alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُ الشَّارِحِ لِلضَّرُورَةِ قَالَ تَعَالَى فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا قَالَ ابْنُ عُمَرَ مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةَ أَوْ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا قَالَ نَافِعٌ لَا أَرَى عَبْدَ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ذَكَرَ ذَلِكَ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَيْ صَوْبَ مَقْصِدِهِ كَمَا يُؤْخَذُ مِمَّا سَيَأْتِي لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ أَيْ فِي جِهَةِ مَقْصِدِهِ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَفِي رِوَايَةٍ لَهُمَا غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ الْمَكْتُوبَةَ نَزَلَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَأُلْحِقَ الْمَاشِي بِالرَّاكِبِ وَسَوَاءٌ الرَّاتِبَةُ وَغَيْرُهَا
لَا يَجُوزُ الْعِيدُ وَالْكُسُوفُ وَالِاسْتِسْقَاءُ لِلرَّاكِبِ وَفِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَالْمَاشِي لِنُدْرَتِهَا وَلَا يُشْتَرَطُ طُولُ سَفَرِهِ عَلَى الْمَشْهُورِ وَالثَّانِي يُشْتَرَطُ كَالْقَصْرِ وَفَرْقُ الْأَوَّلِ بِأَنَّ النَّفَلَ يَتَوَسَّعُ فِيهِ كَجَوَازِهِ قَاعِدًا لِلْقَادِرِ عَلَى الْقِيَامِ
يُفِيدُ أَنَّهُ مُبَاحٌ وَإِنَّ الِاسْتِقْبَالَ مُسْتَحَبٌّ وَالْمُرَادُ مَا دَامَ السَّفَرُ فَلَوْ تَرَكَهُ أَتَمَّهَا لِلْقِبْلَةِ وُجُوبًا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ بَطَلَتْ إِلَّا إِنِ اضْطُرَّ إِلَيْهِ
قَوْلُهُ رَاكِبًا وَمَاشِيًا وَلَا يَضُرُّهُمَا التَّحَوُّلُ عَنْهَا لِمُنْعَطَفَاتِ الطَّرِيقِ وَلَوْ لِنَحْوِ زَحْمَةٍ أَوْ غُبَارٍ أَوْ سُهُولَةٍ وَلَا يُكَلَّفَانِ التَّحَفُّظَ وَلَا الِاحْتِيَاطَ وَلَا عَدَمَ الْعَدْوِ وَلِلرَّاكِبِ الرَّكْضُ لِحَاجَةٍ وَلَوْ لِلُحُوقِ بَعِيدٍ
وَلَوْ وَطِئَتِ الدَّابَّةُ نَجَاسَةً رَطْبَةً مُطْلَقًا أَوْ يَابِسَةً وَلَمْ يُفَارِقْهَا حَالًا أَوْ أَوْطَأَهَا نَجَاسَةً وَلَوْ يَابِسَةً أَوِ اتَّصَلَ بِهَا نَجَاسَةٌ وَلَوْ فِي عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهَا أَوْ بَالَتْ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ إِنْ كَانَ زِمَامُهَا بِيَدِهِ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ وَإِلَّا فَلَا وَلَوْ وَطِئَ الْمَاشِي نَجَاسَةً عَمْدًا وَلَوْ يَابِسَةً أَوْ رَطْبَةً سَهْوًا أَوْ يَابِسَةً سَهْوًا وَلَمْ يُفَارِقْهَا حَالًا
قَوْلُهُ وَلَا يُشْتَرَطُ طُولُ سَفَرِهِ وَأَقَلُّهُ نَحْوُ مِيلٍ وَيَقْرُبُ مِنْهُ مَحَلٌّ لَا يُسْمَعُ فِيهِ النِّدَاءُ فِي الْجُمُعَةِ
وَشَرَطَ شَيْخُنَا مَعَ ذَلِكَ أَنْ يُعَدَّ مُسَافِرًا عُرْفًا وَنُوزِعَ فِيهِ وَلَهُ التَّنَفُّلُ بِمُجَرَّدِ مُجَاوَزَةِ السُّورِ أَوِ الْعُمْرَانِ خِلَافًا لِابْنِ حَجَرٍ
قَوْلُهُ وَيُشْتَرَطُ إِلَخْ أَشَارَ بِهِ إِلَى تَقْيِيدِ السَّفَرِ هُنَا بِمَا سَيَأْتِي وَلَا حَاجَةَ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ الْمَفْهُومُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ كَمَا مَرَّ
أَيْ حَيْثُ لَمْ يُمْكِنْهُ الِاسْتِقْبَالُ وَإِتْمَامُ الْأَرْكَانِ فِي هَوْدَجٍ وَنَحْوِهِ كَمَا سَيَأْتِي
وَخَرَجَ بِالنَّفْلِ الْجِنَازَةُ فَإِنَّهَا مُلْحَقَةٌ بِالْفَرَائِضِ لِأَنَّ تَجْوِيزَهَا عَلَى الرَّاحِلَةِ يُؤَدِّي إِلَى مَحْوِ صُورَتِهَا
قَالَ الرَّافِعِيُّ وَقَضِيَّةُ الْعِلَّةِ جَوَازُهَا عَلَى الرَّاحِلَةِ قَائِمًا إِذَا تَمَكَّنَ مِنْهُ يَعْنِي فِي حَالِ مَشْيِهَا وَاسْتَظْهَرَهُ الْإِسْنَوِيُّ وَقَالَ قِيَاسُهُ صِحَّتُهَا مَاشِيًا فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْغَائِبِ وَغَيْرِهِ
لَكِنَّهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ قَدْ صَرَّحَ بِامْتِنَاعِ الْمَشْيِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَجَوَّزَ الْإِصْطَخْرِيُّ فِعْلَ النَّافِلَةِ لِلْحَاضِرِ الْمُتَرَدِّدِ فِي حَوَائِجِهِ
قَوْلُ الشَّارِحِ وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ إِنَّمَا ذَكَرَ هَذِهِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَا يَمْنَعُ مِنْ أَنْ يُصَلِّيَ الْمَكْتُوبَةَ عَلَى الْأَرْضِ لِجِهَةِ مَقْصِدِهِ
أَيْ بِجَامِعِ أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا تَغْيِيرٌ فِي الصَّلَاةِ نَفْسِهَا وَرَدَ بِأَنَّ الْمَعْنَى الَّذِي شُرِعَ هَذَا لِأَجْلِهِ وَهُوَ الْخَوْفُ مِنَ الِانْقِطَاعِ وَاحْتِيَاجُهُ إِلَى كَثْرَةِ النَّوَافِلِ وَمُلَازَمَةِ الْأَوْرَادِ مَوْجُودٌ فِي الطَّوِيلِ وَالْقَصِيرِ بِخِلَافِ الْقَصْرِ وَالسَّفَرِ الْقَصِيرِ
قَالَ أَبُو حَامِدٍ كَالْمِيلِ وَالْقَاضِي وَالْبَغَوِيُّ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى حَدٍّ لَا يَلْزَمُهُ فِيهِ الْجُمُعَةُ لِعَدَمِ سَمَاعِهِ النِّدَاءَ
فَإِنْ أَمْكَنَ اسْتِقْبَالُ الرَّاكِبِ فِي مَرْقَدٍ فِي جَمِيعِ صَلَاتِهِ وَإِتْمَامُ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ لَزِمَهُ ذَلِكَ لِتَيَسُّرِهِ عَلَيْهِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنِ الرَّاكِبَ ذَلِكَ
يَجِبُ وَالسَّهْلُ بِأَنْ تَكُونَ الدَّابَّةُ وَاقِفَةً وَأَمْكَنَ انْحِرَافُهُ عَلَيْهَا أَوْ تَحْرِيفُهَا أَوْ سَائِرَةً وَبِيَدِهِ زِمَامُهَا وَهِيَ سَهْلَةٌ وَغَيْرُ السَّهْلِ أَنْ تَكُونَ مَقْطُورَةً وَصَعْبَةً وَالثَّانِي لَا يَجِبُ مُطْلَقًا لِأَنَّ وُجُوبَهُ يُشَوِّشُ عَلَيْهِ السَّيْرَ وَالثَّالِثُ يَجِبُ مُطْلَقًا فَإِنْ تَعَذَّرَ لَمْ تَصِحَّ الصَّلَاةُ
وَغَيْرِهَا الْمِحَفَّةُ الْمَعْرُوفَةُ وَالسَّفِينَةُ لِغَيْرِ مَلَّاحٍ وَهُوَ مَنْ لَهُ دَخْلٌ فِي سَيْرِ السَّفِينَةِ وَمِثْلُهُ مَسِيرُ الدَّابَّةِ كَمَا قَالَهُ شَيْخُنَا فَهُمَا كَغَيْرِهِمَا وَمَعْنَى الْإِمْكَانِ السُّهُولَةُ كَمَا سَيَذْكُرُهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنِ الرَّاكِبُ أَيِ الْمَذْكُورُ وَهُوَ مَنْ فِي الْمَرْقَدِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ أَوِ الْأَعَمُّ وَسَيَأْتِي مَا فِيهِ
وَهَذَا صَادِقٌ بِمَا إِذَا لَمْ يَسْهُلْ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْهُمَا أَوْ سَهُلَ عَلَيْهِ أَحَدُهُمَا أَوْ بَعْضُ أَحَدِهِمَا أَوْ بَعْضُ كُلٍّ مِنْهُمَا فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ فَالْأَصَحُّ أَنَّهُ إِنْ سَهُلَ عَلَيْهِ الِاسْتِقْبَالُ أَيْ فِي جَمِيعِ الصَّلَاةِ كَمَا يُؤْخَذُ مِنَ الْأَوْجُهِ الْآتِيَةِ
قَوْلُهُ وَجَبَ أَيِ الِاسْتِقْبَالُ لَا بِقَيْدِ كَوْنِهِ فِي جَمِيعِ الصَّلَاةِ كَمَا هُوَ صَرِيحُ الْأَوْجُهِ أَيْضًا
وَإِلَّا فَلَا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَسْهُلْ عَلَيْهِ الِاسْتِقْبَالُ فِي جَمِيعِ صَلَاتِهِ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْهُ وَإِنْ سَهُلَ
قَوْلُهُ فَإِنْ تَعَذَّرَ أَيِ الِاسْتِقْبَالُ فِي جَمِيعِ صَلَاتِهِ عَلَى الْوَجْهِ الثَّالِثِ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ وَإِنْ سَهُلَ فِي بَعْضِهَا
وَقَالَ ابْنُ الصَّبَّاغِ الْقِيَاسُ أَنَّهُ مَا دَامَ وَاقِفًا لَا يُصَلِّي إِلَّا إِلَى الْقِبْلَةِ وَيَدُلُّ لِلْأَوَّلِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ وُجْهَةُ رِكَابِهِ
وَيَحْرُمُ انْحِرَافُهُ عَنْ طَرِيقِهِ لِأَنَّهُ بَدَلٌ عَنِ الْقِبْلَةِ إِلَّا إِلَى الْقِبْلَةِ لِأَنَّهَا الْأَصْلُ فَإِنِ انْحَرَفَ إِلَى غَيْرِهَا عَامِدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ أَوْ نَاسِيًا وَعَادَ عَنْ قُرْبٍ لَمْ تَبْطُلْ وَإِنْ طَالَ بَطَلَتْ فِي الْأَصَحِّ
وَلَا بُدَّ مِنْ كَوْنِ السُّجُودِ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ تَمْيِيزًا بَيْنَهُمَا رَوَى الْبُخَارِيُّ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ يُومِئُ إِيمَاءً إِلَّا الْفَرَائِضَ وَفِي حَدِيثِ التِّرْمِذِيِّ فِي صَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الرَّاحِلَةِ بِالْإِيمَاءِ يَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ
الَّذِي سَهُلَ فِي جَمِيعِ صَلَاتِهِ عَلَى الْأَصَحِّ بِالتَّحَرُّمِ فَلَا يَلْزَمُهُ فِي غَيْرِهِ مَعَ سُهُولَتِهِ بِدَلِيلِ مَا بَعْدَهُ
قَوْلُهُ وَيَدُلُّ لِلْأَوَّلِ انْظُرْ هَذَا الدَّلِيلَ فَإِنَّهُ لَا يُطَابِقُ الْمَدْلُولَ إِلَّا إِنْ كَانَتْ رَاحِلَتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْهُلُ اسْتِقْبَالُهُ عَلَيْهَا فِي جَمِيعِ صَلَاتِهِ فَتَأَمَّلْ
تَنْبِيهٌ مَا قَرَّرْنَاهُ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَالشَّارِحِ هُوَ صَرِيحُ كَلَامِهِمَا وَغَيْرِهِمَا مِنَ الشُّرَّاحِ وَالْمَنْهَجِ وَغَيْرِهِ
وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ الرَّاكِبَ إِمَّا خَاصٌّ بِمَنْ فِي نَحْوِ الْمَرْقَدِ أَوْ شَامِلٌ لَهُ وَحَاصِلُ مَا فِي كَلَامِهِمْ مِنْ حَيْثُ الْحُكْمُ أَنَّ ذَلِكَ الرَّاكِبَ إِنْ سَهُلَ عَلَيْهِ الِاسْتِقْبَالُ فِي جَمِيعِ صَلَاتِهِ وَإِتْمَامُ جَمِيعِ الْأَرْكَانِ لَزِمَهُ وَإِنْ لَمْ يَسْهُلْ عَلَيْهِ ذَلِكَ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ مِنْهُ وَإِنْ سَهُلَ إِلَّا الِاسْتِقْبَالَ فِي التَّحَرُّمِ لِمَنْ سَهُلَ عَلَيْهِ الِاسْتِقْبَالُ فِي جَمِيعِ صَلَاتِهِ
وَاعْتَمَدَ شَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ وَشَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ أَنَّ مَنْ فِي نَحْوِ الْمَرْقَدِ إِذَا لَمْ يَسْتَقْبِلْ فِي جَمِيعِ صَلَاتِهِ وَلَمْ يُتِمَّ جَمِيعَ الْأَرْكَانِ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ فَيَتْرُكُهَا وَأَنَّ غَيْرَهُ يَجِبُ عَلَيْهِ مَا سَهُلَ مِنَ الِاسْتِقْبَالِ فِي جَمِيعِ صَلَاتِهِ أَوْ بَعْضِهَا وَمِنْ إِتْمَامِ الْأَرْكَانِ كُلِّهَا أَوْ بَعْضِهَا
وَلَيْسَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَلَا غَيْرِهِ مَا يُفِيدُ تَقْيِيدَهُ بِذَلِكَ لِمَنْ تَأَمَّلَهُ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ انْحِرَافُهُ أَيْ بِنَفْسِهِ أَوْ دَابَّتِهِ فَإِنْ أَحْرَفَهُ غَيْرُهُ وَلَوْ قَهْرًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ مُطْلَقًا
قَوْلُهُ إِلَّا إِلَى الْقِبْلَةِ أَيْ فَلَا يَحْرُمُ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِانْحِرَافِهِ إِلَيْهَا وَإِنْ كَانَتْ خَلْفَهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ
أَوْ إِضْلَالِ طَرِيقٍ فَلَا يَضُرُّ ذَلِكَ إِنْ عَادَ عَنْ قُرْبٍ وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ فِي الْجَمِيعِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَإِذَا نَوَى الرُّجُوعَ لِمَقْصِدٍ آخَرَ فَلْيَنْحَرِفْ فَوْرًا وَلَهُ سُلُوكُ طَرِيقٍ لَا يَسْتَقْبِلُ فِيهِ وَإِنْ سَهُلَ مَا يَسْتَقْبِلُ فِيهِ
فَلَهُ الْإِتْمَامُ إِنْ سَهُلَ وَلَا يُكَلَّفُ بَذْلَ وُسْعِهِ فِي الْإِيمَاءِ وَلَا السُّجُودِ عَلَى نَحْوِ عُرْفِ الدَّابَّةِ وَإِنْ سَهُلَ
قَوْلُهُ وَلَا بُدَّ مِنْ كَوْنِ السُّجُودِ أَخْفَضَ دَفَعَ بِهِ إِيهَامَ كَلَامِهِ عَدَمَ وُجُوبِهِ وَمَحَلُّهُ إِنْ سَهُلَ عَلَيْهِ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَيَخْتَصُّ بِالتَّحَرُّمِ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ لَوْ وَقَفَ لِاسْتِرَاحَةٍ أَوِ انْتِظَارِ رَفِيقٍ أَوْ نَحْوِهِ لَزِمَهُ الِاسْتِقْبَالُ
قَبْلَ رُكُوبِهِ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهُ الْمُرِيدُ لِلسَّفَرِ هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ وَيُحْتَمَلُ خِلَافُهُ وَالْحِكْمَةُ فِي الِاخْتِصَاصِ بِالتَّحَرُّمِ أَنْ يَقَعَ أَوَّلَ الصَّلَاةِ بِالشُّرُوطِ ثُمَّ يُجْعَلُ مَا بَعْدَهُ تَابِعًا لَهُ كَالنِّيَّةِ
أَيْ فَإِذَا سَارَ وَلَوْ بِإِرَادَتِهِ تَمَّمَ لِجِهَةِ مَقْصِدِهِ وَصَحَّحَهُ الشَّاسِيُّ وَخَالَفَ الْمَاوَرْدِيُّ فَكَانَ الشَّارِحُ رَحِمَهُ اللَّهُ يُرِيدُ ضَعْفَ مَقَالَتِهِ لَكِنَّهُ اعْتَمَدَهَا فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ
قَوْلُ الشَّارِحِ عَامِدًا مِثْلُهُ الْمُكْرَهُ وَإِنْ قَصُرَ الْفَصْلُ لِنُدُورِهِ وَمِثْلُ النَّاسِي مَا إِذَا انْحَرَفَ خَطَأً أَوْ لِجِمَاحِ الدَّابَّةِ
وَالْأَظْهَرُ أَنَّ الْمَاشِيَ يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَسُجُودَهُ وَيَسْتَقْبِلُ فِيهِمَا وَفِي إِحْرَامِهِ أَيْ يَلْزَمُهُ ذَلِكَ لِسُهُولَتِهِ عَلَيْهِ بِاللِّبْسِ وَلَا يَمْشِي أَيْ لَا يَجُوزُ لَهُ الْمَشْيُ إِلَّا فِي قِيَامِهِ وَتَشَهُّدِهِ
لِطُولِهِمَا وَالثَّانِي يَكْفِيهِ أَنْ يُومِئَ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ كَالرَّاكِبِ وَلَا يَلْزَمُهُ الِاسْتِقْبَالُ فِيهِمَا وَيَلْزَمُهُ فِي الْإِحْرَامِ فِي الْأَصَحِّ وَلَا يَلْزَمُهُ عَلَى الْقَوْلَيْنِ فِي السَّلَامِ عَلَى الْأَصَحِّ
أَيْ وُجُوبًا وَكَذَا اسْتِقْبَالُهُ فِيهِمَا وَفِي إِحْرَامِهِ فَإِنْ عَجَزَ عَنْ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ نَعَمْ إِنْ شَقَّ عَلَيْهِ الْإِتْمَامُ لِنَحْوِ وَحْلٍ أَوْ خَوْضٍ فِي مَاءٍ كَفَاهُ الْإِيمَاءُ أَيْضًا
قَوْلُهُ إِلَّا فِي قِيَامِهِ وَمِثْلُهُ الِاعْتِدَالُ وَتَشَهُّدُهُ وَمِثْلُهُ السَّلَامُ وَالْعِلَّةُ لِلْأَغْلَبِ وَبِذَلِكَ انْتَظَمَ مَا يُقَالُ إِنَّ الْمَاشِيَ يَمْشِي فِي أَرْبَعٍ وَلَا يَمْشِي فِي أَرْبَعٍ فَيَسْتَقْبِلُ فِيهَا وَيُتِمُّهَا وَإِفْرَادُ السَّلَامِ بِالذِّكْرِ لِإِجْرَاءِ الْخِلَافِ فِيهِ عَلَى الْقَوْلَيْنِ لِعَدَمِ طُولِهِ فَاعْتُبِرَ سُهُولَةُ الْمَشْيِ فِيهِ كَالِاعْتِدَالِ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَيَسْتَقْبِلُ فِيهِمَا إِلَخْ ظَاهِرُ إِطْلَاقِهِمْ سَوَاءٌ سَهُلَ ذَلِكَ أَمْ لَا
قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَا يَمْشِي إِلَخْ هَذَا التَّعْلِيلُ يُفِيدُ الْمَشْيَ فِي الِاعْتِدَالِ دُونَ الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَالْفَرْقُ بَيِّنٌ
فَرْعٌ لَوْ خَافَ انْقِطَاعًا عَنِ الرُّفْقَةِ بِسَبَبِ الِاسْتِقْبَالِ وَإِتْمَامِ الْأَرْكَانِ فَهَلْ يُغْتَفَرُ ذَلِكَ وَيُومِئُ هُوَ مُحْتَمَلٌ
وَلَوْ صَلَّى فَرْضًا عَلَى دَابَّةٍ وَاسْتَقْبَلَ وَأَتَمَّ رُكُوعَهُ وَسُجُودَهُ وَهِيَ وَاقِفَةٌ جَازَ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مَعْقُولَةً لِاسْتِقْرَارِهِ فِي نَفْسِهِ أَوْ سَائِرَةٌ فَلَا يَجُوزُ لِأَنَّ سَيْرَهَا مَنْسُوبٌ إِلَيْهِ بِدَلِيلِ جَوَازِ الطَّوَافِ عَلَيْهَا فَلَمْ يَكُنْ مُسْتَقِرًّا فِي نَفْسِهِ
قَوْلُهُ وَلَوْ صَلَّى فَرْضًا وَلَوْ كِفَايَةً أَوْ بِحَسَبِ أَصْلِهِ أَوْ عَارِضًا فَشَمَلَ صَلَاةَ الْجِنَازَةِ
وَصَلَاةَ الصَّبِيِّ وَالْمُعَادَةَ وَلَوْ نَدْبًا وَالْمَنْدُورَةَ وَخَرَجَ النَّفَلُ وَإِنْ نَذَرَ إِتْمَامَهُ لِجَوَازِهِ قَاعِدًا وَعَدَمِ وُجُوبِ قَضَائِهِ لَوْ فَسَدَ وَقَوْلُ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ إِنَّهُ كَالْفَرْضِ غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ كَقَوْلِهِ عَنْ وَالِدِهِ إِنَّهُ لَوْ نَذَرَ رَكْعَتَيْنِ عَلَى الدَّابَّةِ صَحَّ فِعْلُهُمَا عَلَيْهَا لِأَنَّ الْوَصْفَ يُنَافِي النَّذْرَ وَلَا حَاجَةَ لِجَعْلِ هَذِهِ مُسْتَثْنَاةً فَرَاجِعْهُ
قَوْلُهُ وَهِيَ وَاقِفَةٌ جَازَ وَكَالْوَاقِفَةِ مَا لَوْ كَانَ زِمَامُهَا بِيَدِ مُمَيِّزٍ وَكَذَا حَامِلُ السَّرِيرِ وَلَوْ وَاحِدًا مِنْ حَامِلِيهِ حَيْثُ ضُبِطَ بَاقِيهمْ وَكَذَا لَوْ كَانَ مَسِيرُ السَّفِينَةِ غَيَّرَهُ لِعَدَمِ نِسْبَةِ سَيْرِ مَا ذُكِرَ إِلَيْهِ وَذَلِكَ لَا يَصِحُّ طَوَافُهُ عَلَيْهِ
وَلَوْ فِي أَثْنَائِهَا وَمِنْهَا الْمَقْطُورَةُ فَلَا يَصِحُّ نَعَمْ إِنْ خَافَ مِنْ نُزُولِهِ عَنْهَا نَحْوَ انْقِطَاعٍ عَنْ رُفْقَتِهِ وَإِنْ لَمْ يَتَضَرَّرْ صَلَّى عَلَيْهَا وَأَعَادَ وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ بِلَا إِعَادَةٍ وَقَوْلُ الْمَنْهَجِ لِمَا مَرَّ قِيلَ أَرَادَ بِهِ الْعَجْزَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ وَإِنْ كَانَ ذَاكَ حِسِّيًّا وَقِيلَ أَرَادَ بِهِ مَا فِي التَّيَمُّمِ وَهُوَ بَعِيدٌ وَإِنْ كَانَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ
لَوْ مَشَتِ الدَّابَّةُ الْوَاقِفَةُ ثَلَاثَ خُطُوَاتٍ مُتَوَالِيَةٍ أَوْ وَثَبَتَ وَثْبَةً فَاحِشَةً وَلَوْ سَهْوًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ كَذَا قَالُوا وَفِيهِ نَظَرٌ فَرَاجِعْهُ وَفِي كَلَامِ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ إِنَّهُ مُحْتَمَلٌ وَلَا يَضُرُّ تَحْرِيكُ ذَنَبِهَا وَرَأْسِهَا وَرِجْلِهَا
قَوْلُ الشَّارِحِ بِدَلِيلِ جَوَازِ الطَّوَافِ أَيْ بِخِلَافِ السَّفِينَةِ فَإِنَّهَا كَالدَّارِ وَنَظَرَ بَعْضُهُمْ فِي هَذَا بِأَنَّهُ لَوْ عَمَّ السَّيْلُ حَوْلَ الْكَعْبَةِ فَطَافَ فِي زَوْرَقٍ
قُلْت بَلِ الظَّاهِرُ خِلَافُهُ وَأَيْضًا الْعُدُولُ إِلَى السَّيْرِ فِي السَّفِينَةِ مُتَعَذِّرٌ أَوْ مُتَعَسِّرٌ فِي حَالِ السَّيْرِ بِخِلَافِ الدَّابَّةِ
وَمَنْ صَلَّى فِي الْكَعْبَةِ وَاسْتَقْبَلَ جِدَارَهَا أَوْ بَابَهَا مَرْدُودًا أَوْ مَفْتُوحًا مَعَ ارْتِفَاعِ عَتَبَتِهَا ثُلُثَيْ ذِرَاعٍ أَوْ عَلَى سَطْحِهَا مُسْتَقْبِلًا مِنْ بِنَائِهَا مَا سَبَقَ أَيْ ثُلُثَيْ ذِرَاعٍ جَازَ أَيْ مَا صَلَّاهُ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ الشَّاخِصُ أَقَلَّ مِنْ ثُلُثَيْ ذِرَاعٍ
فَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ إِلَيْهِ لِأَنَّ الشَّاخِصَ سُتْرَةُ الْمُصَلِّي فَاعْتُبِرَ فِيهِ قَدْرُهَا وَقَدْ سُئِلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا فَقَالَ كَمُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَهِيَ ثُلُثَا ذِرَاعٍ إِلَى ذِرَاعٍ تَقْرِيبًا بِذِرَاعِ الْآدَمِيِّ وَلَا فَرْقَ فِي الْجَوَازِ بَيْنَ الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِيهَا رَكْعَتَيْنِ
وَمَنْ صَلَّى فِي الْكَعْبَةِ وَهِيَ أَفْضَلُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَأَفْضَلُهَا جِهَةُ الْبَابِ وَالصَّلَاةُ فِيهَا أَفْضَلُ مِنْهَا خَارِجَهَا إِلَّا لِنَحْوِ جَمَاعَةٍ خَارِجَهَا إِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ
قَوْلُهُ وَاسْتَقْبَلَ جِدَارَهَا إِلَخْ وَإِنْ بَعُدَ عَنْهُ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ فَلَا يَكْفِي اسْتِقْبَالُ هَوَائِهَا لَهُ بِخِلَافِهِ مِنْ خَارِجِهَا فَيَكْفِيهِ هَوَاؤُهَا
وَلَوْ أَعْلَى مِنْهَا أَوْ مَحَلُّ هَدْمِهَا أَوْ مَحَلُّ جُزْءٍ هُدِمَ بِحَيْثُ لَا يَخْرُجُ جُزْءٌ مِنْ بَدَنِهِ عَنْهُ وَخَرَجَ بِذَلِكَ جِدَارُ الْحِجْرِ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَهَوَاؤُهُ فَلَا يَكْتَفِي بِهِمَا قَالُوا لِأَنَّ ثُبُوتَهُ مِنَ الْبَيْتِ ظَنِّيٌّ فَرَاجِعْهُ
قَوْلُهُ مَعَ ارْتِفَاعِ عَتَبَتِهَا ثُلُثَيْ ذِرَاعٍ تَقْرِيبًا وَمِثْلُهَا تُرَابُهَا غَيْرُ الْمُخْتَلِطِ بِغَيْرِهِ وَمِثْلُهَا شَجَرَةٌ نَابِتَةٌ فِيهَا
وَخَشَبَةٌ مُسَمَّرَةٌ فِيهَا أَوْ مَبْنِيَّةٌ أَوْ مَدْقُوقَةٌ كَالْوَتَدِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا عَرْضٌ لَا مَغْرُوزَةٌ وَلَا مَرْبُوطَةٌ وَلَا حَشِيشٌ نَابِتٌ فِيهَا وَبِذَلِكَ عُلِمَ أَنَّ قَوْلَ بَعْضِهِمْ إِنَّهُ يَكْفِي هُنَا مَا يَدْخُلُ فِي الْبَيْعِ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ لَا يَسْتَقِيمُ مَنْطُوقًا وَلَا مَفْهُومًا فَلْيُتَأَمَّلْ
وَخَالَفَهُمَا شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ وَفَرَّقَ بِأَنَّ أَمْرَ الِاسْتِقْبَالِ أَشَدُّ وَلَوْ خَرَجَ عَنْ مُحَاذَاتِهِ فِي الْأَثْنَاءِ كَخَشَبَةٍ مُعَرَّضَةٍ فِي هَوَاءِ الْبَابِ أَوْ بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ بَطَلَتْ عِنْدَ رُكُوعِهِ أَوْ سُجُودِهِ لَا إِنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ لِدَوَامِ الْمُحَاذَاةِ فِيهَا
فَرْعٌ لَوْ كَانَ يُسَمِّرُ الشَّاخِصَ إِذَا صَلَّى وَيُزِيلُهُ إِذَا فَرَغَ كَفَى عِنْدَ غَيْرِ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ
كَمُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ بِمِيمٍ مَضْمُومَةٍ فَهَمْزَةٌ سَاكِنَةٌ وَقَدْ تُبْدَلُ وَاوًا كَذَلِكَ فَخَاءٌ مُعْجَمَةٌ فَرَاءٌ مُهْمَلَةٌ مَفْتُوحَتَيْنِ
ثُمَّ رَاءٌ وَحَاءٌ مُهْمَلَتَيْنِ وَهِيَ الْحَقِيبَةُ الْمَحْشُوَّةُ الَّتِي يَسْتَنِدُ إِلَيْهَا الرَّاكِبُ خَلْفَهُ مِنْ كُورِ الْبَعِيرِ
صَلَّى فِي الْكَعْبَةِ وَاسْتَقْبَلَ جِدَارَهَا أَوْ بَابَهَا مَرْدُودًا أَوْ مَفْتُوحًا مَعَ ارْتِفَاعِ عَتَبَتِهَا ثُلُثَيْ ذِرَاعٍ أَوْ عَلَى سَطْحِهَا مُسْتَقْبِلًا مِنْ بِنَائِهَا مَا سَبَقَ قَوْلُ الشَّارِحِ
فِي الصَّحِيحَيْنِ إِلَخْ رَوَى الشَّيْخَانِ أَيْضًا أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ فِي الْكَعْبَةِ وَالْجَوَابُ عَنْهُ أَنَّ الدُّخُولَ وَقَعَ مَرَّتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ فِي الْأُولَى وَصَلَّى فِي الثَّانِيَةِ كَذَا رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ
وَلَا حَائِلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ عَلَى جَبَلِ أَبِي قَيْسٍ أَوْ سَطْحٍ وَشَكَّ فِيهَا الظُّلْمَةَ أَوْ غَيْرَهَا حَرُمَ عَلَيْهِ التَّقْلِيدُ أَيِ الْأَخْذُ بِقَوْلِ الْمُجْتَهِدِ بِأَنْ يَعْمَلَ بِهِ فِيهَا وَالِاجْتِهَادُ أَيِ الْعَمَلُ بِهِ فِيهَا لِسُهُولَةِ عِلْمِهَا فِي ذَلِكَ وَقَوْلُ الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا
لَا يَجُوزُ لَهُ اعْتِمَادُ قَوْلِ غَيْرِهِ يَعُمُّ الْمُجْتَهِدَ وَالْمُخْبِرَ عَنْ عِلْمٍ وَلَوْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا جَبَلٌ أَوْ بِنَاءٌ فَفِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا لَهُ الْعَمَلُ بِالِاجْتِهَادِ لِلْمَشَقَّةِ فِي تَكْلِيفِ الْمُعَايَنَةِ بِالصُّعُودِ أَوْ دُخُولِ الْمَسْجِدِ وَيُؤْخَذُ مِمَّا سَيَأْتِي أَنَّهُ يَعْمَلُ بِقَوْلِ الْمُخْبِرِ عَنْ عِلْمٍ مُقَدَّمًا عَلَى الِاجْتِهَادِ
أَيْ سَهُلَ عَلَيْهِ كَمَا سَيُشِيرُ إِلَيْهِ بِلَا مَشَقَّةٍ لَا تُحْتَمَلُ عَادَةً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى حُرٍّ أَوْ رَقِيقٍ بَالِغٍ أَوْ غَيْرِهِ بَصِيرٍ أَوْ أَعْمَى
قَوْلُهُ عَلِمَ الْقِبْلَةَ أَيْ عَلِمَ مُقَابَلَةَ عَيْنِهَا بِرُؤْيَةٍ فِي بَصِيرٍ أَوْ بِلَمْسِ الْأَعْمَى وَلَوْ بِوَاسِطَةٍ كَأَخْبَارِ مَعْصُومٍ أَوْ عَدَدٍ تَوَاتَرَ مُطْلَقًا أَوْ فِعْلِهِمْ فِي حَقٍّ بِصَبْرٍ وَكَمَوْضِعٍ نَشَأَ فِيهِ بِنَحْوِ مَكَّةَ
وَعَلِمَ فِيهِ إِصَابَةَ عَيْنِهَا وَكَرُؤْيَةٍ أَوْ لَمْسِ مِحْرَابٍ أُجْمِعَ عَلَى أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَيْهِ وَمَالَ شَيْخُنَا إِلَى أَنَّهُ يَلْحَقُ بِذَلِكَ الْقَرِينَةُ الْقَطْعِيَّةُ
قَوْلُهُ وَلَا حَائِلَ إِلَخْ هُوَ قَيْدٌ لِوُجُودِ الْمُشَاهَدَةِ الْمُمْكِنَةِ وَالْمَسُّ كَذَلِكَ بَعْدَ زَوَالِ مَانِعِهِمَا الْمُشَارِ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ وَشَكَّ إِلَخْ
قَوْلُهُ وَقَوْلُ الرَّوْضَةِ إِلَخْ هُوَ كَذَلِكَ لِأَنَّ الْعِلْمَ مُقَدَّمٌ عَلَى خَبَرِ الثِّقَةِ وَهُوَ مُسْتَفَادٌ مِنْ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَإِلَّا أَخَذَ إِلَخْ وَرُبَّمَا أَدْخَلَهُ الْمُصَنِّفُ فِي التَّقْلِيدِ وَيُرْشِدُ إِلَيْهِ تَقْدِيمُهُ عَلَى الِاجْتِهَادِ فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ وَلَوْ حَالَ إِلَخْ هَذَا مَفْهُومُ مَا تَقَدَّمَ وَهُوَ مِمَّا يَمْنَعُ الْعِلْمَ بِالْقِبْلَةِ فَيَنْتَفِلُ لِمَا بَعْدَهُ وَشَرْطُ الْبِنَاءِ أَنْ لَا يَكُونَ مُتَعَدِّيًا بِهِ
قَوْلُهُ لِلْمَشَقَّةِ فِي تَكْلِيفِ الْمُعَايَنَةِ قَالَ بَعْضُ مَشَايِخِنَا وَمِنَ الْمَشَقَّةِ تَكْلِيفُ الْأَعْمَى الذَّهَابَ إِلَى حَائِطِ الْمِحْرَابِ مَعَ وُجُودِ الصُّفُوفِ أَوْ تَعَثُّرُهُ بِالْجَالِسِينَ أَوْ بِالسَّوَارِي وَنَحْوِهَا أَوْ صَلَاتُهُ خَلْفَ إِمَامٍ بَعِيدٍ عَنْ حَائِطِ الْمِحْرَابِ
عَلَى الْمُخْبِرِ عَنْ عِلْمٍ مَعَ أَنَّهُ لَيْسَ كَذَلِكَ وَأَشَارَ إِلَيْهِ بِمَا سَيَأْتِي مِنْ أَنَّ شَرْطَ الِاجْتِهَادِ فَقْدُ الْمُخْبِرِ عَنْ عِلْمٍ
وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ عِلْمُ الْقِبْلَةِ أَخَذَ بِقَوْلِ ثِقَةٍ يُخْبِرُ عَنْ عِلْمٍ سَوَاءٌ كَانَ حُرًّا أَمْ عَبْدًا ذَكَرًا أَمْ أُنْثَى بِخِلَافِ الْفَاسِقِ وَالْمُمَيِّزِ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَجْتَهِدَ مَعَ وُجُودِهِ فَإِنْ فُقِدَ وَأَمْكَنَ الِاجْتِهَادُ
بِأَنْ كَانَ عَارِفًا بِأَدِلَّةِ الْقِبْلَةِ كَالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَالنُّجُومِ مِنْ حَيْثُ دَلَالَتُهَا عَلَيْهَا حَرُمَ التَّقْلِيدُ وَوَجَبَ عَلَيْهِ الِاجْتِهَادُ فَإِنْ ضَاقَ الْوَقْتُ عَنْهُ صَلَّى كَيْفَ كَانَ وَتَجِبُ الْإِعَادَةُ وَإِنْ تَحَيَّرَ الْمُجْتَهِدُ لِغَيْمٍ أَوْ ظُلْمَةٍ أَوْ تَعَارُضِ أَدِلَّةٍ لَمْ يُقَلِّدْ فِي الْأَظْهَرِ لِجَوَازِ زَوَالِ التَّحَيُّرِ عَنْ قُرْبٍ وَصَلَّى كَيْفَ كَانَ لِحُرْمَةِ الْوَقْتِ وَيَقْضِي
قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَالْخِلَافُ جَارٍ سَوَاءٌ ضَاقَ الْوَقْتُ أَمْ لَا عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَقَالَ الْإِمَامُ مَحَلُّهُ إِذَا ضَاقَ الْوَقْتُ وَلَا يَجُوزُ التَّقْلِيدُ قَبْلَ ضِيقِهِ قَطْعًا لِعَدَمِ الْحَاجَةِ انْتَهَى
وَسَكَتَ فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا عَلَى مَقَالَةِ الْإِمَامِ وَأَنَّهُ قَالَ بَعْدَهَا وَفِيهِ أَيِ التَّقْلِيدِ احْتِمَالٌ مِنَ التَّيَمُّمِ أَوَّلَ الْوَقْتِ
قَوْلُهُ أَخَذَ بِقَوْلِ ثِقَةٍ هُوَ عَدْلُ الرِّوَايَةِ كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ يُخْبِرُ عَدَلَ عَنْ قَوْلِ بَعْضِهِمْ أَخْبَرَ وَعَنْ قَوْلِ بَعْضِهِمْ مَعَ إِخْبَارِهِ لِيُفِيدَ أَنَّ وُجُودَهُ مَانِعٌ مِنَ الِاجْتِهَادِ وَلَوْ قَبْلَ إِخْبَارِهِ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الشَّارِحُ فَيَجِبُ سُؤَالُهُ حَيْثُ لَا مَشَقَّةَ وَكَانَ فِي مَحَلٍّ يَجِبُ طَلَبُ الْمَاءِ مِنْهُ كَمَا يَأْتِي
وَلَيْسَ مِنْهُ الْإِخْبَارُ بِرُؤْيَةِ الْقُطْبِ وَنَحْوِهِ خِلَافًا لِمَنْ زَعَمَهُ لِأَنَّهُ مِنْ أَدِلَّةِ الِاجْتِهَادِ كَمَا يَأْتِي وَأَمَّا الْمُخْبِرُ عَنِ الْمُخْبِرِ عَنْ عِلْمٍ فَهُوَ فِي مَرْتَبَتِهِ وَإِنْ قُدِّمَ الْأَوَّلُ عَلَيْهِ
مَا لَمْ يُصَدِّقْهُ وَكَانَ الْأَنْسَبُ أَنْ يَقُولَ وَغَيْرِ الْبَالِغِ لِأَنَّ الْخَارِجَ بِالْقَيْدِ مَا لَا يُجَامِعُهُ وَلَعَلَّهُ نَظَرَ إِلَى مَا يُمْكِنُ مِنْهُ الْإِخْبَارُ
تَنْبِيهٌ يُقَدَّمُ بَعْدَ الْمُخْبِرِ عَنْ عِلْمٍ رُؤْيَةُ مِحْرَابٍ ثَبَتَ بِالْآحَادِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَيْهِ أَوِ الْإِخْبَارُ بِهِ وَبَعْدَهُ مِحْرَابٌ مُعْتَمَدٌ بِأَنْ كَثُرَ طَارِقُوهُ الْعَارِفُونَ
وَلَمْ يَطْعَنُوا فِيهِ وَلَوْ بِبَلَدٍ صَغِيرٍ وَفِي مَرْتَبَتِهِ بَيْتُ الْإِبْرَةِ الْمَعْرُوفُ فَلَا يَجْتَهِدُ مَعَ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ
فَإِنْ فُقِدَ أَيِ الثِّقَةُ الْمُخْبِرُ عَنْ عِلْمٍ وَكَذَا مَا أُلْحِقَ بِهِ مِمَّا ذُكِرَ بِأَنْ لَمْ يُوجَدْ فِي مَحَلٍّ يَجِبُ طَلَبُ الْمَاءِ مِنْهُ
أَوْ لَحِقَ بِهِ مَشَقَّةٌ لَا تُحْتَمَلُ عَادَةً قَوْلُهُ بِأَنْ كَانَ عَارِفًا بِأَدِلَّةِ الْقِبْلَةِ هُوَ تَصْوِيرٌ لِإِمْكَانِ الِاجْتِهَادِ
وَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ مَعْرِفَةُ الْأَدِلَّةِ مِنْ مُعَلِّمٍ مُسْلِمٍ أَوْ مِنْ كَافِرٍ بَلَغَ حَدَّ التَّوَاتُرِ أَوْ أَقَرَّ عَلَيْهَا مُسْلِمٌ عَارِفٌ وَإِلَّا فَلَا عِبْرَةَ بِهَا وَلَا يَعْتَمِدُ عَلَيْهَا وَإِنْ صَدَقَ الْمُعَلِّمُ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَالنُّجُومِ عَطْفُ عَامٍّ عَلَى الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَمِنْهَا قَلْبُ الْعَقْرَبِ الَّذِي هُوَ نَصٌّ فِي قِبْلَةِ مِصْرَ عِنْدَ طُلُوعِهِ مِنَ الْأُفُقِ
وَمِنْهَا الْكَوْكَبُ الْمُسَمَّى بِالْجَدْيِ بِالتَّصْغِيرِ وَبِالْقُطْبِ لِقُرْبِهِ مِنْهُ وَبِالْوَتَدِ وَبِفَاسِ الرَّحَى وَهُوَ أَقْوَى الْأَدِلَّةِ وَأَعَمُّهَا لِأَنَّهُ يُسْتَدَلُّ بِهِ فِي جَمِيعِ الْأَمَاكِنِ لِمُلَازَمَتِهِ مَكَانَهُ فَيُجْعَلُ فِي الْيَمَنِ قُبَالَةَ الْوَجْهِ وَفِي نَحْوِ الشَّامِ خَلْفَ الظَّهْرِ وَفِي نَحْوِ الْعِرَاقِ خَلْفَ الْأُذُنِ الْيُمْنَى وَفِي نَحْوِ مِصْرَ خَلْفَ الْأُذُنِ الْيُسْرَى وَقَدْ قِيلَ فِي ذَلِكَ نَظْمًا
مَنْ وَاجَهَ الْقُطْبَ بِأَرْضِ الْيَمَنْ وَعَكْسُهُ الشَّامُ بِخَلْفِ الْأُذُنْ عِرَاقُ الْيُمْنَى وَيُسْرَى مِصْر قَدْ صَحَّحَ اسْتِقْبَالَهُ فِي الْعُمُرْ قَوْلُهُ مِنْ حَيْثُ إِلَخْ هُوَ بَيَانٌ لِلْمُرَادِ مِنْ مَعْرِفَةِ مَا ذُكِرَ لِيَخْرُجَ بِهِ مَعْرِفَةُ ذَوَاتِهَا وَأَسْمَائِهَا وَنَحْوِ ذَلِكَ
تَنْبِيهٌ مِنَ الْأَدِلَّةِ الْجِبَالُ وَالرِّيَاحُ وَهِيَ أَضْعَفُهَا وَأُصُولُهَا أَرْبَعٌ الشَّمَالُ وَيُقَالُ لَهَا الْبَحْرِيَّةُ
وَمَبْدَؤُهَا مِنَ الْقُطْبِ الْمُتَقَدِّمِ فَلَهَا حُكْمُهُ فِيمَا تَقَدَّمَ وَيُقَاسَ عَلَيْهَا غَيْرُهَا مِمَّا يُنَاسِبُهَا وَيُقَابِلُهَا الْجَنُوبُ وَيُقَالُ لَهَا الْقِبْلِيَّةُ لِكَوْنِهَا إِلَى جِهَةِ قِبْلَةِ الْمَدِينَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَبْدَؤُهَا مِنْ نُقْطَةِ الْجَنُوبِ وَالصَّبَا وَيُقَالُ لَهَا الشَّرْقِيَّةُ وَمَبْدَؤُهَا مِنْ نُقْطَةِ الْمَشْرِقِ وَيُقَابِلُهَا الدَّبُورُ وَيُقَالُ لَهَا الْغَرْبِيَّةُ وَمَبْدَؤُهَا مِنْ نُقْطَةِ الْمَغْرِبِ
قَوْلُهُ وَإِنْ تَحَيَّرَ لَمْ يُقَلِّدْ أَيْ إِنْ كَانَ بَصِيرًا وَإِلَّا فَلَهُ التَّقْلِيدُ وَلَوْ لِأَعْمَى أَقْوَى إِدْرَاكًا مِنْهُ
قَوْلُهُ فَإِنْ ضَاقَ الْوَقْتُ عَنْهُ أَيِ الِاجْتِهَادُ صَلَّى فَلَا يُصَلِّي قَبْلَ ضِيقِهِ لِأَنَّهُ لِحُرْمَةِ الْوَقْتِ
فَيُصَلِّي وَقْتَ يَأْسِهِ وَلَوْ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُؤَخِّرَ حَتَّى يَخْرُجَ الْوَقْتُ وَفَارَقَ مَنْ عَلِمَ مَاءً فِي حَدِّ الْغَوْثِ حَيْثُ يَجِبُ عَلَيْهِ طَلَبُهُ وَإِنْ خَرَجَ الْوَقْتُ لِتَيَقُّنِ الْمَاءِ مَعَهُ
قَوْلُهُ وَالْخِلَافُ أَيِ الْأَظْهَرُ فِي أَنَّهُ لَا يُقَلِّدُ وَمُقَابِلُهُ جَازَ سَوَاءٌ ضَاقَ الْوَقْتُ أَمْ لَا
قَوْلُهُ وَسَكَتَ فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا عَلَى مَقَالَةِ الْإِمَامِ أَيِ ارْتَضَاهَا وَحِينَئِذٍ فَالْمَسْأَلَةُ ذَاتُ طُرُقٍ فَتَأَمَّلْ
وَهُوَ مُعَارِضٌ لِمَا ذَكَرَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ مِنْ جَرَيَانِ الْقَوْلَيْنِ فِيهِ فَسُكُوتُ الْمُصَنِّفِ عَلَيْهِ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ فَتَأَمَّلْهُ