alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بَابُ مَسْحِ الْحَائِلِ وَهُوَ أَفْضَلُ وَعَنْهُ الْغُسْلُ و وَعَنْهُ هُمَا سَوَاءٌ وَلَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يَلْبَسَ لِيَمْسَحَ كَالسَّفَرِ لِيَتَرَخَّصَ وَيَأْتِي فِي الْقَصْرِ وَالْمَسْحُ رُخْصَةٌ وَعَنْهُ عَزِيمَةٌ وَالظَّاهِرُ أَنَّ مِنْ فَوَائِدِهَا الْمَسْحُ فِي سَفَرِ الْمَعْصِيَةِ
فِي الْمَنْصُوصِ فِيهِمَا وَإِنْ كَانَ تَحْتَ مُخَرَّقٍ جَوْرَبٌ أَوْ خُفٌّ جَازَ الْمَسْحُ لَا لِفَافَةٌ فِي الْمَنْصُوصِ فِيهِمَا وَعَنْهُ فِي الْأُولَى هُمَا كَنَعْلٍ مَعَ جَوْرَبٍ
بَابُ مَسْحِ الْحَائِلِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي اعْتِبَارِ طَهَارَةِ عَيْنِهِ فِي الضَّرُورَةِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَنِهَايَةِ أَبِي الْمَعَالِي وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَالْخِنْزِيرِ وَالْمَيْتَةِ قَبْلَ الدَّبْغِ فِي بِلَادِ الثُّلُوجِ إِذَا خَشِيَ سُقُوطَ أَصَابِعِهِ وَنَحْوَهُ بَلْ يَتَيَمَّمُ لِلرِّجْلَيْنِ وَهَذَا الصَّحِيحُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ هَذَا الْأَظْهَرُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ عَبْدُوسٍ الْمُتَقَدِّمُ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي حَوَاشِي الْمُقْنِعِ
لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْأَصَحِّ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُشْتَرَطُ طَهَارَةُ عَيْنِهِ فَيَصِحُّ الْمَسْحُ عَلَى ذَلِكَ قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي مُحَمَّدٍ لَأَنْ فِيهِ إِذْنًا وَنَجَاسَةُ الْمَاءِ حَالَ الْمَسْحِ لَا يَضُرُّ انْتَهَى قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَمَفْهُومُ كَلَامِ الشَّيْخِ اخْتِيَارُ عَدَمِ اشْتِرَاطِ إِبَاحَتِهِ
فَإِنْ ثَبَتَ بِنَعْلِهِ فَقِيلَ يَجِبُ مَسْحُهُمَا وَعَنْهُ أَحَدُهُمَا انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ أَحَدُهُمَا يَجِبُ أَنْ يَمْسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَسُيُورِ النَّعْلَيْنِ قَدْرَ الْوَاجِبِ قَالَهُ الْقَاضِي وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ مَسْحَهُمَا فَجَزَمَا بِمَسْحِهِمَا قَالَ فِي الْكُبْرَى
وَقِيلَ يُجْزِئُ مَسْحُ الْجَوْرَبِ وَحْدَهُ وَقِيلَ أَوِ النَّعْلِ وَحْدَهُ انْتَهَى وَعَنْهُ يَجِبُ مَسْحُ أَحَدِهِمَا قَالَ الْمَجْدُ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ
أَحْمَدَ إِجْزَاءُ الْمَسْحِ عَلَى أَحَدِهِمَا قَدْرَ الْوَاجِبِ وَقَدَّمُوهُ قُلْت وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ لَكِنْ يَبْعُدُ أَنْ تَكُونَ السُّيُورُ قَدْرَ الْوَاجِبِ
وَالِاكْتِفَاءُ هَاهُنَا بِأَكْثَرِ الْقَدَمِ نَفْسِهَا أَوِ الظَّاهِرِ مِنْهَا غُسْلًا أَوْ مَسْحًا أَوْلَى مِنْ مَسْحِ بَعْضِ الْخُفِّ وَلِهَذَا لَا يَتَوَقَّتُ وَكَمَسْحِ عِمَامَةٍ وَأَنَّهُ يَمْسَحُ خُفًّا مُخَرَّقًا إِلَّا إِنْ تَخَرَّقَ أَكْثَرُهُ فَكَالنَّعْلِ وَكَذَا مَلْبُوسٌ دُونَ كَعْبٍ وَلَا يَمْسَحُ لَفَائِفَ فِي الْمَنْصُوصِ و وَتَحْتَهَا نَعْلٌ أَوْ لَا وَلَوْ مَعَ مَشَقَّةٍ فِي الْأَصَحِّ
وَلَا خُفَّيْنِ لُبِسَا عَلَى مَمْسُوحَيْنِ لِأَنَّ اللُّبْسُ بَعْدَ مُضِيِّ بَعْضِ الْمُدَّةِ يَمْنَعُ الْبِنَاءَ وَيَسْتَأْنِفُهَا بِدَلِيلِ مَا لَوْ مَسَحَ ثُمَّ خَلَعَهُمَا ثُمَّ لَبِسَ اسْتَأْنَفَ الْمُدَّةَ وَيَتَوَجَّهُ الْجَوَازُ وَم وَلَوْ تَيَمَّمَ ثُمَّ لَبِسَهُ ثُمَّ وَجَدَ مَاءً لَمْ يَمْسَحْ وَ لِبُطْلَانِ طَهَارَتِهِ وَنَقَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ وَنَقَلَ مَنْ قَالَ لَا يَنْقُضُهَا إِلَّا وُجُودُ الْمَاءِ
وَقَالَ أَشْهَبُ الْمَالِكِيُّ وَابْنُ سُرَيْجٍ الشَّافِعِيُّ وَابْنُ حَزْمٍ وَإِنْ لَبِسَ خُفًّا عَلَى طَهَارَةٍ مَسَحَ فِيهَا عِمَامَةً أَوْ عَكْسُهُ فَوَجْهَانِ وَكَذَا إِنْ شَدَّ جَبِيرَةً مَسَحَ فِيهَا عَلَيْهِمَا أَوْ عَلَى أَحَدِهِمَا وَقِيلَ يَجُوزُ لِأَنَّ مَسْحَهُمَا عَزِيمَةٌ م
انْتَهَى وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَبَنَاهُمَا عَلَى الْقَوْلِ بِجَوَازِ مَسْحِ الْمُخَرَّقِ فَوْقَ الصَّحِيحِ أَحَدُهُمَا لَا يُجْزِئُ الْمَسْحُ عَلَيْهِمَا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ فَلَا مَسْحَ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي
وَإِنْ لَبِسَ خُفًّا عَلَى طَهَارَةٍ مَسَحَ فِيهَا جَبِيرَةً مَسَحَ وَقِيلَ إِنْ كَانَتْ فِي رِجْلِهِ وَمَسَحَ عَلَيْهَا ثُمَّ لَبِسَ الْخُفَّ لَمْ يَمْسَحْ وَيَمْسَحُ عِمَامَةً مُحَنَّكَةً ح سَاتِرَةً مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ لَبِسَ خُفًّا عَلَى طَهَارَةٍ مَسَحَ فِيهَا عِمَامَةً أَوْ عَكْسُهُ فَوَجْهَانِ وَكَذَا وَإِنْ شَدَّ جَبِيرَةً مَسَحَ عَلَيْهِمَا
أَوْ عَلَى أَحَدِهِمَا وَقِيلَ يَجُوزُ لِأَنَّ مَسْحَهَا عَزِيمَةٌ انْتَهَى ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَوْ لَبِسَ خُفًّا عَلَى طَهَارَةٍ مَسَحَ فِيهَا عِمَامَةً
قَالَ أَصْحَابُنَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ انْتَهَى قَالَ فِي الْفُصُولِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ ابْنَ عُبَيْدَانَ تَابَعَهُمْ وَسَقَطَتْ لَفْظَةُ بَعْضٍ فِي الْكِتَابَةِ وَقَالَ الْقَاضِي يُحْتَمَلُ جَوَازُ الْمَسْحِ
قَالَ الزَّرْكَشِيّ أَصَحُّهُمَا عِنْدَ أَبِي الْبَرَكَاتِ الْجَوَازُ جَرْيًا عَلَى قَاعِدَتِهِ مِنْ أَنَّ الْمَسْحَ يَرْفَعُ الْحَدَثَ انْتَهَى وَصَحَّحَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ أَيْضًا فِي مَكَانٍ آخَرَ قُلْتُ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْمَسْحَ يَرْفَعُ الْحَدَثَ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَقَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ إِذَا عُلِمَ ذَلِكَ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ جَوَازُ الْمَسْحِ فِي هَاتَيْنِ الْمَسْأَلَتَيْنِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ لَوْ شَدَّ جَبِيرَةً عَلَى طَهَارَةٍ مَسَحَ فِيهَا عَلَى خُفٍّ وَعِمَامَةٍ أَوْ عَلَى أَحَدِهِمَا فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ حُكْمَهَا حُكْمُ الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا خِلَافًا وَمَذْهَبًا وَقَدَّمَهُ الْمُسْتَحَبُّ وَقَدْ جَزَمَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ هُنَا
بِالْجَوَازِ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ فَتَأَكَّدَ الْقَوْلُ بِالصِّحَّةِ هُنَا وَهُوَ الصَّوَابُ وَضَعَّفَ الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى هَذَا وَصَحَّحَ الْمَنْعَ وَأُطَلَّق الْوَجْهَيْنِ هُنَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ يَجُوزُ الْمَسْحُ هُنَا وَإِنْ مَنَعْنَاهُ فِي الْأُولَى لِأَنَّ مَسْحَهَا عَزِيمَةٌ وَجَزَمَ بِهَذَا الْقَوْلِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ وَصَحَّحَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى الْمَنْعَ هُنَا وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ هُنَاكَ فَتَلَخَّصَ ثَلَاثُ طُرُقٍ أَحَدُهُمَا
هِيَ مِثْلُ الَّتِي قَبْلَهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ وَالثَّانِي جَوَازُ الْمَسْحِ هُنَا وَإِنْ مَنَعْنَاهُ هُنَاكَ وَالثَّالِثُ مَنْعُهُ هُنَا وَإِطْلَاقُ الْخِلَافِ هُنَاكَ وَهِيَ طَرِيقَتُهُ فِي الْكُبْرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَفِي مُفْرَدَاتِ ابْنِ عَقِيلٍ هُوَ مَذْهَبُهُ وَالظَّاهِرُ إِنْ لَمْ يَكُنْ يَقِينًا قَدِ اطَّلَعُوا عَلَى كَرَاهَةِ أَحْمَدَ لِلُبْسِهَا وَإِنَّمَا رَأَوْا أَنَّ الْكَرَاهَةَ لَا تَمْنَعُ الرُّخْصَةَ وَيَأْتِي قَرِيبًا النَّهْيُ عَنِ الْكَيِّ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا وَغَيْرُهُ الْمَسْحَ وَقَالَ هِيَ كَالْقَلَانِسِ وَكَرِهَ أَحْمَدُ لُبْسَ الْمُحَنَّكَةِ وَنَقَلَ الْحَسَنُ أَبُو ثَوَّابٍ كَرَاهِيَةً شَدِيدَةً وَلَمْ يُصَرِّحِ الْأَصْحَابُ بِإِبَاحَةِ لُبْسِهَا
وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا تُبَاحُ مَعَ النَّهْيِ فَلَا يَتَعَلَّقُ بِهَا رُخْصَةٌ وَعَلَّلَهُ بَعْضُهُمْ بِعَدَمِ الْمَشَقَّةِ كَالْكِلَّةِ وَبِأَنَّهَا تُشْبِهُ عَمَائِمَ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَقَدْ نَهَى عَنِ التَّشَبُّهِ بِهِمْ وَيَأْتِي فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ
وَقَالَ شَيْخُنَا الْمَحْكِيُّ عَنْ أَحْمَدَ الْكَرَاهَةُ وَالْأَقْرَبُ أَنَّهَا كَرَاهَةٌ لَا تَرْتَقِي إِلَى التَّحْرِيمِ وَمِثْلُ هَذَا لَا يَمْنَعُ التَّرَخُّصَ كَسَفَرِ النُّزْهَةِ
كَذَا قَالَ وَيَأْتِي فِي الْقَصْرِ وَلَعَلَّ ظَاهِرَ مَنْ جَوَّزَ الْمَسْحَ إِبَاحَةُ لُبْسِهَا وَهُوَ مُتَّجَهٌ لِأَنَّهُ فِعْلُ أَبْنَاءِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَتُحْمَلُ كَرَاهَةُ السَّلَفِ عَلَى الْحَاجَةِ إِلَى ذَلِكَ لِجِهَادٍ أَوْ غَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا أَوْ عَلَى تَرْكِ الْأَوْلَى وَحَمَلَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ عَلَى غَيْرِ ذَاتِ ذُؤَابَةٍ مَعَ أَنَّ الْكَرَاهَةَ إِنَّمَا هِيَ عَنْ عُمَرَ
وَابْنِهِ وَالْحَسَنِ وَطَاوُسٍ وَالثَّوْرِيِّ وَفِي الصِّحَّةِ نَظَرٌ وَلَا يَمْسَحُ مَعَهَا مَا الْعَادَةُ كَشْفُهُ وَعَنْهُ يَجِبُ وَعَنْهُ حَتَّى الْأُذُنَيْنِ وَلَا يَمْسَحُ قَلَنْسُوَةً وَعَنْهُ بَلَى وَقِيلَ الْمَحْبُوسَةُ تَحْتَ حَلْقِهِ وَلَا سَاتِرًا كَخِضَابٍ نَصَّ عَلَيْهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَشَرْحِ أَبِي الْبَقَاءِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ الْهِدَايَةِ لِلْمَجْدِ وَالنَّظْمِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ الْخِرَقِيِّ لِلطُّوفِيِّ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَشَرْحِ الْعُمْدَةِ لِلشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَالتَّسْهِيلِ
وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَإِلَيْهِ مَيْلُ ابْنِ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَهُوَ مُقْتَضَى اخْتِيَارِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ بِطَرِيقِ أَوْلَى فَإِنَّهُ اخْتَارَ جَوَازَ الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ الصَّمَّاءِ
وَفِي الْفَائِقِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ اخْتَارَهُ صَرِيحًا وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهَا اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ قَالَهُ فِي الْفُصُولِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ وَالْوَجِيزِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُبْهِجِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ فَإِنَّهُمْ قَالُوا مُحَنَّكَةٌ وَاقْتَصَرُوا عَلَيْهِ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ قَالَ الشَّارِحُ وَهُوَ أَظْهَرُ وَقَدَّمَهُ فِي إِدْرَاكِ الْغَايَةِ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَفِي اشْتِرَاطِ التَّحْنِيكِ وَجْهَانِ اشْتَرَطَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَأَلْغَاهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَشَيْخُنَا
وَخَرَجَ مِنَ الْقَلَانِسِ وَقِيلَ الذُّؤَابَةُ كَافِيَةٌ وَقِيلَ بِعَدَمِهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ انْتَهَى وَمَا نَقَلَهُ عَنِ الشَّيْخِ مُخَالِفٌ لِمَا قَالَهُ فِي الْعُمْدَةِ وَلَمْ أَرَ فِي كُتُبِهِ مَا يُخَالِفُهُ بَلْ صَرَّحَ الشَّارِحُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا تَمْسَحُ امْرَأَةٌ عِمَامَةً وَلِحَاجَةِ بَرْدٍ وَغَيْرِهِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا لَا يَجُوزُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ الْعُمْدَةِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَحَّحَهُ وَغَيْرُهُمْ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجُوزُ وَيَصِحُّ قُلْتُ وَالنَّفْسُ تَمِيلُ إِلَى ذَلِكَ وَهِيَ شَبِيهَةٌ بِمَا إِذَا لَبِسَ نَجَسَ الْعَيْنِ فِي الضَّرُورَةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
وَقِيلَ هَلْ يَقَعُ التَّيَمُّمُ عَلَى حَائِلٍ فِي مَحِلِّهِ كَمَسْحِهِ بِالْمَاءِ أَمْ لَا لِضَعْفِ التُّرَابِ فِيهِ وَجْهَانِ فَعَلَى الْأَوَّلِ لَا تَتَقَيَّدُ الْجَبِيرَةُ بِالْوَقْتِ وَعَنْهُ بَلِيَ كَالتَّيَمُّمِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمِثْلُ الْحَاجَةِ لَوْ لَبِسَ مُحْرِمٌ خُفَّيْنِ لِحَاجَةٍ هَلْ يَمْسَحُ انْتَهَى وَقَدْ عَلِمْتَ الصَّحِيحَ مِنَ الْوَجْهَيْنِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا قُلْتُ
الصَّوَابُ جَوَازُ الْمَسْحِ هُنَا وَإِنْ مَنَعْنَاهُ فِي الَّتِي قَبْلَهَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ بَلْ تَتَبَّعْتُ كَلَامَ أَكْثَرِهِمْ فَلَمْ أَرَهُمْ ذَكَرُوا الْمَسْأَلَةَ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا ذَكَرَهَا غَيْرَ الْمُصَنِّفِ وَهُوَ عُمْدَةٌ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ خَرَّجَ ذَلِكَ مِنْ عِنْدِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
فَصْلٌ يُشْتَرَطُ لِلْمَسْحِ اللُّبْسُ عَلَى طَهَارَةٍ وَيُعْتَبَرُ كَمَا لَهَا وَعَنْهُ لَا اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَه
فَلَوْ غَسَلَ رِجْلًا ثُمَّ أَدْخَلَهَا الْخُفَّ خَلَعَ ثُمَّ لَبِسَ ثُمَّ غَسَلَ الْأُخْرَى ثُمَّ لَبِسَ وَإِنْ لَبِسَ الْأُولَى طَاهِرَةً ثُمَّ الثَّانِيَةَ خَلَعَ الْأُولَى وَظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي بَكْرٍ وَالثَّانِيَةُ أَوْ لَبِسَهُ مُحْدِثًا وَغَسَلَهُمَا فِيهِ خَلْعٌ عَلَى الْأُولَى ثُمَّ لَبِسَهُ قَبْلَ الْحَدَثِ وَإِلَّا لَمْ يَمْسَحْ
وَعَلَى الثَّانِيَةِ لَا يَخْلَعُهُ وَيَمْسَحُ وَجَزَمَ الْأَكْثَرُ بِالرِّوَايَةِ الْأُولَى فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَهِيَ الطَّهَارَةُ لِابْتِدَاءِ اللُّبْسِ بِخِلَافِ الْمَسْأَلَةِ قَبْلَهَا وَهِيَ كَمَالُ الطَّهَارَةِ فَذَكَرُوا فِيهَا الرِّوَايَةَ الثَّانِيَةَ وَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ لَوْ نَوَى جُنُبٌ رَفْعَ حَدَثَيْهِ وَغَسْلَ رِجْلَيْهِ وَأَدْخَلَهُمَا فِي خُفِّهِ ثُمَّ تَمَّمَ طَهَارَتَهُ أَوْ فَعَلَهُ كَمُحْدِثٍ وَلَمْ يَعْتَبِرِ التَّرْتِيبَ فَإِنَّهُ يَمْسَحُ
وَإِنْ لَبِسَهَا مُحْدِثًا ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ رَأْسَهُ وَرَفَعَهَا رَفْعًا فَاحِشًا فَكَذَلِكَ قَالَ شَيْخُنَا كَمَا لَوْ لَبِسَ الْخُفَّ مُحْدِثًا فَلَوْ غَسَلَ رِجْلَيْهِ رَفَعَهَا إِلَى السَّاقِ ثُمَّ أَعَادَهَا
وَإِنْ لَمْ يَرْفَعْهَا فَاحِشًا احْتَمَلَ أَنَّهُ كَمَا لَوْ غَسَلَ رِجْلَهُ فِي الْخُفِّ لِأَنَّ الرَّفْعَ الْيَسِيرَ لَا يُخْرِجُهُ عَنْ حُكْمِ اللُّبْسِ وَلِهَذَا لَا تَبْطُلُ الطَّهَارَةُ بِهِ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ كَابْتِدَاءِ اللُّبْسِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا عُفِيَ عَنْهُ هُنَاكَ لِلْمَشَقَّةِ قَالَ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ الْعِمَامَةَ لَا يَشْتَرِطُ فِيهَا ابْتِدَاءُ اللُّبْسِ عَلَى طَهَارَةٍ وَيَكْفِي فِيهَا الطَّهَارَةُ الْمُسْتَدَامَةُ
مَكْشُوفَ الرَّأْسِ إِلَى آخِرِ الْوُضُوءِ وَلَا أَنَّهُ يَخْلَعُهَا بَعْدَ وُضُوئِهِ ثُمَّ يَلْبَسُهَا بِخِلَافِ الْخُفِّ وَهَذَا مُرَادُ ابْنِ هُبَيْرَةَ فِي الْإِفْصَاحِ فِي الْعِمَامَةِ هَلْ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ لَبِسَهَا عَلَى طَهَارَةٍ عَنْهُ رِوَايَتَانِ أَمَّا مَا لَا يَعْرِفُ عَنْ أَحْمَدَ وَأَصْحَابِهِ فَتَبْعُدُ إِرَادَتُهُ جِدًّا
وَإِنْ شَدَّ يَعْنِي الْجَبِيرَةَ عَلَى طَهَارَةٍ مَسَحَ فِيهَا حَائِلًا فَإِنْ كَانَ جَبِيرَةً جَازَ وَإِلَّا فَوَجْهَانِ وَكَذَا لَوْ لَبِسَ خُفًّا عَلَى طَهَارَةٍ مَسَحَ فِيهَا عِمَامَةً أَوْ عَكْسُهُ وَقِيلَ أَوْ مَسَحَ فِيهَا جَبِيرَةً فِي رِجْلَيْهِ انْتَهَى
قُلْت تَقَدَّمَ حُكْمُ هَذِهِ الْمَسَائِلِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَقَدْ صَحَّحْنَا ذَلِكَ فَإِنَّ الْمُصَنِّفَ أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَيْضًا قَبْلَ ذَلِكَ
فَلَا حَاجَةَ إِلَى إِعَادَتِهَا وَلَكِنَّ الْمُصَنِّفَ ذَكَرَهَا هُنَا اسْتِطْرَادًا وَلِذَلِكَ قَالَ وَسَبَقَ ذَلِكَ وَقَدْ ذَكَرَ هُنَاكَ قَوْلًا لَمْ يَذْكُرْهُ هُنَا وَذَكَرَ هُنَا قَوْلًا وَالْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَمْ يَذْكُرْهَا هُنَاكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَالدَّوَاءُ كَجَبِيرَةٍ وَلَوْ جَعَلَ فِي شِقٍّ قَارًا وَتَضَرَّرَ بِقَلْعِهِ فَعَنْهُ يَتَيَمَّمُ لِلنَّهْيِ عَنِ الْكَيِّ مَعَ ذِكْرِهِمْ كَرَاهَةَ الْكَيِّ وَعَنْهُ لَهُ الْمَسْحُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَوْ جَعَلَ فِي شِقٍّ قَارًا وَتَضَرَّرَ بِقَلْعِهِ فَعَنْهُ يَتَيَمَّمُ لِلنَّهْيِ عَنِ الْكَيِّ مَعَ ذِكْرِهِمْ كَرَاهَةَ الْكَيِّ وَعَنْهُ لَهُ الْمَسْحُ وَعَنِ ابْنِ عَقِيلٍ يَغْسِلُهُ وَعِنْدَ الْقَاضِي إِنْ خَافَ تَلَفًا صَلَّى وَأَعَادَ انْتَهَى وَأَطْلَقَ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا يُجْزِئُ الْمَسْحُ عَلَيْهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُصُولِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْمُصَنِّفُ فِي حَوَاشِي الْمُقْنِعِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُجْزِئُهُ فَيَتَيَمَّمُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ كَلَامَ ابْنِ عَقِيلٍ وَالْقَاضِي وَكَلَامُ ابْنِ عَقِيلٍ مَذْكُورٌ فِي الْفُصُولِ
وَيَمْسَحُ الْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَالْمُسَافِرُ سَفَرَ الْقَصْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيِهِنَّ ثُمَّ يَخْلَعُ م وَقِيلَ فِي الْمُسَافِرِ لَا تَوْقِيتَ فَإِنْ خَافَ فَوَاتَ رُفْقَةٍ أَوْ تَضَرُّرَ رَفِيقِهِ بِانْتِظَارٍ تَيَمَّمَ فَلَوْ مَسَحَ وَصَلَّى أَعَادَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يَمْسَحُ كَالْجَبِيرَةِ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَمْسَحَ عَاصٍ بِسَفَرِهِ كَغَيْرِهِ ذَكَرَهُ ابْنُ شِهَابٍ وَقِيلَ لَا يَمْسَحُ وَمَنْ أَقَامَ عَاصِيًا كَمَنْ أَمَرَهُ سَيِّدُهُ بِسَفَرٍ فَأَقَامَ مَسَحَ
وَابْتِدَاءُ الْمُدَّةِ مِنْ حَدَثِهِ بَعْدَ لُبْسِهِ وَ أَيْ مِنْ وَقْتِ جَوَازِ مَسْحِهِ بَعْدَ حَدَثِهِ فَلَوْ مَضَى مِنَ الْحَدَثِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ أَوْ ثَلَاثَةٌ وَإِنْ كَانَ مُسَافِرًا وَلَمْ يَمْسَحِ انْقَضَتِ الْمُدَّةُ وَمَا لَمْ يُحْدِثْ لَا تُحْتَسَبُ الْمُدَّةُ
فَلَوْ بَقِيَ بَعْدَ لُبْسِهِ يَوْمًا عَلَى طَهَارَةِ اللُّبْسِ ثُمَّ أَحْدَثَ اسْتَبَاحَ بَعْدَ الْحَدَثِ الْمُدَّةِ وَانْتِهَاءُ الْمُدَّةِ وَقْتُ جَوَازِ مَسْحِهِ بَعْدَ حَدَثِهِ وَعَنْهُ ابْتِدَاؤُهَا مِنْ مَسْحِهِ بَعْدَ حَدَثِهِ وَانْتِهَاؤُهَا وَقْتُ الْمَسْحِ وَإِنْ مَسَحَ مُسَافِرًا ثُمَّ أَقَامَ أَتَمَّ عَلَى بَقِيَّةِ مَسْحِ مُقِيمٍ و وَفِي الْمُبْهِجِ مَسْحُ مُسَافِرٍ إِنْ كَانَ مَسَحَ مُسَافِرًا فَوْقَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ
وَإِنْ مَسَحَ أَقَلَّ مِنْ مَسْحِ مُقِيمٍ ثُمَّ سَافَرَ فَكَذَلِكَ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ ه وَعَنْهُ عَلَى الْبَاقِي مِنْ مَسْحِ مُسَافِرٍ قَالَ الْخَلَّالُ نَقَلَهُ أَحَدَ عَشَرَ نَفْسًا وَرَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَتَوَجَّهُ إِنْ صَلَّى بِطَهَارَةِ الْمَسْحِ فِي الْحَضَرِ غَلَبُ جَانِبِهِ قَالَ فِي الْخِلَافِ مُلْزِمًا لِمَنْ قَالَ يَمْسَحُ مَسْحَ مُسَافِرٍ لَوْ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ أَحَدَ خُفَّيْهِ وَسَافَرَ ثُمَّ مَسَحَ الْأُخْرَى فِي السَّفَرِ
فِيهِ أَوْجُهٌ م وَهُوَ كَقُدْرَةِ الْمُتَيَمِّمِ عَلَى الْمَاءِ وَقِيلَ كَسَبْقِ الْحَدَثِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ إِنْ رَفَعَ الْعِمَامَةَ يَسِيرًا لَمْ يَضُرَّ وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ لِلْمَشَقَّةِ قَالَ أَحْمَدُ إِذَا زَالَتْ عَنْ رَأْسِهِ فَلَا بَأْسَ مَا لَمْ يَفْحُشْ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ مَا لَمْ يَرْفَعْهَا بِالْكُلِّيَّةِ لِأَنَّهُ مُعْتَادٌ وَظَاهِرُ الْمُسْتَوْعِبِ تَبْطُلُ لِظُهُورِ شَيْءٍ مِنْ رَأْسِهِ
وَخُرُوجِ الْقَدَمِ أَوْ بَعْضِهِ إِلَى سَاقِ الْخُفِّ كَخَلْعِهِ وَ مَعَ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ الْمُحْرِمُ فِدْيَةٌ ثَانِيَةٌ لِأَنَّ ظُهُورَ بَعْضِ الْقَدَمِ كَظُهُورِهِ هُنَا وَعَنْهُ لَا وَعَنْهُ لَا بِبَعْضِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ ظَهَرَ بَعْضُ قَدَمِ مَاسِحٍ أَوِ انْقَضَتِ الْمُدَّةُ ابْتَدَأَ الطَّهَارَةَ وَعَنْهُ يُجْزِئُهُ مَسْحُ رَأْسِهِ وَغَسْلُ قَدَمَيْهِ وَهَلْ هُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْمُوَالَاةِ وَجَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ أَوْ رَفْعِ الْحَدَثِ
جَزَمَ بِهِ أَبُو الْحُسَيْنِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْبَرَكَاتِ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي أَنَّهُ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ عِنْدَ الْمُحَقِّقِينَ وَيَرْفَعُهُ فِي الْمَنْصُوصِ أَوْ مَبْنِيٌّ عَلَى غَسْلِ كُلِّ عُضْوٍ بِنِيَّةٍ أَوْ عَلَى أَنَّ الطَّهَارَةَ لَا تَتَبَعَّضُ فِي النَّقْضِ وَإِنْ تَبَعَّضَتْ فِي الثُّبُوتِ كَالصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ اخْتَارَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَقَالَهُ فِي الْخِلَافِ فِيهِ أَوْجُهٌ انْتَهَى
أَنَّ الْأَصْحَابَ اخْتَلَفُوا فِي بِنَاءِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ عَلَى طُرُقٍ أَطْلَقَهَا الْمُصَنِّفُ فَقِيلَ هِيَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْمُوَالَاةِ قَطَعَ بِهِ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ قَالَهُ الزَّرْكَشِيّ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَعَلَى هَذَا لَوْ حَصَلَ ذَلِكَ قَبْلَ فَوَاتِ الْمُوَالَاةِ أَجْزَأَهُ مَسْحُ رَأْسِهِ وَغَسْلُ قَدَمَيْهِ قَوْلًا وَاحِدًا
لِعَدَمِ الْإِخْلَالِ بِالْمُوَالَاةِ وَإِنْ فَاتَتِ الْمُوَالَاةُ ابْتَدَأَ الطَّهَارَةَ عَلَى الْمَذْهَبِ وَعَلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِ وُجُوبِ الْمُوَالَاةِ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْمُوَالَاةَ فَرْضٌ وَضَعَّفَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَنْ تَابَعَهُ هَذِهِ الطَّرِيقَةَ قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَغَيْرُهُ وَهُوَ مُفَرَّعٌ عَلَى أَنَّ طَهَارَةَ الْمَسْحِ لَا تَرْفَعُ الْحَدَثَ وَإِنَّمَا تُبِيحُ الصَّلَاةَ كَالتَّيَمُّمِ فَإِذَا ظَهَرَتِ الرِّجْلَانِ ظَهَرَ حُكْمُ الْحَدَثِ السَّابِقِ قَالَ
الزَّرْكَشِيّ وَوَقَعَ ذَلِكَ لِلْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ أَيْضًا فِي تَوْقِيتِ الْمَسْحِ مُصَرِّحًا بِأَنَّ طَهَارَةَ الْمَسْحِ تَرْفَعُ الْحَدَثَ إِلَّا عَنِ الرِّجْلَيْنِ انْتَهَى وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي التَّعْلِيقِ كَمَا قَالَ وَقِيلَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى أَنَّ الْمَسْحَ
يَرْفَعُ الْحَدَثَ وَقَطَعَ بِهَذِهِ الطَّرِيقَةِ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ وَقَالَ هُوَ وَأَبُو الْمَعَالِي بْنُ مُنَجَّى وَحَفِيدُهُ أَبُو الْبَرَكَاتِ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِمْ هُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ عِنْدَ الْمُحَقِّقِينَ انْتَهَى
قُلْتُ وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الطُّرُقِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَرْفَعُ الْحَدَثَ نَصَّ عَلَيْهِ
كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ فَبَنَوْا ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْمَسْحَ يَرْفَعُ الْحَدَثَ عَنِ الرِّجْلَيْنِ وَعَلَى أَنَّ الْحَدَثَ لَا يَتَبَعَّضُ فَإِذَا خَلَعَ عَادَ الْحَدَثُ إِلَى الرِّجْلَيْنِ فَيَسْرِي إِلَى بَقِيَّةِ الْأَعْضَاءِ فَيَسْتَأْنِفُ الْوُضُوءَ وَإِنْ قَرُبَ الزَّمَنُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ لِإِطْلَاقِهِ الْقَوْلَ بِالِاسْتِئْنَافِ بَلْ قِيلَ إِنَّهُ مَنْصُوصُهُ قَالَ فِي الْكَافِي أَشْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ تَبْطُلُ الطَّهَارَةُ لِأَنَّ الْمَسْحَ أُقِيمَ مَقَامَ الْغَسْلِ
فَإِذَا زَالَ بَطَلَتِ الطَّهَارَةُ فِي الْقَدَمَيْنِ فَتَبْطُلُ فِي جَمِيعِهَا لِكَوْنِهَا لَا تَتَبَعَّضُ انْتَهَى وَأَطْلَقَ الطَّرِيقَتَيْنِ ابْنُ تَمِيمٍ وَقِيلَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى صِحَّةِ غَسْلِ كُلِّ عُضْوٍ بِنِيَّةٍ فَإِنْ قُلْنَا يَصِحُّ تَفْرِيقُ النِّيَّةِ عَلَى أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ أَجْزَأَ غَسْلُ قَدَمَيْهِ وَإِلَّا ابْتَدَأَ الطَّهَارَةَ وَاعْلَمْ أَنَّ فِي صِحَّةِ طَهَارَةِ مَنْ فَرَّقَ النِّيَّةَ عَلَى أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ وَجْهَيْنِ
وَأَنَّ الصَّحِيحَ الصِّحَّةُ جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ فَعَلَى هَذَا يَكُونُ الصَّحِيحُ إِجْزَاءَ مَسْحِ رَأْسِهِ وَغَسْلِ قَدَمَيْهِ وَقِيلَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى أَنَّ الطَّهَارَةَ لَا تَتَبَعَّضُ فِي النَّقْضِ وَإِنْ تَبَعَّضَتْ فِي الثُّبُوتِ كَالصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ قَالَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ أَنَّ الرِّوَايَتَيْنِ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ مَبْنِيَّتَانِ عَلَى الْخِلَافِ الَّذِي فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ اللَّاتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ أُصُولًا قَالَ الشَّارِحُ بَعْدَ أَنْ حَكَى الرِّوَايَتَيْنِ وَهَذَا الِاخْتِلَافُ مَبْنِيٌّ عَلَى وُجُوبِ الْمُوَالَاةِ
فَمَنْ لَمْ يُوجِبْهَا فِي الْوُضُوءِ جَوَّزَ غَسْلَ الْقَدَمَيْنِ وَمَنْ أَوْجَبَهَا أَبْطَلَ الْوُضُوءَ إِذَا فَاتَتْ وَإِلَّا أَجْزَأَهُ غَسْلُهُمَا وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الرِّعَايَةِ وَالزَّرْكَشِيِّ خِلَافُ ذَلِكَ قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُجْزِئُهُ غَسْلُ قَدَمَيْهِ وَبَنَوْهَا عَلَى أَنَّ الطَّهَارَةَ تَتَبَعَّضُ وَأَنَّهُ يَجُوزُ تَفْرِيقُهَا كَالْغَسْلِ وَإِذَنْ إِمَّا أَنْ نَقُولَ الْحَدَثُ لَمْ يَرْتَفِعْ عَنِ الرِّجْلَيْنِ فَيُغْسَلَانِ بِحُكْمِ الْحَدَثِ السَّابِقِ
أَوْ نَقُولَ ارْتَفَعَ وَعَادَ إِلَيْهِمَا فَقَطْ وَأَمَّا الْمَذْهَبُ فَهُوَ مَبْنِيٌّ عِنْدَ ابْنِ الزَّاغُونِيِّ وَأَبِي مُحَمَّدٍ عَلَى الْمَذْهَبِ فِي اشْتِرَاطِ الْمُوَالَاةِ وَبَنَاهُ أَبُو الْبَرَكَاتِ عَلَى شَيْئَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّ الْمَسْحَ يَرْفَعُ حَدَثَ الرِّجْلَيْنِ رَفْعًا مُؤَقَّتًا وَالثَّانِي أَنَّ الْحَدَثَ لَا يَتَبَعَّضُ انْتَهَى فَظَاهِرُ هَذَا بَلْ صَرِيحُهُ أَنَّ كُلَّ رِوَايَةٍ مَبْنِيَّةٌ عَلَى أَصْلٍ
وَإِنْ خَلَعَ مَا مَسَحَهُ أَوْ ظَهَرَ بَعْضُ مَحَلِّ فَرْضِهِ فِي رَأْسِهِ أَوْ قَدَمِهِ أَوْ تَمَّتْ مُدَّتُهُ تَوَضَّأَ ثَانِيًا إِنْ فَاتَتِ الْمُوَالَاةُ وَقِيلَ أَوْ لَمْ تَفُتْ وَقُلْنَا الْمَسْحُ يَرْفَعُ الْحَدَثَ وَعَنْهُ يُجْزِئُ مَسْحُ رَأْسِهِ وَغَسْلُ قَدَمَيْهِ وَمَحِلُّ الْجَبِيرَةِ وَمَا بَعْدَهُ عَلَى الْمَذْهَبِ فِي اعْتِبَارِ التَّرْتِيبِ وَالْمُوَالَاةِ
وَإِنْ قُلْنَا يَرْفَعُهُ تَوَضَّأَ وَقِيلَ بَلْ هَذَا إِنْ قُلْنَا يُجْزِئُ كُلُّ عُضْوٍ بِنِيَّتِهِ وَإِلَّا تَوَضَّأَ انْتَهَى
قَوْلُهُ وَعَنْهُ يُجْزِئُهُ مَسْحُ رَأْسِهِ وَغَسْلُ رِجْلَيْهِ لَعَلَّهُ وَعَنْهُ يُجْزِئُهُ غَسْلُ رِجْلَيْهِ لِأَنَّ الرَّأْسَ لَمْ يَتَقَدَّمْ لَهُ ذِكْرٌ فِي كَلَامِهِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ فِي أَوَّلِ الْمَسْأَلَةِ سَقْطٌ وَتَقْدِيرُهُ وَإِنْ ظَهَرَ قَدَمُ الْمَاسِحِ أَوْ رَأْسُهُ وَهُوَ أَوْلَى وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الرِّوَايَةُ وَرَّدَتْ كَذَلِكَ أَوْ أَنَّ الْحُكْمَ لَمَّا كَانَ وَاحِدًا ذَكَرَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنِ انْتَقَضَ بَعْضُ الْعِمَامَةِ فَرِوَايَتَانِ انْتَهَى ذَكَرَهَا ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَأَطْلَقَهُمَا هُوَ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ إِحْدَاهُمَا يَبْطُلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهَا الْمَجْدُ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي شَرْحَيْهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهَا وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَوِ انْتَقَضَ بَعْضُ عِمَامَتِهِ وَفَحُشَ وَقِيلَ وَلَوْ دَوْرَةً بَطَلَ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ
لَا تَبْطُلُ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ الْقَاضِي لَوِ انْتُقِضَ مِنْهَا كَوْرٌ وَاحِدٌ بَطَلَ وَهُوَ الْقَوْلُ الَّذِي ذَكَرَ فِي الرِّعَايَةِ فَتَلَخَّصَ أَنَّ فِي مَحَلَّ الْخِلَافِ طَرِيقَتَيْنِ مَا قَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَمَا ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِ
وَإِنْ نَزَعَ خُفًّا فَوْقَانِيًّا مَسَحَهُ فَعَنْهُ يَلْزَمُهُ نَزْعُ التَّحْتَانِيِّ اخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ فَيَتَوَضَّأُ أَوْ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ عَلَى الْخِلَافِ م