alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي طَلَّقْتُهَا ثَلَاثًا كَانَ يَحِلُّ لِي أَنْ أُرَاجِعَهَا قَالَ إِذَنْ عَصَيْتَ وَبَانَتْ مِنْكَ امْرَأَتُكَ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَعَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَ أُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ جَمِيعًا فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ
أَيُلْعَبُ بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ حَتَّى قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أَقْتُلُهُ وَعَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ عَمِّي طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثَةً فَقَالَ إِنْ عَمَّكَ عَصَى اللَّهَ وَأَطَاعَ الشَّيْطَانَ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ مَخْرَجًا وَسَوَاءٌ فِي الْوُقُوفِ مَا قَبْلَ الدُّخُولِ
وَبَعْدَهُ فَلَوْ طَلَّقَهَا مَا بَعْدَ الْأُولَى بَعْدَ رَجْعَةٍ أَوْ عَقْدٍ لَمْ يَكُنْ مُحَرَّمًا وَلَا بِدْعَةً بِحَالٍ وَمَا رَوَى طَاوُسٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ الطَّلَاقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَسَنَتَيْنِ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ طَلَاقُ الثَّلَاثِ وَاحِدَةٌ فَقَدْ رَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
خِلَافَهُ أَخْرَجَهُ أَيْضًا أَبُو دَاوُدَ وَأَفْتَى ابْنُ عَبَّاسٍ بِخِلَافِ مَا رُوِيَ عَنْ طَاوُسٍ وَقِيلَ
مَعْنَاهُ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يُطَلِّقُونَ وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَهْدِ أَبِي بَكْرٍ وَإِلَّا فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُخَالِفَ عُمَرُ مَا كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَهْدِ أَبِي بَكْرٍ وَلَا يَكُونُ لِابْنِ عَبَّاسٍ أَنْ يَرْوِيَ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُفْتِيَ بِخِلَافِهِ
وَلَا سُنَّةٍ وَلَا بِدْعَةٍ مُطْلَقًا أَيْ لَا فِي زَمَنٍ وَلَا عَدَدٍ لِ زَوْجَةٍ غَيْرِ مَدْخُولٍ بِهَا لِأَنَّهَا لَا عِدَّةَ لَهَا فَتَنْظُرُ بِتَطْوِيلِهَا وَ لَا لِزَوْجَةٍ تَبَيَّنَ حَمْلُهَا وَ
لَا لِزَوْجَةٍ صَغِيرَةٍ وَآيِسَةٍ لِأَنَّهَا لَا تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ فَلَا تَخْتَلِفُ الْعِدَّةُ فَلَوْ قَالَ الزَّوْجُ لِإِحْدَاهُنَّ أَيْ الْمَذْكُورَاتِ أَنْتِ طَالِقٌ لِلسُّنَّةِ طَلُقَتْ فِي الْحَالِ أَوْ قَالَ لِإِحْدَاهُنَّ أَنْتِ طَالِقٌ لِلْبِدْعَةِ طَلَقَتْ فِي الْحَالِ لِأَنَّ طَلَاقَهَا لَا يَتَّصِفُ بِذَلِكَ فَتَلْغُو الصِّفَةُ وَيَبْقَى الطَّلَاقُ بِدُونِ الصِّفَةِ فَيَقَعُ فِي الْحَالِ وَ لَوْ قَالَ لِإِحْدَاهُنَّ
أَنْتِ طَالِقٌ لِلسُّنَّةِ طَلْقَةً وَلِلْبِدْعَةِ طَلْقَةً وَقَعَتَا فِي الْحَالِ لِمَا سَبَقَ وَيَدِينُ قَائِلُ ذَلِكَ فِي غَيْرِ آيِسَةٍ إِذَا قَالَ أَرَدْت إِذَا صَارَتْ مِنْ أَهْلِ ذَلِكَ أَيْ السُّنَّةِ أَوِ الْبِدْعَةِ لِادِّعَائِهِ مُحْتَمَلًا وَيُقْبَلْ مِنْهُ ذَلِكَ حُكْمًا لِأَنَّهُ فَسَّرَ كَلَامَهُ بِمَا يَحْتَمِلُهُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِنِيَّتِهِ
وَلِمَنْ أَيْ وَلِزَوْجَةٍ لَهَا سُنَّةٌ وَبِدْعَةٌ وَهُوَ الْمَدْخُولُ بِهَا غَيْرُ الْحَامِلِ ذَاتُ الْحَيْضِ إِنْ قَالَهُ
أَيْ قَالَ لَهَا زَوْجُهَا أَنْتِ طَالِقٌ لِلسُّنَّةِ طَلْقَةً وَلِلْبِدْعَةِ طَلْقَةً فَوَاحِدَةً تَقَعُ فِي الْحَالِ لِأَنَّهَا لَا تَخْلُو إِمَّا أَنْ تَكُونَ فِي زَمَنِ السُّنَّةِ فَيَقَعُ الْمُعَلَّقُ بِهَا أَوْ زَمَنِ الْبِدْعَةِ فَتَقَعُ الْمُعَلَّقَةُ بِهَا وَ تَقَعُ الطَّلْقَةُ الْأُخْرَى فِي ضِدِّ حَالِهَا إِذَنْ
لِأَنَّهَا مُعَلَّقَةٌ عَلَى ضِدِّ تِلْكَ الْحَالِ فَإِنْ كَانَتْ حِينَ الْقَوْلِ فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا فِيهِ وَقَعَتِ الثَّانِيَةُ إِذَا أَصَابَهَا أَوْ حَاضَتْ وَإِنْ كَانَتْ حِينَ الْقَوْلِ حَائِضًا أَوْ فِي طُهْرٍ أَصَابَهَا فِيهِ وَقَعَتِ الطَّلْقَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ حَيْضَةٍ مُسْتَقْبَلَةٍ لِأَنَّ الطُّهْرَ الَّذِي أَصَابَهَا فِيهِ وَالْحَيْضَ بَعْدَهُ زَمَانَ بِدْعَةٍ
وَبِدْعَةٌ أَنْتِ طَالِقٌ لِلسُّنَّةِ فَقَطْ وَهِيَ فِي طُهْرٍ لَمْ يَطَأْهَا فِيهِ يَقَعُ فِي الْحَالِ لِوَصْفِهِ الطَّلْقَةَ بِصِفَتِهَا فَوَقَعَتْ فِي الْحَالِ وَ إِنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ لِلسُّنَّةِ فِي حَيْضٍ طَلَقَتْ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ حَيْضِهَا لِوُجُودِ الصِّفَةِ إِذَنْ وَإِنْ قَالَ لَهَا ذَلِكَ فِي طُهْرٍ وَطِئَ فِيهِ طَلَقَتْ إِذَا طَهُرَتْ مِنَ الْحَيْضَةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ
لِمَا سَبَقَ فَإِنْ أَوْلَجَ فِي آخِرِ الْحَيْضَةِ وَاتَّصَلَ بِأَوَّلِ الطُّهْرِ أَوْ أَوْلَجَ مَعَ أَوَّلِ الطُّهْرِ لَمْ يَقَعِ الطَّلَاقُ فِي ذَلِكَ الطُّهْرِ لَكِنْ مَتَى صَارَتْ فِي طُهْرٍ لَمْ يَطَأْ فِيهِ طَلَقَتْ فِي أَوَّلِهِ
وَ إِنْ قَالَ لِمَنْ لَهَا سُنَّةٌ وَبِدْعَةٌ أَنْتِ طَالِقٌ لِلْبِدْعَةِ فَقَطْ وَهِيَ فِي حَيْضٍ أَوْ فِي طُهْرٍ وَطِئَ فِيهِ يَقَعُ
وَ إِنْ كَانَتْ فِي طُهْرٍ لَمْ يَطَأْهَا فِيهِ فَ الطَّلَاقُ يَقَعُ إِذَا حَاضَتْ أَوْ وَطِئَهَا لِوُجُودِ شَرْطِهِ وَيَنْزِعُ فِي الْحَالِ بَعْدَ إِيلَاجِ الْحَشَفَةِ إِنْ كَانَ الطَّلَاقُ ثَلَاثًا أَوْ مُكَمِّلًا لِمَا يَمْلِكُهُ مِنْ عَدَدِ الطَّلَاقِ لِوُقُوعِ الثَّلَاثِ عَقِبَ ذَلِكَ فَإِنْ بَقِيَ أَيْ لَمْ يَنْزِعْ فِي الْحَالِ حُدَّ عَالِمٌ
بِوُقُوعِ الثَّلَاثِ وَتَحْرِيمِهَا عَلَيْهِ لِانْتِفَاءِ الشُّبْهَةِ وَعُزِّرَ غَيْرُهُ وَهُوَ الْجَاهِلُ وَالنَّاسِي وَلَا حَدَّ وَلِلْعُذْرِ وَ
إِنْ قَالَ لِمَنْ لَهَا سُنَّةٌ وَبِدْعَةٌ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا لِلسُّنَّةِ وَلَمْ يَكُنْ طَلَّقَهَا قَبْلُ تَطْلُقُ الطَّلْقَةَ الْأُولَى فِي طُهْرٍ لَمْ يَطَأْهَا فِيهِ وَ تَطْلُقُ الثَّانِيَةَ طَاهِرَةً بَعْدَ رَجْعَةٍ أَوْ عَقَدَ وَكَذَا تَطْلُقُ الثَّالِثَةَ أَيْ بَعْدَ رَجْعَةٍ أَوْ عَقْدٍ لِمَا مَرَّ أَوَّلَ الْبَابِ
وَ إِنْ قَالَ لِمَنْ لَهَا سُنَّةٌ وَبِدْعَةٌ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا لِلسُّنَّةِ وَالْبِدْعَةِ نِصْفَيْنِ أَوْ لَمْ يَقُلْ نِصْفَيْنِ أَوْ قَالَ بَعْضُهُنَّ لِلسُّنَّةِ وَبَعْضُهُنَّ لِلْبِدْعَةِ وَقَعَ إِذَنْ أَيْ عَقِبَ قَوْلِهِ ذَلِكَ ثِنْتَانِ لِأَنَّ الطَّلَاقَ لَا يَتَبَعَّضُ فَيَكْمُلُ النِّصْفُ وَفِيمَا إِذَا قَالَ بَعْضُهُنَّ وَبَعْضُهُنَّ الظَّاهِرُ أَنْ يَكُونَا سَوَاءً
أَيْ الْحَاضِرَةِ لِوُجُودِ شَرْطِهَا فَلَوْ قَالَ أَرَدْتُ تَأَخُّرَ اثْنَتَيْنِ قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ حُكْمًا لِاحْتِمَالِ لَفْظِهِ لَهُ إِذِ الْبَعْضُ حَقِيقَةٌ فِي الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ وَلَوْ كَانَ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَتَيْنِ لِلسُّنَّةِ وَوَاحِدَةً لِلْبِدْعَةِ أَوْ عَكَسَ بِأَنْ قَالَ طَلْقَتَيْنِ لِلْبِدْعَةِ وَوَاحِدَةً لِلسُّنَّةِ فَ يَقَعُ الطَّلَاقُ عَلَى مَا قَالَ إِذَا وَجَدَ الْمُعَلَّقَ عَلَيْهِ لِوُجُودِ الصِّفَةِ
وَ إِنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ فِي كُلِّ قَرْءٍ طَلْقَةً وَهِيَ حَامِلٌ أَوْ مِنَ اللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ لَمْ تَطْلُقْ حَتَّى تَحِيضَ فَتَطْلُقَ فِي كُلِّ حَيْضَةٍ طَلْقَةً إِذِ الْقَرْءُ الْحَيْضُ كَمَا يَأْتِي تَوْضِيحُهُ فِي الْعِدَدِ إِلَّا إِنْ كَانَتْ غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا فَتَبِينُ بِوَاحِدَةٍ
فَلَا يَلْحَقُهَا مَا بَعْدهَا لَكِنْ إِنْ تَزَوَّجَهَا فَحَاضَتْ وَقَعَ إِذَنْ طَلْقَةٌ ثَانِيَةٌ وَكَذَا الْحُكْمُ فِي الثَّالِثَةِ وَإِنْ كَانَتْ حَائِضًا حِينَ قَوْلِهِ وَقَعَ بِهَا وَاحِدَةٌ فِي الْحَالِ مَدْخُولًا بِهَا كَانَتْ أَوْ لَا
فَصْلٌ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَحْسَنَ الطَّلَاقِ أَوْ أَجْمَلَهُ أَوْ أَقْرَبَهُ أَوْ أَعْدَلَهُ أَوْ أَكْمَلَهُ أَوْ أَفْضَلَهُ أَوْ أَتَمَّهُ أَوْ أَسَنَّهُ أَوْ
قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً سُنِّيَّةً أَوْ جَلِيلَةً وَنَحْوَ ذَلِكَ كَطَلْقَةٍ صَحِيحَةٍ أَوْ حَسَنَةٍ أَوْ مَلِيحَةً أَوْ جَمِيلَةٍ أَوْ كَامِلَةً أَوْ فَاضِلَةً فَهُوَ كَ قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ لِلسُّنَّةِ لِأَنَّهُ عِبَارَةٌ عَنْ طَلَاقِ السُّنَّةِ فَإِنْ كَانَتْ فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا فِيهِ وَقَعَ فِي الْحَالِ وَإِلَّا وَقَعَ إِذَا صَارَتْ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْحُسْنِ وَالْكَمَالُ وَالْفَضْلِ
لِأَنَّهُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مُطَابِقٌ لِلشَّرْعِ مُوَافِقٌ لِلسُّنَّةِ وَ أَنْتِ طَالِقٌ أَبْشَعَ الطَّلَاقِ أَوْ أَقْبَحَهُ أَوْ أَسْمَجَهُ أَوْ أَفْحَشَهُ أَوْ أَرْدَأَهُ أَوْ أَنْتَنَهُ وَنَحْوَهُ كَأَوْحَشِهِ أَوْ أَنْجَسِهِ كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ لِلْبِدْعَةِ فَإِنْ كَانَتْ حَائِضًا أَوْ فِي طُهْرٍ وَطِئَ فِيهِ وَقَعَ فِي الْحَالِ وَإِلَّا فَإِذَا صَارَتْ فِي زَمَنِ الْبِدْعَةِ
لِأَنَّ حُسْنَ الْأَفْعَالِ وَقُبْحَهَا إِنَّمَا هُوَ مِنْ جِهَةِ الشَّرْعِ فَمَا حَسَّنَهُ فَهُوَ حَسَنٌ وَمَا قَبَّحَهُ فَهُوَ قَبِيحٌ وَقَدْ حَسَّنَ الطَّلَاقَ فِي زَمَنٍ فَسُمِّيَ زَمَانَ السُّنَّةِ وَنَهَى عَنْهُ فِي زَمَنٍ فَسُمِّيَ زَمَانَ الْبِدْعَةِ وَإِلَّا فَالطَّلَاقُ فِي نَفْسِهِ فِي الزَّمَانَيْنِ وَاحِدٌ وَإِنَّمَا حَسُنَ أَوْ قَبُحَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى زَمَانِهِ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ بِقَوْلِهِ لِزَوْجَتِهِ
وَنَحْوِهِ أَرَدْتُ طَلَاقَ الْبِدْعَةِ أَوْ قَالَ عَنْ أَقْبَحِهِ وَنَحْوِهِ أَرَدْتُ طَلَاقَ السُّنَّةِ دِينَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى وَقُبِلَ حُكْمًا فِي الْأَغْلَظِ عَلَيْهِ فَقَطْ أَيْ دُونَ الْأَحَقِّ فَإِذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَحْسَنَ الطَّلَاقِ وَقَالَ أَرَدْتُ زَمَنَ الْبِدْعَةِ وَكَانَتْ حَائِضًا أَوْ فِي طُهْرٍ وَطِئَ فِيهِ قُبِلَ
وَوَقَعَ الطَّلَاقُ فِي الْحَالِ وَإِنْ كَانَتْ فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا فِيهِ لَمْ يُقْبَلْ وَكَذَا إِنْ قَالَ أَرَدْتُ بِأَقْبَحِ الطَّلَاقِ مِنَ السُّنَّةِ وَكَانَتْ فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا فِيهِ وَقَعَ فِي الْحَالِ لِإِقْرَارِهِ عَلَى نَفْسِهِ بِالتَّغْلِيظِ وَإِلَّا لَمْ يُقْبَلْ لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ
أَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ فِي الْحَالِ لِلسُّنَّةِ وَهِيَ حَائِضٌ أَوْ فِي طُهْرٍ وَطِئَ فِيهِ أَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ فِي الْحَالِ لِلْبِدْعَةِ فِي طُهْرٍ لَمْ يَطَأْهَا فِيهِ تَطْلُقُ فِي الْحَالِ إِلْغَاءً لِقَوْلِهِ لِلسُّنَّةِ وَلِلْبِدْعَةِ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَلَاقَ الْحَرَجِ فَقَالَ الْقَاضِي مَعْنَاهُ طَلَاقُ الْبِدْعَةِ لِأَنَّ الْحَرَجَ الضِّيقُ وَالْإِثْمُ فَكَأَنَّهُ قَالَ
يُعْتَبَرُ لِلطَّلَاقِ اللَّفْظُ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ كَمَا يَأْتِي فَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ بِالنِّيَّةِ وَحْدَهَا إِنْ لَمْ يُقَارِنْهَا لَفْظٌ لِأَنَّهُ الْفِعْلُ الْمُعَبِّرُ عَمَّا فِي النُّفُوسِ مِنَ الْإِرَادَةِ
وَالْعَزْمِ وَالْقَطْعِ وَإِنَّمَا يَكُونُ بِمُقَارَنَةِ اللَّفْظِ لِلْإِرَادَةِ لِحَدِيثِ إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَنْ ثَلَاثٍ الْخَطَأِ وَالنِّسْيَانِ وَمَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَتَكَلَّمْ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ الصَّرِيحُ فِي الطَّلَاقِ وَغَيْرِهِ مَا لَا يَحْتَمِلُ غَيْرَهُ أَيْ وَضْعًا لَهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ طَلَاقٍ أَوْ غَيْرِهِ وَالْكِنَايَةُ مَا يَحْتَمِلُ غَيْرَهُ أَيْ وَقَعَ لِمَا يُشَابِهُهُ
وَيُجَانِسُهُ وَيَدُلُّ عَلَى مَعْنَى الصَّرِيحِ فَيَتَعَيَّنُ لَهُ بِالْإِرَادَةِ وَصَرِيحُهُ أَيْ الطَّلَاقِ لَفْظُ طَلَاقٍ أَيْ الْمَصْدَرُ فَيَقَعُ بِقَوْلِهِ أَنْتِ الطَّلَاقُ وَنَحْوِهِ وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهُ أَيْ الطَّلَاقِ كَطَالِقٍ وَمُطَلَّقَةٍ وَطَلَّقْتُكِ غَيْرَ أَمْرٍ كَطَلِّقِي
فَيَقَعُ الطَّلَاقُ مِنْ مُصَرِّحٍ أَيْ مِمَّنْ أَتَى بِصَرِيحِهِ غَيْرَ حَاكٍ وَنَحْوَهُ وَلَوْ كَانَ هَازِلًا أَوْ لَاعِبًا قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ أَجْمَعَ كُلُّ مَنْ أَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الطَّلَاقُ هَزْلُهُ وَجَدُّهُ سَوَاءٌ فَيَقَعُ ظَاهِرًا أَوْ بَاطِنًا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا ثَلَاثَةٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ الطَّلَاقُ وَالنِّكَاحُ وَالرَّجْعَةُ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ غَرِيبٌ أَوْ
كَانَ فَتَحَ تَاءَ أَنْتِ لِأَنَّهُ وَجَّهَهَا بِالْإِشَارَةِ وَالتَّعَيُّنِ فَسَقَطَ حُكْمُ اللَّفْظِ أَوْ كَانَ لَمْ يَنْوِهِ أَيْ الطَّلَاقَ لِأَنَّ إِيجَادَ هَذَا اللَّفْظِ مِنَ الْعَاقِلِ دَلِيلُ إِرَادَتِهِ وَالنِّيَّةُ لَا تُشْتَرَطُ لِلصَّرِيحِ لِعَدَمِ احْتِمَالِ غَيْرِهِ
وَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ طَاهِرًا أَوْ نَحْوَهُ كَإِرَادَتِهِ أَنْ يَقُولَ طَاعِنًا أَوْ طَامِعًا فَسَبَقَ لِسَانُهُ
بِطَالِقٍ أَوْ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ طَلَبْتُكِ فَسَبَقَ لِسَانُهُ بِطَلَّقْتُك دِينَ وَلَمْ يُقْبَلْ حُكْمًا أَوْ قَالَ طَالِقًا وَأَرَادَ مِنْ وَثَاقٍ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَكَسْرِهَا مَا يُوثَقُ بِهِ الشَّيْءُ مِنْ حَبْلٍ وَغَيْرِهِ أَوْ قَالَ طَالِقًا وَأَرَادَ مِنْ زَوْجٍ كَانَ قَبْلَهُ أَوْ مِنْ نِكَاحٍ سَبَقَ هَذَا النِّكَاحَ وَادَّعَى ذَلِكَ أَيْ أَنَّهُ أَرَادَ مَا ذُكِرَ دِينَ وَلَمْ يُقْبَلْ حُكْمًا أَوْ قَالَ
أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ قُمْت ثُمَّ قَالَ أَرَدْتُ وَقَعَدْتِ أَوْ نَحْوَهُ كَمَا لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إِذَا جَاءَ رَأْسُ الشَّهْرِ ثُمَّ قَالَ أَرَدْتُ وَقَدِمَ الْحَاجُّ فَتَرَكْتُهُ وَلَمْ أُرِدْ طَلَاقًا دِينَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ لِأَنَّهُ أَعْلَمُ بِنِيَّتِهِ فَإِنْ كَانَ صَادِقًا لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ طَلَاقٌ لِأَنَّهُ لَمْ يُرِدْ بِلَفْظِهِ مَعْنَاهُ وَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ
ذَلِكَ حُكْمًا لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ عُرْفًا فَتَبْعُدُ إِرَادَتُهُ كَمَا لَوْ أَقَرَّ بِعَشَرَةٍ ثُمَّ قَالَ أَرَدْت زُيُوفًا أَوْ إِلَى شَهْرٍ
مَنْ قِيلَ لَهُ أَطَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ فَقَالَ نَعَمْ أَوْ قِيلَ لَهُ امْرَأَتُكَ طَالِقٌ فَقَالَ نَعَمْ وَأَرَادَ الْكَذِبَ طَلَقَتْ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ الطَّلَاقَ لِأَنَّ نَعَمْ صَرِيحٌ فِي الْجَوَابِ وَالْجَوَابُ الصَّرِيحُ بِلَفْظِ الصَّرِيحِ صَرِيحٌ إِذْ لَوْ قِيلَ لَهُ
وَ لَوْ قِيلَ لَهُ أَخَلَّيْتَهَا وَنَحْوَهُ مِنَ الْكِنَايَاتِ فَقَالَ نَعَمْ فَكِنَايَةٌ أَيْ نَوَى بِهِ الطَّلَاقَ وَقَعَ وَإِلَّا فَلَا لِأَنَّ السُّؤَالَ كَالْمُعَادِ فِي الْجَوَابِ وَكَذَا لَيْسَ لِي امْرَأَةٌ أَوْ لَا امْرَأَةَ لِي فَهُوَ كِنَايَةٌ
لِأَنَّهُ كِنَايَةٌ تَفْتَقِرُ إِلَى النِّيَّةِ وَلَمْ تُوجَدْ مَعَ إِرَادَةِ الْكَذِبِ وَكَذَا إِنْ نَوَى لَيْسَ لِي امْرَأَةٌ تُعِفُّنِي أَوْ تَخْدُمُنِي وَنَحْوَهُ أَوْ أَنِّي كَمَنْ لَا امْرَأَةَ لَهُ أَوْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا فَإِنْ نَوَى بِهِ الطَّلَاقَ وَقَعَ
لِأَنَّهُ إِثْبَاتٌ لِنَفْيِ الطَّلَاقِ وَتَطْلُقُ امْرَأَةُ غَيْرِ النَّحْوِيِّ لِأَنَّهُ لَا يُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا فِي الْجَوَابِ وَإِنْ قَالَ الْعَالِمُ بِالنَّحْوِ وَغَيْرُهُ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُ الْإِقْنَاعِ جَوَابًا لِقَوْلِ أَلَمْ تَطْلُقِ امْرَأَتَكَ بَلَى طَلَقَتْ لِأَنَّهُ نَفْيٌ وَنَفْيُ النَّفْيِ إِثْبَاتٌ فَكَأَنَّهُ قَالَ طَلَّقْتُهَا
لِتَقَدُّمِ يَمِينٍ مِنْهُ تُوهِمُ وُقُوعَ الطَّلَاقِ عَلَيْهِ فِيهَا وَنَحْوَ ثُمَّ اسْتَفْتَى فَ أُفْتِيَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ أَفْتَاهُ عَالِمٌ أَنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ أَيْ بِأَنَّهُ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ طَلَاقٌ لَمْ يُؤَاخَذْ بِإِقْرَارِهِ بِوُقُوعِ الثَّلَاثِ عَلَيْهِ لِمَعْرِفَةِ مُسْتَنَدِهِ فِي إِقْرَارِهِ بِوُقُوعِ الطَّلَاقِ وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ بِيَمِينِهِ أَنَّ مُسْتَنَدَهُ فِي إِقْرَارِهِ
بِوُقُوعِ الطَّلَاقِ بِذَلِكَ أَيْ بِسَبَبِ مَا صَدَرَ مِنْهُ مِنَ الْيَمِينِ الَّتِي تُوهِمُ حِنْثَهُ فِيهَا إِنْ كَانَ مِمَّنْ يَجْهَلُ مِثْلَهُ لِدَلَالَةِ ظَاهِرِ الْحَالِ عَلَيْهِ وَهُوَ أَخْبَرَ بِمَا نَوَى
وَإِنْ أَخْرَجَ زَوْجٌ زَوْجَتَهُ مِنْ دَارِهَا أَوْ لَطَمَهَا أَوْ أَطْعَمَهَا أَوْ أَسْقَاهَا أَوْ أَلْبَسَهَا أَوْ قَبَّلَهَا وَنَحْوَهُ بِأَنْ دَفَعَ إِلَيْهَا شَيْئًا وَقَالَ هَذَا طَلَاقُكِ طَلَقَتْ وَكَانَ صَرِيحًا نَصًّا
لِأَنَّ الْفِعْلَ نَفْسَهُ لَا يَكُونُ طَلَاقًا فَلَا بُدَّ مِنْ تَقْدِيرٍ فِيهِ لِيَصِحَّ لَفْظُهُ بِهِ فَكَأَنَّهُ قَالَ أَوْقَعْتُ عَلَيْكِ بِهَذَا الْفِعْلِ طَلَاقًا فَلَمْ يَفْتَقِرْ إِلَى نِيَّةٍ فَلَوْ فَسَّرَهُ بِمُحْتَمَلٍ لِعَدَمِ الْوُقُوعِ كَأَنْ نَوَى أَنَّ هَذَا سَبَبُ طَلَاقِكِ فِي زَمَنٍ بَعْدَ هَذَا الْوَقْتِ قُبِلَ حُكْمًا لِعَدَمِ مَا يَمْنَعُ مِنْهُ لِاحْتِمَالِهِ
لِزَوْجَتِهِ كُلَّمَا قُلْت لِي شَيْئًا مِنْ كَلَامٍ وَلَمْ أَقُلْ لَكَ مِثْلَهُ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَقَالَتْ لَهُ أَنْتِ طَالِقٌ بِفَتْحِ التَّاءِ أَوْ قَالَتْ لَهُ أَنْتِ طَالِقٌ بِكَسْرِ التَّاءِ فَقَالَ لَهَا مِثْلَهُ أَيْ مِثْلَ مَا قَالَتْ لَهُ طَلَقَتْ لِأَنَّهُ شَافَهَهَا بِصَرِيحِ الطَّلَاقِ وَلَوْ عَلَّقَهُ أَيْ الطَّلَاقَ بِأَنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ ذَهَبْتِ لِلْهِنْدِ وَنَحْوِهِ فَتَطْلُقُ لِوُجُودِ الصِّفَةِ
لِأَنَّ هَذَا الَّذِي قَالَ لَهَا غَيْرُ الَّذِي قَالَتْهُ لَهُ إِذِ الْمُنَجَّزُ غَيْرُ الْمُعَلَّقِ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَلَهُ التَّمَادِي إِلَى قُبَيْلِ الْمَوْتِ وَلَوْ نَوَى بِقَوْلِهِ جَوَابًا لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ فِي وَقْتِ كَذَا وَنَحْوِهِ كَإِرَادَتِهِ إِنْ ذَهَبَتْ مَكَانَ كَذَا أَوْ إِنْ كُنْت عَلَى صِفَةِ كَذَا تَخَصَّصَ بِهِ فَلَا يَقَعُ الْمُعَلَّقُ أَوَّلًا لِعَدَمِ وُجُودِ شَرْطِهِ وَلَا الثَّانِي حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُهُ وَنَحْوُهُ
لِأَنَّ تَخْصِيصَ اللَّفْظِ الْعَامِّ بِالنِّيَّةِ سَائِغٌ كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا يَتَغَدَّى وَنَوَى ذَلِكَ الْيَوْمَ أَوْ غَدًا مُعَيَّنًا أَوْ حَلَفَ لَا يُكَلِّمُهُ وَنَوَى بِمَا يَكْرَهُهُ فَلَا يَحْنَثُ إِذَا كَلَّمَهُ بِمَا يُحِبُّهُ وَنَظَائِرُهُ كَثِيرَةٌ
وَمَنْ طَلَّقَ زَوْجَةً لَهُ أَوْ ظَاهَرَ مِنْ زَوْجَةٍ لَهُ ثُمَّ قَالَ عَقِبَهُ لِضَرَّتِهَا شَرَكْتُكِ أَوْ أَشْرَكْتُك مَعَهَا أَوْ أَنْتِ شَرِيكَتُهَا
أَيْ فِيمَا أَوْقَعْتُ عَلَيْهَا مِنْ طَلَاقٍ أَوْ ظِهَارٍ أَوْ قَالَ لِضَرَّتِهَا أَنْتِ مِثْلُهَا أَوْ قَالَ لِضَرَّتِهَا أَنْتِ كَهِيَ فَ هُوَ صَرِيحٌ فِيهِمَا أَيْ الطَّلَاقِ وَالظِّهَارِ نَصًّا فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى نِيَّةٍ لِجَعْلِهِ الْحُكْمَ فِيهِمَا وَاحِدًا إِمَّا بِالشَّرِكَةِ فِي اللَّفْظِ أَوْ بِالْمُمَاثَلَةِ وَهَذَا لَا يَحْتَمِلُ غَيْرَ مَا فُهِمَ مِنْهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَعَادَهُ بِلَفْظِهِ عَلَى الثَّانِيَةِ
وَيَقَعُ الطَّلَاقُ بِقَوْلِهِ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ لَا شَيْءٌ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ طَلَاقًا لَيْسَ بِشَيْءٍ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ طَلَاقًا لَا يَلْزَمُكِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً لَا تَقَعُ عَلَيْك أَوْ طَلْقَةً لَا يَنْقُصُ بِهَا عَدَدُ الطَّلَاقِ لِأَنَّهُ رَفْعٌ لِجَمِيعِ مَا أَوْقَعَهُ أَشْبَهَ اسْتِثْنَاءَ الْجَمِيعِ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ خَبَرًا فَهُوَ كَذِبٌ لِأَنَّ الطَّلَاقَ إِذَا أَوْقَعَهُ وَقَعَ
وَيَقَعُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ طَلْقَةً وَ لَا يَقَعُ شَيْءٌ بِأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ لَا لَا أَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً أَوْ لَا لِأَنَّهُ اسْتِفْهَامٌ فَأَخْرَجَ اللَّفْظَ عَنِ الْإِيقَاعِ بِخِلَافِ مَا قَبْلَهُ فَإِنَّهُ إِيقَاعٌ
وَمَنْ كَتَبَ صَرِيحَ طَلَاقِ امْرَأَتِهِ بِمَا يُبَيِّنُ وَقَعَ وَإِنْ لَمْ يَنْوِهِ لِأَنَّهَا أَيْ الْكِتَابَةَ صَرِيحَةٌ فِيهِ أَيْ الطَّلَاقِ لِأَنَّهَا حُرُوفٌ يُفْهَمُ مِنْهَا الْمَعْنَى فَإِذَا أَتَى فِيهَا بِالطَّلَاقِ
وَفُهِمَ مِنْهَا وَقَعَ كَاللَّفْظِ وَلِقِيَامِ الْكِتَابَةِ مَقَامَ قَوْلِ الْكَاتِبِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِتَبْلِيغِ الرِّسَالَةِ وَكَانَ فِي حَقِّ الْبَعْضِ بِالْقَوْلِ وَفِي حَقِّ آخَرِينَ بِالْكِتَابَةِ إِلَى مُلُوكِ الْأَطْرَافِ فَلَوْ قَالَ كَاتِبُ الطَّلَاقِ لَمْ أُرِدْ إِلَّا تَجْوِيدَ خَطِّي أَوْ لَمْ أُرِدْ إِلَّا غَمَّ أَهْلِي قُبِلَ لِأَنَّهُ أَعْلَمُ بِنِيَّتِهِ وَقَدْ نَوَى مُحْتَمِلًا غَيْرَ الطَّلَاقِ
أَشْبَهَ مَا لَوْ نَوَى بِاللَّفْظِ غَيْرَ الْإِيقَاعَ وَإِذَا أَرَادَ غَمَّ أَهْلِهِ يُتَوَهَّمُ الطَّلَاقُ دُونَ حَقِيقَتِهِ لَا يَكُونُ نَاوِيًا لِلطَّلَاقِ أَوْ قَرَأَ مَا كَتَبَهُ وَقَالَ لَمْ أَقْصِدْ إِلَّا الْقِرَاءَةَ قُبِلَ مِنْهُ ذَلِكَ حُكْمًا لِمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ كَتَبَهُ بِشَيْءٍ لَا يُبَيِّنُ كَأُصْبُعِهِ عَلَى نَحْوِ وِسَادَةٍ أَوْ فِي الْهَوَاءِ لَمْ يَقَعْ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْهَمْزِ وَالْإِشَارَةِ وَلَا يَقَعُ بِهِمَا شَيْءٌ
وَيَقَعُ الطَّلَاقُ بِإِشَارَةٍ مَفْهُومَةٍ مِنْ أَخْرَسَ فَقَطْ لِقِيَامِهَا مَقَامَ نُطْقِهِ فَلَوْ لَمْ يَفْهَمْهَا أَيْ إِشَارَةَ الْأَخْرَسِ إِلَّا بَعْضُ النَّاسِ فَ هِيَ كِنَايَةٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ وَتَأْوِيلُهُ أَيْ الْأَخْرَسِ مَعَ صَرِيحٍ أَيْ إِشَارَةٍ مَفْهُومَةٍ وَ كَ تَأْوِيلِ غَيْرِ أَخْرَسَ مَعَ نُطْقٍ بِصَرِيحِ طَلَاقٍ وَعُلِمَ بِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ الطَّلَاقَ لَا يَقَعُ إِلَّا بِلَفْظٍ أَوْ كِتَابَةٍ أَوْ إِشَارَةِ أَخْرَسَ
وَيَقَعُ الطَّلَاقُ مِمَّنْ لَمْ تَبْلُغْهُ الدَّعْوَةُ إِلَى الْإِسْلَامِ لِعَدَمِ الْمَانِعِ وَصَرِيحِهِ أَيْ الطَّلَاقِ بِلِسَانِ الْعَجَمِ بهشتم بِكَسْرِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَالْهَاءِ وَسُكُونِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ فَوْقُ لِأَنَّهَا فِي لِسَانِهِمْ مَوْضُوعَةٌ لِلطَّلَاقِ يَسْتَعْمِلُونَهَا فِيهِ
أَشْبَهَ لَفْظَ الطَّلَاقِ بِالْعَرَبِيَّةِ وَلَوْ لَمْ تَكُنْ صَرِيحَةً فِي لِسَانِهِمْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ صَرِيحٌ لِلطَّلَاقِ وَلَا يَضُرُّ كَوْنُهَا بِمَعْنَى خَلَّيْتُكِ فَإِنْ طَلَّقْتُكِ كَذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ لِمَا كَانَ مَوْضُوعًا وَمُسْتَعْمَلًا فِيهِ كَانَ صَرِيحًا فَمَنْ قَالَهُ أَيْ بهشتم عَارِفًا مَعْنَاهُ وَقَعَ مَا نَوَاهُ مِنْ طَلْقَةٍ أَوْ أَكْثَرَ فَإِنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا فَوَاحِدَةً كَصَرِيحَةٍ بِالْعَرَبِيَّةِ فَإِنْ زَادَ
فَصْلٌ وَكِنَايَتُهُ أَيْ الطَّلَاقِ نَوْعَانِ ظَاهِرَةٌ وَهِيَ الْأَلْفَاظُ الْمَوْضُوعَةُ لِلْبَيْنُونَةِ لِأَنَّ مَعْنَى الطَّلَاقِ فِيهَا أَظْهَرُ وَخَفِيَّةٌ وَهِيَ الْأَلْفَاظُ الْمَوْضُوعَةُ لِطَلْقَةٍ وَاحِدَةٍ مَا لَمْ يَنْوِ أَكْثَرَ فَ الْكِنَايَةُ الظَّاهِرَةُ خَمْسَةَ عَشَرَ أَنْتِ خَلِيَّةٌ وَ أَنْتِ بَرِيَّةٌ وَ أَنْتِ بَائِنٌ وَ أَنْتِ بَتَّةٌ وَ أَنْتِ بَتْلَةٌ وَ أَنْتِ حُرَّةٌ وَأَنْتِ الْحَرَجُ
بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالرَّاءِ الْإِثْمُ وَحَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ وَتَزَوَّجِي مَنْ شِئْتِ وَحَلَلْتِ لِلْأَزْوَاجِ وَلَا سَبِيلَ لِي عَلَيْكِ أَوْ لَا سُلْطَانَ لِي عَلَيْكِ وَأَعْتَقْتُكِ وَغَطِّي شَعْرَكِ وَتَقَنَّعِي وَ الْكِنَايَةُ الْخَفِيَّةُ عِشْرُونَ اخْرُجِي وَاذْهَبِي وَذُوقِي وَتَجَرَّعِي وَخَلَّيْتُكِ وَأَنْتِ مُخْلَاةٌ وَاحِدَةً وَلَسْتِ لِي بِامْرَأَةٍ وَاعْتَدِّي وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مَدْخُولًا بِهَا لِأَنَّهَا مَحَلٌّ لِلْعِدَّةِ فِي الْجُمْلَةِ وَاسْتَبْرِئِي وَاعْتَزِلِي وَشِبْهُهُ وَالْحَقِي
بِهَمْزَةٍ وَصْلٍ وَفَتْحِ الْحَاءِ بِأَهْلِكِ وَلَا حَاجَةَ لِي فِيكِ وَمَا بَقِيَ شَيْءٍ وَأَغْنَاكِ اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ طَلَّقَكِ وَاللَّهُ قَدْ أَرَاحَكِ مِنِّي وَجَرَى الْقَلَمُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَكَذَا فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنِي وَبَيْنَكِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَنَظِيرُهُ فِي الْبَرَاءَةِ أَبْرَأَكِ اللَّهُ وَنَظِيرُهُ أَيْضًا إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَاعَكِ أَوْ أَقَالَكِ وَنَحْوَهُ وَلَفْظُ فِرَاقٍ وَ
لَفْظُ سَرَاحٍ وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهُمَا أَيْ الْفِرَاقُ وَالسَّرَاحُ غَيْرُ مَا اسْتُثْنِيَ مِنْ لَفْظِ الصَّرِيحِ وَهُوَ الْأَمْرُ وَالْمُضَارِعُ وَمُفَرِّقَةٌ وَمُسَرِّحَةٌ بِكَسْرِ الرَّاءِ اسْمُ فَاعِلٍ
وَلَا يَقَعُ طَلَاقٌ بِكِنَايَةٍ وَلَوْ ظَاهِرَةً إِلَّا بِنِيَّةٍ لِقُصُورِ رُتْبَتِهَا عَنِ الصَّرِيحِ فَوَقْفُ عَمَلِهَا عَلَى النِّيَّةِ تَقْوِيَةٌ لَهَا لِتَلْحَقَهُ فِي الْعَمَلِ وَلِاحْتِمَالِهَا غَيْرَ مَعْنَى الطَّلَاقِ فَلَا تَتَعَيَّنُ لَهُ بِدُونِ نِيَّةٍ مُقَارِنَةٍ لِلَّفْظِ
أَيْ لَفْظِ الْكِنَايَةِ فَإِنْ وُجِدَتِ النِّيَّةُ فِي ابْتِدَائِهِ وَعَزَبَتْ عَنْهُ فِي بَاقِيهِ وَقَعَ الطَّلَاقُ اكْتِفَاءً بِهَا فِي أَوَّلٍ كَسَائِرِ مَا تُعْتَبَرُ لَهُ النِّيَّةُ مِنْ صَلَاةٍ
وَغَيْرِهَا فَإِنْ تَلَفَّظَ بِالْكِنَايَةِ غَيْرَ نَاوٍ لِلطَّلَاقِ ثُمَّ نَوَاهُ بِهَا بَعْدُ لَمْ يَقَعْ كَنِيَّةِ الطَّهَارَةِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْهَا وَكَذَا لَوْ قَارَنَتِ النِّيَّةُ الْجُزْءَ الثَّانِي مِنَ الْكِنَايَةِ دُونَ الْأَوَّلِ لِأَنَّ الْمَنْوِيَّ غَيْرُ صَالِحٍ لِلْإِيقَاعِ بَعْدَ إِتْيَانِهِ بِالْجُزْءِ الْأَوَّلِ بِلَا نِيَّةٍ كَنِيَّةِ الصَّلَاةِ بَعْدَ إِتْيَانِهِ بِبَعْضِ أَرْكَانِهَا هَذَا مَعْنَى كَلَامِهِ فِي شَرْحِهِ
وَجَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ وَحَكَاهُ فِي الْإِنْصَافِ بِقِيلَ وَقَدَّمَ أَنَّ الصَّحِيحَ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ أَنْ تَكُونَ النِّيَّةُ مُقَارِنَةً لِلَّفْظِ وَمُقْتَضَاهُ لَا فَرْقَ أَنْ تُقَارِنَ أَوَّلَهُ أَوْ غَيْرَهُ
وَلَا تُشْتَرَطُ لِكِنَايَةِ نِيَّةِ طَلَاقٍ حَالَ خُصُومَةٍ أَوْ حَالَ غَضَبٍ أَوْ حَالَ سُؤَالِ طَلَاقِهَا أَيْ الزَّوْجَةِ اكْتِفَاءً بِدَلَالَةِ الْحَالِ فَلَوْ لَمْ يُرِدْهُ أَيْ الطَّلَاقَ مَنْ أَتَى بِكِنَايَةٍ فِي حَالٍ مِمَّا ذُكِرَ أَوْ أَرَادَ
بِالْكِنَايَةِ غَيْرَهُ أَيْ الطَّلَاقَ إِذَنْ أَيْ حَالَ خُصُومَةٍ أَوْ غَضَبٍ أَوْ سُؤَالِ طَلَاقِهَا دُيِّنَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ فَإِنْ صَدَقَ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ ذَلِكَ حُكْمًا
لِتَأْثِيرِ دَلَالَةِ الْحَالِ فِي الْحُكْمِ كَمَا يُحْمَلُ الْكَلَامُ الْوَاحِدِ عَلَى الْمَدْحِ تَارَةً وَالذَّمِّ أُخْرَى بِالْقَرَائِنِ وَلِذَا لَوْ قَالَ حَالَ خُصُومَةٍ لَيْسَتْ أُمِّي بِزَانِيَةٍ كَانَ تَعْرِيضًا بِالْقَذْفِ لِمُخَاصِمِهِ وَفِي غَيْرِ خُصُومَةٍ يَكُونُ تَنْزِيهًا لِأُمِّهِ عَنِ الزِّنَا فَتَقُومَ دَلَالَةُ الْحَالِ مَقَامَ الْقَوْلِ فِيهِ فَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ مَا يُخَالِفُ لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ
كِنَايَةٍ ظَاهِرَةٍ ثَلَاثُ طَلْقَاتٍ وَإِنْ نَوَى وَاحِدَةً لِأَنَّهُ قَوْلُ عُلَمَاءِ الصَّحَابَةِ مِنْهُمِ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةُ وَكَانَ أَحْمَدُ يَكْرَهُ الْفُتْيَا فِي الْكِنَايَةِ الظَّاهِرَةِ مَعَ مَيْلِهِ إِلَى أَنَّهَا ثَلَاثٌ وَ يَقَعُ بِ كِنَايَةٍ خَفِيَّةٍ طَلْقَةً رَجْعِيَّةً فِي مَدْخُولٍ بِهَا لِأَنَّ مُقْتَضَاهَا التَّرْكُ كَصَرِيحِ الطَّلَاقِ دُونَ الْبَيْنُونَةِ فَإِنْ نَوَى بِخَفِيَّةٍ أَكْثَرَ
وَتَجَرَّعِي فَإِنَّهُ يُسْتَعْمَلُ فِي الْمَكَارِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يُلْحِقَ بِهِمَا مَا لَيْسَ مِثْلَهُمَا
وَ قَوْلُهُ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوِ الْحِلُّ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوْ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَلَيَّ حَرَامٌ ظِهَارٌ وَلَوْ نَوَى بِهِ طَلَاقًا لِأَنَّهُ صَرِيحٌ فِي تَحْرِيمِهَا كَنِيَّتِهِ
أَيْ الطَّلَاقِ بِ قَوْلِهِ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي أَوْ أُخْتِي وَنَحْوَهُ وَقَوْلُهُ عَلَيَّ الْحَرَامُ أَوْ يَلْزَمُنِي الْحَرَامُ أَوِ الْحَرَامُ لَازِمٌ لِي مَعَ نِيَّةٍ أَوْ قَرِينَةٍ كَأَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ وَصَوَّبَهُ فِي الْإِنْصَافِ
لِأَنَّ هَذِهِ الْأَلْفَاظَ أَوْلَى بِأَنْ تَكُونَ كِنَايَةٌ مِنْ قَوْلِهِ اخْرُجِي وَنَحْوَهُ قَالَ وَالصَّوَابُ أَنَّ الْعُرْفَ قَرِينَةٌ وَإِنْ قَالَهُ أَيْ مَا تَقَدَّمَ لِزَوْجَةٍ مُحَرَّمَةٍ بِحَيْضٍ وَنَحْوِهِ كَنِفَاسٍ أَوْ صِيَامٍ أَوْ إِحْرَامٍ وَنَوَى أَنَّهَا مُحَرَّمَةٌ بِهِ أَيْ الْحَيْضِ وَنَحْوِهِ فَلَغْوٌ لَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ حُكْمٌ لِمُطَابَقَتِهِ الْوَاقِعَ وَ قَوْلُهُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَلَيَّ حَرَامٌ أَعْنِي بِهِ