alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَصْدَرُ آلَى يُولِي إِيلَاءً وَأَلِيَّةً وَيُقَالُ تَأَلَّى يَتَأَلَّى وَفِي الْخَبَرِ مَنْ يَتَأَلَّى عَلَى اللَّهِ وَالْأَلِيَّةُ الْيَمِينُ وَجَمْعُهُمَا أَلَايَا كَخَطَايَا قَالَ كَثِيرٌ قَلِيلُ الْأَلَايَا حَافِظٌ لِيَمِينِهِ إِذَا صَدَرَتْ مِنْهُ الْأَلِيَّةُ بَرَّتْ وَكَذَلِكَ الْأَلْوَةُ بِسُكُونِ اللَّامِ وَتَثْلِيثِ الْهَمْزَةِ
يَحْرُمُ الْإِيلَاءُ لِأَنَّهُ يَمِينٌ عَلَى تَرْكِ وَاجِبٍ كَظِهَارٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَكَانَ كُلٌّ
مِنَ الْإِيلَاءِ وَالظِّهَارِ طَلَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَذَكَره آخَرُونَ فِي ظِهَارِ الْمَرْأَةِ مِنْ زَوْجِهَا ذَكَرَهُ أَحْمَدُ فِي الظِّهَارِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَقَتَادَةَ وَهُوَ أَيْ الْإِيلَاءُ شَرْعًا حَلِفُ زَوْجٍ يُمْكِنُهُ الْوَطْءُ بِاللَّهِ تَعَالَى أَوْ بِصِفَتِهِ أَيْ اللَّهِ تَعَالَى كَالرَّحْمَنِ وَالرَّحِيمِ وَرَبِّ الْعَالَمِينَ وَخَالِقِهِمْ أَوْ حَلَفَ بِمُصْحَفٍ لَا بِنَذْرٍ أَوْ طَلَاقٍ وَيَأْتِي عَلَى تَرْكِ وَطْءِ زَوْجَتِهِ
لَا أَمَتِهِ أَوْ أَجْنَبِيَّةٍ الْمُمْكِنِ جِمَاعُهَا لَا عِنِّينَ وَمَجْبُوبَ فِي قُبُلٍ أَبَدًا أَوْ يُطْلِقُ أَوْ فَوْقَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ مُصَرِّحًا بِهِ
أَوْ يَنْوِيهَا بِأَنْ يَحْلِفَ أَنْ لَا يَطَأَهَا وَيَنْوِي فَوْقَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ لَا أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَأَقَلَّ
وَسَوَاءٌ حَلَفَ فِي حَالِ الرِّضَى أَوْ غَيْرِهِ وَالزَّوْجَةُ مَدْخُولًا بِهَا أَوْ لَا نَصًّا وَتَأْتِي مُحْتَرَزَاتُ هَذِهِ الْقُيُودِ وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْله تَعَالَى لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ الْآيَةَ وَكَانَ أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَآنِ يَقْسِمُونَ مَكَانَ يُؤْلُونَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا طَلَبَ الرَّجُلُ مِنَ امْرَأَتِهِ شَيْئًا فَأَبَتْ أَنْ تُعْطِيَهُ حَلَفَ لَا يَقْرَبُهَا السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ وَالثَّلَاثَ
وَيَصِحُّ الْإِيلَاءُ بِكُلِّ لُغَةٍ مِمَّنْ يُحْسِنُهَا كَالطَّلَاقِ وَالْعِتْقِ فَإِنْ أَتَى بِلُغَةٍ لَا يَعْرِفُهَا لَمْ يَكُنْ مُولِيًا عَرَبِيَّةً كَانَتْ أَوْ عَجَمِيَّةً كَمَنْ جَرَى عَلَى لِسَانِهِ مَا لَمْ يَقْصِدْ وَلَوْ نَوَى مُوجِبَهَا عِنْدَ أَهْلِهَا كَمَا تَقَدَّمَ فِي الطَّلَاقِ
فَإِنِ اخْتَلَفَ الزَّوْجَانِ فِي مَعْرِفَةِ مَعْنَى ذَلِكَ اللَّفْظِ الصَّادِرِ مِنَ الزَّوْجِ فَقَوْلُهُ إِذَا كَانَ مُتَكَلِّمًا بِغَيْرِ لِسَانِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ إِذَنْ عَدَمُ عِلْمِهِ مَعْنَاهُ وَهُوَ أَدْرَى بِحَالِهِ وَلَا يُقْبَلُ حُكْمًا إِنْ أَتَى بِلُغَتِهِ قَوْلُهُ سَبَقَ لِسَانِي بِهَذَا اللَّفْظِ وَلَمْ أَقْصِدْهُ
مَعَ جَبِّ أَيْ قَطْعِ بَعْضِ ذَكَرِ زَوْجٍ إِنْ بَقِيَ مِنْهُ مَا يُمْكِنُهُ الْجِمَاعُ بِهِ وَمَعَ عَارِضٍ بِزَوْجٍ أَوْ زَوْجَةٍ يُرْجَى زَوَالُهُ كَحَبْسٍ لَا عَكْسُهُ أَيْ لَا مَعَ عَارِضٍ لَا يُرْجَى زَوَالُهُ كَرَتَقٍ وَعَفَلٍ
وَقَدْ عُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِلْإِيلَاءِ سِتَّةُ شُرُوطٍ الْأَوَّلُ كَوْنُ الْحَالِفِ زَوْجًا لِمَنْ حَلَفَ عَلَى تَرْكِ وَطْئِهَا الثَّانِي
كَوْنُهُ مِمَّنْ يُمْكِنُهُ الْجِمَاعُ الثَّالِثُ كَوْنُ حَلِفِهِ بِاللَّهِ تَعَالَى أَوْ صِفَةٍ مِنْ صِفَاتِهِ الرَّابِعُ كَوْنُ حَلِفِهِ عَلَى تَرْكِ وَطْءِ زَوْجَتِهِ فِي الْقُبُلِ الْخَامِسُ كَوْنُ الزَّوْجَةِ مِمَّنْ يُمْكِنُ جِمَاعُهَا السَّادِسُ أَنْ لَا يَكُونَ حَلِفُهُ مُقَيَّدًا بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَأَقَلَّ فَلَوْ فُقِدَ مِنْهَا شَرْطٌ لَمْ يَكُنْ مُولِيًا
بَعْدَ إِيلَائِهِ لِأَنَّ مَا لَا يَصِحُّ مَعَهُ ابْتِدَاءُ شَيْءٍ امْتَنَعَ مَعَ حُدُوثِهِ دَوَامِ ذَلِكَ الشَّيْءِ وَ يُبْطِلُهُ شَلَلُهُ أَيْ الذَّكَرِ بَعْدَ إِيلَائِهِ وَ يُبْطِلُهُ لِعَانُهُ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ إِيلَائِهِ وَكَمُولٍ حُكْمًا مَنْ ضَرَبَ الْمُدَّةَ وَطَلَبَ الْفِيئَةَ بَعْدَهَا وَالْأَمْرَ بِالطَّلَاقِ إِنْ لَمْ يَفِئْ وَنَحْوُهُ مَنْ تَرَكَ الْوَطْءَ فِي قُبُلِ زَوْجَتِهِ ضَرَرًا
بِهَا بِلَا عُذْرٍ لَهُ أَوْ أَيْ وَبِلَا حَلِفٍ عَلَى تَرْكِ وَطْءٍ وَ مِثْلُهُ مَنْ ظَاهَرَ مِنَ امْرَأَتِهِ وَلَمْ يُكَفِّرْ لِظِهَارِهِ لِأَنَّهُ ضَرَّهَا بِتَرْكِ وَطْئِهَا فِي مُدَّةٍ بِقَدْرِ مُدَّةِ الْمُولِي فَلَزِمَهُ حُكْمُهُ كَمَا لَوْ تَرَكَ ذَلِكَ بِحَلِفِهِ
وَلِأَنَّ مَا وَجَبَ أَدَاؤُهُ إِذَا حَلَفَ عَلَى تَرْكِهِ وَجَبَ أَدَاؤُهُ وَإِنْ لَمْ يَحْلِفْ عَلَى تَرْكِهِ كَالنَّفَقَةِ وَسَائِرِ الْوَاجِبَاتِ لِأَنَّ الْيَمِينَ لَا تَجْعَلُ غَيْرَ الْوَاجِبِ وَاجِبًا إِذَا حَلَفَ عَلَى تَرْكِهِ وَلِأَنَّ وُجُوبَهُ فِي الْإِيلَاءِ لِدَفْعِ حَاجَةِ الْمَرْأَةِ وَإِزَالَةِ ضَرَرِهَا وَذَلِكَ لَا يَخْتَلِفُ بِالْإِيلَاءِ وَعَدَمِهِ فَإِنْ قِيلَ فَلَا يَبْقَى لِلْإِيلَاءِ أَثَرٌ فَلِمَ أُفْرِدَ بِبَابٍ
أُجِيبُ بِأَنَّ لَهُ أَثَرًا لِدَلَالَتِهِ عَلَى قَصْدِ الْإِضْرَارِ فَيَتَعَلَّقُ الْحُكْمُ بِهِ وَإِنْ لَمْ يَظْهَرْ مِنْهُ قَصْدُ الْإِضْرَارِ فَإِنْ لَمْ يُوجَدِ الْإِيلَاءُ احْتَجْنَا إِلَى دَلِيلٍ سِوَاهُ يَدُلُّ عَلَى الْمُضَارَّةِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ الْمُظَاهِرَ مِثْلُ الْمُولِي مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى التَّكْفِيرِ أَمَّا إِذَا كَانَ عَاجِزًا عَنِ التَّكْفِيرِ فَتَسْقُطُ عَنْهُ الْكَفَّارَةُ كَمَا يَأْتِي فِي بَابِهِ
وَمَنْ حَلَفَ لَأَطَأَنَّهَا أَيْ زَوْجَتَهُ فِي دُبُرِهَا لَمْ يَكُنْ مُولِيًا لِأَنَّهُ لَمْ يَحْلِفْ عَلَى تَرْكِ الْوَاجِبِ عَلَيْهِ وَلَا تَتَضَرَّرُ الْمَرْأَةُ بِهِ أَوْ حَلَفَ لَأَطَأَنَّهَا دُونَ الْفَرْجِ أَوْ حَلَفَ لَا أُجَامِعُهَا إِلَّا جِمَاعَ سُوءٍ يُرِيدُ جِمَاعًا ضَعِيفًا بِقَدْرِ تَغْيِيبِ الْحَشَفَةِ فَقَطْ لَمْ يَكُنْ مُولِيًا لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ الْوَطْءُ الْوَاجِبُ عَلَيْهِ بِلَا حِنْثٍ وَإِنْ أَرَادَ
بِقَوْلِهِ الْجِمَاع سُوءٍ كَوْنُهُ فِي الدُّبُرِ أَوْ دُونَ الْفَرْجِ صَارَ مُولِيًا لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ مِنَ الْفِيئَةِ إِلَّا بِالْحِنْثِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ لَمْ يَكُنْ مُولِيًا لِاحْتِمَالِ الْأَمْرَيْنِ
وَمَنْ عَرَفَ مَعْنَى مَا أَيْ لَفْظٍ لَا يَحْتَمِلُ غَيْرَ الْوَطْءِ وَأَتَى بِهِ أَيْ بِمَا لَا يَحْتَمِلُ غَيْرَهُ وَهُوَ قَوْلُهُ
لِمَا مَرَّ أَوْ فَلِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أُصَلِّيَ عِشْرِينَ رَكْعَةً لِأَنَّهُ حَلَفَ بِنَذْرٍ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَإِنْ حَلَفَ بِنَذْرٍ أَوْ عِتْقٍ أَوْ طَلَاقٍ لَمْ يَصِرْ مُولِيًا وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ وَالْمَنْصُوصُ وَالْمُخْتَارُ لِعَامَّةِ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْبُلْغَةِ لَا يَصِحُّ الْإِيلَاءُ بِذَلِكَ عَلَى الْمَشْهُورِ قَالَ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ
وَلَمْ يَكُنْ مُولِيًا لِأَنَّهُ لَيْسَ بِحَالِفٍ عَلَى تَرْكِ الْوَطْءِ بَلْ عَلَى تَرْكِ قَصْدِ الْحَبَلِ بِهِ لِأَنَّ حَتَّى تُسْتَعْمَلُ لِلتَّعْلِيلِ
أَوْ جَعَلَ غَايَةَ الْإِيلَاءِ فِعْلَهَا مُحَرَّمًا كَقَوْلِهِ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُك حَتَّى تَشْرَبِي خَمْرًا وَنَحْوَهُ كَ حَتَّى تَأْكُلِي لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَمُولٍ لِأَنَّ الْمُمْتَنِعَ شَرْعًا كَالْمُمْتَنِعِ حِسًّا أَوْ جَعَلَ غَايَتَهُ إِسْقَاطَ مَا لَهَا
عَنْهُ أَوْ عَنْ غَيْرِهِ أَوْ هِبَتِهِ أَيْ مَا لَهَا لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَوْ جَعَلَ غَايَتَهُ إِضَاعَتَهُ أَيْ مَالِهَا وَنَحْوِهِ كَإِلْقَاءِ نَفْسِهَا فِي مَهْلَكَةٍ أَوْ جَعَلَ غَايَتَهُ قَطْعَ عُضْوَهَا فَمُولٍ لِأَنَّ إِسْقَاطَ مَا لَهَا أَوْ هِبَتَهُ بِغَيْرِ رِضَاهَا مُحَرَّمٌ وَكَذَا إِضَاعَتُهُ فَجَرَى مَجْرَى جَعْلِ غَايَتِهِ شُرْبَهَا الْخَمْرَ وَكَ قَوْلِهِ
أَيْ غَيَّا تَرْكَ الْوَطْءِ بِالْمُدَّةِ أَيْ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ كَ قَوْلِهِ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَإِذَا مَضَتْ فَوَاللَّهِ لَا وَطِئْتُك أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ أَوْ لَا وَطِئْتُكِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ وَنَحْوِهِ فَإِذَا مَضَتْ فَوَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ
وَيَنْقَطِعُ حُكْمُ الْإِيلَاءَيْنِ لِلْحِنْثِ وَإِنْ فَاءَ قَبْلَ رَجَبٍ أَوْ بَعْدَ الْعَامِ الْأَوَّلِ حَنِثَ فِي إِحْدَى الْيَمِينَيْنِ وَهِيَ الْأُولَى فِي الْأُولَى وَالثَّانِيَةُ فِي الثَّانِيَةِ فَقَطْ فَلَا يَحْنَثُ فِي الْأُخْرَى لِعَدَمِ وُجُودِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ بِهَا وَإِنْ فَاءَ فِي الْمَوْضِعَيْنِ حَنِثَ فِي الْيَمِينَيْنِ وَإِنْ حَلَفَ عَلَى تَرْكِ وَطْئِهَا عَامًا ثُمَّ كَفَّرَ يَمِينَهُ قَبْلَ مُضِيِّ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ
انْحَلَّ الْإِيلَاءُ بِالتَّكْفِيرِ وَلَمْ تُضْرَبْ لَهُ مُدَّةُ الْإِيلَاءِ مُدَّةُ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ لِأَنَّ الْإِيلَاءَ انْحَلَّ وَإِنْ كَفَّرَ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَقَبْلَ ضَرْبِ مُدَّةِ الْإِيلَاءِ لَهُ صَارَ كَالْحَالِفِ عَلَى تَرْكِ الْوَطْءِ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ إِذْ يَمِينُهُ قَبْلَ ضَرْبِ مُدَّةٍ فَلَا تُضْرَبُ لَهُ مُدَّةُ التَّرَبُّصِ لِانْحِلَالِ الْإِيلَاءِ بِالْكَفَّارَةِ
قَالَ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُك سَنَةً إِلَّا يَوْمًا أَوْ إِلَّا مَرَّةً فَلَا إِيلَاءَ عَلَيْهِ حَتَّى يَطَأَ وَقَدْ بَقِيَ فَوْقَ ثُلُثِهَا أَيْ السَّنَةِ لِأَنَّ يَمِينَهُ مُعَلَّقَةٌ بِالْإِضَافَةِ فَقَبْلَهَا لَا يَكُونُ حَالِفًا لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ بِالْوَطْءِ قَبْلَ الْإِضَافَةِ حِنْثٌ فَإِنْ وَطِئَ وَالْبَاقِي فِي الْمُدَّةِ فَوْقَ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ صَارَ مُولِيًا وَإِلَّا فَلَا وَإِنْ قَالَ
مِنْهُنَّ فَتَتَعَيَّنُ الْبَاقِيَةُ الَّتِي لَمْ يَطَأْهَا لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ وَطْؤُهَا بِلَا حِنْثٍ فَلَوْ عُدِمَتْ إِحْدَاهُنَّ بِمَوْتٍ أَوْ إِبَانَةٍ انْحَلَّتْ يَمِينُهُ لِأَنَّهُ لَا يَحْنَثُ إِلَّا بِوَطْءِ الْأَرْبَعِ فَإِنْ تَزَوَّجَ الْبَائِنُ عَادَ حُكْمُ يَمِينِهِ بِخِلَافِ مَا قَبْلَهُ أَيْ قَوْلِهِ لَا وَطِئْت كُلَّ وَاحِدَةٍ أَوْ وَاحِدَةً مِنْكُنَّ فَلَا تَنْحَلُّ يَمِينُهُ بِمَوْتِ إِحْدَاهُنَّ لِمَا تَقَدَّمَ
فَائِدَةٌ وَإِنْ آلَى مِنْ وَاحِدَةٍ مِنْ نِسَائِهِ وَقَالَ لِأُخْرَى أَشْرَكْتُك مَعَهَا وَنَحْوُهُ لَمْ يَصِرْ مُولِيًا مِنَ الثَّانِيَةِ لِأَنَّ الْيَمِينَ بِاللَّهِ تَعَالَى لَا تَنْعَقِدُ إِلَّا بِلَفْظٍ صَرِيحٍ مِنَ اسْمِ اللَّهِ أَوْ صِفَتِهِ وَالتَّشْرِيكُ بَيْنَهُمَا فِي ذَلِكَ كِنَايَةٌ بِخِلَافِ الظِّهَارِ وَالطَّلَاقِ فَإِذَا ظَاهَرَ مِنْ إِحْدَى نِسَائِهِ أَوْ طَلَّقَهَا وَقَالَ لِلْأُخْرَى
وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُك حَتَّى تَفْطِمِي وَلَدِي فَإِنْ أَرَادَ تَمَامَ الْحَوْلَيْنِ وَكَانَتْ مُدَّتُهُ تَزِيدُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَمُولٍ لِأَنَّهُ حَلَفَ عَلَى تَرْكِ وَطْئِهَا فَوْقَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَإِنْ أَرَادَ فِعْلَ الْفِطَامِ فَلَيْسَ بِمُولٍ لِأَنَّهُ يُمْكِنُهَا أَنْ تَفْطِمَهُ قَبْلَ مُضِيِّ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ مَاتَ الْوَلَدُ قَبْلَ مُضِيِّ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَلَيْسَ بِمُولٍ لِحُصُولِ الْفِطَامِ بِمَوْتِهِ
يَعْقِلُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمَذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرُهُمْ تَصِحُّ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ يَصِحُّ طَلَاقُهُ وَيَتَّجِهُ لَا يَصِحُّ الْإِيلَاءُ مِنْ مُمَيِّزٍ اخْتَارَهُ الْمُوَفَّقُ وَالْمَجْدُ وَمُنْتَخَبُ الْآدَمِيِّ وَمُنَوَّرُهُ وَلَكِنَّ الْمُعْتَمَدَ الصِّحَّةُ
وَلَا يَصِحُّ الْإِيلَاءُ مِنْ غَيْرِ زَوْجٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ كَمَا لَا يَصِحُّ مِنْ مَجْنُونٍ وَمُغْمًى عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا قَصْدَ لَهُمَا وَ لَا مِنْ عَاجِزٍ عَنْ وَطْءٍ لَجَبٍّ كَامِلٍ أَوْ شَلَلٍ أَوْ غَيْرِهِمَا لِأَنَّهُ لَا يُطْلَبُ مِنْهُ الْوَطْءُ لِامْتِنَاعِهِ بِعَجْزِهِ
وَيُضْرَبُ لِمُولٍ وَلَوْ كَانَ قِنًّا لِدُخُولِهِ فِي عُمُومِ الْآيَةِ مُدَّةُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ مِنْ يَمِينِهِ
لِلْآيَةِ فَلَا يُفْتَقَرُ إِلَى ضَرْبِ حَاكِمٍ كَالْعِدَّةِ وَلَا يُطَالَبُ فِيهِنَّ أَيْ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ بِوَطْءٍ وَيُحْسَبُ عَلَيْهِ زَمَنُ عُذْرِهِ فِيهَا كَإِحْرَامٍ وَمَرَضٍ وَحَبْسٍ لِأَنَّ الْمَنْعَ مِنْ جِهَتِهِ وَقَدْ وُجِدَ التَّمْكِينُ مِنْهَا وَ لَا يُحْسَبُ زَمَنُ عُذْرِهَا كَصِغَرٍ وَجُنُونٍ وَيَتَّجِهُ أَنَّهَا تُعْذَرُ بِجُنُونٍ مُطْبِقٍ أَمَّا غَيْرُ الْمُطْبِقِ فَلَا تُعْذَرُ بِهِ لِسُرْعَةِ زَوَالِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَنُشُوزٍ وَإِحْرَامٍ وَنِفَاسٍ
وَمَرَضِهَا وَحَبْسِهَا وَسَفَرِهَا وَلَا تُضْرَبُ لَهُ الْمُدَّةُ مَعَ شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَعْذَارِ لِأَنَّ الْمُدَّةَ تُضْرَبُ لِامْتِنَاعِهِ مِنْ وَطْئِهَا وَالْمَنْعُ هُنَا مِنْ قِبَلِهَا لَا زَمَنَ حَيْضٍ فَيُحْسَبُ
مِنَ الْمُدَّةِ وَلَا يَقْطَعُهَا لِئَلَّا يُؤَدِّيَ ذَلِكَ إِلَى إِسْقَاطِ حُكْمِ الْإِيلَاءِ وَإِنَّمَا حُسِبَ مِنَ الْمُدَّةِ لِمَشَقَّةِ تَكَرُّرِهِ فَإِنَّهُ لَا يَخْلُو مِنَ الْحَيْضِ غَالِبًا وَإِنْ حَدَثَ عُذْرُهَا
فِي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ اسْتُؤْنِفَتِ الْمُدَّةُ لِزَوَالِهِ وَلَمْ تَبِنْ عَلَى مَا مَضَى لِقَوْلِهِ تَعَالَى تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَظَاهِرُهُ يَقْتَضِي أَنَّهَا مُتَوَالِيَةٌ فَإِذَا قَطَعَتْهَا وَجَبَ اسْتِئْنَافُهَا كَمُدَّةِ الشَّهْرَيْنِ فِي صَوْمِ الْكَفَّارَةِ إِنْ كَانَ قَدْ بَقِيَ مِنْ الْمُدَّةِ الَّتِي حَلَفَ لَا يَطَؤُهَا فِيهَا أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَقِيَ مِنْهَا أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ بَلْ أَرْبَعَةٌ فَأَقَلُّ سَقَطَ حُكْمُ الْإِيلَاءِ كَمَا لَوْ حَلَفَ عَلَى ذَلِكَ ابْتِدَاءً وَلَا تَبْنِي عَلَى مَا مَضَى إِذَا حَدَثَ عُذْرٌ مِمَّا سَبَقَ كَمُدَّةِ الشَّهْرَيْنِ فِي صَوْمِ الْكَفَّارَةِ إِذَا انْقَطَعَ التَّتَابُعُ يَسْتَأْنِفُهُمَا كَمَنْ بَانَتْ فِي الْمُدَّةِ ثُمَّ عَادَتْ فِي أَثْنَائِهَا
أَيِ الْمُدَّةِ سَوَاءٌ بَانَتْ مِنْهُ بِفَسْخٍ أَوْ طَلَاقٍ أَوِ انْقِضَاءِ عِدَّةٍ مِنْ طَلَاقٍ رَجْعِيٍّ لِأَنَّهَا بِالْبَيْنُونَةِ صَارَتْ أَجْنَبِيَّةً مِنْهُ فَلَمَّا عَادَ وَتَزَوَّجَهَا عَادَ حُكْمُ الْإِيلَاءِ مُنْذُ تَزَوَّجَهَا فَاسْتُؤْنِفَتِ الْمُدَّةُ إِذَنْ
وَإِنْ طَلُقَتْ رَجْعِيًّا فِي الْمُدَّةِ أَيْ مُدَّةِ التَّرَبُّصِ لَمْ تَنْقَطِعْ الْمُدَّةُ إِذَنْ مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ
نَصًّا لِأَنَّ الرَّجْعِيَّةَ عَلَى نِكَاحِهَا وَهِيَ فِي حُكْمِ الزَّوْجَاتِ وَإِنِ انْقَطَعَتْ مُدَّةُ الْإِيلَاءِ وَكَانَ قَدْ حَدَثَ بِهَا عُذْرٌ بَعْدَهَا يَمْنَعُ وَطْأَهَا كَإِحْرَامٍ وَنِفَاسٍ لَمْ تَمْلِكْ طَلَبَ الْفِيئَةِ بِكَسْرِ الْفَاءِ لِأَنَّهُ مُمْتَنِعٌ مِنْ جِهَتِهَا فَطَلَبُهَا بِهِ عَبَثٌ وَإِنْ كَانَ الْعُذْرُ بِهِ وَهُوَ أَيْ الْعُذْرُ مِمَّا يَعْجِزُ بِهِ عَنِ الْوَطْءِ كَالْمَرَضِ وَالْإِحْرَامِ أُمِرَ
مُولٍ طُلِبَتْ فِيئَتُهُ بَعْدَ الْمُدَّةِ لِصَلَاةِ فَرْضٍ وَتَغَدٍّ وَهَضْمِ طَعَامٍ وَنَوْمٍ وَنُعَاسٍ وَتَحَلُّلٍ مِنْ إِحْرَامٍ وَفِطْرٍ مِنْ صَوْمٍ وَاجِبٍ وَدُخُولِ خَلَاءٍ وَرُجُوعٍ إِلَى بَيْتِهِ بِقَدْرِهِ أَيْ بِقَدْرِ الْحَاجَةِ فَقَطْ لِأَنَّهُ الْعَادَةُ وَ يُمْهَلُ مُولٍ مُظَاهِرٌ لِطَلَبِ رَقَبَةٍ بِعِتْقِهَا عَنْ ظِهَارِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِأَنَّهُ يَسِيرٌ وَلَا يُمْهَلُ مُظَاهِرٌ لِصَوْمٍ عَنْ كَفَّارَتِهِ وَيَتَّجِهُ وَيُؤْمَرُ
مُظَاهِرٌ طَلَبَ الْمُهْلَةَ لِصَوْمٍ بِطَلَاقٍ فَإِنْ لَمْ يُطَلِّقْ طَلَّقَ عَلَيْهِ الْحَاكِمُ لِأَنَّ زَمَنَ الصَّوْمِ كَثِيرٌ وَ لَا يُمَكَّنُ مِنْ وَطْءٍ لِتَحْرِيمِهِ عَلَيْهِ قَبْلَ التَّكْفِيرِ لِلْآيَةِ وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ يُحْمَلُ قَوْلُهُمْ لَا يُمْهَلُ مُظَاهِرٌ لِصَوْمٍ عَلَى مَنْ أَيْ مُظَاهِرٌ أَمْكَنَهُ الصَّوْمُ فِي
لَمْ يَصُمْ تَهَاوُنًا مِنْهُ وَكَسَلًا فَيَكُونُ مُفَرِّطًا أَمَّا لَوْ كَانَ مَعْذُورًا لِمَرَضٍ أَصَابَهُ وَنَحْوِهِ فَيَنْبَغِي أَنَّهُ يُمْهَلُ لِيَصُومَ عَنْهُ كَفَّارَتُهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
فَإِنْ لَمْ يَبْقَ لِمُولٍ عُذْرٌ وَطَلَبَتْ زَوْجَتُهُ وَلَوْ كَانَتْ أَمَةً الْفِيئَةَ وَهُوَ الْجِمَاعُ لَزِمَ الْقَادِرَ عَلَى وَطْءٍ مَعَ حِلِّ وَطْئِهَا
أَنْ يَطَأَ وَأَصْلُ الْفَيْءُ الرُّجُوعُ وَمِنْهُ سُمِّيَ الظِّلُّ بَعْدَ الزَّوَالِ الْمُوَلِّي فَيْئًا لِأَنَّهُ رَجَعَ مِنَ الْمَغْرِبِ إِلَى الْمَشْرِقِ فَسُمِّيَ الْجِمَاعُ مِنَ الْمُولِي فَيْئَةً لِأَنَّهُ رَجَعَ إِلَى فِعْلِ مَا تَرَكَهُ وَبِحَلِفِهِ وَتُطَالِبُ زَوْجَةٌ غَيْرُ مُكَلَّفَةٍ لِصِغَرٍ وَجُنُونٍ إِذَا كُلِّفَتْ لِتَصِحَّ دَعْوَاهَا وَلَا مُطَالَبَةَ لِوَلِيٍّ صَغِيرَةٍ أَوْ مَجْنُونَةٍ وَلَا سَيِّدِ
أَمَةٍ لِأَنَّ الْحَقَّ فِي الْوَطْءِ لِلزَّوْجَةِ دُونَ وَلِيِّهَا وَسَيِّدِهَا وَيُؤْمَرُ بِطَلَاقٍ مَنْ عَلَّقَ الطَّلَاقَ الثَّلَاثَ بِوَطْئِهَا وَيَحْرُمُ وَطْؤُهَا لِوُقُوعِ الثَّلَاثِ بِإِدْخَالِ ذَكَرِهِ فَيَكُونُ نَزَعَهُ فِي أَجْنَبِيَّةٍ وَالنَّزْعُ جِمَاعٌ وَالظَّاهِرُ إِنَّمَا يُؤْمَرُ بِالطَّلَاقِ بَعْدَ مُضِيِّ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ لِأَنَّهُ إِذْ ذَاكَ وَقْتُ وُجُوبٍ الْوَطْءِ عَلَيْهِ وَمَتَى أَوْلَجَ حَشَفَتَهُ فِي زَوْجَتِهِ عَلَّقَ طَلَاقَهَا الثَّلَاثَ بِوَطْئِهَا وَتَمَّمَ
وَطْأَهُ وَلَبِثَ وَهُوَ مُولِجٌ لَحِقَهُ نَسَبُهُ أَيْ مَا وَلَدَتْهُ مِنْ هَذَا الْوَطْءِ وَلَزِمَهُ الْمَهْرُ وَلَا حَدَّ عَلَيْهِمَا لِلشُّبْهَةِ وَإِنْ نَزَعَ فِي الْحَالِ فَلَا حَدَّ وَلَا مَهْرَ
لِأَنَّهُ تَارِكٌ وَإِنْ نَزَعَ ثُمَّ أَوْلَجَ فَإِنْ جَهِلَا التَّحْرِيمَ فَالْمَهْرُ وَالنَّسَبُ وَلَا حَدَّ وَإِنْ عَلِمَا التَّحْرِيمَ فَلَا مَهْرَ وَلَا نَسَبَ وَعَلَيْهِمَا الْحَدُّ وَإِنْ عَلِمَا التَّحْرِيمَ وَجَهِلَتْهُ لَزِمَهُ الْمَهْرُ وَالْحَدُّ وَلَا نَسَبَ وَإِنْ عَلِمَتِ التَّحْرِيمَ وَجَهِلَهُ الْوَاطِئُ لَزِمَهَا الْحَدُّ وَلِحَقِّهِ النَّسَبُ وَكَذَا إِنْ تَزَوَّجَهَا فِي عِدَّتِهَا
وَإِنْ عَلَّقَ طَلَاقَ غَيْرِ مَدْخُولٍ بِهَا بِوَطْئِهَا فَوَطِئَهَا وَقَعَ رَجْعِيًّا قَالَ الْبُهُوتِيُّ
وَتَنْحَلُّ يَمِينُ مَنْ أَيْ مُولٍ جَامَعَ وَلَوْ مَعَ تَحْرِيمِهِ أَيْ الْجِمَاعِ كَ جِمَاعِهِ فِي حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ أَوْ إِحْرَامٍ أَوْ صِيَامِ فَرْضٍ لِأَنَّهُ فَعَلَ مَا حَلَفَ عَلَى تَرْكِهِ فَانْحَلَّتْ يَمِينُهُ بِهِ وَقَدْ وَفَّى الزَّوْجَةَ رَجْعَتَهَا مِنَ الْوَطْءِ فَخَرَجَ مِنَ الْفِيئَةِ كَالْوَطْءِ الْمُبَاحِ وَيُكَفِّرُ لِحِنْثِهِ وَأَدْنَى مَا يَكْفِي
مُولٍ فِي خُرُوجِهِ مِنْ فِيئَةٍ تَغْيِيبُ الْحَشَفَةِ أَوْ قَدْرِهَا مِنْ مَقْطُوعِهَا وَلَوْ مِنْ مُكْرَهٍ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَالْإِكْرَاهُ عَلَى الْوَطْءِ لَا يُتَصَوَّرُ وَنَاسٍ وَجَاهِلٍ وَمَجْنُونٍ أَوْ أُدْخِلَ ذَكَرُ نَائِمٍ لِوُجُودِ الْوَطْءِ وَاسْتِيفَاءِ الْمَرْأَةِ بِهِ حَقَّهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ فَعَلَهُ قَصْدًا وَلَا كَفَّارَةَ فِيهِنَّ أَيْ هَذِهِ الصُّوَرُ لِعَدَمِ حِنْثِهِ فَلَا تَنْحَلُّ يَمِينُهُ فِي الْقُبُلِ
مُتَعَلِّقٌ بِتَغْيِيبٍ أَيْ قُبُلِ مَنْ آلَى مِنْهَا فَلَا يَخْرُجُ مُولٍ مِنَ الْفِيئَةِ بِوَطْءٍ دُونَ فَرْجٍ أَوْ فِي دُبُرٍ لِأَنَّ الْفِيئَةَ الرُّجُوعُ إِلَى الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ وَهَذَا غَيْرُ مَحْلُوفٍ عَلَيْهِ كَمَا لَوْ قَبَّلَهَا وَلِأَنَّهُ لَا يَزُولُ بِهِ ضَرَرُ الْمَرْأَةِ
وَإِنْ لَمْ يَفِ مُولٍ بِوَطْءِ مَنْ آلَى مِنْهَا وَأَعْفَتْهُ سَقَطَ حَقُّهَا لِرِضَاهَا بِإِسْقَاطِهِ كَعَفْوِهَا
أَيْ كَعَفْوِ زَوْجَةِ الْعِنِّينِ بِعُذْرٍ مِنَ الْعُنَّةِ عَنِ الْفَسْخِ فَيَسْقُطُ وَإِلَّا تُعْفِهِ الْمَرْأَةُ أُمِرَ أَيْ أَمَرَهُ الْحَاكِمُ أَنْ يُطَلِّقَ إِنْ طَلَبَتْهُ مِنْهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ وَقَوْلُهُ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَمَنِ امْتَنَعَ مِنْ بَذْلِ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ لَمْ يَمْسِكْ بِمَعْرُوفٍ فَيُؤْمَرُ بِالتَّسْرِيحِ بِإِحْسَانٍ
وَلَا تَبِينُ زَوْجَةُ مُولٍ مِنْهُ بِطَلَاقٍ رَجْعِيٍّ سَوَاءٌ أَوْقَعَهُ أَوِ الْحَاكِمُ كَغَيْرِ مُولٍ فَإِنْ أَبَى مُولٍ أَنْ يَفِيءَ أَوْ يُطَلِّقَ طَلَّقَ عَلَيْهِ حَاكِمٌ طَلْقَةً
وَتَقَعُ رَجْعِيَّةً أَوْ ثَلَاثًا أَوْ فَسَخَ لِأَنَّهُ حَقٌّ تَعَيَّنَ مُسْتَحِقُّهُ فَدَخَلَتْهُ النِّيَابَةُ كَقَضَاءِ الدَّيْنِ وَيُفَارِقُ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ فَإِنَّهُ يُجْبَرُ عَلَى التَّخْيِيرِ لِأَنَّ الْمُسْتَحَقَّ مِنَ النِّسْوَةِ غَيْرُ مُعَيَّنٍ وَلِأَنَّهَا خِيرَةُ تَشَهٍّ بِخِلَافِ مَا هُنَا وَلَيْسَ لِلْحَاكِمِ أَنْ يَأْمُرَهُ بِالطَّلَاقِ وَلَا أَنْ يُطَلِّقَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ تَطْلُبَ الْمَرْأَةُ ذَلِكَ مِنْهُ لِأَنَّهُ حَقٌّ فَلَا يَسْتَوْفِيهِ بِدُونِهَا
فَإِنْ طَلَّقَ عَلَيْهِ وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَوْ فَسَخَ صَحَّ ذَلِكَ لِأَنَّ الْحَاكِمَ قَائِمًا مَقَامَ الزَّوْجِ فَيَمْلِكُ مَا يَمْلِكُهُ الزَّوْجُ وَالْخِيرَةُ فِي ذَلِكَ لِلْحَاكِمِ فَيَفْعَلُ مَا فِيهِ الْمَصْلَحَةُ وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ مَرْجُوحٍ أَنَّ الْحَاكِمَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ إِيقَاعِ وَاحِدَةٍ أَوْ أَكْثَرَ وَبَيْنَ فَسْخٍ وَحَيْثُ كَانَ لَهُ الْخِيَارُ فَلَا تَحْرُمُ الثَّلَاثُ أَيْ
لَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ إِيقَاعُهُمَا دَفْعَةً هُنَا أَيْ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ لِأَنَّ لِلْحَاكِمِ فِعْلَ الْأَصْلَحِ وَمُقْتَضَى مَا مَرَّ فِي بَابِ سُنَّةِ الطَّلَاقِ وَبِدْعَتِهِ الْحُرْمَةُ أَيْ حُرْمَةُ إِيقَاعِ طَلَاقِ ثَلَاثٍ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ بِكَلِمَاتٍ وَلَوْ فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا فِيهِ أَوْ ظِهَارٍ قَبْلَ رَجْعَةٍ وَهَذَا مِمَّا لَا رَيْبَ فِيهِ يُؤَيِّدُهُ أَنَّ الْمُولِيَ نَفْسَهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ إِيقَاعُ ثَلَاثٍ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ
وَإِنِ ادَّعَى مُولٍ طَلَبَتْهُ زَوْجَتُهُ بِالْفِيئَةِ بَقَاءَ الْمُدَّةِ أَيْ مُدَّةَ التَّرَبُّصِ قُبِلَ قَوْلُهُ لِأَنَّ الِاخْتِلَافَ فِيهِ يَرْجِعُ إِلَى الِاخْتِلَافِ فِي وَقْتِ حَلِفِهِ
وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِ لِصُدُورِهِ مِنْ جِهَتِهِ كَمَا لَوِ اخْتَلَفَا فِي أَصْلِ الْإِيلَاءِ أَوِ ادَّعَى وَطْأَهَا بَعْدَ إِيلَائِهِ وَهِيَ ثَيِّبٌ قُبِلَ لِأَنَّهُ أَمْرٌ خَفِيٌّ تَتَعَذَّرُ إِقَامَةُ الْبَيِّنَةِ عَلَيْهِ غَالِبًا وَلِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ إِلَّا مِنْ جِهَتِهِ كَقَوْلِ الْمَرْأَةِ فِي حَيْضِهَا
وَإِنِ ادَّعَتْ زَوْجَةُ مُولٍ ادَّعَى وَطْأَهَا بَكَارَةً فَشَهِدَ بِهَا أَيْ بِالْبَكَارَةِ امْرَأَةٌ ثِقَةٌ
قُبِلَتْ كَسَائِرِ عُيُوبِ النِّسَاءِ تَحْتَ الثِّيَابِ وَإِلَّا يَشْهَدْ بِبَكَارَتِهَا أَحَدٌ ثِقَةٌ فَ الْقَوْلُ قَوْلُهُ كَمَا لَوِ ادَّعَى الْوَطْءَ فِي الْعُنَّةِ بِيَمِينِهِ لِلْخَبَرِ وَكَالدَّيْنِ وَلِأَنَّ مَا تَدَّعِيهِ الْمَرْأَةُ مُحْتَمَلٌ فَوَجَبَ نَفْيُهُ بِالْيَمِينِ فِيهِنَّ أَيْ الصُّوَرِ الثَّلَاثِ لِأَنَّهُ حَقُّ آدَمِيٍّ أَشْبَهَ الدَّيْنَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنَّمَا خُصَّ الظُّهْرُ دُونَ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ مَوْضِعُ الرُّكُوبِ إِذِ الْمَرْأَةُ مَرْكُوبَةٌ إِذَا غُشِيَتْ فَقَوْلُهُ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي أَيْ رُكُوبُك لِلنِّكَاحِ حَرَامٌ عَلَيَّ كَرُكُوبِ أُمِّي لِلنِّكَاحِ فَأَقَامَ الظَّهْرَ مُقَامَ الرُّكُوبِ لِأَنَّهُ مَرْكُوبٌ وَأَقَامَ الرُّكُوبُ مَقَامَ النِّكَاحِ لِأَنَّ النَّاكِحَ رَاكِبٌ وَيُقَالُ كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَحْرُمُ بِالظِّهَارِ عَلَى زَوْجِهَا وَلَا تُبَاحُ لِغَيْرِهِ فَنَقَلَ الشَّارِعُ حُكْمَهُ لَا تَحْرِيمَهَا
وَوُجُوبَ الْكَفَّارَةِ بِالْعَوْدِ وَأَبْقَى مَحَلَّهُ وَهُوَ الزَّوْجَةُ وَهُوَ مُحَرَّمٌ إِجْمَاعًا حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَقَوْلُ الْمُنْكَرِ وَالزُّورِ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ لِلْخَبَرِ وَمَعْنَاهُ أَنَّ الزَّوْجَةَ لَيْسَتْ كَالْأُمِّ فِي التَّحْرِيمِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ وَقَوْلِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ
زَوْجٌ امْرَأَتَهُ أَوْ يُشَبَّهَ عُضْوًا مِنْهَا أَيْ امْرَأَتِهِ كَيَدِهَا وَظَهْرِهَا بِمَنْ أَيْ امْرَأَةٍ تَحْرُمُ عَلَيْهِ كَأُمِّهِ وَأُخْتِهِ مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ وَحَمَاتِهِ وَزَوْجَةِ ابْنِهِ وَلَوْ كَانَ تَحْرِيمُهَا عَلَيْهِ إِلَى أَمَدٍ كَأُخْتِ زَوْجَتِهِ وَخَالَتِهَا وَعَمَّتِهَا أَوْ يُشَبِّهَهَا بِعُضْوٍ مِنْهَا أَيْ مِمَّنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ وَلَوْ إِلَى أَمَدٍ
عَمَّتِي أَوْ خَالَتِي أَوْ حَمَاتِي أَوْ أُخْتِ زَوْجَتِي أَوْ عَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا أَوْ كَظَهْرِ أَوْ بَطْنِ أَوْ رَأْسِ أَوْ عَيْنِ أَجْنَبِيَّةٍ أَوْ كَظَهْرِ أَوْ بَطْنِ أَوْ رَأْسِ أَوْ عَيْنِ أَبِي أَوْ أَخِي أَوْ أَجْنَبِيٍّ أَوْ رَجُلٍ
وَلَا يُدَيَّنُ إِنْ قَالَ أَرَدْت فِي الْكَرَامَةِ وَنَحْوِهَا لِأَنَّ هَذِهِ الْأَلْفَاظَ صَرِيحَةٌ فِي الظِّهَارِ لَا تَحْتَمِلُ غَيْرَهُ
وَإِنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ كَظَهْرِ أُمِّي طَالِقٌ أَوْ قَالَ لَهَا عَكْسَهُ أَيْ أَنْتِ طَالِقٌ كَظَهْرِ أُمِّي يَلْزَمَانِهِ أَيِ الطَّلَاقُ وَالظِّهَارُ لِأَنَّهُ أَتَى بِصَرِيحِهِمَا وَسَوَاءٌ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا أَوْ رَجْعِيًّا فِي الْأُولَى
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ تَبَعًا لِلشَّارِحِ بِأَنَّهُ لَيْسَ ظِهَارًا فِي الثَّانِيَةِ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَهُ وَكَانَ عَلَى الْمُصَنِّفِ أَنْ يَقُولَ خِلَافًا لَهُ وَإِنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ عَلَيَّ كَأُمِّي أَوْ مِثْلِ أُمِّي أَوْ قَالَ أَنْتِ عِنْدِي كَأُمِّي أَوْ مِثْلِ أُمِّي أَوْ قَالَ أَنْتِ مِنِّي كَأُمِّي أَوْ مِثْلِ أُمِّي أَوْ قَالَ أَنْتِ مَعِي كَأُمِّي أَوْ مِثْلِ أُمِّي
وَأَطْلَقَ فَلَمْ يَنْوِهِ ظِهَارًا وَلَا غَيْرَهُ فَهُوَ ظِهَارٌ لِأَنَّهُ الْمُتَبَادِرُ مِنْ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ
وَإِنْ نَوَى بِأَنْتِ عَلَيَّ أَوْ عِنْدِي أَوْ مِنِّي أَوْ مَعِي كَأُمِّي أَوْ مِثْلِ أُمِّي فِي الْكَرَامَةِ وَالْمَحَبَّةِ دُيِّنَ وَقُبِلَ حُكْمًا لِاحْتِمَالِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمُرَادِهِ وَإِنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ أُمِّي أَوْ أَنْتِ كَأُمِّي أَوْ أَنْتِ مِثْلُ أُمِّي
وَلَمْ يَقُلْ عَلَيَّ أَوْ مِنِّي أَوْ مَعِي لَيْسَ بِظِهَارٍ إِلَّا مَعَ نِيَّةِ ظِهَارٍ أَوْ قَرِينَةٍ مِنْ خُصُومَةٍ أَوْ غَضَبٍ لِاحْتِمَالِ هَذِهِ الصُّوَرِ لِغَيْرِ الظِّهَارِ أَكْثَرَ مِنَ احْتِمَالِ الصُّوَرِ الَّتِي قَبْلَهَا لَهُ وَكَثْرَةُ الِاحْتِمَالَاتِ تُوجِبُ اشْتِرَاطَ النِّيَّةِ فِي الْمُحْتَمَلِ الْأَقَلِّ لِيَتَعَيَّنَ لَهُ لِأَنَّهُ يَصِيرُ كِنَايَةً فِيهِ وَالْقَرِينَةُ تَقُومُ مَقَامَ النِّيَّةِ وَقَوْلُهُ لَهَا أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ ظِهَارٌ وَلَوْ نَوَى بِهِ طَلَاقًا وَيَمِينًا
نَصًّا لِأَنَّهُ تَحْرِيمٌ أَوْقَعَهُ فِي امْرَأَتِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ شَبَّهَهَا بِظَهْرِ مَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ وَحَمْلُهُ عَلَى الظِّهَارِ أَوْلَى مِنَ الطَّلَاقِ لِأَنَّ الطَّلَاقَ تَبِينُ بِهِ الْمَرْأَةُ وَهَذَا يُحَرِّمُهَا مَعَ بَقَاءِ الزَّوْجَةِ فَحَمْلُهُ عَلَى أَدْنَى التَّحْرِيمِ أَوَّلًا لَا إِنْ زَادَ بَعْدُ أَوْ قَبْلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَيْ
فَلَا يَكُونُ ظِهَارًا سَوَاءٌ قَدَّمَ الِاسْتِثْنَاءَ كَقَوْلِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوْ أَخَّرَهُ كَقَوْلِهِ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَنَحْوَهُ كَمَا لَوْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ كَذَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يَدْخُلُهُ التَّكْفِيرُ وَكَذَا إِنْ قَالَ لَوْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ شَاءَ زَيْدٌ