alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قُلْت وَرُبَّمَا كَانَ ابْنُ الْقَاسِمِ يَرَى التَّخْيِيرَ فَلَهُ أَنْ يُفْتِيَ بِكُلٍّ مِنْهُمَا إِذَا رَآهُ مَصْلَحَةً وَأَمَّا بِالتَّشَهِّي فَلَا
قَالَ وَكَانَتْ هَذِهِ الْوَقَائِعُ تُتَّفَقُ نَوَادِرَ وَأَمَّا الْآنَ فَقَدْ سَاءَتِ الْقُصُودُ وَالظُّنُونُ وَكَثُرَ الْفُجُورُ وَتَغَيَّرَ إِلَى فُتُونٍ
مَسْأَلَةٌ فَلَوِ اخْتَارَ مِنْ كُلِّ مَذْهَبٍ مَا هُوَ الْأَهْوَنُ عَلَيْهِ فَفِي تَفْسِيقِهِ وَجْهَانِ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيِّ يُفَسَّقُ وَقَالَ ابْنُ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا حَكَاهُ الْحَنَّاطِيُّ فِي فَتَاوِيهِ
وَأَطْلَقَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ لَوْ أَنَّ رَجُلًا عَمِلَ بِكُلِّ رُخْصَةٍ بِقَوْلِ أَهْلِ الْكُوفَةِ فِي النَّبِيذِ
وَخَصَّ الْقَاضِي مِنَ الْحَنَابِلَةِ التَّفْسِيقَ بِالْمُجْتَهِدِ إِذَا لَمْ يُؤَدِّ اجْتِهَادُهُ إِلَى الرُّخْصَةِ وَاتَّبَعَهَا وَبِالْعَامِّيِّ الْمُقْدِمِ عَلَيْهَا مِنْ غَيْرِ تَقْلِيدٍ لِإِخْلَالِهِ بِغَرَضِهِ وَهُوَ التَّقْلِيدُ
فَأَمَّا الْعَامِّيُّ إِذَا قَلَّدَ فِي ذَلِكَ فَلَا يُفَسَّقُ لِأَنَّهُ قَلَّدَ مَنْ يَسُوغُ اجْتِهَادُهُ
وَقَالَ فِي فَتَاوٍ لَهُ أُخْرَى وَقَدْ سُئِلَ عَنْ مُقَلِّدِ مَذْهَبٍ هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُقَلِّدَ غَيْرَ مَذْهَبِهِ فِي رُخْصَةٍ لِضَرُورَةٍ وَنَحْوِهَا أَجَابَ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَعْمَلَ بِفَتْوَى مَنْ يَصْلُحُ لِلْإِفْتَاءِ إِذَا سَأَلَهُ اتِّفَاقًا مِنْ غَيْرِ تَلَقُّطِ الرُّخَصِ وَلَا تَعَمُّدِ سُؤَالِ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّ مَذْهَبَهُ التَّرْخِيصُ فِي ذَلِكَ
وَسُئِلَ أَيْضًا هَلْ يَجُوزُ أَكْلُ مَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَوْ شُرْبُهُ تَقْلِيدًا لِمَالِكٍ فَأَجَابَ لَيْسَ لَهُ أَكْلُهُ وَلَا شُرْبُهُ إِنْ نَقَصَ عَنْ قُلَّتَيْنِ إِذَا كَانَ عَلَى مَذْهَبِ مَنْ يَعْتَقِدُ نَجَاسَتَهُ
وَفِي أَمَالِي الشَّيْخِ عِزِّ الدِّينِ إِذَا كَانَ فِي الْمَسْأَلَةِ قَوْلَانِ لِلْعُلَمَاءِ بِالْحِلِّ وَالْحُرْمَةِ كَشُرْبِ النَّبِيذِ مَثَلًا فَشَرِبَهُ شَخْصٌ وَلَمْ يُقَلِّدْ أَبَا حَنِيفَةَ وَلَا غَيْرَهُ
هَلْ يَأْثَمُ أَمْ لَا لِأَنَّ إِضَافَتَهُ لِمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ لَيْسَتْ بِأَوْلَى مِنْ إِضَافَتِهِ لِأَبِي حَنِيفَةَ
وَحَاصِلُ مَا قَالَ إِنَّهُ يُنْظَرُ إِلَى الْفِعْلِ الَّذِي فَعَلَهُ الْمُكَلَّفُ فَإِنْ كَانَ مِمَّا اشْتَهَرَ تَحْرِيمُهُ فِي
وَعَنِ الْحَاوِي لِلْمَاوَرْدِيِّ أَنَّ مَنْ شَرِبَ مِنَ النَّبِيذِ مَا لَا يُسْكِرُ مَعَ عِلْمِهِ بِاخْتِلَافِ الْعُلَمَاءِ وَلَمْ يَعْتَقِدِ الْإِبَاحَةَ وَلَا الْحَظْرَ حُدَّ
وَفِي فَتَاوَى الْقَاضِي حُسَيْنٍ عَامِّيٌّ شَافِعِيٌّ لَمَسَ امْرَأَةَ رَجُلٍ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ فَقَالَ عِنْدَ بَعْضِ الْأَئِمَّةِ الطَّهَارَةُ بِحَالِهَا لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ لِأَنَّ بِالِاجْتِهَادِ يَعْتَقِدُ مَذْهَبَ الشَّافِعِيِّ فَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُخَالِفَ اجْتِهَادَهُ كَمَا إِذَا اجْتَهَدَ فِي الْقِبْلَةِ وَأَدَّى اجْتِهَادُهُ إِلَى جِهَةٍ وَأَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ إِلَى غَيْرِ تِلْكَ الْجِهَةِ لَا يَصِحُّ
وَلَوْ جَوَّزْنَا لَهُ ذَلِكَ لَأَدَّى إِلَى أَنْ يَرْتَكِبَ مَحْظُورَاتِ الْمَذَاهِبِ وَشُرْبَ الْمُثَلَّثِ وَالنِّكَاحَ بِلَا وَلِيٍّ وَلَا سَبِيلَ إِلَيْهِ
وَفِي السُّنَنِ لِلْبَيْهَقِيِّ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ مَنْ أَخَذَ بِنَوَادِرِ الْعُلَمَاءِ خَرَجَ عَنِ الْإِسْلَامِ
وَعَنْهُ يُتْرَكُ مِنْ قَوْلِ أَهْلِ مَكَّةَ الْمُتْعَةُ وَالصَّرْفُ وَمِنْ قَوْلِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ السَّمَاعُ وَإِتْيَانُ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ وَمِنْ قَوْلِ أَهْلِ الشَّامِ الْحَرْبُ وَالطَّاعَةُ
صَرَّحَ ابْنُ الصَّبَّاغِ بِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ فِي كِتَابِ الْأَقْضِيَةِ
قَالُوا لَيْسَ لَهُ أَنْ يَشْهَدَ عَلَى خَطِّ نَفْسِهِ وَالظَّاهِرُ الْجَوَازُ إِذَا وَثِقَ بِهِ وَقَلَّدَ الْمُخَالِفَ
أَنَّ الْحَنَفِيَّ إِذَا حَكَمَ لِلشَّافِعِيِّ بِشُفْعَةِ الْجِوَارِ هَلْ يَجُوزُ لَهُ وَفِيهِ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا الْحِلُّ
مَسْأَلَةٌ الْعَامِّيُّ إِذَا اتَّبَعَ مُجْتَهِدًا ثُمَّ مَاتَ وَفِي الْعَصْرِ مُجْتَهِدٌ آخَرُ فَقِيلَ عَلَيْهِ اتِّبَاعُ مَنْ عَاصَرَهُ فَإِنَّ نَظَرَهُ أَوْلَى مِنْ نَظَرِ الْمَيِّتِ
وَهَذَا لَيْسَ مَقْطُوعًا بِهِ فَإِنَّا نَعْلَمُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ مِنَ الْمُجْتَهِدِينَ وَمَا كُلِّفَ النَّاسُ بِاتِّبَاعِ مَذْهَبِهِ بَعْدَ أَبِي حَنِيفَةَ فَإِذَنِ الِاخْتِيَارُ مُفَوَّضٌ إِلَى الْعَامِّيِّ فِي الْقَبُولِ
مَسْأَلَةٌ إِذَا فَعَلَ الْمُكَلَّفُ فِعْلًا مُخْتَلَفًا فِي تَحْرِيمِهِ غَيْرَ مُقَلِّدٍ لِأَحَدٍ فَهَلْ نُؤَثِّمُهُ بِنَاءً عَلَى الْقَوْلِ بِالتَّحْرِيمِ أَوْ لَا بِنَاءً عَلَى التَّحْلِيلِ مَعَ أَنَّهُ لَيْسَ إِضَافَتُهُ لِأَحَدِ الْمَذْهَبَيْنِ أَوْلَى مِنَ الْآخَرِ وَلَمْ يَسْأَلْنَا عَنْ مَذْهَبِنَا فَنُجِيبُهُ
لَمْ أَرَ فِيهِ نَصًّا وَكَانَ الشَّيْخُ عِزُّ الدِّينِ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ إِنَّهُ آثِمٌ مِنْ جِهَةِ أَنَّ كُلَّ أَحَدٍ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ لَا يُقْدِمَ عَلَى فِعْلٍ حَتَّى يَعْلَمَ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِ وَهَذَا أَقْدَمَ غَيْرَ عَالِمٍ فَهُوَ آثِمٌ بِتَرْكِ التَّعَلُّمِ
وَجَدْت فِي آخِرِ الْمَنْقُولِ مِنْهُ مَا صُورَتُهُ قَالَ مُؤَلِّفُهُ فَسَحَ اللَّهُ فِي مُدَّتِهِ وَنَفَعَ الْمُسْلِمِينَ بِبَرَكَتِهِ نُجِزَ سَابِعَ عَشَرَ شَوَّالٍ مِنْ سَنَةِ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَسَبْعِمِائَةٍ بِالْقَاهِرَةِ جَعَلَهُ اللَّهُ خَالِصًا لِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ مَقْرُونًا بِالزُّلْفَى وَالْقَبُولِ إِلَى جَنَّاتِ النَّعِيمِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا
مَسَائِلُ أُصُولِ الْفِقْهِ إِذَا اسْتُقْصِيَتْ تَجِيءُ نَحْوَ الثَّمَانِمِائَةِ وَأَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهَا إِلَى الثَّمَانِيَةِ آلَافٍ وَأَزْيَدَ أَقْرَبُ مِنْهَا إِلَى مَا ذَكَرَهُ وَتَتَضَاعَفُ عِنْدَ التَّوْلِيدِ وَالنَّظَرِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَنَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَنَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ
وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا أَرْسَلَهُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَدَاعِيًّا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا فَهَدَى بِنُورِهِ مِنَ الضَّلَالَةِ وَبَصَّرَ بِهِ مِنَ الْعَمَى وَأَرْشَدَ بِهِ مِنَ الْغَيِّ وَفَتَحَ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا
فَصْلٌ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلظَّعِينَةِ الَّتِي حَمَلَتْ كِتَابَ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ فَأَنْكَرَتْهُ فَقَالَ لَهَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَأُجَرِّدَنك فَلَمَّا رَأَتِ الْجَدَّ أَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا وَعَلَى هَذَا إِذَا ادَّعَى الْخَصْمُ الْفَلَسَ وَأَنَّهُ لَا شَيْءَ مَعَهُ فَقَالَ الْمُدَّعِي لِلْحَاكِمِ الْمَالُ مَعَهُ وَسَأَلَ تَفْتِيشَهُ وَجَبَ عَلَى الْحَاكِمِ إِجَابَتُهُ إِلَى ذَلِكَ
لِيَصِلَ صَاحِبُ الْحَقِّ إِلَى حَقِّهِ وَقَدْ كَانَ الْأَسْرَى مِنْ قُرَيْظَةَ يَدَّعُونَ عَدَمَ الْبُلُوغِ فَكَانَ الصَّحَابَةُ يَكْشِفُونَ عَنْ مَآزِرِهِمْ بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَعْلَمُونَ بِذَلِكَ الْبَالِغَ مِنْ غَيْرِهِ وَأَنْتَ تَعْلَمُ فِي مَسْأَلَةِ الْهَارِبِ وَفِي يَدِهِ عِمَامَةٌ وَعَلَى رَأْسِهِ أُخْرَى وَآخَرُ حَاسِرَ الرَّأْسِ خَلْفَهُ عِلْمًا ضَرُورِيًّا أَنَّ الْعِمَامَةَ لَهُ
وَأَنَّهُ لَا نِسْبَةَ لِظُهُورِ صِدْقِ صَاحِبِ الْيَدِ إِلَى هَذَا الْعِلْمِ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ فَكَيْفَ تُقَدَّمُ الْيَدُ الَّتِي غَايَتُهَا أَنْ تُفِيدَ ظَنًّا مَا عِنْدَ عَدَمِ الْعَارِضِ عَلَى هَذَا الْعِلْمِ الضَّرُورِيِّ الْيَقِينِيِّ وَيُنْسَبُ ذَلِكَ إِلَى الشَّرِيعَةِ فَصْلٌ وَمِنْ فِرَاسَةِ الْحَاكِمِ مَا ذَكَرَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ أَنَّ إِيَاسَ بْنَ مُعَاوِيَةَ اخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ
اسْتَوْدَعَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ وَدِيعَةً فَقَالَ صَاحِبُ الْوَدِيعَةِ اسْتَحْلِفْهُ بِاللَّهِ مَا لِي عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ فَقَالَ إِيَاسٌ بَلْ أَسْتَحْلِفُهُ بِاللَّهِ مَالَك عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ وَلَا غَيْرُهَا وَهَذَا مِنْ أَحْسَنِ الْفِرَاسَةِ فَإِنَّهُ إِذَا قَالَ مَا لَهُ عِنْدِي وَدِيعَةٌ احْتَمَلَ النَّفْيَ وَاحْتَمَلَ الْإِقْرَارَ فَيَنْصِبُ مَالَهُ بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ مُقَدَّرٍ أَيْ دَفَعَ مَالَهُ إِلَيَّ أَوْ أَعْطَانِي مَالَهُ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ بَيِّنَةٌ بِدَفْعِ الرَّهْنِ إِلَيْهِ وَالرَّهْنُ بِيَدِ الْمُرْتَهِنِ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْمُرْتَهِنُ لِأَنَّهُ لَوْ شَاءَ لَجَحَدَهُ الرَّهْنَ قُلْت وَهَذَا قَوْلٌ ثَالِثٌ فِي الْمَسْأَلَةِ وَهُوَ مِنْ أَحْسَنِ الْأَقْوَالِ فَإِنَّ إِقْرَارَهُ بِالرَّهْنِ وَهُوَ فِي يَدِهِ وَلَا بَيِّنَةَ لِلرَّاهِنِ دَلِيلٌ عَلَى صِدْقِهِ وَأَنَّهُ مُحِقٌّ وَلَوْ كَانَ مُبْطِلًا لَجَحَدَهُ الرَّهْنَ رَأْسًا
وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبٍ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ شَهِدَ عِنْدَ ابْنِهِ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ مَعَ رِجَالٍ عَدَّلَهُمْ عَلَى رَجُلٍ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ فَقَالَ الْمَشْهُودُ عَلَيْهِ يَا أَبَا وَائِلَةَ تَثَبَّتْ فِي أَمْرِي فَوَاللَّهِ مَا أَشْهَدْتُهُمْ إِلَّا عَلَى أَلْفَيْنِ فَسَأَلَ إِيَاسٌ أَبَاهُ وَالشُّهُودَ أَكَانَ فِي الصَّحِيفَةِ الَّتِي شَهِدُوا عَلَيْهَا فَضْلٌ
قَبْلَ أَنْ يُسْتَقْضَى وَكُنَّا نَكْتُبُ عَنْهُ الْفِرَاسَةَ كَمَا نَكْتُبُ عَنِ الْمُحَدِّثِ الْحَدِيثَ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عَلَى دُكَّانٍ مُرْتَفِعٍ بِالْمِرْبَدِ فَجَعَلَ يَتَرَصَّدُ الطَّرِيقَ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ نَزَلَ فَاسْتَقْبَلَ رَجُلًا فَنَظَرَ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَوْضِعِهِ فَقَالَ إِيَاسٌ قُولُوا فِي هَذَا الرَّجُلِ قَالُوا مَا نَقُولُ رَجُلٌ طَالِبُ حَاجَةٍ فَقَالَ هُوَ مُعَلِّمُ صِبْيَانٍ
إِنَّمَا الْقَضَاءُ فَهْمٌ وَلَكِنْ قُلْ عَلِّمْنِي مِنَ الْعِلْمِ وَهَذَا هُوَ سِرُّ الْمَسْأَلَةِ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَقُولُ وَدَاوُد وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا فَخَصَّ سُلَيْمَانَ بِفَهْمِ الْقَضِيَّةِ
وَعَمَّهُمَا بِالْعِلْمِ وَكَذَلِكَ كَتَبَ عُمَرُ إِلَى قَاضِيهِ أَبِي مُوسَى فِي كِتَابِهِ الْمَشْهُورِ وَالْفَهْمَ الْفَهْمَ فِيمَا أُدْلِيَ إِلَيْك وَالَّذِي اخْتَصَّ بِهِ إِيَاسٌ وَشُرَيْحٌ مَعَ مُشَارَكَتِهِمَا لِأَهْلِ عَصْرِهِمَا فِي الْعِلْمِ هُوَ الْفَهْمُ فِي الْوَاقِعِ وَالِاسْتِدْلَالُ بِالْأَمَارَاتِ وَشَوَاهِدِ الْحَالِ وَهَذَا الَّذِي فَاتَ كَثِيرًا مِنَ الْحُكَّامِ
فَأَضَاعُوا كَثِيرًا مِنَ الْحُقُوقِ فَصْلٌ وَمِنْ أَنْوَاعِ الْفِرَاسَةِ مَا أَرْشَدَتْ إِلَيْهِ السُّنَّةُ النَّبَوِيَّةُ مِنَ التَّخَلُّصِ مِنَ الْمَكْرُوهِ بِأَمْرٍ سَهْلٍ جِدًّا مِنْ تَعْرِيضٍ بِقَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ فَمِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي جَارًا يُؤْذِينِي قَالَ انْطَلِقْ
لَا الِاحْتِيَالُ عَلَى إِسْقَاطِ فَرَائِضِ اللَّهِ وَاسْتِبَاحَةِ مَحَارِمِهِ وَفِي الْمُسْنَدِ وَالسُّنَنِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحْدَثَ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَنْصَرِفْ فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةِ جَمَاعَةٍ فَلْيَأْخُذْ بِأَنْفِهِ وَلْيَنْصَرِفْ وَفِي السُّنَّةِ كَثِيرٌ مِنْ ذِكْرِ الْمَعَارِيضِ الَّتِي لَا تُبْطِلُ حَقًّا
وَلَا تُحِقُّ بَاطِلًا كَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلسَّائِلِ مِمَّنْ أَنْتُمْ قَالُوا نَحْنُ مِنْ مَاءٍ وَقَوْلِهِ لِلَّذِي ذَهَبَ بِغَرِيمِهِ لِيَقْتُلَهُ إِنْ قَتَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ وَكَانَ إِذَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّى بِغَيْرِهَا وَكَانَ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ فِي سَفَرِ الْهِجْرَةِ لِمَنْ يَسْأَلُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذَا بَيْنَ يَدَيْك فَيَقُولُ هَادٍ يَدُلُّنِي عَلَى الطَّرِيقِ وَكَذَلِكَ الصَّحَابَةُ مِنْ بَعْدِهِ
فَرَوَى زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَدِمَتْ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حُلَلٌ مِنَ الْيَمَنِ فَقَسَمَهَا بَيْنَ النَّاسِ فَرَأَى فِيهَا حُلَّةً رَدِيئَةً فَقَالَ كَيْفَ أَصْنَعُ بِهَذِهِ إِنْ أَعْطَيْتُهَا أَحَدًا لَمْ يَقْبَلْهَا فَطَوَاهَا وَجَعَلَهَا تَحْتَ مَجْلِسِهِ وَأَخْرَجَ طَرَفَهَا وَوَضَعَ الْحُلَلَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَقْسِمُ بَيْنَ النَّاسِ فَدَخَلَ الزُّبَيْرُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ
وَلَا يَحْرِقُهَا وَلَا يَسُوقُ النَّاسَ عَنْهَا بِعَصَاهُ عَلِيٌّ رَجُلٌ أَصْلَعُ إِنَّمَا عَلَى رَأْسِهِ مِثْلُ الطَّسْتِ إِنَّمَا حَوْلَهُ شَعَرَاتٌ وَمِنْ ذَلِكَ تَعْرِيضُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ لِامْرَأَتِهِ بِإِنْشَادِ شِعْرٍ يُوهِمُ أَنَّهُ يَقْرَأُ لِيَتَخَلَّصَ مِنْ أَذَاهَا لَهُ حِينَ وَاقَعَ جَارِيَتَهُ
وَتَعْرِيضُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ لِكَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ حِينَ أَمَّنَهُ بِقَوْلِهِ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ أَخَذَنَا بِالصَّدَقَةِ وَقَدْ عَنَانَا وَتَعْرِيضُ الصَّحَابَةِ لِأَبِي رَافِعٍ الْيَهُودِيِّ فَصْلٌ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى الْفَقِيهِ وَقَدْ أُقِيمَ عَلَى دُكَّانٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فَقَامَ عَلَى الدُّكَّانِ وَقَالَ إِنَّ الْأَمِيرَ أَمَرَنِي أَنْ أَلْعَنَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
فَالْعَنُوهُ لَعَنَهُ اللَّهُ وَمِنْ ذَلِكَ تَعْرِيضُ الْحَجَّاجِ بْنِ عِلَاطٍ بَلْ تَصْرِيحُهُ لِامْرَأَتِهِ بِهَزِيمَةِ الصَّحَابَةِ وَقَتْلِهِمْ حَتَّى أَخَذَ مَالَهُ مِنْهَا فَصْلٌ وَمِنَ الْفِرَاسَةِ الصَّادِقَةِ فِرَاسَةُ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ حِينَ قَدِمَ وَشَهِدَ عَلَى عَقْدِ التَّبَايُعِ بَيْنَ الْأَعْرَابِيِّ وَرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ حَاضِرًا تَصْدِيقًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَمِيعِ مَا يُخْبِرُ بِهِ
وَمِنْهَا فِرَاسَةُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ وَقَدْ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَيْنًا إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَجَلَسَ بَيْنَهُمْ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ لِيَنْظُرْ كُلٌّ مِنْكُمْ جَلِيسَهُ فَبَادَرَ حُذَيْفَةُ وَقَالَ لِجَلِيسِهِ مَنْ أَنْتَ فَقَالَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ وَمِنْهَا فِرَاسَةُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَقَدِ اسْتَعْمَلَهُ عُمَرُ عَلَى الْبَحْرَيْنِ فَكَرِهَهُ أَهْلُهَا فَعَزَلَهُ عُمَرُ عَنْهُمْ
فَخَافُوا أَنْ يَرُدَّهُ عَلَيْهِمْ فَقَالَ دِهْقَانُهُمْ إِنْ فَعَلْتُمْ مَا آمُرُكُمْ بِهِ لَمْ يَرُدَّهُ عَلَيْنَا قَالُوا مُرْنَا بِأَمْرِك قَالَ تَجْمَعُونَ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ حَتَّى أَذْهَبَ بِهَا إِلَى عُمَرَ وَأَقُولَ إِنَّ الْمُغِيرَةَ اخْتَانَ هَذَا وَدَفَعَهُ إِلَيَّ فَجَمَعُوا ذَلِكَ فَأَتَى عُمَرَ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ الْمُغِيرَةَ اخْتَانَ هَذَا فَدَفَعَهُ إِلَيَّ فَدَعَا عُمَرُ الْمُغِيرَةَ
فَقَالَ الْمُغِيرَةُ فَكَيْفَ حِسَابُك فَقَالَ لَا يَسْقُطُ عَلَيَّ مِنْهُ شَيْءٌ وَإِنِّي لَأَسْتَدْرِكُ مِنْهُ أَقَلَّ مِنَ الْخَرْدَلَةِ فَقَالَ لَهُ الْمُغِيرَةُ لَكِنِّي أَضَعُ الْبَدْرَةَ فِي زَاوِيَةِ الْبَيْتِ فَيُنْفِقُهَا أَهْلُ بَيْتِي عَلَى مَا يُرِيدُونَ فَمَا أَعْلَمُ بِنَفَادِهَا حَتَّى يَسْأَلُونِي غَيْرَهَا فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ وَاللَّهِ لَهَذَا الشَّيْخُ الَّذِي لَا يُحَاسِبُنِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الَّذِي يُحْصِي عَلَيَّ أَدْنَى مِنَ الْخَرْدَلَةِ
قَالَ أَبُو الْوَفَاءِ ابْنُ عَقِيلٍ فَانْظُرْ إِلَى حُسْنِ رَأْيِ هَذَا السَّيِّدِ الَّذِي قَدْ نَزَلَ بِهِ مِنَ الْمُصِيبَةِ الْعَاجِلَةِ مَا يُذْهِلُ الْخَلْقَ وَفِطْنَتُهُ إِلَى هَذَا الْحَدِّ وَإِلَى ذَلِكَ اللَّعِينِ كَيْفَ لَمْ يَشْغَلْهُ حَالُهُ عَنِ اسْتِزَادَةِ الْجِنَايَةِ وَمِنْ ذَلِكَ فِرَاسَةُ أَخِيهِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَجُلًا ادَّعَى عَلَيْهِ مَالًا فَقَالَ الْحُسَيْنُ لِيَحْلِفْ عَلَى مَا ادَّعَاهُ وَيَأْخُذْهُ
فَيَحْلُمَ عَنْهُ وَمِنْ ذَلِكَ فِرَاسَةُ الْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا ذَكَرَهُ مُجَاهِدٌ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَصْحَابِهِ إِذْ وَجَدَ رِيحًا فَقَالَ لِيَقُمْ صَاحِبُ هَذِهِ الرِّيحِ فَلْيَتَوَضَّأْ فَاسْتَحْيَا الرَّجُلُ ثُمَّ قَالَ لِيَقُمْ صَاحِبُ هَذِهِ الرِّيحِ فَلْيَتَوَضَّأْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ فَقَالَ الْعَبَّاسُ أَلَا نَقُومُ كُلُّنَا نَتَوَضَّأُ
هَكَذَا رَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ مُرْسَلًا وَوَصَلَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ فَقَالَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَقَدْ جَرَتْ مِثْلُ هَذِهِ الْقَضِيَّةِ فِي مَجْلِسِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ الشَّعْبِيُّ كَانَ عُمَرُ فِي بَيْتٍ وَمَعَهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ فَوَجَدَ عُمَرُ رِيحًا فَقَالَ عَزَمْت عَلَى صَاحِبِ هَذِهِ الرِّيحِ لَمَا قَامَ فَتَوَضَّأَ
وَنَظِيرُ هَذَا أَنَّ بَعْضَ الْخُلَفَاءِ سَأَلَ وَلَدَهُ وَفِي يَدِهِ مِسْوَاكٌ مَا جَمْعُ هَذَا قَالَ مَحَاسِنُك يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَهَذَا مِنَ الْفِرَاسَةِ فِي تَحْسِينِ اللَّفْظِ وَهُوَ بَابٌ عَظِيمٌ اعْتَنَى بِهِ الْأَكَابِرُ وَالْعُلَمَاءُ وَلَهُ شَوَاهِدُ كَثِيرَةٌ فِي السُّنَّةِ وَهُوَ مِنْ خَاصِّيَّةِ الْعَقْلِ وَالْفِطْنَةِ فَقَدْ رَوَيْنَا عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ خَرَجَ يَعُسُّ الْمَدِينَةَ بِاللَّيْلِ
وَأَنَا وُلِدْت قَبْلَهُ وَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ قَبَاثُ بْنُ أَشْيَمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْبَرُ مِنِّي وَأَنَا أَسَنُّ مِنْهُ وَكَانَ لِبَعْضِ الْقُضَاةِ جَلِيسٌ أَعْمَى وَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ يَقُولُ يَا غُلَامُ اذْهَبْ مَعَ أَبِي مُحَمَّدٍ وَلَا يَقُولُ خُذْ بِيَدِهِ
فَرُبَّ حَرْبٍ وَقُودُهَا جُثَثٌ وَهَامٌ أَهَاجَهَا الْقَبِيحُ مِنَ الْكَلَامِ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي وَخَبُثَتْ وَلَقِسَتْ وَغَثَّتْ مُتَقَارِبَةُ الْمَعْنَى فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَفْظَ الْخُبْثِ لِبَشَاعَتِهِ وَأَرْشَدَهُمْ إِلَى الْعُدُولِ إِلَى لَفْظٍ هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ
وَإِنْ كَانَ بِمَعْنَاهُ تَعْلِيمًا لِلْأَدَبِ فِي الْمَنْطِقِ وَإِرْشَادًا إِلَى اسْتِعْمَالِ الْحَسَنِ وَهَجْرِ الْقَبِيحِ مِنَ الْأَقْوَالِ كَمَا أَرْشَدَهُمْ إِلَى ذَلِكَ فِي الْأَخْلَاقِ وَالْأَفْعَالِ فَصْلٌ وَمِنْ عَجِيبِ الْفِرَاسَةِ مَا ذُكِرَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ طُولُونَ أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ فِي مَجْلِسٍ لَهُ يَتَنَزَّهُ فِيهِ إِذْ رَأَى سَائِلًا فِي ثَوْبٍ خَلِقٍ فَوَضَعَ دَجَاجَةً فِي رَغِيفٍ وَحَلْوَى وَأَمَرَ بَعْضَ الْغِلْمَانِ بِدَفْعِهِ إِلَيْهِ
وَأَنَا أَرَى عُنُقَهُ بَارِزَةً وَمَا أَرَى هَذَا الْأَمْرَ إِلَّا مِنْ خَوْفٍ فَأَمَرَ بِحَطِّ الصِّنِّ فَإِذَا فِيهِ جَارِيَةٌ قَدْ قُتِلَتْ وَقُطِّعَتْ فَقَالَ اصْدُقْنِي عَنْ حَالِهَا فَقَالَ أَرْبَعَةُ نَفَرٍ فِي الدَّارِ الْفُلَانِيَّةِ أَعْطَوْنِي هَذِهِ الدَّنَانِيرَ وَأَمَرُونِي بِحَمْلِ هَذِهِ الْمَقْتُولَةِ فَضَرَبَهُ وَقَتَلَ الْأَرْبَعَةَ
وَكَانَ يَتَنَكَّرُ وَيَطُوفُ بِالْبَلَدِ يَسْمَعُ قِرَاءَةَ الْأَئِمَّةِ فَدَعَا ثِقَتَهُ وَقَالَ خُذْ هَذِهِ الدَّنَانِيرَ وَأَعْطِهَا إِمَامَ مَسْجِدِ كَذَا فَإِنَّهُ فَقِيرٌ مَشْغُولُ الْقَلْبِ فَفَعَلَ وَجَلَسَ مَعَهُ وَبَاسَطَهُ فَوَجَدَ زَوْجَتَهُ قَدْ ضَرَبَهَا الطَّلْقُ وَلَيْسَ مَعَهُ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ فَقَالَ صَدَقَ عَرَفْت شُغْلَ قَلْبِهِ فِي كَثْرَةِ غَلَطِهِ فِي الْقِرَاءَةِ وَمِنْ ذَلِكَ أَنَّ اللُّصُوصَ أَخَذُوا فِي زَمَنِ الْمُكْتَفِي مَالًا عَظِيمًا
فَأَلْزَمَ الْمُكْتَفِي صَاحِبَ الشُّرْطَةِ بِإِخْرَاجِ اللُّصُوصِ أَوْ غَرَامَةِ الْمَالِ فَكَانَ يَرْكَبُ وَحْدَهُ وَيَطُوفُ لَيْلًا وَنَهَارًا إِلَى أَنِ اجْتَازَ يَوْمًا فِي زُقَاقٍ خَالٍ فِي بَعْضِ أَطْرَافِ الْبَلَدِ فَدَخَلَهُ فَوَجَدَهُ مُنْكَرًا وَوَجَدَهُ لَا يَنْفُذُ فَرَأَى عَلَى بَعْضِ أَبْوَابِهِ شَوْكَ سَمَكٍ كَثِيرٍ وَعِظَامَ الصُّلْبِ فَقَالَ لِشَخْصٍ كَمْ يَكُونُ تَقْدِيرُ ثَمَنِ هَذَا السَّمَكِ الَّذِي هَذِهِ عِظَامُهُ
قَالَ دِينَارٌ قَالَ أَهْلُ الزُّقَاقِ لَا تَحْتَمِلُ أَحْوَالُهُمْ مُشْتَرِيَ مِثْلِ هَذَا لِأَنَّهُ زُقَاقٌ بَيِّنُ الِاخْتِلَالِ إِلَى جَانِبِ الصَّحْرَاءِ لَا يَنْزِلُهُ مَنْ مَعَهُ شَيْءٌ يَخَافُ عَلَيْهِ أَوْ لَهُ مَالٌ يُنْفِقُ مِنْهُ هَذِهِ النَّفَقَةَ وَمَا هِيَ إِلَّا بَلِيَّةٌ يَنْبَغِي أَنْ يُكْشَفَ عَنْهَا فَاسْتَبْعَدَ الرَّجُلُ هَذَا وَقَالَ هَذَا فِكْرٌ بَعِيدٌ فَقَالَ اطْلُبُوا لِي امْرَأَةً مِنَ الدَّرْبِ أُكَلِّمُهَا
فَدَقَّ بَابًا غَيْرَ الَّذِي عَلَيْهِ الشَّوْكُ وَاسْتَسْقَى مَاءً فَخَرَجَتْ عَجُوزٌ ضَعِيفَةٌ فَمَا زَالَ يَطْلُبُ شَرْبَةً بَعْدَ شَرْبَةٍ وَهِيَ تَسْقِيهِ وَهُوَ فِي خِلَالِ ذَلِكَ يَسْأَلُ عَنِ الدَّرْبِ وَأَهْلِهِ وَهِيَ تُخْبِرُهُ غَيْرَ عَارِفَةٍ بِعَوَاقِبِ ذَلِكَ إِلَى أَنْ قَالَ لَهَا وَهَذِهِ الدَّارُ مَنْ يَسْكُنُهَا وَأَوْمَأَ إِلَى الَّتِي عَلَيْهَا عِظَامُ السَّمَكِ فَقَالَتْ فِيهَا خَمْسَةُ شَبَابٍ أَعْفَارٍ
كَأَنَّهُمْ تُجَّارٌ وَقَدْ نَزَلُوا مُنْذُ شَهْرٍ لَا نَرَاهُمْ نَهَارًا إِلَّا فِي كُلِّ مُدَّةٍ طَوِيلَةٍ وَنَرَى الْوَاحِدَ مِنْهُمْ يَخْرُجُ فِي الْحَاجَةِ وَيَعُودُ سَرِيعًا وَهُمْ فِي طُولِ النَّهَارِ يَجْتَمِعُونَ فَيَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَيَلْعَبُونَ بِالشِّطْرَنْجِ وَالنَّرْدِ وَلَهُمْ صَبِيٌّ يَخْدُمُهُمْ فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ انْصَرَفُوا إِلَى دَارٍ لَهُمْ بِالْكَرْخِ وَيَدَعُونَ الصَّبِيَّ فِي الدَّارِ يَحْفَظُهَا
فَإِذَا كَانَ سَحَرًا جَاءُوا وَنَحْنُ نِيَامٌ لَا نَشْعُرُ بِهِمْ فَقَالَتْ لِلرَّجُلِ هَذِهِ صِفَةُ لُصُوصٍ أَمْ لَا قَالَ بَلَى فَأَنْفَذَ فِي الْحَالِ فَاسْتَدْعَى عَشَرَةً مِنَ الشُّرَطِ وَأَدْخَلَهُمْ إِلَى أَسْطِحَةِ الْجِيرَانِ وَدَقَّ هُوَ الْبَابَ فَجَاءَ الصَّبِيُّ فَفَتَحَ فَدَخَلَ الشُّرَطُ مَعَهُ
فَمَا فَاتَهُ مِنَ الْقَوْمِ أَحَدٌ فَكَانُوا هُمْ أَصْحَابُ الْجِنَايَةِ بِعَيْنِهِمْ وَمِنْ ذَلِكَ أَنَّ بَعْضَ الْوُلَاةِ سَمِعَ فِي بَعْضِ لَيَالِي الشِّتَاءِ صَوْتًا بِدَارٍ يَطْلُبُ مَاءً بَارِدًا فَأَمَرَ بِكَبْسِ الدَّارِ فَأَخْرَجُوا رَجُلًا وَامْرَأَةً فَقِيلَ لَهُ مِنْ أَيْنَ عَلِمْت قَالَ الْمَاءُ لَا يُبَرَّدُ فِي الشِّتَاءِ إِنَّمَا ذَلِكَ عَلَامَةٌ بَيْنَ هَذَيْنِ وَأَحْضَرَ بَعْضُ الْوُلَاةِ شَخْصَيْنِ مُتَّهَمَيْنِ بِسَرِقَةٍ
فَأَمَرَ أَنْ يُؤْتَى بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ فَأَخَذَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ أَلْقَاهُ عَمْدًا فَانْكَسَرَ فَارْتَاعَ أَحَدُهُمَا وَثَبَتَ الْآخَرُ فَلَمْ يَتَغَيَّرْ فَقَالَ لِلَّذِي انْزَعَجَ اذْهَبْ وَقَالَ لِلْآخَرِ أَحْضِرِ الْعُمْلَةَ فَقِيلَ لَهُ وَمِنْ أَيْنَ عَرَفْت ذَلِكَ فَقَالَ اللِّصُّ قَوِيُّ الْقَلْبِ لَا يَنْزَعِجُ وَالْبَرِيءُ يَرَى أَنَّهُ لَوْ تَحَرَّكَتْ فِي الْبَيْتِ فَأْرَةٌ لَأَزْعَجَتْهُ وَمَنَعَتْهُ مِنَ السَّرِقَةِ
فَصْلٌ وَمِنَ الْحُكْمِ بِالْفِرَاسَةِ وَالْأَمَارَاتِ مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَاصَمَ غُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ أُمَّهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَجَحَدَتْهُ فَسَأَلَهُ الْبَيِّنَةَ فَلَمْ تَكُنْ عِنْدَهُ وَجَاءَتِ الْمَرْأَةُ بِنَفَرٍ فَشَهِدُوا أَنَّهَا لَمْ تَتَزَوَّجْ وَأَنَّ الْغُلَامَ كَاذِبٌ عَلَيْهَا وَقَدْ قَذَفَهَا فَأَمَرَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِضَرْبِهِ
وَأَلْحَقَهُ بِهَا وَثَبَتَ نَسَبَهُ وَمِنْ ذَلِكَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ رَجُلًا كَيْفَ أَنْتَ فَقَالَ مِمَّنْ يُحِبُّ الْفِتْنَةَ وَيَكْرَهُ الْحَقَّ وَيَشْهَدُ عَلَى مَا لَمْ يَرَهُ فَأَمَرَ بِهِ إِلَى السِّجْنِ فَأَمَرَ عَلِيٌّ بِرَدِّهِ وَقَالَ صَدَقَ قَالَ كَيْفَ صَدَّقْته قَالَ يُحِبُّ الْمَالَ وَالْوَلَدَ وَقَدْ قَالَ تَعَالَى إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ
وَيَكْرَهُ الْمَوْتَ وَهُوَ حَقٌّ وَيَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَرَهُ فَأَمَرَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِإِطْلَاقِهِ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ وَقَالَ الْأَصْبَغُ بْنُ نَبَاتَةَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى مَجْلِسِ عَلِيٍّ وَالنَّاسُ حَوْلَهُ فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى النَّاسِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النَّاسِ إِنَّ لِلدَّاخِلِ حَيْرَةً
وَلِلسَّائِلِ رَوْعَةً وَهُمَا دَلِيلُ السَّهْوِ وَالْغَفْلَةِ فَاحْتَمِلُوا زَلَّتِي إِنْ كَانَتْ مِنْ سَهْوٍ نَزَلَ بِي وَلَا تَحْسَبُونِي مِنْ شَرِّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ فَتَبَسَّمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأُعْجِبَ بِهِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي وَجَدْت أَلْفًا وَخَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ فِي خَرِبَةٍ بِالسَّوَادِ
فَإِنِ ادَّعَتْ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَنِيٍّ جُعِلَ عَلَى النَّارِ فَإِنْ ذَابَ فَهُوَ مَنِيٌّ وَبَطَلَ قَوْلُهَا وَهَذَا مَذْهَبُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَهَذَا حُكْمٌ بِالْأَمَارَاتِ الظَّاهِرَةِ فَإِنَّ الْمَنِيَّ إِذَا جُعِلَ عَلَى النَّارِ ذَابَ وَاضْمَحَلَّ وَإِنْ كَانَ بَيَاضَ بَيْضٍ تَجَمَّعَ وَيَبِسَ فَإِنْ قَالَ أَنَا أَعْجِزُ عَنْ إِخْرَاجِ مَائِي صَحَّ قَوْلُهَا وَيُشْبِهُ هَذَا مَا ذَكَرَهُ بَعْضُ الْقُضَاةِ أَنَّ زَوْجَيْنِ تَرَافَعَا إِلَيْهِ
وَادَّعَى كُلٌّ مِنْهُمَا أَنَّ الْآخَرَ عِذْيَوْطٌ يَغُوطُ عِنْدَ الْجِمَاعِ وَتَنَاكَرَا فَأَمَرَ أَنْ يُطْعَمَ أَحَدُهُمَا تِينًا وَالْآخَرُ قِثَّاءً فَعَلِمَ صَاحِبَ الْعَيْبِ بِذَلِكَ وَقَالَ الْأَصْبَغُ بْنُ نَبَاتَةَ إِنَّ شَابًّا شَكَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَفَرًا فَقَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ خَرَجُوا مَعَ أَبِي فِي سَفَرٍ فَعَادُوا وَلَمْ يَعُدْ أَبِي فَسَأَلْتهمْ عَنْهُ
فَقَالُوا مَاتَ فَسَأَلْتهمْ عَنْ مَالِهِ فَقَالُوا مَا تَرَكَ شَيْئًا وَكَانَ مَعَهُ مَالٌ كَثِيرٌ وَتَرَافَعْنَا إِلَى شُرَيْحٍ فَاسْتَحْلَفَهُمْ وَخَلَّى سَبِيلَهُمْ فَدَعَا عَلِيٌّ بِالشُّرَطِ فَوَكَّلَ بِكُلِّ رَجُلٍ رَجُلَيْنِ وَأَوْصَاهُمْ أَلَّا يُمَكِّنُوا بَعْضَهُمْ أَنْ يَدْنُوَ مِنْ بَعْضٍ وَلَا يَدَعُوا أَحَدًا يُكَلِّمُهُمْ وَدَعَا كَاتِبَهُ وَدَعَا أَحَدَهُمْ فَقَالَ أَخْبِرْنِي عَنْ أَبِي هَذَا الْفَتَى فِي أَيِّ يَوْمٍ خَرَجَ مَعَكُمْ وَفِي أَيِّ مَنْزِلٍ نَزَلْتُمْ