alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
يَتَكَرَّرُ مَرَّاتٍ سَبْعَ وَالْوَاحِدُ هُوَ غَيْرُ الْأَحَدِ فَاللَّهُ تَعَالَى هُوَ وَاحِدٌ وَلَكِنَّهُ وَاحِدٌ أَحَدٌ فَالْأَحَدِيَّةُ تَقْتَضِي الْوَحْدَانِيَّةَ وَمِنْ ثَمَّ لَا مُثَنَّى لِلْأَحَدِ بَيْنَمَا قَدْ يَتِمُّ تَثْنِيَةُ وَجَمْعُ الْوَاحِدِ مِثْلَ الْقَوْلِ إِنَّ اللَّهَ فَرْدٌ وَلَكِنَّ هَذَا لَا يَكْفِي إِذْ غَيْرُ اللَّهِ قَدْ يُوصَفُ بِالْفَرْدِيَّةِ فَقَدْ نَقُولُ الْإِنْسَانُ الْفَرْدُ وَالْفَلْسَفَةُ الْمَادِّيَّةُ اللِّيبْرَالِيَّةُ عَلَى سَبِيلِ الْمِثَالِ
تَقُومُ عَلَى الْفَرْدِيَّةِ أَيْ كُلُّ إِنْسَانٍ هُوَ فَرْدٌ بِنَفْسِهِ وَمِنْ مُحَصِّلَةِ جَمْعِ هَؤُلَاءِ الْأَفْرَادِ تَحْدُثُ هَذِهِ الشُّمُولِيَّةُ ضِمْنَ مُرَكَّبِ الْجَمْعِ فِي حِينِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى هُوَ فَرْدٌ صَمَدٌ فَالصَّمَدِيَّةُ تُخْرِجُهُ تَعَالَى مِنْ مَحْضِ الْوَصْفِ بِالْفَرْدِيَّةِ وَإِنْ كُنَّا نُؤَكِّدُ أَنَّ الْأَرْقَامَ تُحْدِثُ جَمْعًا تَجْرِيدِيًّا لَيْسَ عَلَى سَبِيلِ الْوَاقِعِ فَالرَّقْمُ هُوَ رَقْمٌ مُجَرَّدٌ مِنَ الْمَفْهُومِ
وَمُجَرَّدٌ مِنْ هَذَا التَّجَسُّدِ فِي الْوَاقِعِ فَهُوَ كَالرَّقْمِ هُوَ تَكْرَارٌ لِلْوَاحِدِ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَهَذَا هُوَ مَفْهُومُ الشُّمُولِيَّةِ وَمَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ فِي اللُّغَةِ الْأَجْنَبِيَّةِ التُّوتَالِيتَارِيَّةُ بَلْ يُمْكِنُ أَنْ نَتَحَدَّثَ عَنِ الرَّقْمِ عَلَى سَبِيلِ الْمِثَالِ فِي حِينِ أَنَّ الْمَعْدُودَ لَيْسَ تَكْرَارًا لِلْوَاحِدِ وَأَنَّ الْجَمْعَ هُوَ جَمْعٌ وَهْمِيٌّ غَيْرُ وَاقِعِيٍّ كَأَنْ نَجْمَعَ سَبْعَةَ أَصْنَافٍ مُخْتَلِفَةٍ
إِنَّ الرَّقْمَ رَقْمٌ يَقَعُ فِي عُمْقِ الْوَعْيِ الْبَشَرِيِّ حَتَّى إِنَّنَا نَجِدُهُ يَتَكَرَّرُ فِي الْخُرَافَاتِ وَالْأَسَاطِيرِ وَالطُّقُوسِ وَإِنْ كَانَ الْكَثِيرُونَ خَاصَّةً مِنْ أَدْعِيَاءِ التَّطَوُّرِ يَرَوْنَ الشَّرَائِعَ هِيَ مَرْحَلَةُ مَا بَعْدَ الْأَسَاطِيرِ وَالْخُرَافَاتِ فَإِنَّ الصَّوَابَ أَنَّ الْأَسَاطِيرَ وَالْخُرَافَاتِ هِيَ مُحَاوَلَةٌ بِدَائِيَّةٌ لِلْفَهْمِ وَإِنْ كَانَتِ الشَّرَائِعُ تَسْبِقُ الْخُرَافَاتِ وَالْأَسَاطِيرَ بَلْ إِنَّ الْكَثِيرِينَ مَنْ لَا يَفْهَمُونَ الْحَقِيقَةَ الدِّينِيَّةَ إِلَّا وَهِيَ مَمْزُوجَةٌ بِالْخُرَافَاتِ وَالْأَسَاطِيرِ
قُدْرَةٌ إِنْسَانِيَّةٌ أَبْعَدُ مِنَ الرُّمُوزِ الَّتِي نَسْتَخْدِمُهَا فِي الْكِتَابَةِ الْمَفْهُومُ الْمُتَدَاوَلُ لِلْكِتَابَةِ حَيْثُ الرَّمْزُ هُوَ عَمَلِيَّةٌ تَمْثِيلِيَّةٌ لِلصَّوْتِ وَلِهَذَا يُفَرِّقُ اللِّسَانُ الْعَرَبِيُّ بَيْنَ الْحَرْفِ بِمَفْهُومِ الدِّقَّةِ وَمِنْهَا قَوْلُهُمْ حَرْفُ الْجَبَلِ وَالَّذِي قَدْ تُفْهَمُ مِنْهُ دِلَالَاتُ التَّحْرِيفِ وَالِانْحِرَافِ
أَمَّا الرَّمْزُ الْكِتَابِيُّ فَإِنَّنَا نُطْلِقُ عَلَيْهِ حَرْفًا مِنْ بَابِ التَّوَسُّعِ وَإِلَّا فَهُوَ إِشَارَةٌ وَإِنْ كَانَتِ الْإِشَارَةُ هِيَ دَالٌّ عَلَى مَدْلُولٍ وَالْمَدْلُولُ لَهُ مَفْهُومٌ وَالْمَفْهُومُ يَحْتَاجُ دَائِمًا إِلَى مَا يَصْدُقُ عَلَيْهِ وَهُوَ مَا يُسَمِّيهِ الْمُتَخَصِّصُونَ فِي الْفَلْسَفَةِ الْمَاصَدَقَ أَيِ الَّذِي يَصْدُقُ عَلَيْهِ هَذَا الْمَفْهُومُ وَإِنْ كُنَّا نُلَاحِظُ أَنَّ هَذَا الْمُصْطَلَحَ الْفَلْسَفِيَّ
هُوَ الْآخَرُ لَهُ دِلَالَتُهُ الْمَفْهُومِيَّةُ فَإِدْخَالُ أَلِ التَّعْرِيفِ أَوْ إِضَافَتُهُ يُعْطِي مَفْهُومَ التَّنْكِيرِ ثُمَّ إِنَّ صَوْتَ الْمِيمِ الَّتِي نُعَبِّرُ عَنْهَا فِي الرَّمْزِ الْإِمْلَائِيِّ مِيمًا يُعْطِي مَفْهُومَ الْوُجُودِ أَوِ الْمُتَعَلِّقَ بِالْوُجُودِ وَمِنْ ثَمَّ نَجِدُ هَذَا الصَّوْتَ فِي كُلِّ الْأَلْسُنِ بِاعْتِبَارِهِ صَوْتًا فِطْرِيًّا وَفِي الْعَرَبِيَّةِ فَإِنَّ هَذَا الصَّوْتَ الَّذِي هُوَ الْمِيمُ لَا يَخْرُجُ عَنْ هَذِهِ الظَّاهِرَةِ
فَنَجِدُ الْمِيمَ فِي كَلِمَةِ أُمٍّ وَفِي مَامَا وَمِنْهَا الْأُمِّيَّةُ نِسْبَةً إِلَى الْأُمِّ بِمَعْنَى الْبَشَرِيَّةِ وَمَا قَبْلَ الْإِنْسَانِيَّةِ حَيْثُ الْإِنْسَانِيَّةُ بَعْدَ الْبَشَرِيَّةِ وَالْبَشَرِيَّةُ مُرْتَبِطَةٌ بِمُبَاشَرَةِ بِدَايَةِ الْخَلْقِ وَلِهَذَا يُطْلِقُ الْعَرَبُ عَلَى ظَاهِرِ الْجِلْدِ بَشَرَةً وَعَلَى مُقَدِّمَاتِ الْخَبَرِ السَّارِّ عَادَةً بِشَارَةً وَمَنْ يَأْتِي بِهَذَا الْخَبَرِ مُبَشِّرٌ أَوْ بَشِيرٌ وَالْأَخِيرَةُ تُعَبِّرُ عَنْ مَا يُطْلِقُ عَلَيْهِ الْمُتَخَصِّصُونَ الْمُبَالَغَةَ
حَيْثُ لَا يُوصَفُ بِهَا إِلَّا مَنْ يُكْثِرُ مِنَ التَّبْشِيرِ وَمِنَ الْأُمِّيَّةِ يَكُونُ التَّيَمُّمُ وَهُوَ قَصْدُ الصَّعِيدِ الطَّيِّبِ وَفِي ذَلِكَ رَبْطٌ بَيْنَ هَذَا الصَّعِيدِ الطَّيِّبِ وَأَصْلِ الْخِلْقَةِ الْبَشَرِيَّةِ وَفِي ثَقَافَةِ الْبَشَرِ يُطْلِقُونَ عَلَى الْأَرْضِ وَالتُّرَابِ اسْمَ الْأُمِّ وَهُنَا تَكُونُ الْعَلَاقَةُ بَيْنَ التَّيَمُّمِ وَالْأُمِّ وَالْأُمِّيَّةِ وَهُنَا نُنَبِّهُ إِلَى أَنَّ الْأَخْطَرَ هُوَ عَمَلِيَّاتُ التَّزْيِيفِ الْمُعَادِيَةُ لِلْإِنْسَانِ
بَلْ وَلِعَقِيدَةِ الْإِسْلَامِ الَّتِي تُؤَسَّسُ عَلَى الْفِطْرَةِ تِلْكَ الدَّعَوَاتُ الْمُطَالِبَةُ بِمَحْوِ الْأُمِّيَّةِ تَحْتَ التَّضْلِيلِ أَنَّ الْأُمِّيَّةَ تَعْنِي عَدَمَ تَعَلُّمِ الْقِرَاءَةِ وَالْكِتَابَةِ بِالْمَفْهُومِ الْمُتَدَاوَلِ فِي حِينِ أَنَّ الْقِرَاءَةَ وَالْكِتَابَةَ أَبْعَدُ مِنْ هَذِهِ الَّتِي نَتَلَقَّاهَا فِي الْمَدَارِسِ فَرُبَّ حَامِلٍ لِشَهَادَةٍ عُلْيَا تَشْهَدُ لَهُ لَا عَلَيْهِ أَنَّهُ لَا يَقْرَأُ وَأَنَّهُ لَا يَكْتُبُ إِذَا اعْتَبَرْنَا الْكِتَابَةَ الْفَرِيضَةَ
وَمِنْ دِلَالَاتِ الْمِيمِ كَذَلِكَ مَا نَجِدُهُ فِي كَلِمَةِ مَاءٍ فَالْمَاءُ هُوَ قِوَامُ الْحَيَاةِ فَالْأَشْيَاءُ يَتَحَوَّلُ الْقَابِلُ لِلْحَيَاةِ فِيهَا إِلَى حَيٍّ وَهُوَ مَا نَفْهَمُهُ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ
وَالْجَعْلُ كَمَا نَعْلَمُ غَيْرُ الْخَلْقِ فَالْجَعْلُ تَحْوِيلٌ مِنْ حَالَةٍ إِلَى حَالَةٍ أَيْ حَالَةِ صَيْرُورَةٍ لِعِلَّةٍ تُؤَدِّي إِلَى نَتِيجَةٍ وَمَدُّ الْمِيمِ فِي كَلِمَةِ مَاءٍ تُقَدِّمُ هَذِهِ الْمِيمَ عِلَّةً لِلْحَيَاةِ وَهَذِهِ الْأَلِفُ هِيَ مَا يُطْلِقُ عَلَيْهِ الْمُتَخَصِّصُونَ فِي الْعَرَبِيَّةِ أَلِفَ الْمَدِّ وَالْمَدُّ فِيهِ مَفْهُومُ الِامْتِدَادِ وَمِنْ هَذَا الْمَفْهُومِ رَبَطَ الْقُرْآنُ بَيْنَ الْبَحْرِ
وَالْكِتَابَةِ وَالْمَدِّ فِي التَّعْبِيرِ عَنْ عِلْمِ اللَّهِ تَعَالَى فِي قَوْلِهِ وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ وَالْعَلَاقَةُ وَاضِحَةٌ بَيْنَ الشَّجَرِ وَالتَّشَاجُرِ الَّذِي هُوَ امْتِدَادٌ وَاتِّسَاعٌ بِشَرْطِ عَدَمِ الْخُرُوجِ عَنِ الْأَصْلِ أَيْ عَدَمِ الْبَتِّ وَالتَّبِّ وَبَيْنَ يَمُدُّهُ وَمُهِمَّةِ الْكِتَابَةِ وَامْتِدَادِ الْمَفَاهِيمِ
وَعَلَاقَةِ ذَلِكَ بِالْمِدَادِ الَّذِي هُوَ الْحِبْرُ وَلَوْ قَلَبْنَا الْبَحْرَ فَإِنَّنَا سَنَجِدُ الْحِبْرَ الَّذِي هُوَ الْمِدَادُ وَالَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الِامْتِدَادِ مِنْ خِلَالِ الْكِتَابَةِ بِالْمَفْهُومِ الْمُتَدَاوَلِ
نَعُودُ مَرَّةً أُخْرَى بَعْدَ هَذَا الِاسْتِطْرَادِ الَّذِي يَقْتَضِيهِ الْمَقَامُ إِلَى الرَّقْمِ فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَالْأَحْرُفُ السَّبْعَةُ هِيَ مُرَاعَاةُ الِاتِّجَاهَاتِ السَّبْعَةِ وَكَمَا نَعْلَمُ أَنَّهُ فِي الرَّسْمِ الْهَنْدَسِيِّ
لَا يُمْكِنُ أَنْ نَرْسُمَ شَكْلًا هَنْدَسِيًّا سُبَاعِيًّا وَإِنْ كَانَ فِي ذِهْنِنَا حَدْسًا وَبِهَذَا نَخْرُجُ عَنِ الشَّكْلِيَّةِ الْمُتَدَاوَلَةِ وَنَفْتَرِضُ أَضْلَاعًا سَبْعَةً لِهَذَا الشَّكْلِ الْمُدْرَكِ حَدْسِيًّا فَإِذَا قَرَأْنَا الْكَلِمَةَ الْقُرْآنِيَّةَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ وَهُنَا نُذَكِّرُ بِالرَّقْمِ سَبْعَةٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ أَدْرَكْنَا الْعَلَاقَةَ بَيْنَ مَشْرُوعِ الْعِلْمِ الَّذِي هُوَ أَكْثَرُ مِنَ الْمَعْرِفَةِ
وَبَيْنَ مَشْرُوعِ الْمَعْنَى الَّذِي هُوَ أَبْعَدُ مِنَ الْمَفْهُومِ وَكَلِمَةُ الْقِرَاءَةِ عَلَى الْأَحْرُفِ
السَّبْعَةِ الَّتِي تُجَنِّبُنَا الِانْحِرَافَ وَالتَّحْرِيفَ وَالْحَرْفِيَّةَ الَّتِي يَقَعُ فِيهَا مَنْ يَقْرَأُ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ يُؤَكِّدُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ فَنَتِيجَةُ هَذِهِ الْقِرَاءَةِ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ لَمْ يَتَقَدَّمْ بِالْعِبَادَةِ إِلَى مُسْتَوَى الْغَيْبِيِّ إِذْ يَبْقَى عَلَى مُسْتَوَى الْخَيْرِ بِمَفْهُومِ النَّفْعِ الْمَادِّيِّ وَالْمَحْسُوسِ
مَعَ التَّنْبِيهِ لِمَا ذَكَرْنَاهُ فِي دِلَالَةِ الْمِيمِ أَنَّ الْمَادَّةَ فِي الْعَرَبِيَّةِ هِيَ قَابِلِيَّةٌ لِلِامْتِدَادِ وَلَيْسَتْ بِالْمَفْهُومِ الْأَعْجَمِيِّ الْأُورُوبِّيِّ السَّاكِنِ
مِنْ هُنَا فَإِنَّ الْقِرَاءَةَ تَضَعُ أَمَامَنَا مَشْرُوعَ الْقُرْآنِ مَشْرُوعًا لِلِاجْتِهَادِ أَيْ لِبَذْلِ أَقْصَى الْجُهْدِ وَاللِّسَانُ الْعَرَبِيُّ يُؤَكِّدُ أَنَّ زِيَادَةَ الْمَبْنَى فِي الْكَلِمَةِ تَدُلُّ عَلَى زِيَادَةٍ فِي الْمَفْهُومِ وَمِنْ ثَمَّ يَأْخُذُ الْجِهَادُ مَفْهُومًا أَبْعَدَ وَأَوْسَعَ مِنْ تَقْدِيمِهِ عَلَى أَنَّهُ الْقِتَالُ
وَإِنْ كَانَ الْقِتَالُ فِيهِ مَفْهُومُ الْمُشَارَكَةِ فَالْقُرْآنُ يُجِيزُ الْقِتَالَ إِذَا كَانَتْ نِيَّةُ الْعَدُوِّ قَتْلَنَا فَالْقِتَالُ غَيْرُ الْقَتْلِ وَبِهَذَا فَإِنَّ الرَّبْطَ بَيْنَ الْقُرْآنِ وَالْقِرَاءَةِ وَالْقِرَى وَالرُّقِيِّ وَالرُّقْيَةِ وَالْمَأْدُبَةِ وَالْأَدَبِ وَالدَّأْبِ وَبَقِيَّةِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي نَجِدُهَا عِنْدَ اسْتِخْدَامِ هَذَا النَّوْعِ مِنَ الْجِنَاسِ التَّصْحِيفِيِّ كُلُّهَا بِمَعْنًى وَشُرُوطُ وَمُقْتَضَيَاتُ الدَّعْوَةِ إِلَى الطَّعَامِ فِي دِلَالَتِهِ الْأَدَبِيَّةِ
أَيِ الدَّعْوَةِ إِلَى الْمَأْدُبَةِ هِيَ ذَاتُهَا شُرُوطُ الدَّعْوَةِ إِلَى مَأْدُبَةِ الْقُرْآنِ مِنْ خِلَالِ مَشْرُوعِ الْقِرَاءَةِ أَوْ قُلْ مَشْرُوعِ الْقِرَى
فَأَنْ نَدْعُوَ إِنْسَانًا إِلَى مَأْدُبَةٍ فِي بَيْتِنَا فَإِنْ هَذِهِ الدَّعْوَةَ لَا بُدَّ أَنْ تَرْتَبِطَ بِمَعْرِفَةِ هَذَا الْإِنْسَانِ الَّذِي نَدْعُوهُ حَتَّى بِوَضْعِهِ الْجَسَدِيِّ وَالنَّفْسِيِّ فَقَدْ يَكُونُ مَرِيضًا لَا يَسْتَطِيعُ تَنَاوُلَ بَعْضِ الْأَكْلِ
أَوْ مَا فِي حُكْمِ ذَلِكَ وَالدَّعْوَةُ قَدْ تَكُونُ بِالِاتِّصَالِ الْمُبَاشِرِ وَهَذِهِ لَهَا قِيمَتُهَا النَّفْسِيَّةُ وَالْمَعْنَوِيَّةُ وَقَدْ تَكُونُ بِبِطَاقَةِ دَعْوَةٍ وَهَذِهِ مَرْحَلَةٌ تَالِيَةٌ كَالْفَرْقِ بَيْنَ الْكَلِمَةِ الْمُبَاشِرَةِ وَالْكَلِمَةِ الْمَكْتُوبَةِ إِضَافَةً إِلَى مَعْرِفَةِ الْمَدْعُوِّ لَا بُدَّ مِنْ مَعْرِفَةِ زَمَنِ الدَّعْوَةِ وَمَكَانِ الدَّعْوَةِ فَدَعْوَةُ إِنْسَانٍ إِلَى الْغَدَاءِ غَيْرُ دَعْوَةِ الْإِنْسَانِ إِلَى الْعَشَاءِ وَهُنَا نُشِيرُ إِلَى أَنَّنَا اسْتَخْدَمْنَا الْغَدَاءَ بِالدَّالِ
الْمُهْمَلَةِ إِذْ إِنَّهَا بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ تَتَحَدَّثُ عَنْ مُحْتَوَى الْغِذَاءِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ مُغَذٍّ فَالْغَدَاءُ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ يُشِيرُ إِلَى الْوَقْتِ أَيْ إِلَى وَقْتِ الْغَدَاةِ وَهُوَ التَّبْكِيرُ وَمِنْهُ الْفِعْلُ يَغْدُو وَالْعَشَاءُ هُوَ كَذَلِكَ إِلَّا أَنَّ الْوَقْتَ لَهُ عَلَاقَةٌ بِمَا يُقَدَّمُ فِي الْمَأْدُبَةِ فَمَا يَأْكُلُهُ النَّاسُ فِي الصَّبَاحِ فَطُورٌ
هُوَ غَيْرُ مَا يَأْكُلُونَهُ فِي وَقْتِ الْغَدَاةِ وَلَوْ قَدَّمْنَا مَا يُؤْكَلُ فِي الْغَدَاةِ فَطُورًا كَانَ ذَلِكَ خُرُوجًا عَنْ أَدَبِ الْمَأْدُبَةِ كَمَا أَنَّ مِنْ مُقْتَضَيَاتِ الدَّعْوَةِ إِلَى الطَّعَامِ أَوِ الْمَأْدُبَةِ حُسْنَ اسْتِقْبَالِ الضَّيْفِ وَرُبَّمَا تَقْدِيمَ مَا يُسَمَّى بِالْمُقَبِّلَاتِ قَبْلَ الْوَجْبَةِ ثُمَّ تَسْلِيَتَهُ أَثْنَاءَ الْأَكْلِ بَعْدَ حُسْنِ اسْتِقْبَالِهِ الَّذِي يَقْتَضِي كَذَلِكَ إِعْدَادَ الْمَكَانِ إِعْدَادًا لَائِقًا
أَيْ يَكُونُ مُلَائِمًا لِلضِّيَافَةِ وَلِظُرُوفِ الضَّيْفِ وَقَدْ يُعَطَّرُ الْمَكَانُ بِالرَّوَائِحِ الطَّيِّبَةِ وَالْبَخُورِ وَهُنَا نُشِيرُ إِلَى أَنَّهُ مِنَ الْكَلِمَاتِ الْمُوحِيَةِ الَّتِي يَسْتَخْدِمُهَا اللِّيبِيُّونَ لِلطَّعَامِ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ نُطَيِّبُ الْأَكْلَ وَلَا يَقُولُونَ نَطْبُخُ الْأَكْلَ وَالدِّلَالَةُ وَالْمَفْهُومُ وَاضِحَانِ
وَمِنْ مُقْتَضَيَاتِ أَدَبِ الدَّعْوَةِ أَنْ تُقَدَّمَ الْفَوَاكِهُ وَالْحَلْوَيَاتُ وَالْفَوَاكِهُ مِنْ مَفَاهِيمِهَا الْفُكَاهَةُ وَالدُّعَابَةُ وَهَذِهِ كُلُّهَا مِمَّا يُعْطِي الدَّعْوَةَ أَدَبَهَا الْجَمَّ
حَتَّى إِذَا انْتَهَى الطَّعَامُ وُدِّعَ الضَّيْفُ حَتَّى خَارِجِ الْبَابِ ثُمَّ يَتِمُّ الِاتِّصَالُ لِلِاطْمِئْنَانِ عَلَى وُصُولِهِ بِالسَّلَامَةِ وَشُكْرِهِ عَلَى قَبُولِ الدَّعْوَةِ إِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا تَرْتَبِطُ بِالدَّعْوَةِ إِلَى الْأَفْكَارِ إِذْ لَا يُمْكِنُ أَنْ تُقْبَلَ هَذِهِ الْأَفْكَارُ إِلَّا ضِمْنَ مَفَاهِيمِ وَدِلَالَاتِ وَطُرُقِ الْأَدَبِ الَّتِي أَشَرْنَا إِلَيْهَا عِنْدَ الْحَدِيثِ عَنِ الدَّعْوَةِ لِلطَّعَامِ فَكَثِيرٌ مِنَ الدُّعَاةِ لَا يُحْسِنُونَ اخْتِيَارَ ظُرُوفِ الدَّعْوَةِ
أَيْ لَا يَعْرِفُونَ الْمَدْعُوَّ وَتُعْوِزُهُمُ الْحِكْمَةُ الَّتِي هِيَ الْأَحْكَامُ وَالسَّدَادُ وَالَّذِي لَا يَتِمُّ إِلَّا بِحُسْنِ التَّقْدِيرِ وَالْمَعْرِفَةِ بِالْمَقَادِيرِ وَهَذَا سِرُّ رَبْطِهِ تَعَالَى بَيْنَ نُزُولِ الْوَحْيِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَالْوَحْيُ يُعَلِّمُنَا الْمَقَادِيرَ وَيُعَلِّمُنَا أَنْ نُدْرِكَ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ بِقَدْرٍ وَالدَّعْوَةُ إِلَى الْإِسْلَامِ لَا بُدَّ أَنْ تَتِمَّ بِمُقْتَضَيَاتِ الْقَدْرِ لَا إِفْرَاطًا وَلَا تَفْرِيطًا
مِنْ حَيْثُ شُرُوطُ تَقْدِيمِ الْفِكْرَةِ وَأُسْلُوبُ وَلُغَةُ التَّقْدِيمِ وَمِنْ ثَمَّ قَالَ الْعَرَبُ لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ وَالرَّبْطُ مُحْكَمٌ فِي هَذَا الْجِنَاسِ بَيْنَ الْمَقَامِ وَالْمَقَالِ وَالْمَقَامُ اسْتِقَامَةٌ وَنَفْيٌ لِلِاعْوِجَاجِ وَالْمَقَالُ قَوْلٌ هُوَ كَذَلِكَ نَفْيٌ لِلِاعْوِجَاجِ وَلِهَذَا رَبَطَ الْقُرْآنُ بَيْنَ اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ بِأَنَّهُ غَيْرُ ذِي عِوَجٍ وَبِأَنَّ
وَرُبَّمَا يُمْكِنُ الْقَوْلُ أَنَّ التَّعْبِيرَ بِاعْوِجَاجِ الصُّلْبِ هُوَ تَضْمِينٌ لِاعْوِجَاجِ مَنْهَجِ التَّفْكِيرِ الَّذِي هُوَ نَحْوُهُ وَاعْوِجَاجُ الْمَنْهَجِ وَالنَّحْوِ يُؤَدِّي بَدَاهَةً إِلَى اعْوِجَاجٍ فِي اللِّسَانِ وَهُنَا تَأْتِي الْعُجْمَةُ مَنْهَجَ تَفْكِيرٍ وَلَيْسَتْ نَسَبًا وَهُوَ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَأْكِيدِهِ عَلَى أَنَّ الْعَرَبِيَّةَ لَيْسَتْ لِأَحَدٍ بِأَبٍ أَوْ بِأُمٍّ
إِنَّمَا الْعَرَبِيَّةُ اللِّسَانُ أَيْ مَنْهَجُ التَّفْكِيرِ الْبَيَانِيِّ أَيِ الْوَاضِحُ الْبَيِّنُ وَالْقُرْآنُ مِثْلَمَا هُوَ مَشْرُوعٌ لِلْقِرَاءَةِ لَا يُمْكِنُ إِلَّا أَنْ يُقْرَأَ بِهَذَا الْمَنْهَجِ الْعَرَبِيِّ الْبَيِّنِ وَإِلَّا دَخَلَ التَّشْوِيهُ وَالتَّشْوِيشُ وَهُوَ مَا نَفَاهُ تَعَالَى مَنْهَجًا لِقِرَءَاةِ الْقُرْآنِ
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ وَرَبْطُ كَوْنِ الْقُرْآنِ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ بِالْإِيمَانِ وَالْهِدَايَةِ وَالشِّفَاءِ يَضَعُ الْأَعْجَمِيَّةَ فِي مُقَابِلِ ذَلِكَ
وَعَدَمَ الْفَهْمِ وَهُوَ وَقْرٌ فِي الْآذَانِ وَهُوَ عَمًى فِي الْإِبْصَارِ وَكَأَنَّهُمْ بِذَلِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ فَلَا يَسْمَعُونَ وَلِهَذَا اقْتَضَتْ مَشِيئَةُ اللَّهِ رَفْضَ التَّأْوِيلِ فِي قِرَاءَةِ أَحْكَامِ الْقُرْآنِ لِأَنَّ التَّأْوِيلَ سَيَقُودُ إِلَى الْأَعْجَمِيَّةِ وَالْبَاطِنِيَّةِ أَيِ ادِّعَاءَ أَنَّ لِلْوَحْيِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا ظَاهِرًا لِعَوَامِّ النَّاسِ وَبَاطِنًا لِخَاصَّتِهِمْ وَهُوَ مَا يُؤَدَّى بِالْغُمُوضِ فِي الْأَلْفَاظِ وَالتَّعَابِيرِ
وَتَعَمُّدِ الرَّمْزِ وَالتَّعْمِيَةِ فَالتَّأْوِيلُ ادِّعَاءُ مَعْرِفَةِ قَصْدِ الْأَوَّلِ وَفِي الْوَحْيِ ادِّعَاءُ مَعْرِفَةِ قَصْدِهِ تَعَالَى وَهَذَا مَا نَبَّهْنَا إِلَيْهِ فِي الْبِدَايَةِ مِنْ أَنَّ الْوُسْعَ الْبَشَرِيَّ أَوِ الْفَهْمَ وَالْإِدْرَاكَ مُرْتَبِطٌ بِالْوُسْعِ وَالْوُسْعُ مُرْتَبِطٌ بِالْمَقَادِيرِ وَالتَّقْدِيرِ وَادِّعَاءُ الْإِنْسَانِ الْمَحْدُودِ أَنَّهُ تَجَاوَزَ الْمَفْهُومَ إِلَى الْمَعْنَى هُوَ ادِّعَاءٌ بَاطِلٌ سَيُؤَدِّي إِلَى الشَّطْحِ وَالْوَهْمِ وَالضَّلَالِ وَمَا أَكْثَرَ أَنْ يَتِمَّ الضَّلَالُ عَلَى عِلْمٍ
أَيْ عَلَى عِلْمِ الْإِنْسَانِ أَنَّهُ مَحْدُودٌ وَكَمَا أَشَرْنَا آنِفًا إِلَى تَأْكِيدِهِ تَعَالَى أَنَّ كَلِمَاتِهِ لَا تَنْفَدُ حَتَّى لَوْ تَصَوَّرْنَا أَنَّ مَا فِي الْأَرْضِ شَجَرَةُ أَقْلَامٍ وَأَنَّ الْبَحْرَ هُوَ مِدَادُ حِبْرٍ وَأَنَّ كُلَّ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ بَحْرٍ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ
إِنَّ التَّأْوِيلَ وَالْخُرُوجَ عَنِ الْعَرَبِيَّةِ وَابْتِغَاءَ مَنْهَجِ التَّفْكِيرِ الْأَعْجَمِيِّ الْمُشْرِكِ يَأْتِي ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ
وَابْتِغَاءُ هَذَا التَّأْوِيلِ وَسِيلَةٌ لِلْفِتْنَةِ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ كَمَا يُؤَكِّدُ حُكْمُ الْقُرْآنِ وَالْبَاطِنِيَّةُ هِيَ كَذَلِكَ وَقَتْلٌ لِهَذَا الْمَفْهُومِ الْمُبَاشِرِ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ لَا يَقْبَلُونَ بِهَذَا التَّأْوِيلِ اسْتِجَابَةً لِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى الضِّمْنِيِّ فِي قَوْلِهِ
فَالْإِحْكَامُ هُوَ قُوَّةٌ وَوُضُوحٌ وَبَيَانٌ وَالْعِلْمُ يَرْجِعُ لِلْأَوَّلِ وَهُوَ اللَّهُ تَعَالَى وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ الْوَاوَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ وَاوُ اسْتِئْنَافٍ وَالرَّاسِخُونَ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ الْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ يَقُولُونَ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ أَدْعِيَاءَ التَّأْوِيلِ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَةَ عَنْ مَوَاضِعِهَا فَيَعْتَبِرُونَ الْوَاوَ وَاوَ اسْتِئْنَافٍ أَيْ أَنَّ التَّأْوِيلَ هُوَ لِلَّهِ وَلِلرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ
ثُمَّ يَتَوَقَّفُونَ عِنْدَ الْعِلْمِ وَلَا يُكْمِلُونَ خَبَرَ وَالرَّاسِخُونَ مِثْلَمَا يَدَّعِي هَؤُلَاءِ أَنَّهُمْ قَدْ أَدْرَكُوا قَصْدَ الْأَوَّلِ وَهَذَا يَعْكِسُ أَزْمَةً مِنْ أَزَمَاتِ الْمَعْرِفَةِ لَا تَقِلُّ عَنْ أَزْمَةِ الْإِلْحَادِ أَوِ الْعِلْمَانِيَّةِ أَوِ الْقَوْلِ بِوَحْدَةِ الْوُجُودِ أَوْ وَهْمِ الْعَقْلَانِيَّةِ وَالتَّجْرِيدِ الْفَلْسَفِيِّ أَوِ الِاتِّحَادِ بِالْمُطْلَقِ مِنْ خِلَالِ مِعْرَاجٍ تَرَاجُعِيٍّ يُوصِلُ فِي النِّهَايَةِ إِلَى الِاتِّصَالِ الْعَقْلَانِيِّ
إِنَّ الْأَدَبَ بِدِلَالَتِهِ الْمَفْهُومِيَّةِ الْأَسَاسِيَّةِ يَقُودُنَا كَمَا أَشَرْتُ فِي مَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ إِلَى الْأَدَبِ بِمَفْهُومِ الدَّعْوَةِ إِلَى الطَّعَامِ وَمِنْ هَذَا جَاءَ وَصْفُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنُ مَأْدُبَةُ اللَّهِ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ شُرُوطَ وَآدَابَ الدَّعْوَةِ إِلَى الطَّعَامِ هِيَ ذَاتُهَا شُرُوطُ وَآدَابُ الدَّعْوَةِ إِلَى هَذِهِ الْمَائِدَةِ أَوْ إِلَى هَذَا الْقِرَى
الَّذِي هُوَ الْقُرْآنُ فَالْقُرْآنُ مَشْرُوعٌ إِنْسَانِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ وَمِنْ هُنَا جَاءَ التَّأْكِيدُ عَلَى صَلَاحِيَتِهِ لِكُلِّ إِنْسَانٍ وَفِي كُلِّ مَكَانٍ وَزَمَانٍ وَالصَّلَاحِيَةُ فِيهَا مَفْهُومُ امْتِدَادِ هَذَا الصَّالِحِ كَمَا فِيهَا مَفْهُومُ الصُّلْحِ وَالْمُصَالَحَةِ أَيْ أَنَّ الصَّالِحَ يُسَاعِدُ الْإِنْسَانَ عَلَى الصُّلْحِ وَالْمُصَالَحَةِ مَعَ نَفْسِهِ
وَبِمَا يَقْتَضِي هَذَا الصُّلْحُ وَالْمُصَالَحَةُ مَعَ مُعْطَيَاتِ الْفِعْلِ بِمَا فِي ذَلِكَ الْمَكَانُ بِاعْتِبَارِهِ تَمَكُّنًا وَمُكُونًا ثُمَّ إِمْكَانِيَّةً بِاعْتِبَارِهِ هَذَا الَّذِي يَقَعُ وَالَّذِي وَقَعَ وَالْمُتَوَقَّعُ الَّذِي سَيَقَعُ وَهُوَ مَا يُخْرِجُ الْإِنْسَانَ مِنْ أَزَمَاتٍ حَادَّةٍ مَعْرِفِيَّةٍ وَحِكْمِيَّةٍ أَزَمَاتِ مَوَاقِفَ وَأَحْكَامٍ وَأَفْعَالٍ وَسُلُوكَاتٍ
إِنَّ الدَّعْوَةَ تَقْتَضِي الْحِكْمَةَ وَالْحِكْمَةُ كَمَا أَشَرْتُ هِيَ الْأَحْكَامُ وَالْحِكْمَةُ وَالْأَحْكَامُ تَقْتَضِي بَدَاهَةً إِدْرَاكَ الْمَقَادِيرِ وَالْحِسَابَاتِ
وَهَذِهِ هِيَ مَا يُشِيرُ إِلَيْهِ الْحَقُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي سُورَةِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ يَمْتَنُّ عَلَى الْإِنْسَانِ بِأَنْ خَلَقَهُ وَعَلَّمَهُ الْبَيَانَ وَعَلَّمَهُ الْقُرْآنَ وَأَلْهَمَهُ إِلَى أَنْ يُدْرِكَ الْحِسَابَاتِ مِنْ خِلَالِ حَرَكَةِ الشَّمْسِ وَحَرَكَةِ الْقَمَرِ مَعَ مُلَاحَظَةِ أَهَمِّيَّةِ أَنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَيْ فِي مَعْرِفَةِ الْمَقَادِيرِ الَّتِي تُخْرِجُ الْإِنْسَانَ مِنَ الظُّلْمِ وَالظَّلَامِ
وَتَجْعَلُهُ يُدْرِكُ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ بِمَا هُوَ نَفْسُهُ فِي بَعْضِهِ الشَّيْئِيِّ مَخْلُوقٌ بِقَدْرٍ وَمُقَدَّرٌ تَقْدِيرًا وَأَنَّ هَذَا الْقَدْرَ يَسْتَتْبِعُ مِنْهُ أَنْ يَعْرِفَ قَدْرَهُ وَأَلَّا يُحَوِّلَ الْقَدَرَ بِمَفْهُومِ الْجَبْرِ وَبِمَا يَنْفِي عَنْهُ الْمَسْؤُولِيَّةَ مَسْؤُولِيَّةَ تَوْسِيعِ مَدَارِكِهِ وَمَسْؤُولِيَّتَهُ عَنْ فِعْلِهِ الْإِرَادِيِّ وَمِنْ ثَمَّ تَرْتَبِطُ الْمَسْؤُولِيَّةُ بِالْوُسْعِ وَالْوُسْعُ بِالتَّكْلِيفِ
بِمِقْدَارِ الْوَعْيِ الْفِعْلَ إِلَى الِامْتِدَادِ أَيْ إِلَى الْعَمَلِ الَّذِي يُوصَفُ بِالصَّالِحِ وَالْخَيِّرِ وَالَّذِي يَضَعُ الْإِنْسَانَ فِي الْغَيْبِيِّ وَهُنَا يُمْكِنُ الْقَوْلُ إِنَّ مَشْرُوعَ الْقِرَاءَةِ فِي الْوَحْيِ سَيَجْعَلُ إِمْكَانِيَّةَ الْقِرَاءَةِ وَالِاجْتِهَادِ فِي الْفَهْمِ مَفْتُوحَةً حَتَّى نِهَايَةِ الْإِنْسَانِ عَلَى هَذَا الْكَوْنِ مَعَ مُرَاعَاةِ أَنَّ الِاجْتِهَادَ هُوَ هَذِهِ الْمُجَاهَدَةُ وَالْجِهَادُ الَّذِي هُوَ بَذْلُ أَقْصَى الْجُهْدِ ضِمْنَ الْمُتَمَكَّنِ مِنْهُ وَالْمُمْكِنِ
وَكُلَّمَا تَقَدَّمَتِ الْمَعْرِفَةُ وَالْوَعْيُ الْإِنْسَانِيُّ كُلَّمَا زَادَتْ قُدْرَةُ الْإِنْسَانِ عَلَى الْقِرَاءَةِ وَقُدْرَةُ الْإِنْسَانِ عَلَى الْفَهْمِ فَتَتَعَاظَمُ الْمَفَاهِيمُ وَتَدْفَعُ الْإِنْسَانَ قُدُمًا فِي مُحَاوَلَةٍ لِإِدْرَاكِ الْمَعَانِي وَبِذَلِكَ تَتَحَوَّلُ الْوَحْدَانِيَّةُ إِلَى مَنْهَجٍ لِلتَّفْكِيرِ إِلَى مَنْهَجٍ يُوَحِّدُ الصِّرَاطَ وَيُوَحِّدُ مَسِيرَةَ الْإِنْسَانِ عَلَى هَذَا الصِّرَاطِ أَيْ تَارِيخَ الْإِنْسَانِ دُونَ تَرَاجُعٍ أَوْ قَطِيعَةٍ وَدُونَ شَطْحٍ يُوصِلُ إِلَى الْقَفْزِ فِي مَتَاهَةِ الْمَجْهُولِ
إِنَّ الْقِرَاءَةَ بِالْمَنْهَجِ الْقُرْآنِيِّ تَرْبِطُ مَشْرُوعَ الْقِرَاءَةِ بِمَشْرُوعِ الْكِتَابَةِ فَالْكِتَابَةُ هِيَ وَسِيلَةٌ لِلِامْتِدَادِ مَعَ التَّذْكِيرِ أَنَّ مَفْهُومَ الْكِتَابِ وَالْكِتَابُ فِي الْقُرْآنِ يَأْتِي أَبْعَدَ مِنْ هَذِهِ الْكِتَابَةِ الَّتِي نَتَعَلَّمُهَا فِي الْمَدَارِسِ مِثْلُ الْقِرَاءَةِ فَكَمَا أَنَّ الْقِرَاءَةَ قُدْرَةٌ فَائِقَةٌ عَلَى مُمَارَسَةِ هَذَا الْفِعْلِ ضِمْنَ التَّعْلِيمِ الْإِلَهِيِّ وَمِنْ ثَمَّ كَانَ أَوَّلُ فِعْلِ أَمْرٍ لِلرَّسُولِ الْكَرِيمِ أَنِ اقْرَأْ
وَأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهِمَ الْقِرَاءَةَ بِأَنَّهَا هَذِهِ الرُّمُوزُ الْكِتَابِيَّةُ الَّتِي يَتَعَلَّمُهَا النَّاسُ فِي فُصُولِ الدَّرْسِ وَحَلَقَاتِهِ فَكَانَ رَدُّهُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ لِيَتَكَرَّرَ الْأَمْرُ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ وَهُنَا تَرْتَبِطُ الْقِرَاءَةُ بِقِصَّةِ الْخَلْقِ مِنْ عَلَقٍ
كَمَا هِيَ فِي سُورَةِ الرَّحْمَنِ الَّتِي تَرْبِطُ بَيْنَ الْقُرْآنِ وَخَلْقِ الْإِنْسَانِ بِاعْتِبَارِ الْقُرْآنِ هُوَ الْقِرَاءَةَ وَارْتِبَاطُ الْخَلْقِ مُنْذُ الْبِدَايَةِ حَتَّى نِهَايَةِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا عَلَى الْأَرْضِ بِالْقُرْآنِ أَيْ بِالْقِرَاءَةِ يُقَدِّمُ الْقِرَاءَةَ وَالْقُرْآنَ مَشْرُوعًا إِنْسَانِيًّا عَامًّا وَقُدْرَةً إِنْسَانِيَّةً هِيَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى الْأَكْرَمِ فَالرَّسُولُ الْكَرِيمُ حَتَّى إِذَا لَمْ يَذْهَبْ إِلَى الْمَدَارِسِ
فَهُوَ قَادِرٌ عَلَى الْقِرَاءَةِ بِالْمَفْهُومِ الْقُرْآنِيِّ وَحَتَّى إِذَا لَمْ يَكْتُبْ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَمْنَعُهُ مِنَ الْكِتَابَةِ بِغَيْرِ هَذِهِ الرُّمُوزِ الَّتِي اصْطَلَحْنَا عَلَيْهَا مَعَ تَأْكِيدِنَا عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ مَعَ التَّأْكِيدِ عَلَى أَنَّ الْأُمِّيَّةَ لَيْسَتْ فِي عَدَمِ الْقُدْرَةِ عَلَى الْقِرَاءَةِ وَالْكِتَابَةِ
وَلَكِنَّ الْأُمِّيَّةَ هِيَ نِسْبَةٌ إِلَى الْأُمِّ إِلَى الطَّهَارَةِ وَهُوَ سِرُّ الرَّبْطِ فِي اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ بَيْنَ الْأُمِّ وَالْأُمَّةِ وَالتَّيَمُّمِ بِمَعْنَى الْقَصْدِ وَالْوِجْهَةِ وَالتَّيَمُّمِ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَوِ الِاتِّصَالِ بِالصَّعِيدِ الطَّيِّبِ رَمْزًا لِأَصْلِ الْخِلْقَةِ وَاسْتِعْدَادًا لِلِاتِّصَالِ بِاللَّهِ عَلَى هَذِهِ الطَّهَارَةِ فَالْقِرَاءَةُ الَّتِي يَدْعُو اللَّهُ إِلَيْهَا هِيَ الْقِرَاءَةُ الْأُمِّيَّةُ أَيِ الْقِرَاءَةُ بِاسْمِ اللَّهِ الَّذِي خَلَقَ
وَهَذَا الْوَحْيُ الْقُرْآنِيُّ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُقْرَأَ إِلَّا بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ أَيْ بِلِسَانٍ وَاضِحٍ غَيْرِ ذِي عِوَجٍ مِمَّا يُعْطِي الْعُرُوبَةَ مِيسَمَ الْإِنْسَانِيَّةِ أَيْ أَنَّهَا لَيْسَتْ جِيلًا بِعَيْنِهِ بَلْ هِيَ
قَبْلَ أَنْ يَبْدَأَ الْإِنْسَانُ مَرْحَلَةَ الْأَعْجَمِيَّةِ وَالْهُبُوطِ الَّتِي تَقْتَضِي الشِّرْكَ وَالتَّرْكِيبَ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ مَوْقِفُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْمُشْرِكِينَ مِنْ هَذِهِ الْقِرَاءَةِ الْأُمِّيَّةِ هُوَ مَوْقِفٌ مِنْ مَنْهَجِ التَّفْكِيرِ الْوَحْدَانِيِّ الَّذِي يُلْغِي الشِّرْكَ
وَمِنْ ثَمَّ فَلَا عَلَاقَةَ لَهُ بِمَوْضُوعِ عَدَمِ الْقُدْرَةِ عَلَى الْقِرَاءَةِ وَالْكِتَابَةِ بِالْمَفْهُومِ الدَّارِجِ وَمِنْ ثَمَّ يُسَجِّلُ اللَّهُ تَعَالَى مَوْقِفَهُمْ هَذَا وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
وَتَأْكِيدًا لِمَا ذَهَبْتُ إِلَيْهِ مِنْ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى هُوَ الَّذِي عَلَّمَ الْإِنْسَانَ كُلَّ الْإِنْسَانِ الْقِرَاءَةَ وَمِنْ أَنَّ الْأُمِّيَّةَ هِيَ هَذِهِ الطَّهَارَةُ قَبْلَ التَّلَوُّثِ بِأَدْرَانِ الشِّرْكِ وَالْإِلْحَادِ أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ يُؤَكِّدُ الْعَهْدَ الَّذِي قَطَعَهُ الْبَشَرُ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ