alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَوْ نَوَى الْقَصْرَ حَيْثُ أُبِيحَ فَأَتَمَّ سَهْوًا سَجَدَ لِلْإِتْمَامِ اسْتِحْبَابًا لِحَدِيثِ إِذَا زَادَ الرَّجُلُ أَوْ نَقَصَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلَا يَعْتَدُّ بِهِ أَيْ بِمَا زَادَهُ مَنْ نَوَى الْقَصْرَ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ سَهْوًا مَسْبُوقٌ لِأَنَّهُ يَصِيرُ حِينَئِذٍ مِنَ اقْتِدَاءِ الْمُفْتَرِضِ بِالْمُتَنَفِّلِ لِخُلُوِّهِ عَنِ النِّيَّةِ
لَوْ أَرَادَ الْإِمَامُ الْإِتْمَامَ لَمْ يَعْتَدَّ بِهِ أَيْضًا فَيَأْتِي بِمَا بَقِيَ مِنَ الرُّبَاعِيَّةِ سِوَى مَا سَهَا عَنْهُ فَإِنَّهُ يَلْغُو وَإِنْ فَعَلَ شَيْئًا مِمَّا مَرَّ وَكَانَ فِعْلُهُ ذَلِكَ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ يَخِلُّ بِهَيْئَتِهَا إِلَّا فِي الْإِتْمَامِ أَيْ إِذَا نَوَى الْقَصْرَ فَأَتَمَّ عَمْدًا
وَيَتَّجِهُ وَإِلَّا أَيْ فَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ فِيمَا إِذَا سَجَدَ عَمْدًا لِتِلَاوَةٍ لِأَنَّهُ أَتَى بِفِعْلٍ مَشْرُوعٍ لَا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ
تَخَلَّفَ عَنْ إِمَامِهِ حَتَّى سَبَقَهُ إِلَى رُكْنٍ فَأَقَلَّ لَا بِرُكْنٍ فَإِنَّهَا تَبْطُلُ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي فَتَابَعَ مَسْبُوقٌ إِمَامَهُ قَبْلَ انْسِلَاخِهِ عَنْ ذَلِكَ الرُّكْنِ وَلَحِقَهُ وَلَوْ بَعْدَ تَلَبُّسِهِ بِغَيْرِهِ فَلَا تَبْطُلُ لِأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ بِذَلِكَ عَنِ الِائْتِمَامِ
أَوْ تَعَمَّدَ سَبْقَ إِمَامِهِ إِلَى رُكْنٍ ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يَلْحَقَهُ إِمَامُهُ وَهُوَ مُتَلَبِّسٌ بِهِ فَوَافَقَهُ
بِأَنْ أَتَى بِهِ مَعَهُ أَوْ بَعْدَهُ فَلَا تَبْطُلُ أَيْضًا وَلَا سُجُودَ عَلَيْهِ لِأَنَّ تَعَمُّدَ ذَلِكَ مُحَرَّمٌ وَالسُّجُودُ لَا يُشْرَعُ فِيهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
زِيَادَةٌ قَوْلِيَّةٌ يُسَنُّ السُّجُودُ لَهَا سَهْوًا وَلَا يُبْطِلُ عَمْدُهَا الصَّلَاةَ لِأَنَّهُ ذِكْرٌ مَشْرُوعٌ فِي الصَّلَاةِ فِي الْجُمْلَةِ وَالْجُلُوسُ لَهُ لَيْسَ بِزِيَادَةٍ لِأَنَّهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فَهُوَ فِي مَحَلِّ الْجُلُوسِ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ تَشَهَّدَ قَبْلَ قِيَامِهِ تَشَهَّدَ وَسَجَدَ وَسَلَّمَ فَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا سَجَدَ لَهَا لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ
صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسًا فَلَمَّا انْفَتَلَ تَوَشْوَشَ الْقَوْمُ بَيْنَهُمْ فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ زِيدَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ لَا
قَالُوا فَإِنَّكَ صَلَّيْتَ خَمْسًا فَانْفَتَلَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَذْكُرُ كَمَا تَذْكُرُونَ وَأَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ لِلسَّهْوِ
وَإِنْ قَامَ إِلَى خَامِسَةٍ فَأَكْثَرَ رَجَعَ وَسَجَدَ وَإِلَّا بَطَلَتْ وَإِنْ نَوَى صَلَاةَ رَكْعَتَيْنِ نَفْلًا فَقَامَ إِلَى ثَالِثَةٍ لَيْلًا فَالْأَفْضَلُ
وَيَتَّجِهُ وَهُوَ الْأَصَحُّ وَ يَتَّجِهُ أَنَّ مَنْ قَامَ سَهْوًا إِلَى ثَالِثَةٍ لَيْلًا لَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِعَدَمِهِ أَيْ الرُّجُوعِ غَيْرَ أَنَّهُ يَكُونُ تَارِكًا لِلْأَفْضَلِ وَتَرْكُ فِعْلِ مَا هُوَ أَفْضَلُ لَا يَقْتَضِي الْبُطْلَانَ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ مَبْنِيٌّ عَلَى أَحَدِ وَجْهَيْنِ فِي الْمَسْأَلَةِ أَحَدُهُمَا تَبْطُلُ وَالثَّانِي لَا
أَيْ لِلْمُنْتَهَى وَالْإِقْنَاعِ غَيْرَ مُسَلَّمٍ لِأَنَّهُمَا جَزَمَا بِمَا جَزَمَ بِهِ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرُهُمَا
وَقَالَ فِي الْإِنْصَافِ إِنَّهُ الْمَذْهَبُ فَعَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَرْجِعْ عَالِمًا عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَلِأَنَّهَا صَلَاةٌ شُرِعَتْ رَكْعَتَيْنِ فَأَشْبَهَتْ صَلَاةَ الْفَجْرِ وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِ
نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ وَلَمْ يَحْكِ فِيهِ خِلَافًا فِي الْمَذْهَبِ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ فَإِنْ قِيلَ الزِّيَادَةُ عَلَى اثْنَتَيْنِ لَيْلًا مَكْرُوهَةٌ فَقَطْ وَذَلِكَ لَا يَقْتَضِي بُطْلَانَهَا قُلْتُ
هَذَا إِذَا نَوَاهُ ابْتِدَاءً وَأَمَّا هُنَا فَلَمْ يَنْوِ إِلَّا عَلَى الْوَجْهِ الْمَشْرُوعِ لِمُجَاوَزَتِهِ زِيَادَةً غَيْرَ مَشْرُوعَةٍ
وَمِنْ هُنَا يُؤْخَذُ أَنَّ مَنْ نَوَى عَدَدًا نَفْلًا ثُمَّ زَادَ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ عَلَى وَجْهٍ مُبَاحٍ فَلَا أَثَرَ لِذَلِكَ وَإِلَّا كَانَ
وَقَوْلُهُ وَ يَتَّجِهُ أَنَّ مِثْلَهُ أَيْ مِثْلَ مَنْ قَامَ سَهْوًا إِلَى ثَالِثَةٍ لَيْلًا نَاوٍ أَرْبَعَةً نَهَارًا
فَقَامَ سَهْوًا لِخَامِسَةٍ أَيْ فَالْأَفْضَلُ لَهُ الرُّجُوعُ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِعَدَمِهِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي وَهُوَ ضَعِيفٌ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ بُطْلَانُهَا لِإِتْيَانِهِ بِزِيَادَةٍ غَيْرِ مَشْرُوعَةٍ
وَمَنْ سَهَا عَلَيْهِ فَنَبَّهَهُ ثِقَتَانِ فَأَكْثَرُ وَلَوِ امْرَأَتَيْنِ سَوَاءٌ شَارَكُوهُ فِي الْعِبَادَةِ بِأَنْ كَانُوا مَأْمُومِينَ أَوْ غَيْرَ مَأْمُومِينَ وَيَلْزَمُهُمْ تَنْبِيهُهُ لِيَرْجِعَ لِلصَّوَابِ لَزِمَهُ الرُّجُوعُ
إِلَى تَنْبِيهِهِمْ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبِلَ قَوْلَ الْقَوْمِ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ فَإِنْ نَبَّهَهُ وَاحِدٌ لَمْ يَرْجِعْ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرْجِعْ لِذِي الْيَدَيْنِ وَحْدَهُ
وَلَوْ ظَنَّ مُصَلٍّ خَطَأَهُمَا أَيْ الْمُنَبِّهَيْنِ لَهُ كَمَا يَلْزَمُ الْحَاكِمَ الرُّجُوعُ إِلَى شَهَادَةِ الْعَدْلَيْنِ وَكَمَا لَوْ نَبَّهَهُ ثِقَتَانِ فَأَكْثَرُ فِي طَوَافٍ
مَا لَمْ يَتَيَقَّنْ الْمُصَلِّي صَوَابَ نَفْسِهِ فَلَا يَجُوزُ رُجُوعُهُ كَالْحَاكِمِ إِذَا عَلِمَ كَذِبَ الْبَيِّنَةِ
أَوْ مَا لَمْ يَخْتَلِفْ عَلَيْهِ مَنْ يُنَبِّهُهُ فَيَسْقُطُ قَوْلُهُمْ كَبَيِّنَتَيْنِ تَعَارَضَتَا وَ لَا يَلْزَمُ رُجُوعٌ إِلَى فِعْلِ مَأْمُومِينَ مِنْ نَحْوِ قِيَامٍ وَقُعُودٍ بِلَا تَنْبِيهٍ لِأَمْرِ الشَّارِعِ بِالتَّنْبِيهِ بِتَسْبِيحِ الرِّجَالِ
وَيَتَّجِهُ لَا تَبْطُلُ صَلَاةُ الْإِمَامِ لَوْ رَجَعَ لِفِعْلِهِمْ أَيْ الْمَأْمُومِينَ مِنْ غَيْرِ تَنْبِيهٍ مِنْهُمْ اسْتِئْنَاسًا بِفِعْلِهِمْ وَتَقْوِيَةً لِظَنِّهِ يُؤَيِّدُهُ مَا نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ إِذَا صَلَّى بِقَوْمٍ تَحَرَّى وَنَظَرَ إِلَى مَنْ خَلْفَهُ فَإِنْ قَامُوا تَحَرَّى وَقَامَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
رَكْعَةٍ زَائِدَةٍ مَثَلًا وَجَبَتْ مُفَارَقَتُهُ وَبَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِتَعَمُّدِهِ تَرْكَ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ كَ صَلَاةِ مُتَّبِعِهِ أَيْ مَأْمُومٍ تَابَعَهُ فِي الزَّائِدَةِ عَالِمًا بِزِيَادَتِهَا ذَاكِرًا لَهَا لِأَنَّهُ إِنْ قِيلَ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ الْإِمَامِ لَمْ يَجُزِ اتِّبَاعُهُ فِيهَا
أَوْ فَارَقَهُ صَحَّتْ لَهُ لِأَنَّ الصَّحَابَةَ تَابَعُوا فِي الْخَامِسَةِ لِتَوَهُّمِ النَّسْخِ وَلَمْ يُؤْمَرُوا بِالْإِعَادَةِ
وَفِي الْإِقْنَاعِ إِنْ كَانَ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَصَلَاةُ الْمَأْمُومِينَ قَوْلًا وَاحِدًا قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ
دَخَلَ مَعَ الْإِمَامِ فِيهَا أَوْ قَبْلَهَا لِأَنَّهَا زِيَادَةٌ لَا يَعْتَدُّ بِهَا الْإِمَامُ وَلَا يَجِبُ عَلَى مَنْ عَلِمَ بِالْحَالِ مُتَابَعَتُهُ فِيهَا فَلَمْ يُعْتَدَّ بِهَا لِلْمَأْمُومِ وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَدْخُلَ مَعَهُ أَيْ مَعَ الْإِمَامِ الْقَائِمِ لِزَائِدَةٍ فِيهَا مَنْ عَلِمَ أَنَّهَا زَائِدَةٌ لِأَنَّهَا سَهْوٌ وَغَلَطٌ
وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ دَخَلَ مَعَهُ فِيهَا مَسْبُوقٌ يَجْهَلُ أَنَّهَا زَائِدَةٌ أَنَّهُ تَنْعَقِدُ صَلَاتُهُ
وَيُسَلِّمُ مَأْمُومٌ مُفَارِقٌ لِإِمَامِهِ بَعْدَ قِيَامِهِ لِزَائِدَةٍ وَتَنْبِيهِهِ وَإِبَائِهِ الرُّجُوعَ إِذَا أَتَمَّ التَّشَهُّدَ الْأَخِيرَ
كَمَا لَوْ نَهَضَ عَنْ تَشَهُّدٍ أَوَّلٍ وَنَحْوِهِ وَنَبَّهُوهُ بَعْدَ أَنْ قَامَ وَلَمْ يَرْجِعْ وَمَنْ نَبَّهَهُ ثِقَةٌ لَمْ يَرْجِعْ لِقَوْلِهِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرْجِعْ إِلَى قَوْلِ ذِي الْيَدَيْنِ وَحْدَهُ إِلَّا إِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ صِدْقُهُ فَيَعْمَلُ بِ غَلَبَةِ ظَنِّهِ لَا بِتَنْبِيهِهِ
وَمَنْ نَهَضَ عَنْ تَرْكِ تَشَهُّدٍ أَوَّلٍ مَعَ تَرْكِ جُلُوسٍ لَهُ أَوْ تَرْكِ التَّشَهُّدِ دُونَهُ أَيْ الْجُلُوسِ بِأَنْ جَلَسَ وَنَهَضَ وَلَمْ يَتَشَهَّدْ نَاسِيًا لِمَا تَرَكَهُ لَزِمَ رُجُوعُهُ إِنْ ذَكَرَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَقِيمَ قَائِمًا لِيَتَدَارَكَ الْوَاجِبَ
وَيَتَّجِهُ احْتِمَالٌ وَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ إِنْ ذَكَرَ ذَلِكَ حَالَ نُهُوضِهِ وَ لَمْ يَرْجِعْ لِتَعَمُّدِهِ تَرْكَ الْجُلُوسِ الْوَاجِبِ فِي مَحَلِّهِ
وَهَذَا مَعْلُومٌ مِنْ تَصْرِيحِهِمْ بِأَنَّهُ إِذَا مَضَى فِي مَوْضِعٍ يَلْزَمُهُ فِيهِ الرُّجُوعُ أَوْ رَجَعَ فِي مَوْضِعٍ يَلْزَمُهُ فِيهِ الْمُضِيُّ عَالِمًا ذَاكِرًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ
نَاسِيًا إِذَا لَمْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَعَلِمَ أَنَّهُ مَتَى لَمْ يَرْجِعْ وَالْحَالَةُ هَذِهِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ جَزْمًا فَمَا بَقِيَ لِلْبَحْثِ مَدْخَلٌ فَضْلًا عَنِ الِاحْتِمَالِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ ذِكْرُهُ لَهُ
وَكُرِهَ رُجُوعُهُ إِنِ اسْتَتَمَّ قَائِمًا لِحَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ مَرْفُوعًا إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ فَلَمْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ فَإِنِ اسْتَتَمَّ قَائِمًا
وَلَمْ يَمْتَنِعْ عَلَيْهِ الرُّجُوعُ لِأَنَّ الْقِيَامَ غَيْرُ مَقْصُودٍ فِي نَفْسِهِ لِتَرْكِهِ عِنْدَ الْعَجْزِ لَا إِلَى بَدَلٍ بِخِلَافِ غَيْرِهِ
وَحَرُمَ رُجُوعُهُ إِنْ شَرَعَ فِي الْقِرَاءَةِ لِأَنَّهُ شَرَعَ فِي رُكْنٍ مَقْصُودٍ وَهُوَ الْقِرَاءَةُ فَلَمْ يَجُزْ لَهُ الرُّجُوعُ كَمَا لَوْ شَرَعَ فِي الرُّكُوعِ
صَلَاتُهُ إِنْ رَجَعَ لِأَنَّهُ تَلَبَّسَ بِرُكْنٍ مَقْصُودٍ فِي نَفْسِهِ وَيَتَّجِهُ لَا تَبْطُلُ صَلَاةُ مَأْمُومٍ فَارَقَ إِمَامَهُ فَيُتِمُّ صَلَاتَهُ لِنَفْسِهِ وَيُسَلِّمُ عَلَى قَوْلٍ وَالْمَنْصُوصُ أَنَّ الْمَأْمُومَ إِذَا سَبَّحَ لِإِمَامِهِ قَبْلَ أَنْ يَعْتَدِلَ فَلَمْ يَرْجِعْ تَشَهَّدَ لِنَفْسِهِ وَتَبِعَهُ
وَحَيْثُ رَجَعَ الْإِمَامُ قَبْلَ شُرُوعٍ فِي الْقِرَاءَةِ لَزِمَ مَأْمُومًا مُتَابَعَتُهُ كَمَا يَلْزَمُهُ مُتَابَعَتُهُ فِي قِيَامِهِ نَاسِيًا لِحَدِيثِ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ
وَلَمَّا قَامَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَنِ التَّشَهُّدِ قَامَ النَّاسُ مَعَهُ وَفَعَلَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ
وَلَا يَلْزَمُهُ الرُّجُوعُ إِنْ سَبَّحُوا بِهِ بَعْدَ قِيَامِهِ وَلَوْ كَانَ رُجُوعُ الْإِمَامِ بَعْدَ شُرُوعِهِ أَيْ الْمَأْمُومِ فِي الْقِرَاءَةِ لِوُجُوبِ مُتَابَعَتِهِ إِذَنْ لَا إِنْ رَجَعَ الْإِمَامُ بَعْدَ شُرُوعِهِ فِي الْقِرَاءَةِ فَلَا يُتَابَعُ لِخَطَئِهِ
تَرَكَهُ مُصَلٍّ نَاسِيًا فَيَرْجِعُ لِتَسْبِيحِ رُكُوعٍ وَ تَسْبِيحِ سُجُودٍ قَبْلَ اعْتِدَالٍ عَنْ رُكُوعٍ وَ قَبْلَ جُلُوسٍ مِنْ سُجُودٍ
وَمَتَى رَجَعَ إِلَى الرُّكُوعِ حَيْثُ جَازَ وَهُوَ إِمَامٌ فَأَدْرَكَهُ فِيهِ مَسْبُوقٌ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ بِخِلَافِ مَا لَوْ رَكَعَ ثَانِيًا نَاسِيًا وَ لَا يَرْجِعُ إِلَى تَسْبِيحِهِمَا بَعْدَهُ أَيْ الِاعْتِدَالِ أَوِ الْجُلُوسِ لِأَنَّ مَحَلَّ التَّسْبِيحِ رُكْنٌ وَقَعَ مُجْزِئًا
وَ لَا تَبْطُلُ بِرُجُوعِهِ سَهْوًا أَوْ جَهْلًا لِأَنَّهُ مَعْذُورٌ وَعَلَيْهِ السُّجُودُ لِلسَّهْوِ لِلْكُلِّ مِنَ الصُّوَرِ الْمَذْكُورَةِ
صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ تَكَلَّمَ فِيهَا وَالْبَاقِي مِنْهَا إِمَّا رُكْنٌ أَوْ وَاجِبٌ وَكِلَاهُمَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِتَرْكِهِ تَعَمُّدًا
وَإِنْ سَلَّمَ قَبْلَ إِتْمَامِهَا سَهْوًا لَمْ تَبْطُلْ بِهِ رِوَايَةً وَاحِدَةً قَالَهُ فِي الْمُغْنِي أَوْ سَلَّمَ ظَنَّ أَنَّهَا قَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ لَمْ تَبْطُلْ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَبَنَوْا عَلَى صَلَاتِهِمْ وَلِأَنَّ جِنْسَهُ مَشْرُوعٌ فِيهَا أَشْبَهَ الزِّيَادَةَ فِيهَا مِنْ جِنْسِهَا
إِنْ ذَكَرَ قَرِيبًا عُرْفًا أَتَمَّهَا وَلَوْ خَرَجَ مِنْ مَسْجِدٍ فَيُتِمُّهَا وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ لِمَا رَوَى ابْنُ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ قَدْ سَمَّاهَا أَبُو هُرَيْرَةَ لَكِنْ نَسِيتُ أَنَا فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ
ثُمَّ سَلَّمَ فَقَامَ إِلَى خَشَبَةٍ مَعْرُوضَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَاتَّكَأَ عَلَيْهَا كَأَنَّهُ غَضْبَانُ وَوَضَعَ يَدُهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَوَضَعَ خَدَّهُ الْأَيْمَنَ عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى وَخَرَجَتِ السَّرَعَانُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالُوا قَصُرَتِ الصَّلَاةُ وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَهَابَا أَنْ يُكَلِّمَاهُ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ فِي يَدِهِ طُولٌ يُقَالُ لَهُ
ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَسِيتَ أَمْ قَصُرَتِ الصَّلَاةُ فَقَالَ لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تَقْصُرْ
فَرُبَّمَا سَأَلُوهُ فَيَقُولُ أُنْبِئْتُ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ ثُمَّ سَلَّمَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
قِبْلَةٍ أَيْ فَيَنْفَتِلُ وَيُتِمُّهَا وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ وَصُرِّحَ بِهِ فِي حَوَاشِي الْكَافِي وَالْفُرُوعِ وَشَرْحِ الْإِقْنَاعِ وَكَأَنَّ الْمُصَنِّفَ لَمْ يَطَّلِعْ عَلَى ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَذْكُرْ مَنْ سَلَّمَ قَبْلَ إِتْمَامِهَا حَتَّى شَرَعَ فِي صَلَاةٍ أُخْرَى فَيَقْطَعُهَا مَعَ قُرْبِ الْفَصْلِ وَيُتِمُّ الْأُولَى لِتَحْصُلَ الْمُوَالَاةُ بَيْنَ أَرْكَانِهَا وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ
وَيَتَّجِهُ إِنَّمَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَقْطَعَ الَّتِي شَرَعَ فِيهَا وَيَعُودَ إِلَى الْأُولَى لِيُتِمَّهَا إِنْ كَانَ صَلَّى الْأُخْرَى بِدُونِ إِقَامَةٍ إِذِ الْإِقَامَةُ تُبْطِلُ صَلَاتَهُ بِقَوْلِهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ لِأَنَّهُ دُعَاءُ آدَمِيٍّ
وَ كَذَلِكَ يُبْطِلُ صَلَاتَهُ تَلَفُّظٌ بِكُلِّ كَلَامٍ أَجْنَبِيٍّ حَتَّى تَلَفُّظُهُ بِ نَوَيْتُ بِخِلَافِ مَا لَوْ شَرَعَ فِي الثَّانِيَةِ بِدُونِ إِقَامَةٍ وَلَا تَلَفُّظٍ بِنِيَّةٍ
وَلَا غَيْرِهَا فَيَعُودُ إِلَى الْأُولَى وَيُتِمُّهَا لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِمُنَافٍ لَهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَعَلَى مَنْ سَلَّمَ قَبْلَ إِتْمَامِهَا سَهْوًا ثُمَّ ذَكَرَ بَعْدَ قِيَامٍ مِنْ مُصَلَّاهُ أَنْ يَجْلِسَ لِيَنْهَضَ عَنْ جُلُوسٍ لِلْإِتْيَانِ بِمَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ مَعَ نِيَّةٍ لِأَنَّ هَذَا الْقِيَامَ وَاجِبٌ لِلصَّلَاةِ وَلَمْ يَأْتِ بِهِ لَهَا
وَالْمُقَارَبَةُ كَمِثْلِ حَالِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَبَرِ ذِي الْيَدَيْنِ إِذْ لَمْ يَرِدْ بِتَحْدِيدِهِ نَصٌّ أَوْ أَحْدَثَ بَطَلَتْ لِأَنَّ اسْتِمْرَارَ الطَّهَارَةِ شَرْطٌ وَقَدْ فَاتَ
أَوْ تَكَلَّمَ مُصَلٍّ إِمَامًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ طَائِعًا أَوْ مُكْرَهًا فَرْضًا أَوْ نَفْلًا وَلَوْ لِمَصْلَحَةٍ بِهَا عَمْدًا أَوْ سَهْوًا
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَالْقَاضِي وَأَبُو الْحُسَيْنِ وَاسْتَظْهَرَهُ الْمَجْدُ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ لِحَدِيثِ إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ إِنَّمَا هِيَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
أَوْ ضَحِكَ فِي صُلْبِهَا أَوْ بَعْدَ سَلَامِهِ سَهْوًا وَكَانَ ضَحِكُهُ قَهْقَهَةً بَطَلَتْ حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إِجْمَاعًا
الْقَهْقَهَةُ تَنْقُضُ الصَّلَاةَ وَلَا تَنْقُضُ الْوُضُوءَ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ بِإِسْنَادٍ فِيهِ ضَعْفٌ
وَلَا تَبْطُلُ إِنْ نَامَ يَسِيرًا قَائِمًا أَوْ جَالِسًا فَتَكَلَّمَ أَوْ سَبَقَ الْكَلَامُ عَلَى لِسَانِهِ حَالَ قِرَاءَتِهِ لِأَنَّهُ مَغْلُوبٌ عَلَيْهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ غَلِطَ فِي الْقِرَاءَةِ فَأَتَى بِكَلِمَةٍ مِنْ غَيْرِهِ وَلِأَنَّ النَّائِمَ مَرْفُوعٌ عَنْهُ الْقَلَمُ
فِي الْحُكْمِ إِنْ تَنَحْنَحَ بِلَا حَاجَةٍ فَبَانَ حَرْفَانِ أَوْ نَفَخَ فَبَانَ حَرْفَانِ فَتَبْطُلُ بِهِ صَلَاتُهُ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَنْ نَفَخَ فِي صَلَاتِهِ فَقَدْ تَكَلَّمَ رَوَاهُ سَعِيدٌ
وَ لَا تَبْطُلُ إِنِ انْتَحَبَ مُصَلٍّ خَشْيَةً مِنَ اللَّهِ تَعَالَى لِكَوْنِهِ غَيْرَ دَاخِلٍ فِي وُسْعِهِ
وَقَالَ مُهَنَّا صَلَّيْتَ إِلَى جَنْبِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَتَثَاءَبَ خَمْسَ مَرَّاتٍ وَسَمِعْتُ لِتَثَاؤُبِهِ
تَتِمَّةٌ عُلِمَ مِمَّا سَبَقَ أَنَّ الْكَلَامَ الْمُبْطِلَ لِلصَّلَاةِ مَا انْتَظَمَ مِنْهُ حَرْفَانِ فَصَاعِدًا لِأَنَّ الْحَرْفَيْنِ يُكَوِّنَانِ كَلِمَةً
كَأَبٍ وَأَخٍ وَكَذَلِكَ الْأَفْعَالُ وَالْحُرُوفُ لَا تَنْتَظِمُ كَلِمَةً فِي أَقَلَّ مِنْ حَرْفَيْنِ قَالَ فِي الشَّرْحِ
وَلَا يَرِدُ عَلَيْهِ قَ وَ عَ لِأَنَّهُ قَدْ يُرَاعَى الْمَحْذُوفُ كَالثَّابِتِ وَيُجِيبُ مُصَلٍّ وَالِدَيْهِ فِي نَفْلٍ وَتَبْطُلُ بِهِ وَيَجُوزُ إِخْرَاجُ زَوْجَةٍ مِنْ نَفْلٍ لِحَقِّ زَوْجِهَا
فَصْلٌ وَمَنْ تَرَكَ رُكْنًا غَيْرَ تَكْبِيرَةِ إِحْرَامٍ سَهْوًا كَرُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ أَوْ رَفْعٍ مِنْ أَحَدِهِمَا أَوْ طُمَأْنِينَةٍ وَ
غَيْرِ قِيَامٍ فَذَكَرَهُ أَيْ الرُّكْنَ الْمَتْرُوكَ بَعْدَ شُرُوعِهِ فِي قِرَاءَةِ رَكْعَةٍ أُخْرَى غَيْرِ الَّتِي تَرَكَهُ مِنْهَا بَطَلَتْ الرَّكْعَةُ الَّتِي تَرَكَهُ مِنْهَا وَقَامَتِ الَّتِي تَلِيهَا مَقَامَهَا لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ اسْتِدْرَاكُ الْمَتْرُوكِ لِتَلَبُّسِهِ بِفَرْضِ قِرَاءَةِ الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى فَلَغَتْ رَكْعَتَهُ
قَالَ الْأَثْرَمُ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَجُلٍ صَلَّى رَكْعَةً ثُمَّ قَامَ إِلَى أُخْرَى فَذَكَرَ أَنَّهُ سَجَدَ سَجْدَةً وَاحِدَةً فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى فَقَالَ
إِنْ كَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ مَا قَامَ قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ عَمَلًا لِلثَّانِيَةِ فَإِنَّهُ يَنْحَطُّ وَيَسْجُدُ وَيَعْتَدُّ بِهَا وَإِنْ كَانَ قَدْ أَحْدَثَ عَمَلًا لَهَا جَعَلَ هَذِهِ الْأُولَى وَأَلْغَى مَا قَبْلَهَا
وَكَذَا النِّيَّةُ إِنْ قِيلَ هِيَ رُكْنٌ فَلَوْ رَجَعَ مَنْ تَرَكَ رُكْنًا إِلَيْهِ بَعْدَ شُرُوعِهِ فِي قِرَاءَةِ رَكْعَةٍ أُخْرَى عَالِمًا بِتَحْرِيمِ الرُّجُوعِ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّ رُجُوعَهُ بَعْدَ شُرُوعِهِ فِي مَقْصُودِ الْقِيَامِ وَهُوَ الْقِرَاءَةُ يَحْصُلُ بِهِ إِلْغَاءُ عَمَلٍ مِنْ رَكْعَتَيْنِ
وَ لَا تَبْطُلُ بِرُجُوعٍ إِلَى الْمَتْرُوكِ بَعْدَ أَنْ شَرَعَ فِي قِرَاءَةِ الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى إِنْ كَانَ رُجُوعُهُ سَهْوًا أَوْ جَهْلًا
وَالْبَاطِلُ لَا يَنْقَلِبُ صَحِيحًا فَلَا يُعْتَدُّ بِمَا يَفْعَلُهُ فِي الرَّكْعَةِ الَّتِي تَرَكَهُ مِنْهَا لِفَسَادِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ مُصَرَّحٌ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَغَيْرِهِ
فِي قِرَاءَةِ رَكْعَةٍ أُخْرَى لَزِمَهُ أَنْ يَعُودَ إِلَى الرُّكْنِ الْمَتْرُوكِ لِيَأْتِيَ بِهِ لِأَنَّهُ رُكْنٌ لَا يَسْقُطُ بِسَهْوٍ وَلَا غَيْرِهِ وَيَأْتِيَ بِمَا بَعْدَهُ لِأَنَّهُ قَدْ أَتَى بِهِ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ لِأَنَّ مَحَلَّهُ بَعْدَ الرُّكْنِ الْمَنْسِيِّ فَلَوْ ذَكَرَ الرُّكُوعَ وَقَدْ جَلَسَ عَادَ فَأَتَى بِهِ وَبِمَا بَعْدَهُ
وَإِنْ سَجَدَ سَجْدَةً ثُمَّ قَامَ فَإِنْ جَلَسَ لِلْفَصْلِ سَجَدَ الثَّانِيَةَ وَلَمْ يَجْلِسْ وَإِلَّا جَلَسَ وَإِنْ كَانَ جَلَسَ لِلِاسْتِرَاحَةِ لَمْ يُجْزِئْهُ عَنْ جَلْسَةِ الْفَصْلِ فَ إِنْ لَمْ يَعُدْ إِلَى الرُّكْنِ الْمَتْرُوكِ مَنْ ذَكَرَهُ قَبْلَ شُرُوعِهِ فِي قِرَاءَةِ الْأُخْرَى عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ تَرَكَ رُكْنًا أَمْكَنَهُ الْإِتْيَانُ بِهِ فِي مَحَلِّهِ عَالِمًا عَمْدًا
أَشْبَهَ مَا لَوْ تَرَكَ سَجْدَةً مِنْ رَكْعَةٍ أَخِيرَةٍ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ وَلَمْ يَسْجُدْهَا فِي الْحَالِ وَ إِنْ لَمْ يَعُدْ سَهْوًا أَوْ جَهْلًا بَطَلَتِ الرَّكْعَةُ الْمَتْرُوكُ رُكْنُهَا فَقَطْ بِشُرُوعِهِ فِي قِرَاءَةِ مَا بَعْدَهَا لِأَنَّهُ فِعْلٌ غَيْرُ مُتَعَمَّدٍ أَشْبَهَ مَا لَوْ مَضَى قَبْلَ ذِكْرِ الْمَتْرُوكِ حَتَّى شَرَعَ فِي الْقِرَاءَةِ
ذَلِكَ كَتَرْكِ رَكْعَةٍ كَامِلَةٍ لِأَنَّ الرَّكْعَةَ الَّتِي لَغَتْ بِتَرْكِ رُكْنِهَا غَيْرُ مُعْتَدٍ بِهَا فَوُجُودُهَا كَعَدَمِهَا فَإِذَا سَلَّمَ قَبْلَ ذِكْرِهَا فَقَدْ سَلَّمَ عَنْ نَقْصٍ يَأْتِي بِهَا أَيْ بِالرَّكْعَةِ مَعَ قُرْبِ فَصْلٍ عُرْفًا كَمَا مَرَّ وَلَوِ انْحَرَفَ عَنِ الْقِبْلَةِ أَوْ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ نَصَّ عَلَيْهِ
أَوْ مَا لَمْ يَكُنْ سَلَامًا فَيَأْتِي بِهِ وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ وَيُسَلِّمُ بَعْدَ التَّشَهُّدِ لِسُجُودِ السَّهْوِ كَمَا يَأْتِي وَلَمْ يَكُنْ كَتَرْكِ رَكْعَةٍ وَظَاهِرُهُ
أَوْ صَرِيحُهُ أَنَّ السُّجُودَ هُنَا بَعْدَ السَّلَامِ مَعَ أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْمَسْأَلَتَيْنِ الْآتِي اسْتِثْنَاؤُهُمَا
وَإِنْ نَسِيَ مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ مِنْ كُلِّ رَكْعَةٍ سَجْدَةً وَذَكَرَ وَقَدْ قَرَأَ فِي رَكْعَةٍ خَامِسَةٍ فَهِيَ أُولَاهُ لِأَنَّ الثَّانِيَةَ صَارَتْ أُولَاهُ بِشُرُوعِهِ فِي قِرَاءَتِهَا قَبْلَ تَمَامِ الْأُولَى ثُمَّ صَارَتِ الثَّالِثَةُ أُولَاهُ أَيْضًا لِذَلِكَ ثُمَّ الرَّابِعَةُ
ثُمَّ الْخَامِسَةُ كَذَلِكَ لِأَنَّ كُلَّ رَكْعَةٍ غَيْرُ تَامَّةٍ تَبْطُلُ بِشُرُوعِهِ فِي قِرَاءَةِ الَّتِي بَعْدَهَا
وَ إِنْ ذَكَرَ الْمَنْعَ مِنَ السَّجَدَاتِ قَبْلَهُ أَيْ الشُّرُوعِ فِي قِرَاءَةِ الْخَامِسَةِ فَإِنَّهُ يَعُودُ فَ يَسْجُدُ سَجْدَةً فَتَصِحُّ لَهُ رَكْعَةٌ وَهِيَ الرَّابِعَةُ لِأَنَّهُ لَمْ يَشْرَعْ فِي قِرَاءَةِ مَا بَعْدَهَا وَتَصِيرُ أُولَاهُ وَيَأْتِي بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ لِأَنَّ الثَّلَاثَ قَبْلَ الرَّابِعَةِ كَمَا تَقَدَّمَ
إِنْ ذَكَرَ أَنَّهُ تَرَكَ مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ بَعْدَ السَّلَامِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِمَا تَقَرَّرَ أَنَّ مَنْ تَرَكَ رُكْنًا مِنْ رَكْعَةٍ وَلَمْ يَذْكُرْهُ حَتَّى سَلَّمَ كَتَارِكِ رَكْعَةٍ فَيَكُونُ هَذَا كَتَارِكِ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فَلَمْ يَبْقَ شَيْءٌ يَبْنِي عَلَيْهِ فَتَبْطُلُ
وَ إِنْ نَسِيَ مِنْ رُبَاعِيَّةٍ سَجْدَتَيْنِ أَوْ نَسِيَ ثَلَاثًا مِنَ السَّجَدَاتِ مِنْ رَكْعَتَيْنِ جَهِلَهُمَا
فَلَمْ يَدْرِ أَهَمَّا مِنَ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ أَوِ الْأُولَى وَالثَّالِثَةِ أَوِ الْأُولَى وَالرَّابِعَةِ أَوِ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ أَوِ الثَّانِيَةِ وَالرَّابِعَةِ أَوِ الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ وَقَدْ قَرَأَ أَتَى بِرَكْعَتَيْنِ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ الْمَتْرُوكُ مِنْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الرَّابِعَةِ فَيَصِحُّ لَهُ رَكْعَتَانِ يَبْنِي عَلَيْهِمَا وَيَأْتِي بِرَكْعَتَيْنِ
رَكَعَاتٍ مِنْ رُبَاعِيَّةٍ وَجَهِلَهَا أَتَى بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ وُجُوبًا لِاحْتِمَالِ أَنْ تَكُونَ مِنْ غَيْرِ الْأَخِيرَةِ فَتَلْغُو بِشُرُوعِهِ فِي قِرَاءَةِ الرَّابِعَةِ وَتَصِيرُ أُولَاهُ فَيَبْنِي عَلَيْهَا
وَ إِنْ نَسِيَ خَمْسًا مِنَ السَّجَدَاتِ مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ أَوْ نَسِيَ خَمْسَ سَجَدَاتٍ مِنْ ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ مِنْ أَرْبَعٍ وَجَهِلَهَا وَلَمْ يَقْرَأْ أَتَى بِسَجْدَتَيْنِ فَتَتِمُّ لَهُ رَكْعَةٌ فِي الصُّورَتَيْنِ ثُمَّ أَتَى بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ
إِنْ كَانَ التَّرْكُ مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ أَوْ أَتَى بِرَكْعَتَيْنِ إِنْ كَانَ التَّرْكُ مِنْ ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ
وَ مَنْ نَسِيَ مِنْ الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَجْدَةً وَ نَسِيَ مِنْ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ سَجْدَتَيْنِ وَ نَسِيَ مِنْ الرَّكْعَةِ الرَّابِعَةِ سَجْدَةً وَ أَتَى بِالثَّالِثَةِ تَامَّةً جَعَلَهَا أُولَاهُ إِنْ لَمْ يَشْرَعْ فِي قِرَاءَةِ رَكْعَةٍ خَامِسَةٍ
فَإِنْ شَرَعَ فِي قِرَاءَتِهَا لَغَا مَا قَبْلَهَا إِنْ لَمْ يَشْرَعْ فِي قِرَاءَتِهَا أَتَى بِسَجْدَةٍ لِيَتِمَّ لَهُ رَكْعَتَانِ وَهُمَا الثَّالِثَةُ وَالرَّابِعَةُ وَتَكُونُ الرَّابِعَةُ ثَانِيَةً ثُمَّ يَأْتِي بِرَكْعَتَيْنِ فَتَتِمُّ لَهُ الْأَرْبَعُ
وَمَنْ ذَكَرَ فِي صَلَاتِهِ تَرْكَ رُكْنٍ وَجَهِلَ بِأَنْ لَمْ يَعْلَمْ أَرُكُوعٌ هُوَ أَيْ الْمَتْرُوكُ أَمْ رَفْعٌ مِنْهُ أَمْ سُجُودٌ أَمْ رَفْعٌ مِنْهُ أَمْ قِرَاءَةٌ أَوْ
عَلِمَ الرُّكْنَ الْمَتْرُوكَ لَكِنَّهُ جَهِلَ مَحَلَّهُ أَيْ مَحَلَّ الرُّكْنِ الْمَتْرُوكِ كَ كَوْنِهِ مِنْ رَكْعَةٍ أُولَى أَوْ مِنْ رَكْعَةٍ ثَانِيَةٍ عَمِلَ وُجُوبًا بِأَسْوَأِ التَّقْدِيرَيْنِ وَهُوَ أَنْ يَجْعَلَ الرُّكْنَ الْمَجْهُولَ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى رُكُوعًا فَيَقُومَ وَيَرْكَعَ وَيَرْفَعَ وَيَعْتَدِلَ وَيَسْجُدَ وَيَجْعَلَ السَّجْدَةَ الَّتِي نَسِيَ مَحَلَّهَا مِمَّا قَبْلَ الرَّكْعَةِ الرَّابِعَةِ فِي الصُّورَةِ الثَّانِيَةِ سُجُودًا فَيَأْتِيَ بِرَكْعَةٍ كَامِلَةٍ
فَيَقُومُ وَيَأْتِي بِهَا وَ يَجْعَلُهَا مِنْ رَكْعَةٍ أُولَى فَيَأْتِي بِرَكْعَةٍ بَدَلَهَا لِيَحْصُلَ لَهُ تَأْدِيَةُ فَرْضِهِ يَقِينًا
بِكُلِّ مَا تَيَقَّنَ بِهِ إِتْمَامَ صَلَاتِهِ لِئَلَّا يَخْرُجَ مِنْهَا وَهُوَ شَاكٌّ فِيهَا فَيَكُونُ مُغَرَّرًا بِهَا
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ تَفْسِيرِ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ أَمَّا أَنَا فَأَرَى أَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْهَا إِلَّا عَلَى يَقِينٍ أَنَّهَا قَدْ تَمَّتْ
وَإِنْ ذَكَرَ أَنَّهُ تَرَكَ آيَتَيْنِ مُتَوَالِيَتَيْنِ مِنَ الْفَاتِحَةِ فَ يَجْعَلُهُمَا مِنْ رَكْعَةٍ عَمَلًا بِالظَّاهِرِ
وَيَبْنِي عَلَى الْيَقِينِ وَهُوَ الْأَقَلُّ مُصَلٍّ شَاكٌّ فِي تَرْكِ رُكْنٍ بِأَنْ تَرَدَّدَ فِي فِعْلِهِ فَيُجْعَلُ كَمَنْ تَيَقَّنَ تَرْكَهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ
وَكَمَا لَوْ شَكَّ فِي أَصْلَ الصَّلَاةِ أَوْ شَكَّ فِي عَدَدِ رَكَعَاتٍ كَمَا لَوْ شَكَّ أَصَلَّى رَكْعَةً أَوْ رَكْعَتَيْنِ بَنَى عَلَى رَكْعَةٍ وَاثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا بَنَى عَلَى اثْنَتَيْنِ وَهَكَذَا وَلَوْ
عُمَرَ وَابْنِهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ لِمَا رَوَى أَبُو سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ
فَمَنْ شَكَّ فِي أَثْنَاءِ صَلَاةٍ فِي تَرْكِ رَكْعَةٍ فَهُوَ كَتَرْكِهَا أَوْ شَكَّ فِي تَرْكِ رُكْنٍ فَهُوَ كَتَرْكِهِ أَيْ
الرُّكْنِ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ وَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ثُمَّ لِيُسَلِّم ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا التِّرْمِذِيَّ
الْإِمَامِ بِ رَكْعَةٍ أُولَى أَوْ ثَانِيَةٍ جَعَلَهُ أَيْ الدُّخُولَ مَعَهُ بِثَانِيَةٍ فَيَقْضِي رَكْعَةً إِذَا سَلَّمَ إِمَامُهُ احْتِيَاطًا
الْمَأْمُومُ الْإِمَامَ رَاكِعًا فَشَكَّ بَعْدَ أَنْ أَحْرَمَ هَلْ رَفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ قَبْلَ إِدْرَاكِهِ رَاكِعًا لَمْ يَعْتَدَّ بِتِلْكَ الرَّكْعَةِ لِاحْتِمَالِ رَفْعِهِ مِنَ الرُّكُوعِ قَبْلَ إِدْرَاكِهِ فِيهِ
لِأَنَّ قَوْلَ الْإِمَامِ لَا يَكْفِي فِي مِثْلِ ذَلِكَ بِدَلِيلِ مَا لَوْ شَكَّ إِمَامٌ فَسَبَّحَ بِهِ وَاحِدٌ بَلْ يَبْنِي عَلَى الْيَقِينِ كَالْمُنْفَرِدِ وَلَا يُفَارِقُهُ قَبْلَ سَلَامِ إِمَامِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَيَقَّنْ خَطَأَهُ
فَإِذَا سَلَّمَ إِمَامُهُ أَتَى مَأْمُومٌ بِمَا شَكَّ فِيهِ مَعَ إِمَامِهِ لِيَخْرُجَ مِنَ الصَّلَاةِ بِيَقِينٍ وَسَجَدَ لِلسَّهْوِ وَسَلَّمَ
وَشَكَّ رَجَعَ إِلَى فِعْلِ إِمَامِهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمَأْمُومِينَ كَمَنْ نَبَّهَهُ اثْنَانِ فَأَكْثَرَ
وَيَتَّجِهُ وُجُوبُ مُفَارَقَتِهِ أَيْ مُفَارِقَةِ الْمَأْمُومِ لِإِمَامِهِ مَعَ تَيَقُّنِ خَطَأِ إِمَامِهِ كَذَا قَالَ
انْتَهَى وَذَكَرَ مِثْلَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِي الْكَافِي وَالْمَجْدِ وَابْنِ تَمِيمٍ فَمُقْتَضَاهُ أَنَّهُ لَا يُفَارِقُهُ
أَوْ أَيْ وَلَا يُشْرَعُ سُجُودٌ لِشَكٍّ فِي سَهْوٍ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ أَوْ زِيَادَةٍ فَلَا يُشْرَعُ سُجُودٌ لِشَكِّهِ فِي حُصُولِهَا كَمَا لَوْ شَكَّ هَلْ زَادَ رُكُوعًا
إِلَّا إِذَا شَكَّ فِي الزِّيَادَةِ وَقْتَ فِعْلِهَا كَمَا لَوْ شَكَّ فِي سَجْدَةٍ وَهُوَ فِيهَا هَلْ هِيَ زَائِدَةٌ أَوْ لَا