alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَا بُدَّ مِنْ مَاعُونِ الدَّارِ وَيُكْتَفَى بِخَزَفٍ وَخَشَبٍ وَالْعَدْلُ مَا يَلِيقُ بِهِمَا وَقَدَّرَ الشَّافِعِيُّ النَّفَقَةَ بِالْحَبِّ فَعَلَى الْفَقِيرِ مُدٌّ وَعَلَى الْمُوسِرِ مُدَّانِ لِأَنَّهُ أَكْثَرُ وَاجِبٍ فِي كَفَّارَةٍ وَهِيَ كَفَّارَةُ الْأَذَى وَعَلَى الْمُتَوَسِّطِ نِصْفُهُمَا وَإِنْ أَكَلَتْ مَعَهُ فَهَلْ تَسْقُطُ نَفَقَتُهَا عَمَلًا بِالْعُرْفِ أَمْ لَا لِأَنَّهُ لَمْ يَقُمْ بِالْوَاجِبِ لِلشَّافِعِيَّةِ وَجْهَانِ وَاخْتَلَفُوا فِي التَّرْجِيحِ قَالُوا
وَفِي الْوَاضِحِ وَجْهٌ قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ لِأَنَّ مَا كَانَ مِنْ تَنْظِيفٍ عَلَى مُكْتِرٍ كَرَشٍّ وَكَنْسٍ وَتَنْقِيَةِ الْآبَارِ وَمَا كَانَ مِنْ حِفْظِ الْبِنْيَةِ كَبِنَاءِ حَائِطٍ وَتَقْيِيرِ الْجِذْعِ عَلَى مُكْرٍ
فَالزَّوْجُ كَمُكْرٍ وَالزَّوْجَةُ كَمُكْتَرٍ وَإِنَّمَا يَخْتَلِفَانِ فِيمَا يَحْفَظُ الْبِنْيَةَ دَائِمًا مِنَ الطَّعَامِ فَإِنَّهُ يَلْزَمُ الزَّوْجَ لَا دَوَاءً وَأُجْرَةُ طَبِيبٍ وَحِنَّاءٌ وَنَحْوُهُ وَثَمَنُ طِيبٍ وَفِيهِ وَجْهٌ فِي الْوَاضِحِ فَإِنْ أَرَادَ مِنْهَا التَّزَيُّنَ بِهِ وَفِي الْمُغْنِي وَالتَّرْغِيبِ أَوْ قَطْعِ رَائِحَةٍ كَرِيهَةٍ لَزِمَهُ وَيَلْزَمُهَا تَرْكُ حِنَّاءٍ وَزِينَةٍ نُهِيَ عَنْهَا ذَكَرَهُ شَيْخُنَا مَنْ مِثْلُهَا يُخْدَمُ وَلَا خَادِمَ لَهَا وَلَوْ لِمَرَضٍ خِلَافًا لِلتَّرْغِيبِ
فِيهِ لَزِمَهُ وَاحِدٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ وَأَكْثَرُ بِقَدْرِ حَالِهَا وَلَوْ بِأُجْرَةٍ أَوْ عَارِيَّةٍ وَتَجُوزُ كِتَابِيَّةٌ فِي الْأَصَحِّ إِنْ جَازَ نَظَرُهَا وَتَعْيِينُهُ إِلَيْهِ وَتَعْيِينُ خَادِمِهَا إِلَيْهِمَا وَنَفَقَتُهُ كَفَقِيرَيْنِ مَعَ خُفٍّ وَمِلْحَفَةٍ وَالْأَشْهَرُ سِوَى النَّظَافَةِ فَإِنْ كَانَ الْخَادِمُ لَهَا فَرَضِيَتْهُ فَنَفَقَتُهُ عَلَيْهِ
لَيْسَ مَا فِي التَّبْصِرَةِ مَخْصُوصًا بِهِ بَلْ قَدْ صَرَّحَ بِهِ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجِيزِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَمُرَادُهُمْ بِالْإِزَارِ إِزَارُ النَّوْمِ وَلِذَلِكَ ذَكَرُوهُ عَقِبَ مَا يَجِبُ لِلنَّوْمِ كَالْمُصَنِّفِ وَلِهَذَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِ بَعْدَ ذَلِكَ وَلَا يَجِبُ لَهَا إِزَارٌ لِلْخُرُوجِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ وُجُوبَ الْإِزَارِ لِلنَّوْمِ إِذَا كَانَتِ الْعَادَةُ جَارِيَةً بِالنَّوْمِ فِيهِ كَأَرْضِ الْحِجَازِ وَنَحْوِهَا هُوَ الْمَذْهَبُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ الثَّانِي
يَعْنِي أَنَّ تَعْيِينَ الْخَادِمِ إِلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ مِلْكَهَا فَيَكُونُ تَعْيِينُهُ إِلَيْهِمَا وَقَوْلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ لَهَا فَرَضِيَتْهُ فَنَفَقَتُهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنُ مَغْلِي ظَاهِرُهُ أَنَّ رِضَاهَا كَافٍ وَإِنْ لَمْ يُوَافِقِ الزَّوْجُ وَأَخَذَ هَذِهِ الْعِبَارَةَ مِنَ الْمُغْنِي وَلَكِنْ صَرَّحَ بَعْدُ أَنَّهُ إِنْ لَمْ يَرْضَ بِخَادِمِهَا فَلَهُ ذَلِكَ
فَوَقَعَ لِلْمُصَنِّفِ التَّخْلِيطُ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا ذِكْرَهُ ذَلِكَ لَا عَلَى سَبِيلِ حِكَايَةِ خِلَافٍ
قُلْت الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ لَا نَظَرَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَلَا تَخْلِيطَ وَإِنَّمَا ذَكَرَ الْعِبَارَةَ الثَّانِيَةَ لِأَجْلِ التَّصْرِيحِ بِوُجُوبِ نَفَقَتِهِ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ لَهَا فَكَلَامُهُ الْأَوَّلُ فِي التَّعْيِينِ وَكَلَامُهُ الثَّانِي فِي وُجُوبِ النَّفَقَةِ
لِئَلَّا يَتَوَهَّمَ مُتَوَهِّمٌ كَوْنَهُ مَلَكَهَا أَنْ تَكُونَ نَفَقَتُهُ عَلَيْهَا وَقَوْلُهُ فَرَضِيَتْهُ
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يَلْزَمُهَا قَبُولُ خِدْمَتِهِ لَهَا لِيُسْقِطَهُ عَنْهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَأَطْلَقَهُ فِي الْبِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَلْزَمُهَا صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يَلْزَمُهَا قَبُولُ كِتَابِيَّةٍ أَمْ لَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ مُسْلِمَةً أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَحَدُهُمَا يَلْزَمُهَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الصَّوَابُ
فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَالصَّحِيحُ اللُّزُومُ لِأَنَّ الصَّحِيحَ جَوَازُ النَّظَرِ وَلَكِنَّ ظَاهِرَ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ الْإِطْلَاقُ وَلِذَلِكَ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى بَعْدَ أَنْ أَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ وَقِيلَ إِنْ جَازَ نَظَرُهَا إِلَى مُسْلِمَةٍ وَخَلْوَتِهَا بِهَا لَزِمَهَا قَبُولُهَا عَلَى الْأَشْهَرِ
وَالْمُصَنِّفُ قَدْ صَحَّحَ قَبْلَ ذَلِكَ جَوَازَ خِدْمَةِ الْكِتَابِيَّةِ وَكَلَامُهُ هُنَا فِي اللُّزُومِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
فَصْلٌ وَيَلْزَمُهُ دَفْعُ الْقُوتِ لَا بَدَلُهُ وَلَا حَبِّ كُلِّ يَوْمٍ فِي أَوَّلِهِ وَمَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ جَازَ وَتَمْلِكُهُ بِقَبْضِهِ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَتَتَصَرَّفُ فِيهِ مَا لَمْ يَضُرَّ بَدَنَهَا وَظَاهِرُ مَا سَبَقَ أَوْ صَرِيحُهُ أَنَّ الْحَاكِمَ لَا يَمْلِكُ فَرْضَ غَيْرِ الْوَاجِبِ كَدَرَاهِمَ مَثَلًا إِلَّا بِاتِّفَاقِهِمَا فَلَا يُجْبَرُ مَنِ امْتَنَعَ
لَا أَصْلَ لَهُ فِي كِتَابٍ وَلَا سُنَّةٍ وَلَا نَصَّ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ لِأَنَّهَا مُعَاوَضَةٌ بِغَيْرِ الرِّضَا عَنْ غَيْرِ مُسْتَقَرٍّ وَهَذَا مُتَوَجَّهٌ مَعَ عَدَمِ الشِّقَاقِ وَعَدَمِ الْحَاجَةِ فَأَمَّا مَعَ الشِّقَاقِ وَالْحَاجَةِ كَالْغَائِبِ مَثَلًا فَيُتَوَجَّهُ الْفَرْضُ لِلْحَاجَةِ إِلَيْهِ عَلَى مَا لَا يَخْفَى وَلَا يَقَعُ الْفَرْضُ بِدُونِ ذَلِكَ بِغَيْرِ الرِّضَا قَالَ الشَّافِعِيَّةُ
وَلَا يُعْتَاضُ عَنِ الْمُسْتَقْبَلِ وَجْهًا وَاحِدًا لِعَدَمِ اسْتِقْرَارِهَا وَلَا عَنِ الْمَاضِي بِخُبْزٍ وَدَقِيقٍ لِأَنَّهُ رِبًا وَبِغَيْرِهِمَا فَهَلْ يَجُوزُ أَمْ لَا كَمُسْلَمٍ فِيهِ عَلَى وَجْهَيْنِ وَكَذَا مُرَادُ أَصْحَابِنَا إِذَا اعْتَاضَتْ عَنِ الْمَاضِي فَلَا يَجُوزُ بِرِبَوِيٍّ
وَفِي الِانْتِصَارِ لَا يَسْقُطُ فَرْضُهُ عَمَّنْ زَوْجَتُهُ صَغِيرَةٌ أَوْ مَجْنُونَةٌ إِلَّا بِتَسْلِيمِ وَلِيٍّ أَوْ بِإِذْنِهِ
وَفِي الْوَاضِحِ كُلَّ نِصْفِ سَنَةٍ وَتَمَلُّكُهَا فِي الْأَصَحِّ بِقَبْضِهَا فَإِنْ سُرِقَتْ أَوْ بُلِيَتْ فَلَا بَدَلَ وَعَكْسُهُ إِنْ بَقِيَتْ صَحِيحَةً وَدَخَلَتْ سَنَةٌ أُخْرَى فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا وَفِي غِطَاءٍ وَوِطَاءٍ وَنَحْوِهِمَا الْوَجْهَانِ وَإِنْ بَانَتْ فِيهَا أَوْ تَسَلَّفَتْ نَفَقَتَهَا رَجَعَ بِالْبَقِيَّةِ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ بِالنَّفَقَةِ وَقِيلَ بِالْكِسْوَةِ وَقِيلَ كَزَكَاةٍ مُعَجَّلَةٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَخَبِ
وَلَا يَرْجِعُ بِبَقِيَّةِ الْيَوْمِ إِلَّا عَلَى نَاشِزٍ فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا وَجَزَمَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ لَا تَرْجِعُ بِمَا وَجَبَ كَيَوْمٍ وَكِسْوَةِ سَنَةٍ بَلْ بِمَا لَمْ يَجِبْ وَيَرْجِعُ بِنَفَقَتِهَا مِنْ مَالِ غَائِبٍ بَعْدَ مَوْتِهِ بِظُهُورِهِ عَلَى الْأَصَحِّ وَإِنْ غَابَ وَلَمْ يُنْفِقْ لَزِمَهُ نَفَقَةُ الْمَاضِي
وَفِي الِانْتِصَارِ أَنَّ أَحْمَدَ أَسْقَطَهَا بِالْمَوْتِ وَعَلَّلَ فِي الْفُصُولِ الرِّوَايَةَ الثَّانِيَةَ بِأَنَّهُ حَقٌّ ثَبَتَ بِقَضَاءِ الْقَاضِي وَهُوَ ظَاهِرُ الْكَافِي فَإِنَّهُ فَرْعٌ عَلَيْهَا لَا تَثْبُتُ فِي ذِمَّتِهِ وَلَا يَصِحُّ ضَمَانُهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ مَآلُهَا إِلَى الْوُجُوبِ
يَعْنِي اللَّذَيْنِ فِي مِلْكِ الْكِسْوَةِ بِقَبْضِهَا وَقَدْ صَحَّحَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهَا تَمْلِكُهَا وَاخْتَارَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ أَنَّهَا إِمْتَاعٌ كَمَسْكَنٍ وَمَاعُونٍ لِمُشَارَكَتِهِ لَهَا فِيهِ وَعَدَمِ اخْتِصَاصِهَا بِهِ عَنْهُ عُرْفًا وَعَادَةً أَشْبَهَ الْمَسْكَنَ وَالْمَاعُونَ بِخِلَافِ النَّفَقَةِ وَالْكِسْوَةِ انْتَهَى
وَفِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُغْنِي إِنْ نَوَى أَنْ يَعْتَدَّ بِهَا وَمَتَى تُسَلِّمُ مَنْ يَلْزَمُهُ تَسَلُّمُهَا أَوْ بَذَلَتْ هِيَ أَوْ وَلِيٌّ فَلَهَا النَّفَقَةُ وَعَنْهُ مَعَ عَدَمِ صِغَرِهِ وَعَنْهُ يَلْزَمُهُ بِالْعَقْدِ مَعَ عَدَمِ مَنْعٍ لِمَنْ يَلْزَمُهُ تَسَلُّمُهَا لَوْ بَذَلَتْهُ
وَقِيلَ وَلِصَغِيرَةٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ فَعَلَيْهَا لَوْ تَسَاكَنَا بَعْدَ الْعَقْدِ مُدَّةً لَزِمَهُ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ دَفْعُ النَّفَقَةِ لَا يَلْزَمُ إِلَّا بِالتَّمْكِينِ وَلَوْ قَدَرَ عَلَى الْوَطْءِ وَتَرَكَهُ أَوْ عَجَزَ عَنْهُ وَلَوْ تَزَوَّجَ طِفْلٌ بِطِفْلَةٍ فَالصَّحِيحُ لَا نَفَقَةَ لِعَدَمِ الْمُوجِبِ وَمَنْ بَذَلَتِ التَّسْلِيمَ فَحَالَ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَوْلِيَاؤُهَا فَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لَهَا النَّفَقَةُ
الصَّوَابُ عَدَمُ الْوُجُوبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ فِي الْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا حَيْثُ قَالُوا وَإِنْ مَنَعَتْ تَسْلِيمَ نَفْسِهَا أَوْ مَنَعَهَا أَهْلُهَا فَلَا نَفَقَةَ لَهَا انْتَهَى
فَعَلَى هَذَا يَنْبَغِي أَنْ تَجِبَ النَّفَقَةُ عَلَى مَانِعِهَا لِئَلَّا تَسْقُطَ نَفَقَتُهَا مِنْ غَيْرِ مَنْعٍ مِنْهَا وَلَمْ أَرَهُ
وَالْقَوْلُ الثَّانِي لَهَا النَّفَقَةُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَصْحَابِ قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ
وَإِنْ بَذَلَتْهُ وَالزَّوْجُ غَائِبٌ لَمْ يُفْرَضْ لَهَا حَتَّى يُرَاسِلَهُ حَاكِمٌ وَيَمْضِيَ زَمَنٌ يُمْكِنُ قُدُومُهُ فِي مِثْلِهِ فَذِكْرُهُ هُنَا تَكْرَارٌ وَمَعَ اخْتِلَافِ الْحُكْمِ قَالَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ
وَإِنْ سَلَّمَهَا لَيْلًا لَزِمَهُ نَفَقَةُ النَّهَارِ وَالزَّوْجَ نَفَقَةُ اللَّيْلِ وَغِطَاءٌ وَنَحْوُهُ وَقِيلَ نِصْفَيْنِ وَلَوْ سَلَّمَهَا نَهَارًا فَقَطْ لَمْ يَجُزْ
وَفِي التَّرْغِيبِ مَنْ مَكَّنَتْهُ مِنَ الْوَطْءِ إِلَّا مِنْ بَقِيَّةِ الِاسْتِمْتَاعِ فَسُقُوطُ النَّفَقَةِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ وَيَشْطُرُ لِنَاشِزٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا لَا بِقَدْرِ الْأَزْمِنَةِ وَيَشْطُرُ لِنَاشِزٍ بَعْضَ يَوْمٍ
وَقِيلَ تَسْقُطُ وَإِنْ أَطَاعَتْ فِي غَيْبَتِهِ فَعَلِمَ وَمَضَى زَمَنٌ يَقْدُمُ فِي مِثْلِهِ عَادَةً وَكَذَا لَوْ سَافَرَ قَبْلَ الزِّفَافِ وَكَذَا إِسْلَامُ مُرْتَدَّةٍ وَمُتَخَلِّفَةٍ عَنِ الْإِسْلَامِ فِي غَيْبَتِهِ وَالْأَصَحُّ تَعُودُ بِإِسْلَامِهَا
وَإِنْ صَامَتْ لِكَفَّارَةٍ أَوْ نَذْرٍ أَوْ رَمَضَانَ وَوَقْتُهُ مُتَّسَعٌ أَوْ نَفْلًا وَفِيهِمَا وَجْهٌ أَوْ حَجَّتْ لِنَذْرٍ أَوْ نَفْلًا بِلَا إِذْنِهِ فَلَا نَفَقَةَ
وَأَنَّ فِي صَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَاعْتِكَافٍ مَنْذُورٍ فِي الذِّمَّةِ وَجْهَيْنِ قَالَ فِي الْفُنُونِ سَفَرُ التَّغْرِيبِ يَحْتَمِلُ أَنْ تَسْقُطَ فِيهِ وَإِنْ أَحْرَمَتْ بِفَرِيضَةٍ أَوْ مَكْتُوبَةٍ فِي وَقْتِهَا وَبِسُنَّتِهَا فَلَهَا النَّفَقَةُ
اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَالْوَجِيزِ قُلْت وَهُوَ أَوْلَى مِنَ الْوَجْهِ الْأَوَّلِ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَأَظْهَرُهُمَا سُقُوطُهَا وَالصَّوَابُ أَنَّهُ إِنْ كَانَ النَّذْرُ بِإِذْنِهِ فَلَهَا النَّفَقَةُ وَإِلَّا فَلَا وَهُوَ الْوَجْهُ الثَّالِثُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ
وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي بَذْلِ تَسْلِيمٍ حَلَفَ وَقُبِلَ قَوْلُهُ وَفِي نُشُوزٍ وَأَخْذِ نَفَقَةٍ حَلَفَتْ وَقُبِلَ قَوْلُهَا
وَقَالَ الْآمِدِيُّ إِنِ اخْتَلَفَا فِي نُشُوزٍ فَإِنْ وَجَبَتْ بِالتَّمْكِينِ صُدِّقَ وَعَلَيْهَا إِثْبَاتُهُ وَإِنْ وَجَبَتْ بِالْعَقْدِ صُدِّقَتْ وَعَلَيْهِ إِثْبَاتُ الْمَنْعِ وَلَوِ اخْتَلَفَا بَعْدَ التَّمْكِينِ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ
وَفِي التَّبْصِرَةِ يُقْبَلُ قَوْلُهُ قَبْلَ الدُّخُولِ وَقَوْلُهَا بَعْدَهُ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا فِي النَّفَقَةِ قَوْلَ مَنْ يَشْهَدُ لَهُ الْعُرْفُ لِأَنَّهُ تَعَارَضَ الْأَصْلِ وَالظَّاهِرِ وَالْغَالِبُ أَنَّهَا تَكُونُ رَاضِيَةً
وَإِنَّمَا تُطَالِبُهُ عِنْدَ الشِّقَاقِ كَمَا لَوْ أَصْدَقَهَا تَعْلِيمَ شَيْءٍ فَادَّعَتْ أَنَّ غَيْرَهُ عَلَّمَهَا وَأَوْلَى لِأَنَّ هُنَا تَعَارَضَ أَصْلَانِ قَالَ وَأَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ كَأَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ وَأَحْمَدَ يَقْضُونَ بِالْيَدِ الْعُرْفِيَّةِ وَتَقْدِيمِهَا عَلَى الْيَدِ الْحِسِّيَّةِ فِيمَا إِذَا تَدَاعَى الزَّوْجَانِ فِي مَتَاعِ الْبَيْتِ أَوْ صَانِعَانِ فِي مَتَاعِ الْحَانُوتِ
فَصْلٌ وَإِنْ أَعْسَرَ بِالْقُوتِ أَوِ الْكِسْوَةِ أَوْ بِبَعْضِهِمَا فَلَهَا الْفَسْخُ عَلَى الْأَصَحِّ ه
قَالَ بَعْضُهُمْ كَالْعَيْنِ الْمُسْتَأْجَرَةِ الْمُعَيَّنَةِ مَعَ تَجَدُّدِ حَقِّهِ بِالِانْتِفَاعِ كَتَجَدُّدِ حَقِّ الْمَرْأَةِ مِنَ النَّفَقَةِ أَمَّا إِنْ أَسْقَطَتِ النَّفَقَةَ أَوِ الْمَهْرَ قَبْلَ النِّكَاحِ فَسَبَقَ فِي الشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ فِي النِّكَاحِ وَإِنَّمَا لَمْ يَسْقُطْ لِعَدَمِ انْعِقَادِ سَبَبِهِ بِالْكُلِّيَّةِ قَالَ فِي الْهَدْيِ هَذَا إِنْ كَانَ فِي الْمَسْأَلَةِ إِجْمَاعٌ وَإِنْ كَانَ فِيهَا خِلَافٌ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْإِسْقَاطَيْنِ
وَسَوَّيْنَا بَيْنَ الْحُكْمَيْنِ فَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا فَرْقٌ امْتَنَعَ الْقِيَاسُ وَقَالَ وَالَّذِي تَقْتَضِيهِ أُصُولُ الشَّرِيعَةِ وَقَوَاعِدُهَا أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرَّ الْمَرْأَةَ بِأَنَّهُ ذُو مَالٍ فَتَزَوَّجَتْ عَلَى ذَلِكَ فَظَهَرَ لَا شَيْءَ لَهُ أَوْ كَانَ ذَا مَالٍ وَتَرَكَ النَّفَقَةَ عَلَيْهَا وَلَمْ تَقْدِرْ عَلَى أَخْذِ كِفَايَتِهَا مِنْ مَالِهِ بِنَفْسِهَا أَوْ بِحَاكِمٍ أَنَّ لَهَا الْفَسْخَ
وَإِنْ تَزَوَّجَتْهُ عَالِمَةً بِعُسْرَتِهِ أَوْ كَانَ مُوسِرًا ثُمَّ افْتَقَرَ فَلَا فَسْخَ لَهَا وَلَمْ يَزَلِ النَّاسُ تُصِيبُهُمُ الْفَاقَةُ بَعْدَ الْيَسَارِ وَلَمْ يَرْفَعْهُمْ أَزْوَاجُهُمْ إِلَى الْحُكَّامِ لِيُفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ كَذَا قَالَ
لَهَا الْفَسْخُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ
وَإِنْ مَنَعَ مُوسِرٌ بَعْضَ نَفَقَةٍ أَوْ كِسْوَةٍ وَقَدَرَتْ عَلَى مَالِهِ أَخَذَتْ كِفَايَتَهَا وَكِفَايَةَ وَلَدِهَا عُرْفًا بِلَا إِذْنِهِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَفِي وَلَدِهَا وَجْهٌ فِي التَّرْغِيبِ وَلَا تَقْتَرِضُ عَلَى الْأَبِ وَلَا تُنْفِقُ عَلَى الصَّغِيرِ مِنْ مَالِهِ بِلَا إِذْنِ وَلِيِّهِ وَعِنْدَ شَيْخِنَا
تُضَحِّي عَنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَيْضًا وَمَتَى لَمْ تَقْدِرْ أَلْزَمَهُ حَاكِمٌ فَإِنْ أَبَى حَبَسَهُ أَوْ دَفَعَهَا مِنْهُ يَوْمًا بِيَوْمٍ فَإِنْ غَيَّبَهُ وَصَبَرَ أَوْ غَابَ مُوسِرٌ وَتَعَذَّرَتِ النَّفَقَةُ بِاسْتِدَانَةٍ وَغَيْرِهَا فَلَهَا فِرَاقُهُ وَمَنَعَ الْقَاضِي وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَقِيلَ لَا فِي الثَّانِيَةِ لِاحْتِمَالِ عُذْرٍ
وَلِلْحَاكِمِ بَيْعُ عَقَارٍ وَعَرَضٍ لِغَائِبٍ إِذَا لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ وَيُنْفِقُ عَلَيْهَا يَوْمًا بِيَوْمٍ وَلَا يَجُوزُ كُلُّ شَهْرٍ لِأَنَّهُ تَعْجِيلٌ ثُمَّ إِنْ بَانَ مَيِّتًا قَبْلَ إِنْفَاقِهِ حَسَبَ عَلَيْهَا مَا أَنْفَقَتْهُ بِنَفْسِهَا أَوْ بِأَمْرِ الْحَاكِمِ قَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ إِذَا ثَبَتَ عِنْدَ الْحَاكِمِ صِحَّةُ النِّكَاحِ وَمَبْلَغُ الْمَهْرِ فَإِنْ عَلِمَ مَكَانَهُ كَتَبَ
إِنْ سَلَّمْتَ إِلَيْهَا حَقَّهَا وَإِلَّا بِعْتُ عَلَيْك بِقَدْرِهِ فَإِنْ أَبَى أَوْ لَمْ يَعْلَمْ مَكَانَهُ بَاعَ بِقَدْرِ نِصْفِهِ لِجَوَازِ طَلَاقِهِ قَبْلَ الدُّخُولِ فَإِمَّا إِنْ لَمْ تُوجَدْ نَفَقَةٌ ثَبَتَ إِعْسَارُهُ وَلِلْحَاكِمِ الْفَسْخُ بِطَلَبِهَا وَكَذَا قَالَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَأَبُو الْوَفَاءِ وَقَالَا فِي النَّفَقَةِ وَمَا تَجِدُ مَنْ يُدِينُهَا عَلَيْهِ
وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ فِي الْغَائِبِ وَلَمْ يَذْكُرْهُ فِي الْحَاضِرِ الْمُوسِرِ الْمَانِعِ مَعَ أَنَّهُ قَدْ سَبَقَ فِي التَّصَرُّفِ فِي الدَّيْنِ أَنَّ الْمَذْهَبَ لَوْ أَعْسَرَ بِنَفَقَةِ زَوْجَتِهِ فَبَذَلَهَا أَجْنَبِيٌّ لَمْ تُجْبَرْ وَرَفْعُ النِّكَاحِ هُنَا فَسْخٌ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ
فِي قَوْلِ جُمْهُورِ أَصْحَابِنَا فَيُعْتَبَرُ الرَّفْعُ إِلَى حَاكِمٍ فَإِذَا ثَبَتَ إِعْسَارُهُ فُسِخَ بِطَلَبِهَا أَوْ فُسِخَتْ بِأَمْرِهِ وَش
وَفِي التَّرْغِيبِ يَنْفُذُ مَعَ تَعَذُّرِهِ زَادَ فِي الرِّعَايَةِ مُطْلَقًا وَإِنْ قُلْنَا هُوَ طَلَاقٌ أَمَرَهُ بِطَلَبِهَا بِطَلَاقٍ أَوْ نَفَقَةٍ فَإِنْ أَبَى طَلَّقَ عَلَيْهِ جَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ فَإِنْ رَاجَعَ فَقِيلَ لَا يَصِحُّ مَعَ عُسْرَتِهِ وَقِيلَ بَلَى فَيُطَلِّقُ ثَانِيَةً ثُمَّ ثَالِثَةً م وَعَنِ الشَّافِعِيَّةِ كَهَذَا وَالْقَوْلُ بِالْفَسْخِ وَقِيلَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي الْمَسْأَلَةِ وَقِيلَ إِنْ طَلَبَ الْمُهْلَةَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أُجِيبَ فَلَوْ لَمْ يَقْدِرْ فَقِيلَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَقِيلَ إِلَى آخِرِ الْيَوْمِ الْمُخْتَلِفَةِ نَفَقَتُهُ
وَفِي الْوَسِيلَةِ إِنْ نَفَى الْحَمْلَ فَفِي رُجُوعِهِ رِوَايَتَانِ وَإِنِ ادَّعَتْ حَمْلًا أَنْفَقَ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ
إِنْ شَهِدَ بِهِ النِّسَاءُ فَإِنْ مَضَتْ وَلَمْ يَبِنْ رَجَعَ وَعَنْهُ لَا كَنِكَاحٍ تَبَيَّنَ فَسَادُهُ لِتَفْرِيطِهِ
لَهُ فَتَنْعَكِسُ الْأَحْكَامُ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ م وَأَوْجَبَهَا شَيْخُنَا لَهُ وَلَهَا لِأَجْلِهِ وَجَعَلَهَا كَمُرْضِعَةٍ لَهُ بِأُجْرَةٍ
إِحْدَاهُمَا هِيَ لِلْحَمْلِ وَهِيَ الصَّحِيحُ وَاخْتَارَهَا الْأَكْثَرُ وَقَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ أَصَحُّهُمَا أَنَّهَا لِلْحَمْلِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هِيَ أَشْهَرُهُمَا وَاخْتَارَهَا الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَفِي الْمُغْنِي إِنْ مَاتَ وَهِيَ فِي مَسْكَنِهِ قُدِّمَتْ بِهِ وَعَنْهُ لِحَامِلٍ سُكْنَى وَنَفَقَةٌ وَكِسْوَةٌ وَنَقَلَ الْكَحَّالُ فِي أُمِّ وَلَدٍ تُنْفِقُ مِنْ مَالِ حَمْلِهَا وَنَقَلَ جَعْفَرٌ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ م
ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ أَنَّهُ لَا نَفَقَةَ لِمُتَوَفًّى عَنْهَا لِقَوْلِهِ وَلَا شَيْءَ لِمُتَوَفًّى عَنْهَا وَلَكِنْ إِذَا قُلْنَا إِنَّ أُمَّ الْوَلَدِ لَهَا نَفَقَةٌ فَهَلْ ذَلِكَ مِنْ مَالِ حَمْلِهَا أَوْ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ ذَكَرَ هَاتَيْنِ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَمَنْ أَحْبَلَ أَمَتَهُ وَمَاتَ فَهَلْ نَفَقَتُهَا مِنَ الْكُلِّ أَوْ مِنْ حَقِّ وَلَدِهَا عَلَى رِوَايَتَيْنِ
إِنْ لَمْ تَكُنْ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا قَبْلَ ذَلِكَ فَنَفَقَتُهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ إِذَا كَانَتْ حَامِلًا وَإِنْ كَانَتْ وَلَدَتْ قَبْلَ ذَلِكَ فَهِيَ فِي عِدَادِ الْأَحْرَارِ يُنْفِقُ عَلَيْهَا مِنْ نَصِيبِ وَلَدِهَا نَقَلَهَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ وَهِيَ مُشْكِلَةٌ جِدًّا وَبَيَّنَ مَعْنَاهَا وَاسْتَشْكَلَ الْمَجْدُ الرِّوَايَةَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ الْحَمْلُ إِنَّمَا يَرِثُ بِشَرْطِ خُرُوجِهِ حَيًّا
وَيَتَوَقَّفُ نَصِيبُهُ فَكَيْفَ يُتَصَرَّفُ فِيهِ قَبْلَ تَحْقِيقِ الشَّرْطِ وَيُجَابُ بِأَنَّ هَذَا النَّصَّ يَشْهَدُ لِثُبُوتِ مِلْكِهِ بِالْإِرْثِ مِنْ حِينِ مَوْتِ مَوْرُوثِهِ وَإِنَّمَا خُرُوجُهُ حَيًّا يَتَبَيَّنُ بِهِ وُجُودُ ذَلِكَ فَإِذَا حَكَمْنَا لَهُ بِالْمِلْكِ ظَاهِرًا جَازَ التَّصَرُّفُ فِيهِ بِالنَّفَقَةِ الْوَاجِبَةِ عَلَيْهِ وَعَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ لَا سِيَّمَا وَالنَّفَقَةُ عَلَى أَنَّهُ يَعُودُ نَفْعُهَا إِلَيْهِ
تَلْزَمُهُ نَفَقَةُ أَبَوَيْهِ وَإِنْ عَلَوْا وَوَلَدُهُ وَإِنْ سَفَلُوا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ بَعْضُهَا وَالْكِسْوَةُ وَالسُّكْنَى مَعَ فَقْرِهِمْ إِذَا فَضَلَ عَنْ نَفْسِهِ وَزَوْجَتِهِ وَرَفِيقَةٍ يَوْمَهُ وَلَيْلَتَهُ مِنْ كَسْبِهِ وَأُجْرَةِ مِلْكِهِ وَنَحْوِهِ وَعَنْهُ وَوَرَثَتُهُمْ بِفَرْضٍ أَوْ تَعْصِيبٍ كَبَقِيَّةِ الْأَقَارِبِ وَعَنْهُ تَخْتَصُّ الْعَصَبَةُ مُطْلَقًا نَقَلَهَا جَمَاعَةٌ
فَيُعْتَبَرُ أَنْ يَرِثَهُمْ بِفَرْضٍ أَوْ تَعْصِيبٍ فِي الْحَالِ فَلَا تَلْزَمُ بَعِيدًا مُوسِرًا يَحْجُبُهُ قَرِيبٌ مُعْسِرٌ وَعَنْهُ بَلْ إِنْ وَرِثَهُ وَحْدَهُ لَزِمَتْهُ مَعَ يَسَارِهِ وَمَعَ فَقْرِهِ تَلْزَمُ بَعِيدًا مُوسِرًا فَلَا تَلْزَمُ جَدًّا مُوسِرًا مَعَ أَبٍ فَقِيرٍ وَأَخًا مُوسِرًا مَعَ ابْنٍ فَقِيرٍ عَلَى الْأَوْلَى وَتَلْزَمُ عَلَى الثَّانِيَةِ وَإِنِ اعْتَبَرَ وَارِثٌ فِي غَيْرِ عَمُودَيْ نَسَبِهِ فَقَطْ لَزِمَتِ الْجَدَّ
تَابَعَ فِي هَذِهِ الْعِبَارَةِ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِيهِ فَأَدْخَلَ ذَوِي الْأَرْحَامِ مِنْ عَمُودِيِّ النَّسَبِ فِي وُجُوبِ النَّفَقَةِ لَهُمْ
وَقَدْ صَرَّحَ شَارِحُ الْمُحَرَّرِ بِأَنَّهُ أَدْخَلَهُمْ فِي كَلَامِهِ الْأَوَّلِ وَأَخْرَجَهُمْ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ
قَالَ وَعَلَى هَذَا مَا وَرَدَ مِنْ حَمْلِ الْخَالِ لِلْعَقْلِ وَقَوْلُهُ ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ وَقَوْلُهُ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ
فَيَدْخُلُونَ فِي قَوْلِهِ وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَأَوْجَبَهَا جَمَاعَةٌ كَعَمُودَيْ نَسَبِهِ فَقَطْ وَمَنْ لَهُ وَارِثٌ لَزِمَتْهُمْ بِقَدْرِ إِرْثِهِمْ إِلَّا الْأَبُ يَخْتَصُّ بِنَفَقَةِ وَلَدِهِ وَفِي الْوَاضِحِ مَا دَامَتْ أُمُّهُ أَحَقَّ بِهِ
لَكِنْ تَرَكَهُ أَصْحَابُنَا لِظَاهِرِ الْآيَةِ فَأُمٌّ وَجَدٌّ أَوِ ابْنٌ وَبِنْتٌ بَيْنَهُمَا أَثْلَاثًا وَأُمٌّ وَبِنْتٌ أَرْبَاعًا وَيَتَخَرَّجُ يَلْزَمُهُمَا ثُلُثَاهَا بِإِرْثِهِمَا فَرْضًا وَجَدٌّ وَأَخٌ أَوْ أُمُّ أُمٍّ وَأُمُّ أَبٍ سَوَاءٌ وَلَا تَلْزَمُ أَبَا أُمٍّ مَعَ أُمٍّ وَابْنِ بِنْتٍ مَعَهَا وَإِنْ كَانَ أَحَدُ الْوَرَثَةِ مُوسِرًا لَزِمَهُ بِقَدْرِ إِرْثِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَنْهُ الْكُلُّ وَلَا يُعْتَبَرُ النَّقْصُ
فَتَجِبُ لِصَحِيحٍ مُكَلَّفٍ لَا حِرْفَةَ لَهُ وَعَنْهُ بَلَى كَاتِّفَاقِ دِينِهِمَا وَفِيهِ وَجْهٌ وَذَكَرَهُ الْآمِدِيُّ رِوَايَةٌ وَعَنْهُ فِيهِمَا غَيْرُ عَمُودَيْ نَسَبِهِ
ثُمَّ قَالَ الْمُصَنِّفُ بَعْدَ ذَلِكَ وَلَا نَفَقَةَ لِذَوِي الْأَرْحَامِ وَعَنْهُ تَجِبُ لِكُلِّ وَارِثٍ وَأَوْجَبَهَا جَمَاعَةٌ لِعَمُودَيْ نَسَبِهِ فَقَطْ فَقَدَّمَ هُنَا أَنَّهَا لَا تَجِبُ لِعَمُودَيْ نَسَبِهِ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ
لَا يُقَالُ كَلَامُهُ ثَانِيًا مُخَصِّصٌ لِكَلَامِهِ الْأَوَّلِ لِأَنَّا نَقُولُ ذِكْرُهُ لِلرِّوَايَتَيْنِ بَعْدَهُ يَرُدُّ ذَلِكَ وَسَبَبُ التَّنَاقُضِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ تَابَعَ صَاحِبَ الْمُحَرَّرِ فِي كَلَامِهِ الْأَوَّلِ لَكِنَّ صَاحِبَ الْمُحَرَّرِ أَخْرَجَهُمْ ثَانِيًا بِقَوْلِهِ وَلَا نَفَقَةَ لِذَوِي الْأَرْحَامِ مِنْ غَيْرِ عَمُودِيِّ النَّسَبِ وَتَابَعَ فِي كَلَامِهِ الثَّانِي ابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ
فَإِنَّهُ قَالَ وَلَا نَفَقَةَ لِذِي رَحِمٍ وَعَنْهُ تَجِبُ لِعَمُودَيْ نَسَبِهِ لَكِنِ ابْنُ حَمْدَانَ لَمْ يُدْخِلْ فِي كَلَامِهِ أَوَّلَ الْبَابِ ذَوِي الْأَرْحَامَ وَالْمُصَنِّفُ أَدْخَلَهُمْ فَحَصَلَ مَا حَصَلَ هَذَا مَا ظَهَرَ لِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَهَلْ يَلْزَمُ الْمُعْدِمَ الْكَسْبُ لِنَفَقَةِ قَرِيبِهِ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْأَوِّلَةِ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَجَزَمَ جَمَاعَةٌ يَلْزَمُهُ وَقَالُوا وَلِأَنَّهُ كَالْغَنِيِّ فِي أَنَّهُ يَلْزَمُهُ نَفَقَةُ قَرِيبِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يَلْزَمُ الْمُعْدِمُ الْكَسْبَ لِنَفَقَةِ قَرِيبِهِ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْأُولَى قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَجَزَمَ جَمَاعَةٌ يَلْزَمُهُ ذَكَرُوهُ فِي إِجَارَةِ الْمُفْلِسِ وَاسْتِطَاعَةِ الْحَجِّ وَقَالُوا وَلِأَنَّهُ كَالْغَنِيِّ فِي أَنَّهُ يَلْزَمُهُ نَفَقَةُ قَرِيبِهِ وَتَسْقُطُ عَنْ أَبِيهِ نَفَقَتُهُ فَكَانَ كَالْغَنِيِّ فِي حِرْمَانِ الزَّكَاةِ
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ وَخَرَّجَ صَاحِبُ التَّرْغِيبِ الْمَسْأَلَةَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ مِنَ اشْتِرَاطِ انْتِفَاءِ الْحِرْفَةِ لِلْإِنْفَاقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَأَظْهَرُ مِنْهُ أَنْ يُخَرَّجَ عَلَى الْخِلَافِ فِي إِجْبَارِ الْمُفْلِسِ عَلَى الْكَسْبِ لِوَفَاءِ دَيْنِهِ
إِذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَقَدْ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ وَأَمَّا وُجُوبُ النَّفَقَةِ عَلَى أَقَارِبِهِ مِنَ الْكَسْبِ فَصَرَّحَ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَالْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَالْأَكْثَرُونَ بِالْوُجُوبِ قَالَ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ لَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَوْلَادِ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْأَقَارِبِ وَخَرَّجَ صَاحِبُ التَّرْغِيبِ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي اشْتِرَاطِ انْتِفَاءِ الْحِرْفَةِ لِوُجُوبِ نَفَقَةِ الْقَرِيبِ
فَمَا نَقَلَهُ الْمُصَنِّفُ عَنْ جَمَاعَةٍ بِاللُّزُومِ هُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَلَعَلَّ الْمُصَنِّفَ مَا اطَّلَعَ عَلَى مَا نَقَلَهُ فِي الْقَوَاعِدِ وَإِنَّمَا رَأَى جَمَاعَةً ذَكَرُوا ذَلِكَ فِي إِجَارَةَ الْمُفْلِسِ وَاسْتِطَاعَةِ الْحَجِّ عَلَى مَا ذَكَرَهُ وَهُوَ الظَّاهِرُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
تَنْبِيهٌ لَيْسَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إِفْصَاحٌ بِالرِّوَايَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَنَى عَلَيْهِمَا صَاحِبُ التَّرْغِيبِ الْمَسْأَلَةَ وَقَدْ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِ
وَيُقَدَّمُ عَلَيْهِمَا أَبٌ وَابْنٌ وَقِيلَ سَوَاءٌ وَيُقَدَّمُ أَبُو أَبٍ عَلَى أَبِي أُمٍّ وَمَعَ أَبِي أَبِي أَبٍ يَسْتَوِيَانِ وَقِيلَ يُقَدَّمُ أَبُو أُمٍّ
وَاعْتَبَرَ فِي التَّرْغِيبِ بِإِرْثٍ وَأَنَّ مَعَ الِاجْتِمَاعِ يُوَزَّعُ لَهُمْ بِقَدْرِ إِرْثِهِمْ وَمَنْ تَرَكَهُ لَمْ يَلْزَمْهُ الْمَاضِي أَطْلَقَهُ الْأَكْثَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ إِلَّا بِفَرْضِ حَاكِمٍ لِأَنَّهُ تَأَكَّدَ بِفَرْضِهِ كَنَفَقَةِ الزَّوْجَةِ
وَفِي الْمُحَرَّرِ وَإِذْنُهُ فِي الِاسْتِدَانَةِ وَظَاهِرُ مَا اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَيَسْتَدِينُ عَلَيْهِ فَلَا يَرْجِعُ إِنِ اسْتَغْنَى بِكَسْبٍ أَوْ نَفَقَةِ مُتَبَرِّعٍ
نَقَلَ ابْنَاهُ وَالْجَمَاعَةُ يَأْخُذُ مِنْ مَالِ وَالِدِهِ بِلَا إِذْنِهِ بِالْمَعْرُوفِ إِذَا احْتَاجَ وَلَا يَتَصَدَّقُ وَقَالَ شَيْخُنَا مَنْ أَنْفَقَ عَلَيْهِ بِإِذْنِ حَاكِمٍ رَجَعَ عَلَيْهِ وَبِلَا إِذْنٍ فِيهِ خِلَافٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُقَدَّمُ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ ثُمَّ الْعَصَبَةُ ثُمَّ التَّسَاوِي وَقِيلَ يُقَدَّمُ وَارِثٌ ثُمَّ التَّسَاوِي فَأَبَوَانِ يُقَدَّمُ الْأَبُ
وَقِيلَ الْأُمُّ وَمَعَهُمَا ابْنٌ قِيلَ يُقَدَّمُ عَلَيْهِمَا وَقِيلَ عَكْسُهُ وَقِيلَ فِيهِمَا سَوَاءٌ انْتَهَى
قَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا فَكَذَلِكَ هَذِهِ وَقَدَّمَ الشَّارِحُ هُنَا أَنَّهُمَا سَوَاءٌ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ وَمَنْ تَرَكَهُ لَمْ يَلْزَمْهُ الْمَاضِي أَطْلَقَهُ الْأَكْثَرُ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ
ظَاهِرُهُ أَنَّ فِي الْمُحَرَّرِ يَلْزَمُهُ بِشَيْئَيْنِ بِفَرْضِ حَاكِمٍ وَإِذْنِهِ فِي الِاسْتِدَانَةِ وَالَّذِي فِي الْمُحَرَّرِ أَنَّهَا لَا تَلْزَمُهُ وَإِنْ فَرَضَتْ وَتَلْزَمُهُ فِي الِاسْتِدَانَةِ بِإِذْنِ حَاكِمٍ وَقَوْلُهُ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ إِلَّا أَنْ يَفْرِضَ حَاكِمٌ قَالَ فِي الشَّرْحِ فَإِنْ فَرَضَهَا حَاكِمٌ فَيَنْبَغِي أَنْ تَلْزَمَهُ لِأَنَّهَا تَأَكَّدَتْ بِفَرْضِهِ
وَيُصَدَّقُ فِي أَنَّهُ تَائِقٌ بِلَا يَمِينٍ وَيُتَوَجَّهُ بِيَمِينِهِ وَيُعْتَبَرُ عَجْزُهُ وَيَكْفِي إِعْفَافُهُ بِوَاحِدَةٍ وَيُعِفُّهُ ثَانِيًا إِنْ مَاتَ وَقِيلَ لَا كَمُطَلَّقٍ لِعُذْرٍ فِي الْأَصَحِّ وَيَلْزَمُهُ إِعْفَافُ أُمِّهِ كَالْأَبِ
قَالَ الْقَاضِي وَلَوْ سَلَّمَ فَالْأَبُ آكَدُ وَلِأَنَّهُ لَا يُتَصَوَّرُ لِأَنَّهُ بِالتَّزْوِيجِ وَنَفَقَتُهَا عَلَيْهِ وَيُتَوَجَّهُ تَلْزَمُهُ نَفَقَةٌ إِنْ تَعَذَّرَ تَزْوِيجٌ بِدُونِهَا وَهُوَ ظَاهِرُ الْقَوْلِ الْأَوَّلِ