alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَوِ اخْتَلِعِي إِلَخْ إِذَا قَالَ لَهَا اخْلَعِي نَفْسَكِ فَهُوَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ إِمَّا أَنْ يَقُولَ بِكَذَا فَخَلَعَتْ يَصِحُّ وَإِنْ لَمْ يَقُلِ الزَّوْجُ بَعْدَهُ أَجَزْتُ أَوْ قَبِلْتُ عَلَى الْمُخْتَارِ وَإِمَّا أَنْ يَقُولَ بِمَالٍ وَلَمْ يُقَدِّرْهُ أَوْ بِمَا شِئْتِ فَقَالَتْ
خَلَعْتُ نَفْسِي بِكَذَا فَفِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ لَا يَتِمُّ الْخُلْعُ مَا لَمْ يَقْبَلْ بَعْدَهُ وَإِمَّا أَنْ يَقُولَ اخْلَعِي وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ فَخَلَعَتْ فَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ لَمْ يَكُنْ خُلْعًا
وَقَدْ ذَكَرَ فِي الْخَانِيَّةِ الْخِلَافَ الْمَارَّ وَذَكَرَ أَنَّ قَوْلَ مُحَمَّدٍ أَخَذَ بِهِ أَكْثَرُ الْمَشَايِخِ فَمَا فِيهَا خِلَافُ مَا عَزَاهُ إِلَيْهَا نَعَمْ ذَكَرَ فِي الْخَانِيَّةِ قَالَ خَالِعَتك فَقَبِلَتْ بَرِئَ عَمَّا عَلَيْهِ مِنَ الْمَهْرِ
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ مَهْرٌ رَدَّتْ مَا سَاقَ إِلَيْهَا كَذَا ذَكَرَ الْحَاكِمُ الشَّهِيدُ وَبِهِ أَخَذَ ابْنُ الْفَضْلِ وَهَذَا يُؤَيِّدُ مَا ذَكَرْنَا عَنْ أَبِي يُوسُفَ أَنَّ الْخُلْعَ لَا يَكُونُ إِلَّا بِعِوَضٍ ا ه لَكِنْ فِيهِ كَلَامٌ سَنَذْكُرُهُ قَوْلُهُ بِلَفْظِ الْخُلْعِ مُتَعَلِّقٌ بِإِزَالَةِ
نَعَمْ يُسْقِطُ النَّفَقَةَ وَلَوْ مَفْرُوضَةً كَمَا سَيَأْتِي قَوْلُهُ كَمَا سَيَجِيءُ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَيُسْقِطُ الْخُلْعُ وَالْمُبَارَأَةُ إِلَخْ قَوْلُهُ فَإِنَّهُ كَذَلِكَ أَيْ خُلْعٌ مُسْقِطٌ لِلْحُقُوقِ بَحْرٌ
قَالَ فِي الْعِمَادِيَّةِ وَذَكَرَ فِي الْمُلْتَقَطِ لَوْ قَالَ بِعْت مِنْكِ نَفْسَكِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَالًا فَقَالَتْ اشْتَرَيْتُ يَقَعُ الطَّلَاقُ عَلَى مَا قَبَضَتْ مِنَ الْمَهْرِ وَتَرُدُّهُ إِلَيْهِ
قَوْلُهُ خِلَافًا لِلْخَانِيَّةِ حَيْثُ قَالَ إِنَّ الصَّحِيحَ أَنَّ الْخُلْعَ بِلَفْظِ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ لَا يُوجِبُ الْبَرَاءَةَ عَنِ الْمَهْرِ إِلَّا بِذِكْرِهِ وَفِيهِ كَلَامٌ سَنَذْكُرُهُ قَوْلُهُ وَأَفَادَ التَّعْرِيفُ إِلَخْ لِأَنَّ الرَّجْعِيَّ لَا يُزِيلُ الْمِلْكَ
وَالْأَوْلَى تَعْبِيرُ الْكَنْزِ وَغَيْرِهِ بِقَوْلِهِ وَمَا صَلُحَ مَهْرًا صَلُحَ بَدَلَ الْخُلْعِ فَإِنَّ مَعْنَاهُ أَنَّهُ إِذَا ذُكِرَ فِي الْخُلْعِ بَدَلٌ يَصْلُحُ جَعْلُهُ مَهْرًا فَإِنَّهُ يَصِحُّ وَسَيَأْتِي أَنَّهُ إِذَا بَطَلَ الْعِوَضُ فِيهِ تَطْلُقُ بَائِنًا مَجَّانًا قَوْلُهُ
بِغَيْرِ عَكْسٍ كُلِّيٍّ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يُقَالَ مَا لَا يَصْلُحُ مَهْرًا لَا يَصْلُحُ بَدَلَ الْخُلْعِ لِأَنَّ بَعْضَ مَا لَا يَصْلُحُ مَهْرًا يَصْلُحُ بَدَلَ خُلْعٍ كَمَا مَثَّلَ فَالْكُلِّيَّةُ كَاذِبَةٌ نَعَمْ يَصْدُقُ عَكْسُهَا مُوجِبَةً جُزْئِيَّةً كَبَعْضِ مَا يَصْلُحُ بَدَلَ خُلْعٍ يَصْلُحُ مَهْرًا قَوْلُهُ وَجَوَّزَ الْعَيْنِيُّ انْعِكَاسَهَا
أَيْ كُلِّيَّةً تَبَعًا لِقَوْلِهِ فِي غَايَةِ الْبَيَانِ إِنَّهُ مُطَّرِدٌ مُنْعَكِسٌ كُلِّيًّا لِأَنَّ الْغَرَضَ مِنْ طَرْدِ الْكُلِّيِّ أَنْ يَكُونَ مَالًا مُتَقَوِّمًا لَيْسَ فِيهِ جَهَالَةٌ مُسْتَتِمَّةٌ وَمَا دُونَ الْعَشَرَةِ بِهَذِهِ الْمَثَابَةِ وَمِنْ عَكْسِ الْكُلِّيِّ أَنْ لَا يَكُونَ مَالًا مُتَقَوِّمًا أَوْ أَنْ يَكُونَ فِيهِ جَهَالَةٌ مُسْتَتِمَّةٌ وَمَا دُونَ الْعَشَرَةِ مَالٌ مُتَقَوِّمٌ لَيْسَ فِيهِ جَهَالَةٌ فَلَا يَرِدُ السُّؤَالُ لَا عَلَى الطَّرْدِ
الْكُلِّيِّ وَلَا عَلَى عَكْسِهِ ا ه قَالَ فِي النَّهْرِ لَا يَخْفَى أَنَّ الصَّلَاحِيَةَ الْمُطْلَقَةَ هِيَ الْكَامِلَةُ وَكَوْنُ مُطْلَقِ الْمَالِ الْمُتَقَوِّمِ خَالِيًا عَنِ الْكَمِّيَّةِ يَصْلُحُ مَهْرًا مَمْنُوعٌ فَلِذَا مَنَعَ الْمُحَقِّقُونَ انْعِكَاسَهَا كُلِّيَّةً
وَ شَرْطُهُ كَالطَّلَاقِ وَصِفَتُهُ مَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ وَهُوَ يَمِينٌ فِي جَانِبِهِ لِأَنَّهُ تَعْلِيقُ الطَّلَاقِ بِقَبُولِ الْمَالِ فَلَا يَصِحُّ رُجُوعُهُ
عَنْهُ قَبْلَ قَبُولِهَا وَلَا يَصِحُّ شَرْطُ الْخِيَارِ لَهُ وَلَا يَقْتَصِرُ عَلَى الْمَجْلِسِ أَيْ مَجْلِسِهِ وَيَقْتَصِرُ قَبُولُهَا عَلَى مَجْلِسِ عِلْمِهَا وَفِي جَانِبِهَا مُعَاوَضَةٌ بِمَالٍ فَصَحَّ رُجُوعُهَا قَبْلَ قَبُولِهِ وَ صَحَّ شَرْطُ الْخِيَارِ لَهَا وَلَوْ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ بَحْرٌ وَيَقْتَصِرُ عَلَى الْمَجْلِسِ كَالْبَيْعِ
وَهُوَ أَهْلِيَّةُ الزَّوْجِ وَكَوْنُ الْمَرْأَةِ مَحَلًّا لِلطَّلَاقِ مُنَجَّزًا أَوْ مُعَلَّقًا عَلَى الْمِلْكِ
وَأَمَّا رُكْنُهُ فَهُوَ كَمَا فِي الْبَدَائِعِ إِذَا كَانَ بِعِوَضٍ الْإِيجَابُ وَالْقَبُولُ لِأَنَّهُ عَقْدٌ عَلَى الطَّلَاقِ بِعِوَضٍ
وَيَقْتَصِرُ قَبُولُهَا إِلَخْ فِيهِ أَنَّ هَذَا مِنْ فُرُوعِ كَوْنِهِ مُعَاوَضَةً مِنْ جَانِبِهَا فَكَانَ الْأَوْلَى تَأْخِيرَهُ وَعِبَارَةُ الْبَدَائِعِ وَلَا يُشْتَرَطُ حُضُورُ الْمَرْأَةِ يَتَوَقَّفُ عَلَى مَا وَرَاءَ الْمَجْلِسِ حَتَّى لَوْ كَانَتْ غَائِبَةً فَبَلَغَهَا فَلَهَا الْقَبُولُ لَكِنْ فِي مَجْلِسِهَا لِأَنَّهُ فِي جَانِبِهَا مُعَاوَضَةٌ قَوْلُهُ وَفِي جَانِبِهَا مُعَاوَضَةٌ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ يَمِينٌ فِي جَانِبِهِ
أَيْ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ لَا تَمْلِكُ الطَّلَاقَ بَلْ هُوَ مِلْكُهُ وَقَدْ عَلَّقَهُ بِالشَّرْطِ وَالطَّلَاقُ يَحْتَمِلُهُ وَلَا يَحْتَمِلُ الرُّجُوعَ وَلَا شَرْطَ الْخِيَارِ بَلْ يَبْطُلُ الشَّرْطُ دُونَهُ وَلَا يَتَقَيَّدُ بِالْمَجْلِسِ
وَأَمَّا فِي جَانِبِهَا فَإِنَّهُ مُعَاوَضَةُ الْمَالِ لِأَنَّهُ تَمْلِيكُ الْمَالِ بِعِوَضٍ فَيُرَاعَى فِيهِ أَحْكَامُ مُعَاوَضَةِ الْمَالِ كَالْبَيْعِ وَنَحْوِهِ كَمَا فِي الْبَدَائِعِ قَوْلُهُ فَصَحَّ رُجُوعُهَا
أَيْ إِذَا كَانَ الِابْتِدَاءُ مِنْهَا بِأَنْ قَالَتْ اخْتَلَعَتْ نَفْسِي مِنْك بِكَذَا فَلَهَا أَنْ تَرْجِعَ عَنْهُ قَبْلَ قَبُولِ الزَّوْجِ وَيَبْطُلُ بِقِيَامِهَا عَنِ الْمَجْلِسِ وَبِقِيَامِهِ أَيْضًا وَلَا يَتَوَقَّفُ عَلَى مَا وَرَاءَ الْمَجْلِسِ بِأَنْ كَانَ الزَّوْجُ غَائِبًا حَتَّى لَوْ بَلَغَهُ وَقَبِلَ لَمْ يَصِحَّ وَلَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ وَلَا إِضَافَتُهُ بَدَائِعُ قَوْلُهُ وَصَحَّ شَرْطُ الْخِيَارِ لَهَا
عَلَى كَذَا عَلَى أَنَّكِ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَقَبِلَتْ جَازَ الشَّرْطُ عِنْدَهُ حَتَّى لَوِ اخْتَارَتْ فِي الْمُدَّةِ وَقَعَ الطَّلَاقُ وَوَجَبَ الْمَالُ وَإِنْ رَدَّتْ لَا يَقَعُ وَلَا يَجِبُ
قَيَّدَ بِخِيَارِ الشَّرْطِ لِأَنَّ خِيَارَ الرُّؤْيَةِ لَا يَثْبُتُ فِي الْخُلْعِ وَلَا فِي كُلِّ عَقْدٍ لَا يَحْتَمِلُ الْفَسْخَ كَمَا فِي الْفُصُولِ
وَأَمَّا خِيَارُ الْعَيْبِ فِي بَدَلِ الْخُلْعِ فَثَابِتٌ فِي الْعَيْبِ الْفَاحِشِ وَهُوَ مَا يُخْرِجُهُ مِنَ الْجَوْدَةِ إِلَى الْوَسَاطَةِ وَمِنْهَا إِلَى الرَّدَاءَةِ دُونَ الْيَسِيرِ قَوْلُهُ وَلَوْ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
أَيْ بِخِلَافِ الْبَيْعِ لِأَنَّ اشْتِرَاطَهُ فِي الْبَيْعِ عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ لِأَنَّهُ مِنَ التَّمْلِيكَاتِ وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ عَنِ الْكَشْفِ وَإِذَا أَطْلَقَا أَيْ ذِكْرَ الْمُدَّةِ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ لَهَا الْخِيَارُ فِي مَجْلِسِهَا فَقَطِ اسْتِنْبَاطًا مِمَّا إِذَا أَطْلَقَا فِي الْبَيْعِ بَحْرٌ
وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ إِنْ أَرَادَ الْخِيَارَ الْمُطْلَقَ فَفِيهِ أَنَّ ثُبُوتَهُ فِي الْبَيْعِ مُقَيَّدٌ بِمَا بَعْدَ الْعَقْدِ أَمَّا عِنْدَ الْعَقْدِ فَيَفْسُدُ الْبَيْعُ كَمَا فِي النَّهْرِ وَحِينَئِذٍ فَإِنَّ ذِكْرَهُ بَعْدَ قَبُولِهَا الْخُلْعَ لَا يُفِيدُ لِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ الْفَسْخَ بَعْدَ تَمَامِهِ بِخِلَافِ الْبَيْعِ وَإِنْ ذَكَرَهُ قَبْلَ الْقَبُولِ لَمْ يَصِحَّ قِيَاسُهُ عَلَى الْبَيْعِ لِأَنَّهُ لَا يَثْبُتُ فِيهِ
اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يُقَالَ لَا يَثْبُتُ فِيهِ لِأَنَّهُ يَفْسُدُ بِالشَّرْطِ الْفَاسِدِ بِخِلَافِ الْخُلْعِ لَكِنْ لَوْ ثَبَتَ فِي الْبَيْعِ لَثَبَتَ مُقْتَصِرًا عَلَى الْمَجْلِسِ كَمَا لَوْ ثَبَتَ فِيهِ بَعْدَ الْعَقْدِ فَكَذَلِكَ فِي الْخُلْعِ لَا يَتَجَاوَزُ الْمَجْلِسَ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَيَقْتَصِرُ عَلَى الْمَجْلِسِ الضَّمِيرُ رَاجِعٌ لِلْخُلْعِ فَيَبْطُلُ بِقِيَامِهَا عَنِ الْمَجْلِسِ وَبِقِيَامِهَا أَيْضًا كَمَا مَرَّ
فَائِدَةٌ يُشْتَرَطُ فِي قَبُولِهَا عِلْمُهَا بِمَعْنَاهُ لِأَنَّهُ مُعَاوَضَةٌ بِخِلَافِ طَلَاقٍ وَعَتَاقٍ وَتَدْبِيرٍ لِأَنَّهُ إِسْقَاطٌ وَالْإِسْقَاطُ يَصِحُّ مَعَ الْجَهْلِ وَطَرَفُ الْعَبْدِ فِي الْعَتَاقِ عَلَى مَالٍ كَطَرَفِهَا فِي الطَّلَاقِ وَ الْخُلْعُ يَكُونُ بِلَفْظِ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ وَالطَّلَاقِ وَالْمُبَارَأَةِ كَبِعْتُ نَفْسَكِ أَوْ طَلَاقَكِ أَوْ طَلَّقْتُكِ عَلَى كَذَا أَوْ بَارَأْتُكِ أَيْ فَارَقْتُكِ وَقَبِلَتِ الْمَرْأَةُ
قَوْلُهُ يُشْتَرَطُ إِلَخْ فَلَوْ لَقَّنَهَا اخْتَلَعْتُ مِنْكَ بِالْمَهْرِ وَنَفَقَةِ الْعِدَّةِ بِالْعَرَبِيَّةِ وَهِيَ لَا تَعْلَمُ مَعْنَاهُ أَوْ لَقَّنَهَا أَبْرَأْتُكَ مِنْ نَفَقَةِ الْعِدَّةِ الْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ لِأَنَّ التَّفْوِيضَ كَالتَّوْكِيلِ لَا يَتِمُّ إِلَّا بِعِلْمِ الْوَكِيلِ وَالْإِبْرَاءُ عَنْ نَفَقَةِ الْعِدَّةِ وَالْمَهْرِ وَإِنْ كَانَ إِسْقَاطًا لَكِنَّهُ إِسْقَاطٌ يَحْتَمِلُ الْفَسْخَ فَصَارَ فِيهِ شُبْهَةُ الْبَيْعِ وَالْبَيْعُ وَكُلُّ الْمُعَاوَضَاتِ لَا بُدَّ فِيهَا مِنَ الْعِلْمِ
لَمْ أَرَ مَنْ صَرَّحَ بِهِ وَمُقْتَضَى مَا ذَكَرُوهُ فِي سُقُوطِ خِيَارِ الْبُلُوغِ أَنَّهَا لَا تُعْذَرُ بِالْجَهْلِ وَسَيَأْتِي فِي الشَّرِكَةِ أَنَّ الْمُفَاوَضَةَ لَا تَصِحُّ إِلَّا بِلَفْظِ الْمُفَاوَضَةِ وَإِنْ لَمْ يَعْرِفَا مَعْنَاهَا فَتَأَمَّلْ قَوْلُهُ يَصِحُّ مَعَ الْجَهْلِ أَيْ قَضَاءً فَقَطْ كَمَا قَدَّمَهُ فِي بَابِ الطَّلَاقِ رَحْمَتِيٌّ قَوْلُهُ وَطَرَفُ الْعَبْدِ إِلَخْ أَيْ جَانِبُهُ
قَوْلُهُ أَنَّ الْوَاقِعَ بِهِ أَيْ بِالْخُلْعِ وَلَوْ بِلَفْظِ الْبَيْعِ وَالْمُبَارَأَةِ بَحْرٌ قَوْلُهُ وَلَوْ بِلَا مَالٍ هَذَا إِذَا كَانَ بِلَفْظِ الْخُلْعِ أَوْ بِلَفْظِ بَيْعِ النَّفْسِ
مَطْلَبٌ أَبْرَأَتْهُ مِنْ حَقٍّ يَكُونُ لِلنِّسَاءِ عَلَى الرِّجَالِ وَفِي الْفَتْحِ آخِرَ الْبَابِ قَالَ أَبْرِئِينِي مِنْ كُلِّ حَقٍّ يَكُونُ لِلنِّسَاءِ عَلَى الرِّجَالِ فَفَعَلَتْ فَقَالَ فِي فَوْرِهِ طَلَّقْتُكِ وَهِيَ مَدْخُولٌ بِهَا يَقَعُ بَائِنًا لِأَنَّهُ بِعِوَضٍ
وَإِذَا اخْتَلَعَتْ بِكُلِّ حَقٍّ لَهَا عَلَيْهِ فَلَهَا النَّفَقَةُ مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ لِأَنَّهَا لَمْ يَكُنْ لَهَا حَقٌّ حَالَ الْخُلْعِ
أَيْ ثَمَرَةُ تَقْيِيدِ الطَّلَاقِ بِكَوْنِهِ عَلَى مَالٍ دُونَ الْخُلْعِ تَظْهَرُ فِيمَا لَوْ بَطَلَ الْبَدَلُ كَمَا سَيَجِيءُ أَنَّهُ لَوْ طَلَّقَهَا بِخَمْرٍ أَوْ خِنْزِيرٍ أَوْ مَيْتَةٍ وَقَعَ بَائِنٌ فِي الْخُلْعِ رَجْعِيٌّ فِي الطَّلَاقِ مَجَّانًا فِيهِمَا لِبُطْلَانِ الْبَدَلِ وَإِذَا بَقِيَ الْخُلْعُ وَالْوَاقِعُ بِهِ بَائِنٌ وَلَفْظُ الطَّلَاقِ وَالْوَاقِعُ بِهِ رَجْعِيٌّ لِأَنَّهُ صَرِيحٌ
فَلَوْ لَمْ يَكُنْ ذِكْرُ الْمَالِ شَرْطًا فِي وُقُوعِ الْبَائِنِ بِالطَّلَاقِ دُونَ الْخُلْعِ لَمْ تَظْهَرْ ثَمَرَةٌ لِلتَّقْيِيدِ بِهِ وَلَكِنَّ الِاقْتِصَارَ فِي بَيَانِ الثَّمَرَةِ عَلَى بُطْلَانِ الْبَدَلِ مَحَلُّ نَظَرٍ فَإِنَّ مِثْلَهُ مَا لَوْ لَمْ يَذْكُرِ الْبَدَلَ أَصْلًا تَأَمَّلْ
وَ الْخُلْعُ هُوَ مِنَ الْكِنَايَاتِ فَيُعْتَبَرُ فِيهِ مَا يُعْتَبَرُ فِيهَا مِنْ قَرَائِنِ الطَّلَاقِ لَكِنْ لَوْ قُضِيَ بِكَوْنِهِ فَسْخًا نَفَذَ لِأَنَّهُ مُجْتَهَدٌ فِيهِ وَقِيلَ لَا
قَوْلُهُ وَالْخُلْعُ مِنَ الْكِنَايَاتِ لِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ الِانْخِلَاعَ عَنِ اللِّبَاسِ أَوِ الْخَيْرَاتِ أَوْ عَنِ النِّكَاحِ عِنَايَةٌ وَمِثْلُهُ الْمُبَارَأَةُ قَوْلُهُ فَيُعْتَبَرُ فِيهِ مَا يُعْتَبَرُ فِيهَا
أَيْ كَمَا هُوَ قَوْلُ الْحَنَابِلَةِ إِنَّهُ لَا يَقَعُ بِهِ طَلَاقٌ بَلْ هُوَ فَسْخٌ لَا يَنْقُصُ الْعِدَدَ بِشَرْطِ عَدَمِ نِيَّةِ الطَّلَاقِ بَحْرٌ
مَطْلَبٌ مَعْنَى الْمُجْتَهَدِ فِيهِ قَوْلُهُ نَفَذَ لِأَنَّهُ مُجْتَهَدٌ فِيهِ أَيْ مَوْضِعُ اجْتِهَادٍ صَحِيحٍ
بِمَعْنَى أَنَّهُ يَسُوغُ فِيهِ الِاجْتِهَادُ لِأَنَّهُ لَمْ يُخَالِفْ كِتَابًا وَلَا سُنَّةً مَشْهُورَةً وَلَا إِجْمَاعًا إِذْ لَوْ خَالَفَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فِي رَأْيِ الْمُجْتَهِدِ لَمْ يَكُنْ مُجْتَهَدًا فِيهِ حَتَّى لَوْ حَكَمَ بِهِ حَاكِمٌ يَرَاهُ لَا يَنْفُذُ كَمَا قَرَّرَ فِي مَحَلِّهِ وَيَأْتِي فِي أَوَّلِ الْبَابِ الْآتِي عَنِ الْفَتْحِ مَا يُوضِحُهُ
فَإِنْ ذَكَرَ بَدَلًا لَمْ يُصَدَّقْ قَضَاءً فِي الصُّوَرِ الْأَرْبَعِ وَإِلَّا صُدِّقَ فِي مَا إِذَا وَقَعَ بِلَفْظِ الْخُلْعِ وَالْمُبَارَأَةِ لِأَنَّهُمَا كِنَايَتَانِ وَلَا قَرِينَةَ بِخِلَافِ لَفْظِ بَيْعٍ وَطَلَاقٍ لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ
وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى اشْتِرَاطِ النِّيَّةِ وَهُوَ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ إِلَّا أَنَّ الْمَشَايِخَ قَالُوا لَا تُشْتَرَطُ النِّيَّةُ هَهُنَا لِأَنَّهُ بِحُكْمِ غَلَبَةِ الِاسْتِعْمَالِ صَارَ كَالصَّرِيحِ كَمَا فِي الْقُهُسْتَانِيِّ عَنْ مُتَفَرِّقَاتِ طَلَاقِ الْمُحِيطِ
قَوْلُهُ لَمْ يُصَدَّقْ قَضَاءً أَيْ بَلْ دِيَانَةً لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَالِمٌ بِسِرِّهِ لَكِنْ لَا يَسَعُ الْمَرْأَةَ أَنْ تُقِيمَ مَعَهُ لِأَنَّهَا كَالْقَاضِي لَا تَعْرِفُ مِنْهُ إِلَّا الظَّاهِرَ بَحْرٌ عَنِ الْمَبْسُوطِ قَوْلُهُ فِي الصُّوَرِ الْأَرْبَعِ أَيْ فِيمَا لَوْ كَانَ بِلَفْظِ الْخُلْعِ أَوِ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ أَوِ الطَّلَاقِ أَوِ الْمُبَارَأَةِ قَوْلُهُ بِخِلَافِ لَفْظِ بَيْعٍ وَطَلَاقٍ
لِأَنَّهُمَا صَرِيحَانِ تَتَارْخَانِيَّةٌ وَلَكِنَّ صَرَاحَةَ عَلَيْهِ قَطْعِيَّةٌ لَا تَتَخَلَّفُ عَنْهُ لِأَنَّ الْبَيْعَ فِيهِ زَوَالُ مِلْكِ الْيَمِينِ فَيَلْزَمُ مِنْهُ قَطْعًا زَوَالُ مِلْكِ الْمُتْعَةِ كَمَا أَفَادَهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْمِنَحِ تَأَمَّلْ
وَأَمَّا صَرَاحَةُ الطَّلَاقِ فَظَاهِرَةٌ وَإِنْ كَانَ لَا يَكُونُ حُكْمُهُ حُكْمَ الْخُلْعِ إِلَّا عِنْدَ ذِكْرِ الْمَالِ لِأَنَّ الْكَلَامَ فِي أَنَّهُ يَقَعُ بِهِ الطَّلَاقُ
أَيِ الرَّجْعِيُّ إِذَا لَمْ يَكُنْ بِمَالٍ وَلَا يُصَدَّقُ فِي أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ بِهِ الطَّلَاقَ لِكَوْنِهِ صَرِيحًا فَافْهَمْ قَوْلُهُ وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى اشْتِرَاطِ النِّيَّةِ أَيِ اشْتِرَاطِهَا لِلْوُقُوعِ بِهَا دِيَانَةً وَكَذَا قَضَاءً إِذَا لَمْ تَكُنْ قَرِينَةٌ مِنْ ذِكْرِ مَالٍ وَنَحْوِهِ كَمَا هُوَ الْحُكْمُ فِي سَائِرِ الْكِنَايَاتِ قَوْلُهُ هَهُنَا أَيْ فِي لَفْظِ الْخُلْعِ
وَفِي الْبَحْرِ عَنِ الْبَزَّازِيَّةِ فَلَوْ كَانَتِ الْمُبَارَأَةُ أَيْضًا كَذَلِكَ أَيْ غَلَبَ اسْتِعْمَالُهَا فِي الطَّلَاقِ لَمْ تَحْتَجْ إِلَى النِّيَّةِ وَإِنْ كَانَتْ مِنَ الْكِنَايَاتِ وَإِلَّا تَبْقَى النِّيَّةُ مَشْرُوطَةً فِيهَا وَفِي سَائِرِ الْكِنَايَاتِ عَلَى الْأَصْلِ ا ه وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الْمُبَارَأَةَ لَمْ يَغْلِبِ اسْتِعْمَالُهَا فِي الطَّلَاقِ عُرْفًا بِخِلَافِ الْخُلْعِ فَإِنَّهُ مُشْتَهِرٌ بَيْنَ الْخَاصِّ وَالْعَامِّ فَافْهَمْ
وَكُرِهَ تَحْرِيمًا أَخْذُ شَيْءٍ وَيُلْحَقُ بِهِ الْإِبْرَاءُ عَمَّا لَهَا عَلَيْهِ إِنْ نَشَزَ وَإِنْ نَشَزَتْ لَا وَلَوْ مِنْهُ نُشُوزٌ أَيْضًا وَلَوْ بِأَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا عَلَى الْأَوْجَهِ فَتْحٌ وَصَحَّحَ الشُّمُنِّيُّ كَرَاهَةَ الزِّيَادَةِ وَتَعْبِيرُ الْمُلْتَقَى لَا بَأْسَ بِهِ يُفِيدُ أَنَّهَا تَنْزِيهِيَّةٌ وَبِهِ يَحْصُلُ التَّوْفِيقُ
وَالْحَقُّ أَنَّ الْأَخْذَ إِذَا كَانَ النُّشُوزُ مِنْهُ حَرَامٌ قَطْعًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا إِلَّا أَنَّهُ إِنْ أَخَذَ مَلَكَهُ بِسَبَبٍ خَبِيثٍ وَتَمَامُهُ فِي الْفَتْحِ لَكِنْ نَقَلَ فِي الْبَحْرِ عَنِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ لِلسُّيُوطِيِّ أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ زَيْدٍ فِي الْآيَةِ قَالَ ثُمَّ رَخَّصَ بَعْدُ فَقَالَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ
وَأَنَّهُمَا لَوْ تَعَارَضَتَا فَحُرْمَةُ الْأَخْذِ بِلَا حَقٍّ ثَابِتَةٌ بِالْإِجْمَاعِ وَبِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَإِمْسَاكُهَا لَا لِرَغْبَةٍ بَلْ إِضْرَارًا لِأَخْذِ مَالِهَا فِي مُقَابَلَةِ خَلَاصِهَا مِنْهُ مُخَالِفٌ لِلدَّلِيلِ الْقَطْعِيِّ فَافْهَمْ قَوْلُهُ وَيُلْحَقُ بِهِ أَيْ بِالْأَخْذِ قَوْلُهُ إِنْ نَشَزَ فِي الْمِصْبَاحِ نَشَزَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا نُشُوزًا مِنْ بَابِ قَعَدَ وَضَرَبَ عَصَتْهُ
أَيْ بَيْنَ مَا رَجَّحَهُ فِي الْفَتْحِ مِنْ نَفْيِ كَرَاهَةِ أَخْذِ الْأَكْثَرِ وَهُوَ رِوَايَةُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ
وَبَيْنَ مَا رَجَّحَهُ الشُّمُنِّيُّ مِنْ إِثْبَاتِهَا وَهُوَ رِوَايَةُ الْأَصْلِ فَيُحْمَلُ الْأَوَّلُ عَلَى نَفْيِ التَّحْرِيمِيَّةِ وَالثَّانِي عَلَى إِثْبَاتِ التَّنْزِيهِيَّةِ وَهَذَا التَّوْفِيقُ مُصَرَّحٌ بِهِ فِي الْفَتْحِ فَإِنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ الْمَسْأَلَةَ مُخْتَلِفَةٌ بَيْنَ الصَّحَابَةِ وَذَكَرَ النُّصُوصَ مِنَ الْجَانِبَيْنِ ثُمَّ حَقَّقَ ثُمَّ قَالَ
وَعَلَى هَذَا يَظْهَرُ كَوْنُ رِوَايَةِ الْجَامِعِ أَوْجَهَ نَعَمْ يَكُونُ أَخْذُ الزِّيَادَةِ خِلَافَ الْأَوْلَى وَالْمَنْعُ مَحْمُولٌ عَلَى الْأَوْلَى
أَيْ إِذَا كَانَ هُوَ الْمُبْتَدِئَ بِقَوْلِهِ خَالِعَتك فَافْهَمْ قَوْلُهُ تَطْلُقُ أَيْ بَائِنًا إِنْ كَانَ بِلَفْظِ الْخُلْعِ وَرَجْعِيًّا إِنْ كَانَ بِلَفْظِ الطَّلَاقِ عَلَى مَالٍ كَمَا مَرَّ وَيَأْتِي قَوْلُهُ شَرْطٌ لِلُزُومِ الْمَالِ أَيْ عَلَيْهَا وَهُوَ الْبَدَلُ الْمَذْكُورُ فِي الْخُلْعِ وَقَوْلُهُ وَسُقُوطِهِ أَيْ عَنِ الزَّوْجِ وَهُوَ الْمَهْرُ الَّذِي عَلَيْهِ
قَبْلَ الدَّفْعِ أَوِ اسْتُحِقَّ فَعَلَيْهَا قِيمَتُهُ لَوْ الْبَدَلُ قِيَمِيًّا وَمِثْلُهُ لَوْ مِثْلِيًّا لِأَنَّ الْخُلْعَ لَا يَقْبَلُ الْفَسْخَ
قَوْلُهُ أَوِ اسْتُحِقَّ أَيِ ادَّعَاهُ آخَرُ وَأَثْبَتَ أَنَّهُ لَهُ وَمِثْلُهُ مَا فِي الْفَتْحِ عَنْ كَافِي الْحَاكِمِ لَوْ كَانَ عَبْدًا حَلَالَ الدَّمِ فَقُتِلَ عِنْدَهُ رَجَعَ عَلَيْهَا بِقِيمَتِهِ وَكَذَا لَوْ وَجَبَ قَطْعُ يَدِهِ فَقُطِعَ عِنْدَهُ رَدَّهُ وَأَخَذَ قِيمَتَهُ ا ه
خَلَعَهَا أَوْ طَلَّقَهَا بِخَمْرٍ أَوْ خِنْزِيرٍ أَوْ مَيْتَةٍ وَنَحْوِهَا مِمَّا لَيْسَ بِمَالٍ وَقَعَ طَلَاقٌ بَائِنٌ فِي الْخُلْعِ رَجْعِيٌّ فِي غَيْرِهِ وُقُوعًا مَجَّانًا فِيهِمَا لِبُطْلَانِ الْبَدَلِ وَهُوَ الثَّمَرَةُ كَمَا مَرَّ وَلَوْ سَمَّتْ حَلَالًا كَهَذَا الْخَلِّ فَإِذَا هُوَ خَمْرٌ رَجَعَ بِالْمَهْرِ إِنْ لَمْ يَعْلَمْ وَإِلَّا لَا شَيْءَ لَهُ كَخَالِعْنِي عَلَى مَا فِي يَدِي
أَيِ الْحِسِّيَّةِ وَلَا شَيْءَ فِي يَدِهَا لِعَدَمِ التَّسْمِيَةِ وَكَذَا عَكْسُهُ لَكِنْ لَوْ كَانَ فِي يَدِهِ جَوْهَرَةٌ لَهَا فَقَبِلَتْ فَهِيَ لَهُ عَلِمَتْ أَوْ لَا لِإِضْرَارِهَا نَفْسَهَا بِقَوْلِهَا وَإِنْ زَادَتْ مِنْ مَالٍ أَوْ دَرَاهِمَ رَدَّتْ عَلَيْهِ فِي الْأُولَى مَهْرَهَا إِنْ قَبَضَتْهُ وَإِلَّا لَا شَيْءَ عَلَيْهَا جَوْهَرَةً أَوْ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ
فِي الثَّانِيَةِ وَلَوْ فِي يَدِهَا أَقَلُّ كَمَّلَتْهَا وَلَوْ سَمَّتْ دَرَاهِمَ فَبَانَ دَنَانِيرَ لَمْ أَرَهُ
وَالْبَيْتُ وَالصُّنْدُوقُ وَبَطْنُ الْجَارِيَةِ إِذَا لَمْ تَلِدْ لِأَقَلِّ الْمُدَّةِ وَ بَطْنُ الْغَنَمِ وَثَمَرُ الشَّجَرِ كَالْيَدِ فَذِكْرُ الْيَدِ مِثَالٌ كَمَا فِي الْبَحْرِ
لَوْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا مَتَاعَ فِي الْبَيْتِ أَوْ أَنَّهُ لَا مَهْرَ لَهَا عَلَيْهِ فِي خُلْعِهَا بِمَهْرِهَا لَا يَلْزَمُهَا شَيْءٌ لِأَنَّهَا لَمْ تُطْمِعْهُ فَلَمْ يَصِرْ مَغْرُورًا وَلَوْ ظَنَّ أَنَّ عَلَيْهِ الْمَهْرَ ثُمَّ تَذَكَّرَ عَدَمَهُ رَدَّتِ الْمَهْرَ
قَوْلُهُ مِمَّا لَيْسَ بِمَالٍ كَالدَّمِ وَالْخَمْرِ قَوْلُهُ وَقَعَ أَيْ إِنْ قَبِلَتْ بَحْرٌ قَوْلُهُ بَائِنٌ فِي الْخُلْعِ
لِأَنَّهُ مِنَ الْكِنَايَاتِ الدَّالَّةِ عَلَى قَطْعِ الْوَصْلَةِ فَكَانَ الْوَاقِعُ مِنْهُ بَائِنًا بِخِلَافِ لَفْظِ اعْتَدِّي وَأَخَوَيْهِ كَمَا مَرَّ فِي بَابِهِ بِخِلَافِ الطَّلَاقِ فَإِنَّهُ صَرِيحٌ لَا يَقْتَضِي الْبَيْنُونَةَ أَيْضًا قَوْلُهُ مَجَّانًا فِيهِمَا أَيْ فِي الصُّورَتَيْنِ وَالْمَجَّانُ كَشَدَّادٍ
كَمَا مَرَّ أَيْ فِي قَوْلِهِ وَثَمَرَتُهُ فِيمَا لَوْ بَطَلَ الْبَدَلُ وَقَدَّمْنَا بَيَانَهُ قَوْلُهُ وَلَوْ سَمَّتْ حَلَالًا إِلَخْ قَالَ فِي الْفَتْحِ وَفِي كُتُبِ الْمَالِكِيَّةِ لَوْ خَلَعَهَا عَلَى حَلَالٍ وَحَرَامٍ كَخَمْرٍ وَمَالٍ صَحَّ وَلَا يَجِبُ لَهُ إِلَّا الْمَالُ قِيلَ وَهُوَ قِيَاسُ قَوْلِ أَصْحَابِنَا وَهُوَ صَحِيحٌ
لِعَدَمِ التَّسْمِيَةِ عِلَّةٌ لِمَا فُهِمَ مِنَ التَّشْبِيهِ وَهُوَ وُقُوعُ الْبَائِنِ مَجَّانًا أَيْ لِعَدَمِ تَسْمِيَةِ شَيْءٍ تَصِيرُ بِهِ غَارَّةً لَهُ بَحْرٌ لِأَنَّ مَا فِي يَدِهَا
لَكِنْ إِلَخْ لَمَّا كَانَ عَدَمُ لُزُومِ شَيْءٍ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى لِعَدَمِ التَّغْرِيرِ مِنْهَا صَارَ مَظِنَّةً أَنْ يُتَوَهَّمَ هُنَا أَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ الْجَوْهَرَةَ لِتَغْرِيرِهِ لَهَا فَاسْتَدْرَكَ عَلَى ذَلِكَ بِأَنَّهَا لَهُ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ أَضَرَّتْ بِنَفْسِهَا حَيْثُ قَبِلَتِ الْخُلْعَ قَبْلَ أَنْ تَعْلَمَ مَا فِي يَدِهِ فَهَذَا اسْتِدْرَاكٌ فِي مَحَلِّهِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ وَإِنْ زَادَتْ
أَيْ عَلَى قَوْلِهَا خَالِعْنِي عَلَى مَا فِي يَدِي أَيْ وَلَا شَيْءَ فِي يَدِهَا قَوْلُهُ رَدَّتْ عَلَيْهِ فِي الْأُولَى مَهْرَهَا أَيْ فِي قَوْلِهَا مِنْ مَالٍ
وَمِثْلُهُ مِنْ مَتَاعٍ أَوْ مِنْ مَالِ الْمَهْرِ وَقَدْ أَوْفَاهُ لَهَا أَوْ عَلَى مَا فِي بَطْنِ جَارِيَتِي أَوْ غَنَمِي مِنْ حَمْلٍ لِأَنَّهَا لَمَّا سَمَّتْ مَالًا لَمْ يَكُنِ الزَّوْجُ رَاضِيًا بِالزَّوَالِ إِلَّا بِالْعِوَضِ وَلَا وَجْهَ إِلَى إِيجَابِ الْمُسَمَّى أَوْ قِيمَتِهِ لِلْجَهَالَةِ وَلَا إِلَى قِيمَةِ الْبُضْعِ أَعْنِي مَهْرَ الْمِثْلِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُتَقَوِّمٍ حَالَةَ الْخُرُوجِ فَتَعَيَّنَ إِيجَابُ مَا قَامَ عَنِ الزَّوْجِ مِنَ الْمُسَمَّى
قَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ قَبَضَتْهُ بَرِئَ مِنْهُ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهَا كَذَا لَا شَيْءَ عَلَيْهَا لَوْ كَانَتْ قَدْ أَبْرَأَتْهُ مِنْهُ بَحْرٌ قَوْلُهُ أَوْ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ فِي الثَّانِيَةِ أَيْ فِي قَوْلِهَا مِنْ دَرَاهِمَ مُعَرَّفًا أَوْ مُنَكَّرًا لِأَنَّهَا ذَكَرَتِ الْجَمْعَ وَأَقْصَاهُ لَا غَايَةَ لَهُ وَأَدْنَاهُ ثَلَاثَةٌ فَوَجَبَتْ
وَلَوْ قَالَتْ عَلَى مَا فِي هَذَا الْمَكَانِ مِنَ الشِّيَاهِ وَالْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ أَوِ الثِّيَابِ لَزِمَهَا ثَلَاثَةٌ أَيْضًا كَذَا فِي الدِّرَايَةِ قَالَ فِي الْبَحْرِ وَفِي الثِّيَابِ نَظَرٌ لِلْجَهَالَةِ
وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ الثِّيَابَ مَجْهُولُ الْجِنْسِ مِثْلُ الدَّابَّةِ وَالْعَبْدِ بِخِلَافِ الْبَغْلِ وَالْحِمَارِ وَلِذَا لَوْ تَزَوَّجَهَا عَلَى ثَوْبٍ أَوْ عَبْدٍ وَجَبَ مَهْرُ الْمِثْلِ وَلَوْ عَلَى فَرَسٍ أَوْ ثَوْبٍ هَرَوِيٌّ وَجَبَ الْوَسَطُ وَعَلَيْهِ فَيَنْبَغِي فِي الثِّيَابِ الْمُطْلَقَةِ رَدُّ الْمَهْرِ كَمَا فِي الْأُولَى ثُمَّ رَأَيْت فِي كَافِي الْحَاكِمِ الشَّهِيدِ مَا نَصُّهُ وَإِنِ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ عَلَى مَوْصُوفٍ مِنَ الْمَكِيلِ وَالْمَوْزُونِ وَالثِّيَابِ فَهُوَ جَائِزٌ
الْأَوَّلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْمُسَمَّى غَيْرَ مُتَقَوِّمٍ كَالْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ فَيَقَعُ مَجَّانًا
الثَّانِي أَنْ يَحْتَمِلَ كَوْنَهُ مَالًا أَوْ غَيْرَهُ مِثْلُ مَا فِي بَيْتِهَا أَوْ يَدِهَا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ الشَّيْءَ يَشْمَلُ الْمَالَ وَغَيْرَهُ وَكَذَا مَا فِي بَطْنِ شَاتِهَا أَوْ جَارِيَتِهَا فَإِنَّ مَا فِي الْبَطْنِ قَدْ يَكُونُ رِيحًا
الثَّالِثُ أَنْ يَكُونَ مَالًا سَيُوجَدُ مِثْلُ مَا تُثْمِرُ نَخِيلُهَا أَوْ تَلِدُ غَنَمُهَا الْعَامَ أَوْ مَا تَكْتَسِبُ الْعَامَ فَعَلَيْهَا رَدُّ مَا قَبَضَتْ مِنَ الْمَهْرِ سَوَاءٌ وُجِدَ ذَلِكَ أَوْ لَا
أَوْ مَا فِي بُطُونِ غَنَمِهَا مِنَ الْوَلَدِ فَإِنْ وُجِدَ مِنْهُ شَيْءٌ فَهُوَ لَهُ وَإِلَّا رَدَّتْ مَا قَبَضَتْ مِنَ الْمَهْرِ
الْخَامِسُ أَنْ يَكُونَ مَالًا لَهُ مِقْدَارٌ مَعْلُومٌ مِثْلُ مَا فِي يَدِهَا مِنْ دَرَاهِمَ فَإِنَّ أَقَلَّهُ ثَلَاثٌ فَكَانَ مِقْدَارُهُ مَعْلُومًا فَلَهُ الثَّلَاثَةُ أَوِ الْأَكْثَرُ
فَإِنْ عَلِمَ بِأَنَّهُ خَمْرٌ فَلَا شَيْءَ لَهُ وَإِلَّا رَجَعَ بِالْمَهْرِ هَذَا حَاصِلُ مَا فِي الذَّخِيرَةِ قَوْلُهُ إِذَا لَمْ تَلِدْ لِأَقَلِّ الْمُدَّةِ أَيْ مُدَّةِ الْحَمْلِ وَهَذَا قَيْدٌ لِعَدَمِ وُجُوبِ شَيْءٍ أَمَّا لَوْ وَلَدَتْ لِأَقَلِّهَا فَهُوَ لَهُ لِتَحَقُّقِ وُجُودِهِ وَالْأَوْلَى ذِكْرُ هَذَا بَعْدَ قَوْلِهِ وَبَطْنُ الْغَنَمِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ اعْتِبَارُ أَقَلِّ مُدَّتِهِ أَيْضًا
رَجُلٌ خَلَعَ امْرَأَتَهُ بِمَا لَهَا عَلَيْهِ مِنَ الْمَهْرِ ظَنًّا مِنْهُ أَنَّ لَهَا عَلَيْهِ بَقِيَّةَ الْمَهْرِ ثُمَّ تَذَكَّرَ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ لَهَا عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنَ الْمَهْرِ وَقَعَ الطَّلَاقُ عَلَيْهَا بِمَهْرِهَا فَيَجِبُ عَلَيْهَا أَنْ تَرُدَّ الْمَهْرَ إِنْ قَبَضَتْهُ أَمَّا إِذَا عَلِمَ أَنْ لَا مَهْرَ لَهَا عَلَيْهِ بِأَنْ وَهَبَتْ صَحَّ الْخُلْعُ وَلَا تَرُدُّ عَلَى الزَّوْجِ شَيْئًا
كَمَا إِذَا خَالَعَهَا عَلَى مَا فِي هَذَا الْبَيْتِ مِنَ الْمَتَاعِ وَعَلِمَ أَنَّهُ لَا مَتَاعَ فِي هَذَا الْبَيْتِ ا ه وَكَذَا عَلَى مَا فِي يَدِهَا مِنَ الْمَالِ وَعَلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ فِي
خَالَعَتْ عَلَى عَبْدٍ آبِقٍ لَهَا عَلَى بَرَاءَتِهَا مِنْ ضَمَانِهِ لَمْ تَبْرَأْ وَعَلَيْهَا تَسْلِيمُهُ إِنْ قَدَرَتْ وَإِلَّا فَقِيمَتُهُ لِأَنَّهُ لَا يَبْطُلُ بِالشَّرْطِ الْفَاسِدِ كَالنِّكَاحِ
قَوْلُهُ عَلَى بَرَاءَتِهَا مِنْ ضَمَانِهِ مَعْنَاهُ أَنَّهَا إِنْ وَجَدَتْهُ سَلَّمَتْهُ وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهَا وَأَمَّا لَوْ شَرَطَتِ الْبَرَاءَةَ مِنْ عَيْبٍ فِي الْبَدَلِ صَحَّ الشَّرْطُ بَحْرٌ قَوْلُهُ لَمْ تَبْرَأْ لِأَنَّهُ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ فَيَقْتَضِي سَلَامَةَ الْعِوَضِ بَحْرٌ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ تَعْلِيلٌ لِمَا اسْتُفِيدَ مِنَ الْمَقَامِ أَنَّ الْخُلْعَ صَحِيحٌ فَيَصِحُّ الْخُلْعُ وَيَبْطُلُ الشَّرْطُ الْفَاسِدُ
وَمِنْهُ لَوْ خَالَعَهَا عَلَى أَنْ يُمْسِكَ الْوَلَدَ عِنْدَهُ أَوْ عَلَى أَنْ يَكُونَ صَدَاقُهَا لِوَلَدِهَا أَوْ لِأَجْنَبِيٍّ بِخِلَافِ الشَّرْطِ الْمُلَائِمِ كَمَا لَوِ اخْتَلَعَتْ بِشَرْطِ الصَّكِّ أَوْ بِشَرْطِ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهَا أَقْمِشَتَهَا فَقَبِلَ لَا تَحْرُمُ وَيُشْتَرَطُ كَتْبُ الصَّكِّ وَرَدُّ الْأَقْمِشَةِ فِي الْمَجْلِسِ كَمَا سَيَأْتِي فِي الْفُرُوعِ وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ
أَوْ عَلَى أَلْفٍ فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً وَقَعَ فِي الْأَوَّلِ بَائِنَةٌ بِثُلُثِهِ أَيْ بِثُلُثِ الْأَلْفِ إِنْ طَلَّقَهَا فِي مَجْلِسِهِ وَإِلَّا فَمَجَّانًا فَتْحٌ
فَإِنْ قَالَ بِأَلْفٍ وَقَبِلَتْ وَقَعْنَ وَإِنْ لَمْ تَقْبَلْ لَا يَقَعُ شَيْءٌ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرِ الْمَالَ طَلُقَتْ عِنْدَهُ ثَلَاثًا بِلَا شَيْءٍ
وَعِنْدَهُمَا وَاحِدَةٌ بِأَلْفٍ وَثِنْتَانِ بِلَا شَيْءٍ كَمَا لَوْ فَرَّقَهَا وَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً وَوَاحِدَةً وَوَاحِدَةً عِنْدَ الْكُلِّ كَمَا فِي الْبَحْرِ عَنِ الْخَانِيَّةِ قَوْلُهُ فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً مِثْلُهَا ثِنْتَانِ شَلَبِيٌّ وَلَوْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا كَانَ لَهُ جَمِيعُ الْأَلْفِ سَوَاءٌ كَانَتْ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ
فَلَوْ ذَهَبَ ثُمَّ قَبِلَتْ فِي مَجْلِسِهَا ذَلِكَ صَحَّ بَحْرٌ عَنِ الْجَوْهَرَةِ قَوْلُهُ لَوْ كَانَ طَلَّقَهَا ثِنْتَيْنِ أَيْ قَبْلَ قَوْلِهَا لَهُ طَلِّقْنِي إِلَخْ ثُمَّ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً بَعْدَ قَوْلِهَا ذَلِكَ فَلَهُ كُلُّ الْأَلْفِ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ وَلِذَا قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ قَالَتْ طَلِّقْنِي أَرْبَعًا بِأَلْفٍ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَهِيَ بِالْأَلْفِ وَلَوْ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً فَبِثُلُثِ الْأَلْفِ