alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ فِي الشَّرْحِ وَلَمْ نَعْلَمْ أَنَّ شَيْئًا مِمَّا فُتِحَ عَنْوَةً قُسِّمَ بَيْنَ الْغَانِمِينَ إِلَّا خَيْبَرَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَّمَ نِصْفَهَا فَصَارَ لِأَهْلِهِ لَا خَرَاجَ عَلَيْهِ
فَرَوَى أَبُو عُبَيْدٍ فِي كِتَابِ الْأَمْوَالِ أَنَّ عُمَرَ قَدِمَ الْجَابِيَةَ فَأَرَادَ قَسْمَ الْأَرْضِينَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ وَاللَّهِ إِذَنْ لَيَكُونَنَّ مَا تَكْرَهُ إِنَّك إِنْ قَسَمْتَهَا الْيَوْمَ صَارَ الرِّيعُ الْعَظِيمُ فِي أَيْدِي الْقَوْمِ ثُمَّ يَبِيدُونَ فَيَصِيرُ ذَلِكَ إِلَى الرَّجُلِ الْوَاحِدِ وَالْمَرْأَةِ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِهِمْ قَوْمٌ يَسُدُّونَ مِنَ الْإِسْلَامِ مَسَدًّا وَهُمْ لَا يَجِدُونَ شَيْئًا
فَانْظُرْ أَمْرًا يَسَعُ أَوَّلَهُمْ وَآخِرَهُمْ فَصَارَ عُمَرُ إِلَى قَوْلِ مُعَاذٍ الثَّانِيَةُ مَا جَلَوْا أَيْ أَهْلُهَا عَنْهَا خَوْفًا مِنَّا وَحُكْمُهَا كَالْأُولَى فِي التَّخْيِيرِ الْمَذْكُورِ وَعَنْهُ تَصِيرُ وَقْفًا بِنَفْسِ الِاسْتِيلَاءِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ
الثَّالِثَةُ الْمُصَالَحُ عَلَيْهَا وَهِيَ نَوْعَانِ فَمَا صُولِحُوا عَلَى أَنَّهَا أَيِ الْأَرْضَ لَنَا وَنُقِرُّهَا مَعَهُمْ بِالْخَرَاجِ فَهِيَ كَالْعَنْوَةِ فِي التَّخْيِيرِ
وَ الثَّانِي مَا صُولِحُوا عَلَى أَنَّهَا أَيِ الْأَرْضَ لَهُمْ وَلَنَا الْخَرَاجُ عَنْهَا فَهُوَ أَيْ مَا يُؤْخَذُ مِنْ خَرَاجِهَا كَجِزْيَةٍ
إِنْ أَسْلَمُوا سَقَطَ عَنْهُمْ أَوِ انْتَقَلَتْ الْأَرْضُ إِلَى مُسْلِمٍ سَقَطَ عَنْهُمْ كَسُقُوطِ جِزْيَةٍ بِإِسْلَامٍ وَإِنِ انْتَقَلَتْ إِلَى ذِمِّيٍّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الصُّلْحِ لَمْ يَسْقُطْ خَرَاجُهَا وَتُسَمَّى هَذِهِ دَارَ عَهْدٍ وَهِيَ مِلْكٌ لَهُمْ لَا يُمْنَعُونَ فِيهَا إِحْدَاثَ كَنِيسَةٍ وَلَا بِيعَةٍ لَهُمَا كَمَا يَأْتِي وَيُقَرُّونَ فِيهَا بِلَا جِزْيَةٍ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ دَارَ إِسْلَامٍ بِخِلَافِ مَا قَبْلُ
وَ يَجِبُ عَلَى إِمَامٍ فِعْلُ الْأَصْلَحِ لِلْمُسْلِمِينَ فِي الْأَرَاضِي الَّتِي تَصِيرُ إِلَيْهِمْ مِنْ وَقْفٍ أَوْ قِسْمَةٍ لِأَنَّهُ نَائِبُهُمْ وَيُرْجَعُ فِي قَدْرِ خَرَاجٍ وَجِزْيَةٍ إِلَى تَقْدِيرِهِ أَيِ الْإِمَامِ مِنْ زِيَادَةٍ وَنَقْصٍ عَلَى حَسَبِ مَا يُؤَدِّي إِلَيْهِ اجْتِهَادُهُ وَتُطِيقُهُ الْأَرْضُ
لِأَنَّهُ أُجْرَةٌ فَلَمْ يَتَقَدَّرُ بِمِقْدَارٍ لَا يَخْتَلِفُ كَأُجْرَةِ الْمَسَاكِنِ وَوَضَعَ عُمَرُ
بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا قَالَ أَحْمَدُ وَأَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ
أَعْلَى وَأَصَحُّ حَدِيثٍ فِي أَرْضِ السَّوَادِ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ يَعْنِي أَنَّ عُمَرَ وَضَعَ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا قَالَ فِي شَرْحِهِ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مِنْ جِنْسِ مَا تُخْرِجُهُ الْأَرْضُ لِأَنَّهُ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ ضَرَبَ عَلَى الطَّعَامِ دِرْهَمًا وَقَفِيزَ حِنْطَةٍ وَعَلَى الشَّعِيرِ دِرْهَمًا وَقَفِيزَ شَعِيرٍ وَيُقَاسُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ مِنَ الْحُبُوبِ انْتَهَى
وَعَلَى جَرِيبِ النَّخْلِ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ وَعَلَى جَرِيبِ الْكَرْمِ عَشَرَةً وَعَلَى جَرِيبِ الرَّطْبَةِ سِتَّةٌ وَهُوَ أَيِ الْقَفِيزُ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ قِيلَ بِالْمَكِّيِّ قَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَصَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَالْإِقْنَاعِ وَقِيلَ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ بِالْعِرَاقِ وَهُوَ نِصْفُ الْمَكِّيِّ
كَالْمُؤَجَّرَةِ وَلَا خَرَاجَ عَلَى مَا لَا يَنَالُهُ مَاءٌ مِنَ الْأَرَاضِي وَلَوْ أَمْكَنَ زَرْعُهُ وَإِحْيَاؤُهُ وَلَمْ يَفْعَلْ لِأَنَّ الْخَرَاجَ أُجْرَةُ الْأَرْضِ وَمَا مَنْفَعَةٌ فِيهِ لَا أُجْرَةَ لَهُ
إِلَّا عَامًا بَعْدَ عَامٍ فَنِصْفُ خَرَاجِهِ فِي كُلِّ عَامٍ أَوْ لَمْ يَنَلْهُ الْمَاءُ إِلَّا عَامًا بَعْدَ عَامٍ فَنِصْفُ خَرَاجِهِ يُؤْخَذُ فِي كُلِّ عَامٍ لِأَنَّ نَفْعَهَا عَلَى النِّصْفِ فَكَذَا خَرَاجُهَا وَهُوَ أَيِ الْخَرَاجُ عَلَى الْمَالِكِ لِأَنَّهُ عَلَى رَقَبَةِ الْأَرْضِ دُونَ مُسْتَأْجِرِهَا كَفِطْرَةِ رَقِيقٍ وَ الْخَرَاجُ كَالدَّيْنِ يُحْبَسُ بِهِ الْمُوسِرُ وَيُنْظَرُ بِهِ الْمُعْسِرُ
وَمَنْ عَجَزَ عَنْ عِمَارَةِ أَرْضِهِ الْخَرَاجِيَّةِ أُجْبِرَ عَلَى إِجَارَتِهَا لِمَنْ يَعْمُرُهَا أَوْ عَلَى رَفْعِ يَدِهِ عَنْهَا لِتُدْفَعَ لِمَنْ يَعْمُرُهَا وَيَقُومُ بِخَرَاجِهَا لِأَنَّ الْأَرْضَ لِلْمُسْلِمِينَ فَلَا يُعَطِّلُهَا عَلَيْهِمْ
وَفُهِمَ مِنْهُ أَنَّ مَنْ بِيَدِهِ أَرْضٌ خَرَاجِيَّةٌ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا وَوَارِثُهُ مِنْ بَعْدِهِ وَمَنْ يَنْقُلُهَا إِلَيْهِ بِخَرَاجِهَا
وَيَجُوزُ أَنْ يُرْشِيَ الْعَامِلَ وَأَنْ يُهْدِيَ إِلَيْهِ لِدَفْعِ ظُلْمٍ عَنْهُ أَوْ عَنْ غَيْرِهِ لِتَوَصُّلِهِ بِذَلِكَ إِلَى كَفِّ يَدٍ عَادِيَةٍ
وَ لَا يَجُوزُ أَنْ يُرْشِيَ الْعَامِلَ أَوْ يُهْدِيَ لَهُ لِيَدَعَ عَنْهُ أَوْ عَنْ غَيْرِهِ خَرَاجًا لِأَنَّهُ تَوَصُّلٌ إِلَى إِبْطَالِ حَقٍّ
فَحَرُمَ عَلَى آخِذٍ وَمُعْطٍ كَرِشْوَةِ حَاكِمٍ لِيَحْكُمَ لَهُ بِغَيْرِ حَقٍّ وَالْهَدِيَّةُ الدَّفْعُ
أَيِ الْعَيْنُ الْمَالِيَّةُ الْمَدْفُوعَةُ لَمُهْدًى إِلَيْهِ ابْتِدَاءً بِلَا طَلَبٍ وَالرِّشْوَةُ بِتَثْلِيثِ الرَّاءِ الدَّفْعُ بَعْدَ طَلَبٍ أَخْذُهَا وَأَخْذُهُمَا أَيِ الرِّشْوَةِ وَالْهَدِيَّةِ حَرُمَ لِحَدِيثِ هَدَايَا الْعُمَّالِ غُلُولٌ
وَكُرِهَ شِرَاءُ مُسْلِمٍ مُزَارِعٍ أَرْضًا خَرَاجِيَّةً أَيْ تَقَبُّلُهَا بِمَا عَلَيْهَا مِنْ خَرَاجٍ لِمَا فِي إِعْطَاءِ الْخَرَاجِ مِنْ مَعْنَى الْمَذَلَّةِ كَمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَغَيْرِهِ
وَلَيْسَ لِأَحَدٍ الْبِنَاءُ وَالِانْفِرَادُ بِهِ فِيهِمَا أَيْ فِي مَكَّةَ وَالْحَرَمِ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى التَّضْيِيقِ فِي أَدَاءِ الْمَنَاسِكِ
وَ لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ تَفْرِقَةُ خَرَاجٍ عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ لِأَنَّ مَصْرِفَهُ غَيْرُ مُعَيَّنٍ فَيَفْتَقِرُ إِلَى اجْتِهَادٍ وَلِأَنَّهُ لِلْمَصَالِحِ كُلِّهَا
وَإِنْ رَأَى الْإِمَامُ الْمَصْلَحَةَ فِي إِسْقَاطِهِ أَيِ الْخَرَاجِ عَمَّنْ لَهُ أَيِ الْإِمَامِ وَضْعُهُ فِيهِ مِمَّنْ يَدْفَعُ عَنِ الْمُسْلِمِينَ وَفَقِيهٍ وَمُؤَذِّنٍ وَنَحْوِهِ جَازَ
لَهُ إِسْقَاطُهُ عَنْهُ لِأَنَّهُ لَا فَائِدَةَ فِي أَخْذٍ مِنْهُ ثُمَّ رَدِّهِ إِلَيْهِ وَلَا يَحْتَسِبُ بِمَا ظُلِمَ فِي خَرَاجِهِ مِنْ عُشْرٍ عَلَيْهِ مِنْ حَبٍّ أَوْ ثَمَرٍ
بَابُ الْفَيْءِ مِنْ فَاءَ الظِّلُّ إِذَا رَجَعَ نَحْوَ الْمَشْرِقِ سُمِّيَ بِهِ الْمَأْخُوذُ مِنَ الْكُفَّارِ عَلَى مَا يَأْتِي لِأَنَّهُ رَجَعَ مِنْهُمْ إِلَى الْمُسْلِمِينَ قَالَ تَعَالَى
مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ الْآيَةَ وَهُوَ مَا أُخِذَ مِنْ مَالِ كُفَّارٍ غَالِبًا بِحَقٍّ بِلَا قِتَالٍ كَجِزْيَةٍ وَخَرَاجٍ مِنْ مُسْلِمٍ وَكَافِرٍ وَعُشْرِ تِجَارَةٍ مِنْ حَرْبِيٍّ وَنِصْفِهِ أَيْ نِصْفِ عُشْرِ التِّجَارَةِ مِنْ ذِمِّيٍّ وَمَا تُرِكَ مِنْ كُفَّارٍ لِمُسْلِمِينَ فَزَعًا مِنْهُمْ أَوْ تُرِكَ عَنْ مَيِّتٍ مُسْلِمٍ أَوْ كَافِرٍ وَلَا وَارِثَ لَهُ
يَسْتَغْرِقُ وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ بِحَقٍّ مَا أُخِذَ مِنْ كُفَّارٍ ظُلْمًا كَمَالِ مُسْتَأْمَنٍ وَقَوْلِهِ بِلَا قِتَالٍ الْغَنِيمَةُ وَمَصْرِفُهُ أَيِ الْفَيْءِ الْمَصَالِحُ وَ مَصْرِفُ خُمْسِ الْغَنِيمَةِ الْمَصَالِحُ لِعُمُومِ نَفْعِهَا وَدُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَى تَحْصِيلِهَا
قَالَ عُمَرُ مَا أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا لَهُ فِي هَذَا الْمَالِ نَصِيبٌ إِلَّا الْعَبِيدَ فَلَيْسَ لَهُمْ فِيهِ شَيْءٌ وَقَرَأَ عُمَرُ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ حَتَّى بَلَغَ وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ
فَقَالَ هَذِهِ اسْتَوْعَبَتِ الْمُسْلِمِينَ عَامَّةً وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَخْتَصُّ بِالْمُقَاتِلَةِ وَيَبْدَأُ بِالْأَهَمِّ فَالْأَهَمِّ مِنْ سَدِّ ثَغْرٍ وَكِفَايَةِ أَهْلِهِ أَيِ الثَّغْرِ وَحَاجَةِ مَنْ يَدْفَعُ عَنِ الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّ أَهَمَّ الْأُمُورِ حِفْظُ بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ وَأَمْنُهُمْ مِنْ عَدُوِّهِمْ وَسَدُّ الثُّغُورِ وَعِمَارَتِهَا وَكِفَايَتِهَا بِالْخَيْلِ وَالسِّلَاحِ ثُمَّ بِالْأَهَمِّ فَالْأَهَمِّ مِنْ سَدِّ بَثْقٍ
بِتَقْدِيمِ الْمُوَحَّدَةِ أَيِ الْمَكَانِ الْمُنْفَتِحِ مِنْ جَانِبِ النَّهْرِ وَسَدِّ جَرْفِ الْجُسُورِ لِيَعْلُوَ الْمَاءُ فَيُنْتَفَعَ بِهِ وَ مِنْ كَرْيِ نَهْرٍ أَيْ تَنْظِيفِهِ مِمَّا يُعِيقُ الْمَاءَ
نَصًّا لِأَنَّهُ تَعَالَى أَضَافَهُ إِلَى أَهْلِ الْخُمْسِ كَمَا أَضَافَ إِلَيْهِمْ خُمُسَ الْغَنِيمَةِ فَإِيجَابُ الْخُمُسِ فِيهِ لِأَهْلِهِ دُونَ بَاقِيَةٍ مَنْعٌ لِمَا جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَهُمْ بِغَيْرِ دَلِيلٍ
وَلَوْ أُرِيدَ الْخُمُسُ مِنْهُ لَذَكَرَهُ كَمَا فِي خُمُسِ الْغَنِيمَةِ وَيَقْسِمُ مَا فَضَلَ عَمَّا يَعُمُّ نَفْعُهُ بَيْنَ أَحْرَارِ الْمُسْلِمِينَ غَنِيِّهِمْ وَفَقِيرِهِمْ لِأَنَّهُمُ اسْتَحَقُّوهُ بِمَعْنًى مُشْتَرَكٍ فَاسْتَوَوْا فِيهِ كَالْمِيرَاثِ
وَسُنَّ بُدَاءَةٌ عِنْدَ قَسْمٍ بِأَوْلَادِ الْمُهَاجِرِينَ الْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُبْدَأُ بِبَنِي هَاشِمٍ لِقُرْبِهِمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ بِبَنِي الْمُطَّلِبِ لِحَدِيثِ إِنَّمَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَيْءٌ وَاحِدٌ وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ بِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ لِأَنَّهُ أَخُو هَاشِمٍ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ثُمَّ بِبَنِي نَوْفَلٍ لِأَنَّهُ أَخُو هَاشِمٍ لِأَبِيهِ
ثُمَّ بِبَنِي عَبْدِ الْعُزَّى وَبَنِي عَبْدِ الدَّارِ وَيُقَدِّمُ بَنُو عَبْدِ الْعُزَّى لِأَنَّ خَدِيجَةَ مِنْهُمْ فَفِيهِمْ أَصْهَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ حَتَّى تَنْقَضِيَ قُرَيْشٌ لِقَوْلِ عُمَرَ وَلَكِنْ أَبْدَأُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ فَوَضَعَ الدِّيوَانَ عَلَى ذَلِكَ
قَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَالْمُبْدِعِ وَالْإِقْنَاعِ وَغَيْرِهِمَا وَجَزَمَ بِهِ الْمُوَفَّقُ فِي التَّبْيِينِ وَقِيلَ بَنُو فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ ثُمَّ بِأَوْلَادِ الْأَنْصَارِ وَهُمُ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ قُدِّمُوا عَلَى غَيْرِهِمْ لِسَابِقَتِهِمْ فِي الْإِسْلَامِ وَإِذَا اسْتَوَى اثْنَانِ فِيمَا سَبَقَ فَأَسْبَقُ بِإِسْلَامٍ فَأَسَنُّ فَأَقْدَمُ هِجْرَةً وَسَابِقَةً وَيُفَضِّلُ بَيْنَهُمْ أَيْ أَهْلِ الْعَطَاءِ بِسَابِقَةٍ فِي إِسْلَامٍ وَنَحْوِهَا
كَسَبْقٍ بِهِجْرَةٍ لِأَنَّ عُمَرَ قَسَمَ بَيْنَهُمْ عَلَى السَّوَابِقِ وَقَالَ لَا أَجْعَلُ مَنْ قَاتَلَ عَلَى الْإِسْلَامِ كَمَنْ قُوتِلَ عَلَيْهِ وَفَضَّلَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ وَلَمْ يُفَضِّلْ أَبُو بَكْرٍ وَعَلِيٌّ
وَيَتَعَرَّفُ قَدْرَ حَاجَةِ أَهْلِ الْعَطَاءِ وَكِفَايَتِهِمْ فَيَزِيدُ ذَا الْوَلَدِ وَالْفَرَسِ وَمَنْ لَهُ عَبِيدٌ فِي مَصَالِحِ الْحَرْبِ حَسَبِ كِفَايَتِهِمْ
وَإِنْ كَانُوا لِتِجَارَةٍ أَوْ زِينَةٍ لَمْ تَجِبْ مُؤْنَتُهُمْ وَيُرَاعِي أَسْعَارَ بِلَادِهِمْ لِأَنَّ الْغَرَضَ الْكِفَايَةُ وَيُخْرِجُ مِنَ الْمُقَاتِلَةِ بِمَرَضٍ لَا يُرْجَى زَوَالُهُ كَزَمَانَةٍ وَنَحْوهَا كَسُلٍّ وَكَذَا أَقْطَعُ يَدَيْهِ فَيُسْقِطُ سَهْمَهُ بِخِلَافِ نَحْوِ حُمَّى وَصُدَاعٍ لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الصَّحِيحِ وَبَيْتُ الْمَالِ مِلْكٌ لِلْمُسْلِمِينَ
لِأَنَّهُ لِمَصَالِحِهِمْ يَضْمَنُهُ مُتْلِفُهُ كَغَيْرِهِ مِنَ الْمُتْلَفَاتِ وَيَحْرُمُ أَخْذٌ مِنْهُ بِلَا إِذْنِ إِمَامٍ لِأَنَّهُ افْتِئَاتٌ عَلَيْهِ فِيمَا هُوَ مُفَوَّضٌ إِلَيْهِ
وَمَنْ مَاتَ بَعْدَ حُلُولِ الْعَطَاءِ دُفِعَ لِوَرَثَتِهِ حَقُّهُ لِاسْتِحْقَاقِهِ لَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ فَيَنْتَقِلُ إِلَى وَرَثَتِهِ كَسَائِرِ حُقُوقِهِ وَلِامْرَأَةِ جُنْدِيٍّ يَمُوتُ وَصِغَارِ أَوْلَادِهِ كِفَايَتُهُمْ
إِلَى أَنْ يَبْلُغُوا لِمَا فِيهِ مِنْ تَطْيِيبِ قُلُوبِ الْمُجَاهِدِينَ فَيَتَوَفَّرُوا عَلَى الْجِهَادِ لِأَنَّهُمْ إِذَا عَلِمُوا خِلَافَهُ تَوَفَّرُوا عَلَى الْكَسْبِ مَخَافَةَ ضَيْعَةِ عِيَالِهِمْ بَعْدَهُمْ فَإِذَا بَلَغَ ذَكَرُهُمْ أَيْ ذَكَرُ مَنْ مَاتَ مِنْ أَوْلَادِ الْجُنْدِ أَهْلًا لِلْقِتَالِ فُرِضَ لَهُ عَطَاؤُهُ إِنْ طَلَبَ ذَلِكَ فَلَا يُجْبَرُ عَلَيْهِ لِعَدَمِ وُجُوبِهِ عَلَيْهِ وَإِلَّا يَطْلُبْ ذَلِكَ تُرِكَ كَالْمَرْأَةِ وَالْبَنَاتِ
بَابُ الْأَمَانِ ضِدُّ الْخَوْفِ وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْله تَعَالَى وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ هِيَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
فَمَنْ طَلَبَ أَمَانًا لِيَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ وَيَعْرِفَ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ لَزِمَتْ إِجَابَتُهُ ثُمَّ يَرُدُّهُ إِلَى مَأْمَنِهِ
وَيَحْرُمُ بِهِ أَيِ الْأَمَانِ قَتْلٌ وَرِقٌ وَأَسْرٌ وَتَعَرُّضٌ لِمَا مَعَهُ مِنْ مَالٍ لِمُنَافَاةِ ذَلِكَ لِلْأَمَانِ
وَشُرِطَ لِلْأَمَانِ كَوْنُهُ مِنْ مُسْلِمٍ فَلَا يَصِحُّ مِنْ كَافِرٍ وَلَوْ ذِمِّيًّا أَوْ مُسْتَأْمَنًا لِأَنَّهُ غَيْرُ مَأْمُونٍ عَلَيْنَا عَاقِلٍ فَلَا يَصِحُّ مِنْ طِفْلٍ أَوْ مَجْنُونٍ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي الْمَصْلَحَةَ مُخْتَارٍ فَلَا يَصِحُّ مِنْ مُكْرَهٍ عَلَيْهِ كَالْإِقْرَارِ وَالْبَيْعِ غَيْرِ سَكْرَانَ
لِأَنَّهُ لَا يَعْرِفُ الْمَصْلَحَةَ وَلَوْ كَانَ قِنًّا أَوْ أُنْثَى أَوْ مُمَيِّزًا فَلَا تُشْتَرَطُ حُرِّيَّتُهُ وَلَا ذُكُورِيَّتُهُ وَلَا بُلُوغُهُ أَوْ أَسِيرًا لِحَدِيثِ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَلَوْ كَانَ الْأَمَانُ لِأَسِيرٍ
فَإِنْ كَانَ لِأَهْلِ بَلَدٍ أَوْ رُسْتَاقَ أَوْ جَمْعٍ كَبِيرٍ لَمْ يَصِحَّ مِنْ غَيْرِ إِمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ بِإِزَائِهِمْ لِأَنَّهُ يُفْضِي إِلَى تَعْطِيلِ الْجِهَادِ وَالِافْتِئَاتِ عَلَيْهِ
مَا يَحْصُلُ الْأَمَانُ بِ شِرَائِهِ الْحَرْبِيِّ قَالَ أَحْمَدُ إِذَا اشْتَرَاهُ لِيَقْتُلَهُ فَلَا يَقْتُلْهُ لِأَنَّهُ إِذَا اشْتَرَاهُ فَقَدْ أَمَّنَهُ
وَ يَصِحُّ أَمَانٌ بِإِشَارَةٍ تَدُلُّ كَإِمْرَارِهِ يَدَهُ كُلَّهَا أَوْ بَعْضَهَا عَلَيْهِ أَوْ بِإِشَارَةٍ بِسَبَّابَتِهِ إِلَى السَّمَاءِ وَلَوْ مَعَ إِمْكَانِ نُطْقِهِ لِقَوْلِ عُمَرَ
لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَشَارَ بِأُصْبُعِهِ إِلَى السَّمَاءِ إِلَى مُشْرِكٍ فَنَزَلَ إِلَيْهِ فَقَتَلَهُ لَقَتَلْته رَوَاهُ سَعِيدٌ وَتَغْلِيبًا لِحَقْنِ الدَّمِ مَعَ دُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَى الْإِشَارَةِ لِأَنَّ الْغَالِبَ مِنْهُمْ عَدَمُ فَهْمِ الْعَرَبِيَّةِ بِخِلَافِ نَحْو الْبَيْعِ وَيَصِحُّ بِرِسَالَةٍ وَكِتَابَةٍ وَيَسْرِي الْأَمَانُ إِلَى مَنْ مَعَهُ أَيِ الْمُسْتَأْمَنِ مِنْ أَهْلٍ وَمَالٍ تَبَعًا لَهُ إِلَّا أَنْ يُخَصِّصَ
وَمَنْ أَسْلَمَ قَبْلَ فَتْحٍ وَاشْتَبَهَ أَوْ أَعْطَى أَمَانًا لِيَفْتَحَ حِصْنًا فَفَتَحَهُ وَاشْتَبَهَ بِحَرْبِيِّينَ وَادَّعُوهُ أَيِ الْإِسْلَامَ حَرُمَ قَتْلُهُمْ نَصًّا وَ حَرُمَ رِقُّهُمْ لِاشْتِبَاهِ الْمُبَاحِ بِالْمُحَرَّمِ فِيمَا لَا ضَرُورَةَ إِلَيْهِ
أَشْبَهَ مَا لَوِ اشْتَبَهَتْ أُخْتُهُ بِأَجْنَبِيَّاتٍ أَوْ مَيِّتُهُ بِمُذَكَّاةٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ مِثْلُهُ أَيِ الْمُشْتَبَهِ الْمَذْكُورِ لَوْ نُسِيَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَوِ اشْتَبَهَ مَنْ لَزِمَهُ قَوَدٌ
بِمَنْ لَا يَلْزَمُهُ فَيَحْرُمُ الْقَتْلُ وَإِنِ اشْتَبَهَ مَا أُخِذَ مِنْ كُفَّارٍ بِحَقٍّ بِمَا أُخِذَ مِنْ مُسْلِمٍ بِلَا حَقٍّ فَيَنْبَغِي الْكَفُّ عَنْهُمَا نَصًّا لِحَدِيثِ مَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَلَا جِزْيَةَ مُدَّةَ أَمَانٍ نَصًّا لِأَنَّهُ لَمْ يَلْتَزِمْهَا
وَلَعَلَّ الْمُرَادَ إِذَا لَمْ يُقِمْ بِدَارِنَا سَنَةً فَأَكْثَرَ كَمَا تَقَدَّمَ وَيُعْقَدُ الْأَمَانُ لِرَسُولٍ مُسْتَأْمَنٍ
لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ يُؤَمِّنُ رُسُلَ الْمُشْرِكِينَ وَلِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ إِذْ لَوْ قَتَلْنَا رُسُلَهُمْ لَقَتَلُوا رُسُلَنَا فَتَفُوتُ مَصْلَحَةُ الْمُرَاسَلَةِ
وَمَنْ جَاءَتْ بِهِ رِيحٌ مِنْ كُفَّارٍ أَوْ ضَلَّ الطَّرِيقَ مِنْهُمْ أَوْ أَبَقَ إِلَيْنَا مِنْ رَقِيقِهِمْ أَوْ شَرَدَ إِلَيْنَا مِنْ دَوَابِّهِمْ فَ هُوَ لِآخِذِهِ غَيْرَ مَخْمُوسٍ لِأَنَّهُ مُبَاحٌ
وَيَبْطُلُ أَمَانٌ بِرَدِّهِ مِنْ مُسْتَأْمَنٍ لِنَقْضِهِ لَهُ وَ يَبْطُلُ بِخِيَانَةٍ لِأَنَّهَا غَدْرٌ وَلَا يَصْلُحُ فِي دِينِنَا وَإِنْ أَوْدَعَ
مُسْتَأْمَنٌ مَالًا أَوْ أَقْرَضَ مُسْتَأْمَنٌ مُسْلِمًا مَالًا أَوْ تَرَكَهُ أَيِ الْمَالَ بِبِلَادِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ عَادَ لِدَارِ حَرْبٍ مُسْتَوْطِنًا أَوْ مُحَارِبًا بَقِيَ أَمَانُ مَالِهِ لِاخْتِصَاصِ الْمُبْطَلِ بِنَفْسِهِ فَيَخْتَصُّ الْبُطْلَانُ بِهِ وَإِنْ عَادَ لِدَارِ الْحَرْبِ رَسُولًا أَوْ لِحَاجَةٍ وَنَحْوِهِ فَهُوَ عَلَى أَمَانِهِ فِي نَفْسِهِ وَمَالِهِ أَوِ انْتُقِضَ عَهْدُ ذِمِّيٍّ بَقِيَ أَمَانُ مَالِهِ
لِمَا تَقَدَّمَ وَيَأْتِي فِي آخِرِ أَحْكَامِ الذِّمَّةِ مَا فِيهِ وَيَبْعَثُ مَالَهُ إِلَيْهِ إِنْ طَلَبَهُ لِبَقَاءِ الْأَمَانِ فِيهِ وَيَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِيهِ بِنَحْوِ بَيْعٍ وَهِبَةٍ لِبَقَاءِ مِلْكِهِ
وَإِنْ مَاتَ بِدَارِ حَرْبٍ فَمَالُهُ بِدَارِ الْإِسْلَامِ لِوَارِثِهِ لِأَنَّ الْأَمَانَ حَقٌّ لَازِمٌ مُتَعَلِّقٌ بِالْمَالِ فَبِمَوْتِهِ يَنْتَقِلُ لِوَارِثِهِ كَسَائِرِ حُقُوقِهِ مِنْ رَهْنٍ وَضَمَانٍ وَشُفْعَةٍ وَإِذَا عُدِمَ
وَارِثُهُ فَلَمْ يَكُنْ فَفَيْءٌ لِبَيْتِ الْمَالِ كَمَالِ ذِمِّيٍّ لَا وَارِثَ لَهُ وَإِنِ اسْتُرِقَّ رَبُّ الْمَالِ وُقِفَ مَالُهُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ آخِرُ أَمْرِهِ فَإِنْ عَتَقَ أَخَذَهُ إِنْ شَاءَ وَإِنْ مَاتَ قِنًّا فَهُوَ فَيْءٌ لِأَنَّ الرَّقِيقَ لَا يُورَثُ
لِأَنَّ ثُبُوتَ الْأَمَانِ فِي مَالٍ لَا يُثْبِتُهُ لِنَفْسِهِ كَمَا لَوْ كَانَ مَالُهُ بِدَارِ الْإِسْلَامِ وَهُوَ بِدَارِ الْحَرْبِ
إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ وَيَرْجِعَ إِلَيْهِمْ أَوْ أَنْ يَبْعَثَ إِلَيْهِمْ مَالًا وَإِنْ عَجَزَ عَنْهُ عَادَ إِلَيْهِمْ وَرَضِيَ لَزِمَهُ الْوَفَاءُ لِحَدِيثِ إِنَّا لَا يَصْلُحُ فِي دِينِنَا الْغَدْرُ وَلِأَنَّ فِي الْوَفَاءِ مَصْلَحَةً لِلْأُسَارَى
وَفِي الْغَدْرِ مَفْسَدَةٌ عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُمْ لَا يُؤْمَنُونَ بَعْدَهُ مَعَ دُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَإِنْ أَكْرَهُوهُ عَلَيْهِ لَمْ يَلْزَمْهُ الْوَفَاءُ لَهُمْ وَلَوْ حَلَفَ لَهُمْ مُكْرَهًا إِلَّا الْمَرْأَةَ
إِذَا أُسِرَتْ ثُمَّ أُطْلِقَتْ بِشَرْطِ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِمْ فَلَا يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَرْجِعَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ وَلِأَنَّهُ تَسْلِيطٌ عَلَى وَطْئِهَا حَرَامًا وَ إِنْ أُطْلِقَ بِلَا شَرْطٍ أَوْ بِشَرْطِ كَوْنَهُ رَقِيقًا فَإِنْ أَمَّنُوهُ فَلَهُ الْهَرَبُ فَقَطْ لِعَدَمِ شَرْطِ الْمُقَامِ عِنْدَهُمْ
يُؤَمِّنُوهُ فَيَقْتِلْ وَيَسْرِقْ أَيْضًا أَيْ كَمَا لَهُ الْهَرَبُ لِأَنَّهُ لَمْ يُؤَمِّنْهُمْ وَلَمْ يُؤَمِّنُوهُ
وَلَوْ جَاءَ عِلْجٌ مِنْ كُفَّارٍ بِأَسِيرٍ مُسْلِمٍ عَلَى أَنْ يُفَادِيَ الْمُسْلِمَ بِنَفْسِهِ فَلَمْ يَجِدْ قَالَ أَحْمَدُ لَمْ يُرَدَّ وَيَفْدِيهِ الْمُسْلِمُونَ إِنْ لَمْ يُفْدَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَهُوَ فَرْضُ كِفَايَةٍ
وَلَوْ جَاءَنَا حَرْبِيٌّ بِأَمَانٍ وَمَعَهُ مُسْلِمَةٌ لَمْ تُرَدَّ مَعَهُ وَيَرْضَى لِيَتْرُكَهَا بِدَارِ الْإِسْلَامِ وَيُرَدُّ الرَّجُلُ إِنْ لَمْ يَرْضَ بِتَرْكِهِ وَإِنْ سُبِيَتْ كَافِرَةٌ فَجَاءَ ابْنُهَا وَطَلَبَهَا وَقَالَ عِنْدِي أَسِيرٌ مُسْلِمٌ فَأَطْلِقُوهَا لِأُحْضِرَهُ
لَزِمَ إِطْلَاقُهَا لِأَنَّ الْمَفْهُومَ مِنْهُ إِجَابَتُهُ فَإِنْ قَالَ لَمْ أُرِدْ إِجَابَتَهُ لَمْ يُجْبَرْ عَلَى تَرْكِ أَسِيرِهِ وَيُرَدُّ إِلَى مَأْمَنِهِ
بَابُ الْهُدْنَةِ وَهِيَ لُغَةً الدَّعَةُ وَالسُّكُونُ وَشَرْعًا عَقْدُ إِمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ عَلَى تَرْكِ الْقِتَالِ مَعَ الْكُفَّارِ مُدَّةً مَعْلُومَةً وَهِيَ لَازِمَةٌ
وَالْأَصْلُ فِيهَا قَوْله تَعَالَى بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَقَوْلُهُ
وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَرُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَالَحَ قُرَيْشًا عَلَى وَضْعِ الْقِتَالِ عَشْرَ سِنِينَ وَلِدُعَاءِ الْمَصْلَحَةِ إِلَيْهَا إِذَا كَانَ بِالْمُسْلِمِينَ نَحْوِ ضَعْفٍ وَتُسَمَّى مُهَادَنَةً وَمُوَادَعَةً وَمُعَاهَدَةً وَمُسَالَمَةً مِنَ السِّلْمِ بِمَعْنَى الصُّلْحِ لِحُصُولِ الْعَقْدِ بَيْنَ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ وَالْكُفَّارِ
الْإِمَامَ الثَّانِيَ الْوَفَاءُ بِمَا فَعَلَهُ الْأَوَّلُ لِأَنَّهُ عَقَدَهُ بِاجْتِهَادِهِ فَلَمْ يَجُزْ نَقْضُهُ بِاجْتِهَادِ غَيْرِهِ كَمَا لَا يَنْقُضُ حَاكِمٌ حُكْمَ غَيْرِهِ بِاجْتِهَادِهِ
وَعُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّهَا لَا تَصِحُّ مِنْ غَيْرِ إِمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ فِيهِ لِأَنَّهَا عَقْدٌ مَعَ جُمْلَةِ الْكُفَّارِ وَلِأَنَّهُ يَتَضَمَّنُ تَعْطِيلَ الْجِهَادِ بِالْكُلِّيَّةِ أَوْ بِتِلْكَ النَّاحِيَةِ الْمُهَادَنِ أَهْلُهَا وَفِيهِ افْتِيَاتٌ عَلَى الْإِمَامِ
وَلَا تَصِحُّ الْهُدْنَةُ إِلَّا حَيْثُ جَازَ تَأْخِيرُ الْجِهَادِ لِنَحْوِ ضَعْفٍ بِالْمُسْلِمِينَ أَوْ مَانِعٍ بِالطَّرِيقِ فَمَتَى رَآهَا الْإِمَامُ مَصْلَحَةً وَلَوْ بِمَالٍ مِنَّا ضَرُورَةً كَخَوْفِهِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ هَلَاكًا أَوْ أَسْرًا مُدَّةً مَعْلُومَةً جَازَ وَإِنْ طَالَتْ الْمُدَّةُ لِأَنَّهُ يَجُوزُ لِلْأَسِيرِ فِدَاءُ نَفْسِهِ بِالْمَالِ
فَكَذَا هُنَا وَلِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ فِيهِ صَغَارٌ فَهُوَ دُونَ صَغَارِ الْقَتْلِ وَالْأَسْرِ وَسَبْيِ الذُّرِّيَّةِ وَعَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ
فَقَطْ بِنَاءً عَلَى تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ لِعَدَمِ الْمَصْلَحَةِ فِيهَا وَإِنْ أُطْلِقَتْ الْهُدْنَةُ أَوِ الْمُدَّةُ لَمْ تَصِحَّ لِأَنَّهُ يُفْضِي إِلَى تَعْطِيلِ الْجِهَادِ بِالْكُلِّيَّةِ لِاقْتِضَائِهِ التَّأْبِيدَ أَوْ عُلِّقَتْ الْهُدْنَةُ أَوِ الْمُدَّةُ بِمَشِيئَةٍ لَمْ تَصِحَّ الْهُدْنَةُ لِأَنَّهُ عَقْدٌ لَازِمٌ فَلَمْ يَصِحَّ تَعْلِيقُهُ كَالْإِجَارَةِ وَمَتَى جَاءُوا أَيِ الْمَعْقُودُ مَعَهُمُ الْهُدْنَة فِي هُدْنَةٍ فَاسِدَةٍ مُعْتَقِدِينَ الْأَمَانَ رُدُّوا
إِلَى مَأْمَنِهِمْ آمِنِينَ وَلَمْ يُقَرُّوا فِي دَارِ الْإِسْلَامِ لِفَسَادِ الْأَمَانِ وَإِنْ شَرَطَ عَاقِدٌ فِيهَا أَيِ الْهُدْنَةِ شَرْطًا فَاسِدًا أَوْ شَرَطَ فِي عَقْدِ ذِمَّةٍ شَرْطًا فَاسِدًا كَرَدِّ امْرَأَةٍ إِلَيْهِمْ أَوْ رَدِّ صَدَاقِهَا أَوْ رَدِّ صَبِيٍّ مُمَيِّزٍ أَوْ رَدِّ سِلَاحٍ أَوْ شَرَطَ إِدْخَالَهُمُ الْحَرَمَ بَطَلَ الشَّرْطُ دُونَ عَقْدٍ كَالشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ فِي الْبَيْعِ
وَبُطْلَانُهُ فِي رَدِّ الْمَرْأَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ وَحَدِيثِ إِنَّ اللَّهَ مَنَعَ الصُّلْحَ فِي النِّسَاءِ وَفِي رَدِّ صَدَاقِهَا لِأَنَّهُ فِي مُقَابَلَةِ بُضْعِهَا فَلَا يَصِحُّ شَرْطُهُ لِغَيْرِهَا وَفِي الصَّبِيِّ الْمُمَيِّزِ لِأَنَّهُ مُسْلِمٌ يَضْعُفُ عَنِ التَّخَلُّصِ مِنْهُمْ
أَشْبَهَ الْمَرْأَةَ وَفِي السِّلَاحِ لِأَنَّهُ إِعَانَةٌ عَلَيْنَا وَفِي إِدْخَالِهِمُ الْحَرَمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا
فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ لَمْ يَصِحَّ شَرْطُهُ أَوْ لَمْ يُشْرَطْ رَدُّهُ لَمْ يُرَدَّ إِنْ جَاءَ مُسْلِمًا أَوْ بِأَمَانٍ وَجَازَ لِلْإِمَامِ أَمْرُهُ أَيْ مَنْ جَاءَ مِنْهُمْ مُسْلِمًا سِرًّا بِقِتَالِهِمْ وَبِالْفِرَارِ
مِنْهُمْ فَلَا يَمْنَعُهُمْ أَخْذُهُ وَلَا يُجْبِرُهُ عَلَيْهِ لِأَنَّ أَبَا بَصِيرٍ لَمَّا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَ الْكُفَّارُ فِي طَلَبِهِ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا يَصْلُحُ فِي دِينِنَا الْغَدْرُ وَقَدْ عَلِمْت مَا عَاهَدْنَاهُمْ عَلَيْهِ وَلَعَلَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَجْعَلَ لَكَ فَرَجًا وَمَخْرَجًا
فَلَمَّا رَجَعَ مَعَ الرَّجُلَيْنِ قَتَلَ أَحَدَهُمَا فِي طَرِيقِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَوْفَى اللَّهُ ذِمَّتَك قَدْ رَدَدْتَنِي إِلَيْهِمْ وَأَنْجَانِي اللَّهُ مِنْهُمْ
وَيْلُ أُمِّهِ مِسْعَرَ حَرْبٍ لَوْ كَانَ مَعَهُ رِجَالٌ فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ أَبُو بَصِيرٍ لَحِقَ بِسَاحِلِ الْبَحْرِ وَانْحَازَ إِلَيْهِ أَبُو جَنْدَلِ بْنِ سُهَيْلٍ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ فَجَعَلُوا لَا يَمُرُّ عَلَيْهِمْ عِيرٌ لِقُرَيْشٍ إِلَّا عَرَضُوا لَهَا وَأَخَذُوهَا وَقَتَلُوا مَنْ مَعَهَا فَأَرْسَلَتْ قُرَيْشٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُنَاشِدُهُ اللَّهَ وَالرَّحِمَ أَنْ يَضُمَّهُمْ إِلَيْهِ وَلَا يَرُدُّ إِلَيْهِمْ أَحَدًا جَاءَهُ فَفَعَلَ
فَإِنْ تَحَيَّزَ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ وَقَتَلُوا مَنْ قَدَرُوا عَلَيْهِ مِنْهُمْ وَأَخَذُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ جَازَ وَلَا يَدْخُلُونَ فِي الصُّلْحِ حَتَّى يَضُمَّهُمْ إِلَيْهِ بِإِذْنِ الْكُفَّارِ لِلْخَبَرِ
وَلَوْ هَرَبَ مِنْهُمْ قِنٌّ فَأَسْلَمَ لَمْ يُرَدَّ إِلَيْهِمْ لِأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فِي الصُّلْحِ وَهُوَ حُرٌّ لِأَنَّهُ مَلَكَ نَفْسَهُ بِإِسْلَامِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا
وَيُؤَاخَذُونَ أَيِ الْمُهَادَنُونَ زَمَنَ هُدْنَةٍ بِجِنَايَتِهِمْ عَلَى مُسْلِمٍ مِنْ مَالٍ وَقَوَدٍ وَحَدِّ قَذْفٍ وَسَرِقَةٍ لِأَنَّ الْهُدْنَةَ تَقْتَضِي أَمَانَ الْمُسْلِمِينَ مِنْهُمْ وَأَمَانَهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِي النَّفْسِ وَالْمَالِ وَالْعِرْضِ وَلَا يُحَدُّونَ لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى لِأَنَّهُمْ لَا يَلْتَزِمُوا حُكْمَنَا وَيَجُوزُ قَتْلُ رَهَائِنِهِمْ إِنْ قَتَلُوا رَهَائِنَنَا عَلَى الْأَصَحِّ قَالَهُ فِي شَرْحِهِ وَيُنْتَقَضُ عَهْدُهُمْ بِقِتَالِنَا أَوْ مُظَاهَرَةٍ عَلَيْنَا أَوْ قَتْلِ مُسْلِمٍ أَوْ أَخْذِ مَالٍ
وَ يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ حِمَايَتُهُمْ مِمَّنْ تَحْتَ قَبْضَتِهِ لِأَنَّهُ أَمَّنَهُمْ مِنْهُمْ إِلَّا مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ فَلَا يَلْزَمُهُ حِمَايَتُهُمْ مِنْهُمْ لِأَنَّ الْهُدْنَةَ لَا تَقْتَضِيهِ
صَحَّ أَوْ بَاعَ وَلَدَ نَفْسِهِ صَحَّ أَوْ بَاعَ أَهْلِيهِ صَحَّ الْبَيْعُ فَتَصِحُّ الْهِبَةُ كَحَرْبِيٍّ بَاعَ وَلَدَ حَرْبِيٍّ أَوْ وَلَدَ نَفْسِهِ أَوْ أَهْلِهِ أَوْ وَهَبَ ذَلِكَ لِأَنَّ أَوْلَادَهُمْ لَمْ يَدْخُلُوا فِي الْعَقْدِ
وَقَدْ ذَكَرْت فِي الْحَاشِيَةِ كَلَامَ ابْنِ نَصْرِ اللَّهِ وَأَنَّ مَعْنَى مَا ذَكَرَ أَنَّ الْآخِذَ يَمْلِكُهُمْ بِأَخْذِهِ
وَأَنَّهُ نَوْعُ كَسْبٍ مِنَ الْكُفَّارِ بِبَذْلِ عِوَضٍ أَوْ مَجَّانًا وَأَنَّ الْحَرْبِيَّ تَصِحُّ هِبَتُهُ لِنَفْسِهِ كَذَلِكَ لَا أَنَّهُمْ كَانُوا أَرِقَّاءَ أَوَّلًا لَا ذِمِّيٍّ فَلَيْسَ لَهُ بَيْعُ وَلَدِهِ وَلَا وَلَدِ غَيْرِهِ وَلَا أَهْلِيهِ لِأَنَّ عَقْدَ الذِّمَّةِ آكَدُ لِأَنَّهُ مُؤَبَّدٌ
وَإِنْ خِيفَ مِنْ مُهَادِنِينَ نَقْضُ عَهْدِهِمْ بِأَمَارَةٍ نُبِذَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ جَازَ نَبْذُ الْإِمَامِ إِلَيْهِمْ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ فَإِنْ كَانَ فِي دَارِنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ رُدَّ إِلَى مَأْمَنِهِ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِمْ حَقٌّ اسْتَوْفَى مِنْهُمْ