alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ زَالَ مِلْكُهُ عَنْهُ بِالرِّقِّ فَإِنْ غَنِمَ قَبْلَ إِرْقَاقِهِ أَوْ مَعَهُ لَمْ يَقْضِ مِنْهُ وَفِي الْمَعِيَّةِ وَجْهٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ أَوْ لَمْ يَقْضِ مِنْهُ بَقِيَ فِي ذِمَّتِهِ إِلَى أَنْ يُعْتَقَ فَيُطَالِبُ بِهِ هَذَا كُلُّهُ إِنْ كَانَ الدَّيْنُ لِمُسْلِمٍ وَبِمِثْلِهِ أَجَابَ الْإِمَامُ إِنْ كَانَ لِذِمِّيٍّ وَذَكَرَ الْبَغَوِيّ فِيهِ وَجْهَيْنِ وَإِنْ كَانَ لِحَرْبِيٍّ فَعَنِ الْقَاضِي حُسَيْنٍ وَهُوَ الظَّاهِرُ سُقُوطُ الدَّيْنِ وَفِيهِ احْتِمَالٌ لِلْإِمَامِ وَفِي التَّهْذِيبِ سُقُوطُ الدَّيْنِ فِي عَكْسِ هَذِهِ أَيْضًا وَهُوَ إِرْقَاقُ الدَّائِنِ
وَقَالَ الْإِمَامُ فِيمَا إِذَا كَانَ عَلَى مُسْلِمٍ دَيْنُ قَرْضٍ أَوْ ثَمَنٍ لِحَرْبِيٍّ اسْتُرِقَّ لَا يَسْقُطُ وَفِي الْوَسِيطِ نَحْوُهُ فَيُطَالِبُ بِهِ
قَوْلُهُ إِنْ كَانَ لِذِمِّيٍّ وَكَذَا الْمُعَاهِدُ أَوْ مُؤَمَّنٌ وَالْمُطَالَبَةُ فِيهِمَا بِهِ وَبِوَدَائِعِهَا وَنَحْوِهَا لِلْإِمَامِ
أَيْ سُقُوطُ الدَّيْنِ إِنْ كَانَ الْحَرْبِيُّ هُوَ الظَّاهِرُ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ وَكَذَا عَكْسُهُ الَّذِي فِي التَّهْذِيبِ وَهُوَ إِرْقَاقُ الدَّائِنِ أَيْ وَالْمَدِينُ حَرْبِيٌّ لِأَنَّهُ الْعَكْسُ
قَوْلُهُ لَا يَسْقُطُ هُوَ الْمُعْتَمَدُ فَالْحَاصِلُ أَنَّهُ لَا يَسْقُطُ إِلَّا دَيْنُ حَرْبِيٍّ عَلَى مِثْلِهِ بِإِرْقَاقِ أَحَدِهِمَا
وَلَوِ اقْتَرَضَ حَرْبِيٌّ مِنْ حَرْبِيٍّ أَوِ اشْتَرَى مِنْهُ ثُمَّ أَسْلَمَا أَوْ قَبِلَا جِزْيَةً دَامَ الْحَقُّ لِالْتِزَامِهِ بِعَقْدٍ وَلَوْ أُتْلِفَ عَلَيْهِ فَأَسْلَمَا أَوْ أَسْلَمَ الْمُتْلِفُ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِي الْأَصَحِّ لِعَدَمِ الْتِزَامِهِ وَالثَّانِي قَالَ هُوَ لَازِمٌ عِنْدَهُمْ
فَأَسْلَمَا أَوْ قَبِلَا جِزْيَةً أَوْ عَهْدًا أَوْ أَمَانًا وَكَذَا الْمُتْلِفُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَكَالْحَرْبِيِّ
قَوْلُهُ ثُمَّ أَسْلَمَا إِلَخْ مِثْلُهُ لَوْ عَرَضَ ذَلِكَ لِأَحَدِهِمَا قَوْلُهُ أَوْ أَسْلَمَ الْمُتْلِفُ إِنَّمَا قَيَّدَ بِذَلِكَ لِأَجْلِ الْخِلَافِ
كَمَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ قَسْمِهَا وَذُكِرَ هُنَا تَوْطِئَةً لِقَوْلِهِ وَكَذَا مَا أَخَذَهُ وَاحِدٌ أَوْ جَمْعٌ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ سَرِقَةً أَوْ وُجِدَ كَهَيْئَةِ اللُّقَطَةِ مِمَّا يَعْلَمُ أَنَّهُ لِلْكُفَّارِ فَأَخَذَ فَإِنَّهُ فِي الْقِسْمَيْنِ غَنِيمَةٌ عَلَى الْأَصَحِّ بِمَعْنَى أَنَّهُ يُقْسَمُ قِسْمُهَا خَمْسَةٌ لِأَهْلِ الْخُمُسِ وَالْبَاقِي لِمَنْ أَخَذَهَا وَالثَّانِي يَخْتَصُّ بِهِ مَنْ أَخَذَهُ وَعَلَيْهِ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ فَإِنْ أَمْكَنَ كَوْنُهُ
أَيِ الْمُلْتَقِطِ لِمُسْلِمٍ بِأَنْ كَانَ هُنَاكَ مُسْلِمٌ وَجَبَ تَعْرِيفُهُ قَالَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ وَفِي الْمُهَذَّبِ وَالتَّهْذِيبِ سَنَةً وَبَعْدَ التَّعْرِيفِ يَعُودُ فِيهِ الْخِلَافُ السَّابِقُ
قَالَ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ وَأَتْبَاعُهُ أَخْذًا مِمَّا ذُكِرَ إِنَّ السَّرَارِيَ الْمَجْلُوبَةَ مِنْ نَحْوَ الْهِنْدِ وَالتُّرْكِ يَجُوزُ وَطْؤُهَا وَالتَّصَرُّفُ فِيهَا لِاحْتِمَالِ أَنَّ السَّابِيَ لَهَا
أَوَّلًا ذِمِّيٌّ لَكِنَّ الْأَحْوَطَ شِرَاؤُهَا مِنْ أَمِينِ بَيْتِ الْمَالِ فَإِنْ عَلِمَ إِسْلَامَ السَّابِي امْتَنَعَ ذَلِكَ حَتَّى تُخَمَّسَ ا ه
وَفِيهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ لِأَنَّ الْأَبْضَاعَ يُحْتَاطُ لَهَا فَلَا يَكْفِي احْتِمَالُ الْحِلِّ فِيهَا وَلِأَنَّهَا إِنْ كَانَتْ مَمْلُوكَةً لِكَافِرٍ سَبَاهَا فَلَا وِلَايَةَ لِأَمِينِ بَيْتِ الْمَالِ عَلَيْهَا أَوْ لِمُسْلِمٍ وَجَبَ تَخْمِيسُهَا وَلَا وِلَايَةَ لِلْأَمِينِ عَلَى أَهْلِ الْخُمُسِ
إِلَّا أَنْ يُقَالَ يُحْتَمَلُ أَنَّهُ مَلَكَهَا كَافِرٌ ثُمَّ مَلَكَهَا مِنْهُ مُسْلِمٌ ثُمَّ رَجَعَ أَمْرُهَا لِبَيْتِ الْمَالِ بِنَحْوِ مَوْتِهِ بِلَا وَارِثٍ وَفِيهِ مِنَ الْبُعْدِ مَا لَا يَخْفَى وَدُونَهُ خَرْطُ الْقَتَادِ وَقَدْ مَرَّ
قَوْلُهُ لِمُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ قَوْلُهُ وَفِي الْمُهَذَّبِ وَالتَّهْذِيبِ سَنَةً هُوَ الْمُعْتَمَدُ قَوْلُهُ
قَوْلُهُ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ مِثْلُهُ دَارُنَا إِذَا دَخَلُوهَا بِأَمَانٍ قَوْلُهُ وَعَلَيْهِ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ بَلِ ادَّعَى الْإِمَامُ اتِّفَاقَ الْأَصْحَابِ عَلَيْهِ
وَلِلْغَانِمِينَ التَّبَسُّطُ فِي الْغَنِيمَةِ قَبْلَ الْقِسْمَةِ بِأَخْذِ الْقُوتِ وَمَا يَصْلُحُ بِهِ لَحْمٌ وَشَحْمٌ وَكُلُّ طَعَامٍ يُعْتَادُ أَكْلُهُ عُمُومًا وَفِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ عَلَى الْعُمُومِ وَعَلْفُ الدَّوَابِّ
بِسُكُونِ اللَّامِ تِبْنًا وَشَعِيرًا وَنَحْوَهُمَا وَذَبْحُ حَيَوَانٍ مَأْكُولٍ لِلَحْمِهِ وَالصَّحِيحُ جَوَازُ الْفَاكِهَةِ وَهِيَ مِمَّا يُؤْكَلُ غَالِبًا وَالثَّانِي قَالَ لَا يَتَعَلَّقُ بِهَا حَاجَةُ حَالَةٍ وَلَا يَجُوزُ الْفَانِيدُ وَالسُّكَّرُ وَمَا تَنْدُرُ الْحَاجَةُ إِلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ وَ الصَّحِيحُ أَنَّهُ لَا تَجِبُ قِيمَةُ الْمَذْبُوحِ وَالثَّانِي تَجِبُ لِنُدُورِ الْحَاجَةِ إِلَى ذَبْحِهِ وَمَنْعِ الْأَوَّلِ إِلَى نُدُورِهِمَا وَأَنَّهُ لَا يَخْتَصُّ الْجَوَازُ بِمُحْتَاجٍ إِلَى طَعَامٍ وَعَلَفٍ
بِفَتْحِ اللَّامِ وَالثَّانِي يَخْتَصُّ بِهِ فَلَا يَجُوزُ لِغَيْرِهِ أَحَدُهُمَا لِاسْتِغْنَائِهِ عَنْ أَخْذِ حَقِّ الْغَيْرِ وَالْأَوَّلُ قَالَ لَيْسَ فِيمَا وَرَدَ فِي ذَلِكَ مِنَ الْأَخْبَارِ تَقْيِيدٌ بِالْحَاجَةِ نَعَمْ لَيْسَ لَهُ صَرْفُ الطَّعَامِ مَثَلًا إِلَى حَاجَةٍ أُخْرَى بَدَلًا عَنْ طَعَامِهِ وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ لِمَنْ لَحِقَ الْجَيْشَ بَعْدَ الْحَرْبِ وَالْحِيَازَةِ وَوَجْهُ الْجَوَازِ مَظِنَّةُ الْحَاجَةِ
وَعِزَّةُ الطَّعَامِ هُنَاكَ وَأَنَّ مَنْ رَجَعَ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ وَمَعَهُ بَقِيَّةٌ مِمَّا تَبَسَّطَهُ لَزِمَهُ رَدُّهَا إِلَى الْمَغْنَمِ أَيِ الْغَنِيمَةِ كَمَا فِي الصِّحَاحِ وَالثَّانِي لَا يَلْزَمُهُ لِأَنَّ الْمَأْخُوذَ مُبَاحٌ وَالْأَوَّلُ قَالَ بِقَدْرِ الْكِفَايَةِ وَهُمَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا قَوْلَانِ وَلَا يُمْلَكُ بِالْأَخْذِ وَمَوْضِعُ التَّبَسُّطِ دَارُهُمْ أَيِ الْكُفَّارِ كَمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ دَارُ الْحَرْبِ وَكَذَا
مَحِلُّ الرُّجُوعِ مَا لَمْ يَصِلْ عُمْرَانُ الْإِسْلَامِ فِي الْأَصَحِّ فَإِنْ وَصَلَهُ انْتَهَى التَّبَسُّطُ وَالثَّانِي قَصْرُهُ عَلَى دَارِ الْحَرْبِ
قَوْلُهُ وَلِلْغَانِمِينَ وَلَوْ أَغْنِيَاءَ أَوْ ذِمِّيِّينَ لَوْ أُجَرَاءَ بِغَيْرِ إِذْنِ الْإِمَامِ أَوْ لَمْ يَرْضَخْ لَهُمْ
قَوْلُهُ التَّبَسُّطُ أَيِ التَّوَسُّعُ قَوْلُهُ قَبْلَ الْقِسْمَةِ أَيْ قَبْلَ اخْتِيَارِ تِلْكَ الْغَنِيمَةِ قَوْلُهُ بِأَخْذِ الْقُوتِ إِلَخْ
مَصْدَرٌ عَطْفًا عَلَى أَخَذَ فَمَا بَعْدَهُ مَعْمُولٌ لَهُ وَيَجُوزُ فَتْحُهَا عَطْفًا عَلَى الْقُوتِ وَمَا بَعْدَهُ حَالٌ أَوْ مَعْمُولٌ لِمَحْذُوفٍ أَوْ بَدَلٌ عَلَى الْمَحِلِّ وَاخْتِيَارُ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ الْعَلَفُ بِالْفِعْلِ كَمَا يُؤْخَذُ مِمَّا بَعْدَهُ
قَوْلُهُ لِلَحْمِهِ وَكَذَا يَجُوزُ ذَبْحُهُ لِأَكْلِ غَيْرِ لَحْمِهِ كَجِلْدِهِ وَيَجِبُ رَدُّ جِلْدٍ لَا يُؤْكَلُ وَلَا يَجُوزُ جَعْلُهُ سِقَاءً أَوْ خُفًّا
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ الْفَانِيدُ وَالسُّكَّرُ فَمَنِ احْتَاجَ إِلَى شَيْءٍ مِنْهُمَا فَلَهُ أَخْذُهُ وَيُحْسَبُ عَلَيْهِ مِنْ قَسْمِهِ وَكَذَا يُقَالُ فِي الْمَلْبُوسِ وَالْمَرْكُوبِ فَيَلْزَمُ مِنَ اسْتِعْمَالِهِ أُجْرَتُهُ إِلَّا إِنْ كَانَ لِضَرُورَةِ الْقِتَالِ فَلَا وَالْفَانِيدُ الْمُرَادُ هُنَا
هُوَ الْعَسَلُ الْأَسْوَدُ وَخَرَجَ بِهِ عَسَلُ النَّحْلِ فَيَجُوزُ التَّبَسُّطُ بِهِ لِنَصِّ الْحَدِيثِ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَمَا تَنْدُرُ الْحَاجَةُ إِلَيْهِ أَيْ لَا يَجُوزُ أَخْذُهُ كَدَوَاءٍ وَسِقَاءٍ وَخُفٍّ وَنَحْوِهَا
لِمَنْ أَخَذَ الطَّعَامَ إِلَّا أَكْلُهُ فَقَطْ لِأَنَّهُ عَلَى سَبِيلِ الْإِبَاحَةِ لَا التَّمْلِيكِ كَمَا سَيَأْتِي وَلَهُ التَّزَوُّدُ لِذَهَابِهِ وَرُجُوعِهِ إِلَى مَا يَأْتِي قَوْلُهُ
وَالْحِيَازَةِ فَقَبْلَ الْحِيَازَةِ لَهُ التَّبَسُّطُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَقٌّ فِي الْمَغْنَمِ كَمَا مَرَّ وَفِي شَرْحِ شَيْخِنَا مَنْعُهُ وَلَمْ يَرْتَضِهِ شَيْخُنَا
قَوْلُهُ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ أَيْ دَارٍ فِي قَبْضَةِ الْمُسْلِمِينَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا مُسْلِمٌ
أَوْ إِلَى الْإِمَامِ بَعْدَهَا وَيَقْسِمُهَا الْإِمَامُ إِنْ أَمْكَنَ وَإِلَّا أَخْرَجَ لِأَهْلِ الْخُمُسِ حِصَّتَهُمْ مِنْهَا وَجَعَلَ الْبَاقِي لِلْمَصَالِحِ وَكَأَنَّ الْغَانِمِينَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَكَانَ عَدَمُ لُزُومِ حِفْظِهِ لَهُ حَتَّى يُضَمَّ لِغَيْرِهِ لِأَنَّهُ تَافِهٌ
قَوْلُهُ كَمَا فِي الْمُحَرَّرِ إِلَخْ دَفَعَ بِهِ تَوَهُّمَ عَوْدِ الضَّمِيرِ إِلَى الْمُسْلِمِينَ الْمَفْهُومُ مِنْ دَارِ الْإِسْلَامِ
بِالْمَعْنَى الْمَذْكُورِ فِيهَا مَرَّ نَعَمْ لَوْ وَقَعَ الْقِتَالُ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ وَعَزَّ فِيهَا مَا تَقَدَّمَ فَلَهُمُ التَّبَسُّطُ فِيهَا
وَلِغَانِمٍ رَشِيدٍ وَلَوْ مَحْجُورًا عَلَيْهِ بِفَلَسِ الْإِعْرَاضِ عَنِ الْغَنِيمَةِ قَبْلَ قِسْمَةٍ وَبِهِ يَسْقُطُ حَقُّهُ مِنْهَا وَلَا يَصِحُّ إِعْرَاضُ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ بِسَفَهٍ وَالْأَصَحُّ جَوَازُهُ لِرَشِيدٍ بَعْدَ فَرْزِ الْخُمُسِ لِأَنَّ حَقَّهُ لَمْ يَتَعَيَّنْ مِنْهُ وَالثَّانِي لِيَتَمَيَّزَ حَقُّ الْغَانِمِينَ وَجَوَازُهُ لِجَمِيعِهِمْ أَيِ الْغَانِمِينَ وَيُصْرَفُ حَقُّهُمْ مَصْرِفَ الْخُمُسِ وَالثَّانِي مَنْعُ ذَلِكَ وَبُطْلَانُهُ مِنْ ذَوِي الْقُرْبَى وَسَالِبٍ
أَيْ مُسْتَحِقِّ سَلَبٍ وَالثَّانِي صِحَّتُهُ مِنْهُمَا كَالْغَانِمِينَ وَحْدَهُمْ وَفَرَّقَ الْأَوَّلُ بِتَعَيُّنِ حَقِّ السَّالِبِ وَبِأَنَّ حَقَّ ذَوِي الْقُرْبَى بِلَا عَمَلٍ وَحَقَّ الْغَانِمِينَ بِعَمَلٍ حَصَلَ بِهِ الْمَقْصُودُ الْأَعْظَمُ مِنَ الْجِهَادِ وَهُوَ إِعْلَاءُ كَلِمَةِ الدِّينِ وَالْغَنِيمَةُ تَابِعَةٌ وَغَيْرُ ذَوِي الْقُرْبَى مِنْ أَصْحَابِ الْخُمُسِ جِهَاتٌ عَامَّةٌ لَا يُتَصَوَّرُ فِيهَا إِعْرَاضٌ وَالْمُعْرِضُ كَمَنْ لَمْ يَحْضُرْ
فَيُضَمُّ نَصِيبُهُ إِلَى الْمَغْنَمِ وَمَنْ مَاتَ وَلَمْ يُعْرِضْ فَحَقُّهُ لِوَارِثِهِ فَلَهُ طَلَبُهُ وَالْإِعْرَاضُ عَنْهُ
أَيْ حَالَ إِعْرَاضِهِ وَلَوْ بِعِتْقٍ أَوْ بُلُوغٍ أَوْ عَقْلٍ طَرَأَ بَعْدَ الْقِتَالِ فَيَخْرُجُ ضِدُّهُمْ
نَعَمْ يَصِحُّ إِعْرَاضُ الْمُكَاتَبِ وَإِعْرَاضُ الْمُبَعَّضِ فِي جُزْءِ الْحُرِّيَّةِ أَيْ إِنْ لَمْ يَكُنْ مُهَايَأَةً وَفِي الْكُلِّ فِي نَوْبَتِهِ إِنْ كَانَتْ صَحِيحَةً وَفِي غَيْرِ ذَلِكَ بَاطِلٌ لِأَنَّ الرَّقِيقَ لَا يَصِحُّ إِعْرَاضُهُ لِأَنَّ الْحَقَّ لِسَيِّدِهِ
أَيْ وَاخْتِيَارُ التَّمَلُّكِ قَوْلُهُ فَلَا يَصِحُّ إِلَخْ هُوَ الْمُعْتَمَدُ لِأَنَّهُ مِنَ التَّصَرُّفِ فِي الْأَمْوَالِ وَالْمَحْجُورُ مَمْنُوعٌ مِنْهَا وَبِذَلِكَ فَارَقَ صِحَّةُ إِسْقَاطِهِ الْقِصَاصَ وَإِنَّمَا صَحَّ إِعْرَاضُ الْمُفْلِسِ لِأَنَّهُ مِنَ الِاكْتِسَابِ وَهُوَ لَا يَلْزَمُهُ قَالَهُ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ وَمُقْتَضَاهُ أَنَّهُ لَوْ لَزِمَهُ لِوَفَاءِ دَيْنٍ عَصَى بِهِ لَمْ يَصِحَّ إِعْرَاضُهُ انْتَهَى
وَفِيهِ نَظَرٌ بِمَا قَالَهُ فِي بَابِ الْمُفْلِسِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ التَّكَسُّبُ لِأَجْلِ الدَّيْنِ وَإِنْ عَصَى بِهِ وَإِنَّمَا اللُّزُومُ مِنْ حَيْثُ الْخُرُوجُ مِنَ الْعِصْيَانِ فَرَاجِعْهُ
قَوْلُهُ لِأَنَّ حَقَّهُ إِلَخْ أَيْ لِأَنَّ الْأَخْمَاسَ الْأَرْبَعَةَ بَاقِيَةٌ عَلَى الشُّيُوعِ قَوْلُهُ لِجَمِيعِهِمْ أَيْ حَيْثُ كَانُوا كَامِلِينَ وَصِيغَةُ الْإِعْرَاضِ أَنْ يَقُولَ
قَوْلُهُ وَغَيْرُ ذَوِي الْقُرْبَى إِلَخْ هُوَ جَوَابٌ عَنْ سُكُوتِ الْمُصَنِّفِ عَنْهُمِ الْمُوهِمِ لِصِحَّةِ الْإِعْرَاضِ
قَوْلُهُ وَلَا يَصِحُّ اسْتَشْكَلَ بِصِحَّةِ عَفْوِهِ عَنِ الْقِصَاصِ مَجَّانًا وَقَدِ اعْتَمَدَ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ صِحَّةَ عَفْوِهِ وَنُسِبَ لِقَضِيَّةِ كَلَامِ الْجُمْهُورِ كَالْمُفْلِسِ
وَيُحْتَمَلُ أَنَّ التَّمَلُّكَ بِمَنْزِلَةِ الْقَبْضِ فِي الْهِبَةِ كَمَا لَوْ أَعْرَضَ عَنْ كِسْرَةٍ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهَا
وَلَا تُمْلَكُ الْغَنِيمَةُ إِلَّا بِقِسْمَةٍ وَلَهُمْ أَيْ لِلْغَانِمِينَ التَّمَلُّكُ قَبْلَهَا وَقِيلَ يَمْلِكُونَ قَبْلَهَا بِالِاسْتِيلَاءِ مِلْكًا ضَعِيفًا يَسْقُطُ بِالْإِعْرَاضِ وَقِيلَ إِنْ سَلِمَتْ إِلَى الْقِسْمَةِ بِأَنْ مَلَكَهُمْ
بِالِاسْتِيلَاءِ وَإِلَّا بِأَنْ تَلِفَتْ أَوْ أَعْرَضُوا فَلَا مِلْكَ لَهُمْ وَالتَّمَلُّكُ فِي الْأَوَّلِ بِأَنْ يَقُولَ كُلٌّ مِنْهُمْ اخْتَرْت مِلْكَ نَصِيبِي طَرِيقٌ ثَانٍ لِمِلْكِهِمْ وَيُمْلَكُ الْعَقَارُ بِالِاسْتِيلَاءِ كَالْمَنْقُولِ الَّذِي الْكَلَامُ السَّابِقُ فِيهِ فِي أَحَدِ أَوْجُهِهِ وَالتَّشْبِيهُ مَزِيدٌ عَلَى الْمُحَرَّرِ مَذْكُورٌ فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا قَرُبَ بِهِ مِلْكُ الْعَقَارِ وَالِاكْتِفَاءُ فِي مِلْكِهِ بِالِاسْتِيلَاءِ
إِلَّا بِقِسْمَةٍ أَيْ إِنْ قَبِلَ مَا أُفْرِزَ لَهُ أَوْ رَضِيَ بِهِ لَا بِمُجَرَّدِ الْقِسْمَةِ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ هُنَا هُوَ اخْتِيَارُ التَّمَلُّكِ
قَوْلُهُ وَالتَّمَلُّكُ فِي الْأَوَّلِ الْمُتَقَدِّمُ بِقَوْلِهِ وَلَهُمُ التَّمَلُّكُ وَلَا بُدَّ مِنَ اللَّفْظِ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ كَأَنْ يَقُولَ كُلٌّ مِنْهُمْ اخْتَرْت مِلْكَ نَصِيبِي وَلَا يَمْلِكُ بِالِاسْتِيلَاءِ قَوْلُهُ طَرِيقٌ ثَانٍ أَيْ عَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي وَمُنْفَرِدٌ عَلَى الْأَوَّلِ الْمُعْتَمَدُ
وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ فِيهَا هَذَا اللَّفْظُ وَنَحْوُهُ قَوْلُهُ وَيُمْلَكُ الْعَقَارُ أَيْ خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ حَيْثُ خَيَّرَ الْإِمَامُ بَيْنَ قِسْمَتِهِ أَوْ وَقْفِهِ أَوْ رَدِّهِ عَلَى الْكُفَّارِ
الْآيَةُ وَقِسْمَةُ خَيْبَرَ عَلَى الْغَانِمِينَ وَلَوِ اسْتَوْلَيْنَا عَلَى الْبَلَدِ وَالْعَقَارِ ثُمَّ أَزَالُونَا عَنْهُ بَعْدَ أَيَّامٍ مَثَلًا فَالْوَجْهُ عَدَمُ انْقِطَاعِ حَقِّنَا مِنْهُ حَتَّى لَوْ فُرِضَ اسْتِيلَاءُ غَيْرِنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَيْهِ لَا يَخْرُجُ عَنْ حَقِّ الْأَوَّلِينَ ثُمَّ الْمُرَادُ مِنْ كَلَامِ الْمَتْنِ أَنَّ الِاسْتِيلَاءَ يَثْبُتُ بِهِ حَقُّ التَّمَلُّكِ كَمَا فِي الْمَنْقُولِ وَجَعَلَ الزَّرْكَشِيُّ قَوْلَهُ كَالْمَنْقُولِ إِشَارَةً لِلْقِيَاسِ
وَلَوْ كَانَ فِيهَا أَيِ الْغَنِيمَةِ كَلْبٌ أَوْ كِلَابٌ تَنْفَعُ لِصَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ وَأَرَادَهُ بَعْضُهُمْ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ أَوِ الْخُمُسِ وَلَمْ يُنَازَعْ أُعْطِيهِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ نَازَعَهُ غَيْرُهُ قُسِمَتْ إِنْ أَمْكَنَ قَسْمُهَا عَدَدًا وَإِلَّا أَقُرِعَ بَيْنَهُمْ وَالصَّحِيحُ أَنَّ سَوَادَ الْعِرَاقِ
مِنَ الْبِلَادِ فُتِحَ فِي زَمَنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْوَةً بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَقُسِمَ بَيْنَ الْغَانِمِينَ ثُمَّ بَذَلُوهُ بِالْمُعْجَمَةِ أَيْ أَعْطَوْهُ وَوُقِفَ دُونَ مَسَاكِنِهِ لِمَا سَيَأْتِي فِيهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَقَفَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَآجَرَهُ لِأَهْلِهِ وَخَرَاجُهُ بِزَرْعٍ أَوْ غَرْسٍ أُجْرَةٌ تُؤَدَّى كُلَّ سَنَةٍ لِمَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ وَالْوَجْهُ الثَّانِي فُتِحَ صُلْحًا وَهُوَ مِنْ عَبَّادَانَ
بِالْمُوَحَّدَةِ الْمُشَدَّدَةِ إِلَى حَدِيثَةِ الْمَوْصِلِ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالْمِيمِ طُولًا وَمِنَ الْقَادِسِيَّةِ إِلَى حُلْوَانَ بِضَمِّ الْحَاءِ عَرْضًا قُلْت أَخْذًا مِنَ الرَّافِعِيِّ فِي الشَّرْحِ الصَّحِيحُ أَنَّ الْبَصْرَةَ بِفَتْحِ الْبَاءِ فِي الْأَشْهَرِ وَإِنْ كَانَتْ دَاخِلَةً فِي حَدِّ السَّوَادِ فَلَيْسَ لَهَا حُكْمُهُ إِلَّا فِي مَوْضِعِ غَرْبَيْ دِجْلَتِهَا يُسَمَّى الْفُرَاتَ وَمَوْضِعِ شَرْقِيِّهَا
أَيْ لِدِجْلَةَ يُسَمَّى نَهْرَ الصَّرَاةِ وَمَا عَدَا ذَلِكَ مِنْهَا كَانَ مَوَاتًا أَحْيَاهُ الْمُسْلِمُونَ بَعْدُ وَمَنْ أَدْخَلَهُ فِي الْحُكْمِ مَشَى عَلَى التَّحْدِيدِ الْمَذْكُورِ وَ الصَّحِيحُ أَنَّ مَا فِي السَّوَادِ مِنَ الدُّورِ وَالْمَسَاكِنِ يَجُوزُ بَيْعُهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَمَنْ مَنَعَهُ مَشَى عَلَى أَنَّهُ وَقْفٌ وَفُتِحَتْ مَكَّةُ صُلْحًا فَدُورُهَا وَأَرْضُهَا الْمُحْيَاةُ مِلْكٌ يُبَاعُ وَلَمْ يَزَلِ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَهَا
وَعِرَاقًا لِاسْتِوَاءِ أَرْضِهِ بِخُلُوِّهَا عَنِ الْجِبَالِ وَالْأَوْدِيَةِ وَأَصْلُ الْعِرَاقِ الِاسْتِوَاءُ وَهُوَ مِنْ إِضَافَةِ الْجِنْسِ إِلَى بَعْضِهِ لِأَنَّ طُولَ السَّوَادِ وَالْعِرَاقِ وَاحِدٌ وَهُوَ مِائَتَا فَرْسَخٍ وَعَرْضُ السَّوَادِ مِائَةٌ وَسِتُّونَ فَرْسَخًا وَعَرْضُ الْعِرَاقِ مِنْهُ مِائَةٌ وَخَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ فَرْسَخًا فَالسَّوَادُ يَزِيدُ عَلَيْهِ فِي الْعَرْضِ بِخَمْسَةٍ وَثَلَاثِينَ فَرْسَخًا وَعَرْضُ الْعِرَاقِ مِنْهُ مِائَةٌ وَخَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ فَرْسَخًا
فَالسَّوَادُ يَزِيدُ عَلَيْهِ فِي الْعَرْضِ بِخَمْسَةٍ وَثَلَاثِينَ فَرْسَخًا وَجُمْلَةُ السَّوَادِ بِالتَّكْسِيرِ عَشَرَةُ آلَافِ فَرْسَخٍ هَذَا مَا فِي شَرْحِ شَيْخِنَا فَرَاجِعْهُ
بَيْنَ الْغَانِمِينَ وَأَهْلِ الْخُمُسِ وَلَعَلَّ اقْتِصَارَ الشَّارِحِ عَلَى الْغَانِمِينَ لِأَجْلِ مَا بَعْدَهُ
قَوْلُهُ ثُمَّ بَذَلُوهُ بَعْدَ قِسْمَتِهِ وَاخْتِيَارُ تَمَلُّكِهِ وَالْبَذْلُ إِنَّمَا يَكُونُ مِمَّنْ يُمْكِنُ بَذْلُهُ وَهُمُ الْغَانِمُونَ وَذَوُو الْقُرْبَى إِنِ انْحَصَرُوا بِخِلَافِ غَيْرِهِمْ مِنْ بَقِيَّةِ أَهْلِ الْخُمُسِ فَلَا يَحْتَاجُ الْإِمَامُ فِي وَقْفِ حَقِّهِمْ إِلَى بَذْلِهِ لِأَنَّ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ فِيهِ بِالْمَصْلَحَةِ
وَقَفَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ أَوَّلُ وَقْفٍ صَدَرَ فِي الْإِسْلَامِ
قَوْلُهُ وَخَرَاجُهُ الْمَضْرُوبُ عَلَيْهِمْ بِقَدْرٍ مَعْلُومٍ لِكُلِّ جَرِيبٍ وَهُوَ ثَلَاثَةُ آلَافِ ذِرَاعٍ وَسِتُّمِائَةِ ذِرَاعٍ
وَلَعَلَّ هَذَا فِي اصْطِلَاحِ الْفُقَهَاءِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْقَصَبَةَ سِتَّةُ أَذْرُعٍ فَقَطْ وَفِي شَرْحِ التَّوْضِيحِ لِلشَّيْخِ خَالِدٍ أَنَّ الْقَصَبَةَ سِتَّةُ أَذْرُعٍ وَثُلُثَا ذِرَاعٍ وَضَرْبُهَا فِي عَشْرَةِ أَقْصَابٍ وَهُوَ عُشْرُ الْجَرِيبِ فَيَكُونُ الْجَرِيبُ عَلَى هَذَا أَرْبَعَةَ آلَافِ ذِرَاعٍ وَأَرْبَعَمِائَةِ ذِرَاعٍ وَأَرْبَعَةً وَأَرْبَعِينَ ذِرَاعًا وَأَرْبَعَةَ أَتْسَاعٍ مِنْ ذِرَاعٍ فَرَاجِعْ
وَتَأَمَّلْ وَالْخَرَاجَ الْمَضْرُوبُ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ قَدْرٌ مَعْلُومٌ فَعَلَى جَرِيبِ الشَّعِيرِ دِرْهَمَانِ وَالْبُرِّ أَرْبَعَةٌ وَالشَّجَرِ وَقَصَبِ السُّكَّرِ سِتَّةٌ وَالنَّخْلِ ثَمَانِيَةٌ وَالْعِنَبِ عَشَرَةٌ وَالزَّيْتُونِ اثْنَا عَشَرَ
سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ نُوحًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا وَصَلَ بِسَفِينَتِهِ إِلَى الْجُودِيِّ أَدْلَى حَجَرًا فِي حَبْلٍ لِيَعْلَمَ بِهِ قَدْرَ مَا بَقِيَ مِنَ الْمَاءِ فَوَصَلَ إِلَى الْأَرْضِ فِي ذَلِكَ الْمَحِلِّ قَوْلُهُ الْقَادِسِيَّةِ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا لَهَا بِالتَّقْدِيسِ
بِتَثْلِيثِ الْبَاءِ وَالْفَتْحُ أَفْصَحُ وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهَا بَصْرِيٌّ بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ لَا بِالضَّمِّ وَتُسَمَّى قُبَّةَ الْإِسْلَامِ وَخِزَانَةَ الْعَرَبِ وَخِزَانَةَ الْعِلْمِ بَنَاهَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانٍ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قِيلَ كَانَ بِهَا سَبْعَةُ آلَافِ مَسْجِدًا وَعَشَرَةُ آلَافِ نَهْرًا لِكُلِّ نَهْرٍ اسْمٌ مَخْصُوصٌ وَبَنَى بَعْدَهَا الْكُوفَةَ بِسَنَتَيْنِ عَلَى الْأَشْهَرِ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَأَسْفَلُهَا عَلَى يَدِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَكِنْ بَعْدَ وُجُودِ صُورَةِ قِتَالٍ ابْتِدَاءً مِنْ جِهَةِ خَالِدٍ قَبْلَ التَّسْلِيمِ لَهُ ثُمَّ سَلَّمُوا فَكَفَّ عَنْهُمْ وَبِهَذَا يُجْمَعُ التَّنَاقُضُ فِي الْأَخْبَارِ وَالْأَقْوَالِ وَفُتِحَتْ مِصْرُ عَنْوَةً وَقَدْ فُتِحَتْ قُرَاهَا صُلْحًا وَضَعَّفَهُ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ وَفُتِحَتْ مُدُنُ الشَّامِ صُلْحًا وَقُرَاهَا عَنْوَةً وَرَجَّحَ السُّبْكِيُّ أَنَّ دِمَشْقَ فُتِحَتْ عَنْوَةً
قَوْلُهُ فُتِحَ صُلْحًا أَيْ ثُمَّ رَدَّهُ عَلَيْهِمْ بِخَرَاجٍ يُؤَدُّونَهُ كُلَّ عَامٍ وَقِيلَ بَعْضُهُ صُلْحًا وَبَعْضُهُ عَنْوَةً وَقِيلَ بِالْوَقْفِ قَوْلُهُ وَهُوَ مِنْ عَبَّادَانَ ابْتِدَاءُ الْغَايَةِ دَاخِلٌ فِي الْكُلِّ وَكَذَا انْتِهَاؤُهَا قَوْلُهُ وَهُوَ مِنْ عَبَّادَانَ إِلَى حَدِيثَةِ الْمُوصِلِ إِلَخْ هُوَ بِالْفَرَاسِخِ مِائَةٌ وَسِتُّونَ طُولًا وَثَمَانُونَ عَرْضًا قَوْلُهُ
أَحْيَاهُ الْمُسْلِمُونَ ابْتِدَاءُ ذَلِكَ عَلَى يَدِ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ وَعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بَعْدَ فَتْحِ الْعِرَاقِ وَكَانَ الْبِنَاءُ فِي سَنَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ وَلَمْ يُعْبَدْ بِهَا صَنَمٌ قَطُّ ثُمَّ هَذَا لَا يَخْتَصُّ بِالْبَصْرَةِ بَلْ كُلُّ مَوَاتٍ كَانَ فِي أَرْضِ الْعِرَاقِ لَا يَدْخُلُ فِي هَذَا الْحُكْمِ قَوْلُهُ الصَّحِيحُ
مَوْضِعُ الْخِلَافِ الْأَبْنِيَةُ الَّتِي كَانَتْ مَوْجُودَةً حِينَ وَقَفَهَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَمَّا الْحَادِثُ فَمِلْكٌ قَطْعًا
نَعَمِ اسْتَثْنَى بَعْضُهُمْ مَنِ الْأَبْنِيَةِ الَّتِي كَانَتِ الْخَانَاتِ وَنَحْوِهَا مِمَّا يُسْتَغَلُّ فَجَعَلَهُ وَقْفًا كَالْأَرَاضِيِ وَالشَّجَرِ وَلَوِ اتُّخِذَ مِنْ طِينِ الْأَرْضِ لَبِنٌ وَبُنِيَ بِهِ فَمَوْقُوفٌ وَالشَّجَرُ الَّذِي غُرِسَ بَعْدَ مِلْكِهِ وَيَجُوزُ أَنْ يَبْنِيَ مِنْ طِينِهَا الْمَسَاجِدَ وَالرُّبُطَ
وَأَرْضُهَا الْمُحْيَاةُ يَنْبَغِي أَنْ يُرِيدَ الَّتِي كَانَتْ مُحْيَاةً وَقْتَ الْفَتْحِ لِيَكُونَ لِلْفَاءِ مَعْنًى وَإِلَّا فَالْمَوَاتُ وَقْتَ الْفَتْحِ مِلْكُ مَنْ أَحْيَاهُ بَعْدَهُ سَوَاءٌ فُتِحَتْ عَنْوَةً أَوْ صُلْحًا
فَصْلٌ يَصِحُّ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ مُكَلَّفٍ إِلَخْ لَوْ دَخَلَ دَارَنَا وَزَعَمَ رِسَالَةً لَمْ يَجُزْ قَتْلُهُ وَكَذَا مَنْ قَالَ أَرَدْت سَمَاعَ الْقُرْآنِ أَوْ طَلَبَ مَالِي الَّذِي عِنْدَكُمْ وَسَيَأْتِي ذَلِكَ فِي الْجِزْيَةِ
فَصْلٌ فِي الْأَمَانِ مَعَ الْكُفَّارِ وَهُوَ أَحَدُ الْعُقُودِ الَّتِي تُفِيدُهُمُ الْأَمْنَ وَهِيَ ثَلَاثَةٌ أَمَانٌ وَجِزْيَةٌ
وَهُدْنَةٌ لِأَنَّ الْعَقْدَ إِنْ تَعَلَّقَ بِمَحْصُورٍ أَصَالَةً فَهُوَ الْأَمَانُ وَإِلَّا فَإِنْ كَانَ إِلَى غَايَةٍ فَالْهُدْنَةُ وَإِلَّا فَالْجِزْيَةُ وَهَذَانِ يَخْتَصَّانِ بِالْإِمَامِ وَنَائِبِهِ وَبِوَالِي الْإِقْلِيمِ فِي عَقْدِ الْهُدْنَةِ
قَوْلُهُ يَصِحُّ أَيْ يُعْتَبَرُ الْأَمَانُ وَيُعْمَلُ بِهِ إِنْ وُجِدَ مِنْ مُسْلِمٍ مُكَلَّفٍ مُخْتَارٍ وَلَفْظُهُ كُلُّ لَا حَاجَةَ إِلَيْهِ فَإِنْ أَمِنَهُ غَيْرُ مَنْ ذُكِرَ بَلَغَ الْمَأْمَنَ إِنْ ظَنَّ صِحَّتَهُ
أَمَانُ حَرْبِيٍّ وَهَذَا مِنْ مُقَابَلَةِ الْفَرْدِ بِالْفَرْدِ سَوَاءٌ كَانَ كُلٌّ مِنْهُمَا ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى
قَوْلُهُ وَعَدَدٌ مَحْصُورٌ وَهَذَا مِنْ مُقَابَلَةِ الْمُفْرَدِ بِالْجَمْعِ وَعَكْسُهُ أَوْلَى وَأَمَّا مُقَابَلَةُ الْجَمْعِ بِالْجَمْعِ كَأَنْ أَمِنَ مِائَةُ أَلْفٍ مِنَّا مِائَةَ أَلْفٍ مِنْهُمْ فَقَالَ الْإِمَامُ
فَكُلُّ وَاحِدٍ لَمْ يُؤَمِّنْ إِلَّا وَاحِدًا مِنْهُمْ لَكِنَّ مَحِلَّ الصِّحَّةِ إِنْ لَمْ يَنْسَدَّ بَابُ الْجِهَادِ وَإِلَّا بَطَلَ الْكُلُّ إِنْ وَقَعَ الْعَقْدُ دَفْعَةً وَإِلَّا فَيَصِحُّ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ إِلَى ظُهُورِ الْخَلَلِ فَيَبْطُلُ مَا زَادَ
قَوْلُهُ أَهْلِ نَاحِيَةٍ وَبَلْدَةٍ أَيْ لَمْ يُعْلَمْ عَدَدُهُمْ فَلَا يَصِحُّ إِنِ انْسَدَّ بَابُ الْجِهَادِ وَإِلَّا فَيَصِحُّ عَلَى الْمُعْتَمَدِ كَمَا عُلِمَ
وَلَا يَصِحُّ أَمَانُ أَسِيرٍ لِمَنْ هُوَ مَعَهُمْ فِي الْأَصَحِّ وَالثَّانِي يَصِحُّ لِدُخُولِهِ فِي الضَّابِطِ وَالْأَوَّلُ نَظَرَ إِلَى أَنَّهُ مَقْهُورٌ فِي أَيْدِيهِمْ
وَلَا لِغَيْرِهِمْ أَخْذًا مِنَ الْعِلَّةِ وَيُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ صِحَّةُ أَمَانِ الْأَسِيرِ الْمُطْلَقِ بِدَارِهِمُ الْمَمْنُوعِ مِنَ الْخُرُوجِ مِنْهَا وَلَا يَصِحُّ أَسِيرٌ مَعَنَا إِلَّا مِنَ الْإِمَامِ وَنَائِبِهِ وَكَذَا مِمَّنْ أَسَرَهُ إِنْ لَمْ يَقْبِضْهُ الْإِمَامُ مِنْهُ وَإِلَّا فَلَا عَلَى الْمُعْتَمَدِ
قَوْلُهُ أَوْ كِنَايَةٍ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ لَا بُدَّ مِنَ النِّيَّةِ قَوْلُهُ بِكِتَابَةٍ أَيْ مَعَ النِّيَّةِ قَوْلُهُ وَلَوْ كَانَ الرَّسُولُ كَافِرًا تَوْسِعَةً فِي حَقْنِ الدِّمَاءِ وَلَوْ كَانَ الرَّسُولُ صَبِيًّا فَمَحِلُّ نَظَرٍ
بِأَنْ يُبَلِّغَهُ فَإِنْ لَمْ يُبَلِّغْهُ فَلَا أَمَانَ فَلَوْ بَدَرَ مُسْلِمٌ فَقَتَلَهُ جَازَ وَإِذَا عَلِمَهُ فَإِنْ رَدَّهُ بَطَلَ وَكَذَا إِنْ لَمْ يَقْبَلْ بِأَنْ سَكَتَ فِي الْأَصَحِّ وَالثَّانِي لَا يَبْطُلُ بِالسُّكُوتِ وَتَكْفِي إِشَارَةٌ مُفْهِمَةٌ لِلْقَبُولِ مِنْ قَادِرٍ عَلَى النُّطْقِ وَكَذَا فِي الْإِيجَابِ وَيَجِبُ أَنْ لَا تَزِيدَ مُدَّتُهُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَفِي قَوْلٍ يَجُوزُ
الْأَمَانُ مَا لَمْ تَبْلُغْ سَنَةً كَالْهُدْنَةِ فَلَوْ زَادَ عَلَى الْجَائِزِ بَطَلَ الزَّائِدُ فَقَطْ تَفْرِيقًا لِلصَّفْقَةِ وَإِذَا أُطْلِقَ حُمِلَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَيَبْلُغُ بَعْدَهَا الْمَأْمَنَ وَلَا يَجُوزُ أَمَانٌ يَضُرُّ الْمُسْلِمِينَ كَجَاسُوسٍ وَطَلِيعَةٍ فَلَا يَنْعَقِدُ قَالَ الْإِمَامُ وَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَسْتَحِقَّ تَبْلِيغَ الْمَأْمَنِ وَلَيْسَ لِلْإِمَامِ نَبْذُ الْأَمَانِ إِنْ لَمْ يَخَفْ خِيَانَةً
فَإِنْ خَافَهَا نَبَذَهُ كَالْهُدْنَةِ وَهُوَ جَائِزٌ مِنْ جِهَةِ الْكَافِرِ يَنْبِذُهُ مَتَى شَاءَ وَلَا يَدْخُلُ فِي الْأَمَانِ مَالُهُ وَأَهْلُهُ بِدَارِ الْحَرْبِ وَكَذَا مَا مَعَهُ مِنْهُمَا فِي الْأَصَحِّ إِلَّا بِشَرْطٍ وَالثَّانِي لَا يَحْتَاجُ إِلَى شَرْطٍ
قَوْلُهُ وَكَذَا أَيْ لَا يَحْصُلُ الْأَمَانُ لِلْكَافِرِ إِنْ لَمْ يُقْبَلْ فِي الْأَصَحِّ هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَبِهِ يُعْلَمُ أَنَّ الْقَبُولَ عَلَى الْفَوْرِ قَوْلُهُ
مِنْ قَادِرٍ عَلَى النُّطْقِ وَهِيَ كِنَايَةٌ مِنْهُ مُطْلَقًا وَمِنَ الْأَخْرَسِ فِيهَا التَّفْصِيلُ الْمَعْرُوفُ وَيَصِحُّ بِالْعَجَمِيَّةِ أَيْضًا
إِنْ لَمْ يَكُنْ بِنَا ضَعْفٌ وَإِلَّا فَيَصِحُّ فِي الزَّائِدِ بِحَسَبِ الْحَاجَةِ إِلَى عَشْرِ سِنِينَ كَمَا فِي الْهُدْنَةِ فَإِنِ احْتِيجَ لِزِيَادَةٍ عَلَيْهَا زِيدَ بِعَقْدٍ آخَرَ أَوْ أَكْثَرَ وَلَا يَزِيدُ فِي كُلِّ عَقْدٍ عَلَى عَشْرٍ
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ أَمَانٌ يَضُرُّ الْمُسْلِمِينَ وَلَوْ مِنَ الْإِمَامِ لِخَبَرِ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
أَيِ الْإِمَامُ وَكَذَا مَنْ أَمِنَهُ لَا غَيْرُهُمَا قَوْلُهُ وَلَا يَدْخُلُ إِلَخْ أَيْ إِنْ أَمِنَهُ غَيْرُ الْإِمَامِ وَنَائِبِهِ هُوَ بِدَارِنَا
قَوْلُهُ مَالُهُ أَيْ مَا مَعَهُ مِنَ الْمَالِ سَوَاءٌ كَانَ مُحْتَاجًا إِلَيْهِ أَوْ لَا وَسَوَاءٌ كَانَ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ
قَوْلُهُ وَكَذَا مَا مَعَهُ أَيْ مَا بِدَارِنَا مِنْ مَالِهِ وَوَلَدِهِ لَا يَدْخُلُ إِلَّا بِشَرْطِ دُخُولِهِ إِلَّا زَوْجَتَهُ كَمَا مَرَّ وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ قِسْمٌ مِنْ ثَمَانِيَةِ أَقْسَامٍ لِأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ الْكَافِرُ بِدَارِنَا أَوْ بِدَارِهِمْ
وَعَلَى كُلٍّ إِمَّا أَنْ يَكُونَ مَالُهُ وَأَهْلُهُ مَعَهُ أَوْ لَا وَعَلَى كُلٍّ إِمَّا أَنْ يُؤَمِّنَهُ الْإِمَامُ وَلَوْ بِنَائِبِهِ أَوْ غَيْرِهِ وَحَاصِلُ الْحُكْمِ فِيهَا أَنَّهُ إِنْ أَمَّنَهُ الْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُ دَخَلَ مَا مَعَهُ مِنْ مَالِهِ وَأَهْلِهِ كَذَا زَوْجَتُهُ هُنَا وَلَوْ بِلَا شَرْطٍ سَوَاءٌ أَمَّنَهُ بِدَارِنَا أَوْ بِدَارِهِمْ وَيَدْخُلُ مَا لَيْسَ مَعَهُ مِنْهَا إِنْ شَرَطَ دُخُولَهُ
وَإِلَّا فَلَا وَإِنْ أَمَّنَهُ غَيْرُ الْإِمَامِ لَمْ يَدْخُلْ مَا لَيْسَ مَعَهُ مُطْلَقًا وَيَدْخُلُ مَا مَعَهُ إِنْ شَرَطَ دُخُولَهُ وَإِلَّا فَلَا نَعَمْ لَا تَدْخُلُ زَوْجَتُهُ هُنَا وَلَوْ بِالشَّرْطِ كَمَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ فَلَوْ بَدَرَ مُسْلِمٌ إِلَى آخِرِهِ وَلَوْ كَانَ الْمُؤْمِنَ وَنَازَعَ الزَّرْكَشِيُّ فِي هَذَا الشَّرْطِ وَاسْتَنَدَ إِلَى ظَاهِرِ قِصَّةِ أُمِّ هَانِئٍ عَامَ الْفَتْحِ