alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالْأَصَحُّ أَنَّ الْقَوْلَ الْمُخَرَّجَ لَا يُنْسَبُ لِلشَّافِعِيِّ إِلَّا مُقَيَّدًا لِأَنَّهُ رُبَّمَا يَذْكُرُ فَرْقًا ظَاهِرًا لَوْ رُوجِعَ فِيهِ وَحَيْثُ أَقُولُ الْجَدِيدَ فَالْقَدِيمُ خِلَافُهُ أَوِ الْقَدِيمُ أَوْ فِي قَوْلٍ قَدِيمٌ فَالْجَدِيدُ خِلَافُهُ وَالْقَدِيمُ مَا قَالَهُ الشَّافِعِيُّ بِالْعِرَاقِ أَوْ قَبْلَ انْتِقَالِهِ إِلَى مِصْرَ وَأَشْهَرُ رُوَاتِهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالزَّعْفَرَانِيُّ وَالْكَرَابِيسِيُّ وَأَبُو ثَوْرٍ
وَقَدْ رَجَعَ الشَّافِعِيُّ عَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ لَا أَجْعَلُ فِي حِلٍّ مَنْ رَوَاهُ عَنِّي
وَقَالَ الْمَاوَرْدِيُّ فِي أَثْنَاءِ كِتَابِ الصَّدَاقِ غَيَّرَ الشَّافِعِيُّ جَمِيعَ كُتُبِهِ الْقَدِيمَةِ فِي الْجَدِيدِ إِلَّا الصَّدَاقَ فَإِنَّهُ ضَرَبَ عَلَى مَوَاضِعَ مِنْهُ وَزَادَ مَوَاضِعَ
وَأَشْهَرُ رُوَاتِهِ الْبُوَيْطِيُّ وَالْمُزَنِيِّ وَالرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ وَالرَّبِيعُ الْجِيزِيُّ وَحَرْمَلَةُ وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ وَأَبُوهُ وَلَمْ يَقَعْ لِلْمُصَنِّفِ التَّعْبِيرُ بِقَوْلِهِ وَفِي قَوْلٍ قَدِيمٍ وَلَعَلَّهُ ظَنَّ صُدُورَ ذَلِكَ مِنْهُ فِيهِ وَإِذَا كَانَ فِي الْمَسْأَلَةِ قَوْلَانِ قَدِيمٌ وَجَدِيدٌ فَالْجَدِيدُ هُوَ الْمَعْمُولُ بِهِ
قَالَ بَعْضُهُمْ وَقَدْ تُتُبِّعَ مَا أَفْتَى فِيهِ بِالْقَدِيمِ فَوُجِدَ مَنْصُوصًا عَلَيْهِ فِي الْجَدِيدِ أَيْضًا وَقَدْ نَبَّهَ فِي الْمَجْمُوعِ عَلَى شَيْئَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّ إِفْتَاءَ الْأَصْحَابِ بِالْقَدِيمِ فِي بَعْضِ الْمَسَائِلِ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ اجْتِهَادَهُمْ أَدَّاهُمْ إِلَيْهِ لِظُهُورِ دَلِيلِهِ وَلَا يَلْزَمُ وَمِنْ ذَلِكَ نِسْبَتُهُ إِلَى الشَّافِعِيِّ
قَالَ وَحِينَئِذٍ فَمَنْ لَيْسَ أَهْلًا لِلتَّخْرِيجِ يَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ الْعَمَلُ وَالْفَتْوَى بِالْجَدِيدِ وَمَنْ كَانَ أَهْلًا لِلتَّخْرِيجِ وَالِاجْتِهَادِ فِي الْمَذْهَبِ يَلْزَمُهُ اتِّبَاعُ مَا اقْتَضَاهُ الدَّلِيلُ فِي الْعَمَلِ وَالْفَتْوَى مُبَيِّنًا أَنَّ هَذَا رَأْيُهُ وَأَنَّ مَذْهَبَ الشَّافِعِيِّ كَذَا وَكَذَا قَالَ وَهَذَا كُلُّهُ فِي قَدِيمٍ لَمْ يُعَضِّدْهُ حَدِيثٌ لَا مُعَارِضَ لَهُ فَإِنِ اعْتُضِدَ بِذَلِكَ فَهُوَ مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ
الثَّانِي أَنَّ قَوْلَهُمْ إِنَّ الْقَدِيمَ مَرْجُوعٌ عَنْهُ وَلَيْسَ بِمَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ مَحَلُّهُ فِي قَدِيمِ نَصٍّ فِي الْجَدِيدِ عَلَى خِلَافِهِ أَمَّا قَدِيمٌ لَمْ يَتَعَرَّضْ فِي الْجَدِيدِ لِمَا
يُوَافِقُهُ وَلَا لِمَا يُخَالِفُهُ فَإِنَّهُ مَذْهَبُهُ وَإِذَا كَانَ فِي الْجَدِيدِ قَوْلَانِ فَالْعَمَلُ بِمَا رَجَّحَهُ الشَّافِعِيُّ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ فَبِأَحَدِهِمَا
وَإِنْ قَالَهُمَا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ وَلَمْ يُرَجِّحْ شَيْئًا وَذَلِكَ قَلِيلٌ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ هَلْ قَالَهُمَا أَوْ مُرَتِّبًا لَزِمَ الْبَحْثُ عَنْ أَرْجَحِهِمَا بِشَرْطِ الْأَهْلِيَّةِ فَإِنْ أَشْكَلَ تَوَقَّفَ فِيهِ كَمَا مَرَّ إِيضَاحُهُ وَحَيْثُ أَقُولُ وَقِيلَ كَذَا فَهُوَ وَجْهٌ ضَعِيفٌ وَالصَّحِيحُ أَوِ الْأَصَحُّ خِلَافُهُ وَحَيْثُ أَقُولُ وَفِي قَوْلِ كَذَا فَالرَّاجِحُ خِلَافُهُ
وَيَتَبَيَّنُ قُوَّةُ الْخِلَافِ وَضَعْفُهُ فِي قَوْلِهِ وَحَيْثُ أَقُول الْمَذْهَبُ إِلَى هُنَا مِنْ مُدْرِكِهِ وَمِنْهَا مَسَائِلُ جَمْعُ مَسْأَلَةٍ وَهِيَ إِثْبَاتٌ عَرْضِيٌّ ذَاتِيٌّ لِمَوْضُوعٍ وَلَهُ اعْتِبَارَاتٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا أَنَّهُ يُسْأَلُ عَنْهُ وَبِهَذَا الِاعْتِبَارِ يُقَالُ لَهُ مَسْأَلَةٌ وَبِاعْتِبَارِ أَنَّهُ يُطْلَبُ بِالدَّلِيلِ يُقَالُ لَهُ مَطْلُوبٌ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ نَفِيسَةٌ أَضُمُّهَا إِلَيْهِ أَيْ إِلَى الْمُخْتَصَرِ
يَنْبَغِي أَنْ لَا يُخْلَى الْكِتَابُ أَيِ الْمُخْتَصَرُ وَمَا يُضَمُّ إِلَيْهِ مِنْهَا صَرَّحَ بِوَصْفِهَا الشَّامِلِ لَهُ مَا تَقَدَّمَ وَزَادَ عَلَيْهِ إِظْهَارًا لِلْعُذْرِ فِي زِيَادَتِهَا فَإِنَّهَا فَارِيَةٌ عَنِ التَّنْكِيتِ بِخِلَافِ مَا قَبْلَهَا وَلَفْظَةُ يَنْبَغِي مُحْتَمِلَةٌ لِلْوُجُوبِ وَالنَّدْبِ وَتُحْمَلُ عَلَى أَحَدِهِمَا بِالْقَرِينَةِ وَأَقُولُ فِي أَوَّلِهَا قُلْت وَفِي آخِرِهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِتَتَمَيَّزَ عَنْ مَسَائِلِ الْمُحَرَّرِ
فِي التَّيَمُّمِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ بِجُرْحِهِ دَمٌ كَثِيرٌ أَوِ الشَّيْنُ الْفَاحِشُ فِي عُضْوٍ ظَاهِرٍ وَكَزِيَادَةِ جَامِدٍ فِي قَوْلِهِ فِي الِاسْتِنْجَاءِ وَفِي مَعْنَى الْحَجَرِ كُلُّ جَامِدٍ طَاهِرٍ وَقَوْلُهُ فَلَا بُدَّ مِنْهَا أَيْ لَا فِرَاقَ مِنْهَا أَوْ لَا مَحَالَةَ أَوْ لَا عِوَضَ وَكَذَا مَا وَجَدْته مِنَ الْأَذْكَارِ مُخَالِفًا لِمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ مِنْ كُتُبِ الْفِقْهِ فَاعْتَمِدْهُ
كَتَقْدِيمِ فَصْلِ التَّخْيِيرِ فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ عَلَى فَصْلِ الْفَوَاتِ وَالْإِحْصَارِ وَأَرْجُو إِنْ تَمَّ هَذَا الْمُخْتَصَرُ وَقَدْ تَمَّ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ أَنْ يَكُونَ فِي مَعْنَى الشَّرْحِ لِلْمُحَرَّرِ أَيْ لِدَقَائِقِهِ وَخَفِيِّ أَلْفَاظِهِ وَبَيَانِ مُهْمَلِ صَحِيحِهِ وَمَرَاتِبِ خِلَافِهِ وَمُهْمَلِ خِلَافِهِ هَلْ هُوَ قَوْلَانِ أَوْ وَجْهَانِ أَوْ طَرِيقَانِ وَمَا يَحْتَاجُ مِنْ مَسَائِلِهِ إِلَى قَيْدٍ أَوْ شَرْطٍ أَوْ تَصْوِيرٍ
وَمَا غَلِطَ فِيهِ مِنَ الْأَحْكَامِ وَمَا صَحَّحَ فِيهِ خِلَافَ الْأَصَحِّ عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَمَا أَخَلَّ بِهِ مِنَ الْفُرُوعِ الْمُحْتَاجِ إِلَيْهَا وَنَحْوِ ذَلِكَ فَإِنِّي لَا أَحْذِفُ بِالْمُعْجَمَةِ أَيْ أُسْقِطُ مِنْهُ شَيْئًا مِنَ الْأَحْكَامِ أَصْلًا قَالَ بَعْضُهُمْ لَعَلَّ الْمُرَادَ الْأُصُولُ إِذْ رُبَّمَا حَذَفَ الْمُفَرَّعَاتِ انْتَهَى
وَيُسْتَفَادُ هَذَا مِنْ نَصْبِ قَوْلِهِ أَصْلًا عَلَى الْجَالِيَةِ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لِلْمُبَالَغَةِ فِي الْمَنْفِيِّ مَصْدَرًا أَيْ مُسْتَأْصَلًا أَيْ قَاطِعًا لِلْحَذْفِ مِنْ أَصْلِهِ مِنْ قَوْلِهِمُ اسْتَأْصَلَهُ قَطَعَهُ
مِنْ أَصْلِهِ وَلَا مِنَ الْخِلَافِ وَلَوْ كَانَ وَاهِيًا أَيْ ضَعِيفًا جِدًّا مَجَازًا عَنِ السَّاقِطِ مَعَ مَا أَيْ أَتَى بِجَمِيعِ مَا اشْتَمَلَ عَلَيْهِ مَصْحُوبًا بِمَا أَشَرْت إِلَيْهِ مِنَ النَّفَائِسِ
الْمُتَقَدِّمَةِ وَقَدْ شَرَعْت مَعَ الشُّرُوعِ فِي الْمُخْتَصَرِ فِي جَمْعِ جُزْءٍ لَطِيفٍ عَلَى صُورَةِ الشَّرْحِ لِدَقَائِقِ هَذَا الْمُخْتَصَرِ مِنْ جِهَةِ الِاخْتِصَارِ وَمَقْصُودِي بِهِ التَّنْبِيهُ عَلَى الْحِكْمَةِ فِي الْعُدُولِ عَنْ عِبَارَةِ الْمُحَرَّرِ وَفِي إِلْحَاقِ قَيْدٍ أَوْ حَرْفٍ
فِي الْكَلَامِ وَالْمُرَادُ بِهِ الْكَلِمَةُ مِنْ بَابِ إِطْلَاقِ اسْمِ الْجُزْءِ عَلَى الْكُلِّ وَيَصِحُّ إِبْقَاءُ الْحَرْفِ عَلَى بَابِهِ كَزِيَادَةِ الْهَمْزَةِ فِي أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ أَوَ شَرَطَ لِلْمَسْأَلَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا بَيَّنْته وَأَكْثَرُ ذَلِكَ مِنَ الضَّرُورِيَّاتِ الَّتِي لَا بُدَّ مِنْهَا أَيْ لَا غِنَى وَلَا مَنْدُوحَةَ عَنْهَا
وَمِنْهُ مَا لَيْسَ بِضَرُورِيٍّ وَلَكِنَّهُ حَسَنٌ كَمَا قَالَهُ فِي زِيَادَةِ لَفْظَةِ الطَّلَاقِ فِي قَوْلِهِ فِي الْحَيْضِ فَإِذَا انْقَطَعَ لَمْ يَحِلَّ قَبْلَ الْغُسْلِ غَيْرُ الصَّوْمِ وَالطَّلَاقِ فَإِنَّ الطَّلَاقَ لَمْ يُذْكَرْ قَبْلُ فِي الْمُحَرَّمَاتِ وَعَلَى اللَّهِ الْكَرِيمِ اعْتِمَادِي
أَيِ اتِّكَالِي فِي تَمَامِ هَذَا الْمُخْتَصَرِ بِأَنْ يُقْدِرَنِي عَلَى إِتْمَامِهِ كَمَا أَقْدَرَنِي عَلَى ابْتِدَائِهِ بِمَا تَقَدَّمَ عَلَى وَضْعِ الْخُطْبَةِ فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ مَنْ سَأَلَهُ وَاعْتَمَدَ عَلَيْهِ وَإِلَيْهِ تَفْوِيضِي وَهُوَ رَدُّ أَمْرِي إِلَيْهِ وَبَرَاءَتِي مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ وَاسْتِنَادٌ فِي ذَلِكَ وَغَيْرِهِ فَإِنَّهُ لَا يَخِيبُ مَنْ قَصَدَهُ وَاسْتَنَدَ إِلَيْهِ
وَقَدَّمَ الْجَارَّ وَالْمَجْرُورَ فِي الْمَوْضِعَيْنِ لِإِفَادَةِ الِاخْتِصَاصِ وَهَذَا الْكَلَامُ وَإِنْ كَانَتْ صُورَتُهُ خَبَرًا فَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا التَّضَرُّعُ إِلَى اللَّهِ وَالِالْتِجَاءُ إِلَيْهِ وَنَحْوُ ذَلِكَ فَإِنَّ الْجُمْلَةَ الْخَبَرِيَّةَ تُذْكَرُ لِأَغْرَاضٍ غَيْرِ إِفَادَةِ مَضْمُونِهَا الَّذِي هُوَ فَائِدَةُ الْخَبَرِ وَغَيْرُ لَازِمٍ
فَائِدَةُ الْخَبَرِ ثُمَّ قُدِّرَ وُقُوعُ الْمَطْلُوبِ بِرَجَاءِ الْإِجَابَةِ فَقَالَ وَأَسْأَلُهُ النَّفْعَ بِهِ أَيْ بِالْمُخْتَصَرِ فِي الْآخِرَةِ لِي
بِتَأْلِيفِهِ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِينَ أَيْ بَاقِيهمْ بِأَنْ يُلْهِمَهُمُ الِاعْتِنَاءَ بِهِ بَعْضَهُمْ بِالِاشْتِغَالِ بِهِ كَكِتَابَةٍ وَقِرَاءَةٍ وَتَفَهُّمٍ وَشَرْحٍ وَبَعْضُهُمْ بِغَيْرِ ذَلِكَ كَالْإِعَانَةِ عَلَيْهِ بِوَقْفٍ أَوْ نَقْلٍ إِلَى الْبِلَادِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ وَنَفْعُهُمْ يَسْتَتْبِعُ نَفْعَهُ أَيْضًا لِأَنَّهُ سَبَبٌ فِيهِ
وَقَالَ الْجَوَالِيقِيُّ وَابْنُ بَرِّيٍّ وَغَيْرُهُمَا إِنَّ سَائِرَ تُطْلَقُ أَيْضًا عَلَى الْجَمِيعِ وَلَمْ يَذْكُرِ الْجَوْهَرِيُّ غَيْرَهُ وَرِضْوَانُهُ عَنِّي وَعَنْ أَحِبَّائِي
بِالتَّشْدِيدِ وَالْهَمْزَةِ جَمْعُ حَبِيبٍ أَيْ مَنْ أَحَبَّهُمْ وَجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ عَطْفِ الْعَامِّ عَلَى بَعْضِ أَفْرَادِهِ كَذَا قَالَهُ الشَّارِحُ وَالْمُرَادُ بِذَلِكَ الْعَطْفُ اللُّغَوِيُّ تَكَرُّرٌ بِهِ الدُّعَاءَ لِذَلِكَ الْبَعْضِ الَّذِي مِنْهُ الْمُصَنِّفِ رَحِمَهُ اللَّهُ
قَوْلُهُ عُمْدَةٌ خَبَرٌ ثَانٍ عَمِيرَةُ قَوْلُهُ فِيهِ أَيْ فِيمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ مِنَ الْأَحْكَامِ قَوْلُهُ مُعْتَمَدٌ خَبَرٌ ثَالِثٌ عَمِيرَةُ قَوْلُهُ
فَفِي الْمُخْتَارِ رَغِبَ فِيهِ أَرَادَهُ وَبَابُهُ طَرِبَ وَرَغَّبَهُ أَيْضًا وَارْتَغَبَ فِيهِ مِثْلُهُ وَرَغَّبَ عَنْهُ لَمْ يُرِدْهُ وَيُقَالُ رَغَّبَهُ تَرْغِيبًا وَأَرْغَبَ فِيهِ أَيْضًا ا ه
فَمَا فَسَّرَ بِهِ ابْنُ حَجَرٍ لَعَلَّهُ بَيَانٌ لِلْمُرَادِ بِالرَّغْبَةِ هُنَا قَوْلُهُ أَوْ لِكُلٍّ مِنْ سَابِقِيهِ أَيِ الْمُفْتِي وَغَيْرِهِ قَوْلُهُ وَقَدِ الْتَزَمَ مُصَنِّفُهُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنْ يَنُصَّ إِلَخْ
تَنْبِيهٌ مَا أَفْهَمَهُ كَلَامُهُ مِنْ جَوَازِ النَّقْلِ مِنَ الْكُتُبِ الْمُعْتَبَرَةِ وَنِسْبَةُ مَا فِيهَا لِمُؤَلِّفِيهَا مُجْمَعٌ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَتَّصِلْ سَنَدُ النَّاقِلِ بِمُؤَلِّفِيهَا نَعَمِ النَّقْلُ مِنْ نُسْخَةِ كِتَابٍ لَا يَجُوزُ إِلَّا إِنْ وُثِقَ بِصِحَّتِهَا أَوْ تَعَدَّدَتْ تَعَدُّدًا يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ صِحَّتُهَا أَوْ رَأَى لَفْظَهَا مُنْتَظِمًا وَهُوَ خَبِيرٌ فَطِنٌ يُدْرِكُ السَّقْطَ وَالتَّحْرِيفَ فَإِنِ انْتَفَى ذَلِكَ قَالَ وَجَدْت كَذَا أَوْ نَحْوَهُ
وَمِنْ جَوَازِ اعْتِمَادِ الْمُفْتِي مَا يَرَاهُ فِي كِتَابٍ مُعْتَمَدٍ فِيهِ تَفْصِيلٌ لَا بُدَّ مِنْهُ وَدَلَّ عَلَيْهِ كَلَامُ الْمَجْمُوعِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ أَنَّ الْكُتُبَ الْمُتَقَدِّمَةَ عَلَى الشَّيْخَيْنِ لَا يُعْتَمَدُ شَيْءٌ مِنْهَا إِلَّا بَعْدَ مَزِيدِ الْفَحْصِ وَالتَّحَرِّي حَتَّى يَغْلِبَ عَلَى الظَّنِّ أَنَّهُ الْمَذْهَبُ وَلَا يُغْتَرُّ بِتَتَابُعِ كُتُبٍ مُتَعَدِّدَةٍ عَلَى حُكْمٍ وَاحِدٍ فَإِنَّ هَذِهِ الْكَثْرَةَ قَدْ تَنْتَهِي إِلَى وَاحِدٍ
أَلَا تَرَى أَنَّ أَصْحَابَ الْقَفَّالِ أَوِ الشَّيْخَ أَبَا حَامِدٍ مَعَ كَثْرَتِهِمْ لَا يُفَرِّعُونَ وَيُؤَصِّلُونَ إِلَّا عَلَى طَرِيقَتِهِ غَالِبًا وَإِنْ خَالَفَتْ سَائِرَ
الْأَصْحَابِ فَتَعَيَّنَ سَبْرَ كُتُبِهِمْ هَذَا كُلُّهُ فِي حُكْمٍ لَمْ يَتَعَرَّضْ لَهُ الشَّيْخَانِ أَوْ أَحَدُهُمَا وَإِلَّا فَالَّذِي أَطْبَقَ عَلَيْهِ مُحَقِّقُو الْمُتَأَخِّرِينَ إِلَى آخِرِ مَا أَطَالَ بِهِ ابْنُ حَجَرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فَرَاجِعْهُ قَوْلُهُ
عَلَى مَا صَحَّحَهُ أَيْ مَا رَجَّحَهُ عَمِيرَةُ قَوْلُهُ بِأَنَّهُ وَفِيٌّ بِحَسَبِ مَا اطَّلَعَ عَلَيْهِ بِفَتْحِ السِّينِ وَفِي الْمُخْتَارِ لِيَكُنْ عَمَلُك بِحَسَبِ ذَلِكَ بِالْفَتْحِ أَيْ عَلَى قَدْرِهِ وَعَدَدِهِ قَوْلُهُ مِنَ الْوُجُوهِ بَيَانٌ لِمَا قَوْلُهُ أَوْ هُوَ أَهَمُّ الْمَطْلُوبَاتِ
الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ بِأَنْ يَكُونَ الْبَعْضُ الَّذِي اسْتَثْنَاهُمْ مِنَ الْأَقَلِّ أَوْ نَفْسَ الْأَقَلِّ قَوْلُهُ وَاخْتُصِرَ لِي الْكَلَامُ إِلَخْ أَيْ جُعِلَ لِي قُدْرَةٌ عَلَى اخْتِصَارِ الْكَلَامِ قَوْلُهُ مَعَ مَا إِلَخْ فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى سَبْقِ الْخُطْبَةِ عَمِيرَةُ قَوْلُهُ سَوَاءٌ أَجُعِلَتْ مَوْصُولًا أَيْ إِنْ فُرِضَ أَنَّ الْمُصَنِّفَ لَاحَظَ نَفَائِسَ مَخْصُوصَةً يُرِيدُ ضَمَّهَا وَمَوْصُوفَةً إِنْ لَاحَظَ أَنَّهُ يَضُمُّ مَا يَجِدُهُ حَسَنًا حِينَ التَّأْلِيفِ قَوْلُهُ
مَحْذُوفَاتٌ يَرْجِعُ لِقَوْلِهِ هِيَ مِنَ الْأَصْلِ عَمِيرَةُ قَوْلُهُ فِي الْمَبْسُوطَاتِ أَيْ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ ا ه عَمِيرَةُ قَوْلُهُ وَالتَّنْبِيهُ إِعْلَامٌ هَذَا تَعْرِيفٌ لِلتَّنْبِيهِ فِي حَدِّ ذَاتِهِ لَا بِالنَّظَرِ لِمَا الْكَلَامُ فِيهِ فَإِنَّهُ هُنَا بِمَعْنَى الذِّكْرِ قَوْلُهُ إِنْ كَانَ كَسْبِيًّا أَمَّا إِذَا كَانَ بَدِيهِيًّا فَلَا يُقَامُ عَلَيْهِ بُرْهَانٌ قَوْلُهُ وَمِنْهَا مَوَاضِعُ
أَيْ مَعَ مَا كَانَ مِنْ مَادَّتِهِ كَالتَّبْدِيلِ وَالِاسْتِبْدَالِ بِدَلِيلِ أَمْثِلَتِهِ وَالتَّبَدُّلِ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ ذُكِرَ مَعَ الْمَتْرُوكِ وَالْمَأْخُوذِ غَيْرُهُمَا أَمْ لَا قَوْلُهُ كَمَا فِي الِاسْتِبْدَالِ وَالتَّبَدُّلِ أَيْ مُطْلَقًا عَلَى مَا هُوَ الظَّاهِرُ مِنَ الْعِبَارَةِ
وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ مِنْ قَوْلِهِ كَمَا فِي الِاسْتِبْدَالِ إِلَخْ أَنَّ فِيهِمَا التَّفْصِيلَ الَّذِي فِي التَّبْدِيلِ فَتَدْخُلُ عَلَى الْمَأْخُوذِ إِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَ الْمَأْخُوذِ وَالْمَتْرُوكِ غَيْرُهُمَا وَعَلَى الْمَتْرُوكِ إِنْ كَانَ مَعَهُمَا غَيْرُهُمَا
فَالْبَاءُ دَاخِلَةٌ عَلَى الْمَتْرُوكِ تَشْبِيهًا لِلْإِبْدَالِ بِالتَّبَدُّلِ وَإِلَّا فَهُوَ خِلَافُ مَا عَلَيْهِ أَئِمَّةُ اللُّغَةِ مِنْ أَنَّهَا إِنَّمَا تَدْخُلُ عَلَى الْمَأْخُوذِ فِي الْإِبْدَالِ كَالتَّبْدِيلِ وَعَلَى الْمَتْرُوكِ فِي الِاسْتِبْدَالِ وَالتَّبَدُّلِ إِنْ لَمْ يُذْكَرْ مَعَ الْمَتْرُوكِ وَالْمَأْخُوذِ غَيْرُهُمَا فِي الْأَرْبَعَةِ ا ه
وَإِدْخَالُ الْبَاءِ فِي حَيِّزِ الْإِبْدَالِ عَلَى الْمَأْخُوذِ وَفِي حَيِّزِ بَدَلٍ وَالتَّبَدُّلُ وَالِاسْتِبْدَالُ عَلَى الْمَتْرُوكِ هُوَ الْفَصِيحُ ا ه
وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ يَجُوزُ دُخُولُهَا فِي حَيِّزِ كُلٍّ عَلَى الْمَأْخُوذِ وَالْمَتْرُوكِ وَالتَّفْرِقَةُ بَيْنَهُمَا بِالنِّسْبَةِ لِلْأَفْصَحِ فَقَطْ وَأَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يُذْكَرَ مَعَ الْمَتْرُوكِ وَالْمَأْخُوذِ غَيْرُهُمَا أَوْ لَا قَوْلُهُ وَفَرَّقَ بَعْضُهُمْ بَيْنَ التَّبْدِيلِ
وَلَمْ يُبَيِّنْ هَذَا الْفَارِقُ مَعْنَى الِاسْتِبْدَالِ وَالتَّبَدُّلِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ قُوَّةً وَضَعْفًا رَاجِعٌ لِمَرَاتِبِ الْخِلَافِ وَقَوْلُهُ فِي الْمَسَائِلِ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ الْقَوْلَيْنِ وَالْوَجْهَيْنِ إِلَخِ ا ه عَمِيرَةُ بِالْمَعْنَى قَوْلُهُ أَيْ حَالَةَ يُعَبِّرُ أَيِ النَّوَوِيُّ قَوْلُهُ مُرَادُهُ بَعْدُ أَيْ بِقَوْلِهِ فَحَيْثُ أَقُولُ إِلَخْ قَوْلُهُ وَلِهَذَا قَالَ بَعْضُهُمْ أَيْ لِكَوْنِهِ عَامًّا مَخْصُوصًا بِقَرِينَةٍ بَيَانُهُ بَعْدُ قَوْلُهُ
مَدْخُولٌ أَيْ فِيهِ دَخْلٌ أَيْ نَظَرٌ قَوْلُهُ مَذْهَبُ مُجْتَهِدٍ أَيْ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ الْأَرْبَعَةِ قَوْلُهُ فَهُوَ لِتَكَافُؤِ نَظَرَيْهِ أَيْ فَلَا يُنْسَبُ لِلْإِمَامِ تَرْجِيحٌ مِنْ ذَلِكَ الْخِلَافِ وَلَا يَقْدَحُ فِي شَأْنِهِ قَوْلُهُ وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى سَعَةِ أَيْ ذِكْرُ الْقَوْلَيْنِ قَوْلُهُ مِنْ وَرْطَةِ هُجُومٍ إِلَخْ أَيْ فِي مَفْسَدَةِ هُجُومٍ وَالْوَرْطَةُ لُغَةً الْهَلَاكُ
الْوَرْطَةُ الْهَلَاكُ وَأَوْرَطَهُ وَوَرَّطَهُ تَوْرِيطًا أَوْقَعَهُ فِي الْوَرْطَةِ فَتَوَرَّطَ فِيهَا ا ه قَوْلُهُ وَنَقَلَ الْقَرَافِيُّ أَيِ الْمَالِكِيُّ قَوْلُهُ إِذَا لَمْ يَظْهَرْ تَرْجِيحٌ إِلَخْ أَيْ أَمَّا إِذَا ظَهَرَ تَرْجِيحُ أَحَدِهِمَا فَيَجِبُ الْعَمَلُ بِهِ وَهُوَ مُوَافِقٌ فِي ذَلِكَ لِقَوْلِهِمُ الْعَمَلُ بِالرَّاجِحِ وَاجِبٌ فَمَا اشْتُهِرَ مِنْ أَنَّهُ يَجُوزُ الْعَمَلُ لِنَفْسِهِ بِالْأَوْجُهِ الضَّعِيفَةِ كَمُقَابِلِ الْأَصَحِّ غَيْرُ صَحِيحِ قَوْلُهُ
مُنِعَ ذَلِكَ أَيِ التَّخْيِيرُ قَوْلُهُ وَقَوْلُ الْإِمَامِ أَيْ بَيْنَ قَوْلِ الْمَاوَرْدِيِّ وَقَوْلِ الْإِمَامِ إِلَخْ قَوْلُهُ وَأَجْرَى السُّبْكِيُّ ذَلِكَ أَيِ التَّفْصِيلَ قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْمَذَاهِبِ أَيْ أَجْرَى التَّفْصِيلَ فِي غَيْرِ الْمَذَاهِبِ الْأَرْبَعَةِ إِلَخْ قَوْلُهُ رِبْقَةُ التَّكْلِيفِ أَيْ عُقْدَةٌ قَوْلُهُ وَالْأَوْجَهُ خِلَافُهُ أَيْ فَلَا يَكُونُ فِسْقًا وَإِنْ كَانَ حَرَامًا
وَلَا يَلْزَمُ مِنَ الْحُرْمَةِ الْفِسْقُ قَوْلُهُ خِلَافًا لِلشَّارِحِ الْمَحَلِّيِّ أَيْ فِي شَرْحِ جَمْعِ الْجَوَامِعِ قَوْلُهُ بَعْدَ
انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا إِلَخْ لَمْ يَذْكُرْ هَذَا الْقَيْدَ ابْنُ حَجَرٍ وَزَادَهُ الشَّارِحُ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ يَشْتَرِطُ لِصِحَّةِ نِكَاحِ إِحْدَى الْأُخْتَيْنِ بَعْدَ طَلَاقِ الْأُخْرَى انْقِضَاءَ عِدَّةِ الْمُطَلَّقَةِ سَوَاءٌ كَانَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا أَمْ بَائِنًا قَوْلُهُ
فَيَمْتَنِعُ عَلَيْهِ أَنْ يَطَأَ الْأُولَى إِلَخْ قَدْ يُفَرَّقُ بَيْنَ هَذِهِ وَالصَّلَاةِ الْمُتَقَدِّمَةِ بِأَنَّ الصَّلَاةَ حَالَ تَلَبُّسِهِ بِهَا لَا يَقُولُ وَاحِدٌ مِنَ الْإِمَامَيْنِ بِصِحَّتِهَا وَحَالَةَ وَطْءِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا يَقُولُ فِيهَا بِالْجَوَازِ أَحَدُ الْإِمَامَيْنِ قَوْلُهُ لِأَنَّ كُلًّا مِنَ الْإِمَامَيْنِ
فِيهِ نَظَرٌ فِي الْأُولَى إِذْ قَضِيَّةُ قَوْلِ الثَّانِي فِيهَا أَنَّ الزَّوْجَةَ الْأُولَى بَاقِيَةٌ فِي عِصْمَتِهِ فَالرُّجُوعُ لِلْأُولَى وَالْإِعْرَاضُ عَنِ الثَّانِيَةِ مِنْ غَيْرِ إِبَانَةٍ مُوَافِقٌ لِقَوْلِهِ فَلْيُتَأَمَّلِ انْتَهَى ابْنُ قَاسِمٍ عَلَى ابْنِ حَجَرٍ قَوْلُهُ مُغْتَرًّا بِظَاهِرِ مَا مَرَّ أَيْ مِنْ جَوَازِ الْعَمَلِ لِنَفْسِهِ قَوْلُهُ لِلشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
اسْتِعْمَالُ التَّرَضِّي فِي غَيْرِ الصَّحَابَةِ جَائِزٌ كَمَا هُنَا وَإِنْ كَانَ الْكَثِيرُ اسْتِعْمَالَ التَّرَضِّي فِي الصَّحَابَةِ وَالتَّرَحُّمِ فِي غَيْرِهِمْ ثُمَّ رَأَيْت فِي كَلَامِ الشَّارِحِ قُبَيْلَ بَابِ زَكَاةِ النَّبَاتِ مَا نَصُّهُ وَيُسَنُّ التَّرَضِّي وَالتَّرَحُّمُ عَلَى غَيْرِ الْأَنْبِيَاءِ مِنَ الْأَخْيَارِ
قَوْلُهُ فَحَيْثُ أَقُولُ أَيْ وَإِذَا أَرَدْت مَعْرِفَةَ مَا أُبَيِّنُ فَحَيْثُ إِلَخْ قَوْلُهُ وَقَدْ يَجْتَهِدُونَ فِي بَعْضِهَا وَإِنْ لَمْ يَأْخُذُوهُ مِنْ أَصْلِهِ أَيْ وَلَا بُدَّ فِي نِسْبَةِ ذَلِكَ لِمَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ مِنْ كَوْنِهِ مُوَافِقًا لِأُصُولِهِ وَإِلَّا فَيُنْسَبُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُعَدُّ مِنْ مَذْهَبِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ قَوْلُهُ كَانْقِسَامِ
الْقَوْلَيْنِ أَيْ فَيُقَالُ فِيهِمَا الْوَجْهَانِ إِذَا كَانَا لِوَاحِدٍ فَقَدْ يَقُولُهُمَا فِي وَقْتَيْنِ أَوْ وَقْتٍ وَاحِدٍ وَقَدْ يُرَجَّحُ أَحَدُهُمَا وَقَدْ لَا يُرَجَّحُ عَلَى مِنْوَالِ مَا تَقَدَّمَ فِي انْقِسَامِ الْقَوْلَيْنِ مِنْ قَوْلِهِ وَقَدْ يَقُولُهُمَا فِي وَقْتَيْنِ أَوْ وَقْتٍ وَاحِدٍ وَقَدْ يُرَجَّحُ أَحَدُهُمَا وَقَدْ لَا يُرَجَّحُ
ثُمَّ إِنْ كَانَتْ مِنْ وَاحِدٍ فَالتَّرْجِيحُ بِمَا مَرَّ فِي الْأَقْوَالِ أَوْ مِنْ أَكْثَرَ فَهُوَ بِتَرْجِيحِ مُجْتَهِدٍ آخَرَ قَوْلُهُ كَمَا قَالَ أَيْ قَالَهُ فِي الْإِشَارَاتِ فِي الرَّوْضَةِ قَوْلُهُ وَأَنَّ الصَّحِيحَ أَقْوَى مِنَ الْأَصَحِّ أَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِلتَّصْحِيحِ فَتَصْحِيحُ الْأَصَحِّ وَالْأَظْهَرِ أَقْوَى تَصْحِيحًا مِنَ الصَّحِيحِ وَالْمَشْهُورِ لِأَنَّ قُوَّةَ مُقَابِلِهِمَا تُشْعِرُ بِصَرْفِ الْعِنَايَةِ لِلتَّصْحِيحِ صَرْفًا كُلِّيًّا
بِخِلَافِ الْمَشْهُورِ وَالصَّحِيحِ لِضَعْفِ مُقَابِلِهِمَا الْمُغْنِي عَنْ تَمَامِ صَرْفِ الْعِنَايَةِ لِلتَّصْحِيحِ انْتَهَى بَكْرِيٌّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَوْلُهُ وَهِيَ اخْتِلَافُ الْأَصْحَابِ قَالَ عَمِيرَةُ الظَّاهِرُ أَنَّ مُسَمَّى الطَّرِيقَةِ نَفْسُ الْحِكَايَةِ الْمَذْكُورَةِ وَقَدْ جَعَلَهَا الشَّارِحُ اسْمًا لِلِاخْتِلَافِ اللَّازِمِ لِحِكَايَةِ الْأَصْحَابِ انْتَهَى قَوْلُهُ مُرَادُهُ الْأَوَّلُ هُوَ قَوْلُهُ إِمَّا طَرِيقُ الْقَطْعِ قَوْلُهُ وَذَكَرَ مِثْلَهُ أَيِ النَّوَوِيُّ قَوْلُهُ
وَقَدْ يُعَبِّرُونَ عَنِ الطَّرِيقِ أَيْ تَجَوُّزًا قَوْلُهُ عَلَى اسْمِ الْمَفْعُولِ أَيْ مَنْصُوصٌ قَوْلُهُ وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ شَافِعِيٌّ أَيْ لِقَاعِدَةِ أَنَّ الْمَنْسُوبَ لِلْمَنْسُوبِ يُؤْتَى بِهِ عَلَى صُورَةِ الْمَنْسُوبِ إِلَيْهِ لَكِنْ بَعْدَ حَذْفِ الْيَاءِ مِنَ الْمَنْسُوبِ إِلَيْهِ وَإِثْبَاتِ بَدَلِهَا فِي الْمَنْسُوبِ قَوْلُهُ لَا شَفْعَوِيٌّ أَيْ كَمَا قِيلَ بِهِ وَكَانَ الْأَوْلَى لَهُ ذِكْرُهُ قَوْلُهُ جَدِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الزَّنْجِيُّ أَيْ فَلُقِّبَ بِضِدِّهَا فَقِيلَ لَهُ الزَّنْجِيُّ قَوْلُهُ وَيَكُونُ هُنَاكَ أَيْ فِي كَلَامِ غَيْرِهِ قَوْلُهُ لَا يُعْمَلُ بِهِ أَيْ بِالْقَوْلِ الْآخَرِ قَوْلُهُ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِالنَّقْلِ الرِّوَايَةَ أَيِ الْمَرْوِيَّ قَوْلُهُ وَالْمَعْنَى أَنَّ فِي إِلَخْ أَيْ لِقَوْلِهِ قَالَ وَيَجُوزُ إِلَخْ قَوْلُهُ
إِلَّا مُقَيَّدًا أَيْ بِكَوْنِهِ مُخَرَّجًا قَوْلُهُ رُبَّمَا يَذْكُرُ أَيِ الشَّافِعِيُّ قَوْلُهُ وَحَيْثُ أَقُولُ الْجَدِيدَ بِالنَّصْبِ أَيْ أَذْكُرُ الْجَدِيدَ أَوْ بِالرَّفْعِ حِكَايَةً لِأَوَّلِ أَحْوَالِهِ قَوْلُهُ وَقَالَ لَا أَجْعَلُ فِي حِلٍّ أَيْ لَا آذَنُ لَهُ فِي نَقْلِهِ ذَلِكَ عَنِّي بَلْ أَنْهَاهُ قَوْلُهُ وَقَالَ الْإِمَامُ أَيْ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ قَوْلُهُ إِلَّا الصَّدَاقَ أَيْ كِتَابَ الصَّدَاقِ قَوْلُهُ
إِلَّا فِي نَحْوِ سَبْعَ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً عِبَارَةُ ابْنِ حَجَرٍ إِلَّا فِي نَحْوِ عِشْرِينَ مَسْأَلَةً وَعَبَّرَ بَعْضُهُمْ بِنَيِّفٍ وَثَلَاثِينَ انْتَهَى
وَقَدْ يُقَالُ لَا مُنَافَاةَ بِأَنْ يُرَادَ بِالنَّحْوِ مَا يَقْرَبُ مِنَ السَّبْعَةَ عَشَرَ قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ فَبِأَحَدِهِمَا أَيْ لِنَصِّهِ دُونَ الْقَضَايَا وَالْإِفْتَاءِ كَمَا مَرَّ وَمَحَلُّهُ حَيْثُ تَكَافَآ كَمَا هُوَ الْفَرْضُ وَهَذَا بِنَاءً عَلَى أَنَّ النُّسْخَةَ بِأَحَدِهِمَا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ
أَمَّا عَلَى كَوْنِهَا بِآخِرِهِمَا فَالْمَعْنَى إِنْ لَمْ يَعْلَمْ مَا رَجَّحَهُ الشَّافِعِيُّ وَعَلِمَ الْمُتَأَخِّرَ مِنَ الْقَوْلَيْنِ عَمِلَ بِهِ فِي الْقَضَاءِ وَالْإِفْتَاءِ قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ إِيضَاحُهُ أَيْ فِي قَوْلِهِ وَلَعَلَّهُ أَيِ الْقَرَافِيَّ أَرَادَ إِجْمَاعَ أَئِمَّةِ مَذْهَبِهِ إِلَخْ قَوْلُهُ فَالرَّاجِحُ خِلَافُهُ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ وَكَأَنَّهُ تَرَكَهُ لِبَيَانِ قُوَّةِ الْخِلَافِ وَضَعَّفَهُ فِيهِمَا لِعَدَمِ ظُهُورِهِ لَهُ
قَوْلُهُ وَزَادَ عَلَيْهِ أَيْ زَاد قَوْلُهُ يَنْبَغِي أَنْ لَا يُخْلَى إِلَخْ وَمَعْنَاهُ كَمَا قَالَ عَمِيرَةُ أَنَّهُ يُطْلَبُ وَيَحْسُنُ شَرْعًا تَرْكُ خُلُوِّهِ مِنْهَا قَوْلُهُ وَتُحْمَلُ عَلَى أَحَدِهِمَا بِالْقَرِينَةِ
بَقِيَ مَا لَوْ لَمْ تَدُلَّ قَرِينَةٌ وَيَنْبَغِي أَنْ تُحْمَلَ عَلَى النَّدْبِ إِنْ كَانَ التَّرَدُّدُ فِي حُكْمٍ شَرْعِيٍّ وَإِلَّا فَعَلَى الِاسْتِحْسَانِ وَاللِّيَاقَةِ قَوْلُهُ وَأَقُولُ فِي أَوَّلِهَا إِلَخْ الْمُرَادُ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ مَعْنَاهُمَا الْعُرْفِيُّ فَيَصْدُقُ بِمَا اتَّصَلَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ بِالْمَعْنَى الْحَقِيقِيِّ وَقَوْلُهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ كَأَنَّهُ قَصَدَ التَّبَرِّي مِنْ دَعْوَى الْأَعْلَمِيَّةِ انْتَهَى عَمِيرَةُ قَوْلُهُ
مِنْ غَيْرِ تَمْيِيزٍ أُجِيبُ عَنْهُ بِأَنَّ إِطْلَاقَهُ مَحْمُولٌ عَلَى الْغَالِبِ وَقَدْ عُلِمَ مِنَ اسْتِقْرَاءِ كَلَامِهِ قَوْلُهُ أَوْ لَا عِوَضَ هِيَ أَلْفَاظٌ مُتَسَاوِيَةٌ قَوْلُهُ مِنَ الْأَذْكَارِ جَمْعُ ذِكْرٍ وَهُوَ لُغَةً كُلُّ مَذْكُورٍ وَشَرْعًا قَوْلٌ سِيقَ لِثَنَاءٍ أَوْ دُعَاءٍ وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ شَرْعًا أَيْضًا لِكُلِّ قَوْلٍ يُثَابُ قَائِلُهُ انْتَهَى ابْنُ حَجَرٍ
وَهُوَ مُخَالِفٌ لِمَا يَأْتِي فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَلَا تَبْطُلُ بِالذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ إِذِ الظَّاهِرُ مِنَ الْعَطْفِ التَّغَايُرُ إِلَّا أَنْ يُقَالَ إِنَّ الدُّعَاءَ فِي عِبَارَةِ الْمِنْهَاجِ مِنْ عَطْفِ الْخَاصِّ عَلَى الْعَامِّ قَوْلُهُ إِنْ تَمَّ هَذَا الْمُخْتَصَرُ لَمْ يَقُلِ الْكِتَابَ مَعَ أَنَّهُ أَنْسَبُ إِذِ الْمَرْجُوُّ إِتْمَامُ الْمُخْتَصَرِ وَمَا ضُمَّ إِلَيْهِ لَا الْمُخْتَصَرُ فَقَطْ
كَمَا قَالَ يَنْبَغِي أَنْ لَا يُخْلَى الْكِتَابُ مِنْهَا تَغْلِيبًا لِلْمُخْتَصَرِ عَلَى مَا ضُمَّ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ وَهَذَا مِمَّا يَدُلُّ عَلَى تَقَدُّمِ وَضْعِ الْخُطْبَةِ عَلَى وَضْعِ الْكِتَابِ كَمَا يَأْتِي انْتَهَى بَكْرِيٌّ رَحِمَهُ اللَّهُ
فَإِنِّي لَا أَحْذِفُ فِي مَعْنَى التَّعْلِيلِ قَوْلُهُ أَنْ يَكُونَ لِلْمُبَالَغَةِ أَيْ وَحَيْثُ قُصِدَتِ الْمُبَالَغَةُ فَلَا يَصِرْ حَذْفُهُ لِلْمُفَرَّعَاتِ لِأَنَّهُ لَمْ يُرِدْ حَقِيقَةَ عُمُومِ النَّفْيِ قَوْلُهُ فِي الْكَلَامِ قُدِّرَ ذَلِكَ لِأَنَّ الْحَرْفَ لَا يَحْسُنُ تَعْلِيقُهُ بِالْمَسْأَلَةِ انْتَهَى عَمِيرَةُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَوْلُهُ وَالْمُرَادُ بِهِ أَيْ بِالْحَرْفِ قَوْلُهُ وَأَكْثَرُ ذَلِكَ مِنَ الضَّرُورِيَّاتِ أَيْ مَا ذُكِرَ مِنَ الدَّقَائِقِ النَّاشِئَةِ عَنِ الِاخْتِصَارِ انْتَهَى عَمِيرَةُ قَوْلُهُ
الَّتِي لَا بُدَّ مِنْهَا صِفَةٌ كَاشِفَةٌ قَوْلُهُ وَلَا مَنْدُوحَةَ تَفْسِيرٌ لِلْأَغْنَى قَوْلُهُ وَعَلَى اللَّهِ الْكَرِيمِ اعْتِمَادِي اخْتَلَفُوا فِي مَعْنَى الْكَرِيمِ عَلَى أَقْوَالٍ أَحْسَنُهَا مَا قَالَهُ الْغَزَالِيُّ فِي الْمَقْصِدِ الْأَسْنَى أَنَّ الْكَرِيمَ هُوَ الَّذِي إِذَا قَدَرَ عَفَا
وَقِيلَ الْمُرْتَفِعُ يُقَالُ فُلَانٌ أَكْرَمُ قَوْمِهِ أَيْ أَرْفَعُهُمْ مَنْزِلَةً وَأَعْظَمُهُمْ قَدْرًا انْتَهَى مِنْ هَامِشِ نُسْخَةٍ مِنْ شَرْحِ الدَّمِيرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى الْمِنْهَاجِ قَوْلُهُ بِأَنْ يُقْدِرَنِي عَلَى إِتْمَامِهِ بِضَمِّ الْيَاءِ وَسُكُونِ الْقَافِ مُضَارِعُ أَقْدَرَ لَا مُضَارِعَ التَّقْدِيرِ إِذْ يُقَالُ أَقْدَرَهُ اللَّهُ وَقَوْلُهُ كَمَا أَقْدَرَنِي قَرِينَةٌ عَلَى ذَلِكَ انْتَهَى بَكْرِيٌّ قَوْلُهُ وَبَرَاءَتِي مِنَ الْحَوْلِ
ثُمَّ قَدَّرَ وُقُوعَ الْمَطْلُوبِ فِيهِ رَمْزٌ إِلَى سُؤَالِ تَقْدِيرِهِ كَيْفَ قَالَ وَأَسْأَلُهُ إِلَخْ مَعَ أَنَّهُ لَمْ يَتِمَّ وَالسُّؤَالُ فِي النَّفْعِ بِالْمَعْدُومِ لَيْسَ مِنْ أَدَبِ الْعُقَلَاءِ
فَأَجَابَ بِأَنَّهُ لَمَّا قَدَّرَ وُقُوعَ الْمَطْلُوبِ بِسَبَبٍ رَجَاءَ الْإِجَابَةِ قَالَ ذَلِكَ ا ه بَكْرِيٌّ قَوْلُهُ بِأَنْ يُلْهِمَهُمُ الِاعْتِنَاءَ بِهِ
دَفَعَ بِهِ مَا أُورِدَ عَلَى الشَّارِحِ مِنْ أَنَّهُ إِنْ أُرِيدَ عَطْفُهُ عَلَى الْيَاءِ فِي قَوْلِهِ عَنِّي لَمْ يَصِحَّ قَوْلُهُ تَكَرَّرَ بِهِ الدُّعَاءُ إِلَخْ لِأَنَّهُ إِنَّمَا تَكَرَّرَ فِيهِ الدُّعَاءُ لِلْمُصَنِّفِ لَا لِلْبَعْضِ الَّذِي مِنْهُ الْمُصَنِّفُ وَإِنْ أَرَادَ أَنَّهُ عَطْفٌ عَلَى أَحِبَّائِي لَمْ يَصِحَّ أَيْضًا
قَوْلُهُ كَمَا هُنَا فِيهِ مَنْعٌ ظَاهِرٌ إِذِ الْمُرَادُ هُنَا الْمَعْنَى الْأَعَمُّ كَمَا عُلِمَ مِنْ صَدْرِ كَلَامِهِ
وَعِبَارَةُ الشِّهَابِ ابْنِ حَجَرٍ ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الرَّاجِحِ وَمِنْهُ قَوْلُهُمُ الْمُهَذَّبُ فِي الْمَسْأَلَةِ كَذَا قَوْلُهُ يَنِصُّ بِكَسْرِ النُّونِ لَا غَيْرُ قَوْلُهُ