alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
حَيْثُ الدَّسَاتِيرُ بِهَذَا الْمَفْهُومِ وَضْعٌ مَحْدُودٌ وَوَاقِعِيٌّ لَا يَسْتَطِيعُ بِحُكْمِ مَحْدُودِيَّتِهِ أَنْ يَتَحَوَّلَ إِلَى شَرِيعَةٍ بِمَعْنَى مَشْرُوعَةِ الْمَاءِ وَهُوَ التَّذْكِيرُ بِالْعَلَاقَةِ بَيْنَ الْمَشْرُوعَةِ وَالْمَشْرُوعِ وَالشَّرِيعَةِ وَالْمَاءِ الَّذِي مِنْهُ يُجْعَلُ كُلُّ شَيْءٍ حَيٍّ هَذِهِ الدَّسَاتِيرُ وَالْقَوَانِينُ عُرْضَةٌ لِلتَّغْيِيرِ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ أَنَّ أَصْحَابَهَا يُحَاوِلُونَ إِلْبَاسَهَا لِبَاسَ الْمُقَدَّسِ أَوْ لِبَاسَ الدَّيْمُومَةِ فَالْحَيَاةُ بِمَا هِيَ حَيَاةُ مَشْرُوعٍ لِلْحَيَوِيَّةِ وَالصَّيْرُورَةِ وَالتَّغَيُّرِ
وَفَرْضُ السُّكُونِ عَلَيْهَا لَا يُوقِفُهَا بَلْ إِنَّ الْإِنْسَانَ هُوَ مَنْ يَحْكُمُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمَوْتِ إِذْ كُلُّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ
إِنَّ مُوَاجَهَةَ الصَّيْرُورَةِ وَالتَّحَوُّلِ وَالتَّغَيُّرِ مِنْ قِبَلِ دَعَوَاتِ الْمَوْتِ سَتَفْرِضُ التَّرَاجُعَ إِلَى الْمُتَحَقِّقِ مِنَ الزَّمَنِ وَفُرِضَ هَذَا الْمُتَحَقِّقُ عَلَى الْحَقِيقَةِ فَالسَّلَفِيَّةُ هِيَ مَوْقِفٌ مِنْ حَرَكَةِ التَّارِيخِ وَقَطِيعَةٌ مَعَ التَّارِيخِ أَيْ أَنَّهَا تُحَوِّلُ التَّارِيخَ بِدِلَالَةِ الْمَدِّ فِي كَلِمَةِ تَارِيخٍ إِلَى قَطْعٍ
أَيْ إِلَى تَأْرِيخٍ وَبَدَلَ الِانْتِصَارِ إِلَى الْحَقِيقَةِ بِاعْتِبَارِهَا صَالِحَةً لِكُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ يَتِمُّ الِانْتِصَارُ إِلَى أَفْرَادٍ يُضَخِّمُهُمْ هَذَا الْمَوْقِفُ التَّرَاجُعِيُّ فَيَجْعَلُهُمُ الْمُطْلَقَ كَمَا يُعْطِي بِحُكْمِ هَذَا الْجَعْلِ لَهُمْ قُدْسِيَّةً تَنْسَحِبُ حَتَّى عَلَى الْمَكَانِ وَالزَّمَانِ وَيَقَعُ هَؤُلَاءِ فِي أَزْمَةِ الشَّطْحِ وَيَبْقَى الْفَرْقُ بَيْنَ الْقَائِلِينَ بِاتِّحَادِ اللَّاهُوتِ بِالنَّاسُوتِ عَلَى الْمُسْتَوَى الْفَرْدِيِّ أَوِ اتِّحَادِ اللَّاهُوتِ بِهَذَا الْمُتَجَسِّدِ الَّذِي يُطْلَقُ عَلَيْهِ الْكَوْنُ
بِاعْتِبَارِهِ هُوَ اللَّهَ كَمَا يُقَدِّمُهُ دُعَاةُ مَا يُسَمَّى بِوَحْدَةِ الْوُجُودِ أَيِ الْحُلُولِ الْمُنْتَشِرِ أَوِ الشَّطْحِ الصُّوفِيِّ بِمَعْنَى حُلُولِ اللَّاهُوتِ فِي شَخْصٍ وَاحِدٍ غَيْرِ نَبِيٍّ أَوْ رَسُولٍ إِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا هِيَ أَزْمَةُ فَهْمِ التَّغَيُّرِ وَالْحَرَكَةِ وَالصَّيْرُورَةِ ضِمْنَ الْوُجُودِ وَالْكَيْنُونَةِ بَلْ إِنَّ الدَّعْوَةَ إِلَى الْفَصْلِ أَوْ مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ الْعِلْمَانِيَّةُ هُوَ مَوْقِفٌ لِهَذَا الْفَصْلِ بَيْنَ الْمَاهَوِيِّ
أَوِ الْغَيْبِ بِمَعْنَى الَّذِي انْقَضَى أَوِ الَّذِي سَيَأْتِي حَيْثُ هَذَا الْفَصْلُ يُتَوَهَّمُ مِنْهُ أَنَّهُ وَحْدَهُ الْعَمَلِيُّ وَالْوَاقِعِيُّ وَلَكِنْ مَا يَلْبَثُ هَذَا الْإِنْسَانُ الْمُتَأَزِّمُ أَنْ يَضَعَ نَفْسَهُ مُجْبَرًا ضِمْنَ الْغَيْبِ فَأَكْثَرُ الْمَادِّيِّينَ يَقُولُونَ بِمَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ الِاسْتِرَاتِيجِيَّةُ وَأَحْيَانًا الِاسْتِشْرَافُ أَيْ
أَنَّهُمْ يَعْتَرِفُونَ دُونَ قَصْدٍ بِالْغَيْبِيِّ وَالْآتِي فَهُمْ يَرْفُضُونَ الْغَيْبَ وَلَكِنَّهُمْ يَضَعُونَ مَشْرُوعًا ضِمْنَ الْغَيْبِ
وَيَرْفُضُونَ الدِّينَ وَلَكِنَّهُمْ يَضَعُونَ دِينًا وَيَرْفُضُونَ الشَّرِيعَةَ وَلَكِنَّهُمْ يَضَعُونَ دُسْتُورًا شَرِيعَةً كَمَا أَنَّهُمْ قَدْ يُلْحِدُونَ وَلَكِنَّهُمْ يَجْعَلُونَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ آلِهَةً أَوْ مِنْ بَشَرٍ تَجْسِيدًا لِلْمُطْلَقِ الْقِيَمِيِّ أَوْ مِنْ بَعْضِ الْمَكَانِ وَالزَّمَانِ حَقِيقَةً مُطْلَقَةً لَا يَسَعُ الْإِنْسَانَ إِلَّا أَنْ يُلْقِيَ بِنَفْسِهِ طَوَاعِيَةً ضِمْنَ هَذِهِ النِّرْفَانَا أَوْ ضِمْنَ مَشْرُوعِ الِانْتِحَارِ الطَّوْعِيِّ أَوِ الْمَوْتِ الْحُكْمِيِّ
إِنَّ الْهُرُوبِيَّةَ وَاللُّجُوءَ إِلَى الْأَرْكَانِ وَالزَّوَايَا الْمُظْلِمَةِ أَوِ ادِّعَاءَ أَنَّ مَنْ سَبَقَهُمْ مُطْلَقٌ هُوَ مَا يُوَاجِهُهُ الْوَحْيُ بِمَشْرُوعِ الْقِرَاءَةِ عَلَى الْأَحْرُفِ السَّبْعَةِ أَوْ مَشْرُوعِ الدُّخُولِ ضِمْنَ الْعِلْمِ الْغَيْبِيِّ الَّذِي لَنْ يَصِلَ الْإِنْسَانُ إِلَيْهِ إِلَّا بِنِهَايَةِ هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَنِهَايَةُ التَّارِيخِ وَنِهَايَةُ الْإِنْسَانِ وَنِهَايَةُ الْفِكْرِ لَا نَقْبَلُهَا إِلَّا بِاعْتِبَارِهَا شَاهِدًا عَلَى مَوْتِ الْقَائِلِينَ بِهَا
فَمَشْرُوعُ الْقِرَاءَةِ هُوَ مَشْرُوعُ الشَّهَادَةِ وَأَنْ يَضَعَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ فِي مَسْؤُولِيَّةِ الشَّهَادَةِ يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ هَؤُلَاءِ فِي وَسَطِ الْحَدَثِ أَيْ فِي وَسَطِ مَعْرَكَةِ الْوَعْيِ وَالْإِرَادَةِ وَالْعَمَلِ وَهَذَا يُفْهَمُ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ وَالْأُمَّةُ هِيَ الطَّرِيقَةُ
وَهِيَ مَنْهَجُ التَّفْكِيرِ إِذْ كَيْفَ يَكُونُ الْإِنْسَانُ شَاهِدًا عَلَى زَمَانِهِ وَهُوَ يَعِيشُ فِي زَمَانٍ غَيْرِ زَمَانِهِ وَرُبَّمَا يَأْتِي السُّؤَالُ مَا عَلَاقَةُ الشَّهَادَةِ وَالْوَسَطِ وَالْقِبْلَةِ بِعْضِهَا بِبَعْضٍ وَمَا عَلَاقَةُ ذَلِكَ كُلِّهِ بِمَشْرُوعِ الْغَيْبِ وَمَشْرُوعِ الْوَعْيِ وَالْفِعْلِ وَالْإِرَادَةِ
لَقَدْ فَهِمَ الْكَثِيرُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ الْوَسَطَ وَرُبَّمَا بِتَأْثِيرِ الْمُتَرْجِمِينَ لِفَلْسَفَةِ الْإِغْرِيقِ وَبِخَاصَّةٍ أَرِسْطُو
أَنَّ الْوَسَطَ هُوَ مَوْقِفٌ مُتَوَسِّطٌ بَيْنَ مَوْقِفَيْنِ يُفْتَرَضُ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْغُلُوُّ وَالتَّطَرُّفُ وَكَمَا نَعْلَمُ فَإِنَّ الْفَيْلَسُوفَ الْمَقْدُونِيَّ أَرِسْطُو
حَاوَلَ لِمَصْلَحَةِ مَشْرُوعِ الْإِسْكَنْدَرِ الْعَسْكَرِيِّ التَّوَسُّعِيِّ أَنْ يُقَدِّمَ الْوَسَطَ الذَّهَبِيَّ وَأَنَّ الْفَضِيلَةَ وَسَطٌ بَيْنَ رَذِيلَتَيْنِ وَحَاوَلَ الْمُتَأَثِّرُونَ بِهِ وَالْمُعْجَبُونَ بِأَفْكَارِهِ مِنَ الْأَعَاجِمِ الْمُسْلِمِينَ وَمِنَ الْمُتَفَلْسِفِينَ مِنْهُمْ وَالْمُتَكَلِّمِينَ
أَنْ يُوَضِّحُوا مِنْ عِنْدِهِمْ هَذِهِ الْأُطْرُوحَةَ الْفَلْسَفِيَّةَ وَذَلِكَ بِقَوْلِهِمْ إِنَّ الشَّجَاعَةَ فَضِيلَةٌ وَهِيَ تَقَعُ فِي الْوَسَطِ بَيْنَ الْجُبْنِ وَالتَّهَوُّرِ بَلْ حَاوَلُوا أَنْ يُفَسِّرُوا بَعْضَ الْأَخْلَاقِ الْعَرَبِيَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ تَفْسِيرًا أَرِسْطِيًّا كَقَوْلِهِمْ إِنَّ الْكَرَمَ وَسَطٌ بَيْنَ الْبُخْلِ وَالتَّبْذِيرِ وَعَلَى هَذَا السِّيَاقِ اسْتَشْهَدُوا بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا
وَهُوَ فِيمَا أَرَى تَأْوِيلٌ وَمُقَارَبَةٌ هِيَ غَيْرُ الْمَوْقِفِ الْفَلْسَفِيِّ الْأَرِسْطِيِّ فَكَمَا نَعْلَمُ أَنَّ أَرِسْطُو رَفَضَ فِكْرَةَ الرَّأْسِ الذَّهَبِيِّ الَّتِي قَالَ بِهَا الْفَيْلَسُوفُ الْأَثِينِيُّ أَفْلَاطُونُ وَالَّذِي مَثَّلَ بِهِ لِلْفَلَاسِفَةِ بِاعْتِبَارِهِمُ الْحُكَمَاءَ الْحُكَّامَ بَعْدَ أَنْ قَسَّمَ الْقُوَّةَ إِلَى ثَالُوثٍ قُوَّةِ تَفْكِيرٍ وَقُوَّةِ غَضَبٍ وَقُوَّةِ غَرِيزَةٍ وَشَهَوَاتٍ فَقُوَّةُ التَّفْكِيرِ هُمُ الْفَلَاسِفَةُ وَقُوَّةُ الْغَضَبِ هُمُ الْجُنُودُ وَالْعَسْكَرُ
وَقُوَّةُ الْغَرِيزَةِ وَالشَّهَوَاتِ هُمُ الْعَوَامُّ وَمُهِمَّةُ الْقُوَّةِ أَوِ السُّلْطَةِ الْوَسَطُ الَّتِي هِيَ أَدْنَى وَرُبَّمَا يُشْبِهُهَا فِي الْمَعَادِنِ مَعْدِنُ الْفِضَّةِ عَلَى اعْتِبَارِ أَنَّ النَّاسَ عَلَى حَسَبِ الْخُرَافَةِ الَّتِي يُورِدُهَا أَفْلَاطُونُ مَعَادِنُ هَذَا الْوَسَطُ الْفِضِّيُّ يَحُولُ دُونَ وُصُولِ الْوَسَطِ الْأَدْنَى وَهُمُ الْجَمَاهِيرُ إِلَى السُّلْطَةِ وَلِأَنَّ أَرِسْطُو يَنْظُرُ كَمَا أَشَرْتُ لِمَصْلَحَةِ الْمَشْرُوعِ الْمَقْدُونِيِّ الْعَسْكَرِيِّ
فَهُوَ يَنْتَصِرُ لِلَوَسَطِ لِلْجَيْشِ الَّذِي يَعْتَبِرُهُ هُوَ الْوَسَطَ الذَّهَبِيَّ وَقَوْلُهُ بِهَذَا الْوَسَطِ هُوَ نِتَاجُ مَوْقِفٍ سَلَفِيٍّ أَمَّا تَوْظِيفُ هَذَا الْمَوْقِفِ الْمُؤَسَّسِ عَلَى فَلْسَفَةِ أَرِسْطُو وَنَظَرِيَّةٍ فِي الْهُيُولِ وَالصُّورَةِ وَالصُّدُورِ فَهُوَ مِنْ بَابِ التَّأْوِيلِ وَإِنْ كَانَ الْقُرْآنُ يُعْطِي بُعْدًا آخَرَ لِمَفْهُومِ الْوَسَطِ حَيْثُ يَرْبِطُهُ بِالشَّهَادَةِ وَالْوَعْيِ وَالْحُضُورِ فَالْمُسْلِمُونَ أُمَّةٌ وَسَطٌ لَيْسَ بِالْمَفْهُومِ الْأَرِسْطِيِّ
بَلْ بِمَفْهُومِ الْوَعْيِ وَالْإِرَادَةِ وَالْفِعْلِ وَهَذَا الْوَعْيُ وَالْإِرَادَةُ وَالْفِعْلُ هِيَ مَا تُعْطِي الْإِنْسَانَ الْمُسْلِمَ مَشْرُوعِيَّةَ الْحُضُورِ وَشَرْعِيَّةَ الشَّهَادَةِ حَيْثُ إِنَّ الشَّهَادَةَ
إِنَّ الْوَسَطَ بِالْمَفْهُومِ الْقُرْآنِيِّ يَسْتَتْبِعُ أَنْ يَعِيشَ الْإِنْسَانُ الْمُسْلِمُ عَصْرَهُ وَزَمَانَهُ وَمَكَانَهُ
وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ بِغَيْرِ فَصْلٍ أَوِ انْقِطَاعٍ فَالْوَعْيُ يَضَعُ الْإِنْسَانَ فِي الْغَيْبِ وَكَمَا أَشَرْتُ هُوَ مَا يَرْبِطُ صَيْرُورَةَ الزَّمَنِ وَسَيْرُورَتَهُ الَّذِي وَقَعَ وَالَّذِي يَقَعُ وَالْمُتَوَقَّعُ أَنْ يَقَعَ أَيِ الْغَيْبُ بِطَرَفَيْهِ الَّذِي انْقَضَى وَمَضَى وَالَّذِي سَيَأْتِي وَهَذَا مَا يُعْطِي الْإِنْسَانَ مِيسَمَ الْإِنْسَانِيَّةِ وَيُخْرِجُهُ مِنَ السُّلُوكَاتِ الْمُرْتَبِطَةِ بِرُدُودِ الْأَفْعَالِ الْغَرِيزِيَّةِ وَقَوَانِينِ الِارْتِبَاطِ الشَّرْطِيِّ
وَاللَّاشُعُورٍ أَوِ الشَّطْحِ وَالْقَفْزِ فِي مَتَاهَةِ الْعَدَمِيَّةِ فَالشَّهَادَةُ كَمَا أَشَرْتُ قُدْرَةٌ فَائِقَةٌ عَلَى الْمُشَاهَدَةِ وَلِهَذَا تَمَّ الرَّبْطُ بَيْنَ الشَّهَادَةِ بِهَذَا الْمَفْهُومِ الْقِيَمِيِّ الْحَضَارِيِّ الْحُضُورِيِّ وَبَيْنَ الشَّهَادَةِ بِمَفْهُومِهَا الْجِهَادِيِّ فَالَّذِينَ يَمُوتُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ هُمْ شُهَدَاءُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ هُوَ شَهِيدٌ وَالشَّهِيدُ صِيغَةُ مُبَالَغَةٍ أَيْ مَنْ يَمْتَلِكُ هَذِهِ الْقُدْرَةَ الْفَائِقَةَ عَلَى الْمُشَاهَدَةِ
أَوْ قُوَّةَ الْبَصِيرَةِ الَّتِي تَسْتَغْرِقُ وَتَفُوقُ الْبَصَرَ بِمَفْهُومِهِ الْآنِيِّ وَالْوَاقِعِيِّ إِذْ لَوْ لَمْ يَمْتَلِكْ هَذِهِ الْقُدْرَةَ عَلَى رُؤْيَا الْغَيْبِ وَاكْتَفَى بِرُؤْيَةِ الْآنِيِّ لِكَانَ مَحْكُومًا بِقَوَانِينِ الْغَرِيزَةِ وَبِدَوَافِعِ الْحَيَاةِ الْحَيَوَانِيَّةِ الْبَيُولُوجِيَّةِ وَبِالتَّعْبِيرِ الْقُرْآنِيِّ وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ
وَبِهَذَا الْمَفْهُومِ يُمْسِي هَؤُلَاءِ مَشْدُودِينَ إِلَى قَوَانِينِ الْجَذْبِ الْمَادِّيِّ الَّذِي يُنْكِرُهُ الْقُرْآنُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَالْمُؤْمِنِينَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ
الْقَلَقِ الَّتِي كَانَتْ تُسَاوِرُ الرَّسُولَ الْكَرِيمَ وَهُوَ يَبْحَثُ عَنْ قِبْلَةٍ غَيْرِ قِبْلَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
فَالرَّسُولُ الْكَرِيمُ لَمْ يَكُنْ مُسْتَرِيحًا إِلَى قِبْلَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَهُوَ خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ وَمِنْ ثَمَّ تَتَطَلَّبُ هَذِهِ الْمُهِمَّةُ الْخُرُوجَ مِنْ جَاذِبِيَّةِ وَأَسَارَاتِ الْمَحْدُودِ
فَمِثْلَمَا هُوَ رَسُولٌ لِلنَّاسِ كَافَّةً فَالْقِبْلَةُ لَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ كَذَلِكَ وَمِنْ ثَمَّ وَجَّهَ اللَّهُ تَعَالَى وَجْهَ الرَّسُولِ الْكَرِيمِ نَحْوَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ نَحْوَ أَوَّلِ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ وَبِذَلِكَ ارْتَبَطَ الزَّمَانُ بِالْمَكَانِ وَالْتَقَتِ الشَّرَائِعُ كُلُّهَا بِشَرِيعَةِ الْقُرْآنِ الْمُهَيْمِنِ وَالرُّسُلُ كُلُّهُمْ فِي الرَّسُولِ الْكَرِيمِ الْخَاتَمِ وَلَنَا فِي هَذَا الْمَقَامِ أَنْ نُشِيرَ إِلَى مَعَانٍ كَبِيرَةٍ تَرْتَبِطُ بِالْمَشْرُوعِ
وَإِعَادَةِ الْبِنَاءِ وَالَّتِي نَسْتَفِيدُهَا مِنْ قِصَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فَإِبْرَاهِيمُ الشَّيْخُ وَإِسْمَاعِيلُ الشَّابُّ يَرْفَعَانِ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ يُشِيرُ حَسَبَ تَرْتِيبِ الْأَهَمِّيَّةِ وَالزَّمَانِ إِلَى أَنَّ إِبْرَاهِيمَ هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ ثُمَّ يَأْتِي بِإِسْمَاعِيلَ عَلَى سَبِيلِ الْمَعِيَّةِ أَوْ عَلَى سَبِيلِ الْعَطْفِ فَالشُّيُوخُ وَالْكُهُولُ لَهُمْ خِبْرَتُهُمْ وَالشَّبَابُ لَهُمْ قُوَّةُ السَّاعِدِ
وَهَكَذَا تُرْفَعُ قَوَاعِدُ الْبِنَاءِ لِأَوَّلِ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ قَبْلَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ وَهَكَذَا يَتَقَدَّمُ الرَّسُولُ الْكَرِيمُ كُلَّ الرُّسُلِ وَالْأَنْبِيَاءِ بِهَذِهِ الْقِبْلَةِ عَلَى مَا فِي مَفْهُومِ الْقِبْلَةِ مِنْ دِلَالَاتِ الِاسْتِقْبَالِ اسْتِقْبَالِ الَّذِي مَضَى وَاسْتِقْبَالِ الَّذِي سَيَأْتِي أَيْ أَنَّهُ يَجْمَعُ طَرَفَيْ تَارِيخِ النُّبُوَّةِ وَالرِّسَالَةِ
وَذَاكَ لَا يَتِمُّ إِلَّا بِهَذِهِ الشَّهَادَةِ بِهَذَا الْغَيْبِ وَبِهَذِهِ الْقُدْرَةِ عَلَى أَنْ تَتَحَوَّلَ الْوَسَطِيَّةُ لِلْمُسْلِمِينَ مِنْ حَالَةِ سُكُونٍ إِلَى حَالَةِ حَرَكَةٍ وَتَقَدُّمٍ وَهُمْ دَائِمًا فِي قَلْبِ التَّارِيخِ وَفِي وَسَطِ الْحَدَثِ ثُمَّ إِنَّ أَيَّ مَشْرُوعٍ لَا يَنْهَضُ إِلَّا عَلَى أُسُسٍ وَقَوَاعِدَ أَنَّهُ يُرْفَعُ بِهِمَّةِ الْكِبَارِ وَالصِّغَارِ دُونَ قَطِيعَةٍ أَوِ انْقِطَاعٍ
إِنَّ مَا تَمَّ طَرْحُهُ يَقُودُنَا إِلَى حَادِثَةِ الْإِسْرَاءِ فَالْإِسْرَاءُ جَاءَ إِجَابَةً عَلَى تَحَدِّي الْوَثَنِيِّينَ وَالْقَاصِرِينَ وَالشُّكَّاكِ فِي الرَّسُولِ الْكَرِيمِ أَنْ يَأْتِيَ بِجُمْلَةٍ مِنَ الْمُعْجِزَاتِ وَمِنْ ضِمْنِهَا أَنْ يَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَأَنَّ هَذَا الرُّقِيَّ مَشْرُوطٌ بِأَنْ يَأْتِيَ بِكِتَابٍ يَلْمَسُونَهُ بِأَيْدِيهِمْ حَيْثُ حَقَّقَ اللَّهُ هَذِهِ الْمُعْجِزَةَ مِنْ خِلَالِ الرُّؤْيَا وَمِنْ خِلَالِ الْإِسْرَاءِ مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الْمُبَارَكِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكَ اللَّهُ حَوْلَهُ وَكَأَنَّ قِصَّةَ الرِّسَالَةِ لَا تَكْتَمِلُ دُونَ هَذَا الْإِسْرَاءِ بِمَفْهُومِهِ وَبُعْدِهِ الْقِيَمِيِّ وَالتَّارِيخِيِّ لِتَجْتَمِعَ الْأَرْضُ الْمُقَدَّسَةُ فِي فِلَسْطِينَ وَمَا حَوْلَهَا بِالْبُقْعَةِ الْمُقَدَّسَةِ مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ وَعَدَا ذَلِكَ سَيَكُونُ الْمَشْرُوعُ فِي خَطَرٍ يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْإِسْرَاءِ وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا
أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا
فَالرَّسُولُ بِحُكْمِ هَذِهِ الْبَشَرِيَّةِ وَبِحُكْمِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يُنَزِّلْ عَلَيْهِ آيَاتٍ مُؤَقَّتَةً كَمَنْ سَبَقَهُ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ وَأَنَّ هَذِهِ الْآيَاتِ حَتَّى إِنْ أَنْزَلَهَا فَقَدْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا فَقَدْ جَاءَ الْإِسْرَاءُ بِمُقْتَضَى هَذِهِ الْبَشَرِيَّةِ
وَإِنْ كَانَ قَدْ تَجَاوَزَ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ الرُّؤْيَةَ إِلَى الرُّؤْيَا وَكَانَ مَا رَآهُ بِفُؤَادِهِ رُؤْيَا صَادِقَةً وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا وَفِي سُورَةِ النَّجْمِ قَوْلُهُ تَعَالَى وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى
وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى
فَهَذِهِ السُّورَةُ مِنْ قِرَاءَةِ هَذِهِ الْآيَاتِ قِرَاءَةً قُرْآنِيَّةً تُوَضِّحُ أَنَّ الْإِسْرَاءَ كَانَ حَادِثَةَ وَحْيٍ تَلَقَّاهَا الرَّسُولُ بِفُؤَادِهِ فَهِيَ رُؤْيَا وَرُؤْيَا صَادِقَةٌ وَضِمْنَ الْمُمْكِنِ الْبَشَرِيِّ وَأَنَّ مَا رَآهُ هُوَ كَمَا أَشَرْنَا وَحْيٌ يُوحَى
وَأَنَّ هَذَا الْوَحْيَ نَزَلَ عَلَى قَلْبِهِ عَنْ طَرِيقِ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ الَّذِي دَنَا فَتَدَلَّى وَالتَّدَلِّي مَفْهُومُهُ مِنَ الْأَعْلَى إِلَى الْأَدْنَى وَلَيْسَ مِنَ الْأَسْفَلِ إِلَى الْأَعْلَى وَبِذَلِكَ تَكْتَمِلُ رِحْلَةُ الْوَحْيِ وَالنُّبُوَّةِ وَتَلْتَقِي فِي الرَّسُولِ الْكَرِيمِ الْحَقِيقَةُ الْإِسْلَامِيَّةُ الدِّينُ وَالشَّرَائِعُ الْأَنْبِيَاءُ وَالرُّسُلُ الْمَكَانُ وَالزَّمَانُ مُطْلَقَيْنِ لِكُلِّ النَّاسِ وَبِذَلِكَ يَكْتَمِلُ الدِّينُ وَتُخْتَمُ الرِّسَالَةُ
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
وَلِأَنَّنَا نَبْحَثُ ضِمْنَ عُنْوَانِ الْإِسْلَامُ دِينُ الْحُرِّيَّةِ فَإِنَّ ذَلِكَ يَتَطَلَّبُ تَوْضِيحَ الْعَلَاقَةِ بَيْنَ الدِّينِ وَالْحُرِّيَّةِ بَيْنَ الدِّينِ بِمَفْهُومِ الْمَدْيُونِيَّةِ وَالْمَسْؤُولِيَّةِ وَالْجَزَاءِ وَالْحُدُودِ وَبَيْنَ الْحُرِّيَّةِ الَّتِي يُقَدِّمُهَا الْإِسْلَامُ مَشْرُوعًا إِيمَانِيًّا غَيْبِيًّا يَخْرُجُ بِالْإِنْسَانِ إِلَى فَضَاءِ الْغَيْبِ بِمَفْهُومِهِ الْكَامِلِ وَهُنَا نُشِيرُ إِلَى أَزْمَةٍ مَعْرِفِيَّةٍ خَانِقَةٍ مُتَمَثِّلَةٍ فِي الشِّرْكِ الْمَنْهَجِيِّ الَّذِي أَوْصَلَ إِلَى جُمْلَةٍ مِنَ الْإِشْكَالِيَّاتِ
لِمُعَالَجَةِ الْعَلَاقَةِ بَيْنَ الْحُرِّيَّةِ وَالْمَسْؤُولِيَّةِ بَيْنَ الشَّرِيعَةِ وَالدِّينِ بَيْنَ الْمَحْدُودِ وَالْمُطْلَقِ بَيْنَ الثَّابِتِ وَالْمُتَغَيِّرِ
وَالْمَصِيرِ دَفَعَهُ خَوْفُهُ وَقَلَقُهُ إِلَى مُحَاوَلَةِ إِيقَافِ هَذَا السُّؤَالِ الْكَبِيرِ وَالْمُلِحِّ
فَتَرَدَّى الْبَعْضُ فِي هَاوِيَةِ الْوُجُودِ الْمَادِّيِّ وَالْحِسِّيِّ وَالتَّشَيُّؤِ بَيْنَمَا قَفَزَ الْبَعْضُ إِلَى لُجَّةِ الشَّطْحِ مُتَوَهِّمِينَ أَنَّ هَذَا الِانْتِحَارَ الْمَعْرِفِيَّ مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يُنْهِيَ عَلَامَاتِ الِاسْتِفْهَامِ وَيُنْهِيَ الْقَلَقَ وَيُحَقِّقَ السُّكُونَ وَالِانْطِفَاءَ وَبِعِبَارَةٍ أُخْرَى يُوصِلُ إِلَى الْمَوْتِ الْحُكْمِيِّ وَبِهَذَا كَانَ الْإِسْلَامُ جَوَابًا مَعْرِفِيًّا مِنْ خِلَالِ شَرَائِعِ الْأَنْبِيَاءِ يُخْرِجُ الْإِنْسَانَ مِنَ الْوَهْمِ وَكَانَتِ الشَّرِيعَةُ الْخَاتِمَةُ
الَّتِي أَكْمَلَتِ الدِّينَ مَشْرُوعًا لِلْقِرَاءَةِ وَلِلْفَهْمِ وَالْمَعْرِفَةِ طَرِيقًا مُسْتَقِيمًا إِلَى الْعِلْمِ الَّذِي تَدْفَعُ إِلَيْهِ هَذِهِ الرَّغْبَةُ فِي اسْتِكْشَافِ الْمَجْهُولِ وَالْقَضَاءِ عَلَى الْجَهْلِ وَكُلَّمَا تَقَدَّمَ الْإِنْسَانُ فِي الْمَعْرِفَةِ اكْتَشَفَ أَنَّ مَا عِنْدَهُ هُوَ بَعْضُ الْعِلْمِ فَيَسْتَمِرُّ فِي هَذِهِ الرِّحْلَةِ حَتَّى النِّهَايَةِ أَيْ حَتَّى آخِرَ نُقْطَةٍ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا إِلَى الْآخِرَةِ حَيْثُ الْخُلُودُ وَالْإِطْلَاقُ
لَقَدْ كَانَ خَوْفُ الْإِنْسَانِ مِنَ الْمَحْدُودِيَّةِ وَالْمَوْتِ هُوَ دَائِمًا مَا يَدْفَعُهُ إِلَى الِانْتِحَارِ وَالْمَوْتِ حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا فَقِصَّةُ آدَمَ شَاهِدٌ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ الْمَحْدُودُ الَّذِي يُرِيدُ الْخُلْدَ وَالْمُلْكَ الَّذِي لَا يَبْلَى وَنَسِيَ أَنَّ إِرَادَةَ اللَّهِ وَمَشِيئَتَهُ فِي خَلْقِ آدَمَ أَنْ يَجْعَلَهُ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ يُسْتَخْلَفُ هُوَ بِأَبْنَائِهِ وَيَسْتَخْلِفُ أَبْنَاؤُهُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَتَّى نِهَايَةِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
فَالْإِنْسَانُ بِذَلِكَ هُوَ مَشْرُوعٌ لِلِامْتِدَادِ وَإِنْ كَانَ بِحُكْمِ هَذِهِ الْإِنْسَانِيَّةِ مَحْدُودًا فَالِاسْتِخْلَافُ هُوَ مَشْرُوعُ الْخُلُودِ لِلْإِنْسَانِ وَمَشْرُوعُ الِامْتِدَادِ وَمِنْ ثَمَّ جَاءَ الرَّبْطُ بَيْنَ الْمَعْرِفَةِ وَالْعِلْمِ بَيْنَ الْمِدَادِ الَّذِي هُوَ الْحِبْرُ وَالِامْتِدَادِ بَيْنَ الْعِلْمِ وَالتَّعَلُّمِ وَالْقَلَمِ الَّذِي هُوَ وَسِيلَةُ الْإِنْسَانِ فِي أَنْ يَعْلَمَ مَا لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ أَيْ أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ يُوَضِّحُ لَنَا أَزْمَةَ آدَمَ الْمَعْرِفِيَّةَ
كَمَا يَضَعُ لَنَا عِلَاجًا وَشِفَاءً لِهَذِهِ الْأَزْمَةِ مِنْ خِلَالِ الْقُرْآنِ أَيْ مِنْ خِلَالِ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ وَحُكْمٍ عَرَبِيٍّ وَهُوَ مَا يُؤَكِّدُهُ الْقُرْآنُ مِنْ أَنَّهُ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ مِنْ أَمْرَاضِهِمُ الِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالسِّيَاسِيَّةِ وَالِاقْتِصَادِيَّةِ وَكَافَّةِ الْأَمْرَاضِ الْفَرْدِيَّةِ وَالْعَامَّةِ وَرُبَّمَا هَذَا مَا دَفَعَنَا إِلَى اخْتِيَارِ عُنْوَانِ هَذَا الْمَبْحَثِ الْقُرْآنُ وَمُشْكِلَاتُ الْإِنْسَانِ نُقَدِّمُ فِيهِ الْقُرْآنَ مَشْرُوعًا لِلْقِرَاءَةِ عَلَى الْأَحْرُفِ السَّبْعَةِ
وَنُقَدِّمُ مُشْكِلَاتٍ كُبْرَى تُوَاجِهُ الْإِنْسَانَ وَنَقْتَرِحُ حَسَبَ مَحْدُودِنَا الْمَعْرِفِيِّ بَعْضَ الْعِلَاجَاتِ مِنْ مَشْفَى الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ
الْحُرِّيَّةُ مِنْ أَسْمَاءِ الْمَعَانِي وَأَسْمَاءُ الْمَعَانِي فِي الْبَيَانِ الْعَرَبِيِّ هِيَ تِلْكَ الَّتِي نُقَارِبُ مَفْهُومَهَا وَلَكِنَّنَا لَنْ نُدْرِكَهَا ذَلِكَ لِأَنَّهَا مُطْلَقَةٌ وَمَفْهُومُ الْإِطْلَاقِ أَنَّهَا غَيْرُ مُقَيَّدَةٍ أَوْ مَحْدُودَةٍ أَيْ غَيْرُ مُتَظَرِّفَةٍ إِنْسَانًا
أَوْ زَمَانًا أَوْ مَكَانًا فَمَا نُدْرِكُهُ مِنْ أَسْمَاءِ الْمَعَانِي أَوْ مَا هُوَ قَابِلٌ لِلْإِدْرَاكِ هُوَ الْمَفْهُومُ لَا الْمَعْنَى وَهَذَا يُمْكِنُ أَنْ نُطَبِّقَهُ عَلَى كُلِّ أَسْمَاءِ الْمَعَانِي كَالْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَالْجَمَالِ وَالْقُبْحِ إِلَخَّ إِذْ مَا نُدْرِكُهُ هُوَ الْخَيِّرُ وَالشِّرِّيرُ وَالْجَمِيلُ وَالْقَبِيحُ وَحَتَّى هَذَا الْإِدْرَاكُ مُرْتَبِطٌ بِمَرْجِعِيَّةِ أَحْكَامِنَا وَلِأَنَّ الْإِنْسَانَ مَحْدُودٌ فَفَهْمُهُ وَإِدْرَاكُهُ يَرْتَبِطَانِ بِوُسْعِهِ
وَهَذَا الْوُسْعُ هُوَ الْوَعْيُ وَلِهَذَا يَرْبِطُ الْعَرَبُ بَيْنَ مَفْهُومِ الْوَعْيِ وَمَفْهُومِ الْوِعَاءِ وَالْوَعْيُ مُرْتَبِطٌ بِالْمَعْرِفَةِ وَالْمَعْرِفَةُ هِيَ مَشْرُوعُ الْحَقِيقَةِ وَالْحَقِيقَةُ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ أَيْ قَابِلِيَّةٌ لِلتَّحَقُّقِ وَلَكِنَّ هَذِهِ الْقَابِلِيَّةَ تَحْمِلُ فِي دِلَالَاتِهَا مَفْهُومَ الِامْتِدَادِ وَالْمُدَّةِ
إِنَّ هَذِهِ الْمُقَدِّمَةَ وَنَحْنُ نُعَالِجُ مَفْهُومَ الْحُرِّيَّةِ وَعَلَاقَتَهُ بِالْمَسْؤُولِيَّةِ وَالْمَعْرِفَةِ فِي حُدُودِ الدِّينِ فَإِنَّ الْمُعَالَجَةَ هِيَ مُعَالَجَةٌ بَيَانِيَّةٌ عَرَبِيَّةٌ
ذَلِكَ أَنَّ الْقُرْآنَ هُوَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ غَيْرِ ذِي عِوَجٍ قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ وَمَفْهُومُ أَنَّهُ غَيْرُ ذِي عِوَجٍ يَرْتَبِطُ بِمَنْهَجِ التَّفْكِيرِ فَمَنْهَجُ التَّفْكِيرِ الْبَيَانِيِّ هُوَ مَنْهَجٌ غَيْرُ ذِي عِوَجٍ وَلِهَذَا وَضَعَ الْوَحْيُ الْقُرْآنَ الْعَرَبِيَّ أَوْ مَشْرُوعَ قِرَاءَةِ الْوَحْيِ بِمَنْهَجِ التَّفْكِيرِ الْعَرَبِيِّ مُقَابِلَ اللِّسَانِ الْأَعْجَمِيِّ أَوْ مَنْهَجِ التَّفْكِيرِ الْأَعْجَمِيِّ الَّذِي هُوَ مَنْهَجٌ مُشْرِكٌ
يَنْعَكِسُ ذَلِكَ عَلَى اللِّسَانِ فَاللِّسَانُ الْأَعْجَمِيُّ لِسَانٌ تَرْكِيبِيٌّ وَهَذَا مَا يُؤَكِّدُهُ الْقُرْآنُ فِي هَذِهِ الْمُقَابَلَةِ بَيْنَ الْعَرَبِيِّ وَالْأَعْجَمِيِّ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ وَهُنَا نُشِيرُ إِلَى أَنَّ الْعُرُوبَةَ لَيْسَتْ جِيلًا مِنَ النَّاسِ بِعَيْنِهِ وَلَكِنَّ الْعُرُوبَةَ هِيَ اسْتِقَامَةُ مَنْهَجِ تَفْكِيرٍ وَبَيَانٌ لِسَانِيٌّ لِهَذَا الْمَنْهَجِ وَالْقُرْآنُ كَمَا سَبَقَ أَنْ أَشَرْنَا هُوَ شَأْنٌ إِنْسَانِيٌّ عَامٌّ اللَّهُ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ كُلَّ الْإِنْسَانِ
الْقُرْآنَ أَيْ عَلَّمَهُ الْقِرَاءَةَ كَمَا عَلَّمَهُ الْبَيَانَ يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الرَّحْمَنِ الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ
إِنَّ هَذِهِ الْآيَاتِ تُؤَكِّدُ الْعَلَاقَةَ بَيْنَ الْمَعْرِفَةِ وَالْفَهْمِ وَبَيْنَ الْبَيَانِ وَالْعُرُوبَةِ وَالِاسْتِقَامَةِ فَالَّذِينَ هُمْ عَلَى غَيْرِ هَذَا الْمَنْهَجِ شَبَّهَهُمْ تَعَالَى بِالَّذِي فِي أُذُنَيْهِ وَقْرٌ وَأَعْمَى وَبِذَلِكَ فَهُوَ لَا يُبْصِرُ وَلَا يَسْمَعُ
وَكَأَنَّهُ يُنَادَى مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ وَهُنَا يُشِيرُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ بِوُضُوحٍ إِلَى وَسَائِلِ التَّلَقِّي وَالْإِدْرَاكِ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ وَارْتِبَاطِ ذَلِكَ بِالْإِيمَانِ حَيْثُ الْإِيمَانُ هُوَ هَذَا الْغَيْبِيُّ وَالْمُطْلَقُ وَمَنْ يَفْقِدُ الْقُدْرَةَ عَلَى الْإِدْرَاكِ يَفْقِدُ بَدَاهَةً عَلَاقَتَهُ بِالْإِيمَانِ مِنَ الْأَسَاسِ وَهَذَا يَنْعَكِسُ فِي تَفْكِيرِهِ وَلِسَانِهِ وَسُلُوكِهِ فَكُلُّ ذَلِكَ سَيَكُونُ أَعْوَجَ أَوْ ذَا عِوَجٍ وَمُقَابِلُ الِاعْوِجَاجِ هُوَ الِاسْتِقَامَةُ وَالْقِيَامُ
وَهَذَا مَا سَنُعَالِجُهُ فِي مَبْحَثِ الْقُرْآنِ وَالْعَلَاقَاتِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ أَوْ كَيْفَ نَقْرَأُ الْعَلَاقَاتِ الِاجْتِمَاعِيَّةَ قِرَاءَةً قُرْآنِيَّةً
وَالْحُكْمُ لَهُ عَلَاقَةٌ بِالْأَحْكَامِ وَالشَّيْءُ الْمُحْكَمُ هُوَ غَيْرُ الْقَابِلِ لِلنَّفَاذِ فِيهِ