alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَقِيلَ لَا تَطْلُقُ حَتَّى تَغْتَسِلَ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً مِنْ أَوَّلِ حَيْضَةِ مُسْتَقْبَلَةٍ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ إِذَا حِضْت نِصْفَ حَيْضَةٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ احْتَمَلَ أَنْ تَعْتَبِرَ نِصْفَ عَادَتِهَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَصَحَّحَهُ
وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيِّ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهُ قَوْلًا لَا تَطْلُقُ حَتَّى تَغْتَسِلَ
قَوْلُهُ وَإِذَا قَالَتْ حِضْت وَكَذَّبَهَا قُبِلَ قَوْلُهَا فِي نَفْسِهَا هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا
هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْعُمْدَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَعَنْهُ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهَا فَتُعْتَبَرُ الْبَيِّنَةُ فَيَخْتَبِرْنَهَا بِإِدْخَالِ قُطْنَةٍ فِي الْفَرَجِ زَمَنَ دَعْوَاهَا الْحَيْضَ فَإِنْ ظَهَرَ دَمٌ فَهِيَ حَائِضٌ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ
قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ إِنْ أَمْكَنَ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ التَّوَصُّلُ إِلَى مَعْرِفَتِهِ مِنْ غَيْرِهَا فَلَمْ يُقْبَلْ فِيهِ مُجَرَّدُ قَوْلِهَا كَدُخُولِ الدَّارِ
وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ لَا تَطْلُقُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ كَالضَّرَّةِ فَتُخْتَبَرُ كَمَا تَقَدَّمَ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ الْمُخْتَارُ إِنْ أَمْكَنَ لَكِنْ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ لَا عَمَلَ عَلَيْهِ وَعَنْهُ إِنْ أَخْرَجَتْ عَلَى خِرْقَةٍ دَمًا طَلُقَتِ الضَّرَّةُ اخْتَارَهُ فِي التَّبْصِرَةِ وَحَكَاهُ عَنْهُ الْقَاضِي وَالْخِلَافُ فِي يَمِينِهَا كَالْخِلَافِ الْمُتَقَدِّمِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي آخِرِ الْفَصْلِ فِيمَا إِذَا قَالَ كُلَّمَا حَاضَتْ إِحْدَاكُنَّ فَضَرَائِرُهَا طَوَالِقُ فَقُلْنَ قَدْ حِضْنَا وَصَدَقَهُنَّ طَلَّقَهُنَّ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَإِنْ صَدَّقَ وَاحِدَةً لَمْ تَطْلُقْ وَطَلُقَتْ ضَرَّاتُهَا طَلْقَةً طَلْقَةً وَإِنْ صَدَّقَ اثْنَتَيْنِ طَلُقَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا طَلْقَةً وَطَلُقَتِ الْمُكَذِّبَتَانِ طَلْقَتَيْنِ بِلَا نِزَاعٍ وَإِنْ صَدَّقَ ثَلَاثًا طَلُقَتِ الْمُكَذِّبَةُ ثَلَاثًا بِلَا نِزَاعٍ أَيْضًا
فَائِدَةٌ لَوْ قَالَ إِنْ حِضْتُمَا حَيْضَةً فَأَنْتُمَا طَالِقَتَانِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُمَا لَا تَطْلُقَانِ حَتَّى تَحِيضَ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا حَيْضَةً اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقِيلَ تَطْلُقَانِ بِحَيْضَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ إِحْدَاهُمَا وَقِيلَ لَا تَطْلُقَانِ مُطْلَقًا بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ الْمُعَلَّقُ عَلَى مُسْتَحِيلٍ
وَقِيلَ تَطْلُقَانِ بِالشُّرُوعِ فِيهِمَا قَالَهُ الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى وَغَيْرُهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْأَشْهَرُ تَطْلُقُ بِشُرُوعِهَا وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ
تَنْبِيهٌ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مَبْنِيَّةٌ عَلَى قَاعِدَةٍ أُصُولِيَّةٍ وَهِيَ إِذَا لَمْ يَنْتَظِمِ الْكَلَامُ إِلَّا بِارْتِكَابِ مَجَازٍ إِمَّا بِارْتِكَابِ مَجَازِ الزِّيَادَةِ أَوْ بِارْتِكَابِ مَجَازِ النُّقْصَانِ فَارْتِكَابُ مَجَازِ النُّقْصَانِ أَوْلَى لِأَنَّ الْحَذْفَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ أَكْثَرُ مِنَ الزِّيَادَةِ
كَرَّرَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأُصُولِيِّينَ وَهَذَا مُوَافِقٌ لِلْقَوْلِ الْأَوَّلِ فَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ عَلَى هَذَا إِنْ حَاضَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا حَيْضَةً وَيَكُونُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً أَيْ فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً
وَالْقَوْلُ الرَّابِعُ فِي الْمَسْأَلَةِ مَبْنِيٌّ عَلَى ارْتِكَابِ مَجَازِ الزِّيَادَةِ فَيَلْغُو قَوْلُهُ حَيْضَةً وَاحِدَةً لِأَنَّ حَيْضَةً وَاحِدَةً مِنَ امْرَأَتَيْنِ مُحَالٌ
قَوْلُهُ فِي تَعْلِيقِهِ بِالْحَمْلِ إِذَا قَالَ إِنْ كُنْت حَامِلًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَتَبَيَّنَ أَنَّهَا كَانَتْ حَامِلًا بِأَنْ تَأْتِيَ بِهِ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ إِنْ كَانَتْ تُوطَأُ أَوْ لِأَقَلَّ مِنْ أَكْثَرَ مِنْ مُدَّةِ الْحَمْلِ إِنْ لَمْ تَكُنْ تُوطَأُ فَإِنْ تَبَيَّنَ وُقُوعَ الطَّلَاقِ مِنْ حِينِ الْيَمِينِ إِلَّا أَنْ يَطَأَهَا بَعْدَ الْيَمِينِ
وَتَلِدُهُ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَصَاعِدًا مِنْ أَوَّلِ وَطْئِهِ فَلَا تَطْلُقُ فِي الْأَصَحِّ عِنْدَ أَصْحَابِنَا قَالَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَمْ يَقَعْ فِي الْأَصَحِّ
وَقِيلَ يَقَعُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْمَنْصُوصِ عَنْهُ أَنَّهُ إِنْ ظَهَرَ الْحَمْلُ أَوْ خَفِيَ فَوَلَدَتْ لِغَالِبِ الْمُدَّةِ تِسْعَةِ أَشْهُرٍ فَمَا دُونَ
طَلُقَتْ بِكُلِّ حَالٍ صَحَّحَ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ مِنَ الْجَامِعِ هَذِهِ الرِّوَايَةَ قَالَهُ فِي الْقَوَاعِدِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ إِنْ لَمْ تَكُونِي حَامِلًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَهِيَ بِالْعَكْسِ فَتَطْلُقُ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ لَا تَطْلُقُ فِيهِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَلَا تَطْلُقُ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ تَطْلُقُ فِيهِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَهَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ
وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالنَّظْمِ وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَقِيلَ بِعَدَمِ الْعَكْسِ فِي الصُّورَةِ الْمُسْتَثْنَاةِ وَأَنَّهَا لَا تَطْلُقُ لِئَلَّا يَزُولَ يَقِينُ النِّكَاحِ بِشَكِّ الطَّلَاقِ وَقَالَ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَكُلُّ مَوْضِعٍ يَقَعُ الطَّلَاقُ فِي الَّتِي قَبْلَهَا لَا يَقَعُ هُنَا وَكُلُّ مَوْضِعٍ لَا يَقَعُ ثُمَّ يَقَعُ هُنَا لِأَنَّهَا ضِدُّهَا إِلَّا إِذَا أَتَتْ بِوَلَدٍ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ
قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ وَطْؤُهَا قَبْلَ اسْتِبْرَائِهَا فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ إِنْ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا يَعْنِي فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ أَمَّا الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَحْرُمُ وَطْؤُهَا مُنْذُ حَلَفَ
قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَعَنْهُ لَا يَحْرُمُ وَطْؤُهَا عَقِيبَ الْيَمِينِ مَا لَمْ يَظْهَرْ بِهَا حَمْلٌ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ فَإِنَّهُ مَا ذَكَرَ التَّحْرِيمَ إِلَّا فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ
وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَحْرُمُ وَطْؤُهَا قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَالْفُرُوعِ يَحْرُمُ الْوَطْءُ عَلَى الْأَصَحِّ حَتَّى يَظْهَرَ حَمْلٌ أَوْ تَسْتَبْرِئَ أَوْ تَزُولَ الرِّيبَةُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْمُنَوِّرِ وَالنَّظْمِ وَعَنْهُ لَا يَحْرُمُ الْوَطْءُ ذَكَرَهَا أَبُو الْخَطَّابِ
أَحَدُهُمَا مَفْهُومُ قَوْلِهِ إِنْ كَانَ بَائِنًا أَنَّهُ لَوْ كَانَ رَجْعِيًّا لَا يَحْرُمُ الْوَطْءُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَ الْقَاضِي التَّحْرِيمَ أَيْضًا وَلَوْ كَانَ رَجْعِيًّا سَوَاءٌ قُلْنَا الرَّجْعِيَّةُ مُبَاحَةٌ أَوْ مُحَرَّمَةٌ الثَّانِي قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ وَطْؤُهَا قَبْلَ اسْتِبْرَائِهَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الِاسْتِبْرَاءَ يَحْصُلُ بِحَيْضَةٍ مَوْجُودَةٍ أَوْ مُسْتَقْبَلَةٍ أَوْ مَاضِيَةٍ لَمْ يَطَأَ بَعْدَهَا صَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ
إِحْدَاهَا لَوْ قَالَ إِذَا حَمَلْت فَأَنْتِ طَالِقٌ لَمْ يَقَعْ إِلَّا بِحَمْلٍ مُتَجَدِّدٍ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَجَزَمُوا بِهِ مِنْهُمْ صَاحِبُ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعُ
وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ فِي الْمُحَرَّرِ لَكِنْ قَدَّمَ أَنَّهَا إِذَا بَانَتْ حَامِلًا تَطْلُقُ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِ وَتَبِعَهُ فِي الْحَاوِي وَلَمْ يُعَرِّجْ عَلَى ذَلِكَ الْأَصْحَابُ بَلْ جَعَلُوهُ خَطَأً فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا يَطَأُ حَتَّى تَحِيضَ ثُمَّ يَطَأُ فِي كُلِّ طُهْرٍ مَرَّةً عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْحَاوِي وَعَنْهُ يَجُوزُ أَكْثَرَ وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ
عَلَى الصَّحِيحِ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ مِنْهُمْ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمَا قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ قَالَ الْأَصْحَابُ لَا تَطْلُقُ وَعَلَّلُوهُ بِأَنَّ حَمْلَهَا لَيْسَ بِذَكَرٍ وَلَا أُنْثَى بَلْ بَعْضُهُ هَكَذَا وَبَعْضُهُ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي قَوَاعِدِهِ وَعَلَيْهِ أَصْحَابُنَا قَالَ فِي النُّكَتِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قُلْتُ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو حَفْصٍ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَالْمُصَنِّفُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ
تَطْلُقُ بِهِ يَعْنِي بِالثَّانِي أَيْضًا وَقَالَ فِي مُنْتَخَبِ الشِّيرَازِيِّ وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَنَقَلَ أَبُو بَكْرٍ هِيَ وِلَادَةٌ وَاحِدَةٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي زَادِ الْمُسَافِرِ وَفِيهَا نَظَرٌ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ هَذَا عَلَى نِيَّةِ الرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ بِذَلِكَ تَطْلِيقَةً وَإِنَّمَا أَرَادَ وِلَادَةً وَاحِدَةً وَأَنْكَرَ قَوْلَ سُفْيَانَ
إِنَّهُ يَقَعُ عَلَيْهَا بِالْأَوَّلِ مَا عَلَّقَ بِهِ وَتَبِينُ بِالثَّانِي وَلَا تَطْلُقُ بِهِ كَمَا قَالَهُ الْأَصْحَابُ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي الْقَوَاعِدِ وَرِوَايَةُ ابْنِ مَنْصُورٍ أَصَحُّ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ لِأَنَّ الْحَالِفَ إِنَّمَا حَلَفَ عَلَى حَمْلٍ وَاحِدٍ وَوِلَادَةٍ وَاحِدَةٍ وَالْغَالِبُ أَنْ لَا يَكُونَ إِلَّا وَلَدًا وَاحِدًا
لَكِنَّهُ لَمَّا كَانَ ذَكَرًا مَرَّةً وَأُنْثَى أُخْرَى نُوِّعَ التَّعْلِيقُ عَلَيْهِ فَإِذَا وَلَدَتْ هَذَا الْحَمْلَ ذَكَرًا وَأُنْثَى لَمْ يَقَعْ بِهِ الْمُعَلَّقُ بِالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى جَمِيعًا بَلِ الْمُعَلَّقُ
بِأَحَدِهِمَا فَقَطْ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدْ إِلَّا إِيقَاعَ أَحَدِ الطَّلَاقَيْنِ وَإِنَّمَا رَدَّدَهُ لِتَرَدُّدِ كَوْنِ الْمَوْلُودِ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى وَيَنْبَغِي أَنْ يَقَعَ أَكْثَرَ الطَّلَاقَيْنِ إِذْ كَانَ الْقَصْدُ تَطْلِيقَهَا بِهَذَا الْوَضْعِ
سَوَاءٌ كَانَ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى لَكِنَّهُ أَوْقَعَ بِوِلَادَةِ أَحَدِهِمَا أَكْثَرَ مِنَ الْآخَرِ فَيَقَعُ بِهِ أَكْثَرُ الْمُعَلَّقَيْنِ
أَحَدُهُمَا ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ حَامِدٍ أَنَّهُ لَا عِدَّةَ عَلَيْهَا بَعْدَ وَضْعِ الثَّانِي وَصَرَّحَ النَّاظِمُ فِي حِكَايَةِ قَوْلِ ابْنِ حَامِدٍ أَنَّهَا بِوَضْعِ الْحَمْلِ الثَّانِي تَطْلُقُ وَتَنْقَضِي بِهِ الْعِدَّةُ
وَصَرَّحَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِمَا وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى ضَعْفِ هَذَا الْقَوْلِ لِأَنَّ كُلَّ طَلَاقٍ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ عِدَّةٍ مُتَعَقِّبَةٍ وَعَلَى هَذَا يُعَايَى بِهَا فَيُقَالُ عَلَى أَصْلِنَا طَلَاقٌ بَعْدَ الدُّخُولِ وَلَا مَانِعَ وَالزَّوْجَانِ مُكَلَّفَانِ لَا عِدَّةَ فِيهِ وَيُعَايَى بِهَا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ فَيُقَالُ طَلَاقٌ بِلَا عِوَضٍ دُونَ الثَّلَاثِ بَعْدَ الدُّخُولِ فِي نِكَاحٍ صَحِيحٍ لَا رَجْعَةَ فِيهِ
وَقَدْ يُقَالُ عِدَّةٌ بَعْدَ الطَّلَاقِ تَسْبِقُ الْبَيْنُونَةَ فَلَمْ تَخْلُ مِنْ عِدَّةٍ مُتَعَيِّنَةٍ إِمَّا حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا وَبِهَذَا قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي حِكَايَةِ قَوْلِ ابْنِ حَامِدٍ تَطْلُقُ الثَّالِثَةُ لِقُرْبِ زَمَانِ الْبَيْنُونَةِ وَالْوُقُوعِ فَلَمْ يُجْعَلْ زَمَانُهَا زَمَانَهَا ذَكَرَ ذَلِكَ فِي النُّكَتِ
فَإِنَّهَا تَطْلُقُ ثَلَاثًا وَالْحَالَةُ هَذِهِ بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ غَيْرَ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَمَنْ تَبِعَهُ وَمُرَادُهُ أَيْضًا أَنْ لَا يَكُونَ بَيْنَ الْوَلَدَيْنِ سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ فَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ
خِلَافٍ بَيْنَ الْأُمَّةِ فَلَا يُمْكِنُ أَنْ تَحْبَلَ بِوَلَدٍ بَعْدَ وَلَدٍ قَالَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَغَيْرُهُ فِي الْحَامِلِ لَا تَحِيضَ
وَفِي الطَّلَاقِ بِهِ الْوَجْهَانِ إِلَّا أَنْ يَقُولَ لَا تَنْقَضِي بِهِ عِدَّةٌ فَيَقَعُ الثَّلَاثُ وَكَذَا فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ إِنْ أَلْحَقْنَاهُ بِهِ لِثُبُوتِ وَطْئِهِ بِهِ فَتَثْبُتُ الرَّجْعَةُ عَلَى أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ فِيهَا وَاخْتَارَ فِي التَّرْغِيبِ أَنَّ الْحَمْلَ لَا يَدُلُّ عَلَى الْوَطْءِ الْمُحَصِّلِ لِلرَّجْعَةِ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ هَذَا أَظْهَرُ قَالَ فِي النُّكَتِ وَهُوَ أَصَحُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ الْقَاضِي قِيَاسُ الْمَذْهَبِ أَنْ يُقْرَعَ بَيْنَهُمَا قَالَ فِي مُنْتَخَبِ الشِّيرَازِيِّ أَوْمَأَ إِلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
وَهُوَ أَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ وَمَأْخَذُ الْخِلَافِ أَنَّ الْقُرْعَةَ لَا مَدْخَلَ لَهَا فِي إِلْحَاقِ الطَّلَاقِ لِأَجْلِ الْأَعْيَانِ الْمُشْتَبَهَةِ فَمَنْ قَالَ بِالْقُرْعَةِ هُنَا جَعَلَ التَّعْيِينَ إِحْدَى الصِّفَتَيْنِ وَجَعَلَ وُقُوعَ الطَّلَاقِ لَازِمًا لِذَلِكَ وَمَنْ مَنَعَهَا نَظَرَ إِلَى أَنَّ الْقَصْدَ بِهَا هُنَا هُوَ اللَّازِمُ وَهُوَ الْوُقُوعُ وَلَا مَدْخَلَ لِلْقُرْعَةِ فِيهِ
إِحْدَاهُمَا إِذَا قَالَ إِنْ وَلَدْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَلْقَتْ مَا تَصِيرُ بِهِ الْأَمَةُ أُمَّ وَلَدٍ طَلُقَتْ وَإِلَّا فَلَا فَإِنْ قَالَتْ قَدْ وَلَدْت فَأَنْكَرَ كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَهُ قَالَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ هَذَا إِنْ لَمْ يُقِرَّ بِالْحَمْلِ وَإِنْ شَهِدَ النِّسَاءُ بِمَا قَالَتْ طَلُقَتْ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَقَالُوا هَذَا ظَاهِرُ كَلَامِهِ
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْمَشْهُورُ الْوُقُوعُ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَتَبِعَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو الْمَوَاهِبِ الْعُكْبَرِيُّ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالْأَكْثَرُونَ وَقِيلَ تَطْلُقُ إِذَا كَانَ مِثْلُهَا يَلِدُ ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَيَتَخَرَّجُ أَنْ لَا تَطْلُقَ حَتَّى يَشْهَدَ مِنْ يَثْبُتُ ابْتِدَاءً الطَّلَاقُ بِشَهَادَتِهِ كَمَنْ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ مَا غَصَبَ أَوْ لَا غَصَبَ كَذَا
ثُمَّ ثَبَتَ عَلَيْهِ الْغَصْبُ بِرَجُلِ وَامْرَأَتَيْنِ أَوْ شَاهِدٍ وَيَمِينٍ لَمْ تَطْلُقْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ تَطْلُقُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالسَّامِرِيُّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ عِنْدِي أَنَّ قِيَاسَ قَوْلِ مَنْ عَفَا عَنِ الْجَاهِلِ وَالنَّاسِي فِي الطَّلَاقِ
أَنْ لَا يَحْكُمَ عَلَيْهِ بِهِ وَلَوْ ثَبَتَ الْغَصْبُ بِرَجُلَيْنِ ذَكَرَهُ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّالِثَةِ وَالثَّلَاثِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ وَحَكَاهُمَا الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ فِي كِتَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ رِوَايَتَيْنِ
الثَّانِيَةُ لَوْ قَالَ كُلَّمَا وَلَدْتِ وَلَدًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَوَلَدَتْ ثَلَاثَةً مَعًا طَلُقَتْ ثَلَاثًا إِنْ وَلَدَتْهُمْ مُتَعَاقِبِينَ طَلُقَتْ بِالْأَوَّلِ وَانْقَضَتِ الْعِدَّةُ بِالثَّانِي وَلَا تَطْلُقُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ
مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ فِي تَعْلِيقِهِ بِالطَّلَاقِ وَإِنْ قَالَ كُلَّمَا طَلَّقْتُكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَلُقَتْ طَلْقَتَيْنِ إِنْ كَانَتْ مَدْخُولًا بِهَا وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا لَمْ تَطْلُقِ الطَّلْقَةَ الْمُعَلَّقَةَ
وَمُرَادُهُ أَيْضًا بِقَوْلِهِ كُلَّمَا وَقَعَ عَلَيْك طَلَاقِي فَأَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ وَقَعَ عَلَيْهَا طَلَاقُهُ بِمُبَاشَرَةٍ أَوْ سَبَبٍ طَلُقَتْ ثَلَاثًا إِذَا وَقَعَتِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةُ رَجْعِيَّتَيْنِ
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي تَطْلُقُ ثَلَاثًا وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدَ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ قَالَهُ أَصْحَابُنَا وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ تَطْلُقُ بِالطَّلَاقِ الْمُنَجَّزِ وَيَلْغُو مَا قَبْلَهُ وَهُوَ قِيَاسُ نَصِّ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَبِي بَكْرٍ فِي أَنَّ الطَّلَاقَ لَا يَقَعُ فِي زَمَنٍ مَاضٍ
وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَقِيلَ لَا تَطْلُقُ مُطْلَقًا قَالَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ سُرَيْجٍ وَغَيْرُهُ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ وَنُسِبَتْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ إِلَيْهِ فَعَلَى الْأَوَّلِ وَهُوَ وُقُوعُ الثَّلَاثِ يَقَعُ بِالْمُنَجَّزِ وَاحِدَةً ثُمَّ يُتَمِّمُ مِنَ الْمُعَلَّقِ عَلَى الصَّحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ
اخْتَارَهُ الْجُمْهُورُ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ قَالَهُ أَصْحَابُنَا فَعَلَى هَذَا إِنْ كَانَتْ غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا لَمْ تَطْلُقْ إِلَّا وَاحِدَةً وَقِيلَ تَقَعُ الثَّلَاثُ مَعًا فَتَطْلُقُ الْمَدْخُولُ بِهَا وَغَيْرُهَا ثَلَاثًا وَقِيلَ تَقَعُ الثَّلَاثُ الْمُعَلَّقَةُ فَيَقَعُ بِالْمَدْخُولِ بِهَا وَغَيْرِهَا ثَلَاثًا أَيْضًا
فَعَمْرَةُ طَالِقٌ أَوْ كُلَّمَا طَلَّقْتُ حَفْصَةَ فَعَمْرَةُ طَالِقٌ ثُمَّ قَالَ إِنْ طَلَّقْتُ عَمْرَةَ فَحَفْصَةُ طَالِقٌ أَوْ كُلَّمَا طَلَّقْتُ عَمْرَةَ فَحَفْصَةُ طَالِقٌ فَحَفْصَةُ كَالضَّرَّةِ فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا وَعَكْسُ الْمَسْأَلَةِ قَوْلُهُ لِعَمْرَةَ إِنْ طَلَّقْتُكِ فَحَفْصَةُ طَالِقٌ ثُمَّ قَالَ لِحَفْصَةَ إِنْ طَلَّقْتُكِ فَعُمْرَةُ طَالِقٌ فَحَفْصَةُ هُنَا كَعَمْرَةَ هُنَاكَ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى
وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقِيلَ عَشَرَةً وَهُوَ احْتِمَالٌ لِأَبِي الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَهُوَ خَطَأٌ قَالَ الشَّارِحُ وَهَذَا غَيْرُ صَحِيحٍ وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يُعْتَقَ غَيْرُ أَرْبَعَةٍ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَقِيلَ يُعْتَقُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَقِيلَ يُعْتَقُ سَبْعَةَ عَشَرَ قَالَ الشَّارِحُ وَهُوَ غَيْرُ سَدِيدٍ وَقِيلَ يُعْتَقُ عِشْرُونَ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ نِيَّةٌ يَعْنِي فِي جَمِيعِ الْأَوْجُهِ فَيُؤَاخَذُ بِمَا نَوَى
فَائِدَةٌ لَوْ جَعَلَ مَكَانَ كُلَّمَا إِنْ لَمْ يُعْتَقْ إِلَّا أَرْبَعٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَقِيلَ يُعْتَقُ عَشَرَةٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي
إِذَا أَتَاك كِتَابِي فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَتَاهَا الْكِتَابُ طَلُقَتْ طَلْقَتَيْنِ أَنَّهُ لَوْ أَتَى بَعْضُ الْكِتَابِ وَفِيهِ الطَّلَاقُ وَلَمْ يَنْمَحِ ذِكْرُهُ أَنَّهَا لَا تَطْلُقُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ تَطْلُقُ قَالَ فِي الْكَافِي وَالرِّعَايَةِ فَإِنْ أَتَاهَا وَقَدْ ذَهَبَتْ حَوَاشِيهِ أَوْ مُحِيَ مَا فِيهِ سِوَى الطَّلَاقِ طَلُقَتْ وَإِنْ ذَهَبَ الْكِتَابُ إِلَّا مَوْضِعَ الطَّلَاقِ
فَوَجْهَانِ قَوْلُهُ فَإِنْ قَالَ أَرَدْت أَنَّكِ طَالِقٌ بِذَلِكَ الطَّلَاقِ الْأَوَّلِ دُيِّنَ وَهَلْ يُقْبَلُ فِي الْحُكْمِ يُخَرَّجُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَهُمَا وَجْهَانِ مُطْلَقَانِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ
إِحْدَاهُمَا يُقْبَلُ فِي الْحُكْمِ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الشَّارِحِ قُلْتُ
أَوْ تَصْدِيقُ خَبَرٍ أَوْ تَكْذِيبُهُ سِوَى تَعْلِيقِهِ بِمَشِيئَتِهَا أَوْ حَيْضٍ أَوْ طُهْرٍ تَطْلُقُ فِي الْحَالِ طَلْقَةً فِي مَرَّةٍ وَمِنَ الْأَصْحَابِ مَنْ لَمْ يَسْتَثْنِ غَيْرَ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَاخْتَارَ الْعَمَلَ بِعُرْفِ الْمُتَكَلِّمِ وَقَصْدِهِ فِي مُسَمَّى الْيَمِينِ وَأَنَّهُ مُوجَبُ نُصُوصِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأُصُولِهِ قَوْلُهُ فِي تَعْلِيقِهِ بِالْحَلْفِ وَإِنْ قَالَ
إِذَا لَمْ يَقْصِدْ بِإِعَادَتِهِ إِفْهَامَهَا فَإِنْ قَصَدَ بِذَلِكَ إِفْهَامَهَا لَمْ تَطْلُقْ سِوَى الْأُولَى قَالَهُ الْأَصْحَابُ وَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ آخِرَ الْفَصْلِ مُسْتَوْفًى لِمَعْنًى مُنَاسِبٍ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لِامْرَأَتَيْهِ إِنْ حَلَفْت بِطَلَاقِكُمَا فَأَنْتُمَا طَالِقَتَانِ وَأَعَادَهُ طَلُقَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ طَلْقَةً فَإِنْ كَانَتْ إِحْدَاهُمَا غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا فَأَعَادَهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَعْنِي بَعْدَ الطَّلْقَةِ الْأُولَى لَمْ تَطْلُقْ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا
بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ لَكِنْ لَوْ تَزَوَّجَ بَعْدَ ذَلِكَ الْبَائِنَ ثُمَّ حَلَفَ بِطَلَاقِهَا فَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهَا لَا تَطْلُقُ وَهُوَ مَعْنَى مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ الْحَلِفُ بِطَلَاقِهَا لِأَنَّ الصِّفَةَ لَمْ تَنْعَقِدْ لِأَنَّهَا بَائِنٌ وَكَذَا جَزَمَ فِي التَّرْغِيبِ فِيمَا تُخَالِفُ الْمَدْخُولُ بِهَا غَيْرَهَا أَنَّ التَّعْلِيقَ بَعْدَ الْبَيْنُونَةِ لَا يَصِحُّ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
وَالْأَشْهَرُ تَطْلُقُ كَالْأُخْرَى طَلْقَةً طَلْقَةً وَلَوْ جَعَلَ كُلَّمَا بَدَلَ إِنْ طَلُقَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ ثَلَاثًا ثَلَاثًا طَلُقَتْ عَقِبَ حَلِفِهِ ثَانِيًا وَطَلْقَتَيْنِ لَمَّا نَكَحَ الْبَائِنَ وَحَلَفَ بِطَلَاقِهَا لِأَنَّ كُلَّمَا لِلتَّكْرَارِ قَالَ ذَلِكَ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ وَفَرَضَ الْمَسْأَلَةَ فِي الْمُغْنِي فِي كُلَّمَا قَالَ مَا تَقَدَّمَ ذَكَرَهُ فِي إِنْ وَكَذَا فَرَضَهَا فِي الشَّرْحِ وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّابِعَةِ وَالْخَمْسِينَ
لَوْ قَالَ لِامْرَأَتَيْهِ وَإِحْدَاهُمَا غَيْرُ مَدْخُولٍ بِهَا إِنْ حَلَفْت بِطَلَاقِكُمَا فَأَنْتُمَا طَالِقَتَانِ ثُمَّ قَالَهُ ثَانِيًا طَلُقَتَا طَلْقَةً طَلْقَةً عَلَى الْمَذْهَبِ الْمَشْهُورِ وَانْعَقَدَتِ الْيَمِينُ مَرَّةً ثَانِيَةً فِي حَقِّ الْمَدْخُولِ بِهَا وَفِي انْعِقَادِهَا فِي غَيْرِ الْمَدْخُولِ بِهَا وَجْهَانِ
أَحَدُهُمَا تَنْعَقِدُ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي الْخَطَّابِ وَالْمَجْدِ وَمُقْتَضَى مَا قَالَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ فِي مَسْأَلَةِ الْكَلَامِ الْآتِيَةِ وَالثَّانِي
لَا تَنْعَقِدُ اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُغْنِي فَإِنْ أَعَادَهُ ثَالِثًا قَبْلَ تَجْدِيدِ نِكَاحِ الْبَائِنِ لَمْ تَطْلُقْ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا عَلَى كِلَا الْوَجْهَيْنِ فَإِنْ تَزَوَّجَ
الْبَائِنَ ثُمَّ حَلَفَ بِطَلَاقِهَا وَحْدَهَا فَعَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي لَا تَطْلُقُ وَتَطْلُقُ الْأُخْرَى طَلْقَةً لِوُجُودِ الْحَلِفِ بِطَلَاقِهَا قَبْلَ نِكَاحِ الثَّانِيَةِ وَالْحَلِفُ بِطَلَاقِ الْبَائِنَةِ بَعْدَ طَلَاقِهَا فَكَمُلَ الشَّرْطُ فِي حَقِّ الْأُولَى وَعَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ
فَتَحَقَّقَ ذَلِكَ أَوْ زَجَرَهَا فَقَالَ تَنَحِّي أَوِ اسْكُتِي أَوْ قَالَ إِنْ قُمْت فَأَنْتِ طَالِقٌ طَلُقَتْ هَذَا الْمَذْهَبُ مَا لَمْ يَنْوِ غَيْرَهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَصَحَّحَهُ
قَوْلُهُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ لَا يَحْنَثَ بِالْكَلَامِ الْمُتَّصِلِ بِيَمِينِهِ لِأَنَّ إِتْيَانَهُ بِهِ يَدُلُّ عَلَى إِرَادَتِهِ الْكَلَامَ الْمُنْفَصِلَ عَنْهَا
وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَحْنَثَ بِبُدَاءَتِهِ إِيَّاهَا بِالْكَلَامِ وَفِي وَقْتٍ آخَرَ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ أَرَادَ ذَلِكَ بِيَمِينِهِ وَهَذَا الِاحْتِمَالُ لِلْمُصَنِّفِ قُلْتُ وَهُوَ قَوِيٌّ جِدًّا
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ إِنْ كَلَّمْت فُلَانًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَكَلَّمَتْهُ فَلَمْ يَسْمَعْ لِتَشَاغُلِهِ أَوْ غَفْلَتِهِ أَوْ كَاتَبَتْهُ أَوْ رَاسَلَتْهُ حَنِثَ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي التَّشَاغُلِ وَالْغَفْلَةِ وَالذُّهُولِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ كَتَكْلِيمِهَا غَيْرَهُ وَهُوَ يَسْمَعُ تَقْصِدُهُ بِهِ وَعَنْهُ لَا يَحْنَثُ إِذَا كَاتَبَتْهُ أَوْ رَاسَلَتْهُ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ كَنِيَّةِ غَيْرِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
فَجَاءَ الرَّسُولُ فَسَأَلَ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ لَمْ يَحْنَثْ قَوْلًا وَاحِدًا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَشَارَتْ إِلَيْهِ احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ زَادَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ سَوَاءٌ أَشَارَتْ بِيَدٍ أَوْ بِعَيْنٍ
وَالنَّظْمِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ قَالَ الشَّارِحُ وَهَذَا أَوْلَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَلَّمَتْهُ سَكْرَانَ أَوْ أَصَمَّ بِحَيْثُ يَعْلَمُ أَنَّهَا كَلَّمَتْهُ أَوْ مَجْنُونًا يَسْمَعُ كَلَامَهَا حَنِثَ هَذَا الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْفُرُوعِ وَقِيلَ لَا يَحْنَثُ
اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْأَصَمِّ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الْمَذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَصَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقِيلَ لَا يَحْنَثُ بِتَكْلِيمِهَا السَّكْرَانَ فَقَطْ وَأَطْلَقَ فِي السَّكْرَانِ وَجْهَيْنِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ