alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لَهُ خَتْنُهُ لِأَنَّهُ مِنْ مَصْلَحَةِ مِلْكِهِ وَلَهُ الْمُطَالَبَةُ بِالشُّفْعَةِ وَالْأَخْذُ بِهَا وَلَوْ مِنْ سَيِّدِهِ وَكَذَا السَّيِّدُ لَهُ الْأَخْذُ بِالشُّفْعَةِ مِنْهُ لِأَنَّ الْمُكَاتَبَ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ مَعَ سَيِّدِهِ كَالْأَجْنَبِيِّ وَلَهُ الشِّرَاءُ نَسِيئَةً لِأَنَّهُ لَا غَرَرَ فِيهِ وَلَهُ أَنْ يَسْتَسْلِفَ فِي ذِمَّتِهِ وَأَنْ يَقْتَرِضَ لِأَنَّهُ يَنْتَفِعُ بِالْمَالِ
كَأَبِيهِ وَأَخِيهِ وَعَمِّهِ وَخَالِهِ بِهِبَةٍ وَوَصِيَّةٍ وَ لَهُ شِرَاؤُهُمْ وَفِدَاؤُهُمْ إِذَا جُنُّوا وَهُمْ فِي يَدِهِ وَلَوْ أَضَرَّ ذَلِكَ فِي مَالِهِ أَيْ الْمُكَاتَبِ لِأَنَّ فِيهِ تَحْصِيلًا لِحُرِّيَّتِهِمْ بِتَقْدِيرِ عِتْقِهِ وَالْعِتْقُ مَطْلُوبٌ شَرْعًا وَلَهُ أَيْ الْمُكَاتَبِ كَسْبُهُمْ أَيْ مَنْ صَارَ إِلَيْهِ مِنْ ذَوِي رَحِمِهِ الْمُحَرَّمِ لِأَنَّهُمْ عَبِيدُهُ أَشْبَهُوا الْأَجَانِبَ وَلَا يَبِيعُهُمْ أَيْ
لَا يَصِحُّ أَنْ يَبِيعَ الْمُكَاتَبُ ذَوِي رَحِمِهِ الْمُحَرَّمِ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ لَوْ كَانَ حُرًّا فَلَا يَمْلِكُهُ مُكَاتَبًا فَإِنْ عَجَزَ رُقُّوا مَعَهُ لِأَنَّهُمْ مِنْ مَالِهِ فَيَصِيرُونَ لِلسَّيِّدِ كَعَبِيدِهِ الْأَجَانِبِ وَإِنْ أَدَّى عَتَقُوا مَعَهُ لِأَنَّهُ إِذَا عَتَقَ كَمُلَ مِلْكُهُ فِيهِمْ وَزَالَ تَعَلُّقُ حَقِّ سَيِّدِهِ عَنْهُمْ فَعَتَقُوا حِينَئِذٍ لِزَوَالِ الْمُعَارِضِ وَكَذَا أَيْ وَكَحُكْمِ رَحِمِهِ الْمُحَرَّمِ إِذَا صَارَ إِلَيْهِ يَكُونُ وَلَدُهُ مِنْ أَمَتِهِ
أَيْ أَمَةِ الْمُكَاتَبِ لِأَنَّهُ مِنْ ذَوِي رَحِمِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ تَمَلَّكَهُ وَإِذَا عَتَقَ بِأَدَاءِ أَبِيهِ صَارَتْ أُمُّهُ أُمَّ وَلَدٍ يَمْتَنِعُ بَيْعُهَا عَلَى الْمُكَاتَبِ وَإِنْ أُعْتِقَ الْمُكَاتَبُ بِأَنْ أَعْتَقَهُ سَيِّدُهُ بِدُونِ مَالِ الْكِتَابَةِ صَارُوا أَيْ ذَوُو رَحِمِهِ وَرَقِيقُهُ كُلُّهُمْ وَأَوْلَادُهُ مِنْ أَمَتِهِ أَرِقَّاءَ لِلسَّيِّدِ كَرَقِيقِهِ الْأَجْنَبِيِّ إِذْ مَا بِيَدِهِ مُعْتَقٌ بِغَيْرِ أَدَاءً لِسَيِّدِهِ وَتَقَدَّمَ
وَلَهُ أَيْ الْمُكَاتَبِ شِرَاءُ مَنْ يَعْتِقُ عَلَى سَيِّدِهِ كَأَبِي سَيِّدِهِ وَعَمِّهِ لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ فِيهِ فَإِنْ عَجَزَ الْمُكَاتَبُ أَوْ أَعْتَقَهُ سَيِّدُهُ بِلَا أَدَاءً عَتَقَ مَنْ بِيَدِهِ مِمَّنْ يَعْتِقُ عَلَى سَيِّدِهِ لِزَوَالِ تَعَلُّقِ الْمُكَاتَبِ عَنْهُ وَخُلُوصِ مِلْكِهِ لِلسَّيِّدِ وَإِنْ أَدَّى الْمُكَاتَبُ مَا عَلَيْهِ مِنْ مَالِ الْكِتَابَةِ فَ مُكَاتَبُهُ رَقِيقٌ لَهُ وَوَلَدُ
أَمَةِ مُكَاتَبَةٍ وَضَعَتْهُ بَعْدَهَا أَيْ بَعْدِ كِتَابَتِهَا يَتْبَعُهَا أَيْ الْأَمَةَ الْمُكَاتَبَةَ فِي عِتْقٍ بِأَدَاءٍ مَالُ الْكِتَابَةِ لِسَيِّدِهَا أَوْ عِتْقُهَا بِ إِبْرَاءٍ مِنَ الْكِتَابَةِ لِأَنَّ الْكِتَابَةَ سَبَبٌ لِلْعِتْقِ لَا يَجُوزُ إِبْطَالُهُ مِنَ السَّيِّدِ بِالِاخْتِيَارِ أَشْبَهَ الِاسْتِيلَادَ وَلَا يَتْبَعُهَا مَا وَلَدَتْهُ قَبْلَ الْكِتَابَةِ كَأُمِّ الْوَلَدِ وَالْمُدَّبَّرَةِ وَ لَا يَتْبَعُهَا فِي الْعِتْقِ بِإِعْتَاقِهَا
بِدُونِ أَدَاءً أَوْ إِبْرَاءٍ كَمَا لَوْ لَمْ تَكُنْ مُكَاتَبَةٌ وَيَكُونُ لِسَيِّدِهَا وَلَا يَعْتِقُ وَلَدُ الْمُكَاتَبَةِ إِنْ مَاتَتْ قَبْلَ الْأَدَاءِ وَالْإِبْرَاءِ كَغَيْرِ الْمُكَاتَبَةِ وَإِنْ قُتِلَ فَقِيمَتُهُ لَهَا وَكَذَا لَوْ جُنِيَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ جُزْئِهَا وَبَدَلُ جُزْئِهَا لَهَا
قَالَهُ فِي الْكَافِي وَوَلَدُ بِنْتِهَا أَيْ الْمُكَاتَبَةِ التَّابِعَةِ لِأُمِّهَا ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى كَوَلَدِهَا
لِأَنَّ الْوَلَدَ يَتْبَعُ أُمَّهُ وَالْأُمُّ تَابِعَةٌ لِأُمِّهَا فَيَعْتِقُ إِنْ عَتَقَتِ الْكُبْرَى بِأَدَاءٍ أَوْ إِبْرَاءٍ لَا بِإِعْتَاقٍ وَمَوْتٍ وَ لَا يَتْبَعُ الْمُكَاتَبَةَ وَلَدُ ابْنِهَا ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى
لِأَنَّهُ يَتْبَعُ أُمَّهُ دُونَ أَبِيهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَمَتِهِ فَيَتْبَعُهُ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْمُكَاتَبِ وَلَا يَتْبَعُهَا مَا وَلَدَتْهُ قَبْلَ الْكِتَابَةِ لِأَنَّهُ لَوْ بَاشَرَهَا بِالْعِتْقِ لَا يَتْبَعُهَا وَلَدُهَا فَلَأَنْ لَا يَتْبَعَهَا فِي الْكِتَابَةِ بِطَرِيقِ أَوْلَى
وَإِنِ اشْتَرَى مُكَاتَبٌ زَوْجَتَهُ انْفَسَخَ نِكَاحُهَا أَوِ اشْتَرَتِ الْمُكَاتَبَةُ زَوْجَهَا انْفَسَخَ النِّكَاحُ لِمَا يَأْتِي مِنْ أَنَّهُ مَتَى مَلَكَ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ الْآخَرَ أَوْ بَعْضَهُ انْفَسَخَ النِّكَاحُ وَمِلْكُ الْمُكَاتَبِ صَحِيحٌ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ مِلْكِهِ لِكَسْبِهِ وَمَنَافِعِهِ
وَإِنِ اسْتَوْلَدَ مُكَاتَبٌ أَمَتَهُ ثُمَّ عَتَقَ بِأَدَاءٍ أَوْ إِبْرَاءٍ صَارَتْ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ فَلَا يَصِحُّ مِنْهُ بَيْعُهَا
لِأَنَّ وَلَدَهَا لَهُ حُرْمَةُ الْحُرِّيَّةِ وَلِهَذَا لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ وَيَعْتِقُ بِعِتْقِ أَبِيهِ أَشْبَهَ وَلَدَ الْحُرِّ مِنْ أَمَتِهِ
وَعَلَى سَيِّدِهِ أَيْ الْمُكَاتَبِ بِجِنَايَتِهِ عَلَيْهِ أَيْ الْمُكَاتَبِ أَرْشُهَا أَيْ الْجِنَايَةِ وَعَلَيْهِ أَيْ السَّيِّدِ لِمُكَاتَبِهِ بِحَبْسِهِ مُدَّةً لِمِثْلِهَا أُجْرَةُ أَرْفَقِ الْأَمْرَيْنِ بِالْمُكَاتَبِ مِنْ إِنْظَارِهِ مِثْلَهَا أَيْ مُدَّةِ حَبْسِهِ بَعْدَ انْقِضَاءِ مُدَّةِ الْكِتَابَةِ أَوْ أُجْرَةُ مِثْلِهِ
زَمَنَ حَبْسِهِ لِأَنَّ عَقْدَ الْكِتَابَةِ مَلْحُوظٌ فِيهِ حَظُّ الْمُكَاتَبِ وَقَدْ تَنَازَعَ فِيهِ أَمْرَانِ فَاعْتُبِرَ أَحَظُّهُمَا لَهُ لِذَلِكَ
فَصْلٌ وَيَصِحُّ فِي عَقْدِ كِتَابَةٍ شَرْطُ وَطْءِ مُكَاتَبَتِهِ نَصًّا لِبَقَاءِ أَصْلِ الْمِلْكِ كَرَاهِنٍ يَطَأُ بِشَرْطٍ ذَكَرَهُ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَلِأَنَّ بُضْعَهَا مِنْ جُمْلَةِ مَنَافِعِهِ فَإِذَا اسْتَثْنَى نَفْعَهُ صَحَّ كَمَا لَوِ اسْتَثْنَى مَنْفَعَةً أُخْرَى وَجَازَ وَطْؤُهُ لَهَا
لِأَنَّهَا أَمَتُهُ وَهِيَ فِي جَوَازِ وَطِئَهُ لَهَا كَغَيْرِ الْمُكَاتَبَةِ لِاسْتِثْنَائِهِ وَلَا يَصِحُّ شَرْطُ وَطْءِ بِنْتٍ لَهَا أَيْ لِمُكَاتَبَتِهِ لِأَنَّ حُكْمَ الْكِتَابَةِ فِيهَا بِالتَّبَعِيَّةِ وَلَمْ يَكُنْ وَطْؤُهَا مُبَاحًا حَالَةَ الْعَقْدِ فَيَشْتَرِطُهُ فَإِنْ وَطِئَهَا أَيْ مُكَاتَبَتَهُ بِلَا شَرْطٍ فَلَهَا الْمَهْرُ أَوْ وَطِئَ بِنْتَهَا أَيْ بِنْتَ مُكَاتَبَتِهِ الَّتِي هِيَ وَأُمُّهَا فِي مِلْكِهِ أَوْ
وَطِئَ أَمَتَهَا أَيْ أَمَةَ مُكَاتَبَتِهِ أَوْ أَمَةَ مُكَاتَبِهِ أُدِّبَ عَالِمٌ تَحْرِيمَ ذَلِكَ الْوَطْءِ مِنْهُمَا أَيْ الْوَاطِئِ وَالْمَوْطُوءَةِ لِارْتِكَابِهِ مَعْصِيَةً وَلَا حَدَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُنَّ مَمْلُوكَاتٌ لَهُ وَرُبَّمَا عَجَزَتِ الْمُكَاتَبَةُ فَعُدْنَ لِمِلْكِهِ وَالْحُدُودُ تُدْرَأُ بِالشُّبُهَاتِ وَلَهَا أَيْ الْمَوْطُوءَةِ عَلَيْهِ الْمَهْرُ وَلَوْ كَانَتْ مُطَاوِعَةً لِأَنَّهُ وَطْءُ شُبْهَةٍ وَلِأَنَّهُ عِوَضُ شَيْءٍ مُسْتَحَقٍّ لِلْمُكَاتَبَةِ فَكَانَ لَهَا كَبَقِيَّةِ مَنَافِعِهَا
وَعَدَمُ مَنْعِهَا مِنْ وَطِئَهُ لَيْسَ بِإِذْنٍ مِنْهَا لَهُ فِي الْفِعْلِ وَلِهَذَا لَوْ رَأَى مَالِكُ مَالٍ إِنْسَانًا يُتْلِفُهُ فَلَمْ يُمْنَعْهُ لَمْ يُسْقَطْ عَنْهُ الضَّمَانُ وَتَحْصُلُ الْمُقَاصَّةُ إِنْ حَلَّ النَّجْمُ وَهُوَ بِذِمَّتِهِ بِشَرْطِهِ وَمَتَى تَكَرَّرَ وَطْؤُهُ لِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ وَكَانَ قَدْ أَدَّى الْمَهْرَ لِمَا قَبْلَهُ مِنَ الْوَطْءِ لَزِمَهُ مَهْرٌ آخَرُ لِوَطْئِهِ بَعْدَ أَدَاءِ مَهْرِ الْوَطْءِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ لَمَّا أَدَّى الْمَهْرَ الْأَوَّلَ
لِمَا قَبْلَهُ مِنَ الْوَطْءِ فَلَا يَلْزَمُهُ إِلَّا مَهْرٌ وَاحِدٌ لِاتِّحَادِ الشُّبْهَةِ وَهُوَ كَوْنُ الْمَوْطُوءَةِ مَمْلُوكَتَهُ أَوْ مَمْلُوكَةَ مَمْلُوكَتِهِ وَعَلَيْهِ أَيْ سَيِّدِ الْمُكَاتَبَةِ قِيمَةُ أَمَتِهَا إِنْ أَوْلَدَهَا لِأَنَّهُ أَتْلَفَهَا بِمَنْعِهِ مِنَ التَّصَرُّفِ فِيهَا وَ لَا يَلْزَمُهُ قِيمَةُ نَحْوِ بِنْتِهَا أَيْ الْمُكَاتَبَةِ كَأُمِّهَا الْمَمْلُوكَةِ لَهَا إِنْ أَوْلَدَهَا لِأَنَّهُ لَا يَصْلُحُ لَهَا
أَيْ الْمُكَاتَبَةِ بَيْعُهَا قَبْلَ اسْتِيلَادِهَا فَلَمْ يَفُتْ عَلَيْهَا شَيْءٌ بِاسْتِيلَادِهَا بِخِلَافِ أَمَتِهَا وَلَا يَلْزَمُ السَّيِّدَ أَيْضًا قِيمَةُ وَلَدِهِ مِنْ أَمَةِ مُكَاتَبَةٍ أَوْ أَمَةِ مُكَاتَبَتِهِ إِنِ اسْتَوْلَدَهُمَا لِأَنَّ وَلَدَ السَّيِّدِ جُزْءٌ مِنْهُ فَلَا يَلْزَمُهُ دَفْعُ قِيمَتِهِ لِرَقِيقِهِ وَلِأَنَّهُ انْعَقَدَ حُرًّا وَتَصِيرُ مُكَاتَبَتُهُ أَوْ بِنْتُهَا أَوْ أَمَتُهَا أَوْ أَمَةُ مُكَاتَبِهِ إِنْ وَلَدَتْ
مِنْ سَيِّدِهَا سَوَاءٌ شَرَطَ وَطْءَ مُكَاتَبَتِهِ أَوْ لَا أُمَّ وَلَدٍ لِأَنَّهَا أَمَتُهُ مَا بَقِيَ عَلَيْهَا دِرْهَمٌ ثُمَّ إِنْ أَدَّتْ مُكَاتَبَتُهُ الَّتِي أَوْلَدَهَا عَتَقَتْ وَكَسْبُهَا لَهَا وَلَا تَنْفَسِخُ كِتَابَتُهَا بِاسْتِيلَادِهَا وَإِنْ مَاتَ سَيِّدُهَا وَعَلَيْهَا شَيْءٌ مِنْ كِتَابَتِهَا سَقَطَ وَعَتَقَتْ لِكَوْنِهَا أُمَّ وَلَدٍ وَمَا بِيَدِهَا لِوَرَثَتِهِ أَيْ السَّيِّدِ كَمَا لَوْ أَعْتَقَهَا قَبْلَ مَوْتِهِ وَلَوْ لَمْ تَعْجِزْ
لِأَنَّهَا عَتَقَتْ بِغَيْرِ أَدَاءً وَكَذَا لَوْ أَعْتَقَ سَيِّدٌ مُكَاتَبَهُ فَلَهُ كُلُّ مَا بِيَدِهِ وَعِتْقُهُ أَيْ السَّيِّدِ لِمُكَاتَبِهِ فَسْخٌ لِلْكِتَابَةِ لِفَوَاتِ مَحَلِّهَا بِصَيْرُورَتِهِ حُرًّا وَلَوْ كَانَ عِتْقُهُ فِي غَيْرِ كَفَّارَةٍ وَيَصِحُّ عِتْقُهُ فِي الْكَفَّارَةِ إِنْ لَمْ يَكُنْ أَدَّى شَيْئًا مِنْ كِتَابَتِهِ وَيَأْتِي
وَطِئَهَا أَحَدُهُمَا أُدِّبَ فَوْقَ أَدَبِ وَاطِئِ الْمُكَاتَبَةِ الْخَالِصَةِ لَهُ لِأَنَّهَا تَحْرُمُ عَلَيْهِ مِنْ حَيْثُ كَوْنِهَا مُكَاتَبَةً وَمِنْ حَيْثُ كَوْنِهَا مُشْتَرَكَةً بِخِلَافِ الْمُكَاتَبَةِ الْخَالِصَةِ وَعَلَيْهِ لَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا لِأَنَّ مَنْفَعَةَ الْبُضْعِ لَهَا فَإِذَا تَلِفَتْ بِالْوَطْءِ لَزِمَ مُتْلِفَهَا بَدَلُهَا وَهُوَ الْمَهْرُ وَإِنْ وَطِئَاهَا أَيْ الشَّرِيكَانِ فَلَهَا عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْمَهْرُ
فَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا فَعَلَى الْوَاطِئِ الْأَوَّلِ مَهْرُ بِكْرٍ وَعَلَى الْوَاطِئِ الْآخَرِ مَهْرُ ثَيِّبٍ اعْتِبَارًا بِالْحَالِ الَّتِي وَطِئَ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَيْهَا وَإِنْ وَلَدَتْ مِنْ أَحَدِهِمَا فَوَلَدُهُ حُرٌّ يَلْحَقُهُ نَسَبُهُ لِشُبْهَةِ الْمِلْكِ وَ صَارَتْ الْمُكَاتَبَةُ أُمَّ وَلَدِهِ لِأَنَّهَا عُلِّقَتْ بِحُرٍّ فِي شَيْءٍ يَمْلِكُ بَعْضَهُ وَذَلِكَ مُوجِبٌ لِلسِّرَايَةِ لِأَنَّ الِاسْتِيلَادَ أَقْوَى مِنَ الْعِتْقِ بِدَلِيلِ صِحَّتِهِ مِنَ الْمَجْنُونِ وَلَوْ لَمْ تَعْجِزْ
فَتَبْقَى عَلَى كِتَابَتِهَا فِي نَصِيبِهِ وَيَنْتَقِلُ إِلَيْهِ نَصِيبُ شَرِيكِهِ عَلَى كِتَابَتِهِ كَمَا لَوِ اشْتَرَى نِصْفَهَا مِنْ شَرِيكِهِ وَيَغْرَمُ مَنْ صَارَتْ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ لِشَرِيكِهِ قِيمَةَ حِصَّتِهِ مِنْهَا مُكَاتَبَةً لِسَرَيَانِ الِاسْتِيلَادِ عَلَيْهِ كَذَلِكَ فَإِنْ كَانَ الْمُسْتَوْلِدُ مُوسِرًا بِنِصْفِ قِيمَتِهَا أَدَّاهُ وَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا فَيَبْقَى فِي ذِمَّتِهِ إِلَى أَنْ يُوسِرَ كَسَائِرِ الدُّيُونِ وَ
يَغْرَمُ الْمُسْتَوْلِدُ لِشَرِيكِهِ نَظِيرَهَا أَيْ حِصَّتِهِ مِنْ وَلَدِهَا لِأَنَّهُ كَانَ فِي سَبِيلِ هَذَا النِّصْفِ أَنْ يَكُونَ مَمْلُوكًا لِشَرِيكِهِ فَقَدْ أَتْلَفَ رِقَّهُ عَلَيْهِ
وَضَعَتْهُ فِي مِلْكِهِ وَالْوَلَدُ حُرٌّ قَدَّمَهُ جَمَاعَةٌ وَاسْتَظْهَرَهُ صَاحِبُ الْمُبْدِعِ وَقَدْ عَلِمْت أَنَّ الْمُعْتَمَدَ الْأَوَّلُ وَيَغْرَمُ الْمُسْتَوْلِدُ لِمُكَاتَبَةٍ الْمَهْرُ كَامِلًا لِأَنَّ مَنْفَعَةَ الْبُضْعِ لَهَا فَيَضْمَنُهَا لَهَا كَالْأَجْنَبِيِّ وَإِنْ أَلْحَقَ وَلَدَ مُكَاتَبَةٍ وَطِئَهَا سَيِّدُهَا بِهِمَا صَارَتْ أُمَّ وَلَدِهِمَا
لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ سِرَايَتُهُ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِاسْتِوَائِهِمَا فِي الْمَعْنَى وَكِتَابَتُهُمَا بِحَالِهَا فَإِنْ أَدَّتْ إِلَيْهِمَا عَتَقَتْ فِي حَيَاتِهِمَا وَمَا بِيَدِهَا لَهَا وَإِلَّا فَإِنَّهُ يَعْتِقُ نِصْفُهَا بِمَوْتِ أَحَدِهِمَا لِأَنَّ نِصْفَهَا أُمُّ وَلَدٍ لَهُ وَ يَعْتِقُ بَاقِيهَا بِمَوْتِ الْآخَرِ لِأَنَّهُ الَّذِي يَمْلِكُهُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا
وَيَتَّجِهُ أَنَّ عِتْقَ نِصْفَهَا بِمَوْتِ أَحَدِهِمَا وَبَاقِيهَا بِمَوْتِ الْآخَرِ مُعْتَبَرٌ حَيْثُ لَا سِرَايَةَ
عَلَى الْمَيِّتِ الْأَوَّلِ فِي نَصِيبِ شَرِيكِهِ كَكَوْنِ الْمَيِّتِ الْأَوَّلِ مُعْسِرًا فَإِنَّهُ لَا يَسْرِي إِحْبَالُهُ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْإِعْتَاق بِالْقَوْلِ أَمَّا إِذَا كَانَ مُوسِرًا ثُلُثُهُ بِقِيمَةِ الْبَاقِي فَإِنَّهُ يَعْتِقُ نَصِيبُهُ بِمَوْتِهِ وَيَسْرِي الْعِتْقُ إِلَى الْبَاقِي كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْمُدَبَّرِ عَلَى الْأَصَحِّ لِحُصُولِ الْوَلَدِ مِنْهُ فِي الْجُمْلَةِ وَهُوَ مُوسِرٌ فَأَوْجَبَ السِّرَايَةَ فِي جَمِيعِهَا وَيُفَارِقُ الْإِعْتَاقَ بِالْقَوْلِ لِأَنَّهُ أَضْعَفُ عَلَى مَا مَرَّ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَيْسَ لِسَيِّدٍ إِجْبَارُ مُكَاتَبَتِهِ وَلَا بِنْتِهَا وَلَا أَمَتَهَا عَلَى تَزْوِيجٍ لِأَنَّهُ زَالَ مِلْكُهُ بِعَقْدِ الْكِتَابَةِ عَنْ نَفْعِهَا وَنَفْعِ بُضْعِهَا وَعَنْ عِوَضِهِ وَلَيْسَ لِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ تَزْوِيجٌ بِغَيْرِ إِذْنِهِ لِأَنَّ عَلَيْهِ ضَرَرًا فِي ذَلِكَ
فَإِنَّهَا يَثْبُتُ حَقًّا لِلزَّوْجِ فِيهَا فَرُبَّمَا عَجَزَتْ وَعَادَتْ إِلَيْهِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَمْلِكُ وَطْأَهَا فَإِنْ تَرَاضَيَا بِذَلِكَ جَازَ لِأَنَّ الْحَقَّ لَا يَخْرُجُ عَنْهُمَا وَهُوَ وَلِيُّهَا وَوَلِيُّ بِنْتِهَا وَجَارِيَتِهَا جَمِيعًا لِأَنَّ الْمِلْكَ لَهُ فَأَشْبَهَ الْجَارِيَةَ الْقِنَّ
فَصْلٌ وَيَصِحُّ نَقْلُ الْمِلْكِ فِي الْمُكَاتَبِ بِبَيْعٍ وَهِبَةٍ وَوَصِيَّةٍ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى لِمَا رَوَتْ عَائِشَةُ
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ بِيعَتْ بَرِيرَةُ بِعِلْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ وَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ وَلَا وَجْهَ لِمَنْ أَنْكَرَهُ وَلَا أَعْلَمُ خَبَرًا يُعَارِضُهُ وَلَا أَعْلَمُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَخْبَارِ مَا دَلَّ عَلَى عَجْزِهَا
وَتَأَوَّلَهُ الشَّافِعِيُّ عَلَى أَنَّهَا كَانَتْ قَدْ عَجَزَتْ وَلَيْسَ فِي الْخَبَرِ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ بَلْ قَوْلُهَا أَعِينِينِي دَلَّ عَلَى بَقَائِهَا عَلَى الْكِتَابَةِ مَعَ صِحَّةِ نَقْلِ الْمِلْكِ فِيهَا حَتَّى بِوَقْفٍ عَلَى الْمَذْهَبِ خِلَافًا لِصَاحِبِ الْمُبْدِعِ فَإِذَا أَدَّى الْمُكَاتَبُ مَا عَلَيْهِ بَطَلَ الْوَقْفُ وَوَلَدُهُ التَّابِعُ لَهُ فِي كِتَابَتِهِ كَهُوَ فَيَصِحُّ بَيْعُهُ وَهِبَتُهُ وَوَقْفُهُ
وَالْوَصِيَّةُ بِهِ مَعَ الْمُكَاتَبِ لَا مُنْفَرِدًا لِأَنَّهُ عَبْدٌ لَهُ كَأَصْلِهِ وَلِذَا صَحَّ عِتْقُهُ لَهُ بِخِلَافِ ذَوِي رَحِمِ الْمُكَاتَبِ الْمُحَرَّمِ لِأَنَّهُمْ لَيْسُوا عَبِيدًا لِسَيِّدِهِ
وَلِمُشْتَرٍ مُكَاتَبًا جَهِلَ الْكِتَابَةَ رَدٌّ أَوْ أَرْشٌ لِأَنَّ الْكِتَابَةَ نَقْصٌ لِأَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى التَّصَرُّفِ فِي مَنَافِعِهِ وَكَسْبِهِ وَقَدِ انْعَقَدَ سَبَبُ الْحُرِّيَّةِ فِيهِ أَشْبَهَ الْأُمَّةَ الْمُزَوَّجَةَ وَهُوَ
أَيْ الْمُشْتَرِي إِنْ أَمْسَكَ وَالْمُتَّهَبُ وَالْمُوصَى لَهُ كَبَائِعٍ فِي عِتْقِ مُكَاتَبٍ بِأَدَاءِ ه مَا عَلَيْهِ مِنْ مَالِ الْكِتَابَةِ لِمَنِ انْتَقَلَ إِلَيْهِ لِأَنَّ الْكِتَابَةَ عَقْدٌ لَازِمٌ فَلَا تَنْفَسِخُ بِنَقْلِ الْمِلْكِ فِي الْمُكَاتَبِ بَلْ مَتَى أَدَّى مَا عَلَيْهِ عَتَقَ وَلَهُ أَيْ مَنِ انْتَقَلَ إِلَيْهِ الْمُكَاتَبُ الْوَلَاءُ عَلَيْهِ
لِعِتْقِهِ عَلَيْهِ فِي مِلْكِهِ إِلَّا الْمَوْقُوفَ إِذَا أَدَّى مَالَ كِتَابَتِهِ لِمَنْ هُوَ مَوْقُوفٌ عَلَيْهِ فَيَبْطُلُ وَقْفُهُ وَوَلَاؤُهُ لِسَيِّدِهِ الَّذِي كَاتَبَهُ وَ مُشْتَرٍ كَبَائِعٍ فِي عَوْدِهِ أَيْ الْمُكَاتَبِ أَيْ إِعَادَتِهِ مِنْ إِطْلَاقِ الْعَوْدِ وَإِرَادَةِ الْإِعَادَةِ إِذِ الْعَوْدُ صِفَةُ الْمُكَاتَبِ الَّتِي هِيَ أَثَرُ الْإِعَادَةِ الَّتِي هِيَ صِفَةُ السَّيِّدِ قِنًّا بِعَجْزِهِ عَنْ أَدَاءِ الْكِتَابَةِ لِمَنِ انْتَقَلَ إِلَيْهِ لِقِيَامِهِ مَقَامَ الْبَائِعِ
وَلَوِ اشْتَرَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ مُكَاتَبَيْ شَخْصٍ الْمُكَاتَبَ الْآخَرَ صَحَّ شِرَاءُ الْأَوَّلِ لِأَنَّ التَّصَرُّفَ صَدَرَ مِنْ أَهْلِهِ فِي مَحَلِّهِ لِأَنَّ الْعَبْدَ لَا يَمْلِكُ سَيِّدَهُ لِإِفْضَائِهِ إِلَى تَنَاقُضِ الْأَحْكَامِ
عَتَقَ وَوَلَاؤُهُ لِلسَّيِّدِ لِأَنَّ الْمُكَاتَبَ عَبْدٌ لَا يَثْبُتُ لَهُ الْوَلَاءُ فَيَثْبُتُ لِسَيِّدِهِ هَذَا مُقْتَضَى قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ فَإِنْ جُهِلَ أَسْبَقُهُمَا أَيْ الْبَيْعَيْنِ بَطَلَا وَيُرَدُّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى كِتَابَتِهِ كَمَا لَوْ تَزَوَّجَ أُخْتَيْنِ وَجَهِلَ السَّابِقَةَ وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى فَسْخٍ وَلَا قُرْعَةٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ يَقِينُ الْبَيْعِ فِي وَاحِدٍ بِعَيْنِهِ فَلَمْ يَفْتَقِرْ إِلَى فَسْخٍ
وَإِنْ أُسِرَ الْمُكَاتَبُ أَيْ أَسَرَهُ الْكُفَّارُ فَاشْتُرِيَ مِنْهُمْ أَوْ وَقَعَ فِي قِسْمِ أَحَدِ الْغَانِمِينَ فَأَحَبَّ سَيِّدُهُ أَخْذَهُ مِمَّنِ اشْتَرَاهُ مِنَ الْكُفَّارِ بِمَا اشْتُرِيَ بِهِ فَلَهُ ذَلِكَ وَكِتَابَتُهُ بِحَالِهَا وَكَذَا لَوْ لَمْ يَعْلَمْ بِهِ سَيِّدُهُ إِلَّا بَعْدَ الْقِسْمَةِ وَأَحَبَّ أَخْذَهُ فَيَأْخُذُهُ بِثَمَنِهِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْمُدَبَّرِ وَإِلَّا يُحِبَّ السَّيِّدُ أَخْذَهُ بِذَلِكَ مِنْهُ
بَقِيَ بِيَدِ مُشْتَرِيهِ أَوْ بِيَدِ مَنْ وَقَعَ فِي قِسْمِهِ فَ إِذَا أَدَّى الْمُكَاتَبُ لِمُشْتَرِيهِ أَوْ لِمَنْ وَقَعَ فِي قِسْمَتِهِ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ عَتَقَ لِلُزُومِ الْكِتَابَةِ فَلَا تَنْفَسِخُ بِالْأَسْرِ كَالْبَيْعِ وَأَوْلَى وَوَلَاؤُهُ لَهُ أَيْ لِمُشْتَرِيهِ لِعِتْقِهِ فِي مِلْكِهِ وَلَا يُحْتَسَبُ عَلَيْهِ أَيْ الْمُكَاتَبِ بِمُدَّةِ أَسْرٍ الَّتِي هُوَ فِيهَا عِنْدَ الْكُفَّارِ فَلَا يَعْجِزُ
الْمُكَاتَبُ حَتَّى يَمْضِيَ عَلَيْهِ بَعْدَ الْأَجَلِ مِثْلُهَا أَيْ مُدَّةِ الْأَسْرِ فَتُلْغَى مُدَّةُ الْأَسْرِ وَيَبْقَى عَلَى مَا مَضَى لِأَنَّهُ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنَ التَّصَرُّفِ وَالْكَسْبِ وَأَمَّا الْمَرَضُ فَاسْتَظْهَرَ شَيْخُ مَشَايِخِنَا التَّغْلِبِيُّ أَنَّ مُدَّتَهُ تُحْتَسَبُ عَلَيْهِ كَالْمَوْلَى لِأَنَّهَا نَادِرَةٌ
وَعَلَى مُكَاتَبٍ جَنَى عَلَى سَيِّدِهِ فِدَاءُ نَفْسِهِ لِأَنَّهُ مَعَ سَيِّدِهِ كَالْحُرِّ فِي الْمُعَامَلَاتِ فَكَذَا فِي الْجِنَايَاتِ أَوْ
أَيْ أَوْ عَلَى مُكَاتَبٍ جَنَى عَلَى أَجْنَبِيٍّ فِدَاءُ نَفْسِهِ مِمَّا فِي يَدِهِ لِأَنَّهُ الْجَانِي وَقَدْ مَلَكَ نَفْعَهُ وَكَسْبَهُ أَشْبَهَ الْحُرَّ ثُمَّ إِنْ كَانَ أَرْشُ الْجِنَايَةِ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهِ فَإِنَّهُ يَفْدِي نَفْسَهُ بِقِيمَتِهِ فَقَطْ لِتَعَلُّقِ حَقِّ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ بِرَقَبَةِ الْمُكَاتَبِ لِأَنَّهُ عَبْدٌ وَالْقِيمَةُ بَدَلٌ عَنْ رَقَبَتِهِ مُقَدِّمًا فِدَاءَ نَفْسِهِ عَلَى دَيْنِ كِتَابَةٍ
وَلَوْ حَلَّ نَجْمٌ لِأَنَّ أَرْشَ الْجِنَايَةِ يَتَعَلَّقُ بِرَقَبَةِ الْمُكَاتَبِ وَدَيْنَ الْكِتَابَةِ يَتَعَلَّقُ بِذِمَّتِهِ
وَلِأَنَّهُ إِذَا قَدَّمَ حَقَّ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ عَلَى السَّيِّدِ فِي الْعَبْدِ الْقِنِّ وَعَلَى حَقِّ الْمُرْتَهِنِ وَغَيْرِهِمَا فَلَأَنْ يُقَدَّمَ عَلَيْهِ فِي الْمُكَاتَبِ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى إِلَّا أَنْ يَشَاءَ وَلِيُّ الْجِنَايَةِ مِنْ سَيِّدٍ وَغَيْرِهِ التَّأْخِيرَ إِلَى بَعْدِ وَفَاءِ مَالِ الْكِتَابَةِ فَلَهُ ذَلِكَ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ وَقَدْ رَضِيَ بِتَأْخِيرِهِ فَإِنْ كَانَ فِي جِنَايَةِ الْمُكَاتَبِ مَا يُوجِبُ الْقِصَاصَ
فَلِمُسْتَحِقِّهِ اسْتِيفَاؤُهُ لِعَدَمِ الْمَانِعِ وَتَبْطُلُ حُقُوقُ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِمِ الْأَخِيرَيْنِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِرَقَبَتِهِ لِفَوَاتِ الْمَحِلِّ إِنْ كَانَ الْقِصَاصُ فِي النَّفْسِ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ فِي الطَّرَفِ وَإِنْ عَفَا مَنْ وَجَبَ لَهُ الْقِصَاصُ عَلَى مَالٍ جَازَ وَصَارَ حُكْمُهُ حُكْمَ الْجِنَايَةِ الْمُوجِبَةِ لِلْمَالِ فَيَتَعَلَّقُ بِرَقَبَتِهِ وَيَسْتَوِي وَلِيُّهَا مَعَ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ خَطَأً فَإِذَا أَدَّاهَا أَيْ
أَدَّى مُكَاتَبٌ جَانٍّ كِتَابَتَهُ مُبَادِرًا قَبْلَ أَرْشِ الْجِنَايَةِ وَلَيْسَ مَحْجُورًا عَلَيْهِ أَيْ وَلَمْ يَكُنْ سَأَلَ وَلِيُّ الْجِنَايَةِ الْحَاكِمَ الْحَجْرَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ وَأَجَابَهُ صَحَّ وَ عَتَقَ لِصِحَّةِ أَدَائِهِ لِأَنَّهُ قَضَى حَقًّا وَاجِبًا
عَلَيْهِ فَصَحَّ قَضَاؤُهُ كَمَا لَوْ قَضَى الْمُفْلِسُ بَعْضَ غُرَمَائِهِ قَبْلَ الْحَجْرِ عَلَيْهِ وَاسْتَقَرَّ الْفِدَاءُ أَيْ
أَرْشُ الْجِنَايَةِ عَلَيْهِ فِي ذِمَّتِهِ لِأَنَّهُ كَانَ وَاجِبًا عَلَيْهِ قَبْلَ الْعِتْقِ فَكَذَلِكَ بَعْدَهُ وَإِنْ كَانَ سَأَلَ وَلِيُّ الْجِنَايَةِ الْحَاكِمَ الْحَجْرَ عَلَيْهِ وَأَجَابَهُ قَبْلَ أَدَاءِ كِتَابَتِهِ لَمْ يَصِحَّ دَفْعُهُ إِلَى سَيِّدِهِ فَلَا يَعْتِقُ وَارْتَجَعَهُ حَاكِمٌ فَدَفَعَهُ إِلَى وَلِيِّ الْجِنَايَةِ لِتَقَدُّمِهِ فِي الْكِتَابَةِ لِأَنَّ أَرْشَ الْجِنَايَةِ مُسْتَقِرٌّ وَدَيْنَ الْكِتَابَةِ غَيْرُ مُسْتَقِرٍّ
أَيْ الْمُكَاتَبَ الْجَانِيَ سَيِّدُهُ لَزِمَهُ مَا كَانَ عَلَى الْمُكَاتَبِ بِالْجِنَايَةِ الْأَقَلُّ أَيْ أَقَلُّ الْأَمْرَيْنِ مِنْ أَرْشِهَا أَوْ قِيمَتُهُ لِأَنَّهُ فَوَّتَ عَلَى وَلِيِّ الْجِنَايَةِ مَحَلَّ تَعْلِيقِهَا وَهُوَ رَقَبَةٌ وَكَذَا إِنْ أَعْتَقَهُ سَيِّدُهُ فَيَلْزَمُهُ ذَلِكَ لِإِتْلَافِهِ مَالِيَّتَهُ بِعِتْقِهِ
وَتَسْقُطُ جِنَايَةُ الْمُكَاتَبِ أَيْ يَسْقُطُ أَرْشُهَا فِيهِمَا أَيْ بِقَتْلِ سَيِّدِهِ أَوْ عِتْقِهِ إِيَّاهُ إِنْ كَانَتْ
جِنَايَتُهُ عَلَى سَيِّدِهِ لِأَنَّهُ فَوَّتَ مَالِيَّتَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَلَا يَجِبُ عَلَى أَحَدٍ لِنَفْسِهِ
وَإِنْ عَجَزَ الْمُكَاتَبُ الْجَانِي عَنْ فِدَاءِ نَفْسِهِ عَنْ أَرْشِ جِنَايَةٍ جَنَاهَا عَلَى سَيِّدِهِ فَلَهُ أَيْ سَيِّدِهِ تَعْجِيزُهُ بِعُودِهِ إِلَى الرِّقِّ لِأَنَّ أَرْشَ الْجِنَايَةِ حَقٌّ ثَبَتَ لِلسَّيِّدِ عَلَيْهِ فَإِذَا عَجَزَ عَنْهُ رَجَعَ إِلَى بَدَلِهِ وَهُوَ رَقَبَتُهُ وَإِنْ كَانَتْ
جِنَايَةُ الْمُكَاتَبِ عَلَى غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ سَيِّدِهِ وَعَجَزَ عَنْ فِدَاءِ نَفْسِهِ فَ إِنْ فِدَاهُ سَيِّدٌ لَمْ يُبَعْ بَلْ يَبْقَى عَلَى كِتَابَتِهِ وَإِلَّا يَفْدِهِ بِيعَ فِيهَا أَيْ الْجِنَايَةِ قِنًّا لَا مُكَاتَبًا لِبُطْلَانِ كِتَابَتِهِ بِتَعَلُّقِ حَقِّ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ بِرَقَبَتِهِ وَيَجِبُ فِدَاءُ جِنَايَتِهِ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ عَلَى سَيِّدِهِ أَوْ أَجْنَبِيٍّ بِالْأَقَلِّ مِنْ قِيمَتِهِ
أَيْ الْمُكَاتَبِ أَوْ أَرْشُهَا أَيْ الْجِنَايَةِ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ إِنْ كَانَ الْأَرْشُ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهِ لَا مَوْضِعَ لَهَا وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ لَمْ يَكُنْ لِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ أَكْثَرُ مِنْ أَرْشِهَا
لِأَنَّ حُكْمَهُ كَالْأَحْرَارِ وَالْحُرُّ إِذَا اسْتَدَانَ دُيُونًا تَعَلَّقَتْ بِذِمَّتِهِ فَكَذَلِكَ الْمُكَاتَبُ وَفَائِدَةُ تَعَلُّقِهَا بِذِمَّتِهِ أَنَّهُ يُتْبَعُ بِهَا بَعْدَ الْعِتْقِ لِأَنَّهُ حَالُ يَسَارِهِ وَخَرَجَ بِالِاسْتِدَانَةِ أَرْشُ الْجِنَايَةِ وَتَقَدَّمَ حُكْمُهُ وَيَكُونُ مَا اسْتَدَانَهُ مُقَدَّمًا مَعَ حَجْرٍ عَلَيْهِ بِسُؤَالِ غُرَمَائِهِ الْحَاكِمَ ذَلِكَ عَلَى دَيْنِ كِتَابَةٍ لِعَدَمِ تَعَلُّقِ ذَلِكَ بِرَقَبَتِهِ فَ لِهَذَا إِنْ عَجَزَ عَنِ الْوَفَاءِ فَلَيْسَ لِغَرِيمِهِ تَعْجِيزُهُ
عَنْ دَيْنِ الْكِتَابَةِ لِيَعُودَ إِلَى الرِّقِّ بِخِلَافِ أَرْشِ جِنَايَةٍ لِتَعَلُّقِهِ بِرَقَبَتِهِ وَ بِخِلَافِ دَيْنِ كِتَابَةٍ لِأَنَّهُ بَدَلُ رَقَبَتِهِ فَ لِلسَّيِّدِ أَنْ يُعْجِزَ الْمُكَاتَبَ وَإِذَا أَعْجَزَهُ فَعَادَ قِنًّا
خُيِّرَ سَيِّدُهُ بَيْنَ فِدَائِهِ بِالْأَقَلِّ مِنْ أَرْشِ الْجِنَايَةِ أَوْ قِيمَتِهِ وَبَيْنَ تَسْلِيمِهِ لِوَلِيِّ الْجِنَايَةِ وَبَيْنَ بَيْعِهِ فِيهَا كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ مُكَاتَبًا بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَتِ الْجِنَايَةُ عَلَى السَّيِّدِ أَوْ عَلَى مَالِهِ أَوْ وَرِثَ أَرْشَهَا عَنِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ وَعَجَّزَهُ السَّيِّدُ فَإِنَّهُ يَسْقُطُ عَنْهُ مَالُ الْكِتَابَةِ وَأَرْشُ الْجِنَايَةِ لِأَنَّهُ لَا يَجِبُ لَهُ عَلَى قِنِّهِ مَالٌ لِأَنَّهُ لَوْ وَجَبَ لَكَانَ عَلَيْهِ
إِنْ مَاتَ مُكَاتَبٌ جَانٍّ وَمَدِينٌ فَإِنَّهُ يَشْتَرِكُ رَبُّ دَيْنِ مُعَامَلَةٍ وَ رَبُّ أَرْشِ جِنَايَةٍ بَعْدَ مَوْتِهِ أَيْ الْمُكَاتَبِ فِي تَرِكَتِهِ بِالْحِصَصِ أَيْ فَيَتَحَاصَّانِ بِقَدْرِ مَا لِكُلٍّ مِنْهُمَا لِفَوَاتِ الرَّقَبَةُ وَلِ مُكَاتَبٍ غَيْرِ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ تَقْدِيمُ أَيِّ دَيْنٍ شَاءَ مِنْ دَيْنِ كِتَابَةٍ وَمُعَامَلَةٍ وَأَرْشِ جِنَايَةٍ كَالْحُرِّ
لَا يُجْبَرُ الْمُكَاتَبُ عَلَى الْكَسْبِ لِوَفَاءِ دَيْنِ الْكِتَابَةِ لِأَنَّ عَلَيْهِ فِي السَّعْيِ كُلْفَةً وَمَشَقَّةً وَدَيْنُ الْكِتَابَةِ غَيْرُ مُسْتَقِرٍّ بِخِلَافِ سَائِرِ الدُّيُونِ فَإِنَّهُ يُجْبَرُ عَلَى الْكَسْبِ لِوَفَائِهَا لِأَنَّهَا وَاجِبَةٌ
فَصْلٌ وَالْكِتَابَةُ الصَّحِيحَةُ عَقْدٌ لَازِمٌ مِنَ الطَّرَفَيْنِ لِأَنَّهَا بَيْعٌ وَهُوَ مِنَ الْعُقُودِ اللَّازِمَةِ لَا يَدْخُلُهَا خِيَارٌ لِأَنَّ الْقَصْدَ مِنْهَا تَحْصِيلُ الْعِتْقِ
فَكَأَنَّ السَّيِّدَ عَلَّقَ عِتْقَ الْمُكَاتَبِ عَلَى أَدَاءِ مَالِ الْكِتَابَةِ وَلِأَنَّ الْخِيَارَ شُرِعَ لِدَفْعِ الْغَبْنِ عَنِ الْمَالِ وَالسَّيِّدُ دَخَلَ عَلَى بَصِيرَةِ أَنَّ الْحَظَّ لِعَبْدِهِ فَلَا مَعْنَى لِثُبُوتِ الْخِيَارِ
وَلَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهَا أَيْ الْكِتَابَةِ عَلَى شَرْطٍ مُسْتَقْبَلٍ كَإِذَا جَاءَ رَأْسُ الشَّهْرِ فَقَدْ كَاتَبْتُك
بِأَدَاءٍ إِلَى وَارِثِهِ أَيْ السَّيِّدِ إِنْ مَاتَ وَالْوَلَاءُ لَلسَّيِّدِ لَا لِلْوَارِثِ كَمَا لَوْ وَصَّى بِمَا عَلَيْهِ لِشَخْصٍ فَأَدَّى إِلَيْهِ
فَيَمْلِكُ الْفَسْخَ دَفْعًا لِمَا يَلْحَقُهُ مِنَ الضَّرَرِ بِانْتِظَارِهِ وَ إِنْ غَابَ الْمُكَاتَبُ بِإِذْنِهِ أَيْ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَلَا يَمْلِكُ الْفَسْخَ لِأَنَّ السَّيِّدَ هُوَ الَّذِي أَدْخَلَ الضَّرَرَ عَلَى نَفْسِهِ بِإِذْنِهِ لَهُ وَالْكِتَابَةُ بِحَالِهَا حَتَّى يُرَاسَلَهُ الْحَاكِمُ
بِأَنْ يَكْتُبَ كِتَابًا إِلَى حَاكِمِ الْبَلَدِ الَّذِي فِيهِ الْمُكَاتَبُ يَأْمُرُهُ بِالْأَدَاءِ أَوْ يَثْبُتُ عَجْزُهُ عِنْدَهُ فَيَفْسَخُ السَّيِّدُ أَوْ وَكِيلُهُ حِينَئِذٍ دَفْعًا لِمَا يَلْحَقُهُ مِنْ ضَرَرِ التَّأْخِيرِ وَإِنْ كَانَ الْمُكَاتَبُ قَادِرًا عَلَى الْأَدَاءِ أَمَرَهُ الْحَاكِمُ الْمَكْتُوبُ إِلَيْهِ بِالْخُرُوجِ إِلَى الْبَلَدِ الَّذِي فِيهِ السَّيِّدُ لِيُؤَدِّيَ مَا حَلَّ عَلَيْهِ أَوْ يُوَكِّلَ مَنْ يُؤَدِّي عَنْهُ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ أَدَاؤُهُ وَ
عَلَيْهِ أَنْ يُمْهِلَهُ حَتَّى يَمْضِيَ زَمَنٌ يُمْكِنُهُ الْمَسِيرُ عَادَةً فَإِنْ خَرَجَ أَوْ وَكَّلَ فِي أَوَّلِ حَالِّ الْإِمْكَانِ عِنْدَ خُرُوجِ الْقَافِلَةِ إِنْ كَانَ لَا يُمْكِنُهُ الْخُرُوجُ بِلَا ضَرَرٍ يَلْحَقُهُ عَادَةً إِلَّا مَعَهَا لَمْ يَجُزْ لِلسَّيِّدِ الْفَسْخُ لِأَنَّهُ لَا تَقْصِيرَ مِنَ الْمُكَاتَبِ
وَإِنْ أَخَّرَ الْخُرُوجَ أَوِ التَّوْكِيلَ مَعَ الْإِمْكَانِ فَلِلسَّيِّدِ الْفَسْخُ إِزَالَةً لِمَا يَلْحَقُهُ مِنْ ضَرَرِ التَّأْخِيرِ وَإِنْ كَانَ قَدْ جَعَلَ السَّيِّدُ لِلْوَكِيلِ الْفَسْخَ عِنْدَ امْتِنَاعِ الْمُكَاتَبِ مِنَ الدَّفْعِ إِلَيْهِ جَازَ وَلَهُ الْفَسْخُ إِذَا ثَبَتَتْ وَكَالَتُهُ بِبَيِّنَةٍ بِحَيْثُ يَأْمَنُ الْمُكَاتَبُ إِنْكَارَ السَّيِّدِ فَإِنْ لَمْ يَثْبُتْ ذَلِكَ لَمْ يَلْزَمِ الْمُكَاتَبُ الدَّفْعَ إِلَيْهِ وَلَوْ صَدَّقَهُ أَنَّهُ وَكِيلٌ لِأَنَّهُ لَا يَأْمَنُ إِنْكَارَ سَيِّدِهِ الْوَكَالَةَ
وَإِنْ حَلَّ نَجْمٌ وَمَالُ الْمُكَاتَبِ حَاضِرٌ عِنْدَهُ طُولِبَ بِهِ وَلَمْ يَجُزِ الْفَسْخُ قَبْلَ الطَّلَبِ فَإِنْ طَلَبَ السَّيِّدُ مِنْهُ مَا حَلَّ عَلَيْهِ فَذَكَرَ أَنْ مَالَهُ
غَائِبٌ عَنِ الْمَجْلِسِ فِي نَاحِيَةٍ مِنْ نَوَاحِي الْبَلَدِ لَمْ يَجُزِ الْفَسْخُ وَأُمْهِلَ الْمُكَاتَبُ لِذَلِكَ بِقَدْرِ مَا يَتَمَكَّنُ فِيهِ مِنَ الْوَفَاءِ لِقِصَرِ مُدَّتِهِ