alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقِيلَ لَا تَسْقُطُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَالْمُصَنِّفُ وَمَنْ تَابَعَهُمَا تَسْقُطُ إِنْ فَعَلَهَا وَقْتَ الْعِيدِ وَإِلَّا فَلَا وَفِي مُفْرَدَاتِ ابْنِ عَقِيلٍ
احْتِمَالُ يَسْقُطُ الْجَمْعُ وَيُصَلِّي فُرَادَى فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُعْتَبَرُ الْعَزْمُ عَلَى فِعْلِ الْجُمُعَةِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ إِنْ فُعِلَتْ بَعْدَ الزَّوَالِ اعْتُبِرَ الْعَزْمُ عَلَى الْجُمُعَةِ لِتَرْكِ صَلَاةِ الْعِيدِ
قَوْلُهُ وَأَقَلُّ السُّنَّةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ وَأَكْثَرُهَا سِتُّ رَكَعَاتٍ هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ
وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ أَكْثَرُهَا أَرْبَعٌ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ قَالَ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْأَرْبَعُ أَشْهَرُ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ وَإِنْ شَاءَ صَلَّى أَرْبَعًا بِسَلَامٍ أَوْ سَلَامَيْنِ وَقَالَ فِي التَّبْصِرَةِ قَالَ شَيْخُنَا أَدْنَى الْكَمَالِ سِتٌّ
فَائِدَةٌ الْأَفْضَلُ أَنْ يُصَلِّيَ السُّنَّةَ مَكَانَهُ فِي الْمَسْجِدِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ بَلْ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ وَالسُّنَّةُ أَنْ يَفْصِلَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الصَّلَاةِ بِكَلَامٍ أَوِ انْتِقَالٍ وَنَحْوِهِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا سُنَّةَ لَهَا قَبْلَهَا رَاتِبَةٌ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيِّ الدِّينِ هُوَ مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَأَكْثَرُ أَصْحَابِهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَئِمَّةِ لِأَنَّهَا وَإِنْ كَانَتْ ظُهْرًا مَقْصُورَةً فَتُفَارِقُهَا فِي أَحْكَامٍ
كَمَا أَنَّ تَرْكَ الْمُسَافِرِ السُّنَّةَ أَفْضَلُ لِكَوْنِ ظُهْرِهِ مَقْصُورَةً وَعَنْهُ لَهَا رَكْعَتَانِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هُوَ قَوْلُ طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ
قُلْت اخْتَارَهُ الْقَاضِي مُصَرِّحًا بِهِ فِي شَرْحِ الْمُذْهَبِ قَالَهُ ابْنُ رَجَبٍ فِي كِتَابِ نَفْيِ الْبِدْعَةِ عَنِ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ وَعَنْهُ أَرْبَعٌ بِسَلَامٍ أَوْ سَلَامَيْنِ
الْأَقْوَالِ كَلَامُ أَحْمَدَ يَدُلُّ عَلَيْهِ وَحِينَئِذٍ فَقَدْ يَكُونُ تَرْكُهَا أَفْضَلَ إِذَا كَانَ الْجُهَّالُ يَعْتَقِدُونَ أَنَّهَا سُنَّةً رَاتِبَةٌ أَوْ أَنَّهَا وَاجِبَةٌ فَتُتْرَكُ حَتَّى يَعْرِفَ النَّاسُ أَنَّهَا لَيْسَتْ سُنَّةً رَاتِبَةً وَلَا وَاجِبَةً لَا سِيَّمَا إِذَا دَاوَمَ النَّاسُ عَلَيْهَا فَيَنْبَغِي تَرْكُهَا أَحْيَانًا
وَنَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يَجِبُ عَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ لَكِنْ لَا يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ اتِّفَاقًا وَأَوْجَبَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ عَلَى مَنْ لَهُ عَرَقٌ أَوْ رِيحٌ يَتَأَذَّى بِهِ النَّاسُ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ أَيْضًا وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ مُسْتَوْفًى فِي الْأَغْسَالِ الْمُسْتَحَبَّةِ فِي بَابِ الْغُسْلِ
إِحْدَاهُمَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ الْغُسْلُ عَنْ جَمَاعَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ الثَّانِيَةُ غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ آكَدُ مِنْ سَائِرِ الْأَغْسَالِ سِوَى الْغُسْلِ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ فَإِنَّهُ آكَدُ مِنْ غُسْلِ الْجُمُعَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ غُسْلُ الْجُمُعَةِ آكَدُ صَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ قَوْلُهُ فِي يَوْمِهَا
اعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْغُسْلِ بَعْدَ الْفَجْرِ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَعَنْهُ مَا يَدُلُّ عَلَى صِحَّتِهِ سَحَرًا وَقِيلَ أَوَّلُهُ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَآخِرُ وَقْتِهِ إِلَى الرَّوَاحِ إِلَيْهَا
جَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَغَيْرِهِ إِذَا عَلِمْتَ ذَلِكَ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ أَفْضَلَهُ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالْأَفْضَلُ فِعْلُهُ عِنْدَ مُضِيِّهِ إِلَيْهَا وَقِيلَ
قَوْلُهُ وَيُبَكِّرُ إِلَيْهِ مَاشِيًا الْمُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي لَا يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ التَّبْكِيرُ إِلَيْهَا
يَجِبُ السَّعْيُ إِلَيْهَا بِالنِّدَاءِ الثَّانِي وَهُوَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيِ الْمِنْبَرِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يَجِبُ بِالنِّدَاءِ الْأَوَّلِ قَالَ بَعْضُهُمْ لِسُقُوطِ الْفَرْضِ وَقِيلَ لِأَنَّ عُثْمَانَ سَنَّهُ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ فِيمَنْ مَنْزِلُهُ قَرِيبٌ أَمَّا مَنْ مَنْزِلُهُ بَعِيدٌ فَيَلْزَمُهُ السَّعْيُ فِي وَقْتٍ يُدْرِكُهَا كُلَّهَا
إِذَا عَلِمَ حُضُورَ الْعَدَدِ وَيَكُونُ السَّعْيُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَا قَبْلَهُ قَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ إِنَّهُ لَيْسَ بِوَقْتِ السَّعْيِ إِلَيْهَا أَيْضًا
قَوْلُهُ وَيَدْنُو مِنَ الْإِمَامِ وَيَشْتَغِلُ بِالْقِرَاءَةِ وَالذِّكْرِ وَكَذَا الصَّلَاةُ نَفْلًا وَيَقْطَعُ التَّطَوُّعُ بِجُلُوسِ الْإِمَامِ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ
وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِهَا وَلَيْلَتِهَا لِلْخَبَرِ قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَيَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِهَا أَوْ لَيْلَتِهَا وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَيُسَنُّ أَنْ يَقْرَأَ فِي يَوْمِهَا سُورَةَ الْكَهْفِ وَغَيْرَهَا
قَوْلُهُ وَيُكْثِرُ الدُّعَاءَ يَعْنِي فِي يَوْمِهَا وَأَفْضَلُهُ بَعْدَ الْعَصْرِ لِسَاعَةِ الْإِجَابَةِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَكْثَرُ الْأَحَادِيثِ
لَا ظَاهِرَةً وَلَا خَفِيَّةً إِذَا أُذِّنَ لِصَلَاةِ الْغَدَاةِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ مِثْلُهُ وَزَادَ مِنَ الْعَصْرِ إِلَى الْغُرُوبِ مِثْلُهُ وَزَادَ مَا بَيْنَ أَنْ يَنْزِلَ الْإِمَامُ مِنَ الْمِنْبَرِ إِلَى أَنْ يُكَبِّرَ أَوَّلَ سَاعَةٍ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ عِنْدَ طُلُوعِهَا فِي آخِرِ السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ مِنَ النَّهَارِ مِنْ زَوَالٍ إِلَى أَنْ يَصِيرَ الظِّلُّ نِصْفَ ذِرَاعٍ مِثْلُهُ إِلَى أَنْ يَصِيرَ الظِّلُّ ذِرَاعًا بَعْدَ الزَّوَالِ بِشِبْرٍ إِلَى ذِرَاعٍ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ لِصَلَاةِ الْجُمُعَةِ مِنْ زَوَالٍ إِلَى أَنْ يَدْخُلَ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الزَّوَالِ إِلَى خُرُوجِ الْإِمَامِ مَا بَيْنَ خُرُوجِ الْإِمَامِ إِلَى أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ مَا بَيْنَ خُرُوجِهِ إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ الصَّلَاةُ مَا بَيْنَ تَحْرِيمِ الْبَيْعِ إِلَى حِلِّهِ مَا بَيْنَ الْأَذَانِ إِلَى انْقِضَاءِ الصَّلَاةِ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى الْمِنْبَرِ إِلَى انْقِضَاءِ الصَّلَاةِ عِنْدَ خُرُوجِ الْإِمَام عِنْدَ التَّأْذِينِ وَالْإِقَامَةِ وَتَكْبِيرِ الْإِمَامِ مِثْلُهُ
لَكِنْ قَالَ إِذَا أَذَّنَ وَإِذَا رَقَى الْمِنْبَرَ وَإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ مِنْ حِينِ يَفْتَتِحُ الْخُطْبَةَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا إِذَا بَلَغَ الْخَطِيبُ الْمِنْبَرَ وَأَخَذَ فِي الْخُطْبَةِ عِنْدَ الْجُلُوسِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ عِنْدَ نُزُولِهِ مِنَ الْمِنْبَرِ
حِينَ تُقَامُ حِينَ يَقُومُ الْإِمَامُ فِي مَقَامِهِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ إِلَى تَمَامِ الصَّلَاةِ وَقْتَ قِرَاءَةِ الْإِمَامِ الْفَاتِحَةَ إِلَى أَنْ يَقُولَ آمِينَ مِنَ الزَّوَالِ إِلَى الْغُرُوبِ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِهَا فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى آخِرِ وَقْتِ الِاخْتِيَارِ بَعْدَ الْعَصْرِ مُطْلَقًا مِنْ وَسَطِ النَّهَارِ إِلَى قُرْبِ آخِرِ النَّهَارِ مِنَ اصْفِرَارِهَا إِلَى أَنْ تَغِيبَ آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ حِينِ يَغِيبُ نِصْفُ قُرْصِهَا أَوْ مِنْ حِينِ تَتَدَلَّى لِلْغُرُوبِ إِلَى أَنْ يَتَكَامَلَ غُرُوبُهَا هِيَ السَّاعَةُ الَّتِي كَانَ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ يُصَلِّي فِيهَا قَالَ
وَلَيْسَتْ كُلُّهَا مُتَغَايِرَةً مِنْ كُلِّ وَجْهٍ بَلْ كَثِيرٌ مِنْهَا يُمْكِنُ أَنْ يَتَّحِدَ مَعَ غَيْرِهِ وَلَيْسَ الْمُرَادُ مِنْ أَكْثَرِهَا أَنَّهَا تَسْتَوْعِبُ جَمِيعَ الْوَقْتِ الَّذِي عُيِّنَ بَلِ الْمَعْنَى أَنَّهَا تَكُونُ فِي أَثْنَائِهِ
قَوْلُهُ وَلَا يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِمَامًا أَوْ يَرَى فُرْجَةً فَيَتَخَطَّى إِلَيْهَا أَمَّا إِذَا كَانَ إِمَامًا فَإِنَّهُ يَتَخَطَّى مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ إِنْ كَانَ مُحْتَاجًا لِلتَّخَطِّي
هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَحَوَاشِي ابْنِ مُفْلِحٍ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ يُكْرَهُ تَخَطِّي رِقَابِ النَّاسِ لِغَيْرِ حَاجَةٍ وَقَالَ فِي الْكَافِي إِذَا أَتَى الْمَسْجِدَ كُرِهَ أَنْ يَتَخَطَّى النَّاسَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِمَامًا وَلَا يَجِدُ طَرِيقًا فَلَا بَأْسَ بِالتَّخَطِّي
وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ أَبُو الْخَطَّابِ وَأَبُو الْمَعَالِي وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالْوَجِيزُ وَالْغُنْيَةُ وَزَادَ وَالْمُؤَذِّنُ أَيْضًا وَأَمَّا غَيْرُ الْإِمَامِ فَإِنْ وَجَدَ فُرْجَةً فَإِنْ كَانَ لَا يَصِلُ إِلَيْهَا إِلَّا بِالتَّخَطِّي فَلَهُ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ وَإِنْ كَانَ يَصِلُ إِلَيْهَا بِدُونِ التَّخَطِّي كُرِهَ لَهُ ذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ فِيهِمَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ فِيهِمَا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ
وَيُكْرَهُ تَخَطِّي رِقَابِ النَّاسِ لِغَيْرِ حَاجَةٍ فَإِنْ رَأَى فُرْجَةً لَمْ يُكْرَهِ التَّخَطِّي إِلَيْهَا
وَيَأْتِي كَلَامُ الْمَجْدِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ التَّخَطِّي فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَالْخُلَاصَةُ وَالْإِفَادَاتُ وَالْوَجِيزُ وَصَحَّحَهُ فِي الْبُلْغَةِ وَالنَّظْمِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ لِيَدْخُلَ فِي الصَّفِّ إِذْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ فُرْجَةٌ لَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَا غَيْرَهُ
فَإِنْ كَانَ لَا يَصِلُ إِلَيْهَا إِلَّا بِتَخَطِّي الرَّجُلِ وَالرَّجُلَيْنِ فَلَا بَأْسَ وَإِنْ تَرَكُوا أَوَّلَ الْمَسْجِدِ فَارِغًا وَجَلَسُوا دُونَهُ فَلَا بَأْسَ بِتَخَطِّيهِمْ
وَعَنْهُ يُكْرَهُ إِنْ تَخَطَّى أَرْبَعَ صُفُوفٍ فَأَكْثَرَ وَإِلَّا فَلَا وَقِيلَ إِنْ كَانَتِ الْفُرْجَةُ أَمَامَهُ لَمْ يُكْرَهْ وَإِلَّا كُرِهَ
وَأُطْلِقَ فِي التَّلْخِيصِ رِوَايَتَانِ فِي كَرَاهَةِ التَّخَطِّي إِذَا كَانَتِ الْفُرْجَةُ أَمَامَهُ وَقَطَعَ الْمَجْدُ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ التَّخَطِّي لِلْحَاجَةِ مُطْلَقًا وَابْنُ تَمِيمٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ غَيْرُ الْإِمَامِ فُرْجَةً فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُكْرَهُ لَهُ التَّخَطِّي وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
وَقَطَعَ بِهِ الْأَكْثَرُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَصَاحِبُ النَّصِيحَةِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ يَحْرُمُ التَّخَطِّي وَفِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي مَسْأَلَةِ التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ أَنَّ التَّخَطِّيَ مَذْمُومٌ
قَوْلُهُ وَلَا يُقِيمُ غَيْرَهُ فَيَجْلِسُ مَكَانَهُ هَكَذَا عِبَارَةُ غَالِبِ الْأَصْحَابِ فَيُحْتَمَلُ التَّحْرِيمُ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَرَّحَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمُوا بِهِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى يُكْرَهُ ذَلِكَ وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قُلْت الْقِيَاسُ جَوَازُ إِقَامَةِ الصِّبْيَانِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَوْضِعِهِمْ وَتَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ صِفَةِ الصَّلَاةِ وَفِي الْمَوْقِفِ فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ
قَوْلُهُ إِلَّا مَنْ قَدَّمَ صَاحِبًا لَهُ فَجَلَسَ فِي مَوْضِعٍ يَحْفَظُهُ لَهُ قَالَهُ الْأَصْحَابُ وَقَالَ أَكْثَرُهُمْ سَوَاءٌ حَفِظَهُ بِإِذْنِهِ أَوْ بِدُونِ إِذْنِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ جَمَاعَةٌ الْحِفْظَ بِدُونِ إِذْنِهِ مِنْهُمِ الْمُصَنِّفُ وَالنَّاظِمُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قُلْت الْقِيَاسُ كَرَاهَتُهُ لِلْوَكِيلِ لِأَنَّهُ إِيثَارٌ بِأَمْرٍ دِينِيٍّ وَهُوَ الصَّوَابُ
جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَبِهِ عَلَّلَ الشَّارِحُ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَقِيلَ لِأَنَّهُ جَلَسَ لِحِفْظِهِ لَهُ وَلَا يَحْصُلُ ذَلِكَ إِلَّا بِإِقَامَتِهِ
لَوْ آثَرَ بِمَكَانِهِ وَجَلَسَ فِي مَكَانٍ دُونَهُ فِي الْفَضْلِ وَكُرِهَ لَهُ ذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْحَوَاشِي وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي النُّكَتِ هَذَا الْمَشْهُورُ وَقِيلَ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ لَا يَجُوزُ الْإِيثَارُ وَقِيلَ يَجُوزُ إِنْ آثَرَ مَنْ هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَقَالَ فِي الْفُنُونِ إِنْ آثَرَ ذَا هَيْئَةٍ بِعِلْمٍ وَدَيْنٍ جَازَ وَلَيْسَ إِيثَارًا حَقِيقَةً بَلِ اتِّبَاعًا لِلسُّنَّةِ
وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ وَيُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِهِمْ تَخْرِيجُ سُؤَالِ ذَلِكَ عَلَيْهَا قَالَ وَهُوَ مُتَّجَهٌ وَصَرَّحَ فِي الْهَدْيِ فِيهَا بِالْإِبَاحَةِ وَيَأْتِي آخِرَ الْجَنَائِزِ إِهْدَاءُ التُّرْبَةِ لِلْمَيِّتِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا يُكْرَهُ قَبُولُهُ عَلَى الصَّحِيحِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَالَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يُكْرَهُ وَهُوَ احْتِمَالٌ لِلْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ
وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَوَاشِي وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَقِيلَ بِالْمَنْعِ مُطْلَقًا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَصَحَّحَاهُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَيَأْتِي نَظِيرُهَا فِي إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ
قَوْلُهُ وَإِنْ وَجَدَ مُصَلَّى مَفْرُوشًا فَهَلْ لَهُ رَفْعُهُ عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي
وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَشَرْحِ الْخِرَقِيِّ لِلطُّوفِيِّ أَحَدُهُمَا لَيْسَ لَهُ رَفْعُهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْفَائِقِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
الثَّانِي لَهُ رَفْعُهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
يُكْرَهُ جُلُوسُهُ عَلَيْهِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ إِنْ حَرُمَ رَفْعُهُ فَلَهُ فَرْشُهُ وَإِلَّا كُرِهَ وَأَطْلَقَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَيْسَ لَهُ فَرْشُهُ وَأَمَّا صِحَّةُ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ فَقَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي بَابِ سَتْرِ الْعَوْرَةِ وَلَوْ صَلَّى عَلَى أَرْضِهِ أَوْ مُصَلَّاهُ بِلَا غَصْبٍ
حَمْلُهُمَا عَلَى الْكَرَاهَةِ أَوْلَى قَوْلُهُ وَمَنْ قَامَ مِنْ مَوْضِعِهِ لِعَارِضٍ لَحِقَهُ ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ لَيْسَ هُوَ أَحَقَّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ
الثَّانِيَةُ إِذَا لَمْ يَصِلْ إِلَى مَوْضِعِهِ إِلَّا بِالتَّخَطِّي فَعَلَى الْخِلَافِ الْمُتَقَدِّمِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَجَوَّزَ أَبُو الْمَعَالِي التَّخَطِّيَ هُنَا وَإِنْ مَنَعْنَاهُ هُنَاكَ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ
هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا أَطْلَقَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَأَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ إِنْ لَمْ يَفُتْهُ مَعَ الْإِمَامِ تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ
وَذَكَرَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِ فِي سُجُودِ التِّلَاوَةِ فِي فَصْلِ إِذَا قَرَأَ السَّجْدَةَ مُحْدِثًا أَنَّ التَّحِيَّةَ تَسْقُطُ بِطُولِ الْفَصْلِ وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ احْتِمَالًا بِسُقُوطِهَا مِنْ عَالِمٍ وَمِنْ جَاهِلٍ لَمْ يَعْلَمْ عَنْ قُرْبٍ وَلَا تُسْتَحَبُّ التَّحِيَّةُ لِلْإِمَامِ لِأَنَّهُ لَمْ يَنْقُلْ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ فَعَلَى هَذَا يُعَايَى بِهَا
ذَكَرَهُ الْأَصْحَابُ وَإِنْ صَلَّى فَائِتَةً كَانَتْ عَلَيْهِ أَجْزَأَ عَنْهُمَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا تُجْزِئُ لِلْخَبَرِ وَكَالْفَرْضِ عَنِ السُّنَّةِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ ظَاهِرُهُ حُصُولُ ثَوَابِهَا وَإِنْ كَانَتِ الْجُمُعَةُ فِي غَيْرِ مَسْجِدٍ لَمْ يُصَلِّ شَيْئًا قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَالنَّاظِمُ وَغَيْرُهُمْ
هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ قُلْت فَيُعَايَى بِهَا وَتَقَدَّمَ فِي أَوَاخِرِ بَابِ الْأَذَانِ الصَّحِيحُ مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ لَا يُصَلِّي التَّحِيَّةَ قَبْلَ فَرَاغِ الْمُؤَذِّنِ وَيَأْتِي قَرِيبًا ابْتِدَاءُ النَّافِلَةِ حَالَ الْخُطْبَةِ
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ الْكَلَامُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ إِلَّا لَهُ أَوْ لِمَنْ كَلَّمَهُ الْكَلَامُ تَارَةً يَكُونُ بَيْنَ الْإِمَامِ وَبَيْنَ مَنْ يُكَلِّمُهُ وَتَارَةً يَكُونُ بَيْنَ غَيْرِهِمَا فَإِنْ كَانَ بَيْنَ الْإِمَامِ وَغَيْرِهِ
فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ إِبَاحَةُ ذَلِكَ إِذَا كَانَ لِمَصْلَحَةٍ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ لَهُمَا مُطْلَقًا
وَعَنْهُ يُبَاحُ لَهُمَا مُطْلَقًا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَجَمَاعَةٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَإِنْ كَانَ الْكَلَامُ مِنْ غَيْرِهِمَا فَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ التَّحْرِيمَ مُطْلَقًا وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَا يَجُوزُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ
جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ يَحْرُمُ عَلَى مَنْ يَسْمَعُ دُونَ غَيْرِهِ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ الْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ مُطْلَقًا وَعَنْهُ يَجُوزُ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي النُّكَتِ وَرِوَايَةُ عَدَمِ التَّحْرِيمِ عَلَى ظَاهِرِهَا عِنْدَ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ أَبُو الْمَعَالِي وَهَذَا مَحْمُولٌ عَلَى الْكَلِمَةِ وَالْكَلِمَتَيْنِ لِأَنَّهُ لَا يُخِلُّ بِسَمَاعِ الْخُطْبَةِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ أَنَّ الْكَلَامَ يَجُوزُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ إِذَا سَكَتَ وَالصَّحِيحُ أَنَّ الْكَلَامَ بَيْنَهُمَا يُبَاحُ وَهُوَ أَحَدُ الْوُجُوهِ قَالَ الْمَجْدُ هَذَا عِنْدِي أَصَحُّ وَأَقْيَسُ وَقَدَّمَ ابْنُ رَزِينٍ الْجَوَازَ قَالَ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِخَاطِبٍ وَقِيلَ يُكْرَهُ وَقِيلَ
يَحْرُمُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي قَالَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ وَالْحَوَاشِي وَأَطْلَقَ الثَّانِيَ وَالثَّالِثَ فِي الْفَائِقِ قَالَ فِي
الرِّعَايَتَيْنِ فِي كَرَاهَتِهِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَجْهَانِ قَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَفِي الْكَلَامِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَجْهَانِ وَفِي إِبَاحَتِهِ فِي الْجُلُوسِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَجْهَانِ
الثَّانِيَةُ لَا يَحْرُمُ الْكَلَامُ إِذَا شَرَعَ الْخَطِيبُ فِي الدُّعَاءِ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَدْ يَحْرُمُ مُطْلَقًا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَقِيلَ يَحْرُمُ فِي الدُّعَاءِ الْمَشْرُوعِ دُونَ غَيْرِهِ وَأَطْلَقَهُنَّ ابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقُ الثَّالِثَةُ يُسْتَثْنَى مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ مِمَّنْ أَطْلَقَ مَا إِذَا احْتَاجَ إِلَى الْكَلَامِ كَتَحْذِيرِ ضَرِيرٍ أَوْ غَافِلٍ عَنْ بِئْرٍ
الرَّابِعَةُ تَجُوزُ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَمِعَهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي كِتَابِ التَّخْرِيجِ يَكُونُ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ يَجُوزُ ذَلِكَ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَجَمَاعَةٌ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَعَنْهُ يَجُوزُ لِمَنْ لَمْ يَسْمَعْ وَهُوَ قَوْلٌ فِي الرِّعَايَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَابْنُ تَمِيمٍ وَالنَّاظِمُ وَالْحَوَاشِي قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ يَجُوزُ إِنْ سَمِعَ وَلَمْ يَفْهَمْهُ وَعَنْهُ يَحْرُمُ مُطْلَقًا وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَالْحَاوِيَيْنِ وَأَطْلَقَ فِي رَدِّ السَّلَامِ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْفَائِقِ السَّابِعَةُ إِشَارَةُ الْأَخْرَسِ الْمَفْهُومَةُ كَالْكَلَامِ وَفِي كَلَامِ الْمَجْدِ لَهُ تَسْكِيتُ الْمُتَكَلِّمِ بِالْإِشَارَةِ وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ يُسْتَحَبُّ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا يَحْرُمُ عَلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يُكْرَهُ فَعَلَى الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي كَلَامِ بَعْضِ الْأَصْحَابِ يَتَعَلَّقُ التَّحْرِيمُ بِجُلُوسِهِ عَلَى الْمِنْبَرِ
قُلْت جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالنَّظْمِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَابْنُ حَمْدَانَ وَابْنُ تَمِيمٍ وَفِي كَلَامِ بَعْضِهِمْ يَتَعَلَّقُ بِخُرُوجِهِ وَقَطَعَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ الْأَشْهَرُ فِي الْأَخْبَارِ وَلَوْ لَمْ يَشْرَعْ فِي الْخُطْبَةِ وَظَاهِرُ كَلَامِ بَعْضِهِمْ وَفِي الْخِلَافِ لِلْقَاضِي وَغَيْرِهِ يُكْرَهُ ابْتِدَاءُ التَّطَوُّعِ بِخُرُوجِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا تَحْرِيمَ إِنْ لَمْ يَحْرُمِ الْكَلَامُ فِيهَا
قَالَ وَهُوَ مُتَّجَهٌ فَلَوْ كَانَ فِي الصَّلَاةِ وَخَرَجَ الْإِمَامُ خَفَّفَهَا فَلَوْ نَوَى أَرْبَعًا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَالَ الْمَجْدُ
يَتَعَيَّنُ ذَلِكَ بِخِلَافِ السُّنَّةِ وَمِنْهَا يَجُوزُ لِمَنْ بَعُدَ عَنِ الْخَطِيبِ وَلَمْ يَسْمَعْهُ الِاشْتِغَالُ بِالْقِرَاءَةِ وَالذِّكْرِ خُفْيَةً وَفِعْلُهُ أَفْضَلُ نَصَّ عَلَيْهِ فَيَسْجُدُ لِلتِّلَاوَةِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ إِنْ بَعُدُوا فَلَمْ يَسْمَعُوا صَوْتَهُ جَازَ لَهُمْ إِقْرَاءُ الْقُرْآنِ وَالْمُذَاكَرَةُ فِي الْعِلْمِ وَقِيلَ لَا
وَقَالَ الْمَجْدُ يُكْرَهُ مَا لَمْ يَشْتَدَّ عَطَشُهُ وَجَزَمَ أَبُو الْمَعَالِي بِأَنَّ شُرْبَهُ إِذَا اشْتَدَّ عَطَشُهُ أَوْلَى وَقَالَ فِي النَّصِيحَةِ إِنْ عَطِشَ فَشَرِبَ فَلَا بَأْسَ قَالَ فِي الْفُصُولِ وَكَرِهَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ شَرْبَةً بِقِطْعَةٍ بَعْدَ الْأَذَانِ لِأَنَّهُ بَيْعٌ مَنْهِيٍّ عَنْهُ وَأَكْلُ مَالٍ بِالْبَاطِلِ قَالَ وَكَذَا شُرْبُهُ عَلَى أَنْ يُعْطِيَهُ الثَّمَنَ بَعْدَ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ بَيْعٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
فَأَطْلَقَ قَالَ وَيُتَوَجَّهُ يَجُوزُ لِلْحَاجَةِ دَفْعًا لِلضَّرُورَةِ وَتَحْصِيلًا لِاسْتِمَاعِ الْخُطْبَةِ
وَلَا بَأْسَ بِشِرَاءِ مَاءِ الطَّهَارَةِ بَعْدَ أَذَانِ الْجُمُعَةِ وَقَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِ وَزَادَ وَكَذَا شِرَاءُ السُّتْرَةِ وَيَأْتِي أَحْكَامِ الْبَيْعِ بَعْدَ النِّدَاءِ فِي كِتَابِ الْبَيْعِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ فَرْضُ كِفَايَةٍ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ فَرْضُ كِفَايَةٍ فِي أَظْهَرِ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ فِي الْحَوَاشِي هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْكَافِي وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ
وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَعَنْهُ هِيَ فَرْضُ عَيْنٍ اخْتَارَهَا الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ قَدْ يُقَالُ بِوُجُوبِهَا عَلَى النِّسَاءِ وَغَيْرُهُنَّ وَعَنْهُ هِيَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ جَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُقَاتَلُونَ عَلَى تَرْكِهَا وَعَلَى أَنَّهَا سُنَّةٌ لَا يُقَاتَلُونَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ كَالْأَذَانِ
مِنْهَا قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ بِالْعِيدِ إِلَّا بَعْدَ الزَّوَالِ خَرَجَ مِنَ الْغَدِ فَصَلَّى بِهِمْ هَذَا بِلَا نِزَاعٍ وَلَكِنْ تَكُونُ قَضَاءً مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبَ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي فِي النِّهَايَةِ تَكُونُ أَدَاءً مَعَ عَدَمِ الْعِلْمِ لِلْعُذْرِ
وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ قَالَ فِي النُّكَتِ قَطَعَ بِهِ جَمَاعَةٌ قَالَهُ ابْنُ حَمْدَانَ وَفِيهِ نَظَرٌ وَقَالَ الْقَاضِي لَا يُصَلُّونَ
وَقَالَ فِي التَّعْلِيقِ إِنْ عَلِمُوا بَعْدَ الزَّوَالِ فَلَمْ يُصَلُّوا مِنَ الْغَدِ لَمْ يُصَلُّوهَا وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ آخِرَ الْبَابِ اسْتِحْبَابُ قَضَائِهَا إِذَا فَاتَتْهُ وَأَنَّهُ يَجُوزُ قَبْلَ الزَّوَالِ وَبَعْدَهُ عَلَى الصَّحِيحِ وَمِنْهَا
وَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ تَمَرَاتٍ وَأَنْ يَكُونَ وِتْرًا قَالَ الْمَجْدُ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ آكَدُ مِنْ إِمْسَاكِهِ فِي الْأَضْحَى
وَذَلِكَ لِيَأْكُلَ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ فَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أُضْحِيَّةٌ أَكَلَ إِنْ شَاءَ قَبْلَ خُرُوجِهِ نَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَقَالَهُ الْأَصْحَابُ
قَوْلُهُ وَالتَّكْبِيرُ إِلَيْهَا بَعْدَ الصُّبْحِ هَكَذَا قَيَّدَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ بِقَوْلِهِمْ بَعْدَ الصُّبْحِ يَعْنِي بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْهُمِ الْمُصَنِّفُ هُنَا
وَفِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَأَطْلَقَ الْأَكْثَرُ قَوْلُهُ مَاشِيًا هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي إِنْ كَانَ الْبَلَدُ ثَغْرًا اسْتُحِبَّ الرُّكُوبُ وَإِظْهَارُ السِّلَاحِ وَقَالَ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَلَا بَأْسَ أَنْ يَرْكَبَ نَصَّ عَلَيْهِ وَزَادَ ابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُ أَوْ لِعُذْرٍ