alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّ الِاسْتِبْرَاءَ فِي أَمَتِهِ كُلَّمَا خَرَجَتْ وَدَخَلَتْ فِيهِ مَشَقَّةٌ بِخِلَافِ الْمَرْهُونَةِ وَالْمُودَعَةِ إِذَا كَانَتَا تَخْرُجَانِ وَاسْتَبْرَأَهُمَا فَإِنِ اسْتَبْرَأَ كُلَّ وَاحِدَةٍ مَرَّةً وَاحِدَةً فَلَا مَشَقَّةَ فِيهِ هَذَا وَقَدْ أَفَادَ بَعْضُهُمْ أَنَّ مَحَلَّ كَوْنِ أَمَتِهِ الَّتِي تَخْرُجُ فِي قَضَاءِ الْحَوَائِجِ لَا اسْتِبْرَاءَ فِيهَا إِذَا كَانَتْ مَأْمُونَةً أَمَّا غَيْرُهَا فَيَجِبُ اسْتِبْرَاؤُهَا إِذَا خَرَجَتْ قَوْلًا وَاحِدًا وَفِي الْمَجْهُولَةِ الْحَالِ قَوْلَانِ قَالَهُ شَيْخُنَا قَوْلُهُ
أَوْ مَحْرَمٍ أَيْ أَوْ كَانَتِ الْأَمَةُ مَمْلُوكَةً لِمَحْرَمٍ مِنْ مَحَارِمِهَا بِأَنْ كَانَتْ مَمْلُوكَةً لِابْنِ أَخِيهَا أَوِ ابْنِ أُخْتِهَا وَبَاعَهَا لِرَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ مِنْهَا فَيَجِبُ عَلَيْهِ اسْتِبْرَاؤُهَا إِذَا أَرَادَ وَطَأَهَا قَوْلُهُ فَيَجِبُ اسْتِبْرَاؤُهَا عَلَى مُشْتَرِيهَا أَيْ لِسُوءِ الظَّنِّ بِهَا وَأَمَّا الْبَائِعُ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ اسْتِبْرَاءٌ لِأَنَّ الْبَائِعَ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الِاسْتِبْرَاءُ إِلَّا إِذَا وَطِئَ وَمَا فِي عبق فَغَيْرُ صَوَابٍ
وَذَلِكَ أَنَّ الْبَائِعَ إِذَا كَانَ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ اسْتِبْرَاؤُهَا مَعَ تَحَقُّقِ زِنَاهَا فَأَحْرَى مَعَ سُوءِ الظَّنِّ انْظُرْ بْن قَوْلُهُ مَثَلًا أَيْ وَكَذَا مَنْ تَجَدَّدَ مِلْكُهُ لَهَا بِهِبَةٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ مِيرَاثٍ قَوْلُهُ تَتَصَرَّفُ إِلَخْ أَيْ وَأَمَّا لَوْ كَانَتْ لَا تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِ سَيِّدِهَا ثُمَّ عَجَزَتْ فَلَا يَجِبُ عَلَى
أَوْ أَبْضَعَ فِيهَا أَيْ فِي الْأَمَةِ بِأَنْ دَفَعَ ثَمَنًا لِمَنْ يَشْتَرِيَهَا لَهُ بِهِ فَاشْتَرَاهَا وَأَرْسَلَهَا مَعَ غَيْرِهِ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ فِي إِرْسَالِهَا فَحَاضَتْ فِي الطَّرِيقِ وَجَبَ عَلَى سَيِّدِهَا اسْتِبْرَاؤُهَا وَلَا يَكْتَفِي بِهَذِهِ الْحَيْضَةِ لِأَنَّ الرَّسُولَ حِينَئِذٍ لَيْسَ بِأَمِينِهِ بِخِلَافِ لَوْ قَدِمَ بِهَا الْمُبْضَعُ مَعَهُ أَوْ أَرْسَلَهَا بِإِذْنٍ
قَوْلُهُ وَسَوَاءٌ كَانَ السَّيِّدُ أَيْ قَبْلَ مَوْتِهِ حَاضِرًا أَوْ غَائِبًا أَيْ وَكَانَ يُمْكِنُهُ الْوُصُولُ إِلَيْهَا خُفْيَةً وَأَمَّا لَوْ كَانَ غَائِبًا وَلَا يُمْكِنُهُ الْوُصُولُ إِلَيْهَا وَكَانَتْ لَا تَخْرُجُ فِي حَوَائِجِهَا فَإِنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَى الْوَارِثِ اسْتِبْرَاؤُهَا وَلَهُ وَطْؤُهَا بِلَا اسْتِبْرَاءٍ أَيْ وَسَوَاءٌ أَقَرَّ السَّيِّدُ بِوَطْئِهَا أَمْ لَا
وَلَوْ كَانَ قَدِ اسْتَبْرَأَهَا قَبْلَ مَوْتِهِ وَسَوَاءٌ كَانَتْ تِلْكَ الْأَمَةُ قِنًّا أَوْ أُمَّ وَلَدٍ لَا يُقَالُ إِنَّ أُمَّ الْوَلَدِ لَا تُورَثُ فَلَا يَظْهَرُ هَذَا مَعَ قَوْلِ الشَّارِحِ وَيَجِبُ الِاسْتِبْرَاءُ عَلَى الْوَارِثِ إِلَّا أَنْ يُقَالَ
يَظْهَرُ هَذَا فِي أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا أَرَادَ الْوَارِثُ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا تَأَمَّلِ ا ه ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَلَوْ قِيلَ فِي الْأَمَةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا سَيِّدُهَا وَلَمْ يُقِرَّ بِوَطْئِهَا لَا تَحْتَاجُ لِلِاسْتِبْرَاءِ غَائِبًا كَانَ سَيِّدُهَا أَوْ حَاضِرًا مَا كَانَ بَعِيدًا أَلَا تَرَى أَنَّهَا لَوْ أَتَتْ بِوَلَدٍ لَمْ يَلْحَقْ بِسَيِّدِهَا فَلَمْ يَبْقَ الِاسْتِبْرَاءُ إِلَّا لِسُوءِ الظَّنِّ
وَإِنْ اسْتُبْرِئَتْ أَيِ اسْتَبْرَأَهَا سَيِّدُهَا قَبْلَ مَوْتِهِ فَلَا بُدَّ مِنَ اسْتِبْرَاءِ الْوَارِثِ
أَوْ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا مِنْ زَوْجِهَا الْمُتَوَفَّى أَوِ الْمُطَلِّقِ لَهَا بِحَيْثُ حَلَّتْ لِسَيِّدِهَا قَبْلَ مَوْتِهِ فَيَجِبُ الِاسْتِبْرَاءُ عَلَى الْوَارِثِ بِخِلَافِ لَوْ مَاتَ قَبْلَ انْقِضَائِهَا
أَيْ إِنَّ الْأَمَةَ إِذَا مَاتَ زَوْجُهَا أَوْ طَلَّقَهَا فَاعْتَدَّتْ وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا ثُمَّ مَاتَ سَيِّدُهَا فَإِنَّهُ يَجِبُ اسْتِبْرَاؤُهَا عَلَى وَارِثِهِ لِأَنَّهَا حَلَّتْ لِلسَّيِّدِ زَمَنًا مَا فَالِاسْتِبْرَاءُ هُنَا لِسُوءِ الظَّنِّ إِذْ لَا مَانِعَ لَهُ مِنْ وَطْئِهَا وَكَذَا يَجِبُ الِاسْتِبْرَاءُ عَلَى الْمُشْتَرِي فِيمَا إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا مِنْ زَوْجِهَا ثُمَّ بَاعَهَا سَيِّدُهَا
أَيِ السَّيِّدُ قَبْلَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا مِنْ زَوْجِهَا الْمُتَوَفَّى أَوِ الْمُطَلِّقِ لَهَا فَلَا يَجِبُ الِاسْتِبْرَاءُ عَلَى الْوَارِثِ لِأَنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِسَيِّدِهَا زَمَنًا مَا فَإِذَا عَلِمْت أَنَّ حُكْمَ مَا إِذَا مَاتَ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ مُغَايِرٌ لِحُكْمِ مَا إِذَا مَاتَ قَبْلَ انْقِضَائِهَا تَعْلَمُ أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ أَوِ انْقَضَتْ عَطْفٌ عَلَى إِنِ اسْتُبْرِئَتْ لَا عَلَى اشْتُرِيَتْ
لِأَنَّهُ يَصِيرُ التَّقْدِيرُ هَذَا إِذَا لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا بَلْ وَإِنِ انْقَضَتْ مَعَ أَنَّهُ إِذَا لَمْ تَنْقَضِ فَلَا اسْتِبْرَاءَ
تَنْجِيزًا أَوْ تَعْلِيقًا فَلَيْسَ لِأَجْنَبِيٍّ تَزَوُّجُهَا قَبْلَ اسْتِبْرَائِهَا بِحَيْضَةٍ إِنْ لَمْ يَسْتَبْرِئْهَا مُعْتِقُهَا قَبْلَ الْعِتْقِ وَلَمْ تَخْرُجْ مِنْ عِدَّةِ زَوْجِهَا قَبْلَ الْعِتْقِ أَيْضًا وَأَمَّا لَوِ اسْتَبْرَأَهَا قَبْلَهُ أَوِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَأَعْتَقَهَا فَقَدْ حَلَّتْ مَكَانَهَا لِلْأَزْوَاجِ وَأَمَّا الْمُعْتِقُ فَلَهُ تَزَوُّجُهَا بِغَيْرِ اسْتِبْرَاءٍ إِذَا كَانَتْ خَالِيَةً مِنْ عِدَّةٍ وَهَذَا فِي الْقِنِّ وَأَمَّا أُمُّ الْوَلَدِ فَلَا بُدَّ أَنْ تَسْتَأْنِفَ الِاسْتِبْرَاءَ بَعْدَ عِتْقِهَا
قَوْلُهُ وَلَمْ تَخْرُجْ مِنْ عِدَّةِ زَوْجِهَا أَيِ الْمُطَلِّقِ لَهَا أَوِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا قَبْلَ الْعِتْقِ قَوْلُهُ وَأَمَّا الْمُعْتِقُ فَلَهُ تَزَوُّجُهَا بِغَيْرِ اسْتِبْرَاءٍ إِذَا كَانَتْ خَالِيَةً مِنْ عِدَّةِ مَا ذَكَرَهُ مِنْ عَدَمِ الِاسْتِبْرَاءِ فِيمَا إِذَا أَعْتَقَ وَتَزَوَّجَ مُقَيَّدٌ بِمَا إِذَا كَانَ يَطَؤُهَا قَبْلَ الْعِتْقِ
وَأَمَّا إِذَا اشْتَرَاهَا فَأَعْتَقَهَا عَقِبَ الشِّرَاءِ وَعَقَدَ عَلَيْهَا فَلَا بُدَّ مِنَ اسْتِبْرَائِهَا وَلَا يَكْفِي فِي إِسْقَاطِ الِاسْتِبْرَاءِ عِتْقُهُ
وَلَوِ اسْتَبْرَأَهَا السَّيِّدُ قَبْلَ الْعِتْقِ كَمَا أَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ وَاسْتَأْنَفَتْ الِاسْتِبْرَاءَ بِحَيْضَةٍ بَعْدَ عِتْقِهَا إِنِ اسْتُبْرِئَتْ قَبْلَ عِتْقِهَا أَوِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا وَلَا يَكْفِيهَا الِاسْتِبْرَاءُ وَلَا الْعِدَّةُ السَّابِقَانِ عَلَى الْعِتْقِ أَوْ غَابَ سَيِّدُهَا عَنْهَا غَيْبَةً عُلِمَ أَنَّهُ لَمْ يَقْدَمْ
مِنْهَا فَحَاضَتْ فِي غَيْبَتِهِ ثُمَّ أَرْسَلَ لَهَا الْعِتْقَ أُمُّ الْوَلَدِ فَقَطْ فَاعِلُ اسْتَأْنَفَتْ لِأَنَّهَا فِرَاشٌ لِلسَّيِّدِ فَالْحَيْضَةُ فِي حَقِّهَا كَالْعِدَّةِ فِي الْحُرَّةِ فَكَمَا أَنَّ الْحُرَّةَ تَسْتَأْنِفُ عِدَّةً بَعْدَ الْمَوْتِ أَوِ الطَّلَاقِ وَلَا تَكْتَفِي بِمَا ذُكِرَ فَكَذَا أُمُّ الْوَلَدِ
وَقَوْلُهُ فَقَطْ أَيْ بِخِلَافِ الْقِنِّ فَتَكْتَفِي بِالِاسْتِبْرَاءِ السَّابِقِ عَلَى الْعِتْقِ وَقَوْلُهُ بِحَيْضَةٍ رَاجِعٌ لِجَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَوَّلِ الْبَابِ إِلَى هُنَا مِمَّنْ يُمْكِنُ حَيْضُهَا وَسَيَأْتِي اسْتِبْرَاءُ الصَّغِيرَةِ وَالْيَائِسَةِ
أَيْ أَوْ لَمْ يَسْتَبْرِئْهَا وَلَكِنِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا مِنْ مَوْتِ زَوْجِهَا أَوْ طَلَاقِهِ إِذَا كَانَتْ مُتَزَوِّجَةً ثُمَّ أَعْتَقَهَا بَعْدَ انْقِضَائِهَا فَلَا تَكْفِيهَا تِلْكَ الْعِدَّةُ السَّابِقَةُ عَلَى الْعِتْقِ كَمَا إِنَّهُ لَا يَكْفِيهَا الِاسْتِبْرَاءُ الْحَاصِلُ قَبْلَهُ إِذَا كَانَ اسْتَبْرَأَهَا وَلَا بُدَّ مِنَ اسْتِئْنَافِ الِاسْتِبْرَاءِ بِحَيْضَةٍ بَعْدَ الْعِتْقِ قَوْلُهُ عُلِمَ أَنَّهُ إِلَخْ أَيْ وَكَانَ يُمْكِنُهُ الْوُصُولُ إِلَيْهَا خُفْيَةً وَإِلَّا فَلَا اسْتِبْرَاءَ
قَوْلُهُ وَلَا تَكْتَفِي بِمَا ذُكِرَ أَيْ مِنَ الِاسْتِبْرَاءِ وَالْغَيْبَةِ الْحَاصِلَيْنِ قَبْلَ الْمَوْتِ وَالطَّلَاقِ قَوْلُهُ فَتَكْتَفِي بِالِاسْتِبْرَاءِ السَّابِقِ عَلَى الْعِتْقِ أَيْ وَأَمَّا فِي الْمَوْتِ فَإِنَّهَا تَسْتَأْنِفُ الِاسْتِبْرَاءَ فَتَحْصُلُ أَنَّ السَّيِّدَ إِذَا مَاتَ فَلَا بُدَّ مِنَ الِاسْتِبْرَاءِ كَانَتْ أُمَّ وَلَدٍ أَوْ غَيْرَهَا وَلَوِ اسْتُبْرِئَتْ قَبْلَ الْمَوْتِ أَوِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا قَبْلَهُ أَوْ كَانَ سَيِّدُهَا غَائِبًا عَنْهَا قَبْلَهُ غَيْبَةً يُمْكِنُهُ فِيهَا الْوُصُولُ إِلَيْهَا
وَأَمَّا إِنْ أَعْتَقَهَا فَأُمُّ الْوَلَدِ لَا بُدَّ مِنَ اسْتِبْرَائِهَا وَلَوْ كَانَتْ قَدِ اسْتُبْرِئَتْ قَبْلَهُ أَوِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا قَبْلَهُ أَوْ كَانَ سَيِّدُهَا غَائِبًا ثُمَّ أَرْسَلَهُ أَيِ الْعِتْقَ لَهَا وَأَمَّا غَيْرُ أُمِّ الْوَلَدِ فَتُسْتَبْرَأُ أَيْضًا مَا لَمْ تَكُنِ اسْتُبْرِئَتْ قَبْلَهُ أَوِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا قَبْلَهُ أَوْ كَانَ غَائِبًا قَبْلَهُ وَإِلَّا اكْتَفَتْ بِذَلِكَ وَلَا تَحْتَاجُ لِاسْتِئْنَافِ اسْتِبْرَاءٍ قَوْلُهُ
رَاجِعٌ لِجَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَوَّلِ الْبَابِ أَيْ وَهُوَ قَوْلُهُ يَجِبُ الِاسْتِبْرَاءُ بِحُصُولِ الْمِلْكِ إِلَخْ وَعُلِمَ مِنْ قَوْلِهِ بِحَيْضَةٍ أَنَّ الْقَرْءَ هُنَا لَيْسَ هُوَ الطُّهْرَ كَالْعِدَّةِ بَلِ الدَّمُ فَبِمُجَرَّدِ رُؤْيَتِهِ حَصَلَتِ الْبَرَاءَةُ فَلِلْمُشْتَرِي التَّمَتُّعُ بِغَيْرِ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ عَلَى مَا مَرَّ فِي الْحَيْضِ
حَيْضُهَا أَيْ وَلَمْ يَتَأَخَّرْ عَنْ عَادَتِهَا الْمُعْتَادَةِ لِلنِّسَاءِ وَهُوَ إِتْيَانُهُ فِي كُلِّ شَهْرٍ
وَإِنْ تَأَخَّرَتْ الْحَيْضَةُ لِلْقِنِّ أَوْ أُمِّ الْوَلَدِ بِلَا سَبَبٍ عَنْ عَادَتِهَا وَكَانَتْ عَادَتَهَا أَنْ يَأْتِيَهَا قَبْلَ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ أَوْ تَأَخَّرَتْ لِسَبَبِ رَضَاعٍ أَوْ مَرَضٍ كَمَا أَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ أَوْ أَرْضَعَتْ أَوْ مَرِضَتْ سَوَاءٌ كَانَتْ عَادَتَهَا أَنْ تَأْتِيَهَا قَبْلَ الثَّلَاثَةِ أَوْ بَعْدَهَا أَوِ اسْتُحِيضَتْ وَلَمْ تُمَيِّزْ بَيْنَ دَمِ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ فَثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ
مُدَّةُ اسْتِبْرَائِهَا وَكَذَا إِنْ كَانَتْ عَادَتَهَا أَنْ تَأْتِيَهَا بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ عَلَى الرَّاجِحِ كَالصَّغِيرَةِ الْمُطِيقَةِ لِلْوَطْءِ وَالْيَائِسَةِ مِنَ الْحَيْضِ وَنَظَرَ النِّسَاءُ الْعَارِفَاتُ وَالْجَمْعُ لَيْسَ بِشَرْطٍ فِيمَنْ عَادَتُهَا أَنْ يَأْتِيَهَا الْحَيْضُ قَبْلَ الثَّلَاثَةِ فَتَأَخَّرَ لِغَيْرِ رَضَاعٍ وَمَرَضٍ وَفِي الْمُسْتَحَاضَةِ الَّتِي لَمْ تُمَيِّزْ لَا فِيمَنْ عَادَتُهَا أَنْ يَأْتِيَهَا بَعْدَ الثَّلَاثَةِ وَلَا فِيمَنْ تَأَخَّرَ لِرَضَاعٍ وَمَرَضٍ وَلَا فِي صَغِيرَةٍ وَآيِسَةٍ فَإِنِ ارْتَبْنَ
بِجَسِّ بَطْنٍ فَتِسْعَةُ أَشْهُرٍ فَإِنْ زَالَتِ الرِّيبَةُ حَلَّتْ وَإِلَّا مَكَثَتْ أَقْصَى أَمَدِ الْحَمْلِ
قَوْلُهُ وَكَذَا إِنْ كَانَتْ عَادَتَهَا أَنْ تَأْتِيَهَا بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ أَيْ كَمَا إِذَا كَانَتْ عَادَتَهَا أَنَّ الدَّمَ يَأْتِيهَا بَعْدَ كُلِّ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ أَوْ خَمْسَةٍ إِلَى تِسْعَةِ أَشْهُرٍ وَقَوْلُهُ
عَلَى الرَّاجِحِ أَيْ مِنْ قَوْلَيِ ابْنِ الْقَاسِمِ وَهُمَا الِاكْتِفَاءُ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ أَوْ تَنْتَظِرُ الْحَيْضَةَ وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ إِذَا كَانَتْ عَادَتَهَا أَنَّهَا لَا تَحِيضُ إِلَّا بَعْدَ تِسْعَةِ أَشْهُرٍ فَلَمْ يَخْتَلِفْ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ أَنَّهَا تُسْتَبْرَأُ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ
وَإِنْ كَانَتْ لَا تَحِيضُ إِلَّا لِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ إِلَى تِسْعَةٍ فَاخْتَلَفَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ هَلْ تَنْتَظِرُ الْحَيْضَةَ أَوْ تَكْتَفِي بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ الْأَوَّلُ سَمَاعُ يَحْيَى وَالثَّانِي سَمَاعُ عِيسَى وَهُوَ الرَّاجِحُ فَعُلِمَ أَنَّ مُعْتَادَةَ الْحَيْضِ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ أَوْ أَرْبَعَةٍ أَوْ سِتَّةٍ أَوْ أَكْثَرَ تَكْتَفِي فِي الِاسْتِبْرَاءِ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ بِخِلَافِ الْعِدَّةِ
فَإِنَّ مُعْتَادَةَ الْحَيْضِ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ أَوْ بَعْدَ سَنَةٍ أَوْ خَمْسِ سِنِينَ أَوْ عَشَرَةٍ عَلَى مَا قِيلَ فَلَا بُدَّ مِنَ الْحَيْضِ وَلَا تَكْتَفِي بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ وَالْفَرْقُ أَنَّ الْعِدَّةَ ثَبَتَتْ بِالْقُرْآنِ فَشُدِّدَ فِيهَا وَأَمَّا الِاسْتِبْرَاءُ فَقَدْ ثَبَتَ بِخَبَرِ آحَادٍ
قَوْلُهُ كَالصَّغِيرَةِ وَالْيَائِسَةِ هَاتَانِ تَمَامُ السِّتَّةِ الْمُسْتَثْنَاةِ مِنْ قَوْلِهِ بِحَيْضَةٍ الْمُشَارِ لَهَا بِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ
وَإِنْ تَأَخَّرَتْ أَوْ أَرْضَعَتْ أَوْ مَرِضَتْ أَوِ اسْتُحِيضَتْ وَلَمْ تُمَيِّزْ كَالْيَائِسَةِ وَالصَّغِيرَةِ قَوْلُهُ فِيمَنْ عَادَتُهَا إِلَخْ أَيْ فَإِذَا نَظَرَ النِّسَاءُ الْعَارِفَاتُ لِمَنْ ذُكِرَ وَقُلْنَ إِنَّهَا لَا حَمْلَ بِهَا فَإِنَّهُ يُكْتَفَى بِالثَّلَاثَةِ الْأَشْهُرِ قَوْلُهُ لَا فِيمَنْ عَادَتُهَا إِلَخْ أَيْ
لِأَنَّ هَذِهِ الْمَسَائِلَ الْأَرْبَعَ يُكْتَفَى فِيهَا بِالثَّلَاثَةِ الْأَشْهُرِ مِنْ غَيْرِ نَظَرِ النِّسَاءِ وَمَا قَالَهُ الشَّارِحُ مِنْ أَنَّ نَظَرَ النِّسَاءِ خَاصٌّ بِمَا ذَكَرَهُ مِنْ
الْمَسْأَلَتَيْنِ دُونَ هَذِهِ الْمَسَائِلِ الْأَرْبَعِ هُوَ مُحَصِّلُ نَقْلِ الْمَوَّاقِ وَابْنِ عَرَفَةَ قَوْلُهُ فَإِنْ زَالَتِ الرِّيبَةُ إِلَخْ صَوَابُهُ فَإِنْ لَمْ تَزِدِ الرِّيبَةُ حَلَّتْ وَهَذَا صَادِقٌ بِمَا إِذَا زَالَتْ أَوْ بَقِيَتْ بِحَالِهَا
وَإِلَّا بِأَنْ زَادَتْ مَكَثَتْ أَقْصَى أَمَدِ الْحَمْلِ وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ إِنْ زَالَتِ الرِّيبَةُ قَبْلَ التِّسْعَةِ الْأَشْهُرِ أَوْ بَعْدَ تَمَامِهَا حَلَّتْ بِمُجَرَّدِ زَوَالِهَا وَإِنِ اسْتَمَرَّتِ الرِّيبَةُ بَعْدَ التِّسْعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ لَمْ تَزِدْ حَلَّتْ بِمُجَرَّدِ تَمَامِ التِّسْعَةِ وَإِنْ زَادَتْ مَكَثَتْ أَقْصَى أَمَدِ الْحَمْلِ كَمَا أَفَادَ ذَلِكَ نَقْلُ بْن عَنِ ابْنِ رُشْدٍ
لِجَمِيعِ حَمْلِهَا وَإِنْ دَمًا اجْتَمَعَ كَالْعِدَّةِ فَلَا يَكْفِي بَعْضُهُ وَتَرَبَّصَتْ إِلَى أَقْصَى أَمَدِ الْحَمْلِ إِنِ ارْتَابَتْ
قَوْلُهُ وَتَرَبَّصَتْ إِلَى أَقْصَى أَمَدِ الْحَمْلِ إِنِ ارْتَابَتْ أَيْ إِنِ ارْتَابَتْ بَعْدَ الْوَضْعِ بِجَسِّ بَطْنٍ تَرَبَّصَتْ أَقْصَى أَمَدِ الْحَمْلِ
وَحَرُمَ عَلَى الْمَالِكِ فِي زَمَنِهِ الِاسْتِمْتَاعُ بِجَمِيعِ أَنْوَاعِهِ مِنْ وَطْءٍ وَمُقَدِّمَاتِهِ حَامِلًا أَمْ لَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الِاسْتِبْرَاءُ مِنْ زِنًا أَوْ غَصْبٍ أَوِ اشْتِبَاهٍ
وَهِيَ بَيِّنَةُ الْحَمْلِ مِنْ سَيِّدِهَا فَلَا يَحْرُمُ وَطْؤُهَا وَلَا الِاسْتِمْتَاعُ بِهَا كَمَا تَقَدَّمَ نَحْوُهُ فِي الْعِدَّةِ
قَوْلُهُ فَلَا يَحْرُمُ وَطْؤُهَا بَلْ هُوَ مَكْرُوهٌ أَوْ خِلَافُ الْأَوْلَى وَقِيلَ إِنَّهُ جَائِزٌ وَاخْتَارَ بْن مَا قَالَهُ ابْنُ رُشْدٍ مِنَ الْحُرْمَةِ لِاحْتِمَالِ انْفِشَاشِ الْحَمْلِ
وَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكَلَامِ عَلَى مَا يُوجِبُ الِاسْتِبْرَاءَ شَرَعَ فِي مَفَاهِيمِ قُيُودِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى التَّرْتِيبِ فَقَالَ وَلَا اسْتِبْرَاءَ عَلَى صَغِيرَةٍ إِنْ لَمْ تُطِقِ الْوَطْءَ كَبِنْتِ ثَمَانٍ فَأَقَلَّ وَهَذَا مَفْهُومُ أَطَاقَتِ الْوَطْءَ أَوْ أَطَاقَتْهُ لَكِنْ حَاضَتْ تَحْتَ يَدِهِ أَيْ عِنْدَهُ وَلَمْ تَحْصُلْ إِسَاءَةُ ظَنٍّ كَمُودَعَةٍ وَمَرْهُونَةٍ وَأَمَةِ زَوْجَتِهِ وَوَلَدِهِ الصَّغِيرِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ وَمَبِيعَةٍ بِالْخِيَارِ
وَلَمْ تَخْرُجْ لِلتَّصَرُّفِ فِي حَوَائِجِهَا وَلَمْ يَلِجْ أَيْ يَدْخُلْ عَلَيْهَا سَيِّدُهَا ثُمَّ اشْتَرَاهَا أَوْ مَلَكَهَا بِوَجْهٍ أَوْ بَتَّ الْبَيْعَ مَنْ لَهُ الْخِيَارُ فَلَا اسْتِبْرَاءَ لِأَنَّهُ عَلِمَ بَرَاءَةَ رَحِمِهَا بِالْحَيْضِ وَلَمْ يَحْصُلْ إِسَاءَةُ ظَنٍّ وَهَذَا مَفْهُومُ قَوْلِهِ إِنْ لَمْ تُوقَنِ الْبَرَاءَةُ
قَوْلُهُ كَمُودَعَةٍ وَمَرْهُونَةٍ أَيْ حَاضَتْ عِنْدَهُ ثُمَّ اشْتَرَاهَا مِنْ سَيِّدِهَا وَكَذَا يُقَالُ فِي أَمَةِ زَوْجَتِهِ وَأَمَةِ وَلَدِهِ قَوْلُهُ
وَمَبِيعَةٍ بِالْخِيَارِ حَاصِلُهُ أَنَّ الشَّخْصَ إِذَا اشْتَرَى أَمَةً بِالْخِيَارِ لَهُ أَوْ لِلْبَائِعِ أَوْ لِغَيْرِهِمَا وَقَبَضَهَا الْمُشْتَرِي عِنْدَهُ فَحَاضَتْ فِي أَيَّامِ الْخِيَارِ فَأَمْضَى مَنْ لَهُ الْخِيَارُ الْبَيْعَ فَإِنَّ الْمُشْتَرِيَ لَا يَحْتَاجُ لِاسْتِبْرَائِهَا بِحَيْضَةٍ ثَانِيَةٍ وَحَلَّ لَهُ وَطْؤُهَا قَوْلُهُ وَلَمْ تَخْرُجْ وَلَمْ يَلِجْ عَلَيْهَا سَيِّدُهَا
هَذَانِ الْقَيْدَانِ رَاجِعَانِ لِلْمُودَعَةِ وَمَا بَعْدَهَا وَهِيَ الْمَبِيعَةُ بِخِيَارٍ فَإِنْ تَخَلَّفَ قَيْدٌ مِنْهُمَا فَلَا بُدَّ مِنَ الِاسْتِبْرَاءِ لِسُوءِ الظَّنِّ
أَوْ أَعْتَقَ أَمَتَهُ الْمَوْطُوءَةَ لَهُ وَتَزَوَّجَ أَيْ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا فَلَا اسْتِبْرَاءَ عَلَيْهِ لِأَنَّ وَطْأَهُ الْأَوَّلَ صَحِيحٌ أَوْ اشْتَرَى زَوْجَتَهُ وَإِنْ كَانَ الشِّرَاءُ لَهَا بَعْدَ الْبِنَاءِ بِهَا لِأَنَّ الْمَاءَ مَاؤُهُ وَوَطْؤُهُ الْأَوَّلُ صَحِيحٌ وَهَذَا مَفْهُومُ قَوْلِهِ
وَلَمْ يَكُنْ وَطْؤُهُ مُبَاحًا وَلَوْ قَالَ وَإِنْ قَبْلَ الْبِنَاءِ لَكَانَ أَحْسَنَ لِأَنَّهُ الْمُتَوَهَّمُ وَمَحَلُّهُ مَا لَمْ يَقْصِدْ بِالْعَقْدِ عَلَيْهَا إِسْقَاطَ الِاسْتِبْرَاءِ وَإِلَّا وَجَبَ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ لِأَنَّ وَطْأَهُ الْأَوَّلَ صَحِيحٌ أَيْ وَالِاسْتِبْرَاءُ إِنَّمَا يَكُونُ مِنَ الْوَطْءِ الْفَاسِدِ وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ عَدَمِ الِاسْتِبْرَاءِ هُوَ الْمَشْهُورُ
وَقِيلَ بِوُجُوبِهِ لَيُفَرِّقَ بَيْنَ وَلَدِهِ بِوَطْءِ الْمِلْكِ فَإِنَّهُ يَنْتَفِي بِمُجَرَّدِ دَعْوَاهُ مِنْ غَيْرِ يَمِينٍ عَلَى الْمَشْهُورِ وَبَيْنَ وَلَدِهِ مِنْ وَطْءِ النِّكَاحِ فَإِنَّهُ لَا يَنْتَفِي إِلَّا بِلِعَانٍ وَقَدِ اسْتَظْهَرَ الْمُصَنِّفُ فِي التَّوْضِيحِ هَذَا الْقَوْلَ
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ الْمُتَوَهَّمُ أَيْ لِأَنَّهُ يُتَوَهَّمُ أَنَّهُ إِذَا اشْتَرَاهَا قَبْلَ الْبِنَاءِ يَلْزَمُهُ اسْتِبْرَاؤُهَا وَأَمَّا بَعْدَ بِنَائِهِ بِهَا فَلَا يُتَوَهَّمُ وُجُوبُ اسْتِبْرَائِهِ إِنَّمَا لِأَنَّ الْمَاءَ مَاؤُهُ
أَيْ عَلَى مَنْ أَعْتَقَهَا وَحَاصِلُهُ أَنَّ مَحَلَّ كَوْنِهِ إِذَا اشْتَرَى زَوْجَتَهُ قَبْلَ الْبِنَاءِ بِهَا لَا يَجِبُ عَلَيْهِ اسْتِبْرَاؤُهَا مَا لَمْ يَقْصِدْ بِتَزَوُّجِهِ لَهَا إِسْقَاطَ الِاسْتِبْرَاءِ الَّذِي يُوجِبُهُ الشِّرَاءُ الْحَاصِلُ بَعْدُ وَإِلَّا عُومِلَ بِنَقِيضِ مَقْصُودِهِ
ثُمَّ فَرَّعَ عَلَى قَوْلِهِ أَوِ اشْتَرَى زَوْجَتَهُ قَوْلُهُ وَإِنْ بَاعَ الزَّوْجُ زَوْجَتَهُ الْمُشْتَرَاةَ لَهُ وَ الْحَالُ أَنَّهُ قَدْ دَخَلَ
بِهَا قَبْلَ شِرَائِهَا أَوْ لَمْ يَبِعْهَا وَلَكِنَّهُ أَعْتَقَ بَعْدَ مَا دَخَلَ بِهَا قَبْلَ الشِّرَاءِ أَوْ مَاتَ بَعْدَ مَا دَخَلَ وَاشْتَرَى أَوْ كَانَ الزَّوْجُ مُكَاتَبًا فَاشْتَرَى زَوْجَتَهُ بَعْدَ مَا دَخَلَ بِهَا وَ عَجَزَ هَذَا الزَّوْجُ الْمُكَاتَبُ فَرَجَعَتْ لِسَيِّدِهِ بِأَنِ انْتَزَعَهَا مِنْهُ قَبْلَ وَطْءِ الْمِلْكِ الْحَاصِلِ بِالشِّرَاءِ ظَرْفٌ تَنَازَعَهُ الْأَفْعَالُ الْأَرْبَعَةُ لَمْ تَحِلَّ لِسَيِّدٍ
فِيمَا عَدَا الْعِتْقَ أَيْ لَمْ تَحِلَّ لِسَيِّدٍ اشْتَرَاهَا أَوْ وَرِثَهَا أَوِ انْتَزَعَهَا مِنْ مُكَاتَبِهِ عِنْدَ عَجْزِهِ وَلَا زَوْجٍ يُرِيدُ تَزَوُّجَهَا بَعْدَ الْعِتْقِ أَوْ بَعْدَ الْمَوْتِ أَوِ الْبَيْعِ أَوْ عَجْزِ الْمُكَاتَبِ إِلَّا بِقَرْأَيْنِ أَيْ طُهْرَيْنِ عِدَّةِ فَسْخِ النِّكَاحِ بِالْجَرِّ بَدَلٌ أَوْ بَيَانٌ مِنْ قُرْأَيْنِ وَبِالرَّفْعِ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ أَيْ هُمَا عِدَّةُ فَسْخِ النِّكَاحِ النَّاشِئِ مِنْ شِرَاءِ الزَّوْجِ لِزَوْجَتِهِ
لِأَنَّ عِدَّةَ فَسْخِ نِكَاحِ الْأَمَةِ قُرْآنِ كَعِدَّةِ طَلَاقِهَا وَمَفْهُومُ وَقَدْ دَخَلَ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَدْخُلْ كَفَتْ حَيْضَةُ الِاسْتِبْرَاءِ وَأَشَارَ إِلَى مَفْهُومِ قَوْلِهِ قَبْلَ وَطْءِ الْمِلْكِ بِقَوْلِهِ وَ إِنْ بَاعَ الْمَدْخُولَ بِهَا أَوْ أَعْتَقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ وَطْءِ الْمِلْكِ اسْتُبْرِئَتْ بِحَيْضَةٍ لِأَنَّ وَطْءَ الْمِلْكِ هَدَمَ عِدَّةَ فَسْخِ النِّكَاحِ كَحُصُولِهِ
أَيْ مَا ذُكِرَ مِنْ بَيْعٍ وَمَا مَعَهُ بَعْدَ حَيْضَةٍ حَصَلَتْ بَعْدَ الشِّرَاءِ وَقَبْلَ وَطْءِ الْمِلْكِ فَإِنَّهَا تَكْتَفِي بِحَيْضَةٍ أُخْرَى تُكْمِلُ بِهَا عِدَّةَ فَسْخِ النِّكَاحِ وَتُغْنِي عَنْ حَيْضَةِ الِاسْتِبْرَاءِ أَوْ حُصُولِ مَا ذُكِرَ بَعْدَ حَيْضَتَيْنِ فَعَلَيْهَا حَيْضَةُ الِاسْتِبْرَاءِ وَهَذَا فِي غَيْرِ الْعِتْقِ
قَوْلُهُ أَوِ اشْتَرَى زَوْجَتَهُ هَذِهِ عَكْسُ مَا قَبْلَهَا لِأَنَّ الَّتِي قَبْلَهَا كَانَ يَطَؤُهَا أَوَّلًا بِالْمُلْكِ فَصَارَ يَطَؤُهَا بِالنِّكَاحِ وَهَذِهِ كَانَ يَطَؤُهَا بِالنِّكَاحِ فَصَارَ يَطَؤُهَا بِالْمِلْكِ قَوْلُهُ وَإِنْ بَاعَ الزَّوْجُ زَوْجَتَهُ إِلَخْ
يَعْنِي أَنَّ الزَّوْجَ الْحُرَّ أَوِ الْعَبْدَ إِذَا اشْتَرَى زَوْجَتَهُ وَالْحَالُ أَنَّهُ قَدْ دَخَلَ بِهَا قَبْلَ الشِّرَاءِ وَهِيَ زَوْجَةٌ ثُمَّ بَاعَهَا قَبْلَ أَنْ يَطَأَهَا بِالْمِلْكِ فَلَا تَحِلُّ لِسَيِّدِهَا الْمُشْتَرِي وَلَا لِمَنْ زَوَّجَهَا لَهُ إِلَّا بِقَرْأَيْنِ عِدَّةِ فَسْخِ النِّكَاحِ
لِأَنَّهُ بِمُجَرَّدِ الشِّرَاءِ انْفَسَخَ النِّكَاحُ وَلَمْ يَحْصُلْ مِنْهُ بَعْدَهُ وَطْءُ الْمِلْكِ أَوْ أَعْتَقَهَا بَعْدَ شِرَائِهَا قَبْلَ أَنْ يَطَأَهَا بِالْمِلْكِ فَلَا تَحِلُّ لِمَنْ تَزَوَّجَهَا غَيْرَ الْمُعْتِقِ إِلَّا بِقَرْأَيْنِ عِدَّةِ فَسْخِ النِّكَاحِ أَوْ مَاتَ بَعْدَ شِرَائِهَا قَبْلَ أَنْ يَطَأَهَا بِالْمِلْكِ فَلَا تَحِلُّ لِلْوَارِثِ وَلَا لِمَنْ زَوَّجَهَا لَهُ الْوَارِثُ إِلَّا بِقَرْأَيْنِ عِدَّةِ فَسْخِ النِّكَاحِ أَوْ كَانَ الزَّوْجُ مُكَاتَبًا اشْتَرَى زَوْجَتَهُ
وَالْحَالُ أَنَّهُ قَدْ دَخَلَ بِهَا قَبْلَ الشِّرَاءِ فَلَا تَحِلُّ لِسَيِّدِ الْمُكَاتَبِ وَلَا لِمَنْ زَوَّجَهَا لَهُ ذَلِكَ السَّيِّدُ إِلَّا بِقَرْأَيْنِ عِدَّةِ فَسْخِ النِّكَاحِ أَوْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَطَأَهَا بِالْمِلْكِ وَرَجَعَتْ لِسَيِّدِهِ فَلَا تَحِلُّ لِسَيِّدِهِ وَلَا لِمَنْ زَوَّجَهَا لَهُ السَّيِّدُ إِلَّا بِقَرْأَيْنِ عِدَّةِ فَسْخِ النِّكَاحِ قَوْلُهُ تَنَازَعَهُ الْأَفْعَالُ الْأَرْبَعَةُ أَيْ وَهِيَ بَاعَ وَأَعْتَقَ وَمَاتَ وَعَجَزَ
قَوْلُهُ فِيمَا عَدَا إِلَخْ أَيْ إِنَّ قَوْلَهُ لَمْ تَحِلَّ لِسَيِّدٍ فِي غَيْرِ صُورَةِ الْعِتْقِ وَقَوْلَهُ وَلَا زَوْجٍ فِي جَمِيعِ الصُّوَرِ قَوْلُهُ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَدْخُلْ إِلَخْ أَيْ فَإِذَا اشْتَرَى زَوْجَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ثُمَّ بَاعَهَا أَوْ أَعْتَقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا قَبْلَ أَنْ يَطَأَهَا بِالْمِلْكِ فَإِنَّهُ يَكْفِي فِي حِلِّهَا لِلسَّيِّدِ أَوِ الزَّوْجِ حَيْضَةُ الِاسْتِبْرَاءِ قَوْلُهُ
اسْتُبْرِئَتْ بِحَيْضَةٍ هَذَا وَاضِحٌ فِي الْعِتْقِ وَالْمَوْتِ وَكَذَا فِي عَجْزِ الْمُكَاتَبِ عَلَى مَا يَظْهَرُ وَأَمَّا فِي الْبَيْعِ فَيَجِبُ عَلَى كُلٍّ مِنَ الْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي اسْتِبْرَاؤُهَا بِحَيْضَةٍ وَيَجُوزُ اتِّفَاقُهُمَا عَلَى حَيْضَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ كَحُصُولِهِ بَعْدَ حَيْضَةٍ
حَاصِلُهُ أَنَّهُ إِذَا اشْتَرَى زَوْجَتَهُ بَعْدَ أَنْ بَنَى بِهَا فَحَاضَتْ بَعْدَ الشِّرَاءِ حَيْضَةً فَأَعْتَقَهَا أَوْ بَاعَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا قَبْلَ أَنْ يَطَأَهَا بِالْمِلْكِ فَإِنَّهُ يَكْتَفِي فِي حِلِّهَا لِلْمُشْتَرِي وَلِمَنْ زَوَّجَهَا لَهُ الْمُشْتَرِي وَلِمَنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ الْعِتْقِ وَلِلْوَارِثِ وَلِمَنْ زَوَّجَهَا لَهُ الْوَارِثُ بِحَيْضَةٍ أُخْرَى بَعْدَ الْمَوْتِ أَوِ الْعِتْقِ أَوِ الْبَيْعِ فَقَوْلُ الشَّارِحِ وَمَا مَعَهُ أَيْ مِنَ الْعِتْقِ وَالْمَوْتِ قَوْلُهُ أَوْ حُصُولِ مَا ذُكِرَ
أَيْ مِنَ الْبَيْعِ أَوِ الْمَوْتِ قَوْلُهُ بَعْدَ حَيْضَتَيْنِ أَيْ حَصَلَتَا بَعْدَ الشِّرَاءِ وَقَبْلَ وَطْءِ الْمِلْكِ وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ إِذَا اشْتَرَى زَوْجَتَهُ الْمَدْخُولَ بِهَا فَحَاضَتْ عِنْدَهُ حَيْضَتَيْنِ ثُمَّ أَعْتَقَهَا قَبْلَ أَنْ يَطَأَهَا بِالْمِلْكِ فَإِنَّهَا تَحِلُّ لِمَنْ تَزَوَّجَهَا مِنْ غَيْرِ اسْتِبْرَاءٍ
أَيْ لِمَا مَرَّ مِنْ أَنَّ الْعِتْقَ لَا يُوجِبُ الِاسْتِبْرَاءَ إِلَّا إِذَا لَمْ يَتَقَدَّمْ قَبْلَهُ اسْتِبْرَاءٌ وَإِلَّا بِأَنْ تَقَدَّمَهُ اسْتِبْرَاءٌ كَمَا هُنَا فَلَا يُوجِبُهُ وَهَذَا فِي الْقِنِّ وَأَمَّا أُمُّ الْوَلَدِ فَقَدْ مَرَّ أَنَّ عِتْقَهَا يُوجِبُ الِاسْتِبْرَاءَ مُطْلَقًا تَقَدَّمَهُ اسْتِبْرَاءٌ آخَرُ أَمْ لَا فَقَوْلُهُ أَوْ حَيْضَتَيْنِ رَاجِعٌ لِغَيْرِ الْعِتْقِ لِأَنَّ كَلَامَهُ هُنَا إِنَّمَا هُوَ فِي الْقِنِّ
أَوْ حَصَلَتْ عَطْفٌ عَلَى لَمْ تُطِقِ الْوَطْءَ أَيْ وَلَا اسْتِبْرَاءَ إِنْ لَمْ تُطِقِ الْوَطْءَ وَلَا إِنْ حَصَلَتْ أَيْ أَسْبَابُ الِاسْتِبْرَاءِ مِنْ حُصُولِ مِلْكٍ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ فِي أَوَّلِ نُزُولِ الْحَيْضِ فَتَكْتَفِي بِهِ غَيْرُ أُمِّ الْوَلَدِ
قَوْلُهُ أَيْ أَسْبَابُ الِاسْتِبْرَاءِ أَشَارَ الشَّارِحُ إِلَى أَنَّ ضَمِيرَ حَصَلَتْ رَاجِعٌ لِلْأَسْبَابِ الْمَفْهُومَةِ ضِمْنًا مِنَ الْكَلَامِ السَّابِقِ
وَقَوْلُهُ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ أَيْ مِنَ الْخُرُوجِ عَنِ الْمِلْكِ حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا مِثْلِ مَوْتِ الْمَالِكِ أَوْ عِتْقِهِ لَهَا قَوْلُهُ فَتَكْتَفِي بِهِ غَيْرُ أُمِّ الْوَلَدِ أَيْ وَأَمَّا هِيَ إِذَا مَاتَ سَيِّدُهَا أَوْ عَتَقَتْ فَلَا بُدَّ مِنَ اسْتِئْنَافِ الِاسْتِبْرَاءِ وَلَوْ كَانَتِ اسْتُبْرِئَتْ أَوِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا قَبْلَ الْمَوْتِ أَوِ الْعِتْقِ كَمَا مَرَّ
اكْتِفَاؤُهَا بِهِ إِلَّا أَنْ يَمْضِيَ حَيْضَةُ اسْتِبْرَاءٍ أَيْ مِقْدَارُ حَيْضَةٍ كَافِيَةٍ فِي الِاسْتِبْرَاءِ وَهُوَ يَوْمٌ أَوْ بَعْضُهُ فَإِنْ مَضَى قَدْرُ حَيْضَةِ اسْتِبْرَاءٍ اسْتَأْنَفَتْ ثَانِيَةً أَوْ مَحَلُّ الِاكْتِفَاءِ بِهَا إِلَّا أَنْ يَمْضِيَ أَكْثَرُهَا يَعْنِي الْحَيْضَةَ مِنْ حَيْثُ هِيَ فَالْمُرَادُ بِأَكْثَرِهَا أَقْوَاهَا انْدِفَاقًا وَهُمَا الْيَوْمَانِ الْأَوَّلَانِ مِنْ أَيَّامِ الْحَيْضِ الَّتِي اعْتَادَتْهَا لِأَنَّ الدَّمَ فِيهِمَا أَكْثَرُ انْدِفَاقًا مِنْ بَاقِي الْحَيْضَةِ تَأْوِيلَانِ
فَعُلِمَ أَنَّهُ إِنْ حَصَلَ انْتِقَالُ الْمِلْكِ قَبْلَ مُضِيِّ قَدْرِ حَيْضَةِ اسْتِبْرَاءٍ اكْتَفَتْ بِتِلْكَ الْحَيْضَةِ اتِّفَاقًا وَإِنْ حَصَلَ بَعْدَهَا وَبَعْدَ مُضِيِّ أَكْثَرِهَا انْدِفَاقًا لَمْ تَكْتَفِ بِهَا وَاسْتَأْنَفَتْ أُخْرَى اتِّفَاقًا وَمَا بَيْنَهُمَا مَحَلُّ الْخِلَافِ
قَوْلُهُ وَمَا بَيْنَهُمَا أَيْ بِأَنْ حَصَلَ الْمِلْكُ بَعْدَ نُزُولِ الدَّمِ يَوْمًا وَقَبْلَ تَمَامِ الْيَوْمِ الثَّانِي وَقَوْلُهُ
مَحَلُّ الْخِلَافِ أَيْ فَعَلَى الْأَوَّلِ تَسْتَأْنِفُ الِاسْتِبْرَاءَ وَعَلَى الثَّانِي لَا تَسْتَأْنِفُ هَذَا وَاعْلَمْ أَنَّ الْمُدَوَّنَةَ قَالَتْ إِذَا حَصَلَ مُوجِبُ الِاسْتِبْرَاءِ فِي أَوَّلِ حَيْضَتِهَا اكْتَفَتْ بِذَلِكَ وَلَا تَحْتَاجُ فِي اسْتِبْرَائِهَا لِحَيْضَةٍ ثَانِيَةٍ وَإِذَا حَصَلَ الْمُوجِبُ بَعْدَ أَكْثَرِ حَيْضِهَا فَلَا بُدَّ مِنَ الِاسْتِئْنَافِ فَاخْتَلَفَ الْأَشْيَاخُ فِي الْمُرَادِ بِأَكْثَرِ الْحَيْضِ هَلِ الْمُرَادُ أَكْثَرُهُ زَمَانًا أَوْ أَكْثَرُهُ انْدِفَاقًا
وَالْأَوَّلُ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالثَّانِي لِابْنِ مَنَاسٍ فَإِذَا كَانَتْ عَادَتُهَا فِي الْحَيْضِ سِتَّةَ أَيَّامٍ وَمَلَكَهَا بَعْدَ نُزُولِهِ عَلَيْهَا يَوْمَيْنِ اكْتَفَتْ بِذَلِكَ الْحَيْضِ عَلَى الْأَوَّلِ لَا عَلَى الثَّانِي لِأَنَّ الْمُوجِبَ حَصَلَ بَعْدَ أَكْثَرِهِ انْدِفَاقًا أَيْ سَيَلَانًا وَجَرْيًا وَالتَّأْوِيلُ الْأَوَّلُ لَا يُنَافِيهِ قَوْلُ الْمُدَوَّنَةِ وَإِنْ حَصَلَ الْمُوجِبُ فِي أَوَّلِ الْحَيْضِ اكْتَفَتْ بِهِ