alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَلَا يَتَشَهَّدُ هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ بَلَى وَهُوَ تَخْرِيجٌ لِأَبِي الْخَطَّابِ وَاخْتَارَهُ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالتَّلْخِيصِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَنَصُّهُ لَا يُسَنُّ
وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
لَا يَرْفَعُهُمَا وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ فِي النُّكَتِ ذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ أَنَّهُ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ قُلْت مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ هَذَا الْأَصَحُّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْكَافِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالْمُذْهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَتَقَدَّمَ هَلْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الْقُنُوتِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ فِي أَحْكَامِ الْوِتْرِ
إِحْدَاهُمَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ إِذَا سَجَدَ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ سَوَاءٌ قُلْنَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ أَوْ لَا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَقِيلَ لَا يَرْفَعُهُمَا وَيُحْتَمَلُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ
الثَّانِيَةُ إِذَا قَامَ الْمُصَلِّي مِنْ سُجُودِ التِّلَاوَةِ فَإِنْ شَاءَ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ وَإِنْ شَاءَ رَكَعَ مِنْ غَيْرِ قِرَاءَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَلَا يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ السُّجُودُ فِي صَلَاةٍ لَا يُجْهَرُ فِيهَا بَلْ يُكْرَهُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمَا وَقِيلَ لَا يُكْرَهُ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ قَوْلُهُ فَإِنْ فَعَلَ فَالْمَأْمُومُ مُخَيَّرٌ بَيْنَ اتِّبَاعِهِ وَتَرْكِهِ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَأَكْثَرُهُمْ جَزَمَ بِهِ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ مُتَابَعَتُهُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ كَلَامِهِ أَنَّ الْمَأْمُومَ يَلْزَمُهُ مُتَابَعَةُ إِمَامِهِ فِي السُّجُودِ فِي صَلَاةِ الْجَهْرِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ يَلْزَمُهُ فِي الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَقِيلَ لَا يَلْزَمُهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ تَرَكَ مُتَابَعَتَهُ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِمَا وَعَلَى الثَّانِي لَا تَبْطُلُ بَلْ يُكْرَهُ
فَائِدَةٌ الرَّاكِبُ يُومِئُ بِالسُّجُودِ قَوْلًا وَاحِدًا وَأَمَّا الْمَاشِي فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَسْجُدُ بِالْأَرْضِ وَقِيلَ يُومِئُ أَيْضًا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْحَاوِي
يُسْتَحَبُّ عِنْدَ تَجَدُّدِ نِعْمَةٍ أَوْ دَفْعِ نِقْمَةٍ ظَاهِرَةٍ لِأَنَّ الْعُقَلَاءَ يُهَنُّونَ بِالسَّلَامَةِ مِنَ الْعَارِضِ وَلَا يَفْعَلُونَهُ فِي كُلِّ سَاعَةٍ وَإِنْ كَانَ اللَّهُ يَصْرِفُ عَنْهُمِ الْبَلَاءَ وَالْآفَاتِ وَيُمَتِّعُهُمْ بِالسَّمْعِ وَالْبَصَرِ وَالْعَقْلِ وَالدِّينِ وَيُفَرِّقُونَ فِي التَّهْنِئَةِ بَيْنَ النِّعْمَةِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ كَذَلِكَ السُّجُودُ لِلشُّكْرِ
فَائِدَةٌ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنْ يَسْجُدَ لِأَمْرٍ يَخُصُّهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ لَا يَسْجُدُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَقَالَ يُسَنُّ سُجُودُ الشُّكْرِ لِتَجَدُّدِ نِعْمَةٍ وَدَفْعِ نِقْمَةٍ عَامَّتَيْنِ لِلنَّاسِ وَقِيلَ أَوْ خَاصَّتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَابْنِ تَمِيمٍ
قَوْلُهُ وَلَا يَسْجُدُ لَهُ فِي الصَّلَاةِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَاسْتَحَبَّهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ فِيهَا وَاخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ
وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي انْتِصَارِ أَبِي الْخَطَّابِ كَسُجُودِ التِّلَاوَةِ وَفَرَّقَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ سَبَبَ سُجُودِ التِّلَاوَةِ عَارِضٌ مِنْ أَفْعَالِ الصَّلَاةِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ سَجَدَ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا لَمْ تَبْطُلِ الصَّلَاةُ وَإِنْ كَانَ عَامِدًا بَطَلَتْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ فِيهِ رِوَايَتَانِ مَنْ حَمِدَ لِنِعْمَةٍ أَوِ اسْتَرْجَعَ لِمُصِيبَةٍ
وَلَوْ رَأَى مُبْتَلًى فِي دِينِهِ سَجَدَ شُكْرًا بِحُضُورِهِ وَغَيْرِهِ وَإِنْ كَانَ مُبْتَلًى فِي بَدَنِهِ سَجَدَ وَكَتَمَهُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ يَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لَا يَسْجُدُ وَلَعَلَّهُ ظَاهِرُ الْخَبَرِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ إِنْ قُلْنَا يَسْجُدُ لِأَمْرٍ يَخُصُّهُ
قُلْت فَهُوَ كَالصَّرِيحِ فِي كَلَامِ ابْنِ تَمِيمٍ فَإِنَّهُ قَالَ وَهَلْ يَسْجُدُ لِأَمْرٍ يَخُصُّهُ فِيهِ وَجْهَانِ لَكِنْ إِنْ سَجَدَ لِرُؤْيَةِ مُبْتَلًى فِي بَدَنِهِ لَمْ يُشْعِرْهُ
قَوْلُهُ فِي أَوْقَاتِ النَّهْيِ هِيَ خَمْسَةٌ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
أَنَّ عِنْدَ قِيَامِهَا لَيْسَ بِوَقْتِ نَهْيٍ لِقِصَرِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَفِيهِ وَجْهٌ أَنَّهُ لَيْسَ بِوَقْتِ نَهْيٍ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ أَنَّ أَوْقَاتَ النَّهْيِ ثَلَاثَةٌ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ وَهَذَا الْوَقْتُ يَشْتَمِلُ عَلَى وَقْتَيْنِ وَعَنْهُ لَا نَهْيَ بَعْدَ الْعَصْرِ مُطْلَقًا وَيَأْتِي ذَلِكَ مُفَصَّلًا قَرِيبًا أَتَمَّ مِنْ هَذَا
يَعْنِي الْفَجْرَ الثَّانِيَ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ رِزْقُ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ
قَوْلُهُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ يَعْنِي صَلَاةَ الْعَصْرِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَيَأْتِي قَرِيبًا إِذَا جَمَعَ وَعَنْهُ لَا نَهْيَ بَعْدَ الْعَصْرِ مُطْلَقًا كَمَا تَقَدَّمَ وَعَنْهُ لَا نَهْيَ بَعْدَ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ
الِاعْتِبَارُ بِالْفَرَاغِ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ لَا بِالشُّرُوعِ فَلَوْ أَحْرَمَ بِهَا ثُمَّ قَلَبَهَا نَفْلًا لِعُذْرٍ صَحَّ أَنْ يَتَطَوَّعَ بَعْدَهَا قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ وَالِاعْتِبَارُ أَيْضًا بِصَلَاتِهِ فَلَوْ صَلَّى مُنِعَ مِنَ التَّطَوُّعِ وَإِنْ لَمْ يُصَلِّ غَيْرُهُ وَمَتَى لَمْ يُصَلِّ فَلَهُ التَّطَوُّعُ وَإِنْ صَلَّى غَيْرُهُ قَالَهُ الْأَصْحَابُ قَوْلُهُ وَعِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ حَتَّى تَرْتَفِعَ قَيْدَ رُمْحٍ
نَهْيٍ لِقِصَرِهِ كَمَا تَقَدَّمَ اخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ خَاصَّةً قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي الْجُمُعَةِ
إِذَنْ لَا يُعْجِبُنِي قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ الْجَوَازُ وَلَوْ لَمْ يَحْضُرِ الْجَامِعَ وَقَالَ الْقَاضِي لِيَسْتَظْهِرَ بِتَرْكِ الصَّلَاةِ سَاعَةً بِقَدْرِ مَا يَعْلَمُ زَوَالَهَا كَسَائِرِ الْأَيَّامِ
إِحْدَاهُمَا لَوْ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي وَقْتِ الْأُولَى مُنِعَ مِنَ التَّطَوُّعِ الْمُطْلَقِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْهُمَا قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَالْفَائِقُ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَأَمَّا سُنَّةُ الظُّهْرِ الثَّانِيَةُ
فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا تُفْعَلُ بَعْدَ الْعَصْرِ إِذَا جَمَعَ سَوَاءٌ جَمَعَ فِي وَقْتِ الْأُولَى أَوِ الثَّانِيَةِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَقِيلَ يَفْعَلُهَا إِذَا جَمَعَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ وَقِيلَ بِالْمَنْعِ مُطْلَقًا وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ
يُصَلِّي سُنَّةَ الْأُولَى إِذَا فَرَغَ مِنَ الثَّانِيَةِ إِذَا لَمْ تَكُنِ الثَّانِيَةُ عَصْرًا وَهَذَا فِي الْعِشَاءَيْنِ خَاصَّةً وَتُقَدَّمُ سُنَّةُ الْأُولَى مِنْهُمَا عَلَى الثَّانِيَةِ كَمَا قُدِّمَ فَرْضُ الْأُولَى عَلَى الثَّانِيَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ
الثَّانِيَةُ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْمَنْعَ فِي وَقْتِ النَّهْيِ مُتَعَلِّقٌ بِجَمِيعِ الْبُلْدَانِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ لَا نَهْيَ بِمَكَّةَ
وَهِيَ قَوْلٌ فِي الْحَاوِي وَغَيْرِهِ وَتَأَوَّلَهُ الْقَاضِي عَلَى فِعْلِ مَا لَهُ سَبَبٌ كَرَكْعَتَيِ الطَّوَافِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هُوَ خِلَافُ الظَّاهِرِ وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ تَوْجِيهًا إِنْ قُلْنَا الْحَرَمُ كَمَكَّةَ فِي الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي أَنَّ هُنَا مِثْلَهُ وَكَلَامُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي فِيهِ اتِّفَاقًا
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَإِذَا تَضَيَّفَتْ لِلْغُرُوبِ أَنَّ ابْتِدَاءَ وَقْتِ النَّهْيِ يَحْصُلُ قَبْلَ شُرُوعِهَا فِي الْغُرُوبِ فَيَكُونُ أَوَّلُهُ إِذَا اصْفَرَّتْ وَهُوَ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هَذَا أَوْلَى وَأَحْوَطُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالشَّرْحِ وَحَوَاشِي ابْنِ مُفْلِحٍ وَالرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ
أَوَّلُهُ إِذَا شَرَعَتْ فِي الْغُرُوبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَهُ أَصْحَابُنَا
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ عَلَيْهِ عَامَّةُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَاخْتَلَفَ قَوْلُهُ فِي الْخَامِسِ فَعَنْهُ أَوَّلُهُ إِذَا شَرَعَتْ فِي الْغُرُوبِ وَعَنْهُ أَوَّلُهُ إِذَا اصْفَرَّتْ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي تَعْدَادِ أَوْقَاتِ النَّهْيِ
إِحْدَاهُمَا يَجُوزُ صَلَاةُ النَّذْرِ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَنَصَرَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ الْأَشْهَرُ الْجَوَازُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا أَشْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ لَا يَفْعَلُهَا ذَكَرَهَا أَبُو الْحُسَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ الثَّانِيَةُ لَوْ نَذَرَ صَلَاةً فِي أَوْقَاتِ النَّهْيِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
أَنَّ حُكْمَهَا حُكْمُ صَلَاةِ النَّذْرِ الْمُطْلَقِ فِي وَقْتِ النَّهْيِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ أَصْحَابُنَا يَنْعَقِدُ النَّذْرُ وَيَأْتِي بِهِ فِيهَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ
وَيَتَخَرَّجُ أَنْ لَا يَنْعَقِدَ مُوجِبًا لَهَا وَتَبِعَهُمْ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ يَفْعَلُهَا فِي غَيْرِ وَقْتِ النَّهْيِ وَيُكَفِّرُ كَنَذْرِهِ صَوْمَ يَوْمِ الْعِيدِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ أَوْ نَذَرَ صَلَاةً مُطْلَقَةً أَوْ فِي وَقْتٍ وَفَاتَ فَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ يَجُوزُ فِعْلُهَا فِي وَقْتِ النَّهْيِ لِأَنَّ أَحْمَدَ أَجَازَ صَوْمَ النَّذْرِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ عَلَى إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ مَعَ تَأَكُّدِ الصَّوْمِ
الثَّالِثَةُ لَوْ نَذَرَ الصَّلَاةَ فِي مَكَانٍ غُصِبَ فَفِي مُفْرَدَاتِ أَبِي يَعْلَى يَنْعَقِدُ فَقِيلَ لَهُ يُصَلِّي فِي غَيْرِهَا فَقَالَ فَلَمْ يَفِ بِنَذْرِهِ
قَوْلُهُ وَيَجُوزُ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ وَرَكْعَتَا الطَّوَافِ وَإِعَادَةُ الْجَمَاعَةِ إِذَا أُقِيمَتْ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْفَجْرِ وَالْعَصْرِ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
جَوَازُ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ بَعْدَ الْفَجْرِ وَالْعَصْرِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَحَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمَا إِجْمَاعًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقُ وَغَيْرُهُمْ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ بِغَيْرِ خِلَافٍ وَقَيَّدَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَحَكَى فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا قَوْلًا بِصَلَاةِ الْفَرْضِ مِنْهُمَا وَعَنْهُ الْمَنْعُ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيْهَا
جَوَازُ فِعْلِ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ بَعْدَ الْفَجْرِ وَالْعَصْرِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ الْمَنْعُ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ جَوَازُ إِعَادَةِ الْجَمَاعَةِ فِيهِمَا مُطْلَقًا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُغْنِي وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَاخْتَارَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ لَا يَجُوزُ إِعَادَةُ الْجَمَاعَةِ إِلَّا مَعَ إِمَامِ الْحَيِّ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَتُعَادُ الْجَمَاعَةُ مَعَ إِمَامِ الْحَيِّ إِذَا أُقِيمَتْ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ دَخَلَ وَهُمْ يُصَلُّونَ سَوَاءٌ صَلَّى جَمَاعَةً أَوْ فُرَادَى لَكِنْ لَا يُسْتَحَبُّ لَهُ الدُّخُولُ
وَيَأْتِي ذَلِكَ مُسْتَوْفًى فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ فَإِنْ صَلَّى ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ اسْتُحِبَّ لَهُ إِعَادَتُهَا قَوْلُهُ وَهَلْ يَجُوزُ فِي الثَّلَاثَةِ الْبَاقِيَةِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ يَعْنِي هَلْ يَجُوزُ فِعْلُ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ وَرَكْعَتَيِ الطَّوَافِ
وَإِعَادَةُ الْجَمَاعَةِ فِي الْأَوْقَاتِ الثَّلَاثَةِ الْبَاقِيَةِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
وَالْخُلَاصَةُ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ جَوَازُ فِعْلِ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ وَإِعَادَةُ الْجَمَاعَةِ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ الثَّلَاثَةِ أَيْضًا جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْوَجِيزِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَطَعَ بِهِ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ جَوَازَ إِعَادَةِ الْجَمَاعَةِ فِيهَا
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَا يَجُوزُ فِي أَقْوَى الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَالتَّصْحِيحِ وَالْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّرْحِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ لَا تَجُوزُ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ الثَّلَاثَةِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَا تَجُوزُ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ فِي الْأَشْهَرِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَالتَّصْحِيحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي
وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَجُوزُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَشَرْحِهَا لِلْمَجْدِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ذَكَرَاهُ فِي الْجَنَائِزِ وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى يُصَلِّي عَلَيْهَا فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ إِلَّا حَالَ الْغُرُوبِ وَذَكَرَ فِي الرِّعَايَةِ قَوْلًا بِالْجَوَازِ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ إِذَا لَمْ يُخَفْ عَلَيْهَا أَمَّا إِذَا خِيفَ عَلَيْهَا فَإِنَّهُ يُصَلِّي عَلَيْهَا فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ قَوْلًا وَاحِدًا
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَالرِّعَايَةُ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَقِيلَ إِنْ كَانَتْ فَرْضًا لَمْ يَحْرُمْ وَإِنْ كَانَتْ نَفْلًا حَرُمَتْ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَصَحَّحَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ جَوَازَ الصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ فِي الْوَقْتَيْنِ الطَّوِيلَيْنِ وَحَكَى قَوْلًا لَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ عَلَى الْقَبْرِ فِي الْأَوْقَاتِ الْخَمْسِ
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ لَا تَجُوزُ بَعْدَ الْعَصْرِ لِأَنَّ الْعِلَّةَ فِي جَوَازِهَا عَلَى الْجِنَازَةِ خَوْفَ الِانْفِجَارِ
وَقَدْ أُمِنَ فِي الْقَبْرِ قَالَ وَصَلَّى قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِنَا بَعْدَ الْعَصْرِ بِفَتْوَى بَعْضِ الْمَشَايِخِ وَلَعَلَّهُ قَاسَ عَلَى الْجِنَازَةِ قَالَ وَحَكَى عَنْهُ أَنَّهُ عَلَّلَ بِأَنَّهَا صَلَاةٌ مَفْرُوضَةٌ وَهَذَا يَلْزَمُ عَلَيْهِ فِعْلُهَا فِي الْأَوْقَاتِ الثَّلَاثِ
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ التَّطَوُّعُ بِغَيْرِهَا فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ الْخَمْسَةِ إِلَّا مَا لَهُ سَبَبٌ التَّطَوُّعُ بِغَيْرِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الْأَوْقَاتِ الْخَمْسَةِ نَوْعَانِ
نَوْعٌ لَهُ سَبَبٌ وَنَوْعٌ لَا سَبَبَ لَهُ فَأَمَّا الَّذِي لَا سَبَبَ لَهُ وَهُوَ التَّطَوُّعُ الْمُطْلَقُ فَجَزَمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا أَنَّهُ لَا يَجُوزُ فِعْلُهُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقِيلَ يَجُوزُ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ شَرَعَ فِي التَّطَوُّعِ الْمُطْلَقِ فَدَخَلَ وَقْتُ النَّهْيِ وَهُوَ فِيهَا حَرُمَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَقِيلَ لَا يَحْرُمُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ فَإِنَّهُ قَالَ وَلَا يَبْتَدِئُ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ صَلَاةً يَتَطَوَّعُ بِهَا وَكَذَا قَالَ فِي الْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَطَعَ بِهِ الزَّرْكَشِيُّ لَكِنْ قَالَ يُخَفِّفُهَا وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ الصَّوَابُ وَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوِ ابْتَدَأَ التَّطَوُّعَ الْمُطْلَقَ فِيهَا لَمْ يَنْعَقِدْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالرِّعَايَةُ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ فِي التَّاسِعَةِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ لَمْ تَنْعَقِدْ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ لَمْ تَنْعَقِدْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَعَنْهُ تَنْعَقِدُ فَعَلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِ الِانْعِقَادِ لَا تَنْعَقِدُ مِنَ الْجَاهِلِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
إِحْدَاهُمَا لَا يَجُوزُ وَهِيَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهَا أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَغَيْرُهُ قَالَ فِي الْوَاضِحِ فِي تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ وَالسُّنَنِ الرَّاتِبَةِ إِنَّهُ اخْتِيَارُ عَامَّةِ الْمَشَايِخِ قَالَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ هُوَ
قَوْلُ أَكْثَرِهِمْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَهُوَ الْأَشْهَرُ قَالَ الشَّارِحُ هُوَ الْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ هُوَ الْمَشْهُورُ عِنْدَ أَحْمَدَ فِي الْكُسُوفِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ هَذَا الصَّحِيحُ وَنَصَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَفُرُوعِ الْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمْ
يَجُوزُ فِعْلُهَا فِيهَا اخْتَارَهَا أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالسَّامِرِيُّ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ قَوْلِ الشَّيْخِ فِي الْكَافِي وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَعَنْهُ رِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ يَجُوزُ قَضَاءُ وِرْدِهِ وَوِتْرِهِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ
وَهُوَ الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ فِي قَضَاءِ وِتْرِهِ وَاخْتَارَ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَصَحَّحَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ حَسَنٌ وَجَزَمَ فِي الْمُنْتَخَبِ بِجَوَازِ قَضَاءِ السُّنَنِ فِي الْأَوْقَاتِ الْخَمْسَةِ وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ فِي الْعُمْدَةِ جَوَازَ قَضَاءِ السُّنَنِ
الرَّاتِبَةِ فِي الْوَقْتَيْنِ الطَّوِيلَيْنِ وَهُمَا بَعْدَ الْفَجْرِ وَالْعَصْرِ وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ أَيْضًا فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ جَوَازَ قَضَاءِ سُنَّةِ الْفَجْرِ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَجَوَازَ قَضَاءِ السُّنَنِ الرَّاتِبَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَاخْتَارَهُ فِي التَّصْحِيحِ الْكَبِيرِ وَقَالَ صَحَّحَهُ الْقَاضِي وَاخْتَارَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ جَوَازَ مَا لَهُ سَبَبٌ فِي الْوَقْتَيْنِ الطَّوِيلَيْنِ وَعَنْهُ رِوَايَةٌ رَابِعَةٌ يَجُوزُ قَضَاءُ وِتْرِهِ
وَالسُّنَنِ الرَّاتِبَةِ مُطْلَقًا إِنْ خَافَ إِهْمَالَهُ فَعَلَى الْقَوْلِ بِالْمَنْعِ فِي الْكُسُوفِ فَإِنَّهُ يَذْكُرُ وَيَدْعُو حَتَّى يَنْجَلِيَ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي بَابِهِ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي غَيْرِ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ حَالَ خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ فِعْلُهَا مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ لَيْسَ عَنْهَا جَوَابٌ صَحِيحٌ
وَأَجَابَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ بِأَنَّ الْمَنْعَ هُنَاكَ لَمْ يَخْتَصَّ بِالصَّلَاةِ وَلِهَذَا يُمْنَعُ مِنَ الْقِرَاءَةِ وَالْكَلَامِ فَهُوَ أَخَفُّ وَالنَّهْيُ هُنَا اخْتَصَّ الصَّلَاةَ فَهُوَ آكَدُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهَذَا عَلَى الْعِلَّتَيْنِ أَظْهَرُ ثُمَّ قَالَ الْقَاضِي مَعَ أَنَّ الْقِيَاسَ الْمَنْعُ تَرَكْنَاهُ لِخَبَرِ سُلَيْكٍ
فَائِدَةٌ مِمَّا لَهُ سَبَبٌ الصَّلَاةُ بَعْدَ الْوُضُوءِ وَأَلْحَقَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ صَلَاةَ الِاسْتِخَارَةِ بِمَا يَفُوتُ
وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُنَا وَغَيْرِهِمْ وَسُجُودُ الشُّكْرِ وَصَلَاةُ الِاسْتِسْقَاءِ فَعَدُّوهُمَا فِيمَا لَهُ سَبَبٌ وَصَحَّحُوا جَوَازَ الْفِعْلِ كَمَا تَقَدَّمَ عَنْهُمْ
قُلْت ذِكْرُ الِاسْتِسْقَاءِ فِيمَا لَهُ سَبَبٌ ضَعِيفٌ بَعِيدٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَا يَجُوزُ صَلَاةُ الِاسْتِسْقَاءِ وَقْتَ نَهْيٍ قَالَ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُنَاكَ وَغَيْرُهُمْ
هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا تَجِبُ إِذَا اشْتَدَّ الْخَوْفُ
وَقِيلَ لَا تَنْعَقِدُ أَيْضًا فِي اشْتِدَادِ الْخَوْفِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالْمُصَنِّفُ عَلَى مَا يَأْتِي هُنَاكَ وَعَنْهُ الْجَمَاعَةُ سُنَّةٌ وَقِيلَ
وَمُقَاتَلَةُ تَارِكِهَا كَالْأَذَانِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَذَكَرَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ وِفَاقًا لِلْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَعَنْهُ أَنَّ الْجَمَاعَةَ شَرْطٌ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ ذَكَرَهَا الْقَاضِي وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ فِي الْوَاضِحِ وَالْإِقْنَاعِ وَهِيَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَاخْتَارَهَا ابْنُ أَبِي مُوسَى وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فَلَوْ صَلَّى وَحْدَهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ لَمْ تَصِحَّ قَالَ فِي الْفَتَاوَى الْمِصْرِيَّةِ
هُوَ قَوْلُ طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي شَرْحِ الْمُذْهَبِ عَنْهُمْ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ بِنَاءً عَلَى أَصْلِنَا فِي الصَّلَاةِ فِي ثَوْبٍ غَصْبٍ وَالنَّهْيُ يَخْتَصُّ بِالصَّلَاةِ وَقَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَفِي هَذَا الْقَوْلِ بُعْدٌ وَعَنْهُ حُكْمُ الْفَائِتَةِ وَالْمَنْذُورَةِ حُكْمُ الْحَاضِرَةِ وَأَطْلَقَ فِي الْحَاوِي وَغَيْرِهِ فِيهِمَا وَجْهَيْنِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
الْأَوَّلُ ظَاهِرُ قَوْلِهِ عَلَى الرِّجَالِ دُخُولُ الْعَبِيدِ فِي ذَلِكَ وَهُوَ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ نَقَلَهَا ابْنُ هَانِئٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّرْحِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَقَالَ فِي الصُّغْرَى تَلْزَمُ عَلَى الْأَصَحِّ كُلَّ مُسْلِمٍ مُكَلَّفٍ ذَكَرٍ قَادِرٍ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبُ
أَنَّهَا لَا تَجِبُ عَلَيْهِمْ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ إِذَا لَمْ تَجِبْ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ وَأَطْلَقَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ فِيهِمْ رِوَايَتَيْنِ
الثَّانِي مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهَا لَا تَجِبُ عَلَى الْخَنَاثَى وَهُوَ صَحِيحٌ جَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَالْمُذْهَبِ وُجُوبُهَا عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ غَيْرِ خُنْثَى وَأُنْثَى وَقِيلَ تَجِبُ عَلَيْهِمْ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ تَجِبُ عَلَى غَيْرِ النِّسَاءِ
الثَّالِثُ مَفْهُومُ كَلَامِهِ أَيْضًا أَنَّهَا لَا تَجِبُ عَلَى النِّسَاءِ أَيْضًا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ إِلَّا أَنَّ أَبَا يَعْلَى الصَّغِيرَ مَالَ إِلَى وُجُوبِهَا عَلَيْهِنَّ إِذَا اجْتَمَعْنَ وَهُوَ غَرِيبٌ
مَفْهُومُ قَوْلِهِ الرِّجَالِ أَنَّهَا لَا تَجِبُ عَلَى الْمُمَيِّزِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ تَجِبُ عَلَى ذَكَرٍ مُكَلَّفٍ وَكَذَا فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ
قَالَ فِي الصَّغِيرِ تَلْزَمُ الرِّجَالَ وَقِيلَ هُوَ كَالرَّجُلِ إِذَا قُلْنَا تَجِبُ عَلَيْهِ قَالَهُ النَّاظِمُ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ
لَوْ صَلَّى مُنْفَرِدًا صَحَّتْ صَلَاتُهُ لَكِنْ إِنْ كَانَ لِعُذْرٍ لَمْ يَنْقُصْ أَجْرُهُ وَإِنْ كَانَ لِغَيْرِ عُذْرٍ فَإِنَّهُ يَأْثَمُ وَفِي صَلَاتِهِ فَضْلٌ خِلَافًا لِأَبِي الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَلِنَقْلِهِ عَنِ الْأَصْحَابِ فِي الثَّانِيَةِ
وَهُوَ الصَّوَابُ اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَتُوبَ حَالَ وُجُودِ الْعُذْرِ فَإِنَّ أَجْرَهُ يَكْمُلُ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي الصَّارِمِ الْمَسْلُولِ خَبَرُ التَّفْضِيلِ فِي الْمَعْذُورِ الَّذِي تُبَاحُ لَهُ الصَّلَاةُ وَحْدَهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالُ تَسَاوِيهِمَا فِي أَصْلِ الْأَجْرِ وَهُوَ الْجَزَاءُ وَالْفَضْلُ بِالْمُضَاعَفَةِ
فَائِدَةٌ يُسْتَحَبُّ لِلنِّسَاءِ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ
هَذَا أَشْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي الْفَائِقِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ ذَكَرُوهُ فِي أَوَاخِرِ الْبَابِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُسْتَحَبُّ لَهُنَّ إِذَا اجْتَمَعْنَ أَنْ يُصَلِّينَ فَرَائِضَهُنَّ جَمَاعَةً فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ