alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
تَنْبِيهٌ قَالَ الرُّويَانِيُّ لَيْسَ لِلرَّجُلِ ثَدْيٌ وَإِنَّمَا قِطْعَةُ لَحْمٍ فِي صَدْرِهِ انْتَهَى وَهَذَا قَوْلٌ فِي اللُّغَةِ وَالثَّانِي أَنَّهُ يُسَمَّى ثَدْيًا أَيْضًا وَعِبَارَةُ الْقَامُوسِ خَاصٌّ بِالْمَرْأَةِ
أَوْ عَامٌّ وَعَرَّفَ الْحَلَمَةَ بِأَنَّهَا الثُّؤْلُولُ فِي وَسَطِ الثَّدْيِ وَيُؤْخَذُ مِنْ تَقْيِيدِهِ الْحَلَمَةَ بِالثَّدْيِ أَنَّ الْقَائِلَ بِأَنَّ الرَّجُلَ لَا ثَدْيَ لَهُ يَقُولُ بِأَنَّهُ لَا حَلَمَةَ لَهُ وَفِي قَوْلٍ دِيَةٌ كَالْمَرْأَةِ وَفِي الْأُنْثَيَيْنِ دِيَةٌ وَكَذَا ذَكَرٌ غَيْرُ أَشَلَّ فَفِيهِ قَطْعًا وَإِشْلَالًا الدِّيَةُ لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ فِيهِمَا وَلَوْ كَانَ الذَّكَرُ لِصَغِيرٍ وَشَيْخٍ وَعِنِّينٍ
لِكَمَالِهِ فِي نَفْسِهِ وَحَشَفَةٌ كَذَكَرٍ فَفِيهَا وَحْدَهَا دِيَةٌ لِأَنَّ اللَّذَّةَ الْمَقْصُودَةَ مِنْهُ بِهَا وَحْدَهَا وَبَعْضُهَا فِيهِ بِقِسْطِهِ مِنْهَا لِكَمَالِ الدِّيَةِ فِيهَا فَقُسِّطَتْ عَلَى أَبْعَاضِهَا وَقِيلَ مِنَ الذَّكَرِ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فَإِنِ اخْتَلَّ بِقَطْعِ بَعْضِهَا مَجْرَى الْبَوْلِ وَجَبَ الْأَكْثَرُ مِنْ قِسْطِ الدِّيَةِ وَحُكُومَةِ فَسَادِ الْمَجْرَى وَكَذَا حُكْمُ بَعْضِ مَارِنٍ وَحَلَمَةٍ فَفِي بَعْضِ كُلٍّ قِسْطُهُ مِنْهُمَا لَا مِنَ الْقَصَبَةِ وَالثَّدْيِ وَفِي الْأَلْيَيْنِ
مِنَ الرَّجُلِ وَغَيْرِهِ وَهُمَا مَحَلُّ الْقُعُودِ الدِّيَةُ لِعِظَمِ نَفْعِهِمَا وَفِي بَعْضِ أَحَدِهِمَا قِسْطُهُ مِنَ النِّصْفِ إِنْ عُرِفَ وَإِلَّا فَحُكُومَةٌ
وَكَذَا شُفْرَاهَا أَيْ حَرْفَا فَرْجِهَا الْمُنْطَبِقَانِ عَلَيْهِ فِيهِمَا قَطْعًا وَإِشْلَالًا الدِّيَةُ وَفِي كُلٍّ نِصْفُهَا وَكَذَا سَلْخُ جِلْدٍ
لَمْ يَنْبُتْ بَدَلُهُ فِيهِ دِيَةُ الْمَسْلُوخِ مِنْهُ فَإِنْ نَبَتَ اسْتَرَدَّتْ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَحْضُ نِعْمَةٍ جَدِيدَةٍ لِجَرَيَانِ الْعَادَةِ فِي نَحْوِ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ بِذَلِكَ وَلَا يُعَارِضُهُ قَوْلُهُمْ إِنَّ عَوْدَ فَلَقَةٍ مِنَ اللِّسَانِ لَا يُسْقِطُ وَاجِبَهَا لِأَنَّهُ نِعْمَةٌ جَدِيدَةٌ وَذَلِكَ لِأَنَّ اللِّسَانَ لَيْسَ جِلْدًا
لِأَنَّ نَحْوَ الْجِلْدِ هُنَا يَلْتَئِمُ كَثِيرًا فَهُوَ كَالْإِفْضَاءِ بِخِلَافِ غَيْرِهِ وَيَتَرَدَّدُ النَّظَرُ فِي عَوْدِ الْأَلْيَيْنِ وَبَعْضِهِمَا وَالْأَوْجَهُ أَنَّهُ لَا عِبْرَةَ كَمَا شَمِلَهُ كَلَامُهُمُ الْمَذْكُورُ وَقِيَاسُ مَا مَرَّ فِي سِنِّ غَيْرِ الْمَثْغُورِ أَنَّهُ إِنْ بَقِيَ شَيْنٌ بَعْدَ عَوْدِ الْجِلْدِ وَجَبَتْ حُكُومَةٌ وَإِلَّا فَلَا إِنْ بَقِيَ فِيهِ حَيَاةٌ مُسْتَقِرَّةٌ وَهُوَ نَادِرٌ وَلَيْسَ مِنْهُ تَمَزُّعُ الْجِلْدِ بِحَرَارَةٍ وَ
مَاتَ بِسَبَبٍ آخَرَ غَيْرِ السَّلْخِ بِأَنْ حَزَّ غَيْرُ السَّالِخِ رَقَبَتَهُ بَعْدَ السَّلْخِ أَوْ مَاتَ بِنَحْوِ هَدْمٍ أَوْ حَزَّ السَّالِخُ وَاخْتَلَفَتِ الْجِنَايَتَانِ عَمْدًا وَغَيْرَهُ وَإِلَّا فَالْوَاجِبُ دِيَةُ النَّفْسِ وَتَجِبُ الدِّيَةُ أَيْضًا بِقَطْعِ اللَّحْمَيْنِ النَّاتِئَيْنِ بِجَنْبِ سِلْسِلَةِ الظَّهْرِ كَالْأَلْيَيْنِ وَفِي كَسْرِ عُضْوٍ أَوْ تَرْقُوَةٍ حُكُومَةٌ وَيُحَطُّ مِنْ دِيَةِ الْعُضْوِ وَنَحْوِهِ بَعْضُ جِرْمٍ لَهُ مُقَدَّرٍ وَوَاجِبُ جِنَايَةِ غَيْرِهِ
إِلَى قَوْلِهِ وَهَذَا قَوْلٌ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ عَلَى تَفْصِيلٍ إِلَى الْمَتْنِ وَإِلَى قَوْلِ الشَّارِحِ وَلَا يُعَارِضُهُ فِي النِّهَايَةِ إِلَّا التَّنْبِيهُ قَوْلُ الْمَتْنِ دِيَتُهَا سَوَاءٌ أَذَهَبَتْ مَنْفَعَةُ الْإِرْضَاعِ أَمْ لَا أَسْنَى وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَهِيَ رَأْسُ الثَّدْيِ
عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالرَّوْضِ مَعَ الْأَسْنَى وَإِنْ قُطِعَ بَاقِي الثَّدْيِ بَعْدَ قَطْعِ الْحَلَمَةِ أَوْ قَطَعَهُ غَيْرُهُ وَجَبَتْ فِيهِ حُكُومَةٌ وَإِنْ قَطَعَهُ مَعَ الْحَلَمَةِ دَخَلَتْ حُكُومَتُهُ فِي دِيَتِهَا كَالْكَفِّ مَعَ الْأَصَابِعِ فَإِنْ قَطَعَهُمَا مَعَ جِلْدَةِ الصَّدْرِ وَجَبَتْ حُكُومَةُ الْجِلْدَةِ مَعَ الدِّيَةِ فَإِنْ وَصَلَتِ الْجِرَاحَةُ الْبَاطِنَ وَجَبَ أَرْشُ الْجَائِفَةِ مَعَ الدِّيَةِ
وَلَا يُعَارِضُهُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ غَيْرِ أَشَلَّ وَأَمَّا الذَّكَرُ الْأَشَلُّ فَفِيهِ حُكُومَةٌ مُغْنِي قَوْلُهُ وَإِشْلَالًا الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ قَوْلُهُ فِيهِمَا أَيِ الْأُنْثَيَيْنِ وَالذَّكَرِ قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَوْ لِصَغِيرٍ إِلَخْ أَيْ أَوْ خَصِيٍّ مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ وَحَشَفَةٌ كَذَكَرٍ وَلَوْ قَطَعَ بَاقِيَ الذَّكَرِ بَعْدَ قَطْعِ الْحَشَفَةِ
أَوْ قَطَعَهُ غَيْرُهُ وَجَبَتْ فِيهِ حُكُومَةٌ بِخِلَافِ مَا إِذَا قَطَعَهُ مَعَهَا فَإِنْ شَقَّ الذَّكَرَ طُولًا فَأَبْطَلَ مَنْفَعَتَهُ وَجَبَتْ فِيهِ دِيَةٌ كَمَا لَوْ ضَرَبَهُ فَأَشَلَّهُ وَإِنْ تَعَذَّرَ بِضَرْبِهِ الْجِمَاعُ بِهِ لَا الِانْقِبَاضُ وَالِانْبِسَاطُ فَحُكُومَةٌ لِأَنَّهُ وَمَنْفَعَتُهُ بَاقِيَانِ وَالْخَلَلُ فِي غَيْرِهِمَا فَلَوْ قَطَعَهُ قَاطِعٌ بَعْدَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ الْقِصَاصُ أَوْ كَمَالُ الدِّيَةِ مُغْنِي وَرَوْضٌ مَعَ الْأَسْنَى قَوْلُهُ مِنْهُ
أَيِ الذَّكَرِ قَوْلُهُ فَإِنِ اخْتَلَّ بِقَطْعِ بَعْضِهَا إِلَخْ سَكَتُوا عَمَّا لَوِ اخْتَلَّ الْمَجْرَى مَعَ قَطْعِ جَمِيعِ الْحَشَفَةِ فَهَلْ يُلْحَقُ بِقَطْعِ جَمِيعِ الذَّكَرِ فَلَا يَجِبُ مَعَ الدِّيَةِ حُكُومَةٌ أَوْ بِقَطْعِ الْبَعْضِ فَتَجِبُ يُتَأَمَّلُ سَيِّدْ عُمَرْ أَقُولُ الظَّاهِرُ الْأَوَّلُ بَلْ يَشْمَلُهُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَحَشَفَةٌ كَذَكَرٍ قَوْلُهُ لَا مِنَ الْقَصَبَةِ الْمُنَاسِبُ لَا مِنَ الْأَنْفِ كَمَا فِي الْمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ وَفِي الْأَلْيَيْنِ الدِّيَةُ
نِصْفُهَا مُغْنِي قَوْلُهُ وَهُمَا مَحَلُّ الْقُعُودِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالرَّوْضِ مَعَ الْأَسْنَى وَهُمَا النَّاتِئَانِ عَنِ الْبَدَنِ عِنْدَ اسْتِوَاءِ الظَّهْرِ وَالْفَخِذِ وَلَا نَظَرَ إِلَى اخْتِلَافِ الْقَدْرِ النَّاتِئِ وَاخْتِلَافُ النَّاسِ فِيهِ كَاخْتِلَافِهِمْ فِي سَائِرِ الْأَعْضَاءِ وَلَا يُشْتَرَطُ فِي وُجُوبِ الدِّيَةِ بُلُوغُ الْحَدِيدِ إِلَى الْعَظْمِ وَلَوْ نَبَتَا بَعْدَمَا قُطِعَا لَمْ تَسْقُطِ الدِّيَةُ
أَيِ الْمَرْأَةِ بِضَمِّ الشِّينِ وَلَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ الرَّتْقَاءِ وَالْقَرْنَاءِ وَغَيْرِهِمَا وَلَا بَيْنَ الْبِكْرِ وَغَيْرِهَا فَلَوْ زَالَ بِقَطْعِهِمَا الْبَكَارَةُ وَجَبَ أَرْشُهَا مَعَ الدِّيَةِ وَإِنْ قَطَعَ الْعَانَةَ مَعَهَا أَوْ مَعَ الذَّكَرِ فَدِيَةٌ وَحُكُومَةٌ وَلَوْ قَطَعَهُمَا وَجَرَحَ مَوْضِعَهُمَا آخَرُ بِقَطْعِ لَحْمٍ أَوْ غَيْرِهِ لَزِمَ الثَّانِي حُكُومَةٌ مُغْنِي وَرَوْضٌ مَعَ الْأَسْنَى قَوْلُهُ فَإِنْ نَبَتَ اسْتُرِدَّتْ
أَيْ قَوْلُهُمْ سَائِرُ الْأَجْسَامِ إِلَخْ قَوْلُهُ وَهُوَ نَادِرٌ إِلَى الْفَرْعِ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ وَهُوَ نَادِرٌ أَيْ بَقَاءُ الْحَيَاةِ الْمُسْتَقِرَّةِ بَعْدَ سَلْخِهِ قَوْلُهُ وَلَيْسَ مِنْهُ أَيِ السَّلْخِ تَمَزُّعُ الْجِلْدِ إِلَخْ أَيْ تَقَطُّعُهُ يُتَأَمَّلُ تَصْوِيرُهُ هَلْ يُصَوَّرُ بِمَا إِذَا أَسْقَاهُ دَوَاءً حَارًّا فَتَمَزَّعَ جِلْدُهُ أَوْ قَرَّبَ مِنْهُ نَارًا فَتَمَزَّعَ جِلْدُهُ بِلَهَبِهَا أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ سَيِّدْ عُمَرْ قَوْلُهُ وَمَاتَ
قَوْلُهُ وَمَاتَ بِسَبَبٍ آخَرَ أَيْ أَوْ لَمْ يَمُتْ أَصْلًا بِأَنْ عَاشَ مِنْ غَيْرِ جِلْدٍ فَفِيهِ دِيَةٌ فَالْمَوْتُ لَيْسَ بِقَيْدٍ بُجَيْرِمِيٌّ قَوْلُهُ بِأَنْ حَزَّ إِلَخْ فَيَجِبُ عَلَى الْجَانِي الْقِصَاصُ لِأَنَّهُ أَزْهَقَ رُوحَهُ وَعَلَى السَّالِخِ الدِّيَةُ مُغْنِي قَوْلُهُ أَوْ حَزَّهُ السَّالِخُ إِلَخْ
وَلَوْ بِآخَرَ كَآفَةٍ أُصْبُعُ ذَهَبَتْ مِنَ الْيَدِ حُطَّ وَاجِبُ ذَلِكَ الْجُزْءِ مِنَ الدِّيَةِ الَّتِي يُضْمَنُ الْعُضْوُ بِهَا وَكَذَا إِذَا جَنَى عَلَى الْعُضْوِ جِنَايَةً مَضْمُونَةً أَوَّلًا ثُمَّ جَنَى عَلَيْهِ ثَانِيًا فَيُحَطُّ عَنِ الْجَانِي الثَّانِي قَدْرُ مَا وَجَبَ عَلَى الْجَانِي الْأَوَّلِ
فَرْعٌ فِي مُوجِبِ إِزَالَةِ الْمَنَافِعِ وَهِيَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ فِي إِزَالَةِ الْعَقْلِ الْغَرِيزِيِّ وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا الْعِلْمُ بِالْمُدْرَكَاتِ الضَّرُورِيَّةِ الَّذِي بِهِ التَّكْلِيفُ بِنَحْوِ لَطْمَةٍ دِيَةٌ
كَالَّتِي فِي نَفْسِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ وَكَذَا فِي سَائِرِ مَا مَرَّ وَيَأْتِي إِجْمَاعًا لَا الْقَوَدُ لِلِاخْتِلَافِ فِي مَحَلِّهِ وَإِنْ كَانَ الْأَصَحُّ عِنْدَنَا كَأَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ فِي الْقَلْبِ لِلْآيَةِ وَإِنَّمَا زَالَ بِفَسَادِ الدِّمَاغِ لِانْقِطَاعِ مَدَدِهِ الصَّالِحِ الْوَاصِلِ إِلَيْهِ مِنَ الْقَلْبِ فَلَمْ يَنْشَأْ زَوَالُهُ حَقِيقَةً إِلَّا مِنْ فَسَادِ الْقَلْبِ أَمَّا الْمُكْتَسَبُ وَهُوَ مَا بِهِ حُسْنُ التَّصَرُّفِ وَالْحَلْقُ فَفِيهِ حُكُومَةٌ لَا تَبْلُغُ دِيَةَ الْغَرِيزِيِّ وَكَذَا بَعْضُ الْأَوَّلِ إِنْ لَمْ يَنْضَبِطْ فَإِنِ انْضَبَطَ بِالزَّمَنِ أَوْ بِمُقَابَلَةِ الْمُنْتَظِمِ بِغَيْرِهِ فَالْقِسْطُ
وَلَوْ تَوَقَّعَ عَوْدَهُ وَقَدَّرَ لَهُ خَبِيرَانِ مُدَّةً يَعِيشُ إِلَيْهَا غَالِبًا انْتَظَرَ فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ الْعَوْدِ وَجَبَتِ الدِّيَةُ كَمَا فِي الْبَصَرِ وَالسَّمْعِ فَإِنْ زَالَ بِجُرْحٍ لَهُ أَرْشٌ مُقَدَّرٌ كَالْمُوضِحَةِ أَوْ حُكُومَةٌ وَجَبَا أَيِ الدِّيَةُ وَالْأَرْشُ أَوِ الْحُكُومَةُ كَمَا لَوْ أَوْضَحَهُ فَذَهَبَ سَمْعُهُ وَفِي قَوْلٍ يَدْخُلُ الْأَقَلُّ فِي الْأَكْثَرِ
كَأَرْشِ الْمُوضِحَةِ وَكَذَا إِنْ تَسَاوَيَا كَأَرْشِ الْيَدَيْنِ كَمَا لَا يُجْمَعُ بَيْنَ وَاجِبِ الْجِنَايَةِ عَلَى الْحَدَقَةِ وَوَاجِبِ الضَّوْءِ وَيُجَابُ بِاتِّحَادِ الْمَحَلِّ هُنَا يَقِينًا بِخِلَافِ مَا نَحْنُ فِيهِ وَلَوِ ادُّعِيَ
بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ لِعَدَمِ صِحَّةِ الدَّعْوَى مِنَ الْمَجْنُونِ وَإِنَّمَا تُسْمَعُ مِنْ وَلِيِّهِ أَوْ لِلْفَاعِلِ وَحُذِفَ لِلْعِلْمِ بِهِ إِذْ مِنَ الْوَاضِحِ أَنَّ الْمَجْنُونَ لَا يَصِحُّ ذَلِكَ مِنْهُ بَلْ مِنْ وَلِيِّهِ فَزَعَمَ تَعَيُّنَ الْأَوَّلِ وَأَنَّ الثَّانِيَ خَطَأٌ هُوَ الْخَطَأُ زَوَالُهُ لَمْ تُسْمَعْ دَعْوَاهُ إِلَّا إِنْ كَانَ مِثْلَ تِلْكَ الْجِنَايَةِ مِمَّا يَزِيدُهُ عَادَةً وَإِلَّا حُمِلَ عَلَى الِاتِّفَاقِ
كَالْمَوْتِ مِنْ ضَرْبَةٍ بِقَلَمٍ خَفِيفٍ وَإِذَا سُمِعَتْ دَعْوَاهُ وَأَنْكَرَ الْجَانِي اخْتُبِرَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ فِي غَفَلَاتِهِ إِلَى أَنْ يَغْلِبَ عَلَى الظَّنِّ صِدْقُهُ أَوْ كَذِبُهُ فَإِنْ لَمْ يَنْتَظِمْ بِالْبَيِّنَةِ أَوْ بِعِلْمِ الْقَاضِي قَوْلُهُ وَفَعَلَهُ فِي خَلَوَاتِهِ فَلَهُ دِيَةٌ لِقِيَامِ الْقَرِينَةِ الظَّاهِرَةِ عَلَى صِدْقِهِ بِلَا يَمِينٍ لِأَنَّهَا تُثْبِتُ جُنُونَهُ وَالْمَجْنُونُ لَا يَحْلِفُ نَعَمْ إِنْ كَانَ يُجَنُّ وَقْتًا وَيُفِيقُ وَقْتًا حَلَفَ زَمَنَ إِفَاقَتِهِ
وَإِنِ انْتَظَمَا فَلَا دِيَةَ لِظَنِّ كَذِبِهِ وَحَلِفَ الْجَانِي لِاحْتِمَالِ أَنَّهُمَا صَدَرَا اتِّفَاقًا أَوْ عَادَةً وَتُرَدُّ دِيَتُهُ كَسَائِرِ الْمَعَانِي بِعَوْدِهِ وَخَرَجَ بِزَوَالِهِ نَقْصُهُ فَيَحْلِفُ مُدَّعِيهِ إِذْ لَا يُعْلَمُ إِلَّا مِنْهُ
فَرْعٌ فِي الْعَقْلِ دِيَةٌ إِلَخْ قَوْلُهُ وَإِنَّمَا تُسْمَعُ مِنْ وَلِيِّهِ هَذَا مَعَ قَوْلِهِ الْآتِي
لِأَنَّهَا تُثْبِتُ جُنُونَهُ إِلَخْ يُعْلَمُ مِنْهُ أَنَّ الدَّعْوَى تَتَعَلَّقُ بِالْوَلِيِّ وَالْيَمِينَ بِالْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ وَتَارَةً تَنْتَفِي عَنْهُ بِأَنْ دَامَ جُنُونُهُ وَتَارَةً تَثْبُتُ فِي حَقِّهِ بِأَنْ يُقْطَعَ قَوْلُهُ زَمَنَ إِفَاقَتِهِ يَنْبَغِي حِينَئِذٍ صِحَّةُ دَعْوَاهُ بَلْ تَعَيُّنُهَا وَقَضِيَّةُ الْعِبَارَةِ أَنَّهُ لَوِ ادَّعَى الْوَلِيُّ زَمَنَ جُنُونِهِ اعْتَدَّ بِذَلِكَ وَحَلَفَ هُوَ زَمَنَ إِفَاقَتِهِ قَوْلُهُ كَسَائِرِ الْمَعَانِي
صِفَةُ الْغَرِيزِيِّ وَقَوْلُهُ بِنَحْوِ لَطْمَةٍ مُتَعَلِّقٌ بِإِزَالَةٍ إِلَخْ قَوْلُهُ وَكَذَا فِي سَائِرِ إِلَخْ تَأْكِيدٌ لِمَا قَدَّمَهُ فِي شَرْحِ وَالْمَذْهَبُ أَنَّ فِي الْأُذُنَيْنِ دِيَةٌ قَوْلُهُ إِجْمَاعًا أَيْ مِنَ الْأُمَّةِ لَا الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ فَقَطْ وَهَكَذَا كُلُّ مَوْضِعٍ عَبَّرَ فِيهِ بِالْإِجْمَاعِ
أَيْ مَدَدِ الدِّمَاغِ وَالْمُرَادُ مِنْ هَذَا الْكَلَامِ بِدَلِيلِ آخِرِهِ أَنَّ الدِّمَاغَ حَيْثُ مَا فَسَدَ فَإِنَّمَا يَنْشَأُ فَسَادُهُ مِنْ فَسَادِ الْقَلْبِ إِذْ بِفَسَادِ الْقَلْبِ يَنْقَطِعُ الْمَدَدُ
الَّذِي كَانَ يَصِلُ إِلَى الدِّمَاغِ مِنْهُ فَيَفْسُدُ الدِّمَاغُ بِفَسَادِهِ فَفَسَادُهُ لَا يَكُونُ إِلَّا مِنْ فَسَادِ الْقَلْبِ فَالْعَقْلُ إِنَّمَا زَالَ فِي الْحَقِيقَةِ بِفَسَادِ الْقَلْبِ رَشِيدِيٌّ وَفِيهِ تَأَمُّلٌ قَوْلُهُ مِنَ الْقَلْبِ
أَيْ وَنَحْوِهِمَا مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ أَوْ حُكُومَةٌ أَيْ كَالْبَاضِعَةِ مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ وَجَبَا فَلَوْ قَطَعَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَزَالَ عَقْلُهُ لَزِمَهُ ثَلَاثُ دِيَاتٍ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ أَوِ الْحُكُومَةُ أَيْ أَوِ الدِّيَةُ وَالْحُكُومَةُ قَوْلُهُ كَمَا لَوْ أَوْضَحَهُ إِلَخْ الْكَافُ لِلْقِيَاسِ وَقَوْلُهُ كَأَرْشِ الْمُوضِحَةِ الْكَافُ فِيهِ لِلتَّمْثِيلِ قَوْلُهُ وَكَذَا إِنْ تَسَاوَيَا إِلَخْ وَحِينَئِذٍ فَهَذَا الْقِيلُ قَائِلٌ بِالدُّخُولِ مُطْلَقًا كَمَا لَا يَخْفَى رَشِيدِيٌّ
لِأَنَّهُ الْمُدْرِكُ لِلشَّرْعِ الَّذِي بِهِ التَّكْلِيفُ وَكَفَى بِهَذَا تَمَيُّزًا وَلِأَنَّ الْمَعْرِفَةَ بِهِ مِنْ سَائِرِ الْجِهَاتِ وَفِي كُلِّ الْأَحْوَالِ وَالْبَصَرُ يَتَوَقَّفُ عَلَى جِهَةِ الْمُقَابَلَةِ وَتَوَسُّطِ شُعَاعٍ أَوْ ضِيَاءٍ وَزَعْمُ الْمُتَكَلِّمِينَ أَشَرَفِيَّتَهُ عَلَى السَّمْعِ بِقِصَرِ إِدْرَاكِهِ عَلَى الْأَصْوَاتِ وَذَلِكَ يُدْرِكُ الْأَجْسَامَ وَالْأَلْوَانَ وَالْهَيْئَاتِ يُرَدُّ بِأَنَّ كَثْرَةَ هَذِهِ التَّعَلُّقَاتِ فَوَائِدُهَا دُنْيَوِيَّةٌ لَا مُعَوِّلَ عَلَيْهَا وَلِذَا تَجِدُ مَنْ خُلِقَ أَصَمَّ كَالْحَجَرِ الْمُلْقَى
وَإِنْ تَمَتَّعَ فِي نَفْسِهِ بِمُتَعَلِّقَاتِ بَصَرِهِ وَالْأَعْمَى فِي غَايَةِ الْكَمَالِ الْفَهْمِيِّ وَالْعِلْمِ الذَّوْقِيِّ وَإِنْ نَقَصَ تَمَتُّعُهُ الدُّنْيَوِيُّ وَ فِي إِزَالَتِهِ مِنْ أُذُنٍ نِصْفٌ مِنَ الدِّيَةِ لَا لِتَعَدُّدِهِ بَلْ لِأَنَّ ضَبْطَ النَّقْصِ بِالْمَنْفَذِ أَوْلَى وَأَقْرَبُ مِنْهُ بِغَيْرِهِ وَقِيلَ قِسْطُ النَّقْصِ
مِنَ الدِّيَةِ وَرُدَّ بِأَنَّ السَّمْعَ وَاحِدٌ كَمَا تَقَرَّرَ بِخِلَافِ الْبَصَرِ فَإِنَّهُ مُتَعَدِّدٌ بِتَعَدُّدِ الْحَدَقَةِ جَزْمًا وَمَحَلُّ وُجُوبِ الدِّيَةِ هُنَا حَيْثُ لَمْ يَشْهَدْ خَبِيرَانِ بِبَقَائِهِ فِي مَقَرِّهِ وَلَكِنِ ارْتَتَقَ دَاخِلَ الْأُذُنِ وَإِلَّا فَحُكُومَةٌ دُونَ الدِّيَةِ إِنْ لَمْ يُرْجَ فَتْقُهُ وَإِلَّا بِأَنْ رُجِيَ فِي مُدَّةٍ يَعِيشُ إِلَيْهَا غَالِبًا كَمَا فِي نَظَائِرِهِ
وَإِنْ أَمْكَنَ الْفَرْقُ بِأَنَّهُ زَالَ فِي تِلْكَ لَا هَذِهِ فَلَا شَيْءَ وَلَوْ أَزَالَ أُذُنَيْهِ وَسَمْعَهُ فَدِيَتَانِ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي جِرْمِ الْأُذُنَيْنِ بَلْ فِي مَقَرِّهِمَا مِنَ الرَّأْسِ كَمَا مَرَّ وَلَوِ ادَّعَى الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ زَوَالَهُ وَ أَنْكَرَ الْجَانِي اخْتُبِرَ بِنَحْوِ صَوْتٍ مُزْعِجٍ مَهُولٍ مُتَضَمَّنٍ لِلتَّهْدِيدِ فِي غَفَلَاتِهِ حَتَّى يُعْلَمَ صِدْقُهُ أَوْ كَذِبُهُ فَإِنِ انْزَعَجَ لِصِيَاحٍ
أَوْ نَحْوِ رَعْدٍ فِي نَوْمٍ وَغَفْلَةٍ فَكَاذِبٌ ظَنًّا بِمُقْتَضَى هَذِهِ الْقَرِينَةِ وَلَكِنْ يُحْتَمَلُ الْمُوَافَقَةُ فَلِذَا يَحْلِفُ الْجَانِي أَنَّهُ بَاقٍ وَلَا يَكْفِيهِ أَنَّهُ لَمْ يَزُلْ مِنْ جِنَايَتِي لِأَنَّ التَّنَازُعَ فِي ذَهَابِهِ وَبَقَائِهِ لَا فِي ذَهَابِهِ بِجِنَايَتِهِ أَوْ جِنَايَةِ غَيْرِهِ وَالْأَيْمَانُ لَا يَكْتَفِي فِيهَا بِاللَّوَازِمِ وَإِلَّا يَنْزَعِجْ حَلَفَ لِاحْتِمَالِ تَجَلُّدِهِ
وَلَا بُدَّ مِنْ تَعَرُّضِهِ فِي حَلِفِهِ لِذَهَابِ سَمْعِهِ مِنْ جِنَايَةِ هَذَا وَأَخَذَ دِيَةً وَيَنْتَظِرُ عَوْدَهُ إِنْ شَهِدَ بِهِ خَبِيرَانِ بَعْدَ مُدَّةٍ يُظَنُّ أَنَّهُ يَعِيشُ إِلَيْهَا وَكَذَا الْبَصَرُ وَنَحْوُهُ كَمَا مَرَّ وَإِنْ نَقَصَ السَّمْعُ مِنَ الْأُذُنَيْنِ فَقِسْطُهُ أَيِ النَّقْصِ مِنَ الدِّيَةِ إِنْ عُرِفَ قَدْرُهُ مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ بِأَنْ عَرَفَ
أَوْ قَالَ إِنَّهُ كَانَ يَسْمَعُ مِنْ كَذَا فَصَارَ يَسْمَعُ مِنْ نِصْفِهِ وَيَحْلِفُ فِي قَوْلِهِ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْهُ وَإِلَّا يَعْرِفْ قَدْرَ النِّسْبَةِ فَحُكُومَةٌ تَجِبُ فِيهِ بِاجْتِهَادِ قَاضٍ لِتَعَذُّرِ الْأَرْشِ
وَلَا تُسْمَعُ دَعْوَى النَّقْصِ هُنَا وَفِي جَمِيعِ مَا يَأْتِي إِلَّا إِنْ عَيَّنَ الْمُدَّعِي قَدْرَ النَّقْصِ وَطَرِيقَهُ أَنْ يُعَيِّنَ الْمُتَيَقِّنُ نَعَمْ لَوْ ذَكَرَ قَدْرًا فَدَلَّ الِامْتِحَانُ عَلَى أَكْثَرَ مِنْهُ فَيَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يَجِبُ لَهُ إِلَّا مَا ذَكَرَهُ مَا لَمْ يُجَدِّدْ دَعْوَى فِي الثَّانِي وَيَطْلُبُهُ وَقِيلَ يُعْتَبَرُ سَمْعُ قَرْنِهِ بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ وَهُوَ مَنْ سِنُّهُ كَسِنِّهِ
لِأَنَّهُ أَقْرَبُ فِي صِحَّتِهِ وَيُضْبَطُ التَّفَاوُتُ بَيْنَ سَمْعَيْهِمَا وَيُؤْخَذُ بِنِسْبَتِهِ مِنَ الدِّيَةِ وَيُرَدُّ بِأَنَّ الِانْضِبَاطَ فِي ذَلِكَ بَعِيدٌ فَلَمْ يُعَوَّلْ عَلَيْهِ وَإِنْ نَقَصَ السَّمْعُ مِنْ أُذُنٍ سُدَّتْ وَضُبِطَ مُنْتَهَى سَمَاعِ الْأُخْرَى ثُمَّ عُكِسَ وَوَجَبَ قِسْطُ التَّفَاوُتِ مِنَ الدِّيَةِ فَإِنْ كَانَ بَيْنَ مَسَافَتَيِ السَّامِعَةِ وَالْأُخْرَى النِّصْفُ فَلَهُ رُبُعُ الدِّيَةِ لِأَنَّهُ أَذْهَبَ رُبُعَ سَمْعِهِ فَإِنْ لَمْ يَنْضَبِطْ فَحُكُومَةٌ كَمَا عُلِمَ
قَوْلُهُ فَوَائِدُهَا دُنْيَوِيَّةٌ هَذَا مَمْنُوعٌ فَإِنَّهُ يَتَرَتَّبُ عَلَى إِدْرَاكِهَا التَّفَكُّرُ فِي مَصْنُوعَاتِ اللَّهِ تَعَالَى الْبَدِيعَةِ الْعَجِيبَةِ الْمُتَفَاوِتَةِ وَقَدْ يَكُونُ نَفْسُ إِدْرَاكِهَا طَاعَةً كَمُشَاهَدَةِ نَحْوِ الْكَعْبَةِ وَالْمُصْحَفِ وَقَدْ يَتَرَتَّبُ عَلَى الْإِدْرَاكِ إِنْقَاذُ مُحْتَرَمٍ مِنْ مَهْلَكٍ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا لَا يُحْصَى وَأَيْضًا فَمِنْ فَوَائِدِ الْإِبْصَارِ مُشَاهَدَةُ ذَاتِهِ تَعَالَى فِي الْآخِرَةِ
أَوْ فِي الدُّنْيَا أَيْضًا كَمَا وَقَعَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْمِعْرَاجِ وَلَا أَجَلَّ مِنْ ذَلِكَ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَرُدَّ إِلَخْ فِيهِ مَا لَا يَخْفَى فَتَأَمَّلْهُ
أُخِذَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ جَنَى عَلَى عَيْنِهِ فَصَارَ لَا يُبْصِرُ لَكِنْ شَهِدَ أَهْلُ الْخِبْرَةِ بِبَقَاءِ لَطِيفَةِ الْبَصَرِ لَكِنْ نَزَلَ بِالْجِنَايَةِ مَا يَمْنَعُ مِنْ نُفُوذِهَا لَمْ تَجِبِ الدِّيَةُ بَلِ الْحُكُومَةُ وَقِيَاسُ ذَلِكَ وُجُوبُ الدِّيَةِ فِي قَلْعِ الْعَيْنَيْنِ حِينَئِذٍ لِأَنَّ فِيهِ إِزَالَةَ تِلْكَ اللَّطِيفَةِ فَلْيُرَاجَعْ بِكَشْفٍ بَكْرِيٌّ قَوْلُهُ فَلَا شَيْءَ
ظَاهِرُهُ عَدَمُ وُجُوبِ حُكُومَةٍ فَلِمَ ذَلِكَ قَوْلُهُ وَلَوِ ادَّعَى الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ زَوَالَهُ وَأَنْكَرَ الْجَانِي اخْتُبِرَ إِلَخْ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَلَا بُدَّ فِي امْتِحَانِهِ مِنْ تَكَرُّرِهِ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى إِلَى أَنْ يَغْلِبَ عَلَى الظَّنِّ صِدْقُهُ أَوْ كَذِبُهُ
ا ه وَقَدْ يُفِيدُ ذَلِكَ قَوْلُ الشَّارِحِ حَتَّى يُعْلَمَ إِلَخْ يَجْعَلَ حَتَّى بِمَعْنَى إِلَى دُونَ التَّعْلِيلِ تَنْبِيهٌ
لَوْ أَعْشَاهُ بِأَنْ جَنَى عَلَيْهِ إِلَخْ قَالَ فِي الرَّوْضِ وَفِي الْإِعْشَاءِ بِآفَةٍ سَمَاوِيَّةٍ الدِّيَةُ وَمُقْتَضَى كَلَامِ التَّهْذِيبِ نِصْفُهَا
قَوْلُهُ إِجْمَاعًا إِلَى قَوْلِهِ يُرَدُّ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ لِأَنَّهُ الْمُدْرَكُ إِلَى لِأَنَّ الْمَعْرِفَةَ وَإِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَفِي ضَوْءِ كُلِّ عَيْنٍ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ مِنْ سَائِرِ الْجِهَاتِ أَيْ مِنْ جَمِيعِ الْجِهَاتِ السِّتِّ قَوْلُهُ وَفِي كُلِّ الْأَحْوَالِ
أَيْ مِنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ قَوْلُهُ وَالْبَصَرُ يَتَوَقَّفُ أَيِ الْإِدْرَاكُ بِهِ قَوْلُهُ عَلَى السَّمْعِ أَيْ مِنْهُ قَوْلُهُ وَذَلِكَ أَيِ الْبَصَرُ قَوْلُهُ يُرَدُّ إِلَخْ خَبَرُ وَزَعْمُ الْمُتَكَلِّمِينَ إِلَخْ
قَالَ سم هَذَا مَمْنُوعٌ فَإِنَّهُ يَتَرَتَّبُ عَلَى إِدْرَاكِهَا التَّفَكُّرُ فِي مَصْنُوعَاتِ اللَّهِ تَعَالَى الْبَدِيعَةِ الْعَجِيبَةِ الْمُتَفَاوِتَةِ وَقَدْ يَكُونُ نَفْسُ إِدْرَاكِهَا طَاعَةً كَمُشَاهَدَةِ نَحْوِ الْكَعْبَةِ وَالْمُصْحَفِ إِلَى آخِرِ مَا ذَكَرَهُ مِنَ الْأَمْثِلَةِ وَلَا يَخْفَى أَنَّ مَا ذَكَرَهُ لَا يَتَوَجَّهُ مَنْعًا عَلَى الشَّارِحِ كَابْنِ حَجَرٍ
لِأَنَّهُمَا إِنَّمَا ادَّعَيَا أَنَّ أَكْثَرَ مُتَعَلِّقَاتِ الْبَصَرِ دُنْيَوِيَّةٌ وَهَذَا مِمَّا لَا خَفَاءَ فِيهِ وَلَمْ يَدَّعِيَا أَنَّ جَمِيعَهَا دُنْيَوِيٌّ حَتَّى يَتَوَجَّهَ عَلَيْهِمَا النَّقْصُ بِهَذِهِ الْجُزْئِيَّاتِ رَشِيدِيٌّ أَقُولُ هَذَا الْجَوَابُ إِنَّمَا يَظْهَرُ لَوْ كَانَا عَبَّرَا بِأَنَّ أَكْثَرَ إِلَخْ وَأَمَّا عَلَى مَا فِي نُسَخِهِمَا مِنَ التَّعْبِيرِ بِأَنَّ كَثْرَةَ إِلَخْ فَلَا فَإِنَّ مَعْنَاهُ الْمُتَبَادَرُ أَنَّ هَذِهِ التَّعَلُّقَاتِ الْكَثِيرَةَ جَمِيعَهَا فَوَائِدُ دُنْيَوِيَّةٌ قَوْلُهُ وَالْأَعْمَى إِلَخْ
قَوْلُهُ مِنَ الدِّيَةِ إِلَى قَوْلِهِ وَيَحْلِفُ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ وَإِنْ أَمْكَنَ إِلَى فَلَا شَيْءَ وَقَوْلُهُ وَلَا يَكْفِيهِ إِلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ وَقَوْلُهُ عَرَفَ أَوْ قَالَ إِنَّهُ قَوْلُهُ لَا لِتَعَدُّدِهِ أَيِ السَّمْعِ فَإِنَّهُ وَاحِدٌ وَإِنَّمَا التَّعَدُّدُ فِي مَنْفَذِهِ مُغْنِي قَوْلُهُ مِنْهُ بِغَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَرُدَّ بِأَنَّ السَّمْعَ إِلَخْ فِيهِ مَا لَا يَخْفَى فَتَأَمَّلْهُ سم أَيْ لِأَنَّ الظَّاهِرَ مِنْ هَذَا الْقِيلِ أَنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ السَّمْعَ وَاحِدٌ فَلَا يُتَوَجَّهُ عَلَيْهِ الرَّدُّ بِأَنَّ السَّمْعَ وَاحِدٌ رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ بِأَنَّ السَّمْعَ وَاحِدٌ أَيْ وَإِنَّمَا التَّعَدُّدُ فِي مَنْفَذِهِ قَوْلُهُ وَمَحَلُّ وُجُوبِ الدِّيَةِ إِلَخْ
عِبَارَةُ الْمُغْنِي تَنْبِيهٌ لَا بُدَّ فِي وُجُوبِ الدِّيَةِ مِنْ تَحَقُّقِ زَوَالِهِ فَلَوْ قَالَ أَهْلُ الْخِبْرَةِ يَعُودُ وَقَدَّرُوا لَهُ مُدَّةً لَا يُسْتَبْعَدُ أَنْ يَعِيشَ إِلَيْهَا انْتَظَرَتْ فَإِنِ اسْتُبْعِدَ ذَلِكَ
أَوْ لَمْ يُقَدِّرُوا لَهُ مُدَّةً أُخِذَتِ الدِّيَةُ فِي الْحَالِ وَإِنْ قَالُوا لَطِيفَةُ السَّمْعِ بَاقِيَةٌ فِي مَقَرِّهَا وَلَكِنِ ارْتَتَقَ مَنْفَذُ السَّمْعِ وَالسَّمْعُ بَاقٍ وَجَبَتْ فِيهِ حُكُومَةٌ إِنْ لَمْ يُرْجَ فَتْقُهُ لَا دِيَةَ لِبَقَاءِ السَّمْعِ فَإِنْ رُجِيَ لَمْ يَجِبْ شَيْءٌ ا ه
قَوْلُهُ حَيْثُ لَمْ يَشْهَدْ إِلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ حَيْثُ تَحَقَّقَ زَوَالَهُ فَلَوْ قَالَ خَبِيرَانِ إِلَخْ قَوْلُهُ وَلَكِنِ ارْتَتَقَ
أَيْ آنِفًا قَوْلُ الْمَتْنِ زَوَالُهُ أَيِ السَّمْعِ مِنْ أُذُنَيْهِ مُغْنِي قَوْلُهُ اخْتُبِرَ بِنَحْوِ صَوْتٍ إِلَخْ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ
وَلَا بُدَّ فِي امْتِحَانِهِ مِنْ تَكَرُّرِهِ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى إِلَى أَنْ يَغْلِبَ عَلَى الظَّنِّ صِدْقُهُ أَوْ كَذِبُهُ انْتَهَى وَقَدْ يُفِيدُهُ قَوْلُ الشَّارِحِ حَتَّى يَعْلَمَ إِلَخْ بِجَعْلِ حَتَّى بِمَعْنَى إِلَى دُونَ التَّعْلِيلِ سم وَقَدْ يُقَالُ إِنَّ الِاخْتِبَارَ يُفِيدُهُ مُطْلَقًا إِذِ الِاخْتِبَارُ يَسْتَلْزِمُ التَّكْرَارَ عِبَارَةُ الْمُغْنِي بَدَلُهُ وَيُكَرِّرُ ذَلِكَ مِنْ جِهَاتٍ وَفِي أَوْقَاتٍ الْخَلَوَاتِ حَتَّى يَتَحَقَّقَ زَوَالُ السَّمْعِ بِهَا
وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُ الشَّارِحِ الْآتِي وَلَا بُدَّ إِلَخْ قَوْلُهُ بِاللَّوَازِمِ يُتَأَمَّلُ وَجْهُ اللُّزُومِ هُنَا قَوْلُهُ وَلَا بُدَّ مِنْ تَعَرُّضِهِ إِلَخْ أَيْ لِجَوَازِ ذَهَابِهَا بِغَيْرِ جِنَايَتِهِ مُغْنِي قَوْلُهُ مِنْ جِنَايَةِ هَذَا أَيْ هَذَا الْجَانِي قَوْلُهُ وَيُنْتَظَرُ عَوْدُهُ إِلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي ثُمَّ إِذَا ثَبَتَ زَوَالُهُ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ يُرَاجَعُ عُدُولُ الْأَطِبَّاءِ فَإِنْ نَفَوْا عَوْدَهُ وَجَبَتِ الدِّيَةُ فِي الْحَالِ
مُعَيَّنَةٍ يَعِيشُ إِلَيْهَا انْتُظِرَتْ فَإِنْ عَادَ فِيهَا لَمْ تَجِبِ الدِّيَةُ وَإِلَّا وَجَبَتْ تَنْبِيهٌ لَوِ ادَّعَى الزَّوَالَ مِنْ إِحْدَى الْأُذُنَيْنِ حُشِيَتِ السَّلِيمَةُ وَامْتُحِنَ فِي الْأُخْرَى عَلَى مَا سَبَقَ
قَوْلُهُ إِنْ شَهِدَ إِلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ إِنْ قَدَّرَ خَبِيرَانِ لِذَلِكَ مُدَّةً يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ بَقَاؤُهُ إِلَيْهَا فَإِنْ عَادَ فِيهَا لَمْ تَجِبِ الدِّيَةُ وَإِلَّا وَجَبَتْ
عِبَارَةُ الْمُغْنِي قَدَّرَ مَا ذَهَبَ بِأَنْ كَانَ يَسْمَعُ مِنْ مَكَانِ كَذَا فَصَارَ يَسْمَعُ مِنْ قَدْرِ نِصْفِهِ مَثَلًا وَطَرِيقُ مَعْرِفَةِ ذَلِكَ أَنْ يُحَدِّثَهُ شَخْصٌ وَيَتَبَاعَدَ إِلَى أَنْ يَقُولَ لَا أَسْمَعُ فَيُعْلِي الصَّوْتَ قَلِيلًا فَإِنْ قَالَ أَسْمَعُ عُرِفَ صِدْقُهُ ثُمَّ يَعْمَلُ كَذَلِكَ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى فَإِنِ اتَّفَقَتِ الْمَسَافَتَانِ ظَهَرَ صِدْقُهُ ثُمَّ يُنْسَبُ ذَلِكَ مِنْ مَسَافَةِ سَمَاعِهِ قَبْلَ الْجِنَايَةِ إِنْ عَرَفَ وَيَجِبُ بِقَدْرِهِ مِنَ الدِّيَةِ فَإِنْ كَانَ التَّفَاوُتُ نِصْفًا وَجَبَ نِصْفُ الدِّيَةِ ثُمَّ قَالَ فِي شَرْحِ وَيُضْبَطُ التَّفَاوُتُ فَلَوْ قَالَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ أَنَا أَعْرِفُ قَدْرَ مَا ذَهَبَ مِنْ سَمْعِي قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ صُدِّقَ بِيَمِينِهِ
لِأَنَّهُ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ جِهَتِهِ كَالْحَيْضِ وَلَعَلَّهُ فِيمَا إِذَا لَمْ يُمْكِنْ مَعْرِفَتُهُ بِالطَّرِيقِ الْمُتَقَدِّمِ
قَوْلُهُ مِنْهُ إِلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِعُرِفَ وَالضَّمِيرُ لِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ بِأَنْ عُرِفَ أَوْ قَالَ نَشْرٌ مُرَتَّبٌ وَالضَّمِيرُ فِيهِمَا لِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ أَنَّهُ كَانَ إِلَخْ
إِلَى التَّنْبِيهِ فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِهِ عَلَى مَا فِي الرَّوْضِ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ لِمَا مَرَّ إِلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ مِمَّا مَرَّ أَيْ آنِفًا فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَإِلَّا فَحُكُومَةٌ
وَهُوَ مَنْ يُبْصِرُ لَيْلًا فَقَطْ وَأَعْشَى وَهُوَ مَنْ يُبْصِرُ نَهَارًا فَقَطْ لِمَا مَرَّ أَنَّ مَنْ بِعَيْنِهِ بَيَاضٌ لَا يَنْقُصُ الضَّوْءَ يُكَمَّلُ فِيهَا الدِّيَةَ نِصْفُ دِيَةٍ كَالسَّمْعِ تَنْبِيهٌ لَوْ أَعْشَاهُ بِأَنْ جَنَى عَلَيْهِ فَصَارَ يُبْصِرُ نَهَارًا فَقَطْ لَزِمَهُ نِصْفُ دِيَةٍ تَوْزِيعًا عَلَى إِبْصَارِهِ بِهَا نَهَارًا وَلَيْلًا وَإِنْ أَخْفَشَهُ بِأَنْ صَارَ يُبْصِرُ لَيْلًا فَقَطْ لَزِمَتْهُ حُكُومَةٌ عَلَى مَا فِي الرَّوْضِ وَأَقَرَّهُ شَارِحُهُ
وَهُوَ مُشْكِلٌ بِمَا قَبْلَهُ إِلَّا أَنْ يُفَرَّقَ بِأَنَّ عَدَمَ الْإِبْصَارِ لَيْلًا يَدُلُّ عَلَى نَقْصٍ حَقِيقِيٍّ فِي الضَّوْءِ إِذْ لَا مُعَارِضَ لَهُ حِينَئِذٍ بِخِلَافِ عَدَمِهِ نَهَارًا فَإِنَّهُ لَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ بَلْ عَلَى ضَعْفِ قُوَّةِ ضَوْئِهِ عَلَى أَنْ تَعَارَضَ ضَوْءُ النَّهَارِ فَلَمْ تَجِبْ فِيهِ إِلَّا حُكُومَةٌ فَلَوْ فَقَأَهَا بِالْجِنَايَةِ الْمُذْهِبَةِ لِلضَّوْءِ لَمْ تَزِدْ
لَهَا حُكُومَةٌ لِأَنَّ الضَّوْءَ فِي جِرْمِهَا وَإِنِ ادَّعَى الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ زَوَالَهُ وَأَنْكَرَ الْجَانِي سُئِلَ أَوَّلًا أَهْلُ الْخِبْرَةِ هُنَا وَلَا يَمِينَ إِلَّا فِي السَّمْعِ إِذْ لَا طَرِيقَ لَهُمْ فِيهِ وَهُنَا لَهُمْ طَرِيقٌ فِيهِ بِقَلْبِ حَدَقَتِهِ إِلَى الشَّمْسِ مَثَلًا فَيَعْرِفُونَ هَلْ فِيهَا قُوَّةُ الضَّوْءِ
أَوْ عَوْدِهِ بَعْدَ زَوَالِهِ الدَّالِّ عَلَيْهِ الِامْتِحَانُ أَنَّ لَهُمْ طَرِيقًا إِلَى زَوَالِهِ بِالْكُلِّيَّةِ إِذْ لَا عَلَامَةَ عَلَيْهِ غَيْرُ الِامْتِحَانِ فَعُمِلَ بِهِ دُونَ سُؤَالِهِمْ بِخِلَافِ الْبَصَرِ يُعْرَفُ زَوَالُهُ بِسُؤَالِهِمْ وَبِالِامْتِحَانِ بَلِ الْأَوَّلُ أَقْوَى وَمِنْ ثَمَّ قَالَ أَوْ يُمْتَحَنُ بَعْدَ فَقْدِ خَبِيرَيْنِ
مِنْهُمْ أَوْ تَوَقُّفِهِمْ عَنِ الْحُكْمِ بِشَيْءٍ بِتَقْرِيبِ نَحْوِ عَقْرَبٍ أَوْ حَدِيدَةٍ مِنْ عَيْنِهِ بَغْتَةً وَيَنْظُرُ هَلْ يَنْزَعِجُ