alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ يُقْبَلُ مِنْهُ فِي الثَّانِيَةِ إِرَادَةُ وَاحِدَةٍ مُبْهَمَةٍ مِنْهُنَّ لِأَنَّهُ نَوَى بِلَفْظِهِ مَا يَحْتَمِلُهُ وَتَخْرُجُ الْمُبْهَمَةُ مِنْهُنَّ بِقُرْعَةٍ فَيَصِيرُ مُولِيًا مِنْهَا لِأَنَّهُ لَا مُرَجَّحَ غَيْرِهَا
وَ مَنْ قَالَ لِأَرْبَعِ نِسَائِهِ وَاللَّهِ لَا أَطَؤُكُنَّ أَوْ قَالَ لَهُنَّ لَا وَطِئْتُكُنَّ لَمْ يَصِرْ مُولِيًا
فِي الْحَالِ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ وَطْءُ بَعْضِهِنَّ بِلَا حِنْثٍ حَتَّى يَطَأَ ثَلَاثًا مِنْهُنَّ فَتَتَعَيَّنُ الْبَاقِيَةُ الَّتِي لَمْ يَطَأْهَا لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ وَطْؤُهَا بِلَا حِنْثٍ فَلَوْ عَدِمَتْ إِحْدَاهُنَّ بِمَوْتٍ أَوْ إِبَانَةٍ انْحَلَّتْ يَمِينُهُ لِأَنَّهُ لَا يَحْنَثُ إِلَّا بِوَطْءِ الْأَرْبَعِ
فَإِنْ تَزَوَّجَ الْبَائِنَ عَادَ حُكْمُ يَمِينِهِ بِخِلَافِ مَا قَبْلَ أَيْ قَوْلُهُ لَا وَطِئْتُ كُلَّ وَاحِدَةٍ أَوْ وَاحِدَةً مِنْكُنَّ فَلَا تَنْحَلُّ يَمِينُهُ بِمَوْتِ إِحْدَاهُنَّ لِمَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ آلَى مِنْ وَاحِدَةٍ مِنْ نِسَائِهِ وَقَالَ لِأُخْرَى أَشْرَكْتُكِ مَعَهَا وَنَحْوَهُ لَمْ يَصِرْ مُولِيًا مِنَ الثَّانِيَةِ
لِأَنَّ الْيَمِينَ بِاللَّهِ تَعَالَى لَا تَنْعَقِدُ إِلَّا بِلَفْظٍ صَرِيحٍ مِنَ اسْمِ اللَّهِ أَوْ صِفَتِهِ وَالتَّشْرِيكُ فِي ذَلِكَ بَيْنَهُمَا كِنَايَةٌ بِخِلَافِ الظِّهَارِ وَالطَّلَاقِ فَإِذَا ظَاهَرَ مِنْ إِحْدَى نِسَائِهِ أَوْ طَلَّقَهَا وَقَالَ لِأُخْرَى أَشْرَكْتُكِ مَعَهَا وَقَعَ بِالْأُخْرَى كَذَلِكَ لِأَنَّ الظِّهَارَ كَالطَّلَاقِ فِي التَّنْجِيزِ وَالتَّعْلِيقِ فَكَذَا فِي التَّشْرِيكِ
كَانَ قِنًّا لِدُخُولِهِ فِي عُمُومِ الْآيَةِ مُدَّةَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ مِنْ يَمِينِهِ لِلْآيَةِ فَلَا تَفْتَقِرُ إِلَى ضَرْبِ حَاكِمٍ كَالْعِدَّةِ وَيُحْسَبُ عَلَيْهِ زَمَنُ عُذْرِهِ فِيهَا كَسَفَرٍ وَمَرَضٍ وَإِحْرَامٍ وَحَبْسٍ لِأَنَّ الْمَانِعَ مِنْ جِهَتِهِ وَقَدْ وُجِدَ التَّمْكِينُ مِنْهَا
و لَا يُحْسَبُ زَمَنُ عُذْرِهَا كَصِغَرٍ وَجُنُونٍ وَنُشُوزٍ وَإِحْرَامٍ وَنِفَاسٍ وَمَرَضِهَا وَحَبْسِهَا وَسَفَرِهَا وَلَا تُضْرَبُ لَهُ الْمُدَّةُ مَعَ شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَعْذَارِ
لِأَنَّ الْمُدَّةَ تُضْرَبُ لِامْتِنَاعِهِ مِنْ وَطْئِهَا وَالْمَنْعُ هُنَا مِنْ قِبَلِهَا بِخِلَافِ حَيْضِهَا فَيُحْسَبُ مِنَ الْمُدَّةِ وَلَا يَقْطَعُهَا لِئَلَّا يُؤَدِّيَ ذَلِكَ إِلَى إِسْقَاطِ حُكْمِ الْإِيلَاءِ إِذْ لَا يَخْلُو مِنَ الْحَيْضِ شَهْرٌ غَالِبًا وَإِنْ حَدَثَ عُذْرُهَا أَثْنَاءَ الْمُدَّةِ اسْتُؤْنِفَتْ الْمُدَّةُ لِزَوَالِهِ وَلَمْ تَبِنْ عَلَى مَا مَضَى لِأَنَّ ظَاهِرَ قَوْله تَعَالَى
تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ يَقْتَضِي أَنَّهَا مُتَوَالِيَةٌ فَإِذَا انْقَطَعَتْ بِحُدُوثِ عُذْرِهَا وَجَبَ اسْتِئْنَافُهَا كَمُدَّةِ الصَّوْمِ فِي الْكَفَّارَةِ وَلَا تُسْتَأْنَفُ الْمُدَّةُ إِنْ حَدَثَ عُذْرُهُ فِي أَثْنَائِهَا لِأَنَّ الْمَانِعَ مِنْ جِهَتِهِ
وَإِنِ ارْتَدَّا أَوْ ارْتَدَّ أَحَدُهُمَا بَعْدَ دُخُولٍ ثُمَّ أَسْلَمَا فِي الْعِدَّةِ إِنِ ارْتَدَّا أَوْ أَسْلَمَ مَنِ ارْتَدَّ مِنْهُمَا فِي الْعِدَّةِ اسْتُؤْنِفَتِ الْمُدَّةُ
غَيْرِ كِتَابِيَّةٍ بَعْدَ دُخُولٍ فِي الْعِدَّةِ كَمَنْ بَانَتْ فِي الْمُدَّةِ ثُمَّ عَادَتْ فِي أَثْنَائِهَا أَيِ الْمُدَّةِ سَوَاءٌ بَانَتْ بِفَسْخٍ أَوْ طَلَاقٍ أَوِ انْقِضَاءِ عِدَّةٍ مِنْ طَلَاقٍ رَجْعِيٍّ لِأَنَّهَا بِالْبَيْنُونَةِ صَارَتْ أَجْنَبِيَّةً مِنْهُ فَلَمَّا عَادَ وَتَزَوَّجَهَا عَادَ حُكْمُ الْإِيلَاءِ مُنْذُ تَزَوَّجَهَا فَاسْتُؤْنِفَتِ الْمُدَّةُ إِذَنْ وَإِنْ طَلُقَتْ رَجْعِيًّا فِي الْمُدَّةِ
أَيْ مُدَّةِ التَّرَبُّصِ لَمْ تَنْقَطِعْ الْمُدَّةُ مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ نَصًّا لِأَنَّ الرَّجْعِيَّةَ عَلَى نِكَاحِهَا وَهِيَ فِي حُكْمِ الزَّوْجَاتِ
وَإِنِ انْقَضَتِ الْمُدَّةُ أَيْ مُدَّةَ الْإِيلَاءِ وَ قَدْ حَدَثَ بِهَا عُذْرٌ بَعْدَهَا يَمْنَعُ وَطْأَهَا كَإِحْرَامٍ وَنِفَاسٍ لَمْ تَمْلِكْ طَلَبَ الْفِيئَةِ بِكَسْرِ الْفَاءِ لِأَنَّهُ مُمْتَنِعٌ مِنْ جِهَتِهَا فَطَلَبُهَا بِهِ عَبَثٌ وَإِنْ كَانَ
الْعُذْرُ بِهِ وَهُوَ أَيِ الْعُذْرُ مِمَّا يَعْجَزُ بِهِ عَنِ الْوَطْءِ كَالْمَرَضِ وَالْإِحْرَامِ أُمِرَ أَيْ أَمَرَهُ الْحَاكِمُ أَنْ يَفِيءَ بِلِسَانِهِ فَيَقُولَ مَتَى قَدِرْتُ جَامَعْتُكِ لِأَنَّ الْقَصْدَ بِالْفِيئَةِ تَرْكُ مَا قَصَدَهُ مِنَ الْإِضْرَارِ بِالْإِيلَاءِ وَاعْتِذَارُهُ يَدُلُّ عَلَى تَرْكِ الْإِضْرَارِ ثُمَّ مَتَى قَدِرَ أَنْ يُجَامِعَ وَطِئَ أَوْ طَلَّقَ
لِزَوَالِ عَجْزِهِ الَّذِي أُخِّرَ لِأَجْلِهِ كَالدَّيْنِ يُوسِرُ بِهِ الْمُعْسِرُ وَلَا كَفَّارَةَ وَلَا حِنْثَ فِي الْفِيئَةِ بِاللِّسَانِ لِأَنَّهُ لَمْ يَفْعَلِ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ بَلْ وَعَدَ بِهِ
وَيُمْهَلُ مُولٍ طُلِبَتْ فِيئَتُهُ بَعْدَ الْمُدَّةِ لِصَلَاةِ فَرْضٍ وَتَغَدٍّ وَهَضْمِ طَعَامٍ وَنَوْمٍ عَنْ نُعَاسٍ وَتَحَلُّلٍ مِنْ إِحْرَامٍ وَنَحْوَهُ كَفِطْرٍ مِنْ صَوْمٍ وَاجِبٍ وَدُخُولِ خَلَاءٍ وَرُجُوعٍ إِلَى بَيْتِهِ بِقَدْرِهِ
أَيْ بِقَدْرِ الْحَاجَةِ فَقَطْ لِأَنَّهُ الْعَادَةُ وَ يُمْهَلُ مُولٍ مُظَاهِرٍ لِطَلَبِ رَقَبَةٍ يَعْتِقُهَا عَنْ ظِهَارِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِأَنَّهُ يَسِيرٌ و لَا يُمْهَلُ مُظَاهِرٌ لِصَوْمٍ عَنْ كَفَّارَتِهِ بَلْ يُطَلِّقُ الْحَاكِمُ عَلَيْهِ لِأَنَّ زَمَنَ الصَّوْمِ كَثِيرٌ
فَإِنْ لَمْ يَبْقَ لِمُولٍ عُذْرٌ وَطَلَبَتْ زَوْجَتُهُ وَلَوْ كَانَتْ أَمَةً الْفِيئَةَ وَهِيَ الْجِمَاعُ لَزِمَ الْقَادِرُ عَلَى وَطْءٍ مَعَ حِلِّ وَطْئِهَا
أَنْ يَطَأَ وَأَصْلُ الْفَيْءِ الرُّجُوعُ وَمِنْهُ سُمِّيَ الظِّلُّ بَعْدَ الزَّوَالِ فَيْئًا لِأَنَّهُ رَجَعَ مِنَ الْمَغْرِبِ إِلَى الْمَشْرِقِ فَسُمِّيَ الْجِمَاعُ مِنَ الْمُولِي فَيْئَةً لِأَنَّهُ رَجَعَ إِلَى فِعْلِ مَا تَرَكَهُ بِحَلِفِهِ وَتُطَالِبُ زَوْجَةٌ غَيْرُ مُكَلَّفَةٍ لِصِغَرٍ أَوْ جُنُونٍ إِذَا كُلِّفَتْ لِتَصِحَّ دَعْوَاهَا وَلَا مُطَالَبَةَ لِوَلِيِّ صَغِيرَةٍ أَوْ مَجْنُونَةٍ وَ لَا سَيِّدِ أَمَةٍ
وَيُؤْمَرُ بِطَلَاقِ مَنْ عُلِّقَ الطَّلَاقُ الثَّلَاثُ بِوَطْئِهَا وَيَحْرُمُ وَطْؤُهَا لِوُقُوعِ الثَّلَاثِ بِإِدْخَالِ ذَكَرِهِ فَيَكُونُ نَزْعُهُ فِي أَجْنَبِيَّةٍ وَالنَّزْعُ جِمَاعٌ وَمَتَى أَوْلَجَ حَشَفَةً فِي زَوْجَةٍ عَلَّقَ طَلَاقَهَا الثَّلَاثَ بِوَطْئِهَا وَتَمَّمَ وَطْأَهُ أَوْ لَبِثَ وَهُوَ مُولِجٌ لَحِقَهُ نَسَبُهُ أَيْ مَا وَلَدَتْهُ مِنْ هَذَا الْوَطْءِ وَلَزِمَهُ الْمَهْرُ وَلَا حَدَّ
عَلَيْهِمَا لِلشُّبْهَةِ وَإِنْ نَزَعَ فِي الْحَالِ فَلَا حَدَّ وَلَا مَهْرَ لِأَنَّهُ تَارِكٌ وَإِنْ نَزَعَ ثُمَّ أَوْلَجَ فَإِنْ جَهِلَا التَّحْرِيمَ فَالْمَهْرُ وَالنَّسَبُ وَلَا حَدَّ وَإِنْ عَلِمَا التَّحْرِيمَ فَلَا مَهْرَ وَلَا نَسَبَ وَعَلَيْهِمَا الْحَدُّ وَإِنْ عَلِمَ التَّحْرِيمَ وَجَهِلَتْهُ لَزِمَهُ الْمَهْرُ وَالْحَدُّ وَلَا نَسَبَ وَإِنْ عَلِمَتِ التَّحْرِيمَ وَجَهِلَهُ لَزِمَهَا الْحَدُّ وَلَحِقَهُ النَّسَبُ وَلَا مَهْرَ
وَكَذَلِكَ إِنْ تَزَوَّجَهَا فِي عِدَّتِهَا وَإِنْ عَلَّقَ طَلَاقَ غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا بِوَطْئِهَا فَوَطِئَهَا وَقَعَ رَجْعِيًّا
وَتَنْحَلُّ يَمِينٌ مَنْ أَيْ مُولٍ جَامَعَ وَلَوْ مَعَ تَحْرِيمِهِ أَيِ الْجِمَاعِ ك جِمَاعِهِ فِي حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ أَوْ إِحْرَامٍ أَوْ صِيَامِ فَرْضٍ مِنْ أَحَدِهِمَا
لِأَنَّهُ فَعَلَ مَا حَلَفَ عَلَى تَرْكِهِ فَانْحَلَّتْ يَمِينُهُ بِهِ وَقَدْ وَفَّى الزَّوْجَةَ حَقَّهَا مِنَ الْوَطْءِ فَخَرَجَ مِنَ الْفَيْئَةِ كَالْوَطْءِ الْمُبَاحِ وَيُكَفِّرُ لِحِنْثِهِ وَأَدْنَى مَا يَكْفِي مُولٍ فِي خُرُوجِهِ مِنْ فَيْئِهِ تَغَيُّبُ الْحَشَفَةِ أَوْ قَدْرِهَا مِنْ مَقْطُوعِهَا وَلَوْ مِنْ مُكْرَهٍ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ إِذِ الْإِكْرَاهُ عَلَى الْوَطْءِ لَا يُتَصَوَّرُ وَنَاسٍ وَجَاهِلٍ وَنَائِمٍ وَمَجْنُونٍ أَوْ أُدْخِلَ ذَكَرُ نَائِمٍ
لِوُجُودِ الْوَطْءِ وَاسْتِيفَاءِ الْمَرْأَةِ بِهِ حَقَّهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ فَعَلَهُ قَصْدًا وَلَا كَفَّارَةَ فِيهِنَّ أَيْ هَذِهِ الصُّوَرِ لِعَدَمِ حِنْثِهِ فَلَا تَنْحَلُّ يَمِينُهُ فِي الْقُبُلِ مُتَعَلِّقٌ بِتَغْيِيبِ أَيْ قُبُلِ مَنْ آلَى مِنْهَا فَلَا يَخْرُجُ مُولٍ مِنَ الْفَيْئَةِ بِوَطْءٍ دُونَ فَرْجٍ أَوْ وَطْءٍ فِي دُبُرٍ لِأَنَّ الْفَيْئَةَ الرُّجُوعُ إِلَى الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ وَهَذَا غَيْرُ مَحْلُوفٍ عَلَيْهِ
وَإِنْ لَمْ يَفِ مُولٍ بِوَطْءِ مَنْ آلَى مِنْهَا وَأَعَفَّتْهُ سَقَطَ حَقُّهَا لِرِضَاهَا بِإِسْقَاطِهِ كَعَفْوِهَا أَيْ زَوْجَةِ الْعِنِّينِ بَعْدَ زَمَنِ الْعُنَّةِ عَنِ الْفَسْخِ فَيَسْقُطُ وَإِلَّا تَعُفُّهُ الْمَرْأَةُ أُمِرَ أَيْ أَمَرَهُ الْحَاكِمُ أَنْ يُطَلِّقَ إِنْ طَلَبَتْهُ مِنْهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
وَقَوْلِهِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَمَنِ امْتَنَعَ مِنْ بَذْلِ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ لَمْ يُمْسِكْ بِمَعْرُوفٍ فَيُؤْمَرُ بِالتَّسْرِيحِ بِإِحْسَانٍ
وَلَا تَبِينُ زَوْجَةُ مُولٍ مِنْهُ بِ طَلَاقٍ رَجْعِيٍّ سَوَاءٌ أَوْقَعَهُ هُوَ أَوِ الْحَاكِمُ كَغَيْرِ مُولٍ فَإِنْ أَبَى مُولٍ أَنْ يَفِيءَ وَأَنْ يُطَلِّقَ طَلَّقَ حَاكِمٌ عَلَيْهِ طَلْقَةً أَوْ ثَلَاثًا أَوْ فَسَخَ
طَلِّقْ مَا شِئْتَ مَعَ أَنَّ الْمُولِي نَفْسَهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ إِيقَاعُ ثَلَاثٍ بِكَلِمَةٍ فَكَيْفَ تَجُوزُ لِغَيْرِهِ
لِأَنَّ الِاخْتِلَافَ فِيهِ يَرْجِعُ إِلَى الِاخْتِلَافِ فِي وَقْتِ حَلِفِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِ لِصُدُورِهِ مِنْ جِهَتِهِ كَمَا لَوِ اخْتَلَفَا فِي أَصْلِ الْإِيلَاءِ أَوْ ادَّعَى وَطْأَهَا بَعْدَ إِيلَائِهِ وَهِيَ ثَيِّبٌ قُبِلَ لِأَنَّهُ أَمْرٌ خَفِيٌّ تَتَعَذَّرُ إِقَامَةُ الْبَيِّنَةِ عَلَيْهِ غَالِبًا وَلِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ إِلَّا مِنْ جِهَتِهِ كَقَوْلِ امْرَأَةٍ فِي حَيْضِهَا
أَيْ بِبَكَارَتِهَا امْرَأَةٌ ثِقَةٌ قُبِلَتْ كَسَائِرِ عُيُوبِ النِّسَاءِ تَحْتَ الثِّيَابِ وَإِلَّا يَشْهَدْ بِبَكَارَتِهَا أَحَدٌ ثِقَةٌ قُبِلَ قَوْلُهُ فِي وَطْئِهَا كَمَا لَوْ كَانَتْ ثَيِّبًا لِمَا مَرَّ وَعَلَيْهِ الْيَمِينُ فِيهِنَّ أَيِ الصُّوَرِ الثَّلَاثِ لِأَنَّهُ حَقُّ آدَمِيٍّ أَشْبَهَ الدَّيْنَ وَلِعُمُومِ حَدِيثِ وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
مُشْتَقٌّ مِنَ الظَّهْرِ وَخُصَّ بِهِ مِنْ بَيْنِ سَائِرِ الْأَعْضَاءِ لِأَنَّهُ مَوْضِعُ الرُّكُوبِ وَلِهَذَا سُمِّيَ الْمَرْكُوبُ ظَهْرًا وَالْمَرْأَةُ مَرْكُوبَةٌ إِذَا غُشِيَتْ
فَقَوْلُهُ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي مَعْنَاهُ أَنَّهُ شَبَّهَ امْرَأَتَهُ بِظَهْرِ أُمِّهِ فِي التَّحْرِيمِ كَأَنَّهُ يُشِيرُ إِلَى أَنَّ رُكُوبَهَا لِلْوَطْءِ حَرَامٌ كَرُكُوبِ أُمِّهِ لَهُ
الْآيَاتُ نَزَلَتْ فِي خُوَيْلَةَ بِنْتِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ حِينَ ظَاهَرَ مِنْهَا ابْنُ عَمِّهَا أَوْسُ بْنُ الصَّامِتِ فَجَاءَتْ تَشْكُوهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُجَادِلُهُ فِيهِ وَيَقُولُ اتَّقِي اللَّهَ فَإِنَّهُ ابْنُ عَمِّك فَمَا بَرِحَتْ حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ
زَوْجٌ امْرَأَتَهُ أَوْ يُشَبِّهَ عُضْوًا مِنْهَا أَيِ امْرَأَتِهِ كَيَدِهَا وَظَهْرِهَا بِمَنْ أَيِّ امْرَأَةٍ تَحْرُمُ عَلَيْهِ كَأُمِّهِ وَأُخْتِهِ مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ وَعَمَّاتِهِ وَزَوْجَةِ ابْنِهِ وَلَوْ كَانَ تَحْرِيمُهَا عَلَيْهِ إِلَى أَمَدٍ كَأُخْتِ زَوْجَتِهِ وَخَالَتِهَا أَوْ يُشَبِّهَهَا بِعُضْوٍ مِنْهَا أَيْ مِمَّنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ وَلَوْ إِلَى أَمَدٍ أَوْ يُشَبِّهَ امْرَأَتَهُ بِذَكَرٍ أَوْ عُضْوٍ مِنْهُ
وَلَوْ أُتِيَ بِهِ بِغَيْرِ عَرَبِيَّةٍ وَلَوِ اعْتَقَدَ الْحِلَّ أَيْ حِلَّ مَنْ شَبَّهَ زَوْجَتَهُ بِهَا مِنْ مَحَارِمِهِ مَجُوسِيٌّ بِأَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُخْتِي مُعْتَقِدًا حِلَّ أُخْتِهِ فَيَثْبُتُ لَهُ حُكْمُ الظِّهَارِ إِذَا أَسْلَمَا أَوْ تَرَافَعَا إِلَيْنَا نَحْوُ قَوْلِ الزَّوْجِ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ أَوْ يَدُكِ أَوْ وَجْهُكِ أَوْ أُذُنُكِ كَظَهْرِ
أُمِّي أَوْ كَ بَطْنِ أُمِّي أَوْ ك رَأْسِ أُمِّي أَوْ كَعَيْنِ أُمِّي أَوْ كَظَهْرِ أَوْ بَطْنِ أَوْ رَأْسِ أَوْ عَيْنِ عَمَّتِي أَوْ خَالَتِي أَوْ
حَمَاتِي أَوْ أُخْتِ زَوْجَتِي أَوْ عَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا أَوْ كَظَهْرِ أَوْ بَطْنِ أَوْ رَأْسِ أَوْ عَيْنِ أَجْنَبِيَّةٍ أَوْ كَظَهْرِ أَوْ بَطْنِ أَوْ رَأْسِ أَوْ عَيْنِ أَبِي أَوْ أَخِي أَوْ أَجْنَبِيٍّ أَوْ زَيْدٍ أَوْ رَجُلٍ وَلَا يُدَيَّنُ
إِنْ قَالَ أَرَدْتُ فِي الْكَرَامَةِ وَنَحْوِهَا لِأَنَّ هَذِهِ الْأَلْفَاظَ صَرِيحَةٌ فِي الظِّهَارِ لَا تَحْتَمِلُ غَيْرَهُ
وَ إِنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ كَظَهْرِ أُمِّي طَالِقٌ أَوْ قَالَ لَهَا عَكْسَهُ أَيْ أَنْتِ طَالِقٌ كَظَهْرِ أُمِّي يَلْزَمَانِهِ أَيِ الطَّلَاقَ وَالظِّهَارَ لِإِتْيَانِهِ بِصَرِيحِهِمَا وَجَزَمَ فِي الشَّرْحِ وَالْإِقْنَاعِ بِأَنَّهُ لَيْسَ ظِهَارًا فِي الثَّانِيَةِ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَهُ
وَ إِنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ عَلَيَّ كَأُمِّي أَوْ مِثْلِ أُمِّي أَوْ قَالَ أَنْتِ عِنْدِي كَأُمِّي أَوْ مِثْلِ أُمِّي أَوْ أَنْتِ مِنِّي كَأُمِّي أَوْ مِثْلِ أُمِّي أَوْ أَنْتِ مَعِي كَأُمِّي أَوْ مَعِي مِثْلُ أُمِّي وَأَطْلَقَ فَلَمْ يَنْوِ بِهِ ظِهَارًا وَلَا غَيْرَهُ فَ هُوَ ظِهَارٌ لِأَنَّهُ الْمُتَبَادَرُ مِنْ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ وَإِنْ نَوَى
بِأَنْتِ عَلَيَّ أَوْ عِنْدِي أَوْ مِنِّي أَوْ مَعِي كَأُمِّي أَوْ مِثْلِ أُمِّي فِي الْكَرَامَةِ وَنَحْوِهَا كَالْمَحَبَّةِ دِينَ وَقُبِلَ حُكْمًا لِاحْتِمَالِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمُرَادِهِ وَ إِنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ أُمِّي أَوْ أَنْتِ كَأُمِّي أَوْ أَنْتِ مِثْلُ أُمِّي وَلَمْ يَقُلْ عَلَيَّ أَوْ عِنْدِي أَوْ مِنِّي أَوْ مَعِي لَيْسَ بِظِهَارٍ إِلَّا مَعَ نِيَّةِ
ظِهَارٍ أَوْ قَرِينَةٍ لِأَنَّ احْتِمَالَ هَذِهِ الصُّوَرِ لِغَيْرِ الظِّهَارِ أَكْثَرُ مِنَ احْتِمَالِ الصُّوَرِ الَّتِي قَبْلَهَا لَهُ وَكَثْرَةُ الِاحْتِمَالَاتِ تُوجِبُ اشْتِرَاطَ النِّيَّةِ فِي الْمُحْتَمَلِ الْأَقَلِّ لِيَتَعَيَّنَ لَهُ لِأَنَّهُ يَصِيرُ كِنَايَةً فِيهِ وَالْقَرِينَةُ تَقُومُ مَقَامَ النِّيَّةِ
نَصًّا لِأَنَّهُ تَحْرِيمٌ أَوْقَعَهُ فِي امْرَأَتِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ شَبَّهَهَا بِظَهْرِ مَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ وَحَمْلُهُ عَلَى الظِّهَارِ أَوْلَى مِنَ الطَّلَاقِ لِأَنَّ الطَّلَاقَ تَبِينُ بِهِ الْمَرْأَةُ وَهَذَا يُحَرِّمُهَا مَعَ بَقَاءِ الزَّوْجِيَّةِ فَحَمْلُهُ عَلَى أَدْنَى التَّحْرِيمَيْنِ أَوْلَى إِلَّا إِنْ زَادَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ سَبَقَ بِهَا
فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَأَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ فَلَا يَكُونُ ظِهَارًا كَمَا لَوْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ كَذَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يَدْخُلُهُ التَّكْفِيرُ وَكَذَا لَوْ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ شَاءَ زَيْدٌ
وَ قَوْلُهُ أَنَا مُظَاهِرٌ أَوْ عَلَيَّ الظِّهَارُ أَوْ يَلْزَمُنِي الظِّهَارُ أَوْ عَلَيَّ الْحَرَامُ أَوْ يَلْزَمُنِي الْحَرَامُ وَأَنَا عَلَيْكِ حَرَامٌ أَوْ
أَنَا عَلَيْكِ كَظَهْرِ رَجُلٍ أَوْ كَظَهْرِ أَبِي مَعَ نِيَّةِ ظِهَارٍ أَوْ قَرِينَةٍ دَالَّةٍ عَلَيْهِ ظِهَارٌ لِأَنَّ لَفْظَهُ يَحْتَمِلُهُ وَقَدْ نَوَاهُ بِهِ وَلِأَنَّ تَحْرِيمَ نَفْسِهِ عَلَيْهَا يَقْتَضِي تَحْرِيمَ كُلٍّ مِنْهُمَا عَلَى الْآخَرِ وَلِأَنَّ تَشْبِيهَ نَفْسِهِ بِأَبِيهِ يَلْزَمُهُ فِيهِ تَحْرِيمُهَا عَلَيْهِ كَمَا تَحْرُمُ عَلَى أَبِيهِ وَإِلَّا يَنْوِ ظِهَارًا وَلَا قَرِينَةً عَلَيْهِ فَلَغْوٌ ك
قَوْلِهِ أُمِّي امْرَأَتِي أَوْ أُخْتِي امْرَأَتِي أَوْ مِثْلُهَا أَيْ أُمِّي أَوْ أُخْتِي مِثْلُ امْرَأَتِي وَنَحْوَهُ وَكَ قَوْلِ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ الْبَهِيمَةِ فَلَيْسَ ظِهَارًا لِأَنَّهُ لَيْسَ مَحِلًّا لِلِاسْتِمْتَاعِ وَ كَقَوْلِهِ لِامْرَأَتِهِ وَجْهِي مِنْ وَجْهِكِ حَرَامٌ فَلَغْوٌ نَصًّا وَكَالْإِضَافَةِ أَيْ إِضَافَةِ التَّشْبِيهِ أَوِ التَّحْرِيمِ إِلَى شَعْرٍ وَظُفُرٍ وَرِيقٍ وَلَبَنٍ وَدَمٍ وَرُوحٍ وَسَمْعٍ وَبَصَرٍ
بِأَنْ قَالَ شَعْرُكِ أَوْ ظُفُرُكِ إِلَى آخِرِهِ كَظَهْرِ أُمِّي أَوْ شَعْرُكِ أَوْ ظُفُرُكِ إِلَخْ عَلَيَّ حَرَامٌ فَهُوَ لَغْوٌ كَمَا سَبَقَ فِي الطَّلَاقِ
وَلَا ظِهَارَ إِنْ قَالَتْ امْرَأَةٌ لِزَوْجِهَا نَظِيرَ مَا يَصِيرُ بِهِ مُظَاهِرًا لَوْ قَالَهُ أَوْ عَلَّقَتْ بِتَزْوِيجِهِ نَظِيرَ مَا يَصِيرُ بِهِ مُظَاهِرًا لَوْ قَالَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ فَخَصَّهُمْ بِذَلِكَ وَلِأَنَّ الظِّهَارَ قَوْلٌ يُوجِبُ تَحْرِيمًا فِي النِّكَاحِ فَاخْتَصَّ بِهِ الرَّجُلُ كَالطَّلَاقِ وَلِأَنَّ الْحِلَّ فِي الْمَرْأَةِ حَقٌّ لِلزَّوْجِ فَلَا تَمْلِكُ إِزَالَتَهُ كَسَائِرِ حُقُوقِهِ وَعَلَيْهَا كَفَّارَتُهُ أَيِ الظِّهَارُ لِأَنَّهَا أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ وَقَدْ أَتَتْ بِالْمُنْكَرِ مِنَ الْقَوْلِ وَالزُّورِ فِي تَحْرِيمِ الْآخَرِ عَلَيْهِ أَشْبَهَتِ الزَّوْجَ وَعَلَيْهَا التَّمْكِينُ
لِزَوْجِهَا مِنْ وَطْئِهَا قَبْلَهُ أَيِ التَّكْفِيرِ لِأَنَّهُ حَقٌّ لِلزَّوْجِ فَلَا تَمْنَعُهُ كَسَائِرِ حُقُوقِهِ وَلِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ لَهَا حُكْمُ الظِّهَارِ وَإِنَّمَا وَجَبَتِ الْكَفَّارَةُ تَغْلِيظًا وَلَيْسَ لَهَا ابْتِدَاءً الْقُبْلَةُ وَالِاسْتِمْتَاعُ قَبْلَ التَّكْفِيرِ وَرَوَى الْأَثْرَمُ بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّخَعِيّ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ أَنَّهَا قَالَتْ إِنْ تَزَوَّجْتُ مُصْعَبَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَهُوَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي فَسَأَلَتْ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَرَأَوْا أَنَّ عَلَيْهَا كَفَّارَةً وَرَوَى سَعِيدٌ
أَنَّهَا اسْتَفْتَتْ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ فَأَمَرُوهَا أَنْ تَعْتِقَ رَقَبَةً وَتَتَزَوَّجَهُ فَتَزَوَّجَتْهُ وَأَعْتَقَتْ عَبْدًا وَيُكْرَهُ دُعَاءُ أَحَدِهِمَا أَيِ الزَّوْجَيْنِ الْآخَرَ بِمَا يَخْتَصُّ بِذِي رَحِمٍ كَأَبِي وَأُمِّي وَأَخِي وَأُخْتِي قَالَ أَحْمَدُ لَا يُعْجِبُنِي
مُسْلِمًا كَانَ أَوْ كَافِرًا حُرًّا أَوْ عَبْدًا كَبِيرًا أَوْ مُمَيِّزًا يَعْقِلُهُ لِأَنَّهُ تَحْرِيمٌ كَالطَّلَاقِ فَجَرَى مَجْرَاهُ وَصَحَّ مِمَّنْ يَصِحُّ مِنْهُ وَيُكَفِّرُ كَافِرٌ بِمَالٍ أَيْ عِتْقٍ أَوْ إِطْعَامٍ لِأَنَّ الصَّوْمَ لَا يَصِحُّ مِنْهُ وَ يَصِحُّ مِنْ كُلِّ زَوْجَةٍ مُسْلِمَةً كَانَتْ أَوْ ذِمِّيَّةً حُرَّةً أَوْ أَمَةً وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ وَطْؤُهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى
الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ الْآيَةَ فَخَصَّهُنَّ بِالظِّهَارِ وَلِأَنَّهُ لَفْظٌ يَتَعَلَّقُ بِهِ تَحْرِيمُ الزَّوْجَةِ فَاخْتَصَّ بِهَا كَالطَّلَاقِ وَلِأَنَّهُ كَانَ طَلَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَنُقِلَ حُكْمُهُ وَبَقِيَ مَحَلُّهُ فَلَا يَصِحُّ ظِهَارٌ مِنْ أَمَتِهِ أَوْ أُمِّ وَلَدِهِ وَيُكَفِّرُ سَيِّدٌ قَالَ لِأَمَتِهِ أَوْ أُمِّ وَلَدِهِ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي كَيَمِينِ يَحْنَثُ فِيهَا كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا يَطَؤُهَا ثُمَّ وَطْئِهَا قَالَ نَافِعٌ
حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَارِيَتَهُ فَأَمَرَهُ اللَّهُ أَنْ يُكَفِّرَ يَمِينَهُ
وَإِنْ نَجَّزَهُ أَيِ الظِّهَارَ لِأَجْنَبِيَّةٍ بِأَنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي صَحَّ ظِهَارُهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ عُمَرَ وَكَالْيَمِينِ بِاللَّهِ تَعَالَى وَالْآيَةُ خَرَجَتْ مَخْرَجَ الْغَالِبِ أَوْ عَلَّقَهُ بِتَزْوِيجِهَا بِأَنْ قَالَ لَهَا إِنْ تَزَوَّجْتُكِ فَأَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي
أَوْ قَالَ النِّسَاءُ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي أَوْ كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ
فَلَمْ يَنْوِ أَبَدًا أَوْ نَوَى أَنَّهَا حَرَامٌ عَلَيْهِ إِذَنْ لِأَنَّهُ صَادِقٌ فِي حُرْمَتِهَا عَلَيْهِ قَبْلَ عَقْدِ التَّزْوِيجِ وَيُقْبَلُ مِنْهُ دَعْوَى ذَلِكَ حُكْمًا لِأَنَّهُ الظَّاهِرُ وَيَصِحُّ الظِّهَارُ مُنَجَّزًا كَمَا تَقَدَّمَ وَمُعَلَّقًا كَإِنْ قُمْتُ فَأَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي
فَمَنْ حَلَفَ بِهِ أَيِ الظِّهَارِ أَوْ حَلَفَ بِطَلَاقٍ أَوْ عِتْقٍ وَحَنِثَ لَزِمَهُ مَا حَلَفَ بِهِ
وَ يَصِحُّ الظِّهَارُ مُطْلَقًا كَأَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي وَ يَصِحُّ مُؤَقَّتًا كَأَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي شَهْرَ رَمَضَانَ إِنْ وَطِئَ فِيهِ أَيْ رَمَضَانَ كَفَّرَ وَإِلَّا يَطَأْ فِيهِ زَالَ حُكْمُ الظِّهَارِ بِمُضِيِّهِ لِحَدِيثِ صَخْرِ بْنِ سَلَمَةَ وَفِيهِ ظَاهَرْتُ مِنَ امْرَأَتِي حَتَّى يَنْسَلِخَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَصَابَهَا فِيهِ فَأَمَرَهُ بِالْكَفَّارَةِ وَلَمْ يُنْكِرْ تَقَيُّدَهُ
بِخِلَافِ الطَّلَاقِ فَإِنَّهُ يُزِيلُ الْمِلْكَ وَهَذَا يُوقِعُ تَحْرِيمًا يَرْفَعُهُ التَّكْفِيرُ أَشْبَهَ الْإِيلَاءَ
وَيَحْرُمُ عَلَى مُظَاهَرٍ وَمُظَاهَرٍ مِنْهَا وَطْءٌ وَدَوَاعِيهِ قَبْلَ تَكْفِيرٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا وَقَوْلِهِ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعِينَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا وَلَوْ كَانَ تَكْفِيرُهُ بِإِطْعَامٍ لِحَدِيثِ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ظَاهَرَ مِنَ امْرَأَتِهِ فَوَقَعَ عَلَيْهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ظَاهَرْتُ مِنَ امْرَأَتِي فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ أُكَفِّرَ فَقَالَ مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ رَحِمَكَ اللَّهُ قَالَ رَأَيْتُ خَلْخَالَهَا فِي ضَوْءِ الْقَمَرِ قَالَ فَلَا تَقْرَبْهَا حَتَّى تَفْعَلَ مَا أَمَرَكَ اللَّهُ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا أَحْمَدَ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ
وَلِأَنَّ مَا حَرَّمَ الْوَطْءَ مِنَ الْقَوْلِ حَرَّمَ دَوَاعِيهِ كَالطَّلَاقِ وَالْإِحْرَامِ بِخِلَافِ كَفَّارَةِ يَمِينٍ فَلَهُ إِخْرَاجُهَا قَبْلَ الْحِنْثِ وَبَعْدَهُ
وَتَثْبُتُ أَيْ تَسْتَقِرُّ كَفَّارَةُ الظِّهَارِ فِي ذِمَّتِهِ أَيِ الْمُظَاهِرِ بِالْعَوْدِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى ثُمَّ يَعُودُونَ وَهُوَ الْوَطْءُ
نَصًّا لَا الْعَزْمُ عَلَيْهِ فَلَا تَسْتَقِرُّ بِذَلِكَ إِلَّا أَنَّهَا شَرْطٌ لِحِلِّ الْوَطْءِ فَيُؤْمَرُ بِهَا مَنْ أَرَادَهُ لِيَسْتَحِلَّهُ بِهَا كَمَا يُؤْمَرُ بِعَقْدِ النِّكَاحِ مَنْ أَرَادَ حِلَّ الْمَرْأَةِ أَوْ لَوْ كَانَ الْوَطْءُ مِنْ مَجْنُونٍ بِأَنْ ظَاهَرَ ثُمَّ جُنَّ وَكَذَا لَوْ بَانَتْ مِنْهُ ثُمَّ زَنَا بِهَا لَا إِنْ كَانَ الْوَطْءُ مِنْ مُكْرَهٍ
لِأَنَّهُ مَعْذُورٌ بِالْإِكْرَاهِ وَوَجْهُ الْقَوْلِ بِأَنَّ الْعَوْدَ هُوَ الْوَطْءُ لِأَنَّهُ فِعْلٌ ضِدُّ قَوْلِ الْمُظَاهِرِ إِذِ الْمُظَاهِرُ حَرَّمَ الْوَطْءَ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنَعَهَا مِنْهُ فَالْعَوْدُ فِعْلُهُ وَأَمَّا الْإِمْسَاكُ عَنِ الْوَطْءِ فَلَيْسَ بِعَوْدٍ وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا وَثُمَّ لِلتَّرَاخِي وَالْإِمْسَاكُ غَيْرُ مُتَرَاخٍ وَلِأَنَّ الظِّهَارَ يَمِينٌ يَقْتَضِي تَرْكَ الْوَطْءِ فَلَا تَجِبُ كَفَّارَتُهُ إِلَّا بِهِ كَالْإِيلَاءِ
وَيَأْثَمُ مُكَلَّفٌ بِوَطْءٍ وَدَوَاعِيهِ قَبْلَ تَكْفِيرٍ لِمَا تَقَدَّمَ ثُمَّ إِنْ وَطِئَ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ لَا يَطَأُ بَعْدُ حَتَّى يُكَفِّرَ لِلْخَبَرِ وَلِبَقَاءِ التَّحْرِيمِ وَتُجْزِيهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ وَلَوْ كَرَّرَ الْوَطْءَ لِلْخَبَرِ وَلِأَنَّهُ وُجِدَ الْعَوْدُ وَالظِّهَارُ فَدَخَلَ فِي عُمُومِ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ الْآيَتَيْنِ كَمُكَرِّرٍ ظِهَارًا مِنْ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ قَبْلَ تَكْفِيرٍ وَلَوْ
كَرَّرَهُ بِمَجَالِسَ أَوْ أَرَادَ بِتَكْرَارِهِ اسْتِئْنَافًا نَصًّا لِأَنَّ تَكْرِيرَهُ لَا يُؤَثِّرُ فِي تَحْرِيمِ الزَّوْجَةِ لِتَحْرِيمِهَا بِالْقَوْلِ الْأَوَّلِ فَلَمْ تَجِبْ كَفَّارَةٌ ثَانِيَةٌ كَالْيَمِينِ بِاللَّهِ
وَكَذَا لَوْ ظَاهَرَ مِنْ نِسَائِهِ بِكَلِمَةٍ كَقَوْلِهِ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي فَلَا يَلْزَمُهُ إِلَّا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَلِأَنَّهُ ظِهَارٌ وَاحِدٌ
أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي فَعَلَيْهِ لِكُلٍّ مِنْهُنَّ كَفَّارَةٌ لِأَنَّهَا أَيْمَانٌ مُكَرَّرَةٌ عَلَى أَعْيَانٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَلِأَنَّهَا أَيْمَانٌ لَا يَحْنَثُ فِي إِحْدَاهَا بِالْحِنْثِ فِي الْأُخْرَى فَلَا تُكَفِّرُهَا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ وَيَلْزَمُهُ إِخْرَاجُ كَفَّارَةِ ظِهَارٍ بِعَزْمٍ عَلَى وَطْءٍ نَصًّا لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا الْآيَتَيْنِ وَحَدِيثِ فَلَا تَقْرَبْهَا حَتَّى تَفْعَلَ مَا أَمَرَكَ اللَّهُ بِهِ
حَيْثُ أَمَرَ بِالْكَفَّارَةِ قَبْلَ التَّمَاسِّ وَيُجْزِئُ إِخْرَاجٌ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ عَزْمٍ عَلَى وَطْءٍ لِانْعِقَادِ سَبَبِ الْوُجُوبِ وَهُوَ الظِّهَارُ
وَإِنِ اشْتَرَى مُظَاهِرٌ زَوْجَتَهُ الَّتِي ظَاهَرَ مِنْهَا وَهِيَ أَمَةٌ فَظِهَارُهُ بِحَالِهِ وَلَهُ عِتْقُهَا عَنْهُ فَإِنْ عَادَ وَتَزَوَّجَهَا فَلَا كَفَّارَةَ وَإِنْ أَعْتَقَهَا عَنْ غَيْرِهِ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ بِالْوَطْءِ أَوْ بَانَتْ زَوْجَةٌ مُظَاهَرٌ مِنْهَا
حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً قَبْلَ الْوَطْءِ ثُمَّ أَعَادَهَا مُطْلَقًا ارْتَدَّ أَوْ لَا فَظِهَارُهُ بِحَالِهِ نَصًّا لِعُمُومِ الْآيَةِ وَالْخَبَرِ وَلِأَنَّ التَّحْرِيمَ إِنَّمَا يَزُولُ بِالتَّكْفِيرِ
وَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا أَيِ الزَّوْجَيْنِ بَعْدَ ظِهَارٍ قَبْلَهُ أَيِ الْوَطْءِ سَقَطَتْ كَفَّارَةُ الظِّهَارِ سَوَاءٌ مَاتَ عَقِبَ ظِهَارِهِ أَوْ تَرَاخَى عَنْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدِ الْحِنْثُ وَيَرِثُهَا وَتَرِثُهُ كَمَا بَعْدَ التَّكْفِيرِ
وَكَفَّارَتِهِ أَيِ الظِّهَارِ وَكَفَّارَةُ وَطْءِ نَهَارِ رَمَضَانَ عَلَى التَّرْتِيبِ وَهِيَ عِتْقُ رَقَبَةٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا أَمَّا الظِّهَارُ فَلِقَوْلِهِ تَعَالَى وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا الْآيَتَيْنِ وَأَمَّا الْوَطْءُ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ فَلِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ وَتَقَدَّمَ فِي الصَّوْمِ وَكَذَا كَفَّارَةُ قَتْلٍ
فِي التَّرْتِيبِ إِلَّا أَنَّهُ لَا يَجِبُ فِيهَا إِطْعَامٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً الْآيَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهَا إِطْعَامًا
وَالْمُعْتَبَرُ فِي كَفَّارَاتٍ مِنْ قُدْرَةٍ أَوْ عَجْزٍ وَقْتَ وُجُوبِ كَفَّارَةٍ كَحَدٍّ وَقَوَدٍ فَيُعْتَبَرَانِ بِوَقْتِ الْوُجُوبِ فَمَنْ قَذَفَ وَهُوَ عَبْدٌ ثُمَّ عَتَقَ لَمْ يُجْلَدْ إِلَّا جَلْدَ عَبْدٍ وَمَنْ حَنِثَ وَهُوَ عَبْدٌ لَمْ تَلْزَمْهُ إِلَّا كَفَّارَةُ عَبْدٍ
لِأَنَّ الْكَفَّارَةَ تَجِبُ عَلَى وَجْهِ الطُّهْرِ فَكَانَ الِاعْتِبَارُ فِيهَا بِحَالِ الْوُجُوبِ كَالْحَدِّ بِخِلَافِ الْمُتَيَمِّمِ فَإِنَّهُ لَوْ تَيَمَّمَ ثُمَّ وَجَدَ الْمَاءَ بَطَلَ تَيَمُّمُهُ وَهُنَا لَوْ صَامَ ثُمَّ قَدَرَ عَلَى الرَّقَبَةِ لَمْ يَبْطُلْ صَوْمُهُ وَلَوْ قَتَلَ قِنًّا وَهُوَ رَقِيقٌ ثُمَّ عَتَقَ لَمْ يَسْقُطْ عَنْهُ الْقَوَدُ وَإِمْكَانُ الْأَدَاءِ فِي الْكَفَّارَاتِ مَبْنِيٌّ عَلَى
اعْتِبَارِهِ فِي زَكَاةٍ وَتَقَدَّمَ أَنَّ الْمَذْهَبَ أَنَّهُ شَرْطٌ لِلْأَدَاءِ لَا لِلْوُجُوبِ وَوَقْتُ وُجُوبٍ فِي طُهْرٍ وَقْتُ الْعَوْدِ وَهُوَ الْوَطْءُ
وَفِي وَطْءٍ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ حِينَ الْوَطْءِ وَفِي قَتْلٍ زَمَنَ زُهُوقٍ لَا زَمَنَ جُرْحٍ وَفِي يَمِينٍ زَمَنَ حَنِثَ فَلَوْ أَعْسَرَ مُوسِرٌ قَبْلَ تَكْفِيرٍ لَمْ يُجْزِئْهُ صَوْمٌ
لِأَنَّهُ غَيْرُ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ وَتَبْقَى الرَّقَبَةُ فِي ذِمَّتِهِ إِلَى يَسَارِهِ كَسَائِرِ مَا وَجَبَ وَعَجَزَ عَنْ أَدَائِهِ وَلَوْ أَيْسَرَ مُعْسِرٌ بَعْدَ وُجُوبِهَا عَلَيْهِ مُعْسِرًا لَمْ يَلْزَمْهُ عِتْقٌ اعْتِبَارًا بِوَقْتِ الْوُجُوبِ وَيُجْزِيهِ الْعِتْقُ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فِي الْكَفَّارَاتِ