alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَكَانَ عَمَلُهُمُ الصَّالِحُ تَحْقِيقًا لِشُعُورِهِمْ وَفَهْمِهِمْ بِأَنَّ الِاسْتِخْلَافَ فِي الْأَرْضِ اسْتِخْلَافُ بِنَاءٍ وَإِعْمَارٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَقَوْلِهِ وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ
أَيُمْكِنُ أَنْ نَعْكِسَ كُلَّ ذَلِكَ عَلَى حَاضِرِنَا لِنَرَى إِلَى أَيِّ حَدٍّ كَانَ تَعَامُلُنَا مَعَ هَذَا الْمَفْهُومِ الْوَاسِعِ لِلْعَمَلِ الصَّالِحِ أَلَا نَشْعُرُ بِأَنَّ هُنَاكَ فَجْوَةً عَمِيقَةً بَيْنَ دَرَجَةِ فَهْمِنَا وَتَطْبِيقِنَا لِقَانُونِ الْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ مِنْ جِهَةٍ وَبَيْنَ حَقِيقَةِ وَعُمْقِ وَأَبْعَادِ هَذَا الْقَانُونِ مِنْ جِهَةٍ ثَانِيَةٍ
أَلَا نَرَى وَبِشَكْلٍ ظَاهِرٍ لَافِتٍ أَنَّنَا نَفْهَمُ قَانُونَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ فِي الْإِسْلَامِ فَهْمًا قَاصِرًا إِلَى حَدٍّ كَبِيرٍ حَيْثُ نَلْتَفِتُ إِلَى جُزْءٍ وَنَتْرُكُ أَجْزَاءً وَنَأْخُذُ مَا يَتَعَلَّقُ بِالْفَرْدِ وَكَسْبِهِ الْيَوْمِيِّ وَنَنْسَى أَوْ نَتَنَاسَى مَا يَتَعَلَّقُ بِالْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ الْكَبِيرِ
مَتَى كَانَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِي الْإِسْلَامِ دَاعِيًا إِلَى التَّخَلُّفِ وَالِانْقِسَامِ وَالْجَهْلِ مَتَى كَانَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِي الْإِسْلَامِ دَاعِيًا إِلَى التَّأَخُّرِ وَالسَّيْرِ خَلْفَ الْآخَرِينَ
لَا أَمَامَهُمْ مَتَى كَانَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِي الْإِسْلَامِ عَمَلًا يَدْعُو إِلَى الِابْتِعَادِ عَنِ التَّطَوُّرِ وَفَهْمِ كُلِّ مَا فِي الْكَوْنِ وَالِاسْتِفَادَةِ مِنْ مَعْنَى تَسْخِيرِ الْكَوْنِ وَمَتَى كَانَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِي الْإِسْلَامِ عَمَلًا مُرْتَبِطًا بِالْكَسَلِ وَالتَّوَاكُلِ وَالِابْتِعَادِ عَنِ الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
أَلَا يَدْفَعُنَا كُلُّ ذَلِكَ إِلَى الشُّعُورِ بِأَنَّ عَلَيْنَا أَنْ نَفْهَمَ مَعْنَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ فِي الْإِسْلَامِ فَهْمًا صَحِيحًا يَجْعَلُنَا نُطَبِّقُ قَانُونَ الْعَمَلِ الْإِسْلَامِيِّ بِدِقَّةٍ وَنَشَاطٍ وَحَرَكَةٍ دَائِبَةٍ مُوقِنِينَ أَنَّ النَّفْعَ وَالْجَزَاءَ مُرْتَبِطَانِ بِالْعَمَلِ وَالنَّشَاطِ وَالْحَرَكَةِ وَأَنَّ الْمَعْنَى الْخَاصَّ لِلْعِبَادَةِ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُلْغِيَ أَوْ يُوقِفَ الْمَعْنَى الْعَامَّ لِلْعِبَادَةِ أَمَا قَالَ تَعَالَى فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ
فِي دَلَالَةٍ وَاضِحَةٍ عَلَى أَنَّ الْعِبَادَةَ شَامِلَةٌ وَاسِعَةٌ مُرْتَبِطَةٌ بِالْعَمَلِ كُلَّ الِارْتِبَاطِ
وَيَعْنِي مِنْ نَاحِيَةٍ ثَانِيَةٍ أَنَّ الْإِنْسَانَ مَدْعُوٌّ إِلَى بَذْلِ جُهْدِهِ دُونَ تَكَاسُلٍ وَتَوَاكُلٍ فَالتَّكْلِيفُ عَلَى قَدْرِ الِاسْتِطَاعَةِ رَحْمَةٌ مِنَ اللَّهِ تَقْتَضِي الْعَمَلَ لَا الْكَسَلَ وَالْجُهْدَ لَا التَّوَاكُلَ قَالَ تَعَالَى لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا
إِنَّ الْخَالِقَ الْحَكِيمَ لَا يُرِيدُ مِنَ الْإِنْسَانِ أَنْ يُخِلَّ بِتَوَازُنِهِ الْجَسَدِيِّ وَقُدُرَاتِهِ الْعَقْلِيَّةِ وَالنَّفْسِيَّةِ وَمَشَاعِرِهِ وَإِحْسَاسَاتِهِ
حِينَ يَضَعُ نَفْسَهُ فِي الْمَكَانِ الَّذِي لَا يُنَاسِبُهُ وَحِينَ يُحَمِّلُ الْجَسَدَ وَالْعَقْلَ أَكْثَرَ مِمَّا يَحْتَمِلَانِ عِنْدَهُ وَطَبِيعِيٌّ جِدًّا أَنَّ الْفَرْدَ يَخْتَلِفُ عَنِ الْآخَرِ فِي الصِّفَاتِ الْفَرْدِيَّةِ وَالْقُدُرَاتِ الْعَقْلِيَّةِ وَالْجَسَدِيَّةِ وَمَا إِلَى ذَلِكَ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ نَجِدَ تَمَاثُلًا تَامًّا بَيْنَ اثْنَيْنِ مَهْمَا تَقَارَبَتِ الصِّفَاتُ وَالْقُدُرَاتُ فَلِكُلٍّ هُوِيَّتُهُ الْجَسَدِيَّةُ وَالْفِكْرِيَّةُ وَالشُّعُورِيَّةُ وَالْبِيئِيَّةُ
مِنْ هُنَا حِكْمَةُ التَّكْلِيفِ بِالْعَمَلِ عَلَى قَدْرِ الِاسْتِطَاعَةِ وَمِنْ هُنَا حِكْمَةُ الِاخْتِلَافِ فِي الْقُدُرَاتِ بَيْنَ الْأَفْرَادِ إِذْ لَوْ تَسَاوَتْ وَتَشَابَهَتِ الْقُدُرَاتُ وَالصِّفَاتُ الْعَقْلِيَّةُ وَالنَّفْسِيَّةُ وَالْجَسَدِيَّةُ عِنْدَ النَّاسِ لَتَسَاوَتْ وَتَشَابَهَتِ الْأَعْمَالُ وَالْإِبْدَاعَاتُ أَوْ كَانَتْ أَقْرَبَ إِلَى التَّكْرَارِ وَالْإِعَادَةِ وَالتَّقْلِيدِ
كَوْنِهِ الْإِنْسَانَ الْقَابِلَ وَالْقَادِرَ عَلَى تَنْمِيَةِ كُلِّ مَلَكَةٍ عِنْدَهُ بِالْعَمَلِ وَالْجَهْدِ وَالْمُثَابَرَةِ وَقَدْ حَثَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضَرُورَةِ امْتِلَاكِ الْمُسْلِمِ لِلْقُوَّةِ الْفَرْدِيَّةِ فَقَالَ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلِّ خَيْرٍ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ إِذْ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَكُونَ قَوِيًّا فِي جِسْمِهِ وَعَقْلِهِ وَعَقِيدَتِهِ
وَعَلَيْهِ أَنْ يَبْذُلَ جُهْدَهُ قَدْرَ مَا يَسْتَطِيعُ لِيَكُونَ قَوِيًّا فِي كُلِّ ذَلِكَ إِذِ التَّكْلِيفُ عَلَى قَدْرِ الِاسْتِطَاعَةِ لَا يَكُونُ مَعَ الِاكْتِفَاءِ بِمَا هُوَ كَائِنٌ بَلْ وَاجِبُ الْمُسْلِمِ أَنْ يَعْمَلَ عَلَى امْتِلَاكِ الْقُوَّةِ فِي كُلِّ شَيْءٍ لِتُعِينَهُ عَلَى أَدَاءِ رِسَالَتِهِ
إِنَّ الْهُوِيَّةَ الْجَسَدِيَّةَ وَالْفِكْرِيَّةَ وَالشُّعُورِيَّةَ عِنْدَ كُلِّ إِنْسَانٍ تَرْتَبِطُ بِشَكْلٍ طَبِيعِيٍّ بِضَرُورَةِ الدَّفْعِ وَالتَّنْمِيَةِ وَالتَّطْوِيرِ قَدْرَ اسْتِطَاعَةِ كُلِّ إِنْسَانٍ
وَحِينَ يَبْذُلُ الْإِنْسَانُ جُهْدَهُ فِي ذَلِكَ فَهُوَ حَسْبُهُ لِأَنَّ الْمُطَالَبَةَ بِالْأَكْثَرِ مُطَالَبَةٌ بِالْمُسْتَحِيلِ فَهُنَاكَ حُدُودٌ لِلِاسْتِطَاعَةِ وَالْإِمْكَانِيَّاتِ عِنْدَ كُلِّ إِنْسَانٍ وَهُنَاكَ حُدُودٌ لِلْقُدْرَةِ الَّتِي تَخْضَعُ
وَلِلْإِمْكَانِيَّاتِ الْمَوْجُودَةِ عِنْدَ كُلِّ فَرْدٍ تَفَرَّدَتْ بِقُوَّتِهَا الْكَبِيرَةِ الْفَاعِلَةِ كَوْنِهَا تَرْتَبِطُ بِالْعَقْلِ الْبَشَرِيِّ الَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ بِهِ عَلَى الْإِنْسَانِ وَهَذِهِ الْإِرَادَةُ هِيَ الَّتِي تَوَجِّهُ وَتَسُوقُ نَحْوَ تَنْمِيَةِ الْقُدُرَاتِ الْجَسَدِيَّةِ وَسِوَاهَا لِتَنْمُوَ فِي ذَاتِهَا مِنْ خِلَالِ نُمُوِّ التَّفْكِيرِ وَالتَّبَصُّرِ وَلَكِنَّ الْإِرَادَةَ الَّتِي تُنَمِّي وَتَدْفَعُ وَتُحَرِّكُ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَدْفَعَ وَتُنَمِّيَ أَكْثَرَ مِنَ الْمُسْتَطَاعِ
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا تَلْخِيصٌ وَإِيجَازٌ فِي غَايَةِ الدِّقَّةِ لِكُلِّ مَا يَتَمَتَّعُ بِهِ الْإِنْسَانُ مِنْ قُدْرَةٍ وَاسْتِطَاعَةٍ وَمِنْ إِمْكَانِيَّةِ التَّنْمِيَةِ وَالدَّفْعِ وَالتَّطْوِيرِ فَالْعَمَلُ اتِّسَاعٌ وَشُمُولٌ وَبِنَاءٌ وَدَائِرَةُ نَشَاطٍ وَلَكِنْ لَا يَعْنِي ذَلِكَ أَنَّ دَوَائِرَ النَّشَاطِ الْإِنْسَانِيِّ مُتَسَاوِيَةٌ أَوْ مُتَطَابِقَةٌ عَلَى هَذَا الشَّكْلِ أَوْ ذَاكَ
فَالنَّشَاطُ مُرْتَبِطٌ بِالِاسْتِطَاعَةِ وَالِاسْتِطَاعَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِالتَّنْمِيَةِ الذَّاهِبَةِ إِلَى حَدٍّ تَرْسُمُهُ الْإِمْكَانِيَّاتُ عِنْدَ كُلِّ إِنْسَانٍ
لِأَنَّ هَذَا الْمُجْتَمَعَ مُجْتَمَعُ تَعَاوُنٍ وَتَعَاضُدٍ وَتَكَامُلٍ مُجْتَمَعُ تَرَابُطٍ وَتَكَافُلٍ وَتَقَارُبٍ
وَمُجْتَمَعٌ كَهَذَا يَتَطَلَّبُ بِطَبِيعَتِهِ تَكَامُلَ الْأَعْمَالِ لَا تَشَابُهَهَا وَتَرَابُطَهَا لَا تَمَاثُلَهَا وَأَسَاسُ التَّعَاوُنِ فِي الْمُجْتَمَعِ أَنْ يَتَحَوَّلَ مِنْ مُجْتَمَعٍ مُسْتَهْلِكٍ إِلَى مُجْتَمَعٍ مُنْتِجٍ مِنْ مُجْتَمَعٍ يَنْتَظِرُ إِنْتَاجَ الْآخَرِينَ إِلَى مُجْتَمَعٍ يَعْتَمِدُ عَلَى نَفْسِهِ كُلَّ الِاعْتِمَادِ
الِاسْتِطَاعَةُ فِي الْإِسْلَامِ تَعَدُّدٌ فِي الْعَمَلِ لَا بُدَّ مِنْ وُجُودِهِ بِشَكْلٍ يُغَطِّي حَاجَاتِ الْمُجْتَمَعِ فِي كُلِّ الْمَجَالَاتِ
لَا فِي هَذَا الْمَجَالِ أَوْ ذَاكَ وَأَخْطَرُ مَا يُوَاجِهُ الْعَالَمَ الْإِسْلَامِيَّ فِي حَاضِرِهِ اعْتِمَادُهُ عَلَى غَيْرِهِ فِي تَأْمِينِ حَاجَاتِهِ وَهُوَ بِذَلِكَ يُخَالِفُ كُلَّ الْمُخَالَفَةِ قَانُونَ الْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ وَقَانُونَ التَّكْلِيفِ عَلَى قَدْرِ الِاسْتِطَاعَةِ إِذْ إِنَّ التَّكْلِيفَ الْإِسْلَامِيَّ عَلَى قَدْرِ الِاسْتِطَاعَةِ تَكْلِيفٌ بِبَذْلِ الْجُهْدِ إِلَى أَقْصَى حَدٍّ لَا بِبَذْلِهِ فِي حَدِّهِ الْأَدْنَى وَالْأَضْعَفِ وَالْأَقَلِّ وَهَذَا مَا فَهِمَهُ الْأَوَائِلُ فِي الْإِسْلَامِ
فَكَانَ عَمَلُهُمْ عَمَلًا مُبْدِعًا مُتَكَامِلًا بَانِيًا لَمْ يَحْتَاجُوا مَعَهُ إِلَى الِانْتِظَارِ وَالِارْتِبَاطِ بِالْآخَرِينَ ارْتِبَاطَ حَاجَةٍ
كَانَ الْفَهْمُ الصَّحِيحُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا دَافِعًا وَمُحَرِّكًا لِلْعَمَلِ وَالنَّشَاطِ وَالْإِبْدَاعِ وَالتَّعَاوُنِ فِي الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ لِذَلِكَ كَانَ الْإِنْسَانُ الْمُسْلِمُ بَاذِلًا أَقْصَى مَا يَسْتَطِيعُ مِنْ جُهْدٍ عَقْلِيٍّ وَجَسَدِيٍّ وَأَقْصَى مَا يَسْتَطِيعُ فِي مَجَالِ الْبِنَاءِ وَالْجِهَادِ وَدَعْمِ الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ الْكَبِيرِ
سِوَاهُ يَعْمَلُ وَأَنَّ سِوَاهُ يُبْدِعُ وَأَنَّ سِوَاهُ يُجَاهِدُ فَقَدْ كَانَ التَّعَاوُنُ مِفْتَاحَ بِنَاءِ الْحَضَارَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَانْطِلَاقًا مِنَ التَّكْلِيفِ بِبَذْلِ الْجُهْدِ عَلَى قَدْرِ الِاسْتِطَاعَةِ فَالتَّكَامُلُ فِي الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ كَانَ يَقْتَضِي ذَلِكَ
وَالْحَثُّ عَلَى الْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ كَانَ يَتَطَلَّبُ ذَلِكَ قَالَ تَعَالَى وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
يَجِبُ أَنْ نَفْهَمَ هُنَا فَهْمًا صَحِيحًا وَوَاعِيًا أَنَّ الْعَمَلَ فِي الْإِسْلَامِ مَسْؤُولِيَّةٌ فَرْدِيَّةٌ تَتَطَلَّبُ الْإِتْقَانَ وَالْإِخْلَاصَ وَالْإِفَادَةَ
وَفِي مِثْلِ هَذَا الْفَهْمِ نَتَوَصَّلُ إِلَى عُمْقِ النَّظْرَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ لِلْعَمَلِ وَلِوُجُوبِ وَضَرُورَةِ أَنْ يَكُونَ كُلُّ إِنْسَانٍ عَامِلًا إِذْ إِنَّ عَمَلَ الْآخَرِينَ لَا يَعْفِي الْإِنْسَانَ مِنْ ضَرُورَةِ الْعَمَلِ وَبَذْلِ الْجُهْدِ وَالْبِنَاءِ فَكُلُّ عَامِلٍ يَرْتَبِطُ بِعَمَلِهِ جَزَاءً وَحِسَابًا وَكُلُّ عَامِلٍ يُحَاسَبُ عَلَى قَدْرِ عَمَلِهِ وَنِيَّتِهِ وَإِخْلَاصِهِ وَكُلُّ عَامِلٍ مَدْعُوٌّ إِلَى بَذْلِ جُهْدِهِ قَدْرَ اسْتِطَاعَتِهِ وَإِمْكَانِيَّاتِهِ
الْإِنْسَانُ الْمُسْلِمُ يَعْرِفُ حَقَّ الْمَعْرِفَةِ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَنْظُرُ إِلَى عَمَلِهِ
وَيُحَاسِبُهُ وَيُجَازِيهِ عَلَيْهِ وَهُوَ يَعْرِفُ حَقَّ الْمَعْرِفَةِ أَنَّ هَذِهِ الْمَسْؤُولِيَّةَ الْفَرْدِيَّةَ عَنِ الْعَمَلِ لَا تَكُونُ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ دُونَ هَدَفٍ أَوْ غَايَةٍ أَوْ فَائِدَةٍ فَالْعَمَلُ فِعْلٌ مُؤَثِّرٌ وَالتَّأْثِيرُ لَا بُدَّ أَنْ يَقَعَ عَلَى شَيْءٍ وَلَا بُدَّ أَنْ يَسْتَفِيدَ مِنْ تَسْخِيرِ الْكَوْنِ وَلَا بُدَّ أَنْ يُعَمِّرَ وَيَبْنِيَ جَرَّاءَ اسْتِخْلَافِ الْإِنْسَانِ فِي الْأَرْضِ
مُشْكِلَةُ الْمَشَاكِلِ أَنْ تُفْهَمَ الْمَسْؤُولِيَّةُ الْفَرْدِيَّةُ عَنِ الْعَمَلِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا الصَّحِيحِ وَمُشْكِلَةُ الْمَشَاكِلِ أَنْ يُنْظَرَ إِلَيْهَا مِنْ زَاوِيَةٍ ضَيِّقَةٍ لَا تُعْطِيهَا بُعْدَهَا الْحَقِيقِيَّ إِذْ إِنَّ رَوْعَةَ مِثْلِ هَذِهِ الْمَسْؤُولِيَّةِ الْفَرْدِيَّةِ تَكْمُنُ فِي أَنَّهَا أَكْبَرُ دَافِعٍ لِلنَّشَاطِ وَالْبِنَاءِ وَالْإِعْمَارِ إِذْ إِنَّهَا تَنْظُرُ إِلَى الْإِنْسَانِ نَظْرَةَ تَقْدِيرٍ وَتَحْرِيكٍ وَدَفْعٍ إِلَى الْعَمَلِ
وَيُمْكِنُ أَنْ نَأْخُذَ الْوَجْهَ الْآخَرَ النَّقِيضَ لِنَرَى كَيْفَ تَكُونُ الْحَالُ لَوْ أَنَّ الْمَسْؤُولِيَّةَ كَانَتْ جَمَاعِيَّةً دُونَ النَّظَرِ إِلَى عَمَلِ كُلِّ إِنْسَانٍ وَمُحَاسَبَتِهِ عَلَيْهِ
سَنَرَى عِنْدَ ذَلِكَ الْكَثِيرَ مِنَ التَّكَاسُلِ وَالتَّبَاطُؤِ وَالتَّشَتُّتِ وَإِلْقَاءِ التَّبَعِيَّةِ عَلَى الْآخَرِينَ فِي كُلِّ مَجَالٍ كُلُّ إِنْسَانٍ يُرِيدُ مِنْ غَيْرِهِ أَنْ يَعْمَلَ لِيُسْقِطَ عَنْهُ وَاجِبَ الْعَمَلِ وَالدَّائِرَةُ تَتَّسِعُ لِنَرَى صُورَةً غَرِيبَةً مِنَ التَّوَاكُلِ فِي مَجَالِ الْعَمَلِ
وَصُورَةً غَرِيبَةً مِنْ ضَيَاعِ الْمُجْتَمَعِ وَتَمَزُّقِهِ إِذْ لِمَاذَا يَعْمَلُ الْفَرْدُ مَا دَامَ سِوَاهُ سَيَعْمَلُ وَلِمَاذَا
إِنَّ قِيمَةَ الْمَسْؤُولِيَّةِ الْفَرْدِيَّةِ فِي الْعَمَلِ عَلَى هَذَا الْأَسَاسِ قِيمَةٌ ذَاتُ أَثَرٍ مُضَاعَفٍ وَكَبِيرٍ فِي الْبِنَاءِ وَالْإِبْدَاعِ وَهِيَ عَلَى ذَلِكَ تَتَجَاوَزُ
وَتُبَدِّدُ أَيَّ مَيْلٍ إِلَى التَّبَاطُؤِ وَالتَّكَاسُلِ وَالتَّوَاكُلِ فَالدُّنْيَا مَزْرَعَةٌ لِلْأَعْمَالِ الَّتِي سَيُحَاسَبُ عَلَيْهَا الْإِنْسَانُ الْفَرْدُ وَالْكَوْنُ الْمُسَخَّرُ صَفْحَةٌ كَبِيرَةٌ فُتِحَتْ لِتَتَقَبَّلَ عَمَلَ كُلِّ إِنْسَانٍ وَتُسَجِّلَهُ قَالَ تَعَالَى كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ وَقَالَ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ وَقَالَ وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
وَيَكْفِي أَنْ نَتَوَقَّفَ طَوِيلًا أَمَامَ لَفْظَةِ دُوَلٍ لَا دَوْلَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ لِنَرَى إِلَى أَيِّ مَدًى نُضَيِّعُ الْمَفْهُومَ الصَّحِيحَ لِلْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ
الْمَسْؤُولِيَّةُ الْفَرْدِيَّةُ فِي الْعَمَلِ مَسْؤُولِيَّةُ جُهْدٍ مُبْدِعٍ مُحَرِّكٍ بَنَّاءٍ وَمَسْؤُولِيَّةُ وَاجِبٍ فِي إِعْلَاءِ صَرْحِ الْحَضَارَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَفِي الْعَمَلِ أَسَاسًا عَلَى تَوْحِيدِ وَجَمْعِ الْكَلِمَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ بِمَا تَعْنِي مِنْ قُدُرَاتٍ وَطَاقَاتٍ عَلَى كُلِّ صَعِيدٍ
وَالدَّفْعُ أَوِ الْعَمَلُ فِي هَذَا الطَّرِيقِ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَخْرُجَ بِأَيَّةِ حَالٍ عَنْ هَذَا الْمَعْنَى لِلْمَسْؤُولِيَّةِ الْفَرْدِيَّةِ الَّتِي تُشَكِّلُ مَسْؤُولِيَّةً جَمْعِيَّةً فِي آخِرِ الْمَطَافِ أَوْ فِي تَوْجِيهِ الْمَسْؤُولِيَّةِ الْفَرْدِيَّةِ لِتَصُبَّ فِي هَذَا الْمَجَالِ
وَلَنَا أَنْ نَفْهَمَ التَّكْلِيفَ عَلَى قَدْرِ الِاسْتِطَاعَةِ مِثْلَ هَذَا الْفَهْمِ الَّذِي لَا يَخْرُجُ عَنْ حَيِّزِ التَّوْحِيدِ وَالْجَمْعِ وَالتَّقْرِيبِ
فَمِثْلُ هَذَا التَّكْلِيفِ أَمَانَةٌ وَضَعَهَا اللَّهُ فِي عُنُقِ كُلِّ مُسْلِمٍ لِيَكُونَ عَامِلًا نَافِعًا بَاذِلًا كُلَّ مَا يَسْتَطِيعُ مِنْ جُهْدٍ فِي الْإِعْمَارِ وَإِعْلَاءِ صَرْحِ الْحَضَارَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَخْرُجَ مِثْلُ هَذَا التَّكْلِيفِ الْمُقْتَرِنِ أَسَاسًا بِالْعَمَلِ عَنْ طَرِيقِ إِفَادَةِ الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ كَكُلٍّ وَالْمُسَاهَمَةِ فِي
الْإِنْسَانُ الْمُسْلِمُ يَأْخُذُ التَّكْلِيفَ عَلَى قَدْرِ الِاسْتِطَاعَةِ بِمَفْهُومِ الْعَمَلِ النَّشِطِ وَالْجَادِّ الْمُؤَثِّرِ فِي كُلِّ مَجَالٍ مِنَ الْمَجَالَاتِ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ الْحَضَارَةُ الْإِسْلَامِيَّةُ الَّتِي ازْدَهَرَتْ كُلَّ هَذَا الِازْدِهَارِ بَعِيدَةً عَنْ مِثْلِ هَذَا الْأَخْذِ الصَّحِيحِ الْوَاعِي الدَّاخِلِ فِي عُمْقِ الْمَفْهُومِ وَأَبْعَادِهِ
وَمَا كَانَ لِأَيِّ بُنْيَانٍ أَنْ يَعْلُوَ وَيَرْتَفِعَ مَا لَمْ يَفْهَمِ الْبَانِي هَنْدَسَةَ الْبِنَاءِ بِالشَّكْلِ الْمَطْلُوبِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مِثْلُ هَذَا الْفَهْمِ مَوْجُودًا فِي الذِّهْنِ وَالنَّفْسِ وَالْمُمَارَسَةِ الْحَيَاتِيَّةِ لَمَا امْتَدَّتِ الْحَضَارَةُ الْإِسْلَامِيَّةُ هَذَا الِامْتِدَادَ الزَّمَانِيَّ وَالْمَكَانِيَّ مُعَبِّرَةً عَنْ مَبْدَإٍ رَائِعٍ مِنْ جِهَةٍ
وَعَنْ بُنَاةٍ فَهِمُوا هَذَا الْمَبْدَأَ وَطَبَّقُوهُ بِالشَّكْلِ الصَّحِيحِ وَالدَّقِيقِ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى
الْعَمَلُ فِي الْإِسْلَامِ عَلَى هَذَا الْأَسَاسِ عَمَلُ تَأْثِيرٍ وَبِنَاءٍ وَإِعْلَاءٍ وَبِنَاءُ الْحَضَارَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَالطُّمُوحُ الْمَشْرُوعُ وَالْوَاجِبُ إِلَى بِنَائِهَا الْيَوْمَ يَتَطَلَّبُ جُهْدًا كَبِيرًا فِي الْفَهْمِ وَفِي ضَرُورَةِ الْعَمَلِ وَعَلَى أَسَاسٍ تَكَامُلِيٍّ بَيْنَ هَذَا وَذَاكَ إِذْ لَا يُمْكِنُ الِاكْتِفَاءُ بِالْفَهْمِ الْعَمِيقِ لِمَوْضُوعَةِ الْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ
دُونَ أَنْ نَنْقُلَ هَذَا الْفَهْمَ مُبَاشَرَةً لِيَكُونَ أَمْرًا مَحْسُوسًا مَلْمُوسًا مِنْ خِلَالِ الْعَمَلِ كَمَا لَا يُمْكِنُ أَنْ نَعْمَلَ بِالشَّكْلِ الْمَطْلُوبِ وَالْمَقْبُولِ إِسْلَامِيًّا مَا لَمْ نَفْهَمْ مَوْضُوعَةَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ فِي الْإِسْلَامِ فَهْمًا عَمِيقًا دَقِيقًا وَاعِيًا
لَا أَحَدَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُنْكِرَ أَنَّ التَّكَامُلَ بَيْنَ الْفَهْمِ وَالْعَمَلِ ضَرُورَةٌ وَأَنَّ الضَّرُورَةَ تَقْتَضِي الْمُبَاشَرَةَ الْفَاعِلَةَ فِي التَّطْبِيقِ وَالِاسْتِيعَابِ وَالتَّنْفِيذِ
لَا الِانْتِظَارَ وَالْإِرْجَاءَ وَالتَّسْوِيفَ إِذْ إِنَّ الْعَمَلِيَّةَ عَمَلِيَّةُ مُبَاشَرَةٍ قَبْلَ أَيِّ شَيْءٍ آخَرَ وَالتَّسْوِيفُ يَعْنِي أَوَّلَ مَا يَعْنِي الِانْجِرَارَ أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ إِلَى زِيَادَةِ التَّخَلُّفِ وَالْكَسَلِ وَالتَّشَتُّتِ
الْفَهْمُ فِي مَفْصِلٍ مِنْهُ عَمَلٌ وَالْعَمَلُ فِي مَفْصِلٍ مِنْهُ فَهْمٌ وَالتَّدَاخُلُ فِي الْمَوْضُوعَةِ دَعْوَةٌ إِلَى أَخْذِ الْوَاقِعِ الْمُعَاشِ بِكُلِّ تَفَاصِيلِهِ وَنَقْلِهِ إِلَى حَيِّزِ التَّلَاقِي مَعَ الْمَفْهُومِ الْإِسْلَامِيِّ لِلْعَمَلِ
وَمِثْلُ هَذَا النَّقْلِ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ بِالِانْفِصَالِ عَنْ حَيْثِيَّاتِ الصُّورَةِ الْمُعَاشَةِ أَوِ الِانْخِلَاعِ عَنْ تَفَاصِيلِهَا انْخِلَاعًا عَدَائِيًّا سَلْبِيًّا قَدْ يَصِلُ بِنَا إِلَى حَالَةٍ مِنَ الْيَأْسِ وَالْقَنُوطِ بَلْ يَكُونُ ذَلِكَ فِي فَهْمِ هَذَا الْوَاقِعِ فَهْمًا عَمِيقًا مُدْرِكًا وَتَحْرِيكِ آلِيَّةِ الْعَمَلِ فِيهِ عَلَى أَسَاسِ الْمَفْهُومِ الْإِسْلَامِيِّ لِلْعَمَلِ بِكُلِّ أَبْعَادِهِ لِيَكُونَ الِانْتِقَالُ مَوْضُوعِيًّا وَصُلْبًا
قَدْ يَبْدُو ذَلِكَ صَعْبًا أَوْ شِبْهَ مُسْتَحِيلٍ حِينَ يُنْظَرُ إِلَى وَاقِعِنَا نَظْرَةً سَرِيعَةً أَوْ غَيْرَ سَرِيعَةٍ مِنْ بَابِ أَنَّ هَذَا الْوَاقِعَ مُغْلَقٌ مَسْكُونٌ بِالتَّخَلُّفِ وَالتَّشَتُّتِ وَلَكِنَّ نَظْرَةً مُدَقِّقَةً إِلَى مَفْهُومِ الْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ تَجْعَلُنَا نَعِي وَنَعْرِفُ وَنَتَأَكَّدُ أَنَّ تَحْرِيكَ آلِيَّةِ الْعَمَلِ عَلَى هَذَا الْأَسَاسِ سَتُعْطِي ثِمَارَهَا السَّرِيعَةَ وَالنَّاضِجَةَ وَالْفَاعِلَةَ عَلَى كُلِّ صَعِيدٍ
إِذْ إِنَّ الْمَفْهُومَ الْإِسْلَامِيَّ لِلْعَمَلِ قَادِرٌ عَلَى الْجَمْعِ وَالتَّوْحِيدِ وَالتَّنْشِيطِ كَمَا أَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى إِعْطَاءِ الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ
لَا دَاعِيَ هُنَا لِلتَّوَقُّفِ عِنْدَ حُدُودِ مَا تَحَدَّثَتْ عَنْهُ هَذِهِ الْفِقْرَةُ مِنْ مَسْؤُولِيَّةٍ فَرْدِيَّةٍ وَتَكْلِيفٍ عَلَى قَدْرِ الِاسْتِطَاعَةِ وَدَعْوَةٍ إِلَى التَّعَاوُنِ فَحَسْبُ
إِذْ إِنَّ الْمَفْهُومَ الَّذِي نَتَحَدَّثُ عَنْهُ أَوْسَعُ مِنْ ذَلِكَ وَأَشْمَلُ وَرَغْمَ الْأَهَمِيَّةِ الْكَبِيرَةِ وَالْفَاعِلَةِ لِلْمَسْؤُولِيَّةِ وَالتَّكْلِيفِ وَالتَّعَاوُنِ وَلَكِنْ نَبْقَى عَلَى ثِقَةٍ بِأَنَّ الْأَخْذَ بِالْمَفْهُومِ لَا يَتَجَزَّأُ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَتَجَزَّأَ لِأَنَّ الْعَمَلَ الْإِسْلَامِيَّ تَكَامُلٌ وَصِيَاغَةٌ وَبِنَاءٌ
قَالَ تَعَالَى يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ لِنَفْهَمَ الشَّيْءَ الْكَثِيرَ عَنْ آلِيَّةِ وَمَفْهُومِ الْعَمَلِ الْإِسْلَامِيِّ الْمُتَصِّفِ بِالْخَيْرِ وَالْبِنَاءِ
إِنَّ التَّوَاصُلَ مَعَ مِحْوَرَيِ الْفَهْمِ وَالْعَمَلِ دُونَ إِبْطَاءٍ تَوَاصُلٌ فِي ذَاتِ الْوَقْتِ مَعَ التَّغْيِيرِ وَالْبِنَاءِ عَلَى كُلِّ صَعِيدٍ فِي الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ
وَدُخُولٌ عَمِيقٌ فِي عَمَلِيَّةِ دِرَاسَةِ كُلِّ الْإِمْكَانِيَّاتِ الْمَوْجُودَةِ وَالْمُمْكِنَةِ فِي هَذَا الْمُجْتَمَعِ لِتَوْظِيفِهَا التَّوْظِيفَ الصَّحِيحَ الْوَاعِيَ الْهَادِفَ إِلَى النُّهُوضِ وَالسَّيْرِ فِي الطَّرِيقِ إِلَى بِنَاءِ الْحَضَارَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ مِنْ جَدِيدٍ
وَبَذْلَ الْجُهْدِ عَلَى قَدْرِ الِاسْتِطَاعَةِ سَعْيُهُ وَالْمَسْؤُولِيَّةَ عَنْ كُلِّ فَعْلٍ وَحَرَكَةٍ وَبِنَاءٍ كَسْبُهُ وَمَرْضَاةَ الْخَالِقِ عَزَّ وَجَلَّ فِي كُلِّ ذَلِكَ غَايَتُهُ وَلَنَا أَنْ نَجْمَعَ مِثْلَ هَذِهِ الْأَفْعَالِ فِي صِيغَةٍ وَاحِدَةٍ لِنَرَى إِلَى حَقِيقَةِ الْإِنْسَانِ الْمُسْلِمِ حِينَ يَرْتَبِطُ هَذَا الِارْتِبَاطَ الْكَبِيرَ بِالْعَمَلِ وَهُوَ ارْتِبَاطُ إِيمَانٍ قَبْلَ أَيِّ شَيْءٍ آخَرَ
لَا يُمْكِنُ أَنْ نَفْصِلَ بِأَيَّةِ حَالٍ بَيْنَ هَذَا الْفِعْلِ الدَّائِبِ النَّشِطِ وَبَيْنَ حَاجَةِ الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ إِلَيْهِ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ وَطَبِيعِيٌّ أَنَّهُ لَا تَتَكَامَلُ لِلْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ أَبْعَادُ وَأُسُسُ ازْدِهَارِهِ مَا لَمْ يَعْمَلْ كُلُّ مُسْلِمٍ عَلَى تَقَدُّمِ هَذَا الْمُجْتَمَعِ بِكُلِّ جِدٍّ وَنَشَاطٍ إِلَى جَانِبِ التَّصْمِيمِ عَلَى رَفْدِهِ بِالْإِبْدَاعِ وَالتَّفْكِيرِ وَالْعِلْمِ بِشَكْلٍ مُسْتَمِرٍّ
إِذْ إِنَّ الْمُجْتَمَعَ بِتَعَاوُنِ أَفْرَادِهِ يَنْهَضُ وَبِتَضَافُرِ جُهُودِهِمْ يَزْدَهِرُ وَنَعُودُ إِلَى الْقَوْلِ إِنَّ مِثْلَ هَذَا الْعَمَلِ مُرْتَبِطٌ ارْتِبَاطًا كُلِّيًّا بِالْإِيمَانِ
لَا يُمْكِنُ أَنْ نَنْظُرَ إِلَى الْإِيمَانِ فِي الْإِسْلَامِ بِمَعْزَلٍ عَنِ الْعَمَلِ إِذْ إِنَّ مِثْلَ هَذِهِ النَّظْرَةِ تَبْقَى مُتَّصِفَةً بِالْكَثِيرِ مِنَ الْقُصُورِ وَالِابْتِعَادِ عَنِ الْفَهْمِ الصَّحِيحِ فَأَنْ تُؤْمِنَ يَعْنِي أَنْ تَعْمَلَ
ثُمَّ تَقْعُدَ مُرْتَبِطًا بِالْكَسَلِ لِأَنَّ ذَلِكَ مُجَافٍ لِحَقِيقَةِ الْإِيمَانِ وَبَعِيدٌ عَنْ فَهْمِ أَبْعَادِ الْإِيمَانِ فِي الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ وَلَا شَكَّ أَنَّ ارْتِبَاطَ الْإِيمَانِ بِالْعَمَلِ وَارْتِبَاطَ الْعَمَلِ بِالْإِيمَانِ لَمْ يَكُنْ هَذَا الِارْتِبَاطَ الْعَابِرَ فِي أَيَّةِ حَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ وَالْأَصْوَبُ أَنْ نَقُولَ إِنَّ الْإِيمَانَ فِي الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ إِيمَانُ عَمَلٍ صَالِحٍ
فِي هَذَا الصَّدَدِ رَكَّزَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْآيَاتِ عَلَى هَذَا التَّوَاصُلِ الشَّدِيدِ بَيْنَ الْإِيمَانِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ لِيَكُونَ الْإِيمَانُ عَمَلًا صَالِحًا لَا يَنْقَطِعُ وَعَطَاءً لَا يَتَوَقَّفُ وَبِنَاءً يُوَاصِلُ الْإِعْمَارَ وَالتَّشْيِيدَ وَطَبِيعِيٌّ أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ الْعَامِلُ فِي خُسْرٍ وَفِي خُذْلَانٍ وَفِي ابْتِعَادٍ دَائِمٍ عَنِ الطَّرِيقِ الصَّحِيحِ
مَا لَمْ يَرْتَبِطْ عَمَلُهُ ارْتِبَاطًا وَثِيقًا بِالْإِيمَانِ وَمَا لَمْ يَرْتَبِطْ إِيمَانُهُ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ قَالَ تَعَالَى إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
إِنَّ صِفَةَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ وَالْمُقْتَرِنَةُ بِالْإِيمَانِ حَصْرًا لِتَكُونَ بَنَّاءَةً مُفِيدَةً لِلْإِنْسَانِ تَشْتَرِطُ أَنْ يَكُونَ التَّلَازُمُ أَثَرًا وَتَأْثِيرًا وَانْعِكَاسًا عَلَى أَرْضِ الْوَاقِعِ لَا مُجَرَّدَ كَلِمَاتٍ تُرَدَّدُ أَوْ تُقَالُ وَحِينَ نَرَى أَنَّ التَّلَازُمَ أَوِ التَّوَافُقَ مُجَرَّدُ تَنْمِيقٍ لِلْكَلِمَاتِ يُرَدَّدُ عَلَى اللِّسَانِ دُونَ الِانْتِقَالِ إِلَى الْوَاقِعِ فَإِنَّنَا نَقِفُ أَمَامَ حَالَةٍ مِنْ حَالَاتِ التَّفْرِيغِ وَالتَّفْرِيطِ بِحَقِيقَةِ هَذَا التَّلَازُمِ
وَبِحَقِيقَةِ الْعَمَلِ كَعَمَلٍ إِذْ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَنْتَقِلَ الْعَمَلُ إِلَى مُجَرَّدِ كَلَامٍ أَوْ نَصَائِحَ تُسْدَى وَتُلْقَى هُنَا وَهُنَاكَ دُونَ وُجُودِ أَثَرٍ وَفِعْلٍ عَلَى أَرْضِ الْوَاقِعِ
فِي التَّلَازُمِ بَيْنَ الْإِيمَانِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ تَلَازُمُ انْتِقَالِ بِالضَّرُورَةِ إِلَى حَيِّزِ الْفِعْلِ الْمُعَاشِ عَلَى أَرْضِ الْوَاقِعِ أَوْ إِلَى حَيِّزِ التَّحْقِيقِ الْفِعْلِيِّ إِذْ إِنَّ الْإِنْسَانَ الْمُؤْمِنَ يُلْغِي وَيَنْفِي وَيُحَارِبُ كُلَّ مُفْسِدٍ فِي الْأَرْضِ
وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَلْتَقِيَ مَعَهُ عَلَى صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَفِي طَرِيقٍ وَاحِدٍ لِاخْتِلَافِ طَبِيعَةِ الْعَمَلِ وَأَبْعَادِهَا وَمَضَامِينِهَا قَالَ تَعَالَى أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ
ثَانِيًا عَمَلٌ صَالِحٌ غَيْرُ مُرْتَبِطٍ بِالْإِيمَانِ وَهُوَ الْعَمَلُ الَّذِي لَا يَأْخُذُ عَلَيْهِ الْإِنْسَانُ جَزَاءً أَوْ شُكُورًا لِانْتِفَاءِ الْإِيمَانِ عَنْ صَاحِبِهِ
نَقْرَأُ فِي ذَلِكَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ جُدْعَانَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَصِلُ الرَّحِمَ وَيُطْعِمُ الْمِسْكِينَ فَهَلْ ذَلِكَ نَافِعُهُ قَالَ لَا يَنْفَعُهُ إِنْ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ
ثَالِثًا عَمَلٌ صَالِحٌ نَاشِئٌ وَصَادِرٌ عَنْ إِيمَانٍ وَهُوَ عَمَلُ الْمُسْلِمِ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ
وَهُوَ الْعَمَلُ الْمَطْلُوبُ فِي الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ قَالَ تَعَالَى وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ
الْمُفْسِدُ فِي الْأَرْضِ عَلَى هَذَا الْأَسَاسِ غَيْرُ مُؤْمِنٍ وَإِنِ ادَّعَى لِأَنَّ الْفِعْلَ انْعِكَاسٌ لِمَا فِي النَّفْسِ
وَتَعْبِيرٌ صَرِيحٌ عَمَّا يَكِنُّ الْقَلْبُ وَإِذَا كَانَتْ هَيْئَةُ النَّفْسِ مَطْبُوعَةً عَلَى فِعْلِ الْخَيْرِ مِنْ خِلَالِ الْإِيمَانِ الرَّاسِخِ فَإِنَّ الْعَمَلَ الصَّالِحَ ضَرُورَةٌ وَنَتِيجَةٌ لَازِمَةٌ وَإِذَا كَانَتِ
الْهَيْئَةُ مَطْبُوعَةً عَلَى فِعْلِ الْإِفْسَادِ مِنْ خِلَالِ ابْتِعَادٍ عَنِ الْإِيمَانِ فَإِنَّ الْعَمَلَ مُعَبِّرٌ عَنْ هَذِهِ الْهَيْئَةِ وَدَالٌّ عَلَيْهَا
قَالَ تَعَالَى وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ قَلِيلًا مَا تَتَذَكَّرُونَ
وَلَنَا أَنْ نَرَى إِلَى جَوَانِبِ الصُّورَةِ وَأَبْعَادِهَا فِي الْمُقَارَنَةِ الَّتِي تَبَدَّتْ بَيْنَ عَمَلِ الْمُؤْمِنِينَ وَهُوَ عَمَلٌ صَالِحٌ وَبَيْنَ عَمَلِ الْمُفْسِدِينَ وَهُوَ عَمَلٌ مُسِيءٌ وَطَبِيعِيٌّ أَنْ يَكُونَ الْمُؤْمِنُ بَصِيرًا عَارِفًا مُدْرِكًا لِقِيمَةِ عَمَلِهِ وَأَبْعَادِهِ وَغَايَتِهِ بَيْنَمَا يَفْتَقِدُ غَيْرُ الْمُؤْمِنِ صِفَةَ التَّمْيِيزِ
إِنَّ الْإِيمَانَ أَوَّلًا وَرَبْطَهُ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ ثَانِيًا يُؤَدِّي إِلَى الْفَوْزِ وَالْفَلَاحِ فَالْمُسْلِمُ فِي رِحَابِ الْإِيمَانِ وَالتَّقْوَى مَدْعُوٌّ إِلَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ فِي كُلِّ حِينٍ وَهَذَا الْعَمَلُ كَمَا أَسْلَفْنَا لَا يَعْنِي التَّوَقُّفَ عِنْدَ نَوْعٍ مُحَدَّدٍ أَوْ مُعَيَّنٍ وَلَا يَنْحَصِرُ فِي السَّعْيِ إِلَى كَسْبِ الرِّزْقِ لِيَسْقُطَ سِوَاهُ
فَهُوَ عَمَلٌ وَاسِعٌ شَامِلٌ يُفِيدُ الْمُجْتَمَعَ فِي كُلِّ نَاحِيَةٍ وَيَبْنِي هَذَا الْمُجْتَمَعَ فِي كُلِّ مَجَالٍ وَيَسْعَى دُونَ شَكٍّ إِلَى بِنَاءِ الْحَضَارَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَإِعْلَاءِ صَرْحِهَا
قَالَ تَعَالَى إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ وَقَالَ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ وَ فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ
فَكَانُوا يَأْخُذُونَ مَفْهُومَ الْعَمَلِ الْإِسْلَامِيِّ بِمَفْهُومِهِ الْوَاسِعِ الْعَمِيقِ وَيَعْكِسُونَهُ دُونَ إِبْطَاءٍ عَلَى أَرْضِ الْوَاقِعِ مِنْ خِلَالِ عَطَائِهِمُ الْعَمَلِيِّ الْمُبْدِعِ