alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَإِذَا أَصَابَ إِحْدَى الْيَدَيْنِ شَلَّاءَ أَوْ قَطْعَاءَ رَجَعَ إِلَى الْيَدِ الْأُخْرَى الَّتِي تُقْطَعُ مَعَهَا لِأَنَّهُمَا فِي الْقَطْعِ بِمَنْزِلَةِ الشَّيْءِ الْوَاحِدِ فِي الْمُحَارِبِ
أَلَا تَرَى أَنَّ السَّارِقَ إِذَا أُصِيبَ أَقْطَعَ الْيَدِ الْيُمْنَى أَوْ أَشَلَّ الْيُمْنَى رَجَعَ الْإِمَامُ إِلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَإِنْ أَصَابَهُ أَيْضًا أَقْطَعَ أَصَابِعِ الْيُمْنَى قَطَعَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَلَمْ يَقْطَعْ بَعْضَ الْيَدِ دُونَ بَعْضٍ
فَرَأَى أَنْ لَا يَقْتُلَهُ وَأَنْ يُمَكِّنَ أَوْلِيَاءَ الْمَقْتُولِ مِنْهُ فَفَعَلَ فَعَفَوْا عَنْهُ ثُمَّ اسْتَقْضَى غَيْرَهُ فَرُفِعَ إِلَيْهِ أَفَتَرَى أَنْ يَقْتُلَهُ الْقَاضِي الثَّانِي أَمْ لَا يَقْتُلَهُ لِأَنَّهُ قَدْ حَكَمَ بِهِ قَاضٍ قَبْلَهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا أَرَى أَنْ يَقْتُلَهُ
هَلْ كَانَ يَعْرِفُ مَالِكٌ شِبْهَ الْعَمْدِ فِي الْجِرَاحَاتِ أَوْ فِي قَتْلِ النَّفْسِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ شِبْهُ الْعَمْدِ بَاطِلٌ وَإِنَّمَا هُوَ عَمْدٌ أَوْ خَطَأٌ وَلَا أَعْرِفُ شِبْهَ الْعَمْدِ
قُلْت فَفِي أَيِّ شَيْءٍ يَرَى مَالِكٌ الدِّيَةَ مُغَلَّظَةً قَالَ قَالَ مَالِكٌ فِي مِثْلِ مَا صَنَعَ الْمُدْلِجِيُّ بِابْنِهِ فَقَطْ
لَا يَرَاهُ إِلَّا فِي الْوَالِدِ فِي وَلَدِهِ إِذَا قَتَلَهُ فَحَذَفَهُ بِحَدِيدَةٍ أَوْ بِغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا لَوْ كَانَ غَيْرُ الْوَالِدِ فَعَلَ ذَلِكَ بِهِ قُتِلَ بِهِ فَإِنَّ الْوَالِدَ يُدْرَأُ عَنْهُ ذَلِكَ الْقَوَدُ وَتُغَلَّظُ عَلَيْهِ الدِّيَةُ عَلَى الْوَالِدِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً
قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ وَلَا تُغَلَّظُ الدِّيَةُ فِي أَخٍ وَلَا زَوْجٍ وَلَا زَوْجَةٍ وَلَا فِي أَحَدٍ مِنَ الْأَقَارِبِ
ثُمَّ نَنْظُرُ إِلَى دِيَةِ الْخَطَأِ أَخْمَاسًا مِنَ الْأَسْنَانِ عِشْرِينَ بَنَاتِ مَخَاضٍ وَعِشْرِينَ ابْنَ لَبُونٍ ذُكُورٍ وَعِشْرِينَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَعِشْرِينَ حِقَّةً وَعِشْرِينَ جَذَعَةً فَنَنْظُرُ كَمْ قِيمَةُ هَذِهِ
ثُمَّ نَنْظُرُ كَمْ فَضْلُ مَا بَيْنَ الْقِيمَتَيْنِ مَا بَيْنَ قِيمَةِ دِيَةِ التَّغْلِيظِ وَدِيَةِ الْخَطَأِ فَيُزَادُ فِي الدِّيَةِ عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ إِنْ كَانَ خُمُسًا أَوْ سُدُسًا أَوْ رُبُعًا
قُلْت وَلَمْ يَذْكُرْ لَكُمْ مَالِكٌ أَنَّ هَذَا شَيْءٌ قَدْ وُقِّتَ فِيمَا مَضَى وَلَا يَكُونُ لِأَهْلِ زَمَانِنَا أَنْ يَنْظُرُوا فِي زِيَادَتِهِ الْيَوْمَ قَالَ لَا
قَالَ وَأَرَى أَنْ يُنْظَرَ إِلَى ذَلِكَ فِي كُلِّ زَمَانٍ فَيُزَادُ فِي الدِّيَةِ قَدْرُ مَا بَيْنَ الْقِيمَتَيْنِ عَلَى مَا وَصَفْت لَكَ
فَإِنْ غَلَتْ أَسْنَانُ الْمُغَلَّظَةِ حَتَّى صَارَتْ تُسَاوِي مِثْلَيْ دِيَةِ الْخَطَأِ أَيُزَادُ فِي الدِّيَةِ دِيَةٌ أُخْرَى مِثْلُهَا وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ زِدْت عَلَيْهَا قَالَ نَعَمْ وَهُوَ رَأْيِي
قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ فِي جِرَاحَاتِ الْوَالِدِ وَلَدَهُ إِنْ كَانَ بِحَالِ مَا صَنَعَ الْمُدْلِجِيُّ بِابْنِهِ فِي التَّغْلِيظِ مِثْلَ مَا فِي النَّفْسِ وَإِذَا قَطَعَ الرَّجُلُ يَدَ ابْنِهِ وَعَاشَ الْوَلَدُ كَانَتْ نِصْفُ الدِّيَةِ مُغَلَّظَةً
خَمْسَ عَشْرَةَ جَذَعَةً وَخَمْسَ عَشْرَةَ حِقَّةً وَعِشْرُونَ خَلِفَةً فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا فَعَلَى هَذَا فَقِسْ جِرَاحَاتِهَا كُلَّهَا
قُلْت وَمَا بَلَغَ مِنْ جِرَاحَاتِ الْوَالِدِ ابْنَهُ الثُّلُثَ حَمَلَتْهُ الْعَاقِلَةُ مُغَلَّظَةً وَمَا لَمْ يَبْلُغِ الثُّلُثَ فِي مَالِ الْوَالِدِ مُغَلَّظًا عَلَى الْوَالِدِ قَالَ لَا أَرَى أَنْ تَحْمِلَهُ الْعَاقِلَةُ عَلَى حَالٍ وَأَرَاهُ فِي مَالِ الْوَالِدِ وَلَا تَحْمِلُ الْعَاقِلَةُ مِنْهُ شَيْئًا
وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا عَمَدَ لِقَتْلِ ابْنِهِ فَذَبَحَهُ ذَبْحًا لَيْسَ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْمُدْلِجِيُّ أَوْ وَالِدَةٌ فَعَلَتْ ذَلِكَ بِوَلَدِهَا مُتَعَمِّدَةً لِذَبْحِهِ أَوْ لِتَشُقَّ بَطْنَهُ مِمَّا يَعْلَمُ النَّاسُ أَنَّهَا تَعَمَّدَتْ لِلْقَتْلِ نَفْسِهِ لَا شَكَّ فِي ذَلِكَ فَأَرَى فِي ذَلِكَ الْقَوَدَ يُقْتَلَانِ بِهِ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَعْفُوَ مَنْ لَهُ الْعَفْوُ وَالْقِيَامُ بِذَلِكَ
أَفِيه الْقَوَدُ إِذَا مَاتَ مِنْ ذَلِكَ عِنْدَ مَالِكٍ أَمْ لَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ فِي هَذَا كُلِّهِ الْقَوَدُ إِذَا مَاتَ مِنْ ذَلِكَ
قَالَ مَالِكٌ وَقَدْ تَكُونُ أَشْيَاءُ مِنْ وَجْهِ الْعَمْدِ لَا قَوَدَ فِيهَا مِثْلُ الرَّجُلَيْنِ يَصْطَدِعَانِ فَيَصْدَعُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ أَوْ يَتَرَامَيَانِ بِالشَّيْءِ عَلَى وَجْهِ اللَّعِبِ أَوْ يَأْخُذُ بِرِجْلِهِ عَلَى حَالِ اللَّعِبِ فَيَسْقُطُ فَيَمُوتُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ
فَإِنْ قُطِعَ مِنَ الْمَارِنِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِذَا قُطِعَ مِنَ الْعَظْمِ وَهُوَ تَفْسِيرُ الْمَارِنِ فَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً
قُلْت فَمَنْ قَطَعَ الْمَارِنَ أَوْ مِنْ أَصْلِهِ إِذَا قَطَعَهُ الرَّجُلُ مِنْ أَصْلِهِ أَوْ قَطَعَهُ مِنَ الْمَارِنِ فَذَلِكَ سَوَاءٌ قَالَ نَعَمْ إِنَّمَا فِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً
فِي كُلِّ نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ مِنَ الْأَعْضَاءِ إِذَا بَرِئَ وَعَادَ لِهَيْئَتِهِ مِنْ غَيْرِ عَثْلٍ فَلَا شَيْءَ فِيهِ لَا حُكُومَةَ وَلَا غَيْرَ ذَلِكَ
وَأَرَى فِي الْأَنْفِ إِنْ بَرِئَ عَلَى غَيْرِ عَثْلٍ أَنَّهُ لَا شَيْءَ فِيهِ وَإِنْ بَرِئَ عَلَى عَثْلٍ فَفِيهِ الِاجْتِهَادُ
وَلَا يَعْرِفُ مَالِكٌ فِي هَذَا الْقَوْلِ فِي كُلِّ نَافِذَةِ عُضْوٍ مِنَ الْأَعْضَاءِ ثُلُثَ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَيْسَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا
عَقْلُ الْمُوضِحَةِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمُوضِحَةَ إِذَا بَرِئَتْ عَلَى غَيْرِ عَثْلٍ وَثَبَتَ الشَّعْرُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَّةِ أَيَكُونُ فِيهَا نِصْفُ عُشْرِ الدِّيَةِ عِنْدَ مَالِكٍ وَإِنْ بَرِئَتْ عَلَى غَيْرِ عَثْلٍ قَالَ
قُلْتُ فَمَا الْفَرْقُ بَيْنَ الْمُوضِحَةِ إِذَا بَرِئَتْ عَلَى غَيْرِ عَثْلٍ وَبَيْنَ الْأَنْفِ إِذَا خَرَمَهُ فَبَرِئَ عَلَى غَيْرِ عَثْلٍ قَالَ
لِأَنَّ الْمُوضِحَةَ قَدْ جَاءَتْ فِيهَا دِيَةٌ مُسَمَّاةٌ أُثِرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَأَمَّا الْأَنْفُ حِينَ خَرَمَهُ فَلَيْسَ فِيهِ عَقْلٌ مُسَمًّى وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ إِلَّا بَعْدَ الْبُرْءِ فَعِنْدَ ذَلِكَ نَنْظُرُ إِلَيْهِ
قُلْتُ فَاللَّحْيُ الْأَسْفَلُ أَهُوَ مِنَ الرَّأْسِ وَمُوضِحَتُهُ كَمُوضِحَةِ الرَّأْسِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا
قُلْتُ فَمَا سِوَى الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ إِذَا أُوضِحَ عَلَى الْعَظْمِ فَلَيْسَ فِيهِ عَقْلُ الْمُوضِحَةِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا
قَالَ فَقِيلَ لِمَالِكٍ فَحَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ حِينَ قَالَ يُزَادُ فِي مُوضِحَةِ الْوَجْهِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ نِصْفِ عَقْلِ الْمُوضِحَةِ قَالَ مَالِكٌ لَا أَرَى ذَلِكَ وَلَكِنْ يُزَادُ فِيهَا عَلَى قَدْرِ الِاجْتِهَادِ إِذَا شَانَتِ الْوَجْهَ فَإِنْ لَمْ تَشِنِ الْوَجْهَ فَلَا يُزَادُ فِيهَا شَيْءٌ
أَرَأَيْتَ اللِّسَانَ مَا مَنَعَ مِنْهُ الْكَلَامَ أَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ
قُلْتُ أَرَأَيْت مَا قُطِعَ مِنَ اللِّسَانِ مِمَّا لَا يَمْنَعُ الْكَلَامَ قَالَ إِنَّمَا الدِّيَةُ فِي الْكَلَامِ لَيْسَ فِي اللِّسَانِ
بِمَنْزِلَةِ الْأُذُنَيْنِ إِنَّمَا الدِّيَةُ فِي السَّمْعِ وَلَيْسَ فِي الْأُذُنَيْنِ فَكَذَلِكَ اللِّسَانُ إِنَّمَا تَكُونُ الدِّيَةُ فِيهِ إِذَا قُطِعَ مِنْهُ مَا يَمْنَعُ الْكَلَامَ
قُلْتُ فَإِنْ قَطَعَ مَنْ لِسَانِهِ مَا نَقَصَ مِنْ حُرُوفِهِ قَالَ يُنْظَرُ فِيهِ فَيَكُونُ عَلَيْهِ مِنَ الدِّيَةِ بِقَدْرِ ذَلِكَ وَلَا أَقُومُ عَلَى حَفِظَ الْحُرُوفِ عَنْ مَالِكٍ
أَكْلُ هَذَا سَوَاءٌ وَيُنْظَرُ إِلَى تَمَامِ الْحُرُوفِ الْعَرَبِيَّةِ فَيُحْصِيهَا فَمَا نَقَصَ مِنْ لِسَانِ هَذَا الرَّجُلِ إِذَا كَانَ لِسَانُهُ يَتَكَلَّمُ بِالْحُرُوفِ كُلِّهَا جُعِلَتْ عَلَى الْجَانِي بِقَدْرِ ذَلِكَ فَإِنْ بَلَغَ الثُّلُثَ حَمَلَتْهُ الْعَاقِلَةُ إِذَا كَانَ خَطَأً وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنَ الثُّلُثِ جَعَلْتُهُ فِي مَالِهِ قَالَ لَا أَدْرِي مَا هَذَا وَلَكِنْ إِنَّمَا يُنْظَرُ إِلَى مَا نَقَصَ مِنْ كَلَامِهِ
قُلْتُ فَهَلْ يَقُولُ مَالِكٌ فِي عَمْدِ اللِّسَانِ الْقَوَدُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِذَا كَانَ يُسْتَطَاعُ الْقَوَدُ مِنْهُ وَلَمْ يَكُنْ مُتْلِفًا مِثْلُ الْفَخِذِ وَالْمُنَقِّلَةِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ أُقِيدَ مِنْهُ
قَالَ لِأَنِّي سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ لَا يُقَادُ مِنَ الْجَارِحِ عَمْدًا إِلَّا بَعْدَ الْبُرْءِ وَحَتَّى يُعْرَفَ إِلَى مَا صَارَتْ جِرَاحَاتُهُ إِلَيْهِ فَلَا يَعْقِلُ الْخَطَأَ إِلَّا بَعْدَ الْبُرْءِ وَحَتَّى يَعْرِفَ إِلَى مَا صَارَتْ إِلَيْهِ جِرَاحَاتُهُ
لِمَ تَحْبِسُنِي عَنْ أَنْ تَفْرِضَ لِي دِيَتِي مِنَ الْيَوْمِ وَإِنَّمَا هِيَ دِيَةٌ كَامِلَةٌ إِنْ أَنَا مِتُّ أَوْ عِشْتُ وَأَنْتَ إِنَّمَا تَحْبِسُنِي خَوْفًا مِنْ هَذَا الْقَطْعِ أَنْ تَصِيرَ نَفْسِي فِيهِ قَالَ لِأَنِّي لَا أَدْرِي إِلَى مَا يَئُولُ هَذَا الْقَطْعُ لَعَلَّ أُنْثَيَيْهِ أَوْ رِجْلَيْهِ أَوْ بَعْضَ جَسَدِهِ سَيَذْهَبُ مِنْ هَذَا الْقَطْعِ فَلَا أَعْجَلُ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَى مَا تَصِيرُ إِلَيْهِ شَجَّتُهُ
أَلَا تَرَى أَنَّ الْمُوضِحَةَ إِنْ طَلَبَ الْمَجْنِيّ عَلَيْهِ دِيَتَهَا وَقَالَ لَا تَحْبِسْنِي بِهَا أَنِّي لَا أُعَجِّلُهَا لَهُ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَى مَا تَصِيرُ شَجَّتُهُ أَلَا تَرَى أَنَّ الْمَجْنِيّ عَلَيْهِ مُوضِحَةً إِنْ قَالَ عَجِّلْ لِي دِيَةَ مُوَضِّحَتِي فَإِنْ آلَتْ إِلَيَّ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ زِدْتَنِي وَإِنْ لَمْ تَؤُلْ إِلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ كُنْتُ قَدْ أَخَذْتُ حَقِّي
عَنِ اللِّسَانِ إِذَا قُطِعَ وَزَعَمُوا أَنَّهُ يَنْبُتُ فَرَأَيْتُ مَالِكًا يُصْغِي إِلَى أَنْ لَا تُعَجَّلَ لَهُ فِيهِ حَتَّى يُنْظَرَ إِلَى مَا يَصِيرُ إِلَيْهِ إِذَا كَانَ الْقَطْعُ قَدْ مَنَعَهُ الْكَلَامَ
قَالَ وَبَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ الْقَوَدُ فِي اللِّسَانِ إِنْ كَانَ يُسْتَطَاعُ قَوَدُ ذَلِكَ وَلَا يُخَافُ مِنْهُ فَفِيهِ الْقَوَدُ
أَيُّ شَيْءٍ فِيهِ أَبِحِسَابِ الذَّكَرِ أَمْ إِنَّمَا يُقَاسُ مِنَ الْحَشَفَةِ فَيُجْعَلُ عَلَى الْجَانِي بِحِسَابِ مَا يُصِيبُ مَا قَطَعَ مَنِ الْحَشَفَةِ مَنِ الدِّيَةِ قَالَ إِنَّمَا تُقَاسُ الْحَشَفَةُ فَيُنْظَرُ إِلَى مَا قُطِعَ مِنْهَا فَيُقَاسُ فَمَا نَقَصَ مِنَ الْحَشَفَةِ كَانَ عَلَيْهِ بِحِسَابِ ذَلِكَ مِنَ الدِّيَةِ
وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ أَلَا تَرَى أَنَّ الْيَدَ لَوْ قُطِعَتْ مِنَ الْمَنْكِبِ كَانَ عَقْلُهَا قَدْ تَمَّ فَإِنْ قُطِعَ مِنْهَا أُنْمُلَةٌ مِنَ الْأَنَامِلِ إِنَّمَا هِيَ عَلَى حِسَابِ الْأَصَابِعِ وَلَا يُنْظَرُ إِلَى الْيَدِ كُلِّهَا وَكَذَلِكَ الْحَشَفَةُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ مَا قُطِعَ مَنِ الْأَنْفِ مَنْ أَيْنَ يُحْسَبُ إِذَا كَانَ مِنْ طَرَفِهِ أَمِنْ أَصْلِهِ أَمْ مِنَ الْمَارِنِ
مَا جَاءَ فِي الصُّلْبِ وَالْهَاشِمَةِ وَالْبَاضِعَةِ وَأَخَوَاتِهَا قُلْتُ أَرَأَيْتَ الصُّلْبَ إِذَا ضَرَبَهُ الرَّجُلُ فَحَدِبَ أَتَكُونُ فِيهِ الدِّيَةُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ فِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ إِنَّمَا تَكُونُ الدِّيَةُ فِي الصُّلْبِ إِذَا أَقْعَدَهُ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْقِيَامِ مِثْلُ الْيَدِ إِذَا شُلَّتْ
قُلْتُ أَرَأَيْت الصُّلْبَ إِذَا كَسَرَهُ رَجُلٌ فَبَرِأَ وَعَادَ لِهَيْئَتِهِ أَتَكُونُ فِيهِ الدِّيَةُ أَمْ لَا قَالَ لَيْسَ فِيهِ دِيَةٌ عِنْدَ مَالِكٍ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ فِي كُلِّ كَسْرٍ خَطَأٍ أَنَّهُ إِذَا بَرِأَ أَوْ عَادَ لِهَيْئَتِهِ أَنَّهُ لَا شَيْءَ فِيهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَمْدًا يُسْتَطَاعُ الْقِصَاصُ فِيهِ فَإِنَّهُ يُقْتَصُّ مِنْهُ
وَإِنْ كَانَ عَظْمًا إِلَّا فِي الْمَأْمُومَةِ وَالْمُنَقِّلَةِ وَالْجَائِفَةِ وَمَا لَا يُسْتَطَاعُ أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ فَلَا شَيْءَ فِيهِ مِنَ الْقَوَدِ إِلَّا الدِّيَةُ فِي عَمْدِ ذَلِكَ مَعَ الْأَدَبِ فِي الْعَمْدِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْهَاشِمَةَ أَفِيهَا الْقَوَدُ عِنْدَ مَالِكٍ فِي الرَّأْسِ كَانَتْ أَوْ فِي عَظْمٍ مِنَ الْجَسَدِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ أَمَّا عِظَامُ الْجَسَدِ فَفِيهَا الْقَوَدُ مِنَ الْهَاشِمَةِ إِلَّا مَا كَانَ مَخُوفًا
وَأَمَّا الرَّأْسُ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ فَلَمْ أَسْمَعْ فِيهِ شَيْئًا وَلَا أَرَى فِيهِ قَوَدًا لِأَنِّي لَا أَجِدُ هَاشِمَةً تَكُونُ فِي الرَّأْسِ إِلَّا كَانَتْ مُنَقِّلَةً وَأَمَّا الْبَاضِعَةُ وَالْمِلْطَأَةُ وَالدَّامِيَةُ وَمَا أَشْبَهُهَا وَمَا يُسْتَطَاعُ مِنْهُ الْقَوَدُ فَفِيهِ الْقَوَدُ فِي الْعَمْدِ كَذَلِكَ قَالَ لِي مَالِكٌ
مَا جَاءَ فِي دِيَةِ الْعَقْلِ وَالسَّمْعِ وَالْأُذُنَيْنِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ مَالِكًا هَلْ كَانَ يَقُولُ مَالِكٌ إِنَّ فِي الْعَقْلِ الدِّيَةَ قَالَ قَالَ مَالِكٌ نَعَمْ فِي الْعَقْلِ الدِّيَةُ
قُلْتُ فَإِنْ ضَرَبَهُ فَذَهَبَ سَمْعُهُ وَاصْطَلَمَتْ أُذُنَاهُ أَتَكُونُ فِيهِمَا دِيَةٌ وَحُكُومَةٌ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ فِي الْأُذُنَيْنِ إِذَا ذَهَبَ سَمْعُهُمَا فَفِيهِ الدِّيَةُ اصْطَلَمَتَا أَوْ لَمْ تَصْطَلِمَا
أَرَأَيْتَ الْأُذُنَيْنِ إِذَا قَطَعَهُمَا رَجُلٌ عَمْدًا فَرَدَّهُمَا صَاحِبُهُمَا فَثَبَتَتَا أَوِ السِّنَّ إِذَا أَسْقَطَهَا الرَّجُلُ عَمْدًا فَرَدَّهَا صَاحِبُهَا فَبَرِئَتْ وَثَبَتَتْ أَيَكُونُ الْقَوَدُ عَلَى قَاطِعِ الْأُذُنِ أَوِ الْقَالِعِ السِّنَّ قَالَ سَمِعَتْهُمْ يَسْأَلُونَ عَنْهَا مَالِكًا فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ فِيهَا شَيْئًا
وَالَّذِي بَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ فِي السِّنِّ لَا أَدْرِي أَهُوَ فِي الْعَمْدِ يُقْتَصُّ مِنْهُ أَوْ فِي الْخَطَأِ أَنَّ فِيهِ الْعَقْلَ إِلَّا أَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ عِنْدِي سَوَاءٌ فِي الْعَمْدِ وَالْخَطَأِ
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَسْنَانِ وَالْأَضْرَاسِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْأَسْنَانَ وَالْأَضْرَاسَ عِنْدَ مَالِكٍ سَوَاءً قَالَ
قُلْتُ فَإِنْ كَانَ سِنًّا سَوْدَاءَ قَالَ فِيهَا خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ وَهِيَ كَالصَّحِيحَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَضْطَرِبُ اضْطِرَابًا شَدِيدًا وَإِنْ كَانَتْ كَذَلِكَ فَلَيْسَ فِيهَا إِلَّا الِاجْتِهَادُ
لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا إِلَّا أَنِّي أَرَى فِي هَذَا عَلَى حِسَابِ مَا بَقِيَ مِنْهُ لِأَنَّهُ نَاقِصٌ غَيْرُ تَامٍّ
مَا جَاءَ فِي الْأَلْيَتَيْنِ وَالثَّدْيَيْنِ وَحَلْقِ الرَّأْسِ وَالْحَاجِبِينَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ أَلْيَتَيِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ أَفِيهِمَا الدِّيَةُ عِنْدَ مَالِكٍ قَالَ لَا أَقُومُ عَلَى حِفْظِ قَوْلِهِ فِي هَذَا وَالَّذِي أَرَى أَنَّ فِي هَذَا الْحُكُومَةَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الرَّأْسَ إِذَا حُلِقَ فَلَمْ يَنْبُتْ أَيُّ شَيْءٍ فِيهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ مَا سَمِعْتُ فِيهِ شَيْئًا
أَرَأَيْتَ إِنْ حَلَقَهُمَا عَمْدًا حَلَقَ الرَّأْسَ وَاللِّحْيَةَ عَمْدًا أَيَكُونُ فِيهِمَا الْقِصَاصُ قَالَ لَا إِلَّا الْأَدَبُ وَالْحَاجِبَانِ مِثْلُ ذَلِكَ فِي رَأْيِي
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْعَيْنَ إِذَا ابْيَضَّتْ أَوِ انْخَسَفَتْ أَوْ ذَهَبَ بَصَرُهَا وَهِيَ قَائِمَةٌ قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِنْ كَانَ هَذَا كُلُّهُ خَطَأً فَفِيهِ الدِّيَةُ وَإِنْ كَانَ عَمْدًا فَخَسَفَهَا خُسِفَتْ عَيْنُهُ
قَالَ وَالْبَيَاضُ عِنْدِي مِثْلُ الْقَائِمِ الْعَيْنِ إِنْ كَانَ يُسْتَطَاعُ مِنْهُ الْقَوَدُ أُقِيدَ وَإِلَّا فَالْعَقْلُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ ضَرَبَهَا فَنَزَلَ الْمَاءُ فَأَخَذَ الدِّيَةَ أَوِ ابْيَضَّتْ فَأَخَذَ الدِّيَةَ فَبَرِئَتْ بَعْدَ ذَلِكَ أَتُرَدُّ الدِّيَةُ إِلَيْهِ قَالَ أَرَى ذَلِكَ وَمَا سَمِعْتُهُ مِنْ مَالِكٍ
قُلْتُ فَإِنْ مَضَتِ السَّنَةُ وَالْعَيْنُ مُنْخَسِفَةٌ لَمْ يَبْرَأْ جُرْحُهَا قَالَ أَرَى أَنْ يُنْتَظَرَ حَتَّى يَبْرَأَ الْجُرْحُ لِأَنَّهُ لَا قَوَدَ إِلَّا بَعْدَ الْبُرْءِ
قُلْتُ وَهَلْ كَانَ مَالِكٌ يَقُولُ فِي الْعَيْنِ إِذَا ضُرِبَتْ فَسَالَ دَمْعُهَا فَلَمْ يَرْقَأْ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ إِلَّا فِي الْعَيْنِ إِذَا ضُرِبَتْ فَدَمَعَتْ أَنَّهُ يُنْتَظَرُ بِهَا سَنَةً قُلْتُ
مَا جَاءَ فِي شَلَلِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْيَدَ إِذَا شُلَّتْ أَوِ الرِّجْلَ مَا قَوْلُ مَالِكٍ فِيهِمَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ قَدْ تَمَّ عَقْلُهُمَا
نَعَمْ فِي الْيَدِ وَالرِّجْلِ الْقَوَدُ وَيُضْرَبُ الضَّارِبُ كَمَا ضَرَبَ يُقْتَصُّ لِهَذَا الْمَضْرُوبِ مِنَ الضَّارِبِ
قُلْتُ مَنْ يَسْتَقِيدُ الْمَضْرُوبُ أَوْ غَيْرُ الْمَضْرُوبِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا يُمَكَّنُ الَّذِي لَهُ الْقَوَدُ مِنْ أَنْ يَقْتَصَّ لِنَفْسِهِ
إِنَّمَا يُدْعَى لَهُ مَنْ يَعْرِفُ الْقِصَاصَ فَيَقْتَصُّ لَهُ وَلَا يُمَكِّنُ الْمَجْرُوحَ مِنْ ذَلِكَ
قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ أَرَأَيْتَ الْأَصَابِعَ إِذَا شُلَّتْ أَفِيهَا دِيَتُهَا كَامِلَةً فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَخْرَجَ الْبَيْضَتَيْنِ أَوْ رَضَّهُمَا أَفِيهِمَا الدِّيَةُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ فِي الْأُنْثَيَيْنِ الدِّيَةُ وَإِنَّمَا يُرَادُ مِنَ الْأُنْثَيَيْنِ الْبَيْضَتَانِ فَإِذَا أُهْلِكَتِ الْبَيْضَتَانِ فَقَدْ تَمَّتِ الدِّيَةُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَخْرَجَهُمَا عَمْدًا أَوْ رَضَّهُمَا عَمْدًا أَيُجْعَلُ فِيهِمَا الْقِصَاصُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
قَالَ مَالِكٌ فِي الْأُنْثَيَيْنِ الْقِصَاصُ وَلَا أَدْرِي مَا قَوْلُ مَالِكٍ فِي الرَّضِّ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي الْفَخِذِ إِذَا كُسِرَ فَلَا قَوَدَ فِيهِ لِأَنَّهُ يُخَافُ عَلَى صَاحِبِهِ مِنْهُ أَنْ لَا يَحْيَا مِنْهُ فَأَنَا أَخَافُ أَنْ
فَإِنْ كَانَ يُخَافُ عَلَى الْأُنْثَيَيْنِ هَذِهِ وَكَانَتَا مُتْلِفَتَيْنِ فَلَا قَوَدَ فِيهِمَا لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ فِي كُلِّ مَا كَانَ مُتْلِفًا مِنْ فَخِذٍ أَوْ رِجْلٍ أَوْ صُلْبٍ إِذَا عُلِمَ أَنَّهُ مُتْلِفٌ فَلَا قَوَدَ فِيهِ مِثْلُ الْجَائِفَةِ وَالْمَأْمُومَةِ وَكَذَلِكَ فَسَّرَهُ مَالِكٌ
قَالَ مَالِكٌ فِيمَنْ قَطَعَ ذَكَرَ رَجُلٍ وَأُنْثَيَيْهِ جَمِيعًا إِنَّ عَلَيْهِ دِيَتَيْنِ فَإِنْ كَانَ قَطَعَ أُنْثَيَيْهِ وَلَمْ يَقْطَعِ الذَّكَرَ فَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً وَإِنْ قَطَعَ ذَكَرَهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً وَإِنْ قَطَعَ ذَكَرَهُ ثُمَّ قَطَعَ أُنْثَيَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ فَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ وَفِي الْأُنْثَيَيْنِ أَيْضًا بَعْدَ ذَلِكَ الدِّيَةُ كَامِلَةً
بَابُ دِيَةِ الشَّفَتَيْنِ وَالْجُفُونِ وَثَدْيَيِ الْمَرْأَةِ وَالصَّغِيرَةِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الشَّفَتَيْنِ أَهَمَّا سَوَاءٌ عِنْدَ مَالِكٍ قَالَ
نَعَمْ هُمَا سَوَاءٌ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ نِصْفُ الدِّيَةِ وَلَيْسَ يَأْخُذُ بِحَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ جُفُونَ الْعَيْنَيْنِ أَفِيهِمَا الدِّيَةُ عِنْدَ مَالِكٍ قَالَ لَيْسَ فِي الْجُفُونِ إِلَّا الِاجْتِهَادُ
قُلْتُ فَفِي حَلَمَتَيْهِمَا الدِّيَةُ أَيْضًا قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِمَا شَيْئًا وَلَكِنْ إِنْ كَانَ قَدْ أَبْطَلَ مَخْرَجَ اللَّبَنِ أَوْ أَفْسَدَهُ فَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً فِي رَأْيِي
أَهُمَّا سَوَاءٌ فِي قَوْلَ مَالِكٍ قَالَ مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا إِلَّا أَنِّي أَرَى أَنْ يُنْظَرَ فِي ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ قَدِ اسْتَيْقَنَ أَنَّهُ قَدْ أَبْطَلَ ثَدْيَيْهَا وَلَا يَكُونُ لَهَا ثَدْيٌ أَبَدًا رَأَيْتُ عَلَيْهِ الدِّيَةَ وَإِنْ شَكَّ فِي ذَلِكَ رَأَيْتُ أَنْ يُوضَعَ لَهَا الْعَقْلُ وَيُسْتَأْنَى بِهَا مِثْلَ السِّنِّ فَإِنْ نَبَتَتْ فَلَا عَقْلَ لَهَا
وَإِنْ لَمْ تَنْبُتْ فَفِيهِمَا الدِّيَةُ وَإِنِ انْتَظَرَتْ فَيَبِسَتْ فَفِيهِمَا الدِّيَةُ أَيْضًا وَإِنْ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ يُعْلَمَ ذَلِكَ كَانَتْ فِيهِمَا لَهَا الدِّيَةُ
بَابُ حَدِّ الْمُوضِحَةِ وَالْمُنَقِّلَةِ وَالْمَأْمُومَةِ وَالْجَائِفَةِ قُلْتُ صِفْ لِي مَا حَدُّ الْمُوضِحَةِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ مَا أَفْضَى إِلَى الْعَظْمِ وَإِنْ كَانَ مِثْلُ مَدْخَلِ إِبْرَةٍ
قُلْتُ فَمَا حَدُّ الْمَأْمُومَةِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ مَا يَخْرِقُ الْعَظْمَ إِلَى الدِّمَاغِ وَإِنْ مَدْخَلَ إِبْرَةٍ فَهِيَ مَأْمُومَةٌ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْجَائِفَةَ إِذَا أَنْفَذَتْ أَيَكُونُ فِيهَا ثُلُثَا الدِّيَةِ أَمْ ثُلُثُ الدِّيَةِ قَالَ اخْتَلَفَ قَوْلُ مَالِكٍ فِي ذَلِكَ وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَكُونَ فِيهَا ثُلُثَا الدِّيَةِ
دِيَةُ الْإِبْهَامِ وَالْكَفِّ وَتَقْطِيعِ الْيَدِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمَفْصِلَيْنِ مِنَ الْإِبْهَامِ كَمْ فِيهِمَا قَالَ عَقْلُ الْأُصْبُعِ تَمَامًا فِي كُلِّ مَفْصِلٍ مِنَ الْإِبْهَامِ نِصْفُ عَقْلِ الْأُصْبُعِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ
فَإِنْ قَطَعَ رَجُلٌ إِبْهَامَ رَجُلٍ فَأَخَذَ دِيَةَ الْأُصْبُعِ ثُمَّ قَطَعَ رَجُلٌ بَعْدَ ذَلِكَ الْعُقْدَةَ الَّتِي بَقِيَتْ مِنَ الْإِبْهَامِ فِي الْكَفِّ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَيْسَ فِيهِ إِلَّا الْحُكُومَةُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْكَفَّ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا أَصَابِعُ فَقُطِعَتْ مَا فِيهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ الْحُكُومَةُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَطَعَ أُصْبُعَيْنِ بِمَا يَلِيهِمَا مِنَ الْكَفِّ قَالَ إِنْ كَانَ فِي ضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ فَخُمْسَا دِيَةِ الْكَفِّ عِنْدَ مَالِكٍ
بَابُ هَلْ تُؤْخَذُ فِي الدِّيَةِ الْبَقَرُ وَالْغَنَمُ وَالْخَيْلُ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْخَيْلَ هَلْ تُؤْخَذُ فِي الدِّيَةِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ
قُلْتُ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ ثُلُثُ الدِّيَةِ فَفِي سَنَةٍ قَالَ نَعَمْ كَذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ قُلْتُ فَإِنْ كَانَتْ أَقَلَّ مِنَ الثُّلُثِ
قُلْتُ وَمَا مَعْنَى قَوْلِهِ يَجْتَهِدُ الْإِمَامُ فِي ذَلِكَ قَالَ إِنْ رَأَى أَنْ يَجْعَلَهُ فِي سَنَتَيْنِ جَعَلَهُ وَإِنْ رَأَى أَنْ يَجْعَلَهُ فِي سَنَةٍ وَنِصْفٍ جَعَلَهُ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَالسَّنَتَانِ أَعْجَبُ إِلَيَّ وَيَقُولُ ذَلِكَ لِلْحَدِيثِ الَّذِي جَاءَ ثَلَاثُ سِنِينَ أَوْ أَرْبَعٌ
وَأَخْبَرَنِي مَالِكٌ أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ يَسْأَلَهُ فِي كَمْ تُقْطَعُ الدِّيَةُ
قُلْتُ فَمَنْ أَهْلُ الْإِبِلِ قَالَ مَالِكٌ هُمْ أَهْلُ الْعَمُودِ وَهُمْ أَهْلُ الْبَوَادِي قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ
قَالَ أَهْلُ الْبَوَادِي نَحْنُ نُعْطِي الذَّهَبَ وَالْوَرِقَ أَوْ قَالَ أَهْلُ الْوَرِقِ نَحْنُ نُعْطِي الذَّهَبَ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا يُقْبَلُ مِنْ أَهْلِ الذَّهَبِ إِلَّا الذَّهَبُ وَلَا مِنْ أَهْلِ الْوَرِقِ إِلَّا الْوَرِقُ وَلَا مِنْ أَهْلِ الْإِبِلِ إِلَّا الْإِبِلُ
عَقْلُ جِرَاحِ الْمَرْأَةِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ إِلَيْهِ كَمْ تُوَازِي الرَّجُلَ إِلَى ثُلُثِ دِيَتِهَا هِيَ أَمْ إِلَى ثُلُثِ دِيَةِ الرَّجُلِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِلَى ثُلُثِ دِيَةِ الرَّجُلِ وَلَا تَسْتَكْمِلُهَا أَيْ إِذَا انْتَهَتْ إِلَى ثُلُثِ دِيَةِ الرَّجُلِ رَجَعَتْ إِلَى عَقْلِ نَفْسِهَا
فَإِنْ أُصِيبَ هَذَا مِنْهَا كَانَتْ فِيهِ وَالرَّجُلُ سَوَاءً فَإِنْ أُصِيبَ مِنْهَا ثَلَاثَةُ أَصَابِعَ وَأُنْمُلَةٌ رَجَعَتْ إِلَى عَقْلِ نَفْسِهَا وَكَانَ لَهَا فِي ذَلِكَ سِتَّةَ عَشَرَ بَعِيرًا وَثُلُثَا بَعِيرٍ
وَكَذَلِكَ مَأْمُومَتُهَا وَجَائِفَتُهَا إِنَّمَا لَهَا فِي ذَلِكَ سِتَّةَ عَشَرَ بَعِيرًا وَثُلُثَا بَعِيرٍ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا لِأَنَّهَا قَدْ وَازَنَتِ الرَّجُلَ فِي هَذَا كُلِّهِ إِلَى الثُّلُثِ
قَالَ وَقَالَ لِي مَالِكٌ وَإِذَا قُطِعَتْ أُصْبُعٌ مِنْ كَفِّ الْمَرْأَةِ أَخَذَتْ عَشْرًا مِنَ الْإِبِلِ فَإِنْ قُطِعَتْ لَهَا أُخْرَى بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ تِلْكَ الْكَفِّ أَيْضًا أَخَذَتْ عَشْرًا أُخْرَى فَإِنْ قُطِعَتْ لَهَا أُخْرَى بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ تِلْكَ الْكَفِّ أَيْضًا أَخَذَتْ عَشْرًا فَإِنْ قُطِعَتْ أُخْرَى بَعْدَ ذَلِكَ الْكَفِّ لَمْ يَكُنْ فِيهَا إِلَّا خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ
فَقُلْنَا لِمَالِكٍ فَإِنْ قُطِعَ لَهَا ثَلَاثَةُ أَصَابِعَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدَةٍ فَأَخَذَتِ الثَّلَاثِينَ مِنَ الْإِبِلِ ثُمَّ قُطِعَتْ بَعْدَ ذَلِكَ مِنَ الْكَفِّ الْأُخْرَى أُصْبُعٌ أَوْ أُصْبُعَانِ أَوْ ثَلَاثَةُ أَصَابِعَ مُفْتَرِقَةٍ أَوْ
قَالَ مَالِكٌ وَإِنْ قُطِعَ لَهَا أُصْبُعَانِ مِنْ كُلِّ يَدٍ فِي ضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ كَانَ لَهَا عَلَى حِسَابِ عَقْلِهَا خَمْسٌ خَمْسٌ مِنْ عَقْلِهَا فِي كُلِّ أُصْبُعٍ لِأَنَّهَا أَرْبَعَةُ أَصَابِعَ فَقَدْ جَاوَزَتِ الثُّلُثَ وَالْقَطْعَ مَعًا
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَتَفْسِيرُهُ مَا قَالَ مَالِكٌ لَنَا فَإِنْ قُطِعَتْ أُصْبُعٌ مِنْ إِحْدَى الْيَدَيْنِ بَعْدَ ذَلِكَ أُعْطِيت عَشْرًا مِنَ الْإِبِلِ
وَإِنْ قُطِعَتْ مِنَ الْيَدِ الْأُخْرَى أُصْبُعٌ أَخَذَتْ عَشْرًا وَإِنْ قُطِعَتْ جَمِيعًا هَاتَانِ الْأُصْبُعَانِ فِي ضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ كَانَ لَهَا عَشْرٌ عَشْرٌ فَمَا زَادَ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَصَابِعَ مِنْ كُلِّ كَفٍّ كَانَ لَهَا خَمْسٌ خَمْسٌ كَانَ الْقَطْعُ مَعًا أَوْ كَانَ مُفْتَرَقًا
فَإِنْ قُطِعَتْ مِنْ يَدٍ أُصْبُعٌ وَمَنْ يَدٍ أُخْرَى ثَلَاثَةُ أَصَابِعَ فِي ضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ أَخَذَتْ خَمْسًا خَمْسًا
فَإِنْ قُطِعَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنَ الْكَفِّ الَّذِي قُطِعَ مِنْهَا ثَلَاثَةُ أَصَابِعَ أُصْبُعٌ وَمِنَ الْكَفِّ الَّتِي قُطِعَ مِنْهَا أُصْبُعٌ وَاحِدَةٌ أُصْبُعٌ أُخْرَى فِي ضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ أَخَذَتْ لِلْأُصْبُعِ الَّتِي قُطِعَتْ مِنَ الْكَفِّ الَّتِي كَانَتْ قَدْ قُطِعَتْ مِنْهَا ثَلَاثَةُ أَصَابِعَ خَمْسًا فِي الْأُصْبُعِ الرَّابِعَةِ وَأَخَذَتْ لِلْأُصْبُعِ الَّتِي قُطِعَتْ مِنَ الْكَفِّ الَّتِي كَانَتْ قَدْ قُطِعَتْ مِنْهَا أُصْبُعٌ وَاحِدَةٌ عَشْرًا
وَإِنِ اجْتَمَعَتَا فِي ضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ تَفَرَّقَا فَذَلِكَ سَوَاءٌ مَا لَمْ تُقْطَعْ فِي ضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ مِنَ الْيَدَيْنِ أَرْبَعَةُ أَصَابِعَ
قَالَ وَلَوْ قُطِعَتْ مِنَ الْكَفِّ الَّتِي قُطِعَتْ مِنْهَا ثَلَاثَةُ أَصَابِعَ أُصْبُعٌ وَمِنَ الْكَفِّ الَّتِي قُطِعَ مِنْهَا أُصْبُعٌ أُصْبُعَانِ فِي ضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ أَخَذَتْ لِلْأُصْبُعَيْنِ عِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ وَأَخَذَتْ لِلْأُصْبُعِ خَمْسًا
وَرِجْلَاهَا بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ عَلَى مَا فَسَّرْتُ لَكَ مِنَ الْيَدَيْنِ وَهَذَا كُلُّهُ قَوْلُ مَالِكٍ وَتَفْسِيرُهُ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَلَوْ قُطِعَ مِنْهَا أُصْبُعَانِ عَمْدًا فَاقْتَضَتْ أَوْ عَفَتْ ثُمَّ قُطِعَ مِنْ تِلْكَ الْكَفِّ أُصْبُعَانِ أَيْضًا خَطَأً فَإِنَّهُ يَأْخُذُ لَهَا عِشْرِينَ بَعِيرًا وَلَا يُضَافُ هَذَا إِلَى مَا قُطِعَ قَبْلَهُ لِأَنَّ الَّذِي قُطِعَ أَوَّلًا لَمْ يَكُنْ لَهُ دِيَةٌ
شِجَاجُ الْمَرْأَةِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ ضَرَبَ رَجُلٌ رَجُلًا فَشَجَّهُ مَأْمُومَاتٍ ثَلَاثًا فِي ضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ كَمْ فِيهِنَّ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ مَأْمُومَاتٌ ثَلَاثٌ فِيهِنَّ الدِّيَةُ كَامِلَةً
قُلْتُ فَإِنْ ضَرَبَ رَجُلٌ امْرَأَةً فَشَجَّهَا ثَلَاثَ مُنَقِّلَاتٍ بِضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ قَالَ لَهَا فِي ذَلِكَ عَلَى قَدْرِ عَقْلِهَا
قُلْتُ فَإِنْ ضَرَبَهَا فَشَجَّهَا مُنَقِّلَةً ثُمَّ ضَرَبَهَا بَعْدَ ذَلِكَ ضَرْبَةً أُخْرَى فَشَجَّهَا مُنَقِّلَةً أُخْرَى ثُمَّ ضَرَبَهَا بَعْدَ ذَلِكَ ضَرْبَةً أُخْرَى فَشَجَّهَا مُنَقِّلَةً أُخْرَى قَالَ هِيَ فِي جَمِيعِ هَذَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ لَهَا فِي كُلِّ ذَلِكَ مِثْلُ دِيَةِ الرَّجُلِ لَا تَنْقُصُ مِنْ ذَلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي فَوْرٍ وَاحِدٍ
فَإِنْ كَانَ فِي فَوْرٍ وَاحِدٍ فَهُوَ عَلَى حِسَابِ مَا فَسَّرْتُ لَكَ وَتَرْجِعُ إِلَى حِسَابِ عَقْلِهَا فَيَكُونُ لَهَا نِصْفُ كُلِّ مُنَقِّلَةٍ مِنْ عَقْلِ الرَّجُلِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ
قَالَ وَلَوْ ضَرَبَهَا رَجُلٌ فَأَوْضَحَهَا سَبْعَ مَوَاضِحَ فِي ضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فِي فَوْرٍ وَاحِدٍ مَوَاضِحَ أَوْ جِرَاحَاتٍ كَثِيرَةً تَكُونُ مَعَ الْمَوَاضِحَ
فَإِنَّهَا تُرَدُّ فِي ذَلِكَ إِلَى عَقْلِهَا إِذَا كَانَ جَمِيعُ مَا أَصَابَهَا بِهِ يَبْلُغُ ثُلُثَ دِيَةِ الرَّجُلِ رَجَعَتْ إِلَى عَقْلِهَا
ثُمَّ ضُرِبَتْ عَلَيْهَا أَيْضًا كَانَتْ دِيَتُهَا مُنَقِّلَةً أُخْرَى أَيْضًا بِمَنْزِلَةِ مُنَقِّلَةِ الرَّجُلِ