alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَوْ قَالَ عَلَى أَنْ تَزْرَعَهَا سَنَتَكَ هَذِهِ لِنَفْسِك بِالنِّصْفِ فَهُوَ جَائِزٌ اسْتِحْسَانًا وَالْبَذْرُ مِنْ قِبَلِ الْمُزَارِعِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَكُونُ عَامِلًا لِنَفْسِهِ إِذَا كَانَ الْبَذْرُ مِنْ قِبَلِهِ فَيَكُونُ هُوَ مُسْتَأْجِرًا لِلْأَرْضِ فَأَمَّا إِذَا كَانَ الْبَذْرُ مِنْ قِبَلِ رَبِّ الْأَرْضِ فَيَكُونُ هُوَ أَجِيرًا عَامِلًا لِرَبِّ الْأَرْضِ
فَيَكُونُ ذَلِكَ كَالتَّصْرِيحِ بِهِ وَكَانَ الْقِيَاسُ أَنْ لَا يَجُوزَ حَتَّى يُسَمِّيَ مَا يَزْرَعُهَا لِأَنَّ بَعْضَ الزَّرْعِ أَضَرُّ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ بَعْضٍ فَمَا لَمْ يُبَيَّنْ جِنْسُ الْبَذْرِ لَا يَصِيرُ مِقْدَارُ مَا يَسْتَوْفِيهِ مِنْ مَنْفَعَةِ الْأَرْضِ مَعْلُومًا وَهَذِهِ الْجَهَالَةُ لَا تُفْضِي إِلَى الْمُنَازَعَةِ لِأَنَّ رَبَّ الْأَرْضِ يُطَالِبُهُ بِأَنْ يَزْرَعَ فِيهَا أَقَلَّ مَا يَكُونُ ضَرَرًا عَلَى الْأَرْضِ
وَالْمُزَارِعُ يَأْبَى إِلَّا أَنْ يَزْرَعَ فِيهَا أَضَرَّ الْأَشْيَاءِ بِالْأَرْضِ وَكَذَلِكَ فِي جَهَالَةِ جِنْسِ الْبَذْرِ جَهَالَةُ جِنْسِ الْأَجْرِ لِأَنَّ الْأَجْرَ جُزْءٌ مِنَ الْخَارِجِ وَذَلِكَ لَا يَصِيرُ مَعْلُومًا إِلَّا بِتَسْمِيَةِ جِنْسِ الْبَذْرِ وَلَكِنَّا نَسْتَحْسِنُ أَنْ نُجِيزَ الْعَقْدَ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْ يَزْرَعَهَا مَا بَدَا لَهُ مِنْ غَلَّةِ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالرُّطَبَةِ وَالسِّمْسِمِ وَالشَّعِيرِ
وَنَحْوِ ذَلِكَ إِمَّا لِأَنَّ بِطَرِيقِ الْعُرْفِ يَحْصُلُ تَعْيِينُ جِنْسِ الْبَذْرِ بِتَعْيِينِ الْأَرْضِ فَإِنَّ أَهْلَ الصَّنْعَةِ يَعْلَمُونَ كُلَّ أَرْضٍ صَالِحَةٍ لِزِرَاعَةِ شَيْءٍ مَعْلُومٍ فِيهَا أَوْ لِأَنَّهُ لَا تَجْرِي الْمُنَازَعَةُ بَيْنَ رَبِّ الْأَرْضِ وَالْمُزَارِعِ فِيهَا لِمَا لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنَ الْحَظِّ مِنْ ذَلِكَ أَوْ لِأَنَّ الْمُزَارِعَ مُسْتَأْجِرٌ لِلْأَرْضِ وَمَنْفَعَةُ الْأَرْضِ مَعْلُومَةٌ بِتَعْيِينِ الْأَرْضِ
وَالضَّرَرُ فِي أَنْوَاعِ مَا يَزْرَعُهَا فِيهَا يَتَفَاوَتُ فَلَا يُفْسِدُ الْعَقْدَ كَمَا لَوْ أُسْتَأْجَر دَارًا لِلسُّكْنَى وَلَمْ يُبَيِّنْ مَنْ يَسْكُنُهَا وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَغْرِسَ فِيهَا كَرْمًا وَلَا شَجَرًا لِأَنَّهُ قَالَ فِي الْعَقْدِ ازْرَعْهَا لِنَفْسِكَ وَعَمَلُ الْغَرْسِ غَيْرُ عَمَلِ الزِّرَاعَةِ وَالتَّفَاوُتُ بَيْنَهُمَا فِي الضَّرَرِ عَلَى الْأَرْضِ فَاحِشٌ فَلَا يَسْتَفِيدُ أَعْظَمَ الضَّرَرَيْنِ عِنْدَ التَّصْرِيحِ بِأَدْنَاهُمَا
أَنْ يُقْعِدَ فِيهَا قَصَّارًا وَلَا حَدَّادًا وَلَوْ كَانَ دَفَعَهَا إِلَيْهِ عَلَى أَنْ يَزْرَعَ سَنَتَهُ هَذِهِ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ بِالنِّصْفِ فَهُوَ جَائِزٌ وَالْبَذْرُ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَكُونُ زَارِعًا لِصَاحِبِ الْأَرْضِ إِنْ كَانَ هُوَ أَجِيرًا لَهُ فِي الْعَمَلِ
وَلِرَبِّ الْأَرْضِ أَنْ يَسْتَعْمِلَ الزَّارِعَ فِي زِرَاعَةِ مَا بَدَا لَهُ فِيهَا مِنْ غَلَّةِ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ اسْتِحْسَانًا وَكَانَ الْقِيَاسُ أَنْ لَا يَجُوزَ حَتَّى يُبَيِّنَ مَا يَزْرَعُ أَوْ يَشْتَرِطَ التَّعْمِيمَ فَيَقُولَ عَلَى أَنْ يَزْرَعَ لِي مَا بَدَا لِي مِنْ غَلَّةِ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ لِأَنَّ الْعَمَلَ يَتَفَاضَلُ فِي ذَلِكَ وَالْعَمَلُ فِي بَعْضِ أَنْوَاعِ الزَّرْعِ يَكُونُ أَشَدَّ عَلَى الْعَامِلِ مِنْ بَعْضٍ
فَأَمَّا أَنْ يُبَيِّنَ جِنْسَ الْبَذْرِ لِيَصِيرَ مِقْدَارُ الْعَمَلِ بِهِ مَعْلُومًا أَوْ يُصَرِّحَ بِاشْتِرَاطِ الْخِيَارِ لِنَفْسِهِ فِي ذَلِكَ وَلَكِنْ فِي الِاسْتِحْسَانِ لَا يُشْتَرَطُ هَذَا لِمَا قُلْنَا وَلَوْ دَفَعَهَا إِلَيْهِ عَلَى أَنْ يَزْرَعَهَا سَنَتَهُ هَذِهِ مَا بَدَا لِلْمُزَارِعِ مِنْ غَلَّةِ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَهُوَ جَائِزٌ
وَالْبَذْرُ مِنْ قِبَلِ الْعَامِلِ لِأَنَّ تَفْوِيضَ الْأَمْرِ إِلَى رَأْيِهِ عَلَى الْعُمُومِ دَلِيلٌ عَلَى أَنْ يَكُونَ عَامِلًا لِنَفْسِهِ فِي الزِّرَاعَةِ وَلَوْ قَالَ مَا بَدَا لِرَبِّ الْأَرْضِ كَانَ الْبَذْرُ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ لِأَنَّ التَّنْصِيصَ عَلَى كَوْنِ الرَّأْيِ فِيهِ إِلَيْهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْمُزَارِعَ عَامِلٌ لَهُ وَذَلِكَ إِذَا كَانَ الْبَذْرُ مِنْ قِبَلِ رَبِّ الْأَرْضِ
أَلَا تَرَى أَنَّهُمَا لَوْ صَرَّحَا بِذَلِكَ كَانَ الْبَذْرُ مِنْ قِبَلِهِ فَإِذَا سَكَتَا عَنْ ذِكْرِهِ كَانَ مَنِ الْبَذْرُ مِنْ قِبَلِهِ مَجْهُولًا مِنْهُمَا وَلَكِنِ اسْتَحْسَنَ فَقَالَ
الظَّاهِرُ أَنَّهُ إِنَّمَا شَرَطَ الْمَشِيئَةَ وَالْمَحَبَّةَ وَالْإِرَادَةَ فِي الْبَذْرِ عَلَى الْعُمُومِ لِمَنِ الْبَذْرُ مِنْ قِبَلِهِ وَهَذَا الظَّاهِرُ يَسْقُطُ اعْتِبَارُهُ عِنْدَ التَّصْرِيحِ بِخِلَافِهِ وَعِنْدَ عَدَمِ التَّصْرِيحِ بِخِلَافِهِ يَبْقَى مُعْتَبَرًا كَتَقْدِيمِ الْمَائِدَةِ بَيْنَ يَدَيْ إِنْسَانٍ يَكُونُ إِذْنًا فِي التَّنَاوُلِ بِدَلِيلِ الْعُرْفِ وَإِنْ صَرَّحَ بِخِلَافِهِ فَقَالَ لَا تَأْكُلْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ إِذْنًا فِي التَّنَاوُلِ
وَلَوْ دَفَعَ إِلَيْهِ أَرْضًا وَبَذْرًا عَلَى أَنْ يَزْرَعَهَا سَنَتَهُ هَذِهِ بِالرُّبُعِ وَلَمْ يُسَمِّيَا غَيْرَ ذَلِكَ فَالْمُزَارَعَةُ جَائِزَةٌ وَالرُّبُعُ لِلزَّارِعِ إِنِ اخْتَلَفَا فِيهِ قَبْلَ الْعَمَلِ أَوْ بَعْدَهُ لِأَنَّ حَرْفَ الْبَاءِ لِلْإِلْصَاقِ وَإِنَّمَا يَصْحَبُ الْأَعْوَاضَ فَيَكُونُ هَذَا اشْتِرَاطَ الرُّبُعِ لِمَنْ يَسْتَحِقُّ الْخَارِجَ عِوَضًا وَهُوَ الْمُزَارِعُ فَإِنَّهُ يَسْتَحِقُّهُ عِوَضًا عَنْ عَمَلِهِ فَأَمَّا صَاحِبُ الْأَرْضِ وَالْبَذْرِ
وَهُوَ الْمُحْتَاجُ إِلَى الشَّرْطِ لِلِاسْتِحْقَاقِ وَلَوْ دَفَعَهَا إِلَيْهِ عَلَى أَنْ يَزْرَعَهَا حِنْطَةً مِنْ عِنْدِهِ بِالنِّصْفِ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَزْرَعَهَا غَيْرَ الْحِنْطَةِ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ ضَرَرًا عَلَى الْأَرْضِ لِأَنَّهُمَا شَرَطَا زِرَاعَةَ الْحِنْطَةِ فِي عَقْدٍ لَازِمٍ وَهَذَا شَرْطٌ مُفِيدٌ فَيَجِبُ الْوَفَاءُ بِهِ بِخِلَافِ مَا إِذَا اسْتَأْجَرَهَا بِدَرَاهِمَ لِيَزْرَعَهَا حِنْطَةً فَزَرَعَهَا شَيْئًا هُوَ أَقَلُّ ضَرَرًا عَلَى الْأَرْضِ لَمْ يَضْمَنْ
وَعَلَيْهِ الْأَجْرُ لِأَنَّ تَعْيِينَ الْحِنْطَةِ هُنَاكَ غَيْرُ مُفِيدٍ فِي حَقِّ رَبِّ الْأَرْضِ فَإِنَّ حَقَّهُ فِي الْأَجْرِ وَهُوَ دَرَاهِمُ يَسْتَوْجِبُهَا بِالتَّمَكُّنِ مِنَ الزِّرَاعَةِ وَإِنْ لَمْ يَزْرَعْهَا فَلَا يُعْتَبَرُ تَعْيِينُهَا بِالْحِنْطَةِ إِلَّا فِي مَعْرِفَةِ مِقْدَارِ الضَّرَرِ عَلَى الْأَرْضِ
فَإِذَا زَرَعَ فِيهَا مَا هُوَ أَقَلُّ ضَرَرًا لَمْ يَكُنْ مُخَالِفًا أَمَّا فِي الْمُزَارَعَةِ فَتَعْيِينُ الْحِنْطَةِ شَرْطٌ مُفِيدٌ فِي حَقِّ رَبِّ الْأَرْضِ لِأَنَّ حَقَّ رَبِّ الْأَرْضِ فِي نِصْفِ
الْخَارِجِ فَإِنَّمَا جَعَلَ لَهُ الْأَجْرَ مِنَ الْحِنْطَةِ فَلَا يَكُونُ لَهُ أَنْ يُحَوِّلَ حَقَّهُ إِلَى شَيْءٍ آخَرَ بِزِرَاعَتِهِ فِيهَا وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ أَقَلَّ ضَرَرًا لَمْ يَكُنْ مُخَالِفًا
وَكَذَلِكَ لَوْ قَالَ خُذْ هَذِهِ الْأَرْضَ لِتَزْرَعَهَا حِنْطَةً فَهَذَا شَرْطٌ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِهِ عَلَى أَنْ تَزْرَعَهَا الْحِنْطَةَ وَقَدْ بَيَّنَّا هَذِهِ الْفُصُولَ فِي الْمُضَارَبَةِ
وَلَوْ دَفَعَ إِلَيْهِ الْأَرْضَ وَالْبَذْرَ عَلَى أَنْ يَكُونَ لِلْمُزَارِعِ رُبُعُ الْخَارِجِ وَلِرَبِّ الْأَرْضِ نِصْفُهُ فَهُوَ جَائِزٌ وَثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ الزَّرْعِ لِرَبِّ الْأَرْضِ وَالْبَذْرِ لِأَنَّ الْمُزَارِعَ هُوَ الَّذِي يَسْتَحِقُّ بِالشَّرْطِ فَلَا يَسْتَحِقُّ غَيْرَ مَا شُرِطَ لَهُ
وَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ مَسْكُوتٌ عَنْهُ يَكُونُ لِصَاحِبِ الْبَذْرِ لِأَنَّ اسْتِحْقَاقَهُ يَكُونُ نَمَاءَ بَذْرِهِ بِالشَّرْطِ وَلَوْ دَفَعَ إِلَيْهِ أَرْضًا فَقَالَ قَدْ أَجَّرْتُكَ هَذِهِ الْأَرْضَ هَذِهِ السَّنَةَ مُزَارَعَةً بِالنِّصْفِ أَوْ لِتَزْرَعَهَا بِالنِّصْفِ فَهُوَ جَائِزٌ وَالْبَذْرُ مِنَ الْعَامِلِ لِأَنَّ رَبَّ الْأَرْضِ نَصَّ عَلَى أَنَّهُ مُؤَاجِرٌ لِلْأَرْضِ وَإِنَّمَا يَكُونُ كَذَلِكَ إِذَا كَانَ الْبَذْرُ مِنْ قِبَلِ الْعَامِلِ
وَكَذَلِكَ لَوْ قَالَ أَجَّرْتُكَ هَذِهِ الْأَرْضَ هَذِهِ السَّنَةَ عَلَى أَنْ تَزْرَعَهَا بِالنِّصْفِ فَهُوَ جَائِزٌ وَالْبَذْرُ مِنْ قِبَلَ الْعَامِلِ وَلَوْ قَالَ أَجَّرْتُك هَذِهِ الْأَرْضَ هَذِهِ السَّنَةَ بِالنِّصْفِ كَانَ فَاسِدًا لِأَنَّهُ لَمْ يُسَمِّ زَرْعًا وَلَا غَرْسًا وَالتَّفَاوُتُ بَيْنَهُمَا فِي الضَّرَرِ عَلَى الْأَرْضِ فَاحِشٌ وَرَبُّ الْأَرْضِ هُوَ الْمُؤَاجِرُ لِأَرْضِهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فَإِذَا لَمْ يُبَيِّنَا ذَلِكَ كَانَ الْعَقْدُ فَاسِدًا
فَإِنْ لَمْ يَتَفَاسَخَا حَتَّى زَرَعَهَا أَوْ غَرَسَهَا وَقَدْ أَجَّرَهَا إِيَّاهُ سِنِينَ مُسَمَّاةً كَانَ الْخَارِجُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ اسْتِحْسَانًا لِأَنَّهُ تَعَيَّنَ الْمَعْقُودُ عَلَيْهِ فِي الِانْتِهَاءِ قَبْلَ وُجُوبِ الْبَدَلِ فَيُجْعَلُ كَتَعَيُّنِهِ فِي الِابْتِدَاءِ وَهُوَ نَظِيرُ مَا تَقَدَّمَ فِي الْإِجَارَاتِ إِذَا اسْتَأْجَرَ دَابَّةً لِلرُّكُوبِ أَوْ ثَوْبًا لِلُبْسٍ وَلَمْ يُبَيِّنْ مَنْ يَرْكَبُهَا وَلَا مَنْ يَلْبَسُهَا
وَلَوْ قَالَ لَهُ اسْتَأْجَرْتُكَ هَذِهِ السَّنَةَ تَزْرَعُ فِي هَذِهِ الْأَرْضِ بِالنِّصْفِ جَازَ وَالْبَذْرُ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ فَمَا أَعْطَاهُ مِنْ حُبُوبٍ أَوْ رُطَبَةٍ فَعَلَيْهِ أَنْ يَزْرَعَهَا لِأَنَّهُ صَرَّحَ بِاسْتِئْجَارِهِ لِلزِّرَاعَةِ
وَإِنَّمَا يَكُونُ رَبُّ الْأَرْضِ مُسْتَأْجِرًا لِلزَّرْعِ إِذَا كَانَ الْبَذْرُ مِنْ قِبَلِهِ وَلَوْ أَرَادَ رَبُّ الْأَرْضِ أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِ شَجَرًا أَوْ كَرْمًا يَغْرِسُهُ فِيهَا فَلِلْعَامِلِ أَنْ يَمْتَنِعَ مِنْ ذَلِكَ
لِأَنَّهُ اسْتَأْجَرَهُ لِلزِّرَاعَةِ وَهَذَا الْعَمَلُ لَا يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ الزِّرَاعَةِ مُطْلَقًا إِنَّمَا يُسَمَّى غِرَاسَةً وَمَا شَرَطَ عَلَيْهِ فِي الْعَقْدِ عَمَلُ الْغِرَاسَةِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُكَلِّفَهُ ذَلِكَ وَلَوْ قَالَ اسْتَأْجَرْتُكَ تَعْمَلُ فِي هَذِهِ الْأَرْضِ عَشْرَ سِنِينَ بِالنِّصْفِ فَهَذَا فَاسِدٌ لِأَنَّ الْعَمَلَ الْمَشْرُوطَ عَلَيْهِ مَجْهُولٌ وَبَيْنَ عَمَلِ الزِّرَاعَةِ وَالْغِرَاسَةِ تَفَاوُتٌ عَظِيمٌ فَإِنْ لَمْ يَتَفَاسَخَا حَتَّى أَعْطَاهُ رَبُّ الْأَرْضِ بَذْرًا فَبَذَرَهُ
أَوْ غَرْسًا فَغَرَسَهُ وَعَمِلَهُ كَانَ الْخَارِجُ مِنْهُمَا عَلَى شَرْطِهِمَا اسْتِحْسَانًا وَجُعِلَ التَّعْيِينُ فِي الِانْتِهَاءِ بِتَرَاضِيهِمَا كَالتَّعْيِينِ فِي الِابْتِدَاءِ وَهُوَ نَظِيرُ الْأَوَّلِ عَلَى مَا بَيَّنَّا
قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَإِذَا كَانَ الْبَذْرُ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ فَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ زَرْعًا كَثِيرًا فَقَالَ رَبُّ الْأَرْضِ شَرَطْتُ لَكَ الثُّلُثَ وَقَالَ الْمُزَارِعُ شَرَطْتَ لِي النِّصْفَ فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ الْأَرْضِ مَعَ يَمِينِهِ
لِأَنَّ الْمُزَارِعَ يَسْتَحِقُّ عَلَيْهِ الْخَارِجَ بِمُقَابَلَةِ عَمَلِهِ بِالشَّرْطِ فَهُوَ يَدَّعِي زِيَادَةً فِيمَا شَرَطَ لَهُ وَرَبُّ الْأَرْضِ يُنْكِرُ تِلْكَ الزِّيَادَةَ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ وَعَلَى الْمُزَارِعِ الْبَيِّنَةُ عَلَى مَا ادَّعَى وَتَتَرَجَّحُ بَيِّنَتُهُ عِنْدَ الْمُعَارَضَةِ لِمَا فِيهَا مِنْ إِثْبَاتِ الزِّيَادَةِ وَلَا يُصَارُ إِلَى التَّحَالُفِ عِنْدَ أَصْحَابِنَا جَمِيعًا رَحِمَهُمُ اللَّهُ بَعْدَ اسْتِيفَاءِ الْمَنْفَعَةِ لِخُلُوِّهِ عَنِ الْفَائِدَةِ
وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ فِي الْإِجَارَاتِ وَإِنِ اخْتَلَفَا قَبْلَ أَنْ يَزْرَعَ شَيْئًا تَحَالَفَا وَتُرَدُّ الْيَمِينُ عَلَيْهِ أَيْضًا وَهُنَا أَوَّلُ الْمُزَارَعَةِ لِأَنَّ الْمُزَارَعَةَ عَقْدٌ مُحْتَمِلٌ لِلْفَسْخِ فَإِذَا اخْتَلَفَا فِي مِقْدَارِ الْبَدَلِ فِيهِ حَالَ قِيَامِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ تَحَالَفَا وَتَرَادَّا وَيُبْدَأُ بِالْمُزَارِعِ فِي الْيَمِينِ وَهَذَا قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ الْآخَرُ
وَهُوَ قَوْلُ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ فِي الْبُيُوعِ أَنَّ الْبُدَاءَةَ فِي الْبَيْعِ بِيَمِينِ الْمُشْتَرِي لِأَنَّ أَوَّلَ التَّسْلِيمَيْنِ عَلَيْهِ فَأَوَّلُ التَّسْلِيمَيْنِ عَلَى الْمُزَارِعِ ثُمَّ الْعَقْدُ لَازِمٌ فِي جَانِبِهِ حَتَّى لَا يَتَمَكَّنَ مِنَ الْفَسْخِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَصَاحِبُ الْبَذْرِ يَتَمَكَّنُ مِنْ ذَلِكَ فَكَانَتِ الْيَمِينُ فِي جَانِبِهِ أَلْزَمَ وَأَيُّهُمَا نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ لَزِمَهُ دَعْوَى صَاحِبِهِ لِأَنَّ نُكُولَهُ كَإِقْرَارِهِ
وَإِنْ أَقَامَا الْبَيِّنَةَ قَبْلَ التَّحَالُفِ أَوْ بَعْدَهُ فَالْبَيِّنَةُ بَيِّنَةُ الْمُزَارِعِ لِأَنَّهَا مُثْبِتَةٌ لِلزِّيَادَةِ وَالْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ أَحَقُّ أَنْ تُرَدَّ مِنَ الْبَيِّنَةِ الْعَادِلَةِ وَلَوِ اخْتَلَفَا وَالْبَذْرُ مِنَ الْعَامِلِ
وَقَدْ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ الزَّرْعَ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْعَامِلِ لِأَنَّ رَبَّ الْأَرْضِ هُوَ الَّذِي يَسْتَحِقُّ الْخَارِجَ عَلَيْهِ بِالشَّرْطِ فَإِذَا ادَّعَى زِيَادَةً فِيمَا شُرِطَ لَهُ كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يُثْبِتَ تِلْكَ الزِّيَادَةَ بِالْبَيِّنَةِ
وَعَلَى الْآخَرِ الْيَمِينُ لِإِنْكَارِهِ وَإِنِ اخْتَلَفَا قَبْلَ أَنْ يَزْرَعَ تَحَالَفَا وَيُبْدَأُ بِيَمِينِ صَاحِبِ الْأَرْضِ لِأَنَّ أَوَّلَ التَّسْلِيمَيْنِ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ لُزُومَ الْعَقْدِ هُنَا فِي جَانِبِهِ
وَإِذَا دَفَعَ الرَّجُلُ إِلَى رَجُلٍ أَرْضًا وَبَذْرًا يَزْرَعُهَا سَنَتَهُ هَذِهِ عَلَى أَنَّ لِلْمُزَارِعِ ثُلُثَ الْخَارِجِ ثُلُثُهُ مِنْ نَصِيبِ أَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ وَالثُّلُثَانِ مِنْ نَصِيبِ الْآخَرِ فَهَذَا جَائِزٌ
وَلَهُ سِتَّةٌ مِنْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا وَالْبَاقِي بَيْنَ صَاحِبَيِ الْأَرْضِ خَمْسَةُ أَسْهُمٍ مِنْهُ لِلَّذِي شَرَطَ لِلْمُزَارِعِ الثُّلُثَيْنِ مِنْ نَصِيبِهِ وَسَبْعَةٌ لِلْآخَرِ لِأَنَّ الْمُزَارِعَ أَجِيرُهُمَا فِي الْعَمَلِ وَقَدِ اسْتَأْجَرَاهُ بِجُزْءٍ مَعْلُومٍ مِنَ الْخَارِجِ وَبَيَّنَّا مِقْدَارَ مَا لَهُ مِنْ نَصِيبِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ وَذَلِكَ مُسْتَقِيمٌ فَالْأَجِيرُ قَدْ تَسَامَحَ مَعَ أَحَدِ الْمُسْتَأْجِرِينَ دُونَ الْآخَرِ
وَقَدْ تَعَيَّنَتْ مَعَ أَحَدِهِمَا وَطَلَبَ الْأَجْرَ مِنَ الْآخَرِ فَإِذَا صَحَّ هَذَا الشَّرْطُ احْتَجْنَا فِي التَّخْرِيجِ إِلَى حِسَابٍ لَهُ ثُلُثٌ يَنْقَسِمُ أَثْلَاثًا وَذَلِكَ تِسْعَةٌ إِلَّا أَنَّ أَصْلَ الْخَارِجِ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ فَلَيْسَ لِتِسْعَةٍ نِصْفٌ صَحِيحٌ فَيَضْعُفُ الْحِسَابُ وَيُجْعَلُ الْخَارِجُ عَلَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا نَصِيبُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا تِسْعَةٌ وَقَدْ شَرَطَا لِلْمُزَارِعِ ثُلُثَ الْخَارِجِ
وَهُوَ سِتَّةٌ ثُلُثَا ذَلِكَ وَهُوَ أَرْبَعَةٌ مِنْ نَصِيبِ أَحَدِهِمَا وَنَصِيبُهُ كَانَ تِسْعَةً فَإِذَا اسْتَحَقَّ الْمُزَارِعُ مِنْ ذَلِكَ أَرْبَعَةً بَقِيَ لَهُ خَمْسَةٌ وَثُلُثُ ذَلِكَ وَهُوَ سَهْمَانِ مِنْ نَصِيبِ الْآخَرِ وَقَدْ كَانَ نَصِيبُهُ تِسْعَةً فَلَمَّا اسْتَحَقَّ الْمُزَارِعُ مِنْ ذَلِكَ أَرْبَعَةً بَقِيَ لَهُ خَمْسَةٌ وَثُلُثُ ذَلِكَ هُوَ سَهْمَانِ مِنْ نَصِيبِ الْآخَرِ وَقَدْ كَانَ نَصِيبُهُ تِسْعَةً
فَلَمَّا اسْتَحَقَّ الْمُزَارِعُ مِنْ ذَلِكَ سَهْمَيْنِ بَقِيَ لَهُ سَبْعَةٌ وَلَوْ كَانَ اشْتَرَطَا لِلْمُزَارِعِ الثُّلُثَ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا كَانَ الزَّرْعُ بَيْنَهُمَا أَثْلَاثًا لِأَنَّ الْمَشْرُوطَ لِلْمُزَارِعِ مُطْلَقًا يَكُونُ مِنَ النَّصِيبَيْنِ عَلَى السَّوَاءِ فَإِذَا اسْتَحَقَّ الْمُزَارِعُ ثُلُثَ الْخَارِجِ بَقِيَ الْبَاقِي بَيْنَهُمَا عَلَى
مَا كَانَ أَصْلَ الْخَارِجِ فَيَكُونُ بَيْنَهُمْ أَثْلَاثًا وَلَوْ كَانَا اشْتَرَطَا الثُّلُثَ لِلزَّارِعِ ثُلُثُهُ مِنْ نَصِيبِ هَذَا بِعَيْنِهِ
وَالثُّلُثُ مِنْ نَصِيبِ الْآخَرِ وَمَا بَقِيَ مِنْ صَاحِبَيِ الْأَرْضِ نِصْفَيْنِ فَلِلْمُزَارِعِ الثُّلُثُ سِتَّةٌ مِنْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ وَالْبَاقِي بَيْنَهُمَا لِأَحَدِهِمَا خَمْسَةٌ وَلِلْآخَرِ سَبْعَةٌ كَمَا خَرَّجْنَا وَاشْتِرَاطُ الْمُنَاصَفَةِ فِيمَا بَيْنَهُمَا فِيمَا بَقِيَ بَاطِلٌ لِأَنَّ الَّذِي شَرَطَ لِلْمُزَارِعِ ثُلُثَيِ الثُّلُثِ مِنْ نَصِيبِهِ بِاشْتِرَاطِ الْمُنَاصَفَةِ فِي الْبَاقِي يَسْتَوْهِبُ مِنْ نَصِيبِ صَاحِبِهِ سَهْمًا وَاحِدًا لِيَكُونَ سِتَّةً لَهُ مِنَ الْبَاقِي
وَلِصَاحِبِهِ سِتَّةٌ وَاسْتِيهَابُ الْمَعْدُومِ بَاطِلٌ وَهُوَ طَمَعٌ مِنْهُ فِي غَيْرِ مَطْمَعٍ وَلِأَنَّهُ طَمِعَ فِي شَيْءٍ مِنْ نَصِيبِ صَاحِبِهِ مِنَ الْخَارِجِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَرْضٌ وَلَا بَذْرٌ وَلَا عَمَلٌ وَعَقْدُ الْمُزَارَعَةِ إِنَّمَا كَانَ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْمُزَارِعِ وَالشَّرْطُ الْبَاطِلُ فِيمَا بَيْنَهُمَا لَا يُؤَثِّرُ فِي الْعَقْدِ الَّذِي بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْمُزَارِعِ
لِيَزْرَعَاهَا بِبَذْرِهِمَا وَعَمَلِهِمَا عَلَى أَنَّ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ ثُلُثَ الْخَارِجِ ثُلُثُهُ مِنْ نَصِيبِ أَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ وَثُلُثَاهُ مِنْ نَصِيبِ الْآخَرِ فَهُوَ جَائِزٌ لِأَنَّهُ أَجَّرَ الْأَرْضَ مِنْهُمَا بِجُزْءٍ مَعْلُومٍ مِنَ الْخَارِجِ وَفَاوَتَ بَيْنَهُمَا ذَلِكَ الْأَجْرَ وَذَلِكَ مُسْتَقِيمٌ فَإِنَّهُ لَا تَتَفَرَّقُ الصَّفْقَةُ فِي حَقِّهِ بِهَذَا التَّفَاوُتِ فَإِذَا حَصَلَ الْخَارِجُ كَانَ لَهُ الثُّلُثُ سِتَّةٌ مِنْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ وَالْبَاقِي بَيْنَ الْعَامِلَيْنِ عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ سَهْمًا
خَمْسَةٌ لِلَّذِي شَرَطَ لِرَبِّ الْأَرْضِ ثُلُثَيِ الثُّلُثِ مِنْ نَصِيبِهِ لِأَنَّ نَصِيبَهُ كَانَ تِسْعَةً وَقَدْ أَوْجَبَ لِلْمُزَارِعِ مِنْ ذَلِكَ أَرْبَعَةً فَبَقِيَ لَهُ خَمْسَةٌ وَالْآخَرُ إِنَّمَا أَوْجَبَ لِرَبِّ الْأَرْضِ سَهْمَيْنِ مِنْ نَصِيبِهِ فَبَقِيَ لَهُ سَبْعَةٌ فَإِذَا كَانَا اشْتَرَطَا أَنَّ الْبَاقِيَ بَعْدَ الثُّلُثِ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ فَهَذِهِ مُزَارَعَةٌ فَاسِدَةٌ
لِأَنَّ الَّذِي شَرَطَ ثُلُثَيِ الثُّلُثِ مِنْ نَصِيبِهِ لِرَبِّ الْأَرْضِ شَرَطَ لِنَفْسِهِ سَهْمًا مِنْ نَصِيبِ صَاحِبِهِ لِيَسْتَوِيَ بِهِ وَكَانَ صَاحِبُهُ عَاقَدَهُ عَقْدَ الْمُزَارَعَةِ فِي نَصِيبِهِ بِهَذَا السَّهْمِ الَّذِي شَرَطَ لَهُ وَشَرَطَ عَمَلَهُ مَعَهُ وَذَلِكَ مُفْسِدٌ لِعَقْدِ الْمُزَارَعَةِ بِخِلَافِ الْأَوَّلِ فَهُنَاكَ لَيْسَ بَيْنَ صَاحِبَيِ الْأَرْضِ شُبْهَةُ عَقْدٍ فَاشْتِرَاطُ أَحَدِهِمَا لِنَفْسِهِ سَهْمًا مِنْ نَصِيبِ صَاحِبِهِ اسْتِيهَابٌ لِلْمَعْدُومِ
وَإِذَا فَسَدَ الْعَقْدُ كَانَ الْخَارِجُ بَيْنَ الْمُزَارِعَيْنِ نِصْفَيْنِ وَلِرَبِّ الْأَرْضِ أَجْرُ مِثْلِ أَرْضِهِ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ شَيْئًا أَوْ لَمْ تُخْرِجْ فَإِنْ قِيلَ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَفْسُدَ الْعَقْدُ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ رَبِّ الْأَرْضِ لِأَنَّ الْمُفْسِدَ مُمْكِنٌ فِيمَا بَيْنَهُمَا وَلَمْ يَتَمَكَّنْ فِي الْعَقْدِ الَّذِي فِيمَا بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ رَبِّ الْأَرْضِ قُلْنَا الْعَقْدُ كُلُّهُ صَفْقَةٌ وَاحِدَةٌ بَعْضُهُ مَشْرُوطٌ فِي
الْبَعْضِ فَيَتَمَكَّنُ الْمُفْسِدُ مِنْهُ وَفِي جَانِبٍ مِنْهُ يُفْسِدُ الْكُلَّ ثُمَّ قَدْ يَتَمَكَّنُ الْمُفْسِدُ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ رَبِّ الْأَرْضِ مِنْ وَجْهٍ وَهُوَ أَنَّ الَّذِي شَرَطَ الثُّلُثَيْنِ لِرَبِّ الْأَرْضِ مِنْ نَصِيبِهِ كَأَنَّهُ شَرَطَ رُبُعَ ذَلِكَ عَلَى صَاحِبِهِ لِيَسْتَوِيَ بِهِ فِيمَا بَقِيَ وَاشْتِرَاطُ شَيْءٍ مِنَ الْأَجْرِ فِي الْإِجَارَةِ عَلَى غَيْرِ الْمُسْتَأْجِرِ يَكُونُ مُفْسِدًا لِلْإِجَارَةِ
وَلَوْ دَفَعَ رَجُلَانِ أَرْضًا وَبَذْرًا إِلَى رَجُلٍ لِيَزْرَعَهَا عَلَى أَنَّ لِلْعَامِلِ ثُلُثَ الْخَارِجِ وَالثُّلُثَانِ مِنْ ذَلِكَ لِأَحَدِ صَاحِبَيِ الْأَرْضِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهِ وَلِلْآخَرِ رُبُعُهُ فَعَمِلَ عَلَى ذَلِكَ فَلِلْعَامِلِ ثُلُثُ الْخَارِجِ وَالْبَاقِي بَيْنَ صَاحِبَيِ الْأَرْضِ نِصْفَيْنِ لِأَنَّ الْبَذْرَ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ وَالْعَامِلُ أَجِيرُهُمَا بِالثُّلُثِ فَاسْتَحَقَّ الثُّلُثَ بِمُطْلَقِ الشَّرْطِ مِنْ نَصِيبِهِمَا سَهْمَيْنِ وَكَانَ الْبَاقِي بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ
فَالَّذِي شُرِطَ لَهُ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ مَا بَقِيَ يَكُونُ شَرْطُهَا لَهُ نِصْفَ مَا بَقِيَ مِنْ صَاحِبِهِ لِنَفْسِهِ وَهَذَا مِنْهُ اسْتِيهَابُ الْمَعْدُومِ أَوْ طَمَعٌ فِي غَيْرِ مَطْمَعٍ فَيَلْغُو وَلَوْ كَانَ الْبَذْرُ مِنْ قِبَلِ الْعَامِلِ وَالْمَسْأَلَةُ بِحَالِهَا جَازَ وَكَانَ الْبَاقِي بَيْنَهُمَا عَلَى الشَّرْطِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهِ لِلَّذِي شُرِطَ ذَلِكَ لَهُ وَرُبُعُهُ لِلْآخَرِ لِأَنَّ الْعَامِلَ هُنَا مُسْتَأْجِرٌ لِلْأَرْضِ مِنْهُمَا
وَإِنَّمَا اسْتِحْقَاقُ الْخَارِجِ عَلَيْهِ بِالشَّرْطِ فَيَكُونُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِقْدَارُ مَا شُرِطَ لِأَحَدِهِمَا ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ الثُّلُثَيْنِ وَلِلْآخَرِ الرُّبُعُ بِخِلَافِ الْأَوَّلِ فَاسْتِحْقَاقهمَا هُنَاكَ يَكُونُ مِنَ الْخَارِجِ نَمَاءَ بَذْرِهِمَا لَا بِالشَّرْطِ فَإِنْ قِيلَ هُنَا الْعَامِلُ يَكُونُ مُسْتَأْجِرًا نَصِيبَ أَحَدِهِمَا مِنَ الْأَرْضِ بِجَمِيعِ الْخَارِجِ
لِأَنَّ الْخَارِجَ مِنْ نِصْفِ الْأَرْضِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ الثُّلُثَيْنِ مِثْلُ مَا شُرِطَ لَهُ وَاسْتِئْجَارُ الْأَرْضِ فِي الْمُزَارَعَةِ بِجَمِيعِ الْخَارِجِ لَا يَجُوزُ قُلْنَا نَعَمْ وَلَكِنْ لَا يُمَيِّزُ نَصِيبَ أَحَدِهِمَا مِنْ نَصِيبِ الْآخَرِ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ تَمَكُّنِ الشُّيُوعِ فِي الْعَقْدِ فِي نَصِيبِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَإِذَا لَمْ يُمَيِّزْ لَمْ يَتَحَقَّقْ هَذَا الْمَعْنَى
فَبَقِيَ الْعَقْدُ بَيْنَهُمَا عَلَى جَمِيعِ الْأَرْضِ بِثُلُثَيِ الْخَارِجِ وَذَلِكَ صَحِيحٌ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ صَاحِبِ الْبَذْرِ ثُمَّ جَعَلَا ثَلَاثَةَ
وَلَوْ دَفَعَ رَجُلٌ إِلَى رَجُلَيْنِ أَرْضًا يَزْرَعُهَا بِبَذْرِهِمَا وَعَمَلِهِمَا عَلَى أَنَّ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ ثُلُثَ الْخَارِجِ وَلِلْعَامِلَيْنِ الثُّلُثَيْنِ
الرُّبُعُ مِنْ ذَلِكَ لِأَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ وَثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهِ لِلْآخَرِ فَهَذَا فَاسِدٌ لِأَنَّهُمَا اسْتَأْجَرَا الْأَرْضَ عَلَى أَنْ يَكُونَ جَمِيعُ الْأَجْرِ عَلَى أَحَدِهِمَا وَهُوَ الَّذِي شُرِطَ لَهُ الرُّبْعُ مِنَ الْبَاقِي لِأَنَّ الَّذِي شَرَطَ لِنَفْسِهِ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ مَا بَقِيَ قَدْ شَرَطَ لِنَفْسِهِ جَمِيعَ مَا يُخْرِجُهُ بَذْرُهُ فَعَرَفْنَا أَنَّهُ شَرَطَ نَصِيبَهُ مِنَ الْأَجْرِ عَلَى صَاحِبِهِ
وَذَلِكَ مُفْسِدٌ لِلْعَقْدِ وَيُوَضِّحُهُ أَنَّهُمَا شَرَطَا لِرَبِّ الْأَرْضِ الثُّلُثَ وَذَلِكَ مِنْ نَصِيبِهِمَا نِصْفَيْنِ فَلَمَّا شَرَطَا لِأَحَدِهِمَا ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ مَا بَقِيَ فَكَأَنَّ الْآخَرَ عَقَدَ عَقْدَ الْمُزَارَعَةِ بِنِصْفِ الْبَاقِي مِنْ نَصِيبِهِ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ هُوَ مَعَهُ وَذَلِكَ مُفْسِدٌ لِلْمُزَارَعَةِ وَإِذَا فَسَدَتْ كَانَ الْخَارِجُ كُلُّهُ لِلْمُزَارِعَيْنِ وَلِرَبِّ الْأَرْضِ أَجْرُ مِثْلِ أَرْضِهِ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ شَيْئًا أَوْ لَمْ تُخْرِجْ
وَإِذَا دَفَعَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ أَرْضًا يَزْرَعُهَا بِبَذْرِهِ وَعَمَلِهِ عَلَى أَنَّ الْخَارِجَ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ فَلَمَّا حَصَلَ الْخَارِجُ قَالَ صَاحِبُ الْبَذْرِ شَرَطْتُ لَكَ عِشْرِينَ قَفِيزًا مِنَ الْخَارِجِ وَقَالَ رَبُّ الْأَرْضِ شَرَطْتَ لِي النِّصْفَ مِنْهُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ صَاحِبِ الْبَذْرِ لِأَنَّ صَاحِبَ الْبَذْرِ يَدَّعِي عَلَيْهِ اسْتِحْقَاقَ نِصْفِ الْخَارِجِ بِالشَّرْطِ
وَهُوَ مُنْكِرٌ لِذَلِكَ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُنْكِرِ مَعَ يَمِينِهِ وَالْبَيِّنَةُ بَيِّنَةُ رَبِّ الْأَرْضِ لِأَنَّهَا تُثْبِتُ الِاسْتِحْقَاقَ لَهُ وَلَا يُقَالُ الظَّاهِرُ يَشْهَدُ لِرَبِّ الْأَرْضِ فَإِنَّ الْعَقْدَ الَّذِي يَجْرِي بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ الْأَصْلُ فِيهِ الصِّحَّةُ لِأَنَّ هَذَا الظَّاهِرَ يَصْلُحُ لِدَفْعِ الِاسْتِحْقَاقِ لَا لِلِاسْتِحْقَاقِ بِهِ وَحَاجَةُ رَبِّ الْأَرْضِ إِلَى ابْتِدَاءِ الِاسْتِحْقَاقِ فَإِذَا حَلَفَ صَاحِبُ الْبَذْرِ أَعْطَاهُ أَجْرَ مِثْلِ أَرْضِهِ لِأَنَّهُ مُقِرٌّ لَهُ بِذَلِكَ الْقَدْرِ
وَإِنْ لَمْ تُخْرِجِ الْأَرْضُ شَيْئًا فَقَالَ الْمُزَارِعُ شَرَطْتُ لَهُ النِّصْفَ وَقَالَ رَبُّ الْأَرْضِ شَرَطْتَ لِي عِشْرِينَ قَفِيزًا فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُزَارِعِ لِأَنَّ رَبَّ الْأَرْضِ يَدَّعِي لِنَفْسِهِ أَجْرَ الْمِثْلِ دَيْنًا فِي ذِمَّةِ الْمُزَارِعِ وَالْمُزَارِعُ مُنْكِرٌ لِذَلِكَ ثُمَّ الظَّاهِرُ يَشْهَدُ لِلْمُزَارِعِ فَإِنَّ الْأَصْلَ فِي الْعُقُودِ الصِّحَّةُ وَحَاجَةُ الْمُزَارِعِ إِلَى دَفْعِ اسْتِحْقَاقِ رَبِّ الْأَرْضِ
وَالظَّاهِرُ يَكْفِي لِذَلِكَ وَإِنْ أَقَامَا الْبَيِّنَةَ فَالْبَيِّنَةُ بَيِّنَةُ الْمُزَارِعِ أَيْضًا لِأَنَّهُ يُثْبِتُ بِبَيِّنَتِهِ اشْتِرَاطَ نِصْفِ الْخَارِجِ وَرَبُّ الْأَرْضِ لَيْسَ يُثْبِتُ بِبَيِّنَتِهِ مَا شَهِدَ بِهِ الشُّهُودُ لِأَنَّهُمْ شَهِدُوا بِاشْتِرَاطِ عِشْرِينَ قَفِيزًا وَذَلِكَ لَا يُسْتَحَقُّ بِالشَّرْطِ بَلْ يَفْسُدُ بِهِ الْعَقْدُ فَيَجِبُ أَجْرُ الْمِثْلِ فَتَتَرَجَّحُ بَيِّنَةُ مَنْ تُثْبِتُ بَيِّنَتُهُ صِحَّةَ الْعَقْدِ وَصِحَّةَ الشَّرْطِ
الْأَرْضِ وَإِنِ ادَّعَى أَنَّهُ دَفَعَهَا بِأَقْفِزَةٍ مَعْلُومَةٍ لِأَنَّ الْمُزَارِعَ يَدَّعِي عَلَيْهِ اسْتِحْقَاقَ مَنْفَعَةِ الْأَرْضِ وَوُجُوبَ تَسْلِيمِهَا إِلَيْهِ
وَرَبُّ الْأَرْضِ مُنْكِرٌ لِذَلِكَ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ وَإِنِ ادَّعَى رَبُّ الْأَرْضِ أَنَّهُ دَفَنَهَا فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُزَارِعِ أَنَّهُ أَخَذَهَا بِعِشْرِينَ قَفِيزًا مَعَ يَمِينِهِ عَلَى مَا ادَّعَى رَبُّ الْأَرْضِ لِأَنَّ رَبَّ الْأَرْضِ يَدَّعِي اسْتِحْقَاقَ بَعْضِ الْخَارِجِ عَلَيْهِ وَالْمُزَارِعُ مُنْكِرٌ لِذَلِكَ وَقِيلَ لَا مَعْنَى لِيَمِينِ الْمُزَارِعِ هُنَا لِأَنَّهُ مُتَمَكِّنٌ مِنْ فَسْخِ الْعَقْدِ قَبْلَ إِلْقَاءِ الْبَذْرِ فِي الْأَرْضِ
وَقَدِ ادَّعَى مَا يُفْسِدُ الْعَقْدَ فَكَانَ ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ الْفَسْخِ مِنْهُ ثُمَّ الْيَمِينُ إِنَّمَا تَنْبَنِي عَلَى دَعْوَى مُلْزِمَةٍ وَدَعْوَى رَبِّ الْأَرْضِ لَا تُلْزِمُهُ شَيْئًا قَبْلَ الزِّرَاعَةِ فَلَا مَعْنَى لِاسْتِحْلَافِهِ فَإِنْ كَانَ الْبَذْرُ مِنْ صَاحِبِ الْأَرْضِ فَلَمَّا أَدْرَكَ الزَّرْعَ قَالَ الْعَامِلُ شَرَطْتَ لِي النِّصْفَ وَقَالَ رَبُّ الْأَرْضِ شَرَطْتُ لَكَ عِشْرِينَ قَفِيزًا مِنَ الْخَارِجِ
فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ الْأَرْضِ وَالْبَيِّنَةُ بَيِّنَةُ الْعَامِلِ لِأَنَّ الْعَامِلَ يَدَّعِي اسْتِحْقَاقَ جُزْءٍ مِنَ الْخَارِجِ عَلَى رَبِّ الْأَرْضِ بِالشَّرْطِ وَرَبُّ الْأَرْضِ مُنْكِرٌ لِذَلِكَ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ وَالْبَيِّنَةُ بَيِّنَةُ الْعَامِلِ لِأَنَّهَا تُثْبِتُ الِاسْتِحْقَاقَ لَهُ وَإِنْ لَمْ تُخْرِجِ الْأَرْضُ شَيْئًا فَقَالَ الْعَامِلُ شَرَطْتَ لِي عِشْرِينَ قَفِيزًا وَقَالَ رَبُّ الْأَرْضِ شَرَطْتُ لَكَ النِّصْفَ
فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ الْأَرْضِ لِأَنَّ الْعَامِلَ يَدَّعِي أَجْرَ الْعَمَلِ دَيْنًا فِي ذِمَّتِهِ وَهُوَ مُنْكِرٌ لِذَلِكَ وَالْبَيِّنَةُ بَيِّنَةُ رَبِّ الْأَرْضِ أَيْضًا لِأَنَّهُ يُثْبِتُ بِبَيِّنَتِهِ صِحَّةَ الْعَقْدِ وَيَشْهَدُ شُهُودُهُ بِاشْتِرَاطِ مَا يُثْبِتُ بِالشَّرْطِ فِي الْمُزَارَعَةِ وَالْآخَرُ إِنَّمَا يَشْهَدُ شُهُودُهُ بِاشْتِرَاطِ مَا لَا يَثْبُتُ بِالشَّرْطِ فِي
وَلَوْ لَمْ يَزْرَعْ حَتَّى اخْتَلَفَا فَالْقَوْلُ قَوْلُ الَّذِي يَدَّعِي الْفَسَادَ مِنْهُمَا مَعَ يَمِينِهِ لِأَنَّهُ يُنْكِرُ وُجُوبَ تَسْلِيمِ شَيْءٍ عَلَيْهِ وَلَوْ أَقَامَا الْبَيِّنَةَ فَالْبَيِّنَةُ بَيِّنَةُ الَّذِي يَدَّعِي الْمُزَارَعَةَ بِالنِّصْفِ أَيُّهُمَا كَانَ لِأَنَّهُ يُثْبِتُ بِبَيِّنَتِهِ صِحَّةَ الْعَقْدِ وَكَوْنَهُ سَبَبًا لِلِاسْتِحْقَاقِ فَتَتَرَجَّحُ بَيِّنَتُهُ بِذَلِكَ وَلَوْ أَخْرَجَ زَرْعًا كَثِيرًا فَقَالَ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ وَالْبَذْرِ شَرَطْتُ لَكَ النِّصْفَ وَزِيَادَةَ عَشَرَةِ أَقْفِزَةٍ