alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لَا يُقَالُ قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ أَوْصَى ثَمَّ بِالزِّيَادَةِ قَصْدًا لَمْ تُنَفَّذْ لِأَنَّا نَقُولُ هَذَا لَا يُتَصَوَّرُ لِعَدَمِ تَمْيِيزِ الزِّيَادَةِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَوْ أَوْصَى بِقَدْرِ الثُّلُثِ لِوَاحِدٍ مَثَلًا ثُمَّ بِشَيْءٍ آخَرَ لِآخَرَ مَثَلًا وَرَدَّ الْوَرَثَةُ الزِّيَادَةَ اشْتَرَكَا فِي الثُّلُثِ بِالنِّسْبَةِ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ قُلْتُ كَوْنُ وَصِيَّتِهِ بِإِسْقَاطِهِ مَكْرُوهَةً مَمْنُوعٌ
قَوْلُهُ وَتُكْرَهُ الزِّيَادَةُ عَلَيْهَا عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَتُكْرَهُ الزِّيَادَةُ عَلَى الْخَمْسَةِ قَالَ فِي شَرْحِهِ لِلْمَرْأَةِ وَغَيْرِهَا قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَلَوْ قِيلَ بِتَحْرِيمِهَا إِلَخْ فَرْعٌ
هَلِ الْخَمْسَةُ لِلْمَرْأَةِ كَالثَّلَاثَةِ لِلرَّجُلِ فَلَا شَيْءَ مِنْهَا يَسْقُطُ وَإِنْ كَانَ فِيهِمْ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ قَوْلُهُ فَلَيْسَ مِثْلُهُ بَقِيَّةَ الثَّلَاثَةِ بِالنِّسْبَةِ لِلْغُرَمَاءِ إِلَخْ
اعْلَمْ أَنَّ كَلَامَهُمْ صَرِيحٌ فِي وُجُوبِ الثَّلَاثَةِ لِحَقِّ الْمَيِّتِ وَأَنَّهُ لَا يَسْقُطُ الثَّانِي وَالثَّالِثُ إِلَّا بِإِيصَاءٍ أَوْ مَنْعِ الْغَرِيمِ وَذَكَرَ الشَّارِحُ فِي شَرْحِ قَوْلِ الْإِرْشَادِ وَلَا الْوَارِثِ أَيْ لَيْسَ لَهُ الْمَنْعُ مِنْ ثَلَاثِ لَفَائِفَ مَا نَصُّهُ
وَظَاهِرُ قَوْلِهِمْ لَفَائِفَ أَنَّهُمْ لَوْ أَرَادُوا ثَلَاثَةً لَيْسَتْ لَفَائِفَ لَمْ يُجَابُوا وَهُوَ مُحْتَمَلٌ لِمَا فِيهِ مِنْ مُخَالَفَةِ السُّنَّةِ الْمُتَأَكِّدَةِ فِي مِثْلِ ذَلِكَ وَأَنْ يَلْزَمَهُمْ فِعْلُ سَائِرِ الْمُسْتَحَبَّاتِ ثُمَّ رَأَيْتُ الشَّارِحَ يَعْنِي الْجَوْجَرِيَّ بَحَثَ أَنَّ ذِكْرَهَا لَيْسَ بِقَيْدٍ بَلْ خَرَجَ مَخْرَجَ الْغَالِبِ وَأَنَّهُ لَوْ أَرَادَ بَعْضُهُمْ جَعْلَ
الثَّلَاثَةِ عَلَى غَيْرِ هَيْئَةِ اللَّفَائِفِ وَمَنَعَ بَعْضُهُمْ مِنْهَا لَمْ يُجَبِ الْمُمْتَنِعُ وَلَوِ اتَّفَقُوا عَلَى الْمَنْعِ مِنْهَا وَأَرَادُوا ثَلَاثَةً لَا عَلَى هَيْئَتِهَا لَمْ يُمْنَعُوا ا ه مَا فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ الثَّلَاثَ وَاجِبَةٌ لِحَقِّ الْمَيِّتِ لَا مُسْتَحَبَّةٌ وَأَمَّا وُجُوبُ كَوْنِهَا لَفَائِفَ فَمَحَلُّ نَظَرٍ وَسَيَأْتِي فِيهِ كَلَامٌ عَنِ الْإِسْعَادِ فَإِنْ قُلْتَ وُجُوبُ الثَّلَاثَةِ يُنَافِي قَوْلَ الْمُصَنِّفِ كَغَيْرِهِ وَالْأَفْضَلُ لِلرَّجُلِ ثَلَاثٌ قُلْت مَمْنُوعٌ لِجَوَازِ إِرَادَةِ أَنَّهَا أَفْضَلُ فِي الْجُمْلَةِ وَيَكْفِي تَحَقُّقُ الْأَفْضَلِيَّةِ فِي بَعْضِ الصُّوَرِ كَمَا لَوْ كُفِّنَ مِنْ غَيْرِ التَّرِكَةِ فَالْأَفْضَلُ لِلْمُكَفِّنِ تَكْفِينُهُ فِي الثَّلَاثِ وَهَذَا لَا يُنَافِي وُجُوبَهَا مِنَ التَّرِكَةِ بِشَرْطِهِ
وَجَوَازُ إِرَادَةِ الِاقْتِصَارِ عَلَيْهَا أَفْضَلُ كَمَا يُشْعِرُ بِهِ قَوْلُهُ وَيَجُوزُ رَابِعٌ وَخَامِسٌ وَهَذَا لَا يُنَافِي وُجُوبَهَا فِي نَفْسِهَا
مَنَعَ الْغَرِيمُ مِنَ الثَّانِي وَالثَّالِثِ ثُمَّ بَعْدَ الدَّفْنِ أَبْرَأَ مَثَلًا ثُمَّ نَبَشَ الْمَيِّتَ وَسَرَقَ كَفَنَهُ فَهَلْ يَجِبُ الثَّانِي وَالثَّالِثُ أَوْ لَا نَظَرًا لِأَنَّ مَنْعَهُ مَنْعُ التَّعَلُّقِ بِالتَّرِكَةِ فَلَا يَعُودُ إِلَيْهَا فِيهِ نَظَرٌ وَاحْتِمَالٌ
هَلْ يَجِبُ تَكْفِينُ الذِّمِّيِّ فِي ثَلَاثٍ حَيْثُ لَا مَنْعَ مِنَ الْغَرِيمِ وَلَا وَصِيَّةَ سَوَاءٌ كَانَ لَهُ وَارِثٌ أَوْ لَا كَمَا هُوَ ظَاهِرُ إِطْلَاقِهِمْ فِيهِ نَظَرٌ قَوْلُهُ بَلْ لِلْوَرَثَةِ أَيْ بِالنِّسْبَةِ لِلْوَرَثَةِ قَوْلُهُ فَلَمْ يَمْنَعِ الْغُرَمَاءَ الضَّمِيرُ فِي يَمْنَعْ يَرْجِعُ لِحَقِّهِ قَوْلُهُ أُجِيبَ دَفْعًا إِلَخْ
وَإِنْ بَقِيَتْ إِلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَلَا يُنَافِيهِ مَا مَرَّ مِنْ جَوَازِ تَغْسِيلِ السَّيِّدِ لَهَا لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ لِكَوْنِهَا بَاقِيَةً فِي مِلْكِهِ بَلْ لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ آثَارِ الْمِلْكِ كَمَا يَجُوزُ لِلزَّوْجِ تَغْسِيلُ زَوْجَتِهِ مَعَ أَنَّ مِلْكَهُ زَالَ عَنْهَا ا ه
لَكَ أَنْ تَقُولَ الِاقْتِصَارُ فِي سَتْرِ عَوْرَتِهَا عَلَى مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ أَيْضًا أَثَرٌ مِنْ آثَارِ الرِّقِّ فَإِنْ وُجِدَ نَصٌّ مِنَ الشَّارِعِ مِنَ التَّفْرِقَةِ بَيْنَ أَثَرٍ وَأَثَرٍ فَلْيُذْكَرْ وَإِلَّا فَالتَّفْرِقَةُ تَحَكُّمٌ بَحْثُ بَصْرِيٍّ هَذَا مُجَرَّدُ بَحْثٍ وَإِلَّا فَفِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَالْأَسْنَى وَغَيْرِهَا مِثْلُ مَا فِي الشَّرْحِ وَيُمْكِنُ التَّفْرِقَةُ بِأَنَّ فِي اتِّبَاعِ الْأَثَرِ الْأَوَّلِ إِزْرَاءً لِلْمَيِّتِ دُونَ الثَّانِي قَوْلُهُ
مَعَ زَوَالِ عِصْمَتِهَا أَيْ وَلِهَذَا جَازَ لَهُ نِكَاحُ أُخْتِهَا وَأَرْبَعٍ سِوَاهَا سم قَوْلُهُ وَقَالَ آخَرُونَ يَجِبُ سَتْرُ جَمِيعِ الْبَدَنِ إِلَخْ وَجَمَعَ ابْنُ الْمُقْرِي بَيْنَ الْوَجْهَيْنِ فِي رَوْضَةٍ فَقَالَ وَأَقَلُّهُ ثَوْبٌ يَعُمُّ الْبَدَنَ وَالْوَاجِبُ سَتْرُ الْعَوْرَةِ فَحَمَلَ الْأَوَّلَ عَلَى أَنَّهُ حَقٌّ لِلَّهِ تَعَالَى وَالثَّانِيَ عَلَى أَنَّهُ حَقٌّ لِلْمَيِّتِ وَهُوَ جَمْعٌ حَسَنٌ مُغْنِي قَوْلُهُ
فَوَجَبَ الْكُلُّ أَيْ كُلُّ الْبَدَنِ قَوْلُهُ كَمَا يَأْتِي أَيْ فِي شَرْحِ وَلَا تُنَفَّذُ إِلَخْ قَوْلُهُ وَأَطَالَ جَمْعٌ إِلَخْ وَعِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَأَقَلُّهُ ثَوْبٌ وَاحِدٌ يَسْتُرُ الْبَشَرَةَ هُنَا كَالصَّلَاةِ
وَجَمِيعَ بَدَنِهِ إِلَّا رَأْسَ الْمُحْرِمِ وَوَجْهَ الْمُحْرِمَةِ كَمَا صَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ فِي مَنَاسِكِهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ الْمُقْرِي فِي شَرْحِ إِرْشَادِهِ كَالْأَذْرَعِيِّ تَبَعًا لِجُمْهُورِ الْخُرَاسَانِيِّينَ وَفَاءً بِحَقِّ الْمَيِّتِ وَمَا صَحَّحَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَالْمَجْمُوعِ وَالشَّرْحِ الصَّغِيرِ مِنْ أَنَّ أَقَلَّهُ مَا يَسْتُرُ الْعَوْرَةَ مَحْمُولٌ عَلَى وُجُوبِ ذَلِكَ لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى ا ه
وَفِي الْمُغْنِي نَحْوُهَا وَعِبَارَةُ شَيْخِنَا فَالْوَاجِبُ ثَوْبٌ وَاحِدٌ يَسْتُرُ جَمِيعَ الْبَدَنِ إِلَّا رَأْسَ الْمُحْرِمِ وَوَجْهَ الْمُحْرِمَةِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَإِنْ كَانَ مَحْجُورًا عَلَيْهِ بِالْفَلَسِ وَلَوْ قَالَ الْغُرَمَاءُ يُكَفَّنُ فِي ثَوْبٍ وَالْوَرَثَةُ فِي ثَلَاثَةٍ أُجِيبَ الْغُرَمَاءُ بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَ الْغُرَمَاءُ يُكَفَّنُ بِسَاتِرِ الْعَوْرَةِ وَالْوَرَثَةُ
بِسَاتِرِ جَمِيعِ الْبَدَنِ فَإِنَّهُ يُجَابُ الْوَرَثَةُ وَلَوِ اتَّفَقَتِ الْوَرَثَةُ وَالْغُرَمَاءُ عَلَى ثَلَاثَةٍ جَازَ بِلَا خِلَافٍ وَيُكَفَّنُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ مِنْ مَالِهِ وَلَوْ كَانَ فِي وَرَثَتِهِ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ أَوْ غَائِبٌ عَلَى الْمُعْتَمَدِ فَمَتَى كُفِّنَ الْمَيِّتُ مِنْ مَالِهِ وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ مُسْتَغْرِقٌ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةٍ وُجُوبًا ا ه قَوْلُهُ فِي الِانْتِصَارِ لَهُ
أَيْ لِمَا قَالَهُ آخَرُونَ قَوْلُهُ وَعَلَى الْأَوَّلِ وَهُوَ أَقَلُّ الْكَفَنِ مَا يَسْتُرُ الْعَوْرَةَ قَوْلُهُ بِسَاتِرِهَا أَيِ الْعَوْرَةِ قَوْلُهُ بِسَابِغٍ أَيْ لِجَمِيعِ الْبَدَنِ قَوْلُهُ فَيَأْثَمُونَ أَيِ الْغُرَمَاءُ وَالْوَرَثَةُ قَوْلُهُ وَهَذَا مُسْتَثْنًى إِلَخْ
كَذَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَهُوَ يَقْتَضِي عَدَمَ وُجُوبِهِ وَهُوَ مَمْنُوعٌ فَإِنْ قِيلَ هُوَ غَيْرُ وَاجِبٍ مِنْ حَيْثُ التَّكْفِينُ وَإِنْ كَانَ وَاجِبًا مِنْ حَيْثُ حَقُّ الْمَيِّتِ قُلْنَا لَوْ سُلِّمَ عَدَمُ وُجُوبِهِ مِنْ حَيْثُ التَّكْفِينُ فَوُجُوبُهُ مِنْ حَيْثُ حَقُّ الْمَيِّتِ لَا حَاجَةَ لَهُ بَلْ لَا مَعْنَى مَعَهُ لِلِاسْتِثْنَاءِ مِنْ مَنْعِ مَا يُصْرَفُ فِي الْمُسْتَحَبِّ سم قَوْلُهُ وَإِلَّا فَقَدْ
جَزَمَ إِلَخْ أَيْ وَإِنْ لَمْ نَقُلْ بِاسْتِثْنَاءِ تَقْدِيمِ الْمَيِّتِ هُنَا عَلَى الْغُرَمَاءِ مِنَ الْمَنْعِ الْآتِي لَمْ يَصِحَّ مَا تَقَدَّمَ عَنِ الْمَجْمُوعِ عَنِ الْمَاوَرْدِيِّ وَغَيْرِهِ لِأَنَّهُ قَدْ جَزَمَ إِلَخْ ثُمَّ هَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى مَا اخْتَارَهُ تَبَعًا لِشَيْخِ الْإِسْلَامِ مِنْ أَنَّ سَاتِرَ جَمِيعِ الْبَدَنِ مُسْتَحَبٌّ وَتَقَدَّمَ عَنْ سم مَنْعُهُ وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَغَيْرِهِمَا قَوْلُهُ
وَعَلَى مَا تَقَرَّرَ إِلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ الْآتِي يُحْمَلُ قَوْلُ إِلَخْ قَوْلُهُ مِنْ تَأَكُّدِهِ أَيِ السَّابِغِ وَتَقَدُّمِهِ أَيِ الْمَيِّتِ بِهِ أَيْ بِالسَّابِغِ قَوْلُهُ اعْتُمِدَ الْأَوَّلُ أَيْ أَقَلُّ الْكَفَنِ سَاتِرُ الْعَوْرَةِ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَيْ سَاتِرَ الْعَوْرَةِ فَقَطْ قَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يُحْمَلْ قَوْلُ الْبَعْضِ الْمَذْكُورُ عَلَى مَا تَقَرَّرَ مِنْ تَأَكُّدِ الِاسْتِحْبَابِ بَلْ كَانَ الْوُجُوبُ فِيهِ عَلَى حَقِيقَتِهِ لَمْ يَبْقَ خِلَافٌ إِلَخْ
وَلَكَ مَنْعُ الْمُلَازَمَةِ بِالْجَمْعِ السَّابِقِ عَنِ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ أَنَّهُ وَاجِبٌ إِلَخْ مَقُولُ الْقَوْلِ قَوْلُهُ أَوِ الْغُرَمَاءِ أَوْ لِمَنْعِ الْخُلُوِّ فَقَطْ قَوْلُهُ وَمِنْ كَوْنِهِ حَقَّهُ إِلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ مِنْ تَأَكُّدِهِ إِلَخْ وَالضَّمِيرُ الْأَوَّلُ لِلسَّابِغِ وَالثَّانِي لِلْمَيِّتِ قَوْلُهُ بِأَنَّهُ يَسْقُطُ إِلَخْ أَيِ الزَّائِدُ عَلَى السَّاتِرِ قَوْلُهُ كَمَا يَأْتِي أَيْ فِي شَرْحِ وَلَا تُنَفَّذُ وَصِيَّتُهُ إِلَخْ قَوْلُهُ
وَقَوْلُ الشَّافِعِيِّ إِلَخْ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ صَرِيحٌ إِلَخْ قَوْلُهُ أَنَّهُ وَاجِبٌ إِلَخْ يَعْنِي أَنَّ السَّابِغَ حَقٌّ مُؤَكَّدٌ لَهُ قَوْلُهُ لَا لِلْخُرُوجِ إِلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ لِلْمَيِّتِ وَ قَوْلُهُ كَمَا أَفَادَهُ أَيْ قَوْلُهُ لَا لِلْخُرُوجِ إِلَخْ قَوْلُهُ وَفِيهِ تَنَاقُضٌ أَيْ إِنَّ بِالْقَطْعِ الْأَوَّلِ السَّاتِرِ حَقٌّ مَحْضٌ لِلَّهِ تَعَالَى وَبِالْقَطْعِ الثَّانِي أَنَّ وُجُوبَ الزَّائِدِ لِحَقِّ الْمَيِّتِ مَشُوبًا بِحَقِّ
اللَّهِ تَعَالَى كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ لَيْسَ مِنْ كَلَامِ الْمُتَوَلِّي أَيْ بَلْ مِنْ مُلْحَقَاتِ الْمَجْمُوعِ عَلَى حَسَبِ فَهْمِهِ مِنْهُ أَيْ وَقَوْلُ الْمُتَوَلِّي وَاجِبٌ الْمُرَادُ بِهِ حَقٌّ مُؤَكَّدٌ لِلْمَيِّتِ قَوْلُهُ وَبِمَا تَقَرَّرَ
أَيْ فِي تَوْجِيهِ مَا صَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ فِي جَمِيعِ كُتُبِهِ إِلَخْ مِنَ الِاكْتِفَاءِ بِسَاتِرِ الْعَوْرَةِ وَتَوْجِيهِ قَوْلِ جَمْعٍ إِنَّهُ يَجِبُ سَتْرُ جَمِيعِ الْبَدَنِ إِلَخِ الْمُفِيدِ أَنَّ الْخِلَافَ بَيْنَهُمَا إِنَّمَا هُوَ بِالنَّظَرِ لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى قَوْلُهُ مِنَ الِاتِّفَاقِ الْمَذْكُورِ أَيِ السَّابِقِ عَنِ الْمَجْمُوعِ عَنِ الْمَاوَرْدِيِّ وَغَيْرِهِ
أَقُولُ الَّذِي حَكَاهُ عَنْ شَرْحِ الرَّوْضِ لَمْ يُعَبِّرْ بِهِ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ بَلْ عِبَارَتُهُ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ لَا يَلْزَمُهُ مَا أَوْرَدَهُ وَالْحَاصِلُ أَنَّ الشَّيْخَ لَمْ يَقْصِدْ بِالْحَمْلِ الَّذِي ذَكَرَهُ رَفْعَ الْخِلَافِ الَّذِي بَيْنَ الْأَصْحَابِ فِي أَنَّ الْوَاجِبَ مَا يَعُمُّ الْبَدَنَ أَوْ سَاتِرَ الْعَوْرَةِ فَقَطْ حَتَّى يَرِدَ عَلَيْهِ مَا أَوْرَدَهُ بَلْ قَصَدَ دَفْعَ التَّنَاقُضِ فِي عِبَارَةِ الرَّوْضِ وَلَا إِشْكَالَ فِي انْدِفَاعِ التَّنَاقُضِ فِي عِبَارَةِ الرَّوْضِ بِذَلِكَ الْحَمْلِ سم قَوْلُهُ
تَقَدَّمَ عَنِ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي رَفْعُ الْخِلَافِ بِحَمْلِ الْوَجْهِ الْأَوَّلِ عَلَى أَنَّهُ حَقٌّ لِلَّهِ تَعَالَى وَالثَّانِي عَلَى أَنَّهُ حَقٌّ لِلْمَيِّتِ ثُمَّ قَالَا مَا حَاصِلُهُ أَنَّ الْكَفَنَ بِالنِّسْبَةِ لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى فَقَطْ ثَوْبٌ يَسْتُرُ الْعَوْرَةَ وَبِالنِّسْبَةِ لِحَقِّ الْمَيِّتِ مَشُوبًا بِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى مَا يَسْتُرُ بَقِيَّةَ الْبَدَنِ وَبِالنِّسْبَةِ لِحَقِّ الْمَيِّتِ فَقَطِ الثَّوْبُ الثَّانِي وَالثَّالِثُ فَكُلٌّ مِنَ السَّاتِرِ لِلْعَوْرَةِ وَالسَّابِغِ لِلْبَدَنِ لَا يَسْقُطُ بِوَصِيَّةٍ وَلَا بِغَيْرِهَا وَالثَّالِثُ الَّذِي هُوَ مَحْضُ حَقِّ الْمَيِّتِ مِنَ الثَّوْبِ الثَّانِي وَالثَّالِثُ يَسْقُطُ بِالْوَصِيَّةِ وَيَمْنَعُ
قَوْلُهُ وَيَأْتِي أَيْ آنِفًا عَنِ الْمَجْمُوعِ إِلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ تَقَرَّرَ إِلَخْ قَوْلُهُ التَّصْرِيحُ بِهِ أَيْ بِأَنَّ الْخِلَافَ إِنَّمَا هُوَ بِالنَّظَرِ لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى وَقَوْلُهُ فِي أَنَّ الْوَصِيَّةَ بِإِسْقَاطِ إِلَخْ أَيْ فِي ذِكْرِ الْمَجْمُوعِ هَذَا الْكَلَامَ عَنْ جَمْعٍ قَوْلُهُ وَلَا يُنَافِي ذَلِكَ
أَيْ إِنَّ الْخِلَافَ إِنَّمَا هُوَ بِالنَّظَرِ لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى قَوْلُهُ الِاتِّفَاقَ الْمَذْكُورَ أَيْ عَنِ الْمَجْمُوعِ عَنِ الْمَاوَرْدِيِّ وَغَيْرِهِ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْوُجُوبَ أَيْ وُجُوبَ الزَّائِدِ فِيهِ أَيِ الِاتِّفَاقِ الْمَذْكُورِ وَقَوْلُهُ فَهُوَ أَيِ الِاتِّفَاقُ الْمَذْكُورُ قَوْلُهُ أَنَّ الْوَاجِبَ سَاتِرُهَا لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى إِلَخْ اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي وَغَيْرُهُمَا كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ وَيُعْلَمُ مِنْهُ
أَيْ مِنْ تَقَدُّمِ الْمَيِّتِ بِالزَّائِدِ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ لِحَقِّ الْآدَمِيِّ قَوْلُهُ عَلَيْهِمْ أَيِ الْغُرَمَاءِ قَوْلُهُ عَلَى وُجُوبِ الزَّائِدِ أَيْ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ وُجُوبَ الزَّائِدِ إِلَخْ قَوْلُهُ بِتَشْدِيدِ الْفَاءِ إِلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ وَاقْتَصَرَ الْمُغْنِي عَلَى الْأَوَّلِ قَوْلُهُ بِخِلَافِهَا بِمَا زَادَ إِلَخْ أَيْ بِخِلَافِ الْوَصِيَّةِ بِإِسْقَاطِ الزَّائِدِ عَلَى سَاتِرِ الْعَوْرَةِ فَتُنَفَّذُ قَوْلُهُ
أَيِ الْمَارِّ آنِفًا مِنْ أَنَّ الْوَصِيَّةَ بِإِسْقَاطِ الزَّائِدِ لَا تُنَفَّذُ لِأَنَّهُ وَاجِبٌ لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى قَوْلُهُ فَقَوْلُهُ أَيْ قَوْلُ الْمَجْمُوعِ الْمُتَقَدِّمُ
آنِفًا قَوْلُهُ صَرِيحٌ فِي الْبِنَاءِ إِلَخْ يَدْفَعُهُ مَا مَرَّ آنِفًا عَنْ سم وَقَوْلُهُ لِمَا تَقَرَّرَ إِلَخْ يُجَابُ عَنْهُ بِأَنَّ عِلَّةَ الْوُجُوبِ مُرَكَّبَةٌ ذَكَرَ أَحَدَ جُزْأَيْهَا هُنَاكَ وَالْجُزْءَ الْآخَرَ هُنَا قَوْلُهُ
هُوَ أَيْ سَتْرُ الْعَوْرَةِ فَقَطْ وَقَوْلُهُ مُزْرٍ بِهِ أَيْ يَجْعَلُهُ ذَا عَيْبٍ وَقَوْلُهُ إِسْقَاطَهُ أَيِ الزَّائِدِ كُرْدِيٌّ قَوْلُ الْمَتْنِ وَالْأَفْضَلُ لِلرَّجُلِ ثَلَاثَةٌ لَا يُنَافِيهِ وُجُوبُ الثَّلَاثَةِ مِنَ التَّرِكَةِ لِأَنَّهَا وَإِنْ كَانَتْ وَاجِبَةً فَالِاقْتِصَارُ عَلَيْهَا أَفْضَلُ مِمَّا زَادَ عَلَى ذَلِكَ وَلِذَا قَالَ وَيَجُوزُ رَابِعٌ وَخَامِسٌ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ أَيِ الذَّكَرِ
عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَإِنْ زِيدَ الرَّجُلُ عَلَى الثَّلَاثَةِ لَفَائِفَ قَمِيصًا وَعِمَامَةً جَازَ قَالَ فِي شَرْحِهِ وَلَيْسَتْ زِيَادَتُهُمَا مَكْرُوهَةً لَكِنَّهَا خِلَافُ الْأَوْلَى كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ ا ه
قَوْلُهُ الْمُطْلَقِينَ التَّصَرُّفِ أَفْهَمَ امْتِنَاعَ الرَّابِعِ وَالْخَامِسِ إِذَا كَانُوا أَوْ بَعْضُهُمْ مَحْجُورًا عَلَيْهِمْ وَيُوَافِقُهُ قَوْلُهُ الْآتِي وَلَهُمُ الزِّيَادَةُ عَلَيْهَا إِلَّا إِنْ كَانَ فِيهِمْ
يَمْنَعُ اسْتِلْزَامَهُ لِلتَّحْرِيمِ بِمَا تَقَدَّمَ عَنْ سم وَغَيْرِهِ فِي دَفْنِ الْمَرْأَةِ مَعَ حُلِيِّهَا مِنْ أَنَّهُ تَضْيِيعٌ لِغَرَضٍ وَهُوَ إِكْرَامُ الْمَيِّتِ وَتَضْيِيعُ الْمَالِ لِغَرَضٍ جَائِزٌ وَيَأْتِي عَنِ الْبُجَيْرِمِيِّ مَا يُوَافِقُهُ قَوْلُهُ أَيِ الْمَرْأَةِ إِلَى قَوْلِهِ لِنَظِيرِ مَا تَقَرَّرَ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ أَوْ مِنْ مَالِ الْمُوسِرِينَ لِفَقْدِ مَا ذُكِرَ وَقَوْلُهُ
لِتَأَكُّدِ أَمْرِهِ إِلَى وَإِذَا قُلْنَا قَوْلُهُ أَيِ الْمَرْأَةِ قَضِيَّةُ إِطْلَاقِهِ وَمَا مَرَّ عَنِ النِّهَايَةِ فِي الرَّجُلِ وَلَوْ صَغِيرَةً قَوْلُهُ وَتُكْرَهُ الزِّيَادَةُ إِلَخْ عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَتُكْرَهُ الزِّيَادَةُ عَلَى الْخَمْسَةِ قَالَ فِي شَرْحِهِ لِلْمَرْأَةِ وَغَيْرِهَا قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَلَوْ قِيلَ بِتَحْرِيمِهَا إِلَخْ
وَتُكْرَهُ الزِّيَادَةُ عَلَيْهَا قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَلَوْ قِيلَ بِتَحْرِيمِهَا لَمْ يَبْعُدْ شَرْحُ الْمَنْهَجِ قَالَ الْبُجَيْرِمِيُّ قَوْلُهُ وَلَوْ قِيلَ بِتَحْرِيمِهَا إِلَخْ ضَعِيفٌ وَالْمُعْتَمَدُ لَا حُرْمَةَ فِي الزِّيَادَةِ عَلَى الْخَمْسَةِ لِأَنَّهُ لِغَرَضٍ شَرْعِيٍّ وَهُوَ إِكْرَامُ الْمَيِّتِ ا ه
قَوْلُهُ هَذَا كُلُّهُ إِلَخْ أَيِ الْأَفْضَلُ وَالْجَائِزُ فِي الرَّجُلِ وَغَيْرِهِ قَوْلُهُ مِمَّنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ
قَوْلُهُ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ أَيْ أَوْ غَائِبٌ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَسْقَطَهُ غَايَةٌ لِقَوْلِهِ بِقُوَّةِ الْخِلَافِ إِلَخْ قَوْلُهُ وَبِهَذَا إِلَخْ أَيْ بِقَوْلِهِ لِتَأَكُّدِ أَمْرِهِ إِلَخْ قَوْلُهُ فَلَيْسَ مِثْلُهُ أَيْ مِثْلُ السَّابِغِ فِي الْإِجْبَارِ عَلَيْهِ قَوْلُهُ بِالنِّسْبَةِ لِلْغُرَمَاءِ فَلَوْ قَالَ الْغُرَمَاءُ يُكَفَّنُ فِي ثَوْبٍ وَالْوَرَثَةُ فِي ثَلَاثَةٍ أُجِيبَ الْغُرَمَاءُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ بَلْ لِلْوَرَثَةِ
أَيْ بِالنِّسْبَةِ لِلْوَرَثَةِ فَيُجْبَرُونَ عَلَى بَقِيَّةِ الثَّلَاثَةِ فَلَا يَسْقُطُ الثَّانِي وَالثَّالِثُ إِلَّا بِإِيصَاءٍ أَوْ مَنْعِ الْغَرِيمِ سم قَوْلُهُ فَإِذَا اتَّفَقُوا إِلَخْ تَفْرِيعٌ عَلَى قَوْلِهِ بَلْ لِلْوَرَثَةِ قَوْلُهُ أَجْبَرَهُمُ الْحَاكِمُ إِلَخْ حَاصِلُ مَا اعْتَمَدَهُ الشَّارِحِ أَنَّ الْكَفَنَ يَنْقَسِمُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ
حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى وَهُوَ سَاتِرُ الْعَوْرَةِ وَهَذَا لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ إِسْقَاطُهُ مُطْلَقًا حَقِّ الْمَيِّتِ وَهُوَ سَاتِرُ بَقِيَّةِ الْبَدَنِ
حَقِّ الْغُرَمَاءِ وَهُوَ الثَّانِي وَالثَّالِثُ فَلِلْغُرَمَاءِ عِنْدَ الِاسْتِغْرَاقِ إِسْقَاطُهُ وَالْمَنْعُ مِنْهُ دُونَ الْوَرَثَةِ حَقِّ الْوَرَثَةِ وَهُوَ الزَّائِدُ عَلَى الثَّلَاثِ فَلِلْوَرَثَةِ إِسْقَاطُهُ وَالْمَنْعُ مِنْهُ وَوَافَقَ الْجَمَالُ الرَّمْلِيُّ وَالْمُغْنِي عَلَى هَذِهِ الْأَقْسَامِ إِلَّا الثَّانِيَ مِنْهَا فَاعْتَمَدَ أَنَّ فِيهِ حَقًّا لِلَّهِ وَحَقًّا لِلْمَيِّتِ فَإِذَا أَسْقَطَ الْمَيِّتُ حَقَّهُ بَقِيَ حَقُّ اللَّهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ إِسْقَاطُ شَيْءٍ مِنْ سَابِغِ جَمِيعِ الْبَدَنِ عِنْدَهُمَا كُرْدِيٌّ عَلَى بَافَضْلٍ قَوْلُهُ
الْغُرَمَاءُ الْوَرَثَةَ فَاعِلٌ فَمَفْعُولٌ وَقَوْلُهُ هُنَا أَيْ حَيْثُ أُجِيبَتِ الْغُرَمَاءُ فِي مَنْعِ الزَّائِدِ عَلَى السَّابِغِ دُونَ الْوَرَثَةِ فَأُجْبِرُوا عَلَى الثَّلَاثَةِ قَوْلُهُ مَا لَمْ يُسْقِطْهَا أَيْ بَقِيَّةَ الثَّلَاثَةِ قَوْلُهُ بِأَنَّ حَقَّهُ أَيِ الْمَيِّتِ قَوْلُهُ فَلَمْ يَمْنَعْ أَيْ حَقُّهُ فِي الثَّلَاثَةِ وَكَذَا الضَّمِيرُ الْمُسْتَتِرُ فِي قَوْلِهِ الْآتِي وَمَنَعَ إِلَخْ قَوْلُهُ الْقَوْلُ بِوُجُوبِ إِلَخْ
أَيِ الْوَجْهُ الْقَائِلُ بِوُجُوبِ إِلَخْ قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ أَيْ لِأَجْلِ كَوْنِ قَوْلِ الْمَجْمُوعِ مَحْمُولًا عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ ذَلِكَ الْوَجْهِ أَيِ الشَّاذِّ قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ أَيْ لِأَجْلِ رَدِّ قَوْلِ الْأَذْرَعِيِّ الْمَذْكُورِ بِذَلِكَ الْمُقَرَّرِ وَقَوْلُهُ ذَلِكَ أَيْ قَوْلُ الْأَذْرَعِيِّ الْمَذْكُورُ قَوْلُهُ إِنَّهَا إِلَخْ بَيَانٌ لِمَا قَوْلُهُ قَالَ إِلَى قَوْلِهِ وَبَحَثَ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ
رَدُّوهُ لِمَالِكِهِ أَيْ وُجُوبًا وَأُخِذَ مِنْ هَذَا حُكْمُ مَا يَقَعُ كَثِيرًا مِنْ أَنَّهُ إِذَا مَاتَ شَخْصٌ يُؤْتَى لَهُ بِأَكْفَانٍ مُتَعَدِّدَةٍ مِنْ أَنَّهُ يُكَفَّنُ فِي وَاحِدٍ مِنْهَا وَمَا فَضَلَ يُرَدُّ لِمَالِكِهِ مَا لَمْ يَتَبَرَّعْ بِهِ الْمَالِكُ لِلْوَارِثِ أَوْ تَدُلُّ الْقَرِينَةُ عَلَى أَنَّهُ قَصَدَ الْوَارِثَ دُونَ الْمَيِّتِ فَلَوْ أَرَادَ الْوَارِثُ تَكْفِينَهُ فِي الْجَمِيعِ جَازَ إِنْ دَلَّتْ قَرِينَةٌ عَلَى رِضَا الدَّافِعِينَ بِذَلِكَ كَنَحْوِ اعْتِقَادِهِمْ صَلَاحَ الْمَيِّتِ وَإِلَّا كُفِّنَ فِي وَاحِدٍ بِاخْتِيَارِ الْوَارِثِ وَفُعِلَ فِي الْبَاقِي مَا سَبَقَ مِنَ اسْتِحْقَاقِ الْمَالِكِ لَهُ إِلَّا إِنْ تَبَرَّعَ بِهِ إِلَخْ وَلَا يَكْفِي فِي عَدَمِ وُجُوبِ الرَّدِّ مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ مِنْ أَنَّ مَنْ دَفَعَ شَيْئًا لِنَحْوِ مَا ذُكِرَ لَا يَرْجِعُ فِيهِ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ قَرِينَةٍ تَدُلُّ عَلَى رِضَا الدَّافِعِ بِعَدَمِ الرَّدِّ وَقَوْلُهُ
مَحَلُّ تَأَمُّلٍ إِذْ غَايَتُهُ تَقْيِيدُ إِطْلَاقٍ لِمَعْنًى يَقْتَضِيهِ وَلَا مَحْذُورَ فِيهِ وَكَمْ مِنْ تَقْيِيدٍ صَادِرٍ مِنْ مُتَأَخِّرٍ لِإِطْلَاقِ كَلَامِ الْمُتَقَدِّمِينَ وَاعْتَمَدَهُ الشَّارِحِ وَغَيْرُهُ بَلْ وَقَعَ كَثِيرًا لِلشَّارِحِ أَيْضًا أَنَّهُ يُقَيِّدُ إِطْلَاقَ مَنْ سَبَقَهُ وَيَرْتَضِيهِ وَيُقَرِّرُهُ حَيْثُ كَانَ الْمَعْنَى وَالْقَوَاعِدُ تَقْضِي بِهِ وَمَا هُنَا كَذَلِكَ إِذْ مُلَاحَظَةُ بَرَاءَةِ ذِمَّتِهِ أَوْ خُلُوصِ كَفَنِهِ عَنِ الشُّبْهَةِ أَوْ خِفَّتِهَا أَوْ حَاجَةِ أَطْفَالِهِ أَوْلَى بِالِاعْتِنَاءِ مِنْ دَفْعِ الْمِنَّةِ فَالْحَاصِلُ أَنَّ تَقْيِيدَ الْأَذْرَعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى خَلِيٌّ عَنِ الِانْتِقَادِ وَحَرِيٌّ بِالِاعْتِمَادِ بَصْرِيٌّ وَهُوَ الظَّاهِرُ وَإِنْ أَشْعَرَ إِقْرَارُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي الْفَرْعَ
أَيِ الذَّكَرِ وَغَيْرِهِ بِثَلَاثَةٍ فَهِيَ لَفَائِفُ مُتَسَاوِيَةٌ فِي عُمُومِهَا لِجَمِيعِ الْبَدَنِ ثُمَّ فِي عَرْضِهَا وَطُولِهَا أَيِ الْأَفْضَلُ فِيهَا ذَلِكَ فَلَا يُنَافِي مَا يَأْتِي أَنَّ الْأُولَى أَوْسَعُ لِأَنَّ الْمُرَادَ إِنِ اتَّفَقَ فِيهَا ذَلِكَ كَمَا يَأْتِي لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ لِلرَّجُلِ وَلَا إِزَارٌ وَخِمَارٌ لِلْمَرْأَةِ اتِّبَاعًا لِمَا فُعِلَ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ كُفِّنَ فِي خَمْسَةٍ زِيدَ قَمِيصٌ وَعِمَامَةٌ
لِغَيْرِ مُحْرِمٍ تَحْتَهُنَّ أَيِ اللَّفَائِفِ كَمَا فَعَلَهُ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِوَلَدٍ لَهُ وَإِنْ كُفِّنَتْ فِي خَمْسَةٍ فَإِزَارٌ عَلَى مَا بَيْنَ سُرَّتِهَا وَرُكْبَتِهَا أَوَّلًا وَخِمَارٌ عَلَى رَأْسِهَا ثَالِثًا وَقَمِيصٌ عَلَى بَدَنِهَا ثَانِيًا وَلِفَافَتَانِ مُتَسَاوِيَتَانِ اتِّبَاعًا لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبِنْتِهِ أُمِّ كُلْثُومَ وَفِي قَوْلٍ ثَلَاثُ لَفَائِفَ
الثَّالِثَةُ عِوَضٌ عَنِ الْقَمِيصِ إِذْ لَمْ يَكُنْ فِي كَفَنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِزَارٌ وَخِمَارٌ وَيُسَنُّ الْقُطْنُ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِيهِ وَ الْأَبْيَضُ لِذَلِكَ وَلِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ
هَلْ يُعْتَبَرُ لَهُ مَفْهُومٌ حَتَّى لَوْ أَرَادَ الْوَرَثَةُ لَا عَلَى وَجْهِ اللَّفَائِفِ لَا يُجَابُونَ أَوْ لَا يُعْتَبَرُ فَيُجَابُونَ قَالَ فِي الْإِسْعَادِ
فِي الْمَتْنِ وَإِنْ كُفِّنَتْ فِي خَمْسَةٍ فَإِزَارٌ إِلَخْ تَصْرِيحٌ بِأَنَّهُ لَا يَجِبُ فِيمَا إِذَا زَادَ عَلَى اللَّفَائِفِ إِذَا كُفِّنَتْ فِي خَمْسَةٍ التَّعْمِيمُ فَكَلَامُ الْإِسْعَادِ الْمَارُّ فِي غَيْرِ ذَلِكَ خُصُوصًا وَقَدْ عَلَّلَ بِمُخَالَفَةِ السُّنَّةِ وَمَا هُنَا غَيْرُ مُخَالِفٍ لِمُوَافَقَتِهِ مَا فُعِلَ بِبِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَيُسَنُّ فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ عَلَى مَا إِلَى أَوَّلًا وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ أَيِ الْأَفْضَلُ إِلَى كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ وَغَيْرِهِ أَيْ مِنَ الْأُنْثَى وَالْخُنْثَى قَوْلُ الْمَتْنِ لَفَائِفُ
أَنَّ الْأُولَى إِلَخْ أَيِ الْمَبْسُوطَةَ أَوَّلًا مِنَ اللَّفَائِفِ الثَّلَاثِ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْمُرَادَ إِلَخْ أَوِ الْمُرَادَ بِتَسَاوِيهَا وَهُوَ الْأَوْجَهُ كَمَا أَفَادَهُ الشَّيْخُ شُمُولَهَا لِجَمِيعِ الْبَدَنِ وَإِنْ تَفَاوَتَتْ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ ذَلِكَ أَيِ الْأَوْسَعُ
لَمْ أَرَ لِأَئِمَّتِنَا رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى شَيْئًا فِي بَيَانِ قَمِيصِ الْمَيِّتِ وَظَاهِرُ الْإِطْلَاقِ مَعَ السُّكُوتِ أَنَّهُ كَقَمِيصِ الْحَيِّ فَلْيُرَاجَعُ
نَعَمْ رَأَيْتُ فِي شَرْحِ الْكَنْزِ لِلزَّيْنِ بْنِ نُجَيْمٍ الْحَنَفِيِّ مَا نَصُّهُ وَالْقَمِيصُ مِنَ الْمَنْكِبِ إِلَى الْقَدَمِ بِلَا دَخَارِيصَ لِأَنَّهَا تُفْعَلُ فِي قَمِيصِ الْحَيِّ لِيَتَّسِعَ أَسْفَلُهُ لِلْمَشْيِ وَبِلَا جَيْبٍ وَلَا كُمَّيْنِ وَلَا تُكَفُّ أَطْرَافُهُ وَالْمُرَادُ بِالْجَيْبِ الشَّقُّ النَّازِلُ عَلَى الصَّدْرِ انْتَهَى وَهَذَا هُوَ الَّذِي عَلَيْهِ الْعَمَلُ إِلَّا أَنَّ قَوْلَهُ لَا تُكَفُّ أَطْرَافُهُ هَلِ الْمُرَادُ بِهِ عَدَمُ كَفِّ الْجَنْبَيْنِ بَعْضِهِمَا إِلَى بَعْضٍ أَوْ عَدَمُ كَفِّ الذَّيْلِ
مَحَلُّ تَأَمُّلٍ بَصْرِيٌّ وَقَوْلُهُ وَلَمْ أَرَ لِأَئِمَّتِنَا إِلَخْ أَقُولُ مَا تَقَدَّمَ آنِفًا عَنِ الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَالثَّانِي مِنْ عُنُقِهِ إِلَى كَعْبِهِ وَسُكُوتُ الْعُلَمَاءِ حَتَّى فِي كُتُبِهِمْ عَلَى الَّذِي عَلَيْهِ الْعَمَلُ كَالصَّرِيحِ فِي بَيَانِ الْقَمِيصِ عَلَى وَفْقِ مَا ذَكَرَهُ عَنْ شَرْحِ الْكَنْزِ وَقَوْلُهُ
هَلِ الْمُرَادُ بِهِ إِلَخِ الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ مَا يَشْمَلُ ذَيْنِكَ جَمِيعًا فَلَا يُكَفُّ شَيْءٌ مِنْهُمَا كَمَا عَلَيْهِ الْعَمَلُ قَوْلُ الْمَتْنِ وَإِنْ كُفِّنَتْ فِي خَمْسَةٍ فَإِزَارٌ إِلَخْ تَصْرِيحٌ بِأَنَّهُ لَا يَجِبُ فِيمَا إِذَا زَادَ عَلَى اللَّفَائِفِ إِذَا كُفِّنَتْ فِي خَمْسَةٍ التَّعْمِيمُ سم قَوْلُهُ لِغَيْرِ مُحْرِمٍ رَاجِعٌ لِلْقَمِيصِ أَيْضًا قَوْلُهُ وَفِي قَوْلٍ إِلَخْ
أَيْ فِيمَا إِذَا كُفِّنَتِ الْمَرْأَةُ فِي خَمْسَةٍ قَوْلُهُ الثَّالِثَةُ عِوَضٌ إِلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي أَيْ وَاللِّفَافَةُ الثَّالِثَةُ بَدَلُ الْقَمِيصِ لِأَنَّ الْخَمْسَةَ لَهَا كَالثَّلَاثَةِ لِلرَّجُلِ وَالْقَمِيصُ لَمْ يَكُنْ فِي كَفَنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ا ه قَوْلُ الْمَتْنِ وَيُسَنُّ الْأَبْيَضُ وَسَيَأْتِي أَنَّ الْمَغْسُولَ أَوْلَى مِنَ الْجَدِيدِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَالْأَبْيَضُ إِلَخْ
وَيُكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي الْكَفَنِ غَيْرُ الْبَيَاضِ كَجَعْلِ نَحْوِ عُصْفُرٍ فَوْقَ رَأْسِهِ أَوْ أَسْفَلَ قَدَمَيْهِ شَيْخُنَا
الَّتِي لَمْ يَتَعَلَّقْ بِعَيْنِهَا حَقٌّ كَمَا يَأْتِي أَوَّلَ الْفَرَائِضِ لَا ثُلُثُهَا فَقَطْ وَلَا أَصْلُهَا فِي مُزَوَّجَةٍ بِمُوسِرٍ لِمَا سَيَذْكُرُهُ وَيُقَدَّمُ مَنْ طَلَبَ التَّجْهِيزَ مِنْهَا عَلَى مَنْ طَلَبَهُ مِنْ مَالِهِ كَمَا مَرَّ وَيُرَاعَى فِيهَا حَالُهُ سَعَةً وَضِيقًا وَإِنْ كَانَ مُقَتِّرًا عَلَى نَفْسِهِ فِي حَيَاتِهِ وَلَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ عَلَى مَا شَمِلَهُ إِطْلَاقُهُمْ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَظِيرِهِ فِي الْمُفْلِسِ بِأَنَّ ذَاكَ يُنَاسِبُهُ إِلْحَاقُ الْعَارِ بِهِ الَّذِي رَضِيَهُ لِنَفْسِهِ لَعَلَّهُ يَنْزَجِرُ عَنْ مِثْلِ فِعْلِهِ بِخِلَافِ الْمَيِّتِ
وَتَجْهِيزُ الْمُبَعَّضِ فِي مِلْكِهِ وَعَلَى سَيِّدِهِ بِنِسْبَةِ الرِّقِّ وَالْحُرِّيَّةِ إِنْ لَمْ يَكُنْ مُهَايَأَةً وَإِلَّا فَعَلَى ذِي النَّوْبَةِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرِكَةٌ وَلَا مَا أُلْحِقَ بِهَا وَهُوَ الزَّوْجُ كَمَا أَفَادَهُ سِيَاقُهُ أَوْ كَانَتْ وَاسْتَغْرَقَهَا دَيْنٌ أَوْ بَقِيَ مَا لَا يَكْفِي فَ مُؤْنَةُ التَّجْهِيزِ كُلُّهَا أَوْ مَا بَقِيَ مِنْهَا عَلَى مَنْ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ مِنْ قَرِيبٍ وَسَيِّدٍ
وَلَوْ لِأُمِّ وَلَدٍ وَمُكَاتَبٍ كَحَالِ الْحَيَاةِ نَعَمْ يَجِبُ تَجْهِيزُ وَلَدٍ كَبِيرٍ فَقِيرٍ وَلَا يُرَدُّ لِأَنَّهُ الْآنَ عَاجِزٌ وَالْعَاجِزُ تَجِبُ مُؤْنَتُهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مُنْفِقٌ وَجَبَ فِي وَقْفِ الْأَكْفَانِ ثُمَّ فِي بَيْتِ الْمَالِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَوْ ظَلَمَ مُتَوَلِّيهِ بِمَنْعِهِ فَعَلَى أَغْنِيَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَكَذَا الزَّوْجُ
عَطْفٌ عَلَى جُمْلَةِ مَحَلُّهُ أَصْلُ التَّرِكَةِ أَيْ هُوَ كَمَحَلِّهِ فَيَلْزَمُهُ مُؤَنُ تَجْهِيزِ زَوْجَتِهِ وَخَادِمِهَا غَيْرِ الْمَمْلُوكَةِ لَهُ وَغَيْرِ الْمُكْتَرَاةِ عَلَى الْأَوْجَهِ إِذْ لَيْسَ لَهَا إِلَّا الْأُجْرَةُ بِخِلَافِ مِنْ صَحِبَتْهَا بِنَفَقَتِهَا وَبَائِنٍ حَامِلٍ مِنْهُ وَرَجْعِيَّةٍ مُطْلَقًا وَإِنْ أَيْسَرَتْ وَكَانَ لَهَا تَرِكَةٌ كَمَا أَفْهَمَهُ عَطْفُهُ الْمَذْكُورُ وَدَعْوَى عَطْفِهِ عَلَى أَصْلٍ وَحْدَهُ يَلْزَمُهَا رَكَّةُ