alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ فِي الشَّرْحِ وَإِنْ عَجَزَ عَنْ إِتْمَامِ الْفَاتِحَةِ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ صَحَّحَهُ الْمُوَفَّقُ لِقُدْرَتِهِ عَلَى الصَّلَاةِ بِهَا كَالْأُمِّيِّ يَقْدِرُ عَلَى تَعَلُّمِهَا قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ فَإِنْ كَانَ إِمَامًا فَلَهُ أَنْ يَسْتَخْلِفَ مَنْ يُصَلِّي بِهِمْ وَكَذَا لَوْ عَجَزَ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ عَنْ رُكْنٍ يَمْنَعُ الِائْتِمَام بِهِ كَالرُّكُوعِ
وَإِذَا نَابَهُ أَيْ عَرَضَ لِمُصَلٍّ شَيْءٌ أَيْ أَمْرٌ كَاسْتِئْذَانٍ عَلَيْهِ وَسَهْوِ إِمَامِهِ عَنْ وَاجِبٍ أَوْ بِفِعْلِ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ سَبَّحَ بِإِمَامٍ وُجُوبًا وَبِمُسْتَأْذِنٍ اسْتِحْبَابًا رَجُلٌ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ إِنْ كَثُرَ تَسْبِيحُهُ لِأَنَّهُ مِنْ جِنْسِ الصَّلَاةِ وَصَفَّقَتِ امْرَأَةٌ بِبَطْنِ كَفِّهَا عَلَى ظَهْرِ الْأُخْرَى
لِحَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ مَرْفُوعًا إِذَا نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي صَلَاتِكُمْ فَلْتُسَبِّحِ الرِّجَالُ وَلْتُصَفِّقِ النِّسَاءُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَتَبْطُلُ صَلَاتُهَا إِنْ كَثُرَ تَصْفِيقُهَا لِأَنَّهُ عَمَلٌ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهَا وَكُرِهَ تَنْبِيهٌ مِنْهُمَا بِنَحْنَحَةٍ لِلِاخْتِلَافِ فِي الْإِبْطَالِ بِهَا وَ كُرِهَ بِصَفِيرٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً
لِتَنْبِيهٍ أَوْ غَيْرِهِ لِلْآيَةِ وَ كُرِهَ تَسْبِيحُهَا لِلتَّنْبِيهِ لِأَنَّهُ خِلَافُ مَا أُمِرَتْ بِهِ
أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكْظِمْ قَالَ فِي شَرْحِهِ لِعَدَمِ قُدْرَتِهِ عَلَيْهِ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِيهِ لِحَدِيثِ إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ فَاهُ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلِلتِّرْمِذِيِّ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ قَالَ بَعْضُهُمْ الْيُسْرَى بِظَهْرِهَا لِيُشْبِهَ الدَّافِعَ لَهُ وَإِنْ بَدَرَهُ أَيْ الْمُصَلِّيَ بُصَاقٌ أَوْ مُخَاطٌ أَوْ نُخَامَةٌ أَزَالَهُ فِي ثَوْبِهِ
وَنَحْوَهُ بِغَيْرِ مَسْجِدٍ عَنْ يَسَارِهِ وَتَحْتَ قَدَمِهِ زَادَ بَعْضُهُمْ الْيُسْرَى لِحَدِيثِ فَإِذَا تَنَخَّعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَنَخَّعْ عَنْ يَسَارِهِ
وَ بَصْقُهُ وَنَحْوُهُ فِي ثَوْبٍ أَوْلَى مِنْ كَوْنِهِ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ لِئَلَّا يُؤْذِيَ بِهِ وَيُكْرَهُ
بَصْقُهُ وَنَحْوُهُ يَمْنَةً وَأَمَامًا لِظَاهِرِ الْخَبَرِ وَاحْتِرَامًا لِحَفَظَةِ الْيَمِينِ وَلَزِمَ مَنْ رَأَى نَحْوَ بُصَاقٍ فِي مَسْجِدٍ حَتَّى غَيْرَ بَاصِقٍ إِزَالَتُهُ مِنْ مَسْجِدٍ لِخَبَرِ أَبِي ذَرٍّ وَجَدْت فِي مَسَاوِئِ أَعْمَالِنَا النُّخَامَةَ تَكُونُ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا تُدْفَنُ
وَ سُنَّ أَنْ تَكُونَ الصَّلَاةُ إِلَى سُتْرَةٍ فَإِنْ كَانَ فِي مَسْجِدٍ أَوْ بَيْتٍ صَلَّى إِلَى حَائِطٍ أَوْ سَارِيَةٍ وَإِنْ كَانَ فِي فَضَاءٍ
صَلَّى إِلَى سُتْرَةٍ بَيْنَ يَدَيْهِ مُرْتَفِعَةٍ قَدْرَ ذِرَاعٍ فَأَقَلَّ لِحَدِيثِ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ وَلَا يُبَالِي مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَمُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ عُودٌ فِي مُؤَخِّرَتِهِ ضِدُّ قَادِمَتِهِ وَتَخْتَلِفُ فَتَارَةً تَكُونُ ذِرَاعًا وَتَارَةً تَكُونُ دُونَهُ وَالْمُرَادُ رَحْلُ الْبَعِيرِ وَهُوَ أَصْغَرُ مِنَ الْقَتَبِ
وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْحَضَرُ وَالسَّفَرُ خَشِيَ مَارًّا بَيْنَ يَدَيْهِ أَوْ لَا وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُرْكَزُ لَهُ الْحَرْبَةُ فِي السَّفَرِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَيَعْرِضُ لَهُ الْبَعِيرُ فَيُصَلِّي إِلَيْهِ وَعَرْضُهَا أَيْ السُّتْرَةِ أَعْجَبُ إِلَى الْإِمَامِ أَحْمَدَ قَالَ مَا كَانَ أَعْرَضَ فَهُوَ أَعْجَبُ إِلَيَّ ا ه
فَقَوْلُهُ وَلَوْ بِسَهْمٍ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ غَيْرَهُ أَوْلَى مِنْهُ وَ سُنَّ قُرْبُهُ أَيْ الْمُصَلِّي مِنْهَا أَيْ السُّتْرَةِ نَحْوَ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ مِنْ قَدَمَيْهِ لِحَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ مَرْفُوعًا إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا لَا يَقْطَعِ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ
عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ عَلَى مَا قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَإِنْ تَعَذَّرَ عَلَى مُصَلٍّ غَرْزُ عَصًا وَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ وَيَصِحُّ تَسَتُّرٌ وَلَوْ بِخَيْطٍ أَوْ مَا اعْتَقَدَهُ سُتْرَةً وَسُتْرَةٌ مَغْصُوبَةٌ كَغَيْرِهَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَفِيهِ وَجْهٌ قَالَ النَّاظِمُ وَعَلَى قِيَاسِهِ سُتْرَةُ الذَّهَبِ
قَالَ فِي الشَّرْحِ وَكَيْفَمَا خَطَّ أَجْزَأَهُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَنْصِبْ عَصًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصًا فَلْيَخُطَّ خَطًّا ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَنْ مَرَّ أَمَامَهُ
لَمْ يُكْرَهْ لِمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ سُتْرَةٌ فَمَرَّ لَا إِنْ وَقَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ كَلْبٌ أَسْوَدُ بَهِيمٌ أَيْ لَا يُخَالِطُهُ لَوْنٌ آخَرُ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَكَذَا لَوْ مَرَّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سُتْرَتِهِ لِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ مِثْلَ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّامِتِ مَا بَالُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْكَلْبِ الْأَحْمَرِ مِنَ الْكَلْبِ الْأَصْفَرِ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي سَأَلْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ
وَ لَا تَبْطُلُ إِنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ امْرَأَةٌ وَحِمَارٌ وَشَيْطَانٌ وَكَلْبٌ غَيْرُ مَا سَبَقَ
وَعَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي بَادِيَةٍ فَصَلَّى فِي الصَّحْرَاءِ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ سُتْرَةٌ وَحِمَارٌ لَنَا وَكُلَيْبَةٌ يَعْبَثَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَمَا بَالَى بِذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد
لَكِنَّهُ مَخْصُوصٌ بِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فَيَرْوِيهِ مُجَاهِدٌ وَهُوَ ضَعِيفٌ
وَسُتْرَةُ الْإِمَامِ سُتْرَةٌ لِمَنْ خَلْفَهُ رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي إِلَى سُتْرَةٍ وَلَمْ يُنْقَلْ أَنَّهُ أَمَرَ أَصْحَابَهُ بِسُتْرَةٍ أُخْرَى فَلَا يَضُرُّهُمْ مُرُورُ شَيْءٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَلَوْ مِمَّا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ
وَهَلْ يَرُدُّ الْمَأْمُومُونَ مَنْ مَرَّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَهَلْ يَأْثَمُ فِيهِ احْتِمَالَانِ مَيْلُ صَاحِبِ الْفُرُوعِ إِلَى أَنَّ لَهُمْ رَدَّهُ وَأَنَّهُ يَأْثَمُ
وَصَوَّبَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ وَالْمُرَادُ بِمَنْ خَلْفَهُ مَنِ اقْتَدَى بِهِ سَوَاءٌ كَانَ وَرَاءَهُ أَوْ بِجَانِبِهِ أَوْ قُدَّامَهُ حَيْثُ صَحَّتْ
فَصْلٌ تَنْقَسِمُ أَفْعَالُ الصَّلَاةِ وَأَقْوَالُهَا إِلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ الْأَوَّلُ مَا لَا يَسْقُطُ عَمْدًا وَلَا سَهْوًا وَهِيَ الْأَرْكَانُ لِأَنَّ الصَّلَاةَ لَا تَتِمُّ إِلَّا بِهَا فَشُبِّهَتْ بِرُكْنِ الْبَيْتِ الَّذِي لَا يَقُومُ إِلَّا بِهِ وَبَعْضُهُمْ سَمَّاهَا فُرُوضًا
وَهُوَ السُّنَنُ فَ أَرْكَانُهَا مَا كَانَ فِيهَا احْتِرَازًا عَنِ الشُّرُوطِ وَلَا تَسْقُطُ عَمْدًا خَرَّجَ السُّنَنَ وَ لَا تَسْقُطُ سَهْوًا خَرَّجَ الْوَاجِبَاتِ وَهِيَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ رُكْنًا قِيَامُ قَادِرٍ فِي فَرْضٍ وَلَوْ عَلَى الْكِفَايَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ وَحَدِيثِ عِمْرَانَ صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا إِلَى آخِرِهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَخُصَّ بِالْفَرْضِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا
كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَاعِدًا الْحَدِيثَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ سِوَى خَائِفٍ بِهِ أَيْ بِالْقِيَامِ كَمَنْ بِمَكَانٍ لَهُ حَائِطٌ يَسْتُرُهُ جَالِسًا فَقَطْ وَيَخَافُ بِقِيَامِهِ نَحْوَ عَدُوٍّ
وَ كَذَا قَادِرٌ يُصَلِّي عَلَى قِيَامٍ قَاعِدًا خَلْفَ إِمَامِ الْحَيِّ أَيْ الرَّاتِبِ الْعَاجِزِ عَنِ الْقِيَامِ بِشَرْطِهِ وَهُوَ أَنْ يُرْجَى زَوَالُ عِلَّتِهِ وَيَأْتِي تَفْصِيلُهُ فِي الْجَمَاعَةِ وَحَدُّهُ أَيْ الْقِيَامِ مَا لَمْ يَصِرْ رَاكِعًا
وَ الثَّانِي تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاعْدِلُوا صُفُوفَكُمْ وَسُدُّوا الْفُرَجَ فَإِذَا قَالَ إِمَامُكُمْ
اللَّهُ أَكْبَرُ فَقُولُوا اللَّهُ أَكْبَرُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ أَنَّهُ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ بِغَيْرِهَا وَقَالَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي
وَ الثَّالِثُ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَتَقَدَّمَ مُوَضَّحًا وَيَحْتَمِلُهَا إِمَامٌ عَنْ مَأْمُومٍ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ الْمُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا
الْخَامِسُ رَفْعٌ مِنْهُ أَيْ الرُّكُوعِ لِقَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ ثُمَّ ارْفَعْ إِلَّا مَا أَيْ رُكُوعًا وَرَفْعًا مِنْهُ بَعْدَ رُكُوعٍ أَوَّلَ فِي كُسُوفٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَالرُّكُوعُ الْأَوَّلُ وَالرَّفْعُ مِنْهُ رُكْنٌ وَمَا بَعْدَهُ لَيْسَ بِرُكْنٍ
السَّادِسُ اعْتِدَالٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا وَالْمُرَادُ الِاعْتِدَالُ عَمَّا بَعْدَ أَوَّلَ فِي كُسُوفٍ لِأَنَّ الرَّفْعَ وَالِاعْتِدَالَ تَابِعَانِ لِلرُّكُوعِ
وَ التَّاسِعُ جُلُوسٌ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ
الْحَادِيَ عَشَرَ تَشَهُّدٌ أَخِيرٌ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ كُنَّا نَقُولُ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ عَلَيْنَا التَّشَهُّدُ السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَصَحَّحَاهُ
وَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى فَرْضِيَّتِهِ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ عَلَيْنَا التَّشَهُّدُ وَالثَّانِي قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَقَالَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي وَالرُّكْنُ مِنْهُ أَيْ التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ بَعْدُ أَيْ مَعَ مَا يُجْزِئُ مِنْ
وَفِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ خِلَافٌ لِأَنَّهُ يَخْرُجُ مِنَ النَّفْلِ بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ قَالَ الْقَاضِي
وَ الرَّابِعَ عَشَرَ التَّرْتِيبُ بَيْنَ الْأَرْكَانِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ هُنَا وَفِي صِفَةِ الصَّلَاةِ لِحَدِيثِ الْمُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ حَيْثُ عَلَّمَهُ إِيَّاهَا مُرَتَّبَةً بِثُمَّ الْمُقْتَضِيَةِ لِلتَّرْتِيبِ وَصَحَّ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي كَذَلِكَ وَقَالَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي
خَرَّجَ الشَّرْطَ وَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِتَرْكِهِ عَمْدًا خَرَّجَ السُّنَنَ وَ يَسْقُطُ لِلسَّهْوِ وَيَسْجُدُ لَهُ أَيْ لِتَرْكِهِ سَهْوًا خَرَّجَ الْأَرْكَانَ وَهِيَ ثَمَانِيَةٌ الْأَوَّلُ تَكْبِيرَةٌ لِغَيْرِ إِحْرَامٍ لِحَدِيثِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ مَرْفُوعًا إِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ
فَكَبَّرَ لِلْإِحْرَامِ ثُمَّ رَكَعَ مَعَهُ فَ إِنَّ تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ رُكْنٌ مُطْلَقًا لِمَا تَقَدَّمَ
وَ تَكْبِيرَةُ رُكُوعِ مَسْبُوقٍ أَدْرَكَ إِمَامَهُ رَاكِعًا سُنَّةٌ لِلِاجْتِزَاءِ عَنْهَا بِتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ فَإِنْ نَوَى بِتَكْبِيرِهِ أَنَّهُ لِلْإِحْرَامِ وَالرُّكُوعِ لَمْ تَنْعَقِدْ صَلَاتُهُ
وَ الثَّالِثُ تَحْمِيدٌ أَيْ قَوْلُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ لِإِمَامٍ وَمَأْمُومٍ وَمُنْفَرِدٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مَعَ مَا تَقَدَّمَ
مَرَّةً لِلْكُلِّ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَالْمُنْفَرِدِ لِثُبُوتِهِ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْلِهِ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي وَمَحَلُّ ذَلِكَ أَيْ مَا تَقَدَّمَ مِنْ تَكْبِيرِ الِانْتِقَالِ وَالتَّسْمِيعِ وَكَذَا التَّحْمِيدُ لِمَأْمُومٍ بَيْنَ ابْتِدَاءِ انْتِقَالٍ
أَيْ الْمَذْكُورِ قَبْلَ شُرُوعِهِ فِي الِانْتِقَالِ بِأَنْ كَبَّرَ لِسُجُودٍ قَبْلَ هَوِيِّهِ إِلَيْهِ أَوْ سَمِعَ قَبْلَ رَفْعِهِ مِنْ رُكُوعٍ لَمْ يُجْزِئْهُ أَوْ كَمَّلَهُ بَعْدَ انْتِهَائِهِ كَأَنْ أَتَمَّ تَكْبِيرَ الرُّكُوعِ فِيهِ لَمْ يُجْزِئْهُ
لِأَنَّهُ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ وَكَذَا لَوْ شَرَعَ فِي تَسْبِيحِ رُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ قَبْلَهُ أَوْ كَمَّلَهُ بَعْدَهُ
وَكَذَا سُؤَالُ الْمَغْفِرَةِ لَوْ شَرَعَ فِيهِ قَبْلَ الْجُلُوسِ أَوْ كَمَّلَهُ بَعْدَهُ وَكَذَا تَحْمِيدُ إِمَامٍ وَمُنْفَرِدٍ لَوْ شَرَعَ فِيهِ قَبْلَ اعْتِدَالِهِ وَكَمَّلَهُ بَعْدَ هَوِيِّهِ مِنْهُ كَتَكْمِيلِهِ وَاجِبَ قِرَاءَةٍ رَاكِعًا وَكَتَشَهُّدِهِ قَبْلَ قُعُودٍ لِلتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَالْأَخِيرِ
هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُعْفَى عَنْ ذَلِكَ لِأَنَّ التَّحَرُّزَ عَنْهُ يَعْسُرُ وَالسَّهْوَ بِهِ يَكْثُرُ فَفِي الْإِبْطَالِ بِهِ وَالسُّجُودِ لَهُ مَشَقَّةٌ وَمِنْهَا أَيْ الْوَاجِبَاتِ تَشَهُّدٌ أَوَّلُ وَهُوَ السَّابِعُ
وَ الثَّامِنُ جُلُوسٌ لَهُ لِلْأَمْرِ بِهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَعَ مَا تَقَدَّمَ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ لِتَرْكِهِ عَلَى غَيْرِ مَنْ قَامَ إِمَامُهُ
إِلَى ثَالِثَةٍ سَهْوًا فَيُتَابِعُهُ وَيَسْقُطُ عَنْهُ التَّشَهُّدُ الْأَوَّلُ وَجُلُوسُهُ لَهُ لِحَدِيثِ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ
وَالْمُجْزِئُ مِنْهُ أَيْ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ سَلَامٌ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
أَوْ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَمَنْ تَرَكَ حَرْفًا مِنْ ذَلِكَ عَمْدًا لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ لِلِاتِّفَاقِ عَلَيْهِ فِي كُلِّ الْأَحَادِيثِ وَمَنْ
تَرَكَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ الْمَذْكُورِ مِنَ الْوَاجِبَاتِ عَمْدًا لِشَكٍّ فِي وُجُوبِهِ بِأَنْ تَرَدَّدَ أَوَاجِبٌ هُوَ أَمْ لَا لَمْ يَسْقُطْ وُجُوبُهُ وَلَزِمَهُ الْإِعَادَةُ لِأَنَّهُ تَرَكَ عَمْدًا مَا يَحْرُمُ تَرْكُهُ
وَكَمَنْ تَرَدَّدَ فِي عَدَدِ الرَّكَعَاتِ فَلَمْ يَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ وَتَشَهَّدَ وَسَلَّمَ بِخِلَافِ مَنْ تَرَكَ وَاجِبًا جَاهِلًا حُكْمَهُ بِأَنْ لَمْ يَخْطُرْ بِبَالِهِ أَنَّ عَالِمًا قَالَ بِوُجُوبِهِ فَهُوَ كَالسَّاهِي فَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ إِنْ عَلِمَ قَبْلَ فَوَاتِ مَحَلِّهِ وَإِلَّا فَلَا وَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ وَإِنِ اعْتَقَدَ مُصَلٍّ الْفَرْضَ سُنَّةً أَوْ عَكْسَهُ أَوْ لَمْ يَعْتَقِدْ شَيْئًا أَوْ لَمْ يَعْرِفِ الشَّرْطَ مِنَ الرُّكْنِ
وَأَدَّى الصَّلَاةَ عَلَى وَجْهِهَا فَهِيَ صَحِيحَةٌ اكْتِفَاءً بِعِلْمِهِ أَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنَ الصَّلَاةِ
وَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِتَرْكِهِ أَيْ الْمُصَلِّي لَهُ وَلَوْ عَمْدًا بِخِلَافِ الْأَرْكَانِ وَالْوَاجِبَاتِ وَيُبَاحُ السُّجُودُ لِسَهْوِهِ أَيْ تَرْكِهِ سَهْوًا فَلَا يَجِبُ وَلَا يُسْتَحَبُّ وَهِيَ ضَرْبَانِ أَقْوَالٌ وَهِيَ اسْتِفْتَاحٌ وَتَعَوُّذٌ
مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ فِي الْأَوَّلِ فِي الْأُولَى وَقِرَاءَةُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي أَوَّلِ الْفَاتِحَةِ وَكُلِّ سُورَةٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ
وَقِرَاءَةُ سُورَةٍ فِي فَجْرٍ وَجُمُعَةٍ وَعِيدٍ وَتَطَوُّعٍ وَأُولَتَيْ مَغْرِبٍ وَرُبَاعِيَّةٍ وَقَوْلُ آمِينَ وَقَوْلُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ إِلَى آخِرِهِ بَعْدَ التَّحْمِيدِ لِغَيْرِ مَأْمُومٍ وَأَمَّا الْمَأْمُومُ فَلَا يَزِيدُ عَلَى رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَمَا زَادَ عَلَى مَرَّةٍ فِي تَسْبِيحِ
رُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَ مَا زَادَ عَلَى مَرَّةٍ فِي سُؤَالِ الْمَغْفِرَةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَدُعَاءٌ فِي تَشَهُّدٍ أَخِيرٍ وَقُنُوتٌ فِي وِتْرٍ وَمَا زَادَ عَلَى الْمُجْزِئِ فِي تَشَهُّدٍ أَوَّلَ وَأَخِيرٍ وَسُنَنُ الْأَفْعَالِ مَعَ الْهَيْئَاتِ خَمْسٌ وَأَرْبَعُونَ وَسُمِّيَتْ أَيْ سَمَّاهَا صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرُهُ هَيْئَةً لِأَنَّهَا أَيْ الْهَيْئَةَ صِفَةٌ فِي غَيْرِهَا وَمِنْ ذَلِكَ رَفْعُ الْيَدَيْنِ مَبْسُوطَتَيْنِ مَمْدُودَتَيِ الْأَصَابِعِ
مُسْتَقْبِلًا بِبُطُونِهَا الْقِبْلَةَ إِلَى حَذْوِ مَنْكِبَيْهِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَالرُّكُوعِ وَالرَّفْعِ مِنْهُ وَوَضْعُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى وَجَعْلُهُمَا تَحْتَ سُرَّتِهِ وَنَظَرُهُ إِلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِ وَتَفْرِقَتُهُ بَيْنَ قَدَمَيْهِ وَمُرَاوَحَتُهُ بَيْنَهُمَا يَسِيرًا فِي قِيَامِهِ وَقَبْضُ رُكْبَتَيْهِ بِيَدَيْهِ فِي الرُّكُوعِ وَكَوْنُهُمَا مُفَرَّجَتَيِ الْأَصَابِعِ فِيهِ وَمَدُّ ظَهْرِهِ مُسْتَوِيًا وَجَعْلُ رَأْسِهِ حِيَالَهُ وَمُجَافَاةُ عَضُدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ فِيهِ
يَدَيْهِ فِي سُجُودِهِ وَتَمْكِينُ جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ وَسَائِرِ أَعْضَاءِ سُجُودِهِ بِالْأَرْضِ وَتَفْرِيقُهُ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَدَيْهِ فِي سُجُودِهِ وَإِقَامَةُ قَدَمَيْهِ وَجَعْلُ بُطُونِ أَصَابِعِهِمَا عَلَى الْأَرْضِ وَوَضْعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ مَبْسُوطَتَيْنِ مَضْمُومَتَيِ الْأَصَابِعِ مُوَجَّهَتُهُمَا إِلَى الْقِبْلَةِ فِيهِ وَقِيَامُهُ إِلَى الثَّانِيَةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ وَكَذَلِكَ إِلَى الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ
وَافْتِرَاشُهُ إِذَا جَلَسَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَتَوَرُّكُهُ فِي الْأَخِيرِ وَوَضْعُ يَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ ال يُمْنَى وَالْيُسْرَى عَلَى الْيُسْرَى مَمْدُودَتَيِ الْأَصَابِعِ إِذَا جَلَسَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَوَضْعُ الْيَدِ الْيُمْنَى عَلَى الْفَخِذِ الْيُمْنَى فِي تَشَهُّدِهِ مُحَلِّقًا إِبْهَامَ يَدِهِ مَعَ الْوُسْطَى قَابِضًا الْخِنْصَرَ وَالْبِنْصِرَ وَالْإِشَارَةُ بِسَبَّابَتِهَا عِنْدَ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى
وَوَضْعُ يَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى مَضْمُومَةَ الْأَصَابِعِ مَمْدُودَتَهَا مُوَجَّهَةً نَحْوَ الْقِبْلَةِ وَالْتِفَاتُهُ يَمِينًا وَشِمَالًا فِي سَلَامِهِ وَتَفْضِيلُ الشِّمَالِ عَلَى الْيَمِينِ فِي الْتِفَاتٍ فَدَخَلَ فِي سُنَنِ الْهَيْئَاتِ جَهْرُ إِمَامٍ بِنَحْوِ تَكْبِيرٍ وَتَسْمِيعٍ وَتَسْلِيمَةٍ أُولَى وَقِرَاءَةٍ فِي جَهْرِيَّةٍ
وَ دَخَلَ تَرْتِيلُ قِرَاءَةٍ وَتَخْفِيفُ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَإِطَالَةُ الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَتَقْصِيرُ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ لِأَنَّ هَذِهِ صِفَاتٌ فِي غَيْرِهَا فَهِيَ مِنَ الْهَيْئَاتِ
وَالْخُشُوعُ الْإِخْبَاتُ قَالَ وَالْخُضُوعُ اللِّينُ وَالِانْقِيَادُ وَلِذَلِكَ يُقَالُ الْخُشُوعُ بِالْجَوَارِحِ وَالْخُضُوعُ بِالْقَلْبِ وَقَالَ تَعَالَى الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ أَيْ خَائِفُونَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى مُتَذَلِّلُونَ لَهُ مُلْزِمُونَ أَبْصَارَهُمْ مَسَاجِدَهُمْ وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ الْخُشُوعُ الْخُضُوعُ وَالْإِخْبَاتُ
وَعَنِ الشَّيْءِ تَرْكُهُ مَعَ الْعِلْمِ بِهِ يُشْرَعُ أَيْ يَجِبُ أَوْ يُسَنُّ كَمَا يَأْتِي تَفْصِيلُهُ لِزِيَادَةٍ فِي الصَّلَاةِ وَنَقْصٍ مِنْهَا سَهْوًا وَ لَا يُشْرَعُ إِذَا زَادَ أَوْ نَقَصَ مِنْهَا عَمْدًا لِأَنَّ السُّجُودَ يُضَافُ إِلَى السَّهْوِ فَدَلَّ عَلَى اخْتِصَاصِهِ بِهِ
وَالشَّرْعُ إِنَّمَا وَرَدَ بِهِ فِيهِ وَيَلْزَمُ مِنَ انْجِبَارِ السَّهْوِ انْجِبَارُ الْعَمْدِ لِوُجُوبِ الْعُذْرِ فِي السَّهْوِ
يُشْرَعُ أَيْضًا سُجُودُ السَّهْوِ لِشَكٍّ فِي الْجُمْلَةِ أَيْ بَعْضِ الْمَسَائِلِ كَمَا يَأْتِي تَفْصِيلُهُ فَلَا يُشْرَعُ لِكُلِّ شَكٍّ بَلْ وَلَا لِكُلِّ زِيَادَةٍ أَوْ نَقْصٍ كَمَا سَتَقِفُ عَلَيْهِ
وَ لَا يُشْرَعُ سُجُودُ السَّهْوِ إِذَا كَثُرَ الشَّكُّ حَتَّى صَارَ كَوَسْوَاسٍ لِأَنَّهُ يَخْرُجُ بِهِ إِلَى نَوْعٍ مِنَ الْمُكَابَرَةِ فَيَقْضِي الزِّيَادَةَ فِي الصَّلَاةِ مَعَ تَيَقُّنِ إِتْمَامِهَا فَلَزِمَهُ طَرْحُهُ وَاللَّهْوُ عَنْهُ بِنَفْلٍ
مُتَعَلِّقٍ بِشَرْعٍ وَفَرْضٍ لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ
وَكَذَا لَوْ سَهَا بَعْدَ سُجُودِ السَّهْوِ وَلَمْ يَسْجُدْ لِذَلِكَ فَمَتَى زَادَ سَهْوًا فِعْلًا مِنْ جِنْسِهَا أَيْ الصَّلَاةِ قِيَامًا أَوْ قُعُودًا وَلَوْ كَانَ الْقُعُودُ عَقِبَ رَكْعَةٍ وَكَانَ قَدْرَ جِلْسَةِ الِاسْتِرَاحَةِ سَجَدَ لِذَلِكَ لِأَنَّهُ زَادَ جِلْسَةً أَشْبَهَ مَا لَوْ كَانَ قَائِمًا فَجَلَسَ أَوْ
سَهْوًا أَوْ نَوَى الْقَصْرَ حَيْثُ يُبَاحُ قَائِمٌ سَهْوًا سَجَدَ لَهُ وُجُوبًا إِلَّا فِي الْإِتْمَامِ فَاسْتِحْبَابًا لِحَدِيثِ إِذَا زَادَ الرَّجُلُ أَوْ نَقَصَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَ إِنْ كَانَ فِعْلُهُ ذَلِكَ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ يُخِلُّ بِهَيْئَتِهَا إِلَّا فِي الْإِتْمَامِ أَيْ إِذَا نَوَى الْقَصْرَ فَأَتَمَّ عَمْدًا فَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ رَجَعَ إِلَى الْأَصْلِ
وَإِنْ قَامَ مُصَلٍّ لِرَكْعَةٍ زَائِدَةٍ سَهْوًا كَثَالِثَةٍ فِي فَجْرٍ وَرَابِعَةٍ فِي مَغْرِبٍ وَخَامِسَةٍ فِي رُبَاعِيَّةٍ جَلَسَ بِلَا تَكْبِيرٍ مَتَى ذَكَرَ أَنَّهَا زَائِدَةٌ وُجُوبًا لِئَلَّا يُغَيِّرَ هَيْئَةَ الصَّلَاةِ وَلَا يَتَشَهَّدُ إِنْ كَانَ تَشَهَّدَ قَبْلَ قِيَامِهِ لِوُقُوعِهِ مَوْقِعَهُ
لِلسَّهْوِ وَسَلَّمَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ تَشَهَّدَ قَبْلَ قِيَامِهِ تَشَهَّدَ وَسَجَدَ وَسَلَّمَ فَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى خَرَجَ مِنْهَا سَجَدَ لَهَا لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسًا فَلَمَّا انْفَتَلَ تَوَشْوَشَ الْقَوْمُ بَيْنَهُمْ فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ زِيدَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ لَا فَقَالُوا
فَإِنَّكَ صَلَّيْتَ خَمْسًا فَانْفَتَلَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ
وَفِي رِوَايَةِ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَذْكُرُ كَمَا تَذْكُرُونَ وَأَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ لِلسَّهْوِ وَفِي رِوَايَةِ قَالَ وَإِذَا زَادَ الرَّجُلُ أَوْ نَقَصَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ رَوَاهُ بِطُرُقِهِ مُسْلِمٌ
وَمَنْ نَوَى صَلَاةَ رَكْعَتَيْنِ نَفْلًا فَقَامَ إِلَى ثَالِثَةٍ نَهَارًا فَالْأَفْضَلُ لَهُ أَنْ يُتِمَّهَا أَرْبَعًا وَلَا يَسْجُدُ لِسَهْوٍ لِإِبَاحَةِ ذَلِكَ وَإِنْ شَاءَ رَجَعَ وَسَجَدَ لِلسَّهْوِ وَإِنْ قَامَ إِلَى خَامِسَةٍ فَأَكْثَرَ رَجَعَ وَسَجَدَ وَإِلَّا بَطَلَتْ
وَ إِنْ نَوَى رَكْعَتَيْنِ نَفْلًا فَقَامَ إِلَى ثَالِثَةٍ لَيْلًا فَكَقِيَامِهِ إِلَى رَكْعَةٍ ثَالِثَةٍ ب صَلَاةِ فَجْرٍ
لِحَدِيثِ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَلِأَنَّهَا صَلَاةٌ شُرِعَتْ رَكْعَتَيْنِ أَشْبَهَتِ الْفَرِيضَةَ
وَمَنْ سَهَا عَلَيْهِ فَ نَبَّهَهُ ثِقَتَانِ وَظَاهِرُهُ وَلَوِ امْرَأَتَيْنِ فَأَكْثَرَ سَوَاءٌ شَارَكُوهُ فِي الْعِبَادَةِ بِأَنْ كَانَ إِمَامًا لَهُمْ أَوْ لَا وَيَلْزَمُهُمْ تَنْبِيهُهُ
لِيَرْجِعَ لِلصَّوَابِ إِلَى تَنْبِيهُهُمْ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبِلَ قَوْلَ الْقَوْمِ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ فَإِنْ نَبَّهَهُ وَاحِدٌ لَمْ يَرْجِعْ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرْجِعْ لِذِي الْيَدَيْنِ وَحْدَهُ
أَيْ الْمُنَبِّهَيْنِ لَهُ كَمَا يَلْزَمُ الْحَاكِمَ الرُّجُوعُ إِلَى شَهَادَةِ الْعَدْلَيْنِ مَا لَمْ يَتَيَقَّنْ مُصَلٍّ صَوَابَ نَفْسِهِ فَلَا يَجُوزُ رُجُوعُهُ كَالْحَاكِمِ إِذَا عَلِمَ كَذِبَ الْبَيِّنَةِ أَوْ لَا مَا لَمْ يَخْتَلِفْ عَلَيْهِ مَنْ يُنَبِّهُهُ فَيَسْقُطُ قَوْلُهُمْ كَبَيِّنَتَيْنِ تَعَارَضَتَا وَ لَا يَلْزَمُهُ رُجُوعٌ إِلَى فِعْلِ مَأْمُومِينَ مِنْ نَحْوِ قِيَامٍ وَقُعُودٍ بِلَا تَنْبِيهٍ لِأَمْرِ الشَّارِعِ بِالتَّنْبِيهِ
وَأَنَّ مَا قَامَ إِلَيْهِ لَيْسَ مِنْ صَلَاتِهِ فَإِنْ تَبِعَهُ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا أَوْ فَارَقَهُ صَحَّتْ لَهُ لِأَنَّ الصَّحَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ تَابَعُوا فِي الْخَامِسَةِ لِتَوَهُّمِ النَّسْخِ وَلَمْ يُؤْمَرُوا بِالْإِعَادَةِ وَيَلْزَمُ مَنْ عَلِمَ الْحَالَ مُفَارَقَتُهُ وَلَا يَعْتَدُّ بِهَا أَيْ بِالزَّائِدَةِ مَسْبُوقٌ دَخَلَ مَعَ الْإِمَامِ فِيهَا جَاهِلًا زِيَادَتَهَا لِأَنَّهَا زِيَادَةٌ لَا يَعْتَدُّ بِهَا الْإِمَامُ
وَلَا تَجِبُ مُتَابَعَتُهُ فِيهَا عَلَى عَالِمٍ بِالْحَالِ فَلَمْ يَعْتَدَّ بِهَا الْمَسْبُوقُ وَعُلِمَ مِنْهُ انْعِقَادُ صَلَاتِهِ إِنْ لَمْ يَعْلَمْ لِلْعُذْرِ وَيُسَلِّمُ الْمَأْمُومُ الْمُفَارِقُ لِإِمَامِهِ بَعْدَ قِيَامِهِ إِلَى الزَّائِدَةِ وَتَنْبِيهِهِ وَإِبَائِهِ الرُّجُوعَ إِذَا أَتَمَّ التَّشَهُّدَ الْأَخِيرَ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاةُ إِمَامٍ إِنْ أَبَى أَنْ يَرْجِعَ لِجُبْرَانِ نَقْصٍ كَمَا لَوْ نَهَضَ عَنْ تَشَهُّدٍ أَوَّلَ وَنَحْوِهِ
وَنَبَّهُوهُ بَعْدَ أَنْ قَامَ وَلَمْ يَرْجِعْ لِحَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَيَأْتِي مُوَضَّحًا
وَعَمَلٌ مُتَوَالٍ مُسْتَكْثَرٍ عَادَةً فَلَا يَتَقَيَّدُ بِثَلَاثٍ وَلَا غَيْرِهَا مِنَ الْعَدَدِ بَلْ مَا عُدَّ فِي الْعَادَةِ كَثِيرًا بِخِلَافِ مَا يُشْبِهُ فِعْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا تَقَدَّمَ فِي فَتْحِهِ الْبَابَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا وَتَأَخُّرِهِ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ
وَفِعْلِ أَبِي بَرْزَةَ لَمَّا نَازَعَتْهُ دَابَّتُهُ فَهَذَا لَا يُبْطِلُهَا مِنْ غَيْرِ جِنْسِهَا أَيْ الصَّلَاةِ كَلَفِّ عِمَامَةٍ وَلُبْسٍ وَمَشْيٍ يُبْطِلُهَا أَيْ الصَّلَاةَ عَمْدُهُ وَسَهْوُهُ وَجَهْلُهُ لِأَنَّهُ يَقْطَعُ الْمُوَالَاةَ بَيْنَ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ إِنْ لَمْ تَكُنْ ضَرُورِيَّةً كَخَوْفٍ وَهَرَبٍ مِنْ عَدُوٍّ وَنَحْوِهِ كَسَيْلٍ وَحَرِيقٍ وَسَبُعٍ فَإِنْ كَانَتْ ضَرُورَةً لَمْ تَبْطُلْ
وَكَذَا إِنْ كَانَ يَسِيرًا أَوْ لَمْ يَتَوَالَ وَلَوْ كَثُرَ وَإِشَارَةُ أَخْرَسَ كَفِعْلِهِ لَا كَقَوْلِهِ فَلَا تُبْطِلُ الصَّلَاةَ إِلَّا إِذَا كَثُرَتْ وَتَوَالَتْ
وَكُرِهَ عَمَلٌ يَسِيرٌ فِي الصَّلَاةِ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهَا بِلَا حَاجَةٍ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ عَبَثٌ وَلَا يُشْرَعُ لَهُ سُجُودٌ وَلَوْ سَهْوًا لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ وَلَا لِحَدِيثِ نَفْسٍ لِأَنَّهُ يَعْسُرُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ وَلَا تَبْطُلُ
وَ لَا تَبْطُلُ أَيْضًا ب إِطَالَةِ نَظَرٍ إِلَى شَيْءٍ وَلَوْ إِلَى كِتَابٍ وَقِرَاءَتِهِ مَا فِيهِ بِقَلْبِهِ دُونَ لِسَانِهِ
وَرُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ فَعَلَهُ وَلَا تَبْطُلُ أَيْضًا بِأَكْلٍ وَشُرْبٍ يَسِيرَيْنِ عُرْفًا سَهْوًا أَوْ جَهْلًا لِعُمُومِ عُفِيَ لِأُمَّتِي عَنِ الْخَطَأِ وَالنِّسْيَانِ فَإِنْ كَثُرَ أَحَدُهُمْ بَطَلَتْ لِأَنَّهُ عَمَلٌ مُسْتَكْثَرٌ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهَا
وَلَا تَبْطُلُ أَيْضًا بِبَلْعِ مَصْلِ مَا بَيْنَ أَسْنَانِهِ بِلَا مَضْغٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِأَكْلٍ وَيَسِيرٌ وَلَوْ لَمْ يَجْرِ بِهِ أَيْ بِمَا بَيْنَ أَسْنَانِهِ رِيقٌ نَصًّا قَالَ فِي التَّنْقِيحِ وَتَبِعَهُ الْعَسْكَرِيُّ ثُمَّ الشُّوَيْكِيُّ وَقَالَ فِي الْإِقْنَاعِ تَبَعًا لِلْمَجْدِ وَمَا لَا يَجْرِي بِهِ رِيقُهُ بَلْ يَجْرِي بِنَفْسِهِ وَهُوَ مَا لَهُ جُرْمٌ تَبْطُلُ بِهِ