alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّ الْعَشَرَةَ يَدَّعُونَ انْتِهَاءَ الْأَمَانِ الَّذِي كَانَ مِنَّا لِأَهْلِ الْحِصْنِ وَأَهْلُ الْحِصْنِ مُنْكِرُونَ لِذَلِكَ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُمْ وَلَا شَهَادَةَ لِلْعَشْرَةِ عَلَى ذَلِكَ
لِأَنَّهُمْ يَشْهَدُونَ عَلَى فِعْلِ أَنْفُسِهِمْ وَلِأَنَّهُمْ يَشْهَدُونَ عَلَى إِجَازَةِ مَا فَعَلُوا فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ قَدْ أَخْبَرْنَا أَهْلَ الْحِصْنِ وَرَضُوا بِمَا فَعَلْنَا وَلَا شَهَادَةَ لِلْمَرْءِ عَلَى إِجَازَةِ مَا بَاشَرَهُ
وَلَوْ شَهِدَ عَلَى مَقَالَتِهِمْ قَوْمٌ مُسْلِمُونَ أَوْ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ كَانُوا فِي الْحِصْنِ قُبِلَتِ الشَّهَادَةُ وَكَانُوا فَيْئًا
فَإِنْ كَانَ الشُّهُودُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى ذَلِكَ فُسَّاقًا رُدَّ السَّبْيُ إِلَى الْحِصْنِ وَأُعِيدَ الْأَمْرُ كَمَا كَانَ ثُمَّ يُنْبَذُ إِلَيْهِمْ وَيُقَاتَلُونَ
وَمَا لَمْ يَثْبُتْ إِخْبَارُ الْعَشَرَةِ إِيَّاهُمْ بِالْأَمْرِ عَلَى وَجْهِهِ كَانُوا آمِنِينَ فَلَا يَحِلُّ سَبْيُهُمْ
وَلَوْ قَالَتِ الْعَشَرَةُ مَا أَخْبَرْنَاهُمْ بِالصُّلْحِ عَلَى وَجْهِهِ وَلَكِنَّا أَخْبَرْنَاهُمْ أَنَّكُمْ أَمَّنْتُمُ السَّبْيَ
فَإِنْ قَالَ الْمُسْلِمُونَ فَنَحْنُ نُسَلِّمُ لَكُمُ السَّبْيَ كَمَا أَخْبَرَكُمْ بِهِ الْعَشَرَةُ وَنَأْخُذُ مَا سِوَاهُ مِنَ الْمَتَاعِ لِأَنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِذَلِكَ وَفَتَحْتُمُ الْحِصْنَ عَلَيْهِ
لِأَنَّ الْأَمَانَ مِنَّا يَتَنَاوَلُ جَمِيعَ مَا فِي الْحِصْنِ فَهُمْ عَلَى ذَلِكَ الْأَمَانِ وَإِنْ رَضُوا بِغَيْرِهِ مَا لَمْ يُنْبَذْ إِلَيْهِمْ أَوْ يُنْتَهَى بِوُجُودِ غَايَتِهِ وَغَايَتُهُ الْإِخْبَارُ بِالْأَمْرِ عَلَى وَجْهِهِ
فَإِذَا لَمْ يُوجَدْ كَانَ عَلَيْنَا أَنْ نُعِيدَهُمْ إِلَى مَنَعَتِهِمْ كَمَا كَانُوا أَوْ نُبَلِّغَهُمْ مَأْمَنَهُمْ ثُمَّ نَنْبِذُ إِلَيْهِمْ
فَإِنْ قِيلَ كَيْفَ تُقْبَلُ شَهَادَتُهُمَا وَهُمَا يَجُرَّانِ بِهَا نَفْعًا إِلَى أَنْفُسِهِمَا لِأَنَّ لَهُمَا نَصِيبًا فِي الْغَنِيمَةِ قُلْنَا نَعَمْ
أَلَا تَرَى أَنَّ مُسْلِمَيْنِ مِنَ الْجُنْدِ لَوْ شَهِدَا عَلَى ذِمِّيٍّ أَنَّهُ سَرَقَ مِنَ الْغَنِيمَةِ شَيْئًا بِعَيْنِهِ
كَانَتْ شَهَادَتُهُمَا مَقْبُولَةً وَلَا يُنْظَرُ إِلَى مَا لَهُمَا فِيهِ مِنَ الْمَنْفَعَةِ بِنَاءً عَلَى الشَّرِكَةِ الْعَامَّةِ
وَلَوْ كَانَ بَعَثَ مَعَ الْعَشَرَةِ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ مُسْتَأْمِنَيْنِ فَشَهِدَا عَلَيْهِمْ فَإِنْ كَانَا مِنْ أَهْلِ تِلْكَ الدَّارِ جَازَتْ شَهَادَتُهُمَا وَإِنْ كَانَا مِنْ غَيْرِ تِلْكَ الدَّارِ بِأَنْ كَانَا مِنَ التُّرْكِ
وَأَهْلُ الْحِصْنِ نَصَارَى لَمْ تُقْبَلْ شَهَادَتُهُمَا لِتَبَايُنِ الدَّارَيْنِ فَإِنَّ ذَلِكَ يَقْطَعُ وِلَايَةَ الشَّهَادَةِ كَمَا يَقْطَعُ وِلَايَةَ التَّوَارُثِ
اخْتِلَافِ الْمَنَعَةِ يَتَبَايَنُ الدَّارُ حَتَّى لَا تُقْبَلَ شَهَادَةُ الْمُسْتَأْمِنِينَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِذَا كَانُوا مِنْ أَهْلِ دُورٍ مُخْتَلِفَةٍ وَإِنْ كَانُوا مُجْتَمَعِينَ فِي دَارِنَا بِخِلَافِ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَإِنَّهُمْ صَارُوا مِنْ أَهْلِ دَارِنَا
وَدَارُ الْإِسْلَامِ دَارُ حُكْمٍ فَإِذَا جَمَعَهُمْ حُكْمٌ وَاحِدٌ قُبِلَتْ شَهَادَةُ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَإِنِ اخْتَلَفَتْ مِلَلُهُمْ كَمَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَإِنِ اخْتَلَفَتْ مَذَاهِبُهُمْ
وَكُلُّ شَيْءٍ رَدَدْت فِيهِ أَهْلَ الْحِصْنِ إِلَى مَأْمَنِهِمْ فَإِنَّى أَرُدُّ فِيهِ الْعَشَرَةَ إِلَى مَأْمَنِهِمْ أَيْضًا
فَإِنَّ الشُّهُودَ يَزْعُمُونَ أَنَّ الْأَمَانَ قَدِ انْتَهَى بِإِخْبَارِ الْعَشَرَةِ إِيَّاهُمْ بِالْأَمْرِ عَلَى وَجْهِهِ فَهُمْ أَرِقَّاءٌ أَوْ حَالُهُمْ مُتَرَدِّدٌ بَيْنَ الرِّقِّ وَالْحُرِّيَّةِ
فَإِنَّهُ لَا إِشْكَالَ فِي أَمَانِ الْعَشَرَةِ فَكَيْفَ يَسْتَثْنِيهِمْ مِنْ جُمْلَةِ الْآمِنِينَ وَلَكِنَّ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ شَهِدُوا هُمْ مُقِرُّونَ بِانْتِهَاءِ الْأَمَانِ وَإِقْرَارُهُمْ صَحِيحٌ عَلَى أَنْفُسِهِمْ
فَكَانُوا فَيْئًا مَعَ أَمْوَالِهِمْ وَرَقِيقِهِمْ وَمَنْ صَدَّقَهُمْ مِنْ عِيَالِهِمْ وَأَوْلَادِهِمُ الصِّغَارِ أَيْضًا لِأَنَّهُمْ فِي حِجْرِ الْأُمَّهَاتِ وَعِنْدَ التَّكْذِيبِ هُنَّ آمِنَاتٌ فَكَذَلِكَ أَوْلَادُهُنَّ
فَيَصِيرُ رَقِيقًا مَعَهُ وَلَا يُصَدَّقُونَ عَلَى الْكِبَارِ مِنْ أَوْلَادِهِمْ إِلَّا أَنْ يُصَدِّقُوهُمْ فَحِينَئِذٍ يَكُونُونَ أَرِقَّاءَ بِإِقْرَارِهِمْ
وَلَوْ كَتَبَ الْأَمِيرُ كِتَابًا إِلَى أَمِيرِ الْحِصْنِ يُخْبِرُهُ بِمَا جَرَى وَخَتَمَهُ بِخَاتَمِهِ وَبَعَثَهُ عَلَى يَدَيْ رَسُولٍ مِنْ قِبَلِهِ مَعَ الْعَشَرَةِ فَلَمَّا فَتَحَ الْحِصْنَ قَالَ أَمِيرُهُمْ لَمْ يَأْتِ بِالْكِتَابِ وَلَمْ يَدْفَعْهُ إِلَى الرَّسُولِ
وَهَذَا لِأَنَّ الَّذِي يَتَعَلَّقُ بِانْتِهَاءِ الْأَمَانِ إِبَاحَةُ قَتْلِهِمْ وَاسْتِرْقَاقِهِمْ وَهَذَا مِمَّا يَنْدَرِئُ بِالشُّبُهَاتِ فَخَبَرُ الْوَاحِدِ فِيهِ لَا يَكُونُ حُجَّةً تَامَّةً وَإِنْ كَانَ مُسْلِمًا
وَلَوْ شَهِدَا أَنَّهُ دَفَعَ الْكِتَابَ إِلَيْهِ فَقَرَأَهُ عَلَيْهِ بِالْعَرَبِيَّةِ وَتَرْجَمَ لَهُ التُّرْجُمَانُ وَلَكِنَّهُمَا لَا يَدْرِيَانِ مَا قَالَهُ التُّرْجُمَانُ فَالْقِيَاسُ فِيهِ أَنَّهُمْ آمِنُونَ حَتَّى نَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ عَلِمَ مَا فِي الْكِتَابِ
فَقَالَ فَيْءٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي وُسْعِ الْمُسْلِمِينَ فَوْقَ ذَلِكَ إِذَا أَرَادُوا النَّبْذَ إِلَيْهِمْ
وَلَوْ أَنَّ رُسُلَ الْمُؤْمِنِينَ لَمْ يَحْضُرُوا مَجْلِسَ أَمِيرِهِمْ إِلَّا أَنَّ الْأَمِيرَ رَدَّ جَوَابَ الْكِتَابِ بِكِتَابٍ مَخْتُومٍ ثُمَّ فَتَحَ الْحِصْنَ فَجَحَدَ الْأَمِيرُ الْكِتَابَ فَقَالَ مَا وَصَلَ إِلَيَّ كِتَابٌ وَلَا أَخْبَرَنِي الْعَشَرَةُ بِمَا جَرَى عَلَى وَجْهِهِ
وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَ هَذَا الْكِتَابُ مِنْ مَلِكِهِمُ الْأَعْظَمِ ثُمَّ أَنْكَرَهُ بَعْدَمَا وَقَعَ الِاسْتِيلَاءُ عَلَى مَمْلَكَتِهِ
وَلَا يَحِلُّ إِرَاقَةُ الدِّمَاءِ وَالِاسْتِرْقَاقُ بِاعْتِبَارِ هَذَا الْكِتَابِ الَّذِي لَا يَدْرُونَ أَحَقُّ هُوَ أَمْ بَاطِلٌ
فَإِنْ قِيلَ أَلَيْسَ أَنَّ كِتَابَ الْقَاضِي إِلَى الْقَاضِي يُجْعَلُ حُجَّةً فِي الْأَحْكَامِ وَهَذَا الِاحْتِمَالُ فِيهِ مَوْجُودٌ قُلْنَا أَمَّا فِيمَا يَنْدَرِئُ بِالشُّبُهَاتِ لَا يُجْعَلُ حُجَّةً
وَإِنَّمَا جُعِلَ حُجَّةً فِيمَا يَثْبُتُ مَعَ الشُّبُهَاتِ اسْتِحْسَانًا لِتَحَقُّقِ الْحَاجَةِ فِيهِ بِشَرَائِطَ يَقَعُ بِهَا الْأَمْنُ عَنِ الِافْتِعَالِ ظَاهِرًا وَهُوَ الْخَتْمُ وَشَهَادَةُ الشُّهُودِ عَلَيْهِ وَعَلَى مَا فِيهِ وَمِثْلُ ذَلِكَ لَا يُوجَدُ فِي كِتَابِ كَبِيرِهِمْ إِلَيْنَا
فَإِذَا أَرْسَلَ أَمِيرُ الْعَسْكَرِ رَسُولًا إِلَى أَمِيرِ حِصْنٍ فِي حَاجَةٍ لَهُ فَذَهَبَ الرَّسُولُ وَهُوَ مُسْلِمٌ
فَلَمَّا بَلَّغَ الرِّسَالَةَ قَالَ إِنَّهُ أَرْسَلَ عَلَى لِسَانِي إِلَيْكَ الْأَمَانَ لَكَ وَلِأَهْلِ مَمْلَكَتِك فَافْتَحِ الْبَابَ
وَأَتَاهُ بِكِتَابٍ افْتَعَلَهُ عَلَى لِسَانِ الْأَمِيرِ أَوْ قَالَ ذَلِكَ قَوْلًا وَحَضَرَ الْمَقَالَةَ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
فَقَالَ أَمِيرُ الْحِصْنِ إِنَّ رَسُولَكُمْ أَخْبَرَنَا أَنَّ أَمِيرَكُمْ أَمَّنَنَا وَشَهِدَ أُولَئِكَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى مَقَالَتِهِمْ
فَلَوْ لَمْ يُجْعَلْ مَا يُخْبِرُ الرَّسُولُ بِهِ كَأَنَّهُ حَقٌّ مِنْ حَقِّهِمْ أَدَّى ذَلِكَ إِلَى الْغُرُورِ
وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَ الرَّسُولُ ذِمِّيًّا أَوْ حَرْبِيًّا مُسْتَأْمَنًا لِأَنَّ ثُبُوتَ هَذَا الْأَمَانِ مِنْ جِهَةِ أَمِيرِ الْعَسْكَرِ لَا مِنْ جِهَةِ الرَّسُولِ
أَلَا تَرَى إِلَى مَا رُوِيَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِأَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مُرْ كَاتِبَك فَلْيَدْخُلِ الْمَسْجِدَ وَلْيَقْرَأْ هَذَا الْكِتَابَ
لِأَنَّهُ أَخْبَرَ بِمَا لَا يَمْلِكُ اسْتِئْنَافَهُ وَادَّعَى مَا يُبْطِلُ حَقَّ الْمُسْلِمِينَ بَعْدَ مَا ظَهَرَ سَبَبُ ثُبُوتِ حَقِّهِمْ فَلَا يُصَدَّقُ فِيهِ إِلَّا بِحُجَّةٍ
وَلَكِنْ مَنْ وَقَعَ سَهْمُهُ مِنْهُمْ صَارَ حُرًّا لِإِقْرَارِهِ أَنَّهُ آمِنٌ وَلَا يُتْرَكُ لِيَرْجِعَ إِلَى دَارِ الْحَرْبِ
وَإِنْ كَانَ الَّذِي أَتَاهُمْ بِهَذِهِ الرِّسَالَةِ رَجُلٌ لَيْسَ بِرَسُولٍ وَلَكِنَّهُ افْتَعَلَ كِتَابًا فِيهِ أَمَانُهُمْ فَدَخَلَ بِهِ إِلَيْهِمْ أَوْ قَالَ لَهُمْ ذَلِكَ قَوْلًا وَقَالَ إِنِّي رَسُولُ الْأَمِيرِ أَوْ رُسُلُ الْمُسْلِمِينَ وَالْمَسْأَلَةُ بِحَالِهَا فَهُمْ فَيْءٌ كُلُّهُمْ
وَهَذَا لِأَنَّ مَعْنَى الْغُرُورِ لَا يَتَحَقَّقُ هُنَا لَوْ أَبْطَلْنَا هَذِهِ الْمَقَالَةَ وَإِنَّمَا جَاءَ التَّقْصِيرُ مِنْ جِهَتِهِمْ حِينَ اعْتَمَدُوا قَوْلَ مَجْهُولٍ غَيْرِ مَعْرُوفٍ بِالرِّسَالَةِ
وَالْأَمِيرُ لَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَتَحَرَّرَ عَنْ هَذَا لِأَنَّهُ لَا يَعْرِفُ الْمُفْتَعِلَ لِيَمْنَعَهُ مِنَ الِافْتِعَالِ
وَكَمَا أَنَّهُ يَسْقُطُ عَنْهُمِ الْوُقُوفُ عَلَى مَا لَيْسَ فِي وُسْعِهِمْ يَسْقُطُ عَنِ الْإِمَامِ التَّحَرُّزُ عَمَّا لَيْسَ فِي وُسْعِهِ
هَذِهِ الْمَقَالَةَ وَهُوَ فِي عَسْكَرِ الْمُسْلِمِينَ نَادَاهُمْ فَفَتَحُوا الْبَابَ كَانُوا آمِنِينَ حَتَّى يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ
وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ مَنْ يَمْلِكُ الْأَمَانَ إِذَا أَخْبَرَ عَنْ مَنْ يَمْلِكُ الْأَمَانَ فَذَلِكَ أَمَانٌ صَحِيحٌ لَهُمْ
وَإِنْ كَانَ كَذِبًا فَمِنْ جِهَةِ الْمُخْبِرِ إِلَّا أَنَّهُ لَا يَثْبُتُ ذَلِكَ إِلَّا بِشَهَادَةِ الْعُدُولِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
وَلَوْ أَنَّ رَسُولَ الْأَمِيرِ حِينَ بَلَّغَ رِسَالَةَ الْأَمِيرِ قَالَ إِنَّ فُلَانًا الْقَائِدَ قَدْ أَمَّنَكُمْ وَأَرْسَلَنِي بِذَلِكَ إِلَيْكُمْ أَوْ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ عَلَى بَابِ الْأَمِيرِ آمَنُوكُمْ أَوْ إِنِّي كُنْت قَدْ أَمَّنْتُكُمْ
لِأَنَّهُ لَيْسَ بِرَسُولِ الْقَائِدِ حَتَّى يَجْعَلَ عِبَارَتَهُ كَعِبَارَةِ الْقَائِدِ وَلَا هُوَ رَسُولُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى بَابِ الْأَمِيرِ حَتَّى تَكُونَ عِبَارَتُهُ كَعِبَارَتِهِمْ وَلَا يَمْلِكُ هُوَ أَمَانَهُمْ بِنَفْسِهِ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ لِأَنَّهُ فِي مَنَعَتِهِمْ
وَلَوْ كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَرْسَلَ فِي حَاجَتِهِ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ مَنْ أَرْسَلَهُ آمَنَهُمْ
وَكَذَلِكَ الْأَمِيرُ أَمَانُهُ صَحِيحٌ حَيْثُ يَكُونُ أَمِيرًا لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ أَمِيرًا إِلَّا بِاعْتِبَارِ الْمَنَعَةِ
وَهَذَا لَا يُوجَدُ فِي حَقِّ الْوَاحِدِ مِنْ عَرْضِ النَّاسِ فَلِهَذَا لَا يُعْتَبَرُ إِخْبَارُ رَسُولِهِ إِيَّاهُمْ بِالْأَمَانِ عَنْهُ
ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدْ أَتَاهُمْ بِرِسَالَتِهِ فَهُمْ آمِنُونَ وَإِنْ كَانُوا لَا يَعْلَمُونَ أَنَّ الرَّسُولَ قَدْ بَلَّغَهُمْ لِأَنَّ الْبِنَاءَ عَلَى الظَّاهِرِ وَاجِبٌ فِيمَا لَا يُمْكِنُ الْوُقُوفُ عَلَى حَقِيقَتِهِ
وَلَوْ كَانَ الْأَمِيرُ وَالْمُسْلِمُونَ آمَنُوهُمْ ثُمَّ بَعَثُوا رَجُلًا يَنْبِذُ إِلَيْهِمْ وَيُخْبِرُهُمْ أَنَّهُمْ قَدْ نَقَضُوا الْعَهْدَ فَرَجَعَ الرَّسُولُ وَذَكَرَ أَنَّهُ قَدْ أَخْبَرَهُمْ بِذَلِكَ
وَهُوَ أَنَّ الَّذِي يَتَعَلَّقُ بِنَبْذِ الْأَمَانِ إِبَاحَةُ السَّبْيِ وَاسْتِحْلَالُ الْفَرْجِ وَالدِّمَاءِ
وَلِأَنَّ مَا يَتَعَلَّقُ بِنَبْذِ الْأَمَانِ إِذَا وَقَعَ فِيهِ الْغَلَطُ لَا يُمْكِنُ تَدَارُكُهُ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُعْتَمَدَ فِيهِ بِمُجَرَّدِ الظَّاهِرِ وَأَمَّا مَا يَتَعَلَّقُ بِالْأَمَانِ إِذَا وَقَعَ فِيهِ غَلَطٌ يُمْكِنُ تَدَارُكُهُ فَيَجُوزُ الِاعْتِمَادُ فِيهِ عَلَى الْخَبَرِ الْوَاحِدِ إِذَا كَانَ رَسُولًا
فَيَرُدُّ عَلَيْهِمِ الْمُسْلِمُونَ مَا أَخَذُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيَغْرَمُونَ دِيَاتِ مَنْ قَتَلُوا مِنْهُمْ لِأَنَّهُمْ كَانُوا فِي أَمَانٍ مَا لَمْ يَعْلَمُوا بِالنَّبْذِ
لَا كَذَلِكَ بَلْ فِي وُسْعِهِ أَنْ يُرْسِلَ إِلَيْهِمْ رَسُولًا يَنْبِذُ إِلَيْهِمْ وَيُرْسِلَ لَهُمْ مَعَهُ بِرَجُلَيْنِ عَدْلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الشَّهَادَةِ حَتَّى يَشْهَدَا عَلَى تَبْلِيغِهِ النَّبْذَ
حَتَّى لَوْ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ رَجُلَيْنِ فَرَجَعَا وَشَهِدَا عَلَى تَبْلِيغِ النَّبْذِ إِلَيْهِمْ لَمْ يَجُزْ ذَلِكَ لِأَنَّ أَحَدَهُمَا شَهِدَ عَلَى فِعْلِ نَفْسِهِ
وَلَوْ جَاءَ رَسُولُ أَمِيرِهِمْ بِكِتَابٍ مَخْتُومٍ إِلَى أَمِيرِ الْعَسْكَرِ إِنِّي قَدْ نَاقَضْتُك الْعَهْدَ
وَإِنْ كَانَ الَّذِي جَاءَ بِالْكِتَابِ رَجُلَانِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ فَشَهِدَا أَنَّ هَذَا الْكِتَابَ كِتَابُ الْمَلِكِ وَخَاتَمُهُ
جَازَتْ شَهَادَتُهُمَا عَلَى أَهْلِ الْحَرْبِ لِأَنَّ الرَّسُولَيْنِ عِنْدَنَا فِي أَمَانٍ وَالْقَوْمُ كَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَتِمَّ النَّبْذُ
إِلَّا أَنْ يَكُونَ اللَّذَانِ شَهِدَا بِالْكِتَابِ مِمَّنْ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا مِنْهُمْ أَوْ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَوْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
فَيَنْبَغِي لِلْأَمِيرِ أَنْ يَبْعَثَ إِلَيْهِمْ رَجُلَيْنِ عَدْلَيْنِ مِمَّنْ يَثِقُ بِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لِيَسْأَلُوهُمْ عَنْ ذَلِكَ
أَلَا تَرَى أَنَّهُمْ لَوْ أَسَرُوهُمْ فَجَحَدُوا الْكِتَابَ وَحَلَفُوا أَنَّهُمْ مَا كَتَبُوهُ كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَهُمْ شَرْعًا
فَلَا بُدَّ مِنْ أَنْ يَبْعَثَ الْأَمِيرُ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ حَتَّى إِذَا أَنْكَرُوا الْكِتَابَ شَهِدُوا بِهِ عَلَيْهِمْ
وَلَوْ أَنَّ الْأَمِيرَ بَعَثَ إِلَيْهِمْ عَشْرَةً مَعَهُمْ كِتَابٌ فِيهِ نَقْضُ الْعَهْدِ وَقَالَ لِلرَّجُلِ الْمُسْلِمِ اقْرَأْهُ عَلَيْهِمْ
فَإِنْ أَغَارُوا عَلَيْهِمْ فَقَالُوا إِنَّ التُّرْجُمَانَ لَمْ يُخْبِرْنَا بِنَقْضِ الْعَهْدِ وَإِنَّمَا أَخْبَرَنَا أَنَّ فِي الْكِتَابِ
لِمَا بَيَّنَّا أَنَّهُمْ أُتُوا مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِهِمْ حِينَ اخْتَارُوا لِلتَّرْجَمَةِ خَائِنًا وَلَيْسَ فِي وُسْعِنَا أَنْ نَعْلَمَ حَقِيقَةَ مَا يُخْبِرُهُمْ بِهِ التُّرْجُمَانُ
إِلَّا أَنْ يَسْتَقِرَّ عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ حَضَرُوهُمْ أَنَّ التُّرْجُمَانَ قَالَ لَهُمْ غَيْرَ مَا فِي الْكِتَابِ
أَرَأَيْت لَوْ كَانَ أَهْلُ الْحَرْبِ الَّذِينَ أَمَّنَّاهُمْ لَهُمْ لُغَاتٌ مُخْتَلِفَةٌ وَكَانُوا قَوْمًا مِنَ الْعَرَبِ لَهُمْ لُغَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ بِلُغَةٍ غَيْرِ لُغَتِهِمْ أَوْ أَعْرَبُوا فِي الْكَلَامِ
أَيَنْبَغِي أَنْ نُصَدِّقَهُمْ عَلَى هَذَا وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِاللُّغَةِ لَا نُصَدِّقُهُمْ عَلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ حَتَّى نَسْتَيْقِنَ أَنَّهُمْ لَمْ يَفْهَمُوا
وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَ أَكْبَرُ الرَّأْيِ مِنَّا أَنَّهُمْ لَمْ يَفْهَمُوا لِأَنَّ أَكْبَرَ الرَّأْيِ بِمَنْزِلَةِ الْيَقِينِ فِيمَا يُبْتَنَى عَلَى الِاحْتِيَاطِ
وَلَا يَقْتُلَهُ لِأَنَّ احْتِمَالَ الصِّدْقِ فِي خَبَرِهِ يُمْكِنْ شُبْهَةً مَانِعَةً مِنْ إِرَاقَةِ الدَّمِ
وَخَبَرُ الْوَاحِدِ فِيمَا يَرْجِعُ إِلَى أَمْرِ الدِّينِ حُجَّةٌ شَرْعًا خُصُوصًا فِيمَا لَا يَكُونُ فِيهِ إِلْزَامٌ عَلَى شَخْصٍ بِعَيْنِهِ وَهُوَ مُنْكِرٌ لِذَلِكَ الْخَبَرِ
لِأَنَّ ذَلِكَ الْغَيْرَ مُنْكِرٌ لِلْأَمَانِ وَلَوْ كَانَ مُقِرًّا بِهِ لَمْ تَكُنْ شَهَادَتُهُ حُجَّةً عَلَى فِعْلِ نَفْسِهِ فَلَا بُدَّ مِنْ أَنْ يَشْهَدَ بِهِ شَاهِدَانِ سِوَاهُ حَتَّى يَثْبُتَ الْأَمَانُ
إِلَّا فِي حَقِّ الرَّسُولِ خَاصَّةً إِذَا عَلِمَ الْمُسْلِمُونَ أَنَّهُ قَدْ أَخْبَرَهُمْ بِالْأَمَانِ لِأَنَّ الْمُسْلِمِينَ ائْتَمَنُوهُ عَلَى الرِّسَالَةِ
أَلَا تَرَى أَنَّ الْإِمَامَ إِذَا وَلَّى قَاضِيًا أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ فَأَخْطَأَ فِي إِقَامَةِ حَدٍّ مِنْ رَجْمٍ أَوْ قَطْعٍ فِي سَرِقَةٍ كَانَ ذَلِكَ عَلَى بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ
فَخَطَؤُهُ عَلَيْهِمْ كَذَلِكَ الرَّسُولُ حِينَ وَلَّوْهُ الرِّسَالَةَ فَخَطَؤُهُ وَجِنَايَتُهُ تَكُونُ عَلَيْهِمْ دُونَ أَهْلِ الْحَرْبِ
وَلَوْ أَنَّ سَرِيَّةً صَالَحُوا أَهْلَ حِصْنٍ عَلَى خَمْسِمِائَةِ دِينَارٍ عَلَى أَنْ يُؤَمِّنُوهُمْ حَتَّى يَخْرُجُوا إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ صَحَّ ذَلِكَ
لِأَنَّهُمْ لَوْ أَمَّنُوهُمْ بِغَيْرِ عِوَضٍ إِلَى هَذِهِ الْغَايَةِ جَازَ فَمَعَ الْعِوَضِ أَجَوْزُ لِأَنَّ فِي الْأَمَانِ تَحْرِيمَ الْقَتْلِ وَالِاسْتِرْقَاقِ وَهُوَ صَحِيحٌ بِعِوَضٍ وَبِغَيْرِ عِوَضٍ بِمَنْزِلَةِ الصُّلْحِ عَنِ الْقِصَاص
فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَعْرِضُوا لِشَيْءٍ مِنْ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مَا كَانُوا أَخَذُوهُ قَبْلَ الصُّلْحِ وَلَيْسَ عَلَيْهِمْ رَدُّ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّ الْمَأْخُوذَ صَارَ غَنِيمَةً لَهُمْ
وَمَا أَمَّنُوهُمْ لِيَرُدُّوا عَلَيْهِمِ الْغَنَائِمَ إِنَّمَا أَمَّنُوهُمْ لِيَتْرُكُوا التَّعَرُّضَ لِأَمْوَالِهِمْ وَقَدْ خَرَجَ الْمَأْخُوذُ مِنْ أَنْ يَكُونَ مِنْ جُمْلَةِ أَمْوَالِهِمْ
فَإِنْ مَضَتْ هَذِهِ السَّرِيَّةُ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ وَدَخَلَتْ سَرِيَّةٌ أُخْرَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَلَمَّا انْتَهَوْا إِلَى الْحِصْنِ أَخْبَرُوهُمْ بِذَلِكَ الصُّلْحِ وَشَهِدَ عَلَى ذَلِكَ عَدْلَانِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَتَعَرَّضُوا لِأَهْلِ الْحِصْنِ بِشَيْءٍ
وَإِذَا ثَبَتَ أَنَّ حُكْمَ هَذِهِ السَّرِيَّةِ حُكْمُ السَّرِيَّةِ الْأُولَى وَهُمْ لَوْ رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَمْ يَحِلَّ لَهُمْ أَنْ
يَتَعَرَّضُوا لِأَهْلِ الْحِصْنِ بِشَيْءٍ إِلَّا أَنْ يَنْبِذُوا إِلَيْهِمْ بِرَدِّ الدَّنَانِيرِ الْمَقْبُوضَةِ عَلَيْهِمْ
فَكَذَلِكَ السَّرِيَّةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ لَهُمْ قِتَالُهُمْ حَتَّى يَرُدُّوا عَلَيْهِمِ الدَّنَانِيرَ الَّتِي أَخَذَهَا أَصْحَابُهُمْ ثُمَّ يَنْبِذُوا إِلَيْهِمْ وَيُقَاتِلُوهُمْ
وَهَذَا لِأَنَّهُمْ أَعْطَوُا الدَّنَانِيرَ لِيَأْمَنُوا إِلَى وَقْتِ خُرُوجِ السَّرِيَّةِ الْأُولَى مِنْ دَارِ الْحَرْبِ فَمَا لَمْ يَخْرُجُوا كَانُوا فِي أَمَانٍ
إِلَّا أَنَّ السَّرِيَّةَ الثَّانِيَةَ إِنْ كَانُوا غَرِمُوا الدَّنَانِيرَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ أَخَذُوهَا مِنْ أَمْوَالِ أَهْلِ الْحِصْنِ قَبْلَ الْقِسْمَةِ
لِأَنَّهُمْ تَوَصَّلُوا إِلَى هَذِهِ الْأَمْوَالِ بِرَدِّ تِلْكَ الدَّنَانِيرِ وَمَا كَانُوا مُتَبَرِّعِينَ فِيمَا أَدَّوْا مِنْهَا وَإِنَّمَا كَانُوا مُتَطَرِّقِينَ بِهَا إِلَى الْوُصُولِ إِلَى هَذِهِ الْغَنِيمَةِ فَيَكُونُ حَقُّهُمْ فِي ذَلِكَ الْقَدْرِ مُقَدَّمًا عَلَى حَقِّ الْغَانِمِينَ
فَإِنْ كَانُوا غَرِمُوهَا مِنْ غَنِيمَةٍ أَصَابُوهَا لَمْ يَأْخُذُوهَا لِأَنَّ مَا أَدَّوْا مِنْ جُمْلَةِ الْغَنِيمَةِ مُشْتَرَكٌ بَيْنَهُمْ بِمَنْزِلَةِ مَا تَوَصَّلُوا بِهِ إِلَى أَخْذِهِ
فَإِنْ قَضَاهُ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ رَجَعَ بِهِ عَلَى التَّرِكَةِ وَإِنْ قَضَاهُ مِنَ التَّرِكَةِ لَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ مِنْهُ
الْأُولَى الدَّنَانِيرُ الَّتِي أَخَذُوهَا وَلِلسَّرِيَّةِ الثَّانِيَةِ غَنَائِمُهُمُ الَّتِي غَنِمُوا لِأَنَّ كُلَّ فَرِيقٍ اخْتَصَّ بِإِحْرَازِ ذَلِكَ بِدَارِنَا
بِخِلَافِ الْأَوَّلِ فَقَدِ اشْتَرَكَتِ السَّرِيَّتَانِ هُنَاكَ فِي الْمَنْفَعَةِ وَهُوَ غَنَائِمُ أَهْلِ الْحِصْنِ مَعَ أَنَّهُ لَا فَرْقَ
وَإِنْ لَمْ تَظْفَرِ السَّرِيَّةُ الثَّانِيَةُ بِالْحِصْنِ فَالْتَقَوْا مَعَ السَّرِيَّةِ الْأُولَى فِي دَارِ الْحَرْبِ
لَمْ يَكُنْ لِلسَّرِيَّةِ الثَّانِيَةِ أَنْ يَأْخُذُوا شَيْئًا مِنْ دَنَانِيرِهِمْ مِنْ جُمْلَةِ مَا أَحْرَزُوا بِدَارِنَا مِنَ الْغَنَائِمِ لِأَنَّهُ لَا مَنْفَعَةَ لِلسَّرِيَّةِ الْأُولَى فِيمَا رَدُّوا مِنَ الدَّنَانِيرِ حِينَ لَمْ يَتَوَصَّلُوا بِهَا إِلَى غَنَائِمِ أَهْلِ الْحِصْنِ فَكَانُوا مُتَبَرِّعِينَ فِي حَقِّهِمْ بِخِلَافِ الْأَوَّلِ
وَإِنْ كَانَتِ السَّرِيَّةُ الثَّانِيَةُ غَنِمَتْ مِنْ غَيْرِ أَمْوَالِ أَهْلِ الْحِصْنِ فَأَرَادُوا أَخْذَ دَنَانِيرِهِمْ مِنْ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ ذَلِكَ
لِأَنَّ هَذِهِ الْغَنَائِمَ كَانُوا يَتَوَصَّلُونَ إِلَيْهَا بِدُونِ رَدِّ الدَّنَانِيرِ فَلَا يَظْهَرُ حُكْمُ رَدِّ الدَّنَانِيرِ فِي حَقِّهَا
كَمَا لَا يَظْهَرُ فِي حَقِّ مَا أَصَابَ السَّرِيَّةُ الْأُولَى بِخِلَافِ مَا إِذَا غَنِمُوا مِنْ أَهْلِ الْحِصْنِ فَإِنَّ وُصُولَهُمْ إِلَى تِلْكَ الْغَنَائِمِ بِاعْتِبَارِ رَدِّ الدَّنَانِيرِ فَيَرْفَعُونَ دَنَانِيرَهُمْ مِنْهَا قَبْلَ الْقِسْمَةِ
ثُمَّ عَلِمُوا بَعْدَ ذَلِكَ بِالْأَمَانِ فَعَلَيْهِمْ رَدُّ مَا أَخَذُوا وَضَمَانُ مَا اسْتَهْلَكُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَدِيَاتُ مَنْ قَتَلُوا مِنْهُمْ عَلَى عَوَاقِلِهِمْ
بَلَغَنَا أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ جَاءَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَأْمِنَيْنِ فَأَجَازَهُمَا بِحُلَّتَيْنِ
لِأَنَّهُمْ هُمُ الَّذِينَ يُؤَمِّنُونَهُمْ سَوَاءٌ صَرَّحُوا بِقَوْلِهِمْ أَنْتُمْ أَوْ لَمْ يُصَرِّحُوا
وَمَقْصُودُهُمْ مِنْ أَدَاءِ الدَّنَانِيرِ هُنَا أَنْ تَنْصَرِفَ عَنْهُمِ السَّرِيَّةُ الَّتِي أَحَاطَتْ بِهِمْ
يَقْبَلُ التَّخْصِيصَ مِنْ حَيْثُ السَّرَايَا إِلَّا أَنَّ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ مُوجِبَ اللَّفْظِ الْعُمُومُ وَعِنْدَ التَّنْصِيصِ عَلَى مَا يُوجِبُ الْخُصُوصَ يَثْبُتُ الْحُكْمُ خَاصَّةً
ثُمَّ فَرَّعَ عَلَى الْأَمَانِ الْعَامِّ فَقَالَ إِنْ خَرَجَتِ السَّرِيَّةُ الْأُولَى قَبْلَ وُصُولِ الثَّانِيَةِ إِلَى أَهْلِ الْحِصْنِ
ثُمَّ وَصَلُوا إِلَيْهِمْ فَلَهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوا أَهْلَ الْحِصْنِ مِنْ غَيْرِ نَبْذِ وَرَدِّ الدَّنَانِيرِ
أَلَا تَرَى أَنَّ السَّرِيَّةَ الْأُولَى لَوْ عَادُوا إِلَيْهِمْ بَعْدَ مَا خَرَجُوا كَانَ لَهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوهُمْ فَكَذَلِكَ السَّرِيَّةُ الثَّانِيَةُ
وَلَوْ كَانَ خَرَجَ بَعْضُهُمْ دُونَ بَعْضٍ فَالْمُعْتَبَرُ فِيهِ خُرُوجُ الْأَمِيرِ مَعَ جَمَاعَةِ الْقَوْمِ الَّذِينَ لَهُمُ الْمَنَعَةُ
لِأَنَّ الْبَاعِثَ لِأَهْلِ الْحِصْنِ عَلَى الْتِمَاسِ الصُّلْحِ وَأَدَاءِ الدَّنَانِيرِ خَوْفُهُمْ مِنَ السَّرِيَّةِ وَذَلِكَ كَانَ بِاعْتِبَارِ جَمَاعَتِهِمْ وَمَنَعَتِهِمْ
كَمَا قَالَ فِي الْبَلْدَةِ الَّتِي ارْتَدَّ أَهْلُهَا وَبَقِيَ فِيهَا مُسْلِمٌ أَوْ ذِمِّيٌّ آمِنٌ أَنَّهَا لَا تَصِيرُ دَارَ الْحَرْبِ
وَلَوْ لَمْ تَخْرُجِ السَّرِيَّةُ الْأُولَى وَلَكِنَّهُمْ قُتِلُوا حَلَّ قِتَالُ أَهْلِ الْحِصْنِ أَيْضًا لِأَنَّهُمْ إِذَا قُتِلُوا فَكَأَنَّهُمْ خَرَجُوا
يَعْنِي أَنَّ أَهْلَ الْحِصْنِ يَأْمَنُونَ جَانِبَهُمْ إِذَا قُتِلُوا فَوْقَ مَا يَأْمَنُونَ جَانِبَهُمْ إِذَا خَرَجُوا
لِأَنَّهُمْ وَقَّتُوا الْأَمَانَ بِمَا هُوَ مَعْلُومٌ يَقِينًا وَلَوْ وَقَّتُوهُ بِمَا هُوَ غَيْرُ مَعْلُومٍ وَهُوَ خُرُوجُهُمْ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ جَازَ فَفِيمَا هُوَ مَعْلُومٌ أَجَوْزُ
ثُمَّ لَمَّا عَرَّفُوا السَّنَةَ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ يَنْصَرِفُ إِلَى السَّنَةِ الْمَعْهُودَةِ الَّتِي هُمْ فِيهَا
وَإِنْ قَالُوا إِنَّمَا صَالَحْنَاكُمْ عَلَى مَا نَحْسِبُ نَحْنُ عَلَيْهِ السَّنَةَ لَمْ يُلْتَفَتْ إِلَى ذَلِكَ
لِأَنَّ الْمُسْلِمِينَ هُمُ الَّذِينَ أَعْطَوْهُمِ الْأَمَانَ وَالْمُدَّةُ الْمَذْكُورَةُ تَنْصَرِفُ إِلَى مَا يَكُونُ مَعْلُومًا عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ دُونَ مَا يَكُونُ مَعْلُومًا لَهُمْ
وَإِنْ قَالُوا لَنَا سَنَةٌ كَامِلَةٌ مِنْ وَقْتِ الصُّلْحِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا لَمْ يُلْتَفَتْ إِلَى ذَلِكَ
وَاثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مُدَّةُ سَنَةٍ مُنَكَّرَةٍ لَا سَنَةٍ مُعَرَّفَةٍ أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ قَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ صَوْمُ سَنَةٍ يَنْصَرِفُ نَذْرُهُ إِلَى سَنَةٍ كَامِلَةٍ وَلَوْ قَالَ صَوْمُ السَّنَةِ يَنْصَرِفُ إِلَى بَقِيَّةِ السَّنَةِ وَمُضِيُّهَا انْقِضَاءُ ذِي الْحِجَّةِ
وَإِنْ قَالُوا عَنَيْنَا هَذِهِ السَّنَةَ إِلَى انْصِرَافِكُمْ مِنْ صَائِفَتِكُمْ لَمْ يُلْتَفَتْ إِلَى ذَلِكَ
وَالَّذِي يَسْبِقُ إِلَى الْأَفْهَامِ مِنْ ذِكْرِ السَّنَةِ الْمُدَّةُ دُونَ الِانْصِرَافُ إِلَّا أَنَّ ذَلِكَ مُحْتَمَلٌ أَيْضًا
وَإِنْ قَالُوا عَلَى أَنْ تُؤَمِّنُونَا سَنَةً فَهَذَا عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا مِنْ وَقْتِ الصُّلْحِ لِأَنَّهُمْ ذَكَرُوا سَنَةً مُنَكَّرَةً وَذَلِكَ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا
وَلَوْ قَالُوا نُصَالِحُكُمْ عَلَى أَنْ تُؤَمِّنُونَا عَلَى أَلْفِ دِينَارٍ وَلَمْ يُوَقِّتُوا وَقْتًا فَهَذَا عَلَى خُرُوجِهِمْ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ لِأَنَّ مُطْلَقَ الْكَلَامِ يَتَقَيَّدُ بِدَلَالَةِ الْحَالِ وَبِمَا يُعْلَمُ مِنْ مَقْصُودِ الْمُتَكَلِّمِ وَبَعْدَ مَا أَحَاطَتْ بِهِمُ السَّرِيَّةُ يُعْلَمُ أَنَّ مَقْصُودَهُمْ بِهَذَا الصُّلْحِ الْأَمْنُ مِنَ الْخَوْفِ الَّذِي نَزَلَ بِهِمْ وَإِنَّمَا يَتِمُّ ذَلِكَ بِخُرُوجِ السَّرِيَّةِ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ
فَبِاعْتِبَارِ ذَلِكَ الْمَقْصُودِ تَتِمُّ سَلَامَةُ الدَّنَانِيرِ لَهُمْ إِذَا خَرَجُوا وَبِاعْتِبَارِ كَوْنِ الْأَمَانِ مُطْلَقًا لَا يَحِلُّ قِتَالُهُمْ مَا لَمْ يَنْبِذُوا إِلَيْهِمْ كَمَا لَوْ أَمَّنُوهُمْ بِغَيْرِ عِوَضٍ بِخِلَافِ مَا سَبَقَ فَهُنَاكَ الْأَمَانُ مُؤَقَّتٌ نَصًّا فَلَا يَبْقَى بَعْدَ مُضِيِّ الْوَقْتِ
وَلَوْ أَنَّ الْإِمَامَ بَعَثَ إِلَيْهِمْ مِنْ دَارِ الْإِسْلَامِ مَنْ يَدْعُوهُمْ إِلَى الصُّلْحِ فَصَالَحُوهُ عَلَى أَنْ يُؤَمِّنُوهُمْ عَلَى مَالٍ مُطْلَقًا
ثُمَّ بَدَا لِلْإِمَامِ أَنْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ فَلَيْسَ يَنْبَغِي أَنْ يُقَاتِلَهُمْ حَتَّى يَرُدَّ إِلَيْهِمْ مَا أَخَذُوا مِنْهُمْ بِخِلَافِ الْأَوَّلِ
لِأَنَّ هُنَاكَ مَقْصُودُهُمْ مِنْ بَذْلِ الْمَالِ إِزَالَةُ الْخَوْفِ الَّذِي حَلَّ بِهِمْ وَهَا هُنَا مَا حَلَّ بِهِمْ خَوْفٌ وَإِنَّمَا مَقْصُودُهُمْ مِنْ بَذْلِ الْمَالِ هَا هُنَا تَحْصِيلُ الْأَمْنِ لَهُمْ مُطْلَقًا حَتَّى لَا يَتَعَرَّضَ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لِجَانِبِهِمْ
فَإِنْ كَانَتِ السَّرِيَّةُ الَّتِي أَحَاطَتْ بِالْحِصْنِ صَالَحُوهُمْ عَلَى أَنْ يَكُفُّوا عَنْهُمْ عَلَى أَلْفِ دِينَارٍ وَلَمْ يَزِيدُوا عَلَى هَذَا شَيْئًا فَلَيْسَ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَتَعَرَّضُوا لَهُمْ مَا دَامُوا فِي تِلْكَ الْغَزَاةِ
وَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُغِيرَ عَلَيْهِمْ غَيْرُ تِلْكَ السَّرِيَّةُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَإِنْ لَمْ تَخْرُجْ تِلْكَ السَّرِيَّةُ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ
وَمِنْ حَيْثُ الْمَقْصُودُ يُعْلَمُ أَنَّهُمْ أَرَادُوا أَنْ يَأْمَنُوا جَانِبَهُمْ وَهَذَا الْمَقْصُودُ يَتِمُّ بِخُرُوجِهِمْ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ فَيَتِمُّ سَلَامَةُ الدَّنَانِيرِ لَهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ
فَإِنْ عَادُوا إِلَيْهِمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمْ رَدُّ الدَّنَانِيرِ وَلَكِنْ لَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُغِيرُوا عَلَيْهِمْ حَتَّى يَنْبِذُوا إِلَيْهِمْ
وَقَدْ قُلْنَا إِنَّ مِثْلَ هَذَا الْأَمَانِ لَوْ كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَحِلَّ قِتَالُهُمْ قَبْلَ النَّبْذِ إِلَيْهِمْ لِلتَّحَرُّزِ عَنِ الْغَدْرِ
فَكَذَلِكَ إِذَا كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ السَّرِيَّةِ حَتَّى أَغَارُوا عَلَيْهِمْ مِنْ غَيْرِ نَبْذٍ وَأَخَذُوا مِنْهُمْ مَالًا رَدُّوا عَلَيْهِمْ مَا أَخَذُوا
فَبَعَثَ أَهْلُ حِصْنٍ لَمْ يَأْتِهِ الْمُسْلِمُونَ بَعْدُ إِلَى أَمِيرِ عَسْكَرٍ مِنْ تِلْكَ الْعَسَاكِرِ أَنْ آمِنُوا أَهْلَ حِصْنِ كَذَا عَلَى أَنْ تَكُفُّوا عَنْهُمْ حَتَّى تَرْجِعُوا مِنْ غَزَاتِكُمْ هَذِهِ عَلَى أَلْفِ دِينَارٍ
وَتَرَاضَوْا عَلَى هَذَا فَلَيْسَ لِلْعَسْكَرَيْنِ الْبَاقِيَيْنِ وَلَا لِغَيْرِهِمْ مِمَّنْ يَدْخُلُ مِنْ دَارِ الْإِسْلَامِ أَنْ يُغِيرُوا عَلَيْهِمْ حَتَّى تَرْجِعَ الْعَسْكَرُ الثَّلَاثَةُ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ
وَلَمْ يَكُنْ مَقْصُودُ أَهْلِ الْحِصْنِ بِهَذَا أَنْ يَأْمَنُوا جَانِبَ الْعَسْكَرِ الْمَبْعُوثِ إِلَيْهِمْ خَاصَّةً فَإِنَّهُمْ لَمْ يَنْزِلُوا بِسَاحَتِهِمْ بَعْدُ بَلْ خَوْفُهُمْ مِنْهُمْ وَمِنَ الْعَسْكَرَيْنِ الْآخَرَيْنِ وَمِنْ جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ بِصِفَةٍ وَاحِدَةٍ فَعَرَفْنَا أَنَّ مَقْصُودَهُمْ مِنْ بَذْلِ الْمَالِ إِزَالَةُ هَذَا الْخَوْفِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ إِلَى غَايَةٍ
وَهُوَ خُرُوجُ الْعَسْكَرِ وَذَلِكَ إِنَّمَا يَحْصُلُ إِذَا عَلِمَ الْأَمَانَ كَافَّةُ الْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُغِيرَ عَلَيْهِمْ إِلَّا بَعْدَ النَّبْذِ وَرَدِّ الدَّنَانِيرِ
بِخِلَافِ مَا إِذَا دَنَا الْعَسْكَرُ الْمَبْعُوثُ إِلَيْهِمْ مِنَ الْحِصْنِ حَتَّى حَاصَرُوهُمْ أَوْ كَانُوا قَرِيبًا مِنْهُمْ