alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ قَدَرَ عَلَى الْعِتْقِ فِي الصِّيَامِ لَمْ يَلْزَمْهُ الِانْتِقَالُ نَصَّ عَلَيْهِ وَيَلْزَمُ مَنْ قَدَرَ قَبْلَهُ وَيَأْتِي مَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ فِي الظِّهَارِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَتَسْقُطُ هَذِهِ الْكَفَّارَةُ بِالْعَجْزِ فِي
وَلَا تَسْقُطُ غَيْرُ هَذِهِ الْكَفَّارَةِ بِالْعَجْزِ مِثْلُ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ وَالْيَمِينِ وَكَفَّارَاتِ الْحَجِّ وَنَحْوِ ذَلِكَ
نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ وَعَلَيْهِ أَصْحَابُنَا لِعُمُومِ أَدِلَّتِهَا حَالَةَ الْإِعْسَارِ وَلِحَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ فِي الظِّهَارِ وَلِأَنَّهُ الْقِيَاسُ خُولِفَ فِي رَمَضَانَ لِلنَّصِّ كَذَا قَالُوا لِلنَّصِّ وَفِيهِ نَظَرٌ وَلِأَنَّهَا لَمْ تَجِبْ بِسَبَبِ الصَّوْمِ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَلَيْسَ الصَّوْمُ سَبَبًا لِلْكَفَّارَةِ وَإِنْ لَمْ تَجِبْ إِلَّا بِالصَّوْمِ وَالْجِمَاعِ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ اجْتِمَاعُهُمَا
بَابُ حُكْمِ قَضَاءِ الصَّوْمِ وَغَيْرِهِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ يُسْتَحَبُّ التَّتَابُعُ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ وَ قَالَ الْبُخَارِيُّ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا بَأْسَ أَنْ يُفَرَّقَ
لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا قَضَاءُ رَمَضَانَ إِنْ شَاءَ فَرَّقَ وَإِنْ شَاءَ تَابَعَ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَقَالَ لَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ سُفْيَانَ بْنِ بِشْرٍ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا طَعَنَ فِيهِ وَالزِّيَادَةُ مِنَ الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌ
أَرَأَيْت لَوْ كَانَ عَلَى أَحَدِكُمْ دَيْنٌ فَقَضَى الدِّرْهَمَ وَالدِّرْهَمَيْنِ أَلَمْ يَكُنْ قَضَاءً فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يَعْفُوَ وَيَغْفِرَ
وَخَبَرُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَلْيَسْرُدْهُ وَلَا يَقْطَعُهُ رَوَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَاصِّ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَوَّاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ فَإِنْ صَحَّ فَلِلِاسْتِحْبَابِ وَقَوْلِ عَائِشَةَ نَزَلَتْ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ مُتَتَابِعَاتٍ
فَسَقَطَتْ مُتَتَابِعَاتٌ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَقَالَ إِسْنَادٌ صَحِيحُ يَصْلُحُ لِسُقُوطِ الْحُكْمِ وَالتِّلَاوَةِ فَيُحْمَلُ عَلَيْهِمَا وَلِأَنَّهُ وَقْتٌ مُوَسَّعٌ لَهُ كَصَوْمِ الْمُسَافِرِ أَدَاءً وَإِنَّمَا لَزِمَ التَّتَابُعُ فِيهِ فِي صَوْمِ مُقِيمٍ لَا عُذْرَ لَهُ لِلْفَوْرِ وَتَعْيِينُ الْوَقْتِ لَا لِوُجُوبِ التَّتَابُعِ فِي نَفْسِهِ فَنَظِيرُهُ لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْ شَعْبَانَ إِلَّا مَا يَتَّسِعُ لَهُ
وَفِي التَّتَابُعِ خُرُوجٌ مِنَ الْخِلَافِ وَهُوَ أَنْجَزُ لِبَرَاءَةِ الذِّمَّةِ وَأَشْبَهُ بِالْأَدَاءِ فَكَانَ أَوْلَى وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي
وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ يَجُوزُ تَأْخِيرُ قَضَاءِ رَمَضَانَ بِلَا عُذْرٍ مَا لَمْ يُدْرِكْ رَمَضَانَ ثَانٍ
وَلَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَعِنْدَ أَكْثَرِ الشَّافِعِيَّةِ إِنْ أَفْطَرَ بِسَبَبٍ مُحَرَّمٍ حُرِّمَ التَّأْخِيرُ قَالَ فِي التَّهْذِيبِ لَهُمْ حَتَّى بِعُذْرِ السَّفَرِ وَأَوْجَبَ دَاوُد الْمُبَادَرَةَ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ بَعْدَ الْعِيدِ وَهَلْ يَجِبُ الْعَزْمُ عَلَى فِعْلِهِ يَتَوَجَّهُ الْخِلَافُ فِي الصَّلَاةِ وَلِهَذَا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ
قَالَ وَكَذَا كُلُّ عِبَادَةٍ مُتَرَاخِيَةٍ قَالَ فِي مُسْلِمٍ الصَّحِيحُ عِنْدَ مُحَقِّقِي الْفُقَهَاءِ وَأَهْلِ الْأُصُولِ فِيهِ وَفِي كُلِّ وَاجِبٍ مُوَسَّعٍ إِنَّمَا يَجُوزُ تَأْخِيرُهُ بِشَرْطِ الْعَزْمِ عَلَى فِعْلِهِ وَعَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَعُرْوَةَ وَالْحَسَنِ وَالشَّعْبِيِّ وَالنَّخَعِيِّ يَجِبُ التَّتَابُعُ وَكَذَا قَالَ دَاوُد وَالظَّاهِرِيَّةُ يَجِبُ وَلَا يُشْتَرَطُ لِلصِّحَّةِ كَأَدَائِهِ وَأَجَازَ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَغَيْرُهُمُ الْأَمْرَيْنِ
قَالَ الطَّحْطَاوِيُّ لَا فَضْلَ لِلتَّتَابُعِ عَلَى التَّفْرِيقِ لِأَنَّهُ لَوْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ يَقْضِيهِ بِيَوْمٍ وَلَا يُسْتَحَبُّ لَهُ قَضَاءُ شَهْرٍ
بَابُ حُكْمِ قَضَاءِ الصَّوْمِ تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يَجِبُ الْعَزْمُ عَلَى فِعْلِهِ يَعْنِي فِعْلَ الصَّوْمِ يَتَوَجَّهُ الْخِلَافُ فِي الصَّلَاةِ انْتَهَى يَعْنِي هَلْ يَجِبُ الْعَزْمُ عَلَى فِعْلِ الصَّوْمِ الْمَقْضِيِّ قَبْلَ الدُّخُولِ فِيهِ أَوْ لَا يَجِبُ
يَتَوَجَّهُ أَنَّهُ كَالْعَزْمِ عَلَى الصَّلَاةِ إِذَا دَخَلَ وَقْتُهَا قَبْلَ فِعْلِهَا وَفِيهِ فِي الصَّلَاةِ وَجْهَانِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وُجُوبُ الْعَزْمِ عَلَى فِعْلِ الصَّلَاةِ وَقَدْ قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ فَيَكُونُ الصَّحِيحُ فِي الصَّوْمِ كَذَلِكَ عَلَى هَذَا التَّوْجِيهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ كَلَامَ ابْنِ عَقِيلٍ
رَوَاهُ سَعِيدٌ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ الْأَفْضَلُ تَقْدِيمُهُ عِنْدَنَا مُسَارَعَةً إِلَى الْخَيْرِ وَتَخَلُّصًا مِنْ آفَاتِ التَّأْخِيرِ
وَمَذْهَبُ م الْأَفْضَلُ مَعَهُ وَإِنْ أَخَّرَهُ بَعْدَ رَمَضَانَ ثَانٍ فَأَكْثَرَ لَمْ يَلْزَمْهُ لِكُلِّ سَنَةٍ فِدْيَةٌ لِأَنَّهُ إِنَّمَا لَزِمَهُ لِتَأْخِيرِهِ عَنْ وَقْتِهِ وَقَوْلِ الصَّحَابَةِ
وَمَنْ دَامَ عُذْرُهُ بَيْنَ الرَّمَضَانَيْنِ فَلَمْ يَقْضِ ثُمَّ زَالَ صَامَ الشَّهْرَ الَّذِي أَدْرَكَهُ ثُمَّ قَضَى مَا فَاتَهُ وَلَا يُطْعِمُ نَصَّ عَلَيْهِ وَ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَقَتَادَةَ يُطْعِمُ بِلَا قَضَاءٍ
فَعَلَى قَوْلِنَا إِنْ كَانَ أَمْكَنَهُ قَضَاءُ الْبَعْضِ قَضَى الْكُلَّ وَأَطْعَمَ عَمَّا أَمْكَنَهُ صَوْمُهُ
وَإِنْ كَانَ تَأْخِيرُ قَضَاءِ رَمَضَانَ لِغَيْرِ عُذْرٍ فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ أُطْعِمَ عَنْهُ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينٌ وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ وَقَالَ الصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفٌ
وَسُئِلَتْ عَائِشَةُ عَنِ الْقَضَاءِ قَالَتْ لَا بَلْ يُطْعِمُ رَوَاهُ سَعِيدٌ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ وَكَذَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ
أُقِيمَ حَجُّ نَائِبِهِ مَقَامَ حَجِّهِ فَفِعْلُ الْغَيْرِ لِلْحَجِّ بَدَلٌ عَنْ فِعْلِهِ فِيمَا يُبْذَلُ إِلَّا الْمُؤَدِّي وَهُوَ الْفَاعِلُ وَعِنْدَهُمُ الْبَدَلُ هُوَ سَعْيُهُ بِمَا لَهُ فِي تَحْصِيلِ حَجِّ الْغَيْرِ فَالْبَدَلُ عِنْدَهُ مُتَبَدِّلٌ لَيْسَ هُوَ فِعْلُ الْحَجِّ وَإِنَّمَا هُوَ بَذْلُ الْمَالِ لِتَحْصِيلِ حَجِّ النَّائِبِ حَتَّى لَوْ تَبَرَّعَ أَجْنَبِيٌّ وَحَجَّ عَنْهُ بِإِذْنِهِ لَمْ يَجُزْ عَنْهُ
وَاحْتَجَّ لَهُمْ بِأَنَّ سَائِرَ الْعِبَادَاتِ لَا تَصِحُّ النِّيَابَةُ فِيهَا وَقَالَ فَأَمَّا سَائِرُ الْعِبَادَاتِ فَلَنَا رِوَايَةٌ أَنَّ الْوَارِثَ يَنُوبُ عَنْهُ فِي جَمِيعِهَا مِنَ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَلَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ فِي نِيَابَةِ الْوَارِثِ فِي الزَّكَاةِ ثُمَّ الصَّوْمُ يُقَابِلُ فَائِتَهُ عِنْدَ الْعَجْزِ بِالْمَوْتِ بِالْإِطْعَامِ وَالصَّلَاةُ لَا يُتَصَوَّرُ الْعَجْزُ فِيهَا عِنْدَنَا
بِخِلَافِ الْحَجِّ وَلِأَنَّ الزَّكَاةَ مَقْصُودُهَا تَحْصِيلُ الْمَالِ لِلْفُقَرَاءِ مُوَاسَاةً وَتَعَاطِي التَّكْلِيفِ مَقْصُودٌ لِلِامْتِحَانِ فَعِنْدَ الْعَجْزِ يَسْتَقِلُّ بِأَحَدِ الْمَقْصُودَيْنِ وَيَلْتَحِقُ بِالدَّيْنِ وَالْحَجُّ الِامْتِحَانُ فِيهِ مَقْصُودٌ وَفِيهِ مَقْصُودٌ آخَرُ سِوَى الْفِعْلِ فَإِنَّهُ وُضِعَ عَلَى مِثَالِ حَضْرَةِ الْمُلُوكِ وَحُرْمَتِهِمْ وَقَدْ يَقْصِدُ الْمَلِكُ أَنْ تَكُونَ عَتَبَتُهُ مَخْدُومَةً بِأَصْحَابِهِ فَإِنْ عَجَزُوا فَبِنُوَّابِهِمْ لِإِقَامَةِ الْخِدْمَةِ
وَالصَّلَاةُ لَا مَقْصُودَ فِيهَا إِلَّا مَحْضُ التَّكْلِيفِ بِالْفِعْلِ امْتِحَانًا فَإِذَا فَعَلَ غَيْرُهُ ذَلِكَ فَاتَ كُلُّ الْمَقْصُودِ فَلَمْ يَكُنْ فِي
وَاحْتَجَّ لَهُمْ أَيْضًا بِالْقِيَاسِ عَلَى الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَقَالَ قَدْ تَقَدَّمَ الْجَوَابُ بِالْمَنْعِ وَالتَّسْلِيمِ
ثُمَّ هُنَاكَ لَا يَلْزَمُ أَنْ يَنْوِيَ عَنْ غَيْرِهِ وَلَا يُؤْمَرُ بِبَذْلِ الْمَالِ لِتَحْصِيلِ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ ثُمَّ ذَكَرَ بَعْدَهَا مَنْ بَلَغَ مَعْضُوبًا تَلْزَمُهُ الِاسْتِنَابَةُ وَاحْتَجَّ لِلْمُخَالَفَةِ بِالصَّلَاةِ وَأَجَابَ بِأَنَّ الصَّلَاةَ لَا نُسَلِّمُهَا وَنَقُولُ يُصَلِّي عَنْهُ بَعْدَ الْمَوْتِ ثُمَّ الصَّلَاةُ لَا يُتَصَوَّرُ عَجْزُهُ عَنْهَا إِلَّا أَنْ يَمُوتَ أَوْ يَزُولَ عَقْلُهُ بِخِلَافِ الْحَجِّ
وَلَوْ وَصَّى بِهَا لَمْ تُصَلَّ عَنْهُ بِخِلَافِ الْحَجِّ عِنْدَهُمْ وَلَا مَدْخَلَ لِلْمَالِ فِي جُبْرَانِهَا وَالْبَدَلُ جُبْرَانٌ بِخِلَافِ الْحَجِّ ثُمَّ هُوَ قِيَاسٌ يُعَارِضُ النُّصُوصَ
ثُمَّ ذَكَرَ بَعْدَهَا لَا يَصِيرُ مُسْتَطِيعًا بِبَذْلِ غَيْرِهِ كَسَائِرِ الْعِبَادَاتِ فَقِيلَ لَهُ لَا تَدْخُلُهَا النِّيَابَةُ بِخِلَافِ الْحَجِّ فَقَالَ لَا نُسَلِّمُ بَلِ النِّيَابَةُ تَدْخُلُ الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ إِذَا وَجَبَتْ وَعَجَزَ عَنْهَا بَعْدَ الْمَوْتِ
فَذَكَرَ فِي هَاتَيْنِ الْمَسْأَلَتَيْنِ النِّيَابَةَ فِي الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَكَلَامُهُ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَالرِّوَايَةِ الْمَذْكُورَةِ تَقْتَضِي وَفِي الْحَيَاةِ أَيْضًا كَالْحَجِّ فَعَلَى هَذَا يَتَوَجَّهُ إِنْ عَجَزَ أَنْ يُكَبِّرَ لِلصَّلَاةِ كَبَّرَ عَنْهُ رَجُلٌ وَقَالَهُ إِسْحَاقُ وَنَقَلَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالْحَكَمِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَذَكَرَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ مَا ذَكَرَهُ غَيْرُهُ مِنْ قِيَاسِ النِّيَابَةِ فِي الْحَجِّ عَلَى الزَّكَاةِ
ثُمَّ قَالَ وَلَا يَلْزَمُ الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ فَإِنَّا إِنْ قُلْنَا تَدْخُلُهُمَا النِّيَابَةُ فَإِنَّهُمَا كَمَسْأَلَتِنَا وَإِنْ قُلْنَا لَا تَدْخُلُهُمَا النِّيَابَةُ قُلْنَا هُنَاكَ لَمْ يُؤْمَرْ أَنْ يَنْوِيَهُمَا عَنْ غَيْرِهِ بِخِلَافِ
وَمَالَ صَاحِبُ النَّظْمِ إِلَى صَوْمِ رَمَضَانَ عَنْهُ بَعْدَ مَوْتِهِ فَقَالَ لَوْ قِيلَ لَمْ أَبْعُدْ فَعَلَى هَذَا الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ لَا يُطْعِمُ كَقَوْلِ طَاوُسٍ وَقَتَادَةَ
وَرِوَايَةٍ عَنِ الْحَسَنِ وَالزُّهْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ فِي الْقَدِيمِ وَأَبِي ثَوْرٍ وَدَاوُد لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَمَعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ يَتَوَجَّهُ احْتِمَالُ أَنَّ الْمُرَادَ التَّخْيِيرُ
إِنْ تَبَرَّعَ بِصَوْمِهِ عَمَّنْ لَا يُطِيقُهُ لِكِبَرٍ وَنَحْوِهِ أَوْ عَنْ مَيِّتٍ وَهُمَا مُعْسِرَانِ يَتَوَجَّهُ جَوَازُهُ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى الْمُمَاثَلَةِ مِنَ الْمَالِ وَكَذَا عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ وَالثَّوْرِيِّ رِوَايَةٌ يَصُومُهُ عَنِ الْمَيِّتِ إِذَا لَمْ يَجِدْ مَا يُطْعِمُ عَنْهُ وَكَذَا ذَكَرَ الْقَاضِي فِي صَوْمِ النَّذْرِ نَحْوَ قَوْلِ شَيْخِنَا فَذَكَرَ مَا ذَكَرَهُ الْأَصْحَابُ أَنَّ صَوْمَ النَّذْرِ لَا يُفْعَلُ عَنْ عَاجِزٍ فِي حَيَاتِهِ
قَالَ وَالْجَوَابُ أَنَّهُ لَا يَمْتَنِعُ أَنْ نَقُولَ يَصِحُّ الصَّوْمُ عَنْهُ كَمَا نَقُولَ فِي الْحَجِّ إِذَا عَجَزَ عَنْهُ فِي حَالِ الْحَيَاةِ يَحُجُّ عَنْهُ وَحَكَى الْقَاضِي عَنْ دَاوُد لَا يُصَامُ عَنْهُ وَلَا يُطْعَمُ خِلَافَ مَا سَبَقَ عَنْهُ
وَقِيلَ لِكُلِّ يَوْمٍ فَقِيرَانِ لِاجْتِمَاعِ التَّأْخِيرِ وَالْمَوْتِ بَعْدَ التَّفْرِيطِ قَالَ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَا رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ لَمْ يُجْزِئْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ وَلَوْ صَامَهُ لَا يَصِحُّ وَإِنَّمَا يُرِيدُ نَفْسَ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ لَا يَكُونُ وَكَذَا ضَعَّفَهُ غَيْرُ أَحْمَدَ وَلَا يَلْزَمُهُ عَنْ يَوْمٍ سِوَى يَوْمٌ وَ
وَعِنْدَ شَيْخِنَا لَا يَقْضِي مُتَعَمِّدٌ بِلَا عُذْرٍ خ صَوْمًا وَلَا صَلَاةً قَالَ وَلَا يَصِحُّ مِنْهُ وَأَنَّهُ لَيْسَ فِي الْأَدِلَّةِ مَا يُخَالِفُ هَذَا بَلْ يُوَافِقُهُ وَضَعُفَ أَمْرُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْمُجَامِعُ بِالْقَضَاءِ لِعُدُولِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ عَنْهُ
خِلَافًا لِأَبِي ثَوْرٍ وَعَلَّلَهُ الْقَاضِي بِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَى طَرِيقِ الْعُقُوبَةِ لِارْتِكَابِ مَأْثَمٍ فَهِيَ كَالْحُدُودِ فَإِنْ كَانَ مَوْتُهُ بَعْدَ قُدْرَتِهِ عَلَيْهِ وَقُلْنَا الِاعْتِبَارُ بِحَالَةِ الْوُجُوبِ أَطْعَمَ عَنْهُ ثَلَاثَةَ مَسَاكِينَ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينٌ ذَكَرَهُ الْقَاضِي
وَلَوْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صَوْمُ شَهْرٍ مِنْ كَفَّارَةٍ أَطْعَمَ عَنْهُ أَيْضًا نَقَلَهُ حَنْبَلٌ فَفِيهِ جَوَازُ الْإِطْعَامِ عَنْهُ بَعْضُ صَوْمِ الْكَفَّارَةِ
وَصَوْمُ النَّذْرِ عَنِ الْمَيِّتِ كَقَضَاءِ رَمَضَانَ عَلَى مَا سَبَقَ عِنْدَ الْكُلِّ وَ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَنَصَّ أَحْمَدَ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَيَجُوزُ أَنْ يَصُومَ غَيْرُ الْوَلِيِّ بِإِذْنِهِ وَبِدُونِهِ جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَالْأَكْثَرُ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ شَبَّهَهُ بِالدَّيْنِ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَش لِأَنَّهُ خِلَافُ الْقِيَاسِ فَلَا يَتَعَدَّى النَّصَّ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَنَّهُ ظَاهِرُ نَقْلِ حَرْبٍ يَصُومُ أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَيْهِ
ابْنُهُ أَوْ غَيْرُهُ فَيَتَوَجَّهُ يَلْزَمُ مِنَ الِاقْتِصَارِ عَلَى النَّصِّ لَا يَصُومُ بِإِذْنِهِ وَكَذَا الْوَجْهَانِ فِي الْحَجِّ وَاخْتَارَ عَدَمَ الصِّحَّةِ فِيهِ فِي الِانْتِصَارِ كَحَالِ الْحَيَاةِ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الْفُصُولِ وَالْمُحَرَّرِ الصِّحَّةَ لِعَدَمِ اسْتِفْصَالِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهَلْ يَجُوزُ صَوْمُ جَمَاعَةٍ عَنْهُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ وَيُجْزِئُ عَنْ عِدَّتِهِمْ مِنَ الْأَيَّامِ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ يَصُومُ وَاحِدٌ قَالَ فِي الْخِلَافِ
فَمَنَعَ الِاشْتِرَاكَ كَالْحَجَّةِ الْمَنْذُورَةِ تَصِحُّ النِّيَابَةُ فِيهَا مِنْ وَاحِدٍ لَا مِنْ جَمَاعَةٍ
وَحَكَى أَحْمَدُ عَنْ طَاوُسٍ الْجَوَازَ وَحَكَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنِ الْحَسَنِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ شَرْحِ الْمُهَذَّبِ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ وَقَالَ لَمْ يَذْكُرِ الْمَسْأَلَةَ أَصْحَابُهُمْ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ م وَحَمَلَ مَا سَبَقَ عَلَى صَوْمٍ شَرْطُهُ التَّتَابُعُ
وَتَعْلِيلُ الْقَاضِي يَدُلُّ عَلَيْهِ فَإِنَّ مَا جَازَ تَفْرِيقُهُ كُلَّ يَوْمٍ كَحَجَّةٍ مُفْرَدَةٍ فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ مَنْ أَوْصَى بِثَلَاثِ حِجَجٍ جَازَ صَرْفُهَا إِلَى ثَلَاثَةٍ يَحُجُّونَ عَنْهُ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ وَجَزَمَ ابْنُ عَقِيلٍ بِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِأَنَّ نَائِبَهُ مِثْلُهُ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَحُجَّ ثَلَاثَ حَجَّاتٍ فِي عَامٍ وَاحِدٍ وَذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ
وَلَمْ يَذْكُرْ قَبْلَهُ مَا يُخَالِفُهُ وَذَكَرَهُ فِي فَصْلِ اسْتِنَابَةِ الْمَغْصُوبِ مِنْ بَابِ الْإِحْرَامِ وَهُوَ قِيَاسُ مَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الصَّوْمِ وَهُوَ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا وَلَا فَرْقَ
وَيُسْتَحَبُّ لِلْوَلِيِّ فِعْلُهُ عَنْهُ وَلَا يَجِبُ وَ خِلَافًا لِلظَّاهِرِيَّةِ كَالدَّيْنِ لَا يَلْزَمُهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ تَرِكَةٌ وَلَهُ أَنْ يَصُومَ
وَلَهُ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى مَنْ يَصُومَ عَنْهُ مِنْ تَرِكَتِهِ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ تَرِكَةٌ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ
قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ كَالْحَجِّ الْوَارِثِ بِالْخِيَارِ بَيْنَ الْحَجِّ بِنَفْسِهِ وَبَيْنَ دَفْعِ نَفَقَةٍ إِلَى مَنْ يَحُجُّ عَنْهُ
وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ إِنَّ الْقَاضِيَ فِي الْمُجَرَّدِ لَمْ يَذْكُرْ أَنَّ الْوَرَثَةَ إِذَا امْتَنَعُوا يَلْزَمُهُمُ اسْتِنَابَةٌ وَلَا إِطْعَامَ
وَذَكَرَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ أَنَّ مَعَ عَدَمِ صَوْمِ الْوَرَثَةِ يَجِبُ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ مِنْ مَالِهِ عَنْ كُلِّ يَوْمِ وَمَعَ صَوْمِ الْوَرَثَةِ لَا يَجِبُ وَجَزَمَ الشَّيْخُ فِي مَسْأَلَةِ مَنْ نَذَرَ صَوْمًا فَعَجَزَ عَنْهُ أَنَّ صَوْمَ النَّذْرِ لَا إِطْعَامَ فِيهِ بَعْدَ الْمَوْتِ بِخِلَافِ رَمَضَانَ وَلَمْ أَجِدْ فِي كَلَامِهِ خِلَافَهُ وَلَا كَفَّارَةَ مَعَ الصَّوْمِ عَنْهُ أَوِ الْإِطْعَامِ
وَاخْتَارَ شَيْخُنَا أَنَّ الصَّوْمَ عَنْهُ بَدَلٌ مُجْزِئٌ بِلَا كَفَّارَةٍ وَيَأْتِي كَلَامُهُمْ فِي الصَّلَاةِ الْمَنْذُورَةِ وَسَبَقَ كَلَامُهُمْ فِي الِانْتِصَارِ فِي تَأْخِيرِ قَضَاءِ رَمَضَانَ لِعُذْرٍ وَأَوْجَبَهَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ قَالَ كَمَا لَوْ عَيَّنَ بِنَذْرِهِ صَوْمَ شَهْرٍ فَلَمْ يَصُمْهُ فَإِنَّهُ يَجِبُ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ
إِنْ لَمْ يَقْضِهِ عَنْهُ وَرَثَتُهُ أَوْ غَيْرُهُمْ أَطْعَمَ عَنْهُ مِنْ تَرِكَتِهِ لِكُلِّ يَوْمٍ فَقِيرٌ مَعَ كَفَّارَةِ يَمِينٍ وَإِنْ قَضَى كَفَتْهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَعَنْهُ
الرِّوَايَةُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ هِيَ رِوَايَةُ حَنْبَلٍ فَإِنَّهُ نَقَلَ إِذَا نَذَرَ صَوْمَ شَهْرٍ فَحَالَ بَيْنَهُ مَرَضٌ أَوْ عِلَّةٌ حَتَّى يَمُوتَ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ وَأَطْعَمَ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا
وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي مَسْأَلَةِ الصَّوْمِ عَنِ الْمَيِّتِ أَنَّ مَنْ نَذَرَ صَوْمَ شَهْرٍ وَهُوَ مَرِيضٌ وَمَاتَ قَبْلَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ يَثْبُتُ الصِّيَامُ فِي ذِمَّتِهِ وَلَا يُعْتَبَرُ إِمْكَانُ الْأَدَاءِ وَيُخَيَّرُ وَلِيُّهُ بَيْنَ أَنْ يَصُومَ عَنْهُ أَوْ يُنْفِقَ عَلَى مَنْ يَصُومَ وَفَرْقٌ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ النَّذْرَ مَحَلُّهُ الذِّمَّةُ فَلَا يُعْتَبَرُ فِيهِ إِمْكَانُ الْأَدَاءِ كَالْكَفَّارَةِ
وَذَكَرَ نَصُّ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ فِي رَجُلٍ مَرِضَ فِي رَمَضَانَ إِنِ اسْتَمَرَّ بِهِ الْمَرَضُ حَتَّى مَاتَ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَإِنْ كَانَ نَذْرًا صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ إِذَا هُوَ مَاتَ
قَالَ وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيِّ وَالْفَضْلِ وَابْنِ مَنْصُورٍ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَنَّهُ يَقْضِي عَنِ الْمَيِّتِ مَا تَعَذَّرَ فِعْلُهُ بِالْمَرَضِ دُونَ الْمُتَعَذِّر بِالْمَوْتِ لِأَنَّ النَّذْرَ وَإِنْ تَعَلَّقَ
بِالذِّمَّةِ يَتَعَلَّقُ بِالْأَيَّامِ الْآتِيَةِ بَعْدَ النَّذْرِ فَإِذَا مَاتَ قَبْلَ مُضِيِّ الْمُدَّةِ الْمُقَدَّرَةِ تَبَيَّنَّا أَنَّ قَدْرَ مَا بَقِيَ مِنْهَا صَادَفَ نَذْرَهُ حَالَةَ مَوْتِهِ وَهُوَ يَمْنَعُ الثُّبُوتَ فِي ذِمَّتِهِ كَمَا لَوْ نَذَرَ صَوْمَ شَهْرٍ مُعَيَّنٍ فَمَاتَ قَبْلَهُ أَوْ جُنَّ وَدَامَ جُنُونُهُ حَتَّى انْقَضَى بِخِلَافِ الْقَدْرِ الَّذِي أَدْرَكَهُ حَيًّا وَهُوَ مَرِيضٌ لِأَنَّ الْمَرَضَ لَا يُنَافِي ثُبُوتَ الصَّوْمِ فِي الذِّمَّةِ
بِدَلِيلِ أَنَّهُ يَقْضِي رَمَضَانَ وَيَقْضِي مَنْ نَذَرَ صَوْمَ شَهْرٍ بِعَيْنِهِ فَلَمْ يَصُمْهُ لِمَرَضٍ وَإِذَا ثَبَتَ فِي ذِمَّةِ الْمَرِيضِ وَالنِّيَابَةُ تَدْخُلُهُ بَعْدَ الْمَوْتِ فَلَا مَعْنَى لِسُقُوطِهِ بِهِ وَإِنَّمَا سَقَطَ قَضَاءُ رَمَضَانَ لِأَنَّ النِّيَابَةَ لَا تَدْخُلُهُ وَلَمْ يَجِبِ الْإِطْعَامُ لِأَنَّهُ وَجَبَ عُقُوبَةً لِلتَّفْرِيطِ وَلَمْ يُوجَدْ
فَأَمَّا إِنْ نَذَرَ صَوْمَ شَهْرٍ بِعَيْنِهِ فَمَاتَ قَبْلَ دُخُولِهِ لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يَقْضِ عَنْهُ
وَإِنْ مَاتَ فِي أَثْنَائِهِ سَقَطَ بَاقِيهِ فَإِنْ لَمْ يَصُمْهُ لِمَرَضٍ حَتَّى انْقَضَى ثُمَّ مَاتَ فِي مَرَضِهِ فَعَلَى الْخِلَافِ السَّابِقِ فِيمَا إِذَا كَانَ فِي الذِّمَّةِ وَسَبَقَ كَلَامُهُ فِي الِانْتِصَارِ وَالرِّعَايَةِ فِيمَا إِذَا أَخَّرَ قَضَاءَ رَمَضَانَ لِعُذْرٍ حَتَّى مَاتَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي صَوْمِ النَّذْرِ عَنِ الْمَيِّتِ وَيَجُوزُ أَنْ يَصُومَ غَيْرُ الْوَلِيِّ بِإِذْنِهِ وَبِدُونِهِ
وَكَذَا الْوَجْهَانِ فِي الْحَجِّ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ وَهَلْ يَجُوزُ صَوْمُ جَمَاعَةٍ عَنْهُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ وَيُجْزِئُ عَنْ عِدَّتِهِمْ مِنَ الْأَيَّامِ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ يَصُومُ وَاحِدٌ
تَنْبِيهٌ مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ وَكَذَا الْوَجْهَانِ فِي الْحَجِّ الْمَذْكُورَانِ فِي صَوْمِ غَيْرِ الْوَلِيِّ بِغَيْرِ إِذْنِهِ اللَّذَانِ فِي أَوَّلِ الْمَسْأَلَةِ
وَإِنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ حَجٌّ مَنْذُورٌ فُعِلَ عَنْهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَش لِصَرِيحِ خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ
قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ لَمْ تَقْضِهِ فَقَالَ اقْضِهِ عَنْهَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمَعْنَاهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَاعْتَبَرَ بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ الْيَوْمَ بِلَيْلَتِهِ وَاسْتَشْكَلَهُ بَعْضُهُمْ فَإِنَّ كُلَّ لَحْظَةٍ عِبَادَةٌ وَمَا قَالَهُ مُحْتَمَلٌ وَعَلَى الْأَوَّلِ إِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ فِعْلُهُ حَتَّى مَاتَ فَالْخِلَافُ كَالصَّوْمِ
قِيلَ يَقْضِي وَقِيلَ لَا وَيَسْقُطُ إِلَى غَيْرِ بَدَلٍ وَ فَيَسْقُطُ عِنْدَهُمُ الْإِطْعَامُ الْوَاجِبُ مَعَ التَّفْرِيطِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
إِنْ كَانَ قَدْ فَرَّطَ وَإِلَّا فَفِي الْكَفَّارَةِ الرِّوَايَتَانِ فِيمَنْ نَذَرَ صَوْمَ شَهْرٍ بِعَيْنِهِ فَلَمْ يَصُمْهُ لِأَنَّ فَوَاتَ أَيَّامِ الْحَيَاةِ فِيمَا إِذَا أُطْلِقَ كَفَوَاتِ الْوَقْتِ الْمُعَيَّنِ إِذَا عُيِّنَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
لَا يَبْعُدُ تَخْرِيجُ الْإِطْعَامِ مِنَ الِاعْتِكَافِ إِلَى الصَّلَاةِ فَيُطْعِمُ عَنْ كُلِّ صَلَاةٍ مُدًّا أَمَّا صَلَاةُ الْفَرْضِ فَلَا تُفْعَلُ وَسَبَقَ الْكَلَامُ فِيهَا فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ وَقَدْ قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ وَالشَّافِعِيَّةُ أَجْمَعُوا أَنَّهُ لَا يُصَلِّي عَنْهُ صَلَاةً فَائِتَةً وَاللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صَلَاةٌ مَنْذُورَةٌ فَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ لَا تُفْعَلُ عَنْهُ وَنَقَلَ حَرْبٌ
تُفْعَلُ عَنْهُ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَ الْقَاضِي اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ وَالْخِرَقِيُّ وَهِيَ الصَّحِيحَةُ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَمُحَرَّرِهِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
إِحْدَاهُمَا تُفْعَلُ عَنْهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا تُفْعَل عَنْهُ نَقَلَهَا الْجَمَاعَةُ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذِهِ أَصَحُّ
قَالَ فِي إِدْرَاكِ الْغَايَةِ لَا تُفْعَلُ فِي الْأَشْهَرِ قَالَ فِي نَظْمِ النِّهَايَةِ لَا تُفْعَلُ فِي الْأَظْهَرِ
قَالَ فِي الْإِيضَاحِ مَنْ نَذَرَ طَاعَةً فَمَاتَ فُعِلَتْ وَكَذَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ يَصِحُّ أَنْ يُفْعَلَ عَنْهُ كُلُّ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ نَذْرِ طَاعَةٍ إِلَّا الصَّلَاةَ فَإِنَّهَا عَلَى رِوَايَتَيْنِ
وَقَالَ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ إِنَّ قِصَّةَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ الْمَذْكُورَةَ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ نَذْرٍ يُقْضَى
وَكَذَا تَرْجَمَ عَلَيْهَا أَيْضًا فِي الْمُنْتَقَى بِقَضَاءِ كُلِّ الْمَنْذُورَاتِ عَنِ الْمَيِّتِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ لَا تُفْعَلُ طَهَارَةٌ مَنْذُورَةٌ عَنْهُ مَعَ لُزُومِهَا بِالنَّذْرِ وَيَتَوَجَّهُ فِي فِعْلِهَا عَنِ الْمَيِّتِ وَلُزُومِهَا بِالنَّذْرِ مَا سَبَقَ فِي صَوْمِ يَوْمِ الْغَيْمِ هَلْ هِيَ مَقْصُودَةٌ فِي نَفْسِهَا أَمْ لَا مَعَ أَنَّ قِيَاسَ عَدَمِ فِعْلِ الْوَلِيِّ لَهَا أَنْ لَا تَلْزَمَ بِالنَّذْرِ
وَإِنْ لَزِمَتْ لَزِمَ فِعْلُ صَلَاةٍ وَنَحْوِهَا بِهَا كَنَذْرِ الْمَشْيِ إِلَى مَسْجِدٍ تَلْزَمُ تَحِيَّتُهُ صَلَاةَ رَكْعَتَيْنِ كَمَا يَأْتِي فِي النَّذْرِ
وَهَلْ يُفْعَلُ طَوَافٌ مَنْذُورٌ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ كَصَلَاةٍ م وَفِي الْمُوَطَّإِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمَّتِهِ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ جَعَلَتْ عَلَى نَفْسِهَا مَشْيًا إِلَى مَسْجِدِ قُبَاءَ وَلَمْ تَقْضِهِ
فَقُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَا أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَيُسْتَحَبُّ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَ
وَأَيَّامُ الْبِيضِ أَفْضَلُ وَش نَصَّ عَلَى ذَلِكَ لِلْأَخْبَارِ الصَّحِيحَةِ فِي ذَلِكَ وَأَنَّهُ صَوْمُ الدَّهْرِ وَفِي بَعْضِهَا كَصَوْمِ الدَّهْرِ
قَالَ شَيْخُنَا وَغَيْرُهُ مُرَادُهُ أَنَّ مَنْ فَعَلَ هَذَا حَصَلَ لَهُ أَجْرُ صِيَامِ الدَّهْرِ بِتَضْعِيفِ الْأَجْرِ مِنْ غَيْرِ حُصُولِ الْمَفْسَدَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَأَيَّامُ الْبِيضِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِابْيِضَاضِ لَيْلِهَا
وَيُسْتَحَبُّ إِتْبَاعُ رَمَضَانَ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ وَلِمُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ مِنْ رِوَايَةِ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ أَخِي يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ مَرْفُوعًا مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعُهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَذَاكَ صِيَامُ الدَّهْرِ
سَعْدٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنِ النُّفَيْلِيِّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ وَسَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ فَذَكَرَهُ وَهُوَ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ وَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ خَلَّادِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ وَرَوَاهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ لَكِنْ فِيهِ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ
مُخْتَلَفٌ فِيهِ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا وَكَذَا مِنْ حَدِيثِ ثَوْبَانَ وَفِيهِ وَسِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ فَلِذَلِكَ اسْتَحَبَّ أَحْمَدُ وَالْأَصْحَابُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ لِمَنْ صَامَ رَمَضَانَ أَنْ يُتْبِعَهُ بِصَوْمِ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ
قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَإِنَّمَا كُرِهَ صَوْمُ الدَّهْرِ لِمَا فِيهِ مِنَ الضَّعْفِ وَالتَّشَبُّهِ بِالتَّبَتُّلِ
وَلَوْلَا ذَلِكَ لَكَانَ فِيهِ فَضْلٌ عَظِيمٌ لِاسْتِغْرَاقِ الزَّمَانِ بِالطَّاعَةِ وَالْعِبَادَةِ وَالْمُرَادُ بِالْخَبَرِ التَّشْبِيهُ فِي حُصُولِ الْعِبَادَةِ بِهِ عَلَى وَجْهٍ لَا مَشَقَّةَ فِيهِ كَمَا قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي أَيَّامِ الْبِيضِ
وَهِيَ مُسْتَحَبَّةٌ قَالَ فِي الْمُغْنِي بِغَيْرِ خِلَافٍ قَالَ وَكَذَا نَهَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ
وَقَالَ مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ أَرَادَ التَّشْبِيهَ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ فِي الْفَضْلِ لَا فِي كَرَاهَةِ الزِّيَادَةِ عَلَيْهِ وَتَحْصُلُ فَضِيلَتُهَا مُتَتَابِعَةً وَمُتَفَرِّقَةً ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَقَالَ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ وَآخِرِهِ وَاسْتَحَبَّ بَعْضُهُمْ تَتَابُعُهَا وَهُوَ ظَاهِرُ الْخِرَقِيِّ وَغَيْرُهُ وَبَعْضُهُمْ عَقِبَ الْعِيدِ وَاسْتَحَبَّهُمَا ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَإِسْحَاقُ
وَهَذَا أَظْهَرُ وَلَعَلَّهُ مُرَادُ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ لِمَا فِيهِ مِنَ الْمُسَارَعَةِ إِلَى الْخَيْرِ وَإِنْ حَصَلَتِ الْفَضِيلَةُ بِغَيْرِهِ وَسَمَّى بَعْضُ النَّاسِ الثَّامِنَ عِيدَ الْأَبْرَارِ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا الْأَوَّلُ لِظَاهِرِ الْخَبَرِ وَذَكَرَهُ قَوْلُ الْجُمْهُورِ وَقَالَ وَلَا يَجُوزُ اعْتِقَادُ ثَامِنِ شَوَّالٍ عِيدًا فَإِنَّهُ لَيْسَ بَعِيدٍ إِجْمَاعًا وَلَا شَعَائِرُهُ شَعَائِرَ الْعِيدِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وِفَاقًا لِبَعْضِ الْعُلَمَاءِ ذَكَرَهُ الْقُرْطُبِيُّ لِأَنَّ فَضِيلَتَهَا كَوْنُ الْحَسَنَةِ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا كَمَا فِي خَبَرِ ثَوْبَانَ وَيَكُونُ تَقْيِيدُهُ بِشَوَّالٍ لِسُهُولَةِ الصَّوْمِ لِاعْتِيَادِهِ رُخْصَةً وَالرُّخْصَةُ أَوْلَى