alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ يُبَاحُ لِرَجُلٍ وَخُنْثَى وَامْرَأَةٍ تَحِلُّ بِجَوْهَرٍ وَنَحْوِهِ كَزُمُرُّدٍ وَيَاقُوتٍ وَيُكْرَهُ تَخَتُّمُهُمَا أَيْ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ بِحَدِيدٍ وَصُفْرٍ وَنُحَاسٍ وَرَصَاصٍ
فَلَا يُسْتَحَبُّ هَذَا عِنْدَ ابْنِ الْجَوْزِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْهُ جَمَاعَةٌ فَظَاهِرُهُ لَا يُسْتَحَبُّ وَهَذَا الْخَبَرُ فِي إِسْنَادِهِ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ الْمَدَنِيُّ
الَّذِي قَالَ فِيهِ ابْنُ عَدِيٍّ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ وَبَاقِيه أَيِ السَّنَدِ جَيِّدٌ وَمِثْلُ هَذَا لَا يَظْهَرُ كَوْنُهُ مِنَ الْمَوْضُوعِ انْتَهَى
وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ بِقَوْلِ عُمَرَ لِحِمَاسٍ بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ أَدِّ زَكَاةَ مَالِكِ فَقَالَ مَا لِي إِلَّا جِعَابٌ وَأُدْمٌ فَقَالَ قَوِّمْهَا وَأَدِّ زَكَاتَهَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَسَعِيدٌ وَأَبُو عُبَيْدٍ وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ مَشْهُورٌ
وَلِأَنَّهَا مَالٌ مُرْصَدٌ لِلنَّمَاءِ أَشْبَهَ النَّقْدَيْنِ وَالْمَوَاشِيَ وَإِنَّمَا تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي قِيمَةِ عُرُوضِ تِجَارَةٍ بَلَغَتْ نِصَابًا مِنْ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ لَا فِي نَفْسِ الْعُرُوضِ لِأَنَّ النِّصَابَ مُعْتَبَرٌ بِالْقِيمَةِ فَهِيَ مَحَلُّ الْوُجُوبِ
وَالْقِيمَةُ إِنْ لَمْ تُوجَدْ عَيْنًا فَهِيَ مُقَدَّرَةٌ شَرْعًا لِمَا أَيْ عَرْضٍ مُلِكَ بِفِعْلٍ كَبَيْعٍ وَنِكَاحٍ وَخُلْعٍ وَلَوْ بِلَا عِوَضٍ كَاكْتِسَابِ مُبَاحٍ وَقَبُولِهِ هِبَةً وَوَصِيَّةً أَوْ
كَانَ الْعَرْضُ مَنْفَعَةً كَمَنْ يَسْتَأْجِرُ حَانَاتٍ وَحَوَانِيتَ لِيَرْبَحَ فِيهَا أَوْ كَانَ الْمِلْكُ اسْتِرْدَادًا لِمَبِيعٍ بِخِيَارٍ أَوْ إِقَالَةٍ بِنِيَّةِ تِجَارَةٍ عِنْدَ الْمِلْكِ مَعَ الِاسْتِصْحَابِ إِلَى تَمَامِ الْحَوْلِ كَالنِّصَابِ لِأَنَّ التِّجَارَةَ عَمَلٌ فَدَخَلَ فِي إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ فَإِنْ دَخَلَتْ فِي مِلْكِهِ بِغَيْرِ فِعْلِهِ كَإِرْثٍ وَمَضَى حَوْلُ تَعْرِيفِ لَفْظَةٍ أَوْ مَلَكَهَا بِفِعْلِهِ لَا بِنِيَّةِ تِجَارَةٍ ثُمَّ نَوَاهَا لَهَا
لَمْ تَصِرْ لَهَا لِأَنَّ مَا لَا تَتَعَلَّقُ بِهِ الزَّكَاةُ مِنْ أَصْلِهِ لَا يَصِيرُ مَحَلًّا لَهَا بِمُجَرَّدِ النِّيَّةِ كَالْمَعْلُوفَةِ يَنْوِي سَوْمَهَا وَلِأَنَّ الْأَصْلَ فِي الْعُرُوضِ الْقِنْيَةُ فَلَا تَنْتَقِلُ عَنْهُ بِمُجَرَّدِ النِّيَّةِ لِضَعْفِهَا أَوِ اسْتِصْحَابِ حُكْمِهَا أَيْ بِنِيَّةِ التِّجَارَةِ فِيمَا تُعَوِّضُ عَنْ عَرْضِهَا أَيْ
التِّجَارَةِ وَلَوْ بِصُلْحٍ عَنْ قِنِّهَا الْمَقْتُولِ بِأَنْ لَا يَنْوِيَ قَطْعَ نِيَّةِ التِّجَارَةِ كَأَنْ تُعَوِّضَ عَنْ عَرْضِهَا شَيْئًا بِنِيَّةِ الْقِنْيَةِ وَلَا تُجْزِي زَكَاةُ تِجَارَةٍ مِنَ الْعُرُوضِ وَلَوْ بَهِيمَةَ أَنْعَامٍ أَوْ فُلُوسًا نَافِقَةً لِأَنَّ مَحَلَّ الْوُجُوبِ الْقِيمَةُ
وَمَنْ عِنْدَهُ عَرْضٌ لِتِجَارَةٍ فَنَوَاهُ لِقِنْيَةٍ بِضَمِّ الْقَافِ وَكَسْرِهَا صَارَ لَهَا لِأَنَّهَا الْأَصْلُ ثُمَّ نَوَاهُ لِتِجَارَةٍ لَمْ يَصِرْ لَهَا
أَيْ التِّجَارَةِ لِأَنَّ الْقُنْيَةِ الْأَصْلُ فَلَا تَنْتَقِلُ عَنْهُ بِمُجَرَّدِ النِّيَّةِ لِضَعْفِهَا وَفَارَقَ السَّائِمَةَ إِذَا نَوَى عَلْفَهَا لِأَنَّ الْإِسَامَةَ شَرْطٌ دُونَ نِيَّتِهَا فَلَا يَنْتَفِي الْوُجُوبُ إِلَّا بِانْتِفَاءِ السَّوْمِ غَيْرَ حُلِيٍّ لُبِسَ لِأَنَّ الْأَصْلَ وُجُوبُ زَكَاتِهِ فَإِذَا نَوَاهُ لِلتِّجَارَةِ فَقَدْ رَدَّهُ إِلَى الْأَصْلِ فَيَكْفِي فِيهِ مُجَرَّدُ النِّيَّةِ
يَعْنِي أَهْلَ الزَّكَاةِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ كَأَنْ تَبْلُغَ قِيمَتُهَا نِصَابًا بِأَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ فَتُقَوَّمَ بِهِ لَا بِمَا اشْتُرِيَتْ بِهِ مِنْ حَيْثُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ تَقْوِيمُ مَالِ تِجَارَةٍ لِلزَّكَاةِ فَكَانَ بِالْأَحَظِّ لِأَهْلِهَا كَمَا لَوِ اشْتَرَاهَا بِعَرْضٍ قِنْيَةً وَفِي الْبَلَدِ نَقْدَانِ مُتَسَاوِيَانِ غَلَبَةً وَبَلَغَتْ نِصَابًا بِإِحْدَاهُمَا دُونَ الْآخَرِ فَتُقَوَّمُ الْأَمَةُ الْمُغَنِّيَةُ وَالزَّامِرَةُ وَالضَّارِبَةُ بِآلَةِ لَهْوٍ سَاذَجَةً
بِفَتْحِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ مُجَرَّدَةً عَنْ مَعْرِفَةِ ذَلِكَ لِأَنَّهَا لَا قِيمَةَ لَهَا شَرْعًا وَ يُقَوَّمُ الْعَبْدُ الْخَصِيُّ بِصِفَتِهِ أَيْ خَصِيًّا لِأَنَّ الِاسْتِدَامَةَ فِيهِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً وَلَا عَبِرَةَ بِقِيمَةِ آنِيَةِ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ وَنَحْوِهَا كَرِكَابٍ وَسَرْجٍ لِتَحْرِيمِهَا فَيُعْتَبَرُ نِصَابُهَا وَزْنًا
وَلَوِ انْقَطَعَ الْحَوْلُ بِهِ لَبَطَلَتْ زَكَاتُهَا وَالْأَثْمَانُ كَانَتْ ظَاهِرَةً وَصَارَتْ فِي ثَمَنِ الْعَرْضِ كَمَا مِنْهُ كَمَا لَوْ أَقْرَضَهَا أَوْ اشْتَرَى نِصَابَ سَائِمَةٍ لِقِنْيَةٍ بِمِثْلِهِ أَيْ نِصَابِ سَائِمَةٍ لِتِجَارَةٍ بَنَى عَلَى حَوْلِهِ أَيْ
مَا اشْتَرَى بِهِ لِأَنَّهُمَا مَالَانِ مُتَفِّقَانِ فِي النِّصَابِ وَالْجِنْسِ فَلَمْ يَنْقَطِعِ الْحَوْلُ فِيهِمَا بِالْمُبَادَلَةِ قَالَهُ فِي شَرْحِهِ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ نِصَابَ السَّائِمَةِ غَيْرُ نِصَابِ التِّجَارَةِ وَالزَّكَاةِ فِي عَيْنِ السَّائِمَةِ وَقِيمَةِ التِّجَارَةِ فَلَمْ يَتَّحِدِ النِّصَابُ وَلَا الْجِنْسُ
وَعِبَارَةُ التَّنْقِيحِ وَإِنِ اشْتَرَى نِصَابَ سَائِمَةٍ لِتِجَارَةٍ بِنِصَابِ سَائِمَةٍ لِقُنْيَةٍ بَنَى انْتَهَى وَمَعْنَاهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ لِأَنَّ السَّوْمَ سَبَبٌ لِلزَّكَاةِ قُدِّمَ عَلَيْهِ زَكَاةُ التِّجَارَةِ لِقُوَّتِهِ فَبِزَوَالِ الْمُعَارِضِ يَثْبُتُ حُكْمُ السَّوْمِ لِظُهُورِهِ انْتَهَى وَالْمَسْأَلَةُ فِيهَا عَكْسُ كَلَامِهِ
وَمَنْ مَلَكَ نِصَابَ سَائِمَةٍ لِتِجَارَةٍ فَعَلَيْهِ زَكَاةُ تِجَارَةٍ فَقَطْ وَلَوْ سَبَقَ حَوْلُ السَّوْمِ حَوْلَهَا لِأَنَّ وَصْفَهَا يُزِيلُ سَبَبَ السَّوْمِ وَهُوَ الِاقْتِنَاءُ لِطَلَبِ النَّمَاءِ أَوْ مَلَكَ أَرْضًا لِتِجَارَةٍ فَزُرِعَتْ عَلَيْهِ زَكَاةُ تِجَارَةٍ فَقَطْ أَوْ مَلَكَ نَخْلًا لِتِجَارَةٍ فَأَثْمَرَ فَعَلَيْهِ زَكَاةُ تِجَارَةٍ
وَلَوْ سَبَقَ وَقْتُ الْوُجُوبِ حَوْلَ التِّجَارَةِ فَقَطْ لِأَنَّ الزَّرْعَ وَالثَّمَرَ جُزْءٌ وَمَا خَرَجَ مِنْهُ فَوَجَبَ أَنْ يُقَوَّمَا مَعَ الْأَصْلِ كَالسِّخَالِ وَالرِّبْحِ الْمُتَجَدِّدِ وَظَاهِرُهُ سَوَاءٌ كَانَ الْبَذْرُ لِلتِّجَارَةِ أَوِ الْقُنْيَةِ
وَفِي الْمُبْدِعِ وَالْإِقْنَاعِ إِنْ زَرَعَ بَذْرَ قُنْيَةٌ بِأَرْضِ تِجَارَةٍ فَوَاجِبُ الزَّرْعِ الْعُشْرُ وَوَاجِبُ الْأَرْضِ زَكَاةُ الْقِنْيَةِ
زَكَّى الزَّرْعَ زَكَاةَ قِيمَةٍ إِلَّا أَنْ لَا تَبْلُغَ قِيمَتُهُ أَيْ الْمَذْكُورِ مِنْ سَائِمَةٍ وَأَرْضٍ مَعَ زَرْعٍ وَنَخْلٍ مَعَ ثَمَرٍ نِصَابًا بِأَنْ نَقَصَتْ عَنْ عِشْرِينَ مِثْقَالًا ذَهَبًا وَعَنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فِضَّةً فَيُزَكِّي ذَلِكَ لِغَيْرِهَا أَيِ التِّجَارَةِ فَيُخْرِجُ مِنَ السَّائِمَةِ زَكَاتَهَا وَمِنَ الزَّرْعِ وَالثَّمَرِ مَا وَجَبَ فِيهِ لِئَلَّا تَسْقُطَ الزَّكَاةُ بِالْكُلِّيَّةِ
مَثَلًا ثُمَّ قَطَعَ نِيَّةَ التِّجَارَةِ اسْتَأْنَفَهُ أَيْ الْحَوْلَ لِلسَّوْمِ لِأَنَّ حَوْلَ التِّجَارَةِ انْقَطَعَ بِنِيَّةِ الِاقْتِنَاءِ وَحَوْلَ السَّوْمِ لَا يَنْبَنِي عَلَيْهِ غَيْرُهُ
وَإِنِ اشْتَرَى صَبَّاغٌ مَا يَصْبُغُ بِهِ لِلتَّكَسُّبِ وَيَبْقَى أَثَرُهُ كَزَعْفَرَانٍ وَنِيلٍ وَعُصْفُرٍ وَنَحْوَهُ كَبَقَّمٍ وفوة وَلَكٍّ فَهُوَ عَرْضُ تِجَارَةٍ يُقَوَّمُ عِنْدَ تَمَامِ حَوْلِهِ لِاعْتِيَاضِهِ عَنِ الصِّبْغِ الْقَائِمِ بِنَحْوِ الثَّوْبِ
وَأَمَّا آنِيَةُ عَرْضِ التِّجَارَةِ كَقَوَارِيرَ وَأَكْيَاسٍ وَأَجْرِبَةٍ وَآلَةُ دَابَّتِهَا أَيِ التِّجَارَةِ كَسَرْجٍ وَلِجَامٍ وَبَرْذَعَةٍ وَمِقْوَدٍ فَإِنْ أُرِيدَ بَيْعُهُمَا أَيْ الْآنِيَةِ وَالْآلَةِ مَعَهُمَا أَيْ الْعُرُوضِ وَالدَّابَّةِ فَ هَمَّا مَالُ تِجَارَةٍ يُقَوَّمَانِ مَعَ الْعَرْضِ وَالدَّابَّةِ وَإِلَّا يُرِدْ بَيْعَهُمَا فَلَا يُقَوَّمَانِ كَسَائِرِ عُرُوضِ الْقِنْيَةِ
وَمَنِ اشْتَرَى شِقْصًا مَشْفُوعًا لِتِجَارَةٍ بِأَلْفٍ فَصَارَ عِنْدَ تَمَامِ الْحَوْلِ بِأَلْفَيْنِ زَكَّاهُمَا
أَيْ الْأَلْفَيْنِ لِأَنَّهُمَا قِيمَتُهُ وَأَخَذَهُ الشَّفِيعُ بِالشُّفْعَةِ بِأَلْفٍ لِأَنَّهُ يَأْخُذُهُ بِمَا عَقَدَ عَلَيْهِ وَيَنْعَكِسُ الْحُكْمُ بِعَكْسِهَا فَإِذَا اشْتَرَاهُ بِأَلْفَيْنِ فَصَارَ عِنْدَ الْحَوْلِ بِأَلْفٍ زَكَّى أَلْفًا وَأَخَذَهُ الشَّفِيعُ إِنْ شَاءَ بِأَلْفَيْنِ وَكَذَا الرَّدُّ بِعَيْبٍ
وَإِذَا أَذِنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ شَرِيكَيْنِ أَوْ غَيْرِهِمَا لِصَاحِبِهِ فِي إِخْرَاجِ زَكَاتِهِ أَيْ الْإِذْنِ ضَمِنَ كُلُّ وَاحِدٍ
مِنْهُمَا نَصِيبَ صَاحِبِهِ مِنَ الْمُخْرَجِ إِنْ أَخْرَجَا الزَّكَاةَ عَنْهُمَا مَعًا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ لِانْعِزَالِ كُلٍّ مِنْهُمَا مِنْ طَرِيقِ الْحُكْمِ عَنِ الْوَكَالَةِ بِإِخْرَاجِ الْمُوَكِّلِ زَكَاتَهُ عَنْ نَفْسِهِ لِسُقُوطِهَا عَنْهُ وَالْعَزْلُ حُكْمًا الْعِلْمُ وَعَدَمُهُ فِيهِ سَوَاءٌ
فَيَقَعُ الْمَدْفُوعُ تَطَوُّعًا وَلَا يَجُوزُ الرُّجُوعُ بِهِ عَلَى نَحْوِ فَقِيرٍ لِتَحَقُّقِ التَّفْوِيتِ بِفِعْلِ الْمُخْرِجِ أَوْ جَهِلَ سَابِقٌ
مِنْهُمَا إِخْرَاجًا أَوْ نَسِيَ فَيَضْمَنُ كُلٌّ نَصِيبَ صَاحِبِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي إِخْرَاجِ الْإِنْسَانِ عَنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ وَقَعَ الْمَوْقِعَ بِخِلَافِ مُخْرِجٍ عَنْ غَيْرِهِ وَإِلَّا بِأَنْ عَلِمَ سَابِقٌ ضَمِنَ الثَّانِيَ مَا أَخْرَجَهُ عَنِ الْأَوَّلِ وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ الثَّانِي إِخْرَاجَ الْأَوَّلِ
لِأَنَّهُ انْعَزَلَ حُكْمًا كَمَا لَوْ مَاتَ وَيُقْبَلُ قَوْلُ مُوَكِّلٍ أَنَّهُ أَخْرَجَ قَبْلَ دَفْعِ وَكِيلِهِ لِسَاعٍ وَقَوْلُ دَافِعٍ إِلَيْهِ أَنَّهُ كَانَ أَخْرَجَهَا وَتُؤْخَذُ مِنْ سَاعٍ إِنْ كَانَتْ بِيَدِهِ وَإِلَّا فَلَا
و لَا يَضْمَنُ وَكِيلٌ إِنْ أَدَّى دَيْنًا عَنْ مُوَكِّلِهِ بَعْدَ أَدَاءِ مُوَكِّلِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ أَوْ وَكِيلٌ بِأَدَاءِ مُوَكِّلِهِ لِأَنَّ مُوَكِّلَهُ غَيْرُهُ وَلَمْ يَتَحَقَّقُ هُنَا التَّفْوِيتُ
لِأَنَّ لِلْمُوَكِّلِ الرُّجُوعَ عَلَى الْقَابِضِ وَكَذَا لَوْ كَانَ الْقَابِضُ لِلزَّكَاةِ مِنْهُمَا السَّاعِيَ وَالزَّكَاةُ بِيَدِهِ فَلَا يَضْمَنُ الْمُخْرِجُ وَيَرْجِعُ مُخْرَجٌ عَنْهُ عَلَى سَاعٍ مَا دَامَتْ بِيَدِهِ وَلِمَنْ عَلَيْهِ زَكَاةٌ الصَّدَقَةُ تَطَوُّعًا قَبْلَ إِخْرَاجِهَا أَيِ الزَّكَاةِ كَالتَّطَوُّعِ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ أَدَاءِ فَرْضِهَا وَتَقَدَّمَ عَلَى نَذْرِهِ فَإِنْ قَدَّمَهُ لَمْ يَصِرْ زَكَاةً
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِطْرَةُ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا وَهَذِهِ يُرَادُ بِهَا الصَّدَقَةُ عَنِ النَّفْسِ وَالْبَدَنِ وَتُسَمَّى
زَكَاةَ الْفِطْرِ فَرْضًا لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ فَرَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ وَلِأَنَّ الْفَرْضَ إِمَّا بِمَعْنَى الْوَاجِبِ وَهِيَ وَاجِبَةٌ أَوِ الْمُتَأَكِّدِ وَهِيَ مُتَأَكِّدَةٌ
مَالٍ لِعُمُومِ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ الْآيَةَ وَكَزَكَاةِ الْمَالِ وَلَا يَمْنَعُ وُجُوبَهَا أَيْ زَكَاةِ الْفِطْرِ دَيْنٌ لِتَأَكُّدِ هَا بِدَلِيلِ وُجُوبِهَا عَلَى الْفَقِيرِ وَعَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ قَدَرَ عَلَيْهَا وَتَحَمُّلِهَا عَمَّنْ وَجَبَتْ نَفَقَتُهُ وَلِأَنَّهَا تَجِبُ عَلَى الْبَدَنِ وَالدَّيْنُ لَا يُؤَثِّرُ فِيهِ بِخِلَافِ زَكَاةِ الْمَالِ إِلَّا مَعَ طَلَبٍ بِالدَّيْنِ فَتَسْقُطُ لِوُجُوبِ أَدَائِهِ بِالطَّلَبِ وَتَأَكُّدِهِ بِكَوْنِهِ حَقَّ آدَمِيٍّ مُعَيَّنٍ وَبِكَوْنِهِ أَسْبَقَ سَبَبًا
وَتَجِبُ الْفِطْرَةُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ طُهْرَةٌ لِلصَّائِمِ مِنَ الرَّفَثِ وَاللَّغْوِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ فَلَا تَجِبُ عَلَى كَافِرٍ وَلَوْ مُرْتَدًّا تَلْزَمُهُ مُؤْنَةُ نَفْسِهِ
مِنْ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ وَذَكَرٍ وَأُنْثَى وَيُؤَدِّي عَنْ غَيْرِ مُكَلَّفٍ وَلِيُّهُ لِحَدِيثِ أَدُّوا الْفِطْرَةَ عَمَّنْ تَمُونُونَ فَإِنَّهُ خَاطَبَ بِالْوُجُوبِ غَيْرَهُ وَلَوْ وَجَبَ عَلَيْهِ لَخُوطِبَ بِهَا وَلَوْ كَانَ مُكَاتَبًا فَتَلْزَمُهُ فِطْرَةُ نَفْسِهِ كَمُؤْنَتِهَا فَضَلَ عَنْ قُوتِهِ أَيْ مُسْلِمٍ يَمُونُ نَفْسَهُ وَالْجُمْلَةُ صِفَةٌ لَهُ وَ عَنْ قُوتِ مَنْ تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُ يَوْمَ الْعِيدِ وَلَيْلَتَهُ بَعْدَ حَاجَتِهِمَا
أَيْ الْمُخْرِجِ وَمَنْ تَلْزَمُهُ مَضِنَّتِهِ لِمَسْكَنٍ وَخَادِمٍ وَدَابَّةٍ وَثِيَابِ بَذْلَةٍ بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرُ لُغَةٌ أَيْ مِهْنَةٌ فِي الْخِدْمَةِ وَنَحْوِهِ كَفَرْشٍ وَغِطَاءٍ وَوِطَاءٍ وَمَاعُونٍ قَالَ الْمُوَفَّقُ وَكُتُبٍ يَحْتَاجُهَا لِنَظَرٍ وَحِفْظٍ قَالَ وَلِلْمَرْأَةِ حُلِيٌّ لِلُّبْسِ أَوْ لِكِرَاءٍ تَحْتَاجُ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ كَغَيْرِهِ مِمَّا سَبَقَ صَاعٌ فَاعِلُ فَضَلَ مِنَ الَأَصْنَافِ الْآتِي ذِكْرُهَا وَإِنْ فَضَلَ
عَنْ ذَلِكَ دُونَهُ أَيْ الصَّاعِ أَخْرَجَ أَيْ أَخْرَجَهُ مَالِكُهُ عَنْ نَفْسِهِ لِحَدِيثِ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَكَنَفَقَةِ الْقَرِيبِ إِذَا قَدَرَ عَلَى بَعْضِهَا وَيُكْمِلُهُ أَيْ مَا بَقِيَ مِنَ الصَّاعِ مَنْ تَلْزَمُهُ فِطْرَةُ مَنْ فَضَلَ عَنْهُ بَعْضُ صَاعٍ لَوْ عَدِمَ وَلَمْ يَفْضُلْ عِنْدَهُ شَيْءٌ
وَتَلْزَمُهُ أَيْ الْمُسْلِمَ إِذَا فَضَلَ عِنْدَهُ عَمَّا تَقَدَّمَ وَعَنْ فِطْرَتِهِ عَمَّنْ يَمُونُهُ
أَمَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ مِمَّنْ تَمُونُونَ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ
لِعُمُومِ حَدِيثِ أَدُّوا صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَمَّنْ تَمُونُونَ وَرَوَى أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ زَكَاةُ الْفِطْرِ عَلَى مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ نَفَقَتُك وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ
لَا تَلْزَمُهُ فِطْرَتُهُ وَصَحَّحَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَحَمَلَ كَلَامَ أَحْمَدَ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ
و لَا تَجِبُ فِطْرَةُ غَائِبٍ إِنْ شُكَّ فِي حَيَاتِهِ نَصًّا لِأَنَّهُ لَا يَعْلَمُ بَقَاءَ مِلْكِهِ وَمَتَى عَلِمَ حَيَاتَهُ بَعْدُ أَخْرَجَ لِمَا مَضَى لِتَبَيُّنِ سَبَبِ الْوُجُوبِ
فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَنْ يَمُونُ جَمَاعَةً مَا يَكْفِي لِجَمِيعِهِمْ بَدَأَ بِنَفْسِهِ لِحَدِيثِ ابْدَأْ بِنَفْسِكَ ثُمَّ بِمَنْ تَعُولُ وَكَالنَّفَقَةِ لِأَنَّ الْفِطْرَةَ تُبْنَى عَلَيْهَا فَزَوْجَتُهُ إِنْ فَضَلَ عَنْ فِطْرَةِ نَفْسِهِ شَيْءٌ لِتَقَدُّمِ نَفَقَتِهَا عَلَى سَائِرِ النَّفَقَاتِ وَلِوُجُوبِهَا مَعَ الْيَسَارِ وَالْإِعْسَارِ لِأَنَّهَا عَلَى سَبِيلِ الْمُعَاوَضَةِ فَرَقِيقُهُ
لِوُجُوبِ نَفَقَتِهِ مَعَ الْإِعْسَارِ بِخِلَافِ نَفَقَةِ الْأَقَارِبِ لِأَنَّهَا صِلَةٌ فَأُمُّهُ لِأَنَّهَا مُقَدَّمَةٌ فِي الْبِرِّ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَعْرَابِيِّ حِينَ قَالَ مَنْ أَبَرُّ قَالَ أُمَّك قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ أُمَّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ أَبَاكَ وَلِضَعْفِهَا عَنِ التَّكَسُّبِ فَأَبِيهِ لِحَدِيثِ أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ فَوَلَدُهُ لِقُرْبِهِ فَأَقْرَبُ فِي مِيرَاثٍ لِأَوَّلِيَّتِهِ فَقُدِّمَ كَالْمِيرَاثِ وَيُقْرَعُ مَعَ الِاسْتِوَاءِ
وَتُسَنُّ الْفِطْرَةُ عَنْ جَنِينٍ لِفِعْلِ عُثْمَانَ وَعَنْ أَبِي قِلَابَةَ كَانَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ يُعْطُوا زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ حَتَّى عَنِ الْحَمْلِ فِي بَطْنِ أُمِّهِ رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ فِي الشَّافِي وَلَا تَجِبُ عَنْهُ حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إِجْمَاعَ مَنْ يُحْفَظُ عَنْهُ
فِطْرَةُ مَنْ نَفَقَتُهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ كَلَقِيطٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِإِنْفَاقٍ بَلْ إِيصَالُ مَالٍ فِي حَقِّهِ أَوْ قِنٍّ لَا مَالِكَ لَهُ مُعَيَّنٌ كَعَبْدِ الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ قَبْلَ قِسْمَةٍ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَا فِطْرَةَ أَجِيرٍ وَظِئْرٍ عَلَى مُسْتَأْجِرِ أَجِيرٍ أَوْ مُسْتَأْجِرِ ظِئْرٍ بِطَعَامِهِمَا لِأَنَّ الْوَاجِبَ هُنَا أُجْرَةٌ تَعْتَمِدُ الشَّرْطَ فِي الْعَقْدِ فَلَا يُزَادُ عَلَيْهَا
أَوْ زَوْجَةٍ أَمَةٍ تَسَلَّمَهَا زَوْجُهَا لَيْلًا فَقَطْ دُونَ نَهَارٍ لِأَنَّهَا زَمَنُ وُجُوبٍ فِي نَوْبَةِ سَيِّدِهَا وَهِيَ
أَيْ فِطْرَةُ أَمَةٍ تَسَلَّمَهَا زَوْجُهَا لَيْلًا فَقَطْ عَلَى سَيِّدِهَا كَمَا لَوْ عَجَزَ زَوْجُ أَمَةٍ تَجِبُ عَلَيْهِ فِطْرَتُهَا بِأَنْ تَسَلَّمَهَا لَيْلًا وَنَهَارًا عَنْهَا أَيْ فِطْرَتِهَا لِأَنَّ الزَّوْجَ إِذَنْ كَالْمَعْدُومِ وَكَذَا لَوْ عَجَزَ زَوْجُ حُرَّةٍ عَنْهَا
فِطْرَةُ مَنْ لَهُ أَكْثَرُ مِنْ وَارِثٍ كَجَدٍّ وَأَخٍ لِغَيْرِ أُمٍّ وَكَجَدَّةٍ وَبِنْتٍ تُقَسَّطُ أَوْ مُلْحَقٌ بِفَتْحِ الْحَاءِ بِأَكْثَرَ مِنْ وَاحِدٍ بِأَنْ أَلْحَقَتْهُ الْقَافَةُ بِأَبَوَيْنِ فَأَكْثَرَ تُقَسَّطُ فِطْرَتُهُ بِحَسَبِ نَفَقَتِهِ لِأَنَّهَا تَابِعَةٌ لَهَا وَلِأَنَّهَا طُهْرَةٌ فَكَانَتْ عَلَى سَادَاتِهِ أَوْ وُرَّاثِهِ بِالْحِصَصِ كَمَاءِ غُسْلِ جَنَابَةٍ وَلَا تَدْخُلُ فِطْرَةٌ فِي مُهَايَأَةٍ لِأَنَّهَا حَقُّ اللَّهِ تَعَالَى كَالصَّلَاةِ وَمَنْ عَجَزَ مِنْهُمْ
أَيْ الْمُلَّاكِ أَوِ الْوُرَّاثِ لَمْ يَلْزَمِ الْآخَرَ الَّذِي لَمْ يَعْجِزْ مِنْهُمْ سِوَى قِسْطِهِ مِنْ فِطْرَةٍ كَشَرِيكِ ذِمِّيٍّ فِي مَالٍ زَكَوِيٍّ وَلِمَنْ لَزِمَتْ غَيْرَهُ فِطْرَتُهُ كَزَوْجَةٍ وَوَلَدٍ مُعْسِرٍ طَلَبُهُ بِإِخْرَاجِهَا أَيْ الْفِطْرَةِ عَنْهُ كَالنَّفَقَةِ
وَ لَهُ أَنْ يُخْرِجَهَا أَيِ الْفِطْرَةَ عَنْ نَفْسِهِ إِنْ كَانَ حُرًّا مُكَلَّفًا وَتُجْزِئُ عَنْهُ وَلَوْ أَخْرَجَهَا بِلَا إِذْنِ مَنْ تَلْزَمُهُ
الْفِطْرَةُ لِأَنَّهُ أَيْ مَنْ تَلْزَمُهُ مُتَحَمِّلٌ لِفِطْرَةِ الْمُخْرِجِ لِأَنَّهُ كَالنَّائِبِ عَنْهُ وَإِلَّا فَلَا
وَلَا تَجِبُ فِطْرَةٌ إِلَّا بِدُخُولِ لَيْلَةِ عِيدِ الْفِطْرِ لِأَنَّهَا أُضِيفَتْ فِي الْأَخْبَارِ إِلَى الْفِطْرِ وَالْإِضَافَةُ تَقْتَضِي الِاخْتِصَاصَ وَالسَّبَبِيَّةَ وَأَوَّلُ زَمَنٍ يَقَعُ فِيهِ الْفِطْرُ مِنْ جَمِيعِ رَمَضَانَ مَا ذُكِرَ فَمَتَى وُجِدَ قَبْلَ الْغُرُوبِ مَوْتٌ لِمَنْ تَجِبُ فِطْرَتُهُ مِنْ زَوْجَةٍ أَوْ قِنٍّ أَوْ قَرِيبٍ وَنَحْوِهِ
أَيْ الْمَوْتِ كَطَلَاقٍ وَعِتْقٍ سَارٍ قَرِيبٍ أَوِ انْتِقَالِ مِلْكٍ فَلَا فِطْرَةَ لِزَوَالِ السَّبَبِ قَبْلَ زَمَنِ الْوُجُوبِ أَوْ أَسْلَمَ نَحْوُ عَبْدٍ كَافِرٍ أَوْ زَوْجَةٍ أَوْ قَرِيبٍ بَعْدَ دُخُولِ لَيْلَةِ الْفِطْرِ أَوْ مَلَكَ رَقِيقًا أَوْ تَزَوَّجَ زَوْجَةً بَعْدَ دُخُولِ لَيْلَةِ الْفِطْرِ أَوْ وُلِدَ لَهُ مَنْ تَلْزَمُهُ فِطْرَتُهُ مِنْ نَحْوِ وَلَدٍ بَعْدَهُ أَيْ
دُخُولِ لَيْلَةِ الْفِطْرِ فَلَا فِطْرَةَ نَصًّا لِعَدَمِ وُجُودِ سَبَبِ الْوُجُوبِ وَعَكْسُهُ تَجِبُ فَمَنْ مَاتَ لَيْلَةَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَدَائِهَا أُخْرِجَتْ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ وَيَتَحَاصَّانِ مَعَ ضِيقٍ وَتَقَدَّمَ وَكَذَا إِنْ كَانَ مَعَهُمَا زَكَاةُ مَالٍ وَإِلَّا فَعَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ
وَالْأَفْضَلُ إِخْرَاجُهَا أَيْ الْفِطْرَةِ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ صَلَاتِهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ
فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَقَالَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ أَوْ مَضَى قَدْرُهَا أَيْ صَلَاةِ الْعِيدِ حَيْثُ لَا تُصَلَّى
وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَسِّمُهَا بَيْنَ مُسْتَحِقِّيهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ بِتَقْدِيمِهَا عَلَى الصَّلَاةِ لِلِاسْتِحْبَابِ وَيَقْضِي مَنْ أَخَّرَهَا عَنْ يَوْمِ الْعِيدِ فَتَكُونُ قَضَاءً وَتُكْرَهُ فِي بَاقِيهِ أَيْ يَوْمِ الْعِيدِ بَعْدَ الصَّلَاةِ خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ فِي تَحْرِيمِهَا
و لَا تُكْرَهُ فِي الْيَوْمَيْنِ قَبْلَهُ أَيْ الْعِيدِ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ كَانُوا يُعْطُونَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَهَذَا إِشَارَةً إِلَى جَمِيعِهِمْ فَيَكُونُ إِجْمَاعًا وَلِأَنَّ تَعْجِيلَهَا كَذَلِكَ لَا يُخِلُّ بِمَقْصُودِهَا إِذِ الظَّاهِرُ بَقَاؤُهَا أَوْ بَعْضِهَا إِلَى يَوْمِ الْعِيدِ
وَلَا تُجْزِئُ فِطْرَةٌ أَخْرَجَهَا قَبْلَهُمَا أَيْ الْيَوْمَيْنِ يَلِيهِمَا الْعِيدُ لِحَدِيثِ أَغْنُوهُمْ عَنِ الطَّلَبِ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَمَتَى قَدَّمَهَا بِكَثِيرٍ فَاتَ الْإِغْنَاءُ فِيهِ
وَمَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ فِطْرَةُ غَيْرِهِ كَزَوْجِهِ وَعَبْدٍ وَقَرِيبٍ أَخْرَجَهَا مَعَ فِطْرَتِهِ مَكَانَ نَفْسِهِ
لِأَنَّهُ أَيْ الْفِطْرَ السَّبَبُ لِتَعَدُّدِ الْوَاجِبِ بِتَعَدُّدِهِ وَاعْتُبِرَ لَهَا الْمَالُ بِشَرْطِ الْقُدْرَةِ وَلِهَذَا لَا تُزَادُ بِزِيَادَتِهِ
فَصْلٌ وَالْوَاجِبُ فِي فِطْرَةٍ صَاعُ بُرٍّ أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ بِصَاعِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَرْبَعُ حَفَنَاتٍ بِكَفَّيْ رَجُلٍ مُعْتَدِلِ الْخِلْقَةِ وَحِكْمَتُهُ كِفَايَةُ فَقِيرٍ أَيَّامَ عِيدٍ أَوْ مِثْلُ مَكِيلِهِ أَيِ الْبُرِّ مِنْ تَمْرٍ أَوْ زَبِيبٍ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ أَقِطٍ
شَيْءٌ يُعْمَلُ مِنْ لَبَنٍ مَخِيضٍ أَوْ مِنْ لَبَنِ إِبِلٍ فَقَطْ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ أَوْ صَاعٍ مَجْمُوعٍ مِنْ ذَلِكَ
نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى إِجْزَاءِ صَاعٍ مِنْ أَجْنَاسٍ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهَا يَجُوزُ مُنْفَرِدًا فَكَذَا مَعَ غَيْرِهِ لِتَقَارُبِ مَقْصُودِهَا أَوِ اتِّحَادِهِ وَيُحْتَاطُ فِي ثَقِيلٍ كَتَمْرٍ إِذَا أَخْرَجَهُ وَزْنًا لِيَسْقُطَ الْفَرْضُ بِيَقِينٍ وَمَنْ أَخْرَجَ فَوْقَ صَاعٍ فَأَجْرُهُ أَكْثَرُ وَاسْتَبْعَدَ أَحْمَدُ مَا نُقِلَ لَهُ عَنْ مَالِكٍ لَا يَزِيدُ فِيهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الظُّهْرَ خَمْسًا
دَقِيقُ شَعِيرٍ وَسَوِيقِهِمَا وَهُوَ مَا يُحَمَّصُ ثُمَّ يُطْحَنُ بِوَزْنِ حَبِّهِ نَصًّا لِتَفَرُّقِ الْأَجْزَاءِ بِالطَّحْنِ
وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ عَلَى إِجْزَاءِ الدَّقِيقِ بِزِيَادَةٍ تَفَرَّدَ بِهَا ابْنُ عُيَيْنَةَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ أَوْ صَاعًا مِنْ دَقِيقٍ قِيلَ لِابْنِ عُيَيْنَةَ إِنَّ أَحَدًا لَا يَذْكُرُهُ فِيهِ قَالَ بَلْ هُوَ فِيهِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ قَالَ الْمَجْدُ بَلْ هُوَ أَوْلَى بِالْإِجْزَاءِ
لِأَنَّهُ كَفَى مُؤْنَتَهُ كَتَمْرٍ مَنْزُوعٍ نَوَاهُ وَلَوْ كَانَ الدَّقِيقُ بِلَا نَخْلٍ لِأَنَّهُ بِوَزْنِ حَبِّهِ ك مَا يُجْزِئُ حَبٌّ بِلَا تَنْقِيَةٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ فِيهِمَا شَيْءٌ إِلَّا أَنَّ أَحْمَدَ قَالَ كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يُحِبُّ أَنْ يُنَقِّيَ الطَّعَامَ وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ
وَ لَا يُجْزِئُ صِنْفٌ مِنَ الْخَمْسَةِ مُخْتَلِطٌ بِكَثِيرٍ مِمَّا لَا يُجْزِئُ كَقَمْحٍ اخْتَلَطَ بِكَثِيرِ زُوَانٍ أَوْ عَدَسٍ أَوْ نَحْوِهِ لِأَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ مُجْزِئٍ مِنْهُ وَيُزَادُ عَلَى صَاعٍ إِنْ قَلَّ خَلِيطٌ لَا يُجْزِئُ بِقَدْرِهِ أَيْ الْخَلِيطِ بِحَيْثُ يَكُونُ الْمُصَفَّى صَاعًا لِأَنَّهُ لَيْسَ عَيْبًا لِقِلَّةِ مَشَقَّةِ تَنْقِيَتِهِ وَلَا يُجْزِئُ إِخْرَاجُ قِيمَةِ الصَّاعِ نَصًّا
وَ مِنْ تَمْرٍ مَكِيلٍ يُقْتَاتُ كَدُخْنٍ وَذُرَةٍ وَعَدَسٍ وَأُرْزٍ وَتِينٍ يَابِسٍ وَنَحْوِهَا لِأَنَّهُ أَشْبَهُ بِالْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ فَكَانَ أَوْلَى وَالْأَفْضَلُ إِخْرَاجُ تَمْرٍ مُطْلَقًا
فَأَعْطَى الشَّعِيرَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَقَالَ لَهُ أَبُو مِجْلَزٍ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ أَوْسَعَ وَالْبُرُّ أَفْضَلُ فَقَالَ إِنَّ أَصْحَابِي سَلَكُوا طَرِيقًا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَسْلُكَهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَاحْتَجَّ بِهِ وَظَاهِرُهُ أَنَّ جَمَاعَةَ الصَّحَابَةِ كَانُوا يُخْرِجُونَ التَّمْرَ وَلِأَنَّهُ قُوتٌ وَحَلَاوَةٌ وَأَقْرَبُ تَنَاوُلًا وَأَقَلُّ كُلْفَةً فَزَبِيبٌ لِأَنَّ فِيهِ قُوتًا وَحَلَاوَةً وَقِلَّةَ كُلْفَةٍ
فَهُوَ أَشْبَهُ بِالتَّمْرِ مِنَ الْبُرِّ فَبُرٌّ لِأَنَّ الْقِيَاسَ تَقْدِيمُهُ عَلَى الْكُلِّ لَكِنْ تُرِكَ اقْتِدَاءً بِالصَّحَابَةِ فِي التَّمْرِ وَمَا شَارَكَهُ فِي الْمَعْنَى وَهُوَ الزَّبِيبُ فَأَنْفَعُ فِي اقْتِيَاتٍ وَدَفْعِ حَاجَةِ فَقِيرٍ
وَإِنِ اسْتَوَتْ فِي نَفْعٍ فَشَعِيرٌ فَدَقِيقُهُمَا أَيْ دَقِيقُ بُرٍّ فَدَقِيقُ شَعِيرٍ فَسَوِيقُهُمَا كَذَلِكَ فَأَقِطٍ
أَيْ رُبْعِ صَاعٍ أَوْ نِصْفِ صَاعٍ مِنْ غَيْرِهِ أَيِ الْبُرِّ كَتَمْرٍ وَشَعِيرٍ لِيُغْنِيَهُ عَنِ السُّؤَالِ ذَلِكَ الْيَوْمِ
وَ يَجُوزُ عَكْسُهُ أَيْ إِعْطَاءُ جَمَاعَةٍ مَا عَلَى وَاحِدٍ وَلِإِمَامٍ وَنَائِبِهِ رَدُّ زَكَاةٍ و رَدُّ فِطْرَةٍ إِلَى مَنْ أَخَذَ أَيْ الزَّكَاةَ وَالْفِطْرَةَ مِنْهُ
إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ قَدْرُ كِفَايَتِهِ وَكَذَا فَقِيرٌ لَزِمَتَاهُ أَيْ الزَّكَاةُ وَالْفِطْرَةُ فَيَرُدُّهُمَا بَعْدَ أَخْذِهِمَا إِلَى مَنْ أَخَذَهُمَا مِنْهُ عَمَّا وَجَبَ عَلَيْهِ لِأَنَّ قَبْضَ الْإِمَامِ وَالْمُسْتَحِقِّ أَزَالَ مِلْكَ الْمُخْرَجِ وَعَادَتْ إِلَيْهِ بِسَبَبٍ آخَرَ أَشْبَهَ مَا لَوْ عَادَتْ إِلَيْهِ بِمِيرَاثٍ فَإِنْ تُرِكَتِ الزَّكَاةُ لِمُسِنٍّ وَجَبَتْ عَلَيْهِ بِلَا قَبْضٍ لَمْ يَبْرَأْ
مَا لَمْ تَكُنْ حِيلَةٌ أَيْ عَلَى عَدَمِ إِخْرَاجِ الزَّكَاةِ فَيَمْتَنِعُ كَسَائِرِ الْحِيَلِ عَلَى مُحْرِمٍ وَكَانَ عَطَاءٌ يُعْطِي عَنْ أَبَوَيْهِ صَدَقَةَ الْفِطْرِ حَتَّى مَاتَ وَهُوَ تَبَرُّعٌ اسْتَحَبَّهُ أَحْمَدُ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَلِأَنَّ السَّيِّدَ إِذَا أَمَرَ عَبْدَهُ بِشَيْءٍ فَأَهْمَلَهُ حَسُنَ لَوْمُهُ وَتَوْبِيخُهُ عُرْفًا وَلَمْ يَكُنِ انْتِفَاءُ قَرِينَةِ الْفَوْرِ عُذْرًا إِنْ أَمْكَنَ إِخْرَاجُهَا كَمَا لَوْ طُولِبَ بِهَا وَلِأَنَّ النُّفُوسَ طُبِعَتْ عَلَى الشُّحِّ وَحَاجَةُ الْفَقِيرِ نَاجِزَةٌ فَإِذَا أَخَّرَ الْإِخْرَاجَ اخْتَلَّ الْمَقْصُودُ وَرُبَّمَا فَاتَ بِنَحْوِ طُرُوُّ إِفْلَاسٍ أَوْ مَوْتٍ وَلَمْ يَخَفْ
مُزَكٍّ رُجُوعَ سَاعٍ عَلَيْهِ بِهَا إِنْ أَخْرَجَهَا بِلَا عِلْمِهِ أَوْ لَمْ يَخَفْ بِدَفْعِهَا فَوْرًا ضَرَرًا عَلَى نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ نَحْوِهِ كَمَعِيشَةٍ لِحَدِيثِ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ وَلِأَنَّهُ يَجُوزُ تَأْخِيرُ دَيْنِ الْآدَمِيِّ لِذَلِكَ فَالزَّكَاةُ أَوْلَى
لَهُ تَأْخِيرُهَا لِيَدْفَعَهَا الْقَرِيبُ وَجَارٍ لِأَنَّهَا عَلَى الْقَرِيبِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ وَالْجَارُ فِي مَعْنَاهُ
وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ عُمَرَ إِنَّهُمُ احْتَاجُوا عَامًا فَلَمْ يَأْخُذْ مِنْهُمِ الصَّدَقَةَ فِيهِ وَأَخَذَهَا مِنْهُمْ فِي السَّنَةِ الْأُخْرَى
وَ لَهُ تَأْخِيرُهَا لِتَعَذُّرِ إِخْرَاجِهَا مِنَ الْمَالِ لِغَيْبَةِ الْمَالِ وَغَيْرِهَا كَغَصْبِهِ وَسَرِقَتِهِ وَكَوْنِهِ دَيْنًا إِلَى قُدْرَتِهِ
عَلَيْهِ لِأَنَّهَا مُوَاسَاةٌ فَلَا يُكَلِّفُهَا مِنْ غَيْرِهِ وَلَوْ قَدَرَ أَنْ يُخْرِجَهَا مِنْ غَيْرِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ لِأَنَّ الْإِخْرَاجَ مِنْ عَيْنِ الْمَخْرَجِ مِنْهُ هُوَ الْأَصْلُ وَالْإِخْرَاجُ مِنْ غَيْرِهِ رُخْصَةٌ
وَاحْتَجَّ بَعْضُهُمْ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَبَّاسِ فَهِيَ عَلَيْهِ وَمِثْلُهَا مَعَهَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَمَنْ جَحَدَ وُجُوبَهَا أَيْ الزَّكَاةِ عَلَى الْإِطْلَاقِ عَالِمًا وُجُوبَهَا أَوْ جَاهِلًا بِهِ لِقُرْبِ عَهْدِهِ مِنَ الْإِسْلَامِ أَوْ كَوْنِهِ نَشَأَ بِبَادِيَةٍ بَعِيدَةٍ عَنِ الْقُرَى وَعَرَفَ
جَاهِلٌ فَعَلِمَ وَأَصَرَّ عَلَى جُحُودِهِ عِنَادًا فَقَدِ ارْتَدَّ لِتَكْذِيبِهِ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِجْمَاعِ الْأُمَّةِ فَيُسْتَتَابُ ثَلَاثًا فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ