alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَإِنَّ الْأَبَ يَرِثُهُ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ وَهَذَا التَّفْصِيلُ إِنَّمَا هُوَ فِي الْمِيرَاثِ وَأَمَّا النَّسَبُ فَثَابِتٌ بِاعْتِرَافِهِ مُطْلَقًا وَسَيَأْتِي ذَلِكَ فِي بَابِ الِاسْتِلْحَاقِ قَوْلُهُ بَعْدَ عِلْمِهِ فِي الْحَمْلِ أَوِ الْوَلَدِ
أَيْ فَيَجْعَلُ اللِّعَانَ لِنَفْيِ الْحَمْلِ وَالْوَلَدِ وَلَا يَتَقَيَّدُ بِزَمَانٍ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِ الْمَرْأَةِ فِي الْعِصْمَةِ أَوْ مُطَلَّقَةً كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا أَوْ رَجْعِيًّا خَرَجَتْ مِنَ الْعِدَّةِ أَمْ لَا كَانَتْ حَيَّةً أَوْ مَيِّتَةً بِخِلَافِ اللِّعَانِ لِلرُّؤْيَةِ فَإِنَّ شَرْطَهُ أَنْ تَكُونَ فِي الْعِصْمَةِ أَوْ فِي الْعِدَّةِ فَمَتَى رَمَاهَا وَهِيَ فِي الْعِصْمَةِ أَوْ فِي الْعِدَّةِ لَاعَنَ
وَلَوِ انْقَضَتِ الْعِدَّةُ فَإِنِ ادَّعَى بَعْدَ الْعِدَّةِ أَنَّهُ رَأَى فِيهَا أَوْ قَبْلَهَا أَوْ بَعْدَهَا فَلَا لِعَانَ
قَوْلُهُ امْتَنَعَ لِعَانُهُ لَهَا وَلَحِقَ بِهِ الْوَلَدُ وَبَقِيَتْ زَوْجَةً سَوَاءً كَانَتْ مُسْلِمَةً أَوْ كِتَابِيَّةً وَيُحَدُّ لِلْمُسْلِمَةِ وَلَيْسَ مِنَ الْعُذْرِ تَأْخِيرُهُ لِاحْتِمَالِ كَوْنِهِ رِيحًا فَيَنْفَشُّ خِلَافًا لِابْنِ الْقَصَّارِ
قَوْلُهُ وَشَرْطُهُ أَشْهَدُ فِي الْأَرْبَعِ أَيْ بِأَنْ يَقُولَ فِي كُلِّ مَرَّةٍ أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَرَأَيْتهَا تَزْنِي إِلَخْ
قَوْلُهُ بِأَنَّ قَوْلَ ابْنِ الْقَاسِمِ إِلَخْ تَصْوِيرٌ لِلِاعْتِرَاضِ أَيْ مَعَ أَنَّ الشَّيْخَ خَلِيلًا قَالَ وَحَيْثُ قُلْتُ خِلَافٌ فَذَلِكَ لِلِاخْتِلَافِ فِي التَّشْهِيرِ
قَوْلُهُ وَلَا يُشْتَرَطُ زِيَادَةُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَيْ عَلَى الرَّاجِحِ خِلَافًا لِابْنِ الْمَوَّازِ الْقَائِلِ بِأَنَّهُ يَزِيدُهَا وَعَلَى الْأَوَّلِ يُسْتَثْنَى اللِّعَانُ مِمَّا يَأْتِي فِي الشَّهَادَاتِ مِنْ أَنَّ الْيَمِينَ فِي كُلِّ حَقٍّ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ
وَهُوَ أَوْجُهُ وَجْهُ ذَلِكَ أَنْ لَا يَلْزَمَ مِنْ نَفْيِ الْحَمْلِ كَوْنُهَا زَنَتْ لِأَنَّ الْحَمْلَ قَدْ يَأْتِي مِنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ إِلَّا أَنْ يَتَسَمَّحَ وَيُرَادَ بِالزِّنَا إِصَابَةُ الْغَيْرِ لَهَا
قَوْلُهُ أَيْ تَقُولُ فِي الْخَامِسَةِ غَضَبُ اللَّهِ عَلَيْهَا يَصِحُّ قِرَاءَتُهُ بِالْفِعْلِ الْمَاضِي أَوْ بِصِيغَةِ الْمَصْدَرِ
وَإِنَّمَا تَعَيَّنَ اللَّعْنُ فِي خَامِسَةِ الرَّجُلِ وَالْغَضَبُ فِي خَامِسَةِ الْمَرْأَةِ لِأَنَّ الرَّجُلَ مُبْعِدٌ لِأَهْلِهِ وَهِيَ الزَّوْجَةُ وَلِوَلَدِهِ الَّذِي نَفَاهُ بِاللِّعَانِ فَنَاسَبَهُ التَّعْبِيرُ بِاللَّعْنَةِ لِأَنَّ اللَّعْنَ مَعْنَاهُ الْبُعْدُ وَالْمَرْأَةُ مُغْضِبَةٌ لِزَوْجِهَا وَلِأَهْلِهَا وَلِرَبِّهَا فَنَاسَبَهَا التَّعْبِيرُ بِالْغَضَبِ
قَوْلُهُ وَشَرْطُهُ حُضُورُ جَمَاعَةٍ أَيْ لِأَنَّ اللِّعَانَ شَعِيرَةٌ مِنْ شَعَائِرِ الْإِسْلَامِ وَخَصْلَةٌ مِنْ خِصَالِهِ وَمِنْ خُصُوصِيَّاتِهِ فَكَانَ أَقَلُّ مَا تَظْهَرُ بِهِ تِلْكَ الشَّعِيرَةُ أَرْبَعَةَ عُدُولٍ
إِلَّا أَنَّ حُضُورَ الْجَمَاعَةِ الْمَذْكُورَةِ لِاحْتِمَالِ نُكُولِهِ أَوْ إِقْرَارِهَا لِأَنَّ النُّكُولَ وَالْإِقْرَارَ يَثْبُتُ بِشَهَادَةِ اثْنَيْنِ عَلَى مَا رَجَّحَهُ اللَّقَانِيُّ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ إِنَّهُمَا لَا يَثْبُتَانِ إِلَّا بِأَرْبَعَةٍ كَذَا فِي الْحَاشِيَةِ
لِأَنَّهَا الصَّلَاةُ الْوُسْطَى فَإِنْ قُلْت هَذَا التَّرْجِيحُ مَوْجُودٌ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بَلِ الْمُعْتَمَدُ عِنْدَ مَالِكٍ أَنَّهَا الصُّبْحُ
إِنَّ الْإِقْدَامَ عَلَى الْحَلِفِ بِاللَّهِ كَاذِبًا فِيهِ الْوَبَالُ الْأُخْرَوِيُّ وَالدُّنْيَوِيُّ وَالِاعْتِرَافُ بِالْحَقِّ فِيهِ النَّجَاةُ وَإِنْ لَزِمَهُ الْحَدُّ لِأَنَّهُ يَكُونُ كَفَّارَةً لَهُ نَحْوَ ذَلِكَ وَخُصُوصًا يُنْدَبُ التَّخْوِيفُ عِنْدَ الْخَامِسَةِ
وَ نُدِبَ الْقَوْلُ لَهُمَا عِنْدَهَا بِأَنَّهَا الْمُوجِبَةُ لِلْعَذَابِ بِنُزُولِ اللَّعْنَةِ أَوِ الْغَضَبِ عَلَى الْكَاذِبِ
أَيْ قَبْلَ الشُّرُوعِ فِي اللِّعَانِ عِنْدَ الْأُولَى وَعِنْدَ الشُّرُوعِ فِي الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ وَخُصُوصًا عِنْدَ الْخَامِسَةِ كَمَا قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ وَتَبِعَهُ خَلِيلٌ وَالْمُصَنِّفُ وَقَالَ ابْنُ عَرَفَةَ لَا أَعْرِفُ كَوْنَهُ عِنْدَ الْخَامِسَةِ وَعَزَاهُ عِيَاضٌ لِلشَّافِعِيِّ كَذَا فِي الْحَاشِيَةِ قَوْلُهُ بِنُزُولِ اللَّعْنَةِ أَوِ الْغَضَبِ عَلَى الْكَاذِبِ أَيْ فَتَكُونُ خَامِسَةُ الرَّجُلِ مُوجِبَةً لِلْعَذَابِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ كَاذِبًا
وَعَلَيْهَا إِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً وَخَامِسَةُ الْمَرْأَةِ كَذَلِكَ وَالْمُرَادُ بِالْعَذَابِ كَمَا قَالَ الْخَرَشِيُّ الرَّجْمُ أَوِ الْجَلْدُ عَلَى الْمَرْأَةِ إِنْ لَمْ تَحْلِفْ وَعَلَى الرَّجُلِ إِنْ لَمْ يَحْلِفْ ا ه
قَوْلُهُ بِالْمَسْجِدِ أَيِ الْجَامِعِ وَلَا يُعْتَبَرُ رِضَاهُمَا أَوْ أَحَدُهُمَا بِدُونِهِ وَهُوَ وَاجِبٌ شَرْطًا
وَالذِّمِّيَّةُ تُلَاعِنُ زَوْجَهَا الْمُسْلِمَ بِالْكَنِيسَةِ أَرَادَ بِهَا مَا يَشْمَلُ بَيْعَةَ الْيَهُودِ فَإِنْ نَكَلَتْ أُدِّبَتْ وَلَمْ تُحَدَّ
وَرُدَّتْ بَعْدَ تَأْدِيبِهَا لِأَهْلِ دِينِهَا لِيَفْعَلُوا بِهَا مَا يَرَوْنَهُ عِنْدَهُمْ وَشَبَّهَ فِي التَّأْدِيبِ قَوْلَهُ كَقَوْلِهِ أَيِ الزَّوْجِ وَجَدْتهَا أَيِ الزَّوْجَةَ مَعَ رَجُلٍ فِي لِحَافٍ أَوْ مُتَجَرِّدَيْنِ فَإِنَّهُ يُؤَدَّبُ وَلَوْ قَالَهُ لِأَجْنَبِيَّةٍ لَحُدَّ
قَوْلُهُ وَالذِّمِّيَّةُ تُلَاعِنُ زَوْجَهَا الْمُسْلِمَ إِلَخْ وَهَلْ تُجْبَرُ عَلَى الْكَنِيسَةِ كَمَا يُجْبَرُ الْمُسْلِمُ عَلَى الْمَسْجِدِ أَوْ لَا تُجْبَرُ خِلَافٌ
قَوْلُهُ كَقَوْلِهِ أَيِ الزَّوْجِ إِلَخْ أَيْ فَيُؤَدَّبُ لِذَلِكَ وَلَا حَدَّ عَلَيْهِ وَلَا يُلَاعِنُ
قَوْلُهُ وَلَوْ قَالَهُ لِأَجْنَبِيَّةٍ إِلَخْ قَالَ ابْنُ الْمُنِيرِ الْفَرْقُ بَيْنَ الزَّوْجِ وَالْأَجْنَبِيِّ أَنَّ الْأَجْنَبِيَّ يَقْصِدُ الْإِذَايَةَ الْمَحْضَةَ وَالزَّوْجُ قَدْ يُعْذَرُ بِهِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى صِيَانَةِ النَّسَبِ
قَذْفُ الْأَجْنَبِيَّةِ لَا يُحَدُّ فِيهِ الزَّوْجُ وَلَا لِعَانَ عَلَيْهِ مَعَ أَنَّ الْقَاعِدَةَ أَنَّ كُلَّ قَذْفٍ لِأَجْنَبِيَّةٍ لَوْ قَذَفَ بِهِ الزَّوْجُ زَوْجَتَهُ فِيهِ الْحَدُّ إِنْ لَمْ يُلَاعِنْ وَجَوَابُهُ أَنَّ الْقَاعِدَةَ غَيْرُ مُطَّرِدَةٍ
وَإِنْ رَمَاهَا أَيْ رَمَى الزَّوْجُ زَوْجَتَهُ بِغَصْبٍ بِأَنْ قَالَ لَهَا غُصِبْتِ عَلَى الزِّنَا أَوْ شُبْهَةٍ بِأَنْ قَالَ وَطِئَهَا فُلَانٌ أَوْ رَجُلٌ ظَنَّتْهُ إِيَّايَ وَأَنْكَرَتْ أَوْ صَدَّقَتْهُ فَإِنْ ثَبَتَ
بِبَيِّنَةٍ أَوْ ظَهَرَ لِلنَّاسِ الْتَعَنَ الزَّوْجُ فَقَطْ دُونَهَا وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَفَائِدَةُ لِعَانِهِ نَفْيُ الْوَلَدِ عَنْهُ
كَصَغِيرَةٍ تُوطَأُ أَيْ يُمْكِنُ وَطْؤُهَا إِذَا رَمَاهَا زَوْجُهَا بِرُؤْيَةِ الزِّنَا بِهَا فَإِنَّهُ يَلْتَعِنُ فَقَطْ وَلَا تَفْرِيقَ بَيْنَهُمَا لِأَنَّ التَّفْرِيقَ إِنَّمَا هُوَ بِلِعَانِهِمَا مَعًا
فَإِنْ أَبَى فِي الْمَسَائِلِ الثَّلَاثِ مِنَ اللِّعَانِ لَمْ يُحَدَّ لِلْقَذْفِ لِفَقْدِ التَّكْلِيفِ فِي الْأَخِيرَةِ وَحَقِيقَةِ الزِّنَا فِي الْأَوَّلَيْنِ
بِأَنْ لَمْ يَثْبُتْ مَا رَمَاهَا بِهِ مِنَ الْغَصْبِ أَوِ الشُّبْهَةِ وَلَمْ يَظْهَرْ ذَلِكَ لِلنَّاسِ الْتَعَنَا مَعًا وَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَتَقُولُ فِي لِعَانِهَا مَا زَنَيْتُ وَلَقَدْ غُلِبْتُ هَذَا إِنْ صَدَّقَتْهُ وَتَقُولُ مَا زَنَيْتُ وَمَا غُلِبْتُ إِنْ أَنْكَرَتْ وَحُدَّا لَنَا كُلٌّ مِنْهُمَا فِي هَذِهِ الْحَالَةِ
احْتَرَزَ بِقَوْلِهِ تُوطَأُ عَمَّا إِذَا كَانَتْ لَا تُوطَأُ فَإِنَّ زَوْجَهَا لَا حَدَّ عَلَيْهِ وَلَا لِعَانَ لِعَدَمِ لُحُوقِ الْمَعَرَّةِ
قَوْلُهُ لِفَقْدِ التَّكْلِيفِ فِي الْأَخِيرَةِ أَيْ وَالزِّنَا الْمُوجِبُ لِلْحُدُودِ لَا يَكُونُ إِلَّا مِنْ مُكَلَّفٍ وَالْمَوْضُوعُ أَنَّهَا صَبِيَّةٌ هَذَا مُقْتَضَى كَلَامِهِ وَالَّذِي قَالَهُ الْخَرَشِيُّ
أَنَّ الصَّغِيرَةَ الَّتِي تُوطَأُ يُلَاعِنُ فِيهَا لِنَفْيِ الْحَدِّ عَنْ نَفْسِهِ فَمُقْتَضَاهُ أَنَّهُ إِذَا نَكَلَ عَنِ اللِّعَانِ حُدَّ فَلَا يَنْتَفِي الْحَدُّ عَنْهُ بِنُكُولِهِ إِلَّا إِذَا كَانَتْ لَا تُوطَأُ فَقَوْلُ شَارِحِنَا فِي الْمَسَائِلِ الثَّلَاثِ لَا يَظْهَرُ فِي الْأَخِيرَةِ
حَاصِلُهُ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَثْبُتْ بِالْبَيِّنَةِ وَلَمْ يَظْهَرْ لِلنَّاسِ فَتُلَاعَنُ الزَّوْجَةِ وَلَوْ صَدَّقَتْهُ عَلَى الْغَصْبِ أَوْ وَطْءِ الشُّبْهَةِ وَتَقُولُ فِي لِعَانِهَا مَا زَنَيْتُ وَلَقَدْ غُلِبْت وَإِنِّي لَمِنِ الصَّادِقِينَ وَتَقُولُ فِي خَامِسَتِهَا غَضَبُ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَتْ مِنَ الْكَاذِبِينَ هَذَا إِنْ صَدَّقَتْهُ وَتَقُولُ إِنْ كَذَّبَتْهُ مَا زَنَيْتُ وَمَا غُلِبْتُ وَإِنَّهُ لَمِنِ الْكَاذِبِينَ
وَتَقُولُهُ فِي خَامِسَتِهَا غَضَبُ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ وَيَقُولُ الزَّوْجُ لَقَدْ غُصِبَتْ أَوْ وُطِئَتْ وَطْءَ شُبْهَةٍ
وَثَمَرَةُ لِعَانِهِ نَفْيُ الْوَلَدِ عَنْهُ وَثَمَرَةُ لِعَانِهَا نَفْيُ الْحَدِّ عَنْهَا لِأَنَّهَا إِنْ نَكَلَتْ حُدَّتْ سَوَاءً صَدَّقَتْهُ أَوْ كَذَّبَتْهُ لِأَنَّهَا حِينَئِذٍ اعْتَرَفَتْ بِالْوَطْءِ غَصْبًا أَوْ شُبْهَةً وَمَنِ اعْتَرَفَ بِالزِّنَا عَلَى وَجْهِ الْغَصْبِ أَوِ الشُّبْهَةِ حُدَّ كَذَا فِي الْحَاشِيَةِ
وَحُدَّ النَّاكِلُ مِنْهُمَا فِي هَذِهِ الْحَالَةِ حَدُّ الرَّجُلِ لَا يَظْهَرُ إِلَّا إِذَا كَانَتْ مُكَذِّبَةً لَهُ فِي دَعْوَى الْغَصْبِ أَوِ الشُّبْهَةِ
وَحُكْمُهُ أَيِ اللِّعَانِ أَيْ ثَمَرَتُهُ الْمُتَرَتِّبَةُ عَلَيْهِ رَفْعُ الْحَدِّ عَنِ الزَّوْجِ إِنْ كَانَتِ الزَّوْجَةُ حُرَّةً مُسْلِمَةً أَوْ رَفْعُ الْأَدَبِ عَنْهُ فِي الزَّوْجَةِ الْأَمَةِ وَالذِّمِّيَّةِ وَإِيجَابُهُ أَيِ الْحَدِّ عَلَيْهَا إِنْ نَكَلَتْ وَقَطْعُ النَّسَبِ
وَبِلِعَانِهَا أَيْ بِتَمَامِهِ يَجِبُ تَأْبِيدُ حُرْمَتِهَا عَلَيْهِ وَإِنْ مُلِكَتْ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِشِرَاءٍ أَوْ إِرْثٍ أَوْ غَيْرِهِمَا إِذَا كَانَتْ أَمَةً أَوِ انْفَشَّ حَمْلُهَا الَّذِي لَاعَنَ لِأَجْلِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ مَلَكَتْ إِلَخْ مُبَالَغَةٌ فِي تَأْبِيدِ حُرْمَتِهَا أَيْ فَبِمُجَرَّدِ تَمَامِ لِعَانِهَا بَعْدَ لِعَانِهِ تَتَأَبَّدُ حُرْمَتُهَا وَإِنْ مَلَكَتْ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِشِرَاءٍ أَوْ إِرْثٍ أَوِ انْفَشَّ حَمْلُهَا الَّذِي لَاعَنَ لِأَجْلِهِ فَلَا تَحِلُّ أَبَدًا
وَإِنِ اسْتَلْحَقَ الزَّوْجُ الْمُلَاعِنُ أَحَدَ التَّوْأَمَيْنِ لَحِقَا مَعًا وَحُدَّ لِأَنَّهُمَا كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا أَيِ الْوَلَدَيْنِ سِتَّةٌ
مِنَ الْأَشْهُرِ فَأَكْثَرَ فَبَطْنَانِ أَيْ لَيْسَا بِتَوْأَمَيْنِ فَاسْتِلْحَاقُ الْأَوَّلِ لَا يَسْتَلْزِمُ اسْتِلْحَاقَ الثَّانِي وَالثَّانِي مِنْ زِنًا قَطْعًا فَلَا يَصِحُّ اسْتِلْحَاقُهُ وَلَا يُحْتَاجُ فِي ذَلِكَ لِسُؤَالِ النِّسَاءِ
قَوْلُهُ لِأَنَّهُمَا كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ أَيْ حَيْثُ كَانَ بَيْنَ وَضْعَيْهِمَا أَقَلُّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ إِلَّا خَمْسَةَ أَيَّامٍ
قَوْلُهُ وَلَا يُحْتَاجُ فِي ذَلِكَ لِسُؤَالِ النِّسَاءِ رَدَّ بِذَلِكَ عَلَى خَلِيلٍ وَمَنْ تَبِعَهُ مِنْ أَنَّهُ يُسْأَلُ فِيهِ النِّسَاءُ وَوَجْهُ عَدَمِ سُؤَالِ النِّسَاءِ أَنَّ السِّتَّةَ حَيْثُ كَانَتْ قَاطِعَةً شَرْعًا لِلثَّانِي عَنِ الْأَوَّلِ
وَأُجِيبُ بِأَنَّ السِّتَّةَ قَاطِعَةٌ وَمُوجِبَةٌ لِلْحَدِّ مَا لَمْ تُسْأَلِ النِّسَاءُ وَقُلْنَ يَتَأَخَّرُ فَإِنْ وَقَعَ ذَلِكَ دُرِئَ الْحَدُّ لِأَنَّ سُؤَالَهُنَّ شُبْهَةٌ فَمُفَادُ هَذَا الْجَوَابِ أَنَّ النِّسَاءَ لَا يُطْلَبُ سُؤَالُهُنَّ ابْتِدَاءً بَلْ لَوْ وَقَعَ وَنَزَلَ وَسُئِلَ النِّسَاءُ وَقُلْنَ يَتَأَخَّرُ دُرِئَ الْحَدُّ
مُدَّةٌ مِنَ الزَّمَنِ مُعِينَةٌ شَرْعًا أَيْ عَيَّنَهَا الشَّارِعُ لِمَنْعِ الْمُطَلَّقَةِ الْمَدْخُولِ بِهَا دُونَ غَيْرِهَا وَ لِمَنْعِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا أَيْ مَنْ مَاتَ زَوْجُهَا مِنَ النِّكَاحِ مُتَعَلِّقٌ بِمَنْعٍ أَيْ لِأَجْلِ مَنْعِهَا مِنْ نِكَاحِ غَيْرِهِ فَسَبَبُهَا طَلَاقٌ أَوْ مَوْتٌ
مُطَلَّقَةً أَوْ مُتَوَفًّى عَنْهَا وَضْعُ حَمْلِهَا كُلِّهِ فَإِنْ كَانَ مُتَعَدِّدًا فَبِانْفِصَالِ الْأَخِيرِ عَنْهَا وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَبِانْفِصَالِهِ
فَإِذَا وَضَعَتْهُ حَلَّتْ لِلْأَزْوَاجِ وَلَوْ بَعْدَ لَحْظَةٍ بَعْدَ الْمَوْتِ أَوِ الطَّلَاقِ بِخِلَافِ مَا إِذَا وَضَعَتْ قَبْلَهُمَا وَلَوْ بِلَحْظَةٍ
وَهَذَا إِذَا كَانَ الْوَلَدُ لَاحِقًا بِالزَّوْجِ فَإِنْ تَحَقَّقَ أَنَّهُ مِنْ زِنًا فَأَقْصَى الْأَجَلَيْنِ الْأَشْهُرُ أَوِ الْأَقْرَاءُ أَوْ وَضْعُ الْحَمْلِ وَتَحْتَسِبُ بِالْأَشْهُرِ مِنْ يَوْمِ الْوَفَاةِ وَبِالْأَقْرَاءِ مِنْ يَوْمِ الطَّلَاقِ فَلَوْ حَاضَتْ حَالَ حَمْلِهَا فَلَا تَعْتَدُّ بِهِ
وَلَوْ وَضَعَتْ عَلَقَةً وَهُوَ دَمٌ اجْتُمِعَ وَعَلَامَةُ أَنَّهُ عَلَقَةٌ أَنَّهُ لَوْ صُبَّ عَلَيْهِ مَاءٌ حَارٌّ لَا يَذُوبُ
تَكُنْ حَامِلًا فَلَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ تَكُونَ مُطَلَّقَةً أَوْ مُتَوَفًّى عَنْهَا مِنْ ذَوَاتِ الْحِيَضِ أَوْ لَا حُرَّةً أَوْ أَمَةً
وَقَدْ أَشَارَ لِبَيَانِ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ فَلِلْمُطَلَّقَةِ الْآيِسَةِ مِنَ الْحَيْضِ كَبِنْتِ سَبْعِينَ سَنَةٍ أَوِ الَّتِي لَمْ تَرَ الْحَيْضَ أَصْلًا لِصِغَرِهَا أَوْ لِكَوْنِ عَادَتِهَا عَدَمَ الْحَيْضِ وَتُسَمَّى فِي عُرْفِ بَعْضِ النِّسَاءِ بِالْبَغْلَةِ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَلَوْ
فَلَا يُحْسَبُ مِنَ الْعِدَّةِ فَإِنْ طَلَّقَهَا بَعْدَ الْفَجْرِ لَمْ يُحْسَبْ بِخِلَافِ مَا لَوْ طَلَّقَهَا قَبْلَهُ فَإِنْ كَانَ مَبْدَأُ الْعِدَّةِ أَوَّلَ شَهْرٍ فَالثَّلَاثَةُ الْأَشْهُرُ سَوَاءٌ كَانَتْ كَامِلَةً أَوْ نَاقِصَةً أَوْ بَعْضُهَا وَإِنْ كَانَ مَبْدَؤُهَا لَيْسَ أَوَّلَ الشَّهْرِ فَالشَّهْرَانِ بَعْدَهُ عَلَى مَا هُمَا عَلَيْهِ مِنْ نَقْصٍ أَوْ كَمَالٍ وَالَّذِي طَلُقَتْ فِيهِ إِنْ جَاءَ كَامِلًا فَظَاهِرٌ
وَلِذَاتِ الْحَيْضِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ أَطْهَارٌ أَقَلُّهُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا وَهُوَ بَيَانٌ لِلْقُرُوءِ وَالْقَرْءُ بِفَتْحِ الْقَافِ وَقَدْ تُضَمُّ يُطْلَقُ عَلَى الْحَيْضِ وَعَلَى الطُّهْرِ إِنْ كَانَتْ الْمُطَلَّقَةُ حُرَّةً وَإِلَّا تَكُنْ حُرَّةً بِأَنْ كَانَتْ أَمَةً وَلَوْ بِشَائِبَةٍ فَقَرْءَانِ بِفَتْحِ الْقَافِ وَجَازَ ضَمُّهَا
شَرَعَ فِي الْكَلَامِ عَلَى تَوَابِعِهِ مِنْ عِدَّةٍ وَاسْتِبْرَاءٍ وَنَفَقَةٍ وَسُكْنَى وَغَيْرِهَا وَبَدَأَ بِالْكَلَامِ عَلَى الْعِدَّةِ الْمَأْخُوذَةِ مِنَ الْعَدَدِ بِفَتْحِ الْعَيْنِ لِأَنَّهَا آكَدُ تَوَابِعِ النِّكَاحِ
وَأَنْوَاعُهَا ثَلَاثَةٌ أَيْ وَأَمَّا أَصْحَابُهَا فَمُعْتَادَةٌ وَآيِسَةٌ وَصَغِيرَةٌ وَمُرْتَابَةٌ لِغَيْرِ سَبَبٍ
قَوْلُهُ وَضْعُ حَمْلِهَا كُلِّهِ أَيْ لَا بَعْضِهِ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ الْبَعْضُ ثُلُثَيْهِ خِلَافًا لِابْنِ وَهْبٍ الْقَائِلِ إِنَّهَا تَحِلُّ بِوَضْعِ ثُلُثَيِ الْحَمْلِ بِنَاءً عَلَى تَبَعِيَّةِ الْأَقَلِّ لِلْأَكْثَرِ
وَخُولِفَتْ قَاعِدَةُ تَبَعِيَّةِ الْأَقَلِّ لِلْأَكْثَرِ عَلَى مَشْهُورِ الْمَذْهَبِ لِلِاحْتِيَاطِ وَتَظْهَرُ فَائِدَةُ الْخِلَافِ فِيمَا لَوْ مَاتَ الْوَلَدُ بَعْدَ خُرُوجِ بَعْضِهِ وَقُطِعَ ذَلِكَ الْبَعْضُ الْخَارِجُ فَعَلَى الْمُعْتَمَدِ عِدَّتُهَا بَاقِيَةٌ مَا دَامَ فِيهَا عُضْوٌ مِنْهُ وَعِنْدَ ابْنِ وَهْبٍ تَحِلُّ إِذَا كَانَ الْبَاقِي أَقَلَّ مِنَ الْخَارِجِ
قَوْلُهُ فَإِنْ تَحَقَّقَ أَنَّهُ مِنْ زِنًا إِلَخْ أَيْ كَمَا لَوِ اسْتَبْرَأَهَا زَوْجُهَا مِنْ وَطْئِهِ بِحَيْضَةٍ ثُمَّ زَنَتْ وَظَهَرَ بِهَا حَمْلٌ وَمَاتَ زَوْجُهَا أَوْ طَلَّقَهَا وَوَضَعَتْ ذَلِكَ الْحَمْلَ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَطْءِ الزِّنَا
قَوْلُهُ الْأَشْهُرُ أَيْ فِي الْمُطَلَّقَةِ الْآيِسَةِ أَوِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَقَوْلُهُ أَوِ الْأَقْرَاءُ أَيْ فِي الْمُطَلَّقَةِ فَقَطْ
قَوْلُهُ مِنْ يَوْمِ الطَّلَاقِ الَّذِي قَالَهُ فِي الْأَصْلِ أَنَّهَا تَعْتَبِرُ الْأَقْرَاءَ مِنْ يَوْمِ الْوَضْعِ وَيُؤَيِّدُهُ تَفْرِيعُهُ هُنَا بِقَوْلِهِ فَلَوْ حَاضَتْ إِلَخْ وَتَحْسِبُ الْوَضْعَ قُرْءًا أَوْ كَمَا قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ
وَكُلُّ هَذَا إِذَا كَانَ الْحَمْلُ مِنْ زِنًا أَوْ غَصْبٍ وَأَمَّا مِنْ شُبْهَةٍ فَيَهْدِمُ أَثَرَ نَفْسِهِ وَأَثَرُ الطَّلَاقِ كَمَا يَأْتِي فِي آخِرِ بَابِ تَدَاخُلِ الْعِدَدِ
قَوْلُهُ كَبِنْتِ سَبْعِينَ سَنَةً أَيْ وَسُئِلَ النِّسَاءُ فِيمَا بَيْنَ الْخَمْسِينَ وَالسَّبْعِينَ فِي الدَّمِ النَّازِلِ فَإِنْ قُلْنَ لَيْسَ بِحَيْضٍ اعْتَدَّتْ بِالْأَشْهُرِ وَأَمَّا مَنِ انْقَطَعَ حَيْضُهَا بَعْدَ الْخَمْسِينَ فَلَا عِدَّةَ لَهَا إِلَّا بِالْأَشْهُرِ اتِّفَاقًا
لِصِغَرِهَا أَيْ وَالْمَوْضُوعُ أَنَّهَا مُطِيقَةٌ لِأَنَّ غَيْرَ الْمُطِيقَةِ لَا عِدَّةَ إِلَّا فِي الْوَفَاةِ
أَيْ سَوَاءٌ كَانَ النِّكَاحُ الَّذِي اعْتَدَّتْ مِنْ طَلَاقِهِ صَحِيحًا أَوْ فَاسِدًا مُخْتَلِفًا فِي فَسَادِهِ أَوْ مُجْمَعًا عَلَى فَسَادِهِ وَكَانَ يَدْرَأُ الْحَدَّ كَمَا لَوْ تَزَوَّجَ أُخْته غَيْرَ عَالِمٍ بِذَلِكَ وَفَسَخَ نِكَاحَهَا وَإِلَّا كَانَ الْوَاجِبُ فِيهِ يُسَمَّى اسْتِبْرَاءٌ لَا عِدَّةٌ
قَوْلُهُ أَطْهَارٌ اعْلَمْ أَنَّ كَوْنَ الْأَقْرَاءِ هِيَ الْأَطْهَارُ مَذْهَبُ الْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ وَمُوَافِقِيهِ فِي أَنَّ الْأَقْرَاءَ هِيَ الْحَيْضُ
وَاسْتَدَلَّ الثَّلَاثَةُ أَنَّ وُجُودَ التَّاءِ فِي قَوْله تَعَالَى وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمَعْدُودَ مُذَكَّرٌ وَهُوَ الطُّهْرُ
الَّذِي بِهِ بَرَاءَةُ رَحِمِهَا حَقِيقَةٌ إِنَّمَا هُوَ الْحَيْضُ لَا الطُّهْرُ وَالْأَطْهَارُ بَدَلٌ أَوْ بَيَانٌ مِنْ قُرُوءٍ وَلَيْسَ نَعْتًا لِعَدَمِ انْطِبَاقِ تَعْرِيفِ النَّعْتِ عَلَيْهِ لِكَوْنِهِ غَيْرَ مُشْتَقٍّ وَلَا مُؤَوَّلًا بِهِ
وَأَيْضًا الْأَصْلُ فِي النَّعْتِ التَّخْصِيصُ فَيُوهِمُ أَنَّ لَنَا أَقْرَاءً أَطْهَارًا أَوْ أَقْرَاءً غَيْرَ أَطْهَارٍ وَلَيْسَ كَذَلِكَ وَكَوْنُهُ صِفَةً كَاشِفَةً خِلَافُ الْأَصْلِ وَلَا يَصِحُّ قِرَاءَتُهُ بِالْإِضَافَةِ لِئَلَّا يَلْزَمَ إِضَافَةُ الشَّيْءِ إِلَى نَفْسِهِ وَهِيَ مَمْنُوعَةٌ عِنْدَ الْبَصْرِيِّينَ وَإِنْ أَجَازَهَا الْكُوفِيُّونَ عِنْدَ اخْتِلَافِ الْمُتَضَايِفَيْنِ لَفْظًا وَالْقُرْءُ بِمَعْنَى الطُّهْرِ يُجْمَعُ عَلَى قُرُوءٍ كَثِيرًا وَعَلَى أَقْرَاءٍ قَلِيلًا
ثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ شُرُوطِ عِدَّةِ الْمُطَلَّقَةِ بِالْأَشْهُرِ أَوِ الْأَقْرَاءِ بِقَوْلِهِ إِنِ اخْتَلَى بِهَا زَوْجٌ بَالِغٌ لَا صَبِيٌّ إِذْ خَلْوَتُهُ كَالْعَدَمِ وَلَوْ وَطِئَهَا وَسَوَاءٌ خَلْوَةُ الِاهْتِدَاءِ أَوْ خَلْوَةُ الزِّيَارَةِ وَلَوْ حَالَ حَيْضِهَا أَوْ صَوْمِهَا أَوْ صَوْمِهِ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ مِنَ الْمَوَانِعِ الشَّرْعِيَّةِ غَيْرُ مَجْبُوبٍ فَخَلْوَةُ الْمَجْبُوبِ كَالْعَدَمِ
خَلْوَةً يُمْكِنُ فِيهَا الْوَطْءُ عَادَةً وَإِنْ تَصَادَقَا عَلَى نَفْيِهِ أَيِ الْوَطْءَ لِأَنَّهَا حَقٌّ لِلَّهِ تَعَالَى يُسْقِطُهَا مَا ذَكَرَ وَأَخَذَا بِإِقْرَارِهِمَا أَيْ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِنْ أَقَرَّ بِنَفْيِهِ أَخَذَ بِإِقْرَارِهِ فِيمَا هُوَ حَقٌّ لَهُ فَلَا رَجْعَةَ لَهُ عَلَيْهَا وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَلَا يَتَكَمَّلُ لَهَا الصَّدَاقُ
إِلَّا أَنْ تُقِرَّ الزَّوْجَةُ بِهِ أَيْ بِالْوَطْءِ فَتَعْتَدُّ بِخِلَافِ إِقْرَارِهِ وَحْدَهُ مَعَ تَكْذِيبِهَا لَهُ وَلَمْ تَعْلَمْ خَلْوَةً فَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا
أَوْ يَظْهَرُ بِهَا حَمْلٌ وَلَمْ يَنْفِهِ بِلِعَانٍ فَتَعْتَدُّ بِوَضْعِهِ فَإِنْ نَفَاهُ بِهِ فَلَا عِدَّةَ وَإِنْ كَانَتْ لَا تَحِلُّ لِلْأَزْوَاجِ إِلَّا بِوَضْعِهِ
قَوْلُهُ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ أَيْ وَأَمَّا عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا فَتَقَدَّمَ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ فِيهَا بُلُوغُ زَوْجِ وَلَا دُخُولٌ وَلَا إِطَاقَةٌ مِنْهَا
قَوْلُهُ فَخَلْوَةُ الْمَجْبُوبِ كَالْعَدَمِ قَالَ الْقَرَافِيُّ إِذَا أَنْزَلَ الْخَصِيُّ أَوِ الْمَجْبُوبُ اعْتَدَّتْ زَوْجَتُهُمَا حَيْثُ حَصَلَتْ خَلْوَةٌ وَالَّذِي قَالَهُ الْأَشْيَاخُ أَنَّ الْمَقْطُوعَ ذَكَرُهُ يُسْأَلُ فِيهِ أَهْلُ الطِّبِّ إِنْ كَانَ يُنْزِلُ فَإِنْ قَالُوا
قَوْلُهُ يُمْكِنُ فِيهَا الْوَطْءُ عَادَةً احْتِرَازٌ عَمَّا إِذَا كَانَ مَعَهَا نِسَاءٌ شَأْنُهُنَّ الْعِفَّةُ وَالْعَدَالَةُ وَعَنْ خَلْوَةٍ تَقْتَصِرُ عَنْ زَمَنِ الْوَطْءِ كَلَحْظَةٍ فَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا
وَأَمَّا لَوْ كَانَ مَعَهَا فِي الْخَلْوَةِ شِرَارُ النِّسَاءِ لَوَجَبَتْ عَلَيْهَا الْعِدَّةُ لِأَنَّهَا قَدْ تُمَكِّنُ مِنْ نَفْسِهَا بِحَضْرَتِهِنَّ كَمَا قَالَ فِي حَاشِيَةِ الْأَصْلِ
قَوْلُهُ فَلَا رَجْعَةَ لَهُ عَلَيْهَا مُفَرَّعٌ عَلَى إِقْرَارِهِ وَقَوْلُهُ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَلَا يَتَكَمَّلُ لَهَا الصَّدَاقُ مُفَرَّعٌ عَلَى إِقْرَارِهَا
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ تُقِرَّ الزَّوْجَةُ بِهِ أَيْ بِوَطْءِ الْبَالِغِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَعْلَمَ بَيْنَهُمَا خَلْوَةً
وَسَوَاءٌ كَذَّبَهَا أَوْ صَدَّقَهَا وَلَيْسَ هَذَا مُكَرَّرًا مَعَ قَوْلِهِ وَأَخَذَ بِإِقْرَارِهِمَا لِأَنَّ هَذَا فِي غَيْرِ الْخَلْوَةِ وَذَاكَ فِيهَا وَالْمُقِرُّ بِهِ سَابِقًا النَّفْيُ وَالْمُقِرُّ بِهِ هُنَا الْوَطْءُ
قَوْلُهُ وَتَلْزَمُهُ النَّفَقَةُ وَالْكِسْوَةُ أَيْ وَالسُّكْنَى مُدَّةَ الْعِدَّةِ عَلَى فَرْضِ لُزُومِهَا لَهَا وَالْحَقُّ أَنَّ مُؤَاخَذَتَهُ بِتَكْمِيلِ الصَّدَاقِ إِنَّمَا تَكُونُ إِنْ كَانَتْ سَفِيهَةً أَوْ رَشِيدَةً عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ
قَوْلُهُ فَإِنْ نَفَاهُ بِهِ فَلَا عِدَّةَ أَيْ لَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ أَحْكَامُ الْعِدَّةِ مِنْ تَوَارُثٍ وَرَجْعَةٍ وَنَفَقَةٍ وَسُكْنَى وَقَوْلُهُ
وَإِنْ كَانَتْ لَا تَحِلُّ لِلْأَزْوَاجِ إِلَّا بِوَضْعِهِ فَلَا بُدَّ مِنْ وَضْعِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ لَكِنَّهُ يُسَمَّى اسْتِبْرَاءٌ وَلَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ أَحْكَامُ الْعِدَّةِ
وَإِنِ اسْتَحَاضَتْ مُطَلَّقَةٌ وَلَمْ تُمَيِّزْ الْحَيْضَ مِنْ غَيْرِهِ أَوْ تَأَخَّرَ حَيْضُهَا أَيِ الْمُطَلَّقَةِ لِغَيْرِ عُذْرٍ أَوْ لِعُذْرٍ غَيْرِ رَضَاعٍ تَرَبَّصَتْ أَيْ مَكَثَتْ سَنَةً كَامِلَةً وَلَوْ كَانَتْ رَقِيقًا
فَإِنْ رَأَتْهُ أَيْ رَأَتْ مَنْ تَتَأَخَّرُ حَيْضُهَا لِغَيْرِ رَضَاعِ الْحَيْضِ فِيهَا أَيْ فِي أَثْنَاءِ السَّنَةِ انْتَظَرَتْ
الْحَيْضَةَ الثَّانِيَةَ وَالثَّالِثَةَ أَوْ تَمَامَ سَنَةٍ بَعْدَ الثَّانِيَةِ فَتَحِلُّ بِأَقْرَبِ الْأَجَلَيْنِ الْحَيْضِ أَوْ تَمَامِ السَّنَةِ وَهَذَا فِيمَنْ تَأَخَّرَ حَيْضُهَا لِغَيْرِ رَضَاعٍ كَمَا هُوَ الْمَوْضُوعُ وَأَمَّا مَنْ عَادَتُهَا الْحَيْضُ فِي كُلِّ سَنَةٍ أَوْ سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ مَرَّةً وَاحِدَةً فَتَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ قَطْعًا
ثُمَّ إِنِ احْتَاجَتْ مَنْ تَأَخَّرَ حَيْضُهَا لِغَيْرِ رَضَاعٍ وَمَكَثَتْ سَنَةً وَتَزَوَّجَتْ لِعِدَّةٍ
مِنْ طَلَاقٍ فَثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ عِدَّتُهَا إِنْ لَمْ تَحِضْ فِيهَا أَيْ فِي الثَّلَاثَةِ الْأَشْهُرِ وَإِلَّا بِأَنْ حَاضَتْ فِيهَا انْتَظَرَتْ الْحَيْضَةَ الثَّانِيَةَ وَالثَّالِثَةَ أَوْ تَمَامَ السَّنَةِ أَيْ سَنَةً بَيْضَاءَ لَا دَمَ فِيهَا
ثُمَّ صَرَّحَ بِمَفْهُومِ قَوْلِهِ وَإِنِ اسْتَحَاضَتْ إِلَخْ زِيَادَةً فِي الْإِيضَاحِ بِقَوْلِهِ وَإِنْ مَيَّزَتْ مُسْتَحَاضَةٌ أَوْ تَأَخَّرَ حَيْضٌ لِرَضَاعٍ فَالْأَقْرَاءُ
الْمُطَلِّقِ انْتِزَاعُ وَلَدِهَا الرَّضِيعِ مِنْهَا لِيَتَعَجَّلَ حَيْضَهَا لِغَرَضٍ مِنَ الْأَغْرَاضِ كَالْفِرَارِ مِنْ إِرْثِهَا لَهُ إِنْ مَاتَ وَكَتَزْوِيجِ أُخْتِهَا أَوْ رَابِعَةٍ إِنْ لَمْ
يَضُرَّ النَّزْعُ بِالْوَلَدِ بِأَنْ وَجَدَ غَيْرَهَا وَقِبَلَهَا الْوَلَدُ وَ لَهُ مَنْعُهَا مِنْ إِرْضَاعِ غَيْرِ وَلَدِهَا بِأُجْرَةٍ أَوْ مَجَّانًا
وَلَوْ كَانَتْ رَقِيقًا رَدَّ ب لَوْ عَلَى مَنْ يَقُولُ إِنَّ الْأَمَةَ الْمُسْتَحَاضَةَ الَّتِي لَمْ تُمَيِّزْ بَيْنَ الدَّمَيْنِ وَالَّتِي تَأَخَّرَ حَيْضُهَا بِلَا سَبَبٍ أَوْ بِسَبَبِ مَرَضٍ عِدَّتُهَا شَهْرَانِ وَعَلَى مَنْ يَقُولُ شَهْرٌ وَنِصْفٌ
وَفِي الْحَقِيقَةِ تَمْكُثُ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ الصَّوَابُ أَنَّ الْخِلَافَ لَفْظِيٌّ تُفِيدُهُ عِبَارَةُ الْأَئِمَّةِ إِذْ يَبْعُدُ كُلَّ الْبُعْدِ أَنْ يُقَالَ بِعَدَمِ التَّأْبِيدِ إِذَا تَزَوَّجَتْ فِي التِّسْعَةِ وَالتَّأْبِيدُ إِذَا تَزَوَّجَتْ بَعْدَهَا كَمَا يَبْعُدُ أَنْ يُقَالَ بِمَنْعِ النَّفَقَةِ وَالْكِسْوَةِ وَالرَّجْعَةِ فِي التِّسْعَةِ وَلُزُومِ ذَلِكَ بَعْدَهَا تَأَمَّلْ كَذَا فِي بْن
فَتَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ قَطْعًا مِثْلُهَا مَنْ عَادَتُهَا خَمْسُ سِنِينَ وَأَمَّا مَنْ عَادَتُهَا أَنْ يَأْتِيَهَا الْحَيْضُ فَوْقَ الْخَمْسِ فَالَّذِي لِأَبِي الْحَسَنِ عَنِ الْمُدَوَّنَةِ وَغَيْرِهِ أَنَّهَا هَلْ تَعْتَدُّ بِسَنَةٍ بَيْضَاءَ قِيَاسًا عَلَى مَنْ يَأْتِيهَا فِي عُمُرِهَا مَرَّةً أَوْ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ لِأَنَّ الَّتِي تَعْتَدُّ بِسَنَةٍ مَحْصُورَةٌ فِي مَسَائِلَ تَقَدَّمَتْ لَيْسَتْ هَذِهِ مِنْهَا وَقِيلَ
تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ كَمَنْ عَادَتُهَا الْخَمْسُ فَدُونَ ثُمَّ إِنْ جَاءَ وَقْتُ حَيْضِهَا وَلَمْ تَحِضْ حَلَّتْ وَإِلَّا انْتَظَرَتِ الثَّانِيَةَ فَإِنْ لَمْ تَحِضْ وَقْتَ مَجِيئِهَا حَلَّتْ وَانْتَظَرَتِ الثَّالِثَةَ فَإِنْ جَاءَ وَقْتُ حَيْضِهَا حَلَّتْ عَلَى كُلِّ حَالٍ هَكَذَا نَصُّوا ا ه
وَقَوْلُهُ ثُمَّ إِنْ جَاءَ وَقْتُ حَيْضِهَا إِلَخْ مُرْتَبِطٌ بِقَوْلِهِ كَمَنْ عَادَتُهَا الْخَمْسُ فَدُونَ فَتَأَمَّلْ
وَلَدِهَا إِلَخْ هَذَا إِنْ تَأَخَّرَ حَيْضُهَا عَنْ زَمَنِهِ الْمُعْتَادِ لِأَجْلِ الرَّضَاعِ أَمَّا إِنْ عَلِمَ أَنَّ حَيْضَهَا يَأْتِيهَا فِي زَمَنِهِ الْمُعْتَادِ وَلَمْ يَتَأَخَّرْ مِنْ أَجْلِ الرَّضَاعِ فَلَيْسَ لَهُ حِينَئِذٍ انْتِزَاعُهُ لِتَبَيُّنِ أَنَّهُ أَرَادَ ضَرَرَهُ
أَنَّ مَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ الْمُرْضِعَ طَلَاقًا رَجْعِيًّا وَمَكَثَتْ سَنَةً لَمْ تَحِضْ لِأَجْلِ الرَّضَاعِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَنْتَزِعَ مِنْهَا وَلَدَهُ خَوْفًا مِنْ أَنْ يَمُوتَ فَتَرِثَهُ إِنْ لَمْ يَضُرَّ ذَلِكَ بِالْوَلَدِ
وَإِلَّا فَلَا يَجُوزُ وَإِذَا كَانَ لَهُ انْتِزَاعُهُ رَعْيًا لِحَقِّ غَيْرِهِ مِنَ الْوَرَثَةِ فَأَحْرَى لِحَقِّ نَفْسِهِ بِأَنْ يَنْتَزِعَهُ لِيَتَعَجَّلَ حَيْضَهَا لِسُقُوطِ نَفَقَتِهَا أَوْ لِيَتَزَوَّجَ مَنْ لَا يَحِلُّ جَمْعُهُ مَعَهَا كَأُخْتِهَا أَوْ رَابِعَةً بَدَلَهَا كَمَا قَالَ الشَّارِحُ قَوْلُهُ إِنْ لَمْ يَضُرَّ النَّزْعُ بِالْوَلَدِ
فَذَاتُ الْأَقْرَاءِ ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ وَذَاتُ الْأَشْهُرِ ثَلَاثَةٌ وَالْمُرْتَابَةُ سَنَةٌ اسْتِبْرَاءً لِرَحِمِهَا إِنْ وُطِئَتْ بِزِنًا أَوْ شُبْهَةٍ
وَلَا يَطَؤُهَا زَوْجٌ لَهَا أَيْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ وَطْؤُهَا مَا لَمْ تَكُنْ ظَاهِرَةَ الْحَمْلِ وَلَا يَعْقِدُ
عَلَيْهَا زَوْجٌ إِنْ كَانَتْ خَلِيَّةً فَإِنْ عَقَدَ وَجَبَ فَسْخُهُ فَإِنِ انْضَمَّ لِلْعَقْدِ تَلَذُّذٌ بِهَا تَأَبَّدَ تَحْرِيمُهَا عَلَيْهِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَهَذَا الْخِلَافُ فِي الظَّاهِرَةِ الْحَمْلُ مِنْ زَوْجِهَا وَأَمَّا لَوْ حَمَلَتْ مِنَ الزِّنَا أَوْ مِنَ الْغَصْبِ لَحَرُمَ عَلَى زَوْجِهَا وَطْؤُهَا قَبْلَ الْوَضْعِ اتِّفَاقًا
قَوْلُهُ تَأَبَّدَ تَحْرِيمُهَا عَلَيْهِ وَسَوَاءٌ كَانَ التَّلَذُّذُ فِي زَمَنِ الِاسْتِبْرَاءِ أَوْ بَعْدَهُ إِنْ كَانَ بِالْوَطْءِ أَوْ بِالْمُقَدِّمَاتِ وَكَانَ فِي زَمَنِهِ لَا بَعْدَهُ كَمَا مَرَّ
تَنْبِيهٌ اخْتُلِفَ فِي الِاسْتِبْرَاءِ عَلَى مِنْ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا الْغَيْرِ الْمُجْبِرِ وَهِيَ شَرِيفَةٌ وَدَخَلَ بِهَا الزَّوْجُ