alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِوُجُودِ الشُّرُوطِ لَا كُلُّهُمْ أَيْ إِنَّ كَانُوا كُلُّهُمْ خُرْسًا حَتَّى الْخَطِيبُ أَوْ كَانُوا كُلُّهُمْ صُمًّا لَمْ تَصِحَّ جُمُعَتُهُمْ لِفَوَاتِ الْخُطْبَةِ صُورَةً فِي الْأُولَى وَفَوَاتِ الْمَقْصُودِ مِنْهَا فِي الثَّانِيَةِ
فَإِنْ نَقَصُوا أَيِ الْأَرْبَعُونَ قَبْلَ إِتْمَامِهَا أَيِ الْجُمُعَةِ اسْتَأْنَفُوا ظُهْرًا نَصًّا لِأَنَّ الْعَدَدَ شَرْطٌ فَاعْتُبِرَ فِي جَمِيعِهَا كَالطَّهَارَةِ وَالْمَسْبُوقُ إِنَّمَا صَحَّتْ مِنْهُ تَبَعًا لِصِحَّتِهَا مِمَّنْ لَمْ يَحْضُرِ الْخُطْبَةَ إِنْ لَمْ تُمْكِنْ إِعَادَتُهَا
جُمُعَةً بِشُرُوطِهَا فَإِنْ أَمْكَنَتْ وَجَبَتْ لِأَنَّهَا فَرْضُ الْوَقْتِ وَإِنْ بَقِيَ الْعَدَدُ أَيِ الْأَرْبَعُونَ بَعْدَ انْفِضَاضِ بَعْضِهِمْ
وَلَوْ كَانَ الْبَاقُونَ مِمَّنْ لَمْ يَسْمَعِ الْخُطْبَةَ وَلَحِقُوا بِهِمْ أَيْ بِمَنْ كَانَ مَعَ الْإِمَامِ قَبْلَ نَقْصِهِمْ أَتَمُّوا جُمُعَةً لِوُجُودِ الشَّرْطِ كَبَقَائِهِ مِنَ السَّامِعِينَ وَإِنْ لَحِقُوا بَعْدَ النَّقْصِ فَإِنْ أَمْكَنَ اسْتِئْنَافُ الْجُمُعَةِ وَإِلَّا صَلَّوْا ظُهْرًا وَإِنْ رَأَى الْإِمَامُ وَحْدَهُ
لَمْ يَجُزْ لِلْإِمَامِ أَنْ يَؤُمَّهُمْ لِاعْتِقَادِهِ الْبُطْلَانَ وَلَزِمَهُ أَنْ يَسْتَخْلِفَ أَحَدَهُمْ لِيُصَلِّيَ بِهِمْ لِأَنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْهِمْ لَا يَتِمُّ إِلَّا بِذَلِكَ وَبِالْعَكْسِ بِأَنْ رَأَى الْمَأْمُومُونَ الْعَدَدَ وَحْدَهُمْ لَا تَلْزَمُ الْجُمُعَةُ وَاحِدًا مِنْهُمَا أَيْ لَا مِنَ الْإِمَامِ وَلَا الْمَأْمُومِينَ لِأَنَّهُمْ لَا يَعْتَقِدُونَ صِحَّتَهَا
أَيْ إِمَامَ الْجُمُعَةِ السُّلْطَانَ أَنْ لَا يُصَلِّيَ إِلَّا بِأَرْبَعِينَ لَمْ يَجُزْ لَهُ مِنْ حَيْثُ الْوِلَايَةُ أَنْ يُصَلِّيَ بِأَقَلَّ مِنْ أَرْبَعِينَ وَلَوِ اعْتَقَدَ صِحَّتَهَا بِدُونِهَا وَلَا يَمْلِكُ أَنْ يَسْتَخْلِفَ
لِقِصَرِ وِلَايَتِهِ بِخِلَافِ التَّكْبِيرِ الزَّائِدِ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ وَالِاسْتِسْقَاءِ فَلَهُ أَنْ يَعْمَلَ فِيهِ بِرَأْيِهِ وَبِالْعَكْسِ بِأَنْ أَمَرَهُ السُّلْطَانُ أَنْ لَا يُصَلِّيَ بِأَرْبَعِينَ الْوِلَايَةُ بَاطِلَةٌ
لِتَعَذُّرِهَا مِنْ جِهَةِ الْإِمَامِ وَلَوْ لَمْ يَرَوْهَا أَيِ الْجُمُعَةَ أَيْ وُجُوبَهَا قَوْمٌ بِوَطَنٍ مَسْكُونٍ لِنَقْصِهِمْ عَنِ الْأَرْبَعِينَ مَثَلًا فَلِلْمُحْتَسَبِ أَمْرُهُمْ بِرَأْيِهِ أَيِ اعْتِقَادِهِ بِهَا لِئَلَّا يَظُنَّ الصَّغِيرُ أَنَّهَا تَسْقُطُ مَعَ زِيَادَةِ الْعَدَدِ وَلِهَذَا قَالَ أَحْمَدُ يُصَلِّيهَا مَعَ بَرٍّ وَفَاجِرٍ مَعَ اعْتِبَارِ عَدَالَةِ الْإِمَامِ وَمَنْ فِي وَقْتِهَا أَيِ الْجُمُعَةِ أَحْرَمَ بِهَا وَأَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ مِنْهَا رَكْعَةً
قَالَ فِي شَرْحِهِ بِسَجْدَتَيْهَا أَتَمَّ جُمُعَةً رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عُمَرَ
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يُحْرِمْ فِي الْوَقْتِ بَلْ بَعْدَهُ
وَلَوْ أَدْرَكَ الرَّكْعَتَيْنِ أَوْ فِيهِ وَلَمْ يُدْرِكْ مَعَ الْإِمَامِ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً بِسَجْدَتَيْهَا فَ إِنَّهُ يُتِمُّ ظُهْرًا
لِمَفْهُومِ الْخَبَرِ السَّابِقِ وَلِأَنَّ الْجُمُعَةَ لَا تُقْضَى إِنْ دَخَلَ وَقْتُهُ أَيِ الظُّهْرِ وَنَوَاهُ عِنْدَ إِحْرَامِهِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَدْخُلْ وَلَمْ يَنْوِهِ بَلْ نَوَى جُمُعَةً فَ إِنَّهُ يُتِمُّ صَلَاتَهُ نَفْلًا أَمَّا فِي الْأُولَى فَكَمَنْ أَحْرَمَ بِفَرْضٍ فَبَانَ قَبْلَ وَقْتِهِ
فَلِحَدِيثِ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى وَلِأَنَّ الظُّهْرَ لَا تَتَأَدَّى بِنِيَّةِ الْجُمُعَةِ ابْتِدَاءً فَكَذَا اسْتِدَامَةٌ وَكَالظُّهْرِ مَعَ الْعَصْرِ وَمَنْ أَحْرَمَ مَعَهُ أَيِ الْإِمَامِ ثُمَّ زُحِمَ عَنْ سُجُودٍ بِأَرْضٍ لَزِمَهُ السُّجُودُ مَعَ إِمَامِهِ وَلَوْ عَلَى ظَهْرِ إِنْسَانٍ أَوْ رِجْلِهِ لِقَوْلِ عُمَرَ إِذَا اشْتَدَّ
وَيَصِحُّ وَإِنِ احْتَاجَ إِلَى مَوْضِع يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ لَمْ يَجُزْ وَضْعُهُمَا عَلَى ظَهْرِ إِنْسَانٍ ذَكَرَهُ فِي الْإِقْنَاعِ فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ السُّجُودُ عَلَى ظَهْرِ إِنْسَانٍ أَوْ رِجْلِهِ فَإِذَا زَالَ الزِّحَامُ سَجَدَ بِالْأَرْضِ وَلَحِقَ إِمَامَهُ كَمَا فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ لِلْعُذْرِ
الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مَعَ الْإِمَامِ فَإِنْ خَافَهُ فَ إِنَّهُ يُتَابِعُهُ أَيِ الْإِمَامَ فِيهَا أَيْ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ كَالْمَسْبُوقِ وَتَصِيرُ ثَانِيَةُ الْإِمَامِ أُولَاهُ أَيِ الْمَأْمُومِ يَبْنِي عَلَيْهَا وَيُتِمُّهَا جُمُعَةً لِأَنَّهُ أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ مِنْهَا رَكْعَةً وَتَقَدَّمَ لَوْ زَالَ عُذْرُهُ وَقَدْ رَفَعَ إِمَامُهُ مِنْ رُكُوعِ الثَّانِيَةِ تَابَعَ
الْمَأْمُومُ الْمَزْحُومُ فِي الثَّانِيَةِ مَعَ خَوْفِ فَوْتِهَا عَالَمًا بِتَحْرِيمِهِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِتَرْكِهِ وَاجِبَ الْمُتَابَعَةِ بِلَا عُذْرٍ وَإِنْ جَهِلَهُ أَيْ تَحْرِيمَ عَدَمِ مُتَابَعَتِهِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ الرَّكْعَةِ الْأُولَى ثُمَّ أَدْرَكَهُ أَيِ الْإِمَامَ فِي التَّشَهُّدِ أَتَى بِرَكْعَةٍ ثَانِيَة بَعْدَ سَلَامِهِ أَيِ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ أَتَى بِسُجُودٍ مُعْتَدٍّ بِهِ لِلْعُذْرِ وَصَحَّتْ جُمُعَتُهُ قَالَ فِي شَرْحِهِ
لِأَنَّهُ أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ مِنْهَا مَا تُدْرَكُ بِهِ الْجُمُعَةُ وَهُوَ رَكْعَةٌ وَهَذَا الْمَذْهَبُ انْتَهَى أَيْ لِأَنَّهُ لَمْ يُفَارِقْهُ إِلَّا بَعْدَ رَكْعَةٍ وَسُجُودُهُ لِنَفْسِهِ فِي حُكْمِ مَا أَتَى بِهِ مَعَ إِمَامِهِ لِبَقَائِهِ عَلَى نِيَّةِ الْإِتْمَامِ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا سَبَقَ فِي الْخَوْفِ وَكَذَا أَيْ كَالتَّخَلُّفِ عَنِ الْإِمَامِ لِزِحَامٍ لَوْ تَخَلَّفَ عَنْهُ لِمَرَضٍ أَوْ نَوْمٍ أَوْ
وَإِنْ زُحِمَ عَنْ جُلُوسٍ لِتَشَهُّدٍ فَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ يَأْتِي بِهِ قَائِمًا وَيُجْزِئُهُ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ الْأَوْلَى انْتِظَارُ زَوَالِ الزِّحَامِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الرَّابِعُ تَقَدُّمُ خُطْبَتَيْنِ أَيْ خُطْبَتَانِ مُتَقَدِّمَتَانِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ
الْآيَةَ وَالذِّكْرُ هُوَ الْخُطْبَةُ وَالْأَمْرُ بِالسَّعْيِ إِلَيْهِ دَلِيلُ وُجُوبِهِ وَلِمُوَاظَبَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ وَهُوَ قَائِمٌ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا بِجُلُوسٍ بَدَلَ رَكْعَتَيْنِ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ لِقَوْلِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ قُصِرَتِ الصَّلَاةُ مِنْ أَجْلِ الْخُطْبَةِ لَا أَنَّ الْخُطْبَتَيْنِ بَدَلُ رَكْعَتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ
لِأَنَّ الْجُمُعَةَ لَيْسَتْ بَدَلًا عَنِ الظُّهْرِ بَلْ مُسْتَقِلَّةٌ كَمَا تَقَدَّمَ الْأُوَلُ مِنْ شُرُوطِهِمَا أَيِ الْخُطْبَتَيْنِ أَيْ مِمَّا تَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ صِحَّتُهُمَا وَإِنْ كَانَ مِنْهُمَا لِمَا يَأْتِي الْوَقْتُ فَلَا تَصِحُّ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا قَبْلَهُ لِأَنَّهُمَا بَدَلُ رَكْعَتَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ
أَيِ الْجُمُعَةِ فَلَا تَصِحُّ خُطْبَةُ مَنْ لَا تَجِبُ عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ كَعَبْدٍ وَمُسَافِرٍ وَلَوْ أَقَامَ لِعِلْمٍ أَوْ شَغْلٍ بِلَا اسْتِيطَانٍ لِمَا تَقَدَّمَ وَحَمْدُ اللَّهِ تَعَالَى أَيْ قَوْلُ الْحَمْدُ لِلَّهِ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَشَهَّدَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَلَهُ أَيْضًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا
وَالصَّلَاةُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّ كُلَّ عِبَادَةٍ افْتَقَرَتْ إِلَى ذِكْرِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَالْأَذَانِ وَيَتَعَيَّنُ لَفْظُ الصَّلَاةِ لَا السَّلَامِ وَقِرَاءَةُ آيَةٍ كَامِلَةٍ
لِحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ الْآيَاتِ وَيُذَكِّرُ النَّاسَ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلِأَنَّ الْخُطْبَتَيْنِ أُقِيمَتَا مَقَامَ الرَّكْعَتَيْنِ فَوَجَبَتْ فِيهِمَا الْقِرَاءَةُ كَالصَّلَاةِ وَلَا تُجْزِئُ آيَةٌ لَا تَسْتَقِلُّ بِمَعْنَى أَوْ حُكْمٍ نِحْوِ ثُمَّ نَظَرَ أَوْ مُدْهَامَّتَانِ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَتَجْزِيءُ الْقِرَاءَةُ وَلَوْ كَانَ الْخَاطِبُ جُنُبًا مَعَ تَحْرِيمِهَا أَيِ الْقِرَاءَةِ وَالْوَصِيَّةُ بِتَقْوَى اللَّهِ تَعَالَى لِأَنَّهَا الْمَقْصُودَةُ مِنَ الْخُطْبَةِ فَلَمْ يَجُزِ الْإِخْلَالُ بِهَا وَتُعْتَبَرُ هَذِهِ الشُّرُوطُ فِي كُلِّ خُطْبَةٍ
مِنَ الْخُطْبَتَيْنِ فَلَوْ قَرَأَ مِنَ الْقُرْآنِ مَا يَتَضَمَّنُ الْحَمْدَ وَالْمَوْعِظَةَ وَصَلَّى عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ خُطْبَةٍ كَفَى قَالَ فِي التَّلْخِيصِ لَا يَتَعَيَّنُ لَفْظُهَا أَيِ الْوَصِيَّةِ وَأَقَلُّهَا اتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَنَحْوَهُ وَمُوَالَاةُ جَمِيعِهِمَا أَيِ الْخُطْبَتَيْنِ مَعَ الصَّلَاةِ تُشْتَرَطُ الْمُوَالَاةُ بَيْنَ أَجْزَاءِ الْخُطْبَتَيْنِ وَبَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافُهُ
وَقَالَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي وَالنِّيَّةُ لِحَدِيثِ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَالْجَهْرُ بِالْخُطْبَتَيْنِ بِحَيْثُ يَسْمَعُ الْعَدَدُ الْمُعْتَبَرُ لِلْجُمُعَةِ حَيْثُ لَا مَانِعَ لَهُمْ مِنْ سَمَاعِهِ كَنَوْمٍ أَوْ غَفْلَةٍ أَوْ صَمَمِ بَعْضِهِمْ فَإِنْ لَمْ يَسْمَعُوا لِخَفْضِ صَوْتِهِ أَوْ بُعْدِهِمْ عَنْهُ وَنَحْوِهِ لَمْ تَصِحَّ لِعَدَمِ حُصُولِ الْمَقْصُودِ وَسَائِرُ أَيْ بَاقِي شُرُوطِ الْجُمُعَةِ
كَكَوْنِ الْعَدَدِ الْمُعْتَبَرِ فِيهَا مُسْتَوْطِنِينَ حِينَ الْخُطْبَةِ فَلَوْ كَانُوا بِسَفِينَةٍ مُسَافِرِينَ فِيهَا مِنْ قَرْيَةٍ وَاحِدَةٍ وَخَطَبَهُمْ أَحَدُهُمْ وَلَمْ يَصِلُوا الْقَرْيَةَ حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْخُطْبَتَيْنِ اسْتَأْنَفَهَا وَهَذِهِ الشُّرُوطُ لِلْقَدْرِ الْوَاجِبِ مِنْ
وَهُوَ أَرْكَانُ كُلٍّ مِنْهُمَا وَهُوَ الْحَمْدُ وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقِرَاءَةُ آيَةٍ وَالْوَصِيَّةُ بِتَقْوَى اللَّهِ فَإِنِ انْفَضُّوا عَنِ الْخَطِيبِ ثُمَّ عَادُوا قَرِيبًا وَلَمْ يَفُتْهُمْ شَيْءٌ مِنَ الْأَرْكَانِ لَمْ يَضُرَّ
وَ لَا يُشْتَرَطُ لِلْخُطْبَتَيْنِ الطَّهَارَتَانِ مِنَ الْحَدَثِ وَالْجَنَابَةِ فَتَصِحُّ خُطْبَةُ جُنُبٍ كَأَذَانِهِ وَتَحْرِيمُ لُبْثِهِ بِالْمَسْجِدِ لَا تَعَلُّقَ لَهُ بِوَاجِبِ الْعِبَادَةِ كَصَلَاةِ مَنْ مَعَهُ دِرْهَمٌ غَصْبٌ
وَ لَا يُشْتَرَطُ أَيْضًا سَتْرُ الْعَوْرَةِ وَ لَا إِزَالَةُ النَّجَاسَةِ كَطَهَارَةِ الْحَدَثِ وَأَوْلَى وَلَا يُشْتَرَطُ أَيْضًا أَنْ يَتَوَلَّاهُمَا وَاحِدٌ فَلَوْ خَطَبَ وَاحِدٌ الْأُولَى وَآخَرُ الثَّانِيَةَ
أَجْزَأَتَا كَالْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ وَ لَا أَنْ يَتَوَلَّاهُمَا مَنْ يَتَوَلَّى الصَّلَاةَ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا عِبَادَةٌ بِمُفْرَدِهَا وَلَا يُشْتَرَطُ أَيْضًا حُضُورُ مُتَوَلِّي الصَّلَاةِ الْخُطْبَةَ فَتَصِحُّ إِمَامَةُ مَنْ لَمْ يَحْضُرِ الْخُطْبَةَ بِهِمْ
حَيْثُ كَانَ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا وَيُبْطِلُهَا أَيِ الْخُطْبَةَ كَلَامٌ مُحَرَّمٌ فِي أَثْنَائِهَا وَلَوْ يَسِيرًا كَأَذَانٍ وَأَوْلَى وَهِيَ أَيِ الْخُطْبَةُ بِغَيْرِ الْعَرَبِيَّةِ مَعَ الْقُدْرَةِ كَقِرَاءَةٍ فَلَا تَجُوزُ وَتَصِحُّ مَعَ الْعَجْزِ غَيْرُ الْقِرَاءَةِ فَإِنْ عَجَزَ عَنْهَا وَجَبَ بَدَلَهَا ذِكْرٌ
وَسُنَّ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى مِنْبَرٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِهِ فَعُمِلَ لَهُ مِنْ أَثْلِ الْغَابَةِ فَكَانَ يَرْتَقِي عَلَيْهِ وَكَانَ ثَلَاثَ دَرَجٍ
وَسُمِّيَ مِنْبَرًا لِارْتِفَاعِهِ وَالنَّبْرُ الِارْتِفَاعُ وَاتِّخَاذُهُ سُنَّةً مُجْمَعٌ عَلَيْهَا قَالَهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ أَوْ عَلَى مَوْضِع عَالٍ إِنْ عُدِمَ الْمِنْبَرُ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَاهُ وَيَكُونَانِ عَنْ يَمِينِ مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ كَمَا كَانَ مِنْبَرُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ وَقَفَ الْخَطِيبُ بِالْأَرْضِ فَعَنْ يَسَارِهِمْ أَيْ
وَ سَلَامُهُ أَيْضًا إِذَا أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ لِمَا رَوَى ابْنُ مَاجَهْ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ سَلَّمَ وَرَوَاهُ الْأَثْرَمُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَكَسِلَامِهِ عَلَى مَنْ عِنْدَهُ فِي خُرُوجِهِ
يُؤَذَّنَ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ حَتَّى يَفْرُغَ الْمُؤَذِّنُ ثُمَّ يَقُومَ فَيَخْطُبَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مُخْتَصَرًا
وَ سُنَّ جُلُوسُهُ أَيْضًا بَيْنَهُمَا أَيِ الْخُطْبَتَيْنِ قَلِيلًا لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ وَهُوَ قَائِمٌ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا بِجُلُوسٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ
بِقَدْرِ سُورَةِ الْإِخْلَاصِ فَإِنْ أَبَى أَنْ يَجْلِسَ بَيْنَهُمَا فَصَلَ بِسَكْتَةٍ أَوْ خَطَبَ جَالِسًا فَصَلَ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ بِسَكْتَةٍ لِيَحْصُلَ التَّمْيِيزُ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ الْجُلُوسَ بَيْنَهُمَا غَيْرُ وَاجِبٍ لِأَنَّ جَمَاعَةً مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عَلِيٌّ سَرَدَ الْخُطْبَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ جُلُوسٍ وَ يُسَنُّ أَيْضًا أَنْ يَخْطُبَ قَائِمًا نَصًّا لِمَا سَبَقَ وَلَمْ يَجِبْ كَالْأَذَانِ وَالِاسْتِقْبَالِ مُعْتَمِدًا عَلَى سَيْفٍ أَوْ قَوْسٍ أَوْ عَصًا
لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَلِأَنَّهُ أَمْكَنَ لَهُ وَإِشَارَةً إِلَى أَنَّ هَذَا الدِّينَ فُتِحَ بِهِ وَيَكُونُ ذَلِكَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى وَالْأُخْرَى بِحَرْفِ الْمِنْبَرِ ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ تَوْجِيهًا فَإِنْ لَمْ يَعْتَمِدْ أَمْسَكَ يَمِينَهُ بِشِمَالِهِ أَوْ أَرْسَلَهُمَا قَاصِدًا تِلْقَاءَهُ أَيْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى إِسْمَاعِهِمْ كُلِّهِمْ وَيَكُونُ
مُتَّعِظًا بِمَا يَعِظُ بِهِ وَيَسْتَقْبِلُ النَّاسَ وَيَنْحَرِفُونَ إِلَيْهِ فَيَسْتَقْبِلُونَهُ وَيَتَرَبَّعُونَ وَإِنِ اسْتَدْبَرَهُمْ فِيهَا كُرِهَ وَصَحَّتْ
وَ سُنَّ قِصَرُهُمَا أَيِ الْخُطْبَتَيْنِ وَ كَوْنُ الثَّانِيَةِ أَقْصَرَ مِنَ الْأُولَى لِحَدِيثِ إِنَّ طُولَ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ فَأَطِيلُوا الصَّلَاةَ وَاقْصُرُوا الْخُطْبَةَ وَ يُسَنُّ لَهُ رَفْعُ صَوْتِهِ حَسَبَ طَاقَتِهِ لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي الْإِعْلَامِ
وَ سُنَّ لَهُ الدُّعَاءُ لِلْمُسْلِمِينَ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَطَبَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ دَعَا وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ وَأَمَّنَ النَّاسُ رَوَاهُ حَرْبٌ فِي مَسَائِلِهِ وَيُبَاحُ دُعَاؤُهُ لِمُعَيَّنٍ لِمَا رُوِيَ أَنَّ أَبَا مُوسَى كَانَ يَدْعُو فِي خُطْبَتِهِ لِعُمَرَ وَ يُبَاحُ أَنْ يَخْطُبَ مِنْ صَحِيفَةٍ كَقِرَاءَةٍ فِي الصَّلَاةِ مِنْ مُصْحَفٍ
صَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ مِنْ غَيْرِ قَصْرٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى رَوَاهُ أَحْمَدُ يُسَنُّ أَنْ يَقْرَأَ جَهْرًا فِيهِمَا لِحَدِيثِ صَلَاةُ النَّهَارِ عَجْمَاءُ إِلَّا الْجُمُعَةَ وَالْعِيدَيْنِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بِ سُورَةِ الْمُنَافِقِينَ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ بِهِمَا فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ
يُسَنُّ أَنْ يَقْرَأَ فِي فَجْرِهَا أَيِ الْجُمُعَةِ الم السَّجْدَةَ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ نَصًّا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لِتَضَمُّنِهِمَا ابْتِدَاءً خَلْقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ
وَخَلْقَ الْإِنْسَانِ إِلَى أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ أَوِ النَّارَ وَيُكْرَهُ مُدَاوَمَتُهُ عَلَيْهِمَا أَيْ عَلَى الم السَّجْدَةِ وَهَلْ أَتَى فِي فَجْرِهَا
قَالَ أَحْمَدُ إِنَّهَا مُفَضَّلَةٌ بِسَجْدَةٍ وَقَالَ جَمَاعَةٌ لِئَلَّا يُظَنَّ الْوُجُوبُ وَتُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ فِي عِشَاءِ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ زَادَ فِي الرِّعَايَةِ وَالْمُنَافِقِينَ وَيَحْرُمُ إِقَامَتُهَا أَيْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَ إِقَامَةُ صَلَاةِ عِيدٍ فِي أَكْثَرَ مِنْ مَوْضِعٍ
فَيَجُوزُ بِقَدْرِ الْحَاجَةِ فَقَطْ فَإِنْ عُدِمَتْ الْحَاجَةُ وَتَعَدَّدَتْ فَالصَّحِيحَةُ مِنْ جُمَعٍ أَوْ أَعْيَادٍ مَا بَاشَرَهَا الْإِمَامُ مِنْهَا أَوْ أَذِنَ فِيهَا الْإِمَامُ إِنْ لَمْ يُبَاشِرْ شَيْئًا مِنْهُنَّ وَلَوْ مَسْبُوقَةً لِأَنَّ غَيْرَهَا افْتِيَاتٌ عَلَيْهِ فَإِنِ اسْتَوَيَا أَيِ الْجُمُعَتَانِ أَوِ الْعِيدَانِ أَيْ إِذْنِ الْإِمَامِ فِي إِقَامَتِهِمَا أَوْ اسْتَوَيَا فِي عَدَمِهِ
أَيِ الْإِذْنِ فَ الصَّحِيحَةُ مِنْهُمَا السَّابِقَةُ بِالْإِحْرَامِ لِأَنَّ الِاسْتِغْنَاءَ حَصَلَ بِهَا فَأُنِيطَ الْحُكْمُ بِهَا وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الَّتِي فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ أَوْ مَكَان يَخْتَصُّ بِهِ جُنْدُ السُّلْطَانِ أَوْ قَصَبَةِ الْبَلَدِ وَغَيْرِهَا وَإِنْ وَقَعَتَا مَعًا بِأَنْ أَحْرَمَ إِمَامُهُمَا بِهِمَا فِي آنٍ وَاحِدٍ بَطَلَتَا لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَصْحِيحُهُمَا وَلَا مَزِيَّةَ لِإِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَتُرَجَّحُ بِهَا فَإِنْ أَمْكَنَ
اجْتِمَاعُهُمْ وَبَقِيَ الْوَقْتُ صَلَّوْا جُمُعَةً لِأَنَّهَا فَرْضٌ مَعَ الْوَقْتِ وَلَمْ تَقُمْ صَحِيحَةً فَوَجَبَ تَدَارُكُهَا وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ تُمْكِنْ إِقَامَتُهَا لِفَقْدِ شَيْءٍ مِنْ شُرُوطِهَا فَ إِنَّهُمْ يُصَلُّونَ ظُهْرًا لِأَنَّهَا بَدَلٌ عَنِ الْجُمُعَةِ إِذَا فَاتَتْ وَإِنْ جَهِلَ كَيْفَ وَقَعَتَا بِأَنْ لَمْ يَعْلَمْ سَبْقَ أَحَدِهِمَا وَلَا مَعِيَّتِهِمَا صَلَّوْا ظُهْرًا لِاحْتِمَالِ سَبْقِ إِحْدَاهُمَا فَتَصِحُّ وَلَا تُعَادُ
وَكَذَا لَوْ وَقَعَتْ جُمَعٌ فِي بَلَدٍ وَجُهِلَ الْحَالُ أَوِ السَّابِقَةُ وَإِذَا وَقَعَ عِيدٌ فِي يَوْمِهَا أَيِ الْجُمُعَةِ سَقَطَتْ أَيِ الْجُمُعَةُ عَمَّنْ حَضَرَهُ أَيِ الْعِيدَ مَعَ الْإِمَامِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعِيدَ وَقَالَ مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْمَعَ فَلْيَجْمَعْ رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ سُقُوطَ حُضُورٍ لَا
سُقُوطَ وُجُوبٍ كَمَرِيضٍ لَا كَمُسَافِرٍ فَمَنْ حَضَرَهَا مِنْهُمْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ وَانْعَقَدَتْ بِهِ وَصَحَّ أَنْ يُؤَمَّ فِيهَا
يُصَلِّ الْعِيدَ أَوْ صَلَّاهُ بَعْدَ الْإِمَامِ فَيَلْزَمُهُ حُضُورُ الْجُمُعَةِ فَإِنِ اجْتَمَعَ الْعَدَدُ الْمُعْتَبَرُ أُقِيمَتْ وَإِلَّا صَلَّوْا ظُهْرًا لِتَحَقُّقِ عُذْرِهِمْ إِلَّا الْإِمَامَ
فَلَا يَسْقُطُ عَنْهُ حُضُور الْجُمُعَةِ لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ وَابْنِ مَاجَهْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا قَدِ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ عَنِ الْجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ
فَإِنِ اجْتَمَعَ مَعَهُ أَيِ الْإِمَامِ الْعَدَدُ الْمُعْتَبَرُ وَلَوْ مِمَّنْ حَضَرَ الْعِيدَ أَقَامَهَا لِعَدَمِ الْمَانِعِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَجْتَمِعْ مَعَهُ الْعَدَدُ الْمُعْتَبَرُ صَلَّوْا ظُهْرًا
لِلْعُذْرِ وَكَذَا سُقُوطُ عِيدٍ بِهَا أَيِ الْجُمُعَةِ فَيَسْقُطُ عَمَّنْ حَضَرَهَا مَعَ الْإِمَامِ سُقُوطَ حُضُورٍ فَيُعْتَبَرُ الْعَزْمُ عَلَيْهَا أَيِ الْجُمُعَةِ لِجَوَازِ تَرْكِ الْعِيدِ اكْتِفَاءً بِالْجُمُعَةِ
وَلَوْ فُعِلَتِ الْجُمُعَةُ قَبْلَ الزَّوَالِ لِحَدِيثِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ اجْتَمَعَ يَوْمُ جُمُعَةٍ وَيَوْمُ فِطْرٍ عَلَى عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ
عِيدَانِ قَدِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَجَمَعَهُمْ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ بُكْرَةً فَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهِمَا حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ فَيُرْوَى أَنَّ فِعْلَهُ بَلَغَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ أَصَابَ السُّنَّةَ فَأَمَّا صَلَاةُ الْجُمُعَةِ فَسَقَطَ بِهَا الْعِيدُ وَالظُّهْرُ
وَأَقَلُّ السُّنَّةِ الرَّاتِبَةِ بَعْدَهَا أَيِ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَأَكْثَرُهَا
أَيِ السُّنَّةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ سِتٌّ وَتُصَلَّى رَكْعَتَيْنِ نَصًّا لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَلَا رَاتِبَةَ لَهَا قَبْلَهَا نَصًّا وَتُسَنُّ أَرْبَعٌ وَتُسَنُّ قِرَاءَةُ سُورَةِ الْكَهْفِ فِي يَوْمِهَا أَيِ الْجُمُعَةِ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ
مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ وَفِي خَبَرٍ آخَرَ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَتِهَا وُقِيَ فِتْنَةَ الدَّجَّالِ
وَ سُنَّ كَثْرَةُ دُعَاءٍ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَأَفْضَلُهُ أَيِ الدُّعَاءِ بَعْدَ الْعَصْرِ لِحَدِيثِ
إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا
وَتُرْجَى بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ وَ سُنَّ بِتَأَكُّدٍ فِي يَوْمِهَا وَلَيْلَتِهَا كَثْرَةُ صَلَاةٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لِحَدِيثِ أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَ سُنَّ أَيْضًا غُسْلٌ لَهَا أَيْ لِلْجُمُعَةِ فِيهِ أَيْ فِي يَوْمِهَا لِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
لَوْ أَنَّكُمْ تَطَهَّرْتُمْ لِيَوْمِكُمْ هَذَا وَلَوْ أَحْدَثَ بَعْدَهُ أَوْ لَمْ يَتَّصِلْ بِهِ الْمُضِيُّ إِلَيْهَا وَأَفْضَلُهُ أَيِ الْغُسْلِ عَنْ جِمَاعٍ عِنْدَ مُضِيِّهِ خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ وَلِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي الْمَقْصُودِ وَ سُنَّ أَيْضًا تَنَظُّفٌ بِقَصِّ شَارِبٍ وَتَقْلِيمِ ظُفُرٍ وَقَطْعِ رَوَائِحَ كَرِيهَةٍ بِسِوَاكٍ وَغَيْرِهِ وَتَطَيُّبٍ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ
وَيَدَّهِنُ بِدُهْنٍ وَيَمَسُّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ إِلَّا
وَ سُنَّ أَيْضًا لُبْسُ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ لِوُرُودِهِ فِي بَعْضِ أَلْفَاظِ الْحَدِيثِ وَهُوَ أَيْ أَحْسَنُ الثِّيَابِ الْبَيَاضُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ
وَ سُنَّ أَيْضًا تَبْكِيرٌ إِلَيْهَا أَيِ الْجُمُعَةِ وَلَوْ مُشْتَغِلًا بِالصَّلَاةِ فِي مَنْزِلِهِ مَاشِيًا بِسَكِينَةٍ لِحَدِيثِ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ بَعْدَ فَجْرٍ لِحَدِيثِ مَنْ جَاءَ فِي السَّاعَةِ الْأُولَى فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً إِلَى آخِرِهِ
لِلْجُمُعَةِ بِالنِّدَاءِ الثَّانِي لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ الْآيَةَ وَخُصَّ الثَّانِي لِأَنَّهُ الَّذِي كَانَ عَلَى عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بَعِيدَ مَنْزِلٍ عَنْ مَوْضِعِ الْجُمُعَةِ فَ يَجِبُ سَعْيُهُ فِي وَقْتٍ يُدْرِكُهَا كُلَّهَا إِذَا سَعَى فِيهِ وَالْمُرَادُ
وَأَنَّهُ لَيْسَ بِوَقْتٍ لِلسَّعْيِ أَيْضًا قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ إِذَا عَلِمَ حُضُورَ الْعَدَدِ الْمُعْتَبَرِ لِلْجُمُعَةِ وَإِلَّا فَلَا فَائِدَة لِسَعْيِهِ
وَ سُنَّ أَيْضًا اشْتِغَالٌ بِذِكْرٍ وَصَلَاةٍ وَقُرْآنٍ إِلَى خُرُوجِ الْإِمَامِ لِلْخُطْبَةِ لِيَنَالَ أَجْرَهُ وَكَذَا بَعْدَ خُرُوجِهِ لِمَنْ لَا يَسْمَعُهُ غَيْرَ الصَّلَاةِ وَيَسْجُدُ لِتِلَاوَةٍ حَيْثُ يُسَنُّ فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ فَ
إِنَّهُ يَحْرُمُ ابْتِدَاءُ صَلَاةٍ غَيْرِ تَحِيَّةِ مَسْجِدٍ لِلْخَبَرِ وَيُخَفِّفُ مَا ابْتَدَأَهُ مِنْ صَلَاةٍ قَبْلَ خُرُوجِهِ وَلَوْ كَانَ نَوَى أَرْبَعًا وَصَلَّى اثْنَتَيْنِ سَوَاءٌ كَانَ بِالْمَسْجِدِ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَّ اسْتِمَاعَ الْخُطْبَةِ أَهَمُّ وَكُرِهَ لِغَيْرِ الْإِمَامِ تَخَطِّي الرِّقَابِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ
وَأَمَّا الْإِمَامُ فَلَا يُكْرَهُ لَهُ ذَلِكَ لِحَاجَةٍ إِلَيْهِ وَأَلْحَقَ بِهِ بَعْضُهُمُ الْمُؤَذِّنَ بَيْنَ يَدَيْهِ إِلَّا إِنْ رَأَى فُرْجَةً لَا يَصِلُ إِلَيْهَا إِلَّا بِهِ أَيْ بِتَخَطِّي الرِّقَابِ فَيُبَاحُ إِلَى أَنْ يَصِلَ إِلَيْهَا لِإِسْقَاطِهِمْ حَقَّهُمْ بِتَأَخُّرِهِمْ عَنْهَا
وَ كُرِهَ أَيْضًا إِيثَارُهُ غَيْرَهُ بِمَكَانٍ أَفْضَلَ وَيَجْلِسُ فِيمَا دُونَهُ لِأَنَّهُ رَغْبَةٌ عَنِ الْخَيْرِ
وَ لَا يُكْرَهُ لِلْمُؤْثَرِ قَبُولُهُ وَلَا رَدُّهُ وَقَامَ رَجُلٌ لِأَحْمَدَ مِنْ مَوْضِعِهِ فَأَبَى أَنْ يَجْلِسَ فِيهِ وَقَالَ لَهُ ارْجِعْ إِلَى مَوْضِعِك فَرَجَعَ إِلَيْهِ نَقَلَهُ سِنْدِيٌّ وَلَيْسَ لِغَيْرِهِ أَيِ الْمُؤْثَرِ بِفَتْحِ الثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ سَبْقُهُ إِلَيْهِ
أَيِ الْمَكَانِ الْأَفْضَلِ لِأَنَّهُ أَقَامَهُ مَقَامَهُ أَشْبَهَ مَنْ تَحَجَّرَ مَوَاتًا فَآثَرَ بِهِ غَيْرَهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ وَسَّعَ بِطَرِيقٍ لِشَخْصٍ فَمَرَّ غَيْرُهُ فِيهِ لِأَنَّهَا جُعِلَتْ لِلْمُرُورِ فِيهَا وَالْمَسْجِدُ جُعِلَ لِلْإِقَامَةِ فِيهِ وَالْعَائِدُ مِنْ قِيَامِهِ لِعَارِضٍ كَتَطَهُّرٍ أَحَقُّ بِمَكَانِهِ الَّذِي كَانَ سَبَقَ إِلَيْهِ لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ مَرْفُوعًا
مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَصِلْ إِلَيْهِ إِلَّا بِالتَّخَطِّي فَكَمَنْ رَأَى فُرْجَةً وَحَرُمَ أَنْ يُقِيمَ إِنْسَانٌ غَيْرَهُ مِنْ مَكَانٍ سَبَقَ إِلَيْهِ مَعَ أَهْلِيَّتِهِ حَتَّى الْمُعَلِّمُ وَالْمُفْتِي وَالْمُحَدِّثُ وَنَحْوُهُمْ فَيَحْرُمُ أَنْ يُقِيمَ مَنْ جَلَسَ مَوْضِعَ حَلَقَتِهِ وَلَوْ كَانَ عَبْدَهُ الْكَبِيرَ أَوْ كَانَ وَلَدَهُ الْكَبِيرَ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا
الْإِمَامِ أَوْ طَرِيقِ الْمَارَّةِ أَوِ اسْتَقْبَلَ الْمُصَلِّينَ فِي مَكَانَ ضَيِّقٍ أُقِيمَ إِلَّا الصَّغِيرَ مِنْ وَلَدٍ وَعَبْدٍ وَأَجْنَبِيٍّ لَمْ يُكَلَّفْ لِأَنَّ الْبَالِغَ أَحَقُّ مِنْهُ بِالتَّقَدُّمِ لِلْفَضْلِ قَالَ الْمُنَقِّحُ
وَقَوَاعِدُ الْمَذْهَبِ تَقْتَضِي عَدَمَ الصِّحَّةِ لِصَلَاةِ مَنْ أَقَامَ غَيْرَهُ وَصَلَّى مَكَانَهُ لِأَنَّهُ يَصِيرُ فِي مَعْنَى الْغَاصِبِ لِلْمَكَانِ وَالصَّلَاةُ فِي الْغَصْبِ غَيْرُ صَحِيحَةٍ
لَكِنَّ الْفَرْقَ ظَاهِرٌ وَإِلَّا مَنْ جَلَسَ بِمَوْضِعٍ مِنْ مَسْجِدٍ يَحْفَظُهُ لِغَيْرِهِ فَإِنَّ الْمَحْفُوظَ لَهُ يُقِيمُ الْحَافِظَ وَيَجْلِسُ فِيهِ لِأَنَّهُ كَنَائِبِهِ فِي حِفْظِهِ سَوَاءٌ حَفِظَهُ لَهُ بِإِذْنِهِ أَوْ بِدُونِهِ
لِأَنَّهُ يَقُومُ بِاخْتِيَارِهِ وَ حَرُمَ أَيْضًا رَفْعُ مُصَلًّى مَفْرُوشٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ رَبُّهُ إِذَا جَاءَ لِأَنَّهُ افْتِيَاتٌ عَلَى رَبِّهِ وَتَصَرُّفٌ فِي مِلْكِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ
الْكَلَامَ لَهُ أَيِ الْإِمَامِ وَهُوَ يَخْطُبُ فَلَا يَحْرُمُ أَوْ إِلَّا لِمَنْ كَلَّمَهُ أَيِ الْإِمَامَ لِمَصْلَحَةٍ لِحَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ فَأَشَارَ النَّاسُ إِلَيْهِ أَنِ اسْكُتْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الثَّالِثَةِ مَا أَعْدَدْتَ لَهَا قَالَ