alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ الْمَذْهَبُ الْمَعْرُوفُ وَالْمُخْتَارُ لِعَامَّةِ الْأَصْحَابِ حَتَّى إِنَّ جَمَاعَةً مِنْهُمْ أَبُو مُحَمَّدٍ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي جَزَمُوا بِذَلِكَ
ثُمَّ قَالَ لَمْ أَدْرِ مَا قُلْت لَمْ يُلْتَفَتْ إِلَى قَوْلِهِ وَأُجْبِرَ عَلَى الْإِسْلَامِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ
وَرَوَى عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ يُقْبَلُ مِنَ الصَّبِيِّ وَلَا يُجْبَرُ عَلَى الْإِسْلَامِ
قَوْلُهُ وَمَنِ ارْتَدَّ وَهُوَ سَكْرَانُ لَمْ يُقْتَلْ حَتَّى يَصْحُوَ وَيَتِمَّ لَهُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ مِنْ وَقْتِ رِدَّتِهِ
وَهُوَ أَحَدُ الْقَوْلَيْنِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَغَيْرِهِمْ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ ابْتِدَاءَ الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ مِنْ حِينِ صَحْوِهِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
وَهُوَ اخْتِيَارُ أَبِي الْخَطَّابِ فِي خِلَافِهِ فِي السَّاحِرِ وَقَطَعَ بِهِ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَالشِّيرَازِيُّ فِي سَابِّ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ عَنْ أَصْحَابِنَا لَا تُقْبَلُ تَوْبَتُهُ إِنْ سَبَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ حَقُّ آدَمِيٍّ لَا يُعْلَمُ إِسْقَاطُهُ
يَقْبَلُ التَّوْبَةَ فِي خَالِصِ حَقِّهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَغَيْرِهَا لِأَنَّ الْخَالِقَ مُنَزَّهٌ عَنِ النَّقَائِصِ
حُكْمُ مَنْ تَنَقَّصَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُكْمُ مَنْ سَبَّهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَذَكَرَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ رِوَايَةً لَا تُقْبَلُ تَوْبَةُ دَاعِيَةٍ إِلَى بِدْعَةٍ مُضِلَّةٍ اخْتَارَهَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ شَاقِلَا
فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوِ اقْتُصَّ مِنَ الْقَاتِلِ أَوْ عُفِيَ عَنْهُ هَلْ يُطَالِبُهُ الْمَقْتُولُ فِي الْآخِرَةِ فِيهِ وَجْهَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الدَّاءِ وَالدَّوَاءِ وَغَيْرِهِ بَعْدَ ذِكْرِ الرِّوَايَتَيْنِ وَالتَّحْقِيقُ فِي الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الْقَتْلَ يَتَعَلَّقُ بِهِ ثَلَاثَةُ حُقُوقٍ
فَإِذَا أَسْلَمَ الْقَاتِلُ نَفْسَهُ طَوْعًا وَاخْتِيَارًا إِلَى الْوَلِيِّ نَدَمًا عَلَى مَا فَعَلَ وَخَوْفًا مِنَ اللَّهِ وَتَوْبَةً نَصُوحًا سَقَطَ حَقُّ اللَّهِ بِالتَّوْبَةِ وَحَقُّ الْأَوْلِيَاءِ بِالِاسْتِيفَاءِ أَوِ الصُّلْحِ أَوِ الْعَفْوِ
قَوْلُهُ وَتَوْبَةُ الْمُرْتَدِّ إِسْلَامُهُ وَهُوَ أَنْ يَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
إِلَّا أَنْ تَكُونَ رِدَّتُهُ بِإِنْكَارِ فَرْضٍ أَوْ إِحْلَالِ مُحَرَّمٍ أَوْ جَحْدِ نَبِيٍّ أَوْ كِتَابٍ أَوِ انْتَقَلَ إِلَى دِينِ مَنْ يَعْتَقِدُ أَنَّ مُحَمَّدًا بُعِثَ إِلَى الْعَرَبِ خَاصَّةً
وَيَشْهَدَ أَنَّ مُحَمَّدًا بُعِثَ إِلَى الْعَالَمِينَ أَوْ يَقُولَ أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ دِينٍ يُخَالِفُ دِينَ الْإِسْلَامِ
اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالُ يَكْفِي التَّوْحِيدُ مِمَّنْ لَا يُقِرُّ بِهِ كَالْوَثَنِيِّ
وَلِخَبَرِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا وَقَتْلِهِ الْكَافِرَ الْحَرْبِيَّ بَعْدَ قَوْلِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لِأَنَّهُ مَصْحُوبٌ بِمَا يَتَوَقَّفُ عَلَى الْإِسْلَامِ وَمُسْتَلْزِمٌ لَهُ
فَوَائِدُ الْأُولَى نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ فِي الْيَهُودِيِّ إِذَا قَالَ قَدْ أَسْلَمْت وَأَنَا مُسْلِمٌ وَكَذَا قَوْلُهُ أَنَا مُؤْمِنٌ يُجْبَرُ عَلَى الْإِسْلَامِ قَدْ عُلِمَ مَا يُرَادُ مِنْهُ
الثَّالِثَةُ لَا يُعْتَبَرُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ إِقْرَارُ مُرْتَدٍّ بِمَا جَحَدَهُ لِصِحَّةِ الشَّهَادَتَيْنِ مِنْ مُسْلِمٍ وَمِنْهُ بِخِلَافِ التَّوْبَةِ مِنَ الْبِدْعَةِ
فَأَمَّا مَنْ جَحَدَ فَلَا الرَّابِعَةُ يَكْفِي جَحْدُهُ لِرِدَّتِهِ بَعْدَ إِقْرَارِهِ بِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَظَاهِرُ مَا نَقَلَهُ مُهَنَّا وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ أَنَّهُ إِنْ أَسْلَمَ لَا يُؤْخَذُ بِهِ كَعِبَادَتِهِ
الْعِبَادَاتُ الَّتِي فَعَلَهَا قَبْلَ رِدَّتِهِ لَا تَخْلُو إِمَّا أَنْ تَكُونَ حَجًّا أَوْ صَلَاةً فِي وَقْتِهَا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ
فَإِنْ كَانَتْ حَجًّا فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ قَضَاؤُهُ بَلْ يُجْزِئُ الْحَجَّ الَّذِي فَعَلَهُ قَبْلَ رِدَّتِهِ نَصَّ عَلَيْهِ
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
وَأَمَّا الصَّلَاةُ إِذَا أَسْلَمَ بَعْدَهَا فِي وَقْتِهَا فَحُكْمُهَا حُكْمُ الْحَجِّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَأَمَّا غَيْرُهُمَا مِنَ الْعِبَادَاتِ فَقَالَ الْأَصْحَابُ لَا تَبْطُلُ عِبَادَةٌ فَعَلَهَا فِي الْإِسْلَامِ إِذَا عَادَ إِلَى الْإِسْلَامِ
قَوْلُهُ وَمَنِ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ لَمْ يَزُلْ مِلْكُهُ بَلْ يَكُونُ مَوْقُوفًا وَتَصَرُّفَاتُهُ مَوْقُوفَةٌ
يَرِثُهُ وَرَثَتُهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَوْ وَرَثَتُهُ مِنْ دِينِهِ الَّذِي اخْتَارَهُ أَوْ يَكُونَ فَيْئًا عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ مِيرَاثِ أَهْلِ الْمِلَلِ
فَإِنْ قُلْنَا يَرِثُهُ وَرَثَتُهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَوْ مِنَ الدِّينِ الَّذِي اخْتَارَهُ فَإِنَّ تَصَرُّفَهُ فِي مِلْكِهِ فِي حَالِ رِدَّتِهِ كَالْمُسْلِمِ وَيُقَرُّ بِيَدِهِ
وَإِنْ قُلْنَا يَكُونُ فَيْئًا فَفِي وَقْتِ مَصِيرِهِ فَيْئًا ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ إِحْدَاهُنَّ يَكُونُ فَيْئًا حِينَ مَوْتِهِ مُرْتَدًّا
فَإِنْ أَسْلَمَ رُدَّ إِلَيْهِ تَمْلِيكًا مُسْتَأْنَفًا وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ يَتَبَيَّنُ بِمَوْتِهِ مُرْتَدًّا كَوْنُهُ فَيْئًا مِنْ حِينِ الرِّدَّةِ
يُقَرُّ بِيَدِهِ وَتَنْفُذُ فِيهِ مُعَاوَضَاتُهُ وَتُوقَفُ تَبَرُّعَاتُهُ وَتُرَدُّ بِمَوْتِهِ مُرْتَدًّا
وَعَنْهُ إِنْ فَعَلَهُ فِي دَارِ الْحَرْبِ أَوْ فِي جَمَاعَةٍ مُرْتَدَّةٍ مُمْتَنِعَةٍ لَا يَضْمَنُ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَصَاحِبُهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَغَيْرُهُمْ
قَوْلُهُ وَإِذَا أَسْلَمَ فَهَلْ يَلْزَمُهُ قَضَاءُ مَا تَرَكَ مِنَ الْعِبَادَاتِ فِي رِدَّتِهِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَلْزَمُهُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ فِي الصَّلَاةِ
فَعَلَى هَذِهِ لَوْ جُنَّ بَعْدَ رِدَّتِهِ لَزِمَهُ قَضَاءُ الْعِبَادَةِ زَمَنَ جُنُونِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَلَا تَجِبُ عَلَى كَافِرٍ تَنْبِيهٌ
ثُمَّ قُدِرَ عَلَيْهِمَا لَمْ يَجُزِ اسْتِرْقَاقُهُمَا وَلَا اسْتِرْقَاقُ أَوْلَادِهِمَا الَّذِينَ وُلِدُوا فِي دَارِ الْإِسْلَامِ بِلَا نِزَاعٍ وَمَنْ لَمْ يُسْلِمْ مِنْهُمْ قُتِلَ بِلَا نِزَاعٍ
لَوْ لَحِقَ مُرْتَدٌّ بِدَارِ الْحَرْبِ فَهُوَ وَمَا مَعَهُ كَحَرْبِيٍّ وَالْمُذْهَبُ الْمَنْصُوصُ لَا يَتَنَجَّزُ جَعْلُ مَا بِدَارِنَا فَيْئًا إِنْ لَمْ يَصِرْ فَيْئًا بِرِدَّتِهِ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ فِي الْخِلَافِ وَالْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّرِيفُ وَابْنُ الْبَنَّا وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ
وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَسْتَرِقُّ
فَوَائِدُ الْأُولَى لَوْ مَاتَ أَبُو الطِّفْلِ أَوِ الْحَمْلِ أَوْ أَبُو الْمُمَيِّزِ أَوْ مَاتَ أَحَدُهُمَا فِي دَارِنَا فَهُوَ مُسْلِمٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ وَقَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ إِلَّا صَاحِبَ الْمُحَرَّرِ وَمَنْ تَبِعَهُ
وَرُبَّمَا ادُّعِيَ فِيهِ إِجْمَاعٌ مَعْلُومٌ مُتَيَقَّنٌ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ
نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ فِي يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ مَاتَ وَلَهُ وَلَدٌ صَغِيرٌ فَهُوَ مُسْلِمٌ إِذَا مَاتَ أَبُوهُ
وَالْمَنْصُوصُ خِلَافُهُ الثَّانِيَةُ مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْحُكْمِ لَوْ عُدِمَ الْأَبَوَانِ أَوْ أَحَدُهُمَا بِلَا مَوْتٍ كَزِنَا ذِمِّيَّةٍ وَلَوْ بِكَافِرٍ أَوِ اشْتِبَاهِ وَلَدٍ مُسْلِمٍ بِوَلَدٍ كَافِرٍ نَصَّ عَلَيْهِمَا
لِلْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي مَسْأَلَةِ الِاشْتِبَاهِ تَكُونُ الْقَافَةُ فِي هَذَا قَالَ مَا أَحْسَنَهُ
وَأَمَّا إِذَا مَاتَ أَبُو وَاحِدٍ مِمَّنْ تَقَدَّمَ فِي دَارِ الْحَرْبِ فَإِنَّا لَا نَحْكُمُ بِإِسْلَامِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
أَوْ مَعَ أَحَدِ أَبَوَيْهِ أَوْ مَعَهُمَا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي أَثْنَاءِ كِتَابِ الْجِهَادِ فَلْيُعَاوَدْ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَالْحَاوِي وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَتَبِعَهُ فِي الشَّرْحِ مَعَ حِكَايَةِ الرِّوَايَتَيْنِ إِذَا وَقَعَ أَبُو الْوَلَدِ فِي الْأَسْرِ بَعْدَ لُحُوقِهِ بِدَارِ الْحَرْبِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ أَهْلِ الْحَرْبِ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا أَطْفَالُ الْكُفَّارِ فِي النَّارِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ مِرَارًا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
وَرَدَّهُ فِي الْفُرُوعِ الثَّانِيَةُ لَوِ ارْتَدَّ أَهْلُ بَلَدٍ وَجَرَى فِيهِ حُكْمُهُمْ فَهِيَ دَارُ حَرْبٍ
وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُعَزَّرُ تَعْزِيرًا بَلِيغًا بِحَيْثُ لَا يَبْلُغُ بِهِ الْقَتْلَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُعَزَّرُ تَعْزِيرًا بَلِيغًا لَا يَبْلُغُ بِهِ الْقَتْلَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يَبْلُغُ بِتَعْزِيرِهِ الْقَتْلَ
وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ الْكَاهِنُ وَالْمُنَجِّمُ كَالسَّاحِرِ عِنْدَ أَصْحَابِنَا وَأَنَّ ابْنَ عَقِيلِ فَسَّقَهُ فَقَطْ إِنْ قَالَ أَصَبْت بِحَدْسِي وَفَرَاهَتِي
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ التَّنْجِيمُ كَالِاسْتِدْلَالِ بِالْأَحْوَالِ الْفَلَكِيَّةِ عَلَى الْحَوَادِثِ الْأَرْضِيَّةِ مِنَ السِّحْرِ
وَأَقَرَّ أَوَّلُهُمْ وَآخِرُهُمْ أَنَّ اللَّهَ يَدْفَعُ عَنْ أَهْلِ الْعِبَادَةِ وَالدُّعَاءِ بِبَرَكَتِهِ مَا زَعَمُوا أَنَّ الْأَفْلَاكَ تُوجِبُهُ وَأَنَّ لَهُمْ مِنْ ثَوَابِ الدَّارَيْنِ مَا لَا تَقْوَى الْأَفْلَاكُ عَلَى أَنْ تَجْلِبَهُ الثَّالِثَةُ الْمُشَعْبِذُ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ وَالْقَائِلُ بِزَجْرِ الطَّيْرِ
أَلْوَاحِ الْأَكْتَافِ إِنْ لَمْ يَكُنْ يَعْتَقِدُ إِبَاحَتَهُ وَأَنَّهُ يَعْلَمُ بِهِ يُعَزَّرُ وَيَكُفُّ عَنْهُ
يُبَاحُ أَكْلُ فَاكِهَةٍ مُسَوِّسَةٍ وَمُدَوِّدَةٍ بِدُودِهَا أَوْ بَاقِلَاءَ بِذُبَابِهِ وَخِيَارٍ وَقِثَّاءٍ وَحُبُوبٍ وَخَلٍّ بِمَا فِيهِ
قَوْلُهُ فَأَمَّا النَّجَاسَاتُ كَالْمَيِّتَةِ وَالدَّمِ وَغَيْرِهِمَا وَمَا فِيهِ مَضَرَّةٌ مِنَ السُّمُومِ وَنَحْوِهَا فَمُحَرَّمَةٌ
وَيَأْتِي مَيِّتَةُ السَّمَكِ وَنَحْوِهِ فِي أَوَّلِ بَابِ الذَّكَاةِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَاطِبَةً أَنَّ السُّمُومَ نَجِسَةٌ مُحَرَّمَةٌ
وَفِيهِ احْتِمَالٌ لِأَكْلِ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ مِنَ الذِّرَاعِ الْمَسْمُومَةِ
بِدَلِيلِ مَا يَأْتِي فِي كَلَامِهِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ أَنَّهُ مُحَرَّمٌ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ لَيْسَ فِي كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَّا الْكَرَاهَةُ
الِاعْتِبَارُ بِمَا يَسْتَخْبِثُهُ ذَوُو الْيَسَارِ مِنَ الْعَرَبِ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْبَاقِلَّاءِ الْمُدَوِّدِ يَجْتَنِبُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ وَإِنْ لَمْ يَتَقَذَّرْهُ فَأَرْجُو
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ أَكْثَرُ الرِّوَايَاتِ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَحْرِيمُ الثَّعْلَبِ
وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي
صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَمَا لَمْ يَكُنْ ذُكِرَ فِي نَصِّ الشَّرْعِ وَلَا فِي عُرْفِ الْعَرَبِ يُرَدُّ إِلَى أَقْرَبِ الْأَشْيَاءِ شَبَهًا بِهِ
لَا يُبَاحُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَيُبَاحُ حَيَوَانُ الْبَحْرِ جَمِيعُهُ إِلَّا الضُّفْدَعَ وَالتِّمْسَاحَ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي الْمُسْتَثْنَى مِنَ الْمُبَاحِ مِنْ حَيَوَانِ الْبَحْرِ وَالتِّمْسَاحِ عَلَى الْأَصَحِّ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي خِصَالِهِ
وَرُءُوسِ الْمَسَائِلِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ
وَمَا عَدَا هَذِهِ الثَّلَاثَةَ فَمُبَاحٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
ذَكَرَهَا فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمَا وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ مَعَ ابْنُ حَامِدٍ
وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ
وَاحْتَجَّ بِكَسْبِ الْحَجَّامِ وَبِالَّذِينَ عَجَنُوا مِنْ آبَارِ ثَمُودَ وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ
يُكْرَهُ أَكْلُ الْغُدَّةِ وَأُذُنِ الْقَلْبِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو الْفَرَجِ يَحْرُمُ
قَوْلُهُ وَمَنِ اضْطُرَّ إِلَى مُحَرَّمٍ مِمَّا ذَكَرْنَا حَلَّ لَهُ مِنْهُ مَا يَسُدُّ رَمَقَهُ يَجُوزُ لَهُ الْأَكْلُ مِنَ الْمُحَرَّمِ مُطْلَقًا إِذَا اضْطُرَّ إِلَى أَكْلِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا الِاضْطِرَارُ هُنَا أَنْ يَخَافَ التَّلَفَ فَقَطْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَقَلَ حَنْبَلٌ إِذَا عَلِمَ أَنَّ النَّفْسَ تَكَادُ تَتْلَفُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ
الثَّانِي قَوْلُهُ حَلَّ لَهُ مِنْهُ مَا يَسُدُّ رَمَقَهُ يَعْنِي وَيَجِبُ عَلَيْهِ أَكْلُ ذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
فَوَائِدُ إِحْدَاهَا هَلْ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّدَ مِنْهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي جَوَازِ شِبَعِهِ
وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ وَالْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ يَتَزَوَّدُ إِنْ خَافَ الْحَاجَةَ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ لِأَنَّ فِي أَكْلِ الصَّيْدِ ثَلَاثَ جِنَايَاتٍ
وَأَكْلُ الْمَيْتَةِ فِيهِ جِنَايَةٌ وَاحِدَةٌ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَحِلَّ لَهُ الطَّعَامُ وَالصَّيْدُ إِذَا لَمْ تَقْبَلْ نَفْسُهُ الْمَيْتَةَ
وَقَالَ فِي الْكَافِي الْمَيْتَةُ أَوْلَى إِنْ طَابَتْ نَفْسُهُ وَإِلَّا أَكَلَ الطَّعَامَ لِأَنَّهُ مُضْطَرٌّ وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنِ رَزِينٍ يُقَدَّمُ الطَّعَامُ وَلَوْ بِقِتَالِهِ ثُمَّ الصَّيْدُ ثُمَّ الْمَيْتَةُ
أَنَّهُ يَأْكُلُ الْمَيْتَةَ وَلَا يَكْسِرُهُ وَيَأْكُلُهُ لِأَنَّ كَسْرَهُ جِنَايَةٌ كَذَبْحِ الصَّيْدِ
الثَّانِيَةُ لَوْ وَجَدَ الْمُحْرِمُ صَيْدًا وَطَعَامًا لَا يَعْرِفُ مَالِكَهُ وَلَمْ يَجِدْ مَيْتَةً أَكَلَ الطَّعَامَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
قُلْت يُتَوَجَّهُ أَنْ يَأْكُلَ الصَّيْدَ لِأَنَّ حَقَّ اللَّهِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْمُسَامَحَةِ بِخِلَافِ حَقِّ الْآدَمِيِّ
الثَّالِثَةُ لَوِ اشْتَبَهَتْ مَسْلُوخَتَانِ مَيْتَةٌ وَمُذَكَّاةٌ وَلَمْ يَجِدْ غَيْرَهُمَا تَحَرَّى الْمُضْطَرُّ فِيهِمَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا طَعَامًا لَمْ يَبْذُلْهُ مَالِكُهُ فَإِنْ كَانَ صَاحِبُهُ مُضْطَرًّا إِلَيْهِ
فَائِدَةٌ حَيْثُ قُلْنَا إِنَّ مَالِكَهُ أَحَقُّ فَهَلْ لَهُ إِيثَارُهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ
أَنَّهُ يَجُوزُ وَأَنَّهُ غَايَةُ الْجُودِ قَوْلُهُ وَإِلَّا لَزِمَهُ بَذْلُهُ بِقِيمَتِهِ نَصَّ عَلَيْهِ
تَنْبِيهَانِ إِحْدَاهُمَا ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَإِلَّا لَزِمَهُ بَذْلُهُ بِقِيمَتِهِ أَنَّهُ لَوْ طَلَبَ زِيَادَةً لَا تُجْحِفُ
الثَّانِيَةُ لَوْ بَذَلَهُ بِأَكْثَرَ مَا يَلْزَمُهُ أَخَذَهُ وَأَعْطَاهُ قِيمَتَهُ يَعْنِي مِنْ غَيْرِ مُقَاتَلَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
الرَّابِعَةُ لَوِ امْتَنَعَ الْمَالِكُ مِنَ الْبَيْعِ إِلَّا بِعَقْدِ رِبًا فَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَجَمَاعَةٍ أَنَّهُ يَجُوزُ أَخْذُهُ مِنْهُ قَهْرًا وَنَصَّ عَلَيْهِ بَعْضُ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ نَعَمْ إِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى قَهْرِهِ دَخَلَ فِي الْعَقْدِ وَعَزَمَ عَلَى أَنْ لَا يُتِمَّ عَقْدَ الرِّبَا
وَقَالَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ لَوْ قِيلَ إِنَّ لَهُ أَنْ يُظْهِرَ صُورَةَ الرِّبَا وَلَا يُقَاتِلَهُ وَيَكُونَ كَالْمُكْرَهِ فَيُعْطِيَهُ مِنْ عَقْدِ الرِّبَا صُورَتَهُ لَا حَقِيقَتَهُ لَكَانَ أَقْوَى
قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا آدَمِيًّا مُبَاحَ الدَّمِ كَالْحَرْبِيِّ وَالزَّانِي الْمُحْصَنِ حَلَّ قَتْلُهُ وَأَكْلُهُ هَذَا الْمَذْهَبُ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ أَكْلُ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
لِدَفْعِ بَرْدٍ أَوْ حَرٍّ أَوِ اسْتِقَاءِ مَاءٍ وَنَحْوِهِ وَجَبَ بَذْلُهُ مَجَّانًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ صَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ فِي الْجَنَائِزِ يُقَدَّمُ حَيٌّ اضْطُرَّ إِلَى سُتْرَةٍ لِبَرْدٍ أَوْ مَطَرٍ عَلَى تَكْفِينِ مَيِّتٍ
اخْتَارَهُ عَامَّةُ أَصْحَابِنَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ
وَنَقَلَ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ مَا يَدُلُّ عَلَى وُجُوبِ الضِّيَافَةِ
وَتَقَدَّمَ فِي أَوَاخِرِ بَابِ عَقْدِ الذِّمَّةِ هَلْ يَجِبُ عَلَيْهِمْ ضِيَافَةُ مَنْ يَمُرُّ بِهِمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مُطْلَقًا أَوْ بِالشَّرْطِ
مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَيَجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِ ضِيَافَةُ الْمُسْلِمِ الْمُجْتَازِ بِهِ أَنَّهَا لَا تَجِبُ لِلذِّمِّيِّ إِذَا اجْتَازَ بِالْمُسْلِمِ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ النَّوَاوِيَّةِ وَخَصَّ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ الْوُجُوبَ بِالْمُسْلِمِ وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ
فَائِدَةٌ إِذَا امْتَنَعَ مِنَ الضِّيَافَةِ الْوَاجِبَةِ عَلَيْهِ جَازَ لَهُ الْأَخْذُ مِنْ مَالِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ إِنْزَالُهُ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ مَسْجِدًا أَوْ رِبَاطًا يَبِيتُ فِيهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ وَجْهٌ يَعْنِي وَيَجِبُ شَعِيرٌ كَالتِّبْنِ كَأَهْلِ الذِّمَّةِ فِي ضِيَافَتِهِمُ الْمُسْلِمِينَ
الثَّالِثَةُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ مَنِ امْتَنَعَ مِنْ أَكْلِ الطَّيِّبَاتِ بِلَا سَبَبٍ شَرْعِيٍّ فَهُوَ مَذْمُومٌ مُبْتَدِعٌ
وَمَا نُقِلَ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ امْتَنَعَ مِنْ أَكْلِ الْبِطِّيخِ لِعَدَمِ عِلْمِهِ بِكَيْفِيَّةِ أَكْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ
وَإِنْ كَانَ مَأْوَاهُ الْبَحْرَ وَيَعِيشُ فِي الْبَرِّ كَكَلْبِ الْمَاءِ وَطَيْرِهِ وَالسُّلَحْفَاةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَهَذَا أَيْضًا لَا يُبَاحُ الْمَقْدُورُ عَلَيْهِ مِنْهُ إِلَّا بِالتَّذْكِيَةِ
قَوْلُهُ إِلَّا الْجَرَادَ وَشَبَهَهُ وَالسَّمَكَ وَسَائِرَ مَا لَا يَعِيشُ إِلَّا فِي الْمَاءِ فَلَا ذَكَاةَ لَهُ
لَوْ تَلَاعَبَ بِسِكِّينٍ عَلَى حَلْقِ شَاةٍ فَصَارَ ذَبْحًا وَلَمْ يَقْصِدْ حِلَّ أَكْلِهَا لَمْ تُبَحْ
وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ عَنْ أَصْحَابِنَا إِذَا ذَبَحَهُ لِيُخَلِّصَ مَالَ غَيْرِهِ مِنْهُ بِقَصْدِ الْأَكْلِ لَا التَّخَلُّصِ لِلنَّهْيِ عَنْ ذَبْحِهِ لِغَيْرِ مَأْكَلَةٍ
وَأَمَّا مَنْ أَحَدُ أَبَوَيْهِ غَيْرُ كِتَابِيٍّ فَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ قَدَّمَ إِبَاحَةَ ذَبْحِهِ
قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ كَالْمُصَنِّفِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُمَا اللَّهُ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ ذَبِيحَتَهُ لَا تُبَاحُ
هَلْ كَانَ مِنْهُ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ قُبِلَتْ جِزْيَتُهُ وَحَرُمَتْ مُنَاكَحَتُهُ وَذَبِيحَتُهُ انْتَهَى
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ كُلُّ مَنْ تَدَيَّنَ بِدِينِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَهُوَ مِنْهُمْ
وَجَزَمَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ ذَبِيحَةَ مَنْ أَحَدُ أَبَوَيْهِ غَيْرُ كِتَابِيٍّ غَيْرُ مُبَاحَةٍ
مَنْ ذَهَبَ مَذْهَبَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنَّهُ قَالَ هُمْ يَسْبِتُونَ جَعَلَهُمْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
سَوَاءٌ كَانَ مِنْ حَدِيدٍ أَوْ حَجَرٍ أَوْ قَصَبٍ أَوْ غَيْرِهِ إِلَّا السِّنَّ وَالظُّفُرَ بِلَا نِزَاعٍ
إِذَا ذَكَّاهُ غَاصِبُهُ أَوْ غَيْرُهُ سَهْوًا أَوْ عَمْدًا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا بِغَيْرِ إِذْنِ رَبِّهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَتَجُوزُ الذَّكَاةُ بِكُلِّ آلَةٍ لَهَا حَدٌّ يَقْطَعُ وَيَنْهَرُ الدَّمَ إِلَّا السِّنَّ وَالظُّفُرَ قَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَقَالَ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ
قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي أَعْلَامِ الْمُوَقِّعِينَ فِي الْفَائِدَةِ السَّادِسَةِ بَعْدَ ذِكْرِ الْحَدِيثِ وَهَذَا تَنْبِيهٌ عَلَى عَدَمِ التَّذْكِيَةِ بِالْعِظَامِ إِمَّا لِنَجَاسَةِ بَعْضِهَا وَإِمَّا لِتَنْجِيسِهِ عَلَى مُؤْمِنِي الْجِنِّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
يُشْتَرَطُ مَعَ ذَلِكَ قَطْعُ الْوَدَجَيْنِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ الْبَنَّا وَجَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ وَاخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَكَلَامُ الْأَصْحَابِ فِي اعْتِبَارِ إِبَانَةِ ذَلِكَ بِالْقَطْعِ مُحْتَمَلٌ
قَوْلُهُ فَإِنْ عَجَزَ عَنْ ذَلِكَ مِثْلُ أَنْ يَنِدَّ الْبَعِيرَ أَوْ يَتَرَدَّى فِي بِئْرٍ فَلَا يَقْدِرُ عَلَى ذَبْحِهِ صَارَ كَالصَّيْدِ إِذَا جَرَحَهُ فِي أَيِّ مَوْضِعٍ أَمْكَنَهُ فَقَتَلَهُ حَلَّ أَكْلُهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ ذَبَحَهَا مِنْ قَفَاهَا وَهُوَ مُخْطِئٌ فَأَتَتِ السِّكِّينُ عَلَى مَوْضِعِ ذَبْحِهَا وَهِيَ فِي الْحَيَاةِ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ إِنْ كَانَ الْغَالِبُ نَفَاذَ ذَلِكَ لِحِدَةِ الْآلَةِ وَسُرْعَةِ الْقَطْعِ
اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالشِّيرَازِيُّ وَغَيْرُهُمَا وَصَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالتَّصْحِيحِ وَابْنُ مُنَجَّا
شَرْطُ الْحِلِّ حَيْثُ قُلْنَا بِهِ أَنْ تَكُونَ الْحَيَاةُ مُسْتَقِرَّةً حَالَةَ وُصُولِ السِّكِّينِ إِلَى مَوْضِعِ الذَّبْحِ وَيُعْلَمُ ذَلِكَ بِوُجُودِ الْحَرَكَةِ الْقَوِيَّةِ
وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ إِنْ لَمْ يَعْلَمْ ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ الْغَالِبُ الْبَقَاءَ لِحِدَةِ الْآلَةِ وَسُرْعَةِ الْقَطْعِ فَالْأَوْلَى
قَوْلُهُ وَكُلُّ مَا وُجِدَ فِيهِ سَبَبُ الْمَوْتِ كَالْمُنْخَنِقَةِ وَالْمُتَرَدِّيَةِ وَالنَّطِيحَةِ وَأَكِيلَةِ السَّبُعِ إِذَا أَدْرَكَ ذَكَاتَهَا وَفِيهَا حَيَاةٌ مُسْتَقِرَّةٌ أَكْثَرَ مِنْ حَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ حَلَّتْ
وَمَا أَصَابَهُ سَبَبُ الْمَوْتِ مِنْ مُنْخَنِقَةٍ وَمَوْقُوذَةٍ وَمُتَرَدِّيَةٍ وَنَطِيحَةٍ وَأَكِيلَةِ سَبُعٍ فَذَكَّاهُ وَحَيَاتُهُ يُمْكِنُ زِيَادَتُهَا حَلَّ
وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ إِذَا أَدْرَكَ ذَكَاةَ ذَلِكَ وَفِيهِ حَيَاةٌ يُمْكِنُ أَنْ تَزِيدَ عَلَى حَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ
حَلَّ بِشَرْطِ أَنْ يَتَحَرَّكَ عِنْدَ الذَّبْحِ وَلَوْ بِيَدٍ أَوْ رِجْلٍ أَوْ طَرْفِ عَيْنٍ أَوْ مَصْعِ ذَنَبٍ وَنَحْوِهِ
وَقِيلَ لَا يُشْتَرَطُ تَحَرُّكُهُ إِذَا كَانَتْ فِيهِ حَيَاةٌ مُسْتَقِرَّةٌ أَكْثَرَ مِنْ حَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَكَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ
وَالصَّحِيحِ أَنَّهَا إِذَا كَانَتْ تَعِيشُ زَمَنًا يَكُونُ الْمَوْتُ بِالذَّبْحِ أَسْرَعَ مِنْهُ حَلَّتْ بِالذَّبْحِ
وَعَنْهُ مَا يُتَيَقَّنُ أَنَّهُ يَمُوتُ مِنَ السَّبَبِ حُكْمُهُ حُكْمُ الْمَيْتَةِ مُطْلَقًا اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى
وَمَا هُوَ فِي حُكْمِ الْمَيِّتِ كَمَقْطُوعِ الْحُلْقُومِ وَمُبَانِ الْحَشْوَةِ فَوُجُودُهَا كَعَدَمٍ عَلَى الْأَصَحِّ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ الْأَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الْأَقْوَالِ الْمُتَقَدِّمَةِ بَلْ مَتَى ذُبِحَ فَخَرَجَ مِنْهُ الدَّمُ الْأَحْمَرُ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الْمُذَكَّى الْمَذْبُوحِ فِي الْعَادَةِ لَيْسَ هُوَ دَمُ الْمَيِّتِ فَإِنَّهُ يَحِلُّ أَكْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَتَحَرَّكْ
أَنَّ ذِكْرَ اسْمِ اللَّهِ يَكُونُ عِنْدَ حَرَكَةِ يَدِهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ يَكُونُ عِنْدَ الذَّبْحِ أَوْ قَبْلَهُ قَرِيبًا فُصِلَ بِكَلَامٍ أَوْ لَا وَاخْتَارُوهُ