alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
يَتَسَرَّى بِهَا وَعَلِمَ مِنْهُ صِحَّةَ طَلَاقِهِ دُونَ عِتْقِهِ لِأَنَّ الطَّلَاقَ لَيْسَ إِتْلَافًا إِذِ الزَّوْجَةُ لَا يَنْفُذُ بَيْعُ زَوْجِهَا وَلَا هِبَتُهُ لَهَا وَلَا تُورَثُ عَنْهُ لَوْ مَاتَ فَلَيْسَتْ بِمَالٍ بِخِلَافِ أَمَتِهِ وَغُرْمُ الشَّاهِدَيْنِ بِالطَّلَاقِ قَبْلَ الدُّخُولِ إِذَا رَجَعَا نِصْفُ الْمُسَمَّى إِنَّمَا هُوَ لِأَجْلِ تَفْوِيتِ الِاسْتِمْتَاعِ بِإِيقَاعِ الْحَيْلُولَةِ وَإِنْ لَمْ يُتْلِفَا مَالًا كَرُجُوعِ مَنْ شَهِدَ بِمَا يُوجِبُ الْقَوَدَ وَقَوْلُهُ
وَيَسْتَقِلُّ سَفِيهٌ بِمَا أَيْ فِعْلٍ لَا يَتَعَلَّقُ بِالْمَالِ مَقْصُودُهُ كَحَدِّ قَذْفٍ وَعِبَادَةٍ بَدَنِيَّةٍ مِنْ حَجٍّ وَغَيْرِهِ لَا نَذْرِهِ عِبَادَةً مَالِيَّةً كَصَدَقَةٍ وَلَا تَصِحُّ شَرِكَتُهُ وَلَا حَوَالَتُهُ وَلَا الْحَوَالَةُ عَلَيْهِ وَإِنْ أَقَرَّ بِحَدٍّ أَيْ بِمَا يُوجِبُهُ مِنْ نَحْوِ زِنًا أَوْ قَذْفٍ أُخِذَ بِهِ فِي الْحَالِ أَوْ
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ هُوَ إِجْمَاعُ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُتَّهَمٍ فِي نَفْسِهِ وَالْحَجْرُ إِنَّمَا يَتَعَلَّقُ بِمَالِهِ فَيُقْبَلُ عَلَى نَفْسِهِ وَلَا يَجِبُ مَالٌ عَفَى عَلَيْهِ عَنْ قِصَاصٍ أَقَرَّ بِهِ السَّفِيهُ لِاحْتِمَالِ التَّوَاطُؤُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُقِرِّ لَهُ فَإِنْ فُكَّ حَجْرُهُ أُخِذَ بِهِ
إِنْ أَقَرَّ بِمَالٍ كَثَمَنٍ وَقَرْضٍ وَقِيمَةِ مُتْلَفٍ فَبَعْدَ فَكِّهِ أَيِ الْحَجْرِ يُؤْخَذ بِهِ لِأَنَّهُ مُكَلَّفٌ يَلْزَمُهُ مَا أَقَرَّ بِهِ كَالرَّاهِنِ يُقِرُّ بِالرَّهْنِ وَلَا يُقْبَلُ فِي الْحَالِ لِئَلَّا يَزُولَ مَعْنَى الْحَجْرِ لَكِنْ إِنْ عَلِمَ الْوَلِيُّ صِحَّةَ مَا أَقَرَّ بِهِ السَّفِيهُ لَزِمَهُ أَدَاؤُهُ فِي الْحَالِ وَتَصَرُّفُ وَلِيُّهُ أَيِ السَّفِيهِ فِي مَالِهِ كَ
تَصَرُّفِ وَلِيِّ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ لِأَنَّ الْحَجْرَ عَلَيْهِ لِحَظِّ نَفْسِهِ أَشْبَهَ الصَّغِيرَ
فَصْلٌ وَلِوَلِيِّ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ وَسَفِيهٍ غَيْرِ حَاكِمٍ وَأَمِينِهِ أَيِ الْحَاكِمِ الْأَكْلُ لِحَاجَةٍ مِنْ مَالِ مُوَلِّيهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ وَلِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ
إِنِّي فَقِيرٌ وَلَيْسَ لِي شَيْءٌ وَلِي يَتِيمٌ فَقَالَ كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْحَاكِمُ وَأَمِينُهُ لَا يَأْكُلَانِ شَيْئًا لِاسْتِغْنَائِهِمَا بِمَا لَهُمَا فِي بَيْتِ الْمَالِ فَيَأْكُلُ مَنْ يُبَاحُ لَهُ الْأَكْلُ الْأَقَلَّ مِنْ أُجْرَةِ مِثْلِهِ أَوْ كِفَايَتِهِ
فَإِذَا كَانَتْ كِفَايَتُهُ أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ وَأُجْرَةُ عَمَلِهِ ثَلَاثَةً أَوْ بِالْعَكْسِ لَمْ يَأْكُلْ إِلَّا الثَّلَاثَةَ لِأَنَّهُ يَأْكُلُ بِالْحَاجَةِ وَالْعَمَلِ جَمِيعًا فَلَا يَأْخُذُ إِلَّا مَا يُوجَدُ فِيهِ وَلَا يَلْزَمُهُ أَيِ الْوَلِيَّ عِوَضُهُ أَيْ مَا أَكَلَهُ بِيَسَارِهِ لِأَنَّهُ عِوَضٌ عَنْ عَمَلِهِ فَلَمْ يَلْزَمْهُ عِوَضُهُ مُطْلَقًا كَالْأَجِيرِ وَالْمُضَارِبِ وَلِظَاهِرِ الْآيَةِ
فَإِنَّهُ تَعَالَى لَمْ يَذْكُرْ عِوَضًا بِخِلَافِ الْمُضْطَرِّ إِلَى طَعَامِ غَيْرِهِ لِاسْتِقْرَارِ عِوَضِهِ فِي ذِمَّتِهِ وَمَعَ عَدَمِهَا أَيْ حَاجَةِ وَلِيِّ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ وَسَفِيهٍ بِأَنْ كَانَ غَنِيًّا يَأْكُلُ مِنْ مَالِهِمْ مَا فَرَضَهُ لَهُ حَاكِمٌ فَإِنْ لَمْ يَفْرِضْ لَهُ شَيْئًا لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ لِلْحَاكِمِ فَرْضُهُ لَكِنْ لِمَصْلَحَةٍ وَلِنَاظِرِ وَقْفٍ وَلَوْ لَمْ يَحْتَجْ أَكْلٌ
مِنْهُ بِمَعْرُوفٍ إِلْحَاقًا لَهُ بِعَامِلِ الزَّكَاةِ فَإِنْ شَرَطَ لَهُ الْوَاقِفُ شَيْئًا فَلَهُ مَا شَرَطَهُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَا يُقْدِمُ بِمَعْلُومِهِ بِلَا شَرْطٍ إِلَّا أَنْ يَأْخُذَ أُجْرَةَ عَمَلِهِ مَعَ فَقْرِهِ كَوَصِيِّ الْيَتِيمِ
وَمَنْ فُكَّ حَجْرُهُ لِعَقْلِهِ وَرُشْدِهِ فَادَّعَى عَلَى وَلِيُّهُ تَعَدِّيًا فِي مَالِهِ أَوْ ادَّعَى عَلَى وَلِيُّهُ مُوجِبَ ضَمَانٍ كَتَفْرِيطٍ أَوْ تَبَرُّعٍ وَنَحْوِهِ
كَدَعْوَاهُ عَدَمَ مَصْلَحَةٍ فِي بَيْعِ عَقَارٍ وَنَحْوِهِ فَقَوْلُ وَلِيٍّ أَوْ ادَّعَى الْوَلِيُّ وُجُودَ ضَرُورَةٍ أَوْ وُجُودَ غِبْطَةٍ لِبَيْعِ عَقَارٍ فَقَوْلُ وَلِيٍّ أَوْ ادَّعَى الْوَلِيُّ وُجُودَ تَلَفٍ أَوْ ادَّعَى قَدْرَ نَفَقَةٍ وَلَوْ عَلَى عَقَارِ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ أَوْ كِسْوَةٍ لِمَحْجُورِهِ أَوْ زَوْجَتِهِ أَوْ رَقِيقِهِ وَنَحْوِهِ فَقَوْلُ وَلِيٍّ لِأَنَّهُ أَمِينٌ أَشْبَهَ الْمُودَعَ مَا لَمْ يُخَالِفْهُ
وَيَحْلِفُ وَلِيٌّ حَيْثُ قِيلَ قَوْلُهُ لِاحْتِمَالِ صِدْقِ الْآخَرِ غَيْرَ حَاكِمٍ فَلَا يَحْلِفُ مُطْلَقًا وَ لَا يُقْبَلُ قَوْلُ وَلِيٍّ بِجُعْلٍ فِي دَفْعِ مَالٍ بَعْدَ رُشْدٍ أَوْ بَعْدَ عَقْلٍ لِأَنَّهُ قَبَضَ الْمَالَ لِمَصْلَحَةٍ أَشْبَهَ الْمُسْتَعِيرَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلِيُّ مُتَبَرِّعًا فَيُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي دَفْعِ الْمَالِ إِذَنْ
لِأَنَّهُ قَبَضَ الْمَالَ لِمَصْلَحَةِ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ فَقَطْ أَشْبَهَ الْوَدِيعَ وَلَا يُقْبَلُ قَوْلُ وَلِيٍّ فِي قَدْرِ زَمَنِ إِنْفَاقٍ بِأَنَّ قَالَ مَنِ انْفَكَّ حَجْرُهُ أَنْفَقْتُ عَلَيَّ مِنْ سَنَةٍ فَقَالَ الْوَلِيُّ بَلْ مِنْ سَنَتَيْنِ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ مَا يَدَّعِيهِ
لِلْآيَةِ وَحَدِيثِ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ وَكُنَّ يَتَصَدَّقْنَ وَيَقْبَلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُنَّ وَلَمْ يَسْتَفْصِلْ وَلِأَنَّ مَنْ وَجَبَ دَفْعُ مَالِهِ إِلَيْهِ لِرُشْدِهِ جَازَ لَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ بِلَا إِذْنِ أَحَدٍ كَالذَّكَرِ وَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا
لَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ عَطِيَّةٌ مِنْ مَالِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا إِذْ هُوَ مَالِكُ عِصْمَتِهَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فَأُجِيبَ عَنْهُ بِأَنَّ شُعَيْبًا لَمْ يُدْرِكْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو وَلَمْ يَثْبُتْ مَا يَدُلُّ عَلَى تَحْدِيدِ الْمَنْعِ بِالثُّلُثِ وَلَا يُقَاسُ عَلَى حُقُوقِ الْوَرَثَةِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِمَالِ الْمَرِيضِ
لِأَنَّ الْمَرَضَ سَبَبٌ يُفْضِي إِلَى وُصُولِ الْمَالِ إِلَيْهِمْ بِالْمِيرَاثِ وَالزَّوْجِيَّةُ إِنَّمَا تَجْعَلُهُ مِنْ أَهْلِ الْمِيرَاثِ فَهِيَ أَحَدُ وَصْفَيِ الْعِلَّةِ فَلَا يَثْبُتُ الْحُكْمُ بِمُجَرَّدِهَا كَمَا لَا يَثْبُتُ لَهَا الْحَجْرُ عَلَى زَوْجِهَا
وَلَا لِحَاكِمٍ حَجْرٌ عَلَى مُقَتِّرٍ عَلَى نَفْسِهِ وَعِيَالِهِ لِأَنَّ فَائِدَةَ الْحَجْرِ جَمْعُ الْمَالِ وَإِمْسَاكُهُ لَا إِنْفَاقُهُ وَقِيلَ بَلَى وَلَا يُمْنَعُ مِنْ عُقُودِهِ وَلَا يُكَفُّ عَنِ التَّصَرُّفِ فِي مَالِهِ
فَصْلٌ وَلِوَلِيٍّ حُرٍّ مُمَيِّزٍ وَسَيِّدِهِ أَيِ الْقِنِّ الْمُمَيِّزِ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ أَيْ لِمُوَلِّيهِ أَوْ قِنِّهِ الْمُمَيِّزِ أَنْ يَتَّجِرَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَابْتَلُوا الْيَتَامَى وَلِأَنَّهُ عَاقِلٌ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ فَصَحَّ تَصَرُّفُهُ بِإِذْنِ وَلِيِّهِ وَسَيِّدِهِ كَالْعَبْدِ الْكَبِيرِ وَالسَّفِيهِ
عَلَى خَصْمِهِ أَوْ خَصْمِ وَلِيُّهُ أَوْ سَيِّدِهِ وَ يَأْذَنَ لَهُ أَنْ يُقِيمَ بَيِّنَةً عَلَى الْخَصْمِ وَ أَنْ يُحَلِّفَ الْخَصْمَ إِذَا أَنْكَرَ وَنَحْوَهُ كَمُخَالَعَةٍ وَمُقَاسَمَةٍ لِأَنَّهَا تَصَرُّفَاتٌ مُتَعَلِّقَةٌ بِالْمَالِ أَشْبَهَتِ التِّجَارَةَ وَيَتَقَيَّدُ فَكُّ حَجْرٍ عَنْ مَأْذُونٍ لَهُ مِنْ حُرٍّ وَقِنٍّ وَمُمَيِّزٍ بِقَدْرٍ وَنَوْعٍ عُيِّنَا بِأَنْ
قَالَ لَهُ وَلِيُّهُ أَوْ سَيِّدُهُ اتَّجِرْ فِي مِائَةِ دِينَارٍ فَمَا دُونَ فَلَا يَتَجَاوَزُهَا أَوْ قَالَ لَهُ
اتَّجِرْ فِي الْبُرِّ فَقَطْ فَلَا يَتَعَدَّاهُ لِأَنَّهُ يَتَصَرَّفُ بِالْإِذْنِ مِنْ جِهَةِ آدَمِيٍّ فَوَجَبَ أَنْ يَتَقَيَّدَ بِمَا أُذِنَ فِيهِ كَوَكِيلٍ وَوَصِيٍّ فِي نَوْعٍ مِنَ التَّصَرُّفَاتِ فَلَيْسَ لَهُ مُجَاوَزَتُهُ
وَ كَمَنْ وُكِّلَ أَوْ وُصِّيَ إِلَيْهِ فِي تَزْوِيجٍ بِشَخْصٍ مُعَيَّنٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُزَوِّجَ مِنْ غَيْرِهِ
فَلَيْسَ لِوَكِيلٍ بَيْعُ غَيْرِهَا مِنْ مِلْكِهِ وَ كَ الْعَقْدِ الْأَوَّلِ أَيْ أَنْ مَنْ أُذِنَ لَهُ فِي بَيْعِ عَيْنٍ أَوْ إِجَارَتِهَا وَنَحْوِهِ لَمْ يَمْلِكْ إِلَّا الْعَقْدَ الْأَوَّلَ فَإِذَا عَادَتِ الْعَيْنُ لِمِلْكِ الْمُوَكِّلِ ثَانِيًا لَمْ يَمْلِكِ الْوَكِيلُ الْعَقْدَ عَلَيْهَا ثَانِيًا بِلَا إِذْنٍ مُتَجَدِّدٍ لِأَنَّ الْإِذْنَ لَمْ يَتَنَاوَلْ ذَلِكَ
وَظَاهِرُهُ وَلَوْ عَادَتْ بِفَسْخٍ وَضَعَّفَهُ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَصَوَّبَ أَنَّ لَهُ الْعَقْدَ ثَانِيًا إِنْ عَادَتْ بِفَسْخٍ وَهُوَ أَيِ الْمَأْذُونُ لَهُ فِي التِّجَارَةِ مِنْ حُرٍّ وَقِنٍّ مُمَيِّزٍ فِي بَيْعِ
نَسِيئَةٍ وَغَيْرِهِ كَبِعَرَضٍ كَمُضَارِبٍ فَيَصِحُّ لَا كَوَكِيلٍ لِأَنَّ الْقَصْدَ النَّمَاءُ وَالْعَبْدُ الْمُشْتَرَكُ لَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ إِلَّا بِإِذْنِ الْكُلِّ لِأَنَّ التَّصَرُّفَ يَقَعُ بِمَجْمُوعِ بَدَنِهِ
وَلَا يَصِحُّ أَنْ يُؤَجِّرَ مُمَيِّزٌ أُذِنَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ حُرٌّ أَوْ قِنٌّ نَفْسَهُ وَلَا أَنْ يَتَوَكَّلَ لِغَيْرِهِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا عَقَدَ عَلَى نَفْسِهِ فَلَا يَمْلِكُ إِلَّا بِإِذْنٍ فِيهِ كَتَزْوِيجِهِ وَبَيْعِ نَفْسِهِ وَلِأَنَّهُ يُقْعِدُهُ عَنْ مَقْصُودِ التِّجَارَةِ وَلَوْ لَمْ يُقَيِّدْ وَلِيُّهُ أَوْ سَيِّدُهُ عَلَيْهِ بِلَا إِذْنٍ لَهُ فِي التِّجَارَةِ مُطْلَقًا
لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْهَا وَفِي إِيجَارِ عَبِيدِهِ وَبَهَائِمِهِ خِلَافٌ قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ الصَّوَابُ الْجَوَازُ إِنْ رَآهُ مَصْلَحَةً وَإِنْ وَكَّلَ مَأْذُونٌ لَهُ مِنْ حُرٍّ وَعَبْدٍ مُمَيِّزٍ فَكَوَكِيلٍ فَلَهُ أَنْ يُوَكِّلَ فِيمَا يُعْجِزُهُ أَوْ لَا يَتَوَلَّاهُ مِثْلُهُ دُونَ غَيْرِهِ إِلَّا بِإِذْنٍ وَمَتَى عَزَلَ سَيِّدٌ قِنَّهُ بِأَنْ مَنَعَهُ مِنَ التِّجَارَةِ انْعَزَلَ وَكِيلُهُ أَيْ وَكِيلُ الْقِنِّ كَ
وَ كَانْعِزَالِ وَكِيلٍ مُضَارِبٍ بِفَسْخِ رَبِّ الْمَالِ الْمُضَارَبَةِ لِأَنَّهُ يَتَصَرَّفُ لِغَيْرِهِ بِإِذْنِهِ وَتَوْكِيلُهُ فَرْعُ إِذْنِهِ فَإِذَا بَطَلَ الْإِذْنُ بَطَلَ مَا يَنْبَنِي عَلَيْهِ لَا كَصَبِيٍّ أَذِنَ لَهُ وَلِيُّهُ أَنْ يَتَّجِرَ بِمَالِهِ وَوَكَّلَ الْأَصْلُ ثُمَّ مَنَعَهُ وَلِيُّهُ مِنَ التِّجَارَةِ فَلَا يَنْعَزِلُ وَكِيلُهُ
أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ فِيمَا يَحْتَاجُ إِلَى إِذْنِهِ فَوَكَّلَ فِيهِ ثُمَّ مَنَعَهُ سَيِّدُهُ فَلَا يَنْعَزِلُ وَكِيلُهُ وَ لَا كَمُرْتَهِنٍ أَذِنَ لِرَاهِنٍ فِي بَيْعِ رَهْنٍ فَوَكَّلَ فِيهَا الرَّاهِنُ ثُمَّ رَجَعَ الْمُرْتَهِنُ عَنْ إِذْنِهِ فَلَا يَنْعَزِلُ وَكِيلُ الرَّاهِنِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ مُتَصَرِّفٌ فِي مَالِهِ لِنَفْسِهِ فَلَا يَنْعَزِلُ وَكِيلُهُ بِتَغَيُّرِ الْحَالِ فَإِذَا زَالَ الْمَانِعُ فَلِلْوَكِيلِ التَّصَرُّفُ بِالْإِذْنِ الْأَوَّلِ
وَيَصِحُّ أَنْ يَشْتَرِيَ قِنٌّ مَأْذُونٌ فِي تِجَارَةٍ مَنْ أَيْ قِنًّا يُعْتَقُ عَلَى مَالِكِهِ أَيِ الْمُشْتَرِي لِرَحِمٍ كَأَخِي سَيِّدِهِ أَوْ قَوْلٍ أَيْ تَعْلِيقٍ كَقَوْلِهِ إِنْ مَلَكْتُ عَبْدَ زَيْدٍ فَهُوَ حُرٌّ أَوْ أَيْ وَيَصِحُّ أَنْ يَشْتَرِيَ الْمَأْذُونُ لَهُ زَوْجًا لَهُ أَيْ لِسَيِّدِهِ رَجُلًا كَانَ أَوِ امْرَأَةً وَيَنْفَسِخُ بِهِ النِّكَاحُ
شَيْئًا وَلَا أَنْ يَبِيعَهُ مَالِكُهُ كَغَيْرِ الْمَأْذُونِ وَلَا يُسَافِرُ بِلَا إِذْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّ مِلْكَ السَّيِّدِ فِي رَقَبَتِهِ وَمَالِهِ أَقْوَى مِنَ الْمُكَاتَبِ وَلَا يَتَنَاوَلُ الْإِذْنُ فِي التِّجَارَةِ الْبَيْعَ الْفَاسِدَ
كَتَزْوِيجِهِ وَبَيْعِهِ مَالَهُ لِافْتِقَارِ التَّصَرُّفِ إِلَى الْإِذْنِ فَلَا يَقُومُ السُّكُوتُ مَقَامَهُ كَتَصَرُّفِ أَحَدِ الْمُتَرَاهِنَيْنِ فِي الرَّهْنِ مَعَ سُكُوتِ الْآخَرِ وَكَتَصَرُّفِ الْأَجْنَبِيِّ
وَيَتَعَلَّقُ جَمِيعُ دَيْنِ قِنٍّ مَأْذُونٍ لَهُ إِنِ اسْتَدَانَهُ لِتِجَارَةٍ فِيمَا أُذِنَ لَهُ فِيهِ أَوْ غَيْرِهِ نَصًّا لِأَنَّهُ غَرَّ النَّاسَ بِإِذْنِهِ لَهُ وَكَذَا مَا اقْتَرَضَهُ وَنَحْوَهُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ بِذِمَّةِ سَيِّدِهِ
لِأَنَّهُ مُتَصَرِّفٌ لِسَيِّدِهِ وَلِهَذَا لَهُ الْحَجْرُ عَلَيْهِ وَإِمْضَاءُ بَيْعِ خِيَارٍ لَهُ وَفَسْخُهُ وَيَثْبُتُ الْمِلْكُ لَهُ وَسَوَاءٌ كَانَ بِيَدِ الْمَأْذُونِ لَهُ مَالٌ أَوْ لَا
وَ يَتَعَلَّقُ دَيْنُ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْمَأْذُونِ لَهُ فِي تِجَارَةٍ بِأَنِ اشْتَرَى فِي ذِمَّتِهِ أَوِ اقْتَرَضَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ وَتَلِفَ مَا اشْتَرَاهُ أَوِ اقْتَرَضَهُ بِيَدِهِ أَوْ يَدِ سَيِّدِهِ بِرَقَبَتِهِ
فَيَفْدِيهِ سَيِّدُهُ بِالْأَقَلِّ مِنَ الدَّيْنِ أَوْ قِيمَتِهِ أَوْ يَبِيعُهُ وَيُعْطِيهِ أَوْ يُسَلِّمُهُ لِرَبِّ الدَّيْنِ لِفَسَادِ تَصَرُّفِهِ فَأَشْبَهَ أَرْشَ جِنَايَتِهِ
وَإِنْ أُعْتِقَ رَقِيقٌ تَعَلَّقَ دَيْنُهُ بِرَقَبَتِهِ لَزِمَ سَيِّدَهُ فَيَفْدِيهِ بِأَقَلِّ الْأَمْرَيْنِ لِأَنَّهُ فَوَّتَ رَقَبَتَهُ عَلَى رَبِّ الْحَقِّ بِإِعْتَاقِهِ وَمَحِلُّهُ أَيْ مَحِلِّ تَعَلُّقِ اسْتِدَانَةِ غَيْرِ مَأْذُونٍ بِرَقَبَتِهِ إِنْ تَلِفَ مَا اسْتَدَانَهُ وَإِلَّا
بِأَنْ لَمْ يَتْلَفْ أَخَذَ أَيْ أَخَذَهُ مَالِكُهُ حَيْثُ أَمْكَنَ أَخْذُهُ لَهُ لِبَقَاءِ مِلْكِهِ عَلَيْهِ لِفَسَادِ الْعَقْدِ
وَمَتَى اشْتَرَاهُ أَيِ الْعَبْدَ رَبُّ دَيْنٍ تَعَلَّقَ دَيْنُهُ بِرَقَبَتِهِ أَيِ الْعَبْدِ تَحَوَّلَ الدَّيْنُ الْمُتَعَلِّقُ بِرَقَبَتِهِ إِلَى ثَمَنِهِ الَّذِي اشْتَرَاهُ بِهِ
لِأَنَّهُ بَدَلٌ كَقِيمَتِهِ لَوْ أَتْلَفَ فَيُخَيَّرُ بَائِعٌ بَيْنَ فِدَائِهِ وَأَخْذِ الثَّمَنِ وَبَيْنَ إِعْطَائِهِ فِي الدَّيْنِ بَعْدَ إِحْضَارِهِ إِنْ كَانَ دَيْنًا وَإِنْ وُجِدَتْ شُرُوطُ الْمُقَاصَّةِ تَقَاصَّا أَوْ بِقَدْرِ الْأَقَلِّ وَبَاقِي الثَّمَنِ لِبَائِعٍ
وَ إِنْ تَعَلَّقَ الدَّيْنُ بِذِمَّتِهِ أَيِ الْعَبْدِ بِأَنْ أَقَرَّ بِهِ غَيْرُ مَأْذُونٍ وَلَمْ يُصَدِّقْهُ سَيِّدُهُ فَمَلَكَهُ رَبُّ ذَلِكَ الدَّيْنِ مُطْلَقًا
أَوْ هِبَةٍ أَوْ غَيْرِهِمَا سَقَطَ لِأَنَّ السَّيِّدَ لَا يَثْبُتُ لَهُ الدَّيْنُ بِذِمَّةِ عَبْدِهِ أَوْ مَلَكَ رَبُّ دَيْنٍ مَنْ تَعَلَّقَ دَيْنُهُ بِرَقَبَتِهِ بِلَا عِوَضٍ بِأَنْ وَرِثَهُ أَوْ وُهِبَ لَهُ سَقَطَ الدَّيْنُ لِأَنَّهُ لَا بَدَلَ لِلرَّقَبَةِ يَتَحَوَّلُ الدَّيْنُ إِلَيْهِ
لِأَنَّ مُقْتَضَى الْإِقْرَارِ الصِّحَّةُ تُرِكَ فِيمَا لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فِيهِ لِحَقِّ السَّيِّدِ فَوَجَبَ بَقَاؤُهُ فِيمَا عَدَاهُ عَلَى مُقْتَضَاهُ
وَإِنْ حَجَرَ عَلَيْهِ أَيِ الْمَأْذُونِ لَهُ سَيِّدُهُ أَيْ مَنَعَهُ مِنَ التَّصَرُّفِ وَبِيَدِهِ أَيِ الْقِنِّ مَالٌ ثُمَّ أَذِنَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ فَأَقَرَّ بِهِ أَيْ بِمَا بِيَدِهِ مِنَ الْمَالِ الْمُعَيَّنِ صَحَّ إِقْرَارُهُ لِزَوَالِ الْحَجْرِ الْمَانِعِ مِنَ الْإِقْرَارِ
وَيَبْطُلُ إِذْنُ سَيِّدٍ لِرَقِيقِهِ فِي تِجَارَةٍ بِحَجْرٍ عَلَى سَيِّدِهِ وَمَوْتِهِ وَجُنُونِهِ الْمُطْبَقِ بِفَتْحِ الْبَاءِ لِأَنَّهَا تَمْنَعُ ابْتِدَاءَ الْإِذْنِ فَتَمْنَعُ اسْتِدَامَتَهُ وَكَبَاقِي الْعُقُودِ الْجَائِزَةِ وَ لَا يَبْطُلُ إِذْنُهُ بِإِبَاقٍ مَأْذُونٍ لَهُ نَصًّا وَ لَا أَسْرٍ وَتَدْبِيرٍ وَإِيلَادٍ وَكِتَابَةٍ وَحُرِّيَّةٍ وَحَبْسٍ بِدَيْنٍ وَغَصْبٍ
لِمَأْذُونٍ لَهُ لِأَنَّ هَذِهِ لَا تَمْنَعُ ابْتِدَاءَ الْإِذْنِ لَهُ فِي التِّجَارَةِ فَلَا تَمْنَعُ اسْتِدَامَتَهُ
وَتَصِحُّ مُعَامَلَةُ قِنٍّ لَمْ يَثْبُتْ كَوْنُهُ مَأْذُونًا لَهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ صِحَّةُ التَّصَرُّفِ وَلَا يُعَامَلُ صَغِيرٌ لَمْ يُعْلَمِ الْإِذْنُ لَهُ إِلَّا فِي مِثْلِ مَا يُعَامَلُ مِثْلُهُ فِيهِ
كَكِتَابٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنَ التِّجَارَةِ وَلَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ فَلَمْ يَتَنَاوَلِ الْإِذْنُ وَلَهُ أَيِ الرَّقِيقِ الْمَأْذُونِ لَهُ هَدِيَّةُ مَأْكُولٍ وَإِعَارَةٌ دَابَّةٍ وَعَمَلُ دَعْوَةٍ وَنَحْوَهُ كَصَدَقَةٍ بِيَسِيرٍ بِلَا إِسْرَافٍ فِي الْكُلِّ
لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أَسِيد أَنَّهُ تَزَوَّجَ فَحَضَرَ دَعَوْتَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمِ ابْنُ مَسْعُودٍ وَأَبُو حُذَيْفَةَ فَأَمَّهُمْ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ عَبْدٌ رَوَاهُ صَالِحٌ فِي مَسَائِلِهِ وَلِجَرَيَانِ عَادَةِ التُّجَّارِ بِهِ فِيمَا بَيْنَهُمْ فَيَدْخُلُ فِي عُمُومِ الْإِذْنِ وَلِ رَقِيقٍ غَيْرِ مَأْذُونٍ لَهُ
فِي تِجَارَةٍ أَنْ يَتَصَدَّقَ مِنْ قُوتِهِ بِمَا لَا يَضُرُّ بِهِ كَرَغِيفٍ وَنَحْوِهِ كَفَلْسٍ وَبَيْضَةٍ لِجَرَيَانِ الْعَادَةِ بِالْمُسَامَحَةِ فِيهِ
وَلِزَوْجَةٍ وَكُلُّ مُتَصَرِّفٍ فِي بَيْتٍ كَأَجِيرٍ الصَّدَقَةُ مِنْهُ بِلَا إِذْنِ صَاحِبِهِ بِنَحْوِ ذَلِكَ
لِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا مَرْفُوعًا إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِزَوْجِهَا أَجْرُ مَا كَسَبَ وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ لَا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ مِنْ أَجْرِ بَعْضٍ شَيْئًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِذْنًا وَلِأَنَّ الْعَادَةَ السَّمَاحُ وَطِيبُ النَّفْسِ بِهِ إِلَّا أَنْ يَمْنَعَ رَبُّ الْبَيْتِ مِنْهُ أَوْ يَضْطَرِبَ عُرْفٌ
بِأَنْ تَكُونَ عَادَةُ الْبَعْضِ الْإِعْطَاءَ وَعَادَةُ آخَرِينَ الْمَنْعَ أَوْ يَكُونَ رَبُّ الْبَيْتِ بَخِيلًا وَيَشُكُّ فِي رِضَاهُ فِيهِمَا أَيْ فِيمَا إِذَا اضْطَرَبَ عُرْفٌ أَوْ مَا إِذَا كَانَ بَخِيلًا فَيَحْرُمُ الْإِعْطَاءُ مِنْ مَالِهِ بِلَا إِذْنِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ رِضَاهُ إِذَنْ كَزَوْجَةٍ أَطْعَمَتْ بِفَرْضٍ وَلَمْ تَعْلَمْ رِضَاهُ أَيِ الزَّوْجِ بِالصَّدَقَةِ مِنْ مَالِهِ فَيَحْرُمُ عَلَيْهَا
بَابُ الْوَكَالَةِ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَكَسْرِهَا اسْمُ مَصْدَرٍ بِمَعْنَى التَّوْكِيلِ وَهِيَ لُغَةً التَّفْوِيضُ تَقُولُ وَكَّلْتُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ أَيْ فَوَّضْتُهُ إِلَيْهِ وَاكْتَفَيْتُ بِهِ وَتُطْلَقُ أَيْضًا بِمَعْنَى الْحِفْظِ وَمِنْهُ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ أَيِ الْحَفِيظُ وَشَرْعًا اسْتِنَابَةُ جَائِزِ التَّصَرُّفِ فِيمَا وَكَّلَ فِيهِ مِثْلَهُ أَيْ جَائِزِ التَّصَرُّفِ فِيمَا تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ مِنْ قَوْلٍ كَعَقْدٍ وَفَسْخٍ أَوْ فِعْلٍ كَقَبْضٍ وَإِقْبَاضٍ وَجَوَازُهَا بِالْإِجْمَاعِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا أَيِ الزَّكَاةِ حَيْثُ جُوِّزَ الْعَمَلُ عَلَيْهَا وَهُوَ بِحُكْمِ النِّيَابَةِ عَنِ الْمُسْتَحِقِّينَ وَلِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَيْهَا إِذْ لَا يُمْكِنُ كُلُّ أَحَدٍ فِعْلَ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ بِنَفْسِهِ
إِذَا قَدِمَ الْحَاجُّ فَبِعْ هَذَا أَوْ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فَافْعَلْ كَذَا وَإِذَا طَلَبَ أَهْلِي مِنْكَ شَيْئًا فَادْفَعْهُ لَهُمْ وَنَحْوِهِ وَ تَصِحُّ وَكَالَةٌ بِكُلِّ قَوْلٍ دَلَّ عَلَى الْإِذْنِ نَصًّا كَبِعْ عَبْدِي فُلَانًا أَوْ أَعْتِقْهُ وَنَحْوِهِ أَوْ فَوَّضْتُ إِلَيْكَ أَمْرَهُ أَوْ جَعَلْتُكَ نَائِبًا عَنِّي فِي كَذَا أَوْ أَقَمْتُك مَقَامِي لِأَنَّهُ لَفْظٌ دَلَّ عَلَى الْإِذْنِ فَصَحَّ كَلَفْظِهَا الصَّرِيحِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
وَدَلَّ كَلَامُ الْقَاضِي عَلَى انْعِقَادِهَا بِفِعْلٍ دَالٍّ كَبَيْعٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ فِيمَنْ دَفَعَ ثَوْبَهُ إِلَى قَصَّارٍ أَوْ خَيَّاطٍ وَهُوَ أَظْهَرُ كَالْقَبُولِ
وَ يَصِحُّ قَبُولُ الْوَكَالَةِ بِكُلِّ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ دَلَّ عَلَيْهِ لِأَنَّ وُكَلَاءَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُنْقَلْ عَنْهُمْ سِوَى امْتِثَالِ أَمْرِهِ وَلِأَنَّهُ إِذْنٌ فِي التَّصَرُّفِ فَجَازَ قَبُولُهُ بِالْفِعْلِ كَأَكْلِ الطَّعَامِ وَلَوْ
كَانَ الْقَبُولُ مُتَرَاخِيًا عَنِ الْإِذْنِ فَلَوْ بَلَغَهُ أَنَّ زَيْدًا وَكَّلَهُ فِي بَيْعِ عَبْدِهِ مُنْذُ سَنَةٍ فَقَبِلَ أَوْ بَاعَهُ مِنْ غَيْرِ قَبُولٍ صَحَّ لِأَنَّ قَبُولَ وُكَلَائِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بِفِعْلِهِمْ وَكَانَ مُتَرَاخِيًا قَالَ فِي شَرْحِهِ وَلِأَنَّ الْإِذْنَ قَائِمٌ مَا لَمْ يَرْجِعْ عَنْهُ وَكَذَا كُلُّ عَقْدٍ جَائِزٌ كَشَرِكَةٍ وَمُسَاقَاةٍ فَهُوَ كَالْوَكَالَةِ فِيمَا تَقَدَّمَ
أَيِ الْوَكَالَةِ فَلَوْ بَاعَ عَبْدَ زَيْدٍ عَلَى أَنَّهُ فُضُولِيٌّ وَبَانَ أَنَّ زَيْدًا كَانَ وَكَّلَهُ فِي بَيْعِهِ قَبْلَ الْبَيْعِ صَحَّ اعْتِبَارًا بِمَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ لَا بِمَا فِي ظَنِّ الْمُكَلَّفِ
وَلَهُ أَيِ الْوَكِيلِ التَّصَرُّفُ فِيمَا وُكِّلَ فِيهِ بِخَبَرِ مَنْ ظَنَّ صِدْقَهُ بِتَوْكِيلِ زَيْدٍ مَثَلًا لَهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ الصِّدْقُ كَقَبُولِ هَدِيَّةٍ وَإِذْنِ غُلَامٍ فِي دُخُولِهِ وَيَضْمَنُ
مَا تَرَتَّبَ عَلَى تَصَرُّفِهِ إِنْ أَنْكَرَ زَيْدٌ الْوَكَالَةَ وَلَوْ شَهِدَ بِهَا أَيِ الْوَكَالَةِ اثْنَانِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا عَزَلَهُ وَلَمْ يَحْكُمْ بِهَا أَيِ الْوَكَالَةِ حَاكِمٌ قَبْلَ قَوْلِهِ عَزَلَهُ لَمْ تَثْبُتْ الْوَكَالَةُ لِرُجُوعِ شَاهِدِهَا قَبْلَ الْحُكْمِ
وَإِنْ حُكِمَ بِالْوَكَالَةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُ الشَّاهِدَيْنِ عَزَلَهُ أَوْ قَالَهُ غَيْرُهُمَا قَبْلَ الْحُكْمِ أَوْ بَعْدَهُ لَمْ يَقْدَحْ
ذَلِكَ فِي الْوَكَالَةِ لِنُفُوذِ الْحُكْمِ بِالشَّهَادَةِ وَلَمْ يَثْبُتِ الْعَزْلُ وَإِنْ قَالَ عَزَلَهُ ثَبَتَ الْعَزْلُ لِتَمَامِ الشَّهَادَةِ بِهِ كَتَمَامِهَا بِالتَّوْكِيلِ وَإِنْ شَهِدَ اثْنَانِ أَنَّ فُلَانًا الْغَائِبَ وَكَّلَ هَذَا الْحَاضِرَ فَقَالَ الْوَكِيلُ مَا عَلِمْتُ وَأَنَا أَتَصَرَّفُ عَنْهُ تَثْبُتُ الْوَكَالَةُ
لِأَنَّ مَعْنَاهُ أَنِّي الْآنَ لَمْ أَعْلَمْ وَقَبُولُ الْوَكَالَةِ يَجُوزُ مُتَرَاخِيًا وَلَا يَضُرُّ جَهْلُهُ بِالتَّوْكِيلِ وَإِنْ قَالَ مَا أَعْلَمُ صِدْقَ الشَّاهِدَيْنِ لَمْ تَثْبُتْ لِقَدْحِهِ فِي شَهَادَتِهِمَا وَإِنْ قَالَ مَا عَلِمْتُ فَقَطْ قِيلَ لَهُ فَسِّرْ فَإِنْ فَسَّرَ بِالْأَوَّلِ ثَبَتَتْ وَكَالَتُهُ وَإِنْ فَسَّرَ بِالثَّانِي لَمْ تَثْبُتْ
لِأَنَّ الْوَكَالَةَ لَمْ تَتِمَّ وَلَا يَصِحُّ تَوْكِيلٌ فِي شَيْءٍ إِلَّا مِمَّنْ يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ أَيِ الْمُوَكِّلِ فِيهِ أَيْ فِي ذَلِكَ الشَّيْءِ لِأَنَّ النَّائِبَ فَرْعٌ عَنِ الْمُسْتَنِيبِ فَلَا يَصِحُّ تَوْكِيلُ سَفِيهٍ فِي نَحْوِ عِتْقِ عَبْدِهِ سِوَى أَعْمَى رَشِيدٍ وَنَحْوِهِ كَمَنْ يُرِيدُ شِرَاءَ عَقَارٍ لَمْ يَرَهُ إِذَا وَكَّلَ فِيهِ عَالِمًا بِالْبَيْعِ فِيمَا يَحْتَاجُ لِرُؤْيَةٍ
إِيجَادٌ لِمَوْلِيَّتِهِ لِنَحْوِ فِسْقٍ لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَجُزْ أَنْ يَتَوَلَّاهُ أَصَالَةً لَمْ يَجُزْ بِالنِّيَابَةِ كَالْمَرْأَةِ وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَقْبَلَهُ أَيِ النِّكَاحَ لِغَيْرِهِ مَنْ لَا يَصِحُّ مِنْهُ قَبُولُهُ لِنَفْسِهِ كَكَافِرٍ يَتَوَكَّلُ فِي قَبُولِ نِكَاحِ مُسْلِمَةٍ لِمُسْلِمٍ سِوَى قَبُولِ نِكَاحِ أُخْتِهِ وَنَحْوِهَا كَعَمَّتِهِ وَخَالَتِهِ وَحَمَاتِهِ لِأَجْنَبِيٍّ تَحِلُّ لَهُ
سِوَى قَبُولِ حُرٍّ وَاجِدٍ الطَّوْلَ نِكَاحَ أَمَةٍ لِمَنْ تُبَاحُ لَهُ الْأَمَةُ مِنْ قِنٍّ أَوْ حُرٍّ عَادِمٍ الطَّوْلَ خَائِفِ الْعَنَتِ
فَيَصِحُّ لِأَنَّهَا إِذَا مَلَكَتْ طَلَاقَ نَفْسِهَا بِجَعْلِهِ لَهَا مَلَكَتْ طَلَاقَ غَيْرِهَا بِالْوَكَالَةِ
وَلَا تَصِحُّ وَكَالَةٌ فِي بَيْعِ مَا سَيَمْلِكُهُ أَوْ فِي طَلَاقِ مَنْ يَتَزَوَّجُهَا لِأَنَّ الْمُوَكِّلَ لَا يَمْلِكُهُ حِينَ التَّوْكِيلِ وَيَصِحُّ إِنْ مَلَكْت فُلَانًا فَقَدْ وَكَّلْتُكَ فِي عِتْقِهِ لِأَنَّهُ يَصِحُّ تَعْلِيقِهِ عَلَى مِلْكِهِ بِخِلَافِ إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ فَقَدْ وَكَّلْتُكَ فِي طَلَاقِهَا
وَلَا يَتَوَكَّلُ مُكَاتَبٌ بِلَا جُعْلٍ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّ مَنَافِعَهُ كَأَعْيَانِ مَالِهِ فَلَا يَبْذُلُهَا بِلَا عِوَضٍ
وَمَنْ قَالَ لِوَكِيلٍ غَائِبٍ فِي طَلَبِهِ أَحْلِفُ أَنَّ لَكَ مُطَالَبَتِي لَمْ يُسْمَعْ أَوْ قَالَ لَهُ أَحْلِفُ أَنَّهُ أَيْ مُوَكِّلَكَ مَا عَزَلَك لَمْ يُسْمَعْ قَوْلُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ذَلِكَ لِأَنَّهُ دَعْوَى لِلْغَيْرِ إِلَّا أَنْ يَدَّعِيَ الْمَطْلُوبُ عِلْمَهُ
أَيِ الْوَكِيلِ بِذَلِكَ أَيِ الْعَزْلِ فَيَحْلِفُ عَلَى نَفْيِ الْعِلْمِ لِاحْتِمَالِ صِدْقِهِ فَإِنْ نَكَلَ امْتَنَعَ طَلَبُهُ لَهُ
وَلَوْ قَالَ مَنِ ادَّعَى عَلَيْهِ وَكِيلٌ غَائِبٌ عَنْ دَيْنٍ ثَابِتٍ طَالَبَهُ بِهِ مُوَكِّلُك أَخَذَ حَقَّهُ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلٌ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ لِأَنَّهُ مُقِرٌّ مُدَّعِي الْوَفَاءِ وَلَا يُؤَخِّرُ أَيْ لَا يَحْكُمُ عَلَى الْوَكِيلِ بِتَأْخِيرِ طَلَبِهِ حَتَّى يَحْضُرَ مُوَكِّلُهُ لِيَحْلِفَ مُوَكِّلٌ
أَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْ مِنْهُ لِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ لِتَأْخِيرِ حَقٍّ مُتَيَقَّنٍ لِمَشْكُوكٍ فِيهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ ذَكَرَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَنَّ لَهُ بَيِّنَةً غَائِبَةً عَنِ الْبَلَدِ بِالْوَفَاءِ فَلَا يُؤَخَّرُ الْحَقُّ لِحُضُورِهَا
فَصْلٌ وَتَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي كُلِّ حَقِّ آدَمِيٍّ مُتَعَلِّقٌ بِمَالٍ أَوْ مَا يَجْرِي مَجْرَاهُ مِنْ عَقْدٍ
كَبَيْعٍ وَهِبَةٍ وَإِجَارَةٍ وَنِكَاحٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُكِّلَ فِي الشِّرَاءِ وَالنِّكَاحِ وَأُلْحِقَ بِهِمَا سَائِرُ الْعُقُودِ وَفَسْخٍ لِنَحْوِ بَيْعٍ وَطَلَاقٍ لِأَنَّ مَا جَازَ التَّوْكِيلُ فِي عَقْدِهِ جَازَ فِي حَلِّهِ بِطَرِيقٍ أَوْلَى وَرَجْعِهِ لِأَنَّهُ يُمْلَكُ بِالتَّوْكِيلِ الْأَقْوَى وَهُوَ إِنْشَاءُ النِّكَاحِ فَالْأَضْعَفُ وَهُوَ تَلَافِيهِ بِالرَّجْعَةِ أَوْلَى وَتَمَلُّكُ الْمُبَاحِ كَصَيْدٍ وَحَشِيشٍ لِأَنَّهُ تَمَلُّك مَا لَا يَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ فَجَازَ التَّوْكِيلُ فِيهِ كَالِاتِّهَابِ وَصُلْحٍ
لِأَنَّهُ عَقْدٌ عَلَى مَالٍ أَشْبَهَ الْبَيْعَ وَإِقْرَارٍ لِأَنَّهُ قَوْلٌ يَلْزَمُ بِهِ الْمُوَكِّلَ مَالٌ أَشْبَهَ التَّوْكِيلَ فِي الضَّمَانِ وَصِفَتُهُ أَنْ يَقُولَ وَكَّلْتُكَ فِي الْإِقْرَارِ فَلَوْ قَالَ لَهُ أَقِرَّ عَنِّي لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ وَكَالَةً ذَكَرَهُ الْمَجْدُ
وَيَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِي الْإِقْرَارِ بِمَجْهُولٍ وَيَرْجِعُ فِي تَفْسِيرِهِ إِلَى الْمُوَكِّلِ وَلَيْسَ تَوْكِيلُهُ فِيهِ أَيِ الْإِقْرَارِ بِإِقْرَارٍ
وَ يَصِحُّ أَيْضًا التَّوْكِيلُ فِي عِتْقٍ وَإِبْرَاءِ لِتَعَلُّقِهِمَا بِالْمَالِ وَلَوْ لِأَنْفُسِهِمَا إِنْ عَيَّنَا كَأَنْ يَقُولَ سَيِّدٌ لِقِنِّهِ أَعْتِقْ نَفْسَكَ بِخِلَافِ أَعْتِقْ عَبِيدِي فَلَا يَمْلِكُ عِتْقَ نَفْسِهِ أَوْ قَالَ رَبُّ دَيْنٍ لِغَرِيمِهِ أَبْرِئْ نَفْسَكَ بِخِلَافِ قَوْلِهِ
أَبْرِئْ غُرَمَائِي فَلَا يُبْرِئُ نَفْسَهُ وَتَصِحُّ أَيْضًا فِي حَوَالَةٍ وَرَهْنٍ وَكَفَالَةٍ وَتَرِكَةٍ الْوَدِيعَةٍ وَمُضَارَبَةٍ وَمُجَاعَلَةٍ وَمُسَاقَاةٍ وَكِتَابَةٍ وَتَدْبِيرٍ وَإِنْفَاقٍ وَقِسْمَةِ وَقْفٍ وَنَحْوِهَا
وَ لَا فِي الْتِقَاطٍ لِأَنَّ الْمُغَلَّبَ فِيهِ الِائْتِمَانُ وَ لَا فِي اغْتِنَامٍ لِأَنَّهُ يَسْتَحِقُّ بِالْحُضُورِ فَلَا طَلَبَ لِلْغَائِبِ بِهِ وَ
لَا فِي دَفْعِ جِزْيَةٍ لِفَوَاتِ الصَّغَارِ وَالْوَاجِبِ عَمَّنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ وَلَا فِي مَعْصِيَةٍ مِنْ زِنًى وَغَيْرِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
وَتَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي بَيْعِ مَالِهِ أَيِ الْمُوَكِّلِ كُلِّهِ لِأَنَّهُ يَعْرِفُ مَالَهُ فَلَا غَرَرَ أَوْ
أَيْ وَتَصِحُّ فِي بَيْعِ مَا شَاءَ الْوَكِيلُ مِنْهُ لِأَنَّهُ إِذَا جَازَ التَّوْكِيلُ فِي كُلِّهِ فَفِي بَعْضِهِ أَوْلَى