alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
تَتِمَّةَ عَادَتِهَا فَإِنْ جَلَسَتْهَا مِنَ الْأَوَّلِ عَلَى قَوْلِ الْأَكْثَرِ كَانَ حَيْضُهَا مِنْ أَوَّلِ الْعَشْرِ إِلَى آخِرِ السَّادِسِ مِنْهَا يَوْمَانِ وَهُمَا الْخَامِسُ وَالسَّادِسُ حَيْضٌ بِيَقِينٍ وَالْأَرْبَعَةُ حَيْضٌ مَشْكُوكٌ فِيهِ وَالْأَرْبَعَةُ الْبَاقِيَةُ طُهْرٌ مَشْكُوكٌ فِيهِ
وَإِنْ جَلَسَتْ بِالتَّحَرِّي عَلَى الْوَجْهِ الْمُقَابِلِ لِقَوْلِ الْأَكْثَرِ فَأَدَّاهَا اجْتِهَادُهَا إِلَى أَنَّهَا مِنْ أَوَّلِ الْعَشْرِ فَهِيَ كَالَّتِي ذَكَرْنَا
فَيَكُونَ حَيْضُهَا مِنْ أَوَّلِ الْعَشْرِ إِلَى آخِرِ السَّادِسِ مِنْهَا يَوْمَانِ حَيْضٌ بِيَقِينٍ وَالْأَرْبَعَةُ حَيْضٌ مَشْكُوكٌ فِيهِ وَالْيَوْمَانِ قَبْلَهَا حَيْضًا بِيَقِينٍ وَالْأَرْبَعَةُ الْأُولَى طُهْرٌ مَشْكُوكٌ فِيهِ
الْعَشْرِ الْأُوَلِ أَوِ الْوَسَطِ أَوِ الْأَخِيرِ فَقَدْ زَادَتْ أَيَّامُهَا يَوْمَيْنِ عَلَى نِصْفِ الْوَقْتِ
لِأَنَّ نِصْفَ الْعَشَرَةِ خَمْسَةٌ فَتَضُمُّهُمَا إِلَى يَوْمَيْنِ قَبْلَهُمَا فَيَصِيرُ لَهَا أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ حَيْضًا بِيَقِينٍ مِنْ أَوَّلِ الرَّابِعِ إِلَى آخِرِ السَّابِعِ وَيَبْقَى لَهَا ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ تَجْلِسُهَا لِمَا تَقَدَّمَ
مِنْ أَوَّلِ الْعَشْرِ أَوْ بِالتَّحَرِّي عَلَى الْوَجْهَيْنِ وَهِيَ حَيْضٌ مَشْكُوكٌ فِيهِ وَحُكْمُ الْحَيْضِ الْمَشْكُوكِ فِيهِ حُكْمُ الْمُتَيَقَّنِ فِي تَرْكِ الْعِبَادَاتِ وَتَحْرِيمِ الْوَطْءِ وَوُجُوبِ الْغُسْلِ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ شَاءَتْ أَسْقَطَتِ الزَّائِدَ مِنْ أَيَّامِهَا
عَنْ نِصْفِ الْوَقْتِ مِنْ آخِرِ الْمُدَّةِ وَأَسْقَطَتْ مِثْلَهُ مِنْ أَوَّلِهَا فَمَا بَقِيَ أَيْ صَارَ بِمَعْنَى اجْتَمَعَ كَمَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ فَهُوَ حَيْضٌ بِيَقِينٍ وَالشَّكُّ فِيمَا بَقِيَ مِنَ الْوَقْتِ الْمُعَيَّنِ كَمَا تَقَدَّمَ تَمْثِيلُهُ
وَإِنْ عَلِمَتْ مَوْضِعَ حَيْضِهَا بِأَنْ عَلِمَتْ أَنَّهَا تَحِيضُ فِي الْعَشْرِ الْأَوْسَطِ وَنَسِيَتْ عَدَدَهُ أَيْ عَدَدَ أَيَّامِ الْحَيْضِ جَلَسَتْ فِيهِ
وَإِنْ تَغَيَّرَتِ الْعَادَةُ بِزِيَادَتِهَا بِأَنْ كَانَتْ عَادَتُهَا سِتَّةَ أَيَّامٍ فَرَأَتِ الدَّمَ ثَمَانِيَةً أَوْ تَغَيَّرَتِ الْعَادَةُ بِتَقَدُّمٍ بِأَنْ كَانَتْ تَرَى الدَّمَ مِنْ وَسَطِ الشَّهْرِ فَرَأَتْهُ فِي أَوَّلِهِ أَوْ تَغَيَّرَتِ الْعَادَةُ بِ تَأَخُّرٍ بِأَنْ كَانَتْ تَرَاهُ فِي أَوَّلِهِ فَتَأَخَّرَ إِلَى آخِرِهِ أَوِ انْتِقَالٍ
بِأَنْ كَانَ حَيْضُهَا الْخَمْسَةَ الْأُوَلَ فَتَصِيرُ الْخَمْسَةَ الثَّانِيَةَ لَكِنْ لَمْ يَذْكُرْهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْفُرُوعِ وَالْمُنْتَهَى لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى مَا تَقَدَّمَ فَ مَا تَغَيَّرَ كَدَمٍ زَائِدٍ عَلَى أَقَلِّ حَيْضٍ مِنْ مُبْتَدَأَةٍ لَا تَلْتَفِتُ إِلَيْهِ حَتَّى يَتَكَرَّرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَتَصُومُ فِيهِ وَتُصَلِّي قَبْلَ التَّكْرَارِ وَتَغْتَسِلُ عِنْدَ انْقِطَاعِهِ غُسْلًا ثَانِيًا فَإِذَا تَكَرَّرَ صَارَ عَادَةً تَجْلِسُهُ وَتُعِيدُ صَوْمَ فَرْضٍ وَنَحْوِهِ فِيهِ
لِأَنَّا تَبَيَّنَّاهُ حَيْضًا فَلَوْ لَمْ يَعُدْ أَوْ أَيِسَتْ قَبْلَ تَكْرَارِهِ ثَلَاثًا لَمْ تَقْضِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْمُبْتَدَأَةِ
وَعَنْهُ تَصِيرُ إِلَيْهِ مِنْ غَيْرِ تَكْرَارٍ أَوْمَأَ إِلَيْهِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ اخْتَارَهُ جَمْعٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ وَلَا يَسَعُ النِّسَاءَ الْعَمَلُ بِغَيْرِهِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ أَشْبَهُ قَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ
هُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَهُوَ الْمُخْتَارُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الشَّارِحِ
وَإِنْ طَهُرَتْ فِي أَثْنَاءِ عِدَّتِهَا طُهْرًا خَالِصًا لَا تَتَغَيَّرُ مَعَهُ الْقُطْنَةُ إِذَا احْتَشَّتْهَا وَلَوْ أَقَلَّ مُدَّةٍ فَلَا يُعْتَبَرُ بُلُوغُهُ يَوْمًا فَهِيَ طَاهِرٌ تَغْتَسِلُ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذَا مَا رَأَتِ الطُّهْرَ فَلْتَغْتَسِلْ وَتُصَلِّي وَتَفْعَلْ مَا تَفْعَلُهُ الطَّاهِرَاتُ
لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَصَفَ الْحَيْضَ بِكَوْنِهِ أَذًى فَإِذَا ذَهَبَ الْأَذَى وَجَبَ زَوَالُ الْحَيْضِ وَلَا يُكْرَهُ وَطْؤُهَا بَعْدَ الِاغْتِسَالِ كَسَائِرِ الطَّاهِرَاتِ
فَإِنْ عَاوَدَهَا الدَّمُ فِي أَثْنَاءِ الْعَادَةِ وَلَمْ يُجَاوِزْهَا جَلَسَتْهُ أَيْ زَمَنَ الدَّمِ مِنَ الْعَادَةِ كَمَا لَوْ لَمْ يَنْقَطِعْ لِأَنَّهُ صَادَفَ زَمَنَ الْعَادَةِ وَإِنْ جَاوَزَهَا أَيْ جَاوَزَ دَمُهَا الْعَائِدُ بَعْدَ انْقِطَاعِهِ عَادَتَهَا وَلَمْ يَعْبُرْ
أَيْ يُجَاوِزْ أَكْثَرُ الْحَيْضِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا لَمْ تَجْلِسْهُ حَتَّى يَتَكَرَّرَ ثَلَاثًا وَإِنْ عَبَرَ أَكْثَرُهُ أَيْ جَاوَزَ أَكْثَرُ الْحَيْضِ فَلَيْسَ بِحَيْضٍ لِأَنَّ بَعْضَهُ لَيْسَ بِحَيْضٍ فَيَكُونُ كُلُّهُ اسْتِحَاضَةً لِاتِّصَالِهِ بِهِ وَانْفِصَالِهِ عَنِ الْحَيْضِ
وَإِنْ عَاوَدَهَا أَيْ رَجَعَ الدَّمُ بَعْدَ انْقِطَاعِهِ عَنْهَا بَعْدَ الْعَادَةِ فَلَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يُمْكِنَ جَعْلُهُ حَيْضًا
إِمَّا بِضَمِّهِ إِلَى مَا قَبْلَهُ أَوْ نَفْسِهِ أَوْ لَا يُمْكِنَ جَعْلُهُ حَيْضًا فَإِنْ أَمْكَنَ جَعْلُهُ حَيْضًا إِمَّا بِضَمِّهِ إِلَى مَا قَبْلَهُ أَوْ بِنَفْسِهِ بِأَنْ يَكُونَ الدَّمُ بِضَمِّهِ إِلَى الدَّمِ الْأَوَّلِ لَا يَكُونُ بَيْنَ طَرَفَيْهِمَا أَيْ أَوَّلِ الدَّمَيْنِ وَآخِرِهِمَا أَكْثَرُ مِنْ أَكْثَرِ الْحَيْضِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَيُلْفَقَانِ أَيْ الدَّمَانِ وَيُجْعَلَانِ حَيْضَةً وَاحِدَةً إِنْ تَكَرَّرَ
الدَّمُ الَّذِي بَعْدَ الْعَادَةِ ثَلَاثًا وَهَذَا مِثَالٌ لِمَا أَمْكَنَ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا بِالضَّمِّ وَأَشَارَ إِلَى مَا أَمْكَنَ جَعْلُهُ بِنَفْسِهِ بِقَوْلِهِ أَوْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا أَيْ الدَّمَيْنِ أَقَلُّ الطُّهْرِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ يَوْمًا وَكُلٌّ مِنَ الدَّمَيْنِ يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا إِذَنْ بِمُفْرَدِهِ بِأَنْ يَكُونَ يَوْمًا وَلَيْلَةً فَأَكْثَرَ وَلَا يُجَاوِزُ الْخَمْسَةَ عَشَرَ فَيَكُونَانِ حَيْضَتَيْنِ
إِذَا تَكَرَّرَ الثَّانِي ثَلَاثًا وَإِنْ نَقَصَ أَحَدُهُمَا عَنْ أَقَلِّ حَيْضٍ فَهُوَ دَمٌ فَاسِدٌ إِذَا لَمْ يُمْكِنْ ضَمُّهُ إِلَى مَا بَعْدَهُ يَعْنِي إِلَى الدَّمِ الْآخَرِ لِأَنَّهُ لَا يَصْلُحُ حَيْضًا وَلَا نِفَاسًا
وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ جَعْلُهُ حَيْضًا لِعُبُورِهِ أَكْثَرَ الْحَيْضِ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الدَّمِ الْأَوَّلِ أَقَلُّ الطُّهْرِ بَلْ كَانَ بَيْنَهُمَا دُونَهُ فَهَذَا اسْتِحَاضَةٌ
سَوَاءٌ تَكَرَّرَ أَمْ لَا لِمُجَاوَزَتِهِ أَكْثَرَ الْحَيْضِ وَيَظْهَرُ ذَلِكَ بِالْمِثَالِ فَلَوْ كَانَتِ الْعَادَةُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ مَثَلًا فَرَأَتْ مِنْهَا خَمْسَةً دَمًا وَطَهُرَتِ الْخَمْسَةَ الْبَاقِيَةَ ثُمَّ رَأَتْ خَمْسَةً أُخْرَى دَمًا وَتَكَرَّرَ ذَلِكَ ثَلَاثًا فَالْخَمْسَةُ الْأُولَى وَ الْخَمْسَةُ الثَّالِثَةُ حَيْضَةٌ وَاحِدَةٌ بِالتَّلْفِيقِ لِأَنَّهُمَا مَعَ مَا بَيْنَهُمَا لَا يُجَاوِزَانِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا وَلَوْ رَأَتْ
الدَّمَ الثَّانِيَ سِتَّةً أَوْ سَبْعَةً فَأَكْثَرَ لَمْ يُمْكِنْ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا لِمُجَاوَزَتِهِ مَعَ الْأَوَّلِ وَمَا بَيْنَهُمَا أَكْثَرَ الْحَيْضِ وَلَوْ كَانَتْ رَأَتْ يَوْمًا بِلَيْلَتِهِ دَمًا وَثَلَاثَةَ عَشَرَ طُهْرًا ثُمَّ رَأَتْ يَوْمًا بِلَيْلَتِهِ دَمًا وَتَكَرَّرَ الثَّانِي فَهُمَا حَيْضَتَانِ لِوُجُودِ طُهْرٍ صَحِيحٍ بَيْنَهُمَا لِأَنَّ أَقَلَّ الطُّهْرِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ يَوْمًا
رَأَتْ اثْنَيْ عَشَرَ يَوْمًا طُهْرًا ثُمَّ رَأَتْ يَوْمَيْنِ دَمًا فَهُنَا لَا يُمْكِنُ جَعْلُهُمَا حَيْضَةً وَاحِدَةً لِزِيَادَةِ الدَّمَيْنِ مَعَ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ الطُّهْرِ عَنْ أَكْثَرِ الْحَيْضِ لِأَنَّ مَجْمُوعَ ذَلِكَ سِتَّةَ عَشَرَ يَوْمًا وَلَا يُمْكِنْ جَعْلُهُمَا حَيْضَتَيْنِ
لِانْتِقَاءِ طُهْرٍ صَحِيحٍ بَيْنَهُمَا لِأَنَّ بَيْنَهُمَا اثْنَيْ عَشَرَ يَوْمًا وَأَقَلُّ الطُّهْرِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ فَيَكُونُ الْحَيْضُ مِنْهُمَا مَا وَافَقَ الْعَادَةَ لِتَقَوِّيهِ بِمُوَافَقَتِهَا وَ يَكُونُ الْآخَرُ اسْتِحَاضَةً وَلَوْ تَكَرَّرَ
وَالصُّفْرَةُ وَالْكُدْرَةُ وَهُمَا شَيْءٌ كَالصَّدِيدِ يَعْلُوهُ صُفْرَةٌ وَكُدْرَةٌ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ فِي أَيَّامِ الْعَادَةِ حَيْضٌ لِدُخُولِهِمَا فِي عُمُومِ النَّصِّ وَلِقَوْلِ عَائِشَةَ وَكَانَ النِّسَاءُ يَبْعَثْنَ إِلَيْهَا بِالدُّرْجَةِ فِيهَا الصُّفْرَةُ وَالْكُدْرَةُ
وَفِي الْكَافِي قَالَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ هِيَ مَاءٌ أَبْيَضُ يَتْبَعُ الْحَيْضَةَ لَا بَعْدَهَا أَيْ لَيْسَتِ الصُّفْرَةُ وَالْكُدْرَةُ بَعْدَ الْعَادَةِ حَيْضًا وَلَوْ تَكَرَّرَ ذَلِكَ فَلَا تَجْلِسُهُ لِقَوْلِ أُمِّ عَطِيَّةَ كُنَّا لَا نَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالْبُخَارِيُّ وَلَمْ يَذْكُرْ بَعْدَ الطُّهْرِ
فَصْلٌ فِي التَّلْفِيقِ وَشَيْءٍ مِنْ أَحْكَامِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَنَحْوِهَا وَمَعْنَاهُ أَيْ التَّلْفِيقِ ضَمُّ الدِّمَاءِ بَعْضِهَا إِلَى بَعْضٍ وَجَعْلُهَا حَيْضَةً وَاحِدَةً إِنْ تَخَلَّلَهَا طُهْرٌ لَا يَبْلُغُ أَقَلَّ الطُّهْرِ بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ وَصَلُحَ زَمَانُهُ أَيْ الدَّمِ لِلْمُتَفَرِّقِ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا بِأَنْ بَلَغَ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَلَمْ يُجَاوِزْ مَعَ مُدَّةِ الطُّهْرِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَمَنْ كَانَتْ تَرَى يَوْمًا
أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ دَمًا يَبْلُغُ مَجْمُوعُهُ أَقَلَّ الْحَيْضِ يَوْمًا وَلَيْلَةً فَأَكْثَرَ وَ تَرَى طُهْرًا مُتَخَلِّلًا لِذَلِكَ الدَّمِ سَوَاءٌ كَانَ زَمَنُهُ كَزَمَنِ الطُّهْرِ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ فَالدَّمُ حَيْضٌ مُلَفَّقٌ فَتَجْلِسُهُ
لِأَنَّهُ لَمَّا لَمْ يُمْكِنْ جَعْلُ كُلِّ وَاحِدٍ حَيْضَةً ضَرُورَةَ نَقْصِهِ عَنِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ
أَوْ كَوْنُ الطُّهْرِ بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ تَعَيَّنَ الضَّمُّ لِأَنَّهُ دَمٌ فِي زَمَنٍ يَصْلُحُ كَوْنُهُ حَيْضًا أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يَفْصِلْ بَيْنَهُمَا طُهْرٌ وَالْبَاقِي أَيْ النَّقَاءُ طُهْرٌ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ الطُّهْرَ فِي أَثْنَاءِ الْحَيْضَةِ صَحِيحٌ فَتَغْتَسِلُ فِيهِ وَتَصُومُ وَتُصَلِّي لِأَنَّهُ طُهْرٌ حَقِيقَةً
وَيُكْرَهُ وَطْؤُهَا زَمَنَ طُهْرٍ عَلَى مَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَعَنْهُ يُبَاحُ إِلَّا أَنْ يُجَاوِزَ زَمَنُ الدَّمِ
وَ زَمَنُ النَّقَاءِ أَكْثَرَهُ أَيْ أَكْثَرَ الْحَيْضِ كَأَنْ تَرَى يَوْمًا دَمًا وَيَوْمًا نَقَاءً إِلَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مَثَلًا فَتَكُونُ مُسْتَحَاضَةً لِقَوْلِ عَلِيٍّ وَتَجْلِسُ الْمُبْتَدَأَةُ مِنْ هَذَا الدَّمِ الَّذِي تَخَلَّلَهُ طُهْرٌ وَصَلُحَ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا أَقَلَّ الْحَيْضِ ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَالْبَاقِي مِنَ الدَّمِ إِنْ تَكَرَّرَ ثَلَاثًا فَهُوَ حَيْضٌ بِشَرْطِهِ بِأَنْ لَا يُجَاوِزَ أَكْثَرَ الْحَيْضِ وَإِلَّا
بِأَنْ لَمْ يَتَكَرَّرْ أَوْ جَاوَزَ أَكْثَرَهُ فَاسْتِحَاضَةٌ لَا تَجْلِسُهُ وَالْمُعْتَادَةُ تَجْلِسُ مَا تَرَاهُ فِي زَمَنِ
فَإِنْ لَمْ يَكُونَا وَقُلْنَا تَجْلِسُ الْغَالِبَ فَهَلْ تَلْفِقُ ذَلِكَ مِنْ أَكْثَرِ الْحَيْضِ أَوْ تَجْلِسُ أَيَّامَ الدَّمِ مِنَ السِّتِّ أَوِ السَّبْعِ وَجْهَانِ جُزِمَ بِالثَّانِي فِي الْكَافِي
وَإِذَا أَرَادَتِ الْمُسْتَحَاضَةُ الطَّهَارَةَ فَ إِنَّهَا تَغْسِلُ فَرْجَهَا لِإِزَالَةِ مَا عَلَيْهِ مِنَ الدَّمِ وَتَحْتَشِي بِقُطْنٍ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ مِنْ خِرَقٍ وَنَحْوِهَا طَاهِرَةٍ لِيَمْتَنِعَ الدَّمُ فَإِنْ لَمْ يَمْنَعْ ذَلِكَ الْحَشْوُ الدَّمَ عَصَبَتْهُ بِشَيْءٍ طَاهِرٍ يَمْنَعُ الدَّمَ حَسَبَ الْإِمْكَانِ بِخِرْقَةٍ عَرِيضَةٍ مَشْقُوقَةِ الطَّرَفَيْنِ تَتَلَجَّمُ بِهَا وَتُوثِقُ طَرَفَيْهَا فِي شَيْءٍ آخَرَ قَدْ شَدَّتْهُ عَلَى وَسَطِهَا
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَمْنَةَ حِينَ شَكَتْ إِلَيْهِ كَثْرَةَ الدَّمِ أَنْعَتُ لَكَ الْكُرْسُفَ يَعْنِي الْقُطْنَ تَحْشِينَ بِهِ الْمَكَانَ قَالَتْ إِنَّهُ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ تَلَجَّمِي
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَتْ صَائِمَةً لَكِنْ يَتَوَجَّهُ أَنْ تَقْتَصِرَ عَلَى التَّعْصِيبِ فَقَطْ فَإِنْ غَلَبَ الدَّمُ وَقَطَرَ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ تَبْطُلْ طَهَارَتُهَا لِعَدَمِ إِمْكَانِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ وَلَا يَلْزَمُهَا إِذَنْ إِعَادَةُ شَدِّهِ
وَ لَا إِعَادَةُ غَسْلِهِ لِكُلِّ صَلَاةٍ إِنْ لَمْ تُفْرِطْ فِي الشَّدِّ لِلْحَرَجِ فَإِنْ فَرَّطَتْ فِي الشَّدِّ وَخَرَجَ الدَّمُ بَعْدَ الْوُضُوءِ أَعَادَتْهُ لِأَنَّهُ حَدَثٌ أَمْكَنَ التَّحَرُّزُ مِنْهُ وَتَتَوَضَّأُ لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ إِنْ خَرَجَ شَيْءٌ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ
وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ شَيْءٌ فَلَا تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ وَقْتِ صَلَاةٍ وَتُصَلِّي الْمُسْتَحَاضَةُ بِوُضُوئِهَا مَا شَاءَتْ مَا دَامَ الْوَقْتُ حَتَّى جَمْعًا بَيْنَ فَرْضَيْنِ لِبَقَاءِ وُضُوئِهَا إِلَى آخِرِ الْوَقْتِ وَكَالْمُتَيَمِّمِ وَأَوْلَى وَلَهَا أَيِ الْمُسْتَحَاضَةِ الطَّوَافُ فَرْضًا وَنَفْلًا وَلَوْ لَمْ تَطُلِ اسْتِحَاضَتُهَا كَالصَّلَاةِ وَأَوْلَى وَتُصَلِّي عَقِبَ طُهْرِهَا نَدْبًا خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ فَإِنْ أَخَّرَتْ
الصَّلَاةَ عَنْ طُهْرِهَا وَلَوْ كَانَ التَّأْخِيرُ لِغَيْرِ حَاجَةٍ لَمْ يَضُرَّ مَا دَامَ الْوَقْتُ لِأَنَّهَا مُتَطَهِّرَةٌ كَالْمُتَيَمِّمِ وَإِنْ كَانَ لَهَا أَيْ الْمُسْتَحَاضَةِ عَادَةٌ بِانْقِطَاعِهِ أَيْ الدَّمِ زَمَنًا يَتَّسِعُ لِلْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ تَعَيَّنَ فِعْلُهُمَا فِيهِ لِأَنَّهُ قَدْ أَمْكَنَ الْإِتْيَانُ بِالْعِبَادَةِ عَلَى وَجْهٍ لَا عُذْرَ مَعَهُ وَلَا ضَرُورَةَ فَتَعَيَّنَ فِعْلُهُمَا عَلَى هَذَا الْوَجْهِ كَمَنْ لَا عُذْرَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَتْ زَمَنَ انْقِطَاعِهِ ثُمَّ عَادَ بَطَلَ
فَإِنْ وُجِدَ هَذَا الِانْقِطَاعُ قَبْلَ الدُّخُولِ فِي الصَّلَاةِ لَمْ يَجُزِ الشُّرُوعُ فِيهَا حَتَّى تَتَوَضَّأَ
لِبُطْلَانِ وُضُوئِهَا بِالِانْقِطَاعِ فَإِنْ خَالَفَتْ وَشَرَعَتْ فِي الصَّلَاةِ وَاسْتَمَرَّ الِانْقِطَاعُ زَمَنًا يَتَّسِعُ لِلْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ فِيهِ فَصَلَاتُهَا بَاطِلَةٌ لِتَبَيُّنِ بُطْلَانِ الطَّهَارَةِ بِانْقِطَاعِهِ
وَإِنْ عَادَ دَمُهَا قَبْلَ ذَلِكَ أَيْ قَبْلَ مُضِيِّ زَمَنٍ يَتَّسِعُ لِلْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ فَطَهَارَتُهَا صَحِيحَةٌ لِأَنَّهُ لَا أَثَرَ لِهَذَا الِانْقِطَاعِ وَتَجِبُ إِعَادَةُ الصَّلَاةِ
لِأَنَّهَا صَلَّتْ بِطَهَارَةٍ لَمْ يَكُنْ لَهَا أَنْ تُصَلِّيَ بِهَا فَلَمْ تَصِحَّ كَمَا لَوْ تَيَقَّنَ الْحَدَثَ وَشَكَّ فِي الطَّهَارَةِ وَصَلَّى ثُمَّ تَبَيَّنَ أَنَّهُ كَانَ مُتَطَهِّرًا
وَإِنْ عَرَضَ الِانْقِطَاعُ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ أَبْطَلَهَا مَعَ الْوُضُوءِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّهَا بِالِانْقِطَاعِ تَصِيرُ كَمَنْ لَا عُذْرَ لَهَا وَمُجَرَّدُ الِانْقِطَاعِ يُوجِبُ الِانْصِرَافَ مِنَ الصَّلَاةِ لِبُطْلَانِ الْوُضُوءِ فَتَبْطُلُ هِيَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهَا عَادَةٌ بِانْقِطَاعٍ يَسِيرٍ
فَلَا يَلْزَمُهَا الِانْصِرَافُ بِمُجَرَّدِ الِانْقِطَاعِ مِنَ الصَّلَاةِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ حَمْلُهُ عَلَى الْمُعْتَادِ لَهَا وَهُوَ لَا أَثَرَ لَهُ وَلَوْ تَوَضَّأَتْ مَنْ لَهَا عَادَةٌ بِانْقِطَاعٍ يَسِيرٍ فَ انْقَطَعَ دَمُهَا
وَ اتَّصَلَ الِانْقِطَاعُ حَتَّى اتَّسَعَ لِلْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ أَوْ بَرِئَتْ مِنَ الِاسْتِحَاضَةِ بَطَلَ وُضُوءُهَا إِنْ وُجِدَ أَيْ خَرَجَ مِنْهَا دَمٌ بَعْدَ الْوُضُوءِ كَالْمُتَيَمِّمِ لِلْمَرَضِ
وَلَوْ كَثُرَ الِانْقِطَاعُ وَاتَّسَعَ لِلْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ وَ لَكِنْ اخْتَلَفَتْ بِتَقَدُّمٍ وَتَأَخُّرٍ وَقِلَّةٍ وَكَثْرَةٍ وَوُجِدَ مَرَّةً وَعُدِمَ مَرَّةً أُخْرَى
وَلَمْ يَكُنْ لَهَا عَادَةٌ مُسْتَقِيمَةٌ بِاتِّصَالٍ وَلَا بِانْقِطَاعٍ فَهَذِهِ كَمَنْ عَادَتُهَا الِاتِّصَالُ فِي الدَّمِ فِي بُطْلَانِ الْوُضُوءِ بِالِانْقِطَاعِ الْمُتَّسِعِ لِلْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ دُونَ مَا أَيْ انْقِطَاعٍ دُونَهُ أَيْ دُونَ مَا يَتَّسِعُ لِلْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ لِمَا تَقَدَّمَ وَحُكْمُهَا كَمَنْ عَادَتُهَا الِاتِّصَالُ فِي سَائِرِ مَا تَقَدَّمَ إِلَّا أَنَّهَا لَا تُمْنَعُ مِنَ الدُّخُولِ فِي الصَّلَاةِ
وَ لَا مِنْ الْمُضِيِّ فِيهِ بِمُجَرَّدِ الِانْقِطَاعِ قَبْلَ تَبَيُّنِ اتِّسَاعِهِ لِلْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ لِعَدَمِ انْضِبَاطِ هَذَا الِانْقِطَاعِ فَيَقْضِي لُزُومُ اعْتِبَارِهِ إِلَى الْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ
وَلَا يَكْفِيهَا أَيْ الْمُسْتَحَاضَةَ نِيَّةُ رَفْعِ الْحَدَثِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ لَا يَكْفِي وَتَكْفِي نِيَّةُ الِاسْتِبَاحَةِ أَيْ تَتَعَيَّنُ وَلَوِ انْتَقَضَتْ طَهَارَتُهَا بِطُرُوءِ حَدَثٍ غَيْرِ الِاسْتِحَاضَةِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ قُلْنَا إِنَّ طَهَارَتَهَا تَرْفَعُ الْحَدَثَ
قُلْتُ لِأَنَّهَا لَا تَرْفَعُ الْحَدَثَ عَلَى الْإِطْلَاقِ وَإِنَّمَا تَرْفَعُ الْحَدَثَ السَّابِقَ دُونَ الْمُقَارَنِ لَكِنَّهُ لَمْ يُؤَثِّرْ كَالْمُتَأَخِّرِ لِلضَّرُورَةِ وَلِهَذَا تَبْطُلُ طَهَارَتُهَا بِخُرُوجِ الْوَقْتِ فَأَمَّا تَعْيِينُ النِّيَّةِ لِلْفَرْضِ فَلَا تُعْتَبَرُ هُنَا بِخِلَافِ التَّيَمُّمِ لِأَنَّ طَهَارَتَهَا تَرْفَعُ الْحَدَثَ بِخِلَافِهِ وَتَبْطُلُ طَهَارَتُهَا بِخُرُوجِ الْوَقْتِ أَيْضًا أَيْ كَمَا تَبْطُلُ بِدُخُولِهِ هَذَا ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْكَافِي وَالشَّرْحِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ
وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ أَنَّ طَهَارَةَ الْمُسْتَحَاضَةِ تَبْطُلُ بِدُخُولِ الْوَقْتِ دُونَ خُرُوجِهِ وَقَالَ أَبُو يَعْلَى تَبْطُلُ بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَهِيَ شَبِيهَةٌ بِمَسْأَلَةِ التَّيَمُّمِ وَالصَّحِيحُ فِيهِ أَنَّهُ لَا يَبْطُلُ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ كَمَا تَقَدَّمَ قَالَ الْمَجْدُ وَالْأَوَّلُ أَوْلَى ا ه وَكَذَا قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي نَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ قَالَ وَبِدُخُولِ الْوَقْتِ طُهْرٌ يَبْطُلُ لِمَنْ بِهَا اسْتِحَاضَةٌ قَدْ نَقَلُوا لَا بِالْخُرُوجِ مِنْهُ لَوْ تَطَهَّرَتْ لِلْفَجْرِ لَمْ يَبْطُلْ بِشَمْسٍ ظَهَرَتْ
وَلَا يَصِحُّ وُضُوءُهَا لِفَرْضٍ كَظُهْرٍ أَوْ عَصْرٍ أَوْ جُمُعَةٍ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِهِ لِأَنَّهَا طَهَارَةُ ضَرُورَةٍ فَتَقَيَّدَتْ بِالْوَقْتِ كَالتَّيَمُّمِ وَمِثْلُ الْمُسْتَحَاضَةِ فِيمَا تَقَدَّمَ لَا فِي الْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةٍ
فَإِنَّ اسْتِحْبَابَهُ يَخْتَصُّ الْمُسْتَحَاضَةَ لِمَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ الْغُسْلِ مَنْ بِهِ سَلَسُ الْبَوْلِ أَوِ الْمَذْيُ وَالرِّيحُ وَالْجَرِيحُ الَّذِي لَا يَرْقَى دَمُهُ وَ ذُو الرُّعَافِ الدَّائِمِ يَعْنِي أَنَّ حُكْمَ هَؤُلَاءِ حُكْمُ الْمُسْتَحَاضَةِ فِيمَا تَقَدَّمَ غَيْرُ مَا اسْتَثْنَى لِتَسَاوِيهِمْ مَعْنًى وَهُوَ عَدَمُ التَّحَرُّزِ مِنْ ذَلِكَ
كَانَ يَزِيدُ بْنُ ثَابِتٍ بِهِ سَلَسُ الْبَوْلِ وَكَانَ يُدَاوِيهِ مَا اسْتَطَاعَ فَإِذَا غَلَبَهُ صَلَّى وَلَا يُبَالِي مَا أَصَابَ ثَوْبَهُ لَكِنْ عَلَيْهِ أَنْ يَحْتَشِيَ
كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ نَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ فِيمَنْ بِهِ رُعَافٌ دَائِمٌ أَنَّهُ يَحْتَشِي وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ خِلَافَهُ قُلْتُ وَمَنْ بِهِ دُودُ قِرَاحٍ يَعْصِبُ الْمَحَلَّ بَعْدَ حَشْوِهِ ثُمَّ يُصَلِّي وَإِنْ كَانَ صَائِمًا عَصَبَهُ فَقَطْ وَإِنْ مَنَعَهُ الْعَصْبَ اكْتَفَى بِهِ أَيْضًا غَيْرُ الصَّائِمِ
يَرْقَأُ دَمُهُ وَلَا يُمْكِنُ شَدُّهُ أَوْ مَنْ بِهِ بَاسُورٌ أَوْ نَاصُورٌ وَلَا يُمْكِنُ عَصْبُهُ صَلَّى عَلَى حَسَبِ حَالِهِ لِفِعْلِ عُمَرَ حَيْثُ صَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَلَوْ قَدَرَ عَلَى حَبْسِهِ أَيْ الْحَدَثِ حَالَ الْقِيَامِ وَحْدَهُ لَا حَالَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ لَزِمَهُ أَنْ يَرْكَعَ وَيَسْجُدَ نَصًّا وَلَا يُومِئُ بِهِمَا وَأَجْزَأَتْهُ صَلَاتُهُ كَالْمَكَانِ النَّجِسِ
وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي يُومِئُ لِأَنَّ فَوَاتَ الشَّرْطِ لَا بُدَّ لَهُ وَلَوِ امْتَنَعَتِ الْقِرَاءَةُ إِنْ صَلَّى قَائِمًا صَلَّى قَاعِدًا أَوْ لَحِقَهُ السَّلَسُ إِنْ
صَلَّى قَائِمًا صَلَّى قَاعِدًا لِأَنَّ لِلْقِيَامِ بَدَلًا وَهُوَ الْقُعُودُ بِخِلَافِ الْقِرَاءَةِ وَالطَّهَارَةِ وَلَوْ كَانَ مَنْ بِهِ سَلَسُ الْبَوْلِ وَنَحْوُهُ لَوْ قَامَ وَقَعَدَ لَمْ يَحْبِسْهُ
وَلَوِ اسْتَلْقَى حَبَسَهُ صَلَّى قَائِمًا إِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ أَوْ قَاعِدًا إِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْقِيَامِ لِأَنَّ الْمُسْتَلْقِيَ لَا نَظِيرَ لَهُ اخْتِيَارًا
قَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْمُبْدِعِ وَغَيْرِهِ فَإِنْ كَانَتِ الرِّيحُ تَتَمَاسَكُ جَالِسًا لَا سَاجِدًا لَزِمَهُ السُّجُودُ بِالْأَرْضِ نَصًّا وَقِيَاسُ قَوْلِ أَبِي الْمَعَالِي يُومِئُ لِأَنَّ فَوَاتَ الشَّرْطِ لَا بُدَّ لَهُ
وَلَا يُبَاحُ وَطْءُ الْمُسْتَحَاضَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفِ الْعَنَتِ مِنْهُ أَوْ مِنْهَا لِقَوْلِ عَائِشَةَ الْمُسْتَحَاضَةُ لَا يَغْشَاهَا زَوْجُهَا وَلِأَنَّ بِهَا أَذًى فَحَرُمَ وَطْؤُهَا كَالْحَائِضِ وَعَنْهُ يُبَاحُ مُطْلَقًا وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ لِأَنَّ حَمْنَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ وَكَانَ زَوْجُهَا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ يُجَامِعُهَا وَأُمُّ حَبِيبَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يَغْشَاهَا
فَإِنْ كَانَ أَيْ وُجِدَ خَوْفُ الْعَنَتِ مِنْهُ أَوْ خَافَتْهُ هِيَ وَطَلَبَتْهُ مِنْهُ أُبِيحَ لَهُ وَطْؤُهَا وَلَوْ لِوَاجِدِ الطُّولِ لِنِكَاحِ غَيْرِهَا خِلَافًا لِابْنِ عَقِيلٍ لِأَنَّ حُكْمَهُ أَخَفُّ مِنْ حُكْمِ الْحَيْضِ وَمُدَّتُهُ تَطُولُ وَالشَّبَقُ الشَّدِيدُ كَخَوْفِ الْعَنَتِ فَيُبِيحُ وَطْأَهَا وَلَوْ لَمْ يَصِلْ إِلَى حَالٍ تُبِيحُ وَطْءَ الْحَائِضِ لِمَا تَقَدَّمَ
وَيَجُوزُ شُرْبُ دَوَاءٍ مُبَاحٍ لِقَطْعِ الْحَيْضِ مَعَ أَمْنِ الضَّرَرِ نَصًّا كَالْعَزْلِ وَ قَالَ الْقَاضِي لَا يُبَاحُ إِلَّا بِإِذْنِ الزَّوْجِ أَيْ لِأَنَّ لَهُ حَقًّا فِي الْوَلَدِ وَفِعْلُ الرَّجُلِ ذَلِكَ بِهَا أَيْ إِسْقَاؤُهُ إِيَّاهَا دَوَاءً مُبَاحًا يَقْطَعُ الْحَيْضَ مِنْ غَيْرِ عِلْمِهَا يَتَوَجَّهُ تَحْرِيمُهُ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقُطِعَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى لِإِسْقَاطِ حَقِّهَا مِنَ النَّسْلِ الْمَقْصُودِ
وَمِثْلُهُ أَيْ مِثْلُ شُرْبِهَا دَوَاءً مُبَاحًا لِقَطْعِ الْحَيْضِ شَرْبَةُ كَافُورٍ قَالَ فِي الْمُنْتَهَى وَلِلرَّجُلِ شُرْبُ دَوَاءٍ مُبَاحٍ يَمْنَعُ الْجِمَاعَ قَالَهُ فِي الْفَائِقِ وَلَا يَجُوزُ مَا يَقْطَعُ الْحَمْلَ ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ
وَظَاهِرُ مَا سَبَقَ جَوَازُهُ كَإِلْقَاءِ نُطْفَةٍ بَلْ أَوْلَى وَيُحْتَمَلُ الْمَنْعُ لِأَنَّ فِيهِ قَطْعَ النَّسْلِ وَقَدْ يَتَوَجَّهُ جَوَازُهُ مِمَّا سَبَقَ فِي الْكَافُورِ فَإِنَّ شُرْبَهُ يَقْطَعُ شَهْوَةَ الْجِمَاعِ وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ كَقَطْعِ الْحَيْضِ وَيَجُوزُ لِأُنْثَى شُرْبُ دَوَاءٍ مُبَاحٍ لِحُصُولِ الْحَيْضِ لَا قُرْبَ رَمَضَانَ لِتُفْطِرَهُ كَالسَّفَرِ لِلْفِطْرِ
فَصْلٌ فِي النِّفَاسِ وَهُوَ بَقِيَّةُ الدَّمِ الَّذِي احْتَبَسَ فِي مُدَّةِ الْحَمْلِ لِأَجْلِهِ وَأَصْلُهُ لُغَةً مِنَ التَّنَفُّسِ وَهُوَ الْخُرُوجُ مِنَ الْجَوْفِ أَوْ مِنْ قَوْلِهِمْ نَفَّسَ اللَّهُ كُرْبَتَهُ أَيْ فَرَّجَهَا وَهُوَ دَمٌ تُرْخِيهِ الرَّحِمُ مَعَ وِلَادَةٍ وَقَبْلَهَا بِيَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ مَعَ أَمَارَةٍ وَبَعْدَهَا إِلَى تَمَامِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا
حَكَاهُ أَحْمَدُ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ وَعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ وَعَائِذِ بْنِ عَمْرٍو وَأُمِّ سَلَمَةَ وَلَا يُعْرَفُ لَهُمْ مُخَالِفٌ فِي عَصْرِهِمْ قَالَ التِّرْمِذِيُّ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى أَنَّ النُّفَسَاءَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا
إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ فَتَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَعَلَى هَذَا جَمَاعَةُ النَّاسِ
وَقَالَ إِسْحَاقُ وَهُوَ السُّنَّةُ الْمُجْمَعُ عَلَيْهَا فَإِنْ رَأَتْهُ أَيْ الدَّمَ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ خُرُوجِ بَعْضِ الْوَلَدِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَأَقَلَّ بِأَمَارَةٍ كَتَوَجُّعٍ فَ هُوَ نِفَاسٌ كَالْخَارِجِ مَعَ الْوِلَادَةِ وَلَا يُحْسَبُ مَا قَبْلَ الْوِلَادَةِ مِنْ مُدَّتِهِ أَيْ
وَإِنْ جَاوَزَ دَمُ النِّفَاسِ الْأَرْبَعِينَ يَوْمًا وَصَادَفَ عَادَةَ حَيْضِهَا وَلَمْ يَزِدْ عَنِ الْعَادَةِ فَ الْمُجَاوِزُ حَيْضٌ لِأَنَّهُ دَمٌ فِي زَمَنِ الْعَادَةِ أَشْبَهَ مَا لَوْ يَتَّصِلُ بِزَمَنِ النِّفَاسِ
فَإِنْ زَادَ الْمُجَاوِزُ عَلَى الْعَادَةِ وَلَمْ يُجَاوِزْ أَكْثَرَ الْحَيْضِ فَحَيْضٌ إِنْ تَكَرَّرَ أَوْ لَمْ يُصَادِفْ عَادَةَ حَيْضِهَا وَلَمْ يُجَاوِزْ أَكْثَرَهُ أَيْ أَكْثَرَ الْحَيْضِ أَيْضًا فَحَيْضٌ إِنْ تَكَرَّرَ
ثَلَاثًا كَدَمِ الْمُبْتَدَأَةِ الْمُجَاوِزِ لِأَقَلِّ الْحَيْضِ وَإِلَّا بِأَنْ زَادَ عَلَى الْعَادَةِ وَجَاوَزَ أَكْثَرَ الْحَيْضِ أَوْ لَمْ يُصَادِفْ عَادَةً وَجَاوَزَ أَكْثَرَهُ فَاسْتِحَاضَةٌ وَلَوْ تَكَرَّرَ لِأَنَّهُ لَا يَصْلُحُ حَيْضًا وَلَا نِفَاسًا
وَلَا تَدْخُلُ اسْتِحَاضَةٌ فِي مُدَّةِ نِفَاسٍ كَمَا لَا تَدْخُلُ فِي مُدَّةِ حَيْضٍ لِأَنَّ الْحُكْمَ لِلْأَقْوَى وَيَثْبُتُ حُكْمُ النِّفَاسِ وَلَوْ بِتَعَدِّيهَا
عَلَى نَفْسِهَا بِضَرْبٍ أَوْ شُرْبِ دَوَاءٍ أَوْ غَيْرِهِمَا فَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ لِأَنَّ وُجُودَ الدَّمِ لَيْسَ بِمَعْصِيَةٍ مِنْ جِهَتِهَا وَلَا يُمْكِنُهَا قَطْعُهُ بِخِلَافِ سَفَرِ الْمَعْصِيَةِ قَالَ الْقَاضِي وَالسُّكْرُ جُعِلَ شَرْعًا كَمَعْصِيَةٍ مُسْتَدَانَةٍ يَفْعَلُهَا شَيْئًا فَشَيْئًا بِدَلِيلِ جَرَيَانِ الْإِثْمِ وَالتَّكْلِيفِ بِوَضْعِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهِ خَلْقُ الْإِنْسَانِ نَصًّا
وَيَأْتِي أَنَّ أَقَلَّ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهِ خَلْقُ الْإِنْسَانِ أَحَدٌ وَثَمَانُونَ يَوْمًا وَغَالِبُهَا عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْمَجْدُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَغَيْرُهُمْ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ فَمَتَى رَأَتْ دَمًا عَلَى طَلْقٍ قَبْلَهَا لَمْ تَلْتَفِتْ إِلَيْهِ وَبَعْدَهَا تُمْسِكُ عَنِ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ ثُمَّ إِنِ انْكَشَفَ الْأَمْرُ بَعْدَ الْوَضْعِ عَلَى الظَّاهِرِ رَجَعَتْ فَاسْتَدْرَكَتْ وَإِنْ لَمْ يَنْكَشِفْ
بِأَنْ دُفِنَ وَلَمْ تَتَفَقَّدْ أَمْرَهُ اسْتَمَرَّ حُكْمُ الظَّاهِرِ إِذْ لَمْ يَتَبَيَّنْ فِيهِ خَطَأٌ
وَلَا حَدَّ لِأَقَلِّهِ أَيِ النِّفَاسِ لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ فِي الشَّرْعِ تَحْدِيدُهُ فَيُرْجَعَ فِيهِ إِلَى الْوُجُودِ وَقَدْ وُجِدَ قَلِيلًا عَقِبَ سَبَبِهِ فَكَانَ نِفَاسًا كَالْكَثِيرِ فَيَثْبُتُ حُكْمُهُ أَيِ النِّفَاسِ مِنْ وُجُوبِ الْغُسْلِ وَنَحْوِهِ وَلَوْ بِقَطْرَةٍ وَعَنْهُ أَقَلُّهُ يَوْمٌ وَقَدَّمَ فِي التَّلْخِيصِ لَحْظَةً فَإِنِ انْقَطَعَ
الدَّمُ فِي مُدَّتِهِ أَيْ فِي الْأَرْبَعِينَ فَ هِيَ طَاهِرٌ لِانْقِطَاعِ دَمِ النِّفَاسِ كَمَا لَوِ انْقَطَعَ دَمُ الْحَائِضِ فِي عَادَتِهَا يُؤَيِّدهُ مَا رَوَتْ أُمُّ سَلَمَةَ أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمْ تَجْلِسُ الْمَرْأَةُ إِذَا وَلَدَتْ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ ذَكَرَهُ فِي الْمُبْدِعِ
أَنَّ امْرَأَةً وَلَدَتْ بِمَكَّةَ فَلَمْ تَرَ دَمًا فَلَقِيَتْ عَائِشَةَ فَقَالَتْ أَنْتِ امْرَأَةٌ طَهَّرَكِ اللَّهُ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَتَصُومُ وَنَحْوُهُ لِأَنَّهُ طُهْرٌ صَحِيحٌ لِمَا تَقَدَّمَ