alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَشَرَطَ الْوَاقِفُ تَقْسِيطَهُ عَلَى الْمُدَّةِ فَهُنَا تُقَسَّطُ الْغَلَّةُ كَالثَّمَرَةِ عَلَى الْمُدَّةِ فَيُعْطَى مِنْهُ وَرَثَةُ مَنْ مَاتَ قِسْطُ مَا بَاشَرَهُ أَوْ عَاشَهُ وَإِنْ لَمْ تُوجَدِ الْغَلَّةُ إِلَّا بَعْدَ مَوْتِهِ انْتَهَى وَالَّذِي يُتَّجَهُ أَنَّ غَيْرَ الْمَوْجُودِ هُنَا لَا يَتْبَعُ الْمَوْجُودَ
لِأَنَّهُ لَا يَعْسُرُ إِفْرَادُهُ بِخِلَافِهِ فِيمَا مَرَّ فَإِنِ اخْتَلَطَ وَلَمْ يَتَمَيَّزْ تَأَتَّى كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ هُنَا مَا مَرَّ آخِرَ الْأُصُولِ وَالثِّمَارِ مِنْ تَصْدِيقِ ذِي الْيَدِ وَلَوْ مَاتَ الْمُسْتَحِقُّ وَقَدْ حَمَلَتِ الْمَوْقُوفَةُ فَالْحَمْلُ لَهُ أَوْ وَقَدْ زُرِعَتِ الْأَرْضُ فَالرَّيْعُ لِذِي الْبَذْرِ فَإِنْ كَانَ الْبَذْرُ لَهُ أَيْ الْمُسْتَحِقِّ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ
وَلِمَنْ بَعْدَهُ أُجْرَةُ بَقَائِهِ فِي الْأَرْضِ أَوْ لِعَامِلِهِ وَجَوَّزْنَاهُ قَالَ الْغَزِّيِّ فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يُسَنْبِلَ اتُّجِهَ أَنَّ الْحَاصِلَ مِنَ الْغَلَّةِ يُوَزَّعُ عَلَى الْمُدَدِ قَالَ غَيْرُهُ أَوْ بَعْدَ أَنْ سَنْبَلَ
أَوْ لِمَنْ آجَرَهُ أَنْ يَزْرَعَهُ بِطَعَامٍ مَعْلُومٍ اسْتَحَقَّ حِصَّةَ الْمَاضِي مِنَ الْمُدَّةِ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ وَأَفْتَى جَمْعٌ مُتَأَخِّرُونَ فِي نَخْلٍ وُقِفَ مَعَ أَرْضِهِ ثُمَّ حَدَثَ مِنْهَا وَدِيٌّ بِأَنَّ تِلْكَ الْوَدِيَّ الْخَارِجَةَ مِنْ أَصْلِ النَّخْلِ جُزْءٌ مِنْهَا فَلَهَا حُكْمُهَا كَأَغْصَانِهَا وَسَبَقَهُمْ لِنَحْوِ ذَلِكَ السُّبْكِيُّ فَإِنَّهُ أَفْتَى فِي أَرْضِ وَقْفٍ بِهَا شَجَرُ مَوْزٍ فَزَالَتْ بَعْدَ أَنْ نَبَتَ مِنْ أُصُولِهَا فِرَاخٌ
ثُمَّ كَذَلِكَ فِي الثَّانِيَةِ وَهَكَذَا بِأَنَّ الْوَقْفَ يَنْسَحِبُ عَلَى كُلِّ مَنْ نَبَتَ مِنْ تِلْكَ الْفِرَاخِ الْمُتَكَرِّرَةِ مِنْ غَيْرِ احْتِيَاجِ إِلَى إِنْشَائِهِ وَإِنَّمَا احْتِيجَ لَهُ فِي بَدَلِ عَبْدٍ قُتِلَ لِفَوَاتِ الْمَوْقُوفِ بِالْكُلِّيَّةِ وَصُوفٍ وَشَعَرٍ وَوَبَرٍ وَرِيشٍ وَبَيْضٍ وَلَبَنٍ وَكَذَا الْوَلَدُ الْحَادِثُ بَعْدَ الْوَقْفِ مِنْ مَأْكُولٍ وَغَيْرِهِ كَوَلَدِ أَمَةٍ مِنْ نِكَاحٍ أَوْ زِنًا فِي الْأَصَحِّ
وَفَارَقَ وَلَدَ الْمُوصِي بِمَنَافِعِهَا بِأَنَّ التَّعَلُّقَ هُنَا أَقْوَى لِمِلْكِهِ الْأَكْسَابَ النَّادِرَةَ بِهِ وَخُرُوجِ الْأَصْلِ عَنِ اسْتِحْقَاقِ الْآدَمِيِّ وَلَا كَذَلِكَ ثَمَّ فِيهِمَا أَمَّا إِذَا كَانَ حَمْلًا حِينَ الْوَقْفِ فَهُوَ وَقْفٌ وَأُلْحِقَ بِهِ نَحْوُ الصُّوفِ وَوَلَدُ الْأَمَةِ مِنْ شُبْهَةٍ حُرٍّ فَعَلَى أَبِيهِ قِيمَتُهُ وَيَمْلِكُهَا الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ وَالثَّانِي يَكُونُ وَقْفًا تَبَعًا لِأُمِّهِ كَوَلَدِ الْأُضْحِيَّةِ وَمَحَلُّهُ فِي غَيْرِ الْمُحْبَسِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
أَمَّا هُوَ فَوَلَدُهُ وَقْفٌ كَأَصْلِهِ هَذَا إِنْ أُطْلِقَ أَوْ شُرِطَ ذَلِكَ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ فَالْمَوْقُوفَةُ عَلَى رُكُوبِ إِنْسَانٍ فَوَائِدُهَا لِلْوَاقِفِ كَمَا رَجَّحَاهُ وَإِنْ نُوزِعَا فِيهِ
قَوْلُهُ إِنْ كَانَ لَهُ النَّظَرُ إِلَخْ عِبَارَةُ الشَّارِحِ الْمَحَلِّيِّ عَقِبَ قَوْلِ الْمَتْنِ وَإِجَارَةٌ مِنْ نَاظِرِهِ انْتَهَى وَعَبَّرَ الرَّوْضُ بِقَوْلِهِ بِإِجَارَةٍ وَإِعَارَةٍ فَعَقَّبَهُ شَارِحُهُ بِقَوْلِهِ مِنْ نَاظِرِهِ انْتَهَى وَقَضِيَّةُ ذَلِكَ تَوَقُّفُ الْإِعَارَةِ أَيْضًا عَلَى النَّاظِرِ قَوْلُهُ
سَيَأْتِي قُبَيْلَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَلَوْ جَفَّتِ الشَّجَرَةُ أَنَّهُ لَا ضَمَانَ عَلَى الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ بِاسْتِعْمَالِ حَجَرِ الرَّحَى الْمَوْقُوفِ حَتَّى يَرِقَّ وَقَدْ يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَصَاصِ الْحَمَّامِ بِإِمْكَانِ إِعَادَةِ مِثْلِ فَائِتِ الْحَجَرِ بِرِقَّتِهِ وَيَنْبَغِي أَنَّ رِقَّةَ الْبَلَاطِ الْمَفْرُوشِ فِي الْمَوْقُوفِ بِالِاسْتِعْمَالِ كَرِقَّةِ حَجَرِ الرَّحَى بِالِاسْتِعْمَالِ وَأَنَّ فَوَاتَ عَيْنِ الْبَلَاطِ بِالْكُلِّيَّةِ كَفَوَاتِ رَصَاصِ الْحَمَّامِ قَوْلُهُ فَيَشْتَرِي مِنْ أُجْرَتِهِ بَدَلَ فَائِتِهِ
لَيْسَتْ لِلْمَوْقُوفِ إِلَّا مِنْ خِلَافٍ وَنَحْوِهِ قَالَ فِي شَرْحِهِ مِمَّا يُعْتَادُ قَطْعُهُ قَالَ وَلَا يُخْفَى أَنَّ الْمَمْلُوكَ مِنْ فَوَائِدِ الْمَدَارِسِ وَنَحْوِهَا إِنَّمَا هُوَ الِانْتِفَاعُ لَا الْمَنْفَعَةُ انْتَهَى قَوْلُهُ اعْتِيدَ قَطْعُهُمَا قَدْ يُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ وَقَفَ شَجَرَ الْأَثْلِ وَاعْتِيدَ قَطْعُهُ إِلَى جُذُورِهِ الَّتِي تَنْبُتُ ثَانِيًا
أَوْ شَرَطَ ذَلِكَ كَانَ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ الْقَطْعُ كَذَلِكَ لَكِنْ هَذَا غَيْرُ الْمَوْجُودِ حَالَ الْوَقْفِ كَأَنْ وَقَفَ جُذُورَ الْأَثْلِ أَمَّا الْمَوْجُودُ حَالَ الْوَقْفِ فَيَشْمَلُهُ الْوَقْفُ أَخْذًا مِمَّا ذَكَرَهُ فِي
الثَّمَرَةِ غَيْرِ الْمُؤَبَّرَةِ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَلَمْ يُؤَدِّ إِلَخْ ظَاهِرُهُ رُجُوعُهُ إِلَى أَوْ شَرَطَ أَيْضًا قَوْلُهُ إِنْ تَأَبَّرَتْ فَهِيَ لِلْوَاقِفِ
وَإِلَّا شَمِلَهَا الْوَقْفُ لَمْ يُبَيِّنْ حُكْمَهَا حِينَئِذٍ وَأَنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ أَخْذَ عَيْنِ الْوَقْفِ فَمَاذَا يَفْعَلُ بِهَا وَيُحْتَمَلُ أَنَّهَا تُبَاعُ وَيُشْتَرَى بِثَمَنِهَا شَجَرَةٌ أَوْ شِقْصُهَا وَتُوقَفُ كَالْأَصْلِ وَكَذَا يُقَالُ فِي نَظِيرِ ذَلِكَ فَفِي الْبَيْضِ إِذَا شَمَلَهُ الْوَقْفُ يُشْتَرَى بِهِ دَجَاجَةٌ
وَالْعَقِبِ فَإِنَّ الْحَمْلَ يَدْخُلُ وَيُوقَفُ نَصِيبُهُ كَمَا قَدَّمْته عَنِ الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ قَوْلُهُ إِنَّ غَيْرَ الْمَوْجُودِ هُنَا أَيْ بِالنَّظَرِ لِلْمُسْتَحِقِّينَ قَوْلُهُ بِخِلَافِهِ فِيمَا مَرَّ أَيْ أَنَّ غَيْرَ الْمُؤَبَّرِ يَتْبَعُ الْمُؤَبَّرَ قَوْلُهُ أَنَّهُ بَعْدَ الِاشْتِدَادِ إِلَخْ كَأَنَّ مُرَادَهُ أَنَّهُ يَسْتَحِقُّ تَمَامَ الْحِصَّةِ بِدُونِ تَوْزِيعٍ عَلَى الْمُدَدِ فَلْيُحَرَّرْ
وَقَدْ يُفْهَمُ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّهُ قَبْلَ الِاشْتِدَادِ كَقَبْلِ أَنْ يُسَنْبِلَ فَلْيُحَرَّرْ قَوْلُهُ
قَدْ يُعَارِضُ وَيُقَالُ بَلِ التَّعَلُّقُ هُنَاكَ أَقْوَى بِدَلِيلِ أَنَّهُ يَسْتَقِلُّ بِالْإِجَارَةِ وَالْإِعَارَةِ مُطْلَقًا بِخِلَافِ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ إِنَّمَا يَسْتَقِلُّ إِذَا كَانَ لَهُ النَّظَرُ وَبِدَلِيلِ أَنَّ الْمَنْفَعَةَ تُورَثُ بِخِلَافِ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ وَلِذَا اعْتَمَدَ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ حَدَّ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ دُونَ الْمُوصَى لَهُ بِالْمَنْفَعَةِ وَفَرَّقَ بِأَنَّ تَعَلُّقَ الْمُوصَى لَهُ أَقْوَى وَاحْتَجَّ عَلَيْهِ بِمَا ذُكِرَ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ نَحْوَ الصُّوفِ إِلَخْ
انْظُرْ مَا يُفْعَلُ بِهَذِهِ الْأُمُورِ قَوْلُهُ فَوَائِدُهَا لِلْوَاقِفِ إِلَخْ عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَلَوْ وَقَفَ دَابَّةً لِلرُّكُوبِ فَفَوَائِدُهَا لِلْوَاقِفِ انْتَهَى
قَوْلُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ أَيْ تَمَلُّكَ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ لِمَنَافِعِ الْمَوْقُوفِ وَ قَوْلُهُ مَقْصُودُهُ أَيِ الْوَقْفِ أَيْ مِنْهُ قَوْلُ الْمَتْنِ بِنَفْسِهِ وَبِغَيْرِهِ مَحَلُّهُ حَيْثُ كَانَ الْوَقْفُ لِلِاسْتِغْلَالِ كَمَا يَأْتِي أَمَّا لَوْ وَقَفَهُ لِيَنْتَفِعَ بِهِ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ اسْتَوْفَاهَا بِنَفْسِهِ
وَمِنْهُ أَيْ مِنْ شَرْطِ الْمُخَالِفِ قَوْلُهُ أَوِ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِمْ عَطْفٌ عَلَى مُعَلِّمٍ عَطْفَ عَامٍّ عَلَى خَاصٍّ قَوْلُهُ فَيُمْتَنَعُ إِلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي لَيْسَ لَهُ أَنْ يُسْكِنَهَا غَيْرَهُ بِأُجْرَةٍ وَلَا بِغَيْرِهَا وَقَضِيَّةُ هَذَا مَنْعُ إِعَارَتِهَا وَهُوَ كَذَلِكَ وَإِنْ جَرَتْ عَادَةُ النَّاسِ بِالْمُسَامَحَةِ بِإِعَارَةِ بَيْتِ الْمَدْرَسَةِ وَنَحْوِهِ وَقَدْ نُقِلَ أَنَّ الْمُصَنِّفَ لَمَّا وَلِيَ إِلَخِ ا ه
قَوْلُهُ غَيْرَ سُكْنَاهُ أَيْ فَلَوْ تَعَذَّرَ سُكْنَى مَنْ شُرِطَتْ لَهُ كَأَنْ دَعَتْ ضَرُورَةٌ إِلَى خُرُوجِهِ مِنْ بَلَدِ الْوَقْفِ أَوْ كَانَ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ امْرَأَةً وَلَمْ يَرْضَ زَوْجُهَا بِسُكْنَاهَا فِي الْمَحَلِّ الْمَشْرُوطِ لَهَا فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ كَمُنْقَطِعِ الْوَسَطِ فَيُصْرَفُ لِأَقْرَبِ رَحِمِ الْوَاقِفِ مَا دَامَ الْعُذْرُ
قَدْ يُقَالُ فَلَوْ أُوجِرَتْ وَدُفِعَتْ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ وَاسْتَأْجَرَهَا مِنَ الْمُسْتَأْجِرِ مَا حُكْمُهُ يَنْبَغِي أَنْ لَا مَانِعَ مِنْهُ فَلْيُحَرَّرْ بَلْ يَنْبَغِي فِيمَا لَوْ كَانَ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ غَيْرَ النَّاظِرِ أَنْ يَجُوزَ لِلنَّاظِرِ إِيجَارُهُ لَهُ
لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَسْكُنُ حِينَئِذٍ مِنْ حَيْثُ مِلْكُهُ لِلْمَنْفَعَةِ بِعَقْدِ الْإِجَارَةِ لَا مِنْ حَيْثُ الْوَقْفُ نَعَمْ إِنْ صَرَّحَ الْوَاقِفُ بِمَنْعِ سُكْنَاهُ وَلَوْ مِنَ الْحَيْثِيَّةِ الْمَذْكُورَةِ مُمْتَنِعٌ وَرُبَّمَا يَكُونُ لِلْوَاقِفِ غَرَضٌ فِي ذَلِكَ لِكَوْنِ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ يَضُرُّ بِالْوَقْفِ سُكْنَاهُ لِحِرْفَتِهِ أَوْ غَيْرِهَا ا ه سَيِّدٌ عُمَرُ قَوْلُهُ فِي الثَّانِيَةِ أَيْ فِي الْمَوْقُوفَةِ عَلَى إِعْطَاءِ أُجْرَتِهَا قَوْلُهُ
سَيَأْتِي قُبَيْلَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَلَوْ جَفَّتِ الشَّجَرَةُ إِلَخْ أَنَّهُ لَا ضَمَانَ عَلَى الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ بِاسْتِعْمَالِ حَجَرِ الرَّحَى الْمَوْقُوفِ حَتَّى يَرِقَّ وَقَدْ يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَصَاصِ الْحَمَّامِ بِإِمْكَانِ إِعَادَةِ مِثْلِ فَائِتِ الرَّصَاصِ بِمَحَلِّهِ بِخِلَافِ مِثْلِ فَائِتِ الْحَجَرِ بِرِقَّتِهِ وَيَنْبَغِي أَنَّ رِقَّةَ الْبَلَاطِ الْمَفْرُوشِ فِي الْمَوْقُوفِ بِالِاسْتِعْمَالِ كَرِقَّةِ الْحَجَرِ بِالِاسْتِعْمَالِ وَأَنَّ فَوَاتَ عَيْنِ الْبَلَاطِ بِالْكُلِّيَّةِ كَفَوَاتِ رَصَاصِ الْحَمَّامِ سم وَسَيِّدٌ عُمَرُ قَوْلُهُ
ثُمَّ رَأَيْت فِي الشَّرْحِ وَالنِّهَايَةِ فِي آخِرِ الْفَصْلِ مَا يُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ وَكَذَا الْبِنَاءُ أَيْ فَلَوْ وَقَفَ أَرْضًا خَالِيَةً مِنَ الْبِنَاءِ لَا يَجُوزُ بِنَاؤُهَا مَا لَمْ يَنُصَّ عَلَيْهِ وَلَمْ يَشْتَرِطْ لَهُ جَمِيعَ الِانْتِفَاعَاتِ وَعَلَيْهِ فَلَوْ وَقَفَ شَخْصٌ دَارًا كَانَتْ مُشْتَمِلَةً عَلَى أَمَاكِنَ وَخَرِبَ بَعْضُهَا قَبْلَ الْوَقْفِيَّةِ فَيَنْبَغِي جَوَازُ بِنَاءِ مَا كَانَ مُنْهَدِمًا فِيهَا حَيْثُ لَمْ يَضُرَّ بِالْعَامِرِ
وَفِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَلَا يُخْفَى أَنَّ الْمَمْلُوكَ مِنْ فَوَائِدِ الْمَدَارِسِ وَنَحْوِهَا إِنَّمَا هُوَ الِانْتِفَاعُ لَا الْمَنْفَعَةُ ا ه أَيْ فَلَا يَجُوزُ إِجَارَتُهَا وَلَا إِعَارَتُهَا قَوْلُهُ اعْتِيدَ قَطْعُهُمَا قَدْ يُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ وَقَفَ شَجَرَ الْأَثْلِ وَاعْتِيدَ قَطْعُهُ إِلَى جُذُورِهِ الَّتِي تَنْبُتُ ثَانِيًا
لِأَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ أَخْذَ عَيْنِ الْوَقْفِ فَمَاذَا يَفْعَلُ بِهَا وَيُحْتَمَلُ مَرَّ أَنَّهَا تُبَاعُ وَيُشْتَرَى بِثَمَنِهَا شَجَرَةٌ أَوْ شِقْصُهَا وَتُوقَفُ كَالْأَصْلِ وَكَذَا يُقَالُ فِي نَظِيرِ ذَلِكَ فَفِي الْبَيْضِ إِذَا شَمَلَهُ الْوَقْفُ يُشْتَرَى بِهِ دَجَاجَةٌ أَوْ شِقْصُهَا وَفِي اللَّبَنِ كَذَلِكَ يُشْتَرَى بِهِ شَاةٌ أَوْ شِقْصُهَا وَأَمَّا الصُّوفُ فَيُمْكِنُ الِانْتِفَاعُ بِهِ مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهِ فَلَا يَبْعُدُ امْتِنَاعُ بَيْعِهِ وَيُنْتَفَعُ بِعَيْنِهِ
ثُمَّ لِلْفُقَرَاءِ أَخْذًا مِمَّا سَيَأْتِي وَكَذَا يُقَالُ فِي الصُّوفِ وَنَحْوِهِ ا ه قَوْلُهُ وَيُؤَيِّدُ الْقِيَاسَ أَيْ الْمَارَّ بِقَوْلِهِ نَظِيرَ مَا مَرَّ فِي الْبَيْعِ قَوْلُهُ وَبِهِ أَيْ عَدَمِ الدُّخُولِ وَ قَوْلُهُ فِي الْأُولَى أَيْ وَقْفِ الشَّجَرَةِ قَوْلُهُ إِنَّ مَا هُنَا أَيِ الْوَقْفَ قَوْلُهُ حِينَئِذٍ أَيْ حِينَ إِذْ كَانَ الْأَصْلُ مَا ذُكِرَ قَوْلُهُ
فِي أَصْلِ هَذَا الْحُكْمِ أَيْ فِي أَنَّ مَا هُنَا كَالْبَيْعِ فِي تَفْصِيلِ الثَّمَرَةِ الْمَوْجُودَةِ قَوْلُهُ فَحِينَئِذٍ أَيْ حِينَ أَنْ يَأْتِيَ هُنَا نَظِيرُ مَا فِي الْأَنْوَارِ وَغَيْرِهِ ثَمَّ إِلَخْ قَوْلُهُ وَهَذَا أَيْ عُسْرُ الْإِفْرَادِ إِلَخْ وَ قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي الْوَقْفِ قَوْلُهُ أَنَّ الْوَلَدَ
إِلَى قَوْلِهِ زَادَ فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ مَثَلًا وَإِلَى قَوْلِهِ كَذَا فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ مَثَلًا زَادَ فِي الرَّوْضَةِ أَنَّهُ قَوْلُهُ مَثَلًا أَيْ أَوِ الْأَخُ
أَوْ وَلَدُ الْوَلَدِ قَوْلُهُ لَا يَسْتَحِقُّ مِنْ غَلَّةِ زَمَنِ حَمْلِهِ شَيْئًا إِلَخْ هَذَا فِي الْوَقْفِ عَلَى الْأَوْلَادِ بِخِلَافِهِ عَلَى الذُّرِّيَّةِ وَالنَّسْلِ
فِي تَفْسِيرِ الْإِطْلَاقِ الْمَذْكُورِ فَقَوْلُهُ أَيْ مِنْ إِلَخْ مَقُولُ غَيْرِ الْبُلْقِينِيِّ قَوْلُهُ قَطَعَ بِهِ أَيْ بِاعْتِبَارِ وُجُودِ الثَّمَرَةِ لَا تَأْبِيرِهَا قَوْلُهُ انْتَهَى أَيْ قَوْلُ الْغَيْرِ قَوْلُهُ لَا الْحُكْمُ أَيْ فَإِنَّهُ فِيهِمَا وَاحِدٌ كَمَا يَأْتِي بِقَوْلِهِ وَقَدْ سَبَقَ الْبُلْقِينِيُّ إِلَخْ قَوْلُهُ بَيْنَ هَذَا أَيْ الْوَقْفِ الشَّامِلِ لِلْمَسْأَلَتَيْنِ حَيْثُ نَظَرُوا فِيهِ لِمُجَرَّدِ الْوُجُودِ وَمَا مَرَّ فِي الْبَيْعِ
أَيْ حَيْثُ نَظَرُوا فِيهِ لِلتَّأْبِيرِ قَوْلُهُ ثَمَّ أَيْ فِي الْبَيْعِ قَوْلُهُ لِمَا تَشْمَلُهُ أَيْ لِثَمَرٍ تَشْمَلُهُ الصِّيغَةُ أَيْ الشَّجَرَةُ فَضَمِيرُ النَّصْبِ لِمَا وَلَمْ يَبْرُزْ ضَمِيرُ الرَّفْعِ لِأَمْنِ اللَّبْسِ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ مَا تَشْمَلُهُ الصِّيغَةُ شَرْعًا قَوْلُهُ وَمَا لَا عُطِفَ عَلَى مَا تَشْمَلُهُ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ مَا لَا تَشْمَلُهُ الصِّيغَةُ أَصْلًا قَوْلُهُ
هُنَا أَيْ فِي الْوَقْفِ وَ قَوْلُهُ وَصْفٌ فَقَطْ وَهُوَ تَعَلُّقُ اسْتِحْقَاقِ الْوَقْفِ أَيِ الِاتِّصَافِ بِهِ حَقِيقَةً أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي أَوْ وَصْفُ الْوَلَدِيَّةِ فِي مَسْأَلَةِ الْحَمْلِ وَالِانْقِرَاضُ وَعَدَمُهُ فِي مَسْأَلَةِ الْبَطْنَيْنِ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ مَا يُقَارِنُ ذَلِكَ الْوَصْفَ قَوْلُهُ وَهَذَا أَيِ الْفَرْقُ الْمَذْكُورُ قَوْلُهُ عَلَى إِلْحَاقِ الْوَقْفِ بِالْبَيْعِ
الْمَارِّ بِقَوْلِهِ وَالثَّمَرَةُ الْمَوْجُودَةُ حَالَ الْوَقْفِ إِلَخْ قَوْلُهُ أَنَّ كُلًّا فِيهِ صِيغَةٌ إِلَخْ بَيَانٌ لِمَا ذُكِرَ وَكَانَ الْأَوْلَى الِاقْتِصَارَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا ذَكَرَ الصِّيغَةَ الْمُمَلَّكَةَ فِي الْبَيْعِ دُونَ الْوَقْفِ قَوْلُهُ لَا بِالنِّسْبَةِ إِلَخْ أَيْ الْمُشَارِ إِلَى ذَلِكَ النَّفْيِ بِقَوْلِهِ زَادَ فِي الرَّوْضَةِ إِلَخْ قَوْلُهُ لِاعْتِمَادِ إِلَخْ أَيْ إِلَيْهِ قَوْلُهُ السُّبْكِيُّ إِلَخْ
فَاعِلُ سَبَقَ قَوْلُهُ أَوْ لَا أَيْ وَلَوْ طَلْعًا قَوْلُهُ لَمْ يَسْتَحِقَّ أَيْ الْحَمْلَ قَوْلُهُ بَعْدَ بُرُوزِهِ أَيْ بِتَمَامِهِ قَوْلُهُ كُلًّا أَيْ إِذَا انْحَصَرَ الِاسْتِحْقَاقُ فِيهِ أَوَبَعْضًا أَيْ إِذَا لَمْ يَنْحَصِرْ فِيهِ قَوْلُهُ لَوْ وُجِدَتْ إِلَخْ أَيْ الثَّمَرَةُ فِي صُورَةِ الْبَطْنِ الْأَوَّلِ مَثَلًا قَوْلُهُ فَتَنْتَقِلُ لِوَرَثَتِهِ إِلَخْ كَذَا فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ
لِمَنْ بَعْدَهُ أَيْ لِلْبَطْنِ الثَّانِي مَثَلًا قَوْلُهُ فِي تَقْرِيرِ هَذَا أَيْ أَنَّ الْمَدَارَ فِي الْوَقْفِ عَلَى مُجَرَّدِهِ وُجُودُ الثَّمَرَةِ قَوْلُهُ وَنَقَلَ أَيْ السُّبْكِيُّ مَا مَرَّ إِلَخْ أَيْ بِقَوْلِهِ وَقَدْ سَبَقَ الْبُلْقِينِيُّ إِلَخِ السُّبْكِيَّ وَغَيْرَهُ إِلَخْ وَ قَوْلُهُ عَنِ الْقَاضِي مُتَعَلِّقٌ بِنَقَلَ قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ أَيْ بِقَوْلِهِ وَمِمَّنْ قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي إِلَخْ قَوْلُهُ
فِي فَتَاوِيهِ أَيْ الْقَاضِي قَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ بِأَنْ لَمْ تُؤَبَّرْ ثَمَرَةُ النَّخْلِ قَوْلُهُ كَذَلِكَ أَيْ يَمْلِكُهَا الْمَيِّتُ قَوْلُهُ وَهَذَا الْفَرْعُ أَيْ أَنَّ الْمُعْتَبَرَ فِي الثَّمَرَةِ وُجُودُهَا أَوْ تَأْبِيرُهَا قَوْلُهُ قَدْ يَكُونُ إِلَخْ خَبَرُ وَالنِّزَاعُ إِلَخْ قَوْلُهُ وَالَّذِي اقْتَضَاهُ إِلَخْ مِنْ كَلَامِ السُّبْكِيّ قَوْلُهُ ثُمَّ أَشَارَ أَيْ السُّبْكِيُّ قَوْلُهُ بَيْنَ مَا هُنَا
التَّأْبِيرِ فِيهِ قَوْلُهُ مَا فَرَّقْت بِهِ أَيْ بِقَوْلِهِ الْمَارِّ آنِفًا وَيُفَرَّقُ إِلَخْ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيِ الْفَرْقُ الْمُشَارُ إِلَيْهِ قَوْلُهُ وَإِنِ اعْتَبَرَهُ الشَّرْعُ إِلَّا أَنَّ الثَّمَرَةَ إِلَخْ الْأَخْصَرُ الْوَاضِحُ إِنَّمَا اعْتَبَرَهُ الشَّرْعُ لِأَنَّ الثَّمَرَةَ بِهِ إِلَخْ قَوْلُهُ وَقَبْلَهُ أَيْ
التَّأْبِيرِ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ بِهِ قَوْلُهُ قَالَ أَيْ السُّبْكِيُّ قَوْلُهُ مِمَّا نَحْنُ فِيهِ الظَّاهِرُ أَنَّهُ بَيَانٌ لِشَيْءٍ فَفِيهِ تَقْدِيمُ الْحَالِ عَلَى صَاحِبِهَا الْمَجْرُورِ وَفِيهِ خِلَافٌ لِلنُّحَاةِ وَ قَوْلُهُ فِي شَيْءٍ خَبَرُ لَيْسَ أَيْ فَلَيْسَ التَّأْبِيرُ مُعْتَبَرًا فِي صُورَةٍ مِنْ صُوَرِ الْوَقْفِ قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي الْوَقْفِ قَوْلُهُ عَلَى مُجَرَّدِ تَعَلُّقِ الِاسْتِحْقَاقِ
أَيْ بِالِانْفِصَالِ فِي مَسْأَلَةِ الْحَمْلِ وَالِانْقِرَاضِ وَعَدَمِهِ فِي مَسْأَلَةِ الْبَطْنَيْنِ قَوْلُهُ قَالَ هَذَا كُلُّهُ أَيِ اعْتِبَارُ وُجُودِ الثَّمَرَةِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَتَأْبِيرُهَا عَلَى خِلَافِهِ قَوْلُهُ وَإِلَّا إِلَخْ أَيْ إِنْ كَانَ الْوَقْفُ عَلَى عَمَلٍ كَالْوَقْفِ عَلَى الْمَدَارِسِ فِي مُقَابَلَةِ التَّعَلُّمِ أَوْ لَا عَلَى عَمَلٍ لَكِنْ لِلْوَاقِفِ فِيهِ شَرْطٌ كَأَنْ وَقَفَ عَلَى نَحْوِ أَوْلَادِهِ وَشَرَطَ تَقْسِيطَهُ إِلَخْ قَوْلُهُ
وَشَرَطَ الْوَاقِفُ إِلَخْ مَفْعُولٌ مَعَهُ أَوْ بِصِيغَةِ الْمُضِيِّ عُطِفَ عَلَى مُتَعَلِّقِ الْجَارِّ أَوْ جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ عَلَى تَقْدِيرِ قَدْ قَوْلُهُ عَلَى الْمُدَّةِ أَيْ مُدَّةِ الْعَمَلِ أَوْ مُدَّةِ أَزْمِنَةِ الْحَيَاةِ قَوْلُهُ فَهُنَا أَيْ فِي الْمَوْقُوفِ عَلَى عَمَلٍ أَوْ بِشَرْطٍ اعْتَبَرَهُ الْوَاقِفُ فِيهِ قَوْلُهُ كَالثَّمَرَةِ تَمْثِيلٌ لِلْغَلَّةِ قَوْلُهُ مِنْهُ أَيْ الْغَلَّةِ وَالتَّذْكِيرُ بِاعْتِبَارِ الرَّيْعِ قَوْلُهُ
كَانَ لِغَيْرِهِ فَالزَّرْعُ لَهُ وَعَلَيْهِ الْأُجْرَةُ فَإِنْ كَانَ النَّاظِرُ قَبَضَهَا وَدَفَعَهَا لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ لِاسْتِحْقَاقِهِ إِيَّاهَا رَجَعَ عَلَى تَرِكَتِهِ بِقِسْطِ مَا بَقِيَ مِنَ الْمُدَّةِ ا ه قَوْلُهُ وَجَوَّزْنَاهُ أَيْ كَوْنَ الْبَذْرِ مِنَ الْعَامِلِ الْمُسَمَّى بِالْمُخَابَرَةِ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ بَعْضُ طُرُقِ تَجْوِيزِهِ قَوْلُهُ قَالَ الْغَزِّيِّ إِلَخْ جَوَابُ إِنْ كَانَ الْبَذْرُ لِعَامِلِهِ إِلَخْ قَوْلُهُ
آجَرَهُ أَيْ لِشَخْصٍ آجَرَ الْمُسْتَحِقُّ لِذَلِكَ الشَّخْصِ الْأَرْضَ فَالصِّلَةُ جَارِيَةٌ عَلَى غَيْرِ مَنْ هِيَ لَهُ وَالْمَفْعُولُ الثَّانِي لِآجَرَ مَحْذُوفٌ وَ قَوْلُهُ أَنْ يَزْرَعَهُ أَيْ لَأَنْ يَزْرَعَ ذَلِكَ الشَّخْصُ الْأَرْضَ فَضَمِيرُ النَّصْبِ لِلْأَرْضِ وَالتَّذْكِيرُ بِتَأْوِيلِ الْمَوْقُوفِ وَ قَوْلُهُ بِطَعَامٍ إِلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِآجَرَ وَظَاهِرٌ أَنَّ الطَّعَامَ مِثَالٌ لَا قَيْدٌ قَوْلُهُ
كَأَغْصَانِهَا يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ يَجُوزُ قَطْعُهَا حَيْثُ اعْتِيدَ أَوْ شَرَطَهُ الْوَاقِفُ وَمِثْلُهُ فِيمَا يَظْهَرُ لَوْ أَضَرَّتْ بِأَصْلِهَا وَحَيْثُ قُلِعَتْ فَهِيَ مِلْكٌ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ كَالْغُصْنِ حَيْثُ جَازَ قَطْعُهُ ا ه سَيِّدٌ عُمَرُ وَقَوْلُهُ فَهِيَ مِلْكٌ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ أَيْ إِنْ لَمْ يُمْكِنِ الِانْتِفَاعُ بِهَا مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهَا وَلَمْ يُمْكِنْ شِرَاءُ شِقْصٍ بِقِيمَتِهَا كَمَا مَرَّ وَيَأْتِي قَوْلُهُ
وَشَعَرٌ إِلَى قَوْلِهِ وَفَارَقَ فِي النِّهَايَةِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ وَبَيْضٌ وَقَوْلُهُ مِنْ مَأْكُولٍ وَغَيْرِهِ قَوْلُهُ الْحَادِثُ إِلَخْ سَيَذْكُرُ مُحْتَرَزَهُ قَوْلُهُ مِنْ نِكَاحٍ أَوْ زِنًا سَيَذْكُرُ مُحْتَرَزَهُ قَوْلُهُ وَفَارَقَ أَيْ وَلَدُ الْمَوْقُوفَةِ قَوْلُهُ أَقْوَى إِلَخْ نَظَرَ فِيهِ سم ثُمَّ أَيَّدَ النَّظَرَ بِاعْتِمَادِ الشِّهَابِ الرَّمْلِيِّ حَدَّ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ دُونَ الْمُوصَى لَهُ بِالْمَنْفَعَةِ قَوْلُهُ
وَخُرُوجِ إِلَخْ عَطْفٌ عَلَى مِلْكِهِ قَوْلُهُ فِيهِمَا أَيْ الْمِلْكِ وَالْخُرُوجِ قَوْلُهُ أَمَّا إِذَا كَانَ إِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَالثَّانِي فِي الْمُغْنِي وَإِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَالْمَذْهَبِ فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ وَالْحَقُّ إِلَى وَوَلَدُ الْأَمَةِ وَقَوْلَهُ لَكِنَّهُ الْقِيَاسُ وَقَوْلَهُ قَالَا إِلَى وَسَيَأْتِي قَوْلُهُ فَهُوَ وَقْفٌ
أَوْ زِنًا فَإِنْ كَانَ مِنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ فَهُوَ حُرٌّ وَعَلَى الْوَاطِئِ قِيمَتُهُ وَتَكُونُ مِلْكًا لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ إِنْ جَعَلْنَا الْوَلَدَ مِلْكًا لَهُ وَإِلَّا فَيُشْتَرَى بِهَا عَبْدٌ وَيُوقَفُ كَمَا قَالَاهُ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ الْوَلَدُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى وَهُوَ كَذَلِكَ ا ه وَقَوْلُهُ إِنْ جَعَلْنَا الْوَلَدَ إِلَخْ أَيْ بِأَنْ حَدَثَ بَعْدَ الْوَقْفِ وَقَوْلُهُ وَإِلَّا إِلَخْ أَيْ
الْمَوْقُوفَةُ اخْتُصَّ بِجِلْدِهَا لِأَنَّهُ أَوْلَى مِنْ غَيْرِهِ هَذَا إِنْ لَمْ يَنْدَبِغْ وَإِلَّا عَادَ وَقْفًا وَعَبَّرَ بِالِاخْتِصَاصِ لِأَنَّ النَّجَسَ لَا يُمْلَكُ وَلَوْ أَشْرَفَتْ مَأْكُولَةٌ عَلَى الْمَوْتِ ذُبِحَتْ وَاشْتُرِيَ بِثَمَنِهَا مِنْ جِنْسِهَا فَإِنْ تَعَذَّرَ وَجَبَ شِرَاءُ شِقْصٍ فَإِنْ تَعَذَّرَ صُرِفَ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ فِيمَا يَظْهَرُ نَظِيرُ مَا يَأْتِي
قَوْلُهُ وَلَوْ أَشْرَفَتْ مَأْكُولَةٌ عَلَى الْمَوْتِ ذُبِحَتْ وَاشْتَرَى بِثَمَنِهَا مِنْ جِنْسِهَا إِلَخْ
عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَإِنْ قُطِعَ بِمَوْتِ الْمَوْقُوفَةِ ذُبِحَتْ وَفَعَلَ الْوَاقِفُ بِلَحْمِهَا مَا رَآهُ مَصْلَحَةً انْتَهَى وَبَيَّنَ فِي شَرْحِهِ أَنَّ التَّرْجِيحَ مِنْ زِيَادَتِهِ وَأَنَّ الْأَوْلَى بِالتَّرْجِيحِ مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ
ثُمَّ قَالَ فَإِنْ لَمْ يُقْطَعْ بِمَوْتِهَا لَمْ يَجُزْ ذَبْحُهَا وَإِنْ خَرَجَتْ عَنِ الِانْتِفَاعِ كَمَا لَا يَجُوزُ إِعْتَاقُ الْعَبْدِ الْمَوْقُوفِ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ كَأَصْلِهِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ بَيْعُهَا حَيَّةً وَهُوَ مَا صَحَّحَهُ الْمَحَامِلِيُّ وَالْجُرْجَانِيُّ لَكِنْ جَزَمَ الْمَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُهُ بِالْجَوَازِ
وَالثَّانِيَ صَاحِبُ الْأَنْوَارِ وَهُوَ كَمَا قَالَ شَيْخُنَا أَوْلَى بِالتَّرْجِيحِ فَإِنْ لَمْ يُقْطَعْ بِمَوْتِهَا لَمْ يَجُزْ ذَبْحُهَا وَإِنْ خَرَجَتْ عَنِ الِانْتِفَاعِ كَمَا لَا يَجُوزُ إِعْتَاقُ الْعَبْدِ الْمَوْقُوفِ وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الرَّوْضَةِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ بَيْعُهَا حَيَّةً وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْمَحَامِلِيُّ وَالْجُرْجَانِيُّ وَإِنْ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ بِالْجَوَازِ ا ه وَكَذَا فِي النِّهَايَةِ إِلَّا أَنَّهُ عَكَسَ فِي حِكَايَةِ التَّرْجِيحِ فَقَالَ قَالَ الشَّيْخُ
وَالْجُرْجَانِيُّ وَكَلَامُ الْمَاوَرْدِيِّ بِحَمْلِ كُلٍّ مِنْهُمَا عَلَى مَا إِذَا اقْتَضَتْهُ الْمَصْلَحَةُ فَإِنْ تَعَذَّرَ جَمِيعُ ذَلِكَ صُرِفَ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ فِيمَا يَظْهَرُ انْتَهَى فَرْعٌ لَوْ رَأَى الْمَصْلَحَةَ فِي بَيْعِهَا حَيَّةً فَبَاعَهَا ثُمَّ تَبَيَّنَ أَنَّ الْمَصْلَحَةَ فِي خِلَافِهِ فَالْمُتَّجَهُ عَدَمُ ضَمَانِ النَّقْصِ بِالذَّبْحِ بَلْ يُبَاعُ اللَّحْمُ وَيُشْتَرَى بِثَمَنِهِ مِثْلُهَا
مِنْهَا كَأَنْ أُكْرِهَتْ أَوْ طَاوَعَتْهُ وَهِيَ نَحْوُ صَغِيرَةٍ أَوْ مُعْتَقِدَةِ الْحِلِّ وَعُذِرَتْ أَوْ نِكَاحٍ لِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ الْفَوَائِدِ هَذَا إِنْ صَحَّحْنَاهُ أَيْ نِكَاحَهَا وَكَذَا إِنْ لَمْ نُصَحِّحْهُ لِأَنَّهُ وَطْءُ شُبْهَةٍ هُنَا أَيْضًا وَهُوَ الْأَصَحُّ لِأَنَّهُ عَقْدٌ عَلَى الْمَنْفَعَةِ فَلَمْ يَمْنَعْهُ الْوَقْفُ كَالْإِجَارَةِ وَيُزَوِّجُهَا الْقَاضِي بِإِذْنِ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ لَا مِنْهُ وَلَا مِنَ الْوَاقِفِ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ وُقِفَتْ عَلَيْهِ زَوْجَتُهُ انْفَسَخَ نِكَاحُهُ
وَخَرَجَ بِالْمَهْرِ أَرْشُ الْبَكَارَةِ فَهُوَ كَأَرْشِ طَرَفِهَا تَنْبِيهٌ يَحْرُمُ وَطْؤُهَا عَلَى الْوَاقِفِ وَيُحَدُّ بِهِ عَلَى مَا حُكِيَ عَنِ الْأَصْحَابِ وَتَخْرِيجُهُمَا كَغَيْرِهِمَا لَهُ عَلَى أَقْوَالِ الْمِلْكِ الْمُقْتَضِي لِعَدَمِ حَدِّهِ لِأَنَّهُ مَالِكٌ عَلَى قَوْلٍ أَشَارَ فِي الْبَحْرِ إِلَى شُذُوذِهِ لَكِنَّهُ الْقِيَاسُ
وَعَلَى الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ وَيُحَدُّ بِهِ عَلَى مَا رَجَّحَاهُ قَالَا كَوَطْءِ الْمُوصَى لَهُ بِالْمَنْفَعَةِ وَاعْتُرِضَا بِتَصْرِيحِ الْأَصْحَابِ بِخِلَافِهِ لِلشُّبْهَةِ وَبِأَنَّهُ الْمُوَافِقُ لِمَا رَجَّحَاهُ فِي الْوَصِيَّةِ فِي وَطْءِ الْمُوصَى لَهُ بِالْمَنْفَعَةِ وَسَيَأْتِي الْفَرْقُ بَيْنَهُمَا
قَوْلُهُ مِنْ غَيْرِ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ كَأَنَّهُ احْتِرَازٌ عَنِ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ فَلَا يَجِبُ بِوَطْئِهِ مَهْرٌ إِذْ لَوْ وَجَبَ لَوَجَبَ لَهُ
هَذَا الْقَيْدُ مُتَعَيِّنٌ لِأَجْلِ حُصُولِ الْمُقَابَلَةِ بَيْنَ مَسْأَلَةِ النِّكَاحِ وَمَسْأَلَةِ وَطْءِ الشُّبْهَةِ فَقَوْلُ مَنْ قَالَ لَا مَفْهُومَ لَهُ لَيْسَ فِي مَحَلِّهِ ا ه سَيِّدٌ عُمَرُ وَقَوْلُهُ فَقَوْلُ مَنْ قَالَ إِلَخْ أَقُولُ مِمَّنْ صَرَّحَ بِهِ الْمُغْنِي وَأَنَّ قَوْلَ الشَّارِحِ كَالنِّهَايَةِ وَكَذَا إِنْ لَمْ نُصَحِّحْهُ إِلَخْ كَالصَّرِيحِ فِيهِ وَأَمَّا قَوْلُهُ هَذَا الْقَيْدُ مُتَعَيِّنٌ إِلَخْ فَإِنَّمَا يَثْبُتُ لَهُ فَائِدَةً لَا مَفْهُومًا فَلَا يَتِمُّ بِهِ الرَّدُّ عَلَيْهِمْ قَوْلُهُ وَيُزَوِّجُهَا
قَوْلُهُ عَلَى مَا حَكَى إِلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ كَمَا حَكَى إِلَخْ وَمَنْ خَرَّجَ وُجُوبَ الْحَدِّ عَلَى أَقْوَالٍ إِلَخْ فَقَدْ شَذَّ ا ه
قَوْلُهُ لَهُ أَيْ الْحَدِّ قَوْلُهُ أَشَارَ إِلَخْ خَبَرُ وَتَخْرِيجُهُمَا إِلَخْ قَوْلُهُ إِلَى شُذُوذِهِ أَيْ التَّخْرِيجِ قَوْلُهُ لَكِنَّهُ أَيْ ذَلِكَ التَّخْرِيجَ قَوْلُهُ وَعَلَى الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ عَلَى الْوَاقِفِ قَوْلُهُ
وَذَكَرَهُ لِلتَّمْثِيلِ الْمَوْقُوفِ إِذَا تَلِفَ مِنْ وَاقِفِهِ أَوْ أَجْنَبِيٍّ وَكَذَا مَوْقُوفٌ عَلَيْهِ تَعَدَّى كَأَنِ اسْتَعْمَلَهُ فِي غَيْرِ مَا وُقِفَ لَهُ أَوْ تَلِفَ تَحْتَ يَدٍ ضَامِنَةٍ لَهُ أَمَّا إِذَا لَمْ يَتَعَدَّ بِإِتْلَافِ مَا وُقِفَ عَلَيْهِ فَلَا يَضْمَنُ كَمَا لَوْ وَقَعَ مِنْهُ مِنْ غَيْرِ تَقْصِيرٍ بِوَجْهِ كُوزٌ مُسَبَّلٌ عَلَى حَوْضٍ فَانْكَسَرَ بَلْ يَشْتَرِي
مِنْ جِهَةِ الْحَاكِمِ وَقَالَ الْأَذْرَعِيُّ بَلِ النَّاظِرُ الْخَاصُّ وَيُرَدُّ وَإِنْ جَرَى عَلَيْهِ صَاحِبُ الْأَنْوَارِ بِأَنَّ الْوَقْفَ مِلْكٌ لِلَّهِ تَعَالَى وَالْمُخْتَصُّ بِالتَّكَلُّمِ عَلَى جِهَاتِهِ تَعَالَى الْعَامَّةِ هُوَ الْحَاكِمُ دُونَ غَيْرِهِ بِهَا عَبْدَهُ مِثْلُهُ سِنًّا وَجِنْسًا وَغَيْرَهُمَا لِيَكُونَ وَقْفًا مَكَانَهُ مُرَاعَاةً لِغَرَضِ الْوَاقِفِ وَبَقِيَّةِ الْبُطُونِ
ثُمَّ بَعْدَ شِرَائِهِ لَا بُدَّ مِنْ إِنْشَاءِ وَقْفِهِ مِنْ جِهَةِ مُشْتَرِيهِ الْحَاكِمِ أَوِ النَّاظِرِ فَيَتَعَيَّنُ أَحَدُ أَلْفَاظِ الْوَقْفِ وَقَالَ الْقَاضِي يَقُولُ أَقَمْته مَقَامَهُ وَنَظَرَ غَيْرُهُ فِيهِ وَفَارَقَ هَذَا صَيْرُورَةَ الْقِيمَةِ رَهْنًا فِي ذِمَّةِ الْجَانِي كَمَا مَرَّ بِأَنَّهُ يَصِحُّ رَهْنُهَا دُونَ وَقْفِهَا وَعَدَمَ اشْتِرَاطِ جَعْلِ بَدَلِ الْأُضْحِيَّةِ أُضْحِيَّةً إِذَا اشْتَرَى بِعَيْنِ الْقِيمَةِ أَوْ فِي الذِّمَّةِ وَنَوَى
بِأَنَّ الْقِيمَةَ هُنَاكَ مِلْكُ الْفُقَرَاءِ وَالْمُشْتَرِي نَائِبٌ عَنْهُمْ فَوَقَعَ الشِّرَاءُ لَهُمْ بِالْعَيْنِ أَوْ مَعَ النِّيَّةِ وَأَمَّا الْقِيمَةُ هُنَا فَلَيْسَتْ مِلْكَ أَحَدٍ فَاحْتِيجَ لِإِنْشَاءِ وَقْفِ مَا يَشْتَرِي بِهَا حَتَّى يَنْتَقِلَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَأَفْهَمَ قَوْلُهُ عَبْدٌ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَشْتَرِيَ أَمَةً بِقِيمَةِ عَبْدٍ كَعَكْسِهِ بَلْ لَا يَجُوزُ شِرَاءُ صَغِيرَةٍ بِقِيمَةِ كَبِيرٍ وَعَكْسُهُ لِاخْتِلَافِ الْغَرَضِ
وَمَا فَضَلَ مِنَ الْقِيمَةِ يُشْتَرَى بِهِ شِقْصٌ كَالْأَرْشِ بِخِلَافِ نَظِيرِهِ الْآتِي فِي الْوَصِيَّةِ لِتَعَذُّرِ الرَّقَبَةِ الْمُصَرَّحِ
بِهَا فِيهَا فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ شِرَاءُ شِقْصٍ بِالْفَاضِلِ صُرِفَ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ فِيمَا يَظْهَرُ بَلْ لَنَا وَجْهٌ بِصَرْفِ جَمِيعِ مَا أَوْجَبَتِ الْجِنَايَةُ إِلَيْهِ وَلَوْ أَوْجَبَتْ قَوَدًا اسْتَوْفَاهُ الْحَاكِمُ كَمَا قَالَاهُ وَإِنْ نُوزِعَا فِيهِ