alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
حَتَّى لَوْ أَنَّ هَذِهِ السَّرِيَّةَ لَمْ تَرْجِعْ إِلَى الْعَسْكَرِ وَلَكِنَّهُمْ خَرَجُوا إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ مِنْ جَانِبٍ آخَرِ فَإِنَّهُ يَكُونُ الْحُكْمُ كَالْحُكْمِ فِي السَّرِيَّةِ الْمَبْعُوثَةِ مِنْ دَارِ الْإِسْلَامِ
أَلَا تَرَى أَنَّهُمْ بَعْدَ مَا رَجَعُوا إِلَى الْعَسْكَرِ يُبَاحُ لَهُمُ التَّنَاوُلُ مِنَ الطَّعَامِ كَمَا يُبَاحُ لِأَهْلِ الْعَسْكَرِ وَفِي إِبَاحَةِ تَنَاوُلِ الطَّعَامِ الْمُصَابِ كَالْبَاقِي عَلَى أَصْلِ الْإِبَاحَةِ بِخِلَافِ حُكْمِ التَّنْفِيلِ
فَاسْتَأْجَرَ الْأَمِيرُ مَنْ يَسُوقُهَا إِلَى الْعَسْكَرِ فَذَلِكَ جَائِزٌ فِي حَقِّ أَصْحَابِ السَّرِيَّةِ وَحَقِّ أَهْلِ الْعَسْكَرِ
وَمَنْفَعَةُ فِعْلِهِ يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ جَمِيعًا بِخِلَافِ النَّفْلِ فَالْمَنْفَعَةُ فِيهِ لِلْمُنَفِّلِينَ خَاصَّةً
ثُمَّ نَفَلَهُمْ أَمِيرَهُمْ حِينَ لَقُوا الْعَدُوَّ عَلَى وَجْهِ الِاجْتِهَادِ مِنْهُ ثُمَّ لَمْ يَرْجِعُوا إِلَى الْعَسْكَرِ حَتَّى رَجَعُوا إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ فَإِنَّ نَفْلَ الْعَامِلِ لَهُمْ ص بَاطِلٌ وَنَفْلَ أَمِيرِهِمْ لَهُمْ جَائِزٌ
لِأَنَّهُمْ حِينَ خَرَجُوا إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ قَبْلَ أَنْ يَلْقَوُا الْعَسْكَرَ مِنْهُمْ فِي الْمُصَابِ بِمَنْزِلَةِ السَّرِيَّةِ الْمَبْعُوثَةِ مِنْ دَارِ الْإِسْلَامِ
وَإِنْ كَانَ الْعَامِلُ نَهَى أَمِيرَ السَّرِيَّةِ عَنِ التَّنْفِيلِ فَنَفْلُهُ بَاطِلٌ لِنَهْيِ الْعَامِلِ إِيَّاهُ عَنْ ذَلِكَ
لِأَنَّ الْحَقَّ فِي الْمُصَابِ لَهُمْ خَاصَّةً فَلَيْسَ فِي هَذَا التَّنْفِيلِ إِلَّا إِبْطَالُ الْخُمُسِ وَتَفْضِيلُ الْفَارِسِ عَلَى الرَّاجِلِ وَذَلِكَ بَاطِلٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
فَإِنَّ إِيجَابَ الثَّوْبِ مُطْلَقًا لَا يَصِحُّ فِي شَيْءِ مِنَ الْعُقُودِ لِاخْتِلَافِ أَجْنَاسِ الثِّيَابِ ثُمَّ لَبِسَ بَعْضَ الْأَثْوَابِ بِأَنْ يَجْعَلَ لَهُ نَفْلًا بِأَوْلَى مِنَ الْبَعْضِ
وَاسْمُ الدَّابَّةِ يَتَنَاوَلُهَا فِي قَوْلِهِ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا فَعَرَفْنَا أَنَّهُ إِنَّمَا يُبْنَى هَذَا عَلَى مَعَانِي كَلَامِ النَّاسِ
فَإِنْ كَانَ الْقَوْمُ فِي مَوْضِعِ دَوَابِّهِمُ الْجَوَامِيسِ أَوِ الْبَقَرِ إِيَّاهَا يَرْكَبُونَ وَإِيَّاهَا يُسَمُّونَ الدَّوَابَّ فَهُوَ عَلَى مَا يَتَعَارَفُونَهُ
مَنْ جَاءَ بِجَزُورٍ فَهُوَ لَهُ لَمْ يَسْتَحِقَّ بِهَذَا اللَّفْظِ الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَإِنَّمَا يَسْتَحِقُّ الْإِبِلَ خَاصَّةً
ثُمَّ فِي الْقِيَاسِ إِذَا جَاءَ بِبَعِيرٍ قَدْ رُكِبَ أَوْ نَاقَةٍ قَدْ رُكِبَتْ لَمْ يَسْتَحِقَّ مِنْهَا شَيْئًا
أَلَا تَرَى أَنَّهُ يُكَمَّلُ نَصَّابُ الْبَقَرِ بِهِ فِي الزَّكَاةِ وَأَنَّهُ يَتَنَاوَلُ قَوْلَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ
وَلَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ هَذَا الِاسْمُ إِلَّا مُقَيَّدًا كَمَا يُقَالُ بِالْفَارِسِيَّةِ كَاؤميش بِخِلَافِ اسْمِ الْبَعِيرِ وَالْجَمَلِ فَإِنَّهُ يُطْلَقُ عَلَى الْبُخْتِيِّ فِي كُلِّ لِسَانٍ
أَلَا تَرَى إِلَى قَوْلِ لَبِيدٍ بَاكَرَتْ حَاجَتَهَا الدَّجَاجَ بِسَحَرَةٍ لِأُعَلَّ مِنْهَا حِينَ هَبَّ نِيَامُهَا وَقَالَ آخَرُ لَمَّا مَرَرْت بِدَيْرِ الْهِنْدِ أَرَّقَنِي صَوْتُ الدَّجَاجِ وَضَرْبٌ بِالنَّوَاقِيسِ فَأَمَّا اسْمُ الدَّجَاجَةِ فَلَا يَتَنَاوَلُ الدِّيكَ
وَاسْمُ الدِّيكِ لَا يَتَنَاوَلُ الدَّجَاجَةَ أَيْضًا وَقَدْ بَيَّنَّا هَذَا فِي أَيْمَانِ الْجَامِعِ فِيمَا إِذَا قَالَ لَا آكُلَ لَحْمَ دَجَاجٍ
فَبَعَثَ أَمِيرُ كُلِّ عَسْكَرٍ سَرِيَّةً وَنَفَلَ لَهُمُ الثُّلُثَ أَوِ الرُّبُعَ فَالْتَقَتِ السَّرِيَّتَانِ عِنْدَ حِصْنٍ وَأَصَابُوا الْغَنَائِمَ ثُمَّ أَرَادُوا أَنْ يَتَفَرَّقُوا حَتَّى تَرْجِعَ كُلُّ سَرِيَّةٍ إِلَى عَسْكَرِهِمْ
لِأَنَّ كُلَّ أَمِيرٍ إِنَّمَا نَفَلَ سَرِيَّتَهُ مِمَّا أَصَابَتْ وَلَا يَتَبَيَّنُ مُصَابُ كُلِّ سَرِيَّةٍ إِلَّا بِالْقِسْمَةِ
إِذْ لَيْسَتْ إِحْدَى السَّرِيَّتَيْنِ بِأَنْ تَذْهَبَ بِالْخُمُسِ بِأَوْلَى مِنَ الْأُخْرَى ثُمَّ تَرْجِعُ كُلُّ سَرِيَّةٍ بِمَا أَصَابَهَا مِنَ الْقِسْمَةِ إِلَى الْعَسْكَرِ فَيُعْطِيهِمْ أَمِيرُهُمُ النَّفَلَ مِنْ ذَلِكَ وَيَضُمُّ مَا بَقِيَ إِلَى غَنَائِمِهِمْ
حَتَّى إِذَا كَانَتْ إِحْدَى السَّرِيَّتَيْنِ ثَمَانَ مِائَةٍ أَرْبَعَ مِائَةٍ فُرْسَانٍ وَأَرْبَعَ مِائَةِ رَجَّالَةٍ وَالسَّرِيَّةُ الْأُخْرَى أَرْبَعُ مِائَةٍ مِائَةٌ فُرْسَانٌ وَثَلَاثُ مِائَةٍ ص رَجَّالَةٌ
خُمُسُ ذَلِكَ لِلسَّرِيَّةِ الَّتِي هِيَ قَلِيلَةُ الْعَدَدِ وَأَرْبَعَةُ أَخْمَاسِهِ لِلسَّرِيَّةِ الْأُخْرَى
فَبِهَذَا الطَّرِيقِ يَتَبَيَّنُ حِصَّةُ كُلِّ سَرِيَّةِ مِنَ الْمُصَابِ وَيَسْتَوِي فِي هَذَا الْحُكْمِ إِنْ كَانَ الْأَمِيرَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نَفَّلَ لِسَرِيَّتِهِ أَوْ لَمْ يُنَفِّل وَاحِدٌ
فَهَذَا اللَّفْظُ يَتَنَاوَلُ كُلَّ مَنْ لَهُ فِي الْغَنِيمَةِ سَهْمٌ أَوْ رَضْخٌ مِنْ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيِّ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ
حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ صَغِيرٍ أَوْ بَالِغٍ تَاجِرٍ أَوْ مُقَاتِلٍ قَاتَلَ قَبْلَ هَذَا أَوْ لَمْ يُقَاتِلْ
وَلَوْ أَنَّ أَسِيرًا مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ سَمِعَ هَذِهِ الْمَقَالَةَ مِنَ الْأَمِيرِ فَخَرَجَ وَأَصَابَ شَيْئًا فَذَلِكَ كُلُّهُ لِلْمُسْلِمِينَ
فَإِنْ كَانُوا وَصَلُوا إِلَى مَوْضِعٍ قَدْ أَمِنُوا فِيهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ أَصَابُوا هَذَا الْمَالَ فَعَادُوا وَاسْتَأْمَنُوا عَلَيْهَا أَمَانًا مُسْتَقْبَلًا فَذَلِكَ كُلُّهُ لَهُمْ لَا خُمْسَ فِيهَا
لِأَنَّهُ بِوُصُولِهِمْ إِلَى ذَلِكَ الْمَوْضِعِ قَدِ انْتَهَى حُكْمُ الْأَمَانِ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَهُمْ أَهْلُ حَرْبٍ أَغَارُوا عَلَى أَمْوَالِ أَهْلِ الْحَرْبِ فَمَلَكُوهَا ثُمَّ
وَإِنْ كَانُوا أَصَابُوا ذَلِكَ فِي مَوْضِعٍ قَرِيبٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَبْلُغُوا فِيهِ مَأْمَنَهُمْ فَذَلِكَ كُلُّهُ لِلْمُسْلِمِينَ إِنْ كَانُوا خَرَجُوا بِغَيْرِ إِذْنِ الْإِمَامِ وَإِنْ كَانُوا خَرَجُوا بِإِذْنِهِ فَلَهُمُ النَّفَلُ مِنْ ذَلِكَ
وَالَّذِي يُوَضِّحُ الْفَرْقَ بَيْنَ الَّذِينَ خَرَجُوا بِإِذْنِ الْأَمِيرِ وَالَّذِينَ خَرَجُوا بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْأَمِيرِ وَالْمُسْلِمِينَ نُصْرَةُ الْخَارِجِينَ بِإِذْنِهِ مِنَ الْمُسْتَأْمَنِينَ إِذَا بَلَغَهُمْ أَنَّ الْعَدُوَّ أَحَاطُوا بِهِمْ كَمَا يَجِبُ نُصْرَةُ أَهْلِ الذِّمَّةِ
فَكَذَلِكَ فِي حُكْمِ التَّنْفِيلِ الَّذِينَ خَرَجُوا بِإِذْنِهِ بِمَنْزِلَةِ أَهْلِ الذِّمَّةِ دُونَ الَّذِينَ خَرَجُوا بِغَيْرِ إِذْنِهِ
فَإِنْ قَالَ جَمَاعَةُ الْمُسْلِمِينَ لَا نُعْطِيهِمِ النَّفَلَ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ الْبَابَيْنِ أَحَدٌ وَقَدِ اجْتَمَعْنَا عَلَى الْقِتَالِ عَلَى بَابِ الْمَطْمُورَةِ
فَإِنَّ بَابَ الْمَطْمُورَةِ عِنْدَ الْأَمِيرِ وَالْمُسْلِمِينَ حِينَ نُفِلَ كَانَ الْبَابَ الْأَوَّلَ وَكَانُوا لَا يَتَجَاسَرُونَ عَلَى الدُّخُولِ فِيهِ فَالَّذِينَ دَخَلُوهُ بَعْدَ التَّنْفِيلِ خَاطَرُوا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَتَوْا بِمَا أَوْجَبَ لَهُمُ الْإِمَامُ النَّفَلَ عَلَيْهِ
فَإِنْ قِيلَ يَنْبَغِي أَنْ يُعْطَى جَمَاعَتُهُمْ مِائَةَ دِرْهَمٍ فَإِنَّهُ إِنَّمَا أَوْجَبَ الْإِمَامُ ذَلِكَ لِلدَّاخِلَيْنِ
وَكَذَلِكَ لَوْ قَالَ مَنْ دَخَلَ فَلَهُ رَأْسٌ بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَ مَنْ دَخَلَ فَلَهُ الرُّبْعُ مِنَ الْغَنِيمَةِ فَدَخَلَ عَشْرَةٌ فَلَهُمُ الرُّبْعُ بَيْنَهُمْ
وَكَذَلِكَ إِنْ فَتَحَ الْمُسْلِمُونَ الْبَابَ وَهَابُوا أَنْ يَدْخُلُوا مَخَافَةَ كَمِينٍ خَلْفَ الْبَابِ فَهَذَا وَالْأَوَّلُ سَوَاءٌ
إِلَّا أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الْمَطْمُورَةِ إِلَّا بِطْرِيقَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ فَذَلِكَ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ لَا يُعْطَوْنَ شَيْئًا آخَرَ
لِأَنَّ صِحَّةَ الْإِيجَابِ بِاعْتِبَارِ الْمَحِلِّ فَلَا يَصِحُّ إِلَّا فِي مِقْدَارِ الْمَوْجُودِ فِي الْمَحِلِّ
فَإِنَّ هُنَاكَ يُعْطَى كُلُّ دَاخِلٍ جَارِيَةً أَوْ قِيمَةَ جَارِيَةٍ وَسَطٍ مِنَ الْمَالِ الْمَوْجُودِ فِيهَا
إِنْ لَمْ يُوجَدْ فِي الْمَطْمُورَةِ شَيْءٌ وَأَصَابُوا غَنَائِمَ مِنْ مَوْضِعٍ آخَرَ لَمْ يَكُنْ لَهُمُ النَّفَلُ
لِأَنَّ مَا يُقَيَّدُ مِنَ الْكَلَامِ بِمَقْصُودِ الْمُتَكَلِّمِ بِمَنْزِلَةِ مَا يَتَقَيَّدُ بِتَنْصِيصِ الْمُتَكَلَّمِ عَلَيْهِ
فَإِنْ دَخَلَ وَاحِدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ص وَنَادَى أَنَّهُ لَيْسَ خَلْفَ هَذَا الْبَابِ أَحَدٌ ثُمَّ دَخَلَ جَمَاعَةٌ فَالنَّفَلُ لِلْأَوَّلِ خَاصَّةً
بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَتِ الْمَطْمُورَةُ مُظْلِمَةً وَلَمْ يُسَمُّوا مِنَ الْأَوَّلِ كَلَامًا حَتَّى دَخَلُوا عَلَى إِثْرِهِ قَبْلَ أَنْ يَسْتَبِينَ لَهُمْ شَيْءٌ
دَلَّاهُمْ غَيْرُهُمْ بِإِذْنِهِمْ حَتَّى دَخَلُوا وَسَطَهَا فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمِ النَّفَلُ إِذَا كَانَ الْأَمِيرُ قَالَ مَنْ دَخَلَهَا
لِأَنَّهُمُ انْتَهَوْا إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ مَقْصُودَ الْأَمِيرِ وَهُوَ مَوْضِعُ الْقِتَالِ وَالْمَوْضِعُ الَّذِي يَتَحَقَّقُ مَعْنَى الْجُرْأَةُ بِالْوُصُولِ إِلَيْهِ وَيَنْتَفِعُ بِهِ
وَإِنَّمَا تَمَكَّنَ الْمُسْلِمُونَ مِنَ الْفَتْحِ بِاشْتِغَالِ الْعَدُوِّ بِالْقِتَالِ مَعَ الَّذِينَ تَدَلَّوْا
لِأَنَّهُمْ مَا وَصَلُوا إِلَى مَوْضِعِ الْقِتَالِ وَمَا انْتَفَعَ الْمُسْلِمُونَ بِمَا صَنَعُوا فَلَا شَيْءَ لَهُمْ مِنَ النَّفْلِ
فَإِنْ كَانَ الَّذِينَ دَلُّوهُمْ قَطَعُوا الْحِبَالَ بِغَيْرِ أَمْرِهِمْ فَوَقَعُوا فِي الْمَطْمُورَةِ فَقَاتَلُوا حَتَّى فَتَحُوا لَمْ يَكُنْ مِنَ النَّفْلِ شَيْءٌ
فَإِنَّ الْقَطْعَ إِذَا كَانَ بِغَيْرِ أَمْرِهِمْ لَا يَكُونُ فِعْلُ الْقَاطِع مُضَافًا إِلَيْهِمْ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ بِأَمْرِهِمْ
وَلَوْ زَلِقَتْ رِجْلُ أَحَدٍ مِنَ الْوَاقِفِينَ فَوْقَ الْمَطْمُورَةِ وَهُوَ يُقَاتِلُ فَوَقَعَ فِيهَا فَلَهُ النَّفَلُ
وَلَوْ أَنَّ أَصْحَابَهُ دَلُّوهُ فِيهَا فَقَطَعَ أَهْلُ الْحَرْبِ الْحِبَالَ بِالسُّيُوفِ فَوَقَعَ فِيهَا وَقَاتَلَ حَتَّى فُتِحَتِ الْمَطْمُورَةُ فَلَهُ النَّفَلُ
لِأَنَّهُ قَدْ بَلَغَ مَوْضِعَ الْقِتَالِ حَيْثُ وَصَلَتِ السُّيُوفُ إِلَى الْحِبَالِ فَقَطَعُوهَا أَوْ إِلَى الْقُدُورِ فَكَسَرُوهَا
فَإِنْ كَانَ فِي مَوْضِعٍ مِنَ الْهَوَاءِ أَعْلَى مِنْ أَنْ يَصِلَ سِلَاحُ الْعَدُوِّ إِلَيْهِ فَتُوهِقُهُ أَهْلُ الْحَرْبِ بِوَهَقٍ حَتَّى رَمَوْا بِهِ فِي الْمَطْمُورَةِ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ النَّفْلِ شَيْءٌ
لِأَنَّهُ مُلْقَى فِي الْمَطْمُورَةِ بِفِعْلِ فَاعِلٍ مُعْتَبَرٍ وَلَيْسَ بِدَاخِلٍ فِيهَا عَلَى وَجْهٍ يَكُونُ فِيهِ إِظْهَارُ الْجُرْأَةِ
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْمَطْمُورَةِ طَلَبُوا الصُّلْحَ عَلَى أَنْ يُؤَمِّنُوا الرِّجَالَ وَيَأْخُذُوا الْأَمْوَالَ وَالذُّرِّيَّةَ
فَإِذَا الْمَطْمُورَةُ أَمْيَالٌ فِي الْأَرْضِ إِلَّا أَنَّ بَابَهَا الَّذِي يَخْرُجُ أَهْلُهَا مِنْهُ إِلَى الْأَرْضِ وَاحِدٌ
بِمَنْزِلَةِ دَارٍ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فِيهَا حُجَرٌ وَمَقَاصِيرُ وَلَكِنَّ بَابَهَا إِلَى السِّكَّةِ وَاحِدٌ
وَإِنْ كَانَ لِأَقْصَى الْمَطْمُورَةِ مِنَ الْجَانِبِ الْآخَرِ بَابٌ يَخْرُجُ إِلَى أَعْلَى الْأَرْضِ فَهَاتَانِ مَطْمُورَتَانِ
ثُمَّ الْأَمَانُ أَيْضًا وَقَعَ عَلَى الْمَطْمُورَةِ الَّتِي تَلِي الْمُسْلِمِينَ فَمَنْ وُجِدَ فِيهَا مِنَ الرِّجَالِ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ وُجِدَ فِي الْمَطْمُورَةِ الْأُخْرَى مِنَ الرِّجَالِ فَهُوَ فَيْءٌ
بِمَنْزِلَةِ أَهْلِ الذِّمَّةِ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً مِنْ قُرَى أَهْلِ الْحَرْبِ ثُمَّ ظَفِرَ الْمُسْلِمُونَ بِهَا فَهُمْ فَيْءٌ أَجْمَعُونَ إِلَّا مِنْ عُرِفَ أَنَّهُ ذِمِّيٌّ
بِمَنْزِلَةِ قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ دَخَلُوا قَرْيَةً مِنْ قُرَى أَهْلِ الذِّمَّةِ فَلَا سَبِيلَ لِلْمُسْلِمِينَ عَلَى اسْتِرْقَاقِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ إِلَّا مَنْ عُرِفَ بِعَيْنِهِ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ
وَعَلَيْهِ بَابٌ يَصِلُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ فَالْحَائِطُ هُوَ الْمُفَرِّقُ بَيْنَ الْمَطْمُورَتَيْنِ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ حَائِطٌ فَإِنَّمَا يُنْظَرُ إِلَى مَوْضِعٍ يَنْقَطِعُ مِنْهُ وُصُولُ بَعْضِهِمْ إِلَى بَعْضٍ فَمِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ تَفْتَرِقُ الْمَطْمُورَتَانِ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا حَاجِزٌ يَنْقَطِعُ مِنْهُ وُصُولُ بَعْضِهِمْ إِلَى بَعْضٍ فَهَذِهِ كُلُّهَا مَطْمُورَةٌ وَاحِدَةٌ
وَالْمَطَامِيرُ تَحْتَ الْأَرْضِ بِمَنْزِلَةِ الْأَبْنِيَةِ فَوْقَهَا يَدْخُلُ فِي الْأَمَانِ جَمِيعُ مَنْ فِيهَا مِنَ الرِّجَالِ
بَابٌ مِنَ النَّفْلِ يُفَضَّلُ فِيهِ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالتَّقَدُّمِ وَإِذَا وَقَفَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى بَابِ حِصْنٍ
لِأَنَّ بِالْعَطْفِ بِلَفْظِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ عَرَفْنَا أَنَّ مُرَادَهُ مِنْ أَوَّلِ كَلَامِهِ مَنْ دَخَلَ مِنْكُمْ أَوَّلٌ
لِأَنَّ أَيَّ كَلِمَةٍ جَمْعٍ تَتَنَاوَلُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْمُخَاطَبِينَ عَلَى سَبِيلِ الِانْفِرَادِ
وَإِنَّمَا يَسْتَحِقُّ الثَّانِي وَالثَّالِثُ النَّفَلَ إِذَا دَخَلُوا فِي الْفَصْلَيْنِ فِي حَالِ بَقَاءِ الْخَوْفِ
بِحَسَبِ إِظْهَارِ الْجَلَّادَةِ وَالْقُوَّةِ وَمَا كَانَ مِنَ الْجَلَّادَةِ الَّتِي تَحْصُلُ بِدُخُولِ أَوَّلِ الْقَوْمِ لَا تَحْصُلُ إِذَا دَخَلَ مَعَهُ اثْنَانِ
وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ اسْمَ الثَّالِثِ لَا يَتَنَاوَلُ إِلَّا الْفَرْدَ فَلَا يُمْكِنُ أَنْ يُجْعَلَ الْإِيجَابُ بِهَذَا اللَّفْظِ عَامًّا أَوْ مُتَنَاوِلًا لَهُمْ جَمِيعًا
أَوْ دَخَلَ الْعَسْكَرُ جَمِيعًا مَعًا أَكَانُوا يَسْتَحِقُّونَ شَيْئًا وَلَوْ دَخَلَ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَاحِدٌ ثُمَّ اثْنَانِ فَالدَّاخِلُ أَوَّلًا يَسْتَحِقُّ نَفْلَ
لِأَنَّا نَتَيَقَّنُ أَنَّهُ صَنَعَ مَا طَلَبَ الْإِمَامُ مِنْهُ وَزِيَادَةً فِي إِظْهَارِ الْقُوَّةِ وَالْجَلَّادَةِ
وَلَكِنْ قَالَ إِنْ دَخَلَتْ ثَانِيًا فَلَكَ رَأْسَانِ فَدَخَلَ أَوَّلًا فَإِنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ شَيْئًا
وَهُوَ الْمُقَدِّمَةُ الَّتِي جَرَتْ وَلَمْ يُوجَدِ الدَّلِيلُ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي فَيَبْقَى الِاحْتِمَالُ وَمَعَ الِاحْتِمَالِ لَا يَثْبُتُ الِاسْتِحْقَاقُ
وَلَوْ دَخَلَ ثَلَاثَةٌ هُوَ أَحَدُهُمْ لَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا بِإِيجَابِ النَّفْلِ لَهُ إِذَا دَخَلَ
فَإِنْ قِيلَ فَأَيْنَ ذَهَبَ قَوْلُكُمْ إِنَّ مَعْنَى الْعَنَاءِ وَالْقُوَّةِ فِي الدُّخُولِ أَوَّلًا أَكْثَرُ
فَأَمَّا إِذَا كَانَ لِغَيْرِ مُعَيَّنٍ فَلَا بُدَّ مِنَ اعْتِبَارِ الْوَصْفِ الَّذِي رُتِّبَ الْإِيجَابُ عَلَيْهِ
وَعَلَى هَذَا لَوْ دَخَلَ شَابَّانِ وَشَيْخَانِ مَعًا فَلِلشَّيْخَيْنِ أَيْضًا نَفْلُ الثَّانِي مِنَ الشُّيُوخِ
أَوْ قَالَ مَنْ دَخَلَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَوَّلًا أَوْ قَالَ أَوَّلُ النَّاسِ فَهُوَ عَلَى مَا ذَكَرْنَا مِنَ الْفَرْقِ
مَنْ دَخَلَ مِنْ عَبِيدِ الْأَتْرَاكِ أَوَّلًا الدَّارَ فَهُوَ حُرٌّ فَدَخَلَ هِنْدِيٌّ ثُمَّ دَخَلَ تُرْكِيٌّ عَتَقَ التُّرْكِيُّ
وَلَيْسَ فِي الْفَارِسَيْنِ فَرْدٌ سَابِقٌ مِنَ الْفُرْسَانِ وَلَا فِي الرَّاجِلَيْنِ فَرْدٌ مِنَ الرَّجَّالَةِ
بِخِلَافِ مَا تَقَدَّمَ فَأَحَدُ الْكَلَامَيْنِ هُنَاكَ يَتَنَاوَلُ فَرْدًا سَابِقًا مُقَيَّدًا بِالْفُرْسَانِ خَاصَّةً
لِأَنَّ كَلِمَةَ كُلٍّ تَجْمَعُ الْأَسْمَاءَ عَلَى أَنْ يَتَنَاوَلَ كُلٌّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَى الِانْفِرَادِ فَعِنْدَ ذِكْرِهِ يَجْعَلُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الدَّاخِلِينَ كَأَنَّ اللَّفْظَ تَنَاوَلَهُ خَاصَّةً
فَإِنَّ مَنْ دَخَلَ بَعْدَهُ لَيْسَ بِأَوَّلٍ حِينَ سَبَقَهُ غَيْرُهُ بِالدُّخُولِ وَفِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ لَمْ يَسْبِقْ كُلٌّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ غَيْرَهُ بِالدُّخُولِ وَعَلَى اعْتِبَارِ إِفْرَادِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ كَمَا هُوَ مُوجِبُ كَلِمَةِ كُلٍّ يَكُونُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَوَّلَ دَاخِلٍ
لِأَنَّ كَلِمَةَ مَنْ تُوجِبُ عُمُومَ الْجِنْسِ وَلَا تُوجِبُ إِفْرَادَ كُلِّ وَاحِدٍ ص مِنَ الدَّاخِلِينَ
مَنْ دَخَلَ أَوَّلًا سَوَاءٌ حَتَّى إِذَا دَخَلَ خَمْسَةٌ مَعًا لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ شَيْءٌ
فَكَلِمَةُ كُلُّ تَقْتَضِي الْجَمْعَ عَلَى سَبِيلِ الْإِفْرَادِ فَيُجْعَلُ بِاعْتِبَارِهَا كَأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الدَّاخِلِينَ تَنَاوَلَهُ الْإِيجَابُ خَاصَّةً
لِأَنَّ كَلِمَةَ كُلُّ تُوجِبُ الْجَمْعَ عَلَى وَجْهِ الْإِفْرَادِ فَيَكُونُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ خَامِسًا لِوُجُودِ الْأَرْبَعَةِ مَعَهُ
ثُمَّ خَمْسَةٌ مَعًا وَالْخَوْفُ قَائِمٌ عَلَى حَالِهِ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ رَأْسٌ حَتَّى يَأْخُذُوا عَشَرَةَ أَرْؤُسٍ
لِأَنَّ مَعْنَى هَذَا الْكَلَامِ كُلُّ مَنْ دَخَلَ مِنْكُمْ خَامِسَ خَمْسَةٍ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْفَرِيقِ الْأَوَّلِ خَامِسُ خَمْسَةٍ
وَإِنَّمَا جَعَلْنَا تَقْدِيرَ كَلَامِهِ هَذَا لِأَنَّهُ أَوْجَبَ لِلْخَامِسِ وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَكُونُ الْخَامِسُ إِلَّا فِي خَمْسَةٍ
فَيَسْقُطُ اعْتِبَارُ دُخُولِهِمْ بَقِيَ اثْنَانِ ثُمَّ اثْنَانِ ثُمَّ وَاحِدٌ فَهَذَا الْوَاحِدُ خَامِسُ خَمْسَةٍ فَلَهُ النَّفَلُ
فَيَنْبَغِي أَنْ يَسْقُطَ اعْتِبَارُ الْأَوَّلِ حَتَّى يَكُونَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الِاثْنَيْنِ عَاشِرَ عَشْرَةٍ كَمَا فَعَلْتُمْ فِي الْأَرْبَعَةِ
فَأَمَّا هَا هُنَا فَإِنَّمَا دَخَلَ اثْنَانِ مَعًا آخِرًا وَكَمَا يُمْكِنُ إِثْبَاتُ عَاشِرِ الْعَشَرَةِ مِنْهُمْ بِإِلْغَاءِ الْأَوَّلِ يُمْكِنُ إِثْبَاتُهُ بِإِلْغَاءِ أَحَدِهِمَا
بَابٌ مِنَ الِاسْتِئْجَارِ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ وَالنَّفَلِ فِيهِ وَلَوْ أَقَامَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى مَطْمُورَةٍ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ
فَقَالَ الْأَمِيرُ كُلُّ رَجُلٍ يَحْفَظُ الْمَطْمُورَةَ اللَّيْلَةَ حَتَّى لَا يَخْرُجَ مِنْهَا الْعَدُوُّ فَلَهُ دِينَارٌ
فَإِنْ كَانَ الدِّينَارُ جَعَلَهُ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ مِمَّا يُصِيبُونَ مِنَ الْمَطْمُورَةِ فَهُوَ نَفْلٌ صَحِيحٌ
لِأَنَّ أَهْلَ الْمَطْمُورَةِ مُمْتَنِعُونَ وَالْحَاجَةُ إِلَى التَّحْرِيضِ عَلَى حِفْظِهِمْ بِالتَّنْفِيلِ مَاسَّةٌ
وَإِنْ كَانَ الْأَمِيرُ جَعَلَ لَهُمْ ذَلِكَ مِنَ الْغَنَائِمِ الَّتِي أَصَابَهَا الْمُسْلِمُونَ فَذَلِكَ بَاطِلٌ
وَهَذَا لِأَنَّهُمْ عَلَى عَمَلِ الْجِهَادِ يَسْتَحِقُّونَ السَّهْمَ مِنَ الْغَنِيمَةِ فَكَيْفَ يَسْتَحِقُّونَ الْأَجْرَ مَعَ ذَلِكَ وَلِأَنَّ الْجِهَادَ وَإِنْ كَانَ فَرْضًا عَلَى الْكِفَايَةِ فَكُلُّ مَنْ بَاشَرَهُ يَكُونُ مُؤَدِّيًا فَرْضًا
وَإِنْ لَمْ يُبَيِّنِ الْأَمِيرُ مِنْ أَيِّ مَوْضِعٍ يُعْطِيهِمْ ذَلِكَ فَهَذَا تَنْفِيلٌ صَحِيحٌ مِنَ الْمَطْمُورَةِ
وَإِنَّمَا هَذَا نَظِيرُ قَوْلِهِ كُلُّ مَنْ سَاقَ هَذِهِ الْأَرْمَاكَ إِلَى مَوْضِعِ كَذَا فَلَهُ دِينَارٌ
فَلِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أُجْرَةُ دِينَارٍ يَبْدَأُ بِهِ مِنَ الْغَنِيمَةِ قَبْلَ كُلِّ نَفْلٍ وَقِسْمَةٍ
وَإِنْ ذَهَبَتِ الْغَنَائِمُ كُلُّهَا لَمْ يَكُنْ لِلْأُجَرَاءِ عَلَى الْإِمَامِ شَيْءٌ لِأَنَّهُ اسْتَأْجَرَهُمْ عَلَى وَجْهِ الْحُكْمِ مِنْهُ لِمَنْفَعَةِ الْغَانِمِينَ فَإِنَّمَا أَجْرُهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَلَمْ يَبْقَ بِيَدِهِ شَيْءٌ مِنَ الْغَنِيمَةِ
فَلَا يَلْزَمُهُ إِذًا شَيْءٌ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ وَلَا يَرْجِعُ عَلَى الْغَنِيمَةِ بِشَيْءٍ لِأَنَّ وِلَايَتَهُ عَلَيْهِمْ مُقَيَّدَةٌ بِتَوْفِيرِ الْمَنْفَعَةِ دُونَ الْإِضْرَارِ بِهِمْ وَلِأَنَّهُمْ لَمْ يَمْلِكُوا الْغَنِيمَةَ بَعْدُ
أَلَا تَرَى أَنَّ لِلْإِمَامِ أَنْ يَقْتُلَ الْأُسَارَى وَإِنَّمَا يَجِبُ الْبَدَلُ عَلَيْهِمْ بِالْعَقْدِ إِذَا سَلَّمَ الْعَمَلَ إِلَيْهِمْ
لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنَ الْحَرْبِ وَلَا مِمَّا يَجِبُ عَلَى ذَلِكَ الرَّجُلِ أَنْ يَفْعَلَهُ فَيَجُوزُ اسْتِئْجَارُ الْإِمَامِ إِيَّاهُ عَلَى ذَلِكَ بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ
فَهَذَا تَنْفِيلٌ صَحِيحٌ وَيُعْطَى الدِّينَارَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنَ الْغَنَائِمِ الَّتِي تُصَابُ بَعْدَ هَذَا
فَلَا يُمْكِنُهُ أَنْ يُعْطِيَهُ الدِّينَارَ مِنْ ذَلِكَ نَفْلًا وَلَا أُجْرَةً لِأَنَّ قَتْلَ أَهْلِ الْحَرْبِ مِنَ الْجِهَادِ فَلَا يَسْتَحِقُّ الْمُسْلِمُ عَلَيْهِ الْأَجْرَ
وَكَمَا يَثْبُتُ هَذَا الْحُكْمُ فِي حَقِّ الْمُقَاتِلَةِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَكَذَلِكَ فِي حَقِّ التُّجَّارِ وَالْعَبِيدِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
لِأَنَّ فِعْلَهُمْ ذَلِكَ مِنَ الْجِهَادِ أَيْضًا وَلِهَذَا يَسْتَحِقُّ التَّاجِرُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ السَّهْمَ مِنَ الْغَنِيمَةِ وَالْعَبْدُ الرَّضْخَ
وَأَمَّا أَهْلُ الذِّمَّةِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ وَقَدِ اسْتَعَانَ بِهِمُ الْإِمَامُ وَأَوْجَبَ لَهُمْ مَالًا مَعْلُومًا عَلَى عَمَلٍ مِنْ ذَلِكَ مَعْلُومٍ فَلَهُمُ الْأَجْرُ
قَالَ أَلَا تَرَى أَنَّ رَجُلًا لَوْ خَرَجَ بِآخَرَ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَدِيلًا عَنْ إِنْسَانٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَجْرٌ
فَاسْتَأْجَرَ الْإِمَامُ عَلَى تَخْرِيبِهَا قَوْمًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِأُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ فَذَلِكَ جَائِزٌ
لِأَنَّ تَخْرِيبَ ذَلِكَ لَيْسَ مِنْ عَمَلِ الْجِهَادِ وَقَدْ حَصَلَ فِي أَيْدِي الْمُسْلِمِينَ وَلَا تَحْتَاجُ فِي التَّخْرِيبِ إِلَى قِتَالٍ
بِخِلَافِ مَا إِذَا اسْتَأْجَرَهُمْ عَلَى تَخْرِيبِ حِصْنٍ أَهْلُهُ مُمْتَنِعُونَ فِيهِ أَوْ كَسْرِ بَابٍ
فَاسْتَأْجَرَ الْإِمَامُ قَوْمًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَحْرَارِهِمْ أَوْ عَبِيدًا لِلْمُسْلِمِينَ كُفَّارًا أَوْ مُسْلِمِينَ يَرْمُونَهُمْ بِالْمُحَرِّقَاتِ فَلَا أَجْرَ لَهُمْ
أَلَا تَرَى أَنَّهُمْ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ إِذَا لَقُوا الْعَدُوَّ أَوْ لَمْ يَلْقَوْهُمْ وَأَنَّ الْمَلَّاحِينَ يَأْخُذُونَ الْأَجْرَ عَلَى ذَلِكَ وَهُوَ حَلَالٌ لَهُمْ
وَلَوِ اسْتَأْجَرَ مُسْلِمًا بَعْدَ إِحْرَازِ الْغَنِيمَةِ لِيَبِيعَهَا فَهَذِهِ إِجَارَةٌ فَاسِدَةٌ ص إِلَّا أَنْ يُبَيِّنَ الْمُدَّةَ فَيَقُولُ اسْتَأْجَرْتُكَ عَشْرَةَ أَيَّامٍ بِكَذَا لِتَبِيعَ الْغَنَائِمَ
وَإِذَا لَمْ يُبَيِّنِ الْمُدَّةَ فَالْمَعْقُودُ عَلَيْهِ الْبَيْعُ وَهُوَ مَجْهُولٌ وَقَدْ يَتِمُّ الْبَيْعُ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ وَقَدْ لَا يَتِمَّ بِعَشْرِ كَلِمَاتٍ
وَكَذَلِكَ لَوِ اسْتَأْجَرَ مَنْ يُقَسِّمُ الْغَنَائِمَ بَيْنَ الْغَانِمِينَ بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ فَذَلِكَ جَائِزٌ
فَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ مِنَ الْعُهْدَةِ بِخِلَافِ الْوَكِيلِ بِالِاسْتِئْجَارِ فَإِنَّهُ إِذَا بَاشَرَ الْعَقْدَ بِأَكْثَرَ مِنْ أَجْرِ الْمِثْلِ فَذَلِكَ كُلُّهُ لَازِمٌ عَلَيْهِ لَيْسَ عَلَى الْأَمِيرِ مِنْهُ شَيْءٌ لِأَنَّهُ صَارَ مُخَالِفًا بِالْمُحَابَاةِ الْفَاحِشَةِ فِي الِاسْتِئْجَارِ فَيَنْفُذُ الْعَقْدُ عَلَيْهِ خَاصَّةً بِمَنْزِلَةِ الشِّرَاءِ وَأَمَّا الْأَمِيرُ فَالْعَقْدُ لَا يَنْفُذُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا تَلْحَقُهُ الْعُهْدَةُ فِيمَا يَحْكُمُ بِهِ
وَإِنَّمَا يُشْبِهُ الْأَمِيرُ هَا هُنَا الْقَاضِي إِذَا اسْتَأْجَرَ رَجُلًا يَعْمَلُ لِلْيَتِيمِ عَمَلًا بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ فَإِذَا فِيهِ غَبْنٌ فَاحِشٌ فَإِنَّهُ يُعْطِي الْأَجِيرَ أَجْرَ مِثْلِهِ وَيَرُدُّ
وَإِنَّمَا تَأْوِيلُ مَا ذُكِرَ هَا هُنَا أَنَّ حُكْمَهُ إِنَّمَا يَنْفُذُ إِذَا صَدَرَ عَنْ دَلِيلٍ شَرْعِيٍّ وَهَذَا الْحُكْمُ خَلَا عَنْ ذَلِكَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْقَاضِي إِذَا قَضَى بِغَيْرِ حُجَّةٍ أَوْ قَضَى بِرَأْيِهِ مُخَالِفًا لِلنَّصِّ
وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي آدَابِ الْقَاضِي أَنَّ الْقَاضِيَ إِذَا أَخْطَأَ فِي قَضَائِهِ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فِي حُقُوقِ الْعِبَادِ فَغُرْمُ ذَلِكَ عَلَى مَنْ قَضَى لَهُ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فِي حُدُودِ اللَّهِ فَخَطَؤُهُ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ
وَلَوِ اسْتَأْجَرَ الْأَمِيرُ قَوْمًا يَسُوقُونَ الْأَرْمَاكَ فَسَاقُوهَا فَعَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ مِنْ سِيَاقِهِمْ أَوْ هَلَكَتْ فِي أَيْدِيهِمْ
فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ وَهُمْ فِي دَارِ الْحَرْبِ قَبْلَ أَنْ يَنْتَهُوا إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِمْ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ
لِأَنَّهُمْ لَوِ اسْتَهْلَكُوا الْغَنَائِمَ فِي دَارِ الْحَرْبِ ص لَمْ يَضْمَنُوهَا بِاعْتِبَارِ أَنَّ الْحَقَّ لَمْ يَتَأَكَّدْ فِيهَا لِلْغَانِمَيْنِ بَعْدُ
بِمَنْزِلَةِ مَا لَوِ اسْتَهْلَكَهُ فَهَا هُنَا أَيْضًا مَا عَطِبَ بِسِيَاقِهِمْ أَوْ بِتَنَاطُحِهَا فَذَلِكَ مِنْ جِنَايَةِ يَدِ الْأُجَرَاءِ فَعَلَيْهِمْ ضَمَانُ قِيمَةِ ذَلِكَ
وَلَكِنْ إِنَّمَا يَضْمَنُونَ قِيمَتَهُ فِي الْمَكَانِ الَّذِي تَلِفَ فِيهِ وَيَكُونُ لَهُمُ الْأَجْرُ إِلَى ذَلِكَ الْمَوْضِعِ
بِخِلَافِ الْقَصَّارِ وَغَيْرِهِ فَهُنَاكَ لِصَاحِبِ الْمَتَاعِ الْخِيَارُ إِنْ شَاءَ ضَمَّنَهُ قِيمَةَ مَتَاعِهِ غَيْرَ مَعْمُولٍ
فَإِنَّ إِيجَابَ الضَّمَانِ عَلَى الْأَجِيرِ مِنْ وَقْتِ الْقَبْضِ بِهَذَا الطَّرِيقِ يَتَأَتَّى لِأَنَّهُ لَوِ اسْتَهْلَكَهُ عِنْدَ ذَلِكَ كَانَ ضَامِنًا
فَأَمَّا هُنَا لَا يُمْكِنُ بِإِيجَابِ الضَّمَانِ عَلَيْهِمْ بِاعْتِبَارِ وَقْتِ التَّسْلِيمِ إِلَيْهِمْ لِأَنَّهُمْ
فَلَا بُدَّ مِنْ إِبْقَاءِ الْعَقْدِ بِقَدْرِ مَا أَوْفَوْا مِنَ الْعَمَلِ لِيَتَأَتَّى إِيجَابُ الضَّمَانِ عَلَيْهِمْ
وَلَكِنْ عَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ إِنْ تَلِفَ بِغَيْرِ صُنْعِهِمْ فَلَهُمُ الْأَجْرُ بِقَدْرِ مَا أَتْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ
بِخِلَافِ مَا إِذَا أَعْطَبَ مِنْ فِعْلِهِمْ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ وَالضَّمَانُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِمْ هَا هُنَا فَعَرَفْنَا أَنَّ الْعَمَلَ قَدْ سَلِمَ لِلْغَانِمِينَ بِهَذَا الطَّرِيقِ
وَأَمَّا عَلَى قَوْلِهِمَا فَلَا أَجْرَ لَهُمْ فِيمَا يَتْلَفُ فِي دَارِ الْحَرْبِ بِغَيْرِ صُنْعِهِمْ أَيْضًا لِأَنَّهُ فِيمَا يُمْكِنُ الِاحْتِرَازُ عَنْهُ يَكُونُ التَّلَفُ مُضَافًا إِلَيْهِمْ حُكْمًا
فَبِهَذَا الطَّرِيقِ يَثْبُتُ اسْتِرْدَادُ مَا أَقَامُوا مِنَ الْعَمَلِ حُكْمًا فَلَا يَكُونُ لَهُمُ الْأَجْرُ عَلَى ذَلِكَ
وَشُبِّهَ هَذَا بِمَنِ اسْتَأْجَرَ رَجُلًا فِي دَارِ الْإِسْلَامِ يَحْمِلُ لَهُ جُلُودَ مَيْتَةٍ لِيَدْبَغَهَا
وَلَا أَجْرَ لَهُ لِأَنَّهُ صَارَ مُسْتَرِدًّا لِعَمَلِهِ بِمَا فَعَلَهُ مِنَ الْإِتْلَافِ فَلَا يَسْتَوْجِبُ الْأَجْرَ
إِلَّا أَنَّهُمْ إِذَا ادَّعَوْا ذَلِكَ فَعَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ الْقَوْلُ قَوْلُهُمْ مَعَ الْيَمِينِ
وَلَوِ اسْتَأْجَرَ أَمِيرُ الْعَسْكَرِ رَجُلًا يَحْمِلُ رَقِيقًا وَسَبْيًا مِنَ الْغَنِيمَةِ صِغَارًا أَوْ كِبَارًا عَلَى دَوَابِّهِ إِلَى مَكَانٍ مَعْلُومٍ فَحَمَلَهُمْ
وَكَذَلِكَ إِنْ هَلَكُوا فِي دَارِ الْإِسْلَامِ إِذَا لَمْ يُعْلَمْ مِنْ جِهَتِهِ اسْتِهْلَاكٌ أَوْ تَضْيِيعٌ أَوْ عُنْفٌ فِي سَوْقِ الدَّابَّةِ
بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ الْمَحْمُولُ مَتَاعًا سِوَى بَنِي آدَمَ فَهُنَاكَ يَضْمَنُ مَا عَطِبَ مِنْ سِيَاقِهِ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ
وَلِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ يَصِيرُ مُسْلِمًا إِلَى الرَّاكِبِ إِذَا كَانَ مِنْ بَنِي آدَمَ فَيَخْرُجُ مِنْ ضَمَانِ الْأَجِيرِ
لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ صَارَ مُسْلِمًا إِلَى مَنْ أَمَرَ الْمُسْتَأْجِرَ بِالتَّسْلِيمِ إِلَيْهِ وَلِأَنَّهُ لَمَّا لَمْ يَجِبِ الضَّمَانُ عَلَى الْأَجِيرِ عَرَفْنَا أَنَّهُ لَمْ يَصِرْ مُسْتَرِدًّا شَيْئًا
وَأَمَّا إِذَا عَنُفَ عَلَيْهِمْ فِي السَّوْقِ أَوِ اسْتَهْلَكَهُمْ فَإِنْ فَعَلَهُ فِي دَارِ الْحَرْبِ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَضْمَنُ الْقِيمَةَ فِي هَذَا الْمَكَانِ وَذَلِكَ يُقَرِّرُ تَسْلِيمَهُ لَا أَنْ يَجْعَلَهُ مُسْتَرِدًّا
أَلَا تَرَى أَنَّ لِلْإِمَامِ أَنْ يَقْتُلَهُمْ فَكَانَ فِعْلُهُ ذَلِكَ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ وَفِي دَارِ الْحَرْبِ سَوَاءً وَلَا أَجْرَ لَهُ فِي حِمْلَانِهِمْ
وَأَجِيرُ الْوَحْدِ لَا يَضْمَنُ مَا جَنَتْ يَدُهُ إِذَا كَانَ فِعْلُهُ حَاصِلًا عَلَى الْوَجْهِ الْمُعْتَادِ لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ مَنَافِعُهُ
أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ سَلَّمَ النَّفْسَ فِي الْمُدَّةِ اسْتَوْجَبَ الْأَجْرَ وَمَنَافِعَهُ فِي حُكْمِ الْعَيْنِ
أَلَا تَرَى أَنَّ لِلْأَمِيرِ هُنَا أَنْ يَزِيدَ عَلَيْهِمْ أَرْمَاكًا بَعْدَ أَرْمَاكٍ بِقَدْرِ مَا يُطِيقُونَ وَلَوْ مَاتَ بَعْضُهَا كَانَ لَهُ أَنْ يَخْلُفَ مَكَانَهَا مِثْلُهَا وَفِي الْأَجِيرِ الْمُشْتَرَكِ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ
فَبِهِ يَتَبَيَّنُ أَنَّ الْعَقْدَ هُنَاكَ يَتَنَاوَلُ الْعَمَلَ وَبِقَضِيَّةِ الْمُفَاوَضَةِ ص تَثْبُتُ صِفَةُ السَّلَامَةِ عَنِ الْعَيْبِ