alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
كَالْأَمِيرِ إِلَّا لِمُكْرَهٍ عَلَى التَّزَيُّنِ بِهِ فَإِنْ هَدَّدَ إِنْسَانٌ قَادِرٌ عَلَى إِيقَاعِ مَا هَدَّدَهُ بِهِ فَيُبَاحُ لَهُ حِينَئِذٍ دَفْعًا لِلضَّرَرِ وَيَتَّقِيهِ أَيِ التَّزَيُّنَ وُجُوبًا مَا أَمْكَنَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَيَحْرُمُ جُلُوسُ مُخْتَارٍ عَلَى حَرِيرٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ مُنْكَرٌ وَ لَا يَحْرُمُ تَفَرُّجٌ عَلَى زِينَةٍ مُشْتَمِلَةٍ عَلَى حَرِيرٍ وَنَحْوِهِ مِنْ إِنْسَانٍ مَارٍّ
عَلَيْهَا أَوْ مَرَّتْ بِهِ الزِّينَةُ فَتَفَرَّجَ عَلَيْهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُتَّخِذٍ وَلَا مُسْتَعْمِلٍ لِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ مُتَّجَهٌ
وَحَرُمَ أَكْلٌ بِلَا إِذْنٍ صَرِيحٍ أَوْ قَرِينَةٍ مِنْ رَبِّ الطَّعَامِ أَوْ قَرِينَةٍ تَدُلُّ عَلَى إِذْنٍ كَتَقْدِيمِ طَعَامٍ وَدُعَائِهِ إِلَيْهِ وَلَوْ كَانَ أَكْلُهُ مِنْ بَيْتِ قَرِيبِهِ أَوْ صَدِيقِهِ وَلَوْ لَمْ يُحْرِزْهُ عَنْهُ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ
وَلِأَنَّهُ مَالُ غَيْرِهِ فَلَا يُبَاحُ أَكْلُهُ بِغَيْرِ إِذْنِهِ كَأَخْذِ الدَّرَاهِمِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَدُعَاءٌ لِوَلِيمَةٍ وَتَقْدِيمُ طَعَامٍ إِذَا جَرَتِ الْعَادَةُ فِي ذَلِكَ الْبَلَدِ بِالْأَكْلِ بِذَلِكَ كَمَا فِي الْغُنْيَةِ إِذْنٌ فِيهِ أَيْ الْأَكْلِ إِذَا كَمُلَ وَضْعُهُ وَلَمْ يُلْحَظِ انْتِظَارُ أَحَدٍ
لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَجَاءَ مَعَهُ الرَّسُولُ فَذَلِكَ إِذْنٌ لَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَ لَا الدُّعَاءُ إِلَى الْوَلِيمَةِ إِذْنًا فِي الدُّخُولِ إِلَّا بِقَرِينَةٍ تَدُلُّ عَلَيْهِ وَلَا يَمْلِكُهُ أَيْ الطَّعَامُ مِنْ قُدِّمَ إِلَيْهِ بِتَقْدِيمِهِ لَهُ بَلْ يَهْلِكُ الطَّعَامُ بِالْأَكْلِ عَلَى مِلْكِ صَاحِبِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَمْلِكْ شَيْئًا
وَلَا يُعْتَبَرُ مَعَ الدُّعَاءِ إِلَى الْوَلِيمَةِ أَوْ تَقْدِيمِ الطَّعَامِ إِذْنٌ ثَانٍ لِأَكْلٍ كَطَبِيبٍ دُعِيَ لِفَصْدٍ وَخَيَّاطٍ دُعِيَ لِتَفْصِيلٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الصَّنَائِعِ فَيَكُونُ الْعُرْفُ إِذْنًا فِي التَّصَرُّفِ وَلَا يَجُوزُ لِلضِّيفَانِ قَسْمُهُ وَلَوْ حَلَفَ أَنْ لَا يَهَبَهُ فَأَضَافَهُ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ لَمْ يُمَلِّكْهُ لَهُ كَمَا تَقَدَّمَ
فَصْلٌ فِي آدَابِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا يُسْتَحَبُّ وَلَوْ لِمُتَوَضِّئٍ غَسْلُ يَدَيْهِ قَبْلَ أَكْلٍ مُتَقَدِّمًا رَبَّهُ وَغَسْلُهُمَا بَعْدَهُ أَيْ الْأَكْلِ مُتَأَخِّرًا بِهِ رَبَّهُ وَ يَسْتَحِقُّ غَسْلَ فَمِهِ بَعْدَهُ وَأَنْ يَتَوَضَّأَ الْجُنُبُ قَبْلَ أَيْ الْأَكْلِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَنْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
بَأْسَ بِغَسْلِ الْيَدَيْنِ بِنُخَالَةٍ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ قُوتًا أَوْ لِحَاجَةٍ دَعَتْ لِاسْتِعْمَالِ الْقُوتِ كَدَبْغٍ بِدَقِيقِ شَعِيرٍ وَتَدَاوٍ بِلَبَنٍ لِجَرَبٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ يُرَخَّصُ فِيهِ لِلْحَاجَةِ
وَتُسَنُّ تَسْمِيَةٌ جَهْرًا عَلَى أَكْلٍ وَشُرْبٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ
فَإِنْ ذَكَرَ فِي أَثْنَاءِ الْأَكْلِ قَالَ نَدْبًا بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ لِلْخَبَرِ وَيُسَمِّي الْمُمَيِّزُ وَيُسَمَّى عَمَّنْ لَا عَقْلَ لَهُ وَلَا تَمْيِيزَ لِتَعَذُّرِهَا مِنْهُ وَيَنْبَغِي أَنْ يُشِيرَ بِهَا أَخْرَسُ وَنَحْوُهُ كَالْوُضُوءِ وَحَمِدَ
اللَّهَ الْآكِلُ وَالشَّارِبُ إِذَا فَرَغَ مِنْ أَكْلِهِ أَوْ شُرْبِهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِنَّ اللَّهَ يَرْضَى مِنَ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ وَيَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا
وَمِمَّا وَرَدَ مَا رَوَى أَبُو سَعِيدٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
مِنْهُ أَيْضًا مَا رَوَى مُعَاذٌ الْجُهَنِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَقَالَ الْحَمْدُ اللَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا الطَّعَامَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَدَعَا لِرَبِّ الطَّعَامِ نَدْبًا وَمِنْهُ أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الْأَبْرَارُ وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ
وَ يُسَنُّ أَكْلُهُ مِمَّا يَلِيهِ وَمَحَلُّ ذَلِكَ حَيْثُ لَا أَنْوَاعَ مُتَعَدِّدَةٍ فَإِنْ كَانَ ثَمَّ أَنْوَاعٌ فَلَهُ التَّنَاوُلُ مِنْهَا أَوْ كَانَ الطَّعَامُ فَاكِهَةً فَلَا بَأْسَ لِحَدِيثِ عِكْرَاشِ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَفْنَةٍ كَثِيرَةِ الثَّرِيدِ وَالْوَدَكِ فَأَقْبَلْنَا نَأْكُلُ فَخَبَطَتْ يَدَيَّ فِي نَوَاحِيهَا فَقَالَ
ثُمَّ أُتِينَا بِطَبَقٍ فِيهِ أَلْوَانٌ مِنَ الرُّطَبِ فَجَالَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّبَقِ وَقَالَ يَا عِكْرَاشُ كُلْ مِنْ حَيْثُ شِئْت فَإِنَّهُ غَيْرُ لَوْنٍ وَاحِدٍ
قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ وَكَذَا لَوْ كَانَ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ مَعَ مَنْ لَا يَسْتَقْذِرُ مِنْهُ بَلْ يَسْتَشْفِي مِنْهُ كَمَا يَشْهَدُ لَهُ تَتَبُّعُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلدُّبَّاءِ مِنْ حَوَالَيِ الصَّحْفَةِ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ بِيَمِينِهِ
وَإِنْ كَانَ بِدْعَةً لِأَنَّهَا تُعْتَبَرُ بِهَا الْأَحْكَامُ الْخَمْسَةُ وَ يُسَنُّ أَكْلُهُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ لِحَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ وَلَا يَمْسَحُ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا
وَلَمْ يُصَحِّحْ أَحْمَدُ حَدِيثَ أَكْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِكَفِّهِ فَيُكْرَهُ الْأَكْلُ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثِ أَصَابِعَ لِأَنَّهُ كِبْرٌ وَ
قَالَ مُهَنَّا سَأَلْت أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْأَكْلِ بِالْأَصَابِعِ كُلِّهَا فَذَهَبَ إِلَى ثَلَاثِ أَصَابِعَ
تَخَلَّلُوا مِنَ الطَّعَامِ فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أَشَدُّ عَلَى الْمَلَكِ الَّذِي عَلَى الْعَبْدِ أَنْ يَجِدَ مِنْ أَحَدِكُمْ رِيحَ الطَّعَامِ
وَ يُسَنُّ مَسْحُ الصَّحْفَةِ الَّتِي أَكَلَ مِنْهَا وَ يُسَنُّ أَكْلُ مَا تَنَاثَرَ مِنْهُ أَوْ سَقَطَ مِنْهُ مِنَ الْفَمِ بَعْدَ إِزَالَةِ مَا عَلَيْهِ مِنْ أَذًى
لِحَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَقَعَتِ اللُّقْمَةُ مِنْ يَدِ أَحَدِكُمْ فَلْيَمْسَحْ مَا عَلَيْهَا مِنَ الْأَرْضِ وَلْيَأْكُلْهَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَ يُسَنُّ لِمَنْ أَكَلَ مَعَ غَيْرِهِ غَضُّ طَرْفِهِ عَنْ جَلِيسِهِ لِئَلَّا يَسْتَحْيِيَ وَ يُسَنُّ إِيثَارُهُ عَلَى نَفْسِهِ لِمَدْحِهِ تَعَالَى فَاعِلَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ
الْآيَةَ وَشُرْبُهُ ثَلَاثًا لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مُصُّوا الْمَاءَ مَصًّا وَلَا تَعُبُّوهُ عَبًّا فَإِنَّ الْكُبَادَ مِنَ الْعَبِّ
وَالْكُبَادُ بِضَمِّ الْكَافِ وَالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ قِيلَ وَجَعُ الْكَبِدِ وَيَعُبُّ اللَّبَنَ لِأَنَّهُ طَعَامٌ وَسُنَّ تَمَضْمُضٌ مِنْ شُرْبٍ قَالَهُ فِي الْآدَابِ وَيُتَوَجَّهُ أَنْ تُسْتَحَبَّ الْمَضْمَضَةُ مِنْ مَا لَهُ دَسَمٌ وَ سُنَّ لَعْقُ أَصَابِعِهِ قَبْلَ الْغُسْلِ وَالْمَسْحِ
أَوْ يُلْعِقَهَا غَيْرَهُ لِحَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ وَلَا يَمْسَحُ يَدَيْهِ حَتَّى يَلْعَقَهَا
لِلْآكِلِ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَيَنْصِبَ الْيُمْنَى أَوْ يَتَرَبَّعَ وَجَعَلَهُ بَعْضُهُمْ مِنَ الِاتِّكَاءِ
وَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَغِّرَ اللُّقْمَةَ وَيُجِيدَ فِي الْمَضْغِ وَيُطِيلَ الْبَلْعَ لِأَنَّهُ أَجْوَدُ هَضْمًا قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ مَا هُوَ أَتَمُّ مِنَ الْإِطَالَةِ وَاسْتَحَبَّ بَعْضُ الْأَصْحَابِ تَصْغِيرُ الْكِسَرِ يَعْنِي اللُّقَمَ وَإِذَا أَكَلَ مَعَهُ ضَرِيرٌ اسْتُحِبَّ أَنْ يُعْلِمَهُ بِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ
مِنَ الطَّعَامِ لِيَتَنَاوَلَ مِمَّا يَشْتَهِيهِ وَيَنْوِي نَدْبًا بِأَكْلِهِ وَشُرْبِهِ التَّقَوِّي عَلَى الطَّاعَةِ لِحَدِيثِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى
تَنْبِيهٌ وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَبْدَأَ الْأَكْبَرُ وَالْأَعْلَمُ وَصَاحِبُ الْبَيْتِ بِالْأَكْلِ لِحَدِيثِ
كَبِّرْ كَبِّرْ وَيُكْرَهُ لِغَيْرِهِمَا السَّبْقُ إِلَى الْأَكْلِ لِمَا فِيهِ مِنَ الدَّنَاءَةِ وَالشَّرَهِ
وَيَأْكُلُ وَيَشْرَبُ مَعَ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا بِالْأَدَبِ وَالْمُرُوءَةِ وَمَعَ الْفُقَرَاءِ بِالْإِيثَارِ وَمَعَ الْعُلَمَاءِ بِالتَّعَلُّمِ وَمَعَ الْإِخْوَانِ بِالِانْبِسَاطِ وَالْحَدِيثِ الطَّيِّبِ وَالْحِكَايَاتِ الَّتِي تَلِيقُ بِالْحَالِ وَلَا يَتَصَنَّعُ بِالِانْقِبَاضِ
لِأَنَّهُ يُؤْذِي الْحَاضِرِينَ مَعَهُ وَيَتَكَلَّفُ الِانْبِسَاطَ قَالَ أَحْمَدُ يَأْكُلُ بِالسُّرُورِ مَعَ الْإِخْوَانِ وَبِالْإِيثَارِ مَعَ الْفُقَرَاءِ وَبِالْمُرُوءَةِ مَعَ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا انْتَهَى
وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ مِنْ آدَابِ الْأَكْلِ أَنْ لَا يَسْكُتُوا عَلَى الطَّعَامِ بَلْ يَتَكَلَّمُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَقَالَ يَنْبَغِي لِلْمُضِيفِ أَنْ يَتَوَاضَعَ فِي مَجْلِسِهِ
وَيَنْبَغِي إِذَا حَضَرَ أَنْ لَا يَتَصَدَّرَ وَإِنْ عَيَّنَ لَهُ صَاحِبُ الْبَيْتِ مَكَانًا أَنْ لَا يَتَجَاوَزَهُ إِلَى غَيْرِهِ لِأَنَّهُ إِسَاءَةُ أَدَبٍ مِنْهُ وَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَقْصِدَ الْمَدْعُوُّ بِإِجَابَتِهِ الدَّعْوَةَ نَفْسَ
تَتْمِيمًا لِإِكْرَامِهِ وَيَحْسُنُ أَنْ يَأْخُذَ بِرِكَابِهِ إِلَى رِكَابِ ضَيْفِهِ إِذَا رَكِبَ وَوَرَدَ فِيمَا رَوَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا مَنْ أَخَذَ بِرِكَابِ مَنْ لَا يَرْجُوهُ وَلَا يَخَافُهُ غُفِرَ لَهُ قَالَهُ فِي الْآدَابِ وَلَهُ أَيْ رَبِّ الطَّعَامِ تَخْصِيصُ بَعْضِ الضِّيفَانِ بِشَيْءٍ طَيِّبٍ إِنْ لَمْ يَتَأَذَّ غَيْرَهُ لِأَنَّ لَهُ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِي مَالِهِ كَيْفَ شَاءَ
وَيُسْتَحَبُّ لِلضَّيْفِ أَنْ يُفْضِلَ شَيْئًا مِنَ الطَّعَامِ لَا سِيَّمَا إِنْ كَانَ مِمَّنْ يُتَبَرَّكُ بِفَضْلَتِهِ أَوْ كَانَ ثَمَّ حَاجَةٌ إِلَى بَقَاءِ شَيْءٍ مِنْهُ وَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ يُسْتَحَبُّ لِأَهْلِ الطَّعَامِ أَنْ يَأْكُلُوا بَعْدَ فَرَاغِ الضِّيفَانِ لِحَدِيثِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ فِي الصَّحِيحِ وَفِيهِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ فَذَهَبَ بِالضَّيْفِ وَقَالَ لِامْرَأَتِهِ
أَكْلُهُ مَعَ زَوْجَةٍ وَطِفْلٍ وَمَمْلُوكٍ وَتَكْثِيرِ الْأَيْدِي عَلَى الطَّعَامِ وَلَوْ مِنْ أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ لِتَكْثُرَ الْبَرَكَةُ وَلَعَلَّهُ صَادَفَ صَالِحًا يَأْكُلُ مَعَهُ فَيُغْفَرُ لَهُ بِسَبَبِهِ
وَثُلُثًا لِلنَّفَسِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ لَقِيمَاتٍ يُقِمْنَ صُلْبَهُ
وَيُسَنُّ إِذَا فَرَغَ مِنَ الْأَكْلِ أَنْ لَا يُطِيلَ الْجُلُوسَ بِلَا حَاجَةٍ بَلْ يَسْتَأْذِنَ رَبَّ الْمَنْزِلِ وَيَنْصَرِفَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا
وَ يُسَنُّ أَنْ يَخُصَّ بِدَعْوَتِهِ الْأَتْقِيَاءَ وَالصَّالِحِينَ لِتَنَالَهُ بَرَكَتُهُمْ وَلِأَنَّهُمْ يَتَقَوَّوْنَ بِهِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ بِخِلَافِ ضِدِّهِمْ فَإِنَّهُمْ يَتَقَوَّوْنَ بِهِ عَلَى مَعْصِيَتِهِ
فَيَكُونُ مُعِينًا لَهُمْ عَلَيْهَا وَأَنْ لَا يَرْفَعَ مِنْ أَكْلٍ مَعَ جَمَاعَةٍ يَدَهُ قَبْلَهُمْ فَيُكْرَهُ بِلَا قَرِينَةٍ تَدُلُّ عَلَى شِبَعِ الْجَمِيعِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ لَوْ وُضِعَتِ الْمَائِدَةُ فَلَا يَقُومُ رَجُلٌ حَتَّى تُرْفَعَ الْمَائِدَةُ وَلَا يَرْفَعُ يَدَهُ وَإِنْ شَبِعَ حَتَّى يَفْرُغَ الْقَوْمُ وَلِيَعْذِرَ فَإِنَّ الرَّجُلَ يُخْجِلَ جَلِيسَهُ فَيَقْبِضُ يَدَهُ
وَمِنْ آدَابِ إِحْضَارِ الطَّعَامِ تَعْجِيلُهُ لَا سِيَّمَا إِذَا كَانَ الطَّعَامُ قَلِيلًا وَمِنَ التَّكَلُّفِ أَنْ يُقَدِّمَ جَمِيعَ مَا عِنْدَهُ وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِنَّ أَتْقِيَاءَ أُمَّتِي بُرَآءُ مِنَ التَّكَلُّفِ وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
لَا تَكَلَّفُوا لِلضَّيْفِ فَتُبْغِضُوهُ فَإِنَّهُ مَنْ أَبْغَضَ الضَّيْفَ فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّهَ وَمَنْ أَبْغَضَ اللَّهَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ
وَلَا يَقْتَرِحُ الزَّائِرُ طَعَامًا بِعَيْنِهِ وَإِنْ خُيِّرَ الزَّائِرُ بَيْنَ طَعَامَيْنِ اخْتَارَ الْأَيْسَرَ مِنْهُمَا لِئَلَّا يَحْمِلَ رَبَّ الطَّعَامِ عَلَى التَّكَلُّفِ إِلَّا أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ مُضِيفَهُ يُسَرُّ بِاقْتِرَاحِهِ وَلَا يُقَصِّرُ فَلَا بَأْسَ بِالِاقْتِرَاحِ لِأَنَّهُ مِنْ إِدْخَالِ السُّرُورِ وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يُضَيِّفُ
كَتَقْبِيلِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَلَا يُكْرَهُ شُرْبُهُ قَائِمًا وَشُرْبُهُ قَاعِدًا أَكْمَلُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا يُكْرَهُ أَكْلُهُ قَائِمًا وَيُتَوَجَّهُ كَشُرْبٍ وَإِذَا شَرِبَ لَبَنًا أَوْ غَيْرَهُ سُنَّ أَنْ يُنَاوِلَ الْأَيْمَنَ وَلَوْ صَغِيرًا أَوْ مَفْضُولًا وَيُتَوَجَّهُ أَنْ يَسْتَأْذِنَهُ فِي مُنَاوَلَتِهِ الْأَكْبَرَ فَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ نَاوَلَهُ لَهُ وَكَذَا غُسْلُ يَدَيْهِ يَكُونُ لِلْأَيْمَنِ فَالْأَيْمَنِ وَرَشِّ نَحْوِ مَاءِ وَرْدٍ
كَمَاءِ زَهْرٍ وَغَيْرِهِ مِنْ أَنْوَاعِ الطِّيبِ وَكَذَا التَّجْمِيرُ بِالْعُودِ وَنَحْوِهِ وَيَبْدَأُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ بِأَفْضَلِهِمْ ثُمَّ بِمَنْ عَلَى الْيَمِينِ لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي الشُّرْبِ وَقِسِ الْبَاقِي وَلَا يَعُبُّ الْمَاءَ عَبًّا بَلْ يَمُصُّهُ مَصًّا مُقَطَّعًا ثَلَاثًا لِلْخَبَرِ وَتَقَدَّمَ
فَصْلٌ يُكْرَهُ أَكْلُ الطَّعَامِ مِنْ أَعْلَى الصَّحْفَةِ أَوْ وَسَطِهَا لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا
إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلَا يَأْكُلُ مِنْ أَعْلَى الصَّحْفَةِ وَلَكِنْ لِيَأْكُلَ مِنْ أَسْفَلِهَا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ مِنْ أَعْلَاهَا وَفِي لَفْظٍ آخَرَ كُلُوا مِنْ جَوَانِبِهَا وَدَعُوا ذِرْوَتَهَا يُبَارَكْ فِيهَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَ كُرِهَ لِحَاضِرٍ فِعْلُ مَا يَسْتَقْذِرُهُ مِنْ غَيْرِهِ نَحْوِ مُخَاطٍ وَبُصَاقٍ وَنَفْضِ يَدِهِ فِي الْقَصْعَةِ لِمَا فِيهِ مِنَ الِاسْتِقْذَارِ وَكُرِهَ تَقْدِيمُ رَأْسِهِ إِلَيْهَا
أَيِ الْقَصْعَةِ عِنْدَ وَضْعِ لُقْمَةٍ بِفَمِهِ لِأَنَّهُ رُبَّمَا سَقَطَ مِنْ فَمِهِ شَيْءٌ فِيهَا فَقَذَّرَهَا وَ كُرِهَ غَمْسُ بَقِيَّةِ لُقْمَةٍ أَكَلَ مِنْهَا فِي الْمَرَقَةِ لِأَنَّهُ قَدْ يَكْرَهُهُ غَيْرُهُ
وَ كُرِهَ أَكْلُهُ مُتَّكِئًا أَوْ مُضْطَجِعًا أَوْ مُنْبَطِحًا وَفِي الْغُنْيَةِ وَغَيْرِهَا أَوْ عَلَى الطَّرِيقِ وَ
كُرِهَ لِرَبِّ الطَّعَامِ مَدْحُ طَعَامِهِ وَلَا بَأْسَ بِهِ لِلضَّيْفِ وَالزَّائِرِ وَكُرِهَ تَقْوِيمُهُ وَعَيْبُهُ أَيْ الطَّعَامِ وَاحْتِقَارُهُ فَإِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِلَّا تَرَكَهُ لِمَا وَرَدَ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَا عَابَ طَعَامًا قَطُّ بَلْ إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِلَّا تَرَكَهُ لِلْأَكْلِ
لِيَبْرُدَ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ النَّفْخُ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ مَنْهِيٌّ عَنْهُ وَصَوَّبَ فِي الْإِنْصَافِ عَدَمَ كَرَاهَةِ نَفْخِ الطَّعَامِ إِنْ كَانَ ثَمَّ حَاجَةٌ إِلَى الْأَكْلِ حِينَئِذٍ وَأَكْلُهُ حَارًّا لِأَنَّهُ لَا بَرَكَةَ فِيهِ إِنْ لَمْ تَكُنْ ثَمَّ حَاجَةٌ أَوْ أَيْ وَكُرِهَ أَكْلُهُ كَثِيرًا بِحَيْثُ يُؤْذِيهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى أَوْ قَلِيلًا بِحَيْثُ يَضُرُّهُ
وَ كُرِهَ شُرْبُهُ مِنْ فَمِ سِقَاءٍ نَصًّا لِأَنَّهُ قَدْ يَخْرُجُ مِنْ دَاخِلِ الْقِرْبَةِ مَا يُنَغِّصُ الشُّرْبَ أَوْ يُؤْذِي الشَّارِبَ وَ مِنْ ثُلْمَةِ إِنَاءٍ أَوْ مُحَاذِيًا لِلْعُرْوَةِ الْمُتَّصِلَةِ بِرَأْسِ الْإِنَاءِ وَكَذَا اخْتِنَاثُهُ الْأَسْقِيَةَ وَهُوَ قَلْبُهَا
كُرِهَ تَنَفُّسُهُ فِي الْإِنَاءِ وَرَدِّ شَيْءٍ مِنْ فِيهِ إِلَيْهِ لِحَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ وَلَا يَتَنَفَّسُ أَحَدُكُمْ فِي الْإِنَاءِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَ كُرِهَ أَكْلٌ وَشُرْبٌ بِشِمَالِهِ بِلَا ضَرُورَةٍ فَإِنْ فَعَلَ كُرِهَ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَلَا يَأْكُلُ بِيَمِينِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فَإِنْ أَمْسَكَ بِيَمِينِهِ خُبْزًا وَبِشِمَالِهِ أُدْمًا
وَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْ هَذَا وَيَتَأَدَّمُ مِنْ هَذَا فَكَذَلِكَ أَيْ يُكْرَهُ لِأَنَّهُ أَكَلَ بِشِمَالِهِ وَلِمَا فِيهِ مِنَ الشَّرَهِ وَ كُرِهَ قِرَانُهُ فِي تَمْرٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا جَرَتِ الْعَادَةُ بِتَنَاوُلِهِ إِفْرَادًا لِمَا فِيهِ مِنَ الشَّرَهِ أَيْضًا وَ كَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَنْ يَفْجَأَ قَوْمًا عِنْدَ وَضْعِ طَعَامِهِمْ تَعَمُّدًا فَيَحْرُمُ أَكْلُهُ بِلَا إِذْنِهِمْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
وَكَذَا الَّذِي يَتْبَعُ الضَّيْفَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُدْعَى وَهُوَ الطُّفَيْلِيُّ وَ إِنْ فَجْأَهُمْ بِلَا تَعَمُّدٍ فَلَهُ أَنْ يَأْكُلَ نَصًّا إِنْ كَانَ مِنْ عَادَةِ رَبِّ الْأَكْلِ السَّمَاحَةُ
وَ كُرِهَ تَعْلِيَةُ قَصْعَةٍ بِخُبْزٍ وَطَبِيخٍ لِأَنَّهُ اسْتِبْذَالٌ لَهُ وَ كَرِهَ أَحْمَدُ كَوْنَهُ أَيْ الْخُبْزِ كِبَارًا
وَقَالَ لَيْسَ فِيهِ بَرَكَةٌ وَذَكَرَ مَعْمَرٌ أَنَّ أَبَا أُسَامَةَ قَدَّمَ لَهُمْ طَعَامًا فَكَسَرَ الْخُبْزَ قَالَ أَحْمَدُ لِئَلَّا يَعْرِفُوا كَمْ يَأْكُلُونَ
وَ تُكْرَهُ إِهَانَتُهُ فَلَا يَمْسَحُ يَدَهُ أَوِ السِّكِّينَ بِهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَكْرِمُوا الْخُبْزَ
وَيُسَنُّ تَخْلِيلُ أَسْنَانِهِ إِنْ عَلِقَ بِهَا شَيْءٌ مِنَ الطَّعَامِ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ تَرْكُ الْخِلَالِ يُوهِنُ الْأَسْنَانَ
وَحَرُمَ أَخْذُ شَيْءٍ مِنَ الطَّعَامِ بِلَا إِذْنِ رَبِّهِ لِمَا فِيهِ مِنَ الِافْتِئَاتِ عَلَيْهِ وَجَوَّزَهُ فِي الرِّعَايَةِ
الْكُبْرَى فَقَالَ لَهُ أَخْذُ مَا عَلِمَ وَرَضِيَ رَبُّهُ بِهِ وَإِطْعَامُ الْحَاضِرِينَ مَعَهُ وَإِلَّا فَلَا
وَالْمَذْهَبُ لَا بُدَّ مِنَ الْإِذْنِ الصَّرِيحِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمَا جَرَتْ عَادَةٌ بِهِ مِنْ إِطْعَامِ نَحْوِ سَائِلٍ وَسِنَّوْرٍ فَوَجْهَانِ قَالَ وَجَوَازُهُ أَظْهَرُ وَقَالَ فِي آدَابِهِ الْأُولَى جَوَازُهُ وَلَا بَأْسَ بِوَضْعِ خَلٍّ وَبُقُولٍ عَلَى الْمَائِدَةِ غَيْرِ نَحْوِ ثُومٍ وَبَصَلٍ
وَلَا يُكْرَهُ قَطْعُ لَحْمٍ بِسِكِّينٍ وَالنَّهْيُ عَنْهُ لَا يَصِحُّ قَالَهُ أَحْمَدُ وَيَنْبَغِي أَنْ يُبَادِرَ إِلَى تَقْطِيعِ اللَّحْمِ الَّذِي يُقَدَّمُ لَلضَّيْفَانِ حَتَّى يَأْذَنُوا لَهُ فِي ذَلِكَ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَلَا يُلْقِمُ جَلِيسَهُ وَلَا يَفْسَخُ لِغَيْرِهِ بِلَا إِذْنِ رَبِّ الطَّعَامِ
لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ وَفِي مَعْنَى ذَلِكَ تَقْدِيمُ بَعْضِ الضَّيْفَانِ مَا لَدَيْهِ وَنَقْلِهِ بِلَا إِذْنِ رَبِّ الطَّعَامِ قَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ أَنْ لَا يُلْقِمَ أَحَدًا يَأْكُلُ مَعَهُ إِلَّا بِإِذْنِ رَبِّ الطَّعَامِ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ ذَلِكَ عَمَلًا بِالْعَادَةِ وَالْعُرْفِ فِي ذَلِكَ
لَكِنَّ الْأَدَبَ وَالْأَوْلَى الْكَفُّ عَنْ ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنْ إِسَاءَةِ الْأَدَبِ عَلَى صَاحِبِهِ وَالْإِقْدَامِ عَلَى طَعَامِهِ بِبَعْضِ التَّصَرُّفِ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ صَرِيحٍ
وَلَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ تَرْكُ أَكْلِ الطَّيِّبَاتِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ
وَلَا بَأْسَ بِالْجَمْعِ بَيْنَ طَعَامَيْنِ مِنْ غَيْرِ خَلْطٍ لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ
وَكُرِهَ النِّثَارُ فِي الْعُرْسِ وَغَيْرِهِ لِمَا فِيهِ مِنَ النُّهْبَةِ وَقَدْ نَهَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَنِ النُّهْبَى وَالْمُثْلَةِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ وَالْتِقَاطُهُ دَنَاءَةٌ وَإِسْقَاطُ مُرُوءَةٍ وَاللَّهُ يُحِبُّ مَعَالِيَ الْأُمُورِ وَيَكْرَهُ سَفْسَافَهَا
وَلِأَنَّ فِيهِ تَزَاحُمًا وَقِتَالًا وَقَدْ يَأْخُذُهُ مَنْ غَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَى صَاحِبِهِ وَمَنْ حَصَلَ فِي حِجْرِهِ مِنْهُ شَيْءٌ أَوْ أَخَذَهُ فَلَهُ وَلَوْ لَمْ يَقْصِدْ تَمَلُّكَهُ لِأَنَّ مَالِكَهُ قَصَدَ تَمْلِيكَهُ لِمَنْ حَازَهُ وَقَدْ حَازَهُ مَنْ أَخَذَهُ وَحَصَلَ فِي حِجْرِهِ فَيَمْلِكَهُ كَمَا لَوْ وَثَبَتْ سَمَكَةٌ فِي الْبَحْرِ فَوَقَعَتْ فِي حِجْرِهِ وَكَذَا لَوْ دَخَلَ صَيْدٌ دَارِهِ أَوْ خَيْمَتَهُ فَأَغْلَقَ عَلَيْهِ الْبَابَ
وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَخْذُهُ مِنْهُ فَإِنْ قَسَمَ الْآخِذُ لِلنِّثَارِ مَا أَخَذَهُ عَلَى الْحَاضِرِينَ لَمْ يُكْرَهْ لَهُ وَلَا لَهُمْ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ وَقَدْ أَبَاحَهُ لَهُمْ وَكَذَلِكَ إِنْ وَضَعَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَأَذِنَ لَهُمْ فِي أَخْذِهِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَقَعُ فِيهِ تَنَاهُبٌ فَيُبَاحُ لِعَدَمِ مُوجِبِ الْكَرَاهَةِ
وَتُبَاحُ الْمُنَاهَدَةُ وَيُقَالُ النِّهْدُ بِكَسْرِ النُّونِ وَهِيَ أَنْ يَخْرُجَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ رُفْقَةٍ شَيْئًا مِنَ النَّفَقَةِ
وَإِنْ لَمْ يَتَسَاوَوْا وَيَدْفَعُونَهُ إِلَى مَنْ يُنْفِقُ عَلَيْهِمْ مِنْهُ وَيَأْكُلُونَ جَمِيعًا فَلَوْ أَكَلَ بَعْضُهُمْ مِنْ رَفِيقِهِ أَوْ تَصَدَّقَ بَعْضُهُمْ مِنْهُ فَلَا بَأْسَ لَمْ يَزَلِ النَّاسُ يَفْعَلُونَهُ نَصًّا
فَلَا يَرْفَعُهُ حَتَّى يَمْتَلِئَ لِئَلَّا يَكُونَ مُتَشَبِّهًا بِالْأَعَاجِمِ فِي زِيِّهِمْ وَلَا يَضَعُ الصَّابُونَ فِي مَاءِ الطَّسْتِ بَعْدَ غَسْلِ يَدَيْهِ لِأَنَّهُ يُذِيبُهُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا يُكْرَهُ غَسْلُ الْيَدِ بِالطِّيبِ فَلَا يُكْرَهُ بِالصَّابُونِ الْمُطَيَّبِ
وَمَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَلْيَقُلِ اسْتِحْبَابًا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ وَإِذَا شَرِبَ لَبَنًا قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ
وَإِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ وَنَحْوُهُ كَالزُّنْبُورِ وَالنَّحْلِ قَالَ الْحَافِظُ اسْمُ الذُّبَابِ يَقَعُ عِنْدَ الْعَرَبِ عَلَى الزَّنَابِيرِ وَالنَّحْلِ وَالْبَعُوضِ وَغَيْرِهَا إِذَا وَقَعَ فِي طَعَامٍ أَوْ شَرَابٍ سُنَّ غَمْسُهُ فِيهِ كُلِّهِ ثُمَّ لِيَطْرَحْهُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ أَوْ قَالَ
فِي طَعَامِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ثُمَّ لِيَطْرَحْهُ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءٌ وَفِي الْآخَرِ شِفَاءٌ وَأَنَّهُ يَتَّقِي بِالدَّاءِ
وَظَاهِرُهُ اسْتِحْبَابُ غَمْسِهَا مُطْلَقًا وَإِنْ كَانَتْ حَيَّةً وَأَفْضَى ذَلِكَ إِلَى مَوْتِهَا بِالْغَمْسِ وَيَغْسِلُ يَدَيْهِ وَفَمَهُ مِنْ ثُومٍ وَبَصَلٍ وَزُهُومَةٍ أَيْ دُسُومَةٍ وَرَائِحَةٍ كَرِيهَةٍ تَنْظِيفًا لِذَلِكَ وَيَتَأَكَّدُ عِنْدَ النَّوْمِ خَشْيَةَ اللَّمَمِ وَفِي الثَّرِيدِ فَضْلٌ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الطَّعَامِ لِحَدِيثِ
فَضْلُ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ كَفَضْلِ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ وَهُوَ أَنْ يَثْرُدَ الْخُبْزَ ثُمَّ يَبُلَّهُ بِمَرَقِ لَحْمٍ أَوْ غَيْرِهِ وَإِذَا أَثَرَدَ غَطَّاهُ شَيْئًا حَتَّى يَذْهَبَ فَوْرَهُ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْبَرَكَةِ
يُسَنُّ إِعْلَانُ نِكَاحٍ وَ يُسَنُّ ضَرْبٌ فِيهِ بِدُفٍّ مُبَاحٍ وَهُوَ مَا لَا حِلَقَ فِيهِ وَلَا صُنُوجَ لِنِسَاءٍ وَلِرِجَالٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ نُصُوصِهِ وَكَلَامِ الْأَصْحَابِ التَّسْوِيَةُ قِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ الْمروذي
مَا تَرَى النَّاسَ الْيَوْمَ يُحَرِّكُ الدُّفَّ فِي إِمْلَاكٍ أَوْ بِنَاءٍ بِلَا غِنَاءٍ فَلَمْ يَكْرَه ذَلِكَ وَقِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ جَعْفَرٍ يَكُونُ لَهُ فِيهِ جَرَسٌ قَالَ لَا خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ حَيْثُ قَالَ وَيُكْرَهُ لِلرِّجَالِ وَقَدْ تَبِعَ فِيهِ صَاحِبَ الرِّعَايَةِ وَالْمُوَفَّقَ حَيْثُ خَصَّصَاهُ بِالنِّسَاءِ وَالْمَذْهَبُ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ خَاطِبٍ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصْلُ مَا بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ الصَّوْتُ وَالدُّفُّ فِي النِّكَاحِ
لِلْأَنْصَارِ أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فَحَيُّونَا نُحَيِّيكُمْ وَلَوْلَا الذَّهَبُ الْأَحْمَرُ لَمَا حَلَّتْ بِوَادِيكُمْ وَلَوْلَا الْحَبَّةُ السَّمْرَاءُ مَا سُرَّتْ عَذَارِيكُمْ
يُسَنُّ ضَرْبٌ بِدُفٍّ مُبَاحٍ فِي خِتَانٍ وَقُدُومِ غَائِبٍ وَوِلَادَةٍ كَنِكَاحٍ لِمَا فِيهِ مِنَ السُّرُورِ وَحَرُمَ مِزْمَارُ طُنْبُورٍ وَرَبَابٍ وَجُنْكٍ
وَمُعْزِفَةٍ وَجِفَانَةٍ وَعُودٍ وَنَايٍ وَزَمَّارَةِ الرَّاعِي وَنَحْوِهِ سَوَاءٌ اسْتُعْمِلَتْ لِحُزْنٍ أَوْ سُرُورٍ وَفِي الْقَضِيبِ وَجْهَانِ وَفِي الْمُغْنِي لَا يُكْرَهُ إِلَّا مَعَ تَصْفِيقٍ أَوْ غِنَاءٍ أَوْ رَقْصٍ وَنَحْوِهِ وَكُرِهَ رَقْصٌ وَتَخْرِيقُ ثِيَابٍ لِمُتَوَاجِدٍ عِنْدَ السَّمَاعِ قَالَهُ فِي الْغُنْيَةِ وَكَرِهَ أَحْمَدُ التَّغْبِيرَ بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَنَهَى عَنِ اسْتِمَاعِهِ وَقَالَ هُوَ بِدْعَةٌ وَمُحْدَثٌ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ وَلَا يُعْجِبُنِي وَنَقَلَ يُوسُفُ وَلَا تَسْتَمِعُهُ
قَالَ فِي الْقَامُوسِ وَالْمُغَبَّرَةُ قَوْمٌ يُغَبِّرُونَ لِذِكْرِ اللَّهِ أَيْ يُهَلِّلُونَ وَيُرَدِّدُونَ الصَّوْتَ بِالْقِرَاءَةِ وَغَيْرِهَا سُمُّوا بِذَلِكَ لِأَنَّهُمَا يُرَغِّبُونَ النَّاسَ فِي الْمُغَايِرَةِ إِلَى الْبَاقِيَةِ انْتَهَى
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ مَنَعَ مِنْ إِطْلَاقِ اسْمِ الْبِدْعَةِ عَلَيْهِ وَمِنْ تَحْرِيمِهِ لِأَنَّهُ شِعْرٌ مُلَحَّنٌ كَالْحُدَاءِ وَالْحَدْوُ لِلْإِبِلِ وَنَحْوِهِ وَنَقَلَ إِبْرَاهِيمُ الْقَلَانِسِيُّ أَنَّ أَحْمَدَ قَالَ عَنِ الصُّوفِيَّةِ
لَا أَعْلَمُ أَقْوَامًا أَفْضَلَ مِنْهُمْ قِيلَ إِنَّهُمْ يَسْتَمِعُونَ وَيَتَوَاجَدُونَ قَالَ دَعُوهُمْ يَفْرَحُونَ مَعَ اللَّهِ سَاعَةً
مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ وَلَعَلَّ مُرَادَهُ سَمَاعُ الْقُرْآنِ وَعَذَرَهُمْ لِقُوَّةِ الْوَارِدِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ
فَيُقَالُ لِكُلِّ جَمَاعَةٍ عِشْرَةٌ وَمَعْشَرَةٌ وَالْمُرَادُ هُنَا هُوَ مَا يَكُونُ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ مِنَ الْأُلْفَةِ وَالِانْضِمَامِ أَيْ الِاجْتِمَاعِ يَلْزَمُ كُلًّا مِنَ الزَّوْجَيْنِ مُعَاشَرَةُ الْآخَرِ بِالْمَعْرُوفِ مِنَ الصُّحْبَةِ الْجَمِيلَةِ وَكَفِّ الْأَذَى وَأَنْ لَا يَمْطُلَهُ بِحَقِّهِ مَعَ قُدْرَتِهِ وَلَا يَتَكَرَّهُ لِبَذْلِهِ أَيْ مَا عَلَيْهِ مِنْ حَقِّ الْآخَرِ بَلْ يَبْذُلُهُ بِبِشْرٍ وَطَلَاقَةِ وَجْهٍ وَلَا يُتْبِعُهُ أَذًى أَوْ مِنَّةً
وَقَوْلُهُ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ قَالَ أَبُو زَيْدٍ تَتَّقُونَ اللَّهَ فِيهِنَّ كَمَا عَلَيْهِنَّ أَنْ يَتَّقِينَ اللَّهَ فِيكُمْ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ أَتَزَيَّنَ لِلْمَرْأَةِ كَمَا أُحِبُّ أَنْ تَتَزَيَّنَ لِي لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَحَقُّهُ أَيِ الزَّوْجِ عَلَيْهَا أَعْظَمُ مِنْ حَقِّهَا عَلَيْهِ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَوْ كُنْت آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ النِّسَاءَ أَنْ يَسْجُدْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ لِمَا جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْهِنَّ مِنَ الْحَقِّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ