alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَافْتَتَحَ الْمُصَنِّفُ بَابَ الصَّلَاةِ بِوَقْتِهَا لِأَنَّهُ إِمَّا شَرْطٌ فِي صِحَّتِهَا وَوُجُوبِهَا كَمَا قَالَ بَعْضُهُمْ أَوْ سَبَبٌ يَلْزَمُ مِنْ وُجُودِهِ وُجُودُ خِطَابِ الْمُكَلَّفِ بِالصَّلَاةِ وَيَلْزَمُ مِنْ عَدَمِهِ عَدَمُ خِطَابِ الْمُكَلَّفِ بِهَا كَمَا قَالَهُ الْقَرَافِيُّ وَهُوَ الظَّاهِرُ وَهُوَ الْمَأْخُوذُ مِنْ كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ أَعْنِي خَلِيلًا وَتَبِعَهُ مُصَنِّفُنَا لِتَأْخِيرِ الشَّرْطِ عَنْهُ لِأَنَّهُ ذَكَرَهُ ثُمَّ ذَكَرَ الْأَذَانَ ثُمَّ ذَكَرَ الشُّرُوطَ بَعْدَ ذَلِكَ
وَاعْلَمْ أَنَّ مَعْرِفَةَ الْوَقْتِ عِنْدَ الْقَرَافِيُّ فَرْضُ كِفَايَةٍ يَجُوزُ التَّقْلِيدُ فِيهِ وَعِنْدَ صَاحِبِ الْمَدْخَلِ فَرْضُ عَيْنٍ وَوُفِّقَ بَيْنَهُمَا بِحَمْلِ كَلَامِ صَاحِبِ الْمَدْخَلِ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلشَّخْصِ الدُّخُولُ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى يَتَحَقَّقَ دُخُولَ الْوَقْتِ وَهَذَا لَا يُنَافِي جَوَازَ التَّقْلِيدِ فِيهِ انْظُرْ بْن
وَهُوَ أَطْوَلُ يَوْمٍ فِيهَا قَالَ فِي حَاشِيَةِ الْأَصْلُ بَيَانُ ذَلِكَ أَنَّ عَرْضَ الْمَدِينَةِ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً وَعَرْضَ مَكَّةَ إِحْدَى وَعِشْرُونَ دَرَجَةً وَكِلَاهُمَا شَمَالِيٌّ وَالْمُرَادُ بِالْعَرْضِ بُعْدُ سَمْتِ رَأْسِ أَهْلِ الْبَلَدِ عَنْ دَائِرَةِ الْمُعَدَّلِ وَالْمَيْلُ الْأَعْظَمُ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً وَالْمُرَادُ بِهِ بُعْدُ غَايَةِ الشَّمْسِ إِذَا كَانَتْ عَلَى مِنْطَقَةِ الْبُرُوجِ مِنْ دَائِرَةِ الْمُعَدَّلِ
وَإِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ عَلَى مِنْطَقَةِ الْبُرُوجِ فِي غَايَةِ الْمَيْلِ الشَّمَالِيِّ كَانَتْ مُسَامِتَةً لِرَأْسِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَيَنْعَدِمُ الظِّلُّ عِنْدَهُمْ وَلَا تَكُونُ الشَّمْسُ كَذَلِكَ فِي الْعَامِ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً وَذَلِكَ إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ فِي آخِرِ الْجَوْزَاءِ وَإِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ عَلَى مِنْطَقَةِ الْبُرُوجِ وَكَانَ الْمَيْلُ الشَّمَالِيُّ إِحْدَى وَعِشْرِينَ دَرَجَةً كَانَتْ مُسَامِتَةً لِرَأْسِ أَهْلِ مَكَّةَ فَيَنْعَدِمُ الظِّلُّ عِنْدَهُمْ فِي يَوْمَيْنِ مُتَوَازِيَيْنِ
وَأَوَّلُ وَقْتِ الْعَصْرِ إِلَى اصْفِرَارِ الشَّمْسِ وَاشْتَرَكَتِ الظُّهْرُ وَالْعَصْرُ فِي آخِرِ الْقَامَةِ بِقَدْرِ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ
وَحَاصِلُ مَا أَفَادَهُ الشَّارِحُ أَنَّ فَائِدَةَ الْخِلَافِ بِالنِّسْبَةِ لِلظُّهْرِ تَظْهَرُ فِي الْإِثْمِ وَعَدَمِهِ عِنْدَ تَأْخِيرِهَا عَنِ الْقَامَةِ الْأُولَى لِأَوَّلِ الثَّانِيَةِ وَتَظْهَرُ بِالنِّسْبَةِ لِلْعَصْرِ فِي الصِّحَّةِ وَعَدَمِهَا إِذَا قَدَّمَهَا فِي آخِرِ الْأُولَى وَمَنْشَأُ الْخِلَافِ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى
أَتَانِي جِبْرِيلُ فَصَلَّى بِي الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى بِي الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ
فَصَلَّى بِي الظُّهْرَ مِنَ الْغَدِ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ فَاخْتَلَفَ الْأَشْيَاخُ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثَيْنِ فَصَلَّى هَلْ مَعْنَاهُ شَرَعَ فِيهِمَا أَوْ مَعْنَاهُ فَرَغَ مِنْهُمَا فَإِنْ فُسِّرَ بِشَرَعَ كَانَتِ الظُّهْرُ دَاخِلَةً عَلَى الْعَصْرِ وَمُشَارِكَةً لَهَا فِي أَوَّلِ الْقَامَةِ الثَّانِيَةِ
وَإِنْ خَطَّى وَلِيٌّ مِنْ قُطْرٍ إِلَى آخَرَ اعْتُبِرَ زَوَالُ مَا يُصَلِّي فِيهِ وَلَا تَكَرُّرَ عَلَيْهِ
وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي زَيْدٍ لِعَلَامَةِ وَقْتِ الْعَصْرِ ضَابِطًا وَهُوَ إِذَا ضَمَّ أَصَابِعَهُ وَوَضَعَ الْخِنْصَرَ عَلَى تَرْقُوَتِهِ وَذَقَنِهِ عَلَى الْإِبْهَامِ فَرَأَى الشَّمْسَ فَقَدْ دَخَلَ الْعَصْرُ لَا إِنْ كَانَ قُرْصُهَا فَوْقَ حَاجِبِهِ
قَوْلُهُ وَلِلْمَغْرِبِ وَتُسَمَّى صَلَاةَ الشَّاهِدِ نَجْمٌ يَطْلُعُ عِنْدَهَا أَوِ الْحَاضِرِ لِأَنَّ الْمُسَافِرَ لَا يَقْصُرُهَا أَوْ أَنَّهُ لَا يَنْتَظِرُ مَنْ لَمْ يَحْضُرْ مَعَ الْجَمَاعَةِ لِأَنَّ وَقْتَهَا أَضْيَقُ
وَوَرَدَ النَّهْيُ عَنْ تَسْمِيَتِهَا عِشَاءً وَلَمْ يَصِحَّ إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَالْعِشَاءُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ وَإِنَّمَا هُوَ إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ثُمَّ الْمُقَدَّمُ طَعَامٌ لَا يُخْرِجُ الْوَقْتَ كَعَادَتِهِمْ وَأَمَّا عِشَاءَانِ تَغْلِيبًا فَخَفِيفٌ
وَهَذَا هُوَ الْغُرُوبُ الشَّرْعِيُّ الَّذِي يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ جَوَازُ الدُّخُولِ فِي الصَّلَاةِ وَجَوَازُ الْفِطْرِ لِلصَّائِمِ وَأَمَّا الْغُرُوبُ الْمِيقَاتِيُّ فَهُوَ مَغِيبُ مَرْكَزِ الْقُرْصِ وَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ تَحْدِيدُ قَدْرِ اللَّيْلِ وَأَحْكَامٌ أُخَرُ تُذْكَرُ فِي الْمِيقَاتِ فَالْغُرُوبُ الْمِيقَاتِيُّ أَقَلُّ مِنَ الْغُرُوبِ الشَّرْعِيِّ بِنِصْفِ دَرَجَةٍ
أَيْ مَائِيَّةٍ صُغْرَى وَكُبْرَى لَا تَيَمُّمٍ وَلَوْ كَانَ مِنْ أَهْلِهِ لِأَنَّ الْوَقْتَ لَا يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْأَشْخَاصِ
وَلِلْعِشَاءِ مِنْ غُرُوبِ الشَّفَقِ الْأَحْمَرِ لِلثُّلُثِ الْأَوَّلِ أَيْ وَالْمُخْتَارُ لِلْعِشَاءِ مِنْ غِيَابِ الشَّفَقِ الْأَحْمَرِ فَلَا يَنْتَظِرُ غِيَابَ الْأَبْيَضِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ قَالَ فِي الرِّسَالَةِ فَإِذَا لَمْ يَبْقَ فِي الْمَغْرِبِ حُمْرَةٌ وَلَا صُفْرَةٌ فَقَدْ وَجَبَتِ الصَّلَاةُ
وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ قَالَ ابْنُ نَاجِي وَنَقَلَ ابْنُ هَارُونَ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ نَحْوَ مَا لِأَبِي حَنِيفَةَ مِنْ أَنَّ مُخْتَارَ الْعِشَاءِ مِنْ غُرُوبِ الْبَيَاضِ
وَهُوَ يَتَأَخَّرُ عَنْ غُرُوبِ الْحُمْرَةِ لَا أَعْرِفُهُ وَأَمَّا الْبِلَادُ الَّتِي يَطْلُعُ فَجْرُهَا قَبْلَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ أَسْقَطَ الْحَنَفِيَّةُ عَنْهُمِ الْعِشَاءَ كَمَنْ سَقَطَ لَهُ عُضْوٌ مِنْ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ فَيَسْقُطُ عَنْهُ غُسْلُهُ
قَالَ شَيْخُنَا فِي حَاشِيَةِ مَجْمُوعِهِ ظَاهِرُ هَذَا أَنَّ التَّقْدِيرَ مَعْنَاهُ تَعْلِيقُ الْحُكْمِ بِغَيْبُوبَةِ شَفَقِ أَقْرَبِ مَكَان لَهُمْ
فَإِذَا غَابَ وَجَبَتْ عَلَيْهِمِ الْعِشَاءُ بَعْدَ فَجْرِهِمْ فَهُوَ أَدَاءٌ لِأَنَّهُ غَايَةُ مَا فِي قُدْرَتِهِمْ إِذْ لَا عِشَاءَ إِلَّا بِغَيْبُوبَةِ شَفَقٍ وَهَذَا أَسْبَقُ شَفَقٍ غَابَ لَهُمْ وَلَكِنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ وُجُوبَهَا مُضَيَّقٌ كَقَضَاءِ الْفَائِتَةِ نَظَرًا لِطُلُوعِ فَجْرِهِمْ وَهَذَا أَعْنِي تَعْلِيقَ الْحُكْمِ بِشَفَقِ غَيْرِهِمْ أَنْسَبُ بِمَا قَالُوهُ عِنْدَنَا مِنْ عَدَمِ اعْتِبَارِ اخْتِلَافِ الْمَطَالِعِ فِي هِلَالِ رَمَضَانَ
وَالَّذِي ذَكَرَهُ بَعْضُ حَوَاشِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ أَنْ يُقَدَّرَ لَهُمْ مُدَّةَ شَفَقٍ مِنْ لَيْلِهِمْ بِنِسْبَةِ مُدَّةِ شَفَقِ غَيْرِهِمْ لِلَيْلِهِ فَإِذَا كَانَ الشَّفَقُ يَغِيبُ فِي أَقْرَبِ مَكَان لَهُمْ فِي سَاعَةٍ وَمُدَّةُ اللَّيْلِ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ مِنَ الْغُرُوبِ لِلْفَجْرِ ثَمَانِ سَاعَاتٍ فَغَيْبُوبَةُ الشَّفَقِ فِي الثُّمُنِ
فَإِذَا غَابَ وَجَبَ عَلَيْهِمِ الْعِشَاءُ بَعْدَ فَجْرِهِمُ الَّذِي صَدَّرَ بِهِ الشَّيْخُ فِي أَوَّلِ عِبَارَتِهِ فِي الْحَاشِيَةِ
قَوْلُهُ الثُّلُثُ الْأَوَّلُ أَيْ مَحْسُوبًا مِنَ الْغَيْبُوبَةِ مُمْتَدًّا لِلثُّلُثِ وَقِيلَ إِنَّ اخْتِيَارِيَّ الْعِشَاءِ يَمْتَدُّ لِلْفَجْرِ
وَلِلصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ الصَّادِقِ لِلْإِسْفَارِ الْبَيِّنِ أَيْ وَأَوَّلُ الْمُخْتَارِ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ الصَّادِقِ وَهُوَ مَا يَنْتَشِرُ ضِيَاؤُهُ حَتَّى يَعُمَّ الْأُفُقَ احْتِرَازًا مِنَ الْكَاذِبِ وَهُوَ الَّذِي لَا يَنْتَشِرُ بَلْ يَخْرُجُ مُسْتَطِيلًا يَطْلُبُ وَسَطَ السَّمَاءِ دَقِيقًا يُشْبِهُ ذَنَبَ السِّرْحَانِ أَيِ الذِّئْبِ
وَيَنْتَهِي مُخْتَارُهُ إِلَى الْإِسْفَارِ الْبَيِّنِ أَيِ الَّذِي تَظْهَرُ فِيهِ الْوُجُوهُ ظُهُورًا بَيِّنًا وَتَخْتَفِي فِيهِ النُّجُومُ وَقِيلَ بَلْ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ
قَوْلُهُ وَهُوَ مَا يَنْتَشِرُ ضِيَاؤُهُ أَيْ فِي جِهَةِ الْقِبْلَةِ وَفِي جِهَةِ دُبُرِهَا حَتَّى يَعُمَّ الْأُفُقَ وَظَاهِرُ قَوْلِهِ يَنْتَشِرُ ضِيَاؤُهُ
أَنَّ الْفَجْرَ الصَّادِقَ غَيْرُ الضَّوْءِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ هُوَ ضَوْءُ الشَّمْسِ السَّابِقُ عَلَيْهَا فَالْأَوْلَى أَنْ يُحْذَفَ ضِيَاؤُهُ وَيَقُولَ وَهُوَ مَا يَنْتَشِرُ حَتَّى إِلَخْ
قَوْلُهُ يَطْلُبُ وَسَطَ السَّمَاءِ أَيْ فَهُوَ بَيَاضٌ دَقِيقٌ يَخْرُجُ مِنَ الْأُفُقِ وَيَصْعَدُ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ بِغَيْرِ انْتِشَارٍ بَلْ بِحِذَائِهِ ظُلْمَةٌ مِنَ الْجَانِبَيْنِ
وَالْمُرَادُ أَنَّهُ يُشْبِهُ ذَنَبَ السِّرْحَانِ الْأَسْوَدِ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْفَجْرَ الْكَاذِبَ بَيَاضٌ مُخْتَلِطٌ بِسَوَادٍ وَالسِّرْحَانُ الْأَسْوَدُ لَوْنُهُ مُظْلِمٌ وَبَاطِنُ ذَنَبِهِ أَبْيَضُ
فَهُوَ رِضْوَانُ اللَّهِ إِلَّا الظُّهْرَ فَيُنْدَبُ لِمَنْ يَنْتَظِرُ جَمَاعَةً أَوْ كَثْرَتَهَا أَنْ يُؤَخِّرَ لِرُبْعِ الْقَامَةِ لِتَحْصِيلِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ الْمَشْهُورُ عِنْدَ مَالِكٍ وَعُلَمَاءِ الْمَدِينَةِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ أَنَّ صَلَاةَ الصُّبْحِ هِيَ الْوُسْطَى وَقِيلَ الْعَصْرُ وَمَا مِنْ صَلَاةٍ مِنَ الْخَمْسِ إِلَّا قِيلَ فِيهَا هِيَ الْوُسْطَى وَقِيلَ هِيَ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا أُبْهِمَتْ لِأَجْلِ الْمُحَافَظَةِ عَلَى كُلِّ الصَّلَوَاتِ كَلَيْلَةِ الْقَدْرِ بَيْنَ اللَّيَالِي
مَنْ مَاتَ قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ لَمْ يَعْصِ إِلَّا أَنْ يَظُنَّ الْمَوْتَ وَلَمْ يُؤَدِّ حَتَّى مَاتَ فَإِنَّهُ يَكُونُ عَاصِيًا
وَكَذَا إِذَا تَخَلَّفَ ظَنُّهُ فَلَمْ يَمُتْ فَيَبْقَى الْإِثْمُ وَلَوْ أَدَّاهَا فِي الْوَقْتِ الِاخْتِيَارِيِّ
أَيْ وَأَمَّا الْجَمَاعَةُ الَّتِي لَا تَنْتَظِرُ غَيْرَهَا فَالْأَفْضَلُ لَهَا التَّقْدِيمُ كَالْفَذِّ وَهَلْ مَنْ يُؤْمَرُ بِالتَّقْدِيمِ يَفْعَلُ الرَّوَاتِبَ قَبْلَهَا وَهُوَ الظَّاهِرُ وِفَاقًا لِصَاحِبِ الْمَدْخَلِ وَأَبِي الْحَسَنِ شَارِحِ الرِّسَالَةِ وَ ح لِأَنَّهَا مُقَدِّمَاتٌ تَابِعَةٌ فِي الْمَعْنَى عَنِ الْأَوْلَوِيَّةِ لِظَوَاهِرِ الْأَحَادِيثِ وَعُمُومِهَا كَتَقْدِيمِ نَحْوِ الْفَجْرِ وَالْوِرْدِ بِشُرُوطِهِ عَلَى الصُّبْحِ وَأَرْبَعٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ
خِلَافًا لِابْنِ الْعَرَبِيِّ حَيْثُ جَعَلَ التَّقْدِيمَ مَطْلُوبًا حَتَّى عَلَى الرَّوَاتِبِ وَحَمَلَ فِعْلَ الرَّوَاتِبِ عَلَى جَمَاعَةٍ تَنْتَظِرُ غَيْرَهَا وَمَالَ إِلَيْهِ الْأُجْهُورِيُّ
ذَلِكَ إِلَخْ قَالَ الْبَاجِيُّ قَدْرَ الذِّرَاعَيْنِ وَابْنُ حَبِيبٍ فَوْقَهُمَا بِيَسِيرٍ وَابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ أَنْ لَا يُخْرِجَهَا عَنِ الْوَقْتِ
فَتَحَصَّلَ أَنَّهُ يُنْدَبُ الْمُبَادَرَةُ فِي أَوَّلِ الْمُخْتَارِ مُطْلَقًا إِلَّا الظُّهْرَ لِجَمَاعَةٍ تَنْتَظِرُ غَيْرَهَا فَيُنْدَبُ تَأْخِيرُهَا
قَوْلُ خَلِيلٍ وَفِيهَا نُدِبَ تَأْخِيرُ الْعِشَاءِ قَلِيلًا أَيْ فِي الْمُدَوَّنَةِ يُنْدَبُ لِلْقَبَائِلِ وَالْحَرَسِ تَأْخِيرُ الْعِشَاءِ بَعْدَ الشَّفَقِ زَمَنًا قَلِيلًا لِيَجْتَمِعَ النَّاسُ لَهَا لِأَنَّ شَأْنَهُمُ التَّفَرُّقُ ضَعِيفٌ
فَفِعْلُهَا عِنْدَهُ فِي جَمَاعَةٍ آخِرَ الْوَقْتِ أَفْضَلُ مِنْ فِعْلِهَا فَذًّا فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ وَجَزَمَ بِهِ الْبَاجِيُّ وَابْنُ الْعَرَبِيِّ قِيَاسًا عَلَى جَوَازِ تَقْدِيمِ الْعِشَاءِ لَيْلَةَ الْمَطَرِ لِأَجْلِ الْجَمَاعَةِ فَأَوْلَى التَّأْخِيرُ
بِأَنَّ الرِّوَايَةَ إِنَّمَا هِيَ فِي الصُّبْحِ يُنْدَبُ تَقْدِيمُهَا عَلَى جَمَاعَةٍ يَرْجُوهَا بَعْدَ الْإِسْفَارِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَا ضَرُورِيَّ لَهَا وَإِلَّا لَوَجَبَ
وَكَذَلِكَ إِذَا كَانَ الطَّحَّانُ يَفْرُغُ مِنْ طَحْنِ الْإِرْدَبِّ مَثَلًا طُلُوعَ الْفَجْرِ أَوِ الْغَزْلِ أَوِ النَّسْجِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَعْمَالِ الْمُجَرَّبَةِ فَإِنَّهُ يَعْتَمِدُ عَلَيْهَا
وَمَنْ شَكَّ أَوْ ظَنَّ ظَنًّا خَفِيفًا فِي دُخُولِهِ وَصَلَّى لَمْ تُجْزِهِ صَلَاتُهُ وَإِنْ تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهَا وَقَعَتْ فِيهِ أَيِ الْوَقْتِ
فَأَوْلَى إِذَا لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُ شَيْءٌ أَوْ تَبَيَّنَ وُقُوعَهَا قَبْلَهُ بِخِلَافِ مَنْ غَلَبَ ظَنُّهُ فَلَا يُعِيدُ إِلَّا فِي الْأَخِيرَةِ كَمَا عَلِمْت
وَمَنْ شَكَّ إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّهُ إِذَا تَرَدَّدَ هَلْ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ أَمْ لَا أَوْ ظَنَّ ظَنًّا غَيْرَ قَوِيٍّ الدُّخُولَ أَوْ ظَنَّ عَدَمَهُ وَسَوَاءٌ حَصَلَ مَا ذُكِرَ قَبْلَ الدُّخُولِ فِي الصَّلَاةِ أَوْ فِيهَا فَإِنَّهَا لَا تُجْزِيهِ لِتَرَدُّدِ نِيَّتِهِ سَوَاءٌ تَبَيَّنَ أَنَّهَا وَقَعَتْ قَبْلَهُ أَوْ فِيهِ أَوْ لَمْ يَتَبَيَّنْ شَيْءٌ فَهَذِهِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ
فَتُجْزِئُ إِنْ تَبَيَّنَ وُقُوعُهَا فِيهِ أَوْ لَمْ يَتَبَيَّنْ شَيْءٌ فَهَذِهِ أَرْبَعٌ وَإِنْ تَبَيَّنَ وُقُوعُهَا قَبْلَهُ لَا تُجْزِئُ فَهَاتَانِ صُورَتَانِ فَجُمْلَةُ الصُّوَرِ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ
قَوْلُهُ وَلَا يَكْفِيهِ غَلَبَةُ الظَّنِّ أَيْ فَلَوْ دَخَلَ مَعَ غَلَبَةِ الظَّنِّ فَصَلَاتُهُ بَاطِلَةٌ
وَ الْوَقْتُ الضَّرُورِيُّ أَيِ ابْتِدَاؤُهُ تِلْوَ أَيْ عَقِبَ الْوَقْتِ الْمُخْتَارِ سُمِّيَ ضَرُورِيًّا لِعَدَمِ جَوَازِ تَأْخِيرِ الصَّلَاةِ إِلَيْهِ لِغَيْرِ أَرْبَابِ الضَّرُورَاتِ
وَيَمْتَدُّ لِطُلُوعِ الشَّمْسِ فِي الصُّبْحِ وَلِغُرُوبِهَا فِي الظُّهْرَيْنِ فَيَمْتَدُّ ضَرُورِيُّ الظُّهْرِ الْمُخْتَصُّ بِهَا مِنْ دُخُولِ مُخْتَارِ الْعَصْرِ وَيَمْتَدُّ ضَرُورِيُّ الْعَصْرِ مِنَ الِاصْفِرَارِ لِغُرُوبِهَا فِيهِمَا
لَكِنْ تَخْتَصُّ الْعَصْرُ بِقَدْرِهَا قَبْلَ الْغُرُوبِ عَلَى مَا سَيَأْتِي بَيَانُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ أَنَّ الْوَقْتَ إِذَا ضَاقَ اخْتَصَّ بِالْأَخِيرَةِ
مَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مِنْ أَنَّ الضَّرُورِيَّ عَقِبَ الْمُخْتَارِ فِي غَيْرِ أَرْبَابِ الْأَعْذَارِ وَالْمُسَافِرِ
وَأَمَّا بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِمَا فَالضَّرُورِيُّ قَدْ يَتَقَدَّمُ عَلَى الْوَقْتِ الْمُخْتَارِ بِالنِّسْبَةِ لِلْمُشْتَرِكَةِ الثَّانِيَةِ كَمَا سَيَأْتِي فِي بَابِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
مِنْ دُخُولِ مُخْتَارِ الْعَصْرِ أَيِ الْخَاصِّ بِهَا وَهُوَ أَوَّلُ الْقَامَةِ الثَّانِيَةِ أَوْ بَعْدَ مُضِيِّ أَرْبَعِ رَكَعَاتِ الِاشْتِرَاكِ مِنْهَا عَلَى الْخِلَافِ السَّابِقِ فِي أَنَّ الْعَصْرَ دَاخِلَةٌ عَلَى الظُّهْرِ أَوِ الْعَكْسُ
قَوْلُهُ وَيَمْتَدُّ ضَرُورِيُّ الْعَصْرِ إِلَخْ الْمُنَاسِبُ أَنْ يَقُولَ وَيَمْتَدُّ ضَرُورِيُّهُمَا مَعًا مِنَ الِاصْفِرَارِ لِلْغُرُوبِ لَكِنْ إِلَخْ
قَوْلُهُ كَمَا تَخْتَصُّ الْمَغْرِبُ أَيْ فَصَارَ وَقْتُ اشْتِرَاكِهِمَا فِي الضَّرُورِيِّ الثُّلُثَيْنِ الْأَخِيرَيْنِ مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا مِقْدَارَ مَا يَسَعُ الْعِشَاءَ قَبْلَ الْفَجْرِ
فَمَنْ صَلَّى رَكْعَةً بِسَجْدَتَيْهَا أَخَّرَ الضَّرُورِيَّ وَصَلَّى الْبَاقِيَ بَعْدَ خُرُوجِهِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ فِي وَقْتِهَا الضَّرُورِيِّ لِأَنَّ مَا فُعِلَ خَارِجَهُ كَالتَّكْرَارِ لِمَا فُعِلَ فِيهِ كَالِاخْتِيَارِيِّ يُدْرِكُ بِفِعْلِ رَكْعَةٍ بِسَجْدَتَيْهَا فِيهِ وَإِنْ وَقَعَ الْبَاقِي بَعْدَ خُرُوجِهِ فِي الضَّرُورِيِّ وَمُقْتَضَاهُ أَنَّهُ لَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِذَا أَخَّرَ الصَّلَاةَ لِغَيْرِ عُذْرٍ وَقِيلَ
وَيَتْرُكُ الْإِقَامَةَ مِنْ بَابِ أَوْلَى فَلَا يُدْرِكُ بِأَقَلَّ مِنْ رَكْعَةٍ خِلَافًا لِأَشْهَبَ وَخِلَافًا لِمَنْ يَقُولُ لَا يُدْرِكُ إِلَّا بِجَمِيعِهَا أَوْ أَكْثَرِهَا أَوْ شَطْرِهَا
قَوْلُهُ بُطْلَانُ صَلَاةٍ إِلَخْ قَالَ ابْنُ فَرْحُونٍ وَابْنُ قَدَّاحٍ بِالصِّحَّةِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الثَّانِيَةَ أَدَاءٌ حُكْمًا وَهِيَ قَضَاءٌ فِعْلًا
وَبُطْلَانُ صَلَاةِ الْمُقْتَدِي مِنْ حَيْثُ مُخَالَفَةُ الْإِمَامِ نِيَّةً وَصِفَةً إِذْ صِفَةُ صَلَاةِ الْإِمَامِ الْأَدَاءُ بِاعْتِبَارِ الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَصَلَاةِ الْمَأْمُومِ الْقَضَاءُ
إِنْ طَرَأَ بِأَنِ ارْتَدَّ ثُمَّ عَادَ لِلْإِسْلَامِ فَلَا يَأْثَمُ بِالتَّأْخِيرِ لِلضَّرُورِيِّ وَفِي الْحَقِيقَةِ عَدَمُ الْإِثْمِ لِلتَّرْغِيبِ فِي الْإِسْلَامِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ
وَلَا يَحْرُمِ النَّوْمُ قَبْلَ الْوَقْتِ وَلَوْ عَلِمَ اسْتِغْرَاقَهُ الْوَقْتَ بِخِلَافِهِ بَعْدَ دُخُولِ الْوَقْتِ إِنْ ظَنَّ الِاسْتِغْرَاقَ لِآخِرِ الِاخْتِيَارِيِّ
لَا سُكْرٍ حَرَامٍ فَلَيْسَ بِعُذْرٍ لِإِدْخَالِهِ عَلَى نَفْسِهِ فَمَنْ سَكِرَ بِحَرَامٍ وَأَفَاقَ فِي الضَّرُورِيِّ أَثِمَ لِلتَّأْخِيرِ زِيَادَةً عَلَى إِثْمِ الْإِسْكَارِ
قَوْلُهُ وَأَدَّاهَا أَيْ وَيُعِيدُهَا إِنْ كَانَ صَلَّاهَا لِأَنَّ الْأُولَى نَفْلٌ وَإِنْ بَلَغَ بِهَا بِإِنْبَاتِ الْعَانَةِ مَثَلًا شَفَعَ إِنِ اتَّسَعَ الْوَقْتُ وَصَلَّاهَا
إِنْ ظَنَّ الِاسْتِغْرَاقَ أَيْ مَا لَمْ يُوَكِّلْ مَنْ يُوقِظُهُ وَوَجَبَ عَلَى مَنْ عَلِمَهُ نَائِمًا إِيقَاظُهُ إِنْ خِيفَ خُرُوجُ الْوَقْتِ وَهَلْ وَلَوْ نَامَ قَبْلَ الْوَقْتِ كَمَا قَاسَهُ الْقُرْطُبِيُّ عَلَى تَنْبِيهِ الْغَافِلِ أَوْ لَا لِأَنَّهُ نَامَ بِوَجْهٍ جَائِزٍ انْتَهَى مِنَ الْمَجْمُوعِ
كَالنَّوْمِ قَالَ فِي الْأَصْلِ فَكَالْمَجْنُونِ انْتَهَى وَهُوَ الصَّوَابُ لِقَوْلِهِ فِي الْحَاشِيَةِ فَتَسْقُطُ عَنْهُ صَلَاةُ ذَلِكَ الْوَقْتِ الَّذِي اسْتَغْرَقَهُ
وَتُدْرَكُ الصَّلَاتَانِ الْمُشْتَرِكَتَانِ فِي الْوَقْتِ الضَّرُورِيِّ وَهُمَا الظُّهْرَانِ وَالْعِشَاءَانِ إِنْ بِزَوَالِهِ أَيِ الْعُذْرِ أَيْ عِنْدَ زَوَالِهِ وَمَعْنَى إِدْرَاكِهِمَا تَرَتُّبُهُمَا فِي ذِمَّتِهِ بِفَضْلٍ أَيْ بِسَبَبِ زِيَادَةِ رَكْعَةٍ بِسَجْدَتَيْهَا عَنْ الصَّلَاةِ الْأُولَى مِنَ الْمُشْتَرَكَتَيْنِ
أَوْ بَلَغَ الصَّبِيُّ فِيهِ أَوْ وَجَدَ فَاقِدُ الطُّهْرَيْنِ أَحَدَهُمَا أَوْ أَسْلَمَ الْكَافِرُ فِيهِ فَإِنَّهُ يُنْظَرُ فَإِذَا اتَّسَعَ الضَّرُورِيُّ بِحَيْثُ يَسَعُ الصَّلَاتَيْنِ مَعًا بَعْدَ تَقْدِيرِ زَمَنٍ يَحْصُلُ فِيهِ طَهَارَةُ الْحَدَثِ فَإِنَّهُ يُدْرِكُهُمَا مَعًا أَيْ يَتَرَتَّبَانِ مَعًا فِي ذِمَّتِهِ أَوْ يَسَعُ الْأُولَى مِنْهَا بَعْدَ تَقْدِيرِ الطَّهَارَةِ
وَأَمَّا هُمْ فَتَجِبُ عَلَيْهِمِ الصَّلَاةُ مَتَى تَنَبَّهُوا عَلَى كُلِّ حَالٍ أَبَدًا لِعَدَمِ إِسْقَاطِهَا الصَّلَاةَ
أَشَارَ لِتَفْصِيلِ ذَلِكَ بِالتَّفْرِيعِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ بِقَوْلِهِ فَإِنْ بَقِيَ مِنَ الْوَقْتِ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ زَوَالِ الْعُذْرِ مَا أَيْ زَمَنٌ يَسَعُ رَكْعَةً بِسَجْدَتَيْهَا لَا أَقَلَّ مَعَ مَا يَسَعُ الطَّهَارَةَ الْكُبْرَى فِي الْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ أَوِ الصُّغْرَى فِي الْمُغْمَى وَالْمَجْنُونِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَجَبَتِ الصُّبْحُ كَأَخِيرَةِ الْمُشْتَرَكَتَيْنِ فَقَطْ وَتَسْقُطُ الْأُولَى
فَإِذَا طَهُرَتِ الْحَائِضُ أَوِ النُّفَسَاءُ أَوْ أَفَاقَ الْمَجْنُونُ قَبْلَ الْغُرُوبِ بِمَا يَسَعُ مَا ذُكِرَ وَجَبَتِ الْعَصْرُ وَسَقَطَتْ
وَكَذَا إِذَا بَقِيَ مَا يَسَعُ رَكْعَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً أَوْ أَرْبَعَةً فِي الظُّهْرَيْنِ لِأَنَّ الْوَقْتَ إِذَا ضَاقَ اخْتَصَّ بِالْأَخِيرَةَ فَتَجِبُ وَتَسْقُطُ الْأُولَى لِخُرُوجِ وَقْتِهَا الضَّرُورِيِّ
وَ إِنْ بَقِيَ بَعْدَ زَوَالِ الْعُذْرِ مَا يَسَعُ خَمْسًا مِنَ الرَّكَعَاتِ حَالَ كَوْنِهِ حَضَرًا أَيْ فِي الْحَضَرِ أَوْ حَاضِرًا أَوْ مَا يَسَعُ ثَلَاثًا سَفَرًا أَيْ فِي السَّفَرِ قَبْلَ الْغُرُوبِ وَجَبَ الظُّهْرَانِ مَعًا لِأَنَّهُ يُدْرِكُ الظُّهْرَ بِأَرْبَعٍ فِي الْحَضَرِ أَوْ بِرَكْعَتَيْنِ فِي السَّفَرِ
إِنْ بَقِيَ مَا يَسَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الْفَجْرِ مُطْلَقًا أَيْ حَضَرًا أَوْ سَفَرًا وَجَبَ الْعِشَاءَانِ مَعًا لِأَنَّ التَّقْدِيرَ بِالْأُولَى فَتُدْرَكُ الْمَغْرِبُ بِثَلَاثٍ حَضَرًا أَوْ سَفَرًا يَفْضُلُ لِلْعِشَاءِ رَكْعَةٌ فَتَجِبُ أَيْضًا وَأَوْلَى لَوْ بَقِيَ قَبْلَ الْفَجْرِ مَا يَسَعُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ
لِأَنَّهُ لَمَّا وَجَبَ تَقْدِيمُهَا عَلَى الْأُخْرَى فِعْلًا وَجَبَ التَّقْدِيرُ بِهَا لَا لِفَضْلِهَا عَنِ الصَّلَاةِ الْأَخِيرَةِ
قَالُوا لِأَنَّهُ لَمَّا كَانَ الْوَقْتُ إِذَا ضَاقَ اخْتَصَّ بِالْأَخِيرَةِ وَسَقَطَتِ الْأُولَى اتِّفَاقًا وَجَبَ التَّقْدِيرُ بِهَا
وَتَظْهَرُ فَائِدَةُ الْخِلَافِ فِي حَائِضٍ مُسَافِرَةٍ طَهُرَتْ لِثَلَاثٍ قَبْلَ الْفَجْرِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ تُدْرِكُ الْعِشَاءَ وَتُسْقِطُ الْمَغْرِبَ
وَفِي حَائِضٍ حَاضِرَةٍ طَهُرَتْ لِأَرْبَعٍ قَبْلَ الْفَجْرِ فَعَلَى الْأُولَى تُدْرِكُهُمَا لِفَضْلِ رَكْعَةٍ عَنِ الْمَغْرِبِ وَعَلَى الثَّانِي تُدْرِكُ الْعِشَاءَ فَقَطْ إِذْ لَمْ يَفْضُلْ لِلْمَغْرِبِ شَيْءٌ فِي التَّقْدِيرِ
غَيْرَ كَافِرٍ وَأَمَّا الْكَافِرُ لَا يُقَدَّرُ لَهُ الطُّهْرُ لِأَنَّ إِزَالَةَ عُذْرِهِ بِالْإِسْلَامِ فِي وُسْعِهِ وَإِنْ كَانَ لَا يُؤَدِّيهَا إِلَّا بِطَهَارَةٍ خَارِجَ الْوَقْتِ
أَيْ يُقَدَّرُ لَهُ زَمَنٌ يَسَعُ طُهْرَهُ الَّذِي يَحْتَاجُ إِلَيْهِ فَإِنْ كَانَ مُحْدِثًا حَدَثًا أَصْغَرَ قُدِّرَ لَهُ مَا يَسَعُ الْوُضُوءَ
وَإِنْ كَانَ مُحْدِثًا حَدَثًا أَكْبَرَ قُدِّرَ لَهُ مَا يَسَعُ الْغُسْلَ هَذَا إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الطَّهَارَةِ الْمَائِيَّةِ وَإِلَّا قُدِّرَ لَهُ مَا يَسَعُ التَّيَمُّمَ
وَفَائِدَةُ ذَلِكَ التَّقْدِيرِ إِسْقَاطُ تِلْكَ الصَّلَاةِ الَّتِي زَالَ عُذْرُهُ فِي ضَرُورِيِّهَا وَعَدَمُ إِسْقَاطِهَا
قَوْلُهُ وَأَوْلَى لَوْ بَقِيَ إِلَخْ أَيْ فِي وُجُوبِ الصَّلَاتَيْنِ كَانَ التَّقْدِيرُ بِالْأُولَى أَوْ بِالثَّانِيَةِ
فَتَبَيَّنَ إِدْرَاكُ الْأَخِيرَةِ فَقَطْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ فَقَطْ سَوَاءٌ رَكَعَ أَوْ لَمْ يَرْكَعْ
وَإِنْ تَطَهَّرَ مَنْ ظَنَّ إِدْرَاكَ الصَّلَاتَيْنِ أَوْ إِحْدَاهُمَا فَأَحْدَثَ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَوْ تَبَيَّنَ عَدَمُ طَهُورِيَّةِ الْمَاءِ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَوْ بَعْدَهَا فَظَنَّ إِدْرَاكَ الصَّلَاةِ بِطَهَارَةٍ أُخْرَى فَفَعَلَ فَخَرَجَ الْوَقْتُ فَالْقَضَاءُ فِي الْأُولَى عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ وَفِي الثَّانِيَةِ عِنْدَ سَحْنُونَ
الْحَاضِرَةِ فَقَدَّمَهُ فَخَرَجَ الْوَقْتُ فَيَلْزَمُ الْقَضَاءُ عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ انْتَهَى مِنَ الْأَصْلِ
وَطُرُوُّ بِضَمِّ الطَّاءِ وَالرَّاءِ الْمُهْمَلَتَيْنِ أَيْ طَرَيَان غَيْرِ النَّوْمِ وَالنِّسْيَانِ مِنَ الْأَعْذَارِ عَلَى الْمُكَلَّفِ كَأَنْ يَطْرَأَ عَلَيْهِ حَيْضٌ أَوْ نِفَاسٌ أَوْ فَقْدُ الطُّهْرَيْنِ أَوْ كُفْرٌ
فِيهِ أَيْ فِي الضَّرُورِيِّ لِمَا ذُكِرَ اللَّامُ بِمَعْنَى فِي أَيْ فِي قَدْرِ مَا يَسَعُ رَكْعَةً فَأَكْثَرَ مُسْقِطٌ لَهَا أَيْ لِلصَّلَاةِ خَبَرُ قَوْلِهِ طُرُوُّ فَإِذَا طَرَأَ الْعُذْرُ وَالْبَاقِي مِنَ الضَّرُورِيِّ قَدْرُ مَا يَسَعُ رَكْعَةً لَا أَقَلَّ سَقَطَتِ الصُّبْحُ إِذَا لَمْ يَكُنْ صَلَّاهَا وَإِنْ عَمْدًا وَأَخِيرَةَ الْمُشْتَرَكَتَيْنِ وَهِيَ الْعَصْرُ أَوِ الْعِشَاءُ الْأَخِيرُ
لِحُصُولِ الْعُذْرِ فِي وَقْتِهَا وَتَخَلَّدَتْ فِي ذِمَّتِهِ الظُّهْرُ أَوِ الْمَغْرِبُ لِعَدَمِ حُصُولِهِ وَقْتَهَا لِمَا عَلِمْت أَنَّ الْوَقْتَ إِذْ ضَاقَ اخْتَصَّ بِالْأَخِيرَةِ
وَلَا يُقَدَّرُ لِلسُّقُوطِ إِلَخْ وَهُوَ الصَّوَابُ الَّذِي اخْتَارَهُ وَإِنَّمَا لَمْ يُقَدَّرِ الطُّهْرُ لِلِاحْتِيَاطِ فِي جَانِبِ الْعِبَادَةِ
قَوْلُهُ وَأَمَّا النَّوْمُ إِلَخْ سُكُوتُهُ عَنِ السُّكْرِ بِحَلَالٍ هُنَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ حُكْمُ النَّوْمِ وَالنِّسْيَانِ بَلْ حُكْمُ الْجُنُونِ
وَتَارِكُهَا أَيِ الصَّلَاةِ اخْتِيَارًا بِلَا عُذْرٍ يُؤَخِّرُ وُجُوبًا بَعْدَ الرَّفْعِ لِلْحَاكِمِ وَطَلَبِهِ بِفِعْلِهَا لِمَا ذُكِرَ
أَيْ لِقَدْرِ مَا يَسَعُ رَكْعَةً بِسَجْدَتَيْهَا مِنْ آخِرِ الضَّرُورِيِّ إِنْ كَانَ عَلَيْهِ فَرْضٌ فَقَطْ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ مُشْتَرِكَتَانِ أَخَّرَ لِقَدْرِ خَمْسٍ فِي الظُّهْرَيْنِ وَالْأَرْبَعِ فِي الْعِشَاءَيْنِ حَضَرًا وَثَلَاثٍ سَفَرًا أَوْ قَدْرِ طُهْرٍ خَفِيفٍ وَرَكَعَاتٍ خَالِيَةٍ عَنْ سُنَنٍ صَوْنًا لِلدِّمَاءِ مَا أَمْكَنَ
أُورِدَ عَلَى قَتْلِهِ حَدًّا أَنَّهُ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَمَا سَقَطَ بِرُجُوعِهِ إِلَى الصَّلَاةِ قَبْلَ إِقَامَتِهِ عَلَيْهِ كَسَائِرِ الْحُدُودِ
وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ إِنَّ التَّرْكَ الْمُوجِبَ لِقَتْلِهِ حَدًّا إِنَّمَا هُوَ التَّرْكُ الْجَازِمُ وَذَلِكَ لَا يَتَحَقَّقُ إِلَّا بَعْدَ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَيْهِ
فَيَكُونُ كَسَائِرِ الْأَسْبَابِ الَّتِي لَا يَعْلَمُ بِوُقُوعِهَا إِلَّا بَعْدَ وُقُوعِ مُسَبِّبَاتِهَا وَفِيهِ نَظَرٌ انْتَهَى مِنْ شَيْخِنَا فِي مَجْمُوعِهِ
قَالَ فِي حَاشِيَةِ شَيْخِنَا لِأَنَّهُ يَلْزَمُ الْقُدُومُ عَلَى الْقَتْلِ قَبْلَ الْعِلْمِ بِسَبَبِهِ وَسَالِمٌ مِنْ هَذَا قَوْلُ أَشْهَبَ لَا يُقْتَلُ إِلَّا إِذَا خَرَجَ الْوَقْتُ صَوْنًا لِلدِّمَاءِ
وَأَمَّا مَنْ تَرَكَ الْحَجَّ فَاللَّهُ حَسْبُهُ لِأَنَّ وَقْتَهُ الْعُمْرُ وَرُبَّ عُذْرٍ فِي الْبَاطِنِ فَيُتْرَكُ إِلَّا بِقَدْرِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ
تَنْبِيهٌ يُقْتَلُ بَعْدَ الْحُكْمِ عَلَيْهِ وَلَوْ قَالَ أَنَا أَفْعَلُ كَمَا قَالَ خَلِيلٌ أَيْ وَلَمْ يَفْعَلْ حَتَّى خَرَجَ الْوَقْتُ وَإِلَّا بِأَنْ قَالَ
وَيُكْرَهُ لِأَهْلِ الْفَضْلِ وَالصَّلَاحِ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ كَكُلِّ بِدْعِيٍّ وَمُظْهِرِ كَبِيرَةٍ رَدْعًا لِغَيْرِهِ
وَحُكْمُ مَنْ تَرَكَ الْوُضُوءَ أَوِ الْغُسْلَ مِنَ الْجَنَابَةِ كَسَلًا حُكْمُ مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ فَيُؤَخَّرُ إِذَا طَلَبَ بِالْفِعْلِ طَلَبًا مُتَكَرِّرًا فِي سَعَةِ الْوَقْتِ إِلَى أَنْ يَصِيرَ الْبَاقِي مِنَ الْوَقْتِ قَدْرَ مَا يَسَعُ الْوُضُوءَ أَوِ الْغُسْلَ
وَالْجَاحِدُ لَهَا أَيِ الْمُنْكِرُ لِوُجُوبِهَا كَافِرٌ مُرْتَدٌّ يُسْتَتَابُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ كُفْرًا وَمَالُهُ فَيْءٌ كَكُلِّ مَنْ جَحَدَ مَا أَيْ حُكْمًا عُلِمَ مِنَ الدِّينِ ضَرُورَةً كَوُجُوبِ الصَّوْمِ وَتَحْرِيمِ الزِّنَا وَإِبَاحَةِ الْبَيْعِ
ضَرُورَةً أَيِ اشْتُهِرَ بَيْنَ الْعَامِّ وَالْخَاصِّ وَأَمَّا مَنْ جَحَدَ أَمْرًا مِنَ الدِّينِ غَيْرَ مَعْلُومٍ بِالضَّرُورَةِ كَاسْتِحْقَاقِ بِنْتِ الِابْنِ السُّدُسَ مَعَ بِنْتِ الصُّلْبِ فَفِي كُفْرِهِ قَوْلَانِ
وَهَذَا كَمَا قَالَ فِي الْجَوْهَرَةِ وَمَنْ لِمَعْلُومٍ ضَرُورَةً جَحَدَ مِنْ دِينِنَا يُقْتَلُ كُفْرًا لَيْسَ حَدُّ وَمِثْلُ هَذَا مَنْ نَفَى لِمُجْمَعٍ أَوِ اسْتَبَاحَ كَالزِّنَا فَلْتَسْمَعْ
وَحَرُمَ نَفْلٌ لَا فَرْضٌ وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا مَا قَابَلَ الْخَمْسَ فَيَشْمَلُ الْجِنَازَةَ وَالْمَنْذُورَ حَالَ طُلُوعِ أَيْ بُرُوزِ شَمْسٍ وَ حَالَ غُرُوبِهَا أَيْ غِيَابِهَا فِي الْأُفُقِ وَ حَالَ خُطْبَةِ جُمُعَةٍ لَا عِيدٍ لِأَنَّهُ يُشْغَلُ عَنْ سَمَاعِهَا الْوَاجِبِ وَ حَالَ خُرُوجٍ أَيْ تَوَجُّهِ الْإِمَامِ لَهَا أَيْ لِلْخُطْبَةِ وَ حَالَ ضِيقِ وَقْتٍ اخْتِيَارِيٍّ أَوْ ضَرُورِيٍّ لِفَرْضٍ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي لِإِخْرَاجِهِ عَنْ وَقْتِهِ الْوَاجِبِ وَ
حَالَ ذِكْرٍ أَيْ تَذَكُّرِ صَلَاةٍ فَائِتَةٍ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي لِتَأْخِيرِهَا الْحَرَامِ إِذْ يَجِبُ صَلَاتُهَا وَقْتَ تَذَكُّرِهَا وَلَوْ حَالَ طُلُوعٍ أَوْ غُرُوبٍ وَ حَالَ إِقَامَةٍ لِحَاضِرَةٍ لِأَنَّهُ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ أَيِ الْمُقَامَةَ أَيْ يَحْرُمُ صَلَاةٌ غَيْرُهَا لِأَنَّهُ يُؤَدِّي لِلطَّعْنِ فِي الْإِمَامِ
وَاعْلَمْ أَنَّ مَنْعَ النَّفْلِ فِي الْأَوْقَاتِ الَّتِي ذَكَرَهَا إِذَا كَانَ النَّفَلُ مَدْخُولًا عَلَيْهِ وَإِلَّا فَلَا مَنْعَ كَمَا إِذَا شَرَعَ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ عِنْدَ الْغُرُوبِ مَثَلًا أَوْ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ عِنْدَ الْخُطْبَةِ وَبَعْدَ أَنْ عَقَدَ مِنْهَا رَكْعَةً تَذَكَّرَ أَنَّهُ قَدْ صَلَّاهَا فَإِنَّهُ يَشْفَعُهَا وَلَا حُرْمَةَ لِأَنَّ هَذَا النَّفَلَ غَيْرُ مَدْخُولٍ عَلَيْهِ
وَحَالَ خُرُوجٍ إِلَخْ أَيْ لِمَا سَيَأْتِي فِي الْجُمُعَةِ مِنْ حُرْمَةِ ابْتِدَاءِ صَلَاةٍ بِخُرُوجِ الْإِمَامِ