alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّ الصَّيْدَ فِي يَدِهِ وَهُوَ مُتَمَكِّنٌ مِنْ ذَبْحِهِ بِدُونِ هَذَا السِّكِّينِ وَلَكِنَّهُ آثِمٌ فِي صُنْعِهِ لِوُجُودِ صُورَةِ الْإِعَانَةِ مِنْهُ عَلَى قَتْلِ الصَّيْدِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ
وَلَهُ غَرَضٌ فِي كُلِّ وَجْهٍ وَالنَّارُ يَكُونُ أَسْرَعَ لِهَلَاكِهِ وَلَكِنْ فِيهِ زِيَادَةُ الْأَلَمِ مِنْ حَيْثُ تَفْرِيقِ الْأَعْضَاءِ وَالْمَاءُ أَبْطَأُ لِهَلَاكِهِ وَلَكِنْ فِيهِ زِيَادَةُ الْغَمِّ وَطَبَائِعُ النَّاسِ فِي هَذَا مُخْتَلِفَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَخْتَارُ أَلَمَ الْجَرْحِ وَسُرْعَةَ الِاسْتِرَاحَةِ عَلَى غَمِّ الْمَاءِ وَبُطْءِ الْهَلَاكِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَخْتَارُ غَمَّ الْمَاءِ عَلَى أَلَمِ الْجِرَاحَةِ فَلَهُ أَنْ يَمِيلَ إِلَى أَيِّ الْجَانِبَيْنِ شَاءَ
وَعَلَى قَوْلِ مُحَمَّدٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ هَذَا عَلَى وُجُوهٍ إِنْ كَانَ يَطْمَعُ فِي النَّجَاةِ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْجَانِبَيْنِ وَيَخَافُ الْهَلَاكَ فَلَهُ الْخِيَارُ
لِأَنَّهُ إِنْ صَبَرَ فَإِنَّمَا يَقْصِدُ بِهِ تَحْصِيلَ النَّجَاةِ الَّتِي يَطْمَعُ فِيهَا وَكَذَلِكَ إِنْ أَلْقَى نَفْسَهُ فِي الْمَاءِ فَإِنَّمَا يَقْصِدُ تَحْصِيلَ النَّجَاةِ بِفِعْلِهِ فَلَهُ ذَلِكَ
وَإِنْ كَانَ عَلَى يَقِينٍ مِنَ الْهَلَاكِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ يَرْجُو النَّجَاةَ فِي الْوَجْهِ الْآخَرِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَصْنَعَ مَا يَرْجُو فِيهِ النَّجَاةَ
وَإِنْ كَانَ عَلَى يَقِينٍ مِنَ الْهَلَاكِ فِيهِمَا فَعَلَيْهِ أَنْ يَصْبِرَ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُلْقِيَ نَفْسَهُ فِي الْمَاءِ
فَالْمُقَامُ فِي مَكَانِهِ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَيْهِ النَّارُ مِنْ فِعْلِهِ كَمَا أَنَّ إِلْقَاءَ نَفْسِهِ فِي الْمَاءِ مِنْ فِعْلِهِ وَلَيْسَ هَذَا نَظِيرُ مَسْأَلَةِ الْإِكْرَاهِ لِأَنَّ تَيَقُّنَهُ فِيمَا هَدَّدَهُ بِهِ الْمُكْرِهُ لَيْسَ كَتَيَقُّنِهِ فِيمَا يَفْعَلُ بِنَفْسِهِ فَقَدْ يُهَدِّدُ الْمُكْرِهُ ثُمَّ لَا يُحَقِّقُ وَهَا هُنَا تَيَقُّنُهُ فِي الْهَلَاكِ فِي الْجَانِبَيْنِ بِصِفَةٍ وَاحِدَةٍ
فَوَقَعَ الْحَرِيقُ فِي الْبَيْتَيْنِ وَهُوَ عَلَى يَقِينٍ مِنَ الْهَلَاكِ إِنْ ثَبَتَ فِي الْبَيْتِ الَّذِي هُوَ فِيهِ أَوْ وَثَبَ إِلَى الْبَيْتِ الْآخَرِ فَإِنَّهُ يَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ الثَّبَاتُ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَتَحَوَّلَ إِلَى الْبَيْتِ الْآخَرِ
فَمِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ يَقُولُ الْخِلَافُ فِي الْفَصْلَيْنِ وَاحِدٌ وَمِنْ عَادَةِ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ الِاسْتِشْهَادُ بِالْمُخْتَلِفِ عَلَى الْمُخْتَلِفِ لِإِيضَاحِ الْكَلَامِ
فَالْأَصَحُّ أَنَّ هَذَا قَوْلُهُمْ جَمِيعًا وَالْفَرْقُ لِأَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ جِهَةَ الْهَلَاكِ هَا هُنَا وَاحِدَةٌ فِي الْبَيْتَيْنِ وَلَا غَرَضَ لَهُ فِي التَّحَوُّلِ مِنْ أَحَدِهِمَا إِلَى الْآخَرِ وَإِنَّمَا يَثْبُتُ الْخِيَارُ لِلْمَرْءِ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ إِذَا كَانَ مُفِيدًا لَهُ فَائِدَةً فَأَمَّا فِي مَسْأَلَةِ السَّفِينَةِ فَجِهَةُ الْهَلَاكِ مُخْتَلِفَةٌ لِمَا بَيَّنَّا أَنَّ الْمَاءَ لَيْسَ مِنْ جِنْسِ النَّارِ
وَلَوْ أَنَّ مُشْرِكًا طَعَنَ مُسْلِمًا بِرُمْحٍ فَأَنْفَذَهُ فَأَرَادَ أَنْ يَمْشِيَ فِي الرُّمْحِ إِلَيْهِ لِيَضْرِبَهُ بِالسَّيْفِ فَإِنْ كَانَ يَخَافُ الْهَلَاكَ إِنْ فَعَلَ ذَلِكَ وَيَرْجُو النَّجَاةَ إِنْ خَرَجَ مِنَ الرُّمْحِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَخْرُجَ
لِأَنَّ الْمَشْيَ إِلَيْهِ فِي الرُّمْحِ إِعَانَةٌ عَلَى قَتْلِ نَفْسِهِ وَالْوَاجِبُ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ الدَّفْعُ عَنْ نَفْسِهِ بِجَهْدِهِ أَوَّلًا
وَإِنِ اسْتَوَى الْجَانِبَانِ عِنْدَهُ فِي التَّيَقُّنِ بِالْهَلَاكِ فِيهِمَا أَوْ رَجَاءِ النَّجَاةِ فِيهِمَا مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ لَا يَزِيدُ فِي جِرَاحَتِهِ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَمْشِيَ إِلَيْهِ فِي الرُّمْحِ حَتَّى يَضْرِبَهُ بِالسَّيْفِ وَإِنْ شَاءَ خَرَجَ مِنَ الرُّمْحِ
وَقَالَ لَيْسَ هُنَاكَ فِي إِلْقَاءِ نَفْسِهِ مَعْنَى النَّيْلِ مِنَ الْعَدُوِّ وَهَا هُنَا فِي الْمَشْيِ إِلَيْهِ فِي الرُّمْحِ مَعْنَى النَّيْلِ مِنَ الْعَدُوِّ وَالظَّفَرِ بِهِ وَهَذَا الْقَصْدُ يُبِيحُ لَهُ الْإِقْدَامَ وَهَذَا كُلُّهُ إِنَّمَا يُمْكِنُ الْعَمَلُ فِيهِ بِغَالِبِ الرَّأْيِ
وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْأَصْحَابِ يَوْمَ أُحُدٍ وَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
وَبَشَّرَ بَعْضَهُمْ بِالشَّهَادَةِ حِينَ اسْتَأْذَنَهُ فِي ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ لَمْ يَطْمَعْ فِي نِكَايَةٍ فَإِنَّهُ يُكْرَهُ لَهُ هَذَا الصَّنِيعُ
وَفِي الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ يَسَعُهُ الْإِقْدَامُ وَإِنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّ الْقَوْمَ يَقْتُلُونَهُ وَأَنَّهُ لَا يَتَفَرَّقُ جَمْعُهُمْ بِسَبَبِهِ لِأَنَّ الْقَوْمَ هُنَاكَ مُسْلِمُونَ مُعْتَقِدُونَ لِمَا يَأْمُرُهُمْ بِهِ
فَلَا بُدَّ مِنْ أَنَّ فِعْلَهُ يَنْكِي فِي قُلُوبِهِمْ وَإِنْ كَانُوا لَا يُظْهِرُونَ ذَلِكَ وَهَا هُنَا الْقَوْمُ كُفَّارٌ لَا يَعْتَقِدُونَ حَقِيقَةَ الْإِسْلَامِ وَفِعْلُهُ لَا يَنْكِي فِي بَاطِنِهِمْ فَيُشْتَرَطُ النِّكَايَةُ ظَاهِرًا لِإِبَاحَةِ الْإِقْدَامِ
وَإِنْ كَانَ لَا يَطْمَعُ فِي نِكَايَةٍ وَلَكِنَّهُ يُجْزِئُ بِذَلِكَ الْمُسْلِمِينَ عَلَيْهِمْ حَتَّى يُظْهِرَ بِفِعْلِهِ النِّكَايَةَ فِي الْعَدُوِّ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ
لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ عَلَى طَمَعٍ مِنَ النِّكَايَةِ بِفِعْلِهِ جَازَ لَهُ الْإِقْدَامُ فَكَذَلِكَ إِذَا كَانَ يَطْمَعُ فِي النِّكَايَةِ فِيهِمْ بِفِعْلِ غَيْرِهِ
وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَ فِي إِرْهَابِ الْعَدُوِّ وَإِدْخَالِ الْوَهَنِ عَلَيْهِمْ بِفِعْلِهِ فَلَا بَأْسَ بِهِ لِأَنَّ هَذَا أَفْضَلُ وُجُوهِ النِّكَايَةِ وَفِيهِ مَنْفَعَةٌ لِلْمُسْلِمِينَ وَكُلُّ وَاحِدٍ يَبْذُلُ نَفْسَهُ لِهَذَا النَّوْعِ مِنَ الْمَنْفَعَةِ
وَلَوْ أَنَّ رَاكِبَ السَّفِينَةِ حِينَ انْتَهَى النَّارُ إِلَيْهِ فَوَجَدَ مَسَّهَا وَحَرَارَتِهَا لَمْ يَجِدْ مَحِيصًا إِلَّا أَنْ يَرْمِيَ بِنَفْسِهِ فِي الْمَاءِ فَرَمَى بِنَفْسِهِ كَانَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فِي سَعَةٍ
لِأَنَّ هَذَا الْآنَ مَدْفُوعٌ مِنْ إِلْقَاءِ النَّارِ فِي السَّفِينَةِ وَالْأَوَّلُ يَكُونُ مُلْقِيًا نَفْسَهُ فِي الْمَاءِ لَا مَدْفُوعَ غَيْرِهِ
وَإِنْ كَانُوا ضَرَبُوهُ بِالسِّيَاطِ فَبَلَغَ مِنْ جَزَعِهِ وَاضْطِرَابِهِ أَنْ يَسْقُطَ فِي النَّارِ رَجَوْت أَنْ يَكُونَ فِي سَعَةٍ
لِأَنَّهُ مَدْفُوعُ الضَّارِبِ هَا هُنَا وَلِأَنَّ أَلَمَ السَّوْطِ قَدْ أَصَابَهُ وَمَا أَصَابَهُ أَلَمُ النَّارِ بَعْدُ فَهُوَ إِنَّمَا يَفِرُّ مِنْ أَلَمٍ قَدْ أَصَابَهُ فَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ فِي سَعَةٍ
وَالْأَصْلُ فِيهِ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَفِتْنَةُ السَّوْطِ أَشَدُّ مِنْ فِتْنَةِ السَّيْفِ
لِأَنَّ الْفِئَتَيْنِ حِزْبُ الشَّيْطَانِ وَحِزْبُ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ فَلَا يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَنْضَمَّ إِلَى إِحْدَى الْفِئَتَيْنِ فَيَكْثُرُ سَوَادُهُمْ وَيُقَاتِلُ دَفْعًا عَنْهُمْ
وَهَذَا لِأَنَّ حُكْمَ الشِّرْكِ هُوَ الظَّاهِرُ وَالْمُسْلِمُ إِنَّمَا يُقَاتِلُ لِنُصْرَةِ أَهْلِ الْحَقِّ لَا لِإِظْهَارِ حُكْمِ الشِّرْكِ
وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُقَاتِلَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعَدْلِ أَحَدًا مِنَ الْخَوَارِجِ مَعَ قَوْمٍ آخَرِينَ مِنَ الْخَوَارِجِ
لِأَنَّ إِبَاحَةَ الْقِتَالِ مَعَ الْفِئَةِ الْبَاغِيَةِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِنْ رَجَعُوا إِلَى أَمْرِ اللَّهِ وَلَا يَحْصُلُ هَذَا الْمَقْصُودُ بِهَذَا الْقِتَالِ إِذَا كَانَ حُكْمُ الْخَوَارِجِ هُوَ الظَّاهِرُ
وَإِظْهَارِ الْإِسْلَامِ فَهَذَا قِتَالٌ عَلَى الْوَجْهِ الْمَأْمُورِ بِهِ وَهُوَ إِعْلَاءُ كَلِمَةِ اللَّهِ تَعَالَى بِخِلَافِ مَا سَبَقَ فَالْقِتَالُ هُنَاكَ لِإِظْهَارِ مَا هُوَ مَائِلٌ عَنْ طَرِيقِ الْحَقِّ وَهَا هُنَا لِإِثْبَاتِ أَصْلِ الطَّرِيقِ
ثُمَّ إِنَّمَا يُبَاحُ ذَلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ نَقْضُ عَهْدٍ مِنْهُمْ فَأَمَّا إِذَا آمَنُوا قَوْمًا ثُمَّ غَدَرُوا بِهِمْ فَإِنَّهُ لَا يَسَعُ الْقِتَالُ مَعَهُمْ لِأَهْلِ الْعَدْلِ لِأَنَّ الْوَفَاءَ بِالْأَمَانِ وَاجِبٌ
فَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَكْتُبُ فِي كُلِّ عَهْدٍ وَفَاءً لَا غَدْرَ فِيهِ
وَهُمْ لَا يَخَافُونَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ إِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَلَيْسَ يَنْبَغِي أَنْ يُقَاتِلُوهُمْ مَعَهُمْ
لِأَنَّ فِي هَذَا الْقِتَالِ إِظْهَارَ الشِّرْكِ وَالْمُقَاتِلُ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ فَلَا رُخْصَةَ فِي ذَلِكَ إِلَّا عَلَى قَصْدِ إِعْزَازِ الدِّينِ أَوِ الدَّفْعِ عَنْ نَفْسِهِ
فَإِنَّهُمْ يَأْمَنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي أَيْدِيهِمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَا يَأْمَنُونَ الْآخَرِينَ إِنْ وَقَعُوا فِي أَيْدِيهِمْ فَحَلَّ لَهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوا دَفْعًا عَنْ أَنْفُسِهِمْ
وَإِنْ قَالُوا قَاتِلُوا مَعَنَا عَدُوَّنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَإِلَّا قَتَلْنَاكُمْ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُقَاتِلُوا دَفْعًا لَهُمْ
عِنْدَ تَحَقُّقِ الضَّرُورَةِ بِسَبَبِ الْإِكْرَاهِ وَرُبَّمَا يَجِبُ ذَلِكَ كَمَا فِي تَنَاوُلِ الْمَيْتَةِ وَشُرْبِ الْخَمْرِ
وَإِنْ قَالُوا لَهُمْ قَاتِلُوا مَعَنَا الْمُسْلِمِينَ وَإِلَّا قَتَلْنَاكُمْ لَمْ يَسَعْهُمِ الْقِتَالُ مَعَ الْمُسْلِمِينَ
فَإِنْ كَانُوا لَا يَخَافُونَ الْمُشْرِكِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ فَلَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَقِفُوا مَعَهُمْ فِي صَفٍّ وَإِنْ أَمَرُوهُمْ بِذَلِكَ
لِأَنَّ فِيهِ إِرْهَابَ الْمُسْلِمِينَ وَإِلْقَاءَ الرُّعْبِ وَالْفَشَلِ فِيهِمْ وَبِدُونِ تَحَقُّقِ الضَّرُورَةِ لَا يَسَعُ الْمُسْلِمَ الْإِقْدَامُ عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ
عَلَى أَنْ نُخَلِّيَ سَبِيلَكُمْ إِذَا انْقَضَتْ حَرْبُنَا لَوْ وَقَعَ فِي قُلُوبِهِمْ أَنَّهُمْ صَادِقُونَ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُقَاتِلُوا مَعَهُمْ
لِأَنَّهُمْ يَدْفَعُونَ بِهَذَا الْأَسْرِ عَنْ أَنْفُسِهِمْ وَلَا يَكُونُ هَذَا دُونَ مَا إِذَا كَانُوا يَخَافُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ مِنْ أُولَئِكَ الْمُشْرِكِينَ فَكَمَا يَسَعُهُمُ الْإِقْدَامُ هُنَاكَ فَكَذَلِكَ يَسَعُهُمْ هَا هُنَا
كَيْفَ يَسَعُهُمْ هَذَا وَفِيهِ قُوَّةٌ لَهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّهُمْ إِذَا ظَفِرُوا بِعَدُوِّهِمْ فَآمَنُوا جَانِبَهُمْ أَقْبَلُوا عَلَى قِتَالِ الْمُسْلِمِينَ
قُلْنَا ذَلِكَ مَوْهُومٌ وَمَا يَحْصُلُ لَهُمُ الْآنَ مِنَ النَّجَاةِ عَنْ أَسْرِ الْمُشْرِكِينَ بِهَذَا الْقِتَالِ مَعْلُومٌ فَيَتَرَجَّحُ هَذَا الْجَانِبُ
أَلَا تَرَى أَنَّهُمْ لَوْ طَلَبُوا مِنْ إِمَامِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُفَادِيَهُمْ بِأَعْدَادِهِمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ أَوْ بِالْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ جَازَ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ لِتُخَلِّصَهُمْ بِهِ مِنَ الْأَسْرِ وَإِنْ كَانُوا يَتَقَوَّوْنَ بِمَا يَأْخُذُونَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ
وَلَا فِي إِلْقَاءِ الرُّعْبِ فِي قُلُوبِهِمْ مَا لَمْ تَتَحَقَّقِ الضَّرُورَةُ بِخَوْفِ الْهَلَاكِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَذَلِكَ غَيْرُ مَوْجُودٍ هَا هُنَا
وَلَوْ قَالُوا قَاتِلُوا مَعَنَا عَدُوَّنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ عَلَى أَنْ نُخَلِّيَكُمْ فِي بِلَادِنَا وَلَا نَدَعَكُمْ تَرْجِعُونَ إِلَى أَهْلَيْكُمْ فَلَيْسَ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوا مَعَهُمْ
لِأَنَّهُمْ إِنْ كَانُوا آمَنِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا يَخَافُونَ مِنْ جَانِبِهِمْ تَلَفَ نَفْسٍ أَوْ عُضْوٍ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونُوا مَحْبُوسِينَ فِي بِلَادِهِمْ وَبَيْنَ أَنْ يَكُونُوا فِي سُجُونِهِمْ لِأَنَّ فِي الْوَجْهَيْنِ يَلْحَقُهُمْ هَمٌّ بِالِانْقِطَاعِ عَنْ أَهَالِيِهِمْ وَعَنْ إِخْوَانِهِمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوا لِإِظْهَارِ حُكْمِ الشِّرْكِ بِدُونِ مَنْفَعَةٍ ظَاهِرَةٍ لَهُمْ فِي ذَلِكَ
وَإِنْ كَانُوا فِي ضُرٍّ وَبَلَاءٍ يَخَافُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمُ الْهَلَاكَ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُقَاتِلُوا مَعَهُمُ الْمُشْرِكِينَ إِذَا قَالُوا نَخْرُجُكُمْ مِنْ ذَلِكَ
وَلَوْ أَنَّهُمْ خَلَّوْا سَبِيلَهُمْ لِيَرْجِعُوا إِلَى دَارِ الْمُسْلِمِينَ فَظَفِرُوا بِمَالٍ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَأْخُذُوهَا سِرًّا مِنْهُمْ
لِأَنَّهُمْ أُسَرَاءُ فِي أَيْدِيهِمْ مَا لَمْ يَخْرُجُوا وَإِنَّ خَلَّوْا سَبِيلَهُمْ فَلَيْسَ فِي أَخْذِ أَمْوَالِهِمْ وَقَتْلِ نُفُوسِهِمْ إِنْ تَمَكَّنُوا مِنْ ذَلِكَ غَدْرٌ بِأَمَانٍ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ أَهْلِ الْحَرْبِ وَإِنَّمَا هُوَ إِصَابَةٌ مِنَ الْحَلَالِ فَحَالُهُمْ فِي ذَلِكَ كَحَالِ الْمُتَلَصِّصِينَ فِي دَارِ الْحَرْبِ
حَتَّى إِذَا أَخْرَجُوا ذَلِكَ فَإِنْ كَانُوا أَهْلَ مَنَعَةٍ خُمِّسَ وَالْبَاقِي بَيْنَهُمْ عَلَى سِهَامِ الْغَنِيمَةِ
وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَ هَذَا الْمَالُ أَصَابُوهُ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ الَّذِينَ قَاتَلُوا مَعَهُمْ وَخَفِيَ عَلَى الَّذِينَ كَانُوا أُسَرَاءَ فِي أَيْدِيهِمْ أَنْ يَأْخُذُوا ذَلِكَ مِنْهُمْ فَيَسْتَوِي إِنْ كَانَ مَا أَصَابُوهُ مِنْ
لِأَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ كَانَ لِلْمُشْرِكَيْنِ وَلَمْ يَتِمَّ إِحْرَازُ الْمُسْلِمِينَ لَهَا إِلَّا بَعْدَ الْإِخْرَاجِ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ
وَإِنْ كَانُوا قَالُوا لَهُمْ نُخَلِّي سَبِيلَكُمْ إِلَى بِلَادِكُمْ عَلَى أَلَّا تَأْخُذُوا مِنْ أَمْوَالِنَا شَيْئًا فَأَجَابُوهُمْ إِلَى ذَلِكَ فَلَيْسَ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَأْخُذُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ شَيْئًا
وَالْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ قِيلَ
فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى شَرَطُوا ذَلِكَ لَهُمْ أَيْضًا ثُمَّ قُلْتُمْ يَسَعُهُمْ إِخْفَاءُ مَا أَخَذُوا مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ الْآخَرِينَ حَتَّى يَخْرُجُوا إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ
قُلْنَا هُنَاكَ إِنَّمَا شَرَطُوا عَلَيْهِمْ أَنْ يُسَلِّمُوا غَنَائِمَهُمْ وَإِنَّمَا غَنَائِمُهُمْ مَا كَانُوا هُمُ الَّذِينَ أَخَذُوهُ مِنَ الْعَدُوِّ
وَإِنْ كَانُوا أُسَرَاءَ فِي أَيْدِيهِمْ فَقَالَ لَوْ كَانُوا فِي سِجْنٍ مِنْ سُجُونِهِمْ فَقَالُوا نُؤْمِنُكُمْ عَلَى أَنْ نُخْرِجَكُمْ فَتَكُونُوا فِي بِلَادِنَا عَلَى أَلَّا نَدَعَكُمْ تَرْجِعُونَ إِلَى بِلَادِكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا مِنَّا أَحَدًا وَلَا تَأْخُذُوا مِنَّا مَالًا سِرًّا وَلَا عَلَانِيَةً فَرَضِيَ الْأُسَرَاءُ بِذَلِكَ فَيَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَفُوا بِهَذَا الشَّرْطِ
فَإِنْ وَجَدُوا بَعْدَ هَذَا عَبْدًا أَصَابُوهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَسَعْ لَهُمْ أَنْ يَأْخُذُوهُ لِأَنَّ ذَلِكَ مَالُهُمْ لَوْ أَسْلَمُوا عَلَيْهِ كَانَ لَهُمْ
وَلَوْ قَالُوا لِلْأُسَرَاءِ اخْرُجُوا إِلَى بِلَادِكُمْ فَأَنْتُمْ آمِنُونَ وَلَمْ يَقُلْ لَهُمُ الْأُسَرَاءُ شَيْئًا فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُقَاتِلَهُمُ الْأُسَرَاءُ بَعْدَ هَذَا الْقَوْلِ وَيَأْخُذُوا أَمْوَالَهُمْ
وَهَذَا بِخِلَافِ مَا إِذَا جَاءَهُمْ قَوْمٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لِيَدْخُلُوا دَارَ الْحَرْبِ فَقَالَ لَهُمْ أَهْلُ الْحَرْبِ ادْخُلُوا وَأَنْتُمْ آمِنُونَ فَدَخَلُوا وَلَمْ يَشْتَرِطُوا لَهُمْ شَيْئًا
وَلَوْ قَالَ أَهْلُ الْحَرْبِ لِلْأُسَرَاءِ فِيهِمْ قَاتِلُوا مَعَنَا عَدُوَّنَا عَلَى أَنْ نُخَلِّيَ سَبِيلَكُمْ لِتَرْجِعُوا إِلَى بِلَادِكُمْ وَعَلَى أَنَّ مَا أَصَبْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لَكُمْ وَمَا أَصَبْنَا نَحْنُ مِنْ شَيْءٍ لَمْ تَعْرِضُوا فِيهِ لَنَا ثُمَّ تَمَكَّنَ الْأُسَرَاءُ مِنْ أَخْذِ مَا أَصَابَهُ أَهْلُ الْحَرْبِ سِرًّا فَلَيْسَ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَأْخُذُوهُ
فَإِنْ سَلَّمَ أَهْلُ الْحَرْبِ لِلْأُسَرَاءِ مَا أَصَابُوهُ فَأَخْرَجُوهُ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ أَوْ إِلَى عَسْكَرِ الْمُسْلِمِينَ فِي دَارِ الْحَرْبِ فَهُوَ لَهُمْ خَاصَّةً لَا خُمْسَ فِيهِ وَالْفَارِسُ وَالرَّاجِلُ فِيهِ سَوَاءٌ
لِأَنَّهُمْ أَصَابُوهُ وَحُكْمُ الشِّرْكِ هُوَ الظَّاهِرُ عَلَيْهِمْ فَتَمَّ إِحْرَازُهُمْ لَهُ فِي دَارِ الشِّرْكِ حِينَ سَلَّمَ لَهُمُ الْعَدُوُّ ذَلِكَ
وَلِأَنَّ مَا أَصَابُوا فِي مَنَعَةِ أَهْلِ الشِّرْكِ فَهُوَ مِنْ وَجْهٍ كَانَ أَهْلُ الشِّرْكِ هُمُ الَّذِينَ أَصَابُوهُ ثُمَّ سَلَّمُوهُ لَهُمْ بِطِيبَةِ أَنْفُسِهِمْ فَيَكُونُ ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ مَالٍ وَهَبُوهُ لَهُمْ
وَلَوْ كَانَ الْمُشْرِكُونَ شَرَطُوا أَنَّ مَا أَصَابَهُ إِنْسَانٌ مِنَ الْأُسَرَاءِ فَهُوَ بَيْنَ جَمِيعِ الْأُسَرَاءِ وَرَضِيَ الْأُسَرَاءُ بِذَلِكَ فَهَذَا الْمُصَابُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ
لِأَنَّ أَهْلَ الْحَرْبِ إِنَّمَا سَلَّمُوهُ لِجَمَاعَتِهِمْ فَكَانَ هَذَا بِمَنْزِلَةِ مَالٍ وَهَبُوهُ لَهُمْ جَمِيعًا مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَقَبَضَهُ بَعْضُهُمْ
وَلَوْ كَانُوا شَرَطُوا عَلَيْهِمْ أَنَّ مَا أَصَبْنَا نَحْنُ وَأَنْتُمْ فَلَكُمْ نِصْفُهُ وَلَنَا نِصْفُهُ وَاقْتَسَمُوا مَا أَصَابُوهُ نِصْفَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ الْأُسَرَاءُ إِلَى دَارِنَا فَجَمِيعُ مَا أَصَابُوهُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ
لِأَنَّهُمْ تَمَكَّنُوا مِنْ إِخْرَاجِهِ بِتَسْلِيمِ الْمُشْرِكِينَ لَهُمْ وَإِنَّمَا الْغَنِيمَةُ اسْمٌ لِمَالٍ مَأْخُوذٍ عَلَى وَجْهِ الْقَهْرِ وَذَلِكَ يَنْتَفِي إِذَا سَلَّمَ الْمُشْرِكُونَ لَهُمْ ذَلِكَ
إِلَّا فِي خَصْلَةٍ وَاحِدَةٍ وَهِيَ مَا أَخَذَ الْأُسَرَاءُ بِغَيْرِ طِيبِ أَنْفُسِ أَهْلِ الْحَرْبِ مِمَّا غَدَرُوا فِيهِ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يُخَمَّسُ
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْحَرْبِ أَرْسَلُوا الْأُسَرَاءَ خَاصَّةً أَنْ يُقَاتِلُوا أَهْلَ الْحَرْبِ آخَرِينَ وَجَعَلُوا الْأَمِيرَ مِنَ الْأُسَرَاءِ وَجَعَلُوا لَهُ أَنْ يَحْكُمَ بِحُكْمِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ وَسَلَّمُوا لَهُمُ الْغَنَائِمَ يُخْرِجُونَهَا إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ فَلَا بَأْسَ بِالْقِتَالِ عَلَى هَذَا إِذَا خَافُوهُمْ أَوْ لَمْ يَخَافُوا
ثُمَّ يُخَمَّسُ مَا أَصَابُوا إِذَا أَخْرَجُوهُ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ وَيُقَسَّمُ الْبَاقِي بَيْنَهُمْ عَلَى سِهَامِ الْغَنِيمَةِ
أَلَا تَرَى أَنَّ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ مُوَادِعِينَ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ لَوْ طَلَبَ إِلَيْهِمِ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يَدْخُلُوا بِلَادَهُمْ جُنْدًا لَيُغِيرُوا عَلَى أَهْلِ حَرْبٍ آخَرِينَ فَفَعَلُوا ذَلِكَ
وَلَوْ كَانَ أَهْلُ الْحَرْبِ الَّذِينَ بَعَثُوا الْأُسَرَاءَ لِقِتَالِ عَدُوِّهِمْ شَرَطُوا أَنَّ الْمُصَابَ لَهُمْ دُونَ الْأُسَرَاءِ أَوْ نِصْفَ الْمُصَابِ لَهُمْ وَالْأُسَرَاءُ لَا يَخَافُونَهُمْ إِنْ لَمْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ فَلَيْسَ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوا عَلَى هَذَا الشَّرْطِ
أَلَا تَرَى أَنَّهُمْ لَوْ أَصَابُوا كُرَاعًا أَوْ سِلَاحًا أَخَذُوا مِنْهُمِ الْمَشْرُوطَ فَتَقْوَوْا بِهِ عَلَى قِتَالِ الْمُسْلِمِينَ
إِلَّا أَنْ يَكُونُوا شَرَطُوا لَهُمْ أَنْ يَتْرُكُوهُمْ فَيَخْرُجُوا إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَحِينَئِذٍ لَا بَأْسَ بِأَنْ يَفْعَلُوا
لِأَنَّ هَذَا فِي الْمَعْنَى بِمَنْزِلَةِ مُفَادَاتِهِمْ أَنْفُسَهُمْ بِمَا يُعْطُونَهُمْ مِنَ السَّبْيِ وَالْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ
ثُمَّ إِذَا خَرَجُوا بِالْبَقِيَّةِ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ خُمِّسَ ذَلِكَ وَقُسِّمَ بَيْنَهُمْ عَلَى سِهَامِ
وَبِالْإِحْرَازِ بِدَارِ الْإِسْلَامِ يَتَأَكَّدُ حَقُّهُمْ فِيهِ لَا بِتَسْلِيمِ الْمُشْرِكِينَ لَهُمْ ذَلِكَ لِأَنَّ الْمُشْرِكِينَ مَا كَانُوا مَعَهُمْ حِينَ أَصَابُوا ذَلِكَ وَكَانَتْ مَنَعَتُهُمْ حِينَ أَصَابُوا مَنَعَةَ الْمُسْلِمِينَ
وَلَوْ كَانُوا شَرَطُوا لِلْأُسَرَاءِ الْكُرَاعَ وَالسِّلَاحَ وَالسَّبْيَ وَلَهُمْ مَا سِوَى ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ بِقِتَالِ الْأُسَرَاءِ عَلَى هَذَا بَأْسٌ أَيْضًا بِمَنْزِلَةِ مُفَادَاتِهِمْ أَنْفُسَهُمْ بِالْمَالِ فَإِنْ كَانُوا قَالُوا لَهُمْ
ذَلِكَ لَكُمْ عَلَى أَلَّا تُخْرِجُوهُ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ وَلَا تَخْرُجُوا أَنْتُمْ أَيْضًا فَحِينَئِذٍ لَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوا عَلَى هَذَا إِلَّا عِنْدَ تَحَقُّقِ الضَّرُورَةِ بِأَنْ يَخَافُوهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ
لِأَنَّ فِي هَذَا الْقِتَالِ تَحْصِيلَ مَنْفَعَةِ الْمَالِ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَيْسَ بِمُقَابِلَتِهِ مَعْنَى الْخَلَاصِ لِلْمُسْلِمِينَ فَلَا يَسَعُ الْقِتَالُ عَلَى هَذَا إِلَّا عِنْدَ تَحَقُّقِ الضَّرُورَةِ
بَابُ مَا لَا يَكُونُ لِأَهْلِ الْحَرْبِ مِنْ إِحْدَاثِ الْكَنَائِسِ وَالْبِيَعِ وَبَيْعِ الْخُمُورِ ذُكِرَ عَنْ تَوْبَةَ بْنِ نَمِرً الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا خِصَاءَ فِي الْإِسْلَامِ وَلَا كَنِيسَةَ
وَهُوَ أَبْلَغُ مَا يَكُونُ مِنَ النَّهْيِ وَذَلِكَ حَرَامٌ بِالنَّصِّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ
قِيلَ هُوَ إِخْصَاءُ بَنِي آدَمَ وَإِنَّمَا يَأْمُرُ الشَّيْطَانُ بِمَا هُوَ مِنَ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ثُمَّ هُوَ مُثْلَةٌ
وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُثْلَةِ وَلَوْ بِالْكَلْبِ الْعَقُورِ
وَقِيلَ الْمُرَادُ بِهِ التَّبَتُّلُ وَهُوَ أَنْ يُحَرِّمَ الرَّجُلُ غَشَيَانَ النِّسَاءِ فَيَجْعَلُ نَفْسَهُ بِمَنْزِلَةِ الرُّهْبَانِ الَّذِينَ يُحَرِّمُونَ النِّسَاءَ وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ مَعَ أَصْحَابِهِ حِينَ هَمُّوا بِهِ وَالْمُرَادُ بِالْكَنِيسَةِ إِحْدَاثُ الْكَنَائِسِ فِي أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّ أَهْلَ الذِّمَّةِ يُمْنَعُونَ مِنْ ذَلِكَ
وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ أَمْنَعُ أَهْلَ الذِّمَّةِ مِنْ إِحْدَاثِ شَيْءٍ مِنَ الْكَنَائِسِ فِي الْبِلَادِ الْمَفْتُوحَةِ مِنْ خُرَاسَانَ وَغَيْرِهَا وَلَا أَهْدِمُ شَيْئًا مِمَّا وَجَدْته قَدِيمًا فِي أَيْدِيهِمْ
مَا لَمْ أَعْلَمُ أَنَّهُمْ أَحْدَثُوا ذَلِكَ بَعْدَ مَا صَارَ ذَلِكَ الْمَوْضِعُ مِصْرًا مِنْ أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ
بِدَلِيلٍ مُوجِبٍ لِذَلِكَ وَتَمْكِينُهُمْ مِنْ إِحْدَاثِ ذَلِكَ فِي مَوْضِعٍ صَارَ مُعَدًّا لِإِقَامَةِ أَعْلَامِ الْإِسْلَامِ فِيهِ كَتَمْكِينِ الْمُسْلِمِ مِنَ الثَّبَاتِ عَلَى الشِّرْكِ بَعْدَ الرِّدَّةِ وَذَلِكَ لَا يَجُوزُ بِحَالٍ
يُجْرَى عَلَيْهِمْ أَحْكَامُ الْإِسْلَامِ عَلَى أَنْ يُؤَدُّوا عَنْ رِقَابِهِمْ وَأَرَاضِيهمْ شَيْئًا مَعْلُومًا فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يُجِيبَهُمْ إِلَى ذَلِكَ
لِأَنَّ عَقْدَ الذِّمَّةِ يَنْتَهِي بِهِ الْقِتَالُ كَالْإِسْلَامِ فَكَمَا أَنَّهُمْ لَوْ طَلَبُوا عَرْضَ الْإِسْلَامِ عَلَيْهِمْ يَجِبُ إِجَابَتُهُمْ إِلَى ذَلِكَ فَكَذَلِكَ إِذَا طَلَبُوا عَقْدَ الذِّمَّةِ وَهَذَا لِأَنَّهُمْ يَلْتَزِمُونَ أَحْكَامَ الْإِسْلَامِ بِهَذَا الطَّرِيقِ فِيمَا يَرْجِعُ إِلَى الْمُعَامَلَاتِ
ثُمَّ رُبَّمَا يَرَوْنَ مَحَاسِنَ الشَّرِيعَةِ وَيُسْلِمُونَ فَكَانَ هَذَا فِي مَعْنَى الدُّعَاءِ إِلَى الدِّينِ بِأَرْفَقِ الطَّرِيقِينَ
وَقَدْ أَجَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ نَجْرَانَ إِلَى هَذَا حِينَ طَلَبُوا مِنْهُ فَصَالَحَهُمْ عَلَى أَلْفَيْ حُلَّةٍ فِي سَنَةٍ أَوْ عَلَى أَلْفٍ وَمِائَتِي حُلَّةٍ
فَإِنْ كَانَ قُرْبَ ذَلِكَ الْمِصْرِ الَّذِي اتَّخَذَهُ الْمُسْلِمُونَ فِي الْمَوَاتِ مِنَ الْأَرَاضِيِ قُرًى لِأَهْلِ الذَّمَّةِ فَعَظُمَ الْمِصْرُ حَتَّى جَاوَزَ تِلْكَ الْقُرَى فَقَدْ صَارَتْ مِنْ جُمْلَةِ الْمِصْرِ لِإِحَاطَةِ الْمِصْرِ بِجَوَانِبِهَا فَإِنْ كَانَ لَهُمْ فِي تِلْكَ الْقُرَى كَنَائِسُ أَوْ بِيَعٌ أَوْ بُيُوتُ نِيرَانٍ تُرِكَتْ عَلَى حَالِهَا
لِأَنَّهُمْ أَهْلُ صُلْحٍ قَدِ اسْتَحَقُّوا بِهِ تَرْكَ التَّعَرُّضِ لَهُمْ فِي ذَلِكَ الْحُكْمِ بِصَيْرُورَةِ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ مِصْرًا
أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ التَّعَرُّضُ لَهُمْ فِي أَخْذِ شَيْءٍ مِنْ أَمْلَاكِهِمْ وَإِزْعَاجِهِمْ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ لِأَنَّهُمُ اسْتَحَقُّوا ذَلِكَ بِعَقْدِ الصُّلْحِ
وَلَكِنْ إِنْ أَرَادُوا إِحْدَاثَ بِيعَةٍ أَوْ كَنِيسَةٍ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ ذَلِكَ
لِأَنَّهُ صَارَ مِنْ جُمْلَةِ أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ يَصِحُّ فِيهِ الْجُمَعُ وَالْأَعْيَادُ وَتُقَامُ فِيهِ الْحُدُودُ وَفِي تَمْكِينِهِمْ مِنْ إِحْدَاثِ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْضِعِ إِدْخَالُ الْوَهَنِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَوْ تَمْكِينُهُمْ مِنَ الْمُعَارَضَةِ مَعَ الْمُسْلِمِينَ صُورَةً وَهَذَا مُرَادُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ وَلَا كَنِيسَةَ
يُوضِحُهُ أَنَّ مَا كَانَتْ لَهُمْ مِنَ الْكَنَائِسِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ قَدْ تَأَكَّدَ حَقُّهُمْ فِيهَا بِالتَّقْرِيرِ بَعْدَ مَا صَارَ ذَلِكَ الْمَوْضِعُ دَارَ الْإِسْلَامِ فَلَا يَتَغَيَّرُ ذَلِكَ بِمَا أُحْدِثَ مِنَ الْحَالِ وَهُوَ تَصْيِيرُ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ مِصْرًا لِلْمُسْلِمِينَ بِخِلَافِ مَا إِذَا أَرَادُوا الْإِحْدَاثَ وَهُوَ نَظِيرُ حُكْمٍ فِي حَادِثَةٍ أَمْضَاهُ الْقَاضِي بِاجْتِهَادٍ ثُمَّ تَحَوَّلَ رَأْيُهُ
فَإِنَّهُ لَا يَنْقُضُ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ يَبْنِي مِثْلَ تِلْكَ الْحَادِثَةِ فِي الْمُسْتَقْبِلِ عَلَى مَا ظَهَرَ لَهُ مِنَ الرَّأْيِ فِيهِ
وَكَذَلِكَ إِنْ كَانُوا يَبِيعُونَ الْخُمُورَ وَالْخَنَازِيرَ عَلَانِيَةً فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ فَإِنَّهُمْ يُمْنَعُونَ مِنْ ذَلِكَ بَعْدَ مَا صَارَ ذَلِكَ الْمَوْضِعُ
لِأَنَّ هَذَا تَصَرُّفٌ يُنْشِئُونَهُ وَقَدْ بَيَّنَّا فِي الْمَبْسُوطِ أَنَّ أَهْلَ الذِّمَّةِ يُمْنَعُونَ مِنْ إِظْهَارِ بَيْعِ الْخُمُورِ وَالْخَنَازِيرِ فِي أَمْصَار الْمُسْلِمِينَ
هَكَذَا نُقِلَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَلِأَنَّ هَذَا فِسْقٌ وَفِي إِظْهَارِ الْفِسْقِ فِي أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ اسْتِخْفَافٌ بِالدِّينِ وَمَا صَالَحْنَاهُمْ عَلَى أَنْ يَسْتَخِفُّوا بِالْمُسْلِمِينَ
وَكَذَلِكَ إِنْ حَضَرَ لَهُمْ عِيدٌ يُخْرِجُونَ فِيهِ صَلِيبَهُمْ فَلْيَفْعَلُوا ذَلِكَ فِي كَنَائِسِهِمُ الْقَدِيمَةِ فَأَمَّا أَنْ يُخْرِجُوا ذَلِكَ مِنَ الْكَنَائِسِ حَتَّى يُظْهِرُوهُ فِي الْمِصْرِ فَلَيْسَ لَهُمْ ذَلِكَ
لِمَا فِيهِ مِنَ الِاسْتِخْفَافِ بِالْمُسْلِمِينَ وَلَكِنْ لِيُخْرِجُوهُ خَفِيًّا مِنْ كَنَائِسِهِمْ حَتَّى إِذَا أَخْرَجُوهُ مِنَ الْمِصْرِ إِلَى غَيْرِ الْمِصْرِ فَلْيَصْنَعُوا مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبُّوا يَعْنِي إِذَا جَاوَزُوا أَفَنِيَّةَ الْمِصْرِ
لِأَنَّ فِنَاءَ الْمِصْرِ كَجَوْفِهِ فِي حُكْمِ إِقَامَةِ الْجُمُعَةِ وَالْعِيدِ فِيهِ عَلَى مَا ذُكِرَ فِي نَوَادِرِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَنَّ الْإِمَامَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَخَرَجَ مَعَ النَّاسِ إِلَى بَعْضِ أَفْنِيَةِ الْمِصْرِ
فَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الْجُمُعَةَ بِهِمْ وَهُمْ يُمْنَعُونَ مِنْ إِظْهَارِ ذَلِكَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُظْهِرُ الْمُسْلِمُونَ فِيهِ مِثْلَ ذَلِكَ لَكَيْ لَا يُؤَدِّيَ إِلَى صُورَةِ الْمُعَارَضَةِ فَعَرَفْنَا أَنَّ فِنَاءَ الْمِصْرِ فِي هَذَا كَجَوْفِ الْمِصْرِ
وَكَذَلِكَ ضَرْبَ النَّاقُوسِ لَمْ يُمْنَعُوا مِنْهُ إِذَا كَانُوا يَضْرِبُونَهُ فِي جَوْفِ كَنَائِسِهِمُ الْقَدِيمَةِ فَإِنْ أَرَادُوا الضَّرْبَ بِهَا خَارِجًا فَلَيْسَ يَنْبَغِي أَنْ يُتْرَكُوا لِيَفْعَلُوا ذَلِكَ
لِمَا فِيهِ مِنْ مُعَارَضَةِ أَذَانِ الْمُسْلِمِينَ فِي الصُّورَةِ فَأَمَّا كُلُّ قَرْيَةٍ أَوْ مَوْضِعٍ لَيْسَ بِمِصْرٍ مِنْ أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّهُمْ لَا يُمْنَعُونَ مِنْ إِحْدَاثِ جَمِيعِ ذَلِكَ فِيهَا وَإِنْ كَانَ فِيهَا عَدَدٌ مِنْ
لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ بِمَوْضِعِ إِعْلَامِ الدِّينِ مِنْ إِقَامَةِ الْجُمُعَةِ وَالْأَعْيَادِ فِيهِ وَكَثِيرٌ مِنْ أَئِمَّةِ بَلْخِي رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى قَالُوا
إِنَّمَا أَجَابُوا بِهَذَا هَا هُنَا وَفِي الْمَبْسُوطِ بُنِيَ عَلَى حَالِ قُرَاهُمْ بِالْكُوفَةِ فَإِنَّ عَامَّةَ مَنْ يَسْكُنُهَا أَهْلُ الذِّمَّةِ وَالرَّوَافِضُ فَأَمَّا فِي دِيَارِنَا فَهُمْ يُمْنَعُونَ مِنْ ذَلِكَ فِي الْقُرَى كَمَا يُمْنَعُونَ مِنْهُ فِي الْأَمْصَارِ