alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِلْإِحْسَانِ أَمْ لَا وَأَمَّا مَعْرِفَةُ الْمَضْمُونِ لَهُ فَلِيُعْلَمَ هَلْ يَصْلُحُ لِلْمُعَامَلَةِ أَمْ لَا الثَّانِي أَنَّهُ افْتَقَرَ إِلَى مَعْرِفَةِ الْمَضْمُونِ خَاصَّةً لِأَنَّ الْمُعَامَلَةَ مَعَهُ خَاصَّةً
أَنَّهُ لَا يَفْتَقِرُ إِلَى مَعْرِفَةِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَهُوَ الصَّحِيحُ لِمَا ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّهُ ضَمِنَ عَنِ الْمَيِّتِ وَلَمْ يَسْأَلْهُ النَّبِيُّ عَنِ الْمَضْمُونِ لَهُ وَلَا عَنِ الْمَضْمُونِ عَنْهُ
قَالُوا فَمَا جَزَاؤُهُ إِنْ كُنْتُمْ كَاذِبِينَ قَالُوا جَزَاؤُهُ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِعَاءِ أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ
فِيهَا سِتُّ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَمَّا قَالَ إِخْوَةُ يُوسُفَ تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ
قَالَ أَصْحَابُ يُوسُفَ فَمَا جَزَاؤُهُ إِنْ كُنْتُمْ كَاذِبِينَ فَقَالَ إِخْوَةُ يُوسُفَ جَزَاؤُهُ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ قَالَ الطَّبَرِيُّ
الْمَعْنَى جَزَاؤُهُ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ وَإِقَامَةِ الْمُضَافِ إِلَيْهِ مَقَامَهُ التَّقْدِيرُ جَزَاؤُهُ اسْتِعْبَادُ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ أَوْ أَخْذُهُ وَاسْتِرْقَاقُهُ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ
وَقَالَ غَيْرُهُ التَّقْدِيرُ جَزَاءُ السَّارِقِ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ وَيَكُونُ جَزَاؤُهُ الْأَوَّلُ الِابْتِدَاءَ وَالْجُمْلَةُ بَعْدَهُ الْخَبَرَ الْمَعْنَى مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ هُوَ
وَكَرَّرَهُ تَأْكِيدًا لِلْبَيَانِ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ لَا أَرَى الْمَوْتَ يَسْبِقُ الْمَوْتَ شَيْءٌ نَغَّصَ الْمَوْتُ ذَا الْغِنَى وَالْفَقِيرَا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فِي تَحْقِيقِ هَذَا الْكَلَامِ بِالتَّفْسِيرِ وَذَلِكَ أَنَّ دِينَ الْمَلِكِ كَانَ أَنْ يَأْخُذَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ مِنَ السَّارِقِ مِثْلَيِ السَّرِقَةِ وَكَانَ دِينُ يَعْقُوبَ أَنْ يُسْتَرَقَّ السَّارِقُ فَأَخَذَ يُوسُفُ إِخْوَتَهُ بِمَا فِي دِينِ يَعْقُوبَ بِإِقْرَارِهِمْ بِذَلِكَ وَتَسْلِيمِهِمْ فِيهِ
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ عَمَّةَ يُوسُفَ بِنْتَ إِسْحَاقَ وَكَانَتْ أَكْبَرَ مِنْ يَعْقُوبَ صَارَتْ إِلَيْهَا مِنْطَقَةُ إِسْحَاقَ لِسِنِّهَا لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَتَوَارَثُونَهَا بِالسِّنِّ وَكَانَ مَنْ سَرَقَهَا اسْتُمْلِكَ
وَكَانَتْ عَمَّةُ يُوسُفَ قَدْ حَضَنَتْهُ وَأَحَبَّتْهُ حُبًّا شَدِيدًا فَلَمَّا تَرَعْرَعَ قَالَ لَهَا يَعْقُوبُ سَلِّمِي يُوسُفَ إِلَيَّ فَلَسْت أَقْدِرُ أَنْ يَغِيبَ عَنْ عَيْنِي سَاعَةً
فَقَالَ لَهَا أَنْتِ وَذَاكَ إِنْ كَانَ فَعَلَ فَهُوَ سَلَمٌ لَكَ فَأَمْسَكَتْهُ حَتَّى مَاتَتْ فَبِذَلِكَ عَيَّرَهُ إِخْوَتُهُ فِي قَوْلِهِمْ إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ مَعْنَاهُ أَنَّ الْقَرَابَةَ شِجْنَةٌ وَالصَّحَابَةُ شِجْنَةٌ
كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِذْ كَانَ لَا يَرَى اسْتِرْقَاقَ السَّارِقِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ فَكَيْفَ الْتِزَامُ الْإِخْوَةِ لِدِينِ يَعْقُوبَ بِالِاسْتِرْقَاقِ فَقَضَى عَلَيْهِمْ بِهِ
قَدْ ذَكَرْنَا فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ أَنَّ الْقَطْعَ فِي السَّرِقَةِ نَاسِخٌ لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ الشَّرَائِعِ إِذْ كَانَ فِي شَرْعِ يَعْقُوبَ اسْتِرْقَاقُ السَّارِقِ كَمَا تَقَدَّمَ وَلَا نَعْلَمُ مَا نَفَذَ بِهِ الْحُكْمُ فِي شَرْعِ يَعْقُوبَ هَلْ كَانَ مَخْصُوصًا بِعَيْنٍ مَسْرُوقَةٍ دُونَ عَيْنٍ أَمْ عَامًّا فِي كُلِّ عَيْنٍ وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ لِأَنَّهُ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمِ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمِ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا
فِيهِ جَوَازُ التَّوَصُّلِ إِلَى الْأَغْرَاضِ بِالْحِيَلِ إِذَا لَمْ تُخَالِفْ شَرِيعَةً وَلَا هَدَمَتْ أَصْلًا خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ فِي تَجْوِيزِهِ الْحِيَلَ وَإِنْ خَالَفَتِ الْأُصُولَ وَخَرَمَتِ التَّحْلِيلَ سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْفِهْرِيِّ وَغَيْرَهُ يَقُولُ كَانَ شَيْخُنَا قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّامَغَانِيُّ صَاحِبَ عَشْرَاتِ آلَافٍ مِنَ الْمَالِ فَإِذَا جَاءَ رَأْسُ الْحَوْلِ دَعَا بَنِيهِ فَقَالَ لَهُمْ
فَيَرُدُّهُ إِلَى مَوْضِعِهِ يُرِيدُ بِتَبْدِيلِ الْمِلْكِ إِسْقَاطَ الزَّكَاةِ عَلَى رَأْيِ أَبِي حَنِيفَةَ فِي التَّفْرِيقِ بَيْنَ الْمُجْتَمِعِ وَالْجَمْعِ بَيْنَ الْمُفْتَرِقِ وَهَذَا خَطْبٌ عَظِيمٌ بَيَّنَّاهُ فِي شَرْحِ الْحَدِيثِ وَقَدْ صَنَّفَ الْبُخَارِيُّ عَلَيْهِ فِي جَامِعِهِ كِتَابًا مَقْصُودًا
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ قَالَ بَعْضُ عُلَمَاءِ الشَّافِعِيَّةِ قَوْله تَعَالَى وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ
وَقَوْلُهُ وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ قِيلَ فِيهِ كَمَا مَكَّنَّا لِيُوسُفَ مِلْكَ نَفْسِهِ عَنِ امْرَأَةِ الْعَزِيزِ مَكَّنَّا لَهُ مِلْكَ الْأَرْضِ عَنِ الْعَزِيزِ أَوْ مِثْلَهُ مِمَّا لَا يُشْبِهُ مَا ذَكَرَهُ
قَالَ الْإِمَامُ الْفَقِيهُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرِ بْنُ الْعَرَبِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَيْسَ هَذَا حِيلَةً إِنَّمَا هُوَ حَمْلٌ لِلْيَمِينِ عَلَى الْأَلْفَاظِ أَوْ عَلَى الْمَقَاصِدِ وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي كُتُبِ الْمَسَائِلِ
قَالَ الشَّفْعَوِيُّ وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ فِي عَامِلِ خَيْبَرَ قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْعَرَبِيِّ نَصُّ هَذَا الْحَدِيثِ
أَنَّ عَامِلَ خَيْبَرَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا قَالَ لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَكِنَّا نَبِيعُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ مِنْ تَمْرِ الْجَمْعِ
وَمَقْصُودُ الشَّافِعِيَّةِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَبِيعَ جَمْعًا وَيَبْتَاعَ جَنِيبًا مِنَ الَّذِي بَاعَ مِنْهُ الْجَمْعَ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ
وَزَادَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ مَعَارِيضِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَرْبِ مَا هُوَ خَارِجٌ عَنْ هَذَا الْغَرَضِ عَلَى خَطٍّ لَا يَجْتَمِعُ مَعَ هَذَا الْمَقْصِدِ فِي دَائِرَةِ الْأُفُقِ فَكَيْفَ فِي مِقْدَارٍ مِنَ التَّقَابُلِ أَصْغَرَ مِنْ نَفَقٍ
ارْجِعُوا إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُوا يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ
فِيهَا سِتُّ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى الشَّهَادَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِالْعِلْمِ عَقْلًا وَشَرْعًا فَلَا تُسْمَعُ إِلَّا مِمَّنْ عَلِمَ وَلَا تُقْبَلُ إِلَّا مِنْهُ
وَمَرَاتِبُ الْعِلْمِ فِي طُرُقِهِ مُخْتَلِفَةٌ وَلَكِنَّهُ يَعُودُ إِلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ وَهُوَ تَعَلُّقُهُ بِالْمَعْلُومِ عَلَى مَا هُوَ بِهِ
فَإِذَا نَسِيَ الشَّهَادَةَ فَذُكِّرَ بِهَا وَتَذَكَّرَهَا أَدَّاهَا وَذَلِكَ لِقَوْلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَإِذَا لَمْ يَذْكُرْهَا لَمْ يُؤَدِّهَا عَلَى أَحَدِ التَّأْوِيلَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَالَ عُلَمَاؤُنَا إِنْ عَرَفَ خَطَّهُ وَلَمْ يَذْكُرِ الشَّهَادَةَ قَالُوا يُؤَدِّيهَا وَلَا يَمْتَنِعُ أَنْ يُؤَدِّيَ مِنْهَا مَا عَلِمَ وَهُوَ خَطُّهُ
وَهُوَ الْحَقُّ لِأَنَّهُ قَدْ حَصَلَ لَهُ الْمَطْلُوبُ وَتَعَيَّنَ عَلَيْهِ أَدَاءُ الْعِلْمِ وَكَانَ خَيْرَ الشُّهَدَاءِ إِذَا أَعْلَمَ الْمَشْهُودَ لَهُ وَشَرَّ الشُّهَدَاءِ إِذَا كَتَمَهَا
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ وَكَذَلِكَ اخْتَلَفَ عُلَمَاؤُنَا إِذَا جَلَسَ رَجُلَانِ لِلْمُحَاسَبَةِ فَأَبْرَزَ الْحِسَابُ بَيْنَهُمَا ذِكْرًا هَلْ يَشْهَدُ بِهِ مَنْ حَضَرَهُ وَقَدْ كُلِّفَ ذَلِكَ وَأُجْلِسَ لَهُ وَالصَّحِيحُ وُجُوبُ الْأَدَاءِ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ قَدْ حَصَلَ لَهُ عِلْمُهُ
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ إِذَا أَجْلَسَ رَجُلٌ شَاهِدِينَ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَكَلَّمَهُ وَقَرَّرَهُ فَاسْتَوْعَبَا كَلَامَهُ فَقَالَ فِي كِتَابِ مُحَمَّدٍ لَا يَثْبُتُ ذَلِكَ وَيَحْلِفُ أَنَّهُ مَا أَقَرَّ إِلَّا بِأَمْرِ كَذَا يَذْكُرُهُ فَإِنْ نَكَلَ لَزِمَهُ مَا يَشْهَدُ بِهِ
وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَا عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ
مَا انْتَقَمْت لِنَفْسِي مِنْ شَيْءٍ أَتَى إِلَيَّ فَذَلِكَ زَادِي الْيَوْمَ مِنَ الدُّنْيَا وَإِنَّ عَمَلِي لَاحِقٌ بِعَمَلِ آبَائِي فَأَلْحِقُوا قَبْرِي بِقُبُورِهِمْ
قَالَ عُلَمَاؤُنَا يُرِيدُ مَالِكٌ بِالْكَلَامِ الثَّانِي قَوْلَ يُوسُفَ لِإِخْوَتِهِ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ أَيْ
لَا تَبْكِيتَ وَلَا مُؤَاخَذَةَ لَكُمْ بِمَا فَعَلْتُمْ لِأَنَّ شِفَاءَ الْغَيْظِ وَالْجَزَاءَ بِالذَّنْبِ فِي الدُّنْيَا مِنْ عَمَلِ الدُّنْيَا لَا حَظَّ لَهُ فِي الْآخِرَةِ وَذَلِكَ قَوْلُ يُوسُفَ مَا انْتَقَمْت لِنَفْسِي مِنْ شَيْءٍ أَتَى إِلَيَّ فَذَلِكَ زَادِي الْيَوْمَ مِنَ الدُّنْيَا وَإِنْ عَمَلِي لَاحِقٌ بِعَمَلِ آبَائِي أَيْ فِي الصَّفْحِ وَالْإِحْسَانِ وَهُوَ فِعْلُ أَهْلِ النُّبُوَّةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَسَلَّمَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ أَلْحِقُوا قَبْرِي بِقُبُورِ آبَائِي شَاهَدْنَاهُ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَجَاوَزْنَا فِيهِ أَعْوَامًا وَأَيَّامًا آمَنِينَ فِي نِعَمٍ فَاكِهِينَ وَعَلَى الدَّرْسِ وَالْمُنَاظَرَةِ مُتَقَابِلِينَ وَهُوَ فِي قَرْيَةِ جَيْرُونَ الَّتِي كَانَتْ لِإِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى سِتَّةُ فَرَاسِخَ فِي سَفْحِ الْجَبَلِ الَّذِي كَانَ فِيهِ بَيْتُ رَامَةَ مُتَعَبَّدُ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ عَلَيْهِ السَّلَامُ
الْمُشْرِقُ عَلَى مَدَائِنِ لُوطٍ وَفِي وَسَطِ الْقَرْيَةِ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ مِنْ حِجَارَةٍ عِظَامٍ سُوَرًا عَظِيمًا فِي دَاخِلِهِ مَسْجِدٌ فِي الْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ مِنْهُ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ إِسْحَاقُ وَيَلِيهِ فِي الْجَانِبِ الْمَذْكُورِ إِبْرَاهِيمُ الْخَلِيلُ وَيَلِيه فِي الطَّرَفِ الْجَوَّانِيِّ مِنَ الْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ يَعْقُوبُ عَلَى نِسْبَةٍ مُتَمَاثِلَةٍ
عَلَى كُلِّ قَبْرٍ حَجَرٌ عَظِيمٌ وَاحِدٌ لَهُ الطُّولُ وَالْعَرْضُ وَالْعُمْقُ حَسْبَمَا بَيَّنَّاهُ فِي كِتَابِ تَرْتِيبِ الرِّحْلَةِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ كَانَ يَعْقُوبُ حَزِينًا فِي الدَّرَجَةِ الَّتِي قَدْ بَيَّنَّاهَا وَلَكِنَّ حُزْنَهُ كَانَ فِي قَلْبِهِ جِبِلَّةً وَلَمْ يَكْتَسِبْ لِسَانُهُ قَوْلًا قَلِقًا يُخَالِفُ الشَّرِيعَةَ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنِهِ فِي صَحِيحِ الْخَبَرِ تَدْمَعُ الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يُرْضِي رَبَّنَا
وَقَالَ أَيْضًا فِي الصَّحِيحِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلَا بِحُزْنِ الْقَلْبِ وَإِنَّمَا يُعَذَّبُ بِهَذَا وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ أَوْ يَرْحَمُ
وَهُوَ تَفَضُّلٌ مِنْهُ سُبْحَانَهُ حِينَ عَلِمَ عَجْزَ الْخَلْقِ عَنِ الصَّبْرِ فَأَذِنَ لَهُمْ فِي الدَّمْعِ وَالْحُزْنِ وَلَمْ يُؤَاخِذْهُمْ بِهِ وَخَطَمَ الْفَمَ بِالزِّمَامِ عَنْ سُوءِ الْكَلَامِ
فَنَهَى عَمَّا نَهَى وَأَمَرَ بِالتَّسْلِيمِ وَالرِّضَا لِنَافِذِ الْقَضَاءِ وَخَاصَّةً عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى
وَأَحْسَنُ الْكَلَامِ فِي الشَّكْوَى سُؤَالُ الْمَوْلَى زَوَالَ الْبَلْوَى وَذَلِكَ قَوْلُ يَعْقُوبَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ مِنْ جَمِيلِ صُنْعِهِ وَغَرِيبِ لُطْفِهِ وَعَائِدَتِهِ عَلَى عِبَادِهِ
فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَابْنُ نَافِعٍ عَنْ مَالِكٍ قَالُوا لِيُوسُفَ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ فَكَانَ يُوسُفُ هُوَ الَّذِي يَكِيلُ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ الْكَيْلَ وَالْوَزْنَ عَلَى الْبَائِعِ لِأَنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ تَمْيِيزُ حَقِّ الْمُشْتَرِي مِنْ حَقِّهِ إِلَّا أَنْ يَبِيعَ مِنْهُ مُعَيَّنًا صُبْرَةً أَوْ مَا لَا حَقَّ تَوْفِيَةٍ فِيهِ فَقَبْلَ أَنْ يُوَفِّيَ فَمَا جَرَى عَلَى الْمَبِيعِ فَهُوَ مِنْهُ
وَلِذَلِكَ قَالَ عُلَمَاؤُنَا أُجْرَةُ الْكَيْلِ عَلَى الْبَائِعِ وَأُجْرَةُ النَّقْدِ عَلَى الْمُبْتَاعِ لِأَنَّ الدَّافِعَ لِدَرَاهِمِهِ يَقُولُ إِنَّهَا طَيِّبَةٌ فَأَنْتَ الَّذِي تَدَّعِي الرَّدَاءَةَ فَانْظُرْ لِنَفْسِك فَإِنْ خَرَجَ فِيهَا رَدِيءٌ كَانَتِ الْأُجْرَةُ عَلَى الدَّافِعِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ قَوْلُهُ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا قَالَ عُلَمَاؤُنَا لَمَّا عَلِمُوا أَنَّ بِضَاعَتَهُمْ غَيْرُ مَرْضِيَّةٍ قَالُوا اجْعَلْهَا حِبَاءً إِنْ لَمْ تَكُنْ شِرَاءً
وَقَالَ آخَرُونَ مِنْهُمْ طَلَبُوا مِنْهُ وَفَاءَ الْكَيْلِ وَالصَّدَقَةِ بَعْدَ ذَلِكَ وَكُلُّ مَا كَانَ صَدَقَةً أَوْ هِبَةً يَتْبَعُ الْبَيْعَ فَإِنَّهُ يُلْحَقُ بِهِ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَكَذَلِكَ النِّكَاحُ وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ
قُلْنَا عَنْهُ خَمْسَةُ أَجْوِبَةٍ أَحَدُهَا لَا يَعْلَمُ الْعُلَمَاءُ أَنَّهُمْ أَنْبِيَاءٌ وَآمَنَا بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ
الْآيَةُ الثَّانِيَةُ وَالْعِشْرُونَ قَوْله تَعَالَى وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
الثَّانِي أَنَّ رَدَّ السَّلَامِ فَرْضٌ وَابْتِدَاؤُهُ سُنَّةٌ فِي مَشْهُورِ الْأَقْوَالِ وَلَكِنْ يَجُوزُ الْقِيَامُ لِلرَّجُلِ الْكَبِيرِ بُدَاءَةً إِذَا لَمْ يُؤَثِّرْ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ
كَمَا قَالَ النَّبِيُّ لِجُلَسَائِهِ حِينَ جَاءَ سَعْدٌ قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ فَإِنْ أَثَّرَ فِيهِ لَمْ يَجُزْ عَوْنُهُ عَلَى ذَلِكَ لِمَا رُوِيَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَمْثُلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
الثَّالِثُ أَنَّهُ يَجُوزُ الْإِشَارَةُ بِالْإِصْبَعِ إِذَا بَعُدَ عَنْك لِتُعَيِّنَ لَهُ أَوْ بِهِ وَقْتَ السَّلَامِ فَإِنْ كَانَ دَانِيًا فَلَا بَأْسَ بِالْمُصَافَحَةِ
فَقَدْ صَافَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعْفَرًا حِينَ قَدِمَ مِنَ الْحَبَشَةِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا خَرَّجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ وَإِنْ كَانَ كَرِهَ مَالِكٌ الْمُصَافَحَةَ لِأَنَّهُ لَمْ يَرَهَا أَمْرًا عَامًّا فِي الدِّينِ وَلَا شَائِعًا بَيْنَ الصَّحَابَةِ وَلَا مَنْقُولًا نَقْلَ السَّلَامِ وَلَوْ كَانَ مِنْهُ لَاسْتَوَى مَعَهُ
فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْلُهُ اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى تَمَدُّحٌ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ بِعِلْمِ الْغَيْبِ وَالْإِحَاطَةِ بِالْبَاطِنِ الَّذِي يَخْفَى عَلَى الْخَلْقِ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُشَارِكَهُ فِي ذَلِكَ أَحَدٌ
وَأَهْلُ الطِّبِّ يَقُولُونَ إِذَا ظَهَرَ النَّفْخُ فِي ثَدْيِ الْحَامِلِ الْأَيْمَنِ فَالْحَمْلُ ذَكَرٌ وَإِنْ ظَهَرَ فِي الثَّدْيِ الْأَيْسَرِ فَالْحَمْلُ أُنْثَى وَإِذَا كَانَ الثِّقَلُ لِلْمَرْأَةِ فِي الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ فَالْحَمْلُ ذَكَرٌ وَإِنْ وَجَدَتِ الثِّقَلَ فِي الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ فَالْوَلَدُ أُنْثَى فَإِنْ قَطَعُوا بِذَلِكَ فَهُوَ كُفْرٌ وَإِنْ قَالُوا إِنَّهَا تَجْرِبَةٌ وَجَدْنَاهَا تُرِكُوا وَمَا هُمْ عَلَيْهِ
وَلَمْ يَقْدَحْ ذَلِكَ فِي التَّمَدُّحِ فَإِنَّ الْعَادَةَ يَجُوزُ انْكِسَارُهَا وَالْعِلْمُ لَا يَجُوزُ تَبَدُّلُهُ
الثَّالِثُ إِذَا حَاضَتِ الْحَامِلُ نَقَصَ الْوَلَدُ فَذَلِكَ غَيْضُهُ وَإِذَا لَمْ تَحِضْ ثَمَّ فَتِلْكَ عَلَى النُّقْصَانِ قَالَهُ مُجَاهِدٌ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ نَقَلَ بَعْضُ الْمُتَسَاهِلِينَ مِنَ الْمَالِكِيِّينَ أَنَّ أَكْثَرَ مُدَّةِ الْحَمْلِ تِسْعَةُ أَشْهُرٍ وَهَذَا مَا لَمْ يَنْطِقْ بِهِ قَطُّ إِلَّا هَالِكِيٌّ
وَهُمُ الطَّبَائِعِيُّونَ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّ مُدَبِّرَ الْحَمْلِ فِي الرَّحِمِ الْكَوَاكِبُ السَّبْعَةُ تَأْخُذُهُ شَهْرًا شَهْرًا وَيَكُونُ الشَّهْرُ الرَّابِعُ مِنْهَا لِلشَّمْسِ وَلِذَلِكَ يَتَحَرَّكُ وَيَضْطَرِبُ وَإِذَا كَمُلَ التَّدَاوُلُ فِي السَّبْعَةِ الْأَشْهُرِ بَيْنَ السَّبْعَةِ الْكَوَاكِبِ عَادَ فِي الشَّهْرِ الثَّامِنِ إِلَى زُحَلَ فَيُبْقِلُهُ بِبَرْدِهِ
مَا بَالُ الْمَرْجِعِ بَعْدَ تَمَامِ الدَّوْرِ يَكُونُ إِلَى زُحَلَ دُونَ غَيْرِهِ اللَّهُ أَخْبَرَكُمْ بِهَذَا أَمْ
عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ وَإِذَا جَازَ أَنْ يَعُودَ إِلَى اثْنَيْنِ مِنْهَا لِمَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَعُودَ التَّدْبِيرِ إِلَى ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ أَوْ يَعُودَ إِلَى جَمِيعِهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا مَا هَذَا التَّحَكُّمُ بِالظُّنُونِ الْبَاطِلَةِ عَلَى الْأُمُورِ الْبَاطِنَةِ
فَمَنْ نَصِيرِي مِنْ هَذَا الِاعْتِقَادِ وَعَذِيرِي مِنَ الْمِسْكَيْنِ الَّذِي تَصَوَّرَ عِنْدَهُ أَنَّ أَكْثَرَ مُدَّةِ الْحَمْلِ تِسْعَةُ أَشْهُرٍ وَيَا لِلَّهِ وَيَا لِضَيَاعِ الْعِلْمِ بَيْنَ الْعَالَمِ فِي هَذِهِ الْأَقْطَارِ الْغَارِبَةِ مَطْلَعًا الْعَازِبَةِ مَقْطَعًا
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ فَإِنْ قِيلَ إِنَّ الْحَامِلَ لَا تَحِيضُ وَهُوَ قَوْلُ جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ أَبُو حَنِيفَةَ لِأَنَّ تَمَاسُكَ الْحَيْضِ عَلَامَةٌ عَلَى شَغْلِ الرَّحِمِ
وَاسْتِرْسَالَهُ عَلَامَةٌ عَلَى بَرَاءَةِ الرَّحِمِ فَمُحَالٌ أَنْ يَجْتَمِعَ مَعَ الشَّغْلِ لِأَنَّهُ مَا كَانَ يَكُونُ دَلِيلًا عَلَى الْبَرَاءَةِ لَوِ اجْتَمَعَا وَمَعْنَى قَوْلِهِ اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ فِي الدَّمِ وَالْحَيْضِ فِي غَيْرِ حَالِ الْحَمْلِ وَمَا تَزْدَادُ بَعْدَ غَيْضِهَا مِنْ ذَلِكَ حَتَّى يَجْتَمِعَ فِي الرَّحِمِ
فَإِنَّا نَقُولُ إِنَّ الْآيَةَ عَامَّةٌ فِي كُلِّ غَيْضٍ وَازْدِيَادٍ وَسَيَلَانٍ وَتَوَقُّفٍ وَإِذَا سَالَ الدَّمُ عَلَى عَادَتِهِ بِصِفَتِهِ مَا الَّذِي يَمْنَعُ مِنْ حُكْمِهِ وَلَا جَوَابَ لَهُمْ عَنْ هَذَا
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا وُجِدَ الْفِعْلُ فِي الْآدَمِيِّ مَعَ خَلْقِ الْإِرَادَةِ فِيهِ كَانَ طَوْعًا
وَإِذَا وُجِدَ الْفِعْلُ مَعَ عَدَمِ الْإِرَادَةِ كَانَ كَرْهًا وَيَأْتِي تَحْقِيقُ الْقَوْلِ فِيهِ فِي سُورَةِ النَّحْلِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
إِذَا أَصَابَهُ الضُّرُّ يَسْجُدُ لِلَّهِ كَرْهًا وَذَلِكَ قَوْلُهُ وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ يُرِيدُ عَنْهُ وَعَبَدْتُمْ غَيْرَهُ
الْخَلْقُ كُلُّهُمْ سَاجِدٌ إِلَّا أَنَّهُ مَنْ سَجَدَ بِقَلْبِهِ فَهُوَ طَوْعٌ وَمَنْ سَجَدَ بِحَالِهِ فَهُوَ كَرْهٌ إِذِ الْأَحْوَالُ تَدُلُّ عَلَى الْوَحْدَانِيَّةِ مِنْ غَيْرِ اخْتِيَارِ ذِي الْحَالِ
قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَمَّا مَنْ سَجَدَ لِدَفْعِ شَرٍّ فَذَلِكَ بِأَمْرِ اللَّهِ هُوَ الَّذِي أَمَرَنَا بِالطَّاعَةِ وَوَعَدَنَا بِالثَّوَابِ عَلَيْهَا وَنَهَانَا عَنِ الْمَعْصِيَةِ وَأَوْعَدَ بِالْعِقَابِ عَلَيْهَا
وَهَذَا حَالُ التَّكْلِيفِ فَلَا يَتَكَلَّفُ فِيهَا تَعْلِيلًا إِلَّا نَاقِصُ الْفِطْرَةِ قَاصِرُ الْعِلْمِ وَغَرَضُ الصُّوفِيَّةِ سَاقِطٌ وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي كُتُبِ الْأُصُولِ فَمَا عَبَدَ اللَّهَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَلَا وَلِيٌّ مُكَمَّلٌ إِلَّا طَلَبَ النَّجَاةَ
وَأَقَلُّهُ دَرَجَةً اجْتِنَابُ الْكَبَائِرِ وَمِنْ أَعْظَمِ الْمَوَاثِيقِ فِي الذِّكْرِ أَلَا تَسْأَلَ سِوَاهُ فَقَدْ كَانَ أَبُو حَمْزَةَ الْخُرَاسَانِيُّ مِنْ كِبَارِ الْعُبَّادِ سَمِعَ أَنَّ نَاسًا بَايَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَّا يَسْأَلُوا أَحَدًا شَيْئًا فَكَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا وَقَعَ سَوْطُهُ لَا يَسْأَلُ أَحَدًا رَفْعَهُ إِلَيْهِ فَقَالَ أَبُو حَمْزَةَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نُوحٍ سَمِعْت مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ لَيْسَ فِي الدُّنْيَا مِنْ ثِمَارٍ مَا يُشْبِهُ ثِمَارَ الْجَنَّةِ إِلَّا الْمَوْزُ لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَأَنْتَ تَجِدُ الْمَوْزَ فِي الصَّيْفِ وَالشِّتَاءِ
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ
فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْلُهُ قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فِيهَا الِاكْتِفَاءُ بِشَهَادَةِ وَاحِدٍ وَهُوَ خَيْرُ الشَّاهِدِينَ إِنْ كَانَ يَعْلَمُ مِنِّي الْحَقَّ فِي الدَّعْوَى وَالصِّدْقَ فِي التَّبْلِيغُ فَسَيَنْصُرُنِي فَلَا جَرَمَ صَدَّقَهُ بِالْمُعْجِزَاتِ وَنَصَرَهُ بِالدَّلَالَاتِ
التَّقْدِيرُ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ يَشْهَدُ لِي بِصِدْقِي وَلِهَذَا الْمَعْنَى قَالَ مُجَاهِدٌ إِنَّ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ هُوَ اللَّهُ تَعَالَى وَهَذِهِ غَفْلَةٌ فَإِنَّهُ قَدْ قَالَ
قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا فَلَوْ كَانَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ هُوَ اللَّهُ لَكَانَ تَكْرَارًا مَحْضًا خَارِجًا عَنْ صِحَّةِ الْمَعْنَى وَجَزَالَةِ اللَّفْظِ وَإِنَّمَا الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ اخْتُلِفَ فِيمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ بَعْدَ ذِكْرِ قَوْلِ مُجَاهِدٍ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ مَنْ آمَنَ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ فِي تَدَبُّرِ مَا مَضَى أَمَّا مَنْ قَالَ إِنَّهُمُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْيَهُودِ كَابْنِ سَلَامٍ وَابْنِ يَامِينَ
وَأَمَّا مَنْ قَالَ إِنَّهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَعَوَّلَ عَلَى أَحَدِ وَجْهَيْنِ إِمَّا لِأَنَّهُ عِنْدَهُ أَعْلَمُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ أَعْلَمُ مِنْهُ حَسْبَمَا بَيَّنَّاهُ فِي أُصُولِ الدِّينِ فِي ذِكْرِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ أَوْ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا
وَهُوَ حَدِيثٌ بَاطِلٌ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدِينَةُ عِلْمٍ وَأَبْوَابُهَا أَصْحَابُهَا وَمِنْهُمِ الْبَابُ الْمُنْفَسِحُ وَمِنْهُمِ الْمُتَوَسِّطُ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلِهِمْ فِي الْعُلُومِ
وَأَمَّا مَنْ قَالَ إِنَّهُمْ جَمِيعُ الْمُؤْمِنِينَ فَصَدَقَ لِأَنَّ كُلَّ مُؤْمِنٍ يَعْلَمُ الْكِتَابَ وَيُدْرِك وَجْهَ إِعْجَازِهِ يَشْهَدُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصِّدْقِ
أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ كَانَ اسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فُلَانٌ فَسَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ وَنَزَلَتْ فِي آيَاتٌ مِنَ الْقُرْآنِ فَنَزَلَتْ فِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ الْآيَةَ إِلَى آخِرِهَا وَنَزَلَتْ فِي قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ
وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ قَدْ جَاوَرَتْكُمْ فِي بَلَدِكُمْ هَذَا الَّذِي نَزَلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
اللَّهَ اللَّهَ فِي هَذَا الرَّجُلِ أَنْ تَقْتُلُوهُ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَتَلْتُمُوهُ لَتُطْرَدَنَّ جِيرَانُكُمُ الْمَلَائِكَةُ
وَتَتَنَاوَلَ جَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ لَفْظًا وَيُعَضِّدُهُ مِنَ النِّظَامِ أَنَّ قَوْلَهُ وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَعْنِي بِهِ قُرَيْشًا فَالَّذِي عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى الَّذِينَ هُمْ إِلَى مَعْرِفَةِ النُّبُوَّةِ وَالْكِتَابِ أَقْرَبُ مِنْ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ فِي هَذَا قَوْلُ الْمُتَجَادِلِينَ كَفَى بِفُلَانٍ بَيْنَنَا شَهِيدًا فَيَرْضَيَانِ بِهِ وَقَدْ قَدَّمْنَاهُ وَيَزِيدُ هَذَا عَلَيْهِ ظُهُورُ هَذَا الْحَقِّ يَقِينًا
وَأَنَّ اللَّهَ يَنْصُرُهُ نَصْرًا مُبِينًا وَيُوَفِّقُ مَنْ يَعْرِفُهُ حَقًّا وَيَشْهَدُ بِهِ تَصْدِيقًا وَصِدْقًا
وَالَّذِي اخْتَارَهُ مَالِكٌ فِي هَذِهِ الْآيَةِ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ كَذَلِكَ رَوَى عَنْهُ ابْنُ وَهْبٍ وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُهُ
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لِآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى مَعْنَى ذَكِّرْهُمْ قُلْ لَهُمْ قَوْلًا يَتَذَكَّرُونَ بِهِ أَيَّامَ اللَّهِ
وَقَدْ أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَشْيَاخِي مِنَ الصُّوفِيَّةِ أَنَّهُ كَانَ مِنْ جُمْلَتِهِمْ رَجُلٌ إِذَا صَفَا لَهُ يَوْمٌ وَاحِدٌ جَعَلَ جَوْزًا فِي قِدْرٍ وَخَتَمَ عَلَيْهِ فَإِذَا سُئِلَ عَنْ عُمْرِهِ أَخْرَجَ الْقِدْرَ وَفَضَّ الْخَتْمَ وَعَدَّ الْجَوْزَ فَيَرَى أَنَّ أَيَّامَهُ بِعَدَدِهَا
فِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ الْوَعْظِ الْمُرَقِّقِ لِلْقُلُوبِ الْمُقَوِّي لِلْيَقِينِ فَقَدْ رَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَمَا مُوسَى فِي قَوْمِهِ يُذَكِّرُهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ وَأَيَّامُ اللَّهِ نَعْمَاؤُهُ وَبَلَاؤُهُ وَذَكَرَ حَدِيثَ الْخَضِرِ
الْآيَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَالَ الطَّبَرِيُّ مَعْنَاهُ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا إِلَّا أَنْ تَعُودُوا فِي مِلَّتِنَا وَهُوَ غَيْرُ مُفْتَقِرٍ إِلَى هَذَا التَّقْدِيرِ فَإِنَّ أَوْ عَلَى بَابِهَا مِنَ التَّخْيِيرِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
فِيهِ ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي تَفْسِيرِ نُزُولِهَا عَلَى مَعْنَاهَا رَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ
أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِنَاعٍ مِنْ رُطَبٍ فَقَالَ مَثَلُ كَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ الْآيَةَ قَالَ هِيَ النَّخْلَةُ