alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ فَعَلَهَا أَيْ الرَّوَاتِبَ بِمَسْجِدٍ فَ فِعْلُهَا بِ مَكَانِهِ مِنَ الْمَسْجِدِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ أَفْضَلُ
وَهَذِهِ الْعِبَارَةُ لَمْ يَذْكُرْهَا فِي الْإِقْنَاعِ وَلَا فِي الْمُنْتَهَى وَرُبَّمَا سَرَى إِلَيْهِ ذَلِكَ مِنْ عِبَارَةِ الْإِقْنَاعِ حَيْثُ قَالَ وَفِعْلُهَا أَيْ سُنَّةِ الْجُمُعَةِ فِي الْمَسْجِدِ مَكَانَهُ أَفْضَلُ نَصًّا
لِقَوْلِ مُعَاوِيَةَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا أَنْ لَا نُوصِلَ صَلَاةً حَتَّى نَخْرُجَ أَوْ نَتَكَلَّمَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
أَوْ نَوَى بِصَلَاةٍ التَّحِيَّةَ وَالْفَرْضَ حَصَلَا أَيْ التَّحِيَّةُ وَمَا نَوَاهُ مَعَهَا أَمَّا التَّحِيَّةُ فَلِبَدْئِهِ بِالصَّلَاةِ مَعَ نِيَّتِهَا وَأَمَّا مَا نَوَاهُ مَعَهَا فَلِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ مَا يَقْدَحُ فِي صِحَّتِهِ كَمَا لَوِ اغْتَسَلَ يَنْوِي الْجَنَابَةَ وَالْجُمُعَةَ
فَلَا تَحْصُلُ بِهِ التَّحِيَّةُ وَلَا يَصِحُّ فَرْضُهُ وَلَا تَحْصُلُ تَحِيَّةٌ بِرَكْعَةٍ وَلَا بِصَلَاةِ جِنَازَةٍ وَسُجُودِ تِلَاوَةٍ وَشُكْرٍ
فَصْلٌ وَوَقْتُ وِتْرٍ مَا بَيْنَ صَلَاةِ عِشَاءٍ وَلَوْ كَانَتْ صَلَاةُ الْعِشَاءِ مَعَ جَمْعِ تَقْدِيمٍ بِأَنْ جَمَعَهَا مَعَ الْمَغْرِبِ فِي وَقْتِهَا وَ بَيْنَ طُلُوعِ فَجْرٍ ثَانٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ أَمَرَكُمُ اللَّهُ بِصَلَاةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ هِيَ
وَ فِعْلُهُ آخِرَ لَيْلٍ لِمَنْ يَثِقُ بِنَفْسِهِ أَنْ يَقُومَ فِيهِ أَفْضَلُ لِحَدِيثِ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
أَيْ الْوِتْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ عَقِبَ الشَّفْعِ بِلَا تَأْخِيرٍ لَهَا عَنْهُ نَدْبًا
وَإِنْ صَلَّى الْكُلَّ أَيْ كُلَّ الْوِتْرِ الْإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً بِسَلَامٍ وَاحِدٍ بِأَنْ سَرَدَ عَشْرًا وَجَلَسَ بَعْدَ عَاشِرَةٍ فَتَشَهَّدَ التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ ثُمَّ قَامَ فَأَتَى بِرَكْعَةٍ جَازَ
سَرَدَ الْإِحْدَى عَشْرَةَ وَ لَمْ يَجْلِسْ إِلَّا فِي أَخِيرَةٍ جَازَ لَكِنَّ الصِّفَةَ الْأُولَى أَوْلَى لِأَنَّهَا فِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَإِنْ أَوْتَرَ بِتِسْعٍ تَشَهَّدَ بَعْدَ ثَامِنَةٍ التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ ثُمَّ قَامَ وَصَلَّى تَاسِعَةً وَتَشَهَّدَ وَسَلَّمَ
لِمَا رَوَتْ عَائِشَةُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَ إِنْ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ أَوْ خَمْسٍ سَرَدَهُنَّ فَلَا يَجْلِسُ نَدْبًا إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ لِحَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِسَبْعٍ أَوْ خَمْسٍ لَا يَفْصِلُ بِتَسْلِيمٍ رَوَاهُ النَّسَائِيّ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْ ذَلِكَ بِخَمْسٍ لَا يَجْلِسُ فِي شَيْءٍ إِلَّا فِي آخِرِهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَأَدْنَى الْكَمَالِ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ لِأَنَّ الرَّكْعَةَ الْوَاحِدَةَ اخْتُلِفَ فِي كَرَاهَتِهَا وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَتَقَدَّمَهَا شَفْعٌ فَلِذَلِكَ كَانَتِ الثَّلَاثُ أَدْنَى الْكَمَالِ
وَتَجُوزُ أَنْ تُصَلَّى الثَّلَاثُ رَكَعَاتٍ بِ سَلَامٍ وَاحِدٍ سَرْدًا فَلَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ
وَقِيلَ إِذَا جَلَسَ عَقِبَ الثَّانِيَةِ لَا يَجُوزُ لِأَنَّهُ يَكُونُ وِتْرًا وَهُوَ وَجْهٌ لِلْأَصْحَابِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْمَذْهَبُ الْجَوَازُ
وَمَنْ أَدْرَكَ مَعَ إِمَامٍ رَكْعَةً مِنَ الثَّلَاثِ فَإِنْ كَانَ الْإِمَامُ يُسَلِّمُ مِنْ ثِنْتَيْنِ أَجْزَأَ ه مَا أَدْرَكَهُ لِأَنَّ أَقَلَّ الْوِتْرِ رَكْعَةٌ وَإِلَّا يَكُنِ الْإِمَامُ يُسَلِّمُ مِنْ ثِنْتَيْنِ كَمَا لَوْ كَانَ أَحْرَمَ بِثَلَاثٍ وَأَدْرَكَهُ فِي الْأَخِيرَةِ قَضَى كَصَلَاةِ الْإِمَامِ لِحَدِيثِ مَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا وَلِأَنَّ الْقَضَاءَ يَحْكِي الْأَدَاءَ
وَلَوْ نَوَى الْمَأْمُومُ رَكْعَةً وَاحِدَةً هُنَا أَيْ فِيمَا إِذَا كَانَ الْإِمَامُ أَحْرَمَ بِثَلَاثٍ وَلَمْ يُسَلِّمْ حَتَّى دَخَلَ الْمَأْمُومُ مَعَهُ نَاوِيًا وَاحِدَةً قَضَى الْمَأْمُومُ إِذَا سَلَّمَ إِمَامُهُ تَتِمَّةَ الثَّلَاثِ
يَتَّجِهُ أَنَّ مَنْ أَحْرَمَ بِعَدَدٍ فَلَهُ زِيَادَتُهُ وَنَقْصُهُ بِالنِّيَّةِ أَمَّا النَّقْصُ فِي النَّفْلِ فَظَاهِرٌ وَأَمَّا الزِّيَادَةُ فَصَرِيحُ كَلَامِهِمْ فِيمَنْ نَوَى رَكْعَتَيْنِ لَيْلًا فَقَامَ إِلَى ثَالِثَةٍ عَمْدًا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ
وَسُنَّ لِمَنْ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ قِرَاءَةُ سَبِّحْ بِأُولَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ بِثَانِيَةٍ وَ سُورَةِ الصَّمَدِ بِثَالِثَةٍ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ ذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
وَيَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ بَعْدَ رَفْعٍ مِنْ رُكُوعٍ نَدْبًا فِي جَمِيعِ السُّنَّةِ لِأَنَّ مَا شُرِعَ فِي رَمَضَانَ شُرِعَ فِي غَيْرِهِ كَعَدَدِهِ وَأَمَّا مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالْبَيْهَقِيُّ
أَنَّ أُبَيًّا كَانَ يَقْنُتُ فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ حِينَ يُصَلِّي التَّرَاوِيحَ فَفِيهِ انْقِطَاعٌ ثُمَّ هُوَ رَأْيُ أُبَيٍّ
وَمَحَلُّهُ إِذَا فَرَغَ مِنْ تَحْمِيدٍ وَاعْتِدَالٍ رُوِيَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَسُنَّ رَفْعُ يَدَيْهِ لِصَدْرِهِ يَبْسُطُهُمَا وَبُطُونُهُمَا نَحْوَ السَّمَاءِ وَلَوْ كَانَ مَأْمُومًا نَصَّ عَلَى ذَلِكَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَعَوْتَ اللَّهَ فَادْعُ بِبُطُونِ كَفَّيْكَ وَلَا تَدْعُ بِظُهُورِهِمَا فَإِذَا فَرَغْت فَامْسَحْ بِهِمَا وَجْهَكَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
نَصًّا وَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ يُخَيَّرُ الْمُنْفَرِدُ بِالْجَهْرِ وَعَدَمِهِ كَالْقِرَاءَةِ وَظَاهِرِ كَلَامِ جَمَاعَةٍ أَنَّ الْجَهْرَ يَخْتَصُّ بِالْإِمَامِ فَقَطْ
قَالَ فِي الْخِلَافِ وَهُوَ أَظْهَرُ بِسُورَتَيِ الْقُنُوتِ وَكَانَتَا أَيْ سُورَتَا الْقُنُوتِ فِي مُصْحَفِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
يَا اللَّهُ حُذِفَتْ يَا مِنْ أَوَّلِهِ وَعُوِّضَ عَنْهَا الْمِيمُ فِي آخِرِهِ وَلِذَلِكَ لَا يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا إِلَّا فِي ضَرُورَةِ الشِّعْرِ وَلَحَظُوا فِي ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ الِابْتِدَاءُ بِلَفْظِ اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى تَبَرُّكًا وَتَعْظِيمًا أَوْ طَلَبًا لِلتَّخْفِيفِ بِتَصْيِيرِ اللَّفْظَيْنِ لَفْظًا وَاحِدًا
التَّوْبَةُ لُغَةً الرُّجُوعُ عَنِ الذَّنْبِ وَشَرْعًا النَّدَمُ عَلَى مَا مَضَى مِنَ الذَّنْبِ وَالْإِقْلَاعُ فِي الْحَالِ وَالْعَزْمُ عَلَى تَرْكِ الْعَوْدِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ تَعْظِيمًا لِلَّهِ فَإِنْ كَانَ الْحَقُّ لِآدَمِيٍّ فَلَا بُدَّ أَنْ يُحَلِّلَهُ ذَكَرَهُ فِي الْمُبْدِعِ
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ مَعْنَى الْعِبَادَةِ الطَّاعَةُ وَالْخُضُوعُ وَالتَّذَلُّلُ وَلَا يَسْتَحِقُّهُ إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى
وَقَالَ الْفَخْرُ إِسْمَاعِيلُ وَأَبُو الْبَقَاءِ الْعِبَادَةُ مَا أُمِرَ بِهِ شَرْعًا مِنْ غَيْرِ اطِّرَادٍ عُرْفِيٍّ وَلَا اقْتِضَاءٍ عَقْلِيٍّ وَسُمِّيَ الْعَبْدُ عَبْدًا لِذِلَّتِهِ وَانْقِيَادِهِ لِمَوْلَاهُ
وَقِيلَ إِذَا كَانَ بِمَعْنَى الْجَرْي عُدِّيَ بِإِلَى وَإِذَا كَانَ بِمَعْنَى الْعَمَلِ فَبِاللَّامِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا
نَخَافُ عَذَابَكَ أَيْ عُقُوبَتَكَ إِنَّ عَذَابَكَ الْجِدُّ بِكَسْرِ الْجِيمِ الْحَقُّ لَا اللَّعِبُ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ بِكَسْرِ الْحَاءِ أَيْ لَاحِقٌ بِهِمْ وَيَجُوزُ فَتْحُهَا لُغَةً عَلَى مَعْنَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُلْحِقُهُ بِهِمْ وَهُوَ مَعْنًى صَحِيحٌ
قَالَ فِي الشَّرْحِ وَالْمُبْدِعِ غَيْرَ أَنَّ الرِّوَايَةَ هِيَ الْأُولَى وَهَذَا الدُّعَاءُ قَنَتَ بِهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَفِي أَوَّلِهِ
وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ فَأَمَّا قَوْله تَعَالَى إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَهِيَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ وَالْإِرْشَادُ
وَطَلَبُ الْهِدَايَةِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مَعَ كَوْنِهِمْ مُهْتَدِينَ بِمَعْنَى طَلَبِ التَّثَبُّتِ عَلَيْهَا
وَالْمُعَافَاةُ أَنْ يُعَافِيَكَ اللَّهُ مِنَ النَّاسِ وَيُعَافِيَهُمْ مِنْكَ وَتَوَلَّنَا فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ
الْوَلِيُّ ضِدُّ الْعَدُوِّ مِنْ تَلَيْتُ الشَّيْءَ إِذَا اعْتَنَيْتَ بِهِ وَنَظَرْتَ إِلَيْهِ كَمَا يَنْظُرُ الْوَلِيُّ فِي مَالِ الْيَتِيمِ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَنْظُرُ فِي أَمْرِ وَلِيِّهِ بِالْعِنَايَةِ
وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ وَلَيْتَ الشَّيْءَ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ وَاسِطَةٌ بِمَعْنَى أَنَّ الْوَلِيَّ يَقْطَعُ
الْوَسَائِطَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى حَتَّى يَصِيرَ فِي مَقَامِ الْمُرَاقَبَةِ وَالْمُشَاهَدَةِ وَهُوَ مَقَامُ الْإِحْسَانِ وَبَارِكْ لَنَا
الْبَرَكَةُ الزِّيَادَةُ وَقِيلَ هِيَ حُلُولُ الْخَيْرِ الْإِلَهِيِّ فِي الشَّيْءِ فِيمَا أَعْطَيْتَ أَيْ أَنْعَمْتَ بِهِ وَقِنَا شَرَّ مَا قَضَيْتَ إِنَّكَ سُبْحَانَكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ لَا رَادَّ لِأَمْرِهِ وَلَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ فَإِنَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ وَيْحُكُمْ مَا يُرِيدُ إِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ تَبَارَكَتْ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ
وَكَذَلِكَ الْمُعَافَاةُ وَالْمُؤَاخَذَةُ بِالْعُقُوبَةِ لَجَأَ إِلَى مَا لَا ضِدَّ لَهُ وَهُوَ اللَّهُ أَظْهَرَ الْعَجْزَ وَالِانْقِطَاعَ وَفَرَغَ مِنْهُ إِلَيْهِ
فَاسْتَعَاذَ بِهِ مِنْهُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ فِي دُعَائِهِ أَعُوذُ بِكَ مِنْكَ إِذْ حَاصِلُهُ أَعُوذ بِاللَّهِ مِنَ اللَّهِ
قَالَ فِي الشَّرْحِ وَيَقُولُ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ
وَيُفْرِدُ مُنْفَرِدٌ أَيْ مُصَلٍّ وَحْدَهُ الضَّمِيرَ فَيَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَعِينُكَ اللَّهُمَّ اهْدِنِي إِلَى آخِرِهِ
كَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَبِآيَةٍ فِيهَا دُعَاءٌ كَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا الْآيَةَ
إِنْ قَصَدَهُ أَيْ الدُّعَاءَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ مَهْمَا دَعَا بِهِ جَازَ مَا لَمْ يَكُنْ مِنْ مَلَاذِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ هُنَا أَيْ بَعْدَ قُنُوتِهِ لَمَا رَوَى السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ إِذَا دَعَا رَفَعَ يَدَيْهِ وَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ لَهِيعَةَ
وَ كَخَارِجِ صَلَاةٍ إِذَا دَعَا لِعُمُومِ حَدِيثِ عُمَرَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَحُطَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ
وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا أَرَادَ السُّجُودَ نَصًّا لِأَنَّهُ مَقْصُودٌ فِي الْقِيَامِ فَهُوَ كَالْقِرَاءَةِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي
وَكُرِهَ قُنُوتٌ فِي غَيْرِ وِتْرٍ حَتَّى فَجْرٍ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ لِمَا رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ أَنَسٍ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ثُمَّ تَرَكَهُ وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ وَابْنُ مَسْعُودٍ نَحْوَهُ مَرْفُوعًا
وَعَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأُبَيٍّ إِنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَخَلْفَ عَلِيٍّ هَهُنَا بِالْكُوفَةِ نَحْوَ خَمْسِ سِنِينَ أَكَانُوا يَقْنُتُونَ فِي الْفَجْرِ فَقَالَ
أَيْ بُنَيَّ مُحْدَثٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَلَيْسَ فِيهِ فِي الْفَجْرِ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ مَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ فَيُحْمَلُ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ طُولَ الْقِيَامِ
فَإِنَّهُ يُسَمَّى قُنُوتًا أَوْ أَنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ إِذَا دَعَا لِقَوْمٍ أَوْ دَعَا عَلَيْهِمْ لِلْجَمْعِ بَيْنَهُمَا يُؤَيِّدُهُ مَا رَوَى سَعْدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ إِلَّا إِذَا دَعَا لِقَوْمٍ
أَوْ دَعَا عَلَيْهِمْ وَكَذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ بِمَحْضَرٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَغَيْرِهِمْ يُحْمَلُ عَلَى أَنَّهُ كَانَ فِي أَوْقَاتِ النَّوَازِلِ وَلِأَنَّهَا صَلَاةٌ مَفْرُوضَةٌ فَلَمْ يُسَنَّ فِيهَا كَبَقِيَّةِ الصَّلَوَاتِ إِلَّا أَنْ يَنْزِلَ بِالْمُسْلِمِينَ نَازِلَةٌ أَيْ شِدَّةٌ مِنَ الشَّدَائِدِ غَيْرِ طَاعُونٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتِ الْقُنُوتُ فِي طَاعُونِ عَمَوَاسَ
وَلَا فِي غَيْرِهِ وَلِأَنَّهُ شَهَادَةٌ لِلْإِخْبَارِ فَلَا يُسْأَلُ رَفْعَهُ فَيُسَنُّ لِإِمَامِ الْوَقْتِ خَاصَّةً الْقُنُوتُ هَذَا الْمَذْهَبُ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
عَلَى مَا اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ لِقِيَامِهِمْ مَقَامَهُ فَيَقْنُتُونَ بِمَا يُنَاسِبُ تِلْكَ النَّازِلَةَ فِي كُلِّ مَكْتُوبَةٍ لِفِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد
وَعَلَيْهِ فَيَقُولُ فِي قُنُوتِهِ نَحْوَ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ
وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ اللَّهُمَّ الْعَنْ كَفَرَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ وَيُقَاتِلُونَ أَوْلِيَاءَكَ اللَّهُمَّ خَالِفْ بَيْنَ كَلِمَتِهِمْ وَزَلْزِلْ أَقْدَامَهُمْ وَأَنْزِلْ بِهِمْ بَأْسَكَ الَّذِي لَا يُرَدُّ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ
فِيمَا عَدَا الْجُمُعَةِ مِنَ الصَّلَوَاتِ لِرَفْعِ تِلْكَ النَّازِلَةِ وَأَمَّا الْجُمُعَةُ فَيَكْفِي الدُّعَاءُ فِي آخِرِ الْخُطْبَةِ وَيَجْهَرُ بِهِ أَيْ
الْقُنُوتِ لِلنَّازِلَةِ فِي صَلَاةٍ جَهْرِيَّةٍ كَالْقِرَاءَةِ وَإِنْ قَنَتَ فِي النَّازِلَةِ كُلُّ إِمَامِ جَمَاعَةٍ أَوْ كُلُّ مُصَلٍّ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ مِنْ جِنْسِ الصَّلَاةِ كَمَا لَوْ قَالَ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ وَاسْتَحَبَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَنْ يَدَعَ أَيْ يَتْرُكَ الْإِمَامُ فِعْلَ الْأَفْضَلِ عِنْدَهُ أَيْ فِي مَذْهَبِهِ تَأَلُّفًا لِلْمَأْمُومِ كَ
مَا لَوْ أَمَّ جَمَاعَةً فِي تَرَاوِيحَ وَكَانُوا لَا يَرَوْنَ الْقُنُوتَ فِي الْوِتْرِ فِي النِّصْفِ الْأَوَّلِ مِنْ رَمَضَانَ كَالشَّافِعِيَّةِ فَيَتْرُكُ قُنُوتَ وِتْرٍ اسْتِعْطَافًا لَهُمْ وَقَالَهُ أَيْ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إِنَّهُ مُسْتَحَبٌّ وَكَذَلِكَ لَوْ أَمَّ جَمَاعَةً يَرَوْنَ الْقُنُوتَ فِي الْفَجْرِ قَنَتَ بِهِمْ أَوْ أَمَّ بِمَنْ يَرَى الْقُنُوتَ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ فَيَقْنُتُ بِهِمْ كَذَلِكَ تَأْلِيفًا لَهُمْ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْإِمَامُ مُطَاعًا كَالسُّلْطَانِ وَالْأَمِيرِ فَ إِتْيَانُهُ بِمَا هُوَ السُّنَّةُ عِنْدَهُ أَوْلَى سَوَاءٌ رَآهُ الْمَأْمُومُونَ أَمْ لَا
إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ وَأَمَّنَ عَلَى دُعَاءِ إِمَامِهِ إِنْ سَمِعَ صَوْتَهُ كَمَا لَوْ قَنَتَ لِنَازِلَةٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ
شَهْرًا مُتَتَابِعًا فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فِي الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَلَى رَعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ وَيُؤَمِّنُ مَنْ خَلْفَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ
وَسُنَّ قَوْلُهُ إِذَا سَلَّمَ مِنْ وِتْرٍ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ثَلَاثًا زَادَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَغَيْرُهُ رَبِّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ وَيَرْفَعُ صَوْتُهُ بِثَالِثَةٍ لِلْخَبَرِ رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ لِأَنَّ سُنَّةَ الْعِشَاءِ يُكْرَهُ تَأْخِيرُهَا عَنْ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْمُخْتَارِ فَكَانَ إِتْبَاعُهَا لَهَا أَوْلَى
وَأَمَّا التَّرَاوِيحُ فَلَا يُكْرَهُ مَدُّهَا وَتَأْخِيرُهَا بَعْدَ نِصْفِ اللَّيْلِ فَهِيَ بِالْوِتْرِ أَشْبَهُ
وَهِيَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَتْ مُحْدَثَةٌ لِعُمَرَ فَفِي الْمُتَّفَقَ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّاهَا بِأَصْحَابِهِ ثُمَّ تَرَكَهَا خَشْيَةَ أَنْ تُفْرَضَ وَهِيَ مِنْ أَعْلَامِ الدِّينِ الظَّاهِرَةِ
سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَجْلِسُونَ بَيْنَ كُلِّ أَرْبَعٍ يَسْتَرِيحُونَ وَقِيلَ هِيَ مُشْتَقَّةٌ مِنَ الْمُرَاوَحَةِ وَهِيَ التَّكْرَارُ فِي الْفِعْلِ
عِشْرُونَ رَكْعَةً بِرَمَضَانَ لِمَا رَوَى مَالِكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ قَالَ كَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ فِي زَمَنِ عُمَرَ فِي رَمَضَانَ بِثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ رَكْعَةً وَالسِّرُّ فِيهِ أَنَّ الرَّاتِبَةَ عَشْرٌ فَضُوعِفَتْ فِي رَمَضَانَ لِأَنَّهُ وَقْتُ جِدٍّ وَهَذَا فِي مَظِنَّةِ الشُّهْرَةِ بِحَضْرَةِ الصَّحَابَةِ فَكَانَ إِجْمَاعًا
وَرَوَى أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ فِي كِتَابِهِ الشَّافِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَلَا بَأْسَ بِزِيَادَةٍ عَلَى الْعِشْرِينَ نَصًّا
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ رَأَيْتُ أَبِي يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ مَا لَا أُحْصِي وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ يَقُومُ بِأَرْبَعِينَ رَكْعَةً
وَتُسَنُّ صَلَاةُ التَّرَاوِيحِ جَمَاعَةً لِأَنَّ عُمَرَ جَمَعَ النَّاسَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَصَلَّى بِهِمُ التَّرَاوِيحَ يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ ثِنْتَيْنِ بِنِيَّةِ التَّرَاوِيحِ فِي أَوَّلِ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ
وَفِي رِوَايَةٍ لِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ تُشْعِرُ بِالْوُجُوبِ أَيْ وُجُوبِ نِيَّةِ التَّرَاوِيحِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
لِحَدِيثِ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَيَنْوِيَ أَنَّهُمَا مِنَ التَّرَاوِيحِ أَوْ مِنْ قِيَامِ رَمَضَانَ وَيُسْتَرَاحُ بَيْنَ كُلِّ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ بِجِلْسَةٍ يَسِيرَةٍ وَلَا بَأْسَ بِتَرْكِ اسْتِرَاحَةٍ بَيْنَهَا وَلَا يُسَنُّ دُعَاءٌ إِذَا اسْتَرَاحَ لِعَدَمِ وُرُودِهِ وَلَا يُكْرَهُ الدُّعَاءُ بَعْدَ التَّرَاوِيحِ خِلَافًا لِابْنِ عَقِيلٍ لِعُمُومِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَفِعْلُهَا بِمَسْجِدٍ أَفْضَلُ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّاهَا مَرَّةً ثَلَاثَ لَيَالٍ مُتَوَالِيَةٍ
كَمَا رَوَتْ عَائِشَةُ وَمَرَّةً ثَلَاثَ لَيَالٍ مُتَفَرِّقَةٍ كَمَا رَوَاهُ أَبُو ذَرٍّ وَقَالَ مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ
وَ فِعْلُهَا أَوَّلَ لَيْلٍ أَفْضَلُ لِأَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَقُومُونَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ أَوَّلَهُ وَيُوتِرُ بَعْدَهَا
وَالْأَفْضَلُ لِمَنْ لَهُ تَهَجُّدٌ غَيْرَ إِمَامٍ كَمَأْمُومٍ وَمُنْفَرِدٍ أَنْ يُوتِرَ بَعْدَهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَإِنْ أَحَبَّ مَنْ لَهُ تَهَجُّدٌ مُتَابَعَةَ الْإِمَامِ فِي وِتْرِهِ قَامَ إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فَشَفَعَهَا أَيْ الرَّكْعَةَ الْوِتْرَ بِأُخْرَى
ثُمَّ إِذَا تَهَجَّدَ أَوْتَرَ فَيَنَالُ فَضِيلَةَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ وَفَضِيلَةَ جَعْلِ وِتْرِهِ آخِرَ صَلَاةٍ
وَصَحَّ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ وَسُئِلَتْ عَائِشَةُ عَنِ الَّذِي يَنْقُضُ وِتْرَهُ
وَلَوْ رَجَعُوا إِلَى ذَلِكَ قَبْلَ النَّوْمِ أَوْ لَمْ يُؤَخِّرُوهُ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ لِقَوْلِ أَنَسٍ لَا تَرْجِعُوا إِلَّا لِخَيْرٍ تُرْجُونَهُ وَكَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا
الْإِمَامُ عَلَى خَتْمَةٍ كَرَاهِيَةِ الْمَشَقَّةِ عَلَى مَنْ خَلْفَهُ نَقَلَهُ فِي الشَّرْحِ عَنِ الْقَاضِي
وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَثَرٌ فِي ذَلِكَ وَيَخْتِمُ آخِرَ رَكْعَةٍ مِنَ التَّرَاوِيحِ وَيَدْعُو عَقِبَهَا بِدُعَاءِ الْقُرْآنِ قَبْلَ رُكُوعِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَاحْتَجَّ
وَهُوَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي بِالْقُرْآنِ وَاجْعَلْهُ لِي إِمَامًا وَنُورًا وَهُدًى وَرَحْمَةً اللَّهُمَّ ذَكِّرْنِي مِنْهُ مَا نَسِيتُ وَعَلِّمْنِي مِنْهُ مَا جَهِلْتُ وَارْزُقْنِي تِلَاوَتَهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَاجْعَلْهُ لِي حُجَّةً يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ رَوَاهُ أَبُو مَنْصُورٍ الْمُظَفَّرُ أَبُو الْحُسَيْنِ فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ وَأَبُو بَكْرٍ الضَّحَّاكُ فِي الشَّمَائِلِ
وَقَالَ لَا أَعْلَمُ وَرَدَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَتْمِ الْقُرْآنِ حَدِيثٌ غَيْرَهُ
وَلَمْ أَرَ فِي كَلَامِ الْأَصْحَابِ مَا قِيلَ بِدُعَاءِ الْقُرْآنِ بَلْ نَقَلُوا عَنِ الْفَضْلِ بْنِ زِيَادٍ أَنَّهُ سَأَلَ الْإِمَامَ بِمَ أَدْعُو قَالَ بِمَا شِئْتَ
لَكِنْ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ قَدْ تَسَاهَلَ أَهْلُ الْحَدِيثِ فِي قَبُولِ مَا وَرَدَ مِنَ الدَّعَوَاتِ
وَفَضَائِلِ الْأَعْمَالِ مَا لَمْ يَكُنْ فِي رِوَايَةِ مَنْ يُعْرَفُ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ وَالْكَذِبِ فِي الرِّوَايَةِ
وَالْمُخْتَارُ الدُّعَاءُ بِالْمَأْثُورِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُوتِيَ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَلَمْ يَدْعُ حَاجَةً إِلَى غَيْرِهِ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَعَا لِمَا سَبَقَ وَيُطِيلُ الْقِيَامَ نَصَّ عَلَيْهِ
فَصْلٌ وَصَلَاةُ اللَّيْلِ أَيْ النَّفْلِ الْمُطْلَقِ فِيهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ نَفْلٍ مُطْلَقٍ بِ نَهَارٍ لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ
وَلِأَنَّهُ مَحَلُّ الْغَفْلَةِ وَعَمَلُ السِّرِّ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ الْعَلَانِيَةِ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ
قَالَ أَحْمَدُ النَّاشِئَةُ لَا تَكُونُ إِلَّا بَعْدَ رَقْدَةٍ وَمَنْ لَمْ يَرْقُدْ فَلَا نَاشِئَةَ لَهُ وَقَالَ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا أَيْ تَثَبُّتًا تَفْهَمُ مَا تَقْرَأُ وَتَعِي ذَلِكَ
وَنِصْفُهُ أَيْ اللَّيْلِ الْآخِرُ أَفْضَلُ مِنْ نِصْفِهِ الْأَوَّلِ لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا إِذَا مَضَى شَطْرُ اللَّيْلِ أَوْ ثُلُثَاهُ
فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ وَفِي رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ قَالَ جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرِ فَصَلِّ مَا شِئْتَ وَفِي رِوَايَةٍ حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرِ قَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ النُّزُولُ فِي بَعْضِ اللَّيَالِيِ هَكَذَا
وَالثُّلُثُ بَعْدَ النِّصْفِ أَيْ الَّذِي يَلِي النِّصْفَ الْأَوَّلَ أَفْضَلُ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ ضَمَّ إِلَيْهِ السُّدُسَ السَّادِسَ أَوْ لَا لِحَدِيثِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ صَلَاةُ دَاوُد كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ
ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوْسَطِ قِيلَ لَهُ وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ مَنْ خَافَ أَدْلَجَ رَوَاهُ سَعِيدٌ فَغَيْرُهُ أَصَحُّ مِنْهُ وَهَذَا مَوْقُوفٌ
وَسُنَّ قِيَامُ اللَّيْلِ لِحَدِيثِ عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأَبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَهُوَ قُرْبَةٌ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ وَمَكْفَرَةٌ لِلسَّيِّئَاتِ وَمُنْهَاةٌ عَنِ الْإِثْمِ رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ وَقَالَ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ
وَ سُنَّ افْتِتَاحُهُ أَيْ قِيَامِ اللَّيْلِ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَسْتَفْتِحْ صَلَاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد
سُنَّ نِيَّتُهُ أَيْ قِيَامِ اللَّيْلِ عِنْدَ إِرَادَةِ نَوْمِهِ لِحَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَرْفُوعًا مَنْ نَامَ وَنِيَّتُهُ أَنْ يَقُومَ كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ
وُجُوبُهُ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ قَالَ الْقَاضِي وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ
وَعَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَوَاللَّهِ لَا يَسْأَمُ اللَّهُ حَتَّى تَسْأَمُوا مُتَّفَقٌ عَلَى ذَلِكَ
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَلَا
تَفْعَلْ صُمْ وَأَفْطِرْ وَقُمْ وَنَمْ فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَلِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلَا يَقُومُهُ أَيْ اللَّيْلَ كُلَّهُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَا عَلِمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ لَيْلَةً حَتَّى الصَّبَاحِ وَظَاهِرُهُ حَتَّى لَيَالِيَ الْعَشْرِ وَاسْتَحَبَّهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ قِيَامُ بَعْضِ اللَّيَالِيِ كُلِّهَا مِمَّا جَاءَتْ بِهِ السُّنَّةُ
وَمَنْ شَقَّ عَلَيْهِ عِبَادَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَلَاةٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ غَيْرِهَا فَفَعَلَهَا أَيْ تِلْكَ الْعِبَادَةَ فَهُوَ أَيْ فِعْلُهَا مَعَ الْمَشَقَّةِ أَفْضَلُ مِنْ فِعْلِهَا مِمَّنْ لَا تَشُقُّ عَلَيْهِ لِاعْتِيَادِهَا إِذْ مَنِ اعْتَادَ شَيْئًا يَسْهُلُ عَلَيْهِ فِعْلُهُ وَإِنْ كَانَ عَسِرًا عَلَى غَيْرِهِ
وَلِأَنَّ لِلْمُكْرِهِ نَفْسِهِ عَمَلَيْنِ جِهَادٌ وَطَاعَةٌ وَلِذَلِكَ كَانَ لَهُ أَجْرَانِ فِي قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَهُوَ كَبِيرٌ يَشُقُّ عَلَيْهِ فَلَهُ أَجْرَانِ وَهَذَا قَوْلُ عَطَاءٍ وَطَائِفَةٍ مِنَ الصُّوفِيَّةِ
وَاخْتَارَ جَمْعٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَكْسَهُ مِنْهُمْ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهُوَ قَوْلُ الْجُنَيْدِ وَجَمَاعَةٍ مِنْ عُبَّادِ الْبَصْرَةِ
فَالْبَاذِلُ لِذَلِكَ طَاعَتَهُ وَمَحَبَّتَهُ أَفْضَلُ لِأَنَّ مَقَامَهُ فِي طُمَأْنِينَةِ النَّفْسِ أَفْضَلُ مِنْ أَعْمَالٍ مُتَعَدِّدَةٍ وَلِأَنَّهُ مِنْ أَرْبَابِ الْمَنَازِلِ وَالْمَقَامَاتِ وَالْآخَرُ مِنْ أَرْبَابِ السُّلُوكِ وَالْبِدَايَاتِ
وَسُنَّ تَنَفُّلٌ بَيْنَ الْعِشَائَيْنِ وَهُوَ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ لِأَنَّ اللَّيْلَ مِنَ الْمَغْرِبِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ الثَّانِي لِقَوْلِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي قَوْله تَعَالَى تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كَانَ أَبِي سَاعَةَ يُصَلِّي عِشَاءَ الْآخِرَةِ يَنَامُ نَوْمَةً خَفِيفَةً ثُمَّ يَقُومُ إِلَى الصَّبَاحِ يُصَلِّي وَيَدْعُو وَقَالَ مَا سَمِعْتُ بِصَاحِبِ حَدِيثٍ لَا يَقُومُ بِاللَّيْلِ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَمِلَ عَمَلًا أَثْبَتَهُ وَكَانَ إِذَا نَامَ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ مَرِضَ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً رَوَاهُ مُسْلِمٌ