alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ثُمَّ إِنْ عُرِفَ رَبُّهَا حُمِلَتْ لَهُ إِنْ كَانَ خَيْرًا وَلَوْ وُجِدَ فِي الْغَنِيمَةِ مُعْتَقٌ لِأَجَلٍ وَمُدَبَّرٌ وَمُكَاتَبٌ عُرِفَ أَنَّهُ لِمُسْلِمٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ بِيعَتْ خِدْمَةُ الْمُعْتَقِ لِأَجَلٍ وَخِدْمَةُ الْمُدَبَّرِ وَكِتَابَةُ الْمُكَاتَبِ ثُمَّ إِنْ جَاءَ السَّيِّدُ فَلَهُ الْفِدَاءُ بِالثَّمَنِ وَلَهُ التَّرْكُ فَيَصِيرُ حَقُّ الْمُشْتَرِي فِي الْخِدْمَةِ وَفِي الْكِتَابَةِ فَإِنْ عَجَزَ الْمُكَاتَبُ رُقَّ لَهُ وَإِنْ أَدَّى عَتَقَ وَوَلَاؤُهُ لِسَيِّدِهِ إِنْ عَلِمَ
وَأَمَّا لَوْ وَجَدَ أُمَّ وَلَدٍ لِمُسْلِمٍ جُهِلَ رَبُّهَا فَلَا تُبَاعُ هِيَ وَلَا خِدْمَتُهَا إِذْ لَيْسَ لِسَيِّدِهَا فِيهَا إِلَّا الِاسْتِمَاعُ وَيَسِيرُ الْخِدْمَةِ وَهُوَ لَغْوٌ فَيُنْجَزُ عِتْقُهَا وَلَا بُدَّ مِنْ ثُبُوتِ الْعِتْقِ لِأَجَلٍ وَمَا بَعْدَهُ بِالْبَيِّنَةِ وَكَيْفِيَّتُهَا مَعَ عَدَمِ مَعْرِفَةِ السَّيِّدِ أَنْ تَقُولَ أَشْهَدَنَا قَوْمٌ يُسَمُّونَهُمْ أَنَّ سَيِّدَهُ أَعْتَقَهُ لِأَجَلٍ مَثَلًا
يُعْلَمْ أَنَّهَا سِلْعَةُ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ أَوْ كَانَ يُعْلَمُ أَنَّهَا سِلْعَةُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لَكِنْ لَمْ يُعْلَمْ عَنْهُ إِلَّا بَعْدَ الْقَسْمِ
بِخِلَافِ الْمَأْخُوذِ مِنَ الْغَنِيمَةِ إِلَخْ وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْمَسْأَلَتَيْنِ مَا ذَكَرَهُ عَبْدُ الْحَقِّ عَنْ بَعْضِ الْقَرَوِيِّينَ أَنَّ مَا وَقَعَ فِي الْمُقَاسِمِ قَدْ أُخِذَ مِنَ الْعَدُوِّ عَلَى وَجْهِ الْقَهْرِ وَالْغَلَبَةِ فَكَانَ أَقْوَى فِي رَدِّهِ لِرَبِّهِ وَالْمُشْتَرِي مِنْ دَارِ الْحَرْبِ إِنَّمَا دَفَعَهُ الْحَرْبِيُّ الَّذِي كَانَ فِي يَدِهِ طَوْعًا وَلَوْ شَاءَ مَا دَفَعَهُ فَهُوَ أَقْوَى فِي إِمْضَاءِ مَا فَعَلَ بِهِ
قَوْلُهُ مُقَوَّمًا أَوْ مِثْلِيًّا الَّذِي فِي التَّوْضِيحِ وح أَنَّ الْوَاجِبَ مِثْلُ الْعَرْضِ فِي مَحَلِّهِ وَلَوْ كَانَ مُقَوَّمًا كَمَنِ اسْتَلَفَ عَرْضًا فَلَا يَلْزَمُهُ إِلَّا مِثْلُهُ فِي مَوْضِعِ السَّلَفِ
أَيْ مِنْ قَوْلَيْنِ عِنْدَ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ قِيَاسًا عَلَى مَا فُدِيَ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ وَلِأَنَّهُ لَوْ أَخَذَهُ رَبُّهُ مِمَّنْ فَدَاهُ بِغَيْرِ شَيْءٍ مَعَ كَثْرَةِ اللُّصُوصِ لَسَدَّ هَذَا الْبَابَ مَعَ كَثْرَةِ حَاجَةِ النَّاسِ إِلَيْهِ ابْنُ نَاجِي وَبِهِ كَانَ يُفْتِي شَيْخُنَا الشَّبِيبِيُّ
قَوْلُهُ لِيَمْتَلِكَهُ هَذَا الْقَيْدُ لِابْنِ هَارُونَ قَالَ فِي التَّوْضِيحِ وَلَا يَجُوزُ دَفْعُ الْأُجْرَةِ لِلْفَادِي إِنْ كَانَ دَفْعُ الْفِدَاءِ مِنْ
هَلِ الْقَوْلُ لِلْفَادِي بِيَمِينِهِ لِأَنَّهُ لَا يَعْلَمُ إِلَّا مِنْهُ إِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ بَيِّنَةٌ وَلَوْ تَنَازَعَا فِي قَدْرِ مَا فُدِيَ بِهِ فَهَلِ الْقَوْلُ لِلْفَادِي إِنْ أَشْبَهَ كَمَا إِذْ تَنَازَعَا فِي أَصْلِ الْفِدَاءِ
قَوْلُهُ وَعَبْدُ الْحَرْبِيِّ يُسْلِمُ إِلَخْ الْحَاصِلُ أَنَّ عَبْدَ الْحَرْبِيِّ إِذَا فَرَّ إِلَيْنَا قَبْلَ إِسْلَامِ سَيِّدِهِ كَانَ حُرًّا لِأَنَّهُ غَنِمَ نَفْسَهُ
سَوَاءٌ أَسْلَمَ أَوْ لَمْ يُسْلِمْ وَسَوَاءٌ كَانَ فِرَارُهُ قَبْلَ نُزُولِ الْجَيْشِ فِي بِلَادِهِمْ أَوْ بَعْدَهُ وَلَا وَلَاءَ لِلسَّيِّدِ عَلَيْهِ وَلَا يَرْجِعُ لَهُ إِنْ أَسْلَمَ وَكَذَا يَكُونُ حُرًّا إِنْ أَسْلَمَ أَوْ بَقِيَ حَتَّى غَنِمَ قَبْلَ إِسْلَامِ سَيِّدِهِ
وَأَمَّا إِذَا فَرَّ إِلَيْنَا بَعْدَ إِسْلَامِ سَيِّدِهِ أَوْ مُصَاحِبًا لِإِسْلَامِهِ فَإِنَّهُ يُحْكَمُ بِرِقِّهِ لِسَيِّدِهِ
إِذَا عَلِمْتَ ذَلِكَ فَلَا مَفْهُومَ لِقَوْلِ الشَّارِحِ يُسْلِمُ وَإِنَّمَا أَتَى بِهِ لِأَجْلِ قَوْلِهِ أَوْ بَقِيَ حَتَّى غَنِمَ
قَوْلُهُ وَهَدَمَ السَّبْيُ إِلَخْ بِالْمُعْجَمَةِ بِمَعْنَى قَطَعَ وَبِالْمُهْمَلَةِ بِمَعْنَى أَسْقَطَ وَسَوَاءٌ سُبِيَا مَعًا أَوْ مُتَرَتِّبَيْنِ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ تُسْبَى وَتُسْلِمَ أَيْ قَبْلَ أَنْ تَحِيضَ وَقَوْلُهُ بَعْدَ إِسْلَامِهِ أَيْ غَيْرَ مَسْبِيٍّ بِأَنْ جَاءَنَا مُسْلِمًا أَوْ دَخَلَ بِلَادَنَا بِأَمَانٍ
ثُمَّ أَسْلَمَ وَأَمَّا لَوْ أَسْلَمَ قَبْلَهَا بَعْدَ سَبْيِهِ ثُمَّ سُبِيَتْ وَأَسْلَمَتْ بَعْدَهُ فَيَنْهَدِمُ نِكَاحُهَا أَيْضًا
وَالْحَاصِلُ أَنَّهُمَا إِذَا سُبِيَا مَعًا أَوْ مُتَرَتِّبَيْنِ يَنْهَدِمُ نِكَاحُهُمَا سَوَاءٌ حَصَلَ إِسْلَامٌ مِنْ أَحَدِهِمَا بَيْنَ سَبْيِهِمَا أَوْ حَصَلَ بَعْدَهُمَا فَالْأَوَّلُ كَمَا لَوْ سُبِيَ هُوَ وَأَسْلَمَ ثُمَّ سُبِيَتْ هِيَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ وَأَسْلَمَتْ أَوْ بِالْعَكْسِ
أَيْ وَلَا يُشْتَرَطُ فِي إِقْرَارِهِ عَلَيْهَا مَا اشْتُرِطَ فِي نِكَاحِ الْأَمَةِ مِنْ عَدَمِ الطُّولِ وَخَوْفِ الْعَنَتِ لِأَنَّ هَذِهِ الشُّرُوطَ فِي نِكَاحِ الْأَمَةِ فِي الِابْتِدَاءِ وَالدَّوَامُ لَيْسَ كَالِابْتِدَاءِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ
وَلَدُهُ فَيْءٌ إِنْ حَمَلَتْ بِهِ أُمُّهُ قَبْلَ إِسْلَامِ أَبِيهِ وَمَالُهُ وَزَوْجَتُهُ الَّتِي أُسِرَتْ بَعْدَ ذَلِكَ كَذَلِكَ وَأَقَرَّ عَلَيْهَا إِنْ أَسْلَمَتْ قَبْلَ حَيْضَةٍ كَمَا تَقَدَّمَ
وَأَمَّا أَوْلَادُ الْكِتَابِيَّةِ وَالْمُسْلِمَةِ إِذَا سَبَاهُمَا حَرْبِيٌّ وَأَوْلَدَهُمَا ثُمَّ غَنِمَ الْمُسْلِمُونَ الْكِتَابِيَّةَ وَالْمُسْلِمَةَ وَأَوْلَادُهُمَا الصِّغَارُ أَحْرَارٌ تَبَعًا لِأُمِّهِمْ
وَأَمَّا الْكِبَارُ فَرِقٌّ إِنْ كَانُوا مِنْ كِتَابِيَّةٍ قَاتَلُونَا أَمْ لَا وَهَلْ كِبَارُ أَوْلَادِ الْمُسْلِمَةِ كَأَوْلَادِ الْكِتَابِيَّةِ رِقٌّ مُطْلَقًا أَوْ إِنْ قَاتَلُونَا قَوْلَانِ
فَإِنْ أَعْتَقَهُ مُسْلِمٌ بِبِلَادِ الْإِسْلَامِ لَمْ تُضْرَبْ عَلَيْهِ لِعَدَمِ صِحَّةِ سَبْيِهِ فَلَوْ أَعْتَقَهُ بِبِلَادِ الْحَرْبِ ضُرِبَتْ عَلَيْهِ لِصِحَّةِ سَبْيِهِ فَالْعِبْرَةُ بِصِحَّةِ السَّبْيِ فَلَوْ حُذِفَ قَوْلُهُ لَمْ يُعْتِقْهُ إِلَخْ مَا ضَرَّ
لِاسْتِقْرَارِهِ عِلَّةً لِقَوْلِهِ يَضْرِبُهُ أَيْ لِأَجْلِ أَنْ يَسْتَقِرَّ آمِنًا عَلَى نَفْسِهِ وَمَالِهِ بِغَيْرِ الْحِجَازِ وَالْيَمَنِ
وَأَمَّا فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ مِنَ الْحِجَازِ وَالْيَمَنِ فَلَا يَجُوزُ لَنَا أَنْ نُؤَمِّنَهُ عَلَى السُّكْنَى فِيهَا لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَا يَبْقَيَنَّ دِينَانِ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ
وَلَهُمُ الِاجْتِيَازُ فِيهَا فِي سَفَرِهِمْ لِتِجَارَةٍ وَنَحْوِهَا وَإِقَامَةُ الْأَيَّامِ كَالثَّلَاثَةِ لِمَصَالِحِهِمْ إِنْ دَخَلُوهَا لِمَصْلَحَةٍ كَبَيْعِ طَعَامٍ وَنَحْوِهِ
لَمَّا أَنْهَى الْكَلَامَ عَلَى قِتَالِ الْكُفَّارِ أَتْبَعَهُ بِمَا يَنْشَأُ عَنْهُ جِزْيَةٌ وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنْ مُتَعَلِّقَاتِهِ وَبَدَأَ بِالْكَلَامِ عَلَى الْجِزْيَةِ لِأَنَّهَا الْأَمْرُ الثَّانِي الْمَانِعُ مِنَ الْقِتَالِ كَمَا مَرَّ فِي قَوْلِهِ وَدُعُوا لِلْإِسْلَامِ فَالْجِزْيَةِ
وَالْجِزْيَةُ بِكَسْرِ الْجِيمِ لُغَةً مَأْخُوذَةٌ مِنَ الْمُجَازَاةِ لِأَنَّهَا جَزَاءٌ لِكَفِّنَا عَنْهُمْ وَتَمْكِينِهِمْ مِنْ سُكْنَى دَارِنَا وَقِيلَ مِنْ جَزَى يَجْزِي إِذَا قَضَى قَالَ تَعَالَى
وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي أَيْ لَا تَقْضِي وَجَمْعُهَا الْجِزَى بِكَسْرِ الْجِيمِ مِثْلُ لِحْيَةٍ وَلِحًى
قَوْلُهُ أَيْ يَجْعَلُهُ الْإِمَامُ فَلَا يَصِحُّ مِنْ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ إِلَّا أَنَّهُ إِنْ وَقَعَ يُمْنَعُ الْقَتْلُ وَالْأَسْرُ وَحِينَئِذٍ فَيُرَدُّ لِمَأْمَنِهِ حَتَّى يَعْقِدَهَا مَعَهُ الْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُ
وَلَوْ قُرَشِيًّا أَيْ فَتُؤْخَذُ الْجِزْيَةُ مِنْهُ عَلَى الرَّاجِحِ قَالَ الْمَازِرِيُّ إِنَّهُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَمُقَابِلُهُ مَا لِابْنِ رُشْدٍ لَا تُؤْخَذُ مِنْهُ إِجْمَاعًا إِمَّا لِمَكَانَتِهِمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ أَوْ لِأَنَّ قُرَيْشًا أَسْلَمُوا كُلُّهُمْ فَإِنْ وُجِدَ مِنْهُمْ كَافِرٌ فَمُرْتَدٌّ وَإِذَا ثَبَتَتِ الرِّدَّةُ فَلَا تُؤْخَذُ مِنْهُ بَلْ يَجْرِي عَلَيْهِ أَحْكَامُهَا
فَإِنْ بَلَغَ الصَّبِيُّ أَوْ عَتَقَ الْعَبْدُ أَوْ أَفَاقَ الْمَجْنُونُ أُخِذَتْ مِنْهُمْ وَلَا يُنْتَظَرُ حَوْلٌ بَعْدَ الْبُلُوغِ أَوِ الْعِتْقِ أَوِ الْإِفَاقَةِ وَمَحَلُّ أَخْذِهَا مِنْهُمْ إِنْ تَقَدَّمَ لِضَرْبِهَا عَلَى كِبَارِهِمُ الْأَحْرَارِ الذُّكُورِ الْعُقَلَاءِ حَوْلٌ فَأَكْثَرُ وَتَقَدَّمَ لَهُ هُوَ عِنْدَنَا حَوْلٌ صَبِيًّا أَوْ عَبْدًا أَوْ مَجْنُونًا
قَوْلُهُ قَادِرٍ عَلَى الْأَدَاءِ أَيْ وَلَوْ بَعْضًا فَلَا يُؤْخَذُ مِنْهُ إِلَّا مَا قَدَرَ عَلَيْهِ وَهَذَا
الْقَيْدُ لَا يُلْتَفَتُ لَهُ إِلَّا عِنْدَ الْأَخْذِ لَا عِنْدَ الضَّرْبِ فَالْأَوْلَى حَذْفُهُ مِنْ هُنَا وَسَيَأْتِي التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ
وَالْمُرَادُ بِالرَّاهِبِ الَّذِي لَا رَأْيَ لَهُ لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي يُتْرَكُ وَإِلَّا قُتِلَ وَلَا يَبْقَى فَالرَّاهِبُ لَا تُضْرَبُ عَلَيْهِ جِزْيَةٌ مُطْلَقًا بَلْ إِمَّا أَنْ يُقْتَلَ إِنْ كَانَ لَهُ رَأْيٌ مَعَهُمْ أَوْ يَبْقَى بِغَيْرِ جِزْيَةٍ
هَذَا التَّعْلِيلُ فِيهِ نَظَرٌ بَلْ مَتَى نُقِضَ الْعَهْدُ وَقَاتَلْنَا صَحَّ سِبَاؤُهُ فَقَوْلُ الشَّارِحِ فَلَوْ حُذِفَ قَوْلُهُ لَمْ يُعْتِقْهُ إِلَخْ مَا ضَرَّ لَا يُسَلَّمُ بَلِ الْحَقُّ مَعَ الْمَتْنِ وَالْقَيْدُ لَا بُدَّ مِنْهُ كَمَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ خَلِيلٌ وَشُرَّاحُهُ فَلَيْسَ كُلُّ مَنْ يَصِحُّ سِبَاؤُهُ تُضْرَبُ عَلَيْهِ بَلْ تَنْخَرِمُ الْقَاعِدَةُ فِي عَبْدِ الْمُسْلِمِ الْمَعْتُوقِ بِبِلَادِ الْإِسْلَامِ فَتَأَمَّلْ
إِلَخْ مَأْخُوذَةٌ مِنَ الْجَزْرِ وَهُوَ الْقَطْعُ سُمِّيَتْ بِهِ لِانْقِطَاعِ الْمَاءِ مِنْ وَسَطِهَا إِلَى أَجْنَابِهَا بَحْرُ الْقُلْزُمِ مِنْ نَاحِيَةِ الْغَرْبِ وَبَحْرُ فَارِسٍ مِنْ نَاحِيَةِ الشَّرْقِ وَبَحْرُ الْهِنْدِ مِنَ الْجَنُوبِ
قَالَ الْأَصْمَعِيُّ هِيَ مَا بَيْنَ أَقْصَى عَدَنَ إِلَى رِيفِ الْعِرَاقِ طُولًا وَمِنْ جُدَّةَ وَمَا وَالَاهَا مِنْ سَاحِلِ الْبَحْرِ إِلَى أَطْرَافِ الشَّامِ عَرْضًا
قَوْلُهُ وَإِقَامَةُ الْأَيَّامِ كَالثَّلَاثَةِ أَيْ فَلَيْسَتِ الثَّلَاثَةُ قَيْدًا بَلِ الْمَدَارُ عَلَى الْإِقَامَةِ لِلْمَصَالِحِ وَالْمَمْنُوعُ الْإِقَامَةُ لِغَيْرِ مَصْلَحَةٍ وَظَاهِرُهُ أَنَّ لَهُمُ الْمُرُورَ وَلَوْ لِغَيْرِ مَصْلَحَةٍ وَهُوَ كَذَلِكَ
عَلَى الْعَنْوِيِّ مُتَعَلِّقٌ بِ يَضْرِبُهُ أَيْ يَجْعَلُ عَلَى الْعَنْوِيِّ وَهُوَ مَنْ فُتِحَتْ بَلَدُهُ قَهْرًا أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ شَرْعِيَّةً إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الذَّهَبِ أَوْ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا
عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْوَرِقِ كُلَّ سَنَةٍ مِنَ السِّنِينَ الْقَمَرِيَّةِ تُؤْخَذُ مِنْهُ آخِرَهَا لَا أَوَّلَهَا
وَلَا يُزَادُ أَيْ لَا تَجُوزُ الزِّيَادَةُ عَلَى ذَلِكَ وَالْفَقِيرُ يُضْرَبُ عَلَيْهِ بِوُسْعِهِ أَيْ بِقَدْرِ طَاقَتِهِ إِنْ كَانَ لَهُ طَاقَةٌ وَإِلَّا سَقَطَتْ عَنْهُ
قَوْلُهُ مُتَعَلِّقٌ بِيَضْرِبَهُ يَلْزَمُ عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ تَعَلُّقُ حَرْفَيْ جَرٍّ مُتَّحِدَيِ اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى بِعَامِلٍ وَاحِدٍ لِأَنَّ قَوْلَهُ عَلَى كَافِرٍ مُتَعَلِّقٌ بِيَضْرِبُهُ أَيْضًا فَالْمُنَاسِبُ جَعْلُ الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ خَبَرًا مُقَدَّمًا وَأَرْبَعَةُ دَنَانِيرَ إِلَخْ مُبْتَدَأً مُؤَخَّرًا وَالْجُمْلَةُ مُسْتَأْنَفَةٌ اسْتِئْنَافًا بَيَانِيًّا جَوَابًا عَنْ سُؤَالٍ مُقَدَّرٍ كَأَنَّ قَائِلًا قَالَ لَهُ أَنْتَ ذَكَرْت الْمَالَ فَمَا مِقْدَارُهُ فَقَالَ
عَلَى الْعَنْوِيِّ كَذَا إِلَخْ وَعَلَى الصُّلْحِيِّ مَا شَرَطَهُ وَالْعَنَوِيُّ مَنْسُوبٌ لِلْعَنْوَةِ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَهُوَ الْقَهْرُ
وَاخْتُلِفَ فِي الْمَالِ الْمَضْرُوبِ قِيلَ شَرْطٌ وَقِيلَ رُكْنٌ وَمُقْتَضَى الْمُصَنِّفِ الثَّانِي لِأَنَّهُ أَخْبَرَ عَنِ الْجِزْيَةِ بِأَنَّهَا مَالٌ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْإِمَامَ لَوْ أَقَرَّهُمْ بِغَيْرِ مَالٍ أَخْطَأَ وَيُخَيَّرُونَ بَيْنَ الْجِزْيَةِ وَالرَّدِّ لِمَأْمَنِهِمْ فَعَقْدُ الذِّمَّةِ مُتَوَقِّفٌ عَلَى الْمَالِ عَلَى كُلِّ حَالٍ سَوَاءٌ قِيلَ إِنَّهُ رُكْنٌ أَوْ شَرْطٌ
أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ شَرْعِيَّةً أَيْ وَهِيَ أَكْبَرُ مِنْ دَنَانِيرِ مِصْرَ لِأَنَّ الدِّينَارَ الشَّرْعِيَّ إِحْدَى وَعِشْرُونَ حَبَّةَ خَرُّوبٍ وَسُبْعُ حَبَّةٍ وَنِصْفُ سُبْعِ حَبَّةٍ وَأَمَّا الدِّينَارُ الْمِصْرِيُّ فَثَمَانِي عَشْرَةَ حَبَّةً فَتَكُونُ الْأَرْبَعَةُ الدَّنَانِيرُ الشَّرْعِيَّةُ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ مِصْرِيَّةً وَثُلُثَا دِينَارٍ وَسِتَّةَ أَسْبَاعِ حَبَّةِ خَرُّوبٍ لَكِنَّ الثَّمَانِ عَشْرَةَ خَرُّوبَةً الْآنَ لَمْ تُعْهَدْ إِلَّا فِي الْبُنْدُقِيِّ وَالْفُنْدُقْلِيِّ وَأَمَّا الْمُسَمَّى بِالْمَحْبُوبِ فَهُوَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ خَرُّوبَةً وَنِصْفٌ
أَوْ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا أَيْ شَرْعِيَّةً وَهِيَ أَقَلُّ مِنْ دَرَاهِمِ مِصْرَ لِأَنَّ الدِّرْهَمَ الشَّرْعِيَّ أَرْبَعَ عَشْرَةَ خَرُّوبَةً وَثَمَانِيَةَ أَعْشَارِ خَرُّوبَةٍ وَنِصْفُ عُشْرِ خَرُّوبَةٍ وَالْمِصْرِيُّ سِتَّ عَشْرَةَ خَرُّوبَةً فَزِيَادَةُ الْأَرْبَعِينَ الْمِصْرِيَّةِ عَلَى
قَوْلُهُ مِنَ السِّنِينَ الْقَمَرِيَّةِ أَيْ لَا الشَّمْسِيَّةِ لِئَلَّا تَضِيعَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ سَنَةٌ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً
لَا تَجُوزُ الزِّيَادَةُ عَلَى ذَلِكَ أَيْ لِمَا رَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ضَرَبَ الْجِزْيَةَ عَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ وَعَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا وَمَا وَرَدَ مِنْ زِيَادَةِ عُمَرَ عَلَى ذَلِكَ الْقَدْرِ مَنَعَهُ مَالِكٌ لِكَثْرَةِ الظُّلْمِ الْآنَ سَدًّا لِلذَّرِيعَةِ قَوْلُهُ وَالْفَقِيرُ يُضْرَبُ عَلَيْهِ بِوُسْعِهِ
الْمُنَاسِبُ يُؤْخَذُ مِنْهُ بِوُسْعِهِ وَأَمَّا الضَّرْبُ فَتُضْرَبُ عَلَيْهِ كَامِلَةً كَمَا فِي الْحَاشِيَةِ وَغَيْرِهَا قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ تَبَعًا لِلْحَاشِيَةِ فَتُضْرَبُ كَامِلَةً فَإِنْ عَجَزَ خُفِّفَ عَنْهُ عِنْدَ الْأَخْذِ
مَعَ الْإِهَانَةِ وَالصَّغَارِ أَيِ الْمَذَلَّةِ حِينَ أَخْذِهَا مِنْهُمْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْإِمَامَ تَارَةً يُصَالِحُ عَلَى الْجِزْيَةِ مُبْهَمَةً مِنْ غَيْرِ أَنْ يُبَيِّنَ قَدْرَهَا وَفِي هَذِهِ الْحَالَةِ يَلْزَمُهُ قَبُولُ جِزْيَةِ الْعَنْوِيِّ إِذَا بَذَلُوهَا
وَتَارَةً يَتَرَاضَى مَعَهُمْ عَلَى قَدْرٍ مُعَيَّنٍ فَيَلْزَمُهُمْ مَا تَرَاضَوْا مَعَهُ عَلَيْهِ وَتَارَةً لَا يَتَرَاضَوْنَ مَعَهُ عَلَى قَدْرٍ مُعَيَّنٍ وَلَا عَلَى جِزْيَةٍ مُبْهَمَةٍ
وَفِي هَذِهِ الْحَالَةِ اخْتُلِفَ إِذَا بَذَلُوا الْجِزْيَةَ الْعَنْوِيَّةَ هَلْ يَلْزَمُهُ قَبُولُهَا وَلَا يَجُوزُ لَهُ مُقَاتَلَتُهُمْ حِينَئِذٍ أَوْ لَا يَلْزَمُهُ الْقَبُولُ وَيَجُوزُ لَهُ مُقَاتَلَتُهُمْ حَتَّى يَرْضَوْنَهُ قَوْلَانِ الْأَوَّلُ لِابْنِ رُشْدٍ وَرَجَّحَهُ بْن
وَسَقَطَتَا أَيِ الْجِزْيَةُ الْعَنْوِيَّةُ وَالصُّلْحِيَّةُ بِالْإِسْلَامِ وَبِالْمَوْتِ وَلَوْ مُتَجَمِّدَةً مِنْ سِنِينَ مَضَتْ بِخِلَافِ خَرَاجِ الْأَرْضِ الْعَنْوِيَّةِ فَلَا يَسْقُطُ بِالْإِسْلَامِ بَلْ هُوَ عَلَى الزَّارِعِ وَلَوْ مُسْلِمًا كَمَا يَأْتِي فِيمَا بَعْدَهُ
وَسَقَطَتَا إِلَخْ وَفِي سُقُوطِهِمَا بِالتَّرَهُّبِ الطَّارِئِ وَعَدَمِ سُقُوطِهِمَا قَوْلَا ابْنِ الْقَاسِمِ وَالْأَخَوَيْنِ قَالَ ابْنُ شَاسٍ نَقْلًا عَنِ الْقَاضِي أَبِي الْوَلِيدِ وَمَنِ اجْتَمَعَتْ عَلَيْهِ جِزْيَةُ سِنِينَ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ لِفِرَارِهِ بِهَا أُخِذَتْ مِنْهُ لِمَا مَضَى وَإِنْ كَانَ لِعُسْرٍ لَمْ تُؤْخَذْ مِنْهُ وَلَا يُطَالَبُ بِهَا بَعْدَ غِنَاهُ
تَنْبِيهٌ مِمَّا أَسْقَطَهُ مَالِكٌ عَنْهُمْ أَيْضًا أَرْزَاقُ الْمُسْلِمِينَ الَّتِي قَدَّرَهَا عَلَيْهِمِ الْفَارُوقُ مَعَ الْجِزْيَةِ
وَهِيَ عَلَى مَنْ بِالشَّامِ وَالْحِيرَةِ فِي كُلِّ شَهْرٍ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ مُدْيَانِ مِنَ الْحِنْطَةِ تَثْنِيَةُ مُدْيٍ وَهُوَ مِكْيَالٌ يَسَعُ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا وَنِصْفًا كَمَا فِي بْن نَقْلًا عَنِ النِّهَايَةِ وَثَلَاثَةُ أَقْسَاطِ زَيْتٍ وَالْقِسْطُ ثَلَاثَةُ أَرْطَالٍ وَعَلَى مَنْ بِمِصْرَ كُلَّ شَهْرٍ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ إِرْدَبُّ حِنْطَةٍ قَالَ مَالِكٌ وَلَا أَدْرِي كَمْ مِنَ الْوَدَكِ وَالْعَسَلِ وَالْكِسْوَةِ
وَعَلَى أَهْلِ الْعِرَاقِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا مِنَ التَّمْرِ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مَعَ كِسْوَةٍ كَانَ يَكْسُوهَا عُمَرُ لِلنَّاسِ قَالَ مَالِكٌ لَا أَدْرِي مَا هِيَ وَإِضَافَةُ الْمُجْتَازِ عَلَيْهِمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثًا مِنَ الْأَيَّامِ وَإِنَّمَا أَسْقَطَهَا مَالِكٌ عَنْهُمْ لِلظُّلْمِ الْحَادِثِ عَلَيْهِمْ مِنْ وُلَاةِ الْأُمُورِ كَمَا تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ
وَعَلَى قَاتِلِهِ نِصْفُ دِيَةِ الْمُسْلِمِ وَلَهُ هِبَةُ مَالِهِ وَالْوَصِيَّةُ بِهِ وَلَوْ بِجَمِيعِهِ
قَوْلُهُ وَلَوْ بِجَمِيعِهِ أَيْ إِنْ كَانَ لَهُ وَارِثٌ فِي دِينِهِ وَإِلَّا فَوَصِيَّتُهُ فِي الثُّلُثِ بِدَلِيلِ مَا يَأْتِي
دُونَ مَالِهِ لِلْمُسْلِمِينَ لَا لِوَارِثَةٍ يُعْطِيهَا السُّلْطَانُ لِمَنْ يَشَاءُ وَخَرَاجُهَا فِي بَيْتِ الْمَالِ
كَمَالِهِ يَكُونُ فَيْئًا لِلْمُسْلِمِينَ إِنْ مَاتَ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ فِي دِينِهِمْ وَإِلَّا فَلِوَارِثِهِ هَذَا حُكْمُ أَرْضِ الْعَنْوِيِّ
وَلَوْ أَسْلَمَ فَإِنْ مَاتَ كَافِرًا وَرِثُوهَا عَلَى حُكْمِ دِينِهِمْ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ عِنْدَهُمْ فَلَهُمْ
وَهَذَا إِنْ أُجْمِلَتْ جِزْيَتُهُمْ عَلَيْهَا أَيْ عَلَى الْأَرْضِ وَعَلَى الرِّقَابِ كَأَنْ يَجْعَلَ الْإِمَامُ عَلَيْهِمْ كُلَّ سَنَةٍ أَلْفَ دِينَارٍ مِنْ غَيْرِ تَفْصِيلٍ عَلَى مَا يَخُصُّ كُلَّ شَخْصٍ وَمَا يَخُصُّ كُلَّ فَدَّانٍ كَبَقِيَّةِ مَا لَهُمْ يَكُونُ لِوَارِثِهِمْ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَارِثٌ تُرِكَ لَهُمْ يَفْعَلُونَ فِيهِ رَأْيَهُمْ وَلَا نَتَعَرَّضُ لَهُمْ فِيهِ وَلَهُمُ الْوَصِيَّةُ وَلَوْ بِجَمِيعِ مَالِهِمْ
تُجْمَلْ عَلَيْهِمَا مَعًا بِأَنْ فُرِّقَتْ عَلَى الرِّقَابِ كَكُلِّ رَقَبَةٍ كَذَا أُجْمِلَتْ عَلَى الْأَرْضِ أَوْ سُكِتَ عَنْهَا أَوْ فُصِّلَتْ عَلَيْهَا أَيْضًا كَكُلِّ فَدَّانٍ كَذَا أَوْ فُرِّقَتْ عَلَى الْأَرْضِ فَقَطْ سَوَاءٌ أُجْمِلَتْ عَلَى الرِّقَابِ أَوْ سُكِتَ فَإِنْ مَاتَ مِنْهُمْ شَخْصٌ وَلَا وَارِثَ لَهُ عِنْدَهُمْ فَلِلْمُسْلِمِينَ أَرْضُهُ وَمَالُهُ
إِنَّمَا تَنْفُذُ فِي الثُّلُثِ فَقَطْ لِأَنَّ لَنَا فِي مَالِهِمْ حَقًّا مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْبَاقِيَ لَنَا بِخِلَافِ مَا لَوْ أُجْمِلَتْ أَوْ فُرِّقَتْ وَلَهُ وَارِثٌ فَلَا كَلَامَ لَنَا مَعَهُمْ
قَوْلُهُ وَإِلَّا تُجْمَلْ عَلَيْهِمَا مَعًا تَحْتَهُ خَمْسُ صُوَرٍ مَأْخُوذَةٍ مِنَ الشَّارِحِ فَجُمْلَةُ الصُّوَرِ سِتٌّ بِالصُّورَةِ الَّتِي قَبْلَ إِلَّا
وَلَيْسَ لِعَنْوِيٍّ إِحْدَاثُ كَنِيسَةٍ بِبَلَدِ الْعَنْوَةِ وَلَا رَمُّ مُنْهَدِمٍ إِلَّا إِنْ شَرَطَ الْإِحْدَاثَ عِنْدَ ضَرْبِ الْجِزْيَةِ عَلَيْهِ أَيْ إِنْ سَأَلَ مِنَ الْإِمَامِ وَرَضِيَ الْإِمَامُ بِهِ
مَالِكٌ وَلَيْسَ لِأَهْلِ الذِّمَّةِ أَنْ يُحْدِثُوا بِبَلَدِ الْإِسْلَامِ كَنَائِسَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ أَمْنٌ أَعْطَوْهُ ابْنُ الْقَاسِمِ لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يُحْدِثُوا الْكَنَائِسَ فِي بِلَادِ الْعَنْوَةِ لِأَنَّهَا فَيْءٌ لَا تُورَثُ عَنْهُمْ وَإِنْ أَسْلَمُوا لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِيهَا شَيْءٌ ا ه
وَمَفْهُومُ إِحْدَاثِ أَنَّ الْقَدِيمَ يَبْقَى وَلَوْ بِلَا شَرْطٍ كَمَا هُوَ مَذْهَبُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَلَوْ أَكَلَ الْبَحْرُ كَنِيسَتَهُمْ فَهَلْ لَهُمْ أَنْ يَنْقُلُوهَا أَوْ يُفَصَّلُ بَيْنَ كَوْنِهِمْ شَرَطُوا ذَلِكَ أَمْ لَا وَهُوَ الظَّاهِرُ كَذَا فِي الْحَاشِيَةِ نَقْلًا عَنْ كَبِيرٍ الْخَرَشِيِّ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْعَنْوِيَّ لَا يُمَكَّنُ مِنَ الْإِحْدَاثِ فِي بَلَدِ الْعَنْوَةِ سَوَاءٌ كَانَ أَهْلُهَا كُلُّهُمْ كُفَّارًا أَوْ سَكَنَ الْمُسْلِمُونَ مَعَهُمْ فِيهَا إِلَّا بِاسْتِئْذَانٍ مِنَ الْإِمَامِ وَقْتَ ضَرْبِ الْجِزْيَةِ وَكَذَا رَمُّ الْمُنْهَدِمِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ
وَلِلصُّلْحِيِّ ذَلِكَ أَيِ الْإِحْدَاثُ وَالتَّرْمِيمُ فِي أَرْضِهِ مُطْلَقًا شَرَطَ أَوْ لَا فِي غَيْرِ مَا اخْتَطَّهُ الْمُسْلِمُونَ
كَالْقَاهِرَةِ فَلَيْسَ لِعَنْوِيٍّ وَلَا صُلْحِيٍّ إِحْدَاثُ كَنِيسَةٍ فِيهَا قَطْعًا وَلَا تَرْمِيمُ مُنْهَدِمٍ فِيمَا أَحْدَثُوهُ بِهَا بَلْ يَجِبُ هَدْمُهَا إِلَّا لِمَفْسَدَةٍ أَعْظَمَ مِنَ الْإِحْدَاثِ فَلَا يُمْنَعُ ارْتِكَابًا لِأَخَفِّ الضَّرَرَيْنِ وَمُلُوكُ مِصْرَ لِضَعْفِ إِيمَانِهِمْ قَدْ مَكَّنُوهُمْ مِنْ ذَلِكَ وَلَمْ يَقْدِرْ عَالِمٌ عَلَى الْإِنْكَارِ إِلَّا بِقَلْبِهِ أَوْ بِلِسَانِهِ لَا بِيَدِهِ
وَعَلَى الْمُسْلِمِينَ رَفَعُوهُمْ وَيَا لَيْتَ الْمُسْلِمِينَ عِنْدَهُمْ كَمِعْشَارِ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَتَرَى الْمُسْلِمِينَ كَثِيرًا مَا يَقُولُونَ لَيْتَ الْأُمَرَاءَ يَضْرِبُونَ عَلَيْنَا الْجِزْيَةَ كَالنَّصَارَى وَالْيَهُودِ وَيَتْرُكُونَا بَعْدَ ذَلِكَ كَمَا تَرَكُوهُمْ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ
أَيْ أَنْشَأَهُ الْمُسْلِمُونَ اسْتِقْلَالًا فَإِنَّ الْقَاهِرَةَ أَنْشَأَهَا الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ الْفَتْحِ بِالزَّمَنِ الطَّوِيلِ وَمَا قِيلَ فِي الْقَاهِرَةِ يُقَالُ فِي غَيْرِهَا مِنَ الْبِلَادِ الَّتِي اخْتَطَّهَا الْمُسْلِمُونَ
وَمُنِعَ ذِمِّيٌّ رُكُوبَ خَيْلٍ وَبِغَالٍ وَ رُكُوبَ سُرُوجٍ أَيْ عَلَيْهَا وَبَرَاذِعَ نَفِيسَةٍ وَلَوْ عَلَى حَمِيرٍ وَ مَشْيٍ فِي جَادَّةٍ أَيْ وَسَطِ طَرِيقٍ بَلْ يَمْشِي بِجَانِبِهَا إِلَّا لِخُلُوِّهَا
فَيَمْشِي وَسَطَهَا وَأُلْزِمَ قَهْرًا عَنْهُ بِلُبْسٍ يُمَيِّزُهُ عَنِ الْمُسْلِمِينَ كَزُنَّارٍ وَطُرْطُورٍ وَبُرْنِيطَةٍ وَعِمَامَةٍ زَرْقَاءَ
وَعُزِّرَ لِإِظْهَارِ السُّكْرِ التَّعْزِيرَ اللَّائِقَ بِهِ وَ عُزِّرَ لِإِظْهَارِ مُعْتَقَدِهِ أَيِ الَّذِي كَفَرَ بِهِ مِمَّا لَا ضَرَرَ فِيهِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَ عَلَى بَسْطِ أَيْ إِطْلَاقِ لِسَانِهِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ
فَيَكُونُ هُوَ وَمَالُهُ فَيْئًا بِقِتَالٍ لِعَامَّةِ الْمُسْلِمِينَ أَيْ عَلَى وَجْهٍ يَقْتَضِي الْخُرُوجَ عَلَيْهِمْ
وَمَنْعِ الْجِزْيَةِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا أَمِنَ فِي نَظِيرِ دَفْعِهَا وَتَمَرُّدٍ عَلَى الْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ بِإِظْهَارِ عَدَمِ الْمُبَالَاةِ بِهَا
وَغَصْبِ حُرَّةٍ مُسْلِمَةٍ لَا كَافِرَةٍ وَلَا رَقِيقٍ أَيْ عَلَى أَنْ يَزْنِيَ بِهَا أَوْ زَنَى بِالْفِعْلِ وَإِلَّا لَمْ يُنْتَقَضْ عَهْدُهُ وَغُرُورِهَا أَيِ الْحُرَّةِ الْمُسْلِمَةِ بِأَنَّهُ مُسْلِمٌ وَتَزَوَّجَهَا وَوَطِئَهَا
بِأَنْ يَكُونَ جَاسُوسًا يُطْلِعُ الْحَرْبِيِّينَ عَلَى عَوْرَاتِ الْمُسْلِمِينَ بِنَفْسِهِ أَوْ رَسُولِهِ أَوْ كِتَابِهِ وَالْمُرَادُ بِالْعَوْرَاتِ الْمَحِلَّاتُ الْخَالِيَةُ عَنِ الْحَرَسِ وَالرِّبَاطِ
وَسَبِّ نَبِيٍّ بِمَا لَمْ يَكْفُرْ بِهِ أَيْ بِمَا لَمْ نُقِرَّهُمْ عَلَيْهِ مِنْ كُفْرِهِمْ لَا بِمَا أُقِرَّ بِهِ نَحْوِ عِيسَى ابْنُ اللَّهِ أَوْ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ أَوْ مُحَمَّدٌ لَمْ يُرْسَلْ إِلَيْنَا وَإِنَّمَا أُرْسِلَ لِلْعَرَبِ كَلَيْسَ
أَيْ كَقَوْلِهِ لَيْسَ بِنَبِيٍّ أَصْلًا أَوْ لَمْ يُرْسَلْ أَوْ لَمْ يَنْزِلْ عَلَيْهِ قُرْآنٌ أَوْ تَقَوَّلَهُ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ
وَتَعَيَّنَ قَتْلُهُ فِي السَّبِّ بِمَا لَمْ يُقَرَّ عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يُسْلِمْ وَحَكَى بَعْضُهُمُ الِاتِّفَاقَ عَلَيْهِ وَأَمَّا غَصْبُ الْحُرَّةِ الْمُسْلِمَةِ وَغُرُورُهَا فَيُخَيَّرُ فِيهِ الْإِمَامُ عَلَى الْمُخْتَارِ كَمَا فِي مَنْعِهِ الْجِزْيَةَ وَمُقَاتَلَةِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ
وَفِي ابْنِ عَرَفَةَ أَنَّهَا تُكْسَرُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَدِ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ الْمَوَّاقُ وَالْبَرْزَلِيُّ وَإِنَّمَا أُرِيقَتِ الْخَمْرُ دُونَ غَيْرِهَا مِنَ النَّجَاسَاتِ لِأَنَّ النَّفْسَ تَشْتَهِيهَا وَظَاهِرُ الْمُصَنِّفِ أَنَّ كُلَّ مُسْلِمٍ لَهُ إِرَاقَتُهَا وَلَا يَخْتَصُّ ذَلِكَ بِالْحَاكِمِ وَمِثْلُ إِظْهَارِ الْخَمْرِ وَالنَّاقُوسِ حَمْلُهُمَا مِنْ بَلَدٍ لِآخَرَ فَإِنْ لَمْ يُظْهِرْهُمَا وَأَتْلَفَهُمَا عَلَيْهِ مُسْلِمٌ ضَمِنَ لَهُ قِيمَتَهَا لِتَعَدِّيهِ وَكَذَا يُكْسَرُ صَلِيبُهُ إِنْ أَظْهَرهُ
فَلَوْ زَنَى بِأَمَةٍ مُسْلِمَةٍ أَوْ بِحُرَّةٍ كَافِرَةٍ طَوْعًا أَوْ كَرْهًا فَلَا يَكُونُ ذَلِكَ نَقْضًا لِعَهْدِهِ وَإِنَّمَا يُعَزَّرُ
قَوْلُهُ بِأَنْ يَكُونَ جَاسُوسًا إِلَخْ فَفِي الْمَوَّاقِ عَنْ سَحْنُونَ إِنْ وَجَدْنَا فِي أَرْضِ الْمُسْلِمِينَ ذِمِّيًّا كَاتِبًا لِأَهْلِ الشِّرْكِ بِعَوْرَاتِ الْمُسْلِمِينَ قُتِلَ لِيَكُونَ نَكَالًا لِغَيْرِهِ
وَسَبِّ نَبِيٍّ أَيْ مُجْمَعٍ عَلَى نُبُوَّتِهِ عِنْدَنَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ وَإِنْ أَنْكَرَهَا الْيَهُودُ كَنُبُوَّةِ دَاوُد وَسُلَيْمَانَ
قَوْلُهُ أَيْ بِمَا لَمْ نُقِرَّهُمْ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ مَا وَقَعَ مِنْ بَعْضِ نَصَارَى مِصْرَ كَمَا حَكَاهُ خَلِيلٌ بِقَوْلِهِ مِسْكِينٌ مُحَمَّدٌ يُخْبِرُكُمْ أَنَّهُ فِي الْجَنَّةِ مَا لَهُ لَمْ يَنْفَعْ نَفْسَهُ حِينَ أَكَلَتْهُ الْكِلَابُ
فَأَرْسَلَ لِمَالِكٍ الِاسْتِفْتَاءَ فِيهِ فَقَالَ أَرَى أَنْ يُضْرَبَ عُنُقُهُ فَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ اكْتُبْ وَيُحْرَقُ بِالنَّارِ فَقَالَ إِنَّهُ لَحَقِيقٌ بِذَلِكَ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ فَكَتَبْتهَا وَنَفَذَتِ الصَّحِيفَةُ بِذَلِكَ فَفَعَلَ بِهِ ذَلِكَ قَالَ عِيَاضٌ وَيَجُوزُ إِحْرَاقُ السَّابِّ بِالنَّارِ حَيًّا وَمَيِّتًا
قَوْلُهُ فَيُخَيَّرُ فِيهِ الْإِمَامُ عَلَى الْمُخْتَارِ وَقِيلَ يَتَعَيَّنُ قَتْلُهُ إِنْ لَمْ يُسْلِمْ كَالسَّبِّ
تَتْمِيمٌ لِلْإِمَامِ الْمُهَادَنَةُ عَلَى تَرْكِ الْقِتَالِ بِالْمَصْلَحَةِ مُدَّةً بِاجْتِهَادِهِ وَنُدِبَ أَنْ لَا تُجَاوِزَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ إِلَّا لِمَصْلَحَةٍ وَلَا يَجُوزُ شَرْطٌ فَاسِدٌ كَإِبْقَاءِ مُسْلِمٍ عِنْدَهُمْ أَوْ إِخْلَاءِ قَرْيَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَهُمْ أَوْ دَفْعِ مَالٍ مَثَلًا لَهُمْ أَوْ رَدِّ مُسْلِمَةٍ إِلَّا لِخَوْفٍ أَعْظَمَ مِنْ ذَلِكَ
فَإِنْ عَقَدَ مَعَهُمْ صُلْحًا بِشَرْطٍ ثُمَّ اسْتَشْعَرَ خِيَانَتَهُمْ نَبَذَهُ وَأَنْذَرَهُمْ وَوَجَبَ الْوَفَاءُ بِالشَّرْطِ وَأَنْ يَرُدَّ رَهَائِنَ وَلَوْ أَسْلَمُوا وَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ بَقَاءُ مُسْلِمٍ عِنْدَهُمْ بَلْ يَجِبُ عَلَيْنَا فِدَاؤُهُ بَعْدَ ذَلِكَ كَكُلِّ أَسِيرٍ بِالْفَيْءِ ثُمَّ مَالِ الْمُسْلِمِينَ وَالْأَسِيرُ كَوَاحِدٍ مِنْهُمْ
ثُمَّ إِنْ تَعَذَّرَ مَالُ الْمُسْلِمِينَ فَمَالُهُ فَإِنْ تَعَذَّرَ وَفَدَاهُ إِنْسَانٌ مِنْ عِنْدِهِ رَجَعَ عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَقْصِدْ صَدَقَةً وَهَلْ بِجَمِيعِ مَا دَفَعَ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ كَمَا فِي الْحَاشِيَةِ
زَوْجًا إِنْ عَرَفَهُ أَوْ كَانَ الْمَحْرَمُ يَعْتِقُ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْهُ مَا لَمْ يَأْمُرِ الْمَحْرَمُ أَوِ الزَّوْجُ الْفَادِيَ بِالْفِدَاءِ أَوْ يَلْتَزِمُهُ وَإِلَّا فَيُرْجَعُ بِهِ عَلَيْهِ
وَيُفَضُّ الْفِدَاءُ عَلَى عَدَدِ الْمُفْدَيْنَ إِنْ جَهِلَ الْكُفَّارُ قَدْرَ الْأُسَارَى مِنْ غِنًى وَفَقْرٍ وَشَرَفٍ وَوَضَاعَةٍ فَإِنْ عَلِمُوا قَدْرَهُمْ فُضَّ عَلَى قَدْرِ مَا يُفْدَى بِهِ كُلُّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ عَادَتِهِمْ وَلَوْ تَنَازَعَ الْأَسِيرُ وَالْفَادِي فَالْقَوْلُ لِلْأَسِيرِ فِي إِنْكَارِ الْفِدَاءِ مِنْ أَصْلِهِ أَوْ قَدْرِهِ وَلَوْ كَانَ الْأَسِيرُ بِيَدِ الْفَادِي
وَيَجُوزُ فِدَاءُ أُسَارَى الْمُسْلِمِينَ بِأُسَارَى الْكُفَّارِ الَّذِينَ عِنْدَنَا وَلَوْ كَانُوا شُجْعَانًا إِذَا لَمْ يَرْضَوْا إِلَّا بِذَلِكَ لِأَنَّ قِتَالَهُمْ لَنَا مُتَرَقَّبٌ وَخَلَاصُ الْأُسَارَى مُحَقَّقٌ وَقَيَّدَهُ اللَّخْمِيُّ بِمَا إِذَا لَمْ يُخْشَ مِنْهُمْ وَإِلَّا حَرُمَ
وَيَجُوزُ أَيْضًا بِالْخَمْرِ وَالْخِنْزِيرِ عَلَى الْأَحْسَنِ وَصِفَةُ مَا يُفْعَلُ فِي ذَلِكَ أَنْ يَأْمُرَ الْإِمَامُ أَهْلَ الذِّمَّةِ بِدَفْعِ ذَلِكَ لِلْعَدُوِّ وَيُحَاسِبَهُمْ بِقِيمَةِ ذَلِكَ مِمَّا عَلَيْهِمْ مِنَ الْجِزْيَةِ
وَلَوْ فَدَى مُسْلِمٌ مُسْلِمًا أَوْ ذِمِّيًّا بِخَمْرٍ أَوْ خِنْزِيرٍ فَلَا رُجُوعَ لَهُ بِهِ عَلَيْهِ سَوَاءٌ كَانَ مِنْ عِنْدِهِ أَوِ اشْتَرَاهُ