alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَوْ بَاعَ الْغَرِيمُ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَالزَّوْجُ فِي الْأَشْهُرِ فِي مُتَوَقَّعَةِ الْحَيْضِ الْمُرْتَابَةِ بِالْفِعْلِ أَوْ بِالْقُوَّةِ وَدَخَلَا عَلَى أَنَّهُ إِنْ زَالَتِ الرِّيبَةُ فَالْبَيْعُ لَازِمٌ وَإِنِ اسْتَمَرَّتْ فَمَرْدُودٌ فَسَدَ
حَاصِلُهُ أَنَّ الْغُرَمَاءَ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا كَالزَّوْجِ وَكَذَلِكَ الْغُرَمَاءُ فِي الْمُطَلَّقَةِ ذَاتِ الْأَشْهُرِ الْمُتَوَقِّعَةِ الْحَيْضَ الْمُرْتَابَةِ إِذَا بَاعَا الدَّارَ وَقَالَا فِي عَقْدِ السِّلَعِ إِنْ زَالَتِ الرِّيبَةُ الْحَاصِلَةُ وَقْتَ الْبَيْعِ أَوِ الَّتِي سَتَحْصُلُ فَالْبَيْعُ لَازِمٌ وَإِنِ اسْتَمَرَّتْ فَالْبَيْعُ مَرْدُودٌ فَإِنَّ الْبَيْعَ يَفْسُدُ عَلَى الْمَشْهُورِ وَرَوَى أَبُو زَيْدٍ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الْعُتْبِيَّةِ جَوَازَهُ
وَأَنَّهُ لَا حَرَجَ لِلْمُشْتَرِي وَهَذَا حَاصِلُ تَقْرِيرِ الشَّارِحِ وَمَا قَرَّرَ بِهِ الشَّارِحُ الْمَتْنَ تَبِعَ فِيهِ عبق وَمِثْلُهُ فِي التَّوْضِيحِ وَاعْتَرَضَهُ النَّاصِرُ بِأَنَّهُ غَيْرُ صَحِيحٍ وَإِنَّمَا مَعْنَى كَلَامِ ابْنِ الْحَاجِبِ أَنَّ الْبَيْعَ بِشَرْطِ مُكْثِ الْمُعْتَدَّةِ إِلَى زَوَالِ الرِّيبَةِ فَاسِدٌ وَهَذَا هُوَ الْمَفْرُوضُ فِي كَلَامِ الْأَئِمَّةِ وَبِهِ قَرَّرَ الْمَوَّاقُ قَالَ فِي الْجَوَاهِرِ
وَلَوْ وَقَعَ الْبَيْعُ بِشَرْطِ الْمُكْثِ فِيهَا إِلَى زَوَالِ الرِّيبَةِ كَانَ فَاسِدًا قَالَ الْقَاضِي أَبُو الْوَلِيدِ وَهَذَا عِنْدِي عَلَى قَوْلِ مَنْ يَرَى أَنَّ لِلْمُبْتَاعِ الْخِيَارَ وَأَمَّا عَلَى قَوْلِ مَنْ يُلْزِمُهُ ذَلِكَ فَلَا تَأْخِيرَ لِلشَّرْطِ انْظُرْ بْن
وَأُبْدِلَتْ الْمُعْتَدَّةُ مِنْ طَلَاقٍ أَيْ يَلْزَمُ زَوْجَهَا أَنْ يُبْدِلَهَا فِي الْمَسْكَنِ الْمُنْهَدِمِ مَسْكَنًا غَيْرَهُ وَ
أُبْدِلَتْ فِي الْمَسْكَنِ الْمُعَارِ لِزَوْجِهَا وَالْمُسْتَأْجَرِ لَهُ بِفَتْحِ الْجِيمِ الْمُنْقَضِي الْمُدَّةِ أَيْ مُدَّةِ الْإِعَارَةِ أَوِ الْإِجَارَةِ وَقَدْ بَقِيَ شَيْءٌ مِنَ الْعِدَّةِ مَكَانًا آخَرَ إِلَى تَمَامِ الْعِدَّةِ إِنْ أَرَادَ رَبُّ الدَّارِ إِخْرَاجَهَا وَلَهُ أَنْ يُسْكِنَهَا فِيهِ بِرِضَا رَبِّهِ بِإِجَارَةٍ جَدِيدَةٍ أَوْ إِعَارَةٍ أُخْرَى
فَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ فِي الْمُعْتَدَّةِ مِنْ طَلَاقٍ وَأَمَّا مِنْ وَفَاةٍ فَإِنَّهُ إِنَّمَا يَكُونُ لَهَا السُّكْنَى إِذَا كَانَ الْمَسْكَنُ لَهُ أَوْ نَقَدَ كِرَاءَهُ أَوْ كَانَ الْكِرَاءُ وَجِيبَةً عَلَى أَحَدِ التَّأْوِيلَيْنِ وَإِذَا انْهَدَمَ أَوِ انْقَضَتِ الْمُدَّةُ انْعَدَمَ كَوْنُهُ لَهُ وَانْفَسَخَتِ الْإِجَارَةُ وَحِينَئِذٍ يَسْقُطُ حَقُّهَا مِنَ السُّكْنَى
أَيْ لِزَوْجِهَا أَنْ يُسْكِنَهَا فِيهِ أَيْ مَحَلِّ سُكْنَاهَا الْأَوَّلِ الَّذِي انْقَضَتْ مُدَّةُ إِجَارَتِهِ أَوْ إِعَارَتِهِ
قَوْلُهُ وَأَمَّا مِنْ وَفَاةٍ أَيْ وَأَمَّا إِذَا كَانَتْ مُعْتَدَّةً مِنْ وَفَاةٍ وَانْهَدَمَتِ الدَّارُ الَّتِي لِلْمَيِّتِ أَوِ الْمُسْتَأْجَرَةُ أَوِ انْقَضَتْ مُدَّةُ الْمُسْتَأْجَرَةِ فَإِنَّهُ لَا سُكْنَى لَهَا لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَكُونُ إِلَخْ وَقَوْلُهُ فَإِذَا انْهَدَمَ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ مِلْكَهُ أَوْ مُسْتَأْجَرًا
وَقَوْلُهُ وَانْفَسَخَتِ الْإِجَارَةُ أَيْ إِذَا كَانَ مُسْتَأْجَرًا وَانْهَدَمَ وَاعْلَمْ أَنَّ الْمُعْتَدَّةَ مِنْ وَفَاةٍ إِذَا انْهَدَمَتْ مَقْصُورَتُهَا أُبْدِلَتْ بِمَقْصُورَةٍ أُخْرَى مِنْ مَقَاصِيرِ دَارِ الْمَيِّتِ بِخِلَافِ مَا إِذَا انْهَدَمَتِ الدَّارُ بِتَمَامِهِ فَإِنَّهَا لَا تُبْدَلُ بِغَيْرِهَا وَلَوْ كَانَتْ لِلْمَيِّتِ دَارٌ أُخْرَى لِانْتِقَالِهَا لِلْوَرَثَةِ مَعَ عَدَمِ تَعَلُّقِ حَقِّهَا فِيهَا بِخِلَافِ الدَّارِ الَّتِي كَانَتْ مَقْصُورَتُهَا بِهَا وَانْهَدَمَتِ الْمَقْصُورَةُ فَإِنَّ الدَّارَ
وَإِنْ انْهَدَمَ الْمَسْكَنُ أَوِ انْقَضَتِ الْمُدَّةُ وَ اخْتَلَفَا فِي مَكَانَيْنِ فَطَلَبَتْ وَاحِدًا وَالزَّوْجُ غَيْرَهُ أُجِيبَتْ لِمَا طَلَبَتْهُ حَيْثُ لَا ضَرَرَ فِيهِ عَلَى الزَّوْجِ بِكَثْرَةِ كِرَائِهِ أَوْ بِجِوَارِهَا لِغَيْرِ مَأْمُونٍ
حَتَّى تُتِمَّ عِدَّتَهَا بِهِ إِنْ لَمْ تَرْتَبْ بَلْ وَإِنِ ارْتَابَتْ بِجَسِّ بَطْنٍ أَوْ تَأَخُّرِ حَيْضٍ إِلَى خَمْسِ سِنِينَ كَالْحَبْسِ عَلَى رَجُلٍ حَيَاتَهُ فَيُطَلِّقُ أَوْ يَمُوتُ لَا يُخْرِجُهَا الْمُسْتَحِقُّ بَعْدُ بِحَبْسِ غَيْرِهِ حَتَّى تُتِمُّ عِدَّتَهَا وَإِنِ ارْتَابَتْ بِخِلَافِ حَبْسِ مَسْجِدٍ أَيْ دَارٍ مَوْقُوفَةٍ عَلَى إِمَامِ مَسْجِدٍ كَائِنَةٍ بِيَدِهِ
أَيْ بِيَدِ السَّاكِنِ مِنْ إِمَامٍ أَوْ مُؤَذِّنٍ فَمَاتَ أَوْ طَلَّقَ ثُمَّ عُزِلَ أَوْ أُفْرِغَ لِغَيْرِهِ عَنْ وَظِيفَتِهِ بَعْدَ طَلَاقِهَا فَلِلْإِمَامِ الثَّانِي إِخْرَاجُ زَوْجَةِ الْأَوَّلِ وَالْفَرْقُ أَنَّ دَارَ الْإِمَارَةِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَالْمَرْأَةُ لَهَا فِيهِ حَقٌّ بِخِلَافِ دَارِ الْإِمَامَةِ
قَوْلُهُ إِلَى خَمْسِ سِنِينَ هَذَا فِي الْمُرْتَابَةِ بِجَسِّ بَطْنٍ وَأَمَّا الْمُرْتَابَةُ بِتَأَخُّرِ الْحَيْضَةِ فَسَنَةٌ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ
أَيْ وَأَمَّا لَوْ كَانَتِ الدَّارُ مَوْقُوفَةً عَلَى الْمَسْجِدِ مُطْلَقًا فَاسْتَأْجَرَهَا الْإِمَامُ وَسَكَنَ فِيهَا فَلَا تَخْرُجُ مِنْهَا زَوْجَتُهُ إِلَّا لِتَمَامِ أَجَلِهِ كَالْمُكْتَرَاةِ مِنْ أَجْنَبِيٍّ
هَذَا هُوَ ظَاهِرُ الْمُصَنِّفِ وَالَّذِي فِي كَلَامِ غَيْرِهِ أَنَّ الْإِخْرَاجَ يَتَوَقَّفُ عَلَى جَمَاعَةِ أَهْلِ الْمَسْجِدِ فَفِي الْمَوَّاقِ وَكَذَلِكَ زَوْجَةُ إِمَامِ الْمَسْجِدِ السَّاكِنِ فِي دَارِهِ تَعْتَدُّ زَوْجَتُهُ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَرَى جِيرَانُ الْمَسْجِدِ أَنَّ إِخْرَاجَهَا مِنَ النَّظَرِ فَذَلِكَ لَهُمْ قَالَهُ ابْنُ الْعَطَّارِ ا ه وَقَالَ ابْنُ نَاجِيٍّ اخْتُلِفَ إِذَا مَاتَ إِمَامُ الْمَسْجِدِ
وَهُوَ سَاكِنٌ فِي الدَّارِ الْمُحْبَسَةِ عَلَيْهِ فَقِيلَ كَمَسْأَلَةِ الْأَمِيرِ قَالَهُ بَعْضُ الْقَرَوِيِّينَ
السَّيِّدُ أَوْ يُعْتِقُهَا السُّكْنَى مُدَّةَ الِاسْتِبْرَاءِ لَكِنْ لَا يَلْزَمُهَا الْمَبِيتُ فَهِيَ تُخَالِفُ الْحُرَّةَ فِي هَذَا وَزِيدَ لَهَا عَلَى السُّكْنَى مَعَ الْعِتْقِ أَيْ عِتْقِهِ لَهَا وَهُوَ حَيٌّ لَا بِالْمَوْتِ الَّذِي الْكَلَامُ فِيهِ نَفَقَةُ الْحَمْلِ إِنْ كَانَ حَمْلٌ وَأَمَّا فِي مَوْتِهِ فَلَا نَفَقَةَ لِحَمْلِهَا لِأَنَّهُ وَارِثٌ كَالْمُرْتَدَّةِ الْحَامِلِ لَهَا السُّكْنَى
وَنَفَقَةُ الْحَمْلِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَامِلًا لَمْ تُؤَخَّرْ وَاسْتُبْرِئَتْ إِنْ كَانَتْ ذَاتَ زَوْجٍ وَلَهَا السُّكْنَى فَقَطْ وَالْمُشْتَبِهَةِ أَيِ الْمَوْطُوءَةِ وَطْءَ شُبْهَةٍ إِمَّا غَلَطًا وَلَا زَوْجَ لَهَا أَوْ لَهَا زَوْجٌ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَإِمَّا بِنِكَاحٍ فَاسِدٍ يَدْرَأُ الْحَدَّ كَمَنْ نَكَحَ ذَاتَ مَحْرَمٍ جَهْلًا فَحَمَلَتْ فَلَهَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى فَلَوْ عَلِمَ بِالْحُرْمَةِ دُونَهَا فَلَهَا السُّكْنَى فَقَطْ
لِأَنَّهَا مَحْبُوسَةٌ بِسَبَبِهِ فَإِنْ عَلِمَتْ أَيْضًا فَزَانِيَةٌ لَا سُكْنَى لَهَا وَلَا نَفَقَةَ فَقَوْلُهُ إِنْ حَمَلَتْ رَاجِعٌ لِمَا ذُكِرَ مِنَ الْمُرْتَدَّةِ وَالْمُشْتَبِهَةِ
حَاصِلُهُ أَنَّهُ إِذَا مَاتَ عَنْ أُمِّ وَلَدِهِ فَلَهَا السُّكْنَى مُدَّةَ اسْتِبْرَائِهَا وَذَلِكَ بِحَيْضَةٍ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَلَوْ كَانَتْ حَامِلًا وَإِذَا أَعْتَقَهَا وَهُوَ حَيٌّ كَانَ لَهَا السُّكْنَى أَيْضًا وَكَانَ لَهَا النَّفَقَةُ إِذَا كَانَتْ حَامِلًا قَوْلُهُ السُّكْنَى أَيْ إِذَا كَانَ الْمَسْكَنُ لَهُ أَوْ نَقَدَ كِرَاءَهُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي الْحُرَّةِ كَمَا صَرَّحَ بِذَلِكَ أَبُو الْحَسَنِ فِي شَرْحِ الْمُدَوَّنَةِ
قَوْلُهُ لَكِنْ لَا يَلْزَمُهَا الْمَبِيتُ أَيْ فِي مَحَلِّ سُكْنَاهَا سَوَاءٌ مَاتَ سَيِّدُهَا أَوْ أَعْتَقَهَا ثُمَّ إِنَّ هَذَا خِلَافُ قَوْلِ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ وَلَا أُحِبُّ لَهَا الْمُوَاعَدَةَ فِيهَا وَلَا تَبِيتُ إِلَّا فِي بَيْتِهَا وَلَا إِحْدَادَ عَلَيْهَا لَكِنْ قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ بَعْدَهُ
وَإِنْ كَانَتْ مُخَالِفَةً لِطَرِيقَةِ الْمُدَوَّنَةِ قَوْلُهُ لَمْ تُؤَخَّرْ أَيْ مُدَّةً طَوِيلَةً كَالْحَامِلِ بَلْ إِمَّا أَنْ تَرْجِعَ لِلْإِسْلَامِ أَوْ تُقْتَلَ بَعْدَ الِاسْتِبْرَاءِ بِحَيْضَةٍ فَقَوْلُهُ وَاسْتُبْرِئَتْ أَيْ قَبْلَ قَتْلِهَا بِحَيْضَةٍ قَوْلُهُ وَلَهَا السُّكْنَى فَقَطْ أَيْ عَلَى زَوْجِهَا فِي مُدَّةِ اسْتِبْرَائِهَا لِأَنَّهَا مَحْبُوسَةٌ بِسَبَبِهِ وَاسْتَشْكَلَ شَيْخُنَا الْعَدَوِيُّ ثُبُوتَ السُّكْنَى لِلْمُرْتَدَّةِ بِأَنَّهَا تُسْجَنُ حَتَّى تَتُوبَ أَوْ تُقْتَلَ
وَأَجَابَ بِأَنَّهُ يُفْرَضُ فِيمَا إِذَا غَفَلَ عَنْ سَجْنِهَا أَوْ كَانَ السَّجْنُ فِي بَيْتِهَا قَوْلُهُ وَالْمُشْتَبِهَةِ إِلَخْ حَاصِلُ مَا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي غَلِطَ بِهَا تَارَةً تَكُونُ لَا زَوْجَ لَهَا وَتَارَةً تَكُونُ
لَهَا زَوْجٌ وَإِذَا كَانَ لَهَا زَوْجٌ فَتَارَةً تَكُونُ مَدْخُولًا بِهَا وَتَارَةً لَا فَإِنْ لَمْ تَكُنْ ذَاتَ زَوْجٍ فَإِنْ حَمَلَتْ فَالنَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى عَلَى الْغَالِطِ
وَإِنْ لَمْ تَحْمِلْ فَالسُّكْنَى عَلَيْهِ وَالنَّفَقَةُ عَلَيْهَا وَإِنْ كَانَتْ ذَاتَ زَوْجٍ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَإِنْ حَمَلَتْ مِنَ الْغَالِطِ فَسُكْنَاهَا وَنَفَقَتُهَا عَلَى الْغَالِطِ
وَإِنْ لَمْ تَحْمِلْ فَالسُّكْنَى عَلَى الْغَالِطِ وَالنَّفَقَةُ عَلَيْهَا لَا عَلَى الْغَالِطِ عَلَى الرَّاجِحِ وَأَمَّا لَوْ بَنَى بِهَا زَوْجُهَا فَنَفَقَتُهَا وَسُكْنَاهَا عَلَى زَوْجِهَا حَمَلَتْ أَمْ لَا إِلَّا أَنْ يَنْفِيَ الزَّوْجُ حَمْلَهَا بِلِعَانٍ فَلَا نَفَقَةَ لَهَا عَلَيْهِ وَلَهَا السُّكْنَى عَلَى الزَّوْجِ مَا لَمْ يَلْتَحِقْ بِالْغَالِطِ فَإِنْ لَحِقَ بِهِ فَالنَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى حِينَئِذٍ عَلَى الْغَالِطِ
فَلَهَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى أَيْ وَإِنْ لَمْ تَحْمِلْ فَلَهَا السُّكْنَى فَقَطْ وَلَا نَفَقَةَ عَلَى الرَّاجِحِ
وَهَلْ نَفَقَةُ الْمُشْتَبِهَةِ بِغَلَطٍ يَظُنُّهَا زَوْجَتَهُ أَوْ أَمَتَهُ ذَاتَ الزَّوْجِ الَّذِي لَمْ يَدْخُلْ بِهَا إِنْ لَمْ تَحْمِلْ مِنَ الْوَاطِئِ لَهَا عَلَيْهَا نَفْسِهَا مُدَّةَ اسْتِبْرَائِهَا بِثَلَاثِ حِيَضٍ لِلْحُرَّةِ وَحَيْضَةٍ لِلْأَمَةِ وَهُوَ الرَّاجِحُ بَلِ الصَّوَابُ فَالْوَاجِبُ الِاقْتِصَارُ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى الْوَاطِئِ
لَهَا غَلَطًا وَلَا وَجْهَ لَهُ قَوْلَانِ فَإِنْ حَمَلَتْ فَعَلَيْهِ النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى كَمَا تَقَدَّمَ بِلَا خِلَافٍ وَلَوْ دَخَلَ بِهَا لَكَانَتِ النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى عَلَى زَوْجِهَا بِلَا خِلَافٍ إِلَّا أَنْ يَنْفِيَهُ الزَّوْجُ بِلِعَانٍ فَإِنْ نَفَاهُ فَعَلَى الْغَالِطِ
الْأَوَّلُ حَكَاهُ ابْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ وَالثَّانِي عَنْ بَعْضِ التَّعَالِيقِ وَرَجَّحَ ابْنُ يُونُسَ الْأَوَّلَ فَالْأَوْلَى لِلْمُصَنِّفِ الِاقْتِصَارُ عَلَيْهِ أَوْ أَنَّهُ يَقُولُ تَرَدُّدٌ ا ه ثُمَّ إِنَّ حِكَايَةَ الْقَوْلَيْنِ عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هُوَ مَا فِي التَّوْضِيحِ وَالَّذِي فِي عِبَارَةِ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ عَلَى الزَّوْجِ أَوْ عَلَى الْوَاطِئِ وَوَهَّمَهُ فِيهَا ابْنُ عَرَفَةَ وَعِبَارَتُهُ عَلَى الزَّوْجِ أَوْ عَلَيْهَا
وَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكَلَامِ عَلَى الْعِدَّةِ مِنْ طَلَاقٍ أَوْ وَفَاةٍ شَرَعَ فِي الْكَلَامِ عَلَى الِاسْتِبْرَاءِ فَقَالَ دَرْسٌ فَصْلٌ يَجِبُ الِاسْتِبْرَاءُ لِجَارِيَةٍ بِحُصُولِ الْمِلْكِ بِشِرَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَوْ بِانْتِزَاعِهَا مِنْ عَبْدِهِ لَا بِتَزَوُّجٍ بِشُرُوطٍ ثَلَاثَةٍ أَشَارَ لَهَا بِقَوْلِهِ إِنْ لَمْ تُوقَنُ الْبَرَاءَةُ
فَإِنْ تُيُقِّنَتْ بَرَاءَةُ رَحِمِهَا أَيْ غَلَبَ عَلَى الظَّنِّ ذَلِكَ فَلَا اسْتِبْرَاءَ كَحَيْضِ مُودَعَةٍ عِنْدَهُ أَوْ مَبِيعَةٍ بِالْخِيَارِ تَحْتَ يَدِهِ وَلَمْ تَخْرُجْ وَلَمْ يَلِجْ عَلَيْهَا سَيِّدُهَا حَتَّى اشْتَرَاهَا وَلَمْ يَكُنْ وَطْؤُهَا مُبَاحًا قَبْلَ حُصُولِ الْمِلْكِ وَإِلَّا فَلَا اسْتِبْرَاءَ كَمَنِ اشْتَرَى زَوْجَتَهُ أَوْ وُهِبَتْ لَهُ وَلَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ احْتِرَازًا مِمَّنِ اشْتَرَى مُحَرَّمَةً أَوْ مُتَزَوِّجَةً بِغَيْرِهِ فَلَا اسْتِبْرَاءَ عَلَيْهِ
لِأَنَّهُ لِلْوَطْءِ وَهُوَ لَا يَطَأُ وَإِنْ صَغِيرَةً أَطَاقَتِ الْوَطْءَ لَا إِنْ لَمْ تُطِقْهُ كَبِنْتِ ثَمَانٍ أَوْ كَبِيرَةً لَا يَحْمِلَانِ عَادَةً كَبِنْتِ تِسْعِ سِنِينَ وَبِنْتِ سَبْعِينَ فَيَجِبُ اسْتِبْرَاءُ كُلٍّ بِثَلَاثَةِ شُهُورٍ كَمَا يَأْتِي أَوْ وَخْشًا أَوْ بِكْرًا أَوْ رَجَعَتْ لِسَيِّدِهَا مِنْ غَصْبٍ
وَقَدْ غَابَ عَلَيْهَا الْغَاصِبُ الْبَالِغُ غِيبَةً يُمْكِنُ فِيهَا إِصَابَتُهَا وَلَا يُصَدَّقَانِ فِي نَفْيِهِ فَقَوْلُهُ بِحُصُولِ الْمِلْكِ مُرَادُهُ بِهِ الِاسْتِقْرَارُ لِيَشْمَلَ هَذِهِ
فَصْلٌ يَجِبُ الِاسْتِبْرَاءُ حَيْثُ عَلَّقَ الْوُجُوبَ بِالِاسْتِبْرَاءِ عُلِمَ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ الْكَشْفُ عَنْ حَالِ الرَّحِمِ لِأَنَّهُ هُوَ الْوَاجِبُ لَا الْمُدَّةُ وَقَوْلُهُ
بِحُصُولِ الْمِلْكِ أَيْ بِسَبَبِ الْمِلْكِ الْحَاصِلِ أَيِ الْمُتَجَدِّدِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْجَارِيَةَ لَا تُصَدَّقُ فِي دَعْوَاهَا الِاسْتِبْرَاءَ بِحَيْضٍ أَوْ وَضْعِ حَمْلٍ حَتَّى يَنْظُرَهَا النِّسَاءُ كَمَا فِي حَاشِيَةِ شَيْخِنَا قَوْلُهُ بِشِرَاءٍ إِلَخْ أَيْ فَإِذَا اشْتَرَى جَارِيَةً أَوْ وُهِبَتْ لَهُ أَوْ تُصُدِّقَ بِهَا عَلَيْهِ وَأَرَادَ وَطْأَهَا فَيَجِبُ عَلَيْهِ اسْتِبْرَاؤُهَا قَبْلَ أَنْ يَسْتَمْتِعَ بِهَا
الِاسْتِبْرَاءُ لِتَمْيِيزِ مَاءِ الْمُشْتَرِي مِنْ مَاءِ الْبَائِعِ ثُمَّ قَالَ فِيمَنْ لَا تَتَوَاضَعُ وَهِيَ الَّتِي لَمْ يُقِرَّ الْبَائِعُ بِوَطْئِهَا وَالْحَالُ أَنَّهَا مِنْ وَخْشِ الرَّقِيقِ فَهَذِهِ لَا مُوَاضَعَةَ فِيهَا وَلَا اسْتِبْرَاءَ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ الْمُشْتَرِي الْوَطْءَ فَوَاجِبٌ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتَبْرِئَ لِنَفْسِهِ مِمَّا لَعَلَّهَا أَحْدَثَتْهُ ا ه وَفِي الْمَعُونَةِ مَا نَصُّهُ مَنْ وَطِئَ أَمَةً ثُمَّ أَرَادَ بَيْعَهَا فَعَلَيْهِ أَنْ يَسْتَبْرِئَهَا قَبْلَ الْبَيْعِ
أَيْ وَكَانَتْ تَحْتَ يَدِهِ مُدَّةَ الْخِيَارِ قَوْلُهُ وَلَمْ يَلِجْ عَلَيْهَا سَيِّدُهَا أَيْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهَا أَيْ لَمْ يَخْتَلِ بِهَا قَوْلُهُ حَتَّى اشْتَرَاهَا أَيْ كَشِرَاءِ بَائِعِهَا قَبْلَ غَيْبَةِ الْمُشْتَرِي لَهَا عَلَيْهِ فَإِذَا بَاعَهَا سَيِّدُهَا لِإِنْسَانٍ ثُمَّ اشْتَرَاهَا مِنْهُ بِالْحَضْرَةِ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِيَ بِهَا فَلَا اسْتِبْرَاءَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَلَمْ يَكُنْ وَطْؤُهَا مُبَاحًا
أَيْ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ احْتِرَازًا عَمَّا لَوْ كَشَفَ الْغَيْبُ أَنَّ وَطْأَهَا حَرَامٌ كَمَنْ كَانَ يَطَأُ أَمَتَهُ ثُمَّ اسْتُحِقَّتْ فَاشْتَرَاهَا مِنْ مُسْتَحِقِّهَا فَلَا يَطَؤُهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا لِأَنَّ الْوَطْءَ الْأَوَّلَ وَإِنْ كَانَ مُبَاحًا فِي الظَّاهِرِ إِلَّا أَنَّهُ فَاسِدٌ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ قَوْلُهُ وَإِنْ صَغِيرَةً
أَيْ هَذَا إِذَا كَانَتِ الْأَمَةُ الَّتِي حَصَلَ مِلْكُهَا كَبِيرَةً يُمْكِنُ حَمْلُهَا بَلْ وَإِنْ صَغِيرَةً أَطَاقَتِ الْوَطْءَ أَوْ كَبِيرَةً لَا يَحْمِلَانِ عَادَةً فَمَصَبُّ الْمُبَالَغَةِ قَوْلُهُ لَا يَحْمِلَانِ عَادَةً لَا قَوْلُهُ أَطَاقَتِ الْوَطْءَ لِأَنَّهُ يَصِيرُ التَّقْدِيرُ هَذَا إِذَا لَمْ تُطِقِ الْوَطْءَ بَلْ وَإِنْ أَطَاقَتْهُ وَهَذَا فَاسِدٌ لِأَنَّهُ لَا اسْتِبْرَاءَ إِنْ لَمْ تُطِقْ كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ
كَبِنْتِ ثَمَانٍ هَذَا مِثَالٌ لِمَا لَا تُطِيقُ الْوَطْءَ وَقَدْ نَصَّ الْمُتَيْطِيُّ عَلَيْهِ وَالْحَقُّ أَنَّ هَذَا يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْبُلْدَانِ قَوْلُهُ كَبِنْتِ تِسْعِ سِنِينَ مِثَالٌ لِلصَّغِيرَةِ الَّتِي تُطِيقُ الْوَطْءَ وَلَا تَحْمِلُ عَادَةً
قَوْلُهُ فَيَجِبُ اسْتِبْرَاءُ كُلٍّ إِلَخْ لَا يُقَالُ إِنَّ الَّتِي لَا يُمْكِنُ حَمْلُهَا عَادَةً قَدْ تَيَقَّنَتْ بَرَاءَتَهَا وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ شَرْطَ وُجُوبِ الِاسْتِبْرَاءِ أَنْ لَا تُوقِنَ الْبَرَاءَةَ
لِأَنَّا نَقُولُ الشَّرْطُ عَدَمُ تَيَقُّنِ الْبَرَاءَةِ مِنَ الْوَطْءِ لَا مِنَ الْحَمْلِ فَمَتَى لَمْ تَتَيَقَّنْ بَرَاءَتَهَا مِنَ الْوَطْءِ وَجَبَ الِاسْتِبْرَاءُ تَيَقَّنَ بَرَاءَةُ رَحِمِهَا مِنَ الْحَمْلِ أَمْ لَا قَوْلُهُ أَوْ وَخْشًا
عَطْفٌ عَلَى صَغِيرَةً فَهُوَ دَاخِلٌ فِي حَيِّزِ الْمُبَالَغَةِ أَيْ هَذَا إِذَا كَانَتْ عَلَيْهِ بَلْ وَإِنْ كَانَتْ وَخْشًا هَذَا إِذَا كَانَتْ ثَيِّبًا بَلْ وَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا وَالْوَخْشُ بِسُكُونِ الْخَاءِ الْحَقِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَيُطْلَقُ الْوَخْشُ أَيْضًا عَلَى الرَّذْلِ مِنَ النَّاسِ قَوْلُهُ أَوْ بِكْرًا أَيْ لِاحْتِمَالِ إِصَابَتِهَا خَارِجَ الْفَرْجِ وَحَمْلِهَا مَعَ بَقَاءِ الْبَكَارَةِ قَوْلُهُ
بِحُصُولِ الْمِلْكِ مُرَادُهُ بِهِ الِاسْتِقْرَارُ أَيْ إِنَّ الْمُرَادَ بِحُصُولِ الْمِلْكِ الِاسْتِقْرَارُ تَحْتَ يَدِ الْمَالِكِ لِأَجْلِ أَنْ يَشْمَلَ هَذِهِ أَيِ الرَّاجِعَةَ مِنْ غَصْبٍ وَكَذَا مَا بَعْدَهَا وَهِيَ الرَّاجِعَةُ مِنْ سَبْيٍ وَقَدْ يُقَالُ
لَا دَاعِيَ لِذَلِكَ بَلْ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ بِقَوْلِهِ بِحُصُولِ الْمِلْكِ أَيْ عَلَى جِهَةِ الْإِنْشَاءِ أَوِ التَّمَامِ فَيَنْطَبِقُ حِينَئِذٍ عَلَى الرَّاجِعَةِ مِنْ غَصْبٍ أَوْ سَبْيٍ لِأَنَّ الْمِلْكَ فِيهِمَا وَإِنْ لَمْ يَنْتَقِلْ عَلَى الْمَذْهَبِ مِنْ أَنَّ دَارَ الْحَرْبِ لَا تُمْلَكُ إِلَّا أَنَّهُ حَصَلَ فِيهِ خَلَلٌ بِعَدَمِ التَّصَرُّفِ فَإِذَا رَجَعَتْ مِنَ الْغَاصِبِ أَوِ السَّابِي فَقَدْ تَمَّ الْمِلْكُ
أَوْ رَجَعَتْ مِنْ سَبْيٍ بِأَنْ سَبَاهَا الْحَرْبِيُّ وَغَابَ عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَتْ لِسَيِّدِهَا أَوْ غُنِمَتْ مِنَ الْعَدُوِّ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْغَانِمِ اسْتِبْرَاؤُهَا أَوِ اشْتُرِيَتْ وَلَوْ مُتَزَوِّجَةً الْأَوْلَى حَذْفُ وَلَوْ لِأَنَّ الْمُبَالَغَةَ فِي مُتَزَوِّجَةٍ اشْتَرَاهَا رَجُلٌ غَيْرُ الزَّوْجِ وَطَلُقَتْ قَبْلَ الْبِنَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَطَؤُهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا وَلَا يَنْزِلُ مَنْزِلَةَ الزَّوْجِ فِي عَدَمِ الِاسْتِبْرَاءِ خِلَافًا لِسَحْنُونٍ وَشُبِّهَ فِي وُجُوبِ الِاسْتِبْرَاءِ قَوْلُهُ
كَالْمَوْطُوءَةِ لِسَيِّدِهَا فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتَبْرِئَهَا إِنْ بِيعَتْ أَوْ زُوِّجَتْ أَيْ إِنْ أَرَادَ بَيْعَهَا أَوْ تَزْوِيجَهَا وَمَفْهُومُ مَوْطُوءَةٍ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَطَأْهَا جَازَ لَهُ أَنْ يَبِيعَهَا أَوْ يُزَوِّجَهَا بِلَا اسْتِبْرَاءٍ لِلْأَمْنِ مِنْ حَمْلِهَا مِنْهُ وَقُبِلَ قَوْلُ سَيِّدِهَا لِمَنْ زَوَّجَهَا لَهُ إِنَّهُ اسْتَبْرَأَهَا فَيَعْتَمِدُ الزَّوْجُ عَلَى قَوْلِهِ وَيَعْقِدُ عَلَيْهَا وَيَطَأُ فَهَذَا خَاصٌّ بِقَوْلِهِ
أَوْ زُوِّجَتْ وَأَمَّا فِي مَسْأَلَةِ الْبَيْعِ فَلَا بُدَّ مِنَ اسْتِبْرَاءٍ ثَانٍ لِلْمُشْتَرِي كَمَا مَرَّ
قَالَ فِيهَا إِذَا سَبَى الْعَدُوُّ أَمَةً أَوْ حُرَّةً لَمْ تُوطَأْ الْحُرَّةُ إِلَّا بَعْدَ ثَلَاثِ حِيَضٍ وَالْأَمَةُ إِلَّا بَعْدَ حَيْضَةٍ وَلَا يُصَدَّقْنَ فِي نَفْيِ الْوَطْءِ وَإِنْ زَنَتِ الْحَامِلُ فَلَا يَطَؤُهَا زَوْجُهَا حَتَّى تَضَعَ أَيْ لَا يَطَؤُهَا زَوْجُهَا الَّذِي حَمَلَتْ مِنْهُ قَبْلَ الزِّنَا حَتَّى تَضَعَ وَالنَّهْيُ لِلْكَرَاهَةِ وَقِيلَ إِنَّهُ لِلتَّحْرِيمِ وَقِيلَ إِنَّهُ خِلَافُ الْأَوْلَى
وَقِيلَ إِنَّ الْوَطْءَ جَائِزٌ وَالْمُعْتَمَدُ كَمَا تَقَدَّمَ عَنِ ابْنِ رُشْدٍ أَنَّ وَطْءَ الزَّوْجِ لَهَا قَبْلَ وَضْعِهَا حَرَامٌ أَمَّا لَوْ حَصَلَ لَهَا الْحَمْلُ مِنَ الْغَاصِبِ لَحَرُمَ عَلَى زَوْجِهَا وَطْؤُهَا حَتَّى تَضَعَ بِاتِّفَاقٍ قَوْلُهُ أَوْ غُنِمَتْ أَوِ اشْتُرِيَتْ وَلَوْ مُتَزَوِّجَةً قِيلَ إِنَّ هَذَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ بِقَوْلِهِ بِحُصُولِ الْمِلْكِ أَيْ وَحِينَئِذٍ فَالْأَوْلَى حَذْفُهُ وَقَدْ يُقَالُ
إِنَّ الِاسْتِغْنَاءَ عَنْهُ بِحُصُولِ الْمِلْكِ لَا يَضُرُّ لِأَنَّهُ إِحْيَاءٌ عَلَيْهِ مُنْدَرِجٌ تَحْتَهُ مَعَ مَا قَبْلَهُ وَمَا بَعْدَهُ نَعَمْ يُعْتَرَضُ عَلَى الْمُصَنِّفِ بِاعْتِرَاضٍ آخَرَ وَهُوَ أَنَّ قَوْلَهُ أَوْ غُنِمَتْ أَوِ اشْتُرِيَتْ لَا حَاجَةَ لَهُ لِأَنَّهُ عَيْنُ مَا قَبْلَ الْمُبَالَغَةِ فِي قَوْلِهِ أَوْ رَجَعَتْ مِنْ غَصْبٍ أَيْ هَذَا إِذَا غُنِمَتْ أَوِ اشْتُرِيَتْ بَلْ وَلَوْ رَجَعَتْ مِنْ غَصْبٍ انْتَهَى عَدَوِيٌّ قَوْلُهُ
لِأَنَّ الْمُبَالَغَةَ فِي مُتَزَوِّجَةٍ إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّ قَوْلَهُ أَوِ اشْتُرِيَتْ دَاخِلٌ فِي حَيِّزِ الْمُبَالَغَةِ لِأَنَّهُ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ صَغِيرَةً وَحِينَئِذٍ فَيَكُونُ قَوْلُهُ أَوِ اشْتُرِيَتْ مُبَالَغَةً فِي مُتَزَوِّجَةٍ اشْتَرَاهَا غَيْرُ الزَّوْجِ وَالْحَالُ أَنَّهَا طَلُقَتْ قَبْلَ الْبِنَاءِ وَإِذَا كَانَتِ الْمُبَالَغَةُ الْمَذْكُورَةُ حَصَلَتْ بِالْعَطْفِ فَلَا حَاجَةَ لِقَوْلِهِ وَلَوْ لِحُصُولِ الْمُبَالَغَةِ بِغَيْرِهَا
غَيْرِ اسْتِبْرَاءٍ اعْتِمَادًا عَلَى إِخْبَارِ السَّيِّدِ أَنَّهُ اسْتَبْرَأَهَا وَالْمُشْتَرِي لَا يَعْتَمِدُ عَلَى إِخْبَارِهِ اتِّفَاقًا وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا تَعَبُّدِيٌّ كَمَا قَرَّرَهُ شَيْخُنَا الْعَدَوِيُّ قَوْلُهُ خِلَافًا لِسَحْنُونٍ الْقَائِلِ إِنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَى ذَلِكَ الْمُشْتَرِي اسْتِبْرَاؤُهَا لِأَنَّ الْفَرْضَ أَنَّهَا غَيْرُ مَدْخُولٍ بِهَا فَلَا وَجْهَ لِلِاسْتِبْرَاءِ عِنْدَهُ قَوْلُهُ كَالْمَوْطُوءَةِ إِلَخْ
هَذَا تَشْبِيهٌ فِي وُجُوبِ الِاسْتِبْرَاءِ الْمَفْهُومِ مِنْ قَوْلِهِ يَجِبُ الِاسْتِبْرَاءُ بِحُصُولِ الْمِلْكِ وَكَأَنَّهُ قَالَ يَجِبُ الِاسْتِبْرَاءُ بِحُصُولِ الْمِلْكِ كَمَا يَجِبُ بِإِخْرَاجِهِ حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا وَقَوْلُ الشَّارِحِ كَالْمَوْطُوءَةِ لِسَيِّدِهَا مَفْهُومُهُ أَنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَوْطُوءَةً لِغَيْرِهِ بِأَنْ زَنَتْ فَلَا يَجِبُ عَلَى السَّيِّدِ اسْتِبْرَاؤُهَا إِذَا أَرَادَ بَيْعَهَا
وَأَمَّا إِنْ أَرَادَ تَزْوِيجَهَا فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ اسْتِبْرَاؤُهَا وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ لَا يَجِبُ الِاسْتِبْرَاءُ فِي الْبَيْعِ إِلَّا مِنْ وَطْءِ الْمَالِكِ وَفِي التَّزْوِيجِ يَجِبُ مِنْ وَطْءِ الْمَالِكِ وَغَيْرِهِ هَذَا هُوَ الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُهُمْ وَالْفَرْقُ أَنَّ النِّكَاحَ لَا يَصِحُّ فِي الْمُسْتَبْرَأَةِ مُطْلَقًا بِخِلَافِ الْبَيْعِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ بَيْعُ الْمُعْتَدَّةِ وَالْمُسْتَبْرَأَةِ مِنْ غَيْرِ الْمَالِكِ انْظُرْ بْن
أَيْ إِذَا أَرَادَ وَطْأَهَا وَلَا يَعْتَمِدُ عَلَى قَوْلِ الْبَائِعِ إِنَّهُ قَدِ اسْتَبْرَأَهَا قَبْلَ بَيْعِهِ
وَجَازَ لِلْمُشْتَرِي مِنْ بَائِعٍ مُدَّعِيهِ أَيِ الِاسْتِبْرَاءِ تَزْوِيجُهَا فَاعِلُ جَازَ أَيْ جَازَ لِمَنِ اشْتَرَى جَارِيَةً ادَّعَى بَائِعُهَا أَنَّهُ اسْتَبْرَأَهَا أَنْ يُزَوِّجَهَا لِرَجُلٍ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ اسْتِبْرَاءِ الْمُشْتَرِي مِنْهُمَا لَهَا اعْتِمَادًا عَلَى دَعْوَى بَائِعِهَا
قَوْلُهُ وَجَازَ لِلْمُشْتَرِي مِنْ مُدَّعِيهِ تَزْوِيجُهَا قَبْلَهُ قَالَ شَيْخُنَا هَذِهِ يُفْهَمُ مِنْهَا قَوْلُهُ وَقُبِلَ قَوْلُ سَيِّدِهَا بِالْأَوْلَى وَذَلِكَ لِأَنَّهُ إِذَا جَازَ لِلزَّوْجِ وَطْؤُهَا اعْتِمَادًا عَلَى قَوْلِ الْمُشْتَرِي اشْتَرَيْتهَا مِمَّنْ يَدَّعِي أَنَّهُ اسْتَبْرَأَهَا فَأَوْلَى أَنْ يَعْتَمِدَ عَلَى قَوْلِهِ اسْتَبْرَأْتُهَا وَقَوْلُهُ
تَزْوِيجُهَا أَيْ وَأَمَّا وَطْؤُهُ هُوَ أَيِ الْمُشْتَرِي فَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَعْتَمِدَ فِيهِ عَلَى دَعْوَى الْبَائِعِ أَنَّهُ اسْتَبْرَأَهَا كَمَا مَرَّ أَيْ وَكَذَلِكَ يَجُوزُ لِلْمُشْتَرِي مِنْ مُدَّعِيهِ بَيْعُهَا مِنْ غَيْرِ اسْتِبْرَاءٍ اعْتِمَادًا عَلَى دَعْوَى الْبَائِعِ كَذَا قَالَ عبق وَفِيهِ نَظَرٌ إِذْ لَا يَحْتَاجُ فِي هَذَا الِاعْتِمَادِ إِذْ لَا يَجِبُ الِاسْتِبْرَاءُ لِإِرَادَةِ الْبَيْعِ إِلَّا فِي الْمَوْطُوءَةِ لِلْبَائِعِ وَهَذِهِ غَيْرُ مَوْطُوءَةٍ لِلْبَائِعِ
قَوْلُهُ عَلَى اسْتِبْرَاءٍ وَاحِدٍ قَالَ بْن الَّذِي يَتَبَادَرُ مِنَ النَّقْلِ أَنَّ الْمُرَادَ اسْتِبْرَاؤُهَا قَبْلَ عَقْدِ الشِّرَاءِ فَقَطْ وَبِذَلِكَ يَنْتَفِي تَكْرَارُهُ مَعَ الْمُوَاضَعَةِ الْآتِيَةِ فَقَوْلُ الشَّارِحِ بِأَنْ تُوضَعَ إِلَخْ أَيْ قَبْلَ عَقْدِ الشِّرَاءِ وَقَوْلُهُ
حَتَّى تَرَى الدَّمَ أَيْ فَبَعْدَ رُؤْيَتِهِ يَحْصُلُ الشِّرَاءُ وَلَا يَحْتَاجُ الْمُشْتَرِي لِاسْتِبْرَاءٍ ثَانٍ قَوْلُهُ حَيْثُ يَجِبُ عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا أَيْ بِأَنْ كَانَ الْبَائِعُ قَدْ وَطِئَهَا وَالْمُشْتَرِي اشْتَرَاهَا لِأَجْلِ الْوَطْءِ
مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ كَالْمَوْطُوءَةِ إِنْ بِيعَتْ وَأَعَادَ الْكَافَ لِبُعْدِ الْفَصْلِ أَيْ وَيَجِبُ اسْتِبْرَاءُ الْأَمَةِ إِذَا وُطِئَتْ غَلَطًا كَمَا لَوْ زَنَتْ أَوْ غُصِبَتْ قَبْلَ أَنْ يَطَأَهَا وَفَائِدَةُ الِاسْتِبْرَاءِ فِي هَذِهِ مَعَ أَنَّ الْوَلَدَ لَاحِقٌ بِهِ تَظْهَرُ فِيمَنْ رَمَاهُ بِأَنَّهُ ابْنُ شُبْهَةٍ فَلَا يُحَدُّ إِذَا لَمْ يَسْتَبْرِئْ وَإِلَّا حُدَّ
أَيْ وَكَذَلِكَ الْحُرَّةُ إِذَا وُطِئَتْ غَلَطًا لَكِنْ بِثَلَاثَةِ أَقْرَاءٍ قَوْلُهُ كَمَا لَوْ زَنَتْ أَيْ كَمَا يَجِبُ اسْتِبْرَاؤُهَا لَوْ زَنَتْ أَوْ غُصِبَتْ قَوْلُهُ قَبْلَ أَنْ يَطَأَهَا مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ يَجِبُ اسْتِبْرَاءُ الْأَمَةِ إِذَا وُطِئَتْ غَلَطًا وَظَاهِرُهُ وُجُوبُ اسْتِبْرَائِهَا وَلَوْ كَانَتْ ظَاهِرَةَ الْحَمْلِ مِنَ السَّيِّدِ قَبْلَ الْوَطْءِ بِاشْتِبَاهٍ وَمَا مَعَهُ مِنَ الزِّنَا وَالْغَصْبِ
وَهُوَ مَا اخْتَارَهُ ابْنُ رُشْدٍ لِاحْتِمَالِ انْفِشَاشِ الْحَمْلِ وَقِيلَ إِنَّهُ لَا يَجِبُ الِاسْتِبْرَاءُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ وَلَا يَحْرُمُ وَطْؤُهَا وَلَا الِاسْتِمْتَاعُ بِهَا قَوْلُهُ فِي هَذِهِ أَيِ الْمَوْطُوءَةِ بِاشْتِبَاهٍ قَوْلُهُ مَعَ أَنَّ الْوَلَدَ لَا حَقَّ بِهِ أَيْ بِالسَّيِّدِ لِأَنَّهُ لِلْفِرَاشِ وَقَوْلُهُ
تَظْهَرُ إِلَى آخِرِ مَا ذَكَرَهُ مِنَ التَّفْصِيلِ فِي الْحَدِّ وَعَدَمِهِ مُقَيَّدٌ بِمَا إِذَا كَانَ الْوَلَدُ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مِنْ وَطْءِ الشُّبْهَةِ بِأَنْ أَتَتْ بِهِ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ مِنْ وَطْءِ الشُّبْهَةِ أَمَّا إِنْ أَتَتْ بِهِ لِخَمْسَةِ أَشْهُرٍ مِنْهُ فَالْحَدُّ مُطْلَقًا وَمُقَيَّدٌ بِمَا إِذَا لَمْ يَنْفِهِ السَّيِّدُ وَإِلَّا فَلَا حَدَّ قَوْلُهُ فِيمَنْ رَمَاهُ
أَوْ سَاءَ الظَّنَّ أَيْ يَجِبُ الِاسْتِبْرَاءُ بِحُصُولِ الْمِلْكِ إِذْ أَسَاءَ الْمُشْتَرِي مَثَلًا ظَنَّهُ بِالْأَمَةِ الَّتِي اشْتَرَاهَا وَمِثْلُهُ بِقَوْلِهِ كَمَنْ أَيْ كَأَمَةٍ عِنْدَهُ أَيْ عِنْدَ الْمُشْتَرِي مُودَعَةٍ أَوْ مَرْهُونَةٍ مَثَلًا تَخْرُجُ فِي قَضَاءِ الْحَوَائِجِ أَوْ يُدْخَلُ عَلَيْهَا فَاشْتَرَاهَا لِاحْتِمَالِ أَنْ تَكُونَ قَدْ وُطِئَتْ بِزِنًا أَوْ غَصْبٍ وَلَا يُعْتَرَضُ عَلَى هَذَا بِأَمَتِهِ الْمَمْلُوكَةِ تَخْرُجُ فِي قَضَاءِ الْحَوَائِجِ
لِأَنَّ ذَلِكَ يَشُقُّ فِي أَمَتِهِ أَوْ كَانَتْ مَمْلُوكَةً لِكَغَائِبٍ عَنْهَا لَا يُمْكِنُهُ الْوُصُولُ إِلَيْهَا عَادَةً أَوْ لِصَبِيٍّ أَوِ امْرَأَةٍ أَوْ مَحْرَمٍ أَوْ مَجْبُوبٍ فَيَجِبُ اسْتِبْرَاؤُهَا عَلَى مُشْتَرِيهَا مَثَلًا أَوْ مُكَاتَبَةٍ تَتَصَرَّفُ بِالْخُرُوجِ وَالدُّخُولِ عَجَزَتْ عَنِ الْأَدَاءِ وَرَجَعَتْ رِقًّا فَيَجِبُ عَلَى سَيِّدِهَا اسْتِبْرَاؤُهَا وَهَذِهِ الثَّلَاثَةُ مِنْ أَمْثِلَةِ سُوءِ الظَّنِّ
قَوْلُهُ مُودَعَةً أَوْ مَرْهُونَةً مَثَلًا أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهَا حَاضَتْ عِنْدَهُ قَوْلُهُ أَوْ يَدْخُلُ عَلَيْهَا أَيْ يَخْتَلِي بِهَا سَيِّدُهَا أَوْ غَيْرُهُ وَهِيَ عِنْدَ الْمُودَعِ أَوِ الْمُرْتَهِنِ
وَأَمَّا مَا سَيَأْتِي مِنْ أَنَّ مَنِ اشْتَرَى الْأَمَةَ الْمُودَعَةَ أَوِ الْمَرْهُونَةَ عِنْدَهُ وَالْحَالُ أَنَّهَا قَدْ حَاضَتْ عِنْدَهُ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ اسْتِبْرَاؤُهَا فَمَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا كَانَتْ لَا تَخْرُجُ وَلَمْ يَغِبْ عَلَيْهَا أَحَدٌ فَمَا يَأْتِي مَفْهُومُ مَا هُنَا