alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْقَوْلُ الْأَوَّلُ عَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ قَالَهُ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ وَالْفَخْرُ بْنُ تَيْمِيَّةَ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْقَوْلُ بِبُطْلَانِهِ احْتِمَالٌ فِي الْمُقْنِعِ
وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي قُلْت وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ وَالصَّوَابُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَغَيْرِهَا وَإِنْ شَرَطَتْ أَنْ يُسَافِرَ بِهَا إِذَا أَرَادَتِ انْتِقَالًا لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّ اشْتِرَاطَ تَصَرُّفٍ فِي الزَّوْجِ بِحُكْمِ عَقْدِ النِّكَاحِ
وَذَلِكَ لَا يَجُوزُ كَمَا لَوْ شَرَطَتْ أَنْ تَسْتَدْعِيَهُ إِلَى النِّكَاحِ وَقْتَ حَاجَتِهَا وَإِرَادَتِهَا وَهُنَا شَرَطَتِ التَّسْلِيمَ عَلَى نَفْسِهَا فِي مَكَانٍ مَخْصُوصٍ وَاقْتَصَرَتْ بِالشَّرْطِ مِنْ تَصَرُّفِهِ فِيهَا عَلَى بَعْضِ مَا يَسْتَحِقُّهُ مِنَ التَّصَرُّفِ بِإِطْلَاقِ الْعَقْدِ وَذَلِكَ غَيْرُ مُمْتَنَعٍ كَمَا بَيَّنَّا أَنَّ الشَّرْعَ قَصَرَ تَصَرُّفَهُ عَلَى مَكَان وَعَدَدٍ فَلَا يَخُصُّ الشَّرْعُ الزَّوْجَةَ بِالتَّصَرُّفِ فِي الزَّوْجِ بِحَالٍ
كَذَا قَالَ وَيُتَوَجَّهُ لَا تَبْعُدُ صِحَّةُ ذَلِكَ وَأَنَّهُ يُخْرِجُ مِنْ شَرْطِهَا طَلَاقَ ضَرَّتِهَا وَأَنَّ ظَاهِرَ مَا احْتَجُّوا بِهِ مِنَ الْأَمْرِ بِالْوَفَاءِ بِالْعُقُودِ وَالشُّرُوطِ وَالْمَعَانِي يَدُلُّ عَلَيْهِ
قَالَ شَيْخُنَا فِيمَنْ شَرَطَ لَهَا أَنْ يُسْكِنَهَا بِمَنْزِلِ أَبِيهِ فَسَكَنَتْ ثُمَّ طَلَبَتْ سُكْنَى مُنْفَرِدَةً وَهُوَ عَاجِزٌ لَا يَلْزَمُهُ مَا عَجَزَ عَنْهُ بَلْ لَوْ كَانَ قَادِرًا فَلَيْسَ لَهَا عِنْدَ م
وَأَحَدُ الْقَوْلَيْنِ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِمَا غَيْرُ مَا شَرَطَتْ لَهَا كَذَا قَالَ وَالظَّاهِرُ أَنَّ مُرَادَهُمْ صِحَّةُ الشَّرْطِ فِي الْجُمْلَةِ بِمَعْنَى ثُبُوتِ الْخِيَارِ لَهَا بِعَدَمِهِ لَا أَنَّهُ يَلْزَمُهَا لِأَنَّهُ شَرْطٌ لِحَقِّهَا لِمَصْلَحَتِهَا لَا لِحَقِّهِ لِمَصْلَحَتِهِ حَتَّى يَلْزَمَ فِي حَقِّهَا وَلِهَذَا لَوْ سَلَّمَتْ نَفْسَهَا مَنْ شَرَطَتْ دَارَهَا فِيهَا أَوْ فِي دَارِهِ لَزِمَ
وَقَالَ فِي الْهَدْيِ فِي قِصَّةِ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ لَمَّا اسْتَأْذَنُوا أَنْ يُزَوِّجُوا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ قَالَ فِيهِ إِنَّهُ تَضَمَّنَ هَذَا مَسْأَلَةَ الشَّرْطِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَ أَنَّهُ يُؤْذِي فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَيَرِيبُهَا وَيُؤْذِيهِ وَيَرِيبُهُ وَأَنَّهُ مَعْلُومٌ أَنَّهُ إِنَّمَا زَوَّجَهُ عَلَى عَدَمِ ذَلِكَ
وَأَنَّهُ إِنَّمَا دَخَلَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَشْرِطْ فِي الْعَقْدِ وَفِي ذِكْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِهْرَهُ الْآخَرَ بِأَنَّهُ حَدَّثَهُ فَصَدَّقَهُ وَوَعَدَهُ فَوَفَّى لَهُ تَعْرِيضٌ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَنَّهُ قَدْ جَرَى مِنْهُ وَعْدٌ لَهُ بِذَلِكَ فَحَثَّهُ عَلَيْهِ قَالَ فَيُؤْخَذُ مِنْ هَذَا أَنَّ الْمَشْرُوطَ عُرْفًا كَالْمَشْرُوطِ لَفْظًا وَإِنْ عَدِمَهُ يَمْلِكُ بِهِ الْفَسْخَ
فَقَوْمٌ لَا يُخْرِجُونَ نِسَاءَهُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ أَوِ الْمَرْأَةَ مِنْ بَيْتٍ لَا يُزَوَّجُ الرَّجُلُ عَلَى نِسَائِهِمْ ضَرَّةً وَيَمْنَعُونَ الْأَزْوَاجَ مِنْهُ أَوْ يُعْلَمُ عَادَةً أَنَّ الْمَرْأَةَ لَا تُمَكِّنُ مِنْ إِدْخَالِ الضَّرَّةِ عَلَيْهَا كَانَ ذَلِكَ كَالْمَشْرُوطِ لَفْظًا وَهَذَا مُطَّرِدٌ عَلَى قَوَاعِدِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَأَحْمَدَ أَنَّ الشَّرْطَ الْعُرْفِيَّ كَاللَّفْظِيِّ وَلِهَذَا أَوْجَبُوا الْأُجْرَةَ عَلَى مَنْ
وَقَالَ أَيْضًا وَقَالَ م أَدْرَكْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ إِذَا لَمْ يُنْفِقِ الرَّجُلُ عَلَى امْرَأَتِهِ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا فَقِيلَ لَهُ قَدْ كَانَتِ الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ يُعْسِرُونَ وَيَحْتَاجُونَ فَقَالَ لَيْسَ النَّاسُ الْيَوْمَ كَذَلِكَ
إِنَّمَا تَزَوَّجَتْهُ رَجَاءَ الدُّنْيَا يَعْنِي أَنَّ نِسَاءَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ كُنَّ يُرِدْنَ الدَّارَ الْآخِرَةَ
وَالنِّسَاءُ الْيَوْمَ رَجَاءَ الدُّنْيَا فَصَارَ هَذَا الْعُرْفُ كَالْمَشْرُوطِ وَالشَّرْطُ الْعُرْفِيُّ فِي أَصْلِ مَذْهَبِهِ كَاللَّفْظِيِّ
نَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ وَإِنْ أَعْطَتْهُ مَالًا وَاشْتَرَطَتْ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا يُرَدُّ عَلَيْهَا الْمَالُ إِذَا تَزَوَّجَ وَأَنَّهُ لَوْ دَفَعَ إِلَيْهَا مَالًا عَلَى أَنْ لَا تَتَزَوَّجَ بَعْدَ مَوْتِهِ فَتَزَوَّجَتْ تَرُدُّ الْمَالَ إِلَى وَرَثَتِهِ
وَفِي الْخِرَقِيِّ وَالِانْتِصَارِ لَا يَصِحُّ وَذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً وَقِيلَ لَا يَصِحُّ مَعَ قَوْلِهِ وَبُضْعُ كُلِّ وَاحِدَةٍ مَهْرُ الْأُخْرَى فَقَطْ
وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ يَصِحُّ مَعَهُ بِتَسْمِيَتِهِ وَذَكَرَ شَيْخُنَا وَجْهًا وَاخْتَارَهُ أَنَّ بُطْلَانَهُ لِاشْتِرَاطِ عَدَمِ الْمَهْرِ
وَإِنْ تَزَوَّجَهَا بِشَرْطِ أَنَّهُ مَتَى أَحَلَّهَا لِلْأَوَّلِ طَلَّقَهَا أَوْ فَلَا نِكَاحَ بَيْنَهُمَا لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدُ كَشَرْطِهِ وَعَنْهُ بَلَى وَكَذَا نِيَّتُهُ أَوِ اتَّفَقَا قَبْلَهُ عَلَى الْأَصَحِّ
وَكَذَا إِنْ تَزَوَّجَهَا إِلَى مُدَّةٍ وَهُوَ نِكَاحُ الْمُتْعَةِ وَقَطَعَ الشَّيْخُ فِيهَا بِصِحَّتِهِ مَعَ النِّيَّةِ
وَنَصُّهُ وَالْأَصْحَابُ خِلَافُهُ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ فِيهَا هُوَ شَبِيهٌ بِالْمُتْعَةِ لَا حَتَّى يَتَزَوَّجَهَا عَلَى أَنَّهَا امْرَأَتُهُ مَا حَيِيَتْ
وَذَكَرَ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ أَنَّهَا كَغَيْرِهَا مِنْ مَسَائِلِ الْخِلَافِ وَلَا تَثْبُتُ أَحْكَامُ الزَّوْجِيَّةِ وَلَمْ أَجِدْ فِيهِ خِلَافًا
وَفِي الْفُنُونِ فِيمَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ الْأَمَةَ ثَلَاثًا ثُمَّ اشْتَرَاهَا لَتَأَسُّفِهِ عَلَى طَلَاقِهَا حِلُّهَا بَعِيدٌ فِي مَذْهَبِنَا لِأَنَّهُ يَقِفُ عَلَى زَوْجٍ وَإِصَابَةٍ
وَمَتَى زَوَّجَهَا مَعَ مَا ظَهَرَ مِنْ تَأَسُّفِهِ عَلَيْهَا لَمْ يَكُنْ قَصْدُهُ بِالنِّكَاحِ إِلَّا التَّحْلِيلُ وَالْقَصْدُ عِنْدَنَا يُؤَثِّرُ فِي النِّكَاحِ بِدَلِيلِ مَا ذَكَرَهُ أَصْحَابُنَا إِذَا تَزَوَّجَ الْغَرِيبُ بِنِيَّةِ طَلَاقِهَا إِذَا خَرَجَ مِنَ الْبَلَدِ لَمْ يَصِحَّ
وَفِي الْوَاضِحِ نِيَّتُهَا كَنِيَّتِهِ وَمَنْ عَزَمَ عَلَى تَزْوِيجِهِ بِالْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا وَوَعَدَهَا سِرًّا كَانَ أَشَدَّ تَحْرِيمًا مِنَ التَّصْرِيحِ بِخِطْبَةِ مُعْتَدَّةٍ ع لَا سِيَّمَا وَيُنْفِقُ عَلَيْهَا وَيُعْطِيهَا مَا تَحَلَّلُ بِهِ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا
ذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ رِوَايَتَيْنِ فِي تَعْلِيقِهِ بِشَرْطٍ وَالْأَنَصُّ مِنْ كَلَامِهِ جَوَازُهُ كَالطَّلَاقِ قَالَ وَالْفَرْقُ بِأَنَّ هَذَا مُعَاوَضَةٌ أَوْ إِيجَابٌ وَذَاكَ إِسْقَاطٌ غَيْرُ مُؤَثِّرٍ وَبِأَنَّهُ يُنْتَقَضُ بِنَذْرِ التَّبَرُّرِ وَبِالْجَعَالَةِ
وَإِنْ شَرَطَ عَدَمَ مَهْرٍ أَوْ نَفَقَةٍ أَوْ قِسْمَةٍ لَهَا أَقَلِّ مِنْ ضَرَّتِهَا أَوْ أَكْثَرَ أَوْ شَرَطَ أَحَدُهُمَا عَدَمَ وَطْءٍ وَنَحْوَهُ فَسَدَ الشَّرْطُ لَا الْعَقْدُ نَصَّ عَلَيْهِمَا وَقِيلَ
يَفْسُدُ نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ إِذَا تَزَوَّجَ النَّهَارِيَّاتِ أَوِ اللَّيْلِيَّاتِ لَيْسَ مِنْ نِكَاحِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ
وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ وَحَنْبَلٌ إِذَا تَزَوَّجَ عَلَى شَرْطٍ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يُقِيمَ جَدَّدَ النِّكَاحَ
وَفِي مُفْرَدَاتِ ابْنِ عَقِيلٍ ذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ فِيمَا إِذَا شَرَطَ أَنْ لَا يَطَأَ وَلَا يُنْفِقَ أَوْ إِنْ فَارَقَ رَجَعَ بِمَا أَنْفَقَ رِوَايَتَيْنِ يَعْنِي فِي صِحَّةِ الْعَقْدِ
وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَأَنَّهُ قَوْلُ أَكْثَرِ السَّلَفِ كَمَا فِي مَذْهَبِ م وَغَيْرِهِ لِحَدِيثِ الشِّغَارِ
وَقِيلَ بِعَدَمِ وَطْئِهِ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ تَوَقُّفَهُ فِي الشَّرْطِ قَالَ شَيْخُنَا فَيَخْرُجُ عَلَى وَجْهَيْنِ وَاخْتَارَ صِحَّتَهُ كَشَرْطِهِ تَرْكَ مَا يَسْتَحِقُّهُ وَفَرَّقَ الْقَاضِي بِأَنَّ لَهُ مُخَلِّصًا لِمِلْكِهِ طَلَاقَهَا وَأَجَابَ شَيْخُنَا بِأَنَّ عَلَيْهِ الْمَهْرَ وَأَنَّ ابْنَ عَقِيلٍ سَوَّى بَيْنَهُمَا فَإِنْ صَحَّ وَطَلَبَتْهُ فَارَقَهَا وَأَخَذَ الْمَهْرَ
وَهُوَ فِي مَعْنَى الْخُلْعِ فَإِنْ وَجَبَتِ الْفُرْقَةُ ثُمَّ وَجَبَتْ هُنَا وَأَنَّ عَلَى الْأَوَّلِ لِلْفَائِتِ غَرَضُهُ الْجَاهِلِ بِفَسَادِهِ الْفَسْخَ بِلَا شَيْءٍ كَالْبَيْعِ وَأَوْلَى
وَإِنْ شَرَطَا أَوْ أَحَدُهُمَا فِيهِ خِيَارًا أَوْ إِنْ جَاءَهَا بِالْمَهْرِ فِي وَقْتِ كَذَا وَإِلَّا فَلَا نِكَاحَ بَيْنَهُمَا فَفِي صِحَّةِ الْعَقْدِ رِوَايَتَانِ م وَعَنْهُ صِحَّتُهُمَا وَاخْتَارَ شَيْخُنَا صِحَّتَهُمَا فِي شَرْطِ الْخِيَارِ
قَالَ وَإِنْ بَطَلَ الشَّرْطُ لَمْ يَلْزَمِ الْعَقْدُ بِدُونِهِ فَإِنَّ الْأَصْلَ فِي الشُّرُوطِ الْوَفَاءُ وَشَرْطُ الْخِيَارِ لَهُ مَقْصُودٌ صَحِيحٌ
وَقَالَ شَيْخُنَا وَكَذَا تَعْلِيقُ النِّكَاحِ عَلَى شَرْطٍ فِيهِ ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الثَّانِيَةِ رِوَايَةً يَفْسُدُ الْمَهْرُ لِأَنَّهُ يَأْخُذُ قِسْطًا فَبِتَأْخِيرِهِ عَنْ أَجَلِهِ يَحْصُلُ مَجْهُولًا وَشَرْطُ الْخِيَارِ فِي الْمَهْرِ قِيلَ كَذَلِكَ
إِحْدَاهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِيمَا إِذَا شَرَطَ الْخِيَارَ
لَا خِيَارَ لَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَالنَّاظِمُ وَغَيْرُهُمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَوْ ظَنَّهَا مُسْلِمَةً وَلَمْ تُعْرَفْ بِتَقَدُّمِ كُفْرٍ فَبَانَتْ كَافِرَةً فَالْحُكْمُ فِيهَا كَالَّتِي قَبْلَهَا قَالَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُمْ
إِحْدَاهُمَا لَهُ الْخِيَارُ بَيْنَ الْفَسْخِ وَالْإِمْسَاكِ اخْتَارَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَالْبُلْغَةِ وَالنَّاظِمُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي الْبِكْرِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فَإِنْ غَرَّتْهُ بِنَسَبٍ أَوْ صِفَةٍ مِثْلُ أَنْ تَزَوَّجَهَا عَلَى أَنَّهَا عَرَبِيَّةٌ أَوْ هَاشِمِيَّةٌ فَتَبَيَّنَ دُونَ ذَلِكَ
وَإِنْ شَرَطَ أَمَةً فَبَانَتْ حُرَّةً أَوْ صِفَةً فَبَانَتْ أَعْلَى فَلَا فَسْخَ فِي الْأَصَحِّ وَفِي التَّرْغِيبِ يَفْسَخُ إِنْ شَرَطَ مُسْلِمَةً فَبَانَتْ كِتَابِيَّةً أَوْ ثَيِّبًا فَبَانَتْ بِكْرًا وَإِنْ شَرَطَهَا وَاعْتَبَرَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ مُقَارَنَتَهُ أَوْ ظَنَّهَا حُرَّةً فَبَانَتْ أَمَةً فَإِنْ لَمْ تُبَحْ لَهُ فَبَاطِلٌ كَعِلْمِهِ وَعِنْدَ أَبِي بَكْرٍ يَصِحُّ فَلَهُ الْخِيَارُ وَبَنَاهُ فِي الْوَاضِحِ عَلَى الْكَفَاءَةِ
وَلِمَنْ يُبَاحُ لَهُ الْخِيَارُ إِلَّا أَنْ يَظُنَّهَا عَتِيقَةً وَقَدَّمَ فِي التَّرْغِيبِ أَوْ يَظُنُّهَا حُرَّةً وَقِيلَ لَا فَسْخَ كَعَبْدٍ وَيَنْعَقِدُ الْوَلَدُ حُرًّا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ كَمَا يَنْعَقِدُ وَلَدُ الْقُرَشِيِّ قُرَشِيًّا بِاعْتِقَادِهِ وَيَفْدِيهِ وَعَنْهُ لَا وَعَنْهُ هُوَ بِدُونِهِ رَقِيقٌ وَهُوَ كَوَلَدِ مَغْصُوبَةٍ وَيَفْدِيهِ الْعَبْدُ بَعْدَ عِتْقِهِ وَقِيلَ بِرَقَبَتِهِ وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي التَّرْغِيبِ
وَيَرْجِعَانِ عَلَى الْغَارِّ كَأَمْرِهِ بِإِتْلَافِ مَالِ غَيْرِهِ غَرَّهُ بِأَنَّهُ لَهُ فَلَمْ يَكُنْ ذَكَرَهُ فِي الْوَاضِحِ مَعَ شَرْطٍ وَقِيلَ مُقَارِنٌ
وَفِي الْمُغْنِي وَمَعَ إِبْهَامِهِ بِقَرِينَةِ حُرِّيَّتِهَا وَفِيهِ وَلَوْ أَجْنَبِيًّا كَوَكِيلِهَا وَمَا ذَكَرَهُ هُوَ إِطْلَاقُ نُصُوصِهِ وَقَالَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَقَالَهُ فِيمَا إِذَا دَلَّسَ غَيْرُ الْبَائِعِ وَلِمُسْتَحِقِّهِ مُطَالَبَةُ الْغَارِّ ابْتِدَاءً نَصَّ عَلَيْهِ وَوَلَدُهُمَا بَعْدُ عَبْدٌ
وَهُوَ مُشْكَلٌ جِدًّا وَالْمَحْكِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِنَّمَا هُوَ إِذَا شَرَطَهَا كِتَابِيَّةً فَبَانَتْ مُسْلِمَةً
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ قِيَاسُ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ إِذَا شَرَطَهَا أَمَةً فَبَانَتْ حُرَّةً فَهَذَا قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ وَالْمَقِيسُ عَلَى كَلَامِهِ وَأَمَّا إِذَا شَرَطَهَا حُرَّةً فَبَانَتْ أَمَةً أَوْ ظَنَّهَا حُرَّةً فَبَانَتْ أَمَةً وَهُوَ مِمَّنْ لَا يُبَاحُ لَهُ نِكَاحُ الْإِمَاءِ يَقُولُ أَبُو بَكْرٍ
إِنَّ النِّكَاحَ صَحِيحٌ وَلَهُ الْخِيَارُ فَهَذَا بَعِيدٌ جِدًّا بَلْ هُوَ سَاقِطٌ وَالظَّاهِرُ أَنَّ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ سَقْطًا أَوْ حَصَلَ سَهْوًا وَأَنَّا لَمْ نَفْهَمْ كَلَامَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يَلْزَمُهُ الْمَهْرُ الْمُسَمَّى أَوْ مَهْرُ الْمِثْلِ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ لُزُومُ الْمُسَمَّى بِنَاءً عَلَى الْوُجُوبِ فِي النِّكَاحِ الْفَاسِدِ وَقَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَاكَ
وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ الرُّجُوعُ عَلَيْهِ بِالْمَهْرِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالزَّرْكَشِيُّ وَقَالَ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَبُو مُحَمَّدٍ وَغَيْرُهُمَا
وَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ لِأَنَّ أَحْمَدَ قَالَ كُنْتُ أَذْهَبُ إِلَى حَدِيثِ عَلِيٍّ ثُمَّ هِبْتُهُ وَكَأَنِّي أَمِيلُ إِلَى حَدِيثِ عُمَرَ فَحَدِيثُ عَلِيٍّ فِيهِ الرُّجُوعُ بِالْمَهْرِ وَحَدِيثُ عُمَرَ بِعَدَمِهِ
الرِّوَايَتَانِ اللَّتَانِ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ لِيسَتَاهُمَا اللَّتَيْنِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى فَحِينَئِذٍ فِي قَوْلِهِ الرِّوَايَتَانِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْأُولَيَيْنِ هُمَا اللَّتَانِ فِي النِّكَاحِ الْفَاسِدِ وَاللَّتَانِ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ هُمَا مُسْتَقِلَّتَانِ وَهُمَا كَالرِّوَايَتَيْنِ اللَّتَيْنِ فِي الْعُيُوبِ فِي النِّكَاحِ وَالْمُصَنِّفُ قَدْ صَحَّحَ الرُّجُوعَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
النَّقْلُ هُنَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ بِالصِّحَّةِ فِيهِ نَظَرٌ وَاضِحٌ وَكَيْفَ يَصِحُّ نِكَاحُ مَنْ لَا تُبَاحُ لَهُ وَإِنَّمَا الْمَحْكِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ فِيمَا إِذَا شَرَطَهَا كِتَابِيَّةً فَبَانَتْ مُسْلِمَةً فَالظَّاهِرُ أَنَّ هُنَا نَقْصًا أَوْ حَصَلَ سَهْوٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ يَخْرُجُ فِيهَا وَجْهَانِ بِنَاءً عَلَى دَيْنِ الْعَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ هَلْ يَتَعَلَّقُ بِرَقَبَتِهِ أَوْ بِذِمَّتِهِ وَكَذَا قَالَ ابْنُ رَزِينٍ وَالزَّرْكَشِيُّ
يَفْدِيهِ سَيِّدُهُ أَوْ يُسَلِّمُهُ وَقَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ فِي أَحْكَامِ الرَّقِيقِ آخِرِ الْحَجْرِ
وَقَالَ الْقَاضِي قِيَاسُ قَوْلِ الْخِرَقِيِّ أَنَّهُ يَتَعَلَّقُ بِذِمَّتِهَا لِأَنَّهُ قَالَ فِي الْأَمَةِ إِذَا خَالَعَتْ زَوْجَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهَا يَتْبَعُهَا بِهِ إِذَا عَتَقَتْ كَذَا هُنَا
وَقَالَ فِي الْبُلْغَةِ وَإِنْ كَانَتِ الْأَمَةُ هِيَ الْغَارَّةَ تَعَلَّقَتِ الْعُهْدَةُ بِذِمَّتِهَا أَوْ بِرَقَبَتِهَا
إِذَا قُلْنَا إِنَّ الْخِلَافَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْخِلَافِ فِي دَيْنِ الْعَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَفِي إِطْلَاقِ الْمُصَنِّف الْخِلَافَ نَظَرٌ لِأَنَّهُ قَدَّمَ أَنَّهُ يَتَعَلَّقُ بِرَقَبَتِهِ وَهُنَا أَطْلَقَ لَكِنَّ ظَاهِرَ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ عَدَمُ الْبِنَاءِ
وَلَا مَهْرَ فِي الْأَصَحِّ لِمُكَاتَبَةٍ غَارَّةٍ لِعَدَمِ الْفَائِدَةِ وَوَلَدُهَا مُكَاتَبٌ فَيَغْرَمُ أَبُوهُ قِيمَتَهُ لَهَا عَلَى الْأَصَحِّ وَالْمُعْتَقُ بَعْضُهَا يَجِبُ لَهَا الْبَعْضُ فَيَسْقُطُ
وَوَلَدُهَا يَغْرَمُ أَبُوهُ قَدْرَ رِقِّهِ نَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ فِيمَنِ ادَّعَتْ أَنَّ مَوْلَاهَا أَعْتَقَهَا أَيَقْبَلُ قَوْلَهَا وَيَنْكِحُهَا قَالَ لَا حَتَّى يَسْأَلَهُ أَوْ تَقُومَ عِنْدَهُ بَيِّنَةٌ وَلَوْ أَوْهَمَتْهُ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ أَوْ سُرِّيَّتُهُ فَظَنَّهُ فَوَطْؤُهُ شُبْهَةٌ أَوْ أَوْهَمَهُ سَيِّدُهَا بِهِ فَلَا مَهْرَ وَإِنْ جَهِلَتْ تَحْرِيمَهُ وَتُعَزَّرُ عَالِمَةٌ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا
قَالَ شَيْخُنَا وَإِنْ جَهِلَ فَسَادُ نِكَاحٍ لِتَغْرِيرِ غَارٍّ كَأُخْتِهِ مِنْ رَضَاعٍ فَالْمَهْرُ عَلَى الْغَارِّ
وَلَيْسَ فِيهِ بِقَدْرِ حُرِّيَّتِهَا وَعَنْهُ أَوْ تَحْتَ حُرٍّ وَجَزَمَ فِي التَّرْغِيبِ أَوْ عَتَقَتْ تَحْتَ مُعْتَقٍ بَعْضِهِ فَلَهَا الْفَسْخُ وَلَوِ ارْتَدَّ بِلَا حَاكِمٍ مَا لَمْ تَرْضَاهُ أَوْ تُعْتَقُ أَوْ يَطَأُ طَوْعًا وَلَيْسَ طَلَاقًا قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ لِأَنَّ الطَّلَاقَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ فَتَقُولُ فَسَخْتُهُ أَوِ اخْتَرْت نَفْسِي وَطَلْقَتُهَا كِنَايَةٌ عَنِ الْفَسْخِ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا وَغَيْرُهُ لَهَا الْفَسْخَ تَحْتَ حُرٍّ
وَإِنْ كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا لِأَنَّهَا مَلَكَتْ رَقَبَتَهَا وَبُضْعَهَا فَلَا يَمْلِكُ عَلَيْهَا إِلَّا بِاخْتِيَارِهَا وَتَمْلِيكُ الْعَتِيقِ رَقَبَتَهُ وَمَنْفَعَتَهُ أَقْوَى مِنَ الْبَيْعِ لِأَنَّهُ يَنْفُذُ فِيمَا لَمْ يُعْتِقْهُ وَيَسْرِي فِي حِصَّةِ الشَّرِيكِ بِخِلَافِ الْبَيْعِ وَقَدِ اسْتَوْفَى الزَّوْجُ الْمَنْفَعَةَ بِالْوَطْءِ فَلَمْ يَسْقُطْ لَهُ حَقٌّ كَمَا لَوْ طَرَأَ رَضَاعٌ أَوْ حُدُوثُ عَيْبٍ مِمَّا يُزِيلُ النِّكَاحَ أَوْ يَفْسَخُهُ
وَأَنَّهُ إِنْ شَرَطَ عَلَيْهَا دَوَامَ النِّكَاحِ تَحْتَ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ فَرَضِيَتْ لَزِمَهَا وَأَنَّهُ يَقْتَضِيهِ مَذْهَبُ أَحْمَدَ فَإِنَّهُ يُجَوِّزُ الْعِتْقَ بِشَرْطٍ
وَإِنِ ادَّعَتِ الْجَهْلَ بِعِتْقِهِ قِيلَ يَجُوزُ جَهْلُهُ وَقِيلَ لَا يُخَالِفُهَا ظَاهِرٌ م فَلَا فَسْخَ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَكَذَا لَا فَسْخَ إِنِ ادَّعَتْ جَهْلَ مِلْكِ الْفَسْخِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَنْهُ فِيهِمَا بَلَى اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ
وَعَلَيْهِمَا وَطْءُ صَغِيرَةٍ وَمَجْنُونَةٍ وَقِيلَ لَا يَسْقُطُ وَلَا خِيَارَ بِعِتْقِهِمَا مَعًا وَعَنْهُ بَلَى وَعَنْهُ يَنْفَسِخُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ كَاحْتِمَالٍ فِي الْوَاضِحِ فِي عِتْقِهِ وَحْدَهُ بِنَاءً عَلَى غِنَاهُ عَنْ أَمَةٍ بِحُرَّةٍ وَذَكَرَهُ غَيْرُهُ وَجْهًا إِنْ وَجَدَ طَوْلًا وَذَكَرَ الشَّيْخُ مَا ذَكَرَهُ غَيْرُهُ لَا خِيَارَ لَهُ لِأَنَّ الْكَفَاءَةَ تُعْتَبَرُ فِيهِ لَا فِيهَا قَالَ
فَلَوْ نَكَحَ امْرَأَةً مُطْلَقًا فَبَانَتْ أَمَةً فَلَا خِيَارَ لَهُ وَلَوْ نَكَحَتْ رَجُلًا مُطْلَقًا فَبَانَ عَبْدًا فَلَهَا الْخِيَارُ وَكَذَا فِي الِاسْتِدَامَةِ كَذَا قَالَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنِ ادَّعَتْ جَهْلًا بِعِتْقِهِ قِيلَ يَجُوزُ جَهْلُهُ وَقِيلَ لَا يُخَالِفُهَا ظَاهِرًا انْتَهَى
الْقَوْلُ الْأَوَّلُ عَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ
وَمَنْ زَوَّجَ مُدَبَّرَةً لَهُ لَا يَمْلِكُ غَيْرَهَا قِيمَتُهَا مِائَةٌ بِعَبْدٍ عَلَى مِائَتَيْنِ مَهْرًا ثُمَّ مَاتَ عَتَقَتْ وَلَا فَسْخَ قَبْلَ الدُّخُولِ لِئَلَّا يَسْقُطَ الْمَهْرُ أَوْ يَتَنَصَّفَ فَلَا يَخْرُجُ مِنَ الثُّلُثِ فَيَرِقُّ بَعْضَهَا فَيَمْتَنِعُ الْفَسْخُ
وَتُخَيَّرُ صَغِيرَةٌ أَوْ مَجْنُونَةٌ بَلَغَتْ سِنًّا يُعْتَبَرُ قَوْلُهَا وَعَقَلَتْ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ بِنْتَ سَبْعٍ
وَإِنْ عَتَقَتْ مُعْتَدَّةٌ رَجْعِيَّةٌ أَوْ عَتَقَتْ ثُمَّ طَلَّقَهَا رَجْعِيًّا فَلَهَا الْفَسْخُ وَقِيلَ وَلَوْ رَضِيَتْ بِالْمُقَامِ وَمَتَى فَسَخَتِ الْمُعْتَقَةُ بَعْدَ دُخُولِهَا فَالْمُسَمَّى ثُمَّ مَهْرُ الْمِثْلِ لِلسَّيِّدِ
وَلَا مَهْرَ قَبْلَهُ وَنَقَلَ مِنْهَا بَلْ نِصْفُهُ لَهُ وَإِلَّا الْمُتْعَةُ حَيْثُ تَجِبُ لِوُجُوبِهِ لَهُ فَلَا يَسْقُطُ بِفِعْلِ غَيْرِهِ
إِذَا بَانَ مَجْبُوبًا أَوْ لَمْ يَبْقَ مَا يَطَأُ بِهِ فَلَهَا الْفَسْخُ فَإِنْ أَنْكَرَتْ دَعْوَاهُ الْوَطْءَ بِبَقِيَّتِهِ قُبِلَ قَوْلُهَا فِي الْأَصَحِّ وَإِنْ بَانَ عِنِّينًا لَا يُمْكِنُهُ الْوَطْءُ بِإِقْرَارِهِ أَوْ بِبَيِّنَةٍ فَاخْتَارَ جَمَاعَةٌ لَهَا الْفَسْخَ
وَالْمَذْهَبُ تَأْجِيلُهُ سَنَةً مُنْذُ تَرَافُعِهِ وَلَا يُحْتَسَبُ عَلَيْهِ مِنْهَا مَا اعْتَزَلَتْهُ فَقَطْ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ فَإِنْ لَمْ يَطَأْهَا فِيهَا فَسَخَتْ وَإِنْ أَنْكَرَتْ عُنَّتَهُ فَقِيلَ يُؤَجَّلُ وَعَنْهُ لِلْبِكْرِ وَالْأَصَحُّ لَا وَيَحْلِفُ فِي الْأَصَحِّ فَإِنْ أَبَى أُجِّلَ وَقِيلَ تُرَدُّ الْيَمِينُ
وَإِنِ ادَّعَى وَطْأَهَا مَعَ إِنْكَارِ عُنَّتِهِ فَإِنْ أَقَرَّتْ بِمَرَّةٍ بِتَغْيِيبِ الْحَشَفَةِ وَفِي قَدْرِهَا وَجْهَانِ م
وَالْأَصَحُّ وَلَوْ فِي حَيْضٍ وَإِحْرَامٍ وَنَحْوِهِ فَلَيْسَ بِعِنِّينٍ وَإِنْ أَنْكَرَتْ وَقَالَتْ أَنَا بِكْرٌ وَلَهَا بَيْنَهُ أَجَلٌ وَتَحْلِفُ لِدَعْوَاهُ عَوْدُ بَكَارَتِهَا
وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهَانِ وَإِنْ شَهِدَتِ الْبَيِّنَةُ بِزَوَالِهَا لَمْ يُؤَجَّلْ وَيَحْلِفُ لِدَعْوَاهَا زَوَالَ عُذْرَتِهَا بِغَيْرِ مَا ادَّعَاهُ
وَكَذَا إِنْ أَقَرَّ بِعُنَّتِهِ وَأَجَّلَ وَادَّعَى وَطْأَهَا فِي الْمُدَّةِ وَإِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا قُبِلَ قَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ إِنِ ادَّعَاهُ ابْتِدَاءً وَإِنِ ادَّعَاهُ بَعْدَ ثُبُوتِ عُنَّتِهِ وَتَأْجِيلِهِ قُبِلَ قَوْلُهَا وَعَنْهُ قَوْلُهُ وَعَنْهُ تُخَلَّى مَعَهُ وَيُخْرِجُ مَاءَهُ عَلَى شَيْءٍ فَإِنْ قَالَتْ لَيْسَ مَنِيًّا فَإِنْ ذَابَ بِنَارٍ فَمَنِيٌّ وَبَطَلَ قَوْلُهَا وَإِلَّا قَوْلُهُ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ
وَفِي الْوَاضِحِ إِنِ ادَّعَتْ عُنَّتَهُ فَأَنْكَرَ أُجِّلَ فَإِنْ تَمَّتْ سَنَةٌ فَادَّعَى وَطْأَهَا فَأَنْكَرَتْ فَالرِّوَايَاتُ وَفِي زَوَالِ عُنَّتِهِ بِوَطْئِهِ غَيْرَهَا أَوْ وَطْئِهَا فِي نِكَاحِ مُتَقَدِّمٍ أَوْ فِي دُبُرٍ وَجْهَانِ م لِاخْتِلَافِ أَصْحَابِنَا فِي إِمْكَانِ طَرَيَانِهَا عَلَى مَا فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَعَلَى مَا فِي الْمُغْنِي وَلَوْ أَمْكَنَ لِأَنَّهُ بِمَعْنَاهُ فَلِهَذَا جَزَمَ بِأَنَّهُ لَوْ عَجَزَ لِكِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ ضُرِبَتِ الْمُدَّةُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي زَوَالِ عُنَّتِهِ بِوَطْئِهِ غَيْرَهَا أَوْ وَطْئِهَا فِي نِكَاحِ مُتَقَدِّمٍ أَوْ فِي دُبُرٍ وَجْهَانِ لِاخْتِلَافِ أَصْحَابِنَا فِي إِمْكَانِ طَرَيَانِهَا عَلَى مَا فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَعَلَى مَا فِي الْمُغْنِي وَلَوْ أَمْكَنَ لِأَنَّهُ بِمَعْنَاهُ
قَطَعَ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ لَوْ وَطِئَهَا فِي الدُّبُرِ أَوْ وَطِئَ غَيْرَهَا أَنَّ الْعُنَّةَ لَا تَزُولُ
وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي أَنَّ الْعُنَّةَ تَزُولُ بِذَلِكَ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَيَخْرُجُ عَلَى قَوْلِ الْخِرَقِيِّ أَنَّهَا تَزُولُ بِفِعْلِ ذَلِكَ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُنَوِّرِ وَهُوَ مُقْتَضَى قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ
وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ فَإِنَّهُ قَالَ وَتَزُولُ بِإِيلَاجِ الْحَشَفَةِ فِي فَرْجٍ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْبُلْغَةِ اخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا هَلْ يُمْكِنُ طَرَيَانُهَا عَلَى وَجْهَيْنِ وَيَنْبَنِي عَلَيْهِمَا لَوْ تَعَذَّرَ الْوَطْءُ فِي إِحْدَى الزَّوْجَيْنِ أَوْ يُمْكِنُ فِي الدُّبُرِ دُونَ غَيْرِهِ
وَإِنْ وَطِئَ غَيْرَهَا أَوْ وَطِئَهَا فِي الدُّبُرِ أَوْ فِي نِكَاحٍ آخَرَ لَمْ تَزُلْ عُنَّتُهُ لِأَنَّهَا قَدْ تَطْرَأُ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ تَزُولُ
وَلَوِ ادَّعَتْ زَوْجَةُ مَجْنُونٍ عُنَّتَهُ ضُرِبَتْ لَهُ مُدَّةٌ عِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ لَا الْقَاضِي م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَوِ ادَّعَتْ زَوْجَةُ مَجْنُونٍ عُنَّتَهُ ضَرَبَتْ لَهُ الْمُدَّةَ عِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ لَا الْقَاضِي
قُلْت الصَّوَابُ قَوْلُ ابْنِ عَقِيلٍ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُهَا فِي الْوَطْءِ إِذَا كَانَتْ ثَيِّبًا وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَأَمَّا إِذَا قُلْنَا الْقَوْلُ قَوْلُهُ فَهُنَا لَا يُمْكِنُ مَعْرِفَةُ ذَلِكَ مِنْ جِهَتِهِ فَيُوَافِقُ مَا قَالَهُ الْقَاضِي
لَعَلَّهُ أَرَادَ إِذَا حَدَثَ بِهَا جُنُونٌ فَهَلْ يَبْطُلُ ضَرْبُ الْمُدَّةِ بِذَلِكَ فَلَا يَفْسَخُ الْوَلِيُّ أَوْ لَا يَبْطُلُ فَيَفْسَخُ فِيهِ الْوَجْهَانِ وَلَعَلَّهُ أَرَادَ بِهِمَا فِيمَا إِذَا حَدَثَ الْعَيْبُ بَعْدَ الْعَقْدِ عَلَى مَا يَأْتِي قَرِيبًا
وَبَوْلِ كَبِيرَةٍ فِي الْفِرَاشِ وَالْقَرَعِ فِي الرَّأْسِ وَلَهُ رِيحٌ مُنْكَرَةٌ وَجْهَانِ م وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي بَخَرٍ رِوَايَتَيْنِ وَذَكَرَهُمَا فِي التَّرْغِيبِ فِي وُجُودِ عَيْبٍ بِهِ مِثْلُهُ
وَرَغْوَةٍ تَمْنَعُ اللَّذَّةَ وَاسْتِطْلَاقِ بَوْلٍ وَنَجْوٍ وَقُرُوحٍ سَيَّالَةٍ فِيهِ وَبَاسُورٍ وَنَاصُورٍ وَاسْتِحَاضَةٍ وَخِصَاءٍ وَسُلٍّ وَوِجَاءٍ وَوِجْدَانِ أَحَدُهُمَا خُنْثَى مُشْكِلًا أَوْ لَا وَوِجْدَانِ أَحَدُهُمَا بِالْآخِرِ عَيْبًا بِهِ مِثْلُهُ وَحُدُوثُهُ بَعْدَ الْعَقْدِ وَالْقَرَعِ فِي الرَّأْسِ وَلَهُ رِيحٌ مُنْكَرَةٌ وَجْهَانِ ذَكَرَ هُنَا سَبْعَ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً أَطْلَقَ فِيهَا الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي أَكْثَرِهَا فِي الْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي فِي كَوْنِهِ خُنْثَى وَوِجْدَانِ أَحَدِهِمَا بِصَاحِبِهِ مِثْلَ عَيْبِهِ وَالْبَخَرِ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ فِيمَا سِوَى الْخِصَاءِ وَالسُّلِّ وَالْوِجَاءِ وَأَطْلَقَهُ فِي الْبُلْغَةِ إِلَّا فِيمَا إِذَا حَدَثَ بِهِ عَيْبٌ بَعْدَ الْعَقْدِ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ فِيمَا إِذَا وَجَدَ أَحَدُهُمَا بِصَاحِبِهِ عَيْبًا مِثْلَهُ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُذْهَبِ فِي الْخِصَاءِ وَالسُّلِّ وَالْوِجَاءِ
أَحَدُهُمَا يَثْبُتُ الْخِيَارُ بِذَلِكَ كُلِّهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ إِلَّا فِي الْبَخَرِ وَالِاسْتِحَاضَةِ وَالْقَرَعِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ إِلَّا فِي انْخِرَاقِ مَخْرَجِ الْبَوْلِ وَالْمَنِيِّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ فِي غَيْرِ مَا إِذَا وَجَدَ أَحَدُهُمَا بِصَاحِبِهِ عَيْبًا بِهِ مِثْلُهُ أَوْ حَدَثَ الْعَيْبُ بَعْدَ الْعَقْدِ
وَقَطَعَ فِي الْكَافِي بِثُبُوتِهِ بِالْخَرْقِ بَيْنَ مَخْرَجِ بَوْلٍ وَمَنِيٍّ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ يَثْبُتُ الْخِيَارُ بِانْخِرَاقِ مَا بَيْنَ مَخْرَجِ الْبَوْلِ وَالْمَنِيِّ عِنْدَ أَصْحَابِنَا وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو حَفْصٍ يَثْبُتُ الْخِيَارُ فِيمَا إِذَا كَانَ أَحَدُهُمَا لَا يَسْتَمْسِكُ بَوْلَهُ وَلَا نَجْوَهُ
قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فَيَخْرُجُ عَلَى ذَلِكَ مَنْ بِهِ بَاسُورٌ وَنَاصُورٌ وَقُرُوحٌ سَيَّالَةٌ فِي الْفَرْجِ قَالَ أَبُو حَفْصٍ وَالْخِصَاءُ عَيْبٌ يُرَدُّ بِهِ