alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَوْ خَرَجَتِ السَّرِيَّةُ لِقَطْعِ الْخَشَبِ بِغَيْرِ إِذْنِ الْإِمَامِ إِلَى دَارِ الْحَرْبِ أَوْ إِلَى الْمَوْضِعِ الْمَخُوفِ فَمَا جَاءُوا بِهِ يَكُونُ غَنِيمَةً
لِأَنَّهُمْ أَهْلُ مَنَعَةٍ جَاءُوا بِمَالٍ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ بِطَرِيقِ الْقَهْرِ وَفِي مُصَابِ أَهْلِ الْمَنَعَةِ يَسْتَوِي الْحَالُ بَيْنَ مَا بَعْدَ إِذْنِ الْإِمَامِ وَمَا قَبْلَهُ
لِأَنَّ مَا كَانَ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ فَبِمُجَرَّدِ دُخُولِ أَهْلِ الْحَرْبِ إِلَى ذَلِكَ الْمَوْضِعِ لَا يَأْخُذُ حُكْمَ دَارِ الْحَرْبِ
فَحِينَ أَجْلَوْا عَنْهُ الْعَدُوَّ بِالْقِتَالِ بَقِيَ عَلَى حُكْمِ دَارِ الْإِسْلَامِ كَمَا كَانَ فَكُلُّ مَنْ أَخَذَ مِنْهُمْ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ
لِأَنَّهُمْ قَبْلَ الْإِحْرَازِ لَا يَمْلِكُونَ مَا يُصِيبُونَ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ فَيَبْقَى عَلَى مَا كَانَ قَبْلَ إِصَابَتِهِمْ
لِأَنَّهُمْ بِالْإِحْرَازِ قَدْ مَلَكُوهُ فَأَهْلُ السَّرِيَّةِ إِنَّمَا أَحْرَزُوا مِلْكَهُمْ بِطَرِيقِ الْقَهْرِ فَكَانَ غَنِيمَةً
وَهُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ الْمِلْحُ مِنْ أَرْضِ الْإِسْلَامِ أَوْ مِنْ أَرْضِ الْحَرْبِ فَإِنَّ الْحُكْمَ فِيهِ كَالْحُكْمِ فِي الْخَشَبِ
وَإِنْ كَانَتِ السَّرِيَّةُ إِنَّمَا أَصَابَتْ ذَلِكَ فِي دَارِ الْحَرْبِ فَإِنَّهُ يُخَمَّسُ مَا أَصَابُوا وَالْبَاقِي بَيْنَهُمْ عَلَى سِهَامِ الْغَنِيمَةِ
لِأَنَّهُمْ أَصَابُوا ذَلِكَ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ عَلَى وَجْهِ التَّلَصُّصِ لَا عَلَى وَجْهِ إِعْزَازِ الدِّينِ
وَإِنْ كَانَ أَمِيرُ الثَّغْرِ هُوَ الَّذِي بَعَثَ السَّرِيَّةَ لِقَطْعِ الْخَشَبِ وَأَخَذَ الْمِلْحِ وَنَفَّلَ لَهُمْ مِنْ ذَلِكَ
لِأَنَّهُ حِينَ فَوَّضَ إِلَيْهِ تَدْبِيرَ الثَّغْرِ فَقَدْ أَقَامَهُ فِي ذَلِكَ مَقَامَ نَفْسِهِ فَيَصِحُّ مِنْهُ مَا يَصِحُّ مِنَ الْأَمِيرِ الْأَعْظَمِ مَا لَمْ يَنْهَهُ عَنِ التَّنْفِيلِ
ثُمَّ بَيَّنَ مَا إِذَا خَصَّ الْإِمَامُ نَفْسَهُ أَوْ غَيْرَهُ بِالتَّنْفِيلِ وَقَدْ بَيَّنَّا حُكْمَ ذَلِكَ فَقَالَ فِي الْجُمْلَةِ لَوْ خَصَّ وَلَدَهُ أَوْ وَالِدَهُ بِالتَّنْفِيلِ فَذَلِكَ صَحِيحٌ مِنْهُ
كَمَا لَوْ خَصَّ أَجْنَبِيًّا آخَرَ وَهَذَا لِتَبَايُنِ الْمِلْكِ بَيْنَ الْوَلَدِ وَالْوَالِدِ بِخِلَافِ الْعَبْدِ وَالْمُكَاتَبِ فَإِذَا كَانَ يَصِحُّ مِنْهُ التَّنْفِيلُ فِي حَقِّ نَفْسِهِ إِذَا عَمَّ بِهِ جَمَاعَةُ الْمُسْلِمِينَ فَهَا هُنَا أَوْلَى
فَشَكَا إِلَيْهِ الْحَاجَةَ فَقَالَ اصْبِرْ ثُمَّ ذَهَبَ فَأَصَابَ مِنَ الْعَدُوِّ غَنِيمَةً وَأَتَى بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَطَيَّبَهَا لَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ الْآيَةُ
فَهَذَا أَصْلُ عُلَمَائِنَا فِيمَا يُصِيبُهُ الْوَاحِدُ وَالْمَثْنَى مِنْ دَارِ الْحَرْبِ إِذَا دَخَلُوا عَلَى وَجْهِ التَّلَصُّصِ
بِغَيْرِ إِذْنِ الْإِمَامِ بِخِلَافِ أَهْلِ الْمَنَعَةِ وَبِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ الْوَاحِدُ بَعَثَهُ الْإِمَامُ ثُمَّ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ يَكُونُ لِلْمُصَابِ حُكْمُ الْغَنِيمَةِ فَالْآخِذُ وَغَيْرُهُ فِيهِ سَوَاءٌ
كَالْخُمُسِ وَهَذَا لَيْسَ بِغَنِيمَةٍ بَلْ هُوَ إِحْرَازُ الْمُبَاحِ عَلَى وَجْهِ التَّلَصُّصِ لَا عَلَى وَجْهِ إِعْزَازِ الدِّينِ فَيَكُونُ بِمَنْزِلَةِ الِاصْطِيَادِ وَالِاحْتِشَاشِ
وَلَوْ أَخَذَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ يَحْفَظُهُ لَهُ فَأَمْسَكَهُ حَتَّى أَخْرَجَهُ فَهُوَ لِلْآخِذِ
لِأَنَّهُ صَارَ أَحَقَّ بِهِ حِينَ سَبَقَتْ يَدُهُ إِلَيْهِ ثُمَّ حَفِظَ صَاحِبُهُ لَهُ بِأَمْرِهِ كَحِفْظِهِ لَهُ بِنَفْسِهِ
لِأَنَّ الْأَوَّلَ لَمْ يَمْلِكْهُ بِمُجَرَّدِ الْأَخْذِ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي مَنَعَةِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى يَصِيرَ بِالْأَخْذِ مُحْرِزًا وَإِنَّمَا يَحْصُلُ إِحْرَازُهُ بِالْإِخْرَاجِ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ
وَذَلِكَ إِنَّمَا وُجِدَ مِنَ الْغَاصِبِ الَّذِي انْتَزَعَهُ مِنْهُ غَيْرَ أَنِّي أَكْرَهُ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَقْهَرَ عَلَيْهِ صَاحِبَهُ بَعْدَمَا أَخَذَهُ لِأَنَّ يَدَهُ سَبَقَتْ إِلَيْهِ
فَإِنْ جَاءَ نَاسٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُرِيدُونَ أَخْذَ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَغَلَبَهُمُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى دَفَعُوهُمْ عَنْ ذَلِكَ فَهُوَ لِلَّذِينَ أَخَذُوهُ أَيْضًا
وَأَخَذُوا أَمْوَالَهُمْ كَانَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مَا أَخَذَ وَلَمْ يَكُنْ لِذَلِكَ حُكْمُ الْغَنِيمَةِ فَهَذَا مِثْلُهُ
يُوَضِّحُهُ أَنَّهُمْ إِذَا كَانُوا أَهْلَ مَنَعَةٍ فَإِنَّهُ لَا يَخْتَلِفُ الْحُكْمُ فِيمَا أَصَابُوا بِالْقِتَالِ دَفْعًا عَنْهُ إِذَا ابْتُلُوا بِهِ وَعَدَمُ الْقِتَالِ وَكَذَلِكَ فِيمَا أَصَابَ الَّذِينَ لَا مَنَعَةَ لَهُمْ لَا يَخْتَلِفُ الْحُكْمُ بِذَلِكَ وَلَوْ أَنَّ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ لَا مَنَعَةَ لَهُمْ لَحِقَهُمْ جُنْدُ الْمُسْلِمِينَ فِي دَارِ الْحَرْبِ
بَعْدَ مَا أَصَابَ كُلُّ فَرِيقٍ الْمَالَ فَإِنَّهُ يُخَمَّسُ مَا أَصَابُوا ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى مَا أَصَابَ الَّذِينَ لَا مَنَعَةَ لَهُمْ فَيُقْسَمُ ذَلِكَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ أَهْلِ الْعَسْكَرِ لِأَنَّهُمْ صَارُوا كَالْمَدَدِ لَهُمْ حِينَ الْتَحَقُوا بِهِمْ فَيُشَارِكُونَ فِيمَا أَصَابُوا إِذِ الْجُنْدُ قَدْ دَخَلُوا غُزَاةً
فَأَمَّا مَا أَصَابَ أَهْلُ الْجُنْدِ قَبْلَ أَنْ يَلْتَحِقَ بِهِمُ اللُّصُوصُ فَلَا شَرِكَةَ فِيهِ مَعَهُمْ لِلُّصُوصِ إِلَّا أَنْ يَلْقَوْا قِتَالًا فَيُقَاتِلُوا مَعَهُمْ دَفْعًا عَنْ ذَلِكَ
لِأَنَّهُمْ مَا كَانُوا غُزَاةً حِينَ دَخَلُوا فَلَا يَصِيرُونَ بِمَنْزِلَةِ الْمَدَدِ لِلْجَيْشِ بَلْ حَالُهُمْ فِيمَا أَصَابَ الْجَيْشُ كَحَالِ مَنْ كَانَ تَاجِرًا فِي دَارِ الْحَرْبِ أَوْ أَسِيرًا أَوْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ
وَالْتَحَقَ بِالْجَيْشِ بَعْدَ الْإِصَابَةِ وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّهُ لَا شَرِكَةَ لِهَؤُلَاءِ فِي الْمُصَابِ إِلَّا أَنْ يَلْقَوْا قِتَالًا
وَأَمَّا وُجُوبُ الْخُمُسِ فِي الْكُلِّ فَلِأَنَّهُ صَارَ مُحْرَزًا بِقُوَّةِ الْجَيْشِ فَيَتَحَقَّقُ فِيهِ مَعْنَى إِعْزَازِ الدِّينِ
وَلَوْ أَنَّ عَسْكَرًا دَخَلُوا أَوَّلًا بِإِذْنِ الْإِمَامِ أَوْ بِغَيْرِ إِذْنِ الْإِمَامِ ثُمَّ دَخَلَ عَلَى أَثَرِهِمْ رَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ بِغَيْرِ إِذْنِ الْإِمَامِ
وَقَدْ نَهَى الْإِمَامُ عَنْ ذَلِكَ فَإِنْ لَحِقَا بِهِمْ قَبْلَ الْإِصَابَةِ تَثْبُتُ الشَّرِكَةُ بَيْنَهُمْ فِي الْمُصَابِ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ بَعْدَ الْإِصَابَةِ لَمْ يُشَارِكُوهُمْ فِي ذَلِكَ إِلَّا أَنْ
لِأَنَّهُمْ مُتَلَصِّصُونَ حِينَ دَخَلُوا بِغَيْرِ إِذْنِ الْإِمَامِ فَلَا يَصِيرُونَ مَدَدًا لِلْجَيْشِ مَا لَمْ يُقَاتِلُوا مَعَهُمْ وَهَذَا لِأَنَّ مَدَدَ الْجَيْشِ غُزَاةٌ
وَهُمْ لَيْسُوا بِغُزَاةٍ حُكْمًا حِينَ دَخَلُوا مُتَلَصِّصِينَ فَإِنَّمَا يُعْتَبَرُ فِيهِمْ أَنْ يَصِيرُوا غُزَاةً حَقِيقَةً وَذَلِكَ بِأَنْ يُقَاتِلُوا مَعَهُمْ
ثُمَّ الْتَحَقُوا بِالْعَسْكَرِ فَحَالُهُمْ وَحَالُ غَيْرِهِمْ مِمَّنْ يُسْلِمُ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ سَوَاءٌ
وَأَصَابُوا شَيْئًا ثُمَّ لَحِقَهُمْ قَوْمٌ لَا مَنَعَةَ لَهُمْ أَيْضًا وَلَكِنْ بِإِذْنِ الْإِمَامِ فَالْتَقَوْا بَعْدَ مَا أَصَابَ كُلُّ فَرِيقٍ شَيْئًا فَإِنْ لَمْ يَصِيرُوا أَهْلَ مَنَعَةٍ بَعْدَ مَا الْتَقَوْا فَمَا أَصَابَ الْمُتَلَصِّصُونَ قَبْلَ أَنْ يَلْتَقُوا أَوْ بَعْدَ مَا الْتَقَوْا يَكُونُ لَهُمْ خَاصَّةً وَلَا خُمُسَ فِيهِ
فَهَؤُلَاءِ إِذَا لَمْ يَصِيرُوا بِهِمْ أَهْلَ مَنَعَةٍ فَيَبْقَى الْحُكْمُ فِيمَا أَصَابُوا عَلَى مَا كَانَ قَبْلَ أَنْ يَلْتَحِقُوا بِهِمْ فَكُلُّ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ خَاصَّةً بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ الَّذِينَ الْتَحَقُوا بِهِمْ أَهْلَ مَنَعَةٍ فَقَدْ تَغَيَّرَ صِفَةُ إِصَابَتِهِمْ وَإِحْرَازِهِمْ بِالِالْتِحَاقِ بِهِمْ
فَإِنَّهُ يُخَمَّسُ وَيُقْسَمُ الْبَاقِي بَيْنَهُمْ عَلَى قِسْمَةِ الْغَنِيمَةِ كَمَا كَانَ الْحُكْمُ فِي مُصَابِهِمْ قَبْلَ الِالْتِقَاءِ
وَإِنْ كَانُوا حِينَ اجْتَمَعُوا صَارُوا أَهْلَ مَنَعَةٍ وَقَدْ أَصَابُوا غَنَائِمَ قَبْلَ أَنْ يَلْتَقُوا وَبَعْد مَا الْتَقَوْا خُمِّسَ مَا أَصَابَ الْفَرِيقَانِ وَكَانَ مَا أَصَابَ كُلُّ فَرِيقٍ مِنْهُمْ
قَبْلَ أَنْ يَلْتَقُوا بَيْنَهُمْ عَلَى سِهَامِ الْغَنِيمَةِ وَمَا أَصَابُوا بَعْدَ مَا الْتَقَوْا فَهُوَ بَيْنَهُمْ جَمِيعًا عَلَى سِهَامِ الْغَنِيمَةِ
لِأَنَّ الْإِحْرَازَ فِي جَمِيعِ الْمُصَابِ وُجِدَ عَلَى وَجْهِ الْقَهْرِ حِينَ صَارُوا أَهْلَ مَنَعَةٍ بَعْدَ الِاجْتِمَاعِ
إِلَّا أَنَّ فِيمَا أَصَابَ كُلُّ فَرِيقٍ قَبْلَ الِالْتِقَاءِ لَا يَكُونُ الْفَرِيقُ الْآخَرُ فِي حُكْمِ الْمَدَدِ لَهُمْ إِذْ لَا مَنَعَةَ لِكُلِّ فَرِيقٍ عَلَى الِانْفِرَادِ فَلِهَذَا يُقْسَمُ مَا أَصَابَ كُلُّ
فَرِيقٍ بَيْنَهُمْ خَاصَّةً وَلَا يُشَارِكُهُ فِيهِ الْفَرِيقُ الْأَوَّلُ إِلَّا أَنْ يَلْقَوْا قِتَالًا بَعْدَمَا اجْتَمَعُوا فَإِنْ لَقُوا قِتَالًا بَعْدَمَا اجْتَمَعُوا
اشْتَرَكُوا فِي جَمِيعِ مَا أَصَابُوا لِوُجُودِ الْقِتَالِ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ عَلَى وَجْهِ الدَّفْعِ عَمَّا أَصَابَهُ الْفَرِيقُ الثَّانِي وَإِنْ كَانَ دُخُولُ الْفَرِيقَيْنِ بِغَيْرِ إِذْنِ الْإِمَامِ وَالْمَسْأَلَةُ بِحَالِهَا فَهَذَا وَمَا سَبَقَ سَوَاءٌ إِلَّا فِي حَرْفٍ وَاحِدٍ وَهُوَ أَنَّ مَا أَصَابَ كُلُّ فَرِيقٍ قَبْلَ الِالْتِقَاءِ يَكُونُ بَيْنَهُمْ جَمِيعًا هَا هُنَا عَلَى سِهَامِ الْغَنِيمَةِ
بِخِلَافِ الْأَوَّلِ لِأَنَّ هَا هُنَا قَدِ اسْتَوَى الْحُكْمُ فِي مُصَابِ كُلِّ فَرِيقٍ قَبْلَ الِالْتِقَاءِ فَإِنَّمَا يُعْتَبَرُ فِي الْحُكْمِ حَالُ تَأَكُّدِ الْحَقِّ بِالْإِحْرَازِ وَهُمْ أَهْلُ مَنَعَةٍ عِنْدَ ذَلِكَ وَقَدْ تَمَّ الْإِحْرَازُ بِقُوَّتِهِمْ فَيُخَمَّسُ الْكُلُّ وَالْبَاقِي بَيْنَهُمْ وَهُنَاكَ قَدِ اخْتَلَفَ حُكْمُ مُصَابِ كُلِّ فَرِيقٍ
لِأَنَّ مَا أَصَابَ الَّذِينَ دَخَلُوا بِإِذْنِ الْإِمَامِ لَهُ حُكْمُ الْغَنِيمَةِ فَلَا شَرِكَةَ فِيهِ لِلْمُتَلَصِّصِينَ
مَا لَمْ يُقَاتِلُوا عَنْهُ وَمَا أَصَابَ الْمُتَلَصِّصُونَ لَمْ يَكُنْ لَهُ حُكْمُ الْغَنِيمَةِ وَلَا شَرِكَةَ فِيهِ لِلَّذِينَ دَخَلُوا بِإِذْنِ الْإِمَامِ أَيْضًا مَا لَمْ يُقَاتِلُوا دَفْعًا عَنْهُ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَدْ صَارَ الْكُلُّ غَنِيمَةً وَتَمَّ الْإِحْرَازُ فِي الْكُلِّ بِقُوَّتِهِمْ
وَلَوْ كَانَ أَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ لَهُمْ مَنَعَةٌ وَالْآخَرُ لَا مَنَعَةَ لَهُمْ وَالْمَسْأَلَةُ بِحَالِهَا فَإِنَّ الَّذِينَ لَا مَنَعَةَ لَهُ لَا يُشَارِكُونَ أَهْلَ الْمَنَعَةِ فِيمَا أَصَابُوا
قَبْلَ الِالْتِقَاءِ إِلَّا أَنْ يَلْقَوْا قِتَالًا بَعْدَ مَا الْتَحَقُوا بِهِمْ وَأَهْلُ الْمَنَعَةِ يُشَارِكُونَ الَّذِينَ لَا مَنَعَةَ لَهُمْ فِيمَا أَصَابُوا وَإِنْ لَمْ يَلْقَوْا قِتَالًا بَعْدَ ذَلِكَ
الْمُتَلَصِّصُونَ مَا صَارُوا مُحْرِزِينَ بِمَنَعَةِ الَّذِينَ دَخَلُوا بِإِذْنِ الْإِمَامِ إِذْ لَا مَنَعَةَ لَهُمْ
وَلَوْ كَانَ الَّذِينَ لَهُمُ الْمَنَعَةُ دَخَلُوا بِغَيْرِ إِذْنِ الْإِمَامِ وَالَّذِينَ لَا مَنَعَةَ لَهُمْ دَخَلُوا بِإِذْنِهِ اشْتَرَكُوا فِي جَمِيعِ مَا أَصَابُوا
لِأَنَّ كُلَّ فَرِيقٍ بِنَفْسِ الدُّخُولِ صَارُوا غُزَاةً أَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ بِاعْتِبَارِ الْمَنَعَةِ وَالْآخَرُ بِاعْتِبَارِ إِذْنِ الْإِمَامِ فَكَانَ كُلُّ فَرِيقٍ كَالْمَدَدِ لِلْفَرِيقِ الْآخَرِ فِيمَا أَصَابُوهُ
وَلَوْ دَخَلَ كُلُّ فَرِيقٍ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ الَّذِينَ لَا مَنَعَةَ لَهُمْ بِإِذْنِ الْإِمَامِ فَالْتَقَوْا بَعْدَ مَا أَصَابَ كُلُّ فَرِيقٍ شَيْئًا فَإِنَّهُ يُخَمَّسُ جَمِيعُ مَا أَصَابُوا وَالْبَاقِي بَيْنَهُمْ عَلَى قِسْمَةِ الْغَنِيمَةِ سَوَاءٌ صَارُوا أَهْلَ مَنَعَةٍ بِالِاجْتِمَاعِ أَوْ لَمْ يَصِيرُوا أَهْلَ مَنَعَةٍ
لِأَنَّ إِذْنَ الْإِمَامِ قَدْ جَمَعَهُمْ وَكَانَ كُلُّ فَرِيقٍ غَازِيًا بِنَفْسِ الدُّخُولِ بِإِذْنِ الْإِمَامِ
فَيَكُونُ أَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ بِمَنْزِلَةِ الْمَدَدِ لِلْفَرِيقِ الْآخَرِ فِيمَا أَصَابُوا قَبْلَ الِالْتِقَاءِ
فَإِنْ قِيلَ إِصَابَةُ كُلِّ فَرِيقٍ هَا هُنَا وَإِحْرَازُهُ لَمْ تَكُنْ بِمَنَعَةِ الْفَرِيقِ الْآخَرِ فَكَيْفَ يَثْبُتُ لِلْفَرِيقِ الْآخَرِ مَعَهُمْ شَرِكَةٌ فِي ذَلِكَ قُلْنَا لِأَنَّهُمْ بِاعْتِبَارِ إِذْنِ الْإِمَامِ صَارُوا غُزَاةً فِي دَارِ الْحَرْبِ
أَلَا تَرَى أَنَّ الْجَيْشَ لَوْ كَانُوا دَخَلُوا وَأَصَابُوا غَنَائِمَ ثُمَّ الْتَحَقَ بِهِمْ رَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ بِإِذْنِ الْإِمَامِ كَانَ مَدَدًا لَهُمْ يُشَارِكُهُمْ فِي الْمُصَابِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَنَعَةٌ بِنَفْسِهِ بِخِلَافِ مَا إِذَا دَخَلَ بِغَيْرِ إِذْنِ الْإِمَامِ فَذَلِكَ مَا سَبَقَ
وَعَلَى هَذَا لَوْ كَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ أَهْلَ مَنَعَةٍ وَقَدْ دَخَلُوا بِغَيْرِ إِذْنِ الْإِمَامِ وَالْتَقَوْا فِي دَارِ الْحَرْبِ فَإِنَّهُ يُخَمَّسُ جَمِيعُ
بَابُ مَا يُصِيبُهُ الْأُسَرَاءُ وَالَّذِينَ أَسْلَمُوا مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ قَدْ بَيَّنَّا أَنَّ الْأَسِيرَ إِذَا انْفَلَتَ فَلَحِقَ بِالْجَيْشِ الَّذِي دَخَلَ مَعَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجُوا فَهُوَ شَرِيكُهُمْ فِيمَا أَصَابُوا حَالَ كَوْنِهِ مَأْسُورًا
وَشَارَكَهُمْ فِي إِتْمَامِ الْإِحْرَازِ فَمَا اعْتَرَضَ مِنَ الْأَسْرِ بَيْنَ ذَلِكَ يَصِيرُ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ مَرِضَ وَهُوَ فِي الْعَسْكَرِ زَمَانًا وَيَسْتَوِي إِنْ كَانَ دُخُولُهُ فِي الِابْتِدَاءِ بِإِذْنِ الْإِمَامِ أَوْ بِغَيْرِ إِذْنِهِ لِأَنَّهُ غَازٍ حِينَ دَخَلَ مَعَهُمْ عَلَى قَصْدِ الْقِتَالِ فِي الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا
ثُمَّ تَرَكَ التِّجَارَةَ وَقَاتَلَ مَعَهُمْ فَأُسِرَ أَوْ كَانَ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ وَالْتَحَقَ بِهِمْ يُرِيدُ الْقِتَالَ فَأُسِرَ ثُمَّ انْفَلَتَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِنَّهُ يُشَارِكُهُمْ فِيمَا أَصَابُوا وَإِنْ لَمْ يُوجَدِ الْإِذْنُ مِنَ الْإِمَامِ لَهُ فِي الْقِتَالِ إِذَا الْتَحَقَ بِهِمْ قَبْلَ الْإِحْرَازِ وَالْقِسْمَةِ وَالْبَيْعِ
فَإِنْ خَرَجَ ذَلِكَ الْعَسْكَرُ وَهُوَ مَأْسُورٌ ثُمَّ انْفَلَتَ وَالْتَحَقَ بِعَسْكَرٍ آخَرَ وَقَدْ أَصَابُوا غَنَائِمَ لَمْ يُشَارِكْهُمْ إِلَّا أَنْ يَلْقَوْا قِتَالًا فَيُقَاتِلُ مَعَهُمْ
لِأَنَّهُ لَمْ يَنْعَقِدْ لَهُ سَبَبُ الِاسْتِحْقَاقِ مَعَهُمْ حَتَّى الْآنَ فَيَكُونُ حَالُهُ فِي حَقِّهِمْ كَحَالِ مَنْ أَسْلَمَ فِي دَارِ الْحَرْبِ وَالْتَحَقَ بِالْعَسْكَرِ وَهُوَ لَا يَصِيرُ مَدَدًا لَهُمْ بِنَفْسِ الِالْتِحَاقِ بِهِمْ
لِأَنَّ قَصْدَهُ النَّجَاةُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِلَّا أَنْ يُقَاتِلَ مَعَهُمْ دَفْعًا عَنِ الْمُصَابِ فَيَكُونَ ذَلِكَ دَلِيلَ كَوْنِهِ قَاصِدًا إِلَى أَنْ يَكُونَ مَدَدًا لَهُمْ
وَلَوْ أَنَّهُ حِينَ انْفَلَتَ قَتَلَ بَعْضَ الْمُشْرِكِينَ وَأَخَذَ مَالَهُ وَأَخْرَجَهُ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ فَهُوَ لَهُ وَلَا خُمُسَ فِيهِ بِمَنْزِلَةِ حَرْبِيٍّ أَسْلَمَ ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ وَهَذَا لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ اللِّصِّ فِيمَا أَخَذَهُ
لِأَنَّ قَصْدَهُ النَّجَاةُ مِنْهُمْ دُونَ الْقِتَالِ عَلَى وَجْهِ إِعْزَازِ الدِّينِ فَإِنَّهُ مَقْهُورٌ لَا مَنَعَةَ لَهُ فِيهِمْ
فَإِذَا كَانَ الْأُسَرَاءُ الَّذِينَ أَسْلَمُوا أَهْلَ مَنَعَةٍ وَالْمَسْأَلَةُ بِحَالِهَا خَمَّسَ جَمِيعَ مَا أَصَابُوا وَكَانَ مَا بَقِيَ بَيْنَهُمْ عَلَى سِهَامِ الْغَنِيمَةِ الْآخِذُ مِنْهُ وَغَيْرُ الْآخِذِ فِيهِ سَوَاءٌ وَيَسْتَوِي إِنْ كَانَ كُلُّ فَرِيقٍ أَهْلَ مَنَعَةٍ قَبْلَ أَنْ يَلْتَقُوا
لِأَنَّهُمْ مُحَارِبُونَ فِي الْحَقِيقَةِ وَقَدْ أَحْرَزُوا الْمَالَ بِطَرِيقِ الْقَهْرِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ فَيَتَحَقَّقُ مَعْنَى إِعْزَازِ الدِّينِ فِيمَا أَصَابُوا فَلِهَذَا يَكُونُ غَنِيمَةً
فَإِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ ثُمَّ خَرَجُوا إِلَى دَارِنَا وَلَا مَنَعَةَ لَهُمْ فَكُلُّ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ خَاصَّةً وَإِنِ اشْتَرَكَ فِي الْأَخْذِ رَجُلَانِ فَارِسٌ وَرَاجِلٌ فَهُوَ بَيْنَهُمَا سَوَاءٌ
وَلَوْ كَانَ الْأُسَرَاءُ فَعَلُوا ذَلِكَ بَعْدَ مَا حَصَلَتْ لَهُمْ مَنَعَةٌ وَالَّذِينَ أَسْلَمُوا فَعَلُوا ذَلِكَ وَلَا مَنَعَةَ لَهُمْ ثُمَّ الْتَقَوْا فِي دَارِ الْحَرْبِ
لِأَنَّهُمْ مَا أَحْرَزُوا ذَلِكَ بِمَنَعَتِهِمْ إِذْ لَا مَنَعَةَ لِلْفَرِيقِ الْآخَرِ حَتَّى يَجْعَلُوا كَالْمَدَدِ لَهُمْ فِيمَا أَصَابُوا
لِأَنَّ قِتَالَهُمْ لِلدَّفْعِ إِنَّمَا يَتَغَيَّرُ بِهِ الْحُكْمُ إِذَا قَاتَلُوا مَنْ كَانَ يُتَوَهَّمُ مِنْهُ اسْتِنْقَاذُ الْمَالِ مِنْ أَيْدِيهِمْ وَهَذَا لَا يَتَحَقَّقُ فِيمَا إِذَا لَقِيَهُمْ رَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ
لِأَنَّ بِالِالْتِقَاءِ لَمَّا تَغَيَّرَ حَالُهُمْ بِمَا حَدَثَ لَهُمْ مِنَ الْمَنَعَةِ صَارَ هَذَا فِي الْحُكْمِ وَمَا لَوْ كَانُوا مُجْتَمِعِينَ عِنْدَ الْإِصَابَةِ سَوَاءٌ وَهَذَا لِأَنَّ بَعْضَهُمْ صَارَ مَدَدًا لِلْبَعْضِ
وَصَارَ كُلُّ فَرِيقٍ مُتَمَكِّنًا مِنْ إِحْرَازِ مَا أَصَابَهُ بِقُوَّةِ الْفَرِيقِ الْآخَرِ حِينَ صَارُوا أَهْلَ مَنَعَةٍ بَعْدَ مَا تَجَمَّعُوا بِخِلَافِ مَا سَبَقَ
وَإِنْ كَانَ الْإِمَامُ أَرْسَلَ إِلَى كُلِّ فَرِيقٍ يَأْمُرُهُمْ أَنْ يَقْتُلُوا مَنْ قَدَرُوا عَلَيْهِ وَيَأْخُذُوا الْأَمْوَالَ فَفَعَلُوا وَكِلَا الْفَرِيقَيْنِ لَا مَنَعَةَ لَهُمْ وَلَمْ يَلْتَقُوا حَتَّى خَرَجَ كُلُّ فَرِيقٍ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ فَمَا أَصَابَ كُلُّ فَرِيقٍ يُخَمَّسُ وَيُقْسَمُ مَا بَقِيَ بَيْنَهُمْ عَلَى سِهَامِ الْغَنِيمَةِ
دَخَلُوا دَارَ الْحَرْبِ بِإِذْنِ الْإِمَامِ وَهَذَا لِأَنَّ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَنْصُرَهُمْ إِذَا عَلِمَ بِحَالِهِمْ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ فَكَانُوا قَاهِرِينَ بِاعْتِبَارِ هَذَا الْمَعْنَى
وَكَذَلِكَ إِنِ الْتَقَوْا فِي دَارِ الْحَرْبِ فَصَارَتْ لَهُمْ مَنَعَةٌ أَوْ لَمْ تَصِرْ أَوْ كَانَ أَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ لَهُمْ مَنَعَةٌ وَالْآخَرُ لَا مَنَعَةَ لَهُمْ
وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّهُمْ لَوْ دَخَلُوا ابْتِدَاءً عَلَى هَذَا الْوَجْهِ بِإِذْنِ الْإِمَامِ كَانُوا شُرَكَاءَ فِي الْمُصَابِ إِذَا الْتَقَوْا فَكَذَلِكَ إِذَا فَعَلُوا فِي دَارِ الْحَرْبِ بِإِذْنِ الْإِمَامِ ثُمَّ الْتَقَوْا بَعْدَ ذَلِكَ
وَلَوْ بَعَثَ الْإِمَامُ قَوْمًا لَا مَنَعَةَ لَهُمْ مِنْ دَارِ الْإِسْلَامِ فِي طَلَبِ الْغَنِيمَةِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ أُسَرَاءُ وَقَوْمٌ أَسْلَمُوا وَقَدْ أَصَابَ كُلُّ فَرِيقٍ شَيْئًا
فَإِنْ كَانَ حِينَ اجْتَمَعُوا لَمْ يَصِرْ لَهُمْ مَنَعَةٌ أَيْضًا ثُمَّ لَقُوا قِتَالًا فَأَصَابُوا غَنَائِمَ فَجَمِيعُ مَا أَصَابَ الَّذِينَ دَخَلُوا بِإِذْنِ الْإِمَامِ يُخَمَّسُ وَالْبَاقِي بَيْنَهُمْ عَلَى سِهَامِ الْغَنِيمَةِ
إِذْ لَيْسَ لَهُمْ إِذْنٌ مِنَ الْإِمَامِ وَلَا مَنَعَةَ بِهَا يَصِيرُونَ قَاهِرِينَ قَبْلَ الِالْتِقَاءِ وَلَا بَعْدَهُ
فَإِنْ قِيلَ لِمَاذَا لَمْ يُجْعَلِ الَّذِينَ دَخَلُوا بِإِذْنِ الْإِمَامِ فِي حَقِّهِمْ بِمَنْزِلَةِ أَهْلِ الْمَنَعَةِ حَتَّى يَكُونُوا مَدَدًا لَهُمْ قُلْنَا لِأَنَّ أَهْلَ الْمَنَعَةِ إِنَّمَا صَارُوا مَدَدًا لَهُمْ بِاعْتِبَارِ أَنَّهُمْ أَحْرَزُوا مَا أَصَابُوا بِقُوَّتِهِمْ وَمَنَعَتِهِمْ وَهَذَا غَيْرُ مَوْجُودٍ هَا هُنَا
وَإِنَّمَا يَثْبُتُ حُكْمُ الْغَنِيمَةِ فِيمَا أَصَابَ الَّذِينَ دَخَلُوا بِإِذْنِ الْإِمَامِ لِوُجُودِ الْإِذْنِ حُكْمًا وَهَذَا مَقْصُورٌ عَلَى مُصَابِهِمْ لَا يَتَعَدَّى إِلَى مُصَابِ الْفَرِيقِ الْآخَرِ
فَأَمَّا إِذَا كَانُوا أَهْلَ مَنَعَةٍ فَحُكْمُ الْغَنِيمَةِ فِيمَا أَصَابُوا بِاعْتِبَارِ مَنَعَتِهِمْ حِسًّا فَيَتَعَدَّى مِنْ ذَلِكَ إِلَى مَا أَصَابَ الْفَرِيقُ الْآخَرُ حِينَ أَحْرَزُوهُ بِمَنَعَتِهِمْ فَإِذَا كَانُوا بَعْدَ الِاجْتِمَاعِ أَهْلَ مَنَعَةٍ يُخَمَّسُ جَمِيعُ مَا أَصَابُوا
بِاعْتِبَارِ الْإِذْنِ وَالْآخَرُونَ غُزَاةٌ بِاعْتِبَارِ الْمَنَعَةِ فَكَانَ حَالُهُمْ بَعْدَ الِالْتِقَاءِ كَحَالِ قَوْمٍ لَا مَنَعَةَ لَهُمْ دَخَلُوا بِإِذْنِ الْإِمَامِ وَالْتَحَقُوا بِالْعَسْكَرِ بَعْدَ إِصَابَةِ الْغَنِيمَةِ فَيُشَارِكُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فِي الْمُصَابِ
فَإِنْ كَانَتِ الْمَنَعَةُ لِلَّذِينَ دَخَلُوا بِإِذْنِ الْإِمَامِ خَاصَّةً وَالْمَسْأَلَةُ بِحَالِهَا فَإِنَّ أَهْلَ الْمَنَعَةِ يُشَارِكُونَ الْأُسَرَاءَ فِيمَا أَصَابُوا قَبْلَ الِالْتِقَاءِ بَعْدَ مَا يَرْفَعُ مِنْهُ الْخُمُسَ
وَلَا شَرِكَةَ لِلْأُسَرَاءِ فِيمَا أَصَابَ أَهْلُ الْمَنَعَةِ إِلَّا أَنْ يَلْقَوْا قِتَالًا فَيُقَاتِلُوا مَعَهُمْ
لِأَنَّ كُلَّ فَرِيقٍ بِمَنَعَتِهِمْ صَارُوا مَدَدًا لِلْفَرِيقِ الْآخَرِ وَفِي مُصَابِ أَهْلِ الْمَنَعَةِ لَا فَرْقَ بَيْنَ وُجُودِ الْإِذْنِ مِنَ الْإِمَامِ وَعَدَمِ الْإِذْنِ كَمَا لَوْ كَانُوا دَخَلُوا فِي دَارِ الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ
قَدْ بَيَّنَّا فِيمَا سَبَقَ أَنَّ الْمُسْتَأْمَنَ إِذَا أَخَذَ شَيْئًا مِنْ مَالِهِمْ بِغَيْرِ طِيبِ أَنْفُسِهِمْ فَأَخْرَجَهُ إِلَى دَارِنَا أَمَرَ بِرَدِّهِ وَلَا يُجْبَرُ عَلَيْهِ فِي الْحُكْمِ
وَاسْتَدَلَّ عَلَيْهِ بِحَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّهُ صَحِبَ قَوْمًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَوَجَدَ مِنْهُمْ غَفْلَةً فَقَتَلَهُمْ وَأَخَذَ أَمْوَالَهُمْ فَجَاءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَطَلَبَ مِنْهُ أَنْ يُخَمِّسَ فَأَبَى أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ وَلَمْ يُجْبِرْهُ عَلَى رَدِّ ذَلِكَ عَلَى وَرَثَتِهِمْ
فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُ الْمَتَاعِ مُسْلِمًا أَوْ مُعَاهِدًا أَوْ بِأَمَانٍ وَأَقَامَ عَلَى ذَلِكَ بَيِّنَةً عُدُولًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَوْ أَقَرَّ ذُو الْيَدِ بِذَلِكَ فَإِنَّ الْإِمَامَ يَجْبُرُهُ بِالرَّدِّ وَلَا يُفْتِيهِ عَلَى ذَلِكَ
لِأَنَّهُ حِينَ أَخَذَ الْمَالَ لَمْ يَكُنْ لِصَاحِبِ الْمَتَاعِ أَمَانٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِي نَفْسِهِ وَلَا فِي مَالِهِ وَإِنَّمَا كَانَ عَلَى ذَلِكَ الرَّجُلِ أَلَّا يَغْدِرَ بِهِمْ حِينَ دَخَلَ إِلَيْهِمْ بِأَمَانٍ
وَذَلِكَ غَيْرُ دَاخِلٍ تَحْتَ حُكْمِ الْإِمَامِ فَلَا يُجْبِرُهُ عَلَى الرَّدِّ بِذَلِكَ الْقَدْرِ مِنَ السَّبَبِ
أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ فَقَأَ عَيْنَ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَوْ قَتَلَ رَجُلًا مِنْهُمْ أَوِ اسْتَهْلَكَ مَالًا ثُمَّ خَرَجَ هَارِبًا إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ فَجَاءَ صَاحِبُ الْحَقِّ وَخَاصَمَهُ فِي ذَلِكَ لَمْ يَقْضِ الْقَاضِي لَهُ بِشَيْءٍ فَكَذَلِكَ إِذَا أَخْرَجَ مَالًا لَهُمْ
فَإِنْ كَانُوا حِينَ اجْتَمَعُوا وَصَارَتْ لَهُمْ مَنَعَةٌ نَابَذُوا أَهْلَ الْحَرْبِ ثُمَّ لَحِقُوا بِعَسْكَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ غَنِمُوا غَنَائِمَ ثُمَّ أَصَابُوا غَنَائِمَ أُخْرَى أَيْضًا بَعْدَ مَا الْتَحَقُوا بِهِمْ فَجَمِيعُ مَا أَصَابَ أَهْلُ الْعَسْكَرِ قَبْلَ الِالْتِقَاءِ يُخَمَّسُ
لِأَنَّهُمْ كَانُوا مُحْرِزِينَ لِذَلِكَ بِاعْتِبَارِ مَنَعَتِهِمْ لَا بِاعْتِبَارِ مَنَعَةِ الْجَيْشِ فَكَانَ إِخْرَاجُهُمْ ذَلِكَ إِلَى مَنَعَةِ الْجَيْشِ وَإِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ سَوَاءٌ
إِلَّا أَنْ يَلْقَوْا قِتَالًا فَقَاتَلُوا دَفْعًا عَنْ ذَلِكَ فَحِينَئِذٍ التُّجَّارُ يُشَارِكُونَ الْجَيْشَ فِي جَمِيعِ مَا أَصَابُوا وَيَأْخُذُ الْإِمَامُ مَا أَصَابَ التُّجَّارُ فَيَجْعَلُ ذَلِكَ مَوْقُوفًا حَتَّى يَجِيءَ صَاحِبُهُ فَيَأْخُذَهُ
أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ مَأْخُوذًا عَلَى وَجْهِ الْغَدْرِ كَانَ حُكْمُهُ حُكْمَ الْغَنِيمَةِ بِقِسْمَةِ الْإِمَامِ بَيْنَ أَهْلِ الْعَسْكَرِ وَالتُّجَّارِ بَعْدَ مَا يَرْفَعُ الْخُمُسَ مِنْ ذَلِكَ وَإِذَا ثَبَتَ وِلَايَةُ الْإِمَامِ فِيهِ فَعَلَيْهِ إِزَالَةُ الْغَدْرِ بِإِيصَالِهِ إِلَى صَاحِبِهِ
وَلَهُمْ مَنَعَةٌ فَقَالُوا نُرِيدُ قِتَالَكُمْ أَوْ تُخَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ التُّجَّارِ حَتَّى نَقْتُلَهُمْ وَنَأْخُذَ أَمْوَالَنَا لَمْ يَسَعْنَا أَنْ نَدَعَ أَهْلَ الْحَرْبِ يُقَاتِلُونَهُمْ وَلَكِنْ يَلْزَمُنَا نُصْرَةُ التُّجَّارِ بِأَنْ نَأْخُذَ مِمَّا فِي أَيْدِيهِمْ مِمَّا غَدَرُوا فِيهِ وَنَرُدَّهُ عَلَى أَهْلِهِ وَنَمْنَعَهُمْ مِنْ قَتْلِ التُّجَّارِ
وَالْمَسْأَلَةُ بِحَالِهَا فَعَلَى أَهْلِ الْعَسْكَرِ أَنْ يَرُدُّوا مَا أَصَابَ الْمُسْتَأْمَنُونَ عَلَى أَهْلِهِ
فَعَرَفْنَا أَنَّ وِلَايَةَ الْإِمَامِ قَدْ ثَبَتَتْ فِي هَذَا الْمَالِ حِينَ كَانَ مُحْرَزًا بِقُوَّةِ أَهْلِ الْعَسْكَرِ
فَعَلَيْهِ رَدُّهُ عَلَى أَهْلِهِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَبْعَثَ بِهِ إِلَيْهِمْ وَلَكِنَّهُ يَكْتُبُ إِلَى صَاحِبِهِ حَتَّى يَدْخُلَ بِأَمَانٍ فَيَأْخُذَهُ
لِأَنَّهُ مَا أَخْرَجَهُ مِنْ يَدِ صَاحِبِهِ وَإِنَّمَا وَقَعَ فِي يَدِهِ مِنْ غَيْرِ فِعْلِهِ فَهُوَ نَظِيرُ الثَّوْبِ إِذَا هَبَّتْ بِهِ الرِّيحُ وَأَلْقَتْهُ فِي حِجْرِ إِنْسَانٍ فَإِنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَحْمِلَهُ إِلَى صَاحِبِهِ
وَلَوْ أَنَّ مُسْتَأْمَنًا فِي دَارِ الْحَرْبِ خَرَجَ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ وَأَهْلُ الْحَرْبِ لَا يَعْلَمُونَ بِهِ ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَعْرِضُوا لَهُ وَظَنُّوا أَنَّهُ عَلَى الْأَمَانِ الْأَوَّلِ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَقْتُلَهُمْ وَيَأْخُذَ مَا بَدَا لَهُ مِنْ أَمْوَالِهِمْ لِأَنَّ بِوُصُولِهِ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ قَدِ انْتَهَى حُكْمُ الْأَمَانِ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ
سَوَاءٌ عَلِمُوا بِهِ أَوْ لَمْ يَعْلَمُوا فَإِذَا دَخَلَ إِلَيْهِمْ بِغَيْرِ اسْتِئْمَانٍ جَدِيدٍ كَانَ حَالُهُ وَحَالُ مَنْ لَمْ يَكُنْ مُسْتَأْمَنًا فِيهِمْ قَبْلَ هَذَا سَوَاءٌ
قُلْنَا لَا كَذَلِكَ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يُعْلِمَهُمْ بِخُرُوجِهِ وَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ أَلَّا يَغْفُلُوا عَنْهُ حَتَّى لَا يُشْتَبَهَ عَلَيْهِمْ خُرُوجُهُ وَبَعْدَ انْتِهَاءِ الْأَمَانِ بِالْخُرُوجِ هُوَ مُحَارِبٌ لَهُمْ وَالْحَرْبُ خَدْعَةٌ
فَظَنُّهُمْ أَنَّهُ عَلَى الْأَمَانِ الْأَوَّلِ لَا يَمْنَعُهُ مِنْ أَنْ يَصْنَعَ بِهِمْ مَا يَصْنَعُهُ الْمُحَارِبُ
لِأَنَّ الْأَمَانَ يَنْتَهِي بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ بِوُصُولِهِ إِلَى مَنَعَةِ الْمُسْلِمِينَ كَمَا يَنْتَهِي بِخُرُوجِهِ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ فَإِنْ كَانَ أَهْلُ الْحَرْبِ أَخَذُوهُ حِينَ عَادَ إِلَيْهِمْ فَقَالُوا لَهُ أَيْنَ كُنْت فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ لَمْ يَرْجِعْ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ بَعْدُ
أَوْ قَالُوا لَهُ مَنْ أَنْتَ فَقَالَ أَنَا مُسْتَأْمَنٌ فِيكُمْ فَتَرَكُوهُ لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَعْرِضَ لَهُمْ فِي شَيْءٍ بَعْدَ هَذَا
أَخَذُوهُ قَالَ أَنَا مُسْتَأْمَنٌ فِيكُمْ كَانَ مُسْتَأْمَنًا إِذَا خَلَّوْا سَبِيلَهُ لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَغْدِرَ بِهِمْ بَعْدَ ذَلِكَ
وَإِنْ كَانَ هَذَا الْمُسْتَأْمَنُ خَرَجَ إِلَى قَوْمٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَا مَنَعَةَ لَهُمْ قَدْ بَعَثَهُمُ الْإِمَامُ طَلِيعَةً فِي دَارِ الْحَرْبِ وَالْمَسْأَلَةُ بِحَالِهَا لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَعْرِضَ لِأَهْلِ الْحَرْبِ بِشَيْءٍ
فَإِنِ اجْتَمَعَ الْمُسْتَأْمَنُونَ فِي دَارِ الْحَرْبِ فِي مَكَانٍ حَتَّى صَارَتْ لَهُمْ مَنَعَةٌ ثُمَّ لَمْ يَنْبِذُوا إِلَى أَهْلِ الْحَرْبِ حَتَّى تَفَرَّقُوا كَمَا كَانُوا فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ أَنْ يَتَعَرَّضَ لَهُمْ بِشَيْءٍ
فَإِنْ قِيلَ لِمَاذَا لَا يُجْعَلُ مَا حَدَثَ لَهُمْ مِنَ الْمَنَعَةِ بِمَنْزِلَةِ مَنَعَةِ الْمُسْلِمِينَ فِي دَارِ الْحَرْبِ
قُلْنَا لِأَنَّ انْتِهَاءَ الْأَمَانِ بِاعْتِبَارِ مَنَعَةِ الْمُحَارِبِينَ لِأَهْلِ الْحَرْبِ وَالْمُسْتَأْمَنُونَ مَا دَخَلُوا مُحَارِبِينَ فَبِالْجَمْعِ لَا يَصِيرُونَ مُحَارِبِينَ مَا لَمْ يَنْبِذُوا إِلَيْهِمْ بِخِلَافِ أَهْلِ الْعَسْكَرِ
وَكَذَلِكَ إِنِ اجْتَمَعُوا مَعَ قَوْمٍ مِنَ الْأُسَرَاءِ وَمِنَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا فِي دَارِ الْحَرْبِ وَلَهُمْ مَنَعَةٌ إِلَّا أَنَّهُمْ لَمْ يَنْبِذُوا إِلَى أَهْلِ الْحَرْبِ بِالْمُحَارَبَةِ