alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَا صِيغَ لِلْمَفْعُولِ مِنْ سَرَّحْتُ أَوْ نَحْوِهَا كَانَتْ مُسَرَّحَةً أَوْ مُفَارَقَهْ أَوْ يَا طَالِقٌ بِالتَّنْوِينِ أَوْ بِإِشْبَاعِ حَرَكَةِ الْقَافِ لِلْوَزْنِ لِمَنْ لَيْسَ اسْمُهَا طَالِقًا لِاشْتِهَارِهَا فِي مَعْنَى الطَّلَاقِ وَوُرُودِهَا فِي الْقُرْآنِ مَعَ تَكَرُّرِ بَعْضِهَا فِيهِ وَإِلْحَاقِ مَا لَمْ يَتَكَرَّرْ مِنْهَا بِمَا تَكَرُّرُهُ بِجَامِعِ غَلَبَةِ اسْتِعْمَالِهَا فِيمَا ذُكِرَ
طَلَّقْت وَنَوَاهَا لَمْ تَطْلُقْ لِعَدَمِ الْإِشَارَةِ وَالِاسْمِ نَقَلَهُ الشَّيْخَانِ عَنْ قَطْعِ الْقَفَّالِ وَأَقَرَّاهُ
وَنَحْوُ حِلُّ اللَّهِ لِي مُحَرَّمٌ وَهَذَا عِنْدَ مَنِ اشْتَهَرَ عِنْدَهُمُ اسْتِعْمَالُهُ فِي الطَّلَاقِ كَذَا صَحَّحَهُ الرَّافِعِيُّ وَصَحَّحَ النَّوَوِيُّ أَنَّهُ كِنَايَةٌ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي الْأُمِّ كَمَا ذَكَرَهُ فِي الْمَطْلَبِ
إِذِ الصَّرِيحُ إِنَّمَا يُؤْخَذُ مِنَ الْقُرْآنِ وَهَذَا لَيْسَ كَذَلِكَ وَلَفْظَةُ نَحْوَ مِنْ زِيَادَةِ النَّظْمِ وَأَفَادَ بِهَا أَنَّ ذَلِكَ جَارٍ فِي كُلِّ لَفْظٍ اشْتَهَرَ عِنْدَ أَهْلِهِ فِي الطَّلَاقِ كَانَتْ عَلَيَّ حَرَامٌ بِخِلَافِ مَا لَمْ يَشْتَهِرْ فِيهِ فَإِنَّهُ كِنَايَةٌ قَطْعًا وَقَوْلُهُ لِي بِمَعْنَى عَلَيَّ كَمَا عَبَّرَ بِهَا الْحَاوِي وَلَوْ تَرَكَهَا الزَّوْجُ فَكِنَايَةٌ قَطْعًا
وَكَنَعَمْ إِنْ يَقُلْ لَهُ طَلَّقْتُهَا لِطَلَبِ الْإِنْشَا لِلطَّلَاقِ إِذِ السُّؤَالُ مُفَادٌ فِي الْجَوَابِ فَكَأَنَّهُ قَالَ طَلَّقْتهَا وَلِهَذَا كَانَ صَرِيحًا فِي الْإِقْرَارِ بِخِلَافِهِ جَوَابًا لِمَنْ قَالَ لَهُ
ذَلِكَ اسْتِخْبَارًا لَا يَكُونُ إِنْشَاءً بَلْ إِقْرَارٌ فَيَبْقَى عَلَى نِكَاحِهِ بَاطِنًا إِنْ كَانَ كَاذِبًا وَيُؤْخَذُ بِهِ ظَاهِرًا فَإِنِ ادَّعَى إِرَادَةَ طَلَاقٍ سَابِقٍ وَقَدْ رَاجَعَهَا صُدِّقَ بِيَمِينِهِ
وَإِنِ ادَّعَى أَنَّهُ أَبَانَهَا وَجَدَّدَ نِكَاحَهَا فَعَلَى مَا سَيَأْتِي فِيمَا إِذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي الشَّهْرِ الْمَاضِي وَفُسِّرَ بِذَلِكَ كَمَا جَزَمَ بِهِ الشَّيْخَانِ فَلَوْ جَهِلَ حَالَ السُّؤَالِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ اسْتِخْبَارٌ لِأَنَّ الْإِنْشَاءَ لَا يُسْتَفْهَمُ عَنْهُ وَصَرْفُهُ إِلَى الِالْتِمَاسِ مَجَازٌ يَحْتَاجُ إِلَى قَرِينَةٍ وَهِيَ مَفْقُودَةٌ هُنَا وَلَوْ قِيلَ لَهُ
وَأَفَادَ النَّاظِمُ بِزِيَادَتِهِ الْكَافَ فِي نَعَمْ أَنَّ لِمُرَادِفِهَا كَأَجَلْ وَجَيْرِ حُكْمُهَا وَكَذَا لَوْ أَوْمَأَ بِرَأْسِهِ أَنْ نَعَمْ عَلَى مَا نُقِلَ عَنْ بَعْضِ شُرَّاحِ الْمُخْتَصَرِ لَكِنَّ الْأَوْجَهَ خِلَافُهُ لِأَنَّ الْإِشَارَةَ مِنَ النَّاطِقِ لَا يُعْتَدُّ بِهَا كَمَا عَلَّلُوا بِهِ عَدَمَ الْوُقُوعِ فِيمَا لَوْ قَالَتْ طَلِّقْنِي فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ أَوْ رَأْسِهِ أَنِ اذْهَبِي
فَتَرْجَمَتُهَا صَرِيحَةٌ لِشُهْرَةِ اسْتِعْمَالِهَا فِي مَعْنَاهَا عِنْدَ أَهْلِهَا شُهْرَةَ اسْتِعْمَالِ الْعَرَبِيَّةِ عِنْدَ أَهْلِهَا وَيُفَرَّقُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ عَدَمِ صَرَاحَةِ نَحْوِ حَلَالُ اللَّهِ عَلَيَّ حَرَامٌ عِنْدَ النَّوَوِيُّ بِأَنَّهَا مَوْضُوعَةٌ لِلطَّلَاقِ بِخُصُوصِهِ بِخِلَافِ ذَاكَ وَإِنِ اشْتَهَرَ فِيهِ وَمَا ذُكِرَ مِنْ صَرَاحَةِ تَرْجَمَةِ جَمِيعِ الْأَلْفَاظِ السَّابِقَةِ هُوَ الْأَصَحُّ وَبِهِ جَزَمَ الْجُوَيْنِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ وَالْغَزَالِيُّ فِي خُلَاصَتِهِ وَغَيْرُهُمَا
وَنَقَلَهُ الْإِمَامُ وَغَيْرُهُ فِي الْخُلْعِ عَنْ ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَكَلَامُ الْمُحَرَّرِ يَقْتَضِيهِ وَوَقَعَ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ أَنَّ تَرْجَمَةَ الْفِرَاقِ وَالسَّرَاحِ كِنَايَةٌ فِي الْأَصَحِّ
وَكَلَامُ الرَّافِعِيِّ سَالِمٌ مِنْ ذَلِكَ فَإِنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ فِي تَرْجَمَتِهِمَا الْوَجْهَيْنِ فِي تَرْجَمَةِ الطَّلَاقِ ثُمَّ قَالَ لَكِنْ بِالتَّرْتِيبِ وَأَوْلَى بِعَدَمِ الصَّرَاحَةِ لِأَنَّ تَرْجَمَتَهُمَا بَعِيدَةٌ عَنِ الِاسْتِعْمَالِ فِي الطَّلَاقِ قَالَ الْإِمَامُ
فَرْعٌ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ الْعِبْرَةُ فِي صَرَائِحِ الْكُفَّارِ وَكِنَايَاتِهِمْ بِمَا عِنْدَهُمْ لَا بِمَا عِنْدَنَا وَنَازَعَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَقَالَ إِذَا نَطَقَ بِالطَّلَاقِ ثُمَّ رُفِعَ إِلَيْنَا اعْتَبَرْنَاهُ صَرِيحًا وَبَحَثَ الْجَوْجَرِيُّ مَعَ الْأَذْرَعِيِّ مُرَجِّحًا كَلَامَ الْمَاوَرْدِيِّ فَلْيُرَاجَعْ بِرّ
وَإِلَّا فَهُمَا كِنَايَتَانِ إِنْ نَوَى الطَّلَاقَ بِهِمَا وَقَعَ وَإِلَّا فَلَا إِلَّا أَنَّهُ إِنْ أَضْمَرَ الْتِمَاسَ قَبُولِهَا وَقَبِلَتْ فَإِنْ وَقَعَ بَائِنًا لَمْ تَقْبَلْ فَلَا وُقُوعَ وَإِنْ لَمْ يُضْمِرْهُ وَقَعَ رَجْعِيًّا قَبِلَتْ أَوْ لَا
قَوْلُهُ لِاشْتِهَارِهَا إِلَخْ مَأْخَذُ الصَّرَاحَةِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وُرُودُ اللَّفْظِ فِي الْكِتَابِ أَوِ السُّنَّةِ أَوِ اشْتِهَارُهُ مَعَ وُرُودِ مَعْنَاهُ فِي ذَلِكَ
فَإِنْ قَالَ قَصَدْت قِرَاءَتَهُ قُبِلَ ظَاهِرًا كَنَظِيرِهِ فِي حَلِّ الْوَثَاقِ وَإِنَّمَا وَقَعَ بِالْكِتَابَةِ مَعَ أَنَّهَا فِعْلٌ لِأَنَّهَا طَرِيقٌ فِي إِفْهَامِهَا الْمُرَادَ كَالْعِبَارَةِ وَقَدِ اقْتَرَنَتْ بِالنِّيَّةِ أَنْتِ أَيْ وَكَانَتْ خَلِيَّةٌ وَ بَرِيَّةٌ وَقَوْلُهُ مِنْ زِيَادَتِهِ وَبِنْتِ أَيْ مِنِّي مَفْهُومٌ مِنْ قَوْلِهِ وَبَائِنٌ مَأْخُوذٌ مِنَ الْبَيْنِ وَهُوَ الْفِرَاقُ وَبَتَّةٌ وَبَتْلَهْ أَيْ مَقْطُوعَةُ الْوَصْلَةِ
وَحُرَّةٌ وَ مُعْتَقَةٌ كَمَا أَنَّ قَوْلَهُ لِأَمَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ كِنَايَةٌ فِي الْعِتْقِ لِمَا بَيْنَ مِلْكَيِ النِّكَاحِ وَالْيَمِينِ مِنَ الْمُنَاسَبَةِ
وَمِثْلَهْ بِضَمِّ الْمِيمِ وَبِالْمُثَلَّثَةِ أَيْ مَقْطُوعَةُ الْوَصْلَةِ مِنْ مَثَّلَ بِالْقَتِيلِ جَدَعَهُ مُطْلَقَةٌ بِإِسْكَانِ الطَّاء وَتَخْفِيفِ اللَّازِمِ أَطْلَقْتُكِ وَهَذِهِ الثَّلَاثَةُ مِنْ زِيَادَتِهِ اعْتَدِّي أَيْ لِأَنِّي طَلَّقْتُكِ وَلَا يُغَيَّرُ الْحُكْمُ فِيهِ إِذَا لَمْ يَدْخُلَا
بِهَا لِأَنَّهَا مَحَلٌّ لِلْعِدَّةِ فِي الْجُمْلَةِ وَأَلِفُ يَدْخُلَا عِوَضٌ عَنْ نُونِ التَّوْكِيدِ وَوَدِّعِي مِنْ زِيَادَتِهِ أَيْ وَدِّعِينِي لِأَنِّي طَلَّقْتُكِ وَاسْتَبْرِئِي رَحِمَكِ وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا كَمَا مَرَّ فِي اعْتَدِّي بِينِي أَيْ مِنِّي دَعِينِي أَيِ اتْرُكِينِي لِأَنَّك مُطَلَّقَةٌ وَهَذَانِ مِنْ زِيَادَتِهِ وَأَوَّلُهُمَا مَفْهُومٌ مِنْ بَائِنٍ
وَلَا تَصِيرُ أَلْفَاظُ الْكِنَايَةِ صَرَائِحَ بِقَرِينَةٍ مِنْ نَحْوِ غَضَبٍ وَسُؤَالِ طَلَاقٍ بِنِيَّةٍ أَوَّلَ لَفْظٍ تُوجَدُ أَيْ مَعَ نِيَّةٍ لِلطَّلَاقِ تُوجَدُ أَوَّلَ لَفْظِ الْكِنَايَةِ وَإِنْ عَزَبَتْ فِي آخِرِهِ بِخِلَافِ عَكْسِهِ لَا يَكْفِي إِذِ انْعِطَافُهَا عَلَى مَا مَضَى بَعِيدٌ بِخِلَافِ اسْتِصْحَابِ مَا وُجِدَ وَلِأَنَّهَا إِذَا وُجِدَتْ فِي أَوَّلِهِ عُرِفَ قَصْدُهُ مِنْهُ وَالْتَحَقَ بِالصَّرِيحِ
وَهَذَا مَا نَقَلَهُ النَّوَوِيُّ فِي تَنْقِيحِهِ عَنْ تَصْحِيحِ ابْنِ الصَّلَاحِ وَأَقَرَّهُ وَصَحَّحَهُ الْجُرْجَانِيُّ وَالْبَغَوِيِّ فِي تَعْلِيقِهِ وَغَيْرُهُمَا وَقَالَ ابْنُ
قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَبِهِ الْفَتْوَى كَمَا أَشْعَرَ بِهِ كَلَامُ الشَّرْحَيْنِ وَقَالَ الْمَاوَرْدِيُّ بَعْدَ تَصْحِيحِهِ لَهُ إِنَّهُ أَشْبَهُ بِمَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ وَصُحِّحَ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ الْوُقُوعُ فِي الصُّورَتَيْنِ وَفِي أَصْلِ الْمِنْهَاجِ الْمَنْعُ فِيهِمَا
فَاعْتُبِرَ مُقَارَنَةُ النِّيَّةِ لِكُلِّ اللَّفْظِ وَجَرَى عَلَيْهِ الْبُلْقِينِيُّ وَاللَّفْظُ الَّذِي يُعْتَبَرُ قَرْنُ النِّيَّةِ بِهِ هُوَ لَفْظُ الْكِنَايَةِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْمَاوَرْدِيُّ وَالرُّويَانِيُّ وَالْبَنْدَنِيجِيُّ فَمَثَّلَ الْمَاوَرْدِيُّ لِقَرْنِهَا بِالْأَوَّلِ بِقَرْنِهَا بِالْبَاءِ مِنْ بَائِنٍ وَالْآخَرُ أَنْ يَقْرِنَهَا بِالْخَاءِ مِنْ خَلِيَّةٍ لَكِنْ مَثَّلَ لَهُ الرَّافِعِيُّ تَبَعًا لِجَمَاعَةٍ بِقَرْنِهَا بِأَنْتِ مِنْ أَنْتِ بَائِنٌ وَصُوِّبَ فِي الْمُهِمَّاتِ الْأَوَّلُ
لِأَنَّ الْكَلَامَ فِي الْكِنَايَاتِ وَهُوَ ظَاهِرٌ لِأَنَّ النِّيَّةَ جُعِلَتْ لِصَرْفِ اللَّفْظِ إِلَى أَحَدِ مُحْتَمَلَاتِهِ وَالْمُحْتَمَلُ إِنَّمَا هُوَ بَائِنٌ مَثَلًا وَأَمَّا أَنْتِ فَإِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى الْمُخَاطَبِ لَكِنْ أَثْبَتَ ابْنُ الرِّفْعَةِ فِي الْمَسْأَلَةِ وَجْهَيْنِ وَأَيَّدَ الِاكْتِفَاءَ بِهَا عِنْدَ أَنْتِ بِمَا إِذَا أَوْقَعَ أَنْتِ زَمَنَ الطُّهْرِ وَطَالِقٌ زَمَنَ الْحَيْضِ فَإِنَّ ابْنَ سُرَيْجٍ قَالَ
وَ كَقَوْلِهِ أَنَا مِنْكِ طَالِقٌ أَوْ بَائِنٌ وَ هُوَ يَقْصِدُ طَلَاقَهَا لِأَنَّ عَلَيْهِ حَجْرًا مِنْ جِهَتِهَا حَيْثُ لَا يَنْكِحُ مَعَهَا أُخْتَهَا وَلَا أَرْبَعًا فَصَحَّ حَمْلُ إِضَافَةِ الطَّلَاقِ إِلَيْهِ عَلَى حِلِّ السَّبَبِ الْمُقْتَضِي لِهَذَا الْحَجْرِ مَعَ النِّيَّةِ فَاللَّفْظُ مِنْ حَيْثُ إِضَافَتُهُ إِلَى غَيْرِ مَحَلِّهِ كِنَايَةٌ بِخِلَافِ قَوْلِهِ لِعَبْدِهِ
طَلَاقَهَا لَمْ يَصِحَّ سَوَاءٌ نَوَى أَصْلَ الطَّلَاقِ أَمْ طَلَاقَ نَفْسِهِ أَمْ لَمْ يَنْوِ طَلَاقًا لِأَنَّهُ أَضَافَهُ إِلَى غَيْرِ مَحَلِّهِ فَلَا بُدَّ فِي صِحَّتِهِ مِنْ صَرْفِهِ بِالنِّيَّةِ إِلَى مَحَلِّهِ وَتَصْوِيرُهُمْ بِمَا ذُكِرَ يَقْتَضِي اعْتِبَارَ لَفْظَةِ مِنْك وَكَلَامُ الْقَاضِي يَقْتَضِي عَدَمَ اعْتِبَارِهَا وَجَرَى عَلَيْهِ فِي الْمُهِمَّاتِ قَالَ وَلِهَذَا حَذَفَهَا الدَّارِمِيُّ وَكَقَوْلِهِ اخْتَارِي بِهِ قَدْ نُوِيَا بِبِنَائِهِ لِلْمَفْعُولِ وَهُوَ قَوْلُهُ
قَوْلُهُ وَأَيَّدَ الِاكْتِفَاءَ بِهَا إِلَخْ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَالْأَوْجَهُ الِاكْتِفَاءُ بِذَلِكَ لِأَنَّ أَنْتِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ جُزْءًا مِنَ الْكِنَايَةِ فَهُوَ كَالْجُزْءِ مِنْهَا لِأَنَّ مَعْنَاهَا الْمَقْصُودَ لَا يَتَأَدَّى بِدُونِهِ ا ه
وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّ الصِّيغَةَ الَّتِي قَصَدَ بِهَا إِنْشَاءَ الطَّلَاقِ مَجْمُوعُ أَنْتِ وَمَا بَعْدَهُ لَا مَا بَعْدَهُ وَحْدَهُ وَلِهَذَا لَوِ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَقَعْ بِهِ شَيْءٌ حَتَّى الصَّرِيحُ
قَوْلُهُ وَيَحْصُلُ بِهَا قُرْءٌ حَاوَلَ الْجَوْجَرِيُّ الْفَرْقَ وَكَتَبَ أَيْضًا لَعَلَّ قَائِلَ هَذَا لَا يَشْتَرِطُ تَأَخُّرَ الْعِدَّةِ عَنِ الطَّلَاقِ نَظَرًا لِلْمَعْنَى
قَوْلُهُ وَيَقْصِدُ طَلَاقَهَا قَيَّدَ الطَّلَاقَ بِإِضَافَتِهِ إِلَيْهَا إِشَارَةً إِلَى أَنَّهُ لَا بُدَّ هُنَا مِنْ أَمْرَيْنِ قَصْدِ أَصْلِ الطَّلَاقِ وَقَصْدِ إِضَاقَتِهِ إِلَيْهَا كَمَا صَرَّحَ بِذَلِكَ قَوْلُ الْمِنْهَاجِ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ طَلَاقًا فَلَا
الطَّلَاقُ لَازِمٌ لِي أَوْ وَاجِبٌ أَوْ فَرْضٌ أَوْ سَاقِطٌ أَوْ وَاقِعٌ عَلَيَّ لَكِنَّهُ مُخَالِفٌ لِكَلَامِ الشَّيْخَيْنِ فَإِنَّهُمَا قَالَا لَوْ قَالَ الطَّلَاقُ لَازِمٌ لِي أَوْ وَاجِبٌ عَلَيَّ
قَالَ فِي الْبَحْرِ وَلَوْ قَالَ عَلَيَّ الطَّلَاقُ فَإِنْ نَوَى كَانَ طَلَاقًا وَإِلَّا فَلَا قَالَهُ الْمُزَنِيّ فِي الْمَنْثُورِ وَقَالَ
لَا نَصَّ فِيهِ لِلشَّافِعِيِّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ لَا يَعْرِفُونَهُ طَلَاقًا وَقَالَ الصَّيْمَرِيُّ إِنَّهُ صَرِيحٌ وَهُوَ الْأَوْجَهُ بَلْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ إِنَّهُ الْحَقُّ فِي هَذَا الزَّمَنِ لِاشْتِهَارِهِ فِي مَعْنَى التَّطْلِيقِ فَقَوْلُ ابْنِ الصَّلَاحِ فِي فَتَاوِيهِ أَنَّ عَلَيَّ الطَّلَاقُ لَا يَقَعُ بِهِ شَيْءٌ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَشْتَهِرْ فِي زَمَنِهِ وَلَمْ يَنْوِ بِهِ الطَّلَاقَ
وَإِنْ لَمْ يَطَأْ سَوَاءٌ نَوَى تَحْرِيمَ عَيْنِهَا أَوْ فَرْجِهَا أَوِ التَّمَتُّعِ بِهَا أَمْ أَطْلَقَ فَهُوَ صَرِيحٌ فِي لُزُومِ الْكَفَّارَةِ مِنْ غَيْرِ تَحْرِيمِ شَيْءٍ مِنَ التَّمَتُّعِ لِقِصَّةِ مَارِيَةَ لَمَّا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ نَزَلَ قَوْله تَعَالَى يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ إِلَى أَنْ قَالَ
وَقِيسَ بِالْأَمَةِ الزَّوْجَةُ نَعَمْ إِنْ خَاطَبَ بِهِ رَجْعِيَّةً أَوْ أَمَتَهُ الْمُحَرَّمَةَ عَلَيْهِ بِنَسَبٍ أَوْ رَضَاعِ أَوْ مُصَاهَرَةٍ فَلَا كَفَّارَةَ لِصِدْقِهِ فِي وَصْفِهَا أَوْ حَائِضًا أَوْ نُفَسَاءَ أَوْ صَائِمَةً لَزِمَتْ
لِأَنَّهَا عَوَارِضُ سَرِيعَةُ الزَّوَالِ فَإِنْ أَرَادَ تَحْرِيمَ وَطْئِهَا لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ وَلَوْ خَاطَبَ بِهِ أَمَتَهُ الْمُعْتَدَّةَ أَوِ الْمُرْتَدَّةَ أَوِ الْمَجُوسِيَّةَ أَوِ الْمُزَوَّجَةَ أَوْ زَوْجَتَهُ الْمُحَرَّمَةَ أَوِ الْمُعْتَدَّةَ عَنْ شُبْهَةٍ فَفِي لُزُومهَا وَجْهَانِ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا لِأَنَّهَا مَحَلُّ الِاسْتِبَاحَةِ فِي الْجُمْلَةِ وَجَزَمَ الْقَاضِي بِالْمَنْعِ فِي الْمُعْتَدَّةِ وَالْمُرْتَدَّةِ وَالْمَجُوسِيَّةِ لَا إِنْ نَوَى بِهِ الطَّلَاقَا أَوِ الظِّهَارَ
لِزَوْجَتِهِ أَوْ نَوَى بِهِ الْإِعْتَاقَا لِأَمَةٍ لَهُ فَذَا أَيْ فَالْمَنْوِيُّ مِنَ الثَّلَاثَةِ هُوَ اللَّازِمُ لِأَنَّهَا تَقْتَضِي التَّحْرِيمَ فَجَازَ أَنْ يُكَنِّيَ عَنْهَا بِالْحَرَامِ وَلَوْ نَوَى الطَّلَاقَ وَالظِّهَارَ جَمِيعًا تَخَيَّرَ وَثَبَتَ مَا اخْتَارَهُ مِنْهُمَا سَوَاءٌ نَوَاهُمَا مَعًا أَمْ مُتَرَتِّبَيْنِ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الشَّيْخَيْنِ وَهُوَ مُؤَيِّدٌ لِمَا مَرَّ عَنْ أَصْلِ الرَّوْضَةِ مِنْ
وَلَا يَثْبُتَانِ جَمِيعًا لِأَنَّ الطَّلَاقَ يُزِيلُ النِّكَاحَ وَالظِّهَارَ يَسْتَدْعِي بَقَاءَهُ وَمَحَلُّ مَا ذُكِرَ إِذَا لَمْ يَشْتَهِرْ لَفْظُ الْحَرَامِ فِي الطَّلَاقِ فَإِنِ اشْتَهَرَ فِيهِ فَهُوَ صَرِيحٌ عَلَى قَوْلِ الرَّافِعِيِّ وَمَنْ تَبِعَهُ وَلَا يَأْتِي فِيهِ التَّفْصِيلُ السَّابِقُ وَهُوَ قَضِيَّةُ كَلَامِ الْبَغَوِيّ وَقَالَ الْإِمَامُ لَا يَمْنَعُ ذَلِكَ صَرْفَ النِّيَّةِ إِلَى التَّحْرِيمِ الْمُوجِبِ لِلْكَفَّارَةِ
كَمَا أَنَّا إِنْ جَعَلْنَاهُ صَرِيحًا فِي الْكَفَّارَةِ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ يَجُوزُ صَرْفُهُ بِالنِّيَّةِ إِلَى الطَّلَاقِ وَمَا قَالَهُ حَسَنٌ وَيُفَرَّقُ بَيْنَ الصَّرِيحِ وَضْعًا وَالصَّرِيحِ اشْتِهَارًا عَلَى أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِصَرِيحٍ فِي الْكَفَّارَةِ حَقِيقَةً فَفِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا قَدْ تَكَرَّرَ فِي كَلَامِ الْأَصْحَابِ أَنَّ قَوْلَهُ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ صَرِيحٌ فِي الْكَفَّارَةِ أَمْ كِنَايَةٌ وَفِي الْحَقِيقَةِ لَيْسَ لُزُومُ الْكَفَّارَةِ مَعْنًى اللَّفْظَةَ حَتَّى يُقَالَ
صَرِيحٌ فِيهِ أَمْ كِنَايَةٌ وَإِنَّمَا هُوَ حُكْمٌ رَتَّبَهُ الشَّرْعُ عَلَى التَّلَفُّظِ بِهِ وَاخْتَلَفُوا فِي أَنَّهُ يَتَوَقَّفُ عَلَى نِيَّةِ التَّحْرِيمِ أَمْ لَا فَتَوَسَّعُوا بِإِطْلَاقِ لَفْظِ الصَّرِيحِ وَالْكِنَايَةِ انْتَهَى
وَبِذَلِكَ عُرِفَ الْجَوَابُ عَمَّا قِيلَ كَيْفَ صَحَّ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ كِنَايَةً فِي غَيْرِ الْكَفَّارَةِ مَعَ أَنَّهُ صَرِيحٌ فِيهَا وَالصَّرِيحُ إِذَا وَجَدَ نَفَاذًا فِي مَوْضُوعِهِ لَا يَكُونُ كِنَايَةً فِي غَيْرِهِ وَلَوْ قَالَ
قَوْلُهُ فَهُوَ صَرِيحٌ فِي لُزُومِ الْكَفَّارَةِ يُحْتَمَلُ أَنْ تَلْزَمَ الْكَفَّارَةُ وَإِنْ نَوَى الطَّلَاقَ فَتَطْلُقُ وَتَلْزَمُ الْكَفَّارَةُ وَلَا يُقَالُ الطَّلَاقُ يُحَرِّمُهَا وَالْمُطَلَّقَةُ وَلَوْ رَجْعِيًّا لَا تُوجِبُ مُخَاطَبَتُهَا بِذَلِكَ كَفَّارَةً لِأَنَّ هَذَا إِنَّمَا يَظْهَرُ لَوْ سَبَقَ الطَّلَاقُ بِخِلَافِ مَا إِذَا قَارَنَ كَمَا هُنَا فَلْيُتَأَمَّلْ
وَمَشَى عَلَيْهِ فِي الرَّوْضِ قَالَ فِي شَرْحِهِ وَقِيلَ إِنْ نَوَى فِي الثَّانِيَةِ الظِّهَارَ أَوَّلًا صَحَّا مَعًا أَوِ الطَّلَاقَ أَوَّلًا وَكَانَ بَائِنًا فَلَا مَعْنَى لِلظِّهَارِ بَعْدَهُ أَوْ رَجْعِيًّا كَانَ الظِّهَارُ مَوْقُوفًا فَإِنْ رَاجَعَهَا فَهُوَ صَحِيحٌ وَالرَّجْعَةُ عَوْدٌ وَإِلَّا فَهُوَ لَغْوٌ وَالتَّرْجِيحُ مِنْ زِيَادَتِهِ لَكِنْ رَجَّحَ فِي الْأَنْوَارِ الثَّانِيَ وَهُوَ الَّذِي قَدَّمَهُ الْأَصْلُ ذِكْرًا
قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ اشْتَهَرَ أَوْ لَا وَقَدْ يُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ قَوْلَهُ حَلَالُ اللَّه عَلَيَّ حَرَامٌ عَلَى طَرِيقَةِ النَّوَوِيِّ تَكُونُ كَأَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ حَتَّى تَلْزَمَ بِهِ الْكَفَّارَةُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ فَلْيُتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ وَلَا يَتَأَتَّى فِيهِ التَّفْصِيلُ السَّابِقُ وَهُوَ لُزُومُ الْكَفَّارَةِ إِلَّا إِنْ نَوَى أَحَدَ الْمَذْكُورَاتِ فَهُوَ اللَّازِمُ لَهُ ثُمَّ قَدْ يُشْعِرُ صَنِيعُهُ بِأَنَّهُ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ كِنَايَةٌ يَأْتِي فِيهِ التَّفْصِيلُ
قَوْلُهُ وَيُفَرَّقُ بَيْنَ الصَّرِيحِ إِلَخْ قَدْ يَسْتَشْكِلُ هَذَا الْفَرْقُ بِأَنَّ الصَّرِيحَ وَضْعًا يَقْبَلُ الصَّرْفَ أَيْضًا كَمَا فِي أَنْتِ طَالِقٌ لِمَنْ يُحِلُّهَا مِنْ وَثَاقٍ إِلَّا أَنْ يُقَالَ الْمُرَادُ قَبُولُ الصَّرْفِ مَعَ الْقَبُولِ ظَاهِرًا بِدُونِ قَرِينَةٍ فَلْيُتَأَمَّلْ سم
قَوْلُهُ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِصَرِيحٍ فِي الْكَفَّارَةِ حَقِيقَةً فَفِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا إِلَخْ
ظَاهِرُ صَنِيعِهِ أَنَّ هَذِهِ الْعِلَاوَةَ عَاضِدَةٌ لِكَلَامِ الْإِمَامِ وَاسْتِحْسَانِ الشَّارِحِ لَهُ وَهِيَ فِي الْحَقِيقَةِ مُضْعِفَةٌ لِذَلِكَ وَقَادِحَةٌ فِيهِ أَيْ لِأَنَّهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَرِيحًا فِي الْكَفَّارَةِ سَقَطَ اسْتِشْهَادُ الْإِمَامِ بِهِ لِأَنَّهُ بَنَاهُ عَلَى أَنَّهُ صَرِيحٌ فِيهَا وَجَازَ صَرْفُهُ بِالنِّيَّةِ فَإِنْ قُلْت غَرَضُ الشَّارِحِ أَنَّ قَوْلَهُ وَالصَّرِيحُ اشْتِهَارٌ شَامِلٌ لِلصَّرَاحَةِ فِي الْكَفَّارَةِ وَالصَّرَاحَةِ فِي الطَّلَاقِ فَبَحَثَ فِي الْأُولَى بِقَوْلِهِ
بِأَنْ أَسْلَمَ عَلَيْهَا وَفِيهِ أَنَّ الْحُرْمَةَ حِينَئِذٍ مِنْ حَيْثُ الْفُرْقَةُ فَالْأَوْلَى حَذْفُهَا كَذَا بِهَامِشٍ فَتَأَمَّلْهُ
إِذْ لَا يُمْكِنُ قَبْلَ الْآخَرِ لِعَدَمِ تَمَامِ الصِّيغَةِ اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يُقَالَ إِنَّهُمَا وَإِنْ تَقَارَنَا فِي الْوُقُوعِ مَعَ الْآخَرِ لَكِنَّ تَرْتِيبَهُمَا فِي النِّيَّةِ يَقْتَضِي تَغْلِيبَ حُكْمِ السَّابِقِ فِيهِمَا فَفِي وُقُوعِهِمَا تَرَتُّبٌ حُكْمِيٌّ ا ه
إِرَادَتِهِ وَبِالطَّلَاقِ مِنْ وَقْتِ إِرَادَتِهِ فَبَيْنَهُمَا تَفَاوُتٌ فِي ابْتِدَاءِ الْوُقُوعِ وَإِنْ كَانَ تَمَامُهَا مَعًا فَلَيْسَ تَرَتُّبًا فَقَطْ فَلْيُتَأَمَّلْ
لَعَلَّهُ أَرَادَ بِذَلِكَ دَفْعَ الِاعْتِرَاضِ عَلَى الْمُصَنِّفِ حَيْثُ جَرَى سَابِقًا فِي حِلُّ اللَّهِ لِي مُحَرَّمٌ عَلَى أَنَّهُ صَرِيحُ طَلَاقٍ بِنَاءً عَلَى قَوْلِ الرَّافِعِيِّ وَخَالَفَ هُنَا فَجَعَلَهُ كِنَايَةً فِيهِ إِذْ لَا فَرْقَ بَيْنَ حِلُّ اللَّهِ لِي مُحَرَّمٌ وَأَنْتَ عَلَيَّ حَرَامٌ كَمَا يُفِيدُهُ كَلَامُ الشَّارِحِ آخِرًا تَدَبَّرْ
قَوْلُهُ بِإِطْلَاقِ لَفْظِ الصَّرِيحِ أَيْ إِنْ كَانَ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى نِيَّةٍ وَالْكِنَايَةِ إِنْ تَوَقَّفَ عَلَيْهَا
فَرْعٌ لَوْ قَالَ كُلُّ مَا أَمْلِكُهُ حَرَامٌ عَلَيَّ وَلَهُ زَوْجَاتٌ وَإِمَاءٌ أَوْ قَالَ لِأَرْبَعِ زَوْجَاتٍ أَوْ إِمَاءٍ أَنْتُنَّ عَلَيَّ حَرَامٌ اكْتُفِيَ بِكَفَّارَةٍ وَاحِدَةٍ عَلَى الْأَصَحِّ وَكَالْعِبَارَهْ مِنْ نَاطِقٍ لِلْأَخْرَسِ الْإِشَارَهْ أَيْ وَالْإِشَارَةُ الْمَفْهُومَةُ مِنَ الْأَخْرَسِ كَالْعِبَارَةِ مِنَ النَّاطِقِ
فَيَصِحُّ الطَّلَاقُ بِهَا وَإِنْ قَدَرَ عَلَى الْكِتَابَةِ لِعَجْزِهِ مَعَ دَلَالَتِهَا عَلَى مَا تَدُلُّ عَلَيْهِ الْعِبَارَةُ كَكُلِّ مَا يَعْقِدُهُ مِنْ بَيْعٍ وَإِقْرَارٍ وَغَيْرِهِمَا وَمَا يَحُلْ بِهَا مِنْ عِتْقٍ وَإِقَالَةٍ وَغَيْرِهِمَا فَإِنَّهُ يَصِحُّ نَعَمْ إِشَارَتُهُ فِي الصَّلَاةِ وَبِالشَّهَادَةِ وَبِالْكَلَامِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ لَيْسَتْ كَالْعِبَارَةِ فِي بُطْلَانِ الصَّلَاةِ وَصِحَّةِ الشَّهَادَةِ وَوُقُوعِ الْحِنْثِ
مِنْ إِشَارَتِهِ فَهْوَ مَفْهُومٌ أَيِ الْمَفْهُومُ لِكُلِّ أَحَدٍ وَمَا كَنَى أَيْ وَكِنَايَته بِالْإِشَارَةِ هُوَ الْمَفْهُومُ لِفَطِنٍ أَيْ ذَكِيٍّ دُونَ غَيْرِهِ وَكَذَا غَيْرُ الْمَفْهُومِ إِذَا نَوَى بِهِ الطَّلَاقَ فَلَوِ ادَّعَى بِإِشَارَتِهِ الصَّرِيحَةِ أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ بِهَا الطَّلَاقَ كَانَ كَالنَّاطِقِ إِذَا ادَّعَى بِالصَّرِيحِ ذَلِكَ
إِذْ لَا يُقْصَدُ بِهَا الْإِفْهَامُ إِلَّا نَادِرًا وَلَا هِيَ مَوْضُوعَةٌ لَهُ بِخِلَافِ الْكِتَابَةِ فَإِنَّهَا حُرُوفٌ مَوْضُوعَةٌ لِلْإِفْهَامِ كَالْعِبَارَةِ
قَوْلُهُ مِنْ نَاطِقٍ مُتَعَلِّقٌ بِالْعِبَارَةِ وَقَوْلُهُ لِلْأَخْرَسِ مُتَعَلِّقٌ بِالْإِشَارَةِ قَوْلُهُ فَهُوَ مَفْهُومٌ لِكُلِّ أَحَدٍ فَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ ظَاهِرُ تَفْسِيرِهِ بِغَيْرِ الطَّلَاقِ إِلَّا بِقَرِينَةٍ
وَعِبَارَةُ الشِّهَابِ وَلَوْ لَمْ يَفْهَمْهَا أَحَدٌ فَكِنَايَةٌ أَيْضًا كَمَا بَحَثَهُ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَإِنْ نَازَعَ فِيهِ فِي الْإِسْعَادِ حَجَرٌ إِذْ لَا يَقْصِدُ بِهَا الْإِفْهَامَ فَلَوْ قَالَ مَنْ لَهُ امْرَأَتَانِ امْرَأَتِي طَالِقٌ مُشِيرًا لِإِحْدَاهُمَا وَقَالَ أَرَدْت الْأُخْرَى قُبِلَ مِنْهُ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ وَلَا يَلْزَمُهُ بِالْإِشَارَةِ شَيْءٌ حَجَرٌ
لِأَنَّهُ أَصْلُ الْآدَمِيِّ وَقَدْ يُعَبَّرُ بِهِ عَنِ الْجُمْلَةِ وَكَذَا إِنْ قَالَ حَيَاتُك طَالِقٌ عِنْدَ جَمَاعَةٍ مِنْهُمِ الْإِمَامُ الْغَزَالِيُّ وَفِي التَّهْذِيبِ يَقَعُ إِنْ أَرَادَ الرُّوحَ وَعُضْوٍ أَيْ وَالْجُزْءُ مُعَيَّنٌ أَوْ مُبْهَمٌ كَكَتِفْ وَيَدٍ وَلَوْ زَائِدَةً وَقَلْبٍ وَشَعْرِهَا وَسِنِّهَا وَظُفْرِهَا وَدَمِهَا وَشَحْمِهَا وَذَلِكَ لِأَنَّهُ طَلَاقٌ صَدَرَ مِنْ أَهْلِهِ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُلْغَى
لَا إِنْ صُرِفَ إِلَى فَضْلَهْ مِنْهَا كَرِيقٍ وَعَرَقٍ وَبَلْغَمٍ وَمُرَّةٍ وَمَنِيٍّ وَلَبَنٍ فَلَا يَصِحُّ لِأَنَّهَا غَيْرُ مُتَّصِلَةٍ اتِّصَالَ خِلْقَةٍ بِخِلَافِ مَا قَبْلَهَا وَالْمَنِيِّ وَاللَّبَنِ وَإِنْ كَانَ أَصْلُهُمَا دَمًا فَقَدْ تَهَيَّأَ لِلْخُرُوجِ بِالِاسْتِحَالَةِ كَالْبَوْلِ وَمَا بِذَاتٍ أَيْ وَلَا إِنْ صُرِفَ إِلَى مَا هُوَ قَائِمٌ بِذَاتٍ أَيْ عُضْوٍ فِي الْجُمْلَهْ أَيْ
جُمْلَتِهَا كَالسَّمْعِ وَالْبَصَرِ وَالْكَلَامِ وَالْحَرَكَةِ وَالسُّكُونِ وَالْحُسْنِ وَالْقُبْحِ لِأَنَّهُ لَيْسَ جُزْءًا مِنْ بَدَنِهَا وَلَا قِوَامًا لَهُ
وَقَوْلُهُ وَمَا إِلَى آخِرِهِ مِنْ زِيَادَتِهِ وَلَا إِنْ صُرِفَ لِمَفْقُودٍ مِنْهَا كَيَدِهَا الْمَقْطُوعَةِ وَلَوْ كَانَ الْفَقْدُ مِنْ بَعْدِ مَا عَلَّقَ زَوْجٌ الطَّلَاقَ لِفُقْدَانِ الْمُضَافِ إِلَيْهِ الَّذِي يَسْرِي مِنْهُ الطَّلَاقُ إِلَى الْبَاقِي كَمَا فِي الْعِتْقِ وَلَوْ قَالَ
وَالْوُقُوعُ لِلطَّلَاقِ لَزِمَا فِي قَوْلِهِ أَنْت طَالِقٌ فِي رَجَبٍ مَثَلًا إِذَا اسْتَهَلْ لِتَحَقُّقِ الِاسْمِ بِأَوَّلِ جُزْئِهِ وَالْمُعَلَّقُ بِالشَّيْءِ يَقَعُ مُقْتَرِنًا بِأَوَّلِهِ كَمَا فِي دُخُولِ الْبَيْتِ وَغَيْرِهِ هَذَا إِذَا اسْتَهَلَّ بِبَلَدِ التَّعْلِيقِ فَلَوْ عَلَّقَ بِبَلَدٍ وَانْتَقَلَ إِلَى أُخْرَى وَرُئِيَ فِيهَا الْهِلَالُ وَتَبَيَّنَ أَنَّهُ لَمْ يُرَ فِي تِلْكَ فَالِاعْتِبَارُ بِبَلَدِ التَّعْلِيقِ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَ
لَزِمَ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ بِفَجْرِهِ إِذَا مَثَلْ أَيْ ظَهَرَ وَاتَّصَلَ بِوَجْهِ الْأَرْضِ يُقَالُ مَثَلَ الشَّيْءُ أَيْ لَطَا بِالْأَرْضِ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ اسْمًا لِمَا يُضْرَبُ بِهِ مِنَ الْأَمْثَالِ بِجَعْلِهِ رَاجِعًا إِلَى الْيَوْمِ وَكَأَنَّهُ قَالَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ مَثَلًا وَوَقَفَ عَلَيْهِ بِلُغَةِ رَبِيعَةَ
فَلَوِ ادَّعَى أَنَّهُ أَرَادَ بِقَوْلِهِ فِي رَجَبٍ أَوْ يَوْمَ كَذَا وَسَطَهُ أَوْ آخِرَهُ لَمْ يُقْبَلْ وَيَدِيَنْ وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي رَجَبٍ وَهُوَ فِيهِ وَقَعَ حَالًّا وَ فِي قَوْلِهِ أَنْت طَالِقٌ آخِرَ أَوْ سَلْخَ رَجَبْ مَثَلًا فِي آخِرِ الْجُزْءِ مِنَ الشَّهْرِ وَجَبْ أَيْ لَزِمَ الْوُقُوعُ فِي آخِرِ الْجُزْءِ مِنْ شَهْرِ رَجَبٍ
لِأَنَّهُ الْآخِرُ الْمُطْلَقُ وَالسَّابِقُ لِلْفَهْمِ وَاسْمُ السَّلْخِ يَقَعُ عَلَيْهِ فَيَتَعَلَّقُ بِهِ الطَّلَاقُ وَلَزِمَ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَوَّلَ آخِرَ رَجَبٍ بِإِدْغَامِ الرَّاءِ فِي الرَّاءِ أَوْ أَوَّلَ آخِرَ صَفَرِ أَوْ غَيْرِهِ مِنَ الْأَشْهُرِ أَوَّلَ يَوْمِ آخِرِ مِنْ ذَلِكَ الشَّهْرِ وَهُوَ أَوَّلُ طُلُوعِ فَجْرِهِ لِأَنَّهُ أَوَّلُ آخِرِ يَوْمٍ مِنْهُ وَ لَوْ قَالَ
أَنْت طَالِقٌ فِي مُنْتَصَفِ الْيَوْمِ وَقَعَ عِنْدَ الزَّوَالِ لِأَنَّهُ الْمَفْهُومُ مِنْهُ وَإِنْ كَانَ الْيَوْمُ يُحْسَبُ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ شَرْعًا وَنِصْفُهُ الْأَوَّلُ أَطْوَلُ ذَكَرَهُ الشَّيْخَانِ
قَوْلُهُ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَلَعَلَّهُ إِذَا اخْتَلَفَ الْمَطْلَعُ فَرْعٌ تُطْلَقُ فِي الْعُرْفِ الْآنَ لَيْلَةُ غَدٍ عَلَى اللَّيْلَةِ التَّالِيَةِ لَهُ وَحَقِيقَتُهَا اللَّيْلَةُ السَّابِقَةُ عَلَيْهِ فَلَوْ قَالَ مَثَلًا
صَوَّبَهُ الشَّاشِيُّ وَابْنُ أَبِي عَصْرُونٍ وَجَرَى عَلَيْهِ صَاحِبُ الذَّخَائِرِ وَغَيْرُهُ وَنَقَلَهُ ابْنُ الصَّبَّاغِ وَغَيْرُهُ عَنِ الْأَكْثَرِينَ وَهُوَ الْأَقْيَسُ ا ه
وَالْأَوَّلُ نَقَلَهُ الشَّيْخَانِ عَنِ الْأَكْثَرِينَ أَيْضًا فَاخْتَلَفَ النَّقْلُ عَنِ الْأَكْثَرِينَ وَاخْتَلَفَ التَّرْجِيحُ كَمَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ أَيْضًا
وَ لَزِمَ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِذَا تَنَجَّزَا أَيِ انْقَضَى لَيْلَاتُ عَشْرٍ آخِرٍ
وَإِلَّا لَمْ يَقَعْ إِلَى مُضِيِّ سَنَةٍ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ يَتَحَقَّقُ مُضِيُّ لَيَالِيِ الْعَشْرِ الْأَخِيرِ بَعْدَ حَلِفِهِ كَذَا قَالَهُ الرَّافِعِيُّ وَفِي تَعْبِيرِهِ فِي الشِّقَّيْنِ تَجَوُّزٌ أَمَّا الْأَوَّلُ فَلِأَنَّهَا تَطْلُقُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلَةِ الْأَخِيرَةِ مِنَ الْعَشْرِ لِصِدْقِ اسْمِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ بِهِ وَلَا يُتَوَقَّفُ عَلَى مُضِيِّ جَمِيعِ اللَّيَالِيِ وَأَمَّا الثَّانِي فَلِأَنَّهُ قَدْ يُعَلَّقُ فِي آخِرِ الْيَوْمِ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ مَثَلًا
وَمَا قَالَهُ فِي الثَّانِي مَبْنِيٌّ عَلَى مَا قَالَهُ مِنْ أَنَّ مَذْهَبَ الشَّافِعِيِّ أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ تَلْزَمُ لَيْلَةً بِعَيْنِهَا وَأَمَّا عَلَى مَا اخْتَارَهُ مِنْ أَنَّهَا تَنْتَقِلُ فَلَا تَطْلُقُ إِلَّا فِي أَوَّلِ لَيْلَةِ آخِرِ رَمَضَانَ الثَّانِي
وَالتَّجَوُّزُ الْأَوَّلُ لَازِمٌ لِكَلَامِ الْحَاوِي كَمَا ذَكَرَهُ النَّاظِمُ بِقَوْلِهِ تَجَوَّزَا فِي الْقَوْلِ أَيْ وَقَدْ تَجَوَّزَ الْحَاوِي فِي قَوْلِهِ السَّابِقِ لِمَا تَقَرَّرَ وَقَدْ حَرَّرَهُ النَّاظِمُ بِقَوْلِهِ قُلْتُ إِنْ تُرِدْ تَحْرِيرَهْ أَيِ الْقَوْلِ الْمَذْكُورِ فَقُلْ إِنَّ نَصْبَ الْحَاوِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ بِالظَّرْفِيَّةِ أَوْقَعْتَهُ أَيِ الطَّلَاقَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلَةِ الْأَخِيرَة وَإِنْ عَلَى لَفْظِ الْأَوَّلِ لَيْلَةً عَطَفْ بِالْجَرِّ
لِيَكُونَ التَّقْدِيرُ وَلَزِمَ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ آخِرَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ إِذَا مَضَى لَيَالِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ صَحَّ ذَلِكَ الْقَوْلُ
وَالتَّجَوُّزُ فِيهِ انْصَرَفْ وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي أَفْضَلِ الْأَوْقَاتِ وَقَعَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ أَوْ فِي أَفْضَلِ الْأَيَّامِ فَيَوْمُ عَرَفَةَ كَمَا نَقَلَهُ الشَّيْخَانِ عَنْ
أَوْ فِي أَفْضَلِ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ فَيَوْمُ الْجُمُعَةِ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ يَوْمُ عَرَفَةَ كَمَا جَزَمَ بِهِ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ أَوْ فِي أَفْضَلِ الشُّهُورِ فَشَهْرُ رَمَضَانَ فَإِنَّهُ أَفْضَلُهَا كَمَا جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ فِي قَوَاعِدِهِ وَالنَّوَوِيُّ فِي مَجْمُوعِهِ وَفِي شُعَبِ الْإِيمَانِ لِلْحَلِيمِيِّ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَيِّدُ الشُّهُورِ رَمَضَانُ
وَوَقَعَ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إِذَا مَضَى يَوْمٌ بِآخِرِ الْغَدِ إِنْ قَالَهُ بِاللَّيْلِ وَ إِنْ قَالَهُ بِالنَّهَارِ وَقَعَ مِثْلُ وَقْتٍ ابْتُدِيَ فِيهِ مِنَ الْيَوْمِ الثَّانِي وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إِذَا مَضَى الْيَوْمُ فَإِنْ قَالَهُ نَهَارًا وَقَعَ بِغُرُوبِ شَمْسِهِ وَإِنْ بَقِيَ مِنْهُ لَحْظَةٌ لِأَنَّهُ عَرَّفَهُ فَيَنْصَرِفُ إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي هُوَ فِيهِ