alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالَّذِي أَوْقَعَهُ عِبَارَةُ النَّهْرِ الْمَبْنِيَّةُ عَلَى مَا فَهِمَهُ صَاحِبُ النَّهْرِ مِنْ كَلَامِ الظَّهِيرِيَّةِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ بِمُطَهَّرٍ مُتَعَلِّقٌ
بِتَيَمَّمَ وَيَجُوزُ أَنْ يَتَعَلَّقَ بِمُسْتَوْعِبًا وَجَعَلَهُ الْعَيْنِيُّ صِفَةً لِضَرْبَتَيْنِ فَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ
قُلْت وَالْأَخِيرُ أَوْلَى لِئَلَّا يَلْزَمَ تَعَلُّقُ حَرْفَيْ جَرٍّ بِمَعْنًى وَاحِدٍ بِمُتَعَلِّقٍ وَاحِدٍ إِلَّا أَنْ نَجْعَلَ الْبَاءَ فِي بِضَرْبَتَيْنِ لِلتَّعْدِيَةِ وَفِي بِمُطَهِّرٍ لِلْمُلَابَسَةِ أَوْ بِالْعَكْسِ تَأَمَّلْ
وَتَعْبِيرُهُ بِمُطَهَّرٍ أَوْلَى مِنْ تَعْبِيرِهِمْ بِطَاهِرٍ لِإِخْرَاجِ الْأَرْضِ الْمُتَنَجِّسَةِ إِذَا جَفَّتْ كَمَا قَدَّمَهُ الشَّارِحُ
وَأَمَّا إِذَا تَيَمَّمَ جَمَاعَةٌ مِنْ مَحَلٍّ وَاحِدٍ فَيَجُوزُ كَمَا سَيَأْتِي فِي الْفُرُوعِ لِأَنَّهُ لَمْ يَصِرْ مُسْتَعْمَلًا
إِذِ التَّيَمُّمُ إِنَّمَا يَتَأَدَّى بِمَا الْتَزَقَ بِيَدِهِ لَا بِمَا فَضَلَ كَالْمَاءِ الْفَاضِلِ فِي الْإِنَاءِ بَعْدَ وُضُوءِ الْأَوَّلِ وَإِذَا كَانَ عَلَى حَجَرٍ أَمْلَسَ فَيَجُوزُ بِالْأَوْلَى نَهْرٌ قَوْلُهُ مِنْ جِنْسِ الْأَرْضِ
الْفَارِقُ بَيْنَ جِنْسِ الْأَرْضِ وَغَيْرِهِ أَنَّ كُلَّ مَا يَحْتَرِقُ بِالنَّارِ فَيَصِيرُ رَمَادًا كَالشَّجَرِ وَالْحَشِيشِ أَوْ يَنْطَبِعُ وَيَلِينُ كَالْحَدِيدِ وَالصُّفْرِ وَالذَّهَبِ وَالزُّجَاجِ وَنَحْوِهَا فَلَيْسَ مِنْ جِنْسِ الْأَرْضِ ابْنُ كَمَالٍ عَنِ التُّحْفَةِ قَوْلُهُ نَقْعٌ بِفَتْحٍ فَسُكُونٌ كَمَا قَالَ تَعَالَى فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا قَوْلُهُ لَمْ يَحْتَجْ إِلَخْ أَيْ بَلْ يُخَلِّلُ مِنْ غَيْرِ ضَرْبَةٍ وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهُ لَا يُخَلِّلُ أَصْلًا
أَقُولُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ مَا تَحْتَ الْخَاتَمِ الْوَاسِعِ إِنْ أَصَابَهُ الْغُبَارُ لَا يَلْزَمُ تَحْرِيكُهُ وَإِلَّا لَزِمَ كَالتَّخْلِيلِ الْمَذْكُورِ قَوْلُهُ وَعَنْ مُحَمَّدٍ يَحْتَاجُ إِلَيْهَا لِأَنَّ عِنْدَهُ لَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ بِلَا غُبَارٍ فَحَيْثُ لَمْ يَدْخُلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ
لَا بُدَّ مِنْهَا عَلَى قَوْلِهِ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيِ الْغَيْرُ قَوْلُهُ يَضْرِبُ ثَلَاثًا أَيْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْأَعْضَاءِ ضَرْبَةٌ وَهَذَا نَقَلَهُ الْقُهُسْتَانِيُّ عَنِ الْعُمَانِيِّ وَهُوَ كِتَابٌ غَرِيبٌ وَالْمَشْهُورُ فِي الْكُتُبِ الْمُتَدَاوَلَةِ الْإِطْلَاقُ وَهُوَ الْمُوَافِقُ لِلْحَدِيثِ الشَّرِيفِ التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ إِذَا مَسَحَ يَدَ الْمَرِيضِ بِكِلْتَا يَدَيْهِ
فَحِينَئِذٍ لَا شُبْهَةَ فِي أَنَّهُ يَحْتَاجُ إِلَى ضَرْبَةٍ ثَالِثَةٍ يَمْسَحُ بِهَا يَدَهُ الْأُخْرَى قَوْلُهُ وَبِهِ مُطْلَقًا أَيْ وَيَتَيَمَّمُ بِالنَّقْعِ مُطْلَقًا خِلَافًا لِأَبِي يُوسُفَ فَعِنْدَهُ لَا يَتَيَمَّمُ بِهِ إِلَّا عِنْدَ الْعَجْزِ بَحْرٌ وَلَا يَجُوزُ عِنْدَهُ إِلَّا التُّرَابُ وَالرَّمْلُ نَهْرٌ وَمَا فِي الْحَاوِي الْقُدْسِيِّ مِنْ أَنَّهُ هُوَ الْمُخْتَارُ غَرِيبٌ مُخَالِفٌ لِمَا اعْتَمَدَهُ أَصْحَابُ الْمُتُونِ رَمْلِيٌّ
فَلَا يَجُوزُ بِلُؤْلُؤٍ وَلَوْ مَسْحُوقًا لِتَوَلُّدِهِ مِنْ حَيَوَانِ الْبَحْرِ وَلَا بِمَرْجَانَ لِشَبَهِهِ بِالنَّبَاتِ لِكَوْنِهِ أَشْجَارًا نَابِتَةً فِي قَعْرِ الْبَحْرِ عَلَى مَا حَرَّرَهُ الْمُصَنِّفُ وَلَا بِمُنْطَبِعٍ كَفِضَّةٍ وَزُجَاجٍ وَمُتَرَمِّدٍ بِالِاحْتِرَاقِ إِلَّا رَمَادَ الْحَجَرِ فَيَجُوزُ كَحَجَرٍ مَدْقُوقٍ أَوْ مَغْسُولٍ وَحَائِطٍ مُطَيَّنٍ أَوْ مُجَصَّصٍ وَأَوَانٍ مِنْ طِينٍ غَيْرِ مَدْهُونَةٍ وَطِينٍ غَيْرِ مَغْلُوبٍ بِمَاءٍ لَكِنْ
لَا يَنْبَغِي التَّيَمُّمُ بِهِ قَبْلَ خَوْفِ فَوَاتِ وَقْتٍ لِئَلَّا يَصِيرَ مُثْلَةً بِلَا ضَرُورَةٍ وَمَعَادِنَ فِي مَحَالِّهَا فَيَجُوزُ التُّرَابُ عَلَيْهَا وَقَيَّدَهُ الْإِسْبِيجَابِيُّ بِأَنْ يَسْتَبِينَ أَثَرَ التُّرَابِ بِمَدِّ يَدِهِ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَسْتَبِنْ لَمْ يَجُزْ وَكَذَا كُلُّ مَا لَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ عَلَيْهِ كَحِنْطَةٍ وَجُوخَةٍ فَلْيُحْفَظْ
قَوْلُهُ فَلَا يَجُوزُ بِلُؤْلُؤٍ إِلَخْ تَفْرِيعٌ عَلَى قَوْلِهِ مِنْ جِنْسِ الْأَرْضِ قَوْلُهُ لِتَوَلُّدِهِ مِنْ حَيَوَانِ الْبَحْرِ
قَالَ الشَّيْخُ دَاوُد الطَّبِيبُ فِي تَذْكِرَتِهِ أَصْلُهُ دُودٌ يَخْرُجُ فِي نَيْسَانَ فَاتِحًا فَمَهُ لِلْمَطَرِ حَتَّى إِذَا سَقَطَ فِيهِ انْطَبَقَ وَغَاصَ حَتَّى يَبْلُغَ آخِرَهُ قَوْلُهُ وَلَا بِمَرْجَانَ إِلَخْ كَذَا قَالَ فِي الْفَتْحِ وَجَزَمَ فِي الْبَحْرِ وَالنَّهْرِ بِأَنَّهُ سَهْوٌ وَأَنَّ الصَّوَابَ الْجَوَازُ بِهِ كَمَا فِي عَامَّةِ الْكُتُبِ
الظَّاهِرُ أَنَّهُ لَيْسَ بِسَهْوٍ لِأَنَّهُ إِنَّمَا مُنِعَ جَوَازُ التَّيَمُّمِ بِهِ لِمَا قَامَ عِنْدَهُ مِنْ أَنَّهُ يَنْعَقِدُ مِنَ الْمَاءِ كَاللُّؤْلُؤِ فَإِنْ كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ فَلَا خِلَافَ فِي مَنْعِ الْجَوَازِ وَالْقَائِلُ بِالْجَوَازِ إِنَّمَا قَالَ بِهِ لِمَا قَامَ عِنْدَهُ مِنْ أَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَلَا كَلَامَ فِي الْجَوَازِ
شَبَهًا بِالنَّبَاتِ وَشَبَهًا بِالْمَعَادِنِ وَبِهِ أَفْصَحَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فَقَالَ إِنَّهُ مُتَوَسِّطٌ بَيْنَ عَالَمَيِ النَّبَاتِ وَالْجَمَادِ فَيُشْبِهُ الْجَمَادَ بِتَحَجُّرِهِ وَيُشْبِهُ النَّبَاتَ بِكَوْنِهِ أَشْجَارًا نَابِتًا فِي قَعْرِ الْبَحْرِ ذَوَاتَ عُرُوقٍ وَأَغْصَانٍ خُضْرٍ مُتَشَعِّبَةٍ قَائِمَةٍ
أَقُولُ وَحَاصِلَةُ الْمَيْلِ إِلَى مَا قَالَهُ فِي الْفَتْحِ لِعَدَمِ تَحَقُّقِ كَوْنِهِ مِنْ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ
وَكَانَ وَجْهُهُ أَنَّ كَوْنَهُ أَشْجَارًا فِي قَعْرِ الْبَحْرِ لَا يُنَافِي كَوْنَهُ مِنْ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ لِأَنَّ الْأَشْجَارَ الَّتِي لَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ عَلَيْهَا هِيَ الَّتِي تَتَرَمَّدُ بِالنَّارِ وَهَذَا حَجَرٌ كَبَاقِي الْأَحْجَارِ يَخْرُجُ فِي الْبَحْرِ عَلَى صُورَةِ الْأَشْجَارِ فَلِهَذَا جَزَمُوا فِي عَامَّةِ الْكُتُبِ بِالْجَوَازِ فَيَتَعَيَّنُ الْمَصِيرُ إِلَيْهِ
وَأَمَّا مَا يَخْرُجُ فِي قَعْرِ الْبَحْرِ فَيَجُوزُ وَإِنْ أَشْبَهَ النَّبَاتَ فَاغْتَنِمْ هَذَا التَّحْرِيرَ
قَوْلُهُ وَلَا بِمُنْطَبِعٍ هُوَ مَا يُقْطَعُ وَيَلِينُ كَالْحَدِيدِ مِنَحٌ قَوْلُهُ وَزُجَاجٍ أَيِ الْمُتَّخَذِ مِنَ الرَّمْلِ وَغَيْرِهِ بَحْرٌ قَوْلُهُ وَمُتَرَمِّدٍ أَيْ مَا يَحْتَرِقُ بِالنَّارِ فَتَصِيرُ رَمَادًا بَحْرٌ قَوْلُهُ إِلَّا رَمَادَ الْحَجَرِ كَجِصٍّ وَكِلْسٍ قَوْلُهُ كَحَجَرٍ تَنْظِيرٌ لَا تَمْثِيلٌ قَوْلُهُ أَوْ مَغْسُولٍ
مُبَالَغَةٌ فِي عَدَمِ اشْتِرَاطِ التُّرَابِ قَوْلُهُ غَيْرِ مَدْهُونَةٍ أَوْ مَدْهُونَةٍ بِصِبْغٍ هُوَ مِنْ جِنْسِ الْأَرْضِ كَمَا يُسْتَفَادُ مِنَ الْبَحْرِ كَالْمَدْهُونَةِ بِالطَّفْلِ وَالْمَغْرَةِ ط قَوْلُهُ غَيْرِ مَغْلُوبٍ بِمَاءٍ أَمَّا إِذَا صَارَ مَغْلُوبًا بِالْمَاءِ فَلَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ بِهِ بَحْرٌ بَلْ يَتَوَضَّأُ بِهِ حَيْثُ كَانَ رَقِيقًا سَيَّالًا يَجْرِي عَلَى الْعُضْوِ رَمْلِيٌّ وَسَيَذْكُرُ أَنَّ الْمُسَاوِيَ كَالْمَغْلُوبِ قَوْلُهُ لَكِنْ لَا يَنْبَغِي إِلَخْ
هَذَا مَا حَرَّرَهُ الرَّمْلِيُّ وَصَاحِبُ النَّهْرِ مِنْ عِبَارَةِ الْوَلْوَالِجِيَّةِ خِلَافًا لِمَا فَهِمَهُ مِنْهَا فِي الْبَحْرِ مِنْ عَدَمِ الْجَوَازِ قَبْلَ خَوْفِ خُرُوجِ الْوَقْتِ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ أَرَادَ بِهِ عَدَمَ الصِّحَّةِ
وَحَاصِلُ مَا فِي الْوَلْوَالِجِيَّةِ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَجِدْ إِلَّا الطِّينَ لَطَّخَ ثَوْبَهُ مِنْهُ فَإِذَا جَفَّ تَيَمَّمَ بِهِ وَإِنْ ذَهَبَ الْوَقْتُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ لَا يَتَيَمَّمُ بِهِ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ لِأَنَّ عِنْدَهُ لَا
وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ إِنْ خَافَ ذَهَابَ الْوَقْتِ تَيَمَّمَ بِهِ لِأَنَّ التَّيَمُّمَ بِالطِّينِ عِنْدَهُ جَائِزٌ وَإِلَّا فَلَا كَيْ لَا يَتَلَطَّخَ بِوَجْهِهِ فَيَصِيرُ مُثْلَةً
ا ه وَبِهِ يَظْهَرُ مَعْنَى مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ قَوْلُهُ وَمَعَادِنَ جَمْعُ مَعْدِنٍ كَمَجْلِسٍ مَنْبِتُ الْجَوَاهِرِ مِنْ ذَهَبٍ وَنَحْوِهِ قَامُوسٌ قَوْلُهُ فِي مَحَالِّهَا
أَيْ مَا دَامَتْ فِي الْأَرْضِ لَمْ يُصْنَعْ مِنْهَا شَيْءٌ وَبَعْدَ السَّبْكِ لَا يَجُوزُ زَيْلَعِيٌّ قَوْلُهُ فَيَجُوزُ إِلَخْ أَيْ إِذَا كَانَتِ الْغَلَبَةُ لِلتُّرَابِ كَمَا فِي الْحِلْيَةِ عَنِ الْمُحِيطِ
وَلَعَلَّ مَنْ أَطْلَقَ بَنَاهُ عَلَى أَنَّهَا مَا دَامَتْ فِي مَحَالِّهَا تَكُونُ مَغْلُوبَةً بِالتُّرَابِ بِخِلَافِ مَا إِذَا أُخِذَتْ لِلسَّبْكِ لِأَنَّ الْعَادَةَ إِخْرَاجُ التُّرَابِ مِنْهَا فَافْهَمْ
وَأَفَادَ أَنَّ ذَاتَ الْمَعْدِنِ لَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ بِهِ قَالَ فِي الْبَحْرِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِتَبَعٍ لِلْمَاءِ وَحْدَهُ حَتَّى يَقُومَ مَقَامَهُ وَلَا لِلتُّرَابِ كَذَلِكَ
وَإِنَّمَا هُوَ مُرَكَّبٌ مِنَ الْعَنَاصِرِ الْأَرْبَعَةِ فَلَيْسَ لَهُ اخْتِصَاصٌ بِشَيْءٍ مِنْهَا حَتَّى يَقُومَ مَقَامَهُ قَوْلُهُ وَقَيَّدَهُ الْإِسْبِيجَابِيُّ إِلَخْ كَذَا فِي النَّهْرِ وَظَاهِرُهُ أَنَّ الضَّمِيرَ رَاجِعٌ إِلَى التَّيَمُّمِ بِالْمَعَادِنِ لَكِنْ إِذَا كَانَتْ مَغْلُوبَةً بِالتُّرَابِ لَا يَحْتَاجُ إِلَى هَذَا الْقَيْدِ
وَعِبَارَةُ الْإِسْبِيجَابِيِّ كَمَا فِي الْبَحْرِ وَلَوْ أَنَّ الْحِنْطَةَ أَوِ الشَّيْءَ الَّذِي لَا يَجُوزُ عَلَيْهِ التَّيَمُّمُ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ التُّرَابُ فَضَرَبَ يَدَهُ عَلَيْهِ وَتَيَمَّمَ يَنْظُرُ إِنْ كَانَ يَسْتَبِينُ أَثَرَهُ بِمَدِّهِ عَلَيْهِ جَازَ وَإِلَّا فَلَا قَوْلُهُ وَكَذَا إِلَخْ قَالَ فِي الْبَحْرِ بَعْدَ عِبَارَةِ الْإِسْبِيجَابِيِّ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا
وَقَيَّدَ بِالْأَعْيَانِ الطَّاهِرَةِ لِمَا فِي التَّتَارْخَانِيَّةِ أَيْضًا إِذَا تَيَمَّمَ بِغُبَارِ الثَّوْبِ النَّجِسِ لَا يَجُوزُ إِلَّا إِذَا وَقَعَ الْغُبَارُ بَعْدَمَا جَفَّ الثَّوْبُ
وَالْحُكْمُ لِلْغَالِبِ لَوِ اخْتَلَطَ تُرَابٌ بِغَيْرِهِ كَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَلَوْ مَسْبُوكَيْنِ وَأَرْضٍ مُحْتَرِقَةٍ فَلَوِ الْغَلَبَةُ لِتُرَابٍ جَازَ وَإِلَّا لَا خَانِيَّةٌ وَمِنْهُ عُلِمَ حُكْمُ التَّسَاوِي
هَذَا إِنَّمَا يَظْهَرُ إِذَا كَانَ يُمْكِنُ سَبْكُهُمَا بِتُرَابِهِمَا الْغَالِبِ عَلَيْهِمَا وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ غَيْرُ مُمْكِنٍ وَلِذَا قَالَ الزَّيْلَعِيُّ كَمَا قَدَّمْنَاهُ إِنَّهُ بَعْدَ السَّبْكِ لَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ
نَعَمْ إِذَا كَانَا مَسْبُوكَيْنِ وَكَانَ عَلَيْهِمَا غُبَارٌ يَجُوزُ التَّيَمُّمُ بِالْغُبَارِ الَّذِي عَلَيْهِمَا كَمَا فِي الظَّهِيرِيَّةِ أَيْ إِنْ كَانَ يَظْهَرُ أَثَرُهُ بِمَدِّهِ عَلَيْهِ كَمَا مَرَّ وَلَكِنْ لَا يُنْظَرُ فِيهِ إِلَى الْغَلَبَةِ فَكَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَقُولَ لَوْ غَيْرَ مَسْبُوكَيْنِ لِيُوَافِقَ كَلَامَهُمْ قَوْلُهُ وَأَرْضٍ مُحْتَرِقَةٍ
أَيِ احْتَرَقَ مَا عَلَيْهَا مِنَ النَّبَاتِ وَاخْتَلَطَ الرَّمَادُ بِتُرَابِهَا فَحِينَئِذٍ يُعْتَبَرُ الْغَالِبُ
أَمَّا إِذَا أُحْرِقَ تُرَابُهَا مِنْ غَيْرِ مُخَالِطٍ لَهُ حَتَّى صَارَتْ سَوْدَاءَ جَازَ لِأَنَّ الْمُتَغَيِّرَ لَوْنُ التُّرَابِ لَا ذَاتُهُ ط قَوْلُهُ فَلَوِ الْغَلَبَةُ إِلَخْ بَيَانٌ لِقَوْلِهِ وَالْحُكْمُ لِلْغَالِبِ قَوْلُهُ وَمِنْهُ أَيْ مِنْ قَوْلِهِ وَإِلَّا لَا فَإِنَّ نَفْيَ الْغَلَبَةِ صَادِقٌ بِمَا إِذَا كَانَ التُّرَابُ مَغْلُوبًا أَوْ مُسَاوِيًا فَافْهَمْ
قَوْلُهُ وَجَازَ قَبْلَ الْوَقْتِ أَقُولُ بَلْ هُوَ مَنْدُوبٌ كَمَا هُوَ صَرِيحُ عِبَارَةِ الْبَحْرِ وَقَلَّ مَنْ صَرَّحَ بِهِ رَمْلِيٌّ قَوْلُهُ وَجَازَ لِغَيْرِهِ أَيْ لِغَيْرِ الْفَرْضِ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ بَدَلٌ إِلَخْ
أَيْ هُوَ عِنْدَنَا بَدَلٌ مُطْلَقٌ عِنْدَ عَدَمِ الْمَاءِ وَيَرْتَفِعُ بِهِ الْحَدَثُ إِلَى وَقْتِ وُجُودِ الْمَاءِ وَلَيْسَ بِبَدَلٍ ضَرُورِيٍّ وَمُبِيحٍ مَعَ قِيَامِ الْحَدَثِ حَقِيقَةً كَمَا قَالَ الشَّافِعِيُّ فَلَا يَجُوزُ قَبْلَ الْوَقْتِ وَلَا يُصَلِّي بِهِ أَكْثَرَ مِنْ فَرْضٍ عِنْدَهُ لَكِنِ اخْتُلِفَ عِنْدَنَا فِي وَجْهِ الْبَدَلِيَّةِ فَقَالَا بَيْنَ الْآلَتَيْنِ أَيِ الْمَاءِ وَالتُّرَابِ وَقَالَ مُحَمَّدٌ
بَيْنَ الْفِعْلَيْنِ أَيِ التَّيَمُّمِ وَالْوُضُوءِ وَيَتَفَرَّعُ عَلَيْهِ جَوَازُ اقْتِدَاءِ الْمُتَوَضِّئِ بِالْمُتَيَمِّمِ فَأَجَازَاهُ وَمَنَعَهُ وَسَيَأْتِي بَيَانُهُ فِي بَابِ الْإِمَامَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ
وَ جَازَ لِخَوْفِ فَوْتِ صَلَاةِ جِنَازَةٍ أَيْ كُلِّ تَكْبِيرَاتِهَا وَلَوْ جُنُبًا أَوْ حَائِضًا وَلَوْ جِيءَ بِأُخْرَى إِنْ أَمْكَنَهُ التَّوَضُّؤُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ زَالَ تَمَكُّنُهُ أَعَادَ التَّيَمُّمَ وَإِلَّا لَا بِهِ يُفْتَى أَوْ
فَوْتِ عِيدٍ بِفَرَاغِ إِمَامٍ أَوْ زَوَالِ شَمْسٍ وَلَوْ كَانَ يَبْنِي بِنَاءً بَعْدَ شُرُوعِهِ مُتَوَضِّئًا وَسَبَقَ حَدَثُهُ بِلَا فَرْقٍ بَيْنَ كَوْنِهِ إِمَامًا أَوْ لَا فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّ الْمَنَاطَ خَوْفُ الْفَوْتِ لَا إِلَى بَدَلٍ فَجَازَ لِكُسُوفٍ وَسُنَنٍ رَوَاتِبَ وَلَوْ سُنَّةَ فَجْرٍ خَافَ فَوْتَهَا وَحْدَهَا وَلِنَوْمٍ وَسَلَامٍ وَرَدِّهِ وَإِنْ لَمْ تَجُزِ الصَّلَاةُ بِهِ
قُلْت وَفِي الْمُنْيَةِ وَشَرْحِهَا تَيَمُّمُهُ لِدُخُولِ مَسْجِدٍ وَمَسِّ مُصْحَفٍ مَعَ وُجُودِ الْمَاءِ لَيْسَ بِشَيْءٍ بَلْ هُوَ عَدَمٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ لِعِبَادَةٍ يَخَافُ فَوْتَهَا لَكِنْ فِي الْقُهُسْتَانِيِّ عَنِ الْمُخْتَارِ
بَلْ لِعَشْرٍ بَلْ أَكْثَرُ لِمَا مَرَّ مِنَ الضَّابِطِ أَنَّهُ يَجُوزُ لِكُلِّ مَا لَا تُشْتَرَطُ الطَّهَارَةُ لَهُ وَلَوْ مَعَ وُجُودِ الْمَاءِ وَأَمَّا مَا تُشْتَرَطُ لَهُ فَيُشْتَرَطُ فَقْدُ الْمَاءِ كَتَيَمُّمٍ لِمَسِّ مُصْحَفٍ فَلَا يَجُوزُ لِوَاجِدِ الْمَاءِ
تَعْلِيمِهِ أَوْ لِزِيَارَةِ قُبُورٍ أَوْ عِيَادَةِ مَرِيضٍ أَوْ دَفْنِ مَيِّتٍ أَوْ أَذَانٍ أَوْ إِقَامَةٍ أَوْ إِسْلَامٍ أَوْ سَلَامٍ أَوْ رَدِّهِ لَمْ تَجُزِ الصَّلَاةُ بِهِ عِنْدَ الْعَامَّةِ بِخِلَافِ صَلَاةِ جِنَازَةٍ أَوْ سَجْدَةِ تِلَاوَةٍ فَتَاوَى شَيْخِنَا خَيْرِ الدِّينِ الرَّمْلِيِّ قُلْت وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ يَجُوزُ فِعْلُ ذَلِكَ فَتَأَمَّلْ
ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّهُ اخْتُلِفَ فِيمَنْ لَهُ حَقُّ التَّقَدُّمِ فِيهَا فَرَوَى الْحَسَنُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْوَلِيِّ لِأَنَّهُ يُنْتَظَرُ وَلَوْ صَلَّوْا لَهُ حَقُّ الْإِعَادَةِ وَصَحَّحَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخَانِيَّةِ وَكَافِي النَّسَفِيِّ
إِنَّ رِوَايَةَ الْحَسَنِ هُنَا أَحْسَنُ لِأَنَّ مُجَرَّدَ الْكَرَاهَةِ لَا يَقْتَضِي الْعَجْزَ الْمُقْتَضِي لِجَوَازِ التَّيَمُّمِ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ أَقْوَى مِنْ فَوَاتِ الْجُمُعَةِ وَالْوَقْتِيَّةِ مَعَ عَدَمِ جَوَازِهِ لَهُمَا وَتَبِعَهُ شَيْخُ مَشَايِخِنَا الْمَقْدِسِيَّ فِي شَرْحِ نَظْمِ الْكَنْزِ لِابْنِ الْفَصِيحِ
ا ه مُلَخَّصًا مِنْ حَاشِيَةِ نُوحٍ أَفَنْدِي قَوْلُهُ أَيْ كُلِّ تَكْبِيرَاتِهَا فَإِنْ كَانَ يَرْجُو أَنْ يُدْرِكَ الْبَعْضَ لَا يَتَيَمَّمُ
لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ أَدَاءُ الْبَاقِي وَحْدَهُ بَحْرٌ عَنِ الْبَدَائِعِ وَالْقُنْيَةِ قَوْلُهُ أَوْ حَائِضًا وَكَذَا النُّفَسَاءُ إِذَا انْقَطَعَ دَمُهُمَا عَلَى الْعَادَةِ ط
أَمَّا التَّيَمُّمُ لِخَوْفِ فَوْتِ الْجِنَازَةِ أَوِ الْعِيدِ فَغَيْرُ كَامِلٍ وَقَدَّمْنَا قَرِيبًا تَمَامَ تَحْقِيقِ الْمَسْأَلَةِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ بِهِ يُفْتَى أَيْ بِهَذَا التَّفْصِيلِ كَمَا فِي الْمُضْمَرَاتِ
وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ يُعِيدُ عَلَى كُلِّ حَالٍ قُهُسْتَانِيٌّ قَوْلُهُ أَوْ زَوَالِ شَمْسٍ هَذَا إِذَا كَانَ إِمَامًا أَوْ مَأْمُومًا
سَيُصَرِّحُ الشَّارِحُ هُنَاكَ بِأَنَّهَا قَضَاءٌ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي وَلَمْ يَجْعَلُوهَا هُنَا كَالْوَقْتِيَّةِ الَّتِي يَخْلُفُهَا الْقَضَاءُ بَلْ صَرَّحُوا بِمُخَالَفَتِهَا لَهَا وَبِأَنَّهَا تَفُوتُ بِزَوَالِ الشَّمْسِ فَيُعْلَمُ مِنْهُ أَنَّهَا تُؤَخَّرُ لِمَا ذَكَرَهُ هَذَا مَا ظَهَرَ لِي
فَتَأَمَّلْهُ وَانْظُرْ مَا عَلَّقْنَاهُ عَلَى الْبَحْرِ قَوْلُهُ وَلَوْ كَانَ يَبْنِي بِنَاءً كَذَا فِي النَّهْرِ وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ قَوْلَهُ بِنَاءً مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ
وَيُحْتَمَلُ جَعْلُهُ حَالًا أَيْ وَلَوْ كَانَ تَيَمُّمُهُ فِي حَالِ كَوْنِهِ بَانِيًا وَيَجُوزُ كَوْنُهُ مَفْعُولًا لِأَجْلِهِ كَمَا تَقْتَضِيهِ عِبَارَةُ الدُّرَرِ لَكِنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى مَا ارْتَضَاهُ الْمُحَقِّقُ الرَّضِيُّ مِنْ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ فِيهِ أَنْ يَكُونَ فِعْلًا قَلْبِيًّا قَوْلُهُ بَعْدَ شُرُوعِهِ مُتَوَضِّئًا إِلَخْ فِي مَسْأَلَةِ تَفْصِيلٍ مَبْسُوطٍ فِي الْبَحْرِ
إِنْ سَبَقَ الْحَدَثُ فِي الْمُصَلِّي قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنْ رَجَا إِدْرَاكَ شَيْءٍ مِنْهَا بَعْدَ الْوُضُوءِ لَا يَتَيَمَّمُ وَإِنْ شَرَعَ فَإِنْ خَافَ زَوَالَ الشَّمْسِ تَيَمَّمَ بِالْإِجْمَاعِ وَإِلَّا فَإِنْ رَجَا إِدْرَاكَهُ لَا يَتَيَمَّمُ وَإِلَّا فَإِنْ شَرَعَ بِهِ تَيَمَّمَ إِجْمَاعًا وَإِنْ شَرَعَ بِالْوُضُوءِ فَكَذَلِكَ عِنْدَهُ خِلَافًا لَهُمَا
ا ه وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا خَافَ خُرُوجَ الْوَقْتِ إِذَا ذَهَبَ يَتَوَضَّأُ وَإِلَّا فَلَا بُدَّ مِنَ الْوُضُوءِ لِأَمْنِ الْفَوَاتِ لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ إِكْمَالُ صَلَاتِهِ بَعْدَ سَلَامِ إِمَامِهِ تَأَمَّلْ وَقَدِ اقْتَصَرُوا فِي تَصْوِيرِ مَسْأَلَةِ الْبِنَاءِ عَلَى
صَلَاةِ الْعِيدِ وَذَكَرَ فِي الْإِمْدَادِ أَنَّهُ لَيْسَ لِلِاحْتِرَازِ عَنِ الْجِنَازَةِ لِأَنَّ الْعِلَّةَ فِيهِمَا وَاحِدَةٌ قَوْلُهُ فِي الْأَصَحِّ
يَرْجِعُ إِلَى قَوْلِهِ بَعْدَ شُرُوعِهِ مُتَوَضِّئًا وَإِلَى قَوْلِهِ بِلَا فَرْقٍ وَمُقَابِلُ الْأَصَحِّ فِي الْأَوَّلِ قَوْلُهُمَا وَمُقَابِلُهُ فِي الثَّانِي مَا رَوَى الْحَسَنُ عَنِ الْإِمَامِ أَنَّ الْإِمَامَ لَا يَتَيَمَّمُ ط قَوْلُهُ لِأَنَّ الْمَنَاطَ أَيِ الَّذِي تَعَلَّقَ بِهِ الْحُكْمُ الْمَذْكُورُ وَهُوَ التَّيَمُّمُ لِخَوْفِ فَوْتِ الصَّلَاةِ بِلَا بُعْدٍ عَنِ الْمَاءِ قَوْلُهُ فَجَازَ لِكُسُوفٍ إِلَخْ
وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُسْتَحَبَّ كَذَلِكَ لِفَوْتِهِ بِفَوْتِ وَقْتِهِ كَمَا إِذَا ضَاقَ وَقْتُ الضُّحَى عَنْهُ وَعَنِ الْوُضُوءِ فَيَتَيَمَّمُ لَهُ قَوْلُهُ وَخَافَ فَوْتَهَا وَحْدَهَا أَيْ فَيَتَيَمَّمُ عَلَى قِيَاسِ قَوْلِهِمَا أَمَّا عَلَى قِيَاسِ قَوْلِ مُحَمَّدٍ فَلَا لِأَنَّهَا إِذَا فَاتَتْهُ لِاشْتِغَالِهِ بِالْفَرِيضَةِ مَعَ الْجَمَاعَةِ يَقْضِيهَا بَعْدَ ارْتِفَاعِ الشَّمْسِ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُمَا لَا يَقْضِيهَا أَصْلًا بَحْرٌ
وَصُورَةُ فَوْتِهَا وَحْدَهَا لَوْ وَعَدَهُ شَخْصٌ بِالْمَاءِ أَوْ أَمَرَ غَيْرَهُ بِنَزْحِهِ لَهُ مِنْ بِئْرٍ وَعَلِمَ أَنَّهُ لَوِ انْتَظَرَهُ لَا يُدْرِكُ سِوَى الْفَرْضِ يَتَيَمَّمُ لِلسُّنَّةِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ لِلْفَرْضِ وَيُصَلِّي قَبْلَ الطُّلُوعِ وَصَوَّرَهَا شَيْخُنَا بِمَا إِذَا فَاتَتْ مَعَ الْفَرْضِ وَأَرَادَ قَضَاءَهَا وَلَمْ يَبْقَ إِلَى زَوَالِ الشَّمْسِ مِقْدَارُ الْوُضُوءِ وَصَلَاةُ رَكْعَتَيْنِ فَيَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّيهَا قَبْلَ الزَّوَالِ لِأَنَّهَا لَا تُقْضَى بَعْدَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي
الْفَرْضَ بَعْدَهُ وَذَكَرَ لَهَا ط صُورَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ قَوْلُهُ وَلِنَوْمٍ إِلَخْ أَيْ عِنْدَ وُجُودِ الْمَاءِ لِأَنَّ الْكَلَامَ فِيهِ وَلِمَا قَرَّرَهُ فِي الْبَحْرِ مِنْ أَنَّ التَّيَمُّمَ عِنْدَ وُجُودِ الْمَاءِ يَجُوزُ لِكُلِّ عِبَادَةٍ تَحِلُّ بِدُونِ الطَّهَارَةِ وَلِكُلِّ عِبَادَةٍ تَفُوتُ لَا إِلَى خَلَفٍ
وَبَيْنَ الْقَاعِدَتَيْنِ عُمُومٌ وَجْهِيٌّ يَجْتَمِعَانِ فِي رَدِّ السَّلَامِ مَثَلًا فَإِنَّهُ يَحِلُّ بِدُونِ طَهَارَةٍ وَيَفُوتُ لَا إِلَى الْخَلَفِ وَتَنْفَرِدُ الْأُولَى فِي مِثْلِ دُخُولِ الْمَسْجِدِ لِلْمُحْدِثِ فَإِنَّهُ يَحِلُّ بِدُونِ الطَّهَارَةِ مِنَ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ وَلَا يَصْدُقُ عَلَيْهِ أَنَّهُ يَفُوتُ لَا إِلَى خَلَفٍ وَتَنْفَرِدُ الثَّانِيَةُ فِي مِثْلِ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ فَإِنَّهَا تَفُوتُ لَا إِلَى خَلَفٍ وَلَا تَحِلُّ بِدُونِ الطَّهَارَةِ ح
لَكِنَّ الْقَاعِدَةَ الْأُولَى مَحَلُّ بَحْثٍ كَمَا تَطَّلِعُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَإِنْ تَجُزِ الصَّلَاةُ بِهِ أَيْ فَيَقَعُ طَهَارَةً لِمَا نَوَاهُ لَهُ فَقَطْ كَمَا فِي الْحِلْيَةِ لِأَنَّ التَّيَمُّمَ لَهُ جِهَتَانِ جِهَةُ صِحَّتِهِ فِي ذَاتِهِ وَجِهَةُ صِحَّةِ الصَّلَاةِ بِهِ فَالثَّانِيَةُ مُتَوَقِّفَةٌ عَلَى الْعَجْزِ عَنِ الْمَاءِ وَعَلَى نِيَّةِ عِبَادَةٍ مَقْصُودَةٍ لَا تَصِحُّ بِدُونِ طَهَارَةٍ كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُهُ
وَأَمَّا الْأُولَى فَتَحْصُلُ بِنِيَّةِ أَيِّ عِبَادَةٍ كَانَتْ سَوَاءٌ كَانَتْ مَقْصُودَةً لَا تَصِحُّ إِلَّا بِالطَّهَارَةِ كَالصَّلَاةِ وَكَالْقِرَاءَةِ لِلْجُنُبِ أَوْ غَيْرَ مَقْصُودَةٍ كَذَلِكَ كَدُخُولِ الْمَسْجِدِ لِلْجُنُبِ أَوْ تَحِلُّ بِدُونِهَا كَدُخُولِهِ لِلْمُحْدِثِ أَوْ مَقْصُودَةً وَتَحِلُّ بِدُونِ طَهَارَةٍ كَالْقِرَاءَةِ لِلْمُحْدِثِ فَالتَّيَمُّمُ فِي كُلِّ هَذِهِ الصُّوَرِ صَحِيحٌ فِي ذَاتِهِ كَمَا أَوْضَحَهُ ح قَوْلُهُ وَكَذَا لِكُلِّ مَا لَا تُشْتَرَطُ لَهُ الطَّهَارَةُ
أَيْ يَجُوزُ لَهُ التَّيَمُّمُ مَعَ وُجُودِ الْمَاءِ وَهَذِهِ إِحْدَى الْقَاعِدَتَيْنِ السَّابِقَتَيْنِ وَفِيهَا نَظَرٌ سَيَظْهَرُ
وَبَيَانُ الِاسْتِدْرَاكِ أَنَّ الدَّلِيلَ إِنَّمَا يَتِمُّ بِنَاءً عَلَى إِرَادَةِ الدُّخُولِ لِلْمُحْدِثِ لِيَكُونَ مِمَّا لَا تُشْتَرَطُ لَهُ الطَّهَارَةُ وَإِذَا كَانَ مُرَادُهُ الْجُنُبَ سَقَطَ الدَّلِيلُ لِأَنَّهُ لَا يَحِلُّ لَهُ الدُّخُولُ بِدُونِهَا
إِنَّ مُرَادَ الْمُبْتَغَى أَنَّ الْجُنُبَ إِذَا وَجَدَ مَاءً فِي الْمَسْجِدِ وَأَرَادَ دُخُولَهُ لِلِاغْتِسَالِ يَتَيَمَّمُ وَيَدْخُلُ وَلَوْ كَانَ نَائِمًا فِيهِ فَاحْتَلَمَ وَالْمَاءُ خَارِجَهُ وَخَشِيَ مِنَ الْخُرُوجِ يَتَيَمَّمُ وَيَنَامُ فِيهِ إِلَى أَنْ يُمْكِنَهُ الْخُرُوجُ
فَيُفِيدُ أَنَّ التَّيَمُّمَ لَمَّا لَمْ تُشْتَرَطْ لَهُ الطَّهَارَةُ غَيْرُ مُعْتَبَرٍ أَصْلًا مَعَ وُجُودِ الْمَاءِ إِلَّا إِذَا كَانَ مِمَّا يَخَافُ فَوْتَهُ لَا إِلَى بَدَلٍ فَلَوْ تَيَمَّمَ الْمُحْدِثُ لِلنَّوْمِ أَوْ لِدُخُولِ الْمَسْجِدِ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى الْمَاءِ فَهُوَ لَغْوٌ بِخِلَافِ تَيَمُّمِهِ لِرَدِّ السَّلَامِ مَثَلًا لِأَنَّهُ يَخَافُ فَوْتَهُ لِأَنَّهُ عَلَى الْفَوْرِ وَلِذَا فَعَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَهُوَ نَقْلٌ ضَعِيفٌ مُصَادِمٌ لِلْقَاعِدَةِ لِأَنَّ سَجْدَةَ التِّلَاوَةِ لَا تَحِلُّ إِلَّا بِالطَّهَارَةِ وَتَفُوتُ إِلَى خَلَفٍ
أَقُولُ بَلْ لَا تَفُوتُ لِأَنَّهَا لَا وَقْتَ لَهَا إِلَّا إِذَا كَانَتْ فِي الصَّلَاةِ وَلِهَذَا نَقَلَ الْقُهُسْتَانِيُّ أَيْضًا عَنِ الْقُدُورِيِّ فِي شَرْحِهِ أَنَّهَا لَا يَتَيَمَّمُ لَهَا وَعَلَّلَهُ فِي الْخُلَاصَةِ بِمَا قُلْنَا قَوْلُهُ لَكِنْ سَيَجِيءُ
أَيْ فِي الْفُرُوعِ وَهَذَا اسْتِدْرَاكٌ عَلَى الِاسْتِدْرَاكِ وَهَذَا التَّقْيِيدُ مَذْكُورٌ فِي الْقُهُسْتَانِيِّ أَيْضًا بَعْدَ وَرَقَتَيْنِ نَقْلًا عَنْ شَرْحِ الْأَصْلِ مُعَلَّلًا بِعَدَمِ الضَّرُورَةِ فِي الْحَضَرِ أَيْ لِوُجُودِ الْمَاءِ فِيهِ بِخِلَافِ السَّفَرِ فَأَفَادَ أَنَّ جَوَازَهُ عِنْدَ فَقْدِ الْمَاءِ فَيُنَافِي مَا نَقَلَهُ عَنِ الْمُخْتَارِ مِنْ جَوَازِهِ مَعَ وُجُودِ الْمَاءِ كَمَا لَا يَخْفَى فَافْهَمْ قَوْلُهُ فِي الشِّرْعَةِ
وَلَوْ تَيَمَّمَ عِنْدَ عَدَمِ الْمَاءِ لِقِرَاءَةِ قُرْآنٍ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ أَوْ مِنَ الْمُصْحَفِ أَوْ لِمَسِّهِ أَوْ لِدُخُولِ الْمَسْجِدِ أَوْ خُرُوجِهِ أَوْ لِدَفْنٍ أَوْ لِزِيَارَةِ قَبْرٍ أَوِ الْأَذَانِ أَوِ الْإِقَامَةِ لَا يَجُوزُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ عِنْدَ الْعَامَّةِ وَلَوْ عِنْدَ وُجُودِ الْمَاءِ لَا خِلَافَ فِي عَدَمِ الْجَوَازِ
فَإِنَّ قَوْلَهُ لَا خِلَافَ فِي عَدَمِ الْجَوَازِ أَيْ عَدَمِ جَوَازِ الصَّلَاةِ بِهِ ظَاهِرٌ فِي عَدَمِ صِحَّتِهِ فِي نَفْسِهِ عِنْدَ وُجُودِ الْمَاءِ فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ لِأَنَّ مِنْ جُمْلَتِهَا التَّيَمُّمَ لِمَسِّ الْمُصْحَفِ وَلَا شُبْهَةَ فِي أَنَّهُ عِنْدَ وُجُودِ الْمَاءِ لَا يَصِحُّ أَصْلًا وَلِمَا مَرَّ عَنِ الْمُنْيَةِ وَشَرْحِهَا مِنْ أَنَّهُ مَعَ وُجُودِ الْمَاءِ لَيْسَ بِشَيْءٍ بَلْ هُوَ عَدَمٌ
أَيْ لِفَقْدِ الشَّرْطِ وَهُوَ أَمْرَانِ كَوْنُ الْمَنْوِيِّ عِبَادَةً مَقْصُودَةً وَكَوْنُهَا لَا تَحِلُّ إِلَّا بِالطَّهَارَةِ
أَمَّا فِي دُخُولِ الْمَسْجِدِ فَفِي الْمُحْدِثِ فَقْدُ الْأَمْرَيْنِ وَفِي الْجُنُبِ فَقْدُ الْأَوَّلِ وَأَمَّا فِي الْقِرَاءَةِ لِلْمُحْدِثِ فَلِفَقْدِ الثَّانِي وَلَا يُرَادُ الْجُنُبُ هُنَا لِمَا تَقَدَّمَ قَرِيبًا مِنْ قَوْلِهِ أَوْ جُنُبًا فَكَالثَّانِي
وَأَمَّا الْمَسُّ مُطْلَقًا فَلِفَقْدِ الْأَوَّلِ وَالْكِتَابَةُ كَالْمَسِّ إِلَّا إِذَا كَتَبَ وَالصَّحِيفَةُ عَلَى الْأَرْضِ عَلَى مَا مَرَّ فَإِذَا تَيَمَّمَ لِذَلِكَ كَانَتِ الْعِلَّةُ فَقْدَ الْأَمْرَيْنِ
وَإِنْ كَانَ مِنْ جُنُبٍ وَكَانَ كَلِمَةً كَلِمَةً فَلِفَقْدِ الثَّانِي أَيْضًا وَعَارِضُ التَّعْلِيمِ لَا يُخْرِجُهُ عَنْ كَوْنِهِ قِرَاءَةً وَلَا يُرَادُ الْجُنُبُ هُنَا إِذَا لَمْ يَكُنِ التَّعْلِيمُ كَلِمَةً كَلِمَةً لِمَا مَرَّ
وَأَمَّا الْأَذَانُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْجُنُبِ فَلِفَقْدِ الْأَوَّلِ وَلِلْمُحْدِثِ فَلِفَقْدِ الْأَمْرَيْنِ
وَأَمَّا عِنْدَهُمَا فَلَا يَصِحُّ أَصْلًا وَهُوَ الْأَصَحُّ كَمَا فِي الْإِمْدَادِ وَغَيْرِهِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ بِخِلَافِ صَلَاةِ جِنَازَةٍ أَيْ فَإِنَّ تَيَمُّمَهَا تَجُوزُ بِهِ سَائِرُ الصَّلَوَاتِ لَكِنْ عِنْدَ فَقْدِ الْمَاءِ وَأَمَّا عِنْدَ وُجُودِهِ إِذَا خَافَ فَوْتَهَا فَإِنَّمَا تَجُوزُ بِهِ الصَّلَاةُ عَلَى جِنَازَةٍ أُخْرَى إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا فَاصِلٌ كَمَا مَرَّ
أَيْ ظَاهِرُ قَوْلِهِ لَمْ تَجُزِ الصَّلَاةُ بِهِ أَنَّ التَّيَمُّمَ لِهَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ الثَّلَاثَ عَشَرَ الَّتِي لَا تُشْتَرَطُ لَهَا الطَّهَارَةُ صَحِيحٌ فِي نَفْسِهِ يَجُوزُ فِعْلُهُ
إِنْ كَانَ مُرَادُهُ الْجَوَازَ عِنْدَ فَقْدِ الْمَاءِ فَهُوَ مُسَلَّمٌ وَإِلَّا فَلَا وَالظَّاهِرُ أَنَّ مُرَادَهُ الثَّانِي مُوَافِقًا لِمَا قَدَّمَهُ عَنِ الْبَحْرِ
وَلِقَوْلِهِ فَظَاهِرُ الْبَزَّازِيَّةِ جَوَازُهُ لِتِسْعٍ مَعَ وُجُودِ الْمَاءِ إِلَخْ وَقَدَّمْنَا أَنَّهُ غَيْرُ ظَاهِرٍ وَأَنَّهُ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ نَقْلٍ يَدُلُّ عَلَيْهِ وَلَمْ يُوجَدْ وَأَنَّ اسْتِدْلَالَ الْبَحْرِ بِمَا فِي الْمُبْتَغَى لَا يُفِيدُ نَعَمْ مَا يَخَافُ فَوْتَهُ بِلَا بَدَلٍ مِنْ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ يَجُوزُ مَعَ وُجُودِ الْمَاءِ نَظِيرَ الْجِنَازَةِ لِأَنَّهُ فَاقِدٌ لِلْمَاءِ حُكْمًا فَيَشْمَلُهُ النَّصُّ
بِخِلَافِ مَا لَا يَخَافُ فَوْتَهُ مِنْهَا فَلَا يَجُوزُ أَصْلًا لِأَنَّ النَّصَّ وَرَدَ بِمَشْرُوعِيَّةِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ فَقْدِ الْمَاءِ فَلَا يُشْرَعُ عِنْدَ وُجُودِهِ حَقِيقَةً وَحُكْمًا وَلَعَلَّهُ لِهَذَا
لَا يَتَيَمَّمُ لِفَوْتِ جُمُعَةٍ وَوَقْتٍ وَلَوْ وِتْرًا لِفَوَاتِهَا إِلَى بَدَلٍ وَقِيلَ يَتَيَمَّمُ لِفَوَاتِ الْوَقْتِ
وَفِي الْبَدَائِعِ الْأَصَحُّ طَلَبُهُ قَدْرَ مَا لَا يَضُرُّ بِنَفْسِهِ وَرُفْقَتِهِ بِالِانْتِظَارِ إِنْ ظَنَّ ظَنًّا قَوِيًّا قُرْبَهُ دُونَ مَيْلٍ بِأَمَارَةٍ أَوْ إِخْبَارِ عَدْلٍ وَأَلَّا يَغْلِبَ عَلَى ظَنِّهِ قُرْبُهُ لَا يَجِبُ بَلْ يُنْدَبُ إِنْ رَجَا وَإِلَّا لَا
قَوْلُهُ لِفَوَاتِهَا أَيْ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ إِلَى بَدَلٍ فَبَدَلُ الْوَقْتِيَّاتِ وَالْوِتْرِ الْقَضَاءُ وَبَدَلُ الْجُمُعَةِ الظُّهْرُ فَهُوَ بَدَلُهَا صُورَةً عِنْدَ الْفَوَاتِ وَإِنْ كَانَ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ هُوَ الْأَصْلَ وَالْجُمُعَةُ خَلَفٌ عَنْهُ خِلَافًا لِزُفَرَ كَمَا فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ وَقِيلَ يَتَيَمَّمُ إِلَخْ