alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتَعَرْت أَرْضًا مِنْ رَجُلٍ عَلَى أَنْ أَبْنِيَهَا وَأَسْكُنَهَا عَشْرَ سِنِينَ ثُمَّ أَخْرُجُ مِنْهَا وَيَكُونُ الْبُنْيَانُ لِرَبِّ الْأَرْضِ قَالَ إِنْ كَانَ بَيَّنَ الْبُنْيَانِ مَا هُوَ وَضَرْبِ الْأَجَلِ فَذَلِكَ جَائِزٌ
لِأَنَّ هَذَا مِنْ وَجْهِ الْإِجَارَةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْبُنْيَانُ مَا هُوَ فَهَذَا لَا يَجُوزُ لِأَنَّهُ غَرَرٌ
قُلْتُ فَإِنَّ بَيْنَ الْبُنْيَانِ مَا هُوَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ أَسْكُنُ مَا بَدَا لِي فَإِذَا خَرَجْت فَالْبِنَاءُ لَكَ قَالَ إِنْ لَمْ يَضْرِبِ الْأَجَلَ فَهَذَا مَجْهُولٌ لَا يَجُوزُ لِأَنَّ هَذَا فِي الْإِجَارَةِ لَا يَجُوزُ
مَا يَكُونُ لِرَبِّ الْبِنَاءِ وَمَا يَكُونُ عَلَى صَاحِبِ الْأَرْضِ فَلَا يَكُونُ النَّقْضُ لِرَبِّ النَّقْضِ وَإِنْ كَانَ قَدْ سَكَنَ عَلَيْهِ كِرَاءَ الْأَرْضِ
هَذَا لَا يَسْتَقِيمُ لَيْسَ لِلشَّجَرِ حَدٌّ يُعْرَفُ بِهِ وَإِنَّمَا يَجُوزُ مِنَ الشَّجَرِ أَنْ يَغْرِسَ لَهُ شَجَرًا عَلَى وَجْهِ الْجَعْلِ يَقُولُ صَاحِبُ الْأَرْضِ لِلْغَارِسِ اغْرِسْهَا أُصُولَ نَخْلٍ أَوْ كَرْمٍ أَوْ تِينٍ أَوْ فِرْسِكٍ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ وَيَشْتَرِطُ رَبُّ الْأَرْضِ فِي ذَلِكَ إِذَا بَلَغَتِ الشَّجَرُ كَذَا وَكَذَا فَهِيَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ عَلَى مَا شَرَطْت نِصْفًا أَوْ ثُلُثًا
وَأَمَّا أَنْ تَقُولَ أُعْطِيكَهَا سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً فَإِذَا خَرَجْتَ مِنَ الْأَرْضِ فَمَا فِيهَا مِنَ الْغِرَاسِ فَهُوَ لِي فَهَذَا لَا يُشْبِهُ الْبُنْيَانَ لِأَنَّ الْغِرَاسَةَ غَرَرٌ لَا يُدْرَى مَا يَنْبُتُ مِنْهُ وَمَا يَذْهَبُ مِنْهُ وَهَذَا رَأْيِي
قَالَ وَمِمَّا يُبَيِّنُ لَكَ أَنَّهُ لَوِ اسْتَأْجَرَهُ أَنْ يَبْنِيَ لَهُ بُنْيَانًا مَضْمُونًا يُوَفِّيهِ إِيَّاهُ إِلَى أَجَلٍ
وَإِنِ اشْتَرَطَ عَلَيْهِ أَنْ يَغْرِسَ لَهُ كَذَا وَكَذَا شَجَرَةٍ مَضْمُونَةٍ عَلَيْهِ يُوَفِّيهِ إِيَّاهَا إِلَى أَجَلٍ مِنَ الْآجَالِ لَمْ يَجُزْ ذَلِكَ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مِمَّا يَضْمَنُهُ أَحَدٌ لِأَحَدٍ
قَالَ وَلَقَدْ سَأَلْتُ مَالِكًا عَنِ الرَّجُلِ يُعِيرُ الرَّجُلَ الْمَسْكَنَ أَوْ يُخْدِمُهُ الْخَادِمَ عَشْرَ سِنِينَ فَيَمُوتُ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّهَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ وَرَثَتُهُ مَكَانُهُ
فَإِنْ كَانَ قَدْ قَبَضَ ثُمَّ مَاتَ رَبُّ الْأَرْضِ قَالَ فَلَا شَيْءَ لِوَرَثَةِ رَبِّ الْأَرْضِ حَتَّى يُتِمَّ هَذَا سُكْنَاهُ لِأَنَّهُ قَدْ قَبَضَ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ
قُلْتُ فَإِنْ أَعْمَرَ عَبْدًا أَوْ دَابَّةً أَوْ ثَوْبًا أَوْ شَيْئًا مِنَ الْعُرُوضِ قَالَ أَمَّا الدَّوَابُّ وَالْحَيَوَانُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الرُّقْبَى هَلْ يَعْرِفُهَا مَالِكٌ قَالَ سَأَلَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَنَا مِنْهُ عَنِ الرُّقْبَى فَقَالَ
قُلْتُ وَكَيْفَ سَأَلُوهُ عَنِ الْوَقْتِ قَالَ قَالُوا لَهُ الرَّجُلَانِ تَكُونُ بَيْنَهُمَا الدَّارُ فَيَحْبِسَانِهَا عَلَى أَيِّهِمَا مَاتَ فَنَصِيبُهُ لِلْحَيِّ حَبْسًا عَلَيْهِ قَالَ فَقَالَ لَهُمْ مَالِكٌ لَا خَيْرَ فِيهِ
يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ طَاوُسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَا رُقْبَى وَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئًا فَهُوَ لِوَرَثَةِ الْمُرْقِبِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَسَأَلْنَاهُ عَنِ الْعَبْدِ يَحْبِسَانِهِ جَمِيعًا عَلَى أَنَّهُ حُرٌّ بَعْدَ آخِرِهِمَا مَوْتًا عَلَى أَنَّ أَوَّلَهُمَا مَوْتًا نَصِيبُهُ مَنِ الْعَبْدِ يَخْدُمُ الْحَيَّ حَبْسًا عَلَيْهِ إِلَى مَوْتِ صَاحِبِهِ ثُمَّ هُوَ حُرٌّ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا خَيْرَ فِي هَذَا
وَمَنْ مَاتَ مِنْهُمَا أَوَّلًا فَنَصِيبُهُ مِنَ الْعَبْدِ يَخْدُمُ وَرَثَتَهُ فَإِذَا مَاتَ الْآخَرُ مِنْهُمَا خَرَجَ الْعَبْدُ حُرًّا وَإِنَّمَا يَخْرُجُ نَصِيبُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ ثُلُثِهِ
قُلْتُ لِمَ جَعَلْتُمْ نَصِيبَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ ثُلُثِهِ أَلَيْسَ هَذَا عِتْقًا إِلَى أَجَلِ حِينٍ
إِذَا مَاتَ فُلَانٌ فَنَصِيبِي مِنْ هَذَا الْعَبْدِ حُرٌّ أَلَيْسَ هَذَا فَارِغًا مِنْ رَأْسِ الْمَالِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ كَذَلِكَ
إِنَّمَا قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِذَا أَنَا مِتُّ فَنَصِيبِي يَخْدُمُ فُلَانًا حَيَاتَهُ ثُمَّ هُوَ حُرٌّ فَإِنَّمَا هُوَ كَرَجُلٍ أَوْصَى إِذَا مَاتَ أَنْ يَخْدُمَ عَبْدُهُ فُلَانًا حَيَاتَهُ ثُمَّ هُوَ حُرٌّ فَهَذَا مِنَ الثُّلُثِ وَلَوْ كَانَ قَالَ
إِنَّمَا هُوَ حُرٌّ إِلَى مَوْتِ فُلَانٍ لَعَتَقَ عَلَى الْحَيِّ مِنْهُمَا نَصِيبُهُ حِينَ مَاتَ صَاحِبُهُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ
أَوْ لَا تَرَى أَنَّ أَحَدَهُمَا إِذَا مَاتَ فَنَصِيبُ الْحَيِّ الَّذِي كَانَ حَبْسًا عَلَى صَاحِبِهِ تَسْقُطُ الْوَصِيَّةُ فِيهِ وَيَصِيرُ نَصِيبُهُ مُدَبَّرًا يُعْتَقُ بَعْدَ مَوْتِهِ قَالَ وَإِذَا مَاتَ الْأَوَّلُ أَيْضًا سَقَطَتْ وَصِيَّتُهُ بِالْخِدْمَةِ لِصَاحِبِهِ لِأَنَّهَا كَانَتْ مِنْ وَجْهِ الْخَطَرِ
فِي عَارِيَّةِ الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتَعَارَ رَجُلٌ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ أَوْ فُلُوسًا قَالَ لَا تَكُونُ فِي الْفُلُوسِ وَالدَّرَاهِمِ عَارِيَّةٌ وَلَا فِي الدَّنَانِيرِ لِأَنَّا سَأَلْنَا مَالِكًا عَنِ الرَّجُلِ يَحْبِسُ عَلَى الرَّجُلِ الْمِائَةَ الدِّينَارِ السَّنَةَ أَوِ السَّنَتَيْنِ فَيَأْخُذُهَا فَيَتَّجِرُ فِيهَا فَيَنْقُصُ مِنْهَا قَالَ مَالِكٌ هُوَ ضَامِنٌ لِمَا نَقَصَ مِنْهَا
وَإِنَّمَا هِيَ قَرْضٌ فَإِنْ شَاءَ قَبَضَهَا عَلَى ذَلِكَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهَا قُلْتُ وَتَكُونُ هَذِهِ الدَّنَانِيرُ حَبْسًا فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ يَبْطُلُ الْحَبْسُ فِيهَا قَالَ هِيَ حَبْسٌ إِلَى الْأَجَلِ الَّذِي جَعَلَهَا إِلَيْهِ حَبْسًا وَإِنَّمَا هِيَ حَبْسُ قَرْضٍ
قُلْتُ فَإِنْ أَبَى الَّذِي حُبِسَتْ عَلَيْهِ قَرْضًا أَنْ يَقْبَلَهَا قَالَ تَرْجِعُ إِلَى الْوَرَثَةِ وَيَبْطُلُ الْحَبْسُ فِيهَا
قَالَ وَلَقَدْ سُئِلَ مَالِكٌ عَنِ امْرَأَةٍ هَلَكَتْ وَأَوْصَتْ لِبِنْتِ بِنْتٍ لَهَا بِأَنْ تَحْبِسَ عَلَيْهَا الدَّنَانِيرَ وَأَوْصَتْ بِأَنْ يُنْفَقَ عَلَيْهَا مِنْهَا إِذَا أَرَادَتِ الْحَجَّ أَوْ فِي نِفَاسٍ إِذَا وَلَدَتْ
فَأَرَادَتِ الْجَارِيَةُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ تَأْخُذَهَا فَتَصْرِفَهَا فِي بَعْضِ مَا يُنْتَفَعُ بِهِ وَتَنْقَلِبُ بِهَا وَتَقُولُ اشْتَرِطُوا عَلَيَّ أَنِّي ضَامِنَةٌ لَهَا حَتَّى أُنْفِقَهَا فِي الَّذِي قَالَتْ جَدَّتِي
قَالَ مَالِكٌ لَا أَرَى أَنْ تَخْرُجَ الدَّنَانِيرُ عَنْ حَالِهَا وَأَرَى أَنْ يُنْفَقَ عَلَيْهَا فِيمَا أَوْصَتْ بِهَا جَدَّتُهَا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتَعَارَ رَجُلٌ طَعَامًا أَوْ إِدَامًا أَيَكُونُ هَذَا عَارِيَّةً أَوْ قِرَاضًا قَالَ كُلُّ شَيْءٍ لَا يَنْتَفِعُ بِهِ النَّاسُ إِلَّا لِلْأَكْلِ أَوِ الشَّرَابِ فَلَا أَرَاهُ إِلَّا قِرَاضًا
يَسْأَلُهُمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ بَاعَ وَلَا وَهَبَ وَلَا تَصَدَّقَ وَإِنَّمَا يَسْأَلُهُمْ عَنْ عِلْمِهِمْ
فَإِنْ شَهِدُوا أَنَّهُ مَا بَاعَ وَلَا وَهَبَ وَلَا تَصَدَّقَ قَضَى لَهُ بِالدَّابَّةِ بَعْدَ أَنْ يَحْلِفَ الَّذِي اعْتَرَفَ الدَّابَّةَ بِاللَّهِ لَا إِلَه إِلَّا هُوَ مَا بَاعَ وَلَا وَهَبَ وَلَا تَصَدَّقَ وَلَا أَخْرَجَهَا عَنْ يَدِهِ بِشَيْءٍ مِمَّا يُخْرِجُ بِهِ الدَّابَّةَ مِنْ مِلْكِ الرَّجُلِ ثُمَّ قَضَى لَهُ بِهَا
فَإِنْ لَمْ تَشْهَدِ الشُّهُودُ عَلَى أَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مَا بَاعَ وَلَا وَهَبَ وَلَا تَصَدَّقَ وَلَكِنَّهُمْ شَهِدُوا عَلَى أَنَّهَا دَابَّتُهُ أَتُحَلِّفُهُ أَنَّهُ مَا بَاعَ وَلَا وَهَبَ وَلَا تَصَدَّقَ ثُمَّ يَقْضِي لَهُ بِالدَّابَّةِ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ إِنَّمَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّهُ يَسْأَلُهُمْ عَنْ عِلْمِهِمْ أَنَّهُ مَا بَاعَ وَلَا وَهَبَ
أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتَأْجَرْت دَابَّةً مِنْ رَجُلٍ إِلَى بَعْضِ الْمَوَاضِعِ فَعَطِبَتْ تَحْتِي ثُمَّ جَاءَ رَبُّهَا فَاسْتَحَقَّهَا أَيَكُونُ لَهُ أَنْ يُضَمِّنَنِي وَيَجْعَلَنِي إِذَا عَطِبَتْ تَحْتِي بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ اشْتَرَى فِي سُوقِ الْمُسْلِمِينَ طَعَامًا فَأَكَلَهُ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَحَقَّهُ أَنَّ لَهُ أَنْ يَضْمَنَهُ فَهَلْ يَكُونُ الَّذِي رَكِبَ الدَّابَّةَ بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ قَالَ لَا
لَا يَضْمَنُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ إِذَا كَانَتْ لَكَ بَيِّنَةٌ أَوْ يُعْرَفُ أَنَّهُ كَانَ مَعَهُ فِي الْقِتَالِ لِأَنَّهُ فَعَلَ مَا أُذِنَ لَهُ فِيهِ فَانْقَطَعَ السَّيْفُ مِنْ ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ بَيِّنَةٌ وَلَا يُعْرَفُ أَنَّهُ كَانَ مَعَهُ فِي الْقِتَالِ فَهُوَ ضَامِنٌ
فِيمَنِ اسْتَعَارَ دَابَّةً إِلَى مَوْضِعٍ فَتَعَدَّى عَلَيْهَا ذَلِكَ الْمَوْضِعَ بَعِيدًا أَوْ قَرِيبًا فَعَطِبَتْ قُلْتُ
إِنْ كَانَ تَعَدِّيهِ ذَلِكَ مِثْلَ مَنَازِلِ النَّاسِ فَلَا أَرَى عَلَيْهِ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ جَاوَزَ ذَلِكَ مِثْلَ الْمِيلِ وَالْمِيلَيْنِ فَأَرَاهُ ضَامِنًا
فِيمَنْ بَعَثَ رَجُلًا يَسْتَعِيرُ لَهُ دَابَّةً إِلَى مَوْضِعٍ فَاسْتَعَارَهَا إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ رَسُولًا إِلَى رَجُلٍ لِيُعَيِّرَنِي دَابَّتَهُ إِلَى بَرْقَةَ
بَلْ أَمَرْتُكَ أَنْ تَقُولَ إِلَى بَرْقَةَ قَالَ لَا يَكُونُ الرَّسُولُ هَهُنَا شَاهِدًا فِي قَوْلِ مَالِكٍ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ فِي رَجُلٍ أَمَرَ رَجُلَيْنِ أَنْ يُزَوِّجَاهُ امْرَأَةً فَأَنْكَرَ ذَلِكَ وَشَهِدُوا عَلَيْهِ بِذَلِكَ
لَمْ يَجُزْ قَوْلُهُمَا عَلَيْهِ لِأَنَّهُمَا خَصْمَانِ وَيَكُونُ الْمُسْتَعِيرُ هَهُنَا ضَامِنًا إِلَّا أَنْ تَكُونَ لَهُ بَيِّنَةٌ عَلَى مَا زَعَمَ أَنَّهُ أَمَرَ بِهِ الرَّسُولَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا رَكِبَ دَابَّتِي إِلَى فِلَسْطِينَ فَقُلْتُ أَكْرَيْتُهَا مِنْكَ وَقَالَ بَلْ أَعَرْتنِيهَا قَالَ
الْقَوْلُ قَوْلُ صَاحِبِ الدَّابَّةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ لَيْسَ مِثْلُهُ يُكْرِي الدَّوَابَّ مِثْلُ الرَّجُلِ الشَّرِيفِ الْمَنْزِلَةِ الَّذِي لَهُ الْقَدْرُ وَالْغِنَى وَهَذَا رَأْيِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ
كِتَابُ اللُّقَطَةِ وَالضَّوَالِّ قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا الْتَقَطَ لُقَطَةً دَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ أَوْ ثِيَابًا أَوْ عُرُوضًا أَوْ حُلِيًّا مَصُوغًا أَوْ شَيْئًا مِنْ مَتَاعِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ
كَيْفَ يَصْنَعُ بِهَا وَكَيْفَ يُعَرِّفُهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ يُعَرِّفُهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا لَمْ آمُرْهُ بِأَكْلِهَا
قُلْتُ وَالْقَلِيلُ وَالْكَثِيرُ فِي هَذَا عِنْدَ مَالِكٍ سَوَاءٌ الدَّرَاهِمُ فَصَاعِدًا قَالَ نَعَمْ إِلَّا أَنْ يُحِبَّ بَعْدَ السَّنَةِ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهَا وَيُخَيَّرُ صَاحِبُهَا إِذَا هُوَ جَاءَ فِي أَنْ يَكُونَ لَهُ أَجْرُهَا أَوْ يُغْرِمُهَا لَهُ
قُلْتُ أَفَكَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهَا قَبْلَ السَّنَةِ قَالَ ذَلِكَ رَأْيِي إِلَّا أَنْ يَكُونَ الشَّيْءَ التَّافِهَ الْيَسِيرَ
الْعَبْدُ يَلْتَقِطُ اللُّقَطَةَ يَسْتَهْلِكُهَا قَبْلَ السَّنَةِ أَوْ بَعْدَ السَّنَةِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ إِذَا الْتَقَطَ اللُّقَطَةَ فَأَكَلَهَا أَوْ تَصَدَّقَ بِهَا قَبْلَ السَّنَةِ أَيَكُونُ ذَلِكَ فِي ذِمَّتِهِ أَمْ فِي رَقَبَتِهِ قَالَ
قُلْتُ فَإِنِ اسْتَهْلَكَهَا بَعْدَ السَّنَةِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِذَا اسْتَهْلَكَهَا بَعْدَ السَّنَةِ فَهِيَ فِي ذِمَّتِهِ
قُلْتُ لِمَ قَالَ مَالِكٌ إِذَا اسْتَهْلَكَهَا بَعْدَ السَّنَةِ فَهِيَ فِي ذِمَّتِهِ وَهُوَ لَا يَرَى أَنْ يَأْكُلَهَا قَالَ لِلَّذِي جَاءَ فِيهَا مِنَ الِاخْتِلَافِ
قُلْتُ هَلْ سَمِعْت مَالِكًا يَقُولُ فِي اللُّقَطَةِ أَيْنَ تُعَرَّفُ وَفِي أَيِ الْمَوَاضِعِ تُعَرَّفُ قَالَ مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِيهَا شَيْئًا وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُعَرَّفَ فِي الْمَوَاضِعِ الَّتِي الْتُقِطَتْ فِيهَا أَوْ حَيْثُ يَظُنُّ أَنَّ صَاحِبَهَا هُنَاكَ
فَأَرَى أَنْ يُعَرِّفَ اللُّقَطَةَ مَنِ الْتَقَطَهَا عَلَى أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ وَفِي مَوْضِعِهَا أَوْ حَيْثُ يَظُنُّ أَنَّ صَاحِبَهَا هُنَاكَ
قَالَ وَلَقَدْ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ تُرَابٍ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ يُغْسَلُ فَيُوجَدُ فِيهِ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ
وَرُبَّمَا أَصَابُوا فِيهِ تَمَاثِيلَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ قَالَ مَالِكٌ أَمَّا التَّمَاثِيلُ فَفِيهَا الْخُمْسُ وَأَمَّا تُرَابُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ ذَلِكَ التُّرَابِ فَفِيهِ الزَّكَاةُ وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ تُرَابِ الْمَعَادِنِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنِ الْتَقَطْت لُقَطَةً فَأَتَى رَجُلٌ فَوَصَفَ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا وَعِدَّتَهَا أَيَلْزَمُنِي أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَيْهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهَا شَيْئًا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَ آخَرُ بَعْدَ ذَلِكَ فَوَصَفَ لِي مِثْلَ مَا وَصَفَ الْأَوَّلُ أَوْ جَاءَ فَأَقَامَ الْبَيِّنَةَ عَلَى أَنَّ تِلْكَ اللُّقَطَةَ كَانَتْ لَهُ أَيَضْمَنُ الَّذِي الْتَقَطَ تِلْكَ اللُّقَطَةَ وَقَدْ دَفَعَهَا إِلَى مَنْ ذَهَبَ بِهَا قَالَ لَا لِأَنَّهُ قَدْ دَفَعَهَا بِأَمْرٍ كَانَ ذَلِكَ وَجْهَ الدَّفْعِ فِيهَا
وَكَذَلِكَ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا أَخَذَهَا
أَلَا تَرَى أَنَّهُ إِنَّمَا قِيلَ لَهُ اعْرِفِ الْعِفَاصَ وَالْوِكَاءَ أَيْ حَتَّى إِذَا جَاءَ طَالِبُهَا ادْفَعْهَا إِلَيْهِ وَإِلَّا فَلِمَاذَا قِيلَ لَهُ اعْرِفِ الْعِفَاصَ وَالْوِكَاءَ قُلْتُ وَتَرَى أَنْ يُجْبِرَهُ السُّلْطَانُ عَلَى أَنْ يَدْفَعَهَا إِلَيْهِ إِذَا اعْتَرَفَهَا هَذَا وَوَصَفَ صِفَاتِهَا وَعِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا قَالَ
التِّجَارَةُ فِي اللُّقَطَةِ وَالْعَارِيَّةِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ رَجُلًا حُرًّا الْتَقَطَ لُقَطَةً أَوْ مُكَاتَبًا أَوْ عَبْدًا تَاجِرًا أَيَتَّجِرُ بِهَا فِي السَّنَةِ الَّتِي يُعَرِّفُهَا فِيهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ فِي الْوَدِيعَةِ
فَأَرَى اللُّقَطَةَ بِمَنْزِلَةِ الْوَدِيعَةِ فِي السَّنَةِ الَّتِي يُعَرِّفُهَا لَا يَتَّجِرُ بِهَا وَلَا بَعْدَ السَّنَةِ أَيْضًا لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ إِذَا مَضَتِ السَّنَةُ لَمْ آمُرْهُ بِأَكْلِهَا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ تَعْرِيفَهُ إِيَّاهَا فِي السَّنَةِ أَبِأَمْرِ الْإِمَامِ أَمْ بِغَيْرِ أَمْرِهِ قَالَ لَا أَعْرِفُ الْإِمَامَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ إِنَّمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ يُعَرِّفُهَا سَنَةً فَأَمْرُ الْإِمَامِ وَغَيْرِهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ سَوَاءٌ فِي هَذَا
فِي لُقَطَةِ الطَّعَامِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنِ الْتَقَطْت مَا لَا يَبْقَى فِي أَيْدِي النَّاسِ مَنِ الطَّعَامِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ يَتَصَدَّقُ بِهِ أَعْجَبُ إِلَيَّ
قُلْتُ وَإِنْ كَانَ شَيْئًا تَافِهًا قَالَ التَّافِهُ وَغَيْرُ التَّافِهِ يَتَصَدَّقُ بِهِ أَعْجَبُ إِلَى مَالِكٍ
لَا يَضْمَنُهُ مِثْلُ قَوْلِ مَالِكٍ فِي الشَّاةِ يَجِدُهَا فِي فَيَافِي الْأَرْضِ إِلَّا أَنْ يَجِدَهَا فِي غَيْرِ فَيَافِي الْأَرْضِ
قَالَ قَالَ مَالِكٌ أَمَّا مَا كَانَ قُرْبَ الْقُرَى فَلَا يَأْكُلُهَا وَلْيَضُمَّهَا إِلَى أَقْرَبِ الْقُرَى إِلَيْهَا يُعَرِّفُهَا فِيهَا
أَلَا تَرَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْحَدِيثِ هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ
فِي لُقَطَةِ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالدَّوَابِّ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْبَقَرَ أَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْغَنَمِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ أَمَّا إِذَا كَانَتْ
قُلْتُ وَمَا قَوْلُ مَالِكٍ فِي الْإِبِلِ إِذَا وَجَدَهَا الرَّجُلُ ضَالَّةً فِي فَلَوَاتِ الْأَرْضِ قَالَ إِذَا أَخَذَهَا عَرَّفَهَا وَإِنْ أَرَادَ أَكْلَهَا فَلَيْسَ لَهُ وَلَا يَعْرِضُ لَهَا
قُلْتُ فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا وَقَدْ أُنْفِقَ عَلَى هَذِهِ الدَّوَابِّ أَيَكُونُ عَلَيْهِ نَفَقَتُهَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ
نَعَمْ عَلَى صَاحِبِهَا مَا أَنْفَقَ هَذَا عَلَيْهَا وَلَا يَأْخُذُهَا حَتَّى يُعْطِيَهُ مَا أَنْفَقَ عَلَيْهَا
وَقَالَ مَالِكٌ فِي الْإِبِلِ إِذَا اعْتَرَفَهَا رَبُّهَا وَقَدْ كَانَ أَسْلَمَهَا وَقَدْ أَنْفَقَ عَلَيْهَا إِنَّ لَهُ مَا أَنْفَقَ عَلَيْهَا إِنْ أَرَادَ صَاحِبُهَا أَنْ يَأْخُذَهَا وَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُسَلِّمَهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
وَكَذَلِكَ الْغَنَمُ وَالْبَقَرُ إِذَا الْتَقَطَهَا فِي فَلَوَاتِ الْأَرْضِ أَوْ فِي غَيْرِ فَلَوَاتٍ فَأَنْفَقَ عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَهَا رَبُّهَا أَيَكُونُ لَهُ نَفَقَتُهُ الَّتِي أَنْفَقَ عَلَيْهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ فِي الْمَتَاعِ يَلْتَقِطُهُ الرَّجُلُ فَيَحْمِلُهُ إِلَى مَوْضِعٍ مَنِ الْمَوَاضِعِ لِيُعَرِّفَهُ فَيَعْرِفُهُ رَبُّهُ
فَكَذَلِكَ الْغَنَمُ وَالْبَقَرُ إِذَا الْتَقَطَهَا رَجُلٌ فَأَنْفَقَ عَلَيْهَا ثُمَّ أَتَى رَبُّهَا فَإِنَّهُ يَغْرَمُ مَا أَنْفَقَ عَلَيْهَا الْمُلْتَقِطُ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا أَنْ يُسَلِّمَهَا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ مَا أَنْفَقَ هَذَا الْمُلْتَقِطُ عَلَى هَذِهِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي الْتَقَطَهَا بِغَيْرِ أَمْرِ السُّلْطَانِ أَيَكُونُ ذَلِكَ عَلَى رَبِّ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ إِنْ أَرَادَ أَخْذَهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
نَعَمْ إِنْ أَرَادَ رَبُّهَا أَخْذَهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَأْخُذَهَا حَتَّى يَغْرَمَ لِهَذَا مَا أَنْفَقَ عَلَيْهَا بِأَمْرِ السُّلْطَانِ أَوْ بِغَيْرِ أَمْرِ السُّلْطَانِ
فِي الْآبِقِ يُنْفِقُ عَلَيْهِ مَنْ يَجِدُهُ وَفِي بَيْعِ السُّلْطَانِ الضَّوَالَّ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْآبِقَ إِذَا وَجَدَهُ الرَّجُلُ مَا يَصْنَعُ بِهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ يَرْفَعُهُ إِلَى السُّلْطَانِ فَيَحْبِسُهُ السُّلْطَانُ سَنَةً
قُلْتُ مَنْ يُنْفِقُ عَلَيْهِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ قَالَ مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَلَكِنْ أَرَى أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهِ السُّلْطَانُ وَيَكُونُ فِيمَا أَنْفَقَ بِمَنْزِلَةِ الْأَجْنَبِيِّ إِلَّا أَنَّ السُّلْطَانَ إِنْ لَمْ يَأْتِ رَبُّهُ بَاعَهُ وَأَخَذَ مِنْ ثَمَنِهِ مَا أَنْفَقَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مَا بَقِيَ فِي بَيْتِ الْمَالِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْإِبِلَ الضَّوَالَّ إِذَا رُفِعَتْ إِلَى الْوَالِي هَلْ كَانَ مَالِكٌ يَأْمُرُ الْوَالِيَ أَنْ يَبِيعَهَا وَيَرْفَعَ أَثْمَانَهَا إِلَى أَرْبَابِهَا كَمَا يَصْنَعُ عُثْمَانُ فِي ضَوَالِّ الْإِبِلِ بَاعَهَا وَحَبَسَ أَثْمَانَهَا عَلَى أَرْبَابِهَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا تُبَاعُ ضَوَالُّ الْإِبِلِ وَلَكِنْ تُعَرَّفُ فَإِنْ لَمْ تُوجَدْ أَرْبَابُهَا رُدَّتْ إِلَى الْمَوَاضِعِ الَّتِي أُصِيبَتْ فِيهَا
وَكَذَلِكَ جَاءَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ أَرْسِلْهَا فِي الْمَوَاضِعِ الَّتِي وَجَدْتَهَا فِيهَا
قُلْتُ لِمَ قَالَ مَالِكٌ فِي الْأُبَّاقِ إِنَّهُمْ يُبَاعُونَ بَعْدَ السَّنَةِ إِذَا حَبَسَهُمُ الْإِمَامُ وَلَمْ يَجْعَلْهُمْ بِمَنْزِلَةِ ضَوَالِّ الْإِبِلِ يَدْعُهُمْ يَعْمَلُونَ وَيَأْكُلُونَ حَتَّى يَأْتِيَ أَرْبَابُهُمْ قَالَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْآبِقَ إِذَا أَصَابَهُ الرَّجُلُ فِي الْمِصْرِ أَوْ خَارِجًا مِنَ الْمِصْرِ أَفِيهِ جُعْلٌ عِنْدَ مَالِكٍ أَمْ لَا قَالَ سَأَلْنَا مَالِكًا عَنِ الْآبِقِ إِذَا وَجَدَهُ الرَّجُلُ فَأَخَذَهُ فَطَلَبَ جُعْلَهُ أَتَرَى فِيهِ جُعْلًا قَالَ قَالَ مَالِكٌ أَمَّا مَنْ كَانَ ذَلِكَ شَأْنُهُ وَطَلَبُهُ وَهُوَ عَمَلُهُ فَأَرَى أَنْ يُجْعَلَ لَهُ جُعْلٌ
أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ رَجُلًا هَذَا شَأْنُهُ يَطْلُبُ الْإِبَاقَ وَالدَّوَابَّ الضَّوَالَّ وَالْأَمْتِعَاتِ وَيَرُدُّهَا عَلَى أَرْبَابِهَا أَيَكُونُ لَهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ شَيْءٌ قَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ مَالِكٍ وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ لَهُ جُعْلُهُ لِأَنَّ فِي ذَلِكَ مَنَافِعُ لِلنَّاسِ
قَالَ وَلَمْ يُوَقِّتْ لَنَا مَالِكٌ فِي الْآبِقِ شَيْئًا فِي الْمِصْرِ أَوْ خَارِجًا مِنَ الْمِصْرِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ لَنَا مَا أَخْبَرْتُكَ
سَأَلْنَا مَالِكًا عَنْ هَذِهِ السُّفُنِ الَّتِي تَنْكَسِرُ فِي الْبَحْرِ فَيُلْقِي الْبَحْرُ مَتَاعَهُمْ فَيَأْخُذُهُ بَعْضُ النَّاسِ ثُمَّ يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ أَصْحَابُ الْمَتَاعِ قَالَ مَالِكٌ يَأْخُذُونَ مَتَاعَهُمْ وَلَا شَيْءَ لَهَا وَلَا الَّذِينَ أَصَابُوهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا الْتَقَطَ لُقَطَةً فَعَرَّفَهَا سَنَةً ثُمَّ بَاعَهَا بَعْدَ السَّنَةِ فَأَتَى رَبُّهَا أَيَكُونُ لَهُ أَنْ يَفْسَخَ الْبَيْعَ وَإِنَّمَا بَاعَهَا الَّذِي الْتَقَطَهَا بِغَيْرِ أَمْرِ السُّلْطَانِ قَالَ
مَعْنَى شَأْنُكُمْ بِهَا أَنَّهُ مُخَيَّرٌ فِي أَنْ يَحْبِسَهَا وَفِي أَنْ يَتَصَدَّقَ فَأَرَى أَنَّ الْبَيْعَ جَائِزٌ وَيَكُونُ لَهُ الثُّمْنُ مِمَّنْ قَبَضَهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً فَضَاعَتْ مِنْهُ فَأَتَى رَبُّهَا أَيَكُونُ عَلَيْهِ شَيْءٌ أَمْ لَا قَالَ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا الْتَقَطَ لُقَطَةً لِيُعَرِّفَهَا ثُمَّ بَدَا لَهُ فَرَدَّهَا فِي مَوْضِعِهَا فَضَاعَتْ أَيَضْمَنُ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ مَالِكًا عَنْ رَجُلٍ الْتَقَطَ كِسَاءً وَبَيْنَ يَدَيْهِ رُفْقَةٌ فَصَاحَ بِهِمْ أَلْكُمُ الْكِسَاءُ فَقَالُوا
فَأَرَى أَنَا أَنَّ مَنْ أَخَذَ مِنْ ذَلِكَ مِمَّنْ لَيْسَ هُوَ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ حَتَّى يَسِيرَ بِهِ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ الَّذِي الْتَقَطَهُ فِيهِ ثُمَّ أَتَى بِهِ فَوَضَعَهُ فِي مَوْضِعِهِ الَّذِي وَجَدَهُ فِيهِ أَوْ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ الَّذِي وَجَدَهُ فِيهِ
وَالَّذِي أَرَادَ مَالِكٌ إِنَّمَا رَدَّهُ مَكَانَهُ مِنْ سَاعَتِهِ وَإِنَّهُ صَاحَ بِالْقَوْمِ يَظُنُّهُ لَهُمْ مِثْلُ الرَّجُلِ يَمْشِي فِي أَثَرِ الرَّجُلِ فَيَجِدُ الشَّيْءَ فَيَأْخُذُهُ وَيَصِيحُ بِهِ أَلَكَ هَذَا فَيَقُولُ لَهُ لَا فَيَتْرُكُهُ فَهَذَا لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
فِي السَّارِقِ يَسْرِقُ مِنْ دَارٍ فِيهَا سَاكِنٌ أَوْ لَا سَاكَنَ فِيهَا ثُمَّ يَدَعُ الْبَابَ مَفْتُوحًا قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي أَتَيْت إِلَى دَوَابِّ رَجُلٍ مَرْبُوطَةٍ فِي مَذَاوِدِهَا فَحَلَلْتُهَا
فَذَهَبْتُ الدَّوَابُّ أَأَضْمَنُ أَمْ لَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ فِي السَّارِقِ يَسْرِقُ مِنَ الْحَانُوتِ وَهُوَ مُغْلَقٌ لَا يَسْكُنُ فِيهِ أَحَدٌ فَيَفْتَحُهُ ثُمَّ يَدَعُهُ مَفْتُوحًا وَلَيْسَ رَبُّهُ فِيهِ
فَيَذْهَبُ مَا فِي الْحَانُوتِ إِنَّ السَّارِقَ ضَامِنٌ لِمَا ذَهَبَ مِنَ الْحَانُوتِ لِأَنَّهُ فَتَحَهُ فَكَذَلِكَ الدَّوَابُّ بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ مِثْلُ هَذَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَتِ الدَّوَابُّ فِي دَارٍ فَفَتَحَ الْبَابَ رَجُلٌ فَذَهَبَتِ الدَّوَابُّ أَيَضْمَنُهَا أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ إِنْ كَانَتْ دَارُ الدَّوَابِّ مَسْكُونَةً فِيهَا قَوْمَةُ الدَّوَابِّ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ سَرَقَ مِنْهُ وَتَرَكَ بَقِيَّتَهُ مُبَاحًا لِلنَّاسِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّ الدَّوَابِّ فِي الدَّارِ ضَمِنَ
قُلْتُ لِمَ وَهُوَ نَائِمٌ قَالَ أَلَا تَرَى لَوْ أَنَّ سَارِقًا دَخَلَ بَيْتَ قَوْمٍ وَهُمْ نِيَامٌ فَفَتَحَ بَابَهُمْ وَقَدْ كَانُوا أَغْلَقُوهُ
فَسَرَقَ بَعْضَ مَتَاعِهِمْ ثُمَّ خَرَجَ وَتَرَكَ الْبَابَ مَفْتُوحًا فَسُرِقَ مَا فِيهِ بَعْدَهُ أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ ذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ
كَذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ لِأَنَّ أَرْبَابَ الْبَيْتِ إِذَا كَانُوا فِي الْبَيْتِ نِيَامًا كَانُوا أَوْ غَيْرَ نِيَامٍ فَإِنَّ السَّارِقَ لَا يَضْمَنُ مَا ذَهَبَ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِنَّمَا يَضْمَنُ مِنْ هَذَا إِذَا تَرَكَ الْبَابَ مَفْتُوحًا وَلَيْسَ أَرْبَابُ الْبَيْتِ فِي الْبَيْتِ
قُلْتُ فَلَوْ كَانَ بَيْتٌ تَسْكُنُهُ امْرَأَةٌ فَخَرَجَتْ إِلَى جَارَةٍ لَهَا زَائِرَةً وَأَغْلَقَتْ عَلَى مَتَاعِهَا الْبَابَ فَأَتَى السَّارِقُ وَفَتَحَ الْبَابَ وَسَرَقَ مَا فِيهِ وَتَرَكَهُ مَفْتُوحًا فَسُرِقَ مَا بَقِيَ فِي الْبَيْتِ بَعْدَهُ أَيَضْمَنُ
قُلْتُ وَالْحَوَانِيتُ إِنْ سَرَقَ مِنْهَا رَجُلٌ بِاللَّيْلِ وَتَرَكَ الْبَابَ مَفْتُوحًا فَسُرِقَ مَا فِي الْحَوَانِيتِ بَعْدَهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَتَى إِلَى عَبْدٍ لِي قَدْ قَيَّدْتُهُ أَخَافُ إِبَاقَهُ فَحَلَّ قَيْدَهُ فَذَهَبَ الْعَبْدُ أَيَضْمَنُهُ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ يَضْمَنُهُ فِي رَأْيِي
أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا الْتَقَطَ لُقَطَةً فَعَرَّفَهَا سَنَةً فَلَمْ يَجِدْ صَاحِبَهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا عَلَى الْمَسَاكِينِ فَأَتَى صَاحِبُهَا وَهِيَ فِي أَيْدِي الْمَسَاكِينِ أَيَكُونُ لِصَاحِبِهَا أَنْ يَأْخُذَهَا وَهِيَ فِي أَيْدِي الْمَسَاكِينِ أَمْ لَا قَالَ نَعَمْ
قُلْتُ أَتَحْفَظُهُ عَنْ مَالِكٍ قَالَ لَا قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَكَلَهَا الْمَسَاكِينُ فَأَتَى رَبُّهَا فَأَرَادَ أَنْ يُضَمِّنَهُمْ قَالَ
قُلْتُ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ مَالِكٌ فِي الْهِبَةِ إِذَا اسْتَحَقَّهَا صَاحِبُهَا عِنْدَ الْمَوْهُوبَةِ لَهُ وَقَدْ أَكَلَهَا إِنَّ لَهُ أَنْ يُضَمِّنَهُ إِيَّاهَا قَالَ لَيْسَتِ اللُّقَطَةُ بِمَنْزِلَةِ الْهِبَةِ
وَقَالَ فِي الْعِتْقِ إِنْ أَقَرَّ أَنَّهُ كَانَ أَعْتَقَهَا لَمْ يُصَدَّقْ وَلَمْ تُرَدَّ عَلَيْهِ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
قُلْت فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهَا وَلَدٌ فَقَالَ بَعْدَمَا بَاعَهَا قَدْ كَانَتْ وَلَدَتْ مِنِّي قَالَ أَرَى أَنْ تُرَدَّ إِذَا لَمْ يُتَّهَمُ فِي مِثْلِهَا كَذَلِكَ بَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ
أَنَّهُ قَدْ شَهِدَ عِنْدِي قَوْمٌ أَنَّ فُلَانًا صَاحِبُ كِتَابِيِّ إِلَيْك قَدْ هَرَبَ مِنْهُ عَبْدٌ صِفَتُهُ كَذَا وَكَذَا فَوَصَفَهُ وَجَلَاهُ وَعِنْدَ الْقَاضِي عَبْدٌ آبِقٌ مَحْبُوسٌ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ الَّتِي كَتَبَ بِهَا الْقَاضِي إِلَيْهِ أَتَرَى أَنْ يُقْبَلَ كِتَابُ الْقَاضِي وَشَهَادَةُ الشُّهُودِ الَّذِينَ شَهِدُوا فِيهِ عَلَى الصِّفَةِ الَّتِي كَتَبَ بِهَا الْقَاضِي إِلَيْهِ يَدْفَعُ الْعَبْدَ إِلَيْهِ أَمْ لَا قَالَ
أَرَى أَنْ يُقْبَلَ الْكِتَابُ وَالْبَيِّنَةُ الَّتِي فِيهِ وَيَدْفَعُ الْعَبْدَ إِلَيْهِ قُلْتُ وَتَرَى لِلْقَاضِي الْأَوَّلِ أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُ الْبَيِّنَةَ عَلَى الصِّفَةِ وَيَكْتُبُ بِهَا إِلَى قَاضٍ آخَرَ قَالَ نَعَمْ
قُلْت أَتَحْفَظُ شَيْئًا مِنْ هَذَا عَنْ مَالِكٍ قَالَ لَا إِلَّا أَنَّ مَالِكًا قَالَ لَنَا فِي الْأَمْتِعَاتِ الَّتِي تُسْرَقُ بِمَكَّةَ
إِنْ أَتَى رَجُلٌ فَاعْتَرَفَ الْمَتَاعَ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ بَيِّنَةٌ وَوَصَفَ الْمَتَاعَ اسْتَأْنَى الْإِمَامُ بِهِ
فَإِنْ جَاءَ مَنْ يَطْلُبُهُ وَإِلَّا دَفَعَهُ إِلَيْهِ فَكَذَلِكَ الْعَبْدُ الَّذِي أَقَامَ الْبَيِّنَةَ عَلَى صِفَتِهِ بَلْ هُوَ أَحْرَى أَنْ يُدْفَعَ إِلَيْهِ
قُلْت وَلَا يُلْتَفَتُ هَهُنَا إِلَى الْعَبْدِ وَإِنْ كَانَ مُنْكِرًا أَنَّ هَذَا سَيِّدُهُ إِلَّا أَنَّهُ مُقِرٌّ أَنَّهُ عَبْدٌ لِفُلَانٍ بِبَلَدٍ آخَرَ قَالَ
فَادَّعَى الَّذِي فِي يَدَيْهِ الدَّابَّةُ أَنَّهُ اشْتَرَاهَا مِنْ بَعْضِ الْبُلْدَانِ وَأَرَادَ أَنْ لَا يَذْهَبَ حَقُّهُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ يُؤْمَرُ هَذَا الَّذِي كَانَتِ الدَّابَّةُ فِي يَدَيْهِ أَنْ يُخْرِجَ قِيمَةَ الدَّابَّةِ فَتُوضَعُ الْقِيمَةُ عَلَى يَدَيْ عَدْلٍ وَيُمَكِّنُهُ الْقَاضِي مِنَ الدَّابَّةِ وَيَطْبَعُ لَهُ فِي عُنُقِ الدَّابَّةِ وَيَكْتُبُ لَهُ إِلَى قَاضِي ذَلِكَ الْبَلَدِ كِتَابًا أَنِّي قَدْ حَكَمْت بِهَذِهِ الدَّابَّةِ
فَإِنْ كَانَتْ جَارِيَةً فَكَانَ الَّذِي يَذْهَبُ بِهَا أَمِينًا لَا يَخَافُ عَلَى مِثْلِهِ أُعْطِيهَا وَذَهَبَ بِهَا وَإِنْ كَانَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتَأْجِرَ أَمِينًا يَذْهَبُ بِهَا وَتَكُونُ مَعَهُ وَإِلَّا لَمْ تُدْفَعْ إِلَيْهِ
فَعَطِبَ فِي ذَلِكَ الْعَمَلِ وَالرَّجُلُ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُ لَا يَعْلَمُ أَنَّهُ آبِقٌ فَأَتَى مَوْلَاهُ فَاسْتَحَقَّهُ أَيَكُونُ لَهُ أَنْ يَضْمَنَ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُ قَالَ نَعَمْ لِأَنَّهُ بَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ فِي عَبْدٍ اسْتَأْجَرَهُ رَجُلٌ فِي السُّوقِ يُبَلِّغُ لَهُ كِتَابًا إِلَى بَعْضِ الْقُرَى وَهُوَ لَا يَعْلَمُ أَنَّهُ عَبْدٌ فَعَطِبَ الْغُلَامُ فِي الطَّرِيقِ