alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
يُنْقَلُ وَيُحَوَّلُ فَلَا بُدَّ مِنَ الْغَسْلِ لِأَنَّ الطَّهَارَةَ بِالْجَفَافِ إِنَّمَا وَرَدَتْ فِي الْأَرْضِ وَمِثْلُ هَذَا لَا يُسَمَّى أَرْضًا عُرْفًا وَلِذَا لَا يَدْخُلُ فِي بَيْعِ الْأَرْضِ حُكْمًا لِعَدَمِ اتِّصَالِهِ بِهَا عَلَى جِهَةِ الْقَرَارِ فَلَا يَلْحَقُ بِهَا
قَوْلُهُ إِلَّا حَجَرًا خَشِنًا إِلَخْ فِي الْخَانِيَّةِ مَا نَصُّهُ الْحَجَرُ إِذَا أَصَابَتْهُ النَّجَاسَةُ إِنْ كَانَ حَجَرًا يَتَشَرَّبُ النَّجَاسَةَ كَحَجَرِ الرَّحَى يَكُونُ يُبْسُهُ طَهَارَةً وَإِنْ كَانَ لَا يَتَشَرَّبُ لَا يَطْهُرُ إِلَّا بِالْغَسْلِ
وَبَحَثَ فِيهِ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ فَقَالَ هَذَا بِنَاءً عَلَى أَنَّ النَّصَّ الْوَارِدَ فِي الْأَرْضِ مَعْقُولُ الْمَعْنَى
لِأَنَّ الْأَرْضَ تَجْذِبُ النَّجَاسَةَ وَالْهَوَاءَ يُجَفِّفُهَا فَيُقَاسُ عَلَيْهِ مَا يُوجَدُ فِيهِ ذَلِكَ الْمَعْنَى
الَّذِي هُوَ الِاجْتِذَابُ وَلَكِنْ يَلْزَمُ مِنْهُ أَنْ يَطْهُرَ اللَّبِنُ وَالْآجُرُّ بِالْجَفَافِ وَذَهَابِ الْأَثَرِ وَإِنْ كَانَ مُنْفَصِلًا عَنِ الْأَرْضِ لِوُجُودِ التَّشَرُّبِ وَالِاجْتِذَابِ
وَعَلَى هَذَا اسْتَظْهَرَ فِي الْحِلْيَةِ حَمْلَ مَا فِي الْخَانِيَّةِ عَلَى الْحَجَرِ الْمَفْرُوشِ دُونَ الْمَوْضُوعِ
وَهَذَا هُوَ الْمُتَبَادِرُ مِنْ عِبَارَةِ الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ لَكِنْ يَرُدُّ عَلَيْهِ أَنَّهُ لَا يَظْهَرُ فَرْقٌ حِينَئِذٍ بَيْنَ الْخَشِنِ وَغَيْرِهِ فَالْأَوْلَى حَمْلُهُ عَلَى الْمُنْفَصِلِ كَمَا هُوَ الْمَفْهُومُ الْمُتَبَادِرُ مِنْ عِبَارَةِ الْخَانِيَّةِ وَالْبَحْرِ
وَيُجَابُ عَمَّا بَحَثَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ بِأَنَّ اللَّبِنَ وَالْآجُرَّ قَدْ خَرَجَا بِالطَّبْخِ وَالصَّنْعَةِ عَنْ مَاهِيَّتِهمَا الْأَصْلِيَّةِ بِخِلَافِ الْحَجَرِ فَإِنَّهُ عَلَى أَصْلِ خِلْقَتِهِ فَأَشْبَهَ الْأَرْضَ بِأَصْلِهِ
وَأَشْبَهَ غَيْرَهَا بِانْفِصَالِهِ عَنْهَا فَقُلْنَا إِذَا كَانَ خَشِنًا فَهُوَ فِي حُكْمِ الْأَرْضِ لِأَنَّهُ لَا يَتَشَرَّبُ النَّجَاسَةَ وَإِنْ كَانَ أَمْلَسَ فَهُوَ فِي حُكْمِ غَيْرِهَا لِأَنَّهُ لَا يَتَشَرَّبُ النَّجَاسَةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَطْهُرُ مَنِيٌّ أَيْ مَحَلُّهُ يَابِسٌ بِفَرْكٍ وَلَا يَضُرُّ بَقَاءُ أَثَرِهِ إِنْ طَهُرَ رَأْسُ حَشَفَةٍ كَأَنْ كَانَ مُسْتَنْجِيًا بِمَاءٍ
وَفِي الْمُجْتَبَى أَوْلَجَ فَنَزَعَ فَأَنْزَلَ لَمْ يَطْهُرْ إِلَّا بِغَسْلِهِ لِتَلَوُّثِهِ بِالنَّجَسِ انْتَهَى أَيْ بِرُطُوبَةِ الْفَرْجِ فَيَكُونُ مُفَرَّعًا عَلَى قَوْلِهِمَا بِنَجَاسَتِهَا أَمَّا عِنْدَهُ فَهِيَ طَاهِرَةٌ كَسَائِرِ رُطُوبَاتِ الْبَدَنِ جَوْهَرَةٌ وَإِلَّا يَكُنْ يَابِسًا أَوْ لَا رَأْسُهَا طَاهِرًا فَيُغْسَلْ كَسَائِرِ النَّجَاسَاتِ وَلَوْ دَمًا عَبِيطًا عَلَى الْمَشْهُورِ بِلَا فَرْقٍ بَيْنَ مَنِيِّهِ وَلَوْ رَقِيقًا لِمَرَضٍ بِهِ وَمَنِيِّهَا
وَغَسْلٌ وَمَسْحٌ وَالْجَفَافُ مُطَهِّرُ وَنَحْتٌ وَقَلْبُ الْعَيْنِ وَالْحَفْرُ يُذَكِّرُ وَدَبْغٌ وَتَخْلِيلٌ ذَكَاةٌ تَخَلُّلُ وَفَرْكٌ وَدَلْكٌ وَالدُّخُولُ التَّغَوُّرُ تَصَرُّفُهُ فِي الْبَعْضِ نَدْفٌ وَنَزْحُهَا وَنَارٌ وَغَلْيٌ غَسْلُ بَعْضٍ تَقَوُّرُ
قِيلَ هُوَ مُقَيَّدٌ أَيْضًا بِمَا إِذَا لَمْ يَسْبِقْهُ مَذْيٌ فَإِنْ سَبَقَهُ فَلَا يَطْهُرُ إِلَّا بِالْغَسْلِ
وَعَنْ هَذَا قَالَ شَمْسُ الْأَئِمَّةِ الْحَلْوَانِيُّ مَسْأَلَةُ الْمَنِيِّ مُشْكِلَةٌ لِأَنَّ كُلَّ فَحْلٍ يَمْذِي ثُمَّ يُمْنِي إِلَّا أَنْ يُقَالَ
وَقَالَ الْعَلَّامَةُ نُوحٌ وَالْحَقُّ أَنَّ الْمَذْيَ إِنَّمَا عُفِيَ عَنْهُ لِلضَّرُورَةِ لَا لِلِاسْتِهْلَاكِ ثُمَّ أَطَالَ فِي رَدِّ مَا فِي حَاشِيَةِ أَخِي جَلَبِي مِنْ أَنَّ اللَّائِقَ بِحَالِ الْمُسْلِمِ أَنْ لَا يَكْتَفِيَ بِالْفَرْكِ فِي الْمَنِيِّ أَبَدًا لِأَنَّ الْقُيُودَ الْمُعْتَبَرَةَ فِيهِ مِمَّا يَسْتَحِيلُ رِعَايَتُهَا عَادَةً فَرَاجِعْهُ
وَاحْتَرَزَ عَنِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْحَجَرِ لِأَنَّهُ مُقَلِّلٌ لِلنَّجَاسَةِ لَا قَالِعٌ لَهَا كَمَا مَرَّ فِي مَسْأَلَةِ الْبِئْرِ
وَقِيلَ إِنْ لَمْ يَنْتَشِرِ الْبَوْلُ عَلَى رَأْسِ الذَّكَرِ وَلَمْ يُجَاوِزِ الثَّقْبَ يَطْهُرُ بِهِ وَكَذَا إِنِ انْتَشَرَ وَلَكِنْ خَرَجَ الْمَنِيُّ دَفْقًا
لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ مُرُورُهُ عَلَى الْبَوْلِ الْخَارِجِ وَلَا أَثَرَ لِمُرُورِهِ عَلَيْهِ فِي الدَّاخِلِ لِعَدَمِ الْحُكْمِ بِنَجَاسَتِهِ
وَحَاصِلُهُ كَمَا قَالَ نُوحٌ أَفَنْدِي إِمَّا أَنْ يَنْتَشِرَ كُلٌّ مِنَ الْبَوْلِ وَالْمَنِيِّ أَوْ لَا أَوِ الْبَوْلِ فَقَطْ أَوِ الْمَنِيِّ فَقَطْ فَفِي الْأَوَّلِ لَا يَطْهُرُ بِالْفَرْكِ وَفِي الثَّلَاثَةِ الْأَخِيرَةِ يَطْهُرُ
وَهِيَ مَاءٌ أَبْيَضُ مُتَرَدِّدٌ بَيْنَ الْمَذْيِ وَالْعَرَقِ يَخْرُجُ مِنْ بَاطِنِ الْفَرْجِ الَّذِي لَا يَجِبُ غَسْلُهُ بِخِلَافِ مَا يَخْرُجُ مِمَّا يَجِبُ غَسْلُهُ فَإِنَّهُ طَاهِرٌ قَطْعًا وَمِنْ وَرَاءِ بَاطِنِ الْفَرْجِ فَإِنَّهُ نَجِسٌ قَطْعًا كَكُلِّ خَارِجٍ مِنَ الْبَاطِنِ كَالْمَاءِ الْخَارِجِ مَعَ الْوَلَدِ أَوْ قُبَيْلَهُ
قَوْلُهُ أَوْ لَا رَأْسُهَا طَاهِرًا أَوْ مَانِعَةُ الْخُلُوِّ مُجَوِّزَةٌ الْجَمْعَ فَيَصْدُقُ بِمَا إِذَا كَانَ يَابِسًا وَرَأْسُهَا غَيْرُ طَاهِرٍ أَوْ رَطْبًا وَرَأْسُهَا طَاهِرٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ يَابِسًا وَلَا رَأْسُهَا طَاهِرًا
فَمَا فِي الْمُجْتَبَى لَوْ أَصَابَ الثَّوْبَ دَمٌ عَبِيطٌ فَيَبِسَ فَحَتَّهُ طَهُرَ كَالْمَنِيِّ فَشَاذٌّ نَهْرٌ وَكَذَا مَا فِي الْقُهُسْتَانِيِّ عَنِ النَّوَازِلِ أَنَّ الثَّوْبَ يَطْهُرُ عَنِ الْعَذِرَةِ الْغَلِيظَةِ بِالْفَرْكِ قِيَاسًا عَلَى الْمَنِيِّ
وَمَنِيِّهَا أَيْ الْمَرْأَةِ كَمَا صَحَّحَهُ فِي الْخَانِيَّةِ وَهُوَ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ عِنْدَنَا كَمَا فِي مُخْتَارَاتِ النَّوَازِلِ وَجَزَمَ فِي السِّرَاجِ وَغَيْرِهِ بِخِلَافِهِ وَرَجَّحَهُ فِي الْحِلْيَةِ بِمَا حَاصِلُهُ
إِنَّ كَلَامَهُمْ مُتَظَافِرٌ عَلَى أَنَّ الِاكْتِفَاءَ بِالْفَرْكِ فِي الْمَنِيِّ اسْتِحْسَانٌ بِالْأَثَرِ عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ فَلَا يَلْحَقُ بِهِ إِلَّا مَا فِي مَعْنَاهُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ وَالنَّصُّ وَرَدَ فِي مَنِيِّ الرَّجُلِ وَمَنِيُّ الْمَرْأَةِ لَيْسَ مِثْلَهُ لِرِقَّتِهِ وَغِلَظِ مَنِيِّ الرَّجُلِ
وَالْفَرْكُ إِنَّمَا يُؤَثِّرُ زَوَالَ الْمَفْرُوكِ أَوْ تَقْلِيلَهُ وَذَلِكَ فِيمَا لَهُ جِرْمٌ وَالرَّقِيقُ الْمَائِعُ لَا يَحْصُلُ مِنْ فَرْكِهِ هَذَا الْغَرَضُ فَيَدْخُلُ مَنِيُّ الْمَرْأَةِ إِذَا كَانَ غَلِيظًا وَيَخْرُجُ مَنِيُّ الرَّجُلِ إِذَا كَانَ رَقِيقًا لِعَارِضٍ ا ه أَقُولُ وَقَدْ يُؤَيِّدُ مَا صَحَّحَهُ فِي الْخَانِيَّةِ بِمَا صَحَّ
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كُنْت أَحُكُّ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي وَلَا
وَأَمَّا عَدَمُ الْفَرْقِ فِي التَّطْهِيرِ فَمُحْتَاجٌ إِلَى نَقْلٍ وَمَا مَرَّ عَنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ مُتَّجَهٌ وَلِذَا قَالَ ح إِنَّ الرُّخْصَةَ وَرَدَتْ فِي مَنِيِّ الْآدَمِيِّ عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ فَلَا يُقَاسُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ فَإِنَّ الْحَقَّ دَلَالَةً يَحْتَاجُ إِلَى بَيَانِ أَنَّ مَنِيَّ غَيْرِ الْآدَمِيِّ خُصُوصًا مَنِيَّ الْخِنْزِيرِ وَالْكَلْبِ وَالْفِيلِ الدَّاخِلَ فِي عُمُومِ كَلَامِهِ فِي مَعْنَى مَنِيِّ الْآدَمِيِّ وَدُونَهُ خَرْطُ الْقَتَادِ
وَأَمَّا مَا نَقَلَهُ فِي الْبَحْرِ بَعْدَ ذَلِكَ عَنِ الْفَتْحِ مِنْ أَنَّ الْعَلَقَةَ إِذَا صَارَتْ مُضْغَةً تَطْهُرُ فَمُشْكِلٌ إِلَّا أَنْ يُجَابَ بِحَمْلِهِ عَلَى مَا إِذَا نُفِخَتْ فِيهَا الرُّوحُ وَاسْتَمَرَّتِ الْحَيَاةُ إِلَى الْوِلَادَةِ تَأَمَّلْ
قَالَ فِي الْبَحْرِ بَعْدَ سَوْقِ عِبَارَاتِهِمْ فِيهَا فَالْحَاصِلُ أَنَّ التَّصْحِيحَ وَالِاخْتِيَارَ قَدِ اخْتَلَفَ فِي كُلِّ مَسْأَلَةٍ مِنْهَا كَمَا تَرَى فَالْأَوْلَى اعْتِبَارُ الطَّهَارَةِ فِي الْكُلِّ كَمَا يُفِيدُهُ أَصْحَابُ الْمُتُونِ حَيْثُ صَرَّحُوا بِالطَّهَارَةِ فِي كُلٍّ وَاخْتَارَهُ فِي الْفَتْحِ
وَلَا يَرِدُ الْمُسْتَنْجِي بِالْحَجَرِ إِذَا دَخَلَ الْمَاءُ فَإِنَّهُ يُنَجِّسُهُ لِأَنَّ غَيْرَ الْمَائِعِ لَمْ يُعْتَبَرْ مُطَهِّرًا فِي الْبَدَنِ إِلَّا فِي الْمَنِيِّ ا ه أَيْ فَالْحَجَرُ لَا يُطَهِّرُ مَحَلَّ الِاسْتِنْجَاءِ مِنَ الْبَدَنِ وَإِنَّمَا هُوَ مُقَلِّلٌ فَلِذَا نَجُسَ الْمَاءُ بِخِلَافِ الدَّلْكِ وَنَحْوِهِ فَإِنَّهُ مُطَهِّرٌ وَمُقْتَضَاهُ أَنَّ الْخُفَّ لَوْ وَقَعَ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ لَا يُنَجِّسُهُ
وَدُخُولِهِ مِنْ جَانِبٍ وَخُرُوجِهِ مِنْ آخَرَ بِحَيْثُ يُعَدُّ جَارِيًا وَغَسْلِ طَرَفِ ثَوْبٍ نُسِيَ مَحَلُّ نَجَاسَتِهِ وَمَسْحِ صَقِيلٍ وَمَسْحِ نَطْعٍ وَمَوْضِعِ مِحْجَمَةٍ وَفَصْدٍ بِثَلَاثِ خِرَقٍ وَجَفَافِ أَرْضٍ وَدَلْكِ خُفٍّ وَفَرْكِ مَنِيٍّ وَاسْتِنْجَاءٍ بِنَحْوِ حَجَرٍ
وَنَحْتِ مِلْحٍ وَخَشَبَةٍ وَتَقَوُّرِ نَحْوِ سَمْنٍ جَامِدٍ بِأَنْ لَا يَسْتَوِيَ مِنْ سَاعَتِهِ وَذَكَاةٍ وَدَبْغٍ وَنَارٍ وَنَدْفِ قُطْنٍ تَنَجَّسَ أَقَلُّهُ
وَقِسْمَةِ مِثْلِيٍّ وَغَسْلٍ وَبَيْعٍ وَهِبَةٍ وَأَكْلٍ لِبَعْضِهِ وَانْقِلَابِ عَيْنٍ وَقَلْبِهَا بِجَعْلِ أَعْلَى الْأَرْضِ أَسْفَلَ وَنَزْحِ بِئْرٍ وَغَوَرَانِهَا وَغَوَرَانِ قَدْرِ الْوَاجِبِ وَجَرَيَانِهَا وَتَخَلُّلِ خَمْرٍ وَكَذَا تَخْلِيلُهَا عِنْدَنَا وَغَلْيِ اللَّحْمِ عِنْدَ الثَّانِي وَنَضْحِ بَوْلِ صَغِيرٍ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ فَهَذِهِ نَيِّفٌ وَثَلَاثُونَ وَفِي بَعْضِهَا مُسَامَحَةٌ ا ه
مِنْ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي عَدُّ التَّقَوُّرِ لِأَنَّ السَّمْنَ الْجَامِدَ لَمْ يَتَنَجَّسْ كُلُّهُ بَلْ مَا أُلْقِيَ مِنْهُ فَقَطْ وَلَا قَلْبِ الْأَرْضِ لِبَقَاءِ النَّجَاسَةِ فِي الْأَسْفَلِ وَكَذَا الْقِسْمَةُ وَالْأَرْبَعَةُ بَعْدَهَا وَإِنَّمَا يَجُوزُ الِانْتِفَاعُ لِوُقُوعِ الشَّكِّ فِي بَقَاءِ النَّجَاسَةِ فِي الْمَوْجُودِ وَكَذَا النَّدْفُ وَمَنْ عَدَّهُ شَرَطَ كَوْنَ النَّجَسِ مِقْدَارًا قَلِيلًا يَذْهَبُ بِالنَّدْفِ وَإِلَّا فَلَا يَطْهُرُ كَمَا فِي الْبَزَّازِيَّةِ
وَمِثْلُ التَّقَوُّرِ النَّحْتُ عَلَى أَنَّ فِي كَثِيرٍ مِنْ هَذِهِ الْمَسَائِلِ تَدَاخُلًا وَلَا يَنْبَغِي ذِكْرُ نَضْحِ بَوْلِ الصَّبِيِّ الصَّغِيرِ بِالْمَاءِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَذْهَبَنَا
هَذَا وَقَدْ زَادَ بَعْضُهُمْ نَفْخَ الرُّوحِ بِنَاءً عَلَى مَا قَدَّمْنَاهُ آنِفًا عَنِ الْفَتْحِ وَزَادَ بَعْضُهُمُ التَّمْوِيهَ كَالسِّكِّينِ إِذَا مُوِّهَ أَيْ سُقِيَ بِمَاءٍ نَجِسٍ يُمَوَّهُ بِمَاءٍ طَاهِرٍ ثَلَاثًا فَيَطْهُرُ وَكَذَا لَحْسُ الْيَدِ وَنَحْوِهَا
قَوْلُهُ الْحَفْرُ أَيْ قَلْبُ الْأَرْضِ يُجْعَلُ الْأَعْلَى أَسْفَلَ قَوْلُهُ وَتَخْلِيلٌ أَيْ تَخْلِيلُ الْخَمْرِ بِالتَّاءِ شَيْءٌ فِيهَا وَهُوَ كَالتَّخَلُّلِ بِنَفْسِهَا وَهُمَا دَاخِلَانِ فِي انْقِلَابِ الْعَيْنِ كَمَا يُعْلَمُ مِنَ الْبَحْرِ
وَلَوْ صُبَّ مَاءٌ فِي خَمْرٍ أَوْ بِالْعَكْسِ ثُمَّ صَارَ خَلًّا طَهُرَ فِي الصَّحِيحِ بِخِلَافِ مَا لَوْ وَقَعَتْ فِيهَا فَأْرَةٌ ثُمَّ أُخْرِجَتْ بَعْدَمَا تَخَلَّلَتْ فِي الصَّحِيحِ لِأَنَّهَا تَنَجَّسَتْ بَعْدَ التَّخَلُّلِ بِخِلَافِ مَا لَوْ أُخْرِجَتْ قَبْلَهُ
وَكَذَا لَوْ وَقَعَتْ فِي الْعَصِيرِ أَوْ وَلَغَ فِيهِ كَلْبٌ ثُمَّ تَخَمَّرَ ثُمَّ تَخَلَّلَ لَا يَطْهُرُ هُوَ الْمُخْتَارُ بَحْرٌ عَنِ الْخُلَاصَةِ
لِأَنَّ النَّجَسَ لَمْ يَتَغَيَّرْ وَإِذَا أُلْقِيَ فِي الْخَمْرِ رَغِيفٌ أَوْ بَصَلٌ ثُمَّ صَارَ الْخَمْرُ خَلًّا فَالصَّحِيحُ أَنَّهُ طَاهِرٌ
قَوْلُهُ التَّغَوُّرُ أَيْ غَوْرَانِ مَاءِ الْبِئْرِ قَدْرَ مَا يَجِبُ نَزْحُهُ مِنْهَا مُطَهِّرٌ لَهَا كَالنَّزْحِ كَمَا تَقَدَّمَ قَوْلُهُ تَصَرُّفُهُ فِي الْبَعْضِ أَيْ مِنْ نَحْوِ حِنْطَةٍ تَنَجَّسَ بَعْضُهَا وَالتَّصَرُّفُ يَعُمُّ الْأَكْلَ وَالْبَيْعَ وَالْهِبَةَ وَالصَّدَقَةَ أَفَادَهُ ح وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ سَتَأْتِي مَتْنًا
وَيَنْبَغِي تَقْيِيدُ التَّصَرُّفِ بِأَنْ يَكُونَ بِمِقْدَارِ مَا تَنَجَّسَ مِنْهَا أَوْ أَكْثَرَ لَا أَقَلَّ كَمَا يُقَيِّدُهُ مَا قَدَّمْنَاهُ فِي النَّدْفِ عَنِ النَّهْرِ
قَوْلُهُ وَنَارٌ كَمَا لَوْ أَحْرَقَ مَوْضِعَ الدَّمِ مِنْ رَأْسِ الشَّاةِ بَحْرٌ وَلَهُ نَظَائِرُ تَأْتِي قَرِيبًا وَلَا تَظُنُّ أَنَّ كُلَّ مَا دَخَلَتْهُ النَّارُ يَطْهُرُ كَمَا بَلَغَنِي عَنْ بَعْضِ النَّاسِ أَنَّهُ تَوَهَّمَ ذَلِكَ
فَهُوَ مِنَ اسْتِعْمَالِ مَصْدَرِ اللَّازِمِ فِي الْمُتَعَدِّي كَالطَّهَارَةِ بِمَعْنَى التَّطْهِيرِ كَمَا أَفَادَهُ الْحَمَوِيُّ
وَخَرَجَ بِالْجَامِدِ الْمَائِعُ وَهُوَ مَا يَنْضَمُّ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ فَإِنَّهُ يَنْجُسُ كُلُّهُ مَا لَمْ يَبْلُغِ الْقَدْرَ الْكَثِيرَ عَلَى مَا مَرَّ
كَتَنُّورٍ رُشَّ بِمَاءٍ نَجِسٍ لَا بَأْسَ بِالْخَبْزِ فِيهِ كَطِينٍ تَنَجَّسَ فَجُعِلَ مِنْهُ كُوزٌ بَعْدَ جَعْلِهِ عَلَى النَّارِ يَطْهُرُ إِنْ لَمْ يَظْهَرْ فِيهِ أَثَرُ النَّجَسِ بَعْدَ الطَّبْخِ ذَكَرَهُ الْحَلَبِيُّ
قَوْلُهُ وَيَطْهُرُ زَيْتٌ إِلَخْ قَدْ ذَكَرَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ الْعَلَّامَةُ قَاسِمٌ فِي فَتَاوَاهُ وَكَذَا مَا سَيَأْتِي مَتْنًا وَشَرَحَهَا مِنْ مَسَائِلِ التَّطْهِيرِ بِانْقِلَابِ الْعَيْنِ
وَذَكَرَ الْأَدِلَّةَ عَلَى ذَلِكَ بِمَا لَا مَزِيدَ عَلَيْهِ وَحَقَّقَ وَدَقَّقَ كَمَا هُوَ دَأْبُهُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فَلْيُرَاجَعْ
وَعَلَيْهِ يَتَفَرَّعُ مَا لَوْ وَقَعَ إِنْسَانٌ أَوْ كَلْبٌ فِي قِدْرِ الصَّابُونِ فَصَارَ صَابُونًا يَكُونُ طَاهِرًا لِتَبَدُّلِ الْحَقِيقَةِ
ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ الْعِلَّةَ عِنْدَ مُحَمَّدٍ هِيَ التَّغَيُّرُ وَانْقِلَابُ الْحَقِيقَةِ وَأَنَّهُ يُفْتَى بِهِ لِلْبَلْوَى كَمَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ وَمُقْتَضَاهُ عَدَمُ اخْتِصَاصِ ذَلِكَ الْحُكْمِ بِالصَّابُونِ فَيَدْخُلُ فِيهِ كُلُّ مَا كَانَ فِيهِ تَغَيُّرٌ وَانْقِلَابُ حَقِيقَةٍ وَكَانَ فِيهِ بَلْوَى عَامَّةٌ فَيُقَالُ
كَذَلِكَ فِي الدِّبْسِ الْمَطْبُوخِ إِذَا كَانَ زَبِيبُهُ مُتَنَجِّسًا وَلَا سِيَّمَا أَنَّ الْفَأْرَ يَدْخُلُهُ فَيَبُولُ وَيَبْعَرُ فِيهِ وَقَدْ يَمُوتُ فِيهِ وَقَدْ بَحَثَ كَذَلِكَ بَعْضُ شُيُوخِ مَشَايِخِنَا فَقَالَ وَعَلَى هَذَا إِذَا تَنَجَّسَ السِّمْسِمُ ثُمَّ صَارَ طَحِينَةً يَطْهُرُ خُصُوصًا وَقَدْ عَمَّتْ بِهِ الْبَلْوَى وَقَاسَهُ عَلَى مَا إِذَا وَقَعَ عُصْفُورٌ فِي بِئْرٍ حَتَّى صَارَ
قُلْت لَكِنْ قَدْ يُقَالُ إِنَّ الدِّبْسَ لَيْسَ فِيهِ انْقِلَابُ حَقِيقَةٍ لِأَنَّهُ عَصِيرٌ جَمَدَ بِالطَّبْخِ وَكَذَا السِّمْسِمُ إِذَا دُرِسَ وَاخْتَلَطَ دُهْنُهُ بِأَجْزَائِهِ فَفِيهِ تَغَيُّرُ وَصْفٍ فَقَطْ كَلَبَنٍ صَارَ جُبْنًا وَبُرٍّ صَارَ طَحِينًا وَطَحِينٍ صَارَ خُبْزًا بِخِلَافِ نَحْوِ خَمْرٍ صَارَ خَلًّا وَحِمَارٍ وَقَعَ فِي مَمْلَحَةٍ فَصَارَ مِلْحًا
وَكَذَا دُرْدِيُّ خَمْرٍ صَارَ طِرْطِيرًا وَعَذِرَةٌ صَارَتْ رَمَادًا أَوْ حَمْأَةً فَإِنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ انْقِلَابُ حَقِيقَةٍ إِلَى حَقِيقَةٍ أُخْرَى لَا مُجَرَّدُ انْقِلَابِ وَصْفٍ كَمَا سَيَأْتِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ
فِيهِ تَغْيِيرٌ لِلَفْظِ الْمَتْنِ لِأَنَّهُ كَانَ مَبْنِيًّا لِلْمَجْهُولِ لَكِنَّهُ قَصَدَ التَّنْبِيهَ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ مَرْوِيٌّ لَا مَحْضُ قِيَاسٍ فَقَطْ
قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ وَلَنَا أَنَّ الْقَلِيلَ عَفْوٌ إِجْمَاعًا إِذِ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحَجَرِ كَافٍ بِالْإِجْمَاعِ وَهُوَ لَا يَسْتَأْصِلُ النَّجَاسَةَ وَالتَّقْدِيرُ بِالدِّرْهَمِ مَرْوِيٌّ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ مِمَّا لَا يُعْرَفُ بِالرَّأْيِ فَيُحْمَلُ عَلَى السَّمَاعِ
وَفِي الْحِلْيَةِ التَّقْدِيرُ بِالدِّرْهَمِ وَقَعَ عَلَى سَبِيلِ الْكِنَايَةِ عَنْ مَوْضِعِ خُرُوجِ الْحَدَثِ مِنَ الدُّبُرِ كَمَا أَفَادَهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيّ بِقَوْلِهِ إِنَّهُمُ اسْتَكْرَهُوا ذِكْرَ الْمَقَاعِدِ فِي مَجَالِسِهِمْ فَكَنُّوا عَنْهُ بِالدِّرْهَمِ وَيُعَضِّدُهُ مَا ذَكَرَهُ الْمَشَايِخُ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقَلِيلِ مِنَ النَّجَاسَةِ فِي الثَّوْبِ فَقَالَ إِذَا كَانَ مِثْلَ ظُفْرِي هَذَا لَا يَمْنَعُ جَوَازَ الصَّلَاةِ
قَوْلُهُ وَإِنْ كُرِهَ تَحْرِيمًا أَشَارَ إِلَى أَنَّ الْعَفْوَ عَنْهُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى صِحَّةِ الصَّلَاةِ بِهِ فَلَا يُنَافِي الْإِثْمَ كَمَا اسْتَنْبَطَهُ فِي الْبَحْرِ مِنْ عِبَارَةِ السِّرَاجِ وَنَحْوُهُ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ فَإِنَّهُ ذَكَرَ مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ مِنَ التَّفْصِيلِ وَقَدْ نَقَلَهُ أَيْضًا فِي الْحِلْيَةِ عَنِ الْيَنَابِيعِ لَكِنَّهُ قَالَ بَعْدَهُ
وَالْأَقْرَبُ أَنَّ غَسْلَ الدِّرْهَمِ وَمَا دُونَهُ مُسْتَحَبٌّ مَعَ الْعِلْمِ بِهِ وَالْقُدْرَةِ عَلَى غَسْلِهِ فَتَرْكُهُ حِينَئِذٍ خِلَافُ الْأَوْلَى نَعَمِ الدِّرْهَمُ غَسْلُهُ آكَدُ مِمَّا دُونَهُ فَتَرْكُهُ أَشَدُّ كَرَاهَةً كَمَا يُسْتَفَادُ مِنْ غَيْرِ مَا كِتَابٍ مِنْ مَشَاهِيرِ كُتُبِ الْمَذْهَبِ
يُكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ وَمَعَهُ قَدْرُ دِرْهَمٍ أَوْ دُونَهُ مِنَ النَّجَاسَةِ عَالِمًا بِهِ لِاخْتِلَافِ النَّاسِ فِيهِ
وَمِثْلُهُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُحِيطِ كَمَا فِي الْبَحْرِ فَقَدْ سَوَّى بَيْنَ الدِّرْهَمِ وَمَا دُونَهُ فِي الْكَرَاهَةِ وَرَفْضِ الصَّلَاةِ وَمَعْلُومٌ أَنَّ مَا دُونَهُ لَا يُكْرَهُ تَحْرِيمًا إِذْ لَا قَائِلَ بِهِ فَالتَّسْوِيَةُ فِي أَصْلِ الْكَرَاهَةِ التَّنْزِيهِيَّةِ وَإِنْ تَفَاوَتَتْ فِيهِمَا وَيُؤَيِّدُهُ تَعْلِيلُ الْمُحِيطِ لِلْكَرَاهَةِ بِاخْتِلَافِ النَّاسِ فِيهِ إِذْ لَا يَسْتَلْزِمُ التَّحْرِيمَ
فَالْوَاجِبَةُ إِذَا كَانَتِ النَّجَاسَةُ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَالنَّافِلَةُ إِذَا كَانَتْ مِقْدَارَ الدِّرْهَمِ وَمَا دُونَهُ
لَا يَدُلُّ عَلَى كَرَاهَةِ التَّحْرِيمِ فِي الدِّرْهَمِ لِقَوْلِ الْأُصُولِيِّينَ إِنَّ الْإِسَاءَةَ دُونَ الْكَرَاهَةِ
نَعَمْ يَدُلُّ عَلَى تَأَكُّدِ إِزَالَتِهِ عَلَى مَا دُونَهُ فَيُوَافِقُ مَا مَرَّ عَنِ الْحِلْيَةِ وَلَا يُخَالِفُ مَا فِي الْفَتْحِ كَمَا لَا يَخْفَى وَيُؤَيِّدُ إِطْلَاقَ أَصْحَابِ الْمُتُونِ قَوْلُهُمْ وَعُفِيَ قَدْرُ الدِّرْهَمِ فَإِنَّهُ شَامِلٌ لِعَدَمِ الْإِثْمِ فَتُقَدَّمُ هَذِهِ النُّقُولُ عَلَى مَا مَرَّ عَنِ الْيَنَابِيعِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
لَوْ أَصَابَ ثَوْبَهُ دُهْنٌ نَجِسٌ أَقَلُّ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ ثُمَّ انْبَسَطَ وَقْتَ الصَّلَاةِ فَزَادَ عَلَى الدِّرْهَمِ قِيلَ
وَفِي الْمُنْيَةِ وَبِهِ يُؤْخَذُ وَقَالَ شَارِحُهَا وَتَحْقِيقُهُ أَنَّ الْمُعْتَبَرَ فِي الْمِقْدَارِ مِنَ النَّجَاسَةِ الرَّقِيقَةِ لَيْسَ جَوْهَرُ النَّجَاسَةِ بَلْ جَوْهَرُ الْمُتَنَجِّسِ عَكْسُ الْكَثِيفَةِ فَلْيُتَأَمَّلْ
وَفِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ الْأَشْبَهُ عِنْدِي وَإِلَيْهِ مَالَ سَيِّدِي عَبْدُ الْغَنِيِّ وَقَالَ فَلَوْ كَانَتْ أَزْيَدَ مِنَ الدِّرْهَمِ وَقْتَ الْإِصَابَةِ ثُمَّ جَفَّتْ فَخَفَّتْ فَصَارَتْ أَقَلَّ مَنَعَتْ
هَذَا وَفِي الْبَحْرِ وَغَيْرِهِ وَلَا يُعْتَبَرُ نُفُوذُ الْمِقْدَارِ إِلَى الْوَجْهِ الْآخَرِ لَوِ الثَّوْبُ وَاحِدًا
ثُمَّ إِنَّمَا يُعْتَبَرُ الْمَانِعُ مُضَافًا إِلَى الْمُصَلِّي فَلَوْ جَلَسَ الصَّبِيُّ أَوِ الْحَمَامُ الْمُتَنَجِّسُ فِي حِجْرِهِ جَازَتْ صَلَاتُهُ لَوِ الصَّبِيُّ مُسْتَمْسِكًا بِنَفْسِهِ لِأَنَّهُ هُوَ الْحَامِلُ لَهَا بِخِلَافِ غَيْرِ الْمُسْتَمْسِكِ كَالرَّضِيعِ الصَّغِيرِ حَيْثُ يَصِيرُ مُضَافًا إِلَيْهِ وَبَحَثَ فِيهِ فِي الْحِلْيَةِ بِأَنَّهُ لَا أَثَرَ فِيمَا يَظْهَرُ لِلِاسْتِمْسَاكِ لِأَنَّ الْمُصَلِّيَ فِي الْمَعْنَى حَامِلٌ لِلنَّجَاسَةِ وَمَنِ ادَّعَاهُ فَعَلَيْهِ الْبَيَانُ
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَالْحَسَنُ عَلَى ظَهْرِهِ فَإِذَا سَجَدَ نَحَّاهُ وَلَا يَخْفَى أَنَّ الصَّغِيرَ لَا يَخْلُو عَنِ النَّجَاسَةِ عَادَةً فَهُوَ مُؤَيِّدٌ لِلْمَنْقُولِ
قَوْلُهُ فِي نَجِسٍ كَثِيفٍ لَمَّا اخْتَلَفَ تَفْسِيرُ مُحَمَّدٍ لِلدِّرْهَمِ فَتَارَةً فَسَّرَهُ بِعَرْضِ الْكَفِّ وَتَارَةً بِالْمِثْقَالِ اخْتَلَفَ الْمَشَايِخُ فِيهِ
وَوَفَّقَ الْهِنْدُوَانِيُّ بَيْنَهُمَا بِمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَاخْتَارَهُ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَصَحَّحَهُ الزَّيْلَعِيُّ وَالزَّاهِدِيُّ وَأَقَرَّهُ فِي الْفَتْحِ لِأَنَّ إِعْمَالَ الرِّوَايَتَيْنِ إِذَا أَمْكَنَ أَوْلَى وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ وَالْحِلْيَةِ وَمُقْتَضَاهُ أَنَّ قَدْرَ الدِّرْهَمِ مِنَ الْكَثِيفَةِ لَوْ كَانَ مُنْبَسِطًا فِي الثَّوْبِ أَكْثَرُ مِنْ عَرْضِ الْكَفِّ لَا يَمْنَعُ كَمَا ذَكَرَهُ سَيِّدِي عَبْدُ الْغَنِيِّ
تَفْسِيرٌ لِلْكَثِيفِ وَعَدَّ مِنْهُ فِي الْهِدَايَةِ الدَّمَ وَعَدَّهُ قَاضِي خَانْ مِمَّا لَيْسَ لَهُ جِرْمٌ وَوَفَّقَ فِي الْحِلْيَةِ بِحَمْلِ الْأَوَّلِ عَلَى مَا إِذَا كَانَ غَلِيظًا وَالثَّانِي عَلَى مَا إِذَا كَانَ رَقِيقًا
قَوْلُهُ وَهُوَ دَاخِلُ مَفَاصِلِ أَصَابِعِ الْيَدِ قَالَ مُنْلَا مِسْكِينٍ وَطَرِيقُ مَعْرِفَتِهِ أَنْ تَغْرِفَ الْمَاءَ بِالْيَدِ ثُمَّ تَبْسُطَ فَمَا بَقِيَ مِنَ الْمَاءِ فَهُوَ مِقْدَارُ الْكَفِّ
مِنْ مُغَلَّظَةٍ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ عُفِيَ ط أَوْ بِمَحْذُوفِ صِفَةٍ لِكَثِيفٍ وَرَقِيقٍ أَيْ كَائِنَيْنِ مِنْ نَجَاسَةٍ مُغَلَّظَةٍ
ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ الْمُغَلَّظَ مِنَ النَّجَاسَةِ عِنْدَ الْإِمَامِ مَا وَرَدَ فِيهِ نَصٌّ لَمْ يُعَارَضْ بِنَصٍّ آخَرَ فَإِنْ عُورِضَ بِنَصٍّ آخَرَ فَمُخَفَّفٌ كَبَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ فَإِنَّ حَدِيثَ اسْتَنْزِهُوا الْبَوْلَ يَدُلُّ عَلَى نَجَاسَتِهِ وَحَدِيثَ الْعُرَنِيِّينَ يَدُلُّ عَلَى طَهَارَتِهِ
إِنَّ الْكَلَامَ فِي الْكَثِيفِ وَالرَّقِيقِ وَالرِّيحُ لَيْسَ مِنْهُمَا فَلْيُتَأَمَّلْ أَوْ يُقَالُ مَا فِي كُلِّ مَا وَاقِعَةٌ عَلَى النَّجَسِ لِأَنَّ الْمُرَادَ بَيَانُ التَّغْلِيظِ
مَطْلَبٌ فِي طَهَارَةِ بَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنْبِيهٌ صَحَّحَ بَعْضُ أَئِمَّةِ الشَّافِعِيَّةِ طَهَارَةَ بَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَائِرِ فَضَلَاتِهِ
وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ كَمَا نَقَلَهُ فِي الْمَوَاهِبِ اللَّدُنْيَّةِ عَنْ شَرْحِ الْبُخَارِيِّ لِلْعَيْنِيِّ وَصَرَّحَ بِهِ الْبِيرِيُّ فِي شَرْحِ الْأَشْبَاهِ
وَأَطَالَ فِي تَحْقِيقِهِ فِي شَرْحِهِ عَلَى الشَّمَائِلِ فِي بَابِ مَا جَاءَ فِي تَعَطُّرِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
وَبَوْلِ غَيْرِ مَأْكُولٍ وَلَوْ مِنْ صَغِيرٍ لَمْ يَطْعَمْ إِلَّا بَوْلَ الْخُفَّاشِ وَخُرْأَهُ فَطَاهِرٌ
وَكَذَا بَوْلُ الْفَأْرَةِ لِتَعَذُّرِ التَّحَرُّزِ عَنْهُ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى كَمَا فِي التَّتَارْخَانِيَّةِ وَسَيَجِيءُ آخِرَ الْكِتَابِ أَنَّ خُرْأَهَا لَا يُفْسِدُ مَا لَمْ يَظْهَرْ أَثَرُهُ
قَوْلُهُ لَمْ يَطْعَمْ بِفَتْحِ الْيَاءِ أَيْ لَمْ يَأْكُلْ فَلَا بُدَّ مِنْ غَسْلِهِ وَاكْتَفَى الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ بِالنَّضْحِ فِي بَوْلِ الصَّبِيِّ ط
قَوْلُهُ إِلَّا بَوْلَ الْخُفَّاشِ بِوَزْنِ رُمَّانٍ وَهُوَ الْوَطْوَاطُ سُمِّيَ بِهِ لِصِغَرِ عَيْنِهِ وَضَعْفِ بَصَرِهِ قَامُوسٌ
وَفِي الْبَدَائِعِ وَغَيْرِهِ بَوْلُ الْخَفَافِيشِ وَخُرْؤُهَا لَيْسَ بِنَجَسٍ لِتَعَذُّرِ صِيَانَةِ الثَّوْبِ وَالْأَوَانِي عَنْهَا لِأَنَّهَا تَبُولُ مِنَ الْهَوَاءِ وَهِيَ فَأْرَةٌ طَيَّارَةٌ فَلِهَذَا تَبُولُ
وَهُوَ مُتَّجَهٌ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ لَا يُؤْكَلُ كَمَا عَزَاهُ فِي الذَّخِيرَةِ إِلَى بَعْضِ الْمَوَاضِعِ مُعَلِّلًا بِأَنَّ لَهُ نَابًا وَمَشَى عَلَيْهِ فِي الْخَانِيَّةِ لَكِنْ نَظَرَ فِيهِ فِي غَايَةِ الْبَيَانِ بِأَنَّ ذَا النَّابِ إِنَّمَا يُنْهَى عَنْهُ إِذَا كَانَ يَصْطَادُ بِنَابِهِ أَيْ وَهَذَا لَيْسَ كَذَلِكَ
مَبْحَثٌ فِي بَوْلِ الْفَأْرَةِ وَبَعْرِهَا وَبَوْلِ الْهِرَّةِ قَوْلُهُ وَكَذَا بَوْلُ الْفَأْرَةِ إِلَخْ
اعْلَمْ أَنَّهُ ذَكَرَ فِي الْخَانِيَّةِ أَنَّ بَوْلَ الْهِرَّةِ وَالْفَأْرَةِ وَخُرْأَهَا نَجِسٌ فِي أَظْهَرِ الرِّوَايَاتِ يُفْسِدُ الْمَاءَ وَالثَّوْبَ
وَفِي الْخُلَاصَةِ إِذَا بَالَتِ الْهِرَّةُ فِي الْإِنَاءِ أَوْ عَلَى الثَّوْبِ تَنَجَّسَ وَكَذَا بَوْلُ الْفَأْرَةِ وَقَالَ الْفَقِيهُ أَبُو جَعْفَرٍ يَنْجُسُ الْإِنَاءُ دُونَ الثَّوْبِ
وَأَمَّا بَوْلُ الْفَأْرَةِ فَالضَّرُورَةُ فِيهِ غَيْرُ مُتَحَقِّقَةٍ إِلَّا عَلَى تِلْكَ الرِّوَايَةِ الْمَارَّةِ الَّتِي ذَكَرَ الشَّارِحُ أَنَّ عَلَيْهَا الْفَتْوَى لَكِنَّ عِبَارَةَ التَّتَارْخَانِيَّة بَوْلُ الْفَأْرَةِ وَخُرْؤُهَا نَجِسٌ وَقِيلَ بَوْلُهَا مَعْفُوٌّ عَنْهُ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى
وَلَفْظُ الْفَتْوَى وَإِنْ كَانَ آكَدُ مِنْ لَفْظِ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ الْقَوْلَ الثَّانِيَ هُنَا تَأَيَّدَ بِكَوْنِهِ ظَاهِرَ الرِّوَايَةِ فَافْهَمْ لَكِنْ تَقَدَّمَ فِي فَصْلِ الْبِئْرِ أَنَّ الْأَصَحَّ أَنَّهُ لَا يُنَجِّسُهُ وَقَدْ يُقَالُ إِنَّ الضَّرُورَةَ فِي الْبِئْرِ مُتَحَقِّقَةٌ بِخِلَافِ الْأَوَانِي لِأَنَّهَا تُخَمَّرُ كَمَا مَرَّ فَتَدَبَّرْ
مَسْفُوحٍ مِنْ سَائِرِ الْحَيَوَانَاتِ إِلَّا دَمَ شَهِيدٍ مَا دَامَ عَلَيْهِ وَمَا بَقِيَ فِي لَحْمِ مَهْزُولٍ وَعُرُوقٍ وَكَبِدٍ وَطِحَالٍ وَقَلْبٍ وَمَا لَمْ يَسِلْ وَدَمِ سَمَكٍ وَقَمْلٍ وَبُرْغُوثٍ وَبَقٍّ
قَوْلُهُ مَا دَامَ عَلَيْهِ فَلَوْ حَمَلَهُ الْمُصَلِّي جَازَتْ صَلَاتُهُ إِلَّا إِذَا أَصَابَهُ مِنْهُ لِأَنَّهُ زَالَ عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي حُكِمَ بِطَهَارَتِهِ حَمَوِيٌّ وَنَحْوُهُ فِي الْحِلْيَةِ
قَوْلُهُ وَمَا بَقِيَ فِي لَحْمٍ إِلَخْ يُوهِمُ أَنَّ هَذِهِ الدِّمَاءَ طَاهِرَةٌ وَلَوْ كَانَتْ مَسْفُوحَةً وَلَيْسَ بِمُرَادٍ
وَعَنِ الْإِمَامِ الثَّانِي أَنَّهُ يُفْسِدُ الثَّوْبَ إِذَا فَحَشَ وَلَا يُفْسِدُ الْقِدْرَ لِلضَّرُورَةِ أَوِ الْأَثَرِ فَإِنَّهُ كَانَ يَرَى فِي بُرْمَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا صُفْرَةَ دَمِ الْعُنُقِ وَالدَّمَ الْخَارِجَ مِنَ الْكَبِدِ لَوْ مِنْ غَيْرِهِ فَنَجِسٌ وَإِنْ مِنْهُ فَطَاهِرٌ وَكَذَا الدَّمُ الْخَارِجُ مِنَ اللَّحْمِ الْمَهْزُولِ عِنْدَ الْقَطْعِ
قَوْلُهُ وَمَا لَمْ يَسِلْ أَيْ مِنْ بَدَنِ الْإِنْسَانِ بَحْرٌ لَكِنْ فِي حَوَاشِي الْحَمَوِيِّ إِنَّ التَّقْيِيدَ بِالْإِنْسَانِ اتِّفَاقِيٌّ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ غَيْرَهُ كَذَلِكَ
قَوْلُهُ وَدَمَ سَمَكٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِدَمٍ حَقِيقَةً لِأَنَّهُ إِذَا يَبِسَ يَبْيَضُّ وَالدَّمُ يَسْوَدُّ وَشَمِلَ السَّمَكَ الْكَبِيرَ إِذَا سَالَ مِنْهُ شَيْءٌ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ بَحْرٌ
وَفِيهِ تَعْرِيضٌ بِمَا عَنْ بَعْضِ الشَّافِعِيَّةِ أَنَّهُ لَا يُعْفَى عَنِ الْكَثِيرِ مِنْهُ وَشَمِلَ مَا كَانَ فِي الْبَدَنِ وَالثَّوْبِ تَعَمَّدَ إِصَابَتَهُ أَوْ لَا
دُوَيْبَّةٌ بِضَمٍّ فَفَتْحٍ فَسُكُونٍ لِلْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ وَتَشْدِيدٍ لِلْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ تَصْغِيرُ دَابَّةٍ
وَهَذِهِ الْأَشْرِبَةُ عِنْدَ مُحَمَّدٍ وَمُوَافِقِيهِ كَخَمْرٍ بِلَا تَفَاوُتٍ فِي الْأَحْكَامِ وَبِهَذَا يُفْتَى فِي زَمَانِنَا
وَرَوْثٍ وَخِثْيٍ قَدَّمْنَا فِي فَصْلِ الْبِئْرِ أَنَّ الرَّوْثَ لِلْفَرَسِ وَالْبَغْلِ وَالْحِمَارِ وَالْخِثْيَ بِكَسْرٍ فَسُكُونٍ لِلْبَقَرِ وَالْفِيلِ وَالْبَعْرَ لِلْإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَالْخُرْءَ لِلطُّيُورِ وَالنَّجْوَ لِلْكَلْبِ وَالْعَذِرَةَ لِلْإِنْسَانِ
قَوْلُهُ أَفَادَ بِهِمَا نَجَاسَةَ خُرْءِ كُلِّ حَيَوَانٍ أَرَادَ بِالنَّجَاسَةِ الْمُغَلَّظَةَ لِأَنَّ الْكَلَامَ فِيهَا وَلِانْصِرَافِ الْإِطْلَاقِ إِلَيْهَا كَمَا يَأْتِي وَلِقَوْلِهِ وَقَالَا مُخَفَّفَةٌ وَأَرَادَ بِالْحَيَوَانِ مَا لَهُ رَوْثٌ أَوْ خِثْيٌ
أَيْ سَوَاءٌ كَانَ مَأْكُولًا كَالْفَرَسِ وَالْبَقَرِ أَوْ لَا كَالْحَمَامِ وَإِلَّا فَخُرْءُ الْآدَمِيِّ وَسِبَاعِ الْبَهَائِمِ مُتَّفَقٌ عَلَى تَغْلِيظِهِ كَمَا فِي الْفَتْحِ وَالْبَحْرِ وَغَيْرِهِمَا فَافْهَمْ
قَوْلُهُ وَفِي الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ إِلَخْ عَزَاهُ فِيهَا إِلَى مَوَاهِبِ الرَّحْمَنِ لَكِنْ فِي النُّكَتِ لِلْعَلَّامَةِ قَاسِمٍ أَنَّ قَوْلَ الْإِمَامِ بِالتَّغْلِيظِ رَجَّحَهُ فِي الْمَبْسُوطِ وَغَيْرِهِ ا ه وَلِذَا جَرَى عَلَيْهِ أَصْحَابُ الْمُتُونِ