alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِحَاجَةِ الْإِصْلَاحِ وَإِلَّا فَمَحَلُّ الْمُعْتَبَرِ مِنَ الشُّرُوطِ صُلْبُ الْعَقْدِ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِلَّا بِأَنْ شَرَطَا مَا يُنَافِي نِكَاحًا فَلَا يَلْزَمُ وَذَلِكَ كَتَرْكِ قَسْمٍ أَوْ تَرْكِ نَفَقَةٍ أَوْ وَطْءٍ أَوْ سَفَرٍ إِلَّا بِإِذْنِهَا وَنَحْوِهِ
وَلِمَنْ رَضِيَ مِنَ الزَّوْجَيْنِ بِشَرْطِ مَا يُنَافِي نِكَاحًا الْعَوْدَ أَيْ الرُّجُوعَ عَنِ الرِّضَا بِهِ لِعَدَمِ لُزُومِهِ وَلَا يَنْقَطِعُ نَظَرُهُمَا أَيْ الْحَكَمَيْنِ بِغَيْبَةِ الزَّوْجَيْنِ أَوْ غَيْبَةِ أَحَدِهِمَا لِأَنَّ الْوَكَالَةَ لَا تَنْقَطِعُ بِغَيْبَةِ الْمُوَكِّلِ وَيَنْقَطِعُ نَظَرُهُمَا بِجُنُونِهِمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ أَوْ جُنُونِ أَحَدِهِمَا وَنَحْوِهِ أَيْ الْجُنُونِ مِمَّا يُبْطِلُ الْوَكَالَةَ كَحُرٍّ لِسَفَهٍ كَسَائِرِ الْوُكَلَاءِ
كِتَابُ الْخُلْعِ بِضَمِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ اللَّامِ وَهُوَ فِرَاقُ زَوْجٍ زَوْجَتَهُ بِعِوَضٍ يَأْخُذُهُ الزَّوْجُ مِنْهَا أَوْ مِنْ غَيْرِهَا بِأَلْفَاظٍ مَخْصُوصَةٍ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ تَخْلَعُ نَفْسَهَا مِنَ الزَّوْجِ كَمَا تَخْلَعُ اللِّبَاسَ مِنْ بَدَنِهَا قَالَ تَعَالَى هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ وَيُبَاحُ الْخُلْعُ لِسُوءِ عِشْرَةٍ بَيْنَ زَوْجَيْنِ بِأَنْ صَارَ كُلٌّ مِنْهُمَا كَارِهًا لِلْآخَرِ لَا يُحْسِنُ صُحْبَتَهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
وَ يُبَاحُ الْخُلْعُ لِمُبْغِضَةِ زَوْجِهَا تَخْشَى أَنْ لَا تُقِيمَ حُدُودَ اللَّهِ فِي حَقِّهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ جَاءَتِ امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ
يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَعِيبُ عَلَيْهِ مِنْ خُلُقٍ وَلَا دِينٍ وَلَكِنْ أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ قَالَتْ نَعَمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْبَلِ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَالنَّسَائِيُّ فَأَمْرُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ دَلِيلُ إِبَاحَتِهِ وَبِهِ قَالَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُمْ مُخَالِفٌ فِي الصَّحَابَةِ
وَتُسَنُّ إِجَابَتُهَا أَيْ الزَّوْجَةِ إِذَا سَأَلَتْهُ الْخُلْعَ عَلَى عِوَضٍ حَيْثُ أُبِيحَ الْخُلْعُ لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ بِقَوْلِهِ اقْبَلِ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً إِلَّا مَعَ مَحَبَّتِهِ أَيْ الزَّوْجِ لَهَا فَيُسَنُّ صَبْرُهَا عَلَيْهِ وَعَدَمُ افْتِدَائِهَا مِنْهُ دَفْعًا لِضَرَرِهِ وَلَا تَفْتَقِرُ صِحَّةُ الْخُلْعِ إِلَى حُكْمِ حَاكِمٍ نَصًّا
الْخُلْعُ مَعَ اسْتِقَامَةِ حَالَ الزَّوْجَيْنِ أَمَّا الْكَرَاهَةُ فَلِحَدِيثِ أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيّ وَلِأَنَّهُ عَبَثٌ وَأَمَّا الصِّحَّةُ فَلِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا
أَيْ ضَرَبَهَا أَوْ ضَيَّقَ عَلَيْهَا أَوْ مَنَعَهَا حَقَّهَا مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ كِسْوَةٍ أَوْ قَسْمٍ وَنَحْوِهِ لِتَخْتَلِعَ مِنْهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا أَتَيْتُمُوهُنَّ الْآيَةُ وَلِأَنَّهَا مُكْرَهَةٌ إِذَنْ عَلَى بَذْلِ الْعِوَضِ بِغَيْرِ حَقٍّ فَلَمْ يَسْتَحِقَّ أَخْذَهُ مِنْهَا لِلنَّهْيِ عَنْهُ وَهُوَ يَقْتَضِي الْفَسَادَ
وَيَقَعُ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا إِنْ أَجَابَهَا بِلَفْظِ طَلَاقٍ أَوْ لَفْظِ خُلْعٍ مَعَ نِيَّتِهِ أَيْ الطَّلَاقَ وَلَا تَبِينُ مِنْهُ لِفَسَادِ الْعِوَضِ
وَيُبَاحُ ذَلِكَ أَيْ عَضْلُ الزَّوْجِ لَهَا لِتَفْتَدِيَ مِنْهُ مَعَ زِنَاهَا نَصًّا لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَالِاسْتِثْنَاءُ مِنَ النَّهْيِ إِبَاحَةٌ وَلِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ أَنْ تُلْحِقَ بِهِ وَلَدًا مِنْ غَيْرِهِ
وَيَلْزَمُ مِمَّنْ يَقَعُ طَلَاقُهُ مُسْلِمًا كَانَ أَوْ ذِمِّيًّا حُرًّا كَانَ أَوْ عَبْدًا كَبِيرًا أَوْ صَغِيرًا يَعْقِلُهُ لِأَنَّهُ إِذَا مَلَكَ الطَّلَاقَ وَهُوَ مُجَرَّدُ إِسْقَاطٍ لَا تَحْصِيلَ فِيهِ فَلَأَنْ يَمْلِكَهُ مُحَصِّلًا لَعِوَضٍ أَوْلَى
أَيْ الزَّوْجَةِ وَرُدَّا أَيْ رُدَّتْ شَهَادَتُهُمَا لِمَانِعٍ كَالْمَبْذُولِ فِي افْتِدَاءِ أَسِيرٍ وَكَشِرَاءِ الشَّاهِدَيْنِ مَنْ رُدَّتْ شَهَادَتُهُمَا بِعِتْقِهِ فَيَصِحُّ قَوْلُ رَشِيدٍ لِزَوْجِ امْرَأَةٍ اخْلَعْهَا عَلَى كَذَا عَلَى أَوْ قَوْلُهُ اخْلَعْهَا عَلَى كَذَا عَلَيْهَا وَأَنَا ضَامِنٌ فَإِنْ أَجَابَهُ الزَّوْجُ صَحَّ وَلَزِمَهُ الْعِوَضُ لِالْتِزَامِهِ لَهُ وَلَا يَلْزَمُهَا أَيْ الْمَرْأَةَ الْعِوَضُ إِنْ لَمْ تَأْذَنْ لِلسَّائِلِ فِي ذَلِكَ إِنْ أَذِنَتْهُ فِي ذَلِكَ لَزِمَهَا لِأَنَّهُ
وَيَصِحُّ سُؤَالُهَا أَيْ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا الْخُلْعَ عَلَى مَالِ أَجْنَبِيٍّ أَيْ غَيْرِ زَوْجِهَا وَلَوْ قَرِيبًا لِأَحَدِهِمَا بِإِذْنِهِ لَهَا فِي ذَلِكَ لِأَنَّهَا وَكِيلَةٌ عَنِ الْأَجْنَبِيِّ فِي مُخَالَعَةِ الزَّوْجِ بِمَالِ الْأَجْنَبِيِّ
وَ إِنْ سَأَلَتِ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا أَنْ يَخْلَعَهَا عَلَى مَالِ أَجْنَبِيٍّ بِدُونِهِ أَيْ دُونِ إِذْنِ الْأَجْنَبِيِّ إِنْ ضَمِنَتْهُ بِأَنْ قَالَتْ اخْلَعْنِي عَلَى عَبْدِ زَيْدٍ وَأَنَا ضَامِنَةٌ لَهُ صَحَّ
لِأَنَّهَا بَاذِلَةٌ لِلْبَدَلِ وَمَالُهُ أَيْ الْغَيْرِ لَاغٍ وَإِنْ لَمْ تَضْمَنْهُ لَمْ يَصِحَّ الْخُلْعُ لِتَصَرُّفِهَا فِي مَالِ غَيْرِهَا بِغَيْرِ إِذْنِهِ كَبَذْلِ الْأَجْنَبِيِّ مَالَهَا بِدُونِ إِذْنِهَا
وَيَقْبِضُهُ أَيْ عِوَضَ الْخُلْعِ زَوْجٌ وَلَوْ كَانَ صَغِيرًا يَعْقِلُ الْخُلْعَ أَوْ كَانَ سَفِيهًا أَوْ قِنًّا قَالَ الْقَاضِي وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي الْعَبْدِ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالتَّنْقِيحِ كَمَحْجُورٍ عَلَيْهِ لِفَلَسٍ وَمُكَاتَبٍ ثُمَّ قَالَ الْمُنَقِّحُ وَقَالَ الْأَكْثَرُ يَقْبِضُهُ وَلِيُّ صَغِيرٍ وَسَفِيهٍ وَسَيِّدُ عَبْدٍ وَهُوَ أَصَحُّ انْتَهَى وَهُوَ الْمَذْهَبُ كَمَا فِي الْإِنْصَافِ
وَإِنْ قَالَ أَبُو امْرَأَةٍ لِزَوْجِهَا طَلِّقْ بِنْتِي وَأَنْتَ بَرِيءٌ مِنْ مَهْرِهَا فَفَعَلَ أَيْ طَلَّقَهَا فَ لِطَلَاقٍ رَجْعِيٍّ لِخُلُوِّهِ عَنِ الْعِوَضِ وَلَمْ يَبْرَأْ
الزَّوْجُ مِنْ مَهْرِهَا بِإِبْرَاءِ أَبِيهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ وَلَمْ يَرْجِعْ الزَّوْجُ عَلَى الْأَبِ بِشَيْءٍ لِأَنَّهُ أَبْرَأهُ مِمَّا لَيْسَ لَهُ أَشْبَهَ الْأَجْنَبِيَّ وَلَا تَطْلُقُ الزَّوْجَةُ إِنْ قَالَ الزَّوْجُ بَعْدَ بَرَاءَةِ أَبِيهَا لَهُ طَلَّقْتُهَا إِنْ بَرِئْتُ أَنَا مِنْهُ أَيْ مِنْ مَهْرِهَا لِأَنَّهُ لَا يَبْرَأُ مِنْهُ بِذَلِكَ
نَفَقَتِهَا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَبْرَأَتْهُ فَأَفْتَى ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ بِعَدَمِ صِحَّةِ الْبَرَاءَةِ وَعَدَمِ وُقُوعِ الطَّلَاقِ أَمَّا عَدَمُ صِحَّةِ الْبَرَاءَةِ فَلِقَصْدِهَا بِهَا الْمُعَاوَضَةَ فِي الطَّلَاقِ وَلَمْ يَقَعْ وَأَمَّا عَدَمُ صِحَّةِ وُقُوعِ الطَّلَاقِ فَلِأَنَّهُ عَلَّقَهُ عَلَى الْإِبْرَاءِ مِنْ نَفَقَةِ الْعِدَّةِ وَلَا تَصِحُّ الْبَرَاءَةُ مِنْهَا إِلَّا بَعْدَ وُجُوبِهَا وَلَا تَجِبُ الْعِدَّةُ إِلَّا بِالطَّلَاقِ فَلَا يُتَصَوَّرُ وُقُوعُ الطَّلَاقِ لِتَوَقُّفِهِ عَلَى مَا هُوَ مُتَوَقِّفٌ عَلَيْهِ فَيَدُورُ
وَلَيْسَ لِأَبِ صَغِيرَةٍ أَنْ يُخَالِعَ زَوْجَهَا مِنْ مَالِهَا كَغَيْرِهِ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ لِأَنَّهُ لَا حَظَّ لَهَا فِيهِ وَلَا لِأَبِ زَوْجٍ صَغِيرٍ أَوْ مَجْنُونٍ أَوْ سَيِّدِهِمَا أَيْ الصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ أَنْ يُخَالِعَا أَوْ يُطَلِّقَا عَنْهُمَا أَيْ الصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ لِحَدِيثِ الطَّلَاقُ لِمَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ
هَا لَمْ يَصِحَّ لِعَدَمِ أَهْلِيَّتِهَا لِلتَّصَرُّفِ فِي الْمَالِ بِلَا إِذْنِ سَيِّدِهَا فَإِنْ كَانَ بِإِذْنِهِ صَحَّ إِذِ الْعِوَضُ مِنْهُ لَا مِنْهَا وَتُسَلِّمُهُ مُكَاتَبَةٌ مَأْذُونَةٌ مِمَّا بِيَدِهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِيَدِهَا شَيْءٌ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ سَيِّدِهَا
أَوْ خَالَعَتْ زَوْجَهَا مَحْجُورَةٌ لِسَفَهٍ أَوْ صِغَرٍ أَوْ جُنُونٍ لَمْ يَصِحَّ الْخُلْعُ وَلَوْ أَذِنَ فِيهِ وَلِيٌّ
وَلَا يَبْطُلُ إِبْرَاءُ مَنِ ادَّعَتْ سَفَهًا حَالَتَهُ أَيْ الْخُلْعِ بِلَا بَيِّنَةٍ تَشْهَدُ بِسَفَهِهَا حَالِهِ كَمَنْ بَاعَ ثُمَّ ادَّعَى سَفَهًا وَنَحْوَهُ
لِصِحَّةِ تَصَرُّفِهَا فِيهَا كَاقْتِرَاضِهَا وَتُطَالِبُ بِهِ إِذَا انْفَكَّ حَجْرُهَا وَأَيْسَرَتْ لَا إِنْ خَالَعَتْهُ بِعَيْنٍ مِنْ مَالِهَا وَكَذَا أَجْنَبِيٌّ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ لِفَلَسٍ
ثُمَّ قَالَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ثُمَّ قَالَ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَذَكَرَ تَطْلِيقَتَيْنِ وَالْخُلْعَ وَتَطْلِيقَةً بَعْدَهُمَا فَلَوْ كَانَ الْخُلْعُ طَلَاقًا لَكَانَ رَابِعًا وَلِأَنَّ الْخُلْعَ فُرْقَةٌ خَلَتْ عَنْ صَرِيحِ الطَّلَاقِ وَنِيَّتِهِ فَكَانَتْ فَسْخًا كَسَائِرِ الْفُسُوخِ وَأَمَّا كَوْنُ فَسَخْتُ صَرِيحًا فِيهِ فَلِأَنَّهَا حَقِيقَةٌ فِيهِ
وَأَمَّا خَلَعْت فَلِثُبُوتِ الْعُرْفِ بِهِ وَأَمَّا فَادَيْتُ فَلِقَوْلِهِ تَعَالَى فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ
فَمَعَ سُؤَالِ الْخُلْعِ وَبَذْلِ عِوَضِهِ يَصِحُّ الْخُلْعُ بِصَرِيحٍ وَكِنَايَةٍ بِلَا نِيَّةٍ لِأَنَّ الصَّرِيحَ لَا يَحْتَاجُ إِلَيْهَا وَقَرِينَةُ الْحَالِ مِنَ السُّؤَالِ وَالْبَذْلِ تَقُومُ مَقَامَ النِّيَّةِ مَعَ الْكِنَايَةِ وَإِلَّا
يَكُنْ سُؤَالٌ وَلَا بَذْلُ عِوَضٍ فَلَا بُدَّ مِنْهَا أَيْ النِّيَّةِ مِمَّنْ أَتَى بِكِنَايَةِ خُلْعٍ كَطَلَاقٍ وَنَحْوِهِ
وَتُعْتَبَرُ الصِّيغَةُ مِنْهُمَا أَيْ الْمُتَخَالِعَيْنِ فَلَا خُلْعَ بِمُجَرَّدِ بَذْلِ مَالٍ وَقَبُولِهِ بِلَا لَفْظٍ مِنْ زَوْجٍ لِأَنَّ الْخُلْعَ أَحَدُ نَوْعَيِ الْفُرْقَةِ فَلَمْ يَصِحَّ بِدُونِ لَفْظٍ كَالطَّلَاقِ بِعِوَضٍ
وَلِأَنَّ أَخْذَ الْمَالِ قَبْضٌ لِعِوَضٍ فَلَمْ يَقُمْ بِمُجَرَّدِهِ مَقَامَ الْإِيجَابِ كَقَبْضِ أَحَدِ الْعِوَضَيْنِ فِي الْبَيْعِ وَحَدِيثُ جَمِيلَةَ امْرَأَةِ ثَابِتٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَفِيهِ اقْبَلِ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً
وَفِي رِوَايَةٍ فَفَارِقْهَا وَمَنْ لَمْ يَذْكُرِ الْفُرْقَةَ فَقَدِ اقْتَصَرَ عَلَى بَعْضِ الْقِصَّةِ وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ كَلَامُ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ فَ الصِّيغَةُ مِنْهُ أَيْ الزَّوْجِ خَلَعْتُكِ أَوْ نَحْوُهُ
كَ فَسَخْتُ نِكَاحَكِ عَلَى كَذَا وَ الصِّيغَةُ مِنْهَا رَضِيتُ أَوْ نَحْوُهُ سَوَاءٌ قُلْنَا الْخُلْعُ فَسْخٌ أَوْ طَلَاقٌ
وَ لَا يَصِحُّ الْخُلْعُ مُعَلَّقًا عَلَى شَرْطٍ كَ قَوْلِهِ لِزَوْجَتِهِ إِنْ بَذَلْتِ لِي كَذَا فَقَدْ خَالَعْتكِ إِلْحَاقًا لَهُ بِعُقُودِ الْمُعَاوَضَاتِ لِاشْتِرَاطِ الْعِوَضِ فِيهِ
وَيَلْغُو شَرْطُ رَجْعَةٍ فِي خُلْعٍ كَقَوْلِهِ خَالَعْتكِ عَلَى كَذَا بِشَرْطِ أَنَّ لِي رَجْعَتَكِ فِي الْعِدَّةِ أَوْ مَا شِئْتِ أَوْ أَيْ وَيَلْغُو شَرْطُ خِيَارٍ فِي خُلْعٍ كَخَلَعْتُكِ عَلَى كَذَا بِشَرْطِ أَنَّ لِي الْخِيَارَ أَوْ عَلَى أَنَّ لِي الْخِيَارَ إِلَى كَذَا أَوْ يُطَلِّقُ
لِأَنَّهُ يُنَافِي مُقْتَضَاهُ دُونَهُ أَيْ الْخُلْعِ فَلَا يَلْغُو بِذَلِكَ كَالْبَيْعِ بِشَرْطٍ فَاسِدٍ وَيَسْتَحِقُّ الزَّوْجُ الْعِوَضَ الْمُسَمَّى فِيهِ أَيْ الْخُلْعِ بِشَرْطِ الرَّجْعَةِ أَوِ الْخِيَارِ لِصِحَّةِ الْخُلْعِ وَتَرَاضِيهِمَا عَلَى عِوَضِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ خَلَا عَنِ الشَّرْطِ الْفَاسِدِ
وَلَا يَقَعُ بِمُعْتَدَّةٍ مِنْ خُلْعٍ طَلَاقٌ وَلَوْ وَجَّهَتْ بِهِ أَيْ الطَّلَاقِ لِأَنَّهُ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ
وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَلَا يُعْرَفُ لَهُمَا مُخَالِفٌ فِي عَصْرِهِمَا وَلِأَنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ إِلَّا بِعَقْدٍ جَدِيدٍ فَلَا يَلْحَقُهَا طَلَاقُهُ كَالْمُطَلَّقَةِ قَبْلَ الدُّخُولِ وَلِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ بُضْعَهَا فَلَمْ يَلْحَقْهَا طَلَاقُهُ كَالْأَجْنَبِيَّةِ وَحَدِيثُ الْمُخْتَلِعَةِ يَلْحَقُهَا الطَّلَاقُ مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ لَا يُعْرَفُ لَهُ أَصْلٌ وَلَا ذَكَرَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ
فَصْلٌ وَلَا يَصِحُّ الْخُلْعُ إِلَّا بِعِوَضٍ لِأَنَّهُ فَسْخٌ وَلَا يَمْلِكُ الزَّوْجُ فَسْخَ النِّكَاحِ بِلَا مُقْتَضٍ بِخِلَافِهِ عَلَى عِوَضٍ فَيَصِيرُ مُعَاوَضَةً فَلَا يَجْتَمِعُ لَهُ الْعِوَضُ وَالْمُعَوَّضُ وَلَوْ قَالَتْ بِعْنِي عَبْدَكَ فُلَانًا وَاخْلَعْنِي بِكَذَا فَفَعَلَ صَحَّ وَكَانَ بَيْعًا وَخُلْعًا بِعِوَضٍ وَاحِدٍ لِأَنَّهُمَا عَقْدَانِ يَصِحُّ إِفْرَادُ كُلٍّ مِنْهُمَا بِعِوَضٍ فَصَحَّ جَمْعُهُمَا كَبَيْعِ ثَوْبَيْنِ
وَكُرِهَ خُلْعُ زَوْجَتِهِ بِأَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا رُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيث جَمِيلَةَ وَلَا تَزْدَدْ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَعَنْ عَطَاءٍ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْمُخْتَلِعَةِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا رَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ بِإِسْنَادِهِ وَلَا يَحْرُمُ ذَلِكَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ
لِأَنَّ خُرُوجَ الْبُضْعِ مِنْ مِلْكِ الزَّوْجِ غَيْرُ مُتَقَوِّمٍ فَإِذَا رَضِيَ بِغَيْرِ شَيْءٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ كَمَا لَوْ نَجَّزَ طَلَاقَهَا أَوْ عَلَّقَهُ عَلَى فِعْلِهَا شَيْئًا فَفَعَلَتْهُ بِخِلَافِ النِّكَاحِ فَإِنَّ دُخُولَ الْبُضْعِ فِي مِلْكِ الزَّوْجِ مُتَقَوِّمٌ وَأَمَّا إِذَا طَلَّقَهَا عَلَى عَبْدٍ فَبَانَ حُرًّا فَلَمْ يَرْضَ بِغَيْرِ عِوَضٍ مُتَقَوِّمٍ فَيَرْجِعُ بِقِيمَتِهِ بِحُكْمِ الْغَرَرِ فَيَقَعُ خُلْعٌ عَلَى مُحَرَّمٍ يَعْلَمَانِهِ رَجْعِيًّا بِنِيَّةِ طَلَاقٍ
لِأَنَّ الْخُلْعَ مِنْ كِنَايَاتِ الطَّلَاقِ فَإِذَا نَوَاهُ بِهِ وَقَعَ وَقَدْ خَلَا عَنِ الْعِوَضِ فَكَانَ رَجْعِيًّا فَإِنْ لَمْ يَنْوِ بِهِ طَلَاقًا فَلَغْوٌ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمَاهُ أَيْ الْعِوَضَ مُحَرَّمًا ك إِنْ خَالَعَهَا عَلَى عَبْدٍ فَبَانَ حُرًّا أَوْ مُسْتَحَقًّا أَوْ عَلَى خَلٍّ فَبَانَ خَمْرًا أَوْ مُسْتَحَقًّا صَحَّ الْخُلْعُ وَلَهُ أَيْ الزَّوْجِ بَدَلُهُ أَيْ
قِيمَةِ الْعَبْدِ أَوْ مِثْلِ الْخَلِّ لِأَنَّ الْخُلْعَ مُعَاوَضَةٌ بِالْبُضْعِ فَلَا يَفْسُدُ بِفَسَادِ الْعِوَضِ كَالنِّكَاحِ وَإِنْ بَانَ نَحْوُ الْعَبْدِ الْمُخَالَعِ عَلَيْهِ مَعِيبًا فَلَهُ أَرْشُهُ أَوْ قِيمَتُهُ وَيَرُدُّهُ كَالْمَبِيعِ فَيُخَيَّرُ بَيْنَهُمَا
وَإِنْ تَخَالَعَ كَافِرَانِ بِمُحَرَّمٍ كَخَمْرٍ وَخِنْزِيرٍ ثُمَّ أَسْلَمَا قَبْلَ قَبْضِهِ أَوْ أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ قَبْضِهِ أَيْ الْمُحَرَّمِ فَلَا شَيْءَ لَهُ أَيْ
الزَّوْجِ لِأَنَّهُ ثَبَتَ فِي ذِمَّتِهَا بِالْخُلْعِ فَلَمْ يَكُنْ لَهُ غَيْرُهُ وَقَدْ سَقَطَ بِالْإِسْلَامِ فَلَمْ يَجِبْ غَيْرُهُ
وَيَصِحُّ الْخُلْعُ عَلَى رَضَاعِ وَلَدِهِ مُطْلَقًا أَيْ بِلَا تَقْدِيرِ مُدَّةٍ وَيَنْصَرِفُ الرَّضَاعُ إِلَى حَوْلَيْنِ إِنْ كَانَ عِنْدَ وِلَادَتِهِ أَوْ إِلَى تَتِمَّتِهِمَا أَيْ الْحَوْلَيْنِ إِنْ مَضَى مِنْهُمَا شَيْءٌ نَصًّا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ
وَحَدِيثِ لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ أَيْ الْعَامَيْنِ فَحُمِلَ الْمُطْلَقُ مِنْ كَلَامِ الْآدَمِيِّ عَلَى ذَلِكَ لِأَنَّهُ الْمَعْهُودُ شَرْعًا
وَ لَوْ خَالَعَتْهُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى رَضَاعِ وَلَدِهِ مُدَّةً مُعَيَّنَةً أَوْ خَالَعَتْهُ عَلَى كَفَالَتِهِ مُدَّةً مُعَيَّنَةٍ أَوْ خَالَعَتْهُ عَلَى نَفَقَتِهِ أَيْ الْإِنْفَاقِ عَلَى وَلَدِهِ مُدَّةً مُعَيَّنَةً أَوْ خَالَعَتْهُ عَلَى سُكْنَى دَارِهَا مُدَّةً مُعَيَّنَةً
صَحَّ الْخُلْعُ فَلَوْ لَمْ تَنْتَهِ الْمُدَّةُ حَتَّى انْهَدَمَتْ الدَّارُ الْمُخَالَعُ عَلَى سُكْنَاهَا أَوْ جَفَّ لَبَنُهَا أَيْ الْمُخَالِعَةِ عَلَى إِرْضَاعِ وَلَدِهِ أَوْ مَاتَتْ مَنْ خَالَعَتْهُ عَلَى إِرْضَاعِ وَلَدِهِ أَوْ كَفَالَتِهِ أَوِ الْإِنْفَاقِ عَلَيْهِ أَوْ مَاتَ الْوَلَدُ رَجَعَ الزَّوْجُ بِبَقِيَّةِ حَقِّهِ لِأَنَّهُ عِوَضٌ مُعَيَّنٌ تَلِفَ قَبْلَ قَبْضِهِ فَوَجَبَ بَدَلُهُ كَمَا لَوْ خَالَعَتْهُ عَلَى قَفِيزٍ فَتَلِفَ قَبْلَ قَبْضِهِ يَوْمًا فَيَوْمًا
لِأَنَّهُ ثَبَتَ كَذَلِكَ فَلَا يَسْتَحِقُّهُ مُعَجَّلًا كَمَنْ أَسْلَمَ فِي نَحْوِ خُبْزٍ يَأْخُذُهُ كُلَّ يَوْمٍ أَرْطَالًا مَعْلُومَةً وَلِأَنَّ الْحَقَّ لَا يُتَعَجَّلُ بِمَوْتِ الْمُسْتَوْفِي كَمَوْتِ وَكِيلِ صَاحِبِ الْحَقِّ
وَلَا يَلْزَمُهَا وَلَوْ مَاتَ الْوَلَدُ كَفَالَةُ بَدَلِهِ أَوْ لِرَضَاعَةٍ أَيْ بَدَلَهُ لِأَنَّهُ عَقْدٌ عَلَى فِعْلٍ فِي عَيْنٍ فَيَنْفَسِخُ بِنِكَاحِهَا كَالدَّابَّةِ الْمُسْتَأْجَرَةِ وَلِاخْتِلَافِ الْأَوْلَادِ فِي الرَّضَاعِ وَالتَّرْبِيَةِ وَلَا يُعْتَبَرُ
لِصِحَّةِ خُلْعٍ عَلَى نَفَقَةِ وَلَدِهِ مُدَّةً مُعَيَّنَةً تَقْدِيرُ نَفَقَةٍ وَوَصْفِهَا فَلَا يُشْتَرَطُ ذِكْرُ قَدْرِ الطَّعَامِ وَجِنْسِهِ وَلَا قَدْرِ الْأُدْمِ وَجِنْسِهِ كَنَفَقَةِ الزَّوْجَةِ لِأَنَّ الْعُرْفَ يَضْبِطُهَا عِنْدَ النِّزَاعِ فَيَرْجِعُ إِلَيْهِ وَلِلْأَبِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا مُؤْنَةَ الْوَلَدِ وَمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ بَدَلٌ ثَبَتَ لَهُ فِي ذِمَّتِهَا فَلَهُ أَنْ يَسْتَوْفِيَهُ بِنَفْسِهِ وَبِغَيْرِهِ وَيَرْجِعُ
إِذَا خَالَعَتْهُ عَلَى نَفَقَةِ وَلَدِهِ وَتَنَازَعَا فِيهَا لِعُرْفٍ وَعَادَةٍ كَالزَّوْجَةِ وَالْأَجِيرِ
أَيْ الْحَامِلَ فَأَبْرَأَتْهُ مِنْ نَفَقَةِ حَمْلِهَا بَرِئَ أَيْ الزَّوْجُ مِنْهَا إِلَى فِطَامِهِ أَيْ الْحَمْلِ نَصًّا لِأَنَّهَا قَدْ أَبْرَأَتْهُ مِمَّا يَجِبُ لَهَا مِنَ النَّفَقَةِ فَإِذَا فَطَمَتْهُ كَانَتِ النَّفَقَةُ لَهُ لَا لَهَا وَقَالَ الْقَاضِي
إِنَّمَا صَحَّتِ الْمُخَالَعَةُ عَلَى نَفَقَةِ الْوَلَدِ وَهِيَ لِلْوَلَدِ دُونَهَا لِأَنَّهَا فِي التَّحْقِيقِ فِي حُكْمِ الْمَالِكَةِ لَهَا مُدَّةَ الْحَمْلِ وَبَعْدَ الْوَضْعِ تَأْخُذُ أُجْرَةَ رَضَاعِهَا فَأَمَّا النَّفَقَةُ الزَّائِدَةُ عَلَى هَذَا مِنْ كِسْوَةِ الطِّفْلِ وَدُهْنِهِ فَلَا يَصِحُّ أَنْ تُعَاوِضَ بِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي يَدِهَا وَلَا فِي حُكْمِ مَا هُوَ لَهَا
الْخُلْعُ عَلَى مَا لَا يَصِحُّ مَهْرًا لِجَهَالَةٍ أَوْ غَرَرٍ لِأَنَّهُ إِسْقَاطٌ لِحَقِّهِ مِنَ الْبُضْعِ وَلَيْسَ تَمْلِيكَ شَيْءٍ وَالْإِسْقَاطُ يَدْخُلُهُ الْمُسَامَحَةُ وَلِهَذَا جَازَ بِلَا عِوَضٍ بِخِلَافِ النِّكَاحِ وَأُبِيحَ لَهَا افْتِدَاءُ نَفْسِهَا لِحَاجَتِهَا إِلَيْهِ فَوَجَبَ مَا رَضِيَتْ بِبَذْلٍ دُونَ مَا لَمْ تَرْضَهُ فَ لِزَوْجٍ مُخَالِعٍ عَلَى مَا بِيَدِهَا أَوْ بَيْتِهَا مِنْ دَرَاهِمَ أَوْ مَتَاعٍ مَا بِهِمَا
أَيْ بِيَدِهَا أَوْ بَيْتِهَا مِنْ ذَلِكَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِيَدِهَا شَيْءٌ مِنَ الدَّرَاهِمِ فَلَهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ لِأَنَّهَا أَقَلُّ الْجَمْعِ فَهِيَ الْمُتَيَقِّنَةُ أَوْ لَمْ يَكُنْ فِي بَيْتِهَا شَيْءٌ مِنَ الْمَتَاعِ فَلَهُ مَا يُسَمَّى مَتَاعًا كَالْوَصِيَّةِ فَإِنْ كَانَ بِيَدِهَا دُونَ الثَّلَاثَةِ فَلَا شَيْءَ لَهُ غَيْرُهُ
وَنَحْوُهَا أَوْ مَا فِي بَطْنِهَا أَيْ الْأَمَةِ وَنَحْوِهَا صَحَّ كَالْوَصِيَّةِ بِذَلِكَ وَلَهُ مَا يَحْصُلُ مِنْ ذَلِكَ لَكِنْ قِيَاسُ مَا سَبَقَ فِي الْوَصِيَّةِ لَهُ قِيمَةُ وَلَدِ الْأَمَةِ لِتَحْرِيمِ التَّفْرِيقِ فَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَجَبَ فِيهِ مُطْلَقُ مَا تَنَاوَلَهُ الِاسْمُ
وَ إِنْ خَالَعَهَا عَلَى ذَلِكَ الثَّوْبِ الْهَرَوِيِّ فَبَانَ مَرْوِيًّا أَوْ مَعِيبًا أَوْ عَلَى هَذَا الْعَبْدِ السِّنْدِيِّ فَبَانَ هِنْدِيًّا أَوْ زِنْجِيًّا أَوْ مَعِيبًا لَيْسَ لَهُ غَيْرُهُ لِوُقُوعِ الْخُلْعِ عَلَى عَيْنِهِ
وَيَصِحُّ الْخُلْعُ عَلَى ثَوْبٍ هَرَوِيٌّ فِي الذِّمَّةِ وَعَلَيْهَا أَنْ تُعْطِيَهُ سَلِيمًا لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ يَقْتَضِي السَّلَامَةَ وَيُخَيَّرُ إِنْ أَتَتْهُ بِ
ثَوْبٍ مَرْوِيٍّ بَيْنَ رَدِّهِ وَإِمْسَاكِهِ وَكَذَا يُخَيَّرُ إِنْ أَتَتْهُ بِهَرَوِيٍّ مَعِيبٍ أَوْ نَاقِصٍ صِفَةً شَرَطَتْهَا لِأَنَّهُ وَجَبَ لَهُ بِذِمَّتِهَا سَلِيمٌ تَامُّ الصِّفَاتِ
فَصْلٌ وَطَلَاقٌ مُنَجَّزٌ بِعِوَضٍ أَوْ مُعَلَّقٌ بِعِوَضٍ يُدْفَعُ لَهُ كَخُلْعٍ فِي إِبَانَةٍ لَبَدَلِ الْعِوَضِ فِي إِبَانَتِهَا أَشْبَهَ الْخُلْعَ فَلَوْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ إِنْ أَعْطَيْتِنِي عَبْدًا فَأَنْتِ طَالِقٌ طَلَقَتْ مِنْهُ بَائِنًا بِأَيِّ عَبْدٍ
يَصِحُّ تَمْلِيكُهُ لَا نَحْوِ مَنْذُورٍ أَعْطَتْهُ لَهُ لِوُجُودِ الصِّفَةِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ مُكَاتَبًا لِجَوَازِ نَقْلِ الْمِلْكِ فِيهِ خِلَافًا لِمَا فِي الْإِقْنَاعِ وَغَيْرِهِ وَمَلَكَهُ الزَّوْجُ أَيْ الْعَبْدَ بِإِعْطَائِهَا إِيَّاهُ نَصًّا لِأَنَّهُ عِوَضُ خُرُوجِ الْبُضْعِ عَنْ مِلْكِهِ
وَإِنْ قَالَ لَهَا إِنْ أَعْطَيْتِنِي هَذَا الْعَبْدَ فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ قَالَ لَهَا إِنْ أَعْطَيْتِنِي هَذَا الثَّوْبَ الْهَرَوِيَّ فَأَنْتِ طَالِقٌ
أَيْ الْعَبْدَ فِي الْأُولَى أَوِ الثَّوْبَ فِي الثَّانِيَةِ طَلَقَتْ بَائِنًا بِوُجُودِ الصِّفَةِ وَلَا شَيْءَ لَهُ إِنْ بَانَ الْعَبْدُ أَوِ الثَّوْبُ مَعِيبًا أَوْ بَانَ الثَّوْبُ مَرْوِيًّا لِأَنَّهَا لَمْ تَلْتَزِمْ غَيْرَهُ وَتَغْلِيبًا لِلْإِشَارَةِ وَإِنْ بَانَ الْعَبْدُ مُسْتَحَقَّ الدَّمِ فَقُتِلَ
فَلَهُ أَرْشُ عَيْبِهِ وَلَا يَرْتَفِعُ الطَّلَاقُ وَإِنْ خَرَجَ الْعَبْدُ أَوْ بَعْضُهُ مَغْصُوبًا أَوْ خَرَجَ الثَّوْبُ أَوْ بَعْضُهُ مَغْصُوبًا
لَمْ تَطْلُقْ أَوْ خَرَجَ الْعَبْدُ أَوْ بَعْضُهُ حُرًّا فِيهِمَا لَمْ تَطْلُقْ بَائِنَةً بِإِعْطَائِهِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَتَنَاوَلُ مَا يَصِحُّ تَمْلِيكُهُ مِنْهَا وَالْمَغْصُوبُ وَالْحُرُّ كُلُّهُ أَوْ بَعْضُهُ لَا يَصِحُّ تَمْلِيكُهُ فَلَا يَصِحُّ إِعْطَاؤُهَا إِيَّاهُ فَلَا يَقَعُ مَا عَلَّقَ عَلَيْهِ
وَإِنْ عَلَّقَهُ أَيْ الطَّلَاقَ عَلَى خَمْرٍ أَوْ نَحْوِهِ كَقَوْلِهِ إِنْ أَعْطَيْتِنِي خَمْرًا أَوْ خِنْزِيرًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَعْطَتْهُ
إِيَّاهُ فَ الطَّلَاقُ الْوَاقِعُ رَجْعِيٌّ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِعِوَضٍ شَرْعِيٍّ وَإِنَّمَا وَقَعَ بِصُورَةِ الْإِعْطَاءِ لِاسْتِحَالَةِ حَقِيقَتِهِ
وَ إِنْ قَالَ لَهَا إِنْ أَعْطَيْتِنِي ثَوْبًا هَرَوِيًّا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَعْطَتْهُ ثَوْبًا مَرْوِيًّا أَوْ أَعْطَتْهُ ثَوْبًا هَرَوِيًّا مَغْصُوبًا لَمْ تَطْلُقْ لِعَدَمِ وُجُودِ الصِّفَةِ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهَا وَإِنْ أَعْطَتْهُ ثَوْبًا هَرَوِيًّا مَعِيبًا فَلَهُ مُطَالَبَتُهَا بِ هَرَوِيٌّ سَلِيمٍ
لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ يَقْتَضِي السَّلَامَةَ وَتَطْلُقُ لِوُجُودِ الصِّفَةِ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهَا لِتَنَاوُلِ الِاسْمِ لِلسَّلِيمِ وَالْمَعِيبِ وَالْأَعْلَى وَالْأَدْنَى
وَ إِنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ إِنْ أَعْطَيْتِنِي أَوْ أَقْبَضْتِنِي أَلْفًا فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ قَالَ لَهَا إِذَا أَعْطَيْتِنِي أَوْ أَقْبَضْتِنِي أَلْفًا فَأَنْتِ طَالِقٌ
أَوْ قَالَ لَهَا مَتَى أَعْطَيْتنِي أَوْ مَتَى أَقْبَضْتِنِي أَلْفًا فَأَنْتِ طَالِقٌ لَزِمَ التَّعْلِيقُ مِنْ جِهَتِهِ
فَلَيْسَ لَهُ إِبْطَالُهُ لِأَنَّ الْمُغَلَّبَ فِيهِ حُكْمُ التَّعْلِيقِ لِصِحَّةِ تَعْلِيقِهِ عَلَى الشَّرْطِ
فَأَيَّ وَقْتٍ فَوْرًا كَانَ أَوْ مُتَرَاخِيًا كَمَا لَوْ خَلَا التَّعْلِيقُ عَنِ الْعِوَضِ أَعْطَتْهُ الزَّوْجَةُ عَلَى صِفَةٍ يُمْكِنُهُ أَيْ الزَّوْجُ الْقَبْضُ فِيهَا بِأَنْ لَمْ تَكُنْ ثَمَّ يَدٌ حَائِلَةٌ ظَالِمَةٌ أَلْفًا فَأَكْثَرَ وَازَنَهُ وَيَكُونُ الْإِعْطَاءُ بِإِحْضَارِهِ أَيْ الْأَلْفِ لِلزَّوْجِ وَإِذْنُهَا
لَهُ فِي قَبْضِهِ أَيْ الْأَلْفِ وَلَوْ مَعَ نَقْصٍ فِي الْعَدَدِ اكْتِفَاءً بِتَمَامِ الْوَزْنِ بَانَتْ لِوُجُودِ الصِّفَةِ وَمَلَكَهُ وَإِنْ لَمْ يَقْبِضْهُ أَيْ الزَّوْجُ الْأَلْفَ بِيَدِهِ لِأَنَّهُ إِعْطَاءٌ شَرْعِيٌّ يَحْنَثُ بِهِ مَنْ حَلَفَ لَا يُعْطِي فُلَانًا شَيْئًا إِذَا فَعَلَهُ مَعَهُ فَإِنْ هَرَبَ الزَّوْجُ قَبْلَ عَطِيَّتِهَا أَوْ قَالَتْ
يَضْمَنُهُ لَكَ زَيْدٌ أَوِ اجْعَلْهُ قِصَاصًا مِمَّا لِي عَلَيْكَ أَوْ أَعْطَتْهُ بِهِ رَهْنًا أَوْ أَحَالَتْهُ بِهِ أَوْ نَقَصَتِ الْأَلْفَ وَزْنًا أَوْ أَعْطَتْهُ سَبِيكَةً لَمْ يَقَعْ لِعَدَمِ وُجُودِ الصِّفَةِ
قَالَتْ لَهُ إِنْ طَلَّقْتَنِي فَلَكَ أَلْفٌ أَوْ فَأَنْتَ بَرِيءٌ مِنْ أَلْفٍ أَوْ قَالَتْ لَهُ إِنْ خَلَعْتَنِي فَلَكَ أَلْفٌ أَوْ فَأَنْتَ بَرِيءٌ مِنْهُ أَيْ الْأَلْفِ فَقَالَ لَهَا طَلَّقْتُكِ جَوَابًا لِقَوْلِهَا طَلِّقْنِي
أَوْ إِنْ طَلَّقْتَنِي أَوْ قَالَ لَهَا خَلَعْتُكِ جَوَابًا لِقَوْلِهَا اخْلَعْنِي أَوْ إِنْ خَلَعْتَنِي وَلَوْ لَمْ يَذْكُرِ الْأَلْفَ مَعَ قَوْلِهِ طَلَّقْتُكِ أَوْ خَلَعْتُكِ بَانَتْ
مِنْهُ وَاسْتَحَقَّهُ أَيْ الْأَلْفَ لِأَنَّ قَوْلَهُ طَلَّقْتُكِ أَوْ خَلَعْتُكِ جَوَابٌ لِمَا اسْتَدْعَتْهُ مِنْهُ وَالسُّؤَالُ كَالْمُعَادِ فِي الْجَوَابِ أَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَ بِعْنِي عَبْدَكَ بِأَلْفٍ
فَقَالَ بِعْتُكَهُ وَلَمْ يَذْكُرِ الْأَلْفَ مِنْ غَالِبِ نَقْدِ الْبَلَدِ لِأَنَّهُ الْمَعْهُودُ فَيَنْصَرِفُ الْإِطْلَاقُ إِلَيْهِ إِنْ أَجَابَهَا عَلَى الْفَوْرِ وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ جَوَابًا لِسُؤَالِهَا وَلَهَا أَيْ الزَّوْجَةِ الرُّجُوعُ
عَمَّا قَالَتْهُ لِزَوْجِهَا قَبْلَ إِجَابَتِهِ لِأَنَّهُ إِنْشَاءٌ مِنْهَا عَلَى سَبِيلِ الْمُعَاوَضَةِ فَلَهَا الرُّجُوعُ قَبْلَ تَمَامِهِ بِالْجَوَابِ
كَالْبَيْعِ وَكَذَا قَوْلُهَا إِنْ طَلَّقْتَنِي فَلَكَ أَلْفٌ وَنَحْوُهُ لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ تَعْلِيقًا فَهُوَ تَعْلِيقٌ لِوُجُوبِ الْعَرَضِ لَا لِلطَّلَاقِ إِنْ تَوَاطَآ عَلَى أَنْ تَهَبَهُ الصَّدَاقَ أَوْ تُبْرِئَهُ مِنْهُ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَهَا
أَبْرِئِينِي وَأَنَا أُطَلِّقُكِ أَوْ إِنْ أَبْرَأْتِينِي طَلَّقْتُكِ وَنَحْوَهُ مِمَّا يُفْهَمُ مِنْهُ سُؤَالُ الْإِبْرَاءِ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَهَا وَأَنَّهَا أَبْرَأَتْهُ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَهَا
أَيْ أَنْ يَخْلَعَ عَلَى زَوْجَتِهِ مِنْهَا أَوْ مِنْ غَيْرِهَا عَلَى شَيْءٍ فَطَلَّقَ لَمْ يَسْتَحِقَّهُ أَيْ الْمَسْئُولَ عَلَيْهِ لِأَنَّهَا اسْتَدْعَتْ مِنْهُ فَسْخًا فَلَمْ يُجِبْهَا إِلَيْهِ وَأَوْقَعَ طَلَاقًا لَمْ تَطْلُبْهُ وَلَمْ تَبْذُلْ فِيهِ عِوَضًا وَوَقَعَ
وَمَنْ سُئِلَ الطَّلَاقَ عَلَى عِوَضٍ فَخَلَعَ وَلَمْ يَنْوِ بِهِ الطَّلَاقَ لَمْ يَصِحَّ خُلْعُهُ الَّذِي هُوَ فَسْخٌ لِخُلُوِّهِ عَنِ الْعِوَضِ لِأَنَّهُ مَبْذُولٌ فِي الطَّلَاقِ لَا فِيهِ
وَ إِنْ قَالَتْ لِزَوْجِهَا طَلِّقْنِي بِأَلْفٍ إِلَى شَهْرٍ أَوْ بَعْدَ شَهْرٍ لَمْ يَسْتَحِقَّهُ إِلَّا بِطَلَاقِهَا بَعْدَهُ أَوْ قَالَ شَخْصٌ لِآخَرَ
طَلِّقْهَا أَيْ امْرَأَتَكَ بِأَلْفٍ إِلَى شَهْرٍ أَوْ بَعْدَ شَهْرٍ لَمْ يَسْتَحِقَّهُ أَيْ الْأَلْفَ إِلَّا بِطَلَاقِهَا بَعْدَهُ أَيْ الشَّهْرِ لِأَنَّهُ إِذَا طَلَّقَهَا قَبْلَهُ فَقَدِ اخْتَارَ إِيقَاعَ الطَّلَاقِ بِلَا عِوَضٍ فَيَقَعُ رَجْعِيًّا
أَمَّا فِي الْأُولَى فَلِأَنَّ إِلَى تَكُونُ بِمَعْنَى مِنَ الِابْتِدَائِيَّةِ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَنَّ الطَّلَاقَ لَا غَايَةَ لِانْتِهَائِهِ وَإِنَّمَا الْغَايَةُ لِابْتِدَائِهِ وَأَمَّا فِي الثَّانِيَةِ فَوَاضِحٌ
فَقَالَ لَهَا إِذَا جَاءَ رَأْسُ الشَّهْرِ فَأَنْتِ طَالِقٌ اسْتَحَقَّ الْعِوَضَ وَوَقَعَ الطَّلَاقُ بَائِنًا عِنْدَ رَأْسِ الشَّهْرِ
وَ إِنْ قَالَتْ لِزَوْجِهَا طَلِّقْنِي مِنَ الْآنِ إِلَى شَهْرٍ بِأَلْفٍ لَمْ يَسْتَحِقَّهُ إِلَّا بِطَلَاقِهَا قَبْلَهُ أَيْ
قَبْلَ مُضِيِّ الشَّهْرِ وَلَا تَضُرُّ الْجَهَالَةُ فِي وَقْتِ الطَّلَاقِ لِأَنَّهُ مِمَّا يَصِحُّ تَعَلُّقُهُ عَلَى الشَّرْطِ فَصَحَّ بَذْلُ الْعِوَضِ فِيهِ مَعَ جَهْلِ الْوَقْتِ كَالْجَهَالَةِ