alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَنْ خَرَجَ بَاغِيًا أَوْ قَاطِعًا لِلسَّبِيلِ أَوْ طَالِبًا لِلْإِثْمِ فَلَا يَجُوزُ لَهُ الْقَصْرُ وَلَا أَكْلُ الْمَيْتَةِ لِضَرُورَةٍ
ابْنُ يُونُسَ قَوْلُ ابْنِ حَبِيبٍ هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ إِلَّا قَوْلَهُ وَلَا أَكْلُ الْمَيْتَةِ وَالصَّوَابُ أَنَّ لَهُ أَكْلَهَا لِإِحْيَاءِ نَفْسِهِ وَإِذَا كَانَ الْأَمْرُ عَلَى هَذَا كَانَ قَدْ تَوَجَّهَ عَلَيْهِ فَرْضَانِ أَحَدُهُمَا النُّزُوعُ عَمَّا هُوَ عَلَيْهِ مَنْ أَلْغَى فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ
فَإِنْ فَعَلَهُمَا فَهُوَ الْمُرَادُ وَإِنْ فَعَلَ أَحَدَهُمَا لَمْ نَأْمُرْهُ بِتَرْكِهِ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلِ الْآخَرَ
وَقِيلَ بِبَاعِ الْجَمَلِ الْمُحْكَمُ وَالصِّحَاحُ الْمِيلُ أَمَدُ الْبَصَرِ الْقَرَافِيُّ الذِّرَاعُ سِتَّةٌ وَثَلَاثُونَ أُصْبُعًا وَالْأُصْبُعُ سِتُّ شَعِيرَاتٍ بَطْنُ إِحْدَاهُمَا لِظَهْرِ الْأُخْرَى وَكُلُّ شَعِيرَةٍ سِتُّ شَعَرَاتٍ مِنْ شَعْرِ الْبِرْذَوْنِ وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ الذِّرَاعَ مَا بَيْنَ طَرَفَيِ الْمَرْفِقِ إِلَى طَرَفِ الْأُصْبُعِ الْوُسْطَى
ابْنُ يُونُسَ إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصَرَ الصَّلَاةَ إِلَى ذَاتِ النُّصُبِ وَهِيَ مِنَ الْمَدِينَةِ أَرْبَعَةُ بُرُدٍ
وَاخْتُلِفَ فِي حَدِّهِ فَقِيلَ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ مِيلًا وَقِيلَ خَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ وَقِيلَ أَرْبَعُونَ فَإِنْ قَصَرَ فِيمَا دُونَ الثَّمَانِيَةِ وَالْأَرْبَعِينَ مِيلًا فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَرْبَعِينَ
وَإِنْ قَصَرَ فِيمَا دُونَ الْأَرْبَعِينَ إِلَى سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ فَفِي إِعَادَتِهِ فِي الْوَقْتِ قَوْلَانِ فَإِنْ قَصَرَ فِيمَا دُونَ سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ مِيلًا أَعَادَ فِي الْوَقْتِ وَبَعْدَهُ
هَذَا لِأَنَّ الْأَمْيَالَ لَا تُعْرَفُ فِي الْبَحْرِ وَهَذَا لَيْسَ بِخِلَافٍ وَإِنَّمَا يُنْظَرُ فَإِنْ كَانَ مَعَ السَّوَاحِلِ بِحَيْثُ يُمَيِّزُ مِقْدَارَهُ بِالْأَمْيَالِ فَهُوَ كَالْبَرِّ وَإِنْ كَانَ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ بِحَيْثُ لَا يَتَمَيَّزُ فِيهِ الْأَمْيَالُ فَكَمَا قَالَ مَالِكٌ انْظُرْ قَوْلَ ابْنِ رُشْدٍ قَبْلَ هَذَا
قَالَ مَالِكٌ فِي الْمُدَوَّنَةِ مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ آبِقٍ أَوْ حَاجَةٍ فَقِيلَ لَهُ هَا هِيَ بَيْنَ يَدَيْك عَلَى بَرِيدٍ فَمَشَى كَذَلِكَ أَيَّامًا لَا يَدْرِي غَايَةَ سَفَرِهِ فَلْيُتِمَّ فِي سَيْرِهِ وَيَقْصُرْ فِي رُجُوعِهِ إِذَا كَانَ أَرْبَعَةَ بُرُدٍ فَأَكْثَرَ
ابْنُ يُونُسَ وَاخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا إِذَا كَانَ لَمَّا بَلَغَ هَذَا الَّذِي خَرَجَ فِي طَلَبِ آبِقٍ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ فَأَرَادَ الرُّجُوعَ فَقِيلَ
أَنَّهُ يَقْصُرُ مِنْ رَأْسِ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ لِأَنَّهُ قَدْ نَوَى الرُّجُوعَ وَقَالَ أَنَا آخُذُ فِي رُجُوعِي مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِي ذُكِرَ لِي أَنَّ الْعَبْدَ فِيهِ فَهُوَ كَالرَّاجِعِ
وَكَالَّذِي يُرِيدُ سَفَرًا إِلَى جِهَةِ قِبْلَةِ بَلَدِهِ فَذُكِرَ لَهُ حَاجَةٌ عَلَى بَرِيدَيْنِ فِي دُبُرِ بَلَدِهِ فَقَالَ أَخْرُجُ لِهَذِهِ فِي دُبُرِ بَلَدِي ثُمَّ أَرْجِعُ عَلَى طَرِيقِي وَلَا أَدْخُلُ مَدِينَتِي ثُمَّ أَتَمَادَى إِلَى تَمَامِ سَفَرِي أَنَّهُ يَقْصُرُ مِنْ حِينِ يَبْرُزُ عَنْ قَرْيَتِهِ
فَكَذَلِكَ الَّذِي بَلَغَ رَأْسَ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ فَقَالَ أَبْلُغُ مَوْضِعَ كَذَا ثُمَّ أَتَمَادَى مِنْهُ إِلَى دَارِي لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا
ابْنُ عَرَفَةَ هَذِهِ مُصَادَرَةٌ وَيَرُدُّهُ رِوَايَةُ الشَّيْخِ مَنْ سَارَ بَرِيدَيْنِ فَرَجَعَ إِلَى طَرِيقٍ أَقْصَرَ وَمَمَرُّهُ عَلَى مَنْزِلِهِ وَلَمْ يُرِدِ النُّزُولَ بِهِ أَثِمَ فِي رُجُوعِهِ حَتَّى يُجَاوِرَهُ انْتَهَى
وَمَمَرُّهُ عَلَى مَنْزِلِهِ فَفَرَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْلِ ابْنِ يُونُسَ أَرْجِعُ عَلَى طَرِيقِي وَلَا أَدْخُلُ مَدِينَتِي وَانْظُرْ أَيْضًا قَدْ ظَهَرَ مِنَ ابْنِ عَرَفَةَ مَيْلٌ لِقَوْلِ سَنَدٍ الدَّائِرُ كَالْمُسْتَقِيمِ فَلِمَ لَا يُعَدُّ هَذَا دَائِرًا وَانْظُرْ بَعْدَ هَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ وَلَا عَادِلٌ عَنْ قَصِيرٍ
مَنْ أَرَادَ سَفَرًا فَلْيُتِمَّ الصَّلَاةَ حَتَّى يَبْرُزَ عَنْ بُيُوتِ الْقَرْيَةِ حَتَّى لَا يُحَاذِيَهُ أَوْ يُوَاجِهَهُ مِنْهَا شَيْءٌ وَكَذَلِكَ فِي الْبَحْرِ ثُمَّ يَقْصُرَ
وَمِنَ الْمُدَوَّنَةِ إِنْ بَرَزَ مَكِّيٌّ لِذِي طُوًى مُسَافِرًا أَتَمَّ حَتَّى يَسِيرَ لِأَنَّهَا مِنْ مَكَّةَ
إِنْ سَافَرَ مَنْ بِمِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ لَا بِنَاءَ حَوْلَهُ وَلَا بَسَاتِينَ فَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ يَقْصُرُ بِمُفَارَقَةِ السُّورِ
وَإِنْ كَانَ حَوْلَ الْمِصْرِ بِنَاءَاتٌ مَعْمُورَةٌ وَبَسَاتِينُ فَإِنِ اتَّصَلَتْ بِهِ وَكَانَتْ فِي حُكْمِهِ فَلَا يَقْصُرُ حَتَّى يُجَاوِزَهَا
أَبُو عُمَرَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَالثَّوْرِيِّ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَأَحْمَدَ وَأَهْلِ الْحَدِيثِ وَهُوَ رِوَايَةُ ابْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ لَا يَقْصُرُ حَتَّى يُجَاوِزَ الْبُيُوتَ وَهُوَ قَوْلُهُ فِي مُوَطَّئِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ مَذْهَبِهِ
وَذَكَرَ ابْنُ حَبِيبٍ عَنْ مُطَرِّفٍ وَابْنِ الْمَاجِشُونِ وَابْنِ كِنَانَةَ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ إِذَا كَانَتِ الْقَرْيَةُ مِمَّا تُجَمَّعُ فِيهَا الْجُمُعَةُ فَلَا يَقْصُرُ الْخَارِجُ عَنْهَا حَتَّى يُجَاوِزَ ثَلَاثَةَ أَمْيَالٍ انْتَهَى
وَالَّذِي لِابْنِ عَرَفَةَ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ يُتِمُّ الْمُسَافِرُ حَتَّى يَبْرُزَ عَنْ قَرْيَتِهِ فَيَقْصُرَ
ابْنُ بَشِيرٍ إِنْ كَانَ السَّفَرُ مِنْ بُيُوتِ الْعَمُودِ فَإِذَا فَارَقَ الْحُلَلَ الَّتِي سَافَرَ مِنْهَا قَصَرَ بِلَا خِلَافٍ
الصِّحَاحُ يُقَالُ هُوَ فِي حُلَّةِ صِدْقٍ أَيْ مَحَلِّ صِدْقٍ وَالْمَحَلَّةُ مَنْزِلُ الْقَوْمِ وَانْفَصَلَ غَيْرُهُمَا تَقَدَّمَ نَصُّ ابْنِ بَشِيرٍ
إِنْ كَانَ الْمَوْضِعُ الْمُرْتَحَلُ عَنْهُ قَرْيَةً لَا تُقَامُ بِهَا الْجُمُعَةُ وَلَا بِنَاءَاتٌ مُتَّصِلَةً بِهَا قَصَرَ إِذَا جَاوَزَ بُيُوتَ الْقَرْيَةِ
مَنْ نَسِيَ صَلَاةَ سَفَرٍ فَذَكَرَهَا بَعْدَ ذَهَابِ وَقْتِهَا فِي حَضَرٍ صَلَّاهَا رَكْعَتَيْنِ كَمَا كَانَ وَجَبَتْ عَلَيْهِ
وَمِنَ الْمُدَوَّنَةِ وَإِنْ ذَكَرَ صَلَاةَ حَضَرٍ قَدْ ذَهَبَ وَقْتُهَا فِي سَفَرٍ صَلَّى أَرْبَعًا كَمَا كَانَتْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ
مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ وَقَصْرُ النَّوَاتِيَّةِ وَإِنْ كَانَ مَعَهُمُ الْأَهْلُ وَالْوَلَدُ إِلَى مَحَلِّ الْبَدْءِ ابْنُ عَرَفَةَ الْقَاضِي وَرِوَايَةُ الْأَخَوَيْنِ مَبْدَأُ الْقَصْرِ مُنْتَهَاهُ وَعَلَى هَذَا اقْتَصَرَ ابْنُ بَشِيرٍ وَابْنُ رُشْدٍ فِي مُقَدِّمَاتِهِ
ابْنُ عَرَفَةَ وَيَقْصُرُ كُلُّ حَاجٍّ حَتَّى الْمَكِّيِّ إِلَّا الْمَنْوِيَّ وَالْعُرْفِيَّ بِمَحَلِّهِمَا
إِنَّ عَمَلَ الْحَاجِّ لَا يَتِمُّ إِلَّا فِي أَكْثَرَ مِنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ مَعَ لُزُومِ الِانْتِقَالِ مِنْ مَحَلٍّ لِآخَرَ لِأَنَّ الْخُرُوجَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى عَرَفَةَ وَالرُّجُوعَ لَهَا لَازِمٌ فَلَفِّقْ وَلِذَا لَا يَقْصُرُ عَرَفِيٌّ بَعْدَ وُقُوفِهِ وَتَوَجُّهِهِ لِمِنًى وَمَكَّةَ لِأَنَّ رُجُوعَهُ لِعَرَفَةَ لِوَطَنِهِ فَلَا يَصِحُّ
ابْنُ رُشْدٍ قَصْرُ الْمَكِّيِّ لِلسُّنَّةِ وَلَا يَتَعَدَّى بِالسُّنَّةِ مَحَلَّهَا إِذَا لَمْ تُوَافِقِ الْأُصُولَ
وَلَا رَاجِعٌ لِدُونِهَا وَلَوْ لِشَيْءٍ نَسِيَهُ فِيهَا لِمَالِكٍ مَنْ خَرَجَ مُسَافِرًا سَفَرًا تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ فَسَارَ مَا لَا تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فِي حَاجَةٍ فَلْيُتِمَّ فِي رُجُوعِهِ حَتَّى يَبْرُزَ ثَانِيَةً
وَلَوْ جَازَ هَذَا لَقَصَرَ مَنْ خَرَجَ إِلَى مَسَافَةِ بَرِيدَيْنِ إِذَا كَانَتْ نِيَّتُهُ أَنْ يَرْجِعَ مِنْ سَاعَتِهِ وَهَذَا أَبْيَنُ يَعْنِي مِنَ الرِّوَايَةِ أَنَّهُ يَقْصُرُ وَلَا عَادِلٌ عَنْ قَصِيرٍ بِلَا عُذْرٍ ابْنُ عَرَفَةَ إِنْ كَانَ عَدَلَ عَنْ غَيْرِ طَوِيلٍ لِأَمْنٍ أَوْ يُسْرٍ أَوْ حَاجَةٍ
لَا بُدَّ مِنْهَا قَصَرَ وَإِلَّا فَقَالَ أَشْهَبُ إِنْ لَمْ يَقْصِدْ إِلَّا التَّرَخُّصَ تَخَرَّجَ قَصْرُهُ عَلَى قَوْلِ مَالِكٍ فِي مَسْحِ لَابِسِ الْخُفِّ لِلتَّرَخُّصِ
ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ عَلَى قَصْدِ صَيْدِ اللَّهْوِ وَالْعَاصِي بِسَفَرِهِ يَرُدُّهُ بِأَنَّ الْأَصْلَ أَنَّ الْعِصْيَانَ لَا يَرْفَعُ حُكْمَ السَّبَبِيَّةِ كَالصِّحَّةِ فِي الصَّلَاةِ وَالْحَجِّ
وَانْظُرْ هُنَا مَسْأَلَةَ الْكَافِرِ يُسَافِرُ أَرْبَعَةَ بُرُدٍ فَيُسْلِمُ وَهُوَ فَذٌّ قَدْ قَطَعَ نِصْفَ الْمَسَافَةِ نَقَلَ ابْنُ عَرَفَةَ هُنَا عَنِ السُّلَيْمَانِيَّةِ أَنَّهُ لَا يَقْصُرُ
وَانْظُرْ مِنْ نَحْوِ هَذَا نَازِلَةً اخْتَلَفَ فِيهَا شُيُوخُ وَقْتِنَا وَهِيَ قَوْمٌ سَفْرٌ مُقْصِرُونَ رَأَوْا هِلَالَ شَهْرِ رَمَضَانَ وَهُمْ عَلَى بَرِيدَيْنِ فِي رُجُوعِهِمْ إِلَى بَلَدِهِمْ
فَظَهَرَ لِي أَنَّ لَهُمْ أَنْ يُفْطِرُوا لِأَنَّهُ حَيْثُ يَجُوزُ الْقَصْرُ يَجُوزُ الْفِطْرُ وَبِالْوَجْهِ الَّذِي يَقْصُرُونَ عَتَمَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَإِنْ كَانَتْ لَمْ تَجِبْ إِلَّا وَقَدْ بَقِيَ لِبَلَدِهِمْ أَقَلُّ مِنْ مَسَافَةِ الْقَصْرِ بِذَلِكَ الْوَجْهِ
ابْنُ الْحَاجِبِ وَلَا يَقْصُرُ طَالِبُ الْآبِقِ إِلَّا أَنْ يَعْلَمَ قَطْعَ الْمَسَافَةِ دُونَهُ فَكَذَلِكَ الْهَائِمُ
اللَّخْمِيِّ انْتِظَارُهُ مَنْ لَا يُسَافِرُ دُونَهُ إِنْ شَكَّ فِي خُرُوجِهِ قَبْلَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ أَتَمَّ وَإِلَّا قَصَرَ
انْظُرْ هُنَا مَسْأَلَةً تَعُمُّ بِهَا الْبَلْوَى وَهِيَ الْمُسَافِرُ فِي الْبَحْرِ يَرْكَبُ السَّفِينَةَ فِي مَرْسَى بَلَدِهِ وَيَبْقَى بِهَا يَنْتَظِرُ الرِّيحَ انْظُرْهُ بَعْدَ هَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ بِرِيحٍ وَقَطَعَهُ دُخُولُ بَلَدِهِ عِبَارَةُ ابْنِ الْحَاجِبِ وَيَقْطَعُهُ مُرُورُهُ بِوَطَنِهِ
أَوْ مَا فِي حُكْمِ وَطَنِهِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ إِذَا مَرَّ الْمُسَافِرُ بِقَرْيَةٍ فِيهَا أَهْلُهُ وَوَلَدُهُ فَأَقَامَ عِنْدَهُمْ وَلَوْ صَلَاةً وَاحِدَةً أَتَمَّ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِهَا غَيْرُ عَبِيدِهِ وَبَقَرِهِ وَجَوَارِيهِ وَلَا أَهْلَ لَهُ بِهَا وَلَا وَلَدَ قَصَرَ الصَّلَاةَ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ إِقَامَةَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ
وَإِنْ بِرِيحٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ لَوْ رَدَّتْهُ رِيحٌ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ فَلْيُتِمَّ مَا حَبَسَهُ الرِّيحُ حَتَّى يَظْعَنَ ثَانِيَةً
ابْنُ يُونُسَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَطَنٌ إِلَّا إِنْ كَانَ نَوَى الْإِقَامَةَ فِيهَا أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ فَأَكْثَرَ فَكَانَ يُتِمُّ فِيهِ ثُمَّ خَرَجَ فَرَدَّتْهُ الرِّيحُ إِلَيْهِ فَهَذَا يَدْخُلُ فِيهِ اخْتِلَافُ قَوْلِ مَالِكٍ فِيمَنْ أَوْطَنَ مَكَّةَ ثُمَّ رَفَضَ سُكْنَاهَا وَرَجَعَ يَنْوِي السَّفَرَ إِلَّا مُتَوَطِّنَ كَمَكَّةَ رَفَضَ سُكْنَاهَا وَرَجَعَ نَاوِيًا لِسَفَرٍ
مِنَ الْمُدَوَّنَةِ مَنْ دَخَلَ مَكَّةَ فَأَقَامَ بِهَا بِضْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَأَوْطَنَهَا ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَخْرُجَ لِيَعْتَمِرَ مِنَ الْجُحْفَةِ وَيَعُودَ إِلَى مَكَّةَ وَيُقِيمَ بِهَا الْيَوْمَ وَالْيَوْمَيْنِ ثُمَّ يَخْرُجَ مِنْهَا فَلْيُتِمَّ الصَّلَاةَ فِي يَوْمَيْهِ لِأَنَّ مَكَّةَ كَانَتْ لَهُ مَوْطِنًا
وَجْهُ قَوْلِهِمْ يُتِمُّ لِأَنَّهُ لَمَّا أَوْطَنَهَا وَأَتَمَّ الصَّلَاةَ بِهَا صَارَ لَهَا حُكْمُ الْوَطَنِ فَكَأَنَّهُ رَجَعَ إِلَى وَطَنِهِ
يَقْصُرُ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِوَطَنِهِ فِي الْحَقِيقَةِ وَإِنَّمَا أَتَمَّ بِالنِّسْبَةِ لِمَا نَوَى مِنَ الْإِقَامَةِ وَأَمَّا وَطَنُهُ فَلَا يَحْتَاجُ إِذَا رَجَعَ إِلَيْهِ إِلَى نِيَّةِ الْإِقَامَةِ فَكَانَ مَا لَا يَتِمُّ فِيهِ إِلَّا بِنِيَّةٍ أَضْعَفَ مِمَّا يَتِمُّ فِيهِ بِغَيْرِ نِيَّةٍ انْتَهَى
تَقَدَّمَ نَصُّ مَا فِي كِتَابِ ابْنِ الْمَوَّازِ فَقَطْ تَقَدَّمَ نَصُّ الْمُدَوَّنَةِ إِنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ غَيْرُ عَبِيدِهِ وَبَقَرِهِ قَصَرَ وَإِنْ بِرِيحٍ غَالِبَةٍ هَذَا تَكْرَارٌ
وَنِيَّةُ دُخُولِهِ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ الْمَسَافَةُ ابْنُ الْمَوَّازِ إِذَا خَرَجَ وَفِي طَرِيقِهِ قَرْيَةٌ لَهُ بِهَا أَهْلٌ وَنَوَى دُخُولَهَا فَإِنْ كَانَتْ مِنْهُ عَلَى أَبْرُدٍ أَرْبَعَةٍ قَصَرَ وَإِلَّا أَتَمَّ ثُمَّ يَنْظُرُ
فَإِنْ كَانَ فِي بَقِيَّةِ سَفَرِهِ أَرْبَعَةُ بُرُدٍ قَصَرَ وَإِلَّا أَتَمَّ فَإِذَا رَجَعَ وَلَمْ يَنْوِ دُخُولَهَا قَصَرَ إِذَا كَانَ بَيْنَ الْمَسَافَتَيْنِ أَرْبَعَةُ بُرُدٍ
قَالَ فَإِنْ بَدَا لَهُ فَتَرَكَ دُخُولَهَا فَلْيَنْظُرْ بَقِيَّةَ سَفَرِهِ مِنْ حِينَئِذٍ فَإِنْ كَانَ أَرْبَعَةَ بُرُدٍ قَصَرَ إِذَا ظَعَنَ مِنْ مَكَانِهِ ذَلِكَ لَا قَبْلَ الظَّعْنِ مِنْهُ
انْظُرِ ابْنَ يُونُسَ فَإِنَّ فِيهِ زِيَادَةً وَانْظُرْ أَيْضًا هُنَا إِذَا نَوَى أَنْ يَسِيرَ يَوْمًا وَيُقِيمَ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ فَقَالَ سَحْنُونَ
وَذَكَرَ ابْنُ الْمَوَّازِ خِلَافَهُ وَأَنَّهُ يُرَاعِي مَسَافَتَهُ إِلَى مَوْضِعٍ نَوَى فِيهِ الْإِقَامَةَ وَجَعَلَهُ كَوَطَنِهِ فَإِنْ كَانَ بَيْنَ كُلِّ مَوْضِعَيْنِ أَقَلُّ مِنْ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ أَتَمَّ وَلَمْ يَقْصُرْ
ابْنُ يُونُسَ وَقَوْلُ سَحْنُونٍ أَوْلَى لِأَنَّهُ لَمَّا نَوَى فِي أَوَّلِ سَفَرِهِ أَنْ يَسِيرَ كَذَلِكَ بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ أَنَّهُ يَجْزِيهِ التَّبْيِيتُ لِأَوَّلِ لَيْلَةٍ وَلَا يَضُرُّهُ تَخَلُّلُ الْفِطْرِ وَيَصِيرُ حُكْمُهُ حُكْمَ الصَّوْمِ الْمُتَّصِلِ
فَكَذَلِكَ هَذَا حُكْمُهُ حُكْمُ السَّفَرِ الْمُتَّصِلِ وَلَا يَضُرُّهُ تَخْلِيلُ الْإِقَامَةِ وَلَيْسَ نِيَّتُهُ الْإِقَامَةَ كَدُخُولِهِ وَطَنًا لَهُ يُوجِبُ عَلَيْهِ الْإِتْمَامَ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ إِقَامَتَهُ فِي غَيْرِ وَطَنِهِ لَا يُوجِبُ ذَلِكَ عَلَيْهِ إِلَّا بِنِيَّةِ إِقَامَةِ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ
إِذَا أَجْمَعَ الْمُسَافِرُ فِي بَرٍّ وَبَحْرٍ عَلَى مُقَامِ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ بِلَيَالِيِهِنَّ أَتَمَّ الصَّلَاةَ وَصَامَ حَتَّى يَظْعَنَ مِنْ مَكَانِهِ
ابْنُ يُونُسَ هَذَا أَصْلٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ فِي الْعَدَدِ وَالْإِيمَانِ وَالْقِيَاسُ الْبِنَاءُ عَلَى بَعْضِ الْيَوْمِ وَالِاحْتِيَاطُ أَنْ يُلْغِيَ بَعْضَ الْيَوْمِ وَيَبْدَأَ مِنَ الَّذِي يَلِيهِ مِنْ أَوَّلِهِ
وَنَصُّ الرِّسَالَةِ وَإِنْ نَوَى إِقَامَةَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ أَوْ مَا يُصَلِّي فِيهِ عِشْرِينَ صَلَاةً أَتَمَّ وَلَوْ بِخِلَالِهِ
ابْنُ الْحَاجِبِ وَيَقْطَعُهُ بِنِيَّةِ إِقَامَةِ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ وَإِنْ كَانَتْ فِي خِلَالِهِ عَلَى الْأَصَحِّ
انْظُرْ إِنْ كَانَ عَنَى أَنَّهُ يُتِمُّ إِنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَوْضِعِ الَّذِي فِي نِيَّتِهِ أَنْ يُقِيمَ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ لِيَكُونَ قَدِ اخْتَصَرَ عَلَى قَوْلِ ابْنِ الْمَوَّازِ خِلَافًا لِمُرْتَضَى ابْنِ يُونُسَ وَقَوْلِ سَحْنُونٍ وَابْنِ الْمَاجِشُونِ إِلَّا الْعَسْكَرَ بِدَارِ الْحَرْبِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ كُلُّ مَا أَقَامَ الْعَسْكَرُ بِدَارِ الْحَرْبِ قَصَرَ وَإِنْ طَالَ مُقَامُهُ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ وَلَيْسَ دَارُ الْحَرْبِ كَغَيْرِهَا
قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ وَيَقْصُرُ إِنْ كَانَ عَازِمًا عَلَى إِقَامَةِ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ إِذْ لَا يَمْلِكُ ذَلِكَ مِلْكَ الثِّقَةِ حَتَّى يُجَاوِزَ الضُّرُوبَ وَيَصِيرَ بِمَحَلِّهِ آمِنًا
قَالَ مَالِكٌ وَإِذَا كَانَ بِدَارِ الْحَرْبِ أَتَمَّ إِذَا نَوَى إِقَامَةَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي مِصْرٍ وَلَا قَرْيَةٍ
ثُمَّ قَالَ وَمُرُورُهُ بِوَطَنِهِ كَنِيَّةِ إِقَامَتِهِ وَالْعِلْمُ بِهَا بِالْعَادَةِ مِثْلُهُمَا وَإِلَّا
مَنْ أَقَامَ بِمَنْزِلٍ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَكْثَرَ يَنْوِي كُلَّ يَوْمٍ الِانْتِقَالَ ثُمَّ يَعْرِضُ لَهُ مَانِعٌ وَلَا يَدْرِي مَتَى يَنْتَقِلُ فَإِنَّ هَذَا يَقْصُرُ أَبَدًا مَا لَمْ يُجْمِعْ مُكْثًا
قَالَ اللَّخْمِيِّ مَنْ قَدِمَ مِنْ بَلَدٍ بَعِيدٍ لِبَيْعِ تِجَارَةٍ مَعَهُ وَهُوَ عَلَى شَكٍّ فِي مُدَّةِ إِقَامَتِهِ بِالْبَلَدِ الَّذِي قَدِمَهُ وَالتَّصَرُّفِ فِيهِ فِيمَا مَعَهُ هَلْ ذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ أَوْ أَكْثَرُ أَوْ أَقَلُّ فَإِنَّهُ يُتِمُّ لِأَنَّ غَايَةَ سَفَرِهِ قَدْ بَلَغَهُ وَانْقَضَى وَالرُّجُوعُ إِحْدَاثُ سَفَرٍ ثَانٍ
قَالَ مَالِكٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَاجَتُهُ عِنْدَ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَفْرُغُ مِنْهَا فِي يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ فَيَقْصُرُ وَإِنْ شَكَّ أَتَمَّ
وَإِنْ نَوَاهَا بِصَلَاةٍ شَفَعَ وَلَمْ تَجْزِ حَضَرِيَّةً وَلَا سَفَرِيَّةً مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ إِذَا صَلَّى الْمُسَافِرُ رَكْعَةً ثُمَّ نَوَى الْإِقَامَةَ شَفَعَهَا وَسَلَّمَ وَكَانَتْ لَهُ نَافِلَةً وَابْتَدَأَ صَلَاةَ مُقِيمٍ
وَإِنْ كَانَ إِمَامًا قَدَّمَ غَيْرَهُ وَخَرَجَ وَأَنْشَأَ هُوَ الصَّلَاةَ مَعَهُمْ وَبَعْدَهَا أَعَادَ فِي الْوَقْتِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ مَنْ نَوَى الْإِقَامَةَ بَعْدَ تَمَامِ الصَّلَاةِ لَمْ أَرَ الْإِعَادَةَ عَلَيْهِ وَاجِبَةً وَأَحَبُّ إِلَى أَنْ يُعِيدَ
وَفِي التَّفْرِيعِ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ إِعَادَتُهَا فِي وَقْتٍ وَلَا بَعْدَهُ وَقَدْ قِيلَ يُعِيدُ فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ مُقِيمٌ اسْتِحْبَابًا
ابْنُ الْمَوَّازِ إِنْ أَحْرَمَ الْمُسَافِرُ بِالْعَصْرِ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَبَعْدَ رَكْعَةٍ نَوَى الْإِقَامَةَ إِنْ كَانَ رَكَعَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ صَيَّرَهَا نَافِلَةً وَابْتَدَأَ صَلَاةَ مُقِيمٍ وَإِنِ ابْتَدَأَهَا بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ لَمْ تَضُرَّهُ نِيَّةُ الْإِقَامَةِ وَإِنِ اقْتَدَى مُقِيمٌ بِهِ فَكُلٌّ عَلَى سُنَّتِهِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ إِنْ صَلَّى مُقِيمٌ خَلْفَ مُسَافِرٍ فَلْيُتِمَّ الْمُقِيمُ بَقِيَّةَ صَلَاتِهِ بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ الْمُسَافِرِ
وَكُرِهَ انْظُرْ هَذَا مَعَ مَا يَتَقَرَّرُ فَإِنَّهُ يَجْرِي عَلَى أَنَّ نَقِيضَ الْمُسْتَحَبِّ مَكْرُوهٌ كَعَكْسِهِ وَتَأَكَّدَ
الْبَاجِيُّ إِذَا اجْتَمَعَ مُسَافِرُونَ وَمُقِيمُونَ فَالْأَفْضَلُ أَنْ يَؤُمَّ الْمُسَافِرِينَ أَحَدُهُمْ وَالْمُقِيمِينَ أَحَدُهُمْ فَإِنْ أَمَّ الْجَمِيعَ أَحَدُهُمْ فَالْأَفْضَلُ أَنْ يَتَقَدَّمَهُمْ مُسَافِرٌ لِأَنَّهُ لَا تَتَغَيَّرُ صَلَاةُ مَنْ وَرَاءَهُ
لِأَنَّ فِي إِتْمَامِهِ تَغْيِيرَ صَلَاتِهِ إِلَّا لِمَعَانٍ تَقْتَضِي ذَلِكَ فَإِنِ ائْتَمَّ بِهِ فَلَا يُعِيدُ
وَاسْتَخَفَّ مَالِكٌ لِلْقَوْمِ السَّفْرِ أَنْ يُقَدِّمُوا مُقِيمًا يُتِمُّ بِهِمْ إِذَا كَانَ ذَا سِنٍّ وَفَضْلٍ لِمَا فِي الصَّلَاةِ خَلْفَهُ مِنَ الرَّغْبَةِ أَوْ صَاحِبَ مَنْزِلٍ لِمَا فِي تَرْكِ ائْتِمَامِهِ بِهِمْ مِنْ بَخْسِهِ حَقَّهُ
وَقَالَ اللَّخْمِيِّ الظَّاهِرُ مِنْ قَوْلِ مَالِكٍ إِنَّ الْجَمَاعَةَ أَفْضَلُ مِنَ الْقَصْرِ لِأَنَّ كِلَيْهِمَا سُنَّةٌ وَتَزِيدُ الْجَمَاعَةُ بِتَفْضِيلِ الْأَجْرِ وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ ابْنُ عُمَرَ انْتَهَى
وَكَانَ سَيِّدِي ابْنُ سِرَاجٍ رَحِمَهُ اللَّهُ يُرَشِّحُ هَذَا بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْمُسَافِرِينَ فِي زَمَانِنَا وَيَقُولُ
الْأَفْضَلُ لَهُمْ وَالْأَوْلَى أَنْ يَتَحَرَّوُا الصَّلَاةَ فِي الْمَسَاجِدِ الَّتِي يَمُرُّونَ بِهَا فِي أَسْفَارِهِمْ مَعَ الْجَمَاعَةِ وَتَبِعَهُ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ إِذَا صَلَّى الْمُسَافِرُ خَلْفَ الْمُقِيمِ اتَّبَعَهُ وَأَتَمَّ مَعَهُ قَالَ وَكَذَلِكَ إِذَا أَدْرَكَ يَعْنِي الْمُسَافِرَ رَكْعَةً وَاحِدَةً مِنْ صَلَاةِ الْمُقِيمِ فَإِنَّهُ يَقْضِي ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ
أَحْرَمَ فِي الْجُمُعَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ إِثْرَ دَفْعِهِ مِنَ الرُّكُوعِ يَظُنُّ أَنَّهَا الْأُولَى فَبَانَ أَنَّهُ فِي الثَّانِيَةِ
رَوَى مُحَمَّدٌ يَبْنِي عَلَى إِحْرَامِهِ أَرْبَعًا وَاسْتُحِبَّ بِأَنْ يُجَدِّدَ إِحْرَامَهُ بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ مِنْ غَيْرِ قَطْعٍ وَلَا إِشْكَالَ إِنْ أَدْرَكَ الْجُلُوسَ أَنَّهُ يُتِمُّ أَرْبَعًا
وَانْظُرْ لَوْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ أَيْضًا فَبَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ ذَكَرَ أَنَّهُ أَسْقَطَ مِنْهَا سَجْدَةً فَيَأْتِي بِسَجْدَةٍ بِلَا إِشْكَالٍ وَحِينَئِذٍ يَقُولُ ابْنُ الْقَاسِمِ مَا تَمَّتْ لَهُ هَذِهِ الرَّكْعَةُ إِلَّا بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ
وَالْجُمُعَةُ لَا تَكُونُ إِلَّا بِإِمَامٍ فَلْيَبْنِ عَلَى هَذِهِ الرَّكْعَةِ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ فَتَتِمَّ لَهُ ظُهْرًا كَمَنْ جَاءَ يَوْمَ الْخَمِيسِ يَظُنُّهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لَا يَضُرُّهُ إِحْرَامُهُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ
وَقَالَ أَشْهَبُ يُتِمُّهَا جُمُعَةً وَلَمْ يُعِدْ تَقَدَّمَ نَقْلُ الْبَاجِيِّ فَإِنِ ائْتَمَّ بِهِ لَمْ يُعِدْ خِلَافَ مَا فِي الْجَلَّابِ
الَّذِي لِابْنِ رُشْدٍ عَنِ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْمُسَافِرَ إِذَا أَحْرَمَ عَلَى التَّمَامِ عَمْدًا أَوْ نَاسِيًا أَنَّهُ فِي سَفَرٍ أَوْ جَهْلًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَنَّ صَلَاتَهُ صَحِيحَةٌ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُعِيدَهَا فِي الْوَقْتِ سَفَرِيَّةً فَإِنْ حَضَرَ فِيهِ أَعَادَهَا أَرْبَعًا
ابْنُ الْقَاسِمِ إِنْ رَجَعَ فِي الْوَقْتِ إِلَى نِيَّتِهِ أَعَادَ أَرْبَعًا مُحَمَّدٌ الْوَقْتُ فِي ذَلِكَ النَّهَارُ كُلُّهُ
إِنْ أَحْرَمَ نَاسِيًا لِسَفَرِهِ أَوْ لِإِقْصَارِهِ أَوْ مُتَأَوِّلًا وَخَلْفَهُ مُقِيمُونَ وَمُسَافِرُونَ فَإِنَّهُ يُعِيدُ هُوَ وَمَنِ اتَّبَعَهُ فِي الْوَقْتِ وَيُعِيدُ مَنْ لَمْ يَتَّبِعْهُ أَبَدًا
أَلَا تَرَى أَنَّهُمْ لَوْ سَبَّحُوا بِهِ حِينَ قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ فَرَجَعَ إِلَيْهِمْ وَسَلَّمَ بِالْمُسَافِرِينَ وَأَتَمَّ الْمُقِيمُونَ أَنَّ عَلَيْهِمِ الْإِعَادَةَ أَبَدًا لِأَنَّ صَلَاتَهُ عَلَى أَوَّلِ نِيَّتِهِ
ذَكَرَ ابْنُ يُونُسَ الْخِلَافَ الْمَذْكُورَ بَيْنَ مُحَمَّدٍ الْإِبْيَانِيِّ وَمَا رَأَيْت لَهُ تَرْجِيحًا إِنِ اتَّبَعَهُ وَإِلَّا بَطَلَتْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ سَحْنُونٍ يُعِيدُ هُوَ وَمَنِ اتَّبَعَهُ وَمَنْ لَمْ يَتَّبِعْهُ يُعِيدُ أَبَدًا
كَأَنْ قَصَرَ عَمْدًا مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ إِذَا افْتَتَحَ الْمُسَافِرُ عَلَى الْإِتْمَامِ ثُمَّ بَدَا لَهُ فَسَلَّمَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ لَمْ تَجْزِهِ صَلَاتُهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ
ابْنُ رُشْدٍ إِنْ أَحْرَمَ مُسَافِرٌ خَلْفَهُ مُسَافِرُونَ بِنِيَّةِ رَكْعَتَيْنِ فَأَتَمَّ عَامِدًا وَجَلَسَ مَنْ خَلْفَهُ وَلَمْ يَتَّبِعُوهُ فَإِنَّهُمْ يُعِيدُونَ فِي الْوَقْتِ وَبَعْدَهُ
لِأَنَّهُ قَدْ أَفْسَدَ عَلَيْهِمِ الصَّلَاةَ بِإِفْسَادِهِ إِيَّاهَا عَلَى نَفْسِهِ فِي الْمَشْهُورِ مِنَ الْأَقْوَالِ
انْظُرْ هَلْ يُفْهَمُ هَذَا كُلُّهُ مِنْ كَلَامِ خَلِيلٍ وَسَهْوًا أَوْ جَهْلًا فَفِي الْوَقْتِ تَقَدَّمَ نَصُّهَا مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا أَعَادَ فِي الْوَقْتِ
وَسَبَّحَ مَأْمُومُهُ وَلَا يَتَّبِعُهُ وَسَلَّمَ الْمُسَافِرُ بِسَلَامِهِ وَمِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ إِذَا صَلَّى مُسَافِرٌ بِالْمُسَافِرِينَ فَقَامَ مِنَ اثْنَتَيْنِ فَسَبَّحُوا فَتَمَادَى وَجَهِلَ فَلَا يَتَّبِعُوهُ وَيَقْعُدُوا وَيَتَشَهَّدُوا
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ سَلَّمُوا بِسَلَامِهِ وَيُعِيدُ فِي الْوَقْتِ وَحْدَهُ وَكَذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ وَأَتَمَّ غَيْرُهُ بَعْدَهُ أَفْذَاذًا
صَرَّحَ ابْنُ الْحَاجِبِ بِهَذَا أَعْنِي إِذَا أَحْرَمَ الْإِمَامُ عَلَى قَصْرٍ وَخَلْفَهُ مُقِيمُونَ فَأَتَمَّ سَهْوًا أَنَّهُمْ يَجْلِسُونَ وَيُتِمُّونَ بَعْدَ سَلَامِهِ أَفْذَاذًا وَأَعَادَ فَقَطْ فِي الْوَقْتِ تَقَدَّمَ قَبْلَ قَوْلِهِ وَأَتَمَّ غَيْرُهُ
وَإِنْ ظَنَّهُمْ سَفَرًا فَظَهَرَ خِلَافُهُ أَعَادَ أَبَدًا إِنْ كَانَ مُسَافِرًا قَالَ مَالِكٌ فِيمَنْ دَخَلَ مَعَ قَوْمٍ يَظُنُّهُمْ سَفَرًا فَإِذَا هُمْ مُقِيمُونَ قَالَ
ابْنُ رُشْدٍ قَوْلُ سَحْنُونٍ تَفْسِيرٌ لِقَوْلِ مَالِكٍ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ مُقِيمًا لَأَتَمَّ صَلَاتَهُ وَلَمْ يَضُرَّهُ وُجُودُ الْقَوْمِ عَلَى خِلَافِ مَا حَسِبَهُمْ عَلَيْهِ مِنَ الْقَصْرِ وَالْإِتْمَامِ
لِأَنَّ الْإِتْمَامَ وَاجِبٌ عَلَيْهِ فِي الْوَجْهَيْنِ فَلَا تَأْثِيرَ لِمُخَالَفَةِ نِيَّتِهِ لِنِيَّةِ إِمَامِهِ فِي ذَلِكَ
وَقَوْلُ مَالِكٍ يُعِيدُ أَحَبُّ إِلَيَّ يُرِيدُ فِي الْوَقْتِ وَبَعْدَهُ أَتَمَّ صَلَاتَهُ بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ أَوْ سَلَّمَ مَعَهُ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ عَلَى مَا اخْتَارَهُ ابْنُ الْمَوَّازِ وَقَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ فِي سَمَاعِ عِيسَى
أَمَّا إِذَا دَخَلَ الْمُسَافِرُ مَعَ الْقَوْمِ وَهُوَ يَظُنُّهُمْ حَضَرِيِّينَ فَأَلْفَاهُمْ مُسَافِرِينَ سَلَّمُوا مِنْ رَكْعَتَيْنِ فَلِمَالِكٍ فِيمَا يَأْتِي بَعْدَ هَذَا أَنَّ صَلَاتَهُ تُجْزِئُهُ وَهَذَا خِلَافُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَخِلَافُ مَذْهَبِهِ فِي الْمُدَوَّنَةِ أَنَّهَا لَا تُجْزِئُهُ
وَفِي تَرْكِ نِيَّةِ الْقَصْرِ وَالْإِتْمَامِ تَرَدُّدٌ اللَّخْمِيِّ يَصِحُّ أَنْ يَدْخُلَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى أَنَّهُ بِالْخِيَارِ بَيْنَ أَنْ يَتَمَادَى إِلَى الْأَرْبَعِ أَوْ يَقْتَصِرَ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ
وَنُدِبَ تَعْجِيلُ الْأَوْبَةِ فِي الْمُوَطَّأِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ وِجْهَتِهِ فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ الْبَاجِيُّ يُرِيدُ بَلَغَ مِنْهَا مُرَادَهُ وَمَا يَكْفِيهِ
وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ التَّعْجِيلَ فِي السَّيْرِ إِلَى أَهْلِهِ لِحَاجَتِهِمْ إِلَى قِيَامِهِ بِأَمْرِهِمْ وَجَعَلَ ذَلِكَ مِمَّا يُبِيحُ التَّعْجِيلَ فِي السَّفَرِ
ابْنُ شَاسٍ النَّظَرُ الثَّانِي فِي الْجَمْعِ وَأَسْبَابُهُ أَرْبَعَةٌ الْأَوَّلُ السَّفَرُ وَرُخِّصَ لَهُ جَمْعُ الظُّهْرَيْنِ
رَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ إِنِ ارْتَحَلَ عِنْدَ الزَّوَالِ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْعِشَاءَيْنِ الْجَمْعَ عِنْدَ الرَّحِيلِ أَوَّلَ الْوَقْتِ
ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ الْجَمْعَ إِنَّمَا رُخِّصَ لِلرَّاكِبِ دُونَ الرَّاجِلِ رِفْقًا بِهِ لِمَشَقَّةِ النُّزُولِ وَالرُّكُوبِ بِبَرٍّ نَقَلَ فِي النُّكَتِ عَنْ بَعْضِ شُيُوخِهِ لَا يَجْمَعُ الْمُسَافِرُ فِي الْبَحْرِ بَيْنَ صَلَاتَيْنِ بِخِلَافِ الْمُسَافِرِ فِي الْبَرِّ انْتَهَى
انْظُرْ إِذَا كَانَ الرَّاجِلُ لَا يَجْمَعُ فَلِمَ كَانَ يَنُصُّ عَلَى هَذَا فَانْظُرْ فِيهِ وَإِنْ قَصُرَ عَبْدُ الْوَهَّابِ
وَلَوْ لَمْ يَجِدَّ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ لَا يَجْمَعُ الْمُسَافِرُ حَتَّى يَجِدَّ بِهِ السَّيْرُ وَيَخَافَ فَوَاتَ أَمْرٍ
وَسَمِعَ ابْنُ الْقَاسِمِ إِنِّي لَأَكْرَهُ الْجَمْعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ وَهُوَ أَخَفُّ عِنْدِي لِلنِّسَاءِ
ابْنُ رُشْدٍ كَرَاهَةُ مَالِكٍ الْجَمْعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ مَعْنَاهُ إِذَا لَمْ يَجِدَّ بِهِ السَّيْرُ فَهُوَ مِثْلُ قَوْلِهِ فِي الْمُدَوَّنَةِ
وَخَفَّفَهُ فِي الْمَرْأَةِ لِمَشَقَّةِ النُّزُولِ عَلَيْهَا لِكُلِّ صَلَاةٍ مَعَ حَاجَتِهَا إِلَى الِاسْتِتَارِ مَعَ أَنَّهُ قَدْ أُجِيزَ لِلرَّجُلِ أَيْضًا وَإِنْ لَمْ يَجِدَّ بِهِ السَّيْرُ وَإِلَيْهِ ذَهَبَ ابْنُ حَبِيبٍ
وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ حَبِيبٍ إِذْ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ وَهُوَ نَازِلٌ غَيْرُ سَائِرٍ مَاكِثٌ فِي خِبَائِهِ وَفُسْطَاطِهِ يَخْرُجُ فَيُقِيمُ الصَّلَاةَ ثُمَّ يَنْصَرِفُ إِلَى خِبَائِهِ فَفِيهِ أَقْوَى حُجَّةٍ فِي الرَّدِّ عَلَى مَنْ شَرَطَ جِدَّ السَّيْرِ بِلَا كُرْهٍ ابْنُ الْحَاجِبِ لَا يُكْرَهُ الْجَمْعُ عَلَى الْمَشْهُورِ وَفِيهَا تَرْكُ الْجِدِّ لِإِدْرَاكِ أَمْرٍ مُهِمٍّ
تَقَدَّمَ النَّقْلُ بِهَذَا بِمَنْهَلٍ زَالَتْ بِهِ وَنَوَى النُّزُولَ بَعْدَ الْغُرُوبِ تُسَمَّى الْمَنَازِلُ الَّتِي فِي الْمَفَاوِزِ عَلَى طَرِيقِ السَّفَرِ مَنَاهِلَ
أَبُو عُمَرَ ذَكَرَ أَبُو الْفَرَجِ عَنْ مَالِكٍ يَجْمَعُ مَتَى أَحَبَّ إِمَّا فِي وَقْتِ الْأُولَى أَوْ فِي وَقْتِ الْآخِرَةِ أَوْ فِي وَسَطِ الْوَقْتِ
وَقَدْ رَوَى مَالِكٌ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قِيلَ هَلْ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ نَعَمْ لَا بَأْسَ بِهِ أَلَا تَرَى النَّاسَ بِعَرَفَةَ فَهَذَا سَالِمٌ قَدْ نَزَعَ بِمَا ذَكَرْنَا وَهَذَا أَصْلٌ صَحِيحٌ لِمَنْ أَلْهَمَهُ اللَّهُ رُشْدَهُ وَلَمْ تَمِلْ بِهِ الْعَصَبِيَّةُ إِلَى الْمُعَانَدَةِ