alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّهُ تَمَسَّكَ بِالْفَضِيلَةِ وَيَعْمَلُ عَلَى تَطْبِيقِهَا وَلَا يَتَلَفَّظُ بِهَا وَحَسْبُ حَتَّى يُوصَفَ بِهَا مُجَرَّدَ وَصْفٍ سَطْحِيٍّ وَإِنَّمَا يَعْمَلُ مِنْ أَجْلِ بِنَاءِ مُجْتَمَعٍ فَاضِلٍ يَتَعَامَلُ أَفْرَادُهُ مَعَ بَعْضِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا يَكُونُ التَّعَامُلُ فَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يُعِينُ الْوَاحِدُ مِنْهُمُ الْآخَرَ عَلَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ وَيُحَذِّرُهُ وَيَنْهَاهُ عَنِ الرَّدِيءِ مِنَ الْأَعْمَالِ وَالتَّصَرُّفَاتِ
لِأَنَّ الْإِسَاءَةَ هُنَا لَا تَتَوَقَّفُ عِنْدَ حُدُودِ الْمُسِيءِ وَلَكِنَّهَا تُؤَثِّرُ سَلْبًا عَلَى الْمُجْتَمَعِ كُلِّهِ هَذَا إِذَا تُرِكَ الْمُسِيءُ يَتَصَرَّفُ كَمَا يَحْلُو لَهُ دُونَ نَهْيِهِ وَعِقَابِهِ
وَحِينَمَا نُذَكِّرُ أَنْفُسَنَا بِأَنَّ الْعِبَادَةَ يَجِبُ أَنْ يَتَمَخَّضَ عَنْهَا سُلُوكٌ حَمِيدٌ فَإِنَّمَا نُعْنَى بِأَهَمِّيَّةِ الْعِبَادَةِ فِي إِصْلَاحِ النُّفُوسِ وَتَهْذِيبِهَا حَتَّى لَا تُتْرَكَ نَهْبًا لِلشَّهَوَاتِ وَلَا مَرْتَعًا لِلشَّيْطَانِ يُفْسِدُهَا وَيَهْدِمُهَا
بَلْ نَعْمَلُ عَلَى أَنْ تَظَلَّ مُؤْمِنَةً قَوِيَّةً يَبْتَعِدُ أَصْحَابُهَا عَنِ السَّطْحِيَّةِ وَيَبْحَثُونَ عَنِ الْجَوْهَرِ وَقَدْ بَيَّنَ لَنَا الْإِسْلَامُ كَيْفَ نَتَنَاوَلُ الْأُمُورَ
وَحِينَ يَهْتَدِي الْإِنْسَانُ إِلَى الطَّرِيقِ الصَّحِيحِ تَنْتَظِمُ حَيَاتُهُ وَتَنْضَبِطُ تَصَرُّفَاتُهُ وَعَمَلِيَّةُ النِّظَامِ فِي الْحَيَاةِ الْإِنْسَانِيَّةِ كَمَا وَضَّحَهَا الْإِسْلَامُ شَامِلَةٌ لِأَنَّ الْمُؤْمِنَ هُنَا يَرْفُضُ الْعُبُودِيَّةَ الْبَشَرِيَّةَ
وَيَتَّجِهُ نَحْوَ عُبُودِيَّتِهِ لِلَّهِ وَحْدَهُ فَيَغْدُو أَكْثَرَ شَجَاعَةٍ وَأَمْنًا لِأَنَّ قُوَّتَهُ تُبْعَثُ مِنْ إِيمَانِهِ الْقَوِيِّ وَالْقُوَّةُ لَا تَتَجَزَّأُ فِي الْمُجْتَمَعِ الْمُسْلِمِ لِأَنَّهَا تَتَنَاوَلُ كُلَّ الْجَوَانِبِ الَّتِي تَهُمُّ الْمُؤْمِنَ فِي حِيَاتِهِ وَآخِرَتِهِ
وَفِي الْوَقْتِ الَّذِي تَتَّضِحُ فِيهِ طَرِيقُ الْهِدَايَةِ أَمَامَ الْإِنْسَانِ يُدْرِكُ بِعَقْلِهِ الْمُسْتَنِيرِ بِمَبَادِئِ الدِّينِ وَهَدْيِهِ الْفَرْقَ الْكَبِيرَ بَيْنَ الْكُفْرِ وَالْإِيمَانِ
الْكُفْرُ وَمَا فِيهِ مِنْ جَهَالَةٍ وَضَلَالٍ وَفَسَادٍ وَتَعْتِيمٍ عَلَى الْعَقْلِ حَتَّى لَا يَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْخَيْرِ مِنَ الشَّرِّ وَالْإِيمَانُ الْمُنْبَعِثُ مِنَ الْقَلْبِ وَالْعَقْلِ الْقَلْبُ الَّذِي تَفَتَّحَ لِلنُّورِ وَالْعَقْلُ الَّذِي يَسْتَقْبِلُ الْمَعْرِفَةَ الْحَقِيقِيَّةَ
وَإِنَّ النَّفْسَ الَّتِي رَضِيَتْ وَانْطَوَتْ عَلَى هَذَا الْإِيمَانِ فَصَلُحَتْ وَتَهَذَّبَتْ وَقَوِيَتْ تُصْبِحُ قَادِرَةً عَلَى فِعْلِ الْخَيْرِ وَتُقْدِمُ بِاطْمِئْنَانٍ عَلَى أَعْمَالِ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ
بَلْ إِنَّ صَاحِبَهَا لَا يَجِدُ رَاحَتَهُ وَلَا يَتَذَوَّقُ حَلَاوَةَ الطُّمَأْنِينَةِ إِلَّا إِذَا اسْتَمَرَّ عَلَى هَذَا الدَّرْبِ دُونَمَا تَقْصِيرٍ فِيهِ لِأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ هُنَاكَ صِرَاعًا دَائِرًا بَيْنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَإِذَا لَمْ يَنْتَصِرْ هُوَ أَيِّ الْمُؤْمِنُ لِلْخَيْرِ فَمَنْ سَيَنْتَصِرُ لَهُ وَمِنَ الْمُسَلَّمِ بِهِ أَنْ يَجِدَ نَفْسَهُ عَامِلًا بِصِدْقٍ وَإِخْلَاصٍ تَارِكًا كُلَّ الْمَظَاهِرِ السَّطْحِيَّةِ الَّتِي تُضْعِفُ نَفْسَهُ وَهُوَ يَتَذَكَّرُ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى
وَقَدْ كَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى الْإِنْسَانَ وَحَسَّنَهُ بِهَذَا الشَّكْلِ الْآدَمِيِّ وَفَضَّلَهُ عَلَى سَائِرِ الْمَخْلُوقَاتِ
وَعَلَى الْإِنْسَانِ أَلَّا يُنْكِرَ هَذَا التَّكْرِيمَ الْإِلَهِيَّ أَوْ يَتَنَاسَاهُ بَلْ مِنْ وَاجِبِهِ أَنْ يَعْتَزَّ بِهِ وَكَيْفَ يَكُونُ الِاعْتِزَازُ إِذَا لَمْ يُبْنَ عَلَى الشُّكْرِ وَالطَّاعَةِ وَهُمَا يَظْهَرَانِ كَأَوْضَحِ مَا يَكُونَا فِي الْعِبَادَةِ الَّتِي تُعَبِّرُ عَنْ صِدْقِ الْمُؤْمِنِ فِي إِيمَانِهِ فَيَجْعَلُ مِنْ سُلُوكِهِ وَأَخْلَاقِهِ نَتِيجَةً مَوْضُوعِيَّةً لِلْعِبَادَةِ الَّتِي يَقُومُ بِأَدَائِهَا
وَنَتَسَاءَلُ أَلَيْسَ السُّلُوكُ الْعَمَلِيُّ الِاجْتِمَاعِيُّ وَالْإِنْسَانِيُّ الْمَبْنِيُّ عَلَى الْوَرَعِ وَالتَّقْوَيَ هُوَ الْأَقْوَمُ
وَلِمَ لَا يَكُونُ كَذَلِكَ وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى عُمْقِ صِدْقِ الْمُؤْمِنِ فِي عِبَادَتِهِ وَمِنْ هُنَا كَانَتْ وَصِيَّةُ لُقْمَانَ لِابْنِهِ بَعْدَ أَنْ أَمَرَهُ بِالْإِيمَانِ وَالْعِبَادَةِ أَمَرَهُ مُوَجِّهًا إِيَّاهُ إِلَى السُّلُوكِ الْحَسَنِ يَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ
وَبِالْعِبَادَةِ يَتَجَدَّدُ الْإِيمَانُ فِي الْقُلُوبِ الَّتِي تَزْدَادُ حَصَانَةً مِنْ وَسَاوِسِ الشَّيْطَانِ فَالصَّلَاةُ طَهَارَةٌ دَائِمَةٌ لِلْمُؤْمِنِ فِي بَدَنِهِ وَثَوْبِهِ وَنَفْسِهِ
وَالصَّوْمُ تَأْدِيبٌ وَتَرْبِيَةٌ يَتَوَاصَلَانِ مَا دَامَ نَبْعُ الْإِيمَانِ مِنْ رُوحِ الْمُؤْمِنِ مُتَدَفِّقًا وَالزَّكَاةُ إِنْقَاذٌ لِكَرَامَةِ الْفُقَرَاءِ وَأَمَّا الْحَجُّ فَإِنَّ اللِّقَاءَ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ عِنْدَ بَيْتِ اللَّهِ تَعَالَى الْحَرَامِ يُوَثِّقُ الصِّلَاتَ وَيُدَعِّمُ أَوَاصِرَ الْإِخَاءِ وَالْمَحَبَّةِ وَمَعَ هَذِهِ الْمَعَانِي سَنَعِيشُ الصَّفَحَاتِ الْقَادِمَةَ
تَنْتَفِي الْوَسَائِطُ بَيْنَ اللَّهِ وَعِبَادِهِ فِي الصَّلَاةِ فَتَنْطَلِقُ رُوحُ الْمُسْلِمِ مُتَأَمِّلَةً فِي عَظَمَةِ الْخَالِقِ لِأَنَّهَا تَخَلَّصَتْ مِمَّا كَانَ يُعِيقُهَا وَتَفَرَّغَتْ لِلتَّفَكُّرِ فِي الْكَوْنِ الَّذِي بَلَغَ الْإِعْجَازَ فِي نِظَامِهِ وَسَيْرِهِ وَتَعْقِيدِهِ وَلِأَنَّ الْعِبَادَةَ هِيَ الصِّلَةُ بَيْنَ اللَّهِ وَالْإِنْسَانِ
وَلِأَنَّ التَّفَكُّرَ وَالتَّأَمُّلَ فِيمَا خَلَقَ اللَّهُ صِلَةٌ بَيْنَ إِحْسَاسِ الْإِنْسَانِ وَبَيْنَ ظَوَاهِرَ غَابَ عَنْهَا إِحْسَاسُهُ مُدَّةً طَوِيلَةً مِنَ الزَّمَنِ فَإِنَّ الصِّلَةَ بَيْنَ الْعِبَادَةِ وَالتَّفْكِيرِ وَطِيدَةٌ كَمَا فَهِمْنَاهَا مِنَ الْإِسْلَامِ وَمَا الْفَائِدَةُ مِنَ الْعِبَادَةِ إِنْ لَمْ نُدْرِكْ مِنْهَا عَظَمَةَ اللَّهِ وَجَبَرُوتَهُ
وَأَنْتَ حِينَمَا تَطْلُبُ مِنْ إِنْسَانٍ أَنْ يُحَقِّقَ لَكَ مَطْلَبًا صَعْبًا أَوْ أُمْنِيَّةً تَحْلُمُ بِهَا
فَهَذَا لِأَنَّكَ تَعْتَقِدُ أَنَّ لَدَيْهِ قُدْرَةً مُعَيَّنَةً يَسْتَطِيعُ بِهَا أَنْ يُلَبِّيَ مَطْلَبَكَ وَيَظَلُّ مَعَ ذَلِكَ مُعَرَّضًا لِمَا تَتَعَرَّضُ إِلَيْهِ أَنْتَ مِنْ
حَيَاةٍ وَمَوْتٍ فَكَيْفَ بِكَ إِذَا عَرَفْتَ أَنَّ اللَّهَ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَتَحَوَّلَتْ هَذِهِ الْمَعْرِفَةُ إِلَى إِيمَانٍ إِذَنْ مِنَ الْوَاجِبِ عَلَيْكَ أَنْ تَقُومَ بِمَا يُحَقِّقُ إِيمَانَكَ عَلَى الصَّعِيدِ الْعَمَلِيِّ فَتَقُومَ بِأَدَاءِ الْعِبَادَةِ الْمَطْلُوبَةِ وَالصَّلَاةُ عِبَادَةٌ تُبْرِزُ عُمْقَ الْإِيمَانِ وَصِدْقَ الْعَابِدِ
وَالْوَاقِعُ التَّارِيخِيُّ عَنِ الصَّلَاةِ بِمَعْنَى الدُّعَاءِ إِلَى اللَّهِ أَنَّهَا ظَاهِرَةٌ رُوحِيَّةٌ تُعْرَفُ فِي الدِّيَانَاتِ الْعُلْيَا وَلَا تُعْرَفُ فِي الدِّيَانَاتِ الْبِدَائِيَّةِ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى وَأَمَّا الْمَجْمُوعَاتُ الْبَشَرِيَّةُ الَّتِي عَدَّدَتْ آلِهَتَهَا فَإِنَّ أَفْرَادَهَا عَلَى هَذَا الْأَسَاسِ يَجْعَلُونَ صَلَاتَهُمْ مِنْ قَبِيلِ الْمُسَاوَمَةِ عَلَى تَبَادُلِ الْمَنْفَعَةِ لِاعْتِقَادِهِمْ أَنَّ أَرْبَابَهُمْ تَحْتَاجُ إِلَى دَعَوَاتِهِمْ وَقَرَابِينِهِمْ كَمَا يَحْتَاجُونَ هُمْ إِلَى نِعَمِهَا وَعَطَايَاهَا
وَالصَّلَاةُ الْمَفْهُومَةُ فِي الْإِسْلَامِ تَعْمَلُ عَلَى إِحْلَالِ سُلُوكٍ خُلُقِيٍّ جَدِيدٍ بَدَلَ السُّلُوكِ الْجَامِدِ الَّذِي تَرَدَّتْ بِهِ عِبَادَةُ الْأَصْنَامِ وَجَعَلَتْ مِنْهُ صِفَةً تَافِهَةً فَالْإِنْسَانُ فِي نَظَرِ الْإِسْلَامِ يَلْزَمُهُ أَنْ يَتَحَلَّى بِمِثَالِيَّاتٍ يُصْقِلُهَا الْإِيمَانُ وَتُمَارَسُ فِي ظِلِّ الْعِبَادَةِ وَعَنْ هَذَا التَّأْثِيرِ يُحَدِّثُنَا أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ قَالُوا أَيِ الْجَالِسُونَ مِنَ الصَّحَابَةِ لَا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ قَالَ فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللَّهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا
فَإِذَا اعْتَزَّ الْإِنْسَانُ بِنَفْسِهِ أَظْهَرَ الطَّاعَةَ وَالْوَلَاءَ لِلَّهِ شَاكِرًا حَامِدًا وَأَمَّا إِذَا انْصَرَفَ عَنِ الْعِبَادَةِ وَالطَّاعَةِ فَإِنَّهُ يُنْكِرُ عَلَى نَفْسِهِ آدَمِيَّتَهُ لِأَنَّهُ جَعَلَ تَفْكِيرَهُ وَوِجْدَانَهُ تَحْتَ تَصَرُّفِ شَيَاطِينِ الْهَوَى وَاللَّهْوِ وَإِذَا لَمْ يَعْتَرِفِ الْإِنْسَانُ بِتَكْرِيمِ اللَّهِ إِيَّاهُ عَنْ طَرِيقِ الْعِبَادَةِ وَمِنْ هُنَا نَعْلَمُ يَقِينًا أَنَّ الْعِبَادَةَ فِي الْإِسْلَامِ هِيَ التَّعْبِيرُ الصَّحِيحُ الَّذِي تَتَجَلَّى مِنْ خِلَالِهِ نَفْسُ الْمُسْلِمِ فِي صَفَائِهَا وَإِشْرَاقَتِهَا
هَذَا زِيَادَةٌ عَلَى أَنَّ الصَّلَاةَ وَالْمُحَافَظَةَ عَلَيْهَا وَإِقَامَةَ شَعَائِرِهَا وَالِاعْتِزَازَ بِأَدَائِهَا زَادٌ رُوحِيٌّ يُعِينُ عَلَى مَشَقَّاتِ الطَّرِيقِ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ بُرْهَانٌ سَاطِعٌ عَلَى صِدْقِ الْإِيمَانِ الَّذِي يُغَيِّرُ وَاقِعَ الْأَرْضِ إِلَى مَا يُسْعِدُهُ وَيُرَقِّيهِ وَلَا بُدَّ لِمَنْ سَلَكَ طَرِيقَ الْإِيمَانِ أَنْ يَصْبِرَ عَلَى مَا يُصِيبُهُ فِي سَبِيلِ دَعْوَتِهِ وَمَبَادِئِهِ
وَلَكِنْ عَلَى الْمُؤْمِنِ أَنْ يَظْهَرَ بِهِ قَوِيًّا عَامِلًا عَلَى إِقْنَاعِ الْآخَرِينَ بِهِ تَطْبِيقًا لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
يَكُونُ عَمَلُ الْمُؤْمِنِ عَلَى مُسْتَوَى عَالَمِ النُّورِ الَّذِي يَعِيشُ فِيهِ فَيَتَنَاسَبُ تَنَاسُبًا تَامًّا مَعَ مَا يَجِبُ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ مِنْ أَخْلَاقِهِ وَسُلُوكِهِ
حَتَّى يَظْهَرَ الْفَرْقُ الْوَاجِبُ الظُّهُورِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ مِمَّنْ لَمْ يَدْخُلُوا فِي رِحَابِ الْإِيمَانِ وَمِنْ ثَمَّ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَفْهَمَ جَيِّدًا وَصِيَّةَ لُقْمَانَ لِابْنِهِ وَهُوَ يُقَدِّمُ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ مُتَمَثِّلَةً فِي الْعَقِيدَةِ الرَّاسِخَةِ يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ
فَإِذَا مَا اطْمَأَنَّ الْإِنْسَانُ أَنَّهُ عَرَفَ الْإِيمَانَ فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يَتَذَوَّقَ حَلَاوَتَهُ فَيَكُونُ لِلْعِبَادَةِ الدَّوْرُ الْعَمَلِيُّ لِتَبْرُزَ بِالْإِيمَانِ مُشْكِلَةُ التَّجْسِيدِ الْحَيِّ الصَّحِيحِ لِتَعَالِيمِ الْإِسْلَامِ فَكَانَتْ وَصِيَّةُ لُقْمَانَ التَّالِيَةُ يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
وَاقْتِرَانُ الْعَزِيمَةِ بِالصَّلَاةِ بُرْهَانٌ عَلَى أَنَّهَا تَهَبُ الْمُؤْمِنَ قُوَّةً تَتَجَدَّدُ بِأَدَائِهِ الْعِبَادَةَ
إِيمَانٌ وَعِبَادَةٌ مَاذَا يَتَبَقَّى بَعْدَ ذَلِكَ وَعَلَى أَثَرِهِ أَلَيْسَ السُّلُوكُ الْعَمَلِيُّ الْإِنْسَانِيُّ وَالِاجْتِمَاعِيُّ هُوَ الْمَمَرُّ الطَّبِيعِيُّ الَّذِي يَنْطَلِقُ فِيهِ الْمُؤْمِنُ لِيُثْبِتَ لِكُلِّ مَنْ يَتَعَامَلُ مَعَهُ أَنَّ الصَّلَاةَ طَهَّرَتْ نَفْسَهُ
وَنَظَّفَتْ قَلْبَهُ وَجَعَلَتْ مِنْهُ إِنْسَانًا يُحِبُّهُ الْجَمِيعُ لِهَذَا جَاءَتِ الْوَصِيَّةُ بِحُسْنِ السِّيرَةِ وَالسُّلُوكِ نَتِيجَةً حَتْمِيَّةً بَعْدَ الْوَصِيَّتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ
فَالْإِيمَانُ وَالْعَمَلُ يُشَكِّلَانِ كَمَا يَتَّضِحُ مِنَ الْآيَاتِ الْكَرِيمَةِ وَحْدَةً فِي الْعَقِيدَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ لَا تَتَجَزَّأُ
وَفَهْمُنَا لِلْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ عَلَى هَذَا الْأَسَاسِ عَامِلٌ مُهِمٌّ لِفَهْمِ تَعَالِيمِ الدِّينِ وَتَعْمِيقِ مَفَاهِيمِهِ فِي النُّفُوسِ وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ يَدْعُونَا إِلَى إِقَامَةِ شَعَائِرِ الدِّينِ بِصُورَتِهَا الْحَقِيقِيَّةِ الَّتِي تَلْتَصِقُ بِالصِّدْقِ فِي الْعَمَلِ حَتَّى يُعَلِّمَ حَقِيقَةَ الْإِسْلَامِ وَمَا أَشَدَّ حَاجَتِهِمْ إِلَى أَنْ يَعْرِفُوهُ عَلَى حَقِيقَتِهِ حَتَّى تَنْزَاحَ بَعْضُ الْمَظَاهِرِ الَّتِي تُسِيءُ إِلَيْهِ وَيَفْهَمَ الْجَمِيعُ أَنَّ الْإِسْلَامَ دِينُ الدُّنْيَا كَمَا هُوَ دِينُ الْآخِرَةِ
عَمَلِيٍّ تَظْهَرُ بِهِ صِحَّةُ إِيمَانِهِ وَقُوَّتِهِ نَقُولُ إِنَّ مِثْلَ هَؤُلَاءِ النَّاسِ يَسْعَوْنَ مِنْ حَيْثُ يَدْرُونَ أَوْ لَا يَدْرُونَ إِلَى إِفْسَاحِ الْمَجَالِ أَمَامَ مَنْ يُحَاوِلُ أَنْ يَجْرَحَ الْإِسْلَامَ وَيَتَحَامَلُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّ دَعَاوَاهُمْ أَوْ مَوَاقِفَهُمْ تَقُومُ عَلَى التَّضْلِيلِ أَوِ الضَّلَالِ
وَإِذَا رَجَعْنَا مَرَّةً أُخْرَى نَتَأَمَّلُ الْآيَاتِ السَّابِقَةَ مِنْ سُورَةِ لُقْمَانَ نَجِدُ الْعَلَاقَةَ الَّتِي لَا يُمْكِنُ أَنْ تَنْفَصِمَ عُرَاهَا بَيْنَ الْعَقِيدَةِ وَالْعَمَلِ فَالصَّلَاةُ نَمَتْ عَلَى مَنَابِعِ الْإِيمَانِ تُؤَطِّرُهَا الْآدَابُ الْمُثْلَى الَّتِي تُعَزِّزُهَا وَتُحِيطُهَا بِأَنْوَارِ الْمَعَانِي الْخَالِدَةِ
وَاقْتِرَانِ الْعِبَادَةِ بِالْمُعَامَلَاتِ يُشَكِّلُ سِمَةً مُتَمَيِّزَةً لِأَخْلَاقِ الْإِسْلَامِ لِأَنَّهَا تَفْرِضُ مَسْؤُولِيَّةً عَلَى الْمُسْلِمِ حَيْثُ يَلْزَمُهُ أَلَّا يَفْصِلَ السُّلُوكَ عَنِ الْعِبَادَةِ
وَإِلَّا أُتِيحَ الْمَجَالُ لِلسَّلْبِيَّاتِ أَنْ تَتَفَشَّى فِي الْمُجْتَمَعِ وَالْإِسْلَامُ يَدْعُو إِلَى الْخَيْرِ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ اقْتِرَانَ الصَّلَاةِ مَعَ الْآدَابِ يَصِلُ إِلَى الْمَعْنَى الْحَقِيقِيِّ لِمَفْهُومِ الْخَيْرِ وَالصَّلَاةُ فِي الْأَدْيَانِ الْعُلْيَا عَلَامَةٌ مِنْ عَلَامَاتِ التَّقَدُّمِ الْإِنْسَانِيِّ فِي فَهْمِ حَقَائِقِ الْكَوْنِ وَفَهْمِ الصِّفَاتِ الْإِلَهِيَّةِ وَلَا قِوَامَ لِدِينٍ مِنَ الْأَدْيَانِ بِغَيْرِ الْإِيمَانِ بِالصَّلَاةِ عَلَى مَعْنَى الطَّلَبِ وَالدُّعَاءِ
مَعَ الْإِيمَانِ بِرِيَاضَتِهَا الرُّوحِيَّةِ وَصِلَتِهَا الْوَثِيقَةِ الَّتِي تَرْبِطُ عَالَمَ الشَّهَادَةِ بِعَالَمِ الْغَيْبِ وَتَجْعَلُ وُجُودَ الْإِلَهِ حَقِيقَةً أَعْلَى مِنْ حَقِيقَةِ النَّوَامِيسِ أَوْ حَقِيقَةِ الْحَوَادِثِ الْكَوْنِيَّةِ الَّتِي تَهُمُّ الْإِنْسَانَ فِي مَطَالِبِ مَعِيشَتِهِ كَمَا تَهُمُّهُ فِي مَطَالِبِ ضَمِيرِهِ
وَإِذَا كَانَ هَذَا هُوَ مِنْ مَفَاهِيمِ الْعِبَادَةِ فِي الْإِسْلَامِ عَلَى اعْتِبَارِ أَنَّهَا تَرْتَفِعُ بِالنَّفْسِ الْبَشَرِيَّةِ إِلَى الْغَايَاتِ السَّامِيَةِ تَسْكُنُ الرُّوحُ عِنْدَهَا وَيَطْمَئِنُّ الْقَلْبُ فَمَا بَالُ حَفْنَةٍ مِنَ الْمُسْتَشْرِقِينَ إِذَنْ يَغُوصُونَ فِي مُسْتَنْقَعَاتِ الْغَيِّ وَالضَّلَالِ يُرَدِّدُونَ عِبَارَاتٍ أَضْحَتْ عِنْدَهُمْ وَكَأَنَّهَا حَقَائِقُ يَقُولُونَ إِنَّنَا لَا نُنْكِرُ الدِّينَ
وَلَكِنَّنَا لَا نُصَلِّي وَلَا نَصُومُ لِأَنَّنَا نَرَى مِنَ الْمُصَلِّينَ وَالصَّائِمِينَ مَنْ هُمْ أَدْنَى مِنَّا إِتْقَانًا لِلْعَمَلِ وَأَقَلَّ إِخْلَاصًا فِي أَدَاءِ الْأَمَانَةِ فَإِذَا كَانَ هَذَا هُوَ حَالُهُمْ فَإِنَّنَا فِي غِنًى عَنْ هَذِهِ الْمَظَاهِرِ
هُمْ يَجْعَلُونَ مِنَ الْعِبَادَةِ مَظْهَرًا فَقَطْ وَهَذَا أَوَّلُ مَدَارِجِ الْخَطَأِ عِنْدَهُمْ فَقَدْ خَفِيَتْ عَلَيْهِمْ حَقِيقَةُ الْعِبَادَةِ فِي الْإِسْلَامِ أَوْ هُمْ قَدْ أَغْمَضُوا عُيُونَهُمْ عَنْ رُؤْيَتِهَا
فَارْتَضُوا لِأَنْفُسِهِمْ سُخْفَ التَّفْكِيرِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَنَجَحَ فِي صَدِّهِمْ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ فِي حِينِ أَنَّ الْمُمَارَسَةَ التَّعَبُّدِيَّةَ فِي الْإِسْلَامِ تَقُومُ عَلَى الْوُضُوحِ وَالتَّعَقُّلِ وَالْمَنْطِقِ وَالتَّدَبُّرِ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْإِنْسَانِ وَتَرْفُضُ أَشَدَّ الرَّفْضِ الدَّجَلَ وَالْخُرَافَةَ وَالْأَسَاطِيرَ وَالشَّعْوَذَةَ وَالطُّقُوسَ الْغَامِضَةَ الْمُعَقَّدَةَ تِلْكَ الَّتِي تُمَارَسُ فِي عِبَادَاتٍ وَشَعَائِرَ عَدَدٍ مِنَ الْأَدْيَانِ
نَلْمَسُهَا فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
يَتَبَيَّنُ أَنَّ مَنْ يُنْكِرُونَ مَا فِي الصَّلَاةِ مِنْ تَهْذِيبٍ وَتَقْوِيمٍ لِلنُّفُوسِ قَدْ تَلَاشَتْ أَوْهَامُهُمُ الَّتِي اتَّخَذُوهَا حُجَجًا لَهُمْ وَخَسِرَتْ قُلُوبُهُمْ أَنْوَارَ الْإِيمَانِ فَغَشِيَتْهُمْ ظُلْمَةُ الْيَأْسِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَافْتَقَدُوا إِلَى الْمَقَايِيسِ السَّلِيمَةِ الَّتِي يَعْتَمِدُونَ عَلَيْهَا
وَأَمَّا مَا اتَّخَذُوهُ مِنْ تَصَرُّفَاتِ الْقَلِيلِ مِمَّنْ يُقِيمُونَ شَعَائِرَ الدِّينِ وَيَظْهَرُ عَلَيْهِمْ مِنْ سَلْبِيَّةٍ فَهَؤُلَاءِ لَا يَقُومُ عَلَيْهِمْ قِيَاسٌ لِأَنَّهُمْ لَا يُمَثِّلُونَ عَامَّةَ الْمُؤْمِنِينَ وَلَمْ تَتَشَرَّبْ نُفُوسُهُمْ رُوحَ الْعِبَادَةِ الَّتِي يُؤَدُّونَهَا وَمَتَى أَصْبَحَتِ الْقِلَّةُ النَّادِرَةُ مُنْطَلَقًا لِلْحُكْمِ عَلَى الْكَثْرَةِ الْغَالِبَةِ وَكَانَ أَوْلَى بِمَنْ يُقِيمُونَ مِثْلَ هَذِهِ الْأَحَاجِي الْوَاهِيَةِ أَنْ يَقْرِنُوا الْعِبَادَةَ بِأَعْمَالِهِمُ الدُّنْيَوِيَّةِ الَّتِي يُجِيدُونَهَا
فَيُصْبِحُوا هُمْ مَثَلًا وَقُدْوَةً لِغَيْرِهِمْ وَلَعَلَّ مِنْهُمْ مَنْ يَهْتَدِي وَلَكِنَّ الَّذِي يَظَلُّ عَلَى مَوْقِفِهِ إِنَّمَا يُحَاوِلُ تَشْوِيهَ مَعَالِمِ الدِّينِ وَهُوَ يُشَكِّلُ خُطُورَةً عَلَى الْإِسْلَامِ وَقَدْ كَشَفَ اللَّهُ تَعَالَى هَؤُلَاءِ النَّاسَ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ حَيْثُ يَقُولُ
وَلِأَنَّ الْإِسْلَامَ دِينُ الْعَقْلِ وَالْمَنْطِقِ فَإِنَّ مُهَاتَرَاتِ الْخَارِجِينَ عَلَيْهِ لَنْ تُفْلِحَ فِي النَّيْلِ مِنْهُ وَعُقُولٌ بَعُدَتْ عَنِ الصَّوَابِ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَتَمَاشَى مَعَ مَنْطِقِ التَّفْكِيرِ وَلِأَنَّ الْإِسْلَامَ يَجْعَلُ مِنَ الْعِبَادَةِ مَدْخَلًا إِلَى الْمَسْلَكِ الْحَسَنِ فَإِنَّهُ يَبْعُدُ بِهَا عَمَّنْ يُرِيدُونَ تَجْرِيدَهَا مِنَ الْقِيَمِ الْإِنْسَانِيَّةِ فَالدِّينُ الْإِسْلَامِيُّ دِينٌ لَا يَعْرِفُ الْكَهَانَةَ وَلَا يَتَوَسَّطُ فِيهِ السَّدَنَةُ وَالْأَحْبَارُ بَيْنَ الْمَخْلُوقِ وَالْخَالِقِ
وَلَا يَفْرِضُ عَلَى الْإِنْسَانِ قُرْبَانًا يَسْعَى بِهِ إِلَى الْمِحْرَابِ بِشَفَاعَةٍ مِنْ وَلِيٍّ مُتَسَلِّطٍ أَوْ صَاحِبِ قَدَاسَةٍ مُطَاعَةٍ وَهَكَذَا يَكُونُ الدِّينُ الَّذِي تَصِلُ الْعِبَادَةُ فِيهِ بَيْنَ الْإِنْسَانِ وَرَبِّهِ بِغَيْرِ وَاسِطَةٍ وَلَا مُحَابَاةٍ وَيُحَاسَبُ فِيهِ الْإِنْسَانُ بِعَمَلِهِ كَمَا يَهْدِيهِ إِلَيْهِ عَقْلُهُ وَيُطْلَبُ فِيهِ مِنَ الْعَقْلِ أَنْ يَبْلُغَ وُسْعَهُ مِنَ الْحِكْمَةِ وَالرَّشَادِ
وَيَصِلَهُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ مُرُورًا بِتَهْذِيبِهِ فِي الْحَيَاةِ وَتَعْلِيمِهِ كَيْفِيَّةَ الْوُصُولِ إِلَى أَمْثَلِ الطُّرُقِ لِبِنَاءِ نَفْسِهِ وَتَتَبَيَّنُ مَعَالِمُ الدِّينِ عَبْرَ مَبَادِئِهِ الْخَلَّاقَةِ الَّتِي تَبْنِي الْإِنْسَانَ وَتُقِيمُ الْمُجْتَمَعَ عَلَى أَقْوَى
الْأُسُسِ وَكَذَلِكَ مِنْ خِلَالِ تَنَاوُلِهِ لِلْأُمُورِ كُلِّهَا وَمُعَالَجَتِهِ إِيَّاهَا بِكُلِّ صَرَاحَةٍ وَوُضُوحٍ
وَأَمَّا مَنْزِلَةُ الْعِبَادَةِ فِيهِ فَهِيَ مَنْزِلَةٌ عَظِيمَةٌ وَعِنْدَمَا شُرِعَتِ الْعِبَادَةُ فِي الْإِسْلَامِ كَانَ التَّلَازُمُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْبِنَاءِ الْأَخْلَاقِيِّ وَالنَّفْسِيِّ قَوِيًّا وَاهْتِمَامُ الْإِسْلَامِ بِالسُّلُوكِ الْإِنْسَانِيِّ نَابِعًا مِنَ الْعِبَادَةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ وَقْفًا عَلَى اللَّحَظَاتِ الَّتِي تُؤَدَّى فِيهَا فَقَطْ بَلْ إِنَّ تَأْثِيرَهَا يَمْتَدُّ بَعْدَ أَدَائِهَا مُتَّصِلًا مَعَ اسْتِمْرَارِ الْإِنْسَانِ عَلَى الْعِبَادَةِ
فَالصَّلَاةُ كَمَا يَجِبُ أَنْ تُفْهَمَ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ تَرْدِيدٍ آلِيٍّ لِلطُّقُوسِ وَلَكِنَّهَا ارْتِفَاعٌ لَا يُدْرِكُهُ الْعَقْلُ إِنَّهَا اسْتِغْرَاقُ الشُّعُورِ فِي تَأَمُّلٍ يَخْتَرِقُ عَالَمًا وَيَسْمُو عَلَيْهِ ذَلِكَ لِأَنَّ غَايَةَ مَا يَبْتَغِيهِ الْمُسْلِمُ هُوَ أَنْ يُصْلِحَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى وَيَعْمَلَ عَلَى إِصْلَاحِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ الْإِنْسَانِ
اعْتِزَازًا بِطَبَقَةٍ أَوْ بِمَا أُوتِيَ فِي الْحَيَاةِ مِنْ مَتَاعِهَا فَأَخَذَتْهُ الْغَطْرَسَةُ وَاسْتَوْلَى عَلَيْهِ الْكِبْرِيَاءُ فَإِنَّ الصَّلَاةَ تَمْحُو هَذِهِ الرَّوَاسِبَ مِنَ النُّفُوسِ تُمْحَى الْمُفَارَقَاتُ وَالنِّزَعَاتُ عِنْدَ اجْتِمَاعِ الْمُصَلِّينَ فَتُمْحَى مِنْ حَيَاتِهِمْ بَعْدَ ذَلِكَ وَلِأَنَّ الْإِسْلَامَ يُنْكِرُ أَنْ يَتَمَايَزَ النَّاسُ بِمَظْهَرٍ مِنْ مَظَاهِرِ الدُّنْيَا فَإِنَّ الصَّلَاةَ جَاءَتْ تَنْهَى عَنْ هَذَا الْمُنْكَرِ
فَيِجِدُ مَا يَرْنُو إِلَيْهِ مِنْ طُمَأْنِينَةٍ فِي نَفْسِهِ وَتَنْحَلُّ مِنْهَا الْعُقَدُ الَّتِي تَكْبَحُ طُمُوحَاتِهِ فِي صُورَةٍ مَأْمُونَةٍ تَسْلَمُ مَعَهَا شَخْصِيَّةَ الْفَرْدِ مِنَ الِانْحِلَالِ أَوِ الِانْتِكَاسِ وَمَتَى كَانَ الْإِسْلَامُ لَا يَرْعَى الطَّبِيعَةَ الْبَشَرِيَّةَ وَيُكَلِّفُهَا بِأَكْثَرِ مِمَّا تَسْتَطِيعُ إِنَّ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُومَ بِالْقَلِيلِ بِالطَّبْعِ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُومَ بِالْكَثِيرِ وَالْأَمْثِلَةُ
وَمِنْ بَيْنِ أَبْرَزِ الْوَسَائِلِ الْعَمَلِيَّةِ الَّتِي وَضَعَهَا أَمَامَ الْإِنْسَانِ الْعِبَادَةُ وَهَذَا الْإِحْسَاسُ الْعَمِيقُ بِحُرِّيَّةِ الْإِنْسَانِ فِي تَعْمِيقِ مُمَارَسَاتِهِ التَّعَبُّدِيَّةِ يُعَمِّقُ فِي ذِهْنِهِ وَتَصَوُّرِهِ أَحَدَ مَفَاهِيمِ الْإِسْلَامِ الْقَائِمَةِ عَلَى حُرِّيَّةِ الْإِنْسَانِ فِي صِيَاغَةِ وُجُودِهِ وَالتَّوَحُّدِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَصِيرِهِ
إِنَّ وَقْفَةً مِنَ الْإِنْسَانِ أَمَامَ نَفْسِهِ مُكَاشِفًا وَمُحَاسِبًا مَطْلُوبَةٌ حَتَّى يَتَسَنَّى لَهُ التَّقْيِيمُ وَالتَّقْوِيمُ بَعْدَ ذَلِكَ
فَيَرَى مَا إِذَا كَانَ مُحِقًّا فِي سُلُوكِهِ أَمْ عَلَيْهِ أَنْ يُغَيِّرَهُ أَوْ يُغَيِّرَ مِنْهُ عَلَى أَقَلِّ تَقْدِيرٍ وَيَرَى دَرَجَةَ تَمَسُّكِهِ بِالدِّينِ وَهَلْ هُوَ عَلَى الْمُسْتَوَى الَّذِي يَجْعَلُ مِنْهُ مَكَانَ اعْتِزَازٍ وَعِزَّةٍ وَيَنْظُرُ بِالْعَيْنِ النَّاقِدَةِ النَّافِذَةِ إِلَى جَوَاهِرِ الْأُمُورِ إِلَى مَنْ لَمْ يَفْهَمُوا مِنَ الصَّلَاةِ فِي الْإِسْلَامِ إِلَّا الْحَرَكَةَ وَالْأَدَاءَ فَقَطْ
إِذَنْ أَلَيْسَ مِنَ الْخَيْرِ أَنْ يَتَّبِعَ الْإِنْسَانُ سَبِيلَ الرَّشَادِ وَأَنْ يَتَّبِعَ الْحَقَّ حَيْثُ وَجَدَهُ وَلَنْ يَجِدَ بَيْنَ نَفْسِهِ وَمَا تَكَلَّفَ بِهِ مَانِعًا أَوْ ثِقْلًا
مِنْ شَأْنِ الدِّيَانَاتِ السَّمَاوِيَّةِ الَّتِي جَعَلَهَا اللَّهُ شَرَائِعَ لِلْبَشَرِ عَلَى مَرِّ الْعُصُورِ أَنْ تُعِيدَ تَنْظِيمَ الْحَيَاةِ الْبَشَرِيَّةِ الَّتِي تَتَعَرَّضُ مِنْ فَتْرَةٍ لِأُخْرَى إِلَى الِاضْطِرَابِ وَالْفَوْضَى فَتُبَيِّنُ الشَّرِيعَةُ الْإِلَهِيَّةُ الْمِنْهَاجَ الَّذِي يَسِيرُ عَلَيْهِ الْإِنْسَانُ حَتَّى يَتَمَكَّنَ مِنَ التَّغَلُّبِ عَلَى مَصَاعِبِ الْحَيَاةِ
وَيُعِدُّ نَفْسَهُ لِيَكُونَ عَبْدًا مُطِيعًا لِلَّهِ يَتَخَلَّصُ مِنْ تَبَعِيَّةِ النَّفْسِ الْأَمَّارَةِ بِالسُّوءِ وَيَتَحَرَّرُ مِنْ قُيُودِ الْهَوَى وَيُهَيِّئُ نَفْسَهُ نَحْوَ الْإِعْدَادِ لِلدَّارِ الْآخِرَةِ
وَمِنْ هَذَا الْمَنْظُورِ الْعَامِّ لِلدِّينِ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَفْهَمَ الْإِسْلَامَ بَعْدَ الْبَعْثَةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ وَالَّذِي هَدَفَ إِلَى إِنْقَاذِ الْحَيَاةِ الْإِنْسَانِيَّةِ مِنْ مَهَاوِي الْفَسَادِ وَالرَّذِيلَةِ وَمَا لَحِقَ الْإِنْسَانَ مِنْ قَهْرٍ وَظُلْمٍ
الْإِسْلَامَ يَحْمِلُ الْقُوَّةَ الْمُنَاهِضَةَ لِأَشْكَالِ الظُّلْمِ وَالْفَسَادِ فَإِنَّهُ يُقَدِّمُ مَفْهُومًا إِنْسَانِيًّا يَتَكَامَلُ مَعَ الْمَوْقِفِ الْحَضَارِيِّ الَّذِي اسْتَوَتْ عَلَيْهِ تَعَالِيمُهُ وَمَبَادِئُهُ يُعَلِّمُ النَّاسَ الْفَضِيلَةَ وَيُقَدِّمُ الصُّورَةَ الْبَنَّاءَةَ لِحَيَاةٍ يَسُودُهَا الرَّخَاءُ وَالْأَمْنُ وَيَنْتَشِرُ بَيْنَ جَوَانِبِهَا السَّلَامُ وَالْعَدْلُ وَتَنْسَلِخُ مِنْ بَيْنِ جَنَبَاتِهَا كُلُّ أَشْكَالِ الْعَسَفِ وَالِاضْطِهَادِ
فَتَظْهَرُ بِحَقٍّ الْقِيَمُ الْحَضَارِيَّةُ الْمُشَرَّفَةُ عَلَى سُلُوكِ الْمُسْلِمِ وَتَصَرُّفَاتِهِ حِينَ يَمْضِي بِعَقِيدَتِهِ يَدْعُو إِلَى الْإِيمَانِ الْمُطْلَقِ بِاللَّهِ وَنَاشِرًا لِلْإِسْلَامِ
يَنْطَلِقُ الْمُسْلِمُ مِنْ وَاقِعِ إِيمَانِهِ الرَّاسِخِ إِلَى التَّطْبِيقِ الْعَمَلِيِّ الْمُنْبَعِثِ مِنْ حَيَوِيَّةِ الْقَلْبِ الَّذِي اسْتَقَى نُسْغَهُ مِنْ يَنَابِيعِ الْعِبَادَةِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ مُثْبِتًا بِذَلِكَ عَنْ جَدَارَةٍ أَنَّهُ حَقِيقٌ بِالْإِسْلَامِ فَيَظْهَرُ لِلْعَالَمِ أَنَّهُ قَوِيٌّ بِالدِّينِ
وَأَنَّ الدِّينَ بِهِ يَنْتَصِرُ يَدْفَعُ مِنْ حَوْلِهِ الشُّبُهَاتِ وَدَعَاوَى مَنْ يَتَقَوَّلُونَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَيَنْفِي عَنْهُ مَا يُحَاوِلُ الْمُرْجِفُونَ إِلْصَاقَهُ بِهِ مِنَ الضَّعْفِ وَالْعَجْزِ
وَحِينَمَا يَنْطَلِقُ الْمُسْلِمُ إِلَى مَيْدَانِ الْعَمَلِ الْخَلَّاقِ فَإِنَّهُ يَفْرِضُ عَلَى الْآخَرِينَ احْتِرَامَهُ وَهَيْبَتَهُ وَيُقَدِّمُ لَهُمُ الْأَمْثِلَةَ النَّمُوذَجِيَّةَ فِي الْحَضَارَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ لِأَنَّ الْإِسْلَامَ فِي وَاقِعِهِ دِينُ عَمَلٍ حَضَارِيٍّ
يَنْشُدُ إِلَى تَقَدُّمِ الْبَشَرِيَّةِ وَرُقِيِّهَا وَلِكَيْ تَتَرَسَّخَ قِيمَةُ الْعَمَلِ عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ فَقَدْ جَاءَ الْأَمْرُ بِهِ وَاضِحًا فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ
وَيَشْعُرُ الْمُسْلِمُ بِإِنْسَانِيَّتِهِ الْحَقِيقِيَّةِ فِي مَيْدَانِ الْعَمَلِ مِنْ خِلَالِ حَرَكَتِهِ الْإِيجَابِيَّةِ عَلَى صَفْحَةِ الْحَيَاةِ وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ صَالِحٌ مَوْعُودٌ بِالْجَنَّةِ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ
وَحِينَ شُرِعَتِ الزَّكَاةُ فِي الْإِسْلَامِ فَذَلِكَ لِأَنَّ الْحَاجَةَ كَانَتْ مَاسَّةً إِلَى هَذَا التَّشْرِيعِ وَهِيَ عَمَلٌ يَنْضَمُّ إِلَى مَا يَجِبُ أَنْ يَقُومَ بِهِ الْمُسْلِمُ وَلَوْلَا تَشْرِيعُ الزَّكَاةِ لَظَلَّ فُقَرَاءُ النَّاسِ وَمُحْتَاجُوهُمْ نَهْبًا لِفَرَائِسِ الْجُوعِ وَضَحَايَا لِلْحِرْمَانِ وَلَوَجَدَ الشَّيْطَانُ وَأَدْعِيَاءُ السُّوءِ طَرَائِقَهُمْ إِلَى الْبَائِسِينَ
يُثِيرُونَ بَيْنَهُمْ دَوَاعِي الْفِتْنَةِ وَيُوقِعُونَهُمْ فِي شِرَاكِهَا وَيُقَدِّمُونَ إِلَيْهِمْ مَفَاتِيحَ الْعِصْيَانِ وَيُفْسِحُونَ لَهُمْ مَيَادِينَ الْجَرِيمَةِ يَقْتَرِفُونَ مِنَ الْجَرَائِمِ مَا تَسُوءُ بِهِ حَالَةُ الْأُمَّةِ وَتَضْطَرِبُ حَيَاتُهَا
إِنَّهَا لَحِكْمَةٌ بَالِغَةٌ تَنْبَجِسُ مِنْ هَذَا التَّشْرِيعِ تَهْدِفُ إِلَى إِنْقَاذِ أَصْحَابِ الْحَاجَةِ مِنْ غَوَائِلِ الْفَقْرِ ثُمَّ تَمْنَحُهُمْ حَقَّهُمُ الطَّبِيعِيَّ الْمُتَمَثِّلَ فِي إِحْسَاسِهِمْ بِوُجُودِهِمُ الْفِعْلِيِّ فِي حَيَاةٍ كَرِيمَةٍ