alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ إِنْ قَالَ رَبُّ وَدِيعَةٍ لِوَدِيعٍ اتْرُكْهَا فِي جَيْبِكَ فَتَرَكَهَا فِي يَدِهِ أَوْ فِي كُمِّهِ ضَمِنَ لِأَنَّ الْجَيْبَ أَحْرَزُ لِأَنَّهُ قَدْ يَنْسَى فَيَسْقُطُ الشَّيْءُ مِنْ يَدِهِ أَوْ كُمِّهِ أَوْ
قَالَ لَهُ اتْرُكْهَا فِي كُمِّكَ فَتَرَكَهَا فِي يَدِهِ أَوْ عَكْسِهِ بِأَنْ قَالَ لَهُ اتْرُكْهَا فِي يَدِكَ فَتَرَكَهَا فِي كُمِّهِ ضَمِنَ لِأَنَّ سُقُوطَ الشَّيْءِ مِنَ الْيَدِ مَعَ النِّسْيَانِ أَكْثَرُ مِنْ سُقُوطِهِ مِنَ الْكُمِّ وَتَسَلُّطَ الطِّرَارَ بِالْبَطِّ عَلَى الْكُمِّ بِخِلَافِ الْيَدِ فَكُلٌّ مِنْهُمَا أَدْنَى مِنَ الْآخَرِ حِفْظًا مِنْ وَجْهٍ أَوْ أَخَذَهَا أَيْ
الْوَدِيعَةَ بِسُوقِهِ وَأُمِرَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ أَيْ أَمَرَهُ مَالِكُهَا بِحِفْظِهَا فِي بَيْتِهِ فَتَرَكَهَا إِلَى حِينِ مُضِيِّهِ أَيْ فَوْقَ مَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَمْضِيَ فِيهِ فَتَلِفَتْ قَبْلَ مُضِيِّهِ بِهَا إِلَى بَيْتِهِ ضَمِنَ لِأَنَّ الْبَيْتَ أَحْفَظُ وَفِي تَرْكِهَا إِلَى مُضِيِّهِ تَفْرِيطٌ أَوْ قَالَ لَهُ رَبُّهَا احْفَظْهَا فِي هَذَا الْبَيْتِ وَلَا تُدْخِلْهُ أَحَدًا فَخَالَفَ وَأَدْخَلَهُ غَيْرَهُ فَتَلِفَتْ بِحَرْقٍ أَوْ نَحْوِهِ
كَنَهْبٍ أَوْ سَرِقَةٍ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ دَاخِلٍ إِلَى الْبَيْتِ ضَمِنَ لِأَنَّ الدَّاخِلَ رُبَمَا شَاهَدَهَا فِي دُخُولِهِ وَعَلِمَ مَوْضِعَهَا وَطَرِيقَ الْوُصُولِ إِلَيْهَا فَسَرَقَهَا أَوْ دَلَّ عَلَيْهَا وَقَدْ خَالَفَ مَالِكُهَا بِإِدْخَالِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ نَهَاهُ عَنْ إِخْرَاجِهَا فَأَخْرَجَهَا لِغَيْرِ حَاجَةٍ وَ لَا يَضْمَنُ إِنْ قَالَ لَهُ رَبُّهَا اتْرُكْهَا فِي كُمِّك أَوْ فِي يَدِكَ فَتَرَكَهَا فِي جَيْبِهِ
وَكَذَا لَوْ أَمَرَهُ بِحِفْظِهَا وَلَمْ يُعَيِّنْ حِرْزًا فَتَرَكَهَا فِي جَيْبِهِ الضَّيِّقِ الْفَمِ أَوِ الْمَزْرُورِ أَوْ شَدَّهَا فِي كُمِّهِ أَوْ عَلَى عَضُدِهِ مِنْ جَانِبِ الْجَيْبِ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ تَرَكَهَا فِي كُمِّهِ بِلَا شَدٍّ وَهِيَ ثَقِيلَةٌ يَشْعُرُ بِهَا أَوْ تَرَكَهَا فِي وَسَطِهِ وَشَدَّ
عَلَيْهَا سَرَاوِيلَهُ أَوْ أَلْقَاهَا وَدِيعٌ عِنْدَ هُجُومِ نَاهِبٍ وَنَحْوِهِ كَقَاطِعِ طَرِيقٍ إِخْفَاءً لَهَا فَلَا يَضْمَنُ لِأَنَّهُ عَادَةُ النَّاسُ فِي حِفْظِ أَمْوَالِهِمْ وَإِنْ أَمَرَهُ بِحِفْظِهَا وَأَطْلَقَ فَشَدَّهَا عَلَى وَسَطِهِ فَهُوَ أَحَرَزُ لَهَا
لَا تَقْفِلْ عَلَيْهَا إِلَّا قُفْلًا وَاحِدًا فَجَعَلَ عَلَيْهَا قُفْلَيْنِ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي
وَإِنْ قَالَ مُودِعُ خَاتَمٍ لِوَدِيعٍ اجْعَلْهُ فِي الْبِنْصِرِ فَجَعَلَهُ فِي الْخِنْصِرِ بِكَسْرِ الصَّادِ فِيهِمَا فَضَاعَ ضَمِنَهُ لَا عَكْسُهُ بِأَنْ قَالَ اجْعَلْهُ فِي الْخِنْصَرِ فَجَعَلَهُ فِي الْبِنْصِرِ فَلَا يَضْمَنُهُ لِأَنَّهَا أَغْلَظُ فَهِيَ أَحَرَزُ إِلَّا إِنِ انْكَسَرَ الْخَاتَمُ لِغِلَظِهَا
وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ فِي جَمِيعِهَا فَجَعَلَهُ فِي بَعْضِهَا ضَمِنَ لِأَنَّهُ أَدْنَى مِنَ الْمَأْمُورِ بِهِ
وَإِنْ دَفَعَهَا أَيْ دَفَعَ مُسْتَوْدِعُ الْوَدِيعَةِ إِلَى مَنْ يَحْفَظُ مَالَهُ أَيْ الْمُسْتَوْدَعِ عَادَةً كَزَوْجَتِهِ وَعَبْدِهِ وَنَحْوِهِمَا
كَخَازِنِهِ فَتَلِفَتْ لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّهُ مَأْذُونٌ فِيهِ عَادَةً أَشْبَهَ مَا لَوْ سَلَّمَ الْمَاشِيَةَ إِلَى الرَّاعِي أَوْ دَفَعَهَا لِعُذْرٍ كَمَنْ حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَوْ أَرَادَ السَّفَرَ
وَلَيْسَ أَحْفَظَ لَهَا إِلَى أَجْنَبِيٍّ ثِقَةٍ أَوْ حَاكِمٍ فَتَلِفَتْ لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَدَّ وَلَمْ يُفَرِّطْ وَإِلَّا يَكُنْ لَهُ عُذْرٌ حِينَ دَفَعَهَا إِلَى الْأَجْنَبِيِّ ضَمِنَ لِتَعَدِّيهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يُودِعَ بِلَا عُذْرٍ وَلِمَالِكِ
الْوَدِيعَةِ إِذَنْ مُطَالَبَةُ الْأَجْنَبِيِّ أَيْضًا بِبَدَلِ الْوَدِيعَةِ لِأَنَّهُ قَبَضَ مَا لَيْسَ لَهُ قَبْضُهُ أَشْبَهَ الْمُودِعَ مِنَ الْغَاصِبِ وَعَلَيْهِ أَيِ الْأَجْنَبِيِّ الْقَرَارُ أَيْ قَرَارُ الضَّمَانِ إِنْ عَلِمَ الْحَالَ لِتَعَدِّيهِ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ فَعَلَى وَدِيعٍ أَوَّلَ لِأَنَّهُ غَيْرُهُ
وَمَنْ أَرَادَ سَفَرًا وَبِيَدِهِ وَدِيعَةٌ أَوْ لَمْ يُرِدْ سَفَرًا بَلْ خَافَ عَلَيْهَا عِنْدَهُ مِنْ نَهْبٍ أَوْ غَرَقٍ وَنَحْوَهُمَا رَدَّهَا إِلَى مَالِكهَا أَوْ إِلَى مَنْ يَحْفَظُ مَالَهُ أَيْ
مَالَ مَالِكِهَا عَادَةً كَزَوْجَتِهِ وَعَبْدِهِ أَوْ إِلَى وَكِيلِهِ أَيْ وَكِيلِ مَالِكِهَا فِي قَبْضِهَا إِنْ كَانَ لِأَنَّ فِيهِ تَخَلُّصًا لَهُ مِنْ دَرْكِهَا وَإِيصَالًا لِلْحَقِّ إِلَى مُسْتَحِقِّهِ فَإِنْ دَفَعَهَا إِلَى حَاكِمٍ إِذَنْ ضَمِنَ لِأَنَّهُ لَا وِلَايَةَ لَهُ عَلَى رَشِيدٍ حَاضِرٍ
بِدُونِ إِذْنِ رَبِّهَا وَإِنْ لَمْ يَخَفْ عَلَيْهَا فِي السَّفَرِ أَوْ كَانَ السَّفَرُ أَحْفَظَ لَهَا فَيَضْمَنُ لِتَفْرِيطِهِ لِأَنَّهُ يُفَوِّتُ عَلَى مَالِكِهَا إِمْكَانَ اسْتِرْجَاعِهَا وَيُخَاطِرُ بِهَا
لِحَدِيثِ إِنَّ الْمُسَافِرَ وَمَالَهُ لَعَلَى فَلْتٍ إِلَّا مَا وَقَى اللَّهُ أَيْ عَلَى هَلَاكٍ هَذَا مَا قَوَّاهُ فِي الْمُغْنِي قَالَ فِي الْإِنْصَافِ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمَذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجِيزِ الْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ الْمُنَقِّحُ فِي التَّنْقِيحِ بَعْدَ أَنْ قَدَّمَ مَعْنَى مَا سَبَقَ وَالْمَذْهَبُ بَلَى أَيْ لَهُ السَّفَرُ بِهَا وَالْحَالَةُ هَذِهِ أَيْ إِنْ لَمْ يَخَفْ عَلَيْهَا فِي السَّفَرِ أَوْ كَانَ أَحْفَظَ لَهَا وَنَصَّ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى أَنَّ لَهُ السَّفَرَ بِهَا مَعَ حُضُورِهِ
أَيْ مَالِكِهَا انْتَهَى فَلَا يَضْمَنُهَا إِنْ تَلِفَتْ مَعَهُ سَوَاءٌ كَانَ بِهِ ضَرُورَةٌ إِلَى السَّفَرِ أَوْ لَا لِأَنَّهُ نَقَلَهُ إِلَى مَوْضِعٍ مَأْمُونٍ كَمَا لَوْ نَقَلَهَا فِي الْبَلَدِ
أَيْ يَجِدِ الْوَدِيعُ مَالِكَهَا وَقَدْ أَرَادَ السَّفَرَ وَلَا وَجَدَ وَكِيلَهُ قُلْتُ وَلَا مَنْ يَحْفَظُ مَالَهُ عَادَةً حَمَلَهَا مَعَهُ عَلَى الْقَوْلَيْنِ إِنْ كَانَ السَّفَرُ أَحْفَظَ لَهَا وَلَمْ يَنْهَهُ مَالِكُهَا عَنْهُ لِأَنَّهُ مَوْضِعُ حَاجَةٍ
فَإِنْ نَهَاهُ عَنْهُ مَالِكُهَا لَمْ يُسَافِرْ بِهَا وَيَضْمَنُ إِنْ فَعَلَ إِلَّا لِعُذْرٍ كَجَلَاءِ أَهْلِ الْبَلَدِ أَوْ هُجُومِ عَدُوٍّ أَوْ حَرْقٍ أَوْ غَرَقٍ فَلَا ضَمَانَ
وَيَجِبُ الضَّمَانُ بِالتَّرْكِ وَإِلَّا يَكُنِ السَّفَرُ أَحْفَظَ وَلَوِ اسْتَوَيَا أَوْ نَهَاهُ الْمَالِكُ عَنْهُ دَفَعَهَا لِحَاكِمٍ لِقِيَامِهِ مَقَامَ صَاحِبِهَا عِنْدَ غَيْبَتِهِ فَإِنْ تَعَذَّرَ دَفْعُهَا لِحَاكِمٍ فَلِثِقَةٍ كَمَنْ
أَيْ كَمُودِعٍ حَضَرَهُ الْمَوْتُ لِأَنَّ كُلًّا مِنَ السَّفَرِ وَالْمَوْتِ سَبَبٌ لِخُرُوجِ الْوَدِيعَةِ عَنْ يَدِهِ
وَرُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَهُ وَدَائِعُ فَلَمَّا أَرَادَ الْهِجْرَةَ أَوْدَعَهَا عِنْدَ أُمِّ أَيْمَنَ وَأَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يَرُدَّهَا إِلَى أَهْلِهَا أَوْ دَفَنَهَا وَأَعْلَمَ بِهَا سَاكِنًا ثِقَةً لِحُصُولِ الْحِفْظِ بِذَلِكَ فَإِنْ لَمْ يُعْلِمْهُ فَضَاعَتْ ضَمِنَهَا
أَيِ الْمُودَعُ لِتَفْرِيطِهِ لِأَنَّهُ قَدْ يَمُوتُ فِي سَفَرِهِ فَلَا تَصِلُ إِلَى صَاحِبِهَا وَرُبَمَا نَسِيَ مَوْضِعَهَا أَوْ أَصَابَتْهَا آفَةٌ وَكَذَا إِنْ أَعْلَمَ الْمُودَعَ بِهَا غَيْرَ ثِقَةٍ لِأَنَّهُ رُبَمَا أَخَذَهَا أَوْ دَلَّ عَلَيْهَا أَوْ أَعْلَمَ بِهَا غَيْرَ سَاكِنٍ فِي الدَّارِ لِأَنَّهُ لَمْ يُودِعْهُ إِيَّاهَا وَلَا يُمْكِنُهُ حِفْظُهَا وَلَا يَضْمَنُ مُسَافِرٌ أُودِعَ وَدِيعَةً فِي سَفَرِهِ فَسَافَرَ بِهَا فَتَلِفَتْ بِالسَّفَرِ
وَإِنْ تَعَدَّى وَدِيعٌ فِي وَدِيعَةٍ كَأَنْ كَانَتْ دَابَّةً فَرَكِبَهَا لَا لِسَقْيِهَا أَوْ عَلَفِهَا وَلَهُ الِاسْتِعَانَةُ بِالْأَجَانِبِ فِي ذَلِكَ وَفِي الْحَمْلِ وَالنَّقْلِ أَوْ كَانَتْ ثِيَابًا فَ لَبِسَهَا لَا لِخَوْفٍ عَلَيْهَا مِنْ عُثٍّ بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ جَمْعُ عُثَّةٍ سُوسَةٌ تَلْحَسُ الصُّوفَ وَنَحْوِهِ
كَافْتِرَاشِ فُرُشٍ لَا لِخَوْفٍ مِنْ عُثٍّ وَكَاسْتِعْمَالِ آلَةِ صِنَاعَةٍ مِنْ خَشَبٍ لَا لِخَوْفٍ مِنَ الْأَرَضَةِ وَيَضْمَنُ مُودَعُ ثِيَابٍ نَقْصَهَا بِعُثٍّ إِنْ لَمْ يَنْشُرْهَا لِتَفْرِيطِهِ أَوْ أَخْرَجَ الدَّرَاهِمَ أَوِ الدَّنَانِيرَ الْمُودَعَةَ لِيُنْفِقَهَا أَوْ لِيَنْظُرَ إِلَيْهَا ثُمَّ رَدَّهَا إِلَى وِعَائِهَا وَلَوْ بِنِيَّةِ الْأَمَانَةِ أَوْ كَسَرَ خَتْمَهَا أَوْ حَلَّ كِيسَهَا بِلَا إِخْرَاجٍ ضَمِنَهَا لِهَتْكِهِ الْحِرْزَ بِتَعَدِّيهِ أَوْ جَحَدَهَا
أَيْ الْوَدِيعَةَ مُودَعٌ ثُمَّ أَقَرَّ بِهَا ضَمِنَهَا لِأَنَّهُ بِجَحْدِهِ خَرَجَ عَنِ الِاسْتِئْمَانِ فِيهَا فَلَمْ يَزُلْ عَنْهُ الضَّمَانُ بِإِقْرَارِهِ بِهَا لِعُدْوَانِ يَدِهِ أَوْ خَلَطَهَا أَيْ
الْوَدِيعَةَ بِمَا لَا تَتَمَيَّزُ عَنْهُ ضَمِنَهَا لِأَنَّهُ صَيَّرَهَا فِي حُكْمِ التَّالِفِ وَفَوَّتَ عَلَى نَفْسِهِ رَدَّهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ أَلْقَاهَا فِي لُجَّةِ بَحْرٍ
وَسَوَاءٌ كَانَ الْخَلْطُ بِمَالِ غَيْرِهِ وَسَوَاءٌ كَانَ بِنَظِيرِهَا أَوْ أَجْوَدَ أَوْ أَدْنَى مِنْهَا وَ لَا يَضْمَنُهَا إِنْ خَلَطَ بِمُتَمَيِّزٍ كَدَرَاهِمَ بِدَنَانِيرَ لِأَنَّهُ لَا يَعْجَزُ بِهِ عَنْ رَدِّهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ تَرَكَهَا بِصُنْدُوقٍ فِيهِ أَكْيَاسٌ لَهُ وَلَوْ
كَانَ التَّعَدِّي أَوِ الْجَحْدُ أَوِ الْخَلْطُ بِمَا لَا تَتَمَيَّزُ عَنْهُ فِي إِحْدَى عَيْنَيْنِ بِأَنْ كَانَتِ الْوَدِيعَةُ كِيسَيْنِ فَفَعَلَ ذَلِكَ فِي أَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ بَطَلَتْ الْأَمَانَةُ فِيهِ أَيْ فِي الْكِيسِ مَثَلًا الَّذِي تَعَدَّى فِيهِ دُونَ الْآخَرِ وَوَجَبَ رَدُّهَا أَيْ الْوَدِيعَةِ حَيْثُ بَطَلَتْ فَوْرًا لِأَنَّهَا أَمَانَةٌ مَحْضَةٌ وَقَدْ زَالَتْ بِالتَّعَدِّي وَلَا تَعُودُ
وَدِيعَةً بِغَيْرِ عَقْدٍ مُتَجَدِّدٍ وَصَحَّ قَوْلُ مَالِكٍ لِمُودَعٍ كُلَّمَا خُنْتَ ثُمَّ عُدْتَ إِلَى الْأَمَانَةِ فَأَنْتَ أَمِينٌ لِصِحَّةِ تَعْلِيقِ الْإِيدَاعِ عَلَى الشَّرْطِ كَالْوَكَالَةِ وَإِنْ خَلَطَ إِحْدَى وَدِيعَتَيْ زَيْدٍ بِالْأُخْرَى بِلَا إِذْنٍ وَتَعَذَّرَ التَّمْيِيزُ فَوَجْهَانِ
ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنِ اخْتَلَطَتِ الْوَدِيعَةُ بِلَا فِعْلِهِ ثُمَّ ضَاعَ الْبَعْضُ جُعِلَ مِنْ مَالِ الْمُودَعِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِ
وَإِنْ أَخَذَ مُودَعٌ مِنْ دَرَاهِمَ مُودَعَةٍ دِرْهَمًا ثُمَّ رَدَّهُ بِعَيْنِهِ أَوْ رَدَّ بَدَلَهُ مُتَمَيِّزًا أَوْ أَذِنَ مَالِكُهَا فِي أَخْذِهِ أَيْ الدِّرْهَمِ فَرَدَّ الْآخِذُ بَدَلَهُ بِلَا إِذْنِهِ أَيْ الْمَالِكِ فَضَاعَ الْكُلُّ أَيْ كُلُّ الدَّرَاهِمِ الْمُودَعَةِ ضَمِنَهُ أَيْ الدِّرْهَمَ الْمَأْخُوذُ الْمُودَعُ وَحْدَهُ لِتَعَلُّقِ الضَّمَانِ بِالْأَخْذِ فَلَا يَضْمَنُ غَيْرَ مَا أَخَذَهُ كَمَا لَوْ تَلِفَ فِي يَدِهِ قَبْلَ رَدِّهِ مَا لَمْ تَكُنْ
الدَّرَاهِمُ مَخْتُومَةً أَوْ مَشْدُودَةً أَوْ يَكُنْ الْبَدَلُ غَيْرَ مُتَمَيِّزٍ فَيَضْمَنُ الْجَمِيعَ لِهَتْكِهِ الْحِرْزَ فِي الْأَوَّلِيَّيْنِ وَلِخَلْطِهِ الْوَدِيعَةَ بِمَا لَا تَتَمَيَّزُ مِنْهُ فِي الثَّالِثَةِ وَيَضْمَنُ وَدِيعٌ بِخَرْقِ كِيسٍ فِيهِ وَدِيعَةٌ مِنْ فَوْقِ شَدٍّ أَيْ رِبَاطِ أَرْشِهِ أَيْ الْكِيسِ فَقَطْ أَيْ دُونَ مَا فِيهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَهْتِكْ حِرْزَهُ
أَيْ الشَّدِّ أَرْشَهُ وَمَا فِيهِ إِنْ ضَاعَ لِهَتْكِ الْحِرْزِ وَلَا يَضْمَنُ بِمُجَرَّدِ نِيَّةِ التَّعَدِّي بَلْ لَا بُدَّ مِنْ فِعْلٍ أَوْ قَوْلٍ
وَمَنْ أَوْدَعَهُ صَغِيرٌ وَدِيعَةً لَمْ يَبْرَأْ إِلَّا بِرَدِّهَا لِوَلِيِّهِ فِي مَالٍ كَدَيْنِهِ الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ وَيَضْمَنُهَا قَابِضُهَا مِنَ الصَّغِيرِ إِنْ تَلِفَتْ لِتَعَدِّيهِ بِأَخْذِهَا مَا لَمْ يَكُنْ الصَّغِيرُ مَأْذُونًا لَهُ
فِي الْإِيدَاعِ أَوْ يَخَفْ قَابِضُهَا مِنَ الصَّغِيرِ هَلَاكَهَا مَعَهُ إِنْ تَرَكَهَا كَضَائِعٍ وَمَوْجُودٍ فِي مَهْلَكَةٍ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ بِأَخْذِهِ لِقَصْدِهِ بِهِ التَّخْلِيصَ مِنَ الْهَلَاكِ فَالْحَظُّ فِيهِ لِمَالِكِهِ
وَمَا أُودِعَ أَوْ أُعِيرَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ أَوْدَعَهُ مَالِكُهُ أَوْ أَعَارَهُ وَهُوَ جَائِزُ التَّصَرُّفِ لِصَغِيرٍ أَوْ مَجْنُونٍ أَوْ سَفِيهٍ أَوْ قِنٍّ لَمْ يَضْمَنْ بِتَلَفٍ
فِي يَدِ قَابِضِهِ وَلَوْ بِتَفْرِيطٍ لِتَفْرِيطِ مَالِكِهِ بِدَفْعِهِ إِلَى أَحَدِ هَؤُلَاءِ وَيَضْمَنُ مَا أَتْلَفَهُ مُكَلَّفٌ غَيْرُ حُرٍّ لِأَنَّهُ يَصِحُّ اسْتِحْفَاظُهُ وَدَخَلَ فِيهِ الْقِنُّ وَالْمُدَبَّرُ وَالْمُكَاتَبُ وَأُمُّ الْوَلَدِ وَالْمُعَلَّقُ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ فِي رَقَبَتِهِ لِأَنَّ إِتْلَافَهُ مِنْ جِنَايَتِهِ
وَأَمَّا إِتْلَافُ الصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ وَالسَّفِيهِ لِمَا أُودِعُوهُ أَوْ أُعِيرُوهُ فَهَدَرٌ لِأَنَّ مَالِكَهُ سَلَّطَهُمْ عَلَى مَالٍ كَمَا لَوْ دَفَعَ لِصَغِيرٍ أَوْ مَجْنُونٍ سِكِّينًا فَوَقَعَ عَلَيْهَا فَمَاتَ فَإِنَّ دِيَتَهُ عَلَى عَاقِلَةِ الدَّافِعِ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَمَّاهَا أَمَانَةً بِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَيُصَدَّقُ بِيَمِينِهِ فِي رَدِّ
أَشْبَهَ الْوَكِيلَ بِلَا جَعْلٍ وَلَوْ ادَّعَى الْوَدِيعُ الرَّدَّ عَلَى يَدِ قِنِّهِ أَيْ قِنِّ مُدَّعِي الرَّدِّ أَوْ زَوْجَتِهِ أَوْ خَازِنِهِ لِأَنَّهُ لَمَّا كَانَ لَهُ حِفْظُهَا بِنَفْسِهِ وَبِمَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ كَانَ لَهُ دَفْعُهَا كَذَلِكَ وَكَذَا لَوِ ادَّعَى الرَّدَّ لِزَوْجَةِ رَبِّ الْمَالِ أَوْ مَنْ يَحْفَظُ مَالَهُ عَادَةً أَوْ
كَانَتْ دَعْوَى الرَّدِّ مِنَ الْوَدِيعِ بَعْدَ مَوْتِ رَبِّهَا إِلَيْهِ فَتُقْبَلُ بِيَمِينِهِ كَمَا لَوْ كَانَتْ فِي حَيَاتِهِ وَ يُصَدَّقُ بِيَمِينِهِ فِي قَوْلِهِ لِمَالِكِهَا أَذِنْتَ لِي فِي دَفْعِهَا إِلَى فُلَانٍ وَفَعَلْتُ أَيْ دَفَعْتُهَا لَهُ مَعَ إِنْكَارِ مَالِكِهَا الْإِذْنَ نَصًّا لِأَنَّهُ ادَّعَى دَفْعًا يَبْرَأُ بِهِ مِنْ رَدِّ الْوَدِيعَةِ
وَلَا يَلْزَمُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ لِلْمَالِكِ غَيْرُ الْيَمِينِ مَا لَمْ يُقِرَّ بِالْقَبْضِ وَكَذَا إِنِ اعْتَرَفَ الْمَالِكُ بِالْإِذْنِ فِي الدَّفْعِ لَهُ وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ دَفَعَ لَهُ إِنْ كَانَ الْمَدْفُوعُ إِلَيْهِ وَدِيعًا وَإِنْ كَانَ دَائِنًا فَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الضَّمَانِ مَا فِيهِ
وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ إِنْ رَدَّ إِلَى رَسُولِ مُوَكِّلٍ وَمُودِعٍ فَأَنْكَرَ الْمُوَكِّلُ ضَمِنَ لِتَعَلُّقِ الدَّفْعِ بِثَالِثٍ
وَ يُصَدَّقُ مُودَعٌ بِيَمِينِهِ فِي دَعْوَى تَلَفِ وَدِيعَةٍ بِسَبَبٍ خَفِيٍّ كَسَرِقَةٍ لِتَعَذُّرِ إِقَامَةِ الْبَيِّنَةِ عَلَيْهِ وَلِئَلَّا يَمْتَنِعَ النَّاسُ مِنْ قَبُولِ الْأَمَانَاتِ مَعَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَكَذَا إِنْ لَمْ يَذْكُرْ سَبَبًا
وَ لَا تُقْبَلُ دَعْوَاهُ التَّلَفَ بِسَبَبٍ ظَاهِرٍ كَحَرِيقٍ وَنَحْوِهِ كَنَهْبِ جَيْشٍ إِلَّا مَعَ بَيِّنَةٍ تَشْهَدُ بِوُجُودِهِ أَيْ السَّبَبِ ثُمَّ يَحْلِفُ أَنَّهَا ضَاعَتْ بِهِ
وَإِنِ ادَّعَى مُودَعٌ رَدَّهَا أَيِ الْوَدِيعَةَ لِحَاكِمٍ أَوْ وَرَثَةِ مَالِكٍ لَمْ يُقْبَلْ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَأْتَمِنُوهُ أَوْ ادَّعَى رَدًّا بَعْدَ مَطْلِهِ أَيْ تَأْخِيرِ دَفْعِهَا إِلَى مُسْتَحِقِّهِ بِلَا عُذْرٍ أَوْ
أَوْ ادَّعَى وَرَثَةُ مُودَعٍ رَدًّا مِنْهُمْ أَوْ مِنْ مُوَرِّثِهِمْ وَلَوْ لِمَالِكٍ لَمْ يُقْبَلْ ذَلِكَ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ لِأَنَّهُمْ غَيْرُ مُؤْتَمَنِينَ عَلَيْهَا مِنْ قِبَلِ مَالِكِهَا وَكَذَا لَوِ ادَّعَاهُ مُلْتَقِطٌ أَوْ مَنْ أَطَارَتِ الرِّيحُ إِلَى دَارِهِ ثَوْبًا وَنَحْوَهُ فَلَا يُقْبَلُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
وَإِنْ أَنْكَرَ مُودَعٌ الْوَدِيعَةَ فَ قَالَ لَمْ تُودِعْنِي ثُمَّ أَقَرَّ بِالْإِيدَاعِ أَوْ ثَبَتَ عَلَيْهِ بِبَيِّنَةٍ فَادَّعَى رَدًّا أَوْ تَلَفًا سَابِقَيْنِ لِجُحُودِهِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ صَارَ ضَامِنًا بِجُحُودِهِ مُعْتَرِفًا عَلَى نَفْسِهِ بِالْكَذِبِ الْمُنَافِي لِلْأَمَانَةِ وَلَوْ أَتَى عَلَيْهِ بِبَيِّنَةٍ فَلَا تُسْمَعُ لِتَكْذِيبِهِ لَهَا بِجُحُودِهِ وَيَقْبَلَانِ أَيْ الرَّدَّ وَالتَّلَفَ إِذَا ادَّعَاهُمَا بِهَا
فَإِذَا شَهِدَا بِرَدٍّ أَوْ تَلَفٍ وَلَمْ يُعَيِّنَا هَلْ هُوَ قَبْلَ جُحُودِهِ أَوْ بَعْدَهُ لَمْ يَسْقُطِ الضَّمَانُ لِأَنَّ وُجُوبَهُ مُتَحَقِّقٌ فَلَا يَنْتَفِي بِأَمْرٍ مُتَرَدِّدٍ فِيهِ
لِاسْتِقْرَارِ الضَّمَانِ بِالْجُحُودِ فَيُشْبِهُ الْغَاصِبَ وَيَأْتِي فِي الْإِقْرَارِ وَلَوْ أَقَرَّ بِوَدِيعَةٍ ثُمَّ ادَّعَى ظَنَّ بَقَائِهَا
وَإِنْ تَلِفَتْ الْوَدِيعَةُ عِنْدَ وَارِثِ وَدِيعٍ قَبْلَ إِمْكَانَ رَدِّ هَا إِلَى رَبِّهَا لِنَحْوِ جَهْلٍ بِهَا أَوْ بِهِ لَمْ يَضْمَنْهَا إِذَا لَمْ يُفَرِّطْ لِأَنَّهُ مَعْذُورٌ وَإِلَّا بِأَنْ تَلِفَتْ بَعْدَ إِمْكَانَ رَدِّهَا ضَمِنَ
لِتَأَخُّرِ رَدِّهَا مَعَ إِمْكَانِهِ مَعَ حُصُولِهَا بِيَدِهِ بِلَا إِيدَاعٍ كَمَنْ أَطَارَتِ الرِّيحُ إِلَى دَارِهِ ثَوْبًا وَنَحْوَهُ وَبِخِلَافِ عَبْدٍ وَحَيَوَانٍ دَخَلَ دَارِهِ وَعَلَيْهِ أَنْ يُخْرِجَهُ لِيَذْهَبَ كَمَا جَاءَ لِأَنَّ يَدَهُ لَمْ تَثْبُتْ عَلَيْهِمَا
مِنْ مُسْتَحِقِّهَا بِلَا عُذْرٍ فِي تَأْخِيرٍ ضَمِنَ مَا تَلِفَ مِنْهُمَا لِأَنَّهُ فَعَلَ مُحَرَّمًا بِإِمْسَاكِهِ مَالَ غَيْرِهِ بِلَا إِذْنِهِ أَشْبَهَ الْغَاصِبَ وَيُمْهَلُ مَنْ طُولِبَ بِوَدِيعَةٍ أَوْ بِمَالٍ أُمِرَ بِدَفْعِهِ إِلَى مُسْتَحِقِّهِ لِأَكْلٍ وَنَوْمٍ وَهَضْمِ طَعَامٍ وَنَحْوِهِ كَصَلَاةٍ وَطَهَارَةٍ بِقَدْرِهِ أَيْ
وَمَنِ اسْتَأْمَنَهُ أَمِيرٌ عَلَى مَالِ فَخَشَى مِنْ حَاشِيَتِهِ إِنْ مَنَعَهُمْ مِنْ عَادَتِهِمُ الْمُتَقَدِّمَةِ لَزِمَهُ فِعْلُ مَا يُمْكِنُهُ وَهُوَ أَصْلُحُ لِلْأَمِيرِ مِنْ تَوَلِّيهِ غَيْرُهُ فَيَرْتَعُ مَعَهُمْ
كَصُنْدُوقٍ أَوْ كِتَابٍ هَذَا وَدِيعَةٌ أَوْ هَذَا لِفُلَانٍ نَصًّا وَ وَيَعْمَلُ بِخَطِّ مُوَرِّثِهِ بِدَيْنٍ عَلَيْهِ وُجُوبًا فَيَجِبُ دَفْعُهُ إِلَى مَنْ هُوَ مَكْتُوبٌ بِاسْمِهِ أَوْ بِدَيْنٍ لَهُ عَلَى فُلَانٍ فَيَعْمَلُ بِخَطِّ أَبِيهِ فِيهِ وَ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَحْلِفَ إِذَا أَقَامَ بِهِ شَاهِدًا إِذَا عَلِمَ مِنْ مُوَرِّثِهِ الصِّدْقَ وَالْأَمَانَةَ وَأَنَّهُ لَا يَكْتُبُ إِلَّا حَقًّا
وَإِنِ ادَّعَاهَا أَيْ الْوَدِيعَةَ اثْنَانِ فَأَقَرَّ الْوَدِيعُ لِأَحَدِهِمَا بِهَا فَ هِيَ لَهُ أَيْ لِلْمُقَرِّ لَهُ بِيَمِينِهِ لِأَنَّ الْيَدَ كَانَتْ لِلْمُودَعِ
فَلَوْ قَالَ الْوَدِيعُ أَوْدَعَنِيهَا الْمَيِّتُ وَقَالَ هِيَ لِفُلَانٍ فَقَالَ وَرَثَتُهُ بَلْ هِيَ لَهُ
وَكَذَا لَوْ أَقَرَّ لَهُ بَعْدَ أَنْ أَقَرَّ بِهَا لِلْأَوَّلِ فَيُسَلِّمُهَا لِلْأَوَّلِ وَيَغْرَمُ قِيمَتَهَا لِلثَّانِي نَصًّا
وَ إِنْ أَقَرَّ بِهَا لَهُمَا فَ هِيَ لَهُمَا كَمَا لَوْ كَانَتْ بِأَيْدِيهِمَا وَتَدَاعَيَاهَا وَيَحْلِفُ لِكُلٍّ مِنْهُمَا يَمِينًا عَلَى نِصْفِهَا
وَإِنْ نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ لِأَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ لَزِمَهُ لِمَنْ نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ لَهُ عِوَضُ نِصْفِهَا وَإِنْ قَالَ جَوَابًا لِدَعْوَاهُمَا لَا أَعْرِفُ صَاحِبَهَا مِنْكُمَا وَصَدَّقَاهُ
عَلَى عَدَمِ مَعْرِفَةِ صَاحِبِهَا أَوْ سَكَتَا فَلَا يَمِينَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا اخْتِلَافَ وَتُسَلَّمُ لِأَحَدِهِمَا بِقُرْعَةٍ مَعَ يَمِينِهِ وَإِنْ كَذَّبَاهُ فَقَالَا بَلْ تَعْرِفُ أَيَّنَا صَاحِبَهَا حَلَفَ لَهُمَا يَمِينًا وَاحِدَةً أَنَّهُ لَا يَعْلَمُهُ
لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ وَكَذَا إِنْ كَذَّبَهُ أَحَدُهُمَا فَإِنْ نَكَلَ قَضَى عَلَيْهِ بِالنُّكُولِ فَتُؤْخَذُ مِنْهُ الْقِيمَةُ وَالْعَيْنُ فَيَقْتَرِعَانِ عَلَيْهِمَا أَوْ يَتَّفِقَانِ
هَذِهِ طَرِيقَةُ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ وَجَمَاعَةٍ وَقَدَّمَهَا الْحَارِثِيُّ وَيُقْرَعُ بَيْنَهُمَا فِي الْحَالَتَيْنِ أَيْ حَالَةِ مَا إِذَا صَدَّقَاهُ وَحَالَةِ مَا إِذَا
كَذَّبَاهُ وَحَلَفَ فَمَنْ قَرَعَ أَيْ خَرَجَتْ لَهُ الْقُرْعَةُ حَلَفَ أَنَّهَا لَهُ لِاحْتِمَالِ عَدَمِهِ وَأَخَذَهَا
بِمُقْتَضَى الْقُرْعَةِ وَكَذَا حُكْمُ عَارِيَّةٍ وَرَهْنٍ وَمَبِيعٍ مَرْدُودٍ بِعَيْبٍ أَوْ خِيَارٍ أَوْ غَيْرِهِمَا
وَإِنْ أَوْدَعَاهُ أَيْ أَوْدَعَ اثْنَانِ وَاحِدًا مَكِيلًا أَوْ مَوْزُونًا يَنْقَسِمُ إِجْبَارًا فَطَلَبَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ لِغَيْبَةِ شَرِيكَهُ أَوْ مَعَ حُضُورِهِ وَامْتِنَاعِهِ مِنْ أَخْذِ نَصِيبِهِ وَمِنَ الْإِذْنِ لِشَرِيكِهِ فِي أَخْذِ نَصِيبِهِ سَلَّمَ إِلَيْهِ
فَإِنْ كَانَ الْمُشْتَرَكُ غَيْرَ مَكِيلٍ وَمَوْزُونٍ أَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَكِنْ لَا يَنْقَسِمُ لِصِنَاعَةٍ فِيهِ كَآنِيَةِ نُحَاسٍ وَنَحْوِهَا وَحُلِيٍّ مُبَاحٍ أَوْ مُخْتَلِفِ الْأَجْزَاءِ وَنَحْوِهِ لَمْ يُسَلَّمْ إِلَيْهِ إِلَّا بِإِذْنِ شَرِيكِهِ أَوْ حَاكِمٍ
لِأَنَّ قِسْمَتَهُ لَا يُؤْمَنُ عَلَيْهَا الْحَيْفُ لِافْتِقَارِهَا إِلَى التَّقْوِيمِ وَهُوَ ظَنٌّ وَتَخْمِينٌ
وَلِمُودِعٍ وَمُضَارِبٍ وَمُرْتَهِنٍ وَمُسْتَأْجِرٍ قُلْتُ وَمِثْلُهُمُ الْعَدْلُ بِيَدِهِ الرَّهْنُ وَالْأَجِيرُ عَلَى حِفْظِ عَيْنٍ وَالْوَكِيلُ فِيهِ وَالْمُسْتَعِيرُ وَالْمُجَاعِلُ عَلَى عَمَلِهَا إِنْ غُصِبَتِ الْعَيْنُ أَيِ الْوَدِيعَةُ أَوْ مَالُ الْمُضَارَبَةِ أَوِ الرَّهْنُ أَوِ الْمُسْتَأْجَرَةُ الْمُطَالَبَةُ بِهَا مِنْ غَاصِبِهَا
مَنْ صَادَرَهُ سُلْطَانٌ وَنَادَى بِتَهْدِيدِ مَنْ لَهُ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ وَنَحْوُهَا وَلَمْ يَحْمِلْهَا إِنْ لَمْ يُعَيِّنْهُ أَوْ عَيَّنَهُ وَهَدَّدَهُ وَلَمْ يَنَلْهُ بِعَذَابٍ أَثِمَ وَضَمِنَ وَإِلَّا فَلَا
ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ فَإِنْ طَلَبَ يَمِينِهِ أَيِ الْمُسْتَوْدَعَ أَنْ لَا وَدِيعَةَ لِفُلَانٍ عِنْدَهُ وَلَمْ يَجِدْ بُدًّا مِنَ الْحَلِفِ لِتَغَلُّبِ الطَّالِبِ عَلَيْهِ بِسَلْطَنَةٍ أَوْ تَلَصُّصٍ وَلَا يُمْكِنُهُ الْخَلَاصُ مِنْهُ إِلَّا بِالْحَلِفِ
حَلَفَ مُتَأَوِّلًا وَلَمْ يَحْنَثْ لِتَأَوُّلِهِ فَإِنْ لَمْ يَحْلِفْ حَتَّى أُخِذَتْ مِنْهُ ضَمِنَهَا لِتَفْرِيطِهِ بِتَرْكِ الْحَلِفِ كَمَا لَوْ سَلَّمَهَا إِلَى غَيْرِ رَبِّهَا ظَانًّا أَنَّهُ هُوَ فَتَبَيَّنَ خَطَؤُهُ وَيَأْثَمُ إِنْ حَلَفَ وَ لَمْ يَتَأَوَّلْ لِكَذِبِهِ وَهُوَ أَيْ إِثْمُ حَلِفِهِ بِدُونِ تَأْوِيلٍ دُونَ إِثْمِ إِقْرَارِهِ بِهَا لِأَنَّ حِفْظَ مَالِ الْغَيْرِ عَنِ الضَّيَاعِ آكَدُ مِنْ بِرِّ الْيَمِينِ
وَيُكَفِّرُ كَفَّارَةَ يَمِينٍ وُجُوبًا إِنْ حَنِثَ وَلَمْ يَتَأَوَّلْ وَإِنْ أُكْرِهَ عَلَى الْيَمِينِ بِالطَّلَاقِ
فَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ لَا تَنْعَقِدُ كَمَا لَوْ أُكْرِهَ عَلَى إِيقَاعِ الطَّلَاقِ وَتَقَدَّمَ فِي الْمُضَارَبَةِ لَوْ مَاتَ وَعِنْدَهُ وَدِيعَةٌ وَجُهِلَتْ فِي مَالِهِ وَلَمْ
وَأَرْضٌ لَا مَالِكَ لَهَا وَالْمَوَتَانُ بِالتَّحْرِيكِ خِلَافُ الْحَيَوَانِ أَوْ أَرْضٌ لَمْ تُحْي بَعْدُ وَبِالضَّمِّ مَوْتٌ يَقَعُ بِالْمَاشِيَةِ وَيُفْتَحُ
الْمَوَاتُ اصْطِلَاحًا هِيَ الْأَرْضُ الْمُنْفَكَّةُ عَنِ الِاخْتِصَاصَاتِ وَمِلْكِ مَعْصُومٍ وَيَأْتِي مُحْتَرَزُهُ
وَالْأَصْلُ فِي إِحْيَائِهِ حَدِيثُ جَابِرٍ مَرْفُوعًا مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَعَامَّةُ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ عَلَى أَنَّ الْمَوَاتَ يُمْلَكُ بِالْإِحْيَاءِ وَإِنِ اخْتَلَفُوا فِي شُرُوطِهِ فَيُمْلَكُ بِإِحْيَاءِ كُلِّ مَا أَيْ مَوَاتٍ لَمْ يَجْرِ عَلَيْهِ مِلْكٌ لِأَحَدٍ وَلَمْ يُوجَدْ فِيهِ أَثَرُ عِمَارَةٍ قَالَ فِي الْمُغْنِي بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ بَيْنَ الْقَائِلِينَ بِالْإِحْيَاءِ انْتَهَى لِلْأَخْبَارِ السَّابِقَةِ
وَإِنْ مَلَكَهُ أَيْ الْخِرَابَ مَنْ لَهُ حُرْمَةٌ مِنْ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ أَوْ مُسْتَأْمَنٍ أَوْ شُكَّ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فِيهِ بِأَنْ عَلِمَ أَنَّهُ كَانَ لَهُ مَالِكٌ وَشَكَّ فِي حَالِهِ هَلْ هُوَ مُحْتَرَمٌ أَوْ لَا فَإِنْ وُجِدَ مَالِكُهُ أَوْ وُجِدَ أَحَدٌ مِنْ وَرَثَتِهِ لَمْ يُمْلَكْ بِإِحْيَاءٍ حَكَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ إِجْمَاعًا
لِمَفْهُومِ حَدِيثِ عَائِشَةَ مَنْ أَحْيَا أَرْضًا لَيْسَتْ لِأَحَدٍ وَلِأَنَّهُ مَمْلُوكٌ فَلَا يُمْلَكُ بِإِحْيَاءٍ كَمَا لَوْ كَانَ مَالِكُهُ مُعَيَّنًا وَإِنْ عُلِمَ مَالِكُهُ وَمَوْتُهُ وَلَمْ يُعَقِّبْ أَيْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَرَثَةٌ لَمْ يُمْلَكْ بِإِحْيَاءٍ وَ أَقْطَعَهُ الْإِمَامُ
وَإِنْ مُلِكَ بِإِحْيَاءٍ ثُمَّ تُرِكَ حَتَّى دَثَرَ وَعَادَ مَوَاتًا لَمْ يُمْلَكْ بِإِحْيَاءٍ إِنْ كَانَ لِمَعْصُومٍ لِمَفْهُومِ حَدِيث مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً لَيْسَتْ لِأَحَدٍ وَهُوَ مُقَيِّدٌ لِحَدِيثِ مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ وَلِأَنَّ مِلْكَ الْمُحْيِي أَوَّلًا لَمْ يَزُلْ عَنْهَا بِالتَّرْكِ كَسَائِرِ الْأَمْلَاكِ
وَهُوَ الْكَافِرُ الَّذِي لَا أَمَانَ لَهُ فَإِنْ كَانَ أَحْيَاهُ بِدَارِ حَرْبٍ وَانْدَرَسَ كَانَ ذَلِكَ كَمَوَاتٍ أَصْلِيٍّ مَلَكَهُ مَنْ أَحْيَاهُ لِأَنَّ مِلْكَ مَنْ لَا عِصْمَةَ لَهُ كَعَدَمِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ أَثَرُ مِلْكٍ وَلَكِنْ تَرَدَّدَ فِي جَرَيَانِ الْمِلْكِ عَلَيْهِ مُلِكَ بِإِحْيَاءٍ
لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ جَرَيَانِ الْمِلْكِ فِيهِ أَوْ كَانَ بِهِ أَثَرُ مِلْكٍ غَيْرِ جَاهِلِيٍّ كَالْخَرِبِ
بِفَتْحِ الْخَاءِ وَكَسْرِ الرَّاءِ وَالْعَكْسِ وَكِلَاهُمَا جَمْعُ خِرْبَةٍ بِسُكُونِ الرَّاءِ وَهِيَ مَا تَهَدَّمَ مِنَ الْبُنْيَانِ الَّتِي ذَهَبَتْ أَنْهَارُهَا وَانْدَرَسَتْ آثَارُهَا وَلَمْ يُعْلَمْ لَهَا مَالِكٌ الْآنَ مُلِكَ بِإِحْيَاءٍ لِلْخَبَرِ سَوَاءٌ كَانَتْ بِدَارِ الْإِسْلَامِ أَوِ الْحَرْبِ
وَصَحَّحَ الْحَارِثِيُّ وَتَبِعَهُ فِي الْإِنْصَافِ التَّفْرِقَةَ بَيْنَهُمَا وَتَبِعَهُمَا فِي الْإِقْنَاعِ أَوْ كَانَ بِهِ أَثَرُ مِلْكٍ جَاهِلِيٍّ قَدِيمٍ أَوْ
أَثَرُ مِلْكٍ جَاهِلِيٍّ قَرِيبٍ مُلِكَ بِإِحْيَاءٍ لِأَنَّ أَثَرَ الْمِلْكِ الَّذِي بِهِ لَا حُرْمَةَ لَهُ
كَانَ الْمُحْيِي ذِمِّيًّا مَوَاتًا سِوَى مَوَاتِ الْحَرَمِ وَعَرَفَاتٍ وَ سِوَى مَا أَحْيَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ أَرْضِ كُفَّارٍ صُولِحُوا عَلَى أَنَّهَا أَيْ الْأَرْضَ لَهُمْ وَلَنَا الْخَرَاجُ عَنْهَا وَ سِوَى مَا قَرُبَ مِنَ الْعَامِرِ عُرْفًا وَتَعَلَّقَ بِمَصَالِحِهِ كَطُرُقِهِ وَفِنَائِهِ وَمَسِيلِ مَائِهِ وَمَرْعَاهُ وَمُحْتَطَبِهِ وَحَرِيمِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ كَمَدْفِنِ مَوْتَاهُ وَمَطْرَحِ تُرَابِهِ مَلَكَهُ
جَوَابُ مَنْ أَمَّا كَوْنُ الْإِحْيَاءِ لَا يَفْتَقِرُ إِلَى إِذْنِ الْإِمَامِ فَلِعُمُومِ الْحَدِيثِ وَلِأَنَّ الْمَوَاتَ عَيْنٌ مُبَاحَةٌ فَلَمْ يَفْتَقِرْ تَمَلُّكُهَا إِلَى إِذْنِ الْإِمَامِ كَأَخْذِ الْمُبَاحِ
وَلِأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ دَارِ الْإِسْلَامِ فَمَلَكَ بِالْإِحْيَاءِ كَالشِّرَاءِ وَكَتَمَلُّكِهِ مُبَاحَاتِهَا مِنْ حَشِيشٍ وَحَطَبٍ وَغَيْرِهِمَا
وَأَمَّا مَنْعُ الْإِحْيَاءِ فِي مَوَاتِ الْحَرَمِ وَعَرَفَاتٍ فَلِمَا فِيهِ مِنَ التَّضْيِيقِ عَلَى الْحُجَّاجِ وَاخْتِصَاصِهِ بِمَا يَسْتَوِي فِيهِ النَّاسُ
وَأَمَّا مَنْعُ الْمُسْلِمِ مِنَ الْإِحْيَاءِ بِأَرْضِ كُفَّارٍ صُولِحُوا عَلَى أَنَّهَا لَهُمْ فَلِأَنَّهُمْ صُولِحُوا فِي بِلَادِهِمْ فَلَا يَجُوزُ التَّعَرُّضُ لِشَيْءٍ مِنْهَا عَامِرًا كَانَ أَوْ مَوَاتًا لِتَبَعِيَّةِ الْمَوَاتِ لِلْبَلَدِ
وَأَمَّا مَنْعُ الْإِحْيَاءِ فِيمَا قَرُبَ مِنَ الْعَامِرِ وَتَعَلَّقَ بِمَصَالِحِهِ فَلِمَفْهُومِ حَدِيثِ مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فِي غَيْرِ حَقِّ مُسْلِمٍ فَهِيَ لَهُ وَلِأَنَّهُ تَابِعٌ لِلْمُلُوكِ فَأُعْطِيَ حُكْمَهُ وَيَمْلِكُهُ مُحْيِهِ بِمَا فِيهِ مِنْ مَعْدِنٍ جَامِدٍ بَاطِنٍ كَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَحَدِيدٍ وَنُحَاسٍ وَرَصَاصٍ وَ مِنْ مَعْدِنٍ جَامِدٍ ظَاهِرٍ كَجَصٍّ وَكُحْلٍ
وَكِبْرِيتٍ وَزِرْنِيخٍ لِأَنَّهُ مِنْ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ فَتَبِعَهَا فِي الْمِلْكِ كَمَا لَوِ اشْتَرَاهَا
وَأَمَّا مَا كَانَ ظَاهِرًا فِيهَا قَبْلَ إِحْيَائِهَا فَلَا يَمْلِكُ لِأَنَّهُ قَطْعٌ لِنَفْعٍ كَانَ وَاصِلًا لِلْمُسْلِمِينَ
بِخِلَافِ مَا ظَهَرَ بِإِظْهَارِهِ فَلَمْ يَقْطَعْ عَنْهُمْ شَيْئًا وَعَلَى ذِمِّيٍّ خَرَاجُ مَا أَحْيَا مِنْ مَوَاتٍ عَنْوَةً لِأَنَّهَا لِلْمُسْلِمِينَ فَلَا تَقَرُّ فِي يَدِ غَيْرِهِمْ بِدُونِ خَرَاجٍ