alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
جَزَمَ بِهِ فِي الْكَنْزِ وَالْمُلْتَقَى وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ مُحَمَّدٍ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى خُلَاصَةٌ وتتَارخَانية عَنِ النِّصَابِ وَهُوَ الْمُخْتَارُ مِعْرَاجٌ عَنِ الْعَتَّابِيَّةِ وَجَعَلَهُ فِي الْعِنَايَةِ رِوَايَةً عَنِ الْإِمَامِ وَهُوَ الْمُخْتَارُ وَالْأَيْسَرُ كَمَا فِي الِاخْتِيَارِ وَأَفَادَ فِي النَّهْرِ أَنَّ الْمِائَتَيْنِ وَاجِبَتَانِ وَالْمِائَةَ الثَّالِثَةَ مَنْدُوبَةٌ فَقَدِ اخْتَلَفَ التَّصْحِيحُ وَالْفَتْوَى
وَضُعِّفَ هَذَا الْقَوْلَ فِي الْحِلْيَةِ وَتَبِعَهُ فِي الْبَحْرِ بِأَنَّهُ إِذَا كَانَ الْحُكْمُ الشَّرْعِيُّ نَزْحَ الْجَمِيعِ فَالِاقْتِصَارُ عَلَى عَدَدٍ مَخْصُوصٍ يَتَوَقَّفُ عَلَى دَلِيلٍ سَمْعِيٍّ يُفِيدُهُ
وَأَيْنَ ذَلِكَ بَلِ الْمَأْثُورُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ خِلَافُهُ حِينَ أَفْتَيَا بِنَزْحِ الْمَاءِ كُلِّهِ حِينَ مَاتَ زِنْجِيٌّ فِي بِئْرِ زَمْزَمَ وَأَسَانِيدُ ذَلِكَ الْأَثَرِ مَعَ دَفْعِ مَا أُورِدَ عَلَيْهَا مَبْسُوطَةٌ فِي الْبَحْرِ وَغَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَذَاكَ أَيْ مَا فِي الْمَتْنِ أَحْوَطُ لِلْخُرُوجِ عَنِ الْخِلَافِ وَلِمُوَافَقَتِهِ لِلْآثَارِ قَوْلُهُ طَهُرَتْ أَيْ إِذَا لَمْ يَظْهَرْ أَثَرُ النَّجَاسَةِ قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ أَيْ فِي قَوْلِهِ وَيَجُوزُ بِجَارٍ وَقَعَتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ قَوْلُهُ وَسَيَجِيءُ
فَإِنْ أُخْرِجَ الْحَيَوَانُ غَيْرَ مُنْتَفِخٍ وَلَا مُتَفَسِّخٍ وَلَا مُتَمَعِّطٍ فَإِنْ كَانَ كَآدَمِيٍّ وَكَذَا سَقْطٌ وَسَخْلَةٌ وَجَدْيٌ وَإِوَزٌّ كَبِيرٌ نُزِحَ كُلُّهُ وَإِنْ كَانَ كَحَمَامَةٍ وَهِرَّةٍ نُزِحَ أَرْبَعُونَ مِنَ الدِّلَاءِ وُجُوبًا إِلَى سِتِّينَ نَدْبًا وَإِنْ كَانَ كَعُصْفُورٍ وَفَأْرَةٍ فَعِشْرُونَ
إِلَى ثَلَاثِينَ كَمَا مَرَّ وَهَذَا يَعُمُّ الْمَعِينَ وَغَيْرَهَا بِخِلَافِ نَحْوِ صِهْرِيجٍ وَحُبٍّ حَيْثُ يُهْرَاقُ الْمَاءُ كُلُّهُ لِتَخْصِيصِ الْآبَارِ بِالْآثَارِ بَحْرٌ وَنَهْرٌ
قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي حَوَاشِيهِ عَلَى الْكَنْزِ وَنَحْوُهُ فِي النُّتَفِ وَنُقِلَ عَنِ الْقُنْيَةِ أَنَّ حُكْمَ الرَّكِيَّةِ كَالْبِئْرِ
وَعَنِ الْفَوَائِدِ أَنَّ الْحُبَّ الْمَطْمُورَ أَكْثَرُهُ فِي الْأَرْضِ كَالْبِئْرِ وَعَلَيْهِ فَالصِّهْرِيجُ وَالزِّيرُ الْكَبِيرُ يُنْزَحُ مِنْهُ كَالْبِئْرِ فَاغْتَنِمْ هَذَا التَّحْرِيرَ
وَهُوَ دَلْوُ تِلْكَ الْبِئْرِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَمَا يَسَعُ صَاعًا وَغَيْرُهُ تُحْتَسَبُ بِهِ وَيَكْفِي مِلْءُ أَكْثَرِ الدَّلْوِ وَنَزْحُ مَا وُجِدَ وَإِنْ قَلَّ وَجَرَيَانُ بَعْضِهِ وَغَوَرَانُ قَدْرِ الْوَاجِبِ وَمَا بَيْنَ حَمَامَةٍ وَفَأْرَةٍ فِي الْجُثَّةِ كَفَأْرَةٍ فِي الْحُكْمِ كَمَا أَنَّ مَا بَيْنَ دَجَاجَةٍ وَشَاةٍ كَدَجَاجَةٍ
فَأُلْحِقَ بِطَرِيقِ الدَّلَالَةِ بِالْأَصْغَرِ كَمَا أُدْخِلَ الْأَقَلُّ فِي الْأَكْثَرِ كَفَأْرَةٍ مَعَ هِرَّةٍ وَنَحْوُ الْهِرَّتَيْنِ كَشَاةٍ اتِّفَاقًا وَنَحْوُ الْفَأْرَتَيْنِ كَفَأْرَةٍ وَالثَّلَاثُ إِلَى الْخَمْسِ كَهِرَّةٍ وَالسِّتُّ كَشَاةٍ عَلَى الظَّاهِرِ
قَوْلُهُ فَإِنْ أَخْرَجَ الْحَيَوَانَ أَيِ الْمَيِّتَ قَوْلُهُ كَآدَمِيٍّ أَيْ مِمَّا عَادَلَهُ فِي الْجُثَّةِ كَالشَّاةِ وَالْكَلْبِ كَمَا فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ وَكَذَا سَقَطَ إِلَخْ
أَفَادَ أَنَّ مَا ذَكَرُوا فِيهِ نَزْحًا مُقَدَّرًا لَا فَرْقَ بَيْنَ كَبِيرَةٍ وَصَغِيرَةٍ لَكِنْ قَالَ الشَّيْخُ إِسْمَاعِيلُ
لَكِنْ قَدَّمْنَا عَنِ الْخَانِيَّةِ أَنَّ السَّقْطَ إِنِ اسْتَهَلَّ فَحُكْمُهُ كَالْكَبِيرِ إِنْ وَقَعَ فِي الْمَاءِ بَعْدَمَا غُسِّلَ لَا يُفْسِدُهُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَهِلَّ أَفْسَدَ وَإِنْ غُسِّلَ وَتَقَدَّمَ أَيْضًا أَنَّ ذَنَبَ الْفَأْرَةِ لَوْ شُمِّعَ فَفِيهِ مَا فِي الْفَأْرَةِ ثُمَّ رَأَيْت فِي الْقُهُسْتَانِيِّ قَالَ فَلَوْ وَقَعَ فِيهَا سُقْطٌ يُنْزَحُ كُلُّ الْمَاءِ
أَقُولُ وَهَذَا الْمَقَامُ يَحْتَاجُ إِلَى تَحْرِيرٍ وَتَدَبُّرٍ فَاعْلَمْ أَنَّ الْمَأْثُورَ كَمَا ذَكَرَهُ أَئِمَّتُنَا هُوَ نَزْحُ الْكُلِّ فِي الْآدَمِيِّ وَالْأَرْبَعِينَ فِي الدَّجَاجَةِ وَالْعِشْرِينَ فِي الْفَأْرَةِ فَلِذَا كَانَتِ الْمَرَاتِبُ ثَلَاثَةً كَمَا سَنَذْكُرُهُ
مَسَائِلَ الْآبَارِ مَبْنِيَّةٌ عَلَى اتِّبَاعِ الْآثَارِ وَالنَّصُّ وَرَدَ فِي الْفَأْرَةِ وَالدَّجَاجَةِ وَالْآدَمِيِّ فَكَيْفَ يُقَاسُ مَا عَدَلَهَا بِهَا
ثُمَّ أَجَابَ بِأَنَّهُ بَعْدَمَا اسْتَحْكَمَ هَذَا الْأَصْلُ صَارَ كَالَّذِي ثَبَتَ عَلَى وَفْقِ الْقِيَاسِ فِي حَقِّ التَّفْرِيعِ عَلَيْهِ
وَقَالَ فَالْأَوْلَى أَنْ يُقَالَ إِنَّهُ إِلْحَاقٌ بِطَرِيقِ الدَّلَالَةِ لَا بِالْقِيَاسِ كَمَا اخْتَارَهُ فِي الْمِعْرَاجِ
إِذَا عَلِمْت ذَلِكَ ظَهَرَ لَكَ أَنَّ مَا وَرَدَ بِالنَّصِّ مِنَ الثَّلَاثَةِ الْمَذْكُورَةِ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ صَغِيرِهِ وَكَبِيرِهِ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ وُقُوفًا مَعَ النَّصِّ وَلِهَذَا لَمْ يَخْتَلِفُوا فِي السَّقْطِ بِخِلَافِ مَا أُلْحِقَ بِذَلِكَ كَالشَّاةِ وَالْإِوَزَّةِ فَإِنَّهُ قَدْ يُقَالُ إِنَّ صَغِيرَهُ كَكَبِيرِهِ أَيْضًا تَبَعًا لِلْمُلْحَقِ بِهِ وَقَدْ يُقَالُ بِالْفَرْقِ اعْتِبَارًا لِلْجُثَّةِ فَلِذَا وَقَعَ فِيهِ الِاخْتِلَافُ
هَذَا مَا ظَهَرَ لِي مِنْ فَيْضِ الْفَتَّاحِ الْعَلِيمِ فَاغْتَنِمْهُ قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ أَيْ بِأَنْ يُقَالَ الْعِشْرُونَ لِلْوُجُوبِ وَالزَّائِدُ لِلنَّدْبِ
وَرَوَى الْحَسَنُ عَنِ الْإِمَامِ أَنَّ فِي الْقُرَادِ الْكَبِيرِ وَالْفَأْرَةِ الصَّغِيرَةِ عَشْرَ دِلَاءٍ وَأَنَّ فِي الْحَمَامَةِ ثَلَاثِينَ بِخِلَافِ الْهِرَّةِ فَالْمَرَاتِبُ خَمْسٌ
لَكِنَّ الَّذِي فِي الْمُتُونِ هُوَ الْأَوَّلُ وَهُوَ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ كَمَا فِي الْبَحْرِ وَالْقُهُسْتَانِيِّ قَوْلُهُ وَهَذَا أَيْ نَزْحُ الْأَرْبَعِينَ أَوِ الْعِشْرِينَ لِتَطْهِيرِ الْبِئْرِ قَوْلُهُ بِخِلَافِ نَحْوِ صِهْرِيجٍ وَحُبٍّ إِلَخْ الصِّهْرِيجُ الْحَوْضُ الْكَبِيرُ يَجْتَمِعُ فِيهِ الْمَاءُ قَامُوسٌ
عِشْرِينَ فِي فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي صِهْرِيجٍ كَمَا نَقَلَهُ فِي النَّهْرِ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ عَصْرِهِ مُتَمَسِّكًا بِمَا اقْتَضَاهُ إِطْلَاقُهُمْ مِنْ عَدَمِ الْفَرْقِ بَيْنَ الْمَعِينِ وَغَيْرِهَا وَرَدَّهُ فِي النَّهْرِ تَبَعًا لِلْبَحْرِ بِمَا فِي الْبَدَائِعِ وَالْكَافِي وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَنَّ الْفَأْرَةَ لَوْ وَقَعَتْ فِي الْحُبِّ يُهْرَاقُ الْمَاءُ كُلُّهُ
قَالَ وَوَجْهُهُ أَنَّ الِاكْتِفَاءَ بِنَزْحِ الْبَعْضِ فِي الْآبَارِ عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ بِالْآثَارِ فَلَا يَلْحَقُ بِهَا غَيْرُهَا
وَالدَّنُّ بِالْفَتْحِ الرَّاقُودُ الْعَظِيمُ أَوْ أَطْوَلُ مِنَ الْحُبِّ أَوْ أَصْغَرُ لَهُ عُسْعُسٌ أَيْ ذَنَبٌ لَا يَقْعُدُ إِلَّا أَنْ يُحْفَرَ لَهُ قَوْلُهُ يُنْزَحُ مِنْهُ كَالْبِئْرِ أَيْ فَيُقْتَصَرُ فِي الْحَمَامَةِ عَلَى أَرْبَعِينَ وَفِي الْفَأْرَةِ عَلَى عِشْرِينَ
وَكَوْنِ أَكْثَرِهِ مَطْمُورًا أَيْ مَدْفُونًا فِي الْأَرْضِ لَا يُدْخِلُهُ فِيهِ لَا عُرْفًا وَلَا لُغَةً كَمَا قَدَّمْنَاهُ وَمَا فِي الْفَوَائِدِ مُعَارَضٌ بِإِطْلَاقِ مَا مَرَّ عَنِ الْبَدَائِعِ وَالْكَافِي وَغَيْرِهِمَا وَفَرْقٌ ظَاهِرٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصِّهْرِيجِ كَمَا قَدَّمْنَاهُ عَنِ الْمَقْدِسِيَّ فَافْهَمْ
مَطْمُورَةٌ أَكْثَرُهَا فِي الْأَرْضِ كَالْبِئْرِ فِي النَّزْحِ وَهَذَا مَرْضِي قَالَ بِهِ بَعْضُ أُولِي الْأَبْصَارِ وَلَيْسَ مَرْضِيًّا لَدَى الْكِبَارِ فَإِنَّ نَزْحَ الْبَعْضِ مَخْصُوصٌ بِمَا فِي الْبِئْرِ عِنْدَ جَمْعِ جُلِّ الْعُلَمَا قَوْلُهُ وَهُوَ دَلْوُ تِلْكَ الْبِئْرِ هَذَا هُوَ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ كَمَا فِي الْبَحْرِ وَقَيَّدَهُ مُحَشِّيهِ الرَّمْلِيُّ بِمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ دَلْوُهَا
ا ه ثُمَّ إِنَّ الشَّارِحَ قَدْ تَبِعَ صَاحِبَ الْبَحْرِ فِي تَفْسِيرِهِ الْوَسَطِ بِذَلِكَ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ قَوْلٌ آخَرُ وَبِهِ يُشْعِرُ كَلَامُ الزَّيْلَعِيِّ وَغَيْرِهِ
وَفِي الْبَدَائِعِ اخْتُلِفَ فِي الدَّلْوِ فَقِيلَ الْمُعْتَبَرُ دَلْوُ كُلِّ بِئْرٍ يَسْتَقِي بِهِ مِنْهَا صَغِيرًا كَانَ أَوْ كَبِيرًا
وَرُوِيَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ قَدْرُ صَاعٍ وَقِيلَ الْمُعْتَبَرُ هُوَ الْمُتَوَسِّطُ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ
وَقَوْلُهُ صَغِيرًا كَانَ أَوْ كَبِيرًا رُبَّمَا يُخَالِفُ مَا بَحَثَهُ الرَّمْلِيُّ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلَخْ أَيْ هَذَا إِنْ كَانَ لَهَا دَلْوٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَالْمُعْتَبَرُ دَلْوٌ يَسَعُ صَاعًا وَهَذَا التَّفْصِيلُ اسْتَظْهَرَهُ فِي الْبَحْرِ
وَقَالَ هُوَ ظَاهِرُ مَا فِي الْخُلَاصَةِ وَشَرْحِ الطَّحَاوِيِّ وَالسِّرَاجِ قَوْلُهُ وَغَيْرُهُ أَيْ غَيْرُ الدَّلْوِ الْمَذْكُورِ بِأَنْ كَانَ أَصْغَرَ أَوْ أَكْبَرَ يُحْتَسَبُ بِهِ فَلَوْ نُزِحَ الْقَدْرُ الْوَاجِبُ بِدَلْوٍ وَاحِدٍ كَبِيرٍ أَجْزَأَ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ بَحْرٌ قَوْلُهُ وَيَكْفِي مِلْءُ أَكْثَرِ الدَّلْوِ فَلَوْ كَانَ مُنْحَرِفًا فَإِنْ كَانَ يَبْقَى أَكْثَرُ مَا فِيهِ كَفَى وَإِلَّا لَا بَزَّازِيَّةٌ وَقُهُسْتَانِيٌّ قَوْلُهُ وَنَزْحُ مَا وُجِدَ
أَيْ وَيَكْفِي أَيْضًا نَزْحُ مَا وُجِدَ فِيهَا وَهُوَ دُونَ الْقَدْرِ الْوَاجِبِ حَتَّى لَوْ زَادَ بَعْدَ النَّزْحِ لَا يَجِبُ نَزْحُ شَيْءٍ كَمَا قَدَّمْنَاهُ عَنِ الْبَحْرِ
قَوْلُهُ وَجَرَيَانُ بَعْضِهِ أَيْ يَكْفِي أَيْضًا بِأَنْ حُفِرَ لَهَا مَنْفَذٌ يَخْرُجُ مِنْهُ بَعْضُ الْمَاءِ كَمَا فِي الْفَتْحِ قَوْلُهُ وَغَوَرَانُ قَدْرِ الْوَاجِبِ
وَإِذَا عَادَ لَا يَعُودُ نَجِسًا إِنْ جَفَّ أَسْفَلُهُ فِي الْأَصَحِّ وَإِلَّا عَادَ كَمَا فِي الْبَحْرِ عَنِ السِّرَاجِ قَوْلُهُ بِطَرِيقِ الدَّلَالَةِ أَيْ دَلَالَةِ النَّصِّ وَهِيَ دَلَالَةُ مَنْطُوقِهِ عَلَى مَا سُكِتَ عَنْهُ بِالْأَوْلَى
أَوْ بِالْمُسَاوَاةِ كَدَلَالَةِ حُرْمَةِ التَّأْفِيفِ وَأَكْلِ مَالِ الْيَتِيمِ عَلَى حُرْمَةِ الضَّرْبِ وَالْإِتْلَافِ كَمَا أَوْضَحْنَاهُ فِي حَوَاشِينَا عَلَى شَرْحِ الْمَنَارِ لِلشَّارِحِ وَأَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى الْجَوَابِ عَمَّا قَدَّمْنَاهُ عَلَى الْمُسْتَصْفَى
قَوْلُهُ كَفَأْرَةٍ مَعَ هِرَّةٍ أَيْ فَإِنْ مَاتَتَا نُزِحَ أَرْبَعُونَ وَإِلَّا فَلَا نَزْحَ وَإِنْ مَاتَتِ الْفَأْرَةُ فَقَطْ أَوْ جُرِحَتْ أَوْ بَالَتْ فِيهِ نُزِحَ الْكُلُّ سِرَاجٌ
وَبَقِيَ مِنَ الْأَقْسَامِ مَوْتُ الْهِرَّةِ فَقَطْ وَلَا شَكَّ أَنَّ فِيهِ أَرْبَعِينَ نَهْرٌ قَوْلُهُ وَنَحْوُ الْهِرَّتَيْنِ أَيْ مَا كَانَ مِقْدَارَهُمَا فِي الْجُثَّةِ قَوْلُهُ وَنَحْوُ الْفَأْرَتَيْنِ أَيْ لَوْ كَانَتَا كَهَيْئَةِ الدَّجَاجَةِ إِلَّا فِي رِوَايَةٍ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّ فِيهِمَا حِينَئِذٍ أَرْبَعِينَ بَحْرٌ قَوْلُهُ عَلَى الظَّاهِرِ أَيْ ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ كَمَا فِي الْبَحْرِ وَهُوَ قَوْلُ مُحَمَّدٍ
وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ الْخَمْسُ إِلَى التِّسْعِ كَهِرَّةٍ وَالْعَشْرُ كَشَاةٍ وَجَزَمَ فِي الْمَوَاهِبِ بِقَوْلِ مُحَمَّدٍ وَنَفَى الثَّانِي فَأَفَادَ ضَعْفَهُ
وَيُحْكَمُ بِنَجَاسَتِهَا مُغَلَّظَةً مِنْ وَقْتِ الْوُقُوعِ إِنْ عُلِمَ وَإِلَّا فَمُذْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِنْ لَمْ يَنْتَفِخْ وَلَمْ يَتَفَسَّخْ وَهَذَا فِي حَقِّ الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ وَمَا عُجِنَ بِهِ فَيُطْعَمُ لِلْكِلَابِ وَقِيلَ يُبَاعُ مِنْ شَافِعِيٍّ
أَمَّا فِي حَقِّ غَيْرِهِ كَغَسْلِ ثَوْبٍ فَيُحْكَمُ بِنَجَاسَتِهِ فِي الْحَالِ وَهَذَا لَوْ تَطَهَّرَ عَنْ حَدَثٍ أَوْ غَسَلَ عَنْ خَبَثٍ وَإِلَّا لَمْ يَلْزَمْ شَيْءٌ إِجْمَاعًا جَوْهَرَةٌ
وَقَدْ مَرَّ أَنَّ التَّخْفِيفَ لَا يَظْهَرُ أَثَرُهُ فِي الْمَاءِ قَوْلُهُ مِنْ وَقْتِ الْوُقُوعِ أَيْ وُقُوعِ مَا مَاتَ فِيهَا قَوْلُهُ إِنْ عُلِمَ أَيِ الْوَقْتُ أَوْ غَلَبَ عَلَى الظَّنِّ قُهُسْتَانِيٌّ وَمِنْهُ مَا إِذَا شَهِدَ رَجُلَانِ بِوُقُوعِهَا يَوْمَ كَذَا كَمَا فِي السِّرَاجِ قَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ بِأَنْ لَمْ يُعْلَمْ أَوْ لَمْ يَغْلِبْ عَلَى الظَّنِّ نَهْرٌ قَوْلُهُ وَهَذَا
لِأَنَّ مَا تَنَجَّسَ بِاخْتِلَاطِ النَّجَاسَةِ بِهِ وَالنَّجَاسَةُ مَغْلُوبَةٌ لَا يُبَاحُ أَكْلُهُ وَيُبَاحُ الِانْتِفَاعُ بِهِ فِيمَا وَرَاءَ الْأَكْلِ كَالدُّهْنِ النَّجِسِ يَسْتَصْبِحُ بِهِ إِذَا كَانَ الطَّاهِرُ غَالِبًا فَكَذَا هَذَا حِلْيَةٌ عَنِ الْبَدَائِعِ وَيُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّ الْعَجِينَ لَيْسَ بِقَيْدٍ فَغَيْرُهُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ مِثْلُهُ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَقِيلَ يُبَاعُ مِنْ شَافِعِيٍّ لِأَنَّهُ يَرَى أَنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجَّسُ إِذَا بَلَغَ قُلَّتَيْنِ لَكِنْ فِي الذَّخِيرَةِ
وَلِهَذَا عَبَّرَ عَنْهُ الشَّارِحُ بِقِيلَ وَجَزَمَ بِالْأَوَّلِ كَصَاحِبِ الْبَدَائِعِ وَلَعَلَّ وَجْهَهُ أَنَّهُ فِي اعْتِقَادِ الْحَنَفِيِّ نَجِسٌ وَلَا يُنْظَرُ إِلَى اعْتِقَادِ غَيْرِهِ وَلِذَا لَوِ اسْتَفْتَاهُ عَنْهُ لَا يُفْتِيهِ إِلَّا بِمَا يَعْتَقِدُهُ قَوْلُهُ أَمَّا فِي حَقِّ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ مَا ذَكَرَ مِنَ الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ وَالْعَجِينِ قَوْلُهُ فَيُحْكَمُ بِنَجَاسَتِهِ
الْأَوْلَى بِنَجَاسَتِهَا أَيِ الْبِئْرِ كَمَا عَبَّرَ فِي الْبَحْرِ وَقَوْلُهُ فِي الْحَالِ أَيْ حَالِ وُجُودِ الْفَأْرَةِ مَثَلًا لَا مِنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَلَا مِنْ وَقْتِ غَسْلِ الثِّيَابِ وَلِهَذَا قَالَ الزَّيْلَعِيُّ
أَيْ مِنْ غَيْرِ إِسْنَادٍ لِأَنَّهُ مِنْ بَابِ وُجُودِ النَّجَاسَةِ فِي الثَّوْبِ حَتَّى إِذَا كَانُوا غَسَلُوا الثِّيَابَ بِمَائِهَا لَمْ يَلْزَمْهُمْ إِلَّا غَسْلُهَا فِي الصَّحِيحِ
وَاعْتَرَضَهُ بَعْضُ مُحَشِّي صَدْرِ الشَّرِيعَةِ بِأَنَّهُ إِذَا حُكِمَ بِنَجَاسَةِ الْبِئْرِ فِي الْحَالِ يَلْزَمُ أَنْ لَا تَتَنَجَّسَ الثِّيَابُ الَّتِي غُسِلَتْ بِمَائِهَا قَبْلَهُ
ا ه وَكَذَا اعْتَرَضَهُ فِي الْحِلْيَةِ بِمَا حَاصِلُهُ أَنَّهُ إِذَا لَزِمَ غَسْلُ الثِّيَابِ لِكَوْنِهَا غُسِلَتْ بِمَاءِ هَذَا الْبِئْرِ فَكَيْفَ لَمْ يَحْكُمْ عَلَى الثِّيَابِ بِالنَّجَاسَةِ مُسْتَنِدًا إِلَى وَقْتِ غَسْلِهَا الْمُتَيَقَّنِ حُصُولُهُ قَبْلَ وُجُودِ الْفَأْرَةِ وَإِنَّمَا اقْتَصَرَ عَلَى وَقْتِ وُجُودِهَا مَعَ أَنَّهُ لَا يَتَّجِهُ عَلَى قَوْلِ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ يُوجِبُ مَعَ الْغَسْلِ الْإِعَادَةَ
فَقَدْ ظَهَرَ أَنَّ الصَّوَابَ عَدَمُ الِاقْتِصَارِ عَلَى الْحَالِ وَبِهِ يَزُولُ الْإِشْكَالُ نَعَمْ أَشَارَ فِي الدُّرَرِ إِلَى أَنَّ مَا قَالَهُ الزَّيْلَعِيُّ مُلَفَّقٌ مِنْ قَوْلِ الْإِمَامِ وَقَوْلِهِمَا حَيْثُ قَالَ بَعْدَ نَقْلِهِ كَلَامَ الزَّيْلَعِيِّ يُؤَيِّدُهُ مَا قَالَ فِي مِعْرَاجِ الدِّرَايَةِ أَنَّ الصَّبَّاغِيَّ كَانَ يُفْتِي بِهَذَا انْتَهَى أَيْ بِهَذَا التَّفْصِيلِ
فَاغْتَنِمْ هَذَا التَّحْرِيرَ الَّذِي هُوَ مِنْ مِنَحِ الْعَلِيمِ الْخَبِيرِ قَوْلُهُ وَهَذَا لَوْ تَطَهَّرَ إِلَخْ الْإِشَارَةُ فِي عِبَارَةِ الْجَوْهَرَةِ إِلَى عِبَارَةِ الْقُدُورِيِّ الَّتِي قَدَّمْنَاهَا ثُمَّ إِنَّ مَا ذَكَرَهُ فِي الْجَوْهَرَةِ عَزَاهُ إِلَى شَيْخِهِ مُوَفَّقِ الدِّينِ ثُمَّ قَالَ وَالْمَعْنَى فِيهِ أَنَّ الْمَاءَ صَارَ مَشْكُوكًا فِي طَهَارَتِهِ وَنَجَاسَتِهِ فَإِنْ كَانُوا مُحْدِثِينَ بِيَقِينٍ لَمْ يَزُلْ حَدَثُهُمْ بِمَاءٍ مَشْكُوكٍ فِيهِ
أَقُولُ هَذَا أَيْضًا مُخَالِفٌ لِإِطْلَاقِ عِبَارَاتِ الْمُعْتَبَرَاتِ مِنْ لُزُومِ إِعَادَةِ الصَّلَاةِ وَغَسْلِ كُلِّ شَيْءٍ أَصَابَهُ مَاؤُهَا فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ فَإِنَّهُ يَشْمَلُ الْإِعَادَةَ عَنْ حَدَثٍ وَغَيْرِهِ وَالْغَسْلَ لِثَوْبٍ أَوْ بَدَنٍ مِنْ حَدَثٍ أَوْ نَجَاسَةٍ أَوْ شُرْبٍ أَوْ غَيْرِهِ
وَأَيْضًا فَقَدْ رَجَّحُوا قَوْلَ الْإِمَامِ بِحُكْمِهِ بِالنَّجَاسَةِ مِنْ يَوْمٍ أَوْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَإِنَّهُ الِاحْتِيَاطُ فِي أَمْرِ الْعِبَادَةِ وَلَا يَخْفَى أَنَّ هَذَا التَّفْصِيلَ خِلَافُ الِاحْتِيَاطِ
مَطْلَبٌ مُهِمٌّ فِي تَعْرِيفِ الِاسْتِحْسَانِ قَوْلُهُ اسْتِحْسَانًا الِاسْتِحْسَانُ كَمَا قَالَ الْكَرْخِيُّ قَطْعُ الْمَسْأَلَةِ عَنْ نَظَائِرِهَا لِمَا هُوَ أَقْوَى وَذَلِكَ الْأَقْوَى هُوَ دَلِيلٌ يُقَابِلُ الْقِيَاسَ الْجَلِيَّ الَّذِي تَسْبِقُ إِلَيْهِ أَفْهَامُ الْمُجْتَهِدِينَ نَصًّا كَانَ أَوْ إِجْمَاعًا أَوْ قِيَاسًا خَفِيًّا وَتَمَامُهُ فِي فَتَاوَى الْعَلَّامَةِ قَاسِمٍ قَوْلُهُ وَقَالَ إِلَخْ
قَوْلُهُمَا هُوَ الْقِيَاسُ الْجَلِيُّ وَبَيَانُ وَجْهِ كُلٍّ فِي الْمُطَوَّلَاتِ قَوْلُهُ فَلَا يَلْزَمُهُمْ أَيْ أَصْحَابَ الْبِئْرِ شَيْءٌ مِنْ إِعَادَةِ الصَّلَاةِ أَوْ غَسْلِ مَا أَصَابَهُ مَاؤُهَا كَمَا صَرَّحَ بِهِ الزَّيْلَعِيُّ وَصَاحِبُ الْبَحْرِ وَالْفَيْضِ وَشَارِحُ الْمُنْيَةِ فَقَوْلُ الدُّرَرِ بَلْ غَسْلُ مَا أَصَابَهُ مَاؤُهَا قَالَ فِي الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ لَعَلَّ الصَّوَابَ خِلَافُهُ قَوْلُهُ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ الْعِلْمِ بِالنَّجَاسَةِ قَوْلُهُ قِيلَ وَبِهِ يُفْتَى
وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ مِنْ آخِرِ نَوْمٍ وَهُوَ الْمُرَادُ بِالِاحْتِلَامِ لِأَنَّ النَّوْمَ سَبَبُهُ كَمَا نَقَلَهُ فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ وَرُعَافٍ هَذَا ظَاهِرٌ إِذَا وَقَعَ لَهُ رُعَافٌ وَلَمْ يُبَيِّنُوا حُكْمَ مَا إِذَا لَمْ يَقَعْ لَهُ وَلِأَجْلِ هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ رَوَى ابْنُ رُسْتُمَ أَنَّ الدَّمَ لَا يُعِيدُ فِيهِ لِأَنَّ دَمَ غَيْرِهِ قَدْ يُصِيبُهُ فَالظَّاهِرُ أَنَّ الْإِصَابَةَ لَمْ تَتَقَدَّمْ زَمَانَ وُجُودِهِ بِخِلَافِ الْمَنِيِّ
لِأَنَّ مَنِيَّ غَيْرِهِ لَا يُصِيبُ ثَوْبَهُ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مَنِيُّهُ فَيُعَيِّنُ وُجُودَهُ مِنْ وَقْتِ وُجُودِ سَبَبِ خُرُوجِهِ حَتَّى لَوْ كَانَ الثَّوْبُ مِمَّا يَلْبَسُهُ هُوَ وَغَيْرُهُ يَسْتَوِي فِيهِ حُكْمُ الْمَنِيِّ وَالدَّمِ
وَاخْتَارَ فِي الْمُحِيطِ مَا رَوَاهُ ابْنُ رُسْتُمَ ذَكَرَهُ فِي الْبَحْرِ وَقَوْلُهُ فَالظَّاهِرُ أَنَّ الْإِصَابَةَ إِلَخْ لَا يَظْهَرُ فِي الْجَافِّ ط
وَيَنْبَغِي عَلَى قِيَاسِ مَا سَبَقَ تَقْيِيدُهُ بِكَوْنِهَا مُنْتَفِخَةً أَوْ نَاشِفَةً وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَعَادَ يَوْمًا وَلَيْلَةً
وَلَا نَزْحَ فِي بَوْلِ فَأْرَةٍ فِي الْأَصَحِّ فَيْضٌ وَلَا بِخُرْءِ حَمَامٍ وَعُصْفُورٍ وَكَذَا سِبَاعُ طَيْرٍ فِي الْأَصَحِّ لِتَعَذُّرِ صَوْنِهَا عَنْهُ وَ لَا بِتَقَاطُرِ بَوْلٍ كَرُءُوسِ إِبَرٍ وَغُبَارٍ نَجِسٍ لِلْعَفْوِ عَنْهُمَا
بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ كَمَا فِي الْمُغْرِبِ قَوْلُهُ حَمَامٍ وَعُصْفُورٍ أَيْ وَنَحْوِهِمَا مِمَّا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ مِنَ الطُّيُورِ سِوَى الدَّجَاجِ وَالْإِوَزِّ قَوْلُهُ فِي الْأَصَحِّ رَاجِعٌ إِلَى قَوْلِهِ وَكَذَا سِبَاعُ طَيْرٍ أَيْ مِمَّا لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ مِنَ الطُّيُورِ وَهَذَا مَا صَحَّحَهُ فِي الْمَبْسُوطِ وَصَحَّحَ قَاضِي خَانْ فِي جَامِعِهِ النَّجَاسَةَ بَحْرٌ قَوْلُهُ لِتَعَذُّرِ صَوْنِهَا أَيِ الْبِئْرِ عَنْهُ
فِيهِ نَظَرٌ إِذْ مُقْتَضَاهُ عَدَمُ جَوَازِ التَّطَهُّرِ فِيهِ بِهَذَا الْمَاءِ حَيْثُ وُجِدَ غَيْرُهُ قَوْلُهُ وَلَا
بِتَقَاطُرِ بَوْلٍ إِلَخْ تَبِعَ فِيهِ صَاحِبَ الدُّرَرِ وَأَشَارَ فِي الْفَيْضِ إِلَى ضَعْفِهِ وَذَكَرَ الْقُهُسْتَانِيُّ فِي الْأَنْجَاسِ أَنَّهُ إِنْ وَقَعَ فِي الْمَاءِ نَجَّسَهُ فِي الْأَصَحِّ وَكَذَا ذَكَرَهُ الْحَدَّادِيُّ عَنِ الْكِفَايَةِ مُعَلِّلًا بِأَنَّ طَهَارَةَ الْمَاءِ آكَدُ وَبِأَنَّهُ لَا حَرَجَ فِي الْمَاءِ
ا ه مَطْلَبٌ فِي الْفَرْقِ بَيْنَ الرَّوْثِ وَالْخُنْثَى وَالْبَعْرِ وَالْخُرْءِ وَالنَّجْوِ وَالْعَذِرَةِ فَائِدَةٌ قَالَ نُوحٌ أَفَنْدِي الرَّوْثُ لِلْفَرَسِ وَالْبَغْلِ وَالْحِمَارِ وَالْخُنْثَى بِكَسْرٍ فَسُكُونٍ لِلْبَقَرِ وَالْفِيلِ وَالْبَعْرُ لِلْإِبِلِ وَالْغَنَمِ
وَالْخُرْءُ لِلطُّيُورِ وَالنَّجْوُ لِلْكَلْبِ وَالْعَذِرَةُ لِلْإِنْسَانِ قَوْلُهُ فِي مِحْلَبٍ بِكَسْرِ الْمِيمِ مَا يُحْلَبُ فِيهِ قَامُوسٌ قَوْلُهُ وَقْتَ الْحَلْبِ فَلَوْ وَقَعَتْ فِي غَيْرِ زَمَانِ الْحَلْبِ فَهُوَ كَوُقُوعِهَا فِي سَائِرِ الْأَوَانِي فَتُنَجِّسُ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّ الضَّرُورَةَ إِنَّمَا هِيَ زَمَانُ الْحَلْبِ لِأَنَّ مِنْ عَادَتِهَا أَنْ تَبْعَرَ ذَلِكَ الْوَقْتَ وَالِاحْتِرَازُ عَنْهُ عَسِيرٌ
اعْلَمْ أَنَّ بَعْضَهُمْ فَهِمَ مِنْ تَقْيِيدِ مُحَمَّدٍ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ بِالْبَعْرَةِ أَوِ الْبَعْرَتَيْنِ أَنَّهُ احْتِرَازٌ عَنِ الثَّلَاثِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ مَفْهُومَ الْعَدَدِ فِي الرِّوَايَةِ مُعْتَبَرٌ
وَهَذَا الْفَهْمُ إِنَّمَا يَتِمُّ لَوِ اقْتَصَرَ مُحَمَّدٌ عَلَى ذَلِكَ مَعَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَفْسُدُ مَا لَمْ يَكُنْ كَثِيرًا فَاحِشًا وَالثَّلَاثُ لَيْسَ بِكَثِيرٍ فَاحِشٍ كَذَا نَقْلُ عِبَارَةِ الْجَامِعِ فِي الْمُحِيطِ وَغَيْرِهِ
فَأَشَارَ الشَّارِحُ إِلَى أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ وَبَعْرَتَيْ إِبِلٍ وَغَنَمٍ الْمُرَادُ مِنْهُ الْقَلِيلُ لَا خُصُوصُ الثِّنْتَيْنِ
وَحُمِلَ قَوْلُهُ وَقِيلَ إِلَخْ عَلَى بَيَانِ حَدِّ الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ لِيُفِيدَ أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ قَوْلًا آخَرَ كَمَا قَدْ يُتَوَهَّمُ وَإِنَّمَا عَبَّرَ عَنْهُ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ وَقِيلَ لِيُفِيدَ وُقُوعَ الْخِلَافِ فِي حَدِّهِ فَإِنَّ فِيهِ أَقْوَالًا صُحِّحَ مِنْهَا قَوْلَانِ أَرْجَحُهُمَا هَذَا وَالثَّانِي أَنَّ مَا لَا يَخْلُو دَلْوٌ عَنْ بَعْرَةٍ فَهُوَ كَثِيرٌ صَحَّحَهُ فِي النِّهَايَةِ وَعَزَاهُ إِلَى الْمَبْسُوطِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ ذَكَرَهُ فِي الْفَيْضِ
لَمْ يُصَرِّحْ فِي الْفَيْضِ بِهَذِهِ الْعِبَارَةِ وَإِنَّمَا يُفْهَمُ مِنْ قَوْلِهِ إِلَّا إِذَا كَانَ كَثِيرًا كَمَا قَدَّمْنَاهُ
قَوْلُهُ وَعَلَيْهِ الِاعْتِمَادُ وَصَحَّحَهُ فِي الْبَدَائِعِ وَالْكَافِي وَكَثِيرٍ مِنَ الْكُتُبِ بَحْرٌ وَفِي الْفَيْضِ وَبِهِ يُفْتَى قَوْلُهُ لَا يُقَدِّرُ إِلَخْ
أَيْ أَنَّ عَادَةَ الْإِمَامِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ مَا كَانَ مُحْتَاجًا إِلَى تَقْدِيرٍ بِعَدَدٍ أَوْ مِقْدَارٍ مَخْصُوصٍ وَلَمْ يَرِدْ فِيهِ نَصٌّ لَا يُقَدِّرُهُ بِالرَّأْيِ وَإِنَّمَا يُفَوِّضُهُ إِلَى رَأْيِ الْمُبْتَلَى فَلِذَا كَانَ هَذَا الْقَوْلُ أَرْجَحَ
فَرْعٌ الْبُعْدُ بَيْنَ الْبِئْرِ وَالْبَالُوعَةِ بِقَدْرِ مَا لَا يَظْهَرُ لِلنَّجَسِ أَثَرٌ وَيُعْتَبَرُ سُؤْرٌ بِمُسْئِرٍ اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ أَسْأَرَ
أَيْ أَبْقَى لِاخْتِلَاطِهِ بِلُعَابِهِ فَسُؤْرُ آدَمِيٍّ مُطْلَقًا وَلَوْ جُنُبًا أَوْ كَافِرًا أَوِ امْرَأَةً نَعَمْ يُكْرَهُ سُؤْرُهَا لِلرَّجُلِ كَعَكْسِهِ لِلِاسْتِلْذَاذِ وَاسْتِعْمَالِ رِيقِ الْغَيْرِ وَهُوَ لَا يَجُوزُ مُجْتَبًى
قَوْلُهُ الْبُعْدُ إِلَخْ اخْتُلِفَ فِي مِقْدَارِ الْبُعْدِ الْمَانِعِ مِنْ وُصُولِ نَجَاسَةِ الْبَالُوعَةِ إِلَى الْبِئْرِ فَفِي رِوَايَةٍ خَمْسَةُ أَذْرُعٍ وَفِي رِوَايَةٍ سَبْعَةٌ
الْمُعْتَبَرُ الطَّعْمُ أَوِ اللَّوْنُ أَوِ الرِّيحُ فَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ جَازَ وَإِلَّا لَا وَلَوْ كَانَ عَشَرَةَ أَذْرُعٍ
لَمَّا فَرَغَ مِنْ بَيَانِ فَسَادِ الْمَاءِ وَعَدَمِهِ بِاعْتِبَارِ وُقُوعِ نَفْسِ الْحَيَوَانَاتِ فِيهِ ذَكَرَهَا بِاعْتِبَارِ مَا يَتَوَلَّدُ مِنْهَا
وَالسُّؤْرُ بِالضَّمِّ مَهْمُوزُ الْعَيْنِ بَقِيَّةُ الْمَاءِ الَّتِي يُبْقِيهَا الشَّارِبُ فِي الْإِنَاءِ أَوْ فِي الْحَوْضِ ثُمَّ اسْتُعِيرَ لِبَقِيَّةِ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ وَالْجَمْعُ الْأَسْآرُ وَالْفِعْلُ أَسْأَرَ أَيْ أَبْقَى مِمَّا شَرِبَ بَحْرٌ وَغَيْرُهُ
وَظَاهِرُ الْقَامُوسِ أَنَّ السُّؤْرَ حَقِيقَةٌ فِي مُطْلَقِ الْبَقِيَّةِ وَالْمَعْنَى أَنَّ السُّؤْرَ يُعْتَبَرُ بِلَحْمِ مُسْئِرِهِ طَاهِرًا فَسُؤْرُهُ طَاهِرًا أَوْ نَجِسًا فَنَجِسٌ أَوْ مَكْرُوهًا فَمَكْرُوهٌ أَوْ مَشْكُوكًا فَمَشْكُوكٌ ابْنُ مَلَكٍ قَوْلُهُ اسْمُ الْفَاعِلِ مِنْ أَسْأَرَ أَيْ مُسْئِرٌ اسْمُ فَاعِلٍ قِيَاسِيٌّ مَأْخُوذٌ مِنْ مَصْدَرِ أَسْأَرَ أَوْ سَأَرَ كَمَنَعَ وَاسْمُ فَاعِلِهِمَا السَّمَاعِيُّ سَآرٌ كَسَحَّارٍ
الْمَشْرُوبُ لَا مَا بَقِيَ وَلَوْ سَلِمَ فَلَا يُسْتَعْمَلُ لِلْحَرَجِ كَإِدْخَالِ الْيَدِ فِي الْحُبِّ لِكُوزٍ وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ أَوْ كَافِرًا لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنْزَلَ بَعْضَ الْمُشْرِكِينَ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ فَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ النَّجَاسَةُ فِي اعْتِقَادِهِمْ بَحْرٌ
وَلَا يُشْكِلُ نَزْحُ الْبِئْرِ بِهِ لَوْ أُخْرِجَ حَيًّا لِأَنَّ ذَلِكَ لِمَا عَلَيْهِ فِي الْغَالِبِ مِنَ النَّجَاسَةِ الْحَقِيقِيَّةِ أَوِ الْحُكْمِيَّةِ كَمَا قَدَّمْنَاهُ قَوْلُهُ أَوِ امْرَأَةً أَيْ وَلَوْ حَائِضًا أَوْ نُفَسَاءَ لِمَا رَوَى مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كُنْت أَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِي بَحْرٌ قَوْلُهُ نَعَمْ يُكْرَهُ سُؤْرُهَا إِلَخْ
اعْتَرَضَهُ أَبُو السُّعُودِ بِأَنَّهُ يَشْمَلُ سُؤْرَ الرَّجُلِ لِرَجُلٍ وَالْمَرْأَةِ لِلْمَرْأَةِ فَالظَّاهِرُ الِاقْتِصَارُ عَلَى التَّعْلِيلِ الْأَوَّلِ كَمَا فَعَلَ فِي النَّهْرِ
وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْعِلَّةَ الِاسْتِلْذَاذُ فَقَطْ وَيُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّهُ حَيْثُ لَا اسْتِلْذَاذَ لَا كَرَاهَةَ وَلَا سِيَّمَا إِذَا كَانَ يَعَافُهُ قَوْلُهُ مُجْتَبًى أَيْ قُبَيْلَ كِتَابِ الْوَصَايَا وَكَانَ الْمُنَاسِبُ ذِكْرَهُ قَبْلَ التَّعْلِيلِ لِأَنِّي لَمْ أَرَهُ فِي الْمُجْتَبَى
وَمَأْكُولُ لَحْمٍ وَمِنْهُ الْفَرَسُ فِي الْأَصَحِّ وَمِثْلُهُ مَا لَا دَمَ لَهُ طَاهِرُ الْفَمِ قَيْدٌ لِلْكُلِّ طَاهِرٌ
قَوْلُهُ وَمَأْكُولُ لَحْمٍ أَيْ سِوَى الْجَلَّالَةِ مِنْهُ فَإِنَّهُ مَكْرُوهٌ كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ وَمِنْهُ الْفَرَسُ فِي الْأَصَحِّ وَهُوَ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ عَنِ الْإِمَامِ وَهُوَ قَوْلُهُمَا وَكَرَاهَةُ لَحْمِهِ عِنْدَهُ لِاحْتِرَامِهِ لِأَنَّهُ آلَةُ الْجِهَادِ لَا لِنَجَاسَتِهِ فَلَا يُؤَثِّرُ فِي كَرَاهَةِ سُؤْرِهِ بَحْرٌ
وَالْفَرَسُ اسْمُ جِنْسٍ كَالْحِمَارِ فَيَعُمُّ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى ط قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ مَا لَا دَمَ لَهُ
وَلَوْ شَارِبُهُ طَوِيلًا لَا يَسْتَوْعِبُهُ اللِّسَانُ فَنَجِسٌ وَلَوْ بَعْدَ زَمَانٍ وَهِرَّةٍ فَوْرَ أَكْلِ فَأْرَةٍ نَجَسٌ مُغَلَّظٌ
قَوْلُهُ وَسُؤْرُ خِنْزِيرٍ قَدَّرَ لَفْظَ سُؤْرٍ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ لَفْظَ خِنْزِيرٍ مَجْرُورٌ بِمُضَافٍ حُذِفَ وَأُبْقِيَ عَمَلُهُ وَهُوَ قَلِيلٌ وَالْأَوْلَى رَفْعُهُ لِقِيَامِهِ مَقَامَ الْمُضَافِ
لِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْهُ الْعَطْفُ عَلَى مَعْمُولَيْ عَامِلَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ كَمَا أَوْضَحَهُ فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ وَسِبَاعِ بَهَائِمَ هِيَ مَا كَانَ يَصْطَادُ بِنَابِهِ كَالْأَسَدِ وَالذِّئْبِ وَالْفَهْدِ وَالنَّمِرِ وَالثَّعْلَبِ وَالْفِيلِ وَالضَّبُعِ وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ سِرَاجٌ قَوْلُهُ فَوْرَ شُرْبِهَا أَيْ بِخِلَافِ مَا إِذَا مَكَثَ سَاعَةً ابْتَلَعَ رِيقَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بَعْدَ لَحْسِ شَفَتَيْهِ بِلِسَانِهِ وَرِيقِهِ ثُمَّ شَرِبَ فَإِنَّهُ لَا يُنَجِّسُ
وَقِيلَ إِذَا كَانَ الْإِنَاءُ مَمْلُوءًا يُنَجِّسُ الْمَاءَ وَالْإِنَاءَ بِمُلَاقَاةِ فَمِهِ وَإِلَّا فَلَا
ا ه أَيْ لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَمْلُوءًا يَكُونُ الْمَاءُ وَارِدًا عَلَى الشَّارِبِ فَإِذَا ابْتَلَعَهُ يَكُونُ كَالْجَارِي قَوْلُهُ فَوْرَ أَكْلِ فَأْرَةٍ فَإِنْ مَكَثَتْ سَاعَةً وَلَحِسَتْ فَمَهَا فَمَكْرُوهٌ مُنْيَةٌ وَلَا يُنَجِّسُ عِنْدَهُمَا
وَيَنْبَغِي أَنْ لَا يُنَجِّسَ عَلَى قَوْلِهِ إِذَا غَابَتْ غَيْبَةً يَجُوزُ مَعَهَا شُرْبُهَا مِنْ مَاءٍ كَثِيرٍ حِلْيَةٌ قَوْلُهُ مُغَلَّظٌ وَفِي رِوَايَةٍ عَنِ الثَّانِي أَنَّ سُؤْرَ مَا لَا يُؤْكَلُ كَبَوْلِ مَا يُؤْكَلُ وَالَّذِي يَظْهَرُ تَرْجِيحُ الْأَوَّلِ بَحْرٌ
قَوْلُهُ مُخَلَّاةٍ بِتَشْدِيدِ اللَّامِ أَيْ مُرْسَلَةٍ تُخَالِطُ النَّجَاسَاتِ وَيَصِلُ مِنْقَارُهَا إِلَى مَا تَحْتَ قَدَمَيْهَا أَمَّا الَّتِي تُحْبَسُ فِي بَيْتٍ وَتُعْلَفُ فَلَا يُكْرَهُ سُؤْرُهَا لِأَنَّهَا لَا تَجِدُ عَذِرَاتِ غَيْرِهَا حَتَّى تَجُولَ فِيهَا وَهِيَ فِي عَذِرَاتِ نَفْسِهَا لَا تَجُولُ بَلْ تُلَاحِظُ الْحَبَّ بَيْنَهُ فَتَلْتَقِطُهُ كَمَا حَقَّقَهُ فِي الْفَتْحِ وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ وَإِبِلٍ وَبَقَرٍ جَلَّالَةٍ