alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَا هَلَكَ بِيَدِهَا ضَمِنَتْهُ وَلَا تَضْمَنُهُ قَبْلَ قَبْضِهِ وَتَكُونُ مُصِيبَةً مِنَ الزَّوْجِ وَمَا قَبَضَتْهُ فَتَغَيَّرَ فِي يَدِهَا فِي بَدَنٍ أَوْ سُوقٍ فَقَدْ فَاتَ وَتَرُدُّ قِيمَتَهُ مَا يُقَوَّمُ بِهِ يَوْمَ قَبَضَتْهُ وَتَرُدُّ مِثْلَ مَا لَهُ مِثْلٌ إِنْ زَالَتْ عَيْنُهُ أَوْ تَغَيَّرَتْ
وَكَذَلِكَ فِي فَسْخِ مَا عَقَدَ عَلَى خَمْرٍ أَوْ خِنْزِيرٍ أَوْ إِجَارَتِهِ وَفِي كُلِّ مَا فَسَادُهُ فِي صَدَاقِهِ أَوْ عَلَى شَرْطٍ يُنَاقِضُ الْعَقْدَ كَأَنْ لَا يَقْسِمَ لَهَا أَوْ يُؤْثِرَ عَلَيْهَا وَإِلَّا أُلْغِيَ تَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ وَقَبْلَ الدُّخُولِ وُجُوبًا إِنْ شَرَطَ أَنْ لَا يَقْسِمَ لَهَا أَوْ يُؤْثِرَ عَلَيْهَا هُوَ مِنَ الشَّرْطِ وَالْمُنَاقَضَةِ وَحُكْمُهُ حُكْمُ النَّهَارِيَّةِ
وَعِبَارَةُ ابْنِ الْحَاجِبِ إِذَا شَرَطَ مَا يُنَافِي الْعَقْدَ فَكَالصَّدَاقِ الْفَاسِدِ وَمَا لَا يُنَاقِضُهُ يُلْغَى ا ه
وَانْظُرْ أَيْضًا كَمَا نَصُّوا عَلَى أَنَّ النَّهَارِيَّةَ إِذَا وَقَعَ الدُّخُولُ يُلْغَى الشَّرْطُ كَذَلِكَ أَيْضًا نَصُّوا عَلَى شُرُوطٍ هِيَ مَكْرُوهَةٌ فِي الْعَقْدِ فَإِذَا وَقَعَ الْعَقْدُ صَحَّ النِّكَاحُ وَأُلْغِيَ الشَّرْطُ
قَالَ اللَّخْمِيِّ وَذَلِكَ مِثْلُ أَنْ يَشْتَرِطَ أَنْ لَا يُخْرِجَهَا مِنْ بَلَدِهَا وَلَا يَتَسَرَّى وَلَا يُذْكَرُ فِي ذَلِكَ عِتْقٌ وَلَا طَلَاقٌ قَالَ فَهَذَا مَكْرُوهٌ
وَعَدَّ اللَّخْمِيِّ أَيْضًا مِنَ الشُّرُوطِ فِي النِّكَاحِ مَا يَكُونُ جَائِزًا مِثْلُ أَنْ يَشْتَرِطَ أَنْ لَا يَضُرَّ بِهَا فِي نَفْسِهَا وَلَا فِي نَفَقَةٍ وَلَا فِي كِسْوَةٍ وَلَا فِي عِشْرَةٍ
قَالَ وَكُلُّ ذَلِكَ جَائِزٌ وَدَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَانْظُرْ أَيْضًا ذِكْرَ ابْنِ سَلْمُونَ فِي الشُّرُوطِ
وَمِنْ نَوَازِلِ السَّيِّدِ مُفْتِي تُونُسَ الْبُرْزُلِيِّ وَقَعَتِ الْفُتْيَا إِنْ كَانَ جَعَلَ الزَّوْجُ نَفَقَةَ الرَّبِيبِ عَلَى نَفْسِهِ حُرْمَةً لِأُمِّهِ رَجَعَتِ الْأُمُّ بِهَا وَإِنْ حَصَلَ ذَلِكَ لِلْوَلَدِ فَلَا رُجُوعَ
وَهُوَ طَلَاقٌ وَإِنِ اخْتُلِفَ فِيهِ كَمُحْرِمٍ وَشِغَارٍ فِي التَّهْذِيبِ مَا نَصُّهُ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ لِرِوَايَةٍ بَلَغَتْهُ عَنْ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ إِنَّ كُلَّ نِكَاحٍ نَصَّ اللَّهُ وَرَسُولُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى تَحْرِيمِهِ لَا يُخْتَلَفُ فِيهِ فَإِنَّهُ يُفْسَخُ بِغَيْرِ طَلَاقٍ وَإِنْ طَلَّقَ فِيهِ قَبْلَ الْفَسْخِ لَمْ يَلْزَمْهُ وَلَا يَتَوَارَثَانِ كَمُتَزَوِّجِ الْخَامِسَةِ وَأُخْتِهِ مِنَ الرَّضَاعِ وَالْمَرْأَةِ عَلَى عَمَّتِهَا
وَلَا تَحْرُمُ بِهَذَا النِّكَاحِ إِنْ لَمْ تَمَسَّ عَلَى آبَائِهِ وَأَبْنَائِهِ وَلَمْ يُحَصِّنْهَا الْوَطْءُ فِيهِ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَكُلُّ مَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِجَازَتِهِ وَرَدِّهِ فَالْفَسْخُ فِيهِ بِطَلَاقٍ وَيَقَعُ فِيهِ الطَّلَاقُ وَالْخُلْعُ وَالْمُوَارَثَةُ قَبْلَ الْفَسْخِ كَالْمَرْأَةِ تُزَوِّجُ نَفْسَهَا أَوْ تَنْكِحُ مِنْ غَيْرِ وَلِيٍّ
وَالْأَمَةِ تَتَزَوَّجُ بِغَيْرِ إِذْنِ السَّيِّدِ لِأَنَّ هَذَا قَدْ قَالَ خَلْقٌ كَثِيرٌ إِنْ أَجَازَهُ الْوَلِيُّ جَازَ وَإِذَا قَضَى بِهِ قَاضٍ لَمْ أَنْقُضْهُ وَكَذَلِكَ نِكَاحُ الشِّغَارِ وَالْمُحْرِمِ لِلِاخْتِلَافِ فِيهِمَا
اخْتَلَفَ النَّاسُ فِيهِ فَالْحُرْمَةُ تَقَعُ بِهِ كَحُرْمَةِ النِّكَاحِ الصَّحِيحِ الَّذِي لَا اخْتِلَافَ فِيهِ وَتَقَدَّمَ نَصُّهَا وَتَقَعُ فِيهِ الْمُوَارَثَةُ قَبْلَ الْفَسْخِ إِلَّا نِكَاحَ الْمَرِيضِ لِمَا ذَكَرَ ابْنُ الْحَاجِبِ مَا اخْتُلِفَ فِيهِ يُفْسَخُ بِطَلَاقٍ قَالَ كَالشِّغَارِ وَنِكَاحِ الْمَرِيضِ
ثُمَّ قَالَ امْحُهُ وَأَرَى إِذَا صَحَّا أَنْ يَثْبُتَ النِّكَاحُ وَإِنْ فُسِخَ قَبْلَ الْبِنَاءِ فَلَا صَدَاقَ لَهَا وَلَا مِيرَاثَ وَإِنْكَاحُ الْعَبْدِ وَالْمَرْأَةِ هَذَا الْفَرْعُ مَدْخَلٌ مِنَ الْمُبَيَّضَةِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ وَلَعَلَّهُ كَانَ كَمُحْرِمٍ وَشِغَارٍ وَإِنْكَاحِ الْعَبْدِ وَالْمَرْأَةِ
أَمَّا الْمَرْأَةُ تُزَوِّجُ نَفْسَهَا فَقَدْ تَقَدَّمَ نَصُّهَا كَالْمَرْأَةِ تُزَوِّجُ نَفْسَهَا أَوْ تَنْكِحُ بِغَيْرِ وَلِيٍّ وَالْأَمَةُ تَتَزَوَّجُ بِغَيْرِ إِذْنِ السَّيِّدِ ثُمَّ قَالَ وَكَذَلِكَ نِكَاحُ الشِّغَارِ وَالْمُحْرِمِ وَجَعَلَ الْحُكْمَ فِي الْجَمِيعِ وَاحِدًا
وَأَمَّا الْعَبْدُ فَفِي الْمُدَوَّنَةِ إِنْ نَكَحَ عَبْدٌ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَطَلَّقَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُجِيزَ سَيِّدُهُ فَالطَّلَاقُ لَازِمٌ
وَإِنْ فَسَخَ السَّيِّدُ نِكَاحَهُ قَبْلَ الْبِنَاءِ لَمْ يَحِلَّ لِلْعَبْدِ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُمَّهَا لَا اتُّفِقَ عَلَى فَسَادِهِ فَلَا طَلَاقَ وَلَا إِرْثَ كَخَامِسَةٍ تَقَدَّمَ نَصُّهَا كُلُّ نِكَاحٍ فَاسِدٍ لَا يُخْتَلَفُ فِيهِ فَإِنَّهُ يُفْسَخُ بِغَيْرِ طَلَاقٍ وَإِنْ طَلَّقَ فِيهِ لَمْ يَلْزَمْهُ وَلَا يَتَوَارَثَانِ كَمُتَزَوِّجٍ الْخَامِسَةَ وَأُخْتُهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَحَرُمَ وَطْؤُهُ فَقَطْ تَقَدَّمَ نَصُّهَا
وَلَا تَحْرُمُ إِنْ لَمْ تُمَسَّ عَلَى آبَائِهِ وَأَبْنَائِهِ وَمَا فُسِخَ بَعْدَهُ فَالْمُسَمَّى فِيهَا لِابْنِ الْقَاسِمِ كُلُّ مَا فُسِخَ قَبْلَ الْبِنَاءِ مِمَّا فَسَدَ لِعَقْدِهِ فَفِيهِ الْمُسَمَّى وَمَا فُسِخَ مِنْ جَمِيعِ مَا ذَكَرْنَا قَبْلَ الْبِنَاءِ فَلَا
صَدَاقَ فِيهِ وَتَرُدُّهُ إِنْ كَانَتْ قَبَضَتْهُ وَإِلَّا فَصَدَاقُ الْمِثْلِ تَقَدَّمَ نَصُّ الْمُدَوَّنَةِ فِي صَرِيحِ الشِّغَارِ أَنَّهُ إِنْ فُسِخَ قَبْلَ الْبِنَاءِ فَلَا صَدَاقَ لَهَا
وَإِنْ فُسِخَ بَعْدَ الْبِنَاءِ كَانَ لَهَا صَدَاقُ الْمِثْلِ وَسَقَطَ بِالْفَسْخِ قَبْلَهُ تَقَدَّمَ نَصُّهَا مَا فُسِخَ قَبْلَ الْبِنَاءِ لَا صَدَاقَ فِيهِ وَتَرُدُّهُ إِنْ كَانَتْ قَبَضَتْهُ إِلَّا نِكَاحَ الدِّرْهَمَيْنِ فَنِصْفُهُمَا كَطَلَاقِهِ فِيهَا مَنْ نَكَحَ بِدِرْهَمَيْنِ أَوْ مَا يُسَاوِيهِمَا فَإِنْ تَمَّ لَهَا ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ ثَبَتَ النِّكَاحُ وَإِنْ أَبَى فُسِخَ إِلَّا أَنْ يَدْخُلَ فَيُجْبَرَ عَلَى إِتْمَامِهَا وَلَا يُفْسَخُ النِّكَاحُ لِلِاخْتِلَافِ فِيهِ
يَبْقَى النَّظَرُ إِذَا فَسَخَ قَبْلَ الْبِنَاءِ هَلْ يَلْزَمُ نِصْفُ الدِّرْهَمَيْنِ فِي ذَلِكَ قَوْلَانِ مَشْهُورَانِ
فِيهَا لِلْوَلِيِّ إِمْضَاءُ إِنْكَاحِ الصَّغِيرِ بِنَفْسِهِ الْقَادِرِ عَلَى الْوَطْءِ فَإِنْ رَدَّهُ فَلَا مَهْرَ وَلَا عِدَّةَ إِنْ وَطِئَ لِأَنَّهَا مَكَّنَتْهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ كَانَتْ صَغِيرَةً وَافْتَضَّهَا فَيَضْمَنُ مَا شَانَهَا كَمَا يَضْمَنُ مَا أَفْسَدَ وَعَلَيْهَا عِدَّةُ الْوَفَاةِ إِنْ مَاتَ قَبْلَ الرَّدِّ
انْظُرْ تَرْجَمَةَ الْقَضَاءِ فِي فِعْلِ الْمُوَلَّى عَلَيْهِ مِنْ كِتَابِ الْحَجْرِ مِنَ الِاسْتِغْنَاءِ وَفِي تَرْجَمَتِهِ فِي إِنْكَاحِ الْأَخِ أُخْتَهُ مِنَ ابْنِ يُونُسَ قَالَ إِذَا لَمْ يَرُدَّ نِكَاحَ الصَّبِيِّ حَتَّى كَبُرَ وَخَرَجَ مِنَ الْوِلَايَةِ جَازَ النِّكَاحُ
وَإِنْ رَدَّ الْوَلِيُّ بَعْدَ الْبِنَاءِ نِكَاحَ السَّفِيهِ فَالصَّوَابُ الْجَارِي عَلَى أَصْلِ الْمُدَوَّنَةِ أَنْ يَتْرُكَ لَهَا رُبْعَ دِينَارٍ كَالْعَبْدِ يَتَزَوَّجُ وَيَدْخُلُ بِغَيْرِ إِذْنِ السَّيِّدِ وَإِنْ زُوِّجَ بِشُرُوطٍ أَوْ أُجِيزَتْ وَبَلَغَ وَكَرِهَ فَلَهُ التَّطْلِيقُ ابْنُ عَرَفَةَ لَوْ نَكَحَ عَلَى شُرُوطٍ فَأَمْضَاهُ وَلِيُّهُ أَوْ زَوَّجَهُ عَلَيْهَا فَفِي لُزُومِهَا وَنَفْيِهَا حَتَّى يَلْتَزِمَهَا بَعْدَ بُلُوغِهِ قَوْلَانِ
وَخَرَجَ مِنْ قَوْلِهَا يَلْزَمُ خُلْعُ وَلِيِّهِ عَنْهُ وَالْقَوْلُ بِنَفْيِ اللُّزُومِ لِابْنِ الْقَاسِمِ وَأَصْبَغَ وَابْنِ الْمَاجِشُونِ أَكْثَرُ الْمُوَثَّقِينَ إِنِ الْتَزَمَهَا بَعْدَ الْبُلُوغِ لَزِمَهُ النِّكَاحُ
ابْنُ رُشْدٍ وَعَلَى قَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ إِنْ لَمْ يَلْتَزِمْهَا بَعْدَ رُشْدِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ نِكَاحٌ وَلَا صَدَاقٌ إِلَّا أَنْ تَرْضَى الْمَرْأَةُ بِطَرْحِ الشُّرُوطِ فَيَلْزَمُهُ النِّكَايَةُ
هَلْ تَكُونُ الْفِدْيَةُ بِطَلَاقٍ هَكَذَا نَقَلَ الْمُتَيْطِيُّ وَهُوَ مُقْتَضَى قَوْلِهِ فَلَهُ التَّطْلِيقُ وَفِي نِصْفِ الصَّدَاقِ قَوْلَانِ ابْنُ حَارِثٍ إِنْ لَمْ يَلْتَزِمِ الشُّرُوطَ
وَيُخَلِّي عَنِ النِّكَاحِ فَفِي لُزُومِ نِصْفِ الصَّدَاقِ قَوْلَانِ لِابْنِ الْقَاسِمِ رَوَاهُمَا عَنْهُ مُحَمَّدٌ وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ رُشْدٍ لِابْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا أَنَّ نِصْفَ الصَّدَاقِ لَازِمٌ لَهُ وَصَوَّبَ مُحَمَّدٌ نَفْيَ اللُّزُومِ ا ه
ابْنُ عَرَفَةَ نِكَاحُ ذِي الرِّقِّ بِغَيْرِ إِذْنِ رَبِّهِ يَصِحُّ بِإِمْضَائِهِ رَبَّهُ وَلَهُ رَدُّهُ
فِي الْمُدَوَّنَةِ وَأَكْثَرُ الرُّوَاةِ عَلَى الثَّانِيَةِ بَائِنَةٍ فِيهَا لِسَيِّدِهِ أَنْ يُطَلِّقَ عَلَيْهِ طَلْقَةً بَائِنَةً إِنْ لَمْ يَبِعْهُ إِلَّا أَنْ يَرُدَّ بِهِ
فِيهَا إِنْ بَاعَهُ قَبْلَ عِلْمِهِ بِنِكَاحِهِ لَمْ يَكُنْ لِلْمُبْتَاعِ فَسْخُهُ فَإِمَّا رَضِيَهُ أَوْ رَدَّهُ فَيَفْسَخُ الْبَائِعُ نِكَاحَهُ أَوْ يُجِيزُهُ ا ه
وَانْظُرْ لَوِ اخْتَارَ الْمُشْتَرِي حَبْسَهُ بِعَيْبِ التَّزْوِيجِ ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَى عَيْبٍ قَدِيمٍ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
رَاجِعِ الْمُتَيْطِيَّ وَانْظُرْ هَلْ يَرْجِعُ الْخِيَارُ لِعَبْدٍ إِذَا عَتَقَ قَالَ مَالِكٌ وَابْنُ الْقَاسِمِ ذَلِكَ رَاجِعٌ إِلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ دَخَلَ
فِيهَا إِنْ أَعْتَقَهُ السَّيِّدُ قَبْلَ عِلْمِهِ بِنِكَاحِهِ جَازَ نِكَاحُهُ وَلَمْ يَكُنْ لِلسَّيِّدِ رَدُّهُ وَلَهَا رُبْعُ دِينَارٍ إِنْ دَخَلَ فِيهَا لِرَبِّهِ رَدُّ الْمَهْرِ مِنَ الزَّوْجَةِ بِرَدِّهِ نِكَاحَهُ الْأَرْبَعَ دِينَارٌ إِنْ بَنَى
ابْنُ الْقَاسِمِ وَتُتْبِعُهُ بِهِ إِنْ عَتَقَ وَقَدْ بَنَى إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَسْقَطَهُ عَنْهُ السُّلْطَانُ كَقَوْلِ مَالِكٍ فِي دَيْنِهِ بِغَيْرِ إِذْنِ رَبِّهِ
سَحْنُونَ وَإِنْ أَبْطَلَهُ رَبُّهُ بَطَلَ وَاتُّبِعَ عَبْدٌ وَمُكَاتَبٌ بِمَا بَقِيَ وَإِنْ لَمْ يَغُرَّا إِنْ لَمْ يُبْطِلْهُ سَيِّدٌ أَوْ سُلْطَانٌ لَوْ قَالَ وَاتُّبِعَ عَبْدٌ وَمُكَاتَبٌ بِمَا بَقِيَ إِنْ غَرَّا إِنْ لَمْ يُبْطِلْهُ سَيِّدٌ أَوْ سُلْطَانٌ لِتَنْزِلَ عَلَى نَصِّ ابْنِ يُونُسَ وَالتَّهْذِيبِ
إِنْ عَتَقَ الْعَبْدُ أَوْ أَدَّى الْمُكَاتَبُ أَتْبَعَتْهُ بِمَا رَدَّتْهُ إِنْ غَرَّهَا وَإِنْ بَيَّنَ لَهَا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَإِنْ أَبْطَلَهُ عَنْهُ رَبُّهُ أَوِ السُّلْطَانُ قَبْلَ عِتْقِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ
وَصَوَّبَ قَوْلَ بَعْضِ شُيُوخِهِ لِرَبِّ الْعَبْدِ إِسْقَاطُهُ وَلَوْ غَرَّهَا وَفِي الْمُكَاتَبِ إِنْ لَمْ يَغُرَّهَا وَإِنْ غَرَّهَا فَيُوقَفُ الْأَمْرُ
وَإِنْ أَرَادَ الْفَسْخَ كَقَوْلِهِ رَدَدْته لَمْ يَجُزْ إِلَّا بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ أَوْ يَشُكَّ فِي قَصْدِهِ ابْنُ الْقَاسِمِ يُصَدَّقُ رَبُّهُ أَنَّهُ لَمْ يَرُدَّ عَزَمَ الْفِرَاقَ فِي الْمَجْلِسِ مَا لَمْ يَتَّهِمْ وَإِنْ شَكَّ السَّيِّدُ عَلَى أَيِّ وَجْهٍ صَدَرَ ذَلِكَ مِنْهُ فَهُوَ فِرَاقٌ وَاقِعٌ قَالَهُ مَالِكٌ وَأَمَّا الْبَيْعُ فَبِخِلَافِ ذَلِكَ إِذَا قَالَ فِيمَا بِيعَ عَلَيْهِ قَدْ رَضِيتُ فَقَدْ تَمَّ لِلْمُشْتَرِي
وَلِوَلِيِّ سَفِيهٍ فَسْخُ عَقْدِهِ ابْنُ عَرَفَةَ نِكَاحُ السَّفِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهِ لِلْوَلِيِّ إِمْضَاؤُهُ فَإِنْ رَدَّهُ قَبْلَ بِنَائِهِ فَلَا شَيْءَ لِلزَّوْجَةِ وَلَوْ مَاتَتْ وَتَعَيَّنَ لِمَوْتِهِ ابْنُ عَرَفَةَ فِي إِبْقَاءِ النَّظَرِ وَرَفْعِهِ بِمَوْتِ أَحَدِهِمَا أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ
فَفِي ثُبُوتِ الْإِرْثِ إِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ النَّظَرِ ثَمَانِيَةُ أَقْوَالٍ وَالَّذِي لِابْنِ الْقَاسِمِ
إِذَا مَاتَتِ الزَّوْجَةُ قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ الْوَلِيُّ بِالنِّكَاحِ فَيَبْقَى النَّظَرُ إِلَى الْوَلِيِّ عَلَى حَالِهِ إِنْ رَأَى أَنْ يُثْبِتَ النِّكَاحَ وَيَأْخُذَ الْمِيرَاثَ كَانَ ذَلِكَ لَهُ يُرِيدُ وَيَغْرَمُ الصَّدَاقَ
وَأَمَّا إِنْ مَاتَ السَّفِيهُ قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ الْوَلِيُّ بِالنِّكَاحِ فَلِابْنِ الْقَاسِمِ فِي ذَلِكَ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ
قَوْلٌ إِنَّهُ لَا مِيرَاثَ لَهَا وَلَا صَدَاقَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ دَخَلَ فَيَكُونُ لَهَا قَدْرَ مَا يَسْتَحِلُّ بِهِ
وَلِمُكَاتَبٍ وَمَأْذُونٍ تَسَرٍّ بِمَالِهِمَا وَإِنْ بِلَا إِذْنٍ ابْنُ عَرَفَةَ لِلْمُكَاتَبِ وَالْمَأْذُونِ لَهُ التَّسَرِّي بِمَالِهِمَا
ابْنُ رُشْدٍ وَمَعْنَى رِوَايَةِ النَّسَائِيّ لَا يَتَسَرَّى الْعَبْدُ فِي مَالِهِ إِلَّا بِإِذْنِ رَبِّهِ فِي غَيْرِ الْمَأْذُونِ وَنَفَقَةُ الْعَبْدِ فِي غَيْرِ خَرَاجٍ وَكَسْبٍ فِيهَا يَلْزَمُ الْعَبْدَ نَفَقَةُ امْرَأَتِهِ حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً
وَإِنْ كَانَتِ الْأَمَةُ تَبِيتُ عِنْدَ أَهْلِهَا وَنَفَقَةُ زَوْجَةِ الْعَبْدِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالُهُ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا مِنْ كَسْبِهِ وَعِلْمِهِ وَذَلِكَ لِسَيِّدِهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا إِلَّا أَنْ يَتَطَوَّعَ السَّيِّدُ بِالنَّفَقَةِ إِلَّا لِعُرْفٍ اللَّخْمِيِّ نَفَقَةُ الْعَبْدِ الْمُخَارَجِ عَلَى زَوْجَتِهِ مِنْ مَالِهِ لَا مِنْ فَضْلِ خَرَاجِهِ إِلَّا بِإِذْنِ رَبِّهِ أَوْ عَادَةٍ بِذَلِكَ
كَالْمَهْرِ وَلَا يَضْمَنُهُ سَيِّدٌ بِإِذْنِ التَّزْوِيجِ فِيهَا مَنْ زَوَّجَ عَبْدَهُ فَالْمَهْرُ فِي ذِمَّةِ الْعَبْدِ لَا فِي رَقَبَتِهِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ عَلَى السَّيِّدِ
وَجَبَرَ أَبٌ وَوَصِيٌّ وَحَاكِمٌ مَجْنُونًا احْتَاجَ اللَّخْمِيِّ الْمَجْنُونُ الَّذِي لَا يُفِيقُ إِنْ خَشِيَ فَسَادَهُ زَوَّجَ وَإِلَّا فَلَا
الْمُتَيْطِيُّ الْقَوْلُ الْمَشْهُورُ إِنْ زَوَّجَ الصَّغِيرُ وَصِيَّهُ مِنْ قِبَلِ أَبٍ أَوْ قَاضٍ فَذَلِكَ جَائِزٌ عَلَيْهِ وَلَا خِيَارَ لَهُ بَعْدَ بُلُوغِهِ بِخِلَافِ الصَّغِيرَةِ وَفِي السَّفِيهِ خِلَافٌ الْمُتَيْطِيُّ فِي سَمَاعِ عِيسَى يُزَوَّجُ بِغَيْرِ رِضَاهُ كَالصَّغِيرِ وَفِي النِّكَاحِ الْأَوَّلِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ
وَقَالَ ابْنُ الْمَاجِشُونِ لَا يُزَوِّجُهُ إِلَّا بِرِضَاهُ وَفِي إِرْخَاءِ السُّتُورِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ وَتَقَدَّمَ تَقْرِيرُ ابْنِ عَرَفَةَ وَصَدَاقُهُمْ إِنْ أَعْدَمُوا عَلَى الْأَبِ وَإِنْ مَاتَ اللَّخْمِيِّ إِنْ زَوَّجَ الْأَبُ ابْنَهُ وَهُوَ صَغِيرٌ أَوْ كَبِيرٌ سَفِيهٌ فَإِنِ اشْتَرَطَ الصَّدَاقَ عَلَى الِابْنِ وَالِابْنُ مُعْسِرٌ فَالصَّدَاقُ عَلَى الْأَبِ قَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ
وَكَذَا إِنْ أَطْلَقَ وَالِابْنُ مُعْسِرٌ فَإِنَّ الْأَبَ هُوَ الْمَطْلُوبُ بِهِ وَيُؤْخَذُ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ بَعْدَ وَفَاتِهِ وَإِنِ اشْتَرَطَهُ عَلَى الِابْنِ وَهُوَ مُوسِرٌ
وَإِنِ اشْتَرَطَهُ الْأَبُ عَلَى نَفْسِهِ إِنْ لَمْ يُؤْخَذْ بِهِ الِابْنُ مُوسِرًا كَانَ أَوْ مُعْسِرًا صَغِيرًا كَانَ أَوْ كَبِيرًا لِأَنَّ ذَلِكَ مِنَ الْأَبِ عَلَى وَجْهِ الْحَمْلِ ا ه
انْظُرْ إِذَا كَانَ الِابْنُ مُعْسِرًا وَنَحَلَهُ أَبُوهُ وَأَطْلَقَ الْعَقْدَ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ يَكُونُ الصَّدَاقُ عَلَى الِابْنِ وَإِنْ كَانَ لَا مَالَ لَهُ قَبْلَ النِّحْلَةِ لِأَنَّ الِابْنَ قَدْ صَارَ مُوسِرًا بِتِلْكَ النِّحْلَةِ أَوْ أَيْسَرُوا بَعْدُ اللَّخْمِيِّ إِذَا تَرَتَّبَ عَلَى الْأَبِ بِالشَّرْطِ أَوْ لِعُسْرِ الِابْنِ فَلَا يَسْقُطُ عَنْهُ لِيُسْرِ الِابْنِ بَعْدَ ذَلِكَ وَلَوْ شُرِطَ ضِدُّهُ
وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ أَيْضًا إِذَا شَرَطَ أَنَّهُ عَلَى ابْنِهِ الْمُعْسِرِ وَرَضِيَ الْمُزَوِّجُ فَإِنَّهُ عَلَى الِابْنِ كَمَا لَوِ اشْتَرَى سِلْعَةً بِاسْمِهِ وَكَتَبَ الثَّمَنَ عَلَيْهِ وَبِهَذَا أَخَذَ أَصْبَغُ وَابْنُ حَبِيبٍ
وَبِهِ جَرَى الْعَمَلُ وَهُوَ مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ وَإِلَّا فَعَلَيْهِمْ تَقَدَّمَ قَوْلُ اللَّخْمِيِّ إِنِ اشْتَرَطَهُ الْأَبُ عَلَى الِابْنِ وَهُوَ مُوسِرٌ أَوْ أَطْلَقَ فَإِنَّهُ عَلَى الِابْنِ إِلَّا لِشَرْطٍ تَقَدَّمَ قَوْلُ اللَّخْمِيِّ إِنِ اشْتَرَطَهُ الْأَبُ عَلَى نَفْسِهِ لَمْ يُؤْخَذْ بِهِ الِابْنُ وَإِنْ تَطَارَحَهُ رَشِيدٌ وَأَبٌ فُسِخَ وَلَا مَهْرَ اللَّخْمِيِّ
وَأَرَى إِنْ نَكَلَا أَنْ يَثْبُتَ النِّكَاحُ وَيَغْرَمَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نِصْفَ الصَّدَاقِ وَهَلْ إِنْ حَلَفَا وَإِلَّا لَزِمَ النَّاكِلَ تَرَدُّدٌ هَذَا نَصُّ مُحَمَّدٍ الَّذِي أَتَى بِهِ اللَّخْمِيِّ كَأَنَّهُ تَفْسِيرٌ ثُمَّ ذَكَرَ إِذَا نَكَلَا فَقَالَ وَأَرَى إِذَا نَكَلَا إِلَى آخِرِهِ وَحَلَفَ رَشِيدٌ وَأَجْنَبِيٌّ وَامْرَأَةٌ أَنْكَرُوا الرِّضَا وَالْأَمْرُ حُضُورًا إِنْ لَمْ يُنْكِرُوا بِمُجَرَّدِ عِلْمِهِمْ وَإِنْ طَالَ كَثِيرًا لَزِمَ
أَمَّا مَسْأَلَةُ الرَّشِيدِ فَفِي الْمُدَوَّنَةِ مَنْ زَوَّجَ ابْنَهُ الْبَالِغَ الْمَالِكَ لِأَمْرِهِ وَهُوَ حَاضِرٌ صَامِتٌ فَلَمَّا فَرَغَ الْأَبُ مِنَ النِّكَاحِ قَالَ الِابْنُ مَا أَمَرْته وَلَمْ أَرْضَ صُدِّقَ مَعَ يَمِينِهِ
ابْنُ يُونُسَ فَإِنْ نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ لَزِمَهُ النِّكَاحُ وَإِنْ كَانَ الِابْنُ غَائِبًا فَأَنْكَرَ حِينَ بَلَغَهُ سَقَطَ النِّكَاحُ وَالصَّدَاقُ عَنْهُ وَعَنِ الْأَبِ
إِنْ أَنْكَرَ حِينَ فَهِمَهُ الْعَقْدُ عَلَيْهِ لَمْ يَحْلِفْ وَبَعْدَ حِينِ فَرَاغِهِ وَهِيَ مَسْأَلَةُ الْمُدَوَّنَةِ
يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ إِذَا حَضَرَ الْبَيْعَ رَجُلٌ ثُمَّ قَامَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأَثْبَتَ الْمَبِيعَ لِنَفْسِهِ أَوْ شِقْصًا مِنْهُ إِنْ طَلَبَهُ يَسْقُطُ
وَأَمَّا مَسْأَلَةُ الْمَرْأَةِ فَسَمِعَ يَحْيَى بْنَ الْقَاسِمِ مَنْ أَشْهَدَ لِرَجُلٍ بِإِنْكَاحِهِ وَلِيَّتَهُ فَأَنْكَرَتْ عِلْمَهَا بِذَلِكَ وَرِضَاهَا بِهِ إِنْ كَانَ الْإِشْهَادُ بِحَيْثُ يَعْلَمُ أَنَّهَا لَمْ تَعْلَمْهُ فَلَا يَمِينَ عَلَيْهِ
مِثْلُ كَوْنِهِ فِي الْمَسْجِدِ وَإِنْ كَانَتْ بِحَيْثُ يَرَى أَنَّهَا عَالِمَةٌ حَلَفَتْ مَا وَكَّلَتْهُ وَلَا رَضِيَتْ وَلَا ظَنَنْت أَنَّ اللَّعِبَ الَّذِي كَانَ بِدَارِهَا وَلَا الطَّعَامَ الَّذِي صُنِعَ لَهَا إِلَّا لِغَيْرِهَا فَإِنْ نَكَلَتْ لَزِمَهَا النِّكَاحُ
وَرَجَعَ لِأَبٍ وَذِي قَدْرٍ زَوَّجَ غَيْرَهُ وَضَامِنٌ لِابْنَتِهِ النِّصْفَ بِالطَّلَاقِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ مِثْلَ الْأَبِ ذُو الْقَدْرِ يُزَوِّجُ رَجُلًا وَيَضْمَنُ صَدَاقَهُ لَا يَتْبَعُهُ بِشَيْءٍ مِنْهُ لِأَنَّهُ بِمَعْنَى الْحَمْلِ
الْمُتَيْطِيُّ وَبِهِ الْعَمَلُ بَهْرَامَ وَسَنَدٌ فَرْعٌ أَنَّ الْمَرْأَةَ لَا تَسْتَحِقُّ بِالْعَقْدِ إِلَّا نِصْفَ الصَّدَاقِ وَالْجَمِيعُ بِالْفَسَادِ
ابْنُ حَبِيبٍ لَوْ فَسَخَ لِفَسَادٍ فَلِلْحَامِلِ وَلَا يَرْجِعُ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُصَرِّحَ بِالْحَمَالَةِ أَوْ يَكُونَ بَعْدَ الْعَقْدِ
ابْنُ رُشْدٍ ضَمَانُ الرَّجُلِ صَدَاقَ ابْنِهِ أَوْ أَجْنَبِيٍّ إِنْ كَانَ فِي الْعَقْدِ فَمَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ أَنَّهُ حَمَلَ حَتَّى يَنُصَّ عَلَى الْحَمَالَةِ وَقَالَهُ ابْنُ حَبِيبٍ وَإِنْ كَانَ بَعْدَ الْعَقْدِ فَهُوَ عَلَى الْحَمَالَةِ بِاتِّفَاقٍ
ابْنُ سَلْمُونَ إِنْ وَقَعَ بَعْدَ الْعَقْدِ كَانَ كَالْهِبَةِ بِخِلَافِهِ قَبْلَ الْعَقْدِ وَلَهَا الِامْتِنَاعُ إِنْ تَعَذَّرَ أَخْذُهُ ابْنُ رُشْدٍ
هُوَ حَمْلُ صِلَةٍ لَيْسَ كَحَمَالَةِ الدِّينِ وَلَا شَيْءَ عَلَى الزَّوْجِ فَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ وَتَعَذَّرَ أَخْذُهُ فَلَهَا مَنْعُ نَفْسِهَا حَتَّى تَقْبِضَهُ
ابْنُ عَرَفَةَ وَلَوْ فَلِسَ الْحَامِلُ أَوْ مَاتَ بَعْدَ الْبِنَاءِ فَلَا غُرْمَ عَلَى الزَّوْجِ حَتَّى يُقْدَرَ وَتَأْخُذُ الْحَالَّ وَلَهُ التَّرْكُ اللَّخْمِيِّ
إِنْ ضَمِنَ عَنِ الزَّوْجِ صَدَاقَ بِنْتِهِ فِي صِحَّتِهِ ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ يَخْلُفْ شَيْئًا كَانَ الزَّوْجُ بِالْخِيَارِ بَيْنَ أَنْ يَدْفَعَ ذَلِكَ إِلَيْهَا أَوْ يُفَارِقَهَا وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فَإِنْ كَانَ الْمَهْرُ خَمْسِينَ نَقْدًا وَخَمْسِينَ إِلَى أَجَلٍ وَخَلَفَ الْأَبُ خَمْسِينَ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ تَأْخُذُهَا وَكَانَتْ مَفْضُوضَةً نِصْفُهَا عَنِ الْمُعَجَّلِ وَنِصْفُهَا عَنِ الْمُؤَجَّلِ يَعْنِي لِأَنَّ بِالْمَوْتِ حَلَّ
اللَّخْمِيِّ إِنْ كَانَ التَّحَمُّلُ بِرِضَاهَا فَلَيْسَ لَهَا أَنْ تَمْتَنِعَ وَبَطَلَ إِنْ ضَمِنَ فِي مَرَضٍ عَنْ وَارِثٍ ابْنُ عَرَفَةَ ضَمَانُ مَهْرِ إِنْكَاحِ ابْنِهِ فِي مَرَضِهِ فِيهَا سَاقِطٌ لِأَنَّهُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ وَالنِّكَاحُ جَائِزٌ وَالصَّدَاقُ عَلَى الِابْنِ إِنْ أَحَبَّ وَإِلَّا فُسِخَ النِّكَاحُ وَسَقَطَ الصَّدَاقُ
ابْنُ الْقَاسِمِ وَإِنْ كَانَ صَغِيرًا نَظَرَ لَهُ وَصِيٌّ لَا زَوْجَ ابْنَتِهِ ابْنُ عَرَفَةَ إِنْكَاحُهُ ابْنَتَهُ فِي مَرَضِهِ ضَامِنًا مَهْرَهَا صَحِيحٌ
ابْنُ عَرَفَةَ الْكَفَاءَةُ الْمُمَاثَلَةُ وَالْمُقَارَبَةُ وَهِيَ مَطْلُوبَةٌ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ خَامِسُ الْأَقْوَالِ نَقَلَ الْقَاضِي عَنِ الْمَذْهَبِ إِنَّهَا فِي الدِّينِ وَالْحَالِ وَلَهَا وَلِلْوَلِيِّ تَرْكُهَا هَذَا نَصُّ ابْنِ الْحَاجِبِ وَالتَّلْقِينِ
وَإِنْ كَانَتْ تَمْلِكُ أَمْرَ نَفْسِهَا لَمْ يَلْزَمْنِي أَنْ أُعِينَهَا إِذَا دَعَتْ إِلَى غَيْرِ كُفْءٍ وَلَيْسَ لِوَلِيٍّ رِضًا بِمُطْلَقِ امْتِنَاعٍ بِلَا حَادِثٍ فِي الْمُدَوَّنَةِ إِنْ رَضِيَ الْوَلِيُّ بِعَيْبٍ فَطَلَّقَ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَمْتَنِعَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ مِنْهُ حَدَثٌ غَيْرُ الْأَوَّلِ
وَلِلْأُمِّ التَّكَلُّمُ فِي تَزْوِيجِ الْأَبِ الْمُوسِرَةَ الْمَرْغُوبَ فِيهَا مِنْ فَقِيرٍ وَرُوِيَتْ بِالنَّفْيِ ابْنُ الْقَاسِمِ إِلَّا لِضَرَرٍ بَيِّنٍ
فِيهَا أَتَتِ امْرَأَةٌ مُطَلَّقَةٌ لِمَالِكٍ قَالَتْ لِي ابْنَةٌ مُوسِرَةٌ مَرْغُوبٌ فِيهَا أُصْدِقَتْ صَدَاقًا كَثِيرًا أَرَادَ أَبُوهَا إِنْكَاحَهَا ابْنَ أَخِيهِ مُعْدِمًا لَا شَيْءَ لَهُ أَلِيَ أَنْ أَتَكَلَّمَ قَالَ لَكِ فِي ذَلِكَ مُتَكَلَّمٌ
ابْنُ الْقَاسِمِ إِنْكَاحُهُ جَائِزٌ عَلَيْهَا إِلَّا أَنْ يَضُرَّ فَيُمْنَعَ وَرُوِيَتْ لَا لَكِ وَهَلْ وِفَاقٌ تَأْوِيلَانِ ابْنُ حَبِيبٍ
قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ خِلَافٌ أَبُو عِمْرَانَ وِفَاقٌ وَالْمَوْلَى وَغَيْرُ الشَّرِيفِ وَالْأَقَلُّ جَاهًا كُفْءٌ أَمَّا الْمَوْلَى فَفِيهَا إِنْ رَضِيَتْ بِكُفْءٍ فِي الدِّينِ لَا فِي الْمَالِ وَأَبَاهُ وَلِيُّهَا
قَالَ مَا سَمِعْتُ فِيهِ شَيْئًا إِلَّا قَوْلَهُ لَا بَأْسَ بِإِنْكَاحِ الْمَوَالِي فِي الْعَرَبِ وَأَعْظَمُ تَفْرِقَتِهِمْ بَيْنَ عَرَبِيَّةٍ وَمَوْلًى قَالَ وَالْمُسْلِمُونَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ أَكْفَاءٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ إِلَى قَوْلِهِ أَتْقَاكُمْ وَأَمَّا غَيْرُ الشَّرِيفِ فَفِيهَا إِذَا رَضِيَتْ ثَيِّبٌ بِكُفْءٍ فِي دِينِهِ وَهُوَ دُونَهَا فِي النَّسَبِ وَالشَّرَفِ وَرَدَّهُ أَبٌ أَوْ وَلِيٌّ زَوَّجَهَا مِنْهُ الْإِمَامُ وَقَدْ قَالَ مَالِكٌ لَا بَأْسَ بِإِنْكَاحِ الْمَوَالِي فِي الْعَرَبِ وَفِي الْعَبْدِ تَأْوِيلَانِ فِيهَا قِيلَ لِابْنِ الْقَاسِمِ
إِنْ رَضِيَتْ بِعَبْدٍ وَهِيَ امْرَأَةٌ ثَيِّبٌ مِنَ الْعَرَبِ وَأَبَى الْأَبُ أَوِ الْوَلِيُّ أَنْ يُزَوِّجَهَا مِنْهُ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ فِيهَا مِنْ مَالِكٍ شَيْئًا إِلَّا مَا أَخْبَرْتُك مِنْ نِكَاحِ الْمَوَالِي فِي الْعَرَبِ وَأُعْظِمُ إِعْظَامًا شَدِيدًا التَّفْرِقَةَ بَيْنَ عَرَبِيَّةٍ وَمَوْلًى وَقَالَ غَيْرُهُ لَيْسَ الْوَلِيُّ بِعَاضِلٍ فِي مَنْعِهِ ذَاتَ الْقَدْرِ نِكَاحَ الْعَبْدِ
عَبْدُ الْوَهَّابِ وَهَذَا مِنَ الصَّوَابِ لِأَنَّ الْحُرِّيَّةَ مِنَ الْكَفَاءَةِ انْتَهَى نَقْلُ ابْنُ يُونُسَ
الْقِسْمُ الثَّالِثُ مِنْ كِتَابِ النِّكَاحِ فِي الْمَوَانِعِ وَهِيَ قَرَابَةٌ وَرَضَاعٌ وَصِهْرٌ وَمِنْ ذَلِكَ اللِّعَانُ وَالْوَطْءُ فِي الْعِدَّةِ وَالرِّقُّ وَالْجَمْعُ بَيْنَ مَنْ يَحْرُمُ الْجَمْعُ بَيْنَهُنَّ
وَأَمَّا فُصُولُهُ فَكُلُّ مَنْ لِهَذَا الْإِنْسَانِ عَلَيْهِ وِلَادَةٌ حَرَامٌ عَلَيْهِ أَيْضًا وَلَوْ خُلِقَتْ مِنْ مَائِهِ ابْنُ عَرَفَةَ الْمَخْلُوقَةُ مِنْ مَاءِ زَانٍ حَرَامٌ عَلَيْهِ وَفِي تَخْطِئَةِ مَنْ خَالَفَ هَذَا نَظَرٌ لِمَنْ أَنْصَفَ وَزَوْجَتُهُمَا
ابْنُ عَرَفَةَ الْمَانِعُ الثَّانِي الصِّهْرُ وَهُوَ زَوْجَةُ أَصْلِهِ أَوْ زَوْجَةُ فَرْعِهِ وَفُصُولُ أَوَّلِ أُصُولِهِ
تَقَدَّمَ نَصُّ ابْنِ شَاسٍ بِهَذَا فَيَحْرُمُ عَلَى الْمَرْءِ بِهَذَا إِخْوَتُهُ لِأَبٍ أَوْ لِأُمٍّ وَبَنُوهُمْ مَا سَفَلُوا وَأَوَّلُ فَصْلٍ مِنْ كُلِّ أَصْلٍ تَقَدَّمَ نَصُّ ابْنِ شَاسٍ بِهَذَا فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ إِخْوَةُ أَبِيهِ وَإِخْوَةُ أُمِّهِ وَإِخْوَةُ جَدِّهِ وَإِخْوَةُ جَدَّتِهِ وَهَكَذَا مَا عَلَوْا وَأُصُولُ زَوْجَتِهِ ابْنُ عَرَفَةَ يَحْرُمُ عَلَيْهِ مَنْ لَهَا عَلَى زَوْجَتِهِ وِلَادَةٌ وَبِتَلَذُّذٍ وَإِنْ بَعْدَ مَوْتِهَا وَلَوْ بِنَظَرِ فُصُولِهَا
ابْنُ شَاسٍ أَمَّا بَنَاتُ الزَّوْجَةِ فَلَا يَحْرُمْنَ بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ بَلْ بِالْوَطْءِ فِيهِ وَفِي مَعْنَى الْوَطْءِ مُقَدِّمَاتُهُ مِنْ نَحْوِ الْقُبْلَةِ وَالْمُبَاشَرَةِ إِذَا كَانَ ذَلِكَ لِلَذَّةٍ وَكَذَلِكَ النَّظَرُ إِلَى بَاطِنِ الْجَسَدِ بِشَهْوَةٍ عَلَى الْمَشْهُورِ وَلَا يُشْتَرَطُ فِي تَحْرِيمِ بَنَاتِ الزَّوْجَةِ كَوْنُهُنَّ فِي حِجْرِهِ
ابْنُ رُشْدٍ مُقْتَضَى النَّظَرِ لَغْوُهُ أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَا يُحْصَنُ كَالْمِلْكِ ابْنُ عَرَفَةَ الْوَطْءُ بِمِلْكٍ أَوْ شُبْهَةٍ كَوَطْءٍ بِنِكَاحٍ وَحَرُمَ الْعَقْدُ وَإِنْ فَسَدَ إِنْ لَمْ يُجْمَعْ عَلَيْهِ ابْنُ عَرَفَةَ شَرْطُ حُرْمَةِ الصِّهْرِ صِحَّةُ نِكَاحِهِ وَالْمَشْهُورُ أَنَّ الْمُخْتَلَفَ فِيهِ كَذَلِكَ أَيْضًا هُوَ يَحْرُمُ وَإِلَّا فَوَطْؤُهُ إِنْ دَرَأَ الْحَدَّ
ابْنُ عَرَفَةَ وَطْءُ ذَاتِ الْعَقْدِ الْمُحَرَّمِ إِنْ حُدَّ بِهِ كَزِنًا وَإِلَّا فَقَالَ الصَّقَلِّيُّ يَحْرُمُ اتِّفَاقًا
ابْنُ بَشِيرٍ الْمَشْهُورُ لَغْوُ عَقْدِهِ وَفِي الزِّنَا خِلَافٌ انْظُرْ إِذَا كَانَ ابْنُ رُشْدٍ قَدْ قَالَ الصَّحِيحُ لَغْوُ النِّكَاحِ الْمُحَرَّمِ فَمِنْ بَابِ أَوْلَى الزِّنَا
وَانْظُرْ وَطْءَ الْمُكْرَهِ قَالَ الْمَازِرِيُّ عَلَى حَدِّهِ كَزِنًا وَعَلَى عَزْرِهِ كَغَلَطٍ وَإِنْ حَاوَلَ تَلَذُّذًا بِزَوْجَتِهِ فَتَلَذَّذَ بِابْنَتِهَا فَتَرَدُّدٌ ابْنُ عَرَفَةَ فِي حُرْمَةِ الْأُمِّ بِمَسِّ ابْنَتِهَا تَلَذُّذًا غَلَطًا
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ أَوِ امْرَأَتَيْنِ فِي الرَّضَاعِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فَاشِيًا وَأُحِبُّ تَنَزُّهَهُ عَنْهَا
وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ فَشَهَادَةُ الْأَبِ كَالْمَرْأَةِ لَا تُقْبَلُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ قَبْلَ ذَلِكَ فَاشِيًا وَفِي وُجُوبِهِ إِنْ فَشَا تَأْوِيلَانِ أَبُو عِمْرَانَ التَّنَزُّهُ مَعَ الْفَشْوِ أَقْوَى مِنْهُ مَعَ عَدَمِ الْفَشْوِ
ابْنُ عَرَفَةَ تَزْوِيجُ الْخَامِسَةِ حَرَامٌ إِجْمَاعًا لَا مَا دُونَهَا وَلِلْعَبْدِ الرَّابِعَةُ رِوَايَةُ الْمُدَوَّنَةِ لِلْعَبْدِ أَنْ يَتَزَوَّجَ أَرْبَعًا وَلَوْ كُنَّ حَرَائِرَ
يَحْرُمُ الْجَمْعُ بِالنِّكَاحِ وَلَوْ فِي عَقْدَيْنِ بَيْنَ كُلِّ فَرْعٍ وَأَصْلِهِ أَوْ أَقْرَبِ فَرْعِهِ وَلَوْ بِرَضَاعٍ فَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَأُمِّهَا أَوْ جَدَّتِهَا وَلَوْ عَلَتْ وَلَا بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَأُخْتِهَا وَلَوْ مِنْ أُمٍّ أَوِ ابْنَةِ أَبِيهَا أَوْ جَدِّهَا أَوْ جَدَّتِهَا وَلَوْ بَعُدَ
ضَابِطُ هَذَا كُلُّ امْرَأَتَيْنِ بَيْنَهُمَا مِنَ الْقَرَابَةِ أَوِ الرَّضَاعِ مَا يَمْنَعُ نِكَاحَهُمَا لَوْ كَانَتْ إِحْدَاهُمَا ذَكَرًا فَلَا يَجُوزُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا
قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ وَزِيدَ مِنَ الْقَرَابَةِ لِيَخْرُجَ الْجَمْعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَأُمِّ زَوْجِهَا أَوِ ابْنَتِهِ كَوَطْئِهِمَا بِالْمِلْكِ ابْنُ عَرَفَةَ مَنْ حَرُمَ جَمْعُهُمَا فِي نِكَاحٍ حَرُمَ فِي وَطْئِهِمَا بِمِلْكٍ وَاحِدٍ
وَطْءُ إِحْدَاهُمَا فِيهِ يَمْنَعُ وَطْءَ الْأُخْرَى وَلَوْ طَرَأَ مِلْكُهَا عَلَى الْأُخْرَى بَعْدَ وَطْئِهَا حَتَّى يَحْرُمَ فَرْجُ الْمَوْطُوءَةِ وَفُسِخَ نِكَاحُ ثَانِيَةٍ صَدَّقَتْ وَإِلَّا حَلَفَ لِلْمَهْرِ بِلَا طَلَاقٍ ابْنُ الْحَاجِبِ يُفْسَخُ نِكَاحُ الثَّانِيَةِ أَبَدًا بِغَيْرِ طَلَاقٍ وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ تُخَالِفَهُ الْمَتْرُوكَةُ فَيَحْلِفُ لِلْمَهْرِ وَيُفْسَخُ حِينَئِذٍ بِطَلَاقٍ كَأُمٍّ وَابْنَتِهَا بِعَقْدٍ