alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالْوَرَقِ بِقِيمَتِهِ فَلَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَنَصَّ عَلَيْهِ وَأَمَّا الْغُصْنُ فَيَضْمَنُ بِمَا نَقَصَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ مَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْوَجِيزِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْفُرُوعِ وَقِيلَ يَضْمَنُهُ بِقِيمَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
قَوْلُهُ فَإِنِ اسْتَخْلَفَ هُوَ أَوِ الْحَشِيشُ سَقَطَ الضَّمَانُ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْكَافِي وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ
فَوَائِدُ إِحْدَاهَا لَا يَجُوزُ الِانْتِفَاعُ بِالْمَقْطُوعِ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
الثَّانِيَةُ لَوْ قَلَعَ شَجَرًا مِنَ الْحَرَمِ فَغَرَسَهُ فِي الْحِلِّ لَزِمَهُ رَدُّهُ فَإِنْ تَعَذَّرَ أَوْ يَبِسَ ضَمِنَهُ
قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَيُخَيَّرُ بَيْنَ إِخْرَاجِ الْبَقَرَةِ وَبَيْنَ تَقْوِيمِهَا وَأَنْ يَفْعَلَ فِي ثَمَنِهَا كَمَا قُلْنَا فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ
وَلَا يُدْخَلُ إِلَيْهِ مِنَ الْحِلِّ وَلَا يُخْرَجُ مِنْ حِجَارَةِ مَكَّةَ إِلَى الْحِلِّ وَالْخُرُوجُ أَشَدُّ وَاقْتَصَرَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ عَلَى كَرَاهَةِ إِخْرَاجِهِ وَجَزَمَ فِي مَكَانٍ آخَرَ بِكَرَاهَتِهِمَا
وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُكْرَهُ إِخْرَاجُهُ إِلَى حِلٍّ وَفِي إِدْخَالِهِ إِلَى الْحَرَمِ رِوَايَتَانِ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ لَا يَجُوزُ فِي تُرَابِ الْحِلِّ إِلَى الْحَرَمِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَمِنْهَا لَا يُكْرَهُ إِخْرَاجُ مَاءِ زَمْزَمَ قَالَ أَحْمَدُ أَخْرَجَهُ كَعْبٌ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ
وَمِنْهَا حَدّ الْحَرَمِ مِنْ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ عِنْدَ بُيُوتِ السُّقْيَا وَقَالَ الْقَاضِي حَدُّهُ مِنْ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ دُونَ التَّنْعِيمِ عِنْدَ بُيُوتِ نِفَارٍ عَلَى ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ وَمِنَ الْيَمَنِ
سَبْعَةُ أَمْيَالٍ عِنْدَ إِضَاحَةِ أَضَاةٍ لِبْنٍ وَمِنَ الْعِرَاقِ سَبْعَةُ أَمْيَالٍ عَلَى ثَنِيَّةِ رِجْلٍ وَهُوَ جَبَلٌ بِالْمُنْقَطِعِ وَقِيلَ تِسْعَةُ أَمْيَالٍ وَمِنَ الْجِعْرَانَةِ تِسْعَةُ أَمْيَالٍ فِي شِعْبٍ يُنْتَسَبُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسَدٍ وَمِنْ جَدَّةَ عَشَرَةُ أَمْيَالٍ عِنْدَ مُنْقَطِعِ الْأَعْشَاشِ وَمِنَ الطَّائِفِ سَبْعَةُ أَمْيَالٍ عِنْدَ طَرَفِ عُرَنَةَ وَمِنْ بَطْنِ عُرَنَةَ أَحَدَ عَشَرَ مِيلًا قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ
وَقَالَ عِنْدَ إِضَاةِ لِبْنٍ مَكَانُ إِضَاحَةِ لِبْنٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهَذَا هُوَ الْمَعْرُوفُ وَالْأَوَّلُ ذَكَرَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهَا
وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي صِحَّتِهَا احْتِمَالَانِ وَالْمَنْعُ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ الْآتِي وَغَيْرِهِ
وَشَجَرُهَا وَحَشِيشُهَا إِلَّا مَا تَدْعُو الْحَاجَةُ إِلَيْهِ مِنْ شَجَرِهَا لِلرَّحْلِ وَالْعَارِضَةِ وَالْقَائِمَةِ وَنَحْوِهَا كَالْوِسَادَةِ وَالْمَسْنَدِ
وَمِنْ حَشِيشِهَا لِلْعَلَفِ وَمَنْ أَدْخَل إِلَيْهَا صَيْدًا فَلَهُ إِمْسَاكُهُ وَهَذَا مَا لَا أَعْلَمُ فِيهِ نِزَاعًا وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ حُكْمُ حَرَمِ الْمَدِينَةِ حُكْمُ حَرَمِ مَكَّةَ فِيمَا سَبَقَ
إِلَّا فِي مَسْأَلَةِ مَنْ أَدْخَلَ صَيْدًا أَوْ أَخَذَ مَا تَدْعُو الْحَاجَةُ إِلَيْهِ مِنَ الشَّجَرِ وَالْحَشِيشِ
قَدْ تَقَدَّمَ قَرِيبًا أَنَّ الْقَاضِيَ ذَكَرَ فِي صِحَّةِ تَذْكِيَةِ الصَّيْدِ احْتِمَالَانِ وَأَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ الصِّحَّةُ
قُلْت مِنْهُمِ الْمُصَنِّفُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْخُلَاصَةِ وَالنَّظْمِ وَالْكَافِي وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ
وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَنَظْمِ نِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَنَاظِمِ الْمُفْرَدَاتِ وَهُوَ مِنْهَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ
قَالَ الْجَمَاعَةُ مِنْهُمِ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالسَّرَاوِيلُ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ وَغَيْرِهِ وَالزِّينَةُ مِنَ السَّلَبِ كَالْمِنْطَقَةِ وَالسِّوَارِ وَالْخَاتَمِ وَالْجُبَّةِ
قَوْلُهُ وَحَرَمُهَا مَا بَيْنَ ثَوْرٍ إِلَى عَيْرٍ وَهُوَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا وَقَدْرُهُ بَرِيدٌ فِي بَرِيدٍ نَصَّ عَلَيْهِ
قَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْمَدِينَةِ لَا يُعْرَفُ بِهَا ثَوْرٌ وَلَا عَيْرٌ وَإِنَّمَا هُمَا جَبَلَانِ بِمَكَّةَ فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامُ أَرَادَ قَدْرَ مَا بَيْنَ ثَوْرٍ إِلَى عَيْرٍ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ جَبَلَيْنِ بِالْمَدِينَةِ وَسَمَّاهُمَا ثَوْرًا وَعَيْرًا تَجَوُّزًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَقَالَ فِي الْمَطْلَعِ عَيْرٌ جَبَلٌ مَعْرُوفٌ بِالْمَدِينَةِ مَشْهُورٌ وَقَدْ أَنْكَرَهُ بَعْضُهُمْ
لَيْسَ بِالْمَدِينَةِ عَيْرٌ وَلَا ثَوْرٌ وَأَمَّا ثَوْرٌ فَهُوَ جَبَلٌ بِمَكَّةَ مَعْرُوفٌ فِيهِ الْغَارُ الَّذِي تَوَارَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ صَحَّ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ
أَكْثَرُ الرِّوَايَاتِ فِي الْبُخَارِيِّ ذَكَرُوا عَيْرًا فَأَمَّا ثَوْرٌ فَمِنْهُمْ مَنْ كَنَّى عَنْهُ بِكَذَا وَمِنْهُمْ مَنْ تَرَكَ مَكَانَهُ بَيَاضًا
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ أَصْلُ الْحَدِيثِ مِنْ عَيْرٍ إِلَى أُحُدٍ وَكَذَا قَالَ الْحَازِمِيُّ وَجَمَاعَةٌ وَقَالَ الرِّوَايَةُ صَحِيحَةٌ
أَخْبَرَنِي الثِّقَةُ الْعَالِمُ عَبْدُ السَّلَامِ الْبَصْرِيُّ أَنَّ حَدَّ أُحُدٍ عَنْ يَسَارِهِ جَانِحًا إِلَى وَرَائِهِ جَبَلٌ صَغِيرٌ يُقَالُ لَهُ ثَوْرٌ وَأَخْبَرَ أَنَّهُ تَكَرَّرَ سُؤَالُهُ عَنْهُ لِطَوَائِفَ مِنَ الْعَرَبِ الْعَارِفِينَ بِتِلْكَ الْأَرْضِ وَمَا فِيهَا مِنَ الْجِبَالِ فَكُلٌّ أَخْبَرَ أَنَّ ذَلِكَ الْجَبَلَ اسْمُهُ ثَوْرٌ وَتَوَارَدُوا عَلَى ذَلِكَ
فَعَلِمْنَا أَنَّ ذِكْرَ ثَوْرٍ فِي الْحَدِيثِ صَحِيحٌ وَأَنَّ عَدَمَ عِلْمِ أَكَابِرِ الْعُلَمَاءِ بِهِ لِعَدَمِ شُهْرَتِهِ وَعَدَمِ بَحْثِهِمْ عَنْهُ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَحَرَمُهَا مَا بَيْنَ جَبَلَيْهَا وَقِيلَ كَمَا بَيْنَ ثَوْرٍ إِلَى عَيْرٍ
فَوَائِدُ الْأُولَى مَكَّةُ أَفْضَلُ مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَغَيْرُهُمْ وَأَخَذَهُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ سُئِلَ عَنِ الْجِوَارِ بِمَكَّةَ فَقَالَ كَيْفَ لَنَا بِهِ وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّك لَأَحَبُّ الْبِقَاعِ إِلَى اللَّهِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ الْكَعْبَةُ أَفْضَلُ مِنْ مُجَرَّدِ الْحُجْرَةِ فَأَمَّا وَهُوَ فِيهَا فَلَا وَاللَّهِ وَلَا الْعَرْشُ وَحَمَلَتُهُ وَالْجَنَّةُ لِأَنَّ فِي الْحُجْرَةِ جَسَدًا لَوْ وُزِنَ بِهِ لَرَجَحَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَدَلَّ كَلَامُ الْأَصْحَابِ أَنَّ التُّرْبَةَ عَلَى الْخِلَافِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
لَا أَعْلَمُ أَحَدًا فَضَّلَ التُّرْبَةَ عَلَى الْكَعْبَةِ إِلَّا الْقَاضِي عِيَاضٌ وَلَمْ يَسْبِقْهُ أَحَدٌ وَقَالَ فِي الْإِرْشَادِ وَغَيْرِهِ مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي الْمُجَاوَرَةِ وَجَزَمُوا بِأَفْضَلِيَّةِ الصَّلَاةِ
الثَّانِيَةُ يُسْتَحَبُّ الْمُجَاوَرَةُ بِمَكَّةَ وَيَجُوزُ لِمَنْ هَاجَرَ مِنْهَا الْمُجَاوَرَةُ بِهَا وَنَقَلَ حَنْبَلٌ إِنَّمَا كَرِهَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْجِوَارَ بِمَكَّةَ لِمَنْ هَاجَرَ مِنْهَا
قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَيُحْتَمَلُ الْقَوْلُ بِهِ فَيَكُونُ فِيهِ رِوَايَتَانِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ الْمُجَاوَرَةُ فِي مَكَانٍ يَتَمَكَّنُ فِيهِ إِيمَانُهُ وَتَقْوَاهُ أَفْضَلُ حَيْثُ كَانَ
لَا يَحْرُمُ صَيْدُ وَجٍّ وَشَجَرِهِ وَهُوَ وَادٍ بِالطَّائِفِ وَفِيهِ حَدِيثٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد عَنِ الزُّبَيْرِ مَرْفُوعًا إِنَّ صَيْدَ وَجٍّ وَعِضَاهِهِ حَرَمٌ مَحْرَمٌ لِلَّهِ لَكِنَّ الْحَدِيثَ ضَعَّفَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ مِنَ النُّقَّادِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَيُبَاحُ لِلْمُحْرِمِ صَيْدُ وَجٍّ وَهُوَ خَطَأٌ لَا شَكَّ فِيهِ
لِأَنَّ الْخِلَافَ الَّذِي وَقَعَ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ إِنَّمَا هُوَ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحِلِّ فَعِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ يُبَاحُ لَهُ وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ لَا يُبَاحُ وَأَمَّا الْمُحْرِمُ فَلَا يُبَاحُ لَهُ بِلَا نِزَاعٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ أَنَّهُ سَوَاءً كَانَ دُخُولُهَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا أَمَّا دُخُولُهَا فِي النَّهَارِ
فَمُسْتَحَبٌّ بِلَا نِزَاعٍ وَأَمَّا دُخُولُهَا فِي اللَّيْلِ فَمُسْتَحَبٌّ أَيْضًا فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ وَقَدْ نَقَلَ ابْنُ هَانِئِ لَا بَأْسَ وَإِنَّمَا كَرِهَهُ مِنَ السُّرَّاقِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ دُخُولُهَا فِي اللَّيْلِ
قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ لِأَنَّهُمْ إِنَّمَا اسْتَحَبُّوا الدُّخُولَ نَهَارًا
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ ثُمَّ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ مِنْ بَابِ بَنِي شَيْبَةَ أَنَّهُ لَا يَقُولُ حِينَ دُخُولِهِ شَيْئًا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ
أَنَّهُ يَقُولُ إِذَا أَرَادَ دُخُولَ الْمَسْجِدِ مَا وَرَدَ فِي ذَلِكَ مِنَ الْأَحَادِيثِ وَلَا أَظُنُّ أَحَدًا مِنَ الْأَصْحَابِ لَا يَسْتَحِبُّ قَوْلَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ مُسْتَحَبٌّ عِنْدَ إِرَادَةِ دُخُولِ كُلِّ مَسْجِدٍ فَالْمَسْجِدُ الْعَتِيقُ بِطَرِيقِ أَوْلَى وَأَحْرَى وَإِنَّمَا سَكَتُوا عَنْهُ هُنَا اعْتِمَادًا عَلَى مَا قَالُوهُ هُنَاكَ وَإِنَّمَا يَذْكُرُونَ هُنَا مَا هُوَ مُخْتَصٌّ بِهِ هَذَا مَا يَظْهَرُ
وَنَصَّ عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ وَكَبَّرَ هَذَا أَحَدُ الْوُجُوهِ جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَفِي الْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْوَجِيزِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَالتَّسْهِيلِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ وَيُهَلِّلُ أَيْضًا قَالَ فِي النَّظْمِ وَكَبَّرَ وَمَجَّدَ وَجَزَمَ بِهِ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَقَالَ فِي الْعُمْدَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ اللَّهَ وَوَحَّدَهُ وَدَعَا وَقِيلَ
يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَيَدْعُو فَقَطْ وَمِنْهُ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ يَرْفَعُ بِذَلِكَ صَوْتَهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ يَجْهَرُ بِهِ فَظَاهِرُهُ أَنَّ الْمُقَدَّمَ عَدَمُ الْجَهْرِ بِذَلِكَ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا قَدَّمَهُ لَكِنَّ الْمُصَنِّفَ فِي الْمُغْنِي وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ قَالَا قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا
يَرْفَعُ بِذَلِكَ صَوْتَهُ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ تَابَعَهُمَا وَأَنَّ الْمَسْأَلَةَ مَسْكُوتٌ عَنْهَا عِنْدَ بَعْضِهِمْ وَبَعْضُهُمْ قَالَ يَجْهَرُ فَتَكُونُ الْمَسْأَلَةُ قَوْلًا وَاحِدًا
قَوْلُهُ ثُمَّ يَبْتَدِئُ بِطَوَافِ الْعُمْرَةِ إِنْ كَانَ مُعْتَمِرًا أَوْ بِطَوَافِ الْقُدُومِ إِنْ كَانَ مُفْرِدًا أَوْ قَارِنًا
هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ أَعْنِي أَنَّهُ لَا يَبْتَدِئُ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنَ الطَّوَافِ مَا لَمْ تَقُمِ الصَّلَاةُ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُمْ يَفْعَلُ ذَلِكَ بَعْدَ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَالطَّوَافُ تَحِيَّةُ الْكَعْبَةِ فَائِدَةٌ يُسَمَّى طَوَافُ الْقَارِنِ وَالْمُفْرِدِ طَوَافَ الْقُدُومِ وَطَوَافَ الْوُرُودِ
الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الِاضْطِبَاعَ يَكُونُ فِي جَمِيعِ الْأُسْبُوعِ وَفِي التَّرْغِيبِ رِوَايَةً يَكُونُ الِاضْطِبَاعُ فِي رَمْلِهِ فَقَطْ وَقَالَهُ الْأَثْرَمُ وَأَطْلَقَهُمَا الزَّرْكَشِيُّ وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ الزَّاغُونِيُّ فِي مَنْسَكِهِ الِاضْطِبَاعَ إِلَّا فِي طَوَافِ الزِّيَارَةِ وَيُقَالُ فِي طَوَافِ الْوَدَاعِ
إِذَا حَاذَى الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ بِجَمِيعِ بَدَنِهِ أَجْزَأَ قَوْلًا وَاحِدًا وَإِنْ حَاذَى بَعْضَ الْحَجَرِ بِكُلِّ بَدَنِهِ أَجْزَأَ أَيْضًا قَوْلًا وَاحِدًا لَكِنْ قَالَ فِي أَسْبَابِ الْهِدَايَةِ وَلْيَمُرَّ بِكُلِّ بَدَنِهِ وَإِنْ حَاذَى الْحَجَرَ أَوْ بَعْضَهُ بِبَعْضِ بَدَنِهِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ ذَلِكَ الشَّوْطُ صَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَتَصْحِيحُ الْمُحَرَّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَقِيلَ
يَجْزِيهِ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفَائِقِ
قَوْلُهُ ثُمَّ يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ وَإِنْ شَقَّ اسْتَلَمَهُ وَقَبَّلَ يَدَهُ وَإِنْ شَقَّ أَشَارَ إِلَيْهِ خَيَّرَهُ الْمُصَنِّفُ بَيْنَ الِاسْتِلَامِ مَعَ التَّقْبِيلِ
وَبَيْنَ الِاسْتِلَامِ مَعَ تَقْبِيلِ يَدِهِ وَبَيْنَ الْإِشَارَةِ إِلَيْهِ وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ مَا مَعْنَاهُ إِنَّهُ يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ فَإِنْ شَقَّ اسْتَلَمَهُ وَقَبَّلَ يَدَهُ فَإِنْ شَقَّ الِاسْتِلَامُ أَشَارَ إِلَيْهِ فَجَعَلُوا ذَلِكَ مُرَتَّبًا
وَيَسْجُدُ عَلَيْهِ وَإِنْ شَاءَ قَبَّلَ يَدَهُ نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ لَا بَأْسَ وَقَالَ الْقَاضِي فَظَاهِرُهُ لَا يُسْتَحَبُّ وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ هَلْ يُقَبِّلُ يَدَهُ فِيهِ خِلَافٌ بَيْنَ أَصْحَابِنَا وَإِلَّا اسْتَلَمَهُ بِشَيْءٍ وَقَبَّلَهُ
وَفِي الرَّوْضَةِ فِي تَقْبِيلِهِ الْخِلَافُ فِي الْيَدِ وَيُقَبِّلُهُ وَإِلَّا أَشَارَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ أَوْ بِشَيْءٍ فِي الْأَصَحِّ انْتَهَى يَعْنِي لَا
يُقَبِّلُ الْمُشَارَ بِهِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ وَقِيلَ بَلْ يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُ يَدَهُ كَمَا لَوْ عَسُرَ تَقْبِيلُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمَسَهُ بِشَيْءٍ فِي يَدِهِ فَقَبَّلَهُ فَإِنْ عَسُرَ لَمْسُهُ أَشَارَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ وَقَامَ نَحْوَهُ وَقِيلَ وَيُقَبِّلُهَا إِذَنِ انْتَهَى
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا يُسْتَحَبُّ اسْتِقْبَالُ الْحَجَرِ بِوَجْهِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هُوَ السُّنَّةُ وَهُوَ ظَاهِرُ الْخِرَقِيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فَإِنَّهُمَا قَالَا فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ اسْتِلَامُهُ وَتَقْبِيلُهُ قَامَ بِحِذَائِهِ وَاسْتَقْبَلَهُ بِوَجْهِهِ وَكَبَّرَ وَهَلَّلَ لَكِنْ هَذَا مَخْصُوصٌ بِصُورَةٍ وَكَذَا قَطَعَ بِهِ الزَّرْكَشِيُّ وَقِيلَ
لَا يُسْتَحَبُّ أَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَقِيلَ يَجِبُ قَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ لَا يَجُوزُ أَنْ يَبْتَدِئَهُ غَيْرَ مُسْتَقْبِلٍ لَهُ كَمَا فِي الطَّوَافِ مُحْدِثًا وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
الثَّانِيَةُ الِاسْتِلَامُ هُوَ مَسْحُ الْحَجَرِ بِالْيَدِ أَوْ بِالْقُبْلَةِ مِنَ السَّلَامِ وَهُوَ التَّحِيَّةُ وَقِيلَ مِنَ السِّلَامِ وَهِيَ الْحِجَارَةُ وَأَحَدُهَا سَلِمَةٌ يَعْنِي بِفَتْحِ السِّينِ وَبِكَسْرِ اللَّامِ وَقِيلَ
هَكَذَا قَالَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ وَلَمْ يَذْكُرْهُ آخَرُونَ وَزَادَ جَمَاعَةٌ عَلَى الْأَوَّلِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ وَيَجْعَلُ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ وَذَلِكَ لِيُقَرِّبَ جَانِبَهُ الْأَيْسَرَ إِلَيْهِ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ ذَلِكَ لِمَيْلِ قَلْبِهِ إِلَى الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
الْحَرَكَةُ الدَّوْرِيَّةُ يُعْتَمَدُ فِيهَا الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فَلَمَّا كَانَ الْإِكْرَامُ فِي ذَلِكَ لِلْخَارِجِ جُعِلَ لِلْيُمْنَى
قَوْلُهُ فَإِذَا جَاءَ عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ اسْتَلَمَهُ وَقَبَّلَ يَدَهُ جَزَمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهُ يُقَبِّلُ يَدَهُ مَعَ الِاسْتِلَامِ مِنْ غَيْرِ تَقْبِيلِ الرُّكْنِ وَهُوَ أَحَدُ الْأَقْوَالِ وَجَزَمَ بِهِ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقِيلَ
قَوْلُهُ يَرْمُلُ فِي الثَّلَاثَةِ الْأُولَى هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَلَمْ يَذْكُرْهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ إِلَّا فِي طَوَافِ الزِّيَارَةِ وَنَفَاهُ فِي طَوَافِ الْوَدَاعِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ لَمْ يَرْمُلْ فِيهِنَّ أَوْ فِي بَعْضِهِنَّ لَمْ يَقْضِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ لَوْ تَرَكَ الرَّمَلَ وَالِاضْطِبَاعَ فِي هَذَا الطَّوَافِ أَوْ لَمْ يَسْعَ فِي طَوَافِ الْقُدُومِ
أَتَى بِهِمَا فِي طَوَافِ الزِّيَارَةِ أَوْ غَيْرِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيُّ أَنَّهُ يَقْضِيهِ إِذَا تَرَكَهُ عَامِدًا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ قَدْ يُحْمَلُ عَلَى اسْتِحْبَابِ الْإِعَادَةِ
الثَّانِيَةُ لَوْ طَافَ رَاكِبًا لَمْ يَرْمُلْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ صَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمَا وَقَالَ الْقَاضِي يَخُبُّ بِهِ مَرْكُوبُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمَذْهَبِ
وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ لَكِنْ لَوْ كَانَ قُرْبَ الْبَيْتِ زِحَامٌ فَظَنَّ أَنَّهُ إِذَا وَقَفَ لَمْ يُؤْذِ أَحَدًا وَيُمْكِنُ الرَّمَلُ وَقَفَ لِيَجْمَعَ بَيْنَ الرَّمَلِ وَالدُّنُوِّ مِنَ الْبَيْتِ وَإِنْ لَمْ يَظُنَّ ذَلِكَ وَظَنَّ أَنَّهُ إِذَا كَانَ فِي حَاشِيَةِ النَّاسِ تَمَكَّنَ مِنَ الرَّمَلِ فَعَلَ وَكَانَ أَوْلَى مِنَ الدُّنُوِّ وَإِنْ كَانَ لَا يَتَمَكَّنُ مِنَ الرَّمَلِ أَيْضًا أَوْ يَخْتَلِطُ بِالنِّسَاءِ
فَالدُّنُوُّ مِنَ الْبَيْتِ أَوْلَى وَالتَّأْخِيرُ لِلرَّمَلِ وَالدُّنُوِّ مِنَ الْبَيْتِ حَتَّى يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَوْلَى مِنْ عَدَمِ الرَّمَلِ وَالْبُعْدِ مِنَ الْبَيْتِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ لَا يَنْتَظِرُ الرَّمَلَ كَمَا لَا يَتْرُكُ الصَّفَّ الْأَوَّلَ لِتَعَذُّرِ التَّجَافِي فِي الصَّلَاةِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ
وَالْإِتْيَانُ بِهِ فِي الزِّحَامِ مَعَ الْقُرْبِ وَإِنْ تَعَذَّرَ الرَّمَلُ أَوْلَى مِنَ الِانْتِظَارِ كَالتَّجَافِي فِي الصَّلَاةِ لَا يَتْرُكُ فَضِيلَةَ
وَكُلَّمَا حَاذَى الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ اسْتَلَمَهُ أَيْضًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ يَسْتَلِمُهُمَا كُلَّ مَرَّةٍ وَقِيلَ الْيَمَانِيَّ فَقَطْ قُلْت وَهَذَا الْقَوْلُ ضَعِيفٌ جِدًّا وَقِيلَ
يُقَبِّلُ يَدَهُ أَيْضًا كَمَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا فِي أَوَّلِ طَوَافِهِ وَقَالَ الْخِرَقِيُّ وَابْنُ أَبِي مُوسَى يُقَبِّلُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ كَمَا تَقَدَّمَ عَنْهُمَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَإِنْ عَسُرَ قَبَّلَ يَدَهُ فَإِنْ عَسُرَ لَمْسُهُ أَشَارَ إِلَيْهِ وَقَالَ إِنْ شَاءَ أَشَارَ إِلَيْهِمَا
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ كُلَّمَا حَاذَاهُمَا فَعَلَ فِيهِمَا مِنَ الِاسْتِلَامِ وَالتَّقْبِيلِ عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ أَوَّلًا
قَوْلُهُ وَيَقُولُ كُلَّمَا حَاذَى الْحَجَرَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ هَكَذَا قَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْوَجِيزِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَقِيلَ يُكَبِّرُ فَقَطْ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ يُكَبِّرُ وَيُهَلِّلُ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ وَقَالَ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمَا يَقُولُ عِنْدَ الْحَجَرِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي ابْتِدَاءِ أَوَّلِ الطَّوَافِ وَهُوَ قَوْلُ بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ إِيمَانًا بِك إِلَى آخِرِهِ تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَيَقُولُ كُلَّمَا حَاذَى الْحَجَرَ أَنَّهُ يَقُولُ ذَلِكَ فِي كُلِّ طَوْفَةٍ إِلَى فَرَاغِ الْأُسْبُوعِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ
وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ يَقُولُ ذَلِكَ فِي أَشْوَاطِ الرَّمَلِ فَقَطْ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
قَوْلُهُ وَيَقُولُ بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ
وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ يَقُولُ ذَلِكَ بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ آخِرَ طَوْفَةٍ وَتَبِعَهُ عَلَى ذَلِكَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمْ يَقُولُ بَعْدَ الذِّكْرِ عِنْدَ مُحَاذَاةِ الْحَجَرِ فِي بَقِيَّةِ الرَّمَلِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَسَعْيًا مَشْكُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا وَيَقُولُ فِي الْأَرْبَعَةِ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ
وَاعْفُ وَتَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ فَلَمْ يَخُصَّهَا بِالدُّعَاءِ بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ قَوْلُهُ وَفِي سَائِرِ الطَّوَافِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَسَعْيًا مَشْكُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَتَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ
يَقُولُ فِي بَقِيَّةِ الرَّمَلِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَسَعْيًا مَشْكُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا وَفِي الْأَرْبَعَةِ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَتَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ وَقَالَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ
وَيُكْثِرُ فِي بَقِيَّةِ رَمَلِهِ مِنَ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَمِنْهُ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَاهْدِ لِلطَّرِيقِ الْأَقْوَمِ وَتَقَدَّمَ مَا قَالَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهَا فِي بَقِيَّةِ الرَّمَلِ وَفِي الْأَرْبَعَةِ الْأَشْوَاطِ الْبَاقِيَةِ وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَرْفَعَ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ وَأَنْ يَقِفَ فِي كُلِّ شَوْطٍ عِنْدَ الْمُلْتَزَمِ وَالْمِيزَابِ وَعِنْدَ كُلِّ رُكْنٍ وَيَدْعُو وَذَكَرَ أَدْعِيَةً تَخُصُّ كُلَّ مَكَان مِنْ ذَلِكَ فَلْيُرَاجِعْهُ مَنْ أَرَادَهُ
تَجُوزُ الْقِرَاءَةُ لِلطَّائِفِ نَصَّ عَلَيْهِ وَتُسْتَحَبُّ أَيْضًا وَقَالَهُ الْآجُرِّيُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْك قَالَ كُلٌّ وَعَنْهُ تُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ لِتَغْلِيطِ الْمُصَلِّينَ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَيْسَ لَهُ الْقِرَاءَةُ إِذَا غَلَّطَ الْمُصَلِّينَ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَالَ أَيْضًا تُسْتَحَبُّ الْقِرَاءَةُ فِيهِ لَا الْجَهْرُ بِهَا
قَوْلُهُ وَلَيْسَ فِي هَذَا الطَّوَافِ رَمَلٌ وَلَا اضْطِبَاعٌ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقِيلَ مَنْ تَرَكَ الرَّمَلَ وَالِاضْطِبَاعَ فِي هَذَا الطَّوَافِ أَتَى بِهِمَا فِي طَوَافِ الزِّيَارَةِ
قَالَ الْقَاضِي وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ لَوْ تَرَكَ الرَّمَلَ فِي الْقُدُومِ أَتَى بِهِ فِي الزِّيَارَةِ وَلَوْ رَمَلَ فِي الْقُدُومِ وَلَمْ يَسْعَ عَقِبَهُ إِذَا طَافَ لِلزِّيَارَةِ رَمَلَ وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ الزَّاغُونِيُّ فِي مَنْسَكِهِ الرَّمَلَ وَالِاضْطِبَاعَ إِلَّا فِي طَوَافِ الزِّيَارَةِ وَنَفَاهُمَا فِي طَوَافِ الْوَدَاعِ
فَائِدَةٌ لَا يُسَنُّ الرَّمَلُ وَالِاضْطِبَاعُ لِلْحَامِلِ الْمَعْذُورِ عَلَى الصَّحِيحِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ الْآجُرِّيُّ
وَلَا يُسَنُّ الرَّمَلُ إِذَا طَافَ أَوْ سَعَى رَاكِبًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي قَالَ الزَّرْكَشِيُّ أَظُنُّهُ فِي الْمُجَرَّدِ أَوْ غَيْرِهِ يَجِبُ فِيهِ
قَوْلُهُ وَمَنْ طَافَ رَاكِبًا أَوْ مَحْمُولًا أَجْزَأَ عَنْهُ قَدَّمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا أَنَّ الطَّوَافَ يُجْزِئُ مِنَ الرَّاكِبِ مُطْلَقًا وَتَحْرِيرُ ذَلِكَ
أَنَّهُ لَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يَكُونَ رَكِبَ لِعُذْرٍ أَوْ لَا فَإِنْ كَانَ رَكِبَ لِعُذْرٍ أَجْزَأَ طَوَافُهُ قَوْلًا وَاحِدًا وَإِنْ كَانَ لِغَيْرِ عُذْرٍ فَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ الْإِجْزَاءَ وَهُوَ إِحْدَى الرِّوَايَاتِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ حَامِدٍ وَالْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالتَّلْخِيصِ
لَا يُجْزِئُهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَنَاظِمِ الْمُفْرَدَاتِ
حَكَاهَا أَبُو مُحَمَّدٍ وَلَمْ أَرَهَا لِغَيْرِهِ بَلْ قَدْ أَنْكَرَ ذَلِكَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ فِي الرَّدِّ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ قَالَ طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعِيرِهِ
وَقَالَ هُوَ إِذَا حُمِلَ فَعَلَيْهِ دَمٌ انْتَهَى قُلْت وَلَا يَلْزَمُ مِنْ إِنْكَارِهِ وَرَدِّهِ أَنْ لَا يَكُونَ نُقِلَ عَنْهُ وَالْمُجْتَهِدُ هَذِهِ صِفَتُهُ وَالنَّاقِلُ مُقَدَّمٌ عَلَى النَّافِي وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إِنَّمَا طَافَ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى بَعِيرِهِ لِيَرَاهُ النَّاسُ
قَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ فَيَجِيءُ مِنْ هَذَا لَا بَأْسَ بِهِ مِنَ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ لِيَرَاهُ الْجُهَّالُ