alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الثَّانِيَةُ حَيْثُ تَعَدَّدَ الْجُبْرَانُ جَازَ إِخْرَاجُ جُبْرَانٍ غَنَمًا وَجُبْرَانٍ دَرَاهِمَ فَيَجُوزُ إِخْرَاجُ شَاتَيْنِ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ قَالَ
الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ كَذَا الْحُكْمُ فِي الْجُبْرَانِ الَّذِي يُخْرِجُهُ عَنْ فَرْضِ الْمِائَتَيْنِ مِنَ الْإِبِلِ إِذَا أَخْرَجَ عَنْ خَمْسِ بَنَاتٍ لَبُونٍ خَمْسَ بَنَاتِ مَخَاضٍ
أَوْ مَكَانَ أَرْبَعِ حِقَاقٍ أَرْبَعَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَقَالَهُ غَيْرُهُمَا وَهُوَ دَاخِلٌ فِي كَلَامِ صَاحِبِ الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَأَمَّا الْجُبْرَانُ الْوَاحِدُ فَفِيهِ الْخِلَافُ الْمُتَقَدِّمُ
الثَّالِثَةُ إِذَا عَدِمَ السِّنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ وَالنِّصَابُ مُعَيَّبٌ فَلَهُ دَفْعُ السِّنِّ السُّفْلِيِّ مَعَ الْجُبْرَانِ وَلَيْسَ لَهُ دَفْعُ مَا فَوْقَهَا مَعَ أَخْذِ الْجُبْرَانِ لِأَنَّ الْجُبْرَانَ قَدَّرَهُ الشَّارِعُ وَفْقَ مَا بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ
وَمَا بَيْنَ الْمَعِيبَيْنِ أَقَلُّ مِنْهُ فَإِذَا دَفَعَ الْمَالِكُ جَازَ التَّطَوُّعُ بِالزَّائِدِ بِخِلَافِ السَّاعِي وَبِخِلَافِ وَلِيِّ الْيَتِيمِ وَالْمَجْنُونِ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ إِخْرَاجُ الْأَدْوَنِ وَهُوَ أَقَلُّ الْوَاجِبِ كَمَا لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتَبَرَّعَ كَمَا تَقَدَّمَ قَرِيبًا
الرَّابِعَةُ لَوْ أَخْرَجَ سِنًّا أَعْلَى مِنَ الْوَاجِبِ فَهَلْ كُلُّهُ فَرْضٌ أَوْ بَعْضُهُ تَطَوُّعٌ قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ
كُلُّهُ فَرْضٌ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِلْقَاعِدَةِ وَقَالَ الْقَاضِي بَعْضُهُ تَطَوُّعٌ قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ بَعْضُهُ تَطَوُّعٌ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّ الشَّارِعَ أَعْطَاهُ جُبْرَانًا عَنِ الزِّيَادَةِ
إِحْدَاهُمَا قَوْلُهُ فِي زَكَاةِ الْبَقَرِ فَيَجِبُ فِيهَا تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ التَّبِيعُ مَا عُمُرُهُ سَنَةٌ وَدَخَلَ فِي الثَّانِيَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
ذَكَرَهُ الْأَكْثَرُ وَقَالَ فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ هِيَ الَّتِي لَهَا نِصْفُ سَنَةٍ وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى سَنَتَانِ وَقِيلَ مَا يَتْبَعُ أُمَّهُ إِلَى الْمَرْعَى وَقِيلَ مَا انْعَطَفَ شَعْرُهُ وَقِيلَ مَا حَاذَى قَرْنُهُ أُذُنَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالتَّبِيعُ جَذَعُ الْبَقَرِ
وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَعْنِي أَنَّ الْمُسِنَّةَ هِيَ الَّتِي لَهَا سَنَتَانِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ هِيَ الَّتِي لَهَا سَنَةٌ وَقِيلَ هِيَ الَّتِي لَهَا ثَلَاثُ سِنِينَ وَقِيلَ هِيَ الَّتِي لَهَا أَرْبَعُ سِنِينَ
وَقِيلَ هِيَ الَّتِي يَلِدُ مِثْلُهَا وَقِيلَ هِيَ الَّتِي لَهَا ثَلَاثُ سِنِينَ وَقِيلَ هِيَ الَّتِي بَلَغَتْ سِنَّ أُمِّهَا حِينَ وَضَعَتْهَا وَقِيلَ
مِنْهَا الْمُسِنَّةُ هِيَ ثَنِيَّةُ الْبَقَرِ وَمِنْهَا يَجُوزُ إِخْرَاجُ أَعْلَى مِنَ الْمُسِنَّةِ مِنْهَا عَنْهَا وَمِنْهَا لَا يُجْزِئُ إِخْرَاجُ مُسِنٍّ عَنْ مُسِنَّةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يُجْزِئُ وَجَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ فَعَلَيْهِ يُجْزِئُ إِخْرَاجُ ثَلَاثَةِ أَتْبِعَةٍ عَنْ مُسِنَّتَيْنِ وَمِنْهَا
لَكِنْ لَوِ اجْتَمَعَ الْفَرْضَانِ كَمِائَةٍ وَعِشْرِينَ فَحُكْمُهَا حُكْمُ الْإِبِلِ إِذَا اجْتَمَعَ الْفَرْضَانِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ لَكَ
نَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدَ هُنَا عَلَى التَّخْيِيرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَقَالَ فِي مُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
قَوْلُهُ وَلَا يُجْزِئُهُ الذَّكَرُ فِي الزَّكَاةِ فِي غَيْرِ هَذَا إِلَّا ابْنَ لَبُونٍ مَكَانَ بِنْتِ مَخَاضٍ إِذَا عَدِمَهَا كَمَا تَقَدَّمَ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ إِلَّا مَا اسْتَثْنَى عَلَى مَا يَأْتِي قَرِيبًا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ النِّصَابُ كُلُّهُ ذُكُورًا فَيُجْزِئُ الذَّكَرُ فِي الْغَنَمِ وَجْهًا وَاحِدًا وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ كَالْمُصَنِّفِ
وَقِيلَ لَا يُجْزِئُ فَعَلَيْهِ يُجْزِئُ أُنْثَى بِقِيمَةِ الذَّكَرِ فَيُقَوَّمُ النِّصَابُ مِنَ الْأَنَاثَى وَتُقَوَّمُ فَرِيضَتُهُ وَيُقَوَّمُ نِصَابُ الذُّكُورِ وَتُؤْخَذُ أُنْثَى بِقِسْطِهِ
يَعْنِي يُجْزِئُ إِخْرَاجُ الذَّكَرِ إِذَا كَانَ النِّصَابُ كُلُّهُ ذُكُورًا فِي الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ صَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْعُمْدَةِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَالْوَجْهُ الثَّانِي
لَا يُجْزِئُ فِيهَا إِلَّا أُنْثَى فَتُقَدَّمُ كَمَا تَقَدَّمَ فِي نِصَابِ ذُكُورِ الْغَنَمِ عَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقِيلَ يُجْزِئُ عَنِ الْبَقَرِ لَا عَنِ الْإِبِلِ لِئَلَّا يُجْزِئَ ابْنُ لَبُونٍ عَنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَعَنْ سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ فَيُسَاوِي الْفَرْضَانِ وَقِيلَ
يُجْزِئُ ابْنُ مَخَاضٍ عَنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ فَيَقُومُ الذَّكَرُ مَقَامَ الْأُنْثَى الَّتِي فِي سِنِّهِ كَسَائِرِ النُّصُبِ وَحَكَاهُ ابْنُ تَمِيمٍ عَنِ الْقَاضِي وَأَنَّهُ أَصَحُّ وَقَالَ الْقَاضِي يُخْرِجُ عَنْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ ابْنَ لَبُونٍ زَائِدَ الْقِيمَةِ عَلَى ابْنِ مَخَاضٍ بِقَدْرِ مَا بَيْنَ النِّصَابَيْنِ وَقَالَ فِي
قَوْلًا وَاحِدًا وَفِي الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَجْهَانِ كَذَا وَجَدْته فِي نُسْخَتَيْنِ الْقَطْعُ بِالْإِجْزَاءِ فِي الْبَقَرِ وَإِطْلَاقُ الْخِلَافِ فِي الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَلَمْ أَرَ هَذِهِ الطَّرِيقَةَ لِغَيْرِهِ فَلَعَلَّهُ تَصْحِيفٌ مِنَ الْكَاتِبِ
قَوْلُهُ وَيُؤْخَذُ مِنَ الصِّغَارِ صَغِيرَةٌ وَمِنَ الْمِرَاضِ مَرِيضَةٌ هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي الصَّغِيرَةِ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ
لَا يُؤْخَذُ إِلَّا كَبِيرَةٌ صَحِيحَةٌ عَلَى قَدْرِ الْمَالِ وَحَكَاهُ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ الْقَاضِي أَوْمَأَ إِلَيْهِ أَحْمَدُ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ وَذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَالْوَاضِحِ رِوَايَةً قَالَ الْحَلْوَانِيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ كَشَاةِ الْإِبِلِ وَفَرَّقَ بَيْنَهَا فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُتَصَوَّرُ أَخْذُ الصَّغِيرَةِ إِذَا أَبْدَلَ الْكِبَارَ بِصِغَارٍ أَوْ مَاتَتِ الْأُمَّاتُ وَبَقِيَتِ الصِّغَارُ وَذَلِكَ عَلَى الرِّوَايَةِ الْمَشْهُورَةِ
تَنْبِيهٌ شَمِلَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَيُؤْخَذُ مِنَ الصِّغَارِ صَغِيرَةٌ الْفُصْلَانَ مِنَ الْإِبِلِ وَالْعَجَاجِيلَ مِنَ الْبَقَرِ فَيُؤْخَذُ مِنْهَا كَالسِّخَالِ وَهُوَ أَحَدُ الْوُجُوهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقُ وَالرِّعَايَةُ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرُ وَالشَّرْحُ وَشَرْحُ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ فَلَا أَثَرَ لِلسِّنِّ وَيُعْتَبَرُ الْعَدَدُ
فَيُؤْخَذُ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ إِلَى إِحْدَى وَسِتِّينَ وَاحِدَةً مِنْهَا ثُمَّ فِي سِتٍّ وَسَبْعِينَ ثِنْتَانِ كَذَا فِي إِحْدَى وَتِسْعِينَ
وَيُؤْخَذُ فِي ثَلَاثِينَ عِجْلًا إِلَى تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَاحِدٌ وَيُؤْخَذُ فِي سِتِّينَ إِلَى تِسْعٍ وَثَمَانِينَ اثْنَانِ وَفِي التِّسْعِينَ ثَلَاثٌ مِنْهَا فَيُعَايَى بِذَلِكَ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ وَالتَّعْدِيلُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ بِالْقِيمَةِ وَكَانَ زِيَادَةُ السِّنِّ كَمَا سَبَقَ فِي إِخْرَاجِ الذُّكُورِ مِنَ الذُّكُورِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَجُوزُ إِخْرَاجُ الْفُصْلَانِ وَالْعَجَاجِيلِ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَقَوَّاهُ وَمَالَ إِلَيْهِ وَاخْتَارَهُ
الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ فَيُقَوَّمُ النِّصَابُ مِنَ الْكِبَارِ وَيُقَوَّمُ فَرْضُهُ ثُمَّ يُقَوَّمُ الصِّغَارُ وَيُؤْخَذُ عَنْهَا كَبِيرَةٌ بِالْقِسْطِ لِئَلَّا يُؤَدِّيَ إِلَى تَسْوِيَةِ النُّصُبِ فِي سِنِّ الْمُخْرَجِ
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ وَقَالَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ بِضِعْفِ سِنِّ الْمُخْرَجِ فِي الْإِبِلِ فَيُخْرِجُ عَنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَاحِدَةً مِنْهَا وَيُخْرِجُ عَنْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَاحِدَةً مِنْهَا كَسِنِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ مَرَّتَيْنِ وَفِي سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ مِثْلُ وَاحِدَةٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَفِي إِحْدَى وَسِتِّينَ مِثْلُ أَرْبَعِ مَرَّاتٍ وَالْعُجُولُ عَلَى هَذَا وَأَطْلَقَهُنَّ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالْوَجْهُ الرَّابِعُ وَاخْتَارَهُ أَيْضًا أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ
يُضَعَّفُ ذَلِكَ فِي الْإِبِلِ خَاصَّةً وَالْوَجْهُ الْخَامِسُ وَقَالَهُ السَّامِرِيُّ فِي الْمُسْتَوْعِبِ يُخْرِجُ عَنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ فَصِيلًا وَاحِدًا مِنْهَا وَعَنْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ فَصِيلًا وَاحِدًا مِنْهَا وَمَعَهُ شَاتَانِ أَوْ عِشْرُونَ دِرْهَمًا وَعَنْ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَاحِدًا مِنْهَا وَمَعَهُ الْجُبْرَانُ مُضَاعَفًا مَرَّتَيْنِ
فَيَكُونُ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَأَرْبَعُونَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَانِ مَعَ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَعَنْ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَاحِدًا مِنْهَا وَمَعَهُ الْجُبْرَانُ مُضَاعَفًا مَرَّتَيْنِ فَيَكُونُ سِتُّ شِيَاهٍ أَوْ سِتِّينَ دِرْهَمًا
فَائِدَةٌ لَوْ كَانَ عِنْدَهُ أَقَلُّ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ صِغَارًا وَجَبَتْ عَلَيْهِ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ كَالْكِبَارِ قَوْلُهُ فَإِنِ اجْتَمَعَ صِغَارٌ وَكِبَارٌ وَصِحَاحٌ وَمِرَاضٌ وَذُكُورٌ وَإِنَاثٌ لَمْ يُؤْخَذْ إِلَّا أُنْثَى صَحِيحَةٌ كَبِيرَةٌ عَلَى قَدْرِ قِيمَةِ الْمَالَيْنِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ فَعَلَى هَذَا
لَوْ كَانَ قِيمَةُ الْمَالِ الْمُخْرَجِ إِذَا كَانَ الْمَالُ الْمُزَكَّى كُلُّهُ كِبَارًا صِحَاحًا عِشْرِينَ وَقِيمَتُهُ بِالْعَكْسِ عَشَرَةً وَجَبَتْ كَبِيرَةٌ صَحِيحَةٌ قِيمَتُهَا خَمْسَةَ عَشَرَ مَعَ تَسَاوِي الْعَدَدَيْنِ وَلَوْ كَانَ الثُّلُثُ أَعْلَى وَالثُّلُثَانِ أَدْنَى فَشَاةٌ قِيمَتُهَا ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَثُلُثٌ وَبِالْعَكْسِ فَشَاةٌ قِيمَتُهَا سِتَّةَ عَشَرَ وَثُلُثَانِ وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ مَنْ لَزِمَهُ رَأْسَانِ فِيمَا نِصْفُهُ صَحِيحٌ وَمَعِيبٌ
فَائِدَةٌ لَوْ كَانَ مَالُهُ مِائَةً وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ شَاةً وَالْجَمِيعُ مَعِيبٌ إِلَّا وَاحِدَةً أَوْ كَانَ عِنْدَهُ مِائَةٌ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ شَاةً كَبِيرَةً أَوِ الْجَمِيعُ سِخَالٌ إِلَّا وَاحِدَةً كَبِيرَةً فَإِنَّهُ يُجْزِئُهُ عَلَى الْأَوَّلِ صَحِيحَةٌ وَمَعِيبَةٌ وَعَنِ الثَّانِي شَاةٌ كَبِيرَةٌ وَسَخْلَةٌ إِنْ وَجَبَتِ الزَّكَاةُ فِي سِخَالٍ مُفْرَدَةٍ وَإِلَّا وَجَبَتْ كَبِيرَةٌ بِالْقِسْطِ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِمْ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ نَوْعَيْنِ كَالْبَخَاتِيِّ وَالْعِرَابِ وَالْبَقَرِ وَالْجَوَامِيسِ وَالضَّأْنِ وَالْمَعْزِ أَوْ كَانَ فِيهِ كِرَامٌ وَلِئَامٌ وَسِمَانٌ وَمَهَازِيلُ أُخِذَتِ الْفَرِيضَةُ مِنْ أَحَدِهِمَا عَلَى قَدْرِ قِيمَةِ الْمَالَيْنِ
اعْلَمْ أَنَّهُ إِذَا كَانَ النِّصَابُ مِنْ نَوْعَيْنِ كَمَا مَثَّلَ الْمُصَنِّفُ أَوَّلًا فَقَطَعَ بِأَنَّهُ تُؤْخَذُ الْفَرِيضَةُ مِنْ أَحَدِهِمَا عَلَى قَدْرِ قِيمَةِ الْمَالَيْنِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يُخَيَّرُ السَّاعِي وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ فِي ضَأْنٍ وَمَعْزٍ
يُخَيَّرُ السَّاعِي لِاتِّحَادِ الْوَاجِبِ وَلَمْ يَعْتَبِرْ أَبُو بَكْرٍ الْقِيمَةَ فِي النَّوْعَيْنِ قَالَ الْمَجْدُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا نَقَلَ حَنْبَلٌ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ فِي حِنْثِ مَنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَحْمَ بَقَرٍ بِأَكْلِهِ لَحْمَ جَامُوسٍ الْخِلَافُ لَنَا هُنَا فِي تَعَارُضِ الْحَقِيقَةِ اللُّغَوِيَّةِ وَالْعُرْفِيَّةِ أَيُّهُمَا يُقَدَّمُ وَأَمَّا إِذَا كَانَ النِّصَابُ فِيهِ كِرَامٌ وَلِئَامٌ وَسِمَانٌ وَمَهَازِيلُ
فَجَزَمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا بِأَنَّهُ يُؤْخَذُ الْفَرِيضَةُ مِنْ أَحَدِهِمَا عَلَى قَدْرِ قِيمَةِ الْمَالَيْنِ وَهُوَ اخْتِيَارُهُ وَذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ فِي هَزِيلَةٍ بِقِيمَةِ سَمِينَةٍ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَجِبُ فِي ذَلِكَ
جَازَ إِنْ لَمْ تَنْقُصْ قِيمَةُ الْمُخْرَجِ عَنِ النَّوْعِ الْوَاجِبِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَى قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ يَجُوزُ وَلَوْ نَقَصَتْ وَقِيلَ لَا يُجْزِئُ هُنَا مُطْلَقًا كَغَيْرِ الْجِنْسِ وَجَازَ مِنْ أَحَدِ نَوْعَيْ مَالِهِ لِتَشْقِيصِ الْفَرْضِ وَقِيلَ يُجْزِئُ ثَنِيَّةٌ مِنَ الضَّأْنِ عَنِ الْمَعْزِ وَجْهًا وَاحِدًا
تَجِبُ الزَّكَاةُ فِيهَا إِلَى الْغَنَمِ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَنَّهَا تُضَمُّ وَحُكِيَ وَجْهًا وَحُكِيَ رِوَايَةً أَيْضًا
قَوْلُهُ فِي زَكَاةِ الْغَنَمِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ هَذَا بِلَا نِزَاعٍ
فَتَكُونُ فِي أَرْبَعِمِائَةِ شَاةٍ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسِمِائَةٍ خَمْسُ شِيَاهٍ وَعَلَى هَذَا فَقِسْ وَهَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجُمْهُورُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ فِي ثَلَاثِمِائَةٍ وَوَاحِدَةٍ أَرْبَعُ شِيَاهٍ ثُمَّ فِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ فَيَكُونُ فِي خَمْسِمِائَةِ شَاةٍ خَمْسُ شِيَاهٍ فَالْوَقْصُ مِنْ ثَلَاثِمِائَةٍ وَوَاحِدَةٍ إِلَى خَمْسِمِائَةٍ وَعَنْهُ أَنَّ الْمِائَةَ زَائِدَةٌ
فَفِي أَرْبَعِمِائَةٍ وَوَاحِدَةٍ خَمْسُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسِمِائَةٍ وَوَاحِدَةٍ سِتُّ شِيَاهٍ وَعَلَى هَذَا أَبَدًا فَائِدَتَانِ
وَقَالَ اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ وَأَنَّ الَّتِي قَبْلَهَا سَهْوٌ مِنْهُمِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَذَكَرَ بَعْضُهُمُ الرِّوَايَةَ الثَّانِيَةَ وَقَالَ اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَذْكُرِ الثَّالِثَةَ وَهُوَ مَعْنَى مَا فِي الْمُغْنِي وَذَكَرَهَا بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْهُمِ ابْنُ حَمْدَانَ وَابْنُ تَمِيمٍ
الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ وَيُؤْخَذُ مِنَ الْمَعْزِ الثَّنِيُّ وَمِنَ الضَّأْنِ الْجَذَعُ فَالثَّنِيُّ مِنَ الْمَعْزِ مَالَهُ سَنَةٌ
وَالْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ مَالَهُ نِصْفُ سَنَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَقِيلَ الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ مَالَهُ ثَمَانِ شُهُورٍ اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى فِي الْإِرْشَادِ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي أَوَّلِ بَابِ الْهَدْيِ وَالْأَضَاحِيِّ
قَوْلُهُ وَلَا يُؤْخَذُ تَيْسٌ وَلَا هَرِمَةٌ أَمَّا التَّيْسُ فَتَارَةً يَكُونُ تَيْسَ الضِّرَابِ وَهُوَ فَحْلُهُ وَتَارَةً يَكُونُ غَيْرَهُ فَإِنْ كَانَ فَحْلَ الضِّرَابِ
فَلَا يُؤْخَذُ لِخَبَرِهِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ
قَوْلُهُ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ وَهِيَ الْمَعِيبَةُ لَا يُجْزِئُ إِخْرَاجُ الْمَعِيبَةِ وَهِيَ الَّتِي لَا يُضَحَّى بِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ الْأَزَجِيُّ فِي نِهَايَتِهِ وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ الْمُصَنِّفُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الْعَيْبُ يُرَدُّ بِهِ فِي الْبَيْعِ وَنُقِلَ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ
لَا تُؤْخَذُ عَوْرَاءُ وَلَا عَرْجَاءُ وَلَا نَاقِصَةُ الْخَلْقِ وَاخْتَارَ الْمَجْدُ الْإِجْزَاءَ إِنْ رَآهُ السَّاعِي أَنْفَعَ لِلْفُقَرَاءِ لِزِيَادَةِ صِفَةٍ فِيهِ وَأَنَّهُ أَقْيَسُ بِالْمَذْهَبِ لِأَنَّ مِنْ أَصْلِنَا إِخْرَاجَ الْمُكَسَّرَةِ عَنِ الصِّحَاحِ وَرَدِيءِ الْحَبِّ عَنْ جَيِّدِهِ إِذَا زَادَ قَدْرُ مَا بَيْنَهَا مِنَ الْفَضْلِ عَلَى مَا يَأْتِي
وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ قَالَ الْمَجْدُ وَلَوْ كَانَ الْمَالُ كَذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنْ مُجَاوَزَةِ الْأَشْيَاءِ الْمَحْدُودَةِ وَمِثْلُ ذَلِكَ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ قُلْت لَوْ قِيلَ بِالْجَوَازِ إِذَا كَانَ النِّصَابُ كَذَلِكَ لَكَانَ قَوِيًّا فِي النَّظَرِ وَهُوَ مُوَافِقٌ لِقَوَاعِدِ الْمَذْهَبِ
هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا أَعْنِي سَوَاءٌ كَانَ ثَمَّ حَاجَةٌ أَمْ لَا لِمَصْلَحَةٍ أَوْ لَا لِفِطْرَةٍ وَغَيْرِهَا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ تُجْزِئُ الْقِيمَةُ مُطْلَقًا وَعَنْهُ يُجْزِئُ فِي غَيْرِ الْفِطْرَةِ وَعَنْهُ تُجْزِئُ لِلْحَاجَةِ مِنْ تَعَذُّرِ الْفَرْضِ وَنَحْوِهِ نَقَلَهَا جَمَاعَةٌ
مِنْهُمِ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ صَحَّحَهَا جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقِيلَ وَلِمَصْلَحَةٍ أَيْضًا وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَيْضًا وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ رِوَايَةَ تُجْزِئُ لِلَجَاجَةِ وَقَالَ ابْنُ الْبَنَّا فِي شَرْحِ الْمُحَرَّرِ إِذَا كَانَتِ الزَّكَاةُ جُزْءًا لَا يُمْكِنُ قِسْمَتُهُ جَازَ صَرْفُ ثَمَنِهِ إِلَى الْفُقَرَاءِ قَالَ وَكَذَا كُلُّ مَا يُحْتَاجُ إِلَى بَيْعِهِ
وَعَنْهُ تُجْزِئُ الْقِيمَةُ وَهِيَ الثَّمَنُ لِمُشْتَرِي ثَمَرَتِهِ الَّتِي لَا تَصِيرُ تَمْرًا أَوْ زَبِيبًا عَنِ السَّاعِي قَبْل جِدَادِهِ وَالْمَذْهَبُ لَا يَصِحُّ شِرَاؤُهُ فَلَا تُجْزِئُ الْقِيمَةُ عَلَى مَا يَأْتِي
وَقُلْنَا بِالصِّحَّةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ الزَّكَاةِ فَعَنْهُ لَهُ أَنْ يُخْرِجَ عُشْرَ ثَمَنِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَأَنْ يُخْرِجَ مِنْ جِنْسِ النِّصَابِ وَنَقَلَ صَالِحٌ وَابْنُ مَنْصُورٍ وَإِنْ بَاعَ تَمْرَهُ أَوْ زَرْعَهُ وَقَدْ بَلَغَ فَفِي ثَمَنِهِ الْعُشْرُ أَوْ نِصْفُهُ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ يَتَصَدَّقُ بِعُشْرِ الثَّمَنِ قَالَ الْقَاضِي أَطْلَقَ الْقَوْلَ هُنَا
وَعَنْهُ رِوَايَةٌ ثَانِيَةٌ لَا يَجُوزُ أَنْ يُخْرِجَ مِنَ الثَّمَنِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ الْقَاضِي الرِّوَايَتَانِ بِنَاءً عَلَى رِوَايَتَيْ إِخْرَاجِ الْقِيمَةِ وَقَالَ هَذَا الْمَعْنَى قَبْلَهُ أَبُو إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُ وَقَالَهُ بَعْدَهُ آخَرُونَ وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ الْبَرْمَكِيُّ
إِذَا بَاعَ فَالزَّكَاةُ فِي الثَّمَنِ وَإِنْ لَمْ يَبِعْ فَالزَّكَاةُ فِيهِ وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي مُوسَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي إِخْرَاجِ ثَمَنِ الزَّكَاةِ بَعْدَ الْبَيْعِ إِذَا تَعَذَّرَ الْمِثْلُ وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ إِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى تَمْرٍ وَزَبِيبٍ وَوَجَدَهُ رُطَبًا
جَازَ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَتَقَدَّمَ جَوَازُ إِخْرَاجِ الْمُسِنِّ عَنِ التَّبِيعِ وَالتَّبِيعَةِ وَإِخْرَاجُ الثَّنِيَّةِ عَنِ الْجَذَعَةِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي عُمَدِ الْأَدِلَّةِ وَجْهًا بِعَدَمِ الْجَوَازِ قَالَ الْحَلْوَانِيُّ فِي التَّبْصِرَةِ إِنْ شَاءَ رَبُّ الْمَالِ أَخْرَجَ الْأَكُولَةَ وَهِيَ السَّمِينَةُ وَلِلسَّاعِي قَبُولُهَا وَعَنْهُ لَا لِأَنَّهَا قِيمَةٌ قَالَ فِي
إِحْدَاهَا قَوْلُهُ وَإِذَا اخْتَلَطَ نَفْسَانِ أَوْ أَكْثَرُ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ فِي نِصَابٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ حَوْلًا لَمْ يَثْبُتْ لَهُمَا حُكْمُ الِانْفِرَادِ فِي بَعْضِهِ فَحُكْمُهُمَا فِي الزَّكَاةِ حُكْمُ الْوَاحِدِ وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ
سَوَاءٌ أَثَّرَتِ الْخُلْطَةُ فِي إِيجَابِ الزَّكَاةِ أَوْ إِسْقَاطِهَا أَوْ أَثَّرَتْ فِي تَغْيِيرِ الْفَرْضِ أَوْ عَدَمِهِ
فَلَوْ كَانَ لِأَرْبَعَيْنِ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ أَرْبَعُونَ شَاةً مُخْتَلِطَةً لَزِمَهُمْ شَاةٌ وَاحِدَةٌ وَمَعَ انْفِرَادِهِمْ لَا يَلْزَمُهُمْ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ لِثَلَاثَةِ أَنْفُسٍ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ شَاةً لَزِمَهُمْ وَاحِدَةٌ وَمَعَ انْفِرَادِهِمْ ثَلَاثُ شِيَاهٍ وَيُوَزَّعُ الْوَاجِبُ عَلَى قَدْرِ الْمَالِ مَعَ الْوَقْصِ فَسِتَّةُ أَبْعِرَةٍ مُخْتَلِطَةٌ مَعَ تِسْعَةٍ
يَلْزَمُ رَبَّ السِّتَّةِ شَاةٌ وَخُمُسُ شَاةٍ وَيَلْزَمُ رَبَّ التِّسْعَةِ شَاةٌ وَأَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ شَاةٍ
قَوْلُهُ أَوْ خُلْطَةَ أَوْصَافٍ بِأَنْ يَكُونَ مَالُ كُلِّ وَاحِدٍ مُتَمَيِّزًا فَلَوِ اسْتَأْجَرَهُ لِيَرْعَى غَنَمَهُ بِشَاةٍ مِنْهَا
وَالْمَبِيتِ وَهُوَ الْمُرَاحُ وَالْمَحْلَبُ وَالْفَحْلُ لَا غَيْرُ وَهِيَ الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهَا الْخِرَقِيُّ وَالْمَجْدُ فِي مُحَرَّرِهِ
الطَّرِيقُ الثَّالِثُ اشْتِرَاطُ الْمُرَاحِ وَهُوَ الْمَأْوَى وَالْمَرْعَى وَالرَّاعِي وَالْمَشْرَبِ وَهُوَ مَوْضِعُ الشُّرْبِ وَآنِيَتُهُ وَالْمَحْلَبِ وَهُوَ مَوْضِعُ الْحَلْبِ وَآنِيَتُهُ وَالْمَسْرَحِ وَهُوَ مُجْتَمَعُهَا لِتَذْهَبَ
وَالْفَحْلُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ فَزَادُوا عَلَى الْمُصَنِّفِ الْمَرْعَى وَآنِيَةَ الشُّرْبِ وَآنِيَةَ الْحَلْبِ
اشْتِرَاطُ الرَّاعِي وَالْمَسْرَحِ وَالْمَبِيتِ وَالْمَحْلَبِ وَالْفَحْلِ قَدَّمَهَا فِي الْفَائِقِ فَأَسْقَطَ الْمَشْرَبَ
اشْتِرَاطُ الْمَبِيتِ وَالْمَسْرَحِ وَالْمَحْلَبِ وَآنِيَتِهِ وَالْمَشْرَبِ وَالرَّاعِي وَالْمَرْعَى وَالْفَحْلِ قَدَّمَهَا ابْنُ أَبِي الْمَجْدِ فِي مُصَنَّفِهِ فَزَادَ الْمَرْعَى وَآنِيَةَ الْحَلْبِ
الطَّرِيقُ الرَّابِعَ عَشَرَ اشْتِرَاطُ الْمُرَاحِ وَالْمَسْرَحِ وَالْمُحْلَبِ وَالْمَبِيتِ وَالْفَحْلِ وَبِهَا قَطَعَ فِي الْمُبْهِجِ فَجَمَعَ بَيْنَ الْمُرَاحِ وَالْمَبِيتِ
وَالْمَرْعَى وَالْفَحْلِ وَالْمَشْرَبِ وَبِهَا قَطَعَ فِي الْخُلَاصَةِ فَزَادَ الْمَرْعَى وَأَسْقَطَ الْمَسْرَحِ
وَالْمَبِيتِ وَالْمَحْلَبِ وَالْفَحْلِ وَبِهَا جَزَمَ فِي الْمُنَوِّرِ فَزَادَ الْمَرْعَى وَأَسْقَطَ الرَّاعِيَ
وَهُوَ أَيْضًا رِوَايَةٌ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فَهَذِهِ ثَلَاثَةٌ وَعِشْرُونَ طَرِيقَةً لَكِنْ قَدْ تَرْجِعُ إِلَى أَقَلَّ مِنْهَا بِاعْتِبَارِ مَا تُفَسَّرُ بِهِ الْأَلْفَاظُ عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ
فَائِدَةٌ الْمُرَاحُ بِضَمِّ الْمِيمِ مَكَانُ مَبِيتِهَا وَهُوَ الْمَأْوَى فَالْمَبِيتُ هُوَ الْمُرَاحُ فَسَّرُوا وَاحِدًا مِنْهُمَا بِالْآخَرِ وَهَذَا الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ الْمُرَاحُ رَوَاحُهَا مِنْهُ جُمْلَةً إِلَى الْمَبِيتِ
ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَجَمَعَ فِي الْمُبْهِجِ وَالْإِيضَاحِ بَيْنَ الْمُرَاحِ وَالْمَبِيتِ كَمَا تَقَدَّمَ فَعِنْدَهُ أَنَّهُمَا مُتَغَايِرَانِ وَأَمَّا الْمَسْرَحُ فَهُوَ الْمَكَانُ الَّذِي تَرْعَى فِيهِ الْمَاشِيَةُ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَابْنُ حَامِدٍ وَقَالَ إِنَّمَا ذَكَرَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ الْمَسْرَحَ لِيَكُونَ فِيهِ رَاعٍ وَاحِدٌ
قَدَّمَهُ فِي الْمَطْلَعِ فَعَلَيْهِ يَلْزَمُ مِنَ اتِّحَادِهِ اتِّحَادُ الْمَرْعَى وَلِذَلِكَ قَالَ الْمُصَنِّفُ
وَالْمَجْدُ وَابْنُ حَامِدٍ الْمَسْرَحُ وَالْمَرْعَى شَيْءٌ وَاحِدٌ وَقِيلَ الْمَسْرَحُ مَكَانُ اجْتِمَاعِهَا لِتَذْهَبَ إِلَى الْمَرَاعِي جَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ أَوْلَى دَفْعًا لِلتَّكْرَارِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَفَسَّرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ بِمَوْضِعِ رَعْيِهَا وَشُرْبِهَا وَفَسَّرَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ بِمَوْضِعِ الْمَرْعَى مَعَ أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ
وَأَمَّا الْمَشْرَبُ فَهُوَ مَكَانُ الشُّرْبِ فَقَطْ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ مَوْضِعُ الشُّرْبِ وَمَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ حَوْضٍ وَنَحْوِهِ وَبِهِ قَطَعَ ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَأَمَّا الْمَحْلَبُ فَهُوَ مَوْضِعُ الْحَلْبِ عَلَى الصَّحِيحِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَقِيلَ مَوْضِعُ الْحَلْبِ وَآنِيَتُهُ وَبِهِ جَزَمَ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرُهُمْ
لَا يُشْتَرَطُ خَلْطُ اللَّبَنِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ بَلْ مَنَعُوا مِنْ خَلْطِهِ وَحَرَّمُوهُ وَقَالُوا هُوَ رِبًا وَقِيلَ يُشْتَرَطُ خَلْطُهُ وَقَالَهُ الْقَاضِي فِي شَرْحِهِ الصَّغِيرِ وَأَمَّا الرَّاعِي فَمَعْرُوفٌ وَمَعْنَى الِاشْتِرَاكِ فِيهِ أَنْ لَا يَرْعَى أَحَدَ الْمَالَيْنِ دُونَ الْآخَرِ كَذَا لَوْ كَانَ رَاعِيَانِ فَأَكْثَرُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ
وَلَا يَرْعَى غَيْرَ مَالِ الشَّرِكَةِ وَأَمَّا الْفَحْلُ فَمَعْرُوفٌ وَمَعْنَى الِاشْتِرَاكِ فِيهِ أَنْ لَا تَكُونَ فُحُولَةُ أَحَدِ الْمَالَيْنِ تَطْرُقُ الْمَالَ الْآخَرَ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَلَا يَنْزُو عَلَى غَيْرِ مَالِ الشَّرِكَةِ وَأَمَّا الْمَرْعَى فَهُوَ مَوْضِعُ الرَّعْيِ وَوَقْتُهُ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَتَقَدَّمَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَالْمَجْدِ وَغَيْرِهِمَا أَنَّ الْمَرْعَى
أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ نِيَّةُ الْخُلْطَةِ فَإِنْ كَانَتْ خُلْطَةَ أَعْيَانٍ لَمْ تُشْتَرَطْ لَهَا النِّيَّةُ إِجْمَاعًا وَإِنْ كَانَتْ خُلْطَةَ أَوْصَافٍ فَفِيهَا وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيُّ أَحَدُهُمَا لَا تُشْتَرَطُ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَصَحَّحَهُ فِي الْكَافِي وَالْخُلَاصَةِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَالْحَاوِيَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَقَالَ عَنِ الْقَوْلِ الثَّانِي لَيْسَ بِشَيْءٍ وَالْوَجْهُ الثَّانِي تُشْتَرَطُ النِّيَّةُ
اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالْمَجْدُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ وَالْإِيضَاحِ وَالْحَلْوَانِيُّ وَغَيْرُهُمَا
وَتَظْهَرُ فَائِدَةُ الْخِلَافِ لَوْ وَقَعَتِ الْخُلْطَةُ اتِّفَاقًا أَوْ فَعَلَهُ الرَّاعِي وَتَأَخَّرَتِ النِّيَّةُ عَنِ الْمِلْكِ وَقِيلَ لَا يَضُرُّ تَأْخِيرُهَا عَنْهُ بِزَمَنٍ يَسِيرٍ كَتَقَدُّمِهَا عَلَى الْمِلْكِ بَلْ مِنْ يَسِيرٍ
قَوْلُهُ فَإِنِ اخْتَلَّ شَرْطٌ مِنْهَا أَوْ ثَبَتَ لَهُمَا حُكْمُ الِانْفِرَادِ فِي بَعْضِ الْحَوْلِ زُكِّيَا زَكَاةَ الْمُنْفَرِدِينَ فِيهِ فَيَضُمُّ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ مَالَهُ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ وَيُزَكِّيهِ إِنْ بَلَغَ نِصَابًا وَإِلَّا فَلَا
وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ إِنْ تُصُوِّرَ بِضَمٍّ وَحُوِّلَ إِلَى آخَرَ يَقَعُ كَمَسْأَلَتِنَا يَعْنِي مَسْأَلَةَ الْخُلْطَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ أَوْ ثَبَتَ لَهُمَا حُكْمُ الِانْفِرَادِ فِي بَعْضِ الْحَوْلِ زُكِّيَا زَكَاةَ الْمُنْفَرِدِينَ فِيهِ مِثَالُ ذَلِكَ لَوْ خَلَطَا فِي أَثْنَاءِ الْحَوْلِ نِصَابَيْنِ ثَمَانِينَ شَاةً زَكَّى كُلُّ وَاحِدٍ إِذَا تَمَّ حَوْلُهُ الْأَوَّلُ
انْفِرَادٍ وَفِيمَا بَعْدَ الْحَوْلِ الْأَوَّلِ زَكَاةَ خُلْطَةٍ فَإِنِ اتَّفَقَ حَوْلَاهُمَا أَخْرَجَا شَاةً عِنْدَ تَمَامِ الْحَوْلِ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ نِصْفُهَا وَإِنِ اخْتَلَفَ فَعَلَى الْأَوَّلِ نِصْفُ شَاةٍ عِنْدَ تَمَامِ حَوْلِهِ فَإِنْ أَخْرَجَهَا مِنْ غَيْرِ الْمَالِ فَعَلَى الثَّانِي نِصْفُ شَاةٍ أَيْضًا إِذَا تَمَّ حَوْلُهُ وَإِنْ أَخْرَجَهَا مِنَ الْمَالِ فَقَدْ تَمَّ حَوْلُ الثَّانِي عَلَى تِسْعَةٍ وَسَبْعِينَ شَاةً وَنِصْفِ شَاةٍ لَهُ مِنْهَا أَرْبَعُونَ شَاةً