alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِعُمُومِ الْآيَةِ إِلَّا مَسْجِدَ بَيْتِهَا وَهُوَ مَا اتَّخَذَتْهُ لِصَلَاتِهَا لِمَا تَقَدَّمَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَسْجِدٍ حَقِيقَةً وَلَا حُكْمًا وَلَوْ جَازَ لَفَعَلَتْهُ أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَوْ مَرَّةً تَبْيِينًا لِلْجَوَازِ
وَمَنْ نَذَرَ الِاعْتِكَافَ أَوِ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدٍ غَيْرِ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ فَلَهُ فِعْلُهُ أَيْ الْمَنْذُورِ مِنَ اعْتِكَافٍ أَوْ صَلَاةٍ فِي غَيْرِهِ
لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يُعَيِّنْ لِعِبَادَتِهِ مَوْضِعًا فَلَمْ يَتَعَيَّنْ بِالنَّذْرِ وَلَوْ تَعَيَّنَ لَاحْتَاجَ إِلَى شَدِّ رَحْلٍ وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى وَمَسْجِدِي هَذَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ
وَلَعَلَّ مُرَادَهُمْ إِلَّا مَسْجِدَ قُبَاءَ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِيهِ كُلَّ سَبْتٍ رَاكِبًا وَمَاشِيًا وَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ قَالَ وَعَلَى الْمَذْهَبِ يَعْتَكِفُ فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ الَّذِي عَيَّنَهُ وَظَاهِرُهُ لَا كَفَّارَةَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ
الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى لَمْ يُجْزِئْهُ فِي غَيْرِهَا لِفَضْلِ الْعِبَادَةِ فِيهَا عَلَى غَيْرِهَا فَتَتَعَيَّنُ بِالتَّعْيِينِ وَلَهُ شَدُّ الرَّحْلِ إِلَيْهِ أَيْ إِلَى الْمَسْجِدِ الَّذِي عَيَّنَهُ مِنَ الثَّلَاثَةِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ السَّابِقِ
وَأَفْضَلُهَا الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ثُمَّ مَسْجِدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى وَهُوَ مَسْجِدُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ
هُوَ أَحْسَنُ حَدِيثٍ رُوِيَ فِي ذَلِكَ وَلِأَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ مِثْلُ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَادَ صَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ صَلَاةٍ فِي هَذَا
وَكَوْنُ مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى لَمْ يُفْرَضْ إِتْيَانُهَا شَرْعًا بِخِلَافِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لَا يَمْنَعُ وُجُوبَ الِاعْتِكَافِ وَالصَّلَاةِ فِيهِمَا بِالنَّذْرِ لِأَنَّ النَّذْرَ مُوجِبٌ لِمَا لَمْ يَكُنْ وَاجِبًا بِأَصْلِ الشَّرْعِ وَإِلْحَاقُ غَيْرِ الثَّلَاثَةِ بِهَا مُمْتَنِعٌ لِثُبُوتِ فَضْلِهَا عَلَى غَيْرِهَا بِالنَّصِّ
الِاعْتِكَافُ وَلَا الصَّلَاةُ فِيمَا دُونَهُ لِعَدَمِ مُسَاوَاتِهِ لَهُ وَعَكْسُهُ بِعَكْسِهِ أَيْ إِنْ عَيَّنَ الْمَفْضُولَ مَعَهَا أَجْزَأَهُ فِيمَا هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ فَمَنْ عَيَّنَ فِي نَذْرِهِ
مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ أَجْزَأَهُ فِيهِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَقَطْ وَإِنْ عَيَّنَ الْأَقْصَى أَجْزَأَهُ فِي كُلٍّ مِنَ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَوْمَ الْفَتْحِ
يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ إِنْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكَ مَكَّةَ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَالَ صَلِّ هَاهُنَا فَسَأَلَهُ فَقَالَ صَلِّ هَاهُنَا فَسَأَلَهُ فَقَالَ شَأْنُكَ إِذَنْ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد رَوَيَا أَيْضًا هَذَا الْخَبَرَ بِإِسْنَادِهِمَا عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ لَوْ صَلَّيْتَ هَاهُنَا لَقَضَى عَنْك ذَلِكَ كُلَّ صَلَاةٍ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ
وَإِنْ نَذَرَهُ أَيْ الِاعْتِكَافَ أَوِ الصَّلَاةَ فِي غَيْرِ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ وَأَرَادَ الذَّهَابَ إِلَى مَا عَيَّنَهُ فَإِنِ احْتَاجَ إِلَى شَدِّ رَحْلٍ خُيِّرَ عِنْدَ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ وَهُوَ مَعْنَى مَا جَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ بِإِبَاحَتِهِ وَاخْتَارَهُ الْمُوَفَّقُ فِي الْقَصْرِ وَمَنَعَ مِنْهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَإِنْ لَمْ يَحْتَجْ إِلَى شَدِّ رَحْلٍ فَفِي الْمُبْدِعِ فَالْمَذْهَبُ يُخَيَّرُ وَفِي الْوَاضِحِ الْأَفْضَلُ الْوَفَاءُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهَذَا أَظْهَرُ
وَإِنْ دَخَلَ فِيهِ أَيْ فِي مُعْتَكَفِهِ ثُمَّ انْهَدَمَ مُعْتَكَفُهُ وَلَمْ يُمْكِنِ الْقِيَامُ فِيهِ لَزِمَ إِتْمَامُهُ أَيْ الِاعْتِكَافِ إِنْ كَانَ مَنْذُورًا فِي غَيْرِهِ وَلَمْ يَبْطُلْ اعْتِكَافُهُ بِخُرُوجِهِ مِنْهُ لِأَنَّهُ خُرُوجٌ لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ
وَمَنْ نَذَرَ اعْتِكَافَ شَهْرٍ بِعَيْنِهِ كَرَمَضَانَ أَوْ نَذَرَ اعْتِكَافَ عَشْرٍ بِعَيْنِهِ كَالْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ أَوْ أَرَادَ ذَلِكَ تَطَوُّعًا دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ قَبْلَ لَيْلَتِهِ الْأُولَى أَيْ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ نَصَّ عَلَيْهِ إِذِ الشَّهْرُ يَدْخُلُ بِدُخُولِ اللَّيْلَةِ بِدَلِيلِ تَرَتُّبِ الْأَحْكَامِ الْمُعَلَّقَةِ بِهِ مِنْ حُلُولِ الدَّيْنِ وَوُقُوعِ الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ الْمُعَلَّقِينَ بِهِ وَمَا لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ إِلَّا بِهِ فَهُوَ وَاجِبٌ
وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فَاعْتِكَافُهُ كَانَ تَطَوُّعًا وَالتَّطَوُّعُ يَشْرَعُ فِيهِ مَتَى شَاءَ وَقَالَ الْقَاضِي يُحْتَمَلُ أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ يَوْمَ الْعِشْرِينَ لِيَسْتَظْهِرَ بِبَيَاضِ يَوْمٍ زِيَادَةً وَخَرَجَ مِنْ مُعْتَكَفِهِ بَعْدَ آخِرِهِ أَيْ آخِرِ مَا عَيَّنَهُ بِأَنْ تَغْرُبَ شَمْسُ آخِرِ يَوْمٍ مِنْهُ نَصَّ عَلَيْهِ لِمَا تَقَدَّمَ
وَلَوْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ يَوْمًا مُعَيَّنًا كَيَوْمِ الْخَمِيسِ أَوْ نَذَرَ يَوْمًا مُطْلَقًا بِأَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ يَوْمًا وَأَطْلَقَ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ قَبْلَ فَجْرِهِ الثَّانِي وَخَرَجَ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ لِأَنَّ مَا لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ إِلَّا بِهِ فَهُوَ وَاجِبٌ وَلَمْ يَجُزْ تَفْرِيقُهُ بِسَاعَاتٍ مِنْ أَيَّامٍ لِأَنَّهُ يُفْهَمُ مِنْهُ التَّتَابُعُ أَشْبَهَ مَا لَوْ قَيَّدَهُ بِهِ
فَلَوْ كَانَ فِي وَسَطِ النَّهَارِ فَقَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَعْتَكِفَ يَوْمًا مِنْ وَقْتِي هَذَا لَزِمَهُ الِاعْتِكَافُ مِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ إِلَى مِثْلِهِ لِيَتَحَقَّقَ مُضِيُّ يَوْمٍ مِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ وَلَا يَدْخُلُ اللَّيْلُ فِي نَذْرِهِ اعْتِكَافَ يَوْمٍ فَلَا يَلْزَمُهُ اعْتِكَافُهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْيَوْمِ وَكُلُّ زَمَانٍ مُعَيَّنٍ نَذَرَ اعْتِكَافَهُ يَدْخُلُ مُعْتَكَفَهُ قَبْلَهُ وَيَخْرُجُ بَعْدَهُ لِمَا تَقَدَّمَ
وَإِنِ اعْتَكَفَ رَمَضَانَ أَوِ الْعَشْرَ الْأَخِيرَ مِنْهُ اسْتُحِبَّ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَةَ الْعِيدِ فِي مُعْتَكَفِهِ لِيُحْيِيَ لَيْلَةَ الْعِيدِ وَيَخْرُجَ مِنْهُ إِلَى الْمُصَلَّى نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ إِبْرَاهِيمُ كَانُوا يُحِبُّونَ لِمَنِ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَةَ الْفِطْرِ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى مِنَ الْمَسْجِدِ ا ه وَيَكُونُ فِي ثِيَابِ اعْتِكَافِهِ لِيَصِلَ طَاعَةً بِطَاعَةٍ
وَإِنْ نَذَرَ شَهْرًا مُطْلَقًا لَزِمَهُ شَهْرٌ مُتَتَابِعٌ نَصًّا لِأَنَّ الِاعْتِكَافَ مَعْنًى يَصِحُّ لَيْلًا وَنَهَارًا فَإِذَا أَطْلَقَهُ لَزِمَهُ التَّتَابُعُ كَقَوْلِهِ لَا كَلَّمْت زَيْدًا شَهْرًا كَمُدَّةِ الْإِيلَاءِ وَالْعُنَّةِ وَالْعِدَّةِ وَحُكْمُهُ فِي دُخُولِ مُعْتَكَفِهِ وَخُرُوجِهِ مِنْهُ كَمَا تَقَدَّمَ فَيَدْخُلُ قَبْلَ الْغُرُوبِ مِنْ أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْهُ وَلَا يَخْرُجُ إِلَّا بَعْدَ غُرُوبِ شَمْسِ آخِرِ أَيَّامِهِ
وَيَكْفِي شَهْرٌ هِلَالِيٌّ نَاقِصٌ بِلَيَالِيِهِ أَوْ ثَلَاثُونَ يَوْمًا بِلَيَالِيِهَا لِأَنَّ الشَّهْرَ اسْمٌ لِمَا بَيْنَ الْهِلَالَيْنِ نَاقِصًا كَانَ أَوْ تَامًّا وَلِثَلَاثِينَ يَوْمًا وَإِنِ ابْتَدَأَ اعْتِكَافَهُ الثَّلَاثِينَ فِي أَثْنَاءِ النَّهَارِ فَتَمَامُهُ فِي مِثْلِ تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ الْيَوْمِ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ وَإِنِ ابْتَدَأَهُ فِي أَثْنَاءِ اللَّيْلِ تَمَّ اعْتِكَافُهُ فِي مِثْلِ تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلَةِ الْحَادِيَةِ وَالثَّلَاثِينَ وَإِنْ نَذَرَ أَيَّامًا
مَعْدُودَةً أَوْ نَذَرَ لَيَالِيَ مَعْدُودَةً فَلَهُ تَفْرِيقُهَا إِنْ لَمْ يَنْوِ التَّتَابُعَ لِأَنَّ الْأَيَّامَ وَاللَّيَالِيَ الْمُطْلَقَةَ تُوجَدُ بِدُونِ التَّتَابُعِ فَلَمْ يَلْزَمْهُ كَنَذْرِ صَوْمِهَا وَاحْتِجَاجُ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ بِالْآيَةِ يَدُلُّ عَلَيْهِ
أَوْ نَذَرَ اعْتِكَافَ يَوْمٍ لَا تَدْخُلُ لَيْلَتُهُ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْهُ وَكَذَا عَكْسُهُ إِذَا نَذَرَ اعْتِكَافَ لَيْلَةٍ لَا يَدْخُلُ يَوْمُهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْهَا وَإِنْ نَذَرَ شَهْرًا مُتَفَرِّقًا
وَإِنْ نَذَرَ أَيَّامًا مُتَتَابِعَةً أَوْ نَذَرَ لَيَالِيَ مُتَتَابِعَةً لَزِمَهُ مَا يَتَخَلَّلُهَا مِنْ لَيْلٍ إِذَا نَذَرَ الْأَيَّامَ أَوْ نَهَارًا
إِذَا نَذَرَ اللَّيَالِيَ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْيَوْمَ اسْمٌ لِبَيَاضِ النَّهَارِ وَاللَّيْلُ اسْمٌ لِسَوَادِ اللَّيْلِ وَالتَّثْنِيَةُ وَالْجَمْعُ تَكْرَارُ الْوَاحِدِ وَإِنَّمَا يَدْخُلُ مَا تَخَلَّلَ لِلُزُومِ التَّتَابُعِ ضِمْنًا وَهُوَ حَاصِلٌ بِمَا بَيْنَهُمَا خَاصَّةً فَإِنْ لَمْ تَكُنْ مُتَتَابِعَةً لَمْ يَلْزَمْهُ مَا تَخَلَّلَهَا مِنْ ذَلِكَ
وَإِنْ نَذَرَ اعْتِكَافَ يَوْمٍ يَقْدَمُ فُلَانٌ فَقَدِمَ فِي بَعْضِ النَّهَارِ لَزِمَهُ اعْتِكَافُ الْبَاقِي مِنْهُ وَلَمْ يَلْزَمْهُ قَضَاءُ مَا فَاتَ
مِنَ الْيَوْمِ قَبْلَ قُدُومِهِ لِأَنَّهُ فَاتَ قَبْلَ شَرْطِ الْوُجُوبِ فَلَمْ يَجِبْ كَ نَذْرِ اعْتِكَافِ زَمَنٍ مَاضٍ لِعَدَمِ انْعِقَادِهِ وَإِنْ قَدِمَ لَيْلًا لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ لِأَنَّهُ إِنَّمَا نَذَرَ يَوْمَ يَقْدَمُ لَا لَيْلَةَ يَقْدَمُ وَيَرُدُّ عَلَيْهِ مَا ذَكَرُوهُ فِي
أَنْتِ طَالِقٌ يَوْمَ يَقْدَمُ فُلَانٌ فَقَدِمَ لَيْلًا يَحْنَثُ مَا لَمْ يَنْوِ النَّهَارَ فَإِنْ كَانَ لِلنَّاذِرِ عُذْرٌ يَمْنَعُهُ الِاعْتِكَافَ عِنْدَ قُدُومِ فُلَانٍ مِنْ حَبْسٍ أَوْ مَرَضٍ قَضَى وَكَفَّرَ كَفَّارَةَ يَمِينٍ لِفَوَاتِ الْمَحَلِّ وَيَقْضِي بَقِيَّةَ الْيَوْمِ الَّذِي قَدِمَ فِيهِ فُلَانٌ فَقَطْ دُونَ مَا مَضَى مِنْهُ لِأَنَّ الْقَضَاءَ تَابِعٌ لِلْأَدَاءِ
فَصْلٌ مَنْ لَزِمَهُ تَتَابُعُ اعْتِكَافٍ كَ مَنْ نَذَرَ شَهْرًا أَوْ أَيَّامًا مُتَتَابِعَةً وَنَحْوَهُ لَمْ يَجُزْ لَهُ الْخُرُوجُ إِلَّا لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ لِمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ السُّنَّةُ لِلْمُعْتَكِفِ أَنْ لَا يَخْرُجَ إِلَّا لِمَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ كَحَاجَةِ الْإِنْسَانِ مِنْ بَوْلٍ وَغَائِطٍ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ
إِجْمَاعًا وَسَنَدُهُ قَوْلُ عَائِشَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَوْ بَطَلَ بِالْخُرُوجِ إِلَيْهِمَا لَمْ يَصِحَّ لِأَحَدٍ اعْتِكَافٌ وَكَنَّى بِهَا عَنْهُمَا لِأَنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ يَحْتَاج إِلَى فِعْلِهِمَا
وَ كَ قَيْءٍ بَغْتَةً وَغَسْلِ مُتَنَجِّسٍ يَحْتَاجُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ فِي مَعْنَى الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ وَالطَّهَارَةِ عَنْ حَدَثٍ
كَغُسْلٍ جَنَابَةٍ وَوُضُوءٍ لِحَدَثٍ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْجُنُبَ يَحْرُمُ عَلَيْهِ اللُّبْثُ فِي الْمَسْجِدِ وَالْمُحْدِثُ لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ بِدُونِ وُضُوءٍ وَلَا يَخْرُجُ لِطَهَارَةٍ غَيْرِ وَاجِبَةٍ كَغُسْلِ الْجُمُعَةِ وَ التَّجْدِيدِ وَلَهُ تَقْدِيمُهَا أَيْ الطَّهَارَةِ الْوَاجِبَةِ لِيُصَلِّيَ بِهَا أَوَّلَ الْوَقْتِ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنَ الْوُضُوءِ لِلْحَدَثِ وَإِنَّمَا يَتَقَدَّمُ عَنْ وَقْتِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ لِمَصْلَحَةٍ وَهِيَ كَوْنُهُ عَلَى وُضُوءٍ
وَرُبَّمَا يَحْتَاجُ إِلَى صَلَاةِ النَّافِلَةِ وَ لَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فِي الْمَسْجِدِ وَيَغْتَسِلَ فِيهِ بِلَا ضَرَرٍ أَيْ إِذَا لَمْ يُؤْذِ بِهِمَا فَإِذَا خَرَجَ الْمُعْتَكِفُ لِمَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ فَلَهُ الْمَشْيُ عَلَى عَادَتِهِ مِنْ غَيْرِ عَجَلَةٍ لِأَنَّ عَلَيْهِ فِيهَا مَشَقَّةٌ وَ لَهُ قَصْدُ بَيْتِهِ إِنْ لَمْ يَجِدْ مَكَانًا يَلِيقُ بِهِ لَا ضَرَرَ عَلَيْهِ فِيهِ وَلَا مِنْهُ كَسِقَايَةٍ
مَنْزِلَيْهِ لِدَفْعِ حَاجَتِهِ بِهِ بِخِلَافِ مَنِ اعْتَكَفَ فِي الْمَسْجِدِ الْأَبْعَدِ مِنْهُ لِعَدَمِ تَعْيِينِ أَحَدِهِمَا قَبْلَ دُخُولِهِ لِلِاعْتِكَافِ وَإِنْ بَذَلَ لَهُ صَدِيقُهُ أَوْ غَيْرُهُ مَنْزِلَهُ الْقَرِيبَ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ
وَيَخْرُجُ الْمُعْتَكِفُ لِيَأْتِيَ بِمَأْكُولٍ وَمَشْرُوبٍ يَحْتَاجُهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَنْ يَأْتِيهِ بِهِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى مَا سَبَقَ وَلَا يَجُوزُ خُرُوجُهُ لِأَجْلِ أَكْلِهِ وَشُرْبِهِ فِي بَيْتِهِ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ لِإِبَاحَةِ ذَلِكَ فِي الْمَسْجِدِ وَلَا نَقْصَ فِيهِ وَذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّهُ يَتَوَجَّهُ الْجَوَازُ وَاخْتَارَهُ أَبُو حَكِيمٍ لِمَا فِيهِ مِنْ تَرْكِ الْمُرُوءَةِ
وَيَسْتَحْيِ أَنْ يَأْكُلَ وَحْدَهُ وَيُرِيدَ أَنْ يُخْفِيَ جِنْسَ قُوتِهِ وَلَهُ غَسْلُ يَدِهِ فِيهِ أَيْ الْمَسْجِدِ فِي إِنَاءٍ مِنْ وَسَخٍ وَزَفَرٍ وَنَحْوِهِمَا كَغَسْلِ يَدَيْهِ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ فِي إِنَاءٍ لِيَفْرُغَ خَارِجِ الْمَسْجِدِ لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ عَلَى الْمُصَلِّينَ بِذَلِكَ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَخْرُجَ لِغَسْلِهِمَا مِمَّا ذُكِرَ لِأَنَّ لَهُ مِنْهُ بُدًّا
لِأَنَّهُ خُرُوجٌ لِوَاجِبٍ فَلَمْ يَبْطُلِ اعْتِكَافُهُ كَالْمُعْتَدَّةِ أَوْ شَرَطَ الْخُرُوجَ إِلَيْهَا أَيْ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ وَاجِبَةً لِلشَّرْطِ وَلَهُ التَّبْكِيرُ إِلَيْهَا نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ خُرُوجٌ جَائِزٌ فَجَازَ تَعْجِيلُهُ كَالْخُرُوجِ لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ
وَ لَهُ إِطَالَةُ الْمُقَامِ بَعْدَهَا أَيِ الْجُمُعَةِ وَلَا يُكْرَهُ لِصَلَاحِيَّةِ الْمَوْضِعِ لِلِاعْتِكَافِ وَلَا يَلْزَمُهُ إِذَا خَرَجَ لِلْجُمُعَةِ سُلُوكُ الطَّرِيقِ الْأَقْرَبِ
وَفِي الْمُبْدِعِ وَالْأَفْضَلُ سُلُوكُ الْأَبْعَدِ إِنْ خَرَجَ لِجُمُعَةٍ وَعِيَادَةِ مَرِيضٍ وَغَيْرِهِمَا وَذُكِرَ قَبْلَهُ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا الْأَفْضَلُ خُرُوجُهُ لِذَلِكَ وَعَوْدُهُ فِي أَقْصَرِ طَرِيقٍ لَا سِيَّمَا فِي الْمَنْذُورِ وَيُسْتَحَبُّ لَهُ سُرْعَةُ الرُّجُوعِ بَعْدَ صَلَاتِهِ الْجُمُعَةَ إِلَى مُعْتَكَفِهِ لِيُتِمَّ اعْتِكَافَهُ فِيهِ وَكَذَا لَهُ الْخُرُوجُ إِنْ تَعَيَّنَ خُرُوجُهُ لِإِطْفَاءِ حَرِيقٍ وَإِنْقَاذِ غَرِيقٍ وَنَحْوِهِ
كَمَنْ تَحْتَ هَدْمٍ وَلِنَفِيرٍ مُتَعَيَّنٍ إِنِ احْتِيجَ إِلَيْهِ لِأَنَّ ذَلِكَ وَاجِبٌ كَالْجُمُعَةِ وَلِشَهَادَةٍ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ أَدَاؤُهَا فَيَلْزَمُهُ الْخُرُوجُ لِذَلِكَ لِظَاهِرِ الْآيَاتِ وَالتَّحَمُّلِ كَالْأَدَاءِ كَمَا يَأْتِي فِي الشَّهَادَاتِ وَلِخَوْفٍ مِنْ فِتْنَةٍ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ حُرْمَتِهِ أَوْ مَالِهِ نَهْبًا أَوْ حَرِيقًا وَنَحْوِهِ كَالْغَرَقِ لِأَنَّهُ عُذِرَ فِي تَرْكِ الْوَاجِبِ بِأَصْلِ الشَّرْعِ كَالْجُمُعَةِ فَهَهُنَا أَوْلَى
وَلِمَرَضٍ يَتَعَذَّرُ مَعَهُ الْمُقَامُ كَالْقِيَامِ الْمُتَدَارَكِ أَوْ لَا يُمْكِنُهُ الْمُقَامُ مَعَهُ إِلَّا بِمَشَقَّةٍ شَدِيدَةٍ بِأَنْ يَحْتَاجَ إِلَى خِدْمَةٍ أَوْ فِرَاشٍ فَلَهُ الْخُرُوجُ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَا يَبْطُلُ اعْتِكَافُهُ بِخُرُوجِهِ لِشَيْءٍ مِمَّا تَقَدَّمَ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ
وَ لَا يَجُوزُ لَهُ الْخُرُوجُ إِنْ كَانَ الْمَرَضُ خَفِيفًا كَصُدَاعٍ وَحُمَّى خَفِيفَةٍ وَوَجَعِ ضِرْسٍ لِأَنَّهُ خُرُوجٌ لِمَا لَهُ مِنْهُ بُدٌّ أَشْبَهَ الْمَبِيتَ بِبَيْتِهِ
وَإِنْ أَكْرَهَهُ السُّلْطَانُ أَوْ غَيْرُهُ عَلَى الْخُرُوجِ مِنْ مُعْتَكَفِهِ بِأَنْ حُمِلَ وَأُخْرِجَ أَوْ هَدَّدَهُ قَادِرٌ بِسَلْطَنَةٍ أَوْ تَغَلُّبٍ كَلِصٍّ وَقَاطِعِ طَرِيقٍ فَخَرَجَ بِنَفْسِهِ لَمْ يَبْطُلِ اعْتِكَافُهُ بِذَلِكَ لِأَنَّ مِثْلَ ذَلِكَ يُبِيحُ تَرْكَ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ وَعِدَّةَ الْوَفَاةِ بِالْمَنْزِلِ فَمَا أَوْجَبَهُ بِنَذْرِهِ أَوْلَى كَحَائِضٍ وَمَرِيضٍ وَخَائِفٍ أَنْ يَأْخُذَهُ السُّلْطَانُ ظُلْمًا فَخَرَجَ وَاخْتَفَى
وَإِنْ أَخْرَجَهُ سُلْطَانٌ أَوْ غَيْرُهُ لِاسْتِيفَاءِ حَقٍّ عَلَيْهِ فَإِنْ أَمْكَنَهُ الْخُرُوجُ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْحَقِّ عَلَيْهِ بِلَا عُذْرٍ بَطَلَ اعْتِكَافُهُ لِأَنَّهُ خُرُوجٌ لِمَا لَهُ مِنْهُ بُدٌّ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ الْخُرُوجُ مِنْهُ فَلَا يَبْطُلُ اعْتِكَافُهُ لِوُجُوبِ الْخُرُوجِ عَلَيْهِ
اعْتِكَافُهُ لِحَدِيثِ عُفِيَ لِأُمَّتِي عَنِ الْخَطَإِ وَالنِّسْيَانِ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ وَيَبْنِي عَلَى اعْتِكَافِهِ إِذَا زَالَ الْعُذْرُ فِي الْكُلِّ أَيْ كُلِّ مَا تَقَدَّمَ أَنَّ الِاعْتِكَافَ لَا يَبْطُلُ فِيهِ
فَإِنْ أَخَّرَ الرُّجُوعَ إِلَيْهِ أَيْ إِلَى الِاعْتِكَافِ مَعَ إِمْكَانِهِ بَطَلَ مَا مَضَى كَمَا لَوْ خَرَجَ لِمَا لَهُ مِنْهُ بُدٌّ كَمَرَضٍ وَحَيْضٍ زَالَا وَأَخَّرَ الرُّجُوعَ بَعْدَ زَوَالِهِمَا فَإِنَّ اعْتِكَافَهُ يَبْطُلُ بِذَلِكَ
وَتَخْرُجُ الْمَرْأَةُ الْمُعْتَكِفَةُ مِنَ الْمَسْجِدِ لِوُجُودِ حَيْضٍ وَنِفَاسٍ فَتَرْجِعُ إِلَى بَيْتِهَا فَإِذَا طَهُرَتْ مِنَ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ رَجَعَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ لِأَنَّ اللُّبْثَ مَعَهُمَا فِي الْمَسْجِدِ حَرَامٌ هَذَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمَسْجِدِ رَحَبَةٌ وَإِنْ كَانَ لَهُ رَحَبَةٌ غَيْرُ مُحَوَّطَةٍ قَيَّدَ بِهِ ابْنُ حَمْدَانَ وَهُوَ ظَاهِرٌ لِأَنَّ الْمُحَوَّطَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَحُكْمُهَا حُكْمُهُ يُمْكِنُهَا ضَرْبُ خِبَاءٍ
هُوَ مَا يُعْمَلُ مِنْ وَبَرٍ أَوْ صُوفٍ وَقَدْ يَكُونُ مِنْ شَعْرٍ وَجَمْعُهُ أَخْبِيَةٌ بِغَيْرِ هَمْزَةٍ مِثْلُ كِسَاءٍ وَأَكْسِيَةٍ وَيَكُونُ عَلَى عُودَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ وَمَا فَوْقَ ذَلِكَ فَهُوَ بَيْتٌ قَالَهُ فِي الْحَاشِيَةِ فِيهَا بِلَا ضَرَرٍ سُنَّ لَهَا ضَرْبُ الْخِبَاءِ بِهَا وَأَنْ تَجْلِسَ بِهَا إِنْ لَمْ تَخَفْ تَلْوِيثًا فَإِذَا طَهُرَتْ دَخَلَتِ الْمَسْجِدَ
لِتُتِمَّ اعْتِكَافَهَا لِمَا رَوَى الْمِقْدَامُ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنَّ الْمُعْتَكِفَاتُ إِذَا حِضْنَ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِخْرَاجِهِنَّ مِنَ الْمَسْجِدِ وَأَنْ يَضْرِبْنَ الْأَخْبِيَةَ فِي رَحَبَةِ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَطْهُرْنَ رَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ بِإِسْنَادِهِ
وَ تَخْرُجُ الْمُعْتَكِفَةُ لِعِدَّةِ وَفَاةٍ فِي مَنْزِلِهَا لِوُجُوبِهَا شَرْعًا كَالْجُمُعَةِ وَهُوَ حَقٌّ لِلَّهِ وَلِآدَمِيٍّ لَا يُسْتَدْرَكُ إِذْ تُرِكَ بِخِلَافِ الِاعْتِكَافِ وَلَا يَبْطُلُ بِهِ وَنَحْوِهَا
أَيْ الْمَذْكُورَاتِ مِمَّا يَجِبُ الْخُرُوجُ لَهُ كَمَا إِذَا تَعَيَّنَتْ عَلَيْهِ صَلَاةُ جِنَازَةٍ خَارِجَةٍ وَدَفْنُ مَيِّتٍ
وَلَا تُمْنَعُ الْمُسْتَحَاضَةُ الِاعْتِكَافَ لِأَنَّ الِاسْتِحَاضَةَ لَا تَمْنَعُ الصَّلَاةَ وَقَدْ قَالَتْ عَائِشَةُ اعْتَكَفَتْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ مُسْتَحَاضَةٌ
فَكَانَتْ تَرَى الْحُمْرَةَ وَالصُّفْرَةَ وَرُبَّمَا وَضَعَتِ الطَّسْتَ تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَيَجِبُ عَلَيْهَا أَنْ تَتَحَفَّظَ وَتَتَلَجَّمَ لِئَلَّا تُلَوِّثَ الْمَسْجِدَ فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ صِيَانَتُهُ مِنْهَا خَرَجَتْ مِنْهُ لِوُجُوبِ صِيَانَتِهِ مِنَ النَّجَاسَاتِ بِأَصْلِ الشَّرْعِ
وَلَا يَعُودُ الْمُعْتَكِفُ مَرِيضًا وَلَا يَشْهَدُ جِنَازَةً وَلَا يُجَهِّزُهَا خَارِجَ الْمَسْجِدِ إِلَّا بِشَرْطٍ بِأَنْ يُشْتَرَطَ ذَلِكَ فِي ابْتِدَاءِ اعْتِكَافِهِ أَوْ وُجُوبٍ
بِأَنْ يَتَعَيَّنَ ذَلِكَ عَلَيْهِ لِعَدَمِ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهُ إِذَنْ وَكَذَا كُلُّ قُرْبَةٍ لَا تَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ كَزِيَارَةِ رَحِمٍ أَوْ صَدِيقٍ وَتَحَمُّلِ شَهَادَةٍ وَأَدَائِهَا إِذَا لَمْ يَتَعَيَّنَا عَلَيْهِ لَمْ يَخْرُجْ إِلَّا بِشَرْطٍ وَتَغْسِيلِ مَيِّتٍ وَغَيْرِهِ لَا يَخْرُجُ إِلَيْهِ إِلَّا بِشَرْطٍ مَا لَمْ يَتَعَيَّنْ عَلَيْهِ
وَإِنْ شَرَطَ مَا لَهُ مِنْهُ بُدٌّ وَلَيْسَ بِقُرْبَةٍ كَالْعَشَاءِ فِي مَنْزِلِهِ وَالْمَبِيتِ فِيهِ جَازَ لَهُ فِعْلُهُ
لِأَنَّهُ يَجِبُ بِعَقْدِهِ كَالْوُقُوفِ وَلِأَنَّهُ يَصِيرُ كَأَنَّهُ نَذَرَ مَا أَقَامَهُ وَلِتَأَكُّدِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِمَا وَامْتِنَاعِ النِّيَابَةِ فِيهِمَا وَ لَا يَصِحُّ الشَّرْطُ إِنْ شَرَطَ الْمُعْتَكِفُ الْوَطْءَ أَوْ شَرَطَ الْخُرُوجَ لِأَجْلِ الْفُرْجَةِ أَوِ النُّزْهَةِ أَوِ الْخُرُوجِ لِلْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ لِلتِّجَارَةِ أَوْ شَرَطَ التَّكَسُّبَ بِالصِّنَاعَةِ فِي الْمَسْجِدِ وَالْخُرُوجَ لِمَا شَاءَ
لَهُ الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ فِي طَرِيقِهِ إِذَا خَرَجَ لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ مَا لَمْ يُعَرِّجْ أَوْ يَقِفْ لِمَسْأَلَتِهِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَرُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنْ كُنْتُ لَأَدْخُلُ الْبَيْتَ وَالْمَرِيضُ فِيهِ فَمَا أَسْأَلُ عَنْهُ إِلَّا وَأَنَا مَارَّةٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلِأَنَّهُ لَمْ يَتْرُكْ بِذَلِكَ شَيْئًا مِنَ اللُّبْثِ الْمُسْتَحَقِّ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ سَلَّمَ أَوْ رَدَّ السَّلَامَ فِي مُرُورِهِ وَلَهُ أَيِ الْمُعْتَكِفِ إِذَا خَرَجَ لِمَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ الدُّخُولُ إِلَى مَسْجِدٍ آخَرَ يُتِمُّ اعْتِكَافَهُ فِيهِ إِنْ كَانَ ذَلِكَ الْمَسْجِدُ أَقْرَبَ إِلَى مَكَانِ حَاجَتِهِ مِنْ الْمَسْجِدِ الْأَوَّلِ لِأَنَّ الْمَسْجِدَ الْأَوَّلَ لَمْ يَتَعَيَّنْ بِصَرِيحِ النَّذْرِ فَأَوْلَى أَنْ لَا يَتَعَيَّنَ بِشُرُوعِ الِاعْتِكَافِ فِيهِ
وَلِأَنَّهُ لَمْ يَتْرُكْ بِذَلِكَ لُبْثًا مُسْتَحَقًّا أَشْبَهَ مَا لَوِ انْهَدَمَ الْمَسْجِدُ الْأَوَّلُ أَوْ أَخْرَجَهُ
وَإِنْ كَانَ الْمَسْجِدُ الَّذِي دَخَلَ إِلَيْهِ أَبْعَدَ مِنْ مَحَلِّ حَاجَتِهِ الْأَوَّلِ أَوْ خَرَجَ الْمُعْتَكِفُ إِلَيْهِ أَيْ إِلَى الْمَسْجِدِ الثَّانِي ابْتِدَاءً بِلَا عُذْرٍ بَطَلَ اعْتِكَافُهُ لِتَرْكِهِ لُبْثًا مُسْتَحَقًّا
فَإِنْ كَانَ الْمَسْجِدَانِ مُتَلَاصِقَيْنِ بِحَيْثُ يَخْرُجُ مِنْ أَحَدِهِمَا فَيَصِيرُ فِي الْآخَرِ فَلَهُ الِانْتِقَالُ مِنْ أَحَدِهِمَا إِلَى الْآخَرِ لِأَنَّهُمَا كَمَسْجِدٍ وَاحِدٍ انْتَقَلَ مِنْ إِحْدَى زَاوِيَتَيْهِ إِلَى الْأُخْرَى وَإِنْ كَانَ يَمْشِي بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ فِي غَيْرِهِمَا لَمْ يَجُزْ لَهُ الْخُرُوجُ وَإِنْ قَرُبَ مَا بَيْنَهُمَا وَيَبْطُلُ اعْتِكَافُهُ بِمَشْيِهِ بَيْنَهُمَا لِتَرْكِهِ اللُّبْثَ الْمُسْتَحَقَّ إِذَنْ
وَإِنْ خَرَجَ لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ خُرُوجًا مُعْتَادًا يَعْنِي لِعُذْرٍ مُعْتَادٍ كَحَاجَةِ الْإِنْسَانِ أَيْ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ وَطَهَارَةٍ مِنَ الْحَدَثِ وَالطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالْجُمُعَةِ وَالْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ فَلَا شَيْءَ فِيهِ أَيْ لَا قَضَاءَ لِأَنَّ الْخُرُوجَ لَهُ كَالْمُسْتَثْنَى لِكَوْنِهِ مُعْتَادًا وَلَا كَفَّارَةَ إِذْ لَوْ وَجَبَ فِيهِ شَيْءٌ لَامْتَنَعَ مُعْظَمُ النَّاسِ مِنَ الِاعْتِكَافِ بَلْ هُوَ بَاقٍ عَلَى اعْتِكَافِهِ وَلَمْ تَنْقُصْ بِهِ مُدَّتُهُ
وَإِنْ خَرَجَ لِ عُذْرٍ غَيْرِ مُعْتَادٍ كَنَفِيرٍ وَشَهَادَةٍ وَاجِبَةٍ وَخَوْفٍ مِنْ فِتْنَةٍ وَمَرَضٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ كَقَيْءٍ بَغْتَةً وَغَسْلِ مُتَنَجِّسٍ يَحْتَاجُهُ وَإِطْفَاءِ حَرِيقٍ وَنَحْوِهِ وَلَمْ يَتَطَاوَلْ فَهُوَ عَلَى اعْتِكَافِهِ وَلَا يَقْضِي الْوَقْتَ الْفَائِتَ بِذَلِكَ لِكَوْنِهِ يَسِيرًا مُبَاحًا أَشْبَهَ حَاجَةَ الْإِنْسَانِ وَغُسْلَ الْجَنَابَةِ وَإِنْ تَطَاوَلَ غَيْرُ الْمُعْتَادِ مِنَ الْمَذْكُورَاتِ فَإِنْ كَانَ الِاعْتِكَافُ تَطَوُّعًا خُيِّرَ بَيْنَ الرُّجُوعِ وَعَدَمِهِ
لِعَدَمِ وُجُوبِهِ بِالشُّرُوعِ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ كَانَ الِاعْتِكَافُ وَاجِبًا وَجَبَ عَلَيْهِ الرُّجُوعُ إِلَى مُعْتَكَفِهِ لِأَدَاءِ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ
ثُمَّ لَا يَخْلُو النَّذْرُ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْوَالٍ بِالِاسْتِقْرَاءِ أَحَدِهَا نَذْرُ اعْتِكَافِ أَيَّامٍ غَيْرِ مُتَتَابِعَةٍ وَلَا مُعَيَّنَةٍ كَنَذْرِهِ عَشَرَةَ أَيَّامٍ مَعَ الْإِطْلَاقِ فَيَلْزَمُهُ أَنْ يُتِمَّ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ الْأَيَّامِ مُحْتَسِبًا بِمَا مَضَى
لَكِنَّهُ يَبْتَدِئُ الْيَوْمَ الَّذِي خَرَجَ فِيهِ مِنْ أَوَّلِهِ لِيَكُونَ مُتَتَابِعًا وَقَالَ الْمَجْدُ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ يُخَيَّرُ بَيْنَ ذَلِكَ وَبَيْنَ الْبِنَاءِ عَلَى بَعْضِ الْيَوْمِ وَيُكَفِّرُ وَهُوَ ظَاهِرٌ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ
وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ أَتَى بِالْمَنْذُورِ عَلَى وَجْهِهِ الثَّانِي نَذَرَ أَيَّامًا مُتَتَابِعَةً غَيْرَ مُعَيَّنَةٍ بِأَنْ قَالَ
لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَعْتَكِفَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَةٍ فَاعْتَكَفَ بَعْضَهَا ثُمَّ خَرَجَ لِمَا تَقَدَّمَ وَطَالَ فَيُخَيَّرُ بَيْنَ الْبِنَاءِ عَلَى مَا مَضَى بِأَنْ يَقْضِيَ مَا بَقِيَ مِنَ الْأَيَّامِ وَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ جَبْرًا لِفَوَاتِ التَّتَابُعِ
وَبَيْنَ الِاسْتِئْنَافِ بِلَا كَفَّارَةٍ لِأَنَّهُ أَتَى بِالْمَنْذُورِ عَلَى وَجْهِهِ فَلَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ كَمَا لَوْ نَذَرَ صَوْمَ شَهْرٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ فَشَرَعَ فِيهِ ثُمَّ أَفْطَرَ لِعُذْرٍ الثَّالِثُ
نَذَرَ أَيَّامًا مُعَيَّنَةً كَالْعُشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ فَعَلَيْهِ قَضَاءُ مَا تَرَكَ لِيَأْتِيَ بِالْوَاجِبِ وَ عَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ لِفَوَاتِ الْمَحَلِّ
زَمَنُ خُرُوجِهِ لِذَلِكَ لِأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ مُعْتَكَفِهِ لِغَيْرِ حَاجَةٍ كَمَا لَوْ طَالَ وَعُلِمَ مِنْ قَوْلِهِ جَمِيعِهِ أَنَّهُ لَوْ خَرَجَ بَعْضُ جَسَدِهِ لَمْ يَبْطُلِ اعْتِكَافُهُ نَصَّ عَلَيْهِ لِقَوْلِ عَائِشَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَكَفَ يُدْنِي رَأْسَهُ إِلَيَّ فَأُرَجِّلُهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
بِشَرْطٍ أَوْ نِيَّةٍ بِأَنْ كَانَ نَذَرَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَةٍ أَوْ نَوَاهَا كَذَلِكَ ثُمَّ خَرَجَ لِذَلِكَ اسْتَأْنَفَ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ فِعْلُ الْمَنْذُورِ عَلَى وَجْهِهِ إِلَّا بِهِ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ لِإِتْيَانِهِ بِالْمَنْذُورِ عَلَى وَجْهِهِ
وَإِنْ كَانَ خَرَجَ مِنْ مُعْتَكَفِهِ مُكْرَهًا بِغَيْرِ حَقٍّ أَوْ نَاسِيًا فَقَدْ تَقَدَّمَ حُكْمُهُ قَرِيبًا وَإِنْ كَانَ الْمُعْتَكِفُ فِي
نَذْرٍ مُعَيَّنٍ مُتَتَابِعٍ كَنَذْرِ شَعْبَانَ مُتَتَابِعًا أَوْ فِي نَذْرٍ مُعَيَّنٍ كَشَعْبَانَ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِالتَّتَابُعِ اسْتَأْنَفَ لِتَضَمُّنِ نَذْرِهِ التَّتَابُعَ وَلِأَنَّهُ أَوْلَى مِنَ الْمُدَّةِ الْمُطْلَقَةِ وَكَفَّرَ كَفَّارَةَ يَمِينٍ لِتَرْكِهِ الْمَنْذُورَ فِي وَقْتِهِ الْمُعَيَّنِ بِلَا عُذْرٍ وَيَكُونُ الْقَضَاءُ فِي الْكُلِّ
فَإِنْ كَانَ الْأَوَّلُ مَشْرُوطًا فِيهِ الصَّوْمُ أَوْ فِي أَحَدِ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ فَإِنَّ الْمُقْتَضَى أَوِ الْمُسْتَأْنَفَ يَكُونُ كَذَلِكَ بِخِلَافِ مَا لَا يُمْكِنُ كَمَا لَوْ عَيَّنَ زَمَنًا وَمَضَى فَإِنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَدَارُكُهُ لَكِنْ لَوْ نَذَرَ اعْتِكَافًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ثُمَّ أَفْسَدَهُ فَهَلْ يَلْزَمُهُ قَضَاؤُهُ فِي مِثْلِ تِلْكَ الْأَيَّامِ عَلَى وَجْهَيْنِ
وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ لُزُومُهُ وَهُوَ اخْتِيَارُ ابْنِ أَبِي مُوسَى لِأَنَّ فِي الِاعْتِكَافِ فِي هَذَا الزَّمَنِ فَضِيلَةً لَا تُوجَدُ فِي غَيْرِهِ فَلَا يُجْزِئُ الْقَضَاءُ فِي غَيْرِهِ كَمَا لَوْ نَذَرَ الِاعْتِكَافَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ثُمَّ أَفْسَدَهُ وَعَلَى هَذَا فَلَوْ نَذَرَ اعْتِكَافَ عَشَرَةِ أَيَّامٍ فَشَرَعَ فِي اعْتِكَافِهَا فِي أَوَّلِ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ثُمَّ أَفْسَدَهُ لَزِمَهُ قَضَاؤُهُ فِي الْعَشْرِ مِنْ قَابِلٍ
لِأَنَّ اعْتِكَافَ الْعَشْرِ لَزِمَهُ بِالشَّرْعِ عَنْ نَذْرِهِ فَإِذَا أَفْسَدَهُ لَزِمَهُ قَضَاؤُهُ عَلَى صِفَةِ مَا أَفْسَدَهُ ذَكَرَهُ ابْنُ رَجَبٍ فِي الْقَاعِدَةِ الْحَادِيَةِ وَالثَّلَاثِينَ