alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ فَإِذَا وَلَدَتْ حُكِمَ بِبُلُوغِهَا مُنْذُ سِتَّةِ أَشْهُرٍ
وَيَتَّجِهُ هَذَا أَيْ الْحُكْمُ بِبُلُوغِهَا مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ قَبْلَ الْوِلَادَةِ إِنْ عَاشَ الْوَلَدُ وَإِلَّا يَعِشْ رُجِعَ لِخِبْرَةِ النِّسَاءِ فَإِنْ أَخْبَرْنَ أَنَّهُ ابْنُ خَمْسَةِ أَشْهُرٍ فَأَقَلَّ عُمِلَ
وَإِنْ طَلُقَتْ زَمَنَ إِمْكَانِ بُلُوغٍ أَيْ بَعْدَ تِسْعِ سِنِينَ وَوَلَدَتْ لِأَرْبَعِ سِنِينَ أُلْحِقَ
وَيَتَّجِهُ إِنَّمَا يُحْكَمُ بِبُلُوغِهَا قَبْلَ الطَّلَاقِ بِزَمَنٍ يَتَّسِعُ لِلْوَطْءِ لَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيَحْصُلُ بُلُوغُ خُنْثَى بِأَحَدِ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ بِسِنٍّ وَهُوَ تَمَامُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً أَوْ نَبَاتِ شَعْرٍ خَشِنٍ حَوْلَ قُبُلَيْهِ قَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ فَإِنْ وُجِدَ حَوْلَ أَحَدِهِمَا فَلَا أَوْ إِمْنَاءٍ مِنْ أَحَدِ فَرْجَيْهِ أَوْ حَيْضٍ مِنْ قُبُلٍ
أَوْ هُمَا أَيْ الْمَنِيُّ وَالْحَيْضُ مِنْ مَخْرَجٍ وَاحِدٍ أَوْ مَنِيٌّ مِنْ ذَكَرِهِ وَحَيْضٌ مِنْ فَرْجِهِ لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ ذَكَرًا فَقَدْ أَمْنَى وَإِنْ كَانَ أُنْثَى فَقَدْ حَاضَتْ وَيَأْتِي حُكْمُ إِشْكَالِهِ وَمَا يَزُولُ بِهِ فِي مِيرَاثِهِ
وَلَا اعْتِبَارَ أَيْ لَا يَحْصُلُ بُلُوغٌ بِغَيْرِ مَا ذُكِرَ بِغِلَظِ صَوْتٍ وَفَرْقِ أَنْفٍ وَنُهُودِ ثَدْيٍ وَشَعْرِ إِبِطٍ وَ
شَعْرِ لِحْيَةٍ وَغَيْرِهَا وَالرُّشْدُ إِصْلَاحُ الْمَالِ لَا إِصْلَاحُ الدِّينِ فِي قَوْلِ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَعْنِي صَلَاحًا فِي أَمْوَالِهِمْ
فَعَلَى هَذَا يُدْفَعُ إِلَيْهِ مَالُهُ وَإِنْ كَانَ مُفْسِدًا لِدِينِهِ كَمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ وَمَنَعَ الزَّكَاةَ وَنَحْوِهِ وَقَوْلُ مَنْ قَالَ الْفَاسِقُ غَيْرُ رَشِيدٍ مُنْتَقَضٌ بِالْكَافِرِ فَإِنَّهُ غَيْرُ رَشِيدٍ فِي دِينِهِ وَلَمْ يُحْجَرْ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ
وَلَا يُعْطَى مَنْ بَلَغَ رَشِيدًا ظَاهِرًا مَالَهُ حَتَّى يُخْتَبَرَ بِمَا يَأْتِي قَرِيبًا وَمَحَلُّهُ أَيْ الِاخْتِبَارِ قَبْلَ بُلُوغٍ
الْآيَةَ وَالدَّلِيلُ مِنْهَا مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ الْيَتَامَى وَلَا يَكُونُونَ يَتَامَى إِلَّا قَبْلَ الْبُلُوغِ
الثَّانِي أَنَّهُ مُدَّةُ اخْتِبَارِهِمْ إِلَى الْبُلُوغِ بِلَفْظِ حَتَّى فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الِاخْتِبَارَ قَبْلَهُ
وَتَأْخِيرُ الِاخْتِبَارِ إِلَى الْبُلُوغِ يُؤَدِّي إِلَى الْحَجْرِ عَلَى الْبَالِغِ الرَّشِيدِ لِأَنَّ الْحَجْرَ يَمْتَدُّ إِلَى أَنْ يُخْتَبَرَ وَيُعْلَمَ رُشْدُهُ وَلَا يُخْتَبَرُ إِلَّا مَنْ يَعْرِفُ الْمَصْلَحَةَ مِنَ الْمَفْسَدَةِ وَتَصَرُّفُهُ حَالَ الِاخْتِبَارِ صَحِيحٌ بِتَصَرُّفٍ لَائِقٍ بِهِ مُتَعَلِّقٌ بِيُخْتَبَرُ وَ حَتَّى يُؤْنَسَ رُشْدُهُ أَيْ يُعْلَمَ يَخْتَلِفُ الْإِينَاسُ بِاخْتِلَافِ النَّاسِ
لِلْآيَةِ وَيَخْتَلِفُ الرُّشْدُ بِاخْتِلَافِ النَّاسِ فَوَلَدُ تَاجِرٍ يُؤْنَسُ رُشْدُهُ بِأَنْ يَتَكَرَّرَ بَيْعُهُ وَشِرَاؤُهُ فَلَا يَغْبِنُ غَالِبًا غَبْنًا فَاحِشًا وَ يُؤْنَسُ رُشْدُ وَلَدِ رَئِيسٍ وَكَاتِبٍ بِاسْتِيفَاءٍ عَلَى وَكِيلِهِ فِيمَا وَكَّلَهُ فِيهِ وَ يُؤْنَسُ رُشْدُ أُنْثَى بِاشْتِرَاءِ قُطْنٍ وَنَحْوِهِ كَصُوفٍ وَكَتَّانٍ وَاسْتِجَادَتِهِ وَدَفْعِهِ وَ دَفْعِ أُجْرَتِهِ لِلْغَزَّالَاتِ وَاسْتِيفَاءٍ عَلَيْهِنَّ أَيْ الْغَزَّالَاتِ وَ
يُعْتَبَرُ مَعَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ إِينَاسِ رُشْدِهِ حِفْظُ الْأَطْعِمَةِ مِنْ نَحْوِ هِرٍّ وَفَأْرٍ وَحِفْظِ ثِيَابٍ مِنْ نَحْوِ عَتٍّ وَ يُخْتَبَرُ ابْنُ كُلِّ مُحْتَرِفٍ بِمَا يَتَعَلَّقُ بِحِرْفَتِهِ فَيُخْتَبَرُ ابْنُ الزَّارِعِ وَابْنُ النَّجَّارِ بِمَا يَتَعَلَّقُ بِزَرْعِهِ وَنِجَارَتِهِ وَ يُعْتَبَرُ مَعَ ذَلِكَ أَنْ يَحْفَظَ كُلَّ مَا فِي يَدِهِ عَنْ صَرْفِهِ فِيمَا لَا فَائِدَةَ فِيهِ
وَنَحْوِهِ أَوْ صَرْفِهِ فِي حَرَامٍ كَقِمَارٍ وَغِنَاءٍ وَشِرَاءِ مُحَرَّمٍ كَآلَةِ لَهْوٍ أَوْ خَمْرٍ وَلَيْسَ صَرْفُ الْمَالِ فِي بِرٍّ كَغَزْوٍ وَحَجٍّ وَصَدَقَةٍ وَ صَرْفُهُ فِي مَطْعَمٍ وَمَشْرَبٍ وَمَلْبَسٍ وَمَنْكَحٍ لَا يَلِيقُ بِهِ تَبْذِيرًا إِذْ لَا سَرَفَ فِي الْمُبَاحِ قَالَ
فِي الِاخْتِيَارَاتِ الْإِسْرَافُ مَا صَرَفَهُ فِي الْمُحَرَّمَاتِ أَوْ كَانَ صَرْفُهُ فِي الْمُبَاحِ يَضُرُّ بِعِيَالِهِ أَوْ كَانَ وَحْدَهُ لَمْ يَثِقْ بِإِيمَانِهِ أَوْ صَرَفَهُ فِي مُبَاحٍ قَدْرًا زَائِدًا عَلَى الْمَصْلَحَةِ انْتَهَى
وَمَنْ نُوزِعَ فِي رُشْدِهِ لِيَأْخُذَ مَالَهُ مِنْ وَلِيِّهِ فَشَهِدَ بِهِ عَدْلَانِ ثَبَتَ رُشْدُهُ لِأَنَّهُ قَدْ يُعْلَمُ بِالِاسْتِفَاضَةِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَشْهَدْ عَدْلَانِ فَادَّعَى مَحْجُورٌ عَلَيْهِ عَلِمَ وَلِيُّهُ رُشْدَهُ حَلَفَ وَلِيُّهُ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ رُشْدَهُ لِاحْتِمَالِ صِدْقِ مُدَّعٍ وَظَاهِرُ مَا يَأْتِي فِي الْيَمِينِ فِي الدَّعَاوَى إِنْ لَمْ يَحْلِفْ لَا يُقْضَى عَلَيْهِ بِرُشْدٍ
وَمَنْ تَبَرَّعَ فِي حَالِ حَجْرِهِ أَوْ بَاعَ وَنَحْوَهُ فَثَبَتَ كَوْنُهُ أَيِ الْمُتَبَرِّعُ وَنَحْوُهُ مُكَلَّفًا رَشِيدًا نَفَذَ تَصَرُّفُهُ لِتَبَيُّنِ أَهْلِهِ لَهُ
وَ وِلَايَةُ صَغِيرٍ عَاقِلٍ أَوْ مَجْنُونٍ وَبَالِغٍ بِجُنُونٍ أَيْ مَنْ بَلَغَ فِي حَالِ كَوْنِهِ مَجْنُونًا وَاسْتَمَرَّ عَلَى جُنُونِهِ لَا مَنْ عَقَلَ بَعْدَ الْبُلُوغِ ثُمَّ جُنَّ إِذْ ذَاكَ لَا يَنْظُرُ فِي مَالِهِ إِلَّا الْحَاكِمُ أَوْ سَفَهٍ وَاسْتَمَرَّ كَذَلِكَ لِأَبٍ بَالِغٍ لِكَمَالِ شَفَقَتِهِ فَإِنْ أُلْحِقَ الْوَلَدُ بِابْنِ عَشْرٍ فَأَكْثَرَ وَلَمْ يَثْبُتْ بُلُوغُهُ
رَشِيدٍ عَاقِلٍ حُرٍّ عَدْلٍ وَلَوْ ظَاهِرًا لِأَنَّ تَفْوِيضَ الْوِلَايَةِ إِلَى غَيْرِ مَنْ هَذِهِ صِفَاتُهُ تَضْيِيعٌ لِلْمَالِ وَلِأَنَّ غَيْرَ الْبَالِغِ الرَّشِيدِ الْحُرِّ الْعَاقِلِ يَحْتَاجُ إِلَى وَلِيٍّ فَلَا يَكُونُ وَلِيًّا عَلَى غَيْرِهِ أَوْ مُكَاتَبًا عَلَى وَلَدِهِ الْمُكَاتَبِ
تَثْبُتُ لَهُ الْوِلَايَةُ عَلَى وَلَدِهِ الْحُرِّ ثُمَّ تَثْبُتُ الْوِلَايَةُ عَلَى صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ لِوَصِيِّ الْأَبِ الْعَدْلِ وَلَوْ كَانَ بِجَعْلٍ مِنَ الْمُوصِي أَوِ الْحَكَمِ وَثَمَّ مُتَبَرِّعٌ بِالْوِلَايَةِ لِأَنَّهُ نَائِبُ الْأَبِ أَشْبَهَ وَكِيلَهُ فِي الْحَيَاةِ
أَوْ كَانَ الْأَبُ أَوْ وَصِيُّهُ كَافِرٌ كَافِرٍ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ عَدْلًا فِي دِينِهِ مُمْتَثِلًا لِمَا يَعْتَقِدُونَهُ وَاجِبًا مَنْهِيًّا عَمَّا يُحَرِّمُونَهُ مُرَاعِيًا لِلْمُرُوءَةِ
فَإِنْ عُدِمَ حَاكِمُ أَهْلٍ فَأَمِينٌ يَقُومُ مَقَامَهُ أَيْ الْحَاكِمِ وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ جَوَابًا عَنْ سُؤَالٍ رُفِعَ إِلَيْهِ فِيمَنْ عِنْدَهُ مَالٌ تُطَالِبُهُ الْوَرَثَةُ فَيَخَافُ مِنْ أَمْرِهِ تَرَى أَنْ يُخْبِرَ الْحَاكِمَ وَيَرْفَعَ إِلَيْهِ قَالَ
أَمَّا حُكَّامُنَا الْيَوْمَ هَؤُلَاءِ فَلَا أَرَى أَنْ يَتَقَدَّمَ إِلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ وَلَا يَدْفَعُ إِلَيْهِ شَيْئًا وَهَذَا فِي زَمَانِهِ فَكَيْفَ بِحُكَّامِنَا الْيَوْمَ
وَيَتَّجِهُ وَهُوَ أَيْ مَا قَالَهُ الْإِمَامُ الصَّحِيحُ الَّذِي لَا رَيْبَ فِيهِ وَكَلَامُهُمْ أَيْ الْأَصْحَابِ مَحْمُولٌ عَلَى حَاكِمِ أَهْلٍ إِنْ وُجِدَ وَهُوَ أَنْدَرُ مِنَ الْكِبْرِيتِ الْأَحْمَرِ وَهَذَا يَنْفَعُك فِي كُلِّ مَوْضِعٍ
وَالْأُمُّ وَسَائِرِ الْعَصَبَاتِ لَا وِلَايَةَ لَهُمْ لِأَنَّ الْمَالَ مَحَلُّ الْخِيَانَةِ وَمَنْ عَدَّ الْمَذْكُورِينَ أَوَّلًا قَاصِرٌ عَنْهُمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ عَلَى الْمَالِ وَقَالَ
الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِيمَنْ مَاتَ وَلَهُ وَرَثَةٌ صِغَارٌ وَلَهُ مَالٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ وَصِيٌّ وَلَهُمْ أُمٌّ مُشْفِقَةٌ يَدْفَعُ الْمَالَ إِلَيْهَا لِتَحْفَظَهُ لَهُمْ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ لَهَا أَيْ الْأُمِّ وِلَايَةً فِي الْحِفْظِ فَقَطْ لَا فِي التَّصَرُّفِ لِعَدَمِ أَهْلِيَّتِهَا لِذَلِكَ
وَحِينَئِذٍ فَتُسَلِّمُهُ لِثِقَةٍ أَمِينٍ شَرِكَةً أَوْ مُضَارَبَةً لِيَعْمَلَ عَلَيْهَا وَيُنَمِّيَهُ وَتُبَاشِرُ هِيَ أَوْ أَمِينُهَا حِسَابَهُ وَالِاسْتِيفَاءَ وَلَا تُهْمِلُهُ لِئَلَّا يَضِيعَ أَوْ تُتْلِفَهُ النَّفَقَةُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَحَرُمَ تَصَرُّفُ وَلِيٍّ صَغِيرٍ أَوْ وَلِيٍّ مَجْنُونٍ أَوْ وَلِيِّ سَفِيهٍ إِلَّا بِمَا فِيهِ حَظٌّ لِلْمَحْجُورِ عَلَيْهِ وَإِلَّا يَتَصَرَّفُ الْوَلِيُّ بِمَا فِيهِ حَظٌّ لَمْ يَصِحَّ تَصَرُّفُهُ
فَإِنْ تَبَرَّعَ الْوَلِيُّ بِصَدَقَةٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ حَابَا بِأَنْ بَاعَ مِنْ مَالِ مُوَلِّيه بِأَنْقَصَ مِنْ ثَمَنِهِ أَوِ اشْتَرَى لَهُ بِأَزْيَدَ أَوْ زَادَ فِي الْإِنْفَاقِ عَلَى نَفَقَتِهِ أَيْ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ بِالْمَعْرُوفِ أَوْ زَادَ فِي الْإِنْفَاقِ عَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ أَيْ تَلْزَمُ الْمَحْجُورَ عَلَيْهِ مُؤْنَتُهُ مِنْ نَحْوِ زَوْجَةٍ بِالْمَعْرُوفِ ضَمِنَ
مَا تَبَرَّعَ بِهِ مَا حَابَا بِهِ وَالزَّائِدُ فِي النَّفَقَةِ لِتَفْرِيطِهِ وَلِلْوَلِيِّ تَعْجِيلُ نَفَقَةِ مُوَلِّيهِ مُدَّةً جَرَتْ بِهِ عَادَةُ أَهْلِ بَلَدِهِ إِنْ لَمْ يُفْسِدْهَا وَتُدْفَعُ النَّفَقَةُ إِنْ أَفْسَدَهَا يَوْمًا بِيَوْمٍ فَإِنْ أَفْسَدَهَا أَيْ النَّفَقَةَ مُوَلًّى عَلَيْهِ بِإِتْلَافٍ أَوْ دَفَعَ لِغَيْرِهِ أَطْعَمَهُ الْوَلِيُّ مُعَايَنَةً وَإِلَّا كَانَ مُفَرِّطًا
عَلَى بَقَائِهَا عَلَيْهِ وَلَوْ كَانَ التَّحَيُّلُ بِتَهْدِيدٍ وَزَجْرٍ وَصِيَاحٍ عَلَيْهِ وَمَتَى أَرَاهُ الْوَلِيُّ النَّاسَ أَلْبَسَهُ ثِيَابَهُ فَإِذَا مَضَوْا أَيْ النَّاسُ نَزَعَ الثِّيَابَ عَنْهُ وَسَتَرَ عَوْرَتُهُ فَقَطْ
وَسُنَّ إِكْرَامُ يَتِيمٍ وَإِدْخَالُ سُرُورٍ عَلَيْهِ وَدَفْعُ نَقْصٍ وَ دَفْعُ إِهَانَةٍ عَنْهُ فَجَبْرُ قَلْبِهِ مِنْ أَعْظَمِ مَصَالِحِهِ
وَ لِأَبٍ وَغَيْرِهِ إِذْنُهُ أَيْ رَقِيقِ مَحْجُورِهِ فِي تِجَارَةٍ بِمَالِهِ كَاتِّجَارِ وَلِيِّهِ فِيهِ بِنَفْسِهِ
وَلِأَبٍ وَغَيْرِهِ تَزْوِيجُهُ أَيْ قِنِّهِمَا لِمَصْلَحَةٍ وَلَوْ بَعْضًا بِبَعْضٍ لِأَنَّ فِي ذَلِكَ إِعْفَافًا عَنِ الزِّنَا وَإِيجَابًا لِنَفَقَةِ الْإِمَاءِ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْكِتَابَةِ حَظٌّ
وَلِوَلِيٍّ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ سَفَرٌ بِمَالِهِ لِلتِّجَارَةِ وَغَيْرِهَا مَعَ أَمْنِ بَلَدٍ وَطَرِيقٍ لِجَرَيَانِ الْعَادَةِ بِهِ فِي مَالِ نَفْسِهِ فَإِنْ كَانَ الْبَلَدُ أَوِ الطَّرِيقُ غَيْرَ آمِنٍ لَمْ يَجُزْ
وَيَتَّجِهُ لِوَلِيٍّ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ السَّفَرُ بِمَالٍ مَحْجُورٍ وَلَوْ بَحْرًا حَيْثُ غَلَبَتِ السَّلَامَةُ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ حَيْثُ قَالَ بِغَيْرِ الْبَحْرِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلِمَحْجُورٍ رِبْحُهُ كُلُّهُ لِأَنَّهُ نَمَاءُ مَالِهِ فَلَا يَسْتَحِقُّهُ غَيْرُهُ إِلَّا بِعَقْدٍ وَلَا يَعْقِدُهَا الْوَلِيُّ لِنَفْسِهِ لِلتُّهْمَةِ
لِوَلِيٍّ دَفْعُهُ أَيْ مَالُ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ لِغَيْرِهِ مُضَارَبَةً بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ مِنْ رِبْحِهِ لِأَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَبْضَعَتْ مَالَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَلِنِيَابَةِ الْوَلِيِّ عَنْ مَحْجُورِهِ فِي كُلِّ مَا فِيهِ مَصْلَحَتُهُ وَلِلْعَامِلِ مَا شُورِطَ عَلَيْهِ
وَيَتَّجِهُ وَ يَصِحُّ بَيْعُهُ بِعَرْضِ تِجَارَةٍ لِحَظٍّ أَيْ إِذَا كَانَ فِي الْعَرْضِ حَظٌّ وَ يَتَّجِهُ أَيْضًا أَنَّهُ يَشْهَدُ حَتْمًا أَيْ وُجُوبًا فِي نِسَاءٍ لِيَأْمَنَ جُحُودَهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَ لَهُ قَرْضُهُ لِمَلِيءٍ أَمِينٍ وَلَوْ بِلَا رَهْنٍ لِمَصْلَحَتِهِ بِأَنْ يَكُونَ لِمَحْجُورٍ عَلَيْهِ مَالٌ فِي بَلَدٍ فَيُرِيدُ الْوَلِيُّ نَقْلَهُ إِلَى بَلَدٍ آخَرَ فَيَقْرِضُهُ مِنْ رَجُلٍ فِي ذَلِكَ الْبَلَدِ
لِيَقْضِيَهُ بَدَلَهُ فِي بَلَدٍ يَقْصِدُ الْوَلِيُّ بِذَلِكَ حِفْظَهُ مِنَ الْمُخَاطَرَةِ فِي نَقْلِ الْمَالِ
أَوْ يَخَافُ عَلَيْهِ الْهَلَاكَ مِنْ نَهْبٍ أَوْ غَرَقٍ أَوْ يَكُونُ الْمَالُ مِمَّا يَتْلَفُ بِتَطَاوُلِ مُدَّتِهِ أَوْ حَدِيثُهُ خَيْرٌ مِنْ قَدِيمِهِ كَالْحِنْطَةِ وَنَحْوِهَا فَيُقْرِضُهُ خَوْفًا مِنَ السُّوسِ أَوْ مِنْ أَنْ تَنْقُصَ قِيمَتُهُ وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَصْلَحَةٌ
وَلَا يَضْمَنُ الْوَلِيُّ مَا تَلِفَ مِنَ الْمَالِ بِالْبَيْعِ نَسَاءً وَالْقَرْضُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ لِمَصْلَحَةٍ كَخَوْفِ سُوسٍ أَوْ ضَيَاعٍ لِعَدَمِ تَفْرِيطِهِ
وَقَرْضُهُ أَيْ قَرْضُ الْوَلِيِّ مَالَ مَحْجُورِهِ لِثِقَةٍ أَوْلَى مِنْ إِيدَاعِهِ لِأَنَّهُ أَحْفَظُ لَهُ
تَنْبِيهٌ كُلُّ مَوْضِعٍ قُلْنَا لِلْوَلِيِّ قَرْضُهُ بِأَنْ رَأَى فِيهِ مَصْلَحَةً فَلَا يَجُوزُ قَرْضُهُ إِلَّا لِمَلِيءٍ أَمِينٍ لِئَلَّا يُعَرِّضَهُ لِلتَّلَفِ وَكَذَا بَيْعُهُ نَسَاءً وَلَا يَجُوزُ لَهُ قَرْضُهُ لِمَوَدَّةٍ وَمُكَافَأَةٍ نَصًّا لِأَنَّهُ لَا حَظَّ لِلْوَلِيِّ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ
وَلِلْوَلِيِّ أَيًّا كَانَ أَوْ غَيْرِهِ شِرَاءُ عَقَارٍ مِنْ مَالِهِمَا لِيَسْتَغِلَّ لَهُمَا مَعَ بَقَاءِ الْأَصْلِ وَهَذَا أَوْلَى مِنَ الْمُضَارَبَةِ بِهِ وَ لَهُ بِنَاؤُهُ أَيْ الْعَقَارُ لَهُمَا مِنْ مَالِهِمَا لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الشِّرَاءِ
إِلَّا أَنْ يَتَمَكَّنَ مِنَ الشِّرَاء وَيَكُونَ أَحَظَّ فَيَتَعَيَّنَ عَلَيْهِ بِمَا جَرَتْ عَادَةُ أَهْلِ بَلَدِهِ بِالْبِنَاءِ بِهِ لِأَنَّهُ الْعُرْفُ فَيَفْعَلُهُ لِمَصْلَحَةٍ وَلَوْ بِلَبِنٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ مَصْلَحَةً فَلَا
وَ لَهُ شِرَاءُ أُضْحِيَّةٍ لِمَحْجُورٍ عَلَيْهِ مُوسِرٍ وَتَحْرُمُ صَدَقَتُهُ بِشَيْءٍ مِنْهَا وَتَقَدَّمَ وَحَمَلَهُ فِي الْمُغْنِي عَلَى يَتِيمٍ يَعْقِلُهَا لِأَنَّهُ يَوْمُ عِيدٍ وَفَرَحٍ فَيَحْصُلُ بِذَلِكَ جَبْرُ قَلْبِهِ وَإِلْحَاقُهُ بِمَنْ لَهُ أَبٌ
وَلَهُ حَمْلُهُ لِيَشْهَدَ الْجَمَاعَةَ بِأُجْرَةٍ مِنْ مَالٍ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ نَصًّا قَالَهُ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْفُصُولِ
وَلَهُ أَيْضًا تَجْهِيزُهَا إِذَا زَوَّجَهَا أَوْ كَانَتْ مُزَوَّجَةً بِمَا يَلِيقُ بِهَا مِنْ لِبَاسٍ وَحُلِيٍّ وَفِرَاشٍ عَلَى عَادَتِهِنَّ فِي ذَلِكَ الْبَلَدِ
نَصًّا كَحَاجَةِ نَفَقَةٍ أَوْ كِسْوَةٍ أَوْ قَضَاءِ دَيْنٍ أَوْ لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ وَلِخَوْفِ خَرَابِ الْعَقَارِ وَكَوْنِهِ فِي مَكَانٍ لَا غَلَّةَ فِيهِ أَوْ فِيهِ غَلَّةٌ يَسِيرَةٌ أَوْ لَهُ جَارُ سَوْءٍ أَوْ لِيُعَمِّرَ بِهَا عَقَارَهُ الْآخَرَ وَنَحْوَهُ أَوْ لِزِيَادَةٍ عَلَى ثَمَنِ مِثْلِهِ الْعَقَارُ
وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ فِي بَيْعِهِ غِبْطَةٌ وَهِيَ أَنْ يَبْذُلَ فِيهِ زِيَادَةً كَثِيرَةً عَلَى ثَمَنِ مِثْلِهِ وَلَا يَتَقَيَّدُ الثُّلُثَ أَوْ رَأَى الْوَلِيُّ شَيْئًا يُبَاعُ فِي شِرَائِهِ غِبْطَةً لَا يُمْكِنُهُ شِرَاؤُهُ إِلَّا بِبَيْعِ عَقَارِهِ وَأَشْبَاهُ هَذَا مِمَّا لَا يَنْحَصِرُ فَالْمُعْتَبَرُ أَنْ يَرَاهُ مَصْلَحَةً وَ إِنْ بَاعَهُ الْوَلِيُّ بِأَنْقَصَ مِنْ ثَمَنِ مِثْلِهِ لَمْ يَصِحَّ
ذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَفِي حَوَاشِي ابْنِ نَصْرِ اللَّهِ وَبَيْعُ الْوَلِيِّ بِدُونِ الْقِيمَةِ صَحِيحٌ عَلَى الْمَذْهَبِ يَعْنِي وَيَضْمَنُ النَّقْصُ كَالْوَكِيلِ
وَيَجِبُ عَلَى الْوَلِيِّ قَبُولُ وَصِيَّةٍ لَهُ أَيْ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ بِمَنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ مِنْ أَقَارِبِهِ إِنْ لَمْ تَلْزَمْهُ نَفَقَتُهُ لِإِعْسَارِهِ أَوْ غَيْرِهِ كَوُجُودِ أَقْرَبَ مِنْهُ أَوْ قُدْرَةِ عَتِيقٍ عَلَى تَكَسُّبٍ لِأَنَّ قَبُولَ الْوَصِيَّةِ إِذَنْ مَصْلَحَةٌ مَحْضَةٌ وَإِلَّا
بِأَنْ لَزِمَتْهُ نَفَقَتُهُ حَرُمَ قَبُولُ الْوَصِيَّةِ بِهِ لِتَفْوِيتِ مَالِهِ بِالنَّفَقَةِ عَلَيْهِ
وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ أَيْ الْوَلِيُّ تَخْلِيصُ حَقِّ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ إِلَّا بِرَفْعِ مَدِينٍ لَهُ لِوَالٍ يَظْلِمُهُ رَفَعَهُ
الْوَلِيُّ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ الَّذِي جَرَّ الظُّلْمَ إِلَى نَفْسِهِ كَمَا لَوْ لَمْ يُمْكِنْ رَدُّ مَغْصُوبٍ إِلَى مَالِكِهِ إِلَّا بِكُلْفَةٍ عَظِيمَةٍ فَلِرَبِّهِ إِلْزَامُ غَاصِبِهِ رَدَّهُ لِمَا تَقَدَّمَ
وَيَتَّجِهُ وَكَذَا كُلٌّ مُحِقٍّ عَجَزَ عَنْ أَخْذِ حَقِّهِ إِلَّا بِرَفْعِ مَنْ هُوَ عَلَيْهِ لِوَالٍ يَظْلِمُهُ فَيَجُوزُ لَهُ رَفْعُهُ وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ إِثْمًا لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي أَدْخَلَ الضَّرَرَ عَلَى نَفْسِهِ
خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ بَلْ مَذْهَبُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ يُقْرَعُ بَيْنَهُمَا فَمَنْ قَرَعَ حَلَفَ وَأَخَذَهُ
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ إِذَا وَقَعَتِ الْقُرْعَةُ لِلْيَتِيمِ فَمَنْ يَحْلِفُ وَكَيْفَ يَحْلِفُ انْتَهَى
فَصْلٌ وَمَنْ فُكَّ حَجْرُهُ لِتَكْلِيفِهِ وَرُشْدِهِ فَسَفِهَ أَيْ صَارَ سَفِيهًا أُعِيدَ حَجْرُهُ لِدَوَرَانِ الْحُكْمِ مَعَ عِلَّتِهِ بِحُكْمِ حَاكِمٍ
لِأَنَّ التَّبْذِيرَ هُوَ الَّذِي سَبَّبَ الْحَجْرَ عَلَيْهِ ثَانِيًا يَخْتَلِفُ فَاحْتَاجَ إِلَى الِاجْتِهَادِ وَمَا احْتَاجَ إِلَى الِاجْتِهَادِ لَمْ يَثْبُتْ إِلَّا بِحُكْمِ الْحَاكِمِ كَالْحَجْرِ عَلَى الْمُفْلِسِ بِخِلَافِ مَنْ عَاوَدَهُ الْجُنُونُ فَيُعَادُ الْحَجْرُ عَلَيْهِ بِلَا حُكْمِ حَاكِمٍ لِأَنَّهُ لَا يَفْتَقِرُ إِلَى الِاجْتِهَادِ
لِأَنَّ الْحَجْرَ عَلَيْهِ يَفْتَقِرُ إِلَى الْحَاكِمِ وَفَكُّهُ كَذَلِكَ فَكَذَا النَّظَرُ فِي مَالِهِ كَمَنْ جُنَّ بَعْدَ بُلُوغِهِ وَرُشْدِهِ أَوِ اخْتَلَّ عَقْلُهُ لِكِبَرٍ فَلَا يَنْظُرُ فِي مَالِهِمَا إِلَّا حَاكِمٌ
قَالَهُ فِي الْإِقْنَاعِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُنْتَهَى وَصَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَالْمَذْهَبُ عَدَمُ اعْتِبَارِ الْحَاكِمِ فِي حَقِّ مَنْ جُنَّ أَوِ اخْتَلَّ عَقْلُهُ بِخِلَافِ مَنْ سَفِهَ
يَلِي عَلَى أَبَوَيْهِ الْمَجْنُونِينَ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ أَرَى أَنْ يَحْجُرَ الِابْنُ عَلَى الْأَبِ إِذَا أَسْرَفَ أَوْ كَانَ يُضَيِّعُ مَالَهُ فِي الْفَسَادِ وَشِرَاءِ الْمُغَنِّيَاتِ وَنَحْوِهِ وَصَرَّحَ بِهِ فِي الْمُبْدِعِ وَابْنُ مُنَجَّى وَغَيْرُهُمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ
وَلَا يَنْفَكُّ الْحَجْرُ عَمَّنْ سَفِهَ بَعْدَ رُشْدِهِ إِلَّا بِحُكْمِهِ أَيْ الْحَاكِمِ لِأَنَّهُ حَجْرٌ ثَبَتَ بِحُكْمِهِ فَلَا يَنْفَكُّ إِلَّا بِهِ كَحَجْرِ الْمُفْلِسِ
وَلَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِي الْمَالِ وَلَوْ بِعِتْقٍ فَلَا يَصِحُّ عِتْقُهُ أَوْ نَذْرٍ مَالِيٍّ كَصَدَقَةٍ وَأُضْحِيَّةٍ لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ فِي مَالٍ فَلَا يَصِحُّ أَوْ وَقْفٍ فَلَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ تَبَرُّعٌ وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِهِ لَكِنْ إِنْ كَانَ الْوَقْفُ مُعَلَّقًا بِمَوْتِهِ فَالظَّاهِرُ صِحَّتُهُ لِأَنَّهُ وَصِيَّةٌ وَفَارَقَ عِتْقُهُ عِتْقَ الرَّاهِنِ لِأَنَّ الْحَجْرُ عَلَى الرَّاهِنِ لَحِقَ غَيْرَهُ وَيُخَيَّرُ بِأَخْذِ قِيمَتِهِ مَكَانَهُ بَلْ
إِذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَلَهُ التَّزْوِيجُ بِلَا إِذْنِ وَلِيِّهِ حَيْثُ كَانَ تَزَوُّجُهُ لِحَاجَةِ مُتْعَةٍ وَ حَاجَةِ خِدْمَةٍ
الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ لِأَنَّ النِّكَاحَ لَمْ يَشْرَعْ لِقَصْدِ الْمَالِ وَمَعَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ يَكُونُ مَصْلَحَةً فَلَا يَصِحُّ تَزْوِيجُ السَّفِيهِ لِغَيْرِهَا أَيْ الْحَاجَةُ بِلَا إِذْنِهِ أَيْ الْوَلِيِّ لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ يَجِبُ بِهِ مَالٌ فَلَمْ يَصِحَّ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهِ كَالشِّرَاءِ وَمَعَهَا أَيْ الْحَاجَةُ يَتَعَقَّلُ السَّفِيهُ بِهِ أَيْ التَّزَوُّجِ كَمَا تَقَدَّمَ
أَيْ يَمْنَعُهُ عَنْهُ الْوَلِيُّ فَلَهُ الِاسْتِقْلَالُ بِهِ دَفْعًا لِحَاجَتِهِ وَمُرَاعَاةً لِمَصْلَحَتِهِ خِلَافًا لَهُمَا أَيْ لِلْمُنْتَهَى وَالْإِقْنَاعِ حَيْثُ قَالَا وَإِنْ عَضَلَهُ الْوَلِيُّ اسْتَقَلَّ بِهِ فَمَفْهُومُهُمَا أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَعْضُلْهُ لَيْسَ لَهُ الِاسْتِقْلَالُ مَعَ أَنَّهُ لَهُ ذَلِكَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ شَارِحُ الْإِقْنَاعِ
إِذَا زَوَّجَهُ اشْتَرَى لَهُ أَمَةً مِنْ مَالِ السَّفِيهِ لِدَفْعِ حَاجَتِهِ بِهَا وَلِوَلِيٍّ تَزْوِيجُ سَفِيهٍ لَيْسَ مِنْ عَادَتِهِ الطَّلَاقُ بِلَا إِذْنِهِ مَعَ سُكُوتِهِ لِحَاجَةٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَ لَهُ إِجْبَارُهُ أَيْ السَّفِيهِ عَلَى النِّكَاحِ إِنِ امْتَنَعَ مِنْهُ لِمَصْلَحَةٍ كَإِجْبَارِهِ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الْمَصَالِحِ وَكَسَفِيهَةٍ فَلِوَلِيِّهَا إِجْبَارُهَا عَلَى النِّكَاحِ لِمَصْلَحَتِهَا
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ الْوَلِيُّ يُخَيَّرُ بَيْنَ أَنْ يُعَيِّنَ لَهُ الْمَرْأَةَ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ مُطْلَقًا وَنَصَرَاهُ وَصَوَّبَهُ فِي الْإِنْصَافِ
وَيَتَقَيَّدُ الْإِذْنُ مِنَ الْوَلِيِّ بِمَهْرِ الْمِثْلِ فَإِنْ تَزَوَّجَ بِزِيَادَةٍ عَلَيْهِ فَلَا يَلْزَمُ زَائِدٌ لِأَنَّهُ تَبَرُّعٌ وَلَيْسَ السَّفِيهُ أَهْلًا لَهُ
فَيَدْفَعُهَا مِنْ مَالِهِ لِتَعَدِّيهِ وَ لَا تَلْزَمُهُ زِيَادَةٌ أَذِنَ فِيهَا لِأَنَّهُ لَمْ يُبَاشِرْهَا بَلْ تَلْزَمُ سَفِيهًا لِمُبَاشَرَتِهِ وَوُجُودُ الْإِذْنِ كَعَدَمِهِ
وَيَنْتَقِلُ سَفِيهٌ بِمَا أَيْ فَعَلَ لَا يَتَعَلَّقُ بِالْمَالِ مَقْصُودِهِ كَحَدِّ قَذْفٍ وَعِبَادَةٍ بَدَنِيَّةٍ مِنْ حَجٍّ وَغَيْرِهِ وَلَا تَصِحُّ شَرِكَتُهُ وَلَا حَوَالَتُهُ وَلَا الْحَوَالَةُ عَلَيْهِ وَلَا ضَمَانُهُ وَلَا كَفَالَتُهُ فَلَوْ أَقَرَّ بِحَدٍّ
أَيْ بِمَا يُوجِبُهُ مِنْ نَحْوِ زِنًا أَوْ قَذْفٍ أُخِذَ بِهِ فِي الْحَالِ أَوْ أَقَرَّ بِنَسَبٍ أَوْ طَلَاقٍ أَوْ قِصَاصٍ أُخِذَ بِهِ فِي الْحَالِ
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ هُوَ إِجْمَاعُ مَنْ يَحْفَظُ عَنْهُ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُتَّهَمٍ فِي نَفْسِهِ وَالْحَجْرُ إِنَّمَا يَتَعَلَّقُ بِمَا لَهُ فَيُقْبَلُ إِقْرَارُهُ عَلَى نَفْسِهِ
وَقَوْلُهُ حَالًا قَيْدٌ لِعَدَمِ الْوُجُوبِ أَيْ فَيَجِبُ مَالًا فَإِنْ فُكَّ حَجْرُهُ أُخِذَ بِهِ وَ إِنْ أَقَرَّ بِمَالٍ كَثَمَنٍ وَقَرْضٍ وَقِيمَةِ مُتْلَفٍ ف يُؤْخَذُ بِهِ بَعْدَ فَكِّهِ أَيْ الْحَجْرِ لِأَنَّهُ مُكَلَّفٌ يَلْزَمُهُ مَا أَقَرَّ بِهِ
كَالرَّاهِنِ يُقِرُّ بِالرَّهْنِ وَلَا يَقْبَلُ فِي الْحَالِ لِئَلَّا يَزُولَ مَعْنَى الْحَجْرِ إِلَّا إِنْ عَلِمَ الْوَلِيُّ صِدْقَهُ أَيْ السَّفِيهِ فِيمَا أَقَرَّ بِهِ فَيَلْزَمُ الْوَلِيَّ أَدَاؤُهُ فِي الْحَالِ
وَيَتَّجِهُ وَ إِنْ أَقَرَّ سَفِيهٌ بِخَلْعٍ أُخِذَ بِهِ فِي الْحَالِ كَطَلَاقِهِ وَظِهَارِهِ وَإِيلَائِهِ وَلَا عِوَضَ لَهُ إِنْ كَذَّبَتْهُ مُخْتَلِعُهُ وَإِنْ صَدَّقَتْهُ فَلَا يَقْبِضُ الْعِوَضَ
فَإِنْ قَبَضَهُ لَمْ يَصِحَّ قَبْضُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَلِلْوَلِيِّ أَخْذُهُ مِنْهَا ثَانِيًا لِأَنَّ إِقْبَاضَهَا لِلسَّفِيهِ غَيْرُ مُبَرِّئٍ
وَاحْتُمِلَ أَنَّهُ لَا يَنْفَكُّ حَجْرٌ سَفِيهٍ بِمَوْتِهِ فَلَا يُؤْخَذُ مَا أَقَرَّ بِهِ السَّفِيهُ مِنْ تَرِكَتِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ عِنْدَهُ ذَلِكَ إِلَّا بِإِقْرَارِهِ وَإِقْرَارُهُ لَا يُؤْخَذُ بِهِ إِلَّا بَعْدَ فَكِّ الْحَجْرِ عَنْهُ وَقَدْ مَاتَ مَحْجُورًا عَلَيْهِ
فَلَا يُعْتَدُّ بِإِقْرَارِهِ وَلَوْ صَدَّقَهُ مُقِرٌّ لَهُ وَحِينَئِذٍ فَلَوْ صَدَّقَ الْوَلِيُّ السَّفِيهَ فَدَفَعَ لِلْمُقِرِّ لَهُ الْمَبْلَغَ الْمُقِرَّ بِهِ فَلَا يَصِحُّ دَفْعُهُ
و وَيَرْجِعُ إِذْنُ غُرَمَاءِ السَّفِيهِ عَلَى وَلِيٍّ بِمَا دَفَعَهُ لِلْمُقِرِّ لَهُ لِعِلْمِهِ أَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ فِي ذِمَّةِ مَحْجُورِهِ مَا يَجِبُ أَدَاؤُهُ عَنْهُ فَيَكُونُ مُفَرِّطًا فِي دَفْعِهِ مَا لَمْ يُؤْذَنْ بِهِ شَرْعًا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
فَصْلٌ لِوَلِيٍّ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ مِنْ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ وَسَفِيهٍ غَيْرُ حَاكِمٍ وَأَمِينِهِ
أَيْ الْحَاكِمِ الْأَكْلُ لِحَاجَةِ فَقْرٍ مِنْ مَالِ مُوَلِّيهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ وَلِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي فَقِيرٌ وَلَيْسَ لِي شَيْءٌ وَلِي يَتِيمٌ فَقَالَ كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِك غَيْرَ مُسْرِفٍ
لِاسْتِغْنَائِهِمَا بِمَا لَهُمَا فِي بَيْتِ الْمَالِ فَيَأْكُلُ مَنْ يُبَاحُ لَهُ الْأَقَلُّ مِنْ أُجْرَةِ مِثْلِهِ وَكِفَايَةٍ فَإِذَا كَانَتْ كِفَايَتُهُ أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ مَثَلًا وَأُجْرَةُ عَمَلِهِ ثَلَاثَةٌ أَوْ بِالْعَكْسِ لَمْ يَأْكُلْ إِلَّا الثَّلَاثَةَ لِأَنَّهُ يَأْكُلُ بِالْحَاجَةِ وَالْعَمَلِ جَمِيعًا فَلَا يَأْخُذُ إِلَّا مَا وَجَدَ فِيهِ
لِأَنَّهُ عِوَضٌ عَنْ عَمَلِهِ فَلَمْ يَلْزَمْهُ عِوَضُهُ مُطْلَقًا كَالْأَجِيرِ وَالْمُضَارِبِ وَلِظَاهِرِ الْآيَةِ فَإِنَّهُ تَعَالَى لَمْ يَذْكُرْ عِوَضًا بِخِلَافِ الْمُضْطَرِّ إِلَى طَعَامِ غَيْرِهِ لِاسْتِقْرَارِ عِوَضِهِ فِي ذِمَّتِهِ وَمَعَ عَدَمِهَا أَيْ حَاجَةِ وَلِيِّ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ وَسَفِيهٍ بِأَنْ كَانَ غَنِيًّا لَا يَأْكُلُ مِنْ مَالِهِمْ غَيْرُ أَبٍ لِمَا يَأْتِي أَنَّ لِلْأَبِ التَّمَلُّكَ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ مَا شَاءَ مَا لَمْ يَضُرَّهُ
وَإِلَّا بِأَنْ شَرَطَ الْوَاقِفُ لَهُ شَيْئًا فَلَهُ مَا شَرَطَ الْوَاقِفُ فَقَطْ قَلِيلًا كَانَ الْمَشْرُوطُ أَوْ كَثِيرًا لِنَظَرِهِ قَالَهُ فِي الْقَوَاعِدِ
فَإِنْ شَرَطَ الْوَاقِفُ لَهُ أَيْ لِلنَّاظِرِ أُجْرَةً أَيْ عِوَضًا مَعْلُومًا فَإِنْ كَانَ الْمَشْرُوطُ بِقَدْرِ أُجْرَةِ الْمِثْلِ اخْتُصَّ بِهِ وَكَانَ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْوَقْفُ مِنْ أُمَنَاءَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ غَلَّةِ الْوَقْفِ وَإِنْ كَانَ الْمَشْرُوطُ أَكْثَرَ فَكُلْفَتُهُ
أَيْ كُلْفَةُ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْوَقْفُ مِنْ نَحْوِ أُمَنَاءَ وَعُمَّالٍ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى النَّاظِرِ يَصْرِفُهَا مِنَ الزِّيَادَةِ حَتَّى يَبْقَى لَهُ أُجْرَةُ مِثْلِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَاقِفُ شَرَطَهُ لَهُ خَالِصًا
وَلَهُ أَيْ النَّاظِرِ الْأُجْرَةُ عَلَى عَمَلِهِ مِنْ وَقْتِ نَظَرِهِ فِيهِ أَيْ الْوَقْفِ وَهَذَا الْمَذْكُورُ فِي النَّاظِرِ نَقَلَهُ الْحَارِثِيُّ عَنِ الْأَصْحَابِ وَقَالَ
وَلَا شَكَّ أَنَّ التَّقْدِيرَ بِقَدْرٍ مُعَيَّنٍ صَرِيحٍ فِي اخْتِصَاصِ النَّاظِرِ بِهِ فَتَوَقُّفُ الِاخْتِصَاصِ عَلَى مَا قَالُوا لَا مَعْنَى لَهُ إِلَى أَنْ قَالَ وَصَرِيحُ الْمُحَابَاةِ لَا يُقْدَحُ فِي الِاخْتِصَاصِ بِهِ إِجْمَاعًا
وَقَالَ وَلَا يُقَدَّمُ بِمَعْلُومِهِ بِلَا شَرْطٍ إِلَّا بِأَخْذِ أُجْرَةِ عَمَلِهِ مَعَ فَقْرِهِ كَوَصِيِّ الْيَتِيمِ
وَلَا يَأْكُلُ وَكِيلٌ فِي صَدَقَةٍ مِنْهَا شَيْئًا لِعَمَلِهِ لِأَنَّهُ تُمْكِنُهُ مُوَافَقَةُ الْمُوَكِّلِ عَلَى الْأُجْرَةِ بِخِلَافِ الْوَصِيِّ أَشَارَ إِلَيْهِ الْقَاضِي وَلَا يَأْكُلُ أَيْضًا لِفَقْرِهِ وَلَوْ كَانَ مُحْتَاجًا لِأَنَّهُ مُنَفِّذٌ
فِي مَالِهِ أَوْ ادَّعَى عَلَى وَلِيِّهِ مُوجَبَ ضَمَانٍ كَتَفْرِيطٍ أَوْ تَبَرُّعٍ وَنَحْوِهِ كَدَعْوَاهُ عَيْنُ مَصْلَحَةٍ فِي بَيْعِ عَقَارِهِ وَنَحْوِهِ فَقَوْلُ وَلِيٍّ أَوْ ادَّعَى الْوَلِيُّ وُجُودَ ضَرُورَةٍ أَوْ وُجُودَ غِبْطَةٍ كَبَيْعِ عَقَارٍ فَقَوْلُ وَلِيٍّ أَوْ ادَّعَى الْوَلِيُّ وُجُودَ تَلَفٍ أَوِ ادَّعَى قَدْرَ نَفَقَةٍ وَلَوْ عَلَى عَقَارٍ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ أَوْ كِسْوَةٍ لِمَحْجُورِهِ أَوْ زَوْجَتِهِ أَوْ رَقِيقِهِ وَنَحْوِهِ فَقَوْلُ وَلِيٍّ
لِأَنَّهُ أَمِينٌ أَشْبَهَ الْمُودِعَ مَا لَمْ تُخَالِفْهُ أَيْ قَوْلَ الْوَلِيِّ عَادَةٌ وَعُرْفٌ فَلَا يُرَدُّ لِلْقَرِينَةِ
و لَا يُقْبَلُ قَوْلُ وَلِيٍّ بِجَعْلٍ فِي دَفْعِ مَالٍ بَعْدَ رُشْدٍ أَوْ بَعْدَ عَقْدٍ لِأَنَّهُ قَبَضَ الْمَالَ لِمَصْلَحَتِهِ أَشْبَهَ الْمُسْتَعِيرَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ وَلِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ وَكُنَّ يَتَصَدَّقْنَ وَيَقْبَلُ مِنْهُنَّ وَلَمْ يَسْتَفْصِلْ
وَلِأَنَّ مَنْ وَجَبَ دَفْعُ مَالِهِ إِلَيْهِ لِرُشْدِهِ جَازَ لَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ بِلَا إِذْنِ أَحَدٍ كَالذَّكَرِ وَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا