alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَتَسْقُطُ الْأُجْرَةُ بِالْغَصْبِ إِلَّا إِذَا أَمْكَنَ إِخْرَاجُ الْغَاصِبِ مِنَ الدَّارِ بِشَفَاعَةٍ وَحِمَايَةٍ كَمَا فِي التَّنْوِيرِ بِقَدْرِ فَوْتِ التَّمَكُّنِ يَعْنِي إِذَا غَصَبَ الدَّارَ الْمُسْتَأْجَرَةَ غَاصِبٌ مِنْ يَدِ الْمُسْتَأْجِرِ فِي جَمِيعِ الْمُدَّةِ سَقَطَتِ الْأُجْرَةُ وَإِنْ غَصَبَ فِي بَعْضِهَا سَقَطَتْ بِقَدْرِ ذَلِكَ وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ تَسْقُطُ الْأُجْرَةُ إِلَى أَنَّ الْعَقْدَ يَنْفَسِخُ بِالْغَصْبِ كَمَا فِي الْهِدَايَةِ خِلَافًا لِقَاضِي خَانْ
فَإِنَّهُ قَالَ لَا تَنْفَسِخُ وَإِطْلَاقُهُ شَامِلٌ لِلْعَقَارِ وَغَيْرِهِ وَمُرَادُهُ مِنَ الْغَصْبِ هَهُنَا الْحَيْلُولَةُ بَيْنَ الْمُسْتَأْجِرِ وَالْعَيْنِ لَا حَقِيقَتُهُ إِذِ الْغَصْبُ لَا يَجْرِي فِي الْعَقَارِ عِنْدَنَا قَالَ صَاحِبُ الْمِنَحِ وَلَوْ أَنْكَرَ الْمُؤَجِّرُ الْغَصْبَ وَأَعَادَهُ الْمُسْتَأْجِرُ وَلَا بَيِّنَةَ لَهُ عَلَى دَعْوَاهُ بِحُكْمِ الْحَالِ فَإِنْ كَانَ الْمُسْتَأْجِرُ هُوَ السَّاكِنَ فِي الدَّارِ حَالَ الْمُنَازَعَةِ فَالْقَوْلُ لِلْمُؤَجِّرِ
وَإِنْ كَانَ فِيهَا غَيْرُ الْمُسْتَأْجِرِ فَالْقَوْلُ لِلْمُسْتَأْجِرِ وَلَا أُجْرَةَ عَلَيْهِ كَمَسْأَلَةِ الطَّاحُونَةِ وَفِي تَنْوِيرِهِ وَلَوْ سَلَّمَهُ أَيْ سَلَّمَ الْآجِرُ الْمُسْتَأْجِرَ الْعَيْنَ الْمُؤَجَّرَةَ بَعْدَ مُضِيِّ بَعْضِ الْمُدَّةِ فَلَيْسَ لِأَحَدِهِمَا الِامْتِنَاعُ مِنْ ذَلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي مُدَّةِ الْإِجَارَةِ وَقْتٌ يَرْغَبُ فِي الْعَيْنِ الْمُؤَجَّرَةِ لِأَجْلِ ذَلِكَ الْوَقْتِ
فَإِنْ كَانَ فِيهَا وَقْتٌ كَذَلِكَ أَيْ يَرْغَبُ فِيهَا فِي وَقْتٍ مُعَيَّنٍ دُونَ وَقْتٍ كَمَا فِي بُيُوتِ مَكَّةَ وَمِنًى خُيِّرَ فِي قَبْضِ الْبَاقِي وَفِي السِّرَاجِيَّةِ وَغَيْرِهَا إِذَا سَكَنَ دَارًا مُعَدَّةً لِلْغَلَّةِ أَوْ زَرَعَ أَرْضًا مُعَدَّةً لِلِاسْتِغْلَالِ مِنْ غَيْرِ إِجَارَةٍ تَجِبُ الْأُجْرَةُ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى
وَفِي الْقُنْيَةِ تَسْلِيمُ الْمِفْتَاحِ فِي الْمِصْرِ مَعَ التَّخْلِيَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الدَّارِ تَسْلِيمٌ لِلدَّارِ حَتَّى تَجِبَ الْأُجْرَةُ بِمُضِيِّ الْمُدَّةِ
وَلِرَبِّ الدَّارِ وَالْأَرْضِ طَلَبُ الْأَجْرِ لِكُلِّ يَوْمٍ وَلِرَبِّ الدَّابَّةِ لِكُلِّ مَرْحَلَةٍ لِأَنَّ الْعَقْدَ فِي حَقِّ الْمَنْفَعَةِ يَنْعَقِدُ شَيْئًا فَشَيْئًا وَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَجِبَ تَسْلِيمُهُ
وَلَوْ خُطْوَةً أَوْ سَكَنَ سَاعَةً إِلَّا أَنَّا جَوَّزْنَا اسْتِحْسَانًا وَقَدَّرْنَا بِيَوْمٍ وَمَرْحَلَةٍ لِأَنَّ هَذَا يُفْضِي إِلَى الْحَرَجِ إِلَّا إِذَا بَيَّنَ زَمَانَ الطَّلَبِ عِنْدَ الْعَقْدِ فَيُوقَفُ الْمُؤَجَّرُ إِلَى ذَلِكَ الْوَقْتِ لِكَوْنِهِ بِمَنْزِلَةِ التَّأْجِيلِ
وَقَالَ زُفَرُ لَيْسَ لَهُمْ ذَلِكَ إِلَّا بَعْدَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ وَانْتِهَاءِ السَّفَرِ كَمَا قَالَ الْإِمَامُ أَوَّلًا
وَلِلْقَصَّارِ وَالْخَيَّاطِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ عَمَلِهِ إِذْ قَبْلَهُ لَا يَنْتَفِعُ بِالْبَعْضِ فَلَا اسْتِحْقَاقَ لِلْأَجْرِ
وَفِي الْمَبْسُوطِ وَالذَّخِيرَةِ وَقَاضِي خَانْ وَالْتمرتَاشي وَالْفَوَائِدِ الظَّهِيرِيَّةِ إِذَا خَاطَ الْبَعْضُ فِي بَيْتِ الْمُسْتَأْجِرِ يَجِبُ الْأَجْرُ لَهُ بِحِسَابِهِ كَمَا إِذَا سُرِقَ الثَّوْبُ فِي بَيْتِ الْمُسْتَأْجِرِ يَسْتَحِقُّ الْأَجْرَ بِحِسَابِهِ وَاسْتَشْهَدَ فِي الْأَصْلِ بِمَا اسْتَأْجَرَ إِنْسَانًا لِيَبْنِيَ لَهُ حَائِطًا فَبَنَى بَعْضَهُ ثُمَّ انْهَدَمَ فَلَهُ أَجْرُ مَا بَنَى
وَلِلْخَبَّازِ طَلَبُ الْأَجْرِ بَعْدَ إِخْرَاجِ الْخُبْزِ مِنَ التَّنُّورِ لِأَنَّ تَمَامَ الْعَمَلِ بِالْإِخْرَاجِ وَفِي إِطْلَاقِهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُ يَسْتَحِقُّ الْأَجْرَ بِإِخْرَاجِ الْبَعْضِ بِقَدْرِهِ
لِأَنَّ الْعَمَلَ فِي ذَلِكَ الْقَدْرِ صَارَ مُسَلَّمًا إِلَى صَاحِبِ الدَّقِيقِ فَإِنِ احْتَرَقَ الْخُبْزُ قَبْلَ الْإِخْرَاجِ مِنَ التَّنُّورِ سَقَطَ الْأَجْرُ سَوَاءٌ كَانَ فِي بَيْتِ الْمُسْتَأْجِرِ أَوْ فِي بَيْتِ الْأَجِيرِ لِأَنَّهُ هَلَكَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَعَلَيْهِ الضَّمَانُ فِي قَوْلِ أَصْحَابِنَا جَمِيعًا لِأَنَّ هَذَا جِنَايَةُ يَدِهِ بِتَقْصِيرِهِ فِي الْقَلْعِ مِنَ التَّنُّورِ فَإِنْ ضَمَّنَهُ قِيمَتَهُ مَخْبُوزًا أَعْطَاهُ الْأَجْرَ
وَإِنْ ضَمَّنَهُ دَقِيقًا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَجْرٌ كَمَا فِي الْغَايَةِ وَغَيْرِهَا وَبِهَذَا ظَهَرَ لَكَ أَنَّ قَوْلَ الْوِقَايَةِ فَإِنِ احْتَرَقَ بَعْدَمَا أَخْرَجَهُ فَلَهُ الْأَجْرُ وَقَبْلَهُ لَا وَلَا غُرْمَ فِيهِمَا
وَقَوْلُ صَدْرِ الشَّرِيعَةِ أَيْ فِي الِاحْتِرَاقِ قَبْلَ الْإِخْرَاجِ وَبَعْدَ الْإِخْرَاجِ غَيْرُ مُوَافِقٍ لِلْمَنْقُولِ عَنِ الْأَئِمَّةِ الْفُحُولِ كَمَا فِي الدُّرَرِ لَكِنْ يُمْكِنُ التَّوْفِيقُ بَيْنَ كَلَامِ صَاحِبِ الْوِقَايَةِ وَصَاحِبِ الْغَايَةِ بِأَنَّ الْمُرَادَ بِالِاحْتِرَاقِ فِي الْوِقَايَةِ مَا لَا يَكُونُ بِصُنْعِهِ وَفِي الْغَايَةِ مَا يَكُونُ بِصُنْعِهِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ بِالْإِجْمَاعِ وَأَمَّا مَا قِيلَ مِنْ أَنَّهُ لَا ضَمَانَ فِي الْفَصْلَيْنِ عَلَى الْخَبَّازِ
لِأَنَّ الْجِنَايَةَ غَيْرُ وَاقِعَةٍ مِنْهُ فِيهِمَا هَذَا عَلَى ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ عَنِ الْإِمَامِ كَمَا قِيلَ فِي الْهِدَايَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ مِنْهُ الْجِنَايَةُ فَصَاحِبُ الْوِقَايَةِ اخْتَارَ مَا اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ فَلَيْسَ بِسَدِيدٍ لِأَنَّ قَوْلَ صَاحِبِ الْهِدَايَةِ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ فَإِنْ أَخْرَجَهُ ثُمَّ احْتَرَقَ مِنْ غَيْرِ فِعْلِهِ فَقَطْ لَا فِيمَا إِذَا احْتَرَقَ قَبْلَهُ تَتَبَّعْ
فَلَا يَسْقُطُ إِنْ كَانَ يَخْبِزُ فِي بَيْتِ الْمُسْتَأْجِرِ لِأَنَّهُ بِمُجَرَّدِ الْإِخْرَاجِ صَارَ مُسَلَّمًا إِلَيْهِ فِي مَنْزِلِ الْمُسْتَأْجِرِ فَاسْتَحَقَّ الْأَجْرَ بِوَضْعِهِ فِيهِ وَفِيهِ إِشَارَةٌ بِأَنَّ مَنْ كَانَ يَخْبِزُ فِي مَنْزِلِ نَفْسِهِ لَا يَسْتَحِقُّ الْأَجْرَ بِالْإِخْرَاجِ بَلْ بِالتَّسْلِيمِ الْحَقِيقِيِّ وَلَا ضَمَانَ فِيهِمَا عِنْدَ الْإِمَامِ وَقَالَا
إِنْ شَاءَ الْمُسْتَأْجِرُ ضَمَّنَهُ مِثْلَ دَقِيقِهِ وَلَا أَجْرَ وَإِنْ شَاءَ ضَمَّنَهُ الْخُبْزَ وَلَهُ الْأَجْرُ وَيَجِبُ عَلَيْهِ ضَمَانُ الْحَطَبِ وَالْمِلْحِ
وَفِي النِّهَايَةِ هَذَا الَّذِي ذُكِرَ مِنَ الِاخْتِلَافِ اخْتِيَارُ الْقُدُورِيِّ وَأَمَّا عِنْدَ غَيْرِهِ فَهُوَ مُجْرَى عَلَى عُمُومِهِ فَإِنَّهُ لَا ضَمَانَ بِالِاتِّفَاقِ أَمَّا عِنْدَ الْإِمَامِ فَلِأَنَّهُ لَمْ يَهْلِكْ مِنْ عَمَلِهِ وَأَمَّا عِنْدَهُمَا فَلِأَنَّهُ هَلَكَ بَعْدَ التَّسْلِيمِ
يَضْمَنُ عِنْدَهُمَا مِثْلَ دَقِيقِهِ لِأَنَّهُ مَضْمُونٌ عَلَيْهِ فَلَا يَبْرَأُ إِلَّا بَعْدَ حَقِيقَةِ التَّسْلِيمِ
وَلِلطَّبَّاخِ لِلْوَلِيمَةِ طَلَبُ الْأَجْرِ بَعْدَ الْغَرْفِ أَيْ بَعْدَ وَضْعِ الطَّعَامِ فِي الْقِصَاعِ اعْتِبَارًا لِلْعُرْفِ
وَإِنَّمَا قَيَّدَ الْوَلِيمَةَ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ لِأَهْلِ بَيْتِهِ فَلَا عُرْفَ عَلَيْهِ كَمَا فِي الْجَوْهَرَةِ فَإِنْ أَفْسَدَ الطَّبَّاخُ أَوْ أَحْرَقَهُ أَوْ لَمْ يُنْضِجْهُ فَهُوَ ضَامِنٌ لِلطَّعَامِ وَإِذَا دَخَلَ الْخَبَّازُ أَوِ الطَّبَّاخُ الْبَيْتَ بِنَارٍ لِيَخْبِزَ بِهَا أَوْ يَطْبُخَ بِهَا فَوَقَعَتْ مِنْهُ شَرَارَةٌ فَاحْتَرَقَ بِهَا الْبَيْتُ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
عَلَى وَزْنِ الْكَلِمِ أَيْ لِلَّذِي يَتَّخِذُ اللَّبِنَ مِنَ الطِّينِ طَلَبُ الْأُجْرَةِ بَعْدَ إِقَامَتِهِ أَيْ إِقَامَةِ اللَّبِنِ عَنْ مَحَلِّهِ عِنْدَ الْإِمَامِ حَتَّى لَوْ فَسَدَ بِالْمَطَرِ قَبْلَهَا فَلَا أَجْرَ لَهُ وَقَالَا بَعْدَ تَشْرِيحِهِ وَهُوَ جَعْلُ بَعْضٍ عَلَى بَعْضٍ حَتَّى لَوْ فَسَدَ بَعْدَ الْإِقَامَةِ قَبْلَ النَّقْلِ فَلَا أَجْرَ لَهُ إِذْ لَا يُؤْمَنُ الْفَسَادُ قَبْلَهُ وَلَهُ أَنَّ الْفَرَاغَ هُوَ الْإِقَامَةُ
وَالتَّشْرِيجُ عَمَلٌ زَائِدٌ كَالنَّقْلِ إِلَى مَوْضِعِ الْعِمَارَةِ بِخِلَافِ مَا قَبْلَ الْإِقَامَةِ لِأَنَّهُ طِينٌ مُنْتَشِرٌ هَذَا إِذَا لَبَّنَ فِي أَرْضِ الْمُسْتَأْجِرِ وَإِنْ لَبَّنَ فِي أَرْضِ نَفْسِهِ لَا يَسْتَحِقُّ حَتَّى يُسَلِّمَهُ وَذَلِكَ بِالْعَدِّ بَعْدَ الْإِقَامَةِ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُمَا بِالْعَدِّ بَعْدَ التَّشْرِيجِ قِيلَ الْفَتْوَى عَلَى قَوْلِهِمَا وَالْعُرْفُ فِي دِيَارِنَا عَلَى مَا قَالَهُ الْإِمَامُ
كَانَ لِعَمَلِهِ أَثَرٌ فِي الْعَيْنِ كَصَبَّاغٍ يُظْهِرُ لَوْنًا فِي الثَّوْبِ وَقَصَّارٍ يُقَصِّرُ بِالنَّشَا وَالْبَيْضِ هَذَا فِي دِيَارِ الشَّامِ لِيُظْهِرَ الْبَيَاضَ الْمَسْتُورَ وَكَذَا حُكْمُ قَصَّارٍ يُقَصِّرُ بِالْمَاءِ الصَّافِي وَالرَّمَادِ كَمَا فِي دِيَارِنَا كَمَا فِي شَرْحِ الْوِقَايَةِ لِابْنِ الشَّيْخِ فَلَهُ أَيْ لِلْمُسْتَأْجِرِ حَبْسُهَا أَيِ الْعَيْنِ لِلْأَجْرِ أَيْ لِأَجْلِ الْأُجْرَةِ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهَا
لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ صَارَ مُسَلَّمًا إِلَى صَاحِبِ الْعَيْنِ بِاتِّصَالِهِ بِمِلْكِهِ فَيَسْقُطُ حَقُّ الْحَبْسِ بِهِ
وَلَنَا أَنَّ اتِّصَالَ الْعَمَلِ بِالْمَحَلِّ ضَرُورَةُ إِقَامَةِ الْعَمَلِ فَلَمْ يَكُنْ رَاضِيًا بِهَذَا الِاتِّصَالِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ تَسْلِيمٌ بَلْ رِضَاهُ فِي تَحْقِيقِ عَمَلِ الصِّبْغِ وَنَحْوِهِ مِنَ الْأَثَرِ فِي الْمَحَلِّ إِذْ لَا وُجُودَ لِلْعَمَلِ إِلَّا بِهِ
وَكَانَ مُضْطَرًّا إِلَيْهِ وَالرِّضَى لَا يَثْبُتُ مَعَ الِاضْطِرَارِ هَذَا إِذَا كَانَ حَالًّا أَمَّا إِذَا كَانَ مُؤَجَّلًا فَلَا يَمْلِكُ حَبْسَهَا
وَفِي الْخُلَاصَةِ هَذَا إِذَا عَمِلَ فِي دُكَّانِهِ وَأَمَّا إِذَا عَمِلَ فِي بَيْتِ الْمُسْتَأْجِرِ فَلَيْسَ لَهُ حَقُّ الْحَبْسِ فَإِنْ حَبَسَهَا لِلْأَجْرِ فَضَاعَتْ الْعَيْنُ بِلَا تَعَدٍّ مِنْهُ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ لِكَوْنِهِ أَمَانَةً فِي يَدِهِ كَمَا كَانَ قَبْلَ الْحَبْسِ وَلَا أَجْرَ
لَهُ إِذَا هَلَكَ الْمَعْقُودُ عَلَيْهِ قَبْلَ التَّسْلِيمِ هَذَا عِنْدَ الْإِمَامِ وَقَالَا إِنْ شَاءَ الْمَالِكُ ضَمِنَهُ مَصْبُوغًا وَلَهُ الْأَجْرُ لِأَنَّ الْعَمَلَ صَارَ مُسَلَّمًا إِلَيْهِ تَقْدِيرًا لِوُصُولِ قِيمَتُهُ إِلَيْهِ فَصَارَ كَمَا لَوْ صَارَ مُسَلَّمًا حَقِيقَةً أَوْ غَيْرَ مَصْبُوغٍ وَلَا أَجْرَ لَهُ لِأَنَّ الْعَمَلَ لَمْ يَصِرْ مُسَلَّمًا إِلَيْهِ
أَيْ فِي الْعَيْنِ كَالْحَمَّالِ وَالْمَلَّاحِ وَغَاسِلِ الثَّوْبِ لَيْسَ لَهُ أَيْ لِلْعَامِلِ حَبْسُهَا أَيِ الْعَيْنِ لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ نَفْسُ الْعَمَلِ وَهُوَ عَرَضٌ وَلَا لَهُ أَثَرٌ يَقُومُ مَقَامَهَا فَلَا يُتَصَوَّرُ حَبْسُهُ وَلَوْ حَبَسَهَا ضَمِنَ ضَمَانَ الْغَصْبِ وَصَاحِبُهَا بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ ضَمِنَ الْمُسْتَأْجِرُ قِيمَتَهَا مَقْبُولَةً وَلَهُ الْأَجْرُ وَإِنْ شَاءَ غَيْرَ مَحْمُولَةٍ وَلَا أَجْرَ بِخِلَافِ رَادِّ الْآبِقِ
فَإِنَّهُ يَحْبِسُهُ عَلَى الْجُعْلِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِعَمَلِهِ أَثَرٌ لِأَنَّهُ كَانَ عَلَى شَرَفِ الزَّوَالِ وَالْهَلَاكِ فَأَحْيَاهُ بِالرَّدِّ فَكَأَنَّهُ بَاعَهُ فَكَانَ لَهُ حَقُّ الْحَبْسِ وَإِذَا أَطْلَقَ الْمُسْتَأْجِرُ الْعَمَلَ لِلصَّانِعِ وَلَمْ يُقَيِّدْ بِعَمَلِهِ فَلَهُ أَنْ يَسْتَعْمِلَ غَيْرَهُ
كَمَا إِذَا أَمَرَ أَنْ يَخِيطَ هَذَا الثَّوْبَ بِدِرْهَمٍ فَاللَّازِمُ عَلَيْهِ الْعَمَلُ سَوَاءٌ أَوْفَاهُ بِنَفْسِهِ أَوْ بِاسْتِعَانَةِ غَيْرِهِ كَالْمَأْمُورِ بِقَضَاءِ الدَّيْنِ وَقَوْلُهُ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ إِطْلَاقٌ لَا تَقْيِيدٌ فَلَهُ أَنْ يَسْتَأْجِرَ غَيْرَهُ
وَمَنِ اسْتَأْجَرَهُ رَجُلٌ لِيَجِيءَ بِعِيَالِهِ مِنْ مَوْضِعٍ فَوَجَدَ بَعْضَهُمْ أَيْ بَعْضَ الْعِيَالِ قَدْ مَاتَ فَأَتَى بِمَنْ بَقِيَ مِنَ الْعِيَالِ فَلَهُ أَيْ لِلْأَجِيرِ أَجْرُهُ بِحِسَابِهِ
لِأَنَّهُ أَوْفَى بَعْضَ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ فَيَسْتَحِقُّ الْأَجْرَ بِحِسَابِهِ قَالَ الْفَقِيهُ أَبُو جَعْفَرٍ الْهِنْدُوَانِيُّ هَذَا إِذَا كَانَ عِيَالُهُ مَعْلُومِينَ حَتَّى يَكُونَ الْأَجْرُ مُقَابِلًا بِجُمْلَتِهِمْ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مَعْلُومِينَ يَجِبُ الْأَجْرُ كُلُّهُ كَمَا فِي التَّبْيِينِ فَعَلَى هَذَا لَوْ قَيَّدَ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ لَوْ كَانُوا مَعْلُومِينَ وَإِلَّا فَكُلُّهُ لَكَانَ أَوْلَى وَفِي الْخُلَاصَةِ فَإِنْ لَمْ يَكُونُوا مَعْلُومِينَ فَالْإِجَارَةُ فَاسِدَةٌ
وَإِنِ اسْتُؤْجِرَ لِإِيصَالِ طَعَامٍ إِلَى زَيْدٍ فَوَجَدَهُ مَيِّتًا أَوْ لَمْ يَجِدْهُ فَرَدَّهُ أَيِ الطَّعَامَ فَلَا أَجْرَ لَهُ لِأَنَّهُ نَقَضَ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ وَهُوَ حَمْلُ الطَّعَامِ وَإِيصَالُهُ إِلَيْهِ
وَقَالَ زُفَرُ لَهُ الْأَجْرُ لِأَنَّهُ بِمُقَابَلَةِ الْحَمْلِ إِلَى الْبَصْرَةِ وَقَدْ أَوْفَى بِهِ وَجَنَى فِي رَدِّهِ فَلَا يَسْقُطُ بِجِنَايَتِهِ حَقُّهُ مِنْ أُجْرَتِهِ
أَيْ إِلَى زَيْدٍ فَرَدَّهُ أَيِ الْكِتَابَ لِمَوْتِهِ أَيْ زَيْدٍ أَوْ غَيْبَتِهِ فَلَا شَيْءَ لَهُ عِنْدَ الشَّيْخَيْنِ وَقَالَ مُحَمَّدٌ لَهُ أَجْرُ ذَهَابِهِ هُنَا أَيْ لَهُ الْأَجْرُ لِلذَّهَابِ فِي نَقْلِ الْكِتَابِ لِأَنَّهُ أَوْفَى بَعْضَ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ وَهُوَ قَطْعُ الْمَسَافَةِ
لِأَنَّ الْأَجْرَ مُقَابِلٌ لِمَا فِيهِ مِنَ الْمَشَقَّةِ دُونَ حَمْلِ الْكِتَابِ لِخِفَّةِ مُؤْنَتِهِ وَلَهُمَا أَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ نَقْلُ الْكِتَابِ لِأَنَّهُ هُوَ الْمَقْصُودُ أَوْ وَسِيلَةٌ إِلَيْهِ وَهُوَ الْعِلْمُ بِمَا فِي الْكِتَابِ لَكِنَّ الْحُكْمَ مُتَعَلِّقٌ بِهِ
وَقَدْ نَقَضَهُ فَسَقَطَ الْأَجْرُ هَذَا مُوَافِقٌ لِمَا فِي الْهِدَايَةِ وَشُرُوحِهَا وَمُخَالِفٌ لِمَا فِي الْمَجْمَعِ وَشَرْحِهِ حَيْثُ صَرَّحَ بِأَنَّ أَبَا يُوسُفَ مَعَ مُحَمَّدٍ لَا مَعَ الْإِمَامِ لَكِنْ يُمْكِنُ الْحَمْلُ عَلَى اخْتِلَافِ الرِّوَايَتَيْنِ
وَلَوْ تَرَكَهُ أَيِ الْكِتَابَ هُنَاكَ لِلْوَرَثَةِ وَكَذَا إِذَا دَفَعَ إِلَى وَصِيِّهِ فَلَهُ أَجْرُ الذَّهَابِ إِجْمَاعًا لِأَنَّهُ أَتَى بِأَقْصَى مَا فِي وُسْعِهِ
وَهَذَا إِذَا شَرَطَ الْمَجِيءَ وَإِلَّا وَجَبَ كُلُّ الْأُجْرَةِ لَوْ تَرَكَ الْكِتَابَ ثَمَّةَ كَمَا فِي الْقُهُسْتَانِيِّ وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُ لَوْ وَجَدَهُ وَلَمْ يُوَصِّلْهُ إِلَيْهِ لَمْ يَجِبْ لَهُ شَيْءٌ مِنَ الْأَجْرِ لِانْتِفَاءِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ وَهُوَ الْإِيصَالُ
بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الْإِجَارَةِ وَمَا لَا يَجُوزُ لَمَّا فَرَغَ مِنْ ذِكْرِ الْإِجَارَةِ وَشُرُوطِهَا وَوَقْتِ اسْتِحْقَاقِ الْأَجْرِ ذَكَرَ هُنَا مَا يَجُوزُ مِنَ الْإِجَارَةِ وَمَا لَا يَجُوزُ وَصَحَّ اسْتِئْجَارُ الدَّارِ وَالْحَانُوتِ وَإِنْ وَصْلِيَّةٌ لَمْ يَذْكُرْ مَا يَعْمَلُ فِيهِ أَيْ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا اسْتِحْسَانًا لِأَنَّ الْعَمَلَ الْمُتَعَارَفَ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّكْنَى فَيَنْصَرِفُ الْعَقْدُ الْمُطْلَقُ إِلَيْهِ
وَالْقِيَاسُ أَنْ لَا يَجُوزَ لِلْجَهَالَةِ كَالْأَرْضِ وَالثِّيَابِ فَإِنَّهُمَا مُخْتَلِفَانِ بِاخْتِلَافِ الْعَامِلِ وَالْعَمَلِ فَلَا بُدَّ مِنَ الْبَيَانِ وَلَهُ أَيْ لِلْمُسْتَأْجِرِ أَنْ يَعْمَلَ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الْعَمَلِ لِأَنَّهَا لَا تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْمُسْتَعْمِلِ فَلَهُ الْوُضُوءُ وَالِاغْتِسَالُ وَغَسْلُ الثِّيَابِ وَكَسْرُ الْحَطَبِ الْمُعْتَادِ وَالِاسْتِئْجَارُ بِحَائِطِهِ
وَالدَّقُّ الْمُعْتَادُ الْيَسِيرُ وَأَنْ يَدُقَّ فِيهِ وَتَدًا وَيَرْبِطَ الدَّوَابَّ فِي مَوْضِعٍ مُعْتَادٍ لَهُ وَيُسْكِنَهَا مَنْ أَحَبَّ سَوَاءٌ كَانَ بِإِجَارَةٍ أَوْ غَيْرِهَا وَلَيْسَ لِلْأَجِيرِ أَنْ يُدْخِلَ دَابَّتَهُ الدَّارَ الْمُسْتَأْجَرَةَ بَعْدَمَا سَكَنَ الْمُسْتَأْجِرُ وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُ لَوْ قَالَ عِنْدَ الْعَقْدِ اسْتَأْجَرْتُ هَذِهِ الدَّارَ لِلسُّكْنَى لَيْسَ لَهُ أَنْ يَعْمَلَ فِيهَا غَيْرَ السُّكْنَى كَمَا فِي الْقُهُسْتَانِيِّ سِوَى مَا يُوهِنُ الْبِنَاءَ كَالْحِدَادَةِ
وَالْقِصَارَةِ وَالطَّحْنِ مِنْ غَيْرِ رِضَى الْمَالِكِ أَوِ اشْتِرَاطِهِ ذَلِكَ فِي عَقْدِ الْإِجَارَةِ لِأَنَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ تُوهِنُ الْبِنَاءَ وَالْمُرَادُ رَحَى الثَّوْرِ وَالْمَاءِ لَا رَحَى الْيَدِ فَإِنَّهُ لَا يُمْنَعُ مِنَ النَّصْبِ فِيهِ وَلَوِ انْهَدَمَ الْبِنَاءُ بِهَذِهِ الْأَشْيَاءِ وَجَبَ عَلَيْهِ الضَّمَانُ لِأَنَّهُ مُتَعَدٍّ فِيهَا وَلَا أَجْرَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الضَّمَانَ وَالْأَجْرَ لَا يَجْتَمِعَانِ وَإِنْ لَمْ يَنْهَدِمْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْأَجْرُ اسْتِحْسَانًا
كَانَ الْقَوْلُ لِلْمُؤَجِّرِ لِأَنَّهُ لَوْ أَنْكَرَ الْإِجَارَةَ كَانَ الْقَوْلُ لَهُ فَكَذَا إِذَا أَنْكَرَ نَوْعًا مِنَ الِانْتِفَاعِ وَلَوْ أَقَامَا الْبَيِّنَةَ كَانَتْ بَيِّنَةُ الْمُسْتَأْجِرِ أَوَّلًا لِأَنَّهَا تُثْبِتُ الزِّيَادَةَ
لِجَرَيَانِ الْعَادَةِ بِاسْتِئْجَارِهَا لِلزِّرَاعَةِ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ فَانْعَقَدَ الْإِجْمَاعُ عَلَيْهَا غَيْرَ أَنَّ مَا يُزْرَعُ فِيهَا يَتَفَاوَتُ فَلَا بُدَّ مِنْ بَيَانِهِ أَوْ قَالَ عَلَى أَنْ يَزْرَعَ فِيهَا مَا شَاءَ كَيْ لَا يُفْضِيَ إِلَى الْمُنَازَعَةِ وَلَمْ يُبَيِّنْ مَا يَزْرَعُ فِيهَا أَوْ لَمْ يَقُلْ عَلَى أَنْ يَزْرَعَ فِيهَا مَا يَشَاءُ فَسَدَتِ الْإِجَارَةُ لِلْجَهَالَةِ
وَلَوْ زَرَعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ لَا تَعُودُ صَحِيحَةً فِي الْقِيَاسِ كَمَا إِذَا اشْتَرَى بِخَمْرٍ أَوْ خِنْزِيرٍ
وَفِي التَّنْوِيرِ آجَرَهَا وَهِيَ مَشْغُولَةٌ بِزَرْعِ غَيْرِهِ إِنْ كَانَ الزَّرْعُ بِحَقٍّ لَا تَجُوزُ مَا لَمْ يُسْتَحْصَدُ إِلَّا أَنْ يُؤَجِّرَهَا مُضَافَةً إِلَى الْمُسْتَقْبَلِ وَإِنْ بِغَيْرِ حَقٍّ صَحَّتْ
وَالْغَرْسِ أَيْ غَرْسِ الْأَشْجَارِ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نَفْعٌ مَقْصُودٌ بِالْإِجَارَةِ وَإِذَا انْقَضَتِ الْمُدَّةُ أَيْ مُدَّةُ الْإِجَارَةِ طَوِيلَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَ طَوِيلَةٍ لَزِمَهُ أَيِ الْمُسْتَأْجِرَ أَنْ يَقْلَعَهُمَا أَيِ الْبِنَاءَ وَالْغَرْسَ وَيُسْلِمَهَا أَيِ الْأَرْضَ حَالَ كَوْنِهَا فَارِغَةً عَنْهُمَا لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُمَا نِهَايَةٌ مَعْلُومَةٌ حَتَّى يَتْرُكَا إِلَيْهَا
وَفِي تَرْكِهَا عَلَى الدَّوَامِ ضَرَرٌ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ سَوَاءٌ كَانَ بِأَجْرٍ أَوْ بِغَيْرِهِ فَوَجَبَ الْقَلْعُ
وَفِي الْقُنْيَةِ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا وَقْفًا وَغَرَسَ فِيهَا وَبَنَى ثُمَّ مَضَتْ مُدَّةُ الْإِجَارَةِ فَلِلْمُسْتَأْجِرِ أَنْ يَسْتَبْقِيَهَا بِأَجْرِ الْمِثْلِ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ ضَرَرٌ وَلَوْ أَبَى الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِمِ الْقَلْعَ لَيْسَ لَهُمْ ذَلِكَ
لِلْمُسْتَأْجِرِ الْمُؤَجِّرُ وَهُوَ صَاحِبُ الْأَرْضِ قِيمَةَ ذَلِكَ أَيِ الْبِنَاءِ وَالْغَرْسِ مَقْلُوعًا لِأَنَّ فِي ذَلِكَ نَظَرًا لَهُمَا بِرِضَى صَاحِبِهِ أَيْ صَاحِبِ الْبِنَاءِ أَوِ الْغَرْسِ إِنْ لَمْ تَنْقُصِ الْأَرْضُ بِالْقَلْعِ
وَإِنْ كَانَتِ الْأَرْضُ تَنْقُصُ بِقَلْعِهِ أَيِ الْبِنَاءِ أَوِ الْغَرْسِ فَبِدُونِ رِضَاهُ أَيْ يَغْرَمُ الْمُؤَجِّرُ قِيمَتَهُ مَقْلُوعًا وَيَتَمَلَّكُهُ بِدُونِ رِضَى صَاحِبِهِ أَيْضًا
أَيْ كَمَا يَغْرَمُ بِرِضَاهُ إِنْ كَانَتْ تَنْقُصُ بِقَلْعِهِ وَمَعْرِفَةُ قِيمَةِ ذَلِكَ أَنْ يُقَوِّمَ الْأَرْضَ بِدُونِ الْبِنَاءِ وَالشَّجَرِ وَيُقَوِّمَ وَفِيهَا بِنَاءٌ وَشَجَرٌ وَلِصَاحِبِ الْأَرْضِ أَنْ يَقْلَعَهُ فَيَضْمَنُ فَضْلَ مَا بَيْنَهُمَا أَوْ يَرْضَيَا
عَطْفٌ عَلَى أَنْ يَغْرَمَ أَيْ إِلَّا أَنْ يَرْضَى الْمُؤَجِّرُ وَالْمُسْتَأْجِرُ لَكِنَّ رِضَى الْمُؤَجِّرِ يَكْفِي فَلَا حَاجَةَ إِلَى رِضَى الْمُسْتَأْجِرِ لِمَا قَالُوا فِي تَعْلِيلِهِ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ فَإِذَا رَضِيَ بِاسْتِمْرَارِهِ عَلَى مَا كَانَ بِأَجْرٍ أَوْ بِغَيْرِهِ كَانَ لَهُ ذَلِكَ تَأَمَّلْ بِتَرْكِهِ أَيْ بِتَرْكِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْبِنَاءِ وَالْغَرْسِ عَلَى الْأَرْضِ فَيَكُونُ الْبِنَاءُ وَالْغَرْسُ لِهَذَا
أَيْ لِلْمُؤَجَّرِ وَالْأَرْضُ لِهَذَا أَيْ لِلْمُؤَجِّرِ الَّذِي هُوَ صَاحِبُ الْأَرْضِ وَالرَّطْبَةُ فِي الْأَرْضِ الْمُسْتَأْجَرَةِ وَكَذَا الْكُرَّاثُ وَنَحْوُهُمَا كَالشَّجَرِ فِي الْقَطْعِ إِذَا انْقَضَتِ الْمُدَّةُ إِذْ لَيْسَ لِانْتِهَائِهِمَا مُدَّةٌ مَعْلُومَةٌ وَالزَّرْعُ يُتْرَكُ عَلَى الْأَرْضِ بِأَجْرِ الْمِثْلِ إِلَى أَنْ يُدْرَكَ لِأَنَّ لَهُ نِهَايَةً مَعْلُومَةً فَيُوجَدُ فِي التَّأْخِيرِ مُرَاعَاةً لِلْحَقَّيْنِ بِخِلَافِ مَوْتِ أَحَدِهِمَا قَبْلَ إِدْرَاكِهِ
فَإِنَّهُ يُتْرَكُ بِالْمُسَمَّى عَلَى حَالِهِ إِلَى الْحَصَادِ وَإِنِ انْفَسَخَتِ الْإِجَارَةُ لِأَنَّ إِبْقَاءَهُ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ أَوْلَى مَا دَامَتِ الْمُدَّةُ بَاقِيَةً
وَيَلْحَقُ بِالْمُسْتَأْجِرِ الْمُسْتَعِيرُ فَيُتْرَكُ إِلَى إِدْرَاكِهِ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ كَمَا فِي الْمِنَحِ وَأَمَّا الْغَاصِبُ فَيُؤْمَرُ بِالْقَلْعِ مُطْلَقًا
وَ صَحَّ اسْتِئْجَارُ الدَّابَّةِ لِلرُّكُوبِ وَالْحَمْلِ وَ اسْتِئْجَارُ الثَّوْبِ لِلُّبْسِ لِجَرَيَانِ الْعَادَةِ بِذَلِكَ فَإِنْ أَطْلَقَ
الْمُؤَجِّرُ لِلْمُسْتَأْجِرِ الرُّكُوبَ أَوِ اللُّبْسَ بِمَعْنَى أَنْ يَقُولَ عَلَى أَنْ يُرْكِبَهَا مَنْ شَاءَ وَيُلْبِسَ الثَّوْبَ مَنْ شَاءَ فَلَهُ أَيْ لِلْمُسْتَأْجِرِ أَنْ يُرْكِبَ مَنْ شَاءَ وَيُلْبِسَ مَنْ شَاءَ لِأَنَّهُ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الرَّاكِبِ وَاللَّابِسِ فَلَا يَجُوزُ إِلَّا بِالتَّعْيِينِ أَوْ بِأَنْ يَشْتَرِطَ أَنْ يَفْعَلَ مَا شَاءَ
وَفِي التَّبْيِينِ وَلَوْ لَمْ يُبَيِّنْ وَلَمْ يَقُلْ أَنْ يَفْعَلَ فِيهَا مَا شَاءَ فَسَدَتِ الْإِجَارَةُ لِلْحَاجَةِ فَإِذَا رَكِبَ
الدَّابَّةَ أَوْ لَبِسَ الثَّوْبَ هُوَ أَيِ الْمُسْتَأْجِرُ نَفْسُهُ أَوْ أَرْكَبَ الْمُسْتَأْجِرُ الدَّابَّةَ أَوْ أَلْبَسَ الثَّوْبَ غَيْرَهُ تَعَيَّنَ مُرَادًا مِنَ الْأَصْلِ فَلَا يَسْتَعْمِلُهُ غَيْرُهُ فَصَارَ كَالنَّصِّ عَلَيْهِ ابْتِدَاءً
وَفِي الْبَحْرِ وَإِذَا تَكَارَى قَوْمٌ مُشَاةٌ إِبِلًا عَلَى أَنَّ الْمُكَارِيَ يَحْمِلُ عَلَيْهِ مَنْ مَرِضَ مِنْهُمْ أَوْ مَنْ عَيَّ مِنْهُمْ فَهُوَ فَاسِدٌ وَإِنْ قَيَّدَ
الْمُؤَجِّرُ بِرَاكِبٍ مُعَيَّنٍ أَوْ لَابِسٍ مُعَيَّنٍ فَخَالَفَ ضَمِنَ الْمُسْتَأْجِرُ إِذَا هَلَكَتِ الدَّابَّةُ أَوِ الثَّوْبُ لِأَنَّ النَّاسَ يَتَفَاوَتُونَ فِي الْعِلْمِ بِالرُّكُوبِ وَاللُّبْسِ وَلَا أَجْرَ عَلَيْهِ وَإِنْ سَلَّمَ لِأَنَّهُ مَعَ الضَّمَانِ مُمْتَنِعٌ
وَكَذَا كُلُّ مَا يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْمُسْتَعْمَلِ فِي كَوْنِهِ يَضْمَنُ إِذَا هَلَكَ مَعَ الْمُخَالَفَةِ وَالتَّقْيِيدِ وَمَا لَا يُخْتَلَفُ بِهِ أَيْ بِاخْتِلَافِ الْمُسْتَعْمَلِ فَتَقْيِيدُهُ
أَيْ تَقْيِيدُ الْمُؤَجِّرِ بِشَخْصٍ مُعَيَّنٍ هَدْرٌ فَلَوْ شَرَطَ الْمُؤَجِّرُ سُكْنَى وَاحِدٍ بِعَيْنِهِ فِي إِجَارَةِ الدَّارِ جَازَ لِلْمُسْتَأْجِرِ أَنْ يُسْكِنَ غَيْرَهُ لِأَنَّ الشَّرْطَ لَيْسَ بِمُفِيدٍ لِعَدَمِ التَّفَاوُتِ فِي السُّكْنَى وَمَا يَضُرُّ بِالْبِنَاءِ كَالْحِدَادَةِ وَالْقِصَارَةِ فَهُوَ خَارِجٌ بِدَلَالَةِ الْعَادَةِ
وَإِنْ سَمَّى مَا يَحْمِلُ عَلَى الدَّابَّةِ نَوْعًا وَقَدْرًا كَكُرِّ بُرٍّ يَحْمِلُهُ عَلَى الدَّابَّةِ الَّتِي اسْتَأْجَرَهَا فَلَهُ أَيْ لِلْمُسْتَأْجِرِ حَمْلُ مِثْلِهِ أَوْ مَا أَخَفُّ مِنْهُ فِي الضَّرَرِ كَالشَّعِيرِ وَالسِّمْسِمِ لَا أَيْ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَحْمِلَ عَلَيْهَا مَا هُوَ أَضَرُّ
مِنْهُ كَالْمِلْحِ لِأَنَّ الْأَصْلَ أَنَّ مَنِ اسْتَحَقَّ مَنْفَعَةً مُقَدَّرَةً بِالْعَقْدِ فَاسْتَوْفَى أَكْثَرَ مِنْهَا لَمْ يَجُزْ فَلَهُ أَنْ يَحْمِلَ كُرَّ حِنْطَةٍ لِغَيْرِهِ لَوِ اسْتَأْجَرَهَا بِحَمْلِ كُرِّ حِنْطَةٍ لِأَنَّهُ مِثْلُهُ وَلَهُ حَمْلُ كُرِّ شَعِيرٍ لِأَنَّهُ دُونَهُ وَالْقِيَاسُ أَنْ يُضَمِّنَهُ بِالْحَمْلِ عَلَيْهَا خِلَافَ الْجِنْسِ كَيْفَ مَا كَانَ لِلْمُخَالَفَةِ وَجْهُ الِاسْتِحْسَانِ أَنَّ التَّقَيُّدَ إِنَّمَا يُعْتَبَرُ إِذَا كَانَ مُفِيدًا وَلَا فَائِدَةَ هُنَا
وَفِيهِ إِشَارَةٌ بِأَنْ سَمَّى مِقْدَارًا مِنَ الْحِنْطَةِ وَزْنًا فَحَمَلَ مِثْلَ ذَلِكَ الْوَزْنِ مِنَ الشَّعِيرِ أَوِ الْقُطْنِ يَضْمَنُ
لِأَنَّهُ يَأْخُذُ مِنْ ظَهْرِ الدَّابَّةِ أَكْثَرَ مِنَ الْبُرِّ كَمَا فِي شَرْحِ الْكَنْزِ لَكِنْ ذَكَرَ فِي الذَّخِيرَةِ فِي هَذَا أَيْضًا عَدَمَ الضَّمَانِ
وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ اسْتِحْسَانًا وَهُوَ الْأَصَحُّ لِأَنَّ ضَرَرَ الشَّعِيرِ أَوِ الْقُطْنِ مِثْلُ ضَرَرِ الْحِنْطَةِ فِي حَقِّ الدَّابَّةِ عِنْدَ اسْتِوَائِهِمَا وَزْنًا وَبِهِ يُفْتِي الصَّدْرُ الشَّهِيدُ كَمَا فِي النِّهَايَةِ
وَإِنْ سَمَّى قَدْرًا مِنَ الْقُطْنِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَحْمِلَ مِثْلَ وَزْنِهِ حَدِيدًا لِأَنَّهُ يَجْتَمِعُ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ مِنْ ظَهْرِهَا فَيَضُرُّهَا أَكْثَرَ
وَإِنْ زَادَ عَلَى مَا سَمَّى فَعَطِبَتْ الدَّابَّةُ ضَمِنَ قَدْرَ الزِّيَادَةِ إِنْ كَانَتْ تُطِيقُ مَا حَمَّلَهَا لِأَنَّهَا عَطِبَتْ بِمَا هُوَ مَأْذُونٌ فِيهِ وَغَيْرُ مَأْذُونٍ فِيهِ وَالسَّبَبُ الثِّقَلُ فَانْقَسَمَ عَلَيْهِمَا حَتَّى لَوْ كَانَ الْمَأْذُونُ مِائَةَ مَنٍّ
وَزَادَ عَلَيْهِ عِشْرِينَ مَنًّا يَضْمَنُ سُدُسَ الدَّابَّةِ وَأَشَارَ بِالزِّيَادَةِ إِلَى أَنَّهَا مِنْ جِنْسِ الْمُسَمَّى فَلَوْ حَمَلَ جِنْسًا آخَرَ غَيْرَ الْمُسَمَّى وَجَبَ جَمِيعُ الْقِيمَةِ وَإِلَى أَنَّهُ حَمَلَ الزِّيَادَةَ مَعَ الْمُسَمَّى مَعًا فَلَوْ حَمَلَ الْمُسَمَّى وَحْدَهُ ثُمَّ حَمَلَ الزِّيَادَةَ وَحْدَهَا فَهَلَكَتْ ضَمِنَ جَمِيعَ الْقِيمَةِ كَمَا فِي الْبَحْرِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ تُطِقْ مَا حَمَّلَهَا فَكُلَّ الْقِيمَةِ
لِعَدَمِ الْإِذْنِ فِيهِ هَذَا إِذَا حَمَّلَهَا الْمُسْتَأْجِرُ أَمَّا إِذَا حَمَّلَهَا صَاحِبُهَا بِيَدِهِ فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ وَإِنْ حَمَّلَا مَعًا وَجَبَ النِّصْفُ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ وَلَوْ حَمَّلَ كُلُّ وَاحِدٍ جُوَالِقًا وَحْدَهُ لَا ضَمَانَ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ وَيَجْعَلُ حَمْلَ الْمُسْتَأْجِرِ مَا كَانَ مُسْتَحَقًّا بِالْعَقْدِ وَلَمْ يَتَعَرَّضِ الْمُصَنِّفُ لِلْأَجْرِ إِذَا هَلَكَ
كَيْفَ اجْتَمَعَ الْأَجْرُ وَالضَّمَانُ لِأَنَّا نَقُولُ الْأَجْرُ فِي مُقَابَلَةِ الْحَمْلِ الْمُسَمَّى وَالضَّمَانُ فِي مُقَابَلَةِ الزَّائِدِ
وَفِي الْبَحْرِ وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِلْأَجْرِ إِذَا سَلِمَتْ وَلَمْ أَرَهُ صَرِيحًا وَالْقَوَاعِدُ تَقْتَضِي أَنْ يَجِبَ الْمُسَمَّى فَقَطْ أَمَّا إِذَا حَمَّلَهُ الْحَمَّالُ بِنَفْسِهِ وَحْدَهُ فَلَا كَلَامَ وَأَمَّا إِذَا حَمَّلَهُ الْمُسْتَأْجِرُ زَائِدًا عَلَى الْمُسَمَّى فَمَنَافِعُ الْغَصْبِ لَا تَضْمَنُ عِنْدَنَا
وَمِنْ هُنَا يُعْلَمُ حُكْمُ الْمُكَارِي فِي طَرِيقِ مَكَّةَ وَإِنْ كَانَ لَا يُحَمِّلُ الْمُسْتَأْجِرُ الزِّيَادَةَ عَلَى الْمُسَمَّى إِلَّا بِرِضَى صَاحِبِ الدَّابَّةِ وَلِهَذَا قَالُوا يَنْبَغِي أَنْ يَرَى الْمُكَارِي جَمِيعَ مَا يُحَمِّلُهُ انْتَهَى وَفِي الْإِرْدَافِ يَضْمَنُ
النِّصْفَ أَيِ الْمُسْتَأْجِرُ إِذَا اسْتَأْجَرَ الدَّابَّةَ لِيَرْكَبَهَا فَأَرْدَفَ مَعَهُ رَجُلًا فَعَطِبَتْ يَضْمَنُ الْمُسْتَأْجِرُ نِصْفَ قِيمَتِهَا وَلَا عِبْرَةَ بِالثِّقَلِ
لِأَنَّ رُكُوبَ الْعَالِمِ بِالْفُرُوسِيَّةِ لَا يَضُرُّ وَإِنْ ثَقُلَ وَرُكُوبُ غَيْرِ الْعَالِمِ أَضَرُّ وَإِنْ خَفَّ هَذَا إِذَا كَانَتِ الدَّابَّةُ تُطِيقُ حَمْلَ الِاثْنَيْنِ وَإِنْ لَمْ تُطِقْ حَمْلَهُمَا يَضْمَنْ كُلَّ الْقِيمَةِ وَقَالُوا هَذَا إِذَا كَانَ الرَّدِيفُ يَسْتَمْسِكُ بِنَفْسِهِ وَإِنْ كَانَ صَغِيرًا لَا يَسْتَمْسِكُ يَضْمَنُ بِقَدْرِ ثِقَلِهِ وَقَيَّدَ بِالْإِرْدَافِ لِأَنَّهُ إِذَا حَمَلَهُ عَلَى عَاتِقِهِ
فَإِنَّهُ يَضْمَنُ جَمِيعَ الْقِيمَةِ ثُمَّ لِلْمَالِكِ الْخِيَارُ إِنْ شَاءَ ضَمَّنَ الرَّدِيفَ وَإِنْ شَاءَ ضَمَّنَ الرَّاكِبَ فَالرَّاكِبُ لَا يَرْجِعُ بِمَا ضَمِنَ وَالرَّدِيفُ يَرْجِعُ إِنْ كَانَ مُسْتَأْجِرًا وَإِلَّا فَلَا كَمَا فِي التَّبْيِينِ وَغَيْرِهِ
وَإِنْ كَبَحَهَا أَيِ الدَّابَّةَ مِنْ كَبَحْت الدَّابَّةَ بِلِجَامِهَا إِذَا رَدَّهَا وَهُوَ أَنْ يَجْذِبَهَا إِلَى نَفْسِهِ لِتَقِفَ وَلَا تَجْرِيَ أَوْ ضَرَبَهَا فَعَطِبَتْ