alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَهُوَ غَيْرُ صَحِيحٍ فَكَانَ حَقُّهُ أَنْ يَقُولَ لِكَافِرٍ أَوْ تَقْدِيمُ كَافِرٍ عَلَى كَعَبْدٍ وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ فَصَلَ بَيْنَ الْمُضَافِ وَالْمُضَافِ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ كَعَبْدٍ وَهُوَ جَائِزٌ عَلَى قِلَّةٍ وَالْأَصْلُ كِرَاءُ كَافِرٍ عَبْدًا وَنَحْوَهُ وَهُوَ مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ لِمَفْعُولِهِ أَيْ يُكْرَهُ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يُكْرِيَ عَبْدَهُ أَوْ نَفْسَهُ أَوْ وَلَدَهُ لِكَافِرٍ حَيْثُ كَانَ الْكَافِرُ يَسْتَبِدُّ بِعَمَلِ الْمُسْلِمِ
وَلَمْ يَكُنْ تَحْتَ يَدِهِ وَلَمْ يَكْتَرِهِ فِي فِعْلِ مُحَرَّمٍ فَإِنْ لَمْ يَسْتَبِدَّ الْكَافِرُ بِعَمَلِ الْمُسْلِمِ كَخَيَّاطٍ يَرِدُ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُ وَالْكَافِرُ فَيَجُوزُ وَإِنْ كَانَ تَحْتَ يَدِهِ كَأَجِيرِ خِدْمَةِ بَيْتِهِ وَظِئْرٍ حَرُمَ وَفُسِخَتْ وَلَهُ أُجْرَةُ مَا عَمِلَ وَكَذَا إِنِ اسْتَأْجَرَهُ فِي مُحَرَّمٍ كَعَصْرِ خَمْرٍ وَرَعْيِ خِنْزِيرٍ وَلَكِنْ يَتَصَدَّقُ بِالْأُجْرَةِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَدَبًا لَهُ
قَوْلُهُ أَوْ تَقْدِيمَ كَافِرٍ عَلَى كَعَبْدٍ أَيْ بِأَنْ يَقُولَ وَكِرَاءُ كَافِرٍ كَعَبْدٍ وَيَكُونُ إِضَافَةُ كِرَاءٍ لِكَافِرٍ مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ لِمَفْعُولِهِ قَوْلُهُ وَهُوَ جَائِزٌ عَلَى قِلَّةٍ أَيْ كَمَا أَشَارَ لِذَلِكَ فِي الْخُلَاصَةِ بِقَوْلِهِ فَصْلُ مُضَافٍ شِبْهُ فِعْلٍ مَا نَصَبْ مَفْعُولًا أَوْ ظَرْفًا أَجِزْ وَلَمْ يُعَبْ أَيْ أَجِزْ أَنْ يَفْصِلَ الْمُضَافُ الشَّبِيهُ بِالْفِعْلِ مَا نَصَبَهُ الْمُضَافُ حَالَةَ كَوْنِهِ مَفْعُولًا أَوْ ظَرْفًا قَوْلُهُ
وَهُوَ مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ لِمَفْعُولِهِ أَيِ الثَّانِي لِأَنَّ كِرَاءَ اسْمُ مَصْدَرٍ بِمَعْنَى إِكْرَاءٍ وَمَفْعُولُهُ الْأَوَّلُ الْكَافُ مِنْ كَعَبْدٍ لِأَنَّهَا اسْمٌ بِمَعْنَى مِثْلَ قَوْلُهُ وَلَهُ أُجْرَةُ مَا عَمِلَ أَيْ فَلَا يَتَصَدَّقُ بِهَا عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَلَكِنْ يَتَصَدَّقُ إِلَخْ أَيْ إِلَّا أَنْ يُعْذَرَ بِجَهْلٍ فَلَا يُؤْخَذُ مِنْهُ الْكِرَاءُ
أَيْ لِأَخْذِهِ مِمَّنْ يُصَلِّي فِيهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَالْمَشْهُورُ عَدَمُ الْجَوَازِ
وَ كُرِهَ سُكْنَى بِأَهْلِهِ فَوْقَهُ أَيِ الْمَسْجِدِ إِنْ بَنَى الْمَسْكَنَ قَبْلَ وَقْفِهِ لَا بَعْدَهُ فَيَحْرُمُ كَمَا يَأْتِي لَهُ فِي الْمَوَاتِ فِي قَوْلِهِ وَمُنِعَ عَكْسُهُ فَلَا مُعَارَضَةَ
وَأَمَّا لَوْ بَنَاهُ لِلَّهِ ثُمَّ قَصَدَ أَخْذَ الْكِرَاءِ مِمَّنْ يُصَلِّي فِيهِ فَمُقْتَضَى النَّظَرِ مَنْعُ الْأَخْذِ حَيْثُ خَرَجَ عَنْهُ لِلَّهِ تَعَالَى قَالَهُ شَيْخُنَا قَوْلُهُ وَالْمَشْهُورُ عَدَمُ الْجَوَازِ إِلَخْ عِبَارَةُ بْن لَفْظُ الْمُدَوَّنَةِ وَلَا يَصْلُحُ أَنْ يَبْنِيَ مَسْجِدًا لِيُكْرِيَهُ لِمَنْ يُصَلِّي فِيهِ أَوْ يُكْرِي بَيْتَهُ لِمَنْ يُصَلِّي فِيهِ
بِأَهْلِهِ الْمُرَادُ بِالْأَهْلِ الزَّوْجَةُ وَالْأَمَةُ وَعِلَّةُ الْكَرَاهَةِ إِذْلَالُ الْمَسْجِدِ بِوَطْءِ أَهْلِهِ فَوْقَهُ قَوْلُهُ فَوْقَهُ أَيِ الْمَسْجِدِ يَعْنِي الْمُعَدَّ لِلْكِرَاءِ لِأَنَّهُ الْمُحْدَثُ عَنْهُ وَأَوْلَى مَا بُنِيَ لِلصَّلَاةِ فَقَطْ وَمَفْهُومٌ بِالْأَهْلِ أَنَّ السُّكْنَى فَوْقَهُ بِغَيْرِ الْأَهْلِ جَائِزَةٌ بِالْأَوْلَى مِمَّا ذَكَرَهُ فِي إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ مِنْ جَوَازِ سُكْنَى الرَّجُلِ الْمُتَجَرِّدِ لِلْعِبَادَةِ فِيهِ
وَمَفْهُومُ فَوْقِهِ إِنَّ السُّكْنَى تَحْتَهُ جَائِزَةٌ مُطْلَقًا بِالْأَهْلِ وَغَيْرِهِ بَنَى الْمَسْجِدَ لِلْكِرَاءِ أَوْ لِغَيْرِهِ قَوْلُهُ إِنْ بَنَى إِلَخْ وَذَلِكَ بِأَنْ نَوَى حَالَةَ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ أَوْ قَبْلَهُ بِنَاءَ مَحَلٍّ فَوْقَهُ لِلسُّكْنَى بِالْأَهْلِ أَوْ بَنَى عُلُوًّا وَسُفْلًا لِنَفْسِهِ ثُمَّ جَعَلَ السُّفْلَ مَسْجِدًا لِلَّهِ عَلَى التَّأْبِيدِ وَأَبْقَى الْأَعْلَى سَكَنًا بِالْأَهْلِ قَوْلُهُ فَلَا مُعَارَضَةَ
النَّاصِرُ اللَّقَانِيُّ الْكَرَاهَةُ هُنَا مَحْمُولَةٌ عَلَى الْمَنْعِ سَوَاءٌ كَانَ الْمَسْجِدُ بُنِيَ لِلصَّلَاةِ أَوْ لِلْكِرَاءِ كَانَ التَّحْبِيسُ سَابِقًا عَلَى السُّكْنَى أَوْ كَانَ مُتَأَخِّرًا عَنْهَا وَبِهَذَا الْحَمْلِ يَحْصُلُ التَّوَافُقُ بَيْنَ مَا هُنَا وَمَا يَأْتِي فِي الْمَوَاتِ وَذَكَرَ خش جَوَابًا عَنِ الْمُعَارَضَةِ بِحَمْلِ مَا هُنَا مِنَ الْكَرَاهَةِ عَلَى مَا إِذَا كَانَ الْمَسْجِدُ مُتَّخَذًا لِلْكِرَاءِ
وَمَا يَأْتِي مِنَ الْمَنْعِ فَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا كَانَ غَيْرَ مُتَّخَذٍ لِلْكِرَاءِ لِأَنَّ لَهُ حُرْمَةً عَلَى الْمُتَّخَذِ لِلْكِرَاءِ وَلَا فَرْقَ فِيهِمَا بَيْنَ كَوْنِ السُّكْنَى بَعْدَ التَّحْبِيسِ أَوْ قَبْلَهُ فَهَذِهِ أَجْوِبَةٌ ثَلَاثَةٌ عَنِ الْمُعَارَضَةِ وَقَدْ عَلِمْت أَنَّ الْمُوَافِقَ لِلنَّقْلِ مَا قَالَهُ شَارِحُنَا وَأَشَارَ لِلرُّكْنِ الثَّالِثِ بِقَوْلِهِ بِمَنْفَعَةٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَجْرٍ وَالْبَاءُ بِمَعْنَى فِي
أَيْ صَحَّتِ الْإِجَارَةُ بِعَاقِدٍ وَأَجْرٌ فِي مُقَابِلِ مَنْفَعَةٍ لَهَا شُرُوطٌ أَشَارَ لَهَا بِقَوْلِهِ تَتَقَوَّمُ أَيْ لَهَا قِيمَةٌ شَرْعًا لَوْ تَلِفَتِ احْتِرَازًا عَنْ رَائِحَةِ الرَّيَاحِينِ وَنَحْوِهَا فَلَا يَجُوزُ اسْتِئْجَارُهَا لِلشَّمِّ وَكَذَا الْبَسَاتِينُ وَنَحْوُهَا لِلْفُرْجَةِ وَالدَّنَانِيرُ وَنَحْوُهَا لِتَزْيِينِ الْحَوَانِيتِ وَالْجُدْرَانُ لِلِاسْتِظْلَالِ وَالسِّرَاجُ لِلِاسْتِصْبَاحِ وَكَذَا آلَاتُ اللَّهْوِ وَتَعْلِيمِ الْأَنْغَامِ إِذْ لَا قِيمَةَ لَهَا شَرْعًا فَلَا تَصِحُّ إِجَارَةُ مَا ذَكَرَ وَتُفْسَخُ إِنْ وَقَعَتْ
وَلَا أُجْرَةَ قَدَرَ عَلَى تَسْلِيمِهَا فَلَا يَجُوزُ اسْتِئْجَارُ آبِقٍ أَوْ بَعِيرٍ شَارِدٍ أَوْ شَيْءٍ غَيْرِ مَمْلُوكٍ لِلْمُؤَجِّرِ أَوْ بَعِيدِ غَيْبَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ بِلَا اسْتِيفَاءِ عَيْنٍ أَيْ ذَاتٍ قَصْدًا احْتِرَازًا عَنْ نَحْوِ اسْتِئْجَارِ شَجَرٍ لِأَكْلِ ثَمَرِهِ وَاسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ مَسْأَلَةَ الظِّئْرِ لِلرَّضَاعِ وَلَا حَظْرَ احْتَرَزَ بِهِ عَنِ اسْتِئْجَارِ شَخْصٍ لِعَصْرِ خَمْرٍ أَوْ رَقْصٍ وَنَحْوَ ذَلِكَ مِنْ كُلِّ مَنْفَعَةٍ مُحَرَّمَةٍ وَ
بِلَا تَعَيُّنٍ يَأْتِي بَيَانُهُ وَمُحْتَرَزُهُ وَلَوْ مُصْحَفًا لِلْقِرَاءَةِ فِيهِ فَيَصِحُّ إِجَارَتُهُ لَهَا وَيَجُوزُ ابْتِدَاءً خِلَافًا لِابْنِ حَبِيبٍ وَ لَوْ أَرْضًا غَمَرَ أَيْ كَثُرَ مَاؤُهَا وَنَدَرَ انْكِشَافُهُ هُوَ مَحَلُّ الْمُبَالَغَةِ إِذْ لَوْ كَانَ شَأْنُهَا الِانْكِشَافُ فَلَا نِزَاعَ فِي الْجَوَازِ كَمَا أَنَّهُ لَا نِزَاعَ فِي الْمَنْعِ إِذَا كَانَتْ لَا تَنْكَشِفُ وَ لَوْ شَجَرًا لِتَجْفِيفٍ
لِنَحْوِ ثِيَابٍ عَلَيْهَا لِأَنَّ الِانْتِفَاعَ بِهَا عَلَى هَذَا الْوَجْهِ مِمَّا تَتَأَثَّرُ بِهِ وَيُنْقِصُ قُوَّتَهَا فَهِيَ مَنْفَعَةٌ تَتَقَوَّمُ
فَلَا يَجُوزُ اسْتِئْجَارُهَا لِلشَّمِّ أَيْ لِأَنَّ شَمَّ رَائِحَةِ مَا ذَكَرَ لَا قِيمَةَ لَهُ شَرْعًا لِأَنَّهُ لَا يُؤَثِّرُ فِي ذَلِكَ الْمَشْمُومِ وَالتَّأْثِيرُ فِيهِ إِنْ وُجِدَ إِنَّمَا هُوَ مِنْ مُرُورِ الزَّمَنِ عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَالسِّرَاجُ لِلِاسْتِصْبَاحِ أَيْ وَكَذَا لَا يَجُوزُ كِرَاءُ شَمْعٍ لِلْمَشْيِ بِهِ فِي الزِّفَافِ مِنْ غَيْرِ قَيْدٍ كَالْمُسَمَّى فِي مِصْرَ بِشَمْعِ الْقَاعَةِ قَوْلُهُ
قَدَرَ عَلَى تَسْلِيمِهَا أَيْ حِسًّا أَوْ شَرْعًا فَقَوْلُهُ فَلَا يَجُوزُ اسْتِئْجَارُ آبِقٍ أَوْ بَعِيرٍ شَارِدٍ وَبَعِيدِ غَيْبَةٍ مُحْتَرَزُ الْأَوَّلِ وَمِثْلُهُ اسْتِئْجَارُ الْأَخْرَسِ لِلتَّكَلُّمِ وَالْأَعْمَى لِلْكِتَابَةِ وَأَشَارَ الْمُحْتَرَزُ الثَّانِي بِقَوْلِهِ أَوْ شَيْءٍ غَيْرِ مَمْلُوكٍ لِلْمُؤَجِّرِ وَقَدْ يُقَالُ لَا حَاجَةَ لِقَوْلِنَا وَشَرْعًا لِلِاسْتِغْنَاءِ عَنْهُ بِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ الْآتِي وَلَا حَظْرَ فَالْأَوْلَى لِلشَّارِحِ حَذْفُ مُحْتَرَزِهِ مِنْ هُنَا قَوْلُهُ
بِلَا اسْتِيفَاءِ عَيْنٍ قَصْدًا أَيْ حَالَةَ كَوْنِ الْمَنْفَعَةِ مُلْتَبِسَةً بِعَدَمِ اسْتِيفَاءِ عَيْنٍ قَصْدًا وَهَذَا صَادِقٌ بِأَنْ لَا يَكُونَ هُنَاكَ اسْتِيفَاءُ عَيْنٍ أَصْلًا أَوْ كَانَ هُنَاكَ اسْتِيفَاءُ عَيْنٍ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ فَالْأُولَى كَإِجَارَةِ دَابَّةٍ لِرُكُوبٍ أَوْ حَمْلٍ وَالثَّانِي كَإِجَارَةِ الشَّجَرِ لِلتَّجْفِيفِ عَلَيْهَا وَكَإِجَارَةِ الشَّاةِ لِلَّبَنِ فَإِنَّ فِيهِ اسْتِيفَاءَ عَيْنٍ وَهُوَ ذَهَابُ شَيْءٍ مِنْهَا بِالِاسْتِعْمَالِ لَكِنْ ذَلِكَ غَيْرُ مَقْصُودٍ
إِذَا وُجِدَتِ الشُّرُوطُ كَمَا يَأْتِي فَإِنَّ فِيهَا اسْتِيفَاءَ عَيْنٍ قَصْدًا وَهُوَ اللَّبَنُ وَالْمَاءُ قَوْلُهُ وَلَا حَظْرَ بِالظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ مَنْعَ أَيْ وَحَالَةَ كَوْنِ الْمَنْفَعَةِ مُلْتَبِسَةً بِعَدَمِ الْحَظْرِ قَوْلُهُ
وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ كُلِّ مَنْفَعَةٍ مُحَرَّمَةٍ أَيْ كَاسْتِئْجَارِ حَائِضٍ أَوْ جُنُبٍ أَوْ كَافِرٍ لِكَنْسِ مَسْجِدٍ كَمَا يَأْتِي وَكَالِاسْتِئْجَارِ عَلَى اسْتِصْنَاعِ آنِيَةٍ مِنْ نَقْدٍ قَوْلُهُ وَبِلَا تَعَيُّنٍ أَيْ وَحَالَ كَوْنِ الْمَنْفَعَةِ مُلْتَبِسَةً بِعَدَمِ التَّعَيُّنِ عَلَى الْمُؤَجِّرِ فَلَا تَصِحُّ الْإِجَارَةُ عَلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ مَثَلًا قَوْلُهُ وَلَوْ مُصْحَفًا
مُبَالَغَةً فِي الصِّحَّةِ إِذَا تَوَافَرَتِ الشُّرُوطُ كَمَا أَشَارَ لَهُ الشَّارِحُ أَيْ تَصِحُّ الْإِجَارَةُ إِذَا تَوَفَّرَتْ شُرُوطُهَا هَذَا إِذَا كَانَ الْمُسْتَأْجَرُ غَيْرَ مُصْحَفٍ بَلْ وَلَوْ كَانَ مُصْحَفًا
حَيْثُ قَالَ بِمَنْعِ إِجَارَتِهِ لَا بَيْعِهِ لِأَنَّ إِجَارَتَهُ كَالثَّمَنِ لِلْقُرْآنِ وَبَيْعَهُ ثَمَنٌ لِلْوَرَقِ وَالْخَطِّ وَقَدْ رَدَّ الْمُصَنِّفُ عَلَيْهِ بِلَوْ لَكِنْ مُقْتَضَى الرَّدِّ عَلَيْهِ أَنْ تَكُونَ الْمُبَالَغَةُ فِي الْجَوَازِ وَحِينَئِذٍ فَهُوَ مُبَالَغَةٌ فِي مَحْذُوفٍ فَكَأَنَّهُ قَالَ وَتَجُوزُ الْإِجَارَةُ إِذَا تَوَافَرَتِ الشُّرُوطُ هَذَا إِذَا كَانَ الْمُؤَجَّرُ غَيْرَ مُصْحَفٍ بَلْ
وَلَوْ كَانَ مُصْحَفًا وَمَحَلُّ جَوَازِ إِجَارَتِهِ إِذَا لَمْ يَقْصِدِ الْمُؤَجِّرُ بِإِجَارَتِهِ التَّجْرَ وَإِلَّا كُرِهَتْ
قَوْلُهُ وَلَوْ أَرْضًا غَمَرَ مَاؤُهَا أَيْ كَثُرَ مَاؤُهَا حَتَّى عَلَاهَا وَمَحَلُّ الْجَوَازِ إِذَا لَمْ يَحْصُلْ نَقْدُ الْأُجْرَةِ بِشَرْطٍ بِأَنْ لَمْ يَحْصُلْ نَقْدٌ أَصْلًا أَوْ حَصَلَ تَطَوُّعًا
أَيْ لِأَخْذِهِ فَلَا يَجُوزُ إِلَّا إِذَا اشْتَرَى لَبَنَ شَاةٍ أَوْ شَاتَيْنِ غَيْرِ مُعَيَّنَتَيْنِ جُزَافًا مِنْ شِيَاهٍ كَثِيرَةٍ عِنْدَ الْبَائِعِ كَعَشَرَةٍ فَأَكْثَرَ مُتَسَاوِيَةٍ فِي اللَّبَنِ عَادَةً فِي إِبَّانِ الْحِلَابِ مَعَ مَعْرِفَةِ وَجْهِ حِلَابِهَا لِأَجَلٍ لَا يَنْقُصُ اللَّبَنُ قَبْلَهُ وَالشُّرُوعُ فِي الْأَخْذِ يَوْمَ الْعَقْدِ أَوْ قُرْبَهُ فَيَجُوزُ وَكَذَا إِنْ وَقَعَ عَلَى الْكَيْلِ كَكُلِّ يَوْمٍ رَطْلَيْنِ مِنْ لَبَنِ شِيَاهِك بِكَذَا وَاغْتُفِرَ
اشْتِرَاطُ إِدْخَالِ مَا فِي الْأَرْضِ الْمُكْتَرَاةِ وَجِيبَةً مِنَ الشَّجَرِ الْمُثْمِرِ مَا لَمْ يَزِدْ مَا فِيهَا أَيْ قِيمَتُهُ عَلَى الثُّلُثِ أَيْ ثُلُثِ الْجَمِيعِ فَإِنْ زَادَ لَمْ يُغْتَفَرْ وَتُفْسَخُ الْإِجَارَةُ وَيُعْتَبَرُ الثُّلُثُ بِالتَّقْوِيمِ
وَلَا يُعْتَبَرُ مَا أُكْرِيَتْ بِهِ لِأَنَّهُ قَدْ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ فَيُقَالُ مَا قِيمَةُ الْأَرْضِ أَوِ الدَّارِ إِذَا أُكْرِيَتْ بِلَا شَجَرٍ مُثْمِرٍ فَيُقَالُ عَشَرَةٌ فَيُقَالُ وَمَا قِيمَةُ الثَّمَرَةِ فِي ذَاتِهَا بَعْدَ إِسْقَاطِ كُلْفَتِهَا فَيُقَالُ خَمْسَةٌ أَوْ أَقَلُّ فَقَدْ عُلِمَ أَنَّهُ الثُّلُثُ أَوْ أَقَلُّ وَلَوْ قِيلَ قِيمَتُهَا سِتَّةٌ أَوْ أَكْثَرُ لَمْ يَجُزْ وَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ طِيبُ الثَّمَرَةِ فِي مُدَّةِ الْكِرَاءِ
وَأَنْ يَكُونَ شَرْطُ إِدْخَالِهَا لِدَفْعِ الضَّرَرِ وَأَمَّا الزَّرْعُ فَلَا يَجُوزُ إِدْخَالُهُ إِلَّا إِذَا نَقَصَ عَنِ الثُّلُثِ فَإِنْ أُكْرِيَتْ مُشَاهَرَةً لَمْ يَجُزْ إِدْخَالُ شَيْءٍ وَذَكَرَ مَفْهُومَ لَا حَظْرَ بِقَوْلِهِ وَ لَا تَعْلِيمِ غِنَاءٍ بِكَسْرِ الْغَيْنِ وَالْمَدِّ أَوْ دُخُولِ حَائِضٍ لِمَسْجِدٍ أَيْ لِخِدْمَتِهِ أَوْ دَارٍ لِتُتَّخَذَ كَنِيسَةً أَوْ مَجْمَعًا لِفُسَّاقِ أَوْ خَمَّارَةً كَبَيْعِهَا لِذَلِكَ
اطَّلَعَ عَلَيْهِ بَعْدَ انْقِضَاءِ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ لِلدَّارِ وَبِمَا يَنُوبُ الزَّمَنَ الَّذِي فُسِخَتْ إِلَيْهِ إِنِ اطَّلَعَ عَلَيْهِ فِي الْأَثْنَاءِ وَبِفَضْلَةِ الثَّمَنِ فِي بَيْعِهَا لِذَلِكَ عَلَى الْأَرْجَحِ أَيْ بِزَائِدِهِ عَلَى الثَّمَنِ لَوْ بِيعَتْ لِمُبَاحٍ وَكَذَا بِزَائِدِ الْكِرَاءِ لِلْأَرْضِ إِذَا أُكْرِيَتْ لِذَلِكَ عَلَى الْكِرَاءِ لَوْ أُكْرِيَتْ لِجَائِزٍ
قَوْلُهُ فَلَا يَجُوزُ أَيْ لِأَنَّ فِيهِ اسْتِيفَاءَ عَيْنٍ قَصْدًا وَإِطْلَاقُ الْإِجَارَةِ عَلَى الْعَقْدِ عَلَى الشَّجَرِ لِأَخْذِ ثَمَرِهِ وَعَلَى الْعَقْدِ عَلَى الشَّاةِ لِأَخْذِ لَبَنِهَا مَجَازٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِمَا بَيْعُ مَنْفَعَةٍ وَإِنَّمَا فِيهِمَا بَيْعُ ذَاتٍ فَلَا حَاجَةَ لِذِكْرِهِمَا فِي مُحْتَرَزٍ بِلَا اسْتِيفَاءِ عَيْنٍ قَصْدًا إِلَّا أَنْ يُقَالَ إِنَّهُ إِنَّمَا ذَكَرَهُمَا هُنَا نَظَرًا لِمَا دَخَلَ عَلَيْهِ الْمُتَعَاقِدَانِ وَعَبَّرَا بِهِ قَوْلُهُ
إِلَّا إِذَا اشْتَرَى لَبَنَ شَاةٍ إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّ شِرَاءَ لَبَنِ الشَّاةِ فِي ضَرْعِهَا لَا يَكُونُ مَمْنُوعًا مُطْلَقًا بَلْ تَارَةً يَكُونُ مَمْنُوعًا كَمَا مَرَّ وَتَارَةً يَكُونُ جَائِزًا بِشُرُوطٍ عَشَرَةٍ إِنِ اشْتَرَاهُ جُزَافًا كَأَنْ يَقُولَ لِذِي أَغْنَامٍ كَثِيرَةٍ أَشْتَرِي مِنْك لَبَنَ شَاةٍ أَوِ اثْنَتَيْنِ مِنْ هَذِهِ الشِّيَاهِ آخُذُهُ كُلَّ يَوْمٍ مُدَّةَ شَهْرٍ وَبِشُرُوطٍ خَمْسَةٍ إِنِ اشْتَرَاهُ عَلَى الْكَيْلِ
وَإِنْ كَانَ الشِّرَاءُ جُزَافًا فَلَا بُدَّ فِي الْجَوَازِ أَنْ تَكُونَ الشَّاةُ الْمُشْتَرَى لَبَنُهَا قَلِيلَةً وَأَنْ تَكُونَ غَيْرَ مُعَيَّنَةٍ وَأَنْ تَكُونَ مِنْ جُمْلَةِ شِيَاهٍ كَثِيرَةٍ وَأَنْ تَكُونَ كُلُّهَا مَمْلُوكَةً لِلْبَائِعِ وَأَنْ تَكُونَ مُتَسَاوِيَةَ اللَّبَنِ عَادَةً وَأَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ فِي إِبَّانِ الْحِلَابِ وَأَنْ يَعْرِفَ قَدْرَ حِلَابِ الْجَمِيعِ وَأَنْ يَكُونَ الشِّرَاءُ لِأَجَلٍ لَا يَنْقُصُ اللَّبَنُ قَبْلَهُ
وَأَنْ يَشْرَعَ فِي ابْتِدَاءِ الْأَخْذِ يَوْمَ الْعَقْدِ أَوْ بَعْدَهُ بِقُرْبٍ وَأَنْ يُعَجِّلَ الثَّمَنَ لِأَنَّهُ سَلَمٌ قَوْلُهُ مِنْ شِيَاهٍ كَثِيرَةٍ إِلَخْ إِنَّمَا اشْتَرَطَ التَّعَدُّدَ بِكَثْرَةٍ لِأَنَّ الْغَالِبَ أَنَّ الْمُتَعَدِّدَ
وَأَنْ يَعْرِفَ الْمُشْتَرِي قَدْرَ حِلَابِهَا وَأَنْ يَكُونَ الشِّرَاءُ لِأَجَلٍ لَا يَنْقُصُ اللَّبَنُ قَبْلَهُ وَأَنْ يَشْرَعَ فِي أَخْذِ اللَّبَنِ وَأَنْ يُعَجِّلَ الثَّمَنَ قَوْلُهُ فِي إِبَّانِ الْحِلَابِ أَيْ فِي زَمَنِ الْحِلَابِ لِاخْتِلَافِ الْحِلَابِ فِي غَيْرِهِ قَوْلُهُ مَعَ مَعْرِفَةِ وَجْهِ حِلَابِهَا أَيْ قَدْرِهِ لِأَجْلِ أَنْ يَعْلَمَ الْبَائِعُ قَدْرَ مَا بَاعَ وَالْمُشْتَرِي قَدْرَ مَا اشْتَرَى قَوْلُهُ
لِأَنَّ الْعَقْدَ تَعَلَّقَ بِالْكَيْلِ فَلَا غَرَرَ وَحِينَئِذٍ فَالْمُشْتَرَطُ كَوْنُ الشِّرَاءِ فِي الْإِبَّانِ وَأَنْ يَكُونَ لِأَجَلٍ لَا يَنْقُصُ اللَّبَنُ قَبْلَهُ وَأَنْ يَشْرَعَ الْمُشْتَرِي فِي الْأَخْذِ مِنْ يَوْمِ الْعَقْدِ أَوْ بَعْدَهُ بِأَيَّامٍ يَسِيرَةٍ وَأَنْ يُسَلِّمَ لِرَبِّ الشِّيَاهِ لَا إِلَى غَيْرِهِ وَأَنْ يُعَجِّلَ الثَّمَنَ لِأَنَّهُ سَلَمٌ قَوْلُهُ وَاغْتُفِرَ إِلَخْ يَعْنِي أَنَّ مَنِ اكْتَرَى أَرْضًا أَوْ دَارًا فِيهَا
شَجَرٌ مُثْمِرٌ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ فَيَجُوزُ لِذَلِكَ الْمُكْتَرِي اشْتِرَاطُ دُخُولِ الشَّجَرِ فِي عَقْدِ الْكِرَاءِ إِنْ كَانَ الْكِرَاءُ وَجِيبَةً وَكَانَ طِيبُ الثَّمَرِ فِي مُدَّةِ الْإِجَارَةِ وَكَانَتْ قِيمَةُ الثَّمَرِ الثُّلُثَ فَأَقَلَّ بِالتَّقْوِيمِ وَأَنْ يَكُونَ اشْتِرَاطُ دُخُولِهَا لِأَجْلِ دَفْعِ الضَّرَرِ فَإِنْ تَخَلَّفَ شَرْطٌ مِنْ هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ فَلَا يَجُوزُ اشْتِرَاطُ دُخُولِهِ فِي عَقْدِ الْكِرَاءِ فَإِنِ اشْتَرَطَ دُخُولَهُ فَسَدَ الْعَقْدُ
قَوْلُهُ مِنَ الشَّجَرِ الْمُثْمِرِ أَيْ وَالْحَالَ أَنَّ ثَمَرَهُ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ أَمَّا لَوْ كَانَ قَدْ بَدَا صَلَاحُهُ وَقْتَ الْعَقْدِ جَازَ اشْتِرَاطُ دُخُولِهِ مُطْلَقًا وَلَوْ كَانَتْ قِيمَتُهُ أَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ لِأَنَّهُ بَيْعٌ وَإِجَارَةٌ لِكَوْنِهِ مُسْتَقِلًّا قَوْلُهُ مَا لَمْ يَزِدْ إِلَخْ أَيْ مُدَّةَ عَدَمِ زِيَادَةِ قِيمَةِ مَا فِيهَا عَنِ الثُّلُثِ بِأَنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ الثُّلُثَ أَوْ أَقَلَّ فَالثُّلُثُ مِنْ حَيِّزِ الْيَسِيرِ قَوْلُهُ
بِالتَّقْوِيمِ أَيْ تَقْوِيمِ كُلٍّ مِنَ الْأَرْضِ أَوِ الدَّارِ وَتَقْوِيمِ الثَّمَرَةِ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَيْ مَا أُكْرِيَتْ بِهِ قَدْ يَزِيدُ أَيْ عَلَى الْقِيمَةِ وَقَدْ يَنْقُصُ عَنْهَا قَوْلُهُ فِي مُدَّةِ الْكِرَاءِ فَإِنْ كَانَ طِيبُهَا بَعْدَ فَرَاغِ مُدَّةِ الْكِرَاءِ فَالْمَنْعُ مُطْلَقًا وَلَوْ كَانَتْ قِيمَتُهَا أَقَلَّ مِنَ الثُّلُثِ قَوْلُهُ إِلَّا إِذَا نَقَصَ عَنِ الثُّلُثِ
أَيْ إِلَّا إِذَا نَقَصَتْ قِيمَتُهُ عَنِ الثُّلُثِ مَعَ بَقِيَّةِ الشُّرُوطِ لَا إِنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ ثُلُثًا فَقَدْ شَدَّدُوا فِي اشْتِرَاطِ دُخُولِهِ فِي عَقْدِ الْإِجَارَةِ كَمَا شَدَّدُوا مُسَاقَاتِهِ حَيْثُ اعْتَبَرُوا فِيهَا شُرُوطًا لَمْ تُعْتَبَرْ فِي مُسَاقَاةِ الْأُصُولِ
قَوْلُهُ لَمْ يَجُزْ إِدْخَالُ شَيْءٍ أَيْ لَا مِنَ الثَّمَرِ وَلَا مِنَ الزَّرْعِ قَوْلُهُ وَتَعْلِيمِ غِنَاءٍ
أَيْ وَمِثْلُهُ آلَاتُ الطَّرَبِ كَالْمِزْمَارِ وَالْعُودِ قَوْلُهُ بِكَسْرِ الْغَيْنِ وَالْمَدِّ أَيْ وَأَمَّا بِفَتْحِهَا مَعَ الْمَدِّ فَهُوَ النَّفْعُ قَوْلُهُ أَوْ دُخُولِ حَائِضٍ
إِلَخْ يَعْنِي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إِجَارَةُ الْحَائِضِ أَوِ الْجُنُبِ أَوِ الْكَافِرِ لِخِدْمَةِ الْمَسْجِدِ
لِأَنَّهُ يَتَرَتَّبُ عَلَى اسْتِيفَاءِ الْمَنْفَعَةِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهَا الْحَظْرُ وَكَمَا يُمْنَعُ إِجَارَةُ مَنْ ذَكَرَ لِخِدْمَةِ الْمَسْجِدِ يُمْنَعُ تَقْرِيرُ النِّسَاءِ فِي الْوَظَائِفِ الَّتِي لَا تَتَأَتَّى شَرْعًا إِلَّا مِنَ الرِّجَالِ كَالْإِمَامَةِ وَالْخَطَابَةِ وَالْأَذَانِ فَتَقْرِيرُهُنَّ فِيهَا بَاطِلٌ لِأَنَّ شَرْطَ صِحَّةِ التَّقْرِيرِ أَنْ يَكُونَ الْمُقَرَّرُ أَهْلًا لِمَا قُرِّرَ فِيهِ كَذَا قَرَّرَ شَيْخُنَا الْعَدَوِيُّ قَوْلُهُ وَيَفْسَخُ
أَيْ عَقْدَ الْإِجَارَةِ مَتَى اطَّلَعَ عَلَيْهِ وَأَمَّا عَقْدُ الْبَيْعِ فَإِنَّهُ لَا يُفْسَخُ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ وَتُصُدِّقَ بِفَضْلَةِ الثَّمَنِ قَوْلُهُ وَتَصَدَّقَ بِالْكِرَاءِ أَيْ فِي مَسْأَلَةِ كِرَائِهَا لِذَلِكَ وَالْمُرَادُ بِالْكِرَاءِ الْأُجْرَةُ الَّتِي اكْتُرِيَتْ بِهَا الدَّارُ لِذَلِكَ قَوْلُهُ وَبِفَضْلَةِ الثَّمَنِ
أَيْ بِأَنْ يُقَالَ مَا يُسَاوِي ثَمَنَ هَذِهِ الدَّارِ أَوْ هَذِهِ الْأَرْضِ لِمَنْ يَتَّخِذُهَا كَنِيسَةً أَوْ خَمَّارَةً فَيُقَالُ خَمْسَةَ عَشَرَ ثُمَّ يُقَالُ وَمَا تُسَاوِي لَوْ بِيعَتْ لِمَنْ لَا يَتَّخِذُهَا كَنِيسَةً
وَلَا خَمَّارَةً فَيُقَالُ عَشَرَةً فَيَتَصَدَّقُ بِالْخَمْسَةِ الزَّائِدَةِ عَلَى مَا رَجَّحَهُ ابْنُ يُونُسَ وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْكِرَاءِ وَالْبَيْعِ أَنَّهُ لَمَّا كَانَ يَعُودُ لِلْمُكْرِي مَا أَكْرَاهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ ضَرَرٌ كَثِيرٌ فَلِذَلِكَ لَزِمَهُ التَّصَدُّقُ بِالْكِرَاءِ جَمِيعِهِ بِخِلَافِ الْبَائِعِ فَإِنَّهُ لَا يَعُودُ إِلَيْهِ مَا بَاعَهُ فَلَوْ وَجَبَ عَلَيْهِ التَّصَدُّقُ بِالْجَمِيعِ لَاشْتَدَّ ضَرَرُهُ قَوْلُهُ عَلَى الْأَرْجَحِ
أَيْ عَلَى مَا رَجَّحَهُ ابْنُ يُونُسَ مِنْ أَقْوَالٍ ثَلَاثَةٍ قِيلَ إِنَّهُ يَتَصَدَّقُ بِالثَّمَنِ وَالْكِرَاءِ وَقِيلَ بِفَضْلَتِهِمَا وَقِيلَ إِنَّهُ يَتَصَدَّقُ فِي الْكِرَاءِ بِجَمِيعِهِ وَفِي الْبَيْعِ بِفَضْلَةِ الثَّمَنِ وَهَذَا مَا رَجَّحَهُ ابْنُ يُونُسَ وَمَشَى عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ قَوْلُهُ وَكَذَا بِزَائِدِ الْكِرَاءِ لِلْأَرْضِ
حَاصِلُهُ أَنَّ الْأَرْضَ يَتَصَدَّقُ فِيهَا بِالْفَضْلَةِ فِي كُلٍّ مِنْ أَيْ بَيْعِهَا وَكِرَائِهَا بِخِلَافِ الدَّارِ فَإِنَّهُ يَتَصَدَّقُ بِالْفَضْلَةِ فِي بَيْعِهَا وَبِالْكِرَاءِ جَمِيعِهِ فِي إِجَارَتِهَا وَهَذَا مَا نَقَلَهُ ابْنُ عَرَفَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَقِّ وَالَّذِي نَقَلَهُ الْمَوَّاقُ عَنِ ابْنِ يُونُسَ تَرْجِيحُ الْقَوْلِ بِأَنَّ الْأَرْضَ كَالدَّارِ فِي أَنَّهُ يَتَصَدَّقُ بِكُلِّ الْأُجْرَةِ فِي إِجَارَتِهَا وَبِفَضْلَةِ الثَّمَنِ فِي بَيْعِهَا انْظُرْ بْن
وَذَكَرَ مُحْتَرَزَ تَعَيُّنٍ بِقَوْلِهِ وَلَا تَجُوزُ الْإِجَارَةُ عَلَى مُتَعَيِّنٍ أَيْ مَطْلُوبٍ مِنْ كُلِّ شَخْصٍ بِعَيْنِهِ وَلَا تَصِحُّ فِيهِ النِّيَابَةُ وَلَوْ غَيْرَ فَرْضٍ كَرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ بِخِلَافِ الْكِفَايَةِ كَغُسْلِ الْمَيِّتِ أَوْ حَمْلِهِ فَيَصِحُّ الِاسْتِئْجَارُ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَتَعَيَّنُ بِخِلَافِ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ فَلَا يَجُوزُ الِاسْتِئْجَارُ عَلَيْهَا مُطْلَقًا وَعُيِّنَ فِي عَقْدِ الْإِجَارَةِ وُجُوبًا مُتَعَلِّمٌ
لِقِرَاءَةٍ أَوْ صَنْعَةٍ لِاخْتِلَافِ حَالِهِ ذَكَاءً وَبَلَادَةً وَرَضِيعٌ لِاخْتِلَافِ حَالِهِ بِكَثْرَةِ الرَّضَاعِ وَقِلَّتِهِ وَ عُيِّنَ دَارٌ وَحَانُوتٌ وَحَمَّامٌ وَخَانٌ وَنَحْوُهَا إِذْ لَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ الْعَقَارُ فِي الذِّمَّةِ
قَوْلُهُ وَلَوْ غَيْرَ فَرْضٍ أَيْ هَذَا إِذَا كَانَ الْمَطْلُوبُ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ فَرْضًا بَلْ وَلَوْ كَانَ غَيْرَ فَرْضٍ أَيْ بِأَنْ كَانَ مَنْدُوبًا كَرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
وَأَدْخَلَ بِالْكَافِ جَمِيعَ الْمَنْدُوبَاتِ مِنَ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ وَأَمَّا الْمَنْدُوبَاتُ مِنْ غَيْرِهِمَا كَالذِّكْرِ وَالْقِرَاءَةِ فَإِنَّهُ تَجُوزُ الْإِجَارَةُ عَلَيْهِمَا وَذَكَرَ ابْنُ فَرْحُونٍ أَنَّ جَوَازَ الْإِجَارَةِ عَلَى قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ مَبْنِيٌّ عَلَى وُصُولِ ثَوَابِ الْقُرْآنِ لِمَنْ قُرِئَ لِأَجْلِهِ كَالْمَيِّتِ ثُمَّ اسْتَدَلَّ عَلَى أَنَّ الرَّاجِحَ وُصُولُ ذَلِكَ لَهُ بِكَلَامِ ابْنِ أَبِي زَيْدٍ وَغَيْرِهِ انْظُرْ بْن قَوْلُهُ
فَلَا يَجُوزُ الِاسْتِئْجَارُ عَلَيْهَا أَيْ لِتَمَحُّضِهَا لِلْعِبَادَةِ وَأَمَّا الْغُسْلُ وَالْحَمْلُ لِلْمَيِّتِ فَإِنَّهَا لَمَّا شَارَكَتْ فِي الصُّورَةِ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً غَيْرَهَا لَمْ تَتَمَحَّضْ بِصُورَتِهَا لِلْعِبَادَةِ قَوْلُهُ وَعُيِّنَ أَيْ بِالْإِشَارَةِ أَوْ أَلِ الْعَهْدِيَّةِ فِي عَقْدِ الْإِجَارَةِ وُجُوبًا أَيْ فَإِنْ لَمْ يُعَيِّنْ فَسَدَتْ قَوْلُهُ إِذْ لَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ الْعَقَارُ أَيْ لِلْمُسْتَأْجِرِ فِي الذِّمَّةِ
لِأَنَّهُ لَا بُدَّ فِي إِجَارَتِهِ إِذَا لَمْ يُعَيِّنْ بِالْإِشَارَةِ إِلَيْهِ أَوْ بِأَلِ الْعَهْدِيَّةِ مِنْ ذِكْرِ مَوْضِعِهِ وَحُدُودِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا تَخْتَلِفُ بِهِ الْأُجْرَةُ وَهَذَا يَقْتَضِي تَعْيِينَهُ
اسْتُؤْجِرَ لِلْبِنَاءِ عَلَيْهِ فَيَذْكُرُ قَدْرَهُ طُولًا وَعَرْضًا وَكَوْنَهُ بِطُوبٍ أَوْ حَجَرٍ أَوْ غَيْرِهِمَا بِخِلَافِ كِرَاءِ الْأَرْضِ لِلْبِنَاءِ عَلَيْهَا فَلَا يُشْتَرَطُ تَعْيِينُ مَا يُبْنَى فِيهَا مِنْ كَوْنِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ طُوبٍ وَ عُيِّنَ مَحْمِلٌ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَكَسْرِ ثَالِثِهِ مَا يُرْكَبُ فِيهِ مِنْ شُقَّةٍ وَشُقْدُفٍ وَمِحَفَّةٍ لِأَنَّهُ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ السَّعَةِ وَالضِّيقِ وَالطُّولِ وَالْقِصَرِ
وَأَمَّا بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وَفَتْحِ ثَالِثِهِ فَعَلَّاقَةُ السَّيْفِ إِنْ لَمْ تُوصَفْ الْمَذْكُورَاتُ فَإِنْ وُصِفَتْ وَصْفًا شَافِيًا كَفَى لَكِنِ الْبِنَاءُ عَلَى الْجِدَارِ لَا يُمْكِنُ فِيهِ إِلَّا الْوَصْفُ لِعَدَمِ وُجُودِهِ حَالَ الْعَقْدِ
قَوْلُهُ اسْتُؤْجِرَ أَيِ الْجِدَارُ قَوْلُهُ وَعُيِّنَ مَحْمِلٌ فَإِذَا قَالَ أَسْتَأْجِرُ مِنْك جَمَلًا أَرْكَبُهُ لِمَكَّةَ فِي مَحْمِلٍ وَجَبَ أَنْ يُعَيِّنَ الْمَحْمِلَ مِنْ كَوْنِهِ شُقْدُفًا أَوْ شُقَّةً أَوْ مِحَفَّةً قَوْلُهُ
إِنْ لَمْ تُوصَفِ الْمَذْكُورَاتُ أَشَارَ بِهَذَا إِلَى أَنَّ الشَّرْطَ رَاجِعٌ لِلْجَمِيعِ وَعَلَى هَذَا فَمَا قَالَهُ اللَّخْمِيُّ مِنْ أَنَّهُ إِذَا وَصَفَ سِنَّ الرَّضِيعِ مِنْ غَيْرِ اخْتِبَارِ رَضَاعِهِ كَفَى فِي جَوَازِ الْإِجَارَةِ مُوَافِقٌ لِلْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ لَكِنِ الْبِنَاءُ عَلَى الْجِدَارِ إِلَخْ وَحِينَئِذٍ فَالشَّرْطُ رَاجِعٌ لِمَجْمُوعِ مَا تَقَدَّمَ أَيْ مَا عَدَا الْجِدَارَ لَا أَنَّهُ رَاجِعٌ لِلْجَمِيعِ قَوْلُهُ
لِعَدَمِ وُجُودِهِ أَيِ الْبِنَاءِ عَلَى الْجِدَارِ حِينَ الْعَقْدِ حَتَّى إِنَّهُ يُعَيِّنُ بِالْإِشَارَةِ إِلَيْهِ
وَ عُيِّنَتْ دَابَّةٌ أُكْرِيَتْ لِرُكُوبٍ عَلَيْهَا بِالْإِشَارَةِ الْحِسِّيَّةِ أَوْ بِأَلِ الْعَهْدِيَّةِ وَلَا يَكْفِي الْوَصْفُ إِذَا لَمْ تَكُنْ مَضْمُونَةً فِي الذِّمَّةِ بِأَنْ قَصَدَ عَيْنَهَا وَإِنْ ضُمِنَتْ فِي الذِّمَّةِ بِأَنْ لَمْ يَقْصِدْ عَيْنَ دَابَّةٍ فَجِنْسٌ أَيْ فَاللَّازِمُ تَعْيِينُ جِنْسِهَا كَإِبِلٍ أَوْ بِغَالٍ وَنَوْعٌ
أَيْ صِنْفٌ كَعِرَابٍ وَبُخْتٍ وَذُكُورَةٌ أَوْ أُنُوثَةٌ فَالْوَصْفُ فِي هَذَا الْبَابِ يَقُومُ مَقَامَ التَّعْيِينِ مِنْ حَيْثُ صِحَّةُ الْعَقْدِ فَقَطْ
وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ لَا يُفِيدُ ذَلِكَ فَكَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَقُولَ بَعْدَ قَوْلِهِ وَمَحْمِلٍ وَدَابَّةٍ وَسَفِينَةٍ وَنَحْوِهَا إِنْ لَمْ تُوصَفْ وَتَعَيَّنَتْ بِالْإِشَارَةِ وَإِلَّا فَمَضْمُونَةٌ
قَوْلُهُ وَدَابَّةٌ أُكْرِيَتْ لِرُكُوبٍ مَفْهُومُهُ أَنَّهَا لَوْ أُكْرِيَتْ لِحَمْلٍ أَوِ اسْتِقَاءٍ أَوْ حَرْثٍ فَلَا يَلْزَمُ تَعْيِينُهَا وَإِنَّمَا يَجِبُ بَيَانُ مَا تَخْتَلِفُ بِهِ الْأَغْرَاضُ قَوْلُهُ إِذَا لَمْ تَكُنْ مَضْمُونَةً
أَتَى الشَّارِحُ بِذَلِكَ لِلْإِشَارَةِ إِلَى أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ وَإِنْ ضُمِنَتْ عَطْفٌ عَلَى مَحْذُوفٍ أَيْ وَعُيِّنَتْ دَابَّةٌ لِرُكُوبٍ إِنْ لَمْ تَكُنْ مَضْمُونَةً أَوْ إِنْ أُرِيدَ الْعَقْدُ عَلَيْهَا بِعَيْنِهَا وَإِنْ ضَمِنَتْ إِلَخْ قَوْلُهُ وَإِنْ ضُمِنَتْ هُوَ بِالتَّخْفِيفِ لِقَوْلِهِمْ مَضْمُونَةً أَيْ وَإِنْ أُرِيدَ الْعَقْدُ عَلَى مَضْمُونَةٍ أَيْ مُتَعَلِّقَةٍ بِالذِّمَّةِ قَوْلُهُ بِأَنْ لَمْ يَقْصِدْ عَيْنَ دَابَّةٍ
أَيْ صِنْفٌ أَشَارَ إِلَى أَنَّ الْمُصَنِّفَ أَطْلَقَ النَّوْعَ وَأَرَادَ بِهِ الصِّنْفَ كَبُخْتٍ وَعِرَابٍ وَبِرْذَوْنٍ وَعَرَبِيٍّ كَمَا أَنَّهُ أَطْلَقَ الْجِنْسَ وَأَرَادَ بِهِ النَّوْعَ مِنْ إِبِلٍ وَبِغَالٍ إِلَخْ قَوْلُهُ إِلَّا أَنَّهَا إِذَا عُيِّنَتْ بِالْإِشَارَةِ أَيْ أَوْ بِأَلِ الْعَهْدِيَّةِ وَكَانَ الْمُنَاسِبُ أَنْ يَقُولَ فَإِنْ كَانَ تَعْيِينُهَا بِالذَّاتِ بِأَنْ عُيِّنَتْ بِالْإِشَارَةِ الْحِسِّيَّةِ أَوْ أَلِ الْعَهْدِيَّةِ انْفَسَخَتْ إِلَخْ قَوْلُهُ
وَلَيْسَ لَهُ غَيْرُهَا مِنْ قَبِيلِ الْمَضْمُونَةِ الَّتِي لَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بِتَلَفِهَا لِعَدَمِ ذِكْرِ الْجِنْسِ وَالنَّوْعِ فَلَعَلَّ الْمُصَنِّفَ حَذَفَ قَوْلَهُ إِنْ لَمْ تُوصَفْ مِنْ هُنَا لِدَلَالَةِ مَا قَبْلَهُ عَلَيْهِ فَكَأَنَّهُ قَالَ وَإِنْ ضُمِنَتْ فَجِنْسٌ وَنَوْعٌ وَذُكُورَةٌ إِنْ لَمْ تُوصَفْ
وَإِمَّا بِالْوَصْفِ قَوْلُهُ وَمَحْمِلٌ وَدَابَّةٌ وَسَفِينَةٌ أَيْ وُعِّينَ مَحْمِلٌ وَدَابَّةٌ وَسَفِينَةٌ قَوْلُهُ وَإِلَّا فَمَضْمُونَةٌ أَيْ وَإِنْ لَمْ تُعَيَّنْ بِالْإِشَارَةِ بَلْ بِذِكْرِ الْجِنْسِ وَالنَّوْعِ أَوْ بِالْوَصْفِ فَمَضْمُونَةٌ
وَلَيْسَ لِرَاعٍ اسْتُؤْجِرَ عَلَى رَعْيِ غَنَمٍ رَعْيُ غَنَمٍ أُخْرَى مَعَهَا إِنْ لَمْ يَقْوَ عَلَى رَعْيِ الْأُخْرَى مَعَهَا لِغَيْرِ رَبِّهَا لِكَثْرَتِهَا إِلَّا بِمُشَارِكٍ يُعَاوِنُهُ فَلَهُ رَعْيُ أُخْرَى مَعَ الْأُولَى أَوْ تَقِلُّ
الْأُولَى بِحَيْثُ يَقْوَى عَلَى رَعْيِ الْأُخْرَى مَعَهَا وَلَمْ يَشْتَرِطْ عَلَيْهِ رَبُّ الْأُولَى خِلَافَهُ أَيْ عَدَمَ رَعْيِ غَيْرِهَا فَلَهُ رَعْيُ أُخْرَى وَمَفْهُومُهُ أَنَّهَا إِنْ قَلَّتْ وَاشْتَرَطَ رَبُّهَا عَلَيْهِ عَدَمَ رَعْيِ غَيْرِهَا لَمْ يَجُزْ لَهُ رَعْيُ الْأُخْرَى وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ وَإِلَّا بِأَنْ شَرَطَ خِلَافَهُ أَيْ عَدَمَ رَعْيِ غَيْرِهَا فَتَجَرَّأَ وَرَعَى غَيْرَهَا مَعَهَا فَأَجْرُهُ