alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
هُوَ شَرْطٌ حَكَاهَا الْمُصَنِّفُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ عَنْهُ إِنَّ الْإِحْرَامَ شَرْطٌ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هُنَا وَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا ذَكَرَ أَنَّ الْإِحْرَامَ شَرْطٌ وَالْأَشْبَهُ أَنَّهُ كَذَلِكَ
وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَذَلِكَ أَنَّ مَنْ قَالَ بِالرِّوَايَةِ الْأُولَى قَاسَ الْإِحْرَامَ عَلَى نِيَّةِ الصَّلَاةِ وَنِيَّةُ الصَّلَاةِ شَرْطٌ فَكَذَا يَجِبُ أَنْ يَكُونَ الْإِحْرَامُ يَجُوزُ فِعْلُهُ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِ الْحَجِّ
وَقَالَ أَيْضًا فِي بَابِ الْإِحْرَامِ وَالْأَشْبَهُ أَنَّهُ شَرْطٌ كَمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ بَعْضُ أَصْحَابِنَا كَنِيَّةِ الْوُضُوءِ انْتَهَى
فَلَعَلَّ قَوْلَهُ هُنَا وَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا ذَكَرَ أَنَّهُ شَرْطٌ يَعْنِي عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَوْ لَعَلَّهُ لَمْ يَسْتَحْضِرْ حَالَ شَرْحِ هَذَا الْمَكَانِ مَنْ قَالَ بِذَلِكَ وَاسْتَحْضَرَهُ فِي بَابِ الْإِحْرَامِ
وَهَذَا أَوْلَى وَإِلَّا كَانَ كَلَامُهُ مُتَنَاقِضًا وَهُوَ قَدْ شَرَحَ بَابَ الْإِحْرَامِ قَبْلَ هَذَا الْمَكَانِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
فِي الْأَصَحِّ وَهُوَ الصَّدْرُ وَقِيلَ الصَّدْرُ طَوَافُ الزِّيَارَةِ وَظَاهِرُ قَوْلِهِمْ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ بِمَكَّةَ قَالَ الْآجُرِّيُّ يَطُوفُهُ مَتَى أَرَادَ الْخُرُوجَ مِنْ مَكَّةَ أَوْ مِنًى أَوْ مِنْ نَفْرٍ آخَرَ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ لَا يَجِبُ عَلَى غَيْرِ الْحَاجِّ وَنَقَلَ مُحَمَّدٌ بْنُ أَبِي حَرْبٍ وَالْقُدُومُ
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ إِذَا نَسِيَ الرَّمَلَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إِذَا نَسِيَ وَكَذَا قَالَهُ الْخِرَقِيُّ وَغَيْرُهُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَيَعْنِي هَلْ هُوَ وَاجِبٌ أَوْ سُنَّةٌ إِحْدَاهُمَا
وَفِي إِحْرَامِهَا وَإِحْرَامُهَا مِنْ مِيقَاتِهَا وَالسَّعْيُ وَالْحَلْقُ أَوِ التَّقْصِيرُ الْخِلَافُ فِي الْحَجِّ
وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ مُرَادَهُ إِذَا عُوِّضَ بِالطَّوَافِ وَإِلَّا لَمْ يُكْرَهُ خِلَافًا لِشَيْخِنَا وَفِي الْفُصُولِ لَهُ أَنْ يَعْتَمِرَ فِي السَّنَةِ مَا شَاءَ
وَيُسْتَحَبُّ تَكْرَارُهَا فِي رَمَضَانَ لِأَنَّهَا تَعْدِلُ حَجَّةً لِلْخَبَرِ وَكَرِهَ شَيْخُنَا الْخُرُوجَ مِنْ مَكَّةَ لِعُمْرَةِ تَطَوُّعٍ وَأَنَّهُ بِدْعَةٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ هُوَ وَلَا صَحَابِيٌّ عَلَى عَهْدِهِ إِلَّا عَائِشَةُ لَا فِي رَمَضَانَ وَلَا غَيْرِهِ
وَذَكَرَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ أَنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَخْتَارُهَا عَلَى الطَّوَافِ وَيَحْتَجُّ بِاعْتِمَارِ عَائِشَةَ
قَالَ شَيْخُنَا قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ يَدْخُلُ فِيهِ بِإِحْرَامِ الْعُمْرَةِ وَلِهَذَا أَنْكَرَ أَحْمَدُ عَلَى مَنْ قَالَ إِنَّ حَجَّةَ التَّمَتُّعِ حَجَّةٌ مَكِّيَّةٌ نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ وَهِيَ عِنْدَ أَحْمَدَ
فَمَنْ تَرَكَ رُكْنًا أَوِ النِّيَّةَ لَمْ يَصِحَّ نُسُكُهُ وَمَنْ تَرَكَ وَاجِبًا وَلَوْ سَهْوًا جَبَرَهُ بِدَمٍ فَإِنْ عَدِمَهُ فَكَصَوْمِ الْمُتْعَةِ وَالْإِطْعَامُ عَنْهُ
وَفِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ الْحَلْقُ وَالتَّقْصِيرُ لَا يَنُوبُ عَنْهُ وَلَا يَتَحَلَّلُ إِلَّا بِهِ عَلَى الْأَصَحِّ
وَمَنْ تَرَكَ سُنَّةً فَهَدَرٌ قَالَ فِي الْفُصُولِ وَغَيْرِهِ وَلَمْ يُشْرَعِ الدَّمُ عَنْهَا لِأَنَّ جُبْرَانَ الصَّلَاةِ أَدْخَلُ
إِنَّ بِمَكَّةَ أُلُوفًا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَلَمْ يَرْجُمْ قَبْرَ أَبِي لَهَبٍ لِمَا عَلِمَ مِنْ كَرَاهَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ فِي حَقِّ أَهْلِهِ
وَنَزَلَ عَنِ الظَّهْرِ مُنْذُ لَاحَتْ مَكَّةُ احْتِرَامًا وَإِعْظَامًا لَهَا وَاخْتَفَى فِي الطَّوَافِ عَنِ النَّاسِ وَأَبْعَدَ عَنْهُمْ وَلَمْ يَمْلَأْ عَيْنَيْهِ مِنْهَا وَلَمْ يَشْتَغِلْ بِذَاتِهَا بَلْ بِاسْتِحْضَارِ الشَّرَفِ وَلَمَّا تَعَلَّقَ بِسُتُورِهَا تَعَلَّقَ بِالْعَتِيقِ لِطُولِ مُلَامَسَتِهِ لَهَا وَأَذَّنَ فِي الْحَرَمِ مَدَى صَوْتِهِ وَأَكْثَرَ الْمَشْيَ فِيهِ وَالصَّلَاةَ لِيُصَادِفَ بُقْعَةً فِيهَا أَثَرَ الصَّالِحِينَ وَلَمْ يَدْعُ بِسَعَةِ الرِّزْقِ بَلْ بِالصَّلَاحِ
وَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْأَصْحَابِ وَاعْتَذَرَ لَهُمْ بِالْعَجْزِ عَنِ النَّهْضَةِ وَنَزَلَ فِي الرَّوْضَةِ وَصَلَّى فِي مَوْضِعِ الْمِحْرَابِ الْأَوَّلِ وَتَوَسَّلَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدُّعَاءِ وَأَشَارَ إِلَى قَبْرِهِ حِينَئِذٍ وَلَمْ يَعِظْ فِي الْحَرَمِ لِاغْتِنَامِ الْأَوْقَاتِ
وَلَيْسَ مِنْ تَمَامِ الْحَجِّ ضَرْبُ الْجَمَّالِينَ خِلَافًا لِلْأَعْمَشِ وَحَمَلَ ابْنُ حَزْمٍ قَوْلَهُ عَلَى الْفَسَقَةِ مِنْهُمْ
وَيُعْتَبَرُ فِي وِلَايَةِ تَسْيِيرِ الْحَجِيجِ كَوْنُهُ مُطَاعًا ذَا رَأْيٍ وَشَجَاعَةٍ وَهِدَايَةٍ وَعَلَيْهِ جَمْعُهُمْ وَتَرْتِيبُهُمْ وَحِرَاسَتُهُمْ فِي الْمَسِيرِ وَالنُّزُولِ وَالرِّفْقُ بِهِمْ وَالنُّصْحُ وَيَلْزَمُهُمْ طَاعَتُهُ فِي ذَلِكَ وَيُصْلِحُ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ وَلَا يَحْكُمُ إِلَّا أَنْ يُفَوَّضَ إِلَيْهِ فَيُعْتَبَرُ كَوْنُهُ مِنْ أَهْلِهِ
قَالَ شَيْخُنَا وَمَنْ جَرَّدَ مَعَهُمْ وَجَمَعَ لَهُ مِنَ الْجُنْدِ الْمُقَطَّعِينَ مَا يُعِينُهُ عَلَى كُلْفَةِ الطَّرِيقِ أُبِيحَ لَهُ وَلَا يَنْقُصُ أَجْرُهُ وَلَهُ أَجْرُ الْحَجِّ وَالْجِهَادِ وَهَذَا كَأَخْذِ بَعْضِ الْأَقْطَاعِ لِيَصْرِفَهُ فِي الْمَصَالِحِ وَلَيْسَ فِي هَذَا خِلَافٌ وَيَلْزَمُ الْمُعْطِيَ بَذْلُ مَا أُمِرَ بِهِ
مُحَرَّمَةٌ قَالَ وَمَا يَذْكُرُهُ الْجُهَّالُ فِي حِصَارِ تَبُوكَ كَذِبٌ فَلَمْ يَكُنْ بِهَا حِصْنٌ وَلَا مُقَاتِلَةٌ وَإِنَّ مَغَازِيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ بِضْعًا وَعِشْرِينَ لَمْ يُقَاتِلْ فِيهَا إِلَّا فِي تِسْعٍ بَدْرٍ وَأُحُدٍ وَالْخَنْدَقِ وَبَنِي الْمُصْطَلِقِ وَالْغَابَةِ وَفَتْحِ خَيْبَرَ وَفَتْحِ مَكَّةَ وَحُنَيْنٍ وَالطَّائِفِ
بَابُ الْفَوَاتِ وَالْإِحْصَارِ مَنْ فَاتَهُ الْوُقُوفُ لِعُذْرِ حَصْرٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ لَا انْقَلَبَ إِحْرَامُهُ عُمْرَةً اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَارِنًا وَغَيْرَهُ لِأَنَّ عُمْرَتَهُ لَا تَلْزَمُهُ أَفْعَالُهَا وَإِنَّمَا يُمْنَعُ مِنْ عُمْرَةٍ عَلَى عُمْرَةٍ إِذَا لَزِمَهُ الْمُضِيُّ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا وَلَا تُجْزِئُهُ عَنْ عُمْرَةِ الْإِسْلَامِ فِي الْمَنْصُوصِ لِوُجُوبِهَا كَمَنْذُورَةٍ وَعَنْهُ لَا يَنْقَلِبُ وَيَتَحَلَّلُ بِعُمْرَةٍ
وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَعَلَى الثَّانِيَةِ يَدْخُلُ إِحْرَامُ الْعُمْرَةِ وَيَصِيرُ قَارِنًا احْتَجَّ الْقَاضِي بِعَدَمِ الصِّحَّةِ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ إِحْرَامُ الْحَجِّ وَإِلَّا لَصَحَّ وَصَارَ قَارِنًا وَاحْتَجَّ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ وَبِأَنَّهُ لَوْ جَازَ بَقَاؤُهَا لَجَازَ أَدَاءُ أَفْعَالِ الْحَجِّ بِهِ فِي السَّنَةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ
وَبِأَنَّ الْإِحْرَامَ إِمَّا أَنْ يُؤَدَّى بِهِ حَجَّةٌ أَوْ عُمْرَةٌ فَأَمَّا عَمَلُ عُمْرَةٍ فَلَا وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ عَنِ ابْنِ حَامِدٍ يَتَحَلَّلُ بِطَوَافٍ وَسَعْيٍ وَلَيْسَ عُمْرَةً وَالْمَذْهَبُ لُزُومُ قَضَاءِ النَّفْلِ وَ كَالْإِفْسَادِ
وَفِي الْفُصُولِ لَا يَلْزَمُ فَسْخُ الْحَجِّ إِلَى الْعُمْرَةِ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ مُحْرِمًا بِحَجَّةِ نَفْلٍ فَفَسَخَهُ لَزِمَهُ قَضَاءُ الْحَجِّ وَعَنْهُ لَا قَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِمَا
ثَلَاثَةً فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ وَقَالَ الْخِرَقِيُّ يَصُومُ عَنْ كُلِّ مُدٍّ مِنْ قِيمَتَهُ
وَإِنْ وَقَفَ النَّاسُ الثَّامِنَ أَوِ الْعَاشِرَ خَطَأً أَجْزَأَ نَصَّ عَلَيْهِمَا قَالَ شَيْخُنَا وَهَلْ هُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ بَاطِنًا فِيهِ خِلَافٌ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ
بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْهِلَالَ اسْمٌ لِمَا يَطْلُعُ فِي السَّمَاءِ أَوْ لِمَا يَرَاهُ النَّاسُ وَيَعْلَمُونَهُ وَفِيهِ خِلَافٌ مَشْهُورٌ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ وَذَكَرَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَنَّ عَنْ أَحْمَدَ فِيهِ رِوَايَتَيْنِ قَالَ وَالثَّانِي الصَّوَابُ
فَلَوِ اغْتُفِرَ الْخَطَأُ لِلْجَمِيعِ لَاغْتُفِرَ لَهُمْ فِي غَيْرِ هَذِهِ الصُّورَةِ بِتَقْدِيرِ وُقُوعِهَا فَعُلِمَ أَنَّهُ يَوْمَ عَرَفَةَ بَاطِنًا وَظَاهِرًا يُوَضِّحُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ هُنَا خَطَأٌ وَصَوَابٌ لَا يُسْتَحَبُّ الْوُقُوفُ مَرَّتَيْنِ وَهُوَ بِدْعَةٌ لَمْ يَفْعَلْهُ السَّلَفُ فَعُلِمَ أَنَّهُ لَا خَطَأَ
وَمَنِ اعْتَبَرَ كَوْنَ الرَّائِي مِنْ مَكَّةَ دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ أَوْ بِمَكَانٍ لَا تَخْتَلِفُ فِيهِ الْمَطَالِعُ فَقَوْلٌ لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ مِنَ السَّلَفِ فِي الْحَجِّ فَلَوْ رَآهُ طَائِفَةٌ قَلِيلَةٌ لَمْ يَنْفَرِدُوا بِالْوُقُوفِ بَلِ الْوُقُوفُ مَعَ الْجُمْهُورِ وَيَتَوَجَّهُ وُقُوفُ مَرَّتَيْنِ إِنْ وَقَفَ بَعْضُهُمْ لَا سِيَّمَا مَنْ رَآهُ وَصَرَّحَ جَمَاعَةٌ إِنْ أَخْطَئُوا لِغَلَطٍ فِي الْعَدَدِ أَوْ فِي الرُّؤْيَةِ أَوِ الِاجْتِهَادِ مَعَ الْإِغْمَاءِ أَجْزَأَ
عَرَفَةُ الْيَوْمُ الَّذِي يُعْرَفُ النَّاسُ فِيهِ فَإِذَا شَكَّ النَّاسُ فِي عَرَفَةَ فَقَالَ قَوْمٌ يَوْمُ النَّحْرِ فَوَقَفَ الْإِمَامُ بِالنَّاسِ يَوْمَ عَرَفَةَ ثُمَّ عُلِمَ أَنَّهُ يَوْمُ النَّحْرِ
بَابُ الْفَوَاتِ وَالْإِحْصَارِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَلْزَمُهُ هَدْيٌ عَلَى الْأَصَحِّ يَعْنِي مَنْ فَاتَهُ الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ مُطْلَقًا قِيلَ مَعَ الْقَضَاءِ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ فِي عَامِهِ دَمٌ وَلَا يَلْزَمُهُ ذَبْحُهُ إِلَّا مَعَ الْقَضَاءِ إِنْ وَجَبَ بَعْدَ تَحَلُّلِهِ مِنْهُ كَدَمِ التَّمَتُّعِ وَإِلَّا فِي عَامِهِ انْتَهَى
وَقَدْ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمَذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ إِنْ قُلْنَا لَا يَقْضِي أَخْرَجَهُ مِنْ عَامِهِ وَإِنْ قُلْنَا يَقْضِي أَخْرَجَهُ فِي عَامِ الْقَضَاءِ وَقَطَعُوا بِذَلِكَ فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ هَذَا الْهَدْيَ الَّذِي يُخْرِجُهُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ مِنْ حِينِ الْفَوَاتِ
وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ يَجِبُ عَلَيْهِ هَدْيٌ لِأَجْلِ الْفَوَاتِ يُخْرِجُهُ فِي سَنَتِهِ إِنْ قُلْنَا لَا قَضَاءَ عَلَيْهِ
وَإِنْ قُلْنَا عَلَيْهِ الْقَضَاءُ أَخْرَجَهُ فِي سَنَةِ الْقَضَاءِ فَإِنْ أَخْرَجَهُ مِنْ سَنَتِهِ لَمْ يُجْزِئْهُ فَعَلَى هَذَا مَتَى يَكُونُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ فِيهِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا وَجَبَ فِي سَنَتِهِ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُ إِخْرَاجَهُ إِلَى قَابِلٍ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيُخْرِجُهُ فِي سَنَةِ الْفَوَاتِ فَقَطْ إِنْ سَقَطَ الْقَضَاءُ وَإِنْ وَجَبَ فَمَعَهُ لَا قَبْلَهُ سَوَاءٌ وَجَبَ الْهَدْيُ سَنَةَ الْفَوَاتِ فِي وَجْهٍ أَوْ سَنَةَ الْقَضَاءِ انْتَهَى
وَتَابَعَ فِي ذَلِكَ صَاحِبَ الْمُسْتَوْعِبِ وَمَا قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ هُوَ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَتَقْدِيرُ كَلَامِهِ وَيَلْزَمُهُ هَدْيٌ قِيلَ لُزُومُهُ مَعَ الْقَضَاءِ
الْقَوْلُ الْآخَرُ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ فِي عَامِهِ دَمٌ وَقَوْلُهُ دَمٌ هُنَا لَا حَاجَةَ إِلَى ذِكْرِهِ قَطْعًا لِأَنَّ الْكَلَامَ وَمَحَلَّ الْخِلَافِ إِنَّمَا هُوَ فِي الْهَدْيِ الَّذِي لَزِمَهُ لِأَجْلِ الْفَوَاتِ وَقَدْ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ وَيَلْزَمُهُ هَدْيٌ عَلَى الْأَصَحِّ وَقَوْلُهُ بَعْدَ الْقَوْلِ الثَّانِي وَلَا يَلْزَمُهُ ذَبْحُهُ إِلَّا مَعَ الْقَضَاءِ صَحِيحٌ
وَقَوْلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ إِنْ وَجَبَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ شَرْطًا لِقَوْلِهِ فِي أَوَّلِ الْمَسْأَلَةِ قِيلَ مَعَ الْقَضَاءِ أَيْ قِيلَ يَلْزَمُهُ الْهَدْيُ مَعَ الْقَضَاءِ إِنْ وَجَبَ الْقَضَاءُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ شَرْطًا لِقَوْلِهِ وَلَا يَلْزَمُهُ ذَبْحُهُ إِلَّا مَعَ الْقَضَاءِ إِنْ وَجَبَ وَالْأَوَّلُ أَحْسَنُ وَقَوْلُهُ بَعْدَ تَحَلُّلِهِ مِنْهُ يَتَعَلَّقُ بِقَوْلِهِ يَلْزَمُهُ وَتَقْدِيرُهُ وَلَا يَلْزَمُهُ ذَبْحُهُ إِلَّا مَعَ الْقَضَاءِ بَعْدَ تَحَلُّلِهِ مِنْهُ
إِذَا عُلِمَ ذَلِكَ فَقَدْ رَأَيْت عَلَى بَعْضِ النُّسَخِ فِي حَاشِيَتِهَا مَكْتُوبٌ هُنَا بَيَاضٌ وَحَزَرَ بِذَلِكَ الْمَكْتُوبِ وَأَكْثَرُ النُّسَخِ لَيْسَ فِيهَا ذَلِكَ
فَالْمُصَنِّفُ قَدْ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي وَقْتِ وُجُوبِ دَمِ الْفَوَاتِ هَلْ وَجَبَ فِي عَامِ الْفَوَاتِ وَيُؤَخِّرُ ذَبْحَهُ إِلَى عَامِ الْقَضَاءِ أَوْ وَجَبَ فِي عَامِ الْقَضَاءِ وَيَذْبَحُ فِيهِ بَعْدَ تَحَلُّلِهِ مِنْهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَيَظْهَرُ لِي أَنَّ فِي كَلَامِ الرِّعَايَةِ نَقْصًا أَيْضًا وَتَقْدِيرُهُ أَوْ سَنَةَ الْقَضَاءِ فِي آخَرَ أَيْ فِي وَجْهٍ آخَرَ
فَيَكُونُ قَدْ أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَيْضًا أَحَدُهُمَا وُجُوبُهُ مِنْ حِينِ الْفَوَاتِ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُ إِلَى الْقَضَاءِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ مَنْ سَمَّيْنَا مِنَ الْأَصْحَابِ قَبْلَ ذَلِكَ
يَظْهَرُ وَلَمْ أَطَّلِعْ عَلَى مَنْ ذَكَرَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ سِوَى هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَمَنْ مَنَعَ الْبَيْتَ وَاحِدًا أَوِ الْكُلَّ بِالْبَلَدِ أَوِ الطَّرِيقِ ظُلْمًا وَفِي الْإِرْشَادِ وَالْمُبْهِجِ وَالْفُصُولِ فِي غَيْرِ عُمْرَةٍ لِأَنَّهَا لَا تَفُوتُ وَلَوْ خَافَ فِي ذَهَابِهِ وَرُجُوعِهِ وَفِيهِ فِي الْخِلَافِ مَنْعٌ وَتَسْلِيمٌ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ وَأَمْكَنَهُ التَّخَلُّصُ إِلَى جِهَةٍ قَبْلَ الْوُقُوفِ أَوْ بَعْدَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَ الشَّيْخُ
بَلْ قَبْلَ تَحَلُّلِهِ الْأَوَّلِ وَلَمْ يَجِدْ طَرِيقًا آمِنَةً وَلَوْ بَعُدَتْ وَفَاتَ الْحَجُّ فَلَهُ التَّحَلُّلُ بِأَنْ يَنْحَرَ هَدْيًا بِنِيَّةِ التَّحَلُّلِ بِهِ وُجُوبًا مَكَانَهُ كَالْحَلْقِ يَجُوزُ لَهُ فَقَطْ فِي الْحِلِّ قَالَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَذَكَرَ غَيْرُهُ يَجُوزُ لَهُ وَلِغَيْرِهِ فِي الْحِلِّ وَعَنْهُ يَنْحَرُهُ فِي الْحَرَمِ وَعَنْهُ مُفْرِدٌ وَقَارِنٌ يَوْمَ النَّحْرِ وَفِي الْكَافِي
وَالْمُحْصَرُ يَلْزَمُهُ هَدْيٌ وَاحِدٌ وَذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ إِنْ تَحَلَّلَ بَعْدَ فَوَاتِهِ فَهَدْيَانِ لِتَحَلُّلِهِ وَفَوَاتِهِ
وَمَنْ حُصِرَ عَنْ وَاجِبٍ لَمْ يَتَحَلَّلْ بَلْ عَلَيْهِ دَمٌ لَهُ وَقَالَ الْقَاضِي يَتَوَجَّهُ فِيمَنْ حُصِرَ بَعْدَ تَحَلُّلِهِ الثَّانِي يَتَحَلَّلُ وَأُومِئُ إِلَيْهِ وَالتَّحَلُّلُ مُبَاحٌ لِحَاجَتِهِ فِي الدَّفْعِ إِلَى قِتَالٍ أَوْ بَذْلِ مَالٍ
فَإِنْ كَانَ يَسِيرًا وَالْعَدُوُّ مُسْلِمًا فَفِي وُجُوبِ الْبَذْلِ وَجْهَانِ م وَمَعَ كُفْرِ الْعَدُوِّ يُسْتَحَبُّ قِتَالُهُ إِنْ قَوِيَ الْمُسْلِمُونَ
وَإِنْ عَدِمَ الْهَدْيَ صَامَ عَشْرَةً بِالنِّيَّةِ كَمُبْدَلِهِ ثُمَّ حَلَّ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَلَا إِطْعَامَ فِيهِ وَعَنْهُ بَلَى
وَقَالَ الْآجُرِّيُّ إِنْ عَدِمَ الْهَدْيَ مَكَانَهُ قَوَّمَهُ طَعَامًا وَصَامَ عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوْمًا وَحَلَّ
وَأُحِبُّ أَنْ لَا يَحِلَّ حَتَّى يَصُومَ إِنْ قَدَرَ فَإِنْ صَعُبَ عَلَيْهِ حَلَّ ثُمَّ صَامَ وَفِي وُجُوبِ حَلْقٍ أَوْ تَقْصِيرٍ رِوَايَتَانِ قِيلَ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّهُ نُسُكٌ أَوْ لَا وَقِيلَ لَا يَجِبُ هُنَا م لِعَدَمِ
الْآيَةِ وَلِأَنَّهُ مُبَاحٌ لَيْسَ بِنُسُكٍ خَارِجَ الْحَرَمِ لِأَنَّهُ مِنْ تَوَابِعِ الْإِحْرَامِ كَرَمْيٍ وَطَوَافٍ وَلَوْ نَوَى التَّحَلُّلَ قَبْلَ هَدْيٍ وَصَوْمٍ لَمْ يَحِلَّ
وَلَزِمَهُ دَمٌ لِتَحَلُّلِهِ وَذَكَرَ الشَّيْخُ لَا وَلَا يَلْزَمُهُ قَضَاءُ نَفْلٍ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ
وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ وَأَبُو طَالِبٍ بَلَى وَه وَمِثْلُهُ مِنْ جُنَّ أَوْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ قَالَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَخَرَّجَ مِنْهَا فِي الْوَاضِحِ مِثْلَهُ فِي مَنْذُورَةٍ وَذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي كِتَابِهِ الْهَدْيُ لَا يَلْزَمُ الْمَحْصَرَ هَدْيٌ وَلَا قَضَاءٌ لِعَدَمِ أَمْرِ الشَّارِعِ بِهِمَا
نَصَّ عَلَى التَّفْرِقَةِ وَفِي لُزُومِ الْقَضَاءِ وَالْهَدْيِ الْخِلَافُ وَأَوْجَبَ الْآجُرِّيُّ الْقَضَاءَ هُنَا
وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَأَنَّ مِثْلَهُ حَائِضٌ تَعَذَّرَ مُقَامُهَا وَحَرُمَ طَوَافُهَا أَوْ رَجَعَتْ وَلَمْ تَطُفْ لِجَهْلِهَا بِوُجُوبِ طَوَافِ الزِّيَارَةِ أَوْ لِعَجْزِهَا عَنْهُ وَلَوْ لِذَهَابِ الرُّفْقَةِ وَكَذَا مَنْ ضَلَّ الطَّرِيقَ ذَكَرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَفِي التَّعْلِيقِ لَا يَتَحَلَّلُ
وَاحْتَجَّ شَيْخُنَا لِاخْتِيَارِهِ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يُوجِبْ عَلَى الْمُحْصِرِ أَنْ يَبْقَى مُحْرِمًا حَوْلًا بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ بِخِلَافِ بَعِيدٍ أَحْرَمَ مِنْ بَلَدِهِ وَلَا يَصِلُ إِلَّا فِي عَامٍ بِدَلِيلِ تَحَلُّلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ لَمَّا حُصِرُوا عَنْ إِتْمَامِ الْعُمْرَةِ مَعَ إِمْكَانِ رُجُوعِهِمْ مُحْرِمِينَ إِلَى الْعَامِ الْقَابِلِ وَاتَّفَقُوا أَنَّ مَنْ فَاتَهُ
وَيَقْضِي مَنْ حَلَّ فِي حَجَّةٍ فَاسِدَةٍ فِي سَنَتِهِ إِنْ أَمْكَنَهُ قَالَ جَمَاعَةٌ وَلَا يُتَصَوَّرُ فِي غَيْرِهَا وَقِيلَ لِلْقَاضِي لَوْ جَازَ طَوَافُهُ فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ لَصَحَّ أَدَاءُ حَجَّتَيْنِ فِي عَامٍ وَلَا يَجُوزُ ع
لِأَنَّهُ يَرْمِي وَيَطُوفُ وَيَسْعَى فِيهِ ثُمَّ يُحْرِمُ بِحَجَّةٍ أُخْرَى وَيَقِفُ بِعَرَفَةَ قَبْلَ الْفَجْرِ وَيَمْضِي فِيهَا وَيَلْزَمُكُمْ أَنْ تَقُولُوا بِهِ لِأَنَّهُ إِذَا تَحَلَّلَ مِنْ إِحْرَامِهِ فَلَا مَعْنًى لِمَنْعِهِ مِنْهُ فَقَالَ الْقَاضِي لَا يَجُوزُ وَقَدْ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ فِيمَنْ لَبَّى بِحَجَّتَيْنِ لَا يَكُونُ إِهْلَالًا بِشَيْئَيْنِ لِأَنَّ الرَّمْيَ عَمَلٌ وَاجِبٌ بِالْإِحْرَامِ السَّابِقِ فَلَا يَجُوزُ مَعَ بَقَائِهِ أَنْ يُحْرِمَ بِغَيْرِهِ وَقِيلَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالتَّحَلُّلُ مُبَاحٌ لِحَاجَتِهِ فِي الدَّفْعِ إِلَى قِتَالٍ أَوْ بَذْلِ مَالٍ فَإِنْ كَانَ يَسِيرًا وَالْعَدُوُّ مُسْلِمًا فَفِي وُجُوبِ الْبَذْلِ وَجْهَانِ انْتَهَى
لَا يَجِبُ بَذْلُ خَفَارَةٍ بِحَالٍ وَلَهُ التَّحَلُّلُ كَمَا فِي ابْتِدَاءِ الْحَجِّ لَا يَلْزَمُهُ إِذَا لَمْ يَجِدْ طَرِيقًا آمِنًا مِنْ غَيْرِ خَفَارَةٍ نَقَلَهُ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ عَنْ بَعْضِ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَمَنْ حَصَرَهُ عَدُوٌّ مُسْلِمٌ أَوْ كَافِرٌ عَنِ الْبَيْتِ وَاحْتَاجَ فِي دَفْعِهِ إِلَى قِتَالٍ أَوْ بَذْلِ مَالٍ كَثِيرٍ وَقُلْنَا لَا يَجِبُ لِدَفْعٍ عَنْ نَفْسِهِ أَوْ يَسِيرٍ وَقُلْنَا
لَا يَجِبُ دَفْعُهُ فِي الْأَصَحِّ وَلَا طَرِيقَ لَهُ إِلَى الْبَيْتِ تَرَكَ قِتَالَهُ مَعَ جَوَازِهِ انْتَهَى
فِيهِ رِوَايَتَانِ مَبْنِيَّتَانِ عَلَى أَنَّهُ هَلْ هُوَ نُسُكٌ أَوْ إِطْلَاقٌ مِنْ مَحْظُورٍ وَهَذِهِ الطَّرِيقَةُ جَزَمَ بِهَا فِي الْكَافِي وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى الْوُجُوبَ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَغَيْرِهِ
وَهَلْ يَلْزَمُهُ الْحَلْقُ أَوِ التَّقْصِيرُ مَعَ ذَبْحِ الْهَدْيِ أَوِ الصِّيَامِ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَلَعَلَّ هَذَا يَنْبَنِي عَلَى الْخِلَافِ فِي الْحَلْقِ هَلْ هُوَ نُسُكٌ أَوْ إِطْلَاقٌ مِنْ مَحْظُورٍ انْتَهَى
فَعَلَى هَذِهِ الطَّرِيقَةِ يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَلْقُ أَوِ التَّقْصِيرُ عَلَى الصَّحِيحِ لِأَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ نُسُكٌ فَكَذَا يَكُونُ هُنَا
لَا يَجِبُ هُنَا حَلْقٌ وَلَا تَقْصِيرٌ وَإِنْ قُلْنَا بِوُجُوبِهِ فِي حَقِّ غَيْرِ الْمُحْصَرِ لِعَدَمِ ذِكْرِهِ فِي الْآيَةِ وَلِأَنَّهُ مُبَاحٌ لَيْسَ بِنُسُكٍ خَارِجَ الْحَرَمِ وَهَذِهِ الطَّرِيقَةُ الثَّانِيَةُ
تَنْبِيهٌ فِي قَوْلِهِ وَفِي وُجُوبِ حَلْقٍ أَوْ تَقْصِيرٍ رِوَايَتَانِ قِيلَ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّهُ نُسُكٌ أَوْ لَا
وَقِيلَ لَا يَجِبُ هُنَا إِيهَامٌ لِأَنَّهُ أَثْبَتَ أَوَّلًا الرِّوَايَتَيْنِ ثُمَّ نَفَاهُمَا فِي الْقَوْلِ الثَّانِي وَكَانَ الْأَحْسَنُ أَنْ يَقُولَ قِيلَ فِي حَلْقٍ أَوْ تَقْصِيرٍ رِوَايَتَانِ مَبْنِيَّتَانِ عَلَى كَوْنِهِ نُسُكًا أَمْ لَا وَقِيلَ لَا يَجِبُ هُنَا
وَلَا يُجْزِئُ إِلَّا جَذَعُ ضَأْنٍ وَثَنِيٌّ مِنْ غَيْرِهِ فَالْإِبِلُ خَمْسٌ وَالْبَقَرُ سَنَتَانِ وَالْمَعْزُ سَنَةٌ وَفِي الْإِرْشَادِ لِلْجَذَعِ ثُلُثَا سَنَةٍ وَلِثَنِيِّ بَقَرٍ ثَلَاثٌ وَلِإِبِلٍ سِتٌّ كَامِلَةٌ وَيُجْزِئُ أَعْلَى سِنًّا
وَفِي التَّنْبِيهِ وَبِنْتُ مَخَاضٍ عَنْ وَاحِدٍ وَحَكَى رِوَايَةً وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ جَذَعُ إِبِلٍ وَبَقَرٍ عَنْ وَاحِدٍ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَسَأَلَهُ حَرْبٌ أَيُجْزِئُ عَنْ ثَلَاثَةٍ
الْأُضْحِيَّةُ إِلَّا بِالضَّأْنِ وَقِيلَ الثَّنِيُّ وَكُلٌّ مِنْهُمَا أَفْضَلُ مِنْ سَبْعٍ وَعِنْدَ شَيْخِنَا الْأَجْرُ عَلَى قَدْرِ الْقِيمَةِ مُطْلَقًا
وَسَوَاءٌ أَرَادُوا قُرْبَةً أَوْ بَعْضُهُمْ وَبَعْضُهُمْ لَحْمًا نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْقِسْمَةَ إِفْرَازٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ ذِمِّيًّا فِي قِيَاسِ قَوْلِهِ قَالَهُ الْقَاضِي وَقِيلَ لِلْقَاضِي الشَّرِكَةُ لَهُ فِي الثَّمَنِ تُوجِبُ أَنَّ لِكُلِّ وَاحِدٍ قِسْطًا فِي اللَّحْمِ وَالْقِسْمَةُ بَيْعٌ فَأَجَابَ بِأَنَّهَا إِفْرَازٌ فَدَلَّ عَلَى الْمَنْعِ إِنْ قِيلَ هِيَ بَيْعٌ وَلَوْ بَانُوا بَعْدَ الذَّبْحِ ثَمَانِيَةً ذَبَحُوا شَاةً وَأَجْزَأَهُمْ
وَهَلْ زِيَادَةُ الْعَدَدِ أَفْضَلُ كَالْعِتْقِ أَمِ الْمُغَالَاةُ فِي الثَّمَنِ أَمْ سَوَاءٌ يَتَوَجَّهُ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ انْتَهَى
قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَتَعَدُّدٌ أَفْضَلَ نَصًّا وَسَأَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ بَدَنَتَانِ سَمِينَتَانِ بِتِسْعَةٍ وَبَدَنَةٌ بِعَشْرَةِ قَالَ ثِنْتَانِ أَعْجَبُ إِلَيَّ
وَرَجَّحَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْبَدَنَةَ السَّمِينَةَ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّابِعَةَ عَشْرَ وَفِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ حَدِيثٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ انْتَهَى
وَلَا تُجْزِئُ عَوْرَاءُ انْخَسَفَتْ عَيْنُهَا وَعَمْيَاءُ وَهَزِيلَةٌ وَعَرْجَاءُ لَا تَتْبَعُ الْغَنَمَ إِلَى الْمَرْعَى وَقِيلَ إِلَى الْمَنْحَرِ
لَا تَصْحَبُ جِنْسَهَا فَدَلَّ أَنَّ الْكَسِيرَةَ لَا تُجْزِئُ وَذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَجَافَّةِ الضَّرْعِ وَعَلَّلَهُ أَحْمَدُ بِنَقْصِ الْخَلْقِ وَمَا بِهِ مَرَضٌ مُفْسِدٌ لِلَّحْمِ كَجَرْبَاءَ وَمَا ذَهَبَ أَكْثَرُ أُذُنِهِ أَوْ قَرْنِهِ نَقَلَهُ حَنْبَلٌ وَغَيْرُهُ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَغَيْرُهُ النِّصْفَ فَأَكْثَرَ وَذَكَرَ الْخَلَّالُ أَنَّهُمُ اتَّفَقُوا أَنَّ نِصْفَهُ أَوْ أَكْثَرَ لَا يَجُوزُ وَعَنْهُ ثُلُثُهُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَقِيلَ
فَوْقَهُ وَذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالُ يَجُوزُ أَعْضَبُ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ مُطْلَقًا لِأَنَّ فِي صِحَّةِ الْخَبَرِ نَظَرًا ثُمَّ فِي الْخَبَرِ الصَّحِيحِ الْمَشْهُورِ أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الْأَضَاحِيِّ يَقْتَضِي جَوَازَ الْأَعْضَبِ فَيَكُونُ النَّهْيُ لِلْكَرَاهَةِ وَالْمَعْنَى يَقْتَضِي ذَلِكَ لِأَنَّ الْقَرْنَ لَا يُؤْكَلُ وَالْأُذُنَ لَا يُقْصَدُ أَكْلُهَا غَالِبًا ثُمَّ هِيَ كَقَطْعِ الذَّنَبِ وَأَوْلَى بِالْإِجْزَاءِ
وَهَتْمَاءُ وَفِي التَّرْغِيبِ وَالرِّعَايَةِ الَّتِي ذَهَبَتْ ثَنَايَاهَا مِنْ أَصْلِهَا وَقَالَ شَيْخُنَا الْهَتْمَاءُ الَّتِي سَقَطَ بَعْضُ أَسْنَانِهَا تُجْزِئُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّرْغِيبِ وَعَصْمَاءُ الَّتِي انْكَسَرَ غِلَافُ قَرْنِهَا وَنَقَلَ جَعْفَرٌ فِي الَّتِي يُقْطَعُ مِنْ أَلْيَتِهَا دُونَ الثُّلُثِ لَا بَأْسَ وَنَقَلَ هَارُونُ كُلُّ مَا فِي الْأُذُنِ وَغَيْرِهِ مِنَ الشَّاةِ دُونَ النِّصْفِ لَا بَأْسَ بِهِ قَالَ الْخَلَّالُ
وَجْهَانِ وَيُجْزِئُ خَصِيٌّ بِلَا جَبٍّ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ وَالْأَصْحَابِ أَنَّ الْحَمْلَ لَا يَمْنَعُ الْإِجْزَاءِ وَقِيلَ لَهُ فِي الْخِلَافِ الْحَامِلُ لَا تُجْزِئُ فِي الْأُضْحِيَّةِ كَذَلِكَ فِي الزَّكَاةِ
فَقَالَ الْقَصْدُ مِنَ الْأُضْحِيَّةِ اللَّحْمُ وَالْحَمْلُ يُنْقِصُ اللَّحْمَ وَالْقَصْدُ مِنَ الزَّكَاةِ الدَّرُّ وَالنَّسْلُ وَالْحَامِلُ أَقْرَبُ إِلَى ذَلِكَ مِنَ الْحَائِلِ فَأَجْزَأَتْ
وَفِي جَمَّاءَ لَمْ يُخْلَقْ لَهَا قَرْنٌ وَبَتْرَاءَ لَا ذَنَبَ لَهَا وَذَكَرَ الشَّيْخُ وَلَوْ قُطِعَ وَجْهَانِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ تُجْزِئُ الْجَمَّاءُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا يُجْزِئُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ الْبَنَّا فِي خِصَالِهِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ ابْنُ مُنَجَّى أَوْ صَاحِبُ تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُجْزِئُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ الْبَتْرَاءُ وَهِيَ الَّتِي لَا ذَنَبَ لَهَا هَلْ تُجْزِئُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا تُجْزِئُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي الْكَافِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا صَحَّحَهُ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَكَذَا خَصِيٌّ مَجْبُوبٌ وَنَصُّهُ لَا انْتَهَى يَعْنِي أَنَّ فِيهِ الْخِلَافَ الَّذِي أَطْلَقَهُ قَبْلَ ذَلِكَ أَوْ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ عَدَمُ الْإِجْزَاءِ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَيُجْزِئُ
وَقِيلَ فِيهِ الْخِلَافُ الَّذِي فِي الْجَمَّاءِ وَالْبَتْرَاءِ وَهُوَ الَّذِي قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ فَيَكُونُ فِيهِ الْخِلَافُ الْمُطْلَقُ الَّذِي فِيهِمَا وَالصَّحِيحُ عَلَى هَذِهِ الطَّرِيقَةِ الْإِجْزَاءُ كَالْجَمَّاءِ وَالْبَتْرَاءِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْبَنَّا فِي الْخِصَالِ وَفَسَّرَ الْخَصِيَّ بِمَقْطُوعِ الذَّكَرِ
وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ أَشْهَرُ الْوَجْهَيْنِ الْإِجْزَاءُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَنَصُّ أَحْمَدَ يُجْزِئُ مَا بِعَيْنِهَا بَيَاضٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ
وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فَإِنَّهُ قَالَ فَإِنْ كَانَ عَلَى عَيْنِهَا بَيَاضٌ وَلَنْ تَذْهَبَ جَازَتِ التَّضْحِيَةُ بِهَا لِأَنَّ عَوَرَهَا لَيْسَ يَبِينُ وَلَا يُنْقِصُ ذَلِكَ لَحْمَهَا انْتَهَى
الْيَدِ الْيُسْرَى وَنَقَلَ حَنْبَلٌ كَيْفَ جَاءَ بَارِكَةً وَقَائِمَةً فِي الْوَهْدَةِ بَيْنَ أَصْلِ الْعُنُقِ وَالصَّدْرِ وَيُسَمِّي وَيُكَبِّرُ قَالَ أَحْمَدُ حِينَ يُحَرِّكُ يَدَهُ بِالذَّبْحِ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ مِنْك وَلَكَ وَلَا بَأْسَ بِقَوْلِهِ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ فُلَانٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي وَقْتِ ذَبْحِ الْأُضْحِيَّةِ وَعَنْهُ يُجْزِئُ قَبْلَ الْإِمَامِ قِيلَ لِمَنْ بِبَلَدِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ
مَنْ نَذَرَ هَدْيًا فَكَأُضْحِيَّةٍ وَهُوَ لِلْحَرَمِ وَكَذَا إِنْ نَذَرَ سَوْقَ أُضْحِيَّةٍ إِلَى مَكَّةَ أَوْ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَذْبَحَ بِهَا وَإِنْ جَعَلَ دَرَاهِمَ هَدْيًا فَلِلْحَرَمِ نَقَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ وَابْنُ هَانِئٍ
وَإِنْ عَيَّنَ شَيْئًا لِغَيْرِ الْحَرَمِ وَلَا مَعْصِيَةَ فِيهِ تَعَيَّنَ بِهِ ذَبْحًا وَتَفْرِيقًا لِفُقَرَائِهِ وَيَبْعَثُ ثَمَنَ غَيْرِ الْمَنْقُولِ قَالَ أَحْمَدُ فِيمَنْ نَذَرَ أَنْ يُلْقِيَ فِضَّةً فِي مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ
يُلْقِيهِ لِمَكَانِ نَذْرِهِ وَاسْتَحَبَّهُ ابْنُ عَقِيلٍ فَيُكَفِّرُ إِنْ لَمْ يُلْقِهِ وَهُوَ لِفُقَرَاءِ الْحَرَمِ