alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فُرُوعٌ لَوْ بَاعَ أَوْ كَفَلَ وَدَبَّرَ أَوْ كَاتَبَ أَوْ أَعْتَقَ أَوْ وَهَبَ أَوْ تَصَدَّقَ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَقَرَّ أَنَّهُ عَبْدٌ لِزَيْدٍ لَا يُصَدَّقُ فِي إِبْطَالِ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ مُتَّهَمٌ وَتَمَامُهُ فِي الْخَانِيَّةِ وَمَجْهُولُ نَسَبٍ كَلَقِيطٍ
قَوْلُهُ لَوْ بَاعَ إِلَخْ أَيِ اللَّقِيطُ بَعْدَ بُلُوغِهِ قَوْلُهُ وَسَلَّمَ قَيَّدَ فِي وَهْبٍ وَتَصَدُّقٍ لِأَنَّ بِهِ يَحْصُلُ الْمِلْكُ الْمَوْهُوبُ لَهُ وَالْمُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ
لَا يُصَدَّقُ فِي إِبْطَالِ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ مَفْهُومُهُ أَنَّهُ يُصَدَّقُ فِي إِقْرَارِهِ بِالرِّقِّ لِزَيْدٍ
وَهَذَا إِذَا كَانَ زَيْدٌ يَدَّعِيهِ وَكَانَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ عَلَيْهِ بِمَا لَا يُقْضَى بِهِ إِلَّا عَلَى الْأَحْرَارِ كَالْحَدِّ الْكَامِلِ وَنَحْوِهِ فَلَوْ بَعْدَ الْقَضَاءِ بِنَحْوِ ذَلِكَ لَا يُقْبَلُ لِأَنَّ فِيهِ إِبْطَالَ حُكْمِ الْحَاكِمِ وَلِأَنَّهُ مُكَذِّبٌ شَرْعًا فَهُوَ كَمَا لَوْ كَذَّبَهُ زَيْدٌ وَلَوْ كَانَتِ اللَّقِيطَةُ امْرَأَةً لَهَا زَوْجٌ كَانَتْ أَمَةً لِلْمُقَرِّ لَهُ
إِذَا أَقَرَّ أَنَّهُ عَبْدٌ لَا يُصَدَّقُ عَلَى إِبْطَالِ شَيْءٍ كَانَ فَعَلَهُ إِلَّا النِّكَاحَ لِأَنَّهُ زَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَصِحَّ لِعَدَمِ إِذْنِ مَنْ يَزْعُمُ أَنَّهُ مَوْلَاهُ فَيُؤَاخَذُ بِزَعْمِهِ بِخِلَافِ الْمَرْأَةِ لَا يَبْطُلُ نِكَاحُهَا
قَوْلُهُ وَمَجْهُولُ نَسَبٍ كَلَقِيطٍ أَيْ فِيمَا ذَكَرَ مِنَ الْإِقْرَارِ لَا فِي جَمِيعِ أَحْكَامِهِ كَمَا لَا يَخْفَى
وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ سَتَأْتِي فِي آخِرِ كِتَابِ الْإِقْرَارِ بِتَفَاصِيلِهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ
وَفِي التَّتَارْخَانِيَّة عَنِ الْمُضْمَرَاتِ مَالٌ يُوجَدُ وَلَا يُعْرَفُ مَالِكُهُ وَلَيْسَ بِمُبَاحٍ كَمَالِ الْحَرْبِيِّ
وَهَذَا يَعُمُّ مَا عُلِمَ مَالِكُهُ كَالْوَاقِعِ مِنَ السَّكْرَانِ وَفِيهِ أَنَّهُ أَمَانَةٌ لَا لُقَطَةٌ لِأَنَّهُ لَا يُعْرَفُ بَلْ يُدْفَعُ لِمَالِكِهِ نَدْبُ رَفْعِهَا لِصَاحِبِهَا إِنْ أَمِنَ عَلَى نَفْسِهِ تَعْرِيفَهَا وَإِلَّا فَالتَّرْكُ أَوْلَى
وَفِي الْبَدَائِعِ وَإِنْ أَخَذَهَا لِنَفْسِهِ حَرُمَ لِأَنَّهَا كَالْغَصْبِ وَوَجَبَ أَيْ فَرْضٌ فَتْحٌ وَغَيْرُهُ عِنْدَ خَوْفِ ضَيَاعِهَا
كَمَا مَرَّ لِأَنَّ لِمَالِ الْمُسْلِمِ حُرْمَةً كَمَا لِنَفْسِهِ فَلَوْ تَرَكَهَا حَتَّى ضَاعَتْ أَثِمَ وَهَلْ يَضْمَنُ ظَاهِرُ كَلَامِ النَّهْرِ لَا وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ نَعَمْ لِمَا فِي الصَّيْرَفِيَّةِ حِمَارٌ يَأْكُلُ حِنْطَةَ إِنْسَانٍ فَلَمْ يَمْنَعْهُ حَتَّى أَكَلَ
وَقَالَ فِي الْعِنَايَةِ هُمَا مُتَقَارِبَانِ لَفْظًا وَمَعْنًى وَخَصَّ اللَّقِيطَ بِبَنِي آدَمَ وَاللُّقَطَةَ بِغَيْرِهِمْ لِلتَّمْيِيزِ بَيْنَهُمَا وَقَدَّمَ الْأَوَّلَ لِشَرَفِ بَنِي آدَمَ قَوْلُهُ
بِالْفَتْحِ أَيْ فَتْحِ الْقَافِ مَعَ ضَمِّ اللَّامِ وَبِفَتْحِهِمَا كَمَا فِي الْقَامُوسِ قَوْلُهُ وَتُسَكَّنُ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ الْفَتْحُ قَوْلُ جَمِيعِ أَهْلِ اللُّغَةِ وَحُذَّاقِ النَّحْوِيِّينَ
وَمِنْهُمْ مَنْ يَعُدُّ السُّكُونَ مِنْ لَحْنِ الْعَوَامّ مِصْبَاحٌ قَوْلُهُ اسْمٌ وُضِعَ لِلْمَالِ الْمُلْتَقَطِ فَهُوَ حَقِيقَةٌ لَا مَجَازٌ
وَهَذَا هُوَ الْمُتَبَادَلُ مِنْ كُتُبِ اللُّغَةِ لَكِنِ اخْتَارَ فِي الْفَتْحِ أَنَّهَا مَجَازٌ لِأَنَّهَا بِالْفَتْحِ وَصْفُ مُبَالَغَةٍ لِلْفَاعِلِ كَهُمَزَةٍ وَلُمَزَةٍ لِكَثِيرِ الْهَمْزِ وَاللَّمْزِ وَبِالسُّكُونِ لِلْمَفْعُولِ كَضُحَكَةٍ وَهُزَأَةٍ لِمَنْ يُضْحَكُ مِنْهُ وَيُهْزَأُ بِهِ وَإِنَّمَا قِيلَ لِلْمَالِ لُقَطَةٌ بِالْفَتْحِ
لِأَنَّ الطِّبَاعَ فِي الْغَالِبِ تُبَادِرُ إِلَى الْتِقَاطِهِ لِأَنَّهُ مَالٌ فَصَارَ بِاعْتِبَارِ أَنَّهُ دَاعٍ إِلَى أَخْذِهِ لِمَعْنًى فِيهِ كَأَنَّهُ الْكَثِيرُ الِالْتِقَاطِ مَجَازًا وَإِلَّا فَحَقِيقَتُهُ الْمُلْتَقَطُ الْكَثِيرُ الِالْتِقَاطِ وَمَا عَنِ الْأَصْمَعِيِّ وَابْنِ الْأَعْرَابِيِّ أَنَّهُ بِالْفَتْحِ اسْمٌ لِلْمَالِ أَيْضًا مَحْمُولٌ عَلَى هَذَا
قَوْلُهُ وَشَرْعًا مَالٌ يُوجَدُ ضَائِعًا الظَّاهِرُ أَنَّهُ مُسَاوٍ لِلْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ الْمَذْكُورِ
وَمِثْلُهُ قَوْلُ الْمِصْبَاحِ الشَّيْءُ الَّذِي تَجِدُهُ مُلْقًى فَتَأْخُذُهُ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَنَّ ابْنَ كَمَالٍ لَمْ يَذْكُرِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيَّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْفَتْحِ أَيْضًا
أَمَّا الْأَوَّلُ فَلِأَنَّهُ إِذَا وَجَبَ رَدُّهُ إِلَى مَالِكِهِ الَّذِي ضَاعَ مِنْهُ لَا يَخْرُجُ عَنْ كَوْنِهِ لُقَطَةً
كَوْنُهَا يَجِبُ تَعْرِيفُهَا فَذَاكَ إِذَا لَمْ يُعْرَفْ مَالِكُهَا إِذْ لَا يَلْزَمُ اتِّحَادُ الْحُكْمِ فِي جَمِيعِ أَفْرَادِ الْحَقِيقَةِ كَالصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا
وَأَمَّا الْمُبَاحُ كَالسَّاقِطِ مِنْ حَرْبِيٍّ فَكَذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَا يُلْقَطُ مِنَ الثِّمَارِ كَجَوْزٍ وَنَحْوِهِ كَمَا يَأْتِي فَهُوَ يُسَمَّى لُقَطَةً شَرْعًا وَلُغَةً وَإِنْ لَمْ يَجِبْ تَعْرِيفُهُ وَلَا رَدُّهُ إِلَى مَالِكِهِ
وَلَا ضَرَرَ فِي ذَلِكَ فَافْهَمْ قَوْلُهُ مَالٌ يُوجَدُ إِلَخْ فَخَرَجَ مَا عُرِفَ مَالِكُهُ فَلَيْسَ لُقَطَةً بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَا يُعْرَفُ بَلْ يُرَدُّ إِلَيْهِ وَبِالْأَخِيرِ مَالُ الْحَرْبِيِّ
الْحِرْزُ بِالْمَكَانِ وَنَحْوِهِ خَرَجَ بِقَوْلِهِ يُوجَدُ أَيْ فِي الْأَرْضِ ضَائِعًا إِذْ لَا يُقَالُ فِي الْمُحْرَزِ ذَلِكَ
عَلَى أَنَّهُ فِي الْمُحِيطِ جَعَلَ عَدَمَ الْإِحْرَازِ مِنْ شَرَائِطِهَا وَعَرَّفَهَا بِمَا يَأْتِي وَهَذَا يُفِيدُ أَنَّ عَدَمَ مَعْرِفَةِ الْمَالِكِ لَيْسَ شَرْطًا فِي مَفْهُومِهَا نَهْرٌ قَوْلُهُ رُفِعَ شَيْءٌ إِلَخْ هَذَا تَعْرِيفٌ لَهَا بِالْمَعْنَى الْمَصْدَرِيِّ أَعْنِي الِالْتِقَاطَ
لِأَنَّهُ لَازِمُهَا وَهَذَا يَقَعُ فِي كَلَامِهِمْ كَثِيرًا وَمِنْهُ الْأُضْحِيَّةُ فَإِنَّهَا اسْمٌ لِمَا يُضَحَّى بِهِ
وَعَرَّفُوهَا شَرْعًا بِذَبْحِ حَيَوَانٍ مَخْصُوصٍ إِلَخْ وَهَذَا التَّعْرِيفُ يُخْرِجُ مَا كَانَ مُبَاحًا قَوْلُهُ لَا لِلتَّمْلِيكِ الْأَوْلَى لَا لِلتَّمَلُّكِ قَوْلُهُ وَفِيهِ أَنَّهُ أَمَانَةٌ لَا لُقَطَةٌ إِلَخْ فِيهِ نَظَرٌ فَإِنَّ اللُّقَطَةَ أَيْضًا أَمَانَةٌ وَعَدَمُ وُجُوبِ تَعْرِيفِهِ لَا يُخْرِجُهُ عَنْ كَوْنِهِ لُقَطَةً كَمَا قَدَّمْنَا
لِأَنَّهُ وَإِنْ عُلِمَ مَالِكُهُ فَهُوَ مَالٌ ضَائِعٌ أَيْ لَا حَافِظَ لَهُ نَظِيرَ مَا مَرَّ فِي الْمَالِ الَّذِي يُوجَدُ مَعَ اللَّقِيطِ
وَفِي الْقَامُوسِ ضَاعَ الشَّيْءُ صَارَ مُهْمَلًا وَلِهَذَا ذَكَرَ فِي النَّهْرِ أَنَّ هَذَا الْفَرْعَ يَدُلُّ عَلَى مَا اسْتُفِيدَ مِنْ هَذَا التَّعْرِيفِ مِنْ أَنَّ عَدَمَ مَعْرِفَةِ الْمَالِكِ لَيْسَ شَرْطًا فِي مَفْهُومِهَا قَوْلُهُ
قَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَأْمَنْ بِأَنْ شَكَّ فَلَا يُنَافِي مَا فِي الْبَدَائِعِ لِأَنَّهُ فِيمَا إِذَا أَخَذَهَا لِنَفْسِهِ فَإِذَا تَيَقَّنَ مِنْ نَفْسِهِ مَنْعَهَا مِنْ صَاحِبِهَا فُرِضَ التَّرْكُ وَإِذَا شَكَّ نُدِبَ أَفَادَهُ ط لَكِنْ إِنْ أَخَذَهَا لِنَفْسِهِ لَمْ يَبْرَأْ مِنْ ضَمَانِهَا إِلَّا بِرَدِّهَا إِلَى صَاحِبِهَا كَمَا فِي الْكَافِي قَوْلُهُ لِأَنَّهَا كَالْغَصْبِ
أَيْ حُكْمًا مِنْ جِهَةِ الْحُرْمَةِ وَالضَّمَانِ وَإِلَّا فَحَقِيقَةُ الْغَصْبِ رَفْعُ الْيَدِ الْمُحِقَّةِ وَوَضْعُ الْمُبْطِلَةِ وَلَا يَدَ مُحِقَّةٌ هُنَا تَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَوَجَبَ أَيْ فُرِضَ ظَاهِرُهُ أَنَّ الْمُرَادَ الْفَرْضُ الْقَطْعِيُّ الَّذِي يَكْفُرُ مُنْكِرُهُ وَفِيهِ نَظَرٌ عَلَى أَنَّهُ فِي الْفَتْحِ لَمْ يُفَسِّرِ الْوُجُوبَ بِالِافْتِرَاضِ كَمَا فَعَلَ الشَّارِحُ بَلْ قَالَ وَإِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ ذَلِكَ
الْمُرَادُ بِالْخَوْفِ غَلَبَةُ الظَّنِّ كَمَا نَقَلْنَاهُ آنِفًا عَنِ الْفَتْحِ وَهَذَا إِذَا أَمِنَ عَلَى نَفْسِهِ وَإِلَّا فَالتَّرْكُ أَوْلَى كَمَا فِي الْبَحْرِ عَنِ الْمُحِيطِ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ أَيْ فِي اللَّقِيطِ مِنْ قَوْلِهِ الْتِقَاطُهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ إِذَا غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ هَلَاكُهُ لَوْ لَمْ يَرْفَعْهُ وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ بِهِ غَيْرُهُ فَفَرْضُ عَيْنٍ ا ه وَيَنْبَغِي هَذَا التَّفْصِيلُ هُنَا حَمَوِيٌّ قَوْلُهُ
وَلَوْ أَخَذَهُ ثُمَّ تَرَكَ ضَمِنَ لَوْ مَالِكُهُ غَائِبًا لَا لَوْ حَاضِرًا وَكَذَا لَوْ رَأَى مَا وَقَعَ مِنْ كُمِّ رَجُلٍ
فَقَوْلُهُ وَكَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ بِتَرْكِ أَخْذِهِ لَكِنَّهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَوْ أَخَذَهُ ثُمَّ تَرَكَهُ يَضْمَنُهُ وَهُوَ خِلَافُ مَا يَأْتِي قَرِيبًا عَنِ الْفَتْحِ
وَالْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الزِّقِّ أَنَّ الزِّقَّ إِذَا انْفَتَحَ ثُمَّ تَرَكَهُ بَعْدَ أَخْذِهِ لَا بُدَّ مِنْ سَيْلَانِ شَيْءٍ مِنْهُ فَالْهَلَاكُ فِيهِ مُحَقَّقٌ بِخِلَافِ الْوَاقِعِ مِنَ الْكُمِّ لَوْ تَرَكَهُ بَعْدَ أَخْذِهِ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَلْتَقِطَهُ أَمِينٌ غَيْرُهُ
تَنْبِيهٌ أَفَادَ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنَ الْإِثْمِ الضَّمَانُ وَاسْتَدَلَّ لَهُ فِي الْبَحْرِ بِمَا قَالُوا لَوْ مَنَعَ الْمَالِكَ عَنْ أَمْوَالِهِ حَتَّى هَلَكَتْ يَأْثَمُ وَلَا
قُلْت وَكَذَا لَوْ حَلَّ دَابَّةً مَرْبُوطَةً وَلَمْ يَذْهَبْ بِهَا فَهَرَبَتْ أَوْ فَتَحَ بَابَ قَفَصٍ فِيهِ طَيْرٌ أَوْ دَارٍ فِيهَا دَوَابُّ فَذَهَبَتْ فَلَا يَضْمَنُ بِخِلَافِ مَا إِذَا حَلَّ حَبْلًا عُلِّقَ فِيهِ شَيْءٌ أَوْ شَقَّ زِقًّا فِيهِ زَيْتٌ كَمَا فِي الْحَاكِمِ لِأَنَّ السُّقُوطَ وَالسَّيَلَانَ مُحَقَّقٌ بِنَفْسِ الْحَلِّ وَالشَّقِّ بِخِلَافِ ذَهَابِ الدَّوَابِّ أَوِ الطَّيْرِ فَإِنَّهُ بِفِعْلِهَا لَا بِنَفْسِ فَتْحِ الْبَابِ
وَمِثْلُهُ تَرْكُ اللُّقَطَةِ بَعْدَ أَخْذِهَا فَإِنَّ هَلَاكَهَا لَيْسَ بِالتَّرْكِ بَلْ بِفِعْلِ الْآخِذِ بَعْدَهُ وَكَذَا لَوْ تَرَكَهَا قَبْلَ أَخْذِهَا بِالْأَوْلَى بِخِلَافِ تَرْكِ الزِّقِّ الْمُنْفَتِحِ بَعْدَ أَخْذِهِ فَإِنَّ سَيَلَانَهُ بِتَرْكِهِ أَمَّا لَوْ تَرَكَهُ قَبْلَ أَخْذِهِ فَإِنَّهُ لَا يُنْسَبُ سَيَلَانُهُ إِلَيْهِ أَصْلًا قَوْلُهُ لِمَا فِي الصَّيْرَفِيَّةِ إِلَخْ ذَكَرَ الزَّاهِدِيُّ هَذَا الْفَرْعَ بِلَفْظِ رَأَى حِمَارَهُ
وَإِذَا لَمْ يَضْمَنْ هُنَا لَا يَضْمَنُ بِتَرْكِ اللُّقَطَةِ بِالْأَوْلَى لِعَدَمِ تَحَقُّقِ التَّلَفِ بِهِ كَمَا قُلْنَا فَافْهَمْ قَوْلُهُ لَمْ يَضْمَنْ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ هَذَا إِذَا أَخَذَهَا لِيَعْرِفَهَا فَلَوْ لِيَأْكُلَهَا لَا يَبْرَأُ مَا لَمْ يَرُدَّهَا إِلَى رَبِّهَا كَمَا فِي نُورِ الْعَيْنِ عَنِ الْخَانِيَّةِ وَقَدَّمْنَاهُ عَنْ كَافِي الْحَاكِمِ وَأَطْلَقَهُ فَشَمِلَ مَا إِذَا رَدَّهَا قَبْلَ أَنْ يَذْهَبَ بِهَا أَوْ بَعْدَهُ
قَالَ فِي الْفَتْحِ وَقَيَّدَهُ بَعْضُ الْمَشَايِخِ بِمَا إِذَا لَمْ يَذْهَبْ بِهَا فَلَوْ بَعْدَهُ ضَمِنَ وَبَعْضُهُمْ ضَمَّنَهُ
مُطْلَقًا وَالْوَجْهُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ ا ه وَشَمِلَ أَيْضًا مَا لَوْ خَافَ بِإِعَادَتِهَا الْهَلَاكَ وَهُوَ مُؤَيِّدٌ لِمَا اسْتَظْهَرَهُ فِي النَّهْرِ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ وَصَحَّ الْتِقَاطُ صَبِيٍّ وَعَبْدٍ أَيْ وَيَكُونُ التَّعْرِيفُ إِلَى وَلِيِّ الصَّبِيِّ كَمَا فِي الْمُجْتَبَى
وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ التَّعْرِيفُ إِلَى مَوْلَى الْعَبْدِ كَالصَّبِيِّ بِجَامِعِ الْحَجْرِ فِيهِمَا أَمَّا الْمَأْذُونُ وَالْمُكَاتَبُ فَالتَّعْرِيفُ إِلَيْهِمَا نَهْرٌ
وَعَلَيْهِ فَتَثْبُتُ الْأَحْكَامُ مِنَ التَّعْرِيفِ وَالتَّصَدُّقِ بَعْدَهُ أَوِ الِانْتِقَاعِ وَلَمْ أَرَهُ صَرِيحًا بَحْرٌ قَوْلُهُ لَا مَجْنُونٌ إِلَخْ
مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِ فِي النَّهْرِ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَتَرَدَّدَ فِي اشْتِرَاطِ كَوْنِهِ عَاقِلًا صَاحِيًا فَلَا يَصِحُّ الْتِقَاطُ الْمَجْنُونِ إِلَخْ لَكِنَّ الشَّارِحَ زَادَ عَلَيْهِ الْمَعْتُوهَ وَقَدَّمْنَا أَوَّلَ بَابِ الْمُرْتَدِّ أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الصَّبِيِّ الْعَاقِلِ وَمُقْتَضَاهُ صِحَّةُ الْتِقَاطِهِ تَأَمَّلْ
أَيْ نَادَى عَلَيْهَا حَيْثُ وَجَدَهَا وَفِي الْجَامِعِ إِلَى أَنْ عَلِمَ أَنَّ صَاحِبَهَا لَا يَطْلُبُهَا أَوْ أَنَّهَا تَفْسُدُ إِنْ بَقِيَتْ كَالْأَطْعِمَةِ وَالثِّمَارِ كَانَتْ أَمَانَةً لَمْ تُضْمَنْ بِلَا تَعَدٍّ فَلَوْ لَمْ يُشْهِدْ مَعَ التَّمَكُّنِ مِنْهُ أَوْ لَمْ يُعَرِّفْهَا ضَمِنَ إِنْ أَنْكَرَ رَبُّهَا أَخْذَهُ لِلرَّدِّ وَقَبِلَ الثَّانِي قَوْلَهُ بِيَمِينِهِ وَبِهِ نَأْخُذُ حَاوِي وَأَقَرَّهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَلَوْ مِنَ الْحَرَمِ أَوْ قَلِيلَةٍ أَوْ كَثِيرَةٍ
فَلَا فَرْقَ بَيْنَ مَكَان وَمَكَانٍ وَلُقَطَةٍ وَلُقَطَةٍ فَيَنْتَفِعُ الرَّافِعُ بِهَا لَوْ فَقِيرًا وَإِلَّا تَصَدَّقَ بِهَا عَلَى فَقِيرٍ وَلَوْ عَلَى أَصْلِهِ وَفَرْعِهِ وَعُرْسِهِ إِلَّا إِذَا عَرَفَ أَنَّهَا لِذِمِّيٍّ فَإِنَّهَا تُوضَعُ فِي بَيْتِ الْمَالِ تَتَارْخَانِيَّةٌ
وَيَكْفِيهِ أَيْ فِي الْإِشْهَادِ أَنْ يَقُولَ إِلَخْ وَكَذَا قَوْلُهُ عِنْدِي ضَالَّةٌ أَوْ شَيْءٌ فَمَنْ سَمِعْتُمُوهُ إِلَخْ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِ اللُّقَطَةِ وَاحِدَةً أَوْ أَكْثَرَ لِأَنَّهَا اسْمُ جِنْسٍ وَلَا يَجِبُ أَنْ يُعَيِّنَ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً خُصُوصًا فِي هَذَا الزَّمَانِ فَتْحٌ وَقَوْلُهُ أَوْ شَيْءٌ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ التَّصْرِيحُ بِكَوْنِهِ لُقَطَةً وَبِهِ صَرَّحَ فِي الْبَحْرِ عَنِ الْوَلْوَالِجِيَّةِ قَوْلُهُ
فَقَالَ الْحَلْوَانِيُّ يَكْفِي عَنِ التَّعْرِيفِ إِشْهَادُهُ عِنْدَ الْأَخْذِ بِأَنَّهُ أَخَذَهَا لِيَرُدَّهَا وَهُوَ الْمَذْكُورُ فِي السِّيَرِ
وَحَاصِلُهُ أَنَّ الْإِشْهَادَ لَا بُدَّ مِنْهُ عَلَى قَوْلِ الْإِمَامِ بِاتِّفَاقِهِمْ وَالْخِلَافُ فِي أَنَّهُ هَلْ يَكْفِي عَنِ التَّعْرِيفِ بَعْدَهُ أَوْ لَا وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ
إِنَّ التَّعْرِيفَ بَعْدَ الْأَخْذِ يَكْفِي عَنِ الْإِشْهَادِ وَقْتَ الْأَخْذِ خِلَافًا لِمَا فَهِمَهُ فِي الْفَتْحِ هَذَا حَاصِلُ مَا فِي الْبَحْرِ وَالنَّهْرِ قَوْلُهُ أَيْ نَادَى عَلَيْهَا إِلَخْ أَشَارَ إِلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالتَّعْرِيفِ الْجَهْرُ بِهِ كَمَا فِي الْخُلَاصَةِ لَا كَمَا فَعَلَهُ بَعْضُهُمْ حَيْثُ دَلَّى رَأْسَهُ فِي بِئْرٍ خَارِجَ الْمِصْرِ فَنَادَى عَلَيْهَا فَاتُّفِقَ أَنَّ صَاحِبَهَا كَانَ هُنَاكَ فَسَمِعَهُ كَمَا حَكَاهُ السَّرَخْسِيُّ
وَصِيُّهُ وَهَلْ لِلْمُلْتَقِطِ دَفْعُهَا إِلَى غَيْرِهِ لِيُعَرِّفَهَا فَقِيلَ نَعَمْ إِنْ عَجَزَ وَقِيلَ لَا مَا لَمْ يَأْذَنِ الْقَاضِي بَحْرٌ مُلَخَّصًا
وَفِي الْقُهُسْتَانِيِّ لَهُ دَفْعُهَا لِأَمِينٍ وَلَهُ اسْتِرْدَادُهَا مِنْهُ وَإِنْ هَلَكَتْ فِي يَدِهِ لَمْ يَضْمَنْ قَوْلُهُ وَفِي الْمَجَامِعِ أَيْ مَحِلَّاتُ الِاجْتِمَاعِ كَالْأَسْوَاقِ وَأَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ بَحْرٌ
وَكَبُيُوتِ الْقَهَوَاتِ فِي زَمَانِنَا قَوْلُهُ إِلَى أَنْ عَلِمَ أَنَّ صَاحِبَهَا لَا يَطْلُبُهَا لَمْ يَجْعَلْ لِلتَّعْرِيفِ مُدَّةً اتِّبَاعًا لِلسَّرَخْسِيِّ فَإِنَّهُ بَنَى الْحُكْمَ عَلَى غَالِبِ الرَّأْيِ فَيَعْرِفُ الْقَلِيلَ وَالْكَثِيرَ إِلَى أَنْ يَغْلِبَ عَلَى رَأْيِهِ أَنَّ صَاحِبَهُ لَا يَطْلُبُهُ وَصَحَّحَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَفِي الْمُضْمَرَاتِ وَالْجَوْهَرَةِ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى وَهُوَ خِلَافُ ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ مِنَ التَّقْدِيرِ بِالْحَوْلِ فِي الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ كَمَا ذَكَرَهُ الْإِسْبِيجَابِيُّ
وَعَلَيْهِ قِيلَ يُعَرِّفُهَا كُلَّ جُمُعَةٍ وَقِيلَ كُلَّ شَهْرٍ وَقِيلَ كُلَّ سِتَّةِ أَشْهُرٍ بَحْرٌ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ فَإِنْ كَانَتْ شَيْئًا يُعْلَمُ أَنَّ صَاحِبَهَا لَا يَطْلُبُهَا كَالنَّوَاةِ وَقِشْرِ الرُّمَّانِ يَكُونُ إِلْقَاؤُهُ إِبَاحَةً
حَتَّى جَازَ الِانْتِفَاعُ بِهِ بِلَا تَعْرِيفٍ وَلَكِنَّهُ يَبْقَى عَلَى مِلْكِ مَالِكِهِ لِأَنَّ التَّمْلِيكَ مِنَ الْمَجْهُولِ لَا يَصِحُّ
مَنْ أَخَذَهَا فَهِيَ لَهُ فَالْقَوْلُ لِصَاحِبِهَا بِيَمِينِهِ إِلَّا إِذَا نَكَلَ أَوْ بَرْهَنَ الْآخِذُ فَهِيَ لَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَاضِرًا حِينَ هَذِهِ الْمَقَالَةِ وَبَعْدَ صِحَّةِ الْهِبَةِ إِذَا سَمِنَتِ الدَّابَّةُ فِي يَدِهِ فَلَيْسَ لِلْوَاهِبِ الرُّجُوعُ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ الْمُتَّصِلَةَ تَمْنَعُ الرُّجُوعَ ا ه مُلَخَّصًا قَوْلُهُ كَانَتْ أَمَانَةً جَوَابُ قَوْلِهِ فَإِنْ أَشْهَدَ إِلَخْ قَوْلُهُ مَعَ التَّمَكُّنِ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْإِشْهَادِ
أَمَّا لَوْ لَمْ يَجِدْ مَنْ يُشْهِدُهُ عِنْدَ الرَّفْعِ أَوْ خَافَ أَنَّهُ لَوْ أَشْهَدَ عِنْدَهُ يَأْخُذُهُ مِنْهُ الظَّالِمُ فَتَرَكَهُ لَا يَضْمَنُ بَحْرٌ عَنِ الْخَانِيَّةِ قَوْلُهُ أَوْ لَمْ يُعَرِّفْهَا مَبْنِيٌّ عَلَى مَا مَرَّ مِنْ أَنَّ الْإِشْهَادَ لَا يَكْفِي عَنِ التَّعْرِيفِ قَوْلُهُ إِنْ أَنْكَرَ بِهَا أَمَّا لَوْ صَدَّقَهُ فَلَا ضَمَانَ إِجْمَاعًا بَحْرٌ قَوْلُهُ
وَلَوْ مِنَ الْحَرَمِ لِإِطْلَاقِ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ اعْرِفْ عِفَاصَهَا أَيْ وِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا أَيْ رِبَاطَهَا وَعَرِّفْهَا سَنَةً وَأَمَّا قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي مَكَّةَ وَلَا تَحِلُّ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ فَقَالَ فِي الْفَتْحِ لَا يُعَارِضُهُ لِأَنَّ مَعْنَاهُ لَا يَحِلُّ إِلَّا لِمَنْ
يُعَرِّفُ وَلَا يَحِلُّ لِنَفْسِهِ وَتَخْصِيصُ مَكَّةَ حِينَئِذٍ لِدَفْعِ وَهْمِ سُقُوطِ التَّعْرِيفِ بِهَا بِسَبَبِ أَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ مَا وُجِدَ بِهَا مِنْ لُقَطَةٍ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لِلْغُرَبَاءِ وَقَدْ تَفَرَّقُوا فَلَا يُفِيدُ التَّعْرِيفُ فَيَسْقُطُ قَوْلُهُ وَلُقَطَةٍ وَلُقَطَةٍ أَيْ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا
أَيْ فِي وُجُوبِ أَصْلِ التَّعْرِيفِ لِيُنَاسِبَ قَوْلَهُ إِلَى أَنْ عَلِمَ أَنَّ صَاحِبَهَا لَا يَطْلُبُهَا فَإِنَّهُ يَقْتَضِي تَعْرِيفَ كُلِّ لُقَطَةٍ بِمَا يُنَاسِبُهَا بِخِلَافِ مَا مَرَّ عَنْ ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ مِنَ التَّعْرِيفِ حَوْلًا لِلْكُلِّ قَوْلُهُ فَيَنْتَفِعُ الرَّافِعُ أَيْ مَنْ رَفَعَهَا مِنَ الْأَرْضِ أَيِ الْتَقَطَهَا وَأَتَى بِالْفَاءِ
فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ إِنَّمَا يَنْتَفِعُ بِهَا بَعْدَ الْإِشْهَادِ وَالتَّعْرِيفِ إِلَى أَنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّ صَاحِبَهَا لَا يَطْلُبُهَا وَالْمُرَادُ جَوَازُ الِانْتِفَاعِ بِهَا وَالتَّصَدُّقِ وَلَهُ إِمْسَاكُهَا لِصَاحِبِهَا
وَفِي الْخُلَاصَةِ لَهُ بَيْعُهَا أَيْضًا وَإِمْسَاكُ ثَمَنِهَا ثُمَّ إِذَا جَاءَ رَبُّهَا لَيْسَ لَهُ نَقْضُ الْبَيْعِ لَوْ بِأَمْرِ الْقَاضِي وَإِلَّا فَلَوْ قَائِمَةً لَهُ إِبْطَالُهُ وَإِنْ هَلَكَتْ
فَإِنْ شَاءَ ضَمَّنَ الْبَائِعَ وَعِنْدَ ذَلِكَ يَنْفُذُ بَيْعُهُ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ وَلَهُ دَفْعُهَا لِلْقَاضِي فَيَتَصَدَّقُ بِهَا أَوْ يُقْرِضُهَا مِنْ مَلِيءٍ أَوْ يَدْفَعُهَا مُضَارَبَةً وَالظَّاهِرُ أَنَّ لَهُ الْبَيْعَ أَيْضًا
نَعَمْ فِي الْهِدَايَةِ وَالْعِنَايَةِ جَوَازُ الِانْتِفَاعِ لِلْغَنِيِّ بِإِذْنِ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ مُجْتَهَدٌ فِيهِ وَيَأْتِي قَرِيبًا عَنِ النَّهْرِ
وَفِي النَّهْرِ مَعْنَى الِانْتِفَاعِ بِهَا صَرْفُهَا إِلَى نَفْسِهِ كَمَا فِي الْفَتْحِ وَهَذَا لَا يَتَحَقَّقُ مَا بَقِيَتْ فِي يَدِهِ لَا تَمَلَّكَهَا كَمَا تَوَهَّمَهُ فِي الْبَحْرِ لِأَنَّهَا بَاقِيَةٌ عَلَى مِلْكِ صَاحِبِهَا مَا لَمْ يَتَصَرَّفْ بِهَا
فَهُوَ احْتِرَازٌ عَنِ التَّصَرُّفِ بِطَرِيقِ الْإِبَاحَةِ عَلَى مِلْكِ صَاحِبِهَا وَلِذَا قَالَ إِنَّمَا فَسَّرْنَا الِانْتِفَاعَ بِالتَّمَلُّكِ لِأَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَادُ الِانْتِفَاعَ بِدُونِهِ كَالْإِبَاحَةِ وَلِذَا مَلَكَ بَيْعَهَا وَصَرْفَ الثَّمَنِ إِلَى نَفْسِهِ كَمَا فِي الْخَانِيَّةِ
قَوْلُهُ لَوْ فَقِيرًا قَيَّدَ بِهِ لِأَنَّ الْغَنِيَّ لَا يَحِلُّ لَهُ الِانْتِفَاعُ بِهَا إِلَّا بِطَرِيقِ الْقَرْضِ لَكِنْ بِإِذْنِ الْإِمَامِ نَهْرٌ قَوْلُهُ
قَالَ فِي النَّهْرِ قَالُوا وَلَا يَجُوزُ عَلَى غَنِيٍّ وَلَا عَلَى طِفْلِهِ الْفَقِيرِ وَعَبْدِهِ وَلَوْ فَعَلَ يَنْبَغِي أَنْ لَا يُتَرَدَّدَ فِي ضَمَانِهِ قَوْلُهُ وَفَرْعِهِ الضَّمِيرُ عَائِدٌ إِلَى الْغَنِيِّ الْمَفْهُومِ مِنْ قَوْلِهِ وَإِلَّا تَصَدَّقَ بِهَا فَلَا بُدَّ أَنْ يُرَادَ بِفَرْعِهِ الْكَبِيرُ الْفَقِيرُ
وَإِنْ كَانَ يَرْجُو وُجُودَ الْمَالِكِ وَجَبَ الْإِيصَاءُ ا ه وَالْمُرَادُ الْإِيصَاءُ بِضَمَانِهَا إِذَا ظَهَرَ صَاحِبُهَا وَلَمْ يَجُزْ تَصَدُّقُ الْمُلْتَقِطِ لَا الْإِيصَاءُ بِعَيْنِهَا قَبْلَ التَّصَدُّقِ بِهَا لَكِنَّهُ مَفْهُومٌ بِالْأَوْلَى فَلِذَا عَمَّمَ الشَّارِحُ
وَفِي النَّهْرِ ثُمَّ إِذَا أَمْسَكَهَا وَحَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ أَوْصَى بِهَا ثُمَّ الْوَرَثَةُ يُعَرِّفُونَهَا
الظَّاهِرُ أَنَّ كَلَامَ الْفَتْحِ فِيمَا إِذَا لَمْ يُشْهِدِ الْمُلْتَقِطُ وَلَمْ يُعَرِّفْهَا بِنَاءً عَلَى مَا قَدَّمْنَاهُ عَنْهُ مِنْ أَنَّ الشَّرْطَ التَّعْرِيفُ قَبْلَ هَلَاكِهَا لَا الْإِشْهَادُ وَقْتَ الْأَخْذِ وَتَقَدَّمَ مَا فِيهِ
فَإِنْ جَاءَ مَالِكُهَا بَعْدَ التَّصَدُّقِ خُيِّرَ بَيْنَ إِجَازَةِ فِعْلِهِ وَلَوْ بَعْدَ هَلَاكِهَا وَلَهُ ثَوَابُهَا أَوْ تَضْمِينُهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَيْسَ لِلْوَصِيِّ وَالْأَبِ إِجَازَتُهَا نَهْرٌ
وَفِي الْوَهْبَانِيَّةُ الصَّبِيُّ كَالْبَالِغِ فَيَضْمَنُ إِنْ لَمْ يُشْهِدْ ثُمَّ لِأَبِيهِ أَوْ وَصِيِّهِ التَّصَدُّقُ وَضَمَانُهَا فِي مَالِهِمَا لَا مَالِ الصَّغِيرِ وَلَوْ تَصَدَّقَ بِأَمْرِ الْقَاضِي فِي الْأَصَحِّ كَمَا لَهُ أَنْ يَضْمَنَ الْقَاضِي أَوِ الْإِمَامُ لَوْ فَعَلَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ تَصَدَّقَ بِمَالِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ ذَخِيرَةٌ أَوْ يَضْمَنُ الْمِسْكِينُ وَأَيُّهُمَا ضَمِنَ لَا يَرْجِعُ بِهِ عَلَى صَاحِبِهِ
وَلَوِ الْعَيْنُ قَائِمَةً أَخَذَهَا مِنَ الْفَقِيرِ وَلَا شَيْءَ لِلْمُلْتَقِطِ لِمَالٍ أَوْ بَهِيمَةٍ أَوْ ضَالٍّ مِنَ الْجُعْلِ أَصْلًا إِلَّا بِالشَّرْطِ كَمَنْ رَدَّهُ فَلَهُ كَذَا فَلَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ تَتَارْخَانِيَّةٌ كَإِجَارَةٍ فَاسِدَةٍ
قَوْلُهُ بَعْدَ التَّصَدُّقِ أَرَادَ بِهِ مَا يَشْمَلُ انْتِفَاعَ الْمُلْتَقَطِ بِهَا إِذَا كَانَ فَقِيرًا كَمَا فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ أَوْ تَضْمِينُهُ فَيَمْلِكُهَا الْمُلْتَقِطُ مِنْ وَقْتِ الْأَخْذِ وَيَكُونُ الثَّوَابُ لَهُ خَانِيَّةٌ قَوْلُهُ
وَبِهِ يَنْدَفِعُ بَحْثُ الْبَحْرِ بِأَنَّ فِي تَصَدُّقِهِمَا بِهَا إِضْرَارًا بِالصَّغِيرِ إِذَا حَضَرَ الْمَالِكُ وَالْعَيْنُ هَالِكَةٌ مِنْ يَدِ الْفَقِيرِ قَوْلُهُ وَلَوْ تَصَدَّقَ بِأَمْرِ الْقَاضِي مُرْتَبِطٌ بِقَوْلِهِ أَوْ تَضْمِينُهُ لِأَنَّ أَمْرَ الْقَاضِي لَا يَزِيدُ عَلَى تَصَدُّقِهِ بِنَفْسِهِ قَوْلُهُ وَأَيُّهُمَا ضَمِنَ لَا يَرْجِعُ بِهِ عَلَى صَاحِبِهِ
فَإِنْ ضَمِنَ الْمُلْتَقِطُ مَلَكَهَا الْمُلْتَقِطُ مِنْ وَقْتِ الْأَخْذِ وَيَكُونُ الثَّوَابُ لَهُ خَانِيَّةٌ
الْإِنْسَانَ الضَّائِعَ وَغَيْرَهُ مِنَ الْحَيَوَانِ وَبِدُونِ تَاءٍ خَاصٌّ بِالْإِنْسَانِ وَهُوَ الْمُنَاسِبُ هُنَا لِعَطْفِهِ عَلَى الْبَهِيمَةِ قَوْلُهُ
وَفِي كَافِي الْحَاكِمِ وَإِنْ عَوَّضَهُ شَيْئًا فَحَسَنٌ قَوْلُهُ فَلَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ عَلَّلَهُ فِي الْمُحِيطِ بِأَنَّهَا إِجَارَةٌ فَاسِدَةٌ
يُؤَيِّدُهُ مَا فِي إِجَارَاتِ الْوَلْوَالِجِيَّةِ ضَاعَ لَهُ شَيْءٌ فَقَالَ مَنْ دَلَّنِي عَلَيْهِ فَلَهُ كَذَا فَالْإِجَارَةُ بَاطِلَةٌ لِأَنَّ الْمُسْتَأْجَرَ لَهُ غَيْرُ مَعْلُومٍ وَالدَّلَالَةَ لَيْسَتْ بِعَمَلٍ يَسْتَحِقُّ بِهِ الْأَجْرَ فَلَا يَجِبُ الْأَجْرُ
وَإِنْ عُمِّمَ فَبَاطِلَةٌ وَلَا أَجْرَ فَقَوْلُهُ كَإِجَارَةٍ فَاسِدَةٍ الْأَوْلَى ذِكْرُهُ بِصِيغَةِ التَّعْلِيلِ كَمَا فَعَلَ فِي الْمُحِيطِ
وَنُدِبَ الْتِقَاطُ الْبَهِيمَةِ الضَّالَّةِ وَتَعْرِيفُهَا مَا لَمْ يَخَفْ ضَيَاعَهَا فَيَجِبُ وَكُرِهَ لَوْ مَعَهَا مَا تَدْفَعُ بِهِ عَنْ نَفْسِهَا كَقَرْنِ الْبَقَرِ وَكَدْمٍ لِإِبِلٍ تَتَارْخَانِيَّةٌ وَلَوْ كَانَ الِالْتِقَاطُ فِي الصَّحْرَاءِ إِنْ ظَنَّ أَنَّهَا ضَالَّةٌ حَاوِي
قَوْلُهُ وَنُدِبَ الْتِقَاطُ الْبَهِيمَةِ إِلَخْ وَقَالَ الْأَئِمَّةُ الثَّلَاثَةُ إِذَا وَجَدَ الْبَقَرَ وَالْبَعِيرَ فِي الصَّحْرَاءِ فَالتَّرْكُ أَفْضَلُ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي أَخْذِ مَالِ الْغَيْرِ الْحُرْمَةُ وَإِبَاحَةُ الِالْتِقَاطِ مَخَافَةَ الضَّيَاعِ
وَإِذَا كَانَ مَعَهَا مَا تَدْفَعُ بِهِ عَنْ نَفْسِهَا كَالْقَرْنِ مَعَ الْقُوَّةِ فِي الْبَقَرِ وَالرَّفْسِ مَعَ الْكَدْمِ فِي الْبَعِيرِ وَالْفَرَسِ يَقِلُّ ظَنُّ ضَيَاعِهَا وَلَكِنَّهُ يُتَوَهَّمُ
وَلَنَا أَنَّهَا لُقَطَةٌ يُتَوَهَّمُ ضَيَاعُهَا فَيُسْتَحَبُّ أَخْذُهَا وَتَعْرِيفُهَا صِيَانَةً لِأَمْوَالِ النَّاسِ كَالشَّاةِ وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي ضَالَّةِ الْإِبِلِ مَالَكَ وَلَهَا مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ فَذَرْهَا حَتَّى يَجِدَهَا رَبُّهَا
أَجَابَ عَنْهُ فِي الْمَبْسُوطِ بِأَنَّهُ كَانَ إِذْ ذَاكَ لِغَلَبَةِ أَهْلِ الصَّلَاحِ وَالْأَمَانَةِ وَأَمَّا فِي زَمَانِنَا فَلَا يُؤْمَنُ وُصُولُ يَدٍ خَائِنَةٍ إِلَيْهَا بَعْدَهُ فَفِي أَخْذِهَا إِحْيَاؤُهَا وَحِفْظُهَا فَهُوَ أَوْلَى وَمُقْتَضَاهُ إِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ ذَلِكَ أَنْ يَجِبَ الِالْتِقَاطُ وَهَذَا حَقٌّ فَإِنَّا نَقْطَعُ بِأَنَّ مَقْصُودَ الشَّارِعِ وُصُولُهَا إِلَى رَبِّهَا
وَكَدْمٍ بِفَتْحِ الْكَافِ وَسُكُونِ الدَّالِ فِعْلُهُ مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَقَتَلَ وَهُوَ الْعَضُّ بِأَدْنَى الْفَمِ قَوْلُهُ إِنْ ظَنَّ أَنَّهَا ضَالَّةٌ أَيْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ بِأَنْ كَانَتْ فِي مَوْضِعٍ لَمْ يَكُنْ بِقُرْبِهِ بَيْتُ مَدَرٍ أَوْ شَعْرٌ أَوْ قَافِلَةٌ نَازِلَةٌ أَوْ دَوَابُّ فِي
لِقُصُورِ وِلَايَتِهِ إِلَّا إِذَا قَالَ لَهُ قَاضٍ أَنْفِقْ لِتَرْجِعَ فَلَوْ لَمْ يَذْكُرِ الرُّجُوعَ لَمْ يَكُنْ دَيْنًا فِي الْأَصَحِّ أَوْ يُصَدِّقُهُ اللَّقِيطُ بَعْدَ بُلُوغِهِ كَذَا فِي الْمَجْمَعِ أَيْ يُصَدِّقُهُ عَلَى أَنَّ الْقَاضِيَ قَالَ لَهُ ذَلِكَ لَا مَا زَعَمَهُ ابْنُ الْمَلِكِ نَهْرٌ وَالْمَدْيُونُ رَبُّ اللُّقَطَةِ وَأَبُو اللَّقِيطِ أَوْ سَيِّدُهُ أَوْ هُوَ بَعْدَ بُلُوغِهِ وَإِنْ كَانَ لَهَا نَفْعٌ آجَرَهَا
بِإِذْنِ الْحَاكِمِ وَأَنْفَقَ عَلَيْهَا مِنْهُ كَالضَّالِّ بِخِلَافِ الْآبِقِ وَسَيَجِيءُ فِي بَابِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَاعَهَا الْقَاضِي وَحَفِظَ ثَمَنَهَا وَلَوِ الْإِنْفَاقُ أَصْلَحُ أَمَرَ بِهِ لِأَنَّ وِلَايَتَهُ نَظَرِيَّةُ اخْتِيَارٍ فَلَوْ لَمْ يَكُنْ ثَمَّةَ نَظَرٌ لَمْ يَنْفُذْ أَمْرُهُ بِهِ فَتْحٌ بَحْثًا
وَقَدَّمْنَا أَنَّ الْقَاضِيَ لَوْ جَعَلَ وَلَاءَ اللَّقِيطِ لِلْمُلْتَقِطِ جَازَ لِأَنَّهُ قَضَاءٌ فِي فَصْلٍ مُجْتَهَدٍ فِيهِ فَعَلَيْهِ لَا يَكُونُ مُتَبَرِّعًا بِالْإِنْفَاقِ بِلَا أَمْرِهِ إِذَا أَشْهَدَ لِيَرْجِعَ كَالْوَصِيِّ بَحْرٌ مُلَخَّصًا قَوْلُهُ لَمْ يَكُنْ دَيْنًا فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّ الْأَمْرَ مُتَرَدِّدٌ بَيْنَ الْحِسْبَةِ وَالرُّجُوعِ فَلَا يَكُونُ دَيْنًا بِالشَّكِّ بَحْرٌ قَوْلُهُ لَا مَا زَعَمَهُ ابْنُ الْمَلِكِ
مِنْ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَأْمُرْهُ بِالْإِنْفَاقِ فَادَّعَاهُ بَعْدَ بُلُوغِهِ وَصَدَّقَهُ اللَّقِيطُ رَجَعَ عَلَيْهِ ح قَوْلُهُ نَهْرٌ أَصْلُهُ لِلْبَحْرِ قَوْلُهُ وَالْمَدْيُونُ أَيِ الَّذِي يُثْبِتُ لِلْمُلْتَقِطِ الرُّجُوعَ عَلَيْهِ بِمَا أَنْفَقَهُ بِقَوْلِ الْقَاضِي أَنْفِقْ لِتَرْجِعَ قَوْلُهُ أَوْ سَيِّدُهُ أَيْ إِنْ ظَهَرَ لَهُ سَيِّدٌ بِإِقْرَارِهِ بَحْرٌ قَوْلُهُ أَوْ هُوَ بَعْدَ بُلُوغِهِ
فَلَوْ مَاتَ صَغِيرًا يَرْجِعُ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ كَمَا فِي الْقُهُسْتَانِيِّ عَنِ النَّظْمِ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ لَهَا نَفْعٌ بِأَنْ كَانَتْ بَهِيمَةً يُحْمَلُ عَلَيْهَا كَالْحِمَارِ وَالْبَغْلِ قَوْلُهُ بِإِذْنِ الْحَاكِمِ الَّذِي فِي الْمُلْتَقَى وَغَيْرِهِ أَنَّهُ يُؤَجِّرُهَا الْقَاضِي لَكِنْ لَا يَخْفَى أَنَّ إِذْنَهُ كَفِعْلِهِ قَوْلُهُ مِنْهُ أَيْ مِنْ بَدَلِ الْإِجَارَةِ قَوْلُهُ كَالضَّالِّ أَيِ الْعَبْدِ الَّذِي ضَلَّ عَنْ سَيِّدِهِ قَوْلُهُ
بِخِلَافِ الْآبِقِ فَإِنَّهُ لَا يُؤَجِّرُهُ الْقَاضِي لِأَنَّهُ يُخَافُ عَلَيْهِ أَنْ يَأْبَقَ كَذَا فِي التَّبْيِينِ وَسَوَّى بَيْنَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ