alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَهُوَ مَا يَنْزِلُ بَعْدَ الْوِلَادَةِ أَيْ عَقِبَهَا قَوْلُهُ يُؤْثِرُ فَقْدَهُ أَيِ التَّمَتُّعَ قَوْلُهُ فَإِنْ وُجِدَ ذَلِكَ بِحَيْثُ إِلَخْ مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ وَلَا يُخَالِفُهُ مَا فِي كَلَامِهِمَا وَلَعَلَّ وَجْهَهُ أَنَّ مَسْأَلَةَ الْإِرْضَاعِ مُصَوَّرَةٌ بِمَا لَوْ أَجَّرَتْ نَفْسَهَا لِلْإِرْضَاعِ بِإِذْنِهِ وَخَرَجَتْ فَإِنَّهُ لَا يَتَمَكَّنُ مِنْ عَوْدِهَا لِاسْتِحْقَاقِ مَنْفَعَتِهَا لِلْمُسْتَأْجِرِ قَوْلُهُ فَلَا أُجْرَةَ لَهَا
أَيْ وَإِنْ كَانَ سُكُوتُهَا لِجَهْلِهَا بِجَوَازِ طَلَبِ الْأُجْرَةِ وَيَنْبَغِي وُجُوبُ إِعْلَامِهَا بِاسْتِحْقَاقِ الْأُجْرَةِ كَمَا قِيلَ بِمِثْلِهِ فِي وُجُوبِ الْإِعْلَامِ بِالْمُتْعَةِ وَقِيَاسُهُ وُجُوبُ الْإِعْلَامِ بِكُلِّ مَا لَا تَعْلَمُ بِحُكْمِهِ الْمَرْأَةُ وَلَكِنَّهَا تُبَاشِرُهُ لِلزَّوْجِ عَلَى عَادَةِ النِّسَاءِ كَالطَّبْخِ وَغَسْلِ الثِّيَابِ وَنَحْوِهِمَا قَوْلُهُ أَجْنَبِيَّةٌ صَالِحَةٌ أَيْ بِأَنْ لَمْ تَكُنْ فَاسِقَةً وَلَمْ يَحْصُلُ لِلْوَلَدِ ضَرَرٌ بِتَرْبِيَتِهَا لَهُ قَوْلُهُ
أَوْ رَضِيَتْ بِأَقَلَّ أَيْ مِمَّا لَا يُتَغَابَنُ بِهِ عَادَةً قَوْلُهُ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ إِذَا اسْتَمْرَى أَيْ بِأَنْ كَانَ لَا يُؤْذِيهِ وَيَحْصُلُ لَهُ بِهِ نُمُوٌّ كَنُمُوِّهِ بِلَبَنِ أُمِّهِ قَوْلُهُ أَمَّا وَلَدٌ رَقِيقٌ أَيْ كَمَا لَوْ أَوْصَى بِأَوْلَادِ أَمَتِهِ ثُمَّ مَاتَ وَأَعْتَقَهَا الْوَارِثُ قَوْلُهُ فَيَحْتَمِلُ إِجَابَةَ مَنْ وَافَقَهُ السَّيِّدُ مِنْهُمَا أَيِ الزَّوْجِ وَالْأُمِّ
قَوْلُهُ وَبَحَثَ أَنَّهَا لَا تَصِيرُ دَيْنًا لَيْسَ مَعْطُوفًا عَلَى الْغَايَةِ بَلْ هُوَ كَلَامٌ مُسْتَأْنَفٌ تَقْيِيدًا لِلْمَتْنِ قَوْلُهُ فِي الْإِنْفَاقِ عَلَى الطِّفْلِ أَيْ مَثَلًا قَوْلُهُ لَكِنْ يُشْتَرَطُ أَنْ يَثْبُتَ عِنْدَهُ إِلَخْ رَاجِعٌ لِأَصْلِ الْمَتْنِ فَكَانَ يَنْبَغِي إِسْقَاطُ لَكِنْ ثُمَّ انْظُرْ لِمَ نَصَّ عَلَى ثُبُوتِ احْتِيَاجِ الْفَرْعِ وَغِنَى الْأَصْلِ دُونَ عَكْسِهِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مِثْلُهُ قَوْلُهُ
بَعْدَ الْوِلَادَةِ أَيْ عَقِبَهَا قَوْلُهُ بِأَنْ كَانَتْ خَلِيَّةً أَيْ أَمَّا إِذَا كَانَتْ مَنْكُوحَةً لِلْغَيْرِ فَلَهُ الْمَنْعُ لِأَنَّ لَهُ مَنْعَ وَلَدِهِ مِنْ دُخُولِ دَارِ الزَّوْجِ إِنْ رَضِيَ كَمَا سَيَأْتِي فِي الْفَصْلِ الْآتِي قَوْلُهُ وَإِلَّا فَحُكْمُ الْخَلِيَّةِ كَذَلِكَ أَيْ كَمَا قَدَّمَهُ قُبَيْلَ الْمَتْنِ قَوْلُهُ لِغَيْرِهَا أَيِ الْخَلِيَّةِ قَوْلُهُ ثُمَّ إِنْ لَمْ يَنْقُصْ إِرْضَاعُهَا تُمَتِّعُهُ إِلَخْ
ظَاهِرُ هَذَا السِّيَاقِ أَنَّ هَذَا التَّفْصِيلَ لَا يَتَأَتَّى فِيمَا لَوْ لَمْ تَأْخُذْ أُجْرَةً وَأَنَّهَا تَسْتَحِقُّ حِينَئِذٍ النَّفَقَةَ مُطْلَقًا فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ وَمِنْ هَذَا الْفَرْقِ يُؤْخَذُ إِلَخْ انْظُرْ مَا وَجْهُ الْأَخْذِ قَوْلُهُ وَلَا يُخَالِفُهُ مَا فِي كَلَامِهِمَا إِلَخْ انْظُرْ مَا وَجْهُ عَدَمِ الْمُخَالَفَةِ قَوْلُهُ إِلَّا فِي الْحَضَانَةِ الثَّابِتَةِ لِلْأُمِّ صَرِيحُ هَذَا السِّيَاقِ أَنَّهُ لَا تَسْقُطُ حَضَانَتُهَا إِذَا طَلَبَتْ عَلَيْهَا أُجْرَةَ الْمِثْلِ
وَإِنْ تَبَرَّعَتْ بِهَا أَجْنَبِيَّةٌ أَوْ رَضِيَتْ بِدُونِهَا وَأَنَّهَا لَا تَسْقُطُ إِلَّا إِذَا طَلَبَتْ أَكْثَرَ مِنْ أُجْرَةِ الْمَثَلِ وَأَنَّهُ لَا تَلَازُمَ بَيْنَ الْإِرْضَاعِ وَالْحَضَانَةِ فَقَدْ يُنْزَعُ مِنْهَا الْوَلَدُ لِأَجْلِ الْإِرْضَاعِ وَيُعَادُ إِلَيْهَا لِلْحَضَانَةِ وَسَيَأْتِي فِي كَلَامِهِ فِي الْبَابِ الْآتِي مَا يُخَالِفُهُ وَالشِّهَابُ حَجّ لَمَّا ذَكَرَ هَذَا الِاسْتِثْنَاءَ هُنَا خَتَمَهُ بِقَوْلِهِ عَلَى مَا بَحَثَهُ أَبُو زُرْعَةَ فَتَبَرَّأَ مِنْهُ
وَمَنِ اسْتَوَى فَرْعَاهُ قُرْبًا أَوْ بُعْدًا أَوْ إِرْثًا أَوْ عَدَمَهُ أَوْ ذُكُورَةً أَوْ أُنُوثَةً أَنْفَقَا عَلَيْهِ بِالسَّوِيَّةِ وَإِنْ تَفَاوَتَا يَسَارًا أَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا غَنِيًّا بِمَالٍ وَالْآخَرُ بِكَسْبٍ لِاسْتِوَائِهِمَا فِي الْمُوجِبِ وَهُوَ الْقَرَابَةُ
فَإِنْ غَابَ أَحَدُهُمَا دَفَعَ الْحَاكِمُ حِصَّتَهُ مِنْ مَالِهِ وَإِلَّا اقْتَرَضَ عَلَيْهِ فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ أَمَرَ الْآخَرَ بِالْإِنْفَاقِ وَالْأَوْجَهُ عَدَمُ لُزُومِ تَعَرُّضِهِ فِي أَمْرِهِ إِلَى نِيَّةِ الرُّجُوعِ بَلْ يَكُونُ مُجَرَّدُ أَمْرِهِ كَافِيًا حَيْثُ لَمْ يَنْوِ الْبَاذِلُ التَّبَرُّعَ فَذِكْرُ الرُّجُوعِ فِي كَلَامِ مَنْ تَعَرَّضَ لَهُ تَصْوِيرٌ
وَإِلَّا اقْتَرَضَ الْحَاكِمُ مِنْهُ وَأَمَرَ عَدْلًا بِالصَّرْفِ إِلَى الْمُحْتَاجِ يَوْمًا فَيَوْمًا وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَسْتَوِيَا فِي ذَلِكَ بِأَنْ كَانَ أَحَدُهُمَا أَقْرَبَ وَالْآخَرُ وَارِثًا فَالْأَصَحُّ أَقْرَبُهُمَا هُوَ الَّذِي يُنْفِقُهُ وَلَوْ أُنْثَى غَيْرَ وَارِثَةٍ لِأَنَّ الْقَرَابَةَ هِيَ الْمُوجِبَةُ كَمَا تَقَرَّرَ فَكَانَتِ الْأَقْرَبِيَّةُ أَوْلَى بِالِاعْتِبَارِ مِنَ الْإِرْثِ فَإِنِ اسْتَوَى قُرْبُهُمَا كَبِنْتِ ابْنٍ وَابْنِ بِنْتٍ فَ
الِاعْتِبَارُ بِالْإِرْثِ فِي الْأَصَحِّ لِقُوَّتِهِ حِينَئِذٍ وَ الْوَجْهُ الثَّانِي الْمُقَابِلُ لِلْأَصَحِّ أَوَّلًا أَنَّ الِاعْتِبَارَ بِالْإِرْثِ فَيُنْفِقُهُ الْوَارِثُ وَإِنْ كَانَ غَيْرُهُ أَقْرَبَ ثُمَّ الْقُرْبِ إِنِ اسْتَوَيَا إِرْثًا وَالْوَارِثَانِ الْمُسْتَوِيَانِ قُرْبًا الْوَاجِبُ عَلَيْهِمَا الْمُؤَنُ كَابْنٍ وَبِنْتٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ فِيهِ أَمْ تُوَزَّعُ الْمُؤَنُ عَلَيْهِمَا بِحَسَبِهِ أَيِ الْإِرْثِ وَجْهَانِ لَمْ يُرَجِّحَا شَيْئًا مِنْهُمَا
وَجَزَمَ بِالثَّانِي فِي الْأَنْوَارِ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ وَهُوَ نَظِيرُ مَا رَجَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ فِيمَنْ لَهُ أَبَوَانِ وَقُلْنَا إِنَّ مُؤْنَتَهُ عَلَيْهِمَا أَيْ وَلَكِنَّ الْمُرَجَّحَ خِلَافُهُ كَمَا سَيَأْتِي وَإِنْ
وَقَضِيَّةُ التَّقْيِيدِ بِعَدَمِ الْقُدْرَةِ أَنَّهُ لَوْ قَدَرَ عَلَى الِاقْتِرَاضِ لَيْسَ لَهُ أَمْرُ الْحَاضِرِ بِالْإِنْفَاقِ وَعَلَيْهِ فَلَوْ خَالَفَ وَأَمَرَهُ فَأَنْفَقَ فَالظَّاهِرُ الرُّجُوعُ لِلْقَرِينَةِ الظَّاهِرَةِ فِي عَدَمِ التَّبَرُّعِ وَلِكَوْنِهِ إِنَّمَا أَنْفَقَ بِإِلْزَامِ الْحَاكِمِ قَوْلُهُ بِأَنْ كَانَ أَحَدُهُمَا أَقْرَبَ كَابْنِ الْبِنْتِ قَوْلُهُ وَالْآخَرُ وَارِثًا كَابْنِ ابْنِ الِابْنِ وَقَوْلُهُ أَمْ تُوَزَّعُ الْمُؤَنُ مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ
وَلَكِنَّ الْمُرَجَّحَ أَيْ هُنَاكَ وَقَوْلُهُ خِلَافُهُ أَيْ خِلَافُ الْقَوْلِ بِأَنَّهُ عَلَيْهِمَا وَإِنَّمَا هِيَ عَلَى الْأَبِ فَقَطْ
اجْتَمَعَ أَجْدَادٌ وَجَدَّاتٌ لِعَاجِزٍ إِنْ أَدْلَى بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ فَالْأَقْرَبُ هُوَ الَّذِي يُنْفِقُهُ لِإِدْلَاءِ الْأَبْعَدِ بِهِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يُدْلِ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ فَالِاعْتِبَارُ بِالْقُرْبِ فَيُنْفِقُهُ الْأَقْرَبُ مِنْهُمْ وَقِيلَ الِاعْتِبَارُ بِوَصْفِ الْإِرْثِ كَمَا مَرَّ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ الِاعْتِبَارُ بِوِلَايَةِ الْمَالِ أَيْ بِالْجِهَةِ الَّتِي تُفِيدُهَا وَإِنْ وُجِدَ مَانِعُهَا كَالْفِسْقِ لِأَنَّهَا تُشْعِرُ بِتَفْوِيضِ التَّرْبِيَةِ إِلَيْهِ فَفِي كَلَامِهِ مُضَافٌ مَحْذُوفٌ وَمَنْ لَهُ أَصْلٌ وَفَرْعٌ
وَهُوَ عَاجِزٌ فَفِي الْأَصَحِّ أَنَّ مُؤْنَتَهُ عَلَى الْفَرْعِ وَإِنْ بَعُدَ كَأَبٍ وَابْنِ ابْنٍ لِأَنَّ عُصُوبَتَهُ أَقْوَى وَهُوَ أَوْلَى بِالْقِيَامِ بِشَأْنِ أَبِيهِ لِعِظَمِ حُرْمَتِهِ وَالثَّانِي أَنَّهَا عَلَى الْأَصْلِ اسْتِصْحَابًا لِمَا كَانَ فِي الصِّغَرِ
وَالثَّالِثُ أَنَّهَا عَلَيْهِمَا لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي الْبَعْضِيَّةِ أَوْ لَهُ مُحْتَاجُونَ مِنْ أُصُولِهِ وَفُرُوعِهِ أَوْ أَحَدِهِمَا مَعَ زَوْجَةٍ وَضَاقَ مَوْجُودُهُ عَنِ الْكُلِّ يُقَدِّمُ
نَفْسَهُ ثُمَّ زَوْجَتَهُ لِأَنَّهَا آكَدُ إِذْ نَفَقَتُهَا لَا تَسْقُطُ بِمُضِيِّ الزَّمَانِ ثُمَّ بَعْدَ الزَّوْجَةِ يُقَدِّمُ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ نَعَمْ يُقَدِّمُ وَلَدَهُ الصَّغِيرَ أَوِ الْمَجْنُونَ عَلَى الْأُمِّ وَهِيَ عَلَى الْأَبِ كَالْجَدَّةِ عَلَى الْجَدِّ وَهُوَ أَعْنِي الْأَبَ عَلَى الْوَلَدِ الْكَبِيرِ الْعَاقِلِ
لَكِنَّ الْأَوْجَهَ أَنَّ الْأَبَ الْمَجْنُونَ مُسْتَوٍ مَعَ الْوَلَدِ الصَّغِيرِ أَوِ الْمَجْنُونِ وَيُقَدِّمُ مَنِ اخْتَصَّ مِنْ أَحَدِ مُسْتَوِيَيْنِ قُرْبًا بِمَرَضٍ أَوْ ضَعْفٍ كَمَا تُقَدَّمُ بِنْتُ ابْنٍ
عَلَى ابْنِ بِنْتٍ لِضَعْفِهَا وَإِرْثِهَا وَأَبُو أَبٍ عَلَى أَبِي أُمٍّ لِإِرْثِهِ وَجَدٌّ أَوِ ابْنٌ زَمِنٌ عَلَى أَبٍ أَوِ ابْنٍ غَيْرِ زَمِنٍ وَتُقَدَّمُ الْعَصَبَةُ مِنْ جَدَّيْنِ وَإِنْ بَعُدَ
وَجَدَّةٍ لَهَا وِلَادَتَانِ عَلَى جَدَّةٍ لَهَا وِلَادَةٌ فَقَطْ وَالْأَقْرَبُ عَدَمُ التَّقْدِيمِ هُنَا بِنَحْوِ عِلْمٍ وَصَلَاحٍ وَلَوِ اسْتَوَى جَمْعٌ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ وُزِّعَ مَا يَجِدُهُ عَلَيْهِمْ إِنْ سَدَّ مَسَدًا مِنْ كُلٍّ وَإِلَّا أَقْرَعَ وَقِيلَ يُقَدَّمُ الْوَارِثُ وَقِيلَ يُقَدَّمُ الْوَلِيُّ نَظِيرَ مَا مَرَّ
أَيْ فِي الْأُولَى قَوْلُهُ أَوِ ابْنٍ أَيْ فِي الثَّانِيَةِ قَوْلُهُ مِنْ جَدَّيْنِ أَيْ بِأَنْ كَانَ يَنْتَسِبُ إِلَى جَدَّيْنِ مِنْ أَجْدَادِهِ أَيْ يُقَدَّمُ عَلَى مَنْ يَنْتَسِبُ إِلَى جَدٍّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ قَوْلُهُ وَإِنْ بَعُدَ أَيِ الْغَاصِبُ
وَقَالَ الْمَاوَرْدِيُّ بِالتَّمْيِيزِ وَمَا بَعْدَهُ إِلَى الْبُلُوغِ كَفَالَةٌ وَالْخُلْفُ لَفْظِيٌّ فِيمَا يَظْهَرُ نَعَمْ يَأْتِي أَنَّ مَا بَعْدَ التَّمْيِيزِ يُخَالِفُ مَا قَبْلَهُ فِي التَّخْيِيرِ وَتَوَابِعِهِ الْحَضَانَةُ بِفَتْحِ الْحَاءِ لُغَةً مِنَ الْحِضْنِ بِكَسْرِهَا وَهُوَ الْجَنْبُ لِضَمِّ الْحَاضِنَةِ الطِّفْلَ إِلَيْهِ
بِمَا يُصْلِحُهُ وَيَقِيهِ عَمَّا يَضُرُّهُ وَقَدْ مَرَّ تَفْصِيلُهُ فِي الْإِجَارَةِ وَمِنْ ثَمَّ قَالَ الْإِمَامُ هِيَ مُرَاقَبَتُهُ عَلَى اللَّحَظَاتِ وَالْإِنَاثُ أَلْيَقُ بِهَا لِأَنَّهُنَّ أَصْبَرُ عَلَيْهَا وَلِوُفُورِ شَفَقَتِهِنَّ وَمُؤْنَتُهَا عَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ النَّفَقَةُ وَمِنْ ثَمَّ ذُكِرَتْ هُنَا وَيَأْتِي هُنَا فِي إِنْفَاقِ الْحَاضِنَةِ مَعَ الْإِشْهَادِ وَقَصْدِ الرُّجُوعِ مَا مَرَّ آنِفًا
وَيَكْفِي كَمَا قَالَهُ بَعْضُ شُرَّاحِ التَّنْبِيهِ قَوْلُ الْحَاكِمِ أَرْضِعِيهِ وَاحْضُنِيهِ وَلَكَ عَلَى الْأَبِ الرُّجُوعُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَأْجِرْهَا فَإِنِ احْتَاجَ الْوَلَدُ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى لِخِدْمَةٍ فَعَلَى الْوَالِدِ إِخْدَامُهُ بِلَائِقٍ بِهِ عُرْفًا وَلَا يَلْزَمُ الْأُمَّ خِدْمَتُهُ كَمَا يَأْتِي وَإِنْ وَجَبَتْ لَهَا أُجْرَةُ الْحَضَانَةِ لِمَا تَقَرَّرَ أَنَّهَا الْحِفْظُ وَالنَّظَرُ فِي الْمَصَالِحِ وَهَذَا غَيْرُ مُبَاشَرَةِ الْخِدْمَةِ وَأَوْلَاهُنَّ
عِنْدَ التَّنَازُعِ فِي حُرٍّ أُمٌّ لِخَبَرِ الْبَيْهَقِيّ وَالْحَاكِمِ وَصَحَّحَ إِسْنَادَهُ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً وَإِنَّ أَبَاهُ طَلَّقَنِي وَزَعَمَ أَنَّهُ يَنْزِعُهُ مِنِّي فَقَالَ أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي نَعَمْ تُقَدَّمُ عَلَيْهَا كَكُلِّ الْأَقَارِبِ زَوْجَةُ مَحْضُونٍ يَتَأَتَّى وَطْؤُهُ لَهَا
وَزَوْجُ مَحْضُونَةٍ تُطِيقُ الْوَطْءَ إِذْ غَيْرُهَا لَا يُسَلَّمُ إِلَيْهِ وَلَا حَقَّ لِمُحَرَّمِ رَضَاعٍ وَلَا
لِمُعْتَقٍ أَمَّا الرَّقِيقُ فَحَضَانَتُهُ لِسَيِّدِهِ فَإِنْ كَانَ مُبَعَّضًا فَهِيَ بَيْنَ قَرِيبِهِ وَمَالِكِ بَعْضِهِ بِحَسَبِ الرِّقِّ وَالْحُرِّيَّةِ فَإِنِ اتَّفَقَا عَلَى الْمُهَايَأَةِ أَوْ عَلَى اسْتِئْجَارِ حَاضِنَةٍ أَوْ رَضِيَ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ فَذَاكَ وَإِنْ تَمَانَعَا اسْتَأْجَرَ الْحَاكِمُ مَنْ يَحْضُنُهُ وَأَلْزَمَهُمَا الْأُجْرَةَ ثُمَّ أُمَّهَاتٌ
لَهَا يُدْلِينَ بِإِنَاثٍ لِمُشَارَكَتِهِنَّ الْأُمَّ إِرْثًا وَوِلَادَةً يُقَدَّمُ أَقْرَبُهُنَّ فَأَقْرَبُهُنَّ لِوُفُورِ شَفَقَتِهِ نَعَمْ يُقَدَّمُ عَلَيْهِنَّ بِنْتُ الْمَحْضُونِ كَمَا يَأْتِي بِمَا فِيهِ وَالْجَدِيدُ أَنَّهُ يُقَدَّمُ بَعْدَهُنَّ أُمُّ أَبٍ وَإِنْ عَلَا كَذَلِكَ وَقُدِّمْنَ عَلَيْهَا لِتَحَقُّقِ وِلَادَتِهِنَّ وَمِنْ ثَمَّ كُنَّ أَقْوَى مِيرَاثًا إِذْ يُسْقِطُهُنَّ الْأَبُ بِخِلَافِ أُمَّهَاتِهِ ثُمَّ أُمَّهَاتُهَا الْمُدْلِيَاتُ بِإِنَاثٍ
تُقَدَّمُ الْقُرْبَى فَالْقُرْبَى كَذَلِكَ أَيْضًا ثُمَّ أُمُّ أَبِي أَبٍ كَذَلِكَ ثُمَّ أُمُّ أَبِي جَدٍّ كَذَلِكَ أَيْ ثُمَّ أُمَّهَاتُهَا الْمُدْلِيَاتُ بِإِنَاثٍ تُقَدَّمُ الْقُرْبَى فَالْقُرْبَى وَالْقَدِيمُ أَنَّهُ يُقَدَّمُ الْأَخَوَاتُ وَالْخَالَاتُ عَلَيْهِنَّ أَيْ أُمَّهَاتِ الْأَبِ وَالْجَدِّ الْمَذْكُورَاتِ لِأَنَّ الْأَخَوَاتِ أَشْفَقُ لِاجْتِمَاعِهِنَّ مَعَهُ فِي الصُّلْبِ وَالْبَطْنِ وَلِأَنَّ الْخَالَةَ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ
وَأَجَابَ الْجَدِيدُ بِأَنَّ أُولَئِكَ أَقْوَى قَرَابَةً وَمِنْ ثَمَّ عَتَقْنَ عَلَى الْفَرْعِ بِخِلَافِ هَؤُلَاءِ وَتُقَدَّمُ جَزْمًا أُخْتٌ مِنْ أَيِّ جِهَةٍ كَانَتْ عَلَى خَالَةٍ لِقُرْبِهَا وَخَالَةٌ عَلَى بِنْتِ أَخٍ وَبِنْتِ أُخْتٍ لِأَنَّهَا تُدْلِي بِالْأُمِّ بِخِلَافِ مَنْ يَأْتِي وَ تُقَدَّمُ بِنْتُ أَخٍ وَ بِنْتُ أُخْتٍ عَلَى عَمَّةٍ
لِأَنَّ جِهَةَ الْأُخُوَّةِ مُقَدَّمَةٌ عَلَى جِهَةِ الْعُمُومَةِ وَمِنْ ثَمَّ قُدِّمَ ابْنُ الْأَخِ فِي الْإِرْثِ عَلَى عَمٍّ وَتُقَدَّمُ بِنْتُ أُخْتٍ عَلَى بِنْتِ أَخٍ كَبِنْتِ أُنْثَى كُلُّ مَرْتَبَةٍ عَلَى بِنْتِ ذَكَرِهَا إِنِ اسْتَوَتْ مَرْتَبَتُهُمَا
وَإِلَّا فَالْعِبْرَةُ بِالْمَرْتَبَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَ تُقَدَّمُ أُخْتٌ أَوْ خَالَةٌ أَوْ عَمَّةٌ مِنْ أَبَوَيْنِ عَلَى أُخْتٍ أَوْ خَالَةٍ أَوْ عَمَّةٍ مِنْ أَحَدِهِمَا
لِقُوَّةِ قَرَابَتِهَا وَالْأَصَحُّ تَقَدُّمُ أُخْتٍ مِنْ أَبٍ عَلَى أُخْتٍ مِنْ أُمٍّ لِقُوَّةِ إِرْثِهَا بِالْفَرْضِ تَارَةً وَبِالْعُصُوبَةِ أُخْرَى
وَالثَّانِي عَكْسُهُ لِأَنَّ تَقْدِيمَ الْأُخْتِ لِلْأَبِ عَلَى الْأُخْتِ لِلْأُمِّ كَانَ لِقُوَّتِهَا فِي الْإِرْثِ وَلَا إِرْثَ هُنَا وَخَالَةٌ وَعَمَّةٌ لِأَبٍ وَإِنْ عَلَا عَلَيْهِمَا لِأُمٍّ لِقُوَّةِ جِهَةِ الْأُبُوَّةِ
وَهِيَ مَنْ تُدْلِي بِذَكَرٍ بَيْنَ أُنْثَيَيْنِ كَأُمِّ أَبِي الْأُمِّ لِإِدْلَائِهَا بِمَنْ لَا حَقَّ لَهُ هُنَا فَهِيَ بِالْأَجَانِبِ أَشْبَهُ
وَقَوْلُهُمَا وَمِثْلُهَا كُلُّ مَحْرَمٍ يُدْلِي بِذَكَرٍ لَا يَرِثُ كَبِنْتِ ابْنِ الْبِنْتِ وَبِنْتِ الْعَمِّ لِلْأُمِّ صَحِيحٌ وَزَعَمَ أَنَّهُ ذُهُولٌ لِأَنَّ كَوْنَ بِنْتِ الْعَمِّ مَحْرَمًا غَيْرُ صَحِيحٍ
لِأَنَّهُ مِثَالٌ لِلْمُدْلِيَةِ بِمَنْ لَا يَرِثُ لَا بِقَيْدِ الْمَحْرَمِيَّةِ وَهَذَا ظَاهِرٌ لِوُضُوحِهِ فَلَا ذُهُولَ فِيهِ وَعُلِمَ مِمَّا تَقَرَّرَ أَنَّ قَوْلَ الشَّارِحِ وَبِنْتِ الْعَمِّ لِلْأُمِّ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ مَحْرَمٍ لِأَنَّهَا مَعْطُوفَةٌ عَلَى بِنْتِ ابْنِ الْبِنْتِ دُونَ أُنْثَى قَرِيبَةٍ غَيْرِ مَحْرَمٍ لَمْ تُدْلِ بِذَكَرٍ غَيْرِ وَارِثٍ كَمَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ كَبِنْتِ خَالَةٍ
وَبِنْتِ عَمَّةٍ أَوْ عَمٍّ لِغَيْرِ أُمٍّ فَلَا تَسْقُطُ عَلَى الْأَصَحِّ أَمَّا غَيْرُ قَرِيبَةٍ كَمُعْتَقَةٍ وَقَرِيبَةٍ أَدْلَتْ بِذَكَرٍ غَيْرِ وَارِثٍ أَوْ بِوَارِثٍ أَوْ بِأُنْثَى وَالْمَحْضُونَ ذَكَرٌ يُشْتَهَى فَلَا حَضَانَةَ لَهَا وَعَدَّ فِي الرَّوْضَةِ مِنَ الْحَاضِنَاتِ بِنْتَ الْخَالِ وَرَدَّ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَالْإِسْنَوِيُّ لَهُ بَلْ زَادَ الْبُلْقِينِيُّ أَنَّ كَلَامَ الرَّافِعِيِّ
يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَا ذَكَرَهُ فِيهَا سَبْقُ قَلَمٍ لِأَنَّهُ لَا يَسْتَقِيمُ مَعَ مَا تَقَدَّمَ لِإِدْلَائِهَا بِذَكَرٍ غَيْرِ وَارِثٍ وَقَدْ تَقَرَّرَ أَنَّ مَنْ كَانَ بِهَذِهِ الصِّفَةِ لَا حَضَانَةَ لَهُ بِخِلَافِ بِنْتِ الْخَالَةِ وَالْعَمَّةِ
فَإِنَّهَا تُدْلِي بِأُنْثَى وَبِخِلَافِ بِنْتِ الْعَمِّ أَيِ الْعَصَبَةِ فَإِنَّهَا تُدْلِي بِذَكَرٍ وَارِثٍ مَرْدُودٍ فَقَدْ أَجَابَ عَنْهُ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِأَنَّ فِي الْجَدَّةِ السَّاقِطَةِ الْحَضَانَةَ ثَابِتَةٌ لِأَقْوِيَاءَ فِي النَّسَبِ فَانْتَقَلَتْ عَنْهَا الْحَضَانَةُ
وَأَمَّا بِنْتُ الْخَالِ فَقَدْ تَرَاخَى النَّسَبُ فَلَمْ يُؤَثِّرْ فِيهَا عَدَمُ إِدْلَائِهَا بِوَارِثٍ وَتَثْبُتُ الْحَضَانَةُ لِكُلِّ ذَكَرٍ مَحْرَمٍ وَارِثٍ
كَأَبٍ وَإِنْ عَلَا وَأَخٍ أَوْ عَمٍّ لِوُفُورِ شَفَقَتِهِ عَلَى تَرْتِيبِ الْإِرْثِ كَمَا مَرَّ فِي بَابِهِ نَعَمْ يُقَدَّمُ هُنَا جَدٌّ عَلَى أَخٍ وَأَخٌ لِأَبٍ عَلَى أَخٍ لِأُمٍّ كَمَا فِي وِلَايَةِ النِّكَاحِ وَكَذَا وَارِثٌ قَرِيبٌ كَمَا أَفَادَهُ السِّيَاقُ
فَلَا يُرَدُّ الْمُعْتَقُ غَيْرُ مَحْرَمٍ كَابْنِ عَمٍّ وَابْنِ عَمِّ أَبٍ أَوْ جَدٍّ بِتَرْتِيبِ الْإِرْثِ هُنَا أَيْضًا عَلَى الصَّحِيحِ لِقُوَّةِ قَرَابَتِهِ لِإِرْثٍ
وَالثَّانِي لَا لِفَقْدِ الْمَحْرَمِيَّةِ وَفِي تَمْثِيلِهِ بِابْنِ الْعَمِّ إِشَارَةٌ إِلَى اعْتِبَارِ الْقَرَابَةِ فِي الْحَاضِنِ فَانْدَفَعَ الْقَوْلُ بِأَنَّ كَلَامَهُ يَشْمَلُ الْمُعْتَقَ فَإِنَّهُ وَارِثٌ غَيْرُ مَحْرَمٍ مَعَ أَنَّهُ لَا حَضَانَةَ لَهُ وَلَا تُسَلَّمُ إِلَيْهِ
أَيْ غَيْرِ الْمَحْرَمِ مُشْتَهَاةٌ لِأَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ نَظَرُهَا وَالْخَلْوَةُ بِهَا بَلْ تُسَلَّمُ إِلَى امْرَأَةٍ ثِقَةٍ لَا إِلَيْهِ لَكِنَّهُ هُوَ الَّذِي يُعَيِّنُهَا وَلَوْ بِأُجْرَةِ مَالِهِ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ فِي ذَلِكَ وَلَهُ تَعْيِينُ نَحْوِ ابْنَتِهِ وَالْأَوْجَهُ اعْتِبَارُ كَوْنِهَا ثِقَةً كَمَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ لِأَنَّا نُشَاهِدُ كَثِيرًا مِنْ غَيْرِ الثِّقَةِ جَرَّهَا الْفَسَادُ لِمَحْرَمِهَا فَابْنَةُ عَمِّهَا بِالْأَوْلَى فَالرَّدُّ عَلَيْهِ بِأَنَّ
غَيْرَتَهَا عَلَى قَرِيبَتِهَا تُغْنِي عَنْ كَوْنِهَا ثِقَةً مَرْدُودٌ وَقَدْ مَرَّ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ خَلْوَةُ رَجُلٍ بِامْرَأَتَيْنِ إِلَّا إِنْ كَانَتَا ثِقَتَيْنِ يَحْتَشِمُهُمَا
وَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ جَمْعٍ مِنْ تَسْلِيمِهَا لِابْنَتِهِ تَوَقَّفَ فِيهِ الْأَذْرَعِيُّ ثُمَّ رَجَّحَ قَوْلَ الشَّامِلِ وَغَيْرِهِ أَنَّهَا تُسَلَّمُ لِلْبِنْتِ وَيُمْكِنُ الْجَمْعُ بِأَنْ يُحْمَلَ الْأَوَّلُ عَلَى مَا إِذَا انْفَرَدَتْ عَنْهُ لِكَوْنِهِ مُسَافِرًا وَابْنَتَهُ مَعَهُ لَا فِي رَحْلِهِ وَالثَّانِي عَلَى خِلَافِهِ وَأَفْهَمَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ تَضْعِيفَ تَسْلِيمِ الذَّكَرِ لَهُ مُطْلَقًا
وَلَوْ مُشْتَهًى وَهُوَ قَضِيَّةُ كَلَامِ الرَّوْضَةِ وَصَرَّحَ بِهِ ابْنُ الصَّبَّاغِ وَصَوَّبَ الزَّرْكَشِيُّ عَدَمَ تَسْلِيمِ الْمُشْتَهَى لَهُ وَيُمْكِنُ حَمْلُ الْأَوَّلِ عَلَى عَدَمِ رِيبَةٍ وَالثَّانِي عَلَى خِلَافِهِ فَإِنْ فُقِدَ فِي الذَّكَرِ الْإِرْثُ وَالْمَحْرَمِيَّةُ كَابْنِ خَالٍ أَوْ خَالَةٍ أَوْ عَمَّةٍ أَوْ فُقِدَ الْإِرْثُ دُونَ الْمَحْرَمِيَّةِ كَأَبِي أُمٍّ وَخَالٍ وَابْنِ أُخْتٍ وَابْنِ أَخٍ لِأُمٍّ أَوِ الْقَرَابَةِ دُونَ الْإِرْثِ كَمُعْتَقٍ فَلَا
حَضَانَةَ لَهُمْ فِي الْأَصَحِّ لِضَعْفِ قَرَابَتِهِمْ بِانْتِفَاءِ الْإِرْثِ وَالْوِلَايَةِ وَالْعَقْلِ وَلِانْتِفَائِهَا فِي الْأَخِيرَةِ
فَصْلٌ فِي الْحَضَانَةِ قَوْلُهُ فِي الْحَضَانَةِ أَيْ وَمَا يَتْبَعُهَا كَعَدَمِ تَسْلِيمِ الْمُشْتَهَاةِ لِابْنِ عَمِّهَا عَلَى مَا يَأْتِي وَكَكَوْنِهِ مَعَ الْمُتَخَلِّفِ عَنِ السَّفَرِ مِنْ أَبَوَيْهِ وَإِنْ كَانَتِ الْحَضَانَةُ لِمَزِيدِ السَّفَرِ قَوْلُهُ وَهُوَ الْجَنْبُ
أَيْ بِفَتْحِ الْحَاءِ عَلَى مَا هُوَ الْقِيَاسُ فِي مَصْدَرِ الثُّلَاثِيِّ الْمُتَعَدِّي قَوْلُهُ وَاحْضُنِيهِ بِضَمِّ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ مِنْ حَضَنَ كَنَصَرَ كَمَا فِي الْمُخْتَارِ قَوْلُهُ وَلَكَ عَلَى الْأَبِ الرُّجُوعُ أَيْ بِمَا يُقَابِلُ ذَلِكَ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَأْجِرْهَا أَيْ وَتَسْتَحِقُّ أُجْرَةَ الْمِثْلِ قَوْلُهُ وَالنَّظَرُ فِي الْمَصَالِحِ انْظُرْ مَا الْمُرَادُ بِالْمَصَالِحِ الَّتِي تَجِبُ عَلَيْهَا مَعَ عَدَمِ وُجُوبِ خِدْمَتِهَا لَهُ
قَوْلُهُ وَأَوْلَاهُنَّ أَيْ أَحَقُّهُنَّ بِمَعْنَى الْمُسْتَحِقِّ مِنْهُنَّ أُمٌّ فَلَا يُقَدَّمُ غَيْرُهَا عَلَيْهَا إِلَّا بِإِعْرَاضِهَا وَتَرْكِهَا لِلْحَضَانَةِ فَيُسَلَّمُ لِغَيْرِهَا مَا دَامَتْ مُمْتَنِعَةً كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ حِوَاءً قَالَ فِي الْقَامُوسِ الْحِوَاءُ كَكِتَابٍ وَالْمُحَوَّى كَمُعَلَّى جَمَاعَةُ الْبُيُوتِ الْمُتَدَانِيَةِ قَوْلُهُ وَزَوْجٌ أَيْ وَإِنْ لَمْ تُزَفَّ لَهُ فَيَثْبُتُ حَقُّهُ بِنَفْسِ الْعَقْدِ فَلَهُ أَنْ يَأْخُذَهَا مِمَّنْ لَهُ حَضَانَتُهَا قَهْرًا عَلَيْهِ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ قَوْلُهُ
وَلَا حَقَّ لِمَحْرَمِ رَضَاعٍ أَيْ أَوْ مَحْرَمِ مُصَاهَرَةٍ كَزَوْجَةِ الْأَبِ قَوْلُهُ أَمَّا الرَّقِيقُ مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ فِي حُرٍّ قَوْلُهُ وَمَالِكُ بَعْضِهِ أَيْ وَكَالْمُبَعَّضِ فِيمَا ذُكِرَ الْمُشْتَرَكُ
قَوْلُهُ وَإِنْ تَمَانَعَا اسْتَأْجَرَ أَيْ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُهَايِئَ بَيْنَهُمَا بِغَيْرِ رِضَاهُمَا وَقَوْلُهُ مَنْ يَحْضُنُهُ بَابُهُ نَصَرَ قَوْلُهُ وَأَلْزَمَهُمَا الْأُجْرَةَ هُوَ ظَاهِرٌ فِي السَّيِّدِ وَوَلَدِ الْمُبَعَّضِ
أَمَّا غَيْرُهُ مِنَ الْأَقَارِبِ فَلَا تَلْزَمُهُ أُجْرَةٌ بَلْ يَلْزَمُ بِأُجْرَتِهِ مَنْ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ قَوْلُهُ لِوُفُورِ شَفَقَتِهِ أَيِ الْأَقْرَبِ قَوْلُهُ نَعَمْ يُقَدَّمُ عَلَيْهِنَّ أَيْ أُمَّهَاتِ الْأُمِّ قَوْلُهُ كَمَا يَأْتِي بِمَا فِيهِ لَمْ يَذْكُرْ هَذَا بَعْدُ وَلَكِنْ فِي حَجّ بَعْدَ قَوْلِ الْمَتْنِ وَقِيلَ تُقَدَّمُ عَلَيْهِ الْخَالَةُ وَالْأُخْتُ مِنَ الْأُمِّ مَا نَصُّهُ فَرْعٌ
فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ مَا لَفْظُهُ لِبِنْتِ الْمَجْنُونِ حَضَانَتُهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَبَوَانِ ذَكَرَهُ ابْنُ كَجٍّ ا ه إِلَى آخِرِ مَا أَطَالَ بِهِ فَرَاجِعْهُ قَوْلُهُ وَتُقَدَّمُ أُخْتٌ أَيْ لِلرَّضِيعِ قَوْلُهُ وَمِثْلُهَا أَيْ جَدَّةٌ لَا تَرِثُ قَوْلُهُ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ وَيَجُوزُ رَفْعُهُ عَطْفًا عَلَى كُلٍّ قَوْلُهُ وَالْمَحْضُونُ ذَكَرٌ يَشْتَهِي لَمْ يَتَقَدَّمْ فِي كَلَامِهِ مَا يُخَرِّجُ مَا ذُكِرَ قَوْلُهُ
وَقَوْلُهُ فِيهَا أَيْ فِي بِنْتِ الْخَالِ قَوْلُهُ بِأَنَّ فِي الْجَدَّةِ أَيْ بِأَنَّهُ فِي إِلَخْ وَالْحَضَانَةُ ثَابِتَةٌ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ لِأَقْوِيَاءَ صِلَةٌ ثَابِتَةٌ قَوْلُهُ ثَابِتَةٌ لِأَقْوِيَاءَ أَيْ لِطَائِفَةٍ لَهُمْ قُوَّةٌ فِي النَّسَبِ قَوْلُهُ فَقَدْ تَرَاخَى النَّسَبُ لَكِنْ هَذَا الْفَرْقُ قَدْ يَرِدُ عَلَيْهِ بِنْتُ الْعَمِّ لِلْأُمِّ وَنَحْوُ بِنْتِ ابْنِ الْبِنْتِ فِي دَرَجَتِهَا بِنْتُ ابْنِ
الِابْنِ وَبِنْتُ الْعَمِّ لِلْأُمِّ فِي دَرَجَتِهَا بِنْتُ الْعَمِّ الشَّقِيقِ أَوْ لِلْأَبِ وَهُمْ أَقْوِيَاءُ فِي النَّسَبِ قَوْلُهُ وَأَخٍ لِأَبٍ عَلَى أَخٍ لِأُمٍّ فِيهِ مُسَامَحَةٌ بِالنِّسْبَةِ لِلْأَخِ مِنَ الْأُمِّ فَإِنَّهُ لَا حَقَّ لَهُ فِي وِلَايَةِ النِّكَاحِ أَصْلًا وَتَعْبِيرُهُ بِالتَّقْدِيمِ يُشْعِرُ بِخِلَافِهِ
لِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الزَّوْجِ الْقِيَامُ بِحُقُوقِ الزَّوْجَةِ فَيَلِي أَمْرَهَا مَنْ يَتَصَرَّفُ عَنْهُ تَوْفِيَةً لِحَقِّهَا مِنْ قِبَلِ الزَّوْجِ قَوْلُهُ وَالْأَوْجَهُ اعْتِبَارُ كَوْنِهَا أَيْ نَحْوِ ابْنَتِهِ قَوْلُهُ فَالرَّدُّ عَلَيْهِ بِأَنَّ غَيْرَتَهَا الْغَيْرَةُ بِالْفَتْحِ مَصْدَرُ قَوْلِك غَارَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ يَغَارُ غَيْرًا وَغَيْرَةً وَغَارًّا قَوْلُهُ إِلَّا إِنْ كَانَتَا ثِقَتَيْنِ أَيْ وَلَوْ كَانَتْ إِحْدَاهُمَا زَوْجَةً لَهُ قَوْلُهُ
فَلَا حَضَانَةَ لَهُمْ أَيْ إِنْ كَانَ ثَمَّ مَنْ لَهُ حَضَانَةٌ سُلِّمَ لَهُ وَإِلَّا فَيُعَيِّنُ الْقَاضِي مَنْ يَقُومُ بِهَا قَوْلُهُ وَلِانْتِفَائِهَا أَيِ الْقَرَابَةِ
فَصْلٌ فِي الْحَضَانَةِ قَوْلُهُ فِي إِنْفَاقِ الْحَاضِنَةِ انْظُرِ الْمَصْدَرُ مُضَافٌ لِفَاعِلِهِ أَوْ مَفْعُولِهِ وَعَلَى كُلٍّ فَلَمْ يَظْهَرْ لِي وَجْهُ مُلَاءَمَتِهِ لِقَوْلِهِ بَعْدُ وَيَكْفِي قَوْلُ بَعْضِ شُرَّاحِ التَّنْبِيهِ إِلَخْ
فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَلَا حَقَّ لِمَحْرَمِ رَضَاعٍ أَيْ وَلَا لِمَحْرَمِ مُصَاهَرَةٍ قَوْلُهُ نَعَمْ تُقَدَّمُ عَلَيْهِنَّ بِنْتُ الْمَحْضُونِ كَمَا يَأْتِي بِمَا فِيهِ تَبِعَ فِي هَذَا حَجّ لَكِنَّ ذَاكَ تَكَلَّمَ عَلَى الْبِنْتِ فِيمَا يَأْتِي بِخِلَافِهِ قَوْلُهُ وَإِنْ عَلَا كَذَلِكَ الظَّاهِرُ أَنَّ الْأَصْوَبَ حَذْفُهُ لِأَنَّهُ عَيْنُ الْمَتْنِ الْآتِي عَلَى الْأَثَرِ فَتَأَمَّلْ قَوْلُهُ إِذْ لَا يُسْقِطُهُنَّ الْأَبُ بِخِلَافِ أُمَّهَاتِهِ
لَا يُقَالُ إِنَّمَا أَسْقَطَهُنَّ لِأَنَّهُ وَاسِطَةٌ بَيْنَهُنَّ وَبَيْنَ الْمَيِّتِ وَنَظِيرُهُ الْأُمُّ بِالنِّسْبَةِ لِأُمَّهَاتِهَا لِأَنَّا نَقُولُ خَلَفَنَا أَمْرٌ آخَرُ وَهُوَ أَنَّ وَاسِطَةَ هَؤُلَاءِ لَا تُسْقِطُ أُولَئِكَ بِخِلَافِ أُولَئِكَ فَكَانَتْ قَرَابَةُ هَؤُلَاءِ أَقْوَى قَوْلُهُ بِخِلَافِ مَنْ يَأْتِي عِبَارَةُ الْجَلَالِ بِخِلَافِهِمَا قَوْلُهُ لِأَنَّ تَقْدِيمَ الْأُخْتِ لِلْأَبِ إِلَخْ
صَرِيحٌ فِي أَنَّ الْأُخْتَ لِلْأَبِ تُقَدَّمُ عَلَى الْأُخْتِ لِلْأُمِّ فِي الْإِرْثِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ وَعَلَّلَ الشَّارِحُ الْجَلَالُ بِقَوْلِهِ لِإِدْلَائِهَا بِالْأُمِّ انْتَهَى عَلَى أَنَّ مَا عَلَّلَ بِهِ الشَّارِحُ هُنَا لَا يُفِيدُ قَدِيمَ الَّتِي لِلْأُمِّ فِي هَذَا الْبَابِ لِأَنَّ غَايَةَ مَا أَفَادَهُ أَنَّ الَّتِي لِلْأَبِ لَا تُقَدَّمُ عَلَيْهَا وَأَمَّا كَوْنُهَا تُقَدَّمُ عَلَى الَّتِي لِلْأَبِ فَأَمْرٌ آخَرُ قَوْلُهُ
غَيْرُ صَحِيحٍ لَعَلَّهُ سَقَطَ هُنَا لَفْظُ غَيْرُ صَحِيحٍ أَيْضًا تَوَهُّمًا مِنْ بَعْضِ الْكَتَبَةِ أَنَّهَا مُكَرَّرَةٌ وَلَا بُدَّ مِنْهَا لِأَنَّ لَفْظَ زَعْمُ مُبْتَدَأٌ يَحْتَاجُ إِلَى خَبَرٍ وَأَنَّ تَحْتَاجُ إِلَى خَبَرٍ أَيْضًا فَلْتُرَاجَعْ نُسْخَةٌ صَحِيحَةٌ قَوْلُهُ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ مَحْرَمٍ صَوَابُهُ مَعْطُوفٌ عَلَى كُلُّ ثُمَّ إِنَّ فِي عِلْمِ مَا
ذَكَرَهُ فِي كَلَامِ الشَّارِحِ مِمَّا قَرَّرَهُ فِي كَلَامِ الشَّيْخَيْنِ نَظَرٌ لَا يَخْفَى لِأَنَّ حَاصِلَ مَا ذَكَرَهُ فِي كَلَامِ الشَّيْخَيْنِ أَنَّ الْمِثَالَ الْمَذْكُورَ مِنْ مَدْخُولِ الضَّابِطِ لَكِنْ بِإِسْقَاطِ قَيْدِ الْمَحْرَمِيَّةِ وَهُوَ مُغَايِرٌ لِمَا ذَكَرَهُ فِي كَلَامِ الشَّارِحِ إِذْ حَاصِلُهُ أَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى أَصْلِ الضَّابِطِ فَهُوَ جَوَابٌ آخَرُ
عَلَى أَنَّ كَلَامَ الشَّارِحِ الْجَلَالِ هُوَ عَيْنُ كَلَامِ الشَّيْخَيْنِ خِلَافًا لِمَا يُوهِمُهُ كَلَامُ الشَّارِحِ هُنَا قَوْلُهُ بِأَنَّ فِي الْجَدَّةِ السَّاقِطَةِ الْحَضَانَةَ ثَابِتَةٌ إِلَخْ تُرَاجَعُ لَهُ نُسْخَةٌ صَحِيحَةٌ وَكَانَ حَاصِلُ الْمَقْصُودِ مِنْهُ مَا فِي بَعْضِ الْهَوَامِشِ عَنْهُ أَنَّهُ إِنَّمَا يُرَاعَى الْإِدْلَاءُ بِمَنْ لَا حَقَّ لَهُ عِنْدَ قُوَّةِ النَّسَبِ أَمَّا عِنْدَ تَرَاخِيهِ فَلَا انْتَهَى
وَفِيهِ مَا فِيهِ وَعِبَارَةُ وَالِدِهِ فِي حَوَاشِي شَرْحِ الرَّوْضِ نَصُّهَا وَإِنَّمَا سَقَطَتْ حَضَانَةُ أُمِّ أَبِي الْأُمِّ وَنَحْوِهَا كَبِنْتِ عَمٍّ لِأُمٍّ وَبِنْتِ ابْنِ بِنْتٍ لِضَعْفِهَا بِإِدْلَائِهَا بِذِكْرِ غَيْرِ وَارِثٍ وَقُوَّةِ مَنْ يَلِيهَا إِذْ هُوَ الْأَبُ أَوْ نَحْوُهُ بِخِلَافِ بِنْتِ الْخَالِ فَإِنَّ حَضَانَتَهَا عِنْدَ ضَعْفِ مَنْ بَعْدَهَا بِتَرَاخِي النَّسَبِ وَقَدْ جُبِرَ ضَعْفُهَا بِإِدْلَائِهَا بِأُمِّ الْأُمِّ
وَإِنْ كَانَ بِوَاسِطَةٍ انْتَهَتْ قَوْلُهُ وَفِي تَمْثِيلِهِ بِابْنِ الْعَمِّ إِلَخْ هُوَ جَوَابٌ ثَانٍ عَمَّا وَرَدَ عَلَى عِبَارَةِ الْمُصَنِّفِ وَلَوْ ذَكَرَهُ مَعَ الْجَوَابِ الْأَوَّلِ كَانَ أَوْلَى وَقَدْ يُقَالُ إِنَّ الْأَوْلَى الْجَوَابُ بِأَنَّ قَوْلَهُ كَابْنِ عَمٍّ وَصْفٌ مُخَصِّصٌ لِقَوْلِهِ غَيْرُ مَحْرَمٍ لَا مِثَالَ أَيْ غَيْرُ مَحْرَمٍ هُوَ كَابْنِ عَمٍّ مِنْ كُلِّ قَرِيبٍ فَخَرَجَ الْمُعْتِقُ فَتَأَمَّلْ قَوْلُهُ
لَا إِلَيْهِ لَا حَاجَةَ إِلَيْهِ إِذْ لَا مَوْقِعَ لَهُ مَعَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَلَا تُسَلَّمُ إِلَيْهِ مُشْتَهَاةٌ قَوْلُهُ وَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ جَمْعٍ إِلَخْ فِي هَذَا الْكَلَامِ خَلَلٌ لَا يَخْفَى وَعِبَارَةُ التُّحْفَةِ وَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ