alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَمْ يَقُمِ الْآخَرُ كَانَ غَائِبًا أَيُجْبَرُ السَّيِّدُ عَلَى أَنْ يَدْفَعَ الْقِيمَةَ أَوِ الْأَقَلَّ مِنَ الْجِنَايَةِ إِلَى هَذَا الَّذِي قَامَ عَلَى جِنَايَتِهِ قَالَ لَا وَلَكِنْ يَضْرِبُ لِهَذَا الْحَاضِرِ فِي ذَلِكَ بِقَدْرِ جِنَايَتِهِ فِي قِيمَتِهَا لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ إِذَا جَنَتْ ثُمَّ جَنَتْ قَبْلَ أَنْ يُخْرِجَ سَيِّدُهَا قِيمَتَهَا اشْتَرَكَ فِي قِيمَتِهَا كُلُّ مَنْ جَنَتْ عَلَيْهِ
كَيْفَ يَضْرِبُونَ فِي ذَلِكَ أَبِقَدْرِ جِنَايَةِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ
يَقُولُونَ ذَلِكَ ابْنُ وَهْبٍ وَقَالَ مَالِكٌ الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِي أُمِّ الْوَلَدِ أَنَّهَا إِذَا جَنَتْ جِنَايَةً ضَمِنَ سَيِّدُهَا مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ قِيمَتِهَا
وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُسْلِمَهَا وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَحْمِلَ مِنْ جِنَايَتِهَا أَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهَا
قَالَ ابْنُ وَهْبٍ قَالَ مَالِكٌ وَذَلِكَ أَنَّ رَبَّ الْعَبْدِ أَوِ الْوَلِيدَةِ إِذَا أَسْلَمَ وَلِيدَتَهُ أَوْ غُلَامَهُ بِجُرْحٍ أَصَابَهُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ
لِمَا مَضَى فِي ذَلِكَ مِنَ السُّنَّةِ فَإِنَّهُ إِذَا أَخْرَجَ قِيمَتَهَا فَكَأَنَّهُ قَدْ أَسْلَمَهَا وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ ابْنُ وَهْبٍ قَالَ مَالِكٌ وَعَقْلُ جِرَاحِ أُمِّ الْوَلَدِ لِسَيِّدِهَا
قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ فَإِنْ جَنَتْ عَلَى رَجُلٍ جِنَايَةً أَقَلَّ مِنْ قِيمَتِهَا ثُمَّ جَنَتْ عَلَى آخَرَ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهَا قِيلَ لِلسَّيِّدِ أَخْرِجْ قِيمَتَهَا فَإِذَا أَخْرَجَ ذَلِكَ اشْتَرَكَا فِي ذَلِكَ
قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ وَالْعَبْدُ إِذَا جَنَى ثُمَّ جَنَى خُيِّرَ سَيِّدُهُ إِمَّا أَنْ يَدْفَعَ قِيمَةَ مَا جَنَى لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَإِمَّا أَسْلَمَهُ
فَإِنْ أَسْلَمَهُ تَحَاصَّا بِقَدْرِ جِنَايَةِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَإِنْ جَنَى ثُمَّ افْتَدَاهُ ثُمَّ جَنَى بَعْدَ ذَلِكَ خُيِّرَ أَيْضًا إِمَّا أَنِ افْتَدَاهُ وَإِمَّا أَنْ أَسْلَمَهُ بِجَرِيرَتِهِ
وَإِنَّمَا يَجْتَمِعُ فِي رَقَبَتِهِ مَا يَتَحَاصُّونَ فِيهِ إِذَا لَمْ يَفْدِهِ حَتَّى جَنَى جِنَايَةً بَعْدَ جِنَايَتِهِ الْأُولَى وَإِمَّا أَنْ يَفْدِيَهُ ثُمَّ يَجْنِيَ فَإِنَّ عَلَى السَّيِّد أَنْ يَفْدِيَهُ ثَانِيَةً أَوْ يَدْفَعَهُ
وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ قَالَ مَالِكٌ فِي الْمُدَبَّرِ إِذَا جَنَى ثُمَّ أَسْلَمَهُ السَّيِّدُ إِلَى الَّذِي جَرَحَهُ يَخْتَدِمُهُ ثُمَّ جَرَحَ آخَرَ وَهُوَ عِنْدَ الَّذِي أَخَذَهُ يَخْتَدِمُهُ
دَخَلَ مَعَهُ بِقَدْرِ جِنَايَتِهِ يَتَحَاصُّونَ فِي خِدْمَتِهِ هَذَا بِقَدْرِ مَا بَقِيَ لَهُ مِنْ جِنَايَتِهِ وَهَذَا بِجَمِيعِ جِنَايَتِهِ وَلَيْسَ يُخَيَّرُ صَاحِبُ الْمُدَبَّرِ وَلَا مَنْ أَسْلَمَ إِلَيْهِ الْمُدَبَّرَ يَخْتَدِمُهُ فِي جِنَايَتِهِ كَمَا كَانَ أَوْ يُخَيَّرُ فِي الْعَبْدِ مَنْ أَخَذَهُ بِجَرِيرَتِهِ لَيْسَ إِسْلَامُهُ خِدْمَةَ الْمُدَبَّرِ فِي جِنَايَتِهِ بِمَنْزِلَةِ إِسْلَامِ رَقَبَةِ الْعَبْدِ الْمُدَبَّرِ
وَالْعَبْدُ كُلَّمَا جَنَى يُدْفَعُ بِجِنَايَتِهِ ثُمَّ مَا جَنَى بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُدْفَعُ بِجِنَايَتِهِ أَيْضًا إِذَا أَبَى أَنْ يَفْتَدِيَهُ الَّذِي هُوَ لَهُ بِجِنَايَتِهِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ جِنَايَةَ أُمِّ الْوَلَدِ عَلَى مَنْ هِيَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ عَلَى سَيِّدِهَا أَنْ يُخْرِجَ قِيمَتَهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْجِنَايَةُ أَقَلَّ مِنْ قِيمَتِهَا فَيُخْرِجَ الْأَقَلَّ
فَلَمْ يُحْكَمْ عَلَى السَّيِّدِ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ حَتَّى قَامُوا عَلَيْهِ جَمِيعُهُمْ وَجِنَايَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ قِيمَةُ أُمِّ الْوَلَدِ أَوْ أَكْثَرُ مِنْ قِيمَتِهَا قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ مَالِكًا قَالَ عَلَى السَّيِّدِ أَنْ يُخْرِجَ قِيمَتَهَا لَيْسَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ يَتَحَاصُّونَ فِي قِيمَتِهَا يَضْرِبُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي قِيمَتِهَا بِقَدْرِ مَا كَانَ لَهُ مِنَ الْجِنَايَةِ
قُلْتُ فَإِنْ جَنَتْ أُمُّ الْوَلَدِ ثُمَّ حُكِمَ عَلَى السَّيِّدِ بِالْجِنَايَةِ فَأَخْرَجَ قِيمَتَهَا ثُمَّ جَنَتْ أَيْضًا قَالَ قَالَ مَالِكٌ عَلَى السَّيِّدِ أَنْ يُخْرِجَ جِنَايَتَهَا أَيْضًا عِنْدَ مَالِكٍ مَرَّةً أُخْرَى إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْجِنَايَةُ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهَا
فَقَامَ وَاحِدٌ مِنْ أَهْلِ الْجِنَايَةِ فَحَكَمَ الْقَاضِي عَلَى السَّيِّدِ بِقَدْرِ الَّذِي يَصِيرُ لَهُ فِي قِيمَةِ أُمِّ الْوَلَدِ مَعَ اشْتِرَاكِهِ ثُمَّ قَامَ الثَّانِي عَلَيْهِ قَالَ يَحْكُمُ لَهُ أَيْضًا يَوْمَ يَقُومُ بِقَدْرِ الَّذِي كَانَ يَصِيرُ لَهُ مِنْ قِيمَةِ أُمِّ الْوَلَدِ يَوْمَ تُقَوَّمُ قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ وَكُلُّ جِنَايَةٍ كَانَتْ جَنَتْهَا قَبْلَ أَنْ يُحْكَمَ عَلَى سَيِّدِهَا بِالْجِنَايَةِ
فَجَمِيعُهُمْ يَشْتَرِكُونَ فِي قِيمَتِهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ وَكُلُّ جِنَايَةٍ كَانَتْ جَنَتْهَا بَعْدَمَا حَكَمَ السُّلْطَانُ بِالْقِيمَةِ عَلَى السَّيِّدِ فَجِنَايَتُهَا بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى السَّيِّدِ أَيْضًا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ كَذَلِكَ هَذَا عِنْدَ مَالِكٍ
مَا يَكُونُ عَلَيَّ أَقِيمَتُهَا مَعِيبَةً أَوْ قِيمَتُهَا صَحِيحَةً قَالَ بَلْ قِيمَتُهَا مَعِيبَةً يَوْمَ يَحْكُمُ فِيهَا مَعَ الْأَرْشِ الَّذِي أَخَذَهُ السَّيِّدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ دِيَةُ الْجِنَايَةِ الَّتِي جَنَتْ أَقَلَّ مِنْ قِيمَتِهَا مَعِيبَةً مَعَ الْأَرْشِ الَّذِي أَخَذَهُ السَّيِّدُ مِمَّا جُنِيَ عَلَيْهَا
كَالْعَبْدِ إِذَا جَنَى جِنَايَةً ثُمَّ جُنِيَ عَلَيْهِ فَأَخَذَ سَيِّدُهُ لَهُ أَرْشًا إِنَّهُ يُخَيَّرُ فِي إِسْلَامِهِ وَمَا أَخَذَ مِنْ أَرْشِهِ أَوْ يَفْتَدِيَهُ بِمَا جَنَى
وَهَذَا إِذَا كَانَ مَا أَخَذَ لَهَا مِنَ الْأَرْشِ أَوْ أَخَذَ فِي أَرْشِ الْعَبْدِ أَقَلَّ مِنْ دِيَةِ مَا جَنَوْا فَإِنْ كَانَ مَا أَخَذَ لَهُمْ فِي دِيَةِ جِنَايَاتِهِمْ مِثْلَ مَا جَنَوْا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ سَقَطَ خِيَارُ السَّيِّدِ وَقِيلَ لِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ خُذْ مِنْ دِيَةِ جِنَايَاتِهِمْ مِثْلَ دِيَةِ مَا جُنِيَ عَلَيْكَ وَيُبْقُوا مَا بَقِيَ مِنْ دِيَةِ جِنَايَاتِهِمْ لِسَيِّدِهِمْ رَقِيقًا
فِي أُمِّ الْوَلَدِ تَقْتُلُ رَجُلًا عَمْدًا فَيَعْفُو عَنْهَا أَوْلِيَاءُ الْعَمْدِ عَلَى أَنْ يَأْخُذُوا الْقِيمَةَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ أُمَّ الْوَلَدِ قَتَلَتْ رَجُلًا عَمْدًا فَعَفَا أَوْلِيَاءُ الدَّمِ عَنْ أُمِّ الْوَلَدِ عَلَى أَنْ يَأْخُذُوا الْقِيمَةَ مِنَ السَّيِّدِ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَلَا أَرَى لَهُمْ عَلَى السَّيِّدِ شَيْئًا إِذَا أَبَى ذَلِكَ
لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ فِي الْحُرِّ إِذَا عُفِيَ عَنْهُ عَلَى أَنْ يَتْبَعُوهُ بِالْجِنَايَةِ فَأَبَى فَإِنَّ ذَلِكَ لَهُ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ يَقْتُلُوهُ قَتَلُوهُ وَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ يَعْفُوَا عَنْهُ عَفَوَا وَهَذَا عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ مَسْأَلَتِكَ
قُلْتُ فَإِنْ عَفَوْا عَنْ أُمِّ الْوَلَدِ عَلَى أَنْ يَأْخُذُوا قِيمَتَهَا مِنَ السَّيِّدِ فَأَبَى السَّيِّدُ أَنْ يَدْفَعَ لَهُمُ الْقِيمَةَ أَيَكُونُ لَهُمْ أَنْ يَقْتُلُوهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا قَالَ
لَا أَحْفَظُ قَوْلَ مَالِكٍ فِيهَا وَأَرَى لَهُمْ أَنْ يَقْتُلُوهَا لِأَنَّهُمْ إِنَّمَا عَفَوْا عَلَى أَنْ يُعْطِيَ السَّيِّدُ قِيمَتَهَا فَلَمَّا لَمْ يَفْعَلْ رَجَعُوا عَلَى حُقُوقِهِمْ مِنَ الدَّمِ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ أَلَا تَرَى إِلَى قَوْلِ مَالِكٍ فِي الَّذِينَ عَفَوْا عَنِ الْقَاتِلِ عَلَى أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِمِ الدِّيَةَ فَأَبَى أَنَّ لَهُمْ أَنْ يَقْتُلُوهُ
قَالَ سَحْنُونٌ وَغَيْرُ أَشْهَبَ أَيْضًا يَقُولُهُ وَهُوَ رَأْيِي سَحْنُونٌ وَكَانَ أَشْهَبُ يَقُولُ فِي الْحُرِّ إِنَّ الدِّيَةَ تَلْزَمُهُ عَلَى مَا أَحَبَّ أَوْ كَرِهَ وَلَا يُقْتَلُ
فِي أُمِّ الْوَلَدِ أَوِ الْمُدَبَّرَةِ تَجْرَحُ رَجُلًا عَمْدًا فَيَعْفُو أَوْلِيَاءُ الدَّمِ عَلَى أَنْ يَكُونَ لَهُمْ رَقَبَتُهَا قُلْتُ فَإِنْ جَنَتْ أُمُّ الْوَلَدِ أَوِ الْمُدَبَّرَةُ جِنَايَةً عَمْدًا
ثُمَّ عَفَا أَوْلِيَاءُ الدَّمِ عَلَى أَنْ يَكُونَ لَهُمْ رَقَبَةُ الْمُدَبَّرَةِ أَوْ أُمُّ الْوَلَدِ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ ذَلِكَ وَإِنْ رَضِيَ السَّيِّدُ لِأَنَّ السَّيِّدَ لَا يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَدْفَعَ رَقَبَةَ الْمُدَبَّرِ فِي جِنَايَتِهِ وَلَا رَقَبَةَ أُمِّ الْوَلَدِ قَالَ نَعَمْ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ إِلَّا أَنَّ الْمُدَبَّرَ إِذَا مَاتَ سَيِّدُهُ وَلَمْ يَتْرُكْ مَالًا غَيْرَهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمُدَبَّرَ إِذَا قَتَلَ عَمْدًا فَعَفَا أَوْلِيَاءُ الْقَتِيلِ عَلَى أَنْ يَأْخُذُوا خِدْمَتَهُ أَيَكُونُ ذَلِكَ لَهُمْ قَالَ نَعَمْ إِلَّا أَنْ يَفْتَدِيَ السَّيِّدُ خِدْمَتَهُ بِجَمِيعِ الْجِنَايَةِ
فِي أُمِّ الْوَلَدِ تَقْتُلُ رَجُلًا خَطَأً ثُمَّ تَلِدُ بَعْدَمَا جَرَحَتْ قُلْتُ أَرَأَيْتَ أُمَّ الْوَلَدِ إِذَا قَتَلَتْ قَتِيلًا خَطَأً فَوَلَدَتْ بَعْدَمَا قَتَلَتْ ثُمَّ قَامَ وَلِي الْجِنَايَةِ أَيَكُونُ عَلَى السَّيِّدِ أَنْ يُخْرِجَ قِيمَتَهَا وَقِيمَةُ وَلَدِهَا أَوْ قِيمَتُهَا وَحْدَهَا قَالَ قَدْ أَخْبَرْتُكَ بِقَوْلِ مَالِكٍ فِي الْأَمَةِ وَوَلَدِهَا وَالَّذِي بَلَغَنِي عَنْهُ
فِي أُمِّ الْوَلَدِ تَجْنِي جِنَايَةً ثُمَّ تَمُوتُ أَوْ يَمُوتُ سَيِّدُهَا قَبْلَ أَنْ يُحْكَمَ عَلَيْهِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ أُمَّ الْوَلَدِ إِذَا جَنَتْ جِنَايَةً فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ يُحْكَمَ عَلَى سَيِّدِهَا أَيَكُونُ عَلَى السَّيِّدِ شَيْءٌ أَمْ لَا قَالَ لَا يَكُونُ عَلَى السَّيِّدِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ
أَرَأَيْت مَا جَنَتْ أُمُّ الْوَلَدِ مَنْ جِنَايَةٍ فَمَاتَ السَّيِّدُ وَلَا مَالَ لَهُ أَيَكُونُ عَلَى أُمِّ الْوَلَدِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ أَمْ لَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا شَيْءَ عَلَى أُمِّ الْوَلَدِ مِنْ ذَلِكَ
إِنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَى أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا مَاتَ سَيِّدُهَا وَلَمْ يَدَعْ مَالًا إِنَّمَا ذَلِكَ شَيْءٌ وَجَبَ عَلَى السَّيِّدِ
قَالَ سَحْنُونٌ إِذَا مَاتَ السَّيِّدُ وَلَمْ يُحْكَمْ عَلَيْهِ وَإِنَّمَا قُيِّمَ عَلَيْهَا بَعْدَ مَوْتِهِ فَلَا شَيْءَ عَلَى السَّيِّدِ وَلَا فِي مَالِهِ
وَقَالَ غَيْرُهُ إِنَّمَا ذَلِكَ إِذَا قَامُوا عَلَى السَّيِّدِ وَهُوَ حَيٌّ وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ لَهُمْ عَلَيْهِ
فَكَذَلِكَ إِذَا مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقُومُوا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهَا هِيَ إِذَا قَامُوا بَعْدَ الْمَوْتِ لِأَنَّهَا هِيَ الْجَانِيَةُ فَذَلِكَ عَلَيْهَا
فِي إِخْرَاجِ قِيمَةِ أُمِّ الْوَلَدِ بِأَمْرِ الْقَاضِي أَوْ بِغَيْرِ أَمْرِهِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ السَّيِّدَ إِذَا أَخْرَجَ قِيمَةَ أُمِّ الْوَلَدِ إِنْ كَانَ أَخْرَجَهَا بِأَمْرِ الْقَاضِي أَوْ بِغَيْرِ أَمْرِ الْقَاضِي
أَهُوَ سَوَاءٌ قَالَ نَعَمْ هُوَ عِنْدِي سَوَاءٌ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ مَالِكٍ وَلَمْ يَقُلْ لَنَا مَالِكٌ بِأَمْرِ الْقَاضِي أَوْ بِغَيْرِ أَمْرِ الْقَاضِي وَذَلِكَ عِنْدنَا كُلُّهُ سَوَاءٌ
قُلْتُ أَقِيمَةُ أُمِّ الْوَلَدِ أَمْ قِيمَةُ أَمَةٍ قَالَ بَلْ قِيمَةُ أَمَةٍ إِنْ لَوْ كَانَتْ تُبَاعُ لَيْسَ قِيمَتُهَا أُمَّ وَلَدٍ
قَالَ وَكَذَلِكَ بَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهَا تُقَوَّمُ بِغَيْرِ مَالِهَا سَحْنُونٌ وَمِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ يَقُولُ تُقَوَّمُ بِمَالِهَا وَأَشْهَبُ يَقُولُ إِنَّمَا تُقَوَّمُ بِغَيْرِ مَالِهَا
أَرَأَيْتَ أُمَّ الْوَلَدِ مَا أَصَابَتْ بِيَدِهَا أَوْ وَطِئَتْ بِدَابَّتِهَا أَوْ حَفَرَتْ حَيْثُ لَا يَنْبَغِي لَهَا فَعَطِبَ بِذَلِكَ أَحَدٌ أَيَكُونُ جَمِيعُ ذَلِكَ عَلَى السَّيِّدِ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِذَا جَنَتْ أُمُّ الْوَلَدِ فَذَلِكَ عَلَى السَّيِّدِ يُخْرِجُ قِيمَتَهَا أَوْ يُخْرِجُ الْأَقَلَّ مِنْهَا فَهَذَا كُلُّهُ جِنَايَةٌ عِنْدَ مَالِكٍ مِنَ الْعَبِيدِ فَهُوَ مِنْ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ جِنَايَةٌ أَيْضًا عِنْدِي
فِي أُمِّ الْوَلَدِ تَجْنِي جِنَايَةً وَعَلَى سَيِّدهَا دَيْنٌ قُلْتُ أَرَأَيْتَ أُمَّ الْوَلَدِ إِذَا جَنَتْ وَعَلَى السَّيِّدِ دَيْنٌ أَيَتَحَاصُّونَ فِي مَالِ السَّيِّدِ الَّذِي جَنَتْ عَلَيْهِمْ أُمُّ الْوَلَدِ وَغُرَمَاءُ السَّيِّدِ قَالَ نَعَمْ وَلَا أَقُومُ عَلَى حِفْظِهِ عَنْ مَالِكٍ وَهُوَ رَأْيِي لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ مَا جَنَى الرَّجُلُ الْحُرُّ فَأَهْلُ جِنَايَتِهِ وَأَهْلُ دَيْنِهِ يَتَحَاصُّونَ فِي مَالِهِ فَكَذَلِكَ أُمُّ الْوَلَدِ
فِي الْجِنَايَةِ عَلَى أُمِّ الْوَلَدِ وَالْمُدَبَّرِ وَالْمُدَبَّرَةِ وَالْمُكَاتَبَةِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ جِرَاحَاتِ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا جُنِيَ عَلَيْهَا لِمَنْ تَكُونُ قَالَ لِلسَّيِّدِ وَكَذَلِكَ الْمُدَبَّرَةُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا غَصَبَ أَمَةَ رَجُلٍ نَفْسَهَا أَوْ أُمَّ وَلَدِ رَجُلٍ غَصَبَهَا نَفْسَهَا أَيُجْعَلُ عَلَى الْغَاصِبِ الصَّدَاقُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
قَالَ مَالِكٌ كُلُّ مَنْ غَصَبَ حُرَّةً أَوْ أَمَةً أَوْ أُمَّ وَلَدٍ أَوْ مُدَبَّرَةً أَوْ مُكَاتَبَةً فَعَلَيْهِ صَدَاقُهَا إِنْ كَانَتْ حُرَّةً وَإِنْ كَانَتْ أَمَةً فَعَلَيْهِ مَا نَقَصَهَا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ مَا جَعَلْتَ عَلَى هَذَا الْغَاصِبِ مِنْ نُقْصَانِ أُمِّ الْوَلَدِ أَوِ الْمُدَبَّرَةِ أَوِ الْمُكَاتَبَةِ
لِمَنْ تَجْعَلُهُ أَلِلسَّيِّدِ أَمْ لَهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لِلسَّيِّدِ إِلَّا فِي الْمُكَاتَبَةِ لِأَنَّ أُمَّ الْوَلَدِ لَوْ جُنِيَ عَلَيْهَا جِنَايَةً كُلُّ ذَلِكَ لِسَيِّدِهَا عِنْدَ مَالِكٍ وَكَذَلِكَ الْمُدَبَّرَةُ لَوْ جُنِيَ عَلَيْهَا لَكَانَ لِسَيِّدِهَا عِنْدَ مَالِكٍ
فَكَذَلِكَ هَذَا الَّذِي نَقَصَهَا مِنْ وَطْءِ هَذَا الْغَاصِبِ إِنَّمَا يُحْمَلُ مَحْمَلَ الْجِنَايَةِ عَلَيْهَا
وَكَذَلِكَ قَالَ لِي مَالِكٌ فِيمَا جُنِيَ عَلَى الْمُكَاتَبَةِ إِنَّ سَيِّدَهَا يَأْخُذُهُ وَيُقَاصُّهَا فِيمَا أَخَذَ فِي آخَرَ نَجْمٍ مِنْ كِتَابَتِهَا
وَكَذَلِكَ الْمُكَاتَبُ فِي الْجِنَايَةِ إِذَا جُنِيَ عَلَيْهِ وَإِنَّمَا جَعَلَ مَالِكٌ لِسَيِّدِ الْمُكَاتَبِ أَخْذُ مَا جُنِيَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ يَخَافُ عَلَيْهِ اسْتِهْلَاكَهُ فَيَرْجِعُ مَعِيبًا إِلَى سَيِّدِهِ
قَالَ وَكَذَلِكَ أُمُّ الْوَلَدِ وَالْمُدَبَّرَةُ وَالْمُكَاتَبَةُ مِثْلُ مَا قَالَ مَالِكٌ فِي الْأَمَةِ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ جِرَاحُ أُمِّ الْوَلَدِ وَالْمُدَبَّرَةِ وَالْمُكَاتَبَةِ جِرَاحَ أَمَةٍ
فَكَذَلِكَ هِيَ فِي كُلِّ حَالَاتِهَا يَكُونُ عَلَى غَاصِبِهِنَّ مَا يَكُونُ عَلَى غَاصِبِ الْأَمَةِ سَحْنُونٌ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ فِي عَبْدٍ افْتَضَّ أَمَةً فَذَهَبَ بِعُذْرَتِهَا
فِي جِنَايَةِ أُمِّ الْوَلَدِ عَلَى سَيِّدِهَا وَالْمُعْتَقِ إِلَى سِنِينَ وَالْمُدَبَّرِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ أُمَّ الْوَلَدِ إِذَا جَنَتْ عَلَى سَيِّدِهَا مَا قَوْلُ مَالِكٍ فِي ذَلِكَ قَالَ لَا أَقُومُ عَلَى حِفْظِ قَوْلِ مَالِكٍ وَلَا أَرَى عَلَيْهَا شَيْئًا
قُلْتُ فَالْمُعْتَقُ إِلَى سِنِينَ إِذَا جَنَى عَلَى سَيِّدِهِ قَالَ سَبِيلُهُ عِنْدِي سَبِيلُ مَا وَصَفْتُ لَكَ فِي الْمُدَبَّرِ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ
أَرَأَيْتَ الْمُدَبَّرَ إِذَا جَنَى عَلَى سَيِّدِهِ وَعَلَى أَجْنَبِيٍّ قَالَ يَخْتَدِمَانِهِ بِقَدْرِ جِنَايَتِهِمَا وَذَلِكَ أَنَّ مَالِكًا قَالَ إِنْ جَنَى عَلَى سَيِّدِهِ فَذَلِكَ لَازِمٌ لَهُ وَإِنْ جَنَى عَلَى أَجْنَبِيٍّ فَذَلِكَ لَازِمٌ لَهُ فَلَمَّا أَلْزَمَهُ مَالِكٌ الْجِنَايَتَيْنِ أَلْزَمْتُهُ إِيَّاهُمَا إِذَا اجْتَمَعَتَا عَلَيْهِ
فَأُمُّ الْوَلَدِ فِيهَا عِتْقٌ فَمَا تَقُولُ فِي جِنَايَتِهَا عَلَى سَيِّدِهَا قَالَ أُمُّ الْوَلَدِ لَيْسَتْ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ الْمُدَبَّرِ
أَلَا تَرَى أَنَّ أُمَّ الْوَلَدِ إِذَا جَنَتْ عَلَى أَجْنَبِيٍّ إِنَّمَا يَلْزَمُ السَّيِّدُ جِنَايَتَهَا وَالْمُدَبَّرُ لَا يَلْزَمُ السَّيِّدَ جِنَايَتُهُ إِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ فِي خِدْمَتِهِ وَمَا بَقِيَ فَفِي ذِمَّتِهِ إِذَا عَتَقَ
فِيمَا اسْتَهْلَكَتْ أُمُّ الْوَلَدِ وَمَا جَنَتْ قُلْتُ أَرَأَيْتَ مَا اسْتَهْلَكَتْ أُمُّ الْوَلَدِ مِنَ الْأَمْوَالِ وَمَا جَنَتْ أَهُوَ سَوَاءٌ عِنْدَ مَالِكٍ يَكُونُ ذَلِكَ عَلَى سَيِّدِهَا قَالَ نَعَمْ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ مَا اسْتَهْلَكَتْ مِنَ الْأَمْوَالِ أُمُّ الْوَلَدِ فَكَانَ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهَا أَوْ جَنَتْ جِنَايَةً تَكُونُ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهَا أَيَكُونُ الْفَضْلُ عَلَى سَيِّدِهَا أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
لَا يَكُونُ عَلَى السَّيِّدِ إِلَّا قِيمَتُهَا لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ فِي جِنَايَةِ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهَا لَمْ يَلْزَمِ السَّيِّدَ إِلَّا قِيمَتُهَا لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ أَمَةً إِنَّمَا كَانَ عَلَى السَّيِّدِ أَنْ يُسْلِمَهَا فَإِذَا أَخْرَجَ قِيمَتَهَا فَكَأَنَّهُ قَدْ أَسْلَمَهَا
لَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ أَمَةً أُسْلِمَتْ وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا إِنْ أُسْلِمَتْ ثُمَّ أُعْتِقَتْ يَوْمًا فَضْلُ الْجِنَايَةِ فَكَذَلِكَ أُمُّ الْوَلَدِ إِذَا أُسْلِمَ قِيمَتُهَا فَكَأَنَّهَا قَدْ أُسْلِمَتْ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهَا مِنَ الْفَضْلِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ مَا اسْتَهْلَكَتْ أُمُّ الْوَلَدِ مِنَ الْأَمْوَالِ غَصَبَتْهُ أَوِ اخْتَلَسَتْهُ أَيَكُونُ ذَلِكَ فِي ذِمَّتِهَا أَوْ فِي رَقَبَتِهَا
وَيُقَالُ لِلسَّيِّدِ أَخْرِجْ قِيمَتَهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَا وَجَبَ فِي رَقَبَتِهَا مِنْ ذَلِكَ أَقَلَّ مِنْ قِيمَتِهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ ذَلِكَ فِي رَقَبَتِهَا عِنْدَ مَالِكٍ عَلَى السَّيِّدِ يُقَالُ لَهُ أَخْرِجْ قِيمَتَهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ أَقَلَّ مِنْ قِيمَتِهَا فَيُخْرِجَ الْأَقَلَّ وَهَذَا وَجِنَايَتُهَا عِنْدَ مَالِكٍ سَوَاءٌ
فَإِنْ جَنَى وَلَدُ أُمِّ الْوَلَدِ جِنَايَةً أَيُقَالُ لِلسَّيِّدِ أَخْرِجْ قِيمَتَهُ أَيْضًا قَالَ لَا وَلَيْسَ هُوَ كَأُمِّهِ وَيُخَيَّرُ السَّيِّدُ بَيْنَ أَنْ يَفْتَكَّهُ أَوْ يُسْلِمَهُ فَيُخْتَدَمَ بِدِيَةِ جِنَايَتِهِ أَوْ يَفْتَكَّهُ
فَإِنْ أَسْلَمَهُ اخْتَدَمَهُ الْمَجْرُوحُ فَإِنْ أَدَّى وَسَيِّدُهُ حَيٌّ رَجَعَ إِلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يُؤَدِّ حَتَّى يَمُوتَ سَيِّدُهُ عَتَقَ وَأُتْبِعَ بِمَا بَقِيَ مِنْ دِيَةِ جِنَايَتِهِ
أَرَأَيْتَ أُمَّ الْوَلَدِ إِذَا وَلَدَتْ وَلَدًا مِنْ غَيْرِ السَّيِّدِ بَعْدَمَا صَارَتْ أُمَّ وَلَدٍ فَجَنَى وَلَدُهَا جِنَايَةً
فَإِنْ أَسْلَمَهُ اخْتَدَمَهُ الْمَجْرُوحُ بِدِيَةِ جُرْحِهِ وَقَاصَّهُ بِخِدْمَتِهِ مِنْ دِيَةِ جُرْحِهِ فَإِنْ مَاتَ سَيِّدُهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَكْمِلَ دِيَةَ جُرْحِهِ عَتَقَ وَكَانَ مَا بَقِيَ دَيْنًا عَلَيْهِ وَإِنِ اسْتَوْفَى الْمَجْرُوحُ دِيَةَ جُرْحِهِ رَجَعَ إِلَى سَيِّدِهِ فَاخْتَدَمَهُ بِحَالَتِهِ الْأُولَى
أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ صَاحِبُ الْجِنَايَةِ الَّذِي جَنَى عَلَيْهِ وَلَدُ أُمِّ الْوَلَدِ أَسْلِمُوا إِلَيَّ خِدْمَةَ هَؤُلَاءِ حَتَّى أَقْتَضِي حَقِّي
فِي جِنَايَةِ أُمِّ وَلَدِ الذِّمِّيِّ قُلْتُ أَرَأَيْتَ أُمَّ وَلَدِ الذِّمِّيِّ إِذَا جَنَتْ مَا الْقَوْلُ فِيهَا قَالَ
أَرَى أَنْ يَعْرِضَ عَلَيْهِ أَنْ يَفْتَكَّهَا بِقِيمَتِهَا إِذَا كَانَتِ الْجِنَايَةُ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهَا وَإِنْ كَانَتْ أَقَلَّ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ إِلَّا الَّذِي هُوَ أَدْنَى فَإِنْ أَبَى أَسْلَمَهَا بِجِنَايَتِهَا وَكَانَتْ أَمَةً لِلَّذِي أُسْلِمَتْ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ لَوْ بَاعَهَا لَمْ أَمْنَعْهُ مِنْ بَيْعِهَا
فِي دَيْنِ أُمِّ الْوَلَدِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَذِنَ لِأُمِّ وَلَدِهِ فِي التِّجَارَةِ فَتَجِرَتْ فَلَحِقَهَا دَيْنٌ يَسْتَغْرِقُ قِيمَتَهَا أَيَكُونُ ذَلِكَ عَلَى السَّيِّدِ أَمْ فِي ذِمَّتِهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ
فِي الْعَبْدِ الْمَأْذُونِ لَهُ فِي التِّجَارَةِ مَا لَحِقَهُ مِنْ دَيْنٍ فِي تِجَارَتِهِ تِلْكَ إِنَّ ذَلِكَ فِي ذِمَّتِهِ لَيْسَ فِي رَقَبَتِهِ فَكَذَلِكَ أُمُّ الْوَلَدِ
فِي الْقَوَدِ بَيْنَ الْحُرِّ وَالْعَبْدِ وَقَالَ مَالِكٌ لَيْسَ يُقَادُ الْعَبْدُ مِنَ الْحُرِّ وَلَا تُقَادُ الْأَمَةُ مِنَ الْحُرَّةِ وَلَا يُقَادُ الْحُرُّ مَنِ الْعَبْدِ وَلَا الْحُرَّةُ مِنَ الْأَمَةِ
وَإِنِ اسْتَحْيَوْهُ فَسَيِّدُهُ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ أَسْلَمَهُ وَإِنْ شَاءَ فَدَاهُ بِالدِّيَةِ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ لَا قَوَدَ بَيْنَ الْحُرِّ وَالْعَبْدِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَتَلَ الْحُرَّ عَمْدًا قُتِلَ بِهِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ قُلْتُ لِعَطَاءٍ الْعَبْدُ يَشُجُّ الْحُرَّ أَوْ يَفْقَأُ عَيْنَهُ فَيُرِيدُ الْحُرُّ أَنْ يَسْتَقِيدَ مِنَ الْعَبْدِ قَالَ
قَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَمَّا الْحُرُّ فَإِنَّهُ لَا يُقَادُ مِنَ الْعَبْدِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ يَقْتُلَهُ الْعَبْدُ فَيُقْتَلَ بِهِ
الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى أَنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَالْحُرِّ قِصَاصٌ فِي الْجِرَاحِ
يُونُسُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ أَنَّهُ قَالَ أَمَّا الْحُرُّ فَإِنَّهُ لَا يُقَادُ مِنَ الْعَبْدِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَقْتُلَ الْعَبْدَ
وَمَا جَرَحَ الْعَبْدُ الْحُرَّ مِنْ جُرْحٍ فَإِنَّ فِيهِ الْعَقْلَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يُحِيطَ بِرَقَبَةِ الْعَبْدِ لَيْسَ عَلَى سَيِّدِ الْعَبْدِ سِوَى رَقَبَةِ عَبْدِهِ شَيْءٌ
وَإِنْ جَرَحَ الْعَبْدُ الْعَبْدَ خَطَأً فَإِنَّ عَلَيْهِ الْعَقْلَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يُحِيطَ بِرَقَبَةِ الْعَبْدِ الْجَارِحِ
فَإِنْ قَتَلَهُ عَمْدًا فَإِنَّا لَا نَعْلَمُ إِلَّا أَنَّ سَيِّدَ الْمَقْتُولِ يَقْتُلُ الْقَاتِلَ إِنْ شَاءَ إِلَّا أَنْ يَصْطَلِحَ هُوَ وَسَادَةُ الْعَبْدِ عَلَى مَا رَضُوا بِهِ كُلُّهُمْ
قَالَ يُونُسُ وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَا يُقَادُ الْعَبْدُ مِنَ الْحُرِّ وَيُقَادُ الْحُرُّ مِنَ الْعَبْدِ فِي الْقَتْلِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي حَسَنٌ أَنَّ أَمَةً عَضَّتْ أُصْبُعَ مَوْلًى لِبَنِي أَبِي زَيْدٍ فَضَمُرَتْ فَمَاتَ وَاعْتَرَفَتِ الْجَارِيَةُ بِعَضَّتِهَا إِيَّاهُ
فَقَضَى عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِأَنْ يَحْلِفَ بَنُو أَبِي زَيْدٍ خَمْسِينَ يَمِينًا تُرَدَّدُ عَلَيْهِمْ لَمَاتَ مِنْ عَضَّتِهَا
فِي الْأَمَةِ تَجْنِي جِنَايَةً ثُمَّ يَطَؤُهَا سَيِّدُهَا فَتَحْمِلُ بَعْدَ الْجِنَايَةِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ أَمَةً جَنَتْ ثُمَّ وَطِئَهَا سَيِّدُهَا فَحَمَلَتْ وَلَا مَالَ لَهُ أَوْ لَهُ مَالٌ عَلِمَ بِالْجِنَايَةِ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ قَالَ إِنْ لَمْ يَعْلَمْ كَانَ عَلَى سَيِّدِهَا الْأَقَلُّ مِنْ قِيمَتِهَا أَوْ دِيَةُ الْجُرْحِ
فَإِنْ عَلِمَ وَكَانَ لَهُ مَالٌ أُخِذَ مِنْهُ دِيَةُ الْجِرَاحِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ أُسْلِمَتْ إِلَى الْمَجْرُوحِ وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ فِي وَلَدِهَا شَيْءٌ لِأَنَّهَا لَوْ وَلَدَتْ مِنْ غَيْرِ سَيِّدِهَا بَعْدَمَا جَرَحَتْ لَمْ يَتْبَعْهَا وَلَدُهَا فِي دِيَةِ الْجُرْحِ وَلَمْ يَكُنْ لِلْمَجْرُوحِ فِي الْوَلَدِ قَلِيلٌ وَلَا كَثِيرٌ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ جَنَتْ جَارِيَةٌ عَلَى رَجُلٍ جِنَايَةً ثُمَّ وَطِئَهَا السَّيِّدُ بَعْدَ ذَلِكَ فَحَمَلَتْ مِنْهُ قَالَ إِنْ كَانَ عَلِمَ بِالْجِنَايَةِ وَكَانَ لَهُ مَالٌ غَرِمَ قِيمَةَ الْجِنَايَةِ عَلَى مَا أَحَبَّ أَوْ كَرِهَ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهَا
لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْهُ رِضًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ أُسْلِمَتْ إِلَى أَهْلِ الْجِنَايَةِ وَكَانَ الْوَلَدُ وَلَدَهُ
وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ بِالْجِنَايَةِ رَأَيْتُ أَنْ تَكُونَ أُمَّ وَلَدٍ وَيُتْبَعَ بِقِيمَتِهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْجِنَايَةُ أَقَلَّ فَيُتْبَعَ بِذَلِكَ دَيْنًا
وَذَلِكَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا هَلَكَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ يَسْتَغْرِقُ مَالَهُ وَتَرَكَ جَارِيَةً وَتَرَكَ ابْنًا فَوَطِئَ الِابْنُ الْجَارِيَةَ فَحَمَلَتْ مِنْهُ
إِنَّهُ كَانَ عَلِمَ بِدَيْنِ أَبِيهِ وَبَادَرَ الْغُرَمَاءَ رَأَيْتُ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ قِيمَتُهَا فِي مَالِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ أُسْلِمَتْ إِلَى الْغُرَمَاءِ فَبَاعُوهَا وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ بِدَيْنِ أَبِيهِ رَأَيْتُهَا أُمَّ وَلَدٍ لِلِابْنِ وَرَأَيْتُ أَنْ يُتْبَعَ بِقِيمَتِهَا فَهَذَا مِثْلُ مَسْأَلَتِكَ
لَيْسَ الْجَارِيَةُ إِذَا جَنَتْ فَكَانَتْ مُرْتَهِنَةً بِجِنَايَتِهَا لِأَنَّ الْجِنَايَةِ فِي رَقَبَتِهَا كَالْجَارِيَةِ الَّتِي هَلَكَ سَيِّدُهَا وَعَلَيْهِ دَيْنٌ إِذَا وَطِئَهَا السَّيِّدُ وَالْجِنَايَةُ فِي رَقَبَتِهَا وَلَا عِلْمَ لَهُ وَلَا مَالَ لَهُ إِنَّ الْجِنَايَةَ أَمْلَكُ بِهَا وَتُسَلَّمُ إِلَى الْمَجْنِيّ عَلَيْهِ لِأَنَّهَا لَوْ بِيعَتْ وَلَا عِلْمَ لَهُمْ بِالْجِنَايَةِ فَأَعْتَقَهَا الْمُشْتَرِي لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ فَوْتًا يُبْطِلُ بِذَلِكَ حَقَّ الْمَجْنِيّ عَلَيْهِ
وَلَوْ أَنَّ الْوَرَثَةَ بَاعُوا وَلَا عِلْمَ لَهُمْ بِأَنَّ عَلَى أَبِيهِمْ دَيْنًا يَسْتَغْرِقُ مَالَهُ فَفَاتَتْ عِنْدَ الْمُشْتَرِي بِعِتْقٍ أَوْ بِاتِّخَاذِهَا أُمَّ وَلَدٍ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ إِلَى رَدِّ الْعِتْقِ سَبِيلٌ وَإِنَّمَا لَهُمُ الثَّمَنُ إِنْ وَجَدُوهُ وَإِلَّا اتَّبَعُوا بِهِ مَنْ أَخَذَهُ
الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِي الْقِصَاصِ فِي الْمَمَالِيكِ بَيْنَهُمْ كَهَيْئَتِهِ فِي الْأَحْرَارِ نَفْسُ الْأَمَةِ بِنَفْسِ الْعَبْدِ وَجُرْحُهَا بِجُرْحِهِ
قَالَ وَإِقَادَةُ الْعَبِيدِ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ فِي الْجِرَاحِ يُخَيَّرُ سَيِّدُ الْمَجْرُوحِ إِنْ شَاءَ اسْتَقَادَ وَإِنْ شَاءَ أَخَذَ الْعَقْلَ ابْنُ وَهْبٍ
عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ فِي مَمْلُوكَيْنِ قَتَلَا مَمْلُوكًا عَمْدًا فَأَرَادَ وَلِيُّ الْمَمْلُوكِ الْمَقْتُولِ أَنْ يَسْتَرِقَّهُمَا وَلَا يَقْتُلَهُمَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ إِنْ قَتَلَهُمَا قَوَدًا خُلِّيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَتْلِهِمَا وَإِنْ أَرَادَ اسْتِرْقَاقَهُمَا وَاسْتِحْيَاءَهُمَا فَلَيْسَ لَهُ فِيهِمَا إِلَّا ثَمَنُ مَا أَصَابَاهُ
كَانَ رَبِيعَةُ يَقُولُ فِي مِائَةِ عَبْدٍ لِرَجُلٍ وَقَعُوا عَلَى رَجُلٍ آخَرَ فَقَتَلُوهُ جَمِيعًا فَمِنْهُمِ الْبَاطِشُ وَمِنْهُمِ الْآمِرُ وَقَدْ قَامَتْ بِذَلِكَ الْبَيِّنَةُ فَدَفَعُوهُمْ إِلَيْهِ لِيَقْتُلَهُمْ فَأَرَادَ اسْتِحْيَاءَهُمْ وَاسْتِرْقَاقَهُمْ قَالَ رَبِيعَةُ إِنْ كَانَ أَرَادَ أَنْ يَسْتَحْيِيَهُمْ فَلَيْسَ لَهُ إِلَّا الدِّيَةُ يَسْتَوْفِيهَا مِنْهُمْ فَقَطْ وَإِنْ أَرَادَ قَتَلَهُمْ فَلَهُ دِمَاؤُهُمْ بِمَا اجْتَمَعُوا عَلَيْهِ مِنْ قَتْلِ صَاحِبِهِمْ
وَذَلِكَ لِأَنَّ الدَّمَ يُعَلَّقُ بِهِ مَنْ أَصَابَهُ وَأَنَّ الدِّيَةَ لَا يُعَلَّقُ بِهَا الْمَالُ كُلُّهُ وَلَا يَكُونُ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي دَمِ صَاحِبِهِ إِلَّا الْعَفْوُ إِلَّا دِيَةٌ مَعْلُومَةٌ مُسَمَّاةٌ
حَدَّثَنَا سَحْنُونٌ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ شِمْرِ بْنِ نُمَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ
إِذَا جَنَى الْعَبْدُ فَلَيْسَ عَلَى سَيِّدِهِ غُرْمٌ فَوْقَ رَقَبَتِهِ وَإِنْ أَحَبَّ أَنْ يَفْتَدِيَهُ افْتَدَاهُ وَإِنْ أَحَبَّ أَنْ يُسْلِمَهُ أَسْلَمَهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ الْعَبْدُ لَا يَغْرَمُ سَيِّدُهُ فَوْقَ نَفْسِهِ شَيْئًا وَإِنْ كَانَتْ دِيَةُ الْمَجْرُوحِ أَكْثَرَ مِنْ رَقَبَةِ الْعَبْدِ فَلَا زِيَادَةَ لَهُ ابْنُ وَهْبٍ
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ بَيْنَ الْعَبْدَيْنِ قِصَاصًا فِي الْعَمْدِ أَنْفُسِهِمَا فَمَا دُونَ ذَلِكَ مِنْ جِرَاحِهِمَا ابْنُ وَهْبٍ وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَقَالَ ذَلِكَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ابْنُ وَهْبٍ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ