alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَكَفَّارَةُ الْحَجِّ تَتَعَلَّقُ بِالْحَجِّ الْفَاسِدِ وَتُحْرِمُ رُفْقَةُ الْمُغْمَى عَلَيْهِ عَنْهُ عِنْدَهُمْ بِخِلَافِ الصَّوْمِ فِيهِمَا وَمَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَصْحَابِهِ يَصِحُّ إِحْرَامُهُ وَلَا يَلْزَمُ فَلَا تَتَعَلَّقُ بِهِ كَفَّارَةٌ
وَيُرْتَفَضُ بِرَفْضِهِ وَيُجْتَنَبُ الطِّيبُ اسْتِحْبَابًا وَذَكَرَ ابْنُ هُبَيْرَةَ عَنْ بَعْضِ الْحَنَفِيَّةِ أَنَّ هَذَا مَعْنَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ لَا أَنَّهُ يُخْرِجُهُ مِنْ ثَوَابِ الْحَجِّ وَسَبَقَ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ وَهَذَا الْقَوْلُ مُتَّجَهٌ أَنَّهُ يَصِحُّ إِحْرَامُهُ وَلَا يَلْزَمُهُ حُكْمُهُ وَيُثَابُ عَلَيْهِ إِذَا أَتَمَّهُ صَحِيحًا لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الِالْتِزَامِ وَلَيْسَ عَلَى لُزُومِهِ دَلِيلٌ صَحِيحٌ
وَلَا يَصِحُّ مِنْ غَيْرِ الْوَلِيِّ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَأَنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ كَالْأَجْنَبِيِّ وَظَاهِرُ رِوَايَةِ حَنْبَلٍ يَصِحُّ مِنَ الْأُمِّ أَيْضًا وَش لِلْخَبَرِ الْمَذْكُورِ وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ
وَقَالَ بَعْضُهُمْ فِي عَصَبَتِهِ كَالْعَمِّ وَابْنِهِ وَجْهَانِ وَاخْتَارَ بَعْضُهُمُ الصِّحَّةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَكُلُّ مَا أَمْكَنَهُ فِعْلُهُ بِنَفْسِهِ كَالْوُقُوفِ وَالْمَبِيتِ لَزِمَهُ وَسَوَاءٌ أَحْضَرَهُ الْوَلِيُّ فِيهَا أَوْ غَيْرُهُ
وَمَا عَجَزَ عَنْهُ عَمِلَهُ عَنْهُ الْوَلِيُّ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي الرَّمْيِ وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ طَافَ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فِي خِرْقَةٍ رَوَاهُمَا الْأَثْرَمُ
وَكَانَتْ عَائِشَةُ تُجَرِّدُ الصِّبْيَانَ لِلْإِحْرَامِ وِفَاقًا لِأَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ مِنْهُمِ الشَّافِعِيُّ وَقَالَهُ عَطَاءٌ إِلَّا الصَّلَاةَ وَاسْتَثْنَى مَالِكٌ التَّلْبِيَةَ أَيْضًا وَعَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ الْأَكْثَرِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ
حَجَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَنَا النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ فَأَحْرَمْنَا عَنِ الصِّبْيَانِ
وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَرْمِيَ عَنْهُ إِلَّا مَنْ رَمَى عَنْ نَفْسِهِ كَالنِّيَابَةِ فِي الْحَجِّ فَإِنْ قُلْنَا بِالْإِجْزَاءِ هُنَاكَ فَكَذَا هُنَا وَإِلَّا وَقَعَ الرَّمْيُ عَنْ
نَفْسِهِ إِنْ كَانَ مُحْرِمًا بِفَرْضٍ وَإِنْ كَانَ حَلَالًا لَمْ يُعْتَدَّ بِهِ وَإِنْ قُلْنَا يَقَعُ الْإِحْرَامُ بَاطِلًا هُنَاكَ فَكَذَا الرَّمْيُ هُنَا
وَإِنْ أَمْكَنَ الصَّبِيَّ أَنْ يُنَاوِلَ النَّائِبَ الْحَصَى نَاوَلَهُ وَإِلَّا اسْتُحِبَّ أَنْ تُوضَعَ الْحَصَاةُ فِي كَفِّهِ ثُمَّ تُؤْخَذَ مِنْهُ فَتُرْمَى عَنْهُ
فَعَلَى هَذَا يَقَعُ عَنِ الْحَامِلِ لِأَنَّ النِّيَّةَ هُنَا شَرْطٌ فَهِيَ كَجُزْءٍ مِنْهُ شَرْعًا وَقِيلَ يَقَعُ هُنَا عَنْ نَفْسِهِ كَمَا لَوْ نَوَى الْحَجَّ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ غَيْرِهِ وَالْمَحْمُولُ الْمَعْذُورُ وُجِدَتِ النِّيَّةُ مِنْهُ وَهُوَ أَهْلٌ وَيَحْتَمِلُ أَنْ تَلْغُوَ نِيَّتُهُ هُنَا لِعَدَمِ التَّعْيِينِ لِكَوْنِ الطَّوَافِ لَا يَقَعُ عَنْ غَيْرِ مُعَيَّنٍ
زَادَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَمَالُهُ كَثِيرٌ يَحْتَمِلُ ذَلِكَ فَأَمَّا سَفَرُهُ مَعَهُ لِلتِّجَارَةِ أَوْ خِدْمَةٍ أَوْ إِلَى مَكَّةَ لِاسْتِيطَانِهَا أَوِ الْإِقَامَةِ بِهَا لِعِلْمٍ أَوْ غَيْرِهِ مِمَّا يُبَاحُ لَهُ السَّفَرُ بِهِ فِي وَقْتِ الْحَجِّ وَغَيْرِهِ وَمَعَ الْإِحْرَامِ وَعَدَمِهِ فَلَا نَفَقَةَ عَلَى الْوَلِيِّ رِوَايَةً وَاحِدَةً بَلْ عَلَى الْجِهَةِ الْوَاجِبَةِ فِيهَا بِتَقْدِيرِ عَدَمِ الْإِحْرَامِ
وَعَنْهُ فِي مَالِهِ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَاخْتَلَفَ اخْتِيَارُ الْقَاضِي انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا هِيَ فِي مَالِ وَلِيِّهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ
جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ يَلْزَمُ ذَلِكَ الْوَلِيَّ فِي أَقْوَى الرِّوَايَتَيْنِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَالشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْحَاوِيَيْنِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَهُوَ أَصَحُّ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي بَعْضِ كُتُبِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَلِلشَّافِعِيِّ وَالْمَالِكِيَّةِ قَوْلَانِ كَذَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَسَوَّى جَمَاعَةٌ بَيْنَهُمَا وَيَخْتَصُّ الْخِلَافُ بِمَا فَعَلَهُ الصَّبِيُّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلِ الْفِدْيَةُ وَجَزَاءُ الصَّيْدِ عَلَى الْوَلِيِّ كَنَفَقَتِهِ أَمْ عَلَيْهِ كَجِنَايَتِهِ فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا يَكُونُ فِي مَالِ وَلِيِّهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ
يَلْزَمُ الْوَلِيَّ فِي أَقْوَى الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى هَذَا الْمَذْهَبُ وَهُوَ أَصَحُّ قَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ نَفَقَةُ الْحَجِّ وَمُتَعَلِّقَاتُهُ الْمُجْحِفَةُ بِالصَّبِيِّ تَلْزَمُ الْمُحْرِمَ بِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَحَكَاهُ إِجْمَاعًا كَمَا تَقَدَّمَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ
وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرُهُمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَكُونُ فِي مَالِ الصَّبِيِّ قَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ
تَنْبِيهٌ حُكْمُ جَزَاءِ الصَّيْدِ وَالْفِدْيَةِ حُكْمُ نَفَقَةِ الْحَجِّ خِلَافًا وَمَذْهَبًا وَلِذَلِكَ جَمَعَهُمَا أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَحَكَوُا الْخِلَافَ فِي الْجَمِيعِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الْمُصَنِّفِ
لِقَوْلِهِ عَنِ الطَّرِيقَةِ الْأُخْرَى كَذَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَلَنَا طَرِيقَةٌ أُخْرَى وَهِيَ هَلْ يُلْحَقَانِ بِالنَّفَقَةِ فَيَكُونَ فِيهِمَا الْخِلَافُ الَّذِي فِيهَا أَوْ يَكُونَانِ كَجِنَايَتِهِ فَيَجِبَ عَلَيْهِ قَوْلًا وَاحِدًا وَهِيَ طَرِيقَةُ الشَّيْخِ الْمُوَفَّقِ وَجَمَاعَةٍ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ هَذِهِ الطَّرِيقَةَ ضَعِيفَةٌ
أَوْ فَعَلَهُ بِهِ الْوَلِيُّ لِمَصْلَحَتِهِ كَتَغْطِيَةِ رَأْسِهِ لِبَرْدٍ أَوْ تَطْيِيبِهِ لِمَرَضٍ
وَلَا يَصِحُّ إِلَّا بَعْدَ بُلُوغِهِ نَصَّ عَلَيْهِ لِلْجَمْعِ بَيْنَ الدَّلِيلَيْنِ وَنَظِيرُهُ احْتِلَامُ الْمَجْنُونِ يُوجِبُ الْغُسْلَ وَيُعْتَبَرُ لِصِحَّتِهِ إِفَاقَتُهُ لِعَدَمِ أَهْلِيَّتِهِ
وَقِيلَ لَا يَلْزَمُهُ الْقَضَاءُ لِئَلَّا تَلْزَمَهُ عِبَادَةٌ بَدَنِيَّةٌ وَعَنِ الشَّافِعِيِّ كَالْأَقْوَالِ الثَّلَاثَةِ
وَصِحَّتُهُ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْقَضَاءِ بَعْدَ بُلُوغِهِ وَإِجْزَائِهِ عَنْهُ وَعَنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ كَمَا سَبَقَ فِي الْعَبْدِ
فَصْلٌ وَإِنْ عَتَقَ الْعَبْدُ أَوْ بَلَغَ الصَّبِيُّ بَعْدَ إِحْرَامِهِ قَبْلَ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ أَوْ وَهُوَ بِهَا أَوْ بَعْدَهُ قَبْلَ فَوْتِ وَقْتِهِ فَعَادَ فَوَقَفَ بِهَا أَجْزَأَهُ عَنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ وَإِلَّا فَلَا نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَش وَاحْتُجَّ بِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ
وَكَمَا لَوْ أَحْرَمَ إِذَنْ وَلِأَنَّهَا حَالَةٌ تَصْلُحُ لِتَعْيِينِ الْإِحْرَامِ كَحَالَةِ الْإِحْرَامِ قَالَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ إِنَّمَا اعْتُدَّ لَهُ بِإِحْرَامِهِ الْمَوْجُودِ إِذَنْ وَمَا قَبْلَهُ تَطَوُّعٌ لَمْ يَنْقَلِبْ فَرْضًا وَمِثْلُهُ الْوُقُوفُ وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ يَنْعَقِدُ إِحْرَامُهُ مَوْقُوفًا فَتَتَبَيَّنُ الْفَرْضِيَّةُ كَزَكَاةٍ مُعَجَّلَةٍ وَكَالصَّلَاةِ أَوَّلَ الْوَقْتِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَكَذَا فِي الْخِلَافِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الزَّكَاةَ
وَكَذَا فِي الِانْتِصَارِ قَالَا كَمَا يَقِفُ عَلَى الْوُقُوفِ فِي إِدْرَاكِ الْحَجِّ وَفَوَاتِهِ فَقِيلَ لَهُمَا يَلْزَمُ بَعْدَ فَوَاتِ الْوُقُوفِ فَأَجَابَ الْقَاضِي بِأَنَّ الْأَفْعَالَ وُجِدَتْ فِي حَالِ النَّقْصِ وَهُنَا فِي الْكَمَالِ
يُجْزِئُهُ لِحُصُولِ الْكَمَالِ فِي مُعْظَمِ الْحَجِّ وَقِيلَ لَا يُجْزِئُهُ اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ قَالَ وَهُوَ أَشْبَهُ بِتَعْلِيلِ أَحْمَدَ م الْإِجْزَاءُ بِاجْتِمَاعِ الْأَرْكَانِ حَالَ الْكَمَالِ فَعَلَى هَذَا لَا يُجْزِئُهُ إِنْ أَعَادَ
وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا سَعَى قَبْلَ الْوُقُوفِ بَعْدَ طَوَافِ الْقُدُومِ وَقُلْنَا السَّعْيُ رُكْنٌ فَقِيلَ يُجْزِئُهُ لِحُصُولِ الْكَمَالِ فِي مُعْظَمِ الْحَجِّ وَقِيلَ لَا يُجْزِئُهُ اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ قَالَ وَهُوَ أَشْبَهَ بِتَعْلِيلِ أَحْمَدَ
وَذَكَرَهُ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالزَّرْكَشِيُّ أَحَدُهُمَا يُجْزِئُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُجْزِئُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالْقَاضِي فِي الْمُحَرَّرِ وَقَالَ وَهُوَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَابْنِ عَقِيلٍ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَيَدْفَعُ نَفَقَتَهُ إِلَى ثِقَةٍ لِيُنْفِقَ عَلَيْهِ فِي الطَّرِيقِ وَإِنْ أَحْرَمَ بِنَفْلٍ وَزَادَتْ نَفَقَتُهُ عَلَى نَفَقَةِ حَضَرِهِ وَلَمْ يَكْتَسِبِ الزَّائِدَ فَقِيلَ كَعَبْدٍ بِلَا إِذْنٍ وَقِيلَ لَهُ فِي الْأَصَحِّ مَنْعُهُ مِنْهُ وَتَحْلِيلُهُ بِصَوْمٍ وَإِلَّا فَلَا م فَإِنْ مَنَعَهُ فَأَحْرَمَ فَهُوَ كَمَنْ ضَاعَتْ نَفَقَتُهُ
وَإِنْ أَحْرَمَ أَيِ السَّفِيهُ الْمُبَذِّرُ بِنَفْلٍ وَزَادَتْ نَفَقَتُهُ عَلَى نَفَقَةِ حَضَرِهِ وَلَمْ يَكْتَسِبِ الزَّائِدَ فَقِيلَ كَعَبْدٍ بِلَا إِذْنٍ وَقِيلَ لَهُ فِي الْأَصَحِّ مَنْعُهُ وَتَحْلِيلُهُ بِصَوْمٍ وَإِلَّا فَلَا انْتَهَى أَحَدُهُمَا حُكْمُهُ حُكْمُ الْعَبْدِ إِذَا أَحْرَمَ بِلَا إِذْنِ سَيِّدِهِ وَالْقَوْلُ الثَّانِي لَهُ مَنْعُهُ مِنْهُ وَتَحْلِيلُهُ بِصَوْمٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ صَحَّحَهُ النَّاظِمُ فِي أَوَاخِرِ بَابِ الْحَجْرِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي بَابِ الْحَجْرِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ كَسْبٌ فَلِوَلِيِّهِ تَحْلِيلُهُ لِمَا فِي مُضِيِّهِ فِيهِ مِنْ تَضْيِيعِ مَالِهِ وَيَتَحَلَّلُ بِالصِّيَامِ كَالْمُعْسِرِ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ التَّصَرُّفِ فِي مَالِهِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ لَا يَمْلِكَ تَحْلِيلَهُ بِنَاءً عَلَى الْعَبْدِ إِذَا أَحْرَمَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ انْتَهَى
فَصْلٌ وَلِلزَّوْجِ تَحْلِيلُ الْمَرْأَةِ مِنْ حَجِّ التَّطَوُّعِ فِي رِوَايَةٍ و اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ ظَاهِرَ الْمَذْهَبِ وَتَكُونُ كَالْمُحْصَرِ كَالْعَبْدِ يُحْرِمُ بِلَا إِذْنٍ وَظَاهِرُهُ حُكْمُهَا حُكْمُهُ فِي التَّحْرِيمِ وَالصِّحَّةِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ وَقَاسَ الشَّيْخُ عَلَى الْمَدِينَةِ تُحْرِمُ بِلَا إِذْنِ غَرِيمِهَا عَلَى وَجْهٍ يَمْنَعُهُ إِيفَاءَ دَيْنِهِ الْحَالِّ عَلَيْهَا وَمُرَادُهُ لَهُ تَحْلِيلُهَا أَيْ مَنْعُهَا وَلَا يَجُوزُ لَهَا التَّحَلُّلُ وَعَنْهُ
وَذَكَرَهُ الْمَالِكِيَّةُ وَلَهُ مَنْعُهَا مِنَ الْخُرُوجِ لِحَجَّةِ الْإِسْلَامِ وَالْإِحْرَامِ بِهَا إِنْ لَمْ تَكْمُلْ شُرُوطُهَا فَلَوْ أَحْرَمَتْ إِذَنْ بِلَا إِذْنِهِ لَمْ يَمْلِكْ تَحْلِيلَهَا فِي الْأَصَحِّ وَإِنْ كَمَلَتْ شُرُوطُهَا لَمْ يَمْلِكْ مَنْعَهَا وَلَا تَحْلِيلَهَا و وَنَفَقَتُهَا عَلَيْهِ قَدْرَ نَفَقَةِ الْحَضَرِ
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ تَسْتَأْذِنَهُ وَنَقَلَ صَالِحٌ لَيْسَ لَهُ مَنْعُهَا وَلَا يَنْبَغِي أَنْ تَخْرُجَ حَتَّى تَسْتَأْذِنَهُ
وَاخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى كَمَا لَوْ مَنَعَهَا عَدُوٌّ مِنَ الْحَجِّ إِلَّا أَنْ تَدْفَعَ إِلَيْهِ مَالَهَا وَنَقَلَ مُهَنَّا وَسُئِلَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ فَقَالَ قَالَ عَطَاءٌ الطَّلَاقُ هَلَاكٌ هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُحْصَرِ وَسَبَقَ أَوَّلَ الْجَنَائِزِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلِلزَّوْجِ تَحْلِيلُ الْمَرْأَةِ مِنْ حَجِّ التَّطَوُّعِ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا جَمَاعَةٌ وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ ظَاهِرَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ
لَا يَمْلِكُ تَحْلِيلَهَا اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَابْنُهُ أَبُو الْحُسَيْنِ وَغَيْرُهُمْ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا لَهُ تَحْلِيلُهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ
هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَهُمَا ابْنُ حَامِدٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَصَحَّحَهُ فِي الْكَافِي وَالنَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَمْلِكُ تَحْلِيلَهَا اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَابْنُهُ وَغَيْرُهُمْ قَالَ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ هَذَا أَشْهَرُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هِيَ أَصْرَحُهُمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ
قَوْلُهُ فَعَلَى الْأَوَّلِ فِي الْحَجِّ الْمَنْذُورِ رِوَايَتَانِ وَقِيلَ يُفَرَّقُ بَيْنَ الْمُعَيَّنِ وَغَيْرِهِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْقَوَاعِدِ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا لَا يَمْلِكُ تَحْلِيلَهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ قَالَ فِي الْمُغْنِي فِي مَكَانٍ وَلَيْسَ لَهُ مَنْعُهَا مِنَ الْحَجِّ الْمَنْذُورِ
وَلَمْ يَطَّلِعْ عَلَى إِطْلَاقِهِ الْخِلَافَ فِي الْمُغْنِي فِي مَكَانٍ آخَرَ وَاعْتَمَدَ عَلَى الْقَطْعِ بِهِ فِي الْمَكَانِ الْآخَرِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَمْلِكُ تَحْلِيلَهَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ
الْمُعَيَّنِ وَغَيْرِهِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَإِنْ أَحْرَمَتْ بِهِ لَمْ يَمْلِكْ تَحْلِيلَهَا إِنْ كَانَ وَقْتُهُ مُعَيَّنًا وَإِلَّا مَلَكَهُ
انْتَهَى مَعَ أَنَّهُ أَطْلَقَ الرِّوَايَتَيْنِ قَبْلَ ذَلِكَ فَمُرَادُهُ فِيهِمَا غَيْرُ مَا جَزَمَ بِهِ بِخِلَافِ غَيْرِهِ مِمَّنْ أَطْلَقَ مِنْ غَيْرِ اسْتِثْنَاءٍ فَإِنَّهُ يَشْمَلُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
فَصْلٌ لَا يَجُوزُ لِوَالِدٍ مَنْعُ وَلَدِهِ مِنْ حَجٍّ وَاجِبٍ وَلَا تَحْلِيلُهُ مِنْهُ وَلَا يَجُوزُ لِلْوَلَدِ طَاعَتُهُ فِيهِ وَلَهُ مَنْعُهُ مِنَ التَّطَوُّعِ كَالْجِهَادِ فَدَلَّ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ سَفَرٌ مُسْتَحَبٌّ بِلَا إِذْنٍ
وَهُوَ ظَاهِرُ مَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ فِي بَحْثِ مَسْأَلَةِ الْجِهَادِ وَيَتَوَجَّهُ يُسْتَحَبُّ اسْتِئْذَانُهُ
هَذَا فِيمَا فِيهِ نَفْعٌ لَهُمَا وَلَا ضَرَرَ عَلَيْهِ فَإِنْ شَقَّ عَلَيْهِ وَلَمْ يَضُرَّهُ وَجَبَ وَإِلَّا فَلَا وَإِنَّمَا لَمْ يُقَيِّدْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لِسُقُوطِ فَرَائِضِ اللَّهِ بِالضَّرَرِ وَعَلَى هَذَا بَنَيْنَا تَمَلُّكَهُ مِنْ مَالِهِ فَنَفْعُهُ كَمَالِهِ فَلَيْسَ الْوَلَدُ بِأَكْثَرَ مِنَ الْعَبْدِ هَذَا كَلَامُهُ
وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ فِيمَنْ تَسْأَلُهُ أُمُّهُ شِرَاءَ مِلْحَفَةٍ لِلْخُرُوجِ إِنْ كَانَ خُرُوجُهَا فِي بِرٍّ وَإِلَّا فَلَا يُعِينُهَا عَلَى الْخُرُوجِ وَنَقَلَ جَعْفَرٌ إِنْ أَمَرَنِي أَبِي بِإِتْيَانِ السُّلْطَانِ لَهُ عَلَيَّ طَاعَةٌ قَالَ لَا فَيُحْمَلُ فِي هَذَا وَالَّذِي قَبْلَهُ أَنَّهُ وَسِيلَةٌ وَمَظِنَّةٌ فِي الْمُحَرَّمِ فَلَا مُخَالَفَةَ لِمَا سَبَقَ وَظَاهِرُهُمَا الْمُخَالَفَةُ وَأَنَّهُ لَا طَاعَةَ إِلَّا فِي الْبِرِّ
وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ مَا أُحِبُّ أَنْ يُقِيمَ مَعَهُمَا عَلَى الشُّبْهَةِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ مَنْ تَرَكَ الشُّبْهَةَ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَلَكِنْ يُدَارِي فَظَاهِرُهُ لَا طَاعَةَ فِي مَكْرُوهٍ وَنَقَلَ غَيْرُهُ فِيمَنْ تَعْرِضُ عَلَيْهِ أُمُّهُ شُبْهَةً بِأَكْلٍ فَقَالَ إِنْ عَلِمَ أَنَّهُ حَرَامٌ بِعَيْنِهِ فَلَا يَأْكُلْ
وَقَالَ إِنْ نَهَاهُ أَبُوهُ عَنِ الصَّوْمِ لَا يُعْجِبُنِي صَوْمُهُ وَلَا أُحِبُّ لِأَبِيهِ أَنْ يَنْهَاهُ فَظَاهِرُهُ لَا تَجِبُ طَاعَتُهُ فِي تَرْكِهِ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَتَبِعَهُ ابْنُ تَمِيمٍ لَا يَجُوزُ مَنْعُ وَلَدِهِ مِنْ سُنَّةٍ رَاتِبَةٍ وَأَنَّ مِثْلَهُ الْمُكْتَرِي وَالزَّوْجُ وَالسَّيِّدُ فَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ بَنَاهُ عَلَى الْإِثْمِ بِتَرْكِ سُنَّةٍ رَاتِبَة
وَيَأْتِي فِي الْعَدَالَةِ فِي الشَّهَادَةِ وَسَبَقَ كَلَامُ الْقَاضِي فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ وَفِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ وَإِهْدَاءِ الْقُرَبِ وَقَوْلُهُ نُدِبَ إِلَى طَاعَةِ أَبِيهِ وَقَوْلُ أَحْمَدَ فِيمَنْ يَتَأَخَّرُ مِنَ الصَّفِّ الْأَوَّلِ لِأَجْلِ أَبِيهِ لَا يُعْجِبُنِي هُوَ يَقْدِرُ يَبَرُّ أَبَاهُ بِغَيْرِ هَذَا وَيَأْتِي أَوَّلَ الطَّلَاقِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى كَلَامُ أَحْمَدَ فِيمَنْ يَأْمُرُهُ أَحَدُ أَبَوَيْهِ بِالطَّلَاقِ
فَإِنْ أَمْكَنَهُ الْمَشْيُ وَالتَّكَسُّبُ بِالصَّنْعَةِ فَعَلَيْهِ الْحَجُّ وَفِيمَنْ عَادَتُهُ السُّؤَالُ وَالْعَادَةُ إِعْطَاؤُهُ قَوْلَانِ لِلْمَالِكِيَّةِ وَاعْتَبَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كَشْفِ الْمُشْكِلِ الزَّادَ وَالرَّاحِلَةَ فِي حَقِّ مَنْ يَحْتَاجُهُمَا كَقَوْلِ مَالِكٍ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ مَنْ قَدَرَ أَنْ يَمْشِيَ عَنْ مَكَّةَ مَسَافَةَ الْقَصْرِ لَزِمَهُ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ لِأَنَّهُ مُسْتَطِيعٌ فَيَدْخُلُ فِي الْآيَةِ
وَلِأَنَّ الْقُدْرَةَ عَلَى الْكَسْبِ كَالْمَالِ فِي حِرْمَانِ الزَّكَاةِ وَوُجُوبِ الْجِزْيَةِ وَنَفَقَةِ الْقَرِيبِ الزَّمِنِ وَالْمَدِينِ لِوَفَاءِ دَيْنِهِ فَكَذَا هُنَا
وَعِنْدَنَا وَعِنْدَ الْأَوَّلِينَ يُسْتَحَبُّ لِمَنْ أَمْكَنَهُ الْمَشْيُ وَالْكَسْبُ بِالصَّنْعَةِ وَيُكْرَهُ لِمَنْ حِرْفَتُهُ الْمَسْأَلَةُ وَقَدْ قَالَ أَحْمَدُ فِيمَنْ يَدْخُلُ الْبَادِيَةَ بِلَا زَادٍ وَلَا رَاحِلَةٍ لَا أُحِبُّ لَهُ ذَلِكَ يَتَوَكَّلُ عَلَى أَزْوَادِ النَّاسِ وَاخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ فِي قَوْلِهِ
وَاحْتَجُّوا بِمَا رَوَاهُ سَعِيدٌ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلًا قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا السَّبِيلُ قَالَ الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ هُشَيْمٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلًا وَرَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ هُشَيْمٍ
سَأَلَ مُهَنَّا أَحْمَدَ هَلْ شَيْءٌ يَجِيءُ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هُوَ صَحِيحٌ مَا نَكَادُ نَجِدُهَا إِلَّا صَحِيحَةً وَلَا سِيَّمَا مِثْلَ هَذَا الْمُرْسَلِ فَلَا يَضُرُّ قَوْلُهُ فِي رِوَايَةِ الْفَضْلِ بْنِ زِيَادٍ لَيْسَ فِي
الْمُرْسَلَاتِ أَضْعَفُ مِنْ مُرْسَلَاتِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ كَأَنَّهُمَا كَانَا يَأْخُذَانِ مِنْ كُلٍّ وَلَعَلَّهُ أَرَادَ مُرْسَلَاتٍ خَاصَّةً
وَبَعْضُهَا جَيِّدٌ رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدُوَيْهِ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَالْبَيْهَقِيُّ وَقَالَ الْمَحْفُوظُ عَنْ قَتَادَةَ وَغَيْرِهِ عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلٌ كَذَا قَالَ
وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ وَقَدْ رَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ هَذَا الْخَبَرَ عَنْ جَمَاعَةٍ كَثِيرَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ مَرْفُوعًا
وَلَا يَصِحُّ مِنْهَا شَيْءٌ وَتَوَقَّفَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ مِنْهَا وَرَدَّدَ النَّظَرَ فِيهِ وَلَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَمْرٍو قَالَ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ وَلَيْسَ بِحَسَنٍ فَإِنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْخُوزِيِّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ وَرَّازٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ
وَفَرَّقَ أَبُو الْخَطَّابِ فَاشْتَرَطَ لِوُجُوبِ بَذْلِ الزِّيَادَةِ كَوْنَهَا يَسِيرَةً فِي الْمَاءِ لِتَكَرُّرِ عَدَمِهِ وَلَهُ بَدَلٌ بِخِلَافِ الْحَجِّ وَلِأَنَّهُ الْتَزَمَ فِيهِ الْمَشَاقَّ فَكَذَا زِيَادَةُ ثَمَنٍ لَا يُجْحِفُ لِئَلَّا يَفُوتَ وَهُوَ الَّذِي فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا
وَتُعْتَبَرُ الْقُدْرَةُ عَلَى وِعَاءِ الزَّادِ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهُ وَتُعْتَبَرُ الرَّاحِلَةُ وَمَا يَحْتَاجُ مِنْ آلَتِهَا بِشِرَاءٍ أَوْ كِرَاءٍ صَالِحًا لِمِثْلِهِ عَادَةً
لِاخْتِلَافِ أَحْوَالِ النَّاسِ لِأَنَّ اعْتِبَارَ الرَّاحِلَةِ لِلْقَادِرِ عَلَى الْمَشْيِ لِدَفْعِ الْمَشَقَّةِ كَذَا ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ كَالشَّيْخِ وَلَمْ يَذْكُرْهُ بَعْضُهُمْ لِظَاهِرِ النَّصِّ وَاعْتَبَرَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ إِمْكَانَ الرُّكُوبِ مَعَ أَنَّهُ قَالَ رَاحِلَةٌ تَصْلُحُ لِمِثْلِهِ وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى خِدْمَةِ نَفْسِهِ وَالْقِيَامِ بِأَمْرِهِ اعْتَبَرَ مَنْ يَخْدُمُهُ لِأَنَّهُ مِنْ سَبِيلِهِ كَذَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَظَاهِرُهُ لَوْ أَمْكَنَهُ
لَزِمَهُ عَمَلًا بِظَاهِرِ النَّصِّ وَكَلَامُ غَيْرِهِ يَقْتَضِي أَنَّهُ كَالرَّاحِلَةِ لِعَدَمِ الْفَرْقِ وَالْمُرَادُ بِالزَّادِ أَنْ لَا يَحْصُلَ مَعَهُ ضَرَرٌ لِرَدَاءَتِهِ وَأَمَّا عَادَةُ مِثْلِهِ فَقَدْ يَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ كَالرَّاحِلَةِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يَلْزَمُهُ لِظَاهِرِ النَّصِّ وَلِئَلَّا يُفْضِيَ إِلَى تَرْكِ الْحَجِّ بِخِلَافِ الرَّاحِلَةِ
وَمَنِ اسْتَغْنَى بِإِحْدَى نُسْخَتَيْنِ بِكِتَابٍ بَاعَ الْأُخْرَى وَسَبَقَ ذَلِكَ وَحُكْمُ الْحُلِيِّ أَوَّلَ زَكَاةِ الْفِطْرِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
فَصْلٌ وَيُشْتَرَطُ أَنْ يَجِدَ طَرِيقًا آمِنًا وَلَوْ كَانَ غَيْرَ الطَّرِيقِ الْمُعْتَادِ وَيُمْكِنُ سُلُوكُهُ بَرًّا أَوْ بَحْرًا خِلَافًا لِقَوْلِ الشَّافِعِيِّ غَالِبُهُ السَّلَامَةُ
لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو لَا يَرْكَبُ الْبَحْرَ إِلَّا حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا أَوْ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ الْبُخَارِيُّ لَا يَصِحُّ
وَذَكَرَ مَالِكٌ عَنْ عُمَرَ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُمَا مَنَعَا مِنْ رُكُوبِهِ مُدَّةَ زَمَانِهِمَا وَضَعَّفَهُ بَعْضُهُمْ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَلِأَنَّهُ يَجُوزُ سُلُوكُهُ بِأَمْوَالِ الْيَتَامَى فَأَشْبَهَ الْبَرَّ وَإِنْ سَلِمَ فِيهِ قَوْمٌ وَهَلَكَ قَوْمٌ وَلَا غَالِبَ فَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ عَنِ الْقَاضِي يَلْزَمُهُ وَلَمْ يُخَالِفْهُ وَجَزَمَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ لَا يَلْزَمُهُ
الظَّاهِرُ يُخَرَّجُ عَلَى الْوَجْهَيْنِ إِذَا اسْتَوَى الْحَرِيرُ وَالْكَتَّانُ م وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ الْعَاقِلُ إِذَا أَرَادَ سُلُوكَ طَرِيقٍ يَسْتَوِي فِيهَا احْتِمَالُ السَّلَامَةِ وَالْهَلَاكِ وَجَبَ عَلَيْهِ الْكَفُّ عَنْ سُلُوكِهَا وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَقَالَ أَعَانَ عَلَى نَفْسِهِ فَلَا يَكُونُ شَهِيدًا وَإِنْ غَلَبَ الْهَلَاكُ لَمْ يَلْزَمْهُ سُلُوكُهُ كَذَا ذَكَرُوهُ وَذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ إِجْمَاعًا فِي الْبَحْرِ
وَأَنَّ عَلَيْهِ يُحْمَلُ مَا رَوَاهُ أَحْمَدُ مَرْفُوعًا مَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ عِنْدَ ارْتِجَاجِهِ فَمَاتَ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ وَيَعْتَبِرُ أَنْ لَا يَكُونَ فِي الطَّرِيقِ خِفَارَةٌ لِأَنَّهَا رِشْوَةٌ وَلَا يَتَحَقَّقُ الْأَمْنُ بِبَذْلِهَا وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ إِنْ كَانَتِ الْخِفَارَةُ لَا تُجْحِفُ بِمَالِهِ لَزِمَهُ بَذْلُهَا وَقَيَّدَهُ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ بِالْيَسِيرَةِ وَأَمْنِ الْغَدْرِ مِنَ الْمَبْذُولِ لَهُ
وَقَالَ شَيْخُنَا الْخِفَارَةُ تَجُوزُ عِنْدَ الْحَاجَةِ إِلَيْهَا فِي الدَّفْعِ عَنِ الْمُخْفَرِ وَلَا يَجُوزُ مَعَ عَدَمِهَا كَمَا يَأْخُذُهُ السُّلْطَانُ مِنَ الرَّعَايَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ سَلِمَ فِيهِ قَوْمٌ وَهَلَكَ قَوْمٌ وَلَا غَالِبَ فَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ عَنِ الْقَاضِي يَلْزَمُهُ وَلَمْ يُخَالِفْهُ وَجَزَمَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ
وَقَالَ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ الظَّاهِرُ يُخَرَّجُ عَلَى الْوَجْهَيْنِ إِذَا اسْتَوَى الْحَرِيرُ وَالْكَتَّانُ انْتَهَى مَا قَالَهُ الْقَاضِي وَلَمْ يُخَالِفْهُ ابْنُ عَقِيلٍ جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالنَّظْمِ وَمَا جَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ جَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيَرْكَبُ الْبَحْرَ مَعَ أَمْنِهِ غَالِبًا
فَعَلَى هَذَا هَلْ يَأْثَمُ إِنْ لَمْ يَعْزِمْ عَلَى الْفِعْلِ إِذَا قَدَرَ يَتَوَجَّهُ الْخِلَافُ الَّذِي فِي الصَّلَاةِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يَأْثَمُ إِنْ لَمْ يَعْزِمْ كَمَا نَقُولُ فِي طَرَآنِ الْحَيْضِ وَتَلَفِ الزَّكَاةِ قَبْلَ إِمْكَانِ الْأَدَاءِ وَالْعَزْمُ فِي الْعِبَادَاتِ مَعَ الْعَجْزِ يَقُومُ مَقَامَ الْأَدَاءِ فِي عَدَمِ الْإِثْمِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَاخْتَلَفَتِ الرِّوَايَةُ فِي أَمْنِ الطَّرِيقِ وَسَعَةِ الْوَقْتِ بِحَسَبِ الْعَادَةِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُبْهِجِ وَالْإِيضَاحِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا هُمَا مِنْ شَرَائِطِ الْوُجُوبِ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَغَيْرِهِمْ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي فِي الْجَامِعِ
وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ هُمَا مِنْ شَرَائِطِ لُزُومِ الْأَدَاءِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا اخْتَارَهُ أَكْثَرُ أَصْحَابِنَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ
فَصْلٌ وَيُشْتَرَطُ لِلْمَرْأَةِ مَحْرَمٌ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَأَنَّهُ قَالَ الْمَحْرَمُ مِنَ السَّبِيلِ وَصَرَّحَ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيِّ وَحَرْبٍ بِالتَّسْوِيَةِ بَيْنَ الشَّابَّةِ وَالْعَجُوزِ وِفَاقًا وَأَنْكَرَ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيِّ التَّفْرِقَةَ فَقَالَ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الشَّابَّةِ وَالْعَجُوزِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ إِلَّا مَعَ مَحْرَمٍ وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلَّا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ فَقَالَ رَجُلٌ
يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ فِي جَيْشِ كَذَا وَكَذَا وَامْرَأَتِي تُرِيدُ الْحَجَّ قَالَ اخْرُجْ مَعَهَا عَزَاهُ بَعْضُهُمْ إِلَى الصَّحِيحَيْنِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَفْظُ أَحْمَدَ وَفِيهِمَا إِنَّ امْرَأَتِي خَرَجَتْ حَاجَّةً وَإِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا قَالَ انْطَلِقْ فَحُجَّ مَعَهَا
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَيْسَ مَعَهَا مَحْرَمٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَلَفْظُ مُسْلِمٍ ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا وَلَهُ أَيْضًا مَسِيرَةَ يَوْمٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ مِنْهَا وَلَهُ أَيْضًا مَسِيرَةَ لَيْلَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا رَجُلٌ ذُو حُرْمَةٍ مِنْهَا وَلِأَبِي دَاوُد نَحْوُهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ بَرِيدًا وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ