alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَمَّا مَنْ لَا خُفَّ عَلَيْهِ وَأَرَادَ اللُّبْسَ لِغَرَضِ الْمَسْحِ خَاصَّةً فَلَا يُسْتَحَبُّ لَهُ كَمَا لَا يُسْتَحَبُّ إِنْشَاءٌ السَّفَرِ لِغَرَضِ التَّرَخُّصِ كَذَا قَالَ وَيَأْتِي فِي الْأَيْمَانِ مَنْ سَافَرَ يَقْصِدُ حَلَّ يَمِينِهِ وَقَالَ فِي الْمُغْنِي الْحُجَّةُ مَنْ أَبَاحَ الْقَصْرَ فِي كُلِّ سَفَرٍ لَمْ يُخَالِفْ إِجْمَاعًا وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَقَالَ أَيْضًا إِنْ حُدَّ فَتَحْدِيدُهُ بِبَرِيدٍ أَجْوَدُ
وَكَذَا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي السَّفَرِ إِلَى الْمَشَاهِدِ لَا يَتَرَخَّصُ بِهِ لِأَنَّهُ مَنْهِيٌّ عَنْهُ أَشْبَهَ سَفَرَ الْمَعْصِيَةِ وَتَأْتِي الْمَسْأَلَةُ فِي الِاعْتِكَافِ وَقَدْ بَانَ بِمَا سَبَقَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ الصَّمَّاءِ أَنَّ الْكَرَاهَةَ هَلْ تَمْنَعُ التَّرْخِيصَ عَلَى وَجْهَيْنِ م وَأَطْلَقَ أَصْحَابُنَا إِبَاحَةَ السَّفَرِ لِلتِّجَارَةِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ غَيْرُ مُكَاثِرٍ فِي الدُّنْيَا وَأَنَّهُ يُكْرَهُ
وَحَرَّمَهُ فِي الْمُبْهِجِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَفِيهِ نَظَرٌ وَلِلطَّبَرَانِيِّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا وَمَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا حَلَالًا مُكَاثِرًا لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ مَكْحُولٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَمَّا سُورَةُ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ فَتَدُلُّ عَلَى التَّحْرِيمِ لِمَنْ شَغَلَهُ عَنْ عِبَادَةٍ وَاجِبَةٍ وَالتَّكَاثُرُ مَظِنَّةٌ لِذَلِكَ أَوْ مُحْتَمِلٌ
إِذَا سَافَرَ سَفَرًا فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ فَلَهُ أَنْ يَقْصُرَ فَظَاهِرُ الْكَلَامِ جَوَازُ الْقَصْرِ فِي السَّفَرِ الْمَكْرُوهِ
وَقَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَيُسَنُّ لِمُسَافِرٍ لِغَيْرِ مَعْصِيَةٍ انْتَهَى وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ فِي بَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ يُقَوِّي هَذَا
وَلَكِنَّ أَكْثَرَ الْأَصْحَابِ مَنَعُوا مِنَ الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ الصَّمَّاءِ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ مَنْعَهُمْ مِنْ جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَيْهَا لِعَدَمِ حُصُولِ الْمَشَقَّةِ بِنَزْعِهَا لَا لِكَوْنِهَا مَكْرُوهَةً وَلَوْ عَلَّلْنَا بِالْكَرَاهَةِ فَقَطْ لَكَانَ الصَّحِيحُ جَوَازَ الْمَسْحِ عَلَيْهَا وَقَدْ قَالَ بِالْجَوَازِ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَغَيْرُهُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
فِي فِعْلِهِ وَعَنِ الْحَنَفِيَّةِ كَقَوْلِنَا وَقَوْلِهِ وَعِنْدَ شَيْخِنَا يُسَنُّ تَرْكُهُ غَيْرَهُمَا قِيلَ لِأَحْمَدَ التَّطَوُّعُ فِي السَّفَرِ قَالَ أَرْجُو أَنْ لَا بَأْسَ وَأَطْلَقَ أَبُو الْمَعَالِي التَّخْيِيرَ فِي النَّوَافِلِ وَالسُّنَنِ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ يَتَطَوَّعُ أَفْضَلُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمَا وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا فِي غَيْرِ الرَّوَاتِبِ وَنَقَلَهُ بَعْضُهُمْ إِجْمَاعًا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ لَمْ يَضُرَّ ثُمَّ فِي قَصْرِهِ إِنْ سَبَقَ إِمَامُهُ الْحَدَثَ قَبْلَ عِلْمِهِ بِحَالِهِ وَجْهَانِ لِتَعَارُضِ أَصْلٍ وَظَاهِرٍ
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ أَحَدُهُمَا لَهُ الْقَصْرُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَمَنْ نَوَى الْقَصْرَ فَأَحْدَثَ إِمَامُهُ الْمُقِيمُ قَبْلَ عِلْمِهِ بِحَالِهِ أَوْ بَانَ الْإِمَامُ الْمُقِيمُ قَبْلَ السَّلَامِ مُحْدِثًا فَلَهُ الْقَصْرُ فِي الْأَصَحِّ انْتَهَى وَلَيْسَتْ عَيْنَ الْمَسْأَلَةِ وَلَكِنَّهَا تُشْبِهُهَا وَقِيلَ قَبْلَ ذَلِكَ وَفِي وُجُوبِ إِتْمَامِ مَنْ عَلِمَ حَدَثَ إِمَامِهِ الْمُقِيمِ قَبْلَ سَلَامِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ
فَإِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّ إِمَامَهُ مُسَافِرٌ بِأَمَارَةٍ أَوْ عَلِمَهُ مُسَافِرًا فَلَهُ أَنْ يَنْوِيَ الْقَصْرَ ثُمَّ يَلْزَمُهُ مُتَابَعَةُ إِمَامِهِ فِي الْقَصْرِ وَالْإِتْمَامِ فَإِنْ سَبَقَ إِمَامُهُ الْحَدَثَ فِي هَذِهِ الْحَالِ فَخَرَجَ وَلَمْ يَعْلَمِ الْمَأْمُومُ فَلَهُ الْقَصْرُ فِي وَجْهٍ وَيَلْزَمُهُ الْإِتْمَامُ فِي آخَرَ انْتَهَى وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى
وَجْهُ الصِّحَّةِ إِلْغَاءُ نِيَّةِ الْقَصْرِ بِفِعْلِ الْإِتْمَامِ لِأَصَالَتِهِ وَوَجْهُ الْبُطْلَانِ كَوْنُ الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ زِيَادَةَ فِعْلٍ عَمْدًا وَمُقْتَضَى ذَلِكَ الْبُطْلَانُ انْتَهَى
وَمَنْ عَزَمَ فِي صَلَاتِهِ عَلَى قَطْعِ الطَّرِيقِ أَوْ تَابَ مِنْهُ فِي صَلَاةٍ أَتَمَّ وَلَوْ ذَكَرَ مَنْ قَامَ إِلَى ثَالِثَةٍ سَهْوًا قَطَعَ فَلَوْ نَوَى الْإِتْمَامَ أَتَمَّ وَأَنَّى لَهُ بِرَكْعَتَيْنِ سِوَى مَا سَهَا بِهِ فَإِنَّهُ يَلْغُو ه
نَصَّ عَلَيْهِمَا وَفِي الثَّانِيَةِ وَجْهٌ وَحَكَى فِي الْأُولَى اعْتِبَارًا بِحَالَةِ أَدَائِهَا كَصَلَاةِ صِحَّةٍ فِي مَرَضٍ
وَمَنِ ائْتَمَّ بِمُقِيمٍ اعْتَقَدَهُ مُسَافِرًا أَوْ لَا وَعَنْهُ فِي رَكْعَةٍ فَأَكْثَرَ وَم أَتَمَّ فَيُتِمُّ مَنْ أَدْرَكَ تَشَهُّدَ الْجُمُعَةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَى الثَّانِيَةِ يَقْصُرُ وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ مِنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ يَقْصُرُ مُطْلَقًا كَمَا خَرَّجَ بَعْضُهُمْ إِيقَاعَهَا مَرَّتَيْنِ عَلَى صِحَّةِ مُفْتَرِضٍ بِمُتَنَفِّلٍ
وَإِنْ نَوَى مُسَافِرٌ الْقَصْرَ حَيْثُ يُحْرِمُ عَالِمًا كَمَنْ نَوَاهُ خَلْفَ مُقِيمٍ عَالِمًا لَمْ تَنْعَقِدْ لِنِيَّةِ تَرْكِ الْمُتَابَعَةِ ابْتِدَاءً كَنِيَّةِ مُقِيمٍ الْقَصْرَ وَنِيَّةِ مُسَافِرٍ وَعَبْدٍ الظُّهْرَ خَلْفَ إِمَامِ جُمُعَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ تَنْعَقِدُ لِأَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ لِلْإِتْمَامِ تَعْيِينُهُ بِنِيَّةٍ فَيُتِمُّ تَبَعًا كَغَيْرِ الْعَالِمِ وَإِنْ صَحَّ الْقَصْرُ بِلَا نِيَّةٍ قَصَرَ
فَأَعَادَهَا أَتَمَّ وَلَوْ بَانَ الْإِمَامُ مُحْدِثًا أَتَمَّ وَلَوْ بَانَ قَبْلَ السَّلَامِ فَوَجْهَانِ م قَالَ أَبُو الْمَعَالِي إِنْ بَانَ مُحْدِثًا مُقِيمًا مَعًا قَصَرَ وَكَذَا إِنْ بَانَ حَدَثُهُ أَوَّلًا لَا عَكْسُهُ
وَلَوِ ائْتَمَّ مَنْ جَهِلَ حَدَثَ نَفْسِهِ بِمُقِيمٍ ثُمَّ عَلِمَ قَصَرَ لِأَنَّهُ بَاطِلٌ لَا حُكْمَ لَهُ وَيُتِمُّ مَنْ سَافَرَ بَعْدَ وُجُوبِهَا عَلَيْهِ وَعَنْهُ
وَأَخَذَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ مِنْ تَقْيِيدِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ بِنَاسٍ وَمِمَّا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى فِي الَّتِي قَبْلَهَا يُتِمُّ مَنْ تَعَمَّدَ تَأْخِيرَهَا بِلَا عُذْرٍ حَتَّى ضَاقَ وَقْتُهَا عَنْهَا وَقَاسَهُ عَلَى السَّفَرِ الْمُحَرَّمِ وَقَالَهُ الْحَلْوَانِيُّ فَإِنَّهُ اعْتَبَرَ أَنْ تُفْعَلَ فِي وَقْتِهَا وَقِيلَ يَقْصُرُ و لِعَدَمِ تَحْرِيمِ السَّبَبِ وَذَكَرَ فِي الْمُغْنِي الْأَوَّلَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا كَالْجُمُعَةِ قَالَ
وَهُوَ فَاسِدٌ لَمْ يَرِدْ بِهِ شَرْعٌ وَفِي التَّعْلِيقِ فِي وُجُوبِ الصَّلَاةِ بِأَوَّلِ الْوَقْتِ إِنْ سَافَرَ
انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
وَإِنْ وُجِدَ فَفُسِخَ بَعْدَهُ بِنِيَّةِ السَّفَرِ فَعَنْهُ كَفَسْخِهِ مَعَهُ إِبْطَالًا لِلنِّيَّةِ بِالنِّيَّةِ فَيَقْصُرُ مِنْ نِيَّتِهِ وَاخْتَارَ الْأَكْثَرُ يَقْصُرُ إِذَا سَافَرَ كَمَا لَوْ تَمَّتْ مُدَّةُ الْإِقَامَةِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ الْكُبْرَى إِحْدَاهُمَا وَيَكُونُ كَفَسْخِهِ مَعَهُ إِبْطَالًا لِلنِّيَّةِ بِالنِّيَّةِ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ فَيَقْصُرُ مِنْ نِيَّتِهِ قُلْت وَهُوَ قَوِيٌّ
سَوَاءٌ كَانَ مَعَهُ أَهْلُهُ أَوْ لَا لِأَنَّهُ أَشَقُّ وَلَمْ يَعْتَبِرِ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ فِي مَلَّاحٍ وَغَيْرِهِ أَهْلُهُ مَعَهُ فَلَا يَتَرَخَّصُ وَحْدَهُ وَهُوَ خِلَافُ نُصُوصِهِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَلَوْ مَرَّ بِوَطَنِهِ أَتَمَّ وَكَذَا إِنْ مَرَّ بِبَلَدٍ لَهُ فِيهِ امْرَأَةٌ أَوْ تَزَوَّجَ وَعَنْهُ أَوْ أَهْلٌ أَوْ مَاشِيَةٌ وَقِيلَ أَوْ مَالٌ وَفِي عُمَدِ الْأَدِلَّةِ
لَا مَنْقُولٌ وَقِيلَ إِنْ كَانَ بِهِ وَلَدٌ أَوْ وَالِدٌ أَوْ دَارٌ قَصَرَ وَفِي أَهْلِ غَيْرِهِمَا وَمَالٍ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَقَدْ يَنْوِي الْمُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ وَيَقْطَعُهَا مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الزَّوَالِ مَثَلًا فَيُفْطِرُ وَإِنْ لَمْ يَقْصُرْ أَشَارَ ابْنُ عَقِيلٍ إِلَيْهِ
لَكِنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الْفِطْرَ فَقَدْ يُعَايَا بِهَا وَلَعَلَّ ظَاهِرَ مَا سَبَقَ أَنَّ مَنْ قَصَرَ جَمَعَ لِكَوْنِهِ فِي حُكْمِ الْمُسَافِرِ وَظَاهِرُ مَا ذَكَرُوهُ فِي بَابِ الْجَمْعِ لَا وَفِي الْخِلَافِ فِي بَحْثِ الْمَسْأَلَةِ إِذَا نَوَى إِقَامَةَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ لَهُ الْجَمْعُ لَا مَا زَادَ وَقِيلَ لَهُ فِيمَا إِذَا لَمْ يُجْمِعْ إِقَامَةً لَا يَقْصُرُ
لِأَنَّهُ لَا يَجْمَعُ فَقَالَ لَا نُسَلِّمُ هَذَا بَلْ لَهُ الْجَمْعُ وَهَلْ يَمْسَحُ مَسْحَ مُسَافِرٍ مَنْ قَصَرَ قَالَ الْأَصْحَابُ كَالْقَاضِي وَغَيْرِهِ هُوَ مُسَافِرٌ مَا لَمْ يَفْسَخْ أَوْ يَنْوِ الْإِقَامَةَ أَوْ يَتَزَوَّجْ أَوْ يَقْدَمْ عَلَى أَهْلٍ
وَاحْتَجَّ الْقَاضِي عَلَى أَنَّ الْجَيْشَ إِذَا أَقَامَ بِدَارِ الْحَرْبِ مُدَّةً تَزِيدُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ أَتَمَّ بِنَصِّ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ
عَلَى ذَلِكَ وَبِقَوْلِهِ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْحُ فِي دَارِ الْحَرْبِ وَغَيْرِهِ وَاحِدٌ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيِهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَقَالَ الْأَصْحَابُ مِنْهُمِ ابْنُ عَقِيلٍ الْأَحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالسَّفَرِ الطَّوِيلِ أَرْبَعَةٌ الْقَصْرُ وَالْجَمْعُ وَالْمَسْحُ ثَلَاثًا وَالْفِطْرُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَإِنْ نَوَى إِقَامَةً تَزِيدُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ صَارَ مُقِيمًا وَخَرَجَ عَنْ رُخْصَةِ السَّفَرِ
وَيَسْتَبِيحُ الرُّخَصَ وَلَا يَخْرُجُ عَنْ حُكْمِ السَّفَرِ إِذَا نَوَى مَا دُونَهَا وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ مَتَى يَخْرُجُ قَصَرَ وَلَوْ كَانَ شُهُورًا لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُسْتَوْطِنٍ بَلْ مُنْزَعِجٌ انْزِعَاجَ السَّائِرِينَ فَصَارَ بِمَثَابَةِ السَّائِرِ وَكَذَا ذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرُهُ أَنَّ السَّفَرَ الطَّوِيلَ يَسْتَبِيحُ بِهِ جَمِيعَ الرُّخْصِ
إِلَى أَنْ قَالَ فِي الْمَلَّاحِ وَنَحْوِهِ لَا يَسْتَبِيحُ مِنْ رُخَصِ السَّفَرِ إِلَّا التَّيَمُّمَ وَأَكْلَ الْمَيْتَةَ
قَالَ وَإِنْ نَوَى إِقَامَةَ أَكْثَرَ مِنْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ صَلَاةً لَمْ يَتَرَخَّصْ وَإِنْ نَوَى إِقَامَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ صَلَاةً فَعَلَى رِوَايَتَيْنِ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ إِقَامَةَ مُدَّةٍ مُعَيَّنَةٍ بَلْ أَقَامَ لِحَاجَتِهِ تَرَخَّصَ وَإِنْ طَالَ الزَّمَانُ وَسَأَلَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيم لِأَحْمَدَ رَجُلٌ سَافَرَ فِي رَمَضَانَ إِذَا دَخَلَ مِصْرًا يَأْكُلُ قَالَ يَجْتَنِبُ الْأَكْلَ أَحَبُّ إِلَيَّ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ فِيهِ إِقَامَةً
فَإِذَا زَادَ عَلَى إِقَامَةِ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ وَزِيَادَةٍ صَامَ وَأَتَمَّ الصَّلَاةَ فَدَلَّ عَلَى تَسَاوِيهِمَا
وَلَعَلَّ مُرَادَهُ بِاجْتِنَابِ الْأَكْلِ ظَاهِرًا وَاحْتَجَّ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِيمَنْ نَوَى إِقَامَةً طَوِيلَةً فِي رُسْتَاقٍ بِمَا رَوَاهُ الْأَثْرَمُ أَنَّ مَوْرِقًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ إِنِّي تَاجِرٌ أَتَنَقَّلُ فِي قُرَى الْأَهْوَازِ فَأُقِيمُ فِي الْقَرْيَةِ الشَّهْرَ وَأَكْثَرَ قَالَ تَنْوِي الْإِقَامَةَ
وَذَكَرَ الْخَبَرَ قَالَ فَإِذَا جَازَ تَرْكُ الْجَمَاعَةِ لَأَجْلِ الْبَرْدِ كَانَ فِيهِ تَنْبِيهًا عَلَى الْوَحْلِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَشَقَّةُ الْبَرْدِ بِأَعْظَمَ مِنَ الْوَحْلِ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ خَبَرُ ابْنِ عَبَّاسٍ جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ وَلَا وَجْهَ لَهُ يُحْمَلُ عَلَيْهِ إِلَّا الْوَحْلُ
قَبْلَهَا وَكَلَامُهُمْ لَا يُخَالِفُ فِيمَا إِذَا ظَهَرَ أَنَّ مَشَقَّةَ بَعْضِ سَبَبَيْنِ فَأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ كَمَشَقَّةِ سَبَبٍ مِنْهَا أَنَّهُ يَجُوزُ الْجَمْعُ لِعَدَمِ الْفَرْقِ وَإِنْ لَمْ يَنَلْهُ مَطَرٌ أَوْ وَحْلٌ أَوْ رِيحٌ أَوْ نَالَهُ يَسِيرٌ جَمَعَ فِي الْأَصَحِّ وَلَوْ كَانَ غَيْرَ مُعْتَكِفٍ م وَقِيلَ مَنْ خَافَ فَوْتَ مَسْجِدٍ أَوْ جَمَاعَةٍ جَمَعَ وَقَدَّمَ أَبُو الْمَعَالِي
وَنَقَلَ ابْنُ مُشَيْشٍ يَجْمَعُ فِي حَضَرٍ لِضَرُورَةٍ مِثْلِ مَرَضٍ أَوْ شَغْلٍ خ قَالَ الْقَاضِي أَوْ مَا يُبِيحُ تَرْكَ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ
هَذَا مِنَ الْقَاضِي يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَعْذَارَهُمَا كُلَّهَا تُبِيحُ الْجَمْعَ وَاحْتَجَّ فِي الْخِلَافِ بِأَنَّ الْجَمَاعَةَ تَسْقُطُ بِالْمَطَرِ لِلْخَبَرِ وَإِذَا سَقَطَتِ الْجَمَاعَةُ لِلْمَشَقَّةِ جَازَ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا لِهَذَا الْمَعْنَى وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ فِي الْمَطَرِ يَكُونُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالْغَدَاةِ فَيَصِيرُ طِينًا ثُمَّ يَنْقَطِعُ وَقْتَ الذَّهَابِ فَقَالَ مَنْ قَدَرَ أَنْ يَذْهَبَ فَهُوَ أَفْضَلُ وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ لَمْ يَذْهَبْ قَالَ
فَقَدْ جَعَلَ ذَلِكَ عُذْرًا فِي إِسْقَاطِ الْجُمُعَةِ فَعَلَى قِيَاسِهِ يَكُونُ عُذْرًا فِي الْجَمْعِ وَيَتَوَجَّهُ مُرَادُهُ غَيْرُ غَلَبَةِ نُعَاسٍ
وَاخْتَارَ شَيْخُنَا الْجَمْعَ لِتَحْصِيلِ الْجَمَاعَةِ وَلِلصَّلَاةِ فِي حَمَّامٍ مَعَ جَوَازِهَا فِيهِ خَوْفَ فَوْتِ الْوَقْتِ وَلِخَوْفِ تَحَرُّجٍ فِي تَرْكِهِ أَيْ مَشَقَّةً وَفِي الصَّحِيحَيْنِ فِي خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ قَالَ أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِهِ فَلَمْ يُعَلِّلْهُ بِمَرَضٍ وَلَا غَيْرِهِ وَحُمِلَ عَلَى آخِرِ الْوَقْتِ وَأَوَّلِهِ وَعَلَى الْمُشْتَقَّةِ
وَمَثَّلَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ بِالضَّعِيفِ لِلْكِبَرِ وَأَجَابَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ بِأَنَّهُ يَجُوزَ أَنْ يَكُونَ فِي ابْتِدَاءِ الْأَمْرِ ثُمَّ نُسِخَ
قَالَ وَقَدْ أَوْمَأَ إِلَيْهِ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ وَقَدْ قِيلَ لَهُ عَنْهُ فَقَالَ قَدْ جَاءَتِ الْأَحَادِيثُ بِتَحْدِيدِ الْمَوَاقِيتِ وَسَبَقَ كَلَامُهُ فِي الْجَمْعِ لِلْوَحْلِ
وَالْجَمْعُ فِي وَقْتِ الثَّانِيَةِ أَفْضَلُ وَقِيلَ التَّقْدِيمُ وَجَزَمَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ فِي جَمْعِ الْمَطَرِ وَنَقَلَهُ الْأَثْرَمُ وَإِنْ جَمَعَ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ وَقِيلَ الْأَرْفَقُ بِهِ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَذَكَرَهُ ظَاهِرُ مَذْهَبِ أَحْمَدَ الْمَنْصُوصُ عَنْهُ انْتَهَى ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ عِدَّةَ أَقْوَالٍ فِي مَحَلِّ الْأَفْضَلِيَّةِ حَيْثُ قُلْنَا بِجَوَازِ الْجَمْعِ فَنَقُولُ رُوِيَ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّ جَمْعَ التَّأْخِيرِ أَفْضَلُ مُطْلَقًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْإِفَادَاتِ
وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالنَّظْمِ وَحَوَاشِي الْمُصَنِّفِ عَلَى الْمُقْنِعِ وَقَالَ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ قَالَ الشَّارِحُ لِأَنَّهُ أَحْوَطُ وَفِيهِ خُرُوجٌ مِنَ الْخِلَافِ وَعَمَلٌ بِالْأَحَادِيثِ كُلِّهَا قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ يَعْنِي أَنَّ جَمْعَ التَّأْخِيرِ أَفْضَلُ لَكِنْ ذَكَرَهُ فِي جَمْعِ السَّفَرِ وَقَالَ فِي رَوْضَةِ الْفِقْهِ الْأَفْضَلُ التَّأْخِيرُ فِي جَمْعِ الْمَطَرِ
وَقِيلَ جَمْعُ التَّأْخِيرِ أَفْضَلُ فِي السَّفَرِ دُونَ الْحَضَرِ وَجَزَمَ بِأَنَّ الْأَفْضَلَ فِي حَقِّ الْمَرِيضِ فِعْلُ الْأَصْلَحِ لَهُ وَقَدَّمَ أَنَّ التَّأْخِيرَ وَإِنْ كَانَ فِي الْمَنْزِلِ فَالْأَفْضَلُ التَّقْدِيمُ وَقَالَ فِي الْمُذَهَّبِ الْأَفْضَلُ فِي حَقِّ مَنْ يُرِيدُ الِارْتِحَالَ فِي وَقْتِ الْأُولَى وَلَا يَغْلِبُ عَلَى ظَنِّهِ النُّزُولُ فِي وَقْتِ الثَّانِيَةِ أَنْ يُقَدِّمَ الثَّانِيَةَ وَفِي غَيْرِ هَذِهِ الْحَالِ الْأَفْضَلُ تَأْخِيرُ الْأُولَى إِلَى وَقْتِ الثَّانِيَةِ
وَقِيلَ يَفْعَلُ الْأَرْفَقَ بِهِ مُطْلَقًا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ هُوَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ وَجَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ فِي الْمُقْنِعِ
وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَقِيلَ يَفْعَلُ الْمَرِيضُ الْأَرْفَقَ بِهِ مِنَ التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ كَمَا تَقَدَّمَ وَقَالَهُ صَاحِبُ الْفَائِقِ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَزَادَ فَإِنِ اسْتَوَيَا عِنْدَهُ فَالْأَفْضَلُ التَّأْخِيرُ وَقَالَ ابْنُ رَزِينٍ وَيَفْعَلُ الْأَرْفَقَ إِلَّا فِي جَمْعِ الْمَطَرِ فَإِنَّ التَّقْدِيمَ أَفْضَلُ انْتَهَى تَنْبِيهٌ
وَفِي الْخِلَافُ رِوَايَةُ أَبِي طَالِبٍ تَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ الْجَمْعِ وَإِنْ لَمْ تَحْصُلِ الْمُوَالَاةُ وَاعْتَبَرَ فِي الْفُصُولِ الْمُوَالَاةَ قَالَ وَمَعْنَاهَا أَنْ لَا يَفْصِلَ بَيْنَهُمَا بِصَلَاةٍ وَلَا كَلَامٍ لِئَلَّا يَزُولَ مَعْنَى الِاسْمِ وَهُوَ الْجَمْعُ وَقَالَ إِنْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ فِي الثَّانِيَةِ وَقُلْنَا تَبْطُلُ بِهِ فَتَوَضَّأَ أَوِ اغْتَسَلَ وَلَمْ يُطِلْ فَفِي بُطْلَانِ جَمْعِهِ احْتِمَالَانِ
وَاخْتَارَ شَيْخُنَا لَا مُوَالَاةَ وَأَخَذَهُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَالْمَرُّوذِيِّ لِلْمُسَافِرِ أَنْ يُصَلِّيَ الْعِشَاءَ قَبْلَ مَغِيبِ الشَّفَقِ وَعَلَّلَهُ أَحْمَدُ بِأَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ الْجَمْعُ وَمِنْ نَصِّهِ فِي جَمْعِ الْمَطَرِ إِذَا صَلَّى إِحْدَاهُمَا فِي بَيْتِهِ وَالْأُخْرَى فِي الْمَسْجِدِ فَلَا بَأْسَ وَيُشْتَرَطُ وُجُودُ الْعُذْرِ عِنْدَ إِحْرَامِهِمَا وَالْأَشْهَرُ وَسَلَامِ الْأُولَى وَقِيلَ يُعْتَبَرُ دَوَامُهُ فِيهَا وَإِنِ انْقَطَعَ السَّفَرُ فِي الْأُولَى فَلَا جَمْعَ
وَتَصِحُّ وَيُتِمُّهَا وَكَذَا بَعْدَهَا وَكَذَا فِي الثَّانِيَةِ كَالْقَصْرِ فَيُتِمُّهَا نَفْلًا وَقِيلَ تَبْطُلُ وَقِيلَ لَا يَبْطُلُ الْجَمْعُ كَانْقِطَاعِ مَطَرٍ فِي الْأَشْهَرِ وَالْفَرْقُ ظَاهِرٌ أَنَّ نَتِيجَتَهُ وَحْلٌ فَيَتْبَعُهُ وَهُمَا سَوَاءٌ فِي الْمَعْنَى بِخِلَافِ مَنْ جَمَعَ لِسَفَرٍ فَزَالَ
لِأَنَّ عَلَيْهِمَا أَمَارَةً وَهِيَ اجْتِمَاعُ الْجَمَاعَةِ وَلِأَنَّ الثَّانِيَةَ تَبَعٌ لِلْأُولَى فَمَا لَمْ يُوجَدْ حُكْمُ الْمَتْبُوعِ لَا يَثْبُتُ حُكْمُ التَّبَعِ وَلِأَنَّهَا إِنَّمَا يَجُوزُ فِعْلُهَا بِصَلَاةِ الْأُولَى فَقَدْ صَلَّاهَا قَبْلَ وَقْتِهَا فَلَا يَصِحُّ بِخِلَافِ الْفَوَائِتِ فِي ذَلِكَ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقِيلَ يَسْقُطُ بِالنِّسْيَانِ وَه لِأَنَّ أَحَدَهُمَا هُنَا تَبَعٌ لِاسْتِقْرَارِهِمَا كَالْفَوَائِتِ وَيَتَوَجَّهُ مِنْهَا تَخْرِيجُ يَسْقُطُ مُطْلَقًا
وَقِيلَ وَضِيقُ وَقْتِ الثَّانِيَةِ كَفَائِتَةٍ مَعَ مُؤَدَّاةٍ وَإِنْ كَانَ الْوَقْتُ لَهُمَا أَدَاءً وَقِيلَ وَالْمُوَالَاةُ فَيَأْثَمُ بِالتَّأْخِيرِ وَقَدَّمَ أَبُو الْمَعَالِي لَا
وَلَا يَقْصُرُهَا لِأَنَّهَا قَضَاءٌ وَإِنْ تَعَدَّدَ إِمَامٌ أَوْ مَأْمُومٌ أَوْ نَوَاهُ الْمَعْذُورُ مِنْهُمَا أَوْ صَلَّى الْأُولَى وَحْدَهُ ثُمَّ الثَّانِيَةَ إِمَامًا أَوْ مَأْمُومًا صَحَّ فِي الْأَشْهَرِ وَلَهُ الْوِتْرُ قَبْلَ مَغِيبِ الشَّفَقِ م
وَفِي الْخَبَرِ تَأَخَّرَ الْمُتَقَدِّمُ وَتَقَدَّمَ الْمُتَأَخِّرُ فَقِيلَ هُوَ أَوْلَى لِلتَّسْوِيَةِ فِي فَضِيلَةِ الْمَوْقِفِ وَلِقُرْبِ مُوَاجِهَةِ الْعَدُوِّ وَقِيلَ يَجُوزُ م وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ يَحْرُسُ السَّاجِدَ مَعَهُ أَوَّلًا ثُمَّ يَلْحَقُهُ فِي التَّشَهُّدِ فَيُسَلِّمُ بِجَمِيعِهِمْ وَقَالَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ يَحْرُسُ الصَّفُّ الْأَوَّلُ أَوَّلًا لِأَنَّهُ أَحْوَطُ وَإِنْ حَرَسَ بَعْضُ الصَّفِّ أَوْ جَعَلَهُمْ صَفًّا وَاحِدًا جَازَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ فِي جِهَةِ الْقِبْلَةِ فَيَصُفُّهُمْ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ فَأَكْثَرَ وَيُصَلِّي بِهِمْ جَمِيعًا حَتَّى يَسْجُدَ فَيَسْجُدَ مَعَهُ الصَّفُّ الْأَوَّلُ وَيَحْرُسُ الثَّانِي حَتَّى يَقُومَ الْإِمَامُ إِلَى الثَّانِيَةِ فَيَسْجُدَ وَيَلْحَقَهُ وَفِي الْخَبَرِ تَأَخَّرَ الْمُتَقَدِّمُ وَتَقَدَّمَ الْمُتَأَخِّرُ فَقِيلَ هُوَ أَوْلَى لِلتَّسْوِيَةِ فِي فَضِيلَةِ الْمَوْقِفِ
الْقَوْلُ الْأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْهَادِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ فَإِنَّهُمْ ذَكَرُوا الصِّفَةَ الَّتِي فِي الْحَدِيثِ وَاقْتَصَرُوا عَلَيْهَا وَالْقَوْلُ الثَّانِي جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ
فَصْلٌ وَإِنْ كَانَ الْعَدُوُّ فِي غَيْرِ جِهَةِ الْقِبْلَةِ صَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ ذَاتِ الرِّقَاعِ فَيَقْسِمُهُمْ طَائِفَتَيْنِ تَكْفِي كُلُّ طَائِفَةٍ الْعَدُوَّ وَزَادَ أَبُو الْمَعَالِي بِحَيْثُ يَحْرُمُ فِرَارُهَا فَإِنْ فَرَّطَ الْإِمَامُ فِي ذَلِكَ أَوْ فِيمَا فِيهِ حَظٌّ لَنَا أَثِمَ وَيَكُونُ صَغِيرَةً وَهَلْ يَقْدَحُ فِي الصَّلَاةِ إِنْ قَارَنَ الصَّلَاةَ الْأَشْبَهُ لَا يَقْدَحُ
لِأَنَّ النَّهْيَ لَا يَخْتَصُّ بِشَرْطِ الصَّلَاةِ وَقِيلَ يَفْسُقُ وَإِنْ لَمْ يَتَكَرَّرْ كَالْمُودَعِ وَالْأَمِينِ وَالْوَصِيِّ إِذَا فَرَّطَ فِي الْأَمَانَةِ ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ عَقِيلٍ وَيَتَوَجَّهُ فِيهِمْ هَذَا الْخِلَافُ قَالَ وَتَكُونُ الصَّلَاةُ مَعَهُ مَبْنِيَّةً عَلَى إِمَامَةِ الْفَاسِقِ م وَقِيلَ يُشْتَرَطُ كَوْنُ كُلِّ طَائِفَةٍ ثَلَاثَةٍ فَأَكْثَرَ قِيلَ يُكْرَهُ أَقَلُّ طَائِفَةٌ تَحْرُسُ وَطَائِفَةٌ يُصَلِّيَ بِهَا رَكْعَةً ثُمَّ تُفَارِقُهُ فِي قِيَامِ الثَّانِيَةِ إِذَا اسْتَتَمَّ قَائِمًا
وَلَا يَجُوزُ قَبْلَهُ لِأَنَّهَا مُفَارِقَةٌ بِلَا عُذْرٍ وَتُتِمُّهَا لِنَفْسِهَا وَتُسَلِّمُ وَتَنْوِي الْمُفَارِقَةَ لِأَنَّ مَنْ تَرَكَ الْمُتَابَعَةَ وَلَمْ يَنْوِ الْمُفَارَقَةَ بَطَلَتْ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ الْعَدُوُّ فِي غَيْرِ جِهَةِ الْقِبْلَةِ قَسَمَهُمْ طَائِفَتَيْنِ تَكْفِي كُلُّ طَائِفَةٍ الْعَدُوَّ فَإِنْ فَرَّطَ الْإِمَامُ فِي ذَلِكَ أَوْ فِيمَا فِيهِ حَظٌّ لَنَا أَثِمَ وَيَكُونُ صَغِيرَةً وَهَلْ يَقْدَحُ فِي الصَّلَاةِ إِنْ قَارَنَ الصَّلَاةَ
الْأَشْبَهُ لَا يَقْدَحُ لِأَنَّ النَّهْيَ لَا يَخْتَصُّ بِشَرْطِ الصَّلَاةِ وَقِيلَ يَفْسُقُ وَإِنْ لَمْ يَتَكَرَّرْ كَالْمُودَعِ وَالْأَمِينِ وَالْوَصِيِّ إِذَا فَرَّطَ فِي الْأَمَانَةِ وَذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ عَقِيلٍ وَتَكُونُ الصَّلَاةُ مَعَهُ مَبْنِيَّةٌ عَلَى إِمَامَةِ الْفَاسِقِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ فَقَالَ فَإِنْ تَرَكَ الْأَمِيرُ مَا فِيهِ حَظُّ الْمُسْلِمِينَ أَثِمَ وَهَلْ يَفْسُقُ بِذَلِكَ قَبْلَ تَكْرَارِهِ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَهَذَا لَفْظُهُ إِنْ فَعَلَ ذَلِكَ عَمْدًا كَانَ عَاصِيًا وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَصِيرَ بِذَلِكَ فَاسِقًا كَالْمُودَعِ وَالْأَمِينِ وَالْوَصِيِّ إِذَا فَرَّطَ فَتُخَرَّجُ صِحَّةُ إِمَامَتِهِ عَلَى الْخِلَافِ فِي صَلَاةِ الْفَاسِقِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ صَغِيرَةً لَا تُوجِبُ بِمُجَرَّدِهَا الْفِسْقَ حَتَّى يَشْفَعَهَا بِأَمْثَالِهَا وَهَلْ يَقْدَحُ ذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ لِكَوْنِهَا مَعْصِيَةً قَارَنَتِ الصَّلَاةَ
وَهِيَ بَعْدَ الْمُفَارَقَةِ مُنْفَرِدَةٌ وَقِيلَ مُؤْتَمَّةٌ وَالطَّائِفَةُ الثَّانِيَةُ مُؤْتَمَّةٌ فِي كُلِّ صَلَاتِهِ يَسْجُدُونَ لِسَهْوِهِ لَا لِسَهْوِهِمْ وَمَنَعَ أَبُو الْمَعَالِي انْفِرَادَهُ فَإِنَّ مَنْ فَارَقَ إِمَامَهُ فَأَدْرَكَهُ مَأْمُومًا بَقِيَ حُكْمُ إِمَامَتِهِ وَإِذَا أَتَمَّتْ وَسَلَّمَتْ مَضَتْ تَحْرُسُ وَيُطِيلُ قِرَاءَتَهُ حَتَّى تَحْضُرَ الْأُخْرَى فَتُصَلِّيَ مَعَهُ الثَّانِيَةَ يَقْرَأُ إِذَا جَاءُوا بِالْفَاتِحَةِ وَسُورَةٍ إِنْ لَمْ يَكُنْ قَرَأَ
وَإِنْ كَانَ قَرَأَ قَرَأَ بِقَدْرِ الْفَاتِحَةِ وَسُورَةٍ وَلَا يُؤَخِّرُ الْقِرَاءَةَ إِلَى مَجِيئِهَا ق وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ السُّكُوتُ وَلَا التَّسْبِيحُ وَلَا الدُّعَاءُ وَلَا الْقِرَاءَةُ بِغَيْرِ الْفَاتِحَةِ لَمْ يَبْقَ إِلَّا الْبُدَاءَةُ بِالْفَاتِحَةِ وَسُورَةٍ طَوِيلَةٍ كَذَا قَالَ لَا يَجُوزُ أَيْ يُكْرَهُ وَيَكْفِي إِدْرَاكُهَا لِرُكُوعِهَا وَيَكُونُ تَرَكَ الْإِمَامُ الْمُسْتَحَبَّ وَفِي الْفُصُولِ
وَقِيلَ لَهُ أَنْ يُسَلِّمَ قَبْلَهَا وَقِيلَ يَقْضِي بَعْدَ سَلَامِهِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ مَالِكٍ وَتَسْجُدُ مَعَهُ لِسَهْوِهِ وَلَا تُعِيدُهُ لِأَنَّهَا لَمْ تَنْفَرِدْ عَنْهُ وَجَعَلَهَا الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ كَمَسْبُوقٍ وَقِيلَ إِنْ سَهَا فِي حَالِ انْتِظَارِهَا أَوْ سَهَتْ بَعْدَ مُفَارَقَتِهِ فَهَلْ يَثْبُتُ حُكْمُ الْقُدْوَةِ وَإِذَا لَحِقُوهُ فِي التَّشَهُّدِ هَلْ يُعْتَبَرُ تَجْدِيدُ نِيَّةِ الِاقْتِدَاءِ
فِيهِ خِلَافٌ مَأْخُوذٌ مِمَّنْ زُحِمَ عَنْ سُجُودٍ إِذَا سَهَا فِيمَا يَأْتِي بِهِ أَوْ سَهَا إِمَامُهُ قَبْلَ لُحُوقِهِ أَوْ سَهَا الْمُنْفَرِدُ ثُمَّ دَخَلَ فِي جَمَاعَةٍ وَفِيهِ وَجْهَانِ قَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَأَوْجَبَ أَبُو الْخَطَّابِ سُجُودَ السَّهْوِ عَلَى الْمَزْحُومِ لِانْفِرَادِهِ بِفِعْلِهِ
إِنِ انْفَرَدَ الْمَأْمُومُ بِمَا لَا يَقْطَعُ قُدْوَتَهُ مَتَى سَهَا فِيهِ أَوْ بِهِ حَمَلَ عَنْهُ الْإِمَامُ
وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي مَوَاضِعَ لِبَقَاءِ حُكْمِ الْقُدْوَةِ وَإِنِ انْتَظَرَهَا جَالِسًا بِلَا عُذْرٍ وَائْتَمَّتْ بِهِ مَعَ الْعِلْمِ بَطَلَتْ
قَوْلُهُ وَتَسْجُدُ مَعَهُ لِسَهْوِهِ وَلَا تُعِيدُهُ لِأَنَّهَا لَمْ تَنْفَرِدْ عَنْهُ وَجَعَلَهَا الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ كَمَسْبُوقٍ وَقِيلَ
إِنْ سَهَا فِي حَالِ انْتِظَارِهَا أَوْ سَهَتْ بَعْدَ مُفَارَقَتِهِ فَهَلْ يَثْبُتُ حُكْمُ الْقُدْوَةِ وَإِذَا لَحِقُوهُ فِي التَّشَهُّدِ هَلْ يُعْتَبَرُ تَجْدِيدُ نِيَّةِ الِاقْتِدَاءِ فِيهِ خِلَافٌ مَأْخُوذٌ مِمَّنْ زُحِمَ عَنْ سُجُودٍ إِذَا سَهَا فِيمَا يَأْتِي بِهِ أَوْ سَهَا إِمَامُهُ قَبْلَ لُحُوقِهِ أَوْ سَهَا الْمُنْفَرِدُ ثُمَّ دَخَلَ فِي جَمَاعَةٍ وَفِيهِ وَجْهَانِ قَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي
وَأَوْجَبَ أَبُو الْخَطَّابِ سُجُودَ السَّهْوِ عَلَى الْمَزْحُومِ لِانْفِرَادِهِ بِفِعْلِهِ وَقِيَاسُ قَوْلِهِ فِي الْبَاقِي كَذَلِكَ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَانْفَرَدَ بِهِ عَنْ أَكْثَرِ أَصْحَابِنَا وَعَامَّةُ الْعُلَمَاءِ إِنَّ انْفِرَادَ الْمَأْمُومِ بِمَا لَا يَقْطَعُ قُدْوَتَهُ مَتَى سَهَا فِيهِ أَوْ بِهِ حَمَلَ عَنْهُ الْأَمَامُ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي مَوَاضِعَ لِبَقَاءِ حُكْمِ الْقُدْوَةِ انْتَهَى كَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَنَقْلُهُ
وَمُلَخَّصُ ذَلِكَ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ تَحَمُّلُ الْإِمَامِ عَنِ الْمَأْمُومِ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مِنَ الصُّوَرِ الَّتِي انْفَرَدَ بِهَا الْمَأْمُومُ وَأَنَّ الْخِلَافَ الْمُطْلَقَ الَّذِي ذَكَرَهُ إِنَّمَا هُوَ طَرِيقَةٌ لِبَعْضِ الْأَصْحَابِ وَأَنَّ الْمُقَدَّمَ خِلَافُهُ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَهَلْ يَجُوزُ تَرْكُ الطَّائِفَةِ الَّتِي تَحْرُسُ الْحِرَاسَةَ لِمَدَدٍ أَغْنَاهَا عَنْهَا بِلَا إِذْنٍ وَتُصَلِّي لِحُصُولِ الْغَرَضِ أَمْ لَا
تَنْبِيهَانِ التَّنْبِيهُ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ بَعْدَ إِطْلَاقِ الْوَجْهَيْنِ الْمُتَقَدِّمَيْنِ وَعَلَيْهِمَا تَصِحُّ يَعْنِي الصَّلَاةَ لِأَنَّ النَّهْيَ لَا يَخْتَصُّ بِشَرْطِ الصَّلَاةِ وَقَدْ قِيلَ لَوْ خَاطَرَ أَقَلُّ مِمَّا شَرَطْنَا وَتَعَمَّدُوا الصَّلَاةَ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ فَقِيلَ تَصِحُّ لِأَنَّ التَّحْرِيمَ لَمْ يَعُدْ إِلَى شَرْطِ الصَّلَاةِ بَلْ إِلَى الْمُخَاطَرَةِ بِهِمْ
فَيَقْرَأُ سُورَةً وَيُحْتَمَلُ تَكْرَارُ الْفَاتِحَةِ وَلَا تَتَشَهَّدُ الثَّانِيَةُ بَعْدَ ثَالِثَةِ الْمَغْرِبِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَحَلَّ تَشَهُّدِهَا وَقِيلَ تَتَشَهَّدُ مَعَهُ إِنْ قُلْنَا يَقْضِي رَكْعَتَيْنِ مُتَوَالِيَتَيْنِ لِئَلَّا تُصَلِّيَ الْمَغْرِبَ بِتَشَهُّدٍ وَإِنْ فَرَّقَهُمْ أَرْبَعًا فَصَلَّى بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً صَحَّتْ صَلَاةُ الْأَوَّلِيَّيْنِ فَقَطْ وَق لِمُفَارِقَتِهِمَا قَبْلَ الِانْتِظَارِ الثَّالِثِ وَهُوَ الْمُبْطِلُ