alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَكَذَا الْبِنَاءُ فِي فِنَائِهِ ضَمِنَ مَا تَلِفَ بِهَا أَيْ الْبِئْرِ وَكَذَا الْبِنَاءُ لِأَنَّهُ تَلَفٌ حَصَلَ بِسَبَبِ تَعَدِّيهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ نَصَبَ فِي فِنَائِهِ سِكِّينًا فَتَلِفَ بِهِ شَيْءٌ إِذِ الْأَفْنِيَةُ لَيْسَتْ بِمِلْكِ مُلَّاكِ الدُّورِ وَإِنَّمَا هِيَ مِنْ مَرَافِقِهِمْ
وَلَوْ حَفَرَهَا أَيْ الْبِئْرَ فِي الْفِنَاءِ الْحُرِّ بِأُجْرَةٍ أَوْ لَا وَثَبَتَ عِلْمُهُ أَنَّهَا فِي مِلْكِ غَيْرِهِ
أَيْ الْآذِنِ ضَمِنَ الْحَافِرُ مَا تَلِفَ بِهَا لِأَنَّهُ هُوَ الْمُتَعَدِّي وَإِنْ جَهِلَ الْحَافِرُ أَنَّهَا مِلْكُ الْغَيْرِ ضَمِنَ الْآمِرُ لِتَغْرِيرِهِ الْحَافِرَ وَكَذَا لَوْ جَهِلَ الْبَانِي فَلَوِ ادَّعَى الْآمِرُ عِلْمَ الْحَافِرِ أَوِ الْبَانِي بِالْحَالِ وَأَنْكَرَاهُ فَقَوْلُهُمَا لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ
وَإِنْ حَفَرَهَا أَيْ الْبِئْرَ فِي سَابِلَةٍ وَاسِعَةٍ لِنَفْعِ الْمُسْلِمِينَ بِلَا ضَرَرٍ أَوْ بَنَى مَسْجِدًا أَوْ خَانًا وَنَحْوَهُ
كَبِنَاءٍ وَقَفَهُ عَلَى مَسْجِدٍ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَنَقَلَهُ عَنْهُ ابْنُ رَجَبٍ فِي الْقَوَاعِدِ فِي سَابِلَةٍ أَيْ طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ وَاسِعَةٍ لِنَفْعِ الْمُسْلِمِينَ كَمَا لَوْ حَفَرَهَا لِيَجْتَمِعَ فِيهِ مَاءُ الْمَطَرِ أَوْ يَنْبُعَ مِنْهَا الْمَاءُ لِيَشْرَبَ الْمَارَّةُ بِلَا ضَرَرٍ بِالْمَارَّةِ لَأَنْ فِعْلَ ذَلِكَ لِنَفْعِ نَفْسِهِ وَلَوْ بِغَيْرِ إِذْنِ إِمَامٍ لَمْ يَضْمَنْ مَا تَلِفَ بِهَا
لِأَنَّهُ مُحْسِنٌ كَبِنَاءِ جَسْرٍ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَكَسْرِهَا وَهُوَ الْقَنْطَرَةُ لِيَمُرَّ عَلَيْهِ النَّاسُ
وَكَذَا لَوْ حَفَرَهَا أَيْ الْبِئْرَ فِي مَوَاتٍ لِتَمَلُّكٍ أَوِ ارْتِفَاقٍ أَوِ انْتِفَاعٍ عَامٍّ لِأَنَّهُ مَأْذُونٌ فِيهِ شَرْعًا وَيَنْبَغِي لِمَنْ حَفَرَ بِئْرًا بِالطَّرِيقِ الْوَاسِعِ أَوِ الْمَوَاتِ أَنْ يَجْعَلَ عَلَيْهَا حَاجِزًا تُعْلَمُ بِهِ لِتُتَوَقَّى قَالَ الشَّيْخُ وَمَنْ لَمْ يَسُدَّ بِئْرَهُ مَسَدًّا يَمْنَعُ مِنَ الضَّرَرِ ضَمِنَ مَا تَلِفَ بِهَا وَإِنْ فَعَلَهُ
أَيْ مَا ذُكِرَ مِنْ حَفْرِ الْبِئْرِ وَبِنَاءِ الْمَسْجِدِ أَوِ الْخَانِ وَنَحْوِهِ فِيهَا أَيْ فِي الطَّرِيقِ لِنَفْعِ نَفْسِهِ أَوْ كَانَ يَضُرُّ بِالْمَارَّةِ بِأَنْ حَفَرَ الْبِئْرَ فِي الْقَارِعَةِ أَوْ فَعَلَهُ فِي طَرِيقٍ ضَيِّقٍ ضَمِنَ سَوَاءٌ فَعَلَهُ لِمَصْلَحَةٍ عَامَّةٍ أَوْ لَا بِإِذْنِ الْإِمَامِ أَوْ لَا لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْذَنَ فِيهِ
لِمَا فِيهِ مِنَ الضَّرَرِ وَلَوْ مَاتَ الْحَافِرُ ثُمَّ تَلِفَ بِهَا شَيْءٌ مِنْ تَرِكَتِهِ صَرَّحَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ فِي بَابِ الرَّهْنِ حَتَّى قَالَا لَوْ بِيعَتِ التَّرِكَةُ لِفَسْخٍ فِي قَدْرِ الضَّمَانِ مِنْهَا لِسَبْقِ سَبَبِهِ وَلَوْ كَانَتِ التَّرِكَةُ عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ الْوَرَثَةُ قَبْلَ الْوُقُوعِ ضَمِنُوا قِيمَةَ الْعَبْدِ كَالْمَرْهُونِ صَرَّحَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ ذَكَرَهُ ابْنُ رَجَبٍ
وَفِعْلُ عَبْدِهِ لِمَا ذُكِرَ مِنَ الْحَفْرِ وَالْبِنَاءِ بِالْفِنَاءِ وَالطَّرِيقِ الْوَاسِعِ أَوِ الضَّيِّقِ بِأَمْرِهِ أَيْ السَّيِّدِ كَفِعْلِ نَفْسِهِ لِأَنَّ الْعَبْدَ كَالْآلَةِ وَسَوَاءٌ أَعْتَقَهُ سَيِّدُهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَوْ لَا اعْتِبَارًا بِحَالِ الْفِعْلِ فَيَخْتَصُّ الضَّمَانُ بِالسَّيِّدِ
وَ إِنْ فَعَلَهُ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَيْ السَّيِّدِ يَتَعَلَّقُ ضَمَانُهُ أَيْ ضَمَانُ مَا يَتْلَفُ بِرَقَبَتِهِ كَسَائِرِ جِنَايَاتِهِ الَّتِي لَمْ يَأْذَنْ فِيهَا سَيِّدُهُ ثُمَّ إِنْ أَعْتَقَهُ
السَّيِّدُ بَعْدَ الْحَفْرِ أَوِ الْبِنَاءِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ ثُمَّ تَلِفَ شَيْءٌ بِسَبَبِ ذَلِكَ فَمَا تَلِفَ بَعْدَ عِتْقِهِ فَعَلَيْهِ أَيْ الْعَتِيقِ ضَمَانُهُ دُونَ سَيِّدِهِ لِاسْتِقْلَالِهِ بِالْجِنَايَةِ
وَلَوْ أَمَرَهُ أَيْ الْحَافِرَ أَوِ الْبَانِيَ السُّلْطَانُ بِفِعْلِ ذَلِكَ أَيْ بِالْحَفْرِ أَوِ الْبِنَاءِ ضَمِنَ السُّلْطَانُ وَحْدَهُ وَظَاهِرُهُ سَوَاءٌ عَلِمَ أَنَّ الْأَرْضَ مِلْكٌ لِغَيْرِ السُّلْطَانِ أَوْ لَا لِأَنَّهُ لَا تَسَعُهُ مُخَالَفَتُهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ أُكْرِهَ عَلَى ذَلِكَ
وَإِنْ فَعَلَ إِنْسَانٌ فِي طَرِيقٍ مَا تَدْعُو الْحَاجَةُ إِلَيْهِ لِنَفْعِ الطَّرِيق وَإِصْلَاحِهَا كَإِزَالَةِ الطِّينِ وَالْمَاءِ عَنْهَا وَتَنْقِيَتِهَا مِمَّا يَضُرُّ فِيهَا كَقِشْرِ بِطِّيخٍ وَحَفْرِ هَدَفَةٍ أَيْ رَبْوَةٍ عَالِيَةٍ فِيهَا أَيْ الطَّرِيقِ بِحَيْثُ تُسَاوِي غَيْرَهَا وَقَلْعِ حَجَرٍ فِي الْأَرْضِ يَضُرُّ بِالْمَارَّةِ وَوَضْعِ الْحَصَى فِي حُفْرَةٍ فِيهَا أَيْ
فِي الْأَرْضِ لِيَمْلَأَهَا وَتَسْقِيفِ سَاقِيَةٍ فِيهَا وَوَضْعِ حَجَرٍ فِي طِينٍ فِيهَا لِيَطَأَ النَّاسُ عَلَيْهِ فَهَذَا كُلُّهُ مُبَاحٌ لَا يَضْمَنُ مَا تَلِفَ بِهِ لِأَنَّهُ إِحْسَانٌ وَمَعْرُوفٌ
وَإِنْ بَسَطَ فِي مَسْجِدٍ حَصِيرًا أَوْ بَارِيَّةً وَهِيَ الْحَصِيرُ كَمَا فِي الْقَامُوسِ لَكِنْ فِي عُرْفِ الشَّامِّ مَا يُنْسَجُ مِنْ قَصَبٍ وَلَعَلَّهُ الْمُرَادُ هُنَا لِيَحْصُلَ التَّغَايُرُ بَيْنَ الْمَعْطُوفِ وَالْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ أَوْ
بَسَطَ فِي الْمَسْجِدِ بِسَاطًا أَوْ عَلَّقَ فِيهِ قِنْدِيلًا أَوْ أَوْقَدَهُ أَوْ نَصَبَ فِيهِ أَيْ الْمَسْجِدِ بَابًا أَوْ عُمُدًا أَوْ بَنَى جِدَارًا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْمَسْجِدُ أَوْ سَقَّفَهُ أَوْ جَعَلَ فِيهِ رَفًّا وَنَحْوَهُ لِنَفْعِ النَّاسِ أَوْ وَضَعَ فِيهِ حَصًى لَمْ يَضْمَنْ مَا تَلِفَ بِهِ لِأَنَّهُ مُحْسِنٌ
فِي مَسْجِدٍ أَوْ طَرِيقٍ وَاسِعٍ أَوْ قَامَ فِي مَسْجِدٍ أَوْ طَرِيقٍ وَاسِعٍ فَعَثَرَ بِهِ حَيَوَانٌ فَتَلِفَ أَوْ نَقَصَ لَمْ يَضْمَنْ تَلَفَهُ وَلَا نَقْصَهُ
لِأَنَّهُ فَعَلَ مُبَاحًا لَمْ يَتَعَدَّ بِهِ عَلَى أَحَدٍ فِي مَكَانٍ لَهُ فِيهِ حَقٌّ أَشْبَهَ مَا لَوْ فَعَلَهُ بِمِلْكِهِ وَيَضْمَنُ إِنْ كَانَ الْفِعْلُ مُحَرَّمًا كَالْجُلُوسِ مَعَ الْحَيْضِ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ مَعَ إِضْرَارِ الْمَارَّةِ فِي الطَّرِيقِ قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَمُقْتَضَى كَلَامِ الْحَارِثِيِّ لَا ضَمَانَ أَيْضًا
لِأَنَّ الْمَنْعَ لَا لِذَاتِ الْجُلُوسِ بَلْ لِمَعْنًى قَارَنَهُ وَهُوَ الْجَنَابَةُ أَوِ الْحَيْضُ فَأَشْبَهَ مَنْ جَلَسَ بِمِلْكِهِ بَعْدَ نِدَاءِ الْجُمُعَةِ
وَيَضْمَنُ إِنْ جَلَسَ أَوِ اضْطَجَعَ أَوْ قَامَ فِي طَرِيقٍ ضَيِّقٍ لِإِضْرَارِهِ بِالْمَارَّةِ وَيَأْتِي فِي الدِّيَاتِ
وَإِنْ أَحْدَثَ بِرْكَةً لِلْمَاءِ أَوْ كَنِيفًا أَوْ مُسْتَحَمًّا فَنَزَّ إِلَى جِدَارِ جَارِهِ فَأَوْهَاهُ وَهَدَمَهُ ضَمِنَهُ لِأَنَّ هَذِهِ الْأَسْبَابَ تَتَعَدَّى ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ وَالتَّلْخِيصِ قَالَا
وَلِلْجَارِ مَنْعُهُ مِنْ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَبْنِيَ حَاجِزًا مُحَكَّمًا يَمْنَعُ النَّزَّ زَادَ ابْنُ عَقِيلٍ أَوْ يَبْعُدُ بِحَيْثُ لَا يَتَعَدَّى النَّزُّ إِلَى جِدَارِ جَارِهِ وَقَالَ أَيْضًا الدَّقُّ الَّذِي يَهِدُّ الْجِدَارَ مَضْمُونُ السِّرَايَةِ لِأَنَّهُ عُدْوَانٌ مَحْضٌ
وَإِنْ أَخْرَجَ إِنْسَانٌ جَنَاحًا وَهُوَ الرَّوْشَنُ أَوْ مِيزَابًا وَنَحْوَهُ كَسَابَاطٍ وَحَجَرٍ بَرَزَ بِهِ فِي الْبُنْيَانِ إِلَى طَرِيقٍ نَافِذٍ
مُطْلَقًا إِلَّا بِإِذْنِ إِمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ فِي جَنَاحٍ أَوْ سَابَاطٍ أَوْ مِيزَابٍ بِلَا ضَرَرٍ أَوْ أَخْرَجَ مَا ذُكِرَ فِي دَرْبٍ غَيْرِ نَافِذٍ بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهِ فَسَقَطَ عَلَى شَيْءٍ فَأَتْلَفَهُ ضَمِنَ وَلَوْ كَانَ سُقُوطُهُ بَعْدَ بَيْعِهِ وَقَدْ طُولِبَ بِنَقْضِهِ لِحُصُولِهِ أَيْ التَّلَفِ بِفِعْلِهِ أَيْ بِسَبَبِ فِعْلِهِ الَّذِي تَعَدَّى بِهِ وَمَفْهُومُهُ
أَنَّهُ إِذَا سَقَطَ بَعْدَ الْبَيْعِ وَلَمْ يَكُنْ طُولِبَ بِنَقْضِهِ لَا يَضْمَنُ مَا لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ أَيْ الْجَنَاحِ وَالْمِيزَابِ وَالسَّابَاطِ إِلَى الطَّرِيقِ النَّافِذِ فَقَطْ إِمَامٌ أَوْ نَائِبُهُ وَلَمْ يَكُنْ مِنْهُ ضَرَرٌ عَلَى الْمَارَّةِ بِإِخْرَاجِهِ فَلَا ضَمَانَ لِأَنَّ النَّافِذَ حَقٌّ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْإِمَامُ وَكِيلُهُمْ فَإِذْنُهُ كَإِذْنِهِمْ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَذِنَ أَهْلُ غَيْرِ النَّافِذِ لَهُ فِي ذَلِكَ
وَإِنْ مَالَ حَائِطُهُ بَعْدَ أَنْ بَنَاهُ مُسْتَقِيمًا إِلَى غَيْرِ مِلْكِهِ سَوَاءٌ كَانَ مُخْتَصًّا كَهَوَاءِ جَارِهِ أَوْ مُشْتَرَكًا كَالطَّرِيقِ عَلِمَ بِهِ أَيْ بِمَيَلَانِ حَائِطِهِ أَوْ لَا فَلَمْ يَهْدِمْهُ حَتَّى أَتْلَفَ شَيْئًا لَمْ يَضْمَنْهُ وَلَوْ أَمْكَنَهُ نَقْضُهُ وَطُولِبَ بِهِ لِعَدَمِ تَعَدِّيهِ بِذَلِكَ
لِأَنَّهُ بَنَاهُ فِي مِلْكِهِ وَلَمْ يَسْقُطْ بِفِعْلِهِ فَهُوَ كَمَا لَوْ سَقَطَ مِنْ غَيْرِ مَيَلَانٍ وَعَنْهُ إِنْ طُولِبَ أَيْ طَالَبَهُ مُسْتَحِقٌّ بِنَقْضِهِ وَأَشْهَدَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَفْعَلْ مَعَ إِمْكَانِهِ ضَمِنَ وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ
لِأَنَّ تَرْكَ الْهَدْمِ مَعَ الْمُطَالَبَةِ تَفْرِيطٌ وَأُجِيبُ عَنْ ذَلِكَ بِأَنَّهُ لَوْ وَجَبَ بِسُقُوطِهِ ضَمَانٌ لَمْ تُشْتَرَطِ الْمُطَالَبَةُ بِنَقْضِهِ كَمَا لَوْ بَنَاهُ ابْتِدَاءً مَائِلًا إِلَى مِلْكِ غَيْرِهِ فَإِنَّ عَلَيْهِ ضَمَانَ مَا يَتْلَفُ بِهِ وَلَوْ لَمْ يُطَالَبْ بِنَقْضِهِ
قَالَ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَالتَّفْرِيعُ عَلَيْهِ أَيْ مَا ذُكِرَ مِنَ الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ وَالْمُطَالَبَةُ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ إِذَا كَانَ مَيْلُهُ إِلَى الطَّرِيقِ
لِأَنَّ الْحَقَّ فِيهَا لِعَامَّةِ النَّاسِ كَمَا لَوْ مَالَ إِلَى مِلْكِ جَمَاعَةٍ فَطَالَبَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَلِكُلٍّ مِنْهُمِ الْمُطَالَبَةُ بِالنَّقْضِ لِأَنَّ لَهُ حَقًّا فِيهِ
وَإِنْ طَالَبَ وَاحِدٌ مِمَّنْ لَهُمُ الْحَقُّ فَاسْتَأْجَلَهُ أَيْ اسْتَمْهَلَهُ صَاحِبُ الْحَائِطِ أَوْ أَجَّلَهُ الْإِمَامُ لَمْ يَسْقُطْ عَنْهُ الضَّمَانُ
بِذَلِكَ لِوُجُوبِهِ عَلَيْهِ عَلَى الْفَوْرِ مَعَ الْإِمْكَانِ كَمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ كَانَ الْإِمْهَالُ بِقَدْرِ الْحَاجَةِ إِلَى تَحْصِيلِ الْآلَاتِ فَلَا ضَمَانَ لِانْتِفَاءِ التَّفْرِيطِ ذَكَرَهُ الْحَارِثِيُّ وَلَا أَثَرَ لِمُطَالَبَةِ الْمُسْتَحِقِّ لِمُسْتَأْجِرِ الدَّارِ وَمُسْتَعِيرِهَا وَمُسْتَوْدِعهَا وَمُرْتَهِنِهَا لِأَنَّهُمْ لَا يَمْلِكُونَ النَّقْضَ وَلَا وِلَايَةَ لَهُمْ عَلَى الْمَالِكِ
أَهْلِيَّتِهِ وَإِنْ طُولِبَ وَلِيُّهُ أَوِ الْوَصِيُّ فَلَمْ يَفْعَلْ ضَمِنَ الْمَالِكُ قَالَهُ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْحَارِثِيِّ وَالْمُبْدِعِ وَغَيْرِهِمْ وَنَقَلَهُ فِي الْفُرُوعِ عَنِ الْمُنْتَخَبِ
الْحَائِطَ مَائِلًا إِلَى مِلْكِ غَيْرِهِ بِإِذْنِهِ أَوْ بَنَاهُ مَائِلًا إِلَى مِلْكِ نَفْسِهِ لَمْ يَضْمَنْ لِعَدَمِ تَعَدِّيهِ أَوْ مَالَ الْحَائِطُ إِلَيْهِ أَيْ إِلَى مِلْكِ رَبِّهِ بَعْدَ الْبِنَاءِ لَمْ يَضْمَنْ رَبُّهُ مَا تَلِفَ بِهِ
وَإِنْ بَنَاهُ أَيْ الْحَائِطَ مَائِلًا إِلَى الطَّرِيقِ ضَمِنَ مَا تَلِفَ بِهِ أَوْ بَنَاهُ مَائِلًا إِلَى مِلْكِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ ضَمِنَ مَا تَلِفَ بِهِ وَلَوْ لَمْ يُطَالِبْ بِنَقْضِهِ
وَإِنْ تَقَدَّمَ إِلَى صَاحِبِ الْحَائِطِ الْمَائِلِ أَيْ طُولِبَ بِنَقْضِهِ فَبَاعَهُ مَائِلًا فَسَقَطَ عَلَى شَيْءٍ فَتَلِفَ بِهِ فَلَا ضَمَانَ عَلَى بَائِعٍ فِيمَا تَلِفَ لِأَنَّ الْحَائِطَ لَيْسَ مِلْكَهُ حَالَ السُّقُوطِ فَزَالَ تَمَكُّنُهُ مِنْ هَدْمِهِ فَلَا تَفْرِيطَ مِنْهُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إِنْ لَمْ يَكُنْ حِيلَةٌ عَلَى الْفِرَارِ مِنْ نَقْضِهِ فَيَضْمَنُ وَلَا ضَمَانَ عَلَى مُشْتَرٍ
وَكَذَلِكَ إِنْ وَهَبَهُ أَيْ الْحَائِطَ الْمَائِلَ بَعْدَ الطَّلَبِ وَأَقْبَضَهُ ثُمَّ سَقَطَ فَأَتْلَفَ شَيْئًا لَمْ يَضْمَنْهُ الْوَاهِبُ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِلْكَهُ وَلَا الْمُتَّهَبُ لِأَنَّهُ لَمْ يُطَالَبْ وَكَذَا لَوْ صَالَحَ بِهِ أَوْ جَعَلَهُ صَدَاقًا أَوْ عِوَضًا فِي خُلْعٍ أَوْ طَلَاقٍ أَوْ عِتْقٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا يَنْقُلُ الْمِلْكَ
فِيمَا تَلِفَ وَالتَّالِفُ آدَمِيٌّ فَالدِّيَةُ عَلَى عَاقِلَتِهِ أَيْ عَاقِلَةِ رَبِّ الْحَائِطِ لِأَنَّهَا تَحْمِلُ دِيَةَ قَتْلِ الْخَطَأِ وَشِبْهِ الْعَمْدِ فَإِنْ أَنْكَرَتِ الْعَاقِلَةُ كَوْنَ الْحَائِطَ لِصَاحِبِهِمْ الَّذِي يَعْقِلُونَ عَنْهُ
وَأَنْكَرُوا أَيْ الْعَاقِلَةُ مُطَالَبَتَهُ بِنَقْضِهِ حَيْثُ اعْتُبِرَتْ أَوْ أَنْكَرَ وَأُتْلِفَ الْآدَمِيُّ بِالْجِدَارِ لَمْ يَلْزَمْهُمْ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَثْبُتَ
بِبَيِّنَةٍ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْوُجُوبِ وَإِنْ أَبْرَأَهُ مِنْ مَالِ الْحَائِطِ إِلَى مِلْكِهِ وَالْحَقُّ لَهُ فَلَا ضَمَانَ
وَإِنْ تَشَقَّقَ الْحَائِطُ عَرْضًا فَكَمَيْلِهِ فَلَا ضَمَانَ إِنْ لَمْ يُطَالَبْ بِنَقْضِهِ وَكَذَا إِنْ طُولِبَ عَلَى الْمَذْهَبِ وَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ يَضْمَنُ إِذَا طُولِبَ وَأَشْهَدَ عَلَيْهِ لَا إِنْ تَشَقَّقَ الْحَائِطُ طُولًا وَهُوَ مُسْتَقِيمٌ فَإِنَّهُ لَا أَثَرَ لَهُ لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ فِيهِ
فَصْلٌ فِي جِنَايَةِ الْبَهَائِمِ وَمَا أَتْلَفَتْهُ الْبَهِيمَةُ آدَمِيًّا كَانَ أَوْ مَالًا وَلَوْ صَيْدَ حَرَمٍ فَلَا ضَمَانَ عَلَى صَاحِبِهَا فِيهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ أَيْ هَدَرٌ إِذَا لَمْ تَكُنْ يَدُهُ عَلَيْهَا فَإِنْ كَانَتْ ضَمِنَ وَيَأْتِي إِلَّا الضَّارِبَةَ أَيْ الْمُعْتَادَةَ بِالْجِنَايَةِ مِنَ الْبَهَائِمِ وَالْجَوَارِحِ وَشِبْهِهَا قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِيمَنْ أَمَرَ رَجُلًا بِإِمْسَاكِهَا
وَمَنْ أَطْلَقَ كَلْبًا عَقُورًا أَوْ دَابَّةً رَفُوسًا أَوْ عَضُوضًا عَلَى النَّاسِ فِي طُرُقِهِمْ وَمَصَاطِبِهِمْ وَرِحَابِهِمْ فَأَتْلَفَ مَالًا أَوْ نَفْسًا ضَمِنَ لِتَفْرِيطِهِ وَكَذَا إِنْ كَانَ لَهُ طَائِرٌ جَارِحٌ كَالصَّقْرِ وَالْبَازِي فَأَفْسَدَ طُيُورَ النَّاسِ وَحَيَوَانَاتِهِمْ قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَيْ
عَدَمِ الضَّمَانِ فِي غَيْرِ الضَّارِبَةِ إِذَا لَمْ تَكُنْ يَدُهُ عَلَيْهَا وَلَوْ كَانَتْ مَغْصُوبَةً لِأَنَّهُ لَا تَفْرِيطَ مِنَ الْمَالِكِ وَلَا ذِمَّةَ لَهَا فَيَتَعَلَّقُ بِهَا وَلَا قَصْدَ يَتَعَلَّقُ بِرَقَبَتِهَا بِخِلَافِ الْعَبْدِ وَالطِّفْلِ انْتَهَى وَهُوَ مَعْنَى مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ وَهَذَا فِيهِ نَظَرٌ وَحُكِيَ عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ مَا يَقْتَضِي الضَّمَانُ
الْمُتَصَرِّفِ فِيهَا وَالْقَائِدِ الْمُتَصَرِّفِ فِيهَا وَالرَّاكِبِ الْمُتَصَرِّفِ فِيهَا سَوَاءٌ كَانَ كُلٌّ مِنَ السَّائِقِ وَالْقَائِدِ وَالرَّاكِبِ الْمُتَصَرِّفِ فِيهَا مَالِكًا أَوْ غَاصِبًا أَوْ أَجِيرًا أَوْ مُسْتَأْجِرًا أَوْ مُسْتَعِيرًا أَوْ مُوصًى لَهُ بِالْمَنْفَعَةِ أَوْ مُرْتَهِنًا ضَمِنَ مَا جَنَتْ يَدُهَا أَوْ فَمُهَا أَيْ جِنَايَةَ يَدِهَا أَوْ فَمِهَا أَوْ وَطْئِهَا بِرِجْلِهَا لَا مَا نَفَحَتْ بِهَا
وَفِي رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ رِجْلُ الْعَجْمَاءِ جُبَارٌ فَدَلَّ عَلَى وُجُوبِ الضَّمَانِ فِي جِنَايَةِ غَيْرِهَا وَخُصِّصَ بِالنَّفْحِ دُونَ الْوَطْءِ
لِأَنَّ مَنْ بِيَدِهِ الدَّابَّةُ يُمْكِنُهُ أَنْ يُجَنِّبَهَا وَطْءَ مَا لَا يُرِيدُ أَنْ تَطَأَهُ بِتَصَرُّفِهِ فِيهَا بِخِلَافِ نَفْحِهَا فَإِنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَمْنَعَهَا مِنْهُ وَحَيْثُ وَجَبَ الضَّمَانُ وَكَانَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ مِمَّا تَحْمِلُهُ الْعَاقِلَةُ فَهِيَ عَلَيْهَا كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ بِمَا يَقْتَضِي أَنَّهُ مَحِلُّ وِفَاقٍ وَمَحِلُّ عَدَمِ ضَمَانِ مَا نَفَحَتْ بِرِجْلِهَا مَا لَمْ يَكْبَحْهَا أَيْ
يَجْذِبْهَا بِاللِّجَامِ زِيَادَةً عَلَى الْعَادَةِ أَوْ يَضْرِبْهَا فِي وَجْهِهَا فَيَضْمَنُ لِتَسَبُّبِهِ فِي جِنَايَتِهَا
وَلَوْ فَعَلَ ذَلِكَ لِمَصْلَحَةٍ تَدْعُو إِلَيْهِ وَلَا يَضْمَنُ الرَّاكِبُ وَنَحْوُهُ مَا جَنَتْ الدَّابَّةُ بِذَنَبِهَا لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ التَّحَفُّظُ مِنْهُ وَيَضْمَنُ أَيْضًا الرَّاكِبُ وَنَحْوُهُ مَا جَنَى وَلَدُهَا وَلَوْ لَمْ يُفَرِّطْ لِأَنَّهُ تَبِعَهَا وَظَاهِرُهُ سَوَاءٌ جَنَى بِيَدِهِ أَوْ فَمِهِ أَوْ رِجْلِهِ أَوْ ذَنَبِهِ
يَضْمَنُ مِنْهُ مَا يَضْمَنُ مِنْهَا فَقَطْ لَكَانَ لَهُ وَجْهٌ وَمَنْ نَفَّرَهَا أَيْ الْبَهِيمَةَ أَوْ نَخَسَهَا ضَمِنَ وَحْدَهُ لِأَنَّهُ الْمُتَسَبِّبُ فِي جِنَايَتِهَا دُونَهُمْ أَيْ دُونَ الرَّاكِبِ وَالسَّائِقِ وَالْقَائِدِ فَإِنْ جَنَتْ
أَيْ الرَّاكِبَيْنِ لِأَنَّهُ الْمُتَصَرِّفُ فِيهَا وَالْقَادِرُ عَلَى كَفِّهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْأَوَّلُ صَغِيرًا أَوْ مَرِيضًا وَنَحْوِهِمَا كَالْأَعْمَى وَالثَّانِي مُتَوَلِّيَ تَدْبِيرَهَا فَعَلَيْهِ أَيْ الثَّانِي الضَّمَانُ وَحْدَهُ لِكَوْنِهِ الْمُتَصَرِّفَ فِيهَا وَإِنِ اشْتَرَكَا أَيْ الرَّاكِبَانِ فِي التَّصَرُّفِ فِي الْبَهِيمَةِ اشْتَرَكَا فِي الضَّمَانِ أَيْ ضَمَانِ جِنَايَتِهَا الْمَضْمُونَةِ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي التَّصَرُّفِ
أَيْ الْبَهِيمَةِ سَائِقٌ وَقَائِدٌ وَجَنَتْ جِنَايَةً تُضْمَنُ فَالضَّمَانُ عَلَيْهِمَا وَإِنْ كَانَ مَعَهُمَا أَيْ السَّائِقِ وَالْقَائِدِ رَاكِبٌ أَوْ كَانَ مَعَ أَحَدِهِمَا رَاكِبٌ شَارَكَهُمَا أَيْ شَارَكَ الرَّاكِبُ السَّائِقَ وَالْقَائِدَ أَوْ أَحَدَهُمَا فِي ضَمَانِ جِنَايَتِهَا لِاشْتِرَاكِهِمْ فِي التَّصَرُّفِ
لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَوِ انْفَرَدَ مَعَ الدَّابَّةِ انْفَرَدَ بِالضَّمَانِ فَإِذَا اجْتَمَعَ مَعَ غَيْرِهِ مِنْهُمْ شَارَكَهُ فِي الضَّمَانِ وَعُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّهُ لَوِ اجْتَمَعَ الثَّلَاثَةُ أَوِ اثْنَانِ مِنْهُمْ لَكِنِ انْفَرَدَ وَاحِدٌ بِالتَّصَرُّفِ اخْتَصَّ بِالضَّمَانِ
وَالْإِبِلُ وَالْبِغَالُ الْمُقَطَّرَةُ كَ الْبَهِيمَةِ الْوَاحِدَةِ عَلَى قَائِدِهَا الضَّمَانُ لِمَا جَنَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنَ الْقِطَارِ
لِأَنَّ الْجَمِيعَ إِنَّمَا تَسِيرُ بِسَيْرِ الْأَوَّلِ وَتَقِفُ بِوُقُوفِهِ وَتَطَأُ بِوَطْئِهِ وَبِذَلِكَ يُمْكِنُهُ حِفْظُ الْجَمِيعِ عَنِ الْجِنَايَةِ
وَإِنْ كَانَ مَعَهُ أَيْ الْقَائِدِ سَائِقٌ شَارَكَهُ أَيْ شَارَكَ السَّائِقُ الْقَائِدَ فِي ضَمَانِ الْأَخِيرِ فَقَطْ إِنْ كَانَ السَّائِقُ فِي آخِرِهَا لِأَنَّهُمَا اشْتَرَكَا فِي التَّصَرُّفِ الْأَخِيرِ وَلَا يُشَارِكُ السَّائِقُ الْقَائِدَ فِيمَا قَبْلَ الْأَخِيرِ لِأَنَّهُ لَيْسَ سَائِقًا لَهُ وَلَا تَابِعًا لِمَا يَسُوقهُ وَإِنْ كَانَ
السَّائِقُ فِي أَوَّلِهَا أَيْ أَوَّلِ الْمُقَطَّرَةِ شَارَكَ السَّائِقُ الْقَائِدَ فِي ضَمَانِ جِنَايَةِ الْكُلِّ لِأَنَّهُ لَوِ انْفَرَدَ بِذَلِكَ لَضَمِنَ جِنَايَةَ الْجَمِيعِ لِأَنَّ مَا بَعْدَ الْأَوَّلِ تَابِعٌ لَهُ سَائِرٌ بِسَيْرِهِ فَإِذَا كَانَ مَعَهُ غَيْرُهُ وَجَبَ أَنْ يُشَارِكَهُ فِي ذَلِكَ
وَإِنْ كَانَ السَّائِقُ فِيمَا عَدَا الْأَوَّلَ مِنَ الْمُقَطَّرَةِ شَارَكَ السَّائِقُ الْقَائِدَ فِي ضَمَانِ مَا بَاشَرَ سَوْقَهُ وَفِي
ضَمَانِ مَا بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الَّذِي بَاشَرَ سَوْقَهُ لِأَنَّهُ تَابِعٌ لَهُ دُونَ ضَمَانِ مَا قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ الَّذِي بَاشَرَ سَوْقَهُ فَيَخْتَصُّ بِهِ الْقَائِدُ وَلَا يُشَارِكُهُ فِيهِ السَّائِقُ لِأَنَّهُ لَيْسَ سَائِقًا لَهُ وَلَا تَابِعًا لِمَا يَسُوقُهُ
وَإِنِ انْفَرَدَ رَاكِبٌ بِالْقِطَارِ وَكَانَ الرَّاكِبُ عَلَى أَوَّلِهِ ضَمِنَ الرَّاكِبُ جِنَايَةَ الْجَمِيعِ قَالَهُ الْحَارِثِيُّ
لِأَنَّ مَا بَعْدَ الرَّاكِبِ إِنَّمَا يَسِيرُ بِسَيْرِهِ وَيَطَأُ بِوَطْئِهِ فَأَمْكَنَ حِفْظُهُ عَنِ الْجِنَايَةِ فَضَمِنَ كَالْمَقْطُورِ عَلَى مَا تَحْتَهُ قُلْتُ فَعَلَى هَذَا إِنْ كَانَ مَعَهُ سَائِقٌ فَعَلَى مَا سَبَقَ مِنَ التَّفْصِيلِ إِذَا كَانَ سَائِقٌ وَقَائِدٌ وَإِنْ كَانَ الْمُنْفَرِدُ بِالْقِطَارِ رَاكِبًا أَوْ سَائِقًا عَلَى غَيْرِ الْأَوَّلِ ضَمِنَ جِنَايَةَ مَا هُوَ رَاكِبٌ
وَلَوِ انْفَلَتَتِ الدَّابَّةُ مِمَّنْ هِيَ فِي يَدِهِ وَأَفْسَدَتْ شَيْئًا فَلَا ضَمَانَ عَلَى أَحَدٍ لِحَدِيثِ الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَتَقَدَّمَ فَلَوِ اسْتَقْبَلَهَا إِنْسَانٌ فَرَدَّهَا فَقِيَاسُ قَوْلِ الْأَصْحَابِ الضَّمَانُ قَالَهُ الْحَارِثِيُّ ثُمَّ قَالَ وَيُحْتَمَلُ عَدَمُ الضَّمَانِ لِعُمُومِ الْخَبَرِ وَلِأَنَّ يَدَهُ لَيْسَتْ عَلَيْهَا قَالَ وَالْبَهِيمَةُ النَّزِقَةُ الَّتِي لَا تَنْضَبِطُ بِكَبْحٍ وَلَا نَحْوِهِ لَيْسَ لَهُ رُكُوبُهَا بِالْأَسْوَاقِ فَإِنْ رَكِبَ ضَمِنَ لِتَفْرِيطِهِ وَكَذَا الرَّمُوحُ وَالْعَضُوضُ
وَيَضْمَنُ رَبُّ الْبَهَائِمِ وَمُسْتَعِيرُهَا وَمُسْتَأْجِرُهَا وَمُسْتَوْدِعُهَا قُلْت وَقِيَاسُهُ مُرْتَهِنٌ وَأَجِيرٌ لِحِفْظِهَا وَمُوصًى لَهُ بِنَفْعِهَا مَا أَفْسَدَتْ مِنْ زَرْعٍ وَشَجَرٍ وَغَيْرِهِمَا كَثَوْبٍ خَرَقَتْهُ أَوْ مَضَغَتْهُ أَوْ وَطِئَتْ عَلَيْهِ وَنَحْوِهِ لَيْلًا لِمَا رَوَى مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَرَامِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُحَيِّصَةُ
أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ دَخَلَتْ حَائِطَ قَوْمٍ فَأَفْسَدَتْ فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَلَى أَهْلِ الْأَمْوَالِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ وَمَا أَفْسَدَتْ فَهُوَ مَضْمُونٌ عَلَيْهِمْ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ
هَذَا وَإِنْ كَانَ مُرْسَلًا فَهُوَ مَشْهُورٌ وَحَدَّثَ بِهِ الْأَئِمَّةُ الثِّقَاتُ وَتَلَقَّاهُ فُقَهَاءُ الْحِجَازِ بِالْقَبُولِ وَلِأَنَّ الْعَادَةَ مِنْ أَهْلِ الْمَوَاشِي إِرْسَالُهَا نَهَارًا لِلرَّعْيِ وَحِفْظُهَا لَيْلًا وَعَادَةُ أَهْلِ الْحَوَائِطِ حِفْظُهَا نَهَارًا فَإِذَا أَفْسَدَتْ شَيْئًا لَيْلًا كَانَ مِنْ ضَمَانِ مَنْ هِيَ بِيَدِهِ
وَإِنْ فَرَّطَ فِي حِفْظِهَا مِثْلَ مَا إِذَا لَمْ يَضُمَّهَا وَنَحْوِهِ لَيْلًا أَوْ ضَمَّهَا بِحَيْثُ يُمْكِنُهَا الْخُرُوجُ فَإِنْ ضَمَّهَا
أَيْ ضَمَّ الْبَهَائِمَ مَنْ هِيَ بِيَدِهِ لَيْلًا فَأَخْرَجَهَا غَيْرُهُ بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَوْ فَتَحَ غَيْرُهُ عَلَيْهَا بَابَهَا فَأَتْلَفَتْ شَيْئًا فَالضَّمَانُ عَلَى مُخْرِجِهَا أَوْ فَاتِحِ بَابِهَا لِأَنَّهُ السَّبَبُ وَلَا ضَمَانَ عَلَى مَنْ كَانَتْ بِيَدِهِ لِعَدَمِ تَفْرِيطِهِ
وَلَوْ كَانَ مَا أَتْلَفَتْهُ الْبَهَائِمُ الْمُعَارَةُ وَنَحْوُهَا لَيْلًا لِرَبِّهَا ضَمِنَهُ مُسْتَعِيرٌ وَنَحْوُهُ كَمُسْتَأْجَرٍ وَمُسْتَوْدَعٍ إِنْ فَرَّطَ وَإِنْ لَمْ يُفَرِّطْ رَبُّهَا وَنَحْوُهُ
كَمُسْتَأْجِرِهَا وَمُسْتَعِيرِهَا بِأَنْ ضَمَّهَا لَيْلًا بِحَيْثُ لَا يُمْكِنُهَا الْخُرُوجُ فَخَرَجَتْ فَأَتْلَفَتْ شَيْئًا فَلَا ضَمَانَ لِعَدَمِ تَفْرِيطِهِ
وَلَا يَضْمَنُ رَبُّهَا وَمُسْتَعِيرُهَا وَنَحْوُهُ مَا أَفْسَدَتْ مِنْ ذَلِكَ أَيْ مِنْ زَرْعٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ غَيْرِهِمَا نَهَارًا لِلْحَدِيثِ السَّابِقِ إِذَا لَمْ تَكُنْ يَدُ أَحَدٍ عَلَيْهَا سَوَاءٌ أَرْسَلَهَا بِقُرْبِ مَا تُفْسِدُهُ أَوْ لَا لِعُمُومِ الْحَدِيثِ السَّابِقِ قَالَ الْقَاضِي
هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مَحْمُولَةٌ عَلَى الْمَوَاضِعِ الَّتِي فِيهَا مَزَارِعُ وَمَرَاعٍ فَأَمَّا الْقُرَى الْعَامِرَةُ الَّتِي لَا مَرْعَى فِيهَا إِلَّا بَيْنَ مُرَاحِينَ كَسَاقِيَةٍ وَطُرُقِ زَرْعٍ فَلَيْسَ لَهُ إِرْسَالُهَا بِغَيْرِ حَافِظٍ فَإِنْ فَعَلَ لَزِمَهُ الضَّمَانُ لِتَفْرِيطِهِ
وَإِنْ كَانَ عَلَيْهَا أَيْ الْبَهِيمَةِ يَدٌ كَقَائِدٍ ضَمِنَ صَاحِبُ الْيَدِ مَا أَفْسَدَتْ مِنْ زَرْعٍ وَشَجَرٍ وَغَيْرِهِمَا وَلَوْ نَهَارًا قَالَ الْحَارِثِيُّ
وَحِفْظِ الزَّرْعِ لَيْلًا فَالْحُكْمُ كَذَلِكَ أَيْ إِنَّهُ يَضْمَنُ رَبُّهَا وَنَحْوُهُ مَا أَفْسَدَتْ لَيْلًا إِنْ فَرَّطَ لَا نَهَارًا لِأَنَّ هَذَا الْعُرْفَ نَادِرٌ فَلَا يُعْتَبَرُ بِهِ فِي التَّخْصِيصِ أَيْ تَخْصِيصُ الْحَدِيثِ السَّابِقِ
أَيْ فِي زَرْعِهِ لَيْلًا وَوَجَدَ فِي الزَّرْعِ أَثَرَ غَنَمٍ وَلَمْ يَكُنْ هُنَاكَ غَنَمٌ لِغَيْرِهِ قُضِيَ بِالضَّمَانِ عَلَى صَاحِبِ الْغَنَمِ عَمَلًا بِالْقَرِينَةِ وَعِبَارَةُ الْمُنْتَهَى وَمَنِ ادَّعَى أَنَّ بَهَائِمَ فُلَانٍ فَلَا تَخْتَصُّ الْمَسْأَلَةُ بِالْغَنَمِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هَذَا مِنَ الْقِيَافَةِ فِي الْأَمْوَالِ وَجَعَلَهَا أَيْ الْقِيَافَةَ مُعْتَبَرَةً فِي الْأَمْوَالِ كَالْقِيَافَةِ فِي الْإِنْسَانِ
وَمَنْ طَرَدَ دَابَّةً مِنْ مَزْرَعَتِهِ لَمْ يَضْمَنْ مَا أَفْسَدَتْهُ مِنْ مَزْرَعَةِ غَيْرِهِ إِلَّا أَنْ يُدْخِلَهَا مَزْرَعَةَ غَيْرِهِ فَيَضْمَنُ مَا أَفْسَدَتْ مِنْهَا لِتَسَبُّبِهِ وَإِنِ اتَّصَلَتِ الْمَزَارِعُ لَمْ يَطْرُدْهَا لِأَنَّ ذَلِكَ تَسْلِيطٌ عَلَى زَرْعِ غَيْرِهِ وَ صَبِرَ لِيَرْجِعَ عَلَى رَبِّهَا
بِأَنْ لَمْ يَجِدْ مُنْحَرَفًا وَهُوَ مُسْتَقْبِلٌ لَهُ أَوْ لَمْ يُنَبِّهْهُ وَهُوَ مُسْتَدْبِرٌ ضَمِنَهُ أَيْ خَرْقَ الثَّوْبِ فِيهِمَا حَامِلُ الْحَطَبِ فَيَغْرَمُ أَرْشَهُ
وَمَنْ صَالَ أَيْ وَثَبَ عَلَيْهِ آدَمِيٌّ صَغِيرٌ أَوْ كَبِيرٌ عَاقِلٌ أَوْ مَجْنُونٌ قَالَهُ الْحَارِثِيُّ أَوْ غَيْرُهُ مِنَ الْبَهَائِمِ وَالطُّيُورِ فَقَتَلَهُ الْمَصُولُ عَلَيْهِ دَفْعًا عَنْ نَفْسِهِ لَمْ يَضْمَنْهُ إِنْ لَمْ يَنْدَفِعْ بِغَيْرِ الْقَتْلِ
لِأَنَّهُ قَتَلَهُ لِدَفْعِ شَرِّهِ فَكَأَنَّ الصَّائِلَ قَتَلَ نَفْسَهُ وَلَوْ دَفَعَهُ أَيْ دَفَعَ إِنْسَانٌ الصَّائِلَ عَنْ غَيْرِهِ غَيْرَ وَلَدِهِ أَيْ الْقَاتِلَ وَنِسَائِهِ كَزَوْجَتِهِ وَأُمِّهِ وَأُخْتِهِ وَعَمَّتِهِ وَخَالَتِهِ بِالْقَتْلِ مُتَعَلِّقٌ بِدَفْعِهِ ضَمِنَهُ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّابِعَةِ وَالْعِشْرِينَ لَوْ دَفَعَ صَائِلًا عَلَيْهِ بِالْقَتْلِ لَمْ يَضْمَنْهُ وَلَوْ دَفَعَهُ عَنْ غَيْرِهِ بِالْقَتْلِ ضَمِنَهُ ذَكَره الْقَاضِي
وَفِي الْفَتَاوَى الرَّجَبِيَّاتِ عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ وَابْنِ الزَّعْفَرَانِيِّ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ أَيْضًا انْتَهَى فَمَا ذَكَره الْمُصَنِّفُ تَوَسُّطٌ بَيْنَ الْقَوْلَيْنِ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَعَنْ أَحْمَدَ رِوَايَةٌ بِالْمَنْعِ مِنْ قِتَالِ اللُّصُوصِ فِي الْفِتْنَةِ فَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ وُجُوبُ الضَّمَانِ بِالْقَتْلِ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنْهُ إِذَنْ وَهَذَا لَا عَمَلَ عَلَيْهِ انْتَهَى
وَأَمَّا وُجُوبُ الضَّمَانِ بِالْقَتْلِ فَفِي النَّفْسِ مِنْهُ شَيْءٌ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي بَابِ حَدِّ الْمُحَارِبِينَ بِأَوْضَحَ مِنْ هَذَا
وَإِذَا عُرِفَتِ الْبَهِيمَةُ بِالصَّوْلِ وَجَبَ عَلَى مَالِكِهَا وَ عَلَى الْإِمَامِ وَعَلَى غَيْرِهِ مِمَّنْ يَقْدِرُ عَلَى إِتْلَافِهَا إِتْلَافُهَا إِذَا صَالَتْ وَقَوْلُهُ عَلَى وَجْهِ الْمَعْرُوفِ مُتَعَلِّقٌ بِإِتْلَافِهَا أَيْ وَجَبَ إِتْلَافُهَا عَلَى وَجْهٍ لَا تَعْذِيبَ فِيهِ لَهَا لِحَدِيثِ
إِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ أَوْ أَنَّ هَذَا الْقَتْلَ مِنَ الْمَعْرُوفِ فَلِذَلِكَ لَمْ يَخْتَصَّ بِهِ رَبُّهَا بَلْ خُوطِبَ بِهِ كُلُّ أَحَدٍ لِأَنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ فَرْضُ كِفَايَةٍ وَلَا تُضْمَنُ الْبَهِيمَةُ الْمَعْرُوفَةُ بِالصُّولِ إِذَا
وَإِنِ اصْطَدَمَتْ سَفِينَتَانِ وَاقِفَتَانِ أَوْ مُصْعِدَتَانِ أَوْ مُنْحَدِرَتَانِ فَغَرِقَتَا ضَمِنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَيْ مِنَ الْقَيِّمَيْنِ سَفِينَةَ الْآخَرِ وَمَا فِيهَا مِنْ نَفْسٍ وَمَالٍ إِنْ فَرَّطَ لِأَنَّ التَّلَفَ حَصَلَ بِسَبَبِ فِعْلَيْهِمَا فَوَجَبَ عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا ضَمَانُ مَا تَلِفَ بِسَبَبِ فِعْلِهِ كَالْفَارِسَيْنِ إِذَا اصْطَدَمَا
وَإِنْ لَمْ يُفَرِّطْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا فَلَا ضَمَانَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِعَدَمِ مُبَاشَرَتِهِ التَّلَفَ وَتَسَبُّبِهِ فِيهِ وَإِنْ فَرَّطَ أَحَدُهُمَا دُونَ الْآخَرِ ضَمِنَ الْمُفَرِّطُ وَحْدَهُ مَا تَلِفَ بِتَفْرِيطِهِ لِتَسَبُّبِهِ فِي إِتْلَافِهِ
وَ إِذَا اخْتَلَفَا فِي التَّفْرِيطِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْقَيِّمِ وَهُوَ الْمَلَّاحُ مَعَ يَمِينِهِ فِي غَلَبَةِ الرِّيحِ إِيَّاهُ وَعَدَمِ التَّفْرِيطِ لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ وَالْأَصْلُ بَرَاءَتُهُ