alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّ الْمَقْصُودَ بِالْإِعَادَةِ حُصُولُ الْفَضِيلَةِ وَهِيَ حَاصِلَةٌ عَلَى ذَلِكَ التَّقْدِيرِ وَيُشْكِلُ عَلَيْهِ أَنَّ سَنَّ الْإِعَادَةِ حِينَئِذٍ يَقْتَضِي سَنَّ الِاقْتِدَاءِ بِهِ وَهُوَ يُنَافِي كَرَاهَةَ الِاقْتِدَاءِ بِهِ الْمُسْتَلْزِمِ لِلنَّهْيِ عَنِ الِاقْتِدَاءِ بِهِ فَلْيُتَأَمَّلْ وَالْأَوْجَهُ أَنْ يُقَالَ لَا تُسَنُّ الْإِعَادَةُ خَلْفَ مَنْ يُكْرَهُ الِاقْتِدَاءُ بِهِ لِنَحْوِ فِسْقٍ أَوْ بِدْعَةٍ أَوْ عَدَمِ اعْتِقَادِ وُجُوبِ بَعْضِ الْأَرْكَانِ لَكِنْ تَحْصُلُ الْفَضِيلَةُ مَالَ إِلَيْهِ م ر ثُمَّ مَالَ إِلَى عَدَمِ الِانْعِقَادِ رَأْسًا أَخْذًا مِنْ أَنَّ الْأَصْلَ فِيمَا لَمْ يُطْلَبْ أَنْ لَا يَنْعَقِدَ إِلَّا مَا خَرَجَ
لِدَلِيلٍ كَإِعَادَةِ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ لِلْمُنْفَرِدِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ الشَّفَاعَةُ وَلَمْ يَتَحَقَّقْ قَبُولُ الْأُولَى وَلِأَنَّ الْمَقْصُودَ بِالذَّاتِ الدُّعَاءُ وَلَا مَانِعَ مِنْ تَكْرَارِهِ إِذْ لَا مُنَافَاةَ بَيْنَ عَدَمِ سَنِّ الشَّيْءِ وَحُصُولِ فَضِيلَتِهِ بَلْ قَدْ يَحْرُمُ الشَّيْءُ وَتَحْصُلُ فَضِيلَتُهُ وَإِنَّمَا انْعَقَدَتِ الْإِعَادَةُ هُنَا دُونَ مَسْأَلَةِ الْعُرَاةِ الْآتِيَةِ لِأَنَّ الْجَمَاعَةَ فِيهَا مِنْ حَيْثُ هِيَ جَمَاعَةٌ غَيْرُ مَطْلُوبَةٍ بِخِلَافِهِ هُنَا
فَإِنَّهَا مِنْ حَيْثُ هِيَ جَمَاعَةٌ مَطْلُوبَةٌ وَإِنَّمَا نُهِيَ عَنْهَا لِمَعْنًى خَارِجٍ لَا مِنْ حَيْثُ هِيَ جَمَاعَةٌ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ أَوْ بِدْعَتِهِ لَمْ يُعِدْهَا مَعَهُ وَإِلَّا أَيْ كَأَنْ كَانَ لِعَدَمِ اعْتِقَادِ بَعْضِ الْأَرْكَانِ قَوْلُهُ وَالْأَوْجَهُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ أَيْ فِي عَدَمِ نَدْبِ الْإِعَادَةِ عَلَى مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ احْتِجَاجُهُ بِقَوْلِهِ لِأَنَّ الْعِلَّةَ إِلَخْ
قَوْلُهُ يَمْنَعُ فَضْلَهَا قَضِيَّةُ ذَلِكَ عَدَمُ الِانْعِقَادِ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ الْآتِي قُبَيْلَ التَّنْبِيهِ وَلَا يُنَافِي إِلَخْ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ لِكَرَاهَةِ إِقَامَةِ الْجَمَاعَةِ فِيهِ شَامِلٌ لِإِقَامَتِهَا بَعْدَ إِقَامَةِ إِمَامِهِ وَوَجْهُهُ أَنَّ فِيهَا قَدْحًا فِيهِ وَفِي جَمَاعَتِهِ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَا فَائِدَةَ لَهَا تَعُودُ عَلَيْهِ هَلَّا كَفَى عَوْدُهَا عَلَى الْمَأْمُومِ وَالْمُتَّجَهُ جَوَازُهَا بَلْ نَدْبُهَا خَلْفَ مِنْ لَا يَعْتَقِدُ جَوَازَهَا لِحُصُولِ الْجَمَاعَةِ لِلْمَأْمُومِ
لِأَنَّ الْحُرْمَةَ وَمُقَابِلَهَا هُنَا لِمَعْنًى خَارِجٍ إِلَخْ قَدْ يُقَالُ الْكَرَاهَةُ مَعَ فِسْقِ الْإِمَامِ أَوْ بِدْعَتِهِ أَوْ نَحْوِهِمَا أَيْضًا لِمَعْنًى خَارِجٍ لَا لِذَاتِ الْجَمَاعَةِ كَفِسْقِ الْإِمَامِ وَبِدْعَتِهِ وَاعْتِقَادِهِ عَدَمَ وُجُوبِ بَعْضِ الْأَرْكَانِ
غَيْرَ الْمَنْذُورَةِ يَشْمَلُ نَحْوَ عِيدٍ مَنْذُورَةٍ وَالْمُتَّجَهُ سَنُّ إِعَادَتِهَا لِأَنَّهَا مَسْنُونَةٌ بِدُونِ نَذْرِهَا فَلَا يَنْبَغِي تَغَيُّرُ الْحُكْمِ بِنَذْرِهَا سم قَوْلُهُ لِمَا مَرَّ أَيْ فِي أَوَّلِ الْبَابِ قَوْلُهُ وَغَيْرَ صَلَاةِ الْخَوْفِ إِلَخْ ظَاهِرُ التَّعْلِيلِ تَصْوِيرُ الْمَسْأَلَةِ بِمَا إِذَا أَرَادَ إِعَادَتَهَا فِي حَالَةِ الْخَوْفِ
وَلَوْ مَغْرِبًا مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ قَبْلُ وَلَوْ مَقْصُورَةً وَكَذَا قَوْلُهُ بَعْدُ وَفَرْضًا سم أَيْ وَقَوْلُهُ وَجُمُعَةً وَقَوْلُهُ وَظُهْرِ مَعْذُورٍ إِلَخْ قَوْلُهُ وَجُمُعَةً إِلَى قَوْلِهِ لَا الْأُصُولِيُّ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ وَفَرْضًا إِلَى وَظَهَرَ إِلَخْ وَقَوْلَهُ فِيهِمَا إِلَى أَوْ نَفْلًا وَقَوْلَهُ وَوِتْرُ رَمَضَانَ وَقَوْلُهُ وَقِيلَ قَوْلُهُ أَوْ جَازَ تَعَدُّدُهَا
خَرَجَ بِهِ مَا لَوْ لَمْ تَتَعَدَّدْ بِأَنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْبَلَدِ إِلَّا جُمُعَةٌ وَاحِدَةٌ فَلَا تَصِحُّ إِعَادَتُهَا لَا ظُهْرًا وَلَا جُمُعَةً حَيْثُ صَحَّتِ الْأُولَى بِخِلَافِ مَا لَوِ اشْتَمَلَتْ عَلَى خَلَلٍ يَقْتَضِي فَسَادَهَا وَتَعَذَّرَتْ إِعَادَتُهَا جُمُعَةً فَيَجِبُ فِعْلُ الظُّهْرِ وَلَيْسَ بِإِعَادَةٍ بِالْمَعْنَى الَّذِي الْكَلَامُ فِيهِ وَمَحَلُّ كَوْنِهَا لَا تُعَادُ جُمُعَةً إِذَا لَمْ يَنْتَقِلْ لِمَحَلٍّ آخَرَ وَأَدْرَكَ الْجُمُعَةَ تُقَامُ فِيهِ
قَوْلُهُ فِيهِمَا أَيِ الْمُقِيمِ الْمُتَيَمِّمِ وَظُهْرُ الْمَعْذُورِ قَوْلُهُ فِي الْأُولَى أَيِ الْمُتَيَمِّمِ قَوْلُهُ أَمَّا إِذَا قُلْنَا إِلَخْ أَيْ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ قَوْلُهُ أَوْ نَفْلًا إِلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ فَرْضًا مُؤَدًّى قَوْلُهُ تُسَنُّ فِيهِ الْجَمَاعَةُ فَرْعٌ هَلْ تُسَنُّ إِعَادَةُ رَوَاتِبِ الْمُعَادَةِ أَيْ فُرَادَى أَمَّا الْقَبْلِيَّةَ فَلَا يُتَّجَهُ إِلَّا عَدَمُ إِعَادَتِهَا
لِأَنَّهَا وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّهَا سَوَاءٌ قُلْنَا الْفَرْضُ الْأَوْلَى أَوِ الثَّانِيَةُ أَوْ إِحْدَاهُمَا لَا بِعَيْنِهَا يَحْتَسِبُ اللَّهُ مَا شَاءَ مِنْهُمَا
قَدْ يُقَالُ الْإِعَادَةُ بِالْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ لَا يُعْتَبَرُ فِيهَا الْوَقْتُ فَالْحَمْلُ عَلَيْهَا مُفَوِّتٌ لِهَذِهِ الْفَائِدَةِ الْجَلِيلَةِ فَالْأَوْلَى الْحَمْلُ عَلَى الْمَعْنَى الْأُصُولِيِّ مَعَ مُلَاحَظَةِ تَجْرِيدِهِ عَنْ كَوْنِ ذَلِكَ لِخَلَلٍ إِنْ مَشَيْنَا عَلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ الْأَشْهَرِ عِنْدَ الْأُصُولِيِّينَ وَإِنْ مَشَيْنَا عَلَى الثَّانِي فَلَا إِشْكَالَ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الشَّارِحُ بَصْرِيٌّ قَوْلُهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا
دُونَهَا إِلَخْ أَيْ دُونَ رَكْعَةٍ تَنْبِيهٌ أَفْتَى شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ بِأَنَّ شَرْطَ صِحَّةِ الْمُعَادَةِ وُقُوعُهَا فِي جَمَاعَةٍ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا أَيْ بِأَنْ يُدْرِكَ رُكُوعَ الْأُولَى
الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ النِّهَايَةَ عِبَارَتُهَا وَلَوْ أَخْرَجَ نَفْسَهُ الْمُعِيدُ مِنَ الْجَمَاعَةِ كَأَنْ نَوَى قَطْعَ الْقُدْوَةِ فِي أَثْنَائِهَا بَطَلَتْ كَمَا أَفْتَى بِهِ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِذِ الْمَشْرُوطُ يَنْتَفِي بِانْتِفَاءِ شَرْطِهِ وَشَرْطُ صِحَّتِهَا الْجَمَاعَةُ وَأَنَّهَا فِيهَا بِمَنْزِلَةِ الطَّهَارَةِ
قَوْلُهُ مِنْ آخِرِهَا كَأَنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ وَالتَّأْنِيثُ هُنَا وَفِي قَوْلِهِ الْآتِي مِنْ أَوَّلِهَا لِرِعَايَةِ مَعْنَى الْغَيْرِ قَوْلُهُ
قَوْلُ الْمُصَنِّفِ مَعَ جَمَاعَةٍ يُفْهِمُ أَنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُعِيدَهَا مَعَ مُنْفَرِدٍ وَلَيْسَ مُرَادًا بَلْ تُسْتَحَبُّ إِعَادَتُهَا مَعَهُ جَزْمًا وَلَوْ كَانَ صَلَّى أَوَّلًا فِي جَمَاعَةٍ
قَوْلُهُ مَرَّةً أَيْ إِلَّا صَلَاةَ الِاسْتِسْقَاءِ فَتُطْلَبُ إِعَادَتُهَا أَكْثَرَ مِنْ مَرَّةٍ إِلَى أَنْ يَسْقِيَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ فَضْلِهِ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ فِي الْوَقْتِ كَقَوْلِهِ الْمَارِّ مَرَّةً مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِ الْمَتْنِ إِعَادَتُهَا قَوْلُهُ
فِيمَا يَظْهَرُ هَلْ يُخَالِفُ هَذَا قَوْلَهُ الْآتِيَ فَالَّذِي يُتَّجَهُ إِلَخْ سم أَقُولُ نَعَمْ وَقَوْلُهُ الْآتِي رُجُوعٌ عَمَّا
اسْتَظْهَرَهُ هُنَا كَمَا يُفِيدُهُ صَنِيعُهُ هُنَاكَ قَوْلُهُ وَيُؤَيِّدُهُ أَيِ التَّصْوِيرَ الْمَذْكُورَ قَوْلُهُ كَانَتْ كَالْوَاقِعَةِ فِي رَمَضَانَ إِلَخْ أَيْ فِي أَصْلِ الثَّوَابِ الْمُرَتَّبِ عَلَى عُمْرَةِ رَمَضَانَ لَا فِي كَمَالِهِ فَلَا يُنَافِي مَا سَيَأْتِي بَصْرِيٌّ قَوْلُهُ
وَغَيْرَهُ أَيْ كَعَدَمِ وُجُوبِ دَمِ التَّمَتُّعِ قَوْلُهُ أَخَصُّ مِنْهُ أَيْ لِتَقَيُّدِهِ بِالثَّانَوِيَّةِ قَوْلُهُ عَلَى أَنَّهَا قَسِيمٌ لَهُ لَعَلَّهُمَا يَعْتَبِرَانِ فِي تَعْرِيفِ الْأَدَاءِ قَيْدَ سُقُوطِ الطَّلَبِ
قَوْلُهُ وَيُؤْخَذُ مِنْ كَوْنِهَا إِلَخْ يُتَأَمَّلُ وَجْهُ الْأَخْذِ سم أَقُولُ وَلِعَدَمِ ظُهُورِهِ تَعَقَّبَهُ الشَّارِحِ بِقَوْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ إِلَخْ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ قَوْلُ الشَّيْخِ وَ قَوْلُهُ
إِلَى قَوْلِهِ وَجَوَّزَ شَارِحٌ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ وَخَبَرُ إِلَى وَالْخَبَرُ وَقَوْلَهُ أَيْ إِلَى فِيهِ نَدْبٌ وَقَوْلَهُ وَفِيهِ نَظَرٌ إِلَى وَإِنَّ أَقَلَّ قَوْلُهُ وَلَوْ وَقْتَ الْكَرَاهَةِ غَايَةٌ لِقَوْلِهِ فِي الْوَقْتِ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ قَوْلُهُ إِمَامًا كَانَ إِلَخْ تَعْمِيمٌ لِلْمُعِيدِ قَوْلُهُ
مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ أَيْ صَلَاةِ جَمَاعَةٍ فَأَطْلَقَ الْمَحَلَّ وَأَرَادَ الْحَالَ بُجَيْرِمِيٌّ قَوْلُهُ فَصَلَّيَا
عِبَارَةُ غَيْرِهِ فَصَلَّيَاهَا بِالضَّمِيرِ وَلَعَلَّ الرِّوَايَةَ مُتَعَدِّدَةٌ قَوْلُهُ وَصَلَّيْتُمَا يَصْدُقُ إِلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ دَلَّ بِتَرْكِهِ الِاسْتِفْصَالَ مَعَ إِطْلَاقِ قَوْلِهِ إِذَا صَلَّيْتُمَا عَلَى أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ مَنْ صَلَّى جَمَاعَةً وَمُنْفَرِدًا وَلَا بَيْنَ اخْتِصَاصِ الْأُولَى أَوِ الثَّانِيَةِ بِفَضْلٍ أَوْ لَا ا ه
أَيْ مَا بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَمَا بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَوْلُهُ وَالْخَبَرُ الْآخَرُ عَطْفٌ عَلَى الْخَبَرِ الْأَوَّلِ قَوْلُهُ فِيهِ نَدْبُ صَلَاةِ إِلَخْ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ أَيْ فِي الْخَبَرِ الْآخَرِ دَلَالَةٌ عَلَى نَدْبِ مَا ذُكِرَ وَكَانَ الْأَوْلَى وَفِيهِ إِلَخْ بِالْوَاوِ قَوْلُهُ مَعَ الدَّاخِلِ مُتَعَلِّقٌ بِصَلَاةِ سم قَوْلُهُ مَنْ لَمْ يُرِدِ الصَّلَاةَ إِلَخْ قَيَّدَهُ غَيْرُهُ بِقَوْلِهِ لِعُذْرٍ وَإِطْلَاقُ الشَّارِحِ أَقْعَدُ بَصْرِيٌّ قَوْلُهُ
قَوْلُهُ فِي الْأُولَى أَيْ فِي الصَّلَاةِ الْأُولَى جَمَاعَةً أَوِ انْفِرَادًا أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي فِي رَدِّ كَلَامِ شَيْخِ الْإِسْلَامِ قَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ بِأَنْ زَادَتْ عَلَى مَرَّةٍ قَوْلُهُ كَأَنْ وَقَعَ خِلَافٌ فِي صِحَّةِ الْأُولَى
وَالْإِعَادَةُ مُرَاعَاةً لِخِلَافِ مَالِكٍ يُتَّجَهُ نَعَمْ فَلْيُتَأَمَّلْ وَهَلْ مِنْ ذَلِكَ الصَّلَاةُ فِي الْحَمَّامِ لِقَوْلِ أَحْمَدَ بِبُطْلَانِهَا لَا يَبْعُدُ نَعَمْ إِنْ قَوِيَ دَلِيلُهُ عَلَى ذَلِكَ فَلْيُنْظَرْ دَلِيلُهُ سم عَلَى الْمَنْهَجِ وَهَلْ مِمَّا قَوِيَ مُدْرِكُهُ مَا تَقَدَّمَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيِّ مِنْ أَنَّ الصَّلَاةَ خَلْفَ الْمُخَالِفِ لَا فَضِيلَةَ فِيهَا أَمْ لَا فِيهِ نَظَرٌ
لِأَنَّ الْبَحْثَ فِي ذَلِكَ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ لِغَيْرِ مَنِ الِانْفِرَادُ لَهُ أَفْضَلُ أَيْ وَمَا هُنَا كَذَلِكَ لِأَنَّ الِانْفِرَادَ أَفْضَلُ مِنَ الِاقْتِدَاءِ بِالْمُعِيدِ
كَأَنَّهُ أَرَادَ بِهِ مَا قَدَّمَهُ مِنْ دَفْعِ الْبَحْثِ لَكِنْ لَا يَظْهَرُ وَجْهُ عِلْمِ النَّظَرِ الْآتِي بِذَلِكَ وَلِذَا عَدَلَ النِّهَايَةُ عَنْ تَعْبِيرِهِ الْمَذْكُورِ إِلَى مَا نَصُّهُ وَقَوْلُ الشَّيْخِ فِيمَنْ صَلَّيَا إِلَخْ فِيهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ بَلِ الِاقْتِدَاءُ هُوَ الْأَفْضَلُ لِتَحْصِيلِ فَضِيلَةِ الْجَمَاعَةِ فِي فَرْضِ كُلٍّ وَقَوْلُهُمُ الْمَذْكُورُ لَا يَشْمَلُ هَذِهِ الصُّورَةَ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ
حَيْثُ لَا مَانِعَ أَيْ مِنْ نَحْوِ الْفِسْقِ وَعَدَمِ اعْتِقَادِ وُجُوبِ بَعْضِ الْأَرْكَانِ أَوِ الشُّرُوطِ قَوْلُهُ الَّتِي ذَكَرَهَا أَيْ ذَلِكَ الْبَاحِثُ قَوْلُهُ اشْتِرَاطَ نِيَّةِ الْإِمَامَةِ أَيْ فِي إِعَادَةِ الْإِمَامِ قَوْلُهُ وَهُوَ الْأَوْجَهُ وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِ قَوْلُهُ وَهِيَ لَا تَنْعَقِدُ أَيْ إِلَّا لِسَبَبٍ كَأَنْ كَانَ فِي صَلَاتِهِ الْأُولَى خَلَلٌ لِجَرَيَانِ الْخِلَافِ فِي بُطْلَانِهَا نِهَايَةٌ قَوْلُهُ
كَمَا تَقَرَّرَ أَيْ آنِفًا فِي قَوْلِهِ كَالْإِعَادَةِ مُنْفَرِدًا إِلَخْ قَوْلُهُ وَقَضِيَّتُهُ أَيْ مَا فِي الْمَجْمُوعِ أَنَّ صَلَاتَهُ أَيِ الْإِمَامِ الَّذِي لَمْ يَنْوِ الْإِمَامَةَ قَوْلُهُ دُونَهُ أَيِ الْإِمَامِ قَوْلُهُ لَانْعَقَدَتِ الْجُمُعَةُ أَيْ لِلْإِمَامِ حِينَئِذٍ أَيْ عِنْدَ عَدَمِ نِيَّتِهِ الْإِمَامَةَ قَوْلُهُ أَلَا تَرَى إِلَخْ تَأْيِيدٌ لِلْمُلَازَمَةِ فِي قَوْلِهِ وَإِلَّا لَانْعَقَدَتْ إِلَخْ قَوْلُهُ
وَإِلَّا صَلَّى إِلَخْ أَيْ نَدْبًا حَيْثُ لَمْ يَكُنْ فَاسِقًا أَوْ نَحْوَهُ قَوْلُهُ مَا رَجَّحْتُهُ يَعْنِي قَوْلَهُ وَالْأَوْجَهُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ إِلَخْ قَوْلُهُ وَيَظْهَرُ إِلَى قَوْلِهِ قَالَ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ أَنَّ مَحَلَّ نَدْبِهَا إِلَخْ
قَدْ يُقَالُ الْكَرَاهَةُ مَعَ فِسْقِ الْإِمَامِ أَوْ بِدْعَتِهِ أَوْ نَحْوِهِمَا أَيْضًا لِمَعْنًى خَارِجٍ لَا لِذَاتِ الْجَمَاعَةِ كَفِسْقِ الْإِمَامِ وَبِدْعَتِهِ وَاعْتِقَادِ عَدَمِ وُجُوبِ بَعْضِ الْأَرْكَانِ سم وَقَدْ يُقَالُ إِنَّ فِسْقَ الْإِمَامِ وَمَا بَعْدَهُ خَارِجٌ لَازِمٌ وَحُكْمُهُ حُكْمُ الذَّاتِيِّ كَمَا تَقَرَّرَ فِي الْأُصُولِ وَالْمُرَادُ بِالْخَارِجِ فِي كَلَامِ الشَّارِحِ الْغَيْرُ اللَّازِمِ
وَقَعَ فِي شَرْحِي لِلْإِرْشَادِ وَالْعُبَابِ مَعَ الْإِشَارَةِ فِي الثَّانِي إِلَى التَّوَقُّفِ فِي ذَلِكَ النَّظَرِ لِكَلَامِ الْمُتَأَخِّرِينَ الدَّالِ عَلَى أَنَّ سَبَبَ نَدْبِ الْإِعَادَةِ لِمَنْ صَلَّى مُنْفَرِدًا وُجُودُ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ تَارَةً وَصُورَتِهَا أُخْرَى وَلِمَنْ صَلَّى جَمَاعَةً رَجَاءَ كَوْنِ الْفَضْلِ فِي الثَّانِيَةِ وَلَوْ دُونَ الْأُولَى لِمَا فِي الْخَبَرِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ
أَنَّ مُعَاذًا كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَذْهَبُ وَيُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ مَعَ كَوْنِ الْجَمَاعَةِ الْأُولَى أَكْمَلَ وَأَتَمَّ فَبَنَيْتُ عَلَى ذَلِكَ حَمْلَ تِلْكَ الْأَبْحَاثِ السَّابِقَةِ عَلَى الثَّانِي لِأَنَّهُ الَّذِي تَرْتَبِطُ إِعَادَتُهُ بِرَجَاءِ الثَّوَابِ دُونَ الْأَوَّلِ
لِأَنَّ الْقَصْدَ وُجُودُ صُورَةِ الْجَمَاعَةِ فِي فَرْضِهِ لِيَخْرُجَ عَنْ نَقْصِ عَدَمِ الْجَمَاعَةِ فِيهِ وَيُؤَيِّدُ الِاكْتِفَاءَ بِالصُّورَةِ فِي هَذَا اكْتِفَاؤُهُمْ بِهَا فِي الْجُمُعَةِ كَمَا مَرَّ إِذْ لَوْ صُلِّيَتْ فِي جَمَاعَةٍ مَكْرُوهَةٍ انْعَقَدَتْ مَعَ كَوْنِ الْجَمَاعَةِ شَرْطًا لِصِحَّتِهَا كَالْمُعَادَةِ فَإِذَا اكْتُفِيَ ثَمَّ بِصُورَتِهَا فَهُنَا فِي الْمُنْفَرِدِ أَوْلَى ثُمَّ نَظَرْت كَلَامَ الْمَجْمُوعِ
وَالرَّوْضَةِ وَغَيْرِهِمَا فَرَأَيْتهُ ظَاهِرًا فِي أَنَّ سَبَبَ الْإِعَادَةِ فِي الْقِسْمَيْنِ حُصُولُ الْفَضِيلَةِ وَعِبَارَةُ الرَّوْضَةِ كَالْمُهَذَّبِ وَأَقَرَّهُ فِي شَرْحِهِ وَيُسْتَحَبُّ لِمَنْ صَلَّى إِذَا رَأَى مِنْ يُصَلِّي تِلْكَ الْفَرِيضَةَ وَحْدَهُ أَنْ يُصَلِّيَهَا مَعَهُ لِتَحْصُلَ لَهُ فَضِيلَةُ الْجَمَاعَةِ وَعِبَارَةُ الْكِفَايَةِ وَتُسَنُّ الْإِعَادَةُ أَيْضًا مَعَ مَنْ رَآهُ يُصَلِّي مُنْفَرِدًا لِيَحْصُلَ لِلثَّانِي فَضِيلَةُ الْجَمَاعَةِ بِالِاتِّفَاقِ لِوُرُودِ الْخَبَرِ بِذَلِكَ أَيِ السَّابِقِ وَهُوَ
وَإِذَا تَقَرَّرَ أَنَّ مَلْحَظَ نَدْبِ الْإِعَادَةِ رَجَاءُ الثَّوَابِ مُطْلَقًا اتَّجَهَتْ تِلْكَ الْأَبْحَاثُ الَّتِي حَاصِلُهَا أَنَّهُ لَا تُنْدَبُ الْإِعَادَةُ بَلْ لَا تَجُوزُ لِلْمُنْفَرِدِ وَغَيْرِهِ إِلَّا إِذَا كَانَتْ
الْجَمَاعَةُ الَّتِي يُعِيدُ مَعَهَا فِيهَا ثَوَابٌ مِنْ حَيْثُ الْجَمَاعَةُ لَكِنْ يُؤْخَذُ مِمَّا مَرَّ عَنِ الزَّرْكَشِيّ فِي مَسْأَلَةِ الْمُفَارَقَةِ أَنَّ الْعِبْرَةَ فِي ذَلِكَ بِتَحَرُّمِهَا
وَإِنِ انْتَفَى الثَّوَابُ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ حَيْثُ الْجَمَاعَةُ لِنَحْوِ انْفِرَادٍ عَنِ الصَّفِّ أَوْ مُقَارَنَةِ أَفْعَالِ الْإِمَامِ
وَأَمَّا مَا هُنَا فَالْمَدَارُ فِيهِ عَلَى ثَوَابٍ عِنْدَ التَّحَرُّمِ فِي صَلَاةِ الْمُنْفَرِدِ مِنْ حَيْثُ الْجَمَاعَةُ وَفِي هَذِهِ لَا يَحْصُلُ ذَلِكَ خِلَافًا لِهَذَا الْبَاحِثِ وَمَرَّ فِي التَّيَمُّمِ أَنَّهُ لَوْ صَلَّى بِهِ وَلَمْ يَرْجُ الْمَاءَ ثُمَّ وَجَدَهُ لَمْ تُسَنَّ لَهُ إِعَادَتُهَا وَاعْتُرِضَ بِمَا صَحَّ
وَعِبَارَةُ شَرْحِ الْعُبَابِ فِي الثَّانِي وَأَمَّا فِيمَنْ صَلَّى جَمَاعَةً فَلِاحْتِمَالِ اشْتِمَالِ الثَّانِيَةِ عَلَى فَضِيلَةٍ لَمْ تُوجَدْ فِي الْأُولَى وَإِنْ كَانَتِ الْأُولَى أَكْمَلَ فِي الظَّاهِرِ إِلَخْ قَوْلُهُ لِمَ اشْتَرَطُوا هُنَا ذَلِكَ أَيْ أَنْ تَكُونَ الْجَمَاعَةُ الَّتِي يُعِيدُ مَعَهَا فِيهَا ثَوَابٌ مِنْ حَيْثُ الْجَمَاعَةُ قَوْلُهُ وَالِاقْتِدَاءُ بِهِ وَإِنْ كُرِهَ أَيْ فَالِاقْتِدَاءُ مَنْدُوبٌ مَكْرُوهٌ أَيْ بِجِهَتَيْنِ قَوْلُهُ
وَإِنْ كُرِهَ أَيِ الِاقْتِدَاءُ لِنَحْوِ فِسْقِ الْإِمَامِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ مَا بَحَثَهُ هَذَا الْبَعْضُ خِلَافُ قَوْلِهِ السَّابِقِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ مَا حَاصِلُهُ إِلَخْ قَوْلُهُ فَالْمَدَارُ فِيهِ عَلَى ثَوَابٍ عِنْدَ التَّحَرُّمِ إِلَخْ هَلَّا كَفَى فِي الْإِعَادَةِ وَنَدْبِهَا حُصُولُ ذَلِكَ الثَّوَابِ بِالنِّسْبَةِ لِلْمُقْتَدِي حَيْثُ لَمْ يُكْرَهِ اقْتِدَاؤُهُ بَلْ لَا يُتَّجَهُ أَنَّ الْأَمْرَ كَذَلِكَ
قَوْلُهُ وَقَالَ لِلَّذِي أَعَادَ بِالْوُضُوءِ لَكَ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ قَدْ يُجَابُ بِحَمْلِهِ عَلَى أَنَّهُ كَانَ رَاجِيًا لِلْمَاءِ وَقَدْ يُرَدُّ هَذَا بِأَنَّهَا وَاقِعَةُ حَالٍ قَوْلِيَّةٌ وَالِاحْتِمَالُ يَعُمُّهَا فَلْيُتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ فِي الثَّانِي أَيْ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَ قَوْلُهُ إِلَى التَّوَقُّفِ أَيْ عَدَمِ تَرْجِيحِ وَجْهٍ وَ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ إِشَارَةٌ إِلَى كَلَامِ الْمُتَأَخِّرِينَ وَ قَوْلُهُ
حَمْلَ تِلْكَ الْأَبْحَاثِ السَّابِقَةِ أَيْ فِي قَوْلِهِ وَالْأَوْجَهُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ إِلَخْ وَقَوْلُهُ وَالْأَوْجَهُ فِيمَا تَرَدَّدَ إِلَخْ وَقَوْلُهُ وَيَظْهَرُ إِلَخْ وَقَوْلُهُ وَبَحَثَ أَنَّهَا إِلَخْ لَكِنْ فِي تَقْرِيبِ عِلَّةِ الْحَمْلِ بِالنِّسْبَةِ لِلْبَحْثِ الثَّالِثِ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ عَلَى الثَّانِي أَيْ مَنْ صَلَّى جَمَاعَةً وَ قَوْلُهُ دُونَ الْأَوَّلِ أَيْ مَنْ صَلَّى مُنْفَرِدًا وَالظَّرْفُ حَالٌ مِنَ الثَّانِي قَوْلُهُ
فِي هَذَا أَيْ فِي الْأَوَّلِ قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ أَيْ قُبَيْلَ التَّنْبِيهِ قَوْلُهُ ثُمَّ أَيْ فِي الْجُمُعَةِ وَ قَوْلُهُ فَهُنَا أَيْ فِي الْمُعَادَةِ قَوْلُهُ وَغَيْرِهِمَا أَيِ الْكِفَايَةِ أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي قَوْلُهُ فَرَأَيْتهُ ظَاهِرًا إِلَخْ فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ مُفَادَ مَا يَذْكُرُهُ عَنِ الرَّوْضَةِ
وَالْكِفَايَةِ أَنَّ سَبَبَ الْإِعَادَةِ فِي الْقِسْمَيْنِ مَعَ الْمُنْفَرِدِ حُصُولُ الْفَضِيلَةِ لَهُ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ الْمُنْفَرِدُ نَحْوَ فَاسِقٍ وَلَمْ تَحْصُلْ فَضِيلَةٌ لِلْمُعِيدِ وَأَنَّهُ سَاكِتٌ عَنِ الْإِعَادَةِ مَعَ الْجَمَاعَةِ فَهُوَ عَلَيْهِ لَا لَهُ فَتَأَمَّلْ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ صَلَّى الْعِيدَ مُنْفَرِدًا أَوْ جَمَاعَةً قَوْلُهُ لِلْمُنْفَرِدِ وَغَيْرِهِ أَيْ لِمَنْ صَلَّى مُنْفَرِدًا أَوْ جَمَاعَةً قَوْلُهُ
مِمَّا مَرَّ أَيْ فِي أَوَّلِ السَّوَادَةِ وَ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ أَيْ فِي الثَّوَابِ مِنْ حَيْثُ الْجَمَاعَةُ قَوْلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ الْأَنْسَبُ تَأْخِيرُهُ عَنْ قَوْلِهِ مِنْ حَيْثُ الْجَمَاعَةُ قَوْلُهُ لِمَ اشْتَرَطُوا هُنَا ذَلِكَ أَيْ أَنْ يَكُونَ الْجَمَاعَةُ الَّتِي يُعِيدُ مَعَهَا فِيهَا ثَوَابٌ مِنْ حَيْثُ الْجَمَاعَةُ سم قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي الْإِعَادَةِ قَوْلُهُ
وَأَمَّا مَا هُنَا أَيْ عَلَى النَّظَرِ لِظَاهِرِ كَلَامِ الْمَجْمُوعِ وَالرَّوْضَةِ وَغَيْرِهِمَا قَوْلُهُ فَالْمَدَارُ فِيهِ عَلَى ثَوَابٍ عِنْدَ التَّحَرُّمِ إِلَخْ هَلَّا كَفَى فِي
الْإِعَادَةِ وَنَدْبِهَا حُصُولُ ذَلِكَ الثَّوَابِ بِالنِّسْبَةِ لِلْمُقْتَدِي حَيْثُ لَمْ يُكْرَهِ اقْتِدَاؤُهُ بَلْ لَا يُتَّجَهُ إِلَّا أَنَّ الْأَمْرَ كَذَلِكَ سم قَوْلُهُ فِي صَلَاةِ الْمُنْفَرِدِ أَيْ فِي الصَّلَاةِ مَعَ الْمُنْفَرِدِ وَالْإِعَادَةِ مَعَهُ قَوْلُهُ
وَفِي هَذِهِ أَيْ فِيمَا إِذَا كَانَ الْمُنْفَرِدُ مِمَّنْ يُكْرَهُ الِاقْتِدَاءُ بِهِ قَوْلُهُ وَقَالَ لِلَّذِي أَعَادَ إِلَخْ هُوَ مَحَطُّ الِاعْتِرَاضِ قَوْلُهُ مِنَ الْأَوَّلِ أَيْ مِمَّا مَرَّ فِي التَّيَمُّمِ عِبَارَةُ الْكُرْدِيِّ هُوَ قَوْلُهُ لَمْ تُسَنَّ إِلَخْ
وَفَرْضُهُ الْأُولَى الْمُغْنِيَةُ عَنِ الْقَضَاءِ وَغَيْرُهَا بِنَاءً عَلَى مَا مَرَّ مِنْ نَدْبِ إِعَادَتِهَا فِي الْجَدِيدِ
وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ يَنْوِي بِالثَّانِيَةِ الْفَرْضَ صُورَةً حَتَّى لَا يَكُونَ نَفْلًا مُبْتَدَأً أَوْ مَا هُوَ فَرْضٌ عَلَى الْمُكَلَّفِ فِي الْجُمْلَةِ لَا عَلَيْهِ هُوَ
لِأَنَّهُ إِنَّمَا أَعَادَهَا لِيَنَالَ ثَوَابَ الْجَمَاعَةِ فِي فَرْضِهِ وَإِنَّمَا يَنَالُهُ إِنْ نَوَى الْفَرْضَ وَ لِأَنَّ حَقِيقَةَ الْإِعَادَةِ إِيجَادُ الشَّيْءِ ثَانِيًا بِصِفَتِهِ الْأُولَى وَبِهَذَا مَعَ اشْتِرَاطِهِمْ فِي الْوُضُوءِ الْمُجَدَّدِ أَنَّهُ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ نِيَّةٍ مُجْزِئَةٍ فِي الْوُضُوءِ الْأَوَّلِ يُتَّجَهُ مَا هُنَا دُونَ مَا اعْتَمَدَهُ فِي الرَّوْضَةِ
وَالْمَجْمُوعُ أَنَّهُ يَكْفِي نِيَّةُ الظُّهْرِ مَثَلًا عَلَى أَنَّهُ اعْتُرِضَ أَيْضًا بِأَنَّهُ اخْتِيَارٌ لِلْإِمَامِ وَلَيْسَ وَجْهًا فَضْلًا عَنْ كَوْنِهِ مُعْتَمَدًا أَمَّا إِذَا نَوَى حَقِيقَةَ الْفَرْضِ فَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ لِتَلَاعُبِهِ وَلَوْ بَانَ فَسَادُ الْأُولَى لَمْ تُجْزِئْهُ الثَّانِيَةُ عَلَى الْمَنْقُولِ الْمُعْتَمَدِ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ وَكَثِيرِينَ وَقَالَ الْغَزَالِيُّ تُجْزِئُهُ وَتَبِعَهُ ابْنُ الْعِمَادِ وَتَبِعَهُ شَيْخُنَا فِي شَرْحِ مَنْهَجِهِ غَافِلِينَ عَنْ بِنَائِهِ لَهُ عَلَى رَأْيِهِ أَنَّ الْفَرْضَ أَحَدُهُمَا كَذَا قِيلَ وَفِيهِ نَظَرٌ بَلِ الْوَجْهُ الْبُطْلَانُ عَلَى الْقَوْلَيْنِ أَمَّا عَلَى الثَّانِي فَوَاضِحٌ
لِأَنَّهُ صَرَفَهَا عَنْ ذَلِكَ بِنِيَّةٍ غَيْرِ الْفَرْضِ وَكَذَا عَلَى الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ يَنْوِي بِهِ غَيْرَ حَقِيقَتِهِ وَتَأْيِيدُ الْإِجْزَاءِ بِغَسْلِ اللَّمْعَةِ فِي الْوُضُوءِ لِلتَّثْلِيثِ وَإِقَامَةِ جِلْسَةِ الِاسْتِرَاحَةِ مَقَامَ الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ لَيْسَ فِي مَحَلِّهِ لِأَنَّ مَا هُنَا فِي فِعْلٌ مُسْتَأْنَفٌ فَهُوَ كَانْغِسَالِ اللَّمْعَةِ فِي وُضُوءِ التَّجْدِيدِ وَقَدْ قَالُوا بِعَدَمِ إِجْزَائِهِ لِأَنَّ نِيَّتَهُ لَمْ تَتَوَجَّهْ لِرَفْعِ الْحَدَثِ أَصْلًا فَهَذَا هُوَ نَظِيرُ مَسْأَلَتِنَا
غَسْلُهَا لِلتَّثْلِيثِ فَإِنَّمَا أَجْزَأَ لِأَنَّ نِيَّتَهُ اقْتَضَتْ أَنْ لَا يَكُونَ ثَانِيَةٌ وَلَا ثَالِثَةٌ إِلَّا بَعْدَ تَمَامِ الْأُولَى وَلَا جِلْسَةُ اسْتِرَاحَةٍ إِلَّا بَعْدَ جُلُوسٍ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فَنِيَّتُهُ مُتَضَمِّنَةٌ حُسْبَانَ هَذَيْنِ
وَأَمَّا نِيَّتُهُ فِي الْأُولَى هُنَا فَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِفِعْلِ الثَّانِيَةِ بِوَجْهٍ وُجُودًا وَلَا عَدَمًا فَأَثَّرَ فِيهَا مَا قَارَنَهَا مِمَّا مَنَعَ وُقُوعَهَا فَرْضًا كَمَا تَقَرَّرَ نَعَمْ يُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِهِمْ فِي غَسْلِ اللَّمْعَةِ لِلنِّسْيَانِ أَنَّهُ لَوْ نَسِيَ هُنَا فِعْلَ الْأُولَى فَصَلَّى مَعَ جَمَاعَةٍ ثُمَّ بَانَ فَسَادُ الْأُولَى أَجْزَأَتْهُ الثَّانِيَةُ لِجَزْمِهِ بِنِيَّتِهَا حِينَئِذٍ تَنْبِيهٌ يَجِبُ فِيهَا الْقِيَامُ كَمَا مَرَّ وَيَحْرُمُ الْقَطْعُ
لِأَنَّهُمْ أَثْبَتُوا لَهَا أَحْكَامَ الْفَرْضِ لِكَوْنِهَا عَلَى صُورَتِهِ وَلَا يُنَافِيهِ جَوَازُ جَمْعِهَا مَعَ الْأَصْلِيَّةِ بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ وَيُفَرَّقُ بِأَنَّ النَّظَرَ هُنَا لِحَيْثِيَّةِ الْفَرْضِ وَثَمَّ لِصُورَتِهِ لِمَا تَقَرَّرَ أَنَّهَا عَلَى صُورَةِ الْأَصْلِيَّةِ فَرُوعِيَ فِيهَا مَا يَتَعَلَّقُ بِالصُّورَةِ وَهُوَ النِّيَّةُ وَالْقِيَامُ وَعَدَمُ الْخُرُوجِ وَنَحْوُهَا لَا مُطْلَقًا فَتَأَمَّلْهُ
قَدْ يُقَالُ هَذَا لَا يُؤَيِّدُهُ مَا هُنَا لِأَنَّهُ يَكْفِي فِي الْوُضُوءِ الْمُجَدَّدِ النِّيَّةُ الْمُنَاسِبَةِ لَهُ وَلِلْأَصْلِ كَنِيَّةِ الْوُضُوءِ وَلَا تَجِبُ لَهُ النِّيَّةُ الَّتِي لَا تُنَاسِبُ إِلَّا الْأَصْلَ كَنِيَّةِ رَفْعِ الْحَدَثِ بِخِلَافِ مَا هُنَا حَيْثُ أَوْجَبُوا نِيَّةَ الْفَرْضِيَّةِ الَّتِي لَا تُنَاسِبُ إِلَّا الْأَصْلَ قَوْلُهُ اعْتُرِضَ أَيْضًا بِأَنَّهُ اخْتِيَارٌ لِلْإِمَامِ إِلَخْ
فِيهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ وَالظَّاهِرُ خِلَافُهُ ثُمَّ رَأَيْتهُ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ قَالَ مَا نَصُّهُ وَقَضِيَّةُ مَا مَرَّ مِنْ وُجُوبِ الْقِيَامِ وَنِيَّةِ الْفَرْضِيَّةِ أَنَّ الْمُعَادَةَ تَلْزَمُ بِالشُّرُوعِ فَلَا يَجُوزُ قَطْعُهَا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَفِيهِ نَظَرٌ بَلِ الَّذِي يَظْهَرُ جَوَازُهُ وَإِنْ قُلْنَا بِذَلِكَ لِأَنَّ الْقَصْدَ بِهَا حِكَايَةُ الصُّورَةِ
وَأَمَّا جَوَازُ الْخُرُوجِ فَهُوَ حُكْمٌ مِنْ أَحْكَامِ النَّفْلِ لَا تَعَلُّقَ لَهُ بِتِلْكَ الْحِكَايَةِ فَكَانَ عَلَى أَصْلِهِ وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُ الشَّيْخِ أَبِي عَلِيٍّ وَنَحْوِهِ بِجَوَازِ فِعْلِ الْمُعَادَةِ مَعَ الْأُولَى بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَفَرْضُهُ الْأُولَى وَإِنَّمَا يَكُونُ فَرْضُهُ الْأُولَى إِذَا أَغْنَتْ عَنِ الْقَضَاءِ وَإِلَّا فَفَرْضُهُ الثَّانِيَةُ الْمُغْنِيَةُ عَنْهُ عَلَى الْمَذْهَبِ كَذَا فِي الْمُغْنِي
وَالنِّهَايَةِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ عَلَى طَرِيقَةِ صَاحِبِ الْمُغْنِي الْمُتَقَدِّمَةِ وَأَمَّا عَلَى طَرِيقَةِ صَاحِبِ النِّهَايَةِ فَلَا لِمَا سَبَقَ مِنْ أَنَّهُ مُوَافِقٌ لِلشَّارِحِ فِيمَا مَرَّ فَلْيُحَرَّرْ بَصْرِيٌّ وَلَكَ أَنْ تَقُولَ مُخَالَفَةُ الْمُغْنِي لِلشَّارِحِ وَالنِّهَايَةِ إِنَّمَا هُوَ فِي جَوَازِ الْإِعَادَةِ بِصِفَةِ عَدَمِ الْإِغْنَاءِ كَإِعَادَةِ الْمُقِيمِ الْمُتَيَمِّمِ بِالتَّيَمُّمِ وَكَلَامُ النِّهَايَةِ
وَالْمُغْنِي هُنَا فِي الْإِعَادَةِ بِصِفَةِ الْإِغْنَاءِ كَإِعَادَةِ الْمُقِيمِ بِالْوُضُوءِ مَا صَلَّاهُ بِالتَّيَمُّمِ فَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَ كَلَامَيِ النِّهَايَةِ ثُمَّ رَأَيْت فِي الْكُرْدِيِّ مَا نَصُّهُ قَوْلُهُ وَغَيْرُهَا عَطْفٌ عَلَى الْمُغْنِيَةِ أَيْ وَفَرْضُهَا الْأُولَى الْغَيْرُ الْمُغْنِيَةِ أَيْضًا بِنَاءً عَلَى مَا مَرَّ قُبَيْلَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَحْدَهُ مِنْ نَدْبِ إِعَادَةِ غَيْرِ الْمُغْنِيَةِ يَعْنِي إِذَا كَانَتِ الْمُعَادَةُ أَيْضًا غَيْرَ مُغْنِيَةٍ عَنِ الْقَضَاءِ فَفَرْضُهُ الْأُولَى الْغَيْرُ الْمُغْنِيَةِ
أَيْ فَإِنَّهَا لَكُمَا نَافِلَةٌ نِهَايَةٌ قَوْلُ الْمَتْنِ فِي الْجَدِيدِ وَالْقَدِيمِ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي الْإِمْلَاءِ أَيْضًا أَنَّ الْفَرْضَ إِحْدَاهُمَا يُحْتَسَبُ أَيْ يُقْبَلُ مِنْهُمَا مَا شَاءَ وَقِيلَ الْفَرْضُ كِلَاهُمَا وَالْأُولَى مُسْقِطَةٌ لِلْحَرَجِ لَا مَانِعَةٌ مِنْ وُقُوعِ الثَّانِيَةِ
فَرْضًا كَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ لَوْ صَلَّاهَا جَمْعٌ مَثَلًا سَقَطَ الْحَرَجُ عَنِ الْبَاقِينَ فَلَوْ صَلَّاهَا طَائِفَةٌ أُخْرَى وَقَعَتِ الثَّانِيَةُ فَرْضًا أَيْضًا وَقِيلَ الْفَرْضُ أَكْمَلُهُمَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ
تَعْلِيلٌ لِلْمَتْنِ قَوْلُهُ وَبِهَذَا أَيْ بِالتَّعْلِيلِ الثَّانِي قَوْلُهُ يُتَّجَهُ مَا هُنَا أَيْ فِي الْمِنْهَاجِ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَمَا تَقَرَّرَ مِنْ وُجُوبِ نِيَّةِ الْفَرْضِيَّةِ هُوَ الْمُعْتَمَدُ
وَإِنْ رَجَّحَ فِي الرَّوْضَةِ مَا اخْتَارَهُ الْإِمَامُ مِنْ عَدَمِ وُجُوبِهَا وَأَنَّهُ يَكْفِي إِلَخْ وَاعْتَمَدَ الْخَطِيبُ فِي الْإِقْنَاعِ مَا اخْتَارَهُ الْإِمَامُ وَقَالَ فِي الْمُغْنِي بَعْدَ ذِكْرِ الْوَجْهَيْنِ مَا نَصُّهُ وَجَمَعَ شَيْخِي بَيْنَ مَا فِي الْكِتَابِ وَمَا فِي الرَّوْضَةِ بِأَنَّ مَا فِي الْكِتَابِ إِنَّمَا هُوَ لِأَجْلِ مَحَلِّ الْخِلَافِ وَهُوَ هَلْ فَرْضُهُ الْأُولَى أَوِ الثَّانِيَةُ أَوْ يَحْتَسِبُ اللَّهُ مَا شَاءَ مِنْهُمَا وَمَا فِي الرَّوْضَةِ عَلَى الْقَوْلِ الصَّحِيحِ وَهُوَ أَنَّ فَرْضَهُ الْأُولَى
أَمَّا عَلَى الثَّانِي أَيْ مُقَابِلِ الْأَصَحِّ قَوْلُهُ عَنْ ذَلِكَ أَيْ عَنِ الْفَرْضِيَّةِ قَوْلُهُ بِنِيَّةِ غَيْرِ الْفَرْضِ لَعَلَّ الْأَنْسَبَ بِعَدَمِ نِيَّةِ الْفَرْضِيَّةِ قَوْلُهُ عَلَى الْأَوَّلِ أَيِ الْأَصَحِّ قَوْلُهُ بِغَسْلِ اللَّمْعَةِ أَيْ بِأَجْزَائِهِ قَوْلُهُ لَيْسَ فِي مَحَلِّهِ خَبَرُ وَتَأْيِيدُ الْأَجْزَاءِ قَوْلُهُ فَهَذَا أَيِ الِانْغِسَالُ فِي التَّجْدِيدِ قَوْلُهُ وَأَمَّا غَسْلُهَا لِلتَّثْلِيثِ