alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَاشْتَرَوْا نَسَمَةً عَنِ الْمَيِّتِ فَجَنَى جِنَايَةً قَبْلَ أَنْ يُعْتِقُوهُ قَالَ هَذَا لَا يُشْبِهُ عِنْدِي مَا ذَكَرْتَ مِنَ الرَّقَبَةِ بِعَيْنِهَا لِأَنَّ هَذَا أَنْ لَوْ أَرَادَ الْوَرَثَةُ بَعْدَمَا اشْتَرَوْهُ أَنْ لَا يُعْتِقُوهُ وَيَسْتَبْدِلُوا بِهِ غَيْرَهُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ خَيْرًا لِلْمَيِّتِ كَانَ ذَلِكَ لَهُمْ
أَتَحْفَظُ هَذِهِ الْمَسَائِلَ كُلَّهَا عَنْ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ مِنْهَا مَا سَمِعْتُ وَمِنْهَا مَا بَلَغَنِي عَنْهُ
سَأَلْنَا مَالِكًا عَنِ الرَّجُلِ يَخْدُمُ الرَّجُلَ عَبْدَهُ سِنِينَ مَعْلُومَةً فَجَرَحَ الْعَبْدُ رَجُلًا جُرْحًا قَالَ قَالَ مَالِكٌ يُخَيَّرُ سَيِّدُهُ الَّذِي لَهُ الرَّقَبَةُ فَإِنِ اخْتَارَ أَنْ يَفْتَدِيَهُ كَانَ ذَلِكَ لَهُ وَيَسْتَكْمِلُ هَذَا الْمُخْدَمِ خِدْمَتَهُ فَإِذَا قَضَى الْخِدْمَةَ رَجَعَ إِلَى سَيِّدِهِ
إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَفْتَكَّهُ فَافْتَكَّهُ فَإِنِ افْتَكَّهُ خَدَمَهُ فَإِنِ انْقَضَتْ سُنُوهُ لَمْ يَكُنْ لِلسَّيِّدِ إِلَيْهِ سَبِيلٌ إِلَّا أَنْ يَدْفَعَ مَا افْتَكَّهُ بِهِ الْمُخْدَمُ وَإِلَّا كَانَ لِلْمُخْدَمِ بَتْلًا فَمَسْأَلَتُكَ مِثْلُ هَذَا
قُلْتُ وَلِمَ قَالَ مَالِكٌ يُبْدَأُ بِصَاحِبِ الرَّقَبَةِ أَوَّلًا فَيُقَالُ لَهُ افْتَكَّهُ قَالَ لِأَنَّ مَرْجِعَهُ إِلَيْهِ
وَالثُّلُثُ يَحْمِلُهُ إِنْ جَنَى جِنَايَةً مَا يُقَالُ لَهُمَا قَالَ يُقَالُ لِصَاحِبِ الْخِدْمَةِ افْتَكَّهُ فَإِنِ افْتَكَّهُ خَدَمَهُ إِلَى الْأَجَلِ ثُمَّ أَسْلَمَهُ إِلَى الَّذِي بُتِلَ لَهُ وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ قَلِيلٌ وَلَا كَثِيرٌ
فَإِنِ افْتَكَّهُ كَانَ لَهُ وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُخْدَمِ فِيهِ شَيْءٌ وَهَذَا الَّذِي سَمِعْتُ وَبَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ
قَدْ كَانَ مِنْهُ فِي هَذَا الْأَصْلِ اخْتِلَافٌ وَأَحْسَنُ قَوْلِهِ مِمَّا جَامَعَهُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ مَالِكٍ أَنَّهُ إِذَا أَخْدَمَ رَجُلٌ عَبْدًا لَهُ رَجُلًا سِنِينَ أَوْ أَوْصَى بِأَنْ يَخْدُمَ فُلَانًا سِنِينَ وَرَقَبَتُهُ لِآخَرَ وَالثُّلُثُ يَحْمِلُهُ فَجَنَى الْعَبْدُ جِنَايَةً فِي يَدِ الْمُخْدِمِ بَعْدَ
الْوَصِيَّةِ أَوْ فِي الْعَطِيَّةِ فِي صَاحِبِ الرَّقَبَةِ إِنَّ الْعَبْدَ جَنَى يَوْمَ جَنَى وَالْجِنَايَةُ فِي رَقَبَتِهِ لَيْسَ فِي خِدْمَتِهِ فَالْمُقَدَّمُ الَّذِي هُوَ بِيَدِهِ لِلْحَقِّ الَّذِي لَهُ فِي الْخِدْمَةِ عَلَى صَاحِبِ الرَّقَبَةِ وَإِنَّهُ لَا سَبِيلَ لِصَاحِبِ الرَّقَبَةِ إِلَيْهِ إِلَّا بَعْدَ تَمَامِ الْخِدْمَةِ فَيُقَالُ لَهُ أَتَفْتَكُّ أَوْ تُسْلِمُ مَا كَانَ لَكَ فِيهِ مِمَّا أَنْتَ الْمُقَدَّمُ فِيهِ
فَإِنْ أَسْلَمَ سَقَطَ حَقُّهُ وَقِيلَ لِصَاحِبِ الرَّقَبَةِ أَسْلِمْ أَوِ افْتَكَّ فَإِنْ أَسْلَمَهُ صَارَ لِصَاحِبِ الْجِنَايَةِ
وَإِنِ افْتَكَّهُ صَارَ لَهُ وَبَطَلَ حَقُّ الْمُخْدَمِ لِتَرْكِهِ إِيَّاهُ وَإِنْ كَانَ صَاحِبُ الْخِدْمَةِ افْتَكَّهُ بِالْجِنَايَةِ اخْتَدَمَهُ فَإِذَا تَمَّتْ خِدْمَتُهُ لَمْ يَكُنْ لِصَاحِبِ الرَّقَبَةِ إِلَيْهِ سَبِيلٌ حَتَّى يُعْطِيَهُ مَا افْتَكَّهُ بِهِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا افْتَكَّ الرَّقَبَةَ وَالْجِنَايَةُ فِي الرَّقَبَةِ
فَكُلُّ مَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْأَصْلِ فَرُدَّهُ إِلَى مَا أَعْلَمْتُكَ فَإِنَّهُ أَصَحُّ مَذْهَبِهِمْ وَقَدْ أَعْلَمْتُكَ بِمُجَامَعَةِ غَيْرِهِ عَلَيْهِ لَهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَوْصَى رَجُلٌ لِرَجُلٍ بِخِدْمَةِ عَبْدِهِ سَنَةً وَبِرَقَبَتِهِ لِآخَرَ وَالثُّلُثُ يَحْمِلُهُ فَمَاتَ السَّيِّدُ وَقَبَضَهُ صَاحِبُ الْخِدْمَةِ فَقَتَلَهُ رَجُلٌ خَطَأً فَأَخْرَجَ قِيمَتَهُ
لِمَنْ تَكُونُ الْقِيمَةُ قَالَ بَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ قِيمَتُهُ لِلَّذِي أَوْصَى لَهُ بِرَقَبَتِهِ بَتْلًا وَهُوَ رَأْيِي
قَالَ سَحْنُونٌ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا إِنَّ قِيمَةَ الْعَبْدِ الْمُخْدَمِ تُؤْخَذُ مِنَ الْقَاتِلِ وَيُشْتَرَى بِهَا رَقَبَةٌ فَتُدْفَعُ إِلَى الْمُخْدِمِ تَخْتَدِمُهُ حَتَّى يَنْقَضِيَ الْأَمَدُ الَّذِي إِلَيْهِ أُخْدِمَ الْعَبْدُ ثُمَّ يَرْجِعُ الْعَبْدُ إِلَى الَّذِي أَوْصَى لَهُ بِالرَّقَبَةِ
قَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ يُؤَاجَرُ بِقِيمَةِ الْعَبْدِ الْمَقْتُولِ لِلْمُخْدَمِ عَبْدٌ يَخْدُمُهُ إِلَى انْقِضَاءِ السِّنِينَ فَإِنْ بَقِيَ مِنَ الْقِيمَةِ شَيْءٌ بَعْدَ انْقِضَاءِ السِّنِينَ دُفِعَ إِلَى الْمُوصَى لَهُ بِالرَّقَبَةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَبِهِ يَقُولُ سَحْنُونٌ
فِيمَنْ أَوْصَى بِخِدْمَةِ عَبْدِهِ سِنِينَ فَقُتِلَ الْعَبْدُ أَوْ جُرِحَ قَبْلَ انْقِضَائِهَا قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَوْصَى لِرَجُلٍ بِخِدْمَةِ عَبْدِهِ سِنِينَ مَعْلُومَةً
فَقُتِلَ الْعَبْدُ قَبْلَ انْقِضَاءِ السِّنِينَ فَأَخَذَ قِيمَتَهُ كَيْفَ يَصْنَعُ بِالْقِيمَةِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ الْقِيمَةُ لِلَّذِي لَهُ الرَّقَبَةُ وَلَيْسَ لِلْمُوصَى لَهُ بِالْخِدْمَةِ شَيْءٌ
فَكُلُّ مَا سَمِعْتَ خِلَافَ هَذَا فَرُدَّهُ إِلَى هَذَا فَهُوَ أَصْلُ مَذْهَبِهِمْ مَعَ ثُبُوتِ مَالِكٍ عَلَيْهِ
مَا يُقَالُ لِسَيِّدِهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ يُقَالُ لِسَيِّدِهِ ادْفَعْ خِدْمَتَهُ أَوِ افْتَدِ الْخِدْمَةَ
وَإِنْ كَانَ قَدِ اسْتَوْفَى قِيمَةَ جِنَايَتِهِ مِنَ الْخِدْمَةِ قَبْلَ أَجَلِ الْعِتْقِ رَجَعَ الْعَبْدُ إِلَى سَيِّدِهِ
فَإِذَا حَلَّ الْأَجَلُ عَتَقَ الْعَبْدُ وَإِنِ افْتَكَّهُ سَيِّدُهُ خَدَمَهُ بَقِيَّةَ الْأَجَلِ ثُمَّ عَتَقَ وَلَمْ يَتْبَعْهُ السَّيِّدُ بِشَيْءٍ مِمَّا افْتَكَّهُ بِهِ مِنْ أَرْشِ الْجِنَايَةِ
فِي الْمُدَبَّرِ يَجْنِي عَلَى رَجُلٍ فَيُدْفَعُ إِلَيْهِ يَخْتَدِمُهُ ثُمَّ يَجْنِي عَلَى آخَرِ قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ فِي الْمُدَبَّرِ إِذَا جَنَى فَأَسْلَمَهُ سَيِّدُهُ إِلَى الَّذِي جَرَحَهُ يَخْتَدِمُهُ ثُمَّ جَرَحَ آخَرَ وَهُوَ عِنْدَ الَّذِي أَخَذَهُ يَخْتَدِمُهُ دَخَلَ مَعَهُ بِقَدْرِ جِنَايَتِهِ يَتَحَاصُّونَ فِي خِدْمَتِهِ هَذَا بِقَدْرِ مَا بَقِيَ لَهُ مِنْ جِنَايَتِهِ وَهَذَا بِجَمِيعِ جِنَايَتِهِ
وَلَيْسَ يُخَيَّرُ صَاحِبُ الْمُدَبَّرِ وَلَا مَنْ أُسْلِمَ إِلَيْهِ الْمُدَبَّرُ يَخْتَدِمُهُ فِي جِنَايَتِهِ كَمَا كَانَ يُخَيَّرُ فِي الْعَبْدِ
مَنْ أَخَذَهُ بِجَرِيرَتِهِ لَيْسَ إِسْلَامُهُ خِدْمَةَ الْمُدَبَّرِ فِي جِنَايَتِهِ بِمَنْزِلَةِ إِسْلَامِ رَقَبَةِ الْعَبْدِ الْمُدَبَّرِ كُلَّمَا جَنَى يَدْخُلُونَ جَمِيعُهُمْ فِي خِدْمَتِهِ وَالْعَبْدُ كُلَّمَا جَنَى يُدْفَعُ بِجِنَايَتِهِ ثُمَّ مَا جَنَى بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُدْفَعُ بِجِنَايَتِهِ أَيْضًا
لِأَنَّ الْعَبْدَ إِذَا أُسْلِمَ إِلَى الْمَجْرُوحِ كَانَ مَالًا مِنْ مَالِهِ إِنْ شَاءَ بَاعَ وَإِنْ شَاءَ وَهَبَ
قَالَ ابْنُ وَهْبٍ وَابْنُ نَافِعٍ وَقَالَ مَالِكٌ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فِي الْمُدَبَّرَةِ إِنَّهَا إِذَا جَنَتْ فَإِنَّ سَيِّدَهَا بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ أَنْ يُخْرِجَ مَا جَنَتْ فَيَفْتَدِيَ بِذَلِكَ خِدْمَتَهَا فَعَلَ
فَإِنْ أَدَّتْ جِنَايَتَهَا رَجَعَتْ إِلَى سَيِّدِهَا الَّذِي دَبَّرَهَا فَإِنْ مَاتَ سَيِّدُهَا فَعَتَقَتْ مِنْ ثُلُثِهِ كَانَ مَا بَقِيَ مِنْ جِنَايَتِهَا دَيْنًا عَلَيْهَا
قَالَ مَالِكٌ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ قَضَى بِذَلِكَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ابْنُ وَهْبٍ قَالَ مَالِكٌ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ
فَالَّذِي جَرَحَتْ أَحَقُّ بِهَا إِلَّا أَنْ يَفْتَدُوهَا بِمَا بَقِيَ مِنْ جِرَاحِهِ إِذَا كَانَ الدَّيْنُ وَالْجُرْحُ يَغْتَرِقُ الْقِيمَةَ فَإِنْ لَمْ يَغْتَرِقِ الْقِيمَةَ بِيعَ مِنْهَا لِلْجِنَايَةِ وَلِلدَّيْنِ ثُمَّ عَتَقَ ثُلُثُ مَا بَقِيَ
فِي جِنَايَةِ الْمُدَبَّرِ وَلَهُ مَالٌ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمُدَبَّرَ إِذَا جَنَى جِنَايَةً وَلَهُ مَالٌ قَالَ
قَالَ مَالِكٌ يُبْدَأُ بِمَالِهِ فَيُعْطَاهُ أَهْلُ الْجِنَايَةِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ وَفَاءٌ قِيلَ لِلسَّيِّدِ أَسْلِمْ خِدْمَتَهُ أَوِ افْتَدِ الْخِدْمَةَ بِمَا بَقِيَ مِنْ أَرْشِ الْجِنَايَةِ
قُلْتُ فَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ مَعَ هَذَا دَيْنٌ قَالَ قَالَ مَالِكٌ فِي الْعَبْدِ يَجْنِي جِنَايَةً وَعَلَيْهِ دَيْنٌ إِنَّ دَيْنَهُ أَوْلَى بِمَالِهِ وَجِنَايَتُهُ فِي رَقَبَتِهِ يُقَالُ لِلسَّيِّدِ ادْفَعْ أَوِ افْدِ
قُلْتُ فَلَوْ أَنَّ مُدَبَّرًا مَاتَ سَيِّدُهُ وَعَلَى السَّيِّدِ دَيْنٌ يَسْتَغْرِقُ قِيمَةَ الْمُدَبَّرِ وَعَلَى الْمُدَبَّرِ دَيْنٌ قَالَ قَالَ مَالِكٌ
يُبَاعُ فِي دَيْنِ سَيِّدِهِ وَيَكُونُ دَيْنُهُ فِي ذِمَّتِهِ أَوْ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ أَوْ يُتْبَعُ بِهِ فِي ذِمَّتِهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ
فِي الْمُدَبَّرِ يَجْنِي جِنَايَةً وَعَلَى سَيِّدِهِ دَيْنٌ يَسْتَغْرِقُ قِيمَةَ الْمُدَبَّرِ أَوْ لَا يَسْتَغْرِقْهَا قُلْتُ أَرَأَيْتَ مُدَبَّرًا جَنَى جِنَايَةً وَسَيِّدُهُ حَيٌّ لَمْ يَمُتْ وَعَلَى السَّيِّدِ دَيْنٌ يَسْتَغْرِقُ قِيمَةَ الْمُدَبَّرِ أَوْ لَا يَسْتَغْرِقُ قِيمَتَهُ قَالَ
يَدْفَعُ إِلَى صَاحِبِ الْجِنَايَةِ فَيَخْتَدِمُهُ بِقَدْرِ جِنَايَتِهِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْغُرَمَاءُ أَنْ يَدْفَعُوا إِلَيْهِ قَدْرَ الْجِنَايَةِ وَيَأْخُذُوا الْعَبْدَ الْمُدَبَّرَ فَيُؤَاجِرُوهُ لِأَنْفُسِهِمْ حَتَّى يُوَفِّيَ دَيْنَهُمْ
فَإِنْ لَمْ يَأْخُذْهُ الْغُرَمَاءُ وَأُسْلِمَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْجِنَايَةِ ثُمَّ مَاتَ السَّيِّدُ فَإِنَّهُ يُصْنَعُ فِي أَمْرِهِ كَمَا إِذَا كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ وَفِي رَقَبَتِهِ مِنَ الْجِنَايَةِ مَا يَسْتَغْرِقُ رَقَبَةَ الْمُدَبَّرِ فَقَدْ تَسَلَّطَ الْبَيْعُ عَلَى الْمُدَبَّرِ بَعْدَ الْمَوْتِ لِأَنَّ التَّدْبِيرَ وَصِيَّةٌ وَلَا تَكُونُ الْوَصِيَّةُ مَعَ الدَّيْنِ
لِأَنَّهَا فِي رَقَبَةِ الْمُدَبَّرِ إِلَّا أَنْ يَزِيدَ أَهْلُ الدَّيْنِ عَلَى أَرْشِ الْجِنَايَةِ فَيَحُطَّ ذَلِكَ عَنِ الْمَيِّتِ فَيَكُونُونَ أَوْلَى بِالْعَبْدِ لِأَنَّ أَهْلَ الْجِنَايَةِ إِذَا اسْتَوْفَوْا جِنَايَتَهُمْ فَلَا حُجَّةَ لَهُمْ
وَالْعَبْدُ رَقِيقٌ لِلْغُرَمَاءِ إِذَا زَادَ عَلَى الْجِنَايَةِ زِيَادَةً يَحُطُّ بِهَا عَنْ دَيْنِ الْمَيِّتِ
فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا لَا مَالَ لَهُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ وَلَهُ مُدَبَّرٌ فَأَرَادَ الْغُرَمَاءُ أَنْ يَأْخُذُوا الْمُدَبَّرَ فَيُؤَاجِرُوهُ حَتَّى يَسْتَوْفُوا دَيْنَهُمْ قَالَ ذَلِكَ لَهُمْ فِي قَوْلِ مَالِكٍ
قُلْتُ أَرَأَيْت عَبْدًا دَبَّرَهُ سَيِّدُهُ ثُمَّ لَحِقَ السَّيِّدَ دَيْنٌ يَسْتَغْرِقُ قِيمَةَ الْمُدَبَّرِ فَجَنَى الْمُدَبَّرُ جِنَايَةً ثُمَّ مَاتَ السَّيِّدُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِنْ كَانَ الدَّيْنُ يَسْتَغْرِقُ قِيمَةَ الْعَبْدِ الْمُدَبَّرِ
فَإِنَّهُ يُقَالُ لِلْغُرَمَاءِ أَهْلُ الْجِنَايَةِ أَوْلَى مِنْكُمْ لِأَنَّ الْجِنَايَةَ فِي رَقَبَةِ الْعَبْدِ إِلَّا أَنْ تَزِيدُوا عَلَى قِيمَةِ الْجِنَايَةِ فَتَأْخُذُوهُ وَيُحَطُّ عَنِ الْمَيِّتِ بِقَدْرِ الَّذِي زِدْتُمْ فَذَلِكَ لَكُمْ
فَفَضْلَ مِنْهُ فَضْلٌ بِيعَ مِنْهُ قَدْرُ الْجِنَايَةِ وَيُبْدَأُ بِهَا فَيُعْطَى صَاحِبُ الْجِنَايَةِ حَقَّهُ ثُمَّ يُبَاعُ لِأَهْلِ الدَّيْنِ فَيُعْطَوْنَ حُقُوقَهُمْ ثُمَّ يُعْتَقُ مِنَ الْمُدَبَّرِ ثُلُثُ مَا بَقِيَ بَعْدَ ذَلِكَ وَيَكُونُ ثُلُثَا مَا بَقِيَ بَعْدَ ذَلِكَ رَقِيقًا
أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ الْعَبْدُ إِذَا بِيعَ مِنْهُ مِقْدَارُ الْجِنَايَةِ ثُمَّ بِيعَ مِنْهُ مِقْدَارُ الدَّيْنِ أَتَى ذَلِكَ عَلَى جَمِيعِ قِيمَتِهِ وَلَمْ يَفْضُلْ مِنْهُ فَضْلَةٌ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ فَأَصْحَابُ الْجِنَايَةِ أَوْلَى بِهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَضْلٌ إِلَّا أَنْ يَزِيدَ أَهْلُ الدَّيْنِ عَلَى حَالِ مَا وَصَفْتُ لَكَ وَإِنَّمَا يُبَاعُ مِنْهُ لِأَهْلِ الْجِنَايَةِ ثُمَّ لِأَهْلِ الدَّيْنِ إِذَا كَانَ فِيهِ فَضْلٌ يُعْتَقُ
لِأَنَّهُ لَوْ كَانَتِ الْجِنَايَةُ وَحْدَهَا وَلَا دَيْنَ عَلَى سَيِّدِهِ عَتَقَ ثُلُثَهُ وَكَانَ ثُلُثَاهُ لِلْوَرَثَةِ رَقِيقًا ثُمَّ خُيِّرَ الْوَرَثَةُ فِي ثُلُثَيْهِمْ بَيْنَ أَنْ يُسْلِمُوهُ أَوْ يَفْتَدُوهُ بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ
وَلَوْ كَانَ عَلَى سَيِّدِهِ دَيْنٌ أَقَلُّ مِنْ قِيمَةِ رَقَبَتِهِ وَلَمْ يَكُنْ فِي رَقَبَتِهِ جِنَايَةٌ بِيعَ مِنْهُ قَدْرُ الدَّيْنِ ثُمَّ عَتَقَ مِنْهُ ثُلُثُ مَا بَقِيَ بَعْدَ ذَلِكَ الدَّيْنِ
فَلَمَّا اجْتَمَعَتِ الْجِنَايَةُ وَالدَّيْنُ جَمِيعًا وَكَانَ فِيهِمَا مَا يَغْتَرِقُ قِيمَتَهُ كَانَ صَاحِبُ الْجِنَايَةِ أَوْلَى
فَأَمَّا إِذَا كَانَ فِي قِيمَتِهِ فَضْلٌ عَمَّا يَجِبُ لَهُمْ جَمِيعًا فُعِلَ بِهِ الَّذِي فَسَّرْتُ لَكَ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا لَوْ حَلَّتْ بِهِ كَانَ فِيهِ الْعِتْقُ
فِي الْمُدَبَّرِ يَجْنِي عَلَى سَيِّدِهِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ مُدَبَّرًا جَنَى عَلَى سَيِّدِهِ فَقَطَعَ يَدَ سَيِّدِهِ قَالَ
قُلْتُ أَوَلَيْسَ قَدْ كَانَ يَخْتَدِمُهُ قَبْلَ الْجِنَايَةِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَكَمِ بْنُ أَعْيَنَ أَنَّهُ سَأَلَ مَالِكًا عَنْهَا فَقَالَ مَالِكٌ يَخْتَدِمُهُ وَيَقْضِي لَهُ فِي ذَلِكَ مِنَ الْجِنَايَةِ وَبَطَلَتْ خِدْمَةُ التَّدْبِيرِ
لِأَنَّهُ قَدْ حَدَثَتْ خِدْمَةٌ هِيَ أَوْلَى مِنَ الْخِدْمَةِ الْأَوْلَى لِأَنَّهُ يَخْتَدِمُهُ فِي الْجِنَايَةِ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ جِنَايَتَهُ
فَإِنْ مَاتَ وَبَقِيَ عَلَى الْمُدَبَّرِ مِنَ الْجِنَايَةِ شَيْءٌ فَإِنَّهُ يُعْتَقُ مِنْهُ مَبْلَغُ ثُلُثِ مَالِ الْمَيِّتِ فَإِنْ حَمَلَ ثُلُثَ مَالِ الْمَيِّتِ جَمِيعَهُ كَانَ مَا بَقِيَ مِنَ الْجِنَايَةِ فِي ذِمَّتِهِ
وَإِنْ أُعْتِقَ ثُلُثَاهُ أُتْبِعَ ثُلُثَيِ الْجِنَايَةِ وَتَسْقُطُ بِقِيمَتِهَا لِأَنَّهُ رَقِيقٌ لَهُمْ
فَمَا لَهُ حِينَ جَنَى عَلَى السَّيِّدِ لَمْ تَبْطُلْ جِنَايَتُهُ عَلَى سَيِّدِهِ وَهُوَ عَبْدٌ لِسَيِّدِهِ وَحِينَ وَرِثَ وَرَثَتُهُ الَّذِي صَارَ لَهُمْ مِنَ الْعَبْدِ بَطَلَتِ الْجِنَايَةُ عَنِ الَّذِي صَارَ لَهُمْ مِنَ الْعَبْدِ قَالَ لِأَنَّ السَّيِّدَ حِينَ جَنَى عَلَيْهِ مُدَبَّرُهُ كَانَ فِيهِ عِتْقٌ وَحِينَ صَارَ لِلْوَرَثَةِ نِصْفُهُ رَجَعَ الَّذِي وَرِثُوا مِنْهُ رَقِيقًا لَا عِتْقَ فِيهِ وَسَقَطَتِ الْجِنَايَةُ عَنِ الَّذِي وَرِثَ مِنْهُ
وَإِنَّمَا جُعِلَ ذَلِكَ فِي الْمُدَبَّرِ لِأَنَّ الْجِنَايَةَ أَوْلَى مِنَ الْخِدْمَةِ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَخْتَدِمَهُ سَيِّدُهُ بِالْجِنَايَةِ ثُمَّ يُعْتَقُ وَيَتْبَعُونَهُ بِجَمِيعِ الْجِنَايَةِ وَهُوَ رَأْيِي
أَرَأَيْتَ الْمُدَبَّرَ إِذَا جَنَى عَلَى سَيِّدِهِ وَعَلَى أَجْنَبِيٍّ قَالَ يَخْتَدِمَانِهِ بِقَدْرِ جِنَايَتِهِمَا
وَذَلِكَ أَنَّ مَالِكًا قَالَ إِنْ جَنَى عَلَى سَيِّدِهِ فَذَلِكَ لَازِمٌ لَهُ وَإِنْ جَنَى عَلَى أَجْنَبِيٍّ فَذَلِكَ لَازِمٌ لَهُ
فِي الْمُدَبَّرِ وَرَجُلٍ حُرٍّ يَجْنِيَانِ جِنَايَةً خَطَأً قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ مُدَبَّرًا وَرَجُلًا حُرًّا قَتَلَا قَتِيلًا خَطَأً قَالَ يَلْزَمُ الْمُدَبَّرَ نِصْفُ الدِّيَةِ فِي خِدْمَتِهِ وَنِصْفُ الدِّيَةِ عَلَى عَاقِلَةِ الرَّجُلِ الْحُرِّ
وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ ابْنُ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَخَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ بْنِ ثَابِتٍ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ مَعَ مَشْيَخَةٍ سِوَاهُمْ مِنْ نُظَرَائِهِمْ أَهْلِ فِقْهٍ وَفَضْلٍ
وَرُبَّمَا اخْتَلَفُوا فِي الشَّيْءِ فَآخُذُ بِقَوْلِ أَكْثَرِهِمْ وَأَفْضَلِهِمْ رَأْيًا فَكَانَ الَّذِي وَعَيْتُ عَنْهُمْ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ فِي الْمُدَبَّرِ يَجْرَحُ إِنَّهُ يُخَيَّرُ سَيِّدُهُ بَيْنَ أَنْ يُسْلِمَ مَا يَمْلِكُ مِنْهُ مِنَ الْخِدْمَةِ وَبَيْنَ أَنْ يَفْتَكَّهُ بِدِيَةِ الْجُرْحِ
فَإِنْ أَدَّى إِلَيْهِ دِيَةَ جُرْحِهِ فِي خِدْمَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ سَيِّدُهُ رَجَعَ إِلَى سَيِّدِهِ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ وَإِنْ مَاتَ سَيِّدُهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَوْفِيَ الْمَجْرُوحُ دِيَةَ جُرْحِهِ عَتَقَ الْمُدَبَّرُ وَكَانَ مَا بَقِيَ مِنْ دِيَةِ الْجُرْحِ دَيْنًا عَلَيْهِ يَتْبَعُهُ بِهِ الْمَجْرُوحُ
قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ إِنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَضَى فِي الْمُدَبَّرِ إِذَا جَرَحَ
أَنَّ سَيِّدَهُ يُسْلِمُ مَا يَمْلِكُ مِنْهُ إِلَى الْمَجْرُوحِ فَيَخْتَدِمُهُ الْمَجْرُوحُ وَيُقَاصُّهُ بِجِرَاحِهِ مِنْ دِيَةِ جُرْحِهِ فَإِنْ أَدَّى قَبْلَ أَنْ يُتَوَفَّى سَيِّدُهُ وَرَجَعَ إِلَى سَيِّدِهِ
أَشْهَبُ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَامِيِّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُ قَالَ إِذَا جَرَحَ الْمُدَبَّرُ جُرْحًا أَوْ قَتَلَ خَطَأً أُخِذَ مِنْ
سَيِّدِهِ فَآجَرَهُ الَّذِي لَهُ الْعَقْلُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ عَقْلَهُ فَإِنْ مَاتَ سَيِّدُ الْمُدَبَّرِ وَعَتَقَ وَلَمْ يَسْتَوْفِ صَاحِبُ الْعَقْلِ عَقْلَهُ كَتَبَ عَلَيْهِ مَا بَقِيَ مِنَ الْعَقْلِ دَيْنًا وَإِنِ اسْتَوْفَى صَاحِبُ الْعَقْلِ عَقْلَهُ وَالسَّيِّدُ حَيٌّ رَجَعَ الْمُدَبَّرُ إِلَى سَيِّدِهِ فَكَانَتْ لَهُ خِدْمَتُهُ حَتَّى يَمُوتَ
رَآهُ لِأَنَّهُ لَا يُؤْخَذُ مِنَ السَّيِّدِ إِلَّا مَالُهُ فِيهِ إِذْ لَوْ كَانَ عَبْدًا مَا كَانَ عَلَى السَّيِّدِ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُ إِلَّا هُوَ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ الْأَخْذُ مِنْهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُ غَيْرُهَا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمُدَبَّرَ إِذَا قَتَلَ عَمْدًا فَعَفَا أَوْلِيَاءُ الْقَتْلِ عَلَى أَنْ يَأْخُذُوا خِدْمَتَهُ أَيَكُونُ ذَلِكَ لَهُمْ قَالَ
فِي الْمُدَبَّرِ يَجْنِي جِنَايَةً ثُمَّ يُعْتِقُهُ سَيِّدُهُ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمُدَبَّرَ إِذَا جَنَى جِنَايَةً فَأَعْتَقَهُ سَيِّدُهُ أَيَجُوزُ عِتْقُهُ وَتَكُونُ الْجِنَايَةُ فِي ذِمَّتِهِ يُتْبَعُ بِهَا قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَلَكِنْ يَحْلِفُ السَّيِّدُ مَا أَعْتَقَهُ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَحْمِلَ عَنْهُ الْجِنَايَةَ
وَهُوَ عِنْدِي مِثْلُ الْعَبْدِ إِنْ كَانَ حِينَ أَعْتَقَهُ أَرَادَ أَنْ يَضْمَنَ الْجِنَايَةَ وَإِلَّا حَلَفَ بِاللَّهِ مَا أَعْتَقَهُ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَضْمَنَ عَنْهُ الْجِنَايَةَ
فَإِنْ حَلَفَ رُدَّتْ خِدْمَةُ الْمُدَبَّرِ وَخُيِّرَ بَيْنَ أَنْ يُسْلِمَهُ أَوْ يَفْتَدِيهِ مُدَبَّرًا فَإِنْ أَسْلَمَهُ وَكَانَ لِلْمُدَبَّرِ مَالٌ أُخِذَ مِنَ الْمُدَبَّرِ الْمَالُ فَأُعْطِيَ الْمَجْرُوحَ ثُمَّ خَرَجَ حُرًّا إِذَا كَانَ فِي مَالِ الْمُدَبَّرِ وَفَاءٌ بِجِنَايَتِهِ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي مَالِهِ وَفَاءٌ بِجِنَايَتِهِ أُخِذَ مِنْهُ مَا كَانَ لَهُ وَخَدَمَ الْمَجْرُوحَ بِمَا بَقِيَ لَهُ ثُمَّ يَخْرُجُ حُرًّا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اخْتَدَمَهُ الْمَجْرُوحُ فَإِنْ أَدَّى إِلَيْهِ عَقْلَ جُرْحِهِ وَالسَّيِّدُ حَيٌّ خَرَجَ الْمُدَبَّرُ حُرًّا وَإِنْ مَاتَ السَّيِّدُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَوْفِيَ الْمَجْرُوحُ عَقْلَ جُرْحِهِ وَتَرَكَ مَالًا يَخْرُجُ الْمُدَبَّرُ مِنْ ثُلُثِهِ عَتَقَ وَأَتْبَعَهُ الْمَجْرُوحُ بِمَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ الْجِنَايَةِ
وَإِنْ لَمْ يَتْرُكْ مَالًا إِلَّا الْمُدَبَّرَ وَحْدَهُ عَتَقَ ثُلُثُهُ وَأَتْبَعَهُ بِثُلُثِ مَا بَقِيَ مِنَ الْجِنَايَةِ سَحْنُونٌ فَإِنْ كَانَ مَا بَقِيَ مِنْ رَقَبَتِهِ مِثْلَ مَا بَقِيَ مِنَ الْجِنَايَةِ كَانَ ثُلُثَاهُ رَقِيقًا لِلْمَجْرُوحِ لِأَنَّهُ أَسْلَمَهُ حِينَ كَانَ لَهُ الْخِيَارُ وَلَيْسَ لِلْوَرَثَةِ فِيهِ شَيْءٌ لِأَنَّ صَاحِبَهُ قَدْ تَبَرَّأَ مِنْهُ وَأَعْتَقَهُ
جَازَ عِتْقُ الْعَبْدِ وَكَانَتِ الْجِنَايَةُ عَلَى السَّيِّدِ إِنْ كَانَ لِلسَّيِّدِ مَالٌ فِيهِ وَفَاءٌ بِجِنَايَتِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ رَدَّ عِتْقَ
الْعَبْدِ وَأَسْلَمَ الْعَبْدَ إِلَى الْمَجْرُوحِ يَخْتَدِمُهُ فَإِنْ أَدَّى فِي حَيَاةِ سَيِّدِهِ عَتَقَ وَلَمْ يَلْحَقْهُ دَيْنٌ إِنِ اسْتَحْدَثَهُ السَّيِّدُ إِذَا انْقَضَتْ خِدْمَةُ الْمَجْرُوحِ لِأَنَّ الَّذِي رَدَّ عِتْقَ الْعَبْدِ مِنْ أَجَلِهِ لَيْسَ هُوَ هَذَا الدَّيْنَ
وَإِنْ لَمْ يُؤَدِّ حَتَّى مَاتَ السَّيِّدُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ يَسْتَغْرِقُ قِيمَةَ الْمُدَبَّرِ مِنْ دَيْنٍ اسْتَحْدَثَهُ بَعْدَ عِتْقِهِ فِي الْجِنَايَةِ عَتَقَ ثُلُثُ الْمُدَبَّرِ وَكَانَ عَلَيْهِ ثُلُثُ مَا بَقِيَ مِنَ الْجِنَايَةِ فِي ذِمَّتِهِ فَإِنْ كَانَ مَا بَقِيَ مِنْ رَقَبَتِهِ مِثْلَ مَا بَقِيَ مِنَ الْجِنَايَةِ كَانَ مَمْلُوكًا لِلَّذِي جَرَحَهُ وَإِنْ كَانَ الَّذِي بَقِيَ مِنْ رَقَبَتِهِ أَكْثَرَ مِمَّا بَقِيَ مِنْ أَرْشِ الْجِنَايَةِ
فَكَانَ لَهُ أَحَدٌ مِنْ قَرَابَتِهِ أَوْ غَيْرِهِمْ يُعِينُهُ بِأَرْشِ الْجِنَايَةِ الَّذِي عَلَى الثُّلُثَيْنِ عَتَقَ وَإِلَّا بِيعَ مِنْ ثُلُثَيْ رَقَبَتِهِ بِقَدْرِ مَا بَقِيَ مِنَ الْجِنَايَةِ وَعَتَقَ مِنْهُ مَا بَقِيَ
قَالَ سَحْنُونٌ وَقَالَ غَيْرُهُ يَصِيرُ الثُّلُثَانِ رَقِيقًا لِلْمَجْرُوحِ وَجَدَ مَنْ يُعِينُهُ أَوْ لَمْ يَجِدْ وَكَانَ مَا بَقِيَ مِمَّا يَصِيرُ عَلَى ثُلُثَيِ الرَّقَبَةِ مِنَ الْجِنَايَةِ أَقَلَّ مِنْ ثُلُثَيِ الرَّقَبَةِ أَوْ لَمْ يَكُنْ
فَذَلِكَ رَقِيقٌ لِلْمَجْرُوحِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَإِنْ مَاتَ سَيِّدُهُ وَلَهُ مَالٌ عَتَقَ وَأُتْبِعَ مِمَّا بَقِيَ مِنَ الْجِنَايَةِ وَإِنْ كَانَ يَخْرُجُ مِنْ ثُلُثِ سَيِّدِهِ وَإِنْ لَمْ يَتْرُكِ السَّيِّدُ مَالًا غَيْرَهُ عَتَقَ ثُلُثُهُ وَرُقَّ ثُلُثَاهُ لِلْمَجْرُوحِ بَتْلًا
وَإِنْ كَانَ دَيْنُ السَّيِّدِ قَبْلَ الْعِتْقِ وَقَبْلَ الْجِنَايَةِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُدَبَّرِ الَّذِي لَمْ يُعَجَّلْ لَهُ عِتْقٌ سَوَاءٌ
لِأَنَّ ذَلِكَ الْعِتْقَ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَلَيْسَ بِعِتْقٍ حِينَ كَانَ عَلَى السَّيِّدِ دَيْنٌ يَسْتَغْرِقُهُ
وَقَالَ غَيْرُهُ إِذَا كَانَ عِتْقُهُ إِنَّمَا هُوَ بِالثُّلُثِ فَالدَّيْنُ الْمُسْتَحْدَثُ يَرُدُّ الثُّلُثَ وَإِنْ كَانَ عِتْقُهُ قَبْلَ الثُّلُثِ وَالْعِتْقُ الْمُسْتَحْدَثُ بَعْدَ الْعِتْقِ لَا يَضُرُّهُ لَهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ عَبْدًا بَيْنَ رَجُلَيْنِ دَبَّرَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ فَرَضِيَ صَاحِبُهُ بِذَلِكَ أَيَكُونُ نِصْفُهُ مُدَبَّرًا عَلَى حَالِهِ وَنِصْفُهُ رَقِيقًا قَالَ
قُلْتُ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ كَذَلِكَ بَلَغَنِي أَنَّ مَالِكًا قَالَ إِنَّمَا الْكَلَامُ فِيهِ لِلَّذِي لَمْ يُدَبِّرْ فَإِذَا رَضِيَ فَذَلِكَ جَائِزٌ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ جَنَى جِنَايَةً قَالَ يُقَالُ لِلْمُتَمَسِّكِ بِالرِّقِّ أَتَدْفَعُ نَصِيبَكَ فِي نِصْفِ الْجِنَايَةِ أَمْ تَفْتَدِي وَيُقَالُ لِلْمُدَبِّرِ أَتَدْفَعُ خِدْمَةَ نِصْفِ الْعَبْدِ فِي نِصْفِ الْجِنَايَةِ أَوْ تَفْدِي
أَرَأَيْتَ مَا اسْتَهْلَكَ الْمُدَبَّرُ مِنَ الْأَمْوَالِ أَيَكُونُ ذَلِكَ فِي خِدْمَتِهِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ مَا اسْتَهْلَكَ الْعَبْدُ مِنَ الْأَمْوَالِ فَذَلِكَ فِي رَقَبَتِهِ فَالْمُدَبَّرُ بِمَنْزِلَتِهِ إِلَّا أَنَّ ذَلِكَ يَكُونُ فِي خِدْمَتِهِ لِأَنَّ اسْتِهْلَاكَ الْأَمْوَالِ عِنْدَ مَالِكٍ وَالْجِنَايَاتِ سَوَاءٌ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ مَا اسْتَهْلَكَ الْمُدَبَّرُ مِنَ الْأَمْوَالِ أَوْ جَنَى أَهُوَ سَوَاءٌ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
نَعَمْ قُلْتُ وَمَا يُقَالُ لِلسَّيِّدِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ فِي ذَلِكَ قَالَ يُقَالُ لَهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ادْفَعْ إِلَيْهِمْ جِنَايَتَهُمْ وَمَا اسْتَهْلَكَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ أَوِ ادْفَعْ إِلَيْهِمْ خِدْمَتَهُ
فَإِذَا مَاتَ السَّيِّدُ فَإِنْ حَمَلَهُ الثُّلُثُ عَتَقَ وَكَانَ مَا بَقِيَ لَهُمْ عَلَيْهِ دَيْنًا يَتْبَعُونَهُ بِهِ وَإِنْ لَمْ يَحْمِلْهُ الثُّلُثُ فُضَّتِ الْجِنَايَاتُ وَمَا اسْتَهْلَكَ مِنَ الْأَمْوَالِ عَلَى الَّذِي عَتَقَ مِنْهُ وَعَلَى الَّذِي بَقِيَ مِنْهُ فِي الرِّقِّ
وَمَا أَصَابَ الرِّقَّ مِنْ ذَلِكَ خُيِّرَ الْوَرَثَةُ بَيْنَ أَنْ يُسْلِمُوا مَا رُقَّ مِنَ الْعَبْدِ فِي الَّذِي أَصَابَ حِصَّةَ الرِّقِّ مِنَ الْجِنَايَاتِ وَمَا اسْتَهْلَكَ مِنَ الْأَمْوَالِ وَفِي أَنْ يَدْفَعُوا إِلَيْهِمْ قَدْرَ مَا أَصَابَ الرِّقُّ مِنْ ذَلِكَ إِنْ كَانَ نِصْفًا فَنِصْفٌ وَإِنْ كَانَ ثُلُثًا فَثُلُثٌ وَهَذَا كُلُّهُ قَوْلُ مَالِكٍ
وَلَهَا مَالٌ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمُدَبَّرَةَ إِذَا جَنَتْ وَلَهَا مَالٌ مَا يُصْنَعُ بِمَالِهَا قَالَ يُؤْخَذُ مَالُهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ فَإِنْ كَانَ فِيهِ وَفَاءٌ بِالْجِنَايَةِ رَجَعَتْ إِلَى سَيِّدِهَا وَإِلَّا خَدَمَتْهُ بَقِيَّةِ أَرْشِ الْجِنَايَةِ
قُلْتُ لِمَ قُلْتَ فِي مَهْرِ الْمُدَبَّرَةِ إِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ مَالِهَا وَجَعَلْتَهَا أَحَقَّ بِهِ إِنْ مَاتَ السَّيِّدُ مِنَ الْوَرَثَةِ قَالَ لِأَنَّهُ اسْتَحَلَّ بِهِ فَرْجَ الْأَمَةِ
قَالَ وَمِمَّا يَدُلُّكَ عَلَى ذَلِكَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا زَوَّجَ عَبْدَهُ أَمَتَهُ لَمْ يُزَوِّجْهَا إِلَّا بِصَدَاقٍ يُدْفَعُ إِلَيْهَا
فِي مُدَبَّرِ الذِّمِّيِّ يَجْنِي جِنَايَةً قُلْتُ أَرَأَيْتَ مُدَبَّرَ الذِّمِّيِّ جَنَى جِنَايَةً قَالَ إِذَا كَانَ السَّيِّدُ وَالْعَبْدُ ذِمِّيَّيْنِ جَمِيعًا فَإِنَّهُ يُخَيَّرُ سَيِّدُهُ النَّصْرَانِيُّ فَإِنْ أَحَبَّ أَنْ يُسْلِمَهُ عَبْدًا أَسْلَمَهُ وَكَانَ عَبْدًا لِمَنْ جَنَى عَلَيْهِ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ لِأَنَّ النَّصْرَانِيَّ لَوْ أَرَادَ بَيْعَهُ لَمْ يُحَلْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ذَلِكَ وَلَمْ يُمْنَعْ لِأَنَّهُ قَالَ فِي عَبْدِهِ الَّذِي أَعْتَقَ
إِذَا لَمْ يُخْرِجْهُ مِنْ يَدَيْهِ فَلَهُ أَنْ يَبِيعَهُ وَكَذَلِكَ الْمُدَبَّرُ وَإِنِ افْتَدَاهُ فَهُوَ عَلَى تَدْبِيرِهِ وَلَكِنْ إِنْ أَسْلَمَ مُدَبَّرُ الذِّمِّيِّ ثُمَّ جَنَى جِنَايَةً فَإِنَّهُ يُسْلِمُ خِدْمَتَهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَوْ يَفْتَكَّهُ مِنْهُ الذِّمِّيُّ فَيُؤَاجَرَ لَهُ
قُلْتُ وَلِمَ قُلْتَ هَذَا إِنَّهُ يُؤَاجَرُ لِلذِّمِّيِّ إِذَا افْتَكَّهُ أَوْ يُسْلِمُ خِدْمَتَهُ قَالَ لِأَنَّهُ إِذَا أَسْلَمَ مُدَبَّرُ الذِّمِّيِّ
فَلَمَّا أَسْلَمَ الْعَبْدُ كَانَتْ سُنَّتُهُ سُنَّةَ مُدَبَّرِ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا أَنَّهُ يُؤَاجَرُ لِلسَّيِّدِ وَلَا يُتْرَكُ وَخِدْمَتُهُ
قُلْتُ وَلَا تَعْتِقْهُ عَلَيْهِ قَالَ لَا أَلَا تَرَى لَوْ أَنَّ نَصْرَانِيًّا حَلَفَ بِعِتْقِ رَقِيقِهِ فَأَسْلَمَ ثُمَّ حَنَثَ لَمْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ رَقِيقُهُ الَّذِي حَلَفَ بِعِتْقِهِمْ فِي نَصْرَانِيَّتِهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
قُلْتُ فَإِنْ حَلَفَ بِعِتْقِ رَقِيقِهِ وَفِيهِمْ مُسْلِمُونَ فَحَنِثَ أَكُنْتَ تَعْتِقُهُمْ عَلَيْهِ قَالَ نَعَمْ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ إِذَا أَعْتَقَ النَّصْرَانِيُّ عَبْدَهُ الْمُسْلِمَ لَزِمَهُ ذَلِكَ فَالْحِنْثُ عِنْدِي بِمَنْزِلَتِهِ وَكَذَا إِذَا دَبَّرَ النَّصْرَانِيُّ عَبْدَهُ النَّصْرَانِيَّ ثُمَّ أَسْلَمَ الْعَبْدُ أَنْفَذْتُ تَدْبِيرَهُ
أَرَأَيْتَ مُدَبَّرَ النَّصْرَانِيِّ إِذَا أَسْلَمَ وَسَيِّدُهُ نَصْرَانِيٌّ فَقُتِلَ أَوْ جُرِحَ هَذَا الْمُدَبَّرُ لِمَنْ يَكُونُ عَقْلُهُ قَالَ لِسَيِّدِهِ النَّصْرَانِيِّ
فِي أَمِّ الْوَلَدِ تَجْرَحُ رَجُلًا بَعْدَ رَجُلٍ قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَتَلَتْ أُمُّ وَلَدِهِ رَجُلًا خَطَأً فَلَمْ يَدْفَعْ قِيمَتَهَا حَتَّى قَتَلَتْ رَجُلًا آخَرَ خَطَأً قَالَ
وَأَصْلُ هَذَا أَنَّهَا إِذَا جَنَتْ جِنَايَةً فَأَخْرَجَ السَّيِّدُ قِيمَتَهَا ثُمَّ جَنَتْ بَعْدَ ذَلِكَ أَيْضًا إِنَّ عَلَى السَّيِّدِ أَنْ يُخْرِجَ قِيمَتَهَا ثَانِيَةً بِمَنْزِلَةِ الْعَبْدِ إِذَا جَنَى ثُمَّ يَفْتَكُّهُ سَيِّدُهُ بِالدِّيَةِ ثُمَّ جَنَى بَعْدَ ذَلِكَ إِنَّهُ يُقَالُ لِلسَّيِّدِ
فَكَذَلِكَ أُمُّ الْوَلَدِ إِذَا قَتَلَتْ قَتِيلًا بَعْدَمَا أَخْرَجَ سَيِّدُهَا قِيمَتَهَا أَنَّهُ يُقَالُ لِلسَّيِّدِ أَخْرِجْ قِيمَتَهَا
إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَقْلُ الْجِنَايَةِ أَقَلَّ مِنْ قِيمَتِهَا فَعَلَيْهِ الْأَقَلُّ مِنْ قِيمَتِهَا أَوِ الْجِنَايَةُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ
قُلْتُ فَإِنْ هِيَ جَنَتْ جِنَايَةً فَلَمْ يُخْرِجْ سَيِّدُهَا قِيمَتَهَا حَتَّى جَنَتْ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَامَ عَلَيْهَا أَحَدُهُمَا