alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيُقَدَّرُ تَعْلِيمُ الْقُرْآنِ بِمُدَّةٍ كَشَهْرٍ كَمَا لَوِ اسْتَأْجَرَ خَيَّاطًا لِيَخِيطَ لَهُ شَهْرًا وَقِيلَ لَا يَجُوزُ لِتَفَاوُتِ السُّوَرِ وَالْآيَاتِ فِي سُهُولَةِ الْحِفْظِ وَصُعُوبَتِهِ
قَضِيَّةُ إِطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ الِاسْتِئْجَارِ لِجَمِيعِ الْقُرْآنِ أَوْ لِبَعْضِهِ وَلَيْسَ مُرَادًا بَلِ الْمُرَادُ مَا يُسَمَّى قُرْآنًا
أَمَّا إِذَا اسْتَأْجَرَهُ مُدَّةً لِجَمِيعِهِ فَإِنَّهُ لَا يَصِحُّ عَلَى الْأَصَحِّ فَإِنَّ فِيهِ جَمْعًا بَيْنَ الزَّمَانِ وَالْعَمَلِ وَحِينَئِذٍ كَانَ يَنْبَغِي لَلْمُصَنِّفِ أَنْ يَقُولَ تَعْلِيمُ قُرْآنٍ بِالتَّنْكِيرِ فَإِنَّ الشَّافِعِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَصَّ فِي بَابِ التَّدْبِيرِ
أَوْ سُورَةٍ أَوْ آيَاتٍ مِنْ سُورَةِ كَذَا مِنْ أَوَّلِهَا أَوْ آخِرِهَا لِلتَّفَاوُتِ فِي ذَلِكَ وَيُشْتَرَطُ عِلْمُ الْمُتَعَاقِدَيْنِ بِمَا يَقَعُ الْعَقْدُ عَلَى تَعْلِيمِهِ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمَاهُ وَكَّلَا مَنْ يَعْلَمُ ذَلِكَ وَلَا يَكْفِي أَنْ يَفْتَحَ الْمُصْحَفَ وَيَقُولَ تُعَلِّمُنِي مِنْ هُنَا إِلَى هُنَا لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُفِيدُ مَعْرِفَةَ الْمُشَارِ إِلَيْهِ بِسُهُولَةٍ أَوْ صُعُوبَةٍ
أَفْهَمَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ أَنْ يُبَيِّنَ قِرَاءَةَ نَافِعٍ وَنَحْوِهِ إِذِ الْأَمْرُ فِيهَا قَرِيبٌ وَقَضِيَّتُهُ أَنْ يُعَلِّمَهُ مَا شَاءَ مِنَ الْقِرَاءَاتِ
فَإِنْ عَيَّنَ لَهُ قِرَاءَةً تَعَيَّنَتْ فَإِنْ أَقْرَأَهُ غَيْرَهَا لَمْ يَسْتَحِقَّ أُجْرَةً فِي أَحَدِ وَجْهَيْنِ يَظْهَرُ تَرْجِيحُهُ وَلَا يُشْتَرَطُ رُؤْيَةُ الْمُتَعَلِّمِ وَلَا اخْتِبَارُ حِفْظِهِ وَهُوَ نَظِيرُ مَا ذَكَرُوهُ فِي الْمُسَابَقَةِ مِنْ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ حَالِ الْفَرَسِ
نَعَمْ يُشْتَرَطُ تَعْيِينُهُ فَلَوْ وَجَدَ ذِهْنَهُ فِي الْحِفْظِ خَارِجًا عَنْ عَادَةِ أَمْثَالِهِ ثَبَتَ لَهُ الْخِيَارُ كَمَا قَالَهُ ابْنُ الرِّفْعَةَ وَلَوْ كَانَ يَنْسَى فَهَلْ عَلَى الْأَجِيرِ إِعَادَةُ تَعْلِيمِهِ أَوْ لَا الْمَرْجِعُ فِي ذَلِكَ إِلَى الْعُرْفِ الْغَالِبِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عُرْفٌ غَالِبٌ فَالْأَوْجَهُ كَمَا قَالَ شَيْخُنَا اعْتِبَارُ مَا دُونَ الْآيَةِ
فَإِذَا عَلَّمَهُ بَعْضَهَا فَنَسِيَهُ قَبْلَ أَنْ يَفْرَغَ مِنْ بَاقِيهَا لَزِمَ الْأَجِيرَ إِعَادَةُ تَعْلِيمِهَا وَلَا يُشْتَرَطُ تَعْيِينُ الْمَوْضِعِ الَّذِي يَقْرَأُ فِيهِ وَيُشْتَرَطُ فِي الْمُتَعَلِّمِ أَنْ يَكُونَ مُسْلِمًا أَوْ يُرْجَى إِسْلَامُهُ فَإِنْ لَمْ يُرْجَ لَمْ يُعَلَّمْ كَمَا لَا يُبَاعُ الْمُصْحَفُ مِنَ الْكَافِرِ وَقَضِيَّةُ هَذَا الْقِيَاسِ جَوَازُ بَيْعِ الْمُصْحَفِ مِنَ الْكَافِرِ إِذَا رُجِيَ إِسْلَامُهُ وَلَيْسَ مُرَادًا
فَرْعٌ الْإِجَارَةُ لِلْقُرْآنِ عَلَى الْقَبْرِ مُدَّةً مَعْلُومَةً أَوْ قَدْرًا مَعْلُومًا جَائِزَةٌ لِلِانْتِفَاعِ بِنُزُولِ الرَّحْمَةِ حَيْثُ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ وَيَكُونُ الْمَيِّتُ كَالْحَيِّ الْحَاضِرِ سَوَاءٌ أَعْقَبَ الْقُرْآنَ بِالدُّعَاءِ أَمْ جَعَلَ أَجْرَ قِرَاءَتِهِ لَهُ أَمْ لَا فَتَعُودُ مَنْفَعَةُ الْقُرْآنِ إِلَى الْمَيِّتِ فِي ذَلِكَ وَلِأَنَّ الدُّعَاءَ يَلْحَقُهُ وَهُوَ بَعْدَهَا أَقْرَبُ إِلَى الْإِجَابَةِ وَأَكْثَرُ بَرَكَةً
وَلِأَنَّهُ إِذَا جَعَلَ أُجْرَةَ الْحَاصِلِ بِقِرَاءَتِهِ لِلْمَيِّتِ فَهُوَ دُعَاءٌ بِحُصُولِ الْأَجْرِ لَهُ فَيَنْتَفِعُ بِهِ فَقَوْلُ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ إِنَّ الْقِرَاءَةَ لَا تَحْصُلُ لَهُ مَحْمُولٌ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ
وَفِي الْبِنَاءِ يُبَيِّنُ الْمَوْضِعَ وَالطُّولَ وَالْعَرْضَ وَالسَّمْكَ وَمَا يُبْنَى بِهِ إِنْ قُدِّرَ بِالْعَمَلِ
لِلْجِدَارِ وَالطُّولَ وَهُوَ الِامْتِدَادُ مِنْ إِحْدَى الزَّاوِيَتَيْنِ إِلَى الْأُخْرَى وَالْعَرْضَ وَهُوَ مَا بَيْنَ وَجْهَيِ الْجِدَارِ وَالسَّمْكَ وَهُوَ بِفَتْحِ السِّينِ بِخَطِّهِ الِارْتِفَاعُ وَ يُبَيِّنُ أَيْضًا مَا يُبْنَى بِهِ الْجِدَارُ مِنْ طِينٍ وَلَبِنٍ أَوْ آجُرٍّ أَوْ غَيْرِهِ إِنْ قُدِّرَ بِالْعَمَلِ لِاخْتِلَافِ الْأَغْرَاضِ بِهِ فَإِنْ قُدِّرَ بِالزَّمَانِ وَالْبِنَاءِ عَلَى الْأَرْضِ لَمْ يَحْتَجْ إِلَى بَيَانِ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ
نَعَمْ يَحْتَاجُ إِلَى بَيَانِ مَا يُبْنَى بِهِ كَمَا قَالَهُ الْعِمْرَانِيُّ لِاخْتِلَافِ الْغَرَضِ وَمَحَلُّ هَذَا وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَا يُبْنَى بِهِ حَاضِرًا وَإِلَّا فَمُشَاهَدَتُهُ تُغْنِي عَنْ تَبْيِينِهِ وَيُبَيَّنُ فِي النِّسَاخَةِ عَدَدُ الْأَوْرَاقِ وَأَسْطُرُ الصَّفْحَةِ وَقَدْرُ الْقِطَعِ وَالْحَوَاشِي وَيَجُوزُ التَّقْدِيرُ فِيهَا بِالْمُدَّةِ
وَيَجُوزُ الْعَقْدُ عَلَى قَطِيعٍ مُعَيَّنٍ وَعَلَى قَطِيعٍ فِي الذِّمَّةِ وَلَوْ لَمْ يُبَيَّنْ فِيهِ الْعَدَدُ اكْتَفَى بِالْعُرْفِ كَمَا قَالَهُ ابْنُ الصَّبَّاغِ وَجَرَى عَلَيْهِ ابْنُ الْمُقْرِي
وَيُبَيَّنُ فِي الِاسْتِئْجَارِ لِضَرْبِ اللَّبِنِ إِذَا قُدِّرَ بِالْعَمَلِ الْعَدَدُ وَالْقَالَبُ بِفَتْحِ اللَّامِ طُولًا وَعَرْضًا وَسَمْكًا إِنْ لَمْ يَكُنْ مَعْرُوفًا وَإِلَّا فَلَا حَاجَةَ إِلَى التَّبْيِينِ
وَإِذَا صَلُحَتِ الْأَرْضُ بِضَمِّ اللَّامِ وَفَتْحِهَا لِبِنَاءٍ وَزِرَاعَةٍ وَغِرَاسٍ أَوْ لِاثْنَيْنِ مِنْ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ اشْتُرِطَ تَعْيِينُ الْمَنْفَعَةِ فِي الصُّورَتَيْنِ لِاخْتِلَافِ الضَّرَرِ اللَّاحِقِ بِاخْتِلَافِ مَنَافِعِ هَذِهِ الْجِهَاتِ فَإِنْ أُطْلِقَ لَمْ يَصِحَّ
أَمَّا إِذَا لَمْ تَصْلُحْ إِلَّا لِجِهَةٍ وَاحِدَةٍ فَإِنَّهُ يَكْفِي الْإِطْلَاقُ فِيهَا كَأَرَاضِي الْأَحْكَارِ فَإِنَّهُ يَغْلِبُ فِيهَا الْبِنَاءُ وَبَعْضِ الْبَسَاتِينِ فَإِنَّهُ يَغْلِبُ فِيهِ الْغِرَاسُ
وَيَكْفِي فِي أَرْضٍ اسْتُؤْجِرَتْ لِزَرْعٍ تَعْيِينُ الزِّرَاعَةِ عَنْ ذِكْرِ مَا يُزْرَعُ فِيهَا كَقَوْلِهِ أَجَّرْتُكَهَا لِلزِّرَاعَةِ أَوْ لِتَزْرَعَهَا فَيَصِحُّ فِي الْأَصَحِّ لِقِلَّةِ التَّفَاوُتِ بَيْنَ أَنْوَاعِ الزَّرْعِ وَيَزْرَعُ مَا شَاءَ لِلْإِطْلَاقِ
وَيَجْرِي فِي قَوْلِهِ لِتَبْنِيَ أَوْ لِتَغْرِسَ لِتَفَاوُتِ الِاخْتِلَافِ فِي ذَلِكَ وَإِنْ تَوَقَّفَ فِيهِ السُّبْكِيُّ
نَعَمْ إِنْ أَجَّرَ عَلَى غَيْرِهِ بِوِلَايَةٍ أَوْ نِيَابَةٍ لَمْ يَكْفِ الْإِطْلَاقُ لِوُجُوبِ الِاحْتِيَاطِ قَالَهُ السُّبْكِيُّ وَغَيْرُهُ فِي مَسْأَلَةِ الْمَتْنِ وَغَيْرِهَا كَذَلِكَ وَلَوْ قَالَ لِتَنْتَفِعَ بِهَا بِمَا شِئْت صَحَّ فِي الْأَصَحِّ وَيَصْنَعُ مَا شَاءَ لِرِضَاهُ بِهِ لَكِنْ يُشْتَرَطُ عَدَمُ الْإِضْرَارِ
أَوْ لِتَزْرَعَ نِصْفًا وَتَغْرِسَ نِصْفًا وَلَمْ يَخُصَّ كُلَّ نِصْفٍ بِنَوْعٍ لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدُ فِي الثَّلَاثَةِ لِلْإِبْهَامِ لِأَنَّهُ فِي الْأُولَى جَعَلَ لَهُ أَحَدَهُمَا لَا بِعَيْنِهِ حَتَّى لَوْ قَالَ ذَلِكَ عَلَى مَعْنَى أَنَّهُ يَفْعَلُ أَيَّهُمَا شَاءَ صَحَّ كَمَا نُقِلَ عَنِ التَّقْرِيبِ فَتَكُونُ كَالْمَسْأَلَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ
وَفِي الثَّانِيَةِ لَمْ يُبَيِّنْ كَمْ يَزْرَعُ وَكَمْ يَغْرِسُ وَفِي الثَّالِثَةِ لَمْ يُبَيِّنِ الْمَغْرُوسَ وَالْمَزْرُوعَ فَصَارَ كَقَوْلِهِ بِعْتُك أَحَدَ هَذَيْنِ الْعَبْدَيْنِ بِأَلْفٍ وَالْآخَرَ بِخَمْسِمِائَةٍ
وَيُشْتَرَطُ فِي إِجَارَةِ دَابَّةٍ لِرُكُوبٍ مَعْرِفَةُ الرَّاكِبِ بِمُشَاهَدَةٍ أَوْ وَصْفٍ تَامٍّ وَقِيلَ لَا يَكْفِي الْوَصْفُ وَكَذَا الْحُكْمُ فِيمَا يَرْكَبُ عَلَيْهِ مِنْ مَحْمِلٍ وَغَيْرِهِ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَوْ شَرَطَ حَمْلَ الْمَعَالِيقِ مُطْلَقًا فَسَدَ الْعَقْدُ فِي الْأَصَحِّ
وَإِنْ لَمْ يَشْرِطْهُ لَمْ يُسْتَحَقَّ وَيُشْتَرَطُ فِي إِجَارَةِ الْعَيْنِ تَعْيِينُ الدَّابَّةِ وَفِي اشْتِرَاطِ رُؤْيَتِهَا الْخِلَافُ فِي بَيْعِ الْغَائِبِ وَفِي إِجَارَةِ الذِّمَّةِ ذِكْرُ الْجِنْسِ وَالنَّوْعِ وَالذُّكُورَةِ أَوِ الْأُنُوثَةِ وَيُشْتَرَطُ فِيهِمَا بَيَانُ قَدْرِ السَّيْرِ كُلَّ يَوْمٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ بِالطَّرِيقِ مَنَازِلُ مَضْبُوطَةٌ فَيَنْزِلُ عَلَيْهَا
وَيُشْتَرَطُ فِي إِجَارَةِ دَابَّةٍ لِرُكُوبٍ إِجَارَةِ عَيْنٍ أَوْ ذِمَّةٍ مَعْرِفَةُ الرَّاكِبِ بِمُشَاهَدَتِهِ
تَنْبِيهٌ لَمْ يُبَيِّنِ الْمُرَادَ بِالْوَصْفِ التَّامِّ فَقِيلَ بِأَنْ يَصِفَهُ بِالضَّخَامَةِ أَوِ الثَّخَانَةِ لِيَعْرِفَ وَزْنَهُ تَخْمِينًا وَقِيلَ يَصِفُهُ بِالْوَزْنِ وَلَمْ يُرَجِّحَا شَيْئًا وَالْأَرْجَحُ الْأَوَّلُ كَمَا رَجَّحَهُ الْحَاوِي الصَّغِيرُ وَقِيلَ لَا يَكْفِي الْوَصْفُ فِيهِ وَتَتَعَيَّنُ الْمُشَاهَدَةُ لِأَنَّ الْخَبَرَ لَيْسَ كَالْمُعَايَنَةِ كَمَا وَرَدَ بِهِ الْخَبَرُ وَكَذَا الْحُكْمُ فِيمَا يَرْكَبُ عَلَيْهِ مِنْ مَحْمِلٍ
بِفَتْحِ الْمِيمِ الْأُولَى وَكَسْرِ الثَّانِيَةِ وَغَيْرِهِ مِنْ نَحْوِ زَامِلَةٍ إِنْ كَانَ لَهُ أَيِ الْمُكْتَرِي وَذُكِرَ فِي الْإِجَارَةِ وَلَمْ يَطَّرِدْ فِيهِ عُرْفٌ فَإِنَّهُ يُشْتَرَطُ مَعْرِفَتُهُ بِمُشَاهَدَتِهِ أَوْ وَصْفِهِ التَّامِّ
وَاحْتُرِزَ بِقَوْلِهِ إِنْ كَانَ لَهُ عَمَّا إِذَا كَانَ الرَّاكِبُ مُجَرَّدًا لَيْسَ لَهُ مَا يَرْكَبُ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ لَا حَاجَةَ إِلَى ذِكْرِ مَا يَرْكَبُ عَلَيْهِ وَيُرْكِبُهُ الْمُؤَجِّرُ عَلَى مَا شَاءَ مِنْ نَحْوِ سَرْجٍ عَلَى مَا يَلِيقُ بِالدَّابَّةِ فَإِنِ اطَّرَدَ فِيهِ عُرْفٌ فَلَا حَاجَةَ إِلَى ذِكْرِهِ وَيُحْمَلُ عَلَى الْمَعْهُودِ وَبِهَذَا سَقَطَ قَوْلُ الْأَذْرَعِيِّ يَطْلُبُ الْجَمْعَ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ قَوْلِهِمْ بَعْدَ ذَلِكَ
تَنْبِيهٌ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ لَا يَخْتَصُّ بِمَا يُرْكَبُ عَلَيْهِ بَلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ نَحْوُ زَامِلَةٍ كَانَ الْحُكْمُ كَذَلِكَ وَقَدْ صَرَّحَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ فَلَا وَجْهَ لِإِهْمَالِ الْمُصَنِّفِ لَهُ وَيُشْتَرَطُ رُؤْيَةُ الْوِطَاءِ وَهُوَ الَّذِي يُفْرَشُ فِي الْمَحْمِلِ لِيَجْلِسَ عَلَيْهِ أَوْ وَصْفُهُ
وَالْغِطَاءُ الَّذِي يَسْتَظِلُّ بِهِ وَيَتَوَقَّى بِهِ مِنَ الْمَطَرِ وَقَدْ لَا يَكُونُ فَيَحْتَاجُ إِلَى شَرْطِهِ وَيُشْتَرَطُ رُؤْيَتُهُ أَوْ وَصْفُهُ إِلَّا إِذَا اطَّرَدَ بِهِ عُرْفٌ فَيَكْفِي الْإِطْلَاقُ
وَيُحْمَلُ عَلَى الْعُرْفِ وَيَأْتِي مِثْلُهُ فِي الْوِطَاءِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْعِمْرَانِيُّ وَغَيْرُهُ فَإِنْ كَانَ لِلْمَحْمِلِ طَرَفٌ فَكَالْغِطَاءِ وَلَوْ شَرَطَ فِي الْإِجَارَةِ حَمْلَ الْمَعَالِيقِ
جَمْعُ مُعْلُوقٍ بِضَمِّ الْمِيمِ وَهُوَ مَا يُعَلَّقُ عَلَى الْبَعِيرِ كَسُفْرَةٍ وَقِدْرٍ وَقَصْعَةٍ مُطْلَقًا أَيْ مِنْ غَيْرِ رُؤْيَةٍ وَلَا وَصْفٍ فَسَدَ الْعَقْدُ فِي الْأَصَحِّ لِاخْتِلَافِ النَّاسِ فِيهَا فَرُبَّمَا قَلَّتْ وَرُبَّمَا كَثُرَتْ
وَإِنْ لَمْ يَشْرِطْهُ أَيْ حَمْلَ الْمَعَالِيقِ لَمْ يُسْتَحَقَّ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ حَمْلُهَا فِي الْأَصَحِّ لِاخْتِلَافِ النَّاسِ فِيهِ
أَمَّا إِذَا اسْتَأْجَرَ دَابَّةً بِسَرْجٍ فَإِنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ حَمْلَهَا قَطْعًا وَيُشْتَرَطُ فِي إِجَارَةِ
الدَّابَّةِ إِجَارَةِ الْعَيْنِ لِرُكُوبٍ تَعْيِينُ الدَّابَّةِ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يُؤَجِّرَهُ إِحْدَى هَاتَيْنِ الدَّابَّتَيْنِ لِلْإِبْهَامِ وَفِي اشْتِرَاطِ رُؤْيَتِهَا الْخِلَافُ فِي بَيْعِ الْغَائِبِ وَالْأَظْهَرُ الِاشْتِرَاطُ
تَنْبِيهٌ لَمْ يُحْتَرَزْ بِالتَّعْيِينِ عَنِ الْوَصْفِ فِي الذِّمَّةِ لِأَنَّ إِجَارَةَ الْعَيْنِ لَا تَكُونُ فِي الذِّمَّةِ بَلْ أَرَادَ بِالتَّعْيِينِ مُقَابِلَ الْإِبْهَامِ لِتَخْرُجَ الصُّورَةُ الْمُتَقَدِّمَةُ وَلَا يُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ الذُّكُورَةِ وَالْأُنُوثَةِ خِلَافًا لِلزَّرْكَشِيِّ لِأَنَّ الْمُشَاهَدَةَ كَافِيَةٌ
وَ يُشْتَرَطُ فِي إِجَارَةِ الذِّمَّةِ لِرُكُوبِ دَابَّةٍ ذِكْرُ الْجِنْسِ لَهَا كَالْإِبِلِ وَالْخَيْلِ وَالنَّوْعِ كَبَخَاتِيٍّ وَعِرَابٍ وَالذُّكُورَةِ أَوِ الْأُنُوثَةِ
الْبَطِيءُ السَّيْرِ وَالْمُهَمْلِجُ بِكَسْرِ اللَّامِ حَسَنُ السَّيْرِ فِي سُرْعَةٍ وَيُشْتَرَطُ فِيهِمَا أَيْ إِجَارَتَيِ الْعَيْنِ وَالذِّمَّةِ لِلرُّكُوبِ بَيَانُ قَدْرِ السَّيْرِ كُلَّ يَوْمٍ إِنْ كَانَ قَدْرًا تُطِيقُهُ الدَّابَّةُ غَالِبًا وَهُوَ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الطُّرُقِ سُهُولَةً وَصُعُوبَةً وَبِالْأَوْقَاتِ كَزَمَنِ وَحْلٍ أَوْ ثَلْجٍ أَوْ مَطَرٍ وَيُشْتَرَطُ أَيْضًا فِيهِمَا بَيَانُ وَقْتِ السَّيْرِ أَهُوَ اللَّيْلُ أَوِ النَّهَارُ وَالنُّزُولِ فِي الْقُرَى أَوِ الصَّحْرَاءِ
إِلَّا أَنْ يَكُونَ بِالطَّرِيقِ مَنَازِلُ مَضْبُوطَةٌ فَيَنْزِلُ قَدْرَ السَّيْرِ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ عَلَيْهَا فَإِنْ شُرِطَ شَيْءٌ مِمَّا ذُكِرَ اتُّبِعَ فَإِنْ زَادَ فِي يَوْمٍ عَلَى الْمَشْرُوطِ أَوْ نَقَصَ عَنْهُ فَلَا يُجْبَرَانِ مِنَ الْيَوْمِ الثَّانِي بِزِيَادَةٍ أَوْ نَقْصٍ بَلْ يَسِيرَانِ عَلَى الشَّرْطِ وَلَوْ أَرَادَ أَحَدُهُمَا زِيَادَةً أَوْ نَقْصًا لِخَوْفٍ
وَيَجِبُ فِي الْإِيجَارِ لِلْحَمْلِ أَنْ يَعْرِفَ الْمَحْمُولَ فَإِنْ حَضَرَ رَآهُ وَامْتَحَنَهُ بِيَدِهِ إِنْ كَانَ فِي ظَرْفٍ وَإِنْ غَابَ قُدِّرَ بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ وَجِنْسُهُ لَا جِنْسَ الدَّابَّةِ وَصِفَتَهَا إِنْ كَانَتْ إِجَارَةَ ذِمَّةٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمَحْمُولُ زُجَاجًا وَنَحْوَهُ
وَيَجِبُ فِي الْإِيجَارِ لِلْحَمْلِ إِجَارَةِ عَيْنٍ أَوْ ذِمَّةٍ أَنْ يَعْرِفَ مُؤَجِّرُ الدَّابَّةِ الْمَحْمُولَ لِاخْتِلَافِ تَأْثِيرِهِ وَضَرَرِهِ فَإِنْ حَضَرَ رَآهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِي ظَرْفٍ وَامْتَحَنَهُ بِيَدِهِ إِنْ كَانَ فِي ظَرْفٍ تَخْمِينًا لِوَزْنِهِ فَإِنْ لَمْ يُمْكِنِ امْتِحَانُهُ بِالْيَدِ كَفَتِ الرُّؤْيَةُ وَلَا يُشْتَرَطُ الْوَزْنُ فِي الْحَالَيْنِ
إِنْ كَانَ فِي ظَرْفٍ يُوهِمُ أَنَّ مَا يَسْتَغْنِي عَنِ الظَّرْفِ كَالْأَحْجَارِ وَالْأَخْشَابِ لَا يُمْتَحَنُ بِالْيَدِ وَلَيْسَ مُرَادًا فَلَوْ قَالَ وَامْتَحَنَهُ بِيَدِهِ إِنْ أَمْكَنَ لَكَانَ أَوْلَى وَإِنْ غَابَ الْمَحْمُولُ قُدِّرَ بِكَيْلٍ فِي مَكِيلٍ أَوْ وَزْنٍ فِي مَوْزُونٍ أَوْ مَكِيلٍ فَإِنَّ الْوَزْنَ فِي كُلِّ شَيْءٍ أَوْلَى وَأَحْصَرُ وَ أَنْ يَعْرِفَ جِنْسَهُ
أَمَّا إِذَا قُدِّرَ بِالْكَيْلِ فَلَا يُغْنِي قَوْلُهُ عَشَرَةُ أَقْفِزَةٍ مِمَّا شِئْت عَنْ ذِكْرِ الْجِنْسِ لِكَثْرَةِ الِاخْتِلَافِ فِي الْكَيْلِ وَقِلَّتِهِ فِي الْوَزْنِ وَأَيْنَ ثِقَلُ الْمِلْحِ مِنْ ثِقَلِ الذُّرَةِ وَيُحْسَبُ مِنَ الْمِائَةِ الظَّرْفُ إِنْ ذَكَرَهُ كَقَوْلِهِ مِائَةُ رِطْلٍ حِنْطَةً بِظَرْفِهَا
مِائَةُ رِطْلٍ حِنْطَةً أَوْ مِائَةُ قَفِيزٍ حِنْطَةً لَمْ يُحْسَبِ الظَّرْفُ فَيُشْتَرَطُ حِينَئِذٍ مَعْرِفَتُهُ إِنْ كَانَ يَخْتَلِفُ فَإِنْ كَانَ هُنَاكَ غَرَائِرُ مُتَمَاثِلَةٌ اطَّرَدَ الْعُرْفُ بِاسْتِعْمَالِهَا حُمِلَ مُطْلَقُ الْعَقْدِ عَلَيْهَا
بِخِلَافِ إِجَارَةِ الْأَرْضِ لِزَرْعِهَا مَا شَاءَ لِأَنَّ الدَّابَّةَ لَا تُطِيقُ كُلَّ مَا تَحْمِلُ لَا جِنْسَ الدَّابَّةِ وَ
لَا صِفَتَهَا فَلَا تَجِبُ مَعْرِفَتُهَا فِي إِجَارَةِ دَابَّةٍ لَحَمْلٍ إِنْ كَانَتْ إِجَارَةَ ذِمَّةٍ بِخِلَافِ مَا مَرَّ فِيهَا فِي الرُّكُوبِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ هُنَا تَحْصِيلُ الْمَتَاعِ فِي الْمَوْضِعِ الْمَشْرُوطِ فَلَا يَخْتَلِفُ الْغَرَضُ بِاخْتِلَافِ حَامِلِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمَحْمُولُ زُجَاجًا بِتَثْلِيثِ الزَّايِ وَنَحْوِهِ كَخَزَفٍ
فَلَا بُدَّ مِنْ مَعْرِفَةِ حَالِ الدَّابَّةِ فِي ذَلِكَ صِيَانَةً لَهُ وَفِي مَعْنَى ذَلِكَ كَمَا قَالَ الْقَاضِي حُسَيْنٌ أَنْ يَكُونَ فِي الطَّرِيقِ وَحْلٌ أَوْ طِينٌ
أَمَّا إِجَارَةُ عَيْنِ دَابَّةٍ لِحَمْلٍ فَيُشْتَرَطُ رُؤْيَتُهَا وَتَعْيِينُهَا كَمَا فِي إِجَارَةِ الْعَيْنِ لِلرُّكُوبِ
فَصْلٌ لَا تَصِحُّ إِجَارَةُ مُسْلِمٍ لِجِهَادٍ وَلَا عِبَادَةٍ تَجِبُ لَهَا نِيَّةٌ إِلَّا حَجٌّ وَتَفْرِقَةُ زَكَاةٍ
فَصْلٌ فِي الِاسْتِئْجَارِ لِلْقُرَبِ وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى الشَّرْطِ الرَّابِعِ وَهُوَ حُصُولُ الْمَنْفَعَةِ لِلْمُسْتَأْجِرِ
وَالْقُرَبُ عَلَى قِسْمَيْنِ مَا يَحْتَاجُ إِلَى نِيَّةٍ وَمَا لَا يَحْتَاجُ وَالْقِسْمُ الثَّانِي إِنْ كَانَ فَرْضَ كِفَايَةٍ فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ شَائِعًا فِي الْأَصْلِ أَوْ لَا وَقَدْ شَرَعَ فِيمَا هُوَ شَائِعٌ فِي الْأَصْلِ
فَقَالَ لَا تَصِحُّ مِنْ إِمَامٍ وَغَيْرِهِ إِجَارَةُ مُسْلِمٍ وَلَوْ عَبْدًا لِجِهَادٍ لِأَنَّهُ يَقَعُ عَنْهُ وَلِأَنَّهُ إِذَا حَضَرَ الصَّفَّ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ وَاحْتُرِزَ بِالْمُسْلِمِ عَنِ الذِّمِّيِّ وَهُوَ صَحِيحٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْإِمَامِ أَمَّا الْآحَادُ فَيُمْتَنَعُ عَلَى الْأَصَحِّ كَمَا ذَكَرَهُ فِي كِتَابِ السِّيَرِ
ثُمَّ شَرَعَ فِيمَا يَحْتَاجُ إِلَى نِيَّةٍ فَقَالَ وَلَا عِبَادَةٍ أَيْ لَا تَصِحُّ إِجَارَتُهُ لِعِبَادَةٍ تَجِبُ لَهَا نِيَّةٌ
كَالصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ إِذِ الْقَصْدُ مِنْهَا امْتِحَانُ الْمُكَلَّفِ بِكَسْرِ نَفْسِهِ بِفِعْلِهَا وَلَا يَقُومُ الْأَجِيرُ مَقَامَهُ فِي ذَلِكَ وَهَلْ يَسْتَحِقُّ الْأَجِيرُ أُجْرَةَ مَا عَمِلَ لَمْ يُصَرِّحُوا بِهِ لَكِنَّ قَضِيَّةَ قَوْلِهِمْ فِي النَّفَقَاتِ أَنَّ كُلَّ مَا لَا يَصِحُّ الِاسْتِئْجَارُ عَلَيْهِ لَا يَسْتَحِقُّ فَاعِلُهُ أُجْرَةً لِلْعَمَلِ وَإِنْ عَمِلَ طَامِعًا فِي الْأُجْرَةِ عُدِمَ الِاسْتِحْقَاقُ إِلَّا
الِاسْتِئْجَارَ لِقُرْبَةٍ مِنْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ وَرَكْعَتَيْ طَوَافٍ تَبَعًا لَهُمَا عَنْ مَيِّتٍ أَوْ عَاجِزٍ كَمَا مَرَّ فِي كِتَابِهِ وَتَفْرِقَةِ زَكَاةٍ وَصَوْمٍ عَنْ مَيِّتٍ وَذَبْحِ هَدْيٍ وَأُضْحِيَّةٍ وَنَحْوِهَا فَيَجُوزُ
وَضَابِطُ هَذَا أَنَّ كُلَّ مَا تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ مِنَ الْعِبَادَةِ يَجُوزُ الِاسْتِئْجَارُ عَلَيْهِ وَمَا لَا فَلَا
فَقَالَ وَتَصِحُّ الْإِجَارَةُ لِتَجْهِيزِ مَيِّتٍ كَغُسْلِهِ وَتَكْفِينِهِ وَدَفْنِهِ وَتَعْلِيمِ الْقُرْآنِ أَوْ بَعْضِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ فَرْضُ كِفَايَةٍ وَلَيْسَ بِشَائِعٍ فِي الْأَصْلِ وَإِنْ
قَالَ الرَّافِعِيُّ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَقْصُودٍ بِفِعْلِهِ حَتَّى يَقَعَ عَنْهُ وَلَا يَضُرُّ عُرُوضٌ تُعَيِّنُهُ عَلَيْهِ كَالْمُضْطَرِّ فَإِنَّهُ يَتَعَيَّنُ إِطْعَامُهُ مَعَ تَغْرِيمِهِ الْبَدَلَ
تَنْبِيهٌ احْتَجَّ بَعْضُهُمْ عَلَى جَوَازِ أَخْذِ الْأُجْرَةِ عَلَى فَرْضِ الْكِفَايَةِ بِعَامِلِ الصَّدَقَةِ فَإِنَّهَا أُجْرَةٌ عَلَى الْأَصَحِّ وَذِكْرُ الدَّفْنِ بَعْدَ التَّجْهِيزِ مِنْ ذِكْرِ الْخَاصِّ بَعْدَ الْعَامِّ لِدُخُولِهِ فِيهِ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا قَدَّرْته وَلَا تَكْرَارَ فِي ذِكْرِ التَّعْلِيمِ لِأَنَّهُ هُنَا مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ عِبَادَةٌ وَفِيمَا مَرَّ مِنْ حَيْثُ التَّقْدِيرُ وَقَدْ مَرَّ عَنِ النَّصِّ أَنَّ الْقُرْآنَ بِالتَّعْرِيفِ لَا يُطْلَقُ إِلَّا عَلَى جَمِيعِهِ
وَحِينَئِذٍ فَكَانَ يَنْبَغِي تَنْكِيرُهُ فَإِنَّ بَعْضَهُ كَذَلِكَ كَمَا قَدَّرْته فِي كَلَامِهِ وَتَقْيِيدُهُ التَّعْلِيمَ بِالْقُرْآنِ قَدْ يُفْهِمُ امْتِنَاعَ الِاسْتِئْجَارِ لِتَدْرِيسِ الْعِلْمِ وَهُوَ كَذَلِكَ
نَعَمْ إِنْ عَيَّنَ أَشْخَاصًا وَمَسَائِلَ مَضْبُوطَةً يُعَلِّمُهَا لَهُمْ جَازَ وَإِنْ تَعَيَّنَ عَلَى الْأَجِيرِ كَنَظِيرِهِ فِيمَا مَرَّ
وَيَنْبَغِي كَمَا قَالَ شَيْخُنَا أَنْ يَأْتِيَ مِثْلُهُ فِي الِاسْتِئْجَارِ لِلْقَضَاءِ وَيَصِحُّ الِاسْتِئْجَارُ لِشِعَارٍ غَيْرِ فَرْضٍ كَالْآذَانِ كَمَا مَرَّ فِي بَابِهِ مَعَ زِيَادَةٍ
وَالْأُجْرَةُ تُؤْخَذُ عَلَيْهِ بِجَمِيعِ صِفَاتِهِ وَلَا يَبْعُدُ اسْتِحْقَاقُهَا عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى
كَتَعْلِيمِ الْقُرْآنِ لَا عَلَى رَفْعِ الصَّوْتِ وَلَا عَلَى رِعَايَةِ الْوَقْتِ وَلَا عَلَى الْحَيْعَلَتَيْنِ كَمَا قِيلَ بِكُلٍّ مِنْهُمَا وَلَا يَصِحُّ الِاسْتِئْجَارُ لِلْإِمَامَةِ وَلَوْ نَافِلَةً كَالتَّرَاوِيحِ لِأَنَّ فَائِدَتَهَا مِنْ تَحْصِيلِ فَضِيلَةِ الْجَمَاعَةِ لَا تَحْصُلُ لِلْمُسْتَأْجِرِ بَلْ لِلْأَجِيرِ وَيَصِحُّ الِاسْتِئْجَارُ لِلْمُبَاحَاتِ كَالِاصْطِيَادِ كَمَا جَزَمَ بِهِ الْإِمَامُ
وَلِحَضَانَةٍ وَإِرْضَاعٍ مَعًا وَلِأَحَدِهِمَا فَقَطْ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا يَسْتَتْبِعُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ وَالْحَضَانَةُ حِفْظُ صَبِيٍّ وَتَعَهُّدُهُ بِغَسْلِ رَأْسِهِ وَبَدَنِهِ وَثِيَابِهِ وَدَهْنِهِ وَكَحْلِهِ وَرَبْطِهِ فِي الْمَهْدِ وَتَحْرِيكِهِ لِيَنَامَ وَنَحْوِهَا
وَلَوِ اسْتَأْجَرَ لَهُمَا فَانْقَطَعَ اللَّبَنُ فَالْمَذْهَبُ انْفِسَاخُ الْعَقْدِ فِي الْإِرْضَاعِ دُونَ الْحَضَانَةِ
وَالشَّرْطُ الْخَامِسُ فِي الْمَنْفَعَةِ أَنْ لَا يَتَضَمَّنَ عَقْدُ الْإِجَارَةِ اسْتِيفَاءَ عَيْنٍ قَصْدًا فَاسْتِئْجَارُ الْبُسْتَانِ لِثَمَرَتِهِ وَالشَّاةِ لِصُوفِهَا أَوْ نِتَاجِهَا أَوْ لَبَنِهَا لَا يَصِحُّ لِأَنَّ الْأَعْيَانَ لَا تُمْلَكُ بِعَقْدِ الْإِجَارَةِ قَصْدًا بِخِلَافِ مَا إِذَا تَضَمَّنَ اسْتِيفَاءَهَا تَبَعًا لِلضَّرُورَةِ أَوْ حَاجَةٍ كَمَا يُشِيرُ إِلَيْهِ قَوْلُهُ
وَ تَصِحُّ الْإِجَارَةُ وَلَوْ مِنْ زَوْجٍ كَمَا سَبَقَ لِحَضَانَةٍ أَيْ حَضَانَةِ امْرَأَةٍ لِوَلَدٍ وَإِرْضَاعٍ لَهُ مَعًا نُصِبَ عَلَى الْحَالِ لِلْحَاجَةِ إِلَيْهِمَا وَلِأَحَدِهِمَا فَقَطْ
فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ الْآيَةَ وَإِذَا جَازَ الِاسْتِئْجَارُ عَلَى الْإِرْضَاعِ وَحْدَهُ فَلَهُ مَعَ الْحَضَانَةِ أَوْلَى فَالْحَاجَةُ دَاعِيَةٌ إِلَى ذَلِكَ
وَتَعْيِينُ مَوْضِعِ الْإِرْضَاعِ أَهُوَ بَيْتُهُ أَوْ بَيْتُهَا لِأَنَّهُ فِي بَيْتِهِ أَشَدُّ تَوَثُّقًا بِهِ
وَفِي بَيْتِهَا أَسْهَلُ عَلَيْهَا قَالَ الرَّافِعِيُّ وَعَلَى الْمُرْضِعَةِ أَنْ تَأْكُلَ وَتَشْرَبَ كُلَّ مَا يَكْثُرُ بِهِ اللَّبَنُ وَلِلْمُكْتَرِي تَكْلِيفُهَا بِذَلِكَ
وَقَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ الَّذِي قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ أَيْ وَالصَّيْمَرِيُّ وَالرُّويَانِيُّ إِنَّ لَهُ مَنْعَهَا مِنْ أَكْلِ مَا يَضُرُّ بِلَبَنِهَا
وَهَذَا أَظْهَرُ وَيُوَافِقُهُ قَوْلُهُمْ فِي النَّفَقَاتِ لِلزَّوْجِ مَنْعُ زَوْجَتِهِ مِنْ تَنَاوُلِ مَا يَضُرُّ بِهَا
وَإِذَا لَمْ يَقْبَلِ الرَّضِيعُ ثَدْيَهَا فَفِي انْفِسَاخِ الْإِجَارَةِ وَجْهَانِ فِي تَعْلِيقِ الْقَاضِي وَيَنْبَغِي عَدَمُ الِانْفِسَاخِ وَثُبُوتُ الْخِيَارِ فَفِي
الْحَاوِي وَالْبَحْرِ أَنَّ الطِّفْلَ إِذَا لَمْ يَشْرَبْ لَبَنَهَا لِقِلَّةٍ فِي اللَّبَنِ فَهُوَ عَيْبٌ يُثْبِتُ لِلْمُسْتَأْجِرِ الْفَسْخَ وَلَوْ سَقَتْهُ لَبَنَ غَيْرِهَا اسْتَحَقَّتِ الْأُجْرَةَ إِنْ كَانَتْ إِجَارَةَ ذِمَّةٍ وَإِلَّا فَلَا
ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ صِحَّةُ الِاسْتِئْجَارِ عَلَى إِرْضَاعِ اللِّبَأِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَإِنْ كَانَ إِرْضَاعُهُ وَاجِبًا عَلَى الْأُمِّ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ بَابِ النَّفَقَاتِ خِلَافًا لِلزَّرْكَشِيِّ
وَيُشْتَرَطُ فِي الْإِجَارَةِ لِلرَّضَاعِ بُلُوغُ الْمُرْضِعَةِ تِسْعَ سِنِينَ كَمَا فِي الْبَيَانِ وَخَرَجَ بِالْمَرْأَةِ الْبَهِيمَةُ كَاسْتِئْجَارِ الشَّاةِ لِإِرْضَاعِ سَخْلَةٍ أَوْ طِفْلٍ فَلَا يَصِحُّ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ فِي الْأُولَى وَالْبُلْقِينِيُّ فِي الثَّانِيَةِ قَالَ
بِخِلَافِ اسْتِئْجَارِ الْمَرْأَةِ لِإِرْضَاعِ السَّخْلَةِ فَالظَّاهِرُ صِحَّتُهُ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا يَسْتَتْبِعُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فِي الْإِجَارَةِ لِأَنَّهُمَا مَنْفَعَتَانِ وَيَجُوزُ إِفْرَادُ كُلٍّ مِنْهُمَا بِالْعَقْدِ فَأَشْبَهَ سَائِرَ الْمَنْعِ
ثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ الْحَضَانَةِ فَقَالَ وَالْحَضَانَةُ الْكُبْرَى حِفْظُ صَبِيٍّ أَيْ جِنْسِهِ الصَّادِقِ بِالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَتَعْهَدُهُ بِغَسْلِ رَأْسِهِ وَبَدَنِهِ وَثِيَابِهِ وَتَطْهِيرِهِ مِنَ النَّجَاسَاتِ
مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الرَّضِيعُ لِاقْتِضَاءِ اسْمِ الْحَضَانَةِ عُرْفًا لِذَلِكَ وَلِحَاجَةِ الرَّضِيعِ إِلَيْهَا
تَنْبِيهٌ إِذَا اسْتَأْجَرَ لِلْحَضَانَةِ وَالْإِرْضَاعِ فَالْأَصَحُّ أَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ كِلَاهُمَا لِأَنَّهُمَا مَقْصُودَانِ وَقِيلَ
اللَّبَنُ وَالْحَضَانَةُ تَابِعَةٌ وَقِيلَ عَكْسُهُ وَإِذَا اسْتَأْجَرَ لِلرَّضَاعِ فَقَطْ فَالْأَصَحُّ أَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ الْحَضَانَةُ الصُّغْرَى وَاللَّبَنُ تَابِعٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ عَلَّقَ الْأُجْرَةَ بِفِعْلِ الْإِرْضَاعِ لَا بِاللَّبَنِ وَلِأَنَّ الْإِجَارَةَ مَوْضُوعَةٌ لِلْمَنَافِعِ كَمَا مَرَّ وَإِنَّمَا الْأَعْيَانُ تَبَعٌ لِلضَّرُورَةِ وَلَوِ اسْتَأْجَرَ لَهُمَا أَيِ الْحَضَانَةِ وَالْإِرْضَاعِ فَانْقَطَعَ اللَّبَنُ فَالْمَذْهَبُ انْفِسَاخُ الْعَقْدِ فِي الْإِرْضَاعِ
وَيَسْقُطُ قِسْطُهُ مِنَ الْأُجْرَةِ دُونَ الْحَضَانَةِ فَلَا يَنْفَسِخُ الْعَقْدُ فِيهَا بِنَاءً عَلَى الرَّاجِحِ مِنْ خِلَافِ تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَلَوْ أَتَى بِاللَّبَنِ مِنْ مَحَلٍّ آخَرَ وَلَمْ يَتَضَرَّرِ الْوَلَدُ جَازَ
قُلْت صَحَّحَ الرَّافِعِيُّ فِي الشَّرْحِ الرُّجُوعَ فِيهِ إِلَى الْعَادَةِ فَإِنِ اضْطَرَبَتْ وَجَبَ الْبَيَانُ وَإِلَّا فَتَبْطُلُ الْإِجَارَةُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَصِحُّ اسْتِئْجَارُ الْقَنَاةِ وَهِيَ الْجَدْوَلُ الْمَحْفُورُ لِلزِّرَاعَةِ بِمَائِهَا الْجَارِي إِلَيْهَا مِنَ النَّهْرِ لِلْحَاجَةِ لَا اسْتِئْجَارُ قَرَارِهَا دُونَ الْمَاءِ بِأَنِ اسْتَأْجَرَهَا لِيَكُونَ أَحَقَّ بِمَائِهَا الَّذِي يَتَحَصَّلُ فِيهَا بِالْمَطَرِ وَالثَّلْجِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ لِأَنَّهُ اسْتِئْجَارٌ لِمَنْفَعَةٍ مُسْتَقْبَلَةٍ بِخِلَافِ مَا لَوِ اسْتَأْجَرَهَا لِيَجْرِيَ فِيهَا الْمَاءُ أَوْ لِيَحْبِسَ الْمَاءَ فِيهَا حَتَّى يَجْتَمِعَ فِيهَا السَّمَكُ
وَيَصِحُّ اسْتِئْجَارُ الْبِئْرِ لِلِاسْتِقَاءِ مِنْ مَائِهَا لِلْحَاجَةِ لَا اسْتِئْجَارُ الْفَحْلِ لِلضِّرَابِ كَمَا مَرَّ فِي بَابِ الْبُيُوعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا وَالْأَصَحُّ وَعَبَّرَ فِي الْمُحَرَّرِ بِالْمَشْهُورِ وَفِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا بِالْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَجِبُ حِبْرٌ بِكَسْرِ الْحَاءِ اسْمٌ لِلْمِدَادِ وَ لَا خَيْطٌ وَ لَا كُحْلٌ وَلَا ذَرُورٌ وَلَا صِبْغٌ وَلَا طَلْعُ نَخْلٍ عَلَى وَرَّاقٍ
أَمَّا بَيَّاعُ الْوَرِقِ فَيُقَالُ لَهُ كَاغَدِيٌّ وَ لَا عَلَى خَيَّاطٍ وَ لَا كَحَّالٍ وَصَبَّاغٍ وَمُلَقِّحٍ فِي اسْتِئْجَارِهِمْ لِذَلِكَ اقْتِصَارًا عَلَى مَدْلُولِ اللَّفْظِ وَالْأَعْيَانُ لَا تُسْتَحَقُّ بِالْإِجَارَةِ وَأَمْرُ اللَّبَنِ عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ لِلضَّرُورَةِ قُلْت صَحَّحَ الرَّافِعِيُّ فِي الشَّرْحِ الرُّجُوعَ فِيهِ أَيِ الْمَذْكُورِ إِلَى الْعَادَةِ
لِلنَّاسِ إِذْ لَا ضَبْطَ فِي الشَّرْعِ وَلَا فِي اللُّغَةِ وَلَمْ يُعَبِّرِ الرَّافِعِيُّ بِالْأَصَحِّ بَلْ بِالْأَشْبَهِ ثُمَّ قَالَ فَإِنِ اضْطَرَبَتْ أَوْ لَمْ يَكُنْ عَادَةٌ كَمَا فَهِمَ بِالْأُولَى وَجَبَ الْبَيَانُ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يُبَيَّنْ فَتَبْطُلُ أَيْ لَمْ تَنْعَقِدْ الْإِجَارَةُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّ اللَّفْظَ عِنْدَ تَرَدُّدِ الْعَادَةِ وَعَدَمِ التَّقْيِيدِ يَلْتَحِقُ بِالْمُجْمَلَاتِ
قَضِيَّةُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَنَّ التَّرَدُّدَ فِي ذَلِكَ إِذَا كَانَ الْعَقْدُ عَلَى الذِّمَّةِ فَإِنْ كَانَ عَلَى
الْعَيْنِ لَمْ يَجِبْ غَيْرُ نَفْسِ الْعَمَلِ وَهَذَا هُوَ الظَّاهِرُ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِ الْمَتْنِ تَرْجِيحٌ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ بَلْ فَائِدَتُهُ أَنَّهُ نَقَلَ اخْتِلَافَ تَرْجِيحِ الرَّافِعِيِّ فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يُقَالَ
إِنَّ إِيرَادَ كَلَامِ الشَّرْحِ عَلَى جِهَةِ الِاسْتِدْرَاكِ يُشْعِرُ بِتَرْجِيحِهِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَمَّا ذَكَرَ فِي الرَّوْضَةِ تَصْحِيحَهُ لَمْ يَتَعَقَّبْهُ بِمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَقَدْ يُقَالُ بِتَرْجِيحِ مَا فِي الْمُحَرَّرِ لِأَنَّهُ لَمَّا اسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ بِمَا فِي الشَّرْحِ لَمْ يُرَجِّحْهُ وَالْأَوْجَهُ الْأَوَّلُ وَإِذَا أَوْجَبْنَا الْحِبْرَ وَنَحْوَهُ عَلَى الْوَرَّاقِ وَنَحْوِهِ لَمْ يَجِبْ تَقْدِيرُهُ
وَإِنْ لَمْ نُوجِبْهُ عَلَيْهِ وَشُرِطَ عَلَيْهِ فَسَدَ الْعَقْدُ وَيَلْحَقُ بِمَا ذُكِرَ قَلَمُ النُّسَّاخِ وَمِرْوَدُ الْكَحَّالِ وَإِبْرَةُ الْخَيَّاطِ