alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَبَعْضُ الْإِنْسَانِ كَاتِبٌ وَاللَّازِمُ عَنْهُ بَعْضُ النَّاطِقِ كَاتِبٌ فَإِذَا عُكِسَتِ الصُّغْرَى فَلَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ هِيَ الْكُبْرَى فِي الضَّرْبِ الثَّانِي مِنَ الشَّكْلِ الْأَوَّلِ لِأَنَّ الْكُبْرَى مِنْ هَذَا الضَّرْبِ مِنَ الشَّكْلِ الثَّالِثِ لَا يَصْلُحُ أَنْ تَكُونَ كُبْرَى فِي الشَّكْلِ الْأَوَّلِ مُطْلَقًا وَحِينَئِذٍ إِمَّا أَنْ تَبْقَى عَيْنُ الْكُبْرَى صُغْرَى فَيَصِيرُ بَعْضُ الْإِنْسَانِ كَاتِبًا وَكُلُّ نَاطِقٍ إِنْسَانٌ
وَهَذَا إِنَّمَا هُوَ مِنْ ضُرُوبِ الشَّكْلِ الرَّابِعِ الْمُنْتِجَةِ عَلَى مَا اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ كَمَا سَيَأْتِي وَمِنْ ضُرُوبِهِ الْعَقِيمَةِ عَلَى قَوْلِ الْمَنْطِقِيِّينَ
وَأَمَّا عَكْسُهَا فَيَصِيرُ بَعْضُ الْكَاتِبِ إِنْسَانًا وَكُلُّ نَاطِقٍ إِنْسَانٌ وَهَذَا كَمَا تَرَى مِنْ ضُرُوبِ الشَّكْلِ الثَّانِي الْعَقِيمَةِ فَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذِهِ الزِّيَادَةَ وَقَعَتْ عَنْ ذُهُولٍ عَنْ هَذَا الْمَقَامِ فَسُبْحَانَ مِنْ لَا يَذْهَلُ وَلَا يَغْفُلُ
الضَّرْبُ الرَّابِعُ مَا أَفْصَحَ بِهِ قَوْلُهُ وَكُلِّيَّتَانِ الثَّانِيَةُ سَالِبَةٌ وَالْأُولَى مُوجَبَةٌ مِثَالُهُ كُلُّ بُرٍّ مَكِيلٌ وَكُلُّ بُرٍّ لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ بِجِنْسِهِ مُتَفَاضِلًا فَبَعْضُ الْمَكِيلِ لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ بِجِنْسِهِ مُتَفَاضِلًا يُنْتِجُ هَذَا الضَّرْبُ كَالْأَوَّلِ فِي الْمُسَاوَاةِ وَالْأَعَمِّيَّةِ
يَعْنِي كَمَا يَنْتِجُ الضَّرْبُ الْأَوَّلُ فِيهِمَا فَإِذَا كَانَ هُنَا جُزْءَ الْأُولَى مُتَسَاوِيَيْنِ أَنْتَجَ كُلِّيًّا كَمَا هُنَاكَ مِثَالُهُ كُلُّ فَرَسٍ صَهَّالٌ وَلَا شَيْءَ مِنَ الْفَرَسِ بِإِنْسَانٍ فَإِنَّهُ يُنْتِجُ لَا شَيْءَ مِنَ الصُّهَالِ بِإِنْسَانٍ وَإِذَا كَانَ هُنَا مَحْمُولُ الْأُولَى أَعُمَّ مِنْ مَوْضُوعِهَا أَنْتَجَ جُزْئِيًّا
وَمِثَالُهُ الْمِثَالُ الْمَذْكُورُ فَإِنَّ الْمَكِيلَ أَعَمُّ مِنَ الْبُرِّ ثُمَّ هَذَا الضَّرْبُ يُرَدُّ إِلَى الشَّكْلِ الْأَوَّلِ بِعَكْسِ الصُّغْرَى
الْمُخَالَفَةُ لِلْأُولَى مِنَ الشَّكْلِ الْأَوَّلِ إِلَّا أَنَّ هَذَا الضَّرْبَ يُرَدُّ فِي الْمُسَاوَاةِ إِلَى الضَّرْبِ الثَّالِثِ مِنَ الشَّكْلِ الْأَوَّلِ وَفِي الْأَعَمِّيَّةِ إِلَى الضَّرْبِ الرَّابِعِ مِنْهُ وَذَاكَ يُرَدُّ فِي الْمُسَاوَاةِ إِلَى الضَّرْبِ الْأَوَّلِ وَفِي الْأَعَمِّيَّةِ إِلَى الضَّرْبِ الثَّانِي
بِخِلَافِهَا فِي الضَّرْبِ الرَّابِعِ فَهُوَ حِينَئِذٍ جُزْئِيَّةٌ مُوجَبَةٌ صُغْرَى وَكُلِّيَّةٌ سَالِبَةٌ كُبْرَى يُنْتِجُ سَلْبًا جُزْئِيًّا مِثَالُهُ بَعْضُ الْمَوْزُونِ رِبَوِيٌّ وَلَا شَيْءَ مِنَ الْمَوْزُونِ يُبَاعُ بِجِنْسِهِ مُتَفَاضِلًا فَبَعْضُ الرِّبَوِيُّ لَا يُبَاعُ بِجِنْسِهِ مُتَفَاضِلًا وَيُرَدُّ إِلَى الضَّرْبِ الرَّابِعِ مِنَ الشَّكْلِ الْأَوَّلِ بِعَكْسِ الصُّغْرَى
لِأَنَّهَا الْمُخَالَفَةُ لِلْأَوْلَى فِيهِ مِثْلُهُ أَيْ مِثْلُ مَا رُدَّ الرَّابِعُ الْمَذْكُورُ إِلَيْهِ فِي الْأَعَمِّيَّةِ فَنَقُولُ فِي الْمِثَالِ الْمَذْكُورِ بَعْضُ الرِّبَوِيِّ مَوْزُونٌ وَالْبَاقِي بِعَيْنِهِ مِنَ الْكُبْرَى وَالنَّتِيجَةِ
الضَّرْبُ السَّادِسُ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ وَقَلْبُهُ أَيِ الضَّرْبُ الْخَامِسُ كَمِّيَّةً لَا كَيْفِيَّةً فَهُوَ كُلِّيَّةٌ مُوجَبَةٌ صُغْرَى وَجُزْئِيَّةٌ سَالِبَةٌ كُبْرَى يُنْتِجُ سَلْبًا جُزْئِيًّا مِثْلَهُ
أَيِ الْخَامِسِ أَيْضًا مِثَالُهُ كُلُّ بُرٍّ مَكِيلٌ وَبَعْضُ الْبُرِّ لَا يُبَاعُ بِجِنْسِهِ مُتَفَاضِلًا فَبَعْضُ الْمَكِيلِ لَا يُبَاعُ إِلَخْ أَيْ بِجِنْسِهِ مُتَفَاضِلًا وَلَمَّا كَانَ رَدُّ هَذَا الضَّرْبِ إِلَى الضَّرْبِ الثَّانِي مِنَ الشَّكْلِ الْأَوَّلِ بِعَكْسِ الْكُبْرَى
وَجَعْلُهَا صُغْرَى وَضَمُّ الصُّغْرَى إِلَيْهَا كُبْرَى فَيُنْتِجُ مَا تَنْعَكِسُ إِلَى الْمَطْلُوبِ وَكَانَ مِمَّا يُخَالُ أَنَّهَا لَا تَنْعَكِسُ ثُمَّ عَلَى تَقْدِيرِ أَنْ تَنْعَكِسَ إِنَّمَا تَنْعَكِسُ سَالِبَةً وَالسَّالِبَةُ لَا تَصْلُحُ صُغْرَى فِي الشَّكْلِ الْأَوَّلِ قَرَّرَ الْمُصَنِّفُ رَدَّهُ بِالطَّرِيقِ الْمَذْكُورِ عَلَى وَجْهٍ يَصِحُّ أَنْ يَقَعَ عَكْسَ الْكُبْرَى
وَرَدُّهُ بِاعْتِبَارِ الْكُبْرَى مُوجَبَةً سَالِبَةَ الْمَحْمُولِ أَيْ سُلِبَ مَحْمُولُهَا عَنْ مَوْضُوعِهَا بِجَعْلِ السَّلْبِ جُزْءًا لِلْمَحْمُولِ ثُمَّ أُثْبِتَ ذَلِكَ السَّلْبُ لِلْمَوْضُوعِ وَلِمُلَاحَظَةِ السَّلْبِ وَالْإِيجَابِ فِيهَا سُمِّيَتْ مُوجَبَةً سَالِبَةَ الْمَحْمُولِ وَهِيَ أَيِ الْمُوجَبَةُ السَّالِبَةُ الْمَحْمُولِ لَازِمَةٌ لِلسَّالِبَةِ كَمَا أَنَّ السَّالِبَةَ لَازِمَةٌ لَهَا أَيْضًا إِذْ لَا فَرْقَ فِي الْمَعْنَى بَيْنَ سَلْبِ الشَّيْءِ عَنِ الشَّيْءِ
وَإِثْبَاتِ سَلْبِهِ لَهُ وَمِنْ ثَمَّةَ لَا تَحْتَاجُ هَذِهِ الْمُوجَبَةُ إِلَى وُجُودِ الْمَوْضُوعِ كَالسَّالِبَةِ بِخِلَافِ الْمَعْدُولَةِ وَلِهَذَا لَمْ نَجْعَلْهَا فِي حُكْمِ الْمَعْدُولَةِ وَكَمَا تَنْعَكِسُ الْمُوجَبَةُ الْمُحَصِّلَةُ وَإِنْ كَانَتْ جُزْئِيَّةً تَنْعَكِسُ هَذِهِ السَّالِبَةُ وَبِجَعْلِ عَكْسِهَا مُسْتَوِيًا صُغْرَى لِلضَّرْبِ الثَّانِي مِنَ الشَّكْلِ الْأَوَّلِ
وَإِذَا عُرِفَ هَذَا فَعَكْسُ الْكُبْرَى فِي هَذَا الْمِثَالِ بَعْضُ مَا لَا يُبَاعُ بِجِنْسِهِ مُتَفَاضِلًا بُرٌّ فَيُجْعَلُ صُغْرَى لِكُلِّ بُرٍّ مَكِيلٍ فَيُنْتِجُ مَا يَنْعَكِسُ مُسْتَوِيًا إِلَى الْمَطْلُوبِ فَإِنَّهُ يُنْتِجُ بَعْضَ مَا لَا يُبَاعُ بِجِنْسِهِ مُتَفَاضِلًا مَكِيلٌ وَهُوَ يَنْعَكِسُ مُسْتَوِيًا إِلَى بَعْضُ الْمَكِيلِ لَا يُبَاعُ بِجِنْسِهِ مُتَفَاضِلًا وَهُوَ الْمَطْلُوبُ وَيُبَيِّنُ هَذَا الضَّرْبَ وَمَا قَبْلَهُ
تَقَدَّمَ بَيَانُهُ فَتَقُولُ فِي هَذَا الضَّرْبِ لَوْ لَمْ يَصْدُقْ بَعْضُ الْمَكِيلِ لَا يُبَاعُ بِجِنْسِهِ مُتَفَاضِلًا لِصِدْقِ نَقِيضِهِ
وَهُوَ كُلُّ مَكِيلٍ يُبَاعُ بِجِنْسِهِ مُتَفَاضِلًا وَيُجْعَلُ كُبْرَى لِلصُّغْرَى الْمَذْكُورَةِ وَهِيَ كُلُّ بُرٍّ مَكِيلٌ فَيُنْتِجُ مِنَ الضَّرْبِ الْأَوَّلِ مِنَ الشَّكْلِ الْأَوَّلِ كُلُّ بُرٍّ يُبَاعُ بِجِنْسِهِ مُتَفَاضِلًا وَهَذَا يُنَاقِضُ مَا كَانَ كُبْرَى فِي هَذَا الشَّكْلِ وَهُوَ بَعْضُ الْبُرِّ لَا يُبَاعُ بِجِنْسِهِ مُتَفَاضِلًا فَلَا يَجْتَمِعَانِ صِدْقًا لَكِنَّ الْكُبْرَى صَادِقَةٌ بِالْفَرْضِ فَتَعَيَّنَ كَذِبُ هَذَا وَكَذِبُهُ يَسْتَلْزِمُ كَذِبَ مَجْمُوعِ الْمُقَدِّمَتَيْنِ أَوْ إِحْدَاهُمَا
وَالْفَرْضُ أَنَّ الصُّغْرَى مِنْهُ صَادِقَةٌ فَلَزِمَ كَوْنُ الْكَاذِبَةِ هِيَ الْكُبْرَى الْآنَ الَّتِي هِيَ نَقِيضُ الْمَطْلُوبِ وَإِذَا كَذِبَ نَقِيضُ الْمَطْلُوبِ كَانَ الْمَطْلُوبُ صِدْقًا وَهُوَ الْمُدَّعَى وَالْبَاقِي ظَاهِرٌ تَخْرِيجُهُ لِمَنْ تَصَوَّرَهُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ
ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ تَرْتِيبَ ضُرُوبِ هَذَا الشَّكْلِ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ صَنِيعُ الْإِمَامِ ابْنِ الْحَاجِبِ
وَمَشَى عَلَيْهِ الشَّارِحُونَ لِمُخْتَصَرِهِ وَغَيْرِهِمْ وَفِي الشَّمْسِيَّةِ جَعَلَ مَا هُوَ الضَّرْبُ الثَّانِي هُنَا الضَّرْبَ الثَّالِثَ وَمَا هُوَ الضَّرْبُ الثَّالِثُ هُنَا الضَّرْبَ الْخَامِسَ وَمَا هُوَ الضَّرْبُ الرَّابِعُ هُنَا الضَّرْبَ الثَّانِيَ وَمَا هُوَ الضَّرْبُ الْخَامِسُ هُنَا الرَّابِعَ وَأَمَّا الْأَوَّلُ وَالسَّادِسُ فَكَمَا هُنَا وَمَشَى عَلَى هَذَا شَارِحُوهَا مُعَلِّلِينَ بِأَنَّ الْأَوَّلَ أَخَصُّ الضُّرُوبِ الْمُنْتِجَةِ لِلْإِيجَابِ وَالثَّانِيَ أَخَصُّ الضُّرُوبِ الْمُنْتِجَةِ لِلسَّلْبِ
وَالْأَخَصُّ أَشْرَفُ وَقَدَّمَ الثَّالِثَ وَالرَّابِعَ عَلَى الْأَخِيرَيْنِ لِاشْتِمَالِهِمَا عَلَى كُبْرَى الشَّكْلِ الْأَوَّلِ وَالْأَمْرُ فِي ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ قَرِيبًا وَلَا خَلَلَ فِي الْمَقْصُودِ عَلَى كُلِّ حَالٍ إِلَّا أَنَّهُ لَعَلَّ الْأُولَى مَا فِي الشَّمْسِيَّةِ الشَّكْلُ الرَّابِعُ خَالَفَ
الشَّكْلَ الْأَوَّلِ فِيهِمَا أَيِ الصُّغْرَى وَالْكُبْرَى بِأَنْ كَانَ الْحَدُّ الْوَسَطُ مَوْضُوعًا فِي الصُّغْرَى مَحْمُولًا فِي الْكُبْرَى
وَإِذْ كَانَ كَذَلِكَ فَرَدُّهُ إِلَى الشَّكْلِ الْأَوَّلِ بِعَكْسِهِمَا أَيِ الْمُقَدِّمَتَيْنِ عَكْسًا مُسْتَوِيًا فَيَجْعَلُ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا الْمَوْضُوعَ مَحْمُولًا وَالْمَحْمُولَ مَوْضُوعًا وَيَبْقَيَانِ عَلَى حَالِهِمَا مِنَ التَّرْتِيبِ أَوْ قَلْبِهِمَا أَيْ أَوْ بِتَقْدِيمِ الْكُبْرَى عَلَى الصُّغْرَى مِنْ غَيْرِ تَبْدِيلِ الْمَوْضُوعِ مَحْمُولًا وَالْمَحْمُولِ مَوْضُوعًا فَإِذَا كَانَتْ صُغْرَاهُ أَيْ هَذَا الشَّكْلِ مُوجَبَةً كُلِّيَّةً أَنْتَجَ مَعَ السَّالِبَةِ الْكُلِّيَّةِ
الَّتِي هِيَ كُبْرَاهُ سَالِبَةً جُزْئِيَّةً بِرَدِّهِ إِلَى الضَّرْبِ الرَّابِعِ مِنَ الشَّكْلِ الْأَوَّلِ بِعَكْسِ الْمُقَدِّمَتَيْنِ فَقَطْ أَيْ لَا مَعَ الْقَلْبِ أَيْضًا لِعَدَمِ السَّلْبِ فِي صُغْرَى الشَّكْلِ الْأَوَّلِ وَهُوَ لَازِمٌ لِلْقَلْبِ وَ أَنْتَجَ مَعَ الْمُوجَبَتَيْنِ الْكُلِّيَّةِ وَالْجُزْئِيَّةِ كُبْرَيَيْنِ مُوجَبَةً جُزْئِيَّةً بِرَدِّهِ إِلَى الضَّرْبِ الثَّانِي مِنَ الشَّكْلِ الْأَوَّلِ بِقَلْبِهِمَا أَيِ الْمُقَدِّمَتَيْنِ ثُمَّ عَكْسُ النَّتِيجَةِ لَا بِعَكْسِهَا لِبُطْلَانِ الْجُزْئِيَّتَيْنِ
فَإِنَّهُ لَا قِيَاسَ عَنْهُمَا وَهُوَ لَازِمٌ مِنْ عَكْسِهِمَا فَسَقَطَتِ السَّالِبَةُ الْجُزْئِيَّةُ فِي هَذَا الشَّكْلِ لِعَدَمِ صَلَاحِيَّتِهَا أَنْ تَكُونَ فِيهِ صُغْرَى أَوْ كُبْرَى لِانْتِفَاءِ الطَّرِيقِينَ اللَّذَيْنِ إِنَّمَا يَرْتَدُّ هَذَا الشَّكْلُ إِلَى الشَّكْلِ الْأَوَّلِ بِأَحَدِهِمَا وَهُمَا الْعَكْسُ وَالْقَلْبُ مَعَهَا
أَيِ السَّالِبَةِ الْجُزْئِيَّةِ أَمَّا انْتِفَاءُ الْعَكْسِ فَلِأَنَّ هَذِهِ السَّالِبَةَ الْجُزْئِيَّةَ لَا تَنْعَكِسُ وَأَمَّا انْتِفَاءُ الْقَلْبِ فَلِأَنَّهَا حِينَئِذٍ إِنْ كَانَتْ كُبْرَى صَارَتْ صُغْرَى الْأَوَّلِ سَالِبَةً وَإِنْ كَانَتْ صُغْرَى صَارَتْ كُبْرَى الْأَوَّلِ جُزْئِيَّةً وَكِلَاهُمَا يَمْنَعُ مِنَ الْإِنْتَاجِ فِيهِ كَمَا عُرِفَ
أَيِ الطَّرَفَانِ فِي الْكُبْرَى الْمُوجَبَةِ الْكُلِّيَّةِ صَحَّ رَدُّ هَذَا الضَّرْبِ إِلَى الضَّرْبِ الْأَوَّلِ مِنَ الشَّكْلِ الْأَوَّلِ بِعَكْسِهِمَا لِانْتِفَاءِ الْمَانِعِ وَكَانَتِ النَّتِيجَةُ حِينَئِذٍ مُوجَبَةً كُلِّيَّةً وَإِذَا كَانَتِ الصُّغْرَى فِي هَذَا الشَّكْلِ مُوجَبَةً جُزْئِيَّةً فَيَجِبُ كَوْنُ الْأُخْرَى السَّالِبَةِ الْكُلِّيَّةِ
وَإِلَّا لَكَانَتْ إِمَّا مُوجَبَةٌ لِسُقُوطِ السَّالِبَةِ الْجُزْئِيَّةِ وَحِينَئِذٍ فَإِنْ كَانَتْ كُلِّيَّةً لَزِمَ مِنْهُ جَعْلُ الْجُزْئِيَّةِ الْمُوجَبَةِ كُبْرَى لِلشَّكْلِ الْأَوَّلِ أَيُّ الطَّرِيقَيْنِ سَلَكْت أَمَّا طَرِيقُ الْعَكْسِ فَلِأَنَّ عَكْسَ الْمُوجَبَةِ الْكُلِّيَّةِ مُوجَبَةٌ جُزْئِيَّةٌ وَأَمَّا طَرِيقُ الْقَلْبِ فَلِأَنَّ الْفَرْضَ أَنَّ الصُّغْرَى مُوجَبَةٌ جُزْئِيَّةٌ فَتَحُلَّ مَحَلَّ الْكُبْرَى وَالْجُزْئِيَّةُ الْمُوجَبَةُ لَا تَصْلُحُ كُبْرَى الْأَوَّلِ
وَإِنْ كَانَتْ جُزْئِيَّةً فَالْجُزْئِيَّتَانِ لَا تَنْتُجَانِ بِنَفْسِهِمَا وَلَا بِعَكْسِهِمَا بِوَجْهٍ ثُمَّ هَذَا كُلُّهُ إِذَا كَانَتِ الْمُوجَبَةُ الْكُلِّيَّةُ غَيْرَ مُتَسَاوٍ طَرَفَاهَا
فَأَمَّا إِذَا تَسَاوَيَا فَنَقُولُ وَعَلَى التَّسَاوِي تَجُوزُ الْمُوجَبَةُ الْكُلِّيَّةُ أَنْ تَكُونَ كُبْرَى لَلْمُوجَبَةِ الْجُزْئِيَّةِ هُنَا لِأَنَّ الْمَانِعَ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا كَانَ لُزُومُ صَيْرُورَةِ كُبْرَى الشَّكْلِ الْأَوَّلِ جُزْئِيَّةً
وَهَذَا الْمَانِعُ قَدِ انْعَدَمَ حِينَئِذٍ لِانْعِكَاسِهَا كُلِّيَّةً إِذَا كَانَتْ كَذَلِكَ كَمَا تَقَدَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ وَيَتَعَيَّنُ حِينَئِذٍ أَنْ يَكُونَ الرَّدُّ بِطَرِيقِ الْعَكْسِ أَوْ كَانَتِ الصُّغْرَى فِي هَذَا الشَّكْلِ السَّالِبَةَ الْكُلِّيَّةَ فَيَجِبُ حِينَئِذٍ أَنْ تَكُونَ الْكُبْرَى كُلِّيَّةً مُوجَبَةً لِامْتِنَاعِ خِلَافِ ذَلِكَ أَمَّا الْمُوجَبَةُ الْجُزْئِيَّةُ فَلِأَنَّهُ لَوْ قُلِبَتْ حِينَئِذٍ الْمُقَدِّمَتَانِ لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنْ عَكْسِ النَّتِيجَةِ
وَلَا مَعَ مُوجَبَةٍ جُزْئِيَّةٍ وَلَا مُوجَبَةٍ جُزْئِيَّةٍ مَعَ مِثْلِهَا وَلَا مَعَ الْمُوجَبَةِ الْكُلِّيَّةِ وَلَا أَنْ تَكُونَ كُبْرَاهُ سَالِبَةً جُزْئِيَّةً مَعَ إِحْدَى الثَّلَاثِ الْبَاقِيَةِ فَحِينَئِذٍ ضُرُوبُهُ الْمُنْتِجَةِ مِنَ الضُّرُوبِ الْمُمْكِنَةِ الِانْعِقَادِ فِيهِ خَمْسَةٌ لَا غَيْرُ
الضَّرْبُ الْأَوَّلُ كُلِّيَّتَانِ مُوجَبَتَانِ يُنْتِجُ مُوجَبَةً جُزْئِيَّةً مِثَالُهُ كُلُّ مَا يَلْزَمُ عِبَادَةً مُفْتَقِرٌ إِلَى النِّيَّةِ وَكُلُّ تَيَمُّمٍ يَلْزَمُ عِبَادَةً
لَازِمُهُ كُلُّ تَيَمُّمٍ مُفْتَقِرٌ إِلَى النِّيَّةِ بِقَلْبِ الْمُقَدِّمَتَيْنِ فَيُقَالُ كُلُّ تَيَمُّمٍ يَلْزَمُ عِبَادَةً وَكُلُّ مَا يَلْزَمُ عِبَادَةً مُفْتَقِرٌ إِلَى النِّيَّةِ فَيُنْتِجُ اللَّازِمَ الْمَذْكُورَ ثُمَّ يَعْكِسُ عَكْسًا مُسْتَوِيًا إِلَى الْمَطْلُوبِ جُزْئِيًّا بَعْضُ الْمُفْتَقِرِ تَيَمُّمٌ فَإِنْ قُلْت مَا السَّبَبُ فِي كَوْنِ الْمَطْلُوبِ فِي هَذَا جُزْئِيًّا وَكُلٌّ مَنْ لُزُومِ الْكُلِّيَّةِ الْكَائِنَةِ فِي اللَّازِمِ الْمَذْكُورِ لِلْمَلْزُومِ الْمَذْكُورِ وَمَعْنَاهَا صَحِيحٌ قِيلَ
إِنَّمَا كَانَ الْمَطْلُوبُ فِي هَذَا جُزْئِيًّا لِفَرْضِ كَوْنِ الصُّغْرَى مُطْلَقًا أَيْ فِي أَيْ شَكْلٍ مِنَ الْأَشْكَالِ الْأَرْبَعَةِ قَدْرَ مَا اشْتَمَلَ عَلَى مَوْضُوعِ الْمَطْلُوبِ وَالْكُبْرَى مَحْمُولَةٌ أَيْ وَكَوْنُ الْكُبْرَى مُطْلَقًا مَا اشْتَمَلَ عَلَى مَحْمُولِ الْمَطْلُوبِ كَمَا تَقَدَّمَ فَإِذَا زَعَمْت أَنَّ الِاسْتِدْلَالَ عَلَى الْمَطْلُوبِ الَّذِي هُوَ افْتِقَارُ التَّيَمُّمِ إِلَى النِّيَّةِ بِالرَّابِعِ أَيْ بِالشَّكْلِ الرَّابِعِ كَانَ الْمُفْتَقِرُ مَوْضُوعَهُ
الْمَطْلُوبُ وَالتَّيَمُّمُ مَحْمُولُهُ أَيِ الْمَطْلُوبُ وَالْحَاصِلُ عِنْدَ الرَّدِّ إِلَى الشَّكْلِ الْأَوَّلِ عَكْسُهُ وَهُوَ أَنْ يَكُونَ التَّيَمُّمُ مَوْضُوعَ الْمَطْلُوبِ وَالْمُفْتَقِرُ مَحْمُولَهُ فَيَحْتَاجُ إِلَى عَكْسِهِ فَيَنْعَكِسُ جُزْئِيًّا لِمَا عُرِفَ مِنْ أَنَّ الْمُوجَبَةَ الْكُلِّيَّةَ تَنْعَكِسُ مُوجَبَةً جُزْئِيَّةَ فَهَذَا سَبَبُ كَوْنِ اللَّازِمِ فِي هَذَا الضَّرْبِ جُزْئِيًّا ثُمَّ نَقُولُ عَلَى وَتِيرَةِ مَا تَقَدَّمَ وَلَوْ تَسَاوَيَا
أَيِ الطَّرَفَانِ فِي الْمُوجَبَةِ الْكُلِّيَّةِ الَّتِي هِيَ لَازِمُ هَذَا الضَّرْبِ كَانَ عَكْسُهُ كُلِّيًّا وَلَا يَتَأَتَّى السُّؤَالُ الْمَذْكُورُ
الضَّرْبُ الثَّانِي مِثْلُهُ أَيِ الضَّرْبِ الْأَوَّلِ إِلَّا أَنَّ الثَّانِيَةَ جُزْئِيَّةً فَهُوَ مُوجَبَتَانِ كُلِّيَّةٌ صُغْرَى وَجُزْئِيَّةٌ كُبْرَى يُنْتِجُ مُوجَبَةً جُزْئِيَّةً مِثَالُهُ كُلُّ عِبَادَةٍ بِنِيَّةٍ وَبَعْضُ الْوُضُوءِ عِبَادَةٌ يُنْتِجُ بَعْضُ مَا هُوَ بِنِيَّةٍ الْوُضُوءُ وَالرَّدُّ وَاللَّازِمُ كَالْأَوَّلِ
أَيْ وَرَدُّ هَذَا الضَّرْبِ إِلَى الشَّكْلِ الْأَوَّلِ وَاللَّازِمُ لَهُ كَالضَّرْبِ الْأَوَّلِ مِنْ هَذَا الشَّكْلِ إِلَّا أَنَّ الضَّرْبَ الْأَوَّلَ مِنْهُ يُرَدُّ إِلَى الضَّرْبِ الْأَوَّلِ مِنَ الشَّكْلِ الْأَوَّلِ وَهَذَا الضَّرْبُ يُرَدُّ إِلَى الضَّرْبِ الثَّالِثِ مِنْهُ فَتُقْلَبُ الْمُقَدِّمَتَانِ إِلَى بَعْضِ الْوُضُوءِ عِبَادَةٌ وَكُلُّ عِبَادَةٍ بِنِيَّةٍ فَيُنْتِجُ بَعْضُ الْوُضُوءِ بِنِيَّةٍ ثُمَّ يُعْكَسُ هَذَا اللَّازِمُ إِلَى بَعْضِ مَا هُوَ بِنِيَّةٍ الْوُضُوءُ
وَهُوَ الْمَطْلُوبُ الضَّرْبُ الثَّالِثُ كُلِّيَّتَانِ الْأُولَى سَالِبَةٌ وَالثَّانِيَةُ مُوجَبَةٌ مِثَالُهُ كُلُّ عِبَادَةٍ لَا تَسْتَغْنِي عَنِ النِّيَّةِ وَكُلُّ مَنْدُوبٍ عِبَادَةٌ يُنْتِجُ سَالِبَةً كُلِّيَّةً لَا مُسْتَغْنٍ عَنِ النِّيَّةِ بِمَنْدُوبٍ بِالْقَلْبِ وَالْعَكْسِ أَيْ بِقَلْبِ الْمُقَدِّمَتَيْنِ لِيَرْتَدَّ إِلَى الضَّرْبِ الثَّانِي مِنَ الشَّكْلِ الْأَوَّلِ ثُمَّ عَكَسَ النَّتِيجَةَ إِلَى الْمَطْلُوبِ فَيُقَالُ كُلُّ مَنْدُوبٍ عِبَادَةٌ وَكُلُّ عِبَادَةٍ لَا تَسْتَغْنِي عَنْ
النِّيَّةِ فَيُنْتِجُ كُلُّ مَنْدُوبِ لَا يَسْتَغْنِي عَنِ النِّيَّةِ وَيُعْكَسُ إِلَى لَا مُسْتَغْنٍ عَنِ النِّيَّةِ بِمَنْدُوبٍ الضَّرْبُ الرَّابِعُ كُلِّيَّتَانِ الثَّانِيَةُ سَالِبَةٌ وَالْأُولَى مُوجَبَةٌ يُنْتِجُ جُزْئِيَّةً سَالِبَةً مِثَالُهُ كُلُّ مُبَاحٍ مُسْتَغْنٍ عَنِ النِّيَّةِ وَكُلُّ وُضُوءٍ لَيْسَ بِمُبَاحٍ فَبَعْضُ الْمُسْتَغْنِي عَنِ النِّيَّةِ لَيْسَ بِوُضُوءٍ بِعَكْسِ الْمُقَدِّمَتَيْنِ فَتُعْكَسُ الْأُولَى إِلَى مُوجَبَةٍ جُزْئِيَّةٍ وَهِيَ بَعْضُ الْمُسْتَغْنِي عَنِ النِّيَّةِ مُبَاحٌ
وَالثَّانِيَةُ إِلَى وَكُلُّ مُبَاحٍ لَيْسَ بِوُضُوءٍ ثُمَّ تَضُمُّهَا إِلَى الْأُولَى فَيَكُونُ الضَّرْبُ الرَّابِعُ مِنَ الشَّكْلِ الْأَوَّلِ وَيُنْتِجُ النَّتِيجَةَ الْمَذْكُورَةَ بِعَيْنِهَا وَهَذَا بِإِطْلَاقِهِ مَاشٍ عَلَى قَوْلِهِمْ وَأَمَّا عَلَى مَا تَقَدَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ مِنْ أَنَّ الْمُوجَبَةَ الْكُلِّيَّةَ إِذَا تَسَاوَى طَرَفَاهَا تَنْعَكِسُ كَنَفْسِهَا فَنَقُولُ وَلَوْ كَانَ فِي الْمُوجَبَةِ تَسَاوٍ بَيْنَ طَرَفَيْهَا كَانَتْ النَّتِيجَةُ سَالِبَةً كُلِّيَّةً
لِكُلِّيَّةِ كِلْتَا الْمُقَدِّمَتَيْنِ عَيْنًا وَعَكْسًا الضَّرْبُ الْخَامِسُ جُزْئِيَّةٌ مُوجَبَةٌ وَسَالِبَةٌ كُلِّيَّةٌ كَالرَّابِعِ أَيْ هُوَ كَالضَّرْبِ الرَّابِعِ مِنْ هَذَا الشَّكْلِ لَازِمًا وَرَدًّا
إِلَى الشَّكْلِ الْأَوَّلِ فَيُنْتِجُ جُزْئِيَّةً سَالِبَةً مِنَ الضَّرْبِ الرَّابِعِ مِنَ الشَّكْلِ الْأَوَّلِ بِعَكْسِ الْمُقَدِّمَتَيْنِ مِثَالُهُ بَعْضُ الْمُبَاحِ مُسْتَغْنٍ عَنِ النِّيَّةِ وَلَا شَيْءَ مِنَ الْوُضُوءِ بِمُبَاحٍ فَبَعْضُ الْمُسْتَغْنِي عَنِ النِّيَّةِ لَيْسَ بِوُضُوءٍ فَتُعْكَسُ الْأُولَى إِلَى بَعْضِ الْمُسْتَغْنِي عَنِ النِّيَّةِ مُبَاحٌ وَالثَّانِيَةُ إِلَى وَلَا شَيْءَ مِنَ الْمُبَاحِ بِوُضُوءٍ فَيُنْتِجُ اللَّازِمَ الْمَذْكُورَ بِعَيْنِهِ
أَيِ الضُّرُوبَ الْخَمْسَةَ مِنْ هَذَا الشَّكْلِ بِالْخَلْفِ وَهُوَ أَنْ تَضُمَّ نَقِيضَ النَّتِيجَةِ إِلَى إِحْدَى الْمُقَدِّمَتَيْنِ لِيُنْتِجَ مَا تَنْعَكِسُ إِلَى نَقِيضِ الْأُخْرَى غَيْرَ أَنَّ الْمُرَادَ بِإِحْدَى الْمُقَدِّمَتَيْنِ الْمَضْمُومُ
إِلَيْهَا نَقِيضُ النَّتِيجَةِ فِي الضَّرْبَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ الْمُنْتَجَيْنِ لِلْإِيجَابِ هِيَ الصُّغْرَى وَيَكُونُ النَّقِيضُ هُوَ الْكُبْرَى كَمَا فِي الْخَلْفِ الْمُسْتَعْمَلِ فِي الشَّكْلِ الثَّالِثِ
وَفِي الضُّرُوبِ الثَّلَاثَةِ الْأُخَرِ الْمُنْتَجَةِ لِلسَّلْبِ هِيَ الْكُبْرَى وَيَكُونُ نَقِيضُ النَّتِيجَةِ هُوَ الصُّغْرَى كَمَا فِي الْخَلْفِ الْمُسْتَعْمَلِ فِي الشَّكْلِ الثَّانِي فَنَقُولُ فِي مِثَالِ الضَّرْبِ الْأَوَّلِ لَوْ لَمْ يَصْدُقْ بَعْضُ الْمُفْتَقِرِ إِلَى النِّيَّةِ تَيَمُّمٌ لَصَدَقَ نَقِيضُهُ وَهُوَ لَا شَيْءَ مِنَ الْمُفْتَقِرِ إِلَى النِّيَّةِ بِتَيَمُّمٍ وَتَضُمُّ كُبْرَى إِلَى صُغْرَاهُ
وَهَذَا يُنَاقِضُ كُبْرَى هَذَا الضَّرْبِ الْمَرْدُودِ فَإِنَّهَا كُلُّ تَيَمُّمٍ يَلْزَمُ عِبَادَةً فَالصَّادِقُ إِحْدَاهُمَا لَكِنْ كُبْرَى هَذَا الضَّرْبِ صَادِقَةٌ بِالْفَرْضِ فَيَكُونُ الْكَاذِبُ هَذَا اللَّازِمُ وَكَذِبُهُ بِكَذِبِ مُقَدِّمَتَيْهِ اللَّتَيْنِ هُمَا الْمَلْزُومُ أَوْ بِكَذِبِ إِحْدَاهُمَا وَالْفَرْضُ أَنَّ هَذِهِ الصُّغْرَى صَادِقَةٌ فَيَلْزَمُ كَوْنُ الْكَاذِبَةِ هِيَ الْكُبْرَى الَّتِي هِيَ نَقِيضُ الْمَطْلُوبِ فَالْمَطْلُوبُ حَقٌّ
وَنَقُولُ فِي مِثَالِ الضَّرْبِ الثَّالِثِ لَوْ لَمْ يَصْدُقْ لَا مُسْتَغْنٍ عَنِ النِّيَّةِ بِمَنْدُوبٍ لَصَدَقَ نَقِيضُهُ وَهُوَ بَعْضُ الْمُسْتَغْنِي عَنِ النِّيَّةِ مَنْدُوبٌ فَيَضُمُّ صُغْرَى إِلَى كُبْرَاهُ فَيُنْتِجُ مِنَ الضَّرْبِ الثَّانِي مِنَ الشَّكْلِ الْأَوَّلِ بَعْضُ الْمُسْتَغْنِي عَنِ النِّيَّةِ عِبَادَةٌ وَيَنْعَكِسُ إِلَى بَعْضِ الْعِبَادَةِ مُسْتَغْنٍ عَنِ النِّيَّةِ وَهَذَا يُنَاقِضُ صُغْرَى هَذَا الضَّرْبِ
وَهِيَ كُلُّ عِبَادَةٍ لَا تَسْتَغْنِي عَنِ النِّيَّةِ فَالصَّادِقُ إِحْدَاهُمَا لَكِنَّ الصُّغْرَى صَادِقَةٌ بِالْفَرْضِ فَيَكُونُ الْكَاذِبُ هَذَا اللَّازِمَ وَكَذِبُهُ بِكَذِبِ كِلْتَا الْمُقَدِّمَتَيْنِ أَوْ إِحْدَاهُمَا وَالْفَرْضُ
أَنَّ كُبْرَاهُ صَادِقَةٌ فَيَلْزَمُ كَوْنُ الْكَاذِبَةِ هِيَ هَذِهِ الصُّغْرَى الَّتِي هِيَ نَقِيضُ الْمَطْلُوبِ فَالْمَطْلُوبُ حَقٌّ وَعَلَى هَذَيْنِ الْإِيضَاحَيْنِ أَخَذَ بِالْبَاقِي ثُمَّ تَرْتِيبُ هَذِهِ الضُّرُوبِ لَيْسَ بِاعْتِبَارِ إِنْتَاجِهَا لِبُعْدِهَا عَنِ الطَّبْعِ بَلْ بِاعْتِبَارِ أَنْفُسِهَا فَقَدَّمَ الْأَوَّلَ
لِأَنَّهُ مِنْ مُوجَبَتَيْنِ كُلِّيَّتَيْنِ وَالْإِيجَابُ الْكُلِّيُّ أَشْرَفُ الْأَرْبَعِ ثُمَّ الثَّانِي لِمُشَارَكَتِهِ الْأَوَّلَ فِي إِيجَابِ مُقَدِّمَتَيْهِ ثُمَّ الثَّالِثُ لِارْتِدَادِهِ إِلَى الشَّكْلِ الْأَوَّلِ بِالْقَلْبِ ثُمَّ الرَّابِعُ لِكَوْنِهِ أَخَصُّ مِنَ الْخَامِسِ ثُمَّ حَصَرَ الضُّرُوبَ الْمُنْتَجَةَ مِنْ هَذَا الشَّكْلِ فِي هَذِهِ رَأَى الْمُتَقَدِّمِينَ وَكَثِيرٌ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ وَزَادَ بَعْضُهُمْ ثَلَاثَةٌ أُخْرَى بَلْ وَزَادَ نَجْمُ الدِّينِ النَّخْجَوَانِيُّ فِي كُلٍّ مِنَ الشَّكْلِ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي أَرْبَعَةً أُخْرَى
وَفِي الثَّالِثِ سِتَّةً أُخْرَى وَفِي الرَّابِعِ سَبْعَةً أُخْرَى وَالتَّحْقِيقُ خِلَافُهُ كَمَا يُعْرَفُ فِي مَوْضِعِهِ تَذْنِيبٌ
قَالُوا وَإِنَّمَا وُضِعَتِ الْأَشْكَالُ فِي هَذِهِ الْمَرَاتِبِ لِأَنَّ الْأَوَّلَ عَلَى النَّظْمِ الطَّبِيعِيِّ وَهُوَ الِانْتِقَالُ مِنْ مَوْضُوعِ الْمَطْلُوبِ إِلَى الْحَدِّ الْوَسَطِ ثُمَّ مِنْهُ إِلَى مَحْمُولِهِ حَتَّى يَلْزَمَ مِنْهُ الِانْتِقَالُ مِنْ مَوْضُوعِهِ إِلَى مَحْمُولِهِ وَهَذَا لَا يُشَارِكُ الْأَوَّلَ فِيهِ غَيْرُهُ فَوُضِعَ فِي الْمَرْتَبَةِ الْأُولَى ثُمَّ ثُنِيَّ بِالثَّانِي
لِأَنَّهُ أَقْرَبُ مَا بَقِيَ مِنَ الْأَشْكَالِ إِلَيْهِ لِمُشَارَكَتِهِ لَهُ فِي صُغْرَاهُ الَّتِي هِيَ أَشْرَفُ لِاشْتِمَالِهَا عَلَى مَوْضُوعِ الْمَطْلُوبِ الَّذِي هُوَ أَشْرَفُ مِنَ الْمَحْمُولِ لِأَنَّ الْمَحْمُولَ إِنَّمَا يُطْلَبُ إِيجَابًا وَسَلْبًا لَهُ ثُمَّ أَرْدَفَ بِالثَّالِثِ لِأَنَّ لَهُ بِهِ قُرْبًا لِمُشَارَكَتِهِ لَهُ فِي أَخَسِّ الْمُقَدِّمَتَيْنِ ثُمَّ خَتَمَ بِالرَّابِعِ إِذْ لَا قُرْبَ لَهُ بِهِ أَصْلًا لِمُخَالَفَتِهِ إِيَّاهُ فِي الْمُقَدِّمَتَيْنِ وَبُعْدِهِ عَنِ الطَّبْعِ جِدًّا
الطَّرِيقُ الرَّابِعُ الِاسْتِقْرَاءُ تَتَبُّعِ الْجُزْئِيَّاتِ أَيِ اسْتِقْصَاءِ جَمِيعِ جُزْئِيَّاتِ كُلِّيٍّ أَوْ أَكْثَرِهَا لِتَعَرُّفِ حُكْمٍ مِنْ أَحْكَامٍ هِيَ بِحَيْثُ تَتَّصِفُ بِهِ هَلِ الْوَاقِعُ أَنَّهَا مُتَّصِفَةٌ بِهِ عَلَى سَبِيلِ الْعُمُومِ أَمْ لَا وَإِذْ كَانَ كَذَلِكَ فَيُسْتَدَلُّ عَلَى ثُبُوتِ الْحُكْمِ الْكُلِّيِّ الشَّامِلِ لِكُلِّ فَرْدٍ مِنْ أَفْرَادِ الْمَحْكُومِ عَلَيْهِ بِثُبُوتِهِ أَيْ ذَلِكَ الْحُكْمِ فِيهَا
أَيِ الْجُزْئِيَّاتِ الْمَذْكُورَةِ فَالِاسْتِدْلَالُ بِهِ اسْتِدْلَالٌ بِحَالِ الْجُزْئِيِّ عَلَى حَالِ الْكُلِّيِّ وَقَدْ يُقَالُ عَلَى الْغَرَضِ مِنْ هَذَا التَّتَبُّعِ وَعَلَيْهِ تَعْرِيفُهُ بِإِثْبَاتِ الْحُكْمِ لَكُلِّيٍّ لِثُبُوتِهِ فِي جُزْئِيَّاتِهِ وَهُوَ قِسْمَانِ تَامٌّ إِنِ اسْتُغْرِقَتْ الْجُزْئِيَّاتُ بِالتَّتَبُّعِ يُفِيدُ الْقَطْعَ كَالْعَدَدِ إِمَّا زَوْجٌ وَإِمَّا فَرْدٌ وَكُلُّ زَوْجٍ يَعُدُّهُ الْوَاحِدُ وَكُلُّ فَرْدٍ يَعُدُّهُ الْوَاحِدُ فَكُلُّ عَدَدٍ يَعُدُّهُ الْوَاحِدُ وَيُسَمَّى أَيْضًا قِيَاسًا مُقَسَّمًا وَنَاقِصٌ خِلَافُهُ
أَيْ إِنْ لَمْ تُسْتَغْرَقْ جُزْئِيَّاتُهُ بِالتَّتَبُّعِ وَإِنَّمَا تَتَبُّعِ أَكْثَرُهَا لَا يُفِيدُ الْقَطْعَ بَلْ يُفِيدُ الظَّنَّ لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ مَا لَمْ يَسْتَقِرَّ أَمِنْ جُزْئِيَّاتِ ذَلِكَ الْكُلِّيِّ عَلَى خِلَافِ مَا اسْتُقْرِئَ مِنْهَا كَمَا يُقَالُ كُلُّ حَيَوَانٍ يُحَرِّكُ عِنْدَ الْمَضْغِ فَكَّهُ الْأَسْفَلَ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ وَالْفَرَسَ وَغَيْرَهُمَا مِمَّا نُشَاهِدُهُ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ كَذَلِكَ مَعَ أَنَّ التِّمْسَاحَ بِخِلَافِهِ فَإِنَّهُ عِنْدَ الْمَضْغِ يُحَرِّكُ فَكَّهُ الْأَعْلَى
وَأَفَادَنِي الْمُصَنِّفُ إِمْلَاءً فَإِنْ قِيلَ الِاسْتِقْرَاءُ التَّامُّ إِنَّمَا يُفِيدُ مَعْرِفَةَ أَحْكَامِ الْجُزْئِيَّاتِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ الْقَطْعُ بِأَنَّ حُكْمَ الْكُلِّيِّ هَذَا الْجَوَازُ أَنْ يَكُونَ بَعْضُ أَفْرَادِهِ الْمُقَدَّرَةِ الْوُجُودِ لَوْ وُجِدَتْ كَانَ حُكْمُهَا غَيْرَ هَذَا فَالْجَوَابُ أَنَّ حَاجَتَنَا فِي الشَّرْعِيَّاتِ إِنَّمَا هِيَ الْحُكْمُ عَلَى الْأُمُورِ الْخَارِجِيَّةِ
ثُمَّ لَمَّا كَانَتْ طُرُقُ الِاسْتِدْلَالِ الْمَقْبُولِ مُنْحَصِرَةٌ فِي خَمْسَةٍ الْأَرْبَعَةِ الْمَاضِيَةِ وَالْخَامِسِ مَا يُسَمَّى بِالتَّمْثِيلِ وَكَانَ هَذَا مِنْ أَجْزَاءِ هَذَا الْعِلْمِ لَمْ يَقُلِ الطَّرِيقُ الْخَامِسُ التَّمْثِيلُ بَلْ قَالَ فَأَمَّا التَّمْثِيلُ وَهُوَ الْقِيَاسُ الْفِقْهِيُّ الْآتِي فَمِنْ مَقَاصِدِ الْفَنِّ الْأُصُولِيِّ تَنْبِيهًا عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُعَدَّ هُنَا مِنَ الْمُقَدِّمَاتِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى هَذَا الْعِلْمِ لِمُنَافَاتِهِ حِينَئِذٍ لِجُزْئِيَّتِهِ
وَإِنْ صَلُحَ أَنْ يَكُونَ مِنْهَا بِالنِّسْبَةِ إِلَى غَيْرِهِ مَا عَدَا الْمَنْطِقَ إِذْ لَا ضَيْرَ فِي ذَلِكَ
الْأَمْرُ الرَّابِعُ مِنَ الْأُمُورِ الَّتِي هِيَ عِبَارَةٌ عَنْ مُقَدِّمَةِ هَذَا الْكِتَابِ اسْتِمْدَادُهُ أَيْ مَا مِنْهُ مَدَدُ هَذَا الْعِلْمِ وَهُوَ أَمْرٌ أَنَّ أَحَدَهُمَا أَحْكَامٌ كُلِّيَّةٌ لُغَوِيَّةٌ اسْتَنْبَطُوهَا أَيِ اسْتَخْرَجَهَا أَهْلُ هَذَا الْعِلْمِ مِنَ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ بِاسْتِقْرَائِهِمْ إِيَّاهَا إِفْرَادًا وَتَرْكِيبًا
لِأَقْسَامٍ مِنَ الْعَرَبِيَّةِ جَعَلُوهَا أَيْ عُلَمَاءُ هَذَا الْعِلْمِ الْأَحْكَامَ الْمُسْتَنْبَطَةَ الْمَذْكُورَةَ مَادَّةً لَهُ أَيْ جُزْءًا لِهَذَا الْعِلْمِ وَإِنْ كَانَتْ هَذِهِ الْأَحْكَامُ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ لَيْسَتْ مُدَوَّنَةً قَبْلَهُ أَيْ تَدْوِينِ هَذَا الْعِلْمِ وَإِنَّمَا تُذْكَرُ فِي غُضُونِ اسْتِدْلَالَاتِهِمْ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهَا وَذَلِكَ كَالْعُمُومِ وَالْخُصُوصِ وَالتَّبَايُنِ وَالتَّرَادُفِ وَالْحَقِيقَةِ وَالْمَجَازِ وَالظُّهُورِ وَالنُّصُوصِيَّةِ وَالْإِشَارَةِ وَالْعِبَارَةِ فَكَانَتْ
هَذِهِ الْأَحْكَامُ حِينَئِذٍ بَعْضًا مِنْهُ وَأَشَارَ بِهَذَا إِلَى دَفْعِ تَوَهُّمِ أَنَّ هَذَا الْعِلْمَ أَبْعَاضُ عُلُومٍ كَمَا سَيُشِيرُ إِلَيْهِ أَيْضًا ثَانِيًا وَيُصَرِّحُ بِنَفْيِهِ ثَالِثًا ثُمَّ اسْتِمْدَادُهُ مِنْ هَذِهِ الْأَحْكَامِ مِنْ جِهَةِ كُلٍّ مِنْ تَصَوُّرِهَا وَتَصْدِيقِهَا
وَمِنْ ثَمَّةَ تَرَى كَثِيرًا مِنْهَا مُعَنْوَنًا ذِكْرُهُ فِي هَذَا الْعِلْم بِمَسْأَلَةٍ فَإِنْ قِيلَ بَعْضُ مَقَاصِدِ هَذَا الْعِلْمِ تَتَوَقَّفُ مَعْرِفَتُهُ عَلَى مَعْرِفَةِ بَعْضِ هَذِهِ الْأَحْكَامِ فَلَا تَكُونُ جُزْءًا مِنْهُ ضَرُورَةَ كَوْنِ الْمُتَوَقِّفِ عَلَيْهِ خَارِجًا عَنِ الْمُتَوَقِّفِ فَلَا تَكُونُ تِلْكَ الْأَحْكَامُ مِنَ الْمَقَاصِدِ الْأَصْلِيَّةِ فَالْجَوَابُ كَمَا قَالَ وَتَوَقُّفُ إِثْبَاتِ بَعْضِ مَطَالِبِهِ أَيْ مَسَائِلِ هَذَا الْعِلْمِ عَلَيْهَا
أَيْ هَذِهِ الْأَحْكَامِ تَصَوُّرًا وَتَصْدِيقًا كَالتَّصْدِيقِ مَثَلًا بِأَنَّ الْعُمُومَ يَلْحَقُهُ الْخُصُوصُ لَا يُنَافِي الْأَصَالَةَ أَيْ أَنْ يَكُونَ مَا تَوَقَّفَ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْمَطْلَبُ مِنْ جُمْلَةِ أَجْزَاءِ هَذَا الْعِلْمِ لِجَوَازِ كَوْنِ مَسْأَلَةٍ مِنْ