alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّ الْقَاتِلَ بِهِ يَتَمَكَّنُ مِنَ الْأَخْذِ وَقَدْ زَالَ هَذَا التَّمَكُّنُ بِأَخْذِ الْمُشْرِكِينَ إِيَّاهُ
فَمَا وُجِدَ عَلَيْهِ مِنْ سَلَبِهِ فَهُوَ لِلْقَاتِلِ وَمَا وُجِدَ وَقَدْ نُزِعَ عَنْهُ فَهُوَ فَيْءٌ لِاعْتِبَارِ الظَّاهِرِ عِنْدَ تَعَذُّرِ الْوُقُوفِ عَلَى الْحَقِيقَةِ
فَإِنْ كَانُوا جَرُّوهُ إِلَيْهِمْ حِينَ قُتِلَ وَسَلَبُهُ عَلَيْهِ ثُمَّ انْهَزَمُوا فَهُوَ لِلَّذِي قَتَلَهُ
الْمُسْلِمِينَ إِذَا جُرَّ بِرَجْلِهِ مِنْ بَيْنِ الصَّفَّيْنِ لِكَيْ لَا تَطَأَهُ الْخُيُولُ فَمَاتَ كَانَ شَهِيدًا لَا يُغَسَّلُ
فَأَمَّا الْأَجْنَبِيُّ فَمَا كَانَ يَخْلُفُهُ فِي مِلْكِهِ وَإِنَّمَا يَكُونُ مُحْرِزًا لَهُ إِذَا نَزَعَهُ لِأَنَّهُ يَتَمَلَّكُهُ ابْتِدَاءً
وَإِنْ سَارُوا شَهْرًا فَرَجَعُوا إِلَى مَدَائِنِهِمْ وَهَذَا يَقْبُحُ فَالظَّاهِرُ أَنَّهَا لَا تَمْشِي عَابِرَةً هَكَذَا وَلَكِنَّهَا تَقِفُ لِلْعَلَفِ أَوْ تَتَحَوَّلُ يَمْنَةً أَوْ يَسْرَةً عَنِ الطَّرِيقِ
لِأَنَّهُمْ مَا قَصَدُوا إِحْرَازَ مَا عَلَيْهِ وَإِنَّمَا حَمَلُوهُ عَلَى دَابَّتِهِ لِيَرُدُّوهُ إِلَى أَهْلِهِ
فَإِنْ كَانَ الْأَجَانِبُ حِينَ حَمَلُوهُ عَلَيْهَا مَعَ سِلَاحِهِ حَمَلُوا عَلَيْهَا أَيْضًا أَمْتِعَةً لِأَنْفُسِهِمْ وَسَاقُوهَا
لِأَنَّهُمْ قَصَدُوا إِحْرَازَ الدَّابَّةِ حِينَ اسْتَعْمَلُوهَا فِي حَوَائِجِهِمْ وَلَمْ يَقْصِدُوا إِحْرَازَ سَلَبِهِ حِينَ لَمْ يَنْزِعُوهُ عَنْهُ
فَإِنْ كَانُوا عَلَّقُوا عَلَيْهَا إِدَاوَةً أَوْ مِخْلَاةً فَقَطْ فَالدَّابَّةُ وَمَا عَلَيْهَا مِنْ سَلَبِ الْقَتِيلِ كُلِّهِ لِلْقَاتِلِ
أَلَا تَرَى أَنَّ رَجُلَيْنِ لَوْ تَنَازَعَا فِي دَابَّةٍ لِأَحَدِهِمَا عَلَيْهَا حِمْلٌ وَلِلْآخَرِ إِدَاوَةٌ فَإِنَّهُ يُقْضَى بِهَا لِصَاحِبِ الْحِمْلِ الْمَقْصُودِ
لِأَنَّ تَغْيِيرَ السَّرْجِ بِسَرْجٍ آخَرَ لَا يَكُونُ دَلِيلًا عَلَى أَنَّهُمْ قَصَدُوا إِحْرَازَهَا أَوْ أَثْبَتُوا أَيْدِيَهُمْ عَلَيْهَا
أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوِ اسْتَثْنَى بِهَذَا الِاسْمِ وَقَالَ مَنْ أَصَابَ ص شَيْئًا فَهُوَ لَهُ إِلَّا ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً كَانَ الْكُلُّ مُسْتَثْنًى بِهَذَا الِاسْمِ
وَكَذَلِكَ وُجُوبُ التَّقَايُضِ عِنْدَ مُبَادَلَةِ الْبَعْضِ بِالْبَعْضِ وَحُرْمَةِ الْفَضْلِ عِنْدَ اتِّحَادِ الْجِنْسِ
وَهَذَا بِخِلَافِ مَا إِذَا حَلَفَ لَا يَشْتَرِي ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً فَاشْتَرَى دَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ لَمْ يَحْنَثْ
وَإِنَّمَا يُسَمَّى بَائِعُ الذَّهَبِ مَنْ يَبِيعُ غَيْرَ الْمَضْرُوبِ فَأَمَّا هَا هُنَا فَعُلِّقَ الِاسْتِحْقَاقُ بِحَقِيقَةِ الِاسْمِ فَعُرُوضُهُ مِنَ الْيَمِينِ أَنْ لَوْ حَلَفَ لَا يَمَسُّ ذَهَبًا وَلَا فِضَّةً
وَلَوْ أَوْصَى لِغَيْرِهِ بِالذَّهَبِ أَوِ الْفِضَّةِ مِنْ مَالِهِ يَتَنَاوَلُ ذَلِكَ الْمَضْرُوبَ وَغَيْرَهُ
فَمَا أَصَابَ رَجُلٌ مِنَ الْحَدِيدِ تِبْرًا أَوْ إِنَاءً مِنْ حَدِيدٍ أَوْ سِلَاحٍ أَوْ سَكَاكِينَ أَوْ سُيُوفٍ فَهُوَ لَهُ كُلُّهُ
إِلَّا أَنَّهُ يُؤْخَذُ نِصْفُ ذَلِكَ مِنْهُ أَوْ نِصْفُ قِيمَتِهِ إِنْ كَانَ نَزْعُ ذَلِكَ يَضُرُّ بِهِ
فَإِذَا احْتُبِسَ عِنْدَهُ لِوُجُوبِ دَفْعِ الضَّرَرِ عَنْهُ كَانَ عَلَيْهِ قِيمَتُهُ بِمَنْزِلَةِ بِنَاءٍ مُشْتَرَكٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي أَرْضِ أَحَدِهِمَا فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ أَنْ يَتَمَلَّكَ عَلَى شَرِيكِهِ نَصِيبَهُ مِنَ الْبِنَاءِ بِالْقِيمَةِ لِهَذَا الْمَعْنَى
أَلَا تَرَى أَنَّ كَفَّارَةَ الْيَمِينِ لَا تَتَأَدَّى بِالْكِسْوَةِ إِذَا أَعْطَى كُلَّ مِسْكِينٍ قَلَنْسُوَةً أَوْ عِمَامَةً أَوْ خُفَّيْنِ إِلَّا أَنْ يَجْعَلَ ذَلِكَ مَكَانَ الطَّعَامِ إِذَا كَانَ يُسَاوِي ذَلِكَ
وَكَذَلِكَ يَسْتَحِقُّ الْأَوَانِيَ عِنْدَ إِطْلَاقِ اسْمِ الْمَتَاعِ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْهُ نَصًّا لِأَنَّهُ لَوْ قَالَ
مَنْ أَصَابَ مَتَاعًا دُونَ الْآنِيَةِ فَأَصَابَ طَاسًا أَوْ أَبَارِيقَ وَقَمَاقِمَ وَقُدُورًا مِنْ نُحَاسٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ
لِأَنَّ هَذَا مِنَ الْآنِيَةِ وَقَدِ اسْتَثْنَاهَا مِنَ الْمَتَاعِ فَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ عِنْدَ عَدَمِ الِاسْتِثْنَاءِ يَسْتَحِقُّ ذَلِكَ كُلَّهُ
أَلَا تَرَى أَنَّ حُكْمَ الصَّرْفِ يَثْبُتُ فِي حِصَّةِ الْحِلْيَةِ فِي الْبَيْعِ وَكَذَلِكَ إِنْ أَصَابَ سَرْجًا مُفَضَّضًا فَلَهُ الْفِضَّةُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ خَاصَّةً
وَلَوْ وَجَدَ أَبْوَابًا فِيهَا مَسَامِيرُ فِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ إِنْ نُزِعَتْ تَفَكَّكَتِ الْأَبْوَابُ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ
وَالْمَقْصُودُ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ التَّزَيُّنُ بِهَا وَفِي الْمَسَامِيرِ الْمَقْصُودُ الِانْتِفَاعُ لَا التَّزَيُّنُ بِخِلَافِ حِلْيَةِ السَّرْجِ وَالسَّيْفِ فَهُوَ ظَاهِرًا يُقْصَدُ بِهِ التَّزَيُّنُ
وَفِي الْعَادَةِ لَا يُسَمَّى هَذَا بَابًا مِنْ ذَهَبٍ وَإِنْ كَانَ فِيهِ مَسَامِيرُ ذَهَبٍ بِخِلَافِ السَّرْجِ وَاللِّجَامِ فَإِنَّهُ يُقَالُ إِنَّهُ مُفَضَّضٌ لِمَا عَلَيْهِ مِنَ الْفِضَّةِ
لِأَنَّ اسْمَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ لَا يَتَنَاوَلُهَا حَقِيقَةً وَالْحُلِيُّ لَهُ لِأَنَّ اسْمَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ يَتَنَاوَلُهُ حَقِيقَةً
أَلَا تَرَى أَنَّهُ يُقَالُ خَاتَمُ فِضَّةٍ وَخَاتَمُ ذَهَبٍ وَلَا يُنْسَبُ إِلَى الْفَصِّ وَإِنْ كَانَ الْفَصُّ مُرْتَفِعًا
أَلَا تَرَى أَنَّ الصَّلِيبَ يُنْسَبُ إِلَى مَا صِيغَ مِنْهُ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْفِضَّةِ دُونَ مَا فِيهِ مِنَ الْفُصُوصِ
وَلَوْ قَالَ مَنْ أَصَابَ يَاقُوتًا أَوْ زُمُرُّدًا فَأَصَابَ حُلِيًّا مُفَضَّضًا فِيهِ الْيَاقُوتُ وَالزُّمُرُّدُ فَإِنَّ ذَلِكَ يُنْزَعُ وَيُدْفَعُ إِلَيْهِ
لِأَنَّ الِاسْمَ بَاقٍ لَهُ حَقِيقَةً وَإِنْ رُكِّبَ فِي الْفِضَّةِ أَوِ الذَّهَبِ لِأَنَّهُ لَمْ يَعْتَرِضْ عَلَيْهِ اسْمٌ آخَرُ يُزِيلُهُ
وَكَذَلِكَ لَوْ أَصَابَ خَاتَمًا فِيهِ فَصُّ يَاقُوتٍ أَوْ زُمُرُّدٍ فَإِنَّ ذَلِكَ يُقْلَعُ وَيُدْفَعُ إِلَيْهِ
لِأَنَّ هَذَا بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَهْلَكِ فِيهِ عَلَى مَعْنَى أَنَّهُ اسْتُعْمِلَ لِمَنْفَعَةِ السَّرْجِ لَا لِلزِّينَةِ بِمَنْزِلَةِ الْمَسَامِيرِ فِي الْأَبْوَابِ
أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ أَصَابَ سَفِينَةً مُضَبَّبَةً بِالْحَدِيدِ إِنْ نُزِعَتْ تَخَلَّعَتِ السَّفِينَةُ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ
إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ كَانَ مُسْتَعْمَلًا فِي عَيْنٍ آخَرَ لَا لِلزِّينَةِ بَلْ لِيُنْتَفَعَ بِهِ بِاسْمٍ غَيْرِ الِاسْمِ الَّذِي أَوْجَبَ بِهِ النَّفَلَ لَمْ يَتَنَاوَلْهُ الِاسْمُ
وَإِنْ تَفَاحَشَ الضَّرَرُ فِي نَزْعِهِ بِيعَ فَيُقْسَمُ الثَّمَنُ عَلَى قِيمَةِ مَا يَتَنَاوَلُهُ النَّفَلُ وَقِيمَةُ مَا لَمْ يَتَنَاوَلْهُ النَّفَلُ بِمَنْزِلَةِ مَا لَوِ انْصَبَغَ ثَوْبُ إِنْسَانٍ بِصِبْغِ غَيْرِهِ وَأَبَى صَاحِبُ الثَّوْبِ أَنْ يَغْرَمَ قِيمَةَ الصِّبْغِ فَإِنَّهُ يُبَاعُ الثَّوْبُ وَيُقْسَمُ الثَّمَنُ بَيْنَهُمَا عَلَى قِيمَةِ مِلْكِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا
يَسْتَحِقُّ هَذَا لَمْ يَجِدْ بُدًّا مِنْ أَنْ يَقُولَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبًا سُدَاهُ قَزٌّ وَلُحْمَتُهُ غَيْرُ الْقَزِّ أَلَيْسَ أَنَّهُ يَسْتَحِقُّ السُّدَى وَهُوَ بَعِيدٌ جِدًّا
وَلَوْ قَالَ مَنْ أَصَابَ ثَوْبَ خَزٍّ فَهُوَ لَهُ فَأَصَابَ جُبَّةَ خَزٍّ بِطَانَتُهَا سَمُّورٌ أَوْ فَنَكُ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِلَّا الظِّهَارَةُ
لِأَنَّ السَّمُّورَ وَالْفَنَكَ لَا يَكُونُ تَبَعًا لِلْخَزِّ فِي النِّسْبَةِ بِحَالٍ فَإِنَّهُ يُقَالُ لِهَذِهِ الْجُبَّةِ إِنَّهَا جُبَّةُ سَمُّورٍ أَوْ فَنَكٍ فَبِإِيجَابِ الْخَزِّ لَهُ لَا يَسْتَحِقُّ مَا لَا يَتْبَعُهُ فِي النِّسْبَةِ بِحَالٍ
وَالْكُمَّانِ وَالدَّخَارِيصُ دِيبَاجٌ فَلَهُ الْبَدَنُ خَاصَّةً لِأَنَّ بَعْضَ هَذَا لَيْسَ يَتْبَعُ لِلْبَعْضِ فَلَوْ كَانَتْ كُلُّهَا بُزْيُونًا إِلَّا اللَّبِنَةَ فَهِيَ لِلْمُصِيبِ كُلُّهَا لِأَنَّ اللَّبِنَةَ تَبَعٌ مَحْضٌ وَلَوْ قَالَ مَنْ أَصَابَ جُبَّةَ بُزْيُونٍ فَأَصَابَ جُبَّةً بَدَنُهَا بُزْيُونٌ وَمَا سِوَى الْبَدَنِ دِيبَاجٌ أَوْ عَلَى عَكْسِ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنْهَا شَيْءٌ لِأَنَّ مَا أَصَابَ لَيْسَ بِجُبَّةِ بُزْيُونٍ
أَلَا تَرَى أَنَّهُ إِذَا نُزِعَ مِنْهَا الدِّيبَاجُ لَا يُسَمَّى مَا بَقِيَ جُبَّةً وَإِنَّمَا جَعَلَ الشَّرْطَ إِصَابَةَ جُبَّةٍ بُزْيُونٍ
مِنْ أَصَابَ صُوفًا أَوْ بُزْيُونًا فَأَصَابَ ثَوْبَ بُزْيُونٍ أَوْ ثَوْبَ صُوفٍ لِأَنَّ بَعْدَ النَّسْجِ لَا يُسَمَّى صُوفًا وَلَا بُزْيُونًا مُطْلَقًا بَلْ مُقَيَّدًا بِالثَّوْبِ
مِنْ قِبَلِ أَنَّ هَذِهِ الْجُبَّةَ لَا تُنْتَسَبُ إِلَى الْبِطَانَةِ إِذِ الْبِطَانَةُ بِانْفِرَادِهَا لَا تُسَمَّى جُبَّةً
وَقِيلَ بَيْنَهُمَا فَرْقٌ لِأَنَّ الظِّهَارَةَ مِنَ الْحَرِيرِ بِدُونِ الْبِطَانَةِ لَا تُسَمَّى جُبَّةً حَقِيقَةً وَلَا مَجَازًا
فَإِذَا كَانَتِ الْبِطَانَةُ مِنْ سَمُّورٍ أَوْ فَنَكٍ يُسْتَعْمَلُ اللَّفْظُ حَقِيقَةً فَيَسْقُطُ اعْتِبَارُ الْمَجَازِ
أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ قَالَ مَنْ أَصَابَ جُبَّةَ خَزٍّ أَوْ سَمُّورٍ أَوْ فَنَكٍ فَأَصَابَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ظِهَارَتُهُ وَشْيٌ أَوْ حَرِيرٌ
لَمْ يَكُنْ لَهُ الظِّهَارَةُ وَكَانَ لَهُ مَا سِوَى ذَلِكَ لِأَنَّ اسْمَ الْجُبَّةِ يَتَنَاوَلُ مَا سِوَى الظِّهَارَةِ إِمَّا حَقِيقَةً أَوْ مَجَازًا وَالظِّهَارَةُ لَا تَكُونُ تَبَعًا لِلْبِطَانَةِ بِحَالٍ
وَلَوْ قَالَ مَنْ أَصَابَ جُبَّةً مَرْوِيَّةً فَأَصَابَ جُبَّةً ظِهَارَتُهَا مَرْوِيَّةٌ وَبِطَانَتُهَا مِنْ غَيْرِهِ
أَلَا تَرَى أَنَّ الظِّهَارَةَ بِدُونِ الْبِطَانَةِ هَا هُنَا تُسَمَّى قَمِيصًا دُونَ الْجُبَّةِ وَالَّذِي يُوَضِّحُ هَذَا
إِلَّا عِنْدَ التَّعْرِيفِ بِالْإِشَارَةِ يَسْقُطُ اعْتِبَارُ النِّسْبَةِ لِأَنَّ الْإِشَارَةَ أَبْلَغُ بِخِلَافِ جَمِيعِ مَا سَبَقَ
وَلَوْ قَالَ مَنْ أَصَابَ جُبَّةً مَرْوِيَّةً فَهَذَا عَلَى الظِّهَارَةِ لِمَا بَيَّنَّا أَنَّ النِّسْبَةَ إِلَى الظِّهَارَةِ وَهِيَ لَا تُسَمَّى جُبَّةً بِدُونِ الْبِطَانَةِ وَالْحَشْوُ يَتْبَعُ لَهُمَا فَيَسْتَحِقُّ الْكُلَّ وَلَوْ
لِأَنَّ أَهْلَ الْحَرْبِ لَا يَقِفُونَ عَلَى السَّبَبِ الْمُوجِبِ لِلْقِتَالِ بَيْنَ أَهْلِ الْعَدْلِ وَأَهْلِ الْبَغْيِ
فَإِذَا اسْتَأْمَنُوا مِنْ أَهْلِ الْبَغْيِ فَقَدْ سَالَمُونَا عَلَى أَنْ يَتَّجِرُوا فِينَا وَذَلِكَ أَمَانٌ نَافِذٌ فَلَا يَنْبَغِي لِأَهْلِ الْعَدْلِ أَنْ يُغِيرُوا عَلَيْهِمْ حَتَّى يَنْبِذُوا إِلَيْهِمْ
وَلَوِ اسْتَعَانَ الْخَوَارِجُ بِأَهْلِ الْحَرْبِ عَلَى قِتَالِ أَهْلِ الْعَدْلِ فَخَرَجُوا إِلَيْهِمْ فَظَهَرَ عَلَيْهِمْ أَهْلُ الْعَدْلِ
فَإِنَّهُمْ لَوْ أَمَّنُوهُمْ ثُمَّ قَاتَلُوا مَعَهُمْ أَهْلَ الْعَدْلِ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ نَقْضًا لِلْأَمَانِ إِذَا كَانُوا تَحْتَ رَايَةِ الْخَوَارِجِ عَلَى مَا ذَكَرَهُ بَعْدَ هَذَا وَلَكِنَّ
أَمَّا فِي حَقِّ أَهْلِ الْعَدْلِ فَغَيْرُ مُشْكِلٍ وَأَمَّا فِي حَقِّ الْخَوَارِجِ فَلِأَنَّهُمُ انْضَمُّوا إِلَيْهِمْ لِيُعِينُوهُمْ لَا لِيَكُونُوا فِي أَمَانٍ مِنْهُمْ
لِأَنَّهُمْ ضَمِنُوا لَهُمْ تَرْكَ التَّعَرُّضِ حِينَ دَعَوْهُمْ إِلَى أَنْ يَخْرُجُوا مُقَاتِلِينَ مَعَهُمْ أَهْلَ الْعَدْلِ
وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مُسْلِمٍ يَدْخُلُ إِلَيْهِمْ بِأَمَانٍ كَأَنَّهُ لَا يَكُونُ مُعْطِيًا لَهُمْ أَمَانًا بِهَذَا وَلَكِنْ يُكْرَهُ لَهُ أَنْ
لِأَنَّ مَالَهُ مُبَاحُ الِاغْتِنَامِ إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَمَانٌ مِنْ جِهَةِ أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
وَقَالَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مَالٍ فَهُوَ لَهُ وَلَوْ أَصَابُوا مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْعَدْلِ وَصِبْيَانِهِمْ لَمْ يَسَعِ الْخَوَارِجَ تَرْكُهُمْ يَذْهَبُونَ بِهِمْ إِلَى دَارِ الْحَرْبِ ص
وَلَيْسَ عَلَيْهِمِ الْوَفَاءُ لَهُمْ بِالتَّقْرِيرِ عَلَى الظُّلْمِ وَلَكِنَّهُمْ يَأْمُرُونَهُمْ بِتَخْلِيَةِ سَبِيلِهِمْ
أَلَا تَرَى أَنَّ الْمُسْلِمِينَ فِي دَارِ الْحَرْبِ إِذَا تَمَكَّنُوا مِنَ اسْتِنْقَاذِ ذَرَارِيِّ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَيْدِيهِمْ لَمْ يَسَعْهُمْ غَيْرُ ذَلِكَ
لَوْ أَرَادُوا إِدْخَالَ الْأَمْوَالِ دَارَهُمْ فَالْوَاجِبُ عَلَى الْخَوَارِجِ أَخْذُ ذَلِكَ مِنْهُمْ لِيَرُدُّوهَا عَلَى أَهْلِهَا
وَأَهْلُ الْبَغْيِ إِذَا اسْتَهْلَكُوا أَمْوَالَ أَهْلِ الْعَدْلِ ثُمَّ تَابُوا لَمْ يَضْمَنُوا فَكَذَلِكَ أَهْلُ الْحَرْبِ
لِأَنَّ فِي حَقِّ أَهْلِ الْحَرْبِ حُكْمَ سُقُوطِ الضَّمَانِ لَا يَخْتَلِفُ بِالتَّأْوِيلِ وَعَدَمِ التَّأْوِيلِ إِنَّمَا ذَلِكَ فِيمَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ
وَلَوِ اسْتَعَارَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ السِّلَاحَ ثُمَّ قَالَ أَمِيرُ أَهْلِ الْعَدْلِ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ
أَمَّا إِذَا كَانَ سِلَاحُ الْخَارِجِيِّ عَلَى الْحَرْبِيِّ فَلِأَنَّ هَذَا الْمَالَ لَيْسَ بِمَحَلٍّ لِلِاغْتِنَامِ
وَأَمَّا إِذَا كَانَ سِلَاحُ الْحَرْبِيِّ عَلَى الْخَارِجِيِّ فَلِأَنَّهُ حِينَ اسْتَعَارَهُ مِنْهُ وَأَثْبَتَ يَدَهُ عَلَى ذَلِكَ الْمَالِ فَقَدْ ثَبَتَ حُكْمُ الْأَمَانِ فِيهِ
سِلَاحًا أَوْ كُرَاعًا فَأَخْرَجُوهُ إِلَيْهِمْ أَنَّهُ يَثْبُتُ حُكْمُ الْأَمَانِ فِي ذَلِكَ الْمَالِ لِحُصُولِهِ فِي يَدِ الْخَوَارِجِ حَتَّى لَا يَكُونَ غَنِيمَةً فَكَذَلِكَ مَا سَبَقَ
إِلَّا أَنَّ أَهْلَ الْعَدْلِ إِذَا ظَفِرُوا بِذَلِكَ لَمْ يَرُدُّوهُ عَلَى أَهْلِ الْحَرْبِ وَلَكِنَّهُمْ يَبِيعُونَهُ وَيَقِفُونَ ثَمَنَهُ حَتَّى يَجِيءَ أَصْحَابُهُ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ فَيَأْخُذُونَ الثَّمَنَ
وَلَوْ لَمْ يَبِعْ ذَلِكَ أَهْلُ الْعَدْلِ حَتَّى تَفَرَّقَ الْخَوَارِجُ ثُمَّ جَاءَ أَصْحَابُ السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ يَطْلُبُونَ ذَلِكَ فَفِي الْقِيَاسِ يُرَدُّ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ لِيَرُدُّوهُمْ عَلَى دَارِهِمْ
وَالْكُرَاعُ وَالسِّلَاحُ بَعْدَ مَا صَارَ مُحْتَبَسًا فِي دَارِ الْإِسْلَامِ لَا يُمَكَّنُ الْكَافِرُ مِنْ رَدِّهِ إِلَى دَارِ الْحَرْبِ فَيَتَقَوَّى بِهِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ
يُوَضِّحُهُ أَنَّ هَذَا الْمَالَ لَوْ كَانَ لِلْخَوَارِجِ لَمْ يَجُزْ رَدُّهُ عَلَيْهِمْ مَعَ بَقَاءِ تَوَهُّمِ الِاسْتِعَانَةِ عَلَى ص قِتَالِ الْمُسْلِمِينَ إِنْ كَانَتْ مَنَعَتُهُمْ بَاقِيَةً
ثُمَّ اسْتَعَارُوا مِنْهُمْ كُرَاعًا أَوْ سِلَاحًا أَوْ أَخَذُوا مِنْهُمْ غَصْبًا ثُمَّ قُتِلَ رَجُلٌ مِنَ الْخَوَارِجِ عَلَيْهِ ذَلِكَ السِّلَاحُ بَعْدَ تَنْفِيلِ الْإِمَامِ فَإِنَّ سَلَبَهُ لَا يَكُونُ لِلْقَاتِلِ
فَإِنَّ أَمَانَهُمْ فِي ذَلِكَ كَأَمَانِ أَهْلِ الْعَدْلِ يَبِيعُونَ مَا أَصَابُوا مِنْ ذَلِكَ وَيَقِفُونَ ثَمَنَهُ حَتَّى يَجِيئُوا فَيَأْخُذُوهُ
وَإِنِ احْتَاجَ أَهْلُ الْعَدْلِ إِلَى أَنْ يُقَاتِلُوا بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَلَا بَأْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِمْ لِيُقَاتِلُوا بِهِ عِنْدَ الْحَاجَةِ
وَلَوْ ظَفِرْنَا بِأَمْوَالِ الْخَوَارِجِ جَازَ أَنْ نَفْعَلَ بِهِ هَذَا فَكَذَلِكَ فِي أَمْوَالِ الْمُسْتَأْمَنِينَ إِذَا كَانُوا هُمُ الَّذِينَ أَعَارُوهُمْ
وَإِنْ كَانُوا أَخَذُوا ذَلِكَ مِنْهُمْ غَصْبًا فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِإِمَامِ أَهْلِ الْعَدْلِ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعَدْلِ لِيُقَاتِلَ بِهِ عِنْدَ عَدَمِ الضَّرُورَةِ
وَعَلَى هَذَا لَوِ اسْتَهْلَكَ بَعْضُ أَهْلِ الْعَدْلِ ذَلِكَ الْمَالَ هُنَا ضَمِنَهُ لِلْمُسْتَأْمَنِينَ
وَكَذَلِكَ لَا يَنْبَغِي لِأَمِيرِ أَهْلِ الْعَدْلِ أَنْ يَبِيعَ هَذَا الْمَالَ هُنَا إِلَّا أَنْ يَخَافَ التَّلَفَ عَلَيْهِ فَيَبِيعَهُ
فَإِنْ تَفَرَّقَ الْخَوَارِجُ قَبْلَ أَنْ يَبِيعَ الْإِمَامُ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُرَدُّ الْمَالُ فِي الْفَصْلَيْنِ عَلَى أَصْحَابِهِ لِيَرُدُّوهُ إِلَى دَارِ الْحَرْبِ
وَلِأَنَّهُمْ أَعْطَوُا الْمَالَ هُنَا إِلَى الْخَوَارِجِ بَعْدَ مَا ثَبَتَتِ الْعِصْمَةُ فِيهَا بِالْأَمَانِ فَلَا يُحْبَسُ فِي دَارِنَا بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ كَانَ الْأَمَانُ لَهُمْ مِنْ أَهْلِ الْعَدْلِ ثُمَّ أَعَارُوا الْخَوَارِجَ كُرَاعَهُمْ وَسِلَاحَهُمْ
وَلَوْ أَنَّ الْخَوَارِجَ آمَنُوا قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ عَلَى أَنْ يُقَاتِلُوا مَعَهُمْ أَهْلَ الْعَدْلِ فَخَرَجُوا فَقَاتَلُوا أَوْ لَمْ يُقَاتِلُوا حَتَّى ظَهَرَ أَهْلُ الْعَدْلِ عَلَيْهِمْ
لِأَنَّهُمْ حِينَ أَعْطَوْهُمِ الْأَمَانَ فَقَدْ ثَبَتَتْ لَهُمُ الْعِصْمَةُ فِي نُفُوسِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ وَبِسَبَبِ الْقِتَالِ لَا يُنْبَذُ ذَلِكَ الْأَمَانُ لِأَنَّهُمْ قَاتَلُوا بِمَنَعَةِ الْخَوَارِجِ
فَكَمَا أَنَّ الْقِتَالَ مِنَ الْخَوَارِجِ لَا يَكُونُ نَقْضًا لِأَمَانِهِمْ فَكَذَلِكَ الْقِتَالُ مِنَ الْمُسْتَأْمَنِينَ مَعَهُمْ لَا يَكُونُ نَقْضًا لِلْأَمَانِ وَلَكِنَّ حُكْمَهُمْ كَحُكْمِ الْخَوَارِجِ فِيمَا يَحِلُّ مِنْهُمْ وَمَا يَحْرُمُ
وَلَوْ أَنَّ الْخَوَارِجَ كَانُوا هُمُ الدَّاخِلِينَ عَلَيْهِمْ فِي دَارِ الْحَرْبِ ص فَأَمَّنَ الْقَوْمُ بَعْضَهُمْ بَعْضًا
ثُمَّ ظَهَرَ عَلَيْهِمْ أَهْلُ الْعَدْلِ فَإِنْ كَانَ أَهْلُ الْحَرْبِ فِي عِزِّهِمْ وَمَنَعَتِهِمْ فَهُمْ فَيْءٌ وَمَنْ قَتَلَ مِنْهُمْ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ
وَلِأَنَّهُمْ حِينَ قَاتَلُوا فِي مَنَعَتِهِمْ وَدَارِهِمْ فَقَدِ انْتَبَذَ الْأَمَانُ الَّذِي كَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَكَانُوا أَهْلَ حَرْبٍ ظَفِرْنَا بِهِمْ
وَكَانُوا غَيْرَ مُمْتَنِعِينَ إِلَّا بِمَنَعَةِ الْخَوَارِجِ فَإِنَّهُ لَا يَقَعُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ سَبْيٌ
وَلَوْ أَنَّ الْخَوَارِجَ طَلَبُوا إِلَى تُجَّارِ أَهْلِ الْحَرْبِ مُسْتَأْمَنِينَ فِيهِمْ أَنْ يُعِينُوهُمْ عَلَى أَهْلِ الْعَدْلِ
فَأَنْعَمُوا لَهُمْ وَعَلِمَ ذَلِكَ أَهْلُ الْعَدْلِ لَمْ يَحِلَّ لَهُمُ التَّعَرُّضُ لَهُمْ بِقَتْلٍ وَلَا أَخْذِ مَالٍ حَتَّى يَنْصِبُوا الْحَرْبَ لِأَهْلِ الْعَدْلِ
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الذِّمَّةِ قَصَدُوا أَنْ يُقَاتِلُوا الْمُسْلِمِينَ فَمَا لَمْ يَظْهَرُوا ذَلِكَ لَا يَحِلُّ التَّعَرُّضُ لَهُمْ وَلِأَنَّهُمْ حِينَ أَنْعَمُوا لِلْخَوَارِجِ كَانُوا بِمَنْزِلَةِ الْخَوَارِجِ
وَالْخَوَارِجُ مَا لَمْ يَنْصِبُوا لِقِتَالِ أَهْلِ الْعَدْلِ لَا يَحِلُّ التَّعَرُّضُ لَهُمْ فِي نَفْسٍ أَوْ مَالٍ
لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَتَعَرَّضَ لِشَيْءٍ مِنْ أَمْوَالِهِمْ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْعَدْلِ أَوْ مِنَ الْخَوَارِجِ
وَكَذَلِكَ إِنْ لَمْ يَدْخُلْ إِلَيْهِمْ حَتَّى آمَنَهُمْ وَآمَنُوهُ وَهَذَا أَظْهَرُ مِنَ الْأَوَّلِ فِي حَقِّهِ
إِلَّا أَنَّ فِي هَذَا الْفَصْلِ لَيْسَ لِإِمَامِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَعْرِضَ لَهُمْ بِشَيْءٍ وَلَا أَخْذِ مَالٍ حَتَّى يُنْبَذَ إِلَيْهِمْ
وَفِي الْأَوَّلِ لِلْإِمَامِ أَنْ يُقَاتِلَهُمْ مِنْ غَيْرِ نَبْذٍ لِأَنَّهُ مَا آمَنَهُمُ الْمُسْلِمُ وَلَكِنَّهُمْ آمَنُوهُ
فِي أَمَانِهِمْ أَنْ لَا يَعْرِضَ لَهُمْ كَمَا لَا يَعْرِضُونَ لَهُ وَلَيْسَ مِنْ ضَرُورَتِهِ أَنْ يَكُونُوا فِي أَمَانٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
وَأَمَّا إِذَا كَانُوا أَمَّنُوهُمْ حِينَ خَرَجُوا فَلِأَنَّهُمْ نَقَضُوا ذَلِكَ الْأَمَانَ حِينَ قَاتَلُوا أَهْلَ الْعَدْلِ لِمَنَعَتِهِمْ وَتَحْتَ رَايَتِهِمْ بِخِلَافِ مَا تَقَدَّمَ فَهُنَاكَ إِنَّمَا قَاتَلُوا تَحْتَ رَايَةِ الْخَوَارِجِ
وَاسْتُوضِحَ هَذَا بِمَا لَوِ اجْتَمَعَ قَوْمٌ مِنَ الْمُسْتَأْمَنِينَ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ فَأَمَّرُوا عَلَيْهِمْ أَمِيرًا أَوِ امْتَنَعُوا وَقَاتَلُوا الْمُسْلِمِينَ
بِخِلَافِ مَا إِذَا لَمْ يَكُونُوا أَهْلَ مَنَعَةٍ فَفَعَلُوا ذَلِكَ وَحُكْمُهُمْ فِي هَذَا كَحُكْمِ أَهْلِ الذِّمَّةِ
وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَ أَهْلُ الْحَرْبِ الَّذِينَ دَخَلُوا لِإِعَانَةِ الْخَوَارِجِ قَاتَلُوا أَهْلَ الْعَدْلِ مِنْ نَاحِيَةٍ وَقَاتَلَهُمُ الْخَوَارِجُ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى
فَإِنْ كَانَ أَهْلُ الْحَرْبِ أَمِيرُهُمْ مِنْهُمْ وَهُمْ مُمْتَنِعُونَ بِغَيْرِ مَنَعَةِ الْخَوَارِجِ فَهُمْ فَيْءٌ إِذَا ظَهَرْنَا عَلَيْهِمْ
وَلَوْ أَنَّ عَشَرَةً مِنَ الْخَوَارِجِ لَا مَنَعَةَ لَهُمْ آمَنُوا عَشَرَةً مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ عَلَى أَنْ يَخْرُجُوا فَيُغِيرُوا مَعَهُمْ فَهَؤُلَاءِ إِذَا وَقَعَ الظُّهُورُ عَلَيْهِمْ لَا يَجْرِي عَلَيْهِمِ السَّبْيُ
لِأَنَّهُمْ فِي أَمَانِ قَوْمٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَمَا نَقَضُوا ذَلِكَ الْأَمَانَ بِالْإِغَارَةِ وَالْقِتَالِ حِينَ لَمْ يَكُونُوا أَهْلَ مَنَعَةٍ
وَلَكِنَّهُمْ يَأْخُذُونَ بِجَمِيعِ مَا اسْتَهْلَكُوا مِنَ الْأَمْوَالِ وَيَقْتُلُونَ بِمَنْ قَتَلُوهُ عَمْدًا
وَلَوْ كَانُوا لَمْ يُؤَمِّنُوهُمْ وَإِنَّمَا قَالُوا لَهُمْ اخْرُجُوا فَأَغِيرُوا مَعَنَا وَالْمَسْأَلَةُ بِحَالِهَا
وَأَمَّا أَهْلُ الْحَرْبِ فَهُمْ فَيْءٌ وَجَمِيعُ مَا مَعَهُمْ وَلَا يُقْتَلُونَ بِمَنْ قَتَلُوا وَلَا يَضْمَنُونَ مَا اسْتَهْلَكُوا لِأَنَّهُمْ لَا أَمَانَ لَهُمْ مِنْ جِهَةِ أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَلَكِنَّهُمْ لُصُوصٌ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ
وَلُصُوصُ أَهْلِ الْحَرْبِ لَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَقَعَ الظُّهُورُ عَلَيْهِمْ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ وَبَيْنَ أَنْ يَقَعَ فِي دَارِ الْحَرْبِ فِي هَذَا الْحُكْمِ
وَعَلَى هَذَا يُبْتَنَى حُكْمُ التَّنْفِيلِ فِي السَّلَبِ فَإِنَّ أَمْوَالَهُمْ لَمَّا كَانَتْ فَيْئًا كَانَ لِلْقَاتِلِ مِنْهُمِ السَّلَبُ بِالتَّنْفِيلِ
فَصَارَ الْحَاصِلُ أَنَّ الْمُسْتَأْمَنِينَ مِنْ جِهَةِ الْخَوَارِجِ وَالْمُسْتَأْمَنِينَ مِنْ جِهَةِ أَهْلِ الْعَدْلِ سَوَاءٌ فِي حُكْمِ التَّلَصُّصِ وَقَطْعِ الطَّرِيقِ
وَلَوْ أَنَّ الْخَوَارِجَ صَالَحُوا أَهْلَ الْحَرْبِ وَوَادَعُوهُمْ ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ إِلَى أَهْلِ الْعَدْلِ بِغَيْرِ أَمَانٍ كَانَ آمِنًا بِتِلْكَ الْمُوَادَعَةِ
فَإِنِ اسْتَعَانَ بِهِمُ الْخَوَارِجُ فَخَرَجُوا وَقَاتَلُوا مَعَهُمْ أَهْلَ الْعَدْلِ فَوَقَعَ الظُّهُورُ عَلَيْهِمْ لَمْ يُسْبَ أَحَدٌ مِنْهُمْ
وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ مَنْ يَكُونُ فِي أَمَانٍ مِنَ الْخَوَارِجِ إِذَا قَاتَلَ أَهْلَ الْعَدْلِ تَحْتَ رَايَةِ الْخَوَارِجِ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ نَقْضًا لِلْأَمَانِ
وَكَذَلِكَ إِنْ كَانُوا خَرَجُوا هُمْ مِنْ نَاحِيَةٍ لِيُقَاتِلُوا أَهْلَ الْعَدْلِ وَالْخَوَارِجُ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى فَإِنْ كَانَ أَمِيرُ أَهْلِ الْحَرْبِ مِنْهُمْ فَهُمْ فَيْءٌ
وَإِنْ كَانَ الْخَوَارِجُ بَعَثُوا إِلَيْهِمْ أَمِيرًا مِنْهُمْ فَحُكْمُهُمْ كَحُكْمِ الْخَوَارِجِ لِأَنَّهُمْ قَاتَلُوا تَحْتَ رَايَةِ الْخَوَارِجِ
وَلَوْ أَنَّ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ أَمَّنَهُمْ وَاحِدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ نَبَذَ الْإِمَامُ إِلَيْهِمْ فَأَمَّنَهُمْ ذَلِكَ الْمُسْلِمُ أَيْضًا فَهُمْ آمِنُونَ
فَإِنْ قَالَ لَهُمُ الْأَمِيرُ إِنَّ هَذَا قَدْ آمَنَكُمْ غَيْرَ مَرَّةٍ فَلَا تَلْتَفِتُوا إِلَى أَمَانِهِ فَإِنَّهُ كُلَّمَا آمَنَكُمْ فَقَدْ نَبَذْنَا إِلَيْكُمْ كَانَ ذَلِكَ صَحِيحًا مِنْهُ
لِأَنَّ نَبْذَ الْأَمَانِ تَأْثِيرُهُ فِي إِطْلَاقِ الْأَمَانِ وَالِاسْتِغْنَامِ فَيَجُوزُ تَعْلِيقُهُ بِالشَّرْطِ كَالطَّلَاقِ
وَلِأَنَّ النَّبْذَ يَحْتَاجُ إِلَيْهِ لِنَفْيِ الْغُرُورِ وَذَلِكَ يَحْصُلُ بِالنَّبْذِ بِهَذِهِ الصِّفَةِ
وَلَوْ أَنَّ مُسْلِمًا أَمَّنَ حَرْبِيًّا فَكَرِهَ الْإِمَامُ مَقَامَهُ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ فَإِنَّهُ يَتَقَدَّمُ إِلَيْهِ فِي الْخُرُوجِ
وَلِأَنَّ لِلْإِمَامِ وِلَايَةَ النَّبْذِ بَعْدَ صِحَّةِ الْأَمَانِ فَلَا يَكُونُ ذَلِكَ إِلَّا بَعْدَ أَنْ يُبْلِغَهُ مَأْمَنَهُ فَيَتَقَدَّمُ إِلَيْهِ فِي الْخُرُوجِ وَيُجْعَلُ لَهُ مِنَ الْمُهْلَةِ مَا يَتَمَكَّنُ فِيهَا مِنَ الْخُرُوجِ بِغَيْرِ ضَرَرٍ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَأْمَنِ إِذَا طَالَ الْمَقَامُ فِي دَارِنَا
لِأَنَّ نَبْذَ الْأَمَانِ بَعْدَ إِعْطَاءِ الْأَمَانِ لَا يَصِحُّ مَا لَمْ يَبْلُغْ مَأْمَنَهُ فَكَذَلِكَ قَبْلَ إِعْطَاءِ الْأَمَانِ
وَبِهِ فَارَقَ الْمُوَادِعِينَ لِأَنَّ أُولَئِكَ فِي مَنَعَتِهِمْ وَنَبْذُ الْأَمَانِ صَحِيحٌ لَوْ حَصَلَ مِنْهُ بَعْدَ الْأَمَانِ
لِأَنَّ ذَلِكَ نَبْذُ الْأَمَانِ فَلَا يَصِحُّ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي مَنَعَتِهِ وَهَذَا تَأْكِيدٌ لِلْأَمْنِ الثَّابِتِ بِذَلِكَ الْأَمَانِ وَلَيْسَ بِنَبْذٍ
بَابٌ مِنْ نَفْلِ الْخَيْلِ مَا يَكُونُ عَلَى الْعِرَابِ دُونَ الْبَرَاذِينِ وَإِذَا قَالَ الْأَمِيرُ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ فَرَسُهُ فَقَتَلَ مُسْلِمٌ رَاجِلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَلَهُ فَرَسٌ مَعَ غُلَامِهِ
لِأَنَّ إِيجَابَ فَرَسِ الْقَتِيلِ لَهُ مِنْ أَبْيَنِ الدَّلَائِلِ عَلَى أَنَّ مُرَادَهُ قَتْلَ مَنْ هُوَ فَارِسٌ فِي حَالِ مَا يَقْتُلهُ وَهَذَا لَمْ يَكُنْ فَارِسًا فِي حَالِ مَا قَتَلَهُ بِالْفَرَسِ الَّذِي مَعَ غُلَامِهِ
أَلَا تَرَى لَوْ قَتَلَ آخَرُ الْغُلَامَ وَهُوَ عَلَى ذَلِكَ الْفَرَسِ اسْتَحَقَّ الْفَرَسَ بِقَتْلِهِ فَعَرَفْنَا أَنَّ الْأَوَّلَ إِنَّمَا قَتَلَ رَاجِلًا لَا فَارِسًا
أَلَا تَرَى أَنَّ مِثْلَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَسْتَحِقُّ سَهْمَ الْفَرَسَانِ فَإِنْ قِيلَ هَذَا فِيمَا إِذَا كَانَ الْفَرَسُ مَعَ غُلَامِهِ فِي الْمُعَسْكَرِ مَوْجُودًا
فَقَدْ أَضَافَ الْفَرَسَ هُنَا إِلَى الْقَتِيلِ بِحَرْفِ الْهَاءِ وَبِهِ يَتَبَيَّنُ أَنَّ مُرَادَهُ مَا يَكُونُ الْقَتِيلُ فَارِسًا بِهِ وَذَلِكَ يَعُمُّ الْبِرْذَوْنَ وَالْفَرَسَ الْعَرَبِيَّ
وَلَوْ قَالَ عَلَى فَرَسٍ فَفِي الْقِيَاسُ لَا يَسْتَحِقُّ النَّفَلَ إِلَّا مَنْ نَزَلَ عَنْ فَرَسٍ عَرَبِيٍّ
وَلِأَنَّهُ وَإِنْ أَطْلَقَ الْفَرَسَ فَقَدْ عِلْمنَا أَنَّ الْمُرَادَ فَرَسُهُ إِذِ الْإِنْسَانُ يَنْزِلُ عَنْ فَرَسِهِ لَا عَنْ فَرَسِ غَيْرِهِ
لِأَنَّ هَذَا اسْمُ نَوْعٍ خَاصٍّ مِنَ الْخَيْلِ فَلَا يَتَنَاوَلُ نَوْعًا آخَرَ بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ قَالَ
وَإِنْ قَتَلَ رَجُلًا عَلَى بَعِيرٍ أَوْ ثَوْرٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَكُونُوا قَوْمًا دَوَابُّهُمُ الْإِبِلُ وَالثِّيرَانُ
فَأَمَّا اسْمُ الْأَتَانِ فَلَا يَتَنَاوَلُ إِلَّا الْأُنْثَى وَكَذَلِكَ اسْمُ حِمَارَةٍ لِأَنَّهُ لَا تُسْتَعْمَلُ الْهَاءُ هُنَا إِلَّا لِعَلَامَةِ التَّأْنِيث
فَالْقِيَاسُ أَنْ يَكُونَ السَّلْبُ لِلْقَاتِلِ وَاحِدًا كَانَ أَوِ اثْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ
وَلَكِنَّ الْأَخْذَ بِالْقِيَاسِ فِي هَذَا قَبِيحٌ إِذْ يُؤَدِّي إِلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ الْعَسْكَرَ كُلَّهُمْ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى قَتْلِ رَجُلٍ وَاحِدٍ اسْتَحَقُّوا سَلَبَهُ
وَلِأَنَّهُ يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَفِرَّ مِنَ الثَّلَاثَةِ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَفِرَّ مِنَ الْوَاحِدِ وَلَا مِنَ الِاثْنَيْنِ
وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ فِيهِ تَبَيَّنَّ الْفَرْقُ بَيْنَ الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ وَأَنَّ حُكْمَ الِاثْنَيْنِ كَحُكْمِ الْوَاحِدِ
فَأَمَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ سِلَاحٌ وَلَا يَطْمَعُ فِي أَنْ يَنْتَصِفَ مِنْهُمَا فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْحَازَ إِلَى فِئَةٍ وَلَا يُلْقِي بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لِلِاسْتِحْسَانِ أَنَّهُ إِنْ قَتَلَهُ قَوْمٌ لَا مَنْعَة لَهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَلَهُمُ السَّلَبُ
أَلَا تَرَى أَنَّهُمْ لَوْ دَخَلُوا دَارَ الْحَرْبِ عَلَى وَجْهِ التَّلَصُّصِ لَمْ يُخَمَّسْ مَا أَصَابُوا بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانُوا أَهْلَ مَنَعَةٍ فِي حُكْمِ التَّنْفِيلِ
أَلَا تَرَى أَنَّهُمْ لَوِ انْتَهَوْا إِلَى مَطْمُورَةٍ فَقَالَ الْأَمِيرُ مَنْ نَاهَضَهَا أَيْ قَامَ بِأَخْذِهَا فَلَهُ مَا فِيهَا بَعْدَ الْخُمْسِ
فَفَعَلَ ذَلِكَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ فَإِنْ كَانَ يَنْتَصِفُ مِنْهُمْ أَهْلُ الْمَطْمُورَةِ اسْتَحَقُّوا النَّفَلَ وَإِنِ اجْتَمَعَ عَلَى الْمَطْمُورَةِ مِنَ الْعَسْكَرِ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّ أَهْلَ الْمَطْمُورَةِ لَا يَنْتَصِفُونَ مِنْهُمْ لَمْ يَكُنْ لَهُمُ النَّفَلُ
حَتَّى إِذَا انْتَهَى مُسْلِمٌ إِلَى مُشْرِكٍ نَائِمٍ أَوْ غَافِلٍ فِي عَمَلِهِ فَقَتَلَهُ فَلَهُ سَلَبُهُ
فَأَمَّا إِذَا قَالَ الْأَمِيرُ هَذِهِ الْمَقَالَةَ بَعْدَ مَا اصْطَفُّوا لِلْقِتَالِ فَهَذَا عَلَى ذَلِكَ الْقِتَالِ حَتَّى يَنْقَضِيَ
وَهَذَا لِأَنَّهُ لَمَّا أَخَّرَ الْكَلَامَ إِلَى أَنْ حَضَرَ الْقِتَالُ فَقَدْ عِلْمنَا أَنَّ مَقْصُودَهُ التَّحْرِيضُ عَلَى ذَلِكَ الْقِتَالِ بِخِلَافِ الْأَوَّلِ