alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيُنْفِقُ عَلَيْهِ وَيَكْسُوهُ بِالْمَعْرُوفِ وَيُنْفِقُ عَلَى قَرِيبِهِ بِالطَّلَبِ فَإِنِ ادَّعَى بَعْدَ بُلُوغِهِ عَلَى الْأَبِ وَالْجَدِّ بَيْعًا
لِمَالِهِ بِلَا مَصْلَحَةٍ صُدِّقَا بِالْيَمِينِ لِأَنَّهُمَا غَيْرُ مُتَّهَمَيْنِ لِوُفُورِ شَفَقَتِهِمَا وَإِنِ ادَّعَاهُ عَلَى الْوَصِيِّ وَالْأَمِينِ أَيْ مَنْصُوبِ الْقَاضِي صُدِّقَ هُوَ بِيَمِينِهِ لِلتُّهْمَةِ فِي حَقِّهِمَا
وَقِيلَ فِي غَيْرِ الْعَقَارِ هُمَا الْمُصَدَّقَانِ وَالْفَرْقُ عُسْرُ الْإِشْهَادِ فِي كُلِّ قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ يُبَاعُ وَمِنْهُمْ مَنْ أَطْلَقَ وَجْهَيْنِ مِنْ غَيْرِ فَرْقٍ بَيْنَ وَلِيٍّ وَوَلِيٍّ وَلَا بَيْنَ الْعَقَارِ وَغَيْرِهِ وَدَعْوَاهُ عَلَى الْمُشْتَرِي مِنَ الْوَلِيِّ كَهِيَ عَلَى الْوَلِيِّ
قَوْلُهُ الصَّبِيُّ هُوَ شَامِلٌ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَهُوَ مِنْ أَسْرَارِ اللُّغَةِ فَلَا حَاجَةَ لِقَوْلِ بَعْضِهِمْ لَامُهُ لِلْجِنْسِ لِأَجْلِ ذَلِكَ
بَلْ لَا تَصِحُّ لِأَنَّ لَامَ الْجِنْسِ إِنَّمَا تَدْخُلُ أَفْرَادَ مَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ وَمِثْلُ الصَّبِيِّ الْمَذْكُورِ السَّفِيهُ وَمَجْنُونٌ لَهُ نَوْعُ تَمْيِيزٍ وَكَذَا الْجَنِينُ إِلَّا فِي التَّصَرُّفِ فِي مَالِهِ فَلَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُحَقَّقِ الْوُجُودِ
قَوْلُهُ أَبُوهُ وَلَوْ كَافِرًا عَلَى كَافِرٍ وَنُقِرُّهُمْ وَلَوْ تَرَافَعُوا إِلَيْنَا عَلَى الْمُعْتَمَدِ خِلَافًا لِمَا فِي الْمَنْهَجِ
ثُمَّ الْقَاضِي أَيْ قَاضِي بَلَدِ الْمَالِ لِنَحْوِ حِفْظِهِ وَقَاضِي بَلَدِ الصَّبِيِّ لِلتَّصَرُّفِ فِي مَالِهِ وَلَوْ كَانَ الْقَاضِي جَائِرًا أَوْ فُقِدَ فَالْوِلَايَةُ لِصُلَحَاءِ الْمُسْلِمِينَ فِي بَلَدِهِ
قَوْلُهُ وَمِنْ شَرْطِ الْوَصِيِّ الْعَدَالَةُ أَيِ الْبَاطِنَةُ إِنْ أُرِيدَ تَسْجِيلُهَا عِنْدَ الْقَاضِي وَإِلَّا اكْتَفَى بِالظَّاهِرَةِ
قَوْلُهُ وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الرَّاجِحُ هُوَ الْمُعْتَمَدَ عِنْدَ شَيْخِنَا وَهَذَا يَقْتَضِي الِاكْتِفَاءَ بِالْعَدَالَةِ الظَّاهِرَةِ فِي الْأَبِ وَالْجَدِّ وَلَوْ مَعَ التَّسْجِيلِ
وَهُوَ يُخَالِفُ الْوَصِيَّ الْمُتَقَدِّمَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ مَتَى أُرِيدَ التَّسْجِيلُ فَلَا بُدَّ مِنَ الْعَدَالَةِ الْبَاطِنَةِ مُطْلَقًا وَالْقَيِّمُ كَالْوَصِيِّ وَشَرْطُ الْوَلِيِّ مُطْلَقًا عَدَمُ عَدَاوَةٍ لِلْمُوَلَّى عَلَيْهِ وَلَوْ ظَاهِرَةً
قَوْلُهُ وَلَا تَلِي الْأُمُّ وَمِثْلُهَا بَقِيَّةُ الْأَقَارِبِ كَالْأَخِ وَالْعَمِّ لَكِنْ لَهُمْ عِنْدَ غَيْبَةِ الْوَلِيِّ أَوْ إِذْنِهِ الْإِنْفَاقُ عَلَيْهِ مِنْ مَالِهِ فِي تَأْدِيبِهِ وَتَعْلِيمِهِ لِلْمُسَامَحَةِ
الْوَلِيُّ وُجُوبًا وَلَوْ بِالزِّرَاعَةِ حَيْثُ رَآهَا وَلِأَبٍ عَجَزَ نَصْبُ غَيْرِهِ عَنْهُ وَلَوْ بِأُجْرَةٍ مَثَلًا مِنْ مَالِ الْمَحْجُورِ
أَوْ رَفْعُ الْأَمْرِ لِحَاكِمٍ يَفْعَلُ مَا فِيهِ الْمَصْلَحَةُ وَلِلْوَلِيِّ غَيْرِ الْحَاكِمِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ مَالِ الْمَحْجُورِ قَدْرَ أَقَلِّ الْأَمْرَيْنِ مِنْ أُجْرَةِ مِثْلِهِ وَكِفَايَتِهِ فَإِنْ نَقَصَ عَنْ كِفَايَةِ الْأَبِ أَوِ الْجَدِّ الْفَقِيرِ فَلَهُ تَمَامُ كِفَايَتِهِ وَلَا يَتَوَقَّفُ فِي أَخْذِ ذَلِكَ عَلَى حَاكِمٍ وَيُمْتَنَعُ عَلَى الْحَاكِمِ الْأَخْذُ مُطْلَقًا
قَوْلُهُ بِالْمَصْلَحَةِ وَمِنْهَا بَيْعُ مَا وَهَبَهُ لَهُ أَصْلُهُ بِثَمَنِ مِثْلِهِ خَشْيَةَ رُجُوعِهِ فِيهِ
وَبَيْعُ مَا خِيفَ خَرَابُهُ أَوْ هَلَاكُهُ أَوْ غَضَبُهُ وَلَوْ بِدُونِ ثَمَنِ مِثْلِهِ وَلَهُ وَلَوْ فِيمَا فَعَلَ مَا يَرْغَبُ فِي نِكَاحِ مُولِيَتِهِ أَوْ بَقَائِهِ وَلَوْ بِنَحْوِ بَيْعِ حُلِيٍّ لِصَبْغِ ثِيَابٍ وَشِرَاءِ جِهَازٍ مُعْتَادٍ وَلَوْ بِغَيْرِ إِذْنِ حَاكِمٍ وَتُقْبَلُ دَعْوَاهُ فِيهِ إِذَا لَمْ يُكَذِّبْهُ ظَاهِرُ الْحَالِ
وَلَمْ يَكُنْ بِهِ ثِقَلُ خَرَابٍ وَلَا بُعْدٌ عَنْ بَلَدِ الْمَحْجُورِ وَبِحَيْثُ يَحْتَاجُ فِي تَحْصِيلِ غَلَّتِهِ إِلَى أُجْرَةِ مَنْ يَتَوَجَّهُ إِلَيْهِ لِأَجْلِهَا أَوْ لِنَحْوِ عِمَارَةٍ
قَوْلُهُ وَيَبْنِي دُورَهُ إِلَخْ قَالَ شَيْخُنَا الْمُعْتَمَدُ الرُّجُوعُ إِلَى عَادَةِ الْبَلَدِ وَفِي شَرْحِ شَيْخِنَا مَا يُخَالِفُهُ وَإِنَّ الْمُعْتَبَرَ مَا نَصُّوا عَلَيْهِ وَإِنْ خَالَفَ الْعَادَةَ وَسَوَاءٌ فِي الْبِنَاءِ ابْتِدَاؤُهُ
وَدَوَامُهُ فَلَوْ تَرَكَهُ أَوْ تَرَكَ عَلَفَ دَابَّةٍ أَوْ سَقْيَهَا ضَمِنَ وَكَذَا تَرْكُ نَخْلٍ بِلَا تَلْقِيحٍ كَمَا قَالَهُ ابْنُ قَاسِمٍ وَاعْتَمَدَ شَيْخُنَا خِلَافَهُ
قَوْلُهُ وَلَا يَبِيعُ عَقَارَهُ وَمِثْلُهُ آلَةُ الْقِنْيَةِ وَمِنَ الْحَاجَةِ مَا مَرَّ فِي الْحِرَفِ فَلَا بُدَّ مِنْ كَوْنِ الْحَاجَةِ فِي هَذَيْنِ أَكِيدَةً وَيَجُوزُ بَيْعُ غَيْرِهِمَا وَلَوْ لِحَاجَةٍ يَسِيرَةٍ وَبَيْعُ مَالِ التِّجَارَةِ لِمَصْلَحَةٍ
وَيَجِبُ الْإِشْهَادُ وَخَالَفَهُ الْخَطِيبُ نَعَمْ لَا يَجِبُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فِي الْبَيْعِ لِمُضْطَرٍّ تَوَقَّفَ إِنْقَاذُ رُوحِهِ عَلَيْهِ وَلَيْسَ لِوَلِيٍّ سَفَرٌ بِمَالِ مَحْجُورٍ فِي الْبَحْرِ وَإِنْ غَلَبَتِ السَّلَامَةُ وَلَهُ السَّفَرُ بِالْمَحْجُورِ فِيهِ عِنْدَ غَلَبَتِهَا وَلَهُ السَّفَرُ بِهِ وَبِمَالِهِ فِي غَيْرِهِ مَعَ الْأَمْنِ وَلَهُ إِرْكَابُ الْمَحْجُورِ الدَّوَابَّ الَّتِي يَضْبِطُهَا وَلَوْ حَامِلًا
لَوْ فَسَقَ الْوَلِيُّ فِي زَمَنِ الْخِيَارِ لَمْ يَبْطُلِ الْبَيْعُ وَيَثْبُتُ الْخِيَارُ لِمَنْ يَلِي مَكَانَهُ
قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ أَيِ الْأَخْذِ أَوِ التَّرْكِ فَلَا يَأْخُذُ إِلَّا مَعَ الْمَصْلَحَةِ أَوْ زِيَادَتِهَا وَلَوْ لَمْ يَأْخُذْ فَلِلْمُوَلَّى عَلَيْهِ بَعْدَ كَمَالِهِ أَنْ يَأْخُذَ
وَلِلْأَبِ الشَّرِيكِ أَنْ يَأْخُذَ بِالشُّفْعَةِ لِنَفْسِهِ فِي بَيْعِ حِصَّةِ الْمَحْجُورِ لِنَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ شِرَائِهِمَا لَهُ وَلِغَيْرِ الْأَبِ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ ذَلِكَ فِي غَيْرِ الْأَوْلَى وَلَيْسَ لِلْوَلِيِّ مُطْلَقًا
أَنْ يَقْتَصَّ لِمُوَلِّيهِ وَلَا يَعْفُوَ عَنْ قِصَاصٍ لَهُ إِلَّا أَبٌ فِي حَقِّ مَجْنُونٍ فَقِيرٍ وَلَا يُكَاتِبُ رَقِيقَهُ وَلَا يُدَبِّرُهُ وَلَا يُعَلِّقُ عِتْقَهُ وَلَا يُطَلِّقُ زَوْجَتَهُ وَلَوْ بِعِوَضٍ
وَلَا يَشْتَرِي لَهُ إِلَّا مِنْ ثِقَةٍ وَلَا يَشْتَرِي لَهُ الْجَوَارِي وَلَا يَصْرِفُ مَالَهُ فِي نَحْوِ مُسَابَقَةٍ وَيَجِبُ عَلَيْهِ قَبُولُ هَدِيَّةٍ لِلْمَحْجُورِ أَوْ هِبَةٍ أَوْ وَصِيَّةٍ وَإِلَّا فَيَأْثَمُ كَمَا مَرَّ
وَقَالَ شَيْخُنَا جَوَازًا إِذَا لَمْ يَعْتَقِدُوا وُجُوبَهَا بِأَنْ كَانَا حَنَفِيَّيْنِ وَفِيهِ نَظَرٌ إِذْ لَا زَكَاةَ عِنْدَهُمَا فَهِيَ عِنْدَهُمَا حَرَامٌ فَيُحْمَلُ كَلَامُ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ الْمَذْكُورُ عَلَى مَا إِذَا كَانَا شَافِعِيَّيْنِ فَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا شَافِعِيًّا لِلْوَلِيِّ الْإِخْرَاجُ وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ كَلَامُ شَيْخِنَا وَقَالَ بَعْضُهُمْ يَجِبُ عَلَيْهِ فِيهِمَا قَالَ شَيْخُنَا وَالْأَوْلَى لِلْوَلِيِّ مُطْلَقًا رَفْعُ الْأَمْرِ لِحَاكِمٍ يَلْزَمُهُ بِالْإِخْرَاجِ أَوْ عَدَمِهِ
حَتَّى لَا يُطَالِبَهُ الْمُوَلَّى عَلَيْهِ بَعْدَ كَمَالِهِ وَإِذَا لَمْ يُخْرِجْهَا أَخْبَرَهُ بِهَا بَعْدَ كَمَالِهِ
قَوْلُهُ وَيُنْفِقُ عَلَيْهِ وَيَكْسُوهُ وَكَذَا عَلَى حَيَوَانِهِ وَنَحْوِ زَوْجَتِهِ وَيُجْبِرُهُ الْوَلِيُّ عَلَى الْكَسْبِ لِذَلِكَ إِنْ لَمْ يَكُنْ غَنِيًّا كَمَا مَرَّ
قَوْلُهُ وَدَعْوَاهُ عَلَى الْمُشْتَرِي إِلَخْ ظَاهِرُ كَلَامِهِ شُمُولُ التَّشْبِيهِ لِلْخِلَافِ وَالْحُكْمِ فَرَاجِعْهُ
إِنْ لَمْ يَكُنْ جَدٌّ لَوْ وَصَّى الْأَبُ فِي حَيَاةِ الْجَدِّ ثُمَّ مَاتَ الْجَدُّ قَبْلَ مَوْتِ الْأَبِ فَالْمُتَّجَهُ الصِّحَّةُ قَوْلُهُ وَهَلْ يَحْتَاجُ إِلَخْ قَالَ السُّبْكِيُّ لَوْ فَسَقَ فِي زَمَنِ خِيَارِ الْبَيْعِ فَالظَّاهِرُ عَدَمُ انْفِسَاخِهِ وَيَقُومُ غَيْرُهُ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ مَقَامَهُ
ثُمَّ حُكْمُ الْمَجْنُونِ وَمَنْ بَلَغَ سَفِيهًا كَالصَّبِيِّ فِي سَائِرِ مَا تَقَدَّمَ وَمِنْ ثَمَّ تَعْلَمُ أَنَّ الْوَلَدَ لَا يَلِي أَبَاهُ الْمَجْنُونَ وَالسَّفِيهَ
قَوْلُهُ وَالثَّانِي تَلِي بَلْ أَغْرَبَ الْقَاضِي فَحَكَى الْإِصْطَخْرِيُّ تَقَدُّمَهَا عَلَى الْجَدِّ ثُمَّ إِذَا قُلْنَا لَهَا وِلَايَةٌ فَهَلْ تَثْبُتُ لِأَبَوَيْهَا وَجْهَانِ وَهَلْ يُكْتَفَى فِيهَا بِالْعَدَالَةِ الظَّاهِرَةِ كَالْأَبِ
قَوْلُهُ بَدَلَ يُشِيرُ بِهَذَا إِلَى أَنَّ الْمَنْعَ مِنَ اللَّبِنِ وَالْجِصِّ لَا فَرْقَ فِيهِ بَيْنَ اجْتِمَاعِهِمَا وَافْتِرَاقِهِمَا
قَوْلُ الْمَتْنِ وَإِذَا بَاعَ لَوْ أَجَّرَ بِأُجْرَةٍ مُؤَجَّلَةٍ فَهَلْ يَجِبُ أَخْذُ الرَّهْنِ يُرَاجَعُ ذَلِكَ مِنَ الْغَنِيَّةِ لِلْأَذْرَعِيِّ
يَجُوزُ أَنْ يَدْفَعَهُ قَرْضًا وَلَا يَأْذَنَ فِي النَّسِيئَةِ وَحُكْمُ مَالِ الْوَقْفِ حُكْمُ مَالِ الطِّفْلِ
بَابُ الصُّلْحِ هُوَ قِسْمَانِ أَحَدُهُمَا يَجْرِي بَيْنَ الْمُتَدَاعِيَيْنِ وَهُوَ نَوْعَانِ أَحَدُهُمَا صُلْحٌ عَلَى إِقْرَارٍ فَإِنْ جَرَى عَلَى عَيْنٍ غَيْرِ الْمُدَّعَاةِ كَأَنِ ادَّعَى عَلَيْهِ دَارًا أَوْ حِصَّةً مِنْهَا فَأَقَرَّ لَهُ بِهَا وَصَالَحَهُ مِنْهَا عَلَى عَبْدٍ أَوْ ثَوْبٍ مُعَيَّنٍ فَهُوَ بَيْعٌ لِلْمُدَّعَاةِ بِلَفْظِ الصُّلْحِ تَثْبُتُ فِيهِ أَحْكَامُهُ أَيِ الْبَيْعِ كَالشُّفْعَةِ وَالرَّدِّ بِالْعَيْبِ وَمَنْعِ تَصَرُّفِهِ
فِي الْمُصَالَحِ عَلَيْهِ قَبْلَ قَبْضِهِ وَاشْتِرَاطِ التَّقَابُضِ إِنِ اتَّفَقَا أَيِ الْمُصَالَحُ عَنْهُ وَالْمُصَالَحُ عَلَيْهِ فِي عِلَّةِ الرِّبَا وَاشْتِرَاطِ التَّسَاوِي فِي مِعْيَارِ الشَّرْعِ إِنْ كَانَا مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ مِنْ أَمْوَالِ الرِّبَا وَجَرَيَانِ التَّحَالُفِ عِنْدَ الِاخْتِلَافِ أَوْ جَرَى الصُّلْحُ عَلَى مَنْفَعَةٍ فِي دَارٍ مَثَلًا مُدَّةً مَعْلُومَةً فَإِجَارَةٌ لِمَحَلِّ الْمَنْفَعَةِ بِالْعَيْنِ الْمُدَّعَاةِ تَثْبُتُ أَحْكَامُهَا
أَيِ الْإِجَارَةِ فِي ذَلِكَ أَوْ جَرَى الصُّلْحُ عَلَى بَعْضِ الْعَيْنِ الْمُدَّعَاةِ كَنِصْفِهَا فَهِبَةٌ لِبَعْضِهَا الْبَاقِي لِصَاحِبِ الْيَدِ عَلَيْهَا فَتَثْبُتُ أَحْكَامُهَا أَيِ الْهِبَةِ فِي ذَلِكَ مِنَ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ وَالْإِذْنِ فِي الْقَبْضِ وَمُضِيِّ زَمَنِ إِمْكَانِهِ فَيَصِحُّ الْعَقْدُ بِلَفْظِ الْهِبَةِ لِلْبَعْضِ الْمَتْرُوكِ وَلَا يَصِحُّ بِلَفْظِ الْبَيْعِ لَهُ لِعَدَمِ الثَّمَنِ وَالْأَصَحُّ صِحَّتُهُ بِلَفْظِ الصُّلْحِ
وَالثَّانِي قَالَ الصُّلْحُ يَتَضَمَّنُ الْمُعَاوَضَةَ وَلَا عِوَضَ هُنَا لِلْمَتْرُوكِ وَالْأَوَّلُ قَالَ وُجِدَتْ خَاصِّيَّةَ لَفْظِ الصُّلْحِ وَهِيَ سَبْقُ الْخُصُومَةِ فَيُحْمَلُ عَلَى الْهِبَةِ لِلْمَتْرُوكِ وَلَوْ قَالَ مِنْ غَيْرِ سَبْقِ خُصُومَةٍ صَالِحْنِي عَنْ دَارِكَ بِكَذَا فَأَجَابَهُ فَالْأَصَحُّ بُطْلَانُهُ لِأَنَّ لَفْظَ الصُّلْحِ لَا يُطْلَقُ إِلَّا إِذَا سَبَقَتْ خُصُومَةٌ
ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَظَاهِرٌ أَنَّهُ بَيْعٌ أَوْ عَبْدٌ أَوْ ثَوْبٌ مَثَلًا مَوْصُوفٌ بِصِفَةِ السَّلَمِ فَظَاهِرٌ أَنَّهُ سَلَمٌ وَسَكَتَ الشَّيْخَانِ عَنْ ذَلِكَ لِظُهُورِهِ وَلَوْ صَالَحَ مِنْ دَيْنٍ غَيْرِ دَيْنِ السَّلَمِ عَلَى عَيْنٍ صَحَّ فَإِنْ تَوَافَقَا فِي عِلَّةِ الرِّبَا كَالصُّلْحِ عَنْ ذَهَبٍ بِفِضَّةٍ اشْتُرِطَ قَبْضُ الْعِوَضِ فِي الْمَجْلِسِ
حَذَرًا مِنَ الرِّبَا وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَتَوَافَقِ الْمُصَالَحُ مِنْهُ الدَّيْنُ وَالْمُصَالَحُ عَلَيْهِ فِي عِلَّةِ الرِّبَا كَالصُّلْحِ عَنْ فِضَّةٍ بِحِنْطَةٍ أَوْ ثَوْبٍ فَإِنْ كَانَ الْعِوَضُ عَيْنًا لَمْ يُشْتَرَطْ قَبْضُهُ فِي الْمَجْلِسِ فِي الْأَصَحِّ كَمَا لَوْ بَاعَ ثَوْبًا بِدَرَاهِمَ فِي الذِّمَّةِ
وَالثَّانِي يُشْتَرَطُ لِأَنَّ أَحَدَ الْعِوَضَيْنِ دَيْنٌ فَيُشْتَرَطُ قَبْضُ الْآخَرِ فِي الْمَجْلِسِ كَرَأْسِ مَالِ السَّلَمِ أَوْ كَانَ الْعِوَضُ دَيْنًا اشْتُرِطَ تَعْيِينُهُ فِي الْمَجْلِسِ لِيَخْرُجَ عَنْ بَيْعِ الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ وَفِي قَبْضِهِ فِي الْمَجْلِسِ الْوَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا لَا يُشْتَرَطُ فَإِنْ كَانَا رِبَوِيَّيْنِ اشْتُرِطَ وَلَوْ صَالَحَ مِنْ دَيْنٍ عَلَى مَنْفَعَةٍ صَحَّ أَخْذًا مِمَّا تَقَدَّمَ وَتُقْبَضُ بِقَبْضِ مَحَلِّهَا
وَيُشْتَرَطُ قَبْضُهُ فِي الْمَجْلِسِ إِنِ اشْتُرِطَ الْقَبْضُ فِيهِ فِي الْعَيْنِ تَخْرِيجًا عَلَيْهِ وَإِنْ صَالَحَ مِنْ دَيْنٍ عَلَى بَعْضِهِ كَنِصْفِهِ فَهُوَ إِبْرَاءٌ عَنْ بَاقِيهِ وَيَصِحُّ بِلَفْظِ الْإِبْرَاءِ وَالْحَطِّ وَنَحْوِهِمَا كَالْإِسْقَاطِ نَحْوُ أَبْرَأْتُكَ مِنْ خَمْسِمِائَةٍ مِنَ الْأَلْفِ الَّذِي لِي عَلَيْكَ أَوْ حَطَطْتُهَا عَنْكَ أَوْ أَسْقَطْتهَا عَنْكَ وَصَالَحْتُكَ عَلَى الْبَاقِي
يَصِحُّ بِلَفْظِ الصُّلْحِ فِي الْأَصَحِّ نَحْوُ صَالَحْتُك عَنِ الْأَلْفِ الَّذِي لِي عَلَيْكَ عَلَى خَمْسِمِائَةٍ
وَالْخِلَافُ كَالْخِلَافِ فِي الصُّلْحِ مِنَ الْعَيْنِ عَلَى بَعْضِهَا بِلَفْظِ الصُّلْحِ فَيُؤْخَذُ تَوْجِيهُهُ مِمَّا تَقَدَّمَ
وَلَا يَصِحُّ هَذَا الصُّلْحُ بِلَفْظِ الْبَيْعِ كَنَظِيرِهِ فِي الصُّلْحِ عَنِ الْعَيْنِ وَلَوْ صَالَحَ مِنْ حَالٍّ عَلَى مُؤَجَّلٍ مِثْلِهِ
كَأَلْفٍ أَوْ عَكْسٍ أَيْ مِنْ مُؤَجَّلٍ عَلَى حَالٍّ مِثْلِهِ لَغَا الصُّلْحُ فَلَا يَلْزَمُ الْأَجَلُ فِي الْأَوَّلِ وَلَا إِسْقَاطُهُ فِي الثَّانِي لِأَنَّهُمَا وَعْدٌ مِنَ الدَّائِنِ وَالْمَدِينِ فَإِنْ عَجَّلَ الْمَدِينُ الْمُؤَجَّلَ صَحَّ الْأَدَاءُ وَسَقَطَ الْأَجَلُ وَلَوْ صَالَحَ مِنْ عَشْرَةٍ حَالَّةٍ عَلَى خَمْسَةٍ مُؤَجَّلَةٍ بَرِئَ مِنْ خَمْسَةٍ وَبَقِيَتْ خَمْسَةٌ حَالَّةٌ لِأَنَّ إِلْحَاقَ الْأَجَلِ وَعْدٌ لَا يَلْزَمُ بِخِلَافِ إِسْقَاطِ بَعْضِ الدَّيْنِ وَلَوْ عَكَسَ
أَيْ صَالَحَ مِنْ عَشْرَةٍ مُؤَجَّلَةٍ عَلَى خَمْسَةٍ حَالَّةٍ لَغَا الصُّلْحُ لِأَنَّهُ تَرَكَ الْخَمْسَةَ فِي مُقَابَلَةِ حُلُولِ الْبَاقِي وَهُوَ لَا يَحِلُّ فَلَا يَصِحُّ التَّرْكُ
بَابُ الصُّلْحِ الصُّلْحُ هُوَ لُغَةً وَعُرْفًا عَامًّا قَطْعُ النِّزَاعِ وَشَرْعًا عَقْدٌ يَقْتَضِي ذَلِكَ وَهُوَ رُخْصَةٌ مِنَ الْمَحْظُورِ
فَرْعٌ عَنْ غَيْرِهِ مِنَ الْعُقُودِ وَلَفْظُهُ يَتَعَدَّى لِلْمَتْرُوكِ بِمِنْ وَعَنْ وَلِلْمَأْخُوذِ بِعَلَى وَالْبَاءِ وَلَوِ اعْتِبَارًا أَوْ غَالِبًا كَمَا يَأْتِي وَدَلِيلُ جَوَازِهِ الْكِتَابُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَالسُّنَّةُ كَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا صُلْحًا أَحَلَّ حَرَامًا أَوْ حَرَّمَ حَلَالًا رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ وَصَحَّحَهُ وَالْإِجْمَاعُ وَالْكُفَّارُ كَالْمُسْلِمِينَ وَتَخْصِيصُهُمْ بِالذِّكْرِ لِانْقِيَادِهِمْ لِلْأَحْكَامِ غَالِبًا قَالَ الْإِسْنَوِيُّ
وَمَعْنَى أَحَلَّ حَرَامًا كَأَنْ يُصَالِحَ عَلَى نَحْوِ خَمْرٍ أَوْ مِنْ حَالٍّ عَلَى مُؤَجَّلٍ أَوْ مِنْ دَرَاهِمَ عَلَى أَكْثَرَ مِنْهَا وَمَعْنَى حَرَّمَ حَلَالًا كَأَنْ يُصَالِحَ زَوْجَتَهُ عَلَى أَنْ لَا يُطَلِّقَهَا انْتَهَى وَفِي ذَلِكَ كُلِّهِ نَظَرٌ كَمَا بَيَّنْتُهُ فِي حَاشِيَةِ التَّحْرِيرِ عَلَى أَتَمِّ بَيَانٍ فَلْيُرَاجَعْ مِنْهَا وَمِنْهُ مَا يَأْتِي فِي الصُّلْحِ مَعَ الْإِنْكَارِ
هُوَ قِسْمَانِ أَيْ بِاعْتِبَارِ الْمَذْكُورِ هُنَا الَّذِي هُوَ فِي الْمُعَامَلَةِ وَالدِّينِ فَلَا يَرِدُ أَنَّ مِنْ أَقْسَامِهِ الصُّلْحَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْكُفَّارِ كَمَا فِي الْهُدْنَةِ وَالْأَمَانِ وَبَيْنَ الْإِمَامِ وَالْبُغَاةِ كَمَا فِي بَابِهِمْ وَبَيْنَ الزَّوْجَيْنِ كَمَا فِي الْقَسْمِ وَالنُّشُوزِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
يَصِحُّ الصُّلْحُ عَنْ مَنْفَعَةٍ نَحْوِ الْكَلْبِ وَعَنْ نَحْوِ السِّرْجِينِ لِأَنَّ أَخْذَ الْمَالِ فِي مُقَابَلَةِ إِسْقَاطِ حَقِّهِ لَا فِي مُقَابَلَةِ الْمَنْفَعَةِ أَوِ الِاخْتِصَاصِ
قَوْلُهُ لِمَحَلِّ الْمَنْفَعَةِ إِلَخْ فَهِيَ إِجَارَةٌ لِغَيْرِ الْعَيْنِ الْمُدَّعَاةِ بِهَا مِنَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ لِلْمُدَّعِي
وَقَصَرَهُ الشَّارِحُ عَلَى هَذِهِ نَظَرًا لِلظَّاهِرِ مِنْ لَفْظِ عَلَى وَإِلَّا فَعَكْسُهَا كَذَلِكَ كَأَنْ يُصَالِحَ بِعَبْدٍ أَوْ ثَوْبٍ عَلَى سُكْنَى الدَّارِ الْمُدَّعَى بِهَا مُدَّةً مَعْلُومَةً وَهِيَ إِجَارَةُ الْعَيْنِ الْمُدَّعَاةِ بِغَيْرِهَا مِنَ الْمُدَّعِي لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ
قَوْلُهُ فَيَصِحُّ الْعَقْدُ بِلَفْظِ الْهِبَةِ وَنَحْوِهَا كَالتَّمْلِيكِ وَلَا بُدَّ مَعَ ذَلِكَ مِنْ لَفْظِ الصُّلْحِ كَمَا هُوَ الْمُقْسَمُ
قَالَ وَلَا يُشْتَرَطُ الْقَبُولُ فِيهِ كَمَا يَأْتِي فِي الدَّيْنِ وَفِيهِ نَظَرٌ فَإِنَّ كُلًّا مِنْ لَفْظِ الصُّلْحِ وَالْهِبَةِ قَدْ يَحْتَاجُ إِلَى الْقَبُولِ بِخِلَافِ الْإِبْرَاءِ فِيمَا يَأْتِي فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ مَوْصُوفٌ نَعْتٌ لِعَبْدٍ وَثَوْبٍ وَسَكَتَ عَنْ مِثْلِهِ فِي النَّقْدِ اسْتِغْنَاءً عَنْهُ لِذِكْرِ كَوْنِهِ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْفِضَّةِ وَكَوْنُ مِثْلِ هَذَا مِنَ الْبَيْعِ وَمَا بَعْدَهُ مِنَ السَّلَمِ غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ إِذْ كُلٌّ مِنْهُمَا مَعَ لَفْظِ السَّلَمِ سَلَمٌ وَمَعَ عَدَمِ لَفْظِهِ بَيْعٌ كَمَا هُوَ مَذْكُورٌ فِي مَحَلِّهِ
وَسَكَتَ عَنْهُ الشَّارِحُ لِلْعِلْمِ بِهِ وَلَيْسَ لَفْظُ الصُّلْحِ نَائِبًا عَنْهُ وَقَالَ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ إِذَا لَمْ يَذْكُرْ لَفْظَ السَّلَمِ فَهُوَ سَلَمٌ حُكْمًا وَسَيَأْتِي رَدُّهُ آنِفًا
قَوْلُهُ وَسَكَتَ عَنْهُ الشَّيْخَانِ أَيْ سَكَتَا عَنِ التَّصْرِيحِ بِتَصْوِيرِهِ وَإِلَّا فَكَلَامُهُمَا شَامِلٌ لَهُ إِذْ قَدْ يُرَادُ بِالْعَيْنِ فِي كَلَامِهِمَا مَا قَابَلَ الْمَنْفَعَةَ وَمِمَّا يَدُلُّ لَهُ اقْتِصَارُهُمْ عَلَيْهَا فِي مُقَابَلَةِ الْعَيْنِ
وَقَدْ أَشَارَ إِلَى ذَلِكَ الْإِسْنَوِيُّ وَمَا قِيلَ إِنَّ الشَّارِحَ ذَكَرَ ذَلِكَ رَادًّا عَلَى الْإِسْنَوِيِّ غَيْرُ ظَاهِرٍ فَتَأَمَّلْهُ
تَنْبِيهٌ يَقَعُ الصُّلْحُ جِعَالَةً كَصَالَحْتُكَ مِنْ كَذَا عَلَى رَدِّ عَبْدِي وَهُوَ فِي الْحَقِيقَةِ صُلْحٌ عَلَى مَنْفَعَةٍ فَهُوَ مِنْ أَفْرَادِ مَا تَقَدَّمَ وَيَقَعُ خُلْعًا كَأَنْ تُصَالِحَهُ مِنْ كَذَا عَلَى أَنْ يُطَلِّقَهَا طَلْقَةً قَالَ شَيْخُنَا
إِعَارَةً كَأَنْ يُصَالِحَ مِنَ الدَّارِ عَلَى أَنْ يَسْكُنَهَا الْمُدَّعَى عَلَيْهِ سَنَةً وَلَا يَصِحُّ عَلَى أَنْ يَسْكُنَهَا الْمُدَّعِي لِأَنَّهُ مُقَابَلَةُ مِلْكِهِ لِأَنَّ الْمَنْفَعَةَ مِنَ الْمُقَرِّ بِهِ لَهُ تَبَعًا لِلْعَيْنِ وَذَلِكَ بَاطِلٌ كَمَا قَالَهُ الدَّمِيرِيِّ
وَاعْتُرِضَ التَّصْوِيرُ الْمَذْكُورُ بِأَنَّ مِنْ دَاخِلَةٌ عَلَى الْمَأْخُوذِ وَعَلَى دَاخِلَةٌ عَلَى الْمَتْرُوكِ وَهُوَ عَكْسُ الْقَاعِدَةِ السَّابِقَةِ وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّهُ مِنْ غَيْرِ الْغَالِبِ
أَوْ بِالنَّظَرِ لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَبِأَنَّ ذَلِكَ مِنَ الِاقْتِصَارِ عَلَى بَعْضِ الْمُدَّعِي بِهِ لَا مِنَ الصُّلْحِ عَنْهُ بِغَيْرِهِ الَّذِي هُوَ الْمُقْسَمُ فِي كَلَامِ الْمَنْهَجِ وَغَيْرِهِ وَصَوَّرَهُ بَعْضُهُمْ بِأَنْ يُصَالِحَهُ مِنَ الدَّارِ عَلَى سُكْنَى حَانُوتِهِ مَثَلًا شَهْرًا وَاعْتَرَضَ بِأَنَّهُ وَإِنْ صَحَّ مِنْ حَيْثُ التَّصْوِيرُ فَهُوَ بَاطِلٌ مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْعَارِيَّةَ لَيْسَ لَهَا مُقَابِلٌ
وَفِي قَوْلِهِمْ مُقَابَلَةُ مِلْكِهِ بِمِلْكِهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ بِالصُّلْحِ تَصِيرُ الْعَيْنُ بِمَنْفَعَتِهَا لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَكَأَنَّ الْمُدَّعِيَ اسْتَثْنَى لِنَفْسِهِ مِنْهَا السُّكْنَى أَوْ رَجَعَ فِيهَا فَالْقِيَاسُ الصِّحَّةُ فِيهِ أَيْضًا فَتَأَمَّلْ وَجَوَابُ بَعْضِهِمْ عَنْ عَدَمِ الصِّحَّةِ فِي هَذِهِ مَعَ الصِّحَّةِ فِي الِاقْتِصَارِ عَلَى بَعْضِ الْعَيْنِ فِيمَا تَقَدَّمَ بِأَنَّ الْمَنْفَعَةَ لَمَّا كَانَتْ جِنْسًا آخَرَ مَعَ الْعَيْنِ ظَهَرَتْ فِيهَا الْمُقَابَلَةُ
قَوْلُهُ غَيْرِ دَيْنِ السَّلَمِ لَوْ قَالَ غَيْرِ الْمُثَمَّنِ لَكَانَ أَوْلَى لِيَشْمَلَ الْمَبِيعَ فِي الذِّمَّةِ نَعَمْ لَوْ صَالَحَ عَنِ الْمُسْلَمِ فِيهِ بِرَأْسِ مَالِ الْمُسْلَمِ صَحَّ وَكَانَ فَسْخًا لِعَقْدِهِ
قَوْلُهُ قَبْضُ الْعِوَضِ أَيِ الْمُصَالَحِ عَلَيْهِ لَا الْمُصَالَحِ عَنْهُ لِأَنَّهُ مِنْ بَيْعِ الدَّيْنِ لِمَنْ هُوَ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَالْمُصَالَحُ عَلَيْهِ لَمْ يُقَيِّدْهُ بِالْعَيْنِ الَّتِي هِيَ الْمُقْسَمُ لِيَصِحَّ تَقْسِيمُ الْمُصَنِّفِ بَعْدَهُ إِلَى عَيْنٍ وَدَيْنٍ فَهُوَ جَوَابٌ عَنْهُ بِجَعْلِ ضَمِيرِ يَتَوَافَقُ رَاجِعًا لِلْمُصَالَحِ عَنْهُ بِقَيْدِ كَوْنِهِ دَيْنًا وَالْمُصَالَحِ عَلَيْهِ لَا بِقَيْدِ كَوْنِهِ عَيْنًا
أَيْ عَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي الَّذِي يُشْبِهُهُ بِالسَّلَمِ وَرُدَّ التَّشْبِيهُ بِأَنَّ الدَّيْنِيَّةَ هُنَا انْقَطَعَتْ بِالصُّلْحِ وَلَا كَذَلِكَ فِي السَّلَمِ فَتَأَمَّلْهُ
قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَا رِبَوِيَّيْنِ أَيْ مُتَّحِدَيْ فِي عِلَّةِ الرِّبَا كَمَا مَرَّ اشْتُرِطَ الْقَبْضُ أَيْ قَطْعًا فَشُمُولُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ لِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ
لَا يَصِحُّ مِنْ حَيْثُ الْحُكْمُ وَلَا مِنْ حَيْثُ الْخِلَافُ وَقِيلَ إِنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ أَفْرَادِ مَا مَرَّ قَبْلَهَا وَإِنَّمَا ذَكَرَهَا لِتَتْمِيمِ الْأَقْسَامِ لِأَنَّ مَا تَقَدَّمَ فِي عَيْنٍ وَدَيْنٍ وَهَذِهِ فِي دَيْنَيْنِ
فِيمَا سَبَقَ وَلَا يَخْفَى أَنَّ ذِكْرَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ تَتْمِيمِيٌّ لِأَقْسَامِ الصُّلْحِ عَنِ الدَّيْنِ وَصِحَّتُهَا
بِالْقِيَاسِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي الصُّلْحِ عَنِ الْعَيْنِ عَلَى الْمَنْفَعَةِ وَالتَّخْرِيجُ الْمَذْكُورُ لَيْسَ فِي مَحَلِّهِ إِذْ لَمْ يَتَقَدَّمْ فِي كَلَامِهِ وَلَا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فَتَأَمَّلْ وَافْهَمْ
قَوْلُهُ وَصَالَحْتُكَ إِلَخْ رَاجِعٌ لِجَمِيعِ أَلْفَاظِ الْإِبْرَاءِ وَاحْتِيجَ إِلَى لَفْظِ الصُّلْحِ مَعَ الْإِبْرَاءِ لِيَكُونَ مِنْ أَنْوَاعِ عَقْدِ الصُّلْحِ فَيُشْتَرَطُ فِيهِ سَبْقُ الْخُصُومَةِ وَلَمْ يَحْتَجْ لِقَبُولٍ نَظَرًا لِلَفْظِ الْإِبْرَاءِ كَمَا ذَكَرَهُ وَفِيهِ مَا مَرَّ وَقِيَاسُ مَا مَرَّ فِي الْعَيْنِ أَنَّهُ لَوْ قَالَ أَبْرَأْتُكَ مِنْ نِصْفِهِ عَلَى أَنْ تُعْطِيَنِي بَاقِيهِ فَسَدَ الْعَقْدُ
وَأَنَّهُ لَوْ سَكَتَ عَنْ لَفْظِ الصُّلْحِ وَاقْتَصَرَ عَلَى الْإِبْرَاءِ فَسَدَ كَمَا مَرَّ عَنْ شَيْخِنَا فَرَاجِعْهُ
وَنُقِلَ عَنْ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ الصِّحَّةُ لِأَنَّ هِبَةَ الدَّيْنِ إِبْرَاءٌ وَسَيَأْتِي مَا يُخَالِفُهُ
قَوْلُهُ صَحَّ الْأَدَاءُ وَوَقَعَ عَنِ الدَّيْنِ وَإِنْ ظَنَّ صِحَّةَ الصُّلْحِ لَكِنْ لَهُ فِي هَذِهِ الِاسْتِرْدَادُ لِأَنَّهُ أَدَّى عَلَى اعْتِقَادِ أَمْرٍ بَاطِلٍ فَلَوْ لَمْ يَسْتَرِدَّ وَقَعَ عَنِ الدَّيْنِ خِلَافًا لِمَا نُقِلَ عَنْ بَعْضِهِمْ وَعَلَى هَذَا يَنْزِلُ قَوْلُ الْمَنْهَجِ بِعَدَمِ صِحَّةِ التَّعْجِيلِ فَتَأَمَّلْهُ
تَعُمُّ بِهِ الْبَلْوَى وَهُوَ لَوْ تَصَادَقَ مُتَعَامِلَانِ عَلَى أَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ شَيْئًا عَلَى ظَنِّ صِحَّةِ الْمُعَامَلَةِ ثُمَّ تَبَيَّنَ فَسَادُهَا بَطَلَ التَّصَادُقُ فَإِنْ قَالَ وَلَا دَعْوَى وَلَا نِسْيَانَ وَلَا
أَيْ غَيْرِ الْعَيْنِ الْمُدَّعَاةِ فَالْمُصَالَحُ عَنْهُ هُنَا أَيْضًا عَيْنٌ وَسَيَأْتِي قَسِيمُهُ فِي قَوْلِهِ وَلَوْ صَالَحَ فِي دَيْنٍ إِلَخْ
قَوْلُ الْمَتْنِ فَهُوَ بَيْعٌ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ أَرْبَعَةَ أَنْوَاعٍ الْبَيْعُ وَالْإِجَارَةُ وَالْهِبَةُ وَالْإِبْرَاءُ
فَالْأَوَّلَانِ صُلْحُ الْمُعَاوَضَةِ وَالْأَخِيرَانِ صُلْحُ الْحَطِيطَةِ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَزَادَ الرَّافِعِيُّ فِي الشَّرْحِ صُلْحَ الْعَارِيَّةِ
قَوْلُ الْمَتْنِ فَالْأَصَحُّ بُطْلَانُهُ لَوْ نَوَيَا بِهِ الْبَيْعَ صَحَّ ثُمَّ مَأْخَذُ الْخِلَافِ النَّظَرُ إِلَى الْمَعْنَى أَوِ اللَّفْظِ
قَوْلُهُ يُمْنَعُ ذَلِكَ أَيْ وَيَقُولُ هُوَ بَيْعٌ أَوْ إِجَارَةٌ مَثَلًا فَلَا يَتَوَقَّفُ عَلَى ذَلِكَ
قَوْلُهُ فَظَاهِرٌ أَنَّهُ سَلَمٌ أَيْ سَوَاءٌ صَرَّحَ فِيهِ بِلَفْظِ السَّلَمِ أَوِ اقْتَصَرَ عَلَى لَفْظِ الصُّلْحِ
قَوْلُهُ فَهُوَ إِبْرَاءٌ إِلَخْ نَظَرُكَ إِلَى هَذَا مِنَ الَّذِي قَبْلَهُ يُفِيدُ أَنَّ الصُّلْحَ عَنِ الدَّيْنِ يَنْقَسِمُ أَيْضًا إِلَى صُلْحِ مُعَاوَضَةٍ وَصُلْحِ حَطِيطَةٍ
قَوْلُهُ وَيَصِحُّ بِلَفْظِ الْإِبْرَاءِ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ كَأَنْ يَقُولَ أَبْرَأْتُكَ مِنْ كَذَا وَأَعْطِ الْبَاقِيَ أَوْ أَبْرَأْتُكَ عَنْ كَذَا وَصَالَحْتُكَ عَلَى الْبَاقِي فَإِذَا قَالَ
فَرْعٌ لَوْ عَقَدَهُ هُنَا بِلَفْظِ الْهِبَةِ فَالظَّاهِرُ الصِّحَّةُ وَعَدَمُ التَّوَقُّفِ عَلَى الْقَبُولِ لِأَنَّ هِبَةَ الدَّيْنِ إِبْرَاءٌ
فَإِنْ عَجَّلَ إِلَخْ هِيَ مَسْأَلَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ أَعْنِي لَيْسَ التَّعْجِيلُ صَادِرًا عَنْ مُقْتَضَى الصُّلْحِ كَيْ يَعْتَرِضَ عَمَّا لَوْ دَفَعَ عَلَى ظَنِّ اللُّزُومِ فَإِنَّهُ لَا يَصِحُّ التَّعْجِيلُ كَمَا قَالَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ
وَفِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا عَلَى غَيْرِ الْمُدَّعِي كَأَنْ يَدَّعِيَ عَلَيْهِ دَارًا فَيُنْكِرَ ثُمَّ يَتَصَالَحَا عَلَى ثَوْبٍ أَوْ دَيْنٍ ا ه
وَكَانَ نُسْخَةُ الْمُصَنِّفِ مِنَ الْمُحَرَّرِ عَيْنٌ بِالنُّونِ فَعَبَّرَ عَنْهَا بِالنَّفْسِ وَلَمْ يُلَاحِظْ مُوَافَقَةَ مَا فِي الشَّرْحِ
فَهُمَا مَسْأَلَتَانِ حُكْمُهُمَا وَاحِدٌ وَكَذَا إِنْ جَرَى الصُّلْحُ عَلَى بَعْضِهِ أَيِ الْمُدَّعَى فِي الْأَصَحِّ
وَالثَّانِي يَصِحُّ لِلتَّوَافُقِ عَلَى اسْتِحْقَاقِ الْبَعْضِ وَإِنْ كَانَ الْمُدَّعَى دَيْنًا وَتَصَالَحَا عَلَى بَعْضِهِ فَإِنْ تَصَالَحَا عَنْ أَلْفٍ عَلَى خَمْسِمِائَةٍ فِي الذِّمَّةِ لَمْ يَصِحَّ جَزْمًا أَوْ خَمْسِمِائَةٍ مُعَيَّنَةٍ لَمْ يَصِحَّ فِي الْأَصَحِّ وَقَوْلُهُ صَالِحْنِي عَنِ الدَّارِ الَّتِي تَدَّعِيهَا لَيْسَ إِقْرَارًا فِي الْأَصَحِّ وَالثَّانِي إِقْرَارٌ لِتَضَمُّنِهِ الِاعْتِرَافَ بِالْمِلْكِ
مَلَّكَنِي وَدَفَعَ بِاحْتِمَالِ أَنْ يُرِيدَ بِهِ قَطْعَ الْخُصُومَةِ لَا غَيْرُ وَعَلَى الْأَوَّلِ يَكُونُ الصُّلْحُ بَعْدَ هَذَا الِالْتِمَاسِ صُلْحَ إِنْكَارٍ
قَوْلُهُ الْإِنْكَارِ مِثْلُهُ السُّكُوتُ وَيُصَدَّقُ مُدَّعِي الْإِنْكَارِ وَلَوِ اخْتَلَفَا فِيهِ بَعْدَ الصُّلْحِ
قَوْلُهُ فَيَبْطُلُ إِلَخْ خِلَافًا لِلْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ فِي غَيْرِ الْكِتَابَةِ وَالْوَصِيَّةِ وَالْخُلْعِ وَلَوْ أَقَرَّ بَعْدَ الصُّلْحِ لَمْ يَنْقَلِبْ صَحِيحًا
قَوْلُهُ وَكَانَ نُسْخَةُ إِلَخْ هَذَا لَا يَدْفَعُ الِاعْتِرَاضَ عَنِ الْمُحَرَّرِ كَالْمِنْهَاجِ فَالصَّوَابُ أَنْ يُقَالَ وَنُسْخَةُ الْمُحَرَّرِ غَيْرُ بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَالرَّاءِ فَاشْتَبَهَتِ الرَّاءُ بِالنُّونِ فَتَوَهَّمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهَا عَيْنٌ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالنُّونِ فَعَبَّرَ عَنْهَا بِالنَّفْسِ فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ فَهُمَا أَيْ مَسْأَلَةُ النَّفْسِ وَمَسْأَلَةُ الْغَيْرِ بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَالرَّاءِ مَسْأَلَتَانِ
حُكْمُهُمَا وَاحِدٌ وَهُوَ الْبُطْلَانُ فَانْدَفَعَ مَا قِيلَ إِنَّ الصَّوَابَ فِي عِبَارَةِ الْمِنْهَاجِ غَيْرُ لِيُوَافِقَ مَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَغَايَتُهُ أَنَّ الْبُطْلَانَ فِي مَسْأَلَةِ النَّفْسِ لِأَمْرَيْنِ الْإِنْكَارُ وَفَسَادُ الصِّيغَةِ بِاتِّحَادِ الْمُصَالَحِ بِهِ وَعَنْهُ وَإِنْ أَمْكَنَ الْجَوَابُ عَنْ هَذَا بِمَا مَرَّ وَإِنَّ الْبُطْلَانَ فِي مَسْأَلَةِ الْغَيْرِ لِلْإِنْكَارِ فَقَطْ لِلنَّهْيِ عَنْهُ كَمَا مَرَّ
لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ الْمُدَّعِي صَادِقًا فَقَدْ لَزِمَ بِتَحْرِيمِ مُدَّعَاهُ الْحَلَالَ لَهُ قَهْرًا عَلَيْهِ أَوْ كَانَ كَاذِبًا فَقَدْ أَحَلَّ لَهُ أَخْذَ مَا لَا يَسْتَحِقُّهُ بِبَيْعِ مَا لَا
يَسْتَحِقُّهُ أَيْضًا كَذَلِكَ وَالْمُدَّعِي كَالظَّافِرِ إِنْ كَانَ صَادِقًا لَا يُقَالُ الصُّلْحُ الْجَائِزُ بِالْإِقْرَارِ مُشْتَمِلٌ عَلَى التَّحْرِيمِ وَالتَّحْلِيلِ لِأَنَّا نَقُولُ إِنَّهُ بِالرِّضَا حِينَئِذٍ بِالرِّضَا كَالْبَيْعِ كَمَا مَرَّتِ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ