alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّ لَهُ وِلَايَةً عَلَى أَمْوَالِ الْغَائِبِينَ وَكَانَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ حَظِيرَةٌ يَحْفَظُ فِيهَا الضَّوَالَّ
رَوَاهُ مَالِكٌ وَكَذَا لِغَيْرِهِ أَيِ الْقَاضِي مِنَ الْآحَادِ الْتِقَاطُهُ لِلْحِفْظِ أَيْضًا فِي الْأَصَحِّ الْمَنْصُوصِ فِي الْأُمِّ لِئَلَّا يَأْخُذَهُ خَائِنٌ وَالثَّانِي لَا إِذْ لَا وِلَايَةَ لِلْآحَادِ عَلَى مَالِ الْغَيْرِ
عَلَى كُلِّ أَحَدٍ لِمَا مَرَّ فِي حَدِيثِ زَيْدٍ فِي ضَالَّةِ الْإِبِلِ مَا لَكَ وَلَهَا دَعْهَا وَقِيسَ الْبَاقِي
عَلَيْهَا بِجَامِعِ إِمْكَانِ رَعْيِهَا فِي الْبَرِّيَّةِ بِلَا رَاعٍ فَمَنْ أَخَذَهُ لِلتَّمَلُّكِ ضَمِنَهُ وَلَا يَبْرَأُ بِرَدِّهِ إِلَى مَوْضِعِهِ وَيَبْرَأُ بِدَفْعِهِ إِلَى الْقَاضِي عَلَى الْأَصَحِّ فِي الشَّرْحِ وَالرَّوْضَةِ
وَمِنْهَا الْمُوصَى بِمَنْفَعَتِهِ أَبَدًا وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ عَلَى ذَلِكَ وَإِنْ وُجِدَ بِقَرْيَةٍ أَوْ بَلْدَةٍ أَوْ مَا قَرُبَ مِنْ ذَلِكَ فَالْأَصَحُّ جَوَازُ الْتِقَاطِهِ لِلتَّمَلُّكِ لِأَنَّهُ فِي الْعُمْرَانِ يَضِيعُ بِامْتِدَادِ الْيَدِ الْخَائِنَةِ إِلَيْهِ بِخِلَافِ الْمَفَازَةِ
وَمِنْهَا الْجَارِيَةُ الَّتِي تَحِلُّ لَهُ فَإِنَّهُ لَا يَتَمَلَّكُهَا بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ اقْتِرَاضُهَا وَمَا أَيْ وَالْحَيَوَانُ الَّذِي لَا يَمْتَنِعُ مِنْهَا
أَيْ صِغَارِ السِّبَاعِ كَشَاةٍ وَعِجْلٍ وَفَصِيلٍ مِنَ الْحَيَوَانِ الْمَأْكُولِ وَكَسَيْرِ خَيْلٍ وَإِبِلٍ يَجُوزُ لِقَاضٍ وَغَيْرِهِ الْتِقَاطُهُ لِلتَّمَلُّكِ فِي الْقَرْيَةِ وَنَحْوِهَا وَالْمَفَازَةِ صَوْنًا لَهُ عَنِ الْخَوَنَةِ وَالسِّبَاعِ لِقَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ السَّابِقِ فِي الشَّاةِ هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ وَيَتَخَيَّرُ فِيمَا لَا يَمْتَنِعُ آخِذُهُ بِمَدِّ الْهَمْزَةِ بِخَطِّهِ مِنْ مَفَازَةٍ بَيْنَ ثَلَاثِ خِصَالٍ كَمَا بَيَّنَهَا بِقَوْلِهِ فَإِنْ شَاءَ عَرَّفَهُ وَتَمَلَّكَهُ
وَيُنْفِقُ عَلَيْهِ مُدَّةَ التَّعْرِيفِ فَإِنْ أَرَادَ الرُّجُوعَ اسْتَأْذَنَ الْحَاكِمَ فَإِنْ لَمْ يَجِدْهُ أَشْهَدَ كَمَا
سَبَقَ فِي نَظِيرِهِ أَوْ أَيْ وَإِنْ شَاءَ بَاعَهُ مُسْتَقِلًّا إِنْ لَمْ يَجِدْ حَاكِمًا وَبِإِذْنِهِ إِنْ وَجَدَهُ فِي الْأَصَحِّ وَحَفِظَ ثَمَنَهُ وَعَرَّفَهَا أَيِ اللُّقَطَةَ الَّتِي بَاعَهَا وَكَانَ تَعْرِيفُهَا بِمَكَانٍ يَصْلُحُ لِلتَّعْرِيفِ ثُمَّ تَمَلَّكَهُ أَيِ الثَّمَنَ
إِنَّمَا لَمْ يَقُلْ وَعَرَّفَهُ لِئَلَّا يُتَوَهَّمَ عَوْدُ الضَّمِيرِ لِلثَّمَنِ مَعَ أَنَّهُ لَا يُعَرَّفُ أَوْ أَيْ وَإِنْ شَاءَ أَكَلَهُ مُتَمَلِّكًا لَهُ وَغَرِمَ قِيمَتَهُ إِنْ ظَهَرَ مَالِكُهُ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ التَّعْرِيفَ فِي الْخَصْلَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ دُونَ الثَّالِثَةِ كَالصَّرِيحِ فِي أَنَّهُ لَا يَجِبُ بَعْدَ أَكْلِهَا تَعْرِيفُهُ وَهُوَ الظَّاهِرُ عِنْدَ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ لَا فَائِدَةَ فِيهِ وَصَحَّحَهُ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ
لَكِنِ الَّذِي يُفْهِمُهُ إِطْلَاقُ الْجُمْهُورِ أَنَّهُ يَجِبُ أَيْضًا قَالَ وَلَعَلَّ مُرَادَ الْإِمَامِ أَنَّهَا لَا تُعَرَّفُ بِالصَّحْرَاءِ لَا مُطْلَقًا ا ه
تَنْبِيهٌ التَّخْيِيرُ بَيْنَ هَذِهِ الْخِصَالِ لَيْسَ تَشَهِّيًا بَلْ عَلَيْهِ فِعْلُ الْأَحَظِّ كَمَا بَحَثَهُ الْإِسْنَوِيُّ وَغَيْرُهُ قِيَاسًا عَلَى مَا يُمْكِنُ تَجْفِيفُهُ وَزَادَ الْمَاوَرْدِيُّ خَصْلَةً رَابِعَةً وَهِيَ تَمَلُّكُهُ فِي الْحَالِ وَتَبْقِيَتُهُ حَيًّا لِدَرٍّ وَنَسْلٍ قَالَ
لِأَنَّهُ لَمَّا اسْتَبَاحَ تَمَلُّكَهُ مَعَ اسْتِهْلَاكِهِ فَأَوْلَى أَنْ يَسْتَبِيحَ تَمَلُّكَهُ مَعَ اسْتِبْقَائِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ مَنْعُهَا لِأَنَّ الْأُولَى عُلِّلَتْ بِالْقِيَاسِ عَلَى غَيْرِهَا
وَالْقِيمَةُ الْمُعْتَبَرَةُ قِيمَةُ يَوْمِ الْأَخْذِ إِنْ أُخِذَ لِلْأَكْلِ وَقِيمَةُ يَوْمِ التَّمَلُّكِ إِنْ أُخِذَ لِلتَّعْرِيفِ كَمَا حَكَاهُ عَنْ بَعْضِ الشُّيُوخِ وَأَقَرَّاهُ فَإِنْ أَخَذَ مِنَ الْعُمْرَانِ فَلَهُ الْخَصْلَتَانِ الْأُولَيَانِ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَبِمُثَنَّاةٍ
وَأَجَابَ الْأَوَّلُ بِأَنَّهُ إِنَّمَا أُبِيحَ لَهُ الْأَكْلُ فِي الصَّحْرَاءِ لِأَنَّهُ قَدْ لَا يَجِدُ فِيهَا مَنْ يَشْتَرِيهِ بِخِلَافِ الْعُمْرَانِ وَيَشُقُّ النَّقْلُ إِلَيْهِ
أَمَّا غَيْرُ الْمَأْكُولِ كَالْجَحْشِ الصَّغِيرِ فَفِيهِ الْخَصْلَتَانِ الْأُولَيَانِ وَلَا يَجُوزُ تَمَلُّكُهُ فِي الْحَالِ بَلْ بَعْدَ تَعْرِيفِهِ وَإِذَا أَمْسَكَ لُقَطَةَ الْحَيَوَانِ وَتَبَرَّعَ بِالْإِنْفَاقِ
تَنْبِيهٌ الْمُرَادُ بِالْعُمْرَانِ الشَّارِعُ وَالْمَسَاجِدُ وَنَحْوُهَا لِأَنَّهَا مَعَ الْمَوَاتِ مَحَالُّ اللُّقَطَةِ كَمَا عُلِمَ مِنْ تَعْرِيفِ اللُّقَطَةِ وَيَجُوزُ أَنْ يَلْتَقِطَ عَبْدًا لَا يُمَيِّزُ فِي زَمَنِ أَمْنٍ أَوْ نَهْبٍ كَسَائِرِ الْأَمْوَالِ وَمُمَيِّزًا وَقْتَ نَهْبٍ بَلْ قَدْ يَجِبُ الِالْتِقَاطُ إِنْ تَعَيَّنَ طَرِيقًا لِحِفْظِ رُوحِهِ
وَلَا يَجُوزُ الْتِقَاطُ الْمُمَيِّزِ فِي الْأَمْنِ لَا فِي مَفَازَةٍ وَلَا فِي غَيْرِهَا لِأَنَّهُ يَسْتَدِلُّ فِيهِ عَلَى سَيِّدِهِ فَيَصِلُ إِلَيْهِ
فَإِنْ قِيلَ صُورَةُ الْتِقَاطِ الْعَبْدِ غَيْرِ الْمُمَيِّزِ مُشْكِلَةٌ لِمَا سَيَأْتِي فِي بَابِ اللَّقِيطِ أَنَّ مَنْ لَا يُعْرَفُ رِقُّهُ وَلَا حُرِّيَّتُهُ أَنَّهُ مَحْكُومٌ بِحُرِّيَّتِهِ فَكَيْفَ يُلْتَقَطُ وَإِنْ عُرِفَ رِقُّهُ بِبَيِّنَةٍ عُرِفَ مَالِكُهُ
تَنْبِيهٌ خَرَجَ بِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ عَبْدًا الْأَمَةُ فَإِنَّهَا إِنْ حَلَّتْ لِلْمُلْتَقِطِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَلْتَقِطَهَا لِلتَّمَلُّكِ بَلْ لِلْحِفْظِ وَإِنْ لَمْ تَحِلَّ لَهُ كَمَجُوسِيَّةٍ وَمَحْرَمٍ
جَازَ لَهُ الْتِقَاطُهَا وَقَدْ مَرَّتِ الْإِشَارَةُ إِلَى ذَلِكَ وَيُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِهِمْ أَنَّ فِي الْتِقَاطِ الرَّقِيقِ الْخَصْلَتَيْنِ الْأُولَتَيْنِ وَيُنْفِقُ عَلَيْهِ مُدَّةَ الْحِفْظِ مِنْ كَسْبِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ كَسْبٌ فَعَلَى مَا مَرَّ آنِفًا فِي غَيْرِ الرَّقِيقِ وَإِذَا بِيعَ ثُمَّ ظَهَرَ الْمَالِكُ وَقَالَ كُنْتُ أَعْتَقْتُهُ قُبِلَ قَوْلُهُ
وَحُكِمَ بِفَسَادِ الْبَيْعِ عَلَى الْأَظْهَرِ فِي الشَّرْحِ وَالرَّوْضَةِ وَالتَّقْيِيدُ بِالْعِتْقِ قَدْ يُوهِمُ عَدَمَ تَصْدِيقِهِ فِيمَا عَدَاهُ كَالْبَيْعِ وَالْهِبَةِ لِأَجْلِ مَا يُتَخَيَّلُ مِنْ قُوَّةِ الْعِتْقِ وَلَيْسَ مُرَادًا بَلْ سَائِرُ التَّصَرُّفَاتِ الْمُزِيلَةِ لِلْمِلْكِ كَذَلِكَ كَمَا ذَكَرَاهُ قُبَيْلَ الصَّدَاقِ
وَيَلْتَقِطَ غَيْرَ الْحَيَوَانِ فَإِنْ كَانَ يَسْرُعُ فَسَادُهُ كَهَرِيسَةٍ فَإِنْ شَاءَ بَاعَهُ وَعَرَّفَهُ لِيَتَمَلَّكَ ثَمَنَهُ وَإِنْ شَاءَ تَمَلَّكَهُ فِي الْحَالِ وَأَكَلَهُ
وَقِيلَ إِنْ وَجَدَهُ فِي عُمْرَانٍ وَجَبَ الْبَيْعُ وَإِنْ أَمْكَنَ بَقَاؤُهُ بِعِلَاجٍ كَرُطَبٍ يَتَجَفَّفُ فَإِنْ كَانَتِ الْغِبْطَةُ فِي بَيْعِهِ بِيعَ أَوْ فِي تَجْفِيفِهِ وَتَبَرَّعَ بِهِ الْوَاجِدُ جَفَّفَهُ وَإِلَّا بِيعَ بَعْضُهُ لِتَجْفِيفِ الْبَاقِي
وَهُوَ الْجَمَادُ سَوَاءٌ أَكَانَ مَالًا كَالنُّقُودِ وَالثِّيَابِ أَمْ غَيْرَ مَالٍ كَجِلْدِ مَيْتَةٍ لَمْ يُدْبَغْ وَخَمْرٍ مُحْتَرَمَةٍ لِلِاخْتِصَاصِ أَوِ الْحِفْظِ فَإِنْ كَانَ مِمَّا يَسْرُعُ فَسَادُهُ كَهَرِيسَةٍ وَعِنَبٍ لَا يَتَزَبَّبُ وَرُطَبٍ لَا يَتَتَمَّرُ تَخَيَّرَ آخِذُهُ بَيْنَ خَصْلَتَيْنِ فَإِنْ شَاءَ بَاعَهُ اسْتِقْلَالًا إِنْ لَمْ يَجِدْ حَاكِمًا وَبِإِذْنِهِ إِنْ وَجَدَهُ آخِذًا مِمَّا مَرَّ وَعَرَّفَهُ
أَيِ الْمَبِيعَ بَعْدَ بَيْعِهِ لِيَتَمَلَّكْ ثَمَنَهُ بَعْدَ التَّعْرِيفِ وَلَا يُعَرِّفُ الثَّمَنَ وَهَذِهِ الْخَصْلَةُ أَوْلَى مِنَ الْخَصْلَةِ الْمَذْكُورَةِ فِي قَوْلِهِ وَإِنْ شَاءَ تَمَلَّكَهُ فِي الْحَالِ وَأَكَلَهُ وَغَرِمَ قِيمَتَهُ سَوَاءٌ أَوَجَدَهُ فِي مَفَازَةٍ أَمْ عُمْرَانٍ وَقِيلَ إِنْ وَجَدَهُ فِي عُمْرَانٍ وَجَبَ الْبَيْعُ
لِتَيَسُّرِهِ أَوِ امْتَنَعَ الْأَكْلُ وَهُوَ قِيَاسُ مَا سَبَقَ فِي الشَّاةِ مِنْ تَصْحِيحِ مَنْعِ الْأَكْلِ
وَمِنْهُمْ مَنْ قَطَعَ بِالْأَوَّلِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الشَّاةِ بِأَنَّ الطَّعَامَ قَدْ يَفْسُدُ قَبْلَ أَنْ يَظْفَرَ بِالْمُشْتَرِي فَتَمَسُّ الْحَاجَةُ إِلَى أَكْلِهِ وَإِذَا جَوَّزْنَا الْأَكْلَ فَأَكَلَ وَجَبَ التَّعْرِيفُ فِي الْعُمْرَانِ بَعْدَهُ وَإِنْ كَانَ فِي الصَّحْرَاءِ
فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يَجِبُ وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ وَلَا يَجِبُ إِفْرَازُ الْقِيمَةِ الْمَغْرُومَةِ مِنْ مَالِهِ
نَعَمْ لَا بُدَّ مِنْ إِفْرَازِهَا عِنْدَ تَمَلُّكِهَا لِأَنَّ مِلْكَ الدَّيْنِ لَا يَصِحُّ قَالَهُ الْقَاضِي وَإِنْ أَمْكَنَ بَقَاؤُهُ أَيْ مَا يَسْرُعُ فَسَادُهُ
لَكِنْ بِعِلَاجٍ فِيهِ كَرُطَبٍ يَتَجَفَّفُ أَيْ يُمْكِنُ تَجْفِيفُهُ وَلَبَنٍ يَصِيرُ أَقِطًا فَإِنْ كَانَتِ الْغِبْطَةُ فِي بَيْعِهِ بِيعَ
جَمِيعُهُ بِإِذْنِ الْحَاكِمِ إِنْ وَجَدَهُ وَإِلَّا اسْتِقْلَالًا كَمَا يُؤْخَذُ مِمَّا مَرَّ أَوْ كَانَتِ الْغِبْطَةُ فِي تَجْفِيفِهِ وَتَبَرَّعَ بِهِ الْوَاجِدُ لَهُ أَوْ غَيْرُهُ جَفَّفَهُ
لِأَنَّهُ مَالُ غَيْرِهِ فَرُوعِيَ فِيهِ الْمَصْلَحَةُ كَوَلِيِّ الْيَتِيمِ وَإِلَّا بِيعَ بَعْضُهُ بِقَدْرِ مَا يُسَاوِي التَّجْفِيفَ لِتَجْفِيفِ الْبَاقِي طَلَبًا لِلْأَحَظِّ وَخَالَفَ هَذَا الْحَيَوَانُ حَيْثُ بِيعَ جَمِيعُهُ لِأَنَّ نَفَقَتَهُ تَتَكَرَّرُ فَيُؤَدِّي إِلَى أَنْ يَأْكُلَ نَفْسَهُ
قَوْلُهُ الْوَاجِدُ لَيْسَ بِقَيْدٍ كَمَا تَقَرَّرَ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّ مُرَاعَاةَ الْأَغْبَطِ وَاجِبَةٌ وَكَلَامُ الْأَصْحَابِ مُصَرِّحٌ بِهِ
قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَالْأَقْرَبُ أَنَّهُ لَا يَسْتَقِلُّ بِعَمَلِ الْأَغْبَطِ فِي ظَنِّهِ بَلْ يُرَاجِعُ الْقَاضِيَ فَإِنِ اسْتَوَى الْأَمْرَانِ بِيعَ كَمَا بَحَثَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ لِمَا فِي الْبَيْعِ مِنْ قِلَّةِ الْكُلْفَةِ
وَمَنْ أَخَذَ لُقَطَةً لِلْحِفْظِ أَبَدًا فَهِيَ أَمَانَةٌ فَإِنْ دَفَعَهَا إِلَى الْقَاضِي لَزِمَهُ الْقَبُولُ وَلَمْ يُوجِبِ الْأَكْثَرُونَ التَّعْرِيفَ وَالْحَالَةُ هَذِهِ فَلَوْ قَصَدَ بَعْدَ ذَلِكَ خِيَانَةً لَمْ يَصِرْ ضَامِنًا فِي الْأَصَحِّ وَإِنْ أَخَذَ بِقَصْدِ الْخِيَانَةِ فَضَامِنٌ وَلَيْسَ لَهُ بَعْدَهُ أَنْ يُعَرِّفَ وَيَتَمَلَّكَ عَلَى الْمَذْهَبِ وَإِنْ أَخَذَ لِيُعَرِّفَ وَيَتَمَلَّكَ فَأَمَانَةٌ مُدَّةَ التَّعْرِيفِ وَكَذَا بَعْدَهَا مَا لَمْ يَخْتَرِ التَّمَلُّكَ فِي الْأَصَحِّ
وَمَنْ أَخَذَ لُقَطَةً لِلْحِفْظِ أَبَدًا وَهُوَ أَهْلٌ لِذَلِكَ فَهِيَ أَمَانَةٌ فِي يَدِهِ وَكَذَا دَرُّهَا وَنَسْلُهَا لِأَنَّهُ يَحْفَظُهَا لِمَالِكِهَا فَأَشْبَهَ الْمُودَعَ فَإِنْ دَفَعَهَا إِلَى الْقَاضِي لَزِمَهُ الْقَبُولُ حِفْظًا لَهَا عَلَى صَاحِبِهَا وَكَذَا مَنْ أَخَذَ لِلتَّمَلُّكِ ثُمَّ بَدَا لَهُ
فَإِنْ أَرَادَ دَفْعَهَا إِلَى الْحَاكِمِ يَلْزَمْهُ الْقَبُولُ بِخِلَافِ الْوَدِيعَةِ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ لَا يَلْزَمُهُ الْقَبُولُ لِقُدْرَةِ الْمُودِعِ عَلَى الرَّدِّ إِلَى الْمَالِكِ وَلَمْ يُوجِبِ الْأَكْثَرُونَ مِنَ الْأَصْحَابِ التَّعْرِيفَ وَالْحَالَةُ هَذِهِ وَهِيَ أَخْذُ اللُّقَطَةِ لِلْحِفْظِ أَبَدًا لِأَنَّ الشَّرْعَ إِنَّمَا أَوْجَبَهُ لَمَّا جَعَلَ لَهُ التَّمَلُّكَ بَعْدَهُ وَرَجَّحَ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ وَغَيْرُهُمَا وُجُوبَهُ وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ كَمَا صَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ
وَقَالَ فِي زِيَادَةِ الرَّوْضَةِ إِنَّهُ الْأَقْوَى الْمُخْتَارُ وَفِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إِشَارَةٌ إِلَيْهِ بِعَزْوِهِ عَدَمَ التَّعْرِيفِ إِلَى الْأَكْثَرِينَ وَلَمْ يَقُلْ عَلَى الْأَصَحِّ كَعَادَتِهِ
أُجِيبَ بِأَنَّهَا قَدْ تَسْقُطُ مِنْ عَابِرِ سَبِيلٍ وَمِمَّنْ لَا يُمْكِنُهُ ذَلِكَ لِعَارِضِ مَرَضٍ أَوْ جُنُونٍ أَوْ حَبْسٍ أَوْ مَوْتٍ أَوْ غَيْرِهَا
وَإِنْ أَرَادَ التَّخَلُّصَ مِنْ تَعَبِ التَّعْرِيفِ دَفَعَهَا إِلَى حَاكِمٍ أَمِينٍ وَإِذَا عَرَّفَهَا ثُمَّ بَدَا لَهُ قَصْدُ التَّمَلُّكِ عَرَّفَهَا سَنَةً مِنْ يَوْمئِذٍ وَلَا يُعْتَدُّ بِمَا عَرَّفَهُ قَبْلُ عَلَى الْأَصَحِّ سَوَاءٌ قُلْنَا بِوُجُوبِ التَّعْرِيفِ أَمْ لَا فَلَوْ قَصَدَ بَعْدَ ذَلِكَ الْأَخْذَ الَّذِي لِلْحِفْظِ أَبَدًا وَكَذَا بَعْدَ الْأَخْذِ لِلتَّمَلُّكِ خِيَانَةً فِيمَا الْتَقَطَهُ لَمْ يَصِرْ
بِمُجَرَّدِ قَصْدِ الْخِيَانَةِ ضَامِنًا فِي الْأَصَحِّ حَتَّى يَتَحَقَّقَ ذَلِكَ الْقَصْدُ بِالْفِعْلِ كَالْمُودَعِ
تَنْبِيهٌ مَتَى صَارَ الْمُلْتَقِطُ ضَامِنًا فِي الدَّوَامِ بِحَقِيقَةِ الْخِيَانَةِ أَوْ بِقَصْدِهَا ثُمَّ أَقْلَعَ وَأَرَادَ أَنْ يُعَرِّفَهَا وَيَتَمَلَّكَ كَانَ لَهُ ذَلِكَ عَلَى الْأَصَحِّ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ وَبِهِ جَزَمَ الْقَاضِي الْحُسَيْنُ
وَهَذَا بِخِلَافِ مَا إِذَا قَصَدَ الْخِيَانَةَ ابْتِدَاءً كَمَا قَالَ وَإِنْ أَخَذَ بِقَصْدِ الْخِيَانَةِ فَضَامِنٌ عَمَلًا بِقَصْدِهِ الْمُقَارِنِ لِفِعْلِهِ وَلَيْسَ لَهُ بَعْدَهُ أَيِ الْأَخْذِ خِيَانَةً أَنْ يُعَرِّفَ وَيَتَمَلَّكَ بَعْدَ التَّعْرِيفِ عَلَى الْمَذْهَبِ نَظَرًا لِلِابْتِدَاءِ كَالْغَاصِبِ وَفِي وَجْهٍ مِنَ الطَّرِيقِ الثَّانِي لَهُ ذَلِكَ نَظَرًا لِوُجُودِ صُورَةِ الِالْتِقَاطِ وَلَوْ سَلَّمَهَا لِلْحَاكِمِ بَرِئَ مِنَ الضَّمَانِ كَمَا هُوَ شَأْنُ الْغَاصِبِ وَإِنْ أَخَذَ لِيُعَرِّفَ وَيَتَمَلَّكَ
بَعْدَ التَّعْرِيفِ فَأَمَانَةٌ مُدَّةَ التَّعْرِيفِ كَالْمُودَعِ وَكَذَا بَعْدَهَا مَا لَمْ يَخْتَرِ التَّمَلُّكَ فِي الْأَصَحِّ كَمَا قَبْلَ مُدَّةِ التَّعْرِيفِ وَالثَّانِي وَبِهِ قَالَ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ تَصِيرُ مَضْمُونَةً عَلَيْهِ إِذَا كَانَ غَرِمَ مِنَ التَّمَلُّكِ مُطَّرِدًا كَالْمُسْتَامِ وَفَرَّقَ الْأَوَّلَ بِأَنَّ الْمُسْتَامَ مَأْخُوذٌ لِحَظِّ آخِذِهِ حِينَ أَخَذَهُ بِخِلَافِ اللُّقَطَةِ
بَقِيَ مِنْ أَحْوَالِ الْمَسْأَلَةِ مَا إِذَا أَخَذَ لَا بِقَصْدِ خِيَانَةٍ وَلَا أَمَانَةٍ أَوْ بِقَصْدِ أَحَدِهِمَا وَنَسِيَهُ وَحُكْمُهُمَا أَنْ لَا تَكُونَ مَضْمُونَةً وَلَهُ التَّمَلُّكُ بِشَرْطِهِ اتِّفَاقًا قَالَهُ الْإِمَامُ وَتَابِعَاهُ
وَيَعْرِفُ الْمُلْتَقِطُ بِفَتْحِ الْيَاءِ بِخَطِّهِ مِنَ الْمَعْرِفَةِ وَهِيَ الْعِلْمُ جِنْسَهَا أَيِ اللُّقَطَةِ مِنْ نَقْدٍ أَوْ غَيْرِهِ وَنَوْعَهَا مِنْ كَوْنِهَا أَشْرَفِيَّةً أَوْ بُلُّورِيَّةً وَصِفَتَهَا
مِنْ صِحَّةٍ وَتَكَسُّرٍ وَنَحْوِهِمَا وَقَدْرَهَا بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ ذَرْعٍ أَوْ عَدٍّ وَعِفَاصَهَا بِكَسْرِ الْعَيْنِ بِخَطِّهِ وَهُوَ الْوِعَاءُ مِنْ جِلْدٍ وَغَيْرِهِ
قَالَ الْخَطَّابِيُّ وَأَصْلُهُ الْجِلْدُ الَّذِي يَلْبِسُ رَأْسَ الْقَارُورَةِ ثُمَّ أُطْلِقَ عَلَى الْوِعَاءِ تَوَسُّعًا وَوِكَاءَهَا بِكَسْرِ الْوَاوِ وَالْمَدِّ بِخَطِّهِ
وَهُوَ مَا يُرْبَطُ بِهِ مِنْ خَيْطٍ أَوْ غَيْرِهِ لِخَبَرِ زَيْدٍ السَّابِقِ وَقِيسَ بِمَا فِيهِ غَيْرُهُ وَلْيَعْرِفَ صِدْقَ وَاصِفِهَا وَهَذِهِ الْمَعْرِفَةُ تَكُونُ عَقِبَ الْأَخْذِ كَمَا قَالَهُ الْمُتَوَلِّي وَغَيْرُهُ وَهِيَ سَنَةٌ كَمَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ كَمَا هُوَ قَضِيَّةُ كَلَامِ الْجُمْهُورِ وَفِي الْكَافِي أَنَّهَا وَاجِبَةٌ وَجَرَى عَلَيْهِ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَيَنْدُبُ كَتْبُ الْأَوْصَافِ
وَأَنَّهُ الْتَقَطَهَا فِي وَقْتِ كَذَا ثُمَّ يُعَرِّفُهَا بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَكَسْرِ ثَالِثِهِ الْمُشَدَّدِ مِنَ التَّعْرِيفِ وَهَذَا وَاجِبٌ إِنْ قَصَدَ التَّمَلُّكَ قَطْعًا وَإِلَّا فَعَلَى مَا سَبَقَ وَيُسْتَثْنَى مِنَ التَّعْرِيفِ كَمَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ فِي نُكَتِهِ تَبَعًا لِلْجِيلِيِّ مَا لَوْ كَانَ السُّلْطَانُ ظَالِمًا بِحَيْثُ يَعْلَمُ أَوْ يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ أَنَّهُ إِذَا عَرَّفَهَا أَخَذَهَا
فَلَا يَجُوزُ التَّعْرِيفُ حِينَئِذٍ بَلْ تَكُونُ أَمَانَةً فِي يَدِهِ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَا يَتَمَلَّكُ بَعْدَ السَّنَةِ وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْغَزَالِيُّ فِي فَتَاوِيهِ وَإِنْ كَانَ مُقْتَضَى كَلَامِ ابْنِ الصَّبَّاغِ أَنَّهُ يَتَمَلَّكُ بَعْدَهَا
وَهَذَا ظَاهِرٌ وَإِذَا لَمْ يُوجِبِ الْمُبَادَرَةَ يَنْبَغِي كَمَا قَالَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ أَنْ يُؤَرِّخَ وُجْدَانَ اللُّقَطَةِ فِي تَعْرِيفِهِ وَيُسْنِدُهُ إِلَى وَقْتِهِ حَتَّى يَكُونَ ذَلِكَ فِي مُعَاوَضَةِ مَا جَرَى مِنَ التَّأْخِيرِ الْمَنْسِيِّ
أَنَّهُ يَتَعَيَّنُ تَعْرِيفُهَا بِنَفْسِهِ وَلَيْسَ مُرَادًا بَلْ لَهُ ذَلِكَ بِمَأْذُونِهِ أَيْضًا وَلَكِنْ لَا يُسَلِّمُهَا لَهُ وَيُشْتَرَطُ كَوْنُ الْمُعَرِّفِ عَاقِلًا غَيْرَ مَشْهُورٍ بِالْخَلَاعَةِ وَالْمُجُونِ وَهُوَ أَنْ لَا يُبَالِيَ الْإِنْسَانُ بِمَا صَنَعَ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ
فِي الْأَسْوَاقِ وَأَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ وَنَحْوِهَا سَنَةً عَلَى الْعَادَةِ يُعَرِّفُ أَوَّلًا كُلَّ يَوْمٍ طَرَفَيِ النَّهَارِ ثُمَّ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً ثُمَّ كُلَّ أُسْبُوعٍ ثُمَّ كُلَّ شَهْرٍ وَلَا تَكْفِي سَنَةٌ مُتَفَرِّقَةٌ فِي الْأَصَحِّ
ثُمَّ أَشَارَ إِلَى مَكَانِ التَّعْرِيفِ بِقَوْلِهِ فِي الْأَسْوَاقِ عِنْدَ قِيَامِهَا فِي بَلَدِ الِالْتِقَاطِ وَ
فِي أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ عِنْدَ خُرُوجِ النَّاسِ وَنَحْوِهَا مِنَ الْمَجَامِعِ وَالْمَحَافِلِ وَمَحَالِّ الرِّحَالِ وَمُنَاخِ الْأَسْفَارِ لِأَنَّ ذَلِكَ أَقْرَبُ إِلَى وُجُودِ صَاحِبِهَا
وَيَجِبُ التَّعْرِيفُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي وَجَدَهَا فِيهِ وَلِيُكْثِرَ مِنْهُ فِيهِ لِأَنَّ طَلَبَ الشَّيْءِ فِي مَكَانِهِ أَكْثَرُ
وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ الْمَسَاجِدُ فَيُكْرَهُ التَّعْرِيفُ فِيهَا كَمَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمَجْمُوعِ وَإِنْ أَفْهَمَ كَلَامُ الرَّوْضَةِ التَّحْرِيمَ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَلَا يُكْرَهُ التَّعْرِيفُ فِيهِ اعْتِبَارًا بِالْعُرْفِ وَلِأَنَّهُ مَجْمَعُ النَّاسِ وَمُقْتَضَى ذَلِكَ أَنَّ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ وَالْأَقْصَى كَذَلِكَ وَلَوْ أَرَادَ سَفَرًا اسْتَنَابَ بِإِذْنِ الْحَاكِمِ مَنْ يَحْفَظُهَا وَيُعَرِّفُهَا فَإِنْ سَافَرَ بِهَا أَوِ اسْتَنَابَ بِغَيْرِ إِذْنِ الْحَاكِمِ مَعَ وُجُودِهِ ضَمِنَ لِتَقْصِيرِهِ
وَإِنِ الْتَقَطَ فِي الصَّحْرَاءِ وَهُنَاكَ قَافِلَةٌ تَبِعَهَا وَعَرَّفَ فِيهَا إِذْ لَا فَائِدَةَ فِي التَّعْرِيفِ فِي الْأَمَاكِنِ الْخَالِيَةِ فَإِنْ لَمْ يُرِدْ ذَلِكَ فَفِي بَلْدَةٍ يَقْصِدُهَا قَرُبَتْ أَوْ بَعُدَتْ سَوَاءٌ أَقَصَدَهَا ابْتِدَاءً أَمْ لَا حَتَّى لَوْ قَصَدَ بَعْدَ قَصْدِهِ الْأَوَّلِ بَلْدَةً أُخْرَى وَلَوْ بَلْدَتَهُ الَّتِي سَافَرَ مِنْهَا عَرَّفَ فِيهَا وَلَا يُكَلَّفُ الْعُدُولَ عَنْهَا إِلَى أَقْرَبِ الْبِلَادِ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ وَقَوْلُهُ سَنَةً
أَيْ مِنْ يَوْمِ التَّعْرِيفِ بَيَانٌ لِمُدَّةِ التَّعْرِيفِ لِخَبَرِ زَيْدٍ الْمَارِّ وَقِيسَ بِمَا فِيهِ غَيْرُهُ وَالْمَعْنَى فِي ذَلِكَ أَنَّ السَّنَةَ لَا يَتَأَخَّرُ فِيهَا الْقَوَافِلُ غَالِبًا وَتَمْضِي فِيهَا الْفُصُولُ الْأَرْبَعَةُ
قَالَ ابْنُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يُعَرِّفْ سَنَةً لَضَاعَتِ الْأَمْوَالُ عَلَى أَرْبَابِهَا وَلَوْ جَعَلَ التَّعْرِيفَ أَبَدًا لَامْتَنَعَ مِنَ الِالْتِقَاطِ فَكَأَنَّ فِي السَّنَةِ نَظَرًا لِلْفَرِيقَيْنِ
وَأَمَّا الْقَلِيلَةُ فَسَتَأْتِي وَلَوِ الْتَقَطَ اثْنَانِ لُقَطَةً عَرَّفَهَا كُلُّ وَاحِدٍ نِصْفَ سَنَةٍ كَمَا قَالَ السُّبْكِيُّ إِنَّهُ الْأَشْبَهُ وَإِنْ خَالَفَ فِي ذَلِكَ ابْنُ الرِّفْعَةِ لِأَنَّهَا لُقَطَةٌ وَاحِدَةٌ وَالتَّعْرِيفُ مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا لِكُلِّهَا لَا لِنِصْفِهَا لِأَنَّهَا إِنَّمَا تُقْسَمُ بَيْنَهُمَا عِنْدَ التَّمَلُّكِ
وَقَضِيَّةُ نَصِّ الشَّافِعِيِّ الِاكْتِفَاءُ بِتَعْرِيفِهَا هُنَاكَ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَنْ يُعَرِّفُهَا رُدَّتْ إِلَى الْمَغْنَمِ
تَنْبِيهٌ قَدْ يُتَصَوَّرُ التَّعْرِيفُ سَنَتَيْنِ وَذَلِكَ إِذَا قَصَدَ الْحِفْظَ فَعَرَّفَهَا سَنَةً ثُمَّ قَصَدَ التَّمَلُّكَ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ تَعْرِيفِهِ سَنَةً مِنْ حِينَئِذٍ كَمَا مَرَّتِ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ وَلَا يَجِبُ أَنْ يَسْتَوْفِيَ السَّنَةَ بِالتَّعْرِيفِ كُلَّ يَوْمٍ بَلْ عَلَى الْعَادَةِ
زَمَانًا وَمَكَانًا وَقَدْرًا يُعَرِّفُ أَوَّلًا أَيْ أَوَّلَ سَنَةِ التَّعْرِيفِ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ طَرَفَيِ النَّهَارِ لَا لَيْلًا وَلَا وَقْتَ الْقَيْلُولَةِ ثُمَّ يُعَرِّفُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً ثُمَّ كُلَّ أُسْبُوعٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ كَمَا فِي الْمُحَرَّرِ ثُمَّ كُلَّ شَهْرٍ مَرَّةً تَقْرِيبًا فِي الْجَمِيعِ بِحَيْثُ لَا يَنْسَى أَنَّ الْأَخِيرَ تَكْرِيرُ الْأَوَّلِ كَمَا فِي الشَّرْحَيْنِ وَالرَّوْضَةِ
وَإِنَّمَا جَعَلَ التَّعْرِيفَ فِي الْأَزْمِنَةِ الْأُوَلِ أَكْثَرَ لِأَنَّ تَطَلُّبَ الْمَالِكِ فِيهَا أَكْثَرُ وَسَكَتَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا عَنْ بَيَانِ الْمُدَّةِ فِي ذَلِكَ وَفِي الْمُهَذَّبِ ذَكَرَ الْأُسْبُوعَ فِي الْمُدَّةِ الْأُولَى
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ قِيلَ وَمُرَادُهُمْ أَنَّهُ يُعَرِّفُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ هَذِهِ الْمُدَّةِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ
وَلَوْ مَاتَ الْمُلْتَقِطُ فِي أَثْنَاءِ السَّنَةِ بَنَى وَارِثُهُ عَلَى ذَلِكَ كَمَا بَحَثَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَلَا تَكْفِي فِي التَّعْرِيفِ سَنَةٌ
مُتَفَرِّقَةٌ فِي الْأَصَحِّ فِي الْمُحَرَّرِ وَعِبَارَتُهُ وَالْأَحْسَنُ لِأَنَّ الْمَفْهُومَ مِنَ السَّنَةِ فِي الْخَبَرِ التَّوَالِي كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا يُكَلِّمُ زَيْدًا سَنَةً وَعَلَى هَذَا إِذَا قَطَعَ التَّعْرِيفَ مُدَّةً اسْتَأْنَفَ وَلَا يَبْنِي قُلْتُ الْأَصَحُّ تَكْفِي
السَّنَةُ الْمُفَرَّقَةُ فِي التَّعْرِيفِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِإِطْلَاقِ الْخَبَرِ وَكَمَا لَوْ نَذَرَ صَوْمَ سَنَةٍ فَإِنَّهُ يَجُوزُ تَفْرِيقُهَا وَعَلَى هَذَا لَا بُدَّ أَنْ يُبَيِّنَ فِي التَّعْرِيفِ زَمَانَ الْوِجْدَانِ حَتَّى يَكُونَ ذَلِكَ فِي مُقَابَلَةِ مَا جَرَى مِنَ التَّأْخِيرِ كَمَا قَالَهُ الْإِمَامُ
قَالَ وَتَسَاهَلَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فَجَعَلَ التَّأْرِيخَ مُسْتَحَبًّا وَيَقُولُ فِي تَعْرِيفِهَا كَمَا فِي التَّنْبِيهِ
مَنْ ضَاعَ لَهُ دَنَانِيرُ أَوْ عِفَاصُهَا أَوْ وِكَاؤُهَا لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى الظَّفْرِ بِالْمَالِكِ وَلَا يَسْتَوْفِيهَا لِئَلَّا يَعْتَمِدَهَا كَاذِبٌ فَإِنِ اسْتَوْفَاهَا حَرُمَ عَلَيْهِ كَمَا جَزَمَ بِهِ الْأَذْرَعِيُّ وَضَمِنَ لِأَنَّهُ قَدْ يَرْفَعُهُ إِلَى مَنْ يَلْزَمُهُ الدَّفْعُ بِالصِّفَاتِ وَيُفَارِقُ هَذَا مَا مَرَّ أَوَّلَ الْبَابِ مِنْ أَنَّهُ يَجُوزُ اسْتِيفَاؤُهَا فِي الْإِشْهَادِ لِحَصْرِ الشُّهُودِ وَعَدَمِ التُّهْمَةِ
وَلَا يَلْزَمُهُ مُؤْنَةُ التَّعْرِيفِ إِنْ أَخَذَ اللُّقَطَةَ لِحِفْظٍ لَهَا عَلَى مَالِكِهَا بِنَاءً عَلَى وُجُوبِ التَّعْرِيفِ السَّابِقِ إِذِ الْحَظُّ لِمَالِكِهَا فَقَطْ بَلْ يُرَتِّبُهَا الْقَاضِي مِنْ بَيْتِ الْمَالِ
وَقَالَ الْأَذْرَعِيُّ الْأَقْرَبُ إِنَّهُ إِنْفَاقٌ وَيَدُلُّ لَهُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ أَوْ يَقْتَرِضُ عَلَى الْمَالِكِ
أَمَّا إِذَا قُلْنَا لَا يَجِبُ التَّعْرِيفُ فَالْمُلْتَقِطُ مُتَبَرِّعٌ إِنْ عَرَّفَ وَلِلْقَاضِي أَنْ يَأْمُرَ الْمُلْتَقِطَ بِصَرْفِ الْمُؤْنَةِ مِنْ مَالِهِ لِيَرْجِعَ عَلَى الْمَالِكِ أَوْ يَبِيعَ بَعْضَهَا إِنْ رَآهُ كَمَا لَوْ هَرَبَ الْجَمَّالُ
اللُّقَطَةَ لِتَمَلُّكٍ وَجَبَ عَلَيْهِ تَعْرِيفُهَا جَزْمًا كَمَا مَرَّ وَ لَزِمَتْهُ مُؤْنَةُ التَّعْرِيفِ سَوَاءٌ أَتَمَلَّكَهَا أَمْ لَا لِأَنَّ الْحَظَّ لَهُ وَقِيلَ إِنْ لَمْ يَتَمَلَّكْ أَيِ اللُّقَطَةَ كَأَنْ ظَهَرَ مَالِكُهَا فَعَلَى الْمَالِكِ لِعَوْدِ الْفَائِدَةِ إِلَيْهِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ إِذَا تَمَلَّك ثُمَّ ظَهَرَ الْمَالِكُ وَرَجَعَ فِيهَا لَمْ يَجِئْ هَذَا الْوَجْهُ وَتَعْبِيرُ الرَّوْضَةِ وَالشَّرْحَيْنِ بِظُهُورِ الْمَالِكِ يَشْمَلُ ظُهُورَهُ بَعْدَ التَّمَلُّكِ
أَمَّا لَوِ الْتَقَطَ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ بِسَفَهٍ أَوْ صِبًى أَوْ جُنُونٍ فَلَيْسَ لِوَلِيِّهِ إِخْرَاجُ مُؤْنَةِ التَّعْرِيفِ مِنْ مَالِهِ كَمَا مَرَّتِ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ بَلْ يَرْفَعُ الْأَمْرَ إِلَى الْحَاكِمِ فَيَبِيعُ جُزْءًا مِنَ اللُّقَطَةِ لِمُؤْنَةِ التَّعْرِيفِ وَإِنْ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ فِي النَّفْسِ مِنْهُ شَيْءٌ
وَالْأَصَحُّ أَنَّ الْحَقِيرَ أَيِ الْقَلِيلَ الْمُتَمَوَّلَ وَلَا يُقَدَّرُ بِشَيْءٍ فِي الْأَصَحِّ بَلْ هُوَ مَا يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ أَنَّ فَاقِدَهُ لَا يُكْثِرُ أَسَفَهُ عَلَيْهِ وَلَا يَطُولُ طَلَبُهُ لَهُ غَالِبًا
لِأَنَّ ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى حَقَارَتِهِ وَقُدِّرَ بِالدِّينَارِ وَقُدِّرَ بِالدِّرْهَمِ كَمَا فِي التَّنْبِيهِ لِقَوْلِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا لَا بَأْسَ بِمَا دُونَ الدِّرْهَمِ أَنْ يُسْتَنْفَعَ بِهِ وَقُدِّرَ بِمَا لَا تُقْطَعُ فِيهِ يَدُ السَّارِقِ لَا يُعَرَّفُ سَنَةً لِأَنَّ فَاقِدَهُ لَا يَدُومُ عَلَى طَلَبِهِ سَنَةً بِخِلَافِ الْخَطِيرِ
قَالَ وَيُشْكِلُ عَلَى تَرْجِيحِ الرَّافِعِيِّ الْفَرْقُ بَيْنَ الْحَقِيرِ وَغَيْرِهِ قَوْلُهُ إِنَّ الْأَكْثَرَ قَالُوا إِنَّ مَا لَيْسَ بِمَالٍ كَالْكَلْبِ الَّذِي فِيهِ مَنْفَعَةٌ يُقْتَنَى لَهَا يُعَرَّفُ سَنَةً ثُمَّ يَخْتَصُّ بِهِ ا ه
وَهَذَا لَيْسَ بِمُشْكِلٍ لِأَنَّ الْكَلْبَ وَنَحْوَهُ مِنَ الِاخْتِصَاصَاتِ يَكْثُرُ عَلَيْهِ الْأَسَفُ
فَإِنْ فُرِضَ قِلَّتُهُ عَلَيْهِ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ بَلْ الْأَصَحُّ يُعَرِّفُهُ زَمَنًا يُظَنُّ أَنَّ فَاقِدَهُ يُعْرِضُ عَنْهُ غَالِبًا وَيَخْتَلِفُ ذَلِكَ بِاخْتِلَافِ الْمَالِ وَأَمَّا غَيْرُهُ فَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ
يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ كَمَا عَلَيْهِ أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ وَبِأَنَّ زَمَنًا مَنْصُوبٌ عَطْفًا عَلَى سَنَةٍ
أَيْ لَا يُعَرِّفُهَا إِلَى سَنَةٍ بَلْ إِلَى زَمَنٍ إِلَخْ لِأَنَّ بَلْ لَا تَعْطِفُ الْجُمَلَ بَلْ هِيَ مَعَهَا حَرْفُ ابْتِدَاءٍ وَقَدْ مَرَّتِ الْإِشَارَةُ إِلَى ذَلِكَ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ بَلْ يُخْلَطَانِ وَمُقَابِلُ الْأَصَحِّ يَكْفِي مَرَّةً لِأَنَّهُ يَخْرُجُ بِهَا عَنْ حَدِّ الْكِتْمَانِ وَقِيلَ لَا يَجِبُ تَعْرِيفُ الْقَلِيلِ أَصْلًا
كَحَبَّةِ بُرٍّ وَزَبِيبَةٍ لَمْ يَجِبْ تَعْرِيفُهُ وَيَسْتَبِدُّ بِهِ وَاجِدُهُ فَقَدْ قِيلَ إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ فِي الطَّوَافِ زَبِيبَةً فَقَالَ إِنَّ مِنَ الْوَرَعِ مَا يَمْقُتُهُ اللَّهُ وَمَرَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً بِتَمْرَةٍ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ لَوْلَا أَخْشَى أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لَأَكَلْتُهَا وَلَكِنْ هَلْ يَزُولُ مِلْكُ صَاحِبِهِ عَنْهُ إِذَا وَقَعَ
فِيهِ وَجْهَانِ فِي الْوَافِي وَالْأَصَحُّ أَنَّ مِلْكَهُ لَا يَزُولُ بِذَلِكَ بِدَلِيلِ مَا قَالُوهُ فِيمَا لَوْ حَمَلَ السَّيْلُ حَبَّةً أَوْ نَوَاةً إِلَى أَرْضِ غَيْرِهِ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ قَلْعُهَا وَإِنْ أَعْرَضَ عَنْهَا فَهِيَ لِمَالِكِ الْأَرْضِ فَعُلِمَ أَنَّهُ لَا يَزُولُ مِلْكُهُ إِلَّا بِالْإِعْرَاضِ
وَأَمَّا الْتِقَاطُ السَّنَابِلِ وَنَحْوِهَا فِي وَقْتِ الْحَصَادِ فَيَجُوزُ إِذَا ظَنَّ إِعْرَاضَ الْمَالِكِ عَنْهَا أَوْ ظَنَّ رِضَاهُ بِأَخْذِهَا وَإِلَّا فَلَا وَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ الْآخِذُ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ أَمْ لَا وَإِنْ خَالَفَ فِي الثَّانِي الزَّرْكَشِيُّ لِأَنَّ هَذَا الْقَدْرَ يُغْتَفَرُ كَمَا جَرَى عَلَيْهِ السَّلَفُ وَالْخَلَفُ
فَصْلٌ إِذَا عَرَّفَ سَنَةً لَمْ يَمْلِكْهَا حَتَّى يَخْتَارَهُ بِلَفْظٍ كَتَمَلَّكْت وَقِيلَ تَكْفِي النِّيَّةُ وَقِيلَ يَمْلِكُ بِمُضِيِّ السَّنَةِ
مُلْتَقِطُهَا لِلتَّمَلُّكِ سَنَةً عَلَى الْعَادَةِ أَوْ دُونَهَا عَلَى مَا مَرَّ جَازَ لَهُ التَّمَلُّكُ وَ لَمْ يَمْلِكْهَا بِذَلِكَ حَتَّى يَخْتَارَهُ أَيِ التَّمَلُّكَ بِلَفْظٍ مِنْ نَاطِقٍ يَدُلُّ عَلَى التَّمَلُّكِ كَتَمَلَّكْت مَا الْتَقَطْتُهُ لِأَنَّهُ تَمْلِيكُ مَالٍ بِبَدَلٍ فَافْتَقَرَ إِلَى ذَلِكَ كَالشَّفِيعِ وَيَمْلِكُهُ بِذَلِكَ وَلَوْ لَمْ يَتَصَرَّفْ فِيهِ كَالْقَرْضِ