alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَا يُمْكِنُ حَصْرُهَا لِكَثْرَتِهَا وَتَشَعُّبِهَا فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ مَا يَقَعُ مِنْهَا وَتَلَبَّسَ الْأَمْرُ عَلَيْهِ فَإِنْ وَقَفَ مَعَ مَا يَقَعُ لَهُ مِنْ ذَلِكَ قَلَّ أَنْ يَتَخَلَّصَ وَيَذْهَبَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ زَمَانِهِ بِغَيْرِ عَمَلٍ لِأَنَّ اللَّعِينَ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْمُرِيدِ مِنْ جِهَةِ التَّرْكِ أَتَاهُ مِنْ وُجُوهٍ أُخَرَ لَا تَنْحَصِرُ فَإِذَا كَانَ مُمَيِّزًا لِلْخَوَاطِرِ
سَمِعْت سَيِّدِي أَبَا مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ الرَّبَّانِيُّ أَوَّلُهَا وَهُوَ مِثْلُ لَمْحَةِ الْبَرْقِ لَا يَثْبُتُ وَالنَّفْسَانِيُّ يَعْقُبُهُ مِثْلُ الْمُصَلِّي مَعَ السَّابِقِ فَمَا يَمُرُّ ذَاكَ إِلَّا وَقَدِ اسْتَقَرَّ هَذَا فِي مَحَلِّهِ وَحَدَّثَ وَسَوَّلَ وَشَهَّى وَلِأَجْلِ هَذَا الْمَعْنَى وَقَعَ الْخُلْفُ عِنْدَ بَعْضِ مَنْ يُنْسَبُ إِلَى شَيْءٍ مِنْ هَذَا الْمَعْنَى
وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِسُرْعَةِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فَيُخْبِرُونَ بِأَشْيَاءَ قَلَّ أَنْ تَقَعَ فِي الْغَالِبِ وَإِنْ وَقَعَتْ فَبِالْمُصَادَفَةِ لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ جِهَةِ أَخْبَارِهِمْ وَأَمَّا الْمُحَقِّقُونَ الْمُمَيِّزُونَ لِلْخَاطِرِ الْأَوَّلِ فَقَلَّ أَنْ يُخْبِرُوا بِشَيْءٍ إِلَّا وَيَقَعُ كَمَا أَخْبَرُوا بِهِ لِأَنَّ مَا كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَهُوَ وَاحِدٌ لَا يَخْتَلِفُ قَالَ تَعَالَى وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
وَهَذِهِ الْخَوَاطِرُ لَيْسَتْ خَاصَّةً بِالشُّيُوخِ وَالْمُرِيدِينَ بَلْ هِيَ مَوْجُودَةٌ فِيهِمْ وَفِي غَيْرِهِمْ لَكِنَّ التَّمْيِيزَ يَخْتَصُّ بِهِ مَنْ يَخْتَصُّ وَمَعَ ذَلِكَ فَمَنْ تَحَقَّقَ بِهَذِهِ الْخَوَاطِرِ فَلَا بُدَّ لَهَا أَنْ
يَزِنَهَا عَلَى لِسَانِ الْعِلْمِ فَمَا وَافَقَ أَمْضَاهُ وَإِلَّا تَرَكَهُ لِأَنَّ التَّكْلِيفَ لَا يَقَعُ إِلَّا مِنْ جِهَةِ الشَّرْعِ الْمَنْقُولِ وَغَيْرُ ذَلِكَ لَا يُعَوَّلُ عَلَيْهِ إِلَّا عَلَى سَبِيلِ التَّبَعِ وَالتَّأْنِيسِ
وَأَمَّا الْخَاطِرُ الْمَلَكِيُّ فَهُوَ كُلُّ خَاطِرٍ يَأْمُرُ بِطَاعَةٍ أَوْ خَيْرٍ مَا إِذَا كَانَ سَالِمًا مِنَ الْوُصُولِ إِلَى مَا لَا يَنْبَغِي أَوْ يُتَوَقَّعُ مَعَهُ تَرْكٌ أَوْ بِطَالَةُ وَقْتٍ فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ الْمَلَكِيِّ فِي شَيْءٍ
وَأَمَّا الْخَاطِرُ الرَّابِعُ وَهُوَ أَرْذَلُهَا وَهُوَ الْخَاطِرُ الشَّيْطَانِيُّ فَهُوَ لَا يَأْمُرُ بِخَيْرٍ أَصْلًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْخَيْرُ يُؤَدِّي إِلَى الشَّرِّ
وَيَقَعُ الْفَرْقُ بَيْنَ الْخَاطِرِ النَّفْسَانِيِّ وَالشَّيْطَانِيِّ بِأَنَّ الشَّيْطَانَ لَا يُرِيدُ إِلَّا الْوُقُوعَ فِي الْمُخَالَفَةِ كَيْفَ كَانَتْ وَمِنْ حَيْثُ كَانَتْ فَإِنْ عَجَزَ عَنْ هَذِهِ الْمَعْصِيَةِ تَرَكَهَا وَأَتَى إِلَى مَعْصِيَةٍ أُخْرَى فَهُوَ يَنْتَقِلُ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ إِذْ مَقْصُودُهُ إِنَّمَا هُوَ الْمُخَالَفَةُ مِنْ حَيْثُ هِيَ كَائِنَةً مَا كَانَتْ
وَمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مِنَ الْأَحْكَامِ فِيهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَارِفًا بِهَا وَلَمْ يَكُنْ تَحْتَ نَظَرِ شَيْخٍ يَرْجِعُ إِلَيْهِ عِنْدَ اشْتِبَاهِ الْأُمُورِ عَلَيْهِ فَيَأْخُذُ مَعَهُ فِيهَا وَإِلَّا فَلِسَانُ الْعِلْمِ عَلَيْهِ قَائِمٌ وَهُوَ الْمَرْجُوعُ إِلَيْهِ عِنْدَ الِاخْتِلَافِ وَهُوَ طَرِيقُ السَّلَامَةِ الَّتِي لَا شَكَّ فِيهَا وَالْعَطَبُ فِي غَيْرِهَا مَوْجُودٌ غَالِبًا إِلَّا لِمَنْ عَرَفَ الْحُكْمَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ
فَصْلٌ جَامِعٌ لِبَعْضِ آدَابِ السُّلُوكِ وَلِبَعْضِ الْآثَارِ عَنِ السَّلَفِ الْمَاضِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ
وَمَعَ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فَلَا بُدَّ لَهُ مِنَ الْخَلَوَاتِ إِذْ إِنَّهُ بِسَبَبِهَا يُدْرِكُ الْمُكَلَّفُ مَا هُوَ فِيهِ مِنَ الْخَطَرِ وَمِنَ النِّعَمِ وَمِنْ تُحَفِ الْمَوْلَى سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَيَتَبَيَّنُ لَهُ بِهَا أَشْيَاءُ كَثِيرَةٌ مِمَّا مَضَى عَلَيْهِ سَلَفُهُ
أَلَا تَرَى إِلَى بَرَكَةِ هَذِهِ الْحِكَمِ الَّتِي يُنْطِقُهُمُ اللَّهُ بِهَا إِذْ إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ فِي قُوَّتِهِمْ وَلَا مِنْ قُدْرَتِهِمْ إِلَّا بِبَرَكَةِ تَوَجُّهِهِمْ وَإِقْبَالِ الْمَوْلَى سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَيْهِمْ وَأَعْظَمُ مَا يَتَوَصَّلُونَ بِهِ إِلَى هَذَا الْمَعْنَى الْتِزَامُ الْخَلَوَاتِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَمُنَافِقٌ يَبْغُضُنِي وَأَمَّا الْعَشَرَةُ فَالْجُوعُ وَالْعَطَشُ وَالْعُرْيُ وَالْحَرُّ وَالْبَرْدُ وَالْهَرَمُ وَالْمَرَضُ وَالْفَقْرُ وَالْمَوْتُ وَالنَّارُ وَلَا أُطِيقُهُنَّ إِلَّا بِسِلَاحٍ وَلَا أَجِدُ لَهُنَّ سِلَاحًا أَقْوَى مِنَ التَّقْوَى وَقِيلَ لَهُ مَا مَالُكَ فَقَالَ
ثِقَتِي بِاللَّهِ وَإِيَاسِي مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ وَقَالَ مَا رَأَيْت يَقِينًا لَا شَكَّ فِيهِ أَشْبَهَ بِشَكٍّ لَا يَقِينَ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ تَحْنُ عَلَيْهِ
وَقَالَ يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ أَشَدَّ حِفْظًا لِلِسَانِهِ مِنْهُ لِمَوْضِعِ قَدَمَيْهِ وَقَالَ أَفْضَلُ خَصْلَةٍ تُرْجَى لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ أَشَدَّ النَّاسِ خَوْفًا عَلَى نَفْسِهِ وَأَرْجَاهُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْمُبْتَدِي خَمْسُ خِصَالٍ وَإِلَّا فَلَا تَرْجُهُ عَقْلٌ حَسَنٌ وَاتِّبَاعٌ لِلسُّنَّةِ وَصُحْبَةُ الْأَكَابِرِ وَمِنْ أَيْنَ يَأْكُلُ وَحِفْظُ لِسَانِهِ وَصِيَانَتُهُ أَوْ كَمَا قَالَ
قَالَ مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَنْسَى مَا لَهُ وَيَقْضِي مَا عَلَيْهِ وَقَالَ قَدْ مَشَى رِجَالٌ بِالْيَقِينِ عَلَى الْمَاءِ وَمَاتَ عَلَى الْعَطَشِ أَفْضَلُ مِنْهُمْ يَقِينًا وَقَالَ مَنْ عَرَفَ اللَّهَ لَا يُسَرُّ إِلَّا بِهِ وَقَالَ لَوْ أَقْبَلَ صَادِقٌ عَلَى اللَّهِ أَلْفَ أَلْفَ سَنَةٍ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهُ لَحْظَةً كَانَ مَا فَاتَهُ أَكْثَرَ مِمَّا نَالَهُ
وَقَالَ مَنْ نَظَرَ إِلَى وَلِيٍّ مِنْ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ بِقَلْبِهِ وَأَكْرَمَهُ أَكْرَمَهُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ
وَقَالَ ذُو النُّونِ الْمِصْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنْ عَلَامَاتِ الْمُحِبِّ لِلَّهِ مُتَابَعَتُهُ حَبِيبَ اللَّهِ فِي أَخْلَاقِهِ وَأَفْعَالِهِ وَأَوَامِرِهِ وَسُنَّتِهِ وَقَالَ مَنْ نَظَرَ إِلَى سُلْطَانِ اللَّهِ ذَهَبَ سُلْطَانُ نَفْسِهِ لِأَنَّ النُّفُوسَ كُلَّهَا فَقِيرَةٌ عِنْدَ هَيْبَتِهِ وَقَالَ رُوَيْمٌ
وَالسُّجُودُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ وَمُجَالَسَةُ أَقْوَامٍ يَنْتَقُونَ خِيَارَ الْكَلَامِ كَمَا تُنْتَقَى أَطَايِبُ الثَّمَرِ
وَرُوِيَ عَنْ بِلَالِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُ قَالَ زَاهِدُكُمْ رَاغِبٌ وَمُجْتَهِدُكُمْ مُقَصِّرٌ وَعَالِمُكُمْ جَاهِلٌ وَجَاهِلُكُمْ مُغْتَرٌّ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ جَاهِدْ نَفْسَك بِأَصْنَافِ الرِّيَاضَةِ وَالرِّيَاضَةُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ الْقُوتِ مِنَ الطَّعَامِ وَالْغَمْضِ مِنَ الْمَنَامِ وَالْحَاجَةِ مِنَ الْكَلَامِ وَحَمْلِ الْأَذَى مِنْ جَمِيعِ الْأَنَامِ
فَيَتَوَلَّدُ مِنْ قِلَّةِ الطَّعَامِ مَوْتُ الشَّهَوَاتِ وَمِنْ قِلَّةِ الْمَنَامِ صَفْوُ الْإِرَادَاتِ وَمِنْ قِلَّةِ الْكَلَامِ السَّلَامَةُ مِنَ الْآفَاتِ وَمِنَ احْتِمَالِ الْأَذَى الْبُلُوغُ إِلَى الْغَايَاتِ فَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ أَشَدَّ مِنَ الْحِلْمِ عِنْدَ الْجَفَاءِ وَالصَّبْرِ عِنْدَ الْأَذَى وَقَالَ عِيسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ طُوبَى لِمَنْ خَزَنَ لِسَانَهُ وَوَسِعَهُ بَيْتُهُ وَبَكَى عَلَى خَطِيئَتِهِ
وَقَالَ كَعْبُ الْأَحْبَارِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنْ أَبْكِي مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى حَتَّى تَسِيلَ دُمُوعِي عَلَى خَدِّي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِجَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ وَقَالَ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ فَقَدَ زَكَرِيَّا ابْنَهُ يَحْيَى عَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَوَجَدَهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ مُضْطَجِعًا عَلَى قَبْرٍ وَهُوَ يَبْكِي فَقَالَ لَهُ مَا هَذَا يَا بُنَيَّ
وَارْجُهُ رَجَاءً لَا تَأْمَنْ فِيهِ مِنْ عِقَابِهِ فَقَالَ يَا أَبَتَاهُ وَكَيْفَ وَإِنَّمَا لِي قَلْبٌ وَاحِدٌ فَقَالَ يَا بُنَيَّ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَوْ شُقَّ قَلْبُهُ لَوُجِدَ فِيهِ نُورُ رَجَاءٍ وَنُورُ خَوْفٍ لَوْ وُزِنَا لَمْ يَمِلْ أَحَدُهُمَا بِصَاحِبِهِ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ يَا بُنَيَّ
فَأَمَّا مَا كَانَ لِلَّهِ فَرُوحُهُ وَأَمَّا مَا كَانَ لِنَفْسِهِ فَعَمَلُهُ خَيْرًا كَانَ أَوْ شَرًّا وَأَمَّا مَا كَانَ لِلدُّودِ وَالتُّرَابِ فَجَسَدُهُ
وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ مَا أَمِنَ أَحَدٌ عَلَى دِينِهِ إِلَّا سُلِبَهُ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ أَكْثَرُ مَا يُسْلَبُ النَّاسُ الْإِيمَانَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَقَالَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ إِذَا ظَفِرْت مِنَ ابْنِ آدَمَ بِثَلَاثٍ لَمْ أَطْلُبْهُ بِغَيْرِهَا إِذَا أُعْجِبَ بِنَفْسِهِ
وَيُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ مَا كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّ رَجُلٍ قَطُّ إِلَّا لَزِمَ قَلْبَهُ أَرْبَعُ خِصَالٍ فَقْرٌ
لَا يُدْرِكُ عَنَاهُ وَهَمٌّ لَا يَنْقَضِي مَدَاهُ وَشُغْلٌ لَا يَنْفَدُ لَأْوَاهُ وَأَمَلٌ لَا يَنْقَطِعُ مُنْتَهَاهُ وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ قِيلَ لِبَعْضِ الصَّالِحِينَ
وَإِنْ كَانَ شَيْءٌ يَعْدِلُ الْمَوْتَ فَالْفَقْرُ انْتَهَى كَلَامُ الْبَاجِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَيُرْوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَلْفَ سَجْدَةٍ وَكَانَ يُسَمَّى السَّجَّادَ وَقَدْ أَنْشَدَ بَعْضُهُمْ وَغَيْرُ تَقِيٍّ يَأْمُرُ النَّاسَ بِالتُّقَى طَبِيبٌ يُدَاوِي النَّاسَ وَهُوَ عَلِيلٌ وَقَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّقَلِّيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ
وَمِنْ كِتَابِ سِيَرِ السَّلَفِ أَيْضًا وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ الطُّوسِيُّ لِخَادِمِهِ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ مَعِي فِي قَمِيصِي مَنْ يَشْهَدُ عَلَيَّ فَكَيْفَ أَكْتَسِبُ الذُّنُوبَ إِنَّمَا يَعْمَلُ الذُّنُوبَ جَاهِلٌ يَنْظُرُ فَلَا يَرَى أَحَدًا فَيَقُولُ لَيْسَ يَرَانِي أَحَدٌ أَذْهَبُ لِأُذْنِبَ أَمَّا أَنَا فَكَيْفَ يُمْكِنُنِي ذَلِكَ وَقَدْ عَلِمْت أَنَّ دَاخِلَ قَمِيصِي مَنْ يَشْهَدُ عَلَيَّ
وَيَنْبَغِي لِلْمُرِيدِ أَنْ يَتَفَقَّدَ فِي الِاجْتِمَاعِ بِإِخْوَانِهِ وَلَا يُوَاظِبَ عَلَى الْخَلْوَةِ وَيَتْرُكَ التَّبَرُّكَ بِهِمْ وَبِسَمَاعِ فَوَائِدِهِمْ مَعَ التَّحَفُّظِ عَلَيْهِمْ وَعَلَى نَفْسِهِ جَهْدَهُ قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِ آدَابِ الصُّحْبَةِ لَهُ الصُّحْبَةُ عَلَى وُجُوهٍ لِكُلِّ وَجْهٍ مِنْهَا آدَابٌ
فَالصُّحْبَةُ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى بِاتِّبَاعِ أَوَامِرِهِ وَاجْتِنَابِ نَوَاهِيهِ وَدَوَامِ ذِكْرِهِ وَتِلَاوَةِ كِتَابِهِ وَمُرَاقَبَةِ الْأَسْرَارِ أَنْ يَخْتَلِجَ فِيهَا مَا لَا يَرْضَاهُ وَالرِّضَا بِقَضَائِهِ وَالصَّبْرِ عَلَى بَلَائِهِ وَالرَّحْمَةِ وَالشَّفَقَةِ عَلَى خَلْقِهِ وَمَا يَنْحُو نَحْوَهُ مِنْ هَذِهِ الْأَخْلَاقِ الشَّرِيفَةِ وَالصُّحْبَةُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاتِّبَاعِ سُنَّتِهِ وَاجْتِنَابِ الْبِدَعِ وَتَعْظِيمِ أَصْحَابِهِ
وَأَهْلِ بَيْتِهِ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَمُجَانَبَةِ مُخَالَفَتِهِ فِيمَا دَقَّ وَجَلَّ وَمَا يَجْرِي مَجْرَاهُ وَالصُّحْبَةُ مَعَ أَصْحَابِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ بِالتَّرَحُّمِ عَلَيْهِمْ وَتَقْدِيمِ مَنْ قَدَّمُوهُ وَحُسْنِ الْقَوْلِ فِيهِمْ وَقَبُولِ قَوْلِهِمْ فِي الْأَحْكَامِ وَالسُّنَنِ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ بِأَيِّهِمُ اقْتَدَيْتُمُ اهْتَدَيْتُمْ وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ
وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَالصُّحْبَةُ مَعَ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ تَعَالَى بِالْخِدْمَةِ وَالِاحْتِرَامِ لَهُمْ وَتَصْدِيقِهِمْ فِيمَا يُخْبِرُونَ بِهِ عَنْ أَنْفُسِهِمْ وَعَنْ مَشَايِخِهِمْ لِأَنَّهُ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى مَنْ أَهَانَ لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنَنِي بِالْمُحَارَبَةِ وَالصُّحْبَةُ مَعَ السُّلْطَانِ بِالطَّاعَةِ إِلَّا أَنْ يَأْمُرَ بِمَعْصِيَةٍ أَوْ بِمُخَالَفَةِ سُنَّةٍ فَإِذَا أَمَرَ بِمِثْلِ هَذَا فَلَا
فَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الدِّينُ النَّصِيحَةُ قَالُوا لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ وَالصُّحْبَةُ مَعَ الْوَالِدَيْنِ بِبِرِّهِمَا بِالنَّفْسِ وَالْمَالِ وَخِدْمَتِهِمَا فِي حَيَاتِهِمَا
وَإِنْجَازِ وَعْدِهِمَا وَالدُّعَاءِ لَهُمَا فِي كُلِّ الْأَوْقَاتِ مَا دَامَا فِي الْحَيَاةِ وَحِفْظِ عَهْدِهِمَا بَعْدَ الْمَمَاتِ وَإِنْجَازِ عَادَاتِهِمَا وَإِكْرَامِ أَصْدِقَائِهِمَا فَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ مِنْ أَبَرِّ الْبِرِّ أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ وَعَنْ أَبِي أُسَيْدٍ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ
بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَقِيَ عَلَيَّ مِنْ بِرِّ أَبَوَيَّ شَيْءٌ أَبِرُّهُمَا بِهِ بَعْدَ وَفَاتِهِمَا قَالَ نَعَمِ الصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُمَا وَإِثْبَاتُ عَهْدِهِمَا وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتِي لَا تُوصَلُ إِلَّا بِهِمَا
وَالصُّحْبَةُ مَعَ الْأَهْلِ وَالْوَلَدِ بِالْمُدَارَاةِ وَحُسْنِ الْخُلُقِ وَسَعَةِ الصَّدْرِ وَتَمَامِ الشَّفَقَةِ وَتَعْلِيمِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْأَدَبِ وَحَمْلِهِمْ عَلَى الطَّاعَاتِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ الْآيَةَ وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ رَحِمَ اللَّهُ وَالِدًا أَعَانَ وَلَدَهُ عَلَى بِرِّهِ بِالْإِفْضَالِ عَلَيْهِ وَالصَّفْحِ عَنْ عَثَرَاتِهِمْ وَالْغَضِّ عَنْ مَسَاوِيهِمْ مَا لَمْ تَكُنْ إِثْمًا أَوْ مَعْصِيَةً
وَتَعْظِيمِ مَا عَظَّمَ اللَّهُ مِنْ مَحَلِّهِمْ حَيْثُ جَعَلَهُمْ خُلَفَاءَ نَبِيِّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَوَارِثِيهِ فَإِنَّهُ رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ الْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَالصُّحْبَةُ مَعَ الضَّيْفِ بِحُسْنِ الْبِشْرِ وَطَلَاقَةِ الْوَجْهِ وَطِيبِ الْحَدِيثِ وَإِظْهَارِ السُّرُورِ وَالْكَوْنِ عِنْدَ أَمْرِهِ وَنَهْيِهِ وَرُؤْيَةِ فَضْلِهِ وَاعْتِقَادِ الْمِنَّةِ لَهُ حَيْثُ أَكْرَمَهُ بِدُخُولِ مَنْزِلِهِ وَتَنَاوُلِ طَعَامِهِ
وَعَنِ الْإِفْضَالِ عَلَيْهِمْ وَآدَابُ الرِّجْلَيْنِ أَنْ يُمَاشِي إِخْوَانَهُ فَلَا يَتَقَدَّمُهُمْ بَلْ يَكُونُ تَبَعًا لَهُمْ فَإِنْ قَرَّبُوهُ تَقَرَّبَ إِلَيْهِمْ بِقَدْرِ مَا يَعْلَمُ مِنْ رَغَبَاتِهِمْ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى مَوْضِعِهِ وَلَا يَقْعُدُ عَنْ حُقُوقِ إِخْوَانِهِ مُعَوِّلًا عَلَى الثِّقَةِ بِهِمْ لِأَنَّ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ قَالَ تَرْكُ حُقُوقِ الْإِخْوَانِ مَذَلَّةٌ
فَصْلٌ اعْلَمْ وَفَّقَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكَ أَنَّ هَذِهِ الْآدَابَ الْمَذْكُورَةَ إِنَّمَا هِيَ آدَابُ الظَّوَاهِرِ
أَلَا تَرَى إِلَى مَا رُوِيَ فِي الْأَثَرِ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَعْبَثُ بِلِحْيَتِهِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ
وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَمُرَاعَاةُ الْبَاطِنِ أَوْجَبُ مِنْ مُرَاعَاةِ الظَّاهِرِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ لِلْخَلْقِ وَالْبَاطِنَ لِلْخَالِقِ وَمَا كَانَ لِلْخَالِقِ فَهُوَ أَوْجَبُ فَلَوْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا فَهُوَ الْكَمَالُ
وَالسَّعَادَةُ لِمَنِ اتَّصَفَ بِهِمَا وَصِفَةُ إِخْلَاصِ الْبَاطِنِ التَّحَقُّقُ بِالتَّوَكُّلِ عَلَى الْمَوْلَى سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَالْخَوْفُ مِنْهُ وَالرَّجَاءُ فِيهِ وَالِاتِّصَافُ بِالصَّبْرِ وَسَلَامَةُ الصَّدْرِ وَحُسْنُ ظَنِّهِ بِرَبِّهِ وَحُسْنُ ظَنِّهِ بِإِخْوَانِهِ الْمُؤْمِنِينَ وَالِاهْتِمَامُ بِأُمُورِهِمْ فَإِذَا فَعَلَ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ قَوِيَ الرَّجَاءُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ
أَمَّا الْأَوَّلُ الَّذِي هُوَ كَالدَّوَاءِ فَهُوَ مِثْلُ الْمَشَايِخِ الَّذِينَ أَهَّلَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى لِتَرْبِيَةِ الْمُرِيدِينَ وَكَالصُّلَحَاءِ وَالْعُلَمَاءِ فَهُمْ قُدْوَةٌ لِلْمُقْتَدِينَ وَمُجَالَسَتُهُمْ تَشْفِي الْأَسْقَامَ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا
وَقَدْ كَانَ الْمُرِيدُونَ قَبْلَ هَذَا الزَّمَانِ يَدْخُلُونَ إِلَى خَلَوَاتِهِمْ فَإِنْ حَصَلَ لَهُمْ عَجْزٌ أَوْ كَسَلٌ خَرَجُوا إِلَى مَجْلِسِ وَاحِدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ الشُّيُوخِ فَتَنْتَعِشُ قُوَاهُمْ بِسَمَاعِ كَلَامِهِ وَرُؤْيَتِهِمْ لَهُ وَيَمُدُّهُمْ بِهِمَّتِهِ فَيَتَغَذَّوْنَ بِذَلِكَ وَيَرْجِعُونَ إِلَى خَلَوَاتِهِمْ أَنْشَطَ مَا كَانُوا أَوَّلًا فَهُمْ دَوَاءٌ لِلْخَلْقِ أَجْمَعِينَ وَأَنْتَ تَرَى تَعَذُّرَ هَذَا الزَّمَانِ غَالِبًا مِمَّنْ هَذِهِ صِفَتُهُ
ثُمَّ قَالَ إِنَّ إِخْوَانَكُمْ خَوَلُكُمْ جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ وَيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا
يَغْلِبُهُمْ فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ فَأَعِينُوهُمْ فَإِنْ تَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْمَرْتَبَةُ الثَّالِثَةُ فَيَنْبَغِي أَوْ يَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَدَّعِيَ الْأُخُوَّةَ لِعَجْزِهِ عَنِ الْقِيَامِ بِحَقِّهَا إِذْ إِنَّهُ قَدْ يَشْبَعُ
وَأَخُوهُ جَائِعٌ وَقَدْ يَلْبَسُ وَأَخُوهُ عُرْيَانٌ فَيُوجِبُ عَلَى نَفْسِهِ حَقًّا لَهُ لِمَنْ يَكُنْ عَلَيْهِ فَتَتَعَمَّرُ الذِّمَّةُ بِالْحُقُوقِ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ شَرْعِيَّةٍ وَهَذَا الْمَعْنَى قَدْ كَثُرَ فِي هَذَا الزَّمَانِ فَإِذَا أَحْسَنُوا الظَّنَّ بِأَحَدٍ مِنَ الْفُقَرَاءِ طَلَبُوا مِنْهُ الْأُخُوَّةَ فَإِنْ أَجَابَهُمْ لِمَا طَلَبُوهُ وَجَبَتْ عَلَيْهِمْ حُقُوقٌ كَثِيرَةٌ ثُمَّ إِنَّهُمْ يَنْصَرِفُونَ بَعْدَ الْأُخُوَّةِ مَعَهُ
وَلَا يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ غَالِبًا بَعْدَ ذَلِكَ وَلَا يَعْرِفُونَ كَيْفَ حَالُهُ أَبَاتَ جَائِعًا أَمْ لَا أَوْ هُوَ عُرْيَانٌ أَمْ لَا وَقَدْ يَكُونُ مِنْهُمْ مَنْ يَتَفَقَّدُهُ لَكِنْ بِالرُّؤْيَةِ وَالسُّؤَالِ لَيْسَ إِلَّا دُونَ إِعَانَةٍ وَمُشَارَكَةٍ فَشَغَلُوا ذِمَّتَهُمْ بِشَيْءٍ كَانُوا فِي غِنًى عَنْ تَرَتُّبِهِ فِيهَا
عِنْدِي مِنَ الْمَالِ كَذَا وَكَذَا فَلَكَ نِصْفُهُ وَلِي نِصْفُهُ وَلِي مِنَ الزَّوْجَاتِ كَذَا وَكَذَا فَاخْتَرْ مِنْهُنَّ مَا تُرِيدُ أَنْزِلْ لَكَ عَنْهُ وَكَانَ الْمُهَاجِرِيُّ يَسْأَلُ عَنِ السُّوقِ وَعَنِ الْحِيطَانِ يَعْمَلُ فِيهَا فَهَذَا أَصْلٌ مُقَرَّرٌ فِي الشَّرِيعَةِ الْمُطَهَّرَةِ وَقَدْ حُكِيَ أَنَّ بَعْضَهُمْ جَاءَ لِزِيَارَةِ أَخِيهِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُ فِي الْمَوْضِعِ الْفُلَانِيِّ
أَخِي يَقَعُ وَأَنَا بِالْحَيَاةِ فَرَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ وَدَخَلَ خَلْوَتَهُ وَعَزَمَ أَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْهَا إِلَّا بِأَخِيهِ فَجَاءَ أَخُوهُ إِلَى بَيْتِهِ فَأُخْبِرَ بِمَجِيئِهِ إِلَيْهِ وَسُؤَالِهِ عَنْ حَالِهِ فَجَاءَ مُسْتَغْفِرًا تَائِبًا إِلَى بَيْتِهِ فَسَأَلَ عَنْهُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُ دَخَلَ الْخَلْوَةَ فَقَالَ أَخْبِرُوهُ بِأَنِّي قَدْ تُبْت إِلَى اللَّهِ تَعَالَى
وَإِذَا صَفَا لَكَ مِنْ زَمَانِك وَاحِدٌ فَهُوَ الْمُرَادُ وَأَيْنَ ذَاكَ الْوَاحِدُ فَإِنْ عَدِمَهُمَا فَيَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ الْخَلْوَةُ وَالِاعْتِزَالُ إِنْ أَرَادَ السَّلَامَةَ إِذْ إِنَّ الِاجْتِمَاعَ بِالنَّاسِ إِنَّمَا يَحْتَاجُهُ الْمُرِيدُ لِلزِّيَادَةِ لَا لِلنَّقْصِ فَإِذَا عَلِمَ أَنَّهُ مَا يَحْصُلُ لَهُ فِيهِ إِلَّا النَّقْصُ فَلْيَحْذَرْ مِنْهُ جَهْدَهُ وَيَسْتَعِينُ بِرَبِّهِ مَعَ سَلَامَةِ صَدْرِهِ لَهُمْ وَحُسْنِ ظَنِّهِ بِهِمْ عُمُومًا وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ
وَيَنْبَغِي لِلْمُرِيدِ أَنْ يَكُونَ نَظَرُهُ لِلْخَلْقِ بِعَيْنِ الرَّحْمَةِ وَالشَّفَقَةِ وَالتَّوَدُّدِ وَذَلِكَ يَقَعُ مِنْهُ عَلَى وُجُوهٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِمْ بِالرَّحْمَةِ فَسَبِيلُ الْعِلْمِ بِفَقْرِهِمْ وَإِذَا أَحْسَنَ الظَّنَّ بِهِمْ فَسَبِيلُهُ طَلَبُ السَّلَامَةِ لَهُمْ بِالْمَيْلِ إِلَى حِزْبِ الْفَائِزِينَ
وَإِذَا احْتَمَلَ الْأَذَى مِنْهُمْ فَسَبِيلُهُ الرَّحْمَةُ لَهُمْ وَإِذَا جَازَى عَلَى السَّيِّئَةِ بِالْحَسَنَةِ فَسَبِيلُهُ التَّخَلُّقُ بِالْأَخْلَاقِ الْمَحْمُودَةِ وَإِذَا رَاعَى حَقَّ كُلِّ ذِي حَقٍّ وَإِنْ صَغُرَ فَسَبِيلُهُ التَّخَلُّقُ بِأَخْلَاقِ الشَّاكِرِينَ وَإِذَا تَنَاسَى الشَّرَّ جُمْلَةً فَسَبِيلُهُ تَطْهِيرُ الْقَلْبِ مِنْ دَنَسِ هَوَاجِسِ النُّفُوسِ فِي حَقِّ إِخْوَانِهِ الْمُسْلِمِينَ
وَالتَّشَبُّهِ بِأَهْلِ الْفَضْلِ وَالْيَقِينِ بِالْخَلَفِ وَلْيَحْذَرْ مِنْ أَنْ يَطْلُبَ الْخَلَفَ الْفَانِي إِذْ إِنَّ كُلَّ مَا جَاءَهُ مِنَ الدُّنْيَا فَهُوَ ذَاهِبٌ فَانٍ وَإِذَا عَامَلَهُمْ بِرَفْعِ الْأَذَى عَنْهُمْ جُمْلَةً فَسَبِيلُهُ عَدَمُ الْفَرَاغِ وَالِاشْتِغَالُ بِوَظَائِفِ التَّكْلِيفِ وَإِذَا عَامَلَهُمْ بِرُؤْيَةِ الْحُسْنِ مِنْهُمْ فِي كُلِّ شَيْءٍ وَالتَّعَامِي عَنِ الْقَبِيحِ فِي كُلِّ شَيْءٍ فَسَبِيلُهُ الْغَيْرَةُ فِي مُشَاهَدَةِ الْمَحَاسِنِ
وَالِاشْتِغَالُ عَنِ الْقَبَائِحِ بِعُيُوبِ النَّفْسِ مَعَ حُسْنِ الظَّنِّ بِهِمْ فِي بَعْضِ الْمَوَاطِنِ وَإِذَا تَوَاضَعَ لِلَّهِ فَسَبِيلُهُ إِجْلَالُ الرُّبُوبِيَّةِ وَإِظْهَارُ الْعُبُودِيَّةِ
وَإِذَا تَوَاضَعَ لِلْخَلْقِ فَيَكُونُ ذَلِكَ مِنْهُ دُونَ تَمَاوُتٍ وَإِنَّمَا يَفْعَلُهُ لِاعْتِقَادِ الْأَثَرَةِ لَهُمْ عَلَيْهِ وَإِذَا أَظْهَرَ ذَلِكَ لَهُمْ فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ فَسَبِيلُهُ احْتِقَارُ النَّفْسِ وَرُؤْيَةُ عُيُوبِهَا وَحُسْنُ الظَّنِّ بِالْمُؤْمِنِينَ وَإِذَا تَرَكَ الْعُجْبَ
لَا فَاعِلَ لِلْأَشْيَاءِ إِلَّا اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فَيُلْزِمُ نَفْسَهُ الِافْتِقَارَ إِلَيْهِ جَلَّ وَعَلَا وَإِذَا أَخْلَصَ الْعَمَلَ لِلَّهِ بِأَنْ لَا يُرِيدَ بِصَالِحِ عَمَلِهِ سِوَى اللَّهِ تَعَالَى فَسَبِيلُهُ الْخَوْفُ الشَّدِيدُ مِنْ حَبْطِ الْأَعْمَالِ مَخَافَةَ تَوَقُّعِ الرِّيَاءِ فَيُقَدِّرُ الْخَلْقَ فِي حِزْبِ الْعَدَمِ فَإِنَّهُمْ لَا يَمْلِكُونَ لَهُ شَيْئًا
وَإِذَا اسْتَشْعَرَ اطِّلَاعَ الْحَقِّ عَلَيْهِ فَسَبِيلُهُ تَرْكُ الْفَرَاغِ وَهُوَ أَنَّهُ لَا يَمُرُّ عَلَيْهِ وَقْتٌ إِلَّا وَهُوَ مَشْغُولٌ بِاللَّهِ تَعَالَى فَيَحْصُلُ لَهُ بِسَبَبِ ذَلِكَ الرِّبْحُ أَوْ جَبْرُ رَأْسِ الْمَالِ وَإِذَا تَرَكَ الْمُبَاحَ فَسَبِيلُهُ عِمَارَةُ الْوَقْتِ بِالْوَاجِبَاتِ وَالْمَنْدُوبَاتِ وَإِذَا أَحَبَّ الْمَسَاكِينَ وَخَدَمَهُمْ وَأَمَاطَ الْأَذَى عَنْهُمْ وَأَدْخَلَ السُّرُورَ عَلَيْهِمْ بِإِرْفَادِهِمْ وَالْعَوْنِ لَهُمْ وَإِظْهَارِ الْبِشْرِ
وَاحْتِمَالِ الْجَفَاءِ وَالِاخْتِلَاطِ بِهِمْ وَالتَّلَطُّفِ فِي نُصْحِ مَنْ زَلَّ مِنْهُمْ فَسَبِيلُهُ طَلَبُ حَطِّ الْأَوْزَارِ وَالظَّفَرُ بِمَحَبَّةِ الْمَلِكِ الْغَفَّارِ وَإِذَا تَرَكَ الْمِزَاحَ جُمْلَةً فَسَبِيلُهُ الِاهْتِمَامُ بِسَالِفِ الذُّنُوبِ وَإِذَا رَاعَى الْفَرْضَ بِطَلَبِ أَدَائِهِ كَمَا وَجَبَ فَسَبِيلُهُ طَلَبُ التَّقَرُّبِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
وَإِذَا أَحْسَنَ لِكُلِّ مَخْلُوقٍ يَجُوزُ الْإِحْسَانُ إِلَيْهِ فَسَبِيلُهُ طَلَبُ الْإِنْصَافِ بِالْمَحَامِدِ
وَإِذَا تَرَكَ الشَّهَوَاتِ فَسَبِيلُهُ الْعِلْمُ بِعَاقِبَتِهَا وَمَآلِهَا وَطَلَبُ الرُّقِيِّ عَنِ الْأَرْضِيَّاتِ وَإِذَا قَلَّلَ الطَّعَامَ بِحَيْثُ لَا يَدْخُلُ عَلَيْهِ بِهِ ضَرَرٌ فَسَبِيلُهُ التَّحَقُّقُ لِلْعِبَادَةِ وَالتَّهَيُّؤُ لِلْفَهْمِ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى وَالْإِقْبَالُ عَلَى الْمَعْرِفَةِ بِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَإِذَا لَبِسَ الدُّونَ مِنَ الثِّيَابِ مَعَ مُجَانَبَةِ الشُّهْرَةِ وَاقْتَصَرَ عَلَى الضَّرُورَةِ فَسَبِيلُهُ خَوْفُ الْحِسَابِ وَإِذَا تَرَكَ التَّنَعُّمَ بِمَلَاذِ الطَّيِّبَاتِ
وَإِذَا وَاصَلَ الْأَحْزَانَ خَوْفًا مِنَ السَّابِقَةِ وَالْخَاتِمَةِ فَسَبِيلُهُ طَلَبُ التَّقَرُّبِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى بِانْكِسَارِ الْقَلْبِ
وَجَمْعِ الْهَمِّ وَإِذَا جَمَعَ هُمُومَهُ عَلَيْهِ فَسَبِيلُهُ الْفِرَارُ مِنْ تَفْرِقَةِ الْقَلْبِ فِي شِعَابِ الْغَفْلَةِ وَإِذَا فَوَّضَ أُمُورَهُ لِلَّهِ تَعَالَى بِطَرْحِ نَفْسِهِ بَيْنَ يَدَيْهِ دُونَ اقْتِرَاحٍ عَلَيْهِ فَسَبِيلُهُ اسْتِعْمَالُ الْأَدَبِ مَعَ جَلَالِ الرُّبُوبِيَّةِ وَإِذَا تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ لِثِقَتِهِ بِالْمَضْمُونِ فَسَبِيلُهُ شُغْلُ الْوَقْتِ بِالتَّكْلِيفِ وَإِذَا تَرَكَ رُؤْيَةَ الْأَسْبَابِ حَتَّى اسْتَوَى عِنْدَهُ وُجُودُهَا وَعَدَمُهَا فَسَبِيلُهُ إِفْرَادُ الْحَقِّ بِالْخَلْقِ
وَالتَّبَرِّي مِنَ الشِّرْكِ الْخَفِيِّ وَالْجَلِيِّ كَالْخُبْزِ لَا يُشْبِعُ وَالْمَاءِ لَا يَرْوِي وَالثَّوْبِ لَا يُدْفِئُ وَكَذَلِكَ الْأُمُورُ الْعَادِيَّةُ كُلُّهَا وَإِذَا تَرَكَ التَّمَلُّقَ لِغَيْرِ الْعُلَمَاءِ فَسَبِيلُهُ الْعِلْمُ بِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ الضُّرَّ وَالنَّفْعَ إِلَّا اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَذَلِكَ بِخِلَافِ التَّمَلُّقِ لِلْعُلَمَاءِ وَهُوَ التَّوَاضُعُ وَالتَّذَلُّلُ لَهُمْ وَإِذَا افْتَقَرَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فِي حَرَكَاتِهِ وَسَكَنَاتِهِ فَسَبِيلُهُ إِظْهَارُ صِفَةِ الْعُبُودِيَّةِ
وَإِذَا غَابَ عَنِ الْخَلْقِ بِبَاطِنِهِ وَلَمْ يَسْعَ إِلَيْهِمْ بِظَاهِرِهِ فَسَبِيلُهُ سَدُّ بَابِ الْأُنْسِ بِالْمَخْلُوقِ وَإِذَا تَرَكَ الْإِقْبَالَ عَلَى أَحَادِيثِ الْعَامَّةِ وَتَرَكَ التَّشَوُّفَ لَهَا بِصَوْنِ قَلْبِهِ عَنْهَا وَعِمَارَتِهِ بِذِكْرِ الْحَقِّ فَسَبِيلُهُ سَدُّ بَابِ الْمِحْنَةِ وَإِطْفَاءُ نَارِ الْفِتْنَةِ وَخَوْفُ خُسْرَانِ الْآخِرَةِ
وَلَا مُتَكَلِّمٍ بِالْحِكْمَةِ وَلَا بِالْمَسَائِلِ الْفِقْهِيَّةِ وَلَكِنْ لِيُشْغِلَهُ مِنْ نَفْسِهِ شَاغِلٌ بِسَبَبِ طَلَبِهِ الْعِلْمَ وَمِنْ كِتَابِ سِيَرِ السَّلَفِ قَالَ إِبْرَاهِيمُ الْخَوَّاصُ دَوَاءُ الْقُلُوبِ خَمْسَةُ أَشْيَاءَ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ بِالتَّدَبُّرِ وَخَلَاءُ الْبَاطِنِ وَقِيَامُ اللَّيْلِ وَالتَّضَرُّعُ عِنْدَ السَّحَرِ وَمُجَالَسَةُ الصَّالِحِينَ
وَقَالَ أَيْضًا التَّاجِرُ بِرَأْسِ مَالِ غَيْرِهِ مُفْلِسٌ وَمِنْ كَلَامِ يُمْنِ بْنِ رِزْقٍ رَحِمَهُ اللَّهُ
وَأَنَّ مَا كُتِبَ لَهُمْ لَنْ يَفُوتَهُمْ وَمَا كُتِبَ عَلَيْهِمْ لَنْ يَفُوتُوهُ وَأَنَّ وُجُودَهُ وَعَدَمَهُ فِي حَقِّهِمْ سِيَّانِ إِذْ إِنَّهُ لَا يَمْلِكُ لَهُمْ شَيْئًا ثُمَّ إِنَّهُمْ إِنْ كَانُوا لِلَّهِ أَوْلِيَاءَ فَلَنْ يَفْعَلَ اللَّهُ مَعَهُمْ إِلَّا خَيْرًا وَإِنْ كَانُوا غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا حِيلَةَ لَهُ فِي دَفْعِ الْمَضَارِّ عَنْهُمْ وَلْيَقُلْ
قَدِ اسْتَوْدَعْتُهُمْ لِمَنْ لَا تَخِيبُ لَدَيْهِ الْوَدَائِعُ فَلْيَطْرَحِ الْهَمَّ فِيهِمْ جُمْلَةً وَاحِدَةً إِنْ عَقَلَ وَلْيَظُنَّ بِمَوْلَاهُ خَيْرًا وَالسَّلَامُ
فَصْلٌ فَإِنِ ابْتُلِيَ الْمُرِيدُ عِنْدَ الِاجْتِمَاعِ بِالنَّاسِ وَخِلْطَتِهِمْ بِالْأَذِيَّةِ وَالْجَفَاءِ مِنْهُمْ فَيَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ أَنْ يَنْظُرَ فِي أَمْرِهِمْ وَيَرْجِعَ إِلَى حَالِهِ وَيُفَتِّشَ خَبَايَا نَفْسِهِ فِي الَّذِي قِيلَ فِيهِ فَقَدْ يَكُونُ حَقًّا
فَإِنْ وَجَدَهُ فِي نَفْسِهِ عَلِمَ إِذْ ذَاكَ أَنَّ مَنْ قَالَ فِيهِ مَا قَالَ إِنَّمَا هُوَ نَذِيرٌ جَاءَهُ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ لِيَتُوبَ أَوْ يُوقِعَ بِهِ النَّكَالَ فَيَحْتَاجُ إِلَى الْمُبَادَرَةِ إِلَى التَّوْبَةِ وَالرُّجُوعِ وَيَرَى الْإِحْسَانَ وَالْفَضْلَ لِمَنْ قَالَ فِيهِ مَا قَالَ