alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
يُجْزِئُ فِيهِ شَاةٌ أَوْ سُبُعُ بَدَنَةٍ وَيُجْزِئُ أَيْضًا سُبُعُ بَقَرَةٍ وَالْأَفْضَلُ ذَبْحُ بَدَنَةٍ أَوْ بَقَرَةٍ لَكِنْ إِذَا ذَبَحَهَا عَنِ الدَّمِ هَلْ تَلْزَمُهُ كُلُّهَا كَمَا لَوِ اخْتَارَ الْأَعْلَى مِنْ خِصَالِ الْكَفَّارَةِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ
هَذَا أَقْيَسُ فِيهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَقَالَ قُلْت وَيَنْبَغِي أَنْ يَنْبَنِيَ عَلَى الْخِلَافِ أَيْضًا زِيَادَةُ الثَّوَابِ فَإِنَّ ثَوَابَ الْوَاجِبِ أَعْظَمُ مِنْ ثَوَابِ التَّطَوُّعِ
فِي بَابِ الْهَدْيِ وَالْأَضَاحِيِّ عِنْدَ قَوْلِهِ إِذَا نَذَرَ هَدْيًا مُطْلَقًا فَأَقَلُّ مَا يُجْزِئُ شَاةٌ أَوْ بَدَنَةٌ
قَوْلُهُ وَمَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ بَدَنَةٌ أَجْزَأَتْهُ بَقَرَةٌ وَكَذَا عَكْسُهَا وَتُجْزِئُهُ أَيْضًا الْبَقَرَةُ فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ عَنِ الْبَدَنَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ رِوَايَةً فِي غَيْرِ النَّذْرِ لَا تُجْزِئُ الْبَقَرَةُ عَنِ الْبَدَنَةِ مُطْلَقًا إِلَّا لِعَدَمِهَا وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ
وَيَأْتِي فِي بَابِ الْهَدْيِ وَالْأَضَاحِيِّ فِي فَصْلِ سَوْقِ الْهَدْيِ إِذَا نَذَرَ بَدَنَةً أَجْزَأَتْهُ بَقَرَةٌ
فَائِدَةٌ مَنْ لَزِمَتْهُ بَدَنَةٌ أَجْزَأَهُ سَبْعُ شِيَاهٍ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ تُجْزِئُ عِنْدَ عَدَمِهَا اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ
نَقَلَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ لَا يُجْزِئُ إِلَّا عَشْرُ شِيَاهٍ وَالْبَقَرَةُ كَالْبَدَنَةِ فِي إِجْزَاءِ سَبْعِ شِيَاهٍ عَنْهَا بِطَرِيقِ أَوْلَى وَمَنْ لَزِمَتْهُ سَبْعُ شِيَاهٍ أَجْزَأَهُ بَدَنَةٌ أَوْ بَقَرَةٌ
وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ تُجْزِئُ إِلَّا فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ الْمُصَنِّفُ لَا تُجْزِئُ الْبَدَنَةُ عَنْ سَبْعِ شِيَاهٍ فِي الصَّيْدِ وَالظَّاهِرُ عَنْهُ لِأَنَّ الْغَنَمَ أَطْيَبُ لَهَا فَلَا يَعْدِلُ عَنِ الْأَعْلَى إِلَى الْأَدْنَى وَجَزَمَ بِهِ الزَّرْكَشِيُّ
أَنَّهُ لَوْ قَضَى بِذَلِكَ غَيْرُ الصَّحَابِيِّ أَنَّهُ لَا يَكُونُ كَالصَّحَابِيِّ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ وَقَدْ نَقَلَ إِسْمَاعِيلُ الشَّالَنْجِيُّ هُوَ عَلَى مَا حَكَمَ الصَّحَابَةُ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ فَرْضَ الْأَصْحَابِ الْمَسْأَلَةَ فِي الصَّحَابَةِ إِنْ كَانَ بِنَاءً عَلَى أَنَّ قَوْلِ الصَّحَابِيِّ حُجَّةٌ
وَقَدِ احْتَجَّ بِالْآيَةِ الْقَاضِي وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ كُلَّ مَا تَقَدَّمَ مِنْ حُكْمٍ فَهُوَ عَلَى ذَلِكَ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ
قَدْ حَكَمَ وَفَرَّعَ مِنْهُ وَقَدْ رَجَعَ الْأَصْحَابُ فِي بَعْضِ الْمِثْلِ إِلَى غَيْرِ الصَّحَابِيِّ عَلَى مَا يَأْتِي
قَالَ الْقَاضِي فِيهَا عَضَبٌ وَهُوَ مَا قَبَضَ قَرْنُهُ مِنَ الْبَقَرِ وَهُوَ دُونَ الْجَذَعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ
بِلَا نِزَاعٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي الْفَائِقِ فِي الضَّبُعِ شَاةٌ وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ كَبْشٌ أَوْ شَاةٌ
ثُمَّ هِيَ ظَبْيَةٌ وَالذَّكَرُ ظَبْيٌ فَإِذَا كَانَ الْغَزَالُ صَغِيرًا فَالْعَنْزُ الْوَاجِبَةُ فِيهِ صَغِيرَةٌ مِثْلُهُ وَإِنْ كَانَ كَبِيرًا فَمِثْلُهُ وَأَمَّا الثَّعْلَبُ
فَقَطَعَ الْمُصَنِّفُ هُنَا أَنَّ فِيهِ عَنْزًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ وَعُقُودِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالْإِفَادَاتِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا أَنَّهُ سَوَاءٌ أُبِيحَ أَكْلُهُ أَمْ لَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَعُقُودِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالشَّرْحِ وَالتَّلْخِيصِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى
وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْفَائِقِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى وُجُوبِ الْقَضَاءِ مِنْ غَيْرِ قَيْدٍ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ تَغْلِيبًا وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
حَيْثُ قَالَ فِي مَحْظُورَاتِ الْإِحْرَامِ وَلَا تَأْثِيرَ لِلْحَرَمِ وَالْإِحْرَامِ فِي نَحْوِ حَيَوَانٍ إِنْسِيٍّ
قَوْلُهُ وَفِي الْوَبْرِ وَالضَّبِّ جَدْيٌ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ فِي قَتْلِ الْوَبْرِ جَدْيًا جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
فِيهِ جُفْرَةٌ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَمَّا الضَّبُّ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ فِي قَتْلِهِ جَدْيًا
وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ جَدْيٌ وَقِيلَ شَاةٌ وَقِيلَ عَنَاقٌ
قَالَهُ فِي الْفَائِقِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقِيلَ
وَالْجَفْرَةُ عَنَاقٌ مِنَ الْمَعْزِ لَهَا ثُلُثُ سَنَةٍ فَقَطْ وَقَالَ فِي الْفَائِقِ الْجَفْرَةُ لَهَا أَرْبَعُ شُهُورٍ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ الْجَفْرَةُ مِنَ الْمَعْزِ لَهَا أَرْبَعُ شُهُورٍ وَالْعَنَاقُ أُنْثَى مِنْ وَلَدِ الْمَعْزِ دُونَ الْجَفْرَةِ
فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْحَمَامَ كُلُّ مَا عَبَّ وَهَدَرَ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ الْكِسَائِيُّ
كُلُّ مُطَوَّقٍ حَمَامٌ وَقَالَ صَاحِبُ التَّبْصِرَةِ وَالْغُنْيَةِ وَغَيْرُهُمَا مِنَ الْأَصْحَابِ فَمَا يَعُبُّ وَيَهْدُرُ الْحَمَامُ وَتُسَمِّي الْعَرَبُ الْقَطَا حَمَامًا وَكَذَا الْفَوَاخِتُ وَالْوَرَاشِينُ وَالْقُمْرِيُّ وَالدُّبْسِيُّ وَالسَّفَانِينُ وَأَمَّا الْحَجَلُ فَإِنَّهُ لَا يَعُبُّ
قَوْلُهُ النَّوْعُ الثَّانِي مَا لَمْ يَقْضِ فِيهِ الصَّحَابَةُ فَيَرْجِعُ فِيهِ إِلَى قَوْلِ عَدْلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْخِبْرَةِ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْقَاتِلُ أَحَدَهُمَا
وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ إِلَّا مَا تَقَدَّمَ عَنْ صَاحِبِ الْفُرُوعِ مِنْ أَنَّهُ يُقْبَلُ قَوْلُ غَيْرِ الصَّحَابِيِّ فِي أَوَّلِ الْبَابِ وَقَيَّدَ ابْنُ عَقِيلٍ الْمَسْأَلَةَ بِمَا إِذَا كَانَ قَتَلَهُ خَطَأً
قَالَ لِأَنَّ الْعَمْدَ يُنَافِي الْعَدَالَةَ فَلَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ جَاهِلًا تَحْرِيمَهُ لِعَدَمِ فِسْقِهِ
وَتَقَدَّمَ هَلْ تَجِبُ فِدْيَةٌ فِي الضُّفْدَعِ وَالنَّمْلَةِ وَالنَّحْلَةِ وَأُمِّ حُبَيْنٍ وَالسِّنَّوْرِ الْأَهْلِيِّ أَمْ لَا وَهَلْ يَجِبُ فِي الْبَطِّ وَالدَّجَاجِ وَنَحْوِهِ
أَمْ لَا عِنْدَ قَوْلِهِ وَلَا تَأْثِيرَ لِلْمُحْرِمِ وَلَا لِلْإِحْرَامِ فِي تَحْرِيمِ حَيَوَانٍ إِنْسِيٍّ وَمُحَرَّمِ الْأَكْلِ
فَائِدَةٌ فِي سِنَّوْرِ الْبَرِّ وَالْهُدْهُدِ وَالصُّرَدِ حُكُومَةٌ إِنْ أَلْحَقَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ مُطْلَقًا
قَوْلُهُ وَيَجِبُ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ وَالصَّحِيحِ وَالْمَعِيبِ مِثْلُهُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَخَرَّجَهُ فِي الْفُصُولِ احْتِمَالًا مِنَ الرِّوَايَةِ هُنَاكَ وَفِيهَا يُعْتَبَرُ الْكَبِيرُ أَيْضًا فَهُنَا مِثْلُهُ
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ فَلَوْ قَتَلَ فَرْخَ حَمَامٍ كَانَ فِيهِ صَغِيرٌ مِنْ أَوْلَادِ الْغَنَمِ وَفِي فَرْخِ النَّعَامَةِ جَزَاءٌ وَفِيمَا عَدَاهَا قِيمَتُهُ إِلَّا مَا كَانَ أَكْبَرَ مِنَ الْحَمَامِ
هَذَا أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ يَجِبُ فِيهَا مِثْلُهَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ وَقِيلَ تُضْمَنُ بِقِيمَةِ مِثْلِهَا أَوْ بِحَائِلٍ لِأَنَّ هَذَا لَا يَزِيدُ فِي لَحْمِهَا كَلَوْنِهَا
ضَمِنَ نَقْصَ الْأُمِّ فَقَطْ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ لِأَنَّ الْحَمْلَ فِي الْبَهَائِمِ زِيَادَةٌ وَقَالَ فِي الْمُبْهِجِ إِذَا صَادَ حَامِلًا فَإِنْ تَلِفَ حَمْلُهَا ضَمِنَهُ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ يَضْمَنُهُ إِنْ تَهَيَّأَ لِنَفْخِ الرُّوحِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ يَصِيرُ حَيَوَانًا
كَمَا يُضْمَنُ جَنِينُ امْرَأَةٍ بَعْدَهُ وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي
وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمْ إِنْ أَلْقَتْهُ حَيًّا ثُمَّ مَاتَ فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ إِذَا كَانَ لِوَقْتٍ يَعِيشُ لِمِثْلِهِ
قَوْلُهُ الضَّرْبُ الثَّانِي مَا لَا مِثْلَ لَهُ وَهُوَ سَائِرُ الطَّيْرِ فَفِيهِ قِيمَتُهُ بِلَا نِزَاعٍ إِلَّا مَا اسْتَثْنَاهُ بِقَوْلِهِ إِلَّا مَا كَانَ أَكْبَرَ مِنَ الْحَمَامِ كَالْإِوَزِّ وَالْحُبَارَى وَالْحَجَلِ عَلَى قَوْلِ غَيْرِ الْكِسَائِيّ وَالْكَبِيرِ مِنْ طَيْرِ الْمَاءِ وَالْكُرْكِيِّ وَالْكَرَوَانِ وَنَحْوِهِ فَهَلْ تَجِبُ فِيهِ قِيمَتُهُ أَوْ شَاةٌ عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ
وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيُّ
أَحَدُهُمَا تَجِبُ فِيهِ قِيمَتُهُ لِأَنَّ الْقِيَاسَ خُولِفَ فِي الْحَمَامِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْعُمْدَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي النَّظْمِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى وُجُوبِ الشَّاةِ فِي الْحَمَامِ دُونَ غَيْرِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي فِيهِ شَاةٌ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
قَوْلُهُ وَمَنْ أَتْلَفَ جُزْءًا مِنْ صَيْدٍ فَفِيهِ مَا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهِ أَوْ قِيمَةِ مِثْلِهِ إِنْ كَانَ مِثْلِيًّا
إِمَّا أَنْ يَكُونَ الصَّيْدُ مِمَّا لَا مِثْلَ لَهُ أَوْ مِمَّا لَهُ مِثْلٌ فَإِنْ كَانَ مِمَّا لَا مِثْلَ لَهُ فَإِنَّهُ يَضْمَنُهُ بِقِيمَتِهِ لِأَنَّ جُمْلَتَهُ تُضْمَنُ بِقِيمَتِهِ فَكَذَلِكَ أَجْزَاؤُهُ وَإِنْ كَانَ لَهُ مِثْلٌ فَهَلْ يُضْمَنُ بِمِثْلِهِ مِنْ مِثْلِهِ لَحْمًا أَوْ يُضْمَنُ بِقِيمَةِ مِثْلِهِ فِيهِ وَجْهَانِ
يُضْمَنُ بِمِثْلِهِ مِنْ مِثْلِهِ لَحْمًا وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَ الشَّرْحِ وَهُوَ أَوْلَى وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْفُرُوعِ وَقَالَ وَيُضْمَنُ بَعْضُهُ بِمِثْلِهِ لَحْمًا لِضَمَانِ أَصْلِهِ بِمِثْلِهِ مِنَ النَّعَمِ وَلَا مَشَقَّةَ فِيهِ لِجَوَازِ عُدُولِهِ إِلَى عَدْلِهِ مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَوْمٍ وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ
تَجِبُ قِيمَةُ مِثْلِهِ كَمَا جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ
إِحْدَاهُمَا قَوْلُهُ لَوْ نَفَّرَ صَيْدًا فَتَلِفَ بِشَيْءٍ ضَمِنَهُ وَكَذَا لَوْ نَقَصَ فِي حَالِ نُفُورِهِ ضَمِنَهُ بِلَا خِلَافٍ فِيهِمَا وَلَا يُضْمَنُ إِذَا تَلِفَ فِي مَكَانِهِ بَعْدَ أَمْنِهِ مِنْ نُفُورِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ
يَعْنِي إِذَا كَانَ الْجُرْحُ غَيْرَ مُوحٍ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ عَلَيْهِ أَرْشَ مَا نَقَصَ بِالْجُرْحِ
كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يَضْمَنُهُ كُلَّهُ وَهُوَ ظَاهِرُ إِطْلَاقِ كَلَامِ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ عَلَى مَا يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُقَوِّمُهُ صَحِيحًا أَوْ جَرِيحًا غَيْرَ مُنْدَمِلٍ لِعَدَمِ مَعْرِفَةِ انْدِمَالِهِ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ قِيَاسًا عَلَى مَا إِذَا أَتْلَفَ جُزْءًا مِنَ الصَّيْدِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ قَرِيبًا وَقَدْ صَرَّحَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمْ بِذَلِكَ وَكَذَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَدَّمُوا وُجُوبَ مِثْلِهِ مِنْ مِثْلِهِ لَحْمًا كَمَا تَقَدَّمَ وَقِيلَ
يَجِبُ قِيمَةُ سُدُسِ مِثْلِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ بِقِيلِ وَقِيلَ
إِذَا جَرَحَهُ وَغَابَ عَنْهُ ثُمَّ وَجَدَهُ مَيِّتًا وَلَا يَعْلَمُ هَلْ مَوْتُهُ بِجِنَايَتِهِ أَمْ لَا فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ مَا جَرَحَهُ وَغَابَ وَلَمْ يَعْلَمْ خَبَرَهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي
وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ يَضْمَنُهُ كُلَّهُ هُنَا وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
لِأَنَّهُ وَجَدَ سَبَبَ إِتْلَافِهِ مِنْهُ وَلَمْ يَعْلَمْ لَهُ سَبَبًا آخَرَ فَوَجَبَ إِحَالَتُهُ عَلَى السَّبَبِ الْمَعْلُومِ
قَوْلُهُ وَإِنِ انْدَمَلَ غَيْرَ مُمْتَنِعٍ فَعَلَيْهِ جَزَاءُ جَمِيعِهِ وَكَذَا إِنْ جَرَحَهُ جُرْحًا مُوحِيًا وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ تَخْرِيجًا أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ سِوَى مَا نَقَصَ فِيمَا إِذَا انْدَمَلَ غَيْرَ مُمْتَنِعٍ وَأَطْلَقَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ فِي كُتُبِ الْخِلَافِ
قَوْلُهُ وَإِنْ نَتَفَ رِيشَهُ فَعَادَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَكَذَا إِنْ نَتَفَ شَعْرَهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ هُوَ قَوْلُ غَيْرِ أَبِي بَكْرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَشَرْحِ الْمَنَاسِكِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَقِيلَ عَلَيْهِ قِيمَتُهُ لِأَنَّهُ غَيْرُ الْأَوَّلِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَعَنْهُ لَا يَجِبُ إِلَّا فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى وَعَنْهُ إِنْ كَفَّرَ عَنِ الْأَوَّلِ فَعَلَيْهِ لِلثَّانِي كَفَّارَةٌ وَإِلَّا فَلَا
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمُخْتَارُ مِنَ الرِّوَايَاتِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْخُلَاصَةِ وَعَنْهُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ جَزَاءٌ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعَنْهُ إِنْ كَفَّرُوا بِالْمَالِ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَذَكَرَهُ الْحَلْوَانِيُّ عَنِ الْأَكْثَرِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ لَا جَزَاءَ عَلَى مُحْرِمٍ مُمْسِكٍ مَعَ مُحْرِمٍ مُبَاشِرٍ
وَتَقَدَّمَ نَظِيرُ ذَلِكَ فِي مَحْظُورَاتِ الْإِحْرَامِ فِي قَتْلِ الصَّيْدِ عِنْدَ قَوْلِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْقَاتِلُ مُحْرِمًا
الثَّانِيَةُ لَوْ دَلَّ مُحِلٌّ حَلَالًا عَلَى صَيْدٍ فِي الْحَرَمِ فَقَتَلَهُ ضَمِنَاهُ مَعًا بِجَزَاءٍ وَاحِدٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَهُوَ مِنْهَا وَجَزَمَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ الْقَاضِي أَنَّهُ لَا ضَمَانَ عَلَى الدَّالِّ فِي حِلٍّ
قَوْلُهُ وَإِنْ رَمَى الْحَلَالُ مِنَ الْحِلِّ صَيْدًا فِي الْحَرَمِ أَوْ أَرْسَلَ كَلْبَهُ عَلَيْهِ أَوْ قَتَلَ صَيْدًا عَلَى غُصْنٍ فِي الْحَرَمِ أَصْلُهُ فِي الْحِلِّ
أَوْ أَمْسَكَ طَائِرًا فِي الْحِلِّ فَهَلَكَ فِرَاخُهُ فِي الْحَرَمِ ضَمِنَ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَلَا يَضْمَنُ الْأُمَّ فِيمَا تَلِفَ فِرَاخُهُ فِي الْحَرَمِ
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ لَوْ رَمَى الْحَلَالُ مِنَ الْحِلِّ صَيْدًا فِي الْحَرَمِ فَقَتَلَهُ فَعَلَيْهِ ضَمَانُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي وَالْأَكْثَرُونَ
وَأَبُو الْخَطَّابِ وَجَمَاعَةٌ رِوَايَةً بِعَدَمِ الضَّمَانِ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَلَا يَثْبُتُ عَنْ أَحْمَدَ وَرَدُّوهُ لِوُجُوهٍ جَيِّدَةٍ وَالثَّانِيَةُ لَا يَضْمَنُ لِأَنَّ الْقَاتِلَ حَلَالٌ فِي الْحِلِّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ
لَوْ رَمَى الْحَلَالُ صَيْدًا ثُمَّ أَحْرَمَ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهُ ضَمِنَهُ وَلَوْ رَمَى الْمُحْرِمُ صَيْدًا ثُمَّ حَلَّ قَبْلَ الْإِصَابَةِ لَمْ يَضْمَنْهُ اعْتِبَارًا بِحَالِ الْإِصَابَةِ فِيهِمَا
الِاعْتِبَارُ بِحَالِ الْإِصَابَةِ جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ فَلَوْ رَمَى بَيْنَهُمَا وَهُوَ مُحْرِمٌ فَوَقَعَ بِالصَّيْدِ وَقَدْ حَلَّ حَلَّ أَكْلُهُ وَلَوْ كَانَ بِالْعَكْسِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَتَلَ مِنَ الْحَرَمِ صَيْدًا فِي الْحِلِّ بِسَهْمِهِ أَوْ كَلْبِهِ أَوْ صَيْدًا عَلَى غُصْنٍ فِي الْحِلِّ أَصْلُهُ فِي الْحَرَمِ
أَوْ أَمْسَكَ حَمَامَةً فِي الْحَرَمِ فَهَلَكَ فِرَاخُهَا فِي الْحِلِّ لَمْ يَضْمَنْ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَهِيَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْخُلَاصَةِ وَغَيْرُهُمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَضْمَنُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَغَيْرُهُمَا
فَإِنْ أَرْسَلَ كَلْبَهُ فِي الْحَرَمِ فَاصْطَادَ فِي الْحِلِّ فَالْأَظْهَرُ عَنْهُ أَنْ لَا جَزَاءَ عَلَيْهِ
قَالَ وَهُوَ اخْتِيَارِيٌّ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ فِيمَا إِذَا هَلَكَ فِرَاخُ الطَّائِرِ الْمُمْسَكِ وَقَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ إِنَّهُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْهِدَايَةِ وَالْهَادِي وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّلْخِيصِ إِلَّا مَا تَقَدَّمَ
وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ فِي الطَّائِرِ عَلَى الْغُصْنِ يَضْمَنُ لِأَنَّهُ تَابِعٌ لِأَصْلِهِ وَقَالَ أَيْضًا وَيَتَوَجَّهُ ضَمَانُ الْفِرَاخِ إِذَا تَلِفَ فِي الْحِلِّ وَقَدَّمَهُ أَيْضًا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ
فَوَائِدُ مِنْهَا لَوْ فَرَّخَ الطَّيْرُ فِي مَكَانٍ يَحْتَاجُ إِلَى نَقْلِهِ عَنْهُ فَنَقَلَهُ فَهَلَكَ فَفِيهِ الْوَجْهَانِ الْمُتَقَدِّمَانِ
حَرُمَ قَتْلُهُ وَوَجَبَ الْجَزَاءُ بِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ تَغْلِيبًا لِلْحُرْمَةِ وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ رِوَايَةٌ لَا يَحْرُمُ لِأَنَّ الْأَصْلَ الْإِبَاحَةُ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَرْسَلَ كَلْبَهُ مِنَ الْحِلِّ عَلَى صَيْدٍ فِي الْحِلِّ فَقَتَلَ صَيْدًا فِي الْحَرَمِ فَعَلَى وَجْهَيْنِ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ
هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَالثَّانِي يَضْمَنُهُ مُطْلَقًا اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعَنْهُ يَضْمَنُهُ إِنْ أَرْسَلَهُ بِقُرْبِ الْحَرَمِ لِتَفْرِيطِهِ وَإِلَّا فَلَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ
وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالْخِلَافُ رِوَايَاتٌ عَنْ أَحْمَدَ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّالِثَةِ لَوْ قَتَلَ الْكَلْبُ صَيْدًا غَيْرَ الصَّيْدِ الْمُرْسَلِ إِلَيْهِ لَمْ يَضْمَنْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الصَّيْدَ الْمَقْتُولَ فِي الْحَرَمِ غَيْرُ الصَّيْدِ الَّذِي أَرْسَلَهُ عَلَيْهِ
وَاعْلَمْ أَنَّ جُمْهُورَ الْأَصْحَابِ إِنَّمَا يَحْكُونَ الْخِلَافَ الْمُتَقَدِّمَ فِيمَا إِذَا قَتَلَ الصَّيْدَ الْمُرْسَلَ عَلَيْهِ فِي الْحَرَمِ وَلَكِنْ صَرَّحَ فِي الْكَافِي بِالْمَسْأَلَتَيْنِ وَأَنَّ حُكْمَهُمَا وَاحِدٌ
وَإِنْ قَتَلَ السَّهْمُ صَيْدًا قَصَدَهُ وَكَانَ الصَّيْدُ فِي الْحَرَمِ فَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ
وَإِنْ قَتَلَ صَيْدًا غَيْرَ الَّذِي قَصَدَهُ بِأَنْ شَطَحَ السَّهْمُ فَدَخَلَ الْحَرَمَ فَقَتَلَهُ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْكَلْبِ
قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَقِيلَ يَضْمَنُهُ مُطْلَقًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُصَنِّفُ هُنَا وَالشَّارِحُ وَأَمَّا إِذَا رَمَى صَيْدًا فِي الْحِلِّ فَقَتَلَهُ بِعَيْنِهِ فِي الْحَرَمِ
فَهَذِهِ نَادِرَةُ الْوُقُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ يَضْمَنُهُ مِنْهُ صَاحِبُ الْفَائِقِ وَغَيْرُهُ
إِحْدَاهُمَا لَوْ دَخَلَ سَهْمُهُ وَكَلْبُهُ الْحَرَمَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَتَلَهُ فِي الْحِلِّ لَمْ يَضْمَنْ وَلَوْ جَرَحَ الصَّيْدَ فِي الْحِلِّ فَتَحَامَلَ فَدَخَلَ الْحَرَمَ وَمَاتَ فِيهِ حَلَّ أَكْلُهُ وَلَمْ يَضْمَنْ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَا بَأْسَ بِالِانْتِفَاعِ بِمَا زَالَ بِغَيْرِ فِعْلِ آدَمِيٍّ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
مَا زَرَعَهُ الْآدَمِيُّ مِنَ الْبُقُولِ وَالزَّرْعِ وَالرَّيَاحِينِ لَا يَحْرُمُ أَخْذُهُ وَلَا جَزَاءَ فِيهِ
بِلَا نِزَاعٍ وَلَا جَزَاءَ أَيْضًا فِيمَا زَرَعَهُ الْآدَمِيُّ مِنَ الشَّجَرِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ وَابْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو طَالِبٍ وَقَدْ سُئِلَ عَنِ الرَّيْحَانِ وَالْبُقُولِ فِي الْحَرَمِ فَقَالَ
وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ فِي كُتُبِ الْخِلَافِ لِأَنَّهُ أَنْبَتَهُ كَالزَّرْعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِي وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَنَسَبَهُ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ إِلَى قَوْلِ الْقَاضِي وَأَطْلَقَهُمَا الزَّرْكَشِيُّ وَنُقِلَ عَنِ الْقَاضِي أَنَّهُ قَالَ مَا أَنْبَتَهُ فِي الْحَرَمِ أَوَّلًا فَفِيهِ الْجَزَاءُ وَإِنْ أَنْبَتَهُ فِي الْحِلِّ
ثُمَّ غَرَسَهُ فِي الْحَرَمِ فَلَا جَزَاءَ فِيهِ وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي إِنْ كَانَ مَا أَنْبَتَهُ الْآدَمِيُّ مِنْ جِنْسِ شَجَرِهِمْ كَالْجَوْزِ وَاللَّوْزِ وَالنَّخْلِ وَنَحْوِهَا لَمْ يَحْرُمْ قِيَاسًا عَلَى مَا أَنْبَتُوهُ مِنَ الزَّرْعِ
لَا سِيَّمَا إِذَا وَافَقَ الصَّحِيحَ وَلِأَنَّ مَا مِنْ أَلْفَاظِ الْعُمُومِ وَلَكِنْ فِيهِ تَجَوُّزٌ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ مَا يُنْبِتُ الْآدَمِيُّونَ جِنْسَهُ
ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يُبَاحُ إِلَّا مَا اسْتَثْنَيَاهُ فَلَا يُبَاحُ قَطْعُ الشَّوْكِ وَالْعَوْسَجِ وَمَا فِيهِ مَضَرَّةٌ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا
قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَشَجَرُ الْحَرَمِ وَنَبَاتُهُ مُحَرَّمٌ إِلَّا الْيَابِسَ وَالْإِذْخِرَ وَمَا زَرَعَهُ الْإِنْسَانُ أَوْ غَرَسَهُ فَظَاهِرُهُ عَدَمُ الْجَوَازِ
قُلْت ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ لَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَاخْتَارَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
مِنْهُمِ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى لِأَنَّهُ يُؤْذِي بِطَبْعِهِ
أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ حَكَى الْخِلَافَ وَجْهَيْنِ كَالْمُصَنِّفِ وَحَكَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ وَجَمَاعَةٌ رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ
وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَا يَجُوزُ جَزَمَ بِهِ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ الْبَنَّا وَغَيْرُهُمَا فِي كُتُبِ الْخِلَافِ وَنَصَرَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَابْنُهُ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَجَزَمَ بِهِ الْأَزَجِيُّ فِي الْمُنْتَخَبِ وَالتَّنْبِيهِ وَرُءُوسِ الْمَسَائِلِ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ الْوَجْهُ الثَّانِي
يَجُوزُ اخْتَارَهُ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ مَحَلُّ الْخِلَافِ إِذَا أَدْخَلَ بَهَائِمَهُ لِرَعْيِهِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الِاحْتِشَاشُ لِلْبَهَائِمِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدْ مَنَعَ الْمُصَنِّفُ فِي أَوَّلِ الْبَابِ مِنَ الِاحْتِشَاشِ مُطْلَقًا
وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ فِي كُتُبِ الْخِلَافِ وَعَنْهُ يَضْمَنُهَا بِبَدَنَةٍ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْإِفَادَاتِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْفَائِقِ وَعَنْهُ يَضْمَنُهَا بِقِيمَتِهَا وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ وَأَمَّا الشَّجَرَةُ الصَّغِيرَةُ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا تُضْمَنُ بِشَاةٍ وَجَزَمَ بِهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَمِنْهُمْ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْهَادِي وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَمِنْهُ يَضْمَنُهَا بِقِيمَتِهَا
فَائِدَةٌ يَضْمَنُ الشَّجَرَةَ الْمُتَوَسِّطَةَ بِبَقَرَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ بِقِيمَتِهَا