alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مُصَرِّحٌ بِأَنَّهُ تَكَلَّمَ حَالَ الْخُطْبَةِ وَقَوْلُهُ قَامَ الْأَعْرَابِيُّ ظَاهِرٌ فِي أَنَّهُ قَامَ مِنْ مَوْضِعِهِ الَّذِي اسْتَقَرَّ فِيهِ
وَأَمَّا احْتِمَالُ أَنَّهُ مَعْذُورٌ بِجَهْلِهِ فَيَدْفَعُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَعَلِمَهُ لِأَنَّ هَذَا وَقْتُ الْبَيَانِ وَلَا سِيَّمَا وَالسُّكُوتُ عَنِ الْبَيَانِ يُوهِمُ الْحَاضِرِينَ الْجَوَازَ فَلْيُتَأَمَّلْ
وَقَدْ أَشَارَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ إِلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالِاسْتِقْرَارِ فِي مَوْضِعِ اتِّخَاذِهِ وَإِنْ لَمْ يَجْلِسْ فَإِنَّهُ لَمَّا قَالَ الرَّوْضُ وَلِلدَّاخِلِ أَيْ وَيُبَاحُ الْكَلَامُ بِلَا كَرَاهَةٍ لِلدَّاخِلِ فِي أَثْنَاءِ الْخُطْبَةِ مَا لَمْ يَجْلِسْ قَالَ فِي شَرْحِهِ
عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ إِنَّ رَجُلًا دَخَلَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ إِلَخْ
الْخُطْبَةِ قَوْلُهُ فَإِنَّهُ لَمْ يُبَيِّنْ إِلَخْ بَيَانُ وَجْهِ الصَّرْفِ قَوْلُهُ لَهُ وُجُوبُهُ أَيْ الْإِنْصَاتِ قَوْلُهُ لَا يُنَافِي
بَلِ اعْتَمَدَ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ أَنَّ الْوَاجِبَ السَّمَاعُ بِالْقُوَّةِ بِأَنْ يَكُونَ بِحَيْثُ لَوْ أَصْغَى لَسَمِعَ لَا الْفِعْلُ وَعَلَيْهِ فَلَا يُتَوَهَّمُ بَيْنَهُمَا مُنَافَاةٌ قَوْلُهُ مِنْ وُجُوبِ السَّمَاعِ لِإِمْكَانِ السَّمَاعِ مَعَ التَّكَلُّمِ
قَوْلُهُ وَعِنْدَ الْخُطْبَةِ الْإِنْصَاتُ الْفَرْقُ بَيْنَ الصَّمْتِ وَالسُّكُوتِ وَالْإِنْصَاتِ وَالْإِصَاخَةِ أَنَّ الصَّمْتَ أَبْلَغُ لِأَنَّهُ قَدْ يُسْتَعْمَلُ فِيمَا لَا قُوَّةَ فِيهِ لِلنُّطْقِ وَفِيمَا لَهُ قُوَّةُ النُّطْقِ وَلِذَا قِيلَ
بِالْمَسْجِدِ أَوْ بِسِوَى تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِذَا جَلَسَ الْخَطِيبُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَإِنْ لَمْ يَسْمَعِ الْخُطْبَةَ وَالْمَعْرُوفُ مَا صَرَّحَ بِهِ الْأَصْحَابُ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ وَغَيْرِهِ تَحْرِيمُ الِابْتِدَاءِ بِذَلِكَ وَنَقَلَ الْمَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُهُ فِيهِ الْإِجْمَاعَ لِإِعْرَاضِهِ عَنِ الْإِمَامِ بِالْكُلِّيَّةِ وَعَنِ الزُّهْرِيِّ خُرُوجُ الْإِمَامِ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَكَلَامُهُ يَقْطَعُ الْكَلَامَ وَخَرَجَ بِابْتِدَائِهِ دَوَامُهُ نَعَمْ يَحْرُمُ التَّطْوِيلُ وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْكَلَامِ حَيْثُ لَا بَأْسَ بِهِ
وَإِنْ صَعِدَ الْخَطِيبُ الْمِنْبَرَ مَا لَمْ يَبْتَدِئْ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ حَيْثُ تَحْرُمُ حِينَئِذٍ إِنْ قَطَعَ الْكَلَامَ هَيِّنٌ مَتَى ابْتَدَأَ الْخَطِيبُ الْخُطْبَةَ بِخِلَافِ الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ قَدْ يَفُوتُهُ بِهَا سَمَاعُ أَوَّلِ الْخُطْبَةِ وَبِهِ يُعْلَمُ أَنَّهُ لَوْ أَمِنَ فَوَاتَ ذَلِكَ لَمْ تَحْرُمِ الصَّلَاةُ أَمَّا التَّحِيَّةُ فَيُسَنُّ فِعْلُهَا لِلدَّاخِلِ كَمَا مَرَّ فِي صَلَاةِ النَّفْلِ لِمَا مَرَّ ثَمَّةَ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ
وَهُوَ يَخْطُبُ سُلَيْكًا الْغَطَفَانِيَّ بِهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ وَلْيَتَجَوَّزْ فِيهِمَا قَالَ فِي الْأُمِّ وَأَرَى لِلْإِمَامِ أَنْ يَأْمُرَهُ بِهَا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَرِهْتُ ذَلِكَ لَهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ صَلَّى الرَّاتِبَةَ صَلَّاهَا وَحَصَلَتِ التَّحِيَّةُ قُلْت وَلَمْ تُنْدَبْ أَيْ التَّحِيَّةُ لِلدَّاخِلِ بَلْ تُكْرَهُ أَخِيرَ خُطْبَتِهْ
أَيْ خُطْبَةِ الْإِمَامِ أَوِ الدَّاخِلِ لِصِدْقِ إِضَافَتِهَا إِلَيْهِ بِاعْتِبَارِ أَنَّهُ مَخْطُوبٌ وَذَلِكَ لِئَلَّا يَفُوتَهُ أَوَّلُ الْجُمُعَةِ مَعَ الْإِمَامِ وَبِهَذَا يُعْلَمُ أَنَّ مَحَلَّ ذَلِكَ إِذَا ظَنَّ فَوْتَ التَّحْرِيمِ مَعَ الْإِمَامِ فَيَقِفُ حَتَّى تُقَامَ وَلَا يَقْعُدُ وَإِلَّا صَلَّاهَا وَبِهِ صَرَّحَ فِي الْمَجْمُوعِ قَالَ فِيهِ وَيُنْدَبُ لِلْإِمَامِ أَنْ يَزِيدَ فِي الْخُطْبَةِ قَدْرًا يُمْكِنُهُ الْإِتْيَانُ بِالرَّكْعَتَيْنِ فِيهِ وَإِذَا قُلْنَا بِتَحْرِيمِ ابْتِدَاءِ الصَّلَاةِ
فَالْمُتَّجِهُ كَمَا قَالَ الْبُلْقِينِيُّ عَدَمُ انْعِقَادِهَا لِأَنَّ الْوَقْتَ لَيْسَ لَهَا وَكَالصَّلَاةِ فِي الْأَوْقَاتِ الْخَمْسَةِ الْمَكْرُوهَةِ بَلْ أَوْلَى لِلْإِجْمَاعِ عَلَى تَحْرِيمِهَا هُنَا بِخِلَافِهَا ثَمَّةَ وَلِتَفْصِيلِهِمْ ثَمَّةَ بَيْنَ ذَاتِ السَّبَبِ وَغَيْرِهَا بِخِلَافِ مَا هُنَا بَلْ إِطْلَاقُهُمْ وَمَنْعُهُمْ مِنَ الرَّاتِبَةِ مَعَ قِيَامِ سَبَبِهَا يَقْتَضِي أَنَّهُ لَوْ تَذَكَّرَ هُنَا فَرْضًا لَا يَأْتِي بِهِ وَأَنَّهُ لَوْ أَتَى بِهِ لَمْ يَنْعَقِدْ
قَوْلُهُ بِسِوَى تَحِيَّتِهْ أَيْ مِنَ الصَّلَوَاتِ يَخْرُجُ بِالطَّوَافِ فَلَا يُحْرِمُ وَقَدْ تَقَرَّرَ أَنَّ تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ تَنْدَرِجُ فِي رَكْعَتَيْهِ فَمَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ حَالَ الْخُطْبَةِ إِنْ دَخَلَ غَيْرَ مُرِيدٍ لِلطَّوَافِ صَلَّى التَّحِيَّةَ أَوْ مُرِيدًا لَهُ وَطَافَ فَإِنْ طَالَ الْفَصْلُ بَيْنَ دُخُولِهِ
وَفَرَاغِهِ مِنَ الطَّوَافِ امْتَنَعَ عَلَيْهِ رَكْعَتَا الطَّوَافِ لِأَنَّ التَّحِيَّةَ وَإِنْ حَصَلَتْ بِهِمَا إِلَّا أَنَّهَا تَفُوتُ إِذَا طَالَ الْفَصْلُ بَعْدَ الدُّخُولِ وَإِذَا فَاتَتِ التَّحِيَّةُ امْتَنَعَتِ الصَّلَاةُ لِأَنَّهَا مُمْتَنِعَةٌ حَالَ الْخُطْبَةِ إِلَّا إِذَا كَانَتْ تَحِيَّةً أَوْ مُتَضَمِّنَةً لَهَا وَإِذَا طَالَ الْفَصْلُ هُنَا لَمْ تَكُنْ مُتَضَمِّنَةً لَهَا لِفَوَاتِهَا بِطُولِ الْفَصْلِ وَلَوْ صَرَفَهَا عَنِ التَّحِيَّةِ تَمَحَّضَتْ لِغَيْرِ التَّحِيَّةِ
فَتَمْتَنِعُ بَلِ الْمُتَمَحِّضَةُ لِغَيْرِ التَّحِيَّةِ مُمْتَنِعَةٌ وَإِنْ لَمْ يَطُلِ الْفَصْلُ قَوْلُهُ بِالْمَسْجِدِ فَالضَّمِيرُ فِي تَحِيَّتِهِ لِلشَّخْصِ قَوْلُهُ أَوْ بِسِوَى تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ إِلَخْ فَالضَّمِيرُ لِلْمَسْجِدِ قَوْلُهُ إِذَا جَلَسَ أَخْرَجَ مَا قَبْلَ الْجُلُوسِ وَهُوَ شَامِلٌ لِمَا إِذَا عَلِمَ أَنَّهُ لَا يُتِمُّهَا قَبْلَ شُرُوعِهِ فِي الْخُطْبَةِ وَقَدْ يُوَجَّهُ الْجَوَازُ حِينَئِذٍ بِأَنَّهُ إِلَى الْآنَ لَمْ يَدْخُلْ وَقْتُ الْمَنْعِ
بِذَلِكَ أَيْ وَإِنْ لَمْ يَسْمَعِ الْخُطْبَةَ لِنَحْوِ صَمَمٍ بَلْ وَإِنْ كَانَ خَارِجَ مَحَلِّ الْخُطْبَةِ فِيمَا يَظْهَرُ قَوْلُهُ نَعَمْ يَحْرُمُ التَّطْوِيلُ عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ وَيَنْبَغِي أَيْ يَجِبُ تَخْفِيفُ الصَّلَاةِ عَلَى مَنْ كَانَ فِيهَا عِنْدَ قِيَامِ الْخَطِيبِ أَيْ صُعُودِهِ الْمِنْبَرَ وَجُلُوسِهِ
وَبَيْنَ الصَّلَاةِ إِلَخْ وَكَالصَّلَاةِ سَجْدَةُ التِّلَاوَةِ وَالشُّكْرِ كَمَا فِي فَتَاوَى شَيْخِنَا الشِّهَابِ الرَّمْلِيِّ قَوْلُهُ تَحْرُمُ حِينَئِذٍ أَيْ
حِينَ إِذْ صَعِدَ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ تَمَّ صُعُودُهُ وَعِبَارَةُ الرَّوْضِ وَلَا تُبَاحُ نَافِلَةٌ بَعْدَ صُعُودِهِ وَجُلُوسِهِ ا ه
وَقَضِيَّةُ عِبَارَتِهِمْ جَوَازُ الْإِحْرَامِ قَبْلَ الْجُلُوسِ وَلَوْ بِرُبَاعِيَّةِ فَرْضٍ أَوْ نَفْلٍ وَإِنْ لَمْ يَبْقَ إِلَى الْجُلُوسِ مَا يَسَعُ مَا يَسَعُ تِلْكَ الصَّلَاةَ وَيُوَجَّهُ بِأَنَّهُ إِلَى الْآنَ لَمْ يَدْخُلْ وَقْتُ التَّكْلِيفِ بِتَرْكِ الصَّلَاةِ
فَهَلْ يَتْرُكُ سُجُودَيِ التِّلَاوَةِ وَالسَّهْوِ إِذْ لَيْسَا مِنْ أَصْلِ الصَّلَاةِ بَلْ يَعْرِضَانِ فِيهَا فِيهِ نَظَرٌ قَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ وَإِلَّا يَظُنَّ فَوَاتَ التَّحْرِيمِ مَعَ الْإِمَامِ صَلَّاهَا إِلَخْ
قَوْلُهُ بَلْ إِطْلَاقُهُمْ إِلَخْ لِلِانْتِقَالِ قَوْلُهُ لَوْ تَذَكَّرَ هُنَا فَرْضًا وَلَوْ فَوْرِيًّا
قَوْلُهُ بِسِوَى تَحِيَّةٍ أَيْ مَا يَحْصُلُ بِهِ التَّحِيَّةُ لِأَنَّ الْمُتَّجَهَ أَنَّهُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
أَيْ أَهَمُّ بِنَدْبِهِ وَالْمَعْنَى أَنَّهُ يُنْدَبُ وَلَا يَجِبُ لِأَنَّ الْمُسْلِمَ حِينَئِذٍ مُضَيِّعٌ سَلَامَهُ كَالْمُسَلِّمِ عَلَى قَاضِي الْحَاجَةِ بِجَامِعِ كَرَاهَةِ السَّلَامِ فِيهِمَا وَهَذَا مَا صَحَّحَهُ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ وَالَّذِي فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا عَنِ الْبَغَوِيّ وُجُوبُهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْإِنْصَاتَ سُنَّةٌ وَنَقَلَهُ فِي الْمَجْمُوعِ عَنْهُ وَعَنْ آخَرِينَ وَصَحَّحَهُ وَقَالَ
إِنَّهُ ظَاهِرُ نَصِّ الْمُخْتَصَرِ وَنَقَلَ تَصْحِيحَهُ فِي الْبَيَانِ عَنِ الْأَصْحَابِ وَالْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرَّدِّ مِنْ قَاضِي الْحَاجَةِ حَيْثُ لَا يُنْدَبُ وَلَا يَجِبُ لَائِجٌ
قَوْلُهُ أَمَسْ مِنَ الْوُجُوب قَوْلُهُ لِأَنَّ الْمُسْلِمَ إِلَخْ عِلَّةٌ لِعَدَمِ الْوُجُوبِ قَوْلُهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْإِنْصَاتَ إِلَخْ
كَانَ يُمْكِنُ الْبِنَاءُ أَيْضًا عَلَى وُجُوبِ الْإِنْصَاتِ لِأَنَّ وُجُوبَهُ لَا يُنَافِي جَوَازَ الْكَلَامِ لِعَارِضٍ مُهِمٍّ كَإِنْذَارِ غَافِلٍ عَمَّا يَضُرُّهُ إِلَّا أَنْ يُقَالَ الِابْتِدَاءُ مَعَ كَرَاهَتِهِ لَا يَكُونُ عَارِضًا مَهْمَا
قَوْلُهُ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ إِلَخْ وَمَعْنَاهُ بِهَا الدُّعَاءُ بِحِفْظِ الشَّوَامِتِ وَهِيَ مَا بِهِ قِوَامُ الشَّيْءِ لِأَنَّ الْعَاطِسَ يَنْحَلُّ مِنْهُ كُلُّ عُضْوٍ بِرَأْسِهِ وَمَا يَتَّصِلُ بِهِ مِنَ الْعُنُقِ فَنَاسَبَ أَنْ يُدْعَى بِرَحْمَةٍ يَرْجِعُ بِهَا بَدَنُهُ إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ وَيَسْتَمِرَّ دُونَ تَغَيُّرٍ
إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ عَلَى الْحَاضِرِينَ لِإِقْبَالِهِ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَبْلَ صُعُودِ الْمِنْبَرِ عَلَى الَّذِي مِنْ مِنْبَرٍ قَرِيبُ لِمُفَارَقَتِهِ إِيَّاهُمْ وَلِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ الضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيَّ فِي أَحْكَامِهِ وَلَمْ يُضَعِّفْهُ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَالظَّاهِرُ أَنَّ تَخْصِيصَ مَنْ عِنْدِ الْمِنْبَرِ بِالسَّلَامِ مَحَلُّهُ فِيمَنْ يَخْرُجُ لِلْخُطْبَةِ مِنْ قَرِيبِ الْمِنْبَرِ كَمَا هُوَ الْغَالِبُ فَلَوْ خَرَجَ مِنْ أُخْرَيَاتِ الْمَسْجِدِ
أَيْ وَسُنَّ لَهُ بَعْدَ تَمَامِ صُعُودِهِ الْإِقْبَالُ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ وَالتَّسْلِيمُ عَلَيْهِمْ لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ الضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيَّ وَغَيْرُهُ وَلِإِقْبَالِهِ عَلَيْهِمْ
وَ سُنَّ لَهُ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْهِمْ الْقُعُودُ عَلَى الْمَوْضِعِ الْمُسَمَّى بِالْمُسْتَرَاحِ لِيَسْتَرِيحَ مِنْ تَعَبِ الصُّعُودِ لِيَفْرُغَ أَيْ إِلَى أَنْ يَفْرُغَ الْأَذَانَ شَخْصٌ
بَيْنَ يَدَيْهِ لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْبُخَارِيِّ كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمَّا كَثُرَ النَّاسُ فِي عَهْدِ عُثْمَانَ أَمَرَهُمْ بِأَذَانٍ آخَرَ عَلَى الزَّوْرَاءِ وَقَالَ عَطَاءٌ إِنَّمَا أَحْدَثَهُ مُعَاوِيَةُ قَالَ فِي الْإِمَامِ
وَأَيُّهُمَا كَانَ فَالْأَمْرُ الَّذِي عَلَى عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ وَيُنْدَبُ أَنْ يَكُونَ الْمُؤَذِّنُ بَيْنَ يَدَيِ الْخَطِيبِ وَاحِدًا كَمَا أَفَادَهُ تَعْبِيرُ النَّظْمِ بِشَخْصٍ وَهُوَ ظَاهِرُ تَعْبِيرِ الْحَاوِي بِالْمُؤَذِّنِ وَنَصَّ فِي الْأُمِّ عَلَيْهِ وَعَلَى كَرَاهَةِ التَّأْذِينِ جَمَاعَةً وَيُنْدَبُ أَنْ يَقِفَ الْخَطِيبُ بِالدَّرَجَةِ الَّتِي تَلِي الْمُسْتَرَاحَ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ فَإِنْ طَالَ الْمِنْبَرُ فَبِالسَّابِعَةِ
قَوْلُهُ فَبِالسَّابِعَةِ كَأَنَّهُ لِفِعْلِ سَيِّدِنَا مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَهُ لِأَنَّ مِنْبَرَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ثَلَاثَ دَرَجَاتٍ غَيْرَ الْمُسْتَرَاحِ فَلَمَّا خَطَبَ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ نَزَلَ دَرَجَةً ثُمَّ عُمَرُ دَرَجَةً
وَفِي ابْنِ حِبَّانَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي قُعُودِهِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ
قَوْلُهُ كَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدْ قَالَ فِي الْعُبَابِ وَأَنْ يَقْرَأَهَا فِيهِ أَيْ الْجُلُوسِ قَالَ فِي شَرْحِهِ لَمْ أَرَ مَنْ تَعَرَّضَ لِنَدْبِهَا بِخُصُوصِهَا فِيهِ وَيُوَجَّهُ
وَكَوْنُ خُطْبَةٍ أَيْ وَسُنَّ كَوْنُ الْخُطْبَةِ قَرِيبَةً إِلَى فَهْمٍ أَيْ فَهْمِ الْحَاضِرِينَ أَيْ خَالِيَةً عَنِ الْأَلْفَاظِ الْغَرِيبَةِ إِذْ لَا يَنْتَفِعُ بِهَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَفِي الْبُخَارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ حَدِّثُوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ وَدَعُوا مَا يُنْكِرُونَ أَتُحِبُّونَ أَنْ يُكَذَّبَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَرَوَاهُ فِي الْبَحْرِ مَرْفُوعًا قَالَ الْمُتَوَلِّي وَتُكْرَهُ الْكَلِمَاتُ الْمُشْتَرَكَةُ وَالْبَعِيدَةُ عَنِ الْفَهْمِ بَلِيغَةً
أَيْ خَالِيَةً عَنِ الْأَلْفَاظِ الْمُبْتَذَلَةِ إِذْ لَا تَصْدَعُ فِي الْقَلْبِ بِقَصْدٍ أَيْ مَعَ تَوَسُّطٍ بَيْنَ الطُّولِ وَالْقِصَرِ لِمَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ كَانَتْ صَلَاةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصْدًا وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا وَلَا يُعَارِضُهُ مَا رَوَاهُ أَيْضًا طُولُ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَقِصَرُ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ أَيْ عَلَامَةٌ عَلَيْهِ فَأَطِيلُوا الصَّلَاةَ وَأَقْصِرُوا الْخُطْبَةَ
لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا قَرَأَهَا أَحْيَانًا لِاقْتِضَاءِ الْحَالِ ذَلِكَ أَوْ لِعِلْمِهِ بِرِضَا الْحَاضِرِينَ أَوْ لِعَدَمِ اشْتِغَالِهِمْ وَأَجَابَ الزَّرْكَشِيُّ بِأَنَّ فِي مُسْلِمٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَؤُهَا فِي خُطْبَةِ كُلِّ جُمُعَةٍ قَالَ النَّوَوِيُّ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى اسْتِحْبَابِ قِرَاءَةِ قِ أَوْ بَعْضِهَا فِي خُطْبَةِ كُلِّ جُمُعَةٍ وَأَمَّا اشْتِرَاطُ رِضَا الْحَاضِرِينَ
كَعَصًا وَقَوْسٍ وَعَنَزَةٍ لِخَبَرِ أَبِي دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى قَوْسٍ وَعَصًا وَحِكْمَتُهُ الْإِشَارَةُ إِلَى أَنَّ هَذَا الدِّينَ قَامَ بِالسِّلَاحِ وَلِهَذَا قَبَضَهُ بِالْيُسْرَى كَعَادَةِ مَنْ يُرِيدُ الْجِهَادَ بِهِ وَ الْيَدَ الْأُخْرَى أَيِ الْيُمْنَى شَغَلْ نَدْبًا بِمِنْبَرٍ أَيْ
قَبَضَ بِهَا حَرْفَهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ سَيْفًا أَوْ نَحْوَهُ جَعَلَ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى أَوْ أَرْسَلَهُمَا وَالْغَرَضُ أَنْ يَخْشَعَ وَلَا يَعْبَثَ بِهِمَا مُسْتَدْبِرًا فِي الْخُطْبَتَيْنِ لِلْقِبْلَةِ نَدْبًا لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ الْمَقْدِسِيَّ فِي خَبَرِهِ السَّابِقِ وَلِأَنَّهُ لَوِ اسْتَقْبَلَهَا
فَإِنْ تَقَدَّمَ عَلَيْهِمْ أَوْ تَأَخَّرَ عَنْهُمْ مَعَ اسْتِقْبَالِهِمْ لَهَا قَبُحَ ذَلِكَ وَخَرَجَ عَنْ عُرْفِ الْمُخَاطَبَاتِ وَإِنْ تَأَخَّرَ عَنْهُمْ مَعَ اسْتِدْبَارِهِمْ لَهَا لَزِمَ اسْتِدْبَارُ الْجَمِّ الْغَفِيرِ لَهَا وَاسْتِدْبَارُ وَاحِدٍ أَهْوَنُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَيُكْرَهُ الْتِفَاتُهُ وَإِشَارَتُهُ بِيَدِهِ وَالدَّقُّ عَلَى دَرَجِ الْمِنْبَرِ فِي صُعُودِهِ وَالْمُبَالَغَةُ فِي الْإِسْرَاعِ فِي الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ قَالَ صَاحِبُ الْمُهَذَّبِ وَغَيْرُهُ وَالدُّعَاءُ لِلسُّلْطَانِ
وَالِاخْتِيَارُ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ إِنْ لَمْ يُجَازِفْ فِي وَصْفِهِ ا ه وَالَّذِي ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُهَذَّبِ فِيهِ عَدَمُ اسْتِحْبَابِهِ إِلَّا أَنَّهُ عَلَّلَهُ بِأَنَّهُ مُحْدَثٌ وَمِنْ ثَمَّ قَالَ فِي شَرْحِهِ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ بِدْعَةٌ إِمَّا مَكْرُوهٌ أَوْ خِلَافُ الْأَوْلَى قَالَ وَهَذَا إِذَا دَعَا لَهُ بِعَيْنِهِ أَمَّا الدُّعَاءُ لِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَوُلَاةِ أُمُورِهِمْ بِالصَّلَاحِ
قَوْلُهُ جَعَلَ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى إِلَخْ قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَا يُنْدَبُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ شَغْلُ الْيَمِينِ بِالْمِنْبَرِ لَكِنْ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ عَقَّبَ مِثْلَ مَا هُنَا مَا نَصُّهُ فَلَوْ أَمْكَنَهُ أَنْ يَشْغَلَ الْيَمِينَ بِحَرْفِ الْمِنْبَرِ وَيُرْسِلَ الْأُخْرَى لَمْ يَبْعُدْ
أَيْ الْمِحْرَابَ بِحَيْثُ يَكُونُ بَالِغَهُ مَعَ آخِرِ الْإِقَامَهْ لِلصَّلَاةِ مُبَالَغَةً فِي رِعَايَةِ الْوَلَاءِ وَتَخْفِيفًا عَلَى الْقَوْمِ وَيُنْدَبُ أَنْ يَخْتِمَ الْخُطْبَةَ بِالِاسْتِغْفَارِ
وَ يُنْدَبُ لَهُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ سُورَةُ الْجُمُعَةِ أَيْ قِرَاءَتُهَا فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَسُورَةُ الْمُنَافِقِينَ فِي الثَّانِيَةِ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَرَوَى هُوَ أَيْضًا
سُورَةَ الْجُمُعَةِ فِي الْأُولَى فَبِالْمُنَافِقِينَ تَقْتَرِنْ ثَانِيَةً أَيْ فَيَأْتِي بِهَا مَقْرُونَةً مَعَ الْمُنَافِقِينَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ كَيْ لَا تَخْلُوَ صَلَاتُهُ عَنْهُمَا قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ
وَلَا يُعَارَضُ بِتَطْوِيلِهَا فَإِنَّ تَرْكَهُ أَدَبًا لَا يُقَاوِمُ فَضْلَهُمَا انْتَهَى عَلَى أَنَّ تَرْكَ التَّطْوِيلِ مَحَلُّهُ إِذَا لَمْ يَرِدِ الشَّرْعُ بِخِلَافِهِ وَهُنَا وَرَدَ بِخِلَافِهِ إِذِ السُّنَّةُ قِرَاءَةُ الْجُمُعَةِ فِي الْأُولَى
وَلَا يُعِيدُ الْمُنَافِقِينَ وَتَعْبِيرُ النَّظْمِ بِالتَّرْكِ أَوْلَى مِنْ تَعْبِيرِ الْحَاوِي كَالرَّافِعِيِّ بِالنِّسْيَانِ إِذْ لَا فَرْقَ بَيْنَ النِّسْيَانِ وَغَيْرِهِ كَمَا بَيَّنَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَيُنْدَبُ قِرَاءَةُ الْكَهْفِ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا وَإِكْثَارُ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَلِكَ وَإِكْثَارُ الدُّعَاءِ يَوْمَهَا رَجَاءَ أَنْ يُصَادِفَ سَاعَةَ الْإِجَابَةِ فَفِي خَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ بَعْدَ ذِكْرِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
إِيَّاهُ وَأَشَارَ بِيَدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَلِّلُهَا وَفِي رِوَايَةِ لِمُسْلِمٍ وَهِيَ سَاعَةٌ خَفِيفَةٌ وَوَرَدَ تَعْيِينُهَا فَفِي خَبَرِ أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ثَنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوجَدُ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ
وَفِي خَبَرِ مُسْلِمٍ هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ أَيْ عَلَى الْمِنْبَرِ إِلَى أَنْ يَقْضِيَ الصَّلَاةَ أَيْ يَفْرُغَ مِنْهَا وَصَوَّبَ هَذَا فِي الْمَجْمُوعِ وَغَيْرِهِ
ثُمَّ قَالَ فِيهِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهَا مُنْتَقِلَةٌ تَكُونُ فِي بَعْضِ الْأَيَّامِ فِي وَقْتٍ وَفِي بَعْضِهَا فِي آخَرَ كَمَا هُوَ الْمُخْتَارُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَقَالَ فِيهِ بَعْدَ ذِكْرِ أَقْوَالِ التَّعْيِينِ فِيمَا ذُكِرَ وَغَيْرِهِ قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ
وَلَيْسَ مَعْنَى الْأَقْوَالِ أَنَّ هَذَا كُلَّهُ وَقْتٌ لِهَذِهِ السَّاعَةِ بَلِ الْمَعْنَى أَنَّهَا تَكُونُ فِي أَثْنَاءِ ذَلِكَ الْوَقْتِ لِقَوْلِهِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا قَالَ وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ صَحِيحٌ وَذَكَرَ فِي الرَّوْضَةِ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ أَنَّ الشَّافِعِيَّ بَلَغَهُ أَنَّهُ يُسْتَجَابُ الدُّعَاءُ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ وَأَنَّهُ اسْتَحَبَّ الدُّعَاءَ فِيهَا
لِأَنَّ قِرَاءَةَ الْمُنَافِقِينَ فِي الْأُولَى وَالْجُمُعَةِ فِي الثَّانِيَةِ وَالْجَمْعُ بَيْنَهُمَا فِي الثَّانِيَةِ يَحْصُلُ بِهِ أَصْلُ السُّنَّةِ مَعَ عَدَمِ وُرُودِهِ قَوْلُهُ قَرَأَ الْجُمُعَةَ فِي الثَّانِيَةِ أَيْ وَلَا نَظَرَ إِلَى لُزُومِ مُخَالَفَةِ تَرْتِيبِ السُّوَرِ هُنَا لِلْحَاجَةِ إِلَى ذَلِكَ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ الْمَطْلُوبِ فِي هَذِهِ الصَّلَاةِ قَوْلُهُ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا وَقِرَاءَتُهَا يَوْمَهَا أَفْضَلُ قَوْلُهُ
أَوْ إِكْثَارُ الصَّلَاةِ الْوَجْهُ أَنَّ قِرَاءَةَ الْكَهْفِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَسَاوَيَا فِي الْقَدْرِ لِأَنَّ الْكَهْفَ مَطْلُوبَةٌ بِخُصُوصِهَا فِي هَذَا الزَّمَنِ مَعَ أَنَّ الْقُرْآنَ فِي نَفْسِهِ أَكْثَرُ وَلَا يَخْفَى أَنَّ قِرَاءَةَ الْكَهْفِ مَعَ التَّدَبُّرِ أَفْضَلُ مِنْ قِرَاءَتِهَا بِدُونِهِ خِلَافًا لِمَا تُوُهِّمَ مِنْ تَسَاوِيهِمَا تَمَسُّكًا
قَوْلُهُ عَلَى أَنَّ إِلَخْ بِهِ يَنْدَفِعُ مَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ مِنْ تَقْيِيدِ ذَلِكَ بِالْمَحْصُورِينَ الرَّاضِينَ بِالتَّطْوِيلِ
وَتَحْضُرُ الْعَجُوزُ إِنْ أَذِنَ لَهَا زَوْجُهَا إِنْ كَانَ وَلَمْ تَتَزَيَّنْ وَلَمْ تَتَطَيَّبْ كَمَا زَادَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ
فَلَا تَمَسَّ طِيبًا وَخَبَرِ أَبِي دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ وَلَكِنْ لِيَخْرُجْنَ وَهُنَّ تَفِلَاتٌ بِفَتْحِ الْمُثَنَّاةِ وَكَسْرِ الْفَاءِ أَيْ تَارِكَاتٌ لِلطِّيبِ وَلِخَوْفِ الْمَفْسَدَةِ أَمَّا إِذَا كَانَ لَهَا زَوْجٌ وَلَمْ يَأْذَنْ لَهَا فَيَحْرُمُ حُضُورُهَا وَإِنْ خَلَتْ عَنِ الزِّينَةِ وَالطِّيبِ
وَالْمُشْتَهَاةُ فَيُكْرَهُ لَهُمَا الْحُضُورُ كَمَا مَرَّ فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَظَاهِرٌ أَنَّ الْخُنْثَى فِي ذَلِكَ كَالْأُنْثَى
قَوْلُهُ وَتَحْضُرُ الْعَجُوزُ قَالَ الْجَوْجَرِيُّ اقْتَضَتْ عِبَارَةُ الْإِرْشَادِ كَأَصْلِهِ الْإِبَاحَةَ وَهِيَ لَا تُنَافِي أَنْ يَكُونَ الْأَوْلَى لَهُنَّ التَّرْكُ لِعُمُومِ حَدِيثِ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ قَالَ وَعِبَارَةُ الرَّافِعِيِّ صَرِيحَةٌ فِي اسْتِحْبَابِ حُضُورِ الْجَمَاعَةِ لَهُنًّ وَفِي الرَّوْضَةِ لَا بَأْسَ عَلَى الْعَجُوزِ فِي الْحُضُورِ
وَوَاجِدُ الْفُرْجَةِ إِذَا لَمْ يَبْلُغْهَا إِلَّا بِتَخَطٍّ وَإِنْ وَجَدَ غَيْرَهَا وَالْإِمَامُ إِذَا لَمْ يَبْلُغِ الْمِنْبَرَ أَوِ الْمِحْرَابَ إِلَّا بِهِ إِذَا تَخَطَّى كُلٌّ مِنْهُمَا النَّاسَ فِي ذَهَابِهِ إِلَى ذَلِكَ لَا يُلَامُ
عَلَيْهِ لِتَقْصِيرِ الْقَوْمِ بِإِخْلَاءِ الْفُرْجَةِ وَاضْطِرَارِ الْإِمَامِ إِلَى ذَلِكَ وَشُرِطَ ذَلِكَ فِي الْمَأْمُورِ كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْأُمِّ وَجَرَى عَلَيْهِ الْأَصْحَابُ أَنْ لَا يَتَخَطَّى إِلَّا رَجُلًا أَوْ رَجُلَيْنِ لِأَنَّهُ يَسِيرٌ فَلَا يَكْثُرُ بِهِ الْأَذَى بِخِلَافِ مَا فَوْقَ ذَلِكَ يُكْرَهُ فِيهِ التَّخَطِّي وَاحْتَجُّوا لَهُ بِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ فَقَالَ لَهُ
وَنَقَلَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ عَنْ نَصِّ الشَّافِعِيِّ أَنَّهَا كَرَاهَةُ تَحْرِيمٍ وَاخْتَارَهُ فِي الرَّوْضَةِ فِي الشَّهَادَاتِ لِلْأَخْبَارِ الصَّحِيحَةِ كَالْخَبَرِ السَّابِقِ وَتُفَارِقُ إِبَاحَةَ التَّخَطِّي حَيْثُ قُيِّدَتْ بِرَجُلٍ أَوْ رَجُلَيْنِ إِبَاحَةَ خَرْقِ الصُّفُوفِ حَيْثُ لَمْ تُقَيَّدْ بِذَلِكَ كَمَا مَرَّ بِأَنَّ فِي تَرْكِ خَرْقِهَا إِدْخَالًا لِلنَّقْصِ عَلَى صَلَاتِهِ وَصَلَاتِهِمْ بِخِلَافِ تَرْكِ تَخَطِّي الرِّقَابِ
فَإِنَّهُ إِذَا صَبَرَ تَقَدَّمُوا عِنْدَ إِقَامَةِ الصُّفُوفِ وَتَسْوِيَتِهَا لِلصَّلَاةِ فَإِنَّهُ يُنْدَبُ لِلْإِمَامِ أَنْ يَأْمُرَ بِتَسْوِيَتِهَا كَمَا فَعَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي التَّوْشِيحِ وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُفْهَمَ مِنْ قَوْلِهِمْ رَجُلًا أَوْ رَجُلَيْنِ صَفًّا أَوْ صَفَّيْنِ بَلِ اثْنَيْنِ مُطْلَقًا فَقَدْ يَحْصُلُ تَخَطِّي اثْنَيْنِ مِنْ صَفٍّ وَاحِدٍ لِازْدِحَامٍ وَسَيَأْتِي حُكْمُ الْبَيْعِ وَقْتَ
وَأُخْرَى يَتَخَطَّى إِلَيْهَا رَجُلَيْنِ فَالْوَجْهُ عَدَمُ كَرَاهَةِ التَّخَطِّي لِلثَّانِيَةِ لِأَنَّ تَخَطِّيَ الصَّفَّيْنِ مَأْذُونٌ فِيهِ وَالْوُصُولُ إِلَيْهَا أَكْمَلُ سم
بَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ أَيْ كَيْفِيَّةِ الصَّلَاةِ عِنْدَهُ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ يُحْتَمَلُ فِيهَا عِنْدَهُ مَا لَا يُحْتَمَلُ فِيهَا عِنْدَ غَيْرِهِ وَقَدْ جَاءَتْ فِي الْأَخْبَارِ عَلَى سِتَّةَ عَشَرَ نَوْعًا اخْتَارَ الشَّافِعِيُّ مِنْهَا الْأَنْوَاعَ الْآتِيَةَ فِي النَّظْمِ
بَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ قَوْلُهُ الْأَنْوَاعُ الْآتِيَةُ فِي الِاقْتِصَارِ عَلَى الْقَوْلِ بِجَوَازِهَا دُونَ بَقِيَّةِ السِّتَّةَ عَشَرَ مَعَ مَجِيءِ الْجَمِيعِ مَا لَا يَخْفَى مِنَ الْإِشْكَالِ إِنْ أَرَادَ بِاخْتِيَارِهَا امْتِنَاعَ غَيْرِهَا كَمَا هُوَ قَضِيَّةُ كَلَامِهِمْ
بَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ قَوْلُهُ يُحْتَمَلُ فِيهَا أَيْ فِي الْفَرَائِضِ الْمُؤَدَّاةِ أَوِ الْفَائِتَةِ بِغَيْرِ عُذْرٍ
وَإِنِ انْفَرَدَتْ حِسًّا وَاقْتِدَاءُ الْمُفْتَرِضِ بِالْمُتَنَفِّلِ فِي صَلَاةِ بَطْنِ نَخْلٍ وَالْأَفْعَالُ الْكَثِيرَةُ الْمُتَوَالِيَةُ لِحَاجَةِ الْقِتَالِ وَتَرْكِ الِاسْتِقْبَالِ وَالتَّقَدُّمِ عَلَى الْإِمَامِ فِي جِهَتِهِ وَالِاقْتِدَاءِ مَعَ بَعْضِ الْمَسَافَةِ بَيْنَ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ فِي صَلَاةِ شِدَّةِ الْخَوْفِ
شَرْقَاوِيٌّ قَوْلُهُ اخْتَارَ الشَّافِعِيُّ إِلَخْ أَيْ مَعَ جَوَازِ غَيْرِهَا أَيْضًا عِنْدَهُ لِصِحَّةِ الْحَدِيثِ بِهَا وَقَدْ قَالَ إِذَا صَحَّ الْحَدِيثُ فَهُوَ مَذْهَبِي
وَمَحَلُّهُ إِذَا تَرَدَّدَ وَقْتَ الِاسْتِنْبَاطِ وَلَمْ يَتَرَجَّحْ عِنْدَهُ شَيْءٌ لَا أَنَّ كُلَّ حَدِيثٍ صَحِيحٌ يَكُونُ مَذْهَبًا لَهُ لِأَنَّ هُنَاكَ أَحَادِيثَ صَحِيحَةً لَمْ يَأْخُذْ بِهَا لِكَوْنِ غَيْرِهَا أَصَحَّ مِنْهَا عِنْدَهُ وَإِنَّمَا اخْتَارَ هَذِهِ الْأَنْوَاعَ لِسُهُولَتِهَا وَكَثْرَةِ مُخَرِّجِيهَا وَقِلَّةِ الْأَفْعَالِ فِيهَا
وَالرَّوْضِ وَهَذَا الشَّارِحُ عَلَى جَوَازِ رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ فِي ذَاتِ الرِّقَاعِ وَهِيَ أَنْ تَذْهَبَ الْأُولَى بَعْدَ نِيَّةِ الْمُفَارَقَةِ سَاكِتَةً تَقِفُ فِي وَجْهِ الْعَدُوِّ وَتَجِيءَ الثَّانِيَةُ تُصَلِّي رَكْعَةً وَتَذْهَبَ سَاكِتَةً بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ ثُمَّ يُتِمُّونَ عَلَى التَّرْتِيبِ وَهَذَا ظَاهِرٌ عِنْدَ كَوْنِ الْعَدُوِّ
وَالْأَصْلُ فِيهَا أَيْ مَا عَدَا شِدَّةَ الْخَوْفِ لِأَنَّ قَوْلَهُ فَإِذَا سَجَدُوا إِنْ حُمِلَ عَلَى فَرَغُوا مِنَ السُّجُودِ مِنْ تَمَامِ رَكْعَتِهِمْ كَانَتْ صَلَاةَ ذَاتِ الرِّقَاعِ وَإِنْ حُمِلَ عَلَى فَرَغُوا مِنْ صَلَاتِهِمْ كَانَتْ بَطْنَ نَخْلٍ وَإِنْ حُمِلَ قَوْلُهُ لَمْ يُصَلُّوا عَلَى لَمْ يَسْجُدُوا مَعَك فَلْيُصَلُّوا فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ إِطْلَاقِ الْكُلِّ عَلَى الْجُزْءِ وَيَكُونُ مَعْنَى
وَخَمْسٍ وَلَمْ يَقَعْ فِيهَا قِتَالٌ بَلْ خَوْفٌ وَغَنِيمَةٌ وَكَانَتْ قَبْلَ غَزْوَةِ الْخَنْدَقِ وَلَمْ تُفْعَلْ فِيهِ لِفَقْدِ شَرْطِهَا قَالَ شَيْخُنَا وَهَذِهِ الْأَنْوَاعُ مُوَزَّعَةٌ عَلَى أَحْوَالِ الْعَدُوِّ فَلَا يَجُوزُ فِعْلُ نَوْعٍ مِنْهَا فِي غَيْرِ حَالَتِهِ
وَلِلْخَوْفِ حَالَتَانِ إِحْدَاهُمَا أَنْ يَنْتَهِيَ إِلَى حَيْثُ لَا يَتَمَكَّنُ أَحَدٌ مِنْ تَرْكِ الْقِتَالِ وَسَيَأْتِي وَثَانِيَتُهُمَا أَنْ لَا يَنْتَهِيَ إِلَى ذَلِكَ وَفِيهَا ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ أَحَدُهَا فِيمَا إِذَا كَانَ الْعَدُوُّ فِي جِهَةِ الْقِبْلَةِ وَالْآخَرُ فِيمَا إِذَا كَانَ فِي غَيْرِهَا وَقَدْ أَخَذَ فِي بَيَانِ الْأَوَّلِ فَقَالَ إِنْ أَمْكَنَ الْكَفُّ عَنِ الْمُقَاتَلَهْ لِبَعْضِ مَنْ يُحَارَبُونَ
أَيْ إِنْ أَمْكَنَ بَعْضَ مَنْ يُحَارِبُ مِنَّا كَفُّهُ عَنْ مُقَاتَلَةِ عَدُوِّهِ كَانَ لَهْ أَيْ مَنْ يُحَارِبُ صَلَاةُ عُسْفَانَ أَيْ أَنْ يُصَلِّيَ مِثْلَ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُسْفَانَ كَمَا رَوَاهَا مُسْلِمٌ وَلَوْ جُمُعَةً وَهِيَ بِضَمِّ الْعَيْنِ قَرْيَةٌ بِقُرْبِ خُلَيْصٍ بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَكَّةَ أَرْبَعَةُ بُرُدٍ سُمِّيَتْ بِهِ لِعَسْفِ السُّيُولِ فِيهَا بِأَنْ يُصَلِّي إِمَامُنَا أَوْ نَائِبٌ
لَهُ بِالْكُلِّ أَيْ بِكُلِّ الْمُحَارِبِينَ مِنَّا فَتَعْبِيرُهُ بِالْكُلِّ أَوْلَى مِنَ الضَّمِيرِ فِي قَوْلِ الْحَاوِي إِنْ أَمْكَنَ تَرْكُ الْقِتَالِ لِبَعْضٍ صَلَّى بِهِمْ لِسَلَامَتِهِ مِنْ إِيهَامِ عَوْدِ الضَّمِيرِ لِبَعْضِ الْمُحَارِبِينَ ثُمَّ إِذَا فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَجَدْ تَحْرُسُ فِرْقَةٌ مِنَّا عَلَيْهَا مُعْتَمَدْ فِي الْحِرَاسَةِ وَتَسْجُدُ مَعَهُ الْفِرْقَةُ الْأُخْرَى وَإِنَّمَا لَمْ تُطْلَبِ الْحِرَاسَةُ فِي الرُّكُوعِ لِتَمَكُّنِ الرَّاكِعِ فِيهِ مِنْهَا وَبِالْفَرَاغِ مِنْ سُجُودٍ لَابِسَهْ
أَيْ تَلَبَّسَ بِهِ إِمَامُهُمْ تَسْجُدُ تِلْكَ الْفِرْقَةُ الْحَارِسَهْ وَالْتَحَقَتْ بِهِ فِي الْقِيَامِ عَلَى قَدْرِ الْإِمْكَانِ مِنْ سُجُودِهَا وَفَرَاغِهَا مِنْهُ وَوَافَقَتْهُ إِلَى اعْتِدَالِ الثَّانِيَةِ وَحِينَ يَسْجُدُ الْإِمَامُ ثَانِي بِالْوَقْفِ بِلُغَةِ رَبِيعَةَ أَيْ ثَانِيًا أَيْ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ يَحْرُسُهُمْ فِيهَا مَنْ كَانَ حَارِسًا فِي أَوَّلَةٍ أَيْ الْحَارِسُونَ فِي الْأَوْلَى أَوْ غَيْرُهُمْ مِنْ صَفِّ أَوْ ضِعْفِهِ