alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَتَّجِهُ أَنَّ كَرَاهَةَ هَذَا النَّوْمِ عَلَى الْهَيْئَةِ الْمَذْكُورَةِ مَعَ أَمْنِ فِتْنَةٍ عَلَيْهِمَا أَوْ عَلَى أَحَدِهِمَا وَ أَمْنِ نَظَرِ عَوْرَةٍ وَ أَمْنِ لَمْسِ بَشَرَةٍ وَإِلَّا يُؤْمَنُ ذَلِكَ أَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا غَيْرَ زَوْجٍ وَسَيِّدٍ وَالْآخَرُ أُنْثَى أَوْ كَانَ رَجُلٌ مَعَ أَمْرَدَ حَرُمَ نَوْمُهُمَا تَحْتَ ثَوْبٍ وَاحِدٍ أَوْ لِحَافٍ وَاحِدٍ لِمَا يَأْتِي فِي الْإِخْوَةِ
وَإِذَا بَلَغَ الْإِخْوَةُ عَشْرَ سِنِينَ ذُكُورًا كَانُوا أَوْ إِنَاثًا أَوْ إِنَاثًا وَذُكُورًا فَرَّقَ أَيْ فَرَّقَ وَلِيُّهُمْ بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ أَيْ حَيْثُ كَانُوا يَنَامُونَ مُتَجَرِّدِينَ كَمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ
وَالْمَنْصُوصُ وَاخْتَارَ أَكْثَرُ أَصْحَابِنَا وُجُوبَ التَّفْرِيقِ فِي ابْن سَبْعٍ فَأَكْثَرَ وَأَنَّ لَهُ عَوْرَةً يَجِبُ حِفْظُهَا أَيْ عَنِ الْمُبَاشَرَةِ
وَصَوْتُ الْأَجْنَبِيَّةِ لَيْسَ بِعَوْرَةٍ وَيَحْرُمُ تَلَذُّذٌ بِسَمَاعِهِ أَيْ صَوْتِ الْمَرْأَةِ غَيْرِ زَوْجَتِهِ وَسُرِّيَّتِهِ وَلَوْ كَانَ صَوْتُهَا بِقِرَاءَةٍ لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى الْفِتْنَةِ بِهَا وَتَقَدَّمَ فِي الصَّلَاةِ أَنَّهَا تُسِرُّ بِالْقِرَاءَةِ إِنْ سَمِعَهَا أَجْنَبِيٌّ
بِذَاتِ مَحْرَمِهِ عَلَى الْجَمِيعِ مُطْلَقًا أَيْ بِشَهْوَةٍ وَدُونِهَا وَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ يَخْلُو مَعَ عَدَدٍ مِنْ نِسَاءٍ وَعَكْسُهُ بِأَنْ يَخْلُوَ عَدَدٌ مِنْ رِجَالٍ بِامْرَأَةٍ وَلَوْ كَانَتْ خَلْوَتُهُمْ بِرَتْقَاءَ لِمَا تَقَدَّمَ وَ حَرُمَ تَزَيُّنُ امْرَأَةٍ لِمَحْرَمٍ كَأَبٍ وَأَخٍ غَيْرِ زَوْجٍ وَسَيِّدٍ لِدُعَائِهِ إِلَى الِافْتِتَانِ بِهَا
فَصْلٌ يَحْرُمُ تَصْرِيحٌ وَهُوَ أَيِ التَّصْرِيحُ مَا لَا يَحْتَمِلُ غَيْرَ النِّكَاحِ بِخِطْبَةِ مُعْتَدَّةٍ
كَالْمُخْتَلِعَةِ وَالْمُطَلَّقَةِ دُونَ ثَلَاثٍ عَلَى عِوَضٍ لِأَنَّهُ يُبَاحُ لَهُ نِكَاحُهَا فِي عِدَّتِهَا أَشْبَهَتْ غَيْرَ الْمُعْتَدَّةِ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ فَإِنْ كَانَتْ لَا تَحِلُّ لَهُ إِلَّا بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ كَالْمَزْنِيِّ بِهَا وَالْمَوْطُوءَةِ بِشُبْهَةٍ فَهُوَ كَالْأَجْنَبِيِّ وَأُمُّ الْوَلَدِ إِذَا مَاتَ سَيِّدُهَا أَوْ أَعْتَقَهَا فَإِنَّهَا فِي حَقِّ الْأَجْنَبِيِّ كَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا
مُطَلَّقَةٍ رَجْعِيَّةٍ لِأَنَّهَا فِي حُكْمِ الزَّوْجَاتِ أَشْبَهَتِ الَّتِي فِي صُلْبِ النِّكَاحِ وَيَجُوزُ تَعْرِيضٌ فِي عِدَّةِ وَفَاةٍ لِلْآيَةِ وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَهِيَ مُتَأَيِّمٌ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ فَقَالَ لَقَدْ عَلِمْت أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَخِيرَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ وَمَوْضِعِي مِنْ قَوْمِي وَكَانَتْ تِلْكَ خِطْبَتَهُ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ
يَجُوزُ التَّعْرِيضُ بِخِطْبَةِ مُعْتَدَّةٍ بَائِنٍ وَلَوْ بِغَيْرِ طَلَاقٍ ثَلَاثٍ وَفَسْخٌ لِعُنَّةٍ وَعَيْبٍ لِأَنَّهَا بَائِنٌ أَشْبَهَتِ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا وَالْمُنْفَسِخَ نِكَاحُهَا لِنَحْوِ رَضَاعٍ وَلِعَانٍ مِمَّا تَحْرُمُ بِهِ أَبَدًا
تَحْرُمُ خِطْبَةٌ عَلَى خِطْبَةِ كَافِرٍ لِمَفْهُومِ قَوْلِهِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ كَمَا لَا يَجِبُ أَنْ يَنْصَحَهُ نَصًّا لِحَدِيثِ الدِّينُ النَّصِيحَةُ قُلْنَا لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ
وَلِأَنَّ النَّهْيَ خَاصٌّ بِالْمُسْلِمِ وَإِلْحَاقَ غَيْرِهِ بِهِ إِنَّمَا يَصِحُّ إِذَا كَانَ مِثْلَهُ وَلَيْسَ الذِّمِّيُّ كَالْمُسْلِمِ وَلَا حُرْمَتُهُ كَحُرْمَتِهِ إِنْ أُجِيبَ
الْخَاطِبُ الْأَوَّلُ وَلَوْ تَعْرِيضًا إِنْ عَلِمَ الثَّانِي بِخِطْبَةِ الْأَوَّلِ وَإِجَابَتِهِ لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَعْلَمْ كَانَ مَعْذُورًا بِالْجَهْلِ وَالْأَصْلُ عَدَمُ الْإِجَابَةِ فَلَوْ أَجَابَتْهُ الْمَرْأَةُ ثُمَّ جَنَتْ أَوْ أَجَابَهُ الْوَلِيُّ ثُمَّ زَالَتْ وِلَايَتُهُ بِمَوْتٍ أَوْ جُنُونٍ
قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَعْلَمِ الثَّانِي إِجَابَةَ الْأَوَّلِ جَازَ أَوْ تَرَكَ
الْأَوَّلَ الْخِطْبَةَ وَكَذَا لَوْ أَخَّرَ الْعَقْدَ وَطَالَتِ الْمُدَّةُ وَتَضَرَّرَتِ الْمَخْطُوبَةُ أَوِ اسْتُؤْذِنَ الْأَوَّلُ فَأَذِنَ لِلثَّانِي فِي الْخِطْبَةِ جَازَ وَكَذَلِكَ لَوْ خَطَبَ الْأَوَّلُ وَرَدَّ جَازَ وَلَوْ كَانَ رَدُّهُ بَعْدَ الْإِجَابَةِ فَلِلثَّانِي الْخِطْبَةُ لِأَنَّ الْإِعْرَاضَ عَنِ الْأَوَّلِ لَيْسَ مِنْ قِبَلِهِ لِمَا رَوَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَاهَا
فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَأَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ الْعَصَا عَنْ عَاتِقِهِ
أَوْ سَكَتَ الْأَوَّلُ عَنْهُ بِأَنِ اسْتَأْذَنَ الثَّانِي الْأَوَّلَ فَسَكَتَ عَنْهُ جَازَ لِأَنَّ سُكُوتَهُ عِنْدَ اسْتِئْذَانِهِ فِي مَعْنَى التَّرْكِ وَالتَّعْوِيلِ فِي رَدٍّ وَإِجَابَةٍ عَلَى وَلِيٍّ مُجْبِرٍ
وَهُوَ الْأَبُ وَوَصِيُّهُ فِي النِّكَاحِ إِنْ كَانَتِ الزَّوْجَةُ حُرَّةً بِكْرًا وَكَذَا سَيِّدٌ أَمَتُهُ بِكْرٌ أَوْ ثَيِّبٌ فَلَا أَثَرَ لِإِجَابَةِ الْمُجْبَرَةِ لِأَنَّ وَلِيَّهَا يَمْلِكُ تَزْوِيجَهَا بِغَيْرِ اخْتِيَارِهَا فَكَانَتِ الْعِبْرَةُ بِهِ لَا بِهَا وَإِلَّا تَكُنْ مُجْبَرَةً كَحُرَّةٍ ثَيِّبٍ عَاقِلَةٍ تَمَّ لَهَا تِسْعُ سِنِينَ فَ التَّعْوِيلُ فِي رَدٍّ وَإِجَابَةٍ عَلَيْهَا أَيْ
الْمَخْطُوبَةِ دُونَ وَلِيِّهَا لِأَنَّهَا أَحَقُّ بِنَفْسِهَا فَكَانَ الْأَمْرُ أَمْرَهَا وَقَدْ جَاءَ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ عَائِشَةَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مُخْتَصَرًا مُرْسَلًا
وَلَا يُكْرَهُ لِوَلِيٍّ مُجْبِرٍ الرُّجُوعُ عَنِ الْإِجَابَةِ لِغَرَضٍ وَلَا يُكْرَهُ لِامْرَأَةٍ غَيْرِ مُجْبَرَةٍ رُجُوعٌ عَنْ إِجَابَةٍ لِغَرَضٍ
صَحِيحٍ لِأَنَّهُ عَقْدٌ عَمَّنْ يَدُومُ الضَّرَرُ فِيهِ فَكَانَ لَهَا الِاحْتِيَاطُ لِنَفْسِهَا وَالنَّظَرُ فِي حَظِّهَا وَالْوَلِيُّ قَائِمٌ مَقَامَهَا فِي ذَلِكَ وَإِلَّا يَكُنِ الرُّجُوعُ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ كُرِهَ مِنْهُ وَمِنْهَا لِمَا فِيهِ مِنْ إِخْلَافِ الْوَعْدِ وَالرُّجُوعِ عَنِ الْقَوْلِ وَلَا يَحْرُمُ لِأَنَّ الْحَقَّ بَعْدُ لَمْ يَلْزَمْ كَمَنْ سَاوَمَ سِلْعَتَهُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ لَا يَبِيعَهَا
عَيَّنَتْهُ سَقَطَ حُكْمُ إِجَابَةِ وَلِيِّهَا إِذْ اخْتِيَارُهَا إِذَا تَمَّ لَهَا تِسْعُ سِنِينَ مُقَدَّمٌ عَلَى اخْتِيَارِ خِطْبَةِ وَلِيٍّ وَإِنْ كَرِهَتْهُ وَلَمْ تَخْتَرْ سِوَاهُ فَيَنْبَغِي أَنْ يَسْقُطَ حُكْمُ الْإِجَابَةِ
وَمَنْ خَطَبَ امْرَأَةً فَخَطَبَتْهُ امْرَأَةٌ أُخْرَى أَوْ خَطَبَهُ وَلِيُّهَا يَنْبَغِي التَّحْرِيمُ لِأَنَّهُ إِيذَاءٌ لِلْمَخْطُوبِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ أَوْ خَطَبَتْهُ امْرَأَةٌ أَوْ خَطَبَهُ وَلِيُّهَا ابْتِدَاءً فَأَجَابَ فَخَطَبَهَا
قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لِأَنَّهُ إِيذَاءٌ لِلْخَاطِبِ كَمَا أَنَّ ذَلِكَ إِيذَاءٌ لِلْمَخْطُوبِ إِلَّا أَنَّهُ أَضْعَفُ مِنْ أَنْ يَكُونَ هُوَ الْخَاطِبُ لِأَنَّهُ دُونَهُ فِي الْإِيذَاءِ وَهَذَا بِمَنْزِلَةِ الْبَيْعِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ قَبْلَ لُزُومِ الْعَقْدِ وَذَلِكَ كُلُّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ حَرَامًا انْتَهَى
وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يَقْتَضِي جَوَازَ خِطْبَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى خِطْبَةِ أُخْتِهَا وَصَرَّحَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ بِالْمَنْعِ وَلَعَلَّ الْعِلَّةَ تُسَاعِدُهُ وَأَمَّا السَّعْيُ مِنَ الْأَبِ لِلْأَيِّمِ فِي التَّزْوِيجِ وَاخْتِيَارُ الْأَكْفَاءِ فَمُسْتَحَبٌّ لِفِعْلِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَيْثُ عَرَضَ حَفْصَةَ عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَفِي تَحْرِيمِ خِطْبَةِ مَنْ أَذِنَتْ هِيَ لِوَلِيِّهَا بِتَزْوِيجِهَا مِنْ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهَذَا دَلِيلٌ مِنَ الْقَاضِي أَنَّ سُكُوتَ الْمَرْأَةِ عِنْدَ الْخِطْبَةِ لَيْسَ خِطْبَةً بِحَالٍ
عَلَى خَاطِبٍ بِأَنْ عَقَدَ عَلَى امْرَأَةٍ خَطَبَهَا غَيْرُهُ قَبْلَهُ فَأَجَابَتْهُ لِأَنَّ أَكْثَرَ مَا فِي ذَلِكَ تَقْدِيمُ الْحَظْرِ عَلَى الْعَقْدِ وَهُوَ غَيْرُ مَانِعٍ مِنْ صِحَّةِ الْعَقْدِ أَشْبَهَ مَا لَوْ قَدَّمَ عَلَى الْعَقْدِ تَصْرِيحًا أَوْ تَعْرِيضًا مُحَرَّمًا بِخِلَافِ الْبَيْعِ عَلَى بَيْعِ مُسْلِمٍ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إِذَا حَضَرَ الْعَقْدَ وَلَمْ يَخْطَبْ فِيهِ بِهَا قَامَ وَتَرَكَهُمْ وَهَذَا مِنْهُ عَلَى طَرِيقِ الْمُبَالَغَةِ فِي اسْتِحْبَابِهَا وَلَيْسَتْ وَاجِبَةً لِأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوِّجْنِيهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَك مِنَ الْقُرْآنِ
خَطَبْت إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَامَةَ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَأَنْكَحَنِي مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَشَهَّدَ
وَهِيَ أَيْ خُطْبَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ عَلَى الِاسْتِئْنَافِ وَفَتْحِهَا عَلَى أَنَّهَا مُتَعَلِّقَةٌ بِقَوْلِهِ
نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يَضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَيَقْرَأُ ثَلَاثَ آيَاتٍ فَفَسَّرَهَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا الْآيَةَ
عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَبَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ بِالنِّكَاحِ وَنَهَى عَنِ السِّفَاحِ فَقَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا وَآمِرًا
إِنَّ فُلَانًا يَخْطُبُ إِلَيْكُمْ فُلَانَةَ فَإِنْ أَنْكَحْتُمُوهُ فَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَإِنْ رَدَدْتُمُوهُ فَسُبْحَانَ اللَّهِ
وَالْمُسْتَحَبُّ خُطْبَةٌ وَاحِدَةٌ لِأَنَّ الْمَنْقُولَ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَعَنِ السَّلَفِ خُطْبَةٌ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَوْلَى مَا اتُّبِعَ وَلَا يَجِبُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ الْمُتَقَدِّمِ وَيُقَالُ لِمُتَزَوِّجٍ نَدْبًا بَارَكَ اللَّهُ لَكُمَا وَعَلَيْكُمَا وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ وَعَافِيَةٍ لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَأَ إِنْسَانًا إِذَا تَزَوَّجَ قَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْك وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيّ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ
وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ
فَيَعْمَلَ بِهَا أَخْذًا بِأَصْلِ التَّأَسِّي فَوَجَبَ بَيَانُهَا لِتُعْرَفَ وَأَيُّ فَائِدَةٍ أَهَمُّ مِنْ هَذِهِ
خُصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَاجِبَاتٍ وَمَحْظُورَاتٍ وَمُبَاحَاتٍ وَكَرَامَاتٍ قَالَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَقَدْ بَدَأَ بِالْوَاجِبَاتِ فَقَالَ
وَجَبَ عَلَيْهِ وِتْرٌ لِخَبَرِ ثَلَاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرَائِضُ وَلَكُمْ تَطَوُّعٌ النَّحْرُ وَالْوِتْرُ وَرَكْعَتَا الضُّحَى
وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ أَقَلُّ الضُّحَى لَا أَكْثَرُهُ وَقِيَاسُهُ فِي الْوِتْرِ كَذَلِكَ قِيلَ وَالْأَوْلَى أَنْ يُحْمَلَ عَلَى ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ لِأَنَّهُ نَهَى عَنِ الِاقْتِصَارِ عَلَى رَكْعَةٍ
وَ وَجَبَ عَلَيْهِ قِيَامُ لَيْلٍ وَلَمْ يُنْسَخْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَدْ ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ
وَأَكْثَرُ الْوَاصِفِينَ لِتَهَجُّدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتَصَرُوا عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً وَذَلِكَ هُوَ الْوِتْرُ وَتَقَدَّمَ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ أَنَّ التَّهَجُّدَ بَعْدَ نَوْمٍ وَعَلَيْهِ فَإِنْ نَامَ ثُمَّ
وَ وَجَبَ عَلَيْهِ أَيْضًا رَكْعَتَا فَجْرٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ثَلَاثٌ كُتِبَتْ عَلَيَّ وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّعٌ
وَ وَجَبَ عَلَيْهِ أَيْضًا تَخْيِيرُ نِسَائِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ بَيْنَ فِرَاقِهِ طَلَبًا لِلدُّنْيَا وَالْإِقَامَةِ مَعَهُ طَلَبًا لِلْآخِرَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِك إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ الْآيَتَيْنِ
وَلِئَلَّا يَكُونَ مُكْرِهًا لَهُنَّ عَلَى الصَّبْرِ عَلَى مَا آثَرَهُ لِنَفْسِهِ مِنَ الْفَقْرِ وَهَذَا لَا يُنَافِي أَنْ تَعَوَّذَ مِنَ الْفَقْرِ
لِأَنَّهُ فِي الْحَقِيقَةِ تَعَوُّذٌ مِنْ فِتْنَةِ فِتْنَتِهِ كَمَا تَعَوَّذَ مِنَ الْغِنَى وَتَعَوَّذَ مِنْ فَقْرِ الْقَلْبِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ لَيْسَ الْغِنَى بِكَثْرَةِ الْعَرَضِ وَإِنَّمَا الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ
وَ وَجَبَ عَلَيْهِ أَيْضًا إِنْكَارُ مُنْكَرٍ رَآهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ فَلَا يَسْقُطُ عَنْهُ بِالْخَوْفِ لِأَنَّ اللَّهَ وَعَدَهُ بِالْعِصْمَةِ بِخِلَافِ غَيْرِهِ
وَلَا إِذَا كَانَ الْمُرْتَكِبُ يَزِيدُهُ الْإِنْكَارُ إِغْرَاءً لِئَلَّا يُتَوَهَّمَ إِبَاحَتُهُ بِخِلَافِ سَائِرِ الْأُمَّةِ
وَ وَجَبَ عَلَيْهِ أَيْضًا مُصَابَرَةُ عَدُوٍّ كَثِيرٍ إِذَا كَانَ زَائِدًا عَلَى الضِّعْفِ لِلْوَعْدِ بِالنَّصْرِ أَيْ لِأَنَّهُ مَوْعُودٌ بِالْعِصْمَةِ وَالنَّصْرِ بَلْ رَوَى الدَّمِيرِيِّ وَغَيْرُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ لَمْ يُقْتَلْ نَبِيٌّ أُمِرَ بِالْقِتَالِ
ثُمَّ أَشَارَ إِلَى الْمَحْظُورِ بِقَوْلِهِ وَمُنِعَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَمْزٍ بِعَيْنٍ وَإِشَارَةٍ بِهَا لِحَدِيثِ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الْأَعْيُنِ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَهِيَ الْإِيمَاءُ إِلَى مُبَاحٍ مِنْ نَحْوِ ضَرْبٍ وَقَتْلٍ عَلَى خِلَافِ مَا هُوَ الظَّاهِرُ وَسُمِّيَ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ لِشَبَهِهِ بِالْخِيَانَةِ وَبِإِخْفَائِهِ وَلَا يَحْرُمُ ذَلِكَ عَلَى غَيْرِهِ إِلَّا فِي مَحْظُورٍ
وَ مِنْ نَزْعِ لَأْمَةِ حَرْبٍ أَيْ سِلَاحِهِ كَدِرْعِهِ إِذَا لَبِسَهَا قَبْلَ لِقَاءِ عَدُوٍّ وَيُقَاتِلُهُ إِنِ احْتِيجَ إِلَيْهِ
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ أُحُدٍ لَمَّا أُشِيرَ عَلَيْهِ بِتَرْكِ الْحَرْبِ بَعْدَ أَنْ لَبِسَ لَأْمَتَهُ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَلْبَسَ لَأْمَةَ الْحَرْبِ ثُمَّ يَنْزِعَهَا حَتَّى يُنْجِزَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَدُوِّهِ
وَقَضِيَّتُهُ أَنَّ ذَلِكَ مِنَ اخْتِصَاصِ الْأَنْبِيَاءِ وَ مِنْ إِمْسَاكِ مَنْ كَرِهْت نِكَاحَهُ كَمَا هُوَ قَضِيَّةُ تَخْيِيرِ نِسَائِهِ وَاحْتَجَّ لَهُ بِخَبَرِ الْعَائِذَةِ بِقَوْلِهَا
لِأَنَّهُ كَلَامٌ مَوْزُونٌ بِلَا قَصْدِ زِنَتِهِ وَاتَّفَقَ أَهْلُ الْعَرُوضِ وَالْأَدَبِ عَلَى أَنَّهُ لَا يَكُونُ شِعْرًا إِلَّا بِالْقَصْدِ وَاخْتَلَفُوا فِي الرَّجَزِ أَشِعْرٌ هُوَ أَمْ لَا وَكَانَ يُمَيِّزُ بَيْنَ جَيِّدِ الشِّعْرِ وَرَدِيئِهِ
وَ مِنْ نِكَاحِ أَمَةٍ وَلَوْ مُسْلِمَةً لِأَنَّ نِكَاحَهَا مُعْتَبَرٌ بِخَوْفِ الْعَنَتِ وَهُوَ مَعْصُومٌ وَبِفِقْدَانِ مَهْرِ الْحُرَّةِ وَنِكَاحُهُ غِنًى عَنِ الْمَهْرِ ابْتِدَاءً وَانْتِهَاءً وَخَرَجَ بِالنِّكَاحِ التَّسَرِّي
وَمِنْ أَخْذِ صَدَقَةٍ لِنَفْسِهِ وَلَوْ تَطَوُّعًا وَلَوْ كَانَتْ غَيْرَ مَأْكُولَةٍ وَكَذَا لِكَفَّارَةٍ لِخَبَرِ مُسْلِمٍ إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَاتِ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ
وَ مِنْ زَكَاةٍ عَلَى أَقَارِبِهِ وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ عَلَى قَوْلٍ فِي بَنِي الْمُطَّلِبِ وَكَذَا مَوَالِيهِمْ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ هُوَ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيَكُونُ تَحْرِيمُهَا عَلَى هَؤُلَاءِ بِسَبَبِ انْتِسَابِهِمْ إِلَيْهِ عُدَّ مِنْ خَصَائِصِهِ أَمَّا صَدَقَةُ النَّفْلِ فَلَا تَحْرُمُ عَلَيْهِمْ
وَكَانَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَا يُصَلِّي فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ عَلَى مَدِينٍ مَاتَ وَ لَا وَفَاءَ لَهُ كَأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنْهُ إِذَا كَانَ بِلَا ضَامِنٍ وَيَأْذَنُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِأَصْحَابِهِ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ ثُمَّ نُسِخَ
الْمَنْعُ فَكَانَ آخِرًا يُصَلِّي عَلَيْهِ وَيُوفِي دَيْنَهُ مِنْ عِنْدِهِ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنْهُمْ فَتَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ وَلَا يُوَرَّثُ بَلْ تَرِكَتُهُ صَدَقَةٌ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ وَمِنْهُ يُعْلَمُ أَنَّ هَذَا لَا يَخْتَصُّ بِنَبِيِّنَا بَلْ سَائِرُ الْأَنْبِيَاءِ مِثْلُهُ فَهُوَ مِنْ خَصَائِصِ الْأَنْبِيَاءِ
ثُمَّ شَرَعَ فِي الْمُبَاحَاتِ بِقَوْلِهِ وَأُبِيحَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّزَوُّجُ بِأَيِّ عَدَدٍ شَاءَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْك مَنْ تَشَاءُ الْآيَةَ وَلِأَنَّهُ مَأْمُونُ الْجَوْرِ
وَمَاتَ عَنْ تِسْعٍ كَمَا هُوَ مَشْهُورٌ وَفِي الرِّعَايَةِ كَانَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِأَيِّ عَدَدٍ شَاءَ ثُمَّ مُنِعَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ انْتَهَى ثُمَّ نُسِخَ تَحْرِيمُ الْمَنْعِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَك الْآيَةَ
بِتَرْكِ التَّزَوُّجِ عَلَيْهِنَّ وَقِيلَ نُسِخَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْك مَنْ تَشَاءُ الْآيَةَ
وَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّزَوُّجُ بِلَا وَلِيٍّ وَلَا شُهُودٍ لِأَنَّ اعْتِبَارَ الشُّهُودِ لَأَمِنَ الْجُحُودِ وَهُوَ مَأْمُونٌ مِنْهُ وَالْمَرْأَةُ لَوْ جَحَدَتْ لَا يُلْتَفَتُ إِلَيْهَا وَاعْتِبَارُ الْوَلِيِّ لِلْمُحَافَظَةِ عَلَى الْكَفَاءَةِ وَهُوَ فَوْقَ الْأَكْفَاءِ
وَهُوَ بِمَعْنَى الْهِبَةِ فَلَا يَجِبُ مَهْرٌ ابْتِدَاءً وَلَا انْتِهَاءً لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ الْآيَةَ وَكَانَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ فِي زَمَنِ الْإِحْرَامِ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ لَكِنَّ أَكْثَرَ الرَّوِيَّاتِ أَنَّهُ كَانَ حَلَالًا كَمَا رَوَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ أَيْضًا
وَلَهُ التَّزَوُّجُ بِلَفْظِ هِبَةٍ لِلْآيَةِ السَّابِقَةِ وَيَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ الْمَرْأَةِ بِتَزْوِيجِ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ غَيْرِ تَلَفُّظٍ بِعَقْدٍ كَزَيْنَبِ
قَالَ تَعَالَى فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا وَإِذَا تَزَوَّجَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَفْظِ الْهِبَةِ لَا يَجِبُ مَهْرٌ بِالْعَقْدِ وَلَا بِالدُّخُولِ لِظَاهِرِ الْآيَةِ
وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْ امْرَأَةٍ مِنْ غِفَارٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْدَفَهَا عَلَى حَقِيبَتِهِ
لَهُ أَنْ يُزَوِّجَهَا أَيِ الْأَجْنَبِيَّةَ لِمَنْ شَاءَ بِلَا إِذْنِهَا وَإِذْنِ وَلِيِّهَا وَأَنْ يَتَوَلَّى طَرَفَيِ الْعَقْدِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
وَهُوَ شَيْءٌ يَخْتَارُهُ قَبْلَ الْقِسْمَةِ مِنَ الْغَنِيمَةِ كَجَارِيَةٍ وَسَيْفٍ وَدِرْعٍ وَمِنْهُ صَفِيَّةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
وَأُبِيحَ لَهُ دُخُولُ مَكَّةَ بِلَا إِحْرَامٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَأُبِيحَ لَهُ الْقِتَالُ فِيهَا أَيْ فِي مَكَّةَ سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ
وَأُبِيحَ لَهُ أَنْ يَقْتُلَ بِغَيْرِ إِحْدَى الثَّلَاثِ نَصًّا يَعْنِي بِالثَّلَاثِ الْمَذْكُورَةِ فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَنَقَلَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ عَنِ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ وَابْنِ عَقِيلٍ وَيُبَاحُ لَهُ مِلْكُ الْيَمِينِ مُسْلِمَةً كَانَتِ الْأَمَةُ أَوْ مُشْرِكَةً كِتَابِيَّةً
وَلَا يَسْتَشْكِلُ جَوَازُ التَّسَرِّي بِالْكِتَابِيَّةِ بِمَا عَلَّلُوا بِهِ نِكَاحَ الْكِتَابِيَّةِ مِنْ كَوْنِهَا تَكْرَهُ صُحْبَتَهُ لِأَنَّ التَّسَرِّيَ لَا يَسْتَلْزِمُ الصُّحْبَةَ فَلَا يَسْتَلْزِمُ كَرَاهَتَهَا وَلِأَنَّ الْعَقْدَ بِالنِّكَاحِ أَصَالَةُ التَّوَالُدِ فَاحْتِيطَ لَهُ وَيَلْزَمُ فِي النِّكَاحِ أَنْ تَكُونَ الزَّوْجَةُ الْمُشْرِكَةُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ بِخِلَافِ الْمِلْكِ
ثُمَّ ذَكَرَ الْكَرَامَاتِ بِقَوْلِهِ وَأُكْرِمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ جُعِلَ خَاتَمَ الْأَنْبِيَاءِ
قَالَ تَعَالَى وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَ جُعِلَ خَيْرَ الْخَلْقِ وَسَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ لِحَدِيثِ أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ أَيْ وَلَا فَخْرَ أَكْمَلُ مِنْ هَذَا الْفَخْرِ الَّذِي أُعْطِيتُهُ أَوْ لَا أَقُولُ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الِافْتِخَارِ بَلْ لِبَيَانِ الْوَاقِعِ أَوْ لِلتَّبْلِيغِ وَحَدِيثِ لَا تُفَضِّلُوا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ
مَا صُدِّقَ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مَا صُدِّقْت إِذْ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ
قَالَ تَعَالَى كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ وَتَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَيْ عَلَى الْأُمَمِ بِتَبْلِيغِ رُسُلِهِمْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ
وَأُمَّتُهُ مَعْصُومَةٌ مِنَ اجْتِمَاعٍ عَلَى الضَّلَالَةِ لِحَدِيثِ لَا تَجْتَمِعُ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى ضَلَالَةٍ أَبَدًا
وَنَسَخَ شَرْعُهُ الشَّرَائِعَ لِمَا مَرَّ أَنَّهُ خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَقَدْ أَمَرَ بِتَرْكِ شَرَائِعِ غَيْرِهِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَلَا يُنْسَخُ شَرْعُهُ لِأَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ وَكِتَابُهُ مُعْجِزٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ الْآيَةَ
وَالتَّحْرِيفِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ بِخِلَافِ غَيْرِهِ مِنَ الْكُتُبِ وَقَدِ اشْتَمَلَ عَلَى جَمِيعِ الْكُتُبِ الْإِلَهِيَّةِ وَزِيَادَةً وَجَمَعَ كُلَّ شَيْءٍ وَيُسِّرَ لِلْحِفْظِ وَنَزَلَ مُنَجَّمًا وَعَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ أَيْ أَوْجُهٍ مِنَ الْمَعَانِي الْمُتَّفِقَةِ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ
فَلَيْسَ الْمُرَادُ الْقِرَاءَاتِ السَّبْعَ وَبِكُلِّ لُغَةٍ مِنْ لُغَاتِ الْعَرَبِ لَكِنَّ أَكْثَرَهُ بِلُغَةِ أَهْلِ الْحِجَازِ فَفِيهِ خَمْسُونَ لُغَةً ذَكَرَهَا الْوَاسِطِيُّ فِي الْإِرْشَادِ
وَإِذَا ادَّعَى عَلَى غَيْرِهِ أَوِ ادَّعَى عَلَيْهِ بِشَيْءٍ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَا يَمِينٍ لِأَنَّهُ مَعْصُومٌ وَالصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ
مَعْصُومٌ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ يَشْهَدُ وَيَقْبَلُ وَيَحْكُمُ عَلَى عَدُوِّهِ وَبِإِبَاحَةِ الْحِمَى لِنَفْسِهِ وَتَقَدَّمَ فِي إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَيْ الْأَصْحَابِ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ وُجُوبُ قَسْمٍ عَلَيْهِ بَيْنَ الزَّوْجَاتِ
وَالتَّسْوِيَةُ بَيْنَهُنَّ كَغَيْرِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَذَكَرَهُ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْفُنُونِ وَالْفُصُولِ انْتَهَى لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا أَمْلِكُ
وَلَهُ طَلَبُ ذَلِكَ حَتَّى مِنَ الْمُحْتَاجِ وَيَفْدِي بِمُهْجَتِهِ مُهْجَتَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِثْلُهُ لَوْ قَصَدَهُ ظَالِمٌ فَعَلَى مَنْ حَضَرَهُ أَنْ يَبْذُلَ نَفْسَهُ دُونَهُ
وَ يَلْزَمُ كُلَّ أَحَدٍ أَنْ يُحِبَّهُ أَكْثَرَ مِنْ نَفْسِهِ لِحَدِيثِ عُمَرَ مَرْفُوعًا لَنْ يُؤْمِنَ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ نَفْسِهِ
وَلَعَلَّ الْمُرَادَ بِذَلِكَ مَحَبَّةُ الْإِجْلَالِ وَالتَّعْظِيمِ لَا مَحَبَّةُ الشَّوْقِ النَّاشِئَةِ فِي الْغَالِبِ عَنِ الْعِشْقِ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ يَتَشَوَّقُ لِمَحْبُوبِهِ وَوَلَدِهِ وَيَوْلَعُ بِهِمَا أَكْثَرَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَّا الْإِجْلَالُ وَالتَّعْظِيمُ فَكُلُّ مُسْلِمٍ يُجِلُّهُ وَيُعَظِّمُهُ وُجُوبًا وَيُقَدِّمُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ
وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لِحَدِيثِ أَنَسٍ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَحَرُمَ عَلَى غَيْرِهِ نِكَاحُ زَوْجَاتِهِ بَعْدَهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا حَتَّى مَنْ فَارَقَهَا فِي الْحَيَاةِ دَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي هُرَيْرَةَ
قَالَهُ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ وَأَمَّا تَحْرِيمُ سَرَارِيهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى غَيْرِهِ فَلَمْ أَرَهُ فِي كَلَامِ أَصْحَابِنَا نَفْيًا وَلَا إِثْبَاتًا
وَلِلشَّافِعِيَّةِ فِيهِ وَجْهَانِ وَجَزَمَ الطَّاوُسِيُّ وَالْبَارِزِيُّ وَغَيْرُهُمَا مِنْهُمْ بِالتَّحْرِيمِ قِيَاسًا عَلَى زَوْجَاتِهِ قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ زَكَرِيَّا فِي شَرْحِ الْبَهْجَةِ وَظَاهِرُ الْأَدِلَّةِ أَنَّهَا لَا تَحْرُمُ عَلَى غَيْرِهِ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِزَوْجَةٍ وَلَا أُمٍّ لِلْمُؤْمِنِينَ
قَالَ تَعَالَى وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ فِي تَحْرِيمِ النِّكَاحِ وَ فِي وُجُوبِ احْتِرَامِهِنَّ وَطَاعَتِهِنَّ وَتَحْرِيمِ عُقُوقِهِنَّ دُونَ الْخَلْوَةِ وَالنَّظَرِ وَالْمُسَافَرَةِ وَنَحْوِهَا وَلَا يَتَعَدَّى تَحْرِيمُ نِكَاحِهِنَّ إِلَى قَرَابَتِهِنَّ فَلَا تَحْرُمُ بَنَاتُهُنَّ
وَلَا أُمَّهَاتُهُنَّ وَلَا أَخَوَاتُهُنَّ وَنَحْوُهُنَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِجْمَاعًا وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ وَجُعِلَ ثَوَابُهُنَّ وَعِقَابُهُنَّ ضِعْفَيْنِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ الْآيَتَيْنِ
وَلَا يَحِلُّ أَنْ يُسْأَلْنَ شَيْئًا إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَيَجُوزُ أَنْ يُسْأَلَ غَيْرُهُنَّ
لَا وَاللَّهِ مَا رَزَقَنِي اللَّهُ خَيْرًا مِنْهَا آمَنَتْ بِي حِينَ كَذَّبَنِي النَّاسُ وَأَعْطَتْنِي مَالَهَا حِينَ حَرَمَنِي النَّاسُ
وَمَا رُوِيَ أَنَّ عَائِشَةَ أَقْرَأَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جِبْرِيلَ وَخَدِيجَةُ أَقْرَأَهَا جِبْرِيلُ مِنْ رَبِّهَا السَّلَامَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ يَدُلُّ عَلَى تَفْضِيلِ خَدِيجَةَ وَخَبَرِ فَاطِمَةُ بُضْعَةٌ مِنِّي وَقَوْلُهُ لَهَا
وَاحْتَجَّ مَنْ فَضَّلَ عَائِشَةَ بِمَا احْتَجَّتْ بِهِ مِنْ أَنَّهَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدَّرَجَةِ وَفَاطِمَةُ مَعَ عَلِيٍّ فِيهَا وَأَوْلَادُ بَنَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْسَبُونَ إِلَيْهِ لِحَدِيثِ إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ مُشِيرًا إِلَى الْحَسَنِ
إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا قَطُّ إِلَّا جَعَلَ ذُرِّيَّتَهُ مِنْ صُلْبِهِ غَيْرِي فَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَ ذُرِّيَّتِي مِنْ صُلْبِ عَلِيٍّ ذَكَرَهُ فِي الْخَصَائِصِ الصُّغْرَى