alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالْقَدِيمُ مَا قَالَهُ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْعِرَاقِ وَكَذَا بَعْدَهُ قَبْلَ دُخُولِ مِصْرَ وَلَمْ يَسْتَقِرَّ رَأْيُهُ عَلَيْهِ فِيهَا
قَالَ الْإِمَامُ وَلَا يَحِلُّ عَدُّهُ مِنَ الْمَذْهَبِ مَا لَمْ يَدُلَّ لَهُ نَصٌّ أَوْ يُرَجِّحْهُ مَنْ هُوَ أَهْلٌ لِلتَّرْجِيحِ مِنَ الْأَصْحَابِ وَالْمَشْهُورُ مِنْ رُوَاتِهِ أَرْبَعَةٌ الْكَرَابِيسِيُّ وَالزَّعْفَرَانِيُّ وَأَبُو ثَوْرٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ
وَالْجَدِيدُ مَا قَالَهُ بِمِصْرَ أَيْ بَعْدَ دُخُولِهَا أَوْ مَا اسْتَقَرَّ رَأْيُهُ عَلَيْهِ فِيهَا وَإِنْ كَانَ قَدْ قَالَهُ بِالْعِرَاقِ وَالْمَشْهُورُ مِنْ رُوَاتِهِ أَرْبَعَةٌ الْمُزَنِيّ وَالْبُوَيْطِيُّ وَالرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ وَالرَّبِيعُ الْجِيزِيُّ
وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ فِيهِ اعْتِرَاضٌ عَلَى الْمُصَنِّفِ حَيْثُ لَمْ يُنَبِّهْ عَلَى الرَّاجِحِ مِنْهُمَا وَعِلْمُهُ مِنْ فَحَوَى الْمَقَامِ لَا يُغْنِيهِ عَنْ ذِكْرِهِ وَانْظُرْ هَلْ هَذَا وَمَا بَعْدَهُ إِلَى آخِرِ هَذِهِ النَّفِيسَةِ دَاخِلٌ تَحْتَ أَوَّلِهَا مِنْ بَيَانِ الْقَوْلَيْنِ إِلَخْ
الظَّاهِرُ نَعَمْ وَتَأْخِيرُ هَذَا عَنِ النَّصِّ لَا يُنَافِيهِ لِاخْتِلَافِ نَوْعِهِ لِأَنَّ مَا قَبْلَ النَّصِّ فِي ذِكْرِ الرَّاجِحِ وَمَا بَعْدَهُ فِي ذِكْرِ الْمَرْجُوحِ فَتَأَمَّلْ
وَالصَّحِيحُ أَوِ الْأَصَحُّ لَمْ يَقُلْ فَالرَّاجِحُ خِلَافُهُ كَالَّذِي بَعْدَهُ لِعِلْمِ الرَّاجِحِيَّةِ فِي مُقَابِلِهِ مِنْ لَفْظٍ ضَعِيفٍ فِيهِ وَلَمْ يُبَيِّنْ إِلَّا مَعْرِفَةَ أَنَّهُ صَحِيحٌ أَوْ أَصَحُّ وَلِمَا عُلِمَ أَنَّ مُقَابِلَ مَا بَعْدَهُ أَقْوَالٌ وَلَمْ تُعْلَمِ الرَّاجِحِيَّةُ نَصَّ عَلَيْهَا فَقَدْ نَصَّ فِي كُلٍّ عَلَى مَا لَمْ يُعْلَمْ مِنَ الْآخَرِ فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ فَإِنَّهَا عِلَّةٌ لِلْعُذْرِ وَالْفَاءُ سَبَبِيَّةٌ أَوْ تَعْلِيلِيَّةٌ أَيْ وَاحْتَاجَتْ لِلْعُذْرِ بِسَبَبٍ أَوْ لِأَجْلِ أَنَّهَا عَارِيَّةٌ عَنِ التَّنْكِيتِ أَيِ الِاعْتِرَاضِ عَلَى الْمُحَرَّرِ
قَوْلُهُ وَقَدْ قَالَ إِلَخْ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ مَحْمُولٌ عَلَى الْأَغْلَبِ فِي مَفْهُومِهِ وَمَنْطُوقِهِ وَدَفْعٌ لِتَوَهُّمِ عُمُومِهِمَا
قَوْلُهُ وَمَا وَجَدْته تَنْبِيهٌ عَلَى دَفْعِ مَا عَسَاهُ أَنْ يُتَوَهَّمَ مِنْ سَهْوٍ أَوْ سَبْقِ قَلَمٍ مِنَ الْمُصَنِّفِ
قَوْلُهُ فِي هَذَا الْمُخْتَصَرِ عُدُولُهُ عَنِ الْكِتَابِ الَّذِي هُوَ أَقْرَبُ يَرْشُدُ إِلَى أَنَّهُ خَاصٌّ بِالْمَأْخُوذِ مِنْ كَلَامِ الْمُحَرَّرِ وَهُوَ صَرِيحُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَالْأَنْسَبُ الْأَعَمُّ لِعُمُومِ مَا بَعْدَهُ بِقَوْلِهِ وَغَيْرِهِ بِجَعْلِهِ رَاجِعًا لِمَا قَبْلَ الْأَذْكَارِ فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ وَنَحْوَهَا ضَمِيرُهَا عَائِدٌ عَلَى الزِّيَادَةِ فَيُرَادُ بِهِ الْمُبَدَّلُ وَالْمُغَيَّرُ أَوْ عَلَى اللَّفْظَةِ فَإِنْ أُرِيدَ بِهَا الْحَرْفُ فَنَحْوُهَا مَا زَادَ عَلَيْهِ أَوِ الْكَلِمَةُ فَنَحْوُهَا يَشْمَلُ الزِّيَادَةَ عَلَيْهَا وَالنَّقْصَ عَنْهَا وَيَشْمَلُ نَحْوَ الْإِبْدَالِ بِتَجَوُّزٍ لَكِنْ ضَمِيرُ فَاعْتَمِدْهَا الْعَائِدُ لِلزِّيَادَةِ يُرْشِدُ إِلَى عَوْدِ الضَّمِيرِ فِي نَحْوِهَا إِلَى اللَّفْظَةِ فَتَأَمَّلْ
أَيْ لَا فِرَاقَ وَلَا مَحِيدَ عَنْهَا أَيْ فِي صِحَّةِ الْحُكْمِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُعْتَمِدًا كَمَا فِي زِيَادَةِ كَثِيرٍ الْمَذْكُورَةِ
قَوْلُهُ وَمَا وَجَدْته أَيْ فِي الْمُخْتَصَرِ أَوِ الْكِتَابِ وَتَسْمِيَتُهُ بِالْمِنْهَاجِ الَّذِي هُوَ الطَّرِيقُ الْوَاضِحُ قِيلَ لَمْ تَرِدْ عَنِ الْمُصَنِّفِ وَإِنَّمَا هِيَ مِنْ بَعْضِ تَلَامِذَتِهِ لِوُجُودِ الْمَعْنَى الْمَذْكُورِ فِيهِ
قَوْلُهُ أَنْ يَكُونَ فِي مَعْنَى الشَّرْحِ لِاشْتِمَالِهِ عَلَى بَيَانِ دَقَائِقِهِ وَخَفِيِّ أَلْفَاظِهِ وَمُهْمَلِ خِلَافِهِ وَمَرْتَبَتِهِ وَمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ قَيْدٍ أَوْ شَرْطٍ وَمَا غَلِطَ فِيهِ وَمَا أَبْدَلَهُ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَلَمْ يَجْعَلْهُ شَرْحًا حَقِيقَةً لِكَوْنِهِ خَالِيًا عَنِ الدَّلِيلِ وَالتَّعْلِيلِ وَنَحْوِهِمَا
أَوْ حَرْفٍ بِالْمَعْنَى الشَّامِلِ لِلْكَلِمَةِ وَلَوْ قَدَّمَهُ عَلَى قَيْدٍ لَكَانَ أَوْلَى لِيَتَعَلَّقَ الْجَارُّ فِي الْمَسْأَلَةِ بِهِ وَبِالشَّرْطِ
قَوْلُهُ مِمَّا بَيَّنَهُ أَيْ فِي الْجُزْءِ اللَّطِيفِ الْمَذْكُورِ فَنَحْوِ مَجْرُورٌ عَطْفٌ عَلَى إِلْحَاقِ أَوْ عَلَى قَيْدٍ كَمَا قَالَهُ بَعْضُ مَشَايِخِنَا لَكِنِ الثَّانِي بَعِيدٌ جِدًّا بَلْ خَالٍ عَنِ الْمَعْنَى وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ فَتَأَمَّلْ
قَيَّدَ بِهِ مَعَ احْتِمَالِ الْعُمُومِ كَالَّذِي بَعْدَهُ لِيُنَاسِبَ مَا رَجَاهُ الْمُصَنِّفُ سَابِقًا بِقَوْلِهِ إِنْ تَمَّ هَذَا الْمُخْتَصَرُ لَكِنِ الْمُرَادُ بِالْمُخْتَصَرِ السَّابِقِ مَا كَانَ مِنْ كَلَامِ الْمُحَرَّرِ وَهُنَا جَمِيعُ الْمِنْهَاجِ
قَوْلُهُ عَلَى إِتْمَامِهِ فِيهِ إِشْعَارٌ بِأَنَّ الْمُرَادَ بِالتَّمَامِ الْمَذْكُورِ فِي كَلَامِهِ الْإِتْمَامُ وَلَمْ يُعَبِّرْ بِهِ ابْتِدَاءً لِأَجْلِ مُرَاعَاةِ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ نِسْبَةَ التَّمَامِ إِلَى الْمُخْتَصَرِ مَجَازِيَّةٌ
بِمَا تَقَدَّمَ عَلَى وَضْعِ الْخُطْبَةِ هَذَا أَخَذَهُ الشَّارِحُ مِنْ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ إِنْ تَمَّ هَذَا الْمُخْتَصَرُ وَمِنْ ذِكْرِ الشُّرُوعِ بِقَوْلِهِ وَقَدْ شَرَعْت إِلَخْ لِأَنَّ هَذَيْنِ اللَّفْظَيْنِ مِنَ الْخُطْبَةِ وَكُلٌّ مِنْهُمَا يُفِيدُ أَنَّ بَعْضَ الْمِنْهَاجِ سَابِقٌ عَلَيْهَا نَظَرًا إِلَى مَا هُوَ الظَّاهِرُ مِنْهُمَا وَقَدْ يُقَالُ إِنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ إِنْ تَمَّ وُجُودُهُ تَامًّا وَبِقَوْلِهِ
وَيَدُلُّ لِذَلِكَ مَا قَالُوهُ فِي أَسْمَاءِ الْإِشَارَةِ الْوَاقِعَةِ فِي الْخُطَبِ مِنْ أَنَّ الْمُشِيرَ بِهَا اسْتَحْضَرَ مَا يُرِيدُ تَأْلِيفَهُ فِي ذِهْنِهِ اسْتِحْضَارًا تَامًّا كَأَنَّهُ مَحْسُوسٌ عِنْدَهُ وَأَشَارَ إِلَيْهِ وَأَيْضًا ذِكْرُ الْإِتْمَامِ يُطْلَقُ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الْخُطْبَةِ وَمَا بَعْدَهَا إِلَى آخِرِ الْكِتَابِ وَأَيْضًا يُحْتَمَلُ أَنَّ وَضْعَ الْجُزْءِ الْمَذْكُورِ مُقَدَّمٌ
وَكَتَبَ عَلَيْهَا مَا يَتَعَلَّقُ بِهَا ثُمَّ لَمَّا شَرَعَ فِي الْمِنْهَاجِ نَسَجَهُ عَلَى مِنْوَالِ مَا كَتَبَ فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ إِلَخْ أَشَارَ إِلَى أَنَّ الْمَقْصُودَ مِنَ الْجُمْلَةِ الْخَبَرِيَّةِ إِنْشَاءُ الدُّعَاءِ وَكَذَا الْجُمْلَةُ بَعْدَهَا
قَوْلُهُ تَفْوِيضِي التَّفْوِيضُ رَدُّ الْأَمْرِ إِلَى الْغَيْرِ مَعَ الْبَرَاءَةِ مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ وَأَعَمُّ مِنْهُ التَّوْكِيلُ
قَوْلُهُ قَدَّرَ وُقُوعَ الْمَطْلُوبِ إِلَخْ أَيْ قَدَّرَ أَنَّ الْكِتَابَ قَدْ تَمَّ فَسَأَلَ النَّفْعَ بِهِ وَفِيهِ دَفْعُ تَوَهُّمِ تَأْخِيرِ الْخُطْبَةِ الْمُنَافِي لِمَا تَقَدَّمَ فَمُرَادُهُ بِالْمُخْتَصَرِ الْمِنْهَاجُ وَقَيَّدَ النَّفْعَ بِالْآخِرَةِ لِأَنَّهُ الْمَقْصُودُ
قَوْلُهُ بِتَأْلِيفِهِ وَكَذَا بِتَعْلِيمِهِ وَكِتَابَتِهِ وَمُقَابَلَتِهِ فَلَوْ عَمَّمَهُ لَكَانَ أَوْلَى إِلَّا أَنْ يُرَادَ بِالْبَاءِ السَّبَبِيَّةُ وَفِيهِ بَحْثٌ
وَحَيْثُ خَصَّصَ هُنَا فَكَانَ الْأَوْلَى التَّعْمِيمَ فِيمَا بَعْدَهُ بِأَنْ يَجْعَلَ النَّفْعَ فِيهِ عَامًّا لِغَيْرِ التَّأْلِيفِ وَيَجْعَلَ سَائِرَ بِمَعْنَى الْجَمِيعِ حَتَّى يَشْمَلَ الْمُؤَلِّفَ أَيْضًا وَكَانَ يَسْتَغْنِي بِذِكْرِهِ عَمَّا ذَكَرَهُ بَعْدَهُ بِقَوْلِهِ وَنَفَعَهُمْ يَسْتَتْبِعُ إِلَخْ
جَمْعُ حَبِيبٍ إِمَّا بِمَعْنَى مَحْبُوبٍ بِدَلِيلِ الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ بَعْدَهُ أَوْ بِمَعْنَى مُحِبٍّ
فَهُوَ مِنَ الْعَطْفِ عَلَى الظَّاهِرِ بِقَرِينَةِ إِعَادَةِ الْجَارِّ لَا عَلَى ضَمِيرِ عَنِّي الَّذِي هُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ الْجُمْهُورِ بِعَدَمِ إِعَادَةِ الْجَارِّ فَلَا اعْتِرَاضَ عَلَى الشَّارِحِ خِلَافًا لِمَنْ زَعَمَهُ وَأَحْكَامُ الْإِسْلَامِ وَالْإِيمَانِ تُطْلَبُ مِنْ مَحَلِّهَا
وَذَلِكَ مَبْنِيٌّ عَلَى اصْطِلَاحِ الْمُؤَرِّخِينَ لَا عَلَى اصْطِلَاحِ النُّحَاةِ مِنْ تَأْخِيرِهِ عَنِ الِاسْمِ
قَوْلُ الْمَتْنِ ذِي التَّحْقِيقَاتِ جَمْعُ تَحْقِيقَةٍ وَتَحْقِيقُ الْمَسَائِلِ إِثْبَاتُهَا بِالْأَدِلَّةِ وَالتَّدْقِيقُ إِثْبَاتُهَا بِالْأَدِلَّةِ وَإِثْبَاتُ الْأَدِلَّةِ بِأَدِلَّةٍ أُخْرَى
وَقَالَ الشَّارِحُ فِي الْمَوَاضِعِ الْآتِيَةِ أَيِ الَّتِي اسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ بِأَنَّ الْأَكْثَرَ عَلَى خِلَافِ مَا رَجَّحَهُ
قَوْلُ الْمَتْنِ إِلَّا بَعْضَ أَهْلِ الْعِنَايَاتِ هُوَ اسْتِثْنَاءٌ مُنْقَطِعٌ وَالْمُرَادُ بِالْبَعْضِ الْأَقَلُّ الْمُقَابِلُ لِلْأَكْثَرِ وَضَمِيرُ مِنْهُمْ لِأَهْلِ الْعَصْرِ لَا لِلْأَكْثَرِ
قَوْلُهُ أَيْ مَصْحُوبًا أَشَارَ بِهِ إِلَى أَنَّهُ حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمَجْرُورِ فِي حِفْظِهِ أَيْ حَالَ كَوْنِ ذَلِكَ الْمُخْتَصَرِ مَصْحُوبًا بِمَا أَضُمُّهُ إِلَيْهِ
قَوْلُ الْمَتْنِ عَلَى قُيُودٍ أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ مُخْتَصَّةً بِتِلْكَ الْمَسْأَلَةِ أَوْ مُعَمَّمَةً وَكَأَنَّهُ أَنَّثَ ضَمِيرَ فِيهَا بِاعْتِبَارِ أَنَّ الْبَعْضَ اكْتَسَبَ تَأْنِيثًا مِنَ الْمُضَافِ إِلَيْهِ أَوْ لِأَنَّ مَعْنَاهُ مُؤَنَّثٌ
قَوْلُ الشَّارِحِ أَيْ مَتْرُوكَاتٌ الْأَحْسَنُ أَنْ يَقُولَ يَعْنِي لِأَنَّ هَذَا تَفْسِيرٌ مُرَادٌ إِذِ الْحَذْفُ يَسْتَدْعِي سَبْقَ وُجُودٍ
قَوْلُ الشَّارِحِ الْآتِي ذِكْرُهُ إِلَخْ قَيْدٌ مُخَصِّصٍ لِلْمُخْتَارِ يُحْتَرَزُ بِهِ عَنْ مُخْتَارِ الرَّافِعِيِّ فَإِنَّهَا مَذْكُورَةٌ فِيهِ عَلَى وَفْقِهِ
قَوْلُ الْمَتْنِ الْقَوْلَيْنِ أَوِ الْأَقْوَالِ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ وَالْوَجْهَيْنِ أَيْ أَوِ الْأَوْجُهِ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ وَالطَّرِيقَيْنِ أَيْ أَوِ الطُّرُقِ
قَوْلُ الشَّارِحِ فَتَارَةً يُبَيِّنُ أَيِ النَّوْعَ فَقَطْ وَقَوْلُهُ وَتَارَةً لَا يُبَيِّنُ أَيِ النَّوْعَ فَقَطْ
وَإِنَّهُ الضَّمِيرُ فِيهِ يَرْجِعُ لِلْمُرَادِ وَقَوْلُهُ مَمْنُوعٌ مَنْعُ إِرَادَتِهِ وَاضِحٌ وَأَمَّا مَنْعُ أَغْلَبِيَّتِهِ فَمُقْتَضَاهُ إِمَّا التَّسَاوِي وَهُوَ بَعِيدٌ وَإِمَّا أَغْلَبِيَّةُ الْمُوَافِقِ وَالْمُخَالِفِ فَإِنْ أُرِيدَ أَحَدُهُمَا عَلَى التَّعْيِينِ فَمَمْنُوعٌ وَإِنْ أُرِيدَ مَجْمُوعُهُمَا فَرُبَّمَا يَسْلَمُ
قَوْلُ الْمَتْنِ فَالرَّاجِحُ خِلَافُهُ قِيَاسُ مَا سَلَفَ أَنْ يَقُولَ فَالْأَظْهَرُ أَوِ الْمَشْهُورُ خِلَافُهُ
أَيْ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ تُنَافِي الِاخْتِصَارَ وَهُوَ عِلَّةٌ لِكُلٍّ مِنْ قَوْلِهِ صَرَّحَ بِوَصْفِهَا وَقَوْلِهِ وَزَادَ عَلَيْهِ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَأَقُولُ فِي أَوَّلِهَا قُلْت إِلَخْ الْمُرَادُ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ مَعْنَاهُمَا الْعُرْفِيُّ فَيَصْدُقُ بِمَا اتَّصَلَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ بِالْمَعْنَى الْحَقِيقِيِّ وَقَوْلُهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ كَأَنَّهُ قَصَدَ بِهِ التَّبَرِّي مِنْ دَعْوَى الْأَعْلَمِيَّةِ
رَاجِعٌ لِلَفْظَةِ وَقَوْلُهُ وَفِي عُضْوٍ ظَاهِرٍ رَاجِعٌ لِنَحْوِ اللَّفْظَةِ وَقَوْلُهُ فِي قَوْلِهِ أَيِ النَّوَوِيِّ
جَوَابُهُ مَحْذُوفٌ دَلَّ عَلَيْهِ أَرْجُو وَتَفْسِيرُهُ يَقْتَضِي أَنَّ الْمُعَلَّقَ هُوَ الرَّجَاءُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ الْمَرْجُوُّ كَمَا لَا يَخْفَى
قَوْلُ الْمَتْنِ النَّفَائِسِ يَنْبَغِي أَنْ يَخْتَصَّ بِمَا فِيهِ تَنْكِيتٌ إِذِ الزَّائِدُ الْمَحْضُ لَا دَخْلَ لَهُ فِي شَرْحِ عِبَارَةِ الْمُحَرَّرِ
مِنْ حَيْثُ الِاخْتِصَارُ أَيِ الْكَائِنَةُ مِنْ حَيْثُ الِاخْتِصَارُ وَقَوْلُهُ أَيْضًا مِنْ حَيْثُ الِاخْتِصَارُ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ لِدَقَائِقِ
قَوْلُ الشَّارِحِ فِي تَمَامِ هَذَا الْمُخْتَصَرِ قَيَّدَ بِذَلِكَ لِكَوْنِ أَطْرَافِ الْكَلَامِ مُتَآخِيَةً فَيَقْوَى الطِّبَاقُ بَيْنَهُمَا وَيُحْتَمَلُ التَّعْمِيمُ نَظِيرَ مَا قِيلَ فِي قَوْله تَعَالَى إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ وَتَمَامٌ بِمَعْنَى إِتْمَامٌ أَوْ فِي حُصُولِ تَمَامِهِ النَّاشِئِ عَنْ إِتْمَامِهِ
قَوْلُ الشَّارِحِ بِأَنْ يُقَدِّرَنِي الْمُرَادُ بِالْقُدْرَةِ الْعَرَضُ الْمُقَارِنُ لِلْفِعْلِ لَا سَلَامَةُ الْأَسْبَابِ وَالْآلَاتِ فَقَطْ وَقَوْلُهُ كَمَا أَقَدَرَنِي عَلَى ابْتِدَائِهِ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِ وَأَرْجُو إِنْ تَمَّ إِلَخْ إِذْ هُوَ ظَاهِرٌ فِي ذَلِكَ وَأَيْضًا مِنْ قَوْلِهِ وَقَدْ شَرَعْت فِي جَمْعِ جُزْءٍ إِلَخْ فَإِنَّ الْمُرَادَ مَعَ الشُّرُوعِ فِي الْمُخْتَصَرِ أَيْ بَعْدَهُ
قَوْلُ الْمَتْنِ تَفْوِيضِي هُوَ رَدُّ أُمُورِهِ إِلَيْهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَقَصْدُهُ بِهَا وَقَوْلُهُ فَإِنَّهُ لَا يَخِيبُ مَنْ قَصَدَهُ وَاسْتَنَدَ إِلَيْهِ كَأَنَّهُ يُشِيرُ لِمَا سَلَفَ
هَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ الْعَطْفَ عَلَى جُمْلَةِ مَا سَبَقَ فَيَكُونُ الْمُرَادُ بِهِ الْعَطْفَ اللُّغَوِيَّ
وَبَدَأَ بِبَيَانِ الْمَاءِ الَّذِي هُوَ الْأَصْلُ فِي آلَتِهَا مُفْتَتِحًا بِآيَةٍ دَالَّةٍ عَلَيْهِ كَمَا فَعَلُوا فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا
أَيْ مُطَهِّرًا وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بِالْمُطْلَقِ يُشْتَرَطُ لِرَفْعِ الْحَدَثِ وَالنَّجَسِ الَّذِي هُوَ الْأَصْلُ فِي الطَّهَارَةِ مَاءٌ مُطْلَقٌ وَهُوَ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ مَاءٍ بِلَا قَيْدٍ وَإِنْ قُيِّدَ لِمُوَافَقَةِ الْوَاقِعِ كَمَاءِ الْبَحْرِ بِخِلَافِ مَا لَا يُذْكَرُ إِلَّا مُقَيَّدًا كَمَاءِ الْوَرْدِ فَلَا يَرْفَعُ الْحَدَثَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا
إِلَخْ وَلَا الْمُنَجَّسَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَالَ الْأَعْرَابِيُّ فِي الْمَسْجِدِ صُبُّوا عَلَيْهِ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
أَيِ الْمَضْمُومِ وَالْمَجْمُوعِ أَوِ الضَّامِّ وَالْجَامِعِ وَاصْطِلَاحًا بِمَعْنَى اسْمٍ لِجِنْسٍ مِنَ الْأَحْكَامِ أَوْ بِمَعْنَى اسْمٍ لِجُمْلَةٍ مُخْتَصَّةٍ مِنَ الْعِلْمِ مُشْتَمِلَةٍ عَلَى أَبْوَابٍ وَفُصُولٍ غَالِبًا وَيُرَادِفُهُ الْكِتَابَةُ وَالْكُتُبُ فَهِيَ مَصَادِرُ مُشْتَقٌّ مِنْهَا لَا مُشْتَقَّةٌ مِنْ غَيْرِهَا وَلَا بَعْضِهَا مِنْ بَعْضٍ خِلَافًا لِبَعْضِهِمْ وَهُوَ مِنَ التَّرَاجِمِ كَالْبَابِ وَالْفَصْلِ وَنَحْوِهِمَا
وَقِيلَ أَسْمَاءٌ لِلْأَلْفَاظِ وَقِيلَ لِلْمَعَانِي وَقِيلَ لِلنُّقُوشِ وَقِيلَ لِلِاثْنَيْنِ مِنْهُمَا وَقِيلَ لِلثَّلَاثَةِ فَهِيَ سَبْعُ احْتِمَالَاتٍ غَيْرُ الْأَوَّلِ الْمُخْتَارِ وَمَعَانِيهَا عُرْفًا مَا مَرَّ وَإِنَّمَا تَخْتَلِفُ لُغَةً فَالْبَابُ فُرْجَةٌ فِي سَاتِرٍ يُتَوَصَّلُ بِهَا مِنْ دَاخِلٍ إِلَى خَارِجٍ وَبِالْعَكْسِ
وَأَشَارُوا بِقَوْلِهِمْ غَالِبًا إِلَى خُلُوِّ بَعْضِهَا عَنْ بَعْضٍ وَالطَّهَارَةُ بِضَمِّ الطَّاءِ اسْمٌ لِلْمَاءِ الَّذِي يُتَطَهَّرُ بِهِ وَبِالْكَسْرِ اسْمٌ لِمَا يُضَافُ إِلَى الْمَاءِ مِنْ سِدْرٍ وَنَحْوِهِ وَبِالْفَتْحِ الْمُرَادُ هُنَا لُغَةً النَّظَافَةُ وَالْخُلُوصُ مِنَ الْأَدْنَاسِ حِسِّيَّةً كَانَتْ كَالنَّجَاسَاتِ أَوْ مَعْنَوِيَّةً كَالْعُيُوبِ مِنَ الْحِقْدِ وَالْحَسَدِ وَالزِّنَا وَالْغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ وَنَحْوِهَا فَهِيَ حَقِيقَةٌ فِيهِمَا وَصَحَّحَهُ الْبُلْقِينِيُّ
وَقِيلَ مَجَازٌ فِي أَحَدِهِمَا وَقِيلَ مُشْتَرَكَةٌ وَعَطْفُ الْخُلُوصِ تَفْسِيرٌ وَعُرْفًا زَوَالُ الْمَنْعِ الْمُتَرَتِّبِ عَلَى الْحَدَثِ وَالْخُبْثِ
ابْنُ عَرَفَةَ الْمَالِكِيُّ وَأَشَارَ بِالْأَوَّلِ لِلثَّوْبِ وَبِالثَّانِي لِلْمَكَانِ وَبِالثَّالِثِ لِلشَّخْصِ وَلَمْ يَقُلْ أَوْ عَلَيْهِ لِيَشْمَلَ الْمَيِّتَ لِأَنَّهُ لَا يَطْهُرُ عِنْدَهُمْ بِالْغُسْلِ
وَلَا بُدَّ مِنْهُ عِنْدَنَا وَقَضِيَّةُ مَا ذَكَرَاهُ أَنَّهَا لَا تُطْلَقُ حَقِيقَةً عَلَى الْفِعْلِ وَلَا عَلَى الْمَنْدُوبِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَإِنَّ صَرِيحَ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي تَعْرِيفِهِ لَهَا إِطْلَاقُهَا عَلَيْهِ وَعَلَى الْمَنْدُوبِ حَقِيقَةً حَيْثُ قَالَ هِيَ رَفْعُ حَدَثٍ أَوْ إِزَالَةُ نَجَسٍ أَوْ مَا فِي مَعْنَاهُمَا وَعَلَى صُورَتِهِمَا كَالتَّيَمُّمِ وَالْأَغْسَالِ الْمَسْنُونَةِ وَالْوُضُوءِ الْمُجَدَّدِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ انْتَهَى
وَأَشَارَ بِالتَّيَمُّمِ لِمَا هُوَ فِي مَعْنَى رَفْعِ الْحَدَثِ بِوُجُودِ الْإِبَاحَةِ وَمِثْلُهُ طَهَارَةُ الضَّرُورَةِ وَفِي مَعْنَى إِزَالَةِ النَّجَسِ حَجَرُ الِاسْتِنْجَاءِ كَذَلِكَ وَلَا يَضُرُّ كَوْنُ مَا فِي الْمَعْنَى عَلَى الصُّورَةِ أَيْضًا وَبِالْأَغْسَالِ الْمَسْنُونَةِ إِلَى مَا هُوَ عَلَى صُورَةِ رَفْعِ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ وَهُوَ غُسْلٌ صُورَةً وَإِزَالَةُ النَّجَاسَةِ أَيْضًا عَلَى قَوْلِ التَّحْرِيرِ وَأَصْلِهِ أَنَّ مِنْ مُوجِبَاتِ الْغُسْلِ تَنَجُّسُ جَمِيعِ الْبَدَنِ أَوْ بَعْضِهِ مَعَ الِاشْتِبَاهِ
وَتَجْدِيدُ الْوُضُوءِ إِلَى مَا هُوَ عَلَى صُورَةِ رَفْعِ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ وَبِالْغَسْلَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ إِلَى مَا هُوَ عَلَى صُورَةِ الْأُولَى فِي الْحَدَثِ وَالنَّجَسِ فَهِيَ شَامِلَةٌ لِأَنْوَاعِ الطَّهَارَةِ الْوَاجِبَةِ وَالْمَنْدُوبَةِ وَعَرَّفَهَا ابْنُ حَجَرٍ بِمَا يَعُمُّ ذَلِكَ أَيْضًا مَعَ زِيَادَةِ الِاخْتِصَارِ بِقَوْلِهِ هِيَ فِعْلُ مَا تَرَتَّبَ عَلَيْهِ إِبَاحَةٌ وَلَوْ مِنْ بَعْضِ الْوُجُوهِ أَوْ ثَوَابٌ مُجَرَّدٌ
ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ النَّجَاسَةَ قِسْمَانِ إِمَّا عَيْنِيَّةٌ وَهِيَ مَا لَا تَتَجَاوَزُ مَحَلَّ حُلُولِ مُوجِبِهَا كَالنَّجَاسَاتِ وَإِمَّا حُكْمِيَّةٌ وَهِيَ مَا تَتَجَاوَزُهُ بِغَسْلِ الْأَعْضَاءِ أَوْ جَمِيعِ الْبَدَنِ بِخُرُوجِ الْخَارِجِ وَنُزُولِ الْمَنِيِّ وَقَدْ تُطْلَقُ الْحُكْمِيَّةُ عَلَى
تَنْبِيهٌ لَفْظُ لُغَةً وَعُرْفًا وَشَرْعًا وَاصْطِلَاحًا مَنْصُوبٌ عَلَى نَزْعِ الْخَافِضِ عَلَى الْأَرْجَحِ
وَقِيلَ عَلَى الْحَالِ مِنْ نِسْبَةِ الثُّبُوتِ بَيْنَ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ وَمِنْ ضَمِيرِ مَفْعُولٍ حُذِفَ مَعَ فِعْلِهِ أَيْ أَعْنِي وَقِيلَ عَلَى التَّمْيِيزِ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ
قَوْلُهُ هِيَ شَامِلَةٌ لِلْوُضُوءِ إِلَخْ أَيْ لِلْوَاجِبِ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ سَيَذْكُرُ الْمَنْدُوبَ وَفِيهِ إِيمَاءٌ إِلَى أَنَّهَا مَجَازٌ فِي الْمَنْدُوبِ وَتَقَدَّمَ رَدُّهُ وَهَذِهِ الْأَرْبَعَةُ مَقَاصِدُ الطَّهَارَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَسْحَ الْخُفِّ لِأَنَّهُ مِنَ الْوُضُوءِ
وَلَمْ يَذْكُرْ شُمُولَهَا لِلدَّابِغِ وَنَحْوِهِ كَمَا فِي التَّحْرِيرِ وَغَيْرِهِ لِأَنَّهُ إِحَالَةٌ وَمَنْ ذَكَرَهُ فِيهَا أَرَادَ بِهَا مَا يَشْمَلُهُ كَانْقِلَابِ دَمِ الظَّبْيَةِ مِسْكًا وَالْخَمْرِ خَلًّا وَبُلُوغِ الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ قُلَّتَيْنِ وَنَحْوِ ذَلِكَ
قَوْلُهُ مَعَ مَا يَتَعَلَّقُ بِهَا مِنَ الْمُوجِبَاتِ كَالْحَدَثِ وَالْجَنَابَةِ وَالنَّجَاسَةِ وَمِنَ الْوَسَائِلِ وَهِيَ ثَلَاثَةٌ الْمَاءُ وَالتُّرَابُ وَحَجَرُ الِاسْتِنْجَاءِ وَعَدُّ الِاجْتِهَادِ وَالْأَوَانِي مِنَ الْوَسَائِلِ بِاعْتِبَارِ أَنَّهَا وَسِيلَةٌ لِلْوَسِيلَةِ
الَّذِي هُوَ الْأَصْلُ أَيِ الْغَالِبُ أَوِ الْأَكْثَرُ أَوِ الْمَتْبُوعُ لِأَنَّ غَيْرَهُ تَابِعٌ لَهُ عَلَى سَبِيلِ الشَّطْرِيَّةِ أَوِ الشَّرْطِيَّةِ أَوِ النِّيَابَةِ
قَوْلُهُ مُفْتَتِحًا بِآيَةٍ أَيْ دَالَّةٍ عَلَى الْمَطْلُوبِ وَقَدَّمَهَا وَشَأْنُ الدَّلِيلِ التَّأْخِيرُ تَبَعًا لِلْإِمَامِ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَالْأَصْحَابِ كَمَا أَشَارَ بِقَوْلِهِ
كَمَا فَعَلُوا وَحِكْمَتُهُ أَنَّهَا كَالْقَاعِدَةِ وَالضَّابِطُ الَّذِي شَأْنُهُ التَّقْدِيمُ وَاخْتَارُوا هَذِهِ الْآيَةَ عَلَى آيَةِ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ لِلنَّصِّ فِيهَا عَلَى الطَّهُورِيَّةِ الْمَقْصُودَةِ وَالسَّمَاءُ الْجِرْمُ الْمَعْهُودُ حَقِيقَةً
يَنْزِلُ مِنْ سَمَاءِ الدُّنْيَا قِطَعًا كِبَارًا عَلَى السَّحَابِ ثُمَّ يَنْمَاعُ عَلَيْهِ وَيَنْزِلُ مِنْ عُيُونٍ فِيهِ كَالْغِرْبَالِ وَقِيلَ
السَّمَاءُ السَّحَابُ حَقِيقَةً لِمَا قِيلَ إِنَّهُ يَغْتَرِفُ مِنَ الْبَحْرِ الْمِلْحِ كَالسَّفِنْجِ ثُمَّ يَصْعَدُ إِلَى الْعُلُوِّ وَيَنْعَصِرُ فَيَنْزِلُ الْمَاءُ مِنْهُ وَيَقْصُرُهُ الْهَوَاءُ وَالشَّمْسُ فَيَحْلُو
وَطَهُورًا تَأْكِيدٌ لِأَنَّ الْمَاءَ مُنْصَرِفٌ لِلْفَرْدِ الْكَامِلِ كَمَا يَأْتِي فِي الْحَدِيثِ وَجَعْلُهُ فِي الْآيَةِ لِلْأَعَمِّ دُونَ الْحَدِيثِ تَحَكُّمٌ وَذَكَرَ التَّأْكِيدَ لِدَفْعِ تَوَهُّمِ الْعُمُومِ وَكَوْنُ التَّأْسِيسِ أَوْلَى لَيْسَ عَلَى إِطْلَاقِهِ فِي كُلِّ مَحَلٍّ كَذَا قَالُوا
وَالْوَجْهُ أَنْ يَكُونَ فِي الْآيَةِ لِلتَّأْسِيسِ وَحُمِلَ الْحَدِيثُ عَلَى الْفَرْدِ الْكَامِلِ بِمَعُونَتِهَا فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ يُشْتَرَطُ عَدَلَ إِلَيْهِ عَنْ قَوْلِ أَصْلِهِ لَا يَجُوزُ لِأَنَّ الشَّرْطَ يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِهِ الْعَدَمُ فَيُفِيدُ عَدَمَ صِحَّةِ الطَّهَارَةِ بِغَيْرِ الْمُطْلَقِ
بِخِلَافِ عَدَمِ الْجَوَازِ فَإِنَّهُ رُبَّمَا أَفَادَ الصِّحَّةَ بِهِ مَعَ الْحُرْمَةِ وَعَدَمُ الصِّحَّةِ بِالْمُطْلَقِ الْمُحَرَّمِ كَالْمَاءِ الْمُسَبَّلِ لِلشُّرْبِ أَوْ أَفَادَ عَدَمَ الْحُرْمَةِ فِيهِ فَتَأَمَّلْ
وَالْحَدَثُ لُغَةً الشَّيْءُ الْحَادِثُ وَشَرْعًا هُنَا أَمْرٌ اعْتِبَارِيٌّ يَقُومُ بِالْأَعْضَاءِ يَمْنَعُ صِحَّةَ الصَّلَاةِ حَيْثُ لَا مُرَخِّصَ وَالنَّجَسُ بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِهَا مَعَ سُكُونِ الْجِيمِ وَكَسْرِهَا بِفَتْحِهِمَا مَعًا لُغَةً الشَّيْءُ الْمُبْعَدُ أَوِ الْمُسْتَقْذَرُ
وَشَرْعًا هُنَا وَصْفٌ يَقُومُ بِالْمَحَلِّ عِنْدَ مُلَاقَاتِهِ لَعَيْنٍ مِنَ الْأَعْيَانِ النَّجِسَةِ مَعَ تَوَسُّطِ رُطُوبَةٍ مِنْ أَحَدِ الْجَانِبَيْنِ يَمْنَعُ صِحَّةَ الصَّلَاةِ حَيْثُ لَا مُرَخِّصَ
قَوْلُهُ الَّذِي هُوَ أَيِ الرَّفْعُ الْأَصْلُ إِذْ غَيْرُهُ مُبِيحٌ لَا رَافِعٌ كَالتَّيَمُّمِ أَوْ مَنْدُوبٌ أَوْ مُحِيلٌ كَالدَّبْغِ
فَيَخْرُجُ الْمُسْتَعْمَلُ وَيَدْخُلُ الْمُتَغَيِّرُ بِنَحْوِ مَقَرِّهِ لَا عِنْدَ الرَّائِيِّ لِئَلَّا يَنْعَكِسَ مَا ذَكَرَ فَشَمِلَ مَا رَشَحَ مِنْ بُخَارِ الْمَاءِ الْمُغَلَّى بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ اللَّامِ لِأَنَّهُ مَاءٌ بِنَاءً عَلَى انْقِلَابِ الْعَنَاصِرِ إِلَى بَعْضِهَا وَهُوَ الْأَصَحُّ فِي الْحِكْمَةِ وَلِذَلِكَ يَنْقُصُ الْمَاءُ بِقَدْرِهِ وَشَمِلَ الزُّلَالَ وَهُوَ صُورَةُ حَيَوَانٍ فِي دَاخِلِ الثَّلْجِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ صَارَ مَاءً
وَشَمِلَ مَا نَبَعَ مِنَ الْأَرْضِ عَلَى أَيِّ صِفَةٍ مِنَ الْخِلْقَةِ وَشَمِلَ مَاءَ الْبَحْرِ الْمِلْحِ وَيُقَالُ لَهُ الْمَالِحُ وَالْمَلِيحُ وَالْمَلَّاحُ وَشَمِلَ مَا نَبَعَ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَفْضَلُ الْمِيَاهِ ثُمَّ مَاءُ زَمْزَمَ ثُمَّ الْكَوْثَرُ ثُمَّ نِيلُ مِصْرَ ثُمَّ بَاقِي الْأَنْهَارِ عَلَى مَا صَحَّحَهُ السُّبْكِيُّ بِقَوْلِهِ نَظْمًا
وَأَفْضَلُ الْمِيَاهِ مَاءٌ قَدْ نَبَعْ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِ النَّبِيِّ الْمُتَّبَعْ يَلِيهِ مَاءُ زَمْزَمَ فَالْكَوْثَرْ فَنِيلُ مِصْرَ ثُمَّ بَاقِي الْأَنْهُرْ وَخَرَجَ بِهِ مَا لَا يُسَمَّى مَاءً مِنْ جَامِدٍ أَوْ مَائِعٍ فَذِكْرُ الْمَائِعِ فِي عِبَارَةِ بَعْضِهِمْ مُضِرٌّ أَوْ لَا حَاجَةَ إِلَيْهِ وَبِذَلِكَ خَرَجَ الْخَلُّ وَنَحْوُهُ وَلَمْ يَذْكُرْهُ لِأَنَّهُ مَفْهُومُ جِنْسٍ
هُوَ عَلَى الْإِضَافَةِ الْبَيَانِيَّةِ وَأَطْلَقَ الْقَيْدَ لِأَنَّهُ اللَّازِمُ حَيْثُ أُطْلِقَ وَالْمَاءُ جَوْهَرٌ لَطِيفٌ سَيَّالٌ شَفَّافٌ يَتَلَوَّنُ بِلَوْنِ إِنَائِهِ فَهُوَ لَا لَوْنَ لَهُ
قَوْلُهُ الْأَعْرَابِيُّ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَهُوَ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ التَّمِيمِيُّ وَاسْمُهُ حُرْقُوصٌ وَهُوَ أَبُو أَصْلِ الْخَوَارِجِ كَذَا فِي ابْنِ حَجَرٍ
وَفِي الْقَامُوسِ أَنَّ الَّذِي بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فِي زَمَنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ الْيَمَانِيُّ وَهُوَ مُسْلِمٌ صَحَابِيٌّ فَلْيُرَاجَعْ
قَوْلُهُ لِمَا وَجَبَ إِلَخْ لِأَنَّ ذِكْرَ الْمَاءِ بَعْدَ ذَنُوبٍ الْمُقَيَّدِ بِهِ دَلِيلٌ عَلَى تَعْيِينِهِ فِي إِسْقَاطِ الْوَاجِبِ وَلِئَلَّا يَفُوتَ الِامْتِنَانُ بِهِ الْمَفْهُومُ مِنَ الْمَقَامِ الْمُقْتَضِي لِتَعْظِيمِ الْمِنَّةِ فِيهِ الْمُنْتَفِيَةِ فِي مُشَارَكَةِ غَيْرِهِ لَهُ
قَوْلُهُ وَنَحْوِ ذَلِكَ كَطَهَارَةِ دَائِمِ الْحَدَثِ وَكَغُسْلِ الذِّمِّيَّةِ أَوِ الْمَجْنُونَةِ إِذَا غَسَّلَهَا حَلِيلُهَا
قَوْلُ الْمَتْنِ طَهُورًا نَقَلَ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنِ ابْنِ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ فَعُولًا قَدْ يَكُونُ لِلْمُبَالَغَةِ وَهِيَ أَنْ يَدُلَّ عَلَى زِيَادَةٍ فِي مَعْنَى فَاعِلٍ مَعَ مُسَاوَاتِهِ لَهُ فِي التَّعَدِّي كَضَرُوبٍ أَوِ اللُّزُومِ كَصَبُورٍ
وَقَدْ يَكُونُ اسْمًا لِمَا يُفْعَلُ بِهِ الشَّيْءُ كَالْبَرُودِ لِمَا يُتَبَرَّدُ بِهِ فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الطَّهُورُ مِنَ الْأَوَّلِ وَأَنْ يَكُونَ مِنَ الثَّانِي ا ه
وَاعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ أَنْكَرَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْحَنَفِيَّةِ دَلَالَتَهُ عَلَى التَّطْهِيرِ وَقَالُوا لَا يَزِيدُ عَلَى مَعْنَى الْمُبَالَغَةِ فِي وَصْفِ فَاعِلِهِ أَقُولُ
كَفَاك حُجَّةً قَاطِعَةً عَلَى فَسَادِهِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا فَإِنَّ الطَّهُورَ هُنَا إِنْ لَمْ يَكُنْ بِمَعْنَى الْمُطَهَّرِ لَمْ يَسْتَقِمْ لِفَوَاتِ مَا اخْتُصَّتْ بِهِ الْأُمَّةُ
قَوْلُ الشَّارِحِ وَإِنْ قَيَّدَ لِمُوَافَقَةِ الْوَاقِعِ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ الْغَرَضُ أَنْ يَصِحَّ الْإِطْلَاقُ مِنْ غَيْرِ تَقْيِيدٍ بِخِلَافِ مَا لَا يَصِحُّ إِلَّا مُقَيَّدًا
وَيُشْتَرَطُ الْمَاءُ الْمُطْلَقُ أَيْضًا فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ لَوْ قَالَ فِي وُضُوءِ الْمُسْتَحَاضَةِ لَكَانَ أَوْلَى
فَالْمُتَغَيِّرُ بِمُسْتَغْنًى عَنْهُ مُخَالِطٍ طَاهِرٍ كَزَعْفَرَانٍ تَغَيُّرًا يَمْنَعُ إِطْلَاقَ اسْمِ الْمَاءِ لِكَثْرَتِهِ غَيْرُ طَهُورٍ كَمَا أَنَّهُ غَيْرُ مُطْلَقٍ إِذْ مَا صَدَقُ الطَّهُورِ وَالْمُطْلَقِ وَاحِدٌ وَلَا يَضُرُّ فِي الطَّهَارَةِ تَغَيُّرٌ لَا يَمْنَعُ الِاسْمَ لِقِلَّتِهِ وَلَا مُتَغَيِّرٌ بِمُكْثٍ وَطِينٍ وَطُحْلُبٍ وَمَا فِي مَقَرِّهِ وَمَمَرِّهِ
كَكِبْرِيتٍ وَزَرْنِيخٍ لِتَعَذُّرِ صَوْنِ الْمَاءِ عَمَّا ذُكِرَ فَلَا يَمْنَعُ التَّغَيُّرُ بِهِ إِطْلَاقَ الِاسْمِ عَلَيْهِ وَإِنْ أَشْبَهَ التَّغَيُّرُ بِهِ فِي الصُّورَةِ التَّغَيُّرَ الْكَثِيرَ بِمُسْتَغْنًى عَنْهُ
وَكَذَا لَا يَضُرُّ مُتَغَيِّرٌ بِمُجَاوِرٍ طَاهِرٍ كَعُودٍ وَدُهْنٍ مُطَيَّبَيْنِ أَوْ لَا أَوْ بِتُرَابٍ طُرِحَ فِيهِ فِي الْأَظْهَرِ
لِأَنَّ تَغَيُّرَهُ بِذَلِكَ لِكَوْنِهِ فِي الْأَوَّلِ تَرَوُّحًا وَفِي الثَّانِي كُدُورَةً لَا يَمْنَعُ إِطْلَاقَ الِاسْمِ عَلَيْهِ وَالثَّانِي يَضُرُّ كَالْمُتَغَيِّرِ بِنَجَسٍ مُجَاوِرٍ فِي الْأَوَّلِ وَبِزَعْفَرَانٍ فِي الثَّانِي
وَفَرْقُ الْأَوَّلِ بِغِلَظِ أَمْرِ النَّجَسِ وَبِطَهُورِيَّةِ التُّرَابِ بِخِلَافِ الزَّعْفَرَانِ وَإِنْ كَانَ طَاهِرًا لِأَنَّهُ لَا يُسْتَعْمَلُ فِي حَدَثٍ وَلَا نَجَسٍ أَمَّا الْمُتَغَيِّرُ بِتُرَابٍ تَهُبُّ بِهِ الرِّيحُ فَلَا يَضُرُّ جَزْمًا وَضُبِطَ الْمُجَاوِرُ بِمَا يُمْكِنُ فَصْلُهُ وَالْمُخَالِطُ بِمَا لَا يُمْكِنُ فَصْلُهُ
بِمُسْتَغْنًى عَنْهُ مِنْهُ مَاءٌ مُتَغَيِّرٌ بِمَا لَا يَضُرُّ أَوْ ثَمَرُ أَشْجَارٍ وَنَحْوِهَا وَلَوْ وَرَقًا كَوِرْدٍ لَا بِوَرَقِهَا وَلَوْ رَبِيعِيًّا
قَوْلُهُ غَيْرِ طَهُورٍ فَإِنْ زَالَ تَغَيُّرُهُ رَجَعَ إِلَى طَهُورِيَّتِهِ قِيلَ وَلَمْ يَقُلْ غَيْرَ مُطْلَقٍ لِلْخِلَافِ الَّذِي عِنْدَ الرَّافِعِيِّ بِقَوْلِهِ إِنَّ مَفْهُومَ الْمُطْلَقِ أَعَمُّ لِشُمُولِهِ الْمُسْتَعْمَلَ وَلِمَا زَادَهُ الشَّارِحُ وَفِيهِ نَظَرٌ فَرَاجِعْهُ
أَيِ الرَّفْعِ وَإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ لَا فِي الطَّهُورِ الْمُحْوِجِ إِلَى تَقْدِيرِ مُضَافٍ قَبْلَ مُتَغَيِّرٍ كَذَا قِيلَ وَالْوَجْهُ تَقْدِيرُ الْمُضَافِ وَمَا فِي شَرْحِ شَيْخِنَا غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ وَإِنَّمَا قَالَ فِي الطَّهَارَةِ وَلَمْ يَقُلْ فِي الْإِطْلَاقِ الَّذِي هُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الْمُصَنِّفِ لِتَهَافُتِ الْعِبَارَةِ إِذْ يَصِيرُ التَّقْدِيرُ وَلَا يَضُرُّ فِي الْإِطْلَاقِ الْإِطْلَاقُ