alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَإِنْ وَطِئَ فَلَا حَدَّ وَلَا مَهْرَ وَوَلَدُهُ حُرٌّ إِنْ أَوْلَدَهَا وَتَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ تَعْتِقُ بِمَوْتِهِ وَقِيمَتُهَا فِي تَرِكَتِهِ مَصْرُوفَةٌ فِي مِثْلِهِ انْتَهَى فَفِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ نَقْصٌ بِمِقْدَارِ هَذَا وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ تَابَعَهُ فِي ذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ انْظُرْ صَفْحَةَ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ
وَفِي فَتَاوَى أَبِي عَمْرِو بْنِ الصَّلَاحِ فِيمَا إِذَا حَكَمَ بِهِ حَنَفِيٌّ وَأَنْفَذَهُ شَافِعِيٌّ لِلْوَاقِفِ نَقْضُهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ الصَّحِيحَ فِي مَذْهَبِ أَبِي حَنِيفَةَ وَإِلَّا جَازَ لَهُ نَقْضُهُ فِي الْبَاطِنِ فَقَطْ بِخِلَافِ صَلَاتِهِ بِالْمَسْجِدِ وَحْدَهُ حَيَاتَهُ لِعَدَمِ الْقُرْبَةِ وَالْفَائِدَةِ فِيهِ
وَلَا يَصِحُّ إِلَّا عَلَى بِرٍّ كَقَرَائِبَ مِنْ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ نَصَّ عَلَيْهِ وَكَمَسَاجِدَ وَنَحْوِهَا وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ الشَّيْخُ وَإِنَّمَا صَحَّ وَإِنْ كَانَ تَمْلِيكًا لِأَنَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّهُ يَعُودُ نَفْعُهُ إِلَيْهِمْ وَالْحَجُّ وَالْغَزْوُ وَقِيلَ وَمُبَاحٌ وَقِيلَ وَمَكْرُوهٌ لَا كِتَابَةَ تَوْرَاةٍ وَإِنْجِيلٍ وَلَا كَنِيسَةَ وَبَيْعَةَ نَصَّ عَلَيْهِ وَفِيهِمَا فِي الْمُوجَزِ رِوَايَةٌ
وَذَكَرَ فِي الْمُذْهَبِ وَغَيْرِهِ يَصِحُّ لِلْكُلِّ وَذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ رِوَايَةٍ وَذَكَرَ الْقَاضِي صِحَّتُهَا بِحُصْرٍ وَقَنَادِيلَ وَلَا يُعْتَبَرُ فِي الْوَصِيَّةِ الْقُرْبَةِ خِلَافًا لِشَيْخِنَا فَلِهَذَا قَالَ لَوْ جَعَلَ الْكُفْرَ أَوِ الْجَهْلَ شَرْطًا فِي الِاسْتِحْقَاقِ لَمْ يَصِحُّ فَلَوْ وَصَّى لِأَجْهَلِ النَّاسِ لَمْ يَصِحَّ وَقَالَ لَوْ حَبَسَ الذِّمِّيُّ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ شَيْئًا عَلَى مَعَابِدِهِمْ لَمْ يَجُزْ لِلْمُسْلِمِينَ الْحُكْمُ بِصِحَّتِهِ
لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُمُ الْحُكْمُ إِلَّا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالَ وَمِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ أَنْ لَا يُعَاوِنُوا عَلَى شَيْءٍ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفُسُوقِ وَالْعِصْيَانِ فَكَيْفَ يُعَاوَنُونَ بِالْحَبْسِ عَلَى الْمَوَاضِعِ الَّتِي يَكْفُرُونَ فِيهَا وَعَلَّلَ فِي الْمُغْنِي الْوَصِيَّةَ لِمَسْجِدٍ بِأَنَّهُ قُرْبَةٌ
وَفِي التَّرْغِيبِ صِحَّتُهَا لِعِمَارَةِ قُبُورِ الْمَشَايِخِ وَالْعُلَمَاءِ وَفِي التَّبْصِرَةِ إِنْ أَوْصَى لِمَا لَا مَعْرُوفَ فِيهِ وَلَا بِرَّ
لِأَنَّهُ إِذَا وَقَفَهُ عَلَى الذِّمَّةِ مِنْ أَهْلِهِ دُونَ الْمُسْلِمِ لَا يَجُوزُ شَرْطُهُ لَهُمْ حَالَ الْكُفْرِ وَأَيُّ فَرْقٍ وَيَصِحُّ عَلَى الصُّوفِيَّةِ قَالَ شَيْخُنَا فَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ جَمَّاعًا لِلْمَالِ وَلَمْ يَتَخَلَّقْ بِالْأَخْلَاقِ الْمَحْمُودَةِ وَلَا تَأَدَّبَ بِالْآدَابِ الشَّرْعِيَّةِ غَالِبًا أَوْ فَاسِقًا لَمْ يَسْتَحِقَّ لَا آدَابَ وَضْعِيَّةٍ وَإِنْ كَانَ قَدْ يَجُوزُ لِلْغَنِيِّ مُجَرَّدُ السُّكْنَى
وَقِيلَ لَا وَإِنْ شَرَطَ فَاسِدًا كَخِيَارٍ فِيهِ وَتَحْوِيلِهِ وَتَغْيِيرِ شَرْطٍ لَمْ يَصِحَّ وَخَرَجَ مِنَ الْبَيْعِ صِحَّتُهُ وَيَلْزَمُ بِإِيجَابِهِ وَعَنْهُ بِإِخْرَاجِهِ عَنْ يَدِهِ اخْتَارَهُ فِي الْإِرْشَادِ فَلَوْ شَرَطَ نَظَرَهُ لَهُ سَلَّمَهُ لِيَدِ غَيْرِهِ ثُمَّ ارْتَجَعَهُ وَرَأَيْت بَعْضَهُمْ قَالَ قَالَ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَلَا يَخْتَلِفُ مَذْهَبُهُ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ يَصْرِفُهُ فِي مَصَارِفِهِ وَلَمْ يُخْرِجْهُ عَنْ يَدِهِ أَنَّهُ يَقَعُ بَاطِلًا وَقِيلَ
إِذَا كَانَ عَلَى آدَمِيٍّ مُعَيَّنٍ اشْتَرَطَ قَبُولَهُ كَهِبَةٍ وَوَصِيَّةٍ قَالَ شَيْخُنَا فَأَخْذُ رَيْعِهِ قَبُولٌ وَذَكَرَ صَاحِبُ النَّظْمِ فِي غَيْرِ الْمُعَيَّنِ احْتِمَالًا يَقْبَلُهُ نَائِبُ إِمَامٍ
يَرْجِعُ إِلَى مِلْكِ وَاقِفِهِ الْحَيِّ وَنَقَلَ حَرْبٌ أَنَّهُ قَبْلَ وَرَثَتِهِ لِوَرَثَةِ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ إِنْ وَقَفَ عَلَى عَبِيدِهِ لَمْ يَسْتَقِمْ قُلْت فَيُعْتِقُهُمْ قَالَ جَائِزٌ فَإِنْ مَاتُوا وَلَهُمْ أَوْلَادٌ فَلَهُمْ وَإِلَّا فَلِلْعَصَبَةِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِيعَ وَفُرِّقَ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَكَذَا إِنْ وَقَفَهُ وَلَمْ يَزِدْ
يُضَمُّ إِلَى الْفَاسِقِ أَمِينٌ وَيُزَوِّجُهُ إِنْ لَمْ يَشْرِطْهُ لِغَيْرِهِ وَلَا يَتَزَوَّجُهُ وَيَفْدِيهِ وَعَنْهُ هُوَ مِلْكٌ لِلَّهِ تَعَالَى فَيَنْظُرُ فِيهِ وَيُزَوِّجُهُ حَاكِمٌ وَيَتَزَوَّجُهُ وَجِنَايَتُهُ فِي كَسْبِهِ وَقِيلَ فِي بَيْتِ الْمَالِ وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي التَّبْصِرَةِ وَقِيلَ لَا يُزَوِّجُهَا وَيَلْزَمُهُ بِطَلَبِهَا مَصْرُوفَةٌ فِي مِثْلِهَا وَقِيلَ
وَفِي الْمُجَرَّدِ وَالْفُصُولِ وَالْمُغْنِي وَغَيْرِهَا أَنَّ الْبَطْنَ الثَّانِيَ يَتَلَقَّوْنَهُ مِنْ وَاقِفِهِ لَا مِنَ الْبَطْنِ الْأَوَّلِ فَلَهُمُ الْيَمِينُ مَعَ شَاهِدِهِمْ
لِثُبُوتِ الْوَقْفِ مَعَ امْتِنَاعِ بَعْضِ الْبَطْنِ الْأَوَّلِ مِنْهَا وَإِنْ سَرَقَهُ أَوْ نَمَّاهُ فَإِنْ مَلَكَهُ الْمُعَيَّنُ قُطِعَ وَإِلَّا فَلَا فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا لَا بِوَقْفٍ عَلَى غَيْرِ مُعَيَّنٍ وَالْأَصَحُّ يُخْرِجُ الْمُعَيَّنُ فِطْرَتَهُ عَلَى الْأَوْلَى كَعَبْدٍ اشْتَرَى مِنْ غَلَّةِ الْوَقْفِ لِخِدْمَةِ الْوَقْفِ لِتَمَامِ التَّصَرُّفِ فِيهِ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَيَبْطُلُ بِقَتْلِهِ قَوَدًا لَا بِقَطْعِهِ
وَإِنْ قُتِلَ فَالظَّاهِرُ لَا قَوَدَ كَعَبْدٍ مُشْتَرَكٍ وَلَا يَعْفُو عَنْ قِيمَتِهِ وَإِنْ قَطَعَ طَرَفَهُ فَلِلْعَبْدِ الْقَوَدُ وَإِنْ عَفَا فَأَرْشُهُ فِي مِثْلِهِ
وَفِي التَّرْغِيبِ احْتِمَالٌ كَنَفْعِهِ كَجِنَايَةٍ بِلَا تَلَفِ طَرَفٍ وَيُعَايَا بِهَا بِمَمْلُوكِ لَا مَالِكَ لَهُ وَهُوَ عَبْدٌ وُقِفَ عَلَى خِدْمَةِ الْكَعْبَةِ قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْمَنْثُورِ وَعَنْهُ لَا يَزُول مِلْكُ وَاقِفِهِ
وَلَا يَصِحُّ عِتْقُ مَوْقُوفٍ وَيُتَوَجَّهُ عِتْقُ مَنْ عُلِّقَ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ عَلَى رِوَايَةٍ يَمْلِكُهُ وَاقِفُهُ وَيَنْظُرُ حَاكِمٌ فِيمَا لَا يَنْحَصِرُ أَوْ عَلَى مَسْجِدٍ وَنَحْوِهِ وَسَأَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ فِي دَارٍ مَوْقُوفَةٍ عَلَى الْمُسْلِمِينَ إِنْ تَبَرَّعَ رَجُلٌ فَقَامَ بِأَمْرِهَا وَتَصَدَّقَ بِغَلَّتِهَا عَلَى الْفُقَرَاءِ فَقَالَ مَا أَحْسَنَ هَذَا
وَمَنْ شَرَطَ نَظَرَهُ لَهُ لَمْ يَعْزِلْهُ بِلَا شَرْطٍ وَإِنْ شَرَطَهُ لِنَفْسِهِ ثُمَّ لِغَيْرِهِ أَوْ فَوَّضَهُ إِلَيْهِ أَوْ أَسْنَدَهُ فَوَجْهَانِ م وَلِلنَّاظِرِ بِالْأَصَالَةِ النَّصَبُ وَالْعَزْلُ وَكَذَا لِلنَّاظِرِ بِالشَّرْطِ إِنْ جَازَ لِلْوَكِيلِ التَّوْكِيلُ وَلَا يُوصِي بِهِ
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَمَنْ شَرَطَ نَظَرَهُ لَهُ لَمْ يَعْزِلْهُ بِلَا شَرْطٍ وَإِنْ شَرَطَهُ لِنَفْسِهِ وَغَيْرِهِ أَوْ فَرَضَهُ إِلَيْهِ أَوْ أَسْنَدَهُ فَوَجْهَانِ
وَهُوَ الْأَقْوَى فَعَلَيْهِ لَهُ نَصْبُ نَاظِرٍ مِنْ جِهَتِهِ وَيَكُونُ نَائِبًا عَنْهُ يَمْلِكُ عَزْلَهُ مَتَى شَاءَ لِأَصَالَةِ وِلَايَتِهِ فَكَانَ مَنْصُوبُهُ نَائِبًا عَنْهُ كَمَا فِي الْمِلْكِ الْمُطْلَقِ وَلَوِ الْوَصِيَّةُ بِالنَّظَرِ لِأَصَالَةِ الْوِلَايَةِ إِذَا قِيلَ بِنَظَرِهِ لَهُ أَنْ يَنْصِبَ وَيَعْزِلَ أَيْضًا كَذَلِكَ
فَصَاحِبُ الرِّعَايَةِ ذَكَرَ إِذَا شَرَطَهُ لِنَفْسِهِ ثُمَّ جَعَلَهُ لِغَيْرِهِ أَوْ فَوَّضَهُ إِلَيْهِ أَوْ أَسْنَدَهُ
وَأَمَّا إِنْ جَعَلْنَاهُ عَلَى ظَاهِرِهِ وَقُلْنَا هُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ لِنَفْسِهِ فَيَكُونُ تَقْدِيرُ الْكَلَامِ وَإِنْ شَرَطَهُ لِغَيْرِهِ فَهَلْ لَهُ عَزْلُهُ فِيهِ وَجْهَانِ فَيَرُدُّهُ قَوْلُهُ أَوَّلَ الْمَسْأَلَةِ وَمَنْ شَرَطَ نَظَرَهُ لَهُ لَمْ يَعْزِلْهُ وَلَا يَتَأَتَّى عَوْدُهُ إِلَى النَّاظِرِ بِالشَّرْطِ إِذَا كَانَ غَيْرَ الْوَاقِفِ
وَمَنْ شَرَطَهُ لَهُ إِنْ مَاتَ فَعَزَلَ نَفْسَهُ أَوْ فَسَقَ فَكَمَوْتِهِ لِأَنَّ تَخْصِيصَهُ لِلْغَالِبِ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَيُتَوَجَّهُ
لَا وَلَوْ قَالَ النَّظَرُ بَعْدَهُ لَهُ فَهَلْ هُوَ كَذَلِكَ أَوِ الْمُرَادُ بَعْدَ نَظَرِهِ يُتَوَجَّهُ وَجْهَانِ م
لِأَنَّ تَخْصِيصَهُ لِلْغَالِبِ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَيُتَوَجَّهُ لَا وَلَوْ قَالَ النَّظَرُ بَعْدَهُ لَهُ فَهَلْ هُوَ كَذَلِكَ أَوِ الْمُرَادُ بَعْدَ نَظَرِهِ يَتَوَجَّهُ وَجْهَانِ انْتَهَى قُلْت الصَّوَابُ أَنَّهَا كَالَّتِي قَبْلَهَا فَإِنَّ قَوْلَهُ النَّظَرُ بَعْدَهُ لَهُ كَقَوْلِهِ النَّظَرُ بَعْدَ مَوْتِهِ لَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَلِلنَّاظِرِ التَّقْرِيرُ فِي الْوَظَائِفِ ذَكَرُوهُ فِي نَاظِرِ الْمَسْجِدِ وَذَكَرَ فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ أَنَّهُ يُقَرِّرُ فِي الْجَوَامِعِ الْكِبَارِ الْإِمَامُ
وَلَا يَتَوَقَّفُ الِاسْتِحْقَاقُ عَلَى نَصِّهِ إِلَّا بِشَرْطٍ وَلَا نَظَرَ لِغَيْرِهِ مَعَهُ أَطْلَقَهُ الْأَصْحَابُ وَقَالَهُ شَيْخُنَا وَيُتَوَجَّهُ مَعَ حُضُورِهِ فَيُقَرِّرُ حَاكِمٌ فِي وَظِيفَةٍ خَلَتْ فِي غَيْبَتِهِ لِمَا فِيهِ مِنَ الْقِيَامِ بِلَفْظِ الْوَاقِفِ فِي الْمُبَاشَرَةِ وَدَوَامِ نَفْعِهِ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يُرِيدُهُ وَلَا حُجَّةَ فِي تَوْلِيَةِ الْأَئِمَّةِ مَعَ الْعَبْدِ لِمَنْعِهِمْ غَيْرَهُمُ التَّوْلِيَةَ فَنَظِيرُهُ مَنْعُ الْوَاقِفِ التَّوْلِيَةَ لِغَيْبَةِ النَّاظِرِ
وَلَوْ سَبَقَ تَوْلِيَةُ نَاظِرٍ غَائِبٍ قُدِّمَتْ وَلِلْحَاكِمِ النَّظَرُ الْعَامُّ فَيَعْتَرِضُ عَلَيْهِ إِنْ فَعَلَ مَا لَا يُسَوِّغُ وَلَهُ ضَمُّ أَمِينٍ مَعَ تَفْرِيطِهِ أَوْ تُهْمَتِهِ يَحْصُلُ بِهِ الْمَقْصُودُ قَالَهُ شَيْخُنَا وَغَيْرُهُ وَمَنْ ثَبَتَ فِسْقُهُ أَوْ أَصَرَّ مُتَصَرِّفًا بِخِلَافِ الشَّرْطِ الصَّحِيحِ عَالِمًا بِتَحْرِيمِهِ قَدَحَ فِيهِ فَإِمَّا أَنْ يَنْعَزِلَ أَوْ يُعْزَلَ أَوْ يُضَمَّ إِلَيْهِ أَمِينٌ
عَلَى الْخِلَافِ الْمَشْهُورِ م ثُمَّ إِنْ صَارَ هُوَ أَوِ الْوَصِيُّ أَهْلًا عَادَ كَمَا لَوْ صَرَّحَ بِهِ وَكَالْمَوْصُوفِ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا قَالَ وَمَتَى فَرَّطَ سَقَطَ مِمَّا لَهُ بِقَدْرِ مَا فَوَّتَهُ مِنَ الْوَاجِبِ
وَفِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ فِي الْعَامِلِ يَسْتَحِقُّ مَالَهُ إِنْ كَانَ مَعْلُومًا فَإِنْ قَصَّرَ فَتَرَكَ بَعْضَ الْعَمَلِ لَمْ يَسْتَحِقَّ مَا قَابَلَهُ وَإِنْ كَانَ بِجِنَايَةٍ مِنْهُ اسْتَحَقَّهُ وَلَا يَسْتَحِقُّ لِزِيَادَةٍ
وَإِنْ كَانَ مَجْهُولًا فَأُجْرَةُ مِثْلِهِ فَإِنْ كَانَ مُقَدَّرًا فِي الدِّيوَانِ وَعَمِلَ بِهِ جَمَاعَةٌ فَهُوَ أُجْرَةُ الْمِثْلِ وَإِنْ لَمْ يُسَمِّ لَهُ شَيْئًا فَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ إِنْ كَانَ مَشْهُورًا بِأَخْذِ الْجَارِي عَلَى عَمَلِهِ فَلَهُ جَارِي مِثْلِهِ وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ لَهُ وَلَهُ الْأُجْرَةُ مِنْ وَقْتِ نَظَرِهِ فِيهِ وَقَالَهُ
سَوَاءٌ كَانَ مَذْهَبُهُ مَذْهَبَ حَاكِمِ الْبَلَدِ زَمَنَ الْوَاقِفِ أَوْ لَا وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ لَهُ نَظَرٌ إِذَا انْفَرَدَ وَهُوَ بَاطِلٌ اتِّفَاقًا وَلَوْ فَوَّضَهُ حَاكِمٌ لَمْ يَجُزْ لِآخَرَ نَقْضُهُ وَلَوْ وَلَّى كُلٌّ مِنْهُمَا شَخْصًا قَدَّمَ وَلِيُّ الْأَمْرِ أَحَقَّهُمَا وَقَالَ شَيْخُنَا لَا يَجُوزُ لِوَاقِفٍ شَرْطُ النَّظَرِ لِذِي مَذْهَبٍ مُعَيَّنٍ دَائِمًا
وَلَهُ ضَمُّ أَمِينٍ مَعَ تَفْرِيطِهِ أَوْ تُهْمَتِهِ يَحْصُلُ بِهِ الْمَقْصُودُ قَالَهُ شَيْخُنَا وَغَيْرُهُ وَمَنْ ثَبَتَ فِسْقُهُ أَوْ أَصَرَّ مُتَصَرِّفًا بِخِلَافِ الشَّرْطِ الصَّحِيحِ عَالِمًا بِتَحْرِيمِهِ قَدَحَ فِيهِ فَإِمَّا أَنْ يَنْعَزِلَ أَوْ يُعْزَلَ أَوْ يُضَمَّ إِلَيْهِ أَمِينٌ عَلَى الْخِلَافِ الْمَشْهُورِ انْتَهَى
اعْلَمْ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي النَّاظِرِ الْإِسْلَامُ وَالتَّكْلِيفُ وَالْكِفَايَةُ فِي التَّصَرُّفِ وَالْخِبْرَةُ بِهِ وَالْقُوَّةُ عَلَيْهِ وَيُضَمُّ إِلَى الضَّعِيفِ قَوِيٌّ أَمِينٌ
ثُمَّ إِنْ كَانَ النَّظَرُ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ وَكَانَتْ تَوْلِيَتُهُ مِنَ الْحَاكِمِ أَوِ النَّاظِرِ فَلَا بُدَّ مِنْ شَرْطِ الْعَدَالَةِ فِيهِ قَالَ الْحَارِثِيُّ بِغَيْرِ خِلَافٍ عَلِمْته وَإِنْ كَانَتْ تَوْلِيَتُهُ مِنَ الْوَاقِفِ وَهُوَ فَاسِقٌ أَوْ كَانَ عَدْلًا فَفَسَقَ فَقَالَ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَجَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ يَصِحُّ وَيُضَمُّ إِلَيْهِ أَمِينٌ وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يَصِحَّ تَوْلِيَةُ الْفَاسِقِ وَيَنْعَزِلُ إِذَا فَسَقَ
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَمِنْ مُتَأَخِّرِي الْأَصْحَابِ مَنْ قَالَ بِمَا ذَكَرْنَا فِي الْفِسْقِ الطَّارِئِ دُونَ الْمُقَارِنِ لِلْوِلَايَةِ وَالْعَكْسُ أَنْسَبُ فَإِنَّ فِي حَالِ الْمُقَارَنَةِ مُسَامَحَةٌ لِمَا يُتَوَقَّعُ مِنْهُ بِخِلَافِ حَالَةِ الطَّرَيَانِ انْتَهَى وَإِنْ كَانَ النَّظَرُ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ إِمَّا يَجْعَلُ الْوَاقِفُ النَّظَرَ لَهُ أَوْ لِكَوْنِهِ أَحَقَّ بِذَلِكَ رَجُلًا كَانَ أَوِ امْرَأَةً عَدْلًا كَانَ أَوْ فَاسِقًا
لِأَنَّهُ يَنْظُرُ لِنَفْسِهِ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقِيلَ يُضَمُّ إِلَى الْفَاسِقِ أَمِينٌ وَالْحَالَةُ هَذِهِ قَالَ الْحَارِثِيُّ أَمَّا الْعَدَالَةُ فَلَا تُشْتَرَطُ وَلَكِنْ يُضَمُّ إِلَى الْفَاسِقِ عَدْلٌ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالسَّامِرِيُّ وَغَيْرُهُمْ لِمَا فِيهِ مِنَ الْعَمَلِ بِالشَّرْطِ وَحِفْظِ الْوَقْفِ انْتَهَى
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَدْ ذَكَرَ الْأَصْحَابُ فِيمَا إِذَا أَوْصَى إِلَى شَخْصٍ وَطَرَأَ عَلَيْهِ الْفِسْقُ هَلْ يُضَمُّ
إِلَيْهِ أَمِينٌ أَوْ يَنْعَزِلُ قَوْلَيْنِ قَدَّمَ الْمُصَنِّفُ فِيهِ الضَّمَّ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ عَلَى خِلَافِهِ وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا مَا إِذَا شَرَطَ لَهُ النَّظَرَ بَعْدَ فُلَانٍ فَفَسَقَ فُلَانٌ أَنَّهُ كَمَوْتِهِ فَدَلَّ أَنَّهُ يَنْعَزِلُ
وَمَنْ وَقَفَ عَلَى مُدَرِّسٍ وَفُقَهَاءَ فَلِلنَّاظِرِ ثُمَّ لِلْحَاكِمِ تَقْدِيرُ أَعْطِيَتِهِمْ فَلَوْ زَادَ النَّمَاءُ فَهُوَ لَهُمْ وَالْحُكْمُ بِتَقْدِيمِ مُدَرِّسٍ أَوْ غَيْرِهِ بَاطِلٌ
لَمْ نَعْلَمْ أَحَدًا يَعْتَدُّ بِهِ قَالَ بِهِ وَلَا بِمَا يُشْبِهُهُ وَلَوْ نَفَّذَهُ حُكَّامٌ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَجُوزُ أَنْ يَنْفُذَ حُكْمُ مَنْ هُوَ أَهْلٌ لِحُكْمِهِ مَسَاغٌ وَالضَّرُورَةُ وَإِنْ أَلْجَأَتْ إِلَى تَنْفِيذِ حُكْمِ الْمُقَلِّدِ فَإِنَّمَا هُوَ إِذَا وَقَفَ عَلَى حَدِّ التَّقْلِيدِ وَلَمْ يَتَجَاسَرْ عَلَى قَضِيَّةٍ لَوْ نَزَلَتْ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَجَمَعَ لَهَا أَهْلَ الشُّورَى
وَبُطْلَانُهُ لِمُخَالَفَتِهِ مُقْتَضَى الشَّرْطِ وَلِلْعُرْفِ أَيْضًا لِأَنَّهُ لَا يَقْصِدُ وَلِأَنَّهُ حُكْمٌ فِي غَيْرِ مَحَلِّ وِلَايَةِ الْحُكْمِ لِأَنَّ النَّمَاءَ لَمْ يُخْلَقْ وَلَيْسَ هَذَا كَحُكْمِهِ أَنَّ مُقْتَضَى شَرْطِ الْوَاقِفِ كَذَا حَيْثُ يَنْفُذُ فِي حَاضِرٍ وَمُسْتَقْبَلٍ لِأَنَّ ذَلِكَ نَظَرٌ فِي مُوجِبِ عَقْدِ الْوَقْفِ وَلَيْسَ التَّقْدِيرُ مِنْ مُقْتَضَيَاتِ الْمُطْلَقِ
وَلَيْسَ تَقْدِيرُ النَّاظِرِ أَمْرًا حَتْمًا كَتَقْدِيرِ الْحَاكِمِ بِحَيْثُ لَا يَجُوزُ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ زِيَادَتُهُ وَنَقْصُهُ لِلْمَصْلَحَةِ وَإِنْ قِيلَ إِنَّ الْمُدَرِّسَ لَا يَزْدَادُ وَلَا يَنْقُصُ بِزِيَادَةِ النَّمَاءِ وَنَقْصِهِ كَانَ بَاطِلًا لِأَنَّهُ لَهُمْ وَالْقِيَاسُ أَنَّهُ يُسَوِّي بَيْنَهُمْ وَلَوْ تَفَاوَتُوا فِي الْمَنْفَعَةِ كَالْإِمَامِ وَالْجَيْشِ فِي الْمَغْنَمِ لَا سِيَّمَا عِنْدَ مَنْ يُسَوِّي فِي قَسْمِ الْفَيْءِ
لَكِنْ دَلَّ الْعُرْفُ عَلَى التَّفْضِيلِ وَإِنَّمَا قُدِّمَ الْقَيِّمُ وَنَحْوُهُ لِأَنَّ مَا يَأْخُذُهُ أُجْرَةٌ وَلِهَذَا يَحْرُمُ أَخْذُهُ فَوْقَ أُجْرَةِ مِثْلِهِ بِلَا شَرْطٍ ذَكَرَ ذَلِكَ كُلَّهُ شَيْخُنَا وَجَعَلَ الْإِمَامَ وَالْمُؤَذِّنَ كَالْقَيِّمِ بِخِلَافِ الْمُدَرِّسِ وَالْمُعِيدِ وَالْفُقَهَاءِ فَإِنَّهُمْ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِي مُدَرِّسٍ وَفُقَهَاءَ وَمُتَفَقِّهَةٍ وَإِمَامٍ وَقَيِّمٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ يُقْسَمُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ
قَالَ وَلَوْ عَطَّلَ مُغِلٌّ وَقْفَ مَسْجِدٍ سَنَةً تَقَسَّطَتِ الْأُجْرَةُ الْمُسْتَقْبَلَةُ عَلَيْهَا وَعَلَى السَّنَةِ الْأُخْرَى لِتَقُومَ الْوَظِيفَةُ فِيهِمَا فَإِنَّهُ خَيْرٌ مِنَ التَّعْطِيلِ وَلَا يُنْقِصُ الْإِمَامُ بِسَبَبِ تَعَطُّلِ الزَّرْعِ بَعْضَ الْعَامِ فَقَدْ أَدْخَلَ مُغِلَّ سَنَةٍ فِي سَنَةٍ وَأَفْتَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَّا فِي زَمَنِنَا فِيمَا نَقَصَ عَمَّا قَدَّرَهُ الْوَاقِفُ كُلَّ شَهْرٍ أَنَّهُ يُتَمِّمُ مِمَّا بَعْدُ
وَحَكَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ بَعْدَ سِنِينَ وَرَأَيْت غَيْرَ وَاحِدٍ لَا يَرَاهُ وَقَالَ وَمَنْ لَمْ يَقُمْ بِوَظِيفَتِهِ غَيَّرَهُ مَنْ لَهُ الْوِلَايَةُ لِمَنْ يَقُومُ بِهَا إِذَا لَمْ يَتُبِ الْأَوَّلُ وَيَلْتَزِمْ بِالْوَاجِبِ
بِخِلَافِ وِلَايَةِ الْقَضَاءِ وَالنِّقَابَةِ لِأَنَّهُ لَوْ تَرَاضَى النَّاسُ بِإِمَامٍ يُصَلِّي فِيهِمْ صَحَّ وَلِأَنَّ الْجَمَاعَةَ فِي الصَّلَاةِ سُنَّةٌ عِنْدَ كَثِيرٍ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَؤُمَّ فِي الْمَسَاجِدِ السُّلْطَانِيَّةِ وَهِيَ الْجَوَامِعُ إِلَّا مَنْ وَلَّاهُ السُّلْطَانُ لِئَلَّا يَفْتَاتَ عَلَيْهِ فِيمَا وَكَلَ إِلَيْهِ
وَإِنْ غَابَ مَنْ وَلَّاهُ فَنَائِبُهُ أَحَقُّ ثُمَّ مَنْ رَضِيَهُ أَهْلُ الْمَسْجِدِ لِتَعَذُّرِ إِذْنِهِ وَتَقْلِيدُ الْمُؤَذِّنِ إِلَى هَذَا الْإِمَامِ مَا لَمْ يُصْرَفْ عَنْهُ لِأَنَّهُ مِنْ سُنَّةِ مَا وُلِّيَ الْقِيَامَ بِهِ
وَفِي جَوَازِ كَوْنِ الْإِمَامِ فِي الْجُمُعَةِ عَبْدًا رِوَايَتَانِ فَدَلَّ أَنَّهُ إِنْ جَازَ صَحَّتْ وِلَايَتُهُ فَكَذَا الْعَدَالَةُ وَغَيْرُهَا
وَفِي جَوَازِ أَنَّ كَوْنَ الْإِمَامِ فِي الْجُمُعَةِ عَبْدًا فِيهِ رِوَايَتَانِ فَدَلَّ أَنَّهُ إِنْ جَازَ صَحَّتْ وِلَايَتُهُ فَكَذَا الْعَدَالَةُ وَغَيْرُهَا انْتَهَى إِنَّمَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ هَذَا هُوَ فِي مَعْرِضِ بَحْثٍ وَإِلَّا فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ أَنَّ الْعَبْدَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَؤُمَّ فِي الْجُمُعَةِ وَلَنَا رِوَايَةٌ بِالْجَوَازِ فَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ عَلَى هَذَا جَوَازَ وِلَايَتِهِ لِلْإِمَامَةِ وَصِحَّتَهَا
قَوْلُهُ وَتَقَدَّمَ وَجْهٌ يُحَرِّمُ الْوُضُوءَ مِنْ زَمْزَمَ فَعَلَى نَجَاسَةِ الْمُنْفَصِلِ وَاضِحٌ وَقِيلَ لِمُخَالَفَةِ شَرْطِ الْوَاقِفِ وَأَنَّهُ لَوْ سَبَّلَ مَاءً لِلشُّرْبِ فِي كَرَاهَةِ الْوُضُوءِ وَتَحْرِيمِهِ وَجْهَانِ فِي فَتَاوَى ابْنِ الزَّاغُونِيِّ وَغَيْرِهَا انْتَهَى
قُلْت قَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ مُحَرَّرًا مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ فَإِنَّ الْمُصَنِّفَ هُنَاكَ قَالَ
وَقَدْ قِيلَ إِنَّ سَبَبَ النَّهْيِ اخْتِيَارُ الْوَاقِفِ وَشَرْطُهُ فَعَلَى هَذَا اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ لَوْ سَبَّلَ مَاءً لِلشُّرْبِ هَلْ يَجُوزُ الْوُضُوءُ مَعَ الْكَرَاهَةِ أَمْ يَحْرُمُ عَلَى وَجْهَيْنِ انْتَهَى فَهُنَاكَ لَمْ يَعْزُ الْوَجْهَيْنِ بَلْ قَالَ اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ فَنَسَبَهُ إِلَيْهِمْ وَهُنَا عَزَاهُمَا إِلَى ابْنِ الزَّاغُونِيِّ وَغَيْرِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا أَنَّ الْمَذْهَبَ لَا يَجُوزُ لِأَنَّهُ قَدَّمَ أَنَّهُ يَتَعَيَّنُ بِصَرْفِ الْوَقْفِ وَقَالَ
نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ مَعَ إِطْلَاقِهِ لِلْخِلَافِ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ وَتَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَى هَذَا هُنَاكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَقَالَ شَيْخُنَا قَدْ تَجُوزُ الصَّلَاةُ خَلْفَ مَنْ لَا يَجُوزُ تَوْلِيَتُهُ وَلَيْسَ لِلنَّاسِ أَنْ يُوَلُّوا عَلَيْهِمِ الْفُسَّاقَ وَإِنْ نَفَذَ حُكْمُهُ أَوْ صَحَّتِ الصَّلَاةُ خَلْفَهُ
وَمَا بَنَاهُ أَهْلُ الشَّوَارِعِ وَالْقَبَائِلِ مِنَ الْمَسَاجِدِ فَالْإِمَامَةُ لِمَنْ رَضُوهُ لَا اعْتِرَاضَ لِلسُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ وَلَيْسَ لَهُمْ صَرْفُهُ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ حَالُهُ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَسْتَنِيبَ إِنْ غَابَ وَلَهُمُ انْتِسَاخُ كِتَابِ الْوَقْفِ وَالسُّؤَالُ عَنْ حَالِهِ وَاحْتَجَّ شَيْخُنَا بِمُحَاسَبَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامِلَهُ عَلَى الصَّدَقَةِ مَعَ أَنَّ لَهُ وِلَايَةَ صَرْفِهَا وَالْمُسْتَحِقُّ غَيْرُ مُعَيَّنٍ فَهُنَا أَوْلَى وَنَصُّهُ
إِذَا كَانَ مُتَّهَمًا وَلَمْ يَرْضَوْا بِهِ وَنَصْبُ الْمُسْتَوْفِي الْجَامِعَ لِلْعُمَّالِ الْمُتَفَرِّقِينَ هُوَ بِحَسَبِ الْحَاجَةِ وَالْمَصْلَحَةِ فَإِنْ لَمْ تَتِمَّ مَصْلَحَةُ قَبْضِ الْمَالِ وَصَرْفِهِ إِلَّا بِهِ وَجَبَ
وَقَدْ يَسْتَغْنِي عَنْهُ لِقِلَّةِ الْعُمَّالِ وَمُبَاشَرَةُ الْإِمَامِ وَالْمُحَاسَبَةُ بِنَفْسِهِ كَنَصْبِ الْإِمَامِ لِلْحَاكِمِ وَلِهَذَا كَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمَدِينَةِ يُبَاشِرُ الْحُكْمَ وَاسْتِيفَاءَ الْحِسَابِ بِنَفْسِهِ وَيُوَلِّي مَعَ الْبُعْدِ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَسَجَّلَ كِتَابَ الْوَقْفِ مِنَ الْوَقْفِ كَالْعَادَةِ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَوَلَدُهُ مِنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ قِيمَتُهُ عَلَى وَاطِئِهِ مَصْرُوفَةً فِي مِثْلِهِ كَقِيمَةِ أَصْلِهِ الْمُتْلَفِ وَمِنْ زَوَاجٍ أَوْ زِنًى وَقْفٌ وَقِيلَ
الْوَلَدُ وَقِيمَتُهُ مِلْكٌ لَهُ كَنَفَقَةٍ وَمَهْرٍ وَيَحْرُمُ وَطْؤُهُ لِلْأَمَةِ وَتَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ إِنْ مَلَكَ فَيَلْزَمُهُ الْقِيمَةُ وَنَفَقَتُهُ مِنْهُ مَعَ عَدَمِ شَرْطٍ ثُمَّ نَفَقَةُ حَيَوَانٍ مِنْ مَوْقُوفٍ عَلَيْهِ وَقِيلَ فِي بَيْتِ الْمَالِ وَتَجِبُ عِمَارَتُهُ بِحَسَبِ الْبُطُونِ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَذَكَرَ غَيْرُهُ لَا تَجِبُ كَالطَّلْقِ وَتَقَدَّمَ عِمَارَتُهُ عَلَى أَرْبَابِ الْوَظَائِفِ
الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا حَسَبُ الْإِمْكَانِ بَلْ قَدْ يَجِبُ وَلِلنَّاظِرِ الِاسْتِدَانَةُ عَلَيْهِ بِلَا إِذْنِ حَاكِمٍ لِمَصْلَحَةٍ كَشِرَائِهِ لِلْوَقْفِ نَسِيئَةً أَوْ بِنَقْدٍ لَمْ يُعَيِّنْهُ وَيَتَوَجَّه فِي قَرْضِهِ مَالًا
وَيُرْجَعُ إِلَى شَرْطِهِ فِي تَقْدِيمٍ وَتَسْوِيَةٍ وَجَمْعٍ وَضِدِّ ذَلِكَ وَاعْتِبَارِ وَصْفٍ وَعَدَمِهِ وَعَدَمِ إِيجَارِهِ أَوْ قَدْرِ الْمُدَّةِ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا لُزُومَ الْعَمَلِ بِشَرْطٍ مُسْتَحَبٍّ خَاصَّةً
وَذَكَرَهُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَلِأَنَّهُ لَا يَنْفَعُهُ وَيَعْذُرُ غَيْرَهُ فَبَذْلُ الْمَالِ فِيهِ سَفَهٌ وَلَا يَجُوزُ وَأَيَّدَهُ الْحَارِثِيُّ بِنَصِّهِ الْآتِي فِي شَرْطِ أُجْرَةٍ لِلنَّاظِرِ
وَقَالَ شَيْخُنَا وَمَنْ قَدَّرَ لَهُ الْوَاقِفُ شَيْئًا فَلَهُ أَكْثَرُ إِنِ اسْتَحَقَّهُ بِمُوجَبِ الشَّرْعِ وَقَالَ الشَّرْطُ الْمَكْرُوهُ بَاطِلٌ اتِّفَاقًا وَقِيلَ لَا يَتَعَيَّنُ طَائِفَةٌ وَقَفَ عَلَيْهَا مَسْجِدًا أَوْ مَقْبَرَةً كَالصَّلَاةِ فِيهِ
وَفِي الِانْتِصَارِ يُحْتَمَلُ إِنْ عَيَّنَ مَنْ يُصَلِّي فِيهِ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ أَوْ يُدَرِّسُ الْعِلْمَ اخْتَصَّ وَإِنْ سَلِمَ فَلِأَنَّهُ لَا يَقَعُ التَّزَاحُمُ بِإِشَاعَتِهِ وَلَوْ وَقَعَ فَهُوَ أَفْضَلُ لِأَنَّ الْجَمَاعَةَ تُرَادُ لَهُ وَقِيلَ يُمْنَعُ تَسْوِيَةً بَيْنَ فُقَهَاءَ كَمُسَابَقَةٍ
مَعَ أَنَّ التَّحْقِيقَ أَنَّ لَفْظَهُ وَلَفْظَ الْمُوصِي وَالْحَالِفِ وَالنَّاذِرِ وَكُلِّ عَاقِدٍ يُحْمَلُ عَلَى عَادَتِهِ فِي خِطَابِهِ وَلُغَتِهِ الَّتِي يَتَكَلَّمُ بِهَا وَافَقَتْ لُغَةَ الْعَرَبِ أَوْ لُغَةَ الشَّارِعِ أَوْ لَا
قَالَ وَلَا خِلَافَ أَنَّ مَنْ وَقَفَ عَلَى صَلَاةٍ أَوْ صِيَامٍ أَوْ قِرَاءَةٍ أَوْ جِهَادٍ غَيْرِ شَرْعِي وَنَحْوِهِ لَمْ يَصِحَّ وَالْخِلَافُ فِي الْمُبَاحِ
كَمَا لَوْ وَقَفَ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ لَا يَخْرُجُ مِثْلُهُ هُنَا لِأَنَّهُ بِفِعْلٍ لِأَنَّهُ مُبَاحٌ وَلَا يَجُوزُ اعْتِقَادُ غَيْرِ الْمَشْرُوعِ مَشْرُوعًا وَقُرْبَةً وَطَاعَةً وَاتِّخَاذُهُ دِينًا وَالشُّرُوطُ إِنَّمَا يَلْزَمُ الْوَفَاءُ بِهَا إِذَا لَمْ يُفْضِ ذَلِكَ إِلَى الْإِخْلَالِ بِالْمَقْصُودِ الشَّرْعِيِّ وَلَا تَجُوزُ الْمُحَافَظَةُ عَلَى بَعْضِهَا مَعَ فَوَاتِ الْمَقْصُودِ بِهَا قَالَ وَمَنْ شَرَطَ فِي الْقُرُبَاتِ أَنْ يُقَدِّمَ فِيهَا الصِّنْفَ الْمَفْضُولَ فَقَدْ شَرَطَ خِلَافَ شَرْطِ اللَّهِ
كَشَرْطِهِ فِي الْإِمَامَةِ تَقْدِيمَ غَيْرِ الْأَعْلَمِ فَكَيْفَ إِذَا شَرَطَ أَنْ يَخْتَصَّ بِالصِّنْفِ الْمَفْضُولِ
وَالنَّاظِرُ مُنَفِّذٌ لِمَا شَرَطَهُ الْوَاقِفُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَبْتَدِئَ شُرُوطًا وَإِنْ شَرَطَ أَنْ لَا يَنْزِلَ فَاسِقٌ وَشِرِّيرٌ وَمُتَجَوِّهٌ وَنَحْوُهُ عُمِلَ بِهِ وَإِلَّا تَوَجَّهَ أَنْ لَا يُعْتَبَرَ فِي فُقَهَاءَ وَنَحْوِهِمْ وَفِي إِمَامٍ وَمُؤَذِّنٍ الْخِلَافُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ وَكَلَامِ شَيْخِنَا فِي مَوْضِعٍ
لَا يَجُوزُ أَنْ يَنْزِلَ فَاسِقٌ فِي جِهَةٍ دِينِيَّةٍ كَمَدْرَسَةٍ وَغَيْرِهَا مُطْلَقًا لِأَنَّهُ يَجِبُ الْإِنْكَارُ عَلَيْهِ وَعُقُوبَتُهُ فَكَيْفَ يَنْزِلُ وَإِنْ نُزِّلَ مُسْتَحِقٌّ تَنْزِيلًا شَرْعِيًّا لَمْ يَجُزْ صَرْفُهُ بِلَا مُوجِبٍ شَرْعِيٍّ
وَإِنْ حَكَمَ حَاكِمٌ بِمَحْضَرٍ لِوَقْفٍ فِيهِ شُرُوطٌ ثُمَّ ظَهَرَ كِتَابُ وَقْفٍ غَيْرُ ثَابِتٍ وَجَبَ ثُبُوتُهُ وَالْعَمَلُ بِهِ إِنْ أَمْكَنَ
وَإِنْ شَرَطَ لِلنَّاظِرِ إِخْرَاجَ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ وَإِدْخَالَ مَنْ شَاءَ مِنْ غَيْرِهِمْ بَطَلَ لِمُنَافَاتِهِ مُقْتَضَاهُ لَا قَوْلَهُ يُعْطِي مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ وَيَمْنَعُ مَنْ شَاءَ لِتَعْلِيقِهِ اسْتِحْقَاقَهُ بِصِفَةٍ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ
وَقَالَ الْحَارِثِيُّ الْفَرْقُ لَا يَتَّجِهُ وَقَالَ شَيْخُنَا كُلُّ مُتَصَرِّفٍ بِوِلَايَةٍ إِذَا قِيلَ يَفْعَلُ مَا شَاءَ فَإِنَّمَا هُوَ لِمَصْلَحَةٍ شَرْعِيَّةٍ حَتَّى لَوْ صَرَّحَ الْوَاقِفُ بِفِعْلِ مَا يَهْوَاهُ وَمَا يَرَاهُ مُطْلَقًا فَشَرْطٌ بَاطِلٌ
لِمُخَالَفَتِهِ الشَّرْعِ وَغَايَتُهُ أَنْ يَكُونَ شَرْطًا مُبَاحًا وَهُوَ بَاطِلٌ عَلَى الصَّحِيحِ الْمَشْهُورِ حَتَّى لَوْ تَسَاوَى فِعْلَانِ عُمِلَ بِالْقُرْعَةِ وَإِذَا قِيلَ هُنَا بِالتَّخْيِيرِ فَلَهُ وَجْهٌ
قَالَ وَعَلَى النَّاظِرِ بَيَانُ الْمَصْلَحَةِ فَيَعْمَلُ بِمَا ظَهَرَ وَمَعَ الِاشْتِبَاهِ إِنْ كَانَ عَالِمًا عَادِلًا سَوَّغَ لَهُ اجْتِهَادُهُ قَالَ وَلَا أَعْلَمُ خِلَافًا أَنَّ مَنْ قَسَّمَ شَيْئًا يَلْزَمُهُ أَنْ يَتَحَرَّى الْعَدْلَ وَيَتْبَعُ مَا هُوَ أَرْضَى لِلَّهِ وَرَسُولِهِ
اسْتَفَادَ الْقِسْمَةَ بِوِلَايَةٍ كَإِمَامٍ وَحَاكِمٍ أَوْ بِعَقْدٍ كَالنَّاظِرِ وَالْوَصِيِّ وَيَتَعَيَّنُ مَصْرِفُهُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ
وَقِيلَ إِنْ سَبَّلَ مَاءً لِلشُّرْبِ جَازَ الْوُضُوءُ بِهِ فَشُرْبُ مَاءٍ لِلْوُضُوءِ يُتَوَجَّهُ عَلَيْهِ وَأَوْلَى
وَقَالَ الْآجُرِّيُّ فِي الْفَرَسِ الْحَبِيسِ لَا يُعِيرُهُ وَلَا يُؤَجِّرُهُ إِلَّا لِنَفْعِ الْفَرَسِ وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَرْكَبَهُ فِي حَاجَةٍ إِلَّا لِتَأْدِيبِهِ وَجَمَالٍ لِلْمُسْلِمِينَ وَرِفْعَةٍ لَهُمْ أَوْ غَيْظَةٍ لِلْعَدُوِّ
وَتَقَدَّمَ وَجْهٌ يَحْرُمُ الْوُضُوءُ مِنْ زَمْزَمَ فَعَلَى نَجَاسَةِ الْمُنْفَصِلِ وَاضِحٌ وَقِيلَ لِمُخَالَفَةِ شَرْطِ الْوَاقِفِ وَأَنَّهُ لَوْ سَبَّلَ مَاءً لِلشُّرْبِ فِي كَرَاهَةِ الْوُضُوءِ مِنْهُ وَتَحْرِيمِهِ وَجْهَانِ فِي فَتَاوَى ابْنِ الزَّاغُونِيِّ وَغَيْرِهَا وَعَنْهُ خُرُوجُ بُسُطِ مَسْجِدٍ وَحُصُرِهِ لِمَنْ يَنْتَظِرُ الْجِنَازَةَ وَسُئِلَ عَنِ التَّعْلِيمِ بِسِهَامِ الْغَزْوِ فَقَالَ هَذَا مَنْفَعَةٌ لِلْمُسْلِمِينَ ثُمَّ قَالَ أَخَافُ أَنْ تُكْسَرَ
وَإِنْ شَرَطَ لِنَاظِرِهِ أُجْرَةً فَكُلْفَتُهُ عَلَيْهِ حَتَّى تَبْقَى أُجْرَةُ مِثْلِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ الشَّيْخُ مِنَ الْوَقْفِ وَقِيلَ لِشَيْخِنَا فَلَهُ الْعَادَةُ بِلَا شَرْطٍ فَقَالَ لَيْسَ لَهُ إِلَّا مَا يُقَابِلُ عَمَلَهُ
وَمَا يَأْخُذُهُ الْفُقَهَاءُ مِنَ الْوَقْفِ هَلْ هُوَ كَإِجَارَةِ أَوْ جَعَالَةٍ وَاسْتَحَقَّ بِبَعْضِ الْعَمَل لِأَنَّهُ يُوجِبُ الْعَقْدَ عُرْفًا
أَوْ هُوَ كَرِزْقٍ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فِيهِ أَقْوَالٌ قَالَهُ شَيْخُنَا وَاخْتَارَ هُوَ الْأَخِيرَ م قَالَ وَمَنْ أَكَلَ الْمَالَ بِالْبَاطِلِ قَوْمٌ لَهُمْ رَوَاتِبُ أَضْعَافُ حَاجَاتِهِمْ وَقَوْمٌ لَهُمْ جِهَاتٌ مَعْلُومُهَا كَثِيرٌ يَأْخُذُونَهُ وَيَسْتَنِيبُونَ بِيَسِيرٍ
وَقَالَ أَيْضًا النِّيَابَةُ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْأَعْمَالِ الْمَشْرُوطَةِ جَائِزٌ وَلَوْ عَيَّنَهُ الْوَاقِفُ إِذَا كَانَ مِثْلَ مُسْتَنِيبِهِ