alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَإِنْ أَعْسَرَ زَوْجُ الْأَمَةِ فَرَضِيَتْ أَوْ زَوْجُ الصَّغِيرَةِ أَوِ الْمَجْنُونَةِ لَمْ يَكُنْ لِوَلِيِّهِنَّ الْفَسْخُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
وَقَدَرَتْ لَهُ عَلَى مَالٍ أَخَذَتْ مِنْهُ مَا يَكْفِيهَا وَيَكْفِي وَلَدَهَا بِالْمَعْرُوفِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ
قَالَ النَّاظِمُ فَإِنْ مَنَعَ الْإِنْفَاقَ ذُو الْيُسْرِ أَوْ يَغِبْ أَوِ الْبَعْضَ أَنْ يَظْفَرَ بِمَالِ الْمُقَلِّدِ فَإِنْ تَعَذَّرَ يُلْجِئْهُ حَاكِمٌ
وَحَكَى الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَغَيْرُهُمْ فِي كِتَابِ الصَّدَاقِ لَهَا أَنْ تَفْسَخَ بِغَيْرِ حُكْمِ حَاكِمٍ فِيمَا إِذَا أَعْسَرَ بِالْمَهْرِ
بَابُ نَفَقَةِ الْأَقَارِبِ وَالْمَمَالِيكِ قَوْلُهُ يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ نَفَقَةُ وَالِدَيْهِ وَوَلَدِهِ بِالْمَعْرُوفِ إِذَا كَانُوا فُقَرَاءَ وَلَهُ مَا يُنْفِقُ عَلَيْهِمْ فَاضِلًا عَنْ نَفَقَةِ نَفْسِهِ وَامْرَأَتِهِ وَرَقِيقِهِ أَيْضًا وَكَذَلِكَ يَلْزَمُهُ نَفَقَةُ سَائِرِ آبَائِهِ وَإِنْ عَلَوْا وَأَوْلَادِهِ وَإِنْ سَفَلُوا
وَأَوْلَادِهِ وَإِنْ سَفَلُوا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ بَعْضِهَا إِنْ كَانَ الْمُنْفِقُ عَلَيْهِ قَادِرًا عَلَى الْبَعْضِ
لَا تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُمْ إِلَّا بِشَرْطِ أَنْ يَرِثَهُمْ بِفَرْضٍ أَوْ تَعْصِيبٍ كَبَقِيَّةِ الْأَقَارِبِ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا شَمِلَ قَوْلُهُ وَأَوْلَادُهُ وَإِنْ سَفَلُوا الْأَوْلَادَ الْكِبَارَ الْأَصِحَّاءَ الْأَقْوِيَاءَ إِذَا كَانُوا فُقَرَاءَ
قَوْلُهُ وَتَلْزَمُهُ نَفَقَةُ مَنْ يَرِثُهُ بِفَرْضٍ أَوْ تَعْصِيبٍ مِمَّنْ سِوَاهُمْ سَوَاءٌ وَرِثَهُ الْآخَرُ أَوْ لَا
فَعَلَى هَذَا مَنْ لَهُ ابْنٌ فَقِيرٌ وَأَخٌ مُوسِرٌ أَوْ أَبٌ فَقِيرٌ وَجَدٌّ مُوسِرٌ لَزِمَتِ الْمُوسِرَ مِنْهُمَا النَّفَقَةُ
لَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ يُسْقِطُ بَعْضًا لَكِنَّ الْوَارِثَ مُعْسِرٌ وَغَيْرَ الْوَارِثِ مُوسِرٌ فَهَلْ تَجِبُ النَّفَقَةُ عَلَى الْبَعِيدِ الْمُوسِرِ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ
فَائِدَةٌ وُجُوبُ الْإِنْفَاقِ عَلَى الْأَقَارِبِ غَيْرَ عَمُودَيِ النَّسَبِ مُقَيَّدٌ بِالْإِرْثِ لَا بِالرَّحِمِ
وَأَمَّا ذَوُو الْأَرْحَامِ فَهَلْ يَلْزَمُ بَعْضَهُمْ نَفَقَةُ بَعْضٍ عِنْدَ عَدَمِ ذَوِي الْفُرُوضِ وَالْعَصَبَاتِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
وَهُوَ قَوْلُهُ وَكَذَلِكَ تَلْزَمُهُ نَفَقَةُ سَائِرِ آبَائِهِ وَإِنْ عَلَوْا وَأَوْلَادِهِ وَإِنْ سَفَلُوا أَوِ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا الثَّانِي
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ أَكْثَرُ مِنْ مِقْدَارِ إِرْثِهِ مِنْهُ
وَأَمَّا سَائِرُ الْأَقَارِبِ فَلَا تَلْزَمُ الْغَنِيَّ مِنْهُمِ النَّفَقَةُ إِلَّا بِالْحِصَّةِ بِغَيْرِ خِلَافٍ
يَكُونَانِ كَالْأَبِ فِي وُجُوبِ النَّفَقَةِ كَامِلَةً عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لَوِ انْفَرَدَ أَوْ كَسَائِرِ الْأَقَارِبِ
وَعَلَى رِوَايَةٍ اشْتِرَاطُ الْإِرْثِ فِي عَمُودَيِ النَّسَبِ يَلْزَمُ النَّفَقَةُ الْجَدَّ دُونَ الْأَخِ وَتَقَدَّمَ بِنَاءُ هَذِهِ الْمَسَائِلِ عَلَى رِوَايَاتٍ تَقَدَّمَتْ
وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا ظَاهِرُ قَوْلِهِ سِوَى الْوَالِدَيْنِ أَنَّهُمَا إِذَا كَانَا صَحِيحَيْنِ مُكَلَّفَيْنِ لَا حِرْفَةَ لَهُمَا
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ وَأَمَّا وُجُوبُ النَّفَقَةِ عَلَى أَقَارِبِهِ مِنَ الْكَسْبِ فَصَرَّحَ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَالْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَالْأَكْثَرُونَ بِالْوُجُوبِ
الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُقَدَّمُ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ ثُمَّ الْعَصَبَةُ ثُمَّ التَّسَاوِي
وَلَوِ اجْتَمَعَ أَبُو أَبِي الْأَبِ مَعَ أَبِي الْأُمِّ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُمَا يَسْتَوِيَانِ
وَنَقَلَ الْمُصَنِّفُ وَمَنْ تَابَعَهُ عَنِ الْقَاضِي فِيمَا إِذَا اجْتَمَعَ الْأَبَوَانِ وَالِابْنُ إِنْ كَانَ الِابْنُ صَغِيرًا
قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَمَنْ تَرَكَ النَّفَقَةَ عَلَى قَرِيبِهِ مُدَّةً سَقَطَتْ إِلَّا إِذَا كَانَ فَرَضَهَا حَاكِمٌ
زَادَ فِي الْكُبْرَى أَوِ الْإِنْفَاقِ مِنْ مَالِهَا لِتَرْجِعَ بِهِ عَلَيْهِ لِغَيْبَتِهِ أَوِ امْتِنَاعِهِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ مَنْ أَنْفَقَ عَلَيْهِ بِإِذْنِ حَاكِمٍ رَجَعَ عَلَيْهِ وَبِلَا إِذْنٍ فِيهِ خِلَافٌ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَصْحَابِنَا تَأْخُذُ بِلَا إِذْنِهِ إِذَا امْتَنَعَ كَالزَّوْجَةِ إِذَا امْتَنَعَ الزَّوْجُ مِنَ النَّفَقَةِ عَلَيْهَا
نَقَلَ صَالِحٌ وَعَبْدُ اللَّهِ وَالْجَمَاعَةُ يَأْخُذُ مِنْ مَالِ وَالِدِهِ بِلَا إِذْنِهِ بِالْمَعْرُوفِ
فَائِدَةٌ يَجِبُ عَلَى الرَّجُلِ إِعْفَافُ مَنْ وَجَبَتْ نَفَقَتُهُ عَلَيْهِ مِنَ الْآبَاءِ وَالْأَجْدَادِ وَالْأَبْنَاءِ وَأَبْنَائِهِمْ وَغَيْرِهِمْ مِمَّنْ تَجِبُ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُمْ
وَتَقَدَّمَ تَعْيِينُ قَرِيبٍ إِذَا اتَّفَقَا عَلَى مِقْدَارِ الْمَهْرِ هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
قُلْت يُحْتَمَلُ أَنْ يُعَايِيَ بِهَا وَيُصَدَّقُ بِأَنَّهُ تَأَثَّقَ بِلَا يَمِينٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ وَلَيْسَ لِلْأَبِ مَنْعُ الْمَرْأَةِ مِنْ رِضَاعِ وَلَدِهَا إِذَا طَلَبَتْ ذَلِكَ هَذَا الْمَذْهَبُ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ لَهُ ذَلِكَ إِذَا كَانَتْ فِي حِبَالِهِ بِأُجْرَةٍ وَبِغَيْرِهَا
وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ أَيْضًا فِي عِشْرَةِ النِّسَاءِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَلَهُ أَنْ يَمْنَعَهَا مِنْ إِرْضَاعِ وَلَدِهَا وَتَقَدَّمَ هُنَاكَ مَا يَتَعَلَّقُ بِهَذَا
وَتَقَدَّمَ صِحَّةُ ذَلِكَ صَرِيحًا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي بَابِ الْإِجَارَةِ حَيْثُ قَالَ وَيَجُوزُ اسْتِئْجَارُ وَلَدِهِ لِخِدْمَتِهِ وَامْرَأَتِهِ لِرَضَاعِ وَلَدِهِ وَحَضَانَتِهِ وَقَالَ فِي الْمُنْتَخَبِ لِلشِّيرَازِيِّ إِنِ اسْتَأْجَرَ مَنْ هِيَ تَحْتَهُ لِرَضَاعِ وَلَدِهِ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّهُ اسْتَحَقَّ نَفْعَهَا كَاسْتِئْجَارِهَا لِلْخِدْمَةِ شَهْرًا
وَلَمْ يُوجَدْ مَنْ يُرْضِعُهُ إِلَّا بِمِثْلِ تِلْكَ الْأُجْرَةِ فَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ الْأُمُّ أَحَقُّ
آخَرَ وَطَلَبَتْ رِضَاعَهُ بِأُجْرَةِ مِثْلِهَا وَوُجِدَ مَنْ يَتَبَرَّعُ بِرَضَاعِهِ كَانَتْ أَحَقَّ بِرَضَاعِهِ إِذَا رَضِيَ الزَّوْجُ الثَّانِي بِذَلِكَ
قَوْلُهُ وَإِذَا تَزَوَّجَتِ الْمَرْأَةُ فَلِزَوْجِهَا مَنْعُهَا مِنْ رَضَاعِ وَلَدِهَا إِلَّا أَنْ يُضْطَرَّ إِلَيْهَا
وَتَقَدَّمَ هَذَا أَيْضًا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي بَابِ عِشْرَةِ النِّسَاءِ فَوَائِدُ إِحْدَاهَا لَا يُفْطَمُ قَبْلَ الْحَوْلَيْنِ إِلَّا بِرِضَى أَبَوَيْهِ
الثَّانِيَةُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي بَابِ النَّجَاسَةِ اللَّبَنُ طَاهِرٌ مُبَاحٌ مِنْ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ بَعْضِهِمْ يُبَاحُ مِنَ امْرَأَةٍ
قَوْلُهُ وَتَزْوِيجُهُمْ إِذَا طَلَبُوا ذَلِكَ إِلَّا الْأَمَةَ إِذَا كَانَ يَسْتَمْتِعُ بِهَا بِلَا نِزَاعٍ فِيهِمَا
قَالَ فِي التَّرْغِيبِ صُدِّقَتْ عَلَى الْأَصَحِّ وَوُجُوبُ تَزْوِيجِ الْعَبْدِ إِذَا طَلَبَهُ لِأَجْلِ الْإِعْفَافِ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ
فَائِدَةٌ قَالَ الْقَاضِي لَوْ كَانَ السَّيِّدُ غَائِبًا غَيْبَةً مُنْقَطِعَةً وَطَلَبَتْ أَمَتُهُ التَّزْوِيجَ أَوْ كَانَ سَيِّدُهَا صَبِيًّا أَوْ مَجْنُونًا احْتَمَلَ أَنْ يُزَوِّجَهَا الْحَاكِمُ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ وَهَذَا الْمَعْنَى لَا فَرْقَ فِيهِ بَيْنَ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ وَغَيْرِهِنَّ
وَكَذَا ذَكَرَ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ أَنَّ سَيِّدَ الْأَمَةِ إِذَا غَابَ غَيْبَةً مُنْقَطِعَةً وَطَلَبَتْ أَمَتُهُ التَّزْوِيجَ زَوَّجَهَا الْحَاكِمُ
وَكَذَا ذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ أَنَّ السَّيِّدَ إِذَا غَابَ زَوَّجَ أَمَتَهُ مَنْ يَلِي مَالَهُ وَقَالَ
إِذَا عَجَزَ السَّيِّدُ عَنِ النَّفَقَةِ عَلَى أُمِّ الْوَلَدِ وَعَجَزَتْ هِيَ أَيْضًا لَزِمَهُ عِتْقُهَا لِيُنْفَقَ عَلَيْهَا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ
وَلِهَذَا النَّفَقَةُ الْمُخْتَصَّةُ بِالْمَرَضِ مِنَ الدَّوَاءِ وَأُجْرَةِ الطَّبِيبِ تَلْزَمُهُ بِخِلَافِ الزَّوْجَةِ
لَكِنْ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ بِقَدْرِ كَسْبِهِ فَأَقَلَّ بَعْدَ نَفَقَتِهِ وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ إِنْ قَدَّرَ خَرَاجًا بِقَدْرِ كَسْبِهِ لَمْ يُعَارِضْ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ يُؤْخَذُ مِنَ الْمُغْنِي أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْعَبْدِ الْمُخَارَجُ هَدِيَّةُ طَعَامٍ وَإِعَارَةُ مَتَاعٍ
قَوْلُهُ وَمَتَى امْتَنَعَ السَّيِّدُ مِنَ الْوَاجِبِ عَلَيْهِ وَطَلَبَ الْعَبْدُ الْبَيْعَ لَزِمَهُ بَيْعُهُ نَصَّ عَلَيْهِ كَفُرْقَةِ الزَّوْجَةِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَوْ لَمْ تُلَائِمْ أَخْلَاقَ الْعَبْدِ أَخْلَاقَ سَيِّدِهِ لَزِمَهُ إِخْرَاجُهُ عَنْ مِلْكِهِ
وَالْأَوْلَى مَا رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد رَحِمَهُمَا اللَّهُ وَذَكَرَ أَحَادِيثَ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ ضَرْبَ الرَّقِيقِ أَشَدُّ مِنْ ضَرْبِ الْمَرْأَةِ
وَنَقَلَ حَرْبٌ لَا يَضْرِبُهُ إِلَّا فِي ذَنْبٍ بَعْدَ عَفْوِهِ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ وَلَا يَضْرِبُهُ ضَرْبًا شَدِيدًا
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَا يَضْرِبُهُ إِلَّا فِي ذَنْبٍ عَظِيمٍ وَيُقَيِّدُهُ بِقَيْدٍ إِذَا خَافَ عَلَيْهِ
يَجِبُ أَنْ يَكُونَ فِي مَذْهَبِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَسَرِّي الْعَبْدِ وَجْهَانِ مَبْنَيَانِ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي ثُبُوتِ الْمِلْكِ بِتَمْلِيكِ سَيِّدِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ وَهِيَ الْمَذْهَبُ عَلَى مَا أَسْلَفْنَاهُ فِي الْخُطْبَةِ
وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي أَوَائِلِ كِتَابِ الزَّكَاةِ فَعَلَى الْأُولَى لَا يَجُوزُ تَسَرِّيهِ بِدُونِ إِذْنِ سَيِّدِهِ
وَيُمْكِنُ أَنْ يُحْمَلُ نَصُّ اشْتِرَاطِهِ عَلَى التَّسَرِّي مِنْ مَالِ سَيِّدِهِ إِذَا كَانَ مَأْذُونًا لَهُ
فَلْيُعَاوَدْ وَتَقَدَّمَ فِي الْمُحَرَّمَاتِ فِي النِّكَاحِ بَعْدَ قَوْلِهِ وَلَا يَحِلُّ لِلْعَبْدِ أَنْ يَتَزَوَّجَ أَكْثَرَ مِنَ اثْنَتَيْنِ هَلْ يَجُوزُ لَهُ التَّسَرِّي بِأَكْثَرَ مِنَ اثْنَتَيْنِ أَمْ لَا
فَوَائِدُ إِحْدَاهَا لَوْ أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ فِي التَّسَرِّي مَرَّةً فَتَسَرَّى لَمْ يَمْلِكْ سَيِّدُهُ الرُّجُوعَ
لَكِنْ قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ فِي الْغُنْيَةِ يُكْرَهُ إِطْعَامُ الْحَيَوَانِ فَوْقَ طَاقَتِهِ وَإِكْرَاهُهُ عَلَى الْأَكْلِ عَلَى مَا اتَّخَذَهُ النَّاسُ عَادَةً لِأَجْلِ التَّسْمِينِ
وَلِهَذَا يَجُوزُ أَكْلُ الْخَيْلِ وَاسْتِعْمَالُ اللُّؤْلُؤِ وَغَيْرِهِ فِي الْأَدْوِيَةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْمَقْصُودُ مِنْهَا ذَلِكَ
وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَنِ الْبَقَرَةِ لَمَّا رُكِبَتْ أَنَّهَا قَالَتْ لَمْ أُخْلَقْ لِهَذَا
قَوْلُهُ فَإِنْ عَجَزَ عَنِ الْإِنْفَاقِ عَلَيْهَا أُجْبِرَ عَلَى بَيْعِهَا أَوْ إِجَارَتِهَا أَوْ ذَبْحِهَا إِنْ كَانَ مِمَّا يُبَاحُ أَكْلُهُ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّالِثَةِ وَالْعِشْرِينَ لَوِ امْتَنَعَ مِنَ الْإِنْفَاقِ عَلَى بَهَائِمِهِ أُجْبِرَ عَلَى الْإِنْفَاقِ أَوِ الْبَيْعِ
وَتَرْبِيَتُهُ بِغَسْلِ رَأْسِهِ وَبَدَنِهِ وَثِيَابِهِ وَدَهْنِهِ وَتَكْحِيلِهِ وَرَبْطِهِ فِي الْمَهْدِ وَتَحْرِيكِهِ لِيَنَامَ وَنَحْوِ ذَلِكَ
وَقِيلَ هِيَ حِفْظُ مَنْ لَا يَسْتَقِلُّ بِنَفْسِهِ وَتَرْبِيَتُهُ حَتَّى يَسْتَقِلَّ بِنَفْسِهِ الثَّانِيَةُ اعْلَمْ أَنَّ عَقْدَ الْبَابِ فِي الْحَضَانَةِ أَنَّهُ لَا حَضَانَةَ إِلَّا لِرَجُلٍ عَصَبَةٍ أَوِ امْرَأَةٍ وَارِثَةٍ أَوْ مُدْلِيَةٍ بِوَارِثٍ كَالْخَالَةِ وَبَنَاتِ الْأَخَوَاتِ
فَأَمَّا ذَوُو الْأَرْحَامِ غَيْرُ مَنْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وَالْحَاكِمُ فَيَأْتِي حُكْمُهُمْ وَالْخِلَافُ فِيهِمْ وَقَوْلُنَا إِلَّا لِرَجُلٍ عَصَبَةٍ قَالَهُ الْأَصْحَابُ
الْمَشْهُورُ مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ وَالْمُخْتَارُ لِعَامَّةِ الْأَصْحَابِ تَقْدِيمُ أُمِّ الْأَبِ عَلَى الْخَالَةِ
فَإِنْ أَدْلَيْنَ بِهِ كَانَ أَحَقَّ مِنْهُنَّ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَتَبِعَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَالْفُرُوعِ
إِذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَعَلَى الْمَذْهَبِ تُقَدَّمُ الْأُخْتُ مِنَ الْأَبَوَيْنِ عَلَى غَيْرِهَا مِمَّنْ ذُكِرَ بِلَا نِزَاعٍ
إِنَّهُ الصَّحِيحُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَهَذَا إِحْدَى الرِّوَايَاتِ قَالَ الشَّارِحُ هَذِهِ الْمَشْهُورَةُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ
تُقَدَّمُ الْأُخْتُ مِنَ الْأُمِّ عَلَى الْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَالْخَالَةُ عَلَى الْعَمَّةِ وَخَالَةُ الْأُمِّ عَلَى خَالَةِ الْأَبِ وَخَالَاتُ الْأَبِ عَلَى عَمَّاتِهِ وَمَنْ يُدْلِي مِنَ الْعَمَّاتِ وَالْخَالَاتِ بِأَبٍ عَلَى مَنْ يُدْلِي بِأُمٍّ
تُقَدَّمُ الْأُخْتُ مِنَ الْأَبِ عَلَى الْأُخْتِ مِنَ الْأُمِّ وَالْعَمَّةُ عَلَى الْخَالَةِ وَخَالَةُ الْأَبِ عَلَى خَالَةِ الْأُمِّ وَعَمَّةُ الْأَبِ عَلَى خَالَاتِهِ وَمَنْ يُدْلِي مِنَ الْعَمَّاتِ وَالْخَالَاتِ بِأُمٍّ عَلَى مَنْ يُدْلِي بِأَبٍ مِنْهُمَا
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ مُقْتَضَى قَوْلِ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَجَامِعِهِ الصَّغِيرِ وَالشِّيرَازِيِّ
تَنْبِيهٌ تَحْرِيرُ الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ فِي تَرْتِيبِ مَنْ يَسْتَحِقُّ الْحَضَانَةَ فِيمَنْ تَقَدَّمَ أَنَّ أَحَقَّهُمْ بِالْحَضَانَةِ
يَعْنِي الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ غَيْرَ الْأَبِ وَالْجَدِّ وَإِنْ عَلَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ إِذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَلَا يَسْتَحِقُّ الْعَصَبَةُ الْحَضَانَةَ إِلَّا بَعْدَ مَنْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ
فَإِنْ كَانَتْ أُنْثَى وَكَانَتْ مِنْ غَيْرِ مَحَارِمِهَا كَمَا مَثَّلَ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ إِلَّا أَنَّ الْجَارِيَةَ لَيْسَ لِابْنِ عَمِّهَا حَضَانَتُهَا
وَجَزَمَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُ لَا حَضَانَةَ لَهَا إِذَا بَلَغَتْ سَبْعًا
وَقَدَّمَهُ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَجَزَمَ فِي الْبُلْغَةِ وَالتَّرْغِيبِ أَنَّهُ لَا حَضَانَةَ لَهُ إِذَا كَانَتْ تُشْتَهَى
فَلَعَلَّهُ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ وَمَنْ تَابَعَهُ إِلَّا أَنَّ صَاحِبَ الْفُرُوعِ وَغَيْرَهُ حَكَاهُمَا قَوْلَيْنِ
قَوْلُهُ وَإِذَا امْتَنَعَتِ الْأُمُّ مِنْ حَضَانَتِهَا انْتَقَلَتْ إِلَى أُمِّهَا وَكَذَلِكَ إِنْ لَمْ تَكُنْ أَهْلًا لِلْحَضَانَةِ
مِثْلُ ذَلِكَ خِلَافًا وَمَذْهَبًا كُلُّ ذِي حَضَانَةٍ إِذَا امْتَنَعَ مِنَ الْحَضَانَةِ أَوْ كَانَ غَيْرَ أَهْلٍ لَهَا
تَنْبِيهٌ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ كَلَامُهُمْ يَدُلُّ عَلَى سُقُوطِ حَقِّ الْأُمِّ مِنَ الْحَضَانَةِ بِإِسْقَاطِهَا
قَوْلُهُ فَإِنْ عُدِمَ هَؤُلَاءِ فَهَلْ لِلرِّجَالِ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ وَكَذَا لِلنِّسَاءِ مِنْهُمْ غَيْرُ مَنْ تَقَدَّمَ حَضَانَةٌ
وَقَدْ قَالَ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي حُرٍّ لَهُ وَلَدٌ مِنْ أَمَةٍ هِيَ أَحَقُّ بِهِ إِلَّا أَنْ تُبَاعَ فَتَنْتَقِلُ
قَوْلُهُ وَلَا لِامْرَأَةٍ مُزَوَّجَةٍ لِأَجْنَبِيٍّ مِنَ الطِّفْلِ هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ مُطْلَقًا وَلَوْ رَضِيَ الزَّوْجُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْخِرَقِيُّ وَغَيْرُهُ
وَهُوَ الْمَرْوِيُّ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَعَنْهُ لَهَا حَضَانَةُ الْجَارِيَةِ إِلَى سَبْعِ سِنِينَ وَعَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ بِحَيْضٍ أَوْ غَيْرِهِ
أَنَّ الْحَضَانَةَ لَا تَسْقُطُ إِذَا رَضِيَ الزَّوْجُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ سُقُوطَهَا لِمُرَاعَاةِ حَقِّ الزَّوْجِ
فَائِدَةٌ حَيْثُ أَسْقَطْنَا حَضَانَتَهَا بِالنِّكَاحِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ الدُّخُولُ
وَقَدْ يُقَالُ شَمِلَ كَلَامُهُ مَا لَوْ طَلُقَتْ مِنَ الْأَجْنَبِيِّ طَلَاقًا رَجْعِيًّا وَلَمْ تَنْقَضِ الْعِدَّةُ فَيَرْجِعُ إِلَيْهَا حَقُّهَا مِنَ الْحَضَانَةِ بِمُجَرَّدِ الطَّلَاقِ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا نَظِيرُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ لَوْ وَقَفَ عَلَى أَوْلَادِهِ وَشَرَطَ فِي وَقْفِهِ أَنَّ مَنْ تَزَوَّجَ مِنَ الْبَنَاتِ لَا حَقَّ لَهُ فَتَزَوَّجَتْ ثُمَّ طَلُقَتْ قَالَهُ الْقَاضِي
وَقَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ عَلَى الْفُرُوعِ وَهَلْ مِثْلُهُ إِذَا وَقَفَ عَلَى زَوْجَتِهِ مَا دَامَتْ عَازِبَةً
وَيُتَوَجَّهُ أَنَّهُ كَإِسْقَاطِ الْأَبِ الرُّجُوعَ فِي الْهِبَةِ وَقَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْهُدَى هَلِ الْحَضَانَةُ حَقُّ لِلْحَاضِنِ أَوْ حَقٌّ عَلَيْهِ فِيهِ قَوْلَانِ فِي مَذْهَبِ الْإِمَامَيْنِ أَحْمَدَ وَمَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
قَوْلُهُ وَمَتَى أَرَادَ أَحَدُ الْأَبَوَيْنِ النَّقْلَةَ إِلَى بَلَدٍ بَعِيدٍ آمِنٍ لِيَسْكُنَهُ فَالْأَبُ أَحَقُّ بِالْحَضَانَةِ هَذَا الْمَذْهَبُ سَوَاءٌ كَانَ الْمُسَافِرُ الْأَبَ أَوِ الْأُمَّ
وَقَالَ فِي الْهُدَى إِنْ أَرَادَ الْمُنْتَقِلُ مُضَارَّةَ الْآخَرِ وَانْتِزَاعَ الْوَلَدِ لَمْ يُجَبْ إِلَيْهِ وَإِلَّا عَمِلَ مَا فِيهِ الْمَصْلَحَةُ لِلطِّفْلِ
قَوْلُهُ فَإِنِ اخْتَلَّ شَرْطٌ مِنْ ذَلِكَ فَالْمُقِيمُ مِنْهُمَا أَحَقُّ فَعَلَى هَذَا لَوْ أَرَادَ أَحَدُ الْأَبَوَيْنِ سَفَرًا قَرِيبًا لِحَاجَةٍ ثُمَّ يَعُودُ فَالْمُقِيمُ أَوْلَى بِالْحَضَانَةِ
الْأُمُّ أَوْلَى جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ
هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَالْهِدَايَةُ وَالْمُذْهَبُ وَمَسْبُوكُ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةُ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالْعُمْدَةُ وَالْوَجِيزُ وَإِدْرَاكُ الْغَايَةِ وَالْمُنَوِّرُ وَمُنْتَخَبُ الْأَدَمِيِّ وَتَذْكِرَةُ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرُهُمْ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ رَحِمَهُ اللَّهُ يُخَيَّرُ ابْنُ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ
كَمَا تَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ قَوْلُهُ وَإِنْ عَادَ فَاخْتَارَ الْآخَرَ نُقِلَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِنِ اخْتَارَ الْأَوَّلَ رُدَّ إِلَيْهِ هَذَا الْمَذْهَبُ
قَوْلُهُ فَإِنِ اسْتَوَى اثْنَانِ فِي الْحَضَانَةِ كَالْأُخْتَيْنِ وَالْأَخَوَيْنِ وَنَحْوِهِمَا قُدِّمَ أَحَدُهُمَا بِالْقُرْعَةِ
مُرَادُهُ إِذَا كَانَ الطِّفْلُ دُونَ السَّبْعِ فَأَمَّا إِنْ بَلَغَ سَبْعًا فَإِنَّهُ يُخَيَّرُ بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ وَالْأَخَوَيْنِ وَنَحْوِهِمَا
هَذَا الْمَعْرُوفُ فِي الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْعُمْدَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَغَيْرِهِمْ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا إِذَا بَلَغَتِ الْجَارِيَةُ عَاقِلَةً وَجَبَ عَلَيْهَا أَنْ تَكُونَ عِنْدَ أَبِيهَا حَتَّى يَتَسَلَّمَهَا زَوْجُهَا وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ
وَعَنْهُ عِنْدَ الْأُمِّ وَقِيلَ عِنْدَ الْأُمِّ إِنْ كَانَتْ أَيِّمًا أَوْ كَانَ زَوْجُهَا مَحْرَمًا لِلْجَارِيَةِ
الثَّانِيَةُ سَائِرُ الْعَصَبَاتِ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ مِنْهُمْ كَالْأَبِ فِي التَّخْيِيرِ وَالْأَحَقِّيَّةِ وَالْإِقَامَةِ وَالنُّقْلَةِ بِالطِّفْلِ أَوِ الطِّفْلَةِ إِنْ كَانَ مَحْرَمًا لَهَا
فَقَالَ وَقِيلَ ذَوُو الْحَضَانَةِ مِنْ عَصَبَةٍ وَذِي رَحِمٍ فِي التَّخْيِيرِ مَعَ الْأَبِ كَالْأَبِ وَكَذَا سَائِرُ النِّسَاءِ الْمُسْتَحِقَّاتِ لِلْحَضَانَةِ كَالْأُمِّ فِيمَا لَهَا
تُمْنَعُ الْأُمُّ مِنَ الْخَلْوَةِ بِهَا إِذَا خِيفَ مِنْهَا أَنْ تُفْسِدَ قَلْبَهَا وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ
وَسَمَّوْا مَا كَانَ عَلَى الْأَمْوَالِ غَصْبًا وَإِتْلَافًا وَنَهْبًا وَسَرِقَةً وَخِيَانَةً قَوْلُهُ الْقَتْلُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَضْرُبٍ عَمْدٍ وَشِبْهِ عَمْدٍ وَخَطَإٍ وَمَا أُجْرِيَ مَجْرَى الْخَطَأِ
فَزَادُوا مَا أُجْرِيَ مَجْرَى الْخَطَأِ كَالنَّائِمِ يَنْقَلِبُ عَلَى إِنْسَانٍ فَيَقْتُلُهُ أَوْ يَقْتُلُ بِالسَّبَبِ مِثْلَ أَنْ يَحْفِرَ بِئْرًا
أَوْ يَنْصِبَ سِكِّينًا أَوْ حَجَرًا فَيَئُولُ إِلَى إِتْلَافِ إِنْسَانٍ وَعَمْدُ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ كَمَا مَثَّلَهُ الْمُصَنِّفُ فِي آخِرِ الْفَصْلِ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ
وَأَمَّا الْأَحْكَامُ فَمُتَّفَقٌ عَلَيْهَا تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ أَحَدُهَا أَنْ يَجْرَحَهُ بِمَا لَهُ مَوْرٌ أَيْ دُخُولٌ وَتَرَدُّدٌ فِي الْبَدَنِ مِنْ حَدِيدٍ أَوْ غَيْرِهِ مِثْلَ أَنْ يَجْرَحَهُ بِسِكِّينٍ أَوْ يَغْرِزَهُ بِمِسَلَّةٍ
وَقَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ لَوْ جَرَحَهُ فَتَرَكَ مُدَاوَاةَ الْجُرْحِ أَوْ فَصَدَهُ فَتَرَك شَدَّ فَصَادِهِ
أَوْ جَرَحَهُ وَتَعَقَّبَهُ سِرَايَةٌ بِمَرَضٍ وَدَامَ جُرْحُهُ حَتَّى مَاتَ فَلَا يُعَلَّقُ بِفِعْلِ اللَّهِ شَيْءٌ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَغْرِزَهُ بِإِبْرَةٍ أَوْ شَوْكَةٍ وَنَحْوِهِمَا فِي غَيْرِ مَقْتَلٍ فَيَمُوتَ فِي الْحَالِ
وَقَوْلُهُ فَإِنْ قَطَعَهَا حَاكِمٌ مِنْ صَغِيرٍ أَوْ وَلِيُّهُ فَلَا قَوَدَ وَكَذَا لَوْ قَطَعَهَا وَلِيُّ الْمَجْنُونِ مِنْهُ فَلَا قَوَدَ
قَوْلُهُ الثَّانِي أَنْ يَضْرِبَهُ بِمُثَقَّلٍ كَبِيرٍ فَوْقَ عَمُودِ الْفُسْطَاطِ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ الَّذِي ضُرِبَ بِهِ بِمَا هُوَ فَوْقَ عَمُودِ الْفُسْطَاطِ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا قَوْلُهُ أَوْ يَضْرِبَهُ بِهِ فِي حَالِ ضَعْفِ قُوَّةٍ مِنْ مَرَضٍ أَوْ صِغَرٍ أَوْ كِبَرٍ أَوْ فِي حَرٍّ مُفْرِطٍ أَوْ بَرْدٍ مُفْرِطٍ وَنَحْوِهِ وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ
وَهَذَا الَّذِي جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي أَوَاخِرِ الْبَابِ عَلَى مَا يَأْتِي قَوْلُهُ أَوْ أَنْهَشَهُ كَلْبًا أَوْ سَبُعًا أَوْ حَيَّةً أَوْ أَلْسَعَهُ عَقْرَبًا مِنَ الْقَوَاتِلِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَقَتَلَهُ فَهُوَ عَمْدٌ مَحْضٌ
اعْلَمْ أَنَّهُ إِذَا أَنْهَشَهُ كَلْبًا أَوْ أَلْسَعَهُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَلَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ يَقْتُلُ غَالِبًا أَوْ لَا
قَوْلُهُ الرَّابِعُ إِلْقَاؤُهُ فِي مَاءٍ يُغْرِقُهُ أَوْ نَارٍ لَا يُمْكِنُهُ التَّخَلُّصُ مِنْهُمَا فَمَاتَ بِهِ إِذَا أَلْقَاهُ فِي مَاءٍ
وَإِنْ أَمْكَنَهُ التَّخَلُّصُ كَالْمَاءِ الْيَسِيرِ وَلَمْ يَتَخَلَّصْ حَتَّى مَاتَ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَالَ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ وَإِذَا مَاتَ فِي مُدَّةٍ لَا يَمُوتُ فِي مِثْلِهَا غَالِبًا فَهُوَ شِبْهُ عَمْدٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ يَسِيرًا إِلَى الْغَايَةِ بِحَيْثُ لَا يُتَوَهَّمُ الْمَوْتُ مِنْهُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ السَّادِسُ حَبْسُهُ وَمَنْعُهُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ حَتَّى مَاتَ جُوعًا وَعَطَشًا فِي مُدَّةٍ يَمُوتُ فِي مِثْلِهَا غَالِبًا مُرَادُهُ إِذَا تَعَذَّرَ عَلَى الْجَائِعِ وَالْعَطْشَانِ الطَّلَبُ لِذَلِكَ
فَأَمَّا إِذَا لَمْ يَتَعَذَّرِ الطَّلَبُ أَوْ تَرَكَ الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ قَادِرًا عَلَى الطَّلَبِ أَوْ غَيْرِهِ فَلَا دِيَةَ لَهُ
قَوْلُهُ السَّابِعُ إِسْقَاؤُهُ سُمًّا لَا يَعْلَمُ بِهِ أَوْ خَلَطَ سُمًّا بِطَعَامٍ فَأَطْعَمَهُ أَوْ خَلَطَهُ بِطَعَامِهِ فَأَكَلَهُ وَلَا يَعْلَمُ بِهِ
وَأَطْلَقَ ابْنُ رَزِينٍ فِيمَا إِذَا أَلْقَمَهُ سُمًّا أَوْ خَلَطَهُ بِهِ قَوْلَيْنِ تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ فَإِنْ عَلِمَ آكِلُهُ بِهِ وَهُوَ بَالِغٌ عَاقِلٌ أَوْ خَلَطَهُ بِطَعَامِ نَفْسِهِ فَأَكَلَهُ إِنْسَانٌ بِغَيْرٍ إِذْنِهِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنْ كَانَ مُمَيِّزًا فَفِي ضَمَانِهِ نَظَرٌ قَوْلُهُ فَإِنِ ادَّعَى الْقَاتِلُ بِالسُّمِّ أَنَّنِي لَمْ أَعْلَمْ أَنَّهُ سُمٌّ قَاتِلٌ لَمْ يُقْبَلْ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ
إِذَا قَتَلَهُ بِسَحَرٍ يَقْتُلُ غَالِبًا فَإِنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَقْتُلُ فَهُوَ عَمْدٌ مَحْضٌ
وَقِيلَ يُقْبَلُ وَيَكُونُ شِبْهَ عَمْدٍ وَقِيلَ يُقْبَلُ إِذَا كَانَ مِثْلُهُ يَجْهَلُهُ وَإِلَّا فَلَا كَمَا تَقَدَّمَ فِي السُّمِّ سَوَاءٌ فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا إِذَا وَجَبَ قَتْلُهُ بِالسَّحَرِ وَقُتِلَ
وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ لَا يَكُونُ شِبْهَ عَمْدٍ إِلَّا إِذَا لَمْ يَقْصِدْ قَتْلَهُ بِذَلِكَ
قَصْدُ جِنَايَةٍ لَا قَتْلُهُ غَالِبًا تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ أَوْ يَصِيحَ بِصَبِيٍّ أَوْ مَعْتُوهٍ وَهُمَا عَلَى سَطْحٍ فَيَسْقُطَا أَنَّهُ لَوْ صَاحَ بِرَجُلٍ مُكَلَّفٍ أَوِ امْرَأَةٍ مُكَلَّفَةٍ وَهُمَا عَلَى سَطْحٍ فَسَقَطَا أَنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِيهِمَا
لَكِنْ هَلْ تَكُونُ عَلَى الْعَاقِلَةِ أَوْ عَلَى الْقَاتِلِ فِيهِ خِلَافٌ عَلَى مَا يَأْتِي فِي أَوَّلِ كِتَابِ الدِّيَاتِ وَبَابِ الْعَاقِلَةِ
قَوْلُهُ وَالْخَطَأُ عَلَى ضَرْبَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنْ يَرْمِيَ الصَّيْدَ أَوْ يَفْعَلَ مَا لَهُ فِعْلُهُ فَيَقْتُلَ إِنْسَانًا فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ وَالدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ بِلَا نِزَاعٍ تَنْبِيهٌ
مَفْهُومُ قَوْلِهِ أَوْ يَفْعَلَ مَالَهُ فِعْلُهُ أَنَّهُ إِذَا فَعَلَ مَا لَيْسَ لَهُ فِعْلُهُ كَأَنْ يَقْصِدَ رَمْيَ آدَمِيٍّ مَعْصُومٍ أَوْ بَهِيمَةٍ مُحْتَرَمَةٍ فَيُصِيبُ غَيْرَهُ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَكُونُ خَطَأً بَلْ عَمْدٌ وَهُوَ مَنْصُوصُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَهُ الْقَاضِي فِي رِوَايَتَيْهِ
وَقَدَّمَ فِي الْمُغْنِي أَنَّهُ خَطَأٌ وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ حَيْثُ قَالَ فِي الْخَطَأِ أَنْ يَرْمِيَ صَيْدًا أَوْ هَدَفًا أَوْ شَخْصًا فَيُصِيبُ إِنْسَانًا لَمْ يَقْصِدْهُ
قَوْلُهُ الثَّانِي أَنْ يَقْتُلَ فِي دَارِ الْحَرْبِ مَنْ يَظُنَّهُ حَرْبِيًّا وَيَكُونُ مُسْلِمًا أَوْ يَرْمِيَ إِلَى صَفِّ الْكُفَّارِ فَيُصِيبَ مُسْلِمًا أَوْ يَتَتَرَّسُ الْكُفَّارُ بِمُسْلِمٍ وَيَخَافُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ إِنْ لَمْ يَرْمِهِمْ فَيَرْمِيهِمْ فَيَقْتُلُ الْمُسْلِمَ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ عَنْ إِمَامِنَا وَمُخْتَارُ عَامَّةِ أَصْحَابِنَا الْخِرَقِيِّ وَالْقَاضِي وَالشِّيرَازِيِّ وَابْن الْبَنَّا وَأَبِي مُحَمَّدٍ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ مَحَلُّ هَذَا فِي الْمُسْلِمِ الَّذِي هُوَ بَيْنَ الْكُفَّارِ مَعْذُورٌ كَالْأَسِيرِ وَالْمُسْلِمِ الَّذِي لَا يُمْكِنُهُ الْهِجْرَةُ وَالْخُرُوجُ مِنْ صَفِّهِمْ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ عَكْسُ هَذِهِ الرِّوَايَةِ لِأَنَّهُ فَعَلَ الْوَاجِبَ هُنَا قَالَ وَإِنَّمَا وَجَبَتِ الْكَفَّارَةُ كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا يُصَلِّي فَيُصَلِّي وَيُكَفِّرْ كَذَا هُنَا
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَعَمْدُ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ يَعْنِي أَنَّ عَمْدَهُمَا مِنَ الَّذِي أُجْرِيَ مَجْرَى الْخَطَأِ
وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ وَالْفَضْلُ أَنَّهُ إِنْ قَتَلَهُ ثَلَاثَةٌ فَلَهُ قَتْلُ أَحَدِهِمْ وَالْعَفْوُ عَنْ آخَرَ وَأَخْذُ الدِّيَةِ كَامِلَةً مِنْ أَحَدِهِمْ
هَذَا بِلَا نِزَاعٍ بِشَرْطِ الْمُتَقَدِّمِ قَوْلُهُ وَإِنْ قَطَعَ أَحَدُهُمَا مِنَ الْكُوعِ ثُمَّ قَطَعَهُ الْآخَرُ مِنَ الْمِرْفَقِ يَعْنِي وَمَاتَ فَهُمَا قَاتِلَانِ
مَحَلُّ الْخِلَافِ إِذَا كَانَ قَطْعُ الثَّانِي قَبْلَ بُرْءِ الْقَطْعِ الْأَوَّلِ أَمَّا إِنْ كَانَ بَعْدَ بُرْئِهِ فَالْقَاتِلُ هُوَ الثَّانِي قَوْلًا وَاحِدًا
فَوَائِدُ إِحْدَاهَا لَوِ ادَّعَى الْأَوَّلُ أَنَّ جُرْحَهُ انْدَمَلَ فَصَدَّقَهُ الْوَلِيُّ سَقَطَ عَنْهُ الْقَتْلُ
الثَّالِثَةُ لَوْ قَتَلُوهُ بِأَفْعَالٍ لَا يَصْلُحُ وَاحِدٌ مِنْهَا لِقَتْلِهِ نَحْوَ أَنْ يَضْرِبَهُ كُلُّ وَاحِدٍ سَوْطًا فِي حَالَةٍ أَوْ مُتَوَالِيًا
يَعِيشُ مِثْلُهُ أَوْ لَا يَعِيشُ كَذَا عَلَّلَ الْخِرَقِيُّ الْمَسْأَلَتَيْنِ مَعَ أَنَّهُ قَالَ فِي الَّذِي لَا يَعِيشُ خَرَقَ بَطْنَهُ وَأَخْرَجَ حَشْوَتَهُ فَقَطَعَهَا فَأَبَانَهَا مِنْهُ