alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ يُعْذَرُ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ مَنْ يُدَافِعُ الْأَخْبَثَيْنِ الْبَوْلَ وَالْغَائِطَ أَوْ يُدَافِعُ أَحَدَهُمَا لِأَنَّ ذَلِكَ يَمْنَعُهُ مِنْ إِكْمَالِ الصَّلَاةِ وَخُشُوعِهَا أَوْ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ يَحْتَاجُ إِلَيْهِ وَلَهُ الشِّبَعُ نَصَّ عَلَيْهِ لِخَبَرِ أَنَسٍ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَلَا تَعْجَلَنَّ حَتَّى تَفْرُغَ مِنْهُ أَوْ خَائِفٌ مِنْ ضِيَاعِ مَالِهِ كَغَلَّةٍ فِي بَيَادِرِهَا وَدَوَابّ وَأَنْعَامٍ لَا حَافِظَ لَهَا غَيْرُهُ وَنَحْوِهِ أَوْ
خَائِفٍ مِنْ تَلَفِهِ كَخُبْزٍ فِي تَنُّورٍ وَطَبِيخٍ عَلَى نَارٍ وَنَحْوِهِ أَوْ خَائِفِ فَوَاتِهِ كَالضَّائِعِ يَدُلُّ بِهِ أَيْ عَلَيْهِ فِي مَكَانٍ كَمَنْ ضَاعَ لَهُ كِيسٌ أَوْ أَبِقَ لَهُ عَبْدٌ وَهُوَ يَرْجُو وُجُودَهُ أَوْ قَدِمَ بِهِ مِنْ سَفَرٍ إِنْ لَمْ يَقِفْ لِأَخْذِهِ ضَاعَ لَكِنْ قَالَ الْمَجْدُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ تَيْمِيَّةَ الْأَفْضَلُ تَرْكُ مَا يَرْجُو وُجُودَهُ وَيُصَلِّي الْجُمُعَةَ وَالْجَمَاعَةَ
لِأَنَّ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى وَرُبَّمَا لَا يَنْفَعُهُ حَذَرُهُ أَوْ خَائِفٍ مِنْ ضَرَرٍ فِيهِ أَيْ مَالِهِ أَوْ فِي مَعِيشَةٍ يَحْتَاجُهَا أَوْ أَطْلَقَ الْمَاءَ عَلَى زَرْعِهِ أَوْ بُسْتَانِهِ يَخَافُ إِنْ تَرَكَهُ فَسَدَ أَوْ كَانَ مُسْتَحْفَظًا عَلَى شَيْءٍ يَخَافُ عَلَيْهِ الضَّيَاعَ إِنْ ذَهَبَ وَتَرَكَهُ كَنَاطُورِ بُسْتَانٍ وَنَحْوِهِ
لِأَنَّ الْمَشَقَّةَ اللَّاحِقَةَ بِذَلِكَ أَكْثَرُ مِنْ بَلِّ الثِّيَابِ بِالْمَطَرِ الَّذِي هُوَ عُذْرٌ بِالِاتِّفَاقِ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ خَوْفُ فَوْتِ الْمَالِ عُذْرٌ فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ إِنْ لَمْ يَتَعَمَّدْ سَبَبَهُ بَلْ حَصَلَ اتِّفَاقًا تَنْبِيهٌ قَالَ فِي الْقَامُوسِ النَّاطِرُ وَالنَّاطُورُ حَافِظُ الْكَرْمِ وَالنَّخْلِ أَعْجَمِيٌّ
الْجَمْعُ نُطَّارٌ وَنُطَرَاءُ وَنَوَاطِيرُ وَنَطَرَةٌ وَالْفِعْلُ النَّطْرُ وَالنِّطَارَةُ بِالْكَسْرِ أَوْ كَانَ عُرْيَانًا وَلَمْ يَجِدْ سُتْرَةً أَوْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا مَا يَسْتُرُ عَوْرَتَهُ فَقَطْ وَنَحْوَهُ فِي غَيْرِ جَمَاعَةِ عُرَاةٍ لِمَا يَلْحَقُهُ مِنَ الْخَجَلِ فَإِنْ كَانُوا عُرَاةً
كُلُّهُمْ صَلَّوْا جَمَاعَةً وُجُوبًا وَتَقَدَّمَ أَوْ خَائِفِ مَوْتِ رَفِيقِهِ أَوْ قَرِيبِهِ وَلَا يَحْضُرُهُ أَوْ لِتَمْرِيضِهِمَا
يُقَالُ مَرَّضْتُهُ تَمْرِيضًا قُمْتُ بِمُدَاوَاتِهِ قَالَهُ فِي الْمِصْبَاحِ إِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ أَيِ الْمَرِيضِ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ اسْتَصْرَخَ عَلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ يَتَجَمَّرُ لِلْجُمُعَةِ فَآتَاهُ بِالْعَقِيقِ وَتَرَكَ الْجُمُعَةَ
قَالَ فِي الشَّرْحِ وَلَا نَعْلَمُ فِي ذَلِكَ خِلَافًا أَوْ خَائِفٍ عَلَى حَرِيمِهِ أَوْ نَفْسِهِ مِنْ ضَرَرٍ أَوْ سُلْطَانٍ ظَالِمٍ أَوْ سَبْعٍ أَوْ لِصٍّ أَوْ مُلَازَمَةِ غَرِيمٍ
وَلَا شَيْءَ مَعَهُ يُعْطِيهِ أَوْ حَبْسِهِ بِحَقٍّ لَا وَفَاءَ لَهُ لِأَنَّ حَبْسَ الْمُعْسِرِ ظُلْمٌ وَكَذَا إِنْ كَانَ الدَّيْنُ مُؤَجَّلًا وَخَشِيَ أَنْ يُطَالِبَهُ بِهِ قَبْلَ مَحَلِّهِ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ إِذَا قَدَرَ عَلَى أَدَاءِ دَيْنِهِ فَلَا عُذْرَ لِلنَّصِّ أَوْ خَافَ فَوَات رُفْقَةٍ مُسَافِرٌ سَفَرًا مُبَاحًا مُنْشِئًا لِلسَّفَرِ أَوْ مُسْتَدِيمًا لَهُ لِأَنَّ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ ضَرَرًا أَوْ غَلَبَهُ نُعَاسٌ يَخَافُ مَعَهُ فَوْتَهَا
أَيِ الصَّلَاةِ فِي الْوَقْتِ أَوْ يَخَافُ مَعَهُ فَوْتَهَا مَعَ الْإِمَامِ لِأَنَّ رَجُلًا صَلَّى مَعَ مُعَاذٍ ثُمَّ انْفَرَدَ فَصَلَّى وَحْدَهُ عِنْدَ تَطْوِيلِ مُعَاذٍ وَخَوْفِ النُّعَاسِ وَالْمَشَقَّةِ فَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَخْبَرَهُ
وَفِي الْمُذْهَبِ وَالْوَجِيزِ يُعْذَرُ فِيهِمَا أَيِ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ بِخَوْفِهِ نَقْضَ الْوُضُوءِ بِانْتِظَارِهِمَا وَالصَّبْرُ وَالتَّجَلُّدُ عَلَى دَفْعِ النُّعَاسِ وَيُصَلِّي مَعَهُمْ
جَمَاعَةً أَفْضَلُ لِمَا فِيهِ مِنْ نَيْلِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ أَوْ تَطْوِيلُ إِمَامٍ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ فِعْلِ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي انْفَرَدَ عَنْ مُعَاذٍ لِتَطْوِيلِهِ وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مَنْ عَلَيْهِ قَوَدٌ إِنْ رَجَا الْعَفْوَ عَنْهُ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ عَلَى مَالٍ حَتَّى
لِأَنَّهُ حَقُّ آدَمِيٍّ وَهَذَا تَوْجِيهٌ لِصَاحِبِ الْفُرُوعِ وَلِهَذَا قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَكَذَا لَوْ كَانَ لِآدَمِيٍّ كَحَدِّ قَذْفٍ عَلَى الصَّحِيحِ أَيْ أَنَّهُ لَا يَكُونُ عُذْرًا وَقَطَعَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَغَيْرِهِ
وَمَنْ عَلَيْهِ حَدٌّ لِلَّهِ تَعَالَى كَحَدِّ الزِّنَا وَشُرْبِ الْخَمْرِ وَقَطْعِ السَّرِقَةِ فَلَا يُعْذَرُ بِهِ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ لِأَنَّ الْحُدُودَ لَا يَدْخُلُهَا الْمُصَالَحَةُ
بِخِلَافِ الْقِصَاصِ أَوْ مُتَأَذٍّ بِمَطَرٍ أَوْ وَحَلٍ بِتَحْرِيكِ الْحَاءِ وَالتَّسْكِينُ لُغَةٌ رَدِيئَةٌ أَوْ ثَلْجٍ أَوْ جَلِيدٍ أَوْ رِيحٍ بَارِدَةٍ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي مُنَادِيهِ فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ أَوِ الْمَطِيرَةِ فِي السَّفَرِ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ وَلَمْ يَقُلْ فِي السَّفَرِ
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ لِمُؤَذِّنِهِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ زَادَ مُسْلِمٌ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ إِذَا قُلْت أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَلَا تَقُلْ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قُلْ صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ قَالَ فَكَأَنَّ النَّاسَ اسْتَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَتَعْجَبُونَ مِنْ ذَلِكَ
فَقَدْ فَعَلَ هَذَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْجُمُعَةَ عَزِيمَةٌ وَإِنِّي كَرِهْت أَنْ أُخْرِجَكُمْ فِي الطِّينِ وَالدَّحْضِ وَالثَّلْجِ وَالْجَلِيدِ وَالْبَرْدُ كَذَلِكَ إِذَا تَقَرَّرَ ذَلِكَ فَالرِّيحُ الْبَارِدَةُ فِي اللَّيْلَةِ الْمُظْلِمَةِ عُذْرٌ لِأَنَّهَا مَظِنَّةُ الْمَطَرِ
وَلَوْ لَمْ تَكُنِ الرِّيحُ شَدِيدَةً خِلَافًا لِظَاهِرِ الْمُقْنِعِ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي أَنَّ كُلَّ مَا أَذْهَبَ الْخُشُوعَ كَالْحَرِّ الْمُزْعِجِ
عُذْرٌ وَلِهَذَا جَعَلَهُ الْأَصْحَابُ كَالْبَرْدِ فِي الْمَنْعِ مِنَ الْحُكْمِ وَالْإِفْتَاءِ وَالزَّلْزَلَةُ عُذْرٌ قَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي لِأَنَّهَا نَوْعُ
قَالَ ابْنُ عُقَيْلٍ وَمَنْ لَهُ عَرُوسٌ تَجَلَّى عَلَيْهِ أَيْ عَلَى وَجْهٍ مُبَاحٍ فَهُوَ عُذْرٌ وَالْمُنْكَرُ فِي طَرِيقِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ لَيْسَ عُذْرًا نَصًّا
لِأَنَّ الْمَقْصُودَ الَّذِي هُوَ الْجُمُعَةُ أَوِ الْجَمَاعَةُ مَقْصُودٌ لِنَفْسِهِ لَا قَضَاءُ حَقٍّ لِغَيْرِهِ وَكَذَا الْمُنْكَرُ فِي الْمَسْجِدِ كَدُعَاءِ الْبُغَاةِ لَيْسَ عُذْرًا أَوْ يُنْكِرُهُ بِحَبْسِهِ
وَلَا الْعَمَى فَلَيْسَ عُذْرًا مَعَ قُدْرَتِهِ لِمَا تَقَدَّمَ أَوَّلَ الْبَابِ فَإِنْ عَجَزَ الْأَعْمَى عَنْ قَائِدٍ فَتَبَرَّعَ قَائِدٌ بِقَوْدِهِ لَزِمَهُ حُضُورُ الْجُمُعَةِ لَا الْجَمَاعَةِ كَمَا ظَهَرَ فِي الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِ وَأَشَرْت إِلَيْهِ آنِفًا
لَتَأَذَّى الْمَلَائِكَةُ بِرِيحِهِ وَلِحَدِيثِ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا
وَالْمُرَادُ حُضُورُ الْجَمَاعَةِ حَتَّى وَلَوْ فِي غَيْرِ مَسْجِدٍ أَوْ غَيْرِ صَلَاةٍ ذُكِرَ مَعْنَاهُ فِي الْمُبْدِعِ وَالْحَاصِلُ كَمَا فِي الْمُنْتَهَى أَنَّهُ يُكْرَهُ حُضُورُ مَسْجِدٍ وَجَمَاعَةٍ مُطْلَقًا لِمَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا نِيئَيْنِ أَوْ فُجْلًا وَنَحْوَهُ كَكُرَّاثٍ حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهُ
لِمَا فِيهِ مِنَ الْإِيذَاءِ وَيُسْتَحَبُّ إِخْرَاجُهُ وَكَذَا جَزَّارٌ لَهُ رَائِحَةٌ مُنْتِنَةٌ وَمَنْ لَهُ صُنَانٌ قُلْتُ وَزِيَاتٌ وَنَحْوُهُ مِنْ كُلِّ ذِي رَائِحَةٍ مُنْتِنَةٍ لِأَنَّ الْعِلَّةَ الْأَذَى
وَكَذَا مَنْ بِهِ بَرَصٌ جُذَامٌ يُتَأَذَّى بِهِ قِيَاسًا عَلَى أَكْلِ الثُّومِ وَنَحْوِهِ بِجَامِعِ الْأَذَى وَيَأْتِي فِي التَّعْزِيرِ مَنْعُ الْجَذْمَى مِنْ مُخَالَطَةِ الْأَصِحَّاءِ فَائِدَةٌ يَقْطَعُ الرَّائِحَةَ الْكَرِيهَةَ مَضْغُ السَّذَابِ أَوِ السَّعْدِ قَالَهُ الْأَطِبَّاءُ
بَابُ صَلَاةِ أَهْلِ الْأَعْذَارِ وَهُمُ الْمَرِيضُ وَالْمُسَافِرُ وَالْخَائِفُ وَنَحْوُهُمْ وَالْأَعْذَارُ جَمْعُ عُذْرٍ كَأَقْفَالٍ جَمْعُ قُفْلٍ يَجِبُ أَنْ يُصَلِّيَ مَرِيضٌ قَائِمًا إِجْمَاعًا فِي فَرْضٍ وَلَوْ لَمْ يَقْدِرْ إِلَّا كَصِفَةِ رُكُوعٍ كَصَحِيحٍ
لِحَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ مَرْفُوعًا صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ زَادَ النَّسَائِيُّ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَمُسْتَلْقِيًا وَحَدِيثِ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ
وَلَوْ كَانَ فِي قِيَامِهِ مُعْتَمِدًا عَلَى شَيْءٍ مِنْ نَحْوِ حَائِطٍ أَوْ مُسْتَنِدًا إِلَى حَائِطٍ وَنَحْوِهَا وَلَوْ كَانَ اعْتِمَادُهُ أَوِ اسْتِنَادُهُ إِلَى شَيْءٍ بِأُجْرَةِ
مِثْلِهِ أَوْ زَائِدَةٍ يَسِيرًا إِنْ قَدَرَ عَلَيْهَا كَمَا تَقَدَّمَ فِي مَاءِ الْوُضُوءِ فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْأُجْرَةِ صَلَّى عَلَى حَسَبِ مَا يَسْتَطِيعُ سِوَى مَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ عِنْدَ عَدِّ الْقِيَامِ مِنَ الْأَرْكَانِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ الْمَرِيضُ الْقِيَامَ أَوْ شَقَّ عَلَيْهِ الْقِيَامُ مَشَقَّةً شَدِيدَةً لِضَرَرٍ مِنْ زِيَادَةِ مَرَضٍ أَوْ تَأَخُّرِ بُرْءٍ وَنَحْوِهِ
كَمَا لَوْ كَانَ الْقِيَامُ يُوهِنُهُ حَيْثُ جَازَ تَرْكُ الْقِيَامِ فَ إِنَّهُ يُصَلِّي قَاعِدًا لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْخَبَرِ مُتَرَبِّعًا نَدْبًا كَمُتَنَفِّلٍ
وَلَوْ كَانَ عَجْزُهُ عَنِ الْقِيَامِ وَالْقُعُودِ بِتَعَدِّيهِ بِضَرْبِ سَاقِهِ وَنَحْوِهِ كَفَخِذِهِ كَتَعَدِّيهَا أَيِ الْحَامِلِ بِضَرْبِ بَطْنِهَا حَتَّى نَفِسَتْ كَمَا سَبَقَ فِي آخِرِ بَابِ الْحَيْضِ فَ إِنَّهُ يُصَلِّي عَلَى جَنْبٍ
وَ الصَّلَاةُ عَلَى الْجَنْبِ الْأَيْمَنِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنْبِ الْأَيْسَرِ لِحَدِيثِ عِمْرَانَ مَرْفُوعًا
يُصَلِّي الْمَرِيضُ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ صَلَّى قَاعِدًا فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَسْجُدَ أَوْمَأَ وَجَعَلَ سُجُودَهُ أَخْفَضَ مِنْ رُكُوعِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ قَاعِدًا صَلَّى عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ صَلَّى مُسْتَلْقِيًا رِجْلَاهُ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ
رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فَإِنْ صَلَّى عَلَى الْأَيْسَرِ فَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ جَوَازُهُ لِظَاهِرِ خَبَرِ عِمْرَانَ وَلِأَنَّ الْمَقْصُودَ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَهُوَ حَاصِلٌ وَقَالَ الْآمِدِيُّ يُكْرَهُ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى الْأَيْمَنِ
وَيَصِحُّ أَنْ يُصَلِّي عَلَى ظَهْرِهِ وَرِجْلَاهُ إِلَى الْقِبْلَةَ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الصَّلَاةِ عَلَى جَنْبِهِ لِأَنَّهُ نَوْعُ اسْتِقْبَالٍ وَلِهَذَا يُوَجَّهُ الْمَيِّتُ كَذَلِكَ عِنْدَ الْمَوْتِ مَعَ الْكَرَاهَةِ
لِلِاخْتِلَافِ فِي صِحَّةِ صَلَاتِهِ إِذَنْ فَإِنْ تَعَذَّرَ عَلَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى جَنْبِهِ تَعَيَّنَ الظَّهْرُ لِمَا تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ
وَيَلْزَمُهُ الْإِيمَاءُ بِرُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ بِرَأْسِهِ مَا أَمْكَنَهُ لِحَدِيثِ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَيَكُونُ سُجُودُهُ أَخْفَضَ مِنْ رُكُوعِهِ وُجُوبًا لِحَدِيثِ عَلِيٍّ وَتَقَدَّمَ وَلِيَتَمَيَّزَ أَحَدُهُمَا عَنِ الْآخَرِ فَإِنْ عَجَزَ عَنِ الْإِيمَاءِ بِرَأْسِهِ لِرُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ أَوْمَأَ بِطَرْفِهِ
أَيْ عَيْنِهِ وَنَوَى بِقَلْبِهِ لِمَا رَوَى زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَوْمَأَ بِطَرْفِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لَا يَلْزَمُهُ وَصَوَّبَهُ فِي الْفُرُوعِ لِعَدَمِ ثُبُوتِهِ كَأَسِيرٍ عَاجِزٍ عَنِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَالْإِيمَاءِ بِهِمَا بِرَأْسِهِ لِخَوْفِهِ
مِنْ عَدُوِّهِ بِالِاطِّلَاعِ عَلَيْهِ إِذَنْ وَيَأْتِي حُكْمُ الْأَسِيرِ فِي آخِرِ صَلَاةِ الْخَوْفِ فَإِنْ عَجَزَ عَنِ الْإِيمَاءِ بِطَرْفِهِ فَ إِنَّهُ يُصَلِّي بِقَلْبِهِ مُسْتَحْضِرًا الْقَوْلَ إِنْ عَجَزَ عَنْهُ بِلَفْظِهِ وَ مُسْتَحْضِرًا الْفِعْلَ بِقَلْبِهِ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ وَقَوْلِهِ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ
وَلَا تَسْقُطُ الصَّلَاةُ حِينَئِذٍ عَنِ الْمُكَلَّفِ مَا دَامَ عَقْلُهُ ثَابِتًا لِقُدْرَتِهِ عَلَى أَنْ يَنْوِيَ بِقَلْبِهِ مَعَ الْإِيمَاءِ بِطَرْفِهِ أَوْ بِدُونِهِ وَلِعُمُومِ أَدِلَّةِ وُجُوبِ الصَّلَاةِ وَحَدِيثُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيْرِهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا
يُصَلِّي الْمَرِيضُ قَاعِدًا فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَمُسْتَلْقِيًا فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَاللَّهُ أَوْلَى بِالْعُذْرِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ الْأَحْدَبُ يُجَدِّدُ لِلرُّكُوعِ قُلْتُ وَمِثْلُهُ الرَّفْعُ مِنْهُ وَالِاعْتِدَالُ عَنْهُ نِيَّةً لِكَوْنِهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ كَمَرِيضٍ لَا يُطِيقُ الْحَرَكَةَ يُجَدِّدُ لِكُلِّ فِعْلٍ وَرُكْنٍ قَصْدًا لِتَتَمَيَّزَ الْأَفْعَالُ وَالْأَرْكَانُ كَفُلْكٍ فِي
اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ فَإِنَّهُ يَصْلُحُ لِلْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ وَيَتَمَيَّزُ أَحَدُهُمَا عَنِ الْآخَرِ بِالنِّيَّةِ فَإِذَا أُرِيدَ الْوَاحِدُ نَوَى الْمُتَكَلِّمَ ذَلِكَ وَإِذَا أُرِيدَ الْجَمْعَ نَوَاهُ كَذَلِكَ أَفْعَالُ الصَّلَاةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ تَمْيِيزُهَا بِالْفِعْلِ فَإِنَّهَا تَمَيُّزٌ بِالنِّيَّةِ
فَإِنْ عَجَزَ عَنِ السُّجُودِ وَحْدَهُ رَكَعَ وَأَوْمَأَ بِالسُّجُودِ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ أَنْ يَحْنِيَ ظَهْرَهُ حَتَّى رَقَبَتِهِ وَإِنْ تَقَوَّسَ ظَهْرُهُ فَصَارَ كَالرَّاكِعِ زَادَ فِي الِانْحِنَاءِ قَلِيلًا إِذَا رَكَعَ وَيُقَرِّبُ وَجْهَهُ إِلَى الْأَرْضِ فِي السُّجُودِ حَسَبَ الْإِمْكَانِ
وَإِنْ سَجَدَ الْعَاجِزُ عَنِ السُّجُودِ مَا أَمْكَنَهُ بِحَيْثُ لَا يُمْكِنُهُ الِانْحِطَاطُ أَكْثَرَ مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ
مِنْ مِخَدَّةٍ وَنَحْوِهَا رَفَعَهُ عَنِ الْأَرْضِ كُرِهَ لِلْخِلَافِ فِي مَنْعِهِ وَكَذَا لَوْ كَانَ الرَّافِعُ لَهُ غَيْرَهُ عَلَى ظَاهِرِ الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِ
وَلَا بَأْسَ بِسُجُودِهِ عَلَى وِسَادَةٍ وَنَحْوِهَا مَوْضُوعَةٍ بِالْأَرْضِ لَمْ تُرْفَعْ عَنْهَا وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ بِفِعْلِ أُمِّ سَلَمَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِمَا قَالَ وَنَهَى عَنْهُ ابْنَ مَسْعُودٍ وَابْنُ عُمَرَ وَلَا يَلْزَمهُ
وَلَا يَنْقُصُ أَجْرُ الْمَرِيضِ الْمُصَلِّي عَلَى جَنْبِهِ أَوْ مُسْتَلْقِيًا عَنْ أَجْرِ الصَّحِيحِ الْمُصَلِّي قَائِمًا لِحَدِيثِ أَبِي مُوسَى إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا وَذُكِرَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ فِي الْمُتَخَلِّفِ عَنِ الْجِهَادِ لِعُذْرٍ
لَهُ شَيْءٌ مِنَ الْأَجْرِ لِأَكْلِهِ مَعَ قَوْلِهِ مَنْ لَمْ يُصَلِّ قَائِمًا لِعَجْزِهِ ثَوَابُهُ كَثَوَابِهِ قَائِمًا لَا يَنْقُصُ بِاتِّفَاقِ أَصْحَابِنَا فَفَرْقٌ بَيْنَ مَنْ يَفْعَلُ الْعِبَادَةَ عَلَى قُصُورٍ وَبَيْنَ مَنْ لَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا
قَالَ ابْنُ حَزْمٍ وَحَدِيثُ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ يُبَيِّنُ أَنَّ فِعْلَ الْخَيْرِ لَيْسَ كَمَنْ عَجَزَ عَنْهُ وَلَيْسَ مَنْ حَجَّ كَمَنْ عَجَزَ عَنِ الْحَجِّ
فَإِنْ قَدَرَ الْمَرِيضُ عَلَى الْقِيَامِ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ انْتَقَلَ إِلَيْهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ أَوْ قَدَرَ عَلَى الْقُعُودِ وَنَحْوِهِ مِمَّا عَجَزَ عَنْهُ مِنْ كُلِّ رُكْنٍ أَوْ وَاجِبٍ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ انْتَقَلَ إِلَيْهِ وَأَتَمَّهَا أَيِ الصَّلَاةَ لِأَنَّ الْمُبِيحَ الْعَجْزُ وَقَدْ زَالَ وَمَا صَلَّاهُ قَبْلُ كَانَ الْعُذْرُ مَوْجُودًا فِيهِ وَمَا بَقِيَ يَجِبُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْوَاجِبِ فِيهِ لَكِنْ إِنْ كَانَ
مَنْ قَدَرَ عَلَى الْقِيَامِ لَمْ يَقْرَأْ الْفَاتِحَةَ قَامَ فَقْرًا بَعْدَ قِيَامِهِ وَإِنْ كَانَ قَدْ قَرَأَ قَاعِدًا حَالَ الْعُذْرِ قَامَ وَرَكَعَ بِلَا قِرَاءَةٍ لِوُقُوعِهَا مَوْقِعَهَا كَمَا لَوْ لَمْ يَطْرَأْ صِحَّةٌ
وَيَبْنِي الْمَرِيضُ عَلَى إِيمَاءٍ أَيْ عَلَى مَا صَلَّاهُ بِالْإِيمَاءِ إِذَا قَدَرَ عَلَى الرُّكُوعِ أَوِ السُّجُودِ لِوُقُوعِهِ صَحِيحًا وَالْحُكْمُ يَدُورُ مَعَ عِلَّتِهِ
أَيْ لَوِ ابْتَدَأَ الصَّلَاةَ قَائِمًا ثُمَّ عَجَزَ أَتَمَّهَا عَلَى مَا يَسْتَطِيعُهُ وَيُبْنَى عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَكَذَا لَوْ كَانَ يُصَلِّي قَاعِدًا فَعَجَزَ عَنْهُ لِوُجُودِ الْعُذْرِ الْمُبِيحِ وَلَوْ طَرَأَ عَجْزٌ عَلَى الْقَائِمِ فَأَتَمَّ الْفَاتِحَةَ فِي انْحِطَاطِهِ أَجْزَأَ ه لِأَنَّ فَرْضَهُ الْقُعُودَ وَالِانْحِطَاطَ أَعْلَى مِنْهُ
وَمَنْ قَدَرَ عَلَى الْقِيَامِ وَعَجَزَ عَنِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ أَوْمَأَ بِالرُّكُوعِ قَائِمًا وَبِالسُّجُودِ قَاعِدًا لِأَنَّ الرَّاكِعَ كَالْقَائِمِ فِي نَصْبِ رِجْلَيْهِ فَوَجَبَ أَنْ يُومِئَ بِهِ فِي قِيَامِهِ وَالسَّاجِدُ كَالْجَالِسِ فِي جَمْعٍ فَوَجَبَ أَنْ يُومِئَ جَالِسًا
وَلْيَحْصُلَ الْفَرْقُ بَيْنَ الْإِيمَاءَيْنِ وَمَنْ قَدَرَ أَنْ يَحْنِيَ رَقَبَتَهُ دُونَ ظَهْرِهِ حَنَاهَا وَإِذَا سَجَدَ قَرَّبَ وَجْهَهُ مِنَ الْأَرْضِ مَا أَمْكَنَهُ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّ الْقِيَامَ رُكْنٌ لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ إِلَّا بِهِ مَعَ الْقُدْرَةِ
عَلَيْهِ وَهَذَا قَادِرٌ عَلَيْهِ وَالْجَمَاعَةُ وَاجِبَةٌ تَصِحُّ الصَّلَاةُ بِدُونِهَا حَتَّى مَعَ الْقُدْرَةِ وَتَسْقُطُ لِلْعُذْرِ
وَإِذَا قَالَ طَبِيبٌ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِفِطْنَتِهِ وَحِذْقِهِ مُسْلِمٌ ثِقَةٌ أَيْ عَدْلٌ ضَابِطٌ فَلَا يُقْبَلُ خَبَرُ كَافِرٍ وَلَا فَاسِقٍ لِأَنَّهُ أَمْرٌ دِينِيٌّ فَاشْتُرِطَ لَهُ ذَلِكَ كَغَيْرِهِ مِنْ أُمُورِ الدِّينِ حَاذِقٌ فَطِنٌ لِمَرِيضٍ إِنْ صَلَّيْتَ مُسْتَلْقِيًا أَمْكَنَ مُدَاوَاتُكَ فَلَهُ
أَيِ الْمَرِيضِ ذَلِكَ أَيِ الصَّلَاةُ مُسْتَلْقِيًا وَلَوْ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى الْقِيَامِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى جَالِسًا حِينَ جُحِشَ شِقُّهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِعَجْزِهِ عَنِ الْقِيَامِ بَلْ فَعَلَهُ إِمَّا لِلْمَشَقَّةِ أَوْ وُجُودِ الضَّرَرِ أَشْبَهَ الْمَرَضَ وَتَرْكُهُ وَسِيلَةٌ إِلَى الْعَافِيَةِ وَهِيَ مَطْلُوبَةٌ شَرْعًا وَاكْتُفِيَ بِالْوَاحِدِ فِي ذَلِكَ لِأَنَّهُ خَبَرٌ دِينِيٌّ أَشْبَهَ الرِّوَايَةَ وَمَنْ عَبَّرَ بِالْجَمْعِ فَمُرَادُهُ الْجِنْسُ
إِذْ لَمْ يَقُلْ بِاشْتِرَاطِ الْجَمْعِ فِي ذَلِكَ أَحَدٌ مِنَ الْأَصْحَابِ فِيمَا وَقَفْتُ عَلَيْهِ ذَكَرَهُ فِي الْإِنْصَافِ
وَيَكْفِي مِنَ الطَّبِيبِ غَلَبَةُ الظَّنِّ لِتَعَذُّرِ الْيَقِينِ وَنَصَّ أَحْمَدُ أَنَّهُ يُفْطِرُ بِقَوْلِ طَبِيبٍ وَاحِدٍ أَيْ مُسْلِمٍ ثِقَةٍ إِنَّ الصَّوْمَ مِمَّا يُمَكِّنُ الْعِلَّةَ وَقَاسَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ عَلَى ذَلِكَ الْمَسْأَلَةَ الْمُتَقَدِّمَةَ
وَتَصِحُّ صَلَاةُ فَرْضٍ عَلَى رَاحِلَةٍ وَاقِفَةٍ أَوْ سَائِرَةٍ خَشْيَةَ تَأَذٍّ بِوَحْلٍ وَمَطَرٍ وَنَحْوِهِ
كَثَلْجٍ وَبَرَدٍ لِمَا رَوَى يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَهَى إِلَى مَضِيقٍ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَالسَّمَاءُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَالْبِلَّةُ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَذَّنَ وَأَقَامَ ثُمَّ تَقَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِهِمْ
يُومِئُ إِيمَاءً يَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفَعَلَهُ أَنَسٌ ذَكَرَهُ أَحْمَدُ وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْ غَيْرِهِ خِلَافُهُ
مِنْ رُكُوعٍ غَيْرِهِ فِي الصَّلَاةِ وَ عَلَيْهِ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ فِي شِدَّةِ خَوْفٍ كَمَا يَأْتِي فِي صَلَاة الْخَوْفِ فَإِنْ قَدَرَ عَلَى النُّزُولِ عَنْ رَاحِلَتِهِ وَلَا ضَرَرَ عَلَيْهِ فِي النُّزُولِ لَزِمَهُ النُّزُولُ وَلَزِمَهُ الْقِيَامُ وَالرُّكُوعُ كَغَيْرِ حَالَةِ الْمَطَرِ
وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ قَوْلُ أَبِي سَعِيدٍ أَبْصَرَتْ عَيْنَايَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ انْصَرَفَ وَعَلَى جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ أَثَرُ الْمَاءِ وَالطِّينِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَكَانَ فِي مَسْجِدِهِ فِي الْمَدِينَةِ
وَلَا تَصِحُّ صَلَاةُ الْفَرْضِ عَلَيْهَا أَيِ الرَّاحِلَةِ لِمَرَضٍ لِأَنَّهُ لَا يَزُولُ ضَرَرُهُ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهَا بِخِلَافِ الْمَطَرِ وَنَحْوِهِ لَكِنْ إِنْ خَافَ هُوَ أَيِ الْمَرِيضُ أَوْ
خَافَ غَيْرُهُ أَيِ الْمَرِيضُ بِنُزُولِهِ انْقِطَاعًا عَنْ رُفْقَتِهِ أَوْ عَجْزًا عَنْ رُكُوبِهِ إِنْ نَزَلَ صَلَّى عَلَيْهَا دَفْعًا لِلْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ كَخَائِفٍ بِنُزُولِهِ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ عَدُوٍّ وَنَحْوِهِ كَسَبْعٍ
قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ تَصِحُّ صَلَاةُ الْفَرْضِ عَلَى الرَّاحِلَةِ خَشْيَةَ الِانْقِطَاعِ عَنِ الرُّفْقَةِ أَوْ حُصُولِ ضَرَرٍ بِالْمَشْيِ أَوْ تَبَرُّزِ الْحُفْرَةِ
وَهُوَ الشُّرُوطُ وَالْوَاجِبَاتُ لِلصَّلَاةِ وَصَلَّى عَلَيْهَا أَيِ الرَّاحِلَةِ بِلَا عُذْرٍ مِنْ مَطَرٍ وَنَحْوِهِ أَوْ صَلَّى فِي سَفِينَةٍ وَنَحْوِهَا كَمِحَفَّةٍ وَلَوْ جَمَاعَةً مَنْ أَمْكَنَهُ الْخُرُوجُ مِنْهَا وَاقِفَةً كَانَتْ أَوْ سَائِرَةً صَحَّتْ صَلَاتُهُ لِإِتْيَانِهِ بِمَا يُعْتَبَرُ فِيهَا
وَلَا تَصِحَّ صَلَاةُ الْفَرْضِ فِيهَا أَيْ فِي السَّفِينَةِ مِنْ قَاعِدٍ مَعَ الْقُدْرَةِ أَيْ قُدْرَتِهِ عَلَى الْقِيَامِ
لِأَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى رُكْنِ الصَّلَاةِ فَلَمْ يَجُزْ تَرْكُهُ كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ بِسَفِينَةٍ فَإِنْ عَجَزَ عَنِ الْقِيَامِ وَالْخُرُوجِ مِنْهَا جَازَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ جَالِسًا وَيَلْزَمُهُ الِاسْتِقْبَالُ وَأَنْ يَدُورَ إِلَى الْقِبْلَةَ كُلَّمَا انْحَرَفَتِ السَّفِينَةُ وَتُقَامُ الْجَمَاعَةُ فِي السَّفِينَةِ مَعَ الْعَجْزِ عَنِ الْقِيَامِ كَمَعَ الْقُدْرَةِ
وَمَنْ كَانَ فِي مَاءٍ وَطِينٍ أَوْمَأَ بِالسُّجُودِ كَمَصْلُوبٍ وَمَرْبُوطٍ فَإِنَّهُمَا يُومِئَانِ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ لِأَنَّهُ غَايَةُ الْمُمْكِنِ مِنْهُمْ وَالْغَرِيقُ يَسْجُدُ عَلَى مَتْنِ الْمَاءِ وَلَا إِعَادَةَ عَلَى الْكُلِّ
وَهُوَ جَائِزٌ إِجْمَاعًا وَسَنَدُهُ قَوْله تَعَالَى وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ الْآيَةَ عَلَّقَ الْقَصْرَ عَلَى الْخَوْفِ لِأَنَّ غَالِبَ أَسْفَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ تَخْلُ مِنْهُ وَقَالَ يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مَا لَنَا نَقْصُرُ وَقَدْ أَمِنَّا فَقَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ
وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ صَحِبْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ لَا يَزِيدُ فِي السَّفَرِ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ كَذَلِكَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَقِيلَ إِنَّ قَوْله تَعَالَى إِنْ خِفْتُمْ كَلَامٌ مُبْتَدَأٌ مَعْنَاهُ وَإِنْ خِفْتُمْ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْقَصْرُ قِسْمَانِ مُطْلَقٌ وَهُوَ مَا اجْتَمَعَ فِيهِ قَصْرُ الْأَفْعَالِ وَالْعَدَدِ كَصَلَاةِ الْخَوْفِ
حَيْثُ كَانَ مُسَافِرًا فَإِنَّهُ يُرْتَكَبُ فِيهَا مَا لَا يَجُوزُ فِي صَلَاةِ الْأَمْنِ وَالْآيَةُ وَرَدَتْ عَلَى هَذَا وَمُقَيَّدٌ وَهُوَ مَا فِيهِ قَصْرُ الْعَدَدِ فَقَطْ كَالْمُسَافِرِ أَوْ قَصْرُ الْعَمَلِ فَقَطْ كَالْخَائِفِ وَهُوَ حَسَنٌ لَكِنْ يَرُدُّ عَلَيْهِ خَبَرُ يَعْلَى وَعُمَرَ السَّابِقُ لِأَنَّ ظَاهَرَ مَا فَهِمَاهُ قَصْرُ الْعَدَدِ بِالْخَوْفِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّ عَلَى ذَلِكَ
مَنِ ابْتَدَأَ سَفَرًا أَيْ شَرَعَ فِيهِ وَاجِبًا أَوْ مُسْتَحَبًّا كَسَفَرِ الْحَجِّ وَالْجِهَادِ وَالْهِجْرَةِ وَالْعُمْرَةِ فَالسَّفَرُ لِلْوَاجِبِ مِنْ ذَلِكَ وَاجِبٌ وَلِلْمَنْدُوبِ مِنْهُ مَنْدُوبٌ
وَ كَالسَّفَرِ لِزِيَارَةِ الْإِخْوَانِ وَعِيَادَةِ الْمَرْضَى وَزِيَارَةِ أَحَدِ الْمَسْجِدَيْنِ أَيْ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَقْصَى وَأَمَّا زِيَارَةُ الْمَسْجِدِ الْحَرَامَ فَقَدْ تَقَدَّمَتْ وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهَا فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَهَذِهِ أَمْثِلَةٌ لِلْمُسْتَحَبِّ إِلَّا إِنْ نَذَرَهَا فَتَكُونُ وَاجِبَةً
زِيَارَةِ الْوَالِدَيْنِ أَوْ أَحَدِهِمَا أَوْ ابْتَدَأَ سَفَرًا مُبَاحًا وَلَوْ لِنُزْهَةٍ أَوْ فُرْجَةٍ أَوْ تَاجِرًا وَلَوْ كَانَ مُكَاثِرًا فِي الدُّنْيَا
قَالَ فِي الْفُرُوعِ أَطْلَقَ أَصْحَابُنَا إِبَاحَةَ السَّفَرِ لِلتِّجَارَةِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ غَيْرُ مُكَاثِرٍ فِي الدُّنْيَا
وَأَمَّا سُورَةُ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ فَتَدُلُّ عَلَى التَّحْرِيمِ لِمَنْ شَغَلَهُ عَنْ عِبَادَةٍ وَاجِبَةٍ وَالتَّكَاثُرُ
مَظِنَّةٌ لِذَلِكَ أَوْ مُحْتَمِلٌ لِذَلِكَ فَيُكْرَهُ وَقَدْ قَالَ ابْنُ حَزْمٍ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ الِاتِّسَاعَ فِي الْمَكَاسِبِ وَالْمَبَانِي مِنْ حِلٍّ إِذَا أَدَّى جَمِيعَ حُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى قَبْلَهُ مُبَاحٌ ثُمَّ اخْتَلَفُوا فَمِنْ كَارِهٍ وَمِنْ غَيْرِ كَارِهٍ أَوْ كَانَ مُكْرَهًا عَلَى السَّفَرِ كَأَسِيرٍ أَوْ زَانٍ مُغَرَّبٍ وَهُوَ الْحُرُّ غَيْرُ الْمُحْصَنِ أَوْ قَاطِعُ طَرِيقٍ مُشَرَّدٌ
إِذَا أَخَافَ السَّبِيلَ وَلَمْ يَقْتُلْ وَلَمْ يَأْخُذْ مَالًا لِأَنَّ سَفَرَهُمَا لَيْسَ بِمَعْصِيَةٍ وَإِنْ كَانَ بِسَبَبِ الْمَعْصِيَةِ وَلَوْ كَانَ الْمُسَافِرُ مَحْرَمًا مَعَ زَانِيَةٍ
غَيْرِ مُحْصَنَةٍ مُغَرَّبَةٍ فَيَقْصُرُ كَغَيْرِهِ مِنَ الْمُسَافِرِينَ يَبْلُغُ سَفَرُهُ ذَهَابًا بِفَتْحِ الذَّالِ مَصْدَرُ ذَهَبَ سِتَّةَ عَشْرَ فَرْسَخًا تَقْرِيبًا لَا تَحْدِيدًا صَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ بَرًّا كَانَ السَّفَرُ أَوْ بَحْرًا
وَهِيَ أَيِ السِّتَّةُ عَشْرَ فَرْسَخًا يَوْمَانِ أَيْ مَسِيرَةُ يَوْمَيْنِ قَاصِدَانِ فِي زَمَنٍ مُعْتَدِلِ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ أَيْ مُعْتَدِلَانِ طُولًا وَقِصَرًا وَالْقَصْدُ الِاعْتِدَالُ قَالَ تَعَالَى وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ بِسَيْرِ الْأَثْقَالِ وَدَبِيبِ الْأَقْدَامِ وَذَلِكَ أَرْبَعَةُ بُرُدٍ جَمْعُ بَرِيدٍ
وَالْبَرِيدُ أَرْبَعَةُ فَرَاسِخَ جَمْعُ فَرْسَخٍ وَالْفَرْسَخُ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ هَاشِمِيَّةٍ وَبِأَمْيَالِ بَنِي أُمَيَّةَ مِيلَانِ وَنِصْفِ
مِيلٍ وَالْمِيلُ الْهَاشِمِيُّ اثْنَا عَشَرَ أَلْفِ قَدَمٍ وَهِيَ سِتَّةُ آلَافِ ذِرَاعٍ بِذِرَاعِ الْيَدِ وَالذِّرَاعُ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ إِصْبَعًا مُعْتَرِضَةً مُعْتَدِلَةً كُلُّ أُصْبُعٍ مِنْهَا عَرْضُهُ سِتُّ حَبَّاتِ شَعِيرٍ بُطُونُ بَعْضِهَا إِلَى بُطُونِ بَعْضٍ عَرْضُ كُلِّ شَعِيرَةٍ سِتُّ شَعَرَاتِ بِرْذَوْنٍ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ
وَرُبَّمَا قَالُوا فِي الْأُنْثَى بِرْذَوْنَةُ قَالَ الْمُطَرِّزِيُّ الْبِرْذَوْنُ التُّرْكِيُّ مِنَ الْخَيْلِ وَهُوَ مَا أَبَوَاهُ نَبَطِيَّانِ عَكْسُ الْعِرَابِ قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ