وَدُخُولِ مَكَّةَ وَمَسْنُونٍ كَإِحْرَامٍ وَجُمُعَةٍ تُرِيدُ حُضُورَهَا وَالزَّيْتُ وَالْحَطَبُ وَالْمِلْحُ وَالْحَصِيرُ وَالسَّرِيرُ عِنْدَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَأُجْرَةُ الْقَابِلَةِ وَالزِّينَةُ الَّتِي تَتَضَرَّرُ الْمَرْأَةُ بِتَرْكِهَا كَالْكُحْلِ وَالدُّهْنِ الْمُعْتَادَيْنِ وَالْإِخْدَامِ إِنْ كَانَ الزَّوْجُ مَلِيًّا
وَهِيَ أَهْلٌ لِلْإِخْدَامِ أَوْ كَانَ مَلِيًّا وَالْحَالُ أَنَّهُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَمْتَهِنُونَ نِسَاءَهُمْ فَإِنَّهُ يَجِبُ أَنْ يُخْدِمَهَا
وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَهْلًا وَلَا يَلْزَمُهُ الدَّوَاءُ لِمَرَضِهَا وَلَا أُجْرَةُ نَحْوِ الْحِجَامَةِ وَلَا الْمُعَالَجَةُ فِي الْمَرَضِ وَلَا ثِيَابُ الْمُخْرَجِ وَلَوْ كَانَتْ مِنْ نِسَاءِ الْأَمْصَارِ وَلَا يَلْزَمُ الْحَرِيرُ وَمَا حُكْمُهُ كَالْخَزِّ وَلَوْ مِنَ الزَّوْجِ الْمُتَّسِعِ الْحَالِ
وَكَوْنُ حَالِهَا ذَلِكَ وَحُمِلَ عَلَى الْإِطْلَاقِ وَعَلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَيُفْرَضُ اللَّحْمُ الْمَرَّةَ بَعْدَ الْمَرَّةِ فِي الْجُمُعَةِ لِمُتَّسَعٍ وَمَرَّةً فِي كُلَّ جُمُعَةٍ لِمُتَوَسِّطٍ ابْنُ الْقَاسِمِ وَلَا يُفْرَضُ كُلَّ يَوْمٍ
وَانْظُرِ الْفَقِيرَ هَلْ لَا يُفْرَضُ اللَّحْمُ عَلَيْهِ أَصْلًا أَوْ يُفْرَضُ بِقَدْرِ وُسْعِهِ وَهُوَ الظَّاهِرُ حَيْثُ كَانَتْ
عَادَةَ أَمْثَالِهِ وَلَوْ فِي الشَّهْرِ مَرَّةً وَفِي بَعْضِ الْعِبَارَاتِ فِي حَقِّ الْقَادِرِ فِي الْجُمُعَةِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَوْمًا بَعْدَ يَوْمٍ وَالْمُتَوَسِّطِ مَرَّتَانِ وَالْمُنْحَطِّ الْحَالِ مَرَّةً وَلَا يُفْرَضُ عَسَلٌ وَلَا سَمْنٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِدَامَيْنِ عَادَةً وَفَاكِهَةٌ لَا رَطْبَةٌ وَلَا يَابِسَةٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِدَامَيْنِ عَادَةً وَيَجِبُ عَلَى الزَّوْجِ عِنْدَ الْوِلَادَةِ مَا يَصْلُحُ لَهَا مِمَّا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ
قَوْلُهُ بِقَدْرِ وُجْدِهِ بِضَمِّ الْوَاوِ وَسُكُونِ الْجِيمِ أَيْ وُسْعِهِ قَوْلُهُ وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ يُرَاعَى حَالُهُمَا هَذَا إِذَا سَاوَاهَا حَالُهُ فَإِنْ زَادَ حَالُهَا اعْتُبِرَ وُسْعُهُ فَقَطْ فَإِنْ نَقَصَتْ حَالَتُهَا عَنْ حَالَتِهِ وَعَنْ وُسْعِهِ اعْتُبِرَ وُسْعُهُ مُتَوَسِّطًا لَا حَالُهَا فَقَطْ قَوْلُهُ وَيَجُوزُ إِعْطَاءُ الثَّمَنِ عَمَّا لَزِمَهُ
أَيْ مِنْ نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ وَظَاهِرُ هَذَا أَنَّ الَّذِي يُقْضَى بِهِ عَلَى الزَّوْجِ فِي الْأَصْلِ هُوَ مَا يُفْرَضُ لَهَا مِنَ الْأَعْيَانِ لَا ثَمَنُهُ وَأَنَّ لِلزَّوْجِ أَنْ يُعْطِيَ الثَّمَنَ عَنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ وَلَا يَلْزَمُهَا الْأَكْلُ مَعَهُ أَيْ فَتَقُولُ لَهُ ادْفَعْ لِي نَفَقَتِي أَنَا أُنْفِقُ عَلَى نَفْسِي وَتُجَابُ إِلَى ذَلِكَ وَيُفْرَضُ لَهَا مَا مَرَّ مِنَ الْأَعْيَانِ وَالْأَثْمَانِ
وَإِنْ كَانَتْ تُؤْمَرُ بِالْأَكْلِ مَعَهُ مِنْ غَيْرِ قَضَاءٍ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ التَّوَدُّدِ وَحُسْنِ الْعِشْرَةِ
وَتَسْقُطُ نَفَقَتُهَا الْمُقَدَّرَةُ أَوِ الْمُطَالِبَةُ بِهَا إِنْ لَمْ تَكُنْ مُقَرَّرَةً بِالْأَكْلِ مَعَهُ وَالْكِسْوَةُ كَالنَّفَقَةِ فَإِذَا كَسَاهَا مَعَهُ فَلَيْسَ لَهَا غَيْرُ ذَلِكَ
وَهَذَا ظَاهِرٌ فِي النَّفَقَةِ وَلَوْ مَحْجُورًا عَلَيْهَا وَأَمَّا الْكِسْوَةُ إِذَا كَانَتْ مَحْجُورَةً فَلَا تَسْقُطُ كِسْوَتُهَا الْمُقَرَّرَةُ بِكِسْوَتِهَا مَعَهُ
وَاتُّفِقَ عَلَى أَنَّهَا تَطْلُقُ عَلَيْهِ إِذَا عَجَزَ عَنِ النَّفَقَةِ بَعْدَ التَّلَوُّمِ عَلَى الْمَشْهُورِ وَاخْتُلِفَ فِي مِقْدَارِ الْأَجَلِ فَقِيلَ الْيَوْمُ وَنَحْوُهُ وَقَالَ مُحَمَّدٌ الَّذِي عَلَيْهِ أَصْحَابُ مَالِكٍ الشَّهْرُ وَنَحْوُهُ ج وَالْحَقُّ أَنَّهُ يَرْجِعُ إِلَى اجْتِهَادِ الْقَاضِي ثُمَّ بَيَّنَ أَنَّ الْإِمَاءَ يُخَالِفْنَ الزَّوْجَاتِ فِي بَعْضِ مَا يَجِبُ الْعَدْلُ فِيهِ بِقَوْلِهِ
وَلَا قَسْمَ فِي الْمَبِيتِ لِأَمَتِهِ وَلَا لِأُمِّ وَلَدِهِ مَعَ زَوْجَةٍ أَوْ مَعَ أَمَةٍ أُخْرَى أَوْ مَعَ وَلَدٍ أُخْرَى لِأَنَّ الْقَسْمَ إِنَّمَا يَجِبُ لِمَنْ لَهُ حَقٌّ فِي الْوَطْءِ وَهَاتَانِ لَا حَقَّ لَهُمَا فِيهِ اتِّفَاقًا
إِنْ تَزَوَّجَتْهُ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا غَيْرَ عَالِمَةٍ بِفَقْرِهِ لَا إِنْ تَزَوَّجَتْهُ عَالِمَةً بِفَقْرِهِ أَوْ أَنَّهُ مِنَ السُّؤَالِ إِلَّا أَنْ يَتْرُكَهُ أَوْ يَكُونَ مَشْهُورًا بِالْعَطَاءِ وَيَنْقَطِعَ عَنْهُ وَإِذَا طَلُقَتْ عَلَيْهِ يَكُونُ رَجْعِيًّا وَلَوْ أَوْقَعَهُ الْحَاكِمُ وَلَا تَصِحُّ رَجْعَتُهُ لَهَا إِلَّا بِتَرْكِهِ أَوْ يَكُونُ مَشْهُورًا بِالْعَطَاءِ وَيَنْقَطِعُ عَنْهُ وَإِذَا طَلُقَتْ عَلَيْهِ يَكُونُ رَجْعِيًّا
وَلَوْ أَوْقَعَهُ الْحَاكِمُ وَلَا تَصِحُّ رَجْعَتُهُ لَهَا إِلَّا إِذَا وَجَدَ يَسَارًا ظَنَّ مَعَهُ دَوَامَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْإِنْفَاقِ قَوْلُهُ بَعْدَ التَّلَوُّمِ عَلَى الْمَشْهُورِ وَمُقَابِلُهُ أَنَّهُ يُطَلَّقُ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ تَلَوُّمٍ ذَكَرَهُ بَهْرَامُ قَوْلُهُ الْيَوْمُ وَنَحْوُهُ بَيَّنَ النَّحْوَ بَهْرَامُ بِقَوْلِهِ وَنَحْوُهُ بِمَا لَا يَضُرُّ بِهَا الْجُوعُ قَوْلُهُ وَقَالَ مُحَمَّدٌ إِلَخْ فِيهِ شَيْءٌ لِمَا ذَكَرَهُ بَهْرَامُ فِي الْوَسِيطِ
حَيْثُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَالَّذِي عَلَيْهِ أَصْحَابُ مَالِكٍ الشَّهْرُ وَلِعَبْدِ الْمَلِكِ الشَّهْرُ وَالشَّهْرَانِ
قَوْلُهُ وَالْحَقُّ إِلَخْ وَهُوَ الرَّاجِحُ وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ إِذَا ثَبَتَ عُسْرُهُ يُتَلَوَّمُ لَهُ بِالِاجْتِهَادِ مِنَ الْحَاكِمِ مِنْ غَيْرِ تَحْدِيدٍ وَلَا نَفَقَةٍ لَهَا زَمَنَ التَّلَوُّمِ ثُمَّ بَعْدَ التَّلَوُّمِ وَعَدَمِ الْوُجْدَانِ لِلنَّفَقَةِ أَوِ الْكِسْوَةِ يُطَلَّقُ عَلَيْهِ وَهَلْ يُطَلِّقُ الْحَاكِمُ أَوْ يَأْمُرُهَا بِهِ ثُمَّ يَحْكُمُ قَوْلَانِ قَوْلُهُ
لَا حَقَّ لَهُمَا فِيهِ اتِّفَاقًا إِذِ الَّذِي عَلَى سَيِّدِ الْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى وَلِسَيِّدِهِ عَلَيْهِ الْخِدْمَةُ الَّتِي يُطِيقُهَا وَلَوْ تَضَرَّرَتِ الْجَارِيَةُ مِنْ تَرْكِ الْوَطْءِ وَاحْتَاجَتْ لِلزَّوَاجِ لَا يُجْبَرُ سَيِّدُهَا وَالْعَبْدُ مِثْلُهَا
ثُمَّ بَيَّنَ مُوجِبَ النَّفَقَةِ فَقَالَ وَلَا نَفَقَةَ لِلزَّوْجَةِ يَتِيمَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَهَا حُرَّةً أَوْ أَمَةً بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ عَلَيْهَا عَلَى الْمَشْهُورِ وَإِنَّمَا تَجِبُ بِأَحَدِ شَيْئَيْنِ أَحَدُهُمَا حَتَّى يَدْخُلَ بِهَا الْمُرَادُ بِالدُّخُولِ هُنَا إِرْخَاءُ السُّتُورِ وَطِئَ أَمْ لَا كَانَتْ مِمَّنْ يُوطَأُ مِثْلُهَا أَمْ لَا بِشَرْطَيْنِ وَهُوَ أَنْ يَكُونَا غَيْرَ مُشْرِفَيْنِ وَأَنْ يَكُونَ الزَّوْجُ بَالِغًا
وَالشَّيْءُ الْآخَرُ أَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ أَوْ يُدْعَى إِلَى الدُّخُولِ وَيُشْتَرَطُ فِي هَذِهِ الشَّرْطَانِ السَّابِقَانِ وَشَرْطٌ ثَالِثٌ أَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ وَهِيَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يُوطَأُ مِثْلُهَا وَاحْتَرَزَ بِهِ عَنِ الصَّغِيرَةِ الَّتِي لَا يُمْكِنُ وَطْؤُهَا فَإِنَّهُ لَا نَفَقَةَ لَهَا بِالدَّعْوَةِ بَلْ بِالدُّخُولِ لِأَنَّهُ إِذَا دَخَلَ اسْتَمْتَعَ بِغَيْرِ الْوَطْءِ وَإِذَا اخْتَلَفَا فِي الدَّعْوَةِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الزَّوْجِ
وَقَيَّدْنَا كَلَامَهُ بِكَوْنِ الزَّوْجِ بَالِغًا احْتِرَازًا مِنَ الصَّغِيرِ وَلَوْ كَانَ مُطِيقًا لِلْوَطْءِ فَإِنَّهُ لَا نَفَقَةَ عَلَيْهِ عَلَى الْمَشْهُورِ وَبِكَوْنِهِمَا غَيْرَ مُشْرِفَيْنِ احْتِرَازًا مِمَّا لَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا مَرِيضًا مَرَضًا يُشْرِفُ مَعَهُ عَلَى الْمَوْتِ لَمْ تَجِبِ النَّفَقَةُ
أَمْ لَا بِأَنْ كَانَتْ غَيْرَ مُطِيقَةٍ أَوْ بِهَا مَانِعٌ مِنْ رَتَقٍ وَنَحْوِهِ قَوْلُهُ أَنْ يَكُونَا غَيْرَ مُشْرِفَيْنِ سَيَأْتِي مُحْتَرَزُهُ قَوْلُهُ بَلْ بِالدُّخُولِ حَاصِلُهُ أَنَّ الْمَدْخُولَ بِهَا لَهَا النَّفَقَةُ بِشَرْطِ بُلُوغِ الزَّوْجِ
وَيُسْرِهِ وَلَوْ كَانَتْ غَيْرَ مُطِيقَةٍ لِلْوَطْءِ لِصِغَرِهَا أَوْ مَرَضِهَا وَأَمَّا غَيْرُ الْمَدْخُولِ بِهَا فَإِنَّمَا تَجِبُ لَهَا النَّفَقَةُ إِذَا دُعِيَتْ لِلدُّخُولِ مَعَ إِطَاقَتِهَا وَبُلُوغِ الزَّوْجِ لَا إِنْ كَانَتْ غَيْرَ مُطِيقَةٍ لِصِغَرِهَا أَوْ بِهَا مَانِعٌ مِنْ رَتَقٍ وَنَحْوِهِ أَوِ اشْتَدَّ مَرَضُهَا بِحَيْثُ أَخَذَتْ فِي السِّيَاقِ وَالدُّعَاءِ لِلدُّخُولِ إِمَّا مِنْهَا أَوْ مِنْ وَلِيِّهَا الْمُجْبِرِ أَوْ وَكِيلِهَا إِذَا كَانَ زَوْجُهَا حَاضِرًا
وَأَمَّا لَوْ كَانَ غَائِبًا وَجَبَتْ لَهَا وَإِنْ لَمْ تَدَّعِهِ قَبْلَ غَيْبَتِهِ قَرُبَتْ أَوْ بَعُدَتْ عَلَى الرَّاجِحِ بِشَرْطِ إِطَاقَتِهَا وَبُلُوغِهِ وَطَلَبِهَا الْآنَ لِلْإِنْفَاقِ عِنْدَ حَاكِمٍ وَيَسْأَلُهَا هَلْ تُمَكِّنُهُ أَنْ لَوْ كَانَ حَاضِرًا فَإِنْ قَالَتْ نَعَمْ فَرَضَ لَهَا قَوْلُهُ وَإِذَا اخْتَلَفَا فِي الدَّعْوَةِ بِأَنْ قَالَتْ دَعَوْتُك لِلدُّخُولِ فِي نَحْوِ شَهْرٍ مَثَلًا وَهُوَ يُنْكِرُ ذَلِكَ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ
قَوْلُهُ احْتِرَازًا مِنَ الصَّغِيرِ إِلَخْ فَالزَّوْجُ الصَّبِيُّ لَا نَفَقَةَ لَهَا عَلَيْهِ وَلَا عَلَى وَلِيِّهِ وَلَوْ دَخَلَ بِهَا وَلَوْ كَانَتْ بِكْرًا وَافْتَضَّهَا لِأَنَّهَا الْمُسَلِّطَةُ لَهُ عَلَى نَفْسِهَا إِذَا كَانَتْ كَبِيرَةً أَوْ وَلِيُّهَا إِنْ كَانَتْ صَغِيرَةً وَلَا يَتَوَقَّفُ وُجُوبُ نَفَقَةِ الزَّوْجَةِ عَلَى حُكْمِ حَاكِمٍ قَوْلُهُ فَإِنَّهُ لَا نَفَقَةَ عَلَيْهِ عَلَى الْمَشْهُورِ إِلَخْ
وَقِيلَ تَجِبُ عَلَيْهِ بِإِطَاقَةِ الْوَطْءِ قَوْلُهُ احْتِرَازًا إِلَخْ وَالْمُشْرِفُ هُوَ مَنْ بَلَغَ حَدَّ السِّيَاقِ أَيِ الْأَخْذِ
فِي النَّزْعِ قَوْلُهُ لَمْ تَجِبِ النَّفَقَةُ هَذَا إِذَا كَانَ قَبْلَ الدُّخُولِ وَلَوْ دَخَلَ لَا عِبْرَةَ بِالدُّخُولِ
قَالَ فِي الْأُمَّهَاتِ وَدُخُولُ هَذَا وَعَدَمُهُ سَوَاءٌ قَالَهُ أَبُو الْحَسَنِ قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأُجْهُورِيُّ
أُخِذَ مِنْهُ أَنَّهُ إِذَا دَخَلَ بِهَا فِي تِلْكَ الْحَالَةَ ثُمَّ طَلَّقَهَا أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ إِلَّا نِصْفُ الصَّدَاقِ
فَإِنْ وَطِئَهَا تُكَمِّلُ عَلَيْهِ كَمَا أَنَّهُ لَا تَسْقُطُ نَفَقَتُهَا عَنْهُ إِذَا بَلَغَتْ حَدَّ السِّيَاقِ بَعْدَ الْبِنَاءِ وَلَا يُسْقِطُ النَّفَقَةَ إِلَّا الْمَوْتُ
تَتِمَّةٌ يَجِبُ عَلَى الْمَرْأَةِ الْخِدْمَةُ الْبَاطِنَةُ مِنْ عَجْنٍ وَخَبْزٍ وَكَنْسٍ وَفَرْشٍ وَاسْتِقَاءِ مَاءٍ مِنَ الدَّارِ أَوْ مِنَ الصَّحْرَاءِ
إِنْ كَانَتْ عَادَةُ أَهْلِ بَلَدِهَا ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مِنَ الْأَشْرَافِ الَّذِينَ لَا يَمْتَهِنُونَ نِسَاءَهُمْ وَإِلَّا لَزِمَهُ إِخْدَامُهَا لِذَلِكَ إِنْ كَانَ مَلِيًّا وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَهْلًا وَلَا يَلْزَمُهَا التَّكَسُّبُ كَالْغَزْلِ وَالنَّسْجِ وَلَوْ كَانَتْ عَادَةَ نِسَاءِ بَلَدِهَا وَيَنْبَغِي اعْتِبَارُ الْعُرْفِ فِي غَسْلِ ثِيَابٍ وَخِيَاطَتِهَا
وَفُسِخَ قَبْلَ الدُّخُولِ وَاخْتَلَفَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي فَسْخِهِ بَعْدُ ثُمَّ إِذَا قُلْنَا بِجَوَازِ نِكَاحِ التَّفْوِيضِ وَصِحَّتِهِ وَوَقَعَ وَمَنَعَتِ الزَّوْجَ مِنَ الدُّخُولِ فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ بِهَا حَتَّى يَفْرِضَ لَهَا صَدَاقَ مِثْلِهَا ابْنُ شَاسٍ وَمَعْنَى مَهْرِ الْمِثْلِ الْقَدْرُ الَّذِي يَرْغَبُ بِهِ مِثْلُهَا فِيهِ وَالْأَصْلُ فِيهِ اعْتِبَارًا أَرْبَعُ مَقَامَاتٍ الْحَسَبُ وَالْجَمَالُ وَالْمَالُ وَالدِّينُ وَيُعْتَبَرُ صَدَاقُ الْمِثْلِ يَوْمَ الْعَقْدِ
لِأَنَّهُ يُوجِبُ الْمِيرَاثَ وَغَيْرَهُ مِنْ حُقُوقِ النِّكَاحِ الثَّابِتَةِ بِهِ وَتَسْتَحِقُّهُ بِالدُّخُولِ وَلَا بِالْمَوْتِ فَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا تَوَارَثَا وَلَا صَدَاقَ إِلَّا بِفَرْضٍ وَأَثْبَتَهُ بَعْضُهُمْ بِالْمَوْتِ فَإِنْ فَرَضَ الزَّوْجُ لَهَا أَيِ الزَّوْجَةِ الْمَنْكُوحَةِ عَلَى التَّفْوِيضِ صَدَاقَ الْمِثْلِ لَزِمَهَا مَا فَرَضَ لَهَا عَلَى الْمَذْهَبِ وَإِنْ كَانَ مَا فَرَضَ لَهَا أَقَلَّ مِنْ صَدَاقِ مِثْلِهَا مِثْلَ أَنْ يَفْرِضَ لَهَا خَمْسِينَ دِينَارًا
وَصَدَاقُ مِثْلِهَا مِائَةٌ فَهِيَ مُخَيَّرَةٌ فِي الرِّضَا بِهِ وَرَدِّهِ فَإِنْ رَضِيَتْ بِهِ وَكَانَتْ ثَيِّبًا رَشِيدَةً لَزِمَهَا ذَلِكَ مَا لَمْ يَنْقُصْ عَنْ رُبُعِ دِينَارٍ وَإِنْ لَمْ تَرْضَ بِهِ بِأَنْ كَرِهَتْهُ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا بِطَلْقَةٍ بَائِنَةٍ لِأَنَّهَا قَبْلَ الدُّخُولِ
وَالْوَصِيِّ فَاخْتُلِفَ هَلْ لَهُمَا الرِّضَا بِأَقَلَّ مِنْ صَدَاقِ الْمِثْلِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ مَشْهُورُهَا الصِّحَّةُ مِنَ الْأَبِ قَبْلَ الْبِنَاءِ وَبَعْدَهُ
وَمِنَ الْوَصِيِّ قَبْلَ الْبِنَاءِ فَقَطْ ثُمَّ اسْتَثْنَى مِنَ الْمَسْأَلَةِ الَّتِي تُخَيَّرُ فِيهَا صُورَتَيْنِ فَقَالَ إِلَّا أَنْ يُرْضِيَهَا بِزِيَادَةِ شَيْءٍ عَلَى مَا سَمَّاهُ مَا لَمْ يَبْلُغْ صَدَاقَ الْمِثْلِ أَوْ يَفْرِضَ لَهَا صَدَاقَ مِثْلِهَا بَعْدَ أَنْ فَرَضَ لَهَا دُونَهُ فَيَلْزَمُهَا مَا أَرْضَاهَا بِهِ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى وَصَدَاقٌ لِلْمِثْلِ الَّذِي فَرَضَهُ ثَانِيًا فِي الثَّانِيَةِ
قَوْلُهُ وَاخْتَلَفَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ إِلَخْ أَيْ وَالْمُعْتَمَدُ عَدَمُ الْفَسْخِ وَأَنَّهُ يَمْضِي بِصَدَاقِ الْمِثْلِ قَوْلُهُ وَصِحَّتِهِ عَطْفُ لَازِمٍ عَلَى مَلْزُومٍ قَوْلُهُ لَا يَدْخُلُ إِلَخْ أَيْ لَا يَدْخُلُ الزَّوْجُ عَلَى جِهَةِ الْكَرَاهَةِ لِأَنَّهُ يُكْرَهُ تَمْكِينُهَا مِنْ نَفْسِهَا قَبْلَ قَبْضِ شَيْءٍ مِنَ الصَّدَاقِ وَلَوْ رُبُعَ دِينَارٍ