alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَهُوَ أَبْعَدُ مِنَ الِامْتِهَانِ فِيمَا تَتَنَاوَلُهُ الْيَدُ وَلَا يَشْغَلُ الْيَدَ عَمَّا تَتَنَاوَلُهُ وَلَهُ جَعْلُ فَصِّهِ مِنْهُ وَمِنْ غَيْرِهِ
وَلَا بَأْسَ بِجَعْلِهِ أَيْ الْخَاتَمِ مِنْ فِضَّةٍ أَكْثَرَ مِنْ مِثْقَالٍ مَا لَمْ يَخْرُجْ عَنْ عَادَةٍ فَيَحْرُمُ لِأَنَّ الْأَصْلَ التَّحْرِيمُ خَرَجَ الْمُعْتَادُ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَسُنَّ كَوْنُ الْخَاتَمِ دُونَهُ أَيْ الْمِثْقَالِ قَالَهُ ابْنُ حَمْدَانَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَالْآدَابِ
مَا يُجْعَلُ عَلَى طَرَفِ الْقَبْضَةِ وَلِأَنَّهَا حِلْيَةٌ مُعْتَادَةٌ لِلرَّجُلِ أَشْبَهَتِ الْخَاتَمَ وَ يُبَاحُ لَهُ حِلْيَةُ مِنْطَقَةٍ وَهِيَ مَا شَدَدْتَ بِهِ وَسَطَكَ
وَتُسَمِّيهَا الْعَامَّةُ حِيَاصَةً لِأَنَّ الصَّحَابَةَ اتَّخَذُوا الْمَنَاطِقَ مُحَلَّاةً بِالْفِضَّةِ وَهِيَ كَالْخَاتَمِ وَ يُبَاحُ لَهُ حِلْيَةُ جَوْشَنٍ وَهُوَ الدِّرْعُ وَخُوذَةٍ وَهِيَ الْبَيْضَةُ وَ حِلْيَةُ خُفٍّ وَنَعْلٍ وَرَادٍّ وَهُوَ شَيْءٌ يُلْبَسُ تَحْتَ الْخُفِّ وَحَمَائِلِ
قَالَهُ الْخَلِيلُ وَ حِلْيَةُ مِغْفَرٍ وَرَأْسِ رُمْحٍ وَشَعِيرَةِ سِكِّينٍ وتركَاش نَشَّابٍ لِأَنَّهُ يُسَاوِي الْمِنْطَقَةَ مَعْنًى فَوَجَبَ أَنَّهُ يُسَاوِيهَا حُكْمًا
وَيُبَاحُ لِذَكَرٍ أَيْضًا مِنْ ذَهَبٍ يَسِيرٍ فَصِّ خَاتَمٍ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَالْمَجْدُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَإِلَيْهِ مَيْلُ ابْنِ رَجَبٍ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ قُلْتُ
وَإِنْ أَمْكَنَ اتِّخَاذُهُ مِنْ فِضَّةٍ لِأَنَّ عَرْفَجَةَ بْنَ أَسْعَدَ قُطِعَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكِلَابِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ فِضَّةٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ
وَثَابِتٍ الْبُنَانِيَّ وَغَيْرِهِمَا وَلِأَنَّهَا ضَرُورَةٌ فَأُبِيحَ كَالْأَنْفِ وَكَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَةَ مَثَاقِيلَ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَحَكَاهُ فِي الْمُبْدِعِ عَنِ الْإِمَامِ قَالَ فَيُحْتَمَلُ أَنَّهَا كَانَتْ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً وَقَدْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ كَذَلِكَ
وَ يُبَاحُ لِنِسَاءٍ مِنْهُمَا أَيْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مَا جَرَتْ عَادَتُهُنَّ بِلُبْسِهِ وَلَوْ زَادَ عَلَى أَلْفِ مِثْقَالٍ كَطَوْقٍ وَخَلْخَالٍ وَسِوَارٍ وَدُمْلُجٍ وَقُرْطٍ
فِي أُذُنٍ وَقِلَادَةٍ وَتَاجٍ وَمَا فِي مخَانق وَمَقَالِدَ مِنْ حِرْزٍ وَتَعَاوِيذَ وَدَرَاهِمَ وَدَنَانِيرَ مُعَرَّاةٍ أَيْ ذَاتِ عُرْيٍ وَكَذَا عُقُودُ وَأُكَرٌ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ أَوْ جُعِلَتِ الدَّنَانِيرُ فِي مُرْسَلَةٍ
أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِلْإِنَاثِ مِنْ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا وَهِيَ مُحْتَاجَةٌ إِلَى التَّجَمُّلِ وَالتَّزَيُّنِ لِزَوْجِهَا
وَظَاهِرُهُ أَنَّ مَا لَمْ تَجْرِ عَادَتُهُنَّ بِلُبْسِهِ كَالنِّعَالِ الْمُذَهَّبَةِ لَا يُبَاحُ لَهُنَّ لِانْتِفَاءِ التَّجَمُّلِ فَلَوِ اتَّخَذَتْهُ حَرُمَ وَفِيهِ الزَّكَاةُ
وَذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ فَلَا يُسْتَحَبُّ هَذَا عِنْدَ ابْنِ الْجَوْزِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْهُ جَمَاعَةٌ فَظَاهِرُهُ لَا يُسْتَحَبُّ وَ لِذَلِكَ قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ يُبَاحُ التَّخَتُّمُ بِالْعَقِيقِ لِمَا فِي رِوَايَةِ مُهَنَّا وَقَدْ سَأَلَ الْإِمَامُ مَا السُّنَّةُ
وَهَذَا الْخَبَرُ فِي إِسْنَادِهِ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ الْمَدَنِيُّ الَّذِي قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ
نَصًّا وَكَذَا عَلَى دَرَاهِمَ قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ لَا يَدْخُلُ الْخَلَاءُ فِيهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ أَحْمَدَ كَرِهَهُ لِذَلِكَ قَالَ وَلَمْ أَجِدْ لِلْكَرَاهَةِ دَلِيلًا سِوَى هَذَا وَهِيَ تَفْتَقِرُ إِلَى دَلِيلٍ وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ
مَا عَدَا الْأَثْمَانَ مِنَ الْحَيَوَانِ وَالثِّيَابِ وَبِفَتْحِهَا كَثْرَةُ الْمَالِ وَالْمَتَاعِ وَسُمِّيَ عَرَضًا لِأَنَّهُ يَعْرِضُ ثُمَّ يَزُولُ وَيَفْنَى وَقِيلَ لِأَنَّهُ يُعْرَضُ لِيُبَاعَ وَيُشْتَرَى تَسْمِيَةً لِلْمَفْعُولِ بِاسْمِ الْمَصْدَرِ كَتَسْمِيَةِ الْمَعْلُومِ عَلَمًا
تُؤْخَذُ الزَّكَاةُ مِنْ قِيمَتِهَا نَقْدًا لِأَنَّ النِّصَابَ مُعْتَبَرٌ بِالْقِيمَةِ فَهِيَ مَحَلُّ الْوُجُوبِ
وَالْعَرْضُ مَا يُعَدُّ لِبَيْعٍ وَشِرَاءٍ لِأَجْلِ رِبْحٍ وَلَوْ مَنْفَعَةً كَالْإِجَارَةِ وَإِنَّمَا تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي قِيمَةِ عُرُوضِ تِجَارَةٍ إِذَا بَلَغَتْ قِيمَتُهَا نِصَابًا مِنْ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ لَا فِي نَفْسِ الْعَرْضِ لِمَا أَيْ عَرْضٍ مُلِكَ بِفِعْلٍ كَمَبِيعٍ وَنِكَاحٍ وَخُلْعٍ بِنِيَّةِ تِجَارَةٍ حَالَ مِلْكِهِ
بِأَنْ يَقْصِدَ التَّكَسُّبَ بِهِ لِأَنَّ الْأَعْمَالَ بِالنِّيَّةِ وَالتِّجَارَةُ عَمَلٌ فَوَجَبَ اقْتِرَانُهَا بِالنِّيَّةِ وَلِأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ فِي الْأَصْلِ لِلِاسْتِعْمَالِ فَلَا تَصِيرُ لِلتِّجَارَةِ إِلَّا بِالنِّيَّةِ أَوِ اسْتِصْحَابِ حُكْمِهَا أَيْ نِيَّةَ التِّجَارَةِ فِيمَا تُعَوِّضُ عَنْ عَرْضِهَا أَيْ التِّجَارَةِ وَلَوْ بِصُلْحٍ عَنْ قِنِّهَا الْمَقْتُولِ بِأَنْ لَا يَنْوِيَ قَطْعَ نِيَّةِ التِّجَارَةِ كَأَنْ تُعَوِّضَ عَنْ عَرْضِهَا شَيْئًا بِنِيَّةِ الْقِنْيَةِ وَسَوَاءٌ مَلَكَ الْعَرْضَ بِمُعَاوَضَةٍ مَحْضَةٍ
أَيْ خَالِصَةٍ كَبَيْعٍ وَإِجَارَةٍ وَصُلْحٍ عَنْ مَالٍ بِمَالٍ وَأَخْذٍ بِشُفْعَةٍ وَاسْتِرْدَادِ مَا بَاعَهُ بِإِقَالَةٍ أَوْ إِعْسَارِ الْمُشْتَرِي بِالثَّمَنِ وَنَحْوِهِ بِنِيَّةِ التِّجَارَةِ أَوْ بِمُعَاوَضَةٍ غَيْرِ مَحْضَةٍ كَنِكَاحٍ وَخُلْعٍ وَصُلْحٍ عَنْ دَمِ عَمْدٍ وَعِوَضِ خُلْعٍ أَوْ
أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُخْرِجَ الصَّدَقَةَ مِمَّا نُعِدُّهُ لِلْبَيْعِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَفِي إِسْنَادِهِ جَعْفَرٌ وَخُبَيْبٌ مَجْهُولَانِ
رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَابْنِهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَدَلِيلُهُ قَوْله تَعَالَى وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ وَقَوْلُهُ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً وَمَالُ التِّجَارَةِ أَعَمُّ الْأَمْوَالِ فَكَانَ أَوْلَى بِالدُّخُولِ وَلِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا وَفِي الْبَزِّ صَدَقَةٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقَيْنِ وَصَحَّحَ إِسْنَادَهُمَا وَقَالَ إِنَّهُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ
عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ الْمُرَادُ بِهِ زَكَاةُ الْعَيْنِ لَا الْقِيمَةِ عَلَى أَنَّ خَبَرَنَا خَاصٌّ وَهُوَ مُقَدَّمٌ عَلَى الْعَامِّ
فَإِنْ مَلَكَهُ أَيْ الْعَرْضَ بِإِرْثٍ أَوْ عَادَ إِلَيْهِ بِطَلَاقٍ قَبْلَ دُخُولٍ أَوْ فَسْخٍ مِنْ قِبَلَهَا قَبْلَهُ أَوْ مَلَكَهُ بِ لُقَطَةٍ مَضَى حَوْلُ تَعْرِيفِهَا لَمْ يَصِرْ لِلتِّجَارَةِ لِأَنَّهُ مَلَكَهُ بِغَيْرِ فِعْلِهِ فَجَرَى مَجْرَى الِاسْتِدَامَةِ أَوْ
مَلَكَهُ بِفِعْلِهِ بِلَا نِيَّةِ تِجَارَةٍ ثُمَّ نَوَاهَا لَمْ يَصِرْ لِلتِّجَارَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ اشْتَرَاهُ بِعَرْضِ تِجَارَةٍ فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى نِيَّةٍ بَلْ يَكْفِيهِ اسْتِصْحَابُ حُكْمِهَا بِأَنْ لَا يَنْوِيَهَا لِلْقِنْيَةِ
أَوْ كَانَ عِنْدَهُ عَرْضٌ لِتِجَارَةٍ فَنَوَاهُ لِقِنْيَةٍ بِضَمِّ الْقَافِ وَكَسْرِهَا الْإِمْسَاكُ لِلِانْتِفَاعِ دُونَ التِّجَارَةِ وَلَوْ كَانَ الْمَنْوِيُّ لِلْقِنْيَةِ ثِيَابَ حَرِيرٍ لِلُبْسٍ مُحَرَّمٍ ثُمَّ
نَوَاهُ لِتِجَارَةٍ لَمْ يَصِرْ لَهَا أَيْ التِّجَارَةِ فِي الْكُلِّ أَيْ كُلِّ مَا تَقَدَّمَ لِأَنَّ الْقِنْيَةَ هِيَ الْأَصْلُ فَيَكْفِي فِي الرَّدِّ إِلَيْهِ مُجَرَّدُ النِّيَّةِ كَمَا لَوْ نَوَى الْمُسَافِرُ الْإِقَامَةَ وَلِأَنَّ نِيَّةَ التِّجَارَةِ شَرْطٌ لِلْوُجُوبِ فِيهَا فَإِذَا نَوَى الْقِنْيَةَ زَالَتْ نِيَّةُ التِّجَارَةِ فَفَاتَ شَرْطُ الْوُجُوبِ بِخِلَافِ السَّائِمَةِ إِذَا نَوَى عَلَفَهَا فَإِنَّ الشَّرْطَ السَّوْمُ دُونَ نِيَّةٍ حَتَّى تُبَاعَ
غَيْرَ حُلِيِّ لُبْسٍ إِذَا نَوَى بِهِ التِّجَارَةَ فَيَصِيرُ لَهَا بِمُجَرَّدِ النِّيَّةِ لِأَنَّ التِّجَارَةَ أَصْلٌ فِيهِ أَيْ الْحُلِيِّ فَإِذَا نَوَاهُ لِلتِّجَارَةِ فَقَدْ رَدَّهُ إِلَى الْأَصْلِ
سَيِّدَهُ عَلَى مَالٍ صَارَ الْمَالُ لِتِجَارَةٍ بِاسْتِصْحَابِ نِيَّتِهَا كَمَا لَوِ اعْتَاضَ عَنْهُ أَوِ اتَّخَذَ عَصِيرًا لَهَا أَيْ التِّجَارَةِ فَتَخَمَّرَ الْعَصِيرُ ثُمَّ تَخَلَّلَ عَادَ حُكْمُ تِجَارَةٍ اسْتِصْحَابًا لِلْيَدِ كَالرَّهْنِ
وَأَوَّلِهِ أَيْ الْحَوْلِ مِنْ حِينِ بَلَغَتْ الْعُرُوض نِصَابًا فَيَسْتَأْنِفُ الْحَوْلَ لَوْ نَقَصَتْ قِيمَةُ الْعُرُوضِ بِأَثْنَائِهِ أَيْ
الْحَوْلِ بِالْأَحَظِّ مُتَعَلِّقٌ بِتُقَوَّمُ لِفُقَرَاءَ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ وَلَوْ بِغَيْرِ نَقْدِ بَلَدٍ وَبِهِ أَوْلَى لِأَنَّهُ أَنْفَعُ لِلْآخِذِ أَوْ نَقَصَتْ الْقِيمَةُ بَعْدَ التَّقْوِيمِ عِنْدَ تَمَامِ الْحَوْلِ لِأَنَّهَا قَدِ اسْتَقَرَّتْ كَمَا لَوْ تَلِفَ النِّصَابُ بَعْدَ الِاسْتِقْرَارِ
مِنْ عَيْنٍ أَوْ وَرِقٍ لَا قَدْرًا وَلَا جِنْسًا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ لِأَنَّ فِي تَقْوِيمِهَا بِمَا اشْتُرِيَتْ بِهِ إِبْطَالًا لِلتَّقْوِيمِ بِالْأَنْفَعِ
فَإِنْ بَلَغَتْ قِيمَتُهَا نِصَابًا بِالدَّرَاهِمِ فَقَطْ قُوِّمَتْ بِهَا وَإِنْ كَانَ اشْتَرَاهَا بِالذَّهَبِ وَكَذَا عَكْسُهُ وَلَا اعْتِبَارَ بِصِفَةٍ أَوْ صَنْعَةٍ مُحَرَّمَةٍ فَتُقَوَّمُ مُغَنِّيَةٌ سَاذَجَةٌ بِفَتْحِ الذَّالِ أَيْ
عَارِيَّةٌ عَنْ صِفَةِ مَعْرِفَةِ الْغِنَاءِ وَكَذَا الزَّامِرَةُ وَالضَّارِبَةُ بِآلَةِ لَهْوٍ لِأَنَّ هَذِهِ الصِّفَاتِ لَا قِيمَةَ لَهَا شَرْعًا وَ اعْتِبَارُ حُلِيٍّ مُحَرَّمٍ بِوَزْنِهِ لَا بِقِيمَتِهِ كَآنِيَةِ نَقْدٍ وَرِكَابٍ وَسَرْجٍ وَلِجَامٍ لِتَحْرِيمِهَا وَيُعْتَبَرُ مُبَاحُ صِنَاعَةٍ كَحُلِيِّ تِجَارَةٍ بِقِيمَتِهِ لَا بِوَزْنِهِ فَإِنْ بَلَغَتْ قِيمَتُهُ نِصَابًا زَكَّاهُ وَإِلَّا فَلَا
وَمَنِ اشْتَرَى أَوْ بَاعَ عَرْضًا لِلتِّجَارَةِ بِعَرْضٍ أَوْ أَثْمَانٍ بَنَى عَلَى حَوْلِ الْأَوَّلِ وِفَاقًا لِأَنَّ الزَّكَاةَ فِي الْمَوْضِعَيْنِ تَتَعَلَّقُ بِالْقِيمَةِ وَهِيَ الْأَثْمَانُ وَالْأَثْمَانُ يُبْنَى حَوْلُ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ وَلِأَنَّ وَضْعَ التِّجَارَةِ لِلتَّقَلُّبِ وَالِاسْتِبْدَالُ بِثَمَنٍ وَعُرُوضٍ
وَإِنْ لَمْ يَكُنِ النَّقْدُ نِصَابًا فَحَوْلُهُ مِنْ حِينِ كَمُلَتْ قِيمَتُهُ نِصَابًا لِأَنَّ مِنْ حِينِ اشْتَرَاهُ
أَوْ اشْتَرَى نِصَابَ سَائِمَةٍ لِقِنْيَةٍ بِ نِصَابِ سَائِمَةٍ مِثْلِهَا لِتِجَارَةٍ بَنَى عَلَى حَوْلِهِ أَيْ مَا اشْتَرَى بِهِ لِأَنَّهُمَا مَالَانِ مُتَّفِقَانِ فِي النِّصَابِ وَالْجِنْسِ فَلَمْ يَنْقَطِعِ الْحَوْلُ فِيهِمَا بِالْمُبَادَلَةِ
وَقِيمَةِ التِّجَارَةِ فَلَمْ يَتَّحِدِ النِّصَابُ وَلَا الْجِنْسُ وَيَأْتِي مَنْ مَلَكَ نِصَابَ سَائِمَةٍ لِتِجَارَةٍ نِصْفَ حَوْلِهِ ثُمَّ قَطَعَ نِيَّةَ التِّجَارَةِ اسْتَأْنَفَهُ لِلسَّوْمِ فَهُنَا أَوْلَى وَعِبَارَةُ التَّنْقِيحِ وَإِنِ اشْتَرَى نِصَابَ سَائِمَةٍ لِتِجَارَةٍ بِنِصَابِ سَائِمَةٍ لِقِنْيَةٍ بَنَى
لِأَنَّ السَّوْمَ سَبَبٌ لِلزَّكَاةِ قَدَّمَ عَلَيْهِ زَكَاةَ التِّجَارَةِ لِقُوَّتِهِ فَبِزَوَالِ الْمُعَارِضِ يَثْبُتُ حُكْمُ السَّوْمِ لِظُهُورِهِ
قَالَ الْخَلْوَتِيُّ وَيُمْكِنُ أَنْ يَجْعَلَ اشْتَرَى الْمُقَدَّرَةَ فِي كَلَامِ الْمُصَنَّفِ أَيْ صَاحِبِ الْمُنْتَهَى بِمَعْنَى بَاعَ فَيُسَاوِي مَا سَيَأْتِي وَيُوَافِقُ كَلَامَ الْفُرُوعِ وَالتَّنْقِيحِ وَغَيْرِهِمَا
غَيْرَ سَائِمَةٍ بِ نِصَابِ سَائِمَةٍ أَوْ بَاعَهَا أَيْ السَّائِمَةَ بِهِ أَيْ بِعَرْضٍ لِاخْتِلَافِهِمَا فِي النِّصَابِ وَالْوَاجِبِ وَلَوْ رُدَّ عَلَيْهِ نِصَابُ السَّائِمَةِ بِعَيْبٍ فَيَسْتَأْنِفُ الْحَوْلَ لِلسَّوْمِ أَوْ مَلَكَ نِصَابَ سَائِمَةٍ لِتِجَارَةٍ نِصْفَ حَوْلٍ أَيْ النِّصَابَ ثُمَّ قَطَعَ نِيَّةَ تِجَارَةٍ فَيَسْتَأْنِفُهُ أَيْ الْحَوْلَ لِسَوْمٍ لِأَنَّ حَوْلَ التِّجَارَةِ انْقَطَعَ بِنِيَّةِ الِاقْتِنَاءِ وَحَوْلُ السَّوْمِ لَا يُبْنَى عَلَيْهِ
وَمَنْ مَلَكَ نِصَابَ سَائِمَةٍ لِتِجَارَةٍ فَعَلَيْهِ زَكَاةُ تِجَارَةٍ فَقَطْ وَلَوْ سَبَقَ حَوْلُ سَوْمٍ بُلُوغَ قِيمَةِ تِجَارَةٍ كَمَا لَوْ مَلَكَ أَرْبَعِينَ شَاةً قِيمَتُهَا دُونَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ ثُمَّ صَارَتْ قِيمَتُهَا فِي نِصْفِ الْحَوْلِ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَيُزَكِّيهَا زَكَاةَ تِجَارَةٍ إِذَا تَمَّ حَوْلُهَا لِأَنَّ وَصْفَهَا يُزِيلُ سَبَبَ زَكَاةِ السَّوْمِ وَهُوَ الِاقْتِنَاءُ لِطَلَبِ النَّمَاءِ فَإِنْ لَمْ تَبْلُغْ قِيمَتُهَا نِصَابَ التِّجَارَةِ فَعَلَيْهِ زَكَاةُ السَّوْمِ
فَلَوْ مَلَكَ أَرْبَعِينَ شَاةً لِلتِّجَارَةِ لَا تَبْلُغُ قِيمَتُهَا نِصَابَ نَقْدٍ زَكَّاهَا لِلسَّوْمِ عِنْدَ تَمَامِ الْحَوْلِ أَوْ مَلَكَ أَرْضًا لِتِجَارَةٍ فَزُرِعَتْ بِبَذْرِ تِجَارَةٍ فَعَلَيْهِ زَكَاةُ تِجَارَةٍ فَقَطْ أَوْ مَلَكَ نَخْلًا لِلتِّجَارَةِ فَأَثْمَرَ فَعَلَيْهِ زَكَاةُ تِجَارَةٍ وَلَوْ سَبَقَ وَقْتُ الْوُجُوبِ حَوْلَ التِّجَارَةِ فَقَطْ
لِأَنَّ الزَّرْعَ وَالثَّمَرَةَ جُزْءُ مَا خَرَجَا مِنْهُ فَوَجَبَ أَنْ يُقَوَّمَا مَعَ الْأَصْلِ كَالسِّخَالِ وَالرِّبْحِ الْمُتَجَدِّدِ إِلَّا أَنْ لَا تَبْلُغَ قِيمَةُ ذَلِكَ الْمَذْكُورِ مِنْ سَائِمَةٍ وَأَرْضٍ مَعَ زَرْعٍ وَنَخْلٍ مَعَ ثَمَرٍ نِصَابًا بِأَنْ نَقَصَتْ عَنْ عِشْرِينَ مِثْقَالًا ذَهَبًا وَعَنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فِضَّةً فَيُزَكِّي ذَلِكَ لِغَيْرِ تِجَارَةٍ فَيُخْرِجُ مِنَ السَّائِمَةِ زَكَاتَهَا وَمِنَ الزَّرْعِ وَالثَّمَرِ مَا وَجَبَ فِيهِ لِئَلَّا تَسْقُطَ الزَّكَاةُ بِالْكُلِّيَّةِ
فَرْعٌ مَنْ أَكْثَرَ مِنْ شِرَاءِ عَقَارٍ فَارًّا مِنْ زَكَاةٍ زَكَّى قِيمَتَهُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَهُوَ الصَّوَابُ مُعَامَلَةً لَهُ بِضِدِّ مَقْصُودِهِ كَالْفَارِّ مِنَ الزَّكَاةِ بِبَيْعٍ أَوْ غَيْرِهِ
أَيْ الْقَوْلُ بِعَدَمِ وُجُوبِ الزَّكَاةِ أَصَحُّ مِنَ الْقَوْلِ بِوُجُوبِهَا مَا لَمْ يَكُنْ وُجُودُ الشِّرَاءِ بَعْدَ مُضِيِّ أَكْثَرِ الْحَوْلِ بِأَنْ بَقِيَ مِنْهُ نَحْوُ يَوْمَيْنِ عَلَى مَا فِي الرِّعَايَةِ فَفِيهِ الزَّكَاةُ لِاقْتِضَاءِ الْقَرِينَةِ الْفِرَارَ
فَصْلٌ وَإِنِ اشْتَرَى صَبَّاغٌ مَا يَصْبُغُ بِهِ لِلتَّكَسُّبِ وَيَبْقَى أَثَرُهُ كَزَعْفَرَانٍ وَنِيلٍ وَعُصْفُرٍ وَبَقَّمٍ وَفُوَّةٍ فَهُوَ عَرْضُ تِجَارَةٍ يُقَوَّمُ عِنْدَ
تَمَامِ حَوْلِهِ لِاعْتِيَاضِهِ أَيْ الصَّبَّاغِ عَنْ صَبْغٍ قَائِمٍ بِالثَّوْبِ فَفِيهِ مَعْنَى التِّجَارَةِ وَكَذَا مَا يَشْتَرِيهِ دَبَّاغٌ لِدَبْغٍ كَعَفْصٍ وَقَرَظٍ وَ مَا يُدْهَنُ بِهِ كَ مِلْحٍ وَسَمْنٍ ذَكَرَهُ ابْنُ الْبَنَّاءِ وَفِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ لَا زَكَاةَ فِيهِ لِأَنَّهُ لَا يَبْقَى لَهُ أَثَرٌ ذَكَرَهُ عَنْهُمَا فِي الْفُرُوعِ
وَأُشْنَانٍ لِأَنَّهُ لَا يَبْقَى لَهُ أَثَرٌ وَلَا يُعْتَاضُ عَنْ شَيْءٍ يُقَوَّمُ بِالثَّوْبِ وَإِنَّمَا يُعْتَاضُ عَنْ عَمَلِهِ وَ أَمَّا آنِيَةُ عَرْضِ ال تِجَارَةِ كَغَرَائِرَ وَأَكْيَاسٍ وَآلَةِ دَابَّتِهَا أَيْ التِّجَارَةِ كَسَرْجٍ وَلِجَامٍ وَبَرْذَعَةٍ وَمَعْقُودٍ فَ إِنْ أُرِيدَ بَيْعَهُمَا أَيْ الْآنِيَةِ وَالْآلَةِ مَعَ الْعَرْضِ وَالدَّابَّةِ فَ هُمَا مَالُ تِجَارَةٍ يُقَوَّمَانِ مَعَهُمَا وَإِلَّا يُرَدُّ بَيْعُهُمَا
وَمَنِ اشْتَرَى شِقْصًا مَشْفُوعًا لِتِجَارَةٍ بِأَلْفٍ فَصَارَ عِنْدَ الْحَوْلِ بِأَلْفَيْنِ زَكَّاهُمَا أَيْ الْأَلْفَيْنِ لِأَنَّهُمَا قِيمَتُهُ وَأَخَذَهُ شَفِيعٌ بِالشُّفْعَةِ بِأَلْفٍ لِأَنَّهُ يَأْخُذُهُ بِمَا عَقَدَ عَلَيْهِ وَيَنْعَكِسُ الْحُكْمُ بِعَكْسِهَا فَإِذَا اشْتَرَاهُ بِأَلْفَيْنِ فَصَارَ عِنْدَ الْحَوْلِ بِأَلْفٍ زَكَّى أَلْفًا وَأَخَذَهُ الشَّفِيعُ إِنْ شَاءَ بِأَلْفَيْنِ
وَإِذَا أَذِنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ شَرِيكَيْنِ أَوْ غَيْرِهِمَا لِصَاحِبِهِ فِي إِخْرَاجِ زَكَاتِهِ أَيْ الْإِذْنِ خَمَّسَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نَصِيبَ صَاحِبِهِ مِنَ الْمُخْرَجِ إِنْ أَخْرَجَا الزَّكَاةَ عَنْهُمَا مَعًا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ لِانْعِزَالِ كُلٍّ مِنْهُمَا مِنْ طَرِيقِ الْحُكْمِ عَنِ الْوَكَالَةِ بِإِخْرَاجِ الْمُوَكِّلِ زَكَاتَهُ عَنْ نَفْسِهِ لِسُقُوطِهَا عَنْهَا وَالْعَزْلُ حُكْمًا الْعِلْمُ وَعَدَمُهُ فِيهِ سَوَاءٌ
فَيَقَعُ الْمَدْفُوعُ تَطَوُّعًا وَلَا يَجُوزُ الرُّجُوعُ بِهِ عَلَى نَحْوِ فَقِيرٍ لِتَحَقُّقِ التَّفْوِيتِ بِفِعْلِ الْمُخْرِجِ أَوْ جَهِلَ سَابِقٌ مِنْهُمَا إِخْرَاجًا وَنَسِيَ فَيَضْمَنُ كُلَّ نَصِيبِ صَاحِبِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي إِخْرَاجِ الْإِنْسَانِ عَنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ وَقَعَ الْمَوْقِعَ بِخِلَافِ الْمُخْرِجِ عَنْ غَيْرِهِ
وَيُقْبَلُ قَوْلُ مُوَكِّلٍ إِنَّهُ أَخْرَجَ قَبْلَ دَفْعِ وَكِيلِهِ لِسَاعٍ وَقَوْلُ دَافِعٍ إِلَيْهِ إِنَّهُ كَانَ أَخْرَجَهَا وَتُؤْخَذُ مِنْ سَاعٍ إِنْ كَانَتْ بِيَدِهِ وَإِلَّا فَلَا وَيُقْبَلُ قَوْلُ مُوَكِّلٍ إِنَّهُ أَخْرَجَ زَكَاتَهُ قَبْلَ دَفْعِ وَكِيلِهِ إِلَى السَّاعِي لِأَنَّهُ مُؤْتَمَنٌ فِي أَدَاءِ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ وَلَا يَضْمَنُ
وَكِيلٌ إِنْ أَدَّى دَيْنًا عَنْ مُوَكِّلِهِ بَعْدَ أَدَاءِ مُوَكِّلِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ الْوَكِيلُ بِأَدَاءِ مُوَكِّلِهِ لِأَنَّ مُوَكِّلَهُ غَرَّهُ وَلَمْ يَتَحَقَّقْ هُنَا التَّفْوِيتُ لِرُجُوعِ مُوَكِّلٍ عَلَى قَابِضٍ بِمَا قَبَضَ مِنْ وَكِيلِهِ كَوَكِيلٍ بِإِخْرَاجِ زَكَاةٍ دَفَعَهَا لَسَاعٍ وَلَمْ يَعْلَمْ مُوَكَّلٌ لِرُجُوعِ مُوَكِّلٍ بِهَا عَلَى السَّاعِي مَا دَامَتْ بِيَدِهِ
لِتَبَيُّنِ أَنَّهَا لَيْسَتْ بِزَكَاةٍ فَإِنْ تَلِفَتْ بِيَدِ السَّاعِي أَوْ كَانَ السَّاعِي دَفَعَهَا لِلْفَقِيرِ أَوْ كَانَ الْوَكِيلُ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى وَرَبُّ الْمَالِ فِي
الثَّانِيَةِ دَفَعَا لِلْفَقِيرِ فَلَا رُجُوعَ لِأَنَّهَا انْقَلَبَتْ تَطَوُّعًا كَمَنْ دَفَعَ زَكَاةً يَعْتَقِدُهَا عَلَيْهِ فَلَمْ تَكُنْ وَكَمَنْ عَلَيْهِ زَكَاةُ الصَّدَقَةِ تَطَوُّعًا قَبْلَ إِخْرَاجِهَا أَيْ الزَّكَاةِ كَالتَّطَوُّعِ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ أَدَاءِ فَرْضِهَا وَتُقَدَّمَ عَلَى نَذْرٍ فَإِنْ قَدَّمَهُ لَمْ يَصِرْ زَكَاةً
وَأُضِيفَتْ إِلَى الْفِطْرِ لِأَنَّهُ سَبَبٌ فِي وُجُوبِهَا فَهُوَ مِنْ إِضَافَةِ الشَّيْءِ إِلَى سَبَبِهِ
قَالَ تَعَالَى فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا وَهَذِهِ يُرَادُ بِهَا الصَّدَقَةُ عَنِ الْبَدَنِ وَالنَّفْسِ وَهِيَ بِضَمِّ الْفَاء
كَلِمَةٌ مُوَلَّدَةٌ وَقَدْ زَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ مِمَّا يَلْحَنُ فِيهِ الْعَامَّةُ وَلَيْسَتْ كَذَلِكَ لِاسْتِعْمَالِ الْفُقَهَاءِ لَهَا قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ
وَهِيَ صَدَقَةٌ وَاجِبَةٌ بِالْفِطْرِ مِنْ آخِرِ رَمَضَانَ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي قَوْله تَعَالَى قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى هُوَ زَكَاةُ الْفِطْرِ وَلَا تَسْقُطُ الْفِطْرَةُ بَعْدَ وُجُوبِهَا وَهُوَ غُرُوبُ شَمْسِ آخِرِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ بِمَوْتٍ وَلَا غَيْرِهِ
وَلَا تَجِبُ الْفِطْرَةُ إِنْ وُجِدَ قَبْلَ غُرُوبِ شَمْسِ لَيْلَةِ الْعِيدِ مَوْتٌ أَوْ رِدَّةٌ أَوْ بَانَتْ زَوْجَةٌ أَوْ عَتَقَ أَوْ بِيعَ عَبْدٌ أَوْ أَيْسَرَ قَرِيبٌ مُعْسِرٌ بِسَبَبٍ أَوِ انْتِقَالِ مِلْكٍ فَلَا فِطْرَةَ فِي الْكُلِّ لِزَوَالِ السَّبَبِ قَبْلَ زَمَنِ الْوُجُوبِ وَلَا تَجِبُ الْفِطْرَةُ إِنْ أَسْلَمَ
كَافِرٌ أَوْ زَوْجَةٌ أَوْ قَرِيبٌ بَعْدَ غُرُوبِ لَيْلَةِ الْعِيدِ أَوْ مَلَكَ قِنًّا أَوْ تَزَوَّجَ زَوْجَةً أَوْ وُلِدَ لَهُ مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ مِنْ نَحْوِ وَلَدٍ أَوْ أَخٍ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ غُرُوبِ لَيْلَةِ الْعِيدِ
وَهِيَ أَيْ زَكَاةُ الْفِطْرِ طُهْرَةٌ لِصَائِمٍ مِنْ لَغْوٍ وَرَفَثٍ وَتُسَمَّى فَرْضًا لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ قَالَ
فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَمَرَ بِهَا أَنْ
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةٌ لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ
وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
وَدَعْوَى أَنَّ فَرَضَ بِمَعْنَى قَدَّرَ مَرْدُودَةٌ بِأَنَّ كَلَامَ الرَّاوِي لَا يُحْمَلُ إِلَّا عَلَى الْمَوْضُوعِ الشَّرْعِيِّ
وَمَصْرِفُهَا أَيْ زَكَاةِ الْفِطْرِ كَزَكَاةِ الْمَالِ لِعُمُومِ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ الْآيَةُ
وَلَا يَمْنَعُ وُجُوبَهَا أَيْ زَكَاةِ الْفِطْرِ دَيْنٌ لِتَأَكُّدِهَا بِدَلِيلِ وُجُوبِهَا عَلَى الْفَقِيرِ وَكُلِّ مُسْلِمٍ قَدَرَ عَلَيْهَا وَتَحَمَّلَهَا عَمَّنْ وَجَبَتْ نَفَقَتُهُ وَلِأَنَّهَا تَجِبُ عَلَى الْبَدَنِ وَالدَّيْنُ لَا يُؤَثِّرُ فِيهِ بِخِلَافِ الْمَالِ إِلَّا مَعَ طَلَبٍ
بِالدَّيْنِ فَتَسْقُطُ لِوُجُوبِ أَدَائِهِ بِالطَّلَبِ وَتَأَكُّدِهِ بِكَوْنِهِ حَقُّ آدَمِيٍّ مُعَيَّنٍ وَبِكَوْنِهِ أَسْبَقُ سَبَبًا
وَتَجِبُ الْفِطْرَةُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ فَلَا تَلْزَمُ
الْفِطْرَةُ كَافِرًا مَانَ مُسْلِمًا تَلْزَمُهُ أَيْ ذَلِكَ الْمُسْلِمَ مُؤْنَةُ نَفْسِهِ بِخِلَافِ مَنْ لَا يُمَوِّنُ نَفْسَهُ فَلَا تَجِبُ عَلَيْهِ كَعَبْدٍ مُسْلِمٍ لِكَافِرٍ هَلَّ عَلَيْهِ شَوَّالٌ فَالْأَظْهَرُ وُجُوبُهَا عَلَى الْكَافِرِ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ
وَلَوْ كَانَ مُكَاتَبًا فَتَلْزَمُهُ فِطْرَةُ نَفْسِهِ كَمُؤْنَتِهَا أَوْ صَغِيرًا لِأَنَّهُ تَلْزَمُهُ مُؤْنَةُ نَفْسِهِ لِغِنَاهُ بِمَالٍ أَوْ كَسْبٍ فَيُخْرِجُ عَنْهُ مِنْ مَالِهِ وَلِيُّهُ
لِمَفْهُومِ حَدِيثِ أَدُّوا الْفِطْرَ عَمَّنْ تَمُونُونَ فَإِنَّهُ خَاطَبَ بِالْوُجُوبِ غَيْرَهُ وَلَوْ وَجَبَ عَلَيْهِ لَخُوطِبَ بِهَا بِفَاضِلٍ عَنْ قُوتِهِ أَيْ الْمُسْلِمِ الَّذِي يُمَوِّنُ نَفْسَهُ وَ عَنْ مَنْ تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُ يَوْمَ الْعِيدِ وَلَيْلَتَهُ وَلَوْ كَانَ الْفَاضِلُ دُونَ صَاعٍ وَيُكْمِلُهُ أَيْ الصَّاعَ مَنْ تَلْزَمُهُ فِطْرَةُ مَنْ فَضَلَ عَنْهُ بَعْضُ صَاعٍ لَوْ عَدِمَ وَلَمْ يَفْضُلْ عِنْدَهُ شَيْءٌ بَعْدَ حَاجَتِهِمَا
أَيْ الْمُخْرِجِ وَمَنْ تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُ لِمَسْكَنٍ وَخَادِمٍ وَدَابَّةٍ وَثِيَابٍ بِذْلَةٍ بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحُ لُغَةٌ أَيْ مِهْنَةٍ فِي الْخِدْمَةِ وَلِحَافٍ وَفِرَاشٍ
وَمِخَدَّةٍ وَكُتُبِ عِلْمٍ يَحْتَاجُهَا لِنَظَرٍ وَحِفْظٍ وَدَارٍ يَحْتَاجُ أُجْرَتَهَا لِنَفَقَةٍ وَسَائِمَةٍ يَحْتَاجُ لِنَمَائِهَا وَبِضَاعَةٍ يَحْتَاجُ لِرِبْحِهَا وَحُلِيِّ امْرَأَةٍ لِلُبْسِهَا أَوْ كِرَاءٍ تَحْتَاجُ إِلَيْهِ لِأَنَّ ذَلِكَ مِنَ الضَّرُورِيَّاتِ فَيُقَدَّمُ عَلَى الْفِطْرَةِ
أَيْ الْمُسْلِمَ إِذَا فَضَلَ عِنْدَهُ عَمَّا تَقَدَّمَ وَعَنْ فِطْرَتِهِ عَمَّنْ يُمَوِّنُهُ مِنْ مُسْلِمٍ كَزَوْجَةٍ وَوَلَدٍ حَتَّى زَوْجَةِ عَبْدِهِ الْحُرَّةَ وَقِنِّ تِجَارَةٍ لِوُجُوبِ نَفَقَتِهِمْ عَلَيْهِ وَكَذَا زَوْجَةُ وَالِدٍ وَوَلَدٍ تَجِبُ نَفَقَتُهُمَا عَلَيْهِ
وَ حَتَّى مَالِكِ نَفْعِ قِنٍّ فَقَطْ بِأَنْ وَصَّى لَهُ بِنَفْعِهِ دُونَ رَقَبَتِهِ فَتَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ كَفِطْرَتِهِ وَ حَتَّى قِنٍّ مَرْهُونٍ
وَكَذَا مَبِيعٌ فِي مُدَّةِ خِيَارٍ تَجِبُ فِطْرَتُهُ عَلَى مَنْ حَكَمَ لَهُ بِالْمِلْكِ وَهُوَ الْمُشْتَرِي عَلَى الْمَذْهَبِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِرَاهِنٍ شَيْءٌ غَيْرُهُ أَيْ غَيْرُ الْقِنِّ الْمَرْهُونِ بِيعَ مِنْهُ بِقَدْرِ فِطْرَتِهِ كَأَرْشِ جِنَايَةٍ
لِعُمُومِ حَدِيث ابْنِ عُمَرَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ عَمَّنْ تَمُونُونَ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ
وَعَبْدُ الْمُضَارَبَةِ فِطْرَتُهُ فِي مَالِ الْمُضَارَبَةِ كَنَفَقَتِهِ وَ حَتَّى عَمَّنْ تَبَرَّعَ بِمُؤْنَتِهِ رَمَضَانَ كُلَّهُ نَصًّا لِعُمُومِ حَدِيثِ أَدُّوا صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَمَّنْ تَمُونُونَ
وَرَوَى أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَلِيٍّ زَكَاةُ الْفِطْرِ عَلَى مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ نَفَقَتُكَ وَإِنْ تَبَرَّعَ بِمُؤْنَتِهِ بَعْضَ الشَّهْرِ أَوْ جَمَاعَةٌ فَلَا وَ حَتَّى آبِقٍ وَمَغْصُوبٍ وَمَأْسُورٍ وَغَائِبٍ وَمَحْبُوسٍ وَلَوْ أَيْسَرَ مِنْهُمْ لِأَنَّهُ مَالِكٌ لَهُمْ وَكَنَفَقَتِهِمْ بِدَلِيلِ رُجُوعِ مَنْ رَدَّ الْآبِقَ بِنَفَقَتِهِ عَلَى سَيِّدِهِ وَلَا يَلْزَمُ إِخْرَاجُهَا حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ لَكِنْ لَا تَجِبُ فِطْرَةُ الْآبِقِ مَعَ شَكِّ سَيِّدِهِ فِي حَيَاتِهِ نَصًّا لِأَنَّهُ لَا يَعْلَمُ بَقَاءَ مِلْكِهِ وَالْأَصْلُ بَرَاءَةُ الذِّمَّةِ وَالظَّاهِرُ مَوْتُهُ وَكَالنَّفَقَةِ وَلِأَنَّهُ لَوْ أَعْتَقَهُ عَنْ كَفَّارَتِهِ لَمْ يُجْزِئْهُ فَإِنْ تَبَيَّنَتْ حَيَاتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَخْرَجَ لِمَا مَضَى لِأَنَّهُ بَانَ لَهُ وُجُودٌ سَبَبُ الْوُجُوبِ فِي الْمَاضِي
وَمَنْ لَمْ يَجِدْ مَا يَكْفِي لِجَمِيعِهِمْ بَدَأَ بِنَفْسِهِ لِحَدِيثِ ابْدَأْ بِنَفْسِكَ ثُمَّ بِمَنْ تَعُولُ وَكَالنَّفَقَةِ وَلِأَنَّ الْفِطْرَةَ تُبْنَى عَلَيْهَا فَزَوْجَتُهُ إِنْ فَضَلَ عَنْ فِطْرَةِ نَفْسِهِ شَيْءٌ لِتَقَدُّمِ نَفَقَتِهَا عَلَى سَائِرِ النَّفَقَاتِ وَلِوُجُوبِهَا مَعَ الْيَسَارِ وَالْإِعْسَارِ لِأَنَّهَا عَلَى سَبِيلِ الْمُعَاوَضَةِ فَرَقِيقُهُ لِوُجُوبِ نَفَقَتِهِ مَعَ الْإِعْسَارِ
بِخِلَافِ نَفَقَةِ الْأَقَارِبِ لِأَنَّهَا صِلَةٌ فَأُمُّهُ لِأَنَّهَا مُقَدَّمَةٌ فِي الْبِرِّ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَعْرَابِيِّ حِينَ قَالَ مَنْ أَبَرُّ قَالَ أُمُّكَ
قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ أَبُوكَ وَلِضَعْفِهَا عَنِ الْكَسْبِ فَأَبِيهِ لِحَدِيثِ أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ فَوَلَدُهُ لِقُرْبِهِ فَأَقْرَبُ فِي مِيرَاثٍ لِأَوْلَوِيَّتِهِ فَقُدِّمَ كَمِيرَاثٍ وَيُقْرَعُ مَعَ تَسَاوٍ
وَعَنْ أَبِي قِلَابَةَ كَانَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ يُعْطُوا زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ حَتَّى عَنِ الْحَمْلِ فِي بَطْنِ أُمِّهِ رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ فِي الشَّافِي
لَا يُسَنُّ إِخْرَاجُ الْفِطْرَةِ مِنْ مَالِهِ أَيْ الْجَنِينِ بَلْ لَا يَجُوزُ لِأَنَّ الْمَطْلُوبَ تَنْمِيَتُهُ لَهُ وَالْإِخْرَاجُ مِنْهُ يُنَافِيهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَكَانَ عَطَاءٌ يُعْطِي عَنْ أَبَوَيْهِ بَعْدَ مَوْتِهِمَا صَدَقَةَ الْفِطْرِ حَتَّى مَاتَ وَهُوَ تَبَرُّعٌ مِنْهُ اسْتَحْسَنَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَفِطْرَةُ مُبَعَّضٍ وَلَوْ مُهَايَأَةً تُقَسَّطُ وَ فِطْرَةُ قِنٍّ مُشْتَرَكٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ تُقَسَّطُ وَ
فِطْرَةُ مَنْ لَهُ أَكْثَرُ مِنْ وَارِثٍ كَجَدٍّ وَأَخٍ لِغَيْرِ أُمٍّ وَكَجَدَّةٍ وَبِنْتٍ تُقَسَّطُ أَوْ مُلْحَقٍ بِفَتْحِ الْحَاءِ بِأَكْثَرَ مِنْ وَاحِدٍ بِأَنْ أَلْحَقَتْهُ الْقَافَةُ بِأَبَوَيْنِ فَأَكْثَرَ تُقَسَّطُ فِطْرَتُهُ بِحَسَبِ مِلْكٍ فِي الْأُولَيَيْنِ أَوْ إِرْثٍ فِي الْأَخِيرَتَيْنِ لِأَنَّ النَّفَقَةَ تُقْسَمُ بِحَسَبِ الْمُلَّاكِ وَالْوَرَثَةِ وَالْفِطْرَةُ تَابِعَةٌ لَهَا وَلِأَنَّهَا طَاهِرَةٌ فَكَانَتْ عَلَى السَّادَةِ وَالْوَارِثِ بِالْحِصَصِ كَمَاءِ غُسْلِ جَنَابَةٍ
وَلَا تَدْخُلُ فِطْرَةٌ فِي مُهَايَأَةٍ لِأَنَّهَا حَقٌّ لِلَّهِ كَالصَّلَاةِ وَمَنْ عَجَزَ مِنْهُمْ أَيْ الْمُلَّاكِ وَالْوَارِثِ لَمْ يَلْزَمِ الْآخَرَ الَّذِي لَمْ يَعْجَزْ سِوَى قِسْطِهِ مِنْ فِطْرَةٍ كَشَرِيكٍ ذِمِّيٍّ فِي مَالٍ زَكَوِيٍّ
وَلَا تَجِبُ فِطْرَةٌ عَمَّنْ نَفَقَتُهُ بِبَيْتِ مَالٍ كَلَقِيطٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِإِنْفَاقِ بَلْ إِيصَالُ مَالٍ فِي حَقِّهِ أَوْ قِنٍّ لَا مَالِكَ لَهُ مُعَيَّنٌ كَعَبْدِ غَنِيمَةٍ وَفَيْءٍ