alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ مِنْ أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ الِاعْتِبَارُ بِأَغْلَظِ الْأَحْوَالِ اخْتَارَهَا الْقَاضِي فِي رِوَايَتَيْهِ وَحَكَاهَا الشَّرِيفُ
وَأَبُو الْخَطَّابِ عَنِ الْخِرَقِيِّ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَكَأَنَّهُمَا أَخَذَا ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ وَمَنْ دَخَلَ فِي الصَّوْمِ ثُمَّ أَيْسَرَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ الْخُرُوجُ مِنَ الصَّوْمِ إِلَى الْعِتْقِ أَوِ الْإِطْعَامِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ إِذْ ظَاهِرُهُ أَنَّ مَنْ لَمْ يَدْخُلْ فِي الصَّوْمِ كَانَ عَلَيْهِ الِانْتِقَالُ قَالَ وَمَا تَقَدَّمَ أَظْهَرُ
لَا تُجْزِئُهُ غَيْرُهُ وَقِيلَ إِنْ حَنِثَ عَبْدٌ صَامَ وَقِيلَ أَوْ يُكَفِّرُ بِمَالٍ وَقِيلَ إِنِ اعْتُبِرَ أَغْلَظُ الْأَحْوَالِ وَذَكَرَ الشِّيرَازِيُّ فِي الْمُبْهِجِ وَابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً أَنَّ الِاعْتِبَارَ بِوَقْتِ الْأَدَاءِ
قَوْلُهُ وَإِذَا شَرَعَ فِي الصَّوْمِ ثُمَّ أَيْسَرَ لَمْ يَلْزَمْهُ الِانْتِقَالُ عَنْهُ هَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَذْهَبُ الْمَجْزُومُ بِهِ عِنْدَ عَامَّةِ الْأَصْحَابِ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّابِعَةِ لَوْ شَرَعَ فِي كَفَّارَةِ ظِهَارٍ أَوْ يَمِينٍ أَوْ غَيْرِهِمَا ثُمَّ وَجَدَ الرَّقَبَةَ فَالْمَذْهَبُ لَا يَلْزَمُهُ الِانْتِقَالُ وَصَحَّحَهُ فِي الشَّرْحِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَلْزَمَهُ
وَهُوَ كَذَلِكَ وَصَرَّحَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَغَيْرُهُ وَخَرَّجَ أَبُو الْخَطَّابِ قَوْلًا فِي الْحُرِّ الْمُعْسِرِ أَنَّهُ كَالْعَبْدِ لَا يُجْزِئُهُ غَيْرُ الصَّوْمِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي آخِرِ كِتَابِ الْأَيْمَانِ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ فَمَنْ مَلَكَ رَقَبَةً أَوْ أَمْكَنَهُ تَحْصِيلُهَا بِمَا هُوَ فَاضِلٌ عَنْ كِفَايَتِهِ وَكِفَايَةِ مَنْ يَمُونُهُ عَلَى الدَّوَامِ وَغَيْرِهَا مِنْ حَوَائِجِهِ الْأَصْلِيَّةِ بِثَمَنِ مِثْلِهَا
لَزِمَهُ الْعِتْقُ بِلَا نِزَاعٍ وَيُشْتَرَطُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ فَاضِلًا عَنْ وَفَاءِ دَيْنِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ لَا يُشْتَرَطُ ذَلِكَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ وَجَمَاعَةٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُطَالَبًا بِالدَّيْنِ أَمَّا إِنْ كَانَ مُطَالَبًا بِهِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَمَنْ لَهُ خَادِمٌ يَحْتَاجُ إِلَى خِدْمَتِهِ أَوْ دَارٌ يَسْكُنُهَا أَوْ دَابَّةٌ يَحْتَاجُ إِلَى رُكُوبِهَا أَوْ ثِيَابٌ يَتَجَمَّلُ بِهَا أَوْ كُتُبٌ يَحْتَاجُ إِلَيْهَا يَعْنِي إِذَا كَانَ ذَلِكَ صَالِحًا لِمِثْلِهِ فَلَوْ كَانَ عِنْدَهُ خَادِمٌ يُمْكِنُ بَيْعُهُ وَيَشْتَرِي بِهِ رَقَبَتَيْنِ يَسْتَغْنِي بِخِدْمَةِ أَحَدِهِمَا وَيَعْتِقُ الْأُخْرَى
لَزِمَهُ ذَلِكَ وَكَذَا لَوْ كَانَ عِنْدَهُ ثِيَابٌ فَاخِرَةٌ تَزِيدُ عَلَى مَلَابِسِ مِثْلِهِ أَوْ دَارٌ يُمْكِنُهُ بَيْعُهَا وَشِرَاءُ مَا يَكْفِيه لِسُكْنَى مِثْلِهِ قَالَ ذَلِكَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَاضِلًا عَمَّا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ أَدْنَى مَسْكَنٍ صَالِحٍ لِمِثْلِهِ
أَحَدُهُمَا يَلْزَمُهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ قَالَ فِي الْبُلْغَةِ لَا يَلْزَمُهُ إِذَا كَانَتِ الزِّيَادَةُ تُجْحِفُ بِمَالِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْفُرُوعِ لِأَنَّهُ قَاسَ الْوَجْهَيْنِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ فِي الْمَاءِ وَصَحَّحَ فِي الْمَاءِ اللُّزُومَ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ مَالُهُ غَائِبًا وَأَمْكَنَهُ شِرَاؤُهَا بِنَسِيئَةٍ لَزِمَهُ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَزِمَهُ فِي الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَالْقَوَاعِدِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ وَقِيلَ لَا يَلْزَمُهُ اخْتَارَهُ الشَّارِحُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي قَالَ فِي الشَّرْحِ
إِذَا كَانَ مَالُهُ غَائِبًا وَأَمْكَنَهُ شِرَاؤُهَا بِنَسِيئَةٍ فَقَدْ ذَكَرَ شَيْخُنَا فِيمَا إِذَا عَدِمَ الْمَاءَ فَبُذِلَ لَهُ بِثَمَنٍ فِي الذِّمَّةِ يَقْدِرُ عَلَى أَدَائِهِ فِي بَلَدِهِ وَجْهَيْنِ اللُّزُومُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَعَدَمُهُ اخْتَارَهُ أَبُو الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ فَيُخَرَّجُ هُنَا عَلَى وَجْهَيْنِ وَالْأَوْلَى إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ لِذَلِكَ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا وَحُكْمُ الدَّيْنِ الْمَرْجُوِّ الْوَفَاءِ حُكْمُ الْمَالِ الْغَائِبِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّ الرَّقَبَةَ إِذَا لَمْ تُبَعْ بِالنَّسِيئَةِ أَنَّهُ يَصُومُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
صَامَ فِي الْأَصَحِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ لَهُ الصَّوْمُ وَالْحَالَةُ هَذِهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ فِي كِتَابِ الْكَفَّارَاتِ
وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَمُخْتَارُ عَامَّةِ الْأَصْحَابِ حَتَّى أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ وَأَبَا الْخَطَّابِ وَالشِّيرَازِيَّ وَغَيْرَهُمْ جَزَمُوا بِهِ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ فِي غَيْرِ الظِّهَارِ لِلْحَاجَةِ لِتَحْرِيمِهَا قَبْلَ التَّكْفِيرِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ يَصُومُ فِي الظِّهَارِ فَقَطْ إِنْ رَجَا إِتْمَامَهُ قَبْلَ حُصُولِ الْمَالِ وَقِيلَ أَوْ لَمْ يَرْجُ قَالَ الشَّارِحُ تَبَعًا لِلْمُصَنِّفِ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ شِرَاؤُهَا نَسِيئَةً
فَإِنْ كَانَ مَرْجُوَّ الْحُضُورِ قَرِيبًا لَمْ يَجُزِ الِانْتِقَالُ إِلَى الصِّيَامِ وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا لَمْ يَجُزِ الِانْتِقَالُ لِلصِّيَامِ فِي غَيْرِ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ فِي الِانْتِظَارِ وَهَلْ يَجُوزُ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ عَلَى وَجْهَيْنِ
قَوْلُهُ وَلَا يُجْزِئُهُ فِي كَفَّارَةِ الْقَتْلِ إِلَّا رَقَبَةً مُؤْمِنَةٌ بِلَا نِزَاعٍ لِلْآيَةِ وَكَذَلِكَ فِي سَائِرِ الْكَفَّارَاتِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالشِّيرَازِيُّ وَالْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ يُجْزِئُهُ رَقَبَةٌ كَافِرَةٌ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ
فَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ هَلْ تُجْزِئُ رَقَبَةٌ كَافِرَةٌ مُطْلَقًا أَوْ يُشْتَرَطُ أَنْ تَكُونَ كِتَابِيَّةً أَوْ ذِمِّيَّةً فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَعَنْهُ يُجْزِئُ عِتْقُ رَقَبَةٍ ذِمِّيَّةٍ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ تُجْزِئُ الْكَافِرَةُ نَصَّ عَلَيْهَا فِي الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ
إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ تُجْزِئُ الْكَافِرَةُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ لَا تُجْزِئُ الْحَرْبِيَّةُ وَالْمُرْتَدَّةُ اتِّفَاقًا
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَلَا تُجْزِئُهُ إِلَّا رَقَبَةٌ سَلِيمَةٌ مِنَ الْعُيُوبِ الْمُضِرَّةِ بِالْعَمَلِ ضَرَرًا بَيِّنًا كَالْعَمَى أَنَّ الْأَعْوَرَ يُجْزِئُ وَهُوَ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ
الرِّعَايَتَيْنِ قَوْلُهُ وَشَلَلِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ أَوْ قَطْعِهِمَا أَوْ قَطْعِ إِبْهَامِ الْيَدِ أَوْ سَبَّابَتِهَا أَوِ الْوُسْطَى أَوِ الْخِنْصَرِ أَوِ الْبِنْصِرِ مِنْ يَدٍ وَاحِدَةٍ يَعْنِي لَا يُجْزِئُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ إِنْ كَانَتْ إِصْبَعُهُ مَقْطُوعَةً فَأَرْجُو هَذَا يَقْدِرُ عَلَى الْعَمَلِ
وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ لَا يُجْزِئُ وَلَا يَصِحُّ إِلَّا مَعَ يَسَارِ الرَّاهِنِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّهُ يُجْزِئُ الْجَانِي وَهُوَ صَحِيحٌ وَلَوْ قُتِلَ فِي الْجِنَايَةِ قَالَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ يُجْزِئُ إِنْ جَازَ بَيْعُهُ
قَطْعُ أُنْمُلَةِ الْإِبْهَامِ كَقَطْعِ الْإِبْهَامِ وَقَطْعُ أُنْمُلَتَيْنِ مِنْ إِصْبَعٍ كَقَطْعِهَا وَقَطْعُ أُنْمُلَةٍ مِنْ غَيْرِ الْإِبْهَامِ لَا يَمْنَعُ الْإِجْزَاءَ
أَحَدُهَا مَفْهُومُ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَوْ قُطِعَ وَاحِدَةٌ مِنَ الْخِنْصَرِ وَالْبِنْصِرِ أَوْ قُطِعَا مِنْ يَدَيْنِ أَنَّهُ يُجْزِئُهُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَمَفْهُومُ كَلَامِهِ أَيْضًا أَنَّهُ لَوْ قَطَعَ إِبْهَامَ الرِّجْلِ أَوْ سِبَابَتَهَا
أَنَّهُ لَا يَمْنَعُ الْإِجْزَاءَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَقَطَعَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَنَّهُ لَا يَمْنَعُ الْإِجْزَاءَ قَطْعُ أَصَابِعِ الْقَدَمِ وَالَّذِي قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ أَنَّ حُكْمَ الْقَطْعِ مِنَ الرِّجْلِ حُكْمُ الْقَطْعِ مِنَ الْيَدِ
الثَّانِي مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَلَا يُجْزِئُ الْمَرِيضُ الْمَيْئُوسُ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ غَيْرَ مَيْئُوسٍ مِنْهُ أَنَّهُ يُجْزِئُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْحَاوِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي
الثَّالِثُ ظَاهِرُ قَوْلِهِ لَا يُجْزِئُهُ إِلَّا رَقَبَةٌ سَلِيمَةٌ مِنَ الْعُيُوبِ الْمُضِرَّةِ بِالْعَمَلِ ضَرَرًا بَيِّنًا أَنَّ الزَّمِنَ وَالْمُقْعَدَ لَا يُجْزِئَانِ
وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ يُجْزِئُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُمَا النَّحِيفُ
قَوْلُهُ وَلَا غَائِبٌ لَا يُعْلَمُ خَبَرُهُ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَا يُجْزِئُ مَنْ جُهِلَ خَبَرُهُ فِي الْأَصَحِّ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ الْمَشْهُورُ عَدَمُ الْإِجْزَاءِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ
وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ يُجْزِئُ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْهِدَايَة وَحَكَاهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ وَجْهًا وَجَزَمَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ أَنَّهُ يُجْزِئُ مَنْ جُهِلَ خَبَرُهُ عَنْ كَفَّارَتِهِ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ إِذَا لَمْ يُعْلَمْ خَبَرُهُ مُطْلَقًا أَمَّا إِنْ أَعْتَقَهُ ثُمَّ تَبَيَّنَ بَعْدَ ذَلِكَ
قَوْلُهُ وَلَا أَخْرَسُ لَا تُفْهَمُ إِشَارَتُهُ هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَفِيهِ وَجْهٌ يُجْزِئُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَقَدْ أَطْلَقَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ جَوَازَهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَيَأْتِي قَرِيبًا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ
فَائِدَةٌ لَا يُجْزِئُ الْأَخْرَسُ الْأَصَمُّ وَلَوْ فُهِمَتْ إِشَارَتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَة وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَاخْتَارَ أَبُو الْخَطَّابِ وَالْمُصَنِّفُ الْإِجْزَاءَ إِذَا فُهِمَتْ إِشَارَتُهُ وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إِذَا كَانَ أَصَمَّ فَقَطْ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ الْمَشْهُورُ وَالْمُخْتَارُ لِلْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَلَا يُجْزِئُ عَلَى الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ يُجْزِئُ
قَوْلُهُ وَلَا أُمُّ الْوَلَدِ فِي الصَّحِيحِ عَنْهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ لَا تُجْزِئُ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ
هَذَا الْمَشْهُورُ وَالْمُخْتَارُ لِلْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ تُجْزِئُ قُلْت وَيَجِيءُ عِنْدَ مَنْ يَقُولُ بِجَوَازِ بَيْعِهَا الْإِجْزَاءُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ
قَوْلُهُ وَلَا مُكَاتَبٌ قَدْ أَدَّى مِنْ كِتَابَتِهِ شَيْئًا فِي اخْتِيَارِ شُيُوخِنَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَ الْقَاضِي هَذَا الصَّحِيحُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ
هَذَا اخْتِيَارُ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ وَقَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَالْأَدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ يُجْزِئُ مُطْلَقًا اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ قَالَ
لَوْ أَعْتَقَ عَنْ كَفَّارَتِهِ عَبْدًا لَا يُجْزِئُ فِي الْكَفَّارَةِ نَفَذَ عِتْقُهُ وَلَا يُجْزِئُ عَنِ الْكَفَّارَةِ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ
قَوْلُهُ وَيُجْزِئُ الْأَعْرَجُ يَسِيرًا بِلَا نِزَاعٍ وَالْمَجْدُوعُ الْأَنْفِ وَالْأُذُنِ وَالْمَجْبُوبُ وَالْخَصِيُّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْفُرُوعِ وَغَيْرُهُ وَصَحَّحَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ لَا يُجْزِئُ ذَلِكَ وَتَقَدَّمَ حُكْمُ الْأَعْوَرِ
يَعْنِي أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ اعْلَمْ أَنَّهُ إِنْ كَانَتْ إِفَاقَتُهُ أَكْثَرَ مِنْ خَنْقِهِ فَإِنَّهُ يُجْزِئُ وَإِنْ كَانَ خَنْقُهُ أَكْثَرَ أَجْزَأَ أَيْضًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَجَمَاعَةٍ كَثِيرَةٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمَا وَقِيلَ لَا يُجْزِئُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَوْلَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
يُجْزِئُ عِتْقُ الْأَصَمِّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ فِي الْوَجِيزِ وَالتَّبْصِرَةِ لَا تُجْزِئُ وَأَمَّا الْأَخْرَسُ الَّذِي تُفْهَمُ إِشَارَتُهُ وَيَفْهَمُ الْإِشَارَةَ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُجْزِئُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَالْمُدَبَّرُ يَعْنِي أَنَّهُ يُجْزِئُ وَمُرَادُهُ إِذَا قُلْنَا بِجَوَازِ بَيْعِهِ قَالَهُ الْأَصْحَابُ
قَوْلُهُ وَالْمُعَلَّقُ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ يَعْنِي أَنَّهُ يُجْزِئُ وَاعْلَمْ أَنَّ الْمُصَنِّفَ ذَكَرَ قَبْلَ ذَلِكَ
أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ عِتْقُ مَنْ عُلِّقَ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ عِنْدَ وُجُودِهَا وَقَطَعَ هُنَا بِإِجْزَاءِ عِتْقٍ مِنْ عَتْقٍ عَلَّقَهُ بِصِفَةٍ فَمُرَادُهُ هُنَا إِذَا أَعْتَقَهُ قَبْلَ وُجُودِ الصِّفَةِ وَهُوَ صَحِيحٌ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ وَلَا أَعْلَمُ فِيهِ نِزَاعًا قَوْلُهُ وَوَلَدُ الزِّنَا يَعْنِي أَنَّهُ يُجْزِئُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَلَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ
وَيَحْصُلُ لَهُ أَجْرُهُ كَامِلًا خِلَافًا لِمَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فَإِنَّهُ يَشْفَعُ مَعَ صِغَرِهِ لِأُمِّهِ لَا أَبِيهِ قَوْلُهُ وَالصَّغِيرُ يَعْنِي أَنَّهُ يُجْزِئُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ مِنَ الْأَصْحَابِ يَجُوزُ إِعْتَاقُ الطِّفْلِ فِي الْكَفَّارَةِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا اخْتِيَارُ الْأَكْثَرِينَ فَيَجُوزُ عِتْقُ الطِّفْلِ الصَّغِيرِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَقِيلَ يُعْتَبَرُ أَنْ يَكُونَ لَهُ سَبْعُ سِنِينَ إِنِ اشْتَرَطَ الْإِيمَانَ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَيُجْزِئُ ابْنُ سَبْعٍ وَقَالَ الْخِرَقِيُّ يُجْزِئُ إِذَا صَامَ وَصَلَّى وَقِيلَ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ سَبْعًا وَنَقْل الْمَيْمُونِيُّ
الْخَطَأِ فَإِنَّهُ لَا يُجْزِئُ إِلَّا مُؤْمِنَةً وَأَرَادَ الَّتِي قَدْ صَلَّتْ وَقَالَ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ يُجْزِئُ إِعْتَاقُ الصَّغِيرِ فِي جَمِيعِ الْكَفَّارَاتِ إِلَّا كَفَّارَةَ الْقَتْلِ فَإِنَّهَا عَلَى رِوَايَتَيْنِ
فَائِدَةٌ لَا يُجْزِئُ إِعْتَاقُ الْمَغْصُوبِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ فِي مَوْضِعٍ وَفِيهِ وَجْهٌ آخَرُ
أَنَّهُ يُجْزِئُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي مَكَانٍ آخَرَ وَفِي مَغْصُوبٍ وَجْهَانِ فِي التَّرْغِيبِ قَوْلُهُ وَإِنْ أَعْتَقَ نِصْفَ عَبْدٍ وَهُوَ مُعْسِرٌ ثُمَّ اشْتَرَى بَاقِيَهُ فَأَعْتَقَهُ أَجْزَأَهُ إِلَّا عَلَى رِوَايَةِ وُجُوبِ الِاسْتِسْعَاءِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَقَالَهُ الْأَصْحَابُ وَاخْتَارَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ الْإِجْزَاءَ مَعَ الْقَوْلِ بِوُجُوبِ الِاسْتِسْعَاءِ قَوْلُهُ وَإِنْ أَعْتَقَهُ وَهُوَ مُوسِرٌ فَسَرَى
لَمْ يُجْزِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالنَّاظِمُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُجْزِئَهُ يَعْنِي إِذَا نَوَى عِتْقَ جَمِيعِهِ عَنْ كَفَّارَتِهِ كَعِتْقِهِ بَعْضَ عَبْدِهِ ثُمَّ بَقِيَّتَهُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ قَالَ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَهُوَ الْأَقْوَى عِنْدِي قَالَ الْقَاضِي
قَالَ غَيْرُ الْخَلَّالِ وَأُبَيُّ بَكْرِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُجْزِئُهُ إِذَا نَوَى عِتْقَ جَمِيعِهِ عَنْ كَفَّارَتِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَعْتَقَ نِصْفًا آخَرَ أَجْزَأَهُ عِنْدَ الْخِرَقِيِّ يَعْنِي أَنَّهُ كَمَنْ أَعْتَقَ نِصْفَيْ عَبْدَيْنِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ هَذَا قَوْلُ أَكْثَرِهِمْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ
الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَابْنِ الْبَنَّا وَالشِّيرَازِيِّ وَصَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَلَمْ يُجْزِئْهُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ فِيمَا حَكَاهُ الْقَاضِي فِي رِوَايَتَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ وَصَاحِبُ الرَّوْضَةِ هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ
وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَعِنْدَ الْقَاضِي إِنْ كَانَ بَاقِيهِمَا حُرًّا أَجْزَأَ وَإِلَّا فَلَا وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَقِيلَ إِنْ كَانَ بَاقِيهِمَا حُرًّا أَوْ أُعْتِقَ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَنْ كَفَّارَتَيْنِ أَجْزَأَهُ وَإِلَّا فَلَا قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي وَهَذَا أَصَحُّ وَجَزَمَ بِالثَّانِي نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَهُوَ مِنْهَا
فَائِدَةٌ وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ أَعْتَقَ نِصْفَيْ عَبْدَيْنِ أَوْ أَمَتَيْنِ أَوْ أَمَةً وَعَبْدًا بَلْ هَذِهِ هِيَ الْأَصْلُ فِي الْخِلَافِ وَقِيلَ إِنْ كَانَ بَاقِيهِمَا حُرًّا أَجْزَأَ وَجْهًا وَاحِدًا لِتَكْمِيلِ الْحُرِّيَّةِ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْحَادِيَةِ بَعْدَ الْمِائَةِ وَخَرَّجَ الْأَصْحَابُ عَلَى الْوَجْهَيْنِ لَوْ أَخْرَجَ فِي الزَّكَاةِ نِصْفَيْ شَاتَيْنِ
وَزَادَ فِي التَّلْخِيصِ لَوْ أَهْدَى نِصْفَيْ شَاتَيْنِ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ وَفِيهِ نَظَرٌ إِذِ الْمَقْصُودُ مِنَ الْهَدْيِ اللَّحْمُ وَلِهَذَا أَجْزَأَ فِيهِ شِقْصٌ مِنْ بَدَنَةٍ وَرُوِيَ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ مَا يَدُلُّ عَلَى الْإِجْزَاءِ هُنَا
قَوْلُهُ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ رَقَبَةً فَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعِينَ حُرًّا كَانَ أَوْ عَبْدًا قَالَ الشَّارِحُ
قَوْلُهُ وَلَا تَجِبُ نِيَّةُ التَّتَابُعِ هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ يَجِبُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ فَعَلَى الْقَوْلِ بِالْوُجُوبِ فِي الِاكْتِفَاءِ بِاللَّيْلَةِ الْأُولَى وَالتَّجْدِيدُ كُلَّ لَيْلَةٍ
قَوْلُهُ فَإِنْ تَخَلَّلَ صَوْمَهَا صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ أَوْ فِطْرٌ وَاجِبٌ كَفِطْرِ الْعِيدِ أَوِ الْفِطْرُ لِحَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ أَوْ جُنُونٍ أَوْ مَرَضٍ مَخُوفٍ أَوْ فِطْرُ الْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ لِخَوْفِهِمَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا لَمْ يَنْقَطِعِ التَّتَابُعُ إِذَا تَخَلَّلَ صَوْمَ الشَّهْرَيْنِ صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ أَوْ فِطْرُ يَوْمَيِ الْعِيدَيْنِ أَوْ حَيْضٌ أَوْ جُنُونٌ
انْقَطَعَ التَّتَابُعُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْعِيدِ وَالْحَيْضِ وَلَمْ يَلْزَمْهُ كَفَّارَةٌ عِنْدَ الْأَصْحَابِ وَكَوْنُ الصَّوْمِ لَا يَنْقَطِعُ إِذَا تَخَلَّلَهُ رَمَضَانُ أَوْ يَوْمُ الْعِيدِ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ إِنْ أَفْطَرَ لِعُذْرٍ كَمَرَضٍ وَعِيدٍ بَنَى وَكَفَّرَ كَفَّارَةَ يَمِينٍ
لَمْ يَقْطَعِ التَّتَابُعَ وَلَمْ يَلْزَمْهُ كَفَّارَةٌ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ قَالَ جَمَاعَةٌ وَمَرَضٌ مَخُوفٌ وَتَقَدَّمَ قَوْلُ صَاحِبِ الرَّوْضَةِ وَإِذَا أَفْطَرَتِ الْحَامِلُ وَالْمُرْضِعُ لِخَوْفِهِمَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا لَمْ يَنْقَطِعِ التَّتَابُعُ لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَإِذَا أَفْطَرَتْ لِأَجْلِ النِّفَاسِ فَجَزَمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا
أَنَّهُ لَا يَنْقَطِعُ التَّتَابُعُ أَيْضًا وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
يَعْنِي إِذَا أَفْطَرَتَا لِخَوْفِهِمَا عَلَى وَلَدَيْهِمَا لَمْ يَقْطَعِ التَّتَابُعَ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَالْمَذْهَبُ مِنْهُمَا اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَصَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَيَحْتَمِلَ أَنْ يَنْقَطِعَ وَهُوَ لِلْقَاضِي وَاخْتَارَهُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ النَّاظِمُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
كَمَنْ أَكَلَ يَظُنُّهُ لَيْلًا فَبَانَ نَهَارًا لَمْ يَقْطَعِ التَّتَابُعَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ كَالْجَاهِلِ بِهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يَقْطَعُهُ وَأَطْلَقَهُمَا الزَّرْكَشِيُّ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَمَنْ تَبِعَهُ لَوْ أَكَلَ نَاسِيًا لِوُجُوبِ التَّتَابُعِ أَوْ جَاهِلًا بِهِ أَوْ ظَنًّا مِنْهُ أَنَّهُ قَدْ أَتَمَّ الشَّهْرَيْنِ انْقَطَعَ تَتَابُعُهُ
أَوْ صَامَ تَطَوُّعًا أَوْ قَضَاءً عَنْ نَذْرٍ أَوْ كَفَّارَةٍ أُخْرَى لَزِمَهُ الِاسْتِئْنَافُ بِلَا نِزَاعٍ وَيَقَعُ صَوْمُهُ عَمَّا نَوَاهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ هَلْ يَفْسُدُ أَوْ يَنْقَلِبُ نَقْلًا فِيهِ وَفِي نَظَائِرِهِ وَجْهَانِ
يَقْطَعُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقِيلَ يَقْطَعُ السَّفَرُ لِأَنَّهُ أَنْشَأَهُ بِاخْتِيَارِهِ وَلَا يَقْطَعُ الْمَرَضُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَقَالَ الْقَاضِي نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ
هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَيَأْبَى كَلَامُهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ النَّاظِمُ هَذَا أَوْلَى وَعَنْهُ لَا يَنْقَطِعُ بِفِعْلِهِ نَاسِيًا فِيهِمَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَإِنْ وَطِئَ مَنْ ظَاهَرَ مِنْهَا لَيْلًا عَمْدًا أَوْ نَهَارًا سَهْوًا انْقَطَعَ عَلَى الْأَصَحِّ وَقَالَ فِي الْكُبْرَى
وَقِيلَ أَوْ سَهْوًا أَوْ نَهَارًا سَهْوًا لَمْ يَنْقَطِعِ التَّتَابُعُ عَلَى الْأَصَحِّ فِيهِمَا فَاخْتَلَفَ تَصْحِيحُهُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ فِيمَا إِذَا وَطِئَ لَيْلًا هَذِهِ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَاخْتِيَارُ أَصْحَابِهِ الْخِرَقِيِّ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ وَالشَّيْخَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
أَنَّهُ يَنْقَطِعُ قَوْلًا وَاحِدًا لِأَنَّهُ إِنَّمَا حَكَى الْخِلَافَ فِي النِّسْيَانِ وَلَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ بَلِ الْخِلَافُ جَارٍ فِي الْعَمْدِ وَالسَّهْوِ بِلَا نِزَاعٍ عِنْدَ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ غَفْلَةٌ مِنَ الْمُصَنِّفِ
قُلْت الظَّاهِرُ أَنَّ سَبَبَ ذَلِكَ مُتَابَعَتُهُ لِظَاهِرِ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ فَإِنَّهُ قَالَ إِذَا وَطِئَ الْمُظَاهَرَ مِنْهَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا نَاسِيًا
انْقَطَعَ التَّتَابُعُ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَفِي الْأُخْرَى لَا يَنْقَطِعُ فَظَاهِرُهُ أَنَّ قَوْلَهُ نَاسِيًا رَاجِعٌ إِلَى اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَإِنَّمَا هُوَ رَاجِعٌ إِلَى النَّهَارِ فَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ وَغَيَّرَ الْعِبَارَةَ فَحَصَلَ ذَلِكَ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا قَوْلُهُ فَإِنْ أَصَابَ غَيْرَهَا لَيْلًا لَمْ يَنْقَطِعْ وَهَذَا بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ وَكَذَا لَوْ أَصَابَهَا نَهَارًا نَاسِيًا أَوْ