alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْقِنِّ كَحُدُوثِ الْعَاقِلَةِ وَقْتَ التَّلَفِ وَرَقَبَةُ الْقِنِّ كَالْعَاقِلَةِ الْمَوْجُودَةِ وَقْتَ الْبِنَاءِ أَوِ الْوَضْعِ ثُمَّ رَأَيْت فِي فَصْلِ الْعَاقِلَةِ مِنْ كَلَامِ الشَّارِحِ مَا يُصَرِّحُ بِأَنَّ الضَّمَانَ لَمَّا تَلِفَ بَعْدَ عِتْقِهِ فِي مَالِهِ لَا عَلَى عَاقِلَتِهِ فَلْيُتَأَمَّلِ الْجَمْعُ بَيْنَ كَلَامَيْهِ قَوْلُهُ وَلَوْ عَرَضَ لِلْوَاقِعِ بِهَا مُزْهِقٌ
كَحَيَّةٍ نَهَشَتْهُ أَوْ حَجَرٍ وَقَعَ عَلَيْهِ مَثَلًا أَوْ ضَاقَ نَفَسُهُ مِنْ أَمْرٍ عَرَضَ لَهُ فِيهَا وَلَوْ بِوَاسِطَةِ ضِيقِهَا قَوْلُهُ لَا مَحْفُورَةَ أَيْ لَا بِئْرَ مَحْفُورَةً إِلَخْ قَوْلُهُ وَمَا اسْتُحِقَّ مَنْفَعَتُهُ مَفْهُومُهُ أَنَّ الْمُسْتَعِيرَ يَضْمَنُ مَا تَلِفَ بِالْحَفْرِ فِيمَا اسْتَعَارَهُ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَيِ الْوَصِيَّةُ قَوْلُهُ كَمَا هُوَ مُقْتَضَى كَلَامِهِمْ
عِلَّةٌ لِعَدَمِ الضَّمَانِ قَوْلُهُ لِاسْتِعْمَالِهِ عِلَّةٌ لِلتَّعَدِّي قَوْلُهُ لِأَنَّ الِانْتِفَاعَ عِلَّةٌ لِقَوْلِهِ لِاسْتِعْمَالِهِ قَوْلُهُ لَا يَشْمَلُ الْحَفْرَ أَيْ وَإِنْ تَوَقَّفَ تَمَامُ الِانْتِفَاعِ عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَكَذَا يُقَالُ فِي الْإِجَارَةِ أَيْ مِنْ أَنَّهُ لَوْ حَفَرَ بِئْرًا فِيمَا اسْتَأْجَرَهُ لَا يَضْمَنُ مَا تَلِفَ بِهَا وَإِنْ تَعَدَّى بِالْحَفْرِ قَوْلُهُ الْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي نُسْخَةٍ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالْجُبَارُ بِالضَّمِّ وَالتَّخْفِيفِ
الْهَدَرُ الَّذِي لَا طَلَبَ فِيهِ وَلَا قَوَدَ وَلَا دِيَةَ وَأَصْلُهُ أَنَّ الْعَرَبَ تُسَمِّي السَّيْلَ جُبَارًا لِهَذَا الْمَعْنَى وَفِي الْحَدِيثِ الْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ يَعْنِي أَنَّ نُزُولَ إِنْسَانٍ فِي بِئْرٍ أَوْ مَعْدِنٍ يَحْفِرُهُ بِكِرَاءٍ فَهَلَكَ فِيهِ فَيُهْدَرُ ا ه تَرْتِيبُ الْمَطَالِعِ لِلْفَيُّومِيِّ
وَلَعَلَّ الْحَدِيثَ وَرَدَ عَلَى سَبَبٍ يُفْهِمُ هَذَا الْمَعْنَى وَإِلَّا فَلَا دَلَالَةَ لِلْحَدِيثِ عَلَيْهِ نَعَمْ رِوَايَةُ
الْبِئْرُ جُرْحُهَا جُبَارٌ قَدْ يُفْهِمُهُ كَأَنْ يُقَالَ جُرْحُهَا أَيْ مَا يَتَوَلَّدُ مِنَ الضَّرَرِ الْحَاصِلِ بِهَا قَوْلُهُ بِمَحَلِّ
قَوْلُهُ وَرِضَاهُ يَعْنِي الْمَالِكَ وَكَذَا الضَّمِيرُ فِي قَوْلِهِ أَوْ مَنَعَهُ وَأَمَّا ضَمِيرُ قَوْلِهِ وَمَلَكَهُ فَهُوَ لِلْحَافِرِ وَسَيَأْتِي فِي كَلَامِهِ تَشْبِيهُ الْإِمَامِ بِالنِّسْبَةِ لِلطَّرِيقِ بِالْمَالِكِ قَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْهُ قَوْلُهُ إِذِ التَّعَدِّي هُنَا إِلَخْ عِبَارَةُ التُّحْفَةِ عَقِبَ كَلَامِ الْبُلْقِينِيِّ فِي مَسْأَلَةِ الْمَرْهُونِ وَالْمُسْتَأْجَرِ نَصُّهَا وَخَالَفَهُ غَيْرُهُ فِي الْأَوَّلِ إِذَا نَقَصَ الْحَفْرُ قِيمَتَهُ وَيُرَدُّ بِأَنَّ التَّعَدِّيَ هُنَا إِلَخْ
وَلَوْ حَفَرَ بِدِهْلِيزِهِ بِكَسْرِ الدَّالِ بِئْرًا أَوْ كَانَ بِهِ بِئْرٌ لَمْ يَتَعَدَّ حَافِرُهَا وَدَعَا رَجُلًا أَوْ صَبِيًّا مُمَيِّزًا أَوِ امْرَأَةً إِلَى دَارِهِ فَدَخَلَ بِاخْتِيَارِهِ وَكَانَ الْغَالِبُ أَنَّهُ يَمُرُّ عَلَيْهَا فَسَقَطَ فِيهَا جَاهِلًا بِهَا لِنَحْوِ ظُلْمَةٍ أَوْ تَغْطِيَةٍ لَهَا فَهَلَكَ فَالْأَظْهَرُ ضَمَانُهُ إِيَّاهُ بِدِيَةِ شِبْهِ الْعَمْدِ لِكَوْنِهِ غَرَّهُ وَلَمْ يَقْصِدْ هُوَ إِهْلَاكَ نَفْسِهِ فَلَمْ يَكُنْ فِعْلُهُ قَاطِعًا
وَقَوْلُ الْبُلْقِينِيِّ إِنَّهُ يَضْمَنُ غَيْرُ الْمُمَيِّزِ بِالْقَوَدِ كَالْمُكْرَهِ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا كَانَ الْوُقُوعُ بِهَا يُهْلِكُ غَالِبًا وَعُلِمَ بِنَحْوِ الظُّلْمَةِ وَأَنَّ الْمَارَّ حِينَئِذٍ يَقَعُ فِيهَا غَالِبًا فَإِنْ لَمْ يَدْعُهُ هُدِرَ مُطْلَقًا وَكَذَا إِنْ دَعَاهُ وَأَعْلَمَهُ بِهَا وَإِنْ كَانَتْ مُغَطَّاةً وَخَرَجَ بِالْبِئْرِ نَحْوُ كَلْبٍ عَقُورٍ بِدِهْلِيزِهِ فَلَا يَضْمَنُ مَنْ دَعَاهُ فَأَتْلَفَهُ
لِأَنَّ افْتِرَاسَهُ عَنِ اخْتِيَارِ وَلِإِمْكَانِ اجْتِنَابِهِ بِظُهُورِهِ وَالثَّانِي لَا ضَمَانَ فِيهِ لِأَنَّ الْمَدْعُوَّ غَيْرُ مُلْجَأٍ أَوْ حَفَرَ بِئْرًا بِمِلْكِ غَيْرِهِ أَوْ فِي مُشْتَرَكٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ بِلَا إِذْنٍ مِنَ الْمَالِكِ فِي الْحَفْرِ فَمَضْمُونٌ ذَلِكَ الْحَفْرُ فَعَلَيْهِ أَوْ عَلَى عَاقِلَتِهِ بَدَلُ مَا تَلِفَ مِنْ قِيمَةٍ أَوْ دِيَةُ شِبْهِ عَمْدٍ
وَهَذَا وَإِنْ عُلِمَ مِمَّا قَبْلَهُ فَقَدْ ذَكَرَهُ لِلْإِيضَاحِ عَلَى أَنَّ التَّفْصِيلَ بَيْنَ الْإِذْنِ وَعَدَمِهِ لَمْ يُعْلَمْ صَرِيحًا إِلَّا مِنْ هَذِهِ فَانْدَفَعَ الْقَوْلُ بِأَنَّهُ لَا حَاجَةَ لِذِكْرِ هَذِهِ أَصْلًا وَقَوْلُهُ مُشْتَرَكٌ أَيْ فِيهِ لِأَنَّ الْفِعْلَ إِذَا كَانَ لَازِمًا لَا يَكُونُ اسْمُ مَفْعُولِهِ إِلَّا مَوْصُولًا بِحَرْفِ جَرٍّ أَوْ ظَرْفٍ أَوْ مَصْدَرٍ ثُمَّ يُتَوَسَّعُ بِحَذْفِ الْجَارِّ فَيَصِيرُ الضَّمِيرُ مُتَّصِلًا فَيَسْتَتِرُ
قَوْلُهُ أَوْ كَانَ بِهِ بِئْرٌ لَمْ يَتَعَدَّ إِلَخْ أَيْ فَإِنْ تَعَدَّى فَالضَّمَانُ عَلَيْهِ دُونَ الْمَالِكِ كَمَا تَقَدَّمَ قَوْلُهُ وَكَذَا إِنْ دَعَاهُ وَأَعْلَمَهُ وَلَوِ اخْتَلَفَ مَالِكُ الدَّارِ وَالْمُسْتَحِقُّ فَقَالَ الْمُسْتَحِقُّ لَمْ تُعْلِمْهُ وَقَالَ الْمَالِكُ أَعْلَمْته فَالَّذِي يَظْهَرُ تَصْدِيقُ الْمُسْتَحِقِّ
وَأَمَّا ثَانِيًا فَلِأَنَّ الْغَالِبَ أَنَّ أَحَدًا لَا يَقْصِدُ إِهْلَاكَ نَفْسِهِ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَوْ أَعْلَمَهُ لَاحْتَرَزَ مِنَ الْوُقُوعِ فِيهَا قَوْلُهُ فَلَا يَضْمَنُ مَنْ دَعَاهُ وَكَذَا مَنْ لَمْ يَدْعُهُ بِالطَّرِيقِ الْأَوْلَى قَوْلُهُ
أَوْ ظَرْفٌ أَوْ مَصْدَرٌ بِأَنْ يَكُونَا مَرْفُوعَيْنِ بِهِ وَشَرْطُ الْمَصْدَرِ أَنْ يَكُونَ مُتَصَرِّفًا غَيْرَ مُؤَكِّدٍ وَشَرْطُ الظَّرْفِ أَنْ يَكُونَ مُتَصَرِّفًا خَاصًّا
أَوْ حَفَرَ بِطَرِيقٍ ضَيِّقٍ يَضُرُّ الْمَارَّةَ فَكَذَا هُوَ مَضْمُونٌ وَإِنْ أَذِنَ فِيهِ الْإِمَامُ لِتَعَدِّيهِمَا أَوْ حَفَرَ بِطَرِيقٍ لَا يَضُمُّ الْمَارَّةَ لِسَعَتِهَا أَوْ لِانْحِرَافِ الْبِئْرِ عَنِ الْجَادَّةِ وَأَذِنَ لَهُ الْإِمَامُ
فِي الْحَفْرِ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ وَلَا عَلَى عَاقِلَتِهِ لِلتَّالِفِ بِهَا وَإِنْ كَانَ الْحَفْرُ لِمَصْلَحَةِ نَفْسِهِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ الْإِمَامُ وَهِيَ غَيْرُ ضَارَّةٍ فَإِنْ حَفَرَ لِمَصْلَحَتِهِ فَالضَّمَانُ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى عَاقِلَتِهِ لِافْتِيَاتِهِ عَلَى الْإِمَامِ أَوْ مَصْلَحَةٍ عَامَّةٍ
عَطْفٌ عَلَى لِمَصْلَحَتِهِ فَالْقَوْلُ بِأَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى الضَّمِيرِ الْمَجْرُورِ مَرْدُودٌ كَحَفْرِهِ لِاسْتِقَاءٍ أَوْ جَمْعِ مَاءِ مَطَرٍ وَلَمْ يَنْهَهُ الْإِمَامُ كَمَا نُقِلَ عَنْ أَبِي الْفَرَجِ الزَّازِ فَلَا ضَمَانَ فِيهِ فِي الْأَظْهَرِ لِجَوَازِهِ
وَالثَّانِي قَالَ الْجَوَازُ مَشْرُوطٌ بِسَلَامَةِ الْعَاقِبَةِ وَخَصَّ الْمَاوَرْدِيُّ ذَلِكَ بِمَا إِذَا أَحْكَمَ رَأْسَهَا فَإِنْ لَمْ يُحْكِمْهَا وَتَرَكَهَا مَفْتُوحَةً ضَمِنَ مُطْلَقًا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ
وَهُوَ ظَاهِرٌ فَلَوْ أَحْكَمَ رَأْسَهَا مُحْتَسِبٌ ثُمَّ جَاءَ ثَالِثٌ وَفَتَحَهُ تَعَلَّقَ الضَّمَانُ بِهِ كَمَا لَوْ طَمَّهَا فَجَاءَ آخَرُ وَحَفَرَهَا وَتَقْرِيرُ الْإِمَامِ بَعْدَ الْحَفْرِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ يَرْفَعُ الضَّمَانَ كَتَقْرِيرِ الْمَالِكِ السَّابِقِ وَأَلْحَقَ الْعَبَّادِيُّ وَالْهَرَوِيُّ الْقَاضِيَ بِالْإِمَامِ حَيْثُ قَالَا لَهُ الْإِذْنُ فِي بِنَاءِ مَسْجِدٍ وَاتِّخَاذِ سِقَايَةٍ بِالطَّرِيقِ حَيْثُ لَا تَضُرُّ بِالْمَارَّةِ وَإِنَّمَا يُتَّجَهُ إِذَا لَمْ يَخُصَّ الْإِمَامُ بِالنَّظَرِ بِالطَّرِيقِ غَيْرَهُ وَمَسْجِدٌ كَطَرِيقٍ
فَلَوْ حَفَرَ بِهِ بِئْرًا أَوْ بَنَاهُ فِي شَارِعٍ أَوْ وَضَعَ سِقَايَةً عَلَى بَابِ دَارِهِ لَمْ يَضْمَنِ الْهَالِكُ بِهَا وَإِنْ لَمْ يَأْذَنِ الْإِمَامُ وَلَمْ يَضُرَّ بِالنَّاسِ وَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ فِيمَا لَوْ حَفَرَ لِمَصْلَحَةِ الْمَسْجِدِ أَوْ لِمَصْلَحَةِ الْمُسْلِمِينَ أَوْ
الْمُصَلِّينَ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الْبَغَوِيّ وَالْمُتَوَلِّي وَغَيْرِهِمَا فَإِنْ فَعَلَهُ لِمَصْلَحَةِ نَفْسِهِ فَعُدْوَانٌ إِنْ أَضَرَّ بِالنَّاسِ وَإِنْ أَذِنَ فِيهِ الْإِمَامُ بَلِ الْحَفْرُ فِيهِ لِمَصْلَحَةِ نَفْسِهِ مُمْتَنِعٌ مُطْلَقًا فَالتَّشْبِيهُ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ نَعَمْ لَوْ بَنَى مَسْجِدًا فِي مَوَاتٍ فَهَلَكَ بِهِ إِنْسَانٌ لَمْ يَضْمَنْهُ وَإِنْ لَمْ يَأْذَنِ الْإِمَامُ قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ
وَلَا يَضْمَنُ بِتَعْلِيقِ قِنْدِيلٍ وَفَرْشِ حَصِيرٍ أَوْ حَشِيشٍ وَنَصْبِ عُمُدٍ وَبِنَاءِ سَقْفٍ وَتَطْيِينِ جِدَارٍ فِي الْمَسْجِدِ وَلَوْ بِلَا إِذْنٍ مِنَ الْإِمَامِ
قَوْلُهُ يَضُرُّ الْمَارَّةَ وَلَيْسَ مِمَّا يَضُرُّ مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ مِنْ حَفْرِ الشَّوَارِعِ لِلْإِصْلَاحِ
لِأَنَّ مِثْلَ هَذَا لَا تَعَدِّيَ فِيهِ لِكَوْنِهِ مِنَ الْمَصَالِحِ الْعَامَّةِ قَوْلُهُ لِتَعَدِّيهِمَا الْحَافِرِ وَالْإِمَامِ قَوْلُهُ فَالضَّمَانُ عَلَيْهِ أَيْ حَيْثُ كَانَ السَّابِقُ غَيْرَ نَفْسٍ وَعَلَى عَاقِلَتِهِ حَيْثُ كَانَ نَفْسًا وَلَوْ رَقِيقًا لِمَا يَأْتِي مِنْ أَنَّ قِيمَةَ الرَّقِيقِ عَلَى الْعَاقِلَةِ قَوْلُهُ أَوْ مَصْلَحَةٍ عَامَّةٍ
يُؤْخَذُ مِمَّا ذُكِرَ مِنَ التَّفْصِيلِ أَنَّ مَا يَقَعُ لِأَهْلِ الْقُرَى مِنْ حَفْرِ آبَارٍ فِي زَمَنِ الصَّيْفِ لِلِاسْتِقَاءِ مِنْهَا فِي الْمَوَاضِعِ الَّتِي جَرَتْ عَادَتُهُمْ بِالْمُرُورِ فِيهَا وَالِانْتِفَاعِ بِهَا أَنَّهُ إِنْ كَانَ فِي مَحَلٍّ ضَيِّقٍ يَضُرُّ الْمَارَّةَ ضَمِنَتْ عَاقِلَةُ الْحَافِرِ وَلَوْ بِإِذْنِ الْإِمَامِ
وَإِنْ كَانَ بِمَحَلٍّ وَاسِعٍ لَا يَضُرُّ بِهِمْ فَإِنْ فَعَلَ لِمَصْلَحَةِ نَفْسِهِ كَسَقْيِ دَوَابِّهِ مِنْهَا وَأَذِنَ لَهُ الْإِمَامُ فَلَا ضَمَانَ وَإِنْ كَانَ لِمَصْلَحَةِ نَفْسِهِ وَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ الْإِمَامُ ضَمِنَ وَإِنِ انْتَفَعَ غَيْرُهُ تَبَعًا وَالْمُرَادُ بِالْإِمَامِ مَنْ لَهُ وِلَايَةٌ عَلَى ذَلِكَ الْمَحَلِّ وَالظَّاهِرُ أَنَّ مِنْهُ مُلْتَزِمَ الْبَلَدِ لِأَنَّهُ مُسْتَأْجِرٌ لِلْأَرْضِ فَلَهُ وِلَايَةُ التَّصَرُّفِ فِيهَا قَوْلُهُ
وَلَمْ يَنْهَهُ الْإِمَامُ أَفْهَمَ أَنَّهُ لَوْ نَهَاهُ الْإِمَامُ امْتَنَعَ عَلَيْهِ الْفِعْلُ وَضَمِنَ وَقَوْلُهُ كَمَا نَقَلَهُ أَيِ الْمُصَنِّفُ قَوْلُهُ تَعَلَّقَ الضَّمَانُ بِهِ أَيِ الثَّالِثِ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَأْذَنِ الْإِمَامُ وَلَمْ يَضُرَّ أَيْ وَالْحَالُ قَوْلُهُ وَيَجِبُ أَيْ يَتَعَيَّنُ فَرْضُهُ فِيمَا لَوْ حَفَرَ لِمَصْلَحَةٍ إِلَخْ قَوْلُهُ أَنْ يَكُونَ فِيمَا لَوْ حَفَرَ إِلَخْ أَيِ الْحَافِرُ فِيمَا ذُكِرَ قَوْلُهُ
وَلَا يَضْمَنُ بِتَعْلِيقِ قِنْدِيلٍ أَيْ مَا لَمْ يَنْهَهُ الْإِمَامُ أَوْ مَنْ لَهُ وِلَايَةُ الْمَحَلِّ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ السَّابِقِ أَوْ جَمَعَ مَاءَ مَطَرٍ وَلَمْ يَنْهَهُ الْإِمَامُ قَوْلُهُ
قَوْلُهُ عَلَى لِمَصْلَحَتِهِ صَوَابُهُ عَلَى مَصْلَحَتِهِ قَوْلُهُ فَلَوْ حَفَرَ بِهِ بِئْرًا أَوْ بَنَاهُ فِي شَارِعٍ
وَيَصِحُّ حَمْلُ الْمَتْنِ بِتَكَلُّفٍ عَلَى أَنَّ وَضْعَ الْمَسْجِدِ وَمِثْلُهُ السِّقَايَةُ بِطَرِيقٍ كَالْحَفْرِ فِيهَا فَيَأْتِي هُنَا تَفْصِيلُهُ ا ه
وَالشَّارِحُ أَشَارَ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ إِلَى حَمْلِ الْمَتْنِ عَلَى الْمَعْنَيَيْنِ مَعًا إِلَّا أَنَّ قَوْلَهُ أَوِ اتَّخَذَا سِقَايَةً فِي بَابِ دَارِهِ لَيْسَ حَقَّ التَّعْبِيرِ قَوْلُهُ وَلَمْ يَضُرَّ بِالنَّاسِ الْوَاوُ لِلْحَالِ
وَلَوِ اسْتَأْجَرَهُ لِنَحْوِ جِذَاذٍ أَوْ حَفْرِ بِئْرٍ فَسَقَطَ أَوِ انْهَارَتْ عَلَيْهِ لَمْ يَضْمَنْ سَوَاءٌ أَعَلِمَ الْمُسْتَأْجِرُ أَنَّهَا تَنْهَارُ أَمْ لَا فِيمَا يَظْهَرُ إِذْ لَا تَقْصِيرَ بَلِ الْمُقَصِّرُ الْأَجِيرُ لِعَدَمِ احْتِيَاطِهِ لِنَفْسِهِ وَإِنْ جَهِلَ الِانْهِيَارَ وَمَا تَوَلَّدَ مِنْ فِعْلِهِ فِي مِلْكِهِ عَلَى الْعَادَةِ لَا يَضْمَنُهُ كَجَرَّةٍ سَقَطَتْ وَقَدْ وُضِعَتْ بِحَقٍّ
وَحَطَبٍ كَسَرَهُ فَطَارَ بَعْضُهُ فَأَتْلَفَ شَيْئًا وَدَابَّةٍ رَبَطَهَا فِيهِ فَرَفَسَتْ إِنْسَانًا خَارِجَهُ فَإِنْ خَالَفَ الْعَادَةَ كَمُتَوَلِّدٍ مِنْ نَارٍ أَوْقَدَهَا بِمِلْكِهِ وَقْتَ هُبُوبِ الرِّيَاحِ لَا إِنْ هَبَّتْ بَعْدَ الْإِيقَادِ وَإِنْ أَمْكَنَهُ إِطْفَاؤُهَا فَلَمْ يَفْعَلْ فِيمَا يَظْهَرُ وَإِنْ نَظَرَ فِيهِ الْأَذْرَعِيُّ أَوْ جَاوَزَ فِي إِيقَادِهَا ذَلِكَ أَوْ سَقَى أَرْضَهُ وَأَسْرَفَ أَوْ كَانَ بِهَا شَقٌّ
وَعَلِمَ بِهِ وَلَمْ يَحْتَطْ لِسَدِّهِ أَوْ مِنْ رَشِّهِ لِلطَّرِيقِ لِمَصْلَحَةِ نَفْسِهِ مُطْلَقًا أَوْ لِمَصْلَحَةٍ عَامَّةٍ مَعَ مُجَاوَزَةِ الْعَادَةِ وَلَمْ يَتَعَمَّدِ الْمَشْيَ عَلَيْهِ مَعَ عِلْمِهِ بِهِ ضَمِنَهُ بِخِلَافِ مَا إِذَا لَمْ يُجَاوِزِ الْعَادَةَ وَإِنْ لَمْ يَأْذَنِ الْإِمَامُ فِيهِ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الشَّيْخَيْنِ وَغَيْرِهِمَا وَإِنْ نَقَلَ الزَّرْكَشِيُّ عَنِ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ إِذْنِهِ كَالْحَفْرِ بِالطَّرِيقِ
وَيُفَرَّقُ عَلَى الْأَوَّلِ بِدَوَامِ الْحَفْرِ وَتَوَلُّدِ الْمَفَاسِدِ مِنْهُ فَتَوَقَّفَ عَلَى إِذْنِهِ بِخِلَافِ مَا هُنَا وَيُؤْخَذُ مِنْ تَفْصِيلِهِمْ فِي الرَّشِّ أَنَّ تَنْحِيَتَهُ أَذَى الطَّرِيقِ كَحَجَرٍ فِيهَا إِنْ قَصَدَ بِهِ مَصْلَحَةً عَامَّةً لَمْ يَضْمَنْ مَا تَوَلَّدَ مِنْهُ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَإِلَّا لَتَرَكَ النَّاسُ هَذِهِ السُّنَّةَ الْمُتَأَكِّدَةَ أَوْ مِنْ جَنَاحٍ أَيْ خَشَبٍ خَارِجٍ عَنْ مِلْكِهِ إِلَى شَارِعٍ
وَإِنْ أَذِنَ الْإِمَامُ فَسَقَطَ وَأَتْلَفَ شَيْئًا أَوْ مِنْ تَكْسِيرِ حَطَبٍ فِي شَارِعٍ ضَيِّقٍ أَوْ مِنْ مَشْيِ أَعْمَى بِلَا قَائِدٍ أَوْ مِنْ عَجْنِ طِينٍ فِيهِ وَقَدْ جَاوَزَ الْعَادَةَ أَوْ مِنْ وَضْعِ
لَكِنَّهُ فِي الْجَنَاحِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي الْمِيزَابِ مِنْ ضَمَانِ الْجَمِيعِ بِالْخَارِجِ وَالنِّصْفِ بِالْكُلِّ وَإِنْ جَازَ إِشْرَاعُهُ بِأَنْ لَمْ يَضُرَّ الْمَارَّةَ لِأَنَّ الِارْتِفَاقَ بِالشَّارِعِ مَشْرُوطٌ بِسَلَامَةِ الْعَاقِبَةِ وَبِهِ يُعْلَمُ رَدُّ قَوْلِ الْإِمَامِ لَوْ تَنَاهَى فِي الِاحْتِيَاطِ فَجَرَتْ حَادِثَةٌ لَا تُتَوَقَّعُ أَوْ صَاعِقَةٌ فَسَقَطَ بِهَا وَأَتْلَفَ شَيْئًا فَلَسْت أَرَى إِطْلَاقَ الْقَوْلِ بِالضَّمَانِ انْتَهَى
وَفَارَقَ مَا مَرَّ فِي الْبِئْرِ بِأَنَّ الْحَاجَةَ هُنَا أَغْلَبُ وَأَكْثَرُ فَلَا يُمْكِنُ إِهْدَارُهُ أَمَّا إِذَا لَمْ يَسْقُطْ فَلَا يَضْمَنُ مَا انْهَدَمَ بِهِ وَنَحْوَهُ كَمَا لَوْ سَقَطَ وَهُوَ خَارِجٌ إِلَى مِلْكِهِ وَإِنْ سَبَّلَ مَا تَحْتَهُ شَارِعًا أَوْ إِلَى مَا سَبَّلَهُ بِجَنْبِ دَارِهِ مُسْتَثْنِيًا مَا يُشْرَعُ إِلَيْهِ كَمَا بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ فِيهِمَا أَوْ إِلَى مِلْكِ غَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَلَوِ اسْتَأْجَرَهُ إِلَخْ أَيْ إِجَارَةً صَحِيحَةً أَوْ فَاسِدَةً أَوْ دَعَاهُ لِيُنَجِّدَ أَوْ يَبْنِيَ لَهُ تَبَرُّعًا بَلْ لَوْ أَكْرَهَهُ عَلَى الْعَمَلِ فِيهِ فَانْهَارَتْ عَلَيْهِ لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّهُ بِإِكْرَاهِهِ لَهُ لَمْ يَدْخُلْ تَحْتَ يَدِهِ وَلَا أَحْدَثَ فِيهِ فِعْلًا قَوْلُهُ وَمَا تَوَلَّدَ مِنْ فِعْلِهِ فِي مِلْكِهِ
أَوْ خَارِجِهِ قَوْلُهُ وَقْتَ هُبُوبِ الرِّيَاحِ وَيُقَالُ بِمِثْلِ هَذَا التَّفْصِيلِ فِيمَا لَوْ أَوْقَدَ نَارًا فِي غَيْرِ مِلْكِهِ لَكِنْ بِمَحَلٍّ جَرَتِ الْعَادَةُ بِالْإِيقَادِ فِيهِ كَمَا يَقَعُ لِأَرْبَابِ الزِّرَاعَاتِ مِنْ أَنَّهُمْ يُوقِدُونَ نَارًا فِي غِيطَانِهِمْ لِمَصَالِحَ تَتَعَلَّقُ بِهِمْ جَرَتِ الْعَادَةُ بِهَا وَيَدُلُّ لِذَلِكَ مَفْهُومُ مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ مِنَ الضَّمَانِ فِيمَا لَوْ كَسَرَ حَطَبًا بِشَارِعٍ ضَيِّقٍ قَوْلُهُ
وَإِنْ أَمْكَنَهُ إِطْفَاؤُهَا فَلَمْ يَفْعَلْ أَيْ أَوْ نَهَى مَنْ يُرِيدُ الْفِعْلَ قَوْلُهُ فِي إِيقَادِهَا ذَلِكَ أَيِ الْعَادَةُ قَوْلُهُ أَوْ كَانَ بِهَا شَقٌّ يَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ قَوْلُهُ أَوْ مِنْ رَشِّهِ لِلطَّرِيقِ لِمَصْلَحَةِ نَفْسِهِ مُطْلَقًا وَإِنْ لَمْ يُجَاوِزِ الْعَادَةَ وَالضَّامِنَ الْمُبَاشِرَ لِلرَّشِّ
فَإِذَا قَالَ لِلسَّقَّاءِ رُشَّ هَذِهِ الْأَرْضَ حُمِلَ عَلَى الْعَادَةِ فَحَيْثُ جَاوَزَ الْعَادَةَ تَعَلَّقَ الضَّمَانُ بِهِ فَإِنْ أَمَرَ صَاحِبُ الْأَرْضِ السَّقَّاءَ بِمُجَاوَزَةِ الْعَادَةِ فِي الرَّشِّ فَعُلِّقَ الضَّمَانُ بِالْآمِرِ وَانْظُرْ لَوْ جُهِلَ الْحَالُ هَلِ الزِّيَادَةُ عَلَى الْعَادَةِ نَشَأَتْ مِنَ السَّقَّاءِ أَوْ مِنَ الْآمِرِ أَوْ تَنَازَعَا وَالْأَقْرَبُ أَنَّ الضَّمَانَ عَلَى السَّقَّاءِ لَا الْآمِرِ
وَفِي الْحَمْلِ الْمَذْكُورِ نَظَرٌ لِمَا مَرَّ فِي كَلَامِ الشَّارِحِ مِنْ أَنَّهُ إِذَا حَفَرَ لِمَصْلَحَةِ نَفْسِهِ ضَمِنَ مُطْلَقًا فَلَا يَتَأَتَّى الْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَفْرِ وَإِنَّمَا يَتِمُّ الْفَرْقُ عَلَى كَلَامِهِ إِذَا كَانَ لِمَصْلَحَةٍ عَامَّةٍ وَعَلَيْهِ فَهُوَ مُخَالِفٌ لِمَا تَقَدَّمَ قَوْلُهُ إِنْ قَصَدَ بِهِ مَصْلَحَةً عَامَّةً أَيْ وَذَلِكَ لَا يُعْلَمُ إِلَّا مِنْهُ فَيُصَدَّقُ فِي دَعْوَاهُ
وَمَفْهُومُهُ أَنَّهُ إِذَا قَصَدَ مَصْلَحَةَ نَفْسِهِ أَوْ أَطْلَقَ ضَمِنَ وَالظَّاهِرُ خِلَافُهُ فِي الْإِطْلَاقِ لِأَنَّ هَذَا الْفِعْلَ مَأْمُورٌ بِهِ فَيَحْصُلُ فِعْلُهُ عَلَى امْتِثَالِ أَمْرِ الشَّارِعِ بِفِعْلِ مَا فِيهِ مَصْلَحَةٌ عَامَّةٌ قَوْلُهُ فِي شَارِعٍ ضَيِّقٍ أَفْهَمَ أَنَّهُ لَا ضَمَانَ لِمَا تَلِفَ بِتَكْسِيرِهِ بِشَارِعٍ وَاسِعٍ لِانْتِفَاءِ تَعَدِّيهِ بِفِعْلِ مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ قَوْلُهُ
يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ مَا يَقَعُ مِنْ رَبْطِ جَرَّةٍ وَإِدْلَائِهَا فِي هَوَاءِ الشَّارِعِ أَوْ فِي دَارِ جَارِهِ حُكْمُهُ حُكْمُ مَا سَقَطَ مِنَ الْجَنَاحِ فَيَضْمَنُهُ وَاضِعُ الْجَرَّةِ قَوْلُهُ لَوْ تَنَاهَى فِي الِاحْتِيَاطِ أَيْ بَالَغَ فِيهِ
قَوْلُهُ فَلَسْت أَرَى إِطْلَاقَ الْقَوْلِ بِالضَّمَانِ أَيْ بَلْ أَقُولُ بِعَدَمِ الضَّمَانِ إِذْ لَا تَقْصِيرَ مِنْهُ قَوْلُهُ فَلَا يَضْمَنُ مَا انْهَدَمَ بِهِ
أَيْ تَلِفَ بِهِ قَوْلُهُ وَإِنْ سَبَّلَ غَايَةٌ وَقَوْلُهُ كَمَا بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ فِيهِمَا أَيْ قَوْلُهُ إِلَى مِلْكِهِ وَقَوْلُهُ أَوْ إِلَى مَا سَبَّلَهُ
قَوْلُهُ وَقَدْ وُضِعَتْ بِحَقٍّ انْظُرْ مَا صُورَةُ مَفْهُومِهِ مَعَ أَنَّهُ فِي مِلْكِهِ وَلَعَلَّهُ احْتُرِزَ بِهِ عَمَّا إِذَا كَانَتْ تَضُرُّ الْمَارَّةُ قَوْلُهُ وَحَطَبٌ كَسَرَهُ أَيْ فِي مِلْكِهِ كَمَا هُوَ الصُّورَةُ
وَقْتَ هُبُوبِ الرِّيَاحِ أَيْ فِي مَهَبِّ الرِّيحِ قَوْلُهُ كَالْحَفْرِ بِالطَّرِيقِ هُوَ رَاجِعٌ لِمَا قَبْلَ الْغَايَةِ فَكَأَنَّهُ قَالَ بِخِلَافِ مَا إِذَا لَمْ يُجَاوِزِ الْعَادَةَ وَإِنْ لَمْ يَأْذَنِ الْإِمَامُ كَالْحَفْرِ بِالطَّرِيقِ قَوْلُهُ وَيُفَرَّقُ عَلَى الْأَوَّلِ لَا حَاجَةَ لِلْفَرْقِ مَعَ اتِّحَادِ الْمَسْأَلَتَيْنِ
وَيَحِلُّ لِمُسْلِمٍ لَا ذِمِّيٍّ فِي شَوَارِعِنَا إِخْرَاجُ الْمَيَازِيبِ الْعَالِيَةِ الَّتِي لَا تَضُرُّ الْمَارَّةَ إِلَى شَارِعٍ
وَإِنْ لَمْ يَأْذَنِ الْإِمَامُ لِعُمُومِ الْحَاجَةِ إِلَيْهَا وَالتَّالِفُ بِهَا مَضْمُونٌ فِي الْجَدِيدِ وَكَذَا بِمَا يَقْطُرُ مِنْهَا لِمَا مَرَّ فِي الْجَنَاحِ وَكَمَا لَوْ وَضَعَ تُرَابًا فِي الطَّرِيقِ لِيُطَيِّنَ بِهِ سَطْحَهُ مَثَلًا وَقَدْ خَالَفَ الْعَادَةَ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ مَنْ يُزْلَقُ بِهِ وَالْقَدِيمُ لَا ضَمَانَ فِيهِ لِضَرُورَةِ تَصْرِيفِ الْمِيَاهِ وَمَنَعَ الْأَوَّلَ الضَّرُورَةُ فَإِنْ كَانَ بَعْضُهُ
أَيْ مَا ذُكِرَ مِنَ الْمِيزَابِ وَالْجَنَاحِ فِي الْجِدَارِ فَسَقَطَ الْخَارِجُ أَوْ بَعْضُهُ فَأَتْلَفَ شَيْئًا فَكُلُّ الضَّمَانِ عَلَى وَاضِعِهِ أَوْ عَاقِلَتِهِ لِوُقُوعِ التَّلَفِ بِمَا هُوَ مَضْمُونٌ عَلَيْهِ خَاصَّةً وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ بَعْضُهُ مَا لَوْ لَمْ يَكُنْ مِنْهُ شَيْءٌ فِيهِ بِأَنْ سَمَّرَهُ فِيهِ فَيَضْمَنَ الْكُلَّ وَلَوْ بِسُقُوطِ بَعْضِهِ وَمَا لَوْ كَانَ كُلُّهُ فِيهِ فَلَا ضَمَانَ بِشَيْءٍ مِنْهُ كَالْجِدَارِ وَإِنْ سَقَطَ كُلُّهُ
أَوِ الْخَارِجُ وَبَعْضُ الدَّاخِلِ أَوْ عَكْسُهُ فَأَتْلَفَ شَيْئًا بِكُلِّهِ أَوْ بِأَحَدِ طَرَفَيْهِ فَنِصْفُهُ فِي الْأَصَحِّ وَلَوِ انْكَسَرَ فِي الْهَوَاءِ نِصْفَيْنِ وَقَدْ سَقَطَ كُلُّهُ ثُمَّ أَصَابَ نُظِرَ إِنْ أَصَابَ بِمَا كَانَ فِي الْجِدَارِ لَمْ يَضْمَنْ أَوْ بِالْخَارِجِ ضَمِنَ الْكُلَّ كَمَا قَالَهُ الْبَغَوِيّ فِي تَعْلِيقِهِ وَلَوْ نَامَ عَلَى طَرَفِ سَطْحِهِ فَانْقَلَبَ إِلَى الطَّرِيقِ عَلَى مَارٍّ
إِنْ كَانَ سُقُوطُهُ بِانْهِيَارِ الْحَائِطِ مِنْ تَحْتِهِ لَمْ يَضْمَنْ وَإِنْ كَانَ لِتَقَلُّبِهِ فِي نَوْمِهِ ضَمِنَ لِأَنَّهُ سَقَطَ بِفِعْلِهِ وَلَوْ أَتْلَفَ مَاؤُهُ شَيْئًا ضَمِنَ نِصْفَهُ إِنْ كَانَ بَعْضُهُ فِي الْجِدَارِ وَالْبَاقِي خَارِجَهُ وَلَوِ اتَّصَلَ مَاؤُهُ بِالْأَرْضِ ثُمَّ تَلِفَ بِهِ إِنْسَانٌ
الضَّمَانُ بِالْمِيزَابِ وَيُوَجَّهُ بِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنَ التَّفْصِيلِ فِي مَحَلِّ الْمَاءِ جَرَيَانُهُ فِي نَفْسِ الْمَاءِ لِتَمَيُّزِ دَاخِلِهِ وَخَارِجِهِ بِخِلَافِ الْمَاءِ وَمُجَرَّدُ مُرُورِهِ بِغَيْرِ الْمَضْمُونِ لَا يَقْتَضِي سُقُوطَ ضَمَانِهِ لَا سِيَّمَا مَعَ مُرُورِهِ بَعْدُ عَلَى الْمَضْمُونِ وَهُوَ الْخَارِجُ
وَبِهَذَا الْأَخِيرِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا تَطَايَرَ مِنْ حَطَبٍ كَسَرَهُ فِي مِلْكِهِ عَلَى أَنَّهُ يُمْكِنُ حَمْلُ إِطْلَاقِ الرَّوْضَةِ عَلَى التَّفْصِيلِ وَلَا يُبَرَّأُ وَاضِعُ مِيزَابٍ وَجَنَاحٍ وَبَانِي جِدَارٍ مَائِلًا لِغَيْرِ مِلْكِهِ بِزَوَالِ مِلْكِهِ
قَوْلُهُ الَّتِي لَا تَضُرُّ الْمَارَّةَ أَيْ أَمَّا الَّتِي تَضُرُّ فَيَمْتَنِعُ عَلَى كُلٍّ مِنَ الْمُسْلِمِ وَالذِّمِّيِّ قَوْلُهُ إِلَى شَارِعٍ
وَقَدْ يُمْكِنُ تَصَوُّرُهُ بِمَا لَوِ انْفَصَلَ كُلُّ الدَّاخِلِ عَنِ الْخَارِجِ وَكَانَ الْخَارِجُ مُلْتَصِقًا مَثَلًا بِالْجِدَارِ فَانْشَرَخَ وَسَقَطَ بَعْضُهُ مَعَ جَمِيعِ الدَّاخِلِ قَوْلُهُ إِنْ أَصَابَ بِمَا كَانَ فِي الْجِدَارِ إِلَخْ أَيْ فَلَوِ اخْتَلَفَ صَاحِبُ الْجَنَاحِ وَمَنْ تَلِفَ مَتَاعُهُ فَقَالَ صَاحِبُ الْجَنَاحِ تَلِفَ بِالدَّاخِلِ وَقَالَ صَاحِبُ الْمَتَاعِ تَلِفَ بِالْخَارِجِ فَالظَّاهِرُ تَصْدِيقُ صَاحِبِ الْجَنَاحِ
لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الضَّمَانِ قَوْلُهُ وَلَوْ نَامَ أَيْ شَخْصٌ وَلَوْ طِفْلًا قَوْلُهُ لَمْ يَضْمَنْ أَيْ لِعُذْرِهِ
وَقَوْلُهُ ضَمِنَ أَيْ بِدِيَةِ الْخَطَأِ قَوْلُهُ وَلَوْ أَتْلَفَ مَاؤُهُ شَيْئًا أَيْ مَاءُ الْمِيزَابِ قَوْلُهُ ضَمِنَ نِصْفَهُ إِنْ كَانَ بَعْضُهُ فِي الْجِدَارِ إِلَخْ
قَدْ يَتَوَقَّفُ فِيهِ إِنْ كَانَ الْمَاءُ يَخْرُجُ مِنَ السَّطْحِ وَيَمُرُّ مِنَ الْمِيزَابِ إِلَى أَنْ يَصِلَ إِلَى الطَّرِيقِ فَإِنَّ جَمِيعَ الْمَاءِ يَمُرُّ عَلَى الْخَارِجِ أَمَّا إِنْ كَانَ الْمُرَادُ أَنَّ الْمَاءَ نَزَلَ بَعْضُهُ مِنَ الْمَطَرِ فِي دَاخِلِ الْمِيزَابِ وَبَعْضُهُ فِي خَارِجِهِ فَتَنْصِيفُ الضَّمَانِ ظَاهِرٌ ثُمَّ رَأَيْت قَوْلَهُ الْآتِيَ لَكِنْ أُطْلِقَ فِي الرَّوْضَةِ الضَّمَانُ بِالْمِيزَابِ إِلَخْ
وَهُوَ صَرِيحٌ فِي التَّوَقُّفِ الْمَذْكُورِ قَوْلُهُ فَالْقِيَاسُ التَّضْمِينُ أَيْضًا مُقْتَضَاهُ أَنَّهُ يَضْمَنُ النِّصْفَ حَيْثُ جَرَى الْمَاءُ عَلَى الدَّاخِلِ وَالْخَارِجِ وَفِيهِ مَا قَدَّمْنَاهُ قَوْلُهُ وَقِيَاسُ ذَلِكَ أَنَّ مَا لَيْسَ مِنْهُ أَيِ الْمِيزَابِ الَّذِي لَيْسَ إِلَخْ قَوْلُهُ لَكِنْ أَطْلَقَ فِي الرَّوْضَةِ الضَّمَانَ بِالْمِيزَابِ مُعْتَمَدٌ أَيْ فَيَضْمَنُ التَّالِفَ بِمَائِهِ سَوَاءٌ خَرَجَ مِنَ الْمِيزَابِ عَنْ مِلْكِهِ شَيْءٌ أَمْ لَا قَوْلُهُ
وَبِهَذَا الْأَخِيرِ هُوَ قَوْلُهُ لَا سِيَّمَا مَعَ إِلَخْ قَوْلُهُ كَسَرَهُ فِي مِلْكِهِ حَيْثُ لَا ضَمَانَ مَعَ أَنَّ كُلًّا تَصَرَّفَ فِي مِلْكِهِ وَقَوْلُهُ سَلَّمَهُ أَيْ عَنِ الْبَيْعِ
أَيِ الْجِدَارِ الدَّاخِلِ فِي هَوَاءِ الْمِلْكِ كَمَا لَا يَخْفَى بِخِلَافِ الْجِدَارِ الْمُرَكَّبِ عَلَى الرَّوْشَنِ فِي هَوَاءِ الشَّارِعِ كَمَا هُوَ الْوَاقِعُ فِي غَالِبِ الْمَيَازِيبِ فَإِنَّهُ يَنْبَغِي ضَمَانُ التَّالِفِ بِهَذَا الْمِيزَابِ مُطْلَقًا إِذْ هُوَ تَابِعٌ لِلْجِدَارِ وَالْجِدَارُ نَفْسُهُ يَضْمَنُ مَا تَلِفَ بِهِ لِكَوْنِهِ فِي هَوَاءِ الشَّارِعِ كَمَا مَرَّ فَلْيُتَنَبَّهْ لَهُ قَوْلُهُ أَيْ مَا ذُكِرَ مِنَ الْمِيزَابِ وَالْجَنَاحِ
ذِكْرُ الْجَنَاحِ هُنَا خِلَافُ الظَّاهِرِ مِنَ السِّيَاقِ مَعَ أَنَّهُ يُنَافِيهِ قَوْلُهُ السَّابِقُ لَكِنَّهُ فِي الْجَنَاحِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي الْمِيزَابِ الصَّرِيحِ فِي أَنَّ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ هُنَا مَفْرُوضٌ فِي خُصُوصِ الْمِيزَابِ قَوْلُهُ وَلَوْ بِسُقُوطِ بَعْضِهِ حَقُّ الْغَايَةِ وَلَوْ بِسُقُوطِ كُلِّهِ لِأَنَّ ضَمَانَ الْكُلِّ بِسُقُوطِ الْبَعْضِ هُوَ الْأَصْلُ قَوْلُهُ وَلَوْ أُتْلِفَ مَاؤُهُ
نَعَمْ إِنْ بَنَاهُ مَائِلًا لِمِلْكِ غَيْرِهِ عُدْوَانًا وَبَاعَهُ مِنْهُ وَسَلَّمَهُ لَهُ بَرِئَ كَمَا ذَكَرَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ وَالْمُرَادُ بِالْوَاضِعِ وَالْبَانِي الْمَالِكُ الْآمِرُ لَا الصَّانِعُ لِأَنَّهُ آلَةٌ نَعَمْ إِنْ كَانَتْ عَاقِلَتُهُ يَوْمَ التَّلَفِ غَيْرَهَا يَوْمَ الْوَضْعِ أَوِ الْبِنَاءِ اخْتُصَّ الضَّمَانُ بِهِ وَإِنْ بَنَى جِدَارَهُ مَائِلًا إِلَى شَارِعٍ
أَوْ مَسْجِدًا وَمِلْكِ غَيْرَهُ بِغَيْرِ إِذْنِهِ وَمِنْهُ السِّكَّةُ الَّتِي لَا تَنْفُذُ كَمَا مَرَّ فَكَجَنَاحٍ فَيَضْمَنُ الْكُلَّ إِنْ حَصَلَ التَّلَفُ بِالْمَائِلِ وَالنِّصْفَ إِنْ حَصَلَ بِالْكُلِّ
وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ بَنَاهُ مَائِلًا مِنْ أَصْلِهِ ضَمِنَ كُلَّ التَّالِفِ مُطْلَقًا وَهُوَ وَاضِحٌ
أَوْ إِلَى مِلْكِهِ أَوْ مَوَاتٍ فَلَا ضَمَانَ لِثُبُوتِ التَّصَرُّفِ لَهُ كَيْفَ شَاءَ وَمَا تَفَقَّهَهُ الْأَذْرَعِيُّ مِنْ أَنَّهُ لَوْ كَانَ مَلَكَهُ مُسْتَحِقُّ الْمَنْفَعَةِ لِلْغَيْرِ بِنَحْوِ إِجَارَةٍ ضَمِنَ لِأَنَّهُ اسْتَعْمَلَ هَوَاءً مُسْتَحَقًّا لِغَيْرِهِ مَرْدُودٌ وَلِصَاحِبِ الْمِلْكِ مُطَالَبَةُ مَنْ مَالَ جِدَارُهُ إِلَى مِلْكِهِ بِنَقْضِهِ أَوْ إِصْلَاحِهِ كَأَغْصَانِ شَجَرَةٍ انْتَشَرَتْ إِلَى هَوَاءِ مِلْكِهِ فَلَهُ طَلَبُ إِزَالَتِهَا لَكِنْ لَا ضَمَانَ فِيمَا تَلِفَ بِهِ أَوْ
بِنَاءً مُسْتَوِيًا فَمَالَ إِلَى مَمَرٍّ وَسَقَطَ وَأَتْلَفَ شَيْئًا حَالَ سُقُوطِهِ أَوْ بَعْدَهُ فَلَا ضَمَانَ إِذِ الْمَيْلُ لَمْ يَحْصُلْ بِفِعْلِهِ وَقِيلَ إِنْ أَمْكَنَهُ هَدْمُهُ أَوْ إِصْلَاحُهُ ضَمِنَ لِتَقْصِيرِهِ بِتَرْكِ الْهَدْمِ وَالْإِصْلَاحِ وَعَلَيْهِ فَيُتَّجَهُ عَدَمُ الْفَرْقِ بَيْنَ أَنْ يُطَالَبَ بِهَدْمِهِ وَرَفْعِهِ أَمْ لَا
أَيْ وَإِنْ لَمْ يَتَعَرَّضْ لِلْبَرَاءَةِ مِنْهُ لِأَنَّهُ بِدُخُولِهِ فِي مِلْكِهِ صَارَ يَسْتَحِقُّ إِبْقَاءَهُ وَلَا يُكَلَّفُ هَدْمَهُ لِمَا فِيهِ مِنْ إِزَالَةِ مِلْكِهِ عَنْ مِلْكِهِ قَوْلُهُ وَالْمُرَادُ بِالْوَاضِعِ وَالْبَانِي الْمَالِكُ يَنْبَغِي أَنَّ الْمُرَادَ بِالْمَالِكِ أَعَمُّ مِنْ مَالِكِ الْعَيْنِ وَالْمَنْفَعَةِ حَيْثُ سَاغَ لَهُ إِخْرَاجُ الْمِيزَابِ قَوْلُهُ اخْتُصَّ الضَّمَانُ بِهِ أَيِ الْآمِرِ
أَقُولُ وَمِثْلُهُ بِالْأَوْلَى عَدَمُ مُطَالَبَةِ الْحَاكِمِ مَنْ مَالَ جِدَارُهُ إِلَى مِلْكِ غَيْرِهِ قَوْلُهُ مَنْ مَالَ جِدَارُهُ إِلَى مِلْكِهِ ظَاهِرُهُ وَإِنْ أَمَرَهُ الْقَاضِي بِرَفْعِهِ بِأَنْ كَانَ يَرَاهُ قَوْلُهُ فَلَهُ طَلَبُ إِزَالَتِهَا أَيْ فَلَوْ لَمْ يَفْعَلْ فَلِصَاحِبِ الْمِلْكِ نَقْضُهُ وَلَا رُجُوعَ لَهُ بِمَا يَغْرَمُهُ عَلَى النَّقْضِ ثُمَّ رَأَيْت الدَّمِيرِيِّ صَرَّحَ بِذَلِكَ قَوْلُهُ
قَوْلُهُ بُرِئَ أَيْ لِأَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ يَضْمَنُ لَهُ فَقَطْ فَحَيْثُ مَلَكَ الْجِدَارَ بَرِئَ هُوَ مِنْ عُهْدَتِهِ قَوْلُهُ نَعَمْ إِنْ كَانَتْ عَاقِلَتُهُ إِلَخْ انْظُرْ مَا مَوْقِعُ هَذَا الِاسْتِدْرَاكِ قَوْلُهُ اخْتَصَّ الضَّمَانُ بِهِ أَيْ بِالْبَانِي مَثَلًا
وَلَوْ سَقَطَ مَا بَنَاهُ مُسْتَوِيًا وَمَالَ بِالطَّرِيقِ فَعَثَرَ بِهِ شَخْصٌ أَوْ تَلِفَ بِهِ مَالٌ فَلَا ضَمَانَ