alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَوْ غَصَبَ قِنًّا أَوْ شَبَكَةً أَوْ شَرَكًا فَأَمْسَكَ الْقِنُّ أَوِ الشَّبَكَةُ أَوِ الشَّرَكُ صَيْدًا فَلِمَالِكِهِ أَوْ غَصَبَ جَارِحًا أَوْ سَهْمًا
قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ أَوْ قَوْسًا فَصَادَ الْغَاصِبُ أَوْ غَيْرُهُ بِهِ أَيْ الْجَارِحِ أَوْ صَادَ عَلَيْهِ أَيْ الْفَرَسِ صَيْدًا أَوْ غَزَا عَلَى الْفَرَسِ وَ غَنِمَ فَ الصَّيْدُ وَسَهْمُ الْفَرَسِ مِنَ الْغَنِيمَةِ لِمَالِكِهِ أَيْ الْجَارِحِ وَالْفَرَسِ الْمَغْصُوبِ
لِأَنَّ مَنَافِعَ الْمَغْصُوبِ فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ عَادَتْ إِلَى الْمَالِكِ فَلَمْ يَسْتَحِقَّ عِوَضَهَا عَلَى غَيْرِهِ كَالْأَرْضِ إِذَا تَمَلَّكَ رَبُّهَا الزَّرْعَ بِنَفَقَتِهِ
وَإِنْ أَزَالَ غَاصِبٌ أَوْ غَيْرُهُ اسْمَهُ أَيْ الْمَغْصُوبِ بِعَمَلِهِ فِيهِ كَنَسْجِ غَزْلٍ فَصَارَ يُسَمَّى ثَوْبًا وَ كَ طَحْنِ حَبٍّ غَصَبَهُ فَصَارَ يُسَمَّى دَقِيقًا أَوْ طَبَخَهُ أَيْ الْحَبَّ فَصَارَ يُسَمَّى طَبِيخًا وَنَجْرِ خَشَبٍ بَابًا أَوْ رُفُوفًا وَنَحْوَهَا وَضَرْبِ حَدِيدٍ مَسَامِيرًا وَسَيْفًا وَنَحْوَهُ وَ ضَرْبِ فِضَّةٍ دَرَاهِمَ أَوْ حُلِيًّا وَنَحْوِهِمَا كَضَرْبِ ذَهَبٍ وَنُحَاسٍ وَجَعْلِ طِينٍ
غَصَبَهُ لَبِنًا أَوْ آجُرًّا أَوْ فَخَّارًا كَجِرَارٍ وَنَحْوِهَا رَدَّهُ الْغَاصِبُ وُجُوبًا مَعْمُولًا لِقِيَامِ عَيْنِ الْمَغْصُوبِ فِيهِ كَشَاةٍ ذَبَحَهَا
وَ رَدَّ أَرْشَهُ إِنْ نَقَصَ لِحُصُولِ نَقْصِهِ بِفِعْلِهِ وَسَوَاءٌ نَقَصَتْ عَيْنُهُ أَوْ قِيمَتُهُ أَوْ هُمَا وَلَا شَيْءَ لَهُ أَيْ الْغَاصِبِ لِعَمَلِهِ وَلَوْ زَادَ بِهِ لِتَبَرُّعِهِ بِهِ كَمَا لَوْ غَلَى زَيْتًا فَزَادَتْ بِهِ قِيمَتُهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ غَصَبَ ثَوْبًا فَصَبَغَهُ
لِأَنَّ الصَّبْغَ عَيْنُ مَالٍ لَا يَزُولُ مِلْكُ مَالِكِهِ عَنْهُ بِجَعْلِهِ مَعَ مِلْكِ غَيْرِهِ وَلِلْمَالِكِ إِجْبَارُهُ أَيْ الْغَاصِبِ عَلَى رَدِّ مَا أَمْكَنَ رَدُّهُ مِنْ مَغْصُوبٍ إِلَى حَالَتِهِ الَّتِي غَصَبَهُ عَلَيْهَا كَمَسَامِيرَ ضَرَبَهَا نِعَالًا فَلَهُ إِجْبَارُهُ عَلَى رَدِّهَا مَسَامِيرَ لِتَحْرِيمِ عَمَلِ الْغَاصِبِ فِي الْمَغْصُوبِ فَمَلَكَ الْمَالِكُ إِزَالَتَهُ مَعَ الْإِمْكَانِ بِخِلَافِ فَخَّارٍ وَصَابُونٍ وَنَحْوِهِ
وَإِنِ اسْتَأْجَرَ غَاصِبٌ عَلَى عَمَلِ شَيْءٍ مِمَّا تَقَدَّمَ فَالْأَجْرُ عَلَيْهِ وَإِنْ نَقَصَ أَوْ زَادَ فَكَمَا لَوْ فَعَلَهُ غَاصِبٌ بِنَفْسِهِ
لِأَنَّهُ غَرَّهُ وَإِنْ عَلِمَ الْحَالَ فَقَرَارُ الضَّمَانِ عَلَيْهِ وَإِنِ اسْتَعَانَ الْغَاصِبُ بِمَنْ عَمِلَهُ فَكَأَجِيرٍ
أَوْ شَقَّ فِيهَا نَهْرًا وَوَضَعَ التُّرَابَ الْخَارِجَ مِنَ الْبِئْرِ أَوِ النَّهْرِ بِهَا أَيْ الْأَرْضِ الْمَغْصُوبَةِ فَلَهُ أَيِ الْغَاصِبِ طَمُّهَا أَيْ الْأَرْضِ الْمَحْفُورَةِ بِئْرًا
أَوِ الْمَشْقُوقِ بِهَا النَّهْرُ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ كَإِسْقَاطِ ضَمَانِ مَا يَقَعُ فِيهَا أَوْ مُطَالَبَتُهُ بِتَفْرِيغِهَا مِنَ التُّرَابِ كَمَا لَوْ جَعَلَ تُرَابَهَا فِي مِلْكِهِ أَوْ مِلْكِ غَيْرِهِ أَوْ طَرِيقٍ يَحْتَاجُ إِلَى تَفْرِيغِهِ وَلَوْ بَرِئَ مِنْ
جَعْلًا لِلرِّضَا الطَّارِئِ كَالرِّضَا الْمُقَارِنِ لِلْفِعْلِ وَلَيْسَ إِبْرَاءً مِمَّا لَمْ يَجِبْ وَإِنْ أَرَادَهُ
أَيْ الطَّمَّ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ مَالِكٌ أُلْزِمَ غَاصِبٌ بِهِ أَيْ الطَّمِّ لِعُدْوَانِهِ وَلِأَنَّهُ يَضُرُّ بِالْأَرْضِ
فَصْلٌ وَيَضْمَنُ غَاصِبٌ نَقْصَ مَغْصُوبٍ بَعْدَ غَصْبِهِ وَقَبْلَ رَدِّهِ وَلَوْ كَانَ النَّقْصُ رَائِحَةَ مِسْكٍ وَنَحْوِهِ كَعَنْبَرٍ لِأَنَّ قِيمَتَهُ تَخْتَلِفُ بِالنَّظَرِ إِلَى قُوَّةِ رَائِحَتِهِ وَضَعْفِهَا أَوْ كَانَ النَّقْصُ بِ نَبَاتِ لِحْيَةِ عَبْدٍ
لِأَنَّهُ نَقْصٌ فِي الْقِيمَةِ أَشْبَهَ النَّقْصَ بِتَغَيُّرِ بَاقِي الصِّفَاتِ وَكَذَا قَطْعُ ذَنَبِ حِمَارٍ
فَلَوْ غَصَبَ قِنًّا فَعَمِيَ عَنْدَهُ قُوِّمَ صَحِيحًا ثُمَّ أَعْمًى وَأُخِذَ مِنْ غَاصِبٍ مَا بَيْنَ الْقِيمَتَيْنِ وَكَذَا لَوْ نَقَصَ لِكِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ شَجَّةٍ وَإِنْ غَصَبَ عَبْدًا وَ خَصَاهُ أَوْ أَزَالَ مِنْهُ مَا تَجِبُ فِيهِ دِيَةٌ مِنْ حُرٍّ
مِنْ حُرٍّ وَلَوْ شَعْرًا دُونَ ذَلِكَ أَيْ الدِّيَةِ الْكَامِلَةِ كَقَطْعِ يَدٍ أَوْ جَفْنٍ أَوْ هُدْبٍ وَنَحْوِهِ فَ عَلَى غَاصِبٍ أَكْثَرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ دِيَةِ الْمَقْطُوعِ أَوْ نَقْصِ قِيمَتِهِ لِوُجُودِ سَبَبِ كُلٍّ مِنْهُمَا
وَيَرْجِعُ غَاصِبٌ غَرِمَ الْكُلَّ عَلَى جَانٍ بِأَرْشِ جِنَايَتِهِ لِحُصُولِ التَّلَفِ بِفِعْلِهِ فَيَسْتَقِرُّ ضَمَانُهُ عَلَيْهِ فَقَطْ أَيْ دُونَ مَا زَادَ عَنْ أَرْشِ الْجِنَايَةِ فَيَسْتَقِرُّ عَلَى الْغَاصِبِ لِأَنَّ الْجَانِيَ لَا يَلْزَمُهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْشِ الْجِنَايَةِ وَلَا يَرُدُّ مَالِكٌ تَعَيَّبَ مَالُهُ عِنْدَ غَاصِبٍ وَاسْتَرَدَّهُ وَأَرْشُ عَيْبِهِ أَرْشُ مَعِيبٍ أَخَذَهُ مِنْ غَاصِبٍ مَعَهُ أَيْ مَعَ الْمَغْصُوبِ بِزَوَالِهِ
أَيْ الْعَيْبِ عِنْدَ مَالِكٍ كَمَا لَوْ غَصَبَ عَبْدًا فَمَرِضَ عِنْدَهُ فَرَدَّهُ وَأَرْشَ نَقْصِهِ بِالْمَرَضِ ثُمَّ بَرِئَ عِنْدَ مَالِكِهِ بِحَيْثُ لَمْ يَصِرْ بِهِ نَقْصٌ فَلَا يَرُدُّ أَرْشَهُ
لِأَنَّهُ عَوَّضَ مَا حَصَلَ بِيَدِ الْغَاصِبِ مِنَ النَّقْصِ بِتَعَدِّيهِ وَاسْتَقَرَّ ضَمَانُهُ بِرَدِّ الْمَغْصُوبِ نَاقِصًا
فَإِنْ أَخَذَهُ مَالِكُهُ دُونَ أَرْشِهِ فَزَالَ عَيْبُهُ قَبْلَ أَخْذِ أَرْشِهِ لَمْ يَسْقُطْ ضَمَانُهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ بَرِئَ فِي يَدِ غَاصِبٍ فَيَرُدُّ مَالِكُهُ أَرْشَهُ إِنْ كَانَ أَخَذَهُ
وَهُوَ يُسَاوِي مِائَةً وَلَمْ يَرُدَّهُ حَتَّى نَقَصَ سِعْرُهُ فَصَارَ يُسَاوِي ثَمَانِينَ مَثَلًا فَلَا يَلْزَمُهُ بِرَدِّهِ شَيْءٌ
بِخِلَافِ السِّمَنِ وَالصَّنْعَةِ وَلَا حَقَّ لِلْمَالِكِ فِي الْقِيمَةِ مَعَ بَقَاءِ الْعَيْنِ وَإِنَّمَا حَقُّهُ فِيهَا وَهِيَ بَاقِيَةٌ كَمَا كَانَتْ كَهُزَالٍ زَادَ بِهِ سِعْرُ الْمَغْصُوبِ أَوْ لَمْ يَزِدْ بِهِ وَلَمْ يَنْقُصْ
كَعَبْدٍ مُفْرِطٍ فِي السِّمَنِ قِيمَتُهُ يَوْمَ غُصِبَ ثَمَانُونَ فَهَزَلَ عِنْدَ غَاصِبِهِ فَصَارَ يُسَاوِي مِائَةً
وَلِأَنَّهَا زَادَتْ عَلَى مَالِكِ مَالِكِهَا فَضَمِنَهَا الْغَاصِبُ كَالْمَوْجُودَةِ حَالَ الْغَصْبِ بِخِلَافِ زِيَادَةِ السِّعْرِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَوْجُودَةً حَالَ الْغَصْبِ لَمْ يَضْمَنْهَا
وَ لَا يَضْمَنُ غَاصِبٌ مَرَضًا طَرَأَ عَلَى مَغْصُوبٍ بِيَدِهِ وَ بَرِئَ مِنْهُ فِي يَدِهِ أَيْ الْغَاصِبِ لِزَوَالِ الْمُوجِبِ لِلضَّمَانِ فِي يَدِهِ وَكَذَا لَوْ حَمَلَتْ فَنَقَصَتْ ثُمَّ وَضَعَتْ بِيَدِ غَاصِبٍ فَزَالَ نَقْصُهَا لَمْ يَضْمَنْ شَيْئًا وَلَا يَضْمَنُ غَاصِبٌ شَيْئًا إِنْ
زَادَ مَغْصُوبٌ بِيَدِهِ فَزَادَتْ قِيمَتُهُ ثُمَّ زَالَتِ الزِّيَادَةُ ثُمَّ عَادَ مِثْلُهَا أَيْ قَدْرُ الزِّيَادَةِ الْأُولَى مِنْ جِنْسِهَا قَبْلَ الرَّدِّ
كَأَنْ غَصَبَ عَبْدًا قِيمَتُهُ مِائَةٌ فَتَعَلَّمَ صَنْعَةً فَصَارَ يُسَاوِي مِائَةً وَعِشْرِينَ ثُمَّ نَسِيَهَا فَعَادَتْ قِيمَتُهُ إِلَى مِائَةٍ ثُمَّ تَعَلَّمَ الصَّنْعَةَ فَعَادَتْ إِلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ وَرَدَّهُ لِمَالِكِهِ كَذَلِكَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِعَوْدِ مَا ذَهَبَ وَهُوَ بِيَدِهِ
وَلَا يَضْمَنُ غَاصِبٌ النَّقْصَ إِنْ نَقَصَ مَغْصُوبٌ بِيَدِهِ فَزَادَ مِثْلَهُ مِنْ جِنْسِهِ كَمَنْ غَصَبَ عَبْدًا سَمِينًا يُسَاوِي مِائَةً فَهَزَلَ عِنْدَهُ وَصَارَ يُسَاوِي ثَمَانِينَ ثُمَّ سَمِنَ فَعَادَتْ قِيمَتُهُ إِلَى مِائَةً فَرَدَّهُ وَلَوْ
كَانَ مَا زَادَهُ صَنْعَةً بَدَلَ صَنْعَةٍ نَسِيَهَا كَأَنْ غَصَبَ عَبْدًا نَسَّاجًا يُسَاوِي مِائَةً فَنَسِيَهَا وَصَارَ يُسَاوِي ثَمَانِينَ فَتَعَلَّمَ الْخِيَاطَةَ فَعَادَتْ قِيمَتُهُ إِلَى مِائَةٍ رَدَّهُ وَلَا شَيْءَ مَعَهُ لِأَنَّ الصَّنَائِعَ كُلَّهَا جِنْسٌ مِنْ أَجْنَاسِ الزِّيَادَةِ فِي الرَّقِيقِ وَإِنْ نَقَصَ مَغْصُوبٌ نَقْصًا غَيْرَ مُسْتَقِرٍّ كَحِنْطَةٍ ابْتَلَّتْ وَعَفِنَتْ وَلَمْ تَبْلُغْ حَالًا يُعْلَمُ فِيهَا قَدْرُ أَرْشِ نَقْصِهَا خُيِّرَ
مَالِكٌ بَيْنَ أَخْذِ مِثْلِهَا مِنْ غَاصِبٍ أَوْ تَرْكِهَا بِيَدِ غَاصِبٍ حَتَّى يَسْتَقِرَّ فَسَادُهَا وَيَأْخُذَهَا مَالِكُهَا وَأَرْشَ نَقْصِهَا لِأَنَّهُ لَا يَجِبُ لَهُ الْمِثْلُ ابْتِدَاءً لِوُجُودِ عَيْنِ مَالِهِ وَلَا أَرْشُ الْعَيْبِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ مَعْرِفَتُهُ وَلَا ضَبْطُهُ إِذَنْ فَكَانَتِ الْخِيَرَةُ لِلْمَالِكِ بَيْنَ أَخْذِ مِثْلِهَا لِمَا فِي تَأْخِيرِ حَقِّهِ بَعْدَ طَلَبِهِ مِنَ الضَّرَرِ وَبَيْنَ الصَّبْرِ كَمَا ذُكِرَ لِرِضَاهُ بِالتَّأْخِيرِ
وَعَلَى غَاصِبٍ جِنَايَةُ قِنٍّ مَغْصُوبٍ وَ عَلَيْهِ إِتْلَافُهُ أَيْ بَدَلُ مَا يُتْلِفُهُ وَلَوْ كَانَتِ الْجِنَايَةُ عَلَى رَبِّهِ أَيْ مَالِكِهِ أَوْ كَانَ الْإِتْلَافُ لِ مَالِهِ أَيْ مَالِ مَالِكِهِ
وَهِيَ أَيْ جِنَايَةُ مَغْصُوبٍ عَلَى غَاصِبٍ هَدَرٌ لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ عَلَى غَيْرِهِ كَانَتْ مَضْمُونَةً عَلَيْهِ وَلَا يَجِبُ لَهُ عَلَى نَفْسِهِ شَيْءٌ فَتَسْقُطُ وَكَذَا جِنَايَةُ الْمَغْصُوبِ عَلَى مَالِهِ أَيْ الْغَاصِبِ هَدَرٌ لِمَا تَقَدَّمَ إِلَّا
إِنْ كَانَتِ الْجِنَايَةُ فِي قَوَدٍ فَلَا تُهْدَرُ فَيُقْتَلُ عَبْدٌ مَغْصُوبٌ بِعَبْدٍ غَاصِبٍ قَتَلَهُ عَمْدًا لِأَنَّ الْقِصَاصَ حَقٌّ تَعَلَّقَ بِنَفْسِهِ لَا يُمْكِنُ تَضْمِينُهُ لِغَيْرِهِ فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَكَذَا لَوْ جَنَى عَلَى عَبْدِ مَالِكِهِ فَيُقْتَصُّ مِنْهُ وَيَرْجِعُ مَالِكُهُ عَلَيْهِ أَيْ الْغَاصِبِ بِقِيمَتِهِ لِتَلَفِهِ بِيَدِهِ كَمَا لَوِ اقْتَصَّ مِنْهُ غَيْرُ الْغَاصِبِ أَوْ مَاتَ
وَزَوَائِدُ مَغْصُوبٍ كَوَلَدِ حَيَوَانٍ وَثَمَرِ شَجَرٍ إِذَا تَلِفَتْ أَوْ نَقَصَتْ أَوْ جَنَتْ بِيَدِ غَاصِبٍ عَلَى مَالِكٍ أَوْ غَيْرِهِ كَهُوَ أَيْ كَالْمَغْصُوبِ أَصَالَةً سَوَاءٌ تَلِفَتْ مُفْرَدَةً أَوْ مَعَ أَصْلِهَا
لِأَنَّهَا مِلْكُ مَالِكِ الْأَصْلِ بِغَيْرِ اخْتِيَارِ الْمَالِكِ بِسَبَبِ ثَبَاتِ يَدِهِ الْعَادِيَةِ عَلَى الْأَصْلِ فَتَبِعَتْهُ فِي الْحُكْمِ فَمَنْ غَصَبَ حَامِلًا أَوْ حَائِلًا فَحَمَلَتْ عِنْدَهُ وَوَلَدَتْ فَالْوَلَدُ مَضْمُونٌ عَلَيْهِ إِنْ وَلَدَتْهُ حَيًّا وَإِنْ وَلَدَتْهُ مَيِّتًا وَقَدْ غَصَبَهَا حَامِلًا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَمْ تُعْلَمْ حَيَاتُهُ
فَصْلٌ وَإِنْ خَلَطَ غَاصِبٌ أَوْ غَيْرُهُ مَا أَيْ مَغْصُوبًا لَا يَتَمَيَّزُ كَزَيْتٍ وَنَقْدٍ بِمِثْلِهِمَا أَيْ بِأَنْ خَلَطَ الزَّيْتَ بِزَيْتٍ أَوِ النَّقْدَ بِنَقْدٍ مِنْ جِنْسِهِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَتَمَيَّزُ مِنْهُ لَزِمَهُ
أَيْ الْغَاصِبَ مِثْلُهُ أَيِ الْمَغْصُوبِ كَيْلًا أَوْ وَزْنًا مِنْهُ أَيِ الْمُخْتَلِطِ لِأَنَّهُ قَدَرَ عَلَى رَدِّ بَعْضِ مَالِهِ إِلَيْهِ مَعَ رَدِّ الْمِثْلِ فِي الْبَاقِي فَلَمْ يُنْقَلْ إِلَى بَدَلِهِ فِي الْجَمِيعِ كَمَنْ غَصَبَ صَاعًا فَتَلِفَ بَعْضُهُ
وَ إِنْ خَلَطَ مَغْصُوبًا بِدُونِهِ أَوْ خَلَطَهُ بِخَيْرٍ مِنْهُ مِنْ جِنْسِهِ أَوْ خَلَطَهُ بِغَيْرِ جِنْسِهِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَتَمَيَّزُ
كَزَيْتٍ بِشَيْرَجٍ وَدَقِيقِ حِنْطَةٍ بِدَقِيقِ شَعِيرٍ وَنَحْوِهِ فَ الْمَالِكَانِ شَرِيكَانِ فِي الْمُخْتَلَطِ بِقَدْرِ قِيمَتَيْهِمَا كَاخْتِلَاطِهِمَا مِنْ غَيْرِ غَصْبٍ نَصًّا لِيَصِلَ كُلٌّ مِنْهُمَا إِلَى بَدَلِ عَيْنِ مَالِهِ
وَإِنْ نَقَصَ مَغْصُوبٌ عَنْ قِيمَتِهِ مُنْفَرِدًا فَعَلَى غَاصِبٍ نَقْصُهُ لِحُصُولِهِ بِفِعْلِهِ وَحَرُمَ تَصَرُّفُ غَاصِبٍ فِي قَدْرِ مَا لَهُ فِيهِ أَيْ
فَإِنْ أَذِنَهُ مَالِكُ الْمَغْصُوبِ جَازَ لِأَنَّ الْحَقَّ لَا يَعْدُوهُمَا وَلِأَنَّهَا قِسْمَةٌ فَلَا تَجُوزُ بِغَيْرِ رِضَا الشَّرِيكَيْنِ هَذَا إِنْ عَرَفَ رَبَّهُ وَإِلَّا تَصَدَّقَ بِهِ عَنْهُ وَمَا بَقِيَ حَلَالٌ
بِلَا غَاصِبٍ وَلَا تَمْيِيزٍ أَيْ لَمْ يَتَمَيَّزْ مَالُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فَتَلِفَ دِرْهَمَانِ اثْنَانِ مِنَ الثَّلَاثَةِ فَمَا بَقِيَ وَهُوَ دِرْهَمٌ فَبَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ رَبِّ الدِّرْهَمَيْنِ وَرَبِّ الدِّرْهَمِ نِصْفَيْنِ
لِأَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ التَّالِفُ دِرْهَمَيْ رَبِّ الدِّرْهَمَيْنِ فَيَخْتَصُّ صَاحِبُ الدِّرْهَمِ بِهِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ التَّالِفُ دِرْهَمًا لِهَذَا وَدِرْهَمًا لِهَذَا فَيَخْتَصُّ صَاحِبُ الدِّرْهَمِ بِالْبَاقِي فَتَسَاوَيَا وَلَا يُحْتَمَلُ غَيْرُ ذَلِكَ
الْأَوْلَى أَنْ يُقْرَعَ بَيْنَهُمَا فَمَنْ قُرِعَ لَهُ أَخَذَهُ لِأَنَّا مُتَحَقِّقُونَ أَنَّهُ لِأَحَدِهِمَا لَا يُشْرِكُهُ فِيهِ غَيْرُهُ وَقَدِ اشْتَبَهَ عَلَيْنَا فَيَخْرُجُ بِالْقُرْعَةِ كَنَظَائِرِهِ وَإِنْ غَصَبَ ثَوْبًا فَصَبَغَهُ أَوْ غَصَبَ سَوِيقًا فَلَتَّهُ بِزَيْتٍ فَنَقَصَتْ قِيمَتُهُمَا أَيْ الثَّوْبِ وَالصَّبْغِ أَوِ السَّوِيقِ وَالزَّيْتِ أَوْ نَقَصَتْ قِيمَةُ أَحَدِهِمَا ضَمِنَ الْغَاصِبُ النَّقْصَ فِي الْمَغْصُوبِ لِأَنَّهُ بِتَعَدِّيهِ وَإِنْ لَمْ تَنْقُصْ
قِيمَتُهُمَا وَلَمْ تَزِدْ أَوْ زَادَتْ قِيمَتُهُمَا مَعًا فَ رَبُّ الثَّوْبِ وَالصَّبْغِ أَوِ السَّوِيقِ وَالزَّيْتِ شَرِيكَانِ بِقَدْرِ مَالَيْهِمَا فِي الثَّوْبِ وَالصَّبْغِ أَوِ السَّوِيقِ وَالزَّيْتِ لِاجْتِمَاعِ مِلْكَيْهِمَا وَهُوَ يَقْتَضِي الِاشْتِرَاكَ وَإِنْ زَادَتْ قِيمَةُ أَحَدِهِمَا كَأَنْ كَانَتْ قِيمَةُ الثَّوْبِ عَشَرَةً وَالصَّبْغِ خَمْسَةً فَصَارَ مَصْبُوغًا يُسَاوِي عِشْرِينَ بِسَبَبِ غُلُوِّ الثَّوْبِ أَوِ الصَّبْغِ فَ الزِّيَادَةُ لِصَاحِبِهِ
أَيْ الَّذِي غَلَا سِعْرُهُ مِنَ الثَّوْبِ أَوِ الصَّبْغِ لِأَنَّهَا تَبَعٌ لِأَصْلِهَا وَإِنْ زَادَ أَحَدُهُمَا أَرْبَعَةً وَالْآخَرُ وَاحِدًا فَهِيَ بَيْنَهُمَا كَذَلِكَ
أَيْ مَالِكُ الثَّوْبِ أَوْ مَالِكُ الصِّبْغِ قَلْعَ الصِّبْغِ مِنَ الثَّوْبِ لَمْ يَجِبْ أَيْ لَمْ تَلْزَمْ إِجَابَتُهُ لِأَنَّ فِيهِ إِتْلَافًا لِمِلْكِ الْآخَرِ حَتَّى وَلَوْ ضَمِنَ طَالِبُ الْقَلْعِ النَّقْصَ لِهَلَاكِ الصِّبْغِ بِالْقَلْعِ فَتَضِيعُ مَالِيَّتُهُ وَهُوَ سَفَهٌ
الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ وَ قَبُولُ تَزْوِيقِ دَارٍ مَغْصُوبَةٍ وَنَحْوِهِ كَنِسَاجَةِ ثَوْبٍ وَقَصْرِهِ وَخِيَاطَتِهِ وَضَرْبِ حَدِيدٍ إِبَرًا أَوْ سُيُوفًا وَنَحْوَهَا وَزَادَتِ الْقِيمَةُ بِذَلِكَ الْعَمَلِ إِذَا وُهِبَ لَهُ لِأَنَّهُ مِنْ صِفَاتِ الْعَيْنِ فَهُوَ كَزِيَادَةِ الصِّفَةِ فِي الْمُسْلَمِ فِيهِ
وَ لَا يَلْزَمُ مَغْصُوبًا مِنْهُ قَبُولُ هِبَةِ مَسَامِيرَ لِغَاصِبٍ سَمَّرَ بِهَا الْخَشَبَ الْمَغْصُوبَ لِأَنَّهَا أَعْيَانٌ مُتَمَيِّزَةٌ فَلَا يُجْبَرُ عَلَى قَبُولِهَا كَغَيْرِهَا مِنَ الْأَعْيَانِ لِلْمِنَّةِ
وَإِنْ غَصَبَ صِبْغًا فَصَبَغَ الْغَاصِبُ بِهِ ثَوْبًا لَهُ أَوْ غَصَبَ زَيْتًا فَلَتَّ الْغَاصِبُ بِهِ سَوِيقًا لَهُ فَ رَبُّ الصِّبْغِ أَوِ الزَّيْتِ وَالْغَاصِبُ شَرِيكَانِ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ أَوِ السَّوِيقِ الْمَلْتُوتِ بِقَدْرِ حَقَّيْهِمَا لِمَا تَقَدَّمَ وَيَضْمَنُ الْغَاصِبُ النَّقْصَ إِنْ حَصَلَ لِتَعَدِّيهِ بِالْخَلْطِ
أَيْ الثَّوْبَ مَصْبُوغًا لِأَنَّهُ عَيْنُ مِلْكِ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ وَ رَدَّ أَرْشَ نَقْصِهِ إِنْ نَقَصَ لِتَعَدِّيهِ وَلَا شَيْءَ لَهُ أَيْ الْغَاصِبِ إِنْ زَادَ بِعَمَلِهِ فِيهِ لِتَبَرُّعِهِ بِهِ
لِأَنَّهُ حَقٌّ لِلسَّيِّدِ فَلَا يَسْقُطُ بِمُطَاوَعَتِهَا كَإِذْنِهَا فِي قَطْعِ يَدِهَا وَكَاسْتِخْدَامِهَا وَحَدِيثُ النَّهْيِ عَنْ مَهْرِ الْبَغِيِّ مَحْمُولٌ عَلَى الْحُرَّةِ لِأَنَّهُ حَقُّهَا فَيَسْقُطُ بِمُطَاوَعَتِهَا بِخِلَافِ مَهْرِ الْأَمَةِ وَ يَجِبُ بِوَطْئِهِ أَرْشُ بَكَارَةٍ أَزَالَهَا لِأَنَّهُ بَدَلُ جُزْءٍ مِنْهَا فَلَا يَنْدَرِجُ فِي الْمَهْرِ
وَ يَجِبُ بِوَطْئِهِ إِذَا حَمَلَتْ مِنْهُ أَوْ وَلَدَتْ مِنْهُ أَرْشُ نَقْصٍ بِوِلَادَةٍ لِحُصُولِهِ بِفِعْلِهِ الْمُتَعَدِّي بِهِ وَلَا يَنْجَبِرُ بِالْوَلَدِ كَمَا لَا يَنْجَبِرُ بِهِ نَقْصُ غَيْرِ الْوِلَادَةِ
فَإِنِ اسْتَرَدَّهَا مَالِكُهَا حَامِلًا فَمَاتَتْ عِنْدَهُ فِي نِفَاسِهَا ضَمِنَهَا الْغَاصِبُ لِأَنَّهُ أَثَرُ فِعْلِهِ كَمَا لَوِ اسْتَرَدَّ الْحَيَوَانَ الْمَغْصُوبَ مَجْرُوحًا مِنَ الْغَاصِبِ فَسَرَى الْجُرْحُ إِلَى نَفْسِهِ عِنْدَ الْمَالِكِ فَمَاتَ
وَالْوَلَدُ مِنْ غَاصِبٍ مِلْكٌ لِرَبِّهَا أَيِ الْأَمَةِ لِأَنَّهُ مِنْ نَمَائِهَا وَيَتْبَعُهَا فِي الرِّقِّ فِي النِّكَاحِ الْحَلَالِ
وَ لَا يَضْمَنُهُ إِنْ وُلِدَ مَيِّتًا وَلَوْ تَامًّا بِلَا جِنَايَةٍ لِأَنَّهُ لَمْ تُعْلَمْ حَيَاتُهُ قَبْلَ ذَلِكَ بِعُشْرِ قِيمَةِ أُمِّهِ كَمَا لَوْ جَنَى عَلَيْهِ أَجْنَبِيٌّ
أَيِ الضَّمَانِ مَعَهَا أَيْ الْجِنَايَةِ إِنْ سَقَطَ بِهَا عَلَى الْجَانِي لِأَنَّهُ الْمُتْلِفُ لَهُ وَكَذَا وَلَدُ بَهِيمَةٍ مَغْصُوبَةٍ فِي الضَّمَانِ لَكِنْ حَيْثُ ضَمِنَهُ فِيمَا نَقَصَ أُمَّهُ كَمَا يَأْتِي فِي الْجِنَايَاتِ وَالْوَلَدُ تَأْتِي بِهِ أُمُّهُ مَغْصُوبَةً مِنْ جَاهِلِ
الْحُكْمِ وَلَوِ الْغَاصِبَ لِقُرْبِ عَهْدِهِ بِإِسْلَامٍ أَوْ نَشْأَتِهِ بِبَادِيَةٍ بَعِيدَةٍ يَخْفَى عَلَيْهِ مِثْلُ هَذَا وَلِلْحَالِ بِأَنِ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ بِأَمَتِهِ أَوْ زَوْجَتِهِ أَوِ اشْتَرَاهَا أَوْ تَزَوَّجَهَا مِنْ غَاصِبٍ جَاهِلًا بِالْحَالِ ظَانًّا حُرِّيَّتَهَا حُرٌّ لِاعْتِقَادِهِ الْإِبَاحَةَ
وَيَلْحَقُ نَسَبُهُ بِوَاطِئٍ لِلشُّبْهَةِ وَيَفْدِي أَيْ يَلْزَمُ الْوَاطِئَ فِدَاءُ الْوَلَدِ لِسَيِّدِهَا لِحَيْلُولَتِهِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّيِّدِ بِاعْتِقَادِهِ بِانْفِصَالِهِ
أَيْ الْوَلَدِ حَيًّا لَا مَيِّتًا لِأَنَّهُ لَمْ تُعْلَمْ حَيَاتُهُ قَبْلُ وَلَمْ تُوجَدْ حَيْلُولَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ وَيَفْدِيهِ بِقِيمَتِهِ نَصًّا كَسَائِرِ الْمُتَقَوِّمَاتِ يَوْمَ وَضْعِهِ لِأَنَّهُ أَوَّلُ إِمْكَانَ تَقْوِيمِهِ إِذْ لَا يُمْكِنُ تَقْوِيمُهُ حَمْلًا وَلِأَنَّهُ وَقْتُ الْحَيْلُولَةِ
فَعَلَيْهِ غُرَّةٌ قِيمَتُهَا خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ مَوْرُوثَةٌ عَنْهُ لَا يَرِثُ الضَّارِبُ مِنْهَا شَيْئًا لِأَنَّهُ قَاتِلٌ
وَإِنِ انْتَقَلَتْ عَيْنٌ مَغْصُوبَةٌ عَنْ يَدِ غَاصِبِهَا إِلَى غَيْرِ مَالِكِهَا فَالْمُنْتَقِلَةُ إِلَيْهِ بِمَنْزِلَةِ الْغَاصِبِ فَلِمَالِكِهَا تَضْمِينُهُ الْعَيْنَ وَالْمَنْفَعَةَ الْفَائِتَةَ لِأَنَّهُ إِنْ عَلِمَ الْحَالَ فَغَاصِبٌ وَإِنْ جَهِلَهُ فَلِعُمُومِ حَدِيثِ عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ وَلِحُصُولِهَا فِي يَدِهِ بِغَيْرِ حَقٍّ فَمَلَكَ الْمَالِكُ تَضْمِينَهُ كَمَا يَمْلِكُ تَضْمِينَ الْغَاصِبِ
لَكِنْ إِنَّمَا يَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ مَا دَخَلَ عَلَى ضَمَانِهِ مِنْ عَيْنٍ أَوْ مَنْفَعَةٍ وَمَا لَمْ يَدْخُلْ عَلَى ضَمَانِهِ يَسْتَقِرُّ عَلَى الْغَاصِبِ
أَوْ غَصَبَ دَارًا أَوْ بُسْتَانًا أَوْ عَبْدًا ذَا صَنْعَةٍ أَوْ بَهِيمَةً فَاشْتَرَاهَا إِنْسَانٌ وَاسْتَعْمَلَهَا إِلَى أَنْ تَلِفَتْ عِنْدَهُ ثُمَّ حَضَرَ الْمَالِكُ وَضَمِنَ الْمُشْتَرِي مَا وَجَبَ لَهُ مِنْ ذَلِكَ لَمْ يَرْجِعْ بِالْقِيمَةِ وَلَا بِأَرْشِ الْبَكَارَةِ عَلَى أَحَدٍ لِدُخُولِهِ عَلَى ضَمَانِ ذَلِكَ لِبَذْلِهِ الْعِوَضَ فِي مُقَابَلَةِ الْعَيْنِ بِخِلَافِ الْمَنَافِعِ فَإِنَّمَا تَثْبُتُ لِلْمُشْتَرِي تَبَعًا لِلْعَيْنِ وَيَرْجِعُ مُعْتَاضٌ
أَيْ مُشْتَرٍ وَنَحْوَهُ غَرِمَ بِتَضْمِينِ مَالِكٍ لَهُ عَلَى غَاصِبٍ بِنَقْصِ وِلَادَةٍ وَمَنْفَعَةٍ فَائِتَةٍ بِإِبَاقٍ وَنَحْوَهُ كَمَرَضٍ وَمَهْرٍ وَأُجْرَةِ نَفْعٍ وَثَمَرٍ وَكَسْبٍ وَقِيمَةِ وَلَدٍ مِنْهُ أَوْ مِنْ زَوْجٍ زَوَّجَهَا لَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ عَلَى ضَمَانِ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ حَيْثُ جَهِلَ الْحَالَ فَإِنْ عَلِمَهُ اسْتَقَرَّ عَلَيْهِ ذَلِكَ كُلُّهُ وَ يَرْجِعُ غَاصِبٌ غَرِمَ الْجَمِيعَ لِمَالِكٍ عَلَى مُعْتَاضٍ بِقِيمَةُ
وَقَدْ ذَكَرَهَا بِقَوْلِهِ وَفِي إِجَارَةٍ يَرْجِعُ مُسْتَأْجِرٌ غَرِمَ لِمَالِكٍ قِيمَةَ الْعَيْنِ وَالْمَنْفَعَةِ عَلَى غَاصِبٍ بِقِيمَةِ عَيْنٍ تَلِفَتْ بِيَدِهِ بِلَا تَفْرِيطٍ وَجَهِلَ الْحَالَ لِأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ عَلَى ضَمَانِهَا بِخِلَافِ الْمَنْفَعَةِ فَتَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ لِدُخُولِهِ عَلَى ضَمَانِهَا
أَيْ الْمُسْتَأْجِرِ بِقِيمَةِ مَنْفَعَةٍ لِمَا تَقَدَّمَ وَيَسْتَرِدُّ مُشْتَرٍ وَنَحْوُهُ وَمُسْتَأْجِرٌ مِنْ غَاصِبٍ لَمْ يُقِرَّا بِالْمِلْكِ لَهُ أَيْ الْغَاصِبِ مَا دَفَعَاهُ لَهُ مِنَ الْمُسَمَّى فِي بَيْعٍ وَإِجَارَةٍ مِنْ ثَمَنٍ وَأُجْرَةٍ وَلَوْ عَلِمَا أَيْ الْمُشْتَرِي وَالْمُسْتَأْجِرُ الْحَالَ أَيْ كَوْنَ الْعَيْنِ مَغْصُوبَةً لِعَدَمِ صِحَّةِ الْعَقْدِ مَعَ الْعِلْمِ وَعَدَمِهِ
لِأَنَّ الْغَاصِبَ غَيْرُ مَالِكٍ وَغَيْرُ مَأْذُونٍ لَهُ فَلَا يَمْلِكُ الثَّمَنَ وَلَا الْأُجْرَةَ بِالْعَقْدِ الْفَاسِدِ سَوَاءٌ كَانَتِ الْقِيمَةُ الَّتِي ضُمِنَتْ لِلْمَالِكِ وَفْقَ الثَّمَنِ أَوْ دُونَهُ أَوْ فَوْقَهُ
فَإِنْ أَقَرَّا بِالْمِلْكِ لَهُ لَمْ يَسْتَرِدَّا مَا دَفَعَاهُ لَهُ مِنَ الْمُسَمَّى مُؤَاخَذَةً لَهُمَا بِإِقْرَارِهِمَا
وَمُقْتَضَى مَا يَأْتِي فِي الدَّعَاوَى وَهُوَ ظَاهِرُ الْإِقْنَاعِ يَرْجِعَانِ لِلْعِلْمِ بِأَنَّ مُسْتَنَدَهُ الْيَدُ
وَلَوْ طَالَبَ الْمَالِكُ الْغَاصِبَ بِالثَّمَنِ كُلِّهِ إِذَا كَانَ أَزْيَدَ مِنَ الْقِيمَةِ فَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ أَنَّ لَهُ ذَلِكَ كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ فِي الْمُتَّجِرِ فِي الْوَدِيعَةِ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ أَنَّ الرِّبْحَ لِلْمَالِكِ
الثَّالِثَةُ يَدُ الْقَابِضِ تَمَلُّكًا بِلَا عِوَضٍ أَمَّا الْعَيْنُ وَمَنَافِعُهَا كَالْمُتَّهَبِ وَالْمُتَصَدَّقِ عَلَيْهِ وَالْمُوصَى لَهُ
أَوْ لِلْمَنْفَعَةِ فَقَطْ كَالْمُوصَى لَهُ بِمَنَافِعِهَا وَالرَّابِعَةُ يَدُ الْقَابِضِ لِمَصْلَحَةِ الدَّافِعِ فَقَطْ كَوَكِيلٍ وَمُودَعٍ وَإِلَيْهِمَا أَشَارَ بِقَوْلِهِ وَفِي تَمَلُّكٍ بِلَا عِوَضٍ كَهِبَةٍ وَهَدِيَّةٍ وَصَدَقَةٍ وَوَصِيَّةٍ بِعَيْنٍ أَوْ مَنْفَعَةٍ وَعَقْدِ أَمَانَةٍ كَوَكَالَةٍ الْوَدِيعَةٍ وَرَهْنٍ مَعَ جَهْلِ قَابِضٍ بِغَصْبٍ يَرْجِعُ مُتَمَلِّكٌ وَأَمِينٌ عَلَى غَاصِبٍ بِقِيمَةِ عَيْنٍ وَمَنْفَعَةٍ غَرِمَاهُمَا لِمَالِكٍ لِأَنَّهُمَا لَمْ يَدْخُلَا عَلَى ضَمَانِ شَيْءٍ
وَلَا يُنَاقِضُ هَذَا مَا سَبَقَ فِي الْوَكَالَةِ وَالرَّهْنِ مِنْ أَنَّ الْوَكِيلَ وَالْأَمِينَ فِي الرَّهْنِ إِذَا بَاعَا وَقَبَضَا الثَّمَنَ ثُمَّ بَانَ الْمَبِيعُ مُسْتَحَقًّا لَا شَيْءَ عَلَيْهِمَا لِأَنَّ مَعْنَاهُ أَنَّ الْمُشْتَرِيَ لَا يُطَالِبُهُمَا بِالثَّمَنِ الَّذِي أَقْبَضَهُ لَهُمَا لِتَعَلُّقِ حُقُوقِ الْعَقْدِ بِالْمُوَكَّلِ بِدُونِ الْوَكِيلِ
أَمَّا كَوْنُ الْمُسْتَحِقِّ لِلْعَيْنِ لَا يُطَالِبُ الْوَكِيلَ فَلَمْ يَتَعَرَّضُوا لَهُ هُنَاكَ أَلْبَتَّةَ وَهُوَ بِمَعْزِلٍ عَنْ مَسْأَلَتِهِمْ بِالْكُلِّيَّةِ قَالَهُ ابْنُ رَجَبٍ وَلَا يَرْجِعُ غَاصِبٌ غَرِمَ الْعَيْنَ وَالْمَنْفَعَةَ عَلَى مُتَّهِبٍ وَنَحْوَهُ أَوْ أَمِينٌ تَلِفَتِ الْعَيْنُ تَحْتَ يَدِهِ بِلَا تَفْرِيطٍ بِشَيْءٍ حَيْثُ جَهِلَا الْحَالَ
بِالْغَصْبِ إِذَا تَلِفَتِ الْعَيْنُ عِنْدَهُ يَرْجِعُ مُسْتَعِيرٌ ضَمَّنَهُ مَالِكُ الْعَيْنِ وَالْمَنْفَعَةِ بِقِيمَةِ مَنْفَعَةٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ عَلَى ضَمَانِهَا فَقَدْ غَرَّهُ وَيَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ ضَمَانُ الْعَيْنِ إِنْ لَمْ تَتْلَفْ بِالِاسْتِعْمَالِ بِالْمَعْرُوفِ لِأَنَّهُ قَبَضَهَا عَلَى أَنَّهَا مَضْمُونَةٌ عَلَيْهِ
وَ يَرْجِعُ غَاصِبٌ غَرِمَ لِمَالِكٍ قِيمَةَ الْعَيْنِ وَالْمَنْفَعَةِ عَلَى مُسْتَعِيرٍ جَهِلَ الْغَصْبَ بِقِيمَةَ عَيْنٍ تَلِفَتْ بِغَيْرِ الِاسْتِعْمَالِ بِالْمَعْرُوفِ فَقَطْ كَمَا تَقَدَّمَ وَمَعَ عِلْمِهِ
أَيْ الْمُسْتَعِيرِ بِغَصْبِ عَارِيَّةٍ لَا يَرْجِعُ عَلَى غَاصِبٍ بِشَيْءٍ مِمَّا ضَمَّنَهُ لَهُ مَالِكٌ مِنْ قِيمَةِ عَيْنٍ وَمَنْفَعَةٍ لِتَعَدِّيهِ بِقَبْضِهَا عَالِمًا بِالْحَالِ
وَفِي غَصْبٍ يَرْجِعُ الْغَاصِبُ الْأَوَّلُ بِمَا غَرِمَ مِنْ قِيمَةِ عَيْنٍ أَوْ مَنْفَعَةٍ عَلَى غَاصِبٍ ثَانٍ لِتَلَفِهِمَا تَحْتَ يَدِهِ الْعَادِيَةِ وَلَا يَرْجِعُ الْغَاصِبُ الثَّانِي إِنْ غَرَّمَهُ الْمَالِكُ الْعَيْنَ وَالْمَنْفَعَةَ عَلَيْهِ أَيِ الْغَاصِبِ الْأَوَّلِ بِشَيْءٍ لِحُصُولِ التَّلَفِ بِيَدِهِ الْعَادِيَةِ لَكِنْ لَا يُغَرِّمُهُ الْمَالِكُ الْمَنْفَعَةَ إِلَّا مُدَّةَ إِقَامَتِهَا عِنْدَهُ
وَأَشَارَ إِلَيْهَا بِقَوْلِهِ وَفِي مُضَارَبَةٍ وَنَحْوِهَا كَشَرِكَةٍ وَمُسَاقَاةٍ وَمُزَارَعَةٍ يَرْجِعُ عَامِلٌ مَثَلًا غَرِمَ عَلَى غَاصِبٍ بِقِيمَةِ عَيْنٍ تَلِفَتْ تَحْتَ يَدِهِ بِلَا تَفْرِيطٍ لِدُخُولِهِ جَهْلًا عَلَى عَدَمِ ضَمَانِهَا
وَ يَرْجِعُ عَلَيْهِ أَيْضًا بِ أُجْرَةِ عَمَلٍ لِأَنَّهُ غَرَّهُ وَلَا يَسْتَقِرُّ عَلَيْهِمْ ضَمَانُ شَيْءٍ بِدُونِ الْقِسْمَةِ
سَوَاءٌ قُلْنَا مَلَكُوا الرِّبْحَ بِالظُّهُورِ أَوْ لَا إِذْ حِصَّتُهُمْ وِقَايَةٌ لِرَأْسِ الْمَالِ وَلَيْسَ لَهُمُ الِانْفِرَادُ بِالْقِسْمَةِ فَلَمْ يَتَعَيَّنْ لَهُمْ شَيْءٌ مَضْمُونٌ وَ يَرْجِعُ غَاصِبٌ غَرِمَ لِمَالِكٍ عَلَى عَامِلٍ بِمَا قَبَضَ عَامِلٌ لِنَفْسِهِ مِنْ رِبْحٍ فِي مُضَارَبَةٍ وَ بِمَا قَبَضَ مِنْ ثَمَرٍ فِي مُسَاقَاةٍ وَمِنْ زَرْعٍ فِي مُزَارَعَةٍ بِقِسْمَتِهِ أَيْ الرِّبْحِ أَوِ الثَّمَرِ أَوِ الزَّرْعِ مَعَهُ
الثَّامِنَةُ يَدُ الْمُتَزَوِّجِ لِلْمَغْصُوبَةِ إِذَا قَبَضَهَا مِنَ الْغَاصِبِ بِمُقْتَضَى عَقْدِ النِّكَاحِ وَأَوْلَدَهَا وَمَاتَتْ عِنْدَهُ
وَقَدْ ذَكَرَهَا بِقَوْلِهِ وَفِي نِكَاحٍ يَرْجِعُ زَوْجٌ غَرِمَ لِمَالِكٍ بِقِيمَتِهَا وَأَرْشِ بَكَارَةٍ وَنَقْصِ وِلَادَةٍ وَقِيمَةِ وَلَدٍ اشْتَرَطَ حُرِّيَّتَهُ فِي الْعَقْدِ عَلَى غَاصِبٍ ظَانًّا أَنَّهَا مِلْكُهُ أَوْ مَاتَ
الْوَلَدُ بِيَدِ الزَّوْجِ وَأَغْرَمَهُ الْمَالِكُ قِيمَتَهُ لِأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ غَيْرُ مَضْمُونٍ عَلَيْهِ حَيْثُ جَهِلَ الْحَالَ بِخِلَافِ الْمَهْرِ فَيَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ وَ يَرْجِعُ غَاصِبٌ عَلَى زَوْجٍ إِنْ غَرِمَ بِمَهْرِ مِثْلٍ غَرَّمَهُ لَهُ الْمَالِكُ لِاسْتِقْرَارِهِ عَلَيْهِ بِالْوَطْءِ وَدُخُولِهِ عَلَى ضَمَانِ الْبُضْعِ وَيَرُدُّ غَاصِبٌ لِزَوْجٍ مَا أَخَذَ مِنْ مَهْرٍ مُسَمًّى لِفَسَادِ الْعَقْدِ
وَإِلَيْهَا أَشَارَ بِقَوْلِهِ وَفِي إِصْدَاقٍ بِأَنْ تَزَوَّجَ الْغَاصِبُ امْرَأَةً وَأَقْبَضَهَا الْمَغْصُوبَ عَلَى أَنَّهُ صَدَاقُهَا وَ فِي خُلْعٍ أَوْ نَحْوِهِ كَطَلَاقٍ وَعِتْقٍ وَصُلْحٍ عَنْ دَمِ عَمْدٍ عَلَيْهِ أَيِ الْمَغْصُوبِ سَوَاءٌ وَقَعَ عَلَى عَيْنِ الْمَغْصُوبِ أَوْ عَلَى عِوَضٍ فِي الذِّمَّةِ
بِأَنْ دَفَعَ الْمَغْصُوبَ فِي وَفَاءِ دَيْنِ مُسْلِمٍ أَوْ غَيْرِهِ يَرْجِعُ قَابِضٌ أَغْرَمَهُ الْمَالِكُ قِيمَةَ الْعَيْنِ وَالْمَنْفَعَةِ بِقِيمَةِ مَنْفَعَةٍ وَمَهْرٍ وَنَقْصِ وِلَادَةٍ وَثَمَرٍ وَكَسْبٍ وَقِيمَةِ وَلَدٍ عَلَى غَاصِبٍ لِتَقْرِيرِهِ لَهُ وَتَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ قِيمَةُ الْعَيْنِ وَأَرْشُ الْبَكَارَةِ لِدُخُولِهِ عَلَى أَنَّهَا مَضْمُونَةٌ عَلَيْهِ بِحَقِّهِ
وَسَوَاءٌ كَانَتِ الْقِيمَةُ وَفْقَ حَقِّهِ أَوْ دُونَهُ أَوْ أَزْيَدَ مِنْهُ وَالدَّيْنُ الْمَأْخُوذُ عَنْهُ الْمَغْصُوبُ مِنْ ثَمَنٍ أَوْ قَرْضٍ أَوْ أُجْرَةٍ أَوْ دَيْنِ سَلَمٍ وَنَحْوِهِ بِحَالِهِ فِي ذِمَّةِ غَاصِبٍ لِفَسَادِ الْقَبْضِ
الْعَاشِرُ يَدُ الْمُتْلِفِ لِلْمَغْصُوبِ نِيَابَةً عَنِ الْغَاصِبِ مَعَ جَهْلِهِ كَذَبْحِ حَيَوَانٍ أَوْ طَحْنِ حَبٍّ
أَيْ عَلَى الْغَاصِبِ لِوُقُوعِ الْفِعْلِ لَهُ فَهُوَ كَالْمُبَاشِرِ وَإِنْ عَلِمَ مُتْلِفٌ بِغَصْبٍ فَ قَرَارُ الضَّمَانِ عَلَيْهِ لِتَعَدِّيهِ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ مِلْكَ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِ مَالِكِهِ
وَرَجَّحَ الْحَارِثِيُّ دُخُولَ هَذِهِ الْيَدِ الْمُتْلِفَةِ فِي قِسْمِ الْمَغْرُورِ لِأَنَّهَا غَيْرُ عَالِمَةٍ بِالضَّمَانِ فَتَغْرِيرُ الْغَاصِبِ لَهَا حَاصِلٌ وَإِنْ كَانَ الْمُنْتَقِلُ إِلَيْهِ الْمَغْصُوبُ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ الْعَشَرَةِ هُوَ الْمَالِكُ لَهُ جَاهِلًا أَنَّهُ عَيْنُ مَالِهِ فَلَا شَيْءَ لَهُ أَيْ الْمَالِكِ عَلَى الْغَاصِبِ لِمَا يَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ أَيْ الْمُنْتَقِلِ إِلَيْهِ ضَمَانُهُ لَوْ كَانَ أَجْنَبِيًّا