alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَوْ قَالَ مَالِكٌ أَجِّرْ عَبْدِي أَوْ بِعْهُ أَوْ أَجِّرْ دَابَّتِي أَوْ بِعْهَا وَالْأُجْرَةُ أَوِ الثَّمَنُ بَيْنَنَا لَا يَصِحُّ وَالثَّمَنُ وَالْأُجْرَةُ لِلْمَالِكِ وَأَمَّا الْعَاقِدُ فَلَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ
وَ لَوْ قَالَ لِصَيَّادٍ صِدْ بِشَبَكَتِي وَالصَّيْدُ بَيْنَنَا فَفَعَلَ فَالصَّيْدُ كُلُّهُ لِصَائِدٍ وَلِرَبِّهَا أَيِ الشَّبَكَةِ أَجْرُ مِثْلِهَا عَلَى الصَّائِدِ
وَيَصِحُّ دَفْعُ دَابَّةٍ أَوْ نَحْلٍ أَوْ دَجَاجٍ أَوْ حَمَامٍ قَالَهُ فِي الْفَائِقِ أَوْ قِنٍّ أَوْ أَمَةٍ لِمَنْ يَقُومُ بِهِ مُدَّةً مَعْلُومَةً كَسَنَةٍ أَوْ نَحْوِهَا بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْمَدْفُوعِ وَالنَّمَاءُ
الْحَاصِلُ مِنَ الدَّابَّةِ أَوِ النَّحْلِ وَنَحْوِهِمَا مِلْكٌ لَهُمَا أَيْ الدَّافِعِ وَالْمَدْفُوعِ إِلَيْهِ عَلَى حَسَبِ مِلْكَيْهِمَا لِأَنَّهُ نَمَاؤُهُ
أَيِ الْإِمَامِ بَلَى أَيْ لَهُ دَفْعُ دَابَّتِهِ أَوْ نَحْلِهِ لِمَنْ يَقُومُ بِهِ بِجُزْءٍ مِنْ نَمَائِهِ
فَصْلٌ وَالضَّرْبُ الثَّالِثُ شَرِكَةُ الْوُجُوهِ وَهِيَ أَنْ يَشْتَرِكَا بِلَا مَالٍ فِي رِبْحِ مَا يَشْتَرِيَانِ فِي ذِمَمِهِمَا بِجَاهِهِمَا أَيْ وُجُوهِهِمَا وَثِقَةِ التُّجَّارِ بِهِمَا وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهُمَا يُعَامَلَانِ فِيهَا بِوَجْهِهِمَا وَالْجَاهُ وَالْوَجْهُ وَاحِدٌ يُقَالُ
لِصِحَّتِهَا ذِكْرُ جِنْسِ مَا يَشْتَرِيَانِهِ وَلَا ذِكْرُ قَدْرٍ وَلَا ذِكْرُ وَقْتٍ أَيْ مُدَّةِ الشَّرِكَةِ لِأَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا يُعْتَبَرُ فِي الْوَكَالَةِ الْمُفْرَدَةِ أَمَّا الْوَكَالَةُ الدَّاخِلَةُ فِي ضِمْنِ الشَّرِكَةِ فَلَا يُعْتَبَرُ فِيهَا ذَلِكَ بِدَلِيلِ الْمُضَارَبَةِ وَشَرِكَةِ الْعَنَانِ فَإِنَّ فِي ضِمْنِهَا تَوْكِيلًا وَلَا يُعْتَبَرُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ هَذَا
مَا اشْتَرَيْتَ مِنْ شَيْءٍ فَبَيْنَنَا وَقَالَ لَهُ الْآخَرُ كَذَلِكَ صَحَّ الْعَقْدُ لِمَا تَقَدَّمَ وَمَا رَبِحَا فَهُوَ بَيْنَهُمَا عَلَى مَا شَرَطَا كَشَرِكَةِ الْعَنَانِ وَغَيْرِهَا
وَكَذَا مِلْكٌ فِيمَا يَشْتَرِيَانِهِ بِجَاهِهِمَا بَيْنَهُمَا كَمَا شَرَطَا عِنْدَ الْعَقْدِ لِحَدِيثِ الْمُؤْمِنُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ وَلِأَنَّهَا مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْوَكَالَةِ فَتَتَقَيَّدُ بِمَا وَقَعَ الْإِذْنُ وَالْقَبُولُ فِيهِ
عِنْدَ التُّجَّارِ وَأَبْصَرَ بِالتِّجَارَةِ مِنَ الْآخَرِ فَيَجُوزُ لَهُ أَنْ يَشْتَرِطَ زِيَادَةً فِي الرِّبْحِ فِي مُقَابَلَةِ زِيَادَةٍ أَوْ ثِقَةٍ
وَزِيَادَةِ إِبْصَارِهِ بِالتِّجَارَةِ وَلِأَنَّهَا مُنْعَقِدَةٌ عَلَى عَمَلٍ وَغَيْرِهِ فَكَانَ رِبْحُهَا عَلَى مَا شَرَطَاهُ كَشَرِكَةِ الْعَنَانِ
وَالْوَضِيعَةُ أَيْ الْخُسْرَانُ بِتَلَفٍ أَوْ بَيْعٍ بِنُقْصَانٍ عَمَّا اشْتَرَى بِهِ عَلَى قَدْرِ الْمِلْكِ فِيمَا يَشْتَرِيَانِهِ فَمَنْ لَهُ الثُّلُثَانِ فَعَلَيْهِ ثُلُثَا الْوَضِيعَةِ وَمَنْ لَهُ الثُّلُثُ عَلَيْهِ ثُلُثُهَا سَوَاءٌ كَانَتْ لِتَلَفٍ أَوْ بَيْعٍ بِنُقْصَانٍ وَسَوَاءٌ كَانَ الرِّبْحُ بَيْنَهُمَا كَذَلِكَ أَوْ لَا لِأَنَّ الْوَضِيعَةَ نَقْصُ رَأْسِ الْمَالِ
وَتَصَرُّفُهُمَا أَيْ شَرِيكَيِ الْوُجُوهِ فِيمَا يَجُوزُ وَيَمْتَنِعُ وَيَجِبُ وَشُرُوطٌ وَإِقْرَارٌ وَخُصُومَةٌ كَتَصَرُّفِ شَرِيكَيْ عَنَانٍ عَلَى مَا سَبَقَ تَفْصِيلُهُ
وَالضَّرْبُ الرَّابِعُ شَرِكَةُ الْأَبْدَانِ أَيْ شَرِكَةٌ بِالْأَبْدَانِ فَحُذِفَتِ الْبَاءُ ثُمَّ أُضِيفَتْ لِأَنَّهُمْ بَذَلُوا أَبْدَانَهُمْ فِي الْأَعْمَالِ لِتَحْصِيلِ الْمَكَاسِبِ
اثْنَانِ فَأَكْثَرَ فِيمَا يَتَمَلَّكَانِ بِأَبْدَانِهِمَا مِنْ مُبَاحٍ كَاحْتِشَاشٍ وَاصْطِيَادٍ وَتَلَصُّصٍ عَلَى دَارِ حَرْبٍ وَسَلَبِ مَنْ يَقْتُلَانِهِ بِدَارِ حَرْبٍ
وَقَدْ أَشْرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ عَمَّارٍ وَسَعْدٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ فَجَاءَ سَعْدٌ بِأَسِيرَيْنِ
وَلَمْ يَجِيئَا بِشَيْءٍ وَفَسَّرَ أَحْمَدُ صِفَةَ الشَّرِكَةِ فِي الْغَنِيمَةِ فَقَالَ يَشْتَرِكَانِ فِيمَا يُصِيبَانِ مِنْ سَلَبِ الْمَقْتُولِ لِأَنَّ الْقَاتِلَ يَخْتَصُّ بِهِ دُونَ الْغَانِمِينَ
فَإِنْ قِيلَ فَالْمَغَانِمُ مُشْتَرَكَةٌ بَيْنَ الْغَانِمِينَ بِحُكْمِ اللَّهِ تَعَالَى فَكَيْفَ يَصِحُّ اخْتِصَاصُ عَمَّارٍ وَسَعْدٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ بِالشَّرِكَةِ فِيهَا فَالْجَوَابُ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ
وَغَنَائِمُهَا كَانَتْ لِمَنْ أَخَذَهَا قَبْلَ أَنْ يُشْرِكَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَهُمْ وَلِهَذَا نُقِلَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ فَكَانَ ذَلِكَ مِنْ قَبِيلِ الْمُبَاحَاتِ وَلِأَنَّ الْعَمَلَ أَحَدُ جِهَتَيِ الْمُضَارَبَةِ فَصَحَّتِ الشَّرِكَةُ عَلَيْهِ كَالْمَالِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ لِكُلٍّ مِنْهُمَا فَسْخُهَا أَيْ شَرِكَةِ الْأَبْدَانِ مَتَى شَاءَ وَمَحِلُّ ذَلِكَ مَا لَمْ يَظْهَرْ فَضْلُهُ
فَإِنْ ظَهَرَ فَضْلُهُ عَلَى صَاحِبِهِ فَلَا فَسْخَ إِلَّا بِاتِّفَاقِهِمَا لِلُحُوقِ الضَّرَرِ بِمَنْ لَمْ يَفْسَخْ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيَتَّجِهُ بَعْدَ تَقَبُّلِ أَحَدِهِمَا عَمَلًا مُبَاحًا أَوِ اسْتِئْجَارًا عَلَيْهِ لَا فَسْخَ لِلشَّرِيكِ الْآخَرِ لِإِذْنِهِ فِيهِ كَشِرَاءِ شَرِيكِ الْعَنَانِ مَا هُوَ مَأْذُونٌ فِيهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيَلْزَمُهُمَا عَمَلُهُ لِأَنَّ مَبْنَاهَا عَلَى الضَّمَانِ فَكَأَنَّهَا تَضَمَّنَتْ ضَمَانَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَنِ الْآخَرِ مَا يَلْزَمُهُ
وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا طَلَبُ أُجْرَةٍ لِعَمَلٍ تَقَبَّلَهُ هُوَ أَوْ صَاحِبُهُ وَلِلْمُسْتَأْجِرِ دَفْعُ الْأُجْرَةِ إِلَى كُلٍّ مِنْهُمَا وَيَبْرَأُ مِنْهَا الدَّافِعُ بِالدَّفْعِ لِأَحَدِهِمَا لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَالْوَكِيلِ عَنِ الْآخَرِ
مِنْ ضَمَانِهِمَا تَضْيِيعٌ عَلَيْهِمَا لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَكِيلٌ عَنِ الْآخَرِ فِي الْمُطَالَبَةِ وَالْقَبْضِ وَمَا يَتْلَفُ مِنَ الْأَعْيَانِ وَالْأُجْرَةِ بِتَعَدِّي أَحَدِهِمَا أَوْ تَفْرِيطِهِ أَوْ تَحْتَ يَدِهِ عَلَى وَجْهٍ يُوجِبُ الضَّمَانَ عَلَيْهِ كَمَنْعٍ أَوْ جُحُودٍ فَالتَّلَفُ عَلَيْهِ وَحْدَهُ لِانْفِرَادِهِ بِمَا يُوجِبُ الضَّمَانَ
وَلَا يُقْبَلُ إِقْرَارُهُ بِمَا فِي يَدِ شَرِيكِهِ وَلَا بِدَيْنٍ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى شَرِيكِهِ لِأَنَّهُ لَا يَدَ لَهُ عَلَى ذَلِكَ
أَمَّا إِذَا كَانَ مَأْذُونًا بِالِاسْتِدَانَةِ لِلشَّرِكَةِ وَأَقَرَّ أَنَّهُ اسْتَدَانَ لَهَا فَيُقْبَلُ إِقْرَارُهُ لِأَنَّ إِقْرَارَهُ أَصَالَةٌ عَنْ نَفْسِهِ وَوَكَالَةٌ عَنْ شَرِيكِهِ لِأَنَّ إِذْنَهُ لَهُ فِي الِاسْتِدَانَةِ تَضَمَّنَ الْإِقْرَارَ بِمُتَعَلِّقَاتِهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَالْحَاصِلُ مِنْ مُبَاحٍ تَمَلَّكَاهُ أَوْ أَحَدُهُمَا أَوْ مِنْ أُجْرَةِ عَمَلٍ تَقَبَّلَاهُ أَوْ أَحَدُهُمَا كَمَا شُرِطَ
عِنْدَ الْعَقْدِ مِنْ مُسَاوَاةٍ أَوْ تَفَاضُلٍ لِأَنَّ الْعَمَلَ يُسْتَحَقُّ بِهِ الرِّبْحُ وَيَجُوزُ تَفَاضُلُهُمَا فِي الْعَمَلِ فَجَازَ فِي الرِّبْحِ الْحَاصِلِ بِهِ
وَمُوجَبُ الْعَقْدِ الْمُطْلَقِ فِي شَرِكَةٍ بِأَنْوَاعِهَا وَفِي جِعَالَةٍ وَفِي إِجَارَةٍ التَّسَاوِي فِي عَمَلٍ وَأَجْرٍ إِذْ لَا مُرَجِّحَ لِأَحَدِهِمَا يَسْتَحِقُّ بِهِ الْفَضْلَ عَلَى الْآخَرِ وَلِزَائِدِ عَمَلٍ حَيْثُ لَمْ يَتَبَرَّعْ بِزِيَادَةِ عَمَلِهِ طَلَبُهُ
وَلَا يُشْتَرَطُ لِصِحَّتِهَا اتِّفَاقُ صَنْعَةِ الشَّرِيكَيْنِ فَلَوِ اشْتَرَكَ حَدَّادٌ وَنَجَّارٌ أَوْ خَيَّاطٌ وَقَصَّارٌ فِيمَا يَتَقَبَّلَانِ فِي ذِمَمِهِمَا مِنْ عَمَلٍ صَحَّ
لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي كَسْبٍ مُبَاحٍ أَشْبَهَ مَا لَوِ اتَّفَقَتِ الصَّنَائِعُ وَلِأَنَّ الصَّنَائِعَ الْمُتَّفِقَةَ قَدْ يَكُونُ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ أَحْذَقَ فِيهَا مِنَ الْآخَرِ فَرُبَّمَا يَتَقَبَّلُ أَحَدُهُمَا مَا لَا يُمْكِنُ الْآخَرَ عَمَلُهُ وَلَا يَمْنَعُ ذَلِكَ صِحَّتَهَا فَكَذَلِكَ إِذَا اخْتَلَفَتِ الصِّنَاعَاتُ
وَلَا يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ الشَّرِكَةِ مَعْرِفَتُهَا أَيِ الصِّفَةِ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا فَلَوِ اشْتَرَكَ شَخْصَانِ لَا يُحْسِنَانِ الْخِيَاطَةَ فِي تَقَبُّلِهَا
وَأَنْ يَدْفَعَا مَا تَقَبَّلَاهُ مِنْ ذَلِكَ لِمَنْ يُحْسِنُهَا بِمَا يُوَافِقَانِهِ مِنَ الْأُجْرَةِ وَمَا فَضَلَ بَيْنَهُمَا صَحَّ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ التَّقَبُّلَ يُوجِبُ الضَّمَانَ عَلَى الْمُتَقَبِّلِ وَيَسْتَحِقُّ بِهِ الرِّبْحَ فَيَلْزَمُ غَيْرَ عَارِفٍ إِقَامَةُ عَارِفٍ لِلصَّنْعَةِ مَقَامَهُ فِي الْعَمَلِ لِيَعْمَلَ مَا يَلْزَمُهُ لِلْمُسْتَأْجِرِ
مَعَ شَرِيكِهِ لِعُذْرٍ أَوْ لَا لِعُذْرٍ بِأَنْ كَانَ حَاضِرًا صَحِيحًا فَالْكَسْبُ بَيْنَهُمَا عَلَى مَا شَرَطَاهُ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ هَانِئٍ وَقَدْ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلَيْنِ يَشْتَرِكَانِ فِي عَمَلِ الْأَبْدَانِ فَيَأْتِي أَحَدُهُمَا بِشَيْءٍ وَلَا يَأْتِي الْآخَرُ بِشَيْءٍ قَالَ نَعَمْ هَذَا بِمَنْزِلَةِ حَدِيثِ عَمَّارٍ وَسَعْدٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ
قَالَ فِي الْمُغْنِي يَعْنِي حَيْثُ اشْتَرَكُوا فَجَاءَ سَعْدٌ بِأَسِيرَيْنِ وَأَخْفَقَ الْآخَرَانِ وَلِأَنَّ الْعَمَلَ مَضْمُونٌ عَلَيْهِمَا وَبِضَمَانِهِمَا لَهُ وَجَبَتِ الْأُجْرَةُ فَتَكُونُ لَهُمَا وَيَكُونُ الْعَامِلُ مِنْهُمَا عَوْنًا لِصَاحِبِهِ فِي حِصَّتِهِ وَلَا يَمْنَعُ ذَلِكَ اسْتِحْقَاقَهُ كَمَنِ اسْتَأْجَرَ رَجُلًا لِيُقَصِّرَ ثَوْبًا فَاسْتَعَانَ بِآخَرَ
وَيَلْزَمُ مِنْ عُذْرٍ بِمَرَضٍ أَوْ نَحْوِهِ فِي تَرْكِ الْعَمَلِ مَعَ شَرِيكِهِ بِطَلَبِ شَرِيكِهِ
الصَّحِيحِ أَنْ يُقِيمَ مَقَامَهُ مَنْ يَعْمَلُ مَعَهُ فَإِنْ طَلَبَ لَزِمَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى أَنْ يَعْمَلَا فَإِذَا تَعَذَّرَ عَمَلُ أَحَدِهِمَا بِنَفْسِهِ لَزِمَهُ أَنْ يُقِيمَ مَقَامَهُ تَوْفِيَةً لِمَا يَقْتَضِيهِ الْعَقْدُ فَإِنِ امْتَنَعَ مِنْ ذَلِكَ فَلِلْآخَرِ الْفَسْخُ
وَيَصِحُّ أَنْ يَشْتَرِكَا عَلَى أَنْ يُحَمِّلَا دَابَّةً لَهُمَا مَا يَتَقَبَّلَانِهِ مِنْ حَمْلِ شَيْءٍ مَعْلُومٍ إِلَى مَكَانٍ مَعْلُومٍ فِي ذِمَّتَيْهِمَا
وَالْأُجْرَةُ بَيْنَهُمَا كَمَا شَرَطَا لِأَنَّ تَقَبُّلَهُمَا الْحَمْلَ أَثْبَتَ الضَّمَانَ فِي ذِمَّتَيْهِمَا وَلَهُمَا أَنْ يَحْمِلَاهُ عَلَى أَيِّ ظَهْرٍ كَانَ وَالشَّرِكَةُ تَنْعَقِدُ عَلَى الضَّمَانِ كَشَرِكَةِ الْوُجُوهِ
وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَشْتَرِكَا فِي أُجْرَةِ عَيْنِ الدَّابَّتَيْنِ أَوْ فِي أُجْرَةِ أَنْفُسِهِمَا إِجَارَةٌ خَاصَّةً كَأَنْ يَقُولَ الْمُسْتَأْجِرُ اسْتَأْجَرْتُ هَاتَيْنِ الدَّابَّتَيْنِ أَوِ اسْتَأْجَرْتُكُمَا لِحَمْلِ هَذَا الْمَتَاعِ إِلَى مَحِلِّ كَذَا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ ضَمَانُ الْحَمْلِ فِي ذِمَّتَيْهِمَا
وَإِنَّمَا اسْتَحَقَّ الْمُكْتَرِي مَنْفَعَةَ الْبَهِيمَةِ الَّتِي اسْتَأْجَرَهَا أَوْ مَنْفَعَةَ الْمُؤَجَّرَ نَفْسِهِ وَلِهَذَا تَنْفَسِخُ بِمَوْتِ الْمَأْجُورِ مِنْ بَهِيمَةٍ أَوْ إِنْسَانٍ فَلَمْ يَتَأَتَّ ضَمَانٌ فَلَمْ تَصِحَّ الشَّرِكَةُ لِأَنَّ مَبْنَاهَا عَلَيْهِ وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أُجْرَةُ دَابَّتِهِ فِيمَا إِذَا أَجَّرَ عَيْنَ الدَّابَّتَيْنِ وَ أُجْرَةُ نَفْسِهِ
وَتَصِحُّ شَرِكَةُ اثْنَيْنِ لِأَحَدِهِمَا آلَةُ قِصَارَةٍ وَلِآخَرَ بَيْتٌ شَرِكَةَ أَبْدَانٍ عَلَيْهِمَا عَلَى أَنَّهُمَا يَعْمَلَانِ أَيْ يُقَصِّرَانِ مَا يَتَقَبَّلَانِ عَمَلَهُ عَلَى عَمَلِهِمَا
وَالْعَمَلُ يُسْتَحَقُّ بِهِ الرِّبْحُ فِي الشَّرِكَةِ وَالْآلَةُ وَالْبَيْتُ لَا يُسْتَحَقُّ بِهِمَا شَيْءٌ لِأَنَّهُمَا يُسْتَعْمَلَانِ فِي الْعَمَلِ الْمُشْتَرَكِ فَصَارَا كَالدَّابَّتَيْنِ اللَّتَيْنِ يَحْمِلَانِ عَلَيْهِمَا مَا يَتَقَبَّلَانِ حَمْلَهُ فِي ذِمَّتَيْهِمَا
فَإِنْ فَسَدَتِ الشَّرِكَةُ لِنَحْوِ جَهَالَةٍ قُسِّمَ رِبْحُ الْحَاصِلِ بَيْنَهُمَا عَلَى قَدْرِ أُجْرَةِ عَمَلِهِمَا أَوْ عَلَى قَدْرِ أُجْرَةِ الدَّارِ وَالْآلَةِ لِأَنَّ الْعِوَضَ قَدْ أُخِذَ فِي مُقَابَلَةِ تِلْكَ الْمَنَافِعِ
و لَا يَصِحُّ أَنْ يَشْتَرِكَ ثَلَاثَةٌ لِوَاحِدٍ دَابَّةٌ وَلِآخَرَ رَاوِيَةٌ وَثَالِثٌ يَعْمَلُ بِالرَّاوِيَةِ عَلَى الدَّابَّةِ
أَوْ أَرْبَعَةٌ لِوَاحِدٍ دَابَّةٌ وَلِآخَرَ رَحًى وَلِثَالِثٍ دُكَّانٌ وَرَابِعٌ يَعْمَلُ الطَّحْنَ بِالدَّابَّةِ وَالرَّحَى فِي الدُّكَّانِ وَمَا رَزَقَهُ اللَّهُ فَبَيْنَهُمْ لِأَنَّ هَذَا لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مُشَارَكَةً وَلَا مُضَارَبَةً لِكَوْنِهِمَا لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ رَأْسُ مَالِهِمَا عُرُوضًا وَلِأَنَّ مِنْ شُرُوطِهِمَا عَوْدَ رَأْسِ الْمَالِ تَسْلِيمًا
بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ شَيْئًا مِنَ الرِّبْحِ حَتَّى يُسْتَوْفَى رَأْسُ الْمَالِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ إِجَارَةً لِافْتِقَارِهَا إِلَى مُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ وَأَجْرٍ مَعْلُومٍ
وَلِلْعَامِلِ أُجْرَةُ مَا تَقَبَّلَهُ مِنْ عَمَلٍ لِأَنَّهُ هُوَ الْمُسْتَأْجَرُ لِحَمْلِ الْمَاءِ وَالطَّحْنِ وَعَلَيْهِ أَيْ الْعَامِلِ أُجْرَةُ آلَةِ رُفْقَتِهِ لِأَنَّهُ اسْتَعْمَلَهَا بِعِوَضٍ لَمْ يُسَلَّمْ لَهُمْ فَكَانَ لَهُمْ أُجْرَةُ الْمِثْلِ كَسَائِرِ الْإِجَارَاتِ الْفَاسِدَةِ
وَقِيَاسُ نَصِّهِ أَيْ الْإِمَامِ فِي دَابَّةٍ يَدْفَعُهَا شَخْصٌ إِلَى آخَرَ يَعْمَلُ عَلَيْهَا وَمَا رَزَقَهُ اللَّهُ بَيْنَهُمَا صِحَّتُهَا أَيْ مَسْأَلَةِ اشْتَرَاكِ الثَّلَاثَةِ وَمِثْلُهَا اشْتِرَاكُ الْأَرْبَعَةِ وَاخْتَارَهُ أَيْ الْقَوْلَ بِالصِّحَّةِ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ جَمْعٌ مِنْهُمِ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَصَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ قَالَ فِي التَّنْقِيحِ
وَمَنِ اسْتَأْجَرَ مِنَ الْأَرْبَعَةِ مَا ذُكِرَ مِنَ الدَّابَّةِ وَالرَّحَى وَالدُّكَّانِ وَالْعَامِلِ لِلطَّحْنِ أَيْ لِطَحْنِ شَيْءٍ مَعْلُومٍ وَأَيَّامٍ مَعْلُومَةٍ صَفْقَةً وَاحِدَةً صَحَّ الْعَقْدُ وَ تَكُونُ الْأُجْرَةُ بَيْنَ الْأَرْبَعَةِ بِقَدْرِ قِيمَةِ أَجْرِ الْمِثْلِ أَيْ تُوَزَّعُ عَلَيْهِمْ عَلَى قَدْرِ أَجْرِ مِثْلِ الْأَعْيَانِ الْمُؤَجَّرَةِ كَتَوْزِيعِ الْمَهْرِ فِيمَا إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ أَرْبَعًا مِنَ النِّسَاءِ بِمَهْرٍ وَاحِدٍ وَيَأْتِي
أَيِ الطَّحْنَ الْأَرْبَعَةُ وَهُمْ صَاحِبُ الدَّابَّةِ وَصَاحِبُ الرَّحَى وَصَاحِبُ الدُّكَّانِ وَالْعَامِلُ فِي ذِمَمِهِمْ بِأَنْ قَالَ لَهُمْ إِنْسَانٌ اسْتَأْجَرْتُكُمْ لِطَحْنِ هَذَا الْقَمْحِ بِمِائَةٍ فَقَبِلُوا صَحَّ الْعَقْدُ وَ تَكُونُ الْأُجْرَةُ بَيْنَهُمْ أَرْبَاعًا لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مُؤَجَّرٌ لِطَحْنِ رُبْعِهِ بِرُبْعِ الْأُجْرَةِ وَيَرْجِعُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْأَرْبَعَةِ عَلَى رُفْقَتِهِ الثَّلَاثَةِ لِتَفَاوُتِ قَدْرِ الْعَمَلِ بِثَلَاثَةِ أَرْبَاعِ أَجْرِ الْمِثْلِ
عَلَى وَاحِدٍ بِالرُّبْعِ فَلَوْ كَانَتْ أُجْرَةُ مِثْلِ الدَّابَّةِ أَرْبَعِينَ وَالرَّحَى ثَلَاثِينَ وَالدُّكَّانِ عِشْرِينَ وَعَمَلِ الْعَامِلِ عَشَرَةً فَإِنَّ رَبَّ الدَّابَّةِ يَرْجِعُ عَلَى الثَّلَاثَةِ بِثَلَاثَةِ أَرْبَاعِ أُجْرَتِهَا وَهِيَ ثَلَاثُونَ مَعَ رُبْعِ أُجْرَتِهَا الَّذِي لَا يَرْجِعُ بِهِ عَلَى وَاحِدٍ وَهُوَ عَشَرَةٌ فَيَكْمُلُ لَهُ أَرْبَعُونَ وَيَرْجِعُ رَبُّ الرَّحَى عَلَى الثَّلَاثَةِ بِاثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ وَنِصْفٍ مَعَ مَا لَا يَرْجِعُ بِهِ وَهُوَ سَبْعَةٌ وَنِصْفٌ فَيَكْمُلُ ثَلَاثُونَ
وَيَرْجِعُ رَبُّ الدُّكَّانِ بِخَمْسَةَ عَشَرَ مَعَ مَا لَا يَرْجِعُ بِهِ وَهُوَ خَمْسَةٌ فَيَكْمُلُ لَهُ عِشْرُونَ وَيَرْجِعُ الْعَامِلُ بِسَبْعَةٍ وَنِصْفٍ مَعَ مَا لَا يَرْجِعُ بِهِ وَهُوَ دِرْهَمَانِ وَنِصْفٌ فَيَكْمُلُ لَهُ عَشَرَةٌ وَمَجْمُوعُ ذَلِكَ مِائَةُ دِرْهَمٍ وَهِيَ الْقَدْرُ الَّذِي اسْتُؤْجِرُوا
بِهِ وَإِنَّمَا لَمْ يَرْجِعْ بِالرُّبْعِ الرَّابِعِ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ قَدْ لَزِمَهُ رُبْعُ الطَّحْنِ بِمُقْتَضَى الْإِجَارَةِ
وَلَوْ تَوَلَّى أَحَدُهُمَا الْإِجَارَةَ لِنَفْسِهِ كَانَتِ الْأُجْرَةُ كُلُّهَا لَهُ وَعَلَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ رُفْقَتِهِ أُجْرَةُ مَا كَانَ مِنْ جِهَتِهِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ تَصِحُّ شَرِكَةُ شُهُودٍ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ لِلشَّاهِدِ أَنْ يُقِيمَ مَقَامَهُ إِنْ كَانَ عَلَى عَمَلٍ فِي الذِّمَّةِ
بِحَيْثُ إِذَا كَتَبَ أَحَدُهُمْ وَشَهِدَ شَارَكَهُ الْآخَرُ وَإِنْ لَمْ يَعْمَلْ فَهِيَ شَرِكَةُ الْأَبْدَانِ تَجُوزُ حَيْثُ تَجُوزُ الْوَكَالَةُ وَأَمَّا حَيْثُ لَا تَجُوزُ فَفِيهِ وَجْهَانِ كَشَرِكَةِ الدَّلَّالِينَ
وَيَتَّجِهُ لَا تَصِحُّ شَرِكَةُ الشُّهُودِ لِأَنَّ الشَّرِكَةَ الشَّرْعِيَّةَ لَا تَخْرُجُ عَنِ الْوَكَالَةِ وَلَا وَكَالَةَ هُنَا لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَوْكِيلُ أَحَدِهِمَا عَلَى بَيْعِ مَالِ الْغَيْرِ
وَالضَّمَانِ وَلَا ضَمَانَ هُنَا لِأَنَّهُ لَا دَيْنَ بِذَلِكَ يَصِيرُ فِي ذِمَّةِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَقَدْ فُقِدَا أَيِ الْوَكَالَةُ وَالضَّمَانُ هُنَا أَيْ فِي شَرِكَةِ الشُّهُودِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَأَبْدَانٍ وَوُجُوهٍ وَمُضَارَبَةٍ لِصِحَّةِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا مُفْرَدَةً فَصَحَّتْ مَعَ غَيْرِهَا وَهِيَ أَيْ الْمُجَمَّعَةُ مِنْ شَرِكَةِ الْعَنَانِ وَالْأَبْدَانِ وَالْوُجُوهِ وَالْمُضَارَبَةِ تُسَمَّى شَرِكَةَ الْمُفَاوَضَةِ وَهَذَا هُوَ الضَّرْبُ الْخَامِسُ مِنْ أَضْرُبِ الشَّرِكَةِ وَهِيَ فِي اللُّغَةِ الِاشْتِرَاكُ فِي شَيْءٍ وَفِي الشَّرْعِ قِسْمَانِ أَحَدُهُمَا صَحِيحٌ وَهُوَ نَوْعَانِ الْأَوَّلُ تَفْوِيضُ كُلٍّ مِنَ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ إِلَى صَاحِبِهِ شِرَاءً أَوْ بَيْعًا فِي الذِّمَّةِ
وَمُضَارَبَةً وَتَوْكِيلًا وَمُسَافَرَةً بِالْمَالِ وَارْتِهَانًا وَضَمَانَ أَيْ تَقَبُّلَ مَا يَرَى مِنَ الْأَعْمَالِ كَخِيَاطَةٍ وَحِدَادَةٍ وَقِصَارَةٍ وَغَيْرِهَا فَهَذِهِ شَرِكَةٌ صَحِيحَةٌ لِأَنَّهَا لَا تَخْرُجُ عَنْ شَرِكَةِ الْعَنَانِ وَالْوُجُوهِ وَالْأَبْدَانِ وَجَمِيعُهَا مَنْصُوصٌ عَلَى صِحَّتِهَا وَالرِّبْحُ عَلَى مَا شَرَطَاهُ وَالْوَضِيعَةُ عَلَى قَدْرِ الْمَالِ
وَالنَّوْعُ الثَّانِي ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ أَوْ يَشْتَرِكَانِ فِي كُلِّ مَا يَثْبُتُ لَهُمَا وَعَلَيْهِمَا إِنْ لَمْ يُدْخِلَا فِي ذَلِكَ كَسْبًا نَادِرًا أَوْ يُدْخِلَا فِيهَا غَرَامَةً فَتَصِحَّ لِأَنَّهَا لَا تَخْرُجُ عَنْ أَضْرُبِ الشَّرِكَةِ الَّتِي تَقَدَّمَتْ
وَ لَزِمَ مَهْرٌ بِوَطْءٍ لِأَنَّهُ عَقْدٌ لَمْ يَرِدِ الشَّرْعُ بِمِثْلِهِ وَلِمَا فِيهِ مِنْ كَثْرَةِ الْغَرَرِ لِأَنَّهُ قَدْ يَلْزَمُ فِيهِ مَا لَا يَقْدِرُ الشَّرِيكُ عَلَيْهِ
وَيَخْتَصُّ كُلٌّ مِنْهُمَا بِضَمَانِ مَا غَصَبَهُ أَوْ جَنَاهُ أَوْ ضَمِنَهُ عَنِ الْغَيْرِ لِأَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ
بَابُ الْمُسَاقَاةِ الْمُسَاقَاةُ مُفَاعَلَةٌ مِنَ السَّقْيِ لِأَنَّهُ أَهَمُّ أَمْرِهَا بِالْحِجَازِ وَكَانَتِ النَّخْلُ بِالْحِجَازِ تُسْقَى نَضْحًا أَيْ مِنَ الْآبَارِ فَعَظُمَ أَمْرُهُ وَتَكْثُرُ مَشَقَّتُهُ وَهِيَ دَفْعُ أَرْضٍ وَشَجَرٍ مَغْرُوسٍ
وَلَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا لِأَنَّ الْحَاجَةَ تَدْعُو إِلَى الْمُعَامَلَةِ فِي ذَلِكَ كَدِعَايَتِهَا إِلَى الْمُعَامَلَةِ فِي غَيْرِهِ فَيُقَاسُ عَلَيْهِ
لَهُ ثَمَرٌ مَأْكُولٌ لِمَنْ يَعْمَلُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الشَّجَرِ وَيَقُومُ بِمَصْلَحَتِهِ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ مِنْ ثَمَرِهِ النَّامِي
بِعَمَلِهِ الْمُتَكَرِّرِ كُلَّ عَامٍ كَالنَّخْلِ وَالْكَرْمِ وَالرُّمَّانِ وَالْجَوْزِ وَاللَّوْزِ وَالزَّيْتُونِ فَلَا تَصِحُّ عَلَى مَا يَتَكَرَّرُ حَمْلُهُ فِي عَامٍ وَاحِدٍ كَالْقُطْنِ وَالْمَقَاثِي وَنَحْوِ ذَلِكَ
عَامَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَرْطِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ وَزَرْعٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَعَنْ طَاوُسٍ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَكْرَى الْأَرْضَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ عَلَى الثُّلُثِ وَالرُّبْعِ فَهُوَ يُعْمَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِكَ هَذَا
جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ مَا بِالْمَدِينَةِ أَهْلُ بَيْتِ هِجْرَةٍ إِلَّا يَزْرَعُونَ عَلَى الثُّلُثِ وَالرُّبْعِ وَالْمَعْنَى شَاهِدٌ بِذَلِكَ وَدَالٌّ عَلَيْهِ فَإِنَّ كَثِيرًا مِنْ أَهْلِ الشَّجَرِ يَعْجِزُونَ عَنْ عِمَارَتِهِ وَسَقْيِهِ
وَيَحْتَاجُونَ إِلَى الثَّمَرِ فَفِي تَجْوِيزِ الْمُسَاقَاةِ تَجْوِيزٌ لِلْحَاجَتَيْنِ وَتَحْصِيلُ الْفِئَتَيْنِ كَالْمُضَارَبَةِ بِالْأَثْمَانِ
وَمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ كُنَّا نُخَابِرُ أَرْبَعِينَ سَنَةً حَتَّى حَدَّثَنَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ
وَلَا يَجُوزُ حَمْلُ حَدِيثِ رَافِعٍ عَلَى مَا يُخَالِفُ الْإِجْمَاعَ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمْ يَزَلْ يُعَامِلُ أَهْلَ خَيْبَرَ حَتَّى مَاتَ ثُمَّ عَمِلَ بِهِ الْخُلَفَاءُ بَعْدَهُ ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِمْ فَكَيْفَ يُتَصَوَّرُ نَهْيُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَنْ ذَلِكَ بَلْ هُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا رَوَى الْبُخَارِيُّ عَنْهُ قَالَ كُنَّا نُكْرِي الْأَرْضَ بِالنَّاحِيَةِ مِنْهَا تُسَمَّى لِسَيِّدِ الْأَرْضِ فَرُبَّمَا يُصَابُ ذَلِكَ
وَتَسْلَمُ الْأَرْضُ وَرُبَّمَا تُصَابُ الْأَرْضُ وَيَسْلَمُ ذَلِكَ فَنَهَانَا فَأَمَّا الذَّهَبُ وَالْوَرِقُ فَلَمْ يَكُنْ يَوْمئِذٍ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْهَهُ عَنْهُ وَلَكِنْ قَالَ لَأَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ أَرْضًا خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا خَرَاجًا مَعْلُومًا
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَا تَصِحُّ الْمُسَاقَاةُ عَلَى شَجَرِهِ أَيْ شَجَرِ الَّذِي لَهُ ثَمَرٌ مَأْكُولٌ بِجُزْءٍ مِنَ الشَّجَرِ أَوْ مِنْهُ وَمِنَ الثَّمَرِ وَعَلَى مَا لَيْسَ لَهُ ثَمَرٌ وَيَأْتِي وَلَا إِنْ جَعَلَ لِلْعَامِلِ كُلَّ الثَّمَرَةِ وَلَا جُزْءًا مُبْهَمًا كَسَهْمٍ وَنَصِيبٍ
وَلَا ثَمَرَةَ شَجَرَةٍ فَأَكْثَرَ مُعَيَّنَةٍ وَعُمُومُ قَوْلِ الْمَتْنِ لَهُ ثَمَرٌ شَمِلَ مَا لَوْ كَانَ الثَّمَرُ مَوْجُودًا لَكِنَّهُ لَمْ يَكْمُلْ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ يُعْمَلُ عَلَيْهِ إِذَا كَمُلَ لَا يَحْتَاجُ إِلَى عَمَلٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَعَلَى الْأَصَحِّ وَعَلَى ثَمَرٍ بَدَأَ وَلَمْ يَكْمُلْ بِجُزْءٍ مِنْهُ لِأَنَّ الْمُسَاقَاةَ إِذَا جَازَتْ فِي الْمَعْدُومِ مَعَ كَثْرَةِ الْغَرَرِ فَمَعَ قِلَّتِهِ أَوْلَى
وَإِذَا سَاقَاهُ أَيْ سَاقَى الْمَالِكُ الْعَامِلَ عَلَى وَدِيِّ نَخْلٍ أَيْ صِغَارِهِ وَاحِدَتُهُ وَدِيَّةٌ وَصِغَارِ شَجَرٍ إِلَى مُدَّةٍ يَحْمِلُ فِيهَا غَالِبًا صَحَّ الْعَقْدُ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ أَكْثَرُ مِنْ أَنَّ عَمَلَ الْعَامِلِ يَكْثُرُ وَنَصِيبُهُ يَقِلُّ وَهَذَا لَا يَمْنَعُ صِحَّتَهَا كَمَا لَوْ جَعَلَ جُزْءًا مِنْ أَلْفِ جُزْءٍ
فَلَا يَسْتَحِقُّ بِهَذَا الْعَمَلِ الْأَوَّلِ ثَمَرَةً تَظْهَرُ ثُمَّ إِنِ اسْتَمَرَّ الْعَمَلُ اسْتَحَقَّ مَا يَظْهَرُ كُلَّ عَامٍ وَإِلَّا فَلَا وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ لَوْ كَانَ شَجَرُهُ لَا تَظْهَرُ ثَمَرَتُهُ إِلَّا بَعْدَ سِنِينَ وَأَخَذَهُ مُسَاقَاةً لَا يَسْتَحِقُّ بِعَمَلِهِ إِلَّا ثَمَرَةَ أَوَّلِ عَامٍ لِأَنَّهَا عَقْدٌ جَائِزٌ فَإِنْ دَخَلَ عَلَيْهِ غَرَرٌ أَوْ ضَرَرٌ فَهُوَ الَّذِي أَدْخَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ
وَإِنْ فَسَخَ قَبْلَ ظُهُورِ الثَّمَرَةِ فَلَا شَيْءَ لَهُ وَإِنْ فَسَخَ رَبُّ الْمَالِ فَعَلَيْهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ بِخِلَافِ الْمُنَاصَبَةِ فَإِنَّهُ هُنَا يَسْتَحِقُّ ثَمَرَةَ كُلِّ سَنَةٍ لِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ الْعَمَلُ إِلَى أَنْ تَبِيدَ
وَالْمُنَاصَبَةُ وَهِيَ الْمُغَارَسَةُ دَفْعُهُ أَيِ الشَّجَرِ الْمَعْلُومِ الَّذِي لَهُ ثَمَرٌ مَأْكُولٌ بِلَا غَرْسٍ أَيْ غَيْرَ مَغْرُوسٍ مَعَ أَرْضٍ وَلَوْ كَانَ دَفْعُ الشَّجَرِ وَالْأَرْضِ مِنْ نَاظِرِ وَقْفٍ لِمَنْ يَغْرِسُهُ
فِيهَا وَيَعْمَلُ عَلَيْهِ حَتَّى يُثْمِرَ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ مِنْ شَجَرِهِ أَيْ مِنْ عَيْنِ الشَّجَرِ فَلَا يَجُوزُ لِلنَّاظِرِ بَعْدَهُ بَيْعُ نَصِيبِ الْوَقْفِ مِنَ الشَّجَرِ بِلَا حَاجَةٍ وَأَنَّ لِلْحَاكِمِ الْحُكْمَ بِلُزُومِهَا فِي مَحِلِّ النِّزَاعِ فَقَطْ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَمُرَادُهُ بِالْحَاجَةِ مَا يَجُوزُ مَعَهُ بَيْعُ الْوَقْفِ وَيَأْتِي أَوْ مَا لَمْ يَصِرِ الشَّجَرُ شَالِيًا لَا يُنْتَفَعُ بِهِ
إِلَّا حَطَبًا وَتَدْخُلُ ثَمَرَةٌ أَيْ ثَمَرَةُ الشَّجَرِ تَبَعًا لَهُ أَوْ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ مِنْ ثَمَرَةٍ أَوْ بِجُزْءٍ مِنْهُمَا أَيْ مِنَ الشَّجَرِ وَالثَّمَرِ اخْتَارَهُ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ إِذَا قَالَ لِرَجُلٍ اغْرِسْ فِي أَرْضِي هَذِهِ شَجَرًا أَوْ نَخْلًا فَمَا كَانَ مِنْ غَلَّةٍ فَلَكَ بِعَمَلِكَ هَذَا
وَإِنْ دَفَعَ أَرْضًا وَشَجَرًا لِمَنْ يَعْمَلُ عَلَيْهِ بِجُزْءٍ مِنَ الْأَرْضِ وَالشَّجَرِ لَمْ يَصِحَّ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَلَمْ نَعْلَمْ فِيهِ مُخَالِفًا لِأَنَّهُ شَرَطَ اشْتِرَاكَهُمَا فِي الْأَصْلِ فَفَسَدَ كَمَا لَوْ دَفَعَ إِلَيْهِ الشَّجَرَ بِلَا أَرْضٍ لِيَكُونَ الْأَصْلُ وَالثَّمَرَةُ بَيْنَهُمَا أَوْ شَرَطَ فِي الْمُزَارَعَةِ كَوْنَ الْأَرْضِ وَالزَّرْعِ بَيْنَهُمَا
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ وَكَذَا أَيْ مِثْلُ دَفْعِ الشَّجَرِ مَعَ الْأَرْضِ دَفْعُ نَوَى نَحْوِ ثَمَرٍ
كَزَيْتُونٍ وَنَوَى مِشْمِشٍ مَعَ أَرْضٍ وَيُعْمَلُ عَلَيْهِ إِلَى أَنْ يَنْبُتَ وَيَصِيرَ نَصْبًا ثُمَّ يَصِيرُ شَجَرًا بِجُزْءٍ مَعْلُومٍ مِنَ الشَّجَرِ أَوِ الثَّمَرِ أَوْ مِنْهُمَا
وَالْمُزَارَعَةُ دَفْعُ أَرْضٍ وَحَبٍّ لِمَنْ يَزْرَعُهُ وَيَقُومُ عَلَيْهِ أَوْ دَفْعُ حَبٍّ مَزْرُوعٍ يُنَمَّى بِالْعَمَلِ لِيَعْمَلَ عَلَيْهِ الْمَدْفُوعُ لَهُ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ مِنَ الْمُتَحَصِّلِ
وَتُسَمَّى مُخَابَرَةً مِنَ الْخَبَارِ بِفَتْحِ الْخَاءِ وَهِيَ الْأَرْضُ اللَّيِّنَةُ وَمُوَاكَرَةً أَيْضًا وَالْعَامِلُ فِيهَا خَبِيرٌ وَأَكَّارٌ وَمُوَاكِرٌ وَالْأَصْلُ فِي جَوَازِهَا السُّنَّةُ
فَمِنْهَا مَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ عَامَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَرْطِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ
ثَمَانُونَ وَسْقًا تَمْرًا وَعِشْرُونَ وَسْقًا شَعِيرًا فَقَسَّمَ عُمَرُ خَيْبَرَ فَخُيِّرَتْ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ مِنَ الْمَاءِ وَالْأَرْضِ أَوْ يُمْضِيَ لَهُنَّ الْأَوْسُقَ فَمِنْهُنَّ مَنِ اخْتَارَ الْأَرْضَ وَمِنْهُنَّ مَنِ اخْتَارَ الْوَسْقَ فَكَانَتْ عَائِشَةُ اخْتَارَتِ الْأَرْضَ
وَالْمَعْنَى دَالٌّ عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّ أَصْحَابَ الْأَرْضِ قَدْ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى زَرْعِهَا وَالْعَمَلِ عَلَيْهَا
وَالْأَكْثَرُ يَحْتَاجُونَ إِلَى الزَّرْعِ وَالْأَرْضِ لَهُمْ فَاقْتَضَتِ الْحِكْمَةُ جَوَازُ الْمُزَارَعَةِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْمُضَارَبَةِ وَالْمُسَاقَاةِ بَلِ الْحَاجَةُ هُنَا آكَدُ لِأَنَّ الْحَاجَةَ إِلَى الزَّرْعِ آكَدُ مِنْهَا إِلَى غَيْرِهِ لِكَوْنِهِ مُقْتَاتًا وَلِكَوْنِ الْأَرْضِ لَا يُنْتَفَعُ بِهَا إِلَّا بِالْعَمَلِ عَلَيْهَا بِخِلَافِ الْمَالِ
وَهُوَ وَرَقُ السَّلَمِ يُدْبَغُ بِهِ وَدُلْبٍ وَحَوَرٍ وَسَرْوٍ وَلَوْ كَانَ لَهُ خَشَبٌ يُقْصَدُ أَوْ كَانَ لَهُ وَرَقٌ أَوْ زَهْرٌ يُقْصَدُ كَتُوتٍ وَوَرْدٍ وَنَرْجِسِ وَيَاسَمِينٍ وَنَحْوِهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ مَنْصُوصًا عَلَيْهِ وَلَا فِي مَعْنَى الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ خِلَافًا لِلْمُوَفَّقِ وَالشَّارِحِ فَإِنَّهُمَا قَالَا تَصِحُّ الْمُسَاقَاةُ عَلَى مَا يُقْصَدُ وَرَقُهُ أَوْ زَهْرُهُ إِجْرَاءً لِلْوَرَقِ وَالزَّهْرِ مَجْرَى الثَّمَرَةِ
وَلَا يَصِحُّ كَوْنُ غَرْسٍ لِوَاحِدٍ وَالْأَرْضِ لِآخَرَ لِاشْتِرَاكِ كَوْنِهِمَا مِنْ وَاحِدٍ عَلَى الْمَذْهَبِ فَإِنْ وَقَعَ