alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
عَادَتْ بِفَسْخٍ لِفَلَسِ الْمُشْتَرِي بِالثَّمَنِ أَوْ بِفَسْخِ خِيَارِ الشَّرْطِ أَوِ الْمَجْلِسِ مَلَكَ الْأَبُ الرُّجُوعَ فِيهَا لِعَوْدِ الْمِلْكِ بِالسَّبَبِ الْأَوَّلِ فَكَأَنَّهُ مَا انْتَقَلَ
وَهُوَ أَيْ الْعَبْدُ الَّذِي كَاتَبَهُ الْوَلَدُ ثُمَّ رَجَعَ أَبُوهُ فِيهِ مُكَاتَبٌ أَيْ بَاقٍ عَلَى كِتَابَتِهِ لِلُزُومِهَا فَإِذَا أَدَّى إِلَى الْأَبِ بَاقِي مَالِ الْكِتَابَةِ عَتَقَ وَإِنْ عَجَزَ رُقَّ كَمَا لَوْ بَاعَهُ الِابْنُ وَمَا أَخَذَهُ الِابْنُ مِنْ دَيْنِ الْكِتَابَةِ قَبْلَ رُجُوعِ الْأَبِ لَمْ يَأْخُذْ مِنْهُ أَبُوهُ لِاسْتِقْرَارِ مِلْكِهِ عَلَيْهِ
أَنْ تَكُونَ الْعَيْنُ بَاقِيَةً فِي تَصَرُّفِ الْوَلَدِ فَإِنْ تَلِفَتْ الْعَيْنُ فَلَا رُجُوعَ لِلْأَبِ فِي قِيمَتِهَا وَتَقَدَّمَ
وَإِنِ اسْتَوْلَدَ الِابْنُ الْأَمَةَ الَّتِي وَهَبَهَا لَهُ أَبُوهُ لَمْ يَمْلِكِ الرُّجُوعَ لِامْتِنَاعِ نَقْلِ الْمِلْكِ فِي أُمِّ الْوَلَدِ أَوْ كَانَ الْأَبُ وَهَبَهَا لَهُ لِلِاسْتِعْفَافِ لَمْ يَمْلِكْ الْأَبُ الرُّجُوعَ فِيهَا وَإِنِ اسْتَغْنَى أَوْ لَمْ يَسْتَوْلِدْهَا لِأَنَّ إِعْفَافَهُ وَاجِبٌ عَلَيْهِ
وَإِنْ رَهَنَ الِابْنُ الْعَيْنَ الَّتِي وَهَبَهَا لَهُ أَبُوهُ وَأَقْبَضَهَا فَكَذَلِكَ أَوْ أَفْلَسَ الِابْنُ وَحُجِرَ عَلَيْهِ فَكَذَلِكَ أَيْ فَلَا رُجُوعَ لِأَبِيهِ لِتَعَلُّقِ حَقِّ الْمُرْتَهِنِ وَالْغُرَمَاءِ بِالْعَيْنِ وَفِي الرُّجُوعِ إِبْطَالٌ لِذَلِكَ تَنْبِيهٌ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ أَنَّ الْحَجْرَ عَلَيْهِ لِفَلَسٍ مَانِعٍ مِنَ الرُّجُوعِ قَالَ الْحَارِثِيُّ إِنَّهُ الصَّوَابُ بِلَا خِلَافٍ كَمَا فِي الرَّهْنِ وَنَحْوِهِ
وَمُقْتَضَى مَا قَدَّرَهُ فِي الْمُقْنِعِ أَنَّهُ غَيْرُ مَانِعٍ وَتَبِعَهُ فِي الْمُنْتَهَى لِأَنَّهُ لَمْ يُخَالِفْهُ فِي التَّنْقِيحِ فَإِنْ أَفْلَسَ وَلَمْ يُحْجَرْ عَلَيْهِ فَفِيهِ رِوَايَتَانِ أَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ فَإِنْ حُمِلَ كَلَامُ الْمُقْنِعِ وَالْمُنْتَهَى عَلَى فَلَسٍ لَا حَجْرَ مَعَهُ وَافَقَ مَا ذَكَرَهُ الْحَارِثِيُّ وَالشَّارِحُ فَإِنْ زَالَ الْمَانِعُ
بِأَنِ انْفَكَّ الْحَجْرُ وَالرَّهْنُ مَلَكَ الْأَبُ الرُّجُوعَ لِأَنَّ مِلْكَ الِابْنِ لَمْ يُزَلْ وَإِنَّمَا طَرَأَ مَعْنًى قَطَعَ التَّصَرُّفَ مَعَ بَقَاءِ الْمِلْكِ فَمَنَعَ الرُّجُوعَ فَإِذَا زَالَ الْمَانِعُ
وَكُلُّ تَصَرُّفٍ لَا يَمْنَعُ الِابْنَ التَّصَرُّفَ فِي الرَّقَبَةِ كَالْوَصِيَّةِ وَالْهِبَةِ قَبْلَ الْقَبْضِ وَالرَّهْنِ قَبْلَ الْقَبْضِ وَالْوَطْءِ الْمُجَرَّدِ عَنِ الْإِحْبَالِ وَالتَّزْوِيجِ لِلرَّقِيقِ وَالْإِجَارَةِ وَالْمُزَارَعَةِ عَلَيْهَا وَجَعْلِهَا مُضَارَبَةً فِي عَقْدِ شَرِكَةٍ لَا يَمْنَعُ
وَكَذَلِكَ الْعِتْقُ الْمُعَلَّقُ عَلَى صِفَةٍ قَبْلَ وُجُودِهَا فَلَا يَمْنَعُ الرُّجُوعَ وَإِذَا رَجَعَ الْأَبُ فِي الْعَيْنِ وَكَانَ التَّصَرُّفُ لَازِمًا كَالْإِجَارَةِ وَالتَّزْوِيجِ وَالْكِتَابَةِ فَهُوَ أَيْ التَّصَرُّفُ بَاقٍ بِحَالِهِ
كَاسْتِمْرَارِهِ مَعَ الْمُشْتَرِي مِنَ الْوَلَدِ لَكِنْ تَقَدَّمَ أَنَّ الْأَخْذَ بِالشُّفْعَةِ تَنْفَسِخُ بِهِ الْإِجَارَةُ وَالْفَرْقُ أَنَّ لِلْأَبِ فِعْلًا فِي الْإِجَارَةِ لِأَنَّ تَمْلِيكَهُ لِوَلَدِهِ تَسْلِيطٌ لَهُ عَلَى التَّصَرُّفِ فِيهِ وَلَا كَذَلِكَ الشَّفِيعُ هَذَا مَا ظَهَرَ لِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ كَانَ التَّصَرُّفُ جَائِزًا كَالْوَصِيَّةِ وَالْهِبَةِ قَبْلَ الْقَبْضِ وَالْمُزَارَعَةِ وَالْمُضَارَبَةِ وَالْمُشَارَكَةِ بَطَلَ ذَلِكَ التَّصَرُّفُ
لِأَنَّ اسْتِمْرَارَ حُكْمِهِ مُقَيَّدٌ بِبَقَاءِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَاتَ بِخِلَافِ الْأَوَّلِ وَالتَّدْبِيرُ وَالْعِتْقُ الْمُعَلَّقُ بِصِفَةٍ لَا يَبْقَى حُكْمُهُمَا فِي حَقِّ الْأَبِ لِأَنَّهُمَا لَمْ يَصْدُرَا مِنْهُ
وَمَتَى عَادَ الْمُدَبَّرُ أَوِ الْمُعَلَّقُ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ إِلَى مِلْكِ الِابْنِ عَادَ حُكْمُهُمَا لِعَوْدِ الصِّفَةِ وَإِنْ وَهَبَهُ لِوَلَدِ وَلَدِهِ لَمْ يَمْلِكْ الْوَاهِبُ الْأَوَّلُ الرُّجُوعَ
لِأَنَّ فِيهِ إِبْطَالًا لِمِلْكِ غَيْرِ ابْنِهِ وَهُوَ لَا يَمْلِكُ إِلَّا أَنْ يَرْجِعَ هُوَ أَيْ الْوَاهِبُ الثَّانِي فِي هِبَتِهِ لِابْنِهِ فَيَمْلِكُ الْأَوَّلُ الرُّجُوعَ حِينَئِذٍ لِأَنَّهُ فَسْخٌ فِي هِبَتِهِ بِرُجُوعِهِ فَعَادَ إِلَيْهِ
الشَّرْطُ الثَّالِثُ أَنْ لَا تَزِيدَ الْعَيْنُ الْمَوْهُوبَةُ عِنْدَ الْوَلَدِ زِيَادَةً مُتَّصِلَةً تَزِيدُ قِيمَتُهَا كَالسِّمَنِ وَالْكِبَرِ وَالْحَمْلِ وَتَعَلُّمِ صَنْعَةٍ أَوْ
لِأَنَّ الزِّيَادَةَ لِلْمَوْهُوبِ لَهُ لِكَوْنِهَا نَمَاءً مَلَكَهُ وَلَمْ تَنْتَقِلْ إِلَيْهِ مِنْ جِهَةِ أَبِيهِ فَلَمْ يَمْلِكِ الرُّجُوعَ فِيهَا كَالْمُنْفَصِلَةِ وَإِذَا امْتَنَعَ الرُّجُوعُ فِيهَا امْتَنَعَ فِي الْأَصْلِ لِئَلَّا يُفْضِيَ إِلَى سُوءِ الْمُشَارَكَةِ وَضَرَرِ التَّشْقِيصِ وَلِأَنَّهُ اسْتِرْجَاعٌ لِلْمَالِ بِفَسْخِ عَقْدٍ لِغَيْرِ عَيْبٍ فِي عِوَضِهِ فَمَنَعَهُ الزِّيَادَةُ الْمُتَّصِلَةُ كَاسْتِرْجَاعِ الصَّدَاقِ بِفَسْخِ النِّكَاحِ أَوْ نِصْفِهِ بِالطَّلَاقِ أَوْ رُجُوعِ الْبَائِعِ فِي الْمَبِيعِ لِفَلَسِ الْمُشْتَرِي وَقَدْ يُفَارِقُ الرَّدَّ بِالْعَيْبِ مِنْ جِهَةِ أَنَّ الرَّدَّ مِنَ الْمُشْتَرِي وَقَدْ رَضِيَ بِبَذْلِ الزِّيَادَةِ وَإِنْ زَادَ
وَإِنِ اخْتَلَفَ الْأَبُ وَوَلَدُهُ فِي حُدُوثِ زِيَادَةٍ بِأَنْ قَالَ الْوَلَدُ حَدَثَ فِيهِ زِيَادَةٌ فَمَنَعَتِ الرُّجُوعَ وَأَنْكَرَ الْأَبُ فَقَوْلُ الْأَبِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الزِّيَادَةِ وَلَا تَمْنَعُ الزِّيَادَةُ الْمُنْفَصِلَةُ الرُّجُوعَ كَوَلَدِ الْبَهِيمَةِ وَثَمَرَةِ الشَّجَرَةِ وَكَسْبِ الْعَبْدِ لِأَنَّ الرُّجُوعَ فِي الْأَصْلِ دُونَ النَّمَاءِ
وَالزِّيَادَةِ الْمُنْفَصِلَةِ لِلْوَلَدِ لِأَنَّهَا حَادِثَةٌ فِي مِلْكِهِ وَلَا تُتَّبَعُ فِي الْفُسُوخِ فَكَذَا هُنَا فَإِنْ كَانَتْ الزِّيَادَةُ وَلَدَ أَمَةٍ بِأَنْ حَمَلَتِ الْأَمَةُ وَوَلَدَتْ عِنْدَ الْوَلَدِ امْتَنَعَ الرُّجُوعُ فِي الْأُمِّ لِتَحْرِيمِ التَّفْرِيقِ بَيْنَ الْأُمِّ وَوَلَدِهَا وَإِنْ وَهَبَهُ أَيْ وَهَبَ الْأَبُ وَلَدَهُ أَمَةً أَوْ بَهِيمَةً حَامِلًا فَوَلَدَتْ فِي يَدِ الِابْنِ فَالْوَلَدُ زِيَادَةٌ مُتَّصِلَةٌ
ثُمَّ رَجَعَ الْأَبُ فِيهَا حَامِلًا فَإِنْ زَادَتْ قِيمَتُهَا بِالْحَمْلِ فَزِيَادَةٌ مُتَّصِلَةٌ تَمْنَعُ الرُّجُوعَ وَإِنْ وَهَبَهُ نَخْلًا فَحَمَلَتْ فَقَبْلَ التَّأْبِيرِ زِيَادَةٌ مُتَّصِلَةٌ تَمْنَعُ الرُّجُوعَ وَبَعْدَهُ أَيْ التَّأْبِيرِ وَالْمُرَادُ التَّشَقُّقُ مُنْفَصِلَةٌ لَا تَمْنَعُ الرُّجُوعَ نَقَلَهُ الْحَارِثِيُّ عَنِ الْمُوَفَّقِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ
لَمْ يَمْنَعِ الرُّجُوعَ فِي الْبَاقِي مِنْهَا أَوْ نَقَصَتْ قِيمَتُهَا لَمْ يَمْنَعِ الرُّجُوعَ أَوْ أَبِقَ الْعَبْدُ الْمَوْهُوبُ لَمْ يَمْنَعِ الرُّجُوعَ لِبَقَاءِ الْمِلْكِ أَوِ ارْتَدَّ الْوَلَدُ الْمَوْهُوبُ لَهُ لَمْ يَمْنَعِ الرُّجُوعَ لِبَقَاءِ الْمِلْكِ
وَلَا ضَمَانَ عَلَى الِابْنِ فِيمَا تَلِفَ مِنْهَا وَلَوْ كَانَ التَّلَفُ بِفِعْلِهِ لِأَنَّهُ فِي مِلْكِهِ وَإِنْ جَنَى الْعَبْدُ الْمَوْهُوبُ لِلْوَلَدِ جِنَايَةً يَتَعَلَّقُ أَرْشُهَا بِرَقَبَتِهِ فَلِلْأَبِ الرُّجُوعُ فِيهِ
وَصِفَةُ الرُّجُوعِ مِنَ الْأَبِ فِيمَا وَهَبَهُ لِوَلَدِهِ أَنْ يَقُولَ قَدْ رَجَعْتُ فِيهَا أَيْ الْهِبَةِ أَوْ يَقُولَ ارْتَجَعْتُهَا أَوْ رَدَدْتُهَا وَنَحْوَهُ
كَعُدْتُ فِيهَا أَوْ أَعَدْتُهَا إِلَى مِلْكِي وَنَحْوَ ذَلِكَ مِنَ الْأَلْفَاظِ الدَّالَّةِ عَلَى الرُّجُوعِ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَالْأَكْمَلُ رَجَعْتُ فِيمَا وَهَبْتُهُ لَكَ مِنْ كَذَا وَمِنَ النَّاسِ مَنْ قَسَّمَهُ إِلَى صَرِيحٍ وَكِنَايَةٍ بِنِيَّةٍ وَلَا بَأْس بِهِ وَسَوَاءٌ عَلِمَ الْوَلَدُ بِرُجُوعِ أَبِيهِ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ بِهِ
وَلَا يَحْتَاجُ الرُّجُوعَ إِلَى حُكْمِ حَاكِمٍ لِثُبُوتِهِ بِالنَّصِّ كَفَسْخِ مُعْتَقَةٍ تَحْتَ عَبْدٍ وَإِنْ تَصَرَّفَ الْأَبُ فِيهِ
أَيْ فِيمَا وَهَبَهُ لِوَلَدِهِ بَعْدَ قَبْضِ الِابْنِ لَمْ يَكُنْ رُجُوعًا بِغَيْرِ قَوْلٍ أَوْ وَطِئَ الْأَبُ الْجَارِيَةَ الَّتِي وَهَبَهَا لِوَلَدِهِ وَأَقْبَضَهَا لَهُ وَلَوْ نَوَى الْأَبُ بِهِ أَيْ بِالتَّصَرُّفِ أَوِ الْوَطْءِ الرُّجُوعَ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ رُجُوعًا بِغَيْرِ قَوْلٍ لِأَنَّ مِلْكَ الْمَوْهُوبِ لَهُ ثَابِتٌ يَقِينًا فَلَا يَزُولُ إِلَّا بِيَقِينٍ وَهُوَ صَرِيحُ الْقَوْلِ
زَوْجٌ امْرَأَتَهُ هِبَةَ مَهْرِهَا فَوَهَبَتْهُ لَهُ ثُمَّ ضَرَّهَا فَلَهَا الرُّجُوعُ أَوْ قَالَ زَوْجٌ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ لَمْ تُبْرِئِينِي فَأَبْرَأَتْهُ مِنْ مَهْرِهَا ثُمَّ ضَرَّهَا بِطَلَاقٍ أَوْ غَيْرِهِ فَلَهَا الرُّجُوعُ فِيمَا وَهَبَتْهُ مِنَ الْمَهْرِ أَوْ أَبْرَأَتْهُ مِنْهُ لِأَنَّ شَاهِدَ الْحَالِ يَدُلُّ أَنَّهَا لَمْ تَطِبْ بِهِ نَفْسًا وَإِنَّمَا أَبَاحَهُ اللَّهُ عَنْ طِيبِ نَفْسِهَا بِقَوْلِهِ
فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا وَغَيْرُ الصَّدَاقِ كَالصَّدَاقِ قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُ عُمَرَ إِنَّ النِّسَاءَ يُعْطِينَ أَزْوَاجَهُنَّ رَغْبَةً وَرَهْبَةً فَأَيُّمَا امْرَأَةٍ أَعْطَتْ زَوْجَهَا شَيْئًا ثُمَّ أَرَادَتْ أَنْ تَعْتَصِرَهُ فَهِيَ أَحَقُّ بِهِ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَقَالَ الْحَارِثِيُّ الْمَشْهُورُ عَنْهُ أَيْ
عَنِ الْإِمَامِ أَنْ لَا رُجُوعَ لِوَاحِدٍ مِنَ الزَّوْجَيْنِ فِيمَا وَهَبَ لِلْآخَرِ إِلَّا أَنْ تَهَبَ الْمَرْأَةُ مَهْرَهَا لِسُؤَالٍ مِنْهُ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَتَرْجِعُ إِلَّا إِنْ تَبَرَّعَتْ بِهِ أَيْ بِمَهْرِهَا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةِ الزَّوْجِ فَلَا رُجُوعَ لَهَا نَصًّا وَاحْتَجَّ فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيِّ بِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا
فَصْلٌ وَلِأَبٍ فَقَطْ إِذَا كَانَ الْأَبُ حُرًّا أَنْ يَتَمَلَّكَ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ مَا شَاءَ قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ مَا لَمْ يَتَعَلَّقْ بِهِ حَقٌّ كَالرَّهْنِ وَالْفَلَسِ وَإِنْ تَعَلَّقَ بِهِ رَغْبَةٌ كَالْمُدَايَنَةِ وَالْمُنَاكَحَةِ وَقُلْنَا يَجُوزُ الرُّجُوعُ فِي الْهِبَةِ فَفِي التَّمَلُّكِ نَظَرٌ مَعَ حَاجَةِ الْأَبِ إِلَى تَمَلُّكِ مَالِ وَلَدِهِ
لِمَا رَوَى سَعِيدٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ وَإِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ
وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ الْآيَةُ ذَكَرَ الْأَقَارِبُ دُونَ الْأَوْلَادِ لِدُخُولِهِمْ فِي قَوْلِهِ مِنْ بُيُوتِكُمْ لِأَنَّ بُيُوتَ أَوْلَادِهِمْ كَبُيُوتِهِمْ وَلِأَنَّ الرَّجُلَ يَلِي مَالَ وَلَدِهِ مِنْ غَيْرِ تَوْلِيَةِ كَمَالِ نَفْسِهِ دُونَ أُمٍّ وَجَدٍّ وَغَيْرِهِمَا مِنْ سَائِرِ الْأَقَارِبِ لِأَنَّ الْأَصْلَ الْمَنْعُ خُولِفَ فِي الْأَبِ لِدَلَالَةِ النَّصِّ وَبَقِيَ مَا عَدَاهُ عَلَى الْأَصْلِ بِشُرُوطٍ
كَآلَةِ حِرْفَةٍ يَتَكَسَّبُ بِهَا وَرَأْسِ مَالِ تِجَارَةٍ لِأَنَّ حَاجَةَ الْإِنْسَانِ مُقَدَّمَةٌ عَلَى دَيْنِهِ فَلَأَنْ تُقَدَّمَ عَلَى أَبِيهِ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى الشَّرْطُ الثَّانِي أَنْ لَا يُعْطِيَهُ الْأَبُ لِوَلَدٍ آخَرَ فَلَا يَتَمَلَّكُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ زَيْدٍ لِيُعْطِيَهُ لِوَلَدِهِ عَمْرٍو لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنْ تَخْصِيصِ بَعْضِ وَلَدِهِ بِالْعَطِيَّةِ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ فَلَأَنْ يُمْنَعُ مِنْ تَخْصِيصِهِ بِمَا أَخَذَ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ الْآخَرِ أَوْلَى
الشَّرْطُ الثَّالِثُ أَنْ لَا يَكُونَ التَّمَلُّكُ فِي مَرَضِ مَوْتِ أَحَدِهِمَا أَيْ الْأَبِ أَوِ الْوَلَدِ لِأَنَّهُ بِالْمَرَضِ قَدِ انْعَقَدَ السَّبَبُ الْقَاطِعُ لِلتَّمَلُّكِ الشَّرْطُ الرَّابِعُ أَنْ لَا يَكُونَ الْأَبُ كَافِرًا وَالِابْنُ مُسْلِمًا لَا سِيَّمَا إِذَا كَانَ الِابْنُ كَافِرًا ثُمَّ أَسْلَمَ قَالَهُ الشَّيْخُ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَهَذَا عَيْنُ الصَّوَابِ انْتَهَى لِحَدِيثِ الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى
وَقَالَ الشَّيْخُ أَيْضًا الْأَشْبَهُ أَنَّ الْأَبَ الْمُسْلِمَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ الْكَافِرِ شَيْئًا لِانْقِطَاعِ الْوِلَايَةِ وَالتَّوَارُثِ
الشَّرْطُ الْخَامِسُ أَنْ يَكُونَ مَا يَتَمَلَّكُهُ الْأَبُ عَيْنًا مَوْجُودَةً فَلَا يَتَمَلَّكَ دَيْنَ ابْنِهِ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ التَّصَرُّفَ فِيهِ قَبْلَ قَبْضِهِ وَيَحْصُلُ تَمَلُّكُهُ أَيْ الْأَبِ لِمَالِ وَلَدِهِ بِقَبْضِ مَا يَتَمَلَّكُهُ مَعَ قَوْلٍ
تَمَلَّكْتُهُ أَوْ نَحْوِهِ أَوْ نِيَّةٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ أَوْ قَرِينَةٍ لِأَنَّ الْقَبْضَ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِلتَّمَلُّكِ أَوْ غَيْرِهِ فَاعْتُبِرَ الْقَوْلُ أَوِ النِّيَّةُ لِيَتَعَيَّنَ وَجْهُ الْقَبْضِ
وَهُوَ أَيْ الْقَبْضُ مَعَ مَا ذُكِرَ الشَّرْطُ السَّادِسُ وَلَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ أَيْ الْأَبِ فِيهِ أَيْ فِي مَالِ وَلَدِهِ قَبْلَ ذَلِكَ أَيْ قَبْلَ الْقَبْضِ مَعَ الْقَوْلِ أَوِ النِّيَّةِ وَلَوْ عِتْقًا
وَلَوْ كَانَ الْمِلْكُ مُشْتَرَكًا لَمْ يَحِلَّ الْوَطْءُ كَمَا لَا يَجُوزُ لَهُ وَطْءُ الْجَارِيَةِ الْمُشْتَرَكَةِ وَإِنَّمَا لِلْأَبِ انْتِزَاعُهَا مِنْهُ كَالْعَيْنِ الَّتِي وَهَبَهَا إِيَّاهُ وَلَا يَمْلِكُ أَبٌ إِبْرَاءَ نَفْسِهِ مِنْ دَيْنِ وَلَدِهِ وَلَا يَمْلِكُ الْأَبُ أَيْضًا إِبْرَاءَ غَرِيمِ وَلَدِهِ وَلَا
يَمْلِكُ الْأَبُ تَمَلُّكَ مَا فِي ذِمَّةِ نَفْسِهِ وَلَا تَمَلُّكَ مَا فِي ذِمَّةِ غَرِيمِ وَلَدِهِ وَلَا يَمْلِكُ قَبْضَهُ أَيْ الدَّيْنِ مِنْهُمَا أَيْ مِنْ نَفْسِهِ وَغَرِيمِ وَلَدِهِ لِأَنَّ الْوَلَدَ لَمْ يَمْلِكْهُ قَبْلَ قَبْضِهِ
وَلَوْ أَقَرَّ الْأَبُ بِقَبْضِ دَيْنِ وَلَدِهِ مِنْ غَرِيمِهِ فَأَنْكَرَ الْوَلَدُ أَنْ يَكُونَ أَبُوهُ قَبَضَ أَوْ أَقَرَّ بِالْقَبْضِ رَجَعَ الْوَلَدُ عَلَى غَرِيمِهِ
بِدَيْنِهِ لِعَدَمِ بَرَاءَتِهِ بِالدَّفْعِ إِلَى أَبِيهِ وَرَجَعَ الْغَرِيمُ عَلَى الْأَبِ بِمَا أَخَذَهُ مِنْهُ إِنْ كَانَ بَاقِيًا وَبِبَدَلِهِ إِنْ كَانَ تَالِفًا لِأَنَّهُ قَبَضَ مَا لَيْسَ لَهُ قَبْضُهُ لَا بِوِلَايَةٍ وَلَا بِوَكَالَةٍ
فَقَوْلُ الْإِمَامِ فِي رِوَايَةِ مُهَنَّا وَلَوْ أَقَرَّ بِقَبْضِ دَيْنِ ابْنِهِ فَأَنْكَرَ رَجَعَ عَلَى غَرِيمِهِ وَهُوَ عَلَى الْأَبِ
لَا يُعَوَّلُ عَلَى مَفْهُومِهِ مِنْ أَنَّهُ لَوْ أَقَرَّ لَا يَرْجِعُ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ جَوَابًا عَنْ سُؤَالِ سَائِلٍ فَلَا يُحْتَجُّ بِمَفْهُومِهِ
قَالَ الشَّيْخُ لَوْ أَخَذَ الْأَبُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ شَيْئًا ثُمَّ انْفَسَخَ سَبَبُ اسْتِحْقَاقِهِ أَيْ الشَّيْءِ الْمَأْخُوذِ بِحَيْثُ وَجَبَ رَدُّهُ إِلَى الَّذِي كَانَ مَالِكَهُ مِثْلُ أَنْ يَأْخُذَ الْأَبُ صَدَاقَ ابْنَتِهِ ثُمَّ يُطَلِّقُ الزَّوْجُ
قَبْلَ الدُّخُولِ أَوْ يَنْفَسِخُ النِّكَاحُ عَلَى وَجْهٍ يُسْقِطُ الصَّدَاقَ أَوْ يَأْخُذُ الْأَبُ ثَمَنَ السِّلْعَةِ الَّتِي بَاعَهَا الْوَلَدُ ثُمَّ تُرَدُّ السِّلْعَةُ أَوْ يَأْخُذُ الْأَبُ الْمَبِيعَ الَّذِي اشْتَرَاهُ الْوَلَدُ ثُمَّ يُفْلِسُ الْوَلَدُ بِالثَّمَنِ وَيُحْجَرُ عَلَيْهِ وَيَفْسَخُ الْبَائِع
وَنَحْوُ ذَلِكَ كَمَا لَوْ فَسَخَ الْبَائِعُ لِعَيْبِ الثَّمَنِ بَعْدَ أَخْذِ الْأَبِ الْمَبِيعَ مِنْ وَلَدِهِ فَالْأَقْوَى فِي جَمِيعِ
هَذِهِ الصُّوَرِ أَنَّ لِلْمَالِكِ الْأَوَّلِ الرُّجُوعَ عَلَى الْأَبِ لِسَبْقِ حَقِّهِ عَلَى تَمَلُّكِ الْأَبِ وَيَأْتِي فِي الصَّدَاقِ لَوْ تَزَوَّجَهَا عَلَى أَلْفٍ لَهَا وَأَلْفٍ لِأَبِيهَا أَنَّ ذَلِكَ يَصِحُّ وَأَنَّ الْأَبَ يَمْلِكُ بِالْقَبْضِ مَعَ نِيَّةِ التَّمَلُّكِ وَأَنَّهُ إِذَا طَلَّقَهَا الزَّوْجُ أَوِ انْفَسَخَ النِّكَاحُ قَبْلَ الدُّخُولِ عَلَى وَجْهٍ يُسْقِطُهُ رَجَعَ عَلَيْهَا لَا عَلَى أَبِيهَا وَهُوَ يَقْتَضِي أَنَّ الْمَذْهَبَ خِلَافُ مَا قَالَهُ الشَّيْخُ
وَإِنْ وَطِئَ أَبٌ جَارِيَةَ وَلَدِهِ قَبْلَ تَمَلُّكِهَا فَأَحْبَلَهَا صَارَتْ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ أَيْ لِلْأَبِ لِأَنَّ إِحْبَالَهُ لَهَا يُوجِبُ نَقْلَ الْمِلْكِ إِلَيْهِ وَحِينَئِذٍ يَكُونُ الْوَطْءُ مُصَادِفًا لِلْمِلْكِ فَإِنْ لَمْ تَحْبَلْ فَهِيَ بَاقِيَةٌ عَلَى مِلْكِ الْوَلَدِ
وَوَلَدُهُ أَيْ الْأَبِ مِنْ جَارِيَةِ وَلَدِهِ حُرٌّ لِأَنَّهُ مِنْ وَطْءٍ انْتَفَى فِيهِ الْحَدُّ لِلشُّبْهَةِ لَا يَلْزَمُهُ قِيمَتُهُ
لِوَلَدِهِ الْمُنْتَقِلِ عَنْهُ مِلْكُ الْجَارِيَةِ لِصَيْرُورَتِهَا أُمَّ وَلَدٍ لِلْأَبِ وَدُخُولِهَا فِي مِلْكِهِ بِالْإِحْبَالِ فَلَمْ تَأْتِ بِالْوَلَدِ إِلَّا فِي مِلْكِ الْأَبِ وَلَا يَلْزَمُهُ مَهْرٌ لِأَنَّ الْوَطْءَ سَبَبُ نَقْلِ الْمِلْكِ فِيهَا وَإِيجَابُ الْقِيمَةِ لِلْوَلَدِ وَالْوَطْءُ الْمُوجِبُ لِلْقِيمَةِ كَالْإِتْلَافِ فَلَا يَجْتَمِعُ مَعَهُ الْمَهْرُ
أَيْ الْأَبَ قِيمَتُهَا أَيْ قِيمَةُ الْأَمَةِ الَّتِي أَوْلَدَهَا لِوَلَدِهِ لِأَنَّهُ أَتْلَفَهَا عَلَيْهِ لَكِنْ لَيْسَ لَهُ مُطَالَبَتُهُ بِهَا وَمَحَلُّ انْتِقَالِ الْمِلْكِ فِيهَا لِلْأَبِ إِنْ لَمْ يَكُنِ الِابْنُ وَطِئَهَا لِأَنَّهَا بِالْوَطْءِ تَصِيرُ كَحَلَائِلِ الْأَبْنَاءِ فَتَحْرُمُ عَلَى الْأَبِ
فَلَا يَمْلِكُهَا بِالْإِحْبَالِ وَحُرِّمَتْ عَلَيْهِمَا أَيْ عَلَى الْأَبِ لِأَنَّهَا مِنْ مَوْطُوَآتِ ابْنِهِ وَعَلَى الِابْنِ لِأَنَّهَا مَوْطُوءَةُ أَبِيهِ وَلَا يُحَدُّ الْأَبُ بِوَطْئِهِ لِلْأَمَةِ فِي هَذِهِ
الْحَالِ لِشُبْهَةِ أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ وَإِنْ وَطِئَ الِابْنُ أَمَةَ أَحَدِ أَبَوَيْهِ لَمْ تَصِرْ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ إِنْ حَمَلَتْ مِنْهُ وَوَلَدُهُ قِنٌّ وَيُحَدُّ إِنْ عَلِمَ التَّحْرِيمَ لِأَنَّ الِابْنَ لَيْسَ لَهُ التَّمَلُّكُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَبَوَيْهِ فَلَا شُبْهَةَ لَهُ فِي الْوَطْءِ
وَلَيْسَ لِوَلَدٍ وَلَا لِوَرَثَتِهِ مُطَالَبَةُ أَبِيهِ بِدَيْنِ قَرْضٍ وَلَا ثَمَنِ مَبِيعٍ وَلَا قِيمَةِ مُتْلَفٍ وَلَا أَرْشِ جِنَايَةٍ وَلَا
بِأُجْرَةِ مَا انْتَفَعَ بِهِ مِنْ مَالِهِ لِمَا رَوَى الْخَلَّالُ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِيهِ يَقْتَضِيهِ دَيْنًا عَلَيْهِ فَقَالَ أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ وَلِأَنَّ الْمَالَ أَحَدُ نَوْعَيِ الْحُقُوقِ فَلَمْ يَمْلِكْ مُطَالَبَةَ أَبِيهِ بِهِ كَحُقُوقِ الْأَبْدَانِ وَلَا لِلِابْنِ أَنْ يُحِيلَ عَلَيْهِ أَيْ الْأَبِ بِدَيْنِهِ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ طَلَبَهُ بِهِ فَلَا يَمْلِكُ الْحَوَالَةَ عَلَيْهِ
مُطَالَبَةَ لِلْوَلَدِ عَلَى وَالِدِهِ بِغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ سَائِرِ الْحُقُوقِ لِمَا تَقَدَّمَ إِلَّا بِنَفَقَةٍ أَيْ الْوَلَدِ الْوَاجِبَةِ عَلَى الْأَبِ لِفَقْرِ الِابْنِ وَعَجْزِهِ عَنِ التَّكَسُّبِ فَلَهُ الطَّلَبُ بِهَا زَادَ فِي الْوَجِيزِ وَحَبْسُهُ عَلَيْهَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِهِنْدٍ خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ وَلَهُ أَيْ الْوَلَدِ مُطَالَبَتُهُ أَيْ الْأَبِ بِعَيْنِ مَالٍ لَهُ
وَحَدِيثُ أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ عَلَى مَعْنَى سُلْطَةِ التَّمَلُّكِ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ إِضَافَةُ الْمَالِ لِلْوَلَدِ وَيَثْبُتُ لَهُ أَيْ الْوَلَدِ فِي ذِمَّتِهِ أَيْ الْوَالِدِ الدَّيْنُ
مِنْ بَدَلِ قَرْضٍ وَثَمَنِ مَبِيعٍ وَأُجْرَةٍ وَنَحْوِهَا وَنَحْوُهُ كَأَرْشِ الْجِنَايَاتِ وَقِيَمِ الْمُتْلَفَاتِ إِعْمَالًا لِلسَّبَبِ فَإِنَّ مِلْكَ الْوَلَدِ تَامٌّ
وَالسَّبَبُ إِمَّا إِتْلَافٌ لِمَالِ الْغَيْرِ وَإِمَّا قَرْضٌ وَنَحْوُهُ فَعَقْدٌ يَدْخُلُ تَحْتَ قَوْله تَعَالَى أَوْفُوا بِالْعُقُودِ
وَإِنْ وَجَدَ الْوَلَدُ عَيْنَ مَالِهِ الَّذِي أَقْرَضَهُ لِأَبِيهِ أَوْ بَاعَهُ لَهُ وَنَحْوَهُ كَعَيْنِ مَا غَصَبَهُ مِنْهُ بَعْدَ مَوْتِهِ فَلَهُ أَيْ الْوَلَدِ أَخْذُهُ أَيْ مَا وَجَدَهُ مِنْ عَيْنِ مَالِهِ إِنْ لَمْ يَكُنِ انْتُقِدَ ثَمَنُهُ
لِتَعَذُّرِ الْعِوَضِ قَالَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَلَعَلَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ الدَّيْنَ لَا يَثْبُتُ فِي ذِمَّةِ الْأَبِ لِوَلَدِهِ فَلَمَّا تَعَذَّرَ عَلَيْهِ الْعِوَضُ رَجَعَ بِعَيْنِ الْمَالِ وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ يَثْبُتُ فَيُطَالَبُ بِالْعِوَضِ وَلَا يَكُونُ مَا وَجَدَ مِنْ عَيْنِ مَالِ الْوَلَدِ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ مِيرَاثًا لِوَرَثَةِ الْأَبِ بَلْ هُوَ لَهُ أَيْ لِلْوَلَدِ الْمَأْخُوذِ مِنْهُ دُونَ سَائِرِ الْوَرَثَةِ
قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ هَذَا إِذَا صَارَ إِلَى الْأَبِ بِغَيْرِ تَمْلِيكٍ وَلَا عَقْدِ مُعَاوَضَةٍ فَأَمَّا إِنْ صَارَ إِلَيْهِ بِنَوْعٍ مِنْ ذَلِكَ فَلَيْسَ لَهُ الْأَخْذُ قَوْلًا وَاحِدًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ انْتَهَى قُلْتُ فَكَيْفَ تُصَوَّرُ الْمَسْأَلَةُ حِينَئِذٍ مَعَ قَوْلِهِمْ عَيْنُ مَا أَقْرَضَهُ أَوْ بَاعَهُ وَمَا قَدَّمْتُهُ أَوْلَى
وَتَسْقُطُ جِنَايَتُهُ أَيْ أَرْشُهَا بِمَوْتِ الْأَبِ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَلَعَلَّ الْفَرْقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ دَيْنِ الْقَرْضِ وَثَمَنِ الْمَبِيعِ وَنَحْوِهِمَا كَوْنُ الْأَبِ أَخَذَ عَنْ هَذَا عِوَضًا بِخِلَافِ أَرْشِ الْجِنَايَةِ وَعَلَى هَذَا يَنْبَغِي أَنْ يَسْقُطَ عَنْهُ أَيْضًا دَيْنُ الضَّمَانِ إِذَا ضَمِنَ غَرِيمٌ وَلَدَهُ
وَلِوَلَدِ الْوَلَدِ مُطَالَبَةُ جَدِّهِ بِمَالِهِ فِي ذِمَّتِهِ مِنْ دَيْنٍ وَأَرْشِ جِنَايَةٍ وَغَيْرِهِمَا كَسَائِرِ الْأَقَارِبِ إِنْ لَمْ يَكُنِ انْتَقَلَ إِلَيْهِ مِنْ أَبِيهِ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ لَيْسَ لِوَرَثَةِ الْوَلَدِ مُطَالَبَةُ أَبِيهِ بِدَيْنِهِ وَكَذَا الْأُمُّ
وَ الْهَدِيَّةُ تَجْلِبُ الْمَحَبَّةَ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا تَهَادَوْا تَحَابُّوا وَلَا تُرَدُّ أَيْ
وَإِنْ قَلَّتْ كَذِرَاعٍ أَوْ كُرَاعٍ بِضَمِّ الْكَافُ وَتَخْفِيفِ الرَّاءِ وَآخِرُهُ عَيْنٌ مُهْمَلَةٌ مُسْتَدَقُّ السَّاقِ مِنَ الرِّجْلِ وَمِنْ حَدِّ الرُّسْغِ فِي الْيَدِ وَهُوَ مِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ بِمَنْزِلَةِ الْوَظِيفِ مِنَ الْفَرَسِ وَالْبَعِيرِ وَوَظِيفُ الْبَعِيرِ خُفُّهُ وَهُوَ كَالْحَافِرِ لِلْفَرَسِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ أَوْ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ
خُصُوصًا الطِّيبُ لِحَدِيثِ ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ فَعَدَّ مِنْهَا الطِّيبَ وَقَوْلُهُ مَعَ انْتِفَاءِ مَانِعِ الْقَبُولِ مُتَعَلِّقٌ بِلَا تُرَدُّ
وَيُسَنُّ لِمَنْ أُهْدِيَتْ إِلَيْهِ أَنْ يُثِيبَ عَلَيْهَا لِحَدِيثِ عَائِشَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُثِيبَ عَلَيْهَا فَلْيَذْكُرْهَا وَ ل يُثْنِ عَلَى صَاحِبِهَا الَّذِي أَهْدَاهَا
جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيُجْزِهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ بِهِ فَمَنْ أَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَهُ وَمَنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَلِحَدِيثِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ مَرْفُوعًا مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ
الْجَارِ الْبَعِيدِ بَابُهُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي قَالَ إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا
وَيَجُوزُ رَدُّهَا أَيْ الْهَدِيَّةِ لِأُمُورٍ مِثْلِ أَنْ يُرِيدَ أَخْذَهَا بِعَقْدِ مُعَاوَضَةٍ لِحَدِيثِ جَابِرٍ فِي جَمَلِهِ قَالَ لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعْنِي جَمَلَكَ هَذَا قَالَ قُلْتُ لَا
بَلْ هُوَ لَكَ قَالَ لَا بَلْ بِعْنِيهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ أَوْ يَكُونُ الْمُعْطَى لَا يَقْنَعُ بِالثَّوَابِ الْمُعْتَادِ لِمَا فِي الْقَبُولِ مِنَ الْمَشَقَّةِ حِينَئِذٍ أَوْ تَكُونُ الْهَدِيَّةُ بَعْدَ السُّؤَالِ وَاسْتِشْرَافِ النَّفْسِ لَهَا لِحَدِيثِ عُمَرَ
إِذَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ شَيْءٌ وَأَنْتَ غَيْرُ مُسْتَشْرِفٌ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ وَإِشْرَافُ النَّفْسِ فَسَّرَهُ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ بِأَنَّهُ تَطَلُّبٌ لِلشَّيْءِ وَارْتِفَاعٌ لَهُ وَتَعَرُّضٌ إِلَيْهِ أَوْ لِقَطْعِ الْمِنَّةِ إِذَا كَانَ عَلَى الْآخِذِ فِيهِ مِنَّةٌ
وَقَدْ يَجِبُ الرَّدُّ كَهَدِيَّةِ صَيْدٍ لِمُحْرِمٍ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ رَدَّ عَلَى الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ هَدِيَّةَ الْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ وَقَالَ
إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ وَكَذَا إِنْ عُلِمَ أَنَّهُ أَهْدَى حَيًّا حَرُمَ الْقَبُولُ نَقَلَهُ فِي الْآدَابِ عَنِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى
فَصْلٌ فِي عَطِيَّةِ الْمَرِيضِ وَمَا يَلْحَقُ بِهِ عَطِيَّةُ الْمَرِيضِ فِي غَيْرِ مَرَضِ الْمَوْتِ وَلَوْ كَانَ الْمَرَضُ مَخُوفًا كَصَحِيحٍ أَوْ فِي مَرَضٍ غَيْرِ مَخُوفٍ كَرَمَدٍ وَوَجَعِ ضِرْسٍ وَصُدَاعٍ
أَيْ وَجَعِ رَأْسٍ وَجَرَبٍ وَحُمَّى يَسِيرَةٍ سَاعَةً أَوْ نَحْوَهَا وَالْإِسْهَالِ الْيَسِيرِ مِنْ غَيْرِ دَمٍ وَنَحْوِهِ بِأَنْ يَكُونَ مُنْحَرِفًا لَا يُمْكِنهُ مَنْعُهُ وَلَا إِمْسَاكُهُ فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَهُوَ مَخُوفٌ وَلَوْ سَاعَةً لِأَنَّ مَنْ لَحِقَهُ ذَلِكَ أَسْرَعَ فِي هَلَاكِهِ ذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي وَلَوْ مَاتَ الْمُعْطَى بِهِ أَيْ بِذَلِكَ الْمَرَضِ أَوْ صَارَ الْمَرَضُ مَخُوفًا وَمَاتَ بِهِ كَ
وَ عَطِيَّتُهُ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ الْمَخُوفِ كَالْبَرْسَامِ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ بُخَارٌ يَرْتَقِي إِلَى الرَّأْسِ وَيُؤَثِّرُ فِي الدِّمَاغِ فَيَخْتَلُّ عَقْلُ صَاحِبِهِ وَقَالَ عِيَاضٌ وَرَمٌ فِي الدِّمَاغِ يَتَغَيَّرُ مِنْهُ عَقْلُ الْإِنْسَانِ وَيَهْذِي وَوَجَعِ الْقَلْبِ وَ وَجَعِ الرِّئَةِ فَإِنَّهَا لَا تَسْكُنُ حَرَكَتُهَا فَلَا يَنْدَمِلُ جُرْحُهَا وَذَاتِ الْجَنْبِ
أَوْ وَقَعَ الطَّاعُونُ بِبَلَدِهِ لِأَنَّهُ مَخُوفٌ إِذَا كَانَ بِهِ أَوْ هَاجَتْ بِهِ الصَّفْرَاءُ لِأَنَّهَا تُوَرِّثُهُ يُبُوسَةً أَوِ الْبَلْغَمُ
لِأَنَّهُ يُوَرِّثُهُ شِدَّةَ بُرُودَةٍ وَالْقُولَنْجِ بِأَنْ يَنْعَقِدَ الطَّعَامُ فِي بَعْضِ الْأَمْعَاءِ وَلَا يَنْزِلُ عَنْهُ وَالْحُمَّى الْمُطْبِقَةِ وَالرُّعَافِ الدَّائِمِ لِأَنَّهُ يُصَفِّي الدَّمَ وَالْقِيَامِ الْمُتَدَارَكِ وَهُوَ الْإِسْهَالُ الْمُتَوَاتِرُ الَّذِي لَا يَسْتَمْسِكُ وَكَذَا إِسْهَالٌ مَعَهُ دَمٌ لِأَنَّهُ يُضْعِفُ الْقُوَّةَ
وَالْفَالِجِ اسْتِرْخَاءٌ لَأَحَدِ شِقَّيِ الْبَدَنِ لِانْصِبَابِ خَلْطٍ بَلْغَمِيٍّ تَفْسُدُ مِنْهُ مَسَالِكُ الرُّوحِ فَلِجَ كَعَنِيَ
فَهُوَ مَفْلُوجٌ قَالَهُ فِي الْقَامُوسِ فِي حَالِ ابْتِدَائِهِ وَالسِّلِّ بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ دَاءٌ مَعْرُوفٌ فِي حَالِ انْتِهَائِهِ وَيَأْتِي مُقَابِلُهُ وَمَا قَالَ مُسْلِمَانِ عَدْلَانِ مِنْ أَهْلِ الطِّبِّ لَا مَا قَالَ وَاحِدٌ وَلَوْ لِعَدَمِ غَيْرِهِ عِنْدَ إِشْكَالِهِ أَيْ الْمَرَضِ إِنَّهُ مَخُوفٌ قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ لَيْسَ مَعْنَى الْمَرَضِ الْمَخُوفِ الَّذِي يَغْلِبُ عَلَى الْقَلْبِ الْمَوْتُ مِنْهُ أَوْ يَتَسَاوَى فِي الظَّنِّ جَانِبُ الْبَقَاءِ
الْهَلَاكُ غَالِبًا وَلَا مُسَاوِيًا لِلسَّلَامَةِ وَإِنَّمَا الْغَرَضُ أَنْ يَكُونَ سَبَبًا صَالِحًا لِلْمَوْتِ فَيُضَافُ إِلَيْهِ وَيَجُوزُ حُدُوثُهُ عِنْدَهُ
وَأَقْرَبُ مَا يُقَالُ مَا يَكْثُرُ حُصُولُ الْمَوْتِ مِنْهُ فَعَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ عِتْقًا وَوَقْفًا وَمُحَابَاةً بِأَنْ بَاعَ بِدُونِ ثَمَنِ الْمِثْلِ أَوِ اشْتَرَى بِأَكْثَرَ كَوَصِيَّةٍ فِي أَنَّهَا لَا تَصِحُّ لِوَارِثٍ بِشَيْءٍ غَيْرِ الْوَقْفِ