alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ وَلِأَحْمَدَ النَّهْيُ عَنْ صَوْمِهَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَعْدٍ بِإِسْنَادَيْنِ ضَعِيفَيْنِ إِلَّا عَنْ دَمِ مُتْعَةٍ وَقِرَانٍ وَيَأْتِي فِي بَابِ الْفِدْيَةِ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
لِأَنَّ جَمَاعَةً مِنَ الصَّحَابَةِ كَانُوا يَسْرُدُونَ الصَّوْمَ مِنْهُمْ أَبُو طَلْحَةَ قِيلَ إِنَّهُ صَامَ بَعْدَ مَوْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ سَنَةً إِذَا لَمْ يَتْرُكْ بِهِ حَقًّا وَلَا خَافَ ضَرَرًا وَلَمْ يَصُمْ هَذِهِ الْأَيَّامَ الْخَمْسَةَ يَوْمَيِ الْعِيدَيْنِ وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَإِنْ صَامَهَا فَقَدْ فَعَلَ مُحَرَّمًا لِمَا تَقَدَّمَ
لِأَنَّهُ تَكْمِيلُ الْعِبَادَةِ وَهُوَ مَطْلُوبٌ وَلَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ إِتْمَامُهُ لِقَوْلِ عَائِشَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَقَالَ أَرِنِيهِ فَلَقَدْ أَصْبَحْت صَائِمًا فَأَكَلَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالْخَمْسَةُ وَزَادَ النَّسَائِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ إِنَّمَا مَثَلُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ مَثَلُ الرَّجُلِ يُخْرِجُ مِنْ مَالِهِ الصَّدَقَةَ فَإِنْ شَاءَ أَمْضَاهَا وَإِنْ شَاءَ حَبَسَهَا
وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّائِمُ الْمُتَطَوِّعُ أَمِيرُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَصَحَّحَهُ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ هَانِئٍ وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ
وَغَيْرُ الصَّوْمِ مِنَ التَّطَوُّعَاتِ كَهُوَ وَكَالْوُضُوءِ وَأَمَّا الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فَيَجِبَانِ بِالشُّرُوعِ وَيَأْتِي لِأَنَّ الْوُصُولَ إِلَيْهِمَا لَا يَحْصُلُ فِي الْغَالِبِ إِلَّا بَعْدَ كُلْفَةٍ عَظِيمَةٍ وَمَشَقَّةٍ شَدِيدَةٍ وَإِنْفَاقِ مَالٍ كَثِيرٍ
فَفِي إِبْطَالِهِمْ تَضْيِيعٌ لِمَالِهِ وَإِبْطَالٌ لِأَعْمَالِهِ الْكَثِيرَةِ لَكِنْ يُكْرَهُ قَطْعُهُ بِلَا عُذْرٍ لِمَا فِيهِ مِنْ تَفْوِيتِ الْأَجْرِ وَإِنْ أَفْسَدَهُ أَيْ التَّطَوُّعَ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْقَضَاءَ يَتْبَعُ الْمَقْضِيَّ عَنْهُ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ وَاجِبًا لَمْ يَكُنِ الْقَضَاءُ وَاجِبًا بَلْ يُسْتَحَبُّ
وَكَذَا لَا تَلْزَمُ الصَّدَقَةُ وَلَا الْقِرَاءَةُ وَلَا الْأَذْكَارُ بِالشُّرُوعِ فِيهَا وِفَاقًا وَإِنْ دَخَلَ فِي فَرْضِ كِفَايَةِ
كَصَلَاةِ جِنَازَةٍ أَوْ دَخَلَ فِي وَاجِبٍ عَلَى الْأَعْيَانِ مُوَسَّعٍ كَقَضَاءِ رَمَضَانَ قَبْلَ رَمَضَانَ الثَّانِي وَالْمَكْتُوبَةِ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا وَغَيْرِ ذَلِكَ كَنَذْرٍ مُطْلَقٍ وَكَفَّارَةٍ إِنْ قُلْنَا هُمَا غَيْرُ وَاجِبَيْنِ عَلَى الْفَوْرِ وَالْمَذْهَبُ خِلَافُهُ كَمَا تَقَدَّمَ وَيَأْتِي حَرُمَ خُرُوجُهُ مِنْهُ بِلَا عُذْرٍ بِغَيْرِ خِلَافٍ لِأَنَّ الْخُرُوجَ مِنْ عُهْدَةِ الْوَاجِبِ مُتَعَيِّنٌ وَدَخَلَتِ التَّوَسُّعَةُ فِي وَقْتِهِ رِفْقًا وَمَظِنَّةً
لِلْحَاجَةِ فَإِذَا شَرَعَ فِيهَا تَعَيَّنَتِ الْمَصْلَحَةُ فِي إِتْمَامِهَا وَقَدْ يَجِبُ قَطْعُهُ أَيِ الْفَرْضُ كَرَدِّ مَعْصُومٍ عَنْ هَلَكَةٍ وَإِنْقَاذِ غَرِيقٍ وَنَحْوِهِ كَحَرِيقٍ وَمَنْ تَحْتَ هَدْمٍ
وَإِذَا دَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ وَلَهُ قَطْعُهَا أَيْ الصَّلَاةِ بِهَرَبِ غَرِيمِهِ وَ
لَهُ قَلْبُهَا نَفْلًا وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ مُوَضَّحًا وَإِنْ أَفْسَدَهُ أَيْ الْفَرْضَ فَلَا كَفَّارَةَ مُطْلَقًا لِعَدَمِ النَّصِّ فِيهَا
وَلَا يَلْزَمُهُ غَيْرُ مَا كَانَ قَبْلَ شُرُوعِهِ فِيمَا أَفْسَدَهُ وَلَوْ شَرَعَ فِي صَلَاةِ تَطَوُّعٍ قَائِمًا لَمْ يَلْزَمْهُ إِتْمَامُهَا قَائِمًا بِغَيْرِ خِلَافٍ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَذَكَرَ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ أَنَّ الطَّوَافَ كَالصَّلَاةِ فِي الْأَحْكَامِ إِلَّا فِيمَا خَصَّهُ الدَّلِيلُ
تَتِمَّةٌ إِذَا قَطَعَ الصَّوْمَ وَنَحْوَهُ فَهَلِ انْعَقَدَ الْجُزْءُ الْمُؤَدِّي وَحَصَلَ بِهِ قُرْبَةٌ أَمْ لَا وَعَلَى الْأَوَّلِ هَلْ يَبْطُلُ حُكْمًا أَوْ لَا يَبْطُلُ اخْتَلَفَ كَلَامُ أَبِي الْخَطَّابِ وَقَطَعَ جَمَاعَةٌ بِبُطْلَانِهِ وَعَدَمِ الصِّحَّةِ وَفِي كَلَامِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ أَنَّ الْإِبْطَالَ فِي الْآيَةِ هُوَ بُطْلَانُ الثَّوَابِ قَالَ وَلَا نُسَلِّمُ بِبُطْلَانِ جَمِيعِهِ بَلْ قَدْ يُثَابُ عَلَى مَا فَعَلَهُ فَلَا يَكُونُ مُبْطِلًا لِعَمَلِهِ
فَصْلٌ وَلَيْلَةُ الْقَدْرِ شَرِيفَةٌ مُعَظَّمَةٌ تُرْجَى إِجَابَةُ الدُّعَاءِ فِيهَا قَالَ تَعَالَى وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ قَالَ الْمُفَسِّرُونَ أَيْ قِيَامُهَا وَالْعَمَلُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْعَمَلِ فِي أَلْفِ شَهْرٍ خَالِيَةٍ مِنْهَا وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
وَسُمِّيَتْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لِأَنَّهُ يُقَدَّرُ فِيهَا مَا يَكُونُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ وَمَا رُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّهَا لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ضَعِيفٌ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَقْضِي اللَّهُ الْأَقْضِيَةَ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَيُسَلِّمُهَا إِلَى أَرْبَابِهَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَقِيلَ سُمِّيَتْ بِهِ لِعِظَمِ قَدْرِهَا عِنْدَ اللَّهِ وَقِيلَ
لِضِيقِ الْأَرْضِ عَنِ الْمَلَائِكَةِ الَّتِي تَنْزِلُ فِيهَا وَقِيلَ لِأَنَّ لِلطَّاعَاتِ فِيهَا قَدْرًا عَظِيمًا
تُطْلَبُ فِي جَمِيعِ رَمَضَانَ وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ هِيَ فِي كُلِّ السَّنَةِ وَلَيَالِي الْوِتْرِ آكَدُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
اطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي ثَلَاثٍ بَقِينَ أَوْ تِسْعٍ بَقِينَ وَرَوَى سَالِمٌ عَنْ أَبِيهِ مَرْفُوعًا أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ عَلَى أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي الْوِتْرِ فَالْتَمِسُوهَا فِي الْوِتْرِ مِنْهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَاخْتَارَ الْمَجْدُ كُلَّ الْعَشْرِ سَوَاءً وَلِلْعُلَمَاءِ فِيهَا أَقْوَالٌ كَثِيرَةٌ كَثِيرَةٌ
وَكَانَ يَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ وَلَا يَسْتَثْنِي وَابْنِ عَبَّاسٍ وَزِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ طَرَفَةَ بْنُ كَعْبٍ وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ وَأَنَّهَا فِي لَيْلَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَلَكِنْ كَرِهَ أَنْ يُخْبِرَكُمْ فَتَتَّكِلُوا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ
وَعَنْ مُعَاوِيَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَيُرَجِّحُهُ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ
سُورَةُ الْقَدْرِ ثَلَاثُونَ كَلِمَةً السَّابِعَةُ وَالْعِشْرُونَ فِيهَا هِيَ وَالْحِكْمَةُ فِي إِخْفَائِهَا لِيَجْتَهِدُوا فِي طَلَبِهَا وَيَجِدُّوا فِي الْعِبَادَةِ طَمَعًا فِي إِدْرَاكِهَا كَمَا أَخْفَى سَاعَةَ الْإِجَابَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاسْمَهُ الْأَعْظَمَ فِي أَسْمَائِهِ وَرِضَاهُ فِي الْحَسَنَاتِ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ
وَهِيَ أَفْضَلُ اللَّيَالِي ذَكَرَهُ الْخَطَّابِيُّ إِجْمَاعًا حَتَّى لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً
أَنَّ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ لِأَنَّهَا تَتَكَرَّرُ وَلِأَنَّهَا تَابِعَةٌ لِمَا هُوَ أَفْضَلُ وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ لَيْلَةُ الْقَدْرِ الَّتِي أُنْزِلَ فِيهَا الْقُرْآنُ أَفْضَلُ مِنْ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ فَأَمَّا أَمْثَالُهَا مِنْ لَيَالِي الْقَدْرِ فَلَيْلَةُ الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَنَامَ فِيهَا مُتَرَبِّعًا مُسْتَنِدًا إِلَى شَيْءٍ نَصًّا وَيَذْكُرُ حَاجَتَهُ فِي دُعَائِهِ الَّذِي يَدْعُو بِهِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَيُسْتَحَبُّ
أَنْ يَكُونَ مِنْهُ أَيْ مِنْ دُعَائِهِ فِيهَا مَا رَوَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ وَافَقْتُهَا فَبِمَ أَدْعُو قَالَ قَوْلِي اللَّهُمَّ إِنَّك عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَلِلتِّرْمِذِيِّ مَعْنَاهُ وَصَحَّحَهُ وَمَعْنَى الْعَفْوِ التَّرْكُ وَيَكُونُ بِمَعْنَى السَّتْرِ وَالتَّغْطِيَةِ فَمَعْنَى اعْفُ عَنِّي اتْرُكْ مُؤَاخَذَتِي بِحِرْصٍ وَاسْتُرْ عَلَيَّ ذَنْبِي وَأَذْهِبْ عَنِّي عِقَابَك وَلِلنَّسَائِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فَمَا أُوتِيَ أَحَدٌ بَعْدَ يَقِينٍ خَيْرًا مِنْ مُعَافَاةٍ فَالشَّرُّ الْمَاضِي يَزُولُ بِالْعَفْوِ وَالْحَاضِرُ بِالْعَافِيَةِ وَالْمُسْتَقْبَلُ بِالْمُعَافَاةِ
وَتَتَنَقَّلُ فِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ لَا أَنَّهَا لَيْلَةٌ مُعَيَّنَةٌ وَحُكِيَ ذَلِكَ عَنِ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَغَيْرِهِمْ فِيمَنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِنْ كَانَ قَبْلَ مُضِيِّ لَيْلَةِ أَوَّلِ الْعَشْرِ الْأَخِيرَةِ مِنْ رَمَضَانَ
وَقَعَ الطَّلَاقُ أَيْ تَحَقَّقَ وُقُوعُهُ فِي اللَّيْلَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْ رَمَضَانَ لِأَنَّ الْعَشْرَ لَا يَخْلُو مِنْهَا
وَنَازَعَ فِيهِ ابْنُ عَادِلٍ فِي تَفْسِيرِهِ بِمَا حَاصِلُهُ أَنَّ الْعِصْمَةَ مُتَيَقِّنَةٌ فَلَا تَزُولُ إِلَّا بِيَقِينٍ وَقَدْ قِيلَ إِنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي كُلِّ السَّنَةِ فَلَا تَتَحَقَّقُ إِلَّا بِمُضِيِّ السَّنَةِ
وَإِنْ كَانَ مَضَى مِنْهُ أَيْ مِنَ الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ لَيْلَةٌ فَأَكْثَرُ ثُمَّ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَقَعَ الطَّلَاقُ فِي اللَّيْلَةِ الْأَخِيرَةِ
تَتِمَّةٌ عَنْ طَرَفَةَ بْنِ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ صَبِيحَتَهَا بَيْضَاءَ لَا شُعَاعَ لَهَا وَفِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ بَيْضَاءَ مِثْلَ الطَّسْتِ وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَمَارَةَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
أَنَّهَا لَيْلَةٌ صَافِيَةٌ بَلْجَةٌ كَأَنَّ فِيهَا قَمَرًا سَاطِعًا سَاكِنَةٌ سَاجِيَةٌ لَا بَرْدَ فِيهَا وَلَا حَرَّ وَلَا يَحِلُّ لِكَوْكَبٍ أَنْ يُرْمَى بِهِ فِيهَا حَتَّى تُصْبِحَ وَإِنَّ أَمَارَتَهَا أَنَّ الشَّمْسَ صَبِيحَتَهَا تَخْرُجُ مُسْتَوِيَةً لَيْسَ فِيهَا شُعَاعٌ مِثْلَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَا يَحِلُّ لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهَا يَوْمَئِذٍ
وَيَكْفُرُ مَنْ فَضَّلَ رَجَبًا عَلَيْهِ ذَكَرَهُ فِي الِاخْتِيَارَاتِ قَالَ الشَّيْخُ لَيْلَةُ الْإِسْرَاءِ فِي حَقِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
وَلَيْلَةُ الْقَدْرِ أَفْضَلُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْأُمَّةِ وَقَدْ ذَكَرْتُ مَا فِيهِ فِي الْحَاشِيَةِ وَقَالَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ إِجْمَاعًا وَقَالَ يَوْمُ النَّحْرِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْعَامِ
أَنَّ يَوْمَ النَّحْرِ أَفْضَلُ وَظَاهِرُ مَا ذَكَرَهُ أَبُو حَكِيمٍ إِبْرَاهِيم النَّهْرَوَانِيُّ أَنَّ يَوْمَ عَرَفَةَ أَفْضَلُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَقَالَهُ أَكْثَرُ الشَّافِعِيَّةِ وَبَعْضُهُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَعَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ أَفْضَلُ مِنَ الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ كَلَيَالِيِهِ وَأَيَّامِهِ وَقَدْ يُقَالُ لَيَالِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ أَفْضَلُ وَأَيَّامُ ذَلِكَ أَفْضَلُ قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ
وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ ذَكَرَهُ فِي الِاخْتِيَارَاتِ وَ عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ أَفْضَلُ مِنْ أَعْشَارِ الشُّهُورِ كُلِّهَا لِمَا فِي صَحِيحِ ابْنِ حِبَّانَ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا قَالَ مَا مِنْ أَيَّامٍ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ أَيَّامِ ذِي الْحِجَّةِ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي اللَّطَائِفِ وَالتَّحْقِيقُ مَا قَالَهُ بَعْضُ أَعْيَانِ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنَ الْعُلَمَاءِ أَنْ يُقَالَ
مَجْمُوعُ هَذَا الْعَشْرِ أَفْضَلُ مِنْ مَجْمُوعِ عَشْرِ رَمَضَانَ وَإِنْ كَانَ فِي عَشْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةٌ لَا يَفْضُلُ عَلَيْهَا غَيْرُهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
بَابُ الِاعْتِكَافِ وَأَحْكَامِ الْمَسَاجِدِ وَهُوَ أَيْ الِاعْتِكَافُ لُغَةً لُزُومُ الشَّيْءِ وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ يُقَالُ عَكَفَ بِفَتْحِ الْكَافِ يَعْكُفُ بِضَمِّهَا وَكَسْرِهَا وَشَرْعًا لُزُومُ الْمَسْجِدِ لِطَاعَةِ اللَّهِ عَلَى صِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ
يَأْتِي بَيَانُهَا مِنْ مُسْلِمٍ لَا كَافِرٍ وَلَوْ مُرْتَدًّا عَاقِلٍ وَلَوْ مُمَيِّزًا فَلَا يَصِحُّ مِنْ مَجْنُونٍ وَلَا طِفْلٍ لِعَدَمِ النِّيَّةِ طَاهِرٍ مِمَّا وَجَبَ غُسْلًا فَلَا يَصِحُّ مِنْ جُنُبٍ وَنَحْوِهِ وَلَوْ مُتَوَضِّئًا وَأَقَلُّهُ أَيْ الِاعْتِكَافُ سَاعَةٌ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ أَقَلُّهُ إِذَا كَانَ تَطَوُّعًا أَوْ نَذْرًا مُطْلَقًا مَا يُسَمَّى بِهِ مُعْتَكِفًا لَابِثًا قَالَ فِي الْفُرُوعِ
فَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِمُدَّةٍ أَجْزَأَتْهُ السَّاعَةُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَلَا يَكْفِي عُبُورُهُ بِالْمَسْجِدِ مِنْ غَيْرِ لُبْثٍ لِأَنَّهُ لَا يُسَمَّى مُعْتَكِفًا
وَكَأَنَّهُ نَظَرَ إِلَى قَوْلِ بَعْضِهِمْ إِذَا مَا خَلَوْتَ الدَّهْرَ يَوْمًا فَلَا تَقُلْ خَلَوْتُ وَلَكِنْ قُلْ عَلَيَّ رَقِيبُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ الْكَرَاهَةَ أَوْلَى أَيْ مِنَ التَّحْرِيمِ
وَهُوَ سُنَّةٌ كُلَّ وَقْتٍ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى إِجْمَاعًا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ وَدَاوَمَ عَلَيْهِ تَقَرُّبًا إِلَى اللَّه تَعَالَى وَاعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ بَعْدَهُ وَمَعَهُ إِلَّا أَنْ يَنْذُرَهُ
أَيْ الِاعْتِكَافَ فَيَجِبُ عَلَى صِفَةِ مَا نُذِرَ مِنْ تَتَابُعٍ وَغَيْرِهِ لِحَدِيثِ مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَعَنْ عُمَر أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْفِ بِنَذْرِكَ رَوَاهُمَا الْبُخَارِيُّ
وَآكَدُهُ فِي رَمَضَانَ إِجْمَاعًا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَمْ يُفَرِّقِ الْأَصْحَابُ بَيْنَ الثَّغْرِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ وَاضِحٌ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ لَا يَعْتَكِفُ بِالثَّغْرِ لِئَلَّا يَشْغَلَهُ نَفِيرٌ وَآكَدُهُ الْعَشَرَةُ الْأَخِيرَةُ مِنْهُ أَيْ مِنْ رَمَضَانَ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْمُتَقَدِّمِ وَلِأَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ تُطْلَبُ فِيهِ كَمَا تَقَدَّمَ
عَلَّقَ غَيْرَهُ مِنَ التَّطَوُّعَاتِ كَالصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ وَالصَّدَقَةِ عِنْدَ نَذْرِهَا بِشَرْطٍ فَلَهُ شَرْطُهُ أَيْ فَلَا يَلْزَمُهُ حَتَّى يُوجَدَ شَرْطُهُ وَذَلِكَ نَحْوُ أَنْ يَقُولَ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَعْتَكِفَ شَهْرَ رَمَضَانَ إِنْ كُنْت مُقِيمًا أَوْ مُعَافًى فَلَوْ كَانَ النَّاذِرُ فِيهِ أَيْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مَرِيضًا أَوْ مُسَافِرًا لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ لِعَدَمِ وُجُودِ شَرْطِهِ
وَيَصِحُّ الِاعْتِكَافُ بِغَيْرِ صَوْمٍ لِحَدِيثِ عُمَرَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْفِ نَذْرَكَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَلَوْ كَانَ الصَّوْمُ شَرْطًا لَمَا صَحَّ اعْتِكَافُ اللَّيْلِ لِأَنَّهُ لَا صِيَامَ فِيهِ وَلِأَنَّهُ عِبَادَةٌ تَصِحُّ فِي اللَّيْلِ فَلَمْ يُشْتَرَطْ لَهُ الصِّيَامُ كَالصَّلَاةِ وَكَسَائِرِ الْعِبَادَاتِ
وَلِأَنَّ إِيجَابَ الصَّوْمِ حُكْمٌ لَا يَثْبُت إِلَّا بِالشَّرْعِ وَلَا يَثْبُتُ فِيهِ نَصٌّ وَلَا إِجْمَاعٌ وَمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ فَمَوْقُوفٌ عَلَيْهَا وَمَنْ رَفْعَهُ فَقَدْ وَهَمَ قَالَهُ فِي الشَّرْحِ وَغَيْرِهِ ثُمَّ لَوْ صَحَّ فَالْمُرَادُ بِهِ الِاسْتِحْبَابُ فَإِنَّ الصَّوْمَ فِيهِ أَفْضَلُ وَلِأَنَّ الِاعْتِكَافَ لُبْثٌ فِي مَكَانٍ مَخْصُوصٍ فَلَمْ يُشْتَرَطْ لَهُ الصَّوْمُ كَالْوُقُوفِ إِلَّا أَنْ يَقُولَ فِي نَذْرِهِ
وَإِذَا لَمْ يَشْتَرِطِ الصَّوْمَ فِي نَذْرِهِ فَصَامَ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ ثُمَّ أَفْطَرَ عَامِدًا بِغَيْرِ عُذْرٍ لَمْ يَبْطُلِ اعْتِكَافُهُ وَلَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ لِصِحَّةِ اعْتِكَافِهِ بِغَيْرِ صَوْمٍ
وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَائِمًا أَوْ يَصُومَ وَتَقَدَّمَ قَرِيبًا أَوْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ مُعْتَكِفًا أَوْ بِاعْتِكَافٍ أَوْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ مُصَلِّيًا أَوْ أَنْ يُصَلِّيَ مُعْتَكِفًا لَزِمَهُ الْجَمْعُ
بَيْنَ الِاعْتِكَافِ وَالصِّيَامِ أَوْ بَيْنَ الِاعْتِكَافِ وَالصَّلَاةِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُعْتَكِفِ صِيَامٌ إِلَّا أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَالِاسْتِثْنَاءُ مِنَ النَّفْيِ إِثْبَاتٌ وَيُقَاسُ عَلَى الصَّوْمِ الصَّلَاةُ وَلِأَنَّ كُلًّا مِنَ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ صِفَةٌ مَقْصُودَةٌ فِي الِاعْتِكَافِ فَلَزِمَتْ بِالنَّذْرِ كَالتَّتَابُعِ وَكَنَذْرِ الْقِيَامِ فِي صَلَاةِ النَّافِلَةِ وَ كَنَذْرِ صَلَاةٍ بِسُورَةٍ مُعَيَّنَةٍ
مِنَ الْقُرْآنِ لَكِنْ لَا يَلْزَمُهُ أَنْ يُصَلِّيَ جَمِيعَ الزَّمَانِ إِذَا نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ يَوْمًا مَثَلًا مُصَلِّيًا وَالْمُرَادُ يَكْفِيهِ رَكْعَةٌ أَوْ رَكْعَتَانِ بِنَاءً عَلَى مَا لَوْ نَذَرَ الصَّلَاةَ وَأَطْلَقَ عَلَى مَا يَأْتِي
وَإِنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ رَمَضَانَ فَفَاتَهُ اعْتِكَافُ رَمَضَانَ لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ لَزِمَهُ اعْتِكَافُ شَهْرٍ غَيْرِهِ لِيَفِيَ بِنَذْرِهِ وَلَا يَلْزَمُهُ الصَّوْمُ
وَلَا يَجُوزُ الِاعْتِكَافُ لِلْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجٍ وَسَيِّدٍ لِأَنَّ مَنَافِعَ الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ مَمْلُوكَةٌ لِغَيْرِهَا وَالِاعْتِكَافُ يَفُوتُهَا وَيَمْنَعُ اسْتِيفَاءَهَا وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ بِالشَّرْعِ فَلَمْ يَجُزْ إِلَّا بِإِذْنِ مَالِك الْمَنْفَعَةِ وَهُوَ الزَّوْجُ وَالسَّيِّدُ فَإِنْ شَرَعَا أَيْ الْمَرْأَةُ وَالْعَبْدُ فِيهِ أَيْ فِي الِاعْتِكَافِ بِغَيْرِ إِذْنِ الزَّوْجِ وَالسَّيِّدِ فَلَهُمَا تَحْلِيلُهُمَا
مِنْهُ وَلَوْ كَانَ الِاعْتِكَافُ نَذْرًا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ رَمَضَانَ إِلَّا بِإِذْنِهِ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ وَضَرَرُ الِاعْتِكَافِ أَعْظَمُ وَلِأَنَّ إِقَامَتَهُمَا عَلَى ذَلِكَ تَتَضَمَّنُ تَفْوِيتَ حَقِّ غَيْرِهِمَا بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَكَانَ لِصَاحِبِ الْحَقِّ الْمَنْعُ مِنْهُ كَرَبِّ الْحَقِّ مَعَ غَاصِبِهِ فَإِنْ لَمْ يُحَلِّلَاهُمَا مِنَ الِاعْتِكَافِ صَحَّ وَأَجْزَأَ
عَنْهُمَا وَإِنْ كَانَ الِاعْتِكَافُ بِإِذْنٍ مِنَ الزَّوْجِ وَالسَّيِّدِ فَلَهُمَا تَحْلِيلُهُمَا إِنْ كَانَ تَطَوُّعًا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَزَيْنَبَ فِي الِاعْتِكَافِ ثُمَّ مَنَعَهُنَّ مِنْهُ بَعْدَ أَنْ دَخَلْنَ وَلِأَنَّ حَقَّ الزَّوْجِ وَالسَّيِّدِ وَاجِبٌ وَالتَّطَوُّعُ لَا يَلْزَمُ بِالشُّرُوعِ وَلِأَنَّ لَهُمَا الْمَنْعَ مِنْهُ ابْتِدَاءً فَكَانَ لَهُمَا الْمَنْعُ مِنْهُ دَوَامًا كَالْعَارِيَّةِ وَيُخَالِفُ الْحَجَّ لِأَنَّهُ يَلْزَمُ بِالشُّرُوعِ وَيَجِبُ الْمُضِيُّ فِي فَاسِدِهِ
وَإِنْ كَانَ الِاعْتِكَافُ الَّذِي شَرَعَتْ فِيهِ الزَّوْجَةُ أَوِ الْقِنُّ بِإِذْنِ الزَّوْجِ أَوِ السَّيِّدِ نَذْرًا وَلَوْ غَيْرَ مُعَيَّنٍ فَلَا يُحَلِّلَانِهِمَا لِأَنَّهُ يَتَعَيَّنُ بِالشُّرُوعِ فِيهِ وَيَجِبُ إِتْمَامُهُ كَالْحَجِّ وَلَوْ رَجَعَا أَيِ الزَّوْجُ وَالسَّيِّدُ بَعْد الْإِذْنِ لِلزَّوْجَةِ وَالْقِنِّ فِي الِاعْتِكَافِ قَبْلَ الشُّرُوعِ فِي الِاعْتِكَافِ جَازَ الرُّجُوعُ كَعَزْلِ الْمُوَكِّلِ وَكِيلَهُ
أَيِ الزَّوْجَةُ وَالْقِنُّ زَمَنًا مُعَيَّنًا بِالْإِذْنِ كَمَا لَوْ أَذِنَ لَهُمَا الزَّوْجُ أَوِ السَّيِّدُ فِي نَذْرِ اعْتِكَافِ الْعُشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ فَيَكُونُ إِذْنًا فِي فِعْلِهِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الزَّمَنُ مُعَيَّنًا بِالْإِذْنِ فَلَا يَكُونُ الْإِذْنُ فِي النَّذْرِ إِذْنًا فِي الْفِعْلِ لِأَنَّ زَمَنَ الشُّرُوعِ لَمْ يَقْتَضِهِ الْإِذْنُ السَّابِقُ وَأُمُّ الْوَلَدِ وَالْمُدَبَّرُ وَالْمُعَلَّقُ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ كَعَبْدٍ فِيمَا تَقَدَّمَ وَلِأَنَّ مَنَافِعَهُمْ مُسْتَحَقَّةٌ لِلسَّيِّدِ
وَلِلْمُكَاتَبِ أَنْ يَعْتَكِفَ بِلَا إِذْنِ سَيِّدِهِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّ السَّيِّدَ لَا يَسْتَحِقُّ مَنَافِعَهُ وَلَا يَمْلِكُ إِجْبَارَهُ عَلَى الْكَسْبِ فَهُوَ مَالِكٌ لِمَنَافِعِهِ كَحُرٍّ مَدِينٍ بِخِلَافِ أُمِّ الْوَلَدِ وَالْمُدَبَّرِ وَظَاهِرُهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْوَاجِبِ وَغَيْرِهِ وَسَوَاءٌ نَجَّمَ أَوْ لَا وَلَهُ أَيْ لِلْمُكَاتَبِ أَنْ يَحُجَّ بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَيْ إِذْنِ سَيِّدِهِ لِمَا سَبَقَ مَا لَمْ يَحُلَّ نَجْمٌ
مِنْ نُجُومِ الْكِتَابَةِ وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ لَهُ الْحَجُّ مِنَ الْمَالِ الَّذِي جَمَعَهُ مَا لَمْ يَحُلَّ نَجْمُهُ وَحَمَلَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ عَلَى إِذْنِهِ لَهُ أَطْلَقَهُ جَمَاعَةٌ وَقَالُوا نَصَّ عَلَيْهِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ مَا لَمْ يَحُلَّ نَجْمٌ وَصَرَّحَ بِهِ بَعْضُهُمْ وَعَنْهُ الْمَنْعُ مُطْلَقًا قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَيَأْتِي فِي الْكِتَابَةِ لِلسَّيِّدِ مَنْعُهُ مِنَ السَّفَرِ كَحُرٍّ مَدِينٍ وَلَا يُمْنَعُ الْمُكَاتَبُ
مِنْ إِنْفَاقِ الْمَالِ فِي الْحَجِّ كَتَرْكِ التَّكَسُّبِ وَمَنْ بَعْضُهُ حُرٌّ وَبَاقِيهِ رَقِيقٌ إِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا مُهَايَأَةٌ فَلَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي نَوْبَتِهِ
وَ أَنْ يَحُجَّ فِي نَوْبَتِهِ بِلَا إِذْنِهِ أَيْ إِذْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّ مَنَافِعَهُ إِذَنْ غَيْرُ مَمْلُوكَةٍ لِسَيِّدِهِ بَلْ هِيَ لَهُ كَالْحُرِّ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ مُهَايَأَةٌ فَلِسَيِّدِهِ مَنْعُهُ
مِنَ الِاعْتِكَافِ وَالْحَجِّ لِأَنَّ لَهُ مِلْكًا فِي مَنَافِعِهِ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ فَتَجْوِيزُهُ يَتَضَمَّنُ إِبْطَالَ حَقِّ غَيْرِهِ وَلَيْسَ بِجَائِزٍ
وَإِذَا اعْتَكَفَتِ الْمَرْأَةُ اسْتُحِبَّ لَهَا أَنْ تَسْتَتِرَ بِخِبَاءٍ وَنَحْوِهِ لِفِعْلِ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَزَيْنَبَ فِي عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَجْعَلَهُ فِي مَكَانٍ لَا يُصَلِّي فِيهِ الرِّجَالُ
لِأَنَّهُ أَبْعَدُ فِي التَّحَفُّظِ لَهَا نَقَلَ أَبُو دَاوُدَ يَعْتَكِفْنَ فِي الْمَسَاجِدِ وَيُضْرَبُ لَهُنَّ فِيهَا الْخِيَمُ وَلَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَتِرَ الرِّجَالُ أَيْضًا ذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَنَّهُ أَخْفَى لِعَمَلِهِمْ وَنَقَلَ إِبْرَاهِيمُ لَا إِلَّا لِبَرْدٍ شَدِيدٍ
وَلَا يَصِحُّ الِاعْتِكَافُ إِلَّا بِنِيَّةٍ لِحَدِيثِ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَلِأَنَّهُ عِبَادَةٌ مَحْضَةٌ كَالصَّوْمِ فَإِنْ كَانَ
الِاعْتِكَافُ فَرْضًا أَيْ مَنْذُورًا لَزِمَهُ نِيَّةُ الْفَرْضِيَّةِ لِيَتَمَيَّزَ الْمَنْذُورُ عَنِ التَّطَوُّعِ وَإِنْ نَوَى الْخُرُوجَ مِنْهُ أَيْ مِنَ الِاعْتِكَافِ أَيْ نَوَى إِبْطَالَهُ بَطَلَ إِلْحَاقًا لَهُ بِالصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ لِأَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْهُ بِالْفَسَادِ بِخِلَافِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
الْجَمَاعَةُ فَلَا يَصِحُّ بِغَيْرِ مَسْجِدٍ بِلَا خِلَافٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ فَلَوْ صَحَّ فِي غَيْرِهَا لَمْ تَخْتَصَّ بِتَحْرِيمِ الْمُبَاشَرَةِ إِذْ هِيَ مُحَرَّمَةٌ فِي الِاعْتِكَافِ مُطْلَقًا
وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُدْخِلُ رَأْسَهُ إِلَى عَائِشَةَ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَتُرَجِّلُهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةٍ
وَلَا يَصِحُّ مِمَّنْ تَلْزَمُهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا بِمَسْجِدٍ تُقَامُ فِيهِ حَذَرًا مِنْ تَرْكِ الْجَمَاعَةِ أَوْ تَكَرُّرِ الْخُرُوجِ الْمُنَافِي لَهُ مَعَ إِمْكَانِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ وَخَرَجَ مِنْهُ الْمَعْذُورُ وَالصَّبِيُّ وَمَنْ هُوَ فِي قَرْيَةٍ لَا يُصَلِّي فِيهَا غَيْرُهُ
لِأَنَّ الْمَمْنُوعَ مِنْهُ تَرْكُ الْجَمَاعَةِ الْوَاجِبَةِ وَهِيَ مُنْتَفِيَةٌ هُنَا وَلَوْ كَانَتْ إِقَامَةُ الْجَمَاعَةِ مِنْ رَجُلَيْنِ أَوْ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ مُعْتَكِفَيْنِ لِانْعِقَادِ الْجَمَاعَةِ بِهِمَا فَيُخْرَجُ مِنْ عُهْدَةِ الْوَاجِبِ إِنْ أَتَى عَلَيْهِ أَيْ الرَّجُلِ الَّذِي تَلْزَمُهُ الصَّلَاةُ جَمَاعَةً فِعْلُ الصَّلَاةِ زَمَنَ اعْتِكَافِهِ وَإِلَّا أَيْ
وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْمُعْتَكِفُ رَجُلًا تَلْزَمُهُ الصَّلَاةُ جَمَاعَةً بِأَنْ كَانَ امْرَأَةً أَوْ عَبْدًا أَوْ صَبِيًّا أَوْ مَعْذُورًا أَوْ لَمْ يَأْتِ عَلَيْهِ زَمَنَ اعْتِكَافِهِ فِعْلُ صَلَاةٍ كَمَا لَوِ اعْتَكَفَ مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَى الزَّوَالِ صَحَّ اعْتِكَافًا فِي كُلِّ مَسْجِدٍ
لِعُمُومِ الْآيَةِ وَالْجَمَاعَةُ غَيْرُ وَاجِبَةٍ إِذَنْ وَمَا رَوَى حَرْبٌ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ جَعَلَتْ عَلَيْهَا أَنْ تَعْتَكِفَ فِي مَسْجِدِ بَيْتِهَا فَقَالَ بِدْعَةٌ وَأَبْغَضُ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ الْبِدَعُ فَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ تُقَامُ فِيهِ الصَّلَاةُ أَيْ مِنْ شَأْنِهِ أَنْ تُقَامَ فِيهِ وَإِنْ كَانَتْ الْجَمَاعَةُ تُقَامُ فِيهِ فِي بَعْضِ
وَلَا يَصِحُّ الِاعْتِكَافُ مِمَّنْ تَلْزَمُهُ الْجَمَاعَةُ فِي مَسْجِدٍ تُقَامُ فِيهِ الْجُمُعَةُ دُونَ الْجَمَاعَةِ إِذَا كَانَ يَأْتِي عَلَيْهِ وَقْتُ صَلَاةٍ لِمَا مَرَّ وَظَهْرُهُ أَيْ الْمَسْجِدِ مِنْهُ وَرَحَبَتُهُ الْمَحُوطَةُ وَعَلَيْهَا بَابٌ نَصًّا
وَمَنَارَتُهُ الَّتِي بَابُهَا فِيهِ مِنْهُ بِدَلِيلِ مَنْعِ الْجُنُبِ وَكَذَا إِذَا كَانَتِ الْمَنَارَةُ فِيهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَابُهَا فِيهِ وَكَذَا مَا زِيدَ فِيهِ أَيْ فِي الْمَسْجِدِ فَهُوَ مِنْهُ حَتَّى فِي الثَّوَابِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَكَذَا مَسْجِدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا زِيدَ فِيهِ حُكْمُهُ حُكْمُهُ حَتَّى فِي الثَّوَابِ عِنْدَ الشَّيْخِ وَابْنِ رَجَبٍ وَجَمْعٍ وَحُكِيَ عَنِ السَّلَفِ
لِمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ بُنِيَ هَذَا الْمَسْجِدُ إِلَى صَنْعَاءَ كَانَ مَسْجِدِي وَقَالَ عُمَرُ لَمَّا زَادَ الْمَسْجِدُ لَوْ زِدْنَا فِيهِ حَتَّى يَبْلُغَ الْجَبَّانَةَ كَانَ مَسْجِدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ
وَقَدْ قِيلَ إِنَّهُ لَا يُعْلَمُ عَنِ السَّلَفِ خِلَافٌ فِي الْمُضَاعَفَةِ وَإِنَّمَا خَالَفَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ أَصْحَابِنَا مِنْهُمِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَابْنُ عَقِيلٍ
وَخَالَفَ فِيهِ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَجَمْعٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَصْحَابِنَا وَتَوَقَّفَ أَحْمَدُ وَقَالَ فِي الْآدَابِ
وَهَذِهِ الْمُضَاعَفَةُ تَخْتَصُّ بِالْمَسْجِدِ غَيْرَ الزِّيَادَةِ عَلَى ظَاهِرِ الْخَبَرِ وَقَوْلِ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَصْحَابِنَا وَغَيْرِهِمْ أَيْ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِي هَذَا لِأَجْلِ الْإِشَارَةِ
وَلَوِ اعْتَكَفَ مَنْ لَا تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ كَالْعَبْدِ وَالْمُسَافِرِ وَالْمَرْأَةِ فِي مَسْجِدٍ لَا تُصَلَّى فِيهِ الْجُمُعَةُ بَطَلَ اعْتِكَافُهُ بِخُرُوجِهِ إِلَيْهَا إِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ
وَالْأَفْضَلُ الِاعْتِكَافُ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ إِذَا كَانَتِ الْجُمُعَةُ تَتَخَلَّلُهُ أَيْ الِاعْتِكَافَ لِئَلَّا يَحْتَاجَ إِلَى الْخُرُوجِ إِلَيْهَا فَيَتْرُكُ الِاعْتِكَافَ مَعَ إِمْكَانِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ
وَلِلْمَرْأَةِ وَمَنْ لَا تَلْزَمُهُ الْجَمَاعَةُ كَالْمَرِيضِ وَالْمَعْذُورِ بِسَفَرٍ أَوْ غَيْرِهِ وَمَنْ فِي قَرْيَةٍ لَا يُصَلِّي فِيهَا غَيْرُهُ الِاعْتِكَافُ فِي كُلِّ مَسْجِدٍ