alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْفِ بِنَذْرِكَ
وَلِأَنَّ نَذْرَ الْعِبَادَةِ لَيْسَ عِبَادَةَ نَفْسَهُ مَفْعُولُ إِلْزَامٍ لِلَّهِ تَعَالَى مُتَعَلِّقٌ بِإِلْزَامٍ لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا لَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ
أَيْ الْإِلْزَامِ فَلَا يَخْتَصُّ بِهِ لِلَّهِ عَلَيَّ وَنَحْوِهِ وَلَا يَنْعَقِدُ بِغَيْرِ الْقَوْلِ كَالنِّكَاحِ وَالطَّلَاقِ شَيْئًا مَفْعُولٌ ثَانٍ لِإِلْزَامٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ الشَّيْءُ لَازِمًا بِأَصْلِ الشَّرْعِ عَلَى الْمَذْهَبِ وَيَأْتِي وَفِي الْإِقْنَاعِ وَالْمُنْتَهَى غَيْرُ لَازِمٍ بِأَصْلِ الشَّرْعِ وَكَانَ عَلَى الْمُصَنِّفِ أَنْ يَقُولَ خِلَافًا لَهُمَا هُنَا غَيْرُ مُحَالٍ كَ
لِلَّهِ عَلَيَّ صَوْمُ أَمْسِ لِأَنَّهُ لَا يَتَقَوَّى انْعِقَادُهُ وَلَا الْوَفَاءُ بِهِ أَشْبَهَ الْيَمِينَ عَلَى الْمُسْتَحِيلِ فَإِنَّهُ لَا كَفَّارَةَ فِيهَا وَيَأْتِي فَلَا تَكْفِي نِيَّتُهُ أَيْ النَّاذِرِ النَّذْرَ مِنْ غَيْرِ قَوْلٍ كَالْيَمِينِ لِأَنَّهُ الْتِزَامٌ فَلَمْ يَنْعَقِدْ بِغَيْرِ الْقَوْلِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَيَتَّجِهُ انْعِقَادُهُ أَيْ النَّذْرِ بِإِشَارَةِ أَخْرَسَ إِذَا فُهِمَتْ مِنْهُ كَيَمِينِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَهُوَ أَيْ النَّذْرُ عَقْدُهُ وَالِالْتِزَامُ بِهِ مَكْرُوهٌ وَلَوْ عِبَادَةً لِحَدِيثِ النَّذْرُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ وَغَيْرُهُ لَا يَرُدُّ قَضَاءً وَلَا يَمْلِكُ بِهِ شَيْئًا مُحْدَثًا قَالَ تَعَالَى وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ بَلْ حَرَّمَهُ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ
وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَيُصَلِّي النَّفَلَ كَمَا هُوَ أَيْ لَا يَنْذُرُهُ ثُمَّ يُصَلِّيهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْحَدِيثُ إِيجَابُ الْمُؤْمِنِ عَلَى نَفْسِهِ أَيْ إِذَا أَوْجَبَ الْمُؤْمِنُ عَلَى نَفْسِهِ إِيجَابًا لَمْ يَحْتَجْ إِلَيْهِ بِنَذْرِهِ إِيَّاهُ وَعَهْدِهِ اللَّهَ عَلَيْهِ
وَطَلَبُ حُصُولِ أَمْرٍ غَيْرِ حَاصِلٍ غَيْرِ مَشْرُوعٍ وَسَوَاءٌ ذَلِكَ جَهْلٌ مِنْهُ أَوْ ظُلْمٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ إِذْ مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ وَقَوْلُهُ لَوِ ابْتَلَانِي اللَّهُ لَصَبَرْت وَنَحْوُ ذَلِكَ إِنْ كَانَ وَعْدًا أَوِ الْتِزَامًا فَنَذْرٌ وَإِنْ كَانَ خَبَرًا عَنِ الْحَالِ فَفِيهِ تَزْكِيَةُ النَّفْسِ وَجَهْلٌ بِحَقِيقَةِ حَالِهَا انْتَهَى
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ إِنَّهُ يَنْعَقِدُ مُوجِبًا لِكَفَّارَةِ يَمِينٍ إِنْ تَرَكَهُ كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا يَفْعَلُهُ فَفَعَلَهُ فَإِنَّ النَّذْرَ كَالْيَمِينِ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ مَا وَجَبَ بِالشَّرْعِ إِذَا نَذَرَهُ الْعَبْدُ أَوْ عَاهَدَ اللَّهَ عَلَيْهِ أَوْ بَايَعَ عَلَيْهِ الرَّسُولَ أَوِ الْإِمَامَ
أَوْ تَحَالَفَ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ فَإِنَّ هَذِهِ الْعُهُودَ وَالْمَوَاثِيقَ تَقْتَضِي لَهُ وُجُوبًا ثَانِيًا غَيْرَ الْوُجُوبِ الثَّابِتِ بِمُجَرَّدِ الْأَمْرِ الْأَوَّلِ فَيَكُونُ وَاجِبًا مِنْ وَجْهَيْنِ وَيَكُونُ تَرْكُهُ مُوجِبًا لِتَرْكِ الْوَاجِبِ بِالشَّرْعِ وَالْوَاجِبِ بِالنَّذْرِ
هَذَا هُوَ التَّحْقِيقُ فَيُكَفِّرُ نَاذِرٌ إِنْ لَمْ يَصُمْهُ أَيْ مَا نَذَرَهُ مِنَ الْوَاجِبِ كَحَلِفِهِ عَلَيْهِ بِأَنْ قَالَ وَاللَّهِ لَأَصُومَنَّ رَمَضَانَ ثُمَّ لَمْ يَصُمْهُ فَيُكَفِّرُ
قَالَهُ شَيْخُ مَشَايِخِنَا التَّغْلِبِيُّ وَعِنْدَ الْأَكْثَرِ لَا يَنْعَقِدُ النَّذْرُ فِي وَاجِبٍ لِأَنَّ النَّذْرَ الْتِزَامُ مَا هُوَ لَازِمٌ وَالْمَذْهَبُ الْأَوَّلُ كَمَا لَا يَنْعَقِدُ بِقَوْلِهِ لِلَّهِ عَلَيَّ صَوْمُ أَمْسِ وَنَحْوُهُ مِنَ الْمُحَالِ لِأَنَّهُ لَا يُتَصَوَّرُ الْوَفَاءُ بِهِ وَلَا كَفَّارَةَ فِيهِ لِحَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَتَقَدَّمَ
أَحَدُهَا النَّذْرُ الْمُطْلَقُ كَقَوْلِهِ لِلَّهِ عَلَيَّ نَذْرٌ أَوْ إِنْ فَعَلْتُ كَذَا فَلِلَّهِ عَلَيَّ نَذْرٌ وَلَا نِيَّةَ لَهُ تُخَصَّصُ بِمَحَلٍّ أَوْ زَمَنٍ وَفِعْلِهِ أَيْ مَا عَلَّقَ عَلَيْهِ نَذْرَهُ فَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ لِحَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ مَرْفُوعًا كَفَّارَةُ النَّذْرِ إِذَا لَمْ يُسَمِّ كَفَّارَةَ يَمِينٍ
النَّوْعُ الثَّانِي نَذْرُ لَجَاجٍ وَغَضَبٍ وَهُوَ تَعْلِيقُهُ أَيْ النَّذْرِ بِهِ بِشَرْطِ قَصْدِ الْمَنْعِ مِنْ فِعْلِ شَيْءٍ أَوْ بِقَصْدِ الْحَمْلِ أَيْ الْحَثِّ عَلَيْهِ وَالتَّصْدِيقِ إِذَا كَانَ خَبَرًا
فَالْأَوَّلُ كَقَوْلِهِ إِنْ كَلَّمْتُك فَعَلَيَّ الْحَجُّ أَوِ الصَّوْمُ سَنَةً أَوْ مَالِي صَدَقَةٌ أَوْ أَيْ وَالثَّانِي كَقَوْلِهِ إِنْ لَمْ أُخْبِرْكَ بِكَذَا فَعَلَيَّ الْحَجُّ أَوِ الْعِتْقُ أَوْ صَوْمُ سَنَةٍ أَوْ مَالِي صَدَقَةٌ
فَيُخَيَّرُ بَيْنَ الْفِعْلِ أَيْ فِعْلِ مَا الْتَزَمَهُ أَوْ كَفَّارَةِ يَمِينٍ لِحَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ رَوَاهُ سَعِيدٌ
وَلِأَنَّهَا يَمِينٌ فَيُخَيَّرُ فِيهَا بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ كَالْيَمِينِ بِاللَّهِ تَعَالَى وَلَا يَضُرُّ قَوْلُهُ فِي نَذْرِ اللَّجَاجِ وَالْغَضَبِ عَلَى مَذْهَبِ مَنْ يُلْزِمُ بِذَلِكَ
الْمَنْذُورِ كَمَالِكٍ أَوْ قَوْلِهِ لَا أُقَلِّدُ وَمَنْ يَرَى الْكَفَّارَةَ وَنَحْوَهُ لِأَنَّهُ تَوْكِيدٌ وَالشَّرْعُ لَا يَتَغَيَّرُ بِهِ وَمَنْ عَلَّقَ صَدَقَةَ شَيْءٍ بِبَيْعِهِ وَعَلَّقَهَا آخَرُ بِشِرَائِهِ فَاشْتَرَاهُ كَفَّرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَفَّارَةَ يَمِينٍ نَصًّا كَمَا لَوْ حَلَفَا عَلَيْهِ وَحَنِثَ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قُلْتُ إِنْ تَصَدَّقَ بِهِ الْمُشْتَرِي خَرَجَ مِنَ الْعُهْدَةِ انْتَهَى
عَلَيَّ عِتْقُ رَقَبَةٍ إِنْ لَمْ أَفْعَلْ كَذَا وَنَحْوُهُ فَحَنِثَ فَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ إِنْ لَمْ يَعْتِقْ رَقَبَةً
النَّوْعُ الثَّالِثُ نَذْرُ فِعْلٍ مُبَاحٍ كَقَوْلِهِ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَلْبَسَ ثَوْبِي وَلِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَرْكَبَ دَابَّتِي فَيُخَيَّرُ أَيْضًا بَيْنَ فِعْلِهِ وَكَفَّارَةِ يَمِينٍ كَمَا لَوْ حَلَفَ عَلَيْهِ لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ
النَّوْعُ الرَّابِعُ نَذْرُ فِعْلِ مَكْرُوهٍ كَنَذْرِ طَلَاقٍ وَنَحْوِهِ وَيَتَّجِهُ كَإِفْرَادِ صَوْمِ شَهْرِ رَجَبٍ أَوْ إِفْرَادِ جُمُعَةٍ أَوْ إِفْرَادِ سَبْتٍ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّشْبِيهِ بِمَنْ يُعَظِّمُ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ نَذْرُ أَكْلِ بَصَلٍ نِيءٍ وَثُومٍ وَفُجْلٍ وَكُرَّاثٍ لِلنَّهْيِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ فَيُسَنُّ أَنْ يُكَفِّرَ
لِيَخْرُجَ مِنْ عُهْدَةِ النَّذْرِ وَلَا يَفْعَلُهُ لِأَنَّ تَرْكَ الْمَكْرُوهِ أَوْلَى فَإِنْ فَعَلَهُ فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ وَفَّى بِنَذْرِهِ
النَّوْعُ الْخَامِسُ نَذْرُ فِعْلِ مَعْصِيَةٍ كَشُرْبِ خَمْرٍ وَصَوْمِ يَوْمِ عِيدٍ أَوْ حَيْضٍ أَوْ أَيَّامِ تَشْرِيقٍ أَوْ تَرْكِ وَاجِبٍ فَيَحْرُمُ الْوَفَاءُ بِهِ وَلَا كَفَّارَةَ لِحَدِيثِ
وَلِأَنَّ الْمَعْصِيَةَ لَا تُبَاحُ فِي حَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ وَيُكَفِّرُ مَنْ لَمْ يَفْعَلْهُ أَيْ نَذْرَ الْمَعْصِيَةِ كَفَّارَةَ يَمِينٍ
رُوِيَ نَحْوُهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَسَمُرَةَ كَمَا لَوْ حَلَفَ لِيَفْعَلَنَّهُ
وَيَلْغُو تَعْيِينُهُ لِكَوْنِهِ مَعْصِيَةً كَنَذْرِ مَرِيضٍ صَوْمًا يُخَافُ عَلَيْهِ فِيهِ يَنْعَقِدُ نَذْرُهُ وَيَحْرُمُ صَوْمُهُ وَكَذَا الصَّلَاةُ فِي ثَوْبِ حَرِيرٍ أَوْ مَقْبَرَةٍ مَعَ الْكَفَّارَةِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ
فَلَا كَفَّارَةَ لِأَنَّ اللَّيْلَةَ لَيْسَتْ بِزَمَنِ صَوْمٍ وَالْفَرْقُ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ يَوْمِ الْعِيدِ وَأَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنَّ الْحَيْضَ وَالْأَكْلَ مُنَافِيَانِ لِلصَّوْمِ لِمَعْنًى فِيهِمَا وَالْعِيدُ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ لَيْسَ مُنَافِيَيْنِ لِلصَّوْمِ لِمَعْنًى فِيهِ وَإِنَّمَا الْمَعْنَى فِي غَيْرِهِ وَهُوَ كَوْنُهُ فِي ضِيَافَةِ اللَّهِ تَعَالَى أَشَارَ إِلَيْهِ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ
فَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ لِحَدِيثِ النَّذْرُ حَلِفَةٌ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
وَتَتَعَدَّدُ كَفَّارَةٌ عَلَى مَنْ نَذَرَ ذَبْحَ وَلَدِهِ بِتَعَدُّدِ وَلَدٍ لِأَنَّهُ مُفْرَدٌ مُضَافٌ فَيَعُمُّ مَا لَمْ يَنْوِ بِنَذْرِهِ وَلَدًا مُعَيَّنًا يَذْبَحُهُ فَتُجْزِئُهُ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ وَهَكَذَا فِي الْإِقْنَاعِ وَغَيْرِهِ مَعَ قَوْلِهِمْ بَعْدَهُ وَلَوْ كَانَ الْمَتْرُوكُ خِصَالًا كَثِيرَةً أَجْزَأَتْهُ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ لِأَنَّهُ نَذْرٌ وَاحِدٌ كَالْيَمِينِ بِاللَّهِ
وَقَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ النَّذْرُ لِلْقُبُورِ أَوْ لِأَهْلِ الْقُبُورِ كَالنَّذْرِ لِإِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَالشَّيْخِ فُلَانٍ نَذْرُ مَعْصِيَةٍ لَا يَجُوزُ الْوَفَاءُ بِهِ وَإِنْ تَصَدَّقَ بِهِ أَيْ بِمَا نَذَرَهُ مِنْ ذَلِكَ عَلَى مَنْ يَسْتَحِقُّهُ مِنَ الْفُقَرَاءِ وَالصَّالِحِينَ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَنْفَعُ وَقَالَ
مَنْ نَذَرَ إِسْرَاجَ بِئْرٍ أَوْ جَبَلٍ أَوْ شَجَرَةٍ أَوْ نَذَرَ لَهُ أَوْ لِسُكَّانِهِ أَوِ الْمُضَافِينَ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ وَكَذَا النَّذْرُ لِلْمُقِيمِ عِنْدَ الْقَبْرِ لِتَنْوِيرِهِ وَتَبْخِيرِهِ لَمْ يَجُزْ وَلَا يَجُوزُ الْوَفَاءُ بِهِ إِجْمَاعًا وَيُصْرَفُ فِي الْمَصَالِحِ مَا لَمْ يَعْرِفْ رَبَّهُ وَمِنَ الْحَسَنِ صَرْفُهُ فِي نَظِيرِهِ مِنَ الْمَشْرُوعِ وَقَالَ فِيمَنْ نَذَرَ قِنْدِيلَ نَقْدٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
النَّوْعُ السَّادِسُ نَذْرُ تَبَرُّرٍ كَصَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَاعْتِكَافٍ وَصَدَقَةٍ بِمَا لَا يَضُرُّهُ وَلَا عِيَالَهُ وَلَا غَرِيمَهُ وَحَجٍّ وَعُمْرَةٍ
وَزِيَارَةِ أَخٍ فِي اللَّهِ وَعِيَادَةِ مَرِيضٍ وَشُهُودِ جِنَازَةٍ يَقْصِدُ التَّقَرُّبَ بِلَا شَرْطٍ أَوْ عَلَّقَ بِشَرْطِ وُجُودِ نِعْمَةٍ يَرْجُوهَا أَوْ دَفْعِ نِقْمَةٍ يَخَافُهَا كَقَوْلِهِ إِنْ شَفَى اللَّهُ مَرِيضِي أَوْ سَلَّمَ مَالِي لَأَتَصَدَّقَنَّ بِكَذَا أَوْ حَلَفَ بِقَصْدِ التَّقَرُّبِ كَ وَاللَّهِ لَئِنْ سَلِمَ مَالِي لَأَتَصَدَّقَنَّ بِكَذَا فَوَجَدَ شَرْطَهُ لَزِمَهُ الْوَفَاءُ بِنَذْرِهِ نَصًّا وَكَذَا إِنْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَوْ قَدِمَ الْحَاجُّ فَلِلَّهِ عَلَيَّ كَذَا
تَعْلِيقُ النَّذْرِ بِالْمِلْكِ نَحْوُ إِنْ رَزَقَنِي اللَّهُ مَالًا فَلِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهِ أَوْ بِشَيْءٍ مِنْهُ يَصِحُّ اتِّفَاقًا وَقَدْ دَلَّ عَلَيْهِ قَوْله تَعَالَى وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ الْآيَةَ
وَيَجُوزُ إِخْرَاجُهُ أَيْ النَّذْرِ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ وُجُودِ شَرْطِهِ كَإِخْرَاجِ الْكَفَّارَةِ بَعْدَ الْيَمِينِ وَقَبْلَ الْحِنْثِ وَقَالَ الشَّيْخُ فِيمَنْ قَالَ
إِنْ قَدِمَ فُلَانٌ أَصُومُ كَذَا هَذَا نَذْرٌ يَجِبُ الْوَفَاءُ بِهِ مَعَ الْقُدْرَةِ لَا أَعْلَمُ فِيهِ نِزَاعًا وَمَنْ قَالَ لَيْسَ بِنَذْرٍ فَقَدْ أَخْطَأَ وَقَالَ قَوْلُ الْقَائِلِ لَئِنِ ابْتَلَانِي اللَّهُ لَأَصْبِرَنَّ وَلَئِنْ لَقِيتُ الْعَدُوَّ لَأُجَاهِدَنَّ وَلَوْ عَلِمْتُ أَيَّ الْعَمَلِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ لَعَمِلْتُهُ نَذْرٌ مُعَلَّقٌ بِشَرْطٍ كَقَوْلِ الْآخَرِ
الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَلَيْهِ فِي إِنْ قَدِمَ فُلَانٌ تَصَدَّقْتُ بِكَذَا أَنَّهُ نَذْرٌ صَحِيحٌ وَإِنْ لَمْ يُصَرَّحْ بِذِكْرِ النَّذْرِ لِأَنَّ دَلَالَةَ الْحَالِ تَدُلُّ عَلَى إِرَادَةِ النَّذْرِ
نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الشَّالَنْجِيِّ وَلَوْ نَذَرَ الصَّدَقَةَ مَنْ تُسَنُّ لَهُ بِأَنْ كَانَ لَا يَضُرُّ بِذَلِكَ نَفْسَهُ أَوْ عِيَالَهُ أَوْ غَرِيمَهُ بِكُلِّ مَالِهِ أَوْ بِأَلْفٍ وَنَحْوِهِ مِنَ الْأَعْدَادِ وَهُوَ أَيْ الْأَلْفُ وَنَحْوُهُ كُلُّ مَالِهِ بِقَصْدِ الْقُرْبَةِ مُتَعَلِّقٌ بِنَذْرٍ أَجْزَأَ ثُلُثُهُ يَوْمَ نَذْرِهِ يَتَصَدَّقُ بِهِ وَلَا كَفَّارَةَ نَصًّا لِقَوْلِ كَعْبٍ
يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً فَقَالَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ هُوَ خَيْرٌ لَكَ
قَالَ فِي الرَّوْضَةِ لَيْسَ لَنَا فِي نَذْرِ الطَّاعَةِ مَا يُجْزِئُ بَعْضُهُ إِلَّا هَذَا الْمَوْضِعَ وَلَوْ نَذَرَ الصَّدَقَةَ مَنْ تُسَنُّ لَهُ بِقَصْدِ التَّوْبَةِ بِبَعْضٍ مِنْ مَالٍ مُسَمًّى كَنِصْفٍ أَوْ أَلْفٍ وَهُوَ بَعْضُ مَالِهِ لَزِمَهُ مَا سَمَّاهُ وَلَوْ كَانَ مَا سَمَّاهُ أَكْثَرَ مِنْ نِصْفِ مَالِهِ لِأَنَّهُ الْتِزَامُ مَا لَا يَمْنَعُ مِنْهُ شَيْءٌ كَسَائِرِ النُّذُورِ وَإِنْ نَوَى
بِنَذْرِهِ الصَّدَقَةَ شَيْئًا ثَمِينًا مِنْ مَالِهِ أَوْ نَوَى مَالًا دُونَ مَالٍ أُخِذَ بِنِيَّتِهِ كَمَا لَوْ حَلَفَ عَلَيْهِ فَإِنْ لَمْ تُسَنَّ لَهُ الصَّدَقَةُ بِأَنْ أَضَرَّ بِنَفْسِهِ أَوْ عِيَالِهِ أَوْ غَرِيمِهِ وَنَحْوِهِ مِمَّا ذُكِرَ فِي صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ أَوْ لَمْ يَقْصِدْ بِهِ الْقُرْبَةَ بِأَنْ كَانَ فِي لِجَاحِّ أَجْزَأَتْهُ الْكَفَّارَةُ
مِنْ مَالِهِ لِأَنَّ اسْمَ الْمَالِ يَقَعُ عَلَى الْقَلِيلِ وَمَا نَوَاهُ زِيَادَةٌ عَمَّا تَنَاوَلَهُ الِاسْمُ وَالنَّذْرُ لَا يَلْزَمُ بِالنِّيَّةِ
وَيَصْرِفُهُ لِلْمَسَاكِينِ وَيُجْزِئُ لِوَاحِدٍ كَنَذْرِ صَدَقَةٍ مُطْلَقَةٍ فَإِنْ عُيِّنَتْ لِزَيْدٍ مَثَلًا لَزِمَ دَفْعُهَا إِلَيْهِ وَلَا يُجْزِئُهُ مِنْ نَذْرِ الصَّدَقَةِ بِمَالِهِ أَوْ بَعْضِهِ أَوْ بِمَالٍ إِسْقَاطُ دَيْنٍ عَنْ مَدِينِهِ وَلَوْ فَقِيرًا
وَمَنْ نَذَرَ الصَّدَقَةَ بِكُلِّ مَالِهِ أَوْ بِبَعْضِهِ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ أَكْثَرُ مِمَّا يَمْلِكُهُ أَجْزَأَهُ إِخْرَاجٌ ثُلُثِهِ يَوْمَ نَذْرِهِ لِأَنَّهُ وَقْتُ الْوُجُوبِ
قَالَ فِي الْهَدْيِ يُخْرِجُ قَدْرَ الثُّلُثِ يَوْمَ نَذْرِهِ وَلَا يُدْخِلُ مَا طَرَأَ أَيْ تَجَدَّدَ لَهُ مِنَ الْمَالِ بَعْدَ نَذْرِهِ وَمَنْ حَلَفَ
لَا رَدَدْتُ سَائِلًا أَوْ نَذَرَ لَا رَدَدْت سَائِلًا فَهُوَ كَمَنْ حَلَفَ عَلَى الصَّدَقَةِ بِمَالِهِ أَوْ نَذَرَ الصَّدَقَةَ بِمَالِهِ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَاهُ فَيُجْزِئُهُ الصَّدَقَةُ بِثُلُثِهِ فَإِنْ لَمْ يَتَحَصَّلْ لَهُ أَيْ الْحَالِفِ أَوِ النَّاذِرُ مِنْ نَحْوِ كَسْبِهِ إِلَّا مَا يَحْتَاجُهُ لِنَفَقَتِهِ وَنَفَقَةِ عِيَالِهِ فَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ لِتَرْكِ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ أَوْ نَذَرَهُ وَإِلَّا
بِأَنْ تَحَصَّلَ لَهُ فَوْقَ مَا يَحْتَاجُهُ تَصَدَّقَ بِثُلُثِ الزَّائِدِ عَنْ حَاجَتِهِ وَنَحْوِ حَبَّةِ بُرٍّ كَأَرْزَةٍ وَشَعِيرَةٍ لَيْسَتْ سُؤَالَ السَّائِلِ اعْتِبَارًا بِالْمَقَاصِدِ وَحَدِيثِ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ يَدُلُّ عَلَى إِجْزَاءِ نِصْفِ التَّمْرَةِ وَنَحْوِهَا فَأَكْثَرَ لَا أَقَلَّ
وَمَنْ قَالَ إِنْ مَلَكْت مَالَ فُلَانٍ فَعَلَيَّ الصَّدَقَةُ بِهِ فَمَلَكَهُ فَهُوَ كَمَالِهِ يُجْزِئُهُ التَّصَدُّقُ بِثُلُثِهِ وَلَوْ قَالَ
إِنَّ مَلَكَتْ عَبْدَ زَيْدٍ فَلِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَعْتِقَهُ بِقَصْدِ الْقُرْبَةِ الْتَزَمَ بِعِتْقِهِ إِذَا مَلَكَهُ لِأَنَّهُ نَذْرُ تَبَرُّرٍ وَإِنْ كَانَ فِي لَجَاجٍ وَغَضَبٍ خُيِّرَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ كَفَّارَةِ يَمِينٍ وَلَوْ نَذَرَ عِتْقَ عَبْدٍ مُعَيَّنٍ فَمَاتَ قَبْلَ عِتْقِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ عِتْقُ غَيْرِهِ لِفَوَاتِ مَحَلِّ النَّذْرِ
وَيُكَفِّرُ لِأَنَّهُ لَمْ يَفِ بِنَذْرِهِ وَإِنْ قَتَلَهُ السَّيِّدُ فَالْكَفَّارَةُ فَقَطْ وَلَا يَلْزَمُهُ عِتْقُ غَيْرِهِ بِقِيمَتِهِ لِأَنَّ الْعِتْقَ حَقٌّ لِلْمَنْذُورِ عِتْقُهُ وَقَدْ فَاتَ وَإِنْ أَتْلَفَهُ غَيْرُ سَيِّدِهِ فَعَلَيْهِ إِلَى سَيِّدِهِ الْكَفَّارَةُ فَقَطْ
فَصْلٌ وَمَنْ نَذَرَ صَوْمَ سَنَةٍ مُعَيَّنَةٍ لَمْ يَدْخُلْ فِي نَذْرِهِ شَهْرُ رَمَضَانَ وَيَوْمَا الْعِيدَيْنِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ
لِأَنَّ رَمَضَانَ لَا يَقْبَلُ صَوْمَ غَيْرِهِ وَأَيَّامُ النَّهْيِ لَا تَقْبَلُ صَوْمَ النَّذْرِ كَاللَّيْلِ فَلَا كَفَّارَةَ بِفِطْرِهَا وَلَا قَضَاءَ لِأَنَّهَا لَمْ تَدْخُلْ فِي نَذْرِهِ وَإِنْ نَذَرَ صَوْمَ شَهْرٍ مُعَيَّنٍ كَالْمُحَرَّمِ فَلَمْ يَصُمْهُ لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ لِوُجُوبِهِ بِالنَّذْرِ كَرَمَضَانَ مُتَتَابِعًا
لِأَنَّهُ أَوْجَبَهُ عَلَى نَفْسِهِ كَذَلِكَ بِتَعْبِيرِهِ بِالشَّهْرِ إِذِ الْقَضَاءُ يَكُونُ بِصِفَةِ الْأَدَاءِ فِيمَا يُمْكِنُ وَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ لِفَوَاتِ الْمَحَلِّ وَإِنْ صَامَ قَبْلَهُ أَيْ الشَّهْرَ الْمُعَيَّنَ لَمْ يُجْزِئْهُ كَصَوْمِ شَعْبَانَ عَنْ رَمَضَانَ الَّذِي بَعْدَهُ وَإِنْ أَفْطَرَ مِنْهُ يَوْمًا فَأَكْثَرَ لِغَيْرِ عُذْرٍ اسْتَأْنَفَ شَهْرًا مِنْ يَوْمِ فِطْرِهِ لِوُجُوبِ التَّتَابُعِ وَلَوْ بَنَى عَلَى مَا مَضَى لَبَطَلَ التَّتَابُعُ وَكَفَّرَ
وَ إِنْ أَفْطَرَ مِنْهُ يَوْمًا فَأَكْثَرَ لِعُذْرٍ كَمَرَضٍ وَسَفَرٍ وَحَيْضٍ بَنَى عَلَى مَا صَامَهُ وَقَضَى مَا أَفْطَرَهُ مُتَتَابِعًا مُتَّصِلًا بِتَمَامِهِ وَكَفَّرَ لِمَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ جَنَّهُ أَيْ الشَّهْرُ الَّذِي نَذَرَ صَوْمِهِ كُلَّهُ لَمْ يَقْضِهِ وَلَا كَفَّارَةَ لِعَدَمِ تَكْلِيفِهِ فِيهِ كَرَمَضَانَ وَإِنْ نَذَرَ بَعْضَهُ فَيَقْضِي بَعْضَهُ فَقَطْ
وَإِنْ نَذَرَ صَوْمَ شَهْرٍ وَأَطْلَقَ فَلَمْ يُعَيِّنْهُ لَزِمَ التَّتَابُعُ لِأَنَّ إِطْلَاقَ الشَّهْرِ يَقْتَضِيهِ سَوَاءٌ صَامَ شَهْرًا هِلَالِيًّا أَوْ ثَلَاثِينَ يَوْمًا بِالْعَدِّ فَإِنْ قَطَعَهُ أَيْ الصَّوْمَ بِلَا عُذْرٍ اسْتَأْنَفَهُ لِئَلَّا يَفُوتَ التَّتَابُعُ وَ إِنْ قَطَعَهُ لِعُذْرٍ يُخَيَّرُ بَيْنَهُ أَيْ الِاسْتِئْنَافِ بِلَا كَفَّارَةٍ لِفِعْلِهِ الْمَنْذُورِ عَلَى وَجْهِهِ وَبَيْنَ الْبِنَاءِ عَلَى مَا مَضَى وَيُتِمُّ ثَلَاثِينَ يَوْمًا
وَيُكَفِّرُ لِفَوَاتِ التَّتَابُعِ كَمَا لَوْ حَلَفَ عَلَيْهِ وَكَذَا لَوْ نَذَرَ صَوْمَ سَنَةٍ فِي لُزُومِ التَّتَابُعِ لِمَا تَقَدَّمَ
وَيَصُومُ مَنْ نَذَرَ صَوْمَ سَنَةٍ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا سِوَى رَمَضَانَ وَسِوَى أَيَّامِ النَّهْيِ أَيْ يَوْمِ الْعِيدَيْنِ وَأَيَّامِ التَّشْرِيقِ لِانْصِرَافِ نَذْرِهِ إِلَى صَوْمِ سَنَةٍ كَامِلَةٍ بِالنَّذْرِ
وَ إِنْ نَذَرَ صَوْمَ سَنَةٍ مِنَ الْآنِ أَوْ نَذَرَ صَوْمَ سَنَةٍ مِنْ وَقْتِ كَذَا فَكَنَذْرِ صَوْمِ سَنَةٍ مُعَيَّنَةٍ فَلَا يَدْخُلُ فِي نَذْرِهِ رَمَضَانُ وَأَيَّامُ النَّهْيِ فَلَا يَقْضِيهَا وَلَا كَفَّارَةَ لِأَنَّ تَعْيِينَ أَوَّلِهَا تَعْيِينٌ لَهَا
قَالَ تَعَالَى إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فَإِذَا عَيَّنَ أَوَّلَهَا تَعَيَّنَ أَنْ يَكُونَ آخِرُهَا انْتِهَاءَ الثَّانِيَ عَشَرَ
وَإِنْ نَذَرَ صَوْمَ الدَّهْرِ لَزِمَهُ كَسَائِرِ النَّذْرِ إِذْ جِنْسُ الصَّوْمِ مِنْ حَيْثُ هُوَ مَشْرُوعٌ فَإِنْ أَفْطَرَ كَفَّرَ فَقَطْ أَيْ بِلَا قَضَاءٍ بِغَيْرِ صَوْمٍ لِأَنَّ الزَّمَنَ مُسْتَغْرَقٌ لِلصَّوْمِ الْمَنْدُوبِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يُكَفِّرُ بِصَوْمٍ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ التَّكْفِيرُ بِهِ إِلَّا بِتَرْكِ الصَّوْمِ الْمَنْذُورِ وَتَرْكُهُ يُوجِبُ كَفَّارَةً فَيُفْضِي إِلَى التَّسَلْسُلِ وَتَرْكِهِ الْمَنْذُورَ بِالْكُلِّيَّةِ وَلَا يَدْخُلُ
فِي نَذْرِ صَوْمِ الدَّهْرِ رَمَضَانَ وَلَا يَوْمَ نَهْيِ لِمَا تَقَدَّمَ وَيَقْضِي فِطْرَهُ بِهِ أَيْ بِرَمَضَانَ لِنَذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ لِوُجُوبِهِ بِأَصْلِ الشَّرْعِ فَيُقَدَّمُ عَلَى النَّذْرِ كَتَقْدِيمِ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ عَلَى الْمَنْذُورَةِ وَيُكَفِّرُ إِنْ أَفْطَرَ بِرَمَضَانَ لِغَيْرِ عُذْرٍ لِأَنَّهُ سَبَبُهُ وَإِنْ أَفْطَرَ بِهِ أَيْ بِرَمَضَانَ لِعُذْرٍ فَلَا كَفَّارَةَ وَيُصَامُ لِظِهَارٍ إِذَا عَدِمَ الْمُظَاهِرُ الرَّقَبَةَ وَنَحْوِهِ
كَالْوَطْءِ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ وَالْقَتْلِ مِنْهُ أَيْ الدَّهْرِ الْمَنْذُورِ صَوْمُهُ كَقَضَاءِ صَوْمِ رَمَضَانَ وَيُكَفِّرُ مَعَ صَوْمِ ظِهَارٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ سَبَبُهُ
وَإِنْ نَذَرَ صَوْمَ يَوْمِ الْخَمِيسِ وَنَحْوِهِ كَيَوْمِ الِاثْنَيْنِ فَوَافَقَ يَوْمُ نَذْرِهِ عِيدًا أَوْ حَيْضًا أَوْ نِفَاسًا أَوْ أَيَّامَ تَشْرِيقٍ أَفْطَرَ وُجُوبًا لِتَحْرِيمِ صَوْمِهَا وَقَضَى لِانْعِقَادِ نَذْرِهِ وَلَمْ يَفْعَلْهُ وَكَفَّرَ
وَإِنْ نَذَرَ أَنْ يَقُومَ يَوْمًا مُعَيَّنًا وَجَهِلَ الْمَنْذُورَ تَحَرَّى وَصَامَ يَوْمًا مِنَ الْأَيَّامِ قَالَهُ الشَّيْخُ
وَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ يَلْزَمُهُ مَعَ ذَلِكَ إِخْرَاجَ كَفَّارَةٍ لِفَوَاتِ التَّعْيِينِ وَعَمَلًا بِالْأَحْوَطِ
وَإِنْ نَذَرَ صَوْمَ يَوْمِ يَقْدَمُ فُلَانٌ فَقَدِمَ فُلَانٌ لَيْلًا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ أَيْ النَّاذِرِ لِتَبَيُّنِ أَنَّ نَذْرَهُ لَمْ يَنْعَقِدْ وَيُنْدَبُ
وَإِنْ قَدِمَ نَهَارًا وَهُوَ صَائِمٌ وَقَدْ بَيَّتَ النِّيَّةَ بِخَبَرٍ سَمِعَهُ صَحَّ صَوْمُهُ وَأَجْزَأَهُ لِوَفَائِهِ بِنَذْرِهِ وَإِلَّا يَكُنْ بَيَّتَ النِّيَّةَ بِخَبَرٍ سَمِعَهُ أَوْ كَانَ مُفْطِرًا أَوْ وَافَقَ قُدُومُهُ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ أَوْ وَافَقَ قُدُومُهُ يَوْمَ عِيدٍ أَوْ وَافَقَ يَوْمَ حَيْضِ نَاذِرَةٍ قَضَى وَكَفَّرَ لِأَنَّهُ نَذْرٌ مُنْعَقِدٌ لَمْ يَفِ بِهِ كَسَائِرِ النُّذُورِ
أَيْ فُلَانٍ وَهُوَ أَيْ النَّاذِرُ صَائِمٌ عَنْ نَذْرٍ مُعَيَّنٍ أَتَمَّهُ لِوُجُوبِهِ عَلَيْهِ وَلَا يُسْتَحَبُّ قَضَاؤُهُ وَيَقْضِي نَذْرُ الْقُدُومِ كَمَا لَوْ قَدِمَ زَيْدٌ وَالنَّاذِرُ صَائِمٌ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ أَوْ فِي كَفَّارَةٍ أَوْ نَذْرٍ مُطْلَقٍ فَيُتِمُّهُ وَيَقْضِي نَذْرَ الْقُدُومِ وَإِنْ وَافَقَ يَوْمَ نَذْرِهِ أَيْ يَوْمَ قُدُومِ فُلَانٍ وَهُوَ أَيْ النَّاذِرُ مَجْنُونٌ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةَ
وَإِنْ نَذَرَ صَوْمَ أَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ وَلَوْ كَانَتْ ثَلَاثِينَ لَمْ يَلْزَمْ تَتَابُعُ صَوْمِهَا نَصًّا لِأَنَّ الْأَيَّامَ لَا دَلَالَةَ لَهَا مِنَ التَّتَابُعِ بِدَلِيلِ قَوْله تَعَالَى فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ إِلَّا بِشَرْطٍ
بِأَنْ يَقُولَ مُتَتَابِعَةً فَيَلْزَمُهُ وَفَاءٌ بِنَذْرِهِ أَوْ إِلَّا بِنِيَّةِ التَّتَابُعِ لِقِيَامِهَا مَقَامَ التَّلَفُّظِ بِهِ
ذَكَرَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَمَنْ نَذَرَ مُتَتَابِعًا غَيْرَ مُعَيَّنٍ كَشَهْرٍ فَأَفْطَرَ فِيهِ لِمَرَضٍ يَجِبُ مَعَهُ الْفِطْرُ كَخَوْفِهِ تَلَفًا بِصَوْمِهِ أَوْ أَفْطَرَتْ فِيهِ امْرَأَةٌ لِحَيْضٍ خُيِّرَ نَاذِرٌ بَيْنَ اسْتِئْنَافِهِ أَيْ الصَّوْمِ بِأَنْ يَبْتَدِئَهُ مِنْ أَوَّلِهِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
لِإِتْيَانِهِ بِالْمَنْذُورِ عَلَى وَجْهِهِ وَبَيْنَ الْبِنَاءِ عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَوْمِهِ وَيُكَفِّرُ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِالْمَنْذُورِ عَلَى وَجْهِهِ وَإِنْ أَفْطَرَ فِيهِ وَلِسَفَرٍ أَوْ مَا أَيْ شَيْءٍ يُبِيحُ الْفِطْرَ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الصَّوْمِ كَمَرَضٍ يَجُوزُ مَعَهُ الْفِطْرُ لَمْ يَنْقَطِعِ التَّتَابُعُ فِي وَجْهٍ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَنْقَطِعُ التَّتَابُعُ بِذَلِكَ
وَيَتَّجِهُ وَلَا مَانِعَ مِنْ أَنَّهُ يُخَيَّرُ بَيْنَ الِاسْتِئْنَافِ وَبَيْنَ الْبِنَاءِ وَالْقَضَاءِ وَالْكَفَّارَةِ كَمَا قَبْلَهُ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ قُلْتُ
تَدَارُكًا لِمَا تَرَكَهُ مِنَ التَّتَابُعِ الْمَنْذُورِ بِلَا عُذْرٍ بِلَا كَفَّارَةٍ لِإِتْيَانِهِ بِالْمَنْذُورِ عَلَى وَجْهِهِ
وَمَنْ نَذَرَ صَوْمًا فَعَجَزَ عَنْهُ كَثِيرًا أَوْ مَرِضَ مَرَضًا لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ أَطْعَمَ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا وَكَفَّرَ كَفَّارَةَ يَمِينٍ حَمْلًا لِلْمَنْذُورِ عَلَى الْمَشْرُوعِ وَسَبَبُ الْكَفَّارَةِ عَدَمُ الْوَفَاءِ بِالنَّذْرِ وَسَبَبُ الْإِطْعَامِ الْعَجْزُ عَنْ وَاجِبِ الصَّوْمِ فَاخْتَلَفَ السَّبَبَانِ وَاجْتَمَعَا فَلَمْ يَسْقُطْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا لِعَدَمِ مَا يُسْقِطُهُ أَوْ نَذَرَهُ
أَيْ الصَّوْمَ لِحَالِ عَجْزِهِ عَنْهُ لِمَا سَبَقَ أَطْعَمَ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا وَكَفَّرَ كَفَّارَةَ يَمِينٍ وَعُلِمَ مِنْهُ انْعِقَادُ نَذْرِهِ إِذَنْ لِحَدِيثِ مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُطِقْهُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
وَلِأَنَّ الْعَجْزَ إِنَّمَا هُوَ عِنْدَ فِعْلِ الْمَنْذُورِ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِهِ حَالَ عَقْدِ النَّذْرِ وَيَسْتَمِرُّ أَوْ يَطْرَأُ عَلَيْهِ
لِأَنَّهُ لَمْ يَفِ بِنَذْرِهِ وَإِنْ عَجَزَ لِعَارِضٍ يُرْجَى زَوَالُهُ كَمَرَضٍ انْتَظَرَ وَلَا كَفَّارَةٌ إِنْ لَمْ يُعَيِّنْ وَقْتًا فَإِنِ اسْتَمَرَّ عَجْزُهُ حَتَّى صَارَ غَيْرَ مَرْجُوِّ الزَّوَالِ فَكَمَا تَقَدَّمَ
وَ إِنْ نَذَرَ حَجًّا لَزِمَهُ مَعَ قُدْرَتِهِ كَبَقِيَّةِ الْعِبَادَاتِ فَإِنْ لَمْ يُطِقْهُ وَلَا شَيْئًا مِنْهُ حَجَّ عَنْهُ
كَمَنْ عَجَزَ عَنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ وَإِلَّا بِأَنْ أَطَاقَ بَعْضَ مَا نَذَرَهُ كَأَنْ نَذَرَ حَجَّاتٍ وَقَدَرَ عَلَى بَعْضِهَا أَتَى بِمَا يُطِيقُهُ مِنَ الْحَجَّاتِ الْمُتَعَدِّدَةِ وَكَفَّرَ لِلْبَاقِي الَّذِي لَمْ يُطِقْهُ وَمَعَ عَجْزِهِ عَنْ زَادٍ وَرَاحِلَةٍ حَالَ نَذْرِهِ لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ كَحَجَّةِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ إِنْ وَجَدَهُمَا أَيْ الزَّادَ وَالرَّاحِلَةَ لَزِمَهُ بِالنَّذْرِ السَّابِقِ فَيَنْعَقِدُ النَّذْرُ بِالْعَجْزِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ نَذَرَ مُكَلَّفٌ صَوْمًا أَوْ أَطْلَقَ أَوْ نَذَرَ صَوْمَ بَعْضِ يَوْمٍ كَنِصْفِهِ لَزِمَهُ صَوْمُ يَوْمٍ تَامٍّ بِنِيَّةٍ مِنَ اللَّيْلِ لِأَنَّهُ أَقَلُّ الصَّوْمِ
وَإِنْ نَذَرَ الْمَشْيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ أَوْ إِلَى مَوْضِعٍ مِنْ مَكَّةَ كَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَجَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ أَوْ إِلَى حَرَمِهَا وَأَطْلَقَ فَلَمْ يَقُلْ فِي حَجٍّ وَلَا عُمْرَةٍ وَلَا غَيْرِهَا أَوْ قَالَ غَيْرَ حَاجٍّ وَلَا مُعْتَمِرٍ لَزِمَهُ الْمَشْيُ فِي حَجٍّ
أَوْ فِي عُمْرَةٍ حَمْلًا لَهُ عَلَى الْمَعْهُودِ الشَّرْعِيِّ وَإِلْغَاءً لِإِرَادَتِهِ غَيْرَهُ مِنْ مَكَانِهِ أَيْ النَّذْرِ أَيْ رُؤْيَةِ أَهْلِهِ كَمَا فِي حَجِّ الْفَرْضِ إِلَى أَنْ يَتَحَلَّلَ وَإِنَّمَا لَزِمَهُ ذَلِكَ لِأَنَّ الْمَشْيَ إِلَى الْعِبَادَةِ أَفْضَلُ
وَلَا يَلْزَمُهُ إِحْرَامٌ قَبْلَ مِيقَاتِهِ كَحَجِّ الْفَرْضِ مَا لَمْ يَنْوِ مَكَانًا بِعَيْنِهِ لِلْمَشْيِ مِنْهُ وَالْإِحْرَامِ فَيَلْزَمُهُ لِعُمُومِ حَدِيثِ
مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ أَوْ يَنْوِ بِنَذْرِهِ الْمَشْيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ إِتْيَانَهُ لَا حَقِيقَةَ الْمَشْيِ فَيَلْزَمُهُ الْإِتْيَانُ وَيَتَخَيَّرُ بَيْنَ الْمَشْيِ وَالرُّكُوبِ لِحُصُولِهِ بِكُلٍّ مِنْهُمَا وَإِنْ نَذَرَ الْمَشْيَ إِلَى مَوْضِعٍ خَارِجِ الْحَرَمِ كَعَرَفَةَ وَمَوَاقِيتِ إِحْرَامٍ لَمْ يَلْزَمْهُ وَيُخَيَّرُ بَيْنَ فِعْلِهِ وَالْكَفَّارَةِ وَإِنْ رَكِبَ وَمَنْ نَذَرَ الْمَشْيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ لِعَجْزٍ أَوْ غَيْرِهِ
وَلَوْ أَفْسَدَ الْحَجَّ الْمَنْذُورَ مَاشِيًا أَوْ رَاكِبًا لَزِمَ الْقَضَاءُ مَاشِيًا أَوْ رَاكِبًا لِيَكُونَ الْقَضَاءُ عَلَى صِفَةِ الْأَدَاءِ وَعَلَيْهِ الْمُضِيُّ فِي فَاسِدِ حَجٍّ نَذَرَهُ مَاشِيًا أَوْ رَاكِبًا حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُ بِالتَّحْلِيلَيْنِ كَمَا فِي الْحَجِّ الصَّحِيحِ
وَإِنْ طَلَعَ عَلَيْهِ فَجْرُ يَوْمِ النَّحْرِ قَبْلَ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ سَقَطَ عَنْهُ تَوَابِعُ الْوُقُوفِ مِنْ مَبِيتٍ بِمُزْدَلِفَةَ وَمِنًى وَرَمْيٍ وَتَحَلُّلٍ بِعُمْرَةٍ إِنْ لَمْ يَخْتَرِ الْبَقَاءَ عَلَى إِحْرَامِهِ لِيَحُجَّ مِنْ قَابِلٍ
وَإِنْ نَذَرَ الْمَشْيَ إِلَى مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ أَوْ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى لَزِمَهُ ذَلِكَ أَيِ الْمَشْيُ إِلَيْهِ وَالصَّلَاةُ فِيهِ