alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُمْ وَإِنْ عَلِمَ الْحَالِفُ أَنَّهُ لَا يُسَلِّمُ عَلَى فُلَانٍ أَوْ لَا يُكَلِّمُهُ بِهِ أَيْ بِفُلَانٍ بِأَنْ عَلِمَ أَنَّهُ فِي الْقَوْمِ فِي حَالِ السَّلَامِ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَنْوِهِ بِالسَّلَامِ أَوِ الْكَلَامِ وَلَمْ يَسْتَثْنِهِ بِقَلْبِهِ حَنِثَ لِأَنَّهُ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ وَهُوَ مِنْهُمْ وَلَمْ يَسْتَثْنِهِ فَصَارَ كَمَا لَوْ سَلَّمَ عَلَيْهِ مُنْفَرِدًا
أَيْ أَخَذَ رَبُّ دَيْنِهِ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْمَدِينِ الْحَالِفِ قَهْرًا حَنِثَ لِوُجُودِ الْأَخْذِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ اخْتِيَارًا
وَإِنْ أُكْرِه صَاحِبُ الْحَقِّ عَلَى أَخْذِهِ فَأَخَذَهُ فَكَمَا لَوْ حَلَفَ لَا يَفْعَلُ شَيْئًا فَفَعَلَهُ مُكْرَهًا فَلَا يَحْنَثُ مُطْلَقًا لِأَنَّ الْفِعْلَ لَا يُنْسَبُ إِلَى الْمُكْرَهِ
أَوْ حَلَفَ عَلَى مَنْ يَمْتَنِعُ بِيَمِينِهِ كَزَوْجَةٍ وَقَرَابَةٍ مِنْ نَحْوِ وَلَدٍ وَكَذَا غُلَامُهُ وَقَصَدَ مَنْعَهُ مِنْ فِعْلِ شَيْءٍ وَلَا نِيَّةَ وَلَا سَبَبَ وَلَا قَرِينَةَ تُخَصِّصُ الْكُلَّ أَوِ الْبَعْضَ فَفَعَلَ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ بَعْضَهُ لَمْ يَحْنَثْ الْحَالِفُ نَصَّ عَلَيْهِ فِيمَنْ حَلَفَ عَلَى امْرَأَتِهِ لَا تَدْخُلُ بَيْتَ أُخْتِهَا لَمْ تَطْلُقْ حَتَّى تَدْخُلَهَا كُلَّهَا
أَلَا تَرَى أَنَّ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ كُلِّي أَوْ بَعْضِي لِأَنَّ الْكُلَّ لَا يَكُونُ بَعْضًا وَالْبَعْضُ لَا يَكُونُ كُلًّا وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ إِلَى عَائِشَةَ فَتُرَجِّلهُ وَهِيَ حَائِضٌ وَالْمُعْتَكِفُ مَمْنُوعٌ مِنَ الْخُرُوجِ مِنَ الْمَسْجِدِ وَالْحَائِضُ مَمْنُوعَةٌ مِنَ اللُّبْثِ فِيهِ فَلَوْ كَانَ فِي فَمِهَا أَيِ الزَّوْجَةِ رُطَبَةٌ
أَوْ تُفَّاحَةٌ أَوْ نَحْوُهَا فَقَالَ إِنْ أَكَلْتِهَا أَوْ أَمْسَكْتِهَا أَوْ أَلْقَيْتِهَا بِكَسْرِ التَّاءِ فِيهِنَّ فَأَنْتِ طَالِقٌ وَلَا نِيَّةَ وَلَا قَرِينَةَ وَلَا سَبَبَ فَأَكَلَتْ بَعْضًا وَأَلْقَتِ الْبَاقِي أَوْ أَمْسَكَتْهُ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهَا لَمْ تَأْكُلْهَا وَلَمْ تُلْقِهَا وَلَمْ تُمْسِكْهَا
فَإِنْ نَوَى بِقَوْلِهِ لَا أَفْعَلُ كَذَا أَوْ عَلَى زَوْجَتِهِ وَنَحْوِهَا لَا تَفْعَلُ كَذَا فَعَلَ الْجَمِيعَ أَوْ فَعَلَ الْبَعْضَ فَيَمِينُهُ عَلَى مَا نَوَى لِأَنَّ النِّيَّةَ مُخَصِّصَةٌ وَكَذَا لَوِ اقْتَضَى سَبَبُ الْيَمِينِ أَحَدَ الْأَمْرَيْنِ وَإِنْ دَلَّتْ قَرِينَةٌ تَقْتَضِي أَحَدَ الْأَمْرَيْنِ الْجَمِيعَ أَوِ الْبَعْضَ تَعَلَّقَ الْحِنْثُ بِهِ أَيْ بِمَا دَلَّتِ الْقَرِينَةُ عَلَيْهِ كَمَنْ حَلَفَ لَا شَرِبْتُ هَذَا النَّهْرَ أَوْ لَا أَكَلْتُ الْخُبْزَ
أَوِ اللَّحْمَ أَوْ لَا شَرِبْتُ الْمَاءَ وَمَا أَشْبَهَهُ كَلَا لَبِسْتُ الْغَزْلَ وَنَحْوَهُ مِمَّا عَلَّقَ عَلَى اسْمٍ أَوْ جِنْسٍ أَوْ عَلَى اسْمِ جَمْعٍ كَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ حَنِثَ بِالْبَعْضِ لِأَنَّ فِعْلَ الْجَمِيعِ مُمْتَنِعٌ
فَلَا تَنْصَرِفُ الْيَمِينُ إِلَيْهِ وَقَوْلُهُ اسْمُ جَمْعٍ أَيِ اسْمٌ هُوَ جَمْعٌ فَالْإِضَافَةُ بَيَانِيَّةٌ بِدَلِيلِ الْأَمْثِلَةِ
وَكَذَا اسْمُ الْجَمْعِ وَكَأُولِي وَأُولَاتِ وَإِنْ حَلَفَ لَا شَرِبْتُ مِنْ مَاءِ الْفُرَاتِ فَشَرِبَ مِنْ مَائِهِ حَنِثَ سَوَاءٌ كَرَعَ فِيهِ بِأَنْ شَرِبَ مِنْهُ بِفَمِهِ أَوِ اغْتَرَفَ مِنْهُ بِيَدِهِ أَوْ بِإِنَاءٍ كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا شَرِبْتُ مِنْ هَذَا الْبِئْرِ فَكَرَعَ مِنْهُ أَوِ اغْتَرَفَ لِأَنَّهُ شَرِبَ مِنْهُ وَكَذَا الْعَيْنُ وَ لَوْ حَلَفَ لَا أَكَلْتُ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ
فَلَقَطَ مِنْ تَحْتِهَا فَأَكَلَ حَنِثَ كَمَا لَوْ أَكَلَ الثَّمَرَةَ وَهِيَ عَلَيْهَا بِخِلَافِ أَكْلِ وَرَقِهَا وَأَطْرَافِ أَغْصَانِهَا
وَ إِنْ حَلَفَ لَا شَرِبْتُ مِنَ الْفُرَاتِ فَشَرِبَ مِنْ نَهْرٍ يَأْخُذُ مِنْهُ أَيِ الْفُرَاتِ فَوَجْهَانِ أَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ وَغَيْرِهِ أَحَدُهُمَا الْحِنْثُ نَظَرًا إِلَى أَنَّ الْقَصْدَ بِالْفُرَاتِ مَاؤُهُ وَهَذَا مِنْهُ وَعَدَمُهُ نَظَرًا إِلَى أَنَّ مَا أَخَذَهُ النَّهْرُ يُضَافُ إِلَيْهِ لَا إِلَى الْفُرَاتِ وَيَزُولُ بِإِضَافَتِهِ إِلَيْهِ عَنْ إِضَافَته إِلَى الْفُرَاتِ
عَلَى شَيْءٍ لَيَفْعَلَنَّهُ لَمْ يَبْرَأْ حَتَّى يَفْعَلَهُ جَمِيعَهُ لِأَنَّ ذَلِكَ حَقِيقَةُ اللَّفْظِ وَلِأَنَّ مَطْلُوبَهُ تَحْصِيلُ الْفِعْلِ وَهُوَ كَالْأَمْرِ وَلَوْ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِشَيْءٍ لَمْ يَخْرُج مِنَ الْعُهْدَةِ إِلَّا بِفِعْلِ جَمِيعِهِ فَكَذَا هُنَا
وَ لَوْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ دَارًا فَأَدْخَلَهَا بَعْضُ جَسَدِهِ أَوْ دَخَلَ طَاقَ الْبَابِ مِنْهَا لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْهَا أَوْ
حَلَفَ لَا يَشْرَبُ مَاءَ هَذَا الْإِنَاءِ فَشَرِبَ بَعْضَهُ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ لَمْ يَشْرَبْهُ أَوْ حَلَفَ لَا يَبِيعُ عَبْدَهُ وَلَا يَهَبَهُ فَبَاعَ بَعْضَهُ أَوْ وَهَبَ بَعْضَهُ لَمْ يَحْنَثْ وَكَذَا لَوْ بَاعَ الْبَعْضَ وَوَهَبَ الْبَعْضَ لِأَنَّهُ لَمْ يَبِعْهُ وَلَمْ يَهَبْهُ
وَإِنْ حَلَفَ عَلَى امْرَأَتِهِ أَوْ غَيْرِهَا لَا أَلْبِسُ مِنْ غَزْلِهَا وَلَمْ يَقُلْ ثَوْبًا فَلَبِسَ ثَوْبًا فِيهِ مِنْهُ
أَيْ مِنْ غَزْلِهَا حَنِثَ لِأَنَّهُ لَبِسَ مِنْ غَزْلِهَا أَوْ حَلَفَ لَا آكُلُ طَعَامًا اشْتَرَيْته بِكَسْرِ التَّاءِ لِلْمُخَاطَبَةِ فَأَكَلَ طَعَامًا شُورِكَتْ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فِي شِرَائِهِ أَيِ اشْتَرَتْهُ مَعَ غَيْرِهَا حَنِثَ إِلَّا أَنْ يَنْوِي مَا انْفَرَدَتْ بِشِرَائِهِ
وَ إِنْ حَلَفَ لَا يَلْبَسُ ثَوْبًا اشْتَرَاهُ زَيْدٌ أَوْ حَلَفَ لَا يَلْبَسُ ثَوْبًا نَسَجَهُ زَيْدٌ أَوْ
حَلَفَ لَا يَأْكُلُ طَعَامًا طَبَخَهُ زَيْدٌ مَثَلًا أَوْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ دَارًا لَهُ أَيْ لِزَيْدٍ وَلَا لِغَيْرِهِ أَوْ حَلَفَ لَا يَلْبَسُ مَا خَاطَهُ زَيْدٌ فَلَبِسَ ثَوْبًا نَسَجَهُ هُوَ أَيْ زَيْدٌ وَغَيْرُهُ أَوْ لَبِسَ ثَوْبًا اشْتَرَيَاهُ أَيْ زَيْدٌ وَغَيْرُهُ حَنِثَ لِأَنَّ شَرِكَةَ غَيْرِهِ مَعَهُ لَا تَمْنَعُ نِسْبَتَهُ وَإِضَافَتَهُ إِلَيْهِ لِأَنَّهَا تَكُونُ لِلْأَدْنَى مُلَابَسَةً
وَجْهًا وَاحِدًا لَا يَعْلَمُ بِالضَّرُورَةِ أَنَّهُ أَكَلَ مِمَّا اشْتَرَاهُ زَيْدٌ وَهُوَ شَرْطُ الْحِنْثِ وَإِنْ أَكَلَ الْحَالِفُ مِثْلَهُ أَيْ مِثْلَ مَا اشْتَرَاهُ شَرِيكُ زَيْدٍ أَوْ أَكَلَ أَقَلَّ مِنْهُ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْحِنْثِ وَلَمْ يَتَضَمَّنْهُ وَحُكْمُهُ حُكْمُ مَا لَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ ثَمَرَةً فَوَقَعَتْ
فِي ثَمَرٍ عَلَى مَا يَأْتِي وَلَوْ قَايَلَ زَيْدٌ فِي مَأْكُولٍ كَانَ بَاعَهُ فَأَكَلَ الْحَالِفُ مِنْهُ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّ الْإِقَالَةَ فَسْخٌ كَمَا تَقَدَّمَ لَا بَيْعٌ عَلَى الْأَصَحِّ
وَلَوِ اشْتَرَاهُ زَيْدٌ لِغَيْرِهِ بِوِلَايَةٍ أَوْ وَكَالَةٍ فَأَكَلَ الْحَالِفُ مِنْهُ حَنِثَ لِأَنَّهُ أَكَلَ مِمَّا اشْتَرَاهُ زَيْدٌ أَوْ بَاعَهُ أَيْ بَاعَ زَيْدٌ مَا اشْتَرَاهُ حَنِثَ
وَإِنْ حَلَفَ بِطَلَاقٍ مَا غَصَبَ فَثَبَتَ الْغَصْبُ بِمَا يَثْبُتُ بِهِ الْمَالُ فَقَطْ كَرَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ أَوْ رَجُلٍ وَيَمِينٍ أَوْ بِالنُّكُولِ لَمْ تَطْلُقْ
لِأَنَّ الطَّلَاقَ لَا يَثْبُتُ بِذَلِكَ وَالْأَصْلُ بَقَاءُ الْعِصْمَةِ وَلَوْ حَلَفَ لَا يَسْتَحِقُّ عَلَى فُلَانٍ شَيْئًا فَقَامَتْ بَيِّنَةٌ بِسَبَبِ الْحَقِّ مِنْ قَرْضٍ أَوْ نَحْوِهِ دُونَ أَنْ يَقُولَا وَهُوَ عَلَيْهِ لَمْ يَحْنَثْ لِإِمْكَانِ صِدْقِهِ بِدَفْعِ ذَلِكَ أَوْ بَرَاءَتِهِ مِنْهُ وَلَكِنْ يَحْكُمُ عَلَيْهِ بِمَا شَهِدَا بِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاؤُهُ عَلَيْهِ انْتَهَى
بَابُ التَّأْوِيلِ فِي الْحَلِفِ وَهُوَ أَيِ التَّأْوِيلُ أَنْ يُرِيدَ الْحَالِفُ بِلَفْظِهِ مَا يُخَالِفُ ظَاهِرَهُ وَتَأْتِي أَمْثِلَتُهُ سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْحَلِفُ بِ الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ وَالْيَمِينِ الْمُكَفِّرَةِ كَالْحَلِفِ بِاللَّهِ تَعَالَى أَوْ بِالظِّهَارِ أَوِ النَّذْرِ فَإِنْ كَانَ الْحَالِفُ ظَالِمًا كَالَّذِي يَسْتَحْلِفُهُ الْحَاكِمُ عَلَى حَقٍّ عِنْدَهُ لَمْ يَنْفَعْهُ تَأْوِيلُهُ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمْهُ وَمَعْنَاهُ فِي الشَّرْحِ وَكَانَتْ يَمِينُهُ مُنْصَرِفَةً
إِلَى ظَاهِرِ الَّذِي عَنِيَ الْمُسْتَحْلِفُ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمِينُكَ مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَ
وَإِنْ كَانَ الْحَالِفُ مَظْلُومًا كَالَّذِي يَسْتَحْلِفُهُ ظَالِمٌ عَلَى شَيْءٍ لَوْ صَدَقَهُ أَيْ أَخْبَرَهُ بِهِ عَلَى وَجْهِ الصِّدْقِ لَظَلَمِهِ أَوْ ظَلَمَ غَيْرَهُ أَوْ نَالَ مُسْلِمًا
وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي الْمَعَارِيضِ مَنْدُوحَةً عَنِ الْكَذِبِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ الْكَلَامُ أَوْسَعُ مِنْ أَنْ يَكْذِبَ ظَرِيفٌ حَضَّ الظَّرِيفَ بِذَلِكَ يَعْنِي الْكَيِّسَ الْفَطِنَ كَأَنَّهُ يَفْطِنُ التَّأْوِيلَ فَلَا حَاجَةَ إِلَى الْكَذِبِ وَكَذَا إِنْ لَمْ يَكُنْ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَمْزَحُ وَلَا يَقُولُ إِلَّا حَقًّا وَمِزَاحُهُ أَنْ يُوهِمَ السَّامِعَ بِكَلَامِهِ غَيْرَ مَا عَنَاهُ وَهُوَ التَّأْوِيلُ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَجُوزٍ لَا تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَجُوزٌ يَعْنِي أَنَّ اللَّه يُنْشِئْهُنَّ أَبْكَارًا عُرُبًا أَتْرَابًا
مِنْهُ فِي الْحُكْمِ دَعْوَى التَّأْوِيلِ مَعَ قُرْبِ الِاحْتِمَالِ وَ مَعَ تَوَسُّطِهِ لِعَدَمِ مُخَالَفَتِهِ لِلظَّاهِرِ وَ لَا تُقْبَلُ دَعْوَى التَّأْوِيلِ مَعَ بُعْدِهِ لِمُخَالَفَتِهِ لِلظَّاهِرِ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي جَامِعِ الْأَيْمَانِ بِأَوْضَحَ مِنْ هَذَا فَ مِنْ أَمْثِلَةِ التَّأْوِيلِ أَنْ يَنْوِي بِاللِّبَاسِ اللَّيْلَ وَ يَنْوِي بِالْفِرَاشِ وَالْبِسَاطِ الْأَرْضَ وَ يَنْوِي بِالْأَوْتَادِ الْجِبَالَ وَ يَنْوِي بِالسَّقْفِ وَالْبِنَاءِ السَّمَاءَ وَبِالْأُخُوَّةِ أُخُوَّةَ الْإِسْلَامِ وَ
يَنْوِي بِقَوْلِهِ مَا ذَكَرْتُ فُلَانًا أَيْ مَا قَطَعْتُ ذِكْرَهُ وَ يَنْوِي بِقَوْلِهِ مَا رَأَيْتُهُ مَا ضَرَبْتُ رِئَتَهُ وَ يَنْوِي بِنِسَائِي طَوَالِقُ أَيْ نِسَاؤُهُ الْأَقَارِبُ كَبَنَاتِهِ وَعَمَّاتِهِ وَخَالَاتِهِ وَنَحْوِهِنَّ وَ يَنْوِي بِجَوَارِي أَحْرَارٌ سُفُنَهُ وَ
فَصْلٌ وَلَا يَجُوزُ التَّحَيُّلُ لِإِسْقَاطِ حُكْمِ الْيَمِينِ كَمَا لَا يَجُوزُ التَّحَيُّلُ لِإِسْقَاطِ الزَّكَاةِ وَنَحْوِهِ مِمَّا تَقَدَّمَ بِأَدِلَّتِهِ وَلَا تَسْقُطُ الْيَمِينُ أَيْ حُكْمُهَا بِهِ أَيْ بِالتَّحَيُّلِ عَلَى إِسْقَاطِهِ وَقَدْ نَصَّ
الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَلَى مَسَائِلَ مِنْ ذَلِكَ وَقَالَ مَنِ احْتَالَ بِحِيلَةٍ فَهُوَ حَانِثٌ قَالَ ابْنُ حَامِدٍ وَغَيْرُهُ جُمْلَةَ مَذْهَبِهِ أَيِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ التَّحَيُّلُ فِي الْيَمِينِ وَأَنَّهُ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا إِلَّا بِمَا وَرَدَ بِهِ سَمْعٌ كَنِسْيَانٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ تَفْصِيلُهُ وَكَإِكْرَاهٍ وَاسْتِثْنَاءٍ فَإِذَا أَكَلَا أَيْ أَكَلَ رَجُلٌ وَزَوْجَتُهُ تَمْرًا أَوْ نَحْوَهُ مِمَّا لَهُ نَوَى
كَمِشْمِشٍ وَخَوْخٍ فَحَلَفَ عَلَى زَوْجَتِهِ لَتُخْبِرَنِّي بِعَدَدِ مَا أَكَلَتْ بِضَمِّ التَّاءِ أَوْ كَسْرِهَا وَلَتُمَيِّزَنَّ نَوَى مَا أَكَلْتِ وَلَمْ تَعْلَمْ الْمَرْأَةُ مَا أَكَلَتْ ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَفْرُطُ كُلَّ نَوَاةٍ وَحْدَهَا فِيمَا إِذَا حَلَفَ لَتُمَيِّزَنَّ نَوَى مَا أَكَلْتِ إِذْ يَتَحَقَّقُ بِذَلِكَ نَوَى مَا أَكَلَتْ
أَيْ عَدَد حَبِّهَا فَذَكَرَتْ عَدَدًا يَدُلُّ عَلَى عَدَدِ حَبِّهَا فِيهِ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ نِيَّتَهُ بِالْحَلِفِ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهَا فَعَلَتْ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ وَإِنْ نَوَى الْإِخْبَارَ بِكَمِّيَّتِهِ أَيْ بِعَدَدِهِ مِنْ غَيْرِ نَقْصٍ وَلَا زِيَادَةٍ حَنِثَ لِأَنَّهَا لَمْ تَفْعَلْ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ أَوْ أَطْلَقَ فَلَمْ يَنْوِ شَيْئًا مِمَّا سَبَقَ مِنَ الْأَمْرَيْنِ حَنِثَ
الْآتِيَةُ فِي هَذَا الْفَصْلِ وَشَبَهِهَا وَقَدْ ذَكَرُوا أَيِ الْأَصْحَابُ مِنْ ذَلِكَ صُوَرًا كَثِيرَةً وَجَوَّزَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ وَالَّذِي يُقْطَعُ بِهِ أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مَذْهَبٌ لِأَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ لِأَنَّ قَوَاعِدَ مَذْهَبِهِ وَأُصُولِهِ تَأْبَاهُ
فَمِنْ ذَلِكَ إِذَا حَلَفَ لَيَقْعُدَنَّ عَلَى بَارِيَّةٍ فِي بَيْتِهِ أَوْ لَا يُدْخِلُهُ بَارِيَّةً وَلَمْ يَكُنْ فِيهِ بَارِيَّةٌ فَإِنَّهُ يُدْخِلُ فِيهِ قَصَبًا يَنْسِجُهُ فِيهِ أَوْ يَنْسِجُ قَصَبًا كَانَ فِيهِ وَيَجْلِسُ عَلَيْهَا فِي الْبَيْتِ وَلَا يَحْنَثُ لِأَنَّهُ لَمْ يُدْخِلْهُ بَارِيَّةً وَإِنَّمَا أَدْخَلَهُ قَصَبًا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا وَجَزَمَ فِي الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِ بِأَنَّهُ حَنِثَ بِذَلِكَ
وَ إِنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ بَيْضًا وَلَا تُفَّاحًا أَوْ حَلَفَ لَيَأْكُلَنَّ مَا فِي هَذَا الْإِنَاءِ فَوَجَدَهُ بَيْضًا وَتُفَّاحًا فَإِنَّهُ يَعْمَلُ مِنَ الْبَيْضِ نَاطِقًا وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الْحَلْوَى وَ
يَعْمَلُ مِنَ التُّفَّاحِ شَرَابًا وَيَأْكُلُ مِنْهُ بِغَيْرِ حِنْثٍ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِبَيْضٍ وَلَا تُفَّاحٍ
وَإِنْ كَانَ عَلَى سُلَّمٍ وَفَوْقَهُ امْرَأَةٌ وَتَحْتَهُ أُخْرَى وَحَلَفَ لَا صَعِدْتُ إِلَيْكِ أَيَّتُهَا الْعُلْيَا وَلَا نَزَلْتُ إِلَى هَذِهِ السُّفْلَى وَلَا أَقَمْتُ مَكَانِي سَاعَةً فَلْتَنْزِلِ الْعُلْيَا وَلْتَصْعَدِ السُّفْلَى وَتَنْحَلُّ يَمِينُهُ لَمْ يَبْقَ حِنْثُهُ مُمْكِنًا لِزَوَالِ الصُّورَةِ الْمَحْلُوفَةِ عَلَيْهَا وَإِنْ حَلَفَ لَا أَقَمْتُ عَلَيْهِ
أَيِ السُّلَّمِ وَلَا نَزَلْتُ عَنْهُ وَلَا صَعِدْتُ فِيهِ فَإِنَّهُ يَنْتَقِلُ إِلَى سُلَّمٍ آخَرَ فَتَنْحَلَّ يَمِينُهُ لِأَنَّهُ إِنَّمَا نَزَلَ أَوْ صَعِدَ مِنْ غَيْرِهِ
وَإِنْ حَلَفَ وَهِيَ فِي مَاءٍ لَا أَقَمْتُ فِي هَذَا الْمَاءِ وَلَا خَرَجْتُ مِنْهُ فَإِنْ كَانَ الْمَاءُ جَارِيًا لَمْ يَحْنَثْ أَقَامَ أَوْ خَرَجَ إِذَا نَوَى ذَلِكَ الْمَاءَ بِعَيْنِهِ
كَذَا فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ لِأَنَّ الْمَاءَ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ جَرَى وَصَارَ فِي غَيْرِ ضَرُورَةِ كَوْنِهِ جَارِيًا فَلَمْ تَحْصُلِ الْمُخَالَفَةُ فِي الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ
وَفِي الْمُنْتَهَى لَا يَحْنَثُ إِلَّا بِقَصْدٍ أَوْ سَبَبٍ انْتَهَى فَعَلَى كَلَامِ الْمُصَنِّفِ يَحْنَثُ مَعَ الْإِطْلَاقِ وَعَلَى كَلَامِ صَاحِبِ الْمُنْتَهَى لَا يَحْنَثُ وَإِنْ كَانَ الْمَاءُ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ لَا أَقَامَ فِيهِ وَلَا خَرَجَ مِنْهُ وَاقِفًا حَنِثَ وَلَوْ حُمِلَ مِنْهُ مُكْرَهًا
لِأَنَّا إِنْ أَلْغَيْنَا سَنَدَ الْخُرُوجِ إِلَيْهِ مِنْهُمْ فَهُوَ مُقِيمٌ فِيهِ فَيَحْنَثُ أَيْضًا وَقَالَ فِي الْمُقْنِعِ إِنْ كَانَ وَاقِفًا حَمَلَ مِنْهُ مُكْرَهًا
فَصْلٌ وَإِنِ اسْتَحْلَفَهُ ظَالِمٌ مَا لِفُلَانِ عِنْدَك وَدِيعَةٌ وَكَانَ لَهُ أَيْ لِفُلَانٍ عِنْدَهُ أَيِ الْحَالِفُ وَدِيعَةٌ فَإِنَّهُ يَنْوِي بِمَا الَّذِي أَيِ الْمَوْصُولَةِ وَبَرَّ فِي يَمِينِهِ لِأَنَّهُ صَادِقٌ أَوْ يَنْوِي
بِحَلِفِهِ مَا لِفُلَانٍ عِنْدِي وَدِيعَةٌ غَيْرُ الْوَدِيعَةِ الَّتِي عِنْدَهُ أَوْ يَنْوِي مَكَانًا غَيْرَ مَكَانِهَا أَوْ يَسْتَثْنِي بِقَلْبِهِ بِأَنْ يَقُولَ فِي نَفْسِهِ غَيْرَ وَدِيعَةِ كَذَا وَلَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ صَادِقٌ فَإِنْ لَمْ يَتَأَوَّلْ فِي يَمِينِهِ أَثِمَ لِكَذِبِهِ وَحَلِفِهِ عَلَيْهِ مُتَعَمِّدًا وَهُوَ أَيْ إِثْمٌ حَلِفه كَاذِبًا دُونَ إِثْمِ إِقْرَارِهِ بِهَا
لِعَدَمِ تَعَدِّي ضَرَرُهُ إِلَى غَيْرِهِ بِخِلَافِ الْإِقْرَارِ فَإِنَّهُ يَتَعَدَّى ضَرَرُهُ لِرَبِّ الْوَدِيعَةِ فَتَفُوتَ عَلَيْهِ بِهِ وَيُكَفِّرُ لِحِنْثِهِ إِنْ كَانَتِ الْيَمِينُ مُكَفِّرَةً فَلَوْ لَمْ يَحْلِفْ وَضَاعَتِ الْوَدِيعَةُ بِسَبَبِ ذَلِكَ لَمْ يَضْمَنْ الْوَدِيعَةَ عِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى ذَلِكَ فِي الْوَدِيعَةِ مُفَصَّلًا
أَيْ لَتُخْبِرِينِي عَلَى وَجْهِ الصِّدْقِ أَسَرَقْتِ مِنِّي شَيْئًا أَمْ لَا وَخَافَتْ إِنْ صَدَقَتْهُ فَإِنَّهَا تَقُولُ سَرَقْتُ مِنْكَ مَا سَرَقْتُ مِنْكَ وَتَعْنِي بِمَا الَّذِي فَتَكُونُ صَادِقَةً وَإِنْ حَلَفَ عَلَيْهَا أَيْ عَلَى امْرَأَتِهِ لَمَا سَرَقَتْ مِنِّي شَيْئًا فَخَانَتْهُ فِي وَدِيعَةٍ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّ الْخِيَانَةَ لَيْسَتْ سَرِقَةً لِعَدَمِ الْحِرْزِ إِلَّا أَنْ يَنْوِي
ذَلِكَ فَيَحْنَثُ بِهَا لِأَنَّ اللَّفْظَ صَالِحٌ لَأَنْ يُرَادَ بِهِ ذَلِكَ أَوْ يَكُونُ لَهُ سَبَبٌ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ فَيَعْمَلُ بِهِ وَيَحْنَثُ لِأَنَّ السَّبَبَ يَقُومُ مَقَامَ النِّيَّةِ لِدَلَالَتِهِ عَلَيْهَا
وَإِنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ لَمْ أُجَامِعْكِ الْيَوْمَ وَأَنْتِ طَالِقٌ إِنِ اغْتَسَلْتُ مِنْكِ الْيَوْمَ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ وَلَا تَفُوتهُ صَلَاةٌ مَعَ الْجَمَاعَةِ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ جَامَعَهَا وَاغْتَسَلَ إِنْ غَابَتِ الشَّمْسُ
وَصَلَّى مَعَهُ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ جَامَعَ فِي الْيَوْمِ وَلَمْ يَغْتَسِلْ فِيهِ وَلَمْ تَفُتْهُ الصَّلَاةُ فِي الْجَمَاعَةِ إِنْ لَمْ يَكُنْ أَرَادَ بِقَوْلِهِ اغْتَسَلْتُ مِنَ الْمُجَامَعَةِ فَيَحْنَثُ لِفِعْلِ مَا حَلَفَ لَا يَفْعَلُهُ
وَ إِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ لَمْ أَطَأَكِ فِي رَمَضَانَ نَهَارًا فَسَافَرَ أَيْ شَرَعَ فِي السَّفَرِ بِأَنْ فَارَقَ بُيُوتَ قَرْيَتِهِ الْعَامِرَةِ مُرِيدًا السَّفَرَ مَسَافَة الْقَصْرِ ثُمَّ وَطِئَهَا انْحَلَّتْ يَمِينُهُ
وَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مُسَافِرٌ وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ لَا يُعْجِبُنِي لِأَنَّهَا حِيلَةٌ وَلَا تُعْجِبُنِي الْحِيلَةَ فِي هَذَا وَلَا فِي غَيْرِهِ
وَقَالَ فِي رِوَايَةِ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِذَا حَلَفَ عَلَى فِعْلِ شَيْءٍ ثُمَّ احْتَالَ بِحِيلَةٍ فَصَارَ إِلَيْهَا فَقَدْ صَارَ إِلَى ذَلِكَ الَّذِي حَلَّ عَلَيْهِ بِعَيْنِهِ
وَقَالَ الْقَاضِي الصَّحِيحُ أَنَّهَا تَنْحَلُّ بِهِ الْيَمِينُ وَيُبَاحُ بِهِ الْفِطْرُ لِأَنَّ إِرَادَةَ حَلِفِ الْيَمِينِ مِنَ الْمَقَاصِدِ الصَّحِيحَةِ
وَإِنِ اشْتَرَى خِمَارَيْنِ وَلَهُ ثَلَاثُ نِسْوَةٍ أَوْ بَنَاتٍ وَنَحْوِهِنَّ فَحَلَفَ لِتَتَخَمَّرْنَ كُلُّ وَاحِدَةٍ عِشْرِينَ يَوْمًا مِنَ الشَّهْرِ
بِأَحَدِ الْخِمَارَيْنِ اخْتَمَرَتِ الْكُبْرَى وَالْوُسْطَى بِهِمَا عَشْرَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ أَخَذَتِ الصُّغْرَى مِنَ الْكُبْرَى خِمَارَهَا إِلَى آخِرِ الشَّهْرِ فَقَدِ اخْتَمَرَتِ الصُّغْرَى عِشْرِينَ يَوْمًا وَتَسْتَمِرُّ الْوُسْطَى مُخْتَمِرَةً إِلَى تَمَامِ الْعِشْرِينَ فَتَمَّتْ لَهَا الْعِشْرُونَ ثُمَّ اخْتَمَرَتِ الْكُبْرَى بِخِمَارِ الْوُسْطَى بَعْدَ الْعِشْرِينَ إِلَى آخِرِ الشَّهْرِ فَكَمَلَ لَهَا بِهَذِهِ الْعَشْرِ مَعَ الْعَشْرِ الْأُولَى عِشْرُونَ يَوْمًا وَكَذَا رُكُوبُهُنَّ لِبَغْلِهِنَّ ثَلَاثُ فَرَاسِخَ
وَ لَا يَحْتَمِلُ كُلُّ بَغْلٍ أَكْثَرَ مِنَ امْرَأَةٍ فَقَالَ زَوْجُهُنَّ أَنْتُنَّ طَوَالِقُ إِنْ لَمْ تَرْكَبْ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ فَرْسَخَيْنِ فَتَرْكَبُ الْكُبْرَى وَالْوُسْطَى الْبَغْلَيْنِ فَرْسَخًا ثُمَّ تَرْكَبُ الصُّغْرَى بَغْلَ الْكُبْرَى إِلَى تَمَامِ الثَّلَاثِ ثُمَّ رَكِبَتِ الْكُبْرَى بَغْلَ الْوُسْطَى بَعْد الْفَرْسَخَيْنِ إِلَى تَمَامِ الثَّالِثِ
وَهِيَ فِي الْأَصْلِ إِنَاءٌ مِنْ زُجَاجٍ وَالْمُرَادُ هُنَا الْأَعَمُّ عَشْرُ مَمْلُوءَةٌ وَعَشْرُ فَرِغٌ وَعَشْرُ مُنَصَّفَةٌ قَلَبَ كُلَّ مُنَصَّفَةٍ فِي مِثْلِهَا مِنَ الْمُنَصَّفَاتِ فَتَصِيرَ الْمَمْلُوءَةُ خَمْسَةَ عَشْرَ وَالْفَرِغُ خَمْسَةَ عَشْرَ فَكُلُّ وَاحِدَةٍ مِنَ الثَّلَاثِ خَمْسٌ مَمْلُوءَةٌ وَخَمْسٌ فَرِغٌ وَانْحَلَّتْ يَمِينُهُ
فَقَدْ كَمَّلَ لَهَا الثَّلَاثِينَ وَيُقَسِّمُ بَيْنَ الزَّوْجَتَيْنِ مَا بَقِيَ بِالسَّوِيَّةِ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا خَمْسٌ مِمَّا نِتَاجُهَا وَاحِدَةٌ وَخَمْسٌ مِمَّا نِتَاجُهَا بِكَسْرِ النُّونِ ثَلَاثٌ
وَإِنْ حَلَفَ لَا شَرِبْتِ هَذَا الْمَاءَ وَلَا أَرَقْته وَلَا تَرَكْتِهِ فِي الْإِنَاءِ بِكَسْرِ التَّاءِ لِلْمُخَاطَبَةِ فِي الْأَفْعَالِ الثَّلَاثَةِ وَلَا فَعَلَ ذَلِكَ غَيْرُكِ فَإِنْ طَرَحَتْ فِي الْإِنَاءِ ثَوْبًا فَشَرِبَ الْمَاءَ ثُمَّ جَفَّفَتْهُ لَمْ يَحْنَثْ
وَكَذَا لَوْ شَرِبَتْ هِيَ أَوْ غَيْرُهَا بَعْضَهُ وَأَرَاقَتِ الْبَاقِيَ أَوْ تَرَكَتْهُ كَمَا تَقَدَّمَ فِيمَنْ حَلَفَ عَلَى مُمْسَكٍ مَأْكُولًا لَا أَكَلَهُ وَلَا أَمْسَكَهُ وَلَا أَلْقَاهُ
وَإِنْ حَلَفَ لَيَقْسِمَنَّ هَذَا الزَّيْتَ نِصْفَيْنِ وَلَا يَسْتَعِيرُ كَيْلًا وَلَا مِيزَانًا وَهُوَ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ فِي ظَرْفٍ وَمَعَهُ ظَرْفٌ آخَرُ يَسَعُ خَمْسَةَ أَرْطَالٍ وَظَرْفٌ آخَرُ يَسَعُ ثَلَاثَةَ
فَإِنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ إِنْ وَلَدْتِ ذَكَرَيْنِ أَوْ أُنْثَيَيْنِ أَوْ حَيَّيْنِ أَوْ مَيِّتَيْنِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَوَلَدَتِ اثْنَتَيْنِ وَلَمْ تَطْلُقْ فَمَا جَوَابُهَا ف تَقُولُ قَدْ وَلَدْتُ ذَكَرًا وَأُنْثَى حَيًّا وَمَيِّتًا لِأَنَّهُمَا لَيْسَ ذَكَرَيْنِ وَلَا أُنْثَيَيْنِ وَلَا حَيَّيْنِ وَلَا مَيِّتِينَ
فَإِنْ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ إِنِّي أُحِبُّ الْفِتْنَةَ وَأَكْرَهُ الْحَقَّ وَأَشْهَدُ بِمَا لَمْ تَرَهُ عَيْنِي وَلَا أَخَافَ اللَّهَ وَلَا مِنْ رَسُولِهِ وَأَنَا عَدْلٌ مُؤْمِنٌ مَعَ ذَلِكَ فَلَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ فَهَذَا رَجُلٌ يُحِبُّ الْمَالَ وَالْوَلَدَ وَهُمَا فِتْنَةٌ قَالَ تَعَالَى إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَيَكْرَهُ الْمَوْتَ وَهُوَ حَقٌّ قَالَ تَعَالَى كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ
وَكَذَا الْأُخْتُ وَنَحْوُهَا بِشَرْطٍ وَيَنْفَسِخُ نِكَاحُ الْعَبْدِ لِإِرْثِ زَوْجَتِهِ لَهُ أَوْ لِبَعْضِهِ وَتَقْضِي الْعِدَّةَ وَتَتَزَوَّجُ بِرَجُلٍ هُوَ ابْنُ عَمِّهَا مَثَلًا فَتَنْفُذُ إِلَيْهِ ابْعَثْ إِلَيَّ مِنَ الْمَالِ الَّذِي لِي أَوْ لِزَوْجِي مَعَكَ فَهُوَ مَالِي أَوْ مَالُ زَوْجِي وَهِيَ صَادِقَةٌ
وَإِنْ حَلَفَ أَنَّ خَمْسَةً زَنَوْا بِامْرَأَةٍ لَزِمَ الْأَوَّلَ مِنْهُمْ الْقَتْلَ و لَزِمَ الثَّانِي الرَّجْمُ وَ
فَوَائِدٌ جَمْعُ فَائِدَةٍ فِي الْمَخَارِجِ أَيِ التَّخَلُّصِ مِنْ مَضَائِقِ الْأَيْمَانِ أَيْ قِيلَ تَنْفَعُ الْحِيَلُ مِنْهَا وَ فِي مَا يَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ حَالَ عَقْدِ الْيَمِينِ وَ فِي مَا يَتَخَلَّصُ بِهِ مِنَ الْمَآثِمِ أَيْ إِثْمِ الْكَذِبِ فِي كَلَامِهِ
فَقَالَ لَهَا إِنْ خَرَجَتْ مِنْ دَارِهَا أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِنْ خَرَجْتِ مِنَ الدَّارِ إِلَّا بِإِذْنِي وَنَوَى بِقَلْبِهِ بِطَالِقٍ طَالِقٌ مِنْ وَثَاقٍ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَكَسْرِهَا أَيْ قَيْدٍ أَوْ طَالِقٍ مِنَ الْعَمَلِ الْفُلَانِيِّ كَالْخِيَاطَةِ وَالْمِغْزَلِ وَالتَّطْرِيزِ وَنَوَى بِقَوْلِهِ ثَلَاثًا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَلَهُ نِيَّتُهُ لِأَنَّ لَفْظَهُ يَحْتَمِلُهُ فَإِنْ خَرَجَتْ لَمْ تَطْلُقْ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ
وَيَقَعُ فِي الْحُكْمِ كَمَا تَقَدَّمَ لِأَنَّ هَذَا الِاحْتِمَالَ بَعِيدٌ فَإِرَادَتُهُ مُخَالِفَةٌ لِلظَّاهِرِ فَلَا تُقْبَلُ دَعْوَاهُ وَكَذَلِكَ الْحُكْمُ إِذَا نَوَى بِقَوْلِهِ طَالِقٌ الطَّالِقُ مِنَ الْإِبِلِ وَهِيَ النَّاقَةُ الَّتِي يُطْلِقُهَا الرَّاعِي وَحْدَهَا أَوَّلَ الْإِبِلِ إِلَى الْمَرْعَى وَحَبَسَ لَبَنَهَا وَلَا يَحْلُبُهَا إِلَّا عِنْدَ الْوَرْدِ أَيْ وِرْدِهَا الْمَاءَ أَوْ نَوَى بِالطَّلَاقِ النَّاقَةَ يَحِلُّ عِقَالَهَا وَكَذَا إِنْ نَوَى
بِقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ خَرَجْتِ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَلَمْ تَخْرُج أَوْ نَوَى إِنْ خَرَجَتْ وَعَلَيْهَا ثِيَابُ خَزٍّ أَوْ إِبْرَيْسَمٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ وَلَمْ تَخْرُجْ كَذَلِكَ أَوْ نَوَى إِنْ خَرَجَتْ عُرْيَانَةً أَوْ إِنْ خَرَجَتْ رَاكِبَةً بَغْلًا وَنَحْوَهُ كَفَرَسٍ وَلَمْ تَخْرُجْ كَذَلِكَ أَوْ نَوَى إِنْ خَرَجَتْ لَيْلًا أَوْ إِنْ خَرَجَتْ نَهَارًا فَلَهُ نِيَّتُهُ
لِبُعْدِهِ وَكَذَا الْحُكْمُ إِذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ لَبِسْتِ وَنَوَى ثَوْبًا دُونَ ثَوْبٍ فَلَهُ نِيَّتُهُ وَيُقْبَلُ مِنْهُ حُكْمًا إِذْ لَا بُعْدَ فِي ذَلِكَ وَتَقَدَّمَ وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَتْ يَمِينُهُ بِعَتَاقٍ
عَلَى نَحْو مَا تَقَدَّمَ وَكَذَا إِنْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى ضَفِيرَةِ شَعْرِهَا وَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَنَوَى مُخَاطَبَةَ الضَّفِيرَةِ أَوْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى شَعْرِ عَبْدِهِ وَقَالَ أَنْتَ حُرٌّ وَنَوَى مُخَاطَبَةَ الشَّعْرِ فَلَهُ نِيَّتُهُ أَوْ
وَضَعَ يَدَهُ عَلَى الضَّفِيرَةِ وَقَالَ إِنْ خَرَجْتِ مِنَ الدَّارِ أَوْ إِنْ سَرَقْتِ مِنِّي شَيْئًا أَوْ إِنْ خُنْتِنِي فِي مَالِي أَوْ إِنْ أَفْشَيْتِ سِرَّيْ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يُرِيدُ مَنْعَهَا مِنْهُ كَكَلَامِ زَيْدٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ مُخَاطِبًا لِلضَّفِيرَةِ فَلَهُ نِيَّتُهُ لِأَنَّ لَفْظَهُ يَحْتَمِلُ مَا نَوَاهُ بِهِ
وَإِنْ أَرَادَ ظَالِمٌ أَنْ يُحَلِّفَهُ بِالطَّلَاقِ أَوِ الْعَتَاقِ أَنْ لَا يَفْعَلَ مَا يَجُوزُ لَهُ فِعْلُهُ
كَرُكُوبِ دَابَّتِهِ وَدُخُولِ دَارِهِ أَوْ أَرَادَ أَنْ يُحَلِّفَهُ أَنْ يَفْعَلَ مَا لَا يَجُوزُ لَهُ فِعْلُهُ كَسَرِقَةٍ وَلِوَاطٍ أَوْ أَخْذِ مَالِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ حَقٍّ أَوْ أَرَادَ أَنْ يُحَلِّفَهُ أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا الشَّيْءُ لَمْ يَلْزَمْهُ الْإِقْرَارُ بِهِ كَبَيْعٍ وَنَحْوِهِ فَحَلَفَ وَنَوَى شَيْئًا مِمَّا ذَكَرْنَا لَمْ يَحْنَثْ قُلْتُ وَيَنْبَغِي أَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ فِي الْحُكْمِ إِرَادَةُ ذَلِكَ لِقِيَامِ الْقَرِينَةِ
أَوْ بَرْصَاءَ أَوْ يَهُودِيَّةٍ أَوْ نَصْرَانِيَّةٍ أَوْ عَوْرَاءَ أَوْ خَرْسَاءَ أَوْ حَبَشِيَّةٍ أَوْ رُومِيَّةٍ أَوْ مَكِّيَّةٍ وَنَحْوِهِ كَهِنْدِيَّةٍ أَوْ صِينِيَّةٍ أَوْ نَوَى بِقَوْلِهِ كُلُّ امْرَأَةٍ لِي طَالِقٌ كُلَّ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا بِالصِّينِ أَوِ الْبَصْرَةِ أَوْ بِغَيْرِهَا مِنَ الْمَوَاضِعِ كَبَغْدَادَ وَحَلَبٍ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ زَوْجَةً عَلَى الصِّفَةِ الَّتِي نَوَاهَا وَكَانَ لَهُ زَوْجَاتٌ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الصِّفَاتِ
إِذَا قَالَ لَهُ قُلْ عَبْدِي أَوْ أَمَتِي أَوْ كُلُّ عَبْدٍ لِي أَوْ كُلُّ أَمَةٍ لِي حُرَّةٌ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ كَذَا أَوْ إِنْ فَعَلْتُهُ أَوْ إِنْ لَمْ أَكُنْ فَعَلْتُهُ وَنَوَى الْعَبْدَ الرُّومِيَّ أَوِ الزِّنْجِيَّ أَوِ الْأَمَةَ الْهِنْدِيَّةَ أَوِ السِّنْدِيَّةَ وَكَانَ لَهُ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ بِغَيْرِ تِلْكَ الصِّفَةِ فَلَا عِتْقَ وَكَذَلِكَ إِنْ قَالَ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ كَذَا فَزَوْجَتِي طَالِقٌ أَوْ
عَبْدِي حُرٌّ وَأَمَتِي حُرَّةٌ وَ نَوَى إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُهُ بِالصِّينِ وَنَحْوَهُ كَالْيَمَنِ وَالْهِنْدِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْأَمَاكِنِ الَّتِي لَمْ يَفْعَلْهُ فِيهَا لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ صَادِقٌ فَإِنْ أَحَلْفَهُ مَعَ الطَّلَاقِ بِصَدَقَةِ جَمِيعِ مَا يَمْلِكُهُ بِأَنْ قَالَ لَهُ قُلْ زَوْجَتِي طَالِقٌ وَمَالِي أَوْ كُلُّ مَالِي صَدَقَةٌ إِنْ لَمْ أَفْعَلْ كَذَا وَنَحْوَهُ فَحَلَفَ وَنَوَى
كَأَنْ قَالَ جَمِيعُ مَا أَمْلِكُهُ وَنَوَى مِنَ الْيَاقُوتِ الْأَحْمَرِ أَوِ الزَّبَرْجَدِ الْأَخْضَرِ أَوِ الْمِسْكِ أَوِ الْعَنْبَرِ أَوِ الْكِبْرِيتِ الْأَصْفَرِ أَوْ نَوْعًا مِنْ أَنْوَاعِ الْبَهَارِ كَالْقُرُنْفُلِ وَالدَّارَصِينِيّ أَوْ نَوَى مَا يَمْلِكُهُ مِنَ السُّيُوفِ وَالْقِسِيِّ وَالْحَطَبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
أَيُّ ذَلِكَ نَوَى وَلَمْ يَكُنْ فِي مِلْكِهِ مِنْهُ شَيْءٌ لَمْ يَحْنَثْ لِمَا سَبَقَ وَلَمْ يَلْزَمْهُ التَّصَدُّقُ بِشَيْءٍ مِمَّا يَمْلِكُهُ غَيْرُهُ وَكَذَلِكَ إِنْ أَحْلَفَهُ عَنْ رَجُلٍ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ أَيْنَ هُوَ أَوْ أَحْلَفَهُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الرَّجُلِ مِنَ الْحَيَوَانِ أَوْ غَيْرِهِ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ أَيْنَ هُوَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ فِي دَارٍ بِعَيْنِهَا فَحَلَفَ