alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَأَكْثَرُهُ أَيْ أَكْثَرُ سِنٍّ تَحِيضُ فِيهِ الْمَرْأَةُ خَمْسُونَ سَنَةً لِقَوْلِ عَائِشَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَرْأَةُ خَمْسِينَ سَنَةً خَرَجَتْ مِنْ حَدِّ الْحَيْضِ ذَكَرَهُ أَحْمَدُ
وَقَالَتْ أَيْضًا لَنْ تَرَى فِي بَطْنِهَا وَلَدًا بَعْدَ الْخَمْسِينَ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّالَنْجِيُّ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ نِسَاءِ الْعَرَبِ وَغَيْرِهِنَّ لِاسْتِوَائِهِنَّ فِي جَمِيعِ الْأَحْكَامِ وَالْحَامِلُ لَا تَحِيضُ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي سَبْيِ أَوْطَاسٍ لَا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ وَلَا غَيْرُ ذَاتِ حَمْلٍ حَتَّى تَحِيضَ
فَجُعِلَ عَلَمًا عَلَى بَرَاءَةِ الرَّحِمِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجْتَمِعُ مَعَهُ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَقِّ ابْنِ عُمَرَ لَمَّا طَلَّقَ زَوْجَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ لِيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا أَوْ حَامِلًا فَجُعِلَ الْحَمْلُ عَلَمًا عَلَى عَدَمِ الْحَيْضِ كَالطُّهْرِ احْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ فَلَا تَتْرُكُ الْحَامِلُ الصَّلَاةَ لِمَا تَرَاهُ
مِنَ الدَّمِ لِأَنَّهُ دَمُ فَسَادٍ لَا حَيْضٍ وَكَذَا الصَّوْمُ وَالِاعْتِكَافُ وَالطَّوَافُ وَنَحْوُهَا وَلَوْ عَبَّرَ بِالْعِبَادَةِ كَغَيْرِهِ لَكَانَ أَعَمَّ وَلَا يُمْنَعُ زَوْجُهَا أَوْ سَيِّدُهَا وَطْأَهَا لِأَنَّهَا لَيْسَتْ حَائِضًا إِنْ خَافَ الْعَنَتَ مِنْهُ أَوْ مِنْهَا وَإِلَّا مُنِعَ كَالْمُسْتَحَاضَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ هَذَا الْقَيْدَ صَاحِبُ الْفُرُوعِ وَالْإِنْصَافِ وَالْمُبْدِعِ وَالْمُنْتَهَى وَشَرْحِهِ وَلَا غَيْرِهِمْ مِمَّنْ وَقَفْتُ عَلَى كَلَامِهِ
وَيَأْتِي وَتَغْتَسِلُ الْحَامِلُ إِذَا رَأَتْ دَمًا زَمَنَ حَمْلِهَا عِنْدَ انْقِطَاعِهِ اسْتِحْبَابًا نَصًّا احْتِيَاطًا وَخُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ وَالْمُرَادُ مَا ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْفُرُوعِ أَنَّ الْإِمَامَ نَصَّ عَلَى أَنَّهَا تَغْتَسِلُ وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عَلَى الِاسْتِحْبَابِ وَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يُقَدِّمَ
وَأَقَلُّ الْحَيْضِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِقَوْلِ عَلِيٍّ وَلِأَنَّ الشَّرْعَ عَلَّقَ عَلَى الْحَيْضِ أَحْكَامًا وَلَمْ يُبَيِّنْهُ فَعُلِمَ أَنَّهُ رَدَّهُ إِلَى الْعُرْفِ كَالْقَبْضِ وَالْحِرْزِ وَقَدْ وُجِدَ حَيْضٌ مُعْتَادٌ يَوْمًا وَلَمْ يُوجَدْ أَقَلُّ مِنْهُ قَالَ عَطَاءٌ رَأَيْتُ مَنْ تَحِيضُ يَوْمًا رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ
إِنَّهَا لَمْ تَزَلْ تَحِيضُ يَوْمًا لَا تَزِيدُهُ وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ كَانَ فِي نِسَائِنَا مَنْ تَحِيضُ يَوْمًا أَيْ بِلَيْلَتِهِ لِأَنَّهُ الْمَفْهُومُ مِنْ إِطْلَاقِ الْيَوْمِ وَالْمُرَادُ مِقْدَارُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَيْ أَرْبَعٍ وَعِشْرُونَ سَاعَةً فَلَوِ انْقَطَعَ الدَّمُ لِأَقَلَّ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْيَوْمِ بِلَيْلَتِهِ فَلَيْسَ بِحَيْضٍ بَلْ هُوَ دَمُ فَسَادٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَأَكْثَرُهُ أَيْ الْحَيْضِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا بِلَيَالِيِهِنَّ لِقَوْلِ عَلِيٍّ مَا زَادَ عَلَى الْخَمْسَةَ عَشَرَ اسْتِحَاضَةٌ وَأَقَلُّ الْحَيْضِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٍ وَقَالَ عَطَاءٌ رَأَيْتُ مَنْ تَحِيضُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا وَيُؤَيِّدُهُ مَا رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي سُنَنِهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعَا النِّسَاءُ نَاقِصَاتُ عَقْلٍ وَدِينٍ قِيلَ وَمَا نُقْصَانُ دِينِهِنَّ قَالَ
تَمْكُثُ إِحْدَاهُنَّ شَطْرَ عُمْرِهَا لَا تُصَلِّي قَالَ الْبَيْهَقِيُّ لَمْ أَجِدْهُ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ الْحَدِيثِ
وَقَالَ ابْنُ مَنْدَهْ لَا يَثْبُتُ هَذَا بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِهَذَا قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَذَكَرَ ابْنُ الْمُنَجَّا أَنَّهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَهُوَ خَطَأٌ وَغَالِبُهُ أَيْ الْحَيْضِ سِتٌّ أَوْ سَبْعٌ
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ لَمَّا سَأَلَتْهُ تَحِيضِي فِي عِلْمِ اللَّهِ سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةً ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا أَوْ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً فَإِنَّ ذَلِكَ يُجْزِيكِ وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي فِي كُلِّ شَهْرٍ كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَيَطْهُرْنَ لِمِيقَاتِ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَأَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَاهُ وَحَسَّنَهُ الْبُخَارِيُّ
وَأَقَلُّ الطُّهْرِ بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ يَوْمًا لِمَا رَوَى أَحْمَدُ وَاحْتَجَّ بِهِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْهُ قَدْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا حَاضَتْ فِي شَهْرٍ ثَلَاثَ حِيَضٍ فَقَالَ عَلِيٌّ لِشُرَيْحٍ قُلْ فِيهَا فَقَالَ شُرَيْحٌ إِنْ جَاءَتْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ بِطَانَةِ أَهْلِهَا مِمَّنْ يُرْجَى دِينُهُ وَأَمَانَتُهُ فَشَهِدَتْ بِذَلِكَ وَإِلَّا فَهِيَ كَاذِبَةٌ فَقَالَ عَلِيٌّ قَالون أَيْ
جَيِّدٌ بِالرُّومِيَّةِ وَهَذَا لَا يَقُولُهُ إِلَّا تَوْقِيفًا وَهُوَ قَوْلُ صَحَابِيٍّ اشْتُهِرَ وَلَمْ يُعْلَمْ خِلَافُهُ وَوُجُودُ ثَلَاثِ حِيَضٍ فِي شَهْرٍ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الثَّلَاثَةَ عَشَرَ طُهْرٌ صَحِيحٌ يَقِينًا قَالَ أَحْمَدُ لَا نَخْتَلِفُ أَنَّ الْعِدَّةَ يَصِحُّ أَنْ تَنْقَضِيَ فِي شَهْرٍ إِذَا قَامَتْ بِهِ الْبَيِّنَةُ وَغَالِبُهُ أَيْ الطُّهْرِ بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ بَقِيَّةُ الشَّهْرِ الْهِلَالِيِّ
فَإِذَا كَانَ الْحَيْضُ سِتًّا أَوْ سَبْعًا فَالْغَالِبُ أَنْ يَكُونَ الطُّهْرُ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ أَوْ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لِمَا تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ حَمْنَةَ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَغَالِبُ الطُّهْرِ ثَلَاثَةٌ أَوْ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا وَقِيلَ بَقِيَّةُ الشَّهْرِ وَلَا حَدَّ لِأَكْثَرِهِ أَيْ
أَكْثَرِ الطُّهْرِ بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ قَدْ لَا تَحِيضُ أَصْلًا وَقَدْ تَحِيضُ فِي السَّنَةِ مَرَّةً وَاحِدَةً وَحَكَى أَبُو الطَّيِّبِ الشَّافِعِيُّ أَنَّ امْرَأَةً فِي زَمَنِهِ كَانَتْ تَحِيضُ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَأَقَلُّ الطُّهْرِ زَمَنَ الْحَيْضِ خُلُوصُ النَّقَاءِ بِأَنْ لَا تَتَغَيَّرَ مَعَهُ قُطْنَةٌ احْتَشَتْ بِهَا وَلَا يُكْرَهُ وَطْؤُهَا زَمَنَهُ
أَيْ الَّتِي رَأَتْ دَمًا وَلَمْ تَكُنْ حَاضَتْ فِي سِنٍّ تَحِيضُ لِمِثْلِهِ كَبِنْتِ تِسْعِ سِنِينَ فَأَكْثَرَ وَلَوْ كَانَ مَا رَأَتْهُ صُفْرَةً أَوْ كُدْرَةً تَجْلِسُ بِمُجَرَّدِ مَا تَرَاهُ لِأَنَّ دَمَ الْحَيْضِ جُبْلَةٌ وَعَادَةٌ وَدَمَ الِاسْتِحَاضَةِ لِعَارِضٍ مِنْ مَرَضٍ وَنَحْوِهِ وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ فَتَتْرُكُ الصَّوْمَ وَالصَّلَاةَ وَنَحْوَهُمَا كَالطَّوَافِ وَالِاعْتِكَافِ وَالْقِرَاءَةِ وَهَذَا تَفْسِيرٌ لِجُلُوسِهَا
أَيْ أَقَلُّ الْحَيْضِ هُوَ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِأَنَّ الْعِبَادَةَ وَاجِبَةٌ فِي ذِمَّتِهَا بِيَقِينٍ وَمَا زَادَ عَلَى أَقَلِّ الْحَيْضِ مَشْكُوكٌ فِيهِ فَلَا نُسْقِطُهَا بِالشَّكِّ وَلَوْ نُجْلِسُهَا الْأَقَلَّ لَأَدَّى إِلَى عَدَمِ جُلُوسِهَا أَصْلًا
فَإِنِ انْقَطَعَ الدَّمُ لِدُونِهِ أَيْ لِدُونِ الْأَقَلِّ فَلَيْسَ بِحَيْضٍ لِعَدَمِ صَلَاحِيَّتِهِ لَهُ بَلْ دَمُ فَسَادٍ وَقَضَتْ وَاجِبَ صَلَاةٍ وَنَحْوِهَا لِثُبُوتِهَا فِي ذِمَّتِهَا
وَإِنِ انْقَطَعَ الدَّمُ لَهُ أَيْ لِأَقَلِّ الْحَيْضِ بِأَنِ انْقَطَعَ عِنْدَ مُضِيِّ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ كَانَ حَيْضًا لِأَنَّهُ الْأَصْلُ كَمَا سَبَقَ وَاغْتَسَلَتْ لَهُ لِأَنَّهُ آخِرُ حَيْضِهَا
وَإِنْ جَاوَزَهُ أَيْ جَاوَزَ الدَّمُ أَقَلَّ الْحَيْضِ بِأَنْ زَادَ عَلَى يَوْمٍ بِلَيْلَتِهِ وَلَمْ يَعْبُرْ أَيْ يُجَاوِزْ الْأَكْثَرَ أَيْ أَكْثَرَ الْحَيْضِ وَهُوَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا بِأَنِ انْقَطَعَ لِخَمْسَةَ عَشَرَ فَمَا دُونَهَا لَمْ تَجْلِسِ الْمُجَاوِزَ
لِأَنَّهُ مَشْكُوكٌ فِيهِ بَلْ تَغْتَسِلُ عَقِبَ أَقَلِّهِ أَيْ الْحَيْضِ لِأَنَّهُ آخِرُ حَيْضِهَا حُكْمًا أَشْبَهَ آخِرَهُ حِسًّا وَتَصُومُ وَتُصَلِّي فِيمَا جَاوَزَهُ لِأَنَّ الْمَانِعَ مِنْهُمَا هُوَ الْحَيْضُ وَقَدْ حُكِمَ بِانْقِطَاعِهِ وَيَحْرُمُ وَطْؤُهَا فِيهِ أَيْ فِي الدَّمِ أَيْ زَمَنِهِ الْمُجَاوِزِ لِأَقَلِّ الْحَيْضِ قَبْلَ تَكْرَارِهِ نَصًّا لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ حَيْضٌ وَإِنَّمَا أَمَرْنَاهَا بِالْعِبَادَةِ احْتِيَاطًا لِبَرَاءَةِ ذِمَّتِهَا فَتَعَيَّنَ تَرْكُ وَطْئِهَا احْتِيَاطًا
الدَّمُ يَوْمًا فَأَكْثَرَ أَوْ أَقَلَّ قَبْلَ مُجَاوَزَةِ أَكْثَرِهِ اغْتَسَلَتْ عِنْدَ انْقِطَاعِهِ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ آخِرَ حَيْضِهَا فَلَا تَكُونُ طَاهِرًا بِيَقِينٍ إِلَّا بِالْغُسْلِ وَحُكْمُهَا حُكْمُ الطَّاهِرَاتِ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا لِأَنَّهَا طَاهِرَةٌ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَمَّا مَا رَأَتِ الطُّهْرَ سَاعَةً فَلْتَغْتَسِلْ
الدَّمُ فَكَمَا لَوْ لَمْ يَنْقَطِعْ عَلَى مَا تَقَدَّمَ تَفْصِيلُهُ لِأَنَّ الْحُكْمَ يَدُورُ مَعَ عِلَّتِهِ وَتَغْتَسِلُ عِنْدَ انْقِطَاعِهِ أَيْ الدَّمِ غُسْلًا ثَانِيًا لِمَا تَقَدَّمَ تَفْعَلُ ذَلِكَ الْفِعْلَ وَهُوَ جُلُوسُهَا يَوْمًا وَلَيْلَةً وَغُسْلُهَا عِنْدَ آخِرِهَا وَغُسْلُهَا عِنْدَ انْقِطَاعِ الدَّمِ ثَلَاثًا أَيْ فِي ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً
لِأَنَّ الْعَادَةَ لَا تَثْبُتُ بِدُونِ الثَّلَاثِ عَلَى الْمَذْهَبِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِكِ وَهِيَ صِيغَةُ جَمْعٍ وَأَقَلُّهُ ثَلَاثٌ وَلِأَنَّ مَا اعْتُبِرَ لَهُ التَّكْرَارُ
اعْتُبِرَ فِيهِ الثَّلَاثُ كَالْأَقْرَاءِ وَالشُّهُورِ فِي عِدَّةِ الْحُرَّةِ وَخِيَارِ الْمُصَرَّاةِ وَمُهْلَةِ الْمُرْتَدِّ فَإِنْ كَانَ الدَّمُ فِي الثَّلَاثِ مُتَسَاوِيًا ابْتِدَاءً وَانْتِهَاءً وَلَمْ تَخْتَلِفْ تَيَقَّنَ أَنَّهُ حَيْضٌ وَصَارَ عَادَةً
فَلَا تَثْبُتُ الْعَادَةُ بِدُونِ الثَّلَاثِ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَا يُعْتَبَرُ فِيهَا أَيْ الثَّلَاثِ مِنَ الشُّهُورِ التَّوَالِي
فَلَوْ رَأَتِ الدَّمَ فِي شَهْرٍ وَلَمْ تَرَهُ فِي الَّذِي يَلِيهِ ثُمَّ رَأَتْهُ وَتَكَرَّرَ وَلَمْ يَخْتَلِفْ صَارَ عَادَةً لِأَنَّهُ لَا حَدَّ لِأَكْثَرِ الطُّهْرِ بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ وَحَيْثُ تَكَرَّرَ فِي ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ فَ إِنَّهَا تَجْلِسُهُ فِي الشَّهْرِ الرَّابِعِ
لِأَنَّهُ صَارَ عَادَةً لَهَا وَتُعِيدُ مَا فَعَلَتْهُ فِي الْمُجَاوِزِ لِأَقَلِّ الْحَيْضِ مِنْ وَاجِبِ صَوْمٍ وَ وَاجِبِ طَوَافٍ وَ وَاجِبِ اعْتِكَافٍ وَنَحْوِهَا كَوَاجِبِ قِرَاءَةٍ لِتُبَيِّنَ أَنَّهَا فَعَلَتْهُ فِي زَمَنِ الْحَيْضِ بَعْدَ ثُبُوتِ الْعَادَةِ مُتَعَلِّقٌ بِتُعِيدُ لِأَنَّهُ قَبْلَ ثُبُوتِهَا لَمْ يَتَبَيَّنِ الْحَالَ
ثَلَاثًا لَمْ تُعِدْ مَا فَعَلَتْهُ فِي الْمُجَاوِزِ لِأَنَّا لَمْ نَتَيَقَّنْهُ حَيْضًا وَالْأَصْلُ بَرَاءَةُ ذِمَّتِهَا
فَإِنْ كَانَ الدَّمُ عَلَى أَعْدَادٍ مُخْتَلِفَةٍ فَمَا تَكَرَّرَ مِنْهُ ثَلَاثًا صَارَ عَادَةً لَهَا لِمَا تَقَدَّمَ دُونَ مَا لَمْ يَتَكَرَّرْ مُرَتَّبًا كَانَ كَخَمْسَةٍ فِي أَوَّلِ شَهْرٍ وَسِتَّةٍ فِي شَهْرٍ ثَانٍ وَسَبْعَةٍ فِي شَهْرٍ ثَالِثٍ فَتَجْلِسُ الْخَمْسَةَ لِتَكْرَارِهَا
ثَلَاثًا كَمَا لَوْ لَمْ يَخْتَلِفْ أَوْ غَيْرَ مُرَتَّبٍ عَكْسُهُ أَيْ عَكْسُ الْمِثَالِ الْمَذْكُورِ كَأَنْ تَرَى فِي الشَّهْرِ الْأَوَّلِ خَمْسَةً وَفِي الشَّهْرِ الثَّانِي أَرْبَعَةً وَفِي الشَّهْرِ الثَّالِثِ سِتَّةً فَتَجْلِسُ الْأَرْبَعَةَ لِتَكَرُّرِهَا ثُمَّ كُلَّمَا تَكَرَّرَ شَيْءٌ جَلَسَتْهُ
لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ الدَّمَ كُلَّهُ لَا يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا وَالِاسْتِحَاضَةُ كَمَا تَقَدَّمَ سَيَلَانُ الدَّمِ فِي غَيْرِ وَقْتِهِ مِنْ أَدْنَى الرَّحِمِ دُونَ قَعْرِهِ إِذِ الْمَرْأَةُ لَهَا فَرْجَانِ دَاخِلٌ بِمَنْزِلَةِ الدُّبُرِ مِنْهُ الْحَيْضُ
وَخَارِجٌ كَالْأَلْيَتَيْنِ مِنْهُ الِاسْتِحَاضَةُ ثُمَّ هِيَ لَا تَخْلُو مِنْ حَالَيْنِ إِمَّا أَنْ يَكُونَ دَمُهَا مُتَمَيِّزًا أَوْ غَيْرَهُ
فَإِنْ كَانَ دَمُهَا مُتَمَيِّزًا بَعْضُهُ أَسْوَدُ أَوْ ثَخِينٌ أَوْ مُنْتِنٌ وَبَعْضُهُ رَقِيقٌ أَحْمَرُ غَيْرُ مُنْتِنٍ فَحَيْضُهَا زَمَنَ الْأَسْوَدِ أَوْ زَمَنَ الثَّخِينِ أَوْ زَمَنَ الْمُنْتِنِ إِنْ صَلُحَ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا بِأَنْ لَا يَنْقُصَ عَنْ أَقَلِّ الْحَيْضِ
يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَلَا يُجَاوِزُ أَكَثْرُهُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَلَا يَنْقُصُ غَيْرُهُ عَنْ أَقَلِّ الطُّهْرِ فَتَجْلِسُهُ مِنْ غَيْرِ تَكْرَارٍ لِمَا رَوَتْ عَائِشَةُ قَالَتْ جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ
إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَفِي لَفْظٍ لِلنَّسَائِيِّ إِذَا كَانَ الْحَيْضُ فَإِنَّهُ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلَاةِ وَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فَإِنَّمَا هُوَ دَمُ عَرَقٍ وَلِأَنَّهُ خَارِجٌ مِنَ الْفَرْجِ يُوجِبُ الْغُسْلَ فَرَجَعَ إِلَى صِفَتِهِ عِنْدَ الِاشْتِبَاهِ كَالْمَنِيِّ وَالْمَذْيِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ
أَيْ الْعَادَةُ الثَّانِي بِالتَّمْيِيزِ التَّوَالِي أَيْضًا أَيْ كَمَا لَا يُعْتَبَرُ عِنْدَ الِانْقِطَاعِ كَمَا تَقَدَّمَ
فَلَوْ رَأَتْ دَمًا أَسْوَدَ يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا ثُمَّ دَمًا أَحْمَرَ وَعَبَرَ أَكْثَرُ الْحَيْضِ أَيْ جَاوَزَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا بِأَنْ كَانَ الْأَسْوَدُ عَشْرًا وَالْأَحْمَرُ ثَلَاثِينَ مَثَلًا فَحَيْضُهَا زَمَنُ الدَّمِ الْأَسْوَدَ إِنْ صَلُحَ حَيْضًا فَتَجْلِسُهُ وَمَا عَدَاهُ اسْتِحَاضَةٌ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَمُهَا مُتَمَيِّزًا بِأَنْ كَانَ كُلُّهُ أَسْوَدَ أَوْ أَحْمَرَ وَنَحْوَهُ أَوْ كَانَ مُتَمَيِّزًا وَلَمْ يَصْلُحْ الْأَسْوَدُ وَنَحْوُهُ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا بِأَنْ نَقَصَ عَنِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ أَوْ جَاوَزَ الْخَمْسَةَ عَشَرَ قَعَدَتْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ غَالِبَ الْحَيْضِ سِتًّا أَوْ سَبْعًا بِالتَّحَرِّي أَيْ بِاجْتِهَادِهَا وَرَأْيِهَا فِيمَا يَغْلِبُ عَلَى ظَنِّهَا أَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى عَادَتِهَا أَوْ عَادَةِ نِسَائِهَا
وَوَجْهُ كَوْنِهَا تَجْلِسُ غَالِبَ الْحَيْضِ حَدِيثُ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً شَدِيدَةً كَبِيرَةً قَدْ مَنَعَتْنِي الصَّوْمَ وَالصَّلَاةَ فَقَالَ تَحِيضِي فِي عِلْمِ اللَّهِ سِتًّا أَوْ سَبْعًا ثُمَّ اغْتَسِلِي
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَعَمَلًا بِالْغَالِبِ وَلِأَنَّهَا تُرَدُّ إِلَى غَالِبِ الْحَيْضِ وَقْتًا فَكَذَا قَدْرًا وَتُفَارِقُ الْمُبْتَدَأَةَ فِي جُلُوسِهَا الْأَقَلِّ مِنْ حَيْثُ إِنَّهَا أَوَّلُ مَا تَرَى الدَّمَ تَرْجُو انْكِشَافَ أَمْرِهَا عَنْ قُرْبٍ
وَلَمْ يُتَيَقَّنْ لَهَا دَمٌ فَاسِدٌ وَإِذَا عُلِمَ اسْتِحَاضَتُهَا فَقَدِ اخْتَلَطَ الْحَيْضُ بِالْفَاسِدِ يَقِينًا وَلَيْسَ ثَمَّ قَرِينَةٌ فَلِذَلِكَ رُدَّتْ إِلَى الْغَالِبِ عَمَلًا بِالظَّاهِرِ وَيُعْتَبَرُ فِي حَقِّهَا
أَيْ الْمُبْتَدَأَةِ تَكْرَارُ الِاسْتِحَاضَةِ نَصًّا بِخِلَافِ الْمُعْتَادَةِ فَتَجْلِسُ الْمُبْتَدَأَةُ الَّتِي جَاوَزَ دَمُهَا أَكْثَرَ الْحَيْضِ قَبْلَ تَكْرَارِهِ أَيْ الدَّمِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ أَقَلَّهُ أَيْ أَقَلَّ الْحَيْضِ لِأَنَّهُ الْمُتَيَقَّنُ وَمَا زَادَ مَشْكُوكٌ فِيهِ كَغَيْرِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَلَا تَبْطُلُ دَلَالَةُ التَّمْيِيزِ بِزِيَادَةِ الدَّمَيْنِ أَيْ الدَّمِ الَّذِي يَصْلُحُ حَيْضًا كَالْأَسْوَدِ أَوِ الثَّخِينِ أَوِ الْمُنْتِنِ إِذَا بَلَغَ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَلَمْ يُجَاوِزْ خَمْسَةَ عَشَرَ وَالدَّمِ الْآخَرِ عَلَى شَهْرٍ
فَصْلٌ لَمَّا أَنْهَى الْكَلَامَ عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ غَيْرِ الْمُعْتَادَةِ أَخَذَ يَتَكَلَّمُ عَلَى الْمُعْتَادَةِ إِذَا اسْتُحِيضَتْ مُقَدِّمًا عَلَى ذَلِكَ تَعْرِيفَ الْمُسْتَحَاضَةِ وَحُكْمَهَا الْعَامَّ فَقَالَ الْمُسْتَحَاضَةُ هِيَ الَّتِي تَرَى دَمًا لَا يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا وَلَا نِفَاسًا
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَالْمُسْتَحَاضَةُ مَنْ جَاوَزَ دَمُهَا أَكْثَرَ الْحَيْضِ وَالدَّمُ الْفَاسِدُ أَعَمُّ مِنْ ذَلِكَ انْتَهَى أَيْ مِنَ الِاسْتِحَاضَةِ فَعَلَى كَلَامِ الْإِنْصَافِ مَا نَقَصَ عَنِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ وَمَا تَرَاهُ الْحَامِلُ لِأَقْرَبِ الْوِلَادَةِ وَمَا تَرَاهُ قَبْلَ تَمَامِ تِسْعِ سِنِينَ دَمُ فَسَادٍ لَا تَثْبُتُ لَهُ أَحْكَامُ الِاسْتِحَاضَةِ بِخِلَافِهِ عَلَى الْأَوَّلِ وَحُكْمُهَا
أَيْ الْمُسْتَحَاضَةِ حُكْمُ الطَّاهِرَاتِ أَيْ الْخَالِيَاتِ مِنَ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ فِي وُجُوبِ الْعِبَادَاتِ وَفِعْلِهَا لِأَنَّهَا نَجَاسَةٌ غَيْرُ مُعْتَادَةٍ أَشْبَهَتْ سَلَسَ الْبَوْلِ
وَلِلْمُسْتَحَاضَةِ أَرْبَعَةُ أَحْوَالٍ أَحَدُهَا أَنْ تَكُونَ مُعْتَادَةً فَقَطْ وَقَدْ ذَكَرَهَا بِقَوْلِهِ وَإِنِ اسْتُحِيضَتْ مُعْتَادَةٌ رَجَعَتْ إِلَى عَادَتِهَا لِتَعْمَلَ بِهَا لِمَا يَأْتِي الْحَالُ الثَّانِي أَنْ تَكُونَ مُعْتَادَةً مُمَيِّزَةً وَأَشَارَ إِلَيْهَا بِقَوْلِهِ
وَإِنْ كَانَتْ مُمَيِّزَةً بَعْضَ دَمِهَا أَسْوَدَ أَوْ ثَخِينٍ أَوْ مُنْتِنٍ فَتُقَدَّمُ الْعَادَةُ عَلَى التَّمْيِيزِ سَوَاءٌ اتَّفَقَ تَمْيِيزُهَا وَعَادَتُهَا بِأَنْ تَكُونَ عَادَتُهَا أَرْبَعَةً مَثَلًا مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ وَكَانَ دَمُ هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ أَسْوَدَ وَدَمُ بَاقِي الشَّهْرِ أَحْمَرَ أَوِ اخْتَلَفَا أَيْ الْعَادَةُ وَالتَّمْيِيزُ وَسَوَاءٌ كَانَ الِاخْتِلَافُ بِمُدَاخَلَةٍ
بِأَنْ تَكُونَ عَادَتُهَا سِتَّةَ أَيَّامٍ مِنْ أَوَّلِ الْعَشْرِ الْأَوْسَطِ مِنَ الشَّهْرِ فَتَرَى فِي أَوَّلِ الْعَشْرِ أَرْبَعَةً أَسْوَدَ وَبَاقِي الشَّهْرِ أَحْمَرَ فَتَجْلِسُ السِّتَّةَ كُلَّهَا مِنْ أَوَّلِ الْعَشْرِ أَوْ مُبَايَنَةٍ بِأَنْ تَكُونَ عَادَتُهَا مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ فَتَرَى الدَّمَ الصَّالِحَ لِلْحَيْضِ فِي آخِرِهِ فَتَجْلِسُ عَادَتَهَا
ثُمَّ تَغْتَسِلُ بَعْدَهَا وَتَتَوَضَّأُ لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّي لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعِي الصَّلَاةَ قَدْرَ الْأَيَّامِ الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهَا ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ الْعَادَةَ أَقْوَى لِأَنَّهَا لَا تَبْطُلُ دَلَالَتُهَا بِخِلَافِ اللَّوْنِ إِذْ زَادَ عَلَى أَكْثَرِ الْحَيْضِ بَطَلَتْ دَلَالَتُهُ وَالْعَادَةُ ضَرْبَانِ مُتَّفِقَةٌ بِأَنْ تَكُونَ أَيَّامًا مُتَسَاوِيَةً كَسَبْعَةٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَإِذَا اسْتُحِيضَتْ جَلَسَتْهَا وَمُخْتَلِفَةٌ
وَهِيَ قِسْمَانِ مُرَتَّبَةٌ بِأَنْ تَرَى فِي شَهْرٍ ثَلَاثَةً وَفِي الثَّانِي أَرْبَعَةً وَفِي الثَّالِثِ خَمْسَةً ثُمَّ تَعُودُ إِلَى مِثْلِ ذَلِكَ فَهَذِهِ إِذَا اسْتُحِيضَتْ فِي شَهْرٍ وَعَرَفَتْ نَوْبَتَهُ عَمِلَتْ عَلَيْهِ وَإِنْ نَسِيَتْ نَوْبَتَهُ جَلَسَتِ الْأَقَلَّ وَهُوَ ثَلَاثَةٌ ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي بَقِيَّةَ الشَّهْرِ وَإِنْ
عَلِمَتْ أَنَّهُ غَيْرُ الْأَوَّلِ وَشَكَّتْ هَلْ هُوَ الثَّانِي أَوِ الثَّالِثُ جَلَسَتْ أَرْبَعَةً لِأَنَّهَا الْيَقِينُ
ثُمَّ تَجْلِسُ فِي الشَّهْرَيْنِ الْآخَرَيْنِ ثَلَاثَةً ثَلَاثَةً وَفِي الرَّابِعِ أَرْبَعَةً ثُمَّ تَعُودُ إِلَى الثَّلَاثَةِ كَذَلِكَ أَبَدًا وَيَكْفِيهَا غُسْلٌ وَاحِدٌ عِنْدَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ الَّتِي جَلَسَتْهَا كَالنَّاسِيَةِ وَصَحَّحَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهَا الْغُسْلُ أَيْضًا عِنْدَ مُضِيِّ أَكْثَرِ عَادَتِهَا
وَفِي الثَّانِي خَمْسَةً وَفِي الثَّالِثِ أَرْبَعَةً فَإِنْ أَمْكَنَ ضَبْطُهُ بِحَيْثُ لَا يَخْتَلِفُ هُوَ فَالْحُكْمُ فِيهِ كَالَّذِي قَبْلَهُ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ ضَبْطُهُ جَلَسَتِ الْأَقَلَّ فِي كُلِّ شَهْرٍ وَاغْتَسَلَتْ عَقِبَهُ وَنَقْصُ الْعَادَةِ لَا يَحْتَاجُ إِلَى تَكْرَارٍ لِأَنَّهُ رُجُوعٌ إِلَى الْأَصْلِ وَهُوَ الْعَدَمُ
أَيْ بَعْدَ النَّقْصِ فَإِنْ كَانَتْ عَادَتُهَا عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَرَأَتْ الدَّمَ سَبْعَةً ثُمَّ اسْتُحِيضَتْ فِي الشَّهْرِ الْآخَرِ جَلَسَتِ السَّبْعَةَ لِأَنَّهَا الَّتِي اسْتَقَرَّتْ عَلَيْهَا عَادَتُهَا الْحَالُ الثَّالِثُ أَنْ يَكُونَ لَهَا عَادَةٌ وَتَمْيِيزٌ وَتَنْسَى الْعَادَةَ وَقَدْ ذَكَرَهَا بِقَوْلِهِ وَإِنْ نَسِيَتِ الْعَادَةَ عَمِلَتْ بِالتَّمْيِيزِ الصَّالِحِ لَأَنْ يَكُونَ حَيْضًا وَتَقَدَّمَ لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ
إِذَا كَانَ دَمَ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلَاةِ فَإِذَا كَانَ الْآخَرَ فَتَوَضَّئِي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ وَلِأَنَّهَا مُسْتَحَاضَةٌ وَلَا تَعْلَمُ لَهَا عَادَةً تَلْزَمُهَا الْعَمَلُ بِالتَّمْيِيزِ كَالْمُبْتَدَأَةِ
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا تَمْيِيزٌ بِأَنْ كَانَ الدَّمُ عَلَى نَسَقٍ وَاحِدٍ أَوْ كَانَ لَهَا تَمْيِيزٌ وَ لَكِنَّهُ لَيْسَ بِصَالِحٍ بِأَنْ نَقَصَ عَنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَوْ جَاوَزَ خَمْسَةَ عَشَرَ فَهِيَ الْمُتَحَيِّرَةُ لِأَنَّهَا قَدْ تَحَيَّرَتْ
فِي حَيْضِهَا بِجَهْلِ الْعَادَةِ وَعَدَمِ التَّمْيِيزِ وَهَذَا هُوَ الْحَالُ الرَّابِعُ وَلَا تَفْتَقِرُ اسْتِحَاضَتُهَا إِلَى تَكْرَارٍ بِخِلَافِ الْمُبْتَدَأَةِ أَيْضًا أَيْ كَمَا أَنَّ تَمْيِيزَهَا لَا يَفْتَقِرُ إِلَى تَكْرَارٍ كَمَا تَقَدَّمَ
وَلِلْمُتَحَيِّرَةِ ثَلَاثَةُ أَحْوَالٍ أَحَدُهَا أَنْ تَكُونَ نَاسِيَةً لِلْعَدَدِ فَقَطْ تَجْلِسُ غَالِبَ الْحَيْضِ إِنِ اتَّسَعَ شَهْرُهَا لَهُ
بِأَنْ كَانَ عِشْرِينَ يَوْمًا فَأَكْثَرَ لِحَدِيثِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ وَهِيَ امْرَأَةٌ كَبِيرَةٌ قَالَهُ أَحْمَدُ وَلَمْ يَسْأَلْهَا عَنْ تَمْيِيزِهَا وَلَا عَادَتِهَا فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ نَاسِيَةً فَتَرُدُّ إِلَى غَالِبِ الْحَيْضِ إِنَاطَةً لِلْحُكْمِ بِالْأَكْثَرِ كَمَا تَرُدُّ الْمُعْتَادَةُ لِعَادَتِهَا وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَتَّسِعْ شَهْرُهَا لِغَالِبِ الْحَيْضِ جَلَسَتِ الْفَاضِلَ مِنْ شَهْرِهَا بَعْدَ أَقَلِّ الطُّهْرِ كَأَنْ يَكُونَ شَهْرُهَا ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا
فَإِنَّهَا تَجْلِسُ الزَّائِدَ عَنْ أَقَلِّ الطُّهْرَيْنِ الْحَيْضَتَيْنِ فَقَطْ لِئَلَّا يَنْقُصَ الطُّهْرُ عَنْ أَقَلِّهِ وَهُوَ أَيْ مَا تَجْلِسُهُ هُنَا أَيْ فِي الْمِثَالِ الْمَذْكُورِ خَمْسَةُ أَيَّامٍ لِأَنَّهَا الْبَاقِي مِنَ الثَّمَانِيَةَ عَشَرَ بَعْدَ الثَّلَاثَةَ عَشَرَ فَتَجْلِسُهَا فَقَطْ لِئَلَّا يَنْقُصَ الطُّهْرُ عَنْ أَقَلِّهِ فَيَخْرُجَ عَنْ كَوْنِهِ طُهْرًا
كُلِّ شَهْرٍ لِلْخَبَرِ هِلَالِيٍّ لِأَنَّهُ الْمُتَبَادَرُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ وَشَهْرُ الْمَرْأَةِ هُوَ الزَّمَنُ الَّذِي يَجْتَمِعُ لَهَا فِيهِ حَيْضٌ وَطُهْرٌ صَحِيحَانِ أَيْ تَامَّانِ وَأَقَلُّ ذَلِكَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ يَوْمًا بِلَيَالِيِهَا يَوْمٌ بِلَيْلَتِهِ لِلْحَيْضِ لِأَنَّهُ أَقَلُّهُ وَثَلَاثَةَ عَشَرَ يَوْمًا بِلَيَالِيِهَا لِلطُّهْرِ لِأَنَّهَا أَقَلُّهُ وَلَا حَدَّ لِأَكْثَرِهِ أَيْ شَهْرِ الْمَرْأَةِ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ لَا حَدَّ لِأَكْثَرِ الطُّهْرِ بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ وَغَالِبُهُ
أَيْ شَهْرِ الْمَرْأَةِ الشَّهْرُ الْهِلَالِيُّ لِأَنَّ غَالِبَ الْحَيْضِ سِتٌّ أَوْ سَبْعٌ وَغَالَبَ الطُّهْرِ بَقِيَّةُ الشَّهْرِ
وَطُهْرِهَا مِنْهُ بِأَنْ تَعْرِفَ أَنَّهَا تَحِيضُ خَمْسَةً مَثَلًا مِنَ ابْتِدَائِهِ وَتَطْهُرُ فِي بَاقِيهِ وَيَتَكَرَّرُ
حَيْضُهَا ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ لِأَنَّ الْعَادَةَ لَا تَثْبُتُ بِدُونِهَا كَمَا تَقَدَّمَ الْحَالُ الثَّانِي أَنْ تَكُونَ عَالِمَةً بِالْعَدَدِ نَاسِيَةً لِلْمَوْضِعِ وَقَدْ ذَكَرَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ
وَإِنْ عَلِمَتْ عَدَدَ أَيَّامِهَا أَيْ أَيَّامِ حَيْضِهَا وَنَسِيَتْ مَوْضِعَهَا بِأَنْ لَمْ تَدْرِ أَكَانَتْ تَحِيضُ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ أَوْ وَسَطِهِ أَوْ آخِرِهِ جَلَسَتْهَا أَيْ أَيَّامَ حَيْضِهَا مِنْ أَوَّلِ كُلِّ شَهْرٍ هِلَالِيٍّ
لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ حَيْضَةَ حَمْنَةَ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ وَالصَّلَاةَ فِي بَقِيَّتِهِ وَلِأَنَّ دَمَ الْحَيْضِ جُبْلَةٌ وَالِاسْتِحَاضَةُ عَارِضَةٌ فَإِذَا رَأَتْهُ وَجَبَ تَقْدِيمُ دَمِ الْحَيْضِ الْحَالُ الثَّالِثُ النَّاسِيَةُ لِلْعَدَدِ وَالْمَوْضِعِ وَهِيَ الْمُرَادَةُ بِقَوْلِهِ وَكَذَا مَنْ عَدِمَتْهُمَا أَيْ عَدِمَتِ الْعِلْمَ بِعَدَدِ حَيْضِهَا وَمَوْضِعِهِ فَتَجْلِسُ غَالِبَ الْحَيْضِ مِنْ أَوَّلِ كُلِّ شَهْرٍ هِلَالِيٍّ لِمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ عَرَفَتِ ابْتِدَاءَ الدَّمِ
بِأَنْ عَلِمَتْ أَنَّ الدَّمَ كَانَ يَأْتِيهَا فِي أَوَّلِ الْعَشْرِ الْأَوْسَطِ مِنَ الشَّهْرِ وَأَوَّلِ النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنْهُ وَنَحْوِهِ
فَهُوَ أَوَّلُ دَوْرِهَا فَتَجْلِسُ مِنْهُ سَوَاءٌ كَانَتْ نَاسِيَةً لِلْعَدَدِ فَقَطْ وَالْمَوْضِعِ وَمَا جَلَسَتْهُ نَاسِيَةً لِلْعَدَدِ أَوِ الْمَوْضِعِ أَوْ هُمَا مِنْ حَيْضٍ مَشْكُوكٍ فِيهِ كَحَيْضٍ يَقِينًا
فِيمَا يُوجِبُهُ وَيَمْنَعُهُ وَعَدَمِ قَضَاءِ الصَّلَاةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ بِخِلَافِ النِّفَاسِ الْمَشْكُوكِ فِيهِ لِمَشَقَّةِ تَكَرُّرِهِ وَمَا زَادَ عَلَى مَا تَجْلِسُهُ إِلَى أَكْثَرِهِ أَيْ الْحَيْضِ كَطُهْرٍ مُتَيَقَّنٍ
وَغَيْرِهِمَا أَيْ غَيْرِ زَمَنِ الْحَيْضِ وَمَا زَادَ عَلَيْهِ إِلَى أَكْثَرِ الْحَيْضِ وَهُوَ نِصْفُ الشَّهْرِ الْبَاقِي إِنْ حَيَّضْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَهْرٍ اسْتِحَاضَةً لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا وَلَا نِفَاسًا وَإِنْ ذَكَرَتْ الْمُسْتَحَاضَةُ النَّاسِيَةُ لِعَادَتِهَا عَادَتَهَا رَجَعَتْ إِلَيْهَا فَتَجْلِسُهَا لِأَنَّ تَرْكَ الْجُلُوسِ فِيهَا إِنَّمَا كَانَ لِعَارِضِ النِّسْيَانِ وَإِذَا زَالَ الْعَارِضُ رَجَعَتْ إِلَى الْأَصْلِ
وَقَضَتِ الْوَاجِبَ زَمَنَ الْعَادَةِ الْمَنْسِيَّةِ كَأَنْ كَانَتْ صَامَتْ فَرْضًا فِيهَا فَتَقْضِيهِ لِعَدَمِ صِحَّتِهِ لِمُوَافَقَةِ زَمَنِ الْحَيْضِ وَ قَضَتِ الْوَاجِبَ أَيْضًا زَمَنَ جُلُوسِهَا فِي غَيْرِهَا فَتَقْتَضِي الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ وَنَحْوَهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِزَمَنِ حَيْضٍ وَكَذَا الْحُكْمُ فِي كُلِّ مَوْضِعِ حَيْضِ مَنْ لَا عَادَةَ لَهَا وَلَا تَمْيِيزَ مِثْلُ الْمُبْتَدَأَةِ إِذَا لَمْ تَعْرِفْ وَقْتَ ابْتِدَاءِ دَمِهَا وَلَا تَمْيِيزَ لَهَا
فَإِنَّهَا تَجْلِسُ غَالِبَ الْحَيْضِ بَعْدَ تَكَرُّرِهِ مِنْ أَوَّلِ كُلِّ شَهْرٍ هِلَالِيٍّ وَإِذَا ذَكَرَتْ وَقْتَ ابْتِدَاءِ دَمِهَا رَجَعَتْ إِلَيْهِ وَقَضَتِ الْوَاجِبَ زَمَنَهُ وَزَمَنَ جُلُوسِهَا فِي غَيْرِهِ
وَإِنْ عَلِمَتْ الْمُسْتَحَاضَةُ عَدَدَ أَيَّامِهَا فِي وَقْتٍ مِنَ الشَّهْرِ كَأَنْ عَلِمَتْ أَنَّ حَيْضَهَا سِتَّةُ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ وَنَسِيَتْ مَوْضِعَهَا بِأَنْ لَمْ تَدْرِ أَهِيَ فِي أَوَّلِهِ أَوْ فِي آخِرِهِ فَإِنْ كَانَتْ أَيَّامُهَا نِصْفَ الْوَقْتِ
الَّذِي عَلِمَتْ أَنَّ حَيْضَهَا فِيهِ فَأَقَلَّ مِنْ نِصْفِهِ فَحَيْضُهَا مِنْ أَوَّلِهَا فَإِذَا عَلِمَتْ أَنَّ حَيْضَهَا كَانَ فِي النِّصْفِ الثَّانِي مِنَ الشَّهْرِ فَإِنَّهَا تَجْلِسُ مِنْ أَوَّلِهِ أَوْ بِالتَّحَرِّي أَيْ لِلِاجْتِهَادِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ فِي ذَلِكَ وَالْأَكْثَرُ عَلَى أَنَّهَا مِنْ أَوَّلِهَا كَمَا قَطَعَ بِهِ مَنْ قَالَ وَلَيْسَ لَهَا حَيْضٌ بِيَقِينٍ بَلْ حَيْضُهَا مَشْكُوكٌ فِيهِ
وَإِنْ زَادَتْ أَيَّامُهَا عَلَى النِّصْفِ مِنَ الْوَقْتِ الَّذِي عَلِمَتِ الْحَيْضَ فِيهِ مِثْلُ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ حَيْضَهَا سِتَّةُ أَيَّامٍ مِنَ الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنَ الشَّهْرِ ضُمَّ الزَّائِدُ عَلَى النِّصْفِ وَهُوَ فِي الْمِثَالِ يَوْمٌ لِأَنَّ نِصْفَ الْعَشَرَةِ خَمْسَةٌ إِلَى مِثْلِهِ مِمَّا قَبْلَهُ وَهُوَ يَوْمٌ فَيَكُونَانِ أَيْ الْخَامِسُ وَالسَّادِسُ حَيْضًا بِيَقِينٍ إِذْ لَا يُحْتَمَلُ خِلَافُهُ يَبْقَى لَهَا أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ