alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَإِنْ فَرَّطَ الْإِمَامُ فِي ذَلِكَ بِأَنْ كَانَتِ الطَّائِفَةُ لَا تَكْفِي الْعَدُوَّ أَوْ فَرَّطَ فِيمَا فِيهِ حَظٌّ لَنَا أَثِمَ وَيَكُونُ إِثْمُهُ صَغِيرَةً لَا يَقْدَحُ فِي صِحَّةِ الصَّلَاةِ إِنْ قَارَنَهَا
وَإِنْ تَعَمَّدَ ذَلِكَ فَسَقَ وَلَوْ لَمْ يَتَكَرَّرْ قَالَهُ فِي الْإِقْنَاعِ وَتَبِعَهُ الْمُصَنِّفُ وَقَالَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ الْمَذْهَبُ صِحَّةُ الصَّلَاةِ وَتَبِعَهُ فِي الْمُنْتَهَى لِأَنَّ التَّحْرِيمَ لَمْ يَعُدْ إِلَى شَرْطِ الصَّلَاةِ بَلْ إِلَى الْمُخَاطَرَةِ كَتَرْكِ حَمْلِ السِّلَاحِ مَعَ حَاجَةٍ
الْحِرَاسَةِ وَتُحْرِمُ لَا تُفَارِقُ الْإِمَامَ حَتَّى يُسَلِّمَ بِهَا وَالْمُرَادُ بَعْدَ دُخُولِهَا مَعَهُ لَا قَبْلَهُ كَمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ الْحَجَّاوِيُّ فِي حَاشِيَةِ التَّنْقِيحِ فَ تَسْجُدُ مَعَهُ أَيْ الْإِمَامِ لِسَهْوِهِ وَلَوْ فِي الْأُولَى قَبْلَ دُخُولِهَا وَ لَا تَسْجُدُ هِيَ لِسَهْوِهَا إِنْ سَهَتْ لِتَحَمُّلِ الْإِمَامِ لَهُ وَطَائِفَةٌ يُحْرِمُ بِهَا وَ يُصَلِّي بِهَا رَكْعَةً وَهِيَ الْأُولَى مِنْ صَلَاتِهِ
وَهِيَ أَيْ الطَّائِفَةُ الَّتِي يُصَلِّي بِهَا الرَّكْعَةَ الْأُولَى مُؤْتَمَّةٌ بِهِ فِيهَا أَيْ الرَّكْعَةِ الْأُولَى فَقَطْ لِأَنَّهَا تُفَارِقُهُ بَعْدَهَا فَ تَسْجُدُ لِسَهْوِهِ أَيْ الْإِمَامِ فِيهَا أَيْ الرَّكْعَةِ الْأُولَى إِذَا فَرَغَتْ أَيْ أَتَمَّتْ صَلَاتَهَا فَإِذَا اسْتَتَمَّ الْإِمَامُ قَائِمًا لِ رَكْعَةٍ ثَانِيَةٍ نَوَتْ الطَّائِفَةُ الَّتِي صَلَّى بِهَا الرَّكْعَةَ الْأُولَى الْمُفَارَقَةَ
لَهُ وُجُوبًا لِبُطْلَانِ صَلَاةِ تَارِكِ مُتَابَعَةِ الْإِمَامِ بِلَا نِيَّةِ مُفَارَقَةٍ وَأَتَمَّتْ صَلَاتَهَا لِنَفْسِهَا مُنْفَرِدَةً وَسَلَّمَتْ وَمَضَتْ تَحْرُسُ مَكَانَ الطَّائِفَةِ الْحَارِسَةِ قَبْلَهَا
وَيُبْطِلُهَا أَيْ صَلَاةَ الطَّائِفَةِ الَّتِي صَلَّى بِهَا الرَّكْعَةَ الْأُولَى مُفَارَقَتُهُ أَيْ الْإِمَامِ قَبْلَ قِيَامِهِ إِلَى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بِلَا عُذْرٍ لِتَرْكِهَا الْمُتَابَعَةَ
الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى الَّتِي كَانَتْ تَحْرُسُ فَتُصَلِّي مَعَهُ بَعْدَ إِحْرَامِهِ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ وَلَا يَرْكَعُ بَعْدَ إِحْرَامِهَا حَتَّى تَقْرَأَ قَدْرَ الْفَاتِحَةِ وَسُورَةٍ وَيَكْفِي إِدْرَاكُهَا الرُّكُوعَ وَيُكْرَهُ تَأْخِيرُ الْقِرَاءَةِ إِلَى مَجِيئِهَا وَ إِذَا فَرَغَ مِنْهَا وَجَلَسَ انْتَظَرَهَا يُكَرِّرُ التَّشَهُّدَ حَتَّى تَأْتِيَ بِرَكْعَةٍ وَ حَتَّى تَشَهَّدَ فَيُسَلِّمَ بِهَا
وَلَا يُسَلِّمُ قَبْلَهُمْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ
فَيَدُلُّ عَلَى أَنَّ صَلَاتَهُمْ كُلَّهَا مَعَهُ وَتَحْصُلُ الْمُعَادَلَةُ بَيْنَهُمَا فَإِنَّ الْأُولَى أَدْرَكَتْ مَعَهُ فَضِيلَةَ الْإِحْرَامِ وَالثَّانِيَةَ فَضِيلَةَ السَّلَامِ
وَهَذَا الْوَجْهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتُ بْنِ جُبَيْرٍ عَمَّنْ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ ذَاتِ الرِّقَاعِ صَلَاةَ الْخَوْفِ أَنَّ طَائِفَةً صَفَّتْ مَعَهُ وَطَائِفَةً وِجَاهَ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِالَّتِي مَعَهُ رَكْعَةً
ثُمَّ ثَبَتَ قَائِمًا وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ ثُمَّ انْصَرَفُوا وَصَفُّوا وِجَاهَ الْعَدُوِّ وَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَصَلَّى بِهِمُ الرَّكْعَةَ الَّتِي بَقِيَتْ مِنْ صَلَاتِهِ ثُمَّ ثَبَتَ جَالِسًا وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ ثُمَّ سَلَّمَ بِهِمْ وَصَحَّ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتُ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي خَثْمَةَ مَرْفُوعًا
وَهَذَا الْحَدِيثُ هُوَ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ أَحْمَدُ أَنَّهُ اخْتَارَهُ لِأَنَّهُ إِنْكَاءٌ لِلْعَدُوِّ
وَإِنِ انْتَظَرَهَا أَيْ الطَّائِفَةَ الثَّانِيَةَ الْإِمَامُ جَالِسًا بِلَا عُذْرٍ فِي الْجُلُوسِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ زَادَ جُلُوسًا فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ
بِبُطْلَانِ صَلَاتِهِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُمْ أَيْ لَمْ تَنْعَقِدْ لِاقْتِدَائِهِمْ فِي صَلَاةٍ بَاطِلَةٍ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمُوا فَظَاهِرُهُ تَصِحُّ لَهُمْ لِلْعُذْرِ
وَيَجُوزُ تَرْكُ طَائِفَةٍ حَارِسَةٍ الْحِرَاسَةَ بِلَا إِذْنِ الْإِمَامِ وَتَأْتِي تُصَلِّي مَعَهُ لِمَدَدٍ تَحَقَّقَتْ غِنَاهُ أَيْ أَجْزَأَهُ عَنْهَا لِحُصُولِ الْغَرَضِ وَإِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهَا الْغَنَاءُ أَوْ شَكَّ فِيهِ
بِأَنْ كَانَتْ طَائِفَةٌ لَا تَكْفِي الْعَدُوَّ وَتَعَمَّدُوا الصَّلَاةَ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ صَحَّتْ صَلَاتُهُمْ
وَحَرُمَ مُخَاطَرَةٌ قَوْله تَعَالَى وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَإِنَّمَا صَحَّتْ صَلَاتُهُمْ مَعَ تَحْرِيمِ الْمُخَاطَرَةِ لِأَنَّ التَّحْرِيمَ لَمْ يَعُدْ إِلَى شَرْطِ الصَّلَاةِ بَلْ إِلَى الْمُخَاطَرَةِ بِهِمْ كَتَرْكِ حَمْلِ السِّلَاحِ مَعَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ
بِ الطَّائِفَةِ الْأُخْرَى رَكْعَةً لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنْ تَفْضِيلٍ فَالْأُولَى أَحَقُّ بِهِ وَمَا فَاتَ الثَّانِيَةَ يَنْجَبِرُ بِإِدْرَاكِهَا مَعَهُ بِالسَّلَامِ
وَ يُصَلِّي إِمَامٌ الرُّبَاعِيَّةَ التَّامَّةَ بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ تَعْدِيلًا بَيْنَهُمَا مَعَ إِتْيَانِ كُلِّ طَائِفَةٍ بِرَكْعَتَيْنِ فَتَكُونُ تَامَّةً فِي حَقِّ إِمَامٍ وَمَأْمُومٍ وَبِهَذَا يَحْصُلُ الْفَرْقُ بَيْنَ مَا هُنَا وَالْوَجْهِ الْخَامِسِ
وَيَصِحُّ أَنْ يُصَلِّيَ الرُّبَاعِيَّةَ التَّامَّةَ بِطَائِفَةٍ مِنْهُمْ رَكْعَةً وَبِ طَائِفَةٍ أُخْرَى ثَلَاثًا لِحُصُولِ الْمَطْلُوبِ مِنَ الصَّلَاةِ بِالطَّائِفَتَيْنِ
وَتُفَارِقُهُ الطَّائِفَةُ الْأُولَى إِنْ صَلَّى بِهَا رَكْعَتَيْنِ مَغْرِبًا أَوْ رُبَاعِيَّةً تَامَّةً بَعْدَ فَرَاغِ تَشَهُّدِهِ الْأَوَّلِ
وَيَنْتَظِرُ الطَّائِفَةَ الثَّانِيَةَ جَالِسًا يُكَرِّرُهُ أَيْ التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ إِلَى أَنْ تَحْضُرَ الطَّائِفَةُ الثَّانِيَةُ
فَإِذَا أَتَتْ قَامَ لِتُدْرِكَ مَعَهُ جَمِيعَ الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ وَلِأَنَّ الْجُلُوسَ أَخَفُّ عَلَى الْإِمَامِ وَلِئَلَّا يَحْتَاجَ إِلَى قِرَاءَةِ السُّورَةِ فِي الثَّالِثَةِ وَهُوَ خِلَافُ السُّنَّةِ
فَإِذَا صَلَّتْ الطَّائِفَةُ الثَّانِيَةُ مَعَهُ أَيْ مَعَ الْإِمَامِ مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ وَجَلَسَ لِتَشَهُّدٍ أَخِيرٍ تَشَهَّدَتْ مَعَهُ التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ كَالْمَسْبُوقِ ثُمَّ قَامَتْ وَ هُوَ جَالِسٌ يُكَرِّرُهُ فَاسْتَفْتَحَتْ وَتَعَوَّذَتْ وَأَتَتْ بِمَا بَقِيَ وَ تَقْرَأُ سُورَةً مَعَ الْفَاتِحَةِ لِأَنَّ مَا تَقْضِيهِ أَوَّلُ صَلَاتِهَا فَإِذَا أَدْرَكَتْهُ فِي التَّشَهُّدِ تَشَهَّدَتْ وَسَلَّمَ بِهِمْ وَلَا يُسَلِّمُ قَبْلَهُمْ
وَإِنْ فَرَّقَهُمْ الْإِمَامُ أَيْ الْمُصَلِّينَ أَرْبَعًا وَصَلَّى الرُّبَاعِيَّةَ التَّامَّةَ بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً أَوْ فَرَّقَهُمْ ثَلَاثًا وَصَلَّى الْمَغْرِبَ بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً أَوْ بِالْأُولَى رَكْعَتَيْنِ وَبِالْبَاقِيَتَيْنِ رَكْعَةً رَكْعَةً مِنْ رُبَاعِيَّةٍ صَحَّتْ صَلَاةُ الطَّائِفَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ لِأَنَّهُمَا فَارَقَتَاهُ قَبْلَ بُطْلَانِ صَلَاتِهِ بِالِانْتِظَارِ الثَّالِثِ لِلطَّائِفَةِ الثَّالِثَةِ لِتَدْخُلَ مَعَهُ لِعَدَمِ وُرُودِهِ وَ لَا تَصِحُّ صَلَاةُ الْإِمَامِ
الْأُخْرَيَيْنِ لِأَنَّهُمَا ائْتَمَّتَا بِمَنْ صَلَاتُهُ بَاطِلَةٌ إِلَّا إِنْ جَهِلُوا أَيْ الْإِمَامُ وَالطَّائِفَتَانِ الْبُطْلَانَ أَيْ بُطْلَانَ صَلَاةِ الْإِمَامِ فَإِنْ جَهِلَ الْمَأْمُومُونَ صَحَّتْ لَهُمْ لِأَنَّهُ مِمَّا يَخْفَى
الْوَجْهُ الثَّالِثُ أَنْ يَقْسِمَهُمْ طَائِفَتَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ طَائِفَةٌ تَحْرُسُ وَ يُصَلِّي الْإِمَامُ بِطَائِفَةٍ رَكْعَةً ثُمَّ تَمْضِي فَتَحْرُسُ مَكَانَ الْأُخْرَى ثُمَّ يُصَلِّي بِالْأُخْرَى الْحَارِسَةِ إِذَا أَتَتْ رَكْعَةً ثُمَّ تَمْضِي فَتَحْرُسُ وَيُسَلِّمُ إِمَامٌ وَحْدَهُ ثُمَّ تَأْتِي الطَّائِفَةُ الْأُولَى الَّتِي صَلَّتْ مَعَ الْإِمَامِ الرَّكْعَةَ الْأُولَى فَتُتِمُّ صَلَاتَهَا بِقِرَاءَةِ سُورَةٍ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ وَتُسَلِّمُ وَتَمْضِي لِتَحْرُسَ
ثُمَّ تَأْتِي الْأُخْرَى فَتَفْعَلُ كَذَلِكَ وَإِنْ أَتَمَّتْهَا أَيْ الصَّلَاةَ الطَّائِفَةُ الثَّانِيَةُ عَقِبَ مُفَارَقَتِهَا إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ وَمَضَتْ تَحْرُسُ ثُمَّ أَتَتِ الْأُولَى فَأَتَمَّتْ صَلَاتَهَا كَانَ ذَلِكَ أَوْلَى لِخَبَرِ ابْنِ مَسْعُودٍ
وَوَجْهُ الْأَوَّلِ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ وَالْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوَّ
ثُمَّ انْصَرَفُوا وَقَامُوا فِي مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ مُقْبِلِينَ عَلَى الْعَدُوِّ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَضَى هَؤُلَاءِ رَكْعَةً وَهَؤُلَاءِ رَكْعَةً مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
الْوَجْهُ الرَّابِعُ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِمَامُ بِكُلِّ طَائِفَةٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ صَلَاةً مَقْصُورَةً أَوْ تَامَّةً وَيُسَلِّمُ بِهَا أَيْ بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ مَرْفُوعًا
الْوَجْهُ الْخَامِسُ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِمَامُ الرُّبَاعِيَّةَ الْجَائِزَ قَصْرُهَا لِكَوْنِهِمْ مُسَافِرِينَ تَامَّةً بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ بِلَا قَضَاءٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ فَتَكُونُ لَهُ أَيْ الْإِمَامِ تَامَّةً وَلَهُمْ أَيْ الْمَأْمُومِينَ مَقْصُورَةً لِحَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ قَالَ
فَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَأَخَّرُوا وَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الْأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ قَالَ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَ كَيْفِيَّتُهَا أَنْ يُحْرِمَ الْإِمَامُ بِالطَّائِفَتَيْنِ مَعًا وَتَقُومَ طَائِفَةٌ وَاحِدَةٌ تِجَاهَ الْعَدُوِّ وَظُهْرُهَا لِلْقِبْلَةِ وَ تَقُومَ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مَعَهُ يُصَلِّي بِهَا رَكْعَةً
وَاحِدَةً فَإِذَا قَامَ لِ رَكْعَةٍ ثَانِيَةٍ ذَهَبَتْ الَّتِي صَلَّتْ مَعَهُ لِتَقِفَ لِلْعَدُوِّ وَجَاءَتْ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَرَكَعَتْ وَسَجَدَتْ لِأَنْفُسِهَا وَلَحِقَتْهُ بِالرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَإِذَا جَلَسَ بِهَا لِتَشَهُّدٍ أَتَتْ الطَّائِفَةُ الَّتِي وَقَفَتْ تِجَاهَ الْعَدُوِّ فَرَكَعَتْ وَسَجَدَتْ وَتَشَهَّدَتْ وَسَلَّمَ بِالْجَمِيعِ أَخْرَجَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَنَقَلَهُ الْأَصْحَابُ مُقِرِّينَ لَهُ
مِنَ الْأَصْحَابِ أَنْ يُصَلِّيَ بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً بِلَا قَضَاءٍ عَلَى الطَّائِفَتَيْنِ كَصَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَغَيْرِهِمْ
إِلَّا أَنَّهُ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ وَلِلْقَوْمِ رَكْعَةٌ رَكْعَةٌ وَلَمْ يَنُصَّ عَلَى خِلَافِهِ
قَالَ فِي الْكَافِي كَلَامُ أَحْمَدَ يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ مِنَ الْوُجُوهِ الْجَائِزَةِ إِلَّا أَنَّ أَصْحَابَهُ قَالُوا لَا تَأْثِيرَ لِلْخَوْفِ فِي عَدَدِ الرَّكَعَاتِ وَحَمَلُوا هَذِهِ الصِّفَةَ عَلَى شِدَّةِ الْخَوْفِ
فَصْلٌ وَتَصِحُّ جُمُعَةٌ بِخَوْفٍ حَضَرًا لَا سَفَرًا بِشَرْطِ كَوْنِ كُلِّ طَائِفَةٍ أَرْبَعِينَ رَجُلًا فَأَكْثَرَ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا لِاشْتِرَاطِ الْعَدُوِّ وَالِاسْتِيطَانِ وَ يُشْتَرَطُ أَيْضًا أَنْ يُحْرِمَ بِمَنْ حَضَرَتِ الْخُطْبَةَ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ لِاشْتِرَاطِ الْمُوَالَاةِ بَيْنَ الْخُطْبَةِ وَالصَّلَاةِ فَإِنْ أَحْرَمَ بِمَنْ لَمْ تَحْضُرِ الْخُطْبَةَ لَمْ تَصِحَّ حَتَّى يَخْطُبَ لَهَا كَغَيْرِ الْخَوْفِ
وَ صَلَاةَ كُسُوفٍ وَ صَلَاةَ عِيدٍ مَعَ خَوْفٍ آكَدَ مِنَ اسْتِسْقَاءٍ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ الْكُسُوفَ آكَدُ مِنَ الِاسْتِسْقَاءِ
مُصَلٍّ مَا يَدْفَعُ بِهِ عَنْ نَفْسِهِ وَلَا يُثْقِلُهُ كَسَيْفٍ وَسِكِّينٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ وَلِمَفْهُومِ قَوْلِهِ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَالْأَمْرُ بِهِ لِلرِّفْقِ بِهِمْ وَالصِّيَانَةِ لَهُمْ فَلَمْ يَكُنْ لِلْإِيجَابِ
وَكُرْهِ لِمُصَلٍّ حَمْلُ مَا مَنَعَ إِكْمَالَهَا أَيْ الصَّلَاةِ كَمِغْفَرٍ بِوَزْنِ مِنْبَرٍ وَهُوَ زَرَدٌ مِنَ الدِّرْعِ يُلْبَسُ تَحْتَ الْقَلَنْسُوَةِ أَوْ حِلَقٌ يَتَقَنَّعُ بِهَا الْمُتَسَلِّحُ ذَكَرَهُ فِي الْقَامُوسِ
وَإِذَا اشْتَدَّ خَوْفٌ أَيْ تَوَاصَلَ الطَّعْنُ وَالضَّرْبُ وَالْكَرُّ وَالْفَرُّ وَلَمْ يُمْكِنْ تَفْرِيقُ الْقَوْمِ وَصَلَاتُهُمْ عَلَى مَا سَبَقَ صَلَّوْا رِجَالًا وَرُكْبَانًا لِلْقِبْلَةِ وَغَيْرِهَا
زَادَ الْبُخَارِيُّ قَالَ نَافِعٌ لَا أَرَى ابْنَ عُمَرَ قَالَ ذَلِكَ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مَرْفُوعًا
مُصَلَّيَا إِذَنْ افْتِتَاحُهَا أَيْ الصَّلَاةِ إِلَيْهَا أَيْ الْقِبْلَةِ وَلَوْ أَمْكَنَ الْمُصَلِّي ذَلِكَ كَبَقِيَّةِ الصَّلَاةِ وَلَا يَلْزَمُ سُجُودٌ عَلَى ظَهْرِ دَابَّةٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَتَجِبُ جَمَاعَةٌ فِي شِدَّةِ خَوْفٍ كَغَيْرِهَا نَصًّا مَعَ إِمْكَانِ مُتَابَعَةٍ فَإِنْ لَمْ تَتَمَكَّنِ الْمُتَابَعَةَ لَمْ تَجِبْ بَلْ وَلَا تَنْعَقِدُ
عَلَى إِمَامِهِ فِي شِدَّةِ الْخَوْفِ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَلَا يَضُرُّ تَلْوِيثُ سِلَاحٍ بِدَمٍ وَلَوْ كَانَ كَثِيرًا وَلَا يَضُرُّ كَرٌّ عَلَى عَدُوٍّ وَ لَا فَرٌّ مِنْهُ لِمَصْلَحَةٍ وَلَوْ كَثُرَ الْكَرُّ وَالْفَرُّ
وَكَذَا أَيْ كَشِدَّةِ الْخَوْفِ فِيمَا تَقَدَّمَ حَالَةُ هَرَبٍ مِنْ عَدُوٍّ هَرَبًا مُبَاحًا بِأَنْ كَانَ الْكُفَّارُ أَكْثَرَ مِنْ مِثْلَيِ الْمُسْلِمِينَ أَوْ مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ أَوْ
هَرَبٍ مِنْ سَيْلٍ أَوْ سَبُعٍ حَيَوَانٌ مَعْرُوفٌ وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ مُفْتَرِسٍ وَهُوَ الْمُرَادُ هُنَا أَوْ هَرَبٍ مِنْ نَارٍ أَوْ غَرِيمٍ ظَالِمٍ فَإِنْ كَانَ بِحَقٍّ يَقْدِرُ عَلَى وَفَائِهِ لَمْ يَجُزْ أَوْ لَمْ يَكُنْ هَرَبٌ لَكِنْ صَلَّى كَذَلِكَ خَوْفُ فَوْتِ عَدُوٍّ يَطْلُبُهُ لِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٌ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَالِدِ بْنِ سُفْيَانَ الْهُذَلِيِّ
قَالَ اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ فَرَأَيْتُهُ وَقَدْ حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَقُلْتُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ مَا يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا أُصَلِّي أُومِئُ إِيمَاءً نَحْوَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
أَوْ خَوْفُ فَوْتِ وَقْتِ وُقُوفٍ بِعَرَفَةَ إِنْ صَلَّى آمِنًا فَيُصَلِّي بِالْإِيمَاءِ مَاشِيًا حِرْصًا عَلَى إِدْرَاكِ الْحَجِّ
وَ كَذَا ذَبُّهُ عَنْ نَفْسِ غَيْرِهِ وَأَهْلِ غَيْرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَ أَمَّا مَنْ ذَبَّ عَنْ مَالِ غَيْرِهِ
أَنَّهُ إِذَا ذَبَّ عَنْ مَالِ غَيْرِهِ يُصَلِّي صَلَاةَ خَائِفٍ وَقَالَ صَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَهُوَ سَهْوٌ مِنْهُ إِذْ صَاحِبُ الْإِنْصَافِ لَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ
فَإِنْ كَانَتْ صَلَاةُ الْخَوْفِ صَلَّيْت لِسَوَادٍ أَيْ شَخْصٍ ظَنَّهُ عَدُوًّا فَتَبَيَّنَ عَدَمَهُ أَعَادَ أَوْ صَلَّاهَا لِعَدُوٍّ ثُمَّ تَبَيَّنَ دُونَهُ مَانِعٌ
كَبَحْرٍ يَحُولُ بَيْنَهُمَا أَعَادَ لِعَدَمِ وُجُودِ الْمُبِيحِ وَنُدْرَةِ صَلَاةِ الْخَوْفِ بِخِلَافِ مَنْ تَيَمَّمَ لِذَلِكَ ثُمَّ ظَهَرَ خِلَافُهُ لِعُمُومِ الْبَلْوَى فِي الْأَسْفَارِ
وَ لَا يُعِيدُ إِنْ صَلَّى صَلَاةَ خَوْفٍ لِعَدُوٍّ ثُمَّ بَانَ يَقْصِدُ غَيْرَهُ لِوُجُودِ سَبَبِ الْخَوْفِ وَهُوَ الْعَدُوُّ يَخْشَى هَجْمَهُ كَ مَا لَا يُعِيدُ مَنْ خَافَ عَدُوًّا إِنْ تَخَلَّفَ عَنْ رُفْقَتِهِ
وَصَلَّى صَلَاةَ آمِنٍ فَصَلَّاهَا أَيْ صَلَاةَ الْخَوْفِ ثُمَّ بَانَ أَمْنِ طَرِيقٍ لِعُمُومِ الْبَلْوَى بِذَلِكَ
أَوْ خَافَ بِتَرْكِهَا أَيْ صَلَاةِ الْخَوْفِ كَمِينًا يَكْمُنُ لَهُ فِي طَرِيقِهِ أَوْ خَافَ بِتَرْكِهَا مَكِيدَةً أَوْ مَكْرُوهًا كَهَدْمِ سُورٍ أَوْ طَمِّ خَنْدَقٍ إِنِ اشْتَغَلَ بِصَلَاةِ آمِنٍ صَلَّى صَلَاةَ خَائِفٍ
قَالَ الْقَاضِي فَإِنْ عَلِمُوا أَنَّ الطَّمَّ وَالْهَدْمَ لَا يَتِمُّ لِلْعَدُوِّ إِلَّا بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الصَّلَاةِ
وَلَا يَزُولُ خَوْفٌ إِلَّا بِانْهِزَامِ الْعَدُوِّ الْكُلِّ لِأَنَّ انْهِزَامَ بَعْضِهِ قَدْ يَكُونُ خَدِيعَةً
وَ تَبْطُلُ أَيْضًا بِ كَلَامٍ أَجْنَبِيٍّ مِنْهَا كَصِيَاحٍ عَلَى عَدُوٍّ أَوْ تَحْرِيضِ أَقْرَانِهِ عَلَى الْقِتَالِ فَمَتَى صَاحَ فَبَانَ حَرْفَانِ
تَتِمَّةٌ إِذَا خَافَ الْأَسِيرُ عَلَى نَفْسِهِ وَالْمُخْتَفِي بِمَوْضِعٍ يَخَافُ أَنْ يَظْهَرَ عَلَيْهِ صَلَّى كُلٌّ مِنْهُمَا كَيْفَ مَا أَمْكَنَهُ قَائِمًا وَقَاعِدًا وَمُضْطَجِعًا وَمُسْتَلْقِيًا إِلَى الْقِبْلَةِ وَغَيْرِهَا بِالْإِيمَاءِ حَضَرًا وَسَفَرًا
مِنَ اجْتِمَاعِ النَّاسِ لِلصَّلَاةِ وَقِيلَ لِجَمْعِهَا الْجَمَاعَاتِ وَقِيلَ لِجَمْعِ طِينِ آدَمَ فِيهَا
وَقِيلَ لِأَنَّهُ جُمِعَ مَعَ حَوَّاءَ فِي الْأَرْضِ فِيهَا وَفِيهِ خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَقِيلَ لِمَا جُمِعَ فِيهَا مِنَ الْخَيْرِ
وَهِيَ أَفْضَلُ مِنَ الظُّهْرِ أَيْ مِنْ ظُهْرِ يَوْمِهَا مِمَّنْ تَجِبُ عَلَيْهِ بِلَا نِزَاعٍ قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ
وَفُرِضَتْ بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ لِمَا رَوَى الدَّارَقُطْنِيّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أُذِنَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجُمُعَةِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَجْمَعَ بِمَكَّةَ فَكَتَبَ إِلَى مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ
أَمَّا بَعْدُ فَانْظُرْ إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي تَجْهَرُ فِيهِ الْيَهُودُ بِالزَّبُورِ لِسَبْتِهِمْ فَاجْمَعُوا نِسَاءَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ فَإِذَا مَالَ النَّهَارُ عَنْ شَطْرِهِ عِنْدَ الزَّوَالِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَتَقَرَّبُوا إِلَى اللَّهِ بِرَكْعَتَيْنِ
فَأَوَّلُ مَنْ جَمَعَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ حَتَّى قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَجَمَعَ عِنْدَ الزَّوَالِ مِنَ الظُّهْرِ
أَوَّلُ مَنْ جَمَعَ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ وَهُوَ أَنَّ أَسْعَدَ جَمَعَ النَّاسَ فَإِنَّ مُصْعَبًا كَانَ نَزِيلَهُمْ وَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ وَيُقَرِّبُهُمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْإِسْلَامَ وَكَانَ يُسَمَّى الْمُقْرِيَ
وَفِي الْبُخَارِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ أَوَّلَ جُمُعَةٍ بَعْدَ جُمُعَةٍ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُمُعَةٌ بِجُوَاثَى قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى
وَلَعَلَّ الْمُرَادَ مِنْ قَوْلِهِ فُعِلَتْ بِمَكَّةَ أَيْ قَبْلَ الْهِجْرَةِ أَيْ فُعِلَتِ الْجُمُعَةُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ الْوُجُوبِ إِذْ آيَةُ الْجُمُعَةِ بَلْ سُورَتُهَا نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ وَهِيَ صَلَاةٌ مُسْتَقِلَّةٌ
لَيْسَتْ بَدَلًا عَنِ الظُّهْرِ لَا ظُهْرَ مَقْصُورَةً فَلَا تَجُوزُ أَرْبَعًا لِمَا يَأْتِي أَنَّهَا رَكْعَتَانِ فَلَا يَجُوزُ فِعْلُهَا أَكْثَرَ مِنْهُمَا
وَلَا تُقْصَرُ الظُّهْرُ خَلْفَهَا أَيْ الْجُمُعَةِ بَلْ إِنْ أَدْرَكَ مِنْهَا رَكْعَةً نَوَى جُمُعَةً وَأَتَمَّهَا وَسَلَّمَ وَإِلَّا يُدْرِكُ مِنْهَا رَكْعَةً بِأَنْ أَدْرَكَ بَعْدَ الرَّفْعِ مِنْ رُكُوعِ الثَّانِيَةِ فَ
وَلَا يَؤُمُّ مَنْ قَلَّدَهَا أَيْ قَلَّدَهُ الْإِمَامُ إِمَامَةَ الْجُمُعَةِ فِي غَيْرِهَا مِنَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ أَيْ لَا يَسْتَفِيدُ ذَلِكَ بِتَقْلِيدِ الْإِمَامِ لَا أَنَّهُ يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ الْإِمَامَةُ إِذَا قَامَتِ الصَّلَوَاتُ لَا تَتَوَقَّفُ عَلَى إِذْنِهِ
لِعَدَمِ تَنَاوُلِ الْخَمْسِ لَهَا وَلَا مَنْ قُلِّدَ أَحَدَهُمَا أَنْ يَؤُمَّ فِي عِيدٍ وَكُسُوفٍ بِهَذَا التَّقْلِيدِ لِعَدَمِ شُمُولِ وِلَايَتِهِ لِذَلِكَ إِلَّا أَنْ يُقَلِّدَ جَمِيعَ الصَّلَوَاتِ فَتَدْخُلَ الْمَذْكُورَاتُ فِي عُمُومِهَا لِلْإِتْيَانِ بِصِيغَةِ الْعُمُومِ
فَلَوْ صَلَّى الظُّهْرَ أَهْلُ بَلَدٍ تَلْزَمُهُمْ الْجُمُعَةُ بِأَنْ كَانُوا أَرْبَعِينَ فَأَكْثَرَ مَعَ بَقَاءِ وَقْتِهَا أَيْ الْجُمُعَةِ لَمْ تَصِحَّ ظُهْرُهُمْ لِأَنَّهُمْ صَلَّوْا مَا لَمْ يُخَاطَبُوا بِهِ وَتَرَكُوا مَا خُوطِبُوا بِهِ كَمَا لَوْ صَلَّوُا الْعَصْرَ مَكَانَ الظُّهْرِ
وَيَتَّجِهُ إِلَّا إِنْ أَيِسَ مَنْ يُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَهَا مِنْ فِعْلِهَا فِي ذَلِكَ الْبَلَدِ وَلَمْ يُمْكِنْ تَحْصِيلُ جُمُعَةٍ فِي بَلَدٍ آخَرَ
وَتُتْرَكُ أَيْ تُؤَخَّرُ فَجْرٌ فَائِتَةٌ وَغَيْرُهَا مِثْلُهَا لِخَوْفِ فَوْتِهَا أَيْ الْجُمُعَةِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَدَارُكُهَا بِخِلَافِ غَيْرِهَا مِنَ الصَّلَوَاتِ
وَتَجِبُ الْجُمُعَةُ عَيْنًا عَلَى كُلِّ ذَكَرٍ حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إِجْمَاعًا لِأَنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَتْ مِنْ أَهْلِ الْحُضُورِ فِي مَجَامِعِ الرِّجَالِ مُسْلِمٍ
لَا كَافِرٍ وَلَوْ مُرْتَدًّا مُكَلَّفٍ فَلَا تَجِبُ عَلَى مَجْنُونٍ إِجْمَاعًا وَلَا عَلَى صَبِيٍّ لِمَا رَوَى طَارِقُ بْنُ شِهَابٍ مَرْفُوعًا الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةً عَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيٌّ أَوْ مَرِيضٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ طَارِقٌ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ
مُسْتَوْطِنٍ بِبِنَاءٍ مُعْتَادًا وَلَوْ مِنْ قَصَبٍ لَا يَرْتَحِلُ عَنْهُ صَيْفًا وَلَا شِتَاءً وَلَوْ تَفَرَّقَ الْبِنَاءُ وَشَمِلَهُ اسْمٌ وَاحِدٌ وَلَوْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوْضِعِ الْجُمُعَةِ فَوْقَ فَرَاسِخَ
صَحَّحَهُ فِي الْمُبْدِعِ إِلَّا أَنْ يَجْتَمِعَ مِنْهَا مَا يَسْكُنُهُ أَرْبَعُونَ فَتَجِبُ عَلَيْهِمِ الْجُمُعَةُ وَيَتْبَعُهُمُ الْبَاقُونَ
وَرَبْضُ الْبَلَدِ وَهُوَ مَا حَوْلَهَا لَهُ حُكْمُهُ وَلَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا فُرْجَةٌ إِذْ لَا يُشْتَرَطُ اتِّصَالُ بَعْضِ الْبُنْيَانِ بِبَعْضٍ إِنْ بَلَغُوا
أَوْ أَيْ وَتَلْزَمُ الْجُمُعَةُ مُسْتَوْطِنِي قَرْيَةٍ خَرَابًا عَزَمُوا عَلَى إِصْلَاحِهَا وَالْإِقَامَةِ بِهَا صَيْفًا وَشِتَاءً
حَيْثُ بَلَغُوا الْعَدَدَ لِاسْتِيطَانِهِمْ بِهَا قَبْلَ إِصْلَاحِهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ كَانُوا مُسْتَوْطِنِينَ وَانْهَدَمَتْ دُورُهُمْ وَأَرَادُوا إِصْلَاحَهَا
وَ تَجِبُ الْجُمُعَةُ أَيْضًا عَلَى خَارِجٍ عَنْ بَلَدٍ تُقَامُ بِهِ الْجُمُعَةُ وَ الْحَالُ أَنَّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَسْجِدِهِ أَيْ مَسْجِدِ التَّجْمِيعِ مِنْ بَلَدٍ وَقْتَ فِعْلِهَا أَيْ الْجُمُعَةِ فَرْسَخٌ نَصًّا تَقْرِيبًا فَأَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ كَمَنْ بِقُرَى صَغِيرَةٍ
لَا يَبْلُغُ عَدَدُ كُلِّ قَرْيَةٍ أَرْبَعِينَ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا تُقَامُ بِهِ أَكْثَرُ مِنْ فَرْسَخٍ
بِأَنْ كَانَ سَفَرُهُ دُونَ الْمَسَافَةِ أَوْ سَفَرَ مَعْصِيَةٍ فَتَلْزَمُهُمْ أَيْ الْمَذْكُورِينَ مِنْ سُكَّانِ قُرَى صَغِيرَةٍ أَوْ خِيَامٍ وَنَحْوِهَا كَمَنْ بِبُيُوتِ الشَّعْرِ وَمُسَافِرِينَ لَا يَقْصُرُونَ بِغَيْرِهِمْ لِأَنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ الْجُمُعَةِ كَأَهْلِ الْمِصْرِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَلَفْظُهُ إِنَّمَا الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ سَمِعَ الْجُمُعَةَ وَالْعِبْرَةُ بِسَمَاعِهِ مِنَ الْمَنَارَةِ لَا بَيْنَ يَدَيِ الْإِمَامِ نَصًّا لَكِنْ لَمَّا كَانَ اعْتِبَارُ سَمَاعِ النِّدَاءِ غَيْرَ مُمْكِنٍ لِأَنَّهُ يَكُونُ فِيهِمِ الْأَصَمُّ وَثَقِيلُ السَّمْعِ وَقَدْ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ الْإِمَامِ فَيَخْتَصُّ بِسَمَاعِهِ أَهْلُ الْمَسْجِدِ اعْتُبِرَ بِمَظِنَّتِهِ
وَالْمَوْضِعُ الَّذِي يُسْمَعُ فِيهِ النِّدَاءُ غَالِبًا إِذَا كَانَ الْمُؤَذِّنُ صِيتًا وَالرِّيَاحُ سَاكِنَةٌ
وَلَا تَجِبُ عَلَى مُسَافِرٍ أُبِيحَ لَهُ الْقَصْرُ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا يُسَافِرُونَ فِي الْحَجِّ وَغَيْرِهِ
وَكَمَا لَا تَجِبُ عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ لَا تَلْزَمُهُ بِغَيْرِهِ نَصَّ عَلَيْهِ فَلَوْ أَقَامَ الْمُسَافِرُ مَا يَمْنَعُ الْقَصْرَ لِشُغْلٍ أَوْ عِلْمٍ وَنَحْوِهِ وَلَمْ يَنْوِ اسْتِيطَانًا لَزِمَتْهُ بِغَيْرِهِ لِعُمُومِ الْآيَةِ وَالْأَخْبَارِ وَلَا تَجِبُ أَيْضًا عَلَى مَنْ هُوَ خَارِجُ الْبَلَدِ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَهَا وَقْتَ فِعْلِهَا فَوْقَ فَرْسَخٍ
وَمَنْ حَضَرَهَا أَيْ الْجُمُعَةِ مِنْهُمْ أَيْ مِنْ مُسَافِرٍ وَعَبْدٍ وَمُبَعَّضٍ وَامْرَأَةٍ وَخُنْثَى أَجْزَأَتْهُ عَنِ الظُّهْرِ لِأَنَّ إِسْقَاطَ الْجُمُعَةِ عَنْهُمْ تَخْفِيفٌ فَإِذَا صَلَّاهَا فَكَالْمَرِيضِ تَكَلَّفَ الْمَشَقَّةَ
وَلَمْ تَنْعَقِدْ الْجُمُعَةُ بِهِ فَلَا يُحْسَبُ مِنَ الْعَدَدِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا وَإِنَّمَا صَحَّتْ مِنْهُ تَبَعًا
فَائِدَةٌ مَنْ لَا تَنْعَقِدُ بِهِ الْجُمُعَةُ لَا يَصِحُّ إِحْرَامُهُ بِهَا إِلَّا بَعْدَ إِحْرَامِ أَرْبَعِينَ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا لِأَنَّهُ تَبَعٌ لَهُمْ فَلَا يَتَقَدَّمُهُمْ قَالَهُ ابْنُ مُفْلِحٍ
وَتَجِبُ الْجُمُعَةُ عَلَى مَرِيضٍ وَمَعْذُورٍ بِشَغْلٍ أَوْ عُذْرٍ يُبِيحُ تَرْكُهَا إِذَا حَضَرَهَا وَتَنْعَقِدُ بِهِ وَجَازَ أَنْ يَؤُمَّ فِيهَا لِأَنَّ السَّاقِطَ عِنْدَ الْحُضُورِ لِلْمَشَقَّةِ فَإِذَا تَكَلَّفَهَا وَحَضَرَ تَعَيَّنَتْ عَلَيْهِ كَمَرِيضٍ بِالْمَسْجِدِ
وَلَا تَصِحُّ صَلَاةُ ظُهْرِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِمَّنْ يَلْزَمُهُ حُضُورُ جُمُعَةٍ بِنَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ قَبْلَ فَرَاغِهَا يَقِينًا فَلَوْ شَكَّ هَلْ صَلَّى الظُّهْرَ قَبْلَ فَرَاغِ مَا تُدْرَكُ بِهِ الْجُمُعَةُ أَوْ بَعْدَهُ
لَمْ تَصِحَّ لِأَنَّ الْجُمُعَةَ فَرْضُ الْوَقْتِ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ صَلَّى الظُّهْرَ فَيُعِيدُهَا ظُهْرًا إِنْ تَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ
وَإِنْ ظَنَّ أَنَّهُ يُدْرِكُ الْجُمُعَةَ سَعَى إِلَيْهَا وَإِلَّا انْتَظَرَ حَتَّى يَتَيَقَّنَ انْقِضَاءَهَا
وَإِنْ كَانَ تَأْخِيرَ الظُّهْرِ إِلَى أَنْ تُصَلَّى الْجُمُعَةُ أَفْضَلُ فَإِنَّهُ قَدْ زَالَ عُذْرُهُ فَتَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ لَكِنْ مَنْ دَامَ عُذْرَهُ كَالْمَرْأَةِ وَالْخُنْثَى فَالتَّقْدِيمُ فِي حَقِّهِمَا أَفْضَلُ وَلَعَلَّهُ مُرَادُ مَنْ أَطْلَقَهُ
أَيْ حَضَرَ الْمَعْذُورُ الْجُمُعَةَ بَعْدَ أَنْ صَلَّى الظُّهْرَ لِلْعُذْرِ كَانَتْ الْجُمُعَةُ نَفْلًا لِأَنَّ الْأُولَى أَسْقَطَتْ فَرْضَهُ
وَيَتَّجِهُ وَلَمْ تَنْعَقِدْ بِهِ الْجُمُعَةُ أَيْ لَا يُحْسَبُ مِنَ الْعَدَدِ لِمَا تَقَدَّمَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَوْ بَعْدَ تَجْمِيعِ الْإِمَامِ بَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ صَلَاةَ ظُهْرٍ بِبُلُوغِهِ فِي وَقْتِهَا أَوْ وَقْتِ الْعَصْرِ لِأَنَّهَا كَانَتْ نَفْلًا وَقَدْ صَارَتْ فَرْضًا
وَحُضُورُهَا أَيْ الْجُمُعَةِ لِمَعْذُورٍ تَسْقُطُ عَنْهُ أَفْضَلُ وَ حُضُورُهَا لِمَنِ اخْتُلِفَ فِي وُجُوبِهَا عَلَيْهِ كَعَبْدٍ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ وَصَبِيٍّ أَفْضَلُ خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ
أَوْ أَيْ وَلَا يُكْرَهُ لِ مَنْ لَمْ تَلْزَمْهُ الْجُمُعَةُ كَالْعَبِيدِ وَالنِّسَاءِ صَلَاةُ الظُّهْرِ جَمَاعَةً مَعَ أَمْنِ فِتْنَةٍ
لِحَدِيثِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَفِعْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَكَذَا لَوْ تَعَدَّدَتِ الْجُمُعَةُ وَقُلْنَا يُصَلُّونَ الظُّهْرَ فَلَا بَأْسَ بِالْجَمَاعَةِ بَلْ مُقْتَضَى مَا سَبَقَ وُجُوبُهَا لَكِنْ إِنْ خَافَ فِتْنَتَهُ أَخْفَاهَا وَصَلَّى حَيْثُ يَأْمَنُ ذَلِكَ
أَيْ قَبْلَ الزَّوَالِ بَعْدَ نِدَائِهَا الثَّانِي قَالَ ابْنُ حَزْمٍ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ السَّفَرَ حَرَامٌ عَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ إِذَا نُودِيَ لَهَا لِوُجُوبِ حُضُورِهَا عَلَيْهِ بِالنِّدَاءِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
حَتَّى يُصَلِّيَ الْجُمُعَةَ لِاسْتِقْرَارِهَا فِي ذِمَّتِهِ بِدُخُولِ أَوَّلِ الْوَقْتِ فَلَمْ يَجُزْ لَهُ تَفْوِيتُهَا بِالسَّفَرِ بِخِلَافِ غَيْرِهَا مِنَ الصَّلَوَاتِ لِإِمْكَانِ فِعْلِهَا حَالَ السَّفَرِ إِنْ لَمْ يَخَفْ فَوْتَ رُفْقَتِهِ