alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَنْتَظِرُ الْإِمَامُ الطَّائِفَةَ الثَّانِيَةَ جَالِسًا يُكَرِّرُ التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ إِلَى أَنْ تَحْضُرَ فَإِذَا أَتَتْ قَامَ لِتُدْرِكَ مَعَهُ جَمِيعَ الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ وَلِأَنَّ الْجُلُوسَ أَخَفُّ عَلَى الْإِمَامِ لِأَنَّهُ مَتَى انْتَظَرَهُمْ قَائِمًا احْتَاجَ إِلَى قِرَاءَةِ السُّورَةِ فِي الثَّالِثَةِ وَهُوَ خِلَافُ السُّنَّةِ
يُفَارِقُونَهُ حِينَ يَقُومُ إِلَى الثَّالِثَةِ لِأَنَّهُ يَحْتَاجُ إِلَى التَّطْوِيلِ مِنْ أَجْلِ الِانْتِظَارِ وَالتَّشَهُّدُ يُسْتَحَبُّ تَخْفِيفُهُ وَلِأَنَّ ثَوَابَ الْقَائِمِ أَكْثَرُ
وَلَا يُسَلِّمُ قَبْلَهُمْ لِمَا تَقَدَّمَ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُخَفِّفَ بِهِمُ الصَّلَاةَ لِأَنَّ مَوْضُوعَ صَلَاةِ الْخَوْفِ عَلَى التَّخْفِيفِ وَكَذَلِكَ الطَّائِفَةُ الَّتِي تُفَارِقُهُ تُخَفِّفُ الصَّلَاةَ
أَوْ فَرَقَّهُمْ ثَلَاثَ فِرَقٍ فَصَلَّى بِالْأُولَى رَكْعَتَيْنِ وَالْبَاقِيَتَيْنِ رَكْعَةً رَكْعَةً أَوْ صَلَّى بِكُلِّ فِرْقَةٍ رَكْعَةً فِي الْمَغْرِبِ صَحَّتْ صَلَاةُ الْأُولَيَيْنِ لِأَنَّهُمَا ائْتَمَّتَا بِمَنْ صَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ وَلِمُفَارِقَتِهِمْ قَبْلَ الِانْتِظَارِ الثَّالِثِ وَهُوَ الْمُبْطِلُ لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ وَبَطَلَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ زَادَ انْتِظَارًا ثَالِثًا لَمْ يَرِدِ الشَّرْعُ بِهِ
فَوَجَبَ بُطْلَانُهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ فَعَلَهُ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَسَوَاءٌ كَانَ هَذَا التَّفْرِيقُ لِحَاجَةٍ أَوْ غَيْرِهَا
قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُمْ صَلَاةَ شِدَّةِ الْخَوْفِ وَ بَطَلَتْ صَلَاةُ الطَّائِفَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ إِنْ عَلِمَتَا بُطْلَانَ صَلَاتِهِ لِأَنَّهُمَا ائْتَمَّتَا بِمَنْ صَلَاتُهُ بَاطِلَةٌ أَشْبَهَ مَا لَوْ كَانَتْ بَاطِلَةً مِنْ أَوَّلِهَا فَإِنْ جَهِلَتَاهُ أَيْ بُطْلَانَ صَلَاتِهِ
ثُمَّ تَمْضِيَ لِحِرَاسَةِ الْعَدُوِّ وَيُسَلِّمَ وَحْدَهُ ثُمَّ تَأْتِي الْأُولَى فَتُتَمِّمَ صَلَاتَهَا بِقِرَاءَةِ سُورَةٍ مَعَ الْفَاتِحَةِ ثُمَّ تَأْتِي الْأُخْرَى فَتُتَمِّمَ صَلَاتهَا بِقِرَاءَةِ سُورَةٍ مَعَ الْفَاتِحَةِ لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةٌ الْعَدُوَّ
ثُمَّ انْصَرَفُوا وَقَامُوا فِي مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ مُقْبِلِينَ عَلَى الْعَدُوِّ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَضَى هَؤُلَاءِ رَكْعَةً وَهَؤُلَاءِ رَكْعَةً مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَهَذِهِ الصِّفَةُ لَيْسَتْ مُخْتَارَةً لِمَا فِيهَا مِنْ كَثْرَةِ الْعَمَلِ وَلَوْ قَضَتِ الثَّانِيَةُ رَكْعَتَهَا وَقْتَ مُفَارَقَةِ إِمَامِهَا وَسَلَّمَتْ وَمَضَتْ لِلْحِرَاسَةِ وَأَتَتِ الْأُولَى فَأَتَمَّتْ
صَلَاتَهَا صَحَّ وَهُوَ الْوَجْهُ الثَّانِي مِنْ وَجْهَيِ الْوَجْهِ الثَّالِثِ وَهُوَ الْمُخْتَارُ بِالنِّسْبَةِ لِلْوَجْهِ الْأَوَّلِ مِنْ وَجْهَيِ الْوَجْهِ الثَّالِثِ فَلَا يُنَافِي مَا تَقَدَّمَ مِنَ اخْتِيَارِ الْإِمَامِ لِلْوَجْهِ الثَّانِي وَقَالَ أَنَا أَذْهَبُ إِلَيْهِ
أَيْ بِكُلِّ طَائِفَةٍ وَالْمَنْصُوصُ جَوَازُهُ وَإِنْ مَنَعْنَا اقْتِدَاءَ الْمُفْتَرِضِ بِالْمُتَنَفِّلِ فِي غَيْرِ صَلَاةِ الْخَوْفِ وَهَذَا الْوَجْهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَالنَّسَائِيُّ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ أَنَّ صِفَتَهُ حَسَنَةٌ قَلِيلَةُ الْكُلْفَةِ
لَا تَحْتَاجُ إِلَى مُفَارَقَةِ الْإِمَامِ وَلَا إِلَى تَعْرِيفِ كَيْفِيَّةِ الصَّلَاةِ وَلَيْسَ فِيهَا أَكْثَرُ مِنْ أَنَّ الْإِمَامَ فِي الصَّلَاةِ الثَّانِيَةِ مُتَنَفِّلٌ يَؤُمُّ مُفْتَرِضِينَ
الْوَجْهُ الْخَامِسُ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِمَامُ الرُّبَاعِيَّةَ الْمَقْصُورَةَ تَامَّةً وَتُصَلِّيَ مَعَهُ كُلُّ طَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ بِلَا قَضَاءٍ لِلرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ فَتَكُونُ الصَّلَاةُ لَهُ أَيِ الْإِمَامِ تَامَّةً وَلَهُمْ مَقْصُورَةً لِحَدِيثِ جَابِرٍ
أَقْبَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ فَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَأَخَّرُوا وَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الْأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ قَالَ فَكَانَتْ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَانِ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَمَنَعَ ذَلِكَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لِاحْتِمَالِ سَلَامِهِ فَيَكُونُ هُوَ الْوَجْهَ الَّذِي قَبْلَ هَذَا وَتَأَوَّلَهُ الْقَاضِي عَلَى إِنْ صَلَّى بِهِمْ كَصَلَاةِ الْحَضَرِ وَأَنَّ كُلَّ طَائِفَةٍ قَضَتْ رَكْعَتَيْنِ وَهَذَا التَّأْوِيلُ مُخَالِفٌ لِصِفَةِ الرِّوَايَةِ
وَلَوْ قَصَرَ الرُّبَاعِيَّةَ الْجَائِزَ قَصْرُهَا وَصَلَّى بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً بِلَا قَضَاءٍ فَمَنَعَ الْأَكْثَرُ مِنَ الْأَصْحَابِ صِحَّةَ هَذِهِ الصِّفَةِ وَهُوَ
الْوَجْهُ السَّادِسُ لِأَنَّ الْخَوْفَ لَا يُؤَثِّرُ فِي نَقْصِ الرَّكَعَاتِ كَمَا تَقَدَّمَ وَقَالَ فِي الْكَافِي كَلَامُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ مِنَ الْوُجُوهِ الْجَائِزَةِ إِلَّا أَنَّ أَصْحَابَهُ قَالُوا لَا تَأْثِيرَ لِلْخَوْفِ فِي عَدَدِ الرَّكَعَاتِ وَحَمَلُوا هَذِهِ الصِّفَةَ عَلَى شِدَّةِ الْخَوْفِ انْتَهَى وَاخْتَارَ هَذَا الْوَجْهَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَقَالَ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَوْ قَصَرَهَا وَصَلَّى بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً بِلَا قَضَاءٍ كَصَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَغَيْرِهِمْ صَحَّ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِ فَإِنَّهُ قَالَ
مَا يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهَا صِحَاحٌ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ رَكْعَةً رَكْعَةً إِلَّا أَنَّهُ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ وَلِلْقَوْمِ رَكْعَةٌ رَكْعَةٌ وَلَمْ يَنُصَّ عَلَى خِلَافِهِ وَلِلْخَوْفِ وَالسَّفَرِ أَيِ اجْتِمَاعِ مُبِيحَيْنِ أَحَدُهُمَا الْخَوْفُ وَالْآخَرُ السَّفَرُ
صَلَاتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ عَامَ نَجْدٍ عَلَى مَا خَرَّجَهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ أَنْ تَقُومَ مَعَهُ طَائِفَةٌ وَطَائِفَةٌ أُخْرَى تُجَاهَ الْعَدُوِّ وَظَهْرُهَا إِلَى الْقِبْلَةِ ثُمَّ يُحْرِمَ وَتُحْرِمَ مَعَهُ الطَّائِفَتَانِ ثُمَّ يُصَلِّيَ رَكْعَةً هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ ثُمَّ يَقُومَ إِلَى الثَّانِيَةِ وَيَذْهَبَ الَّذِينَ مَعَهُ إِلَى وَجْهِ الْعَدُوِّ وَتَأْتِيَ الْأُخْرَى فَتَرْكَعَ وَتَسْجُدَ
ثُمَّ يُصَلِّيَ بِالثَّانِيَةِ وَتَأْتِيَ الَّتِي تُجَاهَ الْعَدُوِّ فَتَرْكَعَ وَتَسْجُدَ وَيُسَلِّمَ بِالْجَمِيعِ
وَتُصَلَّى الْجُمُعَةُ فِي حَالِ الْخَوْفِ حَضَرًا لَا سَفَرًا بِشَرْطِ كَوْنِ كُلِّ طَائِفَةٍ أَرْبَعِينَ رَجُلًا فَأَكْثَرَ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا لِاشْتِرَاطِ الْعَدَدِ وَالِاسْتِيطَانِ فَيُصَلِّي بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً بَعْدَ حُضُورِهَا الْخُطْبَةَ
يَعْنِي خُطْبَتَيِ الْجُمُعَةِ يَعْنِي أَنَّهُ يُشْتَرَطُ أَنْ يُحْرِمَ بِمَنْ حَضَرَتِ الْخُطْبَةَ لِاشْتِرَاطِ الْمُوَالَاةِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَالْمُوَالَاةِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَالصَّلَاةِ فَإِنْ أَحْرَمَ بِ الطَّائِفَةِ الَّتِي لَمْ تَحْضُرْهَا لَمْ تَصِحَّ الْجُمُعَةُ حَتَّى يَخْطُبَ لَهَا كَغَيْرِ حَالَةِ الْخَوْفِ وَتَقْضِي كُلُّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً بِلَا جَهْرٍ بِالْقِرَاءَةِ كَالْمَسْبُوقِ إِذَا فَاتَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةٌ
وَيُتَوَجَّهُ تَبْطُلُ إِنْ بَقِيَ مُنْفَرِدًا بَعْدَ ذَهَابِ الطَّائِفَةِ كَمَا لَوْ نَقَصَ الْعَدَدُ وَقِيلَ يَجُوزُ هُنَا لِلْعُذْرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَلِأَنَّهُ مُتَرَقِّبٌ الطَّائِفَةَ الثَّانِيَةَ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَإِنْ صَلَّاهَا كَخَبَرِ ابْنِ عُمَرَ جَازَ
وَيُصَلَّى اسْتِسْقَاءٌ ضَرُورَةً كَالْمَكْتُوبَةِ قَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وَالْكُسُوفُ وَالْعِيدُ آكَدُ مِنْهُ أَيْ مِنَ الِاسْتِسْقَاءِ لِمَا تَقَدَّمَ وَلِأَنَّ الْعِيدَ فَرْضُ كِفَايَةٍ فَيُصَلِّيهِمَا
وَيُسْتَحَبُّ لَهُ أَيْ لِلْخَائِفِ حَمْلُ سِلَاحٍ فِي الصَّلَاةِ يَدْفَعُ بِهِ الْعَدُوَّ عَنْ نَفْسِهِ وَلَا يُثْقِلُهُ كَسَيْفٍ وَسِكِّينٍ وَنَحْوِهِمَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ وَقَوْلُهُ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ فَدَلَّ عَلَى الْجُنَاحِ عِنْدَ عَدَمِ ذَلِكَ لَكِنْ لَوْ قِيلَ بِوُجُوبِهِ لَكَانَ شَرْطًا كَالسُّتْرَةِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا
وَهُوَ خِلَافُ الْإِجْمَاعِ وَلِأَنَّ حَمْلَ السِّلَاحِ يُرَادُ لِحِرَاسَةٍ أَوْ قِتَالٍ وَالْمُصَلِّي لَا يَتَّصِفُ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا وَالْأَمْرُ بِهِ لِلرِّفْقِ بِهِمْ وَالصِّيَانَةِ لَهُمْ فَلَمْ يَكُنْ لِلْإِيجَابِ كَالنَّهْيِ عَنِ الْوِصَالِ لَمَّا كَانَ لِلرِّفْقِ لَمْ يَكُنْ لِلتَّحْرِيمِ
وَأَمَّا حَمْلُ السِّلَاحِ فِي الصَّلَاةِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ فَقَالَ فِي الْفُرُوعِ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ لَا يُكْرَهُ فِي غَيْرِ الْعُذْرِ وَهُوَ أَظْهَرُ مَا لَمْ يَمْنَعْهُ
أَيِ الْمُصَلِّي إِكْمَالَهَا أَيِ الصَّلَاةِ كَمِغْفَرٍ كَمِنْبَرٍ سَابِغٍ عَلَى الْوَجْهِ وَهُوَ زَرَدٌ يُنْسَجُ مِنَ الدُّرُوعِ عَلَى قَدْرِ الرَّأْسِ يُلْبَسُ تَحْتَ الْقَلَنْسُوَةِ أَوْ حَلَقٌ يَتَقَنَّعُ بِهَا الْمُتَسَلِّحُ قَالَهُ فِي الْقَامُوسِ
الْجَوْشَنُ الصَّدْرُ وَالدِّرْعُ وَنَحْوُهُ أَيْ نَحْوُ مَا ذَكَرَ مِمَّا يُثْقِلُهُ أَوْ يُؤْذِي غَيْرَهُ كَرُمْحٍ وَقَوْسٍ إِذَا كَانَ الْمُصَلِّي بِهِ أَيْ بِالرُّمْحِ أَوِ الْقَوْسِ مُتَوَسِّطًا لِلْقَوْمِ فَيُكْرَهُ إِنْ لَمْ يَحْتَجْ إِلَيْهِ فَإِنِ احْتَاجَ إِلَى ذَلِكَ أَوْ كَانَ فِي طَرَفِ النَّاسِ لَمْ يُكْرَهْ لِعَدَمِ الْإِيذَاءِ إِذَنْ وَيَجُوزُ حَمْلُ نَجِسٍ وَلَوْ غَيْرَ مَعْفُوٍّ عَنْهُ لَوْلَا الْخَوْفُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ وَ
فَصْلٌ وَإِذَا اشْتَدَّ الْخَوْفُ صَلَّوْا وُجُوبًا وَلَا يُؤَخِّرُونَهَا رِجَالًا وَرُكْبَانًا مُتَوَجِّهِينَ إِلَى الْقِبْلَةِ وَغَيْرِهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا
قَالَ نَافِعٌ لَا أَرَى ابْنَ عُمَرَ قَالَ ذَلِكَ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مَرْفُوعًا وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ فِي غَيْرِ شِدَّةِ الْخَوْفِ وَأَمَرَهُمْ بِالْمَشْيِ إِلَى وِجَاهِ الْعَدُوِّ وَهُمْ فِي الصَّلَاةِ ثُمَّ يَعُودُونَ لِقَضَاءِ مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِمْ
وَهُوَ مَشْيٌ كَثِيرٌ وَعَمَلٌ طَوِيلٌ وَاسْتِدْبَارٌ لِلْقِبْلَةِ فَمَعَ شِدَّةِ الْخَوْفِ أَوْلَى يُومِئُونَ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ إِيمَاءً عَلَى قَدْرِ الطَّاقَةِ لِأَنَّهُمْ لَوْ تَمَّمُوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ لَكَانُوا هَدَفًا لِأَسْلِحَةِ الْكُفَّارِ مُعَرِّضِينَ أَنْفُسَهُمْ لِلْهَلَاكِ
وَ يَكُونُ سُجُودُهُمْ أَخْفَضَ مِنْ رُكُوعِهِمْ كَالْمَرِيضِ وَسَوَاءٌ وُجِدَ اشْتِدَادُ الْخَوْفِ قَبْلَهَا أَيِ الصَّلَاةِ أَوْ فِيهَا لِعُمُومِ الْآيَةِ
وَتَنْعَقِدُ الْجَمَاعَةُ فِي شِدَّةِ الْخَوْفِ نَصًّا وَتَجِبُ أَيِ الْجَمَاعَةُ فِي شِدَّةِ الْخَوْفِ كَغَيْرِهَا لَكِنْ يُعْتَبَرُ إِمْكَانُ الْمُتَابَعَةِ فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ لَمْ تَجِبِ الْجَمَاعَةُ وَلَا تَنْعَقِدُ
وَلَا يَضُرُّ تَأَخُّرُ الْإِمَامِ عَنِ الْمَأْمُومِ فِي شِدَّةِ الْخَوْفِ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَلَا يَضُرُّ كَرٌّ عَلَى الْعَدُوِّ وَلَا فَرٌّ
مِنَ الْعَدُوِّ وَنَحْوِهِ مِنَ الْأَعْمَالِ كَالضَّرْبِ وَالطَّعْنِ لِمَصْلَحَةٍ تَدْعُو إِلَيْهِ بِخِلَافِ مَا لَا يَتَعَلَّقُ بِالْقِتَالِ كَالْكَلَامِ فَمَتَى صَاحَ فَبَانَ حَرْفَانِ بَطَلَتْ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إِلَى الْكَلَامِ إِذِ السُّكُونُ أَهْيَبُ فِي نُفُوسِ الْأَقْرَانِ وَلَا يَضُرُّ تَلْوِيثُ سِلَاحِهِ بِدَمٍ
وَلَوْ كَانَ كَثِيرًا وَلَا يَزُولُ الْخَوْفُ إِلَّا بِانْهِزَامِ الْكُلِّ أَيْ جَيْشِ الْعَدُوِّ كُلِّهِ لِأَنَّ انْهِزَامَ بَعْضِهِ قَدْ يَكُونُ مَكِيدَةً وَلَا يَلْزَمُهُمُ افْتِتَاحُهَا
وَلَا يَلْزَمُهُمْ السُّجُودُ عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ لِمَا تَقَدَّمَ وَكَذَا مَنْ هَرَبَ مِنْ عَدْوٍ هَرَبًا مُبَاحًا كَخَوْفِ قَتْلٍ أَوْ أَسْرِ مَحْرَمٍ وَيَكُونُ الْكُفَّارُ أَكْثَرَ مِنْ مِثْلَيِ الْمُسْلِمِينَ أَوْ هَرَبَ مِنْ سَيْلٍ أَوْ سَبُعٍ
وَهُوَ الْحَيَوَانُ الْمَعْرُوفُ بِضَمِّ الْبَاءِ وَسُكُونِهَا وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ مُفْتَرِسٍ كَمَا هُنَا وَنَحْوِهِ كَنَارٍ أَوْ غَرِيمٍ ظَالِمٍ فَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ كَمَا تَقَدَّمَ لِوُجُودِ الْخَوْفِ
فَإِنْ كَانَ الْهَرَبُ مُحَرَّمًا لَمْ يُصَلِّ صَلَاةَ خَوْفٍ لِأَنَّهَا رُخْصَةً فَلَا تُنَاطُ بِمَعْصِيَةٍ أَوْ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ أَهْلِهِ أَوْ مَالِهِ
مِنْ شَيْءٍ مِمَّا سَبَقَ إِنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ عَلَى هَيْأَتِهَا فِي شِدَّةِ الْخَوْفِ فَإِنَّ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَاةَ شِدَّةِ الْخَوْفِ لِدُخُولِ ذَلِكَ كُلِّهِ فِي عُمُومِ قَوْله تَعَالَى فَإِنْ خِفْتُمْ أَوْ ذَبَّ أَيْ دَفَعَ عَنْهُ أَيْ عَمَّا ذُكِرَ مِنْ
أَيْ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَاةَ الْخَائِفِ مِنْ أَجْلِ دَرْءِ الصَّائِلِ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ أَهْلِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ نَفْسِ غَيْرِهِ لِأَنَّ قِتَالَ الصَّائِلِ عَلَى ذَلِكَ إِمَّا وَاجِبٌ أَوْ مُبَاحٌ وَكِلَاهُمَا مُبِيحٌ لِلصَّلَاةِ عَلَى هَذِهِ الْهَيْئَةِ أَوْ طَلَبِ عَدُوٍّ يَخَافُ فَوْتَهُ رُوِيَ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ وَقَالَهُ الْأَوْزَاعِيُّ لِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ
فَإِنَّهُ لَا يُظَنُّ بِهِ أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ مُخْطِئًا وَلِأَنَّ فَوَاتَ الْكُفَّارِ عَظِيمٌ فَأُبِيحَتْ صَلَاةُ الْخَوْفِ عِنْدَ فَوْتِهِ كَالْحَالَةِ الْأُخْرَى
أَوْ خَافَ فَوْتَ وَقْتِ وُقُوفٍ بِعَرَفَةَ إِنْ صَلَّاهَا آمِنًا فَيُصَلِّي صَلَاةَ خَائِفٍ بِالْإِيمَاءِ وَهُوَ مَاشٍ حِرْصًا عَلَى إِدْرَاكِ الْحَجِّ لِأَنَّ الْحَجَّ فِي حَقِّ الْمُحْرِمِ كَالشَّيْءِ الْحَاصِلِ
وَالْفَوَاتُ طَارِئٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ الضَّرَرَ الَّذِي يَلْحَقُهُ بِفَوَاتِ الْحَجِّ لَا يَنْقُصُ عَنِ الضَّرَرِ الْحَاصِلِ مِنَ الْغَرِيمِ الظَّالِمِ فِي حَقِّ الْمَدِينِ الْمُعْسِرِ بِخَوْفِهِ مِنْ حَبْسِهِ إِيَّاهُ أَيَّامًا
وَمَنْ خَافَ كَمِينًا أَوْ مَكِيدَةً أَوْ مَكْرُوهًا كَهَدْمِ سُورٍ أَوْ طَمِّ خَنْدَقٍ إِنِ اشْتَغَلَ بِصَلَاةِ الْأَمْنِ صَلَّى صَلَاةَ خَوْفٍ وَلَا إِعَادَةَ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ
قَالَ الْقَاضِي فَإِنْ عَلِمُوا أَنَّ الطَّمَّ وَالْهَدْمَ لَا يَتِمُّ لِلْعَدُوِّ إِلَّا بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الصَّلَاةِ صَلَّوْا صَلَاةَ أَمْنٍ وَكَذَلِكَ الْأَسِيرُ إِذَا خَافَهُمْ أَيِ الْكُفَّارَ عَلَى نَفْسِهِ إِنْ صَلَّى وَالْمُخْتَفِي فِي مَوْضِعٍ يَخَافُ أَنْ يُظْهَرَ عَلَيْهِ صَلَّى كُلٌّ مِنْهُمَا كَيْفَمَا أَمْكَنَهُ قَائِمًا وَقَاعِدًا وَمُضْطَجِعًا وَمُسْتَلْقِيًا إِلَى الْقِبْلَةِ وَغَيْرِهَا بِالْإِيمَاءِ حَضَرًا وَسَفَرًا
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ
وَمَنْ أَمِنَ فِي الصَّلَاةِ انْتَقَلَ وَبَنَى وَأَتَمَّهَا صَلَاةَ أَمْنٍ أَوْ خَافَ فِي الصَّلَاةِ انْتَقَلَ وَبَنَى وَأَتَمَّهَا صَلَاةَ خَائِفٍ لِأَنَّ بِنَاءَهُ فِي الصُّورَتَيْنِ عَلَى صَلَاةٍ صَحِيحَةٍ كَمَا لَوِ ابْتَدَأَ صَحِيحًا ثُمَّ مَرِضَ وَعَكْسُهُ
عَدُوٌّ وَثَمَّ أَيْ هُنَاكَ مَانِعٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ كَبَحْرٍ وَنَحْوِهِ أَعَادَ الصَّلَاةَ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدِ الْمُبِيحُ أَشْبَهَ مَنْ ظَنَّ الطَّهَارَةَ ثُمَّ عَلِمَ بِحَدَثِهِ وَسَوَاءٌ اسْتَنَدَ ظَنُّهُ لِخَبَرِ ثِقَةٍ أَوْ غَيْرِهِ وَإِنْ بَانَ أَنَّهُ عَدُوٌّ لَكِنْ يَقْصِدُ غَيْرَهُ لَمْ يُعِدْ لِوُجُودِ سَبَبِ الْخَوْفِ بِوُجُودِ عَدُوٍّ يَخَافُ هَجْمَهُ
وَإِنْ خَافَ هَدْمَ سُورٍ أَوْ طَمَّ خَنْدَقٍ إِنْ صَلَّى آمِنًا صَلَّى صَلَاةَ خَائِفٍ ذَكَرَهُ فِي التَّبْصِرَةِ وَتَقَدَّمَ مَعْنَاهُ مَا لَمْ يَعْلَمْ خِلَافَهُ بِأَنْ عَلِمَ أَنَّ الطَّمَّ لَا يَتِمُّ وَالْهَدْمَ إِلَّا بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْهَا فَيُصَلِّي صَلَاةَ أَمْنٍ
وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ سَبَبٌ أَوْ لَمْ تُشْرَعْ لَهُ الْجَمَاعَةُ وَتَقَدَّمَ حُكْمُ الْعِيدِ وَالِاسْتِسْقَاءِ وَالْكُسُوفِ قَرِيبًا
بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بِتَثْلِيثِ الْمِيمِ حَكَاهُ ابْنُ سِيدَهْ وَالْأَصْلُ الضَّمُّ وَاشْتِقَاقُهَا مِنَ اجْتِمَاعِ النَّاسِ لِلصَّلَاةِ وَقِيلَ لِجَمْعِهَا الْجَمَاعَاتِ وَقِيلَ لِجَمْعِ طِينِ آدَمَ فِيهَا وَقِيلَ لِأَنَّ آدَمَ جُمِعَ فِيهَا خَلْقُهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقِيلَ
لِأَنَّهُ جُمِعَ مَعَ حَوَّاءَ فِي الْأَرْضِ فِيهَا وَفِيهِ خَبَرٌ مَرْفُوعً وَقِيلَ لِمَا جُمِعَ فِيهَا مِنَ الْخَيْرِ قِيلَ أَوَّلُ مَنْ سَمَّاهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَعْبُ بْنُ لُؤَيٍّ وَاسْمَهُ الْقَدِيمُ يَوْمُ الْعُرُوبَةُ وَهُوَ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ وَهِيَ صَلَاةٌ مُسْتَقِلَّةٌ لَيْسَتْ بَدَلًا عَنِ الظُّهْرِ لِعَدَمِ انْعِقَادِهَا بِنِيَّةِ الظُّهْرِ مِمَّنْ لَا تَجِبُ الْجُمُعَةُ عَلَيْهِ كَالْعَبْدِ وَالْمُسَافِرِ وَلِجَوَازِهَا
أَيِ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الزَّوَالِ وَلِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ تُفْعَلَ أَكْثَرَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ لِمَا يَأْتِي عِنْدَ قَوْلِهِ وَالْجُمُعَةُ رَكْعَتَانِ
وَ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ مِنَ الظُّهْرِ بِلَا نِزَاعٍ قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَفُرِضَتْ بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ
لِمَا رَوَى الدَّارَقُطْنِيّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أُذِنَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجُمُعَةِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَجْمَعَ بِمَكَّةَ فَكَتَبَ إِلَى مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ أَمَّا بَعْدُ
فَانْظُرْ إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي تَجْهَرُ فِيهِ الْيَهُودُ بِالزَّبُورِ لِسَبْتِهِمْ فَاجْمَعُوا نِسَاءَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ فَإِذَا مَالَ النَّهَارُ عَنْ شَطْرِهِ عِنْدَ الزَّوَالِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَتَقَرَّبُوا إِلَى اللَّهِ بِرَكْعَتَيْنِ فَأَوَّلُ مَنْ جَمَعَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ حَتَّى قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَجَمَعَ عِنْدَ الزَّوَالِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْجَمْعُ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ قَوْلِ مَنْ قَالَ أَوَّلُ مَنْ جَمَعَ
أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ هُوَ أَنَّ أَسْعَدَ جَمَعَ النَّاسَ فَإِنَّ مُصْعَبًا كَانَ نَزِيلُهُمْ وَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ وَيُقْرِئُهُمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْإِسْلَامَ وَكَانَ يُسَمَّى الْمُقْرِئَ فَأَسْعَدُ دَعَاهُمْ وَمُصْعَبُ صَلَّى بِهِمْ
وَفِي الْبُخَارِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أَوَّلَ جُمُعَةٍ بَعْدَ جُمُعَةٍ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُمُعَةٌ بِجُوَاثَى قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الْبَحْرَيْنِ
فُعِلَتْ بِمَكَّةَ عَلَى صِفَةِ الْجَوَازِ وَفُرِضَتْ بِالْمَدِينَةِ انْتَهَى لِأَنَّ سُورَةَ الْجُمُعَةِ مَدَنِيَّةٌ وَلَعَلَّ الْمُرَادُ مِنْ قَوْلِهِ فُعِلَتْ بِمَكَّة أَيْ فُعِلَتِ الْجُمُعَةُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ الْوُجُوبِ إِذْ آيَةُ الْجُمُعَةِ بَلْ سُورَتُهَا نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ
وَلَيْسَ لِمَنْ قُلِّدَهَا أَيْ وَلَّاهُ الْإِمَامُ إِمَامَةَ الْجُمُعَةِ أَنْ يَؤُمَّ فِي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ
أَيْ فِي ظُهْرٍ وَلَا غَيْرِهَا مِنَ الْمَكْتُوبَاتِ ذَكَرَهُ فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمَا وَلَعَلَّ الْمُرَادُ لَا يَسْتَفِيدُ ذَلِكَ بِالْوِلَايَةِ لِأَنَّهُ يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ الْإِمَامَةُ إِذْ إِقَامَةُ الصَّلَوَاتِ لَا تَتَوَقَّفُ عَلَى إِذْنِهِ
وَلَا لِمَنْ قُلِّدَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ أَنْ يَؤُمَّ فِيهَا أَيِ الْجُمُعَةِ لِعَدَمِ تَنَاوُلِ الْخَمْسِ لَهَا وَالْمُرَادُ كَمَا سَبَقَ وَلَا مَنْ قُلِّدَ أَحَدَهُمَا
أَيِ الْجُمُعَةِ أَوِ الْخَمْسِ أَنْ يَؤُمَّ فِي عِيدٍ وَكُسُوفٍ وَاسْتِسْقَاءٍ لِعَدَمِ شُمُولِ وِلَايَتِهِ لِذَلِكَ وَالْمُرَادُ عَلَى مَا سَبَقَ إِلَّا أَنْ يُقَلَّدَ جَمِيعَ الصَّلَوَاتِ فَتَدْخُلُ الْمَذْكُورَاتِ فِي عُمُومِهَا لِلْإِتْيَانِ بِصِيغَةِ الْعُمُومِ
وَهِيَ فَرْضُ عَيْنٍ بِالْإِجْمَاعِ وَسَنَدُهُ قَوْله تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَلَا يَجِبُ السَّعْيُ إِلَّا لِوَاجِبٍ وَالْمُرَادُ بِهِ
الذَّهَابُ إِلَيْهَا لَا الْإِسْرَاعُ وَالسُّنَّةُ وَمِنْهَا قَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ هَمَمْت أَنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أُحَرِّقَ عَلَى رِجَالٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ بُيُوتَهُمْ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَابْنُ عُمَرَ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ رَوَاهُمَا مُسْلِمٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ بَالِغٍ عَاقِلٍ
لِأَنَّ ذَلِكَ شَرْطٌ لِلتَّكْلِيفِ فَلَا تَجِبُ عَلَى مَجْنُونٍ إِجْمَاعًا وَلَا عَلَى صَبِيٍّ لِمَا رَوَى طَارِقُ بْنُ شِهَابٍ مَرْفُوعًا الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةً عَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيٌّ أَوْ مَرِيضٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ طَارِقٌ قَدْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ
حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إِجْمَاعًا لِأَنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَتْ مِنْ أَهْلِ الْحُضُورِ فِي مَجَامِعِ الرِّجَالِ حُرٍّ لِأَنَّ الْعَبْدَ مَمْلُوكُ الْمَنْفَعَةِ مَحْبُوسٌ عَلَى سَيِّدِهِ أَشْبَهَ الْمَحْبُوسَ بِالدَّيْنِ مُسْتَوْطِنٍ بِبِنَاءٍ يَشْمَلُهُ أَيِ الْبِنَاءُ اسْمٌ وَاحِدٌ وَلَوْ تَفَرَّقَ الْبِنَاءُ يَسِيرًا وَسَوَاءٌ كَانَ الْبِنَاءُ مِنْ حَجَرٍ أَوْ قَصَبٍ أَوْ نَحْوِهِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ طَارِقٍ فِي جَمَاعَةٍ
فَإِنْ كَانَ فِي الْبَلَدِ الَّذِي تُقَامُ فِيهِ الْجُمُعَةُ لَزِمَتْهُ أَيِ الْجُمُعَةُ وَلَوْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوْضِعِهَا أَيْ مَوْضِعِ إِقَامَةِ الْجُمُعَةِ فَرْسَخٌ وَلَوْ لَمْ يَسْمَعِ النِّدَاءَ لِأَنَّهُ بَلَدٌ وَاحِدٌ فَلَا فَرْقَ فِيهِ بَيْنَ الْبَعِيدِ وَالْقَرِيبِ وَلِأَنَّ الْمِصْرَ لَا يَكَادُ يَكُونُ أَكْثَرَ مِنْ فَرْسَخٍ فَهُوَ فِي مَظِنَّةِ الْقُرْبِ فَاعْتُبِرَ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ خَارِجَ الْبَلَدِ
الَّذِي تُقَامُ فِيهِ الْجُمُعَةُ كَمَنْ هُوَ فِي قَرْيَةٍ لَا يَبْلُغُ عَدَدُهُمْ مَا يُشْتَرَطُ فِي الْجُمُعَةِ وَهُوَ أَرْبَعُونَ أَوْ كَانَ مُقِيمًا فِي خِيَامٍ جَمْعُ خَيْمَةٍ وَهِيَ بَيْتٌ تَبْنِيهِ الْعَرَبُ مِنْ عِيدَانِ الشَّجَرِ
قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لَا تَكُونُ الْخَيْمَةُ عِنْدَ الْعَرَبِ مِنْ ثِيَابٍ بَلْ مِنْ أَرْبَعَةِ أَعْوَادٍ وَتُسَقَّفُ بِالثُّمَامِ وَخَيَّمْت بِالْمَكَانِ بِالتَّشْدِيدِ
ذَكَرَهُ فِي الْحَاشِيَةِ وَنَحْوِهَا كَبُيُوتِ الشَّعْرِ أَوْ كَانَ مُسَافِرًا دُونَ مَسَافَةِ قَصْرٍ وَبَيْنَهُ أَيِ الْمَذْكُورِ فِيمَا تَقَدَّمَ وَهُوَ مِنْ قَرْيَةٍ لَا يَبْلُغُونَ عَدَدَ الْجُمُعَةِ أَوْ فِي خِيَامٍ وَنَحْوِهَا أَوْ مُسَافِرٌ دُونَ الْمَسَافَةِ وَبَيْنَ مَوْضِعِهَا أَيِ الْجُمُعَةِ مِنَ الْمَنَارَةِ نَصَّا وَعَنْهُ مِنْ أَطْرَافِ الْبَلَدِ أَكْثَرَ مِنْ فَرْسَخٍ تَقْرِيبًا لَمْ تَجِبْ عَلَيْهِ
وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوْضِعِهَا فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ فَرْسَخٌ تَقْرِيبًا فَأَقَلَّ لَزِمَتْهُ بِغَيْرِهِ لِأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجُمُعَةِ يَسْمَعُ النِّدَاءَ كَأَهْلِ الْمِصْرِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ إِنَّمَا أَسْنَدَهُ قَبِيصَةُ
الْأَشْبَهُ أَنَّهُ مِنْ كَلَامِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَلَفْظُهُ إِنَّمَا الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ سَمِعَ
لَكِنْ لَمَّا كَانَ اعْتِبَارُ سَمَاعِ النِّدَاءِ غَيْرَ مُمْكِنٍ لِأَنَّهُ يَكُونُ فِيهِمِ الْأَصَمُّ وَثَقِيلُ السَّمْعِ وَقَدْ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ الْإِمَامِ فَيَخْتَصُّ بِسَمَاعِهِ أَهْلُ الْمَسْجِدِ اعْتَبَرَ بِمَظِنَّتِهِ وَالْمَوْضِعِ الَّذِي يَسْمَعُ فِيهِ النِّدَاءُ غَالِبًا إِذَا كَانَ الْمُؤَذِّنُ صَيِّتًا وَالرِّيَاحُ سَاكِنَةً وَالْأَصْوَاتُ هَادِئَةً وَالْعَوَارِضُ مُنْتَفِيَةً هُوَ فَرْسَخٌ فَلَوْ سَمِعَتْهُ قَرْيَةٌ مِنْ فَوْقِ فَرْسَخٍ لِعُلُوِّ مَكَانِهَا أَوْ لَمْ يَسْمَعْهُ مَنْ دُونَهُ لِجَبَلٍ حَائِلٍ أَوِ انْخِفَاضٍ
لَمْ تَجِبْ فِي الْأُولَى وَوَجَبَتْ فِي الثَّانِيَةِ اعْتِبَارًا بِالْمَظِنَّةِ وَإِقَامَتِهَا مَقَامَ الْمَئِنَّةِ وَمَحَلُّ لُزُومُهَا حَيْثُ لَزِمَتْ فِيهَا تُقَدَّمُ إِنْ لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ مِمَّا تَقَدَّمَ فِي آخِرِ بَابِ الْجَمَاعَةِ
لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ كَانُوا يُسَافِرُونَ فِي الْحَجِّ وَغَيْرِهِ فَلَمْ يُصَلِّ أَحَدٌ مِنْهُمِ الْجُمُعَةَ فِيهِ مَعَ اجْتِمَاعِ الْخَلْقِ الْكَثِيرِ وَكَمَا تَجِبُ عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ لَا تَلْزَمُهُ بِغَيْرِهِ نَصَّ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ سَفَرُهُ سَفَرَ مَعْصِيَةٍ فَتَلْزَمُهُ لِئَلَّا تَكُونَ الْمَعْصِيَةُ سَبَبًا لِلتَّخْفِيفِ عَنْهُ فَلَوْ أَقَامَ الْمُسَافِرُ سَفَرَ طَاعَةٍ يَبْلُغُ الْمَسَافَةَ مَا يَمْنَعُ الْقَصْرَ لِشُغْلٍ
كَتَاجِرٍ أَقَامَ لِبَيْعِ مَتَاعِهِ فَوْقَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ أَوْ عِلْمٍ وَنَحْوِهِ كَرِبَاطٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
وَلَمْ يَنْوِ اسْتِيطَانًا لَزِمَتْهُ بِغَيْرِهِ لِعُمُومِ الْآيَةِ وَالْأَخْبَارِ وَلَا يَؤُمُّ فِيهَا أَيِ الْجُمُعَةِ مَنْ لَزِمَتْهُ بِغَيْرِهِ لِعَدَمِ الِاسْتِيطَانِ وَلِئَلَّا يَصِيرَ التَّابِعُ مَتْبُوعًا وَلَا جُمُعَةَ بِمِنًى وَعَرَفَةَ نَصًّا لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ فِعْلُهَا هُنَاكَ وَلِلسَّفَرِ
جُمُعَةَ عَلَى عَبْدٍ وَلَا مُعْتَقٍ بَعْضُهُ وَلَوْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ مُهَايَأَةٌ وَكَانَتِ الْجُمُعَةُ فِي نَوْبَتِهِ أَيِ الْمُبَعَّضِ فَلَا تَجِبُ عَلَيْهِ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَا عَلَى مُكَاتَبٍ وَمُدَبَّرٍ وَمُعَلَّقٍ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ لِأَنَّهُ عَبْدٌ
وَهِيَ أَيِ الْجُمُعَةُ أَفْضَلُ فِي حَقِّهِمْ وَ فِي حَقِّ الْمُمَيِّزِ وَ فِي حَقِّ مَنْ لَا تَجِبُ عَلَيْهِ لِمَرَضٍ أَوْ سَفَرٍ
وَكُلُّ مَنِ اخْتُلِفَ فِي وُجُوبِهَا عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ مِنَ الظُّهْرِ مُتَعَلِّقٌ بِأَفْضَلَ لِلْخِلَافِ فِي وُجُوبِهَا عَلَيْهِمْ
قَالَ أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ رَأَيْت ابْنَ مَسْعُودٍ يُخْرِجُ النِّسَاءَ مِنَ الْجَامِعِ وَيَقُولُ اخْرُجْنَ إِلَى بُيُوتِكُنَّ خَيْرٌ لَكُنَّ وَ لَا خُنْثَى
لِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ كَوْنُهُ رَجُلًا وَمَنْ حَضَرَهَا مِنْهُمْ أَيْ مِمَّنْ تَقَدَّمَ أَنَّهَا لَا تَجِبُ عَلَيْهِ أَجْزَأَتْهُ لِأَنَّ إِسْقَاطَ الْجُمُعَةِ عَنْهُمْ تَخْفِيفٌ فَإِذَا حَضَرُوهَا أَجْزَأَتْ كَالْمَرِيضِ
وَلَمْ تَنْعَقِدْ بِهِ الْجُمُعَةُ فَلَا يُحْسَبُ مِنَ الْعَدَدِ الْمُعْتَبَرِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْوُجُوبِ
وَإِنَّمَا تَصِحُّ مِنْهُ الْجُمُعَةُ تَبَعًا لِمَنِ انْعَقَدَتْ بِهِ فَلَوِ انْعَقَدَتْ بِهِمْ لَانْعَقَدَتْ بِهِمْ مُنْفَرِدِينَ كَالْأَحْرَارِ الْمُقِيمِينَ وَلَا يَؤُمُّ فِيهَا