alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
نَصَّ عَلَيْهِ وَم قَالَ شَيْخُنَا وَهُوَ مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَأَكْثَرِ أَصْحَابِهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَئِمَّةِ لِأَنَّهَا وَإِنْ كَانَتْ ظُهْرًا مَقْصُورَةً فَتُفَارِقُهَا فِي أَحْكَامٍ وَكَمَا أَنَّ تَرْكَ الْمُسَافِرِ السُّنَّةَ أَفْضَلُ لِكَوْنِ ظُهْرِهِ مَقْصُورَةً وَإِلَّا لَكَانَ التَّرْبِيعُ أَفْضَلُ لَكِنْ لَا يُكْرَهُ وَأَنَّهُ لَا يُدَاوِمُ إِلَّا لِمَصْلَحَةٍ وَأَنَّ عَلَيْهِ يَدُلُّ كَلَامُ أَحْمَدَ وَعَنْهُ بَلَى رَكْعَتَانِ
لَا سُنَّةَ لَهَا وَإِنَّمَا قَالَ لَا بَأْسَ بِتَرْكِهَا فَعَلَهُ عِمْرَانُ وَاسْتَحَبَّ أَحْمَدُ أَنْ يَدَعَ الْإِمَامُ الْأَفْضَلَ عِنْدَهُ تَأْلِيفًا لِلْمَأْمُومِ وَقَالَهُ شَيْخُنَا قَالَ وَلَوْ كَانَ مُطَاعًا يَتَّبِعُهُ الْمَأْمُومُ فَالسُّنَّةُ أَوْلَى قَالَ وَقَدْ يُرَجَّحُ الْمَفْضُولُ كَجَهْرِ عُمَرَ بِالِاسْتِفْتَاحِ لِتَعْلِيمِ السُّنَّةِ وَابْنُ عَبَّاسٍ بِالْقِرَاءَةِ عَلَى الْجِنَازَةِ وَلِلْبُخَارِيِّ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ صَلَّى فِي إِزَارٍ وَثِيَابُهُ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ
تَبْلُغُ الْحِلْيَةُ مِنَ الْمُؤْمِنِ حَيْثُ يَبْلُغُ الْوُضُوءُ أَرَادَ أَبُو هُرَيْرَةَ الْمَوَالِيَ وَكَانَ خِطَابُهُ لِأَبِي حَازِمٍ وَفَرُّوخَ بِفَتْحِ الْفَاءِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ لَا
بَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَلَدٍ كَانَ بَعْدَ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ كَثُرَ نَسْلُهُ وَنَمَا عَدَدُهُ فَوَلَدَ الْعَجَمِ الَّذِينَ هُمْ فِي وَسَطِ الْبِلَادِ وَكَذَا نَقَلَ صَاحِبُ الْمَطَالِعِ وَغَيْرُهُ أَنَّ فَرُّوخَ ابْنٌ لِإِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ أَبُو الْعَجَمِ
لِأَنَّهُ لَوْ صَلَّى مُنْفَرِدًا صَلَّى أَرْبَعًا فَاعْتُبِرَ إِدْرَاكٌ تَامٌّ وَلِأَنَّهُ لَوْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ دُونَ رَكْعَةٍ ثُمَّ تَفَرَّقَتِ الْجَمَاعَةُ أَدْرَكَ فَضْلَ الْجَمَاعَةِ وَلَوْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنَ الْجُمُعَةِ لَمْ يُدْرِكْهَا قَالَ أَحْمَدُ لَوْلَا الْحَدِيثُ لَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ وَقَالَ قَالَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ وَفَعَلَهُ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَى هَذَا إِنَّمَا تَصِحُّ ظُهْرُهُ مَعَهُمْ بِنِيَّةِ الظُّهْرِ
وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ قَوْلَهُ وَالْقَوْلَ الْأَوَّلَ رِوَايَتَيْنِ وَقَالَ فِي فُنُونِهِ أَوْ عُمَدِ الْأَدِلَّةِ لَا يَجُوزُ أَنْ يُصَلِّيَهَا وَلَا يَنْوِيَهَا ظُهْرًا لِأَنَّ الْوَقْتَ لَا يَصْلُحُ فَإِنْ دَخَلَ نَوَى جُمُعَةً وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَلَا يَعْتَدُّ بِهَا وَمَنْ أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ مَا يَعْتَدُّ بِهِ فَأَحْرَمَ ثُمَّ زُحِمَ عَنِ السُّجُودِ أَوْ نَسِيَهُ أَوْ أَدْرَكَ الْقِيَامَ وَزُحِمَ عَنِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ حَتَّى سَلَّمَ
قَالَهُ أَحْمَدُ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ فِي الْمُسَافِرِينَ إِذَا أَدْرَكُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَصَلَّوْا صَلَاةَ الظُّهْرِ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ إِنَّمَا هِيَ ظُهْرٌ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ إِظْهَارَهُ كَالْجُمُعَةِ كَمَا سَبَقَ وَيَتَوَجَّهُ إِخْفَاؤُهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَحْرَمَ فَزُحِمَ وَصَلَّى فَذًّا لَمْ يَصِحَّ وَإِنْ أُخْرِجَ فِي الثَّانِيَةِ فَإِنْ نَوَى مُفَارَقَتَهُ أَتَمَّ جُمُعَةً وَإِلَّا فَعَنْهُ يُتِمُّ جُمُعَةً كَمَسْبُوقٍ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُصُولِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى إِحْدَاهُمَا لَا تَصِحُّ وَيُعِيدُهَا ظُهْرًا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ ذَكَرَهُ فِي بَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ
قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ فَهَذِهِ اثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ مَسْأَلَةٍ قَدْ مَنَّ اللَّهُ بِتَصْحِيحِهَا
فَيَكُونُ حُكْمُهُ كَمَرِيضٍ وَنَحْوِهِ لَا كَمُسَافِرٍ وَنَحْوِهِ عَمَّنْ حَضَرَ الْعِيدَ مَعَ الْإِمَامِ عِنْدَ الِاجْتِمَاعِ وَذَكَرَ فِي الْخِلَافِ أَنَّهُ الظَّاهِرُ مِنْ قَوْلِ الشَّافِعِيَّةِ فِيمَنْ كَانَ خَارِجَ الْبَلَدِ وَيُصَلِّي الظُّهْرَ كَصَلَاةِ أَهْلِ الْأَعْذَارِ وَعَنْهُ لَا تَسْقُطُ و كَالْإِمَامِ وَعَنْهُ تَسْقُطُ عَنْهُ أَيْضًا اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ لِعِظَمِ الْمَشَقَّةِ عَلَيْهِ فَهُوَ أَوْلَى بِالرُّخْصَةِ
وَقَالَ الْجُمُعَةُ تَسْقُطُ بِأَيْسَرِ عُذْرٍ كَمِنْ لَهُ عَرُوسٌ تُجَلَّى عَلَيْهِ فَكَذَا الْمَسَرَّةُ بِالْعِيدِ كَذَا قَالَ فِي مُفْرَدَاتِهِ وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لَا وَجْهَ لِعَدَمِ سُقُوطِهَا مَعَ إِمْكَانِ الِاسْتِنَابَةِ وَعَنْهُ لَا تَسْقُطُ عَنِ الْعَدَدِ الْمُعْتَبَرِ اخْتَارَهُ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَيَسْقُطُ فِي الْأَصَحِّ الْعِيدُ بِالْجُمُعَةِ خ كَالْعَكْسِ وَأَوْلَى فَيُعْتَبَرُ الْعَزْمُ عَلَى الْجُمُعَةِ وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّيْخُ
يَسْقُطُ بِفِعْلِهَا وَقْتَ الْعِيدِ وَفِي مُفْرَدَاتِ ابْنِ عَقِيلٍ احْتِمَالُ تَسْقُطُ الْجُمَعُ وَتُصَلَّى فُرَادَى وَفِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَنِهَايَةِ أَبِي الْمَعَالِي وَيَجْلِسُ مَكَانَهُ لِيُصَلِّيَ الْعَصْرَ وَلَمْ يَذْكُرْهُ الْأَكْثَرُ لِضَعْفِ الْخَبَرِ الْخَاصِّ فِيهِ وَاحْتَجَّ ابْنُ عَقِيلٍ أَيْضًا بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا وَيُسْتَحَبُّ انْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ
وَجُلُوسُهُ بَعْدَ فَجْرٍ وَعَصْرٍ إِلَى طُلُوعِهَا وَغُرُوبِهَا لَا فِي بَقِيَّةِ الْأَوْقَاتِ نَصَّ عَلَيْهِ وَاقْتَصَرَ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ عَلَى الْفَجْرِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ لَا يَقُومُ مِنْ مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الصُّبْحَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَسَنًا رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَيْ
لِقَوْلِ الْأَصْحَابِ لَا يَجُوزُ الْخُرُوجُ مِنْ مُعْتَكَفِهِ وَصَرَّحُوا بِالْمَسْجِدِ وَالْأَوَّلُ أَفْضَلُ وَأَوْلَى وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فَإِذَا صَلَّى لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ وَلَا يَزَالُ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلَاةَ وَفِي الصَّحِيحِ فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي الصَّلَاةِ مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ وَزَادَ فِي دُعَاءِ الْمَلَائِكَةِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ
اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ وَفِي الصَّحِيحِ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ وَفِي الصَّحِيحِ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ وَالْمَلَائِكَةُ تَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ
مَا لَمْ يَقُمْ مِنْ مُصَلَّاهُ أَوْ يُحْدِثْ وَفِي الصَّحِيحِ لَا يَزَالُ فِي الصَّلَاةِ مَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ مَا لَمْ يُحْدِثْ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ انْتِظَارُ الْعِبَادَةِ عِبَادَةٌ وَإِذَا لَمْ يُحْدِثْ فَهُوَ عَلَى هَيْئَةِ الِانْتِظَارِ فَنَافَى بِحَدَثِهِ حَالَ الْمُتَأَهِّبِينَ لَهَا فَلِذَلِكَ كَانَ الدُّعَاءُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ لَهُ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالُ لَا يَخْرُجُ حَتَّى يَزُولَ النَّهْيُ
قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَالْأَوْلَى أَنْ يَشْتَغِلَ بِالذِّكْرِ وَأَفْضَلُهُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَعَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ عَنْ أُبَيٍّ سَعِيدٍ مَرْفُوعًا يَقُولُ اللَّهُ مَنْ شَغَلَهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ عَنْ دُعَائِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْته أَفْضَلَ ثَوَابِ الشَّاكِرِينَ وَإِنَّ فَضْلَ كَلَامِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلَامِ كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ
حَسَنٌ غَرِيبٌ وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْته أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ رَوَاهُ أَبُو
حَفْصِ بْنُ شَاهِينِ وَذَكَرَ أَنَّ خَبَرَ أَبِي سَعِيدٍ يُفَسِّرُهُ وَأَنَّ بَعْضَهُمْ حَمَلَهُ عَلَى ظَاهِرِهِ قَالَ ابْنُ حِبَّانَ هَذَا مَوْضُوعُ مَا رَوَاهُ إِلَّا صَفْوَانُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ الْخَبَرَيْنِ فِي الْمَوْضُوعَاتِ كَذَا قَالَ
وَلَيْسَ خَبَرُ أَبِي سَعِيدٍ بِمَوْضُوعٍ وَفِي حُسْنِهِ نَظَرٌ وَقَالَ تَعَالَى ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِ وَعَنْهُ أَيْضًا مَرْفُوعًا لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ مِنَ الدُّعَاءِ رَوَاهُمَا التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَعَنْهُ أَيْضًا مَرْفُوعًا أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ بِالدُّعَاءِ وَأَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَغَيْرُهُ
وَعَنْهُ خَمْسًا فِي الْأُولَى وَأَرْبَعًا فِي الثَّانِيَةِ وَاحْتَجَّ بِأَنَسٍ قَالَ أَحْمَدُ اخْتَلَفَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّكْبِيرِ وَكُلُّهُ جَائِزٌ
وَعَنْهُ يُصَلِّي أَهْلُ الْقُرَى بِلَا تَكْبِيرٍ وَنَقَلَ جَعْفَرٌ يُصَلِّ أَهْلُ الْقُرَى أَرْبَعًا إِلَّا أَنْ يَخْطُبَ رَجُلٌ فَرَكْعَتَيْنِ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ لَا لِإِحْرَامِهِ فَقَطْ م
وَإِنْ كَانَ فِيهَا أَتَى بِهِ ثُمَّ يَسْتَأْنِفُهَا وَقِيلَ لَا يَسْتَأْنِفُ إِنْ كَانَ يَسِيرًا وَأَطْلَقَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَأْتِي بِهِ قَالَهُ الْقَاضِي وَابْنُهُ أَبُو الْحُسَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَيَقُولُهُ فِي وَجْهٍ فَظَاهِرُهُ أَنَّ الْمَشْهُورَ لَا يَقُولُهُ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ لِأَنَّهُمْ قَالُوا
وَالثَّانِيَةَ بِسَبْعٍ وَش بَعْدَ فَرَاغِهَا اخْتَارَهُ الْقَاضِي قَالَ أَحْمَدُ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ إِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ وَقِيلَ التَّكْبِيرَاتُ شَرْطٌ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا يَفْتَتِحُهَا بِالْحَمْدِ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ افْتَتَحَ خُطْبَةً بِغَيْرِهِ وَقَالَ
كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللَّهِ فَهُوَ أَجْذَمُ وَيَذْكُرُ فِي خُطْبَةِ الْفِطْرِ حُكْمَ الْفِطْرَةِ وَفِي الْأَضْحَى الْأُضْحِيَّةَ وَفِي نِهَايَةِ أَبِي الْمَعَالِي إِذَا فَرَغَ فَرَأَى قَوْمًا لَمْ يَسْمَعُوهَا اسْتُحِبَّ إِعَادَةُ مَقَاصِدِهَا لَهُمْ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَيْثُ رَأَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ أَتَاهُنَّ فَوَعَظَهُنَّ وَحَثّ عَلَى الصَّدَقَةِ فَدَلَّ عَلَى اسْتِحْبَابِهِ فِي حَقِّ النِّسَاءِ لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ
الصَّلَاةِ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ وَبَعْدَهُ فِي مَكَانِهَا قَبْلَ مُفَارَقَتِهِ أَوْلَى لِأَنَّ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمْ يَفْعَلْهُ وَإِنَّمَا نَهْيُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ جَرِيرٍ رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ وَمِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ
إِحْدَاهُمَا لَا يَجُوزُ الْكَلَامُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ خُطْبَتَا الْعِيدَيْنِ فِي أَحْكَامِهِمَا كَخُطْبَةِ الْجُمُعَةِ حَتَّى فِي أَحْكَامِ الْكَلَامِ عَلَى الْأَصَحِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَهِيَ فِي الْإِنْصَاتِ وَالْمَنْعِ مِنَ الْكَلَامِ كَخُطْبَةِ الْجُمُعَةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ لَا بَأْسَ بِالْكَلَامِ فِيهَا بِخِلَافِ الْجُمُعَةِ انْتَهَى
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إِذَا لَمْ يَسْمَعِ الْخَطِيبَ فِي الْعِيدِ إِنْ شَاءَ رَدَّ السَّلَامَ وَشَمَّتَ الْعَاطِسَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُكَبِّرُ مَسْبُوقٌ فِي الْقَضَاءِ بِمَذْهَبِهِ كَبَعْدَ الْفَرَاغِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ ذَكَرَهُمَا أَبُو الْمَعَالِي وَعَنْهُ بِمَذْهَبِ إِمَامِهِ كَمَأْمُومٍ انْتَهَى
أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ الْوَجْهَيْنِ فِي صِفَةِ تَكْبِيرِ الْمَأْمُومِ إِذَا صَلَّى بَعْدَ فَرَاغِ الْإِمَامِ أَحَدُهُمَا يُكَبِّرُ بِمَذْهَبِهِ قُلْت وَهَذَا الصَّوَابُ الَّذِي لَا شَكَّ فِيهِ
إِذَا أَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي التَّشَهُّدِ قَامَ إِذَا سَلَّمَ فَصَلَّى كَصَلَاتِهِ عَلَى الصَّحِيحِ وَإِنْ أَدْرَكَ مَعَهُ رَكْعَةً قَضَى أُخْرَى وَكَبَّرَ فِيهَا سِتًّا بِنَاءً عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ مَا أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ فَهُوَ آخِرُ صَلَاتِهِ وَمَا يَقْضِيهِ أَوَّلَهَا وَعَلَى الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى يُكَبِّرُ خَمْسًا
صَرَّحَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ الْمَسْبُوقَ يُكَبِّرُ فِي الْقَضَاءِ بِمَذْهَبِهِ عَلَى الْمُقَدَّمِ مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُكَبِّرُ بِمَذْهَبِ إِمَامِهِ إِذَا عَلِمَ ذَلِكَ فَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّ الْمُصَلِّيَ إِذَا لَمْ يُدْرِكْ شَيْئًا مِنَ الصَّلَاةِ بَلْ صَلَّى بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْهَا أَنَّ فِي صِفَةِ صَلَاتِهِ وَجْهَيْنِ ذَكَرَهُمَا أَبُو الْمَعَالِي أَحَدُهُمَا يُكَبِّرُ بِمَذْهَبِهِ وَالثَّانِي بِمَذْهَبِ الْإِمَامِ الَّذِي صَلَّى وَهُوَ مُشْكِلٌ جِدًّا بَلِ الصَّوَابُ الَّذِي يُقْطَعُ بِهِ أَنَّهُ يُكَبِّرُ بِمَذْهَبِ نَفْسِهِ
إِذْ لَا تَعَلُّقَ لَهُ بِالْإِمَامِ بَعْدَ الْفَرَاغِ وَكَيْفَ يَتَأَتَّى أَنْ يُقَدِّمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ الْمَسْبُوقَ يُكَبِّرُ فِي الْقَضَاءِ بِمَذْهَبِهِ لَا بِمَذْهَبِ إِمَامِهِ وَيُطْلِقُ الْخِلَافَ فِيمَا إِذَا صَلَّى بَعْدَ فَرَاغِ الْإِمَامِ وَهَذَا لَا يُقَالُ وَلَا يَصِحُّ وَلَعَلَّهُ أَرَادَ بِالْفَرَاغِ الْفَرَاغَ مِنَ التَّكْبِيرِ لَا الْفَرَاغَ مِنَ الصَّلَاةِ وَأَرَادَ بِالْمَسْبُوقِ الْأَوَّلِ الْمَسْبُوقَ بِبَعْضِ التَّكْبِيرِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي الَّذِي ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي مَسْكُوتٌ عَنْهُ فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ كَمَا قُلْنَا وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ عَلَى ظَاهِرِهِ وَأَنَّهُ لَمْ يُدْرِكْ مَعَ الْإِمَامِ شَيْئًا مِنَ الصَّلَاةِ وَهُوَ أَوْلَى وَلِغَرَابَتِهِ عَزَاهُ الْمُصَنِّفُ إِلَيْهِ إِذْ لَمْ يَذْكُرْهُ غَيْرُهُ
وَقَصَدَ حِكَايَةَ الْخِلَافِ لَا إِطْلَاقَهُ وَلَعَلَّ وَجْهَهُ أَنَّ صَلَاةَ هَذَا تَبَعٌ لِصَلَاةِ الْإِمَامِ فَيُصَلِّي كَصَلَاتِهِ وَهُوَ بَعِيدٌ جُدَّا
وَيَجُوزُ اسْتِخْلَافُهُ لِلضَّعَفَةِ م وَفِي صِفَةِ صَلَاةِ الْخَلِيفَةِ الْخِلَافُ لِاخْتِلَافِ الرِّوَايَةِ فِي صِفَةِ صَلَاةِ خَلِيفَةِ عَلِيٍّ وَأَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ إِنْ خَطَبَ فَإِنَّهَا تُسْتَحَبُّ لَهُ وَلَهُ تَرْكُهَا وَإِلَّا أَرْبَعًا وَقِيلَ إِنْ صَلَّى أَرْبَعًا لَمْ يُصَلِّهَا قَبْلَ الْإِمَامِ لِأَنَّ بِتَعْيِيدِهِ يَظْهَرُ شِعَارُ الْقَوْمِ وَأَيُّهُمَا سَبَقَ سَقَطَ بِهِ الْفَرْضُ وَضُحًى وَيَنْوِيهِ الْمَسْبُوقُ نَفْلًا
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ فَإِنْ نَوَوْهُ فَرْضَ كِفَايَةٍ أَوْ عَيْنٍ أَوْ جَهِلُوا السَّبْقَ فَنَوَوْهُ فَرْضًا أَوْ سُنَّةً فَوَجْهَانِ
وَيَأْتِي فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ مَرَّةً ثَانِيَةً وَاحْتَجَّ فِي الْخِلَافِ بِصَلَاةِ خَلِيفَةِ عَلِيٍّ أَرْبَعًا عَلَى قَضَاءِ مَنْ فَاتَتْهُ أَرْبَعًا
قَالَ وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ لَمْ يَسْتَخْلِفْ مَنْ يُصَلِّي بِهِمْ صَلَاةَ الْعِيدِ أَدَاءً لِأَنَّ الْأَدَاءَ لَا يَكُونُ أَرْبَعًا وَإِنَّمَا يَكُونُ رَكْعَتَيْنِ عُلِمَ أَنَّهُ اسْتَخْلَفَ عَلَيْهِمْ مَنْ يُصَلِّي بِهِمْ بَعْدَ فَوَاتِ الصَّلَاةِ مَعَهُ كَذَا قَالَ
وَلَا تَجْهَرُ بِهِ امْرَأَةٌ وَتَأْتِي بِهِ كَالذِّكْرِ عَقِبَ الصَّلَاةِ تُكَبِّرُ تَبَعًا لِلرِّجَالِ فَقَطْ وَه وَعَنْهُ لَا تُكَبِّرُ كَالْأَذَانِ وَقَالَ الْقَاضِي هَذَا النَّهْيُ يَرْجِعُ إِلَى الْجَهْرِ كَمَا حَمَلْنَا حَذْفَ السَّلَامِ فِي الثَّانِيَةِ عَلَى الْجَهْرِ وَفِي التَّرْغِيبِ هَلْ يُسَنُّ لَهَا التَّكْبِيرُ فِيهِ رِوَايَتَانِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَضَى فِيهَا مَكْتُوبَةً مِنْ غَيْرِ إِيَامِهَا كَبَّرَ فِي رِوَايَةٍ كَأَيَّامِهَا فِي عَامِهَا قِيلَ فِي حُكْمِ الْمَقْضِيِّ كَالصَّلَاةِ وَقِيلَ أَدَاءً لِأَنَّهُ تَعْظِيمٌ لِلزَّمَانِ وَعَنْهُ لَا يُكَبِّرُ انْتَهَى ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا قَضَى فِي أَيَّامِ التَّكْبِيرِ صَلَاةً مَكْتُوبَةً مِنْ غَيْرِ أَيَّامِهَا فَذَكَرَ فِيهَا رِوَايَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا يُكَبِّرُ
قِيلَ فِي حُكْمِ الْمَقْضِيِّ كَالصَّلَاةِ وَقِيلَ أَدَاءً لِأَنَّهُ تَعْظِيمٌ لِلزَّمَانِ هَلْ يُوصَفُ التَّكْبِيرُ بِالْقَضَاءِ كَالصَّلَاةِ أَوْ لَا يُوصَفُ وَإِنْ وُصِفَتِ الصَّلَاةُ بِهِ لِأَنَّهَا تَعْظِيمٌ لِلزَّمَانِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَتَبِعَهُ فِي الشَّرْحِ وَإِذَا فَاتَتْهُ صَلَاةٌ مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَقَضَاهَا فِيهَا فَحُكْمُهَا حُكْمُ الْمُؤَدَّاةِ فِي التَّكْبِيرِ لِأَنَّهَا صَلَاةٌ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ انْتَهَى
الصَّوَابُ أَنَّهُ تَبَعٌ لِلصَّلَاةِ فَهُوَ فِي حُكْمِ الْمَقْضِيِّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَمَنْ قَضَى زَمَنَ التَّكْبِيرِ صَلَاةً فَائِتَةً فِيهِ كَبَّرَ بَلَى وَقِيلَ هَلْ يُسَنُّ التَّكْبِيرُ لِلْقَضَاءِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ مِمَّا تَرَكَهُ مِنْ غَيْرِهَا فِيهِ وَجْهَانِ وَقِيلَ مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةٌ مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَقَضَاهَا فِيهَا كَالْمُؤَدَّاةِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فِي التَّكْبِيرِ وَعَدَمِهِ انْتَهَى
قُلْت تَرَى أَنْ يَذْهَبَ إِلَى الْمَدِينَةِ يَوْمَ عَرَفَةَ عَلَى فِعْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ
وَرَخَّصَ فِي الذَّهَابِ وَلَمْ يَرَ شَيْخُنَا زِيَارَةَ الْقُدْسِ لِيَقِفَ بِهِ أَوْ عِيدَ النَّحْرِ وَلَا التَّعْرِيفَ بِغَيْرِ عَرَفَةَ وَأَنَّهُ لَا نِزَاعَ فِيهِ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ
وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُقْنِعِ قَضَاءً مَا لَمْ يُحْدِثْ أَوْ يَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ التَّلْخِيصُ وَالْمُحَرَّرُ وَالرِّعَايَةُ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقُ وَإِدْرَاكُ الْغَايَةِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْكَافِي وَإِنْ أَحْدَثَ قَبْلَ التَّكْبِيرِ لَمْ يُكَبِّرْ وَإِنْ نَسِيَ التَّكْبِيرَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَكَبَّرَ مَا لَمْ يَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ أَيْضًا قَالَ أَصْحَابُنَا لَا يُكَبِّرُ إِذَا أَحْدَثَ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُكَبِّرُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالْأَوْلَى إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنَّهُ يُكَبِّرُ وَلَوْ أَحْدَثَ لِأَنَّ ذَلِكَ مُفْرَدٌ بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ فَلَا يُشْتَرَطُ لَهُ الطَّهَارَةُ كَسَائِرِ الذِّكْرِ انْتَهَى
قَوْلُهُ وَقِيلَ أَوْ تَكَلَّمَ هَذَا الْقَوْلُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ وَبَالَغَ ابْنُ عَقِيلٍ فَقَالَ إِنْ تَرَكَهُ حَتَّى يَتَكَلَّمَ لَمْ يُكَبِّرْ انْتَهَى فَهَذِهِ سِتُّ مَسَائِلَ قَدْ صَحَّتْ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
لَمْ يَذْكُرْ لَهَا أَحْمَدُ خُطْبَةً وَفِي النَّصِيحَةِ أُحِبُّ أَنْ يَخْطُبَ بَعْدَهَا وَإِنْ تَجَلَّى لَمْ يُصَلِّ و وَفِيهَا يُخَفِّفُ وَقِيلَ كَنَافِلَةٍ إِنْ تَجَلَّى قَبْلَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ أَوْ فِيهِ وَإِلَّا أَتَمَّهَا صَلَاةَ كُسُوفٍ لِتَأَكُّدِهَا بِخَصَائِصِهَا وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي مَنْ جَوَّزَ الزِّيَادَةَ عِنْدَ حُدُوثِ الِامْتِدَادِ عَلَى الْقَدْرِ الْمَنْقُولِ جَوَّزَ النُّقْصَانَ عِنْدَ التَّجَلِّي وَمَنْ مَنَعَ مَنَعَ النَّقْصَ لِأَنَّهُ الْتَزَمَ رُكْنًا بِالشُّرُوعِ
وَأَطْلَقَ أَبُو الْمَعَالِي فِي جَوَازِهِ وَجْهَيْنِ وَعَلَى الْأَوَّلِ يَذْكُرُ وَيَدْعُو حَتَّى تَنْجَلِيَ وَيُعْمَلُ بِالْأَصْلِ فِي بَقَائِهِ وَوُجُودِهِ وَلَا عِبْرَةَ بِقَوْلِ الْمُنَجِّمِينَ وَلَا يَجُوزُ الْعَمَلُ بِهِ
قَوْلُهُ وَالْأَشْهَرُ يُصَلِّي إِذَا غَابَ الْقَمَرُ خَاسِفًا لَيْلًا وَفِي مَنْعِ الصَّلَاةِ لَهُ بِطُلُوعِ الْفَجْرِ كَطُلُوعِ الشَّمْسِ وَجْهَانِ إِنْ فُعِلَتْ وَقْتَ نَهْيٍ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ قَالَ الشَّارِحُ فِيهِ احْتِمَالَانِ ذَكَرَهُمَا الْقَاضِي أَحَدُهُمَا لَا يُمْنَعُ مِنَ الصَّلَاةِ إِذَا قُلْنَا إِنَّهَا تُفْعَلُ فِي وَقْتِ نَهْيٍ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَمْ يُمْنَعْ فِي أَظْهَرِ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ الشَّارِحُ عَنِ احْتِمَالَيِ الْقَاضِي أَحَدُهُمَا لَا يُصَلِّي لِأَنَّ الْقَمَرَ آيَةُ اللَّيْلِ وَقَدْ ذَهَبَ اللَّيْلُ أَشْبَهَ مَا إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالثَّانِي يُصَلِّي لِأَنَّ الِانْتِفَاعَ بِنُورِهِ بَاقٍ فَأَشْبَهَ مَا قَبْلَ الْفَجْرِ انْتَهَى
وَهُوَ مَصْدَرٌ مِنْهُ وَوَصَفَتْ عَائِشَةُ بِأَنَّهُ أَطَالَهَا جِدًّا وَهُوَ بِكَسْرِ الْجِيمِ نُصِبَ عَلَى الْمَصْدَرِ أَيْ جَدَّ جِدًّا وَفِي الْإِشَارَةِ بَعْدَ رَفْعِهِ مِنْ رُكُوعِهِ الْأَوَّلِ يُسَبِّحُ قَدْرَ مَا قَرَأَ وَرُوِيَ يَقْرَأُ وَفِي النَّصِيحَةِ إِذَا رَفَعَ مِنْ رُكُوعِهِ الثَّانِي فِي الْأُولَى سَمَّعَ وَحَمَّدَ وَإِنْ ذَكَرَ فَحَسَنٌ ثُمَّ يُصَلِّي الثَّانِيَةَ كَذَلِكَ دُونَ الْأُولَى
وَلَوْ زَادَ فِي السُّجُودِ كَمَا زَادَ فِي الرُّكُوعِ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ وَالرُّكُوعُ مُتَّحِدٌ
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْمُصَنِّفُ فِي حَوَاشِيهِ وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ أَحَدُهُمَا يُدْرَكُ بِهِ الرُّكُوعُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
كَمَا دَلَّ عَلَى ذَلِكَ السُّنَنُ وَالْآثَارُ وَلَوْلَا أَنَّ ذَلِكَ قَدْ يَكُونُ سَبَبًا لِشَرٍّ وَعَذَابٍ لَمْ يَصِحَّ التَّخْوِيفُ بِذَلِكَ وَهَذِهِ صَلَاةُ رَهْبَةٍ وَخَوْفٍ كَمَا أَنَّ صَلَاةَ الِاسْتِسْقَاءِ صَلَاةُ رَغْبَةٍ وَرَجَاءٍ وَقَدْ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى عِبَادَهُ أَنْ يَدْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا وَفِي النَّصِيحَةِ يُصَلُّونَ لِكُلِّ آيَةٍ مَا أَحَبُّوا رَكْعَتَيْنِ أَمْ أَكْثَرَ كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ وَأَنَّهُ يَخْطُبُ وَقِيلَ
إِنَّهُ لَا يُتَصَوَّرُ كُسُوفٌ إِلَّا فِي ثَامِنٍ وَعِشْرِينَ أَوْ تَاسِعٍ وَعِشْرِينَ وَلَا خُسُوفٌ إِلَّا فِي إِبْدَارِ الْقَمَرِ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَرُدَّ بِوُقُوعِهِ فِي غَيْرِهِ فَذَكَرَ أَبُو شَامَةَ الشَّافِعِيُّ فِي تَارِيخِهِ أَنَّ الْقَمَرَ خَسَفَ لَيْلَةَ السَّادِسَ عَشَرَ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَسِتِّمِائَةٍ وَكَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي غَدِهِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ قَالَ
وَاتَّضَحَ بِذَلِكَ مَا صَوَّرَهُ الشَّافِعِيُّ مِنَ اجْتِمَاعِ الْكُسُوفِ وَالْعِيدِ وَاسْتَبْعَدَهُ أَهْلُ النَّجَامَةِ هَذَا كَلَامُهُ وَكَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ مَوْتِ إِبْرَاهِيمَ عَاشِرَ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ قَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَذَكَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا اتِّفَاقًا
نَقَلَهُ الْوَاقِدِيُّ وَالزُّبَيْرِيُّ وَأَنَّ الْفُقَهَاءَ فَرَّعُوا وَبَنَوْا عَلَى ذَلِكَ إِذَا اتَّفَقَ عِيدٌ وَكُسُوفٌ وَقَالَ غَيْرُهُ
لَا سِيَّمَا إِذَا اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ مَا يَدَّعِيهِ الْمُنَجِّمُونَ مِنْ أَنَّهُمْ يَعْرِفُونَ ذَلِكَ قَبْلَ كَوْنِهِ مِنْ طَرِيقٍ فَلَا يَخْتَصُّ بِهِمْ دُونَ غَيْرِهِمْ مِمَّنْ يَعْرِفُ الْحِسَابَ بَلْ هُوَ مِمَّا إِذَا حَسَبَهُ الْحَاسِبُ عَرَفَهُ وَلَيْسَ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُمْ يَتَخَصَّصُونَ فِيهِ
مِمَّا يَجْعَلُونَهُ حُجَّةً فِي دَعْوَاهُمْ عَلَى الْغَيْبِ مِمَّا تَفَرَّدَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِعِلْمِهِ فَإِنَّهُ لَا دَلَالَةَ لَهُمْ عَلَى ذَلِكَ وَلَا فِيمَا تَعَلَّقُوا بِهِ مِنْ هَذَا الِاحْتِجَاجِ عَلَى مَا أَرْهَجُوا بِهِ
انْتَهَى يَعْنِي إِذَا اجْتَمَعَ وِتْرٌ وَكُسُوفٌ أَوْ تَرَاوِيحُ وَكُسُوفٌ وَخِيفَ مِنْ فَوَاتِ الْوِتْرِ أَوِ التَّرَاوِيحِ فَهَلْ يُقَدَّمَانِ عَلَى الْكُسُوفِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فَذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا اجْتَمَعَ الْوِتْرُ وَالْكُسُوفُ وَخِيفَ فَوَاتُ الْوِتْرِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ تَقْدِيمُ الْكُسُوفِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هَذَا أَصَحُّ قَالَ فِي الْمَذْهَبِ بَدَأَ بِالْكُسُوفِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ
لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَقَعُ فِي وَقْتِ النَّهْيِ وَحُكِيَ الْأَوَّلُ عَنِ الْأَصْحَابِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا اجْتَمَعَ كُسُوفٌ وَتَرَاوِيحُ وَخِيفَ مِنْ فَوْتِ التَّرَاوِيحِ وَتَعَذُّرِ فِعْلُهَا فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ فَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي تَقْدِيمِ التَّرَاوِيحِ أَوِ الْكُسُوفِ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا تُقَدَّمُ التَّرَاوِيحُ
قَوْلُهُ وَفِي مُخْصِبٍ لِمُجْدِبٍ وَجْهَانِ يَعْنِي هَلْ يُصَلِّي الْمُخْصِبُ لِلْمُجْدِبِ أَمْ تَخْتَصُّ الصَّلَاةُ بِالْمُجْدِبِ أُطْلِقَ الْخِلَافُ أَحَدُهُمَا يُصَلُّونَ لَهُمْ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالنَّظْمِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ لَا يَخْتَصُّ بِأَهْلِ الْجَدْبِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنِ اسْتَسْقَى مُخْصِبٌ لِمُجْدِبٍ جَازَ وَقِيلَ
وَقِيلَ بَعْدَ الزَّوَالِ وَيَعِظُهُمُ الْإِمَامُ وَيَأْمُرُهُمْ بِالتَّوْبَةِ وَأَدَاءِ الْحُقُوقِ قَالَ جَمَاعَةٌ وَالصَّدَقَةُ وَالصِّيَامُ زَادَ جَمَاعَةٌ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَأَنَّهُ يَخْرُجُ صَائِمًا وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا يَلْزَمُ الصَّوْمُ بِأَمْرِهِ مَعَ أَنَّ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ تَجِبُ طَاعَتُهُ فِي غَيْرِ الْمَعْصِيَةِ وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ ع وَلَعَلَّ الْمُرَادَ فِي السِّيَاسَةِ وَالتَّدْبِيرِ وَالْأُمُورِ الْمُجْتَهَدِ فِيهَا لَا مُطْلَقًا وَلِهَذَا جَزَمَ بَعْضُهُمْ
تَجِبُ فِي الطَّاعَةِ وَتُسَنُّ فِي الْمَسْنُونِ وَتُكْرَهُ فِي الْمَكْرُوهِ وَذَكَرَ أَبُو الْوَفَاءِ وَأَبُو الْمَعَالِي لَوْ نَذَرَ الْإِمَامُ الِاسْتِسْقَاءَ زَمَنَ الْجَدْبِ وَحْدَهُ أَوْ هُوَ وَالنَّاسُ لَزِمَهُ فِي نَفْسِهِ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُلْزِمَ غَيْرَهُ بِالْخُرُوجِ مَعَهُ وَإِنْ نَذَرَهُ غَيْرُ الْإِمَامِ انْعَقَدَ أَيْضًا كَالصَّلَوَاتِ الْمَشْرُوعَةِ لِلْأَسْبَابِ كَرَكْعَتَيِ الطَّوَافِ وَتَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ فَإِنَّهُ لَوْ قَالَ
أَحَدُهُمَا لَا يُفْرِدُونَ بِيَوْمٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَرَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
لَا يُفْرَدُ أَهْلُ الذِّمَّةِ بِيَوْمٍ فِي الْأَظْهَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْإِفَادَاتِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَحَوَاشِي الْمُصَنِّفِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَوْ قَالَ قَائِلٌ إِنَّهُ لَا يَجُوزُ خُرُوجُهُمْ فِي وَقْتٍ مُفْرَدٍ لَمْ يَبْعُدْ لِأَنَّهُمْ قَدْ يُسْقَوْنَ فَيُخْشَى الْفِتْنَةُ عَلَى ضَعَفَةِ الْمُسْلِمِينَ انْتَهَى
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَفِي خُرُوجِ عَجَائِزِهِمُ الْخِلَافُ الظَّاهِرُ أَنَّهُ الْخِلَافُ الَّذِي فِي عَجَائِزِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُذْهَبِ الْجَوَازُ
وَيَجُوزُ التَّوَسُّلُ بِصَالِحٍ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ قَالَ أَحْمَدُ فِي مَنْسَكِهِ الَّذِي كَتَبَهُ لِلْمَرُّوذِيِّ