alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَعَ وُجُوبِ تَخْلِيلِ شَعْرٍ بِفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ إِذَا كَانَتِ الْبَشَرَةُ بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ
الْجِلْدَةُ الَّتِي تَظْهَرُ فِي مَجْلِسِ الْمُخَاطَبَةِ تَحْتَ الشَّعْرِ وَهُوَ الشَّعْرُ الْخَفِيفُ سَوَاءً كَانَ شَعْرَ لِحْيَةٍ أَوْ حَاجِبٍ أَوْ غَيْرِهِمَا
وَأَمَّا الْكَثِيفُ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ تَخْلِيلُهُ أَيْ إِيصَالُ الْمَاءِ لِلْبَشَرَةِ تَحْتَهُ فَلَا يُنَافِي أَنَّهُ يَجِبُ تَحْرِيكُهُ لِيَدْخُلَ الْمَاءُ بَيْنَ ظَاهِرِهِ وَإِنْ لَمْ يَصِلْ لِلْبَشَرَةِ
قَوْلُهُ وَلَمَّا أَنْهَى الْكَلَامَ إِلَخْ أَيْ لَمَّا انْقَضَى الْكَلَامُ عَلَى وَسَائِلِ الطَّهَارَةِ الثَّلَاثِ الَّتِي هِيَ بَيَانُ الْمَاءِ الَّذِي تَحْصُلُ بِهِ الطَّهَارَةُ وَبَيَانُ الْأَشْيَاءِ الطَّاهِرَةِ وَالنَّجِسَةِ وَبَيَانُ حُكْمِ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ وَكَيْفِيَّةِ إِزَالَتِهَا مِنَ الثَّوْبِ وَالْبَدَنِ وَالْمَكَانِ وَمَا يُعْفَى مِنْهَا وَمَا لَا يُعْفَى أَتْبَعَ ذَلِكَ بِالْكَلَامِ عَلَى مَقَاصِدِ الطَّهَارَةِ وَهِيَ الْوُضُوءُ وَنَوَاقِضُهُ وَالْغُسْلُ وَنَوَاقِضُهُ وَمَا هُوَ بَدَلٌ عَنْهُمَا وَهُوَ التَّيَمُّمُ
أَوْ عَنْ بَعْضِ الْأَعْضَاءِ وَهُوَ مَسْحُ الْخُفِّ وَالْجَبِيرَةِ فَلِذَلِكَ قَالَ الشَّارِحُ شَرَعَ الْكَلَامَ إِلَخْ
فَصْلٌ قَوْلُهُ فَرَائِضُ إِلَخْ جَمْعُ فَرِيضَةٍ وَهُوَ الْأَمْرُ الَّذِي يُثَابُ عَلَى فِعْلِهِ وَيَتَرَتَّبُ الْعِقَابُ عَلَى تَرْكِهِ
فَإِنْ قِيلَ فَرَائِضُ جَمْعُ كَثْرَةٍ وَهُوَ مِنَ الْعَشَرَةِ فَفَوْقَ مَعَ أَنَّهُ سَبْعَةٌ يُقَالُ اسْتِعْمَالُ جَمْعِ الْكَثْرَةِ فِي الْقِلَّةِ أَوْ بِنَاءً عَلَى أَنَّ مَبْدَأَ جَمْعِ الْكَثْرَةِ مِنْ ثَلَاثَةٍ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُمَا مُتَّحِدَانِ فِي الْمَبْدَأِ وَقَوْلُ تت
فَرَائِضُ جَمْعُ فَرْضٍ فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ فَعْلًا لَا يُجْمَعُ عَلَى فَعَائِلَ بَلْ هُوَ جَمْعُ فَرِيضَةٍ بِمَعْنَى مَفْرُوضَةٍ
وَإِنَّمَا خُصَّتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا مَحَلُّ اكْتِسَابِ الْخَطَايَا وَلِأَنَّ آدَمَ مَشَى إِلَى الشَّجَرَةِ بِرِجْلَيْهِ وَتَنَاوَلَ مِنْهَا بِيَدِهِ وَأَكَلَ بِفَمِهِ
وَقَوْلُهُ غَسْلُ الْوَجْهِ خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ قَدَّرَهُ الشَّارِحُ وَيَصِحُّ جَعْلُهُ خَبَرًا عَنْ فَرَائِضَ
وَقَوْلُهُ مِنْ مَنَابِتِ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ قَدَّرَهُ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ وَحَدُّهُ طُولًا إِلَخْ
وَقَوْلُهُ وَمَا بَيْنَ وَتَدَيِ الْأُذُنَيْنِ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ قَدَّرَهُ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ وَحَدُّهُ عَرْضًا إِلَخْ
قَوْلُهُ فَكُّ الْحَنَكِ الْأَسْفَلِ وَهُوَ قِطْعَتَانِ وَمَحَلُّ اجْتِمَاعِهِمَا هُوَ الذَّقَنُ وَسُمِّيَ فَكًّا لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْأَعْلَى وَالْأَسْفَلِ مَفْكُوكٌ عَنْ صَاحِبِهِ
قَوْلُهُ الْأَصْلَعُ إِلَخْ الْحَاصِلُ أَنَّ خُلُوَّ مُقَدَّمِ الرَّأْسِ مِنَ الشَّعْرِ يُقَالُ لَهُ صَلَعٌ وَلِصَاحِبِهِ أَصْلَعُ
قَوْلُهُ وَلَا بُدَّ إِلَخْ أَيْ كَمَا لَا بُدَّ مِنْ إِدْخَالِ جُزْءٍ مِنَ الْوَجْهِ فِي مَسْحِ الرَّأْسِ وَلَيْسَ لَنَا فَرْضٌ يُغْسَلُ وَيُمْسَحُ إِلَّا الْحَدَّ الَّذِي بَيْنَ الْوَجْهِ وَالرَّأْسِ
أَيْ فَهُوَ وَاجِبٌ وَهَلْ بِوُجُوبِ مُسْتَقِلٍّ أَوْ بِوُجُوبِ الْوَاجِبِ الَّذِي يَتِمُّ بِهِ قَوْلَانِ
قَوْلُهُ وَحَدُّهُ عَرَضًا إِلَخْ الْحَاصِلُ أَنَّ بَعْضَ الصُّدْغِ مِنَ الْوَجْهِ وَهُوَ الْعَظْمُ النَّاتِئُ فَمَا دُونَهُ وَبَعْضُهُ مِنَ الرَّأْسِ وَهُوَ مَا فَوْقَهُ الشَّعْرِ
فَمَا بَيْنَ شَعْرِ الصُّدْغَيْنِ مِنَ الْوَجْهِ قَطْعًا وَشَعْرُ الصُّدْغَيْنِ مِنَ الرَّأْسِ قَطْعًا وَمَا فَوْقَ الْوَتَدَيْنِ مِنَ الْبَيَاضِ كَذَلِكَ وَمَا تَحْتَ الْوَتَدَيْنِ مِنَ الْوَجْهِ فَيُغْسَلُ
قَوْلُهُ جَبْهَتُهُ الْمُرَادُ بِهَا هُنَا مَا ارْتَفَعَ عَنِ الْحَاجِبَيْنِ إِلَى مَبْدَإِ الرَّأْسِ فَيَشْمَلُ الْجَبِينَيْنِ
كَمَا تَقَدَّمَ بِخِلَافِ الْجَبْهَةِ فِي السُّجُودِ فَهِيَ مُسْتَدِيرُ مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ إِلَى النَّاصِيَةِ
قَوْلُهُ مَعَ وُجُوبُ تَخْلِيلِ شَعْرِ إِلَخْ الْحَاصِلُ أَنَّ اللِّحْيَةَ حَيْثُ كَانَتْ خَفِيفَةً وَكُلُّ شَعْرٍ فِي الْوَجْهِ خَفِيفٌ يَجِبُ عَلَيْهِ إِيصَالُ الْمَاءِ لِلْبَشَرَةِ لَا فَرْقَ بَيْنَ ذَكَرٍ وَأُنْثَى
فَإِنْ وَجَدَ بِعَيْنَيْهِ شَيْئًا بَعْدَ وُضُوئِهِ وَأَمْكَنَ حُدُوثُهُ لِطُولِ الْمُدَّةِ حُمِلَ عَلَى الطَّرَيَانِ حَيْثُ أَمَرَّ يَدَهُ عَلَى مَحَلِّهِ حِينَ غَسْلِ وَجْهِهِ
وَغَسْلُ الْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ بِتَخْلِيلِ أَصَابِعِهِ لَا تَحْرِيكِ خَاتَمِهِ الْمَأْذُونِ فِيهِ الْفَرِيضَةُ الثَّانِيَةُ غَسْلُ الْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
بِإِدْخَالِهِمَا فِي الْغَسْلِ مَعَ وُجُوبِ تَخْلِيلِ أَصَابِعِهِ وَمُعَاهَدَةِ تَكَامِيشِ الْأَنَامِلِ أَوْ غَيْرِهَا
وَلَا يَجِبُ تَحْرِيكُ الْخَاتَمِ الْمَأْذُونِ فِيهِ لِرَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ وَلَوْ ضَيِّقًا لَا يَدْخُلُ الْمَاءُ تَحْتَهُ وَلَا يُعَدُّ حَائِلًا
بِخِلَافِ غَيْرِ الْمَأْذُونِ فِيهِ كَالذَّهَبِ لِلرَّجُلِ أَوِ الْمُتَعَدِّدِ فَلَا بُدَّ مِنْ نَزْعِهِ مَا لَمْ يَكُنْ وَاسِعًا يَدْخُلُ الْمَاءُ تَحْتَهُ فَيَكْفِي تَحْرِيكُهُ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الدَّلْكِ بِالْخِرْقَةِ
أَوِ الْمَكْرُوهِ كَالنُّحَاسِ وَإِنْ كَانَ الْمُحَرَّمُ يَجِبُ نَزْعُهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ حَرَامٌ
قَوْلُهُ وَغَسْلُ الْيَدَيْنِ أَيْ لِلسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ وَإِنْ صَدَقَتِ الْآيَةُ بِيَدٍ وَاحِدَةٍ أَخْذًا مِنْ مُقَابَلَةِ الْجَمْعِ بِالْجَمْعِ
قَوْلُهُ بِإِدْخَالِهِمَا فِي الْغُسْلِ لِلسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ وَإِلَّا فَالْأَصْلُ فِي إِلَى عَدَمُ الْإِدْخَالِ
وَفِي دُخُولِ الْغَايَةِ الْأَصَحُّ لَا تَدْخُلُ مَعَ إِلَى وَحَتَّى دَخَلَا وَسُمِّيَا مِرْفَقَيْنِ لِأَنَّ الْمُتَّكِئَ يَرْتَفِقُ بِهِمَا إِذَا أَخَذَ بِرَاحَتِهِ رَأْسَهُ مُتَّكِئًا عَلَى ذِرَاعَيْهِ
تَنْبِيهٌ يَلْزَمُ الْأَقْطَعَ أُجْرَةُ مَنْ يُطَهِّرُهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَ مَا أَمْكَنَهُ قَالَهُ شَيْخُنَا فِي مَجْمُوعِهِ وَيَلْزَمُ غَسْلُ بَقِيَّةِ مِعْصَمٍ إِنْ قُطِعَ الْمِعْصَمُ
وَكُلُّ عُضْوٍ سَقَطَ بَعْضُهُ يَتَعَلَّقُ الْحُكْمُ بِبَاقِيهِ غَسْلًا وَمَسْحًا كَمَا يَلْزَمُهُ غَسْلُ كَفٍّ خُلِقَتْ بِمَنْكِبٍ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ سِوَاهَا فَإِنْ كَانَ لَهُ يَدٌ سِوَاهَا فَلَا يَجِبُ غَسْلُ الْكَفِّ إِلَّا إِذَا نَبَتَتْ فِي مَحَلِّ الْفَرْضِ أَوْ غَيْرِهِ وَكَانَ لَهَا مِرْفَقٌ فَتُغْسَلُ لِلْمِرْفَقِ لِأَنَّ لَهَا حِينَئِذٍ حُكْمُ الْيَدِ الْأَصْلِيَّةِ بَلْ لَوْ كَثُرَتِ الْأَيَادِي الَّتِي بِالْمَرَافِقِ تُغْسَلُ كُلُّهَا
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا مِرْفَقٌ فَلَا غُسْلَ مَا لَمْ تَصِلْ لِمَحَلِّ الْفَرْضِ فَإِنْ وَصَلَتْ غُسِلَ مَا وَصَلَ إِلَى مُحَاذَاةِ الْمِرْفَقِ كَمَا اسْتَظْهَرَهُ بَعْضُهُمْ
وَيُقَالُ فِي الرِّجْلِ الزَّائِدَةِ مَا قِيلَ فِي الْيَدِ وَيُنَزَّلُ الْكَعْبُ مَنْزِلَةَ الْمِرْفَقِ ا ه مِنَ الْأَصْلِ
قَوْلُهُ مَعَ وُجُوبِ تَخْلِيلِ أَصَابِعِهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الْبَاءَ فِي بِتَخْلِيلِ بِمَعْنَى مَعَ
وَلَوْ ضَيِّقًا لَكِنَّهُ إِذَا كَانَ ضَيِّقًا فَنَزَعَهُ تَدَارَكَ مَا تَحْتَهُ وَمِنْهُ أَسَاوِرُ الْمَرْأَةِ
قَوْلُهُ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ حَرَامٌ أَيْ لَا مِنْ حَيْثُ تَوَقُّفُ صِحَّةِ الْوُضُوءِ عَلَيْهِ فَإِنَّ الْوُضُوءَ صَحِيحٌ حَيْثُ كَانَ
وَأَدْخَلَ يَدَهُ تَحْتَهُ فِي رَدِّ الْمَسْحِ الْفَرِيضَةُ الثَّالِثَةُ مَسْحُ جَمِيعِ الرَّأْسِ مِنْ مَنَابِتِ الشَّعْرِ الْمُعْتَادِ مِنَ الْمُقَدَّمِ إِلَى نُقْرَةِ الْقَفَا مَعَ مَسْحِ شَعْرِ صُدْغَيْهِ مِمَّا فَوْقَ الْعَظْمِ النَّاتِئِ فِي الْوَجْهِ
وَيَدْخُلُ فِي الرَّأْسِ الْبَيَاضُ الَّذِي فَوْقَ وَتَدَيِ الْأُذُنَيْنِ كَمَا مَرَّ وَمَعَ مَسْحِ مَا اسْتَرْخَى مِنَ الشَّعْرِ وَلَوْ طَالَ جِدًّا
وَلَيْسَ عَلَى الْمَاسِحِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى نَقْضُ مَضْفُورِهِ وَلَوِ اشْتَدَّ الضَّفْرُ مَا لَمْ يَكُنْ بِخُيُوطٍ كَثِيرَةٍ وَإِلَّا نُقِضَ لِأَنَّهَا حَائِلٌ وَاغْتُفِرَ الْخَيْطَانِ
وَأَدْخَلَ الْمَاسِحُ يَدَهُ وُجُوبًا تَحْتَ الشَّعْرِ الْمُسْتَطِيلِ فِي رَدِّ الْمَسْحِ إِذْ لَا يَحْصُلُ التَّعْمِيمُ إِلَّا بِهِ
بِأَنَّ جَمِيعَ نُصُوصِ أَهْلِ الْمَذْهَبِ عَلَى أَنَّ الرَّدَّ بَعْدَ مَسْحِ ظَاهِرِ الشَّعْرِ أَوَّلًا سُنَّةٌ وَلَا يَجِبُ رَدٌّ أَصْلًا
قَوْلُهُ وَمَسْحُ جَمِيعِ الرَّأْسِ أَيْ عَلَى الْمَشْهُورِ وَلَا يَلْزَمُ غَسْلُهُ عِنْدَ كَثْرَةِ الْعَرَقِ لِأَنَّ الْمَسْحَ مَبْنِيٌّ عَلَى التَّخْفِيفِ خِلَافًا لِمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَغْسِلُهُ عِنْدَ الْعَرَقِ لِئَلَّا يُضِيفَ الْمَاءَ فَلَيْسَ كَلَامُهُ بِشَيْءٍ
قَوْلُهُ بِخُيُوطٍ كَثِيرَةٍ حَاصِلَةُ أَنَّهُ إِنْ كَانَ بِأَكْثَرَ مِنْ خَيْطَيْنِ نُقِضَ فِي الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ اشْتَدَّ أَمْ لَا
وَبِنَفْسِهِ لَا يُنْقَضُ فِي الْوُضُوءِ مُطْلَقًا وَيُنْقَضُ فِي الْغُسْلِ إِنِ اشْتَدَّ لَا فَرْقَ فِي تِلْكَ الصُّوَرِ بَيْنَ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى
قَالَ شَيْخُنَا الْجَدَّاوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنْ فِي ثَلَاثِ الْخَيْطِ يُضَفَّرُ الشَّعْرُ فَنَقْضُهُ فِي كُلِّ حَالٍ قَدْ ظَهَرَ وَفِي أَقَلَّ إِنْ يَكُنْ ذَا شَدَّهُ فَالنَّقْضُ فِي الطُّهْرَيْنِ صَارَ عَمْدَهُ وَإِنْ خَلَا عَنِ الْخُيُوطِ أَبْطَلَهُ فِي الْغُسْلِ إِنْ شَدَّ وَإِلَّا أَهْمَلَهُ تَنْبِيهٌ يَنْفَعُ النِّسَاءَ فِي الْوُضُوءِ تَقْلِيدُ الشَّافِعِيِّ أَوْ أَبِي حَنِيفَةَ
وَفِي الْغُسْلِ تَقْلِيدُ أَبِي حَنِيفَةَ لِأَنَّهُ يَكْتَفِي فِي الْغُسْلِ بِوُصُولِ الْمَاءِ لِلْبَشَرَةِ وَإِنْ لَمْ يَعُمَّ الْمُسْتَرْخِيَ مِنَ الشَّعْرِ
قَوْلُهُ وَلَا يَجِبُ رَدٌّ أَصْلًا وَهُوَ الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ كَمَا ذَكَرَهُ الزَّرْقَانِيُّ وَجُمْهُورُ أَهْلِ الْمَذْهَبِ
وَغَسْلُ الرِّجْلَيْنِ بِالْكَعْبَيْنِ النَّاتِئَيْنِ بِمِفْصَلَيِ السَّاقَيْنِ مَعَ تَعَهُّدِ مَا تَحْتَهُمَا كَأُخْمُصَيْهِ وَنُدِبَ تَخْلِيلُ أَصَابِعِهِمَا الْفَرِيضَةُ الرَّابِعَةُ غَسْلُ جَمِيعِ الرِّجْلَيْنِ أَيِ الْقَدَمَيْنِ مَعَ إِدْخَالِ الْكَعْبَيْنِ فِي الْغَسْلِ وَهُمَا الْعَظْمَاتُ النَّاتِئَانِ أَيِ الْبَارِزَانِ أَسْفَلَ السَّاقِ تَحْتَهُمَا مَفْصِلُ السَّاقِ وَالْمَفْصِلُ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَاحِدُ الْمَفَاصِلِ
قَوْلُهُ بِالْكَعْبَيْنِ الْبَاءُ لِلْمُصَاحَبَةِ بِمَعْنَى مَعَ بِخِلَافِهَا فِي قَوْلِهِ بِمَفْصِلَيِ السَّاقَيْنِ فَإِنَّهَا لِلظَّرْفِيَّةِ بِمَعْنَى فِي
قَوْلُهُ كَالْعُرْقُوبِ هُوَ مُؤَخَّرُ الْقَدَمِ وَمُرَادُهُ بِالْعُرْقُوبِ مَا يَشْمَلُ الْعَقِبَ وَإِنَّمَا نَصَّ عَلَيْهِ لِقَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ الشَّرِيفِ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
قَوْلُهُ وَيُنْدَبُ تَخْلِيلُ إِلَخْ أَيْ عَلَى الْمَشْهُورِ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ بِوُجُوبِ التَّخْلِيلِ فِي الرِّجْلَيْنِ كَالْيَدَيْنِ
قَالَ فِي حَاشِيَته لِأَنَّهُ صَارَ عَلَامَةً عَلَى دَعْوَى الْوَلَايَةِ وَالْكَذِبُ فِيهَا يُخْشَى مِنْهُ سُوءُ الْخَاتِمَةِ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ تَعَالَى
وَدَلْكٌ خَفِيفٌ بِيَدٍ الْفَرِيضَةُ الْخَامِسَةُ الدَّلْكُ وَهُوَ إِمْرَارُ الْيَدِ عَلَى الْعُضْوِ وَلَوْ بَعْدَ صَبِّ الْمَاءِ قَبْلَ جَفَافِهِ وَالْمُرَادُ بِالْيَدِ بَاطِنُ الْكَفِّ كَمَا اسْتَظْهَرَهُ بَعْضُهُمْ فَلَا يَكْفِي دَلْكُ الرِّجْلِ بِالْأُخْرَى خِلَافًا لِابْنِ الْقَاسِمِ
قَوْلُهُ وَدَلْكٌ إِلَخْ هُوَ وَاجِبٌ لِنَفْسِهِ وَلَوْ وَصَلَ الْمَاءُ لِلْبَشَرَةِ عَلَى الْمَشْهُورِ بِنَاءً عَلَى دُخُولِهِ فِي مُسَمَّى الْغُسْلِ وَإِلَّا كَانَ مُجَرَّدَ إِفَاضَةٍ أَوْ غَمْسٍ
فَيَكْفِي الدَّلْكُ بِأَيِّ عُضْوٍ كَانَ أَوْ بِخِرْقَةٍ أَوْ بِحَكِّ إِحْدَى الرِّجْلَيْنِ بِالْأُخْرَى كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ حَاشِيَةِ الْأَصْلِ وَمِنْ شَيْخِنَا فِي حَاشِيَةِ مَجْمُوعِهِ
تَنْبِيهٌ لَا يَضُرُّ إِضَافَةُ الْمَاءِ بِسَبَبِ الدَّلْكِ حَيْثُ عَمَّ الْمَاءُ الْعُضْوَ حَالَةَ كَوْنِهِ طَهُورًا إِلَّا أَنْ يَتَجَسَّدَ الْوَسَخُ قَالَهُ شَيْخُنَا فِي مَجْمُوعِهِ
وَالتَّعْبِيرُ بِالْمُوَالَاةِ أَوْلَى مِنَ التَّعْبِيرِ بِالْفَوْرِ لِأَنَّهُ يُوهِمُ الْعَجَلَةَ حِينَ غَسْلِ الْأَعْضَاءِ وَلَيْسَ بِمُرَادٍ
فَإِذَا فَرَّقَ بَيْنَ الْأَعْضَاءِ اخْتِيَارًا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهَا بَطَلَ مَا فَعَلَهُ مِنَ الْوُضُوءِ وَأَعَادَهُ بِالنِّيَّةِ
وَإِنْ فَرَّقَ نَاسِيًا كَوْنَهُ فِي وُضُوءٍ أَوْ عَاجِزًا عَنْهَا فَفِيهِ تَفْصِيلٌ أَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ
وَبَنَى النَّاسِي مُطْلَقًا بِنِيَّةِ الْإِتْمَامِ كَالْعَاجِزِ إِنْ لَمْ يُفَرِّطْ وَإِلَّا بَنَى مَا لَمْ يُطِلْ بِجَفَافِ عُضْوٍ وَزَمَنٍ اعْتَدَلَا كَالْعَامِدِ يَعْنِي أَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْأَعْضَاءِ نَاسِيًا كَوْنَهُ فِي وُضُوءٍ فَإِنَّهُ يَبْنِي عَلَى مَا فَعَلَ طَالَ الزَّمَنُ أَوْ لَمْ يَطُلْ
وَأَمَّا لَوْ فَرَّقَ عَاجِزًا عَنْ إِكْمَالِ الْوُضُوءِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُفْرِطًا فِي أَسْبَابِ الْعَجْزِ كَمَا لَوْ أَعَدَّ مَاءً كَافِيًا لِوُضُوئِهِ فَأُهْرِيقَ مِنْهُ
أَوْ غُصِبَ أَوْ أُكْرِهَ عَلَى عَدَمِ الْإِتْمَامِ فَإِنَّهُ يَبْنِي كَالنَّاسِي مُطْلَقًا طَالَ أَوْ لَمْ يَطُلْ وَإِنْ كَانَ مُفْرِطًا كَمَا لَوْ أَعَدَّ مِنَ الْمَاءِ مَا لَا يَكْفِيهِ وَلَوْ ظَنًّا وَلَمْ يَكْفِهِ فَإِنَّهُ يَبْنِي عَلَى مَا فَعَلَ مَا لَمْ يُطِلِ الْفَصْلَ وَصَارَ حُكْمُهُ حُكْمَ الْعَامِدِ الْمُخْتَارِ كَالَّذِي يَغْسِلُ بَعْضَ الْأَعْضَاءِ بِمَكَانٍ ثُمَّ يَنْتَقِلُ لِتَكْمِيلِهِ بِمَكَانٍ آخَرَ
وَالطُّولُ يُقَدَّرُ بِجَفَافِ الْعُضْوِ الْأَخِيرِ فِي الزَّمَنِ الْمُعْتَدِلِ أَيِ الَّذِي لَا حَرَارَةَ بِهِ وَلَا بُرُودَةَ وَلَا شِدَّةَ هَوَاءٍ
وَأَتَى بِالْمَنْسِيِّ فَقَطْ إِنْ طَالَ وَإِلَّا أَعَادَ مَا بَعْدَهُ لِلتَّرْتِيبِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مِنْ تَعَلُّقَاتِ التَّرْكِ لِبَعْضِ الْأَعْضَاءِ نِسْيَانًا
وَحَاصِلُهَا أَنَّ مَنْ فَعَلَ بَعْضَ الْأَعْضَاءِ وَتَرَكَ جَمِيعَ مَا بَعْدَهُ كَمَا لَوْ غَسَلَ وَجْهَهُ وَتَرَكَ الْبَاقِيَ نِسْيَانًا مِنْهُ
بِأَنْ ذَهِلَ عَنْ كَوْنِهِ يَتَوَضَّأُ فَإِنَّهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ الْبَاقِيَ بِنِيَّةٍ طَالَ أَوْ لَمْ يَطُلْ كَمَا عُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ
وَأَمَّا لَوْ تَرَكَ عُضْوًا أَوْ لُمْعَةً فِي أَثْنَاءِ وُضُوئِهِ نِسْيَانًا وَتَمَّمَ بَقِيَّةَ الْأَعْضَاءِ مُعْتَقِدًا الْكَمَالَ ثُمَّ تَذَكَّرَ الْمَتْرُوكَ كَمَا لَوْ غَسَلَ وَجْهَهُ وَتَرَكَ إِحْدَى الْيَدَيْنِ نَاسِيًا وَفَعَلَ بَقِيَّةَ الْأَعْضَاءِ ثُمَّ تَذَكَّرَ أَوْ نَبَّهَهُ أَحَدٌ
كَتَرْكِ سُنَّةٍ مِنْ سُنَّتِهَا عَمْدًا عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ وَالثَّانِي لَا تَبْطُلُ ا ه مِنَ الْأَصْلِ
قَوْلُهُ فَإِنَّهُ يَبْنِي إِلَخْ أَيْ إِنْ شَاءَ لِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ الْعِبَادَةِ الَّتِي لَا تَلْزَمُ بِالشُّرُوعِ فَالْمُتَوَضِّئُ مُخَيَّرٌ فِي إِتْمَامِ الْوُضُوءِ وَتَرْكِهِ حَصَلَ نِسْيَانٌ أَمْ لَا
قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ صَلَاةٌ وَصَوْمٌ ثُمَّ حَجٌّ وَعُمْرَةٌ طَوَافٌ عُكُوفٌ وَائْتِمَامٌ تَحَتَّمَا وَفِي غَيْرِهَا كَالطُّهْرِ وَالْوَقْفِ خُيِّرْنَ فَمَنْ شَاءَ فَلِيَقْطَعْ وَمَنْ شَاءَ تَمَّمَا وَلِابْنِ كَمَالٍ بَاشَا مِنَ الْحَنَفِيَّةِ مِنَ النَّوَافِلِ سَبْعٌ تَلْزَمُ الشَّارِعَ أَخْذًا لِذَلِكَ مِمَّا قَالَهُ الشَّارِعُ صَوْمٌ صَلَاةٌ عُكُوفٌ حَجُّهُ الرَّابِعُ طَوَافُهُ عُمْرَةٌ إِحْرَامُهُ السَّابِعُ فَأَرَادَ الْإِحْرَامَ مَعَ الْجَمَاعَةِ وَالدُّخُولَ مَعَهُمْ
فَمَنْ أَعَدَّ مِنَ الْمَاءِ مَا لَا يَكْفِيهِ جَزْمًا أَوْ ظَنًّا يَبْنِي مَا لَمْ يَطُلْ كَمَا قَالَ الشَّارِحُ
وَكُلُّهَا تُؤْخَذُ مِنَ الْمَتْنِ فَتُؤْخَذُ السِّتُّ الَّتِي يَبْنِي فِيهَا مُطْلَقًا مِنْ قَوْلِهِ وَبَنَى النَّاسِي مُطْلَقًا بِنِيَّةِ إِتْمَامِ الْوُضُوءِ كَالْعَاجِزِ إِنْ لَمْ يُفَرِّطْ
وَيُعِيدُهُ مَرَّةً إِنْ فَعَلَهُ أَوَّلًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا وَإِلَّا فِيمَا يُكْمِلُ الثَّلَاثَ وَهَذَا فِي تَرْكِ الْعُضْوِ أَوِ اللُّمْعَةِ نِسْيَانًا كَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَإِمَّا عَمْدًا أَوْ عَجْزًا فَإِنْ لَمْ يُطِلْ فَإِنَّهُ يَأْتِي بِهِ وُجُوبًا وَبِمَا بَعْدَهُ اسْتِنَانًا أَوْ نَدْبًا كَمَا تَقَدَّمَ فِي النِّسْيَانِ وَإِنْ طَالَ فَفِي الْحَقِيقَةِ يَأْتِي بِهِ وَحْدَهُ
وَنِيَّةُ رَفْعِ الْحَدَثِ فِي ابْتِدَائِهِ أَوِ اسْتِبَاحَةِ مَا مَنَعَهُ أَوْ أَدَاءِ الْفَرْضِ الْفَرِيضَةُ السَّابِعَةُ النِّيَّةُ عِنْدَ ابْتِدَاءِ الْوُضُوءِ كَغَسْلِ الْوَجْهِ بِأَنْ يَنْوِيَ بِقَلْبِهِ رَفْعَ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ أَيِ الْمَنْعِ الْمُتَرَتِّبِ عَلَى الْأَعْضَاءِ أَوِ اسْتِبَاحَةِ مَا مَنَعَهُ الْحَدَثُ أَوْ يَقْصِدُ أَدَاءَ فَرْضِ الْوُضُوءِ
وَإِنْ مَعَ نِيَّةِ رَفْعِ الْخَبَثِ أَوْ إِخْرَاجِ بَعْضِ مَا يُبَاحُ يُشِيرُ إِلَى أَنَّ النِّيَّةَ تَكْفِي وَلَوْ صَاحَبَهَا نِيَّةُ رَفْعِ حُكْمِ الْخَبَثِ الْكَائِنِ عَلَى الْعُضْوِ
أَيْ مِنْ حَيْثُ حُصُولُهَا فِي وَاحِدٍ مِنْهُمَا غَيْرَ مُعَيَّنٍ فَإِنَّهَا لَا تَكْفِي لِحُصُولِ التَّرَدُّدِ فِي الْحَقِيقَةِ
وَأَمَّا لَوْ نَوَى مُطْلَقَ الطَّهَارَةِ لَا مِنْ هَذِهِ الْحَيْثِيَّةِ فَالظَّاهِرُ الْإِجْزَاءُ كَمَا قَالَ سَنَدٌ لِأَنَّ فِعْلَهُ دَلِيلٌ عَلَى إِرَادَةِ رَفْعِ الْحَدَثِ
وَكَذَا لَا تُجْزِئُ نِيَّةُ الْوُضُوءِ مَعَ إِخْرَاجِ حَدَثٍ نَاقِضٍ كَأَنْ يَقُولَ نَوَيْت الْوُضُوءَ مِنْ غَيْرِ الْبَوْلِ
أَيْ ذَهَابَهَا بَعْدَ أَنْ أَتَى بِهَا فِي أَوَّلِهِ بِأَنْ لَمْ يَسْتَحْضِرْهَا عِنْدَ فِعْلِ غَيْرِ الْفَرْضِ الْأَوَّلِ لَا يَضُرُّ فِي الْوُضُوءِ
بِخِلَافِ الرَّفْضِ أَيِ الْإِبْطَالِ فِي أَثْنَائِهِ بِأَنْ يُبْطِلَ مَا فَعَلَهُ مِنْهُ كَأَنْ يَقُولَ بِقَلْبِهِ أَبْطَلْت وُضُوئِي فَإِنَّهُ يَبْطُلُ عَلَى الرَّاجِحِ وَيَجِبُ عَلَيْهِ ابْتِدَاؤُهُ إِنْ أَرَادَ بِهِ صَلَاةً وَنَحْوَهَا
وَأَمَّا الصَّلَاةُ وَالصَّوْمُ فَيُرْتَفَضَانِ فِي الْأَثْنَاءِ قَطْعًا وَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ فِي الصَّوْمِ لَا بَعْدَ تَمَامِهَا عَلَى أَظْهَرِ الْقَوْلَيْنِ الْمُرَجَّحَيْنِ
وَأَمَّا الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فَلَا يُرْتَفَضَانِ مُطْلَقًا وَيَرْتَفِضُ التَّيَمُّمُ مُطْلَقًا مَا لَمْ يُصَلِّ بِهِ
قَوْلُهُ أَوِ اسْتِبَاحَةٍ إِلَخْ بَيَانٌ لِكَيْفِيَّةِ النِّيَّةِ فَكَيْفِيَّتُهَا عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَهِيَ نِيَّةُ رَفْعِ الْحَدَثِ أَوِ اسْتِبَاحَةِ مَا مَنَعَهُ أَوْ أَدَاءِ الْفَرْضِ
وَيُرِيدُ بِهِ مَا تَتَوَقَّفُ صِحَّةُ الْعِبَادَةِ عَلَيْهِ لِيَشْمَلَ وُضُوءَ الصَّبِيِّ كَمَا تَقَدَّمَ وَ أَوْ فِي كَلَامِهِ مَانِعَةُ خُلُوٍّ
بَلِ الْأَوْلَى الْجَمْعُ بَيْنَ الثَّلَاثَةِ فِي قَصْدِهِ أَوْ لَفْظِهِ إِنْ لُفِظَ وَإِنْ كَانَ اللَّفْظُ خِلَافَ الْأَوْلَى كَمَا قَالَ الشَّارِحُ
قَوْلُهُ أَيِ الْمَنْعُ إِلَخْ هُوَ أَحَدُ مَعْنَيَيْنِ لِلْحَدَثِ هُنَا وَالثَّانِي الصِّفَةُ الْحُكْمِيَّةُ
قَوْلُهُ مَا مَنَعَهُ الْحَدَثُ أَيْ فِعْلًا مَنَعَهُ إِلَخْ مَنْعَ تَحْرِيمٍ أَوْ كَرَاهَةٍ كَمَا تَقَدَّمَ فِي تَعْرِيفِ الطَّهَارَةِ
وَالْمَقْصُودُ مِنْهَا وَهُوَ تَمْيِيزُ الْعِبَادَاتِ عَنِ الْعَادَاتِ وَبَعْضِ الْعِبَادَاتِ عَنْ بَعْضٍ مِنْ قَوْلِهِ الْقَصْدُ بِالْقَلْبِ
إِخْرَاجُ نَاقِضٍ إِلَخْ وَقَدْ جَمَعَ الْعَلَّامَةُ التَّتَّائِيُّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ بِقَوْلِهِ سَبْعُ سُؤَالَاتٍ أَتَتْ فِي نِيَّةٍ تُلْقَى لِمَنْ حَاوَلَهَا بِلَا وَسَنْ حَقِيقَةٌ حُكْمٌ مَحَلٌّ وَزَمَنٌ كَيْفِيَّةٌ شَرْطٌ وَمَقْصُودٌ حَسَنْ قَوْلُهُ وَإِنْ مَعَ نِيَّةٍ إِلَخْ وَمِثْلُهُ نِيَّةُ التَّبَرُّدِ أَوِ التَّدَفِّي أَوِ النَّظَافَةِ
لَا مِنَ الْبَوْلِ أَيْ وَقَدْ خَرَجَ مِنْهُ فَإِنَّ الْوُضُوءَ بَاطِلٌ حَصَلَ مِنْهُ مَا نَوَاهُ أَوْ لَا
قَوْلُهُ لِعَدَمِ الْجَزْمِ أَيْ لِأَنَّ النِّيَّةَ مُتَرَدِّدَةٌ لِكَوْنِهِ عَلَّقَهَا عَلَى حَدَثٍ مُحْتَمَلٍ وَإِنْ كَانَ الشَّكُّ نَاقِضًا إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَعْتَبِرْهُ فِي نِيَّتِهِ فَلَيْسَ مَبْنِيًّا عَلَى عَدَمِ نَقْضِ الشَّكِّ وِفَاقًا لِلْحَطَّابِ
ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْأَعْمَالِ الْمَقَاصِدُ لَا الْوَسَائِلُ وَحِينَئِذٍ فَرَفْضُ الْوُضُوءِ كَنَقْضِهِ جَائِزٌ وَاسْتَظْهَرَهُ الشَّبْرَخِيتِيُّ
تَنْبِيهٌ لَوْ تَقَدَّمَتِ النِّيَّةُ بِكَثِيرٍ تَضُرُّ اتِّفَاقًا وَفِي تَقَدُّمِهَا بِيَسِيرٍ خِلَافٌ وَأَمَّا تَأَخُّرُهَا فَيَضُرُّ مُطْلَقًا لِخُلُوِّ بَعْضِهِ عَنِ النِّيَّةِ فَيَكُونُ فِي الْحَقِيقَةِ أَوَّلُ الْوُضُوءِ مَا نَوَى عِنْدَهُ
غَسْلُ يَدَيْهِ إِلَى كُوعَيْهِ قَبْلَ إِدْخَالِهِمَا فِي الْإِنَاءِ إِنْ أَمْكَنَ الْإِفْرَاغُ وَإِلَّا أَدْخَلَهُمَا فِيهِ كَالْكَثِيرِ وَالْجَارِي وَنُدِبَ تَفْرِيقُهُمَا لَمَّا أَنْهَى الْكَلَامَ عَلَى فَرَائِضِ الْوُضُوءِ شَرَعَ فِي الْكَلَامِ عَلَى سُنَنِهِ وَهِيَ ثَمَانِيَةٌ السُّنَّةُ الْأُولَى
فَإِنْ أَدْخَلَهُمَا فِيهِ وَغَسَلَهُمَا فِيهِ لَمْ يَكُنْ آتِيًا بِالسُّنَّةِ لِتَوَقُّفِهَا عَلَى الْغَسْلِ قَبْلَ إِدْخَالِهِمَا فِي الْإِنَاءِ عَلَى مَا صَرَّحُوا بِهِ لَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ الْمَاءُ قَلِيلًا كَآنِيَةِ وُضُوءٍ أَوْ غُسْلٍ وَأَمْكَنَ الْإِفْرَاغُ مِنْهُ كَالصَّحْفَةِ
فَإِنْ كَانَ كَثِيرًا أَوْ جَارِيًا أَوْ لَمْ يُمْكِنِ الْإِفْرَاغُ مِنْهُ كَالْحَوْضِ الصَّغِيرِ أَدْخَلَهُمَا فِيهِ إِنْ كَانَتَا نَظِيفَتَيْنِ أَوْ غَيْرَ نَظِيفَتَيْنِ وَلَمْ يَتَغَيَّرِ الْمَاءُ بِإِدْخَالِهِمَا فِيهِ وَإِلَّا تَحَيَّلَ عَلَى غَسْلِهِمَا خَارِجَهُ إِنْ أَمْكَنَ وَإِلَّا تَرَكَهُ وَتَيَمَّمَ إِنْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ لِأَنَّهُ كَعَادِمِ الْمَاءِ
وَهَلِ التَّثْلِيثُ وَالتَّفْرِيقُ بِأَنْ يَغْسِلَ كُلَّ يَدٍ ثَلَاثًا عَلَى حِدَتِهَا مِنْ تَمَامِ السُّنَّةِ
أَوْ يَكْفِي غَسْلُهُمَا مَرَّةً وَالثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ مُسْتَحَبَّتَانِ وَلَوْ مُجْتَمِعَتَيْنِ قَوْلَانِ
وَلِذَا لَمْ نَذْكُرِ التَّثْلِيثَ فِي الْمَتْنِ وَيُؤْخَذُ نَدْبُ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ مِنْ قَوْلِنَا الْآتِي وَالْغَسْلَةُ الثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ وَبَيَّنَّا هُنَا أَنَّ التَّفْرِيقَ مَنْدُوبٌ
وَاسْتِنْثَارٌ بِوَضْعِ أُصْبُعَيْهِ مِنَ الْيُسْرَى عَلَى أَنْفِهِ وَمَسْحُ أُذُنَيْهِ ظَاهِرُهُمَا وَبَاطِنُهُمَا وَتَجْدِيدُ مَائِهِمَا وَرَدُّ مَسْحِ الرَّأْسِ إِنْ بَقِيَ بَلَلٌ السُّنَّةُ الثَّانِيَةُ الْمَضْمَضَةُ وَهِيَ إِدْخَالُ الْمَاءِ فِي الْفَمِ وَخَضْخَضَتُهُ وَطَرْحُهُ
وَالثَّالِثَةُ الِاسْتِنْشَاقُ وَهُوَ إِدْخَالُ الْمَاءِ فِي الْأَنْفِ وَجَذْبُهُ بِنَفَسِهِ إِلَى دَاخِلِ أَنْفِهِ
وَفِعْلُهُمَا بِسِتٍّ أَفْضَلُ أَيْ أَفْضَلُ مِنْ أَنْ يَفْعَلَهُمَا بِثَلَاثِ غُرُفَاتٍ يَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْشِقُ بِكُلِّ غُرْفَةٍ مِنْهَا أَوْ بِغُرْفَتَيْنِ أَوْ بِغَيْرِ ذَلِكَ كَمَا قَالَ
وَنُدِبَ لِلْمُفْطِرِ أَنْ يُبَالِغَ فِي الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ وَإِيصَالِ الْمَاءِ إِلَى الْحَلْقِ وَآخِرِ الْأَنْفِ وَكُرِهَتِ الْمُبَالَغَةُ لِلصَّائِمِ لِئَلَّا يُفْسِدَ صَوْمَهُ
ثُمَّ لَا بُدَّ لِهَذِهِ السُّنَنِ الثَّلَاثَةِ مِنْ نِيَّةٍ بِأَنْ يَنْوِيَ بِهَا سُنَنَ الْوُضُوءِ أَوْ يَنْوِيَ عِنْدَ غَسْلِ يَدَيْهِ أَدَاءَ الْوُضُوءِ احْتِرَازًا عَمَّا لَوْ فَعَلَ مَا ذُكِرَ لِأَجْلِ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ أَوْ إِزَالَةِ غُبَارٍ
وَتَرْتِيبُ فَرَائِضِهِ فَإِنْ نَكَّسَ أَعَادَ الْمُنَكَّسَ وَحْدَهُ إِنْ بَعُدَ بِجَفَافٍ وَإِلَّا فَمَعَ تَابِعِهِ السُّنَّةُ الثَّامِنَةُ تَرْتِيبُ الْفَرَائِضِ الْأَرْبَعَةِ بِأَنْ يُقَدِّمَ الْوَجْهَ عَلَى الْيَدَيْنِ وَهُمَا عَلَى الرَّأْسِ ثُمَّ الرِّجْلَيْنِ
كَأَنْ غَسَلَ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الْوَجْهِ أَوْ مَسَحَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْيَدَيْنِ أَوْ قَبْلَ الْوَجْهِ أَعَادَ الْمُنَكَّسَ اسْتِنَانًا وَحْدَهُ مَرَّةً وَلَا يُعِيدُ مَا بَعْدَهُ إِنْ طَالَ مَا بَيْنَ انْتِهَاءِ وُضُوئِهِ وَتَذَكُّرِهِ طُولًا مُقَدَّرًا بِجَفَافِ الْعُضْوِ الْأَخِيرِ فِي زَمَانٍ وَمَكَانٍ اعْتَدِلَا
فَإِنْ لَمْ يُعِدْ فَعَلَهُ مَرَّةً فَقَطْ مَعَ تَابِعِهِ شَرْعًا فَلَوْ بَدَأَ بِذِرَاعَيْهِ ثُمَّ بِوَجْهِهِ فَرَأْسِهِ فَرِجْلَيْهِ
فَإِنْ تَذَكَّرَ بِالْقُرْبِ أَعَادَ الذِّرَاعَيْنِ مَرَّةً وَمَسَحَ الرَّأْسَ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ مَرَّةً سَوَاءٌ نَكَّسَ سَهْوًا أَوْ عَمْدًا
وَإِنْ تَذَكَّرَ بَعْدَ طُولٍ أَعَادَ الذِّرَاعَيْنِ فَقَطْ مَرَّةً إِنْ نَكَّسَ سَهْوًا وَاسْتَأْنَفَ وُضُوءَهُ نَدْبًا إِنْ نَكَّسَ عَمْدًا وَلَوْ جَاهِلًا
وَلَوْ بَدَأَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ فَوَجْهَهُ أَعَادَ الْيَدَيْنِ وَالرَّأْسَ مُطْلَقًا ثُمَّ يَغْسِلُ رِجْلَيْهِ إِنْ قَرُبَ
وَلَوْ بَدَأَ بِرِجْلَيْهِ فَرَأْسِهِ فَيَدَيْهِ فَوَجْهِهِ أَعَادَ مَا بَعْدَ الْوَجْهِ عَلَى التَّرْتِيبِ الشَّرْعِيِّ مُطْلَقًا قَرُبَ أَوْ بَعُدَ لِأَنَّ كُلَّ فَرْضٍ مِنَ الثَّلَاثَةِ مُنَكَّسٌ
وَلَوْ قَدَّمَ الرِّجْلَيْنِ عَلَى الرَّأْسِ أَعَادَ الرِّجْلَيْنِ مُطْلَقًا إِلَّا إِذَا تَعَمَّدَ وَطَالَ فَيَبْتَدِئُ وُضُوءَهُ نَدْبًا لِقَوْلِهِ
قَوْلُهُ غَسْلُ يَدَيْهِ أَيْ تَعَبُّدًا كَمَا قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَقَالَ أَشْهَبُ مَعْقُولُ الْمَعْنَى وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي إِنَائِهِ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ فَتَعْلِيلُهُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ مَعْقُولٌ
وَاحْتَجَّ ابْنُ الْقَاسِمِ لِلتَّعَبُّدِ بِالتَّحْدِيدِ بِالثَّلَاثِ إِذْ لَا مَعْنَى لَهُ إِلَّا ذَلِكَ وَحَمَلَهُ أَشْهَبُ عَلَى الْمُبَالَغَةِ فِي النَّظَافَةِ انْتَهَى مِنْ حَاشِيَةِ الْأَصْلِ
وَقِيلَ السُّنَّةُ مُتَوَقِّفَةٌ عَلَى الْغَسْلِ خَارِجَ الْإِنَاءِ مُطْلَقًا سَوَاءً تَوَضَّأَ مِنْ نَهْرٍ أَوْ حَوْضٍ أَوْ إِنَاءٍ كَانَ الْمَاءُ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا
وَقَوْلُهُ بِغُرْفَةٍ رَاجِعٌ لِكُلٍّ مِنَ الْأَمْرَيْنِ قَبْلَهُ أَيْ جَازَا مَعًا بِغُرْفَةٍ وَجَازَ أَحَدُهُمَا بِغُرْفَةٍ
فَالْأَوَّلُ كَأَنْ يَتَمَضْمَضَ بِغُرْفَةٍ وَاحِدَةٍ ثَلَاثًا ثُمَّ يَسْتَنْشِقَ مِنْ تِلْكَ الْغُرْفَةِ الَّتِي تَمَضْمَضَ مِنْهَا ثَلَاثًا عَلَى الْوَلَاءِ وَيَتَمَضْمَضُ وَاحِدَةً وَيَسْتَنْشِقُ أُخْرَى
وَلَا أَنْزَلَ الْمَاءَ مِنَ الْأَنْفِ بِالنَّفَسِ وَإِنَّمَا نَزَلَ بِنَفْسِهِ فَلَا يُسَمَّى اسْتِنْثَارًا بِنَاءً عَلَى أَنَّ وَضْعَ الْأُصْبُعَيْنِ مِنْ تَمَامِ السُّنَّةِ وَقِيلَ إِنَّ ذَلِكَ مُسْتَحَبٌّ
السَّادِسَةُ إِلَخْ وَبَقِيَ لَهُمَا سُنَّةٌ أُخْرَى وَهِيَ مَسْحُ الصِّمَاخَيْنِ وَهُوَ الثُّقْبُ الَّذِي يَدْخُلُ فِيهِ رَأْسُ الْأُصْبُعِ مِنَ الْأُذُنِ كَمَا فِي الْمَوَّاقِ نَقْلًا عَنِ اللَّخْمِيِّ وَابْنِ يُونُسَ وَقَدْ ذَكَرَهُ الْأَصْلُ
رَدُّ مَسْحِ الرَّأْسِ أَيْ إِلَى حَيْثُ بَدَأَ فَيَرُدُّ مِنَ الْمُؤَخَّرِ إِلَى الْمُقَدَّمِ أَوْ عَكْسُهُ أَوْ مِنْ أَحَدِ الْفَوْدَيْنِ
فَإِنْ خَالَفَ وَنَكَّسَ بِأَنْ قَدَّمَ عُضْوًا عَنْ مَحَلِّهِ فَلَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ عَمْدًا أَوْ جَهْلًا أَوْ سَهْوًا وَفِي كُلٍّ
فَإِنْ كَانَ الْأَمْرُ قَرِيبًا بِحَيْثُ لَمْ يَحْصُلْ جَفَافٌ أَتَى بِالْمُنَكَّسِ مَرَّةً إِنْ كَانَ غَسَلَهُ أَوْ لَا ثَلَاثًا أَوْ مَرَّتَيْنِ وَإِلَّا كَمَّلَ تَثْلِيثَهُ وَأَعَادَ مَا بَعْدَهُ مَرَّةً مَرَّةً عَلَى مَا تَقَدَّمَ
لَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِهِ عَامِدًا أَوْ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا وَإِنْ طَالَ فَإِنْ كَانَ عَامِدًا أَوْ جَاهِلًا ابْتَدَأَ وُضُوءَهُ نَدْبًا
أَوْ نَاسِيًا فَعَلَهُ فَقَطْ مَرَّةً وَاحِدَةً لَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِ الطُّولِ عَمْدًا أَوْ عَجْزًا أَوْ سَهْوًا فَصُوَرُ الطُّولِ تِسْعَةٌ وَالْقُرْبُ ثَلَاثَةٌ تَأَمَّلْ