alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَتَحْسِينُ خَلْقِهِ وَاسْتِرْضَاءُ مَنْ لَهُ بِهِ عَلَاقَةٌ مِنْ خِدْمَةٍ أَوْ مُعَامَلَةٍ وَتَرْكُ الْمُنَازَعَةِ فِي أُمُورِ الدُّنْيَا وَتُنْدَبُ عِيَادَتُهُ وَلَوْ مِنْ نَحْوِ رَمَدٍ وَإِنَّ لَمْ يَعْرِفْهُ وَلَوْ كَافِرًا رُجِيَ إِسْلَامُهُ أَوْ لَهُ قَرَابَةٌ أَوْ جِوَارٌ إِلَّا جَازَتْ وَتُكْرَهُ لِنَحْوِ مُبْتَدِعٍ وَتُكْرَهُ إِطَالَتُهَا وَتَكْرَارُهَا إِلَّا لِتَأَنُّسٍ وَنَحْوِهِ كَتَبَرُّكٍ وَيُنْدَبُ أَمْرُهُ بِالصَّبْرِ وَوَعْدُهُ بِالْأَجْرِ
وَالدُّعَاءُ لَهُ بِالشِّفَاءِ وَمِنْهُ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَك بِشِفَائِهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَأَنْ يُرَغِّبُهُ عَائِدُهُ فِي الْوَصِيَّةِ وَالتَّوْبَةِ وَأَنْ يَطْلُبَ الدُّعَاءَ مِنْهُ وَأَنْ يُوصِيَ خَادِمَهُ بِالرِّفْقِ بِهِ وَالصَّبْرِ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَيُضْجَعُ أَيْ نَدْبًا بَعْدَ التَّلْقِينِ الْآتِي إِنْ تَعَذَّرَ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا وَإِلَّا فُعِلَا مَعًا
وَأَمَّا الْمَعْطُوفُ الْآتِي فَمَعْلُومٌ أَنَّهُ وَاجِبٌ وَبِذَلِكَ تَعْلَمُ أَنَّ عَلَى عِبَارَةِ الْمَتْنِ نَوْعُ مُؤَاخَذَةٍ
قَالَ الْعِرَاقِيُّ نَقْلًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ مَعْنَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَشَرْطِ مُسْلِمٍ أَنَّهُمَا لَا يُخَرِّجَانِ لَا الْحَدِيثَ الْمُجْمَعَ عَلَى ثِقَةِ نَقْلَتِهِ إِلَى الصَّحَابِيِّ الْمَشْهُورِ
قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَأَمَّا بِالْإِهْمَالِ فَهُوَ الْمُزِيلُ لِلشَّيْءِ مِنْ أَصْلِهِ وَقَوْلُ الْمَتْنِ وَرَدُّ الْمَظَالِمِ أَوْلَى مِنْهُ أَنْ يَقُولَ وَالْخُرُوجَ مِنَ الْمَظَالِمِ لِيَشْمَلَ إِبْرَاءَ صَاحِبِهَا وَغَيْرَ ذَلِكَ
قَوْلُهُ مَنْ حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَيْ أَخْذًا مِنْ قَوْله تَعَالَى حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَوْلُهُ وَمُقَابِلُ الصَّحِيحِ إِلَخْ أَيْ فَلَيْسَ الْخِلَافُ رَاجِعًا لِلِاسْتِقْبَالِ أَيْضًا كَمَا يُوهِمُهُ الْمَتْنُ
قَالَ الْمُصَنِّفُ الْمُرَادُ ذَكِّرُوا مَنْ حَضَرَهُ الْمَوْتُ وَهُوَ مِنْ بَابِ تَسْمِيَةِ الشَّيْءِ بِمَا يَصِيرُ إِلَيْهِ
قُلْ بَلْ يَتَشَهَّدُ عِنْدَهُ وَلْيَكُنْ غَيْرَ وَارِثٍ لِئَلَّا يَتَّهِمَهُ بِالِاسْتِعْجَالِ لِلْإِرْثِ فَإِنْ لَمْ يَحْضُرْهُ غَيْرُ الْوَرَثَةِ لَقَّنَهُ أَشْفَقُهُمْ عَلَيْهِ
لَا يَمُوتَن أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ تَعَالَى أَيْ يَظُنُّ أَنَّهُ يَرْحَمُهُ وَيَعْفُو عَنْهُ
قَوْلُهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَا يُنْدَبُ الرَّفِيقُ الْأَعْلَى كَمَا وَقَعَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَلَا يُقَالُ لَهُ قُلْ وَلَا اشْهَدْ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ كَوْنُهَا آخِرَ كَلَامِهِ لِيَفُوزَ بِهَا مَعَ السَّابِقِينَ أَوْ بِعَدَمِ الْحِسَابِ أَوْ بِتَقَدُّمِهِ عَلَى مَنْ لَمْ يَقُلْ مِثْلَهُ وَعَلَيْهِ حُمِلَ الْحَدِيثُ
قَوْلُهُ لِئَلَّا يَتَّهِمَهُ أَيْ شَأْنُهُ ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِرْثٌ وَيَنْبَغِي تَعَلُّقُ الْحُكْمِ بِالتُّهْمَةِ لِغَيْرِ الْوَارِثِ
وَيُنْدَبُ قِرَاءَةُ سُورَةِ الرَّعْدِ عِنْدَهُ أَيْضًا لِتَسْهِيلِهَا خُرُوجَ الرُّوحِ وَلِمَا رُوِيَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ يَمُوتُ رَيَّانًا وَيَدْخُلُ قَبْرَهُ رَيَّانًا وَيَخْرُجُ مِنْهُ رَيَّانًا وَيُنْدَبُ أَنْ يُجَرَّعَ مَاءً خُصُوصًا لِمَنْ ظَهَرَ مِنْهُ أَمَارَةُ طَلَبِهِ وَقَدْ قِيلَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِيهِ بِمَاءٍ وَيَقُولُ لَهُ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا حَتَّى أَسْقِيَك
فَائِدَةٌ قَدْ دَلَّتِ الْأَحَادِيثُ عَلَى أَنَّ جِبْرِيلَ يَحْضُرُ مَوْتَ كُلِّ مُؤْمِنٍ مَا لَمْ يَمُتْ جُنُبًا
قَوْلُهُ تَحْسِينُ ظَنِّهِ بِرَبِّهِ نَدْبًا وَقِيلَ يَجِبُ عَلَى مَنْ رَأَى مِنْهُ يَأْسًا وَقُنُوطًا وَالرَّجَاءُ لَهُ أَوْلَى كَالصَّحِيحِ إِنْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْيَأْسُ وَإِلَّا فَالْخَوْفُ لَهُ أَوْلَى وَإِنْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْأَمْنُ وَإِلَّا
فَائِدَةٌ الظَّنُّ أَقْسَامٌ وَاجِبٌ كَحُسْنِ الظَّنِّ بِاللَّهِ وَحَرَامٌ كَسُوءِ الظَّنِّ بِاللَّهِ وَبِالْمُسْلِمِ الظَّاهِرِ الْعَدَالَةِ وَمُبَاحٌ كَمَنْ يُخَالِطُ الرَّيْبَ وَيَتَجَاهَرُ بِالْخَبَائِثِ وَمِنَ الْجَائِزِ ظَنُّ الشُّهُودِ وَتَقْوِيمُ الْأَمْوَالِ وَأَرْشُ الْجِنَايَاتِ
لَكِنْ قِيَاسُ عَدَمِ تَلْقِينِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ عَدَمُهُ هُنَا وَفَرَّقَ الزَّرْكَشِيُّ بِأَنَّهُ هُنَا لِلْمَصْلَحَةِ فَيُفْعَلُ وَهُنَاكَ لِلْفِتْنَةِ وَهُوَ لَا يُفْتَنُ بَلْ بَحَثَ وُجُوبُهُ عَلَى الْوَلِيِّ كَتَعْلِيمِ الشَّرَائِعِ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَتَكَلَّمَ بَعْدَهَا لِأَنَّ الْغَرَضَ أَنْ يَكُونَ آخَرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
وَقَالَ الصَّيْمَرِيُّ لَا يُعِيدُهَا مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ بِكَلَامِ الدُّنْيَا أَيْ بِخِلَافِ التَّسْبِيحِ وَنَحْوِهِ ا ه
وَيُحْتَمَلُ خِلَافُهُ نَظَرًا لِلْغَرَضِ السَّابِقِ وَفِي الْحَدِيثِ مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ بَحَثَ فِي الْخَادِمِ أَنْ يَكُونَ الْكَلَامُ أَعَمَّ مِنَ اللَّفْظِيِّ وَالنَّفْسَانِيِّ وَأَنَّهُ لَوْ نَطَقَ بِمَا يَدُلُّ عَلَى التَّوْحِيدِ يَكْفِي
قَوْلُهُ لِظَاهِرِ الْحَدِيثِ وَاسْتَحْسَنَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ أَنْ يُلَقِّنَهُ الشَّهَادَتَيْنِ أَوَّلًا ثُمَّ يَقْتَصِرَ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
وَرَوَى مُسْلِمٌ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ دَخَلَ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ وَقَدْ شَخَصَ بَصَرُهُ فَأَغْمَضَهُ ثُمَّ قَالَ
إِنَّ الرُّوحَ إِذَا قُبِضَ تَبِعَهُ الْبَصَرُ قَالَ الْمُصَنِّفُ نَاظِرٌ أَيْنَ تَذْهَبُ وَقُبِضَ خَرَجَ مِنَ الْجَسَدِ وَشَخَصَ بَصَرُهُ بِفَتْحِ الشِّينِ وَضَمِّ الرَّاءِ شَخَصَ أَيْ بِفَتْحِ الشِّينِ وَالْخَاءِ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَيُسْتَحْسَنُ أَنْ يَقُولَ حَالَ إِغْمَاضِهِ بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَيُرَدُّ سَاعِدُهُ إِلَى عَضُدِهِ وَسَاقُهُ إِلَى فَخْذِهِ وَفَخِذُهُ إِلَى بَطْنِهِ ثُمَّ يَمُدُّهَا وَيُلَيَّنُ أَصَابِعُهُ أَيْضًا وَذَلِكَ لِيُسْهِلَ غُسْلُهُ فَإِنَّ فِي الْبَدَنِ بَعْدَ مُفَارَقَةِ الرُّوحِ بَقِيَّةَ حَرَارَةٍ إِذَا لُيِّنَتِ الْمَفَاصِلُ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ لَانَتْ وَإِلَّا لَمْ يُمْكِنْ تَلْيِينُهَا بَعْدَ ذَلِكَ
بَعْدَ نَزْعِ ثِيَابِهِ كَمَا ذَكَرَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَيُجْعَلُ طَرَفُ الثَّوْبِ تَحْتَ رَأْسِهِ وَطَرَفُهُ الْآخَرُ تَحْتَ رِجْلَيْهِ لِئَلَّا يَنْكَشِفَ وَاحْتَرَزَ بِالْخَفِيفِ عَنِ الثَّقِيلِ فَإِنَّهُ يَحْمِيهِ فَيُغَيِّرُهُ
قَوْلُهُ نَاظِرٌ وَلَوْ أَعْمَى وَبَقَاءُ النَّظَرِ بَعْدَ مُفَارِقَةِ الرُّوحِ غَيْرُ بَعِيدٍ لِبَقَاءِ حَرَارَةِ الْبَدَنِ خُصُوصًا فِي عُضْوٍ أَقْرَبَ إِلَى مَحَلِّ خُرُوجِ الرُّوحِ لِأَنَّهَا تَدْخُلُ وَتَخْرُجُ مِنَ الْيَافُوخِ وَالْعَيْنُ آخِرُ شَيْءٍ تُنْزَعُ مِنْهُ الرُّوحُ وَأَوَّلُ شَيْءٍ تَحِلُّهُ الْحَيَاةُ وَأَوَّلُ شَيْءٍ يُسْرِعُ إِلَيْهِ الْفَسَادُ
قَوْلُهُ وَلُيِّنَتْ مَفَاصِلُهُ وَلَوْ بِنَحْوِ دُهْنٍ تُوقَفُ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يُغَسَّلْ وَالْعِلَّةُ لِلْأَغْلَبِ قَوْلُهُ
قَوْلُهُ بَعْدَ نَزْعِ ثِيَابِهِ وَلَوْ نَبِيًّا وَشَهِيدًا وَالْعِلَّةُ لِلْغَالِبِ وَأَجَابَ عَنْ ذَلِكَ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ بِمَا فِيهِ نَظَرٌ فَلْيُرَاجَعْ وَتُرَدُّ ثِيَابُ الشَّهِيدِ إِلَيْهِ كَمَا يَأْتِي
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَبِي سَلَمَةَ وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ فِي الْمَهْدِيِّينَ وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ فِي الْغَابِرِينَ وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ وَأَفْسِحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ وَنَوِّرْهُ لَهُ
فَائِدَةٌ قِيلَ إِنَّ الْعَيْنَ آخِرُ شَيْءٍ تُنْزَعُ مِنْهُ الرُّوحُ وَأَوَّلُ شَيْءٍ يُسْرِعُ إِلَيْهِ الْفَسَادُ
وَوُضِعَ عَلَى بَطْنِهِ شَيْءٌ ثَقِيلٌ كَمِرْآةٍ لِئَلَّا يَنْتَفِخَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَدِيدٌ فَطِينٌ رَطْبٌ
وَنُزِعَتْ عَنْهُ ثِيَابُهُ الَّتِي مَاتَ فِيهَا بِحَيْثُ لَا يُرَى بَدَنُهُ كَمَا قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ فَإِنَّهَا تُسْرِعُ إِلَيْهِ الْفَسَادَ فِيمَا حُكِيَ
وَيَتَوَلَّاهُ الرِّجَالُ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءُ مِنَ النِّسَاءِ فَإِنْ تَوَلَّاهُ الرِّجَالُ مِنْ نِسَاءِ الْمَحَارِمِ أَوِ النِّسَاءُ مِنْ رِجَالِ الْمَحَارِمِ جَازَ
قَوْلُهُ ثَقِيلٌ نَحْوَ عِشْرِينَ دِرْهَمًا فَأَكْثَرَ وَكَوْنُهُ مِنَ الْحَدِيدِ أَوْلَى كَمَا ذَكَرَهُ
وَيُبَادَرُ بِفَتْحِ الدَّالِ بِغُسْلِهِ إِذَا تَيَقَّنَ مَوْتُهُ بِظُهُورِ أَمَارَاتِهِ مَعَ وُجُودِ الْعِلَّةِ كَأَنْ تَسْتَرْخِيَ قَدَمَاهُ فَلَا تَنْتَصِبَا أَوْ يَمِيلَ أَنْفُهُ أَوْ يَنْخَسِفَ صُدْغَاهُ وَإِنْ شَكَّ فِي مَوْتِهِ بِأَنْ لَا يَكُونَ بِهِ عِلَّةٌ
وَاحْتُمِلَ عُرُوضُ سَكْتَةٍ أَوْ ظَهَرَتْ أَمَارَاتُ فَزَعٍ أَوْ غَيْرِهِ أُخِّرَ إِلَى الْيَقِينِ بِتَغَيُّرِ الرَّائِحَةِ أَوْ غَيْرِهِ
قَوْلُهُ إِذَا تَيَقَّنَ مَوْتَهُ قَالَ شَيْخُنَا هُوَ رَاجِعٌ إِلَى التَّغْمِيضِ وَمَا بَعْدَهُ وَإِنْ خَالَفَهُ ظَاهِرُ الشَّارِحِ
قَوْلُهُ كَأَنْ تَسْتَرْخِيَ قَدَمَاهُ وَيَنْخَلِعَ كَفَّاهُ وَتَتَقَلَّصَ خُصْيَتَاهُ وَتَسْتَرْخِيَ جِلْدَتَاهُمَا قَوْلُهُ
وَأَقَلُّ الْغُسْلِ تَعْمِيمُ بَدَنِهِ مَرَّةً بَعْدَ إِزَالَةِ النَّجَسِ عَنْهُ إِنْ كَانَ كَذَا فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا أَيْضًا فَلَا يَكْفِي لَهُمَا غَسْلَةٌ وَاحِدَةٌ
وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى مَا صَحَّحَهُ الرَّافِعِيُّ فِي الْحَيِّ أَنَّ الْغَسْلَةَ لَا تَكْفِيهِ عَنِ النَّجَسِ وَالْحَدَثِ وَصَحَّحَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهَا تَكْفِيهِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ الْغُسْلِ وَكَأَنَّهُ تَرَكَ الِاسْتِدْرَاكَ هُنَا لِلْعِلْمِ بِهِ مِنْ هُنَاكَ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَغُسْلُهُ إِلَخْ انْظُرْ هَلْ يَسْقُطُ بِفِعْلِ الْمُمَيِّزِ مَعَ وُجُودِ الرِّجَالِ كَنَظِيرِهِ مِنَ الصَّلَاةِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ
وَالثَّانِي يَجِبُ لِأَنَّهُ غُسْلٌ وَاجِبٌ كَغُسْلِ الْجَنَابَةِ فَيَنْوِي عِنْدَ إِفَاضَةِ الْمَاءِ الْقَرَاحِ الْغُسْلَ الْوَاجِبَ أَوْ غُسْلَ الْمَيِّتِ ذَكَرَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ فَيَكْفِي عَلَى الْأَصَحِّ غَرَقُهُ عَنِ الْغُسْلِ أَوْ غُسْلُ كَافِرٍ لَهُ قُلْت كَمَا قَالَ الرَّافِعِيُّ فِي الشَّرْحِ الصَّحِيحُ الْمَنْصُوصُ وُجُوبُ غُسْلِ الْغَرِيقِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّا مَأْمُورُونَ بِغُسْلِ الْمَيِّتِ فَلَا يَسْقُطُ الْفَرْضُ عَنَّا إِلَّا بِفِعْلِنَا
وَالْأَكْمَلُ وَضْعُهُ بِمَوْضِعٍ خَالٍ مِنَ النَّاسِ مَسْتُورٍ عَنْهُمْ لَا يَدْخُلُهُ إِلَّا الْغَاسِلُ وَمَنْ يُعِينُهُ وَالْوَلِيُّ لِأَنَّهُ كَانَ يَسْتَتِرُ عِنْدَ الِاغْتِسَالِ فَيَسْتَتِرُ بَعْدَ مَوْتِهِ وَقَدْ يَكُونُ بِبَعْضِ بَدَنِهِ مَا يُكْرَهُ ظُهُورُهُ وَقَدْ تَوَلَّى غُسْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيٌّ وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ يُنَاوِلُ الْمَاءَ وَالْعَبَّاسُ وَاقِفٌ ثُمَّ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَغَيْرُهُ
وَيُغَسَّلُ فِي قَمِيصٍ يُلْبَسُ عِنْدَ غُسْلِهِ لِأَنَّهُ أَسْتَرُ لَهُ وَقَدْ غُسِّلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَمِيصٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ
وَلِيَكُنِ الْقَمِيصُ سَحِيقًا أَوْ بَالِيًا وَيُدْخِلُ الْغَاسِلُ يَدَهُ فِي كُمِّهِ إِنْ كَانَ وَاسِعًا يَغْسِلُهُ مِنْ تَحْتِهِ
وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَتَقَ رُءُوسَ الدَّخَارِيصِ وَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي مَوْضِعِ الْفَتْقِ فَلَوْ لَمْ يُوجَدْ قَمِيصٌ أَوْ لَمْ يَتَأَتَّ غُسْلُهُ فِيهِ سُتِرَ مِنْهُ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ وَسَيَأْتِي حُكْمُ نَظَرِهِ فِي الْمَسَائِلِ الْمَنْثُورَةِ
أَنْ يُحْتَاجَ إِلَيْهِ لِوَسَخٍ أَوْ بَرْدٍ وَفِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ يَكُونُ الْمَاءُ فِي إِنَاءٍ كَبِيرٍ وَيُبْعَدُ عَنِ الْمُغْتَسَلِ بِحَيْثُ لَا يُصِيبُهُ رَشَّاشُهُ
عَلَى الْمُغْتَسَلِ مَائِلًا إِلَى وَرَائِهِ وَيَضَعُ يَمِينَهُ عَلَى كَتِفِهِ وَإِبْهَامَهُ فِي نُقْرَةِ قَفَاهُ لِئَلَّا يَمِيلَ رَأْسُهُ وَيُسْنِدُ ظَهْرَهُ إِلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَيُمِرُّ يَسَارَهُ عَلَى بَطْنِهِ إِمْرَارًا بَلِيغًا لِيَخْرُجَ مَا فِيهِ
مِنَ الْفَضَلَاتِ وَيَكُونُ عِنْدَهُ حِينَئِذٍ مِجْمَرَةٌ مُتَّقِدَةٌ فَائِحَةُ الطِّيبِ وَالْمُعِينُ يَصُبُّ عَلَيْهِ مَاءً كَثِيرًا لِئَلَّا تَظْهَرَ رَائِحَةُ مَا يَخْرُجُ
ثُمَّ يُضْجِعُهُ لِقَفَاهُ وَيَغْسِلُ بِيَسَارِهِ وَعَلَيْهَا خِرْقَةٌ مَلْفُوفَةٌ بِهَا سَوْأَتَيْهِ
وَفِي النِّهَايَةِ وَالْوَسِيطِ أَنَّهُ يَغْسِلُ كُلَّ سَوْأَةٍ بِخِرْقَةٍ وَهُوَ أَبْلَغُ فِي النَّظَافَةِ لَكِنِ الَّذِي ذَكَرَهُ الْجُمْهُورُ الْأَوَّلُ وَيَتَعَهَّدُ مَا عَلَى بَدَنِهِ مِنْ قَذَرٍ وَنَحْوِهِ
وَيُزِيلُ مَا فِي مَنْخِرَيْهِ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الْخَاءِ مِنْ أَذًى بِأُصْبُعِهِ مَعَ شَيْءٍ مِنَ الْمَاءِ
وَيُوَضِّئُهُ كَالْحَيِّ ثَلَاثًا ثَلَاثًا بِمَضْمَضَةٍ وَاسْتِنْشَاقٍ وَقِيلَ يُسْتَغْنَى عَنْهُمَا بِمَا تَقَدَّمَ وَيُمِيلُ رَأْسَهُ فِيهِمَا لِئَلَّا يَصِلَ الْمَاءُ بَاطِنَهُ
وَلِخَوْفِ ذَلِكَ حَكَى الْإِمَامُ تَرَدُّدًا فِي أَنَّهُ يَكْفِي وُصُولُ الْمَاءِ مَقَادِيمَ الثَّغْرِ وَالْمَنْخِرَيْنِ أَوْ يُوصَلُ الدَّاخِلَ وَقَطَعَ بِأَنَّ أَسْنَانَهُ لَوْ كَانَتْ مُتَرَاصَّةً لَا تُفْتَحُ
ثُمَّ يَغْسِلُ رَأْسَهُ ثُمَّ لِحْيَتَهُ بِسِدْرٍ وَنَحْوِهِ أَيْ خِطْمِيٍّ وَيُسَرِّحُهُمَا إِنْ تَلَبَّدَ
شَعْرُهُمَا بِمُشْطٍ وَاسِعِ الْأَسْنَانِ بِرِفْقٍ لِيَقِلَّ الِانْتِتَافُ وَيَرُدُّ الْمُنْتَتَفَ إِلَيْهِ
بِأَنْ يُوضَعَ فِي كَفَنِهِ كَمَا نَقَلَهُ فِي الرَّوْضَةِ قُبَيْلَ بَابِ التَّكْفِينِ عَنِ الْبَغَوِيّ وَغَيْرِهِ وَيَغْسِلُ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ ثُمَّ الْأَيْسَرَ الْمُقْبِلَيْنِ مِنْ عُنُقِهِ إِلَى قَدَمِهِ ثُمَّ يُحَرِّفُهُ بِالتَّشْدِيدِ إِلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ فَيَغْسِلُ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ مِمَّا يَلِي الْقَفَا وَالظَّهْرِ إِلَى الْقَدَمِ ثُمَّ يُحَرِّفُهُ إِلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ فَيَغْسِلُ الْأَيْسَرَ كَذَلِكَ فَهَذِهِ
الْأَغْسَالُ الْمَذْكُورَةُ مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَنِ السِّدْرِ وَنَحْوِهِ فِيهَا غَسْلَةٌ وَيُسْتَحَبُّ ثَانِيَةً وَثَالِثَةً فَإِنْ لَمْ تَحْصُلِ النَّظَافَةُ زِيدَ حَتَّى تَحْصُلَ فَإِنْ حَصَلَتْ بِشَفْعٍ اسْتُحِبَّ الْإِيتَارُ بِوَاحِدَةٍ
بِفَتْحِ الْقَافِ وَتَخْفِيفِ الرَّاءِ أَيْ خَالِصٍ مِنْ فَرْقِهِ إِلَى قَدَمِهِ بَعْدَ زَوَالِ السِّدْرِ أَوْ نَحْوِهِ بِالْمَاءِ فَلَا تُحْسَبُ غَسْلَةُ السِّدْرِ وَلَا مَا أُزِيلَ بِهِ مِنَ الثَّلَاثِ لِتَغَيُّرِ الْمَاءِ بِهِ التَّغَيُّرِ السَّالِبِ لِلطَّهُورِيَّةِ وَإِنَّمَا يُحْسَبُ مِنْهَا غَسْلَةُ الْمَاءِ الْقَرَاحِ فَيَكُونُ الثَّلَاثُ بِالْمَاءِ الْقَرَاحِ فَيَسْقُطُ الْوَاجِبُ بِأُولَاهَا
قَلِيلَ كَافُورٍ بِحَيْثُ لَا يَضُرُّ الْمَاءَ لِأَنَّ رَائِحَتَهُ تَطْرُدُ الْهَوَامَّ وَهُوَ فِي الْأَخِيرَةِ آكَدُ وَيُلَيِّنُ مَفَاصِلَهُ بَعْدَ الْغُسْلِ ثُمَّ يُنَشَّفُ تَنْشِيفًا بَلِيغًا لِئَلَّا تَبْتَلَّ أَكْفَانُهُ فَيَسْرَعَ إِلَيْهِ الْفَسَادُ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِغَاسِلَاتِ ابْنَتِهِ زَيْنَبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ
مِنْهَا وَاغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الْأَخِيرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ مِنْهُنَّ وَمَشَطْنَاهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ وَفِي رِوَايَةٍ فَضَفَرْنَا شَعْرَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ وَأَلْقَيْنَاهَا خَلْفَهَا وَقَوْلُهُ أَوْ خَمْسًا إِلَى آخِرِهِ هُوَ بِحَسَبِ الْحَاجَةِ فِي النَّظَافَةِ إِلَى الزِّيَادَةِ عَلَى الثَّلَاثِ مَعَ رِعَايَةِ الْوِتْرِ لَا لِلتَّخْيِيرِ وَقَوْلُهُ
مَعَاشِرَ الْآدَمِيِّينَ وَلَوْ غَيْرَ الْمُكَلَّفِينَ وَمِنْهُمِ الْمَيِّتُ لَوْ غَسَّلَ نَفْسَهُ كَرَامَةً وَالْجِنُّ كَالْآدَمِيِّ عَلَى الْمُعْتَمَدِ بِخِلَافِ الْمَلَائِكَةِ وَالصَّلَاةُ كَالْغُسْلِ
أَنْ يُغَطِّيَ وَجْهَهُ فِي أَوَّلِ وَضْعِهِ كَمَا قَالَهُ الْمُزَنِيّ عَنِ الْإِمَامِ وَيُنْدَبُ التَّبْخِيرُ عِنْدَهُ مِنْ وَقْتِ مَوْتِهِ وَبَعْدَهُ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ وَإِنْ كَانَ مُحْرِمًا
قَوْلُهُ وَأُسَامَةُ يُنَاوِلُ الْمَاءَ وَكَذَا شُقْرَانُ مَوْلَاهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُمْ خَمْسَةٌ عَلِيٌّ وَالْفَضْلُ وَشُقْرَانُ وَأُسَامَةُ وَالْعَبَّاسُ
وَكَانَتْ أَعْيُنُهُمْ مَعْصُوبَةً وَكَانَ مَوْتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحْوَةَ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ وَدُفِنَ لَيْلَةَ يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ وَكَانَتِ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ بِالْكَيْفِيَّةِ الْمَفْرُوضَةِ وَصَلُّوا عَلَيْهِ فُرَادَى خِلَافًا لِمَا فِي الْمَجْمُوعِ لِأَنَّهُ الْإِمَامُ وَلَمْ يَكُنْ خَلِيفَةً بَعْدُ يُجْعَلُ إِمَامًا وَجُمْلَةُ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ سِتُّونَ أَلْفًا وَمِنْ غَيْرِهِمْ ثَلَاثُونَ أَلْفًا وَأَوَّلُ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمُّهُ الْعَبَّاسُ
ثُمَّ بَنُو هَاشِمٍ ثُمَّ الْمُهَاجِرُونَ ثُمَّ الْأَنْصَارُ ثُمَّ أَهْلُ الْقُرَى وَقَالَ بَعْضُهُمْ أَوَّلُ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْمَلَائِكَةُ ثُمَّ الرِّجَالُ ثُمَّ الصِّبْيَانُ وَمَاتَ عَنْ مِائَةِ أَلْفٍ وَأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ أَلْفًا كُلُّهُمْ لَهُ صُحْبَةٌ خِلَافًا لِلْغَزَالِيِّ وَمَنْ قَالَ إِنَّهُمْ
قَوْلُهُ وَقَدْ غُسِّلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَمِيصٍ وَذَلِكَ بَعْدَ أَنِ اخْتَلَفَ الصَّحَابَةُ فِي تَجْرِيدِهِ أَوْ لَا فَغَشِيَهُمْ جَمِيعًا النُّعَاسُ فَسَمِعُوا قَائِلًا يَقُولُ لَا تُجَرِّدُوا رَسُولَ اللَّهِ وَسَرِيرُهُ الَّذِي غُسِّلَ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَمَرَّ بَعْدَهُ مَوْجُودًا إِلَى أَنْ غُسِّلَ عَلَيْهِ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَحُمِلَ عَلَيْهِ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
أَيْ فَالْمُرَادُ الْمَاءُ الْقَرَاحُ فِيهَا كَمَا فِي الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ وَالسِّدْرُ وَنَحْوَهُ الْمَذْكُورُ هُنَا مِنْ جُمْلَةِ الِاسْتِعَانَةِ الْآتِيَةِ قَدَّمَهُ عَلَى مَحَلِّهِ كَمَا سَيُنَبِّهُ عَلَيْهِ فَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِ زِيدَ أَيْ مِنَ الْمَاءِ الْقَرَاحِ
قَوْلُهُ وَأَنْ يُسْتَعَانَ فِي الْأُولَى أَيْ مَعَهَا قَبْلَ فِعْلِهَا لِأَنَّهَا هِيَ الْمَذْكُورَةُ بِقَوْلِهِ ثُمَّ يَصُبُّ مَاءَ قَرَاحٍ إِلَخْ
الْقَرَاحِ الَّتِي يَسْقُطُ الْوَاجِبُ بِأُولَاهَا كَمَا ذَكَرَهُ فَجُمْلَةُ مَا فِي كَلَامِهِ خَمْسُ غَسَلَاتٍ هَذَا صَرِيحُ كَلَامِ الشَّارِحِ الَّذِي قَرَّرَ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ عَلَيْهِ وَبَعْضُهُمْ قَرَّرَهُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَبَعْضُهُمْ جَعَلَ فِيهِ تَقْدِيمًا وَتَأْخِيرًا كَمَا يُرَاجَعُ وَيُعْرَفُ بِالْوُقُوفِ عَلَيْهِ وَيُنْدَبُ الْغَسْلَتَانِ بِالسِّدْرِ وَالْمُزِيلَةِ قَبْلَ الثَّانِيَةِ مِنْ مَاءِ الْقَرَاحِ فَتَكُونُ الْغَسَلَاتُ سَبْعَةً وَيُنْدَبَانِ قَبْلَ الثَّالِثَةِ أَيْضًا
لِأَنَّهُ خِطَابٌ لِمُؤَنَّثٍ وَكَانَ الْأَنْسَبُ ذَلِكُنَّ كَمَا قَالَهُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ فِي بَعْضِ كُتُبِهِ وَأَجَابَ عَنْهُ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ خِطَابًا لِأُمِّ عَطِيَّةَ لِأَنَّ غَيْرَهَا تَبَعٌ لَهَا فَلَمْ يَحْتَجْ لِخِطَابِهِ
قَوْلُ الْمَتْنِ عَلَى لَوْحٍ رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسِّلَ عَلَى سَرِيرٍ وَأَنَّهُ اسْتَمَرَّ إِلَى أَنْ غُسِّلَ عَلَيْهِ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ
قَوْلُهُ إِنْ تَلَبَّدَ وَكَذَا إِنْ لَمْ يَتَلَبَّدْ لِإِزَالَةِ مَا فِي أُصُولِهِ مِنَ السِّدْرِ وَمَا عَسَاهُ يَكُونُ مِنَ الْوَسَخِ
قَوْلُ الْمَتْنِ فَهَذِهِ غَسْلَةٌ إِلَخْ اعْلَمْ أَنَّ لَكَ فِي غُسْلِ الْمَيِّتِ كَيْفِيَّتَيْنِ إِحْدَاهُمَا غُسْلُهُ بِالسِّدْرِ ثُمَّ يُزَالُ وَهَكَذَا ثَانِيًا وَثَالِثًا ثُمَّ يُغَسَّلُ ثَلَاثًا بِالْمَاءِ الْقَرَاحِ وَاحِدَةٌ لِلْوَاجِبِ وَثِنْتَانِ لِلتَّثْلِيثِ فَالْجُمْلَةُ تِسْعَةٌ الثَّانِيَةُ وَاحِدَةٌ بِالسِّدْرِ وَأُخْرَى مُزِيلَةٌ وَأُخْرَى بِالْقَرَاحِ ثُمَّ تُعَادُ الثَّلَاثُ هَكَذَا ثَانِيًا وَثَالِثًا فَالْجُمْلَةُ تِسْعٌ أَيْضًا فَالْكَيْفِيَّةُ الْأُولَى فِي كَلَامِ السُّبْكِيّ
وَاقْتَصَرَ عَلَيْهَا الْإِسْنَوِيُّ وَحَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ قَرِيبٌ مِنْهَا وَالثَّانِيَةُ فِي كَلَامِ السُّبْكِيّ وَتَبِعَهُ شَيْخُنَا فِي الْمَنْهَجِ قَالَ السُّبْكِيُّ وَكَلَامُ الْمِنْهَاجِ يُمْكِنُ حَمْلُهُ عَلَيْهَا بِأَنْ يُجْعَلَ فِيهِ تَقْدِيمٌ وَتَأْخِيرٌ أَيْ بِأَنْ يُقَالَ فَيَغْسِلُ الْأَيْسَرَ كَذَلِكَ ثُمَّ يُصَبُّ مَاءُ قَرَاحٍ بَعْدَ زَوَالِ السِّدْرِ فَهَذِهِ غَسْلَةٌ وَيُسْتَحَبُّ ثَانِيَةً وَثَالِثَةً أَيْ كَذَلِكَ أَقُولُ
لَكِنْ يُنَافِيهِ وَأَنْ يُسْتَعَانَ فِي الْأُولَى إِلَّا أَنْ يَحْمِلَ عَلَى الْأُولَى مِنْ كُلٍّ مِنَ الْغَسَلَاتِ الثَّلَاثِ إِذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَاعْلَمْ أَنَّ الشَّارِحَ لَمْ يَسْلُكْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ وَإِنَّمَا فَهِمَ كَيْفِيَّةً أُخْرَى حَاوَلَ حَمْلَ الْمَتْنِ عَلَيْهَا هِيَ أَنْ
يُغَسَّلَ أَوَّلًا بِالسِّدْرِ ثُمَّ يُزِيلَهُ ثُمَّ ثَلَاثًا فَبِالْمَاءِ الْقَرَاحِ فَقَوْلُهُ مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ إِلَخْ
يُرِيدُ أَنَّ الْمَحْكُومَ عَلَيْهِ بِالْغَسْلَةِ هُوَ تَعْمِيمُ الْبَدَنِ بِالْمَاءِ الْقَرَاحِ مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَنِ السِّدْرِ وَمُزِيلِهِ وَقَوْلُ الْمِنْهَاجِ وَيُسْتَحَبُّ ثَانِيَةً وَثَالِثَةً أَيْ بِالْمَاءِ الْقَرَاحِ وَقَوْلُهُ وَأَنْ يُسْتَعَانَ إِلَى قَوْلِهِ بَعْدَ زَوَالِ السِّدْرِ تَفْصِيلٌ وَبَيَانٌ لِمَا هُوَ الْأَكْمَلُ فِي الْأُولَى وَإِفَادَةٌ لِأَنَّ غَسْلَةَ السِّدْرِ وَالْمُزِيلَةَ لَا تُحْسَبُ وَإِنَّمَا تُحْسَبُ الَّتِي بِالْمَاءِ الْقَرَاحِ
وَلِذَا قَالَ الشَّارِحُ عَلَى وَجْهِ الِاسْتِنْتَاجِ فِيمَا يَأْتِي فَتَكُونُ الثَّلَاثَةُ بِالْمَاءِ الْقَرَاحِ يَسْقُطُ الْوَاجِبُ بِأَوَّلِهَا ثُمَّ هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ الشَّارِحُ وَحَاوَلَهُ هُوَ ظَاهِرُ عِبَارَةِ الرَّوْضَةِ بَلْ لَا يُقْبَلُ غَيْرُهُ وَكَذَا صَنَعَ فِي الْبَهْجَةِ وَالْإِرْشَادِ لَكِنْ شَارِحَاهُ بَعْدَ أَنْ قَرَّرَا ذَلِكَ نَبَّهَا عَلَى أَنَّ الْأَكْمَلَ هُوَ الْكَيْفِيَّةُ الْأُولَى أَيِ الَّتِي اعْتَمَدَهَا الْإِسْنَوِيُّ
قَوْلُهُ عَنِ السِّدْرِ أَيِ الَّذِي سَلَفَ ذِكْرُهُ فِي الرَّافِعِيِّ وَالَّذِي سَيُنَبِّهُ عَلَيْهِ الْمِنْهَاجُ أَنَّهُ يُسْتَعْمَلُ فِي الْبَدَنِ
قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ تَحْصُلِ النَّظَافَةُ زِيدَ إِلَخْ صَرَّحَ الْإِسْنَوِيُّ بِأَنَّ هَذِهِ الزِّيَادَةَ فِي غَسْلَةِ السِّدْرِ وَمُزِيلِهِ بِأَنْ يُكَرَّرَا مَعًا وَيَكُونُ وِتْرًا إِذَا حَصَلَ الْإِنْقَاءُ بِشَفْعٍ وَفِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ لِلْمَقْدِسِيِّ
وَاعْلَمْ أَنَّ الزِّيَادَةَ لِلْإِنْقَاءِ إِنَّمَا هِيَ فِي غَسْلَةِ السِّدْرِ وَمُزِيلَتِهِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَالْحَدِيثِ وَصَرَّحَ بِهِ الْإِسْنَوِيُّ وَغَيْرُهُ خِلَافُ مَا يُوهِمُهُ الْإِرْشَادُ مِنْ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ غَسَلَاتِ الْمَاءِ الْقَرَاحِ ا ه
هُوَ وَسَطُ الرَّأْسِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ مَوْضِعُ فَرْقِ الشَّعْرِ وَلِهَذَا سُمِّيَ الْمَفْرِقُ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِهَا
وَإِنْ خَرَجَ مِنَ الْفَرْجِ لِسُقُوطِ الْفَرْضِ بِمَا وُجِدَ وَقِيلَ تَجِبُ إِزَالَتُهُ مَعَ الْغُسْلِ إِنْ خَرَجَ مِنَ الْفَرْجِ لِيُخْتَمَ أَمْرُهُ بِالْأَكْمَلِ وَقِيلَ يَجِبُ مَعَ الْوُضُوءِ لَا الْغُسْلِ فِي الْخَارِجِ مِنَ الْفَرْجِ كَمَا فِي الْحَيِّ
وَأَطْلَقَ الْجُمْهُورُ الْخِلَافَ وَأَشَارَ صَاحِبُ الْعُدَّةِ إِلَى تَخْصِيصِهِ بِالْخَارِجِ قَبْلَ الْإِدْرَاجِ فِي الْكَفَنِ
قَالَ فِي الرَّوْضَةِ يُوَافِقُ صَاحِبُ الْعُدَّةِ وَالْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ وَالْمَحَامِلِيُّ وَالسَّرَخْسِيُّ صَاحِبُ الْأَمَالِي
قَوْلُهُ وَجَبَ إِزَالَتُهُ أَيْ قَبْلَ الصَّلَاةِ لِمَنْعِهِ مِنْ صِحَّتِهَا عَلَيْهِ وَعَنْ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ وُجُوبُهُ بَعْدَ الصَّلَاةِ أَيْضًا وَفِيهِ نَظَرٌ وَلَمْ يَرْتَضِهِ شَيْخُنَا وَلَوْ لَمْ يَكُنْ قَطْعُ الْخَارِجِ مِنْهُ صَلَّى عَلَيْهِ كَالْحَيِّ السَّلِسِ
وَيُغَسِّلُ أَمَتَهُ وَزَوْجَتَهُ وَهِيَ زَوْجَهَا أَيْ لَهُمْ ذَلِكَ بِخِلَافِ الْأَمَةِ لَا تُغَسِّلُ سَيِّدَهَا فِي الْأَصَحِّ لِانْتِقَالِهَا عَنْهُ وَالزَّوْجَةُ لَا تَنْقَطِعُ حُقُوقُهَا بِالْمَوْتِ بِدَلِيلِ التَّوَارُثِ وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَةَ
وَسَوَاءٌ فِي الزَّوْجَةِ الْمُسْلِمَةِ وَالذِّمِّيَّةِ فِي الشِّقَّيْنِ إِلَّا أَنَّ غُسْلَ الذِّمِّيَّةِ لِزَوْجِهَا الْمُسْلِمِ مَكْرُوهٌ ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ كَالْمُهَذَّبِ عَنِ النَّصِّ وَفِي شَرْحِهِ لِسَيِّدِ الذِّمِّيَّةِ غُسْلُهَا
خِرْقَةً عَلَى يَدِهِمَا وَلَا مَسَّ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْمَيِّتِ أَيْ يَنْبَغِي ذَلِكَ كَمَا عَبَّرَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْهُ صَحَّ الْغُسْلُ
يُمِّمَ فِي الْأَصَحِّ إِلْحَاقًا لِفَقْدِ الْغَاسِلِ بِفَقْدِ الْمَاءِ الثَّانِي بِغُسْلِ الْمَيِّتِ فِي ثِيَابِهِ وَيَلُفُّ الْغَاسِلُ عَلَى يَدِهِ خِرْقَةً وَيَغُضُّ طَرْفَهُ مَا أَمْكَنَهُ فَإِنِ اضْطَرَّ إِلَى النَّظَرِ نَظَرَ لِلضَّرُورَةِ
وَهِيَ زَوْجُهَا وَإِنْ تَزَوَّجَتْ قَبْلَ غُسْلِهِ كَأَنْ وَلَدَتْ عَقِبَ مَوْتِهِ وَالْكَلَامُ هُنَا مِنْ حَيْثُ الْجَوَازُ وَسَتَأْتِي الْأَوْلَوِيَّةُ
قَوْلُهُ وَسَوَاءٌ فِي الزَّوْجَةِ الْمُسْلِمَةِ وَالذِّمِّيَّةِ وَكَذَا الْحُرَّةُ وَالْأَمَةُ وَالضَّابِطُ فِي جَوَازِ الْغُسْلِ فِي الزَّوْجِ وَزَوْجَتِهِ وَالسَّيِّدِ وَأَمَتِهِ حِلُّ الْبُضْعِ قَبْلَ الْمَوْتِ لِأَحَدِهِمَا
بِنِيَّةٍ نَدْبًا كَالْغُسْلِ وَلَوْ صَرَفَ الْوُضُوءَ أَوِ الْغُسْلَ أَوِ التَّيَمُّمَ لِغَيْرِهِ عِنْدَ الْمَوْتِ لَمْ يَنْصَرِفْ وَلَا بُدَّ مِنْ زَوَالِ نَجَاسَةٍ عَلَيْهِ وَلَوْ مِنَ الْأَجْنَبِيِّ قَبْلَ التَّيَمُّمِ وَيُقَدَّمُ غَسْلُهَا عَلَيْهِ إِنْ قَلَّ الْمَاءُ فَإِنْ تَعَذَّرَ إِزَالَتُهَا دُفِنَ بِلَا صَلَاةٍ فَإِنْ تَيَسَّرَ قَبْلَ دَفْنِهِ وَجَبَ أَوْ بَعْدَهُ فَلَا وَقَالَ شَيْخُنَا فِي مَرَّةٍ يُنْبَشُ إِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ وَلَوْ
وُجِدَ الْمَاءُ بَعْدَ تَيَمُّمِهِ لِفَقْدِهِ وَجَبَ غُسْلُهُ وَإِعَادَةُ الصَّلَاةِ إِنْ غَلَبَ وُجُودُ الْمَاءِ كَالْحَيِّ وَوُجُودُ الْمُغَسِّلِ كَوُجُودِ الْمَاءِ فِيمَا ذَكَرَ
فَرْعٌ لَوْ أَمْكَنَ مِنَ الْأَجْنَبِيِّ الْغُسْلُ بِلَا مَسٍّ وَلَا نَظَرٍ وَجَبَ بِنَاءً عَلَى الْقَوْلِ الْأَصَحِّ
حِكْمَةُ ذَلِكَ إِفَادَةُ الِاخْتِصَاصِ هَذِهِ الْحَاشِيَةُ كَتَبْتهَا وَلَمْ أَرَ إِلَى الْآنَ هَلْ لِي فِيهَا سَلَفٌ أَمْ لَا وَفِيهَا إِنَّ إِفَادَةَ الِاخْتِصَاصِ إِنَّمَا هِيَ فِي تَقْدِيمِ الْمَعْمُولِ عَلَى عَامِلِهِ
قَدْ يَرِدُ أُمُّ الْوَلَدِ وَيُجَابُ بِأَنَّهَا انْتَقَلَتْ عَنْهُ إِلَى الْحُرِّيَّةِ بِخِلَافِ الزَّوْجَةِ فَإِنَّ عَلَقَتَهَا بَاقِيَةٌ
يُمِّمَ فِي الْأَصَحِّ انْظُرْ لَوْ كَانَ عَلَى الْقُبُلِ أَوِ الدُّبُرِ نَجَاسَةٌ مَاذَا يَفْعَلُ ثُمَّ رَأَيْتهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ قَالَ الْأَظْهَرُ أَنَّهُ يُزِيلُهَا لِأَنَّهُ لَا بَدَلَ لَهَا
وَأَوْلَى الرِّجَالِ بِهِ أَيْ بِالرَّجُلِ فِي غُسْلِهِ أَوْلَاهُمْ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَهُمْ رِجَالُ الْعَصَبَاتِ مِنَ النَّسَبِ ثُمَّ الْوَلَاءِ كَمَا سَيَأْتِي وَقِيلَ
تُقَدَّمُ الزَّوْجَةُ عَلَيْهِمْ لِأَنَّهَا كَانَتْ تَنْظُرُ مِنْهُ إِلَى مَا لَا يَنْظُرُونَ وَهُوَ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ وَبَعْدَهُمْ ذَوُو الْأَرْحَامِ ثُمَّ الرِّجَالُ الْأَجَانِبُ ثُمَّ الزَّوْجَةُ ثُمَّ النِّسَاءُ الْمَحَارِمُ
وَ أَوْلَى النِّسَاءِ بِهَا أَيْ بِالْمَرْأَةِ فِي غُسْلِهَا قَرَابَاتُهَا وَيُقَدَّمْنَ عَلَى زَوْجٍ فِي الْأَصَحِّ