alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيُعَضِّدُ وُجُوبَ الْجَمَاعَةِ أَنَّ الشَّارِعَ شَرَعَهَا حَالَ الْخَوْفِ عَلَى صِفَةٍ لَا تَجُوزُ فِي الْأَمْنِ وَأَبَاحَ الْجَمْعَ لِأَجْلِ الْمَطَرِ وَلَيْسَ ذَلِكَ إِلَّا مُحَافَظَةً عَلَى الْجَمَاعَةِ وَلَوْ كَانَتْ سُنَّةً لَمَا جَازَ ذَلِكَ عَلَى رِجَالٍ لَا النِّسَاءِ وَالْخَنَاثَى أَحْرَارٍ دُونَ الْعَبِيدِ
كَأَذَانٍ أَيْ كَمَا يُقَاتَلُ تَارِكُ الْأَذَانِ لَكِنَّ الْأَذَانَ إِنَّمَا يُقَاتَلُ عَلَى تَرْكِهِ إِذَا تَرَكَهُ أَهْلُ الْبَلَدِ كُلُّهُمْ بِخِلَافِ الْجَمَاعَةِ فَإِنَّهُ يُقَاتَلُ تَارِكُهَا وَإِنْ أَقَامَهَا غَيْرُهُ لِأَنَّ وُجُوبَهَا عَلَى الْأَعْيَانِ بِخِلَافِهِ لَا شَرْطًا أَيْ لَيْسَتِ الْجَمَاعَةُ شَرْطًا لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ نَصًّا لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا
صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ وَأَبَا دَاوُد
وَلَا يَصِحُّ حَمْلُهُ عَلَى الْمَعْذُورِ لِأَنَّهُ يُكْتَبُ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مَا كَانَ يَفْعَلُهُ لَوْ لَا الْعُذْرُ لِلْخَبَرِ
وَفِي صَلَاتِهِ فَضْلٌ لِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْ ثُبُوتِ النِّسْبَةِ بَيْنَهُمَا بِجُزْءٍ مَعْلُومٍ ثُبُوتُ الْأَجْرِ فِيهِمَا وَإِلَّا فَلَا نِسْبَةَ وَلَا تَقْدِيرَ
وَتَفْضُلُ الْجَمَاعَةُ عَلَى صَلَاةِ الْمُنْفَرِدِ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً لِمَا تَقَدَّمَ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ لَمَّا كَانَتْ صَلَاةُ الْفَذِّ مُفْرَدَةً أَشْبَهَتِ الْعَدَدَ الْمُفْرَدَ فَلَمَّا جُمِعَتْ مَعَ غَيْرِهَا أَشْبَهَتْ ضَرْبَ الْعَدَدِ وَكَانَتْ خَمْسًا فَضُرِبَتْ فِي خَمْسٍ فَصَارَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ
وَهِيَ غَايَةُ مَا يَرْتَفِعُ إِلَيْهِ ضَرْبُ الشَّيْءِ فِي نَفْسِهِ وَأُدْخِلَتْ صَلَاةُ الْمُنْفَرِدِ وَصَلَاةُ الْإِمَامِ مَعَ الْمُضَاعَفَةِ فِي الْحِسَابِ
وَلَا يَنْقُصُ أَجْرُهُ أَيْ الْمُصَلِّي مُنْفَرِدًا مَعَ عُذْرٍ لِمَا رَوَى أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مَا كَانَ يَعْمَلُ صَحِيحًا مُقِيمًا
الْجَمَاعَةُ بِاثْنَيْنِ لِحَدِيثِ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا الِاثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا فِي غَيْرِ جُمُعَةٍ وَعِيدٍ لِاشْتِرَاطِ الْعَدَدِ فِيهِمَا وَلَوْ كَانَتِ الْجَمَاعَةُ بِأُنْثَى وَالْإِمَامُ رَجُلٌ أَوْ أُنْثَى أَوْ خُنْثَى أَوْ كَانَتْ بِ عَبْدٍ وَالْإِمَامُ حُرٌّ أَوْ عَبْدٌ لِمَا سَبَقَ
وَ لَا تَنْعَقِدُ بِصَبِيٍّ وَالْإِمَامُ بَالِغٌ فِي فَرْضٍ لِأَنَّهُ لَا يَصْلُحُ إِمَامًا فِي الْفَرْضِ وَيَصِحُّ فِي النَّفْلِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهُوَ صَبِيٌّ فِي التَّهَجُّدِ وَيَصِحُّ أَنْ يَؤُمَّ رَجُلٌ رَجُلًا مُتَنَفِّلًا
وَتُسَنُّ الْجَمَاعَةُ بِمَسْجِدٍ لِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مَرْفُوعًا صَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ أَفْضَلَ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَقَرِيبٌ مِنْهُ إِقَامَتُهَا بِالرُّبُطِ وَالْمَدَارِسِ وَنَحْوِهَا قَالَهُ بَعْضُهُمْ وَإِنْ أَدَّى ذَهَابُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ إِلَى انْفِرَادِ أَهْلِهِ فَالْمُتَّجِهُ إِقَامَتُهَا فِي بَيْتِهِ تَحْصِيلًا لِلْوَاجِبِ
وَأَمَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ وَرَقَةَ بِأَنْ تَجْعَلَ لَهَا مُؤَذِّنًا يُؤَذِّنُ لَهَا وَأَمَرَهَا أَنْ تَؤُمَّ أَهْلَ دَارِهَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالدَّارَقُطْنِيّ
وَيُكْرَهُ لِحَسْنَاءَ وَلَوْ غَيْرَ شَابَّةٍ حُضُورُ جَمَاعَةٍ مَعَ رِجَالٍ خَشْيَةَ الِافْتِتَانِ بِهَا
وَيُبَاحُ الْحُضُورُ لِغَيْرِهَا أَيْ غَيْرِ الْحَسْنَاءِ كَعَجَائِزَ لَا حُسْنَ لَهُنَّ فَيَحْضُرْنَ الْجَمَاعَةَ تَفِلَاتٍ أَيْ غَيْرَ مُطَيَّبَاتٍ وَلَا مُزَيَّنَاتٍ يُقَالُ تَفِلَتِ الْمَرْأَةُ تَفَلًا مِنْ بَابِ تَعِبَ إِذَا أَنْتَنَ رِيحُهَا لِتَرْكِ التَّطَيُّبِ وَالِادِّهَانِ وَتَفِلَتْ إِذَا تَطَيَّبَتْ فَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ ذَكَرَهُ الْحَجَّاوِيُّ فِي حَاشِيَةِ التَّنْقِيحِ بِإِذْنِ أَزْوَاجِ
هِنَّ لِأَنَّ النِّسَاءَ كُنَّ يَحْضُرْنَ عَلَى عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَأْتِي أَنَّهُ يَحْرُمُ خُرُوجُ الْمَرْأَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا
وَحَرُمَ عَلَيْهِنَّ أَيْ النِّسَاءِ تَطَيُّبٌ لِحُضُورِ مَسْجِدٍ أَوْ غَيْرِهِ مِمَّا تَجْتَمِعُ فِيهِ الرِّجَالُ كَصَلَاةِ عِيدٍ أَوِ اسْتِسْقَاءٍ لِئَلَّا يُفْتَتَنَ بِهِنَّ
إِلَى الْمَسْجِدِ أَوِ اسْتَأْذَنَتْهُ أَمَتُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا كُرِهَ لَهُ مَنْعُهَا مِنْهُ لِحَدِيثِ لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ
وَمَنْ بِطَرِيقِ مَسْجِدِهِ مُنْكَرٌ كَغِنَاءٍ لَمْ يَدَعِ الْمَسْجِدَ بَلْ يَمُرُّ وَيُنْكِرُهُ بِحَسَبِهِ وَكَذَا لَوْ كَانَ الْمُنْكَرُ فِي الْمَسْجِدِ فَيَحْضُرُ وَيُنْكِرُهُ
تَقِيُّ الدِّينِ وَلَوْ لَمْ يُمْكِنْهُ إِتْيَانُ الْمَسْجِدِ إِلَّا بِمَشْيِهِ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ فَعَلَ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ
لَوْ كَانَ الْأَمْرُ إِلَيَّ لَسَمَّرْت أَبْوَابَ الْمَسَاجِدِ الَّتِي لِلثُّغُورِ لِيَجْتَمِعَ النَّاسُ فِي مَسْجِدٍ وَاحِدٍ
وَالْأَفْضَلُ لِوَجِيهِ غَيْرِهِمْ أَيْ غَيْرِ أَهْلِ الثَّغْرِ الْمَسْجِدُ الَّذِي لَا تُقَامُ فِيهِ الْجَمَاعَةُ إِلَّا بِحُضُورِهِ لِأَنَّهُ يَعْمُرُهُ بِإِقَامَةِ الْجَمَاعَةِ فِيهِ وَيُحَصِّلُهَا لِمَنْ يُصَلِّي فِيهِ وَذَلِكَ مَعْدُومٌ فِي غَيْرِهِ أَوْ تُقَامُ فِيهِ الْجَمَاعَةُ بِدُونِهِ أَيْ حُضُورِهِ لَكِنْ فِي قَصْدِهِ غَيْرَهُ كَسْرُ قَلْبِ إِمَامِهِ أَوْ جَمَاعَتِهِ
ثُمَّ إِنِ اسْتَوَى حُضُورُهُ وَعَدَمُهُ فَالْمَسْجِدُ الْأَقْدَمُ لِأَنَّ الطَّاعَةَ فِيهِ أَسْبَقُ فَالْأَكْثَرُ جَمَاعَةً لِأَنَّهُ أَعْظَمُ أَجْرًا وَأَبْعَدُ مَسْجِدَيْنِ قَدِيمَيْنِ أَوْ جَدِيدَيْنِ أَوْلَى مِنْ أَقْرَبَ وَلَوْ كَثُرَ جَمْعُهُ أَيْ الْأَقْرَبِ
وَلِكَثْرَةِ حَسَنَاتِهِ بِكَثْرَةِ خُطَاهُ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ حَيْثُ اعْتُبِرَ تَقْدِيمُ مَا كَانَ أَكْثَرَ جَمْعًا عَلَى الْأَبْعَدِ
وَفَضِيلَةُ أَوَّلِ وَقْتٍ أَفْضَلُ مِنَ انْتِظَارِ كَثْرَةِ جَمْعٍ قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَمِمَّا يُؤَيِّدُ ذَلِكَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ
وَحَرُمَ أَنْ يَؤُمَّ بِمَسْجِدٍ لَهُ إِمَامٌ رَاتِبٌ وَهُوَ أَهْلٌ لَهَا أَيْ الْإِمَامَةِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الْبَيْتِ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَلِأَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى التَّنْفِيرِ عَنْهُ وَتَبْطُلُ فَائِدَةُ اخْتِصَاصِهِ بِالتَّقَدُّمِ وَمَعَ الْإِذْنِ هُوَ نَائِبٌ عَنْهُ فَلَا تَصِحُّ إِمَامَةُ غَيْرِ الرَّاتِبِ قَبْلَهُ أَيْ الرَّاتِبِ بِلَا إِذْنِهِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُبْدِعِ وَمَعْنَاهُ فِي التَّنْقِيحِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى أَوْ أَيْ وَلَا تَصِحُّ مَعَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ
وَفِي الْإِقْنَاعِ إِلَّا لِمَنْ يُعَادِي الْإِمَامَ أَيْ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَؤُمَّ بَعْدَهُ لِقَصْدِهِ إِيذَاءَهُ بِذَلِكَ فَيُشْبِهُ مَا لَوْ تَقَدَّمَهُ
سَعَةِ وَقْتٍ وَ قُرْبِ مَحَلِّهِ وَعَدَمِ مَشَقَّةٍ لِيَحْضُرَ أَوْ يَأْذَنَ أَوْ يُعْلَمَ عُذْرُهُ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَتَقَدَّمَ غَيْرُهُ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنْ تَأَخَّرَ حُضُورُهُ وَضَاقَ وَقْتٌ صَلَّوْا أَوْ بَعُدَ مَحَلُّهُ أَوْ شَقَّ الذَّهَابُ إِلَيْهِ أَوْ لَمْ يُظَنَّ حُضُورُهُ أَوْ ظُنَّ حُضُورُهُ
لِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ بِالنَّاسِ حِينَ غَابَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَيَتَّجِهُ وَصَاحِبُ بَيْتٍ أَهْلٌ لَهَا أَيْ الْإِمَامَةِ كَرَاتِبٍ فَيَحْرُمُ أَنْ يُؤَمَّ أَحَدٌ فِي بَيْتِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ لِلْخَبَرِ وَتَقَدَّمَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَمَنْ صَلَّى فَرْضَهُ مُطْلَقًا أَيْ مُنْفَرِدًا أَوْ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ وَقْتَ نَهْيٍ أَوْ لَا سُنَّ لَهُ أَنْ يُعِيدَ مَعَ الْجَمَاعَةِ ثَانِيًا مَعَ إِمَامِ الْحَيِّ وَغَيْرِهِ لِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أُقِيمَتْ وَأَنْتَ فِي الْمَسْجِدِ فَصَلِّ وَلَا تَقُلْ إِنِّي صَلَّيْتُ فَلَا أُصَلِّي رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ
فَلَا تُسَنُّ إِعَادَتُهَا لِأَنَّ الْمُعَادَ تَطَوُّعٌ وَلَا يَكُونُ بِوِتْرٍ وَلَوْ كَانَ صَلَّى وَحْدَهُ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ فَيُعِيدُ غَيْرَ الْمَغْرِبِ وَلَوْ كَانَ مَسْبُوقًا وَيَقْضِي مَا فَاتَهُ فَلَوْ أَدْرَكَ مِنْ رُبَاعِيَّتِهِ رَكْعَتَيْنِ قَضَى مَا فَاتَهُ مِنْهَا وَلَا يُسَلِّمُ مَعَ الْإِمَامِ نَصًّا لِعُمُومِ وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا وَالْأَوْلَى فَرْضُهُ لِمَا تَقَدَّمَ فِي الْخَبَرِ فَيَنْوِي الثَّانِيَةَ نَفْلًا أَوْ ظُهْرًا مُعَادَةً مَثَلًا وَلَا
وَكَذَا إِنْ جَاءَ مَسْجِدًا وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَيُسَنُّ لَهُ أَنْ يُعِيدَهَا وَلَوْ كَانَ مَجِيئُهُ الْمَسْجِدَ بِوَقْتِ نَهْيٍ خِلَافًا لَهُمَا أَيْ لِلْإِقْنَاعِ وَالْمُنْتَهَى قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ
وَإِنْ أُقِيمَتْ وَهُوَ خَارِجُ الْمَسْجِدِ فَإِنْ كَانَ فِي وَقْتِ نَهْيٍ لَمْ يُسْتَحَبَّ لَهُ الدُّخُولُ وَقَالَ فِي الْمُنْتَهَى
وَكَذَا إِنْ جَاءَ مَسْجِدًا غَيْرَ وَقْتِ نَهْيٍ فَيُسَنُّ لَهُ أَنْ يُعِيدَ فَمَفْهُومُهُ أَنَّهُ إِنْ جَاءَ إِلَى الْمَسْجِدِ فِي وَقْتِ النَّهْيِ لَا يُعِيدُ وَلَا يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ إِذَنْ حَتَّى يُصَلُّوا
وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مَبْنِيٌّ عَلَى جَوَازِ فِعْلِ مَا لَهُ سَبَبٌ فِي أَوْقَاتِ النَّهْيِ مَعَ أَنَّهُ مَشَى هُنَاكَ عَلَى مَنْعِهِ مُوَافَقَةً لِلْكِتَابَيْنِ وَمَا قَالَاهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمَا وَقَالَ فِي الْإِنْصَافِ
إِنَّهُ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَمَحَلُّ اسْتِحْبَابِ الْإِعَادَةِ إِنْ جَاءَ الْمَسْجِدَ لِغَيْرِ قَصْدِهَا أَيْ الْإِعَادَةِ وَ إِنْ كَانَ مَجِيئُهُ الْمَسْجِدَ لِقَصْدِهَا فَإِنَّهُ يُكْرَهُ زَادَ بَعْضُهُمْ وَلَوْ كَانَ صَلَّى فَرْضَهُ وَحْدَهُ
وَ جَاءَ الْمَسْجِدَ بِوَقْتِ نَهْيٍ وَقَصَدَ الْإِعَادَةَ فَكَفِعْلِ مَا لَهُ سَبَبٌ فِي وَقْتِ النَّهْيِ وَالْمَذْهَبُ لَا يَجُوزُ فَلَا إِعَادَةَ
وَلَا تُكْرَهُ إِعَادَةُ جَمَاعَةٍ فِي مَسْجِدٍ لَهُ إِمَامٌ رَاتِبٌ كَغَيْرِهِ غَيْرِ مَسْجِدَيْ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ فَقَطْ فَالْأَقْصَى كَسَائِرِ الْمَسَاجِدِ وَفِيهِمَا تُكْرَهُ وَعَلَّلَهُ أَحْمَدُ بِأَنَّهُ أَرْغَبُ فِي تَوْفِيرِ الْجَمَاعَةِ أَيْ لِئَلَّا يَتَوَانَى النَّاسُ فِي حُضُورِ الْجَمَاعَةِ مَعَ الرَّاتِبِ فِي الْمَسْجِدَيْنِ إِذَا أَمْكَنَتْهُمِ الصَّلَاةُ فِي جَمَاعَةٍ أُخْرَى قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ
قُلْت فَعَلَى هَذَا يُكْرَهُ تَعَدُّدُ الْأَئِمَّةِ الرَّاتِبِينَ بِالْمَسْجِدَيْنِ لِفَوَاتِ فَضِيلَةِ أَوَّلِ الْوَقْتِ لِمَنْ يَتَأَخَّرُ وَفَوَاتِ كَثْرَةِ الْجَمْعِ وَإِنِ اخْتَلَفَتِ الْمَذَاهِبُ
وَلَا تُكْرَهُ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ فِيهِمَا أَيْ مَسْجِدَيْ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ لِعُذْرٍ فِي إِقَامَتِهَا ثَانِيًا لِأَنَّ إِقَامَتَهَا إِذَنْ أَخَفُّ مِنْ تَرْكِهَا
وَلَيْسَ لِإِمَامٍ اعْتِيَادُ صَلَاةٍ مَرَّتَيْنِ وَجَعْلُ ثَانِيَةٍ عَنْ فَائِتَةٍ أَوْ غَيْرِهَا وَالْأَئِمَّةُ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّهُ بِدْعَةٌ مَكْرُوهَةٌ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ
وَفِي وَاضِحِ ابْنِ عَقِيلٍ لَا يَجُوزُ فِعْلُ ظُهْرَيْنِ فِي يَوْمٍ أَيْ عَلَى اعْتِقَادِ فَرْضِيَّتِهِمَا وَإِلَّا فَإِذَا كَانَتْ إِحْدَاهُمَا مُعَادَةً أَوْ فَائِتَةً فَلَا مَانِعَ
جَمَاعَةً أُخْرَى سُنَّ لِبَعْضِهِمْ أَيْ الْحَاضِرِينَ أَنْ يُصَلِّيَ مَعَهُ لِحَدِيثِ مَنْ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا
وَيَتَّجِهُ أَنَّ هَذَا الْفِعْلَ مَسْنُونٌ إِذَا أَرَادَ فِعْلَ الصَّلَاةِ فِي مَوْضِعٍ غَيْرِ مَسْجِدٍ اعْتِيدَ بِإِقَامَةِ جَمَاعَةٍ بَعْدَ جَمَاعَةٍ أُخْرَى كَمَسْجِدِ دِمَشْقَ وَنَحْوِهِ مِنَ الْمَسَاجِدِ الْمَعْمُورَةِ بِالْعِبَادَةِ وَإِلَّا
يُرِدْ فِعْلَهَا فِي مَسْجِدٍ هُوَ كَذَلِكَ بَلْ أَرَادَ فِعْلَهَا فِي بَيْتِهِ أَوْ فِي مَسْجِدٍ لَا تُقَامُ فِيهِ الْجَمَاعَةُ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً فَيَلْزَمُ تَحَرِّي الصَّلَاةِ فِي جَمَاعَةٍ لِئَلَّا تَفُوتَهُ فَيَأْثَمَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
فَرْعٌ مَنْ أَدْرَكَ جَمَاعَةً فِي الْأَثْنَاءِ أَيْ أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ وَ يَعْلَمُ أَنْ بَعْدَهَا تُقَامُ جَمَاعَةٌ أُخْرَى فَهِيَ أَيْ الْجَمَاعَةُ الَّتِي سَتُقَامُ أَفْضَلُ
لِأَنَّهُ يَدْخُلُ فِيهَا مِنْ أَوَّلِهَا فَيَحُوزُ فَضِيلَتَهَا عَلَى الْكَمَالِ إِلَّا أَنْ تَتَمَيَّزَ الْجَمَاعَةُ الْأُولَى بِكَثْرَةِ جَمْعٍ أَوْ فَضْلِ إِمَامٍ أَوْ رَاتِبَةٍ أَيْ إِمَامُهَا رَاتِبٌ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ مِثْلُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَيْ مَسْأَلَةِ تَعَدُّدِ الْأَئِمَّةِ فِي الْمَسْجِدِ الْوَاحِدِ فِي كُلِّ وَقْتٍ لَمْ يَكُنْ يُعْرَفُ فِي السَّلَفِ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ إِمَامَانِ رَاتِبَانِ وَكَانَتِ الْجَمَاعَةُ تَتَوَفَّرُ مَعَ
فَصْلٌ وَيَمْنَعُ شُرُوعٌ فِي إِقَامَةِ صَلَاةٍ انْعِقَادَ نَافِلَةٍ وَرَاتِبَةٍ مِنْ مُرِيدِ صَلَاةٍ لَمْ يَكُنْ صَلَّاهَا مَعَ إِمَامِهَا لِحَدِيثِ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَكَانَ عُمَرُ يَضْرِبُ عَلَى الصَّلَاةِ بَعْدَ الْإِقَامَةِ فَلَوْ شَرَعَ فِي نَافِلَةٍ بَعْدَ الشُّرُوعِ فِي الْإِقَامَةِ وَلَوْ بِبَيْتِهِ
لَمْ تَنْعَقِدْ أَوْ شَرَعَ فِيهَا حَالَ كَوْنِهِ جَاهِلًا الْإِقَامَةَ فَوَافَقَ أَنَّهُ كَانَ الشُّرُوعُ فِيهَا لَمْ تَنْعَقِدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ لَا يَضُرُّ مَنْ أَحْرَمَ بِنَافِلَةٍ ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ الَّتِي لَمْ يُرِدِ الدُّخُولَ فِيهَا طُرُوءُ إِرَادَةِ الصَّلَاةِ مَعَ مَنْ أَقَامَهَا فِي أَثْنَاءِ تِلْكَ النَّافِلَةِ أَيْ فَلَا تَبْطُلُ نَافِلَتُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْطَعْهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَمَنْ شَرَعَ فِيهَا أَيْ فِي النَّافِلَةِ ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَلَوْ كَانَ خَارِجَ مَسْجِدٍ يُتِمُّ مَا ابْتَدَأَ وَلَوْ فَاتَتْهُ رَكْعَةٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ هَذَا مَعَ أَمْنِ فَوْتِ جَمَاعَةٍ وَيُخَفِّفُ صَلَاتَهُ حَسَبَ إِمْكَانِهِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ وَلَا يَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ فَإِنْ كَانَ شَرَعَ فِي ثَالِثَةٍ أَتَمَّ نَافِلَتَهُ أَرْبَعًا لِأَنَّهَا أَفْضَلُ مِنَ الثَّلَاثِ
وَيَتَّجِهُ وَ إِنْ سَلَّمَ مَرِيدُ الِاقْتِدَاءِ بِجَمَاعَةٍ أُقِيمَتْ مِنْ رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ وَهُوَ نَاوٍ ثِنْتَيْنِ جَازَ لِأَنَّ الشُّرُوعَ فِي النَّفْلِ لَا يُوجِبُ إِتْمَامَهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
مَا تُدْرَكُ بِهِ الْجُمُعَةُ أَوِ الْجَمَاعَةُ يَقْطَعُهَا أَيْ النَّافِلَةَ لِأَنَّ الْفَرْضَ أَهَمُّ قَالَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ
وَفَضِيلَةُ تَكْبِيرَةٍ أَوْلَى أَيْ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ لَا تَحْصُلُ إِلَّا بِشُهُودِ تَحْرِيمِ إِمَامٍ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْمُبْدِعِ وَغَيْرِهِ
وَمَنْ أَدْرَكَ الرُّكُوعَ مَعَ الْإِمَامِ بِانْتِهَائِهِ لِحَدٍّ أَجْزَأَ قَبْلَ رَفْعِ رَأْسِ إِمَامٍ مِنَ الرُّكُوعِ عَنْ حَدِّ الْإِجْزَاءِ غَيْرَ شَاكٍّ
فِي إِدْرَاكِ الْإِمَامِ رَاكِعًا دُونَ طُمَأْنِينَتِهِ أَيْ وَلَوْ لَمْ يَطْمَئِنَّ مَعَهُ اطْمَأَنَّ الْمَسْبُوقُ ثُمَّ تَابَعَ إِمَامَهُ وَقَدْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِذَا جِئْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ وَنَحْنُ سُجُودٌ فَاسْجُدُوا وَلَا تَعُدُّوهَا شَيْئًا
وَلِأَنَّهُ لَمْ يَفُتْهُ مِنَ الْأَرْكَانِ غَيْرُ الْقِيَامِ وَهُوَ يَأْتِي بِهِ مَعَ التَّكْبِيرَةِ ثُمَّ يُدْرِكُ مَعَ الْإِمَامِ بَقِيَّةَ الرَّكْعَةِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ شَكَّ هَلْ أَدْرَكَهُ رَاكِعًا أَوْ لَا لَمْ يَعْتَدَّ بِهَا وَسَجَدَ لِلسَّهْوِ وَأَجْزَأَتْهُ أَيْ مَنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ رَاكِعًا تَكْبِيرَةُ إِحْرَامٍ عَنْ وَاجِبِ تَكْبِيرِ رُكُوعٍ نَصًّا
وَاحْتَجَّ بِأَنَّهُ فِعْلُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عُمَرَ وَلَا يُعْرَفُ لَهُمَا مُخَالِفٌ فِي الصَّحَابَةِ وَلِأَنَّهُ اجْتَمَعَ عِبَادَتَانِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ فِي مَحَلٍّ وَاحِدٍ فَأَجْزَأَ الرُّكْنُ عَنِ الْوَاجِبِ كَطَوَافِ الزِّيَارَةِ وَالْوَدَاعِ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ تَكْبِيرَةَ الرُّكُوعِ تُجْزِئُ فِي حَالِ الْقِيَامِ خِلَافَ مَا يَقُولُهُ الْمُتَأَخِّرُونَ
وَإِنْ كَبَّرَ مَسْبُوقٌ وَالْإِمَامُ فِي الرُّكُوعِ ثُمَّ لَمْ يَرْكَعْ حَتَّى رَفَعَ إِمَامٌ رَأْسَهُ عَنْ قَدْرِ الْإِجْزَاءِ فِي الرُّكُوعِ فَاتَتِ الرَّكْعَةُ
وَإِنْ نَوَى الْمُدْرِكُ فِي الرُّكُوعِ الْإِحْرَامَ وَالرُّكُوعَ بِالتَّكْبِيرَةِ لَمْ تَنْعَقِدْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ شَرَّكَ بَيْنَ الْوَاجِبِ وَغَيْرِهِ فِي النِّيَّةِ
أَشْبَهَ مَا لَوْ عَطَسَ عِنْدَ رَفْعِ رَأْسِهِ فَقَالَ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ عَنْهُمَا وَإِنْ نَوَى بِتَكْبِيرِهِ الرُّكُوعَ لَمْ يُجْزِئْهُ لِأَنَّ تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ رُكْنٌ وَلَمْ يَأْتِ بِهَا
وَيَقُومُ مَسْبُوقٌ سَلَّمَ إِمَامُهُ بِهِ أَيْ بِالتَّكْبِيرِ وُجُوبًا نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ انْتِقَالٌ يُعْتَدُّ بِهِ أَشْبَهَ سَائِرَ الِانْتِقَالَاتِ
وَ تَجِبُ عَلَيْهِ الْمُتَابَعَةُ لِإِمَامِهِ قَوْلًا وَفِعْلًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جِئْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ وَنَحْنُ سُجُودٌ فَاسْجُدُوا وَلَا تَعُدُّوهَا شَيْئًا
وَالْمُرَادُ بِمُتَابَعَتِهِ فِي الْأَقْوَالِ أَنْ يَأْتِيَ بِتَكْبِيرِ الِانْتِقَالِ عَمَّا أَدْرَكَهُ فِيهِ وَمَا فِي السُّجُودِ مِنَ التَّسْبِيحِ وَمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَأَمَّا التَّشَهُّدُ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَحَلًّا لِتَشَهُّدِهِ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ
وَيَتَّجِهُ وَتَبْطُلُ صَلَاةُ الْمَأْمُومِ بِتَرْكِ مُتَابَعَةِ إِمَامِهِ فِي فِعْلٍ كَرُكُوعٍ لِعَالِمٍ عَمْدًا وَ لَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِتَرْكِهِ مُتَابَعَتَهُ فِي قَوْلٍ كَتَسْبِيحٍ
أَيْ كَمَا لَوْ رَكَعَ أَوْ سَجَدَ مَعَ إِمَامِهِ أَوْ بَعْدَهُ ثُمَّ سَبَّحَ مَعَهُ أَوْ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ لِتَعَسُّرِ الْمُتَابَعَةِ عَلَيْهِ فِي هَذِهِ الْحَالِ وَيَأْتِي وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَإِنْ قَامَ مَسْبُوقٌ لِقَضَاءِ مَا فَاتَهُ قَبْلَ تَسْلِيمِهِ ثَانِيَةً وَلَمْ يَرْجِعْ لِيَقُومَ بَعْدَ سَلَامِهَا وَيَلْزَمُهُ الرُّجُوعُ انْقَلَبَتْ صَلَاتُهُ نَفْلًا لِتَرْكِهِ الْعَوْدَ الْوَاجِبَ لِمُتَابَعَةِ إِمَامِهِ بِلَا عُذْرٍ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ صَلَاةَ الْمَسْبُوقِ تَنْقَلِبُ نَفْلًا بِمُجَرَّدِ قِيَامِهِ قَبْلَ تَسْلِيمَةِ إِمَامِهِ الثَّانِيَةِ إِنْ لَمْ يَرْجِعْ وَلَوْ كَانَ الْمَسْبُوقُ جَاهِلًا أَنَّ قِيَامَهُ مُضِرٌّ فِي فَرْضِهِ
يَتَّجِهُ أَيْضًا أَنَّهُ يَقُومُ وُجُوبًا فَوْرًا بَعْدَ تَسْلِيمَةٍ ثَانِيَةٍ هَذَا إِنْ لَمْ يَكُنْ الْمَسْبُوقُ بِمَوْضِعِ جُلُوسٍ لِأَجْلِ تَشَهُّدِهِ كَمَا لَوْ أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ رَكْعَتَيْنِ مِنْ رُبَاعِيَّةٍ مَثَلًا ثُمَّ سَلَّمَ إِمَامُهُ فَلَهُ الْبَقَاءُ جَالِسًا إِلَى أَنْ يُتِمَّ تَشَهُّدَهُ الْوَاجِبَ لِأَنَّ هَذَا مَوْضِعُ جُلُوسِهِ لِلتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَإِلَّا يَكُنْ
فَرَاغُ إِمَامِهِ مِنْ ثَانِيَةٍ بِمَوْضِعِ جُلُوسِ الْمَسْبُوقِ كَكَوْنِهِ سَبَقَهُ بِرَكْعَةٍ مِنْ رُبَاعِيَّةٍ ثُمَّ سَلَّمَ الثَّانِيَةَ فَعَلَى الْمَسْبُوقِ أَنْ يَقُومَ فَوْرًا وَلَوْ لَمْ يُتِمَّ تَشَهُّدَهُ فَإِنْ لَمْ يَقُمْ فَوْرًا بَطَلَتْ لِعَامِدٍ عَدَمَ الْقِيَامِ لَا جَاهِلٍ أَوْ نَاسٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
أَيْ لِمَا أَدْرَكَهُ سَوَاءٌ قَرَأَ أَوْ لَمْ يَقْرَأْ وَلَا اسْتِعَاذَةَ إِنْ لَمْ يَقْرَأْ فَإِنْ أَرَادَ الْقِرَاءَةَ اسْتَعَاذَ وَسَمَّى وَقَرَأَ الْفَاتِحَةَ فَقَطْ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ هَذَا هُوَ الْمَنْصُوصُ
وَفِي الْإِقْنَاعُ فَإِنْ أَدْرَكَهُ فِيمَا بَعْدَ الرَّكْعَةِ الْأُولَى لَمْ يَسْتَفْتِحْ وَلَمْ يَسْتَعِذْ وَكَانَ عَلَى الْمُصَنِّفِ أَنْ يُشِيرَ إِلَى خِلَافِهِ
فِي تَشَهُّدِهِ الَّذِي أَدْرَكَهُ مَعَ إِمَامِهِ لِأَنَّهُ أَخَّرَ صَلَاتَهُ وَإِنْ لَمْ يَعْتَدَّ لَهُ بِهِ كَمَا يَتَوَرَّكُ لِلتَّشَهُّدِ الثَّانِي فِيمَا يَقْضِيهِ فَلَوْ أَدْرَكَ رَكْعَتَيْنِ مِنْ رُبَاعِيَّةٍ جَلَسَ مَعَ الْإِمَامِ مُتَوَرِّكًا لِلتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ مُتَابَعَةً لَهُ وَجَلَسَ بَعْدَ قَضَاءِ الرَّكْعَتَيْنِ أَيْضًا مُتَوَرِّكًا لِأَنَّهُ يَعْقُبُهُ سَلَامُهُ مُكَرِّرًا التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ نَدْبًا حَتَّى يُسَلِّمَ إِمَامُهُ التَّسْلِيمَتَيْنِ
لِأَنَّهُ تَشَهُّدٌ وَاقِعٌ فِي وَسَطِ الصَّلَاةِ فَلَمْ تُشْرَعْ فِيهِ الزِّيَادَةُ عَلَى الْأَوَّلِ فَإِنْ سَلَّمَ الْإِمَامُ قَبْلَ إِتْمَامِ مَسْبُوقٍ التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ قَامَ لِقَضَاءِ مَا فَاتَهُ وَلَمْ يُتِمَّ التَّشَهُّدَ الَّذِي يُكَرِّرُهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ وَاجِبًا عَلَيْهِ
وَمَا يَقْضِي مَسْبُوقٌ أَوَّلَهَا أَيْ أَوَّلُ صَلَاتِهِ عَلَى الْمَذْهَبِ يَسْتَفْتِحُ لَهُ أَيْ لِمَا يَقْضِيهِ وَيَتَعَوَّذُ وَيَقْرَأُ سُورَةً
لِمَا رَوَى أَحْمَدُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أَدْرَكْتُمُ الصَّلَاةَ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ وَاقْضِ مَا سَبَقَك وَالْمَقْضِيُّ هُوَ الْفَائِتُ فَيَكُونُ عَلَى صِفَتِهِ
كَذَلِكَ مَسْبُوقٌ بِ صَلَاةِ جِنَازَةٍ يَقْرَأُ بَعْدَ صَلَاةِ إِمَامِهِ الْفَاتِحَةَ فَمَا بَعْدُ مِمَّا فَاتَهُ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَانِي تَكْبِيرَةٍ وَيَدْعُو بَعْدَ الثَّالِثَةِ وَيُطَوِّلُ أُولَى الرَّكْعَتَيْنِ الْمَقْضِيَّتَيْنِ عَلَى ثَانِيَةٍ
لَكِنْ لَوْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ رُبَاعِيَّةٍ أَوْ مَغْرِبٍ تَشَهَّدَ التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ عَقِبَ قَضَاءِ رَكْعَةٍ أُخْرَى نَصًّا كَالرِّوَايَةِ الْأُخْرَى أَنَّ مَا أَدْرَكَ أَوَّلَ صَلَاتِهِ
وَمَا يَقْضِيهِ آخِرُهَا لِحَدِيثِ مَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ
وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْمَعْنَى فَأَتِمُّوا قَضَاءً لِلْجَمْعِ بَيْنَهُمَا وَإِنَّمَا قُلْنَا يَتَشَهَّدُ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً عَقِبَ أُخْرَى لِئَلَّا يَلْزَمَ تَغْيِيرُ هَيْئَةِ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ لَوْ تَشَهَّدَ عَقِبَ رَكْعَتَيْنِ لَزِمَ عَلَيْهِ قَطْعُ الرُّبَاعِيَّةِ عَلَى وِتْرِ الثَّلَاثَةِ شَفْعًا
وَيَتَحَمَّلُ إِمَامٌ عَنْ مَأْمُومٍ قِرَاءَةَ فَاتِحَةٍ وَسُجُودِ تِلَاوَةٍ أَتَى بِهَا الْمَأْمُومُ فِي الصَّلَاةِ خَلْفَهُ وَ سُجُودَ سَهْوٍ بِشَرْطٍ وَهُوَ إِذَا كَانَ مَعَهُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَسُتْرَةٍ لِأَنَّ سُتْرَةَ الْإِمَامِ سُتْرَةٌ لِمَنْ خَلْفَهُ
وَ يَتَحَمَّلُ الْإِمَامُ عَنْ الْمَأْمُومِ أَيْضًا تَسْمِيعًا أَيْ قَوْلَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَ قَوْلَ مِلْءُ السَّمَاءِ إِلَى آخِرِهِ بَعْدَ التَّحْمِيدِ وَكَذَا تَشَهُّدٌ أَوَّلٌ وَجُلُوسُهُ لَهُ إِذَا سَبَقَ بِرَكْعَةٍ مِنْ رُبَاعِيَّةٍ لِوُجُوبِ الْمُتَابَعَةِ
لِأَنَّ مَحَلَّ تَشَهُّدِهِ الْأَوَّلِ هُوَ مَحَلُّ تَشَهُّدِ الْإِمَامِ الْأَخِيرِ فَلَا عُذْرَ لَهُ فِي تَرْكِهِ خِلَافًا لَهُمَا أَيْ لِلْإِقْنَاعِ وَالْمُنْتَهَى فِيمَا يُوهِمُ مِنْ إِطْلَاقِهِمَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
السُّورَةُ فِي سَكَتَاتِهِ يَعْنِي أَنَّهُ يَسْتَفْتِحُ وَيَتَعَوَّذُ فِي السَّكْتَةِ الْأُولَى عَقِبَ إِحْرَامِهِ وَيَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ فِي الثَّانِيَةِ عَقِبَ فَرَاغِهِ لَهَا وَيَقْرَأُ السُّورَةَ فِي الثَّالِثَةِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْهَا وَهِيَ أَيْ سَكَتَاتُ الْإِمَامِ ثَلَاثٌ قَبْلَ فَاتِحَةٍ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى فَقَطْ وَبَعْدَهَا أَيْ الْفَاتِحَةِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ
لِيَقْرَأَهَا الْمَأْمُومُ فِيهَا وَبَعْدَ فَرَاغِ قِرَاءَةٍ لِيَتَمَكَّنَ الْمَأْمُومُ مِنْ قِرَاءَةِ سُورَةٍ فِيهَا
وَ يُسَنُّ لِمَأْمُومٍ أَيْضًا أَنْ يَسْتَفْتِحَ وَيَتَعَوَّذَ وَيَقْرَأَ الْفَاتِحَةَ وَسُورَةً حَيْثُ شُرِعَتْ فِيمَا لَا يَجْهَرُ فِيهِ إِمَامُهُ كَالظُّهْرِ وَكَذَا يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ فِي الْأَخِيرَةِ مِنْ مَغْرِبٍ وَفِي الْأَخِيرَتَيْنِ مِنَ الْعِشَاءِ
لِحَدِيثِ جَابِرٍ كُنَّا نَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
أَوْ أَيْ وَيُسَنُّ لِمَأْمُومٍ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ بِمَا تَقَدَّمَ حَيْثُ كَانَ لَا يَسْمَعُهُ أَيْ الْإِمَامَ لِبُعْدٍ عَنْهُ أَوْ لِطَرَشٍ إِنْ لَمْ يُشْغَلْ
فَلَوْ سَمِعَ الْمَأْمُومُ هَمْهَمَتَهُ أَيْ الْإِمَامِ وَلَمْ يَفْهَمْ قَوْلَهُ لَمْ يَقْرَأْ نَصًّا لِأَنَّهُ سَامِعٌ لِقِرَاءَةِ إِمَامِهِ
تَتِمَّةٌ لَوْ أَدْرَكَ مِنَ الرُّبَاعِيَّةِ رَكْعَةً قَرَأَ فِي الْأُولَيَيْنِ بِالْحَمْدُ وَسُورَةٍ وَفِي الثَّالِثَةِ بِالْحَمْدُ فَقَطْ وَإِذَا فَاتَتْهُ رَكْعَتَانِ مِنَ الْمَغْرِبِ أَوِ الْعِشَاءِ جَهَرَ فِي قَضَائِهِمَا
بَعْدَ فَرَاغِ إِمَامِهِ مِمَّا كَانَ فِيهِ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ لِحَدِيثِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا ا إِذِ الْفَاءُ لِلتَّعْقِيبِ فَلَوْ سَبَقَ الْإِمَامُ الْمَأْمُومَ بِالْقِرَاءَةِ وَرَكَعَ تَبِعَهُ الْمَأْمُومُ وَ يَقْطَعُ الْقِرَاءَةَ الَّتِي شَرَعَ بِهَا وَيَرْكَعُ عَقِبَهُ لِأَنَّ الْقِرَاءَةَ مِنَ الْمَأْمُومِ مُسْتَحَبَّةٌ وَالْمُتَابَعَةَ وَاجِبَةٌ وَلَا تَعَارُضَ بَيْنَ وَاجِبٍ وَمُسْتَحَبٍّ بِخِلَافِ تَشَهُّدٍ
إِذَا سَبَقَ بِهِ الْإِمَامُ وَسَلَّمَ فَ لَا يُتَابِعُهُ الْمَأْمُومُ بَلْ يُتِمُّهُ إِذَا سَلَّمَ إِمَامُهُ ثُمَّ يُسَلِّمُ لِعُمُومِ الْأَوَامِرِ بِالتَّشَهُّدِ
أَيْ مَعَ إِمَامِهِ أَوْ كَبَّرَ قَبْلَ إِتْمَامِهِ الْإِحْرَامَ لَمْ تَنْعَقِدْ صَلَاتُهُ عَمْدًا كَانَ أَوْ سَهْوًا لِأَنَّ شَرْطَهَا أَنْ يَأْتِيَ بِهَا بَعْدَ إِمَامِهِ وَقَدْ فَاتَهُ
وَإِنْ سَلَّمَ مَأْمُومٌ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ إِمَامِهِ عَمْدًا بِلَا عُذْرٍ لِلْمَأْمُومِ بَطَلَتْ لِتَرْكِهِ فَرْضَ الْمُتَابَعَةِ عَمْدًا أَوْ سَلَّمَ مَأْمُومٌ قَبْلَهُ سَهْوًا وَلَمْ يُعِدْهُ أَيْ السَّلَامَ بَعْدَهُ
أَيْ بَعْدَ إِمَامِهِ أَوْ مَعَهُ إِذِ الْبَعْدِيَّةَ لَيْسَتْ شَرْطًا لِلصِّحَّةِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ لَا يَخْرُجُ مِنْ صَلَاتِهِ قَبْلَ إِمَامِهِ فَإِذَا لَمْ يُعِدْهُ بَعْدَهُ فَقَدْ تَرَكَ فَرْضَ الْمُتَابَعَةِ
وَ سَلَّمَ مَأْمُومٌ مَعَهُ أَيْ الْإِمَامِ فَإِنَّهُ يُكْرَهُ لَهُ ذَلِكَ وَلَا يُكْرَهُ سَبْقُ مَأْمُومٍ إِمَامَهُ بِقَوْلٍ مِنْ أَقْوَالِ الصَّلَاةِ غَيْرِهِمَا أَيْ
غَيْرِ الْإِحْرَامِ وَالسَّلَامِ كَالْقِرَاءَةِ وَالتَّسْبِيحِ وَسُؤَالِ الْمَغْفِرَةِ وَالتَّشَهُّدِ وِفَاقًا قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْأَوْلَى تَسْلِيمُهُ أَيْ الْمَأْمُومِ عَقِبَ فَرَاغِ إِمَامِهِ مِنْ تَسْلِيمَتَيْهِ فَلَوْ سَلَّمَ الْمَأْمُومُ الْأُولَى بَعْدَ سَلَامِ إِمَامِهِ الْأُولَى وَقَبْلَ سَلَامِهِ الثَّانِيَةَ وَسَلَّمَ الْمَأْمُومُ الثَّانِيَةَ بَعْدَ سَلَامِ إِمَامِهِ الثَّانِيَةَ