alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَجُوزُ جَمْعُهُنَّ فِي مَسْكَنٍ بِغَيْرِ رِضَاهُنَّ وَلَا يَجْرِي فِيهِنَّ ظِهَارٌ وَلَا إِيلَاءٌ وَلَا تُطَالِبُ سَيِّدَهَا الْعِنِّينَ بِوَطْءٍ وَلَا تُمْنَعُ مِنْهُ إِنْ كَانَ بِهِ عَيْبٌ وَلَا تَجِبُ نَفَقَةُ الرَّقِيقِ عَلَى قَرِيبِهِ وَلَا حَضَانَةَ لَهُ وَلَا يَحْضُنُهُ أَقَارِبُهُ بَلْ سَيِّدُهُ وَلَا عَقِيقَةَ لَهُ كَمَا ذَكَرَهُ الْبُلْقِينِيُّ تَخْرِيجًا وَلَوْ كَانَ أَبُوهُ غَنِيًّا
لِأَنَّهُ لَا نَفَقَةَ لَهُ عَلَيْهِ وَإِنَّمَا يُخَاطَبُ بِالْعَقِيقَةِ مَنْ عَلَيْهِ النَّفَقَةُ وَلَا يُسَنُّ لِلسَّيِّدِ أَنْ يَعُقَّ عَنْ رَقِيقِهِ وَفِي ذَلِكَ قُلْت مُلْغِزًا أَيُّهَا السَّالِكُ فِي الْفِقْهِ عَلَى خَيْرِ طَرِيقَهْ هَلْ لَنَا نَجْلٌ غَنِيٌّ لَيْسَ فِيهِ مِنْ عَقِيقَهْ وَلَا يَسْقُطُ ضَمَانُ قَتْلِهِ أَوْ قَطْعِهِ بِإِذْنِهِ فِي ذَلِكَ
وَفِي اللُّبَابِ الْجِنَايَةُ عَلَى الْعَبْدِ مِثْلُهَا عَلَى الْحُرِّ إِلَّا فِي سَبْعَةِ أَشْيَاءَ لَا يُقْتَلُ بِهِ الْحُرُّ وَلَا مَنْ فِيهِ حُرِّيَّةٌ
تَنْبِيهٌ الْجِنَايَةُ عَلَى الْعَبْدِ تَارَةً تَكُونُ مِنْ غَيْرِ إِثْبَاتِ يَدٍ وَتَارَةً بِإِثْبَاتِ الْيَدِ فَقَطْ وَتَارَةً بِهِمَا فَالْأَوَّلُ تَجِبُ فِيهِ الْقِيمَةُ فِي نَفْسِهِ وَفِي أَطْرَافِهِ مِنَ الْقِيمَةِ مَا فِي أَطْرَافِ الْحُرِّ مِنَ الدِّيَةِ وَفِي غَيْرِ الْمُقَدَّرَةِ مَا نَقَصَ مِنْهَا
حُكْمُ إِقْرَارِهِ يُقْبَلُ فِيمَا أَوْجَبَ حَدًّا أَوْ قِصَاصًا لِانْتِفَاءِ التُّهْمَةِ فَلَوْ أَقَرَّ بِالْقِصَاصِ فَعَفَا عَلَى مَالٍ فَالْأَصَحُّ تَعَلُّقُهُ بِرَقَبَتِهِ وَإِنْ كَذَّبَهُ السَّيِّدُ لِأَنَّهُ إِنَّمَا أَقَرَّ بِالْعُقُوبَةِ وَاحْتِمَالُ الْمُوَاطَأَةِ فِيهَا بَعِيدٌ وَإِنْ أَقَرَّ بِسَرِقَةِ قُطِعَ وَلَا يُقْبَلُ فِي الْمَالِ إِذَا كَانَ تَالِفًا فِي الْأَظْهَرِ بَلْ يَتَعَلَّقُ بِذِمَّتِهِ كَمَا لَوْ أَقَرَّ بِهِ ابْتِدَاءً
وَإِنْ كَانَ بَاقِيًا وَهُوَ فِي يَدِ السَّيِّدِ لَمْ يُنْزَعْ مِنْهُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ أَوْ فِي يَدِ الْعَبْدِ فَقِيلَ يُقْبَل قَطْعًا وَقِيلَ لَا قَطْعًا وَقِيلَ قَوْلَانِ وَالْأَظْهَرُ لَا يُقْبَلُ مُطْلَقًا وَإِنْ أَقَرَّ بِدَيْنِ جِنَايَةٍ أَوْ غَصْبٍ أَوْ سَرِقَةٍ لَا يُوجِبُ الْقَطْعَ أَوْ إِتْلَافٍ وَصَدَّقَهُ السَّيِّدُ تَعَلَّقَ بِرَقَبَتِهِ
وَإِلَّا فَبِذِمَّتِهِ أَوْ مُعَامَلَةٍ وَلَمْ يَكُنْ مَأْذُونًا لَهُ لَمْ تَتَعَلَّقْ بِرَقَبَتِهِ بَلْ بِذِمَّتِهِ أَوْ مَأْذُونًا قَبْلُ وَأَدَّى مِنْ كَسْبِهِ
الْأَمْوَالُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْعَبْدِ هِيَ أَقْسَامٌ الْأَوَّلُ مَا يَتَعَلَّقُ بِرَقَبَتِهِ فَيُبَاعُ فِيهِ
وَذَلِكَ أَرْشُ الْجِنَايَةِ وَبَدَلُ الْمُتْلَفَاتِ سَوَاءٌ كَانَ بِإِذْنِ السَّيِّدِ أَمْ لَا لِوُجُوبِهِ بِغَيْرِ رِضَى الْمُسْتَحِقِّ
وَيُسْتَثْنَى مَا إِذَا كَانَ الْعَبْدُ صَغِيرًا لَا يُمَيِّزُ أَوْ مَجْنُونًا أَوْ أَعْجَمِيًّا يَرَى وُجُوبَ طَاعَةِ الْأَمْرِ فِي كُلِّ شَيْءٍ فَلَا يَتَعَلَّقُ بِرَقَبَتِهِ ضَمَانٌ عَلَى الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ كَالْآلَةِ فَأَشْبَهَ الْبَهِيمَةَ وَالثَّانِي نَعَمْ لِأَنَّهُ بَدَلُ مُتْلَفٍ
مَا يَتَعَلَّقُ بِذِمَّتِهِ فَيُتْبَعُ بِهِ إِذَا عَتَقَ وَهُوَ مَا وَجَبَ بِرِضَى الْمُسْتَحِقِّ دُونَ السَّيِّدِ كَبَدَلِ الْمَبِيعِ وَالْقَرْضِ إِذَا أَتْلَفَهُمَا وَكَذَا لَوْ نَكَحَ وَزَادَ عَلَى مَا قَدَّرَهُ لَهُ السَّيِّدُ فَالزَّائِدُ فِي ذِمَّتِهِ أَوِ امْتَثَلَ وَلَيْسَ مُكْتَسِبًا وَلَا مَأْذُونًا لَهُ
وَلَوْ أَذِنَ سَيِّدُهُ فِي النِّكَاحِ فَنَكَحَ فَاسِدًا وَوَطِئَ فَهَلْ يَتَعَلَّقُ بِذِمَّتِهِ أَوْ رَقَبَتِهِ أَوْ سِنِّهِ أَقْوَالٌ أَظْهَرُهَا الْأَوَّلُ
الثَّالِثُ مَا يَتَعَلَّقُ بِكَسْبِهِ وَهُوَ مَا ثَبَتَ بِرِضَاهُمَا وَذَلِكَ الْمَهْرُ وَالنَّفَقَةُ إِذَا أَذِنَ لَهُ السَّيِّدُ فِي النِّكَاحِ
تَنْبِيهٌ مِنَ الْمُشْكِلِ قَوْلُ الْمِنْهَاجِ فَإِنْ بَاعَ مَأْذُونٌ لَهُ وَقَبَضَ الثَّمَنَ فَتَلَفَ فِي يَدِهِ فَخَرَجَتِ السِّلْعَةُ مُسْتَحَقَّةً رَجَعَ الْمُشْتَرِي بِبَدَلِهَا عَلَى الْعَبْدِ وَلَهُ مُطَالَبَةُ السَّيِّدِ أَيْضًا وَقِيلَ لَا وَقِيلَ إِنْ كَانَ فِي يَد الْعَبْدِ وَفَاءٌ فَلَا
ثُمَّ قَالَ وَلَا يَتَعَلَّقُ دَيْنُ التِّجَارَةِ بِرَقَبَتِهِ وَلَا ذِمَّةِ سَيِّدِهِ بَلْ يُؤَدَّى مِنْ مَالِ التِّجَارَةِ
وَكَذَا مِنْ كَسْبِهِ فَمَا ذَكَرَهُ مِنْ أَنَّ دَيْنَ التِّجَارَةِ لَا يَتَعَلَّقُ بِذِمَّةِ السَّيِّدِ مُخَالِفٌ لِقَوْلِهِ قَبْلُ إِنَّ السَّيِّدَ يُطَالَبُ بِبَدَلِ الثَّمَنِ التَّالِفِ فِي يَدِ الْعَبْدِ وَبِثَمَنِ السِّلْعَةِ الَّتِي اشْتَرَاهَا أَيْضًا وَقَدْ وَقَعَ الْمَوْضِعَانِ كَذَلِكَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا
وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا بِحَمْلِ الْأَوَّلِ عَلَى مُجَرَّدِ الْمُطَالَبَةِ وَالثَّانِي عَلَى بَيَانِ مَحَلِّ الدَّفْعِ فَإِنَّ الْوَجْهَ الثَّالِثَ الْمُفَصَّلَ يَأْبَى ذَلِكَ
السُّبْكِيُّ وَالْإِسْنَوِيُّ وَسَبَبُ وُقُوعِ هَذَا التَّنَاقُضِ أَنَّ الْمَذْكُورَ أَوَّلًا هُوَ طَرِيقَةُ الْإِمَامِ وَأَشَارَ فِي الْمَطْلَبِ إِلَى تَضْعِيفِهَا وَثَانِيًا هُوَ طَرِيقَةُ الْأَكْثَرِينَ فَجَمَعَ الرَّافِعِيُّ بَيْنَهُمَا فَلَزِمَ مِنْهُ مَا لَزِمَ
الْقَوْلُ فِي أَحْكَامِ الْمُبَعَّضِ هِيَ أَقْسَامٌ الْأَوَّلُ مَا أُلْحِقَ فِيهِ بِالْأَحْرَارِ بِلَا خِلَافٍ وَفِي ذَلِكَ فُرُوعٌ مِنْهَا صِحَّةُ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ وَالسَّلَمِ وَالْإِجَارَةِ وَالرَّهْنِ وَالْهِبَةِ وَالْوَقْفِ وَكُلِّ تَبَرُّعٍ إِلَّا الْعِتْقَ وَالْإِقْرَارِ بِأَنْ لَا يَضُرُّ الْمَالِكَ
أَنَّهُ لَا تَنْعَقِدُ بِهِ الْجُمُعَةُ وَلَا تَجِبُ عَلَيْهِ فِي غَيْرِ نَوْبَتِهِ وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَجُّ وَلَا يُسْقِطُ حَجُّهُ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ
وَلَا ضَمَانَ إِنْ لَمْ يَكُنْ مُهَايَأَةٌ أَوْ ضُمِنَ فِي نَوْبَةِ السَّيِّدِ وَلَا يُقْطَعُ بِسَرِقَةِ مَالِ سَيِّدِهِ وَيُقْطَعُ سَارِقُهُ وَلَا يَنْكِحُ بِلَا إِذْنٍ وَيَنْكِحُ الْأَمَةَ وَلَوْ كَانَ مُوسِرًا
نَقَلَ الْإِمَامُ الِاتِّفَاقَ عَلَيْهِ كَمَا ذَكَرَهُ فِي الْمُهِمَّاتِ وَلَا يَنْكِحُ الْحُرُّ مُبَعَّضَةً وَلَا مَنْ يَمْلِكُ بَعْضَهَا أَوْ تَمْلِكُ بَعْضَهُ وَلَا يَثْبُتُ لَهَا الْخِيَارُ تَحْتَ عَبْدٍ وَيَثْبُت بِعِتْقِ كُلِّهَا تَحْتَ مُبَعَّضٍ وَلَا يُقْتَلُ بِهِ الْحُرُّ وَلَوْ كَافِرًا
وَلَوِ اشْتَرَى زَوْجَتَهُ بِالْمَالِ الْمُشْتَرَكِ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ مَلَكَ جُزْأَهَا وَانْفَسَخَ النِّكَاحُ وَكَذَا بِغَيْرِ إِذْنِهِ فِي الْأَظْهَرِ أَوْ بِخَالِصِ مَالِهِ فَكَذَلِكَ أَوْ مَالِ السَّيِّدِ فَلَا
وَلَوْ أَوْصَى لِنِصْفِهِ الْحُرِّ خَاصَّةً أَوِ الرَّقِيقِ خَاصَّةً فَفِي الصِّحَّةِ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا فِي زَوَائِدِ الرَّوْضَةِ
يَصِحُّ وَيَكُونُ لَهُ خَاصَّةً فِي الْأُولَى وَلِسَيِّدِهِ خَاصَّةً فِي الثَّانِيَةِ وَالثَّانِي لَا كَمَا لَا يَرِثُ
وَلَا يُقْتَلُ بِهِ مُبَعَّضٌ سَوَاءٌ كَانَ أَزْيَدَ حُرِّيَّةً مِنْهُ أَمْ لَا وَنَفَقَتُهُ نَفَقَةُ الْمُعْسِرِينَ وَيُحَدُّ فِي الزِّنَا وَالْقَذْفُ حَدَّ الْعَبْدِ وَيُمْنَعُ مِنَ التَّسَرِّي وَلَا تَجِبُ عَلَيْهِ نَفَقَةُ الْقَرِيبِ وَلَا الْجِزْيَةُ
زَكَاةُ الْفِطْرِ حَيْثُ لَا مُهَايَأَةَ عَلَى كُلٍّ مِنْهُ وَمِنْ سَيِّدِهِ نِصْفُ صَاعٍ وَالْكَسْبُ النَّادِرُ كَذَلِكَ
وَفِي قَتْلِهِ وَالْجِنَايَةِ عَلَيْهِ وَغُرَّتُهُ مِنَ الدِّيَةِ بِقَدْرِ الْحُرِّيَّةِ وَبِقَدْرِ الرِّقِّ مِنَ الْقِيمَةِ وَيُزَوِّجُ الْمُبَعَّضَةَ السَّيِّدُ مَعَ قَرِيبِهَا
مُبَعَّضٌ لَا يَمْلِكُ مَالِكُ النِّصْفِ عِتْقَ نَصِيبِهِ إِلَّا بِإِذْنِ الْمُبَعَّضِ لِأَنَّ هَذَا النِّصْفَ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا عِنْدَهُ لَمْ يَتَمَكَّنِ السَّيِّدُ مِنْ عِتْقِهِ إِذَا كَانَ مُعْسِرًا إِلَّا بِإِذْنِهِ
فِيهِ تَرَدُّدٌ لَلْإِمَامِ لِأَنَّ إِرْقَاقَ بَعْضِ الْوَلَدِ أَهْوَنُ مِنْ إِرْقَاقِ كُلِّهِ كَذَا فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ بِلَا تَرْجِيحٍ
وَمِنْهَا إِذَا الْتَقَطَ لَقِيطًا فِي نَوْبَتِهِ هَلْ يَسْتَحِقُّ كَفَالَتَهُ وَجْهَانِ نَقَلَهُمَا الرَّافِعِيُّ عَنْ صَاحِبِ الْمُعْتَمَدِ
وَيَقْوَى ذَلِكَ إِذَا كَانَ فِي نَوْبَتِهِ وَقَاتَلَ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ وَيَكُونُ ذَلِكَ كَمَا لَوِ اكْتَسَبَ
وَلَا يَخْرُجُ عَلَى الْأَكْسَابِ النَّادِرَةِ لِأَنَّ إِذْنَهُ فِي الْقِتَالِ لَا يَجْعَلُ الْغَنِيمَةَ نَادِرَةً
قَالَ الْعَلَائِيُّ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ فِيهِ الْخِلَافُ فِي الصَّلَاةِ وَقَدْ رَجَّحَ الْمَاوَرْدِيُّ أَنَّهَا كَالْحُرَّةِ
فَائِدَةٌ التَّبْعِيضُ يَقَعُ ابْتِدَاءً فِي صُوَرٍ الْأُولَى وَلَدُ الْمُبَعَّضَةِ مِنْ زَوْجٍ أَوْ زِنًا سُئِلَ عَنْهُ الْقَاضِي حُسَيْنٌ فَقَالَ يُمْكِنُ تَخْرِيجُهُ عَلَى الْوَجْهَيْنِ فِي الْجَارِيَةِ الْمُشْتَرَكَةِ إِذَا وَطِئَهَا الشَّرِيكُ وَهُوَ مُعْسِرٌ
قَالَ الْإِمَامُ وَهَذَا هُوَ الْوَجْهُ لِأَنَّهُ لَا سَبَبَ لِحُرِّيَّتِهِ إِلَّا الْأُمَّ فَيُقَدَّرُ بِقَدْرِهَا
وَقَالَ فِي اسْتِيلَادِ أَحَدِ الْغَانِمِينَ الْمَحْصُورِينَ أَنَّهُ إِذَا أَثْبَتْنَا الِاسْتِيلَادَ أَنَّهُ إِذَا كَانَ مُعْسِرًا هَلْ يَنْعَقِدُ الْوَلَدُ حُرًّا أَوْ بِقَدْرِ حِصَّتِهِ وَالْبَاقِي رَقِيقٌ
قَالَا وَهَذَا الْخِلَافُ يَجْرِي فِيمَا إِذَا أَوْلَدَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ الْمُشْتَرَكَةَ وَهُوَ مُعْسِرٌ
الثَّالِثَةُ إِذَا اسْتَوْلَدَ الْأَبُ الْحُرُّ جَارِيَةً مُشْتَرَكَةً بَيْنَ ابْنِهِ وَبَيْنَ غَيْرِهِ وَهُوَ مُعْسِرٌ فَيَكُونُ نِصْفُ الْوَلَدِ حُرًّا
فَلَا يَقَعُ إِلَّا فِي ثَلَاثِ صُوَرٍ الْأُولَى رَهَنَ بَعْضَ عَبْدِهِ وَأَقْبَضَهُ ثُمَّ أَعْتَقَ غَيْرَ الْمَرْهُونِ وَهُوَ مُعْسِرٌ فَإِنَّهُ يَعْتِقُ ذَلِكَ الْبَعْضُ فَقَطْ
وَفِي وَجْهٍ مُطْلَقًا وَتَضُمُّ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَإِذَا نَابَهَا شَيْءٌ فِي صَلَاتِهَا صَفَّقَتْ
وَيُكْرَهُ حُضُورُهَا لِلشَّابَّةِ وَلَا يَجُوزُ إِلَّا بِإِذْنِ الزَّوْجِ وَهِيَ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنَ الْمَسْجِدِ
الْخَضْبُ بِالْحِنَّاءِ مُطْلَقًا وَلَا يَجُوز لِلرَّجُلِ إِلَّا لِضَرُورَةٍ وَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهَا فِي الْإِحْرَامِ الْمَخِيطُ وَسَتْرُ الرَّأْسِ بَلِ الْوَجْهُ وَالْقُفَّازَانِ
وَلَا تُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَلَا تَسْتَلِمُهُ وَلَا تَقْرَبُ مِنَ الْبَيْتِ إِلَّا عِنْدَ خُلُوِّ الْمَطَافِ مِنَ الْأَجَانِبِ
وَلَا تُجْبِرُ سَيِّدَهَا عَلَى تَزْوِيجِهَا قَطْعًا إِذَا كَانَتْ تَحِلُّ لَهُ وَيُجْبَر عَلَى تَزْوِيجِ الْعَبْدِ فِي قَوْلٍ
وَتُقَدَّمُ عَلَى الرِّجَال فِي الْحَضَانَةِ وَالنَّفَقَةِ وَالدَّعْوَى وَالنَّفْرِ مِنْ مُزْدَلِفَةٍ إِلَى مِنًى وَالِانْصِرَافِ مِنَ الصَّلَاةِ
وَيُحْفَرُ لَهَا فِي الرَّجْمِ إِنْ ثَبَتَ زِنَاهَا بِبَيِّنَةٍ بِخِلَافِ الرَّجُلِ وَتُجْلَدُ جَالِسَةً وَالرَّجُلُ قَائِمًا
وَلَا تُكَلَّفُ الْحُضُورَ لِلدَّعْوَى إِذَا كَانَتْ مُخَدَّرَةً وَلَا إِذَا تَوَجَّهَ عَلَيْهَا الْيَمِينُ بَلْ يَحْضُرُ إِلَيْهَا الْقَاضِي فَيُحَلِّفُهَا أَوْ يَبْعَثُ
تَنْبِيهٌ فِي مَوَاضِعَ مُهِمَّةٍ تَقَدَّمَتِ الْإِشَارَةُ إِلَيْهَا مِنْهَا تَقَدَّمَ أَنَّ لَبَنَهَا طَاهِرٌ
وَمِنْهَا الْمَجْزُومُ بِهِ وَهُوَ الْوَارِدُ فِي الْحَدِيثِ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا نَابَهَا شَيْءٌ فِي صَلَاتِهَا تُصَفِّقُ
قَالَ وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي نُبُوَّةِ نِسْوَةٍ غَيْرِ مَرْيَمَ كَأُمِّ مُوسَى وَآسِيَةَ وَحَوَّاءَ وَسَارَةَ وَلَمْ يَصِحَّ عِنْدَنَا فِي ذَلِكَ شَيْءٌ انْتَهَى
الْأَصْلُ فِي الْخُنْثَى بِمَا رَوَى الْكَلْبِيُّ عَنْ أَبِي صَالِحِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي مَوْلُودٍ لَهُ مَا لِلرِّجَالِ وَمَا لِلنِّسَاءِ يُوَرَّثُ مِنْ حَيْثُ يَبُولُ أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا وَلَكِنْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَغَيْرِهِ
بَلْ لَهُ ثُقْبَةٌ يَخْرُجُ مِنْهَا الْخَارِجُ وَلَا تُشْبِهُ فَرْجَ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فَالْأَوَّلُ يُتَبَيَّنُ أَمْرُهُ بِأُمُورٍ أَحَدُهَا الْبَوْلُ فَإِنْ بَالَ بِذَكَرِ الرِّجَالِ وَحْدَهُ فَرَجُلٌ أَوْ بِفَرْجِ النِّسَاءِ فَامْرَأَةٌ أَوْ بِهِمَا اعْتُبِرَ بِالسَّابِقِ إِنِ انْقَطَعَا مَعًا
فَإِنْ أَمْنَى بِهِمَا فَالْأَصَحُّ أَنَّهُ يُسْتَدَلُّ بِهِ فَإِنْ أَمْنَى نِصْفَهُ مَنِيَّ الرِّجَالِ فَرَجُلٌ
وَالصَّوَابُ الِاكْتِفَاءُ بِظُهُورِ الْأَمَارَةِ فَقَدْ جَزَمَ بِهِ الرَّافِعِيُّ فِي آخِرِ الْكَلَامِ عَلَى الْخُنْثَى
الْخَامِسُ عَدَمُ الْحَيْضِ فِي وَقْتِهِ عَلَامَةٌ عَلَى الذُّكُورَةِ يُسْتَدَلُّ بِهَا عِنْدَ التَّسَاوِي فِي الْبَوْلِ
نَقَلَهُ الْإِسْنَوِيُّ عَنِ الْمَاوَرْدِيُّ قَالَ وَهِيَ مَسْأَلَةٌ حَسَنَةٌ قَلَّ مَنْ تَعَرَّضَ لَهَا
السَّادِسُ إِحْبَالُهُ لِغَيْرِهِ نَقَلَهُ الْإِسْنَوِيُّ عَنِ الْعُدَّةِ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الطَّبَرِيِّ وَابْنِ أَبِي الْفُتُوحِ وَابْنِ الْمُسْلِمِ
حَتَّى لَوْ وَطِئَ كُلٌّ مِنَ الْمُشْكِلَيْنِ صَاحِبُهُ فَأَحْبَلَهُ حَكَمْنَا بِأَنَّهُمَا أُنْثَيَانِ وَنَفَيْنَا نَسَبَ كُلٍّ مِنْهُمَا عَنِ الْآخَرِ
الْمَيْلُ وَيُسْتَدَلُّ بِهِ عِنْدَ الْعَجْزِ عَنِ الْأَمَارَاتِ السَّابِقَةِ فَإِنَّهَا مُقَدَّمَةٌ عَلَيْهِ فَإِنْ مَالَ إِلَى الرَّجُلِ فَامْرَأَةٌ أَوْ إِلَى النِّسَاءِ فَرَجُلٌ فَإِنْ قَالَ أَمِيلُ إِلَيْهِمَا مَيْلًا وَاحِدًا وَلَا أَمِيلُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا فَمُشْكِلٌ
الْقِسْمُ الْأَوَّلُ مَا هُوَ فِيهِ كَالْأُنْثَى ذَلِكَ فِي نَتْفِ الْعَانَةِ وَدُخُولِ الْحَمَّامِ وَحَلْقِ الرَّأْسِ وَنَضْحِ الْبَوْلِ وَالْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ وَالْعَوْرَةِ وَالْجَهْرِ فِي الصَّلَاةِ وَالتَّصْفِيقِ فِيمَا إِذَا نَابَهُ شَيْءٌ
وَالْجَمَاعَةِ وَالِاقْتِدَاءِ وَالْجُمُعَةِ وَرَفْعِ الصَّوْتِ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّلْبِيَةِ وَالتَّكْفِينِ وَوُقُوفِ الْمُصَلِّي عِنْدَ عَجُزِهَا
وُجُوبِ الْحَجِّ وَلُبْسِ الْمَخِيطِ وَالْقُرْبِ مِنَ الْبَيْتِ وَالرَّمَلِ وَالِاضْطِبَاعِ وَالرُّقِيِّ وَالْعَدْوِ وَالْوُقُوفِ وَالتَّقْدِيمِ مِنْ مُزْدَلِفَةٍ وَالْعَقِيقَةِ وَالذَّبْحِ وَالتَّوْكِيلِ فِي النِّكَاحِ وَغَيْرِهِ
الْقِسْمُ الثَّانِي مَا هُوَ فِيهِ كَالذَّكَرِ وَذَلِكَ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ وَحُلِيِّ الذَّهَبِ وَالْوُقُوفِ أَمَامِ النِّسَاءِ إِذَا أَمَّهُنَّ لَا أَوْسَطَهُنَّ لِاحْتِمَالِ كَوْنِهِ رَجُلًا فَيُؤَدِّي وُقُوفُهُ وَسَطَهُنَّ إِلَى مُسَاوَاةِ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ وَفِي الزَّكَاةِ وَلَيْسَ وَطْؤُهُ فِي زَمَنِ الْخِيَارِ فَسْخًا
وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي اسْتِلْحَاقِ الْوَلَدِ كَمَا صَحَّحَهُ أَبُو الْفُتُوحِ وَنَقَلَهُ الْإِسْنَوِيُّ احْتِيَاطًا لِلنَّسَبِ وَلَا يَحْرُمُ رَضَاعُهُ وَلَا دِيَةَ فِي حَلَمَتِهِ وَلَا حُكُومَةَ فِي إِرْسَالِ ثَدْيِهِ أَوْ جَفَافِ لَبَنِهِ
الثَّانِي لَا يَنْتَقِضُ وُضُوءُهُ لَا بِالْخُرُوجِ مِنْ فَرْجَيْهِ أَوْ مَسِّهِمَا أَوْ لَمْسِهِ رَجُلًا وَامْرَأَةً وَلَا غُسْلُهُ إِلَّا بِالْإِنْزَالِ مِنْهُمَا أَوْ بِإِيلَاجِهِ وَالْإِيلَاجِ فِيهِ
وَالْقَاعِدَةُ أَنَّ التَّرَدُّدَ بَيْنَ جِنْسَيْنِ مِنَ الْعُقُوبَةِ إِذَا لَمْ يَشْتَرِكَا فِي الْفِعْلِ يَقْتَضِي إِسْقَاطَهُمَا بِالْكُلِّيَّةِ وَالِانْتِقَالِ إِلَى التَّعْزِيرِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا وَلَيْسَ أَحَدُهُمَا بِأَوْلَى مَنِ الْآخَرِ كَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْمُسْلِمِ فِي أَحْكَامِ الْخَنَاثَى وَقَالَ الْإِسْنَوِيُّ إِنَّهُ حَسَنٌ مُتَّجَهٌ
يَجِب عَلَيْهِ سَتْرُ كُلِّ بَدَنِهِ لِاحْتِمَالِ كَوْنِهِ امْرَأَةً فَلَوِ اقْتُصِرَ عَلَى سَتْرِ عَوْرَةِ الرَّجُلِ وَصَلَّى
يُعَامَلُ فِي حَقِّهِ كَالْمَرْأَةِ وَفِي حَقِّ سَائِرِ الْوَرَثَةِ كَالرَّجُلِ وَيُوقَفُ الْقَدْرُ الْفَاضِلُ لِلْبَيَانِ فَإِنْ مَاتَ فَلَا بُدَّ مِنَ الِاصْطِلَاحِ عَلَى الْمَذْهَبِ
مَا خَالَفَ فِيهِ النَّوْعَيْنِ فِيهِ فُرُوعٌ مِنْهَا خِتَانُهُ وَالْأَصَحُّ تَحْرِيمُهُ لِأَنَّ الْجَرْحَ لَا يَجُوزُ بِالشَّكِّ وَمِنْهَا لَا يَجُوزُ لَهُ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحَجَرِ لَا فِي ذَكَرِهِ وَلَا فِي فَرْجِهِ لِالْتِبَاسِ الْأَصْلِيِّ بِالزَّائِدِ
وَمِنْهَا إِذَا مَاتَ لَا يُغَسِّلهُ الرِّجَالُ وَلَا النِّسَاءُ الْأَجَانِبُ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الرَّافِعِيِّ
الْقِسْمُ الْخَامِسُ مَا وَسَطَ فِيهِ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى وَفِي ذَلِكَ فُرُوعٌ مِنْهَا أَوْصَى بِثَوْبٍ لِأَوْلَى النَّاسِ بِهِ قُدِّمَتِ الْمَرْأَةُ ثُمَّ الْخُنْثَى ثُمَّ الرَّجُلُ
إِلَى الْأَمَامِ وَإِلَى اللَّحْدِ الذُّكُورُ ثُمَّ الْخَنَاثَى ثُمَّ النِّسَاءُ وَمِنْهَا الْأَوْلَى بِحَمْلِ الْجِنَازَةِ الرِّجَالُ ثُمَّ الْخَنَاثَى
الثَّانِي إِذَا عُقِدَ النِّكَاحُ بِخُنْثَيَيْنِ فَبَانَا ذَكَرَيْنِ فَفِي صِحَّتِهِ وَجْهَانِ بِنَاءً عَلَى مَسْأَلَةِ الِاقْتِدَاءِ
بِأَنَّ احْتِيَاطَ الشَّرْعِ فِي النِّكَاحِ أَكْثَرُ مِنَ احْتِيَاطِهِ فِي الصَّلَاةِ لِأَنَّ أَمْرَ النِّكَاحِ غَيْرُ قَاصِرٍ عَلَى الزَّوْجَيْنِ وَأَمْرَ الصَّلَاةِ قَاصِرٌ عَلَى الْمُصَلِّي
عِنْدَ اشْتِبَاهِ مَنْ تَحِلُّ بِمَنْ لَا تَحِلُّ وَيَجُوزُ ذَلِكَ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالصَّلَاةِ مِنْ طَهَارَةٍ وَسُتْرَةٍ وَاسْتِقْبَالٍ
قَالَ الْإِسْنَوِيُّ الصَّوَابُ إِلْحَاقُهُ إِذَا كَانَ شَاهِدًا لِاسْتِوَاءِ الْجَمِيعِ فِي الرُّكْنِيَّةِ وَقَدْ صَرَّحَ بِهِ ابْنُ الْمُسْلِمِ قَالَ وَيُؤَيِّدُ الصِّحَّةَ مَا فِي الْبَحْرِ أَنَّهُ لَوْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَهُمَا يَعْتَقِدَانِ بَيْنَهُمَا أُخُوَّةٌ مِنَ الرَّضَاعِ ثُمَّ تَبَيَّنَ خِلَافُ ذَلِكَ
الرَّابِعُ إِذَا تَوَضَّأَ أَوِ اغْتَسَلَ حَيْثُ لَمْ يُحْكَمْ بِاسْتِعْمَالِ الْمَاءِ فَلَوْ بَانَ فَهَلْ يَتَبَيَّنُ الْحُكْمُ بِاسْتِعْمَالِهِ يَنْبَنِي
لَزِمَهُ السَّعْيُ إِلَيْهَا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ لَزِمَهُ إِعَادَةُ الظُّهْرِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ مَنْ صَلَّى الظُّهْرَ قَبْلَ فَوَاتِهَا لَمْ يَصِحَّ قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ
الثَّامِنُ إِذَا قُلْنَا بِجَوَازِ بَيْعِ لَبَنِ الْمَرْأَةِ دُونَ الرَّجُلِ فَبِيعَ لَبَنِ الْخُنْثَى ثُمَّ بَانَ امْرَأَةً فَفِيهِ الْقَوْلَانِ فِيمَنْ بَاعَ مَالَ مُوَرِّثِهِ ظَانًّا حَيَاتَهُ فَبَانَ مَيِّتًا
أَسْلَمَ فِي عَبْدٍ أَوْ جَارِيَةٍ فَسَلَّمَهُ خُنْثَى لَمْ يَصِحَّ فَلَوْ قَبَضَهُ فَبَانَ بِالصِّفَّةِ الَّتِي أَسْلَمَ فِيهَا فَوَجْهَانِ كَالْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْمُسْلِمِ وَيَجْرِيَانِ أَيْضًا فِيمَا لَوْ نَذَرَ أَنْ يَهْدِيَ نَاقَةً أَوْ جَمَلًا فَأَهْدَى خُنْثَى وَبَانَ أَوْ أَنْ يَعْتِقَ عَبْدًا أَوْ أَمَةً فَأَعْتَقَ خُنْثَى وَبَانَ
وَقَالَ الْإِسْنَوِيُّ بَلْ يَنْبَغِي تَصْحِيحُ الْعَكْسِ فَإِنَّ الرَّافِعِيَّ ذَكَرَ أَنَّهُ إِذَا دَخَلَ حَرْبِيٌّ دَارَنَا وَبَقِيَ مُدَّةً ثُمَّ اطَّلَعْنَا عَلَيْهِ
ثُمَّ تُبُيِّنَ أَنَّهُ رَجُلٌ فَلَا جِزْيَةَ لِعَدَمِ الْعَقْدِ وَإِنْ كَانَ وَلَدَ ذِمِّيٍّ فَإِنْ قُلْنَا إِنَّ مَنْ بَلَغَ مِنْ ذُكُورِهِمْ يَحْتَاجُ إِلَى عَقْدٍ جَدِيدٍ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَإِلَّا وَجَبَتْ
فَصَلَّى ثُمَّ بَانَ خِلَافُهُ فَفِي وُجُوبِ الْقَضَاءِ طَرِيقَانِ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ عَلَى الْقَوْلَيْنِ فِيمَنْ تَيَقَّنَ الْخَطَأَ فِي الْقِبْلَةِ وَالْأَصَحُّ الْقَطْعُ بِالْإِعَادَةِ كَمَا لَوْ بَانَ مُحْدِثًا
فَرْعٌ لَا يَجُوزُ اقْتِدَاءُ الْخُنْثَى بِمِثْلِهِ لِاحْتِمَالِ كَوْنِ الْإِمَامِ امْرَأَةً وَالْمَأْمُومِ رَجُلًا وَنَظِيرُهُ
لَوِ اجْتَمَعَ أَرْبَعُونَ مِنَ الْخَنَاثَى فِي قَرْيَةٍ لَمْ تَصِحَّ إِقَامَتُهُمُ الْجُمُعَةَ ذَكَرَهُ أَبُو الْفُتُوحِ وَلَوْ كَانَ لَهُ أَرْبَعُونَ مِنَ الْغَنَمِ خَنَاثَى قَالَ الْإِسْنَوِيُّ فَالْمُتَّجَهُ أَنَّهُ لَا يَجْزِيَهُ وَاحِدٌ مِنْهَا لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ الْمُخْرَجُ ذَكَرًا وَالْبَاقِي إِنَاثٌ بَلْ يَشْتَرِي أُنْثَى بِقِيمَةِ وَاحِدٍ مِنْهَا
الْخُنْثَى إِمَّا ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ الْمَعْرُوفُ وَقِيلَ إِنَّهُ نَوْعٌ ثَالِثٌ وَتَفَرَّعَ عَلَى ذَلِكَ فُرُوعٌ مِنْهَا إِذَا قَالَ إِنْ أَعْطَيْتَنِي غُلَامًا أَوْ جَارِيَةً فَأَنْتِ طَالِقٌ طَلُقَتْ بِالْخُنْثَى عَلَى الصَّحِيحِ وَلَا تَطْلُقُ عَلَى الْآخَرِ
وَقَفَ عَلَى الْأَوْلَادِ دَخَلَ الْخُنْثَى أَوِ الْبَنِينَ أَوِ الْبَنَاتِ لَمْ يَدْخُل وَلَكِنْ يُوقَفُ نَصِيبُهُ كَالْإِرْثِ أَوِ الْبَنِينَ وَالْبَنَاتِ دَخَلَ عَلَى الصَّحِيحِ لِأَنَّهُ إِمَّا ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى وَقِيلَ لَا لِأَنَّهُ لَا يَعْدُو وَاحِدًا مِنْهُمَا فَرْعٌ فِي أَحْكَامِ الْخُنْثَى الْوَاضِحِ مِنْهَا أَنَّ فَرْجَهُ الزَّائِدَ لَهُ حُكْمُ الْمُنْفَتِحِ تَحْتَ الْمَعِدَةِ مَعَ انْفِتَاحِ الْأَصْلِيِّ
الْقَوْلُ فِي أَحْكَامِ الْمُتَحَيِّرَةِ إِنَّمَا يُطْلَقُ هَذَا الِاسْمُ عَلَى نَاسِيَةِ عَادَتِهَا فِي الْحَيْضِ قَدْرًا وَوَقْتًا وَتُسَمَّى أَيْضًا مُحَيِّرَةً بِكَسْرِ الْيَاءِ لِأَنَّهَا حَيَّرَتِ الْفَقِيهَ فِي أَمْرِهَا وَقَدْ أَلَّفَ الدَّارِمِيُّ فِي أَحْكَامِهَا مُجَلَّدَةً وَاخْتَصَرَهَا النَّوَوِيُّ
وَبَيَانُ ذَلِكَ بِفُرُوعٍ الْأَوَّلِ يُحَرَّمُ عَلَى زَوْجِهَا وَسَيِّدِهَا وَطْؤُهَا بِكُلِّ حَالٍ لِاحْتِمَالِ الْحَيْضِ
فَعَلَى الْأَوَّلِ لَوْ وَطِئَ عَصَى وَلَا يَلْزَمُهُ التَّصَدُّقُ بِدِينَارٍ عَلَى الْقَدِيمِ لِأَنَّا لَمْ نَتَيَقَّنِ الْوَطْءَ فِي الْحَيْضِ وَمَا بَيْنَ سُرَّتِهَا وَرُكْبَتِهَا كَحَائِضٍ وَعَلَى الزَّوْجِ نَفَقَتُهَا وَيَقْسِمُ لَهَا
قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَلَوِ اعْتَقَدَ الزَّوْجُ إِبَاحَةَ الْوَطْءِ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهَا الْمَنْعُ
قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَإِنَّهُ يَجُوزُ دُخُولُهُ لِلطَّوَافِ الْمَفْرُوضِ وَكَذَا الْمَسْنُونُ فِي الْأَصَحِّ وَلَا يَجُوزُ لِغَيْرِهَا
يَجِبُ عَلَيْهَا أَدَاءُ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ لِوَقْتِهِمَا مَعَ قَضَاءِ الصَّوْمِ أَيْضًا اتِّفَاقًا وَمَعَ قَضَاءِ الصَّلَاةِ عَلَى مَا صَحَّحَهُ الشَّيْخَانِ وَصَحَّحَ الْإِسْنَوِيُّ خِلَافَهُ وَنَقَلَهُ عَنْ نَصِّ الشَّافِعِيِّ وَتَقْضِي الطَّوَاف أَيْضًا إِذَا فَعَلَتْهُ
لَيْسَ لَهَا الْجَمْعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ تَقْدِيمًا لِأَنَّ شَرْطَهُ تَقَدُّمُ الْأُولَى وَهِيَ صَحِيحَةٌ يَقِينًا أَوْ بِنَاء عَلَى أَصْلٍ وَلَمْ يُوجَدْ هُنَا
عِدَّتُهَا بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ فِي الْحَالِ وَلَا تُؤْمَرُ بِانْتِظَارِ سِنِّ الْيَأْسِ عَلَى الصَّحِيحِ هَذَا إِذَا لَمْ تَحْفَظْ دَوْرَهَا فَإِنْ حَفِظَتْهُ اعْتَدَّتْ بِثَلَاثَةِ أَدْوَارٍ سَوَاءٌ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ أَمْ أَقَلَّ
اسْتِبْرَاؤُهَا قَالَ الْبُلْقِينِيُّ لَمْ يَتَعَرَّضُوا لَهُ فِي الِاسْتِبْرَاءِ وَتَعَرَّضُوا لَهُ فِي الْعُدَّةِ وَهُوَ مِنَ الْمُشْكِلَاتِ فَإِنَّهَا وَإِنْ كَانَ لَهَا حَيْضٌ وَطُهْرٌ إِلَّا أَنَّ ذَلِكَ غَيْرُ مَعْلُومٍ فَنُظِرَ إِلَى الزَّمَانِ وَالِاحْتِيَاطِ الْمَعْرُوفِ فِي عِدَّتِهَا فَإِذَا مَضَتْ خَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ يَوْمًا فَقَدْ حَصَلَ الِاسْتِبْرَاءُ وَبَيَانُ ذَلِكَ أَنْ يُقَدَّرَ ابْتِدَاءُ حَيْضِهَا فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ مَثَلًا فَلَا
لَمْ أَرَ مَنْ تَعَرَّضَ لَهُ وَالظَّاهِرُ الْمَنْعُ لِأَنَّ وَطْأَهَا مُمْتَنِعٌ شَرْعًا فَلَا تَنْدَفِعُ الْحَاجَةُ بِهَا
الْقَوْلُ فِي أَحْكَامِ الْأَعْمَى قَالَ أَبُو حَامِدٍ فِي الرَّوْنَقِ يُفَارِقُ الْأَعْمَى الْبَصِيرَ فِي سَبْعِ مَسَائِلَ لَا جِهَادَ عَلَيْهِ
وَلَا يَجْتَهِدَ فِي الْقِبْلَةِ وَلَا تَجُوزُ إِمَامَتُهُ عَلَى رَأْيٍ ضَعِيفٍ وَلَا يَصِحُّ بَيْعُهُ وَلَا شِرَاؤُهُ وَلَا دِيَةَ فِي عَيْنَيْهِ وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ إِلَّا فِي أَرْبَعِ مَسَائِلَ التَّرْجَمَةِ وَالنَّسَبِ وَمَا تَحْمِلُ وَهُوَ بَصِيرٌ وَإِذَا أَقَرَّ فِي أُذُنِهِ رَجُلٌ فَتَعَلَّقَ بِهِ حَتَّى شَهِدَ عَلَيْهِ عِنْدَ الْحَاكِمِ انْتَهَى
لَا يَلِي الْإِمَامَةَ الْعُظْمَى وَلَا الْقَضَاءَ وَلَا تَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ وَلَا الْحَجُّ إِلَّا إِنْ وَجَدَ قَائِدًا
قَالَ فِي الْخَادِمِ وَيَنْبَغِي جَرَيَانُهُ فِي الْحَجِّ بَلْ أَوْلَى لِعَدَمِ تَكَرُّرِهِ وَلَا تَصِحُّ إِجَارَتُهُ وَلَا رَهْنُهُ وَلَا هِبَتُهُ وَلَا مُسَاقَاتُهُ وَلَا قَبْضُهُ مَا وَرِثَ
وَيُكْرَه ذَبْحُهُ وَكَوْنُهُ مُؤَذِّنًا رَاتِبًا وَحْدَهُ وَالْبَصِيرُ أَوْلَى مِنْهُ بِغَسْلِ الْمَيِّتِ
وَهَلْ لَهُ حَضَانَةٌ قَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ لَمْ أَرَ لِأَصْحَابِنَا فِيهِ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّ فِي كَلَامِ الْإِمَامِ مَا يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ الْعَمَى مَانِعٌ فَإِنَّهُ قَالَ إِنَّ حِفْظَ الْأُمِّ لِلْوَلَدِ الَّذِي لَا يَسْتَقِلُّ لَيْسَ مِمَّا يَقْبَلُ الْقَرَائِنَ
فَإِنَّ الْمَوْلُودَ فِي حَرَكَاتِهِ وَسَكَنَاتِهِ لَوْ لَمْ يَكُنْ مَلْحُوظًا مِنْ مُرَاقِبٍ لَا يَسْهُو وَلَا يَغْفُلُ لَأَوْشَكَ أَنْ يَهْلَكَ
قَالَ الْأَذْرَعِيُّ فِي الْقُوتِ وَرَأَيْت فِي فَتَاوَى ابْنِ الْبَزْرِيِّ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ حَضَانَةِ الْعَمْيَاءِ فَقَالَ
لَمْ أَرَ فِيهَا مَسْطُورًا وَالَّذِي أَرَاهُ أَنَّهُ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ أَحْوَالِهَا فَإِنْ كَانَتْ نَاهِضَةً بِحِفْظِ الصَّغِيرِ وَتَدْبِيرِهِ وَالنُّهُوضِ بِمَصْلَحَتِهِ وَأَنْ تَقِيَهُ مِنَ الْأَسْوَاءِ وَالْمَضَارِّ فَلَهَا الْحَضَانَةُ وَإِلَّا فَلَا وَأَفْتَى قَاضِي قُضَاةِ حَمَاةَ
وَأَفْرِغْ لَهَا فِكْرًا إِمَامَتُهُ الْعُظْمَى قَضَاءُ شَهَادَةٍ وَعَقْدٌ وَقَبْضٌ مِنْهُ أَبْطِلْهُمَا طُرَّا سِوَى السَّلَمِ التَّوْكِيلِ لَا إِنْكَاحَ عِتْقِهِ وَلَا يَتَحَرَّى قَطُّ فِي الْقِبْلَةِ الْغَرَّا وَكُرِهَ أَذَانُ وَحْدِهِ وَذَكَاتُهُ وَأَوْلَى اصْطِيَادِ مِنْهُ أَوْ رَمْيِهِ حَظَرَا وَلَا جُمُعَةَ أَوْ حَجّ إِذْ لَيْسَ قَائِدٌ وَلَا عِتْقُهُ يُجْزِي
لِفَرْضٍ خَلَا النَّذْرَا وَلَيْسَ لَهُ فِي نَجْلِهِ مِنْ حَضَانَةٍ وَفِي غَسْلِ مَيِّتٍ غَيْرُهُ مِنْهُ قُلْ أَحْرَى وَلَا دِيَةَ فِي عَيْنِهِ بَلْ حُكُومَةٌ وَلَا يَكْفِ فِي الْأَسْفَارِ مَعَ امْرَأَةِ خِدْرًا فَهَذَا الَّذِي اسْتُثْنِيَ وَقَدْ زَادَ بَعْضُهُمْ أُمُورًا عَلَى رَأْيٍ ضَعِيفٍ فَطِبْ ذِكْرَا
الْإِمَامَةُ فِي الصَّلَاةِ فِيهَا أَوْجُهٌ قِيلَ الْبَصِيرُ أَوْلَى لِأَنَّهُ أَشَدُّ تَحَفُّظًا مِنَ النَّجَاسَاتِ وَقِيلَ الْأَعْمَى لِأَنَّهُ أَخْشَعُ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُمَا سَوَاءٌ
وَمِنْهَا هَلْ يَجُوزُ اعْتِمَادُ صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ الْعَارِفِ فِي الْغَيْمِ وَالصَّحْوِ فِيهِ أَوْجُهٌ أَصَحُّهَا الْجَوَازُ لِلْبَصِيرِ وَالْأَعْمَى وَثَالِثُهَا يَجُوزُ لِلْأَعْمَى دُونَ الْبَصِيرِ
الْأَصَحُّ يَلِي وَمِنْهَا فِي قَتْلِهِ إِذَا كَانَ حَرْبِيًّا قَوْلَانِ الْأَظْهَرُ يُقْتَلُ وَالثَّانِي يُرَقُّ بِنَفْسِ الْأَسْرِ كَالنِّسَاءِ
أَصَحُّهُمَا الْقَبُولُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ بِخَطٍّ مَوْثُوقٍ بِهِ وَاخْتَارَ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ الْمَنْعَ
وَالثَّانِي لَا لِأَنَّ لِلنَّظَرِ أَثَرًا فِي حُصُولِ الظَّنِّ بِالْمُجْتَهَدِ فِيهِ لَكِنَّهُ فِي الْوَقْتِ مُخَيَّرٌ بَيْنَ الِاجْتِهَادِ وَالتَّقْلِيدِ وَفِي الْأَوَانِي لَا يَجُوزُ لَهُ التَّقْلِيدُ وَالْفَرْقُ
أَنَّ الِاجْتِهَادَ فِي الْأَوْقَاتِ إِنَّمَا يَتَأَتَّى بِأَعْمَالٍ مُسْتَغْرِقَةٍ لِلْوَقْتِ وَفِي ذَلِكَ مَشَقَّةٌ ظَاهِرَةٌ بِخِلَافِهِ فِي الْأَوَانِي فَإِنْ تَخَيَّرَ فِي الْأَوَانِي قَلَّدَ وَلَا يُقَلِّدُ الْبَصِيرُ إِنْ تَخَيَّرَ بَلْ يَتَيَمَّمُ
وَبِالِاعْتِقَادِ فِي الْمَنْدُوبِ وَالْمَكْرُوهِ وَالْمُبَاحِ وَالثَّانِي لَا وَاخْتَارَهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْإِسْفَرَايِينِيّ وَالثَّالِثُ مُكَلَّفُونَ بِالنَّوَاهِي دُونَ الْأَوَامِرِ
وَالْخَامِسُ الْمُرْتَدُّ مُكَلَّفٌ دُونَ الْكَافِرِ الْأَصْلِيِّ وَقَالَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ اتَّفَقَ أَصْحَابُنَا عَلَى أَنَّ الْكَافِرَ الْأَصْلِيَّ لَا يَجِب عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالزَّكَاةُ وَالْحَجُّ