alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنِ رَزِينٍ لَا يَقَعُ مِنْ مُكْرَهٍ بِمُضِرٍّ وَشَتْمٍ وَتَوَعُّدٍ لِسُوقَةٍ وَإِنْ سَحَرَهُ لِيُطَلِّقَ فَإِكْرَاهٌ
لِأَنَّ أَصْحَابَنَا قَالُوا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ إِنَّنَا مُكْرَهُونَ عَلَيْهَا وَالثَّوَابُ بِفَضْلِهِ لَا مُسْتَحَقًّا عَلَيْهِ عِنْدَنَا ثُمَّ الْعِبَادَاتُ تُفْعَلُ لِلرَّغْبَةِ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَيَقَعُ بَائِنًا فِي نِكَاحٍ مُخْتَلَفٍ فِيهِ نَصَّ عَلَيْهِ كَحُكْمٍ بِصِحَّةِ الْعَقْدِ وَهُوَ إِنَّمَا يَكْشِفُ خَافِيًا أَوْ يُنْفِذُ وَاقِعًا وَنَقَلَ ابْنُ الْقَاسِمِ قَدْ قَامَ مَقَامَ النِّكَاحِ الصَّحِيحِ فِي أَحْكَامِهِ كُلِّهَا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا تَرَكَ الْمُكْرَهُ التَّأْوِيلَ بِلَا عُذْرٍ فَهَلْ يَقَعُ الطَّلَاقُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
لَا يَقَعُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَيَأْتِي كَلَامُ الزَّرْكَشِيّ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَطْلُقُ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ إِنْ نَوَى الْمُكْرَهُ ظُلْمًا غَيْرَ الظَّاهِرِ نَفَعَهُ تَأْوِيلُهُ وَإِنْ ذَكَرَ ذَلِكَ جَهْلًا أَوْ دَهْشَةً لَمْ يَضُرَّهُ وَإِنْ تَرَكَهُ بِلَا عُذْرٍ احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ انْتَهَى
لَا نِزَاعَ عِنْدَ الْعَامَّةِ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَنْوِ الطَّلَاقَ وَلَمْ يَتَأَوَّلْ بِلَا عُذْرٍ أَنَّهُ لَا يَقَعُ وَلِابْنِ حَمْدَانَ احْتِمَالٌ بِالْوُقُوعِ وَالْحَالَةُ هَذِهِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا أُكْرِهَ عَلَى الطَّلَاقِ بِمُبْهَمَةٍ فَطَلَّقَ مُعَيَّنَةً فَهَلْ يَقَعُ الطَّلَاقُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَالْحُكْمُ فِيهَا كَالَّتِي قَبْلَهَا خِلَافًا وَمَذْهَبًا قُلْت الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْوُقُوعَ هُنَا أَقْوَى مِنَ الَّتِي قَبْلَهَا
فَإِنَّ عُدُولَهُ عَنِ الْمُبْهَمَةِ إِلَى مُعَيَّنَةٍ يَدُلُّ عَلَى نَوْعِ إِرَادَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَجُوزُ فِي حَيْضِ وَكَذَا عِتْقٌ فِي بَيْعٍ فَاسِدٍ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِ وَتَعْلِيلِهِ وَهُوَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَإِنْ سَلَّمَ فَلِإِسْقَاطِهِ حَقَّ الْبَائِعِ وَلَا يَلْزَمُ نِكَاحَ الْمُرْتَدَّةِ وَالْمُعْتَدَّةِ فَإِنَّهُ كَمَسْأَلَتِنَا عَلَى إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ قَالَهُ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَعَنْهُ يَقَعُ فِي بَاطِلٍ إِجْمَاعًا
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ إِنْ تَزَوَّجَ عَبْدٌ بِلَا إِذْنٍ فَطَلَّقَ سَيِّدُهُ جَازَ طَلَاقُهُ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَنَقَلَ مُهَنَّا إِنْ طَلَّقَ الْعَبْدُ بِأَمْرِ سَيِّدِهِ أَوْ لَا لَمْ يَجُزْ
وَإِنْ تَزَوَّجَ مُطَلَّقَةً ثَلَاثًا قَبْلَ الدُّخُولِ فَطَلَّقَهَا فَقَالَ الْقَاضِي لَا أَعْرِفُ رِوَايَةً وَإِنْ سَلَّمَ فَلِلْإِجْمَاعِ بَعْدُ
وَقَالَ حَفِيدُهُ عَنْ بَعْضِ مُحَقِّقِي أَصْحَابِهِ إِنْ بَقِيَ مُجْتَهِدٌ يُفْتِي بِهِ وَقَعَ وَإِلَّا انْبَنَى عَلَى انْعِقَادِ الْإِجْمَاعِ هَلْ يَمْنَعُ بَقَاءَ حُكْمِ خِلَافٍ سَبَقَ وَعَلَى إِبْقَاءِ الْعَمَلِ بِمَذَاهِبِ الْمَوْتَى وَلَيْسَ بِأَكْثَرَ مِنْ بَيْعِ أُمِّ الْوَلَدِ وَقَدْ بَنَى أَحْمَدُ مَذْهَبَهُ فِي أَحْكَامِ الْعُقُودِ عَلَى الِاجْتِهَادِ فَأَسْقَطَ مَهْرَ مَجُوسِيَّةٍ تَحْتَ أَخِيهَا أَوْ أَبِيهَا
السُّنَّةُ لِمُرِيدِهِ إِيقَاعُ وَاحِدَةٍ فِي طُهْرٍ لَمْ يُجَامِعْ فِيهِ ثُمَّ يَتْرُكُهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا وَإِنْ طَلَّقَ مَدْخُولًا بِهَا فِي حَيْضٍ أَوْ طُهْرٍ وَطِئَ فِيهِ حَرَّمَ وَوَقَعَ نَصَّ عَلَيْهِ وَفِي الْمُحَرَّرِ وَكَذَا أَنْتِ طَالِقٌ فِي آخَرِ طُهْرَكِ وَلَمْ يَطَأْ فِيهِ وَكَلَامُ الْكُلِّ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا مُبَاحٌ إِلَّا عَلَى رِوَايَةِ الْقُرُوءِ الْأَطْهَارُ وَفِي التَّرْغِيبِ
تَحَمُّلُهَا مَاءَهُ فِي مَعْنَى وَطْءٍ قَالَ وَكَذَا وَطْؤُهَا فِي غَيْرِ قُبُلٍ لِوُجُوبِ الْعِدَّةِ فَيَتَوَجَّهُ الْخِلَافُ وَتُسْتَحَبُّ رَجْعَتُهَا
وَفِي الرِّعَايَةِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ وَذَكَرَ الشَّيْخُ إِنْ عَلَّقَهُ بِقُدُومِهِ فَقَدِمَ فِي حَيْضِهَا فَبِدْعَةٌ وَلَا إِثْمَ فِيهِ انْتَهَى
وَفِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى بِأَنَّهُ إِذَا وَقَعَ مَا كَانَ عَلَّقَهُ وَهِيَ حَائِضٌ أَنَّهُ يُحَرَّمُ وَيَقَعُ انْتَهَى
قُلْت يَحْتَمِلُ إِنْ عَلِمَ وُقُوعَ الطَّلَاقِ وَهِيَ حَائِضٌ حُرِّمَ وَإِلَّا فَلَا وَلَعَلَّهُ مُرَادُهُمْ وَيَحْتَمِلُ أَيْضًا أَنْ يَنْبَنِيَ ذَلِكَ عَلَى عِلَّةِ الطَّلَاقِ فِي الْحَيْضِ فَأَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالُوا
الْعِلَّةُ فِي مَنْعِ الطَّلَاقِ فِيهِ تَطْوِيلُ الْعِدَّةِ فَعَلَى هَذَا يَكُونُ بِدْعِيًّا اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يُقَالَ الْعِلَّةُ تَطْوِيلُ الْعِدَّةِ مَعَ قَصْدِ الْمُضَارَّةِ فَلَا يَكُونُ بِدْعِيًّا
وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَقِيلَ أَوْ ثِنْتَيْنِ بِكَلِمَةٍ أَوْ كَلِمَاتٍ فِي طُهْرٍ فَأَكْثَرَ وَقَعَ وَيُحَرَّمُ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ فِي الطُّهْرِ لَا الْأَطْهَارِ وَعَنْهُ لَا يُحَرَّمُ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَقَدَّمَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَغَيْرِهَا فَعَلَيْهَا يُكْرَهُ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ
هُوَ طَلَاقُ السُّنَّةِ وَلَا بِدْعَةَ بَعْدَ رَجْعَةٍ أَوْ عَقْدٍ وَقَدَّمَ فِي الِانْتِصَارِ رِوَايَةَ تَحْرِيمِهِ حَتَّى تَفْرُغَ الْعِدَّةُ ه وَجَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ فِيمَا إِذَا رَاجَعَ قَالَ لِأَنَّهُ طُولُ الْعِدَّةِ وَأَنَّهُ مَعْنَى نَهْيهِ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَلَمْ يُوقِعْ شَيْخُنَا طَلَاقَ حَائِضٍ وَفِي طُهْرٍ وَطِئَ فِيهِ وَأَوْقَعَ مِنْ ثَلَاثٍ مَجْمُوعَةٍ أَوْ مُفَرَّقَةٍ قَبْلَ رَجْعَةٍ وَاحِدَةٍ وَقَالَ
إِنَّهُ لَا يَعْلَمُ أَحَدًا فَرَّقَ بَيْنَ الصُّورَتَيْنِ أَيِ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ حَكَى عَدَمَ وُقُوعَ الطَّلَاقِ الثَّلَاثِ بَلْ وَاحِدَةً فِي الْمَجْمُوعَةِ أَوِ الْمُفَرِّقَةِ وَحَكَاهُ فِيهَا عَنْ جَدِّهِ لِأَنَّهُ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ إِذَنْ فَلَا يَصِحُّ وَكَالْعُقُودِ الْمُحَرَّمَةِ لِحَقِّ اللَّهِ وَمَنَعَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْوَاضِحِ فِي مَسْأَلَةِ النَّهْيِ وُقُوعَهُ فِي حَيْضٍ لِأَنَّ النَّهْيَ لِلْفَسَادِ وَقَالَ عَنْ قَوْلِ عُمَرَ فِي إِيقَاعِ الثَّلَاثِ
إِنَّمَا جَعَلَهُمْ لِإِكْثَارِهِمْ مِنْهُ فَعَاقَبَهُمْ عَلَى الْإِكْثَارِ مِنْهُ لِمَا عَصَوْا بِجَمْعِ الثَّلَاثِ فَيَكُونُ عُقُوبَةً لِمَنْ لَمْ يَتَّقِ اللَّهِ
مِنَ التَّعْزِيرِ الَّذِي يَرْجِعُ فِيهِ إِلَى اجْتِهَادِ الْأَئِمَّةِ كَالزِّيَادَةِ عَلَى الْأَرْبَعِينَ فِي حَدِّ الْخَمْرِ لَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ مِنْهَا وَأَظْهَرُوهُ سَاغَتِ الزِّيَادَةُ عُقُوبَةً ثُمَّ هَذِهِ الْعُقُوبَةُ إِنْ كَانَتْ لَازِمَةً مُؤَبَّدَةً كَانَتْ حَدًّا كَمَا يَقُولُهُ مِنْ يَقُولُهُ فِي جَلْدِ الثَّمَانِينَ فِي الْخَمْرِ وَمَنْ يَقُولُ بِوُقُوعِ الثَّلَاثِ بِمَنْ جَمَعَهَا وَإِنْ كَانَ الْمَرْجِعُ فِيهَا إِلَى اجْتِهَادِ الْإِمَامِ كَانَتْ تَعْزِيرًا وَمَتَى
كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ اتَّفَقَتِ النُّصُوصُ وَالْآثَارُ لَكِنَّ فِيهِ عُقُوبَةً بِتَحْرِيمِ مَا تُمْكِنُ إِبَاحَتُهُ لَهُ وَهَذَا كَالتَّعْزِيرِ بِالْعُقُوبَاتِ الْمَالِيَّةِ وَهُوَ أَجْوَدُ مِنَ الْقَوْلِ بِوُقُوعِ طَلَاقِ السَّكْرَانِ عُقُوبَةً لِأَنَّ هَذَا قَوْلٌ مُحَرَّمٌ يَعْلَمُ قَائِلُهُ أَنَّهُ مُحَرَّمٌ وَإِذَا أَفْضَى إِيقَاعُ الثَّلَاثِ إِلَى التَّحْلِيلِ كَانَ تَرْكُ إِيقَاعِهَا خَيْرًا مِنْ إِيقَاعِهَا وَيُؤْذَنُ لَهُمْ فِي التَّحْلِيلِ
فَإِنْ أَصَرَّ عَلَى فِعْلِ مَا نُهِيَ عَنْهُ أَفْتَاهُ بِالشِّدَّةِ وَهَذَا هُوَ بِعَيْنِهِ هُوَ التَّعْزِيرُ فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ بِالشَّدِيدِ إِمَّا فِي الْإِيجَابِ وَإِمَّا فِي التَّحْرِيمِ فَإِنَّ الْعُقُوبَةَ بِالْإِيجَابِ كَالْعُقُوبَةِ بِالتَّحْرِيمِ
وَحَدِيثُ رُكَانَةَ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَلَيْسَ فِيهِ إِذَا أَرَادَ الثَّلَاثَ بَيَانُ حُكْمِهِ وَبِتَقْدِيرِ أَنْ يَكُونَ حُكْمُهُ جَوَازَ إِلْزَامِهِ بِالثَّلَاثِ يَكُونُ قَدْ عَمِلَ بِمُوجَبِ دَلَالَةِ الْمَفْهُومِ
وَقَدْ يَكُونُ الِاسْتِفْهَامُ لِاسْتِحْقَاقِ التَّعْزِيرِ بِجَمْعِ الثَّلَاثِ فَيُعَاقَبُ عَلَى ذَلِكَ وَيَغْتَاضُ عَلَيْهِ كَمَا اغْتَاضَ عَلَى ابْنِ عُمَرَ لَمَّا طَلَّقَ فِي الْحَيْضِ لَكِنَّ التَّعْزِيرَ لِمَنْ عَلِمَ التَّحْرِيمَ وَكَانُوا قَدْ عَلِمُوا النَّهْيَ عَنِ الطَّلَاقِ فِي الْحَيْضِ
وَالْعَجْزُ فِي قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ ضِدَّ الْكَيِّسِ يَسْتَحِقُّ الْعُقُوبَةَ فَيُوقِعُ بِهِ وَأَمَّا مَنْ لَمْ يَبْلُغْهُ أَنَّ هَذَا الطَّلَاقَ مَنْهِيٌّ عَنْهُ فَلَا يَسْتَحِقُّ الْعُقُوبَةَ
الْبَابِ أَمَرَ طَائِفَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ لِمَنْ صَامَ فِي السَّفَرِ أَنْ يُعِيدَ لِامْتِنَاعِهِ مِنْ قَبُولِ الرُّخْصَةِ
وَكَثِيرًا مَا يَكُونُ النِّزَاعُ وَاقِعًا فِيمَا يُسَوَّغُ فِيهِ الْأَمْرَانِ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ وَقَالَ إِنَّ مِنْ ذَلِكَ بَيْعَ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ لِوَلِيِّ الْأَمْرِ مَنْعُ النَّاسِ مِنْهُ إِذَا رَآهُ مَصْلَحَةً وَلَهُ أَنْ يَأْذَنَ فِي ذَلِكَ
وَلَا سُنَّةَ وَلَا بِدْعَةَ لِغَيْرِ مَدْخُولٍ بِهَا وَصَغِيرَةٍ وَآيِسَةٍ وَمَنْ بَانَ حَمْلُهَا مُطْلَقًا وَعَنْهُ يَلِي مِنْ جِهَةِ الْعَدَدِ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يُطَلِّقَ حَائِضًا لَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَعَنْهُ سُنَّةُ الْوَقْتِ تَثْبُتُ لِحَامِلٍ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ فَلَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ لِلْبِدْعَةِ طَلُقَتْ بِالْوَضْعِ وَعَلَى الْأُولَى لَوْ قَالَ لِإِحْدَاهُنَّ أَنْتِ طَالِقٌ لِلسُّنَّةِ طَلْقَةٌ
وَلِلْبِدْعَةِ طَلْقَةٌ وَقَعَتَا وَيُدَيَّنُ بِنِيَّتِهِ فِي غَيْرِ آيِسَةٍ إِذَا صَارَتْ مِنْ أَهْلِ ذَلِكَ
لَوْ قَالَ لِإِحْدَاهُنَّ أَنْتِ طَالِقٌ لِلسُّنَّةِ طَلْقَةٌ وَلِلْبِدْعَةِ طَلْقَةٌ وَقَعَتَا وَيُدَيَّنُ بِنِيَّتِهِ فِي غَيْرِ آيِسَةٍ إِذَا صَارَتْ مِنْ أَهْلِ ذَلِكَ
يَعْنِي إِذَا قَالَ أَرَدْت طَلَاقَهَا فِي زَمَنٍ يَصِيرُ طَلَاقًا فِيهِ لِلسُّنَّةِ إِنْ قَالَ لِلسُّنَّةِ أَوْ لِلْبِدْعَةِ إِنْ قَالَ لِلْبِدْعَةِ وَهَذَانِ الْوَجْهَانِ ذَكَرَهُمَا الْقَاضِي وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
يُقْبَلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ هَذَا أَشْبَهُ بِقَوْلِ أَحْمَدَ لِأَنَّهُ فَسَّرَ كَلَامَهُ بِمَا يَحْتَمِلُهُ
وَإِنْ قَالَ ثَلَاثًا لِلسُّنَّةِ وَالْبِدْعَةِ نِصْفَيْنِ وَقَعَتْ إِذَنْ عِنْدَ ابْنِ أَبِي مُوسَى لِتَبْعِيضِ كُلِّ طَلْقَةٍ وَالْأَصَحُّ وُقُوعُ الثَّالِثَةِ فِي ضِدِّ حَالِهَا إِذَنْ وَإِنْ نَوَى تَأَخُّرَ ثِنْتَيْنِ فَفِي الْحُكْمِ وَجْهَانِ م
وَإِنْ قَالَ لِمَنْ هُمَا لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ لِلسُّنَّةِ طَلُقَتْ إِنْ كَانَتْ فِي طُهْرٍ لَمْ يَطَأْ فِيهِ وَإِلَّا بِوُجُودِهِ وَإِنْ قَالَ لِلْبِدْعَةِ فَبِالْعَكْسِ وَفِي الثَّلَاثِ الرِّوَايَتَانِ وَإِنْ قَالَ ثَلَاثًا لِلسُّنَّةِ فَعَلَى الرِّوَايَاتِ الثَّلَاثِ السَّابِقَةِ
ثَلَاثًا لِلسُّنَّةِ وَالْبِدْعَةِ نِصْفَيْنِ وَقَعَتْ إِذًا عِنْدَ ابْنِ أَبِي مُوسَى وَالْأَصَحُّ وُقُوعُ الثَّالِثَةِ فِي ضِدِّ حَالِهَا إِذًا وَإِنْ نَوَى تَأَخُّرَ ثِنْتَيْنِ فَفِي الْحُكْمِ وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يُقْبَلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ هَذَا أَظْهَرُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُقْبَلُ فِي الْحُكْمِ لِأَنَّهُ فَسَّرَ كَلَامَهُ بِأَخَفَّ مِمَّا يَلْزَمُهُ حَالَةَ الْإِطْلَاقِ قُلْت
وَالْقُرُوءُ الْحِيَضُ فَيَقَعُ بِتَعْلِيقِهِ عَلَيْهِ بِالْحَائِضِ وَعَلَى أَنَّهَا الْأَطْهَارُ يَقَعُ إِذَنْ إِلَّا حَائِضًا لَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَفِي صَغِيرَةٍ وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْقُرُوءُ الْحِيَضُ فَيَقَعُ بِتَعْلِيقِهِ عَلَيْهِ بِالْحَائِضِ وَعَلَى أَنَّهَا الْأَطْهَارُ يَقَعُ إِذًا إِلَّا حَائِضًا لَمْ يُدْخَلْ بِهَا وَفِي صَغِيرَةٍ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَإِنْ نَوَى بِأَحْسَنِهِ زَمَنَ الْبِدْعَةِ لِشَبَهِهِ بِخَلْقِهَا الْقَبِيحِ أَوْ بِأَقْبَحِهِ زَمَنَ السُّنَّةِ لِقُبْحِ عِشْرَتِهَا فَفِي الْحُكْمِ وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ نَوَى بِأَحْسَنِهِ زَمَنَ الْبِدْعَةِ لِشَبَهِهِ بِخُلُقِهَا الْقَبِيحِ أَوْ بِأَقْبَحِهِ زَمَنَ السُّنَّةِ لِقُبْحِ عِشْرَتِهَا فَفِي الْحُكْمِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ إِنْ قَالَ فِي أَحْسَنِ الطَّلَاقِ وَنَحْوَهُ
قَالَ فِي الْمُغْنِي الزَّوْجُ يَمْلِكُهُ بِمِلْكِ مَحَلِّهِ وَلَمْ يُعَلِّلِ الْأَزَجِيُّ عَدَمَ الْوُقُوعِ إِلَّا بِمُخَالَفَةِ أَمْرِ الشَّارِعِ فَإِنْ أَوْقَعَهُ وَقْتَ بِدْعَةٍ أَوْ ثَلَاثًا فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يَقَعُ وَيَتَوَجَّهُ عَدَمُهُ
أَحَدُهُمَا يُحَرَّمُ وَيَقَعُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ بَعْدَ ذَلِكَ بِسَطْرٍ بَعْدَ كَلَامِ الْأَزَجِيِّ فَإِنْ أَوْقَعَهُ وَقْتَ بِدْعَةٍ أَوْ ثَلَاثًا فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يَقَعُ وَيَتَوَجَّهُ عَدَمُهُ انْتَهَى يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ تَتِمَّةِ كَلَامِ الْأَزَجِيِّ
وَهُوَ أَوْلَى وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَيَكُونَ زَادَ الثَّلَاثَ فَيَحْصُلُ فِي كَلَامِهِ خَلَلٌ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي وُقُوعِهِ قَبْلَ ذَلِكَ وَهُنَا قَدَّمَ الْوُقُوعَ عَلَى ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ
وَالثَّانِي أَنَّهُ صَرَّحَ أَوَّلًا أَنَّ فِي الْمَسْأَلَةِ وَجْهَيْنِ وَهُنَا لَمْ يَنْقُلْ عَنِ الْأَصْحَابِ فِي ذَلِكَ صَرِيحًا وَإِنَّمَا قَالَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ
وَذَكَرَ مِنْ عِنْدِهِ تَوْجِيهًا وَإِنْ أَعَدْنَاهُ إِلَى كَلَامِ الْأَزَجِيِّ انْتَفَى ذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَعَنْهُ أَنْتِ مُطَلَّقَةٌ وَم وَقِيلَ وَطَلَّقْتُكِ كِنَايَةٌ فَيَتَوَجَّهُ عَلَيْهِ أَنَّهُ يَحْتَمِلُ الْإِنْشَاءَ وَالْخَبَرَ وَعَلَى الْأَوَّلِ هُوَ إِنْشَاءٌ وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي مَسْأَلَةِ الْأَمْرِ أَنَّ الْعُقُودَ الشَّرْعِيَّةَ بِلَفْظِ الْمَاضِي أَخْبَارٌ
وَقَالَ شَيْخُنَا هَذِهِ الصِّيَغُ إِنْشَاءٌ مِنْ حَيْثُ إِنَّهَا هِيَ الَّتِي أَثْبَتَتِ الْحُكْمَ وَبِهَا تَمَّ وَهِيَ أَخْبَارٌ لِدَلَالَتِهَا عَلَى الْمَعْنَى الَّذِي فِي النَّفْسِ فَإِنْ فَتَحَ تَاءَ أَنْتِ طَلُقَتْ خِلَافًا لِأَبِي بَكْرٍ وَأَبِي الْوَفَاءِ وَيَتَوَجَّهُ عَلَى الْخِلَافِ لَوْ قَالَتْهُ لِمَنْ قَالَ لَهَا كُلَّمَا قُلْت لِي وَلَمْ أَقُلْ لَكَ مِثْلَهُ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَقَالَ لَهَا مِثْلَهُ
طَلُقَتْ وَلَوْ عَلَّقَهُ وَلَوْ كَسَرَ التَّاءَ تَخَلَّصَ وَبَقِيَ مُعَلَّقًا ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ ثُمَّ قَالَ وَلَهُ جَوَابٌ آخَرُ يَقُولُهُ بِفَتْحِ التَّاءِ فَلَا يَجِبُ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَلَهُ التَّمَادِي إِلَى قُبَيْلِ الْمَوْتِ وَقِيلَ لَا يَقَعُ شَيْءٌ لِأَنَّ اسْتِثْنَاءَ ذَلِكَ مَعْلُومٌ بِالْقَرِينَةِ فَزَوَّجْتُك بِفَتْحِ التَّاءِ وَنَحْوَهُ يَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ وَصَحَّحَهُ الشَّيْخُ وَقِيلَ مِنْ عَامِي وَفِي الرِّعَايَةِ
إِنْ قُمْت فَتَرَكَ الشَّرْطَ وَلَمْ يُرِدْ طَلَاقًا أَوْ نَوَى بِطَالِقٍ عَنْ وَثَاقٍ أَوْ مِنْ نِكَاحٍ سَابِقٍ لَمْ تَطْلُقْ وَيُدَيَّنُ بَاطِنًا وَعَنْهُ لَا وَفِي الْحُكْمِ وَلَا قَرِينَةَ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْهَادِي وَالْبُلْغَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُقْنِعِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى إِلَّا فِي قَوْلِهِ
لَا يُقْبَلُ انْتَهَى قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْكَافِي يُخَرَّجُ فِيهِمَا رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُذْهَبِ وَغَيْرِهِمَا
إِحْدَاهُمَا لَا يُقْبَلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
يُقْبَلُ وَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَقِيلَ لَا يُقْبَلُ يَعْنِي وَإِنْ قَبِلَ فِي الْمَسَائِلِ الَّتِي قَبْلَهَا وَهُوَ الَّذِي قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَفَرَّقَ ابْنُ مُنَجَّى بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الَّتِي قَبْلَهَا
وَإِنْ ضَرَبَهَا أَوْ أَخْرَجَهَا مِنْ دَارِهَا أَوْ قَبَّلَهَا أَوْ أَطْعَمَهَا وَنَحْوَهُ وَقَالَ هَذَا طَلَاقُك فَنَصُّهُ صَرِيحٌ فَإِنْ نَوَى أَنَّهُ سَبَبُهُ فَفِي الْحُكْمِ وَجْهَانِ وَعَنْهُ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا فَعَلَ بِهَا مَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَقَالَ هَذَا طَلَاقُك فَهَلْ ذَلِكَ صَرِيحٌ أَوْ كِنَايَةٌ ظَاهِرُ كَلَامِهِ إِطْلَاقُ الْخِلَافِ
إِحْدَاهُمَا هُوَ صَرِيحٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَالْكَافِي وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُصُولِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ
يُقْبَلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَصَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدْ رَوَى ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ ابْنُ حَمْدَانَ
تَطْلُقُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ فَإِنَّهُ ذَكَرَ عَدَمَ الْوُقُوعِ فِي الْأُولَى وَهُوَ قَوْلُهُ أَنْتِ طَالِقٌ أَوْ لَا وَلَمْ يَذْكُرْ هَذِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ فَقِيلَ تَطْلُقُ وَاحِدَةً وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ أَوْ ظَاهَرَ مِنْهَا ثُمَّ عَقَّبَهُ بِقَوْلِهِ لِضَرَّتِهَا مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ فَهَلْ هُوَ صَرِيحٌ فِي الضَّرَّةِ أَوْ كِنَايَةٌ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الظِّهَارِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِيهِمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَهُوَ الصَّحِيحُ فَيَكُونُ مُولِيًا مِنَ الثَّانِيَةِ أَيْضًا نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَكُونُ كِنَايَةً فَإِنْ نَوَاهُ كَانَ مُولِيًا وَإِلَّا فَلَا وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ قَوْلًا لَا يَكُونُ بِذَلِكَ مُولِيًا مِنَ الضَّرَّةِ مُطْلَقًا وَهَذَا الْقَوْلُ عَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ الظَّاهِرُ أَنَّ الْخِلَافَ الَّذِي أَطْلَقَهُ الْمُصَنِّفُ إِنَّمَا هُوَ فِي كَوْنِهِ كِنَايَةً أَوْ صَرِيحًا أَمَّا الْقَوْلُ بِأَنَّهُ لَا يَكُونُ مُولِيًا
مُطْلَقًا فَلَيْسَ دَاخِلًا فِي الْخِلَافِ الْمُطْلَقِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَتَأْخِيرُ الْمُصَنِّفِ لَهُ فِي الذِّكْرِ عَنِ الرِّوَايَتَيْنِ فِيهِ شَيْءٌ بَلِ الْأَوْلَى أَنَّهُ إِمَّا أَنْ يَلْحَقَهُ بِالْخِلَافِ الْمُطْلَقِ أَوْ يُقَدِّمَهُ عَلَيْهِ
هَلْ تَثْبُتُ بِالْكِتَابَةِ قِيلَ الْمَنْصُوصُ عَنْهُ فِي الْوَصِيَّةِ تَثْبُتُ وَهِيَ عَقْدٌ يَفْتَقِرُ إِلَى إِيجَابٍ وَقَبُولٍ فَيَحْتَمِلُ أَنْ تَثْبُتَ جَمِيعُهَا لِأَنَّهَا فِي حُكْمِ الصَّرِيحِ وَيَحْتَمِلُ لَا لِأَنَّهُ لَا كِنَايَةَ لَهَا فَقَوِيَتْ وَلِلطَّلَاقِ وَالْعِتْقِ كِنَايَةٌ فَضُعِّفَ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لَا أَدْرِي أَرَادَ صِحَّتَهَا بِالْكِنَايَةِ أَوْ يُثْبِتُهَا فِي الظَّاهِرِ وَيَتَوَجَّهُ هُمَا
إِحْدَاهُمَا هُوَ صَرِيحٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ أَدْخَلَهُ الْأَصْحَابُ فِي الصَّرِيحِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْرِيحِ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَقَعَ عَلَى الْأَظْهَرِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ هُوَ كِنَايَةٌ فَلَا يَقَعُ مِنْ غَيْرِ نِيَّةٍ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ الْأَظْهَرُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْأَوَّلَ بَعِيدٌ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ الْأَكْثَرُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَتَخَرَّجُ أَنَّهُ لَغْوٌ وَاخْتَارَهُ بَعْضُهُمْ بِنَاءً عَلَى إِقْرَارِهِ بِخَطِّهِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيَتَخَرَّجُ أَنَّهُ لَا يَقَعُ بِخَطِّهِ شَيْءٌ وَإِنْ نَوَاهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْخَطَّ بِنُطْقٍ لَيْسَ إِقْرَارًا شَرْعِيًّا فِي الْأَصَحِّ انْتَهَى وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَيْضًا فِي الْإِقْرَارِ أَنَّهُ الِاعْتِرَافُ وَهُوَ إِظْهَارُ الْحَقِّ لَفْظًا
هُوَ إِظْهَارُ الْمُكَلَّفِ الرَّشِيدِ الْمُخْتَارِ مَا عَلَيْهِ لَفْظًا أَوْ كِنَايَةً فِي الْأَقْيَسِ أَوْ إِشَارَةً أَوْ عَلَى مُوَكَّلِهِ أَوْ مُوَلِّيهِ أَوْ مَوْرُوثِهِ بِمَا يُمْكِنُ صِدْقُهُ فِيهِ انْتَهَى
الْإِقْرَارِ إِنَّهُ إِقْرَارٌ فِي الْأَقْيَسِ وَتَابَعَهُ عَلَى الْأَوَّلِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي قُلْت الصَّوَابُ أَنَّهُ يَكُونُ إِقْرَارًا
وَيَقَعُ مِنْ أَخْرَسَ وَحْدَهُ بِإِشَارَةٍ فَلَوْ فَهِمَهَا الْبَعْضُ فَكِنَايَةٌ وَتَأْوِيلُهُ مَعَ صَرِيحٍ كَالنُّطْقِ وَكِتَابَتُهُ طَلَاقٌ وَإِنْ قَالَ الْعَجَمِيُّ بهشتم وَقَعَ مَا نَوَاهُ فَإِنْ زَادَ
يَتَرَوَّحُونَ فَثَلَاثٌ وَفِي الْمُذْهَبِ مَا نَوَاهُ وَنَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ بِالْفَارِسِيَّةِ عَلَى مَا نَوَاهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ حَدٌّ مِثْلَ كَلَامٍ عَرَبِيٍّ وَإِنْ قَالَهُ عَرَبِيٌّ أَوْ نَطَقَ عَجَمِيٌّ بِلَفْظِ طَلَاقٍ وَلَمْ يَفْهَمَاهُ لَمْ يَقَعْ وَقِيلَ بَلَى بِنِيَّةٍ مُوجِبَةٍ عِنْدَ أَهْلِهِ
وَفِي الِانْتِصَارِ وَعُيُونِ الْمَسَائِلِ وَالْمُفْرَدَاتِ مَنْ لَمْ تَبْلُغْهُ الدَّعْوَةُ غَيْرُ مُكَلَّفٍ
الْخَمْسُ الْأُوَلُ مِنَ الْكِنَايَاتِ الظَّاهِرَةِ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْمَزِيدَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
الرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ هِيَ مِنَ الْكِنَايَاتِ الْخَفِيَّةِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي مُنْتَخَبِهِ وَقَدَّمَهُ فِي إِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَاخْتَارَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ أَنَّ قَوْلَهُ
وَلَا يَقَعُ بِكِنَايَةٍ وَلَوْ ظَاهِرَةً وَفِيهَا رِوَايَةٌ اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ إِلَّا بِنِيَّةٍ مُقَارِنَةٍ لِلَفْظٍ وَقِيلَ أَوَّلُهُ
وَفِي الرِّعَايَةِ أَوْ قَبْلَهُ وَعَنْهُ وَمَعَ خُصُومَةٍ وَغَضَبٍ قَطَعَ بِهِ أَبُو الْفَرَجِ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ
وَلَوْ بَعْدَ سُؤَالِهَا إِيَّاهُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِيمَا كَثُرَ قَوْلُهُ لِغَيْرِ الطَّلَاقِ نَحْوَ اخْرُجِي فَإِنْ لَمْ يُرِدْهُ أَوْ أَرَادَ غَيْرَهُ لَمْ يَقْبَلْ حُكْمًا مَعَ سُؤَالِهَا أَوْ خُصُومَةٍ وَغَضَبٍ عَلَى الْأَصَحِّ وَيَقَعُ بِالظَّاهِرَةِ ثَلَاثٌ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَعَنْهُ مَا نَوَى اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَكَذَا الرِّوَايَاتُ فِي أَنْتِ طَالِقٌ بَائِنٌ أَوْ أَلْبَتَّةَ أَوْ بِلَا رَجْعَةٍ وَإِنْ قَالَ
وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ أَوْ بَتَّةٌ فَرَجْعِيَّةٌ وَعَنْهُ بَائِنَةٌ وَعَنْهُ ثَلَاثٌ كَأَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً ثَلَاثًا وَفِي الْفُصُولِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ فِي أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا وَاحِدَةً يَقَعُ وَاحِدَةً لِأَنَّهُ وَصَفَ الْوَاحِدَةَ بِالثَّلَاثِ وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ لِأَنَّهُ إِنَّمَا وَصَفَ الثَّلَاثَ بِالْوَاحِدَةِ فَوَقَعَتِ الثَّلَاثُ وَلَغَا الْوَصْفَ وَهُوَ أَصَحُّ وَيَقَعُ بِالْخَفِيَّةِ وَاحِدَةً رَجْعِيَّةً فَإِنْ نَوَى أَكْثَرَ فِي غَيْرِ
يَعْنِي إِذَا قُلْنَا إِنَّهُمَا لَيْسَا صَرِيحَيْنِ هَلْ هُمَا مِنَ الْكِنَايَاتِ الظَّاهِرَةِ أَوِ الْخَفِيَّةِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِمَا
قَطَعَ بِهِ الزَّرْكَشِيّ وَأَنَا أَسْتَبْعِدُ هَذَا مِنْهُ لِكَوْنِهِ يَقْطَعُ بِهِ مَعَ قَطْعِ صَاحِبِ الْمُغْنِي بِخِلَافِهِ وَلَمْ يَحْكِهِ وَلَعَلَّ فِي النُّسْخَةِ غَلَطًا
فَعَنْهُ لَغْوٌ وَالْأَصَحُّ كِنَايَةٌ فَلَوْ أَقْسَمَ بِاللَّهِ عَلَيْهِ فَقَدْ تَوَقَّفَ أَحْمَدُ فَيَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ م وَكُلِي وَاشْرَبِي قِيلَ كِنَايَةٌ وَالْأَصَحُّ لَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لَيْسَ لِي امْرَأَةٌ أَوْ لَسْت فَعَنْهُ لَغْوٌ وَالْأَصَحُّ كِنَايَةٌ فَلَوْ أَقْسَمَ بِاللَّهِ فَقَدْ تَوَقَّفَ أَحْمَدُ فَيَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ انْتَهَى
تَوَقَّفَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي ذَلِكَ فِي رِوَايَةِ مُهَنَّا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَقَالَ
وَإِنْ قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوْ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوِ الْحِلُّ عَلَيَّ حَرَامٌ فَظِهَارٌ وَعَنْهُ
مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ إِنَّهُ أَشْهَرُ هُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ كَمَا قَالَ
وَقَالَهُ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمْ
هَذَا الْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ وَقَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَقَعُ مَا نَوَاهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ أَعْنِي بِهِ الطَّلَاقَ بِالتَّعْرِيفِ وَقُلْنَا هُوَ طَلَاقٌ فَهَلْ يَقَعُ ثَلَاثًا أَوْ وَاحِدَةً أَطْلَقَ الرِّوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَأَطْلَقَهُمَا أَيْضًا الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ
أَحَدُهُمَا يَكُونُ ثَلَاثًا قَطَعَ بِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَقَالَ
إِنْ حُرِّمَتِ الرَّجْعِيَّةُ وَذَكَرَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ نَقْلَ أَبِي طَالِبٍ فِي أَنَّهَا تَطْلُقُ ثَلَاثًا فَقَالَ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَهَذَا يُخَرَّجُ عَلَى قَوْلِهِ بِأَنَّ الرَّجْعَةَ مُحَرَّمَةٌ
وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ فِيمَنْ قَالَ لِرَجُلٍ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَلَيَّ حَرَامٌ يَعْنِي بِهِ الطَّلَاقَ إِنْ دَخَلْت لَكَ فِي خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ وَالرَّجُلُ مَرِيضٌ يَعُودُهُ قَالَ
وَلَوْ قَالَ فِرَاشِي عَلَيَّ حَرَامٌ فَإِنْ نَوَى امْرَأَتَهُ فَظِهَارٌ وَإِنْ نَوَى فِرَاشَهُ فَيَمِينٌ نَقَلَهُ ابْنُ هَانِئٍ وَإِنْ قَالَ كَالْمَيْتَةِ وَالدَّمِ وَالْخَمْرِ لَزِمَهُ مَا نَوَاهُ وَقِيلَ لَا الظِّهَارُ جَزَمَ بِهِ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ لِإِبَاحَتِهِ بِحَالٍ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ فَظِهَارٌ وَعَنْهُ
وَذَلِكَ تَوْكِيلٌ يَبْطُلُ بِرُجُوعِهِ وَلَوْ وَكَّلَهَا بِعِوَضٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَيُرَدُّ الْوَكِيلُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَخْتَصُّ بِالْمَجْلِسِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ