alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَالَ الشَّيْخُ مِنْ بَلَدِهِ لَا جَالِبًا وَالْأَوَّلُ قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ إِذَا لَمْ يَحْتَكِرْ وَكَرِهَهُ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ فِيهِ
يُكْرَهُ إِنْ تَرَبَّصَ بِهِ السِّعْرَ لَا جَالِبًا يَبِيعُ بِسِعْرِ يَوْمِهِ نَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ وَحَنْبَلٌ الْجَالِبُ أَحْسَنُ حَالًا وَأَرْجُو أَنْ لَا بَأْسَ مَا لَمْ يَحْتَكِرْ
وَيُجْبَرُ الْمُحْتَكِرُ عَلَى بَيْعِهِ كَمَا يَبِيعُ النَّاسُ ش فَإِنْ أَبَى وَخِيفَ التَّلَفُ فَرَّقَهُ الْإِمَامُ وَيَرُدُّونَ مِثْلَهُ وَيُتَوَجَّهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي كَرَاهَةِ التِّجَارَةِ فِي الطَّعَامِ إِذَا لَمْ يُرِدِ الِاحْتِكَارَ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَمَنْ جَلَبَ شَيْئًا أَوِ اسْتَغَلَّهُ مِنْ مِلْكِهِ أَوْ مِمَّا اسْتَأْجَرَهُ
أَوِ اشْتَرَاهُ زَمَنَ الرُّخْصِ وَلَمْ يُضَيِّقْ عَلَى النَّاسِ إِذَنْ أَوِ اشْتَرَاهُ مِنْ بَلَدٍ كَبِيرٍ كَبَغْدَادَ وَالْبَصْرَةِ وَمِصْرَ وَنَحْوِهَا فَلَهُ حَبْسُهُ حَتَّى يَغْلُوَ
قُلْت إِنْ أَرَادَ بِفِعْلِ ذَلِكَ وَتَأْخِيرِهِ مُجَرَّدَ الْكَسْبِ فَقَطْ كُرِهَ وَإِنْ أَرَادَهُ لِلتَّكَسُّبِ وَنَفْعِ النَّاسِ عِنْدَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ لَمْ يُكْرَهْ
وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ كَلَامَ الْقَاضِي وَصَاحِبِ الرِّعَايَةِ وَالشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ فَهَذِهِ تِسْعٌ وَثَلَاثُونَ مَسْأَلَةً فِي هَذَا الْبَابِ قَدْ صُحِّحَتْ بِحَمْدِ اللَّهِ
وَلَا يُكْرَهُ ادِّخَارُ قُوتِ أَهْلِهِ وَدَوَابِّهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَ جَعْفَرٌ سَنَةً وَسَنَتَيْنِ وَلَا يَنْوِي التِّجَارَةَ فَأَرْجُو أَنْ لَا يُضَيِّقَ
وَذَكَرَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مُشَيْشٍ حَدِيثَ عُمَرَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَحْرَزَ لِأَهْلِهِ قُوتَ سَنَةٍ
قَالَ أَحْمَدُ اسْتَغْنِ عَنِ النَّاسِ فَلَمْ أَرَ مِثْلَهُ الْغِنَى مِنَ الْعَافِيَةِ وَدَعَا لِعَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ثُمَّ قَالَ لِأَبِيهِ
وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مَا تَرَى مَكَاسِبَ النَّاسِ فَقَالَ انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْخَبِيثِ يُرِيدُ أَنْ يُفْسِدَ عَلَى النَّاسِ مَعَايِشَهُمْ
وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ إِنَّ لِي كِفَايَةً قَالَ الْزَمِ السُّوقَ تَصِلْ بِهِ الرَّحِمَ وَتَعُدْ بِهِ عَلَى نَفْسِك
وَقَدْ أَجَازَ التَّوَكُّلَ لِمَنِ اسْتَعْمَلَ فِيهِ الصِّدْقَ قَالَهُ الْمَرْوَزِيُّ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَطْمَعْ مِنْ آدَمِيٍّ أَنْ يَجِيئَهُ بِشَيْءٍ رَزَقَهُ اللَّهُ وَكَانَ مُتَوَكِّلًا
قَالَهُ أَحْمَدُ وَالرَّهْنُ وَالضَّمِينُ الْمُعَيَّنَيْنِ وَلَيْسَ لَهُ طَلَبُهَا بَعْدَ الْعَقْدِ لِمَصْلَحَةٍ وَيَلْزَمُ بِتَسْلِيمِ رَهْنِ الْمُعَيَّنِ إِنْ قِيلَ يَلْزَمُ بِالْعَقْدِ
وَفِي الْمُنْتَخَبِ هَلْ يَبْطُلُ بَيْعٌ لِبُطْلَانِ رَهْنٍ فِيهِ لِجَهَالَةِ الثَّمَنِ أَمْ لَا كَمَهْرٍ فِي نِكَاحٍ فِيهِ احْتِمَالَانِ وَكَوْنُ الْعَبْدِ كَاتِبًا وَخَصِيًّا وَفَحْلًا وَالْأَمَةِ بِكْرًا أَوْ حَائِضًا
نَصَّ عَلَيْهِ وَالدَّابَّةِ هَمْلَاجَةً أَوْ لَبُونًا وَالْفَهْدِ صَيُودًا وَالْأَرْضِ خَرَاجُهَا كَذَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي
وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ إِنْ لَمْ تَحِضْ فَإِنْ كَانَتْ صَغِيرَةً فَلَيْسَ عَيْبًا فَإِنَّهُ يُرْجَى زَوَالُهُ لِأَنَّهُ الْعَادَةُ بِخِلَافِ الْكَبِيرَةِ لِأَنَّهَا إِنْ لَمْ تَحِضْ طَبْعًا فَفَقْدُهُ يَمْنَعُ النَّسْلَ وَإِنْ كَانَ لِكِبَرٍ فَعَيْبٌ لِأَنَّهُ يُنْقِصُ الثَّمَنَ
وَإِنْ شَرَطَ ثَيِّبًا أَوْ كَافِرَةً وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَوْ كَافِرًا فَلَمْ يَكُنْ فَلَا فَسْخَ كَاشْتِرَاطِ الْحُمْقِ وَنَحْوِهِ وَقِيلَ بَلَى وَذَكَرَ أَبُو الْفَرَجِ إِنْ شَرَطَ كَافِرًا فَلَمْ يَكُنْ رِوَايَتَيْنِ قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَإِنْ شَرَطَ أَمَةً سَبْطَةً فَبَانَتْ جَعْدَةً فَلَا رَدَّ
لِأَنَّهُ لَا عَيْبَ بِخِلَافِ الْعَكْسِ وَإِنْ شَرَطَهَا حَائِلًا أَوِ الطَّيْرَ مُصَوِّتًا أَوْ يَبِيضُ أَوْ يَجِيءُ مِنْ مَسَافَةِ كَذَا أَوْ يُوقِظُهُ لِلصَّلَاةِ فَوَجْهَانِ م وَلَوْ أَخْبَرَهُ الْبَائِعُ وَصَدَقَهُ بِلَا شَرْطٍ فَلَا خِيَارَ ذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْمُصَرَّاةِ
بَابُ الشُّرُوطِ فِي الْبَيْعِ تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي الشُّرُوطِ الصَّحِيحَةِ أَوِ الدَّابَّةُ هَمْلَاجَةً أَوْ لَبُونًا انْتَهَى
قَوْلُهُ إِنْ شَرَطَهَا حَائِلًا أَوِ الطَّيْرَ مُصَوِّتًا أَوْ أَنَّهُ يَبِيضُ أَوْ يَجِيءُ مِنْ مَسَافَةِ كَذَا أَوْ يُوقِظُهُ لِلصَّلَاةِ فَوَجْهَانِ انْتَهَى اشْتَمَلَ كَلَامُهُ عَلَى مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا شَرَطَهَا حَائِلًا وَفِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا كَانَتْ أَمَةً وَشَرَطَهَا حَائِلًا فَهَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ أَحَدُهُمَا
يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ فِي أَوَاخِرِ التَّصْرِيَةِ قُلْت وَهُوَ أَوْلَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ قَالَ الْقَاضِي قِيَاسُ الْمَذْهَبِ لَا يَصِحُّ وَصَحَّحَهُ الْأَزَجِيُّ فِي نِهَايَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَاحِبُ الْمُنَوِّرِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ إِذَا شَرَطَ الطَّائِرَ مُصَوِّتًا فَهَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ عَلَى الْمُصْطَلَحِ جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
قَالَ النَّاظِمُ هَذَا الْأَقْوَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ قُلْت قَدِ اتَّفَقَ عَلَيْهِ الشَّيْخَانِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْهَادِي الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ إِذَا شَرَطَ الطَّائِرَ يَبِيضُ فَهَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا
أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الشَّرْحِ أَحَدُهُمَا يَصِحُّ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي الْأَوْلَى الصِّحَّةُ قُلْت هِيَ قَرِيبَةٌ مِنَ الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا وَقَدْ جَعَلَهَا مِثْلَهَا بَلْ هِيَ أَوْلَى بِالصِّحَّةِ مِنَ الَّتِي قَبْلَهَا وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ وَهُوَ قِيَاسُ قَوْلِ مَنْ قَالَ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا
أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
قَالَ فِي الْفَائِقِ صَحَّ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَالْوَجْهُ الثَّانِي
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَشْهَرُهُمَا بُطْلَانُهُ الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ إِذَا شَرَطَ أَنْ يُوقِظَهُ لِلصَّلَاةِ فَهَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ
قَالَ فِي الْفَائِقِ بَطَلَ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَصِحُّ وَنَسَبَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ إِلَى اخْتِيَارِ الشَّيْخِ الْمُوَفَّقِ قَالَ فِي الْكَافِي إِنْ شَرَطَ فِي الدِّيكِ أَنَّهُ يَصِيحُ فِي وَقْتٍ مِنَ اللَّيْلِ صَحَّ
وَيَصِحُّ شَرْطُ الْبَائِعِ نَفْعَ الْمَبِيعِ مُدَّةً مَعْلُومَةً عَلَى الْأَصَحِّ غَيْرَ الْوَطْءِ وَاحْتَجَّ فِي التَّعْلِيقِ وَالِانْتِصَارِ وَالْمُفْرَدَاتِ وَعُيُونِ الْمَسَائِلِ بِشِرَاءِ عُثْمَانَ مِنْ صُهَيْبٍ أَرْضًا وَشَرَطَ وَقْفَهَا عَلَيْهِ وَعَلَى عَقِبِهِ وَكَحَبْسِهِ عَلَى ثَمَنِهِ وَالِانْتِفَاعِ بِهِ وَالْأَشْهَرُ لَا يَنْتَفِعُ وَقِيلَ يَلْزَمُ تَسْلِيمُهُ ثُمَّ يَرُدُّهُ إِلَى بَائِعِهِ لِيَسْتَوْفِيَ الْمَنْفَعَةَ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا
قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ لَعَلَّ صَوَابَهُ وَالْأَشْهَرُ يَنْتَفِعُ بِإِسْقَاطِ لَا وَاسْتَدَلَّ عَلَيْهِ بِمَا فِي الْمُغْنِي مِنَ التَّعْلِيلِ وَلَمْ يَظْهَرْ لِي مَنْ قَالَ وَلَوْ كَانَ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ مَا قَالَ الْمُحَشِّي لَقَالَ
وَالِانْتِفَاعُ بِهِ فِي الْأَشْهَرِ ظَاهِرٌ بَلْ عِبَارَتُهُ أَنَّ فِي جَوَازِ الِانْتِفَاعِ وَجْهَيْنِ مَعَ شَرْطِ حَبْسِهِ عَلَى ثَمَنِهِ وَأَنَّ الْأَشْهَرَ لَا يَنْتَفِعُ
قَالَ وَإِنْ شَرَطَ تَأْخِيرَ قَبْضِهِ بِلَا غَرَضٍ صَحِيحٍ لَمْ يَجُزْ وَلِلْبَائِعِ إِجَارَتُهُ وَإِعَارَتُهُ كَعَيْنٍ مُؤَجَّرَةٍ وَإِنْ تَلِفَ ضَمِنَهُ مُشْتَرٍ وَيَضْمَنُ النَّفْعَ بِأُجْرَةِ مِثْلِهِ نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ إِنْ فَرَّطَ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَاخْتَارَ الْقَاضِي ضَمَانَهُ مُطْلَقًا بِمَا نَقَصَهُ الْبَائِعُ لِأَجَلِ الشَّرْطِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ شَرْطَيْنِ مِنْهُمَا وَيَصِحُّ إِذَا كَانَا فِي مُقْتَضَاهُ
وَإِنْ رَضِيَا بِعِوَضِ النَّفْعِ فَفِي جَوَازِهِ وَجْهَانِ وَهُوَ كَأَجِيرٍ فَإِنْ مَاتَ أَوْ تَلِفَ أَوِ اسْتَحَقَّ فَلِلْمُشْتَرِي عِوَضُ ذَلِكَ نَصَّ عَلَيْهِ
وَإِنْ رَضِيَا بِعِوَضِ النَّفْعِ فَفِي جَوَازِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فَقَالَا وَإِذَا اشْتَرَطَ الْمُشْتَرِي نَفْعَ الْبَائِعِ فِي الْمَبِيعِ فَأَقَامَ الْبَائِعُ مَقَامَهُ مَنْ يَعْمَلُ الْعَمَلَ فَلَهُ ذَلِكَ
وَإِنْ أَرَادَ بَذْلَ الْعِوَضِ عَنْ ذَلِكَ لَمْ يَلْزَمِ الْمُشْتَرِيَ قَبُولُهُ وَإِنْ أَرَادَ الْمُشْتَرِي أَخْذَ الْعِوَضِ عَنْهُ يَلْزَمُ الْبَائِعَ بَذْلُهُ وَإِنْ تَرَاضَيَا عَلَيْهِ احْتَمَلَ الْجَوَازَ وَاحْتَمَلَ أَنْ لَا يَجُوزَ انْتَهَتْ أَحَدُهُمَا يَجُوزُ
وَقَدْ نَقَلَ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ فِيمَنْ بَاعَ شَيْئًا وَشَرَطَ إِنْ بَاعَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ بِالثَّمَنِ جَوَازَ الْبَيْعِ وَالشَّرْطَيْنِ وَأَطْلَقَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ فِي صِحَّةِ هَذَا الشَّرْطِ وَلُزُومِهِ رِوَايَتَيْنِ قَالَ شَيْخُنَا عَنْهُ نَحْوَ عِشْرِينَ نَصًّا عَلَى صِحَّةِ هَذَا الشَّرْطِ وَأَنَّهُ يَحْرُمُ الْوَطْءُ لِنَقْصِ الْمِلْكِ وَسَأَلَهُ أَبُو طَالِبٍ عَمَّنِ اشْتَرَى أَمَةً بِشَرْطِ أَنْ يَتَسَرَّى بِهَا لَا لِلْخِدْمَةِ قَالَ
لَا بَأْسَ بِهِ وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ فِي شَرْطِ الْعِتْقِ بِخَبَرِ جَابِرٍ وَقَالَ إِنَّمَا هَذَا شَرْطٌ وَاحِدٌ وَالنَّهْيُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ شَرْطَيْنِ وَنَقَلَ حَرْبٌ مَا نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ لَا بَأْسَ بِشَرْطٍ وَاحِدٍ قَالَ حَرْبٌ وَمَذْهَبُهُ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ بِعْتُك عَلَى أَنْ لَا تَبِيعَ وَلَا تَهَبَ شَرْطٌ وَاحِدٌ
فِي رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ فَدَلَّ عَلَى جَوَازِ وَاحِدٍ وَيَصِحُّ تَعْلِيقُ الْفَسْخِ بِشَرْطٍ ذَكَرَهُ فِي التَّعْلِيقِ وَالْمُبْهِجِ وَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّيْخُ لَا قَالَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ فِيمَا إِذَا أَجَّرَهُ كُلَّ شَهْرٍ بِدِرْهَمٍ إِذَا مَضَى شَهْرٌ فَقَدْ فَسَخْتهَا إِنَّهُ يَصِحُّ كَتَعْلِيقِ الْخُلْعِ وَهُوَ فَسْخٌ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي الْفُصُولِ وَالْمُغْنِي فِي الْإِقْرَارِ فَإِنْ قَالَ
بَلْ هُوَ نَسِيئَةٌ بِكَذَا وَبِنَقْدِ بِكَذَا وَعَنْهُ هَذَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ إِنِ اشْتَرَاهُ بِكَذَا إِلَى شَهْرٍ كُلُّ جُمُعَةٍ دِرْهَمَانِ قَالَ هَذَا بَيْعَتَانِ فِي بَيْعٍ وَرُبَّمَا قَالَ بَيْعَتَانِ فِي بَيْعَةٍ وَإِنْ شَرَطَ مُنَافٍ مُقْتَضَاهُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ
فِي الْعَقْدِ وَكَذَا فِي الِانْتِصَارِ كَابْنِ عَقِيلٍ فِي الْفَاسِدِ هَلْ يَنْتَقِلُ الْمِلْكُ وَيَأْتِي كَلَامُ شَيْخِنَا فِي النِّكَاحِ نَحْوُ أَنْ لَا يَبِيعَهُ وَلَا يَهَبَهُ وَلَا يُعْتِقَهُ أَوْ إِنْ أَعْتَقَهُ فَالْوَلَاءُ لَهُ أَوْ لَا خَسَارَةَ عَلَيْهِ
أَوْ إِنْ نَفَقَ وَإِلَّا رَدَّهُ أَوْ شَرَطَ رَهْنًا فَاسِدًا أَوْ خِيَارًا أَوْ أَجَلًا مَجْهُولَيْنِ أَوْ نَفْعَ بَائِعٍ وَمَبِيعٍ إِنْ لَمْ يَصِحَّا أَوْ تَأْخِيرَ تَسْلِيمِهِ بِلَا انْتِفَاعٍ أَوْ فِنَاءَ الدَّارِ لَا بِحَقِّ طَرِيقِهَا صَحَّ الْعَقْدُ فَقَطْ نَصَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ كَعَوْدِ الشَّرْطِ عَلَى غَيْرِ الْعَاقِدِ نَحْوُ بِعْتُكَهُ عَلَى أَنْ لَا يَنْتَفِعَ بِهِ فُلَانٌ
يَعْنِي غَيْرَ الْمُشْتَرِي ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ لَا نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَلَا أَثَرَ لِإِسْقَاطِ الْفَاسِدِ بَعْدَ الْعَقْدِ وَعَلَى الصِّحَّةِ لِلْفَائِتِ غَرَضُهُ وَقِيلَ لِجَاهِلِ فَسَادِ الشَّرْطِ الْفَسْخُ أَوْ أَرْشُ نَقْصِ الثَّمَنِ بِإِلْغَائِهِ وَقِيلَ لَا أَرْشَ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ
وَفِي صِحَّةِ شَرْطِ الْعِتْقِ رِوَايَتَانِ م فَإِنْ صَحَّ فَأَبَى أُجْبِرَ لِأَنَّهُ حَقٌّ لِلَّهِ كَالنَّذْرِ
وَقِيلَ هُوَ حَقٌّ لِلْبَائِعِ فَيُفْسَخُ نَقَلَ الْأَثْرَمُ إِنْ أَبَى عِتْقَهُ فَلَهُ أَنْ يَسْتَرِدَّهُ وَإِنْ أَمْضَى فَلَا أَرْشَ فِي الْأَصَحِّ وَهَلْ لَهُ الْمُطَالَبَةُ بِهِ وَإِسْقَاطُهُ عَلَى الْخِلَافِ قِيلَ وَشَرْطُ الْوَقْفِ مِثْلُهُ وَتُعْتَبَرُ مُقَارَنَةُ الشَّرْطِ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَيُتَوَجَّهُ كَنِكَاحٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي صِحَّةِ شَرْطِ الْعِتْقِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا
يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمُذْهَبِ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْفَائِقِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ قَالَ النَّاظِمُ وَهُوَ الْأَقْوَى قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ فِي الْكَفَّارَاتِ الْمَذْهَبُ مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ عِنْدَ الْأَصْحَابِ جَوَازُ ذَلِكَ وَصِحَّتُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَصِحُّ قَدَّمَهُ فِي إِدْرَاكِ الْغَايَةِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ فِي الْكَفَّارَاتِ
لِأَنَّهُ خِيَارٌ يَثْبُتُ بَعْدَ الْبَيْعِ فَلَا يُسْقَطُ قَبْلَهُ كَالشُّفْعَةِ وَاعْتَمَدَ عَلَيْهِ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَعَنْهُ يَبْرَأُ إِنْ لَمْ يَكْتُمْهُ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ إِنْ عَيَّنَهُ صَحَّ وَمَعْنَاهُ نَقَلَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَغَيْرُهُ لَا يَبْرَأُ إِلَّا أَنْ يُخْبِرَ بِالْعُيُوبِ كُلِّهَا لِأَنَّهُ مُرْفَقٌ فِي الْبَيْعِ كَالْأَجَلِ وَالْخِيَارِ
الْأَشْبَهُ بِأُصُولِنَا أَنْ نَنْصُرَ الصِّحَّةَ كَبَرَاءَةٍ مِنْ مَجْهُولٍ وَذَكَرَهُ أَيْضًا هُوَ وَغَيْرُهُ رِوَايَةً فَهَذِهِ خَمْسُ رِوَايَاتٍ وَفِيهِ فِي عَيْبٍ بَاطِنٍ وَجُرْحٍ لَا يُعْرَفُ غَوْرُهُ احْتِمَالَانِ م وَ وَإِنْ بَاعَهُ عَلَى أَنَّهُ بِهِ وَأَنَّهُ بَرِيءٌ مِنْهُ صَحَّ
قَوْلُهُ فِي الْبَرَاءَةِ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ وَفِيهِ فِي عَيْبٍ بَاطِنٍ وَجُرْحٍ لَا يُعْرَفُ غَوْرُهُ احْتِمَالَانِ انْتَهَى شَمِلَ كَلَامُهُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلِ الْعَيْبُ الْبَاطِنُ كَالظَّاهِرِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالِاحْتِمَالُ الثَّانِي تَصِحُّ الْبَرَاءَةُ مِنْ ذَلِكَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا شَرَطَ الْبَرَاءَةَ مِنْ جُرْحٍ لَا يُعْرَفُ غَوْرُهُ فَهَلْ هُوَ كَالْعَيْبِ الظَّاهِرِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَإِنْ بَاعَهُ أَرْضًا أَوْ ثَوْبًا عَلَى أَنَّهُ عَشَرَةُ أَذْرُعٍ فَبَانَ أَكْثَرَ فَعَنْهُ يَبْطُلُ جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ وَعَنْهُ يَصِحُّ م فَلِمُشْتَرِيهِ فَسْخُهُ مَا لَمْ يُسَلِّمْهُ الْبَائِعُ زَائِدًا وَأَخَذَهُ بِثَمَنِهِ وَقَسَّطَ الزَّائِدَ
إِحْدَاهُمَا يَبْطُلُ جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ النَّاظِمُ وَهُوَ أَوْلَى وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَصِحُّ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ
بَابُ بَيْعِ الْأُصُولِ وَالثِّمَارِ إِذَا بَاعَ دَارًا شَمِلَ مَا اتَّصَلَ بِهَا لِمَصْلَحَتِهَا كَبَابٍ مَنْصُوبٍ وَرَفٍّ مَسْمُورٍ وَرَحًى مَنْصُوبَةٍ وَخَابِيَةٍ مَدْفُونَةٍ
وَمَعْدِنٍ جَامِدٍ وَعَنْهُ وَجَارٍ وَقِيلَ وَمِفْتَاحٍ وَحَجَرِ رَحَى فَوْقَانِيٍّ دُونَ مُودَعٍ فِيهَا كَحَجَرٍ وَكَنْزٍ وَمُنْفَصِلٍ كَدَلْوٍ وَقُفْلٍ فَإِنْ طَالَتْ مُدَّةُ نَقْلِهِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَعَيْبٌ وَالْأَصَحُّ تَثْبُتُ الْيَدُ عَلَيْهَا وَالْخِلَافُ فِي أَرْضٍ بِهَا زَرْعُ الْبَائِعِ
وَلَا أُجْرَةَ مُدَّةِ نَقْلِهِ وَقِيلَ مَعَ الْعِلْمِ وَقِيلَ بَلَى وَيَنْقُلُهُ بِحَسَبِ الْعَادَةِ فَلَا يَلْزَمُ لَيْلًا وَجَمَعَ الْحَمَّالِينَ وَيُسَوِّي الْحَفْرَ وَإِنْ لَمْ يَنْضَرَّ مُشْتَرٍ بِبَقَائِهِ فَفِي إِجْبَارِهِ وَجْهَانِ
بَابُ بَيْعِ الْأُصُولِ وَالثِّمَارِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُسَوِّي الْحَفْرَ وَإِنْ لَمْ يَنْضَرَّ مُشْتَرٍ بِبَقَائِهِ فَفِي إِجْبَارِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ الْقَلْعُ فَلَوْ وَهَبَهَا لِلْمَغْصُوبِ مِنْهُ لِيَدْفَعَ عَنْ نَفْسِهِ كُلْفَةَ ذَلِكَ فَهَلْ يُجْبَرُ عَلَى إِبْقَائِهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي قَلْعِهِ غَرَضٌ صَحِيحٌ أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ فِي الْغَصْبِ الْوَجْهَيْنِ وَقَرِيبٌ مِنْهَا فِي الصَّدَاقِ
وَإِنْ بَاعَ أَوْ رَهَنَ أَرْضًا بِحَقِّهَا شَمِلَ غَرْسَهَا وَبِنَاءَهَا كَذَا إِنْ أَطْلَقَ وَقِيلَ لَا كَثَمَرَةٍ مُؤَبَّرَةٍ وَالْفَرْقُ أَنَّهَا تُرَادُ لِلنَّقْلِ
وَفِي التَّرْغِيبِ هَلْ يَتْبَعُهَا فِي الرَّهْنِ كَالْبَيْعِ إِذَا قُلْنَا يَدْخُلُ فِيهِ الْوَجْهَانِ لِضَعْفِهِ وَكَذَا الْوَصِيَّةُ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي أَوْ قَرِينَةٌ وَهُوَ أَوْلَى وَشَجَرُهَا بَيْنَ بُنْيَانِهَا وَأُصُولٌ بِقَوْلِهَا كَمَا تَقَدَّمَ وَلَا يَدْخُلُ زَرْعٌ وَبَذْرٌ
وَإِنْ بَاعَهُ شَجَرَةً فَلَهُ تَبْقِيَتُهَا فِي أَرْضِ الْبَائِعِ كَالثَّمَرِ عَلَى الشَّجَرِ قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَيَثْبُتُ حَقُّ الِاخْتِيَارِ وَلَهُ الدُّخُولُ لِمَصَالِحِهَا
وَإِنْ بَاعَ أَرْضًا فِيهَا زَرْعٌ أَوْ شَجَرًا بَدَا ثَمَرُهُ أَوْ نَخْلًا تَشَقَّقَ طَلْعُهُ وَعَنْهُ بَلْ أُبِّرَ فَالزَّرْعُ وَالثَّمَرَةُ لِلْبَائِعِ بِلَا أُجْرَةٍ يَأْخُذُهُ أَوَّلَ وَقْتٍ أَخَذَهُ حَسَبَ الْعَادَةِ زَادَ الشَّيْخُ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ مُطْلَقًا اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ دَخَلَ تَبَعًا كَالْحَمْلِ وَكَالنَّابِتِ مِنَ الزَّرْعِ أَوْ بَاعَهُ مَعَ الْأَرْضِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَطَعَ بِهِ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَالْبَذْرُ إِنْ بَقِيَ أَصْلُهُ فَكَشَجَرٍ وَإِلَّا كَزَرْعٍ عِنْدَ الْقَاضِي وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ لَا يَدْخُلُ م وَأَطْلَقَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ أَنَّ الْبَذْرَ لَا يَدْخُلُ لِأَنَّهُ مُودَعٌ
وَيُؤْخَذُ الْبَائِعُ بِأَخْذِهِ إِنْ لَمْ يَسْتَأْجِرِ الْأَرْضَ وَإِنْ ظَنَّ الْمُشْتَرِي دُخُولَهُ أَوِ ادَّعَى الْجَهْلَ بِهِ وَمِثْلُهُ يُجْهَلُ فَلَهُ الْفَسْخُ
وَقَصَبُ سُكَّرٍ كَزَرْعٍ وَقِيلَ كَفَارِسِيٍّ فَعُرُوقُهُ لِمُشْتَرٍ وَهُوَ كَثَمَرَةٍ وَيُتَوَجَّهُ مِثْلُهُ جَوْزٌ وَيَصِحُّ شَرْطُ بَائِعٍ مَا لِمُشْتَرٍ وَلَوْ قَبْلَ تَأْبِيرٍ م وَلِبَعْضِهِ خِلَافًا لِابْنِ الْقَاسِمِ الْمَالِكِيِّ وَلَهُ تَبْقِيَتُهُ إِلَى جِذَاذِهِ مَا لَمْ يُشْرَطْ قَطْعُهُ
وَلِكُلِّ وَاحِدٍ السَّقْيُ مِنْ مَالِهِ لِمَصْلَحَتِهِ وَقِيلَ لِحَاجَةٍ وَإِنْ ضَرَّ صَاحِبَهُ وَيُقْبَلُ قَوْلُ الْبَائِعِ فِي بُدُوِّ الثَّمَرَةِ وَيُتَوَجَّهُ وَجْهٌ مِنْ وَاهِبٍ ادَّعَى شَرْطَ ثَوَابٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْبَذْرُ إِنْ بَقِيَ أَصْلُهُ فَكَشَجَرٍ وَإِلَّا كَزَرْعٍ عِنْدَ الْقَاضِي وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ لَا يَدْخُلُ انْتَهَى
قَوْلُ الْقَاضِي هُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقَوْلُ ابْنِ عَقِيلٍ لَا أَعْلَمُ مَنِ اخْتَارَهُ غَيْرَهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَلَوْ أَبَّرَ الْكُلَّ إِلَّا نَخْلَةً فَأَفْرَدَهَا بِالْبَيْعِ فَفِي أَيِّهِمَا لَهُ وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا تَكُونُ ثَمَرَةُ هَذِهِ النَّخْلَةِ لِلْمُشْتَرِي لِأَنَّهَا لَمْ تُؤَبَّرْ وَمَا لَمْ يُؤَبَّرْ يَكُونُ لِلْمُشْتَرِي وَلَا يَكُونُ تَبَعًا لِلَّذِي أُبِّرَ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ مِمَّنْ لَمْ يُصَرِّحْ بِذَلِكَ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ أَبَّرَ بَعْضَهُ فَبَاعَ مَا لَمْ يُؤَبَّرْ وَحْدَهُ فَهُوَ لِلْمُشْتَرِي وَقِيلَ بَلْ لِلْبَائِعِ انْتَهَى
فَلَا يَدْخُلُ فِي الْبَيْعِ بَلْ يَكُونُ لِلْبَائِعِ كَمَا لَوْ بَاعَهَا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ وَرَدَّ هَذَا التَّخْرِيجَ فِي الْمُغْنِي وَقَدَّمَ ابْنُ رَزِينٍ أَنَّهُ لِلْمُشْتَرِي
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَدْخُلُ فِي الْمَبِيعِ وَيَكُونُ لِلْبَائِعِ وَهُوَ تَخْرِيجُ الْقَاضِي قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ وَإِطْلَاقُ الْمُصَنِّفِ فِيهِ شَيْءٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَفِي الْوَاضِحِ فِيمَا لَمْ يَبْدُ مِنْ ثَمَرَةِ شَجَرَةٍ لِمُشْتَرٍ وَذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي بَكْرٍ كَحُدُوثِ طَلْعٍ بَعْدَ تَأْبِيرِهَا أَوْ بَعْضِهَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ لِأَنَّهُ لَا اشْتِبَاهَ لِبُعْدِ مَا بَيْنَهُمَا وَظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ لَا فَرْقَ وَقِيلَ مَا ثَمَرَتُهُ فِي نَوْرِهِ ثُمَّ يَتَنَاثَرُ عَنْهُ كَتُفَّاحٍ وَسَفَرْجَلٍ قَالَ الشَّيْخُ وَعِنَبٌ أَوْ ثَمَرَتُهُ فِي قِشْرَتِهِ
كَجَوْزٍ وَلَوْزٍ يَمْتَنِعُ دُخُولُهُ بِتَنَاثُرِ نَوْرِهِ وَتَشَقُّقِ قِشْرِهِ الْأَعْلَى كَالطَّلْعِ لَا بِظُهُورِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ فِي جَوْزٍ وَلَوْزٍ وَقَالَ وَلَا يَلْزَمُ الرُّمَّانُ وَالْمَوْزُ وَالْحِنْطَةُ فِي سُنْبُلِهَا وَالْبَاقِلَّا فِي قِشْرِهِ لَا يَتْبَعُ الْأَصْلَ لِأَنَّهُ لَا غَايَةَ لِظُهُورِهِ وَطَلْعُ الْفُحَّالِ يُرَادُ لِلتَّلْقِيحِ كَالْإِنَاثِ وَقِيلَ لِلْبَائِعِ لِأَكْلِهِ قَبْلَ ظُهُورِهِ وَمَا خَرَجَ مِنْ أَكْمَامِهِ كَوَرْدٍ وَنَرْجِسٍ وَبَنَفْسَجٍ كَالثَّمَرَةِ وَالْوَرَقِ لِلْمُشْتَرِي
وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ لَيْسَ لَهُ وَجْهٌ وَفِي الْإِرْشَادِ فِي صِحَّتِهِ رِوَايَتَانِ فَإِنْ بَطَلَ فَفِي بُطْلَانِ الْعَقْدِ رِوَايَتَانِ وَكَذَا الْجِذَاذُ وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ مَزَارِعَ لِغَيْرِ رَبِّ الْمَالِ وَكَذَا لَهُ مِنْ غَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ
وَسَأَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ يَبِيعُ الزَّرْعَ قَالَ لَا يَجُوزُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ وَكَذَا نَقَلَ لَا يَبِيعُ عَمَلَهُ قَبْلَ ظُهُورِ زَرْعٍ لَمْ يَجِبْ لَهُ شَيْءٌ
وَقَالَ الْقَاضِي قِيَاسُ الْمَذْهَبِ جَوَازُهُ وَيَكُونُ شَرِيكًا بِعِمَارَتِهِ قَالَ شَيْخُنَا لَوْ تَقَايَلَا الْإِجَارَةَ أَوْ فَسَخَاهَا بِحَقٍّ فَلَهُ قِيمَةُ حَرْثِهِ وَإِنْ أَخَّرَ الْقَطْعَ مَعَ شَرْطِهِ حَتَّى صَلُحَ الثَّمَرُ وَطَالَتِ الْجِزَّةُ وَاشْتَدَّ الْحَبُّ فَسَدَ الْعَقْدُ
إِلَّا أَنْ يَبِيعَهُ بِأَصْلِهِ وَقِيلَ لَا كَبَيْعِهِ لِمَالِكِ الْأَصْلِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ انْتَهَى
يَعْنِي إِذَا بَاعَ ذَلِكَ لِمَالِكِ الْأَصْلِ مِنْ غَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ وَفِيهِ مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى بَيْعُ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا لِمَالِكِ الْأَصْلِ مِنْ غَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ هَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ صَحَّحَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ بَيْعُ الزَّرْعِ وَنَحْوِهِ قَبْلَ اشْتِدَادِ حَبِّهِ لِمَالِكِ الْأَرْضِ مِنْ غَيْرِ اشْتِرَاطِ الْقَطْعِ هَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا
أَطْلَقَ فِيهِ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ
وَكَذَا أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَدَّمَ هُنَا مَا صُحِّحَ خِلَافُهُ فِي الَّتِي قَبْلَهَا
اعْلَمْ أَنَّ الْخِلَافَ فِي الصُّورَتَيْنِ ذَكَرَهُ الْإِرْشَادُ فَقَالَ فَإِنْ بَاعَهُ رَطْبَةً وَاشْتَرَطَ عَلَى الْبَائِعِ جَزَّهَا لَمْ يَجُزْ
وَقِيلَ وَإِذَا قُلْنَا لَا يَجُوزُ هَذَا الشَّرْطُ فَهَلْ يَصِحُّ الْبَيْعُ وَيَبْطُلُ الشَّرْطُ أَوْ يَبْطُلُ الْبَيْعُ لِبُطْلَانِ الشَّرْطِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ انْتَهَى
فَحَكَى فِي الْأَوَّلِ قَوْلَيْنِ وَفِي الثَّانِي رِوَايَتَيْنِ وَاعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمُذْهَبِ عَلَى قَوْلِ الْخِرَقِيِّ يَصِحُّ الْبَيْعُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَصَاحِبُ الْإِرْشَادِ حَكَى رِوَايَةً بَعْدَ الصِّحَّةِ فَلَيْسَ الْخِلَافُ هُنَا مِنَ الْخِلَافِ الْمُطْلَقِ الَّذِي اصْطَلَحَ عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ
وَكَذَا لَوِ اشْتَرَى رُطَبًا عَرِيَّةً فَأَتْمَرَ وَيُتَوَجَّهُ تَقْيِيدُ الصِّحَّةِ بِالْمُسَاوَاةِ وَحَيْثُ بَطَلَ الْبَيْعُ زَكَّاهُ الْبَائِعُ وَحَيْثُ صَحَّ فَإِنِ اتَّفَقَا عَلَى التَّبْقِيَةِ جَازَ وَزَكَّاهُ الْمُشْتَرِي وَإِنْ قُلْنَا الزِّيَادَةُ بَيْنَهُمَا فَعَلَيْهِمَا إِنْ بَلَغَ نَصِيبُ كُلٍّ مِنْهُمَا نِصَابًا وَإِلَّا انْبَنَى عَلَى الْخُلْطَةِ فِي غَيْرِ الْمَاشِيَةِ وَإِنِ اتَّفَقَا عَلَى الْقَطْعِ أَوْ طَلَبَهُ الْبَائِعُ فَسَخْنَا الْبَيْعَ
فَأَمَّا إِنْ قُلْنَا يَخْرُجُ يَابِسًا فَلَا يُفْسَخُ الْبَيْعُ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ ذَكَرَهُ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ وَإِنِ اخْتَلَطَ بِغَيْرِهِ فَلَمْ يَتَمَيَّزْ فَكَمَبِيعٍ اخْتَلَطَ بِغَيْرِهِ لَا يَفْسُدُ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِيمَا إِذَا بَاعَ ثَمَرًا قَبْلَ صَلَاحِهِ بِشَرْطِ الْقَطْعِ وَأَخَّرَهُ حَتَّى صَلُحَ وَقُلْنَا يَصِحُّ الْبَيْعُ وَإِنِ اتَّفَقَا عَلَى الْقَطْعِ أَوْ طَلَبَهُ الْبَائِعُ فَسَخْنَا الْبَيْعَ
وَفِي الْتِزَامِ الْمُشْتَرِي بِالتَّبْقِيَةِ إِنْ بَذَلَهَا الْبَائِعُ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا نَعَمْ لِأَنَّهُ خَيْرٌ مِمَّا شَرَطَهُ لَهُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَلْزَمُهُ لِمَا عَلَّلَهُ بِهِ الْمُصَنِّفُ قُلْت وَالصَّوَابُ أَنْ يَنْظُرَ فِي ذَلِكَ
فَإِنْ كَانَ لِلْمُشْتَرِي غَرَضٌ صَحِيحٌ فِي قَطْعِهِ لَمْ يَلْزَمْ بِالتَّبْقِيَةِ لِأَنَّ حَقَّهُ مُقَدَّمٌ وَإِلَّا أُلْزِمَ لِمُرَاعَاةِ حَقِّ الْفُقَرَاءِ
قَدَّمَ فِي الْفَائِقِ أَنَّ الْبَيْعَ لَازِمٌ وَالزِّيَادَةَ لِلْبَائِعِ فَقَالَ وَلَوِ اشْتَرَى خَشَبًا لِيَقْطَعَهُ فَتَرَكَهُ فَنَمَا وَغَلُظَ فَالزِّيَادَةُ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ نَصَّ عَلَيْهِ
فَنَسَبَ إِلَى الْبَرْمَكِيِّ أَنَّ الزِّيَادَةَ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ وَأَنَّهُ الْمَنْصُوصُ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِكَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَقَدْ نَقَلَ ابْنُ رَجَبٍ الِاشْتِرَاكَ فِي الزِّيَادَةِ عَنِ الْبَرْمَكِيِّ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالْقَوْلُ بِأَنَّ الْكُلَّ لِلْبَائِعِ اخْتَارَهُ أَبُو الْحَسَنِ الْخَرَزِيُّ فَقَالَ يَنْفَسِخُ الْعَقْدُ وَالْكُلُّ لِلْبَائِعِ