alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ ثَالِثُهَا سَتْرُ الْعَوْرَةِ صَلَّى فِي الْخَلْوَةِ أَوْ غَيْرِهَا فَإِنْ تَرَكَهُ مَعَ الْقُدْرَةِ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ وَعَوْرَةُ الرَّجُلِ حُرًّا كَانَ أَوْ عَبْدًا مَا بَيْنَ سُرَّتِهِ وَرُكْبَتِهِ لِحَدِيثِ الْبَيْهَقِيّ وَإِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ أَمَتَهُ عَبْدَهُ أَوْ أَجِيرَهُ فَلَا تَنْظُرُ إِلَى عَوْرَتِهِ وَالْعَوْرَةُ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ وَكَذَا الْأَمَةُ عَوْرَتُهَا مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ فِي الْأَصَحِّ
إِلْحَاقًا لَهَا بِالرَّجُلِ وَالثَّانِي عَوْرَتُهَا كَالْحُرَّةِ إِلَّا رَأْسَهَا أَيْ عَوْرَتُهَا مَا عَدَا الْوَجْهَ وَالْكَفَّيْنِ وَالرَّأْسَ وَالثَّالِثُ عَوْرَتُهَا مَا لَا يَبْدُو مِنْهَا فِي حَالِ خِدْمَتِهَا بِخِلَافِ مَا يَبْدُو كَالرَّأْسِ وَالرَّقَبَةِ وَالسَّاعِدِ وَطَرَفِ السَّاقِ وَسَوَاءٌ الْقِنَّةُ وَالْمُدَبَّرَةُ وَالْمُكَاتِبَةُ وَالْمُسْتَوْلَدَةُ وَكَذَا الْمُبَعَّضَةُ
قَوْلُهُ وَسَتْرُ الْعَوْرَةِ وَهِيَ لُغَةً النَّقْصُ وَالْمُسْتَقْبَحُ عَنِ الْأَعْيُنِ وَلَوْ مِنَ الْجِنِّ وَالْمَلَائِكَةِ
قَوْلُهُ فَإِنْ تَرَكَهُ مَعَ الْقُدْرَةِ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ بِخِلَافِ الْعَاجِزِ عَنْهُ وَيَجِبُ عَلَيْهِ إِتْمَامُ جَمِيعِ أَرْكَانِ صَلَاتِهِ كَرُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ وَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ وَمِنْهُ احْتِيَاجُهُ لِفَرْشِ سُتْرَتِهِ عَلَى نَجَسٍ مَحْبُوسٍ عَلَيْهِ أَوْ تَنَجُّسُهَا مَعَ عَجْزِهِ عَنْ مَاءٍ يَغْسِلُهَا بِهِ أَوْ مَنْ يَغْسِلُهَا لَهُ أَوْ عَنْ ثَمَنِ مِثْلِهِ أَوْ أُجْرَةِ مِثْلِهِ
وَيَجِبُ قَطْعُ ثَوْبِهِ إِنْ لَمْ يَنْقُصْ بِقَطْعِهِ قَدْرًا زَائِدًا عَنْ أُجْرَةِ ثَوْبٍ يُصَلِّي فِيهِ وَلَا نَظَرَ لِثَمَنِ مَاءٍ وَلَا غَيْرِهِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَلَا يُبَاعُ فِيهَا مَسْكَنٌ وَلَا خَادِمٌ
وَقِيلَ عَوْرَةُ الرَّجُلِ سَوْأَتَاهُ فَقَطْ وَخَرَجَ السُّرَّةُ وَالرُّكْبَةُ فَلَيْسَتَا مِنَ الْعَوْرَةِ لَكِنْ يَجِبُ سَتْرُ الْجُزْءِ الْمُلَاصِقِ مِنْهُمَا لَهَا لِتَمَامِ سَتْرِهَا الْوَاجِبِ وَكَذَا عَوْرَتُهُ مَعَ النِّسَاءِ الْمَحَارِمِ أَوْ مَعَ الرِّجَالِ مُطْلَقًا وَأَمَّا مَعَ النِّسَاءِ الْأَجَانِبِ فَجَمِيعُ بَدَنِهِ وَأَمَّا فِي الْخَلْوَةِ فَسَوْأَتَاهُ
قَوْلُهُ عَوْرَتُهَا أَيِ الْأَمَةُ فِي الصَّلَاةِ وَكَذَا مَعَ الرِّجَالِ الْمَحَارِمِ أَوِ النِّسَاءِ وَأَمَّا مَعَ الرِّجَالِ الْأَجَانِبِ فَجَمِيعُ بَدَنِهَا عَلَى مَا سَيَأْتِي فِي النِّكَاحِ وَفِي الْخَلْوَةِ كَالرَّجُلِ كَمَا قَالَهُ ابْنُ حَجَرٍ
وَقَالَ شَيْخُنَا كَالْحُرَّةِ وَسَيَأْتِي وَلَوْ عَتَقَتْ فِي صَلَاتِهَا مَكْشُوفَةَ الرَّأْسِ مَثَلًا لَمْ تَبْطُلْ إِنْ كَانَتْ عَاجِزَةً عَنْ سُتْرَتِهَا أَوْ سَتَرَتْهَا فَوْرًا بِلَا فِعْلٍ كَثِيرٍ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَعَوْرَةُ الرَّجُلِ الْمُرَادُ بِهِ مُقَابِلُ الْمَرْأَةِ فَيَدْخُلُ الصَّبِيُّ وَلَوْ غَيْرَ مُمَيِّزٍ وَإِنْ كَانَ يَجُوزُ النَّظَرُ إِلَى عَوْرَةِ غَيْرِ الْمُمَيِّزِ لَكِنْ فَائِدَةُ ذَلِكَ إِذَا أَحْرَمَ الْوَلِيُّ عَنْهُ فَيَجِبُ السَّتْرُ فِي الطَّوَافِ
بِجَامِعِ أَنَّ رَأْسَهَا لَيْسَ بِعَوْرَةٍ نَعَمْ يَفْتَرِقَانِ فِي أَنَّ لَنَا وَجْهًا بِأَنَّ عَوْرَةَ الرَّجُلِ الْقُبُلُ وَالدُّبُرُ خَاصَّةً وَهَذَا لَا يَجْرِي فِي الْأَمَةِ
وَ عَوْرَةُ الْحُرَّةِ مَا سِوَى الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ ظَهْرِهِمَا وَبَطْنِهِمَا إِلَى الْكُوعَيْنِ قَالَ تَعَالَى وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا
وَهُوَ مُفَسَّرٌ بِالْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ وَشَرْطُهُ أَيِ السَّاتِرُ مَا مَنَعَ إِدْرَاكَ لَوْنِ الْبَشَرَةِ وَلَوْ هُوَ طِينٌ وَمَاءٌ كَدِرٌ كَأَنْ صَلَّى فِيهِ عَلَى جِنَازَةٍ وَفِي كُلٍّ مِنْهُمَا وَجْهٌ أَنَّهُ لَا يَكْفِي فِي السِّتْرِ لِأَنَّهُ لَا يُعَدُّ سَاتِرًا وَالْأَصَحُّ عَلَى الْأَوَّلِ وُجُوبُ التَّطَيُّنِ عَلَى فَاقِدِ الثَّوْبِ وَنَحْوِهِ وَالثَّانِي لَا يَجِبُ لِمَا فِيهِ مِنَ الْمَشَقَّةِ وَالتَّلْوِيثِ
وَلَا يَكْفِي مَا يُدْرَكُ مِنْهُ لَوْنُ الْبَشَرَةِ كَالثَّوْبِ الرَّقِيقِ وَالْغَلِيظِ الْمُهَلْهَلِ النَّسْجِ وَالْمَاءِ الصَّافِي لِلْعَوْرَةِ لَا أَسْفَلَهُ لَهَا فَسَتْرٌ مُضَافٌ إِلَى فَاعِلِهِ
قَوْلُهُ وَعَوْرَةُ الْحُرَّةِ أَيْ فِي الصَّلَاةِ وَقِيلَ لَيْسَ بَاطِنُ قَدَمَيْهَا مِنَ الْعَوْرَةِ وَأَمَّا عِنْدَ النِّسَاءِ الْكَافِرَاتِ فَمَا لَا يَبْدُو عِنْدَ الْمِهْنَةِ وَأَمَّا عِنْدَ النِّسَاءِ الْمُسْلِمَاتِ وَالرِّجَالِ الْمَحَارِمِ فَكَالرَّجُلِ وَأَمَّا عِنْدَ الرِّجَالِ الْأَجَانِبِ فَجَمِيعُ الْبَدَنِ
تَنْبِيهٌ عَوْرَةُ الْخُنْثَى الرَّقِيقِ لَا تَخْتَلِفُ وَالْخُنْثَى الْحُرُّ كَالْأُنْثَى الْحُرَّةِ ابْتِدَاءً وَكَذَا دَوَامًا عِنْدَ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ وَخَالَفَهُ الْخَطِيبُ وَشَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ وَابْنُ عَبْدِ الْحَقِّ وَاعْتَمَدُوا أَنَّهُ لَوِ انْكَشَفَ شَيْءٌ مِنْهُ مِنْ غَيْرِ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ بَعْدَ إِحْرَامِهِ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ لِلشَّكِّ بَعْدَ تَحَقُّقِ الِانْعِقَادِ
كَمَا فِي الْجُمُعَةِ لَوْ كَانَ زَائِدًا عَلَى الْأَرْبَعِينَ ثُمَّ بَطَلَتْ صَلَاةُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَفَرَّقَ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ بِأَنَّ الشَّكَّ هُنَا فِي شَرْطٍ رَاجِعٌ لِذَاتِهِ وَذَاكَ فِي شَرْطٍ رَاجِعٌ لِغَيْرِهِ لَا يُجْدِي نَفْعًا لِمَنْ تَأَمَّلَهُ فَرَاجِعْهُ
فَرْعٌ يَجُوزُ التَّكَشُّفُ فِي الْخَلْوَةِ لِأَدْنَى غَرَضٍ كَتَبَرُّدٍ وَكَنْسِ تُرَابٍ وَتَنَظُّفٍ وَخَوْفِ غُبَارٍ سَوَاءً الْمَرْأَةُ وَالرَّجُلُ وَلَا يَجِبُ سِتْرُ عَوْرَةِ الشَّخْصِ عَنْ نَفْسِهِ مُطْلَقًا
فَائِدَةٌ قَالَ الْقَفَّالُ لَمَّا كَانَ لِلتَّمَثُّلِ بَيْنَ يَدَيْ كَبِيرٍ مِنَ الْعِبَادِ يُتَجَمَّلُ بِطَهَارَةِ الثِّيَابِ وَالْبَدَنِ فَبَيْنَ يَدَيْ رَبِّ الْعِبَادِ أَوْلَى وَأَحْرَى
قَوْلُهُ مَا مَنَعَ أَيْ جُرْمٌ مَنَعَ كَمَا سَيَأْتِي وَجَعْلُ مَا مَصْدَرِيَّةً لِأَجْلِ صِحَّةِ الْحَمْلِ لَا يَمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ لِئَلَّا يَرِدَ عَلَيْهِ نَحْوَ الظُّلْمَةِ وَدَخَلَ فِي الْجُرْمِ الْحَرِيرُ لِلرَّجُلِ
وَإِنْ حُرِّمَ عَلَيْهِ بِأَنْ وَجَدَ غَيْرَهُ وَلَوْ طِينًا وَحَشِيشًا وَلَا يَلْزَمُهُ قَطْعُ مَا زَادَ عَلَى الْعَوْرَةِ مِنْهُ وَيُقَدَّمُ عَلَيْهِ النَّجِسُ فِي
وَيُقَدَّمُ الْحَرِيرُ عَلَى الْمَغْصُوبِ وَمِنَ الْجُرْمِ خَيْمَةٌ خَرَقَهَا فِي عُنُقِهِ وَجَبَ ضِيقُ الرَّأْسِ وَحُفْرَةٌ كَذَلِكَ وَكَذَا أَرْضٌ لِمُضْطَجِعٍ
أُسْبِلَ فَوْقَهُ ثَوْبٌ قَالَهُ بَعْضُ مَشَايِخِنَا وَنُوزِعَ فِيهِ لَكِنْ يَنْبَغِي الِاكْتِفَاءُ بِهَا قَطْعًا فِي بَاطِنِ قَدَمَيِ الْمَرْأَةِ الْوَاقِفَةِ وَيَكْفِي إِرْخَاءُ ذَيْلِهَا عَلَى الْأَرْضِ فَإِنْ تَقَلَّصَ حَالَةَ رُكُوعِهَا بَطَلَتْ صَلَاتُهَا وَيَجِبُ قَبُولُ عَارِيَّةِ السُّتْرَةِ وَاسْتِئْجَارُهَا وَسُؤَالُهَا إِنْ جَوَّزَ الْإِعْطَاءَ وَلَوْ بِأُجْرَةٍ قَدَرَ عَلَيْهَا وَلَا يَجِبُ قَبُولُ هِبَتِهَا وَلَا قَرْضِهَا وَلَوْ مِنْ نَحْوِ طِينٍ فِيهِمَا وَلَا ثَمَنِهَا مُطْلَقًا
وَيَحْرُمُ التَّصَرُّفُ فِيهَا بَعْدَ دُخُولِ الْوَقْتِ وَلَا يَصِحُّ لَوْ وَقَعَ وَلَا صَلَاتِهِ عَارِيًّا وَيَحْرُمُ غَصْبُهَا مِنْ مَالِكِهَا إِلَّا لِنَحْوِ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ مُضِرٍّ
قَالَ الْخَطِيبُ وَابْنُ حَجَرٍ وَلَهُ فِي هَذِهِ الصَّلَاةِ عَلَى الْبَرِّ عَارِيًّا بِلَا إِعَادَةٍ فَإِنْ كَانَ مَشَقَّةً فَكَذَلِكَ عِنْدَهُمَا بِالْأُولَى وَيُخَيَّرُ فِي هَذِهِ عِنْدَ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ بَيْنَ مَا ذُكِرَ وَبَيْنَ أَنْ يُصَلِّيَ فِي الْمَاءِ بِالْإِيمَاءِ أَوْ بِالْخُرُوجِ لِيَسْجُدَ عَلَى الْبَرِّ وَيَعُودَ إِلَى الْمَاءِ وَلَا إِعَادَةَ فِيهِمَا أَيْضًا
عَلَى فَاقِدِ الثَّوْبِ أَيْ فَاقِدِ السُّتْرَةِ وَلَوْ بِغَيْرِ الثَّوْبِ وَهِيَ الْمُرَادُ بِهِ وَيَظْهَرُ أَنْ يُعْتَبَرَ فِي مَحِلِّ فَقْدِهَا مَا قِيلَ فِي فَقْدِ الْمَاءِ فِي التَّيَمُّمِ فَرَاجِعْهُ
بِالثَّوْبِ الْمَذْكُورِ عِنْدَ عَدَمِ غَيْرِهِ وَلَوْ مِنَ الطِّينِ وَلَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ بِدُونِهِ مَعَ وُجُودِهِ لِأَنَّهُ الْمَيْسُورُ وَخَرَجَ بِلَوْنِ الْبَشَرَةِ مَا يَحْكِي حَجْمَهَا كَالسَّرَاوِيلِ فَلَا يَضُرُّ بَلْ يَجِبُ السَّتْرُ بِهِ وَإِنْ كَانَ مَكْرُوهًا وَحْدَهُ فِي الْمَرْأَةِ وَخِلَافُ الْأُولَى فِي الرَّجُلِ وَالْبَشَرَةُ ظَاهِرُ الْجِلْدَةِ وَيُقَالُ لِبَاطِنِهِ أَدَمَةٌ
فَسَتْرُ مُضَافٌ إِلَى فَاعِلِهِ فَالْمَعْنَى يَجِبُ أَنْ يَسْتُرَ أَعْلَى السَّاتِرِ وَجَوَانِبِهِ وَالْعَوْرَةَ وَيَجُوزُ كَوْنُهُ مُضَافًا إِلَى مَفْعُولِهِ أَيْ يَجِبُ أَنْ يَسْتُرَ الْمُصَلِّي أَعْلَاهُ وَجَوَانِبَهُ أَيْ أَعْلَى عَوْرَتِهِ وَجَوَانِبِهَا وَهَذَا وَإِنِ احْتَاجَ إِلَى مُضَافٍ أَوْلَى مِمَّا قَبْلَهُ لِمَا لَا يَخْفَى وَيَجِبُ سَتْرُهَا حَتَّى عَنْ نَفْسِهِ وَإِنْ لَمْ يَرَهَا هُوَ كَالْأَعْمَى أَوْ لَمْ يَرَهَا غَيْرُهُ
قَوْلُهُ وَهُوَ مُفَسَّرٌ إِلَى آخِرِهِ وَلِأَنَّهُمَا لَوْ كَانَا مِنَ الْعَوْرَةِ مَا وَجَبَ كَشْفُهُمَا فِي الْإِحْرَامِ
أَيْ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ لَهُ جُرْمٌ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَأَمَّا مَا يَصِفُ الْحَجْمَ دُونَ اللَّوْنِ كَالسَّرَاوِيلِ الضَّيِّقَةِ فَيُكْرَهُ لِلْمَرْأَةِ وَهُوَ خِلَافُ الْأَوْلَى لِلرَّجُلِ وَفِيهِ وَجْهٌ بِبُطْلَانِ الصَّلَاةِ
فَلَوْ رُئِيَتْ عَوْرَتُهُ أَيِ الْمُصَلِّي مِنْ جَيْبِهِ أَيْ طَوْقِ قَمِيصِهِ لَسِعَتِهِ فِي رُكُوعٍ أَوْ غَيْرِهِ لَمْ يَكْفِ السِّتْرُ بِهَا الْقَمِيصَ فَلْيَزُرَّهُ أَوْ يَشُدَّ وَسَطَهُ
بِضَمِّ الزَّاي وَفَتْحِ الدَّالِ وَالسِّينِ فِي الْأَحْسَنِ حَتَّى لَا تُرَى عَوْرَتُهُ مِنْهُ وَلَوْ رُئِيَتْ عَوْرَتُهُ مِنْ ذَيْلِهِ بِأَنْ كَانَ فِي عُلُوٍّ وَالرَّائِي فِي سُفْلٍ لَمْ يَضُرَّ ذَلِكَ وَقَدْ ذَكَرَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَمَعْنَى رُئِيَتْ عَوْرَتُهُ فِي الْقِسْمَيْنِ كَانَتْ بِحَيْثُ تُرَى وَلَوْ لَمْ يَفْعَلْ مَا أُمِرَ بِهِ فِي الْقِسْمِ الْأَوَّلِ وَأَحْرَمَ بِالصَّلَاةِ هَلْ تَنْعَقِدُ ثُمَّ تَبْطُلُ عِنْدَ الرُّكُوعِ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ لَا تَنْعَقِدُ أَصْلًا فِيهِ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا الْأَوَّلُ وَعَلَيْهِ يَصِحُّ الِاقْتِدَاءُ بِهِ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَيَكْفِي سَتْرُ مَوْضِعِ الْجَيْبِ قَبْلَهُ وَلَهُ سَتْرُ بَعْضِهَا بِيَدِهِ فِي الْأَصَحِّ
لِحُصُولِ مَقْصُودِ السَّتْرِ وَالْكَلَامُ فِي غَيْرِ السَّوْأَةِ وَالثَّانِي يَقُولُ بَعْضٌ لَا يُعَدُّ سَاتِرًا لَهُ وَيَكْفِي بِيَدِ غَيْرِهِ قَطْعًا وَإِنِ ارْتَكَبَ بِهِ مُحَرَّمًا قَالَهُ فِي الْكِفَايَةِ
قَوْلُهُ مِنْ جَيْبِهِ وَكَذَا مِنْ كُمِّهِ الْوَاسِعِ فَيَجِبُ إِرْخَاؤُهُ وَلَوْ رُئِيَتْ مِنْهُ بَعْدَ الْإِرْخَاءِ لَمْ يَضُرَّ كَمَا فِي كُمِّ الْمَرْأَةِ الْوَاصِلِ إِلَى ذَيْلِهَا بِخِلَافِ الْقَصِيرِ لِنَحْوِ الرُّسْغِ
فِي الْأَحْسَنِ أَيْ فِي الثَّلَاثَةِ أَمَّا الثَّالِثُ فَلِعَدَمِ صَلَاحِيَّةٍ بَيِّنٍ فِيهِ بِعَدَمِ تَعَدُّدٍ فَالْأَصَحُّ مَعَ صَلَاحِيَّتِهَا السُّكُونُ وَأَمَّا الثَّانِي فَلِخِفَّتِهِ وَمُقَابِلُ الْأَحْسَنِ فِيهِ الضَّمُّ وَلَا يَجُوزُ الْكَسْرُ وَأَمَّا الْأَوَّلُ فَلِمُنَاسَبَةِ الْوَاوِ الْمُتَوَلِّدَةِ مِنْ إِشْبَاعِ ضَمَّةِ الْهَاءِ وَالْأَصَحُّ فِي هَذَا الْوُجُوبُ خِلَافًا لِثَعْلَبٍ فِي تَجْوِيزِهِ الْكَسْرَ وَالْفَتْحَ أَيْضًا
مِنْ ذَيْلِهِ أَيْ فِي قِيَامٍ أَوْ رُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ سَوَاءً رَآهَا هُوَ أَوْ غَيْرُهُ لَا لِنَقْصِ ثَوْبِهِ بَلْ لِنَحْوِ جَمْعِ ذَيْلِهِ عَلَى عَقِبَيْهِ
قَوْلُهُ بِحَيْثُ تُرَى أَيْ بِحَيْثُ لَوْ وَجَّهَ النَّاظِرُ نَظَرَهُ إِلَيْهَا لَرَآهَا عَلَى حَالَتِهَا الَّتِي هُوَ عَلَيْهَا
وَظَاهِرُهُ يَشْمَلُ مَا لَوْ كَانَ الْبَعْضُ الْمَكْشُوفُ قَدْرَ يَدِهِ أَوْ أَكْثَرَ وَلَوْ جَمِيعَ الْعَوْرَةِ وَخَصَّ شَيْخُنَا الْوُجُوبَ بِالْأَوَّلِ وَفِي الْعُبَابِ يَجِبُ عَلَى الْعَارِي وَضْعُ ظَهْرِ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى قُبُلِهِ وَالْأُخْرَى عَلَى
دُبُرِهِ وَلَمْ يَرْتَضِيه شَيْخُنَا وَإِذَا سَتَرَ بِيَدِهِ سَقَطَ عَنْهُ وُجُوبُ وَضْعِهَا عَلَى الْأَرْضِ فِي السُّجُودِ بَلْ لَا يَجُوزُ لَهُ مُرَاعَاةً لِلسَّتْرِ
لِأَنَّهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بَيْنَ الشَّيْخَيْنِ قَالَهُ الْبُلْقِينِيُّ وَتَبِعَهُ الْخَطِيبُ وَاعْتَمَدَهُ شَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ
وَقَالَ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ بِوُجُوبِ الْوَضْعِ تَبَعًا لِلرُّويَانِيِّ لِأَنَّهُ الْآنَ عَاجِزٌ عَنِ السَّتْرِ وَنَقَلَهُ عَنْهُ شَيْخُنَا فِي حَاشِيَتِهِ
وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ يُتَخَيَّرُ بَيْنَهُمَا لِتَعَارُضِ الْوَاجِبَيْنِ عَلَيْهِ وَلَوْ تَعَارَضَ الْقِيَامُ أَوِ الْفَاتِحَةُ مَعَ السَّتْرِ لِنَحْوِ قِصَرِ السَّاتِرِ فَعَلَى مَا ذُكِرَ مِنَ الْخِلَافِ
قَوْلُهُ أَصَحُّهُمَا الْأَوَّلُ وَجْهُ الثَّانِي أَنَّ السَّاتِرَ إِمَّا شَعْرُ لِحْيَتِهِ أَوْ رَأْسُهُ أَوِ الْتِصَاقُ صَدْرِهِ بِمَوْضِعِ إِزَارِهِ عِنْدَ الرُّكُوعِ وَالسَّتْرُ بِبَعْضِ الْإِنْسَانِ لَا يَصِحُّ عَلَى وَجْهٍ يَأْتِي
فَإِنْ وَجَدَ كَافِي سَوْأَتَيْهِ أَيْ قُبُلِهِ وَدُبُرِهِ تَعَيَّنَ لَهُمَا لِأَنَّهُمَا أَفْحَشُ مِنْ غَيْرِهِمَا وَسُمِّيَا سَوْأَتَيْنِ لِأَنَّ انْكِشَافَهُمَا يَسُوءُ صَاحِبُهُمَا أَوْ كَافِي إِحْدَاهُمَا فَقُبُلُهُ يُسْتَرُ لِأَنَّهُ لِلْقِبْلَةِ وَقِيلَ يُسْتَرُ دُبُرَهُ لِأَنَّهُ أَفْحَشُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَقِيلَ يَتَخَيَّرُ
بَيْنَهُمَا لِتَعَارُضِ الْمَعْنَيَيْنِ وَالْمَعْنَى أَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَسْتُرَ بِهِ قُبُلَهُ وَقِيلَ دُبُرَهُ وَقِيلَ أَيَّهمَا شَاءَ وَسَوَاءٌ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ حَكَى يَدُلُّ الْوُجُوبُ فِيهِمَا الِاسْتِحْبَابَ فَعَلَى الْوُجُوبِ لَوْ عَدَلَ فِيهِمَا إِلَى غَيْرِ السَّوْأَتَيْنِ وَفِي الثَّانِيَةِ عَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ إِلَى الدُّبُرِ وَعَلَى الثَّانِي إِلَى الْقُبُلِ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ كَمَا يُفْهَمُ مِنْ شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَعَلَى الِاسْتِحْبَابِ تَصِحُّ
لِأَنَّهُ لِلْقِبْلَةِ أَيْ أَوْ بَدَلُهَا كَمَقْصِدِ الْمُسَافِرِ الْمُتَنَفِّلِ وَمُقْتَضَى هَذَا تَخْصِيصُ الْحُكْمِ الْمَذْكُورِ بِالصَّلَاةِ إِلَّا أَنْ تَجْعَلَ مُسْتَنِدَاتٍ لِلْأَقْوَالِ
وَكَذَا الْخُنْثَى وَالْمُرَادُ بِقُبُلِهِ آلَتَا الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَإِنْ كَفَى أَحَدُهُمَا قُدِّمَ آلَةُ الرِّجَالِ بِحَضْرَةِ النِّسَاءِ وَعَكْسُهُ وَإِلَّا تُخُيِّرَ وَهَذَا يَقْتَضِي عَدَمَ التَّخَيُّرِ فِي الْوَاضِحِ فَرَاجِعْهُ وَلَوْ تَعَارَضَ جَمْعٌ فَيَنْبَغِي تَقْدِيمُ الْحُرَّةِ ثُمَّ الرَّقِيقَةِ ثُمَّ الْخُنْثَى الْحُرِّ ثُمَّ الرَّقِيقِ ثُمَّ الْأَمْرَدِ ثُمَّ الرَّجُلِ وَيُقَدَّمُ مَنْ سَتَرَ جَمِيعَ عَوْرَتِهِ وَلَوْ رَجُلًا عَلَى مَنْ يَسْتُرُ بَعْضَهَا
وَيُقَدَّمُ الْمُصَلِّي عَلَى الْمَيِّتِ عَلَيْهِ ثُمَّ بَعْدَ فَرَاغِ الصَّلَاةِ يُكَفَّنُ بِهِ هَكَذَا ذَكَرَهُ الْعَلَّامَةُ ابْنُ قَاسِمٍ
نَعَمْ لَنَا وَجْهٌ أَنَّهُ لَا يَتَعَيَّنُ لِلسَّوْأَتَيْنِ لَاشْتَرَاك الْجَمِيعِ فِي وُجُوبِ السَّتْرِ صَرَّحَ بِهِ الْإِسْنَوِيُّ
قَوْلُهُ وَالْمَعْنَى أَنَّهُ يَجِبُ إِلَى آخِرِهِ أَيْ فَالْخِلَافُ فِي الْوُجُوبِ بَلْ فِي الصِّحَّةِ أَيْضًا
فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ هُمَا وُجُوبُ مَا يَكْفِي السَّوْأَتَيْنِ وَوُجُوبُ مَا يَكْفِي إِحْدَاهُمَا وَقَوْلُهُ فِيهِمَا الضَّمِيرُ فِيهِ وَفِي قَوْلِهِ قَبْلَهُ فِيهِمَا رَاجِعٌ لِلْمَسْأَلَتَيْنِ
وَ رَابِعُ الشُّرُوطِ طَهَارَةُ الْحَدَثِ فَلَوْ لَمْ يَكُنْ مُتَطَهِّرًا عِنْدَ إِحْرَامِهِ لَمْ تَنْعَقِدْ صَلَاتُهُ وَإِنْ أَحْرَمَ مُتَطَهِّرًا فَإِنْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِبُطْلَانِ طَهَارَتِهِ كَمَا لَوْ تَعَمَّدَ الْحَدَثَ وَفِي الْقَدِيمِ
بَعْدَ الطَّهَارَةِ عَلَى مَا فَعَلَهُ مِنْهَا لِعُذْرِهِ بِالسَّبْقِ بِخِلَافِ الْمُعْتَمَدِ وَيَلْزَمُهُ أَنْ يَسْعَى فِي تَقْرِيبِ الزَّمَانِ وَتَقْلِيلِ الْأَفْعَالِ مَا أَمْكَنَهُ وَمَا لَا يَسْتَغْنِي عَنْهُ مِنَ الذَّهَابِ إِلَى الْمَاءِ وَاسْتِقَائِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَيُشْتَرَطُ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ إِلَّا إِذَا احْتَاجَ إِلَيْهِ فِي تَحْصِيلِ الْمَاءِ وَلَيْسَ لَهُ بَعْدَ تَطْهِيرِهِ أَنْ يَعُودَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ إِنْ قَدَرَ عَلَى الصَّلَاةِ فِي أَقْرَبِ مِنْهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِمَامًا لَمْ يَسْتَخْلِفْ أَوْ مَأْمُومًا يَقْصِدُ فَضْلَ الْجَمَاعَةِ فَلَهُمَا الْعَوْدُ إِلَيْهِ كَذَا فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا وَالْمُرَادُ فِي الْإِمَامِ إِذَا انْتَظَرَهُ الْمَأْمُومُونَ وَفِي الْمَأْمُومِ إِذَا لَمْ يَحْصُلْ لَهُ فَضْلُ الْجَمَاعَةِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ بِأَنْ يَكُونَ فِي الصَّفِّ الْأَخِيرِ لِمَا سَيَأْتِي فِي كَرَاهَةِ وُقُوفِ الْمَأْمُومِ فَرْدًا وَيَجْرِيَانِ
أَيِ الْقَوْلَانِ فِي كُلِّ مُنَاقِضٍ أَيْ مُنَافٍ لِلصَّلَاةِ عَرَضَ فِيهَا بِلَا تَقْصِيرٍ مِنَ الْمُصَلِّي وَتَعَذَّرَ دَفْعُهُ فِي الْحَالِ كَأَنْ تَنَجَّسَ ثَوْبُهُ أَوْ بَدَنُهُ وَاحْتَاجَ إِلَى غَسْلِهِ لِعَدَمِ الْعَفْوِ عَمَّا تَنَجَّسَ بِهِ فَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ فِي الْجَدِيدِ وَيَبْنِي فِي الْقَدِيمِ عَلَى مَا فَعَلَهُ مِنْهَا فَإِنْ أَمْكَنَ الدَّفْعُ فِي الْحَالِ بِأَنْ كَشَفَتْهُ رِيحٌ فَسَتَرَ فِي الْحَالِ
وَإِنْ قَصَّرَ بِأَنْ فَرَغَتْ مُدَّةٌ خَفَّ فِيهَا أَيْ فِي الصَّلَاةِ فَاحْتَاجَ إِلَى غَسْلِ الرِّجْلَيْنِ أَوِ الْوُضُوءِ عَلَى الْقَوْلَيْنِ فِي ذَلِكَ
لَيْسَ قَيْدًا مِنْ حَيْثُ الْحُكْمُ فَفَاقِدُ الطَّهُورَيْنِ وَدَائِمُ الْحَدَثِ فِي غَيْرِ حَدَثِهِ الدَّائِمِ كَذَلِكَ وَإِنَّمَا قُيِّدَ بِهِ لِعِلَّةِ الْقَوْلِ الْآخَرِ
وَكَذَا لَوْ أُكْرِهَ عَلَيْهِ أَمَّا لَوْ نَسَبَهُ فَتَبْطُلُ اتِّفَاقًا كَمَا لَوْ تَعَمَّدَهُ قَالَهُ شَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ كَشَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ وَيُثَابُ النَّاسِي وَغَيْرُهُ
عَلَى مَا لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى نِيَّةٍ كَالْأَذْكَارِ وَالْقِرَاءَةِ فِي غَيْرِ الْجُنُبِ وَعَلَى قَصْدِ الْعِبَادَةِ وَيُنْدَبُ لِمَنْ أَحْدَثَ فِي الصَّلَاةِ أَنْ يَأْخُذَ بِأَنْفِهِ لِيُوهِمَ النَّاسَ أَنَّهُ رَعَفَ لِئَلَّا يَأْثَمَ النَّاسُ
بِالْوَقِيعَةِ فِيهِ وَكَذَا كُلُّ مَنِ ارْتَكَبَ مَا يُوهِمُ الْوَقِيعَةَ فِيهِ لِحَدِيثٍ وَرَدَ فِي ذَلِكَ
وَخَرَجَ بِذَلِكَ نَجَاسَةٌ جَافَّةٌ أَلْقَاهَا حَالًا أَوْ رَطْبَةٌ وَأَلْقَى ثَوْبَهُ بِهَا مِنْ غَيْرِ مَسٍّ وَلَا حَمْلَ فِيهَا
وَلَا جُلُوسِهِ وَلَا سُجُودِهِ فَإِنْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ وَاقِفٌ مَثَلًا عَلَيْهَا وَجَبَ التَّحَوُّلُ حَالَا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَكَانًا خَالِيًا مِنْهَا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ
قَوْلُهُ رِيحٌ لَيْسَ قَيْدًا بَلِ الْحَيَوَانُ وَلَوْ آدَمِيًّا كَذَلِكَ وَتَبْطُلُ بِكَشْفِهِ عَوْرَةَ نَفْسِهِ مُطْلَقًا
وَلَوْ سَهْوًا أَوْ نِسْيَانًا أَوْ بِإِكْرَاهِ غَيْرِهِ لَهُ عَلَى كَشْفِهَا وَكَذَا لَوْ أَكْرَهَهُ عَلَى الِانْحِرَافِ عَنِ الْقِبْلَةِ لِنُدْرَةِ الْإِكْرَاهِ فِيهَا بِخِلَافِ مَا لَوْ دَفَعَهُ فَأَحْرَفَهُ عَنْهَا أَوْ ضَايَقَهُ كَذَلِكَ إِنْ عَادَ حَالًا فِيهِمَا
وَقَالَ السُّبْكِيُّ وَشَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ إِذَا عَلِمَ بِانْقِضَاءِ الْمُدَّةِ قَبْلَ فَرَاغِهَا لَمْ تَنْعَقِدْ مِنَ الِابْتِدَاءِ وَشَمِلَ مَا ذُكِرَ
وَهُوَ كَذَلِكَ لِضَرُورَةِ الْحُكْمِ بِالْحَدَثِ قَبْلَ الْغُسْلِ وَفَارَقَ دَفْعَ التَّنَجُّسِ حَالًا فِيمَا مَرَّ بِأَنَّهُ لَمْ تُعْهَدْ صَلَاةٌ مَعَ حَدَثٍ بِلَا إِعَادَةٍ
نَعَمْ لَوْ أَحْرَمَ مِنَ النَّفْلِ الْمُطْلَقِ بِقَدْرٍ لَا تَسَعُهُ الْمُدَّةُ صَحَّ إِحْرَامُهُ عَلَى الْأَوْجَهِ لِإِمْكَانِ اقْتِصَارِهِ عَلَى قَدْرِ مَا تَسَعُهُ مِنْهُ
لَكِنْ حَكَى الْعِرَاقِيُّونَ عَنِ النَّصِّ أَنَّهُ لَا يَضُرُّ أَيْ تَفْرِيعًا عَلَى الْقَدِيمِ لِأَنَّ طَهَارَتَهُ قَدْ بَطَلَتْ
قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَالْمُتَّجَهُ أَنَّهُ إِنْ لَمْ يَحْدُثْ مِنْهُ فِعْلٌ كَأَنْ أُلْقِيَ عَلَى امْرَأَةٍ أَنْ يَكُونَ كَالسَّبْقِ وَإِنْ حَدَثَ مِنْهُ فِعْلٌ نُقِضَ قَطْعًا كَالسَّاهِي
تَنْبِيهٌ لَوْ سَبَقَهُ فِي الرُّكُوعِ وَفَرَّعْنَا عَلَى الْقَدِيمِ قَالَ الصَّيْدَلَانِيُّ يَعُودُ إِلَيْهِ
وَفَصَّلَ الْإِمَامُ فَقَالَ إِنْ سَبَقَهُ قَبْلَ الطُّمَأْنِينَةِ عَادَ إِلَيْهِ أَوْ بَعْدَهَا فَالظَّاهِرُ عَدَمُ الْعَوْدِ إِلَيْهِ لِأَنَّ رُكُوعَهُ قَدْ تَمَّ
قَالَ الرَّافِعِيُّ بَعْدَ حِكَايَةِ ذَلِكَ وَيَجُوزُ أَنْ يَجْرِيَ كَلَامُ الصَّيْدَلَانِيُّ عَلَى إِطْلَاقِهِ كَيْ يَنْتَقِلَ مِنَ الرُّكُوعِ إِلَى الرُّكْنِ الَّذِي بَعْدَهُ فَإِنَّ الِانْتِقَالَ وَاجِبٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَمُدْرَكُهُ النَّظَرُ إِلَى أَنْ تِلْكَ اللَّحْظَةَ مِنَ الصَّلَاةِ وَقَدْ سَبَقَهُ إِلَى ذَلِكَ الْعِرَاقِيُّ شَارِحُ الْمُهَذَّبِ
قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ كَمَا فِي الْأَوَانِي أَيْ جَوَازًا إِنْ قَدَرَ عَلَى طَاهِرٍ بِيَقِينٍ وَوُجُوبًا إِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ كَمَا قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَمِنَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ أَنْ يَقْدِرَ عَلَى مَاءٍ يَغْسِلُ بِهِ أَحَدُهُمَا
وَلَوْ صَلَّى فِيمَا ظَنَّهُ الطَّاهِرَ مِنَ الثَّوْبَيْنِ بِالِاجْتِهَادِ ثُمَّ حَضَرَتْ صَلَاةٌ أُخْرَى لَمْ يَجِبْ تَجْدِيدُ الِاجْتِهَادِ فِي الْأَصَحِّ ذَكَرَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَالتَّحْقِيقِ فَلَوِ اجْتَهَدَ فَتَغَيَّرَ ظَنَّهُ عَمِلَ بِالِاجْتِهَادِ الثَّانِي فِي الْأَصَحِّ ذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا فَيُصَلِّي فِي الْآخَرِ مِنْ غَيْرِ إِعَادَةٍ كَمَا لَا تَجِبُ إِعَادَةُ الْأُولَى
وَمُقَابِلُ الْأَصَحِّ يُصَلِّي عُرْيَانًا وَتَلْزَمُهُ الْإِعَادَةُ ذَكَرَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَيُقَاسُ بِالثَّوْبَيْنِ فِيمَا ذُكِرَ الْبَيْتَانِ وَيُقَالُ فِيهِمَا فِي مُقَابِلِ الْأَصَحِّ يُصَلِّي فِي أَحَدِهِمَا وَيُعِيدُ وَلَوِ اجْتَهَدَ فِي الثَّوْبَيْنِ فَلَمْ يَظْهَرْ لَهُ شَيْءٌ صَلَّى عُرْيَانَا وَتَجِبُ الْإِعَادَةُ ذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَلَوْ نَجُسَ بَعْضُ ثَوْبٍ أَوْ بَدَنٍ وَجَهِلَ ذَلِكَ الْبَعْضَ فِي جَمِيعِ الثَّوْبِ أَوِ الْبَدَنِ
قَوْلُهُ مِنْ ثَوْبَيْنِ أَوْ بَيْتَيْنِ وَكَذَا مِنْ بَدَنَيْنِ كَأَنْ تَنَجَّسَ بَدَنٌ وَاحِدٌ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَاشْتَبَهَ فَفِي كُلِّ اثْنَيْنِ مَعَ الثَّالِثِ مَا فِي الْبَيْتَيْنِ أَوِ الثَّوْبَيْنِ مِمَّا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ
قَوْلُهُ عَلَى مَاءٍ يَغْسِلُ بِهِ أَحَدَهُمَا وَإِذَا غَسَلَهُ بِالِاجْتِهَادِ فَلَهُ الصَّلَاةُ فِيهِمَا
وَلَوْ مَجْمُوعَيْنِ وَلَوْ خَفِيَتِ النَّجَاسَةُ فِي مَكَانٍ كَبَيْتٍ وَجَبَ غَسْلُ كُلِّهِ إِنْ ضَاقَ عُرْفًا وَإِلَّا فَلَا وَلَهُ الصَّلَاةُ فِي كُلِّهِ وَلَوْ بِغَيْرِ اجْتِهَادٍ إِلَّا قَدْرَ مَوْضِعِ النَّجَاسَةِ وَمِنْ هَذَا يُعْلَمُ أَنَّ الشَّكَّ فِي النَّجَاسَةِ لَا يَضُرُّ فِي صِحَّةِ الصَّلَاةِ ابْتِدَاءً وَدَوَامًا وَمِنْهُ مَا لَوْ وَضَعَ يَدَهُ الْمُبْتَلَّةَ عَلَى مَحِلٍّ مَشْكُوكٍ
فِي نَجَاسَتِهِ فَلَا يُحْكَمُ بِنَجَاسَةِ يَدِهِ وَلَا يَلْزَمُ غَسْلُهَا وَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِحَالِهِ وَلَوْ كَانَ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ لَمْ تَبْطُلْ بِالْأَوْلَى لِلشَّكِّ بَعْدَ تَحَقُّقِ الِانْعِقَادِ وَمَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ مِنَ الْبُطْلَانِ فِي هَذِهِ وَفِي غَيْرِهِ مِنَ الْبُطْلَانِ فِيمَا لَوْ نَقَلَ رِجْلَهُ وَهُوَ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ إِلَى مَحِلٍّ مَشْكُوكٍ فِي نَجَاسَتِهِ
مَبْنِيٌّ عَلَى الْبُطْلَانِ بِالشَّكِّ وَتَقَدَّمَ ضَعْفُهُ وَاعْتِمَادُ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ لَهُ فِيهِمَا فِيهِ نَظَرٌ وَإِنْ وَافَقَهُ غَيْرُهُ عَلَيْهِ
نَعَمْ إِنْ كَانَ الْبُطْلَانُ لِتَرَدُّدِهِ فِي بُطْلَانِ نِيَّتِهِ أَوْ فِي بُطْلَانِ صَلَاتِهِ فَهُوَ مُمْكِنٌ مَعَ النَّظَرِ فِيهِ لِإِلْغَاءِ هَذَا التَّرَدُّدِ كَمَا فِي الشَّكِّ فِي التَّقَدُّمِ عَلَى الْإِمَامِ وَكَمَا فِي الشَّكِّ فِي حَدَثِهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ فَرَاجِعْ ذَلِكَ وَحَرِّرْهُ
لَمْ يَجِبْ تَجْدِيدُ الِاجْتِهَادِ فِي الْأَصَحِّ أَيْ لِأَنَّ الدَّلِيلَ هُنَا غَيْرُ مُحَقَّقِ التَّغَيُّرِ وَبِهَذَا فَارَقَ وُجُوبَ تَجْدِيدِهِ
قَوْلُهُ عُمِلَ بِالِاجْتِهَادِ الثَّانِي أَيْ كَمَا فِي الْقِبْلَةِ وَكَمَا فِي الْأَوَانِي إِذَا غَسَلَ أَعْضَاءً بَيْنَ الِاجْتِهَادَيْنِ إِذْ لَيْسَ فِيهِ نَقْضُ اجْتِهَادٍ بِآخَرَ لِأَنَّهُ بِغَسْلِ أَعْضَائِهِ مِنْ مَاءِ الِاجْتِهَادِ الْأَوَّلِ فِي الْمِيَاهِ
وَبِنَزْعِ الثَّوْبِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ بِالِاجْتِهَادِ الْأَوَّلِ هُنَا لَمْ يَجْمَعْ بَيْنَ مُقْتَضَى الِاجْتِهَادَيْنِ لِانْفِصَالِ الِاجْتِهَادِ الْأَوَّلِ مِنَ الثَّانِي وَلَوْ لَمْ يَغْسِلْ أَعْضَاءَهُ بَيْنَ الِاجْتِهَادَيْنِ أَوْ صَلَّى هُنَا بِالثَّوْبَيْنِ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ لِاجْتِمَاعِ مُقْتَضَى الِاجْتِهَادَيْنِ عَلَيْهِ وَبِذَلِكَ عُلِمَ أَنَّ مَا هُنَا مُسَاوٍ لِمَا فِي الْمِيَاهِ فَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا كَمَا فِي كَلَامِ بَعْضِهِمْ غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ فَتَأَمَّلْهُ
أَمَّا الْأَوَّلُ ثُمَّ ذَكَرَ مَا هُنَا إِلَخْ وَاعْلَمْ أَنَّهُ وَرَدَ الْأَمْرُ بِالطَّهَارَةِ فِي اللِّبَاسِ وَالْبَدَنِ وَالْمَكَانِ وَالْأَمْرُ بِالشَّيْءِ يُفِيدُ النَّهْيَ عَنْ ضِدِّهِ وَالنَّهْيُ فِي الْعِبَادَاتِ يَقْتَضِي الْفَسَادَ
وَلَوْ صَلَّى بِنَجَسٍ لَمْ يَعْلَمْهُ بَطَلَتْ لِأَنَّهُ مِنْ بَابِ خِطَابِ الْوَضْعِ بِدَلِيلِ تُعَادُ الصَّلَاةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ وَقِيلَ يُعْذَرُ الْجَاهِلُ بِالنَّجَسِ نَظَرًا إِلَى أَنَّهُ مِنْ قَبِيلِ الْمَنَاهِي بِدَلِيلِ تَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ وَنَحْوِهِ وَالْجَاهِلُ يَعْذُرُ فِي خِطَابِ التَّكْلِيفِ وَسَتَأْتِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ فِي آخِرِ الْكَلَامِ عَلَى هَذَا الشَّرْطِ قُبَيْلَ الْفَصْلِ الْآتِي
فَلَوْ ظَنَّ بِالِاجْتِهَادِ طَرَفًا مِنْهُ النَّجَسُ كَالْكُمِّ وَالْيَدِ لَمْ يَكْفِ غَسْلُهُ عَلَى الصَّحِيحِ لِأَنَّ الْوَاحِدَ لَيْسَ مَحَلًّا لِلِاجْتِهَادِ وَمُقَابِلُهُ الْمَزِيدُ فِي الْمُحَرَّرِ عَلَى الشَّرْحِ يَجْعَلُ الْوَاحِدَ بِاعْتِبَارِ أَجْزَائِهِ كَالْمُتَعَدِّدِ وَفِي الشَّرْحِ
فَغَيْرُ الْمُنْتَصَفِ بِفَتْحِ الصَّادِ يَطْهُرُ وَالْمُنْتَصَفُ وَهُوَ الْمُجَاوِرُ نَجِسٌ لِمُلَاقَاتِهِ وَهُوَ رَطْبٌ لِلنَّجَسِ وَالثَّانِي لَا يَطْهُرُ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُنَجِّسُ بِالْمُجَاوِرِ مُجَاوِرَهُ وَهَلُمَّ مِنَ النِّصْفَيْنِ إِلَى آخِرِ الثَّوْبِ وَإِنَّمَا يَطْهُرُ بِغَسْلِهِ دَفْعَةً وَاحِدَةً وَدُفِعَ بِأَنَّ نَجَاسَةَ الْمُجَاوِرِ لَا تَتَعَدَّى إِلَى مَا بَعْدَهُ كَالسَّمْنِ الْجَامِدَ يَنْجُسُ مِنْهُ مَا حَوْلَ النَّجَاسَةِ فَقَطْ
قَوْلُهُ لِأَنَّ الْوَاحِدَ أَيْ حَالَةَ الْحُكْمِ عَلَيْهِ بِالنَّجَاسَةِ وَلَوْ شَقَّهُ نِصْفَيْنِ مَثَلًا لَمْ يَجُزِ الِاجْتِهَادُ فِيهِمَا لِاحْتِمَالِ انْقِسَامِ النَّجَاسَةِ فِيهِمَا فَقَوْلُ بَعْضِهِمْ لَوْ فَصَلَ كُمَّهُ جَازَ الِاجْتِهَادُ يُحْمَلُ عَلَى مَا إِذَا عُلِمَ عَدَمُ انْقِسَامِهَا وَلَا يَتَقَيَّدُ بِالْكُمِّ فَتَأَمَّلْهُ قَوْلُهُ بِالِاجْتِهَادِ وَسَيَأْتِي الِاحْتِرَازُ عَنْهُ بِقَوْلِهِ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ لَوْ أَخْبَرَهُ إِلَخْ
وَلَوِ اشْتَبَهَ مَكَانٌ مِنْ بَيْتٍ أَوْ بِسَاطٍ أَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ فِيمَا تَقَدَّمَ بَعْضُ ثَوْبٍ أَوْ بَدَنٍ لَيْسَ قَيْدًا فَيَجِبُ غَسْلُ كُلِّهِ أَيْضًا لَكِنْ إِنْ ضَاقَ عُرْفًا إِلَخْ مَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ لَمْ يَجُزِ التَّحَرِّي أَيْ فَيَحْرُمُ فَهُوَ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ مِنَ الْجَوَازِ لَا بِضَمِّهِ مِنَ الْإِجْزَاءِ كَمَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ
إِلَّا بِغَسْلِ كُلِّهِ دَفْعَةً كَمَا قَالَهُ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ لِأَنَّ مَا لَمْ يُغْسَلْ مِنْهُ مُلَاقٍ لِلْمَاءِ الْقَلِيلِ فِي الْإِجَابَةِ مَعَ عَدَمِ الْمَشَقَّةِ وَبِهَذَا فَارَقَ غَسْلَ الْإِنَاءِ الْمُتَنَجِّسِ
نَعَمْ إِنْ غَسَلَ النِّصْفَ الثَّانِي مَعَ مُجَاوِرِهِ الَّذِي هُوَ الْمُنْتَصَفُ فِي الْإِجَابَةِ جَارٍ لِفَقْدِ مَا ذُكِرَ فَتَأَمَّلْ