alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
رَقِيقِ جَلْبٍ وَ فِي غَيْرِ صَغِيرٍ أَمَّا فِيهِمَا فَلَيْسَ بِعَيْبٍ وَضِرْسٍ وَكَلْفٍ هُوَ تَبْقِيعُ الْوَجْهِ فِي السَّوَادِ وَطَرَشٍ وَقَرَعٍ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ رِيحٌ مُنْكَرَةٌ وَخُنُوثَةٍ أَيْ تَكَسُّرٍ وَتَثَنٍّ وَتَخَنُّثٍ إِذَا خَنَّثَ غَيْرَهُ يُقَالُ خَنَّثَهُ تَخْنِيثًا
عَطَفَهُ فَتَخَنَّثَ وَتَحْرِيمِ عَامٍّ بِمِلْكٍ وَنِكَاحٍ كَمَجُوسِيَّةٍ لَا تَحْرِيمٍ خَاصٍّ بِمُشْتَرٍ نَحْوِ أُخْتِهِ مِنْ رَضَاعٍ وَعَفَلٍ
وَهُوَ لَحْمٌ يَحْدُثُ فِي الْفَرْجِ فَيَسُدُّهُ وَقَرْنٍ هُوَ عَظْمٌ أَوْ غُدَّةٌ تَمْنَعُ وُلُوجَ الذَّكَرِ وَفَتْقٍ هُوَ انْخِرَاقُ مَا بَيْنَ مَخْرَجِ بَوْلٍ وَمَنِيٍّ وَرَتْقٍ هُوَ كَوْنُ الْفَرْجِ مَسْدُودًا مُلْتَصِقًا لَا يَسْلُكُهُ ذَكَرٌ بِأَصْلِ الْخِلْقَةِ وَاسْتِحَاضَةٍ وَجُنُونٍ وَسُعَالٍ وَبُحَّةٍ وَحَمْلِ أَمَةٍ دُونَ بَهِيمَةٍ فَالْحَمْلُ زِيَادَةٌ فِيهَا إِنْ لَمْ يَضُرَّ حَمْلُهَا بِلَحْمٍ وَتَزَوَّجَهَا
أَيْ الْأَمَةَ وَدَيْنٍ بِرَقَبَةِ قِنٍّ وَالسَّيِّدُ مُعْسِرٌ جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا فَلَا فَسْخَ لِلْمُشْتَرِي وَيَتْبَعُ رَدُّ الدَّيْنِ الْبَائِعَ وَ جِنَايَةٍ مُوجِبَةٍ لِقَوَدٍ فِي النَّفْسِ أَوْ مَا دُونَهَا وَآثَارِ قُرُوحٍ وَجُرُوحٍ وَشِجَاجٍ وَجَفَافِ ضَرْعٍ وَوَسَخٍ يَرْكَبُ أُصُولَ أَسْنَانٍ وَهُوَ الْحَفْرُ وَثُلُومٍ فِيهَا أَيْ الْأَسْنَانِ وَوَشْمٍ فِي وَجْهٍ رَقِيقٍ لِأَنَّهُ يَشِينُهُ وَشَامَاتٍ
بِغَيْرِ مَوْضِعِهَا وَمَحَاجِمَ بِغَيْرِ مَوْضِعِهَا وَشَرْطٍ يَشِينُ أَيْ يَعِيبُ وَأَكْلِ طِينٍ لِأَنَّهُ لَا يَطْلُبُهُ إِلَّا مَنْ بِهِ مَرَضٌ وَذَهَابِ جَارِحَةٍ كَإِصْبَعٍ أَوْ ذَهَابِ سِنٍّ مِنْ كَبِيرٍ أَيْ مِمَّنْ ثُغِرَ أَيْ دُقَّ فَمُهُ فَسَقَطَتْ أَسْنَانُهُ وَلَوْ كَانَ السَّاقِطُ مِنْهَا آخِرَ الْأَضْرَاسِ وَزِيَادَتِهَا أَيْ الْجَارِحَةِ كَإِصْبَعِ جَارِحَةٍ أَوِ السِّنِّ وَاخْتِلَافِ أَضْلَاعٍ وَأَسْنَانٍ
وَطُولِ أَحَدِ ثَدْيَيْ أُنْثَى وَخَرْمٍ أَيْ شَقِّ شَفَةٍ عُلْيَا أَوْ سُفْلَى وَفِي الْإِقْنَاعِ وَحَرُمَ شُنُوفُهَا قَالَ فِي الصِّحَاحِ الشُّنُوفُ جَمْعُ شَنْفٍ وَهُوَ الْقُرْطُ الْأَعْلَى وَزِنَى مَنْ بَلَغَ عَشْرًا عَبْدًا كَانَ أَوْ أَمَةً لِأَنَّهُ يُنْقِصُ قِيمَتَهُ وَيُقَلِّلُ الرَّغْبَةَ فِيهِ وَكَذَا لِوَاطَتُهُ
وَيَتَّجِهُ وَلَوْ كَانَ الرَّقِيقُ كَافِرًا لِأَنَّهُ إِنِ اعْتَقَدَ إِبَاحَتَهُ لَا يَعْتَقِدُ بِتَرْكِهِ خَلَلًا فِي دِينِهِ فَلَا يَجُوزُ لِسَيِّدِهِ إِقْرَارُهُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مَعْصِيَةٌ عِنْدَهُ
وَسَرِقَتِهِ وَإِبَاقِهِ وَبَوْلِهِ بِفِرَاشِهِ وَلَوْ لَمْ يَتَكَرَّرْ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ عَيْبًا فِي الصَّغِيرِ لِأَنَّ وُجُودَهُ يَدُلُّ عَلَى نُقْصَانِ عَقْلِهِ
وَضَعْفِ بِنْيَتِهِ بِخِلَافِ الْكَبِيرِ فَإِنَّهُ يَدُلُّ عَلَى دَاءٍ فِي بَطْنِهِ وَحُمْقٍ بَالِغٍ وَهُوَ أَيْ الْحُمْقُ ارْتِكَابُهُ الْخَطَأَ عَلَى بَصِيرَةٍ وَلَا يُبَالِي بِمَا يَعْقُبُهُ مِنَ الْمَضَارِّ وَاسْتِطَالَتِهِ أَيْ الْبَالِغِ عَلَى النَّاسِ وَفَزَعِهِ شَدِيدٍ أَوْ عَدَمِ خِتَانِهِ إِنْ كَانَ ذَكَرًا كَبِيرًا لِلْخَوْفِ عَلَيْهِ لَا أُنْثَى وَلَا صَغِيرًا لِأَنَّهُ لَا يُخَافُ عَلَيْهِمَا وَكَوْنُهُ
أَيْ الرَّقِيقِ أَعْسَرَ لَا يَعْمَلُ بِيَمِينِهِ عَمَلَهَا الْمُعْتَادَ فَإِنْ عَمِلَهُ فَزِيَادَةُ خَيْرٍ لَا ثُيُوبَةَ لِأَنَّهَا الْغَالِبُ عَلَى الْجَوَارِي وَالْإِطْلَاقُ لَا يَقْتَضِي خِلَافَهَا وَلَا كَوْنُ الرَّقِيقِ وَلَدَ زِنًا لِأَنَّهُ لَيْسَ بِعَيْبٍ وَلَا مَعْرِفَةَ غِنَاءٍ لِأَنَّهُ لَا نَقْصَ فِي قِيمَةٍ وَلَا عَيْنٍ وَلَا عَدَمَ حَيْضٍ لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ لَا يَقْتَضِي الْحَيْضَ وَلَا عَدَمَهُ فَلَيْسَ فَوَاتُهُ عَيْبًا وَ
لَا عَدَمَ مَعْرِفَةِ طَبْخٍ وَنَحْوِهِ كَعَجْنٍ وَخَبْزٍ وَ لَا كُفْرٍ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فِي الرَّقِيقِ وَلَا فِسْقٍ بِاعْتِقَادٍ كَرَفْضٍ أَوْ فِعْلٍ غَيْرِ زِنًا وَشُرْبِ مُسْكِرٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا سَبَقَ لِأَنَّهُ دُونَ الْكُفْرِ وَلَا تَفْضِيلَ لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَى الرَّقِيقِ عَدَمُ الْحِذْقِ وَ لَا عُجْمَةَ لِسَانٍ وَلُثْغٍ وَتَمْتَمَةٍ أَوْ فَأْفَأَةٍ لِأَنَّهَا الْأَصْلُ فِيهِ وَلَا إِحْرَامَ
بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ إِنْ مَلَكَ بَائِعٌ تَحْلِيلَهُ كَمَا لَوْ عَقَدَ بِغَيْرِ إِذْنِهِ وَلَا عِدَّةَ بَائِنٍ فَإِنَّهَا لَيْسَتْ عَيْبًا بِخِلَافِ عِدَّةِ رَجْعِيَّةٍ فَهِيَ عَيْبٌ لِأَنَّهَا فِي حُكْمِ الزَّوْجَاتِ وَلَا قَرَابَةٍ وَرَضَاعٍ لِأَنَّهُ لَا يُوجِبُ خَلَلًا فِي الْمَالِيَّةِ وَالتَّحْرِيمُ خَاصٌّ بِهِ وَلَا صُدَاعٍ وَحُمَّى يَسِيرَيْنِ وَ لَا سُقُوطِ آيَاتٍ يَسِيرَةٍ عُرْفًا بِمُصْحَفٍ وَنَحْوِهِ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ مَنِ اشْتَرَى مُصْحَفًا فَوَجَدَهُ يَنْقُصُ الْآيَةَ وَالْآيَتَيْنِ لَيْسَ هَذَا عَيْبًا قَالَ الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى لِأَنَّهُ لَا يَسْلَمُ عَادَةً مِنْ ذَلِكَ قَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ
لَا يُنْقِصُ شَيْئًا مِنْ أُجْرَةِ النَّاسِخِ بِعَيْبٍ يَسِيرٍ لِعُسْرِ الِاحْتِرَازِ عَنْهُ غَالِبًا وَإِلَّا فَلَا أُجْرَةَ لِمَا وَضَعَهُ النَّاسِخُ فِي غَيْرِ مَكَانِهِ وَعَلَيْهِ نَسْخُهُ فِي مَكَانِهِ وَيَلْزَمُهُ قِيمَةُ مَا أَتْلَفَهُ مِنَ الْكَاغِدِ لِتَعَدِّيهِ عَلَيْهِ
أَيْ عَضُّهُ بِأَدْنَى فَمِهِ وَرَفْسُهُ وَحِرَانُهُ وَقُوَّةُ رَأْسِهِ وَكَيُّهُ وَكَوْنُهُ شَمُوسًا أَوْ كَوْنُهُ بِعَيْنِهِ ظُفْرَةً وَهِيَ جُلَيْدَةٌ تُغَشِّي الْعَيْنَ أَوْ بِأُذُنِهِ شَقٌّ قَدْ خُيِّطَ أَوْ بِحَلْقِهِ غُدَّةٌ أَوْ نَغَانِغُ وَهِيَ لَحْمَاتٌ تَكُونُ فِي الْحَلْقِ عِنْدَ اللَّهَاةِ وَاحِدُهَا نُغْنُغٌ بِالضَّمِّ أَوْ بِهِ زَوَرٌ وَهُوَ أَيِ الزَّوَرُ نُتُوءٌ أَيْ ارْتِفَاعُ صَدْرٍ عَنْ بَطْنٍ أَوْ بِيَدِهِ أَوْ رِجْلِهِ شِقَاقٌ أَوْ بِقَدَمِهِ فَدَعٌ
قَالَ فِي الصِّحَاحِ رَجُلٌ أَفْدَعُ بَيِّنُ الْفَدَعِ وَهُوَ الْمُعْوَجُّ الرُّسْغِ مِنَ الْيَدِ أَوِ الرِّجْلِ أَوْ بِهِ دخش وَهُوَ وَرَمٌ حَوْلَ حَافِرٍ أَوْ
كَوْعٌ وَهُوَ خُرُوجُ عُرْقُوبِ رِجْلَيْنِ عَنْ قَدَمٍ وَفِي الْإِنْصَافِ الْكَوْعُ انْقِلَابُ أَصَابِعِ الْقَدَمَيْنِ عَلَيْهِمَا أَوْ بِعَقِبَيْهِمَا أَيْ الرِّجْلَيْنِ حَكَكٌ وَهُوَ تَقَارُبُهُمَا أَوْ بِالْفَرَسِ خَيَفٌ
وَهُوَ كَوْنُ أَحَدِ عَيْنَيْهِ زَرْقَاءَ وَالْأُخْرَى سَوْدَاءَ وَكَثَوْبٍ بَانَ غَيْرَ جَدِيدٍ مَا لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِ أَثَرُ اسْتِعْمَالِهِ فَإِنْ ظَهَرَ فَالتَّقْصِيرُ عَلَى الْمُشْتَرِي وَمَاءٍ اسْتُعْمِلَ فِي رَفْعِ حَدَثٍ أَكْبَرَ أَوْ أَصْغَرَ
وَيَتَّجِهُ أَوْ غُمِسَتْ فِيهِ أَيْ الْمَاءِ الطَّهُورِ وَهُوَ قَلِيلٌ كُلُّ يَدِ مُكَلَّفٍ نَائِمٍ لَيْلًا قِيلَ غَسَلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كَمَا تَقَدَّمَ أَوْ
وَمَا بِمَعْنَى عَيْبٍ كَبَقٍّ بِدَارٍ غَيْرِ مُعْتَادٍ بِهَا وَكَوْنِهَا أَيْ الدَّارِ يَنْزِلُهَا الْجُنْدُ وَكَبَيْعٍ بِقَرْيَةٍ وَحَيَّةٍ بِحَانُوتٍ وَجَارِ سُوءٍ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَخْرٍ بِأَرْضٍ يَضُرُّ عُرُوقَ شَجَرٍ وَكَزَرْعٍ وَغَرْسٍ وَإِجَارَةٍ وَطُولِ مُدَّةِ نَقْلِ مَا فِي دَارٍ مَبِيعَةٍ عُرْفًا وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ
مِنَ الْأَصْحَابِ أَنَّ طُولَ الْمُدَّةِ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَلِمُشْتَرٍ إِجْبَارُهُ أَيْ الْبَائِعِ عَلَى تَفْرِيغِ مِلْكِهِ وَلَا أُجْرَةَ لِمُشْتَرٍ لِمُدَّةِ نَقْلٍ اتَّصَلَ عَادَةً وَتَثْبُتُ عَلَيْهَا الْيَدُ أَيْ يَدُ الْمُشْتَرِي فَتَدْخُلُ فِي ضَمَانِهِ بِالْعَقْدِ وَإِنْ كَانَتْ بِهَا أَمْتِعَةُ الْبَائِعِ وَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنْهَا وَتُسَوَّى الْحُفَرُ الْحَادِثَةُ فِي الدَّارِ بَعْدَ بَيْعٍ لِاسْتِخْرَاجِ دَفِينٍ عَلَى حَافِرِهَا
لِحُدُوثِهَا بِفِعْلِهِ وَيُزِيلُ بَائِعُ أَرْضٍ عُرُوقَ زَرْعٍ كَانَتْ فِيهَا قَبْلَ الْعَقْدِ لِأَنَّهَا تَضُرُّ بِالْمُشْتَرِي وَالضَّرَرُ يُزَالُ
فَصْلٌ وَيُخَيَّرُ مُشْتَرٍ فِي مَبِيعٍ مَعِيبٍ قَبْلَ عَقْدٍ فِيمَا يَدْخُلُ فِي ضَمَانِ مُشْتَرٍ بِمُجَرَّدِ عَقْدٍ كَالْعَبْدِ وَالثَّوْبِ أَوْ قَبْلَ قَبْضِ مَا أَيْ مَبِيعٍ يَضْمَنُهُ بَائِعٌ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ قَبْضِ ذَلِكَ كَثَمَرٍ عَلَى شَجَرٍ وَمَوْصُوفٍ مُعَيَّنٍ وَمَرْئِيٍّ قَبْلَ عَقْدٍ
بِزَمَنٍ لَا يَتَغَيَّرُ فِيهِ فَظَهَرَ أَنَّهُ مُتَغَيِّرٌ تَغَيُّرًا يَسُوغُ بِهِ الْفَسْخُ مِمَّا يُسَمَّى عَيْبًا وَإِلَّا فَقَدْ قَدَّمَ فِي الشَّرْطِ السَّادِسِ أَنَّ مَا تَقَدَّمَتْ رُؤْيَتُهُ يَسِيرًا إِذَا وَجَدَهُ مُتَغَيِّرًا
وَسَمَّاهُ خِيَارَ الْخُلْفِ فِي الصِّفَةِ فَيُحْمَلُ مَا هُنَاكَ عَلَى مَا إِذَا وَجَدَهُ مُتَغَيِّرًا تَغَيُّرًا لَا يَسُوغُ بِهِ الْفَسْخُ لِئَلَّا يَتَنَاقَضَ مَعَ مَا تَقَدَّمَ وَمَا بِيعَ بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ عَدٍّ أَوْ ذَرْعٍ لِأَنَّ تَعَيُّبَ الْمَبِيعِ كَتَلَفِ جُزْءٍ مِنْهُ فَإِنْ تَعَيَّبَ مَا لَا يَضْمَنُهُ بَائِعٌ بَعْدَ الْبَيْعِ
فَلَا خِيَارَ لِمُشْتَرٍ إِذَا جَهِلَ الْعَيْبَ حِينَ الْعَقْدِ ثُمَّ بَانَ أَيْ ظَهَرَ لَهُ فَإِنْ كَانَ عَالِمًا بِهِ فَلَا خِيَارَ لَهُ لِدُخُولِهِ عَلَى بَصِيرَةٍ بَيْنَ رَدِّ الْمَبِيعِ لِأَنَّ مُطْلَقَ الْعَقْدِ يَقْتَضِي السَّلَامَةَ فَيُرَدُّ لِاسْتِدْرَاكِ مَا فَاتَهُ وَمُؤْنَتُهُ أَيْ الرَّدِّ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْمُشْتَرِي لِأَنَّ الْمِلْكَ يَنْتَقِلُ عَنْهُ بِاخْتِيَارِهِ الرَّدَّ فَتَعَلَّقَ بِهِ حَقُّ التَّوْفِيَةِ
يَلْزَمُ الْمُشْتَرِيَ مُؤْنَةُ الرَّدِّ إِنْ دَلَّسَ بَائِعٌ الْمَبِيعَ لِأَنَّهُ غَرَّهُ بِتَدْلِيسِهِ وَحِينَئِذٍ إِذَا غَرِمَ الْمُشْتَرِي مُؤْنَةَ الرَّدِّ فَقَرَارُ ضَمَانِهَا عَلَى الْبَائِعِ لِتَغْرِيرِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
كُلًّا كَانَ أَوْ بَعْضًا لِاسْتِحْقَاقِ الْمُشْتَرِي بِالْفَسْخِ اسْتِرْجَاعَ جَمِيعِ الثَّمَنِ كَزَوْجٍ طَلَّقَ قَبْلَ الدُّخُولِ وَقَدْ أُبْرِئَ مِنَ الصَّدَاقِ أَوْ وُهِبَ لَهُ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ عَلَيْهَا بِنِصْفِهِ وَبَيْنَ إِمْسَاكٍ مَعَ أَرْشِ عَيْبٍ لِرِضَا الْمُتَبَايِعِينَ عَلَى أَنَّ الْعِوَضَ فِي مُقَابَلَةِ الْمُعَوَّضِ فَكُلُّ جُزْءٍ مِنَ الْمُعَوَّضِ يُقَابِلُهُ جُزْءٌ مِنَ الْعِوَضِ وَمَعَ الْعَيْبِ فَاتَهُ جُزْءٌ فَيَرْجِعُ بِبَدَلِهِ وَهُوَ الْأَرْشُ
بِخِلَافِ نَحْوِ مُصَرَّاةٍ فَإِنَّهُ لَيْسَ فِيهَا عَيْبٌ وَإِنَّمَا لَهُ الْخِيَارُ بِالتَّدْلِيسِ لَا لِفَوَاتِ جُزْءٍ فَلَا يَسْتَحِقُّ أَرْشًا وَهُوَ أَيْ الْأَرْشُ قِسْطُ مَا بَيْنَ قِيمَتِهِ أَيْ الْمَعِيبِ صَحِيحًا وَمَعِيبًا مِنْ ثَمَنِهِ نَصًّا فَلَوْ قُوِّمَ الْمَبِيعُ صَحِيحًا بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ مَثَلًا وَمَعِيبًا بِثَمَانِيَةِ دَرَاهِمَ وَ كَانَ الثَّمَنُ الَّذِي جَرَى عَلَيْهِ الْعَقْدُ خَمْسَةَ عَشْرَ
فَالنَّقْصُ خُمُسُ الثَّمَنِ فَيَكُونُ الْأَرْشُ فِي الْمِثَالِ ثَلَاثَةً فَيَرْجِعُ بِهَا لِأَنَّ الْمَبِيعَ مَضْمُونٌ عَلَى مُشْتَرٍ بِثَمَنِهِ فَإِذَا فَاتَهُ جُزْءٌ مِنْهُ سَقَطَ عَنْهُ مَا يُقَابِلُهُ مِنَ الثَّمَنِ لِأَنَّا لَوْ ضَمَّنَّاهُ نَقْصَ الْقِيمَةِ لَأَدَّى إِلَى اجْتِمَاعِ الْعِوَضِ وَالْمُعَوَّضِ فِي نَحْوِ مَا لَوِ اشْتَرَى شَيْئًا بِعَشَرَةٍ وَقِيمَتُهُ عِشْرُونَ وَوُجِدَ بِهِ عَيْبٌ يُنْقِصُ النِّصْفَ
وَمَا ثَمَنُهُ مِائَةٌ وَخَمْسُونَ مَثَلًا فَقُوِّمَ صَحِيحًا بِمِائَةٍ وَمَعِيبًا بِتِسْعِينَ فَقَدْ نَقَصَ بِسَبَبِ الْعَيْبِ عَشَرَةً نِسْبَتُهَا أَيْ الْعَشَرَةِ لِقِيمَتِهِ الَّتِي هِيَ الْمِائَةُ حَالَ كَوْنِهِ صَحِيحًا عُشْرُهَا فَيُنْسَبُ ذَلِكَ الْعُشْرُ لِلْمِائَةِ وَخَمْسِينَ فَيَكُونُ عُشْرُ الْمِائَةِ وَخَمْسِينَ خَمْسَةَ عَشْرَ وَهُوَ الْأَرْشُ الْوَاجِبُ لِلْمُشْتَرِي فَيَرْجِعُ بِهِ عَلَى الْبَائِعِ
وَلَوْ أَسْقَطَ مُشْتَرٍ خِيَارَ رَدٍّ بِعِوَضٍ بَذَلَهُ لَهُ بَائِعٌ أَوْ غَيْرُهُ قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا وَقَبِلَهُ مُشْتَرٍ جَازَ لَهُ ذَلِكَ وَلَيْسَ مَا يَأْخُذُهُ الْمُشْتَرِي مِنَ الْأَرْشِ فِي شَيْءٍ
وَنَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَلَى مِثْلِهِ فِي خِيَارِ مُعْتَقَةٍ تَحْتَ عَبْدٍ إِذَا أَسْقَطَتْ خِيَارَهَا بِعِوَضٍ بَذَلَهُ لَهَا زَوْجُهَا أَوْ سَيِّدُهَا أَوْ غَيْرُهُمَا وَعَلَى قِيَاسِ ذَلِكَ النُّزُولُ عَنِ الْوَظَائِفِ وَنَحْوِهَا بِعِوَضٍ وَيَأْتِي
وَلَا أَرْشَ إِنْ أَفْضَى أَخْذِ الْأَرْشِ إِلَى رِبًا كَشِرَاءِ حُلِيِّ فِضَّةٍ بِزِنَتِهِ دَرَاهِمَ فِضَّةً وَيَجِدُهُ مَعِيبًا أَوْ شِرَاءِ قَفِيزٍ مِمَّا يَجْرِي فِيهِ رِبًا
كَبُرٍّ وَشَعِيرٍ بِمِثْلِهِ جِنْسًا وَقَدْرًا وَيَجِدُهُ مَعِيبًا فَيَرُدُّهُ مُشْتَرٍ أَوْ يُمْسِكُ مَجَّانًا بِلَا أَرْشٍ لِأَنَّ أَخْذَهُ يُؤَدِّي إِلَى رِبَا الْفَضْلِ أَوْ مَسْأَلَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ وَإِنْ تَعَيَّبَ الْحُلِيُّ أَوْ الْقَفِيزُ الْمَعِيبُ كَمَا سَبَقَ أَيْضًا بِعَيْبٍ آخَرَ عِنْدَ مُشْتَرٍ فَسَخَهُ أَيْ الْعَقْدَ حَاكِمٌ لِتَعَذُّرِ فَسْخِ كُلٍّ مِنْ بَائِعٍ وَمُشْتَرٍ لِأَنَّ الْفَسْخَ مِنْ أَحَدِهِمَا
إِنَّمَا هُوَ لِاسْتِدْرَاكِ ظِلَامَتِهِ وَهَذَا إِنْ فَسَخَ بَائِعٌ فَالْحَقُّ عَلَيْهِ لِكَوْنِهِ بَاعَ مَعِيبًا وَإِنْ فَسَخَ مُشْتَرٍ فَالْحَقُّ عَلَيْهِ لِتَعَيُّبِهِ عِنْدَهُ فَكُلٌّ إِذَا فَسَخَ يَضُرُّ مِمَّا عَلَيْهِ وَالْعَيْبُ لَا يُهْمَلُ بِلَا رِضًا فَلَمْ يَبْقَ طَرِيقٌ إِلَى التَّوَصُّلِ إِلَى الْحَقِّ إِلَّا فَسْخُ الْحَاكِمِ هَذَا مَعْنَى تَعْلِيلِ الْمُنَقِّحِ فِي حَوَاشِي التَّنْقِيحِ
وَطَالَبَ مُشْتَرِيًا بِقِيمَةِ الْمَبِيعِ مَعِيبًا بِالْعَيْبِ الْأَوَّلِ لِأَنَّ الْعَيْبَ لَا يُهْمَلُ بِلَا رِضًا وَلَا أَخْذِ أَرْشٍ وَلَمْ يَرْضَ مُشْتَرٍ بِإِمْسَاكِهِ مَجَّانًا وَلَا يُمْكِنُهُ أَخْذُ أَرْشِ الْعَيْبِ الْأَوَّلِ وَلَا رَدُّهُ مَعَ أَرْشِ مَا حَدَثَ عَنْهُ لِإِفْضَاءِ كُلٍّ مِنْهُمَا إِلَى الرِّبَا فَإِنِ اخْتَارَ مُشْتَرٍ إِمْسَاكَهُ فَلَا فَسْخَ
الْمَبِيعُ عِنْدَهُ وَلَمْ يَرْضَ بِعَيْبِهِ فُسِخَ الْعَقْدُ لِيَسْتَدْرِكَ ظِلَامَتَهُ وَرَدَّ مُشْتَرٍ بَدَلَهُ أَيْ الْمَعِيبِ التَّالِفِ عِنْدَهُ وَاسْتَرْجَعَ الثَّمَنَ إِنْ كَانَ أَقْبَضَهُ لِبَائِعٍ لِتَعَذُّرِ أَخْذِ الْأَرْشِ لِإِفْضَائِهِ لِلرِّبَا
وَإِنْ بَاعَ عَبْدًا بِأَمَةٍ مَثَلًا فَمَاتَ الْعَبْدُ عِنْدَ الْمُشْتَرِي وَوَجَدَ الْبَائِعُ بِهَا أَيِ الْأَمَةِ عَيْبًا فَلَهُ رَدُّهَا بِهِ وَيَرْجِعُ الْبَائِعُ عَلَى الْمُشْتَرِي بِقِيمَةِ الْعَبْدِ
لِتَعَيُّنِهَا بِمَوْتِهِ وَإِنْ بَاعَ أَمَةً بِعَبْدٍ ثُمَّ وَجَدَ الْبَائِعُ بِالْعَبْدِ عَيْبًا فَلَهُ الْفَسْخُ وَاسْتِرْجَاعُ الْأَمَةِ إِنْ كَانَتْ بَاقِيَةً أَوْ قِيمَتِهَا إِنْ تَعَذَّرَ رَدُّهَا بِمَوْتِهَا أَوْ وَقْفِهَا وَكَذَلِكَ سَائِرُ السِّلَعِ الْمَبِيعَةِ أَوِ الْمَجْعُولَةِ ثَمَنًا إِذَا ظَهَرَ بِهَا عَيْبٌ بَعْدَ الْعَقْدِ فَلِمُشْتَرِيهَا الْفَسْخُ وَاسْتِرْجَاعُ عِوَضِهَا مِنْ قَابِضِهِ إِنْ كَانَ بَاقِيًا أَوْ بَدَلِهِ إِنْ تَعَذَّرَ رَدُّهُ
وَلَا رَدَّ بِعَيْبٍ حَادِثٍ فِي مَبِيعٍ حَيَوَانًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ عِنْدَ مُشْتَرٍ وَلَوْ كَانَ حُدُوثُهُ قَبْلَ مُضِيِّ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ قَبْضِهِ لَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ أَوْ حَدَثَ بِقِنٍّ بَرَصٌ أَوْ حَدَثَ بِهِ جُنُونٌ أَوْ حَدَثَ بِهِ جُذَامٌ قَبْلَ مُضِيِّ سَنَةٍ وَهُوَ أَيْ الْقِنُّ الَّذِي حَدَثَ بِهِ الْعَيْبُ بَعْدَ الْقَبْضِ مِنْ ضَمَانِ مُشْتَرٍ
فَلَيْسَ لَهُ رَدُّهُ عَلَى بَائِعِهِ وَلَا أَرْشُ نَقْصٍ لِبَرَاءَتِهِ مِنْ عُهْدَتِهِ بِإِقْبَاضِهِ أَوْ أَيْ وَلَا رَدٌّ إِنْ زِنَا قِنٌّ عِنْدَهُ أَيْ عِنْدَ الْمُشْتَرِي بَعْدَ لُزُومِ الْعَقْدِ فَقَطْ أَيْ دُونَ الْبَائِعِ لِأَنَّ الزِّنَا عَيْبٌ عِنْدَ الْمُشْتَرِي فَلَا مَدْخَلَ لِلْبَائِعِ بِذَلِكَ
وَلَا يَرُدُّ مُشْتَرٍ رَدَّ مَعِيبًا لِعَيْبِهِ نَمَاءً مُنْفَصِلًا مِنْهُ كَثَمَرَةٍ وَوَلَدِ بَهِيمَةٍ إِلَّا لِعُذْرٍ كَوَلَدِ أَمَةٍ فَيَرُدُّ مَعَهَا لِتَحْرِيمِ التَّفْرِيقِ وَلَهُ أَيْ الْمُشْتَرِي قِيمَتُهُ أَيْ الْوَلَدِ عَلَى بَائِعٍ لِأَنَّهُ نَمَاءُ مِلْكِهِ
وَيَرُدُّ مُشْتَرٍ رَدَّ مَعِيبًا لِعَيْبِهِ نَمَاءً مُتَّصِلًا كَسِمَنٍ وَكِبَرٍ وَتَعَلُّمِ صَنْعَةٍ وَعُودِ حَبٍّ زَرْعًا وَ
صَيْرُورَةِ بَيْضَةٍ فَرْخًا فَتَتْبَعُ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ الْمَبِيعَ إِذَا رُدَّ لِتَعَذُّرِ رَدِّهِ بِدُونِهَا
أَنَّ الثَّمَرَةَ قَبْلَ جَذِّهَا زِيَادَةٌ مُتَّصِلَةٌ سَوَاءٌ أُبِّرَتْ أَوْ لَمْ تُؤَبَّرْ جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الصَّدَاقِ
وَقَالَ فِي الْكَافِي كُلُّ ثَمَرَةٍ عَلَى شَجَرَةٍ زِيَادَةٌ مُتَّصِلَةٌ وَإِلَّا تُجَذَّ فَهِيَ زِيَادَةٌ مُتَّصِلَةٌ مِنْ بَابِ أَوْلَى قَوْلًا وَاحِدًا وَلَوْ ظَهَرَتْ فَتُرَدُّ مَعَ أَهْلِهَا لِأَنَّهَا تَابِعَةٌ لَهُ وَلَا تَصِيرُ مُنْفَصِلَةً إِلَّا بِجَذِّهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَهُ أَيْ لِمُشْتَرٍ رَدُّ أَمَةٍ ثَيِّبٍ لِعَيْبِهَا إِنْ وَطِئَهَا الْمُشْتَرِي قَبْلَ عِلْمِهِ عَيْبَهَا وَلَمْ تَحْبَلْ مِنْ ذَلِكَ الْوَطْءِ فَلَوْ حَبِلَتْ فَلَا رَدَّ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ الْحَمْلَ عَيْبٌ فِي الْإِمَاءِ مَجَّانًا أَيْ بِلَا عِوَضٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَحْصُلْ بِهِ نَقْصُ جُزْءٍ وَلَا عَيْبٌ وَلَا نَقْصُ صِفَةٍ كَمَا لَوْ كَانَتْ مُزَوَّجَةً فَوَطِئَهَا الزَّوْجُ
وَإِنْ وَطِئَ مُشْتَرٍ بِكْرًا ثُمَّ عَلِمَ عَيْبَهَا أَوْ تَعَيَّبَ الْمَبِيعُ عِنْدَهُ كَثَوْبٍ قَطَعَهُ أَوْ نَسِيَ رَقِيقٌ صَنْعَتَهُ عِنْدَهُ أَيْ الْمُشْتَرِي ثُمَّ عَلِمَ عَيْبَهُ أَوْ زَوَّجَ الْمُشْتَرِي الْأَمَةَ الْمَعِيبَةَ وَدَامَتِ الْعِصْمَةُ بِأَنْ لَمْ يُطَلِّقْهَا الزَّوْجُ ثُمَّ عَلِمَ الْمُشْتَرِي عَيْبَهَا أَوْ قَطَعَ الْمُشْتَرِي الثَّوْبَ ثُمَّ عَلِمَ عَيْبَهَا فَلَهُ أَيْ الْمُشْتَرِي فِي الصُّوَرِ كُلِّهَا الْأَرْشُ
لِلْعَيْبِ الْأَوَّلِ أَوْ رَدُّهُ أَيْ الْمَبِيعِ عَلَى بَائِعِهِ مَعَ أَرْشِ نَقْصِهِ الْحَادِثِ عِنْدَهُ لِقَوْلِ عُثْمَانَ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى ثَوْبًا وَلَبِسَهُ ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَى عَيْبٍ فَرَدَّهُ وَمَا نَقَصَ
أَرْشَ نَقْصِهَا بِثَمَانِينَ وَلَا يَرْجِعُ بِهِ أَيْ بِأَرْشِ الْعَيْبِ الْحَادِثِ عِنْدَهُ مُشْتَرٍ رَدَّ مَعِيبًا مَعَ أَرْشِ عَيْبٍ حَدَثَ عِنْدَهُ لَوْ زَالَ عَيْبُهُ سَرِيعًا بَعْدَ رَدِّهِ كَتَذَكُّرِهِ صَنْعَةً نَسِيَهَا لِأَنَّهُ أَيْ الْمَبِيعَ بِمُجَرَّدِ عَقْدٍ عَلَى مَا لَيْسَ قَبْضُهُ شَرْطًا لِصِحَّتِهِ صَارَ مَضْمُونًا عَلَيْهِ أَوْ بِمُجَرَّدِ قَبْضِ مَا قَبَضَهُ شَرْطٌ لِصِحَّتِهِ صَارَ مَضْمُونًا عَلَيْهِ
أَيْ الْمُشْتَرِي بِقِيمَتِهِ بِخِلَافِ بَائِعٍ أُخِذَ مِنْهُ أَرْشٌ أَيْ أَخَذَهُ مِنْهُ مُشْتَرٍ لِعَيْبٍ فَزَالَ الْعَيْبُ سَرِيعًا فَيَرُدُّهُ الْمُشْتَرِي لِزَوَالِ النَّقْصِ الَّذِي لِأَجْلِهِ وَجَبَ الْأَرْشُ
وَإِنْ دَلَّسَ بَائِعٌ عَيْبًا بِأَنْ عَلِمَهُ وَكَتَمَهُ فَلَا أَرْشَ لَهُ عَلَى مُشْتَرٍ بِعَيْبٍ حَدَثَ عِنْدَ مُشْتَرٍ وَلَوْ كَانَ الْعَيْبُ الْحَادِثُ بِفِعْلِهِ أَيْ الْمُشْتَرِي مِمَّا أُذِنَ لَهُ فِيهِ شَرْعًا كَوَطْءِ بِكْرٍ وَخَتْنٍ
وَذَهَبَ مَبِيعٌ عَلَى بَائِعٍ مُدَلِّسٍ إِنْ تَلِفَ الْمَبِيعُ بِغَيْرِ فِعْلِ الْمُشْتَرِي أَوْ أَبَقَ نَصًّا وَأَخَذَ الثَّمَنَ كَامِلًا مِنَ الْبَائِعِ لِأَنَّهُ غَشَّهُ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا فَأَبَقَ فَأَقَامَ بَيِّنَةً أَنْ إِبَاقَهُ كَانَ مَوْجُودًا فِي يَدِ الْبَائِعِ يَرْجِعُ عَلَى الْبَائِعِ بِجَمِيعِ الثَّمَنِ لِأَنَّهُ غَرَّ الْمُشْتَرِيَ وَيَتْبَعُ الْبَائِعُ عَبْدَهُ
فَإِنْ وَجَدَهُ كَانَ لَهُ وَإِنْ فَاتَ ضَاعَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ أَدْخَلَ الضَّرَرَ عَلَى نَفْسِهِ بِتَدْلِيسِهِ وَسَوَاءٌ تَعَيَّبَ الْمَبِيعُ عِنْدَ الْمُشْتَرِي أَوْ تَلِفَ بِفِعْلِ اللَّهِ كَالْمَرَضِ أَوْ بِفِعْلِ الْمُشْتَرِي كَوَطْءِ الْبِكْرِ أَوْ بِفِعْلِ أَجْنَبِيٍّ مِثْلُ أَنْ يَجْنِيَ عَلَيْهِ أَوْ بِفِعْلِ الْعَبْدِ كَالسَّرِقَةِ إِذَا قُطِعَ بِهَا وَسَوَاءٌ كَانَ مُذْهِبًا لِلْجُمْلَةِ أَوْ بَعْضِهَا
الْبَائِعُ الْعَيْبَ فَتَلِفَ مَبِيعٌ بِعَيْبٍ بِيَدِ مُشْتَرٍ بِنَحْوِ أَكْلِ الْمَبِيعِ تَعَيَّنَ أَرْشٌ أَوْ عِتْقٍ بِأَنْ عَتَقَ عَلَيْهِ بِقَرَابَةٍ أَوْ تَعْلِيقٍ ثُمَّ عَلِمَ عَيْبَهُ أَوْ أَعْتَقَ الْمُشْتَرِي الْعَبْدَ الْمَبِيعَ ثُمَّ عَلِمَ عَيْبَهُ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ مُشْتَرٍ عَيْبَهُ حَتَّى صَبَغَ الثَّوْبَ أَوْ نَسَجَ الثَّوْبَ أَوْ رَهَنَهُ أَيْ الْمَبِيعَ أَوْ وَقَفَهُ أَوْ وَهَبَهُ أَوْ بَاعَهُ أَوْ
بَاعَ أَوْ وَهَبَ أَوْ وَقَفَ أَوْ رَهَنَ بَعْضَهُ أَيْ الْمَبِيعِ أَوِ اسْتَوْلَدَ الْأَمَةَ ثُمَّ عَلِمَ تَعَيَّنَ أَرْشٌ وَسَقَطَ رَدٌّ لِتَعَذُّرِهِ لِأَنَّ الْبَائِعَ لَمْ يُوفِ مَا أَوْجَبَهُ لَهُ الْعَقْدُ وَلَمْ يُوجَدْ مِنْهُ الرِّضَا بِهِ نَاقِصًا فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ عَالِمًا بِعَيْبِهِ فَلَا أَرْشَ لَهُ لِرِضَاهُ بِالْمَبِيعِ نَاقِصًا وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا رَدَّ لَهُ فِي الْبَاقِي بَعْدَ تَصَرُّفِهِ فِي الْبَعْضِ
وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ أَيْ الْمُشْتَرِي إِنْ تَصَرَّفَ فِي الْمَبِيعِ قَبْلَ عِلْمِ عَيْبِهِ فِي قِيمَتِهِ لِاتِّفَاقِ الْعَاقِدَيْنِ عَلَى عَدَمِ قَبْضِ جُزْءٍ مِنَ الْمَبِيعِ وَهُوَ مَا قَابَلَ الْأَرْشَ فَقُبِلَ قَوْلُ مُشْتَرٍ فِي قَدْرِهِ لَكِنْ لَوْ بَاعَ مُشْتَرٍ الْمَبِيعَ قَبْلَ عِلْمِهِ و رُدَّ عَلَيْهِ قَبْلَ أَخَذَهُ أَرْشَهُ فَلَهُ أَيْ الْمَرْدُودِ عَلَيْهِ أَحَدُ شَيْئَيْنِ أَرْشُهُ
وَإِنْ بَاعَهُ أَيْ الْمَعِيبَ مُشْتَرِيهِ قَبْلَ عِلْمِهِ بِعَيْبِهِ لِبَائِعِهِ لَهُ وَكَانَ هُوَ وَبَائِعُهُ غَيْرَ عَالِمَيْنِ بِالْعَيْبِ ثُمَّ بَانَ لَهُمَا عَيْبُهُ فَلَهُ أَيْ الْبَائِعِ الْأَوَّلِ وَهُوَ الْمُشْتَرِي لَهُ ثَانِيًا رَدُّهُ عَلَى الْبَائِعِ الثَّانِي ثُمَّ لِلْبَائِعِ الثَّانِي رَدُّهُ أَيْ الْمَبِيعِ الْمَرْدُودِ عَلَيْهِ
أَيْ الرَّدِّ مِنَ الْجَانِبَيْنِ اخْتِلَافُ الثَّمَنَيْنِ إِذِ اخْتَارَ الرَّدَّ أَوِ الْأَرْشَ كَمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ الْأَرْشَ قِسْطُ مَا بَيْنَ قِيمَتِهِ صَحِيحًا وَمَعِيبًا مِنْ ثَمَنِهِ سَوَاءٌ كَانَ اخْتِلَافُهُمَا قَدْرًا بِأَنْ بَاعَهُ أَحَدُهُمَا بِثَمَانِينَ وَالْآخَرُ بِمِائَةٍ أَوْ جِنْسًا بِأَنْ كَانَ بَاعَهُ أَحَدُهُمَا بِدَرَاهِمَ وَالْآخَرُ بِعُرُوضٍ
وَإِنْ كَسَرَ مُشْتَرٍ مَا مَأْكُولَهُ فِي جَوْفِهِ فَوَجَدَهُ أَيْ الْمَأْكُولَ فَاسِدًا وَلَيْسَ لِمَكْسُورِهِ قِيمَةٌ كَبِيضِ دَجَاجٍ وَبِطِّيخٍ وَرُمَّانٍ رَجَعَ بِثَمَنِهِ كُلِّهِ لِتَبَيُّنِ فَسَادِ الْعَقْدِ مِنْ أَصْلِهِ وَإِنْ وَجَدَ الْبَعْضَ فَاسِدًا رَجَعَ بِقِسْطِهِ مِنَ الثَّمَنِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ رَدُّ مَبِيعٍ
وَجَدَ مَا فِي جَوْفِهِ فَاسِدًا إِلَى بَائِعِهِ حَيْثُ لَا نَفْعَ فِيهِ يَقْصِدُهُ لِأَنَّهُ لَا فَائِدَةَ فِيهِ وَإِنْ كَانَ لَهُ أَيْ لِمَكْسُورِهِ قِيمَةٌ كَبِيضِ نَعَامٍ وَجَوْزِ هِنْدٍ خُيِّرَ مُشْتَرٍ بَيْنَ أَخْذِ أَرْشِهِ لِنَقْصِهِ بِكَسْرِهِ وَبَيْنَ رَدِّهِ مَعَ أَرْشِ كَسْرِهِ الَّذِي يَبْقَى لَهُ مِنْ قِيمَةٍ إِنْ لَمْ يُدَلِّسْ بَائِعٌ كَمَا مَرَّ وَأَخَذَ ثَمَنَهُ
لِأَنَّ الْعَقْدَ يَقْتَضِي السَّلَامَةَ وَيَتَعَيَّنُ لِمُشْتَرٍ أَخْذُ أَرْشٍ مَعَ كَسْرٍ لَا تَبْقَى مَعَهُ قِيمَةٌ كَجَوْزِ هِنْدٍ لِأَنَّهُ أَتْلَفَهُ
فَرْعٌ لَوْ أَنْعَلَ مُشْتَرٍ الدَّابَّةَ ثُمَّ أَرَادَ رَدَّهَا بِعَيْبٍ فَلَهُ ذَلِكَ وَنَزَعَ النَّعْلَ لِأَنَّهُ عَيْنُ مَالِهِ وَإِنْ كَانَ نَزْعُ النَّعْلِ يَعِيبُهَا لَمْ يَنْزِعْ لِأَنَّ فِيهِ إِدْخَالًا لِلضَّرَرِ عَلَى الْبَائِعِ وَلَا يَأْخُذُ الْمُشْتَرِي قِيمَةَ
النَّعْلِ مِنَ الْبَائِعِ لِأَنَّهُ لَمْ يَحُلْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ بِفِعْلِهِ بَلْ عَلَى الْمُشْتَرِي أَنْ يَصْبِرَ لِسُقُوطِهِ أَيْ النَّعْلِ أَوْ مَوْتِ الدَّابَّةِ فَيَأْخُذَهُ لِأَنَّهُ مِلْكُهُ
تَتِمَّةٌ لَوِ اشْتَرَى ثَوْبًا مَطْوِيًّا إِمَّا بِالصِّفَةِ أَوْ بِرُؤْيَةِ بَعْضِهِ الدَّالِّ عَلَى بَقِيَّتِهِ فَنَشَرَهُ فَوَجَدَهُ مَعِيبًا فَلَهُ الْخِيَارُ فَإِنْ كَانَ مِمَّا لَا يُنْقِصُهُ النَّشْرُ
فَلَهُ رَدُّهُ مَجَّانًا وَإِنْ كَانَ يُنْقِصُهُ النَّشْرُ كَالْهسنجَاني الَّذِي يُطْوَى عَلَى طَاقَيْنِ فَكَجَوْزِ هِنْدٍ كَسَرَهُ ثُمَّ أَرَادَ رَدَّهُ فَلَهُ ذَلِكَ مَعَ رَدِّ أَرْشِهِ لِنَقْصِهِ بِالنَّشْرِ وَلَهُ أَخْذُ أَرْشِهِ إِنْ أَمْسَكَهُ
فَصْلٌ وَخِيَارُ عَيْبٍ مُتَرَاخٍ كَخِيَارٍ لِإِفْلَاسِ مُشْتَرٍ بِالثَّمَنِ وَ خِيَارِ خُلْفٍ فِي صِفَةٍ أَوْ لِغَيْرِ مَا تَقَدَّمَتْ رُؤْيَتُهُ مُتَرَاخٍ لِأَنَّهُ شُرِعَ رَدُّ ضَرَرٍ مُسْتَحَقٍّ
فَلَمْ يَبْطُلْ بِالتَّأْخِيرِ كَالْقِصَاصِ لَا يَسْقُطُ إِلَّا إِنْ وُجِدَ دَلِيلُ رِضَا مُشْتَرٍ لِأَنَّ دَلِيلَ الرِّضَا مُنَزَّلٌ مَنْزِلَةَ التَّصْرِيحِ بِهِ كَتَصَرُّفِهِ فِي مَبِيعٍ بَعْدَ عِلْمِهِ بِعَيْبِهِ وَقَبْلَ فَسْخٍ بِنَحْوِ بَيْعٍ أَوْ إِجَارَةٍ أَوْ إِعَارَةٍ أَوْ قَبْلَ اخْتِيَارِ إِمْسَاكٍ فِي مَبِيعٍ وَكَاسْتِعْمَالِهِ الْمَبِيعَ لِغَيْرِ تَجْرِبَةٍ كَوَطْءٍ وَحَمْلٍ عَلَى دَابَّةٍ فَيَسْقُطُ أَرْشٌ كَرَدٍّ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي وَغَيْرُهُمَا
اخْتَارَهُ جَمْعٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ وَاسْتَظْهَرَهُ وَابْنُ عَقِيلٍ وَقَالَ عَنِ الْقَوْلِ الْأَوَّلِ فِيهِ بُعْدٌ
وَيَتَّجِهُ صِحَّتُهُ أَيْ الْقَوْلِ بِالْإِمْسَاكِ مَعَ الْأَرْشِ إِنْ وُجِدَ دَلِيلُ الرِّضَا مِنْ جَاهِلٍ بِالْحُكْمِ أَمَّا إِذَا كَانَ عَالِمًا بِهِ فَلَا خِيَارَ لَهُ وَلَا أَرْشَ
وَفِي هَذَا الِاتِّجَاهِ مِنْ صِنَاعَةِ التَّعْبِيرِ مَا لَا يَخْفَى عَلَى النَّاقِدِ الْبَصِيرِ مِنَ الْجَمْعِ بَيْنَ الرِّوَايَتَيْنِ
وَلَا يَفْتَقِرُ رَدُّ مُشْتَرٍ مَبِيعًا لِنَحْوِ عَيْبٍ إِلَى حُضُورِ بَائِعٍ وَلَا إِلَى رِضَاهُ وَلَا لِحُكْمِ حَاكِمٍ كَالطَّلَاقِ وَكَذَا كُلُّ مَوْضِعٍ فِي الْمُعَامَلَاتِ قُلْنَا إِنَّ لَهُ أَيْ الْعَاقِدِ
صَفْقَةً وَاحِدَةً أَوِ اشْتَرَيَا مَعِيبًا بِشَرْطِ خِيَارٍ أَوْ غُبِنَا أَوْ دُلِّسَ عَلَيْهِمَا إِذَا رَضِيَ الْآخَرُ بِالْبَيْعِ وَأَمْضَاهُ الْفَسْخُ فِي نَصِيبِهِ مِنَ الْمَبِيعِ لِأَنَّهُ رَدَّ جَمِيعَ مَا مَلَكَهُ بِالْعَقْدِ فَجَازَ كَشِرَاءِ وَاحِدٍ مِنَ اثْنَيْنِ شَيْئًا ثُمَّ بَانَ عَيْبُهُ أَوْ بِشَرْطِ خِيَارٍ وَنَحْوِهِ فَلَهُ رَدُّ نَصِيبِ أَحَدِهِمَا لِأَنَّهُ رَدَّ عَلَيْهِ جَمِيعَ مَا بَاعَهُ لَهُ
وَلَا تَشْقِيصَ لِأَنَّهُ كَانَ مُشَقَّصًا قَبْلَ الْبَيْعِ و لَا يَرُدُّ وَاحِدٌ نَصِيبَهُ مِنْ مَعِيبٍ أَوْ مَبِيعٍ بِشَرْطِ خِيَارٍ أَوْ نَحْوِهِ إِذَا وَرِثَ الْمَعِيبَ أَوْ خِيَارَ الشَّرْطِ فَرَضِيَ بَعْضُ وَرَثَةٍ لِمَا يَلْزَمُ عَلَيْهِ مِنْ تَشْقِيصِ السِّلْعَةِ عَلَى الْبَائِعِ بِرَدِّ أَحَدِهِمْ دُونَ الْبَاقِي وَقَدْ أَخْرَجَهَا الْبَائِعُ عَنْ مِلْكِهِ غَيْرَ مُنْتَقِصَةٍ لِأَنَّهُ بَاعَهَا لِوَاحِدٍ
لَكِنْ لِمَنْ لَمْ يَرْضَ مِنَ الْوَرَثَةِ الْمُطَالَبَةُ بِحِصَّتِهِ مِنَ الْأَرْشِ لِأَنَّ الْحَقَّ فِي الْأَرْشِ لَا يَسْقُطُ بِالْمَوْتِ
كَمَوْزُونٍ وَمَعْدُودٍ وَمَذْرُوعٍ نَقْدُ ثَمَنِ نِصْفِهِ أَيْ الْمَبِيعِ لَهُمَا صَفْقَةً وَاحِدَةً وَقَبْضُ نِصْفِهِ لِخُرُوجِهِ عَنْ مِلْكِ الْبَائِعِ مُشَقَّصًا
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ أَيْ مِنْ جَوَازِ فَسْخِ الْحَاضِرِ وَرَدِّ حِصَّتِهِ وَمِنْ نَقْدِهِ ثَمَنَ النِّصْفِ وَأَخْذِهِ جَوَازُ تَصَرُّفِ شَرِيكٍ فِي مَبِيعٍ مِثْلِيٍّ كَمَكِيلٍ وَنَحْوِهِ بِلَا إِذْنِ شَرِيكِهِ لِأَنَّهُ لَا نَقْصَ فِيهِ وَلَا ضَرَرَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا
أَيْ الثَّمَنَ كُلَّهُ عَنْ نَفْسِهِ وَشَرِيكِهِ لَمْ يَقْبِضْ إِلَّا نِصْفَهُ أَيْ الْمَبِيعِ لِأَنَّهُ لَمْ يَمْلِكْ بِالْعَقْدِ غَيْرَهُ وَهَذَا فِي الْمَكِيلِ وَنَحْوِهِ فَإِذَا كَانَ عَبْدًا أَوْ نَحْوَهُ فَلَيْسَ لِبَائِعٍ إِقْبَاضُهُ بِغَيْرِ إِذْنِ الْآخَرِ وَرَجَعَ مُقْبِضُ كُلِّ الثَّمَنِ عَلَى غَائِبٍ بِنَظِيرِ مَا عَلَيْهِ مِنْهُ إِنْ نَوَى الرُّجُوعَ