alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقِيلَ وَزْنًا وَخُبْزٌ بِمِثْلِهِ قَالَ فِي الْمُبْهِجِ لَا فَطَيْرٌ بِخَمِيرٍ وَلَحْمٌ بِمِثْلِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَمَنَعَ مِنْهُ الْخِرَقِيُّ رُطَبًا وَيُعْتَبَرُ نَزْعُ عَظْمِهِ فِي الْأَصَحِّ كَتَصْفِيَةِ عَسَلٍ لِأَنَّ الشَّمْعَ مَقْصُودٌ وَإِلَّا فَمُدُّ عَجْوَةٍ وَالنَّوَى فِي التَّمْرِ غَيْرُ مَقْصُودٍ فَهُوَ كَخُبْزٍ بِخُبْزٍ وَخَلٍّ بِخَلٍّ وَإِنْ كَانَ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا مِلْحٌ وَمَاءٌ لَكِنَّهُ غَيْرُ مَقْصُودٍ
فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَفِي الْأَصَحِّ عَصِيرُهُ بِجِنْسِهِ وَلَوْ مَطْبُوخَيْنِ وَقِيلَ إِنِ اسْتَوَيَا فِي عَمَلِ نَارٍ وَبِتُفْلِهِ الْخَالِي مِنْهُ وَإِلَّا فَمُدُّ عَجْوَةٍ وَنَحْوُ خَلٍّ وَدِبْسٍ بِمِثْلِهِمَا لَا نَوْعٌ بِآخَرَ وَلَا خَلُّ عِنَبٍ بِخَلِّ زَبِيبٍ لِأَنَّ فِي أَحَدِهِمَا مَاءٌ
وَيَحْرُمُ بَيْعُ حَبٍّ جَيِّدٍ بِمُسَوَّسٍ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ لِنَقْصِ الْكَيْلِ بِخُلُوِّهِ مِنْ طَعَامٍ بَلْ يَصِحُّ بِخَفِيفٍ مَعَ نَقْصِ الطَّعْمِ لِكَوْنِهِ مَلَأَ الْكَيْلَ قَالَ وَعَفَنُهُ بِسَلِيمِهِ يَحْتَمِلُ كَذَلِكَ وَإِنْ سَلَّمْنَا فَالْعَفِنَةُ فِي نُقْصَانِ الْأَكْلِ طَرَأَ عَلَيْهَا
وَيَحْرُمُ حَبٌّ بِدَقِيقِهِ أَوْ أَحَدُهُمَا بِسَوِيقِهِ وَعَنْهُ يَجُوزُ وَزْنًا وَعَلَّلَ أَحْمَدُ الْمَنْعَ بِأَنَّ أَصْلَهُ كَيْلٌ فَيَتَوَجَّهُ مِنَ الْجَوَازِ بَيْعُ مَكِيلٍ وَزْنًا وَمَوْزُونٍ كَيْلًا اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَكَذَا نُصُوصُهُ فِي خُبْزٍ بِحَبِّهِ وَدَقِيقِهِ وَنَقَلَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَغَيْرُهُ الْمَنْعَ لِأَنَّ فِيهِ مَاءً وَعَلَّلَهُ ابْنُ شِهَابٍ بِأَنَّهُمَا إِذَا صَارَا خُبْزًا كَانَ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا
وَجَزَمَ بِالْجَوَازِ فِي الْأَوَّلِ وَأَنَّهُ لَا يُنَاقِضُ أَصْلَنَا لِأَنَّ الدَّقِيقَ مَوْزُونٌ كَالْحَيَوَانِ عَدَدًا فَإِذَا ذُبِحَ صَارَ وَزْنًا وَيَحْرُمُ نِيئُهُ بِمَطْبُوخِهِ وَأَصْلُهُ بِعَصِيرِهِ كَزَيْتُونٍ بِزَبِيبٍ وَفِيهِ نَقَلَ مُهَنَّا يُكْرَهُ وَخَالِصُهُ أَوْ مَشُوبُهُ بِمَشُوبِهِ عَلَى مُدِّ عَجْوَةٍ وَرُطَبُهُ بِيَابِسِهِ وَمُزَابَنَةٌ إِلَّا فِي الْعَرَايَا وَهُوَ بَيْعُ الرُّطَبِ وَعَنْهُ الْمَوْهُوبُ لِبَائِعِهِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَغَيْرُهُ فِي نَخْلِهِ بِمَآلِهِ يَابِسًا بِتَمْرٍ مِثْلِهِ
وَعَنْهُ بِتَمْرٍ مِثْلِ رُطَبِهِ كَيْلًا يَقْضِيهِ بِهِ بَائِعُهُ قَبْلَ تَفَرُّقِهِمَا وَقَبْضِ مُشْتَرٍ بِالتَّخْلِيَةِ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ وَعَنْهُ وَفِيهَا لِفَقِيرٍ مُحْتَاجٍ إِلَى أَكْلِ الرُّطَبِ
وَقَالَ فِي التَّنْبِيهِ وَالْمُحَرَّرِ أَوْ أَكْلِ التَّمْرِ وَقِيلَ وَتُعْتَبَرُ حَاجَةُ بَائِعٍ إِلَى بَيْعِهَا وَجَوَّزَ ابْنُ عَقِيلٍ بَيْعَهَا لِوَاهِبِهَا لِئَلَّا يُدْخِلَ رَبُّ الْعَرِيَّةِ حَائِطَهُ وَلِغَيْرِهِ لِحَاجَةٍ غَيْرِ أَكْلٍ
وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبِ الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَصِحُّ وَيَجُوزُ قَالَهُ الْقَاضِي وَهُوَ مُقْتَضَى اخْتِيَارِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قُلْت
قَوْلُهُ وَتَحْرُمُ الْمُحَاقَلَةُ وَهِيَ بَيْعُ الْحَبِّ الْمُشْتَدِّ فِي سُنْبُلِهِ بِجِنْسِهِ وَفِي بَيْعِهِ بِمَكِيلٍ غَيْرِ جِنْسِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالتَّلْخِيصِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا صَحَّحَهُ فِي الْبُلْغَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَقَطَعَ بِهِ أَيْضًا فِي الْمُغْنِي فِي بَابِ الرِّبَا عِنْدَ مَسْأَلَةِ وَالْبُرُّ وَالشَّعِيرُ جِنْسَانِ
وَبَيْعُ رِبَوِيٍّ بِجِنْسِهِ وَمَعَهُ أَوْ مَعَهُمَا مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِمَا كَمُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ بِمِثْلِهِمَا أَوْ بِدِرْهَمَيْنِ أَوْ بِمُدَّيْنِ فَإِنْ عُلِمَ بَعْدَ الْعَقْدِ تَسَاوِي الْقِيمَةِ أَوْ مَعَهُ لِكَوْنِهِمَا مِنْ شَجَرَةٍ وَنَقْدٍ وَاحِدٍ فَاحْتِمَالَانِ م وَعَنْهُ يَجُوزُ إِنْ لَمْ يَكُنِ الْمُفْرَدُ مِثْلَ الَّذِي مَعَهُ غَيْرُهُ فَأَقَلَّ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا فِي مَوْضِعٍ وَعَنْهُ يَجُوزُ إِنْ لَمْ يَكُنِ الَّذِي مَعَهُ مَقْصُودًا
كَالسَّيْفِ الْمُحَلَّى اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَذَكَرَهُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَأَنَّهُ يَجُوزُ فِضَّةٌ لَا يَقْصِدُ غِشَّهَا بِخَالِصَةٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَإِنْ كَانَتِ الْحِلْيَةُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الثَّمَنِ جَازَ وَعَنْهُ لَا
وَفِي الْإِرْشَادِ هِيَ أَظْهَرُهُمَا لِأَنَّهُ لَوِ اسْتُحِقَّ وَتَلِفَ لَمْ يَدْرِ بِمَ يَرْجِعُ وَلَوْ بَاعَ بُرًّا بِشَعِيرٍ فِيهِ مِنْ جِنْسِهِ بِقَصْدِ تَحْصِيلِهِ مُنِعَ عَلَى الْأَصَحِّ
لَا يَصِحُّ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ لِإِطْلَاقِهِمُ الْمَنْعَ وَصَحَّحَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَعَنْهُ يَجُوزُ إِنْ زَادَ الْمُفْرَدُ أَوِ اسْتَوَيَا قَدْرًا وَمَعَهُمَا
الثَّانِي الْمَنْعُ لِجَوَازِ أَنْ يَعِيبَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ الْعَقْدِ فَتَنْقُصُ قِيمَتُهُ وَحْدَهُ انْتَهَى وَالَّذِي يَظْهَرُ عَلَى هَذَا التَّعْلِيلِ أَنَّ الْجَوَازَ أَقْيَسُ وَتَعْلِيلَ الثَّانِي ضَعِيفٌ
يَجُوزُ وَيَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ فِي بَعْضِ الصُّوَرِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي بَعْضِ الصُّوَرِ فِي الْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ قَالَ فِي الْكَافِي وَيَجُوزُ بَيْعُ شَاةٍ ذَاتِ صُوفٍ بِمِثْلِهَا وَجْهًا وَاحِدًا قُلْت وَهَذَا مِمَّا شَكَّ فِيهِ وَكَذَا بَيْعُ شَاةٍ ذَاتِ لَبَنٍ بِمِثْلِهَا وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ
وَقَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَلَعَلَّ الْمَنْعَ يَتَنَزَّلُ عَلَى مَا إِذَا كَانَ الرِّبَوِيُّ مَقْصُودًا
وَالْجَوَازُ عَلَى عَدَمِ الْقَصْدِ وَقَدْ صَرَّحَ بِاعْتِبَارِ عَدَمِ الْقَصْدِ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَيَشْهَدُ لَهُ تَعْلِيلُ الْأَصْحَابِ كُلِّهِمُ الْجَوَازَ بِأَنَّهُ تَابِعٌ غَيْرُ مَقْصُودٍ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
تَنْبِيهٌ فِي إِطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ فِي بَيْعِ ذَاتِ اللَّبَنِ وَالصُّوفِ بِمِثْلِهِمَا نَظَرٌ إِذِ الْمَذْهَبُ الصِّحَّةُ فِي ذَلِكَ كَمَا جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي فِي
فِيمَا يَظْهَرُ لِأَنَّ ذَلِكَ يَدْخُلُ تَبَعًا وَيَدْخُلُ فِي عُمُومِ قَوْلِهِمْ يَجُوزُ بَيْعُ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ
وَإِنْ بَاعَ نَوْعَيْ جِنْسٍ مُخْتَلِفَيِ الْقِيمَةِ بِنَوْعٍ مِنْهُ أَوْ نَوْعَيْنِ فَقِيلَ كَمُدِّ عَجْوَةٍ وَعَنْهُ فِي النَّقْدِ وَعَنْهُ يَجُوزُ اخْتَارَهُ صَاحِبُ التَّنْبِيهِ وَالْمُغْنِي وَالتَّرْغِيبِ وَغَيْرُهُمْ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ بَاعَ نَوْعَيْ جِنْسٍ مُخْتَلِفَيِ الْقِيمَةِ بِنَوْعٍ مِنْهُ أَوْ نَوْعَيْنِ
فَقِيلَ كَمُدِّ عَجْوَةٍ وَعَنْهُ فِي النَّقْدِ وَعَنْهُ يَجُوزُ اخْتَارَهُ صَاحِبُ التَّنْبِيهِ وَالْمُغْنِي وَالتَّرْغِيبِ وَغَيْرُهُمْ انْتَهَى
وَيُشْتَرَطُ فِي بَيْعِ كُلِّ جِنْسَيْنِ اتَّفَقَا فِي عِلَّةِ رِبَا الْفَضْلِ لَيْسَ أَحَدُهُمَا نَقْدًا الْحُلُولُ وَالْقَبْضُ فِي الْمَجْلِسِ نَصَّ عَلَيْهِ فَيَحْرُمُ مُدَبَّرٌ بِمِثْلِهِ بِجِنْسِهِ أَوْ شَعِيرٌ وَنَحْوُهُ نَسِيئَةً وَكَذَا إِنْ صَرَفَ الْفُلُوسَ النَّافِقَةَ بِنَقْدٍ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ لَا اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَشَيْخُنَا وَذَكَرَهُ رِوَايَةً
وَفِي النَّسَاءِ رِوَايَتَانِ م وَذَكَرَهُمَا جَمَاعَةٌ فِيمَا إِذَا اخْتَلَفَا فِي الْعِلَّةِ أَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا غَيْرَ رِبَوِيٍّ
إِحْدَاهُمَا يَجُوزُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمَا وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ قَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ
وَمَا جَازَ تَفَاضُلُهُ كَثِيَابٍ وَحَيَوَانٍ يَجُوزُ النَّسَاءُ فِيهِ لِأَمْرِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ابْنَ الْعَاصِ بِابْتِيَاعِ بَعِيرٍ بِبَعِيرَيْنِ وَثَلَاثَةٍ نَسِيئَةً لِيُنْفِذَ جَيْشًا
قَالَ فِي الِانْتِصَارِ فَإِنْ قِيلَ لَعَلَّهُ ابْتَاعَ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ لَا فِي ذِمَّتِهِ لِأَنَّهُ قَضَاهُ مِنَ الصَّدَقَةِ قُلْنَا إِنَّمَا ابْتَاعَ فِي ذِمَّتِهِ وَلِلْإِمَامِ ذَلِكَ لِلْمَصْلَحَةِ وَيَقْضِيهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَكَذَا أَجَابَ ابْنُ عَقِيلٍ الْمَالُ لَا يَثْبُتُ فِي مَالٍ وَالدَّيْنُ لَا يَثْبُتُ إِلَّا فِي الذِّمَمِ وَمَتَى أُطْلِقَتِ الْأَعْوَاضُ تَعَلَّقَتْ بِالذِّمَمِ وَلَوْ عُيِّنَتِ الدُّيُونُ فِي أَعْيَانِ أَمْوَالٍ لَمْ يَصِحَّ
فَكَيْفَ إِذَا أُطْلِقَتْ فَعَلَى هَذَا قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا الْجِنْسُ شَرْطٌ مَحْضٌ فَلَمْ يُؤَثِّرْ قِيَاسًا عَلَى كُلِّ شَرْطٍ كَالْإِحْصَانِ مَعَ الزِّنَا وَعَنْهُ يَحْرُمُ
فِعْلَةُ النَّسَاءِ الْمَالِيَّةِ وَعَنْهُ يَحْرُمُ إِنْ بِيعَ بِجِنْسِهِ فَالْجِنْسُ أَحَدُ وَصْفَيِ الْعِلَّةِ فَأَثَّرَ وَعَنْهُ مُتَفَاضِلًا اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَمَتَى حَرُمَ فَإِنْ كَانَ مَعَ أَحَدِهِمَا نَقْدٌ فَإِنْ كَانَ وَحْدَهُ نَسِيئَةً جَازَ
وَعَنْهُ يَصِحُّ لَازِمًا وَعَنْهُ لَهُ رَدُّهُ وَأَخْذُ الْبَدَلِ وَإِنْ كَانَ مِنْ جِنْسِهِ فَفِي الْوَاضِحِ وَغَيْرِهِ بَطَلَ وَهُوَ ظَاهِرُ نَقْلِ جَعْفَرٌ وَابْنُ الْحَكَمِ وَالْأَشْهَرُ لَهُ قَبُولُهُ وَأَخْذُ أَرْشِ الْعَيْبِ فِي الْمَجْلِسِ وَكَذَا بَعْدَهُ إِنْ جَعَلَا أَرْشَهُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الثَّمَنِ لِأَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ قَبْضُهُ كَبَيْعِ بُرٍّ بِشَعِيرٍ فَيَجِدُ أَحَدُهُمَا عَيْبًا فَيَأْخُذُ أَرْشَهُ دِرْهَمًا بَعْدَ التَّفَرُّقِ
وَلَهُ رَدُّهُ وَلَا بَدَلَ لَهُ لِأَنَّهُ يَأْخُذُ مَا لَمْ يَشْتَرِهِ إِلَّا عَلَى رِوَايَةٍ لَا تَتَعَيَّنُ النُّقُودُ
وَنَقَلَ الْأَكْثَرُ لَهُ رَدُّهُ وَبَدَلُهُ وَلَمْ يُفَرَّقْ فِي الْعَيْبِ وَإِنْ تَصَارَفَا ذَلِكَ بِغَيْرِ عَيْنِهِ صَحَّ لِأَنَّ الْمَجْلِسَ كَحَالَةِ الْعَقْدِ فَإِنْ وَجَدَ أَحَدُهُمَا عَيْبًا فَلَهُ بَدَلُهُ وَلَهُ الرِّضَا بِعَيْبٍ مِنْ جِنْسِهِ فَإِنْ تَفَرَّقَا وَالْعَيْبُ مِنْ جِنْسِهِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ
أَوْ غَيْرُهُ فَعَنْهُ لَهُ بَدَلُهُ لِأَنَّهُ بَدَلٌ عَنِ الْأَوَّلِ كَالْمُسَلَّمِ فِيهِ فَلَيْسَ لَهُ الْفَسْخُ إِنْ بُذِلَ لَهُ وَلَهُ أَخْذُ أَرْشٍ بَعْدَ التَّفَرُّقِ وَعَنْهُ لَيْسَ لَهُ بَدَلُهُ فَيَفْسَخَ أَوْ يَمْسِكَ فِي الْجَمِيعِ وَلَا أَرْشَ بَعْدَ الْفُرْقَةِ م وَيُعْتَبَرُ قَبْضُ الْبَدَلِ فِي مَجْلِسِ الرَّدِّ
وَلَهُ الرِّضَا بِعَيْبٍ مِنْ جِنْسِهِ فَإِنْ تَفَرَّقَا وَالْعَيْبُ مِنْ جِنْسِهِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ أَوْ غَيْرُهُ فَعَنْهُ لَهُ بَدَلُهُ
إِحْدَاهُمَا لَيْسَ لَهُ بَدَلُهُ فَيَفْسَخَ أَوْ يُمْسِكَ فِي الْجَمِيعِ وَلَا أَرْشَ بَعْدَ التَّفْرِقَةِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ
وَلَيْسَ لَهُ الْفَسْخُ وَلَهُ أَخْذُ الْأَرْشِ بَعْدَ التَّفَرُّقِ وَاعْلَمْ أَنَّ الصَّرْفَ إِذَا وَقَعَ فِي الذِّمَّةِ وَتَفَرَّقَا ثُمَّ وَجَدَ أَحَدُهُمَا مَا قَبَضَهُ مَعِيبًا مِنْ جِنْسِهِ فَالصَّرْفُ صَحِيحٌ ثُمَّ هُوَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ الرَّدِّ وَالْإِمْسَاكِ فَإِنِ اخْتَارَ الرَّدَّ فَهَلْ يَبْطُلُ الْعَقْدُ أَمْ لَا فِيهِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
لَا يَبْطُلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْخَلَّالُ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ فَعَلَى هَذِهِ الرَّاوِيَةِ لَهُ الْبَدَلُ فِي مَجْلِسِ الرَّدِّ فَإِنْ تَفَرَّقَا قَبْلَهُ بَطَلَ الْعَقْدُ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَبْطُلُ الْعَقْدُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَإِنِ اخْتَارَ الْإِمْسَاكَ فَلَهُ ذَلِكَ بِلَا رَيْبٍ لَكِنْ إِنْ طَلَبَ مَعَهُ الْأَرْشَ فَلَهُ ذَلِكَ فِي الْجِنْسَيْنِ
وَإِنْ تَصَارَفَا مَا يَجِبُ فِيهِ التَّمَاثُلُ فَكَذَلِكَ وَقِيلَ وَفِي الْأَرْشِ وَهُوَ سَهْوٌ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَبْطُلَ كُلُّ عَقْدِ صَرْفٍ إِنْ تَخَايَرَا قَبْلَ الْقَبْضِ فِي الْمَجْلِسِ
وَأَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ فِيهِ غَيْرُ التَّسْلِيطِ بِالْقَوْلِ مَعَ تَعْيِينِ الثَّمَنَيْنِ وَإِنْ سَلَّمْنَا فَلِأَنَّهُ اخْتُصَّ بِشُرُوطٍ
وَفِي نِهَايَةِ الْأَزَجِيِّ إِنْ مَاتَ الْمُوَكِّلُ بِالْمَجْلِسِ هَلْ يَقُومُ وَارِثُهُ فِي قَبْضٍ حَتَّى يَبْقَى الْعَقْدُ الصَّحِيحُ لَا يَبْقَى فَيَتَوَجَّهُ مِنْهُ تَخْرِيجُ فِي الْوَكِيلِ
وَيَجُوزُ اقْتِضَاءُ نَقْدٍ مِنْ آخَرَ عَلَى الْأَصَحِّ إِنْ حَضَرَ أَحَدُهُمَا وَالْآخَرُ فِي الذِّمَّةِ مُسْتَقِرٌّ بِسِعْرِ يَوْمِهِ نَصَّ عَلَيْهِ لِخَبَرِ ابْنِ عُمَرَ فِي بَيْعِ الْإِبِلِ بِالْبَقِيعِ وَلِأَنَّهُ قَضَاءٌ فَكَانَ بِالْمِثْلِ لَكِنْ هُنَا بِالْقِيمَةِ لِتَعَذُّرِ الْمِثْلِ وَهَلْ يُشْتَرَطُ حُلُولُهُ عَلَى وَجْهَيْنِ م وَإِنْ كَانَا فِي ذِمَّتَيْهِمَا فَاصْطَرَفَا فَنَصُّهُ لَا يَصِحُّ وَخَالَفَهُ شَيْخُنَا
أَوْ أَرْسَلَ إِلَى مَنْ لَهُ عَلَيْهِ دَرَاهِمُ فَقَالَ لِلرَّسُولِ خُذْ حَقَّك مِنْهُ دَنَانِيرَ فَقَالَ الَّذِي أَرْسَلَ إِلَيْهِ خُذْ صِحَاحًا بِالدَّنَانِيرِ
لَمْ يَجُزْ لِأَنَّهُ لَمْ يُوَكِّلْهُ فِي الصَّرْفِ نَصَّ عَلَيْهِ وَلِهَذَا لَوْ بَعَثَ الْمُدَّيْنِ مَعَ الرَّسُولِ بِغَيْرِ نَقْدٍ عَلَيْهِ رَهْنًا أَوْ قَضَاءً فَذَهَبَ فَمَنِ الْبَاعِثُ
وَمَتَى صَارَفَهُ فَلَهُ الشِّرَاءُ مِنْهُ مِنْ جِنْسِ مَا أَخَذَ مِنْهُ بِلَا مُوَاطَأَةٍ وَعَنْهُ يُكْرَهُ فِي الْمَجْلِسِ وَمَنَعَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى إِلَّا أَنْ يَمْضِيَ لِيُصَارَفَ غَيْرَهُ فَلَمْ يَسْتَقِمْ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ وَغَيْرُهُ
مَا يُعْجِبُنِي إِلَّا أَنْ يَمْضِيَ فَلَمْ يَجِدْ وَنَقَلَ حَرْبٌ وَغَيْرُهُ مِنْ غَيْرِهِ أَعْجَبُ إِلَيَّ
وَإِنْ شَرَطَ شَرْطًا فِي صَرْفٍ نَحْوَ إِنْ خَرَجَ رَدِيئًا رَدَدْته فَقَالَ أَحْمَدُ لَا يَجُوزُ وَقَالَ مَكْرُوهٌ
وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ وَأَبُو الْحَارِثِ إِنْ تَصَارَفَا فَخَرَجَ فِي الدَّرَاهِمِ رَدِيءٌ لَهُ مَا لَمْ يُشْتَرَطْ
وَالدَّرَاهِمُ تَتَعَيَّنُ بِالتَّعْيِينِ فِي الْعَقْدِ فَلَا تُبَدَّلُ وَإِنْ بَانَتْ مَغْصُوبَةً بَطَلَ وَمَعِيبَةً مِنْ جِنْسِهَا لَهُ الرَّدُّ
وَمِنْ غَيْرِهِ يَبْطُلُ وَعَنْهُ لَا يَتَعَيَّنُ فَتُبَدَّلُ مَعَ غَصْبٍ وَعَيْبٍ وَإِنْ نَذَرَ صَدَقَةً بِدِرْهَمٍ بِعَيْنِهِ لَمْ يَتَعَيَّنْ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَحَفِيدُهُ
وَتَجُوزُ مُعَامَلَةٌ بِمَغْشُوشِ جِنْسِهِ لِمَنْ يَعْرِفُهُ وَكَرِهَهُ أَبُو الْمَعَالِي لِغَيْرِهِ وَيَجُوزُ بِغَيْرِ جِنْسِهِ عَلَى الْأَصَحِّ وَهُمَا فِي ضَرْبِهِ وَجَوَّزَ أَبُو الْمَعَالِي الْمُعَامَلَةَ إِنِ اشْتَهَرَ قَدْرُهُ وَإِنْ جُهِلَ وَغِشُّهُ مَقْصُودٌ يَجُوزُ مُعَيَّنًا إِنْ مَازَجَ لَا فِي الذِّمَّةِ وَغَيْرُ الْمَقْصُودِ بَاطِنًا يَجُوزُ مُعَيَّنًا إِنْ لَمْ يُمَازِجْ قَالَ شَيْخُنَا الْكِيمْيَاءُ غِشٌّ وَهِيَ تَشْبِيهُ الْمَصْنُوعِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ غَيْرِهِ بِالْمَخْلُوقِ
بَاطِلَةٌ فِي الْعَقْلِ مُحَرَّمَةٌ بِلَا نِزَاعٍ بَيْنَ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ ثَبَتَ عَلَى الرُّوبَاصِ أَوْ لَا وَيَقْتَرِنُ بِهَا كَثِيرًا السِّيمِيَاءُ الَّتِي هِيَ مِنَ السِّحْرِ وَالزُّجَاجُ مَصْنُوعٌ لَا مَخْلُوقٌ
وَلَوْ بَاعَ شَيْئًا نَسِيئَةً أَوْ بِثَمَنٍ لَمْ يَقْبِضْهُ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَالْأَكْثَرُ ثُمَّ اشْتَرَاهُ بِأَقَلَّ مِمَّا بَاعَهُ قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّيْخُ نَقْدًا وَلَمْ يَقُلْهُ أَحْمَدُ وَالْأَكْثَرُ وَلَوْ بَعْدَ حِلِّ أَجَلِهِ نَقَلَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ وَسِنْدِي بَطَلَ الثَّانِي نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَهُ الْأَكْثَرُ
لَمْ يَجُزِ اسْتِحْسَانًا وَكَذَا فِي كَلَامِ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ الْقِيَاسُ صِحَّةُ الْبَيْعِ وَمُرَادُهُمْ أَنَّ الْقِيَاسَ خُولِفَ لِدَلِيلٍ إِلَّا أَنْ يَتَغَيَّرَ فِي نَفْسِهِ أَوْ بِقَبْضِ ثَمَنِهِ أَوْ بِغَيْرِ جِنْسِ ثَمَنِهِ
وَفِي الِانْتِصَارِ وَجْهٌ بِعَرَضٍ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ أَوْ يَشْتَرِيه بِمِثْلِ ثَمَنِهِ أَوْ مِنْ غَيْرِ مُشْتَرِيهِ لَا مِنْ وَكِيلِهِ وَسَأَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ إِنْ وَجَدَهُ مَعَ آخَرَ يَبِيعُهُ بِالسُّوقِ أَيَشْتَرِيهِ بِأَقَلَّ قَالَ
وَتُوُقِّفَ فِي رِوَايَةِ مُهَنَّا فِيمَا إِذَا نَقَصَ فِي نَفْسِهِ وَحَمَلَهُ فِي الْخِلَافِ عَلَى أَنَّ نَقْصَهُ أَقَلُّ مِنَ النَّقْصِ الَّذِي اشْتَرَاهُ بِهِ فَتَكُونُ عِلَّةُ الْمَنْعِ بَاقِيَةً وَهَذِهِ مَسْأَلَةُ الْعَيِّنَةِ وَعِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ يَجُوزُ قِيَاسًا وَكَذَا فِي التَّرْغِيبِ لَمْ يَجُزِ اسْتِحْسَانًا وَكَذَا فِي كَلَامِ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ
وَمَسَائِلُ الْخِلَافِ لَا يَلْحَقُ فِيهَا الْوَعِيدُ وَعَكْسُ الْعَيِّنَةِ مِثْلُهَا نَقَلَهُ حَرْبٌ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ يَجُوزُ بِلَا حِيلَةٍ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِيمَنْ يَبِيعُ الشَّيْءَ بِمَ يَجِدُهُ يُبَاعُ أَيَشْتَرِيهِ بِأَقَلَّ مِمَّا بَاعَهُ بِالنَّقْدِ قَالَ لَا
وَلَكِنْ بِأَكْثَرَ لَا بَأْسَ وَلَوِ احْتَاجَ إِلَى نَقْدٍ فَاشْتَرَى مَا يُسَاوِي مِائَةً بِمِائَتَيْنِ فَلَا بَأْسَ نَصَّ عَلَيْهِ وَهِيَ التَّوَرُّقُ وَعَنْهُ يُكْرَهُ وَحَرَّمَهُ شَيْخُنَا
نَقَلَ أَبُو دَاوُدَ إِنْ كَانَ لَا يُرِيدُ بَيْعَ الْمَتَاعِ الَّذِي يَشْتَرِيهِ مِنْك هُوَ أَهْوَنُ فَإِنْ كَانَ يُرِيدُ بَيْعَهُ فَهُوَ الْعَيِّنَةُ وَإِنْ بَاعَهُ مِنْهُ لَمْ يَجُزْ وَهِيَ الْعَيِّنَةُ
نَصَّ عَلَيْهِ وَكَرِهَ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ لَا يَبِيعَ الرَّجُلُ إِلَّا نَسِيئَةً مَعَ جَوَازِهِ وَمَنْ بَاعَ غَرِيمَهُ بِزِيَادَةٍ لِيَصْبِرَ عَلَيْهِ لَمْ يَجُزْ وَلَوْ بَاعَ رِبَوِيًّا نَسِيئَةً حَرُمَ أَخْذُهُ عَنْ ثَمَنِهِ مَا لَا يُبَاعُ بِهِ نَسِيئَةً لِأَنَّهُ بَيْعُ دَيْنٍ بِدَيْنٍ قَالَهُ أَحْمَدُ وَجَوَّزَهُ شَيْخُنَا لِحَاجَةٍ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ مُطْلَقًا وَقَالَ قِيَاسُ مَسْأَلَةِ الْعَيِّنَةِ أَخْذُ غَيْرِ جِنْسِهِ
وَيَحْرُمُ قَطْعُ دِرْهَمٍ وَقِطْعَةٍ وَدِينَارٍ وَكَسْرُهُ وَلَوْ بِصِيَاغَةٍ وَإِعْطَاءُ سَائِلٍ إِلَّا الرَّدِيءَ نَصَّ عَلَيْهِ
وَاحْتَجَّ بِنَهْيِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلَّا مِنْ بَأْسٍ وَهُوَ خَبَرٌ ضَعِيفٌ وَبِأَنَّهُ فَسَادٌ فِي الْأَرْضِ وَعَنْهُ كَرَاهَةُ التَّنْزِيَةِ قَالَهُ الْقَاضِي وَعَنْهُ لَا يُعْجِبُنِي قَالَ وَالْبَأْسُ أَنْ يُخْتَلَفَ فِي دِرْهَمٍ أَوْ دِينَارٍ
هَلْ هُوَ رَدِيءٌ أَوْ جَيِّدٌ فَيُكْسَرُ لِهَذَا الْمَعْنَى وَاحْتَجَّ بِأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَكْسِرُ الزُّيُوفَ وَهُوَ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ
وَقَدْ نَهَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَنِ الْكَسْرِ لِمَا عَلَيْهَا مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى فَيَتَنَاثَرُ عِنْدَ الْكَسْرِ قَالَ وَيُكْرَهُ نَثْرُهَا عَلَى الرَّاكِبِ
لِوُقُوعِهَا تَحْتَ أَرْجُلِ الدَّوَابِّ كَذَلِكَ قَالَ وَلَمْ يَضْرِبِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا الْخُلَفَاءُ الْأَرْبَعَةُ الدَّرَاهِمَ وَإِنَّمَا ضُرِبَتْ عَلَى عَهْدِ الْحَجَّاجِ قَالَهُ أَحْمَدُ
قَالَ أَحْمَدُ فِيمَنْ مَعَهُ دِينَارٌ فَقِيلَ لَهُ هُوَ رَدِيءٌ أَوْ جَيِّدٌ فَجَاءَ بِهِ رَجُلًا فَاشْتَرَاهُ عَلَى أَنَّهُ رَدِيءٌ لَا بَأْسَ بِهِ وَقَالَ فِي الْوَزْنِ بِحَبِّ الشَّعِيرِ
بَابُ السَّلَمِ وَالتَّصَرُّفِ فِي الدَّيْنِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي مَعْدُودٍ كَفَوَاكِهَ وَبِقَوْلٍ وَجُلُودٍ وَرُءُوسٍ وَبَيْضٍ رِوَايَتَانِ
انْتَهَى ذَكَرَ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يَصِحُّ السَّلَمُ فِي الْفَوَاكِهِ وَالْبُقُولِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْإِرْشَادِ وَالْهِدَايَةِ وَعُقُودِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
إِحْدَاهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَا يَصِحُّ فِي مَعْدُودٍ مُخْتَلِفٍ
عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ لَا أَرَى السَّلَمَ فِي الرُّمَّانِ وَالْبَيْضِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْحُكْمُ فِيهِ كَالْحُكْمِ فِي الْفَوَاكِهِ وَالْبُقُولِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا وَتَقَدَّمَ كَلَامُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِ
إِحْدَاهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَهُوَ أَوْلَى وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ فِي مَكَانٍ آخَرَ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي يَعْقُوبُ فِي التَّبْصِرَةِ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ
السَّلَمُ فِي الثِّيَابِ الْمَنْسُوجَةِ مِنْ نَوْعَيْنِ وَفِيمَا خَلْطُهُ مَقْصُودٌ مُتَمَيِّزٌ كَثِيَابٍ مَنْسُوجَةٍ مِنْ نَوْعَيْنِ وَخِفَافٍ وَنُشَّابٍ وَنَبْلٍ وَرِمَاحٍ
يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمَا
وَقَالَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَقَدَمَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمُ الصِّحَّةُ هُنَا أَيْضًا وَهُوَ الصَّحِيحُ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الَّتِي قَبْلَهَا
وَيَصِحُّ فِي جُبْنٍ وَخَلٍّ وَتَمْرٍ وَلَبَنٍ وَخُبْزٍ وَلَحْمٍ وَلَوْ مَعَ عَظْمِهِ وَيُعْتَبَرُ مَوْضِعُ لَحْمٍ مِنَ الْحَيَوَانِ كَلَحْمِ فَخْذٍ أَوْ جَنْبٍ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ
وَيَصِحُّ فِي شَحْمٍ قِيلَ لِأَحْمَدَ إِنَّهُ يَخْتَلِفُ قَالَ كُلُّ سَلَفٍ يَخْتَلِفُ وَسَكَنْجَبِينٍ وَنَحْوِهَا لِأَنَّ خَلْطَهُ لِمَصْلَحَتِهِ وَلَبَنٍ فِيهِ مَاءٌ يَسِيرٌ وَدُهْنِ بَنَفْسَجٍ وَوَرْدٍ وَنَحْوِهَا
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ لَا فِي لَبَنٍ حَامِضٍ لِأَنَّهُ عَيْبٌ وَلَا يَنْضَبِطُ لَا مَا خَلْطُهُ لَا يَنْفَعُهُ كَمَا فِي لَبَنٍ وَمِشٍّ فِي ذَهَبٍ
أَوْ لَا يَتَمَيَّزُ كَنَقْدٍ مَغْشُوشٍ وَمَعَاجِينَ وَنَدٍّ وَغَالِيَةٍ وَفِيهَا فِي الِانْتِصَارِ مَنْعٌ وَتَسْلِيمٌ وَحَيَوَانٍ حَامِلٍ وَأَمَةٍ وَوَلَدِهَا لِنُدْرَةِ جَمْعِهِمَا الصِّفَةَ وَقِيلَ وَلَحْمٍ مَطْبُوخٍ وَمَشْوِيٍّ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يَصِحُّ السَّلَمُ فِي الْعَقِيقِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ هَلْ يَصِحُّ فِي الْآنِيَةِ الْمُخْتَلِفَةِ الرُّءُوسِ وَالْأَوْسَاطِ أَمْ لَا يَصِحُّ
أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الْكَبِير وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ فَعَلَى هَذَا الْوَجْهِ يُضْبَطُ بِارْتِفَاعِ حَائِطِهِ وَدُورٍ أَسْفَلَهُ وَأَعْلَاهُ
الثَّانِي ذِكْرُ مَا يَخْتَلِفُ بِهِ ثَمَنُهُ غَالِبًا كَقَدْرِهِ وَنَوْعِهِ وَبَلَدِهِ وَحَدَاثَتِهِ وَجَوْدَتِهِ وَضِدِّهِمَا وَيَذْكُرُ فِي الْأَصَحِّ مَا يُمَيِّزُ مُخْتَلِفَ النَّوْعِ وَسِنَّ الْحَيَوَانِ وَذُكُورَتَهُ وَأُنُوثَتَهُ وَسِمَنَهُ وَهُزَالَهُ وَرَاعِيًا أَوْ مَعْلُوفًا وَهَلِ الْآلَةُ أُحْبُولَةٌ أَوْ كَلْبٌ أَوْ فَهْدٌ أَوْ صَقْرٌ
قَوْلُهُ وَفِي ذِكْرِ الْكُحْلِ وَالدَّعَجِ وَالْبَكَارَةِ وَالثُّيُوبَةِ وَنَحْوِهَا وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْبُلْغَةِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَفِي اشْتِرَاطِ ذِكْرِ الْكُحْلِ وَالدَّعَجِ وَثِقَلِ الْأَرْدَافِ وَوَضَاءَةِ الْوَجْهِ وَكَوْنِ الْحَاجِبَيْنِ مَقْرُونَيْنِ وَالشَّعْرِ سَبْطًا أَوْ جَعْدًا أَوْ أَشْقَرَ أَوْ أَسْوَدَ وَالْعَيْنِ زَرْقَاءَ وَالْأَنْفِ أَقْنَى فِي صِحَّةِ السَّلَمِ وَجْهَانِ انْتَهَى
قَالَهُ غَيْرُ الْقَاضِي مِنْ أَصْحَابِنَا قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَمَنْ تَبِعَهُمَا وَيَذْكُرُ الثُّيُوبَةَ وَالْبَكَارَةَ وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى ذِكْرِ الْجُعُودَةِ وَالسُّبُوطَةِ انْتَهَى
وَفِي التَّرْغِيبِ وَلَا بُدَّ مِنْ ذِكْرِهِ بِلُغَةٍ يَفْهَمُهَا غَيْرُهَا لِيَرْجِعَ إِلَيْهِمْ عِنْدَ التَّنَازُعِ
لَا يَأْخُذُ فَوْقَ صِفَتِهِ بَلْ دُونَهَا وَيَجُوزُ دَفْعُ عِوَضِ زِيَادَةِ الْقَدْرِ لَا الْجُودَةِ وَلَا الرَّدَاءَةِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَصَحَّحَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ لِأَنَّ طَلَبَ الْأَرْدَأِ مِنَ الْأَرْدَأِ عِنَادٌ فَلَا يَثُورُ فِيهِ نِزَاعٌ
وَقَالَ شَيْخُنَا فِيمَنْ أَسْلَفَ دَرَاهِمَ إِلَى أَجَلٍ عَلَى غَلَّةٍ بِحُكْمِ أَنَّهُ إِذَا حَلَّ دَفَعَ الْغَلَّةَ بِأَنْقَصَ مِمَّا تُسَاوِي بِخَمْسَةِ دَرَاهِمَ هَذَا سَلَفٌ بِنَاقِصٍ عَنِ السِّعْرِ بِشَيْءٍ مُقَدَّرٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ أَنْ يَبِيعَهُ بِسِعْرِ مَا يَبِيعُ النَّاسُ أَوْ بِزِيَادَةٍ دِرْهَمٍ فِي الْغَرَارَةِ أَوْ نَقْصِ دِرْهَمٍ فِيهَا وَفِي الْبَيْعِ بِالسِّعْرِ قَوْلَانِ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ
الْأَظْهَرُ جَوَازُهُ لِأَنَّهُ لَا خَطَرَ وَلَا غَرَرَ وَلِأَنَّ قِيمَةَ الْمِثْلِ الَّتِي تَرَاضَيَا بِهَا أَوْلَى مِنْ قِيمَةِ مِثْلٍ لَمْ يَتَرَاضَيَا بِهَا وَمَنْ قَالَ إِنَّ مِثْلَ ذَلِكَ لَا يَلْزَمُ فَإِذَا تَرَاضَيَا بِهِ جَازَ
قُلْت مِنْهُمِ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْخُلَاصَةِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْبُلْغَةِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالزُّبْدَةِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
فَإِنْ شَرَطَ مِكْيَالَ رَجُلٍ أَوْ مِيزَانَهُ أَوْ ذِرَاعَهُ وَلَيْسَ لَهَا عُرْفٌ لَمْ يَصِحَّ كَقَوْلِهِ فِي مِثْلِ هَذَا الثَّوْبِ وَإِلَّا صَحَّ
وَلَا يَتَعَيَّنُ فِي الْأَصَحِّ وَفِي فَسَادِ الْعَقْدِ وَجْهَانِ م وَأَطْلَقَ أَبُو الْخَطَّابِ رِوَايَتَيْنِ فِي صِحَّةِ عَقْدٍ بِتَعْيِينِ مِكْيَالٍ وَيُسَلَّمُ فِي مَعْدُودٍ غَيْرِ حَيَوَانٍ يَتَقَارَبُ عَدَدًا
نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ لَهُ وَقَعَ فِي الثَّمَنِ عَادَةً قَالَهُ أَصْحَابُنَا كَشَهْرٍ وَلَيْسَ هَذَا فِي كَلَامِ أَحْمَدَ