alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْمُضْطَرُّ جَوَازًا رَبَّ الطَّعَامِ إِنِ امْتَنَعَ مِنْ دَفْعِهِ لَهُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى أَخْذِهِ بَعْدَ أَنْ يُعْلِمَ رَبَّهُ وَلَوْ مُسْلِمًا أَنَّهُ إِنْ لَمْ يُعْطِهِ قَاتَلَهُ فَإِنْ قَتَلَ رَبَّهُ فَهَدَرٌ
بَابُ الْمُبَاحِ قَوْلُهُ حَالَ الِاخْتِيَارِ أَيِ الْمُبَاحُ تَنَاوُلُهُ حَالَ الِاخْتِيَارِ مِنْ جِهَةِ الْأَكْلِ أَوِ الشُّرْبِ وَقَدَّرَ الشَّارِحُ ذَلِكَ لِأَجْلِ عَطْفِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ الْآتِي وَلِلضَّرُورَةِ مَا يَسُدُّ إِلَخْ عَلَيْهِ قَوْلُهُ
اسْتِثْنَاءٌ مِنْ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَطَيْرٌ قَوْلُهُ فَلِذَا لَمْ يَقُلْ إِلَخْ أَيْ وَلَوْ عَبَّرَ بِهِ مَا صَحَّ وَذَلِكَ لِأَنَّ الَّذِي لَا يَعْدُو وَقَدْ يَكُونُ مُفْتَرِسًا فَيَقْتَضِي إِبَاحَتَهُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ قَوْلُهُ بِنَاءً
أَيْ فَلَيْسَ مُرَادُهُ بِالْوَحْشِ مُطْلَقَ وَحْشٍ بَلْ نَوْعٌ مِنْهُ وَقَدْ يُقَالُ لَا مَانِعَ مِنْ إِرَادَةِ مُطْلَقِ الْوَحْشِ وَيَكُونُ مِنْ تَشْبِيهِ الْخَاصِّ بِالْعَامِّ كَذَا قِيلَ وَفِيهِ أَنَّ الْأَخَصِّيَّةَ تَقْتَضِي التَّمْثِيلَ لَا التَّشْبِيهَ قَوْلُهُ يُكْرَهُ عَلَى الْمَشْهُورِ إِلَخْ فِيهِ نَظَرٌ وَالَّذِي فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ مِنَ التَّوْضِيحِ أَنَّ فِي الْفَأْرِ وَالْوَطْوَاطِ ثَلَاثَةَ أَقْوَالٍ
عَدَوِيٌّ قَوْلُهُ إِنْ ذُكِّيَتْ إِلَخْ الَّذِي يُفِيدُهُ كَلَامُ أَهْلِ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا بُدَّ فِي الذَّكَاةِ الَّتِي يُؤْمَنُ بِهَا السُّمُّ أَنْ تَكُونَ فِي حَلْقِهَا وَفِي قَدْرٍ خَاصٍّ مِنْ ذَنَبِهَا بِأَنْ يَتْرُكَ قَدْرَ أَرْبَعَةِ قَرَارِيطَ مِنْ ذَنَبِهَا وَرَأْسِهَا
وَلَا بُدَّ أَنْ تُطْرَحَ حَالَ ذَكَاتِهَا عَلَى ظَهْرِهَا وَأَمَّا لَوْ طُرِحَتْ عَلَى بَطْنِهَا وَقُطِعَ حَلْقُهَا فَلَا يُجْزِي لِأَنَّ شَرْطَ الذَّكَاةِ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُقَدَّمِ
انْتَهَى خش قَوْلُهُ وَأَمِنَ سَمَّهَا أَيْ وَاعْتِبَارُ أَمْنِ سَمِّهَا بِالنِّسْبَةِ إِلَخْ وَقَوْلُهُ فَيَجُوزُ أَكْلُهَا بِسَمِّهَا لِمَنْ يَضُرُّهُ ذَلِكَ أَيْ كَمَنْ بِهِ دَاءُ الْجُذَامِ أَيْ وَلَا يَجُوزُ أَكْلُهَا بِسَمِّهَا لِمَنْ يَضُرُّهُ ذَلِكَ قَوْلُهُ
وَخِشَاشُ أَرْضٍ أُضِيفَ لَهَا لِأَنَّهُ يَخُشُّ أَيْ يَدْخُلُ فِيهَا وَلَا يَخْرُجُ مِنْهَا إِلَّا بِمُخْرِجٍ وَيُبَادِرُ بِرُجُوعِهِ إِلَيْهَا قَوْلُهُ بِالرَّفْعِ عَطْفٌ عَلَى طَعَامٍ أَيْ لَا بِالْجَرِّ عَطْفًا عَلَى يَرْبُوعٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَمْثِلَةِ الْوَحْشِ الَّذِي لَمْ يَفْتَرِسْ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْخِشَاشَ وَإِنْ كَانَ مُبَاحًا وَمَيْتَةً طَاهِرَةً لَكِنَّهُ يُفْتَقَرُ أَكْلُهُ لِذَكَاةٍ كَمَا تَقَدَّمَ قَوْلُهُ
شَرَابٌ يَمِيلُ إِلَى الْحُمُوضَةِ أَيْ يُتَّخَذُ مِنَ الْقَمْحِ أَوْ مِنَ الْأَرُزِّ قَوْلُهُ وَيَذْهَبُ إِسْكَارُهُ أَيِ الَّذِي يَحْصُلُ فِيهِ عِنْدَ غَلَيَانِهِ عَلَى النَّارِ قَبْلَ انْعِقَادِهِ لَا أَنَّهُ كَانَ فِيهِ ابْتِدَاءً
قَوْلُهُ فَلَا يُتَصَوَّرُ فِيهِ سُكْرٌ أَيْ حَتَّى تُقَيَّدَ إِبَاحَتُهُ بِالْأَمْنِ مَنْ سُكْرِهِ قَوْلُهُ وَلِلضَّرُورَةِ مَا يَسُدُّ الرَّمَقَ
أَيْ مَا يَحْفَظُ الْحَيَاةَ فَالْمُرَادُ بِالرَّمَقِ الْحَيَاةُ وَبِسَدِّهَا حِفْظِهَا قَالَ الْمَوَّاقُ انْظُرْ هَذَا فَإِنَّهُ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيِّ وَلَمْ يَعْزُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْمَذْهَبِ وَنَصِّ الْمُوَطَّإِ
وَتَنَاوَلَ قَوْلَهُ وَلِلضَّرُورَةِ مَا يَسُدُّ الْمُتَلَبِّسَ بِالْمَعْصِيَةِ كَمَا هُوَ مُخْتَارُ ابْنِ يُونُسَ وَشَهَرَهُ الْقَرَافِيُّ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ لَا يُبَاحُ لَهُ تَنَاوُلَ الْمَيْتَةِ وَتَمَسَّكَ بِظَاهِرِ قَوْله تَعَالَى فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ وَأَجَابَ الْمَشْهُورُ بِأَنَّ الْمُرَادَ غَيْرَ بَاغٍ فِي نَفْسِ الضَّرُورَةِ بِأَنْ يَتَجَانَفَ
وَيَمِيلَ فِي الْبَاطِنِ لِشَهْوَتِهِ وَيَتَمَسَّكَ فِي الظَّاهِرِ بِالضَّرُورَةِ كَأَنَّهُ قِيلَ فَمَنِ اضْطُرَّ اضْطِرَارًا صَادِقًا فَإِذَا عَصَى فِي نَفْسِ السَّبَبِ الْمُبِيحِ كَأَنْ كَذَبَ فِي الضَّرُورَةِ وَبَغَى وَتَعَدَّى فِيهَا وَتَجَانَفَ الْإِثْمَ كَانَتْ كَالْعَدَمِ
قَوْلُهُ وَضَالَّةُ الْإِبِلِ وَدَخَلَ أَيْضًا جَمِيعُ الْحَيَوَانَاتِ الْمَيِّتَةِ قَوْلُهُ نَعَمْ تُقَدَّمُ الْمَيْتَةُ عَلَيْهَا أَيْ عَلَى ضَالَّةِ الْإِبِلِ عِنْدَ اجْتِمَاعِهِمَا
وَيُعْلَمُ مِنْهُ أَنَّ ضَالَّةَ الْإِبِلِ تَتَعَيَّنُ عِنْدَ انْفِرَادِهَا وَتُقَدَّمُ عَلَيْهَا الْمَيْتَةُ عِنْدَ اجْتِمَاعِهِمَا وَهَذَا مَا يُفِيدُهُ نَقْلُ الْمَوَّاقِ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَوْلُهُ وَأَمَّا الْآدَمِيُّ فَلَا يَجُوزُ تَنَاوُلُهُ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ حَيًّا أَوْ مَيْتًا وَلَوْ مَاتَ الْمُضْطَرُّ هَذَا هُوَ الْمَنْصُوصُ لِأَهْلِ الْمَذْهَبِ وَتَقَدَّمَ آخِرَ الْجَنَائِزِ أَنَّ بَعْضَهُمْ صَحَّحَ أَكْلَهُ لِلْمُضْطَرِّ إِذَا كَانَ مَيْتًا
وَأَمَّا الِاصْطِيَادُ فَهُوَ أَحْرَى بِتَقْدِيمِ الْمَيْتَةِ عَلَيْهِ وَحَاصِلُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْمُضْطَرَّ إِذَا كَانَ مُحْرِمًا وَوَجَدَ مَيْتَةً وَصَيْدًا حَيًّا صَادَهُ مُحْرِمٌ أَوْ أَعَانَ عَلَى صَيْدِهِ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُقَدِّمَ الْمَيْتَةَ عَلَى الصَّيْدِ الْحَيِّ الَّذِي صَادَهُ الْمُحْرِمُ أَوْ أَعَانَهُ عَلَيْهِ وَمَحِلُّهُ مَا لَمْ تَكُنِ الْمَيْتَةُ مُتَغَيِّرَةً يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ أَكْلِهَا
قَوْلُهُ لَا لَحْمِهِ أَيْ إِذَا وَجَدَ الْمُضْطَرُّ الْمُحْرِمُ مَيْتَةً وَصَيْدًا قَدْ صَادَهُ مُحْرِمٌ أَوْ صِيدَ لَهُ وَصَارَ لَحْمًا فَلَا يُقَدِّمُ الْمَيْتَةَ عَلَيْهِ بَلْ يُقَدِّمُهُ عَلَيْهَا
وَعُلِمَ مِمَّا ذَكَرْنَا أَنَّ الصُّوَرَ ثَلَاثٌ الْأُولَى الِاصْطِيَادُ تُقَدَّمُ الْمَيْتَةُ عَلَيْهِ لِمَا فِيهِ مِنْ حُرْمَةِ الِاصْطِيَادِ وَحُرْمَةِ ذَبْحِ الصَّيْدِ
الثَّانِيَةُ الصَّيْدُ الْحَيُّ الَّذِي صَادَهُ الْمُحْرِمُ قَبْلَ اضْطِرَارِهِ تُقَدَّمُ الْمَيْتَةُ أَيْضًا عَلَيْهِ وَلَا يَجُوزُ لَهُ ذَبْحُهُ لِأَنَّهُ إِذَا ذَبَحَهُ صَارَ مَيْتَةً فَلَا فَائِدَةَ فِي ارْتِكَابِ هَذَا الْمُحَرَّمِ
وَذُبِحَ قَبْلَ اضْطِرَارِهِ فَهَذَا مُقَدَّمٌ عَلَى الْمَيْتَةِ وَلَا تُقَدَّمُ الْمَيْتَةُ عَلَيْهِ لِأَنَّ لَحْمَ صَيْدِ الْمُحْرِمِ وَحُرْمَتُهُ عَارِضَةٌ لِأَنَّهَا خَاصَّةٌ بِالْإِحْرَامِ بِخِلَافِ الْمَيْتَةِ فَحُرْمَتُهَا أَصْلِيَّةٌ وَهَذِهِ الصُّورَةُ هِيَ الْمُشَارُ لَهَا بِقَوْلِهِ لَا لَحْمِهِ
وَأَمَّا عِنْدَ الِانْفِرَادِ فَيَتَعَيَّنُ مَا وُجِدَ قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ وَإِذَا أَكَلَ مَالَ مُسْلِمٍ اقْتَصَرَ عَلَى سَدِّ الرَّمَقِ إِلَّا أَنْ يَعْلَمَ طُولَ الطَّرِيقِ فَلْيَتَزَوَّدْ لِأَنَّ مُوَاسَاتَهُ تَجِبُ إِذَا جَاعَ وَاعْلَمْ أَنَّ اشْتِرَاطَ عَدَمِ خَوْفِ الْقَطْعِ إِنَّمَا هُوَ إِذَا وَجَدَ الْمَيْتَةَ وَإِلَّا أَكَلَهُ وَلَوْ خَافَ الْقَطْعَ كَمَا فِي عج
لِأَنَّ حِفْظَ النُّفُوسِ مُقَدَّمٌ عَلَى حِفْظِ الْعُضْوِ خِلَافًا لِمَا فِي عبق وَحَيْثُ أَكَلَ طَعَامَ الْغَيْرِ فَلَا يَضْمَنُ قِيمَتَهُ كَمَا نَقَلَهُ الْمَوَّاقُ عَنِ الْأَكْثَرِ وَقَالَ ابْنُ الْجَلَّابِ يَضْمَنُ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ إِذَا كَانَ الْمُضْطَرُّ مُعْدَمًا وَقْتَ الْأَكْلِ أَمَّا إِنْ وُجِدَ مَعَهُ الثَّمَنُ أُخِذَ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ إِنْ لَمْ يَخَفِ الْقَطْعَ أَيْ فِيمَا فِي سَرِقَتِهِ الْقَطْعُ كَتَمْرِ الْجَرِينِ وَغَنَمِ الْمَرَاحِ
وَهُوَ الْمُحَرَّمُ بِقَوْلِهِ وَالْمُحَرَّمُ النَّجَسُ مِنْ جَامِدٍ أَوْ مَائِعٍ وَخِنْزِيرٌ بَرِيٌّ وَبَغْلٌ وَفَرَسٌ وَحِمَارٌ وَلَوْ وَحْشِيًّا دَجَنَ أَيْ تَأَنَّسَ فَإِنْ تَوَحَّشَ بَعْدَ ذَلِكَ أُكِلَ نَظَرًا لِأَصْلِهِ وَصَارَتْ فَضْلَتُهُ حِينَئِذٍ طَاهِرَةً
قَوْلُهُ وَلَوْ وَحْشِيًّا دَجَنَ أَيْ فَلَا يُؤْكَلُ نَظَرًا لِتِلْكَ الْحَالَةِ الْعَارِضَةِ وَهِيَ حَالَةُ التَّأَنُّسِ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ بِالْجَوَازِ وَرَدَّهُ الْمُصَنِّفُ بِلَوْ
وَأَمَّا الْحِمَارُ الْإِنْسِيُّ إِذَا تَوَحَّشَ فَتَوَحُّشُهُ لَا يَنْقُلُهُ وَحِينَئِذٍ فَيَجْرِي فِيهِ الْخِلَافُ قَبْلَ التَّوَحُّشِ وَهُوَ التَّحْرِيمُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَالْكَرَاهَةُ عَلَى مُقَابِلِهِ
وَالْمَكْرُوهُ سَبُعٌ وَضَبُعٌ وَثَعْلَبٌ وَذِئْبٌ وَهِرٌّ وَإِنْ وَحْشِيًّا وَفِيلٌ وَفَهْدٌ وَدُبٌّ وَنِمْرٌ وَنِمْسٌ وَهَذَا مَفْهُومُ قَوْلِهِ فِيمَا مَرَّ وَوَحْشٌ لَمْ يَفْتَرِسْ مَا عَدَا الْهِرَّ وَكَلْبُ مَاءٍ وَخِنْزِيرُهُ الْمُعْتَمَدُ أَنَّهُمَا مِنَ الْمُبَاحِ كَمَا مَرَّ وَالْمُعْتَمَدُ أَيْضًا أَنَّ الْكَلْبَ الْإِنْسِيَّ مَكْرُوهٌ
قَوْلُهُ وَالْمَكْرُوهُ سَبُعٌ إِلَخْ ابْنُ عَرَفَةَ الْبَاجِيَّ فِي كَرَاهَةِ أَكْلِ السِّبَاعِ وَمَنْعِ أَكْلِهَا ثَالِثُهَا حُرْمَةُ عَادِيهَا كَالْأَسَدِ وَالْفَهْدِ وَالنَّمِرِ وَالذِّئْبِ وَكَرَاهَةُ غَيْرِهِ كَالدُّبِّ وَالثَّعْلَبِ وَالضَّبُعِ وَالْهِرِّ مُطْلَقًا الْأَوَّلُ لِرِوَايَةِ الْعِرَاقِيِّينَ مَعَهَا وَالثَّانِي لِابْنِ كِنَانَةَ مَعَ ابْنِ الْقَاسِمِ وَالثَّالِثُ لِ ابْنِ حَبِيبٍ عَنِ الْمَدَنِيِّينَ قَوْلُهُ
وَفِيلٌ تَشْهِيرُهُ الْكَرَاهَةَ فِي الْفِيلِ فِيهِ نَظَرٌ فَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ الْحَاجِبِ فِيهِ قَوْلَيْنِ بِالْإِبَاحَةِ وَالتَّحْرِيمِ وَصَحَّحَ فِي التَّوْضِيحِ الْإِبَاحَةَ فِيهِ وَفِي كُلِّ مَا قِيلَ إِنَّهُ مَمْسُوخٌ كَالْقِرْدِ وَالضَّبِّ وَلِذَا قَالَ الشَّارِحُ بَهْرَامُ لَا أَعْرِفُ مَنْ شَهَرَ الْكَرَاهَةَ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ وَقَالَ الْبِسَاطِيُّ تَشْهِيرُ الْكَرَاهَةِ فِي الْفِيلِ فِي عُهْدَةِ الْمُصَنِّفِ قَوْلُهُ
وَ مِنَ الْمَكْرُوهِ شَرَابُ أَيْ شُرْبُ شَرَابِ خَلِيطَيْنِ خُلِطَا عِنْدَ الِانْتِبَاذِ أَوِ الشُّرْبِ كَتَمْرٍ أَوْ زَبِيبٍ مَعَ تِينٍ أَوْ رُطَبٍ وَكَحِنْطَةٍ مَعَ شَعِيرٍ أَوْ أَحَدُهُمَا مِنْ عَسَلٍ أَوْ تَمْرٍ أَوْ تِينٍ وَمَحَلُّ الْكَرَاهَةِ حَيْثُ أَمْكَنَ الْإِسْكَارُ وَلَمْ يَحْصُلْ بِالْفِعْلِ
إِنَّمَا قَدَّرَ الشَّارِحُ شُرْبُ لِأَنَّهُ لَا تَكْلِيفَ إِلَّا بِفِعْلٍ وَمِنْ جُمْلَةِ الْخَلِيطَيْنِ الْمَكْرُوهِ شُرْبُهُ مَا يُبَلُّ لِلْمَرِيضِ إِذَا كَانَ نَوْعَيْنِ كَزَبِيبٍ وَتِينٍ وَنَحْوِهِمَا فَقَوْلُهُ وَشُرْبُ شَرَابِ خَلِيطَيْنِ أَيْ لِصَحِيحٍ أَوْ لِمَرِيضٍ
وَكَمَا يُكْرَهُ شُرْبُ شَرَابِ الْخَلِيطَيْنِ يُكْرَهُ أَيْضًا نَبْذُهُمَا مَعًا خِلَافًا لِمَا فِي عبق مِنَ الْحُرْمَةِ وَالْخِلَافُ فِي نَبْذِهِمَا مَعًا لِلشُّرْبِ وَأَمَّا لِلتَّخْلِيلِ فَلَا كَرَاهَةَ فِي نَبْذِهِمَا مَعًا عَلَى الْمَشْهُورِ كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ ابْنُ رُشْدٍ وَغَيْرُهُ وَنَصَّ فِي الْجَلَّابِ عَلَى الْكَرَاهَةِ خِيفَةَ التَّطَرُّقِ لِخَلْطِهِمَا مَعًا لِغَيْرِهِ قَالَهُ شَيْخُنَا قَوْلُهُ خَلْطًا عِنْدَ الِانْتِبَاذِ أَوِ الشُّرْبِ
وَإِنْ وَقَعَ عِنْدَ الِانْتِبَاذِ كَانَ كُلٌّ مِنْهُمَا فِيهِ خِلَافٌ بِالْكَرَاهَةِ وَالْحُرْمَةِ وَالْمُعْتَمَدُ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ حَيْثُ أَمْكَنَ الْإِسْكَارُ أَيْ لِطُولِ الْمُدَّةِ فَإِنْ لَمْ يُمْكِنُ لِقِصَرِ مُدَّةِ الِانْتِبَاذِ فَلَا كَرَاهَةَ وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّ عِلَّةَ النَّهْيِ احْتِمَالُ الْإِسْكَارِ وَقَالَ ابْنُ رُشْدٍ ظَاهِرُ الْمُوَطَّإِ أَنَّ النَّهْيَ عَنْ هَذَا تَعَبُّدٌ لَا لِعِلَّةٍ
وَ مِنَ الْمَكْرُوهِ نَبْذٌ أَيْ طَرْحُ شَيْءٍ وَاحِدٍ كَتِينٍ فَقَطْ بِكَدُبَّاءَ بِضَمِّ الدَّالِ وَتَشْدِيدِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةُ وَالْمَدِّ وَهُوَ الْقَرْعُ وَأَدْخَلَتِ الْكَافُ الْحَنْتَمَ جَمْعُ حَنْتَمَةٍ وَهِيَ الْأَوَانِي الْمَطْلِيَّةُ بِالزُّجَاجِ وَالنَّقِيرَ وَهُوَ جِذْعُ النَّخْلَةِ يُنْقَرُ وَالْمُقَيَّرَ وَهُوَ الْإِنَاءُ الْمَطْلِيُّ بِالْقَارِ أَيِ الزِّفْتِ
بْن قَوْلُهُ فَلَا يُكْرَهُ أَيْ نَبْذُ الشَّيْءِ الْوَاحِدِ فِيهَا وَقَوْلُهُ وَإِنْ طَالَتْ مُدَّتُهُ مُبَالَغَةً فِي مَحْذُوفٍ أَيْ فَلَا يُكْرَهُ نَبْذُ الشَّيْءِ الْوَاحِدِ فِيهَا وَلَا يُكْرَهُ شُرْبُ شَرَابِهِ وَإِنْ طَالَتْ إِلَخْ
وَفِي كُرْهِ أَكْلُ الْقِرْدِ وَالنَّسْنَاسِ وَالطِّينِ وَمَنْعِهِ أَيِ الْأَكْلِ قَوْلَانِ أَرْجَحُهُمَا فِي الطِّينِ الْمَنْعُ لِأَذِيَّتِهِ لِلْبَدَنِ وَأَظْهَرُهُمَا فِي الْقِرْدِ الْكَرَاهَةُ
وَقِيلَ بِإِبَاحَتِهِ بَلْ صَحَّحَ الْقَوْلَ بِالْإِبَاحَةِ فِي تَوْضِيحِهِ وَالْمَأْخُوذُ مِمَّا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الِاصْطِيَادُ لِلْفُرْجَةِ عَلَى الصَّيْدِ وَلَا لِحَبْسِهِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ التَّكَسُّبُ بِهِ وَلَوْ عَلَى الْقَوْلِ بِإِبَاحَتِهِ نَعَمْ إِنْ كَانَ غَيْرَ صَيْدٍ بِأَنْ كَانَ إِنْسِيًّا يَظْهَرُ جَوَازُ التَّكَسُّبِ بِهِ عَلَى الْقَوْلِ بِجَوَازِ أَكْلِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
أَرْجَحُهُمَا فِي الطِّينِ الْمَنْعُ أَيْ وَمِثْلُهُ التُّرَابُ وَالْعِظَامُ وَالْخُبْزُ الْمُحْرَقُ بِالنَّارِ فَفِيهَا الْخِلَافُ بِالْكَرَاهَةِ وَالْحُرْمَةِ وَالرَّاجِحُ الْحُرْمَةُ وَمَحَلُّ مَنْعِ الطِّينِ مَا لَمْ تَكُنِ الْمَرْأَةُ حَامِلًا وَتَشْتَاقُ لِأَكْلِهِ وَتَخَافُ عَلَى مَا فِي بَطْنِهَا وَإِلَّا رُخِّصَ لَهَا أَكْلُهُ قَوْلُهُ وَأَظْهَرُهُمَا فِي الْقِرْدِ الْكَرَاهَةُ
أَيْ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ وَأَمَّا الْقَوْلُ بِالْمَنْعِ فَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمَوَّازِ مُحْتَجًّا بِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ قَالَ الْبَاجِيَّ وَالْأَظْهَرُ عِنْدِي قَوْلُ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ بِأَنَّهُ مَكْرُوهٌ وَاحْتَجَّ لِذَلِكَ بِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ الْآيَةَ وَمُرَاعَاةُ خِلَافِ الْعُلَمَاءِ فَالْآيَةُ تَدُلُّ عَلَى عَدَمِ حُرْمَتِهِ وَمُرَاعَاةُ قَوْلِ الْمُخَالِفِ بِالْمَنْعِ تَقْتَضِي كَرَاهَتَهُ
وَقِيلَ بِإِبَاحَتِهِ أَيْ مُطْلَقًا وَقِيلَ بِإِبَاحَتِهِ إِنْ أَكَلَ الْكَلَأَ وَإِلَّا كَانَ مَكْرُوهًا فَجُمْلَةُ الْأَقْوَالِ فِيهِ أَرْبَعَةٌ حَكَاهَا فِي الشَّامِلِ قَوْلُهُ بَلْ صُحِّحَ قَوْلٌ بِالْإِبَاحَةِ أَيْ مُطْلَقًا كَأَنْ يَرْعَى الْكَلَأَ أَوْ لَا فِي تَوْضِيحِهِ قَوْلُهُ عَلَى الْقَوْلِ بِجَوَازِ أَكْلِهِ
أَيْ وَيُكْرَهُ عَلَى الْقَوْلِ بِكَرَاهَتِهِ وَيَحْرُمُ عَلَى الْقَوْلِ بِحُرْمَتِهِ كَذَا ذَكَرَهُ عبق وَغَيْرُهُ وَقَدْ حَمَلَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ النَّفْرَاوِيُّ وَغَيْرُهُ التَّكَسُّبَ عَلَى الصَّيْدِ بِهِ مَثَلًا وَأَمَّا اللَّعِبُ الْمَعْلُومُ فَهُوَ مَكْرُوهٌ وَفِيهِ أَنَّهُ لَا رَابَطَ بَيْنَ الْأَكْلِ وَالصَّيْدِ أَلَا تَرَى أَنَّهُ يُصَادُ بِالْكَلْبِ إِجْمَاعًا فَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ الِاكْتِسَابُ بِلَعِبِهِ قَالَهُ شَيْخُنَا الْعَدَوِيُّ
وَلَمَّا أَنْهَى الْكَلَامَ عَلَى الذَّكَاةِ وَعَلَى الْمُبَاحِ وَكَانَتِ الذَّكَاةُ مِنْ مُتَعَلِّقَاتِ الْأُضْحِيَّةِ شَرَعَ يَتَكَلَّمُ عَلَى أَحْكَامِهَا فَقَالَ دَرْسٌ بَابٌ فِي الضَّحَايَا سُنَّ عَيْنًا وَلَوْ حُكْمًا كَالِاشْتِرَاكِ فِي الْأَجْرِ عَلَى مَا سَيَأْتِي لِأَنَّ نِيَّةَ الْإِدْخَالِ كَفِعْلِ النَّفْسِ لِحُرٍّ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى كَبِيرًا أَوْ صَغِيرًا حَاضِرًا أَوْ مُسَافِرًا لَا رَقِيقٍ وَلَوْ بِشَائِبَةٍ غَيْرِ حَاجٍّ
لَا حَاجٍّ لِأَنَّ سُنَّتَهُ الْهَدْيُ بِمِنًى الْأَوْلَى حَذْفُهُ لِأَنَّ غَيْرَ الْحَاجِّ تُسَنُّ لَهُ الضَّحِيَّةُ مُطْلَقًا كَانَ بِمِنًى أَوْ لَا وَالْحَاجُّ لَا تُسَنُّ فِي حَقِّهِ مُطْلَقًا ضَحِيَّةٌ
نَائِبُ فَاعِلٍ يُسَنُّ أَيْ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ أَبَوَيْهِ الْفَقِيرَيْنِ وَوَلَدِهِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَبْلُغَ الذَّكَرُ وَيَدْخُلُ بِالْأُنْثَى زَوْجُهَا قَالَهُ ابْنُ حَبِيبٍ لَا عَنْ زَوْجَةٍ لِأَنَّهَا غَيْرُ تَابِعَةٍ لِلنَّفَقَةِ بِخِلَافِ زَكَاةِ فِطْرَتِهَا فَتَجِبُ عَلَيْهِ لِتَبَعِيَّتِهَا لَهَا لَا تُجْحِفُ بِالْمُضَحِّي أَيْ بِمَالِهِ بِأَنْ لَا يَحْتَاجَ لِثَمَنِهَا فِي ضَرُورِيَّاتِهِ فِي عَامِهِ وَتُسَنُّ لِحُرٍّ وَإِنْ
كَانَ يَتِيمًا وَيُخَاطَبُ وَلِيُّهُ بِفِعْلِهَا عَنْهُ مِنْ مَالِهِ وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ كَمَا يُقْبَلُ فِي زَكَاةِ مَالِهِ
قَوْلُهُ وَكَانَتِ الذَّكَاةُ مِنْ مُتَعَلِّقَاتِ الْأُضْحِيَّةِ أَيْ مِنَ الْأُمُورِ الَّتِي تَتَعَلَّقُ بِالْأُضْحِيَّةِ
بَابٌ فِي الضَّحَايَا قَوْلُهُ سُنَّ أَيْ عَلَى الْمَشْهُورِ وَقِيلَ إِنَّهَا وَاجِبَةٌ قَوْلُهُ عَيْنًا أَيْ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ بِعَيْنِهِ قَوْلُهُ لِأَنَّ نِيَّةَ الْإِدْخَالِ
أَيْ لِأَنَّ نِيَّةَ دُخُولِ الْغَيْرِ مَعَهُ فِي الْأَجْرِ كَفِعْلِهَا عَنْ ذَلِكَ الْغَيْرِ قَوْلُهُ الْأَوْلَى حَذْفُهُ أَيْ سَوَاءٌ جَعَلْتَهُ حَالًا مِنْ غَيْرِ حَاجٍّ أَوْ صِفَةً لِحَاجٍّ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ إِذَا جُعِلَ صِفَةً لِحَاجٍّ انْحَلَّ الْمَعْنَى لِقَوْلِنَا سُنَّ لِحُرٍّ غَيْرِ حَاجٍّ كَائِنٍ فِي مِنًى
وَهَذَا صَادِقٌ بِمَا إِذَا كَانَ غَيْرَ حَاجٍّ أَصْلًا أَوْ حَاجًّا فِي غَيْرِ مِنًى وَمَفْهُومُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ حَاجًّا بِمِنًى لَا تُسَنُّ فِي حَقِّهِ وَهَذَا فَاسِدٌ لِأَنَّ الْحَاجَّ لَا يُطَالَبُ بِهَا كَانَ بِمِنًى أَوْ بِغَيْرِهَا
وَإِنْ جُعِلَ حَالًا مِنْ غَيْرِ حَاجٍّ انْحَلَّ الْمَعْنَى لِقَوْلِنَا سُنَّ لِحُرٍّ غَيْرِ حَاجٍّ حَالَةَ كَوْنِ ذَلِكَ الْغَيْرِ فِي مِنًى فَيُرَدُّ عَلَيْهِ أَنَّ مُقْتَضَاهُ أَنَّ غَيْرَ الْحَاجِّ إِذَا كَانَ فِي غَيْرِ مِنًى لَا تُسَنُّ فِي حَقِّهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِذْ غَيْرُ الْحَاجِّ تُسَنُّ فِي حَقِّهِ مُطْلَقًا كَانَ بِمِنًى أَوْ غَيْرِهَا وَإِنْ كَانَ قَدْ يُجَابُ عَلَى هَذَا بِأَنَّ مَفْهُومَ بِمِنًى أَحْرَى بِالْحُكْمِ
وَقَدْ يُقَالُ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِفَةٌ لِحَاجٍّ أَيْ غَيْرُ حَاجٍّ مَطْلُوبٍ كَوْنُهُ بِمِنًى فَيَشْمَلُ غَيْرَ الْحَاجِّ أَصْلًا وَلَوْ مُعْتَمِرًا وَالْحَاجُّ الَّذِي لَا يُطْلَبُ كَوْنُهُ بِمِنًى وَهُوَ مَنْ فَاتَهُ الْحَجُّ وَتَحَلَّلَ مِنْهُ قَبْلَ يَوْمِ النَّحْرِ وَيَخْرُجُ الْحَاجُّ الْبَاقِي عَلَى إِحْرَامِهِ سَوَاءٌ كَانَ بِمِنًى يَوْمَئِذٍ أَمْ لَا كَذَا قَرَّرَهُ الْمِسْنَاوِيُّ قَوْلُهُ ضَحِيَّةٌ
هِيَ بِمَعْنَى التَّضْحِيَةِ إِذْ لَا تَكْلِيفَ إِلَّا بِفِعْلٍ وَضَمِيرٍ لَا تُجْحِفُ يَعُودُ عَلَيْهَا بِهَذَا الْمَعْنَى إِذِ الَّذِي يُوصَفُ بِكَوْنِهِ يُجْحِفُ أَوْ لَا يُجْحِفُ إِنَّمَا
هُوَ الْفِعْلُ لَا الذَّاتُ وَالْمَعْنَى لَا تُتْعِبُهُ وَلَا تُكَلِّفُهُ فَوْقَ وُسْعِهِ وَالْإِجْحَافُ الْإِتْعَابُ قَوْلُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الذَّكَرُ وَيَدْخُلَ بِالْأُنْثَى زَوْجُهَا ظَاهِرُهُ سُقُوطُهَا عَنْهُ بِمُجَرَّدِ احْتِلَامِ الذَّكَرِ وَلَوْ فَقِيرًا عَاجِزًا عَنِ الْكَسْبِ وَبِمُجَرَّدِ دُخُولِ الزَّوْجِ بِالْأُنْثَى
وَإِنْ طَلُقَتْ قَبْلَ الْبُلُوغِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يَجْرِي عَلَى النَّفَقَةِ فَكَمَا أَنَّ النَّفَقَةَ عَلَى الِابْنِ الَّذِي بَلَغَ فَقِيرًا عَاجِزًا عَلَى الْكَسْبِ لَازِمَةٌ وَكَذَا نَفَقَةُ الْأُنْثَى الَّتِي طَلُقَتْ قَبْلَ الْبُلُوغِ فَكَذَا الضَّحِيَّةُ عَنْهُمَا مَطْلُوبَةٌ مِنْ أَبِيهِمَا خِلَافًا لِمَا فِي عبق مِنْ سُقُوطِهَا فَإِنَّهُ لَا يَظْهَرُ وَنَصُّ التَّوْضِيحِ عَنِ ابْنِ حَبِيبٍ يَلْزَمُ الْإِنْسَانَ أَنْ يُضَحِّيَ عَمَّنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ مِنْ وَلَدٍ أَوْ وَالِدٍ
بِجَذَعِ ضَأْنٍ مُتَعَلِّقٌ بِضَحِيَّةٍ إِذْ مَعْنَاهُ التَّضْحِيَةُ أَوْ خَبَرٌ لِمَحْذُوفٍ أَيْ وَهِيَ بِجَذَعِ ضَأْنٍ وَثَنِيِّ مَعْزٍ وَ ثَنِيِّ بَقَرٍ وَإِبِلٍ ذِي سَنَةٍ رَاجِعٌ لِجَمْعِ الضَّأْنِ وَثَنِيِّ الْمَعْزِ فَلَا بُدَّ مِنْ أَنْ يُوَفِّيَ كُلٌّ مِنْهُمَا سَنَةً لَكِنْ يُشْتَرَطُ فِي ثَنِيِّ الْمَعْزِ أَنْ يَدْخُلَ فِي الثَّانِيَةِ دُخُولًا بَيِّنًا كَشَهْرٍ بِخِلَافِ الضَّأْنِ فَيَكْفِي فِيهِ مُجَرَّدُ الدُّخُولِ
وَالْعِبْرَةُ بِالسَّنَةِ فَلَوْ وُلِدَ الضَّأْنُ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي الْعَامِ الْمَاضِي كَفَى ذَبْحُهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَكَذَا لَوْ وُلِدَ يَوْمَ النَّحْرِ لَجَازَ ذَبْحُهُ فِي ثَانِيهِ وَثَالِثِهِ فِي الْقَابِلِ فِيمَا يَظْهَرُ وَ ذِي ثَلَاثٍ مِنَ السِّنِينَ وَدَخَلَ فِي الرَّابِعَةِ وَلَوْ غَيْرَ بَيِّنٍ رَاجِعٌ لِثَنِيِّ الْبَقَرِ وَ ذِي خَمْسٍ وَدَخَلَ فِي السَّادِسَةِ رَاجِعٌ لِثَنِيِّ الْإِبِلِ
قَوْلُهُ مُتَعَلِّقٌ بِضَحِيَّةٍ وَيَصِحُّ تَعَلُّقُهُ أَيْضًا بِسِنٍّ أَيِ التَّضْحِيَةُ تُسَنُّ بِجَذَعٍ إِلَخْ قَوْلُهُ بِالسَّنَةِ الْعَرَبِيَّةِ أَيْ وَهِيَ ثَلَثُمِائَةٍ وَأَرْبَعَةُ وَخَمْسُونَ يَوْمًا لَا بِالسَّنَةِ الْقِبْطِيَّةِ وَقَدْرُهَا ثَلَثُمِائَةٍ وَخَمْسَةٌ أَوْ سِتَّةٌ وَسِتُّونَ يَوْمًا
فِي ثَمَنِهَا أَوْ لَحْمِهَا فَإِنِ اشْتَرَكُوا فِي الثَّمَنِ بِأَنْ دَفَعَ كُلُّ وَاحِدٍ جُزْءًا مِنْهُ أَوْ فِي اللَّحْمِ بِأَنْ كَانَتْ مُشْتَرَكَةً بَيْنَهُمْ فَلَا تُجْزِئُ عَنْ وَاحِدٍ مِنْهُمْ إِلَّا الِاشْتِرَاكَ فِي الْأَجْرِ قَبْلَ الذَّبْحِ فَيُجْزِي وَيَسْقُطُ طَلَبُهَا عَنْهُ وَعَنْ كُلِّ مَنْ أَدْخَلَهُ مَعَهُ وَإِنْ كَانَ الْمُشْرَكُ فِي الْأَجْرِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعَةٍ بِشُرُوطٍ ثَلَاثَةٍ لِلْإِدْخَالِ مَعَهُ إِنْ سَكَنَ
الْمُشْرَكُ بِالْفَتْحِ مَعَهُ أَيْ مَعَ الْمُشْرِكِ بِالْكَسْرِ فِي مَنْزِلٍ وَاحِدٍ أَوْ كَالْوَاحِدِ بِأَنْ كَانَ يُغْلَقُ عَلَيْهِ مَعَهُ بَابٌ وَهَذَا إِذَا كَانَ الْمُشْرِكُ بِالْكَسْرِ يُنْفِقُ عَلَيْهِ تَبَرُّعًا فَإِنْ كَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ وُجُوبًا لَمْ تُعْتَبَرْ سُكْنَاهُ مَعَهُ وَ الثَّانِي إِنْ قَرَبَ لَهُ بِأَيِّ وَجْهٍ مِنْ وُجُوهِ الْقَرَابَةِ وَلَهُ إِدْخَالُ الْأَبْعَدِ مَعَ وُجُودِ الْأَقْرَبِ
وَمِثْلُ الْقَرِيبِ الزَّوْجَةُ وَأُمُّ الْوَلَدِ بِخِلَافِ الْأَجِيرِ وَ الثَّالِثُ إِنْ أَنْفَقَ الْمُشْرِكُ بِالْكَسْرِ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْمُشْرَكِ بِالْفَتْحِ وُجُوبًا كَأَبَوَيْهِ وَصِغَارِ وَلَدِهِ الْفُقَرَاءِ بَلْ وَإِنْ أَنْفَقَ تَبَرُّعًا كَأَغْنِيَاءٍ مِنْ ذَكَرٍ وَكَعَمٍّ وَأَخٍ وَخَالٍ وَمَفْهُومُ قَوْلِنَا قَبْلَ الذَّبْحِ أَنَّهُ لَوْ شَرَكَ بَعْدَ الذَّبْحِ لَمْ تَسْقُطْ عَنِ الْمُشْرَكِ بِالْفَتْحِ وَتُجْزِي عَنْ رَبِّهَا
وَهَذِهِ الشُّرُوطُ فِيمَا إِذَا أُدْخِلَ الْغَيْرُ مَعَهُ كَمَا أَشَرْنَا لَهُ أَمَّا إِنْ ذَبَحَ ضَحِيَّةً عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَدْخُلَ مَعَهُمْ أَجْزَأَتْ عَنْهُمْ بِلَا شَرْطٍ كَمَا عِنْدَ اللَّخْمِيِّ وَهِيَ فَائِدَةٌ جَلِيلَةٌ وَأَجْزَأَتْ بِالْأَسْنَانِ الْمُتَقَدِّمَةِ
قَوْلُهُ بِلَا شِرْكٍ فِي ثَمَنِهَا أَوْ لَحْمِهَا هَذَا حِلٌّ بِالنَّظَرِ لِلْفِقْهِ وَلَيْسَ مُرَادُهُ بَيَانَ أَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ مُنْقَطِعٌ
لِأَنَّ الْحَقَّ أَنَّهُ مُتَّصِلٌ وَحِينَئِذٍ فَمَا قَبْلَ إِلَّا يُجْعَلُ عَامًّا وَقَوْلُهُ بِلَا شِرْكٍ حَالٌ مِنْ ضَحِيَّةٍ أَيْ حَالَةَ كَوْنِهَا مُلْتَبِسَةً بِعَدَمِ الِاشْتِرَاكِ فِيهَا قَوْلُهُ فَلَا تُجْزِي عَنْ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَيْ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ بَيْعُهَا مِثْلَ مَا إِذَا ذَبَحَ مَعِيبًا جَهْلًا قَوْلُهُ وَعَنْ كُلِّ مَنْ أَدْخَلَهُ مَعَهُ أَيْ وَلَوْ كَانَ غَنِيًّا
وَهَلْ يُشْتَرَطُ فِي سُقُوطِ الطَّلَبِ عَمَّنْ أَشْرَكَهُمْ مَعَهُ إِعْلَامُهُ لَهُمْ بِالتَّشْرِيكِ أَوْ لَا قَوْلَانِ الْبَاجِيَّ وَعِنْدِي أَنَّهُ يَصِحُّ لَهُ التَّشْرِيكُ وَإِنْ لَمْ يُعْلِمْهُمْ بِذَلِكَ وَلِذَلِكَ يَدْخُلُ فِيهَا صِغَارُ وَلَدِهِ وَهُمْ لَا يَصِحَّ مِنْهُمْ قَصْدُ الْقُرْبَةِ قَوْلُهُ بِشُرُوطٍ ثَلَاثَةٍ أَيْ فَإِنِ اخْتَلَّ شَرْطٌ مِنْهَا فَلَا تُجْزِئُ عَنِ الْمُشْرِكِ بِالْكَسْرِ وَلَا عَنِ الْمُشْرَكِ بِالْفَتْحِ وَالظَّاهِرُ عَدَمُ جَوَازِ بَيْعِهَا كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ
وَلَمْ يَذْكُرْ لَهُ مُقَابِلًا وَقَالَ فِي الْبَيَانِ مَا نَصُّهُ وَأَهْلُ بَيْتِ الرَّجُلِ الَّذِينَ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُدْخِلَهُ مَعَهُ فِي أُضْحِيَّتِهِ عَلَى مَذْهَبِ مَالِكٍ أَزْوَاجُهُ وَمَنْ فِي عِيَالِهِ مِنْ ذَوِي رَحِمِهِ كَانُوا مِمَّنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُمْ أَوْ مِمَّنْ لَا تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُمْ غَيْرَ أَنَّ مَنْ كَانَ مِمَّنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ يَلْزَمُهُ أَنْ يُضَحِّيَ عَنْهُ إِنْ لَمْ يُدْخِلْهُ فِي أُضْحِيَّتِهِ حَاشَا الزَّوْجَةَ
وَهُوَ مَا لَا تَتَصَرَّفُ مَعَهُ تَصَرُّفَ السَّلِيمَةِ بِخِلَافِ الْخَفِيفِ وَ بَيْنَ جَرَبٍ وَبَشَمٍ أَيْ تُخَمَةٍ بِخِلَافِ خَفِيفِهِمَا وَ بَيْنَ جُنُونٍ بِأَنْ فَقَدَتِ الْإِلْهَامَ بِحَيْثُ لَا تَهْتَدِي لِمَا يَنْفَعُهَا وَلَا تُجَانِبُ مَا يَضُرُّهَا وَ بَيْنَ هُزَالٍ وَهِيَ الْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا مُخَّ فِي عِظَامِهَا وَ بَيْنَ عَرَجٍ وَهِيَ الَّتِي لَا تَسِيرُ بِسَيْرِ صَوَاحِبَاتِهَا
وَعَوَرٍ وَهِيَ الَّتِي ذَهَبَ بَصَرُ إِحْدَى عَيْنَيْهَا وَلَوْ كَانَتْ صُورَةُ الْعَيْنِ قَائِمَةً وَكَذَا ذَهَابُ أَكْثَرِهِ فَإِنْ كَانَ بِعَيْنِهَا بَيَاضٌ لَا يَمْنَعُهَا النَّظَرَ أَجْزَأَتْ وَفَائِتِ جُزْءٍ لَا يُجْزِئُ كَفَائِتِ يَدٍ أَوْ رِجْلٍ أَصَالَةً أَوْ طُرُوًّا غَيْرَ خُصْيَةِ بِضَمِّ الْخَاءِ وَكَسْرِهَا وَهِيَ الْبَيْضَةُ وَأَمَّا بِخُصْيَةٍ فَيُجْزِئُ إِنْ لَمْ يَحْصُلْ بِهَا مَرَضٌ بَيِّنٌ
وَإِنَّمَا أَجْزَأَ لِأَنَّهُ يَعُودُ بِمَنْفَعَةٍ فِي لَحْمِهَا فَيُجْبَرُ مَا نَقَصَ وَصَمْعَاءَ بِالْمَدِّ صَغِيرَةُ الْأُذُنَيْنِ جِدًّا كَأَنَّهَا خُلِقَتْ بِلَا أُذُنٍ وَذِي أُمٍّ وَحْشِيَّةٍ وَأَبُوهَا مِنَ الْإِنْسِيِّ بِأَنْ ضَرَبَتْ فُحُولَ الْإِنْسِيِّ فِي إِنَاثِ الْوَحْشِيِّ اتِّفَاقًا وَكَذَا عَكْسُهُ عَلَى الْأَصَحِّ وَبَتْرَاءَ وَهِيَ الَّتِي لَا ذَنْبَ لَهَا خِلْقَةً أَوْ طُرُوًّا وَبَكْمَاءَ فَاقِدَةُ الصَّوْتِ وَبَخْرَاءَ
وَيَابِسَةِ ضَرْعٍ أَيْ جَمِيعِهِ فَإِنْ أَرْضَعَتْ بِبَعْضِهِ فَلَا تَضُرَّ وَمَشْقُوقَةِ أُذُنٍ أَكْثَرَ مِنْ ثُلُثٍ فَإِنْ كَانَ ثُلُثًا أَجْزَأَتْ وَمَكْسُورَةِ سِنٍّ إِنْ زَادَ عَلَى الْوَاحِدَةِ وَأَمَّا كَسْرُ وَاحِدَةٍ فَلَا
يَمْنَعُ الْجَزَاءَ عَلَى الْأَصَحِّ وَأَرَادَ بِالْكَسْرِ مَا يَشْمَلُ الْقَلْعَ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ لِغَيْرِ إِثْغَارٍ أَوْ كِبَرٍ وَأَمَّا لَهُمَا فَتُجْزِئُ وَلَوْ لِجَمِيعِهَا وَذَاهِبَةُ ثُلُثِ ذَنْبٍ
قَوْلُهُ وَإِنْ جَمَّاءُ إِلَخْ اعْلَمْ أَنَّهَا إِذَا كَانَتْ جَمَّاءَ مِنْ أَصْلِ الْخِلْقَةِ فَإِنَّهَا تُجْزِئُ بِاتِّفَاقٍ وَقَدْ نَقَلَ الْإِجْمَاعَ عَلَى إِجْزَائِهَا ابْنُ مَرْزُوقٍ وَغَيْرُهُ وَأَمَّا إِنْ كَانَتْ مُسْتَأْصَلَةَ الْقَرْنَيْنِ غَيْرَ خِلْقَةٍ فَفِيهَا قَوْلَانِ بِالْإِجْزَاءِ وَهُوَ نَقْلُ الشَّيْخِ عَنْ كِتَابِ مُحَمَّدٍ وَعَدَمُ الْجَزَاءِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ حَبِيبٍ وَالْفَرْضُ أَنَّهُ لَيْسَ هُنَاكَ إِجْمَاءٌ
قَوْلُهُ كَالْبَقَرِ أَيْ وَالْغَنَمِ قَوْلُهُ أَيْ لَمْ يَبْرَأْ أَشَارَ الشَّارِحُ إِلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْإِدْمَاءِ عَدَمُ الْبُرْءِ وَإِنْ لَمْ يَسِلْ مِنْهُ دَمٌ لَا سَيَلَانُ الدَّمِ وَلَوْ قَالَ الْمُصَنِّفُ إِنْ بَرِئَ وَيُدْخِلُ لَا عَلَى قَوْلِهِ كَبَيِّنِ مَرَضٍ لَكَانَ أَحْسَنَ وَأَخْصَرَ قَوْلُهُ وَبَيِّنِ جَرَبٍ إِلَخْ
أَشَارَ الشَّارِحُ إِلَى أَنَّ قَيْدَ الْبَيْنِيَّةِ مُعْتَبَرٌ فِي الْمَعْطُوفَاتِ فَلَا يَضُرُّ الْخَفِيفُ مِنْ جَمِيعِهَا كَمَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ سَالِمٌ قَوْلُهُ وَبَيِّنِ جُنُونٍ قَالَ ح كَانَ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ وَدَائِمِ جُنُونٍ لِأَنَّ الْجُنُونَ غَيْرَ الدَّائِمِ لَا يَضُرُّ كَمَا فِي التَّوْضِيحِ قَوْلُهُ وَفَائِتِ جُزْءٍ
هَذَا عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ كَبَيِّنِ مَرَضٍ فَأَوَّلًا ذَكَرَ الْمَعْطُوفَاتِ عَلَى الْمُضَافِ إِلَيْهِ ثُمَّ شَرَعَ فِي ذِكْرِ الْمَعْطُوفَاتِ عَلَى الْمُضَافِ وَقَوْلُهُ أَصَالَةً أَيْ سَوَاءٌ كَانَ فَوَاتُ الْجُزْءِ أَصَالَةً أَيْ خِلْقَةً أَوْ كَانَ طَارِئًا بِقَطْعٍ وَسَوَاءٌ كَانَ الْجُزْءُ الْفَائِتُ بِالْقَطْعِ أَصْلِيًّا أَوْ زَائِدًا قَوْلُهُ وَأَمَّا بِخُصْيَةٍ أَيْ
حَاصِلُهُ أَنَّ قَلْعَ الْأَسْنَانِ كُلًّا أَوْ بَعْضًا لَا يَضُرُّ إِذَا كَانَ لِإِثْغَارٍ أَوْ كِبَرٍ وَأَمَّا لِغَيْرِهِمَا فَقَلْعُ الْوَاحِدَةِ لَا يَضُرُّ وَيَضُرُّ قَلْعُ مَا زَادَ عَلَيْهَا