alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنْ سَقَى بِأَحَدِهِمَا أَكْثَرَ الِاعْتِبَارُ بِالْأَكْثَرِ النَّفْعُ لِلزَّرْعِ وَالنُّمُوُّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ الِاعْتِبَارُ بِأَكْثَرِ السَّقْيَاتِ وَقِيلَ الِاعْتِبَارُ بِالْأَكْثَرِ مُدَّةً وَأَطْلَقَهُنَّ ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
إِحْدَاهُمَا مَنْ لَهُ بُسْتَانٌ أَوْ أَرْضٌ يَسْقِي أَحَدَ الْبَسَاتِينَ بِكُلْفَةٍ وَالْآخَرَ بِغَيْرِهَا أَوْ بَعْضَ الْأَرْضِ بِمُؤْنَةٍ وَبَعْضَهَا بِغَيْرِهَا يُضَمُّ أَحَدُهُمَا إِلَى الْآخَرِ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ وَأَخَذَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ بِحَسَبِهِ
الثَّانِيَةُ لَوِ اخْتَلَفَ السَّاعِي وَرَبُّ الْأَرْضِ فِيمَا سَقَى بِهِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ الْأَرْضِ مِنْ غَيْرِ يَمِينٍ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَطَعَ بِهِ الْأَكْثَرُ وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ لِلسَّاعِي اسْتِحْلَافُهُ لَكِنْ إِنْ ظَهَرَ لَمْ يَلْزَمْهُ إِلَّا مَا اعْتَرَفَ بِهِ وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ تُعْتَبَرُ الْبَيِّنَةُ فِيمَا يَظْهَرُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ مُرَادُ غَيْرِهِ وَذَكَرَ ابْنُ تَمِيمٍ هَذَا وَجْهًا قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ
أَنَّ قِيَاسَ الْمَذْهَبِ يَصِحُّ لِلْعِلْمِ بِهَا فَكَأَنَّهُ اسْتَثْنَى قَدْرَهَا وَوَكَّلَهُ فِي إِخْرَاجِهِ حَتَّى لَوْ لَمْ يُخْرِجْهَا الْمُشْتَرِي وَتَعَذَّرَ الرُّجُوعُ عَلَيْهِ أَلْزَمَ بِهَا الْبَائِعَ
قَوْلُهُ فَإِنْ قَطَعَهَا قَبْلَهُ فَلَا زَكَاةَ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَقْطَعَهُمَا فِرَارًا مِنَ الزَّكَاةِ فَيَلْزَمُهُ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى ذَلِكَ وَالْخِلَافُ فِيهِ أَوَاخِرَ كِتَابِ الزَّكَاةِ فَلْيُعَاوَدْ فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَوْ صَرِيحُ بَعْضِهِمْ أَنَّ صَلَاحَ الثَّمَرَةِ هُنَا حُكْمُهُ حُكْمُ صَلَاحِ الثَّمَرَةِ الْمَذْكُورَةِ فِي بَابِ بَيْعِ الْأُصُولِ وَالثِّمَارِ عَلَى مَا يَأْتِي قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ صَلَاحُ الْفُسْتُقِ وَالْبُنْدُقِ وَنَحْوِهِ إِذَا انْعَقَدَ لُبُّهُ وَصَلَاحُ الزَّيْتُونِ إِذَا كَانَ لَهُ زَيْتٌ يَجْرِي فِي دُهْنِهِ وَإِنْ كَانَ مِمَّا لَا زَيْتَ فِيهِ فَبِأَنْ يَصْلُحَ لِلْكَبْسِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ
وَيَجِبُ إِذَا اشْتَدَّ الْحَبُّ وَبَدَا اشْتِدَادُهُ وَبَدَا صَلَاحُ الثَّمَرَةِ بِحُمْرَةٍ أَوْ صُفْرَةٍ وَانْعَقَدَ لُبُّ اللَّوْزِ وَالْبُنْدُقِ وَالْفُسْتُقِ وَالْجَوْزِ إِنْ قُلْنَا يُزَكَّى وَجَرَى دُهْنُ الزَّيْتُونِ فِيهِ أَوْ بَدَا صَلَاحُهُ وَطَابَ أَكْلُهُ أَوْ صَلَحَ لِلْكَبْسِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ زَيْتٌ وَقِيلَ صَلَاحُ الْحِنْطَةِ إِذَا أَفْرَكَتْ وَالْعِنَبُ إِذَا انْعَقَدَ وَحَمُضَ وَقِيلَ وَتَمَوَّهَ وَطَابَ أَكْلُهُ
قَوْلُهُ وَلَا يَسْتَقِرُّ الْوُجُوبُ إِلَّا بِجَعْلِهَا فِي الْجَرِينِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ لَا يَسْتَقِرُّ الْوُجُوبُ إِلَّا بِتَمَكُّنِهِ مِنَ الْأَدَاءِ كَمَا سَبَقَ فِي أَثْنَاءِ كِتَابِ الزَّكَاةِ لِلُزُومِ الْإِخْرَاجِ إِذَنْ
وَالْمِرْبَدُ يَكُونُ بِالْحِجَازِ وَهُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي تُجْمَعُ فِيهِ الثَّمَرَةُ لِيَتَكَامَلَ جَفَافُهَا
وَالْجُوجَانُ يَكُونُ بِالْبَصْرَةِ وَهُوَ مَوْضِعُ تَشْمِيسِهَا وَتَيْبِيسِهَا ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَسُمِّيَ بِلُغَةِ آخَرِينَ السُّطَّاحَ وَبِلُغَةِ آخَرِينَ الطِّبَابَةَ
قَوْلُهُ فَإِنْ تَلِفَتْ قَبْلَهُ بِغَيْرِ تَعَدٍّ مِنْهُ سَقَطَتِ الزَّكَاةُ سَوَاءٌ كَانَتْ قَدْ خُرِصَتْ أَوْ لَمْ تُخْرَصْ
مِنْهُمِ الْمَجْدُ وَنَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ قَبْلَ الْحَصَادِ وَالْجِدَادِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَذَكَرَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إِجْمَاعًا وَفِي عِبَارَةِ جَمَاعَةٍ أَيْضًا قَبْلَ أَنْ تَصِيرَ فِي الْجَرِينِ وَالْبَيْدَرِ كَالْمُصَنِّفِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمَا سَقَطَتِ الزَّكَاةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ قَطَعَ بِهِ أَكْثَرُ أَصْحَابِنَا
فَائِدَةٌ لَوْ بَقِيَ بَعْدَ التَّلَفِ نِصَابٌ وَجَبَتِ الزَّكَاةُ فِيهِ وَإِلَّا فَلَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَذَكَرَ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ فِيمَا إِذَا لَمْ يَبْقَ نِصَابٌ وَجْهَيْنِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ اخْتَارَ الشَّيْخُ يَعْنِي بِهِ الْمُصَنِّفَ الْوُجُوبَ فِيمَا بَقِيَ بِقِسْطِهِ قَالَ
وَهُوَ أَصَحُّ كَمَا لَوْ تَلِفَ بَعْضُ النِّصَابِ مِنْ غَيْرِ الزَّرْعِ وَالثَّمَرَةِ بَعْدَ وُجُوبِ الزَّكَاةِ قَبْلَ تَمَكُّنِهِ مِنَ الْإِخْرَاجِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَإِنِ ادَّعَى تَلَفَهَا قَبْلَ قَوْلِهِ بِغَيْرِ يَمِينٍ وَلَوِ اتُّهِمَ فِي ذَلِكَ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ
وَابْنُ تَمِيمٍ وَجَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَنَصَرَهُ وَكَذَا صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرُهُمْ وَقِيلَ يُقْبَلُ قَوْلُهُ بِيَمِينِهِ
قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَيُصَدَّقُ فِي دَعْوَى غَلَطٍ مُمْكِنٍ مِنَ الْخَارِصِ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ كَالسُّدُسِ وَنَحْوِهِ وَلَا يُقْبَلُ فِي الثُّلُثِ وَالنِّصْفِ وَقِيلَ إِنِ ادَّعَى غَلَطًا مُحْتَمَلًا قُبِلَ بِلَا يَمِينٍ وَإِلَّا فَلَا
قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَإِنْ فَحُشَ فَقِيلَ يُرَدُّ قَوْلُهُ وَقِيلَ ضَمَانًا كَانَتْ أَوْ أَمَانَةً يُرَدُّ فِي الْفَاحِشِ
قَوْلُهُ وَيَجِبُ إِخْرَاجُ زَكَاةِ الْحَبِّ مُصَفَّى وَالثَّمَرِ يَابِسًا هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ خَالَفَ وَأَخْرَجَ سُنْبُلًا رَطْبًا وَعِنَبًا لَمْ يُجْزِهِ وَوَقَعَ نَفْلًا وَلَوْ كَانَ الْآخِذُ السَّاعِيَ فَإِنْ جَفَّفَهُ وَجَاءَ بِقَدْرِ الْوَاجِبِ أَجْزَأَ وَإِلَّا أَعْطَى إِنْ زَادَ أَوْ أَخَذَ إِنْ نَقَصَ وَإِنْ كَانَ بِحَالَةٍ رَدِيئَةٍ وَإِنْ تَلِفَ رَدَّ مِثْلَهُ
قَوْلُهُ فَإِنِ احْتِيجَ إِلَى قَطْعِهِ قَبْلَ كَمَالِهِ لِضَعْفِ الْأَصْلِ وَنَحْوِهِ كَخَوْفِ الْعَطَشِ أَوْ لِتَحْسِينِ بَقِيَّتِهِ أَوْ كَانَ رُطَبًا لَا يَجِيءُ مِنْهُ تَمْرٌ أَوْ عِنَبًا لَا يَجِيءُ مِنْهُ زَبِيبٌ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَفِي كَلَامِ بَعْضِهِمْ إِطْلَاقٌ فَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا جَوَازَ إِخْرَاجِ الرُّطَبِ وَالْعِنَبِ
وَالْحَالَةُ هَذِهِ فَلَهُ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ هَذَا رُطَبًا وَعِنَبًا مُشَاعًا أَوْ مَقْسُومًا بَعْدَ الْجِدَادِ أَوْ قَبْلَهُ بِالْخَرْصِ فَيُخَيَّرُ السَّاعِي بَيْنَ قَسْمِهِ مَعَ رَبِّ الْمَالِ قَبْلَ الْجِدَادِ بِالْخَرْصِ وَيَأْخُذُ نَصِيبَهُمْ شَجَرَاتٍ مُفْرَدَةً وَبَعْدَ الْجِدَادِ بِالْكَيْلِ
وَابْنُ حَمْدَانَ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَالنَّظْمِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ فَأَوَّلُ كَلَامِ الْقَاضِي الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ تَخْيِيرُ السَّاعِي مُوَافِقٌ لِمَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَبَاقِي كَلَامِهِ مُخَالِفٌ لِلنَّصِّ وَالْمَنْصُوصُ أَنَّهُ لَا يُخْرِجُ إِلَّا يَابِسًا اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ فِي الْخِلَافِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ
قُلْت هَذَا الْمَذْهَبُ لِأَنَّهُ الْمَنْصُوصُ وَاخْتَارَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَعَنْهُ يَجُوزُ إِخْرَاجُ الْقِيمَةِ هُنَا وَإِنْ مَنَعْنَا مِنْ إِخْرَاجِهَا فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ
وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ يُعْتَبَرُ بِنَفْسِهِ لِأَنَّهُ مِنَ الْخُضَرِ وَهُوَ قَوْلُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ وَاحْتِمَالٌ فِيمَا لَا يُتْمِرُ وَلَا يَصِيرُ زَبِيبًا وَهُوَ رِوَايَةُ مَالِكٍ
وَلَوْ أَتْلَفَ رَبُّ الْمَالِ جَمِيعَ الثَّمَرَةِ فَعَلَيْهِ قِيمَةُ الْوَاجِبِ عَلَى قَوْلِ الْقَاضِي وَمَنْ تَابَعَهُ كَمَا لَوْ أَتْلَفَهَا أَجْنَبِيٌّ وَعَلَى الْمَنْصُوصِ يَضْمَنُ الْوَاجِبَ فِي ذِمَّتِهِ تَمْرًا أَوْ زَبِيبًا كَغَيْرِهِمَا إِذَا أَتْلَفَهُ فَلَوْ لَمْ يَجُدَّ التَّمْرَ أَوِ الزَّبِيبَ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ بَقِيَ الْوَاجِبُ فِي ذِمَّتِهِ يُخْرِجُهُ إِذَا قَدَرَ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُخْرِجُ قِيمَتَهُ فِي الْحَالِ وَهُمَا رِوَايَتَانِ فِي الْإِرْشَادِ وَوَجْهَانِ فِي غَيْرِهِ وَهُمَا مَبْنِيَّانِ عَلَى جَوَازِ إِخْرَاجِ الْقِيمَةِ عِنْدَ إِعْوَازِ الْفَرْضِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَذَكَرَ هَذَا الْبِنَاءَ الْمَجْدُ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَغَيْرُهُمَا وَهِيَ طَرِيقَةٌ ثَانِيَةٌ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ الثَّانِيَةُ
لَوْ أَخْرَجَ قِيمَةَ الْوَاجِبِ هُنَا وَمَنَعْنَا مِنْ إِخْرَاجِ الْقِيمَةِ لَمْ يَجُزْ ذَلِكَ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ كَغَيْرِهِ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَصَاحِبُ الْحَاوِيَيْنِ وَعَنْهُ يَجُوزُ دَفْعًا لِمَشَقَّةِ
إِخْرَاجِهِ رُطَبًا بِعَيْنِهِ فَإِنَّهُ عِنْدَ أَخْذِهِ قَدْ لَا يَحْضُرُهُ السَّاعِي وَالْفَقِيرُ وَيُخْشَى فَسَادُهُ بِالتَّأْخِيرِ
الرَّابِعَةُ لَوْ قَطَعَهُ قَبْلَ الْوُجُوبِ لِأَكَلِهِ خَصُوبًا أَوْ خِلَالًا أَوْ لِبَيْعِهِ أَوْ تَجْفِيفِهِ عَنِ النَّخْلِ أَوْ لِتَحْسِينِ الْبَاقِي أَوْ لِمَصْلَحَةٍ مَا لَمْ تَجِبِ الزَّكَاةُ وَإِنْ قَصَدَ بِهِ الْفِرَارَ وَجَبَتِ الزَّكَاةُ
اعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ شِرَاءُ زَكَاتِهِ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ هُوَ أَشْهَرُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ صَرَّحَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَأَهْلُ الظَّاهِرِ أَنَّ الْبَيْعَ
بَاطِلٌ احْتَجَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ لَا تَشْتَرِهِ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِك
وَعَلَّلُوهُ بِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ إِلَى اسْتِرْجَاعِ شَيْءٍ مِنْهَا لِأَنَّهُ يُسَامِحُهُ رَغْبَةً أَوْ رَهْبَةً وَعَنْهُ يُكْرَهُ شِرَاؤُهَا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَالْفَائِقِ وَقَالَ فِي الْوَجِيزِ وَلَا يَشْتَرِيهَا لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ
مِنْهَا لَوْ رَجَعَتِ الزَّكَاةُ إِلَى الدَّافِعِ بِإِرْثٍ أُبِيحَتْ لَهُ عِنْدَ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَعَلَّلَهُ جَمَاعَةٌ بِأَنَّهُ بِغَيْرِ فِعْلِهِ
قَالَ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ حَصَلَ بِفِعْلِهِ كَالْبَيْعِ وَنُصُوصُ أَحْمَدَ إِنَّمَا هِيَ فِي الشِّرَاءِ وَصَرَّحَ فِي رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ الْهِبَةَ كَالْمِيرَاثِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ
وَنَقَلَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي فَرَسِ حُمَيْدٍ وَهُوَ الَّذِي قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَإِنَّهُ قَالَ وَيُكْرَهُ شِرَاءُ زَكَاتِهِ وَصَدَقَتِهِ وَقِيلَ مِمَّنْ أَخَذَهَا مِنْهُ
قُلْت وَظَاهِرُ مَنْ عَلَّلَ بِأَنَّهُ يُسَامِحُهُ أَنَّهُ مَخْصُوصٌ بِمَنْ أَخَذَهَا وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ أَيْضًا كَذَا ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ النَّهْيَ يَخْتَصُّ بِعَيْنِ الزَّكَاةِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ وَمَا أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ بِهِ
أَوْ شَيْئًا مِنْ نِتَاجِهِ وَمِنْهَا الصَّدَقَةُ كَالزَّكَاةِ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْأَحْكَامِ لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا
قَوْلُهُ وَيَنْبَغِي أَنْ يَبْعَثَ الْإِمَامُ سَاعِيًا إِذَا بَدَا صَلَاحُ الثَّمَرِ فَيَخْرُصُهُ عَلَيْهِمْ لِيَتَصَرَّفُوا فِيهِ
بَعْثُ الْإِمَامِ سَاعِيًا لِلْخَرْصِ مُسْتَحَبٌّ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي بْنُ مُنَجَّى أَنَّ نَخْلَ الْبَصْرَةِ لَا يُخْرَصُ
وَقَالَ أَجْمَعَ عَلَيْهِ الصَّحَابَةُ وَفُقَهَاءُ الْأَمْصَارِ وَعَلَّلَ ذَلِكَ بِالْمَشَقَّةِ وَغَيْرِهَا
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ يُخْرَصُ غَيْرُ الزَّيْتُونِ
وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ تَخْرِيجًا بِأَنَّهُ لَا يَكْفِي إِلَّا اثْنَانِ كَالْقَائِفِ عِنْدَ مَنْ يَقُولُ بِهِ
السَّادِسَةُ يَلْزَمُ خَرْصُ كُلِّ نَوْعٍ وَحْدَهُ لِاخْتِلَافِ الْأَنْوَاعِ وَقْتَ الْجَفَافِ ثُمَّ يَعْرِفُ الْمَالِكُ قَدْرَ الزَّكَاةِ
وَيُخَيَّرُ بَيْنَ أَنْ يَتَصَرَّفَ بِمَا شَاءَ وَيَضْمَنُ قَدْرَهَا وَبَيْنَ حِفْظِهَا إِلَى وَقْتِ الْجَفَافِ فَإِنْ لَمْ يَضْمَنِ الزَّكَاةَ وَتَصَرَّفَ صَحَّ تَصَرُّفُهُ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَكُرِهَ وَقِيلَ يُبَاحُ وَحَكَى ابْنُ تَمِيمٍ عَنِ الْقَاضِي أَنَّهُ لَا يُبَاحُ التَّصَرُّفُ كَتَصَرُّفِهِ قَبْلَ الْخَرْصِ وَأَنَّهُ قَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ لَهُ ذَلِكَ كَمَا لَوْ ضَمِنَهَا وَعَلَيْهِمَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ
وَإِنْ أَتْلَفَهَا الْمَالِكُ بَعْدَ الْخَرْصِ أَوْ تَلِفَتْ بِتَفْرِيطِهِ ضَمِنَ زَكَاتَهَا بِخَرْصِهَا تَمْرًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ لِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ تَجْفِيفُ هَذَا
إِذَا أَتْلَفَ رَبُّ الْمَالِ نَصِيبَ الْفُقَرَاءِ وَجَمِيعَ الْمَالِ فِيمَا إِذَا كَانَ لَا يَجِيءُ مِنْهُ تَمْرٌ وَلَا زَبِيبٌ أَوْ تَلِفَتْ بِغَيْرِ تَفْرِيقٍ
السَّابِعَةُ لَوْ حَفِظَهَا إِلَى وَقْتِ الْإِخْرَاجِ زَكَّى الْمَوْجُودَ فَقَطْ سَوَاءٌ وَافَقَ قَوْلَ الْخَارِصِ أَوْ لَا وَسَوَاءٌ اخْتَارَ حِفْظَهَا ضَمَانًا بِأَنْ يَتَصَرَّفَ أَوْ أَمَانَةً لِأَنَّهَا أَمَانَةٌ كَالْوَدِيعَةِ
وَإِنَّمَا يُعْمَلُ بِالِاجْتِهَادِ مَعَ عَدَمِ تَبَيُّنِ الْخَطَأِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ الْإِصَابَةُ وَعَنْهُ يَلْزَمُهُ مَا قَالَ الْخَارِصُ مَعَ تَفَاوُتِ قَدْرِ يَسِيرٍ يُخْطِئُ فِي مِثْلِهِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ لَا يَغْرَمُ مَا لَمْ يُفَرِّطْ وَلَوْ خُرِصَتْ وَعَنْهُ بَلَى
قَوْلُهُ وَيَجِبُ أَنْ يَتْرُكَ فِي الْخَرْصِ لِرَبِّ الْمَالِ الثُّلُثَ أَوِ الرُّبُعَ بِحَسَبِ اجْتِهَادِ السَّاعِي بِحَسَبِ الْمَصْلَحَةِ
إِنَّمَا يَتْرُكُ فِي الْخَرْصِ إِذَا زَادَتِ الثَّمَرَةُ عَلَى النِّصَابِ فَلَوْ كَانَتْ نِصَابًا فَقَطْ لَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا هَذَا الْقَدْرُ الْمَتْرُوكُ لِلْأَكْلِ لَا يَكْمُلُ بِهِ النِّصَابُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَ الْمَجْدُ أَنَّهُ يُحْتَسَبُ بِهِ مِنَ النِّصَابِ فَيَكْمُلُ بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ زَكَاةَ الْبَاقِي سِوَاهُ
أَخَذَ مِنْهُ زَكَاتَهُ عَلَى الصَّحِيحِ جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَجَبٍ فِي الْقَاعِدَةِ الْحَادِيَةِ وَالسَّبْعِينَ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَالَ صَاحِبُ الْفُرُوعِ
دَلَّ النَّصُّ الَّذِي فِي الْمَسْأَلَةِ قَبْلَهَا عَلَى أَنَّ رَبَّ الْمَالِ لَوْ لَمْ يَأْكُلْ شَيْئًا لَمْ يُزَكِّهِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ وَأَظُنُّ بَعْضَهُمْ جَزَمَ بِهِ أَوْ قَدَّمَهُ وَذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ احْتِمَالًا لَهُ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلِرَبِّ الْمَالِ الْأَكْلُ بِقَدْرِ ذَلِكَ وَلَا يُحْتَسَبُ عَلَيْهِ
نَصَّ عَلَيْهِ وَكَذَا إِذَا لَمْ يَبْعَثِ الْإِمَامُ سَاعِيًا فَعَلَى رَبِّ الْمَالِ مِنَ الْخَرْصِ مَا يَفْعَلُهُ السَّاعِي لِيَعْرِفَ قَدْرَ الْوَاجِبِ قَبْلَ أَنْ يَتَصَرَّفَ لِأَنَّهُ
تَقَدَّمَ أَنَّهُ لَا يُخْرَصُ إِلَّا النَّخْلُ وَالْكَرْمُ فَلَا تُخْرَصُ الْحُبُوبُ إِجْمَاعًا لَكِنْ لِلْمَالِكِ الْأَكْلُ مِنْهَا هُوَ وَعِيَالُهُ بِحَسَبِ الْعَادَةِ
نَصَّ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ وَخَرَّجَ الْقَاضِي فِي جَوَازِ الْأَكْلِ مِنْهَا وَجْهَيْنِ مِنَ الْأَكْلِ وَمِنَ الزَّرْعِ الَّذِي لَيْسَ لَهُ خَلِيطٌ وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ
أَسْقَطَ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ أَرْبَابِ الزَّرْعِ الزَّكَاةَ فِي مِقْدَارِ مَا يَأْكُلُونَ كَمَا أَسْقَطَ فِي الثِّمَارِ
قَالَ وَذَكَرَهُ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيِّ وَجَعَلَ الْحُكْمَ فِيهِمَا سَوَاءً وَقَالَ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْفُصُولِ وَغَيْرِهِمَا يُحْسَبُ عَلَيْهِ مَا يَأْكُلُهُ وَلَا يُتْرَكُ لَهُ مِنْهُ شَيْءٌ وَذَكَرَهُ الْآمِدِيُّ ظَاهِرُ كَلَامِهِ كَالْمُشْتَرَكِ مِنَ الزَّرْعِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ الْقِيَاسُ
وَالْحَبُّ لَيْسَ فِي مَعْنَى الثَّمَرَةِ وَحَكَى رِوَايَةً أَنَّهُ لَا يُزَكِّي مَا يُهْدِيهِ أَيْضًا وَقَدَّمَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ يُزَكِّي مَا يَهْدِيهِ مِنَ الثَّمَرَةِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ الْأَئِمَّةُ بِخِلَافِهِ وَحَكَى ابْنُ تَمِيمٍ أَنَّ الْقَاضِيَ قَالَ فِي تَعْلِيقِهِ مَا يَأْكُلُهُ مِنَ التَّمْرَةِ بِالْمَعْرُوفِ لَا يُحْسَبُ عَلَيْهِ وَمَا يُطْعِمُهُ جَارَهُ وَصَدِيقَهُ يُحْسَبُ عَلَيْهِ
نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَ أَبُو الْفَرَجِ لَا زَكَاةَ فِيمَا يَأْكُلُهُ مِنْ زَرْعٍ وَثَمَرٍ وَفِيمَا يُطْعِمُهُ رِوَايَتَانِ وَحَكَى الْقَاضِي فِي شَرْحِ الْمُذْهَبِ فِي جَوَازِ أَكْلِهِ مِنْ زَرْعِهِ وَجْهَيْنِ
قَوْلُهُ وَيُؤْخَذُ الْعُشْرُ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ عَلَى حِدَةٍ هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
قَوْلُهُ فَإِنْ شَقَّ ذَلِكَ يَعْنِي لِكَثْرَةِ الْأَنْوَاعِ وَاخْتِلَافِهَا أَخَذَ مِنَ الْوَسَطِ هَذَا أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ وَقِيلَ يُخْرِجُ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ
وَإِنْ شَقَّ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَصَحَّحَاهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ وَقِيلَ يَأْخُذُ مِنَ الْأَكْثَرِ
إِحْدَاهَا لَوْ أَخْرَجَ الْوَسَطَ عَنْ جَيِّدٍ وَرَدِيءٍ بِقَدْرِ قِيمَتَيِ الْوَاجِبِ مِنْهُمَا أَوْ أَخْرَجَ الرَّدِيءَ عَنِ الْجَيِّدِ بِالْقِيمَةِ لَمْ يُجْزِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ وَيَجِبُ الْعُشْرُ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ دُونَ الْمَالِكِ بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ بِخِلَافِ الْخَرَاجِ فَإِنَّهُ عَلَى الْمَالِكِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ أَيْضًا وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي بَابِ حُكْمِ الْأَرْضِينَ الْمَغْنُومَةِ وَكَذَلِكَ الْمُسْتَعِيرُ لَا يَلْزَمُهُ خَرَاجٌ
لِأَنَّهُ كَدَيْنٍ آدَمِيٍّ وَكَذَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ أَصَحُّ الرِّوَايَاتِ وَأَنَّهُ اخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ لِأَنَّهُ مِنْ مُؤْنَةِ الْأَرْضِ فَهُوَ كَنَفَقَةِ زَرْعِهِ
السَّادِسَةُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ سِوَى غَلَّةِ الْأَرْضِ وَفِيهَا مَا لَا زَكَاةَ فِيهِ كَالْخُضَرِ جَعَلَ الْخَرَاجَ فِي مُقَابَلَتِهِ لِأَنَّهُ أَحْوَطُ لِلْفُقَرَاءِ
مَتَى حَصَدَ غَاصِبُ الْأَرْضِ زَرْعَهُ اسْتَقَرَّ مِلْكُهُ عَلَى مَا يَأْتِي فِي أَوَّلِ الْغَصْبِ وَزَكَّاهُ وَإِنْ مَلَكَهُ
رَبُّ الْأَرْضِ قَبْلَ اشْتِدَادِ الْحَبِّ زَكَّاهُ وَكَذَا قِيلَ بَعْدَ اشْتِدَادِهِ لِأَنَّهُ اسْتَنَدَ إِلَى أَوَّلِ زَرْعِهِ فَكَانَ أَخْذُهُ إِذَنْ
وَقِيلَ يُزَكِّيهِ الْغَاصِبُ لِأَنَّهُ مَلَكَهُ وَقْتَ الْوُجُوبِ وَيَأْتِي قَوْلُ إِنَّ الزَّرْعَ لِلْغَاصِبِ فَيُزَكِّيهِ
هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَتَيْنِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالشَّرْحِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَنَصَرَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ لَهُمْ شِرَاؤُهَا
مِنْهُمِ الْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ يَجُوزُ وَعَنْهُ يُكْرَهُ وَعَنْهُ يَحْرُمُ وَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ لَوْ خَالَفَ وَاشْتَرَى صَحَّ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ جَزَمَ بِهِ الْأَصْحَابُ وَهُوَ كَمَا قَالَ وَكَلَامُ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ فِي اقْتِضَاءِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ يُعْطِي أَنَّ عَلَى الْمَنْعِ لَا يَصِحُّ شِرَاؤُهُ
فَائِدَةٌ يَجُوزُ لِأَهْلِ الذَّمَّةِ شِرَاءُ الْأَرْضِ الْخَرَاجِيَّةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ
وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي شَرْحِهِ الصَّغِيرِ أَنَّ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وُجُوبُ نِصْفِ الْعُشْرِ عَلَى الذِّمِّيِّ غَيْرِ التَّغْلِبِيِّ سَوَاءٌ اتَّجَرَ بِذَلِكَ أَوْ لَمْ يَتَّجِرْ بِهِ
مِنْ مَالِهِ وَثَمَرَتِهِ وَمَاشِيَتِهِ وَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَعَنْهُ عَلَيْهِمْ عُشْرَانِ يَسْقُطُ أَحَدُهُمَا بِالْإِسْلَامِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ ذَكَرَ شَيْخُنَا فِي اقْتِضَاءِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ عَلَى هَذَا هَلْ عَلَيْهِمْ عُشْرَانِ أَوْ لَا شَيْءَ عَلَيْهِمْ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
فَأَمَّا عَلَى رِوَايَةِ مَنْعِهِمْ مِنَ الشِّرَاءِ لَوْ خَالَفُوا وَاشْتَرَوْا لَصَحَّ الشِّرَاءُ بِلَا نِزَاعٍ عِنْدَ الْأَصْحَابِ كَمَا تَقَدَّمَ وَعَلَيْهِمْ عُشْرَانِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَغَيْرِهِ قَالَ فِي الْإِفَادَاتِ وَإِنِ اشْتَرَى ذِمِّيٌّ أَرْضًا عُشْرِيَّةً فَعَلَيْهِ فِيهَا عُشْرَانِ
انْتَهَى وَقَالَ فِي الْفَائِقِ وَيُمْنَعُ الذِّمِّيُّ مِنْ شِرَاءِ أَرْضٍ عُشْرِيَّةٍ وَعَنْهُ لَا وَعَنَّا يَحْرُمُ وَيَصِحُّ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي الْخَارِجِ
وَمَا يَجِبُ عَلَيْهِ فِي بَابِ إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ وَمِنْهَا حَيْثُ أُخِذَ مِنْهُمْ عُشْرٌ أَوْ عُشْرَانِ فَإِنَّ حُكْمَ مَصْرِفِهِ حُكْمُ مَا يُؤْخَذُ مِنْ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ عَلَى مَا يَأْتِي وَمِنْهَا الْأَرْضُ الْخَرَاجِيَّةُ مَا فُتِحَ عَنْوَةً وَلَمْ يُقَسَّمْ وَمَا جَلَا عَنْهَا أَهْلُهَا خَوْفًا وَمَا صُولِحُوا عَلَيْهِ عَلَى أَنَّهَا لَنَا وَنُقِرُّهَا مَعَهُمْ بِالْخَرَاجِ وَالْأَرْضُ الْعُشْرِيَّةُ عِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَأَصْحَابِهِ هِيَ مَا أَسْلَمَ عَلَيْهَا أَهْلُهَا
نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ كَأَرْضِ الْيَمَنِ وَمَا فُتِحَ عَنْوَةً وَقُسِمَ كَنِصْفِ خَيْبَرَ وَكَذَا مَا أَقَطَعَهُ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ مِنَ السَّوَادِ إِنْ كَانَ إِقْطَاعُ تَمْلِيكٍ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرْ جَمَاعَةٌ هَذَا الْقِسْمَ مِنْ أَرْضِ الْعُشْرِ
مِنْهُمِ الْمُصَنِّفُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ أَنَّ الْعُشْرِيَّةَ لَا يَجُوزُ أَنْ يُوضَعَ عَلَيْهَا خَرَاجٌ كَمَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَأَنَّ الْعُشْرَ وَالْخَرَاجَ يَجْتَمِعَانِ فِي الْأَرْضِ الْخَرَاجِيَّةِ فَلِهَذَا لَا تَنَافِيَ بَيْنَ قَوْلِهِ فِي الْمُغْنِي وَالرِّعَايَةِ الْأَرْضُ الْعُشْرِيَّةُ هِيَ الَّتِي لَا خَرَاجَ عَلَيْهَا وَقَوْلِ غَيْرِهِ مَا
قَالَ وَسَبَقَ قَوْلُ الْقَاضِي فِي التَّمْرِ يَأْخُذُهُ مِنَ الْمُبَاحِ يُزَكِّيهِ فِي قِيَاسِ قَوْلِ أَحْمَدَ فِي الْعَسَلِ فَقَدْ سَوَّى بَيْنَهُمَا عِنْدَ أَحْمَدَ فَدَلَّ أَنَّ عَلَى الْقَوْلِ الْآخَرِ لَا زَكَاةَ فِي الْعَسَلِ مِنَ الْمُبَاحِ عِنْدَ أَحْمَدَ وَقَدِ اعْتَرَفَ الْمَجْدُ أَنَّهُ الْقِيَاسُ لَوْلَا الْأَثَرُ فَيُقَالُ قَدْ تَبَيَّنَ الْكَلَامُ فِي الْأَثَرِ ثُمَّ إِذَا تَسَاوَيَا فِي الْمَعْنَى تَسَاوَيَا فِي الْحُكْمِ وَتُرِكَ الْقِيَاسُ
وَالْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّسْهِيلِ وَالْمُبْهِجِ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْفَرَقَ سِتَّةَ عَشَرَ رَطْلًا عِرَاقِيَّةً وَنَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ
وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَقِيلَ
قَالَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُحَرَّرِ وَقِيلَ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ وَنَفَاهُ الْمَجْدُ وَحَكَى ابْنُ تَمِيمٍ قَوْلًا أَنَّهُ مِائَةُ رَطْلٍ قَالَ وَعَنْ أَحْمَدَ نَحْوُهُ وَقِيلَ نِصَابُهُ أَلْفُ رَطْلٍ عِرَاقِيَّةٍ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي نَقَلَ أَبُو دَاوُدَ مِنْ كُلِّ عَشْرٍ قِرَبٍ قِرْبَةٌ
بِفَتْحِهَا وَسُكُونِهَا مِكْيَالٌ مَعْرُوفٌ بِالْمَدِينَةِ ذَكَرَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ وَثَعْلَبٌ وَالْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ حَدِيثُ كَعْبٍ وَهُوَ مُرَادُ الْفُقَهَاءِ وَأَمَّا الْفَرْقُ بِالسُّكُونِ فَمِكْيَالٌ ضَخْمٌ مِنْ مَكَايِيلِ أَهْلِ الْعِرَاقِ
قَوْلُهُ وَمَنِ اسْتَخْرَجَ مِنْ مَعْدِنٍ نِصَابًا مِنَ الْأَثْمَانِ فَفِيهِ الزَّكَاةُ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِي الْمَعْدِنِ اسْتِخْرَاجُ نِصَابٍ وَعَنْهُ لَا يُشْتَرَطُ فَيَجِبُ فِي قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ وَخَصَّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ فِي الْفُرُوعِ بِالْأَثْمَانِ وَغَيْرِهَا فَقَالَ قَالَ الْأَصْحَابُ
مَنْ أَخْرَجَ نِصَابَ نَقْدٍ وَعَنْهُ أَوْ دُونَهُ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمَا عُمُومُ الرِّوَايَةِ فِي الْأَثْمَانِ وَغَيْرِهَا فَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَعَنْهُ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي قَلِيلِ الْمَعْدِنِ وَكَثِيرِهِ
إِذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ فَأَمَّا إِنْ كَانَ ذِمِّيًّا أَوْ مُكَاتَبًا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَلَا يُمْنَعُ مِنْهُ الذِّمِّيُّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُمْنَعُ مِنْ مَعْدِنٍ بِدَارِنَا جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَعَلَيْهِ يَمْلِكُهُ آخِذُهُ قَبْلَ بَيْعِهِ مَجَّانًا عَلَى الصَّحِيحِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ
ذَلِكَ كَإِحْيَائِهِ الْمَوَاتَ وَإِنْ أَخْرَجَهُ عَبْدٌ لِمَوْلَاهُ زَكَّاهُ سَيِّدُهُ وَإِنْ كَانَ لِنَفْسِهِ انْبَنَى عَلَى مِلْكِ الْعَبْدِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الزَّكَاةِ
فَائِدَةٌ إِذَا كَانَ الْمَعْدِنُ بِدَارِ الْحَرْبِ وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى إِخْرَاجِهِ إِلَّا بِقَوْمٍ لَهُمْ مَنَعَةٌ فَقِيمَتُهُ تُخَمَّسُ بَعْدَ رُبُعِ الْعُشْرِ
فَفِيهِ الزَّكَاةُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَأَكْثَرُهُمْ قَطَعَ بِهِ وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ وُجُوبَ الزَّكَاةِ فِي قَلِيلِ ذَلِكَ وَكَثِيرِهِ وَتَقَدَّمَتِ الرِّوَايَةُ الَّتِي نَقَلَهَا ابْنُ شِهَابٍ
تَنْبِيهٌ شَمِلَ قَوْلُهُ مِنَ الْجَوْهَرِ وَالصُّفْرِ وَالزِّئْبَقِ وَالْقَارِ وَالنَّفْطِ وَالْكُحْلِ وَالزِّرْنِيخِ وَسَائِرِ مَا يُسَمَّى مَعْدِنًا قَوْلُهُ الْمَعْدِنُ الْمُنْطَبِعُ وَغَيْرُ الْمُنْطَبِعِ فَغَيْرُ الْمُنْطَبِعِ
كَالْيَاقُوتِ وَالْعَقِيقِ وَالْبَنْغَشِ وَالزَّبَرْجَدِ وَالْفَيْرُوزَجِ وَالْبِلَّوْرِ وَالْمُومْيَا وَالنُّورَةِ وَالْمَغْرَةِ وَالْكُحْلِ وَالزِّرْنِيخِ وَالْقَارِ وَالنِّفْطِ وَالسَّبْجِ وَالْكِبْرِيتِ وَالزِّفْتِ وَالزُّجَاجِ وَالْيَشْمِ وَالزَّاجِ وَنَحْوِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ
فَائِدَةٌ ذَكَرَ الْأَصْحَابُ مِنَ الْمَعَادِنِ الْمِلْحَ وَجَزَمَ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا بِأَنَّ الرُّخَامَ وَالْبِرَامَ وَنَحْوَهُمَا مَعْدِنٌ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَمَالَ إِلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَقَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي الْإِفْصَاحِ قَالَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ فِي الْمَعْدِنِ الْخُمُسُ يُصْرَفُ مَصْرِفَ الْفَيْءِ