alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَكَمَنْ عَرَّفَهُمْ أَنَّهُ إِذَا حَصَلَ مِنْهُ مَا يُغْضِبُهَا وَأَخْرَجَتْ سِوَارَهَا مِنْ يَدِهَا وَدَفَعَتْهَا إِلَيْهِ وَخَرَجَتْ مِنَ الدَّارِ وَلَمْ يَمْنَعْهَا فَهُوَ طَلَاقٌ وَإِنْ عُلِّقَ بِالْإِقْبَاضِ أَوِ الْأَدَاءِ
وَإِنْ عُلِّقَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا أَيِ الطَّلَاقُ بِالْإِقْبَاضِ أَوِ الْأَدَاءِ بِأَنْ قَالَ الزَّوْجُ إِنْ أَقَبَضْتِنِي أَوْ أَدَّيْتِنِي كَذَا فَأَنْتِ طَالِقٌ لَمْ يَخْتَصَّ الْإِقْبَاضُ أَوِ الْأَدَاءُ بِالْمَجْلِسِ
الَّذِي عُلِّقَ فِيهِ فَمَتَى أَقَبَضَتْهُ أَوْ أَدَّتْهُ مَا قَالَهُ طَلُقَتْ مِنْهُ سَوَاءٌ قَبِلَتْ مِنْهُ فِي الْمَجْلِسِ أَوْ لَا عِنْدَ الْمُصَنِّفِ وَابْنِ عَرَفَةَ وَقَيَّدَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ بِقَبُولِهَا فِي الْمَجْلِسِ وَهَذَا مَا لَمْ يَطُلْ جِدًّا بِحَيْثُ يُرَى أَنَّ الزَّوْجَ لَمْ يَجْعَلِ التَّمْلِيكَ إِلَيْهِ
دَالَّةٍ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ الْإِقْبَاضَ أَوِ الْأَدَاءَ فِي الْمَجْلِسِ خَاصَّةً فَيَخْتَصُّ بِهِ كَالتَّصْرِيحِ بِهِ
وَلَزِمَ فِي أَلْفٍ الْغَالِبُ وَالْبَيْنُونَةُ إِنْ قَالَ إِنْ أَعْطَيْتِنِي أَلْفًا فَارَقْتُكِ أَوْ أُفَارِقُكِ إِنْ فُهِمَ الِالْتِزَامُ
أَوِ الْوَعْدُ إِنْ وَرَّطَهَا أَوْ طَلِّقْنِي ثَلَاثًا بِأَلْفٍ فَطَلَّقَ وَاحِدَةً وَبِالْعَكْسِ أَوْ أَبِنِّي بِأَلْفٍ أَوْ طَلِّقْنِي نِصْفَ طَلْقَةٍ أَوْ فِي جَمِيعِ الشَّهْرِ فَفَعَلَ أَوْ قَالَ بِأَلْفٍ غَدًا فَقَبِلَتْ فِي الْحَالِ أَوْ بِهَذَا الْهَرَوِيِّ فَإِذَا هُوَ مَرْوِيٌّ أَوْ بِمَا فِي يَدِهَا وَفِيهِ مُتَمَوَّلٌ أَوْ لَا عَلَى الْأَحْسَنِ لَا إِنْ خَالَعَتْهُ بِمَا لَا شُبْهَةَ لَهَا فِيهِ أَوْ بِتَافِهٍ فِي
إِنْ أَعْطَيْتِنِي مَا أُخَالِعُكِ بِهِ أَوْ طَلَّقْتُكِ ثَلَاثًا بِأَلْفٍ فَقَبِلَتْ وَاحِدَةً بِالثُّلُثِ
وَلَزِمَ فِي الْخُلْعِ بِ أَلْفِ دِرْهَمٍ مَثَلًا وَفِي الْبَلَدِ دَرَاهِمُ مُخْتَلِفَةٌ وَلَمْ يُعَيِّنْ شَيْئًا مِنْهَا فَيَلْزَمُهَا الْغَالِبُ فِي التَّعَامُلِ بِهِ وَيَلْزَمُهُ قَبُولُهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ غَالِبٌ فَيَلْزَمُ فِي الِاثْنَيْنِ النِّصْفُ مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا
لَزِمَ الْبَيْنُونَةُ أَيِ الطَّلَاقُ الْبَائِنُ بِمُجَرَّدِ تَحَقُّقِ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ إِنْ قَالَ الزَّوْجُ لِزَوْجَتِهِ إِنْ أَعْطَيْتِنِي أَلْفًا مِنَ الدَّرَاهِمِ أَوِ الدَّنَانِيرِ أَوِ الضَّأْنِ أَوِ الْغَنَمِ أَوِ النَّعَمِ فَارَقْتُكِ بِصِيغَةِ الْمَاضِي أَوْ أُفَارِقُكِ بِصِيغَةِ الْمُضَارِعِ فَإِنْ أَعْطَتْهُ الْأَلْفَ مِنْ غَالِبِ مَا سَمَّى فِي الْمَجْلِسِ أَوْ بَعْدَهُ إِنْ لَمْ تُوجَدْ قَرِينَةٌ تُخَصِّصُهُ بَانَتْ مِنْهُ بِلَا إِنْشَاءِ طَلَاقٍ هَذَا ظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ فِيهَا
قَالَ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي أَمْرُكِ بِيَدِكِ أَوْ إِلَى أَجَلٍ لَهَا ذَلِكَ مَا لَمْ تُوقَفْ أَوْ تُوطَأْ فَيَبْطُلْ مَا بِيَدِهَا ا ه
اقْضِنِي دَيْنِي وَأُفَارِقُكِ فَقَبَضَهُ ثُمَّ قَالَ لَا أُفَارِقُكِ حَتَّى كَانَ لِي عَلَيْك فَأَعْطَيْتِنِيهِ قَالَ أَرَى ذَلِكَ طَلَاقًا إِنْ كَانَ عَلَى وَجْهِ الْفِدْيَةِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى وَجْهِهَا أُحْلِفَ بِاللَّهِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَلَى وَجْهِهَا وَيَكُونُ الْقَوْلُ قَوْلَهُ
رُشْدٍ مَعْنَاهُ إِذَا ثَبَتَ أَنَّهُ كَانَ عَلَى وَجْهِهَا بِبِسَاطٍ قَامَتْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ مِثْلُ أَنْ تَسْأَلَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا عَلَى شَيْءٍ تُعْطِيهِ إِيَّاهُ فَقَالَ لَهَا اقْضِنِي دَيْنِي أُفَارِقُكِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ أَوْ أَقَرَّ بِهِ عَلَى نَفْسِهِ فَإِنْ ثَبَتَ ذَلِكَ بِبَيِّنَةٍ أَوْ أَقَرَّ بِهِ عَلَى نَفْسِهِ كَانَ خُلْعًا ثَابِتًا إِنْ فُهِمَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ بِقَرِينَةِ حَالٍ أَوْ مَقَالٍ كَمَتَى شِئْت أَوْ إِلَى أَجَلِ كَذَا
وَنَائِبُ فَاعِلِ فُهِمَ الِالْتِزَامُ لِلْفِرَاقِ وَأَنَّهُ عَلَّقَهُ عَلَى إِعْطَائِهَا مَا ذَكَرَهُ فِي الصُّورَتَيْنِ أَوْ لَمْ يُفْهَمِ الِالْتِزَامُ بَلْ فُهِمَ الْوَعْدُ بِأَنَّهُ يُطَلِّقُهَا إِنْ أَعْطَتْهُ مَا ذَكَرَهُ فِيهَا فَإِنْ أَعْطَتْهُ مِمَّا ذَكَرَهُ فَيَلْزَمُهُ تَطْلِيقُهَا إِنْ كَانَ وَرَّطَهَا بِفَتَحَاتٍ مُثَقَّلًا أَيْ أَدْخَلَ الزَّوْجُ زَوْجَتَهُ فِي وَرْطَةٍ أَيْ كُلْفَةٍ وَمَشَقَّةٍ بِسَبَبِ قَوْلِهِ الْمَذْكُورِ بِأَنْ بَاعَتْ مَتَاعَهَا لِتَدْفَعَ لَهُ ثَمَنَهُ
ابْنُ الْحَاجِبِ وَمِثْلُ إِنْ أَعْطَيْتِنِي أَلْفًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَإِنْ فُهِمَ مِنْهُ الِالْتِزَامُ لَزِمَ وَإِنْ فُهِمَ مِنْهُ الْوَعْدُ وَدَخَلَتْ فِي شَيْءٍ بِسَبَبِهِ فَقَوْلَانِ
وَمَفْهُومُ الشَّرْطِ عَدَمُ اللُّزُومِ وَهُوَ الْجَارِي عَلَى الْمَشْهُورِ مِنْ عَدَمِ لُزُومِ الْوَفَاءِ بِالْوَعْدِ وَنَظَمَ عج الْفَرْقَ بَيْنَ الْوَعْدِ وَالِالْتِزَامِ فَقَالَ قَرَائِنُ الْأَحْوَالِ أَوْ سَوْقُ الْكَلَامِ مَوْرِدُ فَرْقٍ بَيْنَ وَعْدٍ وَالْتِزَامِ أَوْ
قَالَتْ طَلِّقْنِي ثَلَاثًا بِأَلْفٍ فَطَلَّقَ هَا طَلْقَةً وَاحِدَةً فَتَلْزَمُهَا الْأَلْفُ لِأَنَّ قَصْدَهَا الْبَيْنُونَةَ وَقَدْ حَصَلَتْ بِالْوَاحِدَةِ فِي مُقَابَلَةِ الْعِوَضِ وَكَوْنُهَا بِالثَّلَاثِ لَا يَتَعَلَّقْ بِهِ غَرَضٌ شَرْعِيٌّ هَذَا قَوْلُ ابْنِ الْمَوَّازِ وَمَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهَا الْأَلْفُ إِلَّا إِذَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَلَا يَلْزَمُهَا شَيْءٌ مِنَ الْأَلْفِ فِي نَظِيرِ الْوَاحِدَةِ الَّتِي أَوْقَعَهَا
وَصَحَّحَ ابْنُ بَشِيرٍ تَخْرِيجَ اللَّخْمِيِّ عَلَى الْقَاعِدَةِ يَعْنِي قَاعِدَةَ اشْتِرَاطِ مَا لَا يُفِيدُ هَلْ يَجِبُ الْوَفَاءُ بِهِ أَمْ لَا وَاخْتَارَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ يُفِيدُ تَقِيَّةَ غَلَبَةِ الشَّفَاعَةِ لَهَا فِي مُرَاجَعَتِهِ عَلَى كُرْهٍ مِنْهَا
اللَّخْمِيُّ عَنْ مُحَمَّدٍ إِنْ أَعْطَتْهُ مَالًا عَلَى طَلَاقِهَا ثَلَاثًا فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً صَحَّ لَهُ وَلَا حُجَّةَ لَهَا لِنَيْلِهَا بِالْوَاحِدَةِ مَا تَنَالُ بِالثَّلَاثِ
وَأَرَى إِنْ كَانَ عَازِمًا عَلَى طَلَاقِهَا وَاحِدَةً فَلَهَا الرُّجُوعُ بِكُلِّ مَا أَعْطَتْهُ لِأَنَّهَا لِلِاثْنَتَيْنِ أَعْطَتْهُ وَإِنْ كَانَ رَاغِبًا فِي إِمْسَاكِهَا فَرَغِبَتْ فِي الطَّلَاقِ فَلَا قَوْلَ لَهَا
وَبِالْعَكْسِ أَيْ قَالَتْ طَلِّقْنِي وَاحِدَةً بِأَلْفٍ فَطَلَّقَهَا بِهَا ثَلَاثًا فَتَلْزَمُهَا الْأَلْفُ هَذَا مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ وَغَيْرِهَا لِحُصُولِ غَرَضِهَا وَزِيَادَةٍ قَالَهُ تت
وَاسْتَظْهَرَ ابْنُ عَرَفَةَ رُجُوعَهَا عَلَيْهِ فِي هَذِهِ بِالْأَلْفِ مَعَ لُزُومِ الثَّلَاثِ وَنَصُّهُ عَقِبَ مَا تَقَدَّمَ عَنْهُ وَإِنْ كَانَ رَغِبَ فِي طَلَاقِهَا فَأَعْطَتْهُ عَلَى أَنْ تَكُونَ وَاحِدَةً فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا لَزِمَ وَلَا قَوْلَ لَهَا وَأَرَى إِنْ كَانَ رَاغِبًا فِي طَلَاقِهَا فَأَعْطَتْهُ عَلَى أَنْ تَكُونَ وَاحِدَةً أَنْ تَرْجِعَ بِجَمِيعِ مَا أَعْطَتْهُ
لِأَنَّهَا إِنَّمَا أَعْطَتْهُ عَلَى أَنْ لَا يُوقِعَ الِاثْنَتَيْنِ لِتَحِلَّ لَهُ مِنْ قَبْلِ زَوْجٍ إِنْ بَدَا لَهُمَا
الْأَظْهَرُ رُجُوعُهَا عَلَيْهِ بِمَا أَعْطَتْهُ مُطْلَقًا لِأَنَّهُ بِطَلَاقِهِ إِيَّاهَا ثَلَاثًا يَعِيبُهَا لِامْتِنَاعِ كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ مِنْ تَزْوِيجِهَا خَوْفَ جَعْلِهَا إِيَّاهُ مُحَلَّلًا فَتُسِيءُ عِشْرَتَهُ لِيُطَلِّقَهَا فَتَحِلَّ لِلْأَوَّلِ
أَوْ قَالَتِ الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا أَبِنِّي بِفَتْحِ الْهَمْزِ وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ وَالنُّونِ مُشَدَّدًا أَيْ طَلِّقْنِي طَلَاقًا بَائِنًا بِأَلْفٍ
مِنْ نَحْوِ الدَّرَاهِمِ فَقَالَ طَلَّقْتُكِ بِهَا لَزِمَهَا الْأَلْفُ وَلَزِمَهُ الطَّلَاقُ أَوْ قَالَتْ لَهُ طَلِّقْنِي نِصْفَ طَلْقَةٍ مَثَلًا بِأَلْفٍ فَقَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ نِصْفَ طَلْقَةٍ بِهَا لَزِمَهُ طَلْقَةٌ كَامِلَةٌ وَلَزِمَهَا الْأَلْفُ أَوْ قَالَتْ لَهُ أَبِنِّي فِي جَمِيعِ الشَّهْرِ بِأَلْفٍ أَيِ اجْعَلْهُ ظَرْفًا لَهُ فَفَعَلَ
الزَّوْجُ مَا طَلَبَتْهُ وَمِنْهُ إِبَانَتُهَا فِي جَمِيعِ الشَّهْرِ فَقَدْ لَزِمَتْهَا الْأَلْفُ الَّتِي عَيَّنَتْهَا فَإِنْ طَلَّقَهَا بَعْدَهُ لَزِمَهُ بَائِنًا وَلَا شَيْءَ لَهُ
أَوْ قَالَ الزَّوْجُ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ بِأَلْفٍ مِنْ نَحْوِ الدَّرَاهِمِ غَدًا فَقَبِلَتْ الزَّوْجَةُ طَلَاقَهَا بِالْأَلْفِ فِي الْحَالِ لَزِمَهُ الطَّلَاقُ فِي الْحَالِ وَلَزِمَهَا الْمُسَمَّى كَذَلِكَ وَمِثْلُهُ إِذَا قَالَتْ
طَلِّقْنِي بِأَلْفٍ غَدًا فَطَلَّقَهَا فِي الْحَالِ فَيَسْتَحِقُّ الْأَلْفَ إِنْ فُهِمَ مِنْهَا قَصْدُ تَعْجِيلِ الطَّلَاقِ أَوْ لَمْ يُفْهَمْ مِنْهَا شَيْءٌ فَإِنْ فُهِمَ تَخْصِيصُ الْغَدِ فَلَا يَلْزَمُهَا شَيْءٌ إِذَا قَدَّمَ الطَّلَاقَ عَلَيْهِ أَوْ أَخَّرَهُ عَنْهُ وَلَزِمَهُ الطَّلَاقُ الْبَائِنُ عَلَى كُلِّ حَالٍ أَوْ رَأَى فِي يَدِهَا ثَوْبًا ظَنَّهُ هَرَوِيًّا فَقَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ بِهَذَا
الثَّوْبِ الَّذِي فِي يَدِكِ الْهَرَوِيِّ بِفَتْحِ الْهَاءِ وَالرَّاءِ وَشَدِّ الْيَاءِ نِسْبَةً إِلَى هَرَاةَ إِحْدَى مَدَائِنِ خُرَاسَانَ تُصْنَعُ بِهَا الثِّيَابُ وَكَانَتْ سَادَةُ الْعَرَبِ تُعَمَّمُ بِعَمَائِمِهَا فَأَعْطَتْهُ مَا فِي يَدِهَا فَإِذَا هُوَ ثَوْبٌ مَرْوِيٌّ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الرَّاءِ
نِسْبَةً إِلَى مَرْوَ كَذَلِكَ بَلَدٌ بِخُرَاسَانَ يَلْبَسُ ثَوْبَهَا خَاصَّةُ النَّاسِ وَيُقَالُ فِي نِسْبَةِ الْآدَمِيِّ إِلَيْهَا مَرْوَزِيٌّ بِزِيَادَةِ الزَّايِ عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسُ فَتَلْزَمُهُ الْبَيْنُونَةُ بِالْمَرْوِيِّ الَّذِي أَعْطَتْهُ لَهُ لِتَعَيُّنِهِ بِالْإِشَارَةِ إِلَيْهِ وَقَدْ قَصَّرَ فِي عَدَمِ تَثَبُّتِهِ
وَكَذَا بِهَذِهِ الدَّرَاهِمِ أَوِ الدَّنَانِيرِ الْمُحَمَّدِيَّةِ فَإِذَا هِيَ يَزِيدِيَّةٌ وَأَمَّا إِنْ خَالَعَهَا بِثَوْبٍ هَرَوِيٍّ مَوْصُوفٍ فَدَفَعَتْ لَهُ ثَوْبًا فَظَهَرَ مَرْوِيًّا فَعَلَيْهَا إِبْدَالُهُ بِهَرَوِيٍّ
وَإِنْ قَالَ إِنْ أَعْطَيْتِنِي ثَوْبًا هَرَوِيًّا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَعْطَتْهُ مَرْوِيًّا فَلَا يَلْزَمُهُ طَلَاقٌ
أَوْ خَالَعَتْهُ بِمَا فِي يَدِهَا مَقْبُوضَةً وَفِيهِ أَيْ يَدِهَا وَذَكَرَهَا بِاعْتِبَارِ كَوْنِهَا عُضْوًا شَيْءٌ مُتَمَوَّلٌ بِضَمِّ الْمِيمِ الْأُولَى وَفَتْحِ التَّاءِ وَالْمِيمِ الثَّانِيَةِ وَالْوَاوِ مُشَدَّدَةً أَيْ شَيْءٌ لَهُ قِيمَةٌ شَرْعِيَّةٌ وَلَوْ يَسِيرًا كَدِرْهَمٍ فَتَلْزَمُهُ الْبَيْنُونَةُ بِمَا فِي يَدِهَا فَقَطْ أَوْ لَا
بِسُكُونِ الْوَاوِ وَمُخَفَّفًا أَيْ أَوْ لَيْسَ فِيهَا مُتَمَوَّلٌ بِأَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا شَيْءٌ أَوْ فِيهَا نَحْوُ حَصَاةٍ فَتَبِينُ مِنْهُ عَلَى الْأَحْسَنِ
عِنْدَ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَ وَهُوَ الْأَقْرَبُ وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ الْمَلِكِ لِأَنَّهُ أَبَانَهَا مُجَوِّزًا لِذَلِكَ
وَلِمَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَالْأَكْثَرِ لَا تَلْزَمُهُ وَاسْتَحْسَنَهُ اللَّخْمِيُّ إِنْ كَانَ عَنْ مُشَارَّةٍ وَعِنْدَ الْجَدِّ قَالَ وَإِنَّمَا تَسَامَحَ النَّاسُ فِي هَذَا عِنْدَ الْهَزْلِ وَاللَّعِبِ
لَا تَلْزَمُهُ الْبَيْنُونَةُ إِنْ خَالَعَتْهُ أَيِ الزَّوْجَةُ زَوْجَهَا بِمَا أَيْ مُتَمَوَّلٍ مُعَيَّنٍ لَا شُبْهَةَ لَهَا
أَيِ الزَّوْجَةِ فِي مِلْكِ ه عَالِمَةً بِذَلِكَ دُونَهُ كَمَسْرُوقٍ وَمَغْصُوبٍ الْوَدِيعَةٍ وَمِلْكِ غَيْرِهَا مُدَّعِيَةً إِيصَاءَهُ بِهِ لَهَا أَوْ هِبَتَهُ لَهَا كَاذِبَةً فَإِنْ خَالَعَتْهُ بِمَوْصُوفٍ لَا شُبْهَةَ لَهَا فِيهِ
ثُمَّ رَجَعَ الْمُوصِي بَعْدَ الْخُلْعِ أَوْ لَمْ يَحْمِلُهُ الثُّلُثُ أَوْ وَهَبَهُ لَهَا أَبُوهَا ثُمَّ اعْتَصَرَهُ مِنْهَا أَوِ اشْتَرَتْهُ ثُمَّ اسْتُحِقَّ بَانَتْ وَرَجَعَ عَلَيْهَا بِعِوَضِهِ وَإِنْ عَلِمَ دُونَهَا فَلَا يَرْجِعُ عَلَيْهَا بِشَيْءٍ
أَوْ خَالَعَتْهُ بِتَافِهٍ أَيْ قَلِيلٍ جِدًّا هَذَا مَعْنَاهُ فِي الْأَصْلِ وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا مَا نَقَصَ عَنْ خُلْعِ الْمِثْلِ فِي
قَوْلِهِ إِنْ أَعْطَيْتِنِي مَا أَيْ مُتَمَوَّلًا أُخَالِعُكِ بِهِ فَلَا تَبِينُ مِنْهُ وَيُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا وَإِنْ لَمْ يَدَّعِ أَنَّهُ أَرَادَ خُلْعَ الْمِثْلِ وَلَا يَمِينَ عَلَيْهِ فِي الْفَتْوَى وَيَحْلِفُ فِي الْمُرَافَعَةِ أَنَّهُ أَرَادَ خُلْعَ الْمِثْلِ قَالَهُ ابْنُ رُشْدٍ
أَوْ قَالَ الزَّوْجُ لِزَوْجَتِهِ طَلَّقْتُكِ ثَلَاثًا بِأَلْفٍ مِنَ الدَّنَانِيرِ مَثَلًا فَقَبِلَتْ الزَّوْجَةُ مِنْهَا طَلْقَةً وَاحِدَةً بِالثُّلُثِ
مِنَ الْأَلْفِ فَلَا تَلْزَمُهُ الْبَيْنُونَةُ لِأَنَّ مِنْ حُجَّتِهِ أَنْ يَقُولَ لَمْ أَرْضَ بِخَلَاصِهَا مِنِّي إِلَّا بِأَلْفٍ وَلِذَا لَوْ قَبِلَتْ وَاحِدَةً بِأَلْفٍ لَزِمَتْهُ قَالَهُ ابْنُ الْحَاجِبِ وَصَوَّبَهُ ابْنُ عَرَفَةَ لِحُصُولِ مَقْصُودِهِ وَهُوَ حُصُولُ الْأَلْفِ لَهُ
وَوُقُوعُ الثَّلَاثِ لَا يَتَعَلَّقُ بِهِ غَرَضٌ شَرْعِيٌّ وَإِنَّمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ غَرَضٌ فَاسِدٌ وَهُوَ تَنْفِيرُ الْأَزْوَاجِ مِنْهَا إِذَا سَمِعُوا أَنَّهَا مُطَلَّقَةٌ ثَلَاثًا وَلَمْ تَلْزَمْهُ الثَّلَاثُ مَعَ تَلَفُّظِهِ بِهَا نَظَرًا لِتَعْلِيقِهَا فِي الْمَعْنَى عَلَى شَيْئَيْنِ قَبُولِهَا وَالْأَلْفِ وَلَمْ يَحْصُلْ إِلَّا أَحَدُهُمَا وَهُوَ الْأَلْفُ
وَقَالَ الشَّيْخُ سَالِمٌ يَنْبَغِي أَنْ تَلْزَمَهُ الثَّلَاثُ لِأَنَّهُ أَوْقَعَهَا وَالطَّلَاقُ لَا يَرْتَفِعُ بَعْدَ وُقُوعِهِ
وَفِيهِ أَنَّهُ أَوْقَعَهُ مُعَلَّقًا عَلَى شَيْئَيْنِ فَيَتَوَقَّفُ عَلَى حُصُولِهِمَا وَلَمْ يَحْصُلْ إِلَّا أَحَدُهُمَا كَمَا تَقَدَّمَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَإِنِ ادَّعَى الْخُلْعَ أَوْ قَدْرًا أَوْ جِنْسًا حَلَفَتْ وَبَانَتْ وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ إِنِ اخْتَلَفَا فِي الْعَدَدِ كَدَعْوَاهُ مَوْتَ عَبْدٍ أَوْ عَيْبَهُ قَبْلَهُ
وَإِنْ اتَّفَقَا عَلَى وُقُوعِ الطَّلَاقِ وَ ادَّعَى الزَّوْجُ قَدْرًا مِنْ نَحْوِ الدَّرَاهِمِ وَادَّعَتِ الزَّوْجَةُ قَدْرًا دُونَهُ أَوْ اتَّفَقَا عَلَيْهِ وَادَّعَى الزَّوْجُ جِنْسًا مِنَ الْمَالِ كَنَقْدٍ وَادَّعَتِ الزَّوْجَةُ جِنْسًا غَيْرَهُ كَعِوَضٍ حَلَفَتْ الزَّوْجَةُ فِي الْمَسَائِلِ الثَّلَاثِ بِاللَّهِ عَلَى نَفْيِ دَعْوَاهُ وَتَحْقِيقِ دَعْوَاهَا وَبَانَتْ مِنْ زَوْجِهَا وَلَا تَدْفَعُ لَهُ شَيْئًا فِي الْأُولَى نَظَرًا لِإِقْرَارِهِ
وَتَدْفَعُ لَهُ مَا ادَّعَتْ فِي الْأَخِيرَتَيْنِ فَإِنْ نَكَلَتْ حَلَفَ وَأَخَذَ مَا ادَّعَى فِي الْمَسَائِلِ الثَّلَاثِ فَإِنْ نَكَلَ أَيْضًا فَلَا شَيْءَ لَهُ فِي الْأُولَى وَلَهُ مَا قَالَتْ فِي الْأَخِيرَتَيْنِ
وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ أَيِ الزَّوْجِ إِذَا اتَّفَقَا عَلَى وُقُوعِ الطَّلَاقِ بِعِوَضٍ أَوْ لَا وَ اخْتَلَفَا أَيِ الزَّوْجَانِ فِي الْعَدَدِ لِلطَّلَاقِ بِيَمِينٍ
وَقَالَ شَيْخُنَا بِغَيْرِ يَمِينٍ وَوَجْهُهُ أَنَّ مَا زَادَ عَلَى وَاحِدَةٍ هِيَ تَدَّعِيهِ وَكُلُّ دَعْوَى لَا تَثْبُتُ إِلَّا بَعْدَ بَيَانٍ فَلَا يَمِينَ بِمُجَرَّدِهَا وَعَلَى الْأَوَّلِ إِنْ نَكَلَ يُحْبَسُ فَإِنْ طَالَ حَبْسُهُ فَيُطْلَقُ وَلَا تَحْلِفُ لِإِثْبَاتِ مَا ادَّعَتْ لِأَنَّ الطَّلَاقَ لَا يَثْبُتُ بِالنُّكُولِ وَالْحَلِفِ وَبَانَتْ مِنْهُ بِاتِّفَاقِهِمَا عَلَى الْخُلْعِ وَإِلَّا فَهُوَ رَجْعِيٌّ
الْبُنَانِيُّ أَصْلُ هَذَا لِابْنِ شَاسٍ وَنَقَلَهُ الْحَطُّ وَلَمْ أَجِدْهُ لِابْنِ عَرَفَةَ وَلَا لِغَيْرِهِ بَعْدَ الْبَحْثِ عَنْهُ مَعَ أَنَّهُ مُعَارَضٌ بِمَا لِابْنِ الْقَاسِمِ فِي رَسْمِ جَاعَ فَبَاعَ امْرَأَتَهُ مِنْ سَمَاعِ عِيسَى مِنَ النِّكَاحِ الثَّالِثِ وَأَقَرَّهُ ابْنُ رُشْدٍ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَقَرَّتْ بِالثَّلَاثِ وَهِيَ بَائِنٌ فَلَا تَحِلُّ لِمُطَلِّقِهَا إِلَّا بَعْدَ زَوْجٍ فَإِنْ تَزَوَّجَتْهُ قَبْلَ زَوْجٍ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
ابْنُ رُشْدٍ فَلَوِ ادَّعَتْ ذَلِكَ وَهِيَ فِي عِصْمَتِهِ ثُمَّ أَبَانَهَا فَأَرَادَتْ أَنْ تَتَزَوَّجَهُ قَبْلَ زَوْجٍ وَقَالَتْ كُنْت كَاذِبَةً وَأَرَدْتُ الرَّاحَةَ مِنْهُ
وَأُجِيبَ بِأَنَّ فَائِدَةَ كَوْنِ الْقَوْلِ قَوْلَهُ عَلَى مَا لِابْنِ شَاسٍ تَظْهَرُ إِذَا تَزَوَّجَهَا بَعْدَ زَوْجٍ فَتَكُونُ مَعَهُ عَلَى طَلْقَتَيْنِ بَقِيَتَا لَهُ فَقَطِ اعْتِبَارًا بِقَوْلِهِ الْأَوَّلِ لِبَقَاءِ الْعِصْمَةِ الْأُولَى عَلَى قَوْلِهِ وَبِهِ يُجْمَعُ بَيْنَ النَّقْلَيْنِ وَلَا يَخْفَى بُعْدُهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
غَائِبٍ غَيْرِ آبِقٍ مُخَالَعٍ بِهِ مَاتَ فَادَّعَى الزَّوْجُ مَوْتَهُ قَبْلَ الْخُلْعِ وَادَّعَتِ الزَّوْجَةُ مَوْتَهُ بَعْدَهُ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ أَوْ لَمْ يَمُتِ الْعَبْدُ وَادَّعَى الزَّوْجُ عَيْبَهُ أَيِ الْعَبْدِ قَبْلَهُ أَيِ الْخُلْعِ فَنَازَعَهُ مَوْتٌ وَعَيْبٌ وَادَّعَتْ أَنَّ عَيْبَهُ بَعْدَهُ فَالْقَوْلُ لَهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ انْتِقَالِ الضَّمَانِ إِلَيْهِ وَبَقَاؤُهُ عَلَيْهَا فَهِيَ الْمُدَّعِيَةُ فَعَلَيْهَا الْبَيَانُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يَحْلِفُ فِيهِمَا
أَيِ الْعَبْدِ الْغَائِبِ الْمُخَالَعِ بِهِ بَعْدَهُ أَيِ الْخُلْعِ فَلَا عُهْدَةَ أَيْ ضَمَانَ عَلَيْهَا وَمُصِيبَتُهُ مِنْهُ بِخِلَافِ الْمَبِيعِ غَائِبًا عَلَى الرُّؤْيَةِ السَّابِقَةِ الَّتِي لَا يَتَغَيَّرُ بَعْدَهَا أَوِ الصِّفَةِ أَوْ شَرْطِ الْخِيَارِ يَمُوتُ بَعْدَ الْبَيْعِ
فَعُهْدَتُهُ وَضَمَانُهُ وَمُصِيبَتُهُ مِنْ بَائِعِهِ فَالْمُرَادُ بِالْعُهْدَةِ ضَمَانُ مَا يَطْرَأُ عَلَى الْغَائِبِ قَبْلَ قَبْضِهِ قَالَهُ النَّاصِرُ وَهُوَ ظَاهِرٌ
وَأَمَّا الْآبِقُ الْمُخَالَعُ بِهِ فَعُهْدَتُهُ وَضَمَانُهُ عَلَى الزَّوْجِ وَمُصِيبَتُهُ مِنْهُ وَلَوْ تَبَيَّنَ مَوْتُهُ قَبْلَ الْخُلْعِ بِهِ إِلَّا أَنْ يُثْبِتَ أَنَّهَا كَانَتْ عَالِمَةً بِهِ قَبْلَهُ فَيَرْجِعَ عَلَيْهَا بِقِيمَتِهِ آبِقًا وَبَانَتْ مِنْهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
طَلَاقُ السُّنَّةِ أَيِ الَّذِي عُلِمَتْ شُرُوطُهُ تَفْصِيلًا مِنْهَا وَإِنْ كَانَتْ فِي الْكِتَابِ مُجْمَلَةً سَوَاءٌ كَانَ رَاجِحًا أَوْ مَرْجُوحًا أَوْ مُسَاوِيًا وَالْأَصْلُ فِيهِ الْمَرْجُوحِيَّةُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْغَضُ الْحَلَالِ إِلَى اللَّهِ الطَّلَاقُ
أَيْ أَقْرَبُ أَفْرَادِ الْحَلَالِ أَيْ مَا لَيْسَ مُحَرَّمًا وَلَا مَكْرُوهًا إِلَى الْبُغْضِ وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا مَا قَابَلَ طَلَاقَ الْبِدْعَةِ الْمُحَرَّمَ أَوِ الْمَكْرُوهَ لِانْتِفَاءِ شَرْطٍ وَإِنْ كُرِهَ أَوْ حَرُمَ لِعَارِضٍ كَالصَّلَاةِ فِي الدَّارِ الْمَغْصُوبَةِ أَوِ الَّتِي سُرِقَ أَوْ نَظَرَ مُحَرَّمًا فِيهَا وَاحِدَةٌ فَالزَّائِدُ عَلَيْهَا بِدْعِيٌّ بِطُهْرٍ فَالطَّلَاقُ فِي حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ بِدْعِيٌّ لَمْ يَمَسَّ
بِفَتَحَاتٍ مُثَقَّلًا أَيْ يَطَأْ الزَّوْجُ الزَّوْجَةَ فِيهِ أَيِ الطُّهْرِ فَالطَّلَاقُ فِي طُهْرٍ مَسَّهَا فِيهِ بِدْعِيٌّ بِلَا إِرْدَافٍ فِي عِدَّةٍ مِنْ طَلَاقٍ رَجْعِيٍّ فَالطَّلَاقُ الْمُرْدَفُ فِيهَا بِدْعِيٌّ وَبَقِيَ شَرْطَانِ كَوْنُ الطَّلْقَةِ كَامِلَةً وَكَوْنُهَا عَلَى كُلِّ الزَّوْجَةِ فَالطَّلَاقُ الْمَكْسُورُ كَنِصْفٍ وَطَلَاقُ جُزْءِ الزَّوْجَةِ كَنِصْفِهَا بِدْعِيَّانِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ الْآتِي وَأُدِّبَ الْمُجَزِّئُ كَمُطَلِّقِ جُزْءٍ كَيَدٍ
طَلَّقَ فِي الْحَيْضِ وَأُجْبِرَ عَلَى الرَّجْعَةِ فَرَاجَعَهَا وَطَلَّقَهَا فِي الطُّهْرِ الَّذِي يَلِي الْحَيْضَ الَّذِي طَلَّقَ فِيهِ فَهُوَ بِدْعِيٌّ إِذِ السُّنَّةُ إِمْسَاكُهَا حَتَّى تَطْهُرَ
وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَاحِدَةً أَوْ لَمْ يَكُنْ فِي طُهْرٍ أَوْ كَانَ فِي طُهْرٍ مَسَّ فِيهِ أَوْ كَانَ مُرْدَفًا فِي عِدَّةِ رَجْعِيٍّ فَ هُوَ طَلَاقٌ بِدْعِيٌّ وَكَانَ الطَّلَاقُ فِي الطُّهْرِ الَّذِي مَسَّ فِيهِ بِدْعِيًّا لِتَلْبِيسِهِ عَلَيْهَا فِي الْعِدَّةِ
إِذْ لَا تَدْرِي هَلْ هِيَ حَامِلٌ فَتَعْتَدَّ بِوَضْعِهِ أَوْ لَا فَتَعْتَدَّ بِالْأَقْرَاءِ وَلِخَوْفِ تَنَدُّمِهِ إِنْ ظَهَرَتْ حَامِلًا وَلِعَدَمِ تَيَقُّنِهِ نَفْيَ الْحَمْلِ إِنْ أَتَتْ بِوَلَدٍ وَأَرَادَ نَفْيَهُ
الْبُنَانِيُّ ظَاهِرُهُ أَنَّ الزَّائِدَ عَلَى الْوَاحِدَةِ مَكْرُوهٌ مُطْلَقًا وَفِيهِ نَظَرٌ لِقَوْلِ اللَّخْمِيِّ إِيقَاعُ اثْنَتَيْنِ مَكْرُوهٌ وَثَلَاثَةٍ مَمْنُوعٌ وَنَحْوُهُ فِي الْمُقَدِّمَاتِ وَاللُّبَابِ
مَا ذَبَحْتُ دِيكًا بِيَدِي قَطُّ وَلَوْ وَجَدْتُ مَنْ يَرُدُّ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا لَذَبَحْتُهُ بِيَدِي وَلَمْ يُجْبَرْ بِضَمٍّ فَسُكُونٍ فَفَتْحٍ الزَّوْجُ الْمُطَلِّقُ طَلَاقًا بِدْعِيًّا فِي غَيْرِ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ عَلَى الرَّجْعَةِ لِلزَّوْجَةِ الَّتِي طَلَّقَهَا لِعَدَمِ وُرُودِ جَبْرِهِ عَلَيْهَا فِي السُّنَّةِ
وَشَبَّهَ فِي عَدَمِ جَبْرِهِ عَلَيْهَا فَقَالَ كَ طَلَاقِهَا بَعْدَ رُؤْيَتِهَا عَلَامَةَ طُهْرِهَا مِنَ الْحَيْضِ بِقَصَّةٍ أَوْ جُفُوفٍ وَ قَبْلَ الْغُسْلِ مِنْهُ
أَيِ الْحَيْضِ أَوْ قَبْلَ التَّيَمُّمِ الْجَائِزِ بِهِ الْوَطْءُ لِمَرَضِهَا أَوْ عَدَمِ مَاءٍ وَإِنْ كَانَ مَمْنُوعًا عَلَى مَذْهَبِ الْمُدَوَّنَةِ وَمُنِعَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ الْبِدْعِيُّ الْوَاقِعُ فِيهِ أَيِ الْحَيْضِ حَقِيقَةً
أَوْ حُكْمًا بِأَنْ رَأَتْ عَلَامَةَ الطُّهْرِ وَلَمْ تَغْتَسِلْ وَلَمْ تَتَيَمَّمْ تَيَمُّمًا جَائِزًا بِهِ الْوَطْءُ وَلَكِنْ لَا يُجْبَرُ عَلَى رَجْعَتِهَا فَأُعْطِيَ حُكْمَ الطَّلَاقِ فِي الْحَيْضِ مِنْ حَيْثُ الْمَنْعُ وَحُكْمَ الطَّلَاقِ فِي الطُّهْرِ مِنْ حَيْثُ عَدَمُ الْجَبْرِ عَلَى الرَّجْعَةِ وَمِثْلُ الْحَائِضِ النُّفَسَاءُ وَهَذَا فِي الْمَدْخُولِ بِهَا غَيْرِ الْحَامِلِ بِدَلِيلِ مَا يَأْتِي
وَوَقَعَ أَيْ لَزِمَ الطَّلَاقُ فِي الْحَيْضِ سَوَاءٌ كَانَ بِإِنْشَاءٍ فِيهِ أَوْ بِحِنْثٍ فِي تَعْلِيقٍ فِيهِ أَوْ قَبْلَهُ وَتَتَعَلَّقُ الْحُرْمَةُ بِهِ أَيْضًا إِنْ عَلِمَ أَنَّهَا تُحْنِثُهُ فِيهِ
وَإِلَّا فِيهَا فَقَطْ إِنْ عَلِمَتْ بِتَعْلِيقِهِ وَأُجْبِرَ بِضَمِّ الْهَمْزِ وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ الزَّوْجُ عَلَى الرَّجْعَةِ لِلزَّوْجَةِ الَّتِي طَلَّقَهَا حَائِضًا إِنْ وَقَعَ الطَّلَاقُ حَالَ نُزُولِ الدَّمِ بَلْ وَلَوْ وَقَعَ فِي يَوْمِ ارْتِفَاعِ الدَّمِ لِ زَوْجَةٍ مُعْتَادَةٍ بِضَمِّ الْمِيمِ أَيِ اعْتَادَتْ عَوْدَ الدَّمِ قَبْلَ تَمَامِ الطُّهْرِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا لِمَا أَيْ فِي زَمَنٍ يُضَافُ
أَيْ يُضَمُّ الدَّمُ النَّازِلُ فِيهِ أَيِ الزَّمَنِ فَالْجُمْلَةُ جَارِيَةٌ عَلَى غَيْرِ مَا وَلَمْ يُبْرِزِ الضَّمِيرَ لِأَمْنِ اللَّبْسِ وَصِلَةُ يُضَافُ لِ الدَّمِ الْأَوَّلِ النَّاقِصِ عَنْ أَكْثَرِ حَيْضِهَا وَإِتْيَانِ الثَّانِي قَبْلَ تَمَامِ الطُّهْرِ فَيُجْبَرُ عَلَى الرَّجْعَةِ لِتَنْزِيلِ أَيَّامِ الطُّهْرِ مَنْزِلَةَ أَيَّامِ الدَّمِ لِعَدَمِ الِاعْتِدَادِ بِهَا فِي الطُّهْرِ عَلَى الْأَرْجَحِ
عِنْدَ ابْنِ يُونُسَ هَذَا قَوْلُ أَبِي عِمْرَانَ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَصَوَّبَهُ ابْنُ يُونُسَ
وَالْأَحْسَنُ أَيِ الَّذِي اسْتَحْسَنَهُ الْبَاجِيَّ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ شُيُوخِ عَبْدِ الْحَقِّ عَدَمُهُ أَيِ الْجَبْرِ عَلَى الرَّجْعَةِ مِنَ الطَّلَاقِ الَّذِي أَوْقَعَهُ فِي أَيَّامِ انْقِطَاعِ الدَّمِ قَبْلَ تَمَامِ أَكْثَرِ حَيْضِهَا وَأَقَلِّ طُهْرِهَا لِأَنَّهُ طَلَّقَهَا طَاهِرًا فَلَمْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ تَعَالَى وَيَسْتَمِرُّ الْجَبْرُ لِآخِرِ الْعِدَّةِ
إِذَا غَفَلَ عَنْهُ حِينَ طَلَّقَهَا حَائِضًا إِلَى أَنْ طَهُرَتْ ثُمَّ حَاضَتْ ثُمَّ طَهُرَتْ ثُمَّ حَاضَتْ فَعَلِمَ ذَلِكَ
فَإِنَّهُ يُجْبَرُ عَلَيْهَا مَا دَامَتْ فِي هَذَا الْحَيْضِ هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ وَقَالَ أَشْهَبُ يُجْبَرُ عَلَيْهَا مَا لَمْ تَطْهُرْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّانِيَةِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَاحَ طَلَاقَهَا فِي الطُّهْرِ الَّذِي
وَإِنْ أَبَى أَيِ امْتَنَعَ الْمُطَلِّقُ فِي الْحَيْضِ مِنَ الرَّجْعَةِ هُدِّدَ أَيْ خُوِّفَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا بِالسَّجْنِ إِنْ لَمْ يَرْتَجِعْ ثُمَّ إِنِ اسْتَمَرَّ آبِيًا الرَّجْعَةَ سُجِنَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ ثُمَّ إِنِ اسْتَمَرَّ مُمْتَنِعًا مِنْهَا هُدِّدَ بِالضَّرْبِ ثُمَّ إِنِ اسْتَمَرَّ كَذَلِكَ ضُرِبَ
بِضَمٍّ فَكَسْرٍ بِالسَّوْطِ بِاجْتِهَادِ الْحَاكِمِ وَيَكُونُ ذَلِكَ كُلُّهُ بِمَجْلِسٍ وَاحِدٍ لِأَنَّهُ فِي مَعْصِيَةٍ يَجِبُ الْإِقْلَاعُ عَنْهَا فَوْرًا وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَرْتَجِعْ ارْتَجَعَ الْحَاكِمُ
بِأَنْ يَقُولَ ارْتَجَعْتُ لَهُ زَوْجَتَهُ أَوْ أَلْزَمْتُهُ بِهَا أَوْ حَكَمْتُ عَلَيْهِ بِهَا وَذَكَرَ الْحَطُّ أَنَّ شَرْطَ التَّهْدِيدِ بِالضَّرْبِ ظَنُّ إِفَادَتِهِ فَأَوْلَى الضَّرْبُ فَإِنِ ارْتَجَعَ الْحَاكِمُ قَبْلَ فِعْلِ شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمُورِ صَحَّ إِنْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَرْتَجِعُ مَعَ فِعْلِهَا
وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ وَالظَّاهِرُ وُجُوبُ تَرْتِيبِهَا فَإِنْ فَعَلَهَا كُلَّهَا بِلَا تَرْتِيبٍ ثُمَّ ارْتَجَعَ مَعَ إِبَايَتِهِ صَحَّ
وَجَازَ لِلزَّوْجِ الْوَطْءُ لِلزَّوْجَةِ الَّتِي ارْتَجَعَهَا الْحَاكِمُ لَهُ بِهِ أَيِ ارْتِجَاعِ الْحَاكِمِ وَلَوْ بِغَيْرِ نِيَّةِ الزَّوْجِ لِقِيَامِ نِيَّةِ الْحَاكِمِ مَقَامَهَا وَ
وَالْأَحَبُّ أَيِ الْمُسْتَحَبُّ لِمَنْ رَاجَعَ مُطَلَّقَتَهُ فِي الْحَيْضِ مُخْتَارًا أَوْ مَجْبُورًا أَوِ ارْتَجَعَهَا الْحَاكِمُ لَهُ وَأَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَالْمَنْدُوبُ أَنْ يُمْسِكَهَا فِي عِصْمَتِهِ بِلَا طَلَاقٍ وَيُعَاشِرَهَا مُعَاشَرَةَ الزَّوْجِ حَتَّى تَطْهُرَ مِنَ الْحَيْضِ الَّذِي طَلَّقَهَا فِيهِ وَهَذَا الْإِمْسَاكُ وَاجِبٌ ثُمَّ
إِذَا طَهُرَتْ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُمْسِكَهَا مَا دَامَتْ فِي هَذَا الطُّهْرِ حَتَّى تَحِيضَ فَيَجِبَ إِمْسَاكُهَا مَا دَامَتْ حَائِضًا ثُمَّ تَطْهُرَ مِنْ هَذِهِ الْحَيْضَةِ الثَّانِيَةِ ثُمَّ يُطَلِّقَهَا إِنْ شَاءَ أَنْ يَمَسَّهَا فَالِاسْتِحْبَابُ مُنْصَبٌّ عَلَى الْمَجْمُوعِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا طَلَّقَ زَوْجَتَهُ حَائِضًا فَذَكَرَهُ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَغَيَّظَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ
مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِالتَّطْلِيقِ لَهَا وَبِهَذَا أَخَذَ أَهْلُ الْحِجَازِ فَإِنْ طَلَّقَهَا فِي الطُّهْرِ الْأَوَّلِ كُرِهَ وَلَا يُجْبَرُ عَلَى رَجْعَتِهَا
وَفُهِمَ مِنْ قَوْلِهِ عَلَى الرَّجْعَةِ أَنَّ الطَّلَاقَ رَجْعِيٌّ وَأَنَّ الْبَائِنَ لَا يُجْبَرُ فِيهِ عَلَى الِارْتِجَاعِ وَهُوَ كَذَلِكَ
وَقِيلَ يُجْبَرُ أَيْضًا عَلَيْهِ وَكُرِهَ طَلَاقُهَا فِي الطُّهْرِ الْأَوَّلِ لِتَوَقُّفِ تَمَامِ الرَّجْعَةِ عَلَى الْوَطْءِ وَهُوَ مُسْتَلْزِمٌ لِكَرَاهَةِ طَلَاقِهَا فِي هَذَا الطُّهْرِ
وَفِي مَنْعِهِ فِي الْحَيْضِ لِتَطْوِيلِ الْعِدَّةِ لِأَنَّ فِيهَا جَوَازَ طَلَاقِ الْحَامِلِ وَغَيْرِ الْمَدْخُولِ بِهَا فِيهِ أَوْ لِكَوْنِهِ تَعَبُّدًا لِمَنْعِ الْخُلْعِ وَعَدَمِ الْجَوَازِ
وَفِي كَوْنِ مَنْعِهِ أَيِ الطَّلَاقِ فِي الْحَيْضِ لِتَطْوِيلِ الْعِدَّةِ إِذْ زَمَنُ الْحَيْضِ لَيْسَ مِنَ الْعِدَّةِ وَأَوَّلُهَا أَوَّلُ الطُّهْرِ الَّذِي يَلِي الْحَيْضَ الَّذِي طَلُقَتْ فِيهِ لِأَنَّ الْأَقْرَاءَ هِيَ الْأَطْهَارُ وَعَلَّلَ كَوْنَ مَنْعِهِ فِيهِ لِتَطْوِيلِهَا فَقَالَ لِأَنَّ فِيهَا أَيِ الْمُدَوَّنَةِ جَوَازَ طَلَاقِ الْحَامِلِ
فِي الْحَيْضِ لِأَنَّ عِدَّتَهَا وَضْعُ حَمْلِهَا فَطَلَاقُهَا فِيهِ لَا يُطَوِّلُهَا وَ فِيهَا أَيْضًا جَوَازَ طَلَاقِ غَيْرِ الْمَدْخُولِ بِهَا فِيهِ أَيْ فِي الْحَيْضِ لِأَنَّهَا لَا عِدَّةَ عَلَيْهَا أَوْ مَنْعُهُ فِيهِ لِكَوْنِهِ أَيِ الْمَنْعِ تَعَبُّدًا أَيْ حُكْمًا شَرْعِيًّا لَمْ تَظْهَرْ لَنَا حِكْمَتُهُ
أَيِ الطَّلَاقِ بِعِوَضٍ مِنَ الزَّوْجَةِ وَهِيَ حَائِضٌ وَلَوْ كَانَ مُعَلَّلًا بِتَطْوِيلِهَا لَجَازَ الْخُلْعُ فِيهِ لِأَنَّهَا رَضِيَتْ بِهِ وَطَلَبَتْهُ وَعَاوَضَتْ عَلَيْهِ وَ لِ عَدَمِ الْجَوَازِ لِلطَّلَاقِ فِي الْحَيْضِ وَإِنْ رَضِيَتْ الزَّوْجَةُ بِهِ وَلَوْ كَانَ مُعَلِّلًا بِهِ لَجَازَ إِذَا رَضِيَتْ بِهِ وَ لِ جَبْرِهِ أَيِ الزَّوْجِ الْمُطَلِّقِ فِي الْحَيْضِ عَلَى الرَّجْعَةِ وَإِنْ لَمْ تَقُمْ