alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقِيلَ لَا يُعْتَدُّ بِهِ لِأَنَّهُ مُعْتَدٌّ بِهِ لِلْإِمَامِ مِنْ رَكْعَةٍ فَلَوِ اعْتُدَّ بِهِ لِلْمَأْمُومِ مِنْ غَيْرِهَا اخْتَلَّ مَعْنَى الْمُتَابَعَةِ فَيَأْتِي بِسُجُودٍ آخَرَ وَإِمَامُهُ فِي التَّشَهُّدِ وَإِلَّا بَعْدَ سَلَامِهِ وَمَنْ تَرَكَ مُتَابَعَةَ إِمَامِهِ مَعَ عِلْمِهِ بِالتَّحْرِيمِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَإِنْ تَخَلَّفَ بِرَكْعَةٍ فَأَكْثَرَ لِعُذْرٍ تَابَعَهُ وَقَضَى كَمَسْبُوقٍ
تَنْبِيهٌ مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ وَيُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ تَخْفِيفُ الصَّلَاةِ مَعَ إِتْمَامِهَا إِذَا لَمْ يُؤْثِرِ الْمَأْمُومُ التَّطْوِيلَ فَإِنْ آثَرَ الْمَأْمُومُ التَّطْوِيلَ اسْتُحِبَّ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ إِلَّا أَنْ يُؤْثِرَ الْمَأْمُومُ وَعَدَدُهُمْ مَحْصُورٌ قَوْلُهُ وَتَطْوِيلُ الرَّكْعَةِ الْأُولَى أَكْثَرَ مِنَ الثَّانِيَةِ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ فِي الْجُمْلَةِ لَكِنْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ هَلْ يُعْتَبَرُ التَّفَاوُتُ بِالْآيَاتِ أَمْ بِالْكَلِمَاتِ وَالْحُرُوفِ
يَتَوَجَّهُ كَعَاجِزٍ عَنِ الْفَاتِحَةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ قَالَ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ لَا أَثَرَ لِتَفَاوُتٍ يَسِيرٍ وَلَوْ فِي تَطْوِيلِ الثَّانِيَةِ عَلَى الْأُولَى لِأَنَّ الْغَاشِيَةَ أَطْوَلُ مِنْ سَبِّحْ وَسُورَةُ النَّاسِ أَطْوَلُ مِنْ الْفَلَقِ وَصَلَّى النَّبِيُّ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ بِذَلِكَ وَإِلَّا كُرِهَ
الثَّانِيَةُ يُكْرَهُ لِلْإِمَامِ سُرْعَةٌ تَمْنَعُ الْمَأْمُومَ مِنْ فِعْلِ مَا يُسَنُّ فِعْلُهُ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يَلْزَمُهُ مُرَاعَاةُ الْمَأْمُومِ إِنْ تَضَرَّرَ بِالصَّلَاةِ أَوَّلَ الْوَقْتِ أَوْ آخِرَهُ وَنَحْوُهُ وَقَالَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى الْقَدْرِ الْمَشْرُوعِ
وَقَالَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَفْعَلَ غَالِبًا مَا كَانَ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ يَفْعَلُهُ غَالِبًا
وَيَزِيدُ وَيُنْقِصُ لِلْمَصْلَحَةِ كَمَا كَانَ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ يَزِيدُ وَيُنْقِصُ أَحْيَانًا
قَوْلُهُ وَلَا يُسْتَحَبُّ انْتِظَارُ دَاخِلٍ وَهُوَ فِي الرُّكُوعِ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ إِحْدَاهُمَا يُسْتَحَبُّ انْتِظَارُهُ بِشَرْطِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ
وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالشَّرْحِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَنَصَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي رُءُوسِ مَسَائِلِهِمَا وَالرِّعَايَةِ الثَّانِيَةُ لَا يُسْتَحَبُّ انْتِظَارُهُ فَيُبَاحُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالشَّيْخُ يَعْنِي بِهِ الْمُصَنِّفَ وَعَنْهُ رِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ يُكْرَهُ
وَتَحْتَمِلُهُ الرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لِلْمُصَنِّفِ هُنَا وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ بِبُطْلَانِهَا تَخْرِيجٌ مِنْ تَشْرِيكِهِ فِي نِيَّةِ خُرُوجِهِ مِنَ الصَّلَاةِ وَتَخْرِيجٌ مِنَ الْكَرَاهَةِ هُنَا فِي تِلْكَ فَعَلَى الْمَذْهَبِ إِنَّمَا يُسْتَحَبُّ الِانْتِظَارُ بِشَرْطِ
أَنْ لَا يَشُقَّ عَلَى الْمَأْمُومِينَ ذَكَرَهُ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ يُسْتَحَبُّ مَا لَمْ يَشُقَّ أَوْ يَكْثُرِ الْجَمْعُ مِنْهُمِ الْمَجْدُ
وَالْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي وَغَيْرُهُ وَالشَّارِحُ وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ مَا لَمْ يَشُقَّ أَوْ يَكْثُرِ الْجَمْعُ أَوْ يَطُولْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَلَا يُسْتَحَبُّ انْتِظَارُ دَاخِلٍ نَكِرَةٌ فِي سِيَاقِ النَّفْيِ فَيَعُمُّ أَيَّ دَاخِلٍ كَانَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةُ الْكُبْرَى
وَقِيلَ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ ذَا حُرْمَةٍ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ إِنَّمَا يَنْتَظِرُ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْفَضْلِ وَنَحْوِهِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ كَلَامِ الْقَاضِي فَإِنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَيْهِ قُلْت وَهَذَا الْقَوْلُ ضَعِيفٌ عَلَى إِطْلَاقِهِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا بَأْسَ بِانْتِظَارِ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الدِّيَانَاتِ وَالْهَيْئَاتِ فِي غَيْرِ مَسَاجِدِ الْأَسْوَاقِ وَقِيلَ
يَنْتَظِرُ مَنْ عَادَتُهُ يُصَلِّي جَمَاعَةً قُلْت وَهُوَ قَوِيٌّ وَقَالَ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ يُكْرَهُ تَطْوِيلُ الْقِرَاءَةِ وَالرُّكُوعِ انْتِظَارًا لِأَحَدٍ فِي مَسَاجِدِ الْأَسْوَاقِ وَفِي غَيْرِهَا لَا بَأْسَ بِذَلِكَ لِمَنْ جَرَتْ عَادَتُهُ بِالصَّلَاةِ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ وَلَا يُسْتَحَبُّ
فَائِدَةٌ حُكْمُ الِانْتِظَارِ فِي غَيْرِ الرُّكُوعِ حُكْمُهُ فِي الرُّكُوعِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَصَرَّحَ جَمَاعَةٌ
أَنَّ حَالَ الْقِيَامِ كَالرُّكُوعِ فِي هَذَا مِنْهُمِ الْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَطَعَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ بِأَنَّ التَّشَهُّدَ كَالرُّكُوعِ عَلَى الْخِلَافِ لِئَلَّا تَفُوتَهُ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ بِالْكُلِّيَّةِ
زَادَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالِاسْتِحْبَابُ هُنَا أَظْهَرُ لِئَلَّا تَفُوتَ الدَّاخِلَ الْجَمَاعَةُ بِالْكُلِّيَّةِ ثُمَّ قَالَ قُلْت
وَلِأَنَّهُ مَظِنَّةُ عَدِمِ الْمَشَقَّةِ لِجُلُوسِهِمْ وَإِنْ كَانَ عَدَمُهَا شَرْطًا فِي الِانْتِظَارِ حَيْثُمَا جَازَ لِأَنَّ الَّذِينَ مَعَهُ أَعْظَمُ حُرْمَةً وَأَسْبَقُ حَقًّا
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَمَتَى أَحَسَّ بِدَاخِلٍ اسْتُحِبَّ انْتِظَارُهُ عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ أَحَسَّ بِهِ فِي التَّشَهُّدِ فَوَجْهَانِ وَقَالَ الْقَاضِي لَا يَنْتَظِرُهُ فِي السُّجُودِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَيُسَنُّ لِلْإِمَامِ أَنْ يَنْتَظِرَ فِي قِيَامِهِ وَرُكُوعِهِ وَقِيلَ وَتَشَهُّدِهِ وَقِيلَ وَغَيْرُهُ مِمَّنْ دَخَلَ مُطْلَقًا لِيُصَلِّيَ
قَوْلُهُ وَإِذَا اسْتَأْذَنَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَسْجِدِ كُرِهَ مَنْعُهَا وَبَيْتُهَا خَيْرٌ لَهَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ كَرَاهَةُ مَنْعِهَا مِنَ الْخُرُوجِ إِلَى الْمَسْجِدِ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا جَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ فِي الْمُغْنِي ظَاهِرُ الْخَبَرِ مَنْعُ الرَّجُلِ مِنْ مَنْعِهَا فَظَاهِرُ كَلَامِهِ
تَحْرِيمُ الْمَنْعِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ مَتَى خَشِيَ فِتْنَةً أَوْ ضَرَرًا مَنَعَهَا قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَمَتَى خَشِيَ فِتْنَةً أَوْ ضَرَرًا جَازَ مَنْعُهَا أَوْ وَجَبَ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فَإِنْ خِيفَ فِتْنَةٌ نُهِيَتْ عَنِ الْخُرُوجِ
قَالَ الْقَاضِي مِمَّا يُنْكَرُ خُرُوجُهَا عَلَى وَجْهٍ يَخَافُ مِنْهُ الْفِتْنَةَ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ
يُكْرَهُ مَنْعُهَا إِذَا لَمْ يَخَفْ فِتْنَةً وَلَا ضَرَرًا وَقَالَ فِي النَّصِيحَةِ يُمْنَعْنَ مِنَ الْعِيدِ أَشَدَّ الْمَنْعِ مَعَ زِينَةٍ وَطِيبٍ وَمُفْتِنَاتٍ وَقَالَ مَنْعُهُنَّ فِي هَذَا الْوَقْتِ مِنَ الْخُرُوجِ أَنْفَعُ لَهُنَّ وَلِلرِّجَالِ مِنْ جِهَاتٍ وَمَتَى قُلْنَا لَا تُمْنَعُ فَبَيْتُهَا خَيْرٌ لَهَا وَتَقَدَّمَ أَوَّلَ الْبَابِ هَلْ يُسَنُّ لَهُنَّ حُضُورُ الْجَمَاعَةِ أَمْ لَا
إِحْدَاهُمَا ذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ كَرَاهَةَ تَطَيُّبِهَا إِذَا أَرَادَتْ حُضُورَ الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَتَحْرِيمُهُ أَظْهَرُ لِمَا تَقَدَّمَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ
الثَّانِيَةُ السَّيِّدُ مَعَ أَمَتِهِ كَالزَّوْجِ مَعَ زَوْجَتِهِ فِي الْمَنْعِ وَغَيْرِهِ فَأَمَّا غَيْرُهُمَا فَقَالَ فِي الْفُرُوعِ فَإِنْ قُلْنَا بِمَا جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ إِنَّ مَنْ بَلَغَ رَشِيدًا لَهُ أَنْ يَنْفَرِدَ بِنَفْسِهِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى
فَوَاضِحٌ لَكِنْ إِنْ وُجِدَ مَا يَمْنَعُ الْخُرُوجَ شَرْعًا فَظَاهِرٌ أَيْضًا وَعَلَى الْمَذْهَبِ لَيْسَ لِلْأُنْثَى أَنْ تَنْفَرِدَ وَلِلْأَبِ مَنْعُهَا مِنْهُ لِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ دُخُولُ مَنْ يُفْسِدُهَا وَيُلْحِقُ الْعَارَ بِهَا وَبِأَهْلِهَا فَهَذَا ظَاهِرٌ فِي أَنَّ لَهُ مَنْعَهَا مِنَ الْخُرُوجِ وَقَوْلُ أَحْمَدَ الزَّوْجُ أَمْلَكُ مِنَ الْأَبِ
يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْأَبَ لَيْسَ كَغَيْرِهِ فِي هَذَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَبٌ قَامَ أَوْلِيَاؤُهَا مَقَامَهُ أَطْلَقَهُ الْمُصَنِّفُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ الْمَحَارِمُ اسْتِصْحَابًا لِلْحَضَانَةِ وَعَلَى هَذَا فِي الرِّجَالِ ذَوِي الْأَرْحَامِ كَالْخَالِ أَوِ الْحَاكِمِ الْخِلَافُ فِي الْحَضَانَةِ
وَقَالَ أَيْضًا فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ إِنْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا مَانِعَ وَلَا ضَرَرَ حَرُمَ الْمَنْعُ عَلَى وَلِيٍّ أَوْ عَلَى غَيْرِ أَبٍ
قَوْلُهُ السُّنَّةُ أَنْ يَؤُمَّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ أَيْ لِكِتَابِ اللَّهِ ثُمَّ أَفْقُهُمْ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَعَنْهُ يُقَدَّمُ الْأَفْقَهُ عَلَى الْأَقْرَأِ إِنْ قَرَأَ مَا يُجْزِئُ فِي الصَّلَاةِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَحَكَى ابْنُ الزَّاغُونِيِّ عَنْ بَعْضِ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ رَأَى تَقْدِيمَ الْفَقِيهِ عَلَى الْقَارِئِ
يُقَدَّمُ الْأَقْرَأُ الْفَقِيهُ عَلَى الْأَفْقَهِ الْقَارِئِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَقِيلَ عَكْسُهُ فَعَلَى الْمَذْهَبِ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ يُقَدَّمُ الْأَجْوَدُ قِرَاءَةً عَلَى الْأَكْثَرِ قُرْآنًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ وَقِيلَ
يُقَدَّمُ أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا اخْتَارَهُ صَاحِبُ رَوْضَةِ الْفِقْهِ الثَّانِيَةُ مِنْ شَرْطِ تَقْدِيمِ الْأَقْرَأِ حَيْثُ قُلْنَا بِهِ أَنْ يَكُونَ عَالِمًا فِقْهَ صَلَاتِهِ فَقَطْ حَافِظًا لِلْفَاتِحَةِ وَقِيلَ يُشْتَرَطُ مَعَ ذَلِكَ أَنْ يَعْلَمَ أَحْكَامَ سُجُودِ السَّهْوِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ لَوْ كَانَ الْقَارِئُ جَاهِلًا بِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ لَكِنْ يَأْتِي بِهَا فِي الْعَادَةِ صَحِيحَةً
أَنَّهُ يُقَدَّمُ عَلَى الْفَقِيهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَالْخِرَقِيِّ وَالْأَكْثَرِينَ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي أَنَّ الْأَفْقَهَ الْحَافِظَ مِنَ الْقُرْآنِ مَا يُجْزِئُهُ فِي الصَّلَاةِ يُقَدَّمُ عَلَى ذَلِكَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَحَسَّنَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
قَوْلُهُ ثُمَّ أَفْقَهُهُمْ يَعْنِي إِذَا اسْتَوَيَا فِي الْقِرَاءَةِ قُدِّمَ الْأَفْقَهُ وَكَذَا لَوِ اسْتَوَيَا فِي الْفِقْهِ قُدِّمَ أَقْرَؤُهُمَا
وَلَوِ اسْتَوَيَا فِي جَوْدَةِ الْقِرَاءَةِ قُدِّمَ أَكْثَرُهُمَا قُرْآنًا وَلَوِ اسْتَوَيَا فِي الْكَثْرَةِ قُدِّمَ أَجْوَدُهُمَا وَلَوْ كَانَ أَحَدُ الْفَقِيهَيْنِ أَفْقَهَ أَوْ أَعْلَمَ بِأَحْكَامِ الصَّلَاةِ قُدِّمَ وَيُقَدَّمُ قَارِئٌ لَا يَعْرِفُ أَحْكَامَ الصَّلَاةِ عَلَى فَقِيهٍ أُمِّيٍّ
قَوْلُهُ ثُمَّ أَسَنُّهُمْ يَعْنِي إِذَا اسْتَوَوْا فِي الْقِرَاءَةِ وَالْفِقْهِ قُدِّمَ أَسَنُّهُمْ وَهَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ
وَالْإِيضَاحِ وَالْمُبْهِجِ وَالْخِرَقِيِّ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ تَقْدِيمُ الْأَقْدَمِ هِجْرَةً عَلَى الْأَسَنِّ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالنَّظْمِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ
الْفَائِقِ وَصَحَّحَهُ الشَّارِحُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ اخْتَارَهُ الشَّيْخَانِ وَجَزَمَ بِهِ فِي النِّهَايَةِ وَنَظْمِهَا وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ بِتَقْدِيمِ الْأَقْدَمِ إِسْلَامًا عَلَى الْأَسَنِّ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ يُقَدَّمُ الْأَشْرَفُ ثُمَّ الْأَقْدَمُ هِجْرَةً ثُمَّ الْأَسَنُّ عَكْسُ مَا قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَأَطْلَقَهُنَّ ابْنُ تَمِيمٍ
قَوْلُهُ ثُمَّ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ثُمَّ أَشْرَفُهُمْ هَذَا أَحَدُ الْوُجُوهِ حَكَاهُ فِي التَّلْخِيصِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ
وَالْإِيضَاحِ وَالنَّظْمِ وَالْإِفَادَاتِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَابْنُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُقَدَّمُ الْأَشْرَفُ عَلَى الْأَقْدَمِ هِجْرَةً وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَالْهِدَايَةُ وَالْمُذْهَبُ وَالْخُلَاصَةُ وَالْوَجِيزُ وَالْمَذْهَبُ الْأَحْمَدُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ كَمَا تَقَدَّمَ وَقِيلَ يُقَدَّمُ الْأَتْقَى عَلَى الْأَشْرَفِ
وَلَمْ يُقَدِّمِ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ بِالنَّسَبِ ذَكَرَهُ عَنْ أَحْمَدَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْإِيضَاحِ
السَّبْقُ بِآبَائِهِ قَالَ الْآمِدِيُّ الْهِجْرَةُ مُنْقَطِعَةٌ فِي وَقْتِنَا وَإِنَّمَا يُقَدَّمُ بِهَا مَنْ كَانَ لِآبَائِهِ سَبْقٌ وَقِيلَ السَّبْقُ بِكُلٍّ مِنْهُمَا قَطَعَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَالزَّرْكَشِيُّ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةُ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرُ وَالْحَوَاشِي وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ وَأَمَّا الْأَشْرَفُ فَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ بِهِ الْقُرَشِيُّ وَقَالَهُ الْمَجْدُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيُّ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَمَعْنَى الشَّرَفِ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ مِنْهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ فَيُقَدَّمُ الْعَرَبُ عَلَى غَيْرِهِمْ ثُمَّ قُرَيْشٌ ثُمَّ بَنُو هَاشِمٍ
وَكَذَلِكَ أَبَدًا وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَمَعْنَى الشَّرَفِ عُلُوُّ النَّسَبِ وَالْقَدْرِ قَالَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ قُلْت وَقَطَعَ بِهِ الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحُ وَالْفَائِقُ وَغَيْرُهُمْ
فَائِدَةٌ ذَكَرَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَحَوَاشِي الْفُرُوعِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ أَنَّ الْأَتْقَى وَالْأَوْرَعَ سَوَاءٌ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ثُمَّ الْأَتْقَى ثُمَّ الْأَوْرَعُ ثُمَّ مَنْ قَرَعَ وَعَنْهُ يُقْسَمُ بَيْنَهُمَا قَوْلُهُ ثُمَّ مَنْ تَقَعُ لَهُ الْقُرْعَةُ يَعْنِي بَعْدَ الْأَتْقَى
وَهُوَ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنْتَخَبِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَعَنْهُ يُقَدَّمُ مَنِ اخْتَارَهُ الْجَمَاعَةُ عَلَى الْقُرْعَةِ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ وَالْإِيضَاحِ وَالنَّظْمِ
فَإِنِ اسْتَوَوْا فِي التَّقْوَى أَقُرِعَ بَيْنَهُمْ نَصَّ عَلَيْهِ فَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا يَقُومُ بِعِمَارَةِ الْمَسْجِدِ وَتَعَاهُدِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَكَذَلِكَ إِنْ رَضِيَ الْجِيرَانُ أَحَدَهُمَا دُونَ الْآخَرِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ فَإِنِ اسْتَوَوْا فِي التَّقْوَى وَالْوَرَعِ قُدِّمَ أَعْمَرُهُمْ لِلْمَسْجِدِ وَمَا رَضِيَ بِهِ الْجِيرَانُ أَوْ أَكْثَرُهُمْ فَإِنِ اسْتَوَوْا فِي الْقُرْعَةِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
ثُمَّ بَعْدَ الْأَتْقَى مَنْ يَخْتَارُهُ الْجِيرَانُ أَوْ أَكْثَرُهُمْ لِمَعْنًى مَقْصُودٍ شَرْعًا كَكَوْنِهِ أَعْمَرَ لِلْمَسْجِدِ أَوْ أَنْفَعَ لِجِيرَانِهِ وَنَحْوِهِ مِمَّا يَعُودُ بِصَلَاحِ الْمَسْجِدِ وَأَهْلِهِ ثُمَّ الْقُرْعَةُ
فَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ لَوِ اخْتَلَفُوا فِي اخْتِيَارِهِمْ عَمِلَ بِاخْتِيَارِ الْأَكْثَرِ فَإِنِ اسْتَوَوْا فَقِيلَ يُقْرَعُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ فَعَلَى الْقَوْلِ بِاخْتِيَارِ السُّلْطَانِ لَا يَتَجَاوَزُ الْمُخْتَلَفَ فِيهِمَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ لِلسُّلْطَانِ أَنْ يَخْتَارَ غَيْرَهُمَا ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْفُرُوعِ
تَنْبِيهٌ قَوْلِي فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ مَنِ اخْتَارَهُ الْجَمَاعَةُ هَكَذَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمَا وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
تَحْرِيرُ الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ فِي الْأَوْلَى بِالتَّقْدِيمِ فِي الْإِمَامَةِ فَالْأَوْلَى الْأَقْرَأُ جَوْدَةً الْعَارِفُ فِقْهَ صَلَاتِهِ ثُمَّ الْقَارِئُ كَذَلِكَ ثُمَّ الْأَفْقَهُ ثُمَّ الْأَسَنُّ ثُمَّ الْأَشْرَفُ ثُمَّ الْأَقْدَمُ هِجْرَةً
وَالْأَسْبَقُ بِالْإِسْلَامِ ثُمَّ الْأَتْقَى وَالْأَوْرَعُ ثُمَّ مَنْ يَخْتَارُهُ الْجِيرَانُ ثُمَّ الْقُرْعَةُ وَاعْلَمْ أَنَّ الْخِلَافَ إِنَّمَا هُوَ فِي الْأَوْلَوِيَّةِ لَا فِي اشْتِرَاطِ ذَلِكَ وَوُجُوبِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَقَطَعُوا بِهِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَلَكِنْ يُكْرَهُ تَقْدِيمُ غَيْرِ الْأَوْلَى وَيَأْتِي بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا قَرِيبًا
قَوْلُهُ وَصَاحِبُ الْبَيْتِ وَإِمَامُ الْمَسْجِدِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ يَعْنِي أَنَّهُمَا أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ مِنْ غَيْرِهِمَا مِمَّنْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ
إِذَا كَانَ مِمَّنْ تَصِحُّ إِمَامَتُهُ قَالَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ قُلْت إِنْ صَلَحَا لِلْإِمَامَةِ بِهِمْ مُطْلَقًا وَإِنْ كَانَ أَفْضَلَ مِنْهُمَا فَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ هُمَا أَحَقُّ مِنْ غَيْرِهِمَا مَعَ التَّسَاوِي وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لَهُمَا أَنْ يُقَدِّمَا أَفْضَلَ مِنْهُمَا
فَائِدَةٌ لَهُمَا تَقْدِيمُ غَيْرِهِمَا وَلَا يُكْرَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ تَقْدِيمُ أَبَوَيْهِمَا مُطْلَقًا فَغَيْرُهُمَا أَوْلَى أَنْ يُكْرَهَ وَكَذَا الْخِلَافُ فِي إِذْنِ مَنِ اسْتَحَقَّ التَّقْدِيمَ غَيْرَهُمَا وَيَأْتِي قَرِيبًا بِأَعَمَّ مِنْ هَذَا
فَائِدَةٌ الْمُعِيرُ وَالْمُسْتَأْجِرُ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ مِنَ الْمُسْتَعِيرِ وَالْمُؤَجِّرِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ عَكْسُهُ وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ أَنَّ الْمُسْتَعِيرَ أَوْلَى مِنَ الْمَالِكِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ
قُلْت وَيُخَرَّجُ أَنَّ الْمُسْتَعِيرَ أَوْلَى إِنْ قُلْنَا الْعَارِيَّةُ هِبَةُ مَنْفَعَةٍ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ فِي الْمُؤَجِّرِ وَالْمُسْتَأْجِرِ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ بَعْضُهُمْ ذَا سُلْطَانٍ يَعْنِي فَيَكُونَ أَحَقَّ بِالْإِمَامَةِ مِنْ صَاحِبِ الْبَيْتِ وَمِنْ إِمَامِ الْمَسْجِدِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ هُمَا أَحَقُّ مِنْهُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ فِي صَاحِبِ الْبَيْتِ
وَمَنْ بَعْضُهُ حُرٌّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ لَا يُقَدَّمُ عَلَيْهِ إِلَّا إِذَا تَسَاوَيَا وَقِيلَ إِذَا لَمْ يَكُنْ أَحَدُهُمَا إِمَامًا رَاتِبًا
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا الْعَبْدُ الْمُكَلَّفُ أَوْلَى مِنَ الصَّبِيِّ إِذَا قُلْنَا تَصِحُّ إِمَامَتُهُ بِالْبَالِغِينَ
قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ الثَّانِيَةُ أَفَادَنَا الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ إِمَامَةَ الْعَبْدِ صَحِيحَةٌ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ وَهُوَ صَحِيحٌ لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا فِي الْمَذْهَبِ إِلَّا مَا يَأْتِي فِي إِمَامَتِهِ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بَلْ وَلَا يُكْرَهُ بِالْأَحْرَارِ نَصَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَالْحَاضِرُ أَوْلَى مِنَ الْمُسَافِرِ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ
وَالْوَجِيزِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ الْقَاضِي إِنْ كَانَ فِيهِمْ إِمَامٌ فَهُوَ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ قَالَ الْقَاضِي وَإِنْ كَانَ مُسَافِرًا وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ
الْأُولَى لَوْ أَتَمَّ الْإِمَامُ الْمُسَافِرُ الصَّلَاةَ صَحَّتْ صَلَاةُ الْمَأْمُومِ الْمُقِيمِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ عَامَّةُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيِّ
وَابْنِ مَنْصُورٍ وَعِنْدَ أَبِي بَكْرٍ إِنْ أَتَمَّ الْمُسَافِرُ فَفِي صِحَّةِ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ رِوَايَتَا مُتَنَفِّلٌ بِمُفْتَرِضٍ وَذَكَرَهُمَا الْقَاضِي وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ لَيْسَ بِجَيِّدٍ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فَلَيْسَ بِمُتَنَفِّلٍ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ أَنْكَرَ عَامَّةُ الْأَصْحَابِ قَوْلَ أَبِي بَكْرٍ فِي صِحَّةِ صَلَاتِهِ خَلْفَهُ رِوَايَتَيْنِ لِأَنَّهُ فِي الْأَخِيرَتَيْنِ مُتَنَفِّلٌ لِسُقُوطِهِمَا بِالتَّرْكِ لَا إِلَى بَدَلٍ
وَمَنَعَهُ الْأَصْحَابُ لِأَنَّ الْقَصْرَ عِنْدَنَا رُخْصَةٌ فَإِذَا لَمْ يَخْتَرْهُ تَعَيَّنَ الْفَرْضُ الْأَصْلِيُّ وَهُوَ الْأَرْبَعُ وَنَقَلَ صَالِحٌ التَّوَقُّفَ فِيهَا وَقَالَ دَعْهَا
الثَّانِيَةُ إِذَا أَتَمَّ الْمُسَافِرُ كُرِهَ تَقْدِيمُهُ لِلْخُرُوجِ مِنَ الْخِلَافِ وَإِنْ قَصَرَ لَمْ يُكْرَهِ الِاقْتِدَاءُ بِهِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
الثَّالِثَةُ لَوْ كَانَ الْمُقِيمُ إِمَامًا لِمُسَافِرٍ وَنَوَى الْمُسَافِرُ الْقَصْرَ صَحَّتْ صَلَاتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ إِنْ نَوَى الْمُسَافِرُ الْقَصْرَ احْتَمَلَ أَنْ لَا يُجْزِئَهُ وَهُوَ أَصَحُّ لِوُقُوعِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنْهُ بِلَا نِيَّةٍ وَلِأَنَّ الْمَأْمُومَ إِذَا لَزِمَهُ حُكْمُ الْمُتَابَعَةِ لَزِمَهُ نِيَّةُ الْمُتَابَعَةِ كَنِيَّةِ الْجُمُعَةِ مِمَّنْ لَا تَلْزَمُهُ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّيهَا وَاحْتُمِلَ أَنْ يُجْزِئَهُ لِأَنَّ الْإِتْمَامَ لَزِمَهُ حُكْمًا
قَوْلُهُ وَالْبَصِيرُ أَوْلَى مِنَ الْأَعْمَى فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَهُمَا رِوَايَتَانِ فَالْخِلَافُ عَائِدٌ إِلَيْهِمَا فَقَطْ وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَالْفَائِقِ أَحَدُهُمَا الْبَصِيرُ أَوْلَى وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ أَوْلَى
قَالَ فِي الْمُذْهَبِ هَذَا أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ قَالَ فِي الْبُلْغَةِ وَالْبَصِيرُ أَوْلَى مِنْهُ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ
وَالْبَصِيرُ أَوْلَى مِنَ الْأَعْمَى عِنْدِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالنِّهَايَةِ وَنَظْمِهَا وَاخْتَارَهُ الشِّيرَازِيُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْخُلَاصَةِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ الْوَجْهُ الثَّانِي هُمَا سَوَاءٌ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقِيلَ الْأَعْمَى أَوْلَى مِنَ الْبَصِيرِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا
لَوْ كَانَ الْأَعْمَى أَصَمَّ صَحَّتْ إِمَامَتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَصَحَّحَهُ فِيهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ تُكْرَهُ وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي صَاحِبِ الْبَيْتِ وَإِمَامِ الْمَسْجِدِ كَمَا تَقَدَّمَ وَفِي رِسَالَةِ أَحْمَدَ فِي الصَّلَاةِ رِوَايَةُ مُهَنَّا لَا يَجُوزُ أَنْ يُقَدِّمُوا إِلَّا أَعْلَمَهُمْ وَأَخْوَفَهُمْ وَإِلَّا لَمْ يَزَالُوا فِي سَفَالٍ وَكَذَا قَالَ فِي الْغُنْيَةِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يَجِبُ تَقْدِيمُ مَنْ يُقَدِّمُهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
فَإِمَامَةُ الْمَفْضُولِ بِدُونِ إِذْنِ الْفَاضِلِ مَكْرُوهَةٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ الْأَخْوَفُ أَوْلَى وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمُ النَّصَّ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ سِوَى إِمَامِ الْمَسْجِدِ وَصَاحِبِ الْبَيْتِ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ يُكْرَهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَاحْتَجَّ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ الْقَاضِي
وَالْمَجْدُ عَلَى مَنْعِ إِمَامَةِ الْأُمِّيِّ بِالْأَقْرَأِ بِأَمْرِ الشَّارِعِ بِتَقْدِيمِ الْأَقْرَأِ فَإِذَا قُدِّمَ الْأُمِّيُّ خُولِفَ الْأَمْرُ وَدَخَلَ تَحْتَ النَّهْيِ وَكَذَا احْتَجَّ فِي الْفُصُولِ مَعَ قَوْلِهِ يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ إِذَا اسْتَخْلَفَ أَنْ يُرَتِّبَ كَمَا يُرَتِّبُ الْإِمَامُ فِي أَصْلِ الصَّلَاةِ
قَوْلُهُ وَهَلْ تَصِحُّ إِمَامُهُ الْفَاسِقِ وَالْأَقْلَفِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ
وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ أَمَّا الْفَاسِقُ فَفِيهِ رِوَايَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَا تَصِحُّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ سَوَاءٌ كَانَ فِسْقُهُ مِنْ جِهَةِ الِاعْتِقَادِ أَوْ مِنْ جِهَةِ الْأَفْعَالِ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ هِيَ اخْتِيَارُ الْمَشَايِخِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هِيَ الْمَشْهُورَةُ
وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَا يَصِحُّ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ هِيَ الصَّحِيحَةُ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ هِيَ الْأَشْهَرُ قَالَ النَّاظِمُ الْأَوْلَى وَنَصَرَهَا أَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَاخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ وَالْآمِدِيُّ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمَا وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَغَيْرِهِ قَالَ فِي الْوَجِيزِ
وَلَا تَصِحُّ إِمَامَةُ الْفَاسِقِ وَهُوَ الْمَشْهُورُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمَا قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَا تَصِحُّ خَلْفَ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ وَالْفَسَقَةِ مَعَ الْقُدْرَةِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَصِحُّ وَتُكْرَهُ وَعَنْهُ تَصِحُّ فِي النَّفْلِ جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَيَصِحُّ النَّفَلُ خَلْفَ الْفَاسِقِ رِوَايَةً وَاحِدَةً قَالَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا