alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ أَخْبَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنَّهُ كَتَبَ عَلَيْهِمْ تَحْرِيمَ هَذَا فِي التَّوْرَاةِ وَقَدْ نَسَخَ اللَّهُ ذَلِكَ كُلَّهُ بِشَرِيعَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَاحَ لَهُمْ مَا كَانَ مُحَرَّمًا عَلَيْهِمْ عُقُوبَةً لَهُمْ عَلَى طَرِيقِ التَّشْدِيدِ فِي التَّكْلِيفِ لِعَظِيمِ الْحُرْمِ وَزَوَالِ الْحَرَجِ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمَّتِهِ
وَأَلْزَمَ جَمِيعَ الْخَلِيقَةِ دِينَ الْإِسْلَامِ بِحِلِّهِ وَحُرْمِهِ وَأَمْرِهِ وَنَهْيِهِ فَإِذَا ذَبَحُوا أَنْعَامَهُمْ فَأَكَلُوا مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِي التَّوْرَاةِ وَتَرَكُوا مَا حَرَّمَ فَهَلْ يَحِلُّ لَنَا فَقَالَ مَالِكٌ فِي كِتَابِ مُحَمَّدٍ هِيَ مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ
وَمَشْهُورٌ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ أَنْ لَا يَلْزَمَهُ وَلَيْسَ فِي الْآيَةِ الرِّضَا بِالشَّهَادَةِ ثُمَّ الْإِنْكَارُ إِنَّمَا فِيهَا طَلَبُ الدَّلِيلِ وَاسْتِدْعَاءُ الْبُرْهَانِ عَلَى الدَّعْوَى فَإِنَّ الْعَرَبَ تَحَكَّمَتْ بِالتَّحْرِيمِ وَالتَّحْلِيلِ فَقَالَ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ قُلْ لَهُمْ هَاتُوا شُهَدَاءَكُمْ بِأَنَّ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ أَيْ حُجَّتَكُمْ حَتَّى نَسْمَعَهَا وَنَنْظُرَ فِيهَا
فَمَا فَائِدَةُ قَوْلِهِ فَإِنْ شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ قُلْنَا هَذَا تَحْذِيرٌ مِنَ اللَّهِ لِنَبِيِّهِ لِتَعْلَمَ أُمَّتُهُ الْمَعْنَى
فَإِنْ قَالَ شُهَدَاؤُهُمْ مِثْلَ مَا يَقُولُونَ فَلَا تَقُلْهُ مَعَهُمْ فَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الشَّاهِدَ إِذَا قَالَ مَا قَامَ الدَّلِيلُ عَلَى بُطْلَانِهِ فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ
وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
قَدْ تَقَدَّمَ حَالُ الْوَلِيِّ مَعَ الْيَتِيمِ فِي مَالِهِ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ عَمَلِ الْوَصِيِّ فِي مَالٍ الْيَتِيمِ إِذَا كَانَ حَسَنًا حَتَّى يَبْلُغَ الْغُلَامُ أَشُدَّهُ زَادَ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ وَيُونُسَ رُشْدَهُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْبُلُوغَ أَشُدٌّ وَيَأْتِي بَيَانُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ الْأَشُدُّ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ عَامًا وَعَجَبًا مِنْ أَبِي حَنِيفَةَ فَإِنَّهُ يَرَى أَنَّ الْمُقَدَّرَاتِ لَا تَثْبُتُ نَظَرًا وَلَا قِيَاسًا وَإِنَّمَا تَثْبُتُ نَقْلًا عَلَى مَا بَيَّنَّاهُ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ وَهُوَ يُثْبِتُهَا بِالْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ وَلَكِنَّهُ سَكَنَ دَارَ الضَّرْبِ فَكَثُرَ عِنْدَهُ الْمُدَلِّسُ وَلَوْ سَكَنَ الْمَعْدِنُ كَمَا قَيَّضَ اللَّهُ لِمَالِكٍ لِمَا صَدَرَ عَنْهُ إِلَّا إِبْرِيزُ الدِّينِ وَإِكْسِيرُ الْمِلَّةِ كَمَا صَدَرَ عَنْ مَالِكٍ
إِذَا قُلْنَا إِنَّهُ يَقُولُهَا فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ عَلَى الْوَجْهِ الْمُتَقَدِّمِ فَإِنَّهُ يَقُولُ فِي آخِرِهَا وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَلَا يَقُولُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ إِذْ لَيْسَ أَحَدٌ بِأَوَّلِهِمْ إِلَّا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَإِنْ قِيلَ أَوَلَيْسَ إِبْرَاهِيمُ قَبْلَهُ قُلْنَا عَنْهُ أَجْوِبَةً أَظْهَرُهَا الْآنَ أَنَّ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَهْلِ مِلَّتِهِ
الْآيَةُ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى اسْتَدَلَّ بَعْضُ عُلَمَائِنَا الْمُخَالِفِينَ عَلَى أَنَّ بَيْعَ الْفُضُولِيِّ لَا يَصِحُّ بِقَوْلِهِ
وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِذَلِكَ كَسْبَ الْإِلْزَامِ وَالِالْتِزَامِ لَا كَسْبَ الْمَعُونَةِ وَالِاسْتِخْدَامِ فَقَدْ يَتَعَاوَنُ الْمُسْلِمُونَ وَيَتَعَامَلُونَ بِحُكْمِ الْعَادَةِ وَالْمُرُوءَةِ وَالْمُشَارَكَةِ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ قَدْ بَاعَ لَهُ وَاشْتَرَى عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ فِي دِينَارٍ وَتَصَرَّفَ بِغَيْرِ أَمْرِهِ
فَأَجَازَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمْضَاهُ نَصُّهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَفَعَ إِلَى عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ دِينَارًا وَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ لَهُ شَاةً مِنَ الْجَلَبِ فَاشْتَرَى لَهُ بِهِ شَاتَيْنِ وَبَاعَ إِحْدَاهُمَا بِدِينَارٍ وَجَاءَ بِالدِّينَارِ وَبِالشَّاةِ فَدَعَا لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَرَكَةِ فَكَانَ لَا يَتَّجِرُ فِي سُوقٍ إِلَّا رَبِحَ فِيهَا حَتَّى لَوِ اتَّجَرَ فِي التُّرَابِ لَرَبِحَ فِيهِ
وَقَدْ وَفَدَ أَبُو رِمْثَةَ رِفَاعَةُ بْنُ يَثْرِبِيٍّ التَّمِيمِيُّ مَعَ ابْنِهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْك وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ
وَهَذَا إِنَّمَا بَيَّنَّهُ لَهُمْ رَدًّا عَلَى اعْتِقَادِهِمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ مُؤَاخَذَةِ الرَّجُلِ بِابْنِهِ وَبِأَبِيهِ وَبِجَرِيرَةِ حَلِيفِهِ
وَهُوَ أَلَّا يُؤْخَذَ أَحَدٌ بِجُرْمِ أَحَدٍ بَيْدَ أَنَّهُ يَتَعَلَّقُ بِبَعْضِ النَّاسِ مِنْ بَعْضِ أَحْكَامٍ فِي مَصَالِحِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالتَّعَاوُنِ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَحِمَايَةِ النَّفْسِ وَالْأَهْلِ عَنِ الْعَذَابِ كَمَا قَالَ تَعَالَى قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا
وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ أَنَّ الْمَرْءَ كَمَا يُفْتَرَضُ عَلَيْهِ أَنْ يُصْلِحَ نَفْسَهُ بِاكْتِسَابِ الْخَيْرِ فَوَاجِبٌ عَلَيْهِ أَنْ يُصْلِحَ غَيْرَهُ بِالْأَمْرِ بِهِ وَالدُّعَاءِ إِلَيْهِ وَالْحَمْلِ عَلَيْهِ وَهَذِهِ فَائِدَةُ الصُّحْبَةِ وَثَمَرَةُ الْمُعَاشَرَةِ وَبَرَكَةُ الْمُخَالَطَةِ وَحُسْنُ الْمُجَاوَرَةِ فَإِنْ حَسُنَ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ كَانَ مُعَافًى فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَإِنْ قَصَّرَ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ كَانَ مُعَاقَبًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
فَعَلَيْهِ أَوَّلًا إِصْلَاحُ أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ ثُمَّ إِصْلَاحُ خَلِيطِهِ وَجَارِهِ ثُمَّ سَائِرُ النَّاسِ بَعْدَهُ بِمَا بَيَّنَّاهُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَدُعَائِهِمْ وَحَمْلِهِمْ فَإِنْ فَعَلُوا وَإِلَّا اسْتَعَانَ
بِالْخَلِيفَةِ لِلَّهِ فِي الْأَرْضِ عَلَيْهِمْ فَهُوَ يَحْمِلُهُمْ عَلَى ذَلِكَ قَسْرًا وَمَتَى أَغْفَلَ الْخَلْقُ هَذَا فَسَدَتِ الْمَصَالِحُ وَتَشَتَّتَ الْأَمْرُ وَاتَّسَعَ الْخَرْقُ وَفَاتَ التَّرْقِيعُ وَانْتَشَرَ التَّدْمِيرُ وَلِذَلِكَ يَرْوُونَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَفَّلَ الْمُتَّهَمِينَ عَشَائِرَهُمْ
وَعَجَبًا لَهُ مَعَ عَمَلٍ يَقَعُ فِي مِثْلِهِ وَالنَّهْيُ عَنِ الشَّيْءِ لَا يَقْتَضِي نَفْيَهُ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَنْهَى عَنْ أَشْيَاءَ وَتُوجَدُ وَيَأْمُرُ بِأَشْيَاءَ فَلَا تُوجَدُ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ نَهْيٌ عَنْ حَالِهِ قِيلَ لِمُحَمَّدٍ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِك حَرَجٌ مِنْهُ وَأُعِينَ عَلَى امْتِثَالِ النَّهْيِ بِخَلْقِ الْقُدْرَةِ لَهُ عَلَيْهِ كَمَا فَعَلَ بِهِ فِي سَائِرِ التَّكْلِيفَاتِ
وَقِيلَ هُوَ التَّبَرُّمُ وَإِلَى الْأَوَّلِ يَرْجِعُ فَإِنْ كَانَ هُوَ الشَّكُّ فَقَدْ أَنَارَ اللَّهُ فُؤَادَهُ بِالْيَقِينِ وَإِنْ كَانَ التَّبَرُّمُ فَقَدْ حَبَّبَ اللَّهُ إِلَيْهِ الدِّينَ وَإِنْ كَانَ الضِّيقُ فَقَدْ وَسَّعَ اللَّهُ قَلْبَهُ بِالْعُلُومِ وَشَرَحَ صَدْرَهُ بِالْمَعَارِفِ وَذَلِكَ مِمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْ عُلُومِ الْقُرْآنِ وَخَفَّفَ عَلَيْهِ ثِقَلَ الْعِبَادَةِ حَتَّى جُعِلَتْ قُرَّةَ عَيْنِهِ فِي الصَّلَاةِ فَكَانَ يَقُولُ
وَمِنْ تَمَامِ النِّيَّةِ فِي الْعِبَادَةِ النَّشَاطُ إِلَيْهَا وَالْخِفَّةُ إِلَى فِعْلِهَا وَخُصُوصًا الصُّبْحَ وَالْعِشَاءَ فَهُمَا أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ حَسْبَمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ مِنْ حَدِيثِ
أَنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الرُّكَبِ
لَا وَلَكِنَّهُ فَاعِلٌ فِعْلَ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ وَإِلَى هَذَا الْمَعْنَى أَشَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ فَقَدْ كَفَرَ أَيْ فَعَلَ فِعْلَ الْكُفَّارِ فِي أَحَدِ الْأَقْوَالِ
الْآيَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ
قَالَ عُلَمَاؤُنَا مَعْنَاهُ أَحِلُّوا حَلَالَهُ وَحَرِّمُوا حَرَامَهُ وَامْتَثِلُوا أَمْرَهُ وَاجْتَنِبُوا نَهْيَهُ وَاسْتَبِيحُوا مُبَاحَهُ وَارْجُوا وَعْدَهُ وَخَافُوا وَعِيدَهُ وَاقْتَضُوا حُكْمَهُ وَانْشُرُوا مِنْ عِلْمِهِ عِلْمَهُ وَاسْتَجْسُوا خَبَايَاهُ وَلِجُوا زَوَايَاهُ وَاسْتَثِيرُوا جَاثِمَهُ وَفُضُّوا خَاتَمَهُ وَأَلْحِقُوا بِهِ مُلَائِمَهُ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ بِاتِّبَاعِ مَا يُؤْثَرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ عَارَضَهُ إِذَا وَضَّحَ مَسْلَكَهُ
فَتَارَةً يَكُونُ نَاسِخًا لَهُ وَأُخْرَى خَاصًّا وَمُتَمِّمًا فِي حُكْمٍ عَلَى طُرُقِ مَوَارِدِهِ الْمَعْلُومَةِ بِشُرُوطِهَا الْمَحْصُورَةِ حَسْبَمَا بَيَّنَّاهُ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ
الْآيَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
فِيهَا إِحْدَى عَشْرَةَ مَسْأَلَةً الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي نُزُولِهَا قِيلَ إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ كَانُوا يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ عُرَاةً
وَفِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانَةً فَتَقُولُ مَنْ تُعِيرُنِي تِطْوَافًا فَتَجْعَلُهُ عَلَى فَرْجِهَا وَتَقُولُ
الْيَوْمَ يَبْدُو بَعْضُهُ أَوْ كُلُّهُ وَمَا بَدَا مِنْهُ فَلَا أُحِلُّهُ جَهْمٌ مِنَ الْجَهْمِ عَظِيمٌ ظِلُّهُ كَمْ مِنْ لَبِيبٍ عَقْلُهُ يُضِلُّهُ وَنَاظِرٍ يَنْظُرُ مَا يَمَلُّهُ فَنَزَلَتْ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ
قُرَيْشٌ وَأَحْلَافُهُمْ فَمَنْ جَاءَ مِنْ غَيْرِهِمْ وَضَعَ ثِيَابَهُ وَطَافَ فِي ثَوْبٍ أَحْمَسِيٍّ فَيَحِلُّ أَنْ يَلْبَسَ ثِيَابَهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَنْ يُعِيرُهُ مَا يَلْبَسُ مِنَ الْحُمْسِ فَإِنَّهُ يُلْقِي ثَوْبَهُ وَيَطُوفُ عُرْيَانًا وَتَحْرُمُ عَلَيْهِ ثِيَابُهُ فَنَزَلَتِ الْآيَةُ
فِي سَبَبِ فِعْلِ الْجَاهِلِيَّةِ لِذَلِكَ إِنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ رَأَتْ رَأْيًا تَكِيدُ بِهِ الْعَرَبَ فَقَالُوا يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ لَا تُعَظِّمُوا شَيْئًا مِنَ الْبُلْدَانِ كَتَعْظِيمِ حَرَمِكُمْ فَتَزْهَدَ الْعَرَبُ فِي حَرَمِكُمْ إِذَا رَأَوْكُمْ قَدْ
عَظَّمْتُمْ مِنَ الْبُلْدَانِ غَيْرَهُ كَتَعْظِيمِهِ فَعَظِّمُوا أَمْرَكُمْ فِي الْعَرَبِ فَإِنَّكُمْ وُلَاةُ الْبَيْتِ وَأَهْلُهُ دُونَ النَّاسِ فَوَضَعُوا لِذَلِكَ الْأَمْرِ أَنْ قَالُوا
نَحْنُ أَهْلُ الْحَرَمِ فَلَا يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نُعَظِّمَ غَيْرَهُ وَلَا نَخْرُجَ مِنْهُ فَكَانُوا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ دُونَ عَرَفَةَ لِأَنَّهَا خَارِجٌ مِنَ الْحَرَمِ وَكَانَتْ سُنَّةَ إِبْرَاهِيمَ وَعَهْدًا مِنْ عَهْدِهِ ثُمَّ قَالُوا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنَ الْعَرَبِ أَنْ يَطُوفَ إِلَّا فِي ثِيَابِنَا
وَلَا يَأْكُلَ إِذَا دَخَلَ أَرْضَنَا إِلَّا مِنْ طَعَامِنَا وَلَا يَأْكُلَ الْأَقِطَ وَلَا يَسْتَظِلَّ بِالْأَدَمِ إِلَّا الْحُمْسُ وَهُمْ قُرَيْشٌ وَمَا وَلَدَتْ مِنَ الْعَرَبِ وَمَنْ كَانَ يَلِيهَا مِنْ حُلَفَائِهَا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ فَكَانَ الرَّجُلُ مِنَ الْعَرَبِ أَوِ الْمَرْأَةُ يَأْتِيَانِ حَاجَّيْنِ حَتَّى إِذَا أَتَيَا الْحَرَمَ وَضَعَا ثِيَابَهُمَا وَزَادَهُمَا وَحَرُمَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَدْخُلَا مَكَّةَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ
فَإِنْ كَانَ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ صَدِيقٌ مِنَ الْحُمْسِ اسْتَعَارَ مِنْ ثِيَابِهِ وَطَافَ بِهَا وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ صَدِيقٌ مِنْهُمْ وَكَانَ لَهُ يَسَارٌ اسْتَأْجَرَ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْحُمْسِ ثِيَابَهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ صَدِيقٌ وَلَا يَسَارٌ يَسْتَأْجِرُ بِهِ كَانَ بَيْنَ أَحَدِ أَمْرَيْنِ إِمَّا أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانًا
وَإِمَّا أَنْ يَتَكَرَّمَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانًا فَيَطُوفَ فِي ثِيَابِهِ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَلْقَى ثَوْبَهُ عَنْهُ فَلَمْ يَمَسَّهُ وَلَمْ يَمَسَّهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ فَكَانَ ذَلِكَ الثَّوْبُ يُسَمَّى اللَّقَى قَالَ قَائِلٌ مِنَ الْعَرَبِ
كَفَى حَزَنًا كَرِّي عَلَيْهِ كَأَنَّهُ لَقًى بَيْنَ أَيْدِي الطَّائِفِينَ حَرِيمُ وَإِنْ كَانَتِ امْرَأَةٌ وَلَمْ تَجِدْ مَنْ يُعِيرُهَا وَلَا كَانَ لَهَا يَسَارٌ تَسْتَأْجِرُ بِهِ خَلَعَتْ ثِيَابَهَا كُلَّهَا إِلَّا دِرْعًا مُفْرَدًا ثُمَّ طَافَتْ فِيهِ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْعَرَبِ كَانَتْ جَمِيلَةً تَامَّةً ذَاتَ هَيْئَةٍ وَهِيَ تَطُوفُ الْيَوْمَ يَبْدُو
بَعْضُهُ أَوْ كُلُّهُ وَمَا بَدَا مِنْهُ فَلَا أُحِلُّهُ فَكَانُوا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الْبِدْعَةِ وَالضَّلَالَةِ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ نَبِيَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْزَلَ فِيمَنْ كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانًا يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
وَوَضَعَ اللَّهُ مَا كَانَتْ قُرَيْشٌ ابْتَدَعَتْ مِنْ ذَلِكَ وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِي تَرْكِهِمُ الْوُقُوفَ بِعَرَفَةَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ هَلْ هِيَ فَرْضٌ فِي الصَّلَاةِ أَمْ مُسْتَحَبَّةٌ فَأَمَّا أَبُو حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ فَقَالُوا إِنَّهَا فَرْضٌ فِيهَا
وَأَمَّا مَالِكٌ فَالْمَشْهُورُ مِنْ قَوْلِهِ أَنَّهَا فَرْضٌ إِسْلَامِيٌّ لَا تَخْتَصُّ بِالصَّلَاةِ وَهُوَ أَشْهَرُ أَقْوَالِنَا
وَالْقَوْلُ الْآخَرُ مِثْلَ قَوْلِ مَنْ تَقَدَّمَ وَهُوَ الصَّحِيحُ لِمَا ثَبَتَ مِنْ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَتْرِ الْعَوْرَةِ فِي الصَّلَاةِ وَالْأَمْرُ عَلَى الْوُجُوبِ وَهُوَ وَإِنْ كَانَ فَرْضًا إِسْلَامِيًّا فَإِنَّهُ يَتَأَكَّدُ فِي الصَّلَاةِ
الثَّانِي أَنَّهَا مِنَ السُّرَّةِ إِلَى الرُّكْبَةِ وَلَا خِلَافَ فِيهِ إِنَّمَا الْخِلَافُ وَهُوَ الْقِسْمُ الثَّالِثُ فِي أَنَّ مَا زَادَ عَلَى الْقُبُلِ وَالدُّبُرِ هَلْ هُوَ عَوْرَةٌ مُثَقَّلَةٌ أَوْ مُخَفَّفَةٌ فَقَالَ عُلَمَاؤُنَا وَأَبُو حَنِيفَةَ إِنَّ الْقُبُلَ وَالدُّبُرَ عَوْرَةٌ مُثَقَّلَةٌ وَالْفَخِذَ عَوْرَةٌ مُخَفَّفَةٌ
لِأَنَّهَا ظَهَرَتْ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ جَرَى فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ وَلِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصِلُهَا بِأَفْخَاذِ أَصْحَابِهِ وَلَوْ كَانَتْ عَوْرَةً مَا وَصَلَهَا بِهَا
قَالَ زَيْدٌ نَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيُ وَفَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي حَتَّى كَادَتْ أَنْ تَرُضَّ فَخِذِي
فَإِنَّهُ عِنْدَنَا عَامٌّ فِي كُلِّ مَسْجِدٍ لِلصَّلَاةِ وَمِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ أَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ الطَّوَافَ لِأَنَّ الطَّوَافَ لَا يَكُونُ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ وَاحِدٍ
وَالَّذِي يَعُمُّ كُلَّ مَسْجِدٍ هُوَ الصَّلَاةُ وَهَذَا قَوْلُ مَنْ خَفِيَ عَلَيْهِ مَقَاصِدُ اللُّغَةِ وَالشَّرِيعَةِ
وَبَيَانُهُ أَنَّهُمْ كَانُوا يَطُوفُونَ عُرَاةً فِي الْمَسْجِدِ فَنَزَلَتْ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ
عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ قَالَ بَعْضُهُمْ ظَاهِرُ هَذَا الْكَلَامِ الْوُرُودُ بِأَخْذِ الزِّينَةِ لِلْفِعْلِ الْوَاقِعِ فِي الْمَسْجِدِ تَعْظِيمًا لِلْمَسْجِدِ وَلَا يَدُلُّ ذَلِكَ عَلَى وُجُوبِ السَّتْرِ خَارِجَ الْمَسْجِدِ فَزَادَ النَّاسُ فَقَالُوا هَذَا يَدُلُّ عَلَى وُجُوبِ الْفِعْلِ لِلْعَوْرَةِ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ لَيْسَ الْأَمْرُ بِالسَّتْرِ فِي الْمَسْجِدِ لِبَيْنِ الْمَسْجِدِ وَإِنَّمَا هُوَ لِلْفِعْلِ الْوَاقِعِ فِي الْمَسْجِدِ
وَالْفِعْلُ الْوَاقِعُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ طَوَافٍ وَلَا يَعُمُّ كُلَّ مَسْجِدٍ وَاعْتِكَافٍ وَلَمْ يَشْرُفْ لِأَجْلِهِ فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا الصَّلَاةُ وَقَدْ أُلْزِمَ السَّتْرَ لَهَا فَكَانَ ذَلِكَ شَرْطًا فِيهَا
وَهَا هُنَا إِنْ تَفَرَّقُوا فِي الْمَسَاجِدِ كَانَ ذَلِكَ قَطْعًا لِلْجَمَاعَةِ وَخَرْقًا لِلصُّفُوفِ إِذْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ وَلَا الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ إِذَا قُلْنَا إِنَّ سَتْرَ الْعَوْرَةِ فَرْضٌ فِي الصَّلَاةِ فَسَقَطَ ثَوْبُ إِمَامٍ فَانْكَشَفَ دُبُرُهُ وَهُوَ رَاكِعٌ فَرَفَعَ رَأْسَهُ وَغَطَّاهُ أَجْزَأَهُ قَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ
وَيُعِيدُونَ لِأَنَّ سَتْرَ الْعَوْرَةِ شَرْطٌ مِنْ شُرُوطِ الصَّلَاةِ فَإِذَا بَطَلَ بَطَلَتِ الصَّلَاةُ أَصْلُهُ الطَّهَارَةُ
وَأَمَّا مَنْ قَالَ إِنْ أَخَذَهُ مَكَانَهُ صَحَّتْ صَلَاتُهُ وَتَبْطُلُ صَلَاةُ مَنْ نَظَرَ إِلَيْهِ فَصَحِيفَةٌ يَجِبُ مَحْوُهَا وَلَا يَجُوزُ الِاشْتِغَالُ بِهَا
الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ قَالَ عُلَمَاؤُنَا إِذَا صَلَّى فِي جَمَاعَةٍ أَوْ كَانَ إِمَامًا فَلَا يُصَلِّي إِلَّا بِرِدَائِهِ أَوْ شَيْءٍ يَجْعَلُهُ عَلَى مَنْكِبِهِ وَلَوْ طَرَفَ عِمَامَةٍ لِأَنَّهُ مِنَ الزِّينَةِ وَقَدْ أَمَرَ اللَّهُ بِهَا عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكَذَلِكَ قَالَتْ طَائِفَةٌ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ التَّاسِعَةُ إِنَّهُ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ وَقَدْ رَوَى أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ
الْمَسْأَلَةُ الْعَاشِرَةُ هَذَا خِطَابٌ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِلَّا أَنَّهُمْ يَخْتَلِفُونَ فِي الْعَوْرَةِ فَعَوْرَةُ الرَّجُلِ قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهَا وَعَوْرَةُ الْمَرْأَةِ جَمِيعُ بَدَنِهَا إِلَّا وَجْهَهَا وَكَفَّيْهَا وَفِي الْمُصَنِّفِينَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ
وَهَذَا فِي الْحُرَّةِ ثَبَتَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ لَيْسَ عَلَيْهَا إِزَارٌ قَالَ إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا يُغَطِّي ظُهُورَ قَدَمَيْهَا فَأَمَّا الْأَمَةُ فَإِنَّهَا تُصَلِّي كَمَا تَمْشِي حَاسِرَةَ الرَّأْسِ
وَقَالَ عُلَمَاؤُنَا تَسْتُرُ فِي الصَّلَاةِ مَا يَسْتُرُ الرَّجُلُ حَتَّى لَوِ انْكَشَفَ بَطْنُهَا لَمْ يَضُرَّهَا
الْمَسْأَلَةُ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ قَوْلُهُ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا الْإِسْرَافُ تَعَدِّي الْحَدِّ فَنَهَاهُمْ عَنْ تَعَدِّي الْحَلَالِ إِلَى الْحَرَامِ
هُوَ مَكْرُوهٌ وَهُوَ الْأَصَحُّ فَإِنَّ قَدْرَ الشِّبَعِ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْبُلْدَانِ وَالْأَزْمَانِ وَالْأَسْنَانِ وَالطَّعْمَانِ
الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ وَذَلِكَ أَنَّ الْقَلْبَ لَمَّا تَنَوَّرَ بِالتَّوْحِيدِ نَظَرَ إِلَى الطَّعَامِ بِعَيْنِ التَّقْوَى عَلَى الطَّاعَةِ فَأَخَذَ مِنْهُ قَدْرَ الْحَاجَةِ وَحِينَ كَانَ مُظْلِمًا بِالْكُفْرِ كَانَ أَكْلُهُ كَالْبَهِيمَةِ تَرْتَعُ حَتَّى تَثْلِطَ
وَقَدْ قَالَ بَعْضُ شُيُوخِ الصُّوفِيَّةِ إِنَّ الْأَمْعَاءَ السَّبْعَةَ كِنَايَةٌ عَنْ أَسْبَابٍ سَبْعَةٍ يَأْكُلُ بِهَا النَّهِمُ
الْآيَةُ الرَّابِعَةُ قَوْله تَعَالَى قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
قَوْله تَعَالَى زِينَةَ اللَّهِ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلِ سَتْرُ الْعَوْرَةِ إِذْ كَانَتِ الْعَرَبُ تَطُوفُ عُرَاةً إِذْ كَانَتْ لَا تَجِدُ مَنْ يُعِيرُهَا مِنَ الْحُمْسِ
الثَّالِثِ جَمْعُ الثِّيَابِ عِنْدَ السِّعَةِ فِي الْحَالِ كَمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ
جَمَعَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ وَصَلَّى رَجُلٌ فِي إِزَارٍ أَوْ رِدَاءٍ فِي إِزَارٍ وَقَمِيصٍ فِي إِزَارٍ وَقَبَاءٍ فِي سَرَاوِيلَ وَرِدَاءٍ فِي سَرَاوِيلَ وَقَمِيصٍ فِي سَرَاوِيلَ وَقَبَاءٍ فِي تُبَّانٍ وَقَبَاءٍ فِي تُبَّانٍ وَقَمِيصٍ
ثَوْبٌ يُشْبِهُ السَّرَاوِيلَ فَسَّرَهُ أَبُو عَلِيٍّ الْقَالِي كَذَلِكَ وَعَلَيْهِ نُقِلَ الْحَدِيثُ فَلَعَلَّهُ أَخَذَهُ مِنْهُ فَكَثِيرًا مَا يُفَسِّرُ الْأَعْرَابِيُّونَ مِنْ لَحْنِ الْحَدِيثِ مَا لَمْ يَجِدُوهُ فِي الْعَرَبِيَّةِ وَهُوَ الَّذِي امْتَنَّ بِهِ فِي قَوْلِهِ يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا وَهِيَ الْآيَةُ الْخَامِسَةُ وَلَوْلَا وُجُوبُ سَتْرِهَا مَا وَقَعَ الِامْتِنَانُ بِاللِّبَاسِ الَّذِي يُوَارِيهَا
هِيَ اللَّذَّاتُ وَكُلُّ لَذَّةٍ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مُحَرَّمَةً فَإِنِ اسْتِدَامَتَهَا وَالِاسْتِرْسَالَ عَلَيْهَا مَكْرُوهٌ وَيَأْتِي بَيَانُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
لَا أَحَدَ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى مِنَ اللَّهِ يُعَاقِبُهُمْ وَيَرْزُقُهُمْ وَهُمْ يَدَّعُونَ لَهُ الصَّاحِبَةَ وَالْوَلَدَ
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ فِيهَا خَمْسُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَدْ قَدَّمْنَا ذِكْرَ الْفَوَاحِشِ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ وَأَمَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ
وَالْبَاطِنَةُ كُلُّ مَا خَفِيَ عَنِ الْأَعْيُنِ وَيُقْصَدُ بِهِ الِاسْتِتَارُ عَنِ الْخَلْقِ أَوْ خَفِيَ بِالدَّلِيلِ كَتَحْرِيمِ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَالنَّبِيذِ عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فِي الصِّنْفَيْنِ
فَإِنَّ النَّبِيذَ وَإِنْ كَانَ مُخْتَلِفًا فِيهِ فَإِنَّ تَحْرِيمَهُ جَلِيٌّ فِي الدَّلِيلِ قَوِيٌّ فِي التَّأْوِيلِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى الْإِثْمَ وَهُوَ عِبَارَةٌ عَنِ الذَّمِّ الْوَارِدِ فِي الْفِعْلِ أَوِ الْوَعِيدِ الْمُتَنَاوِلِ لَهُ فَكُلُّ مَذْمُومٍ شَرْعًا أَوْ فِعْلٍ وَارِدٍ عَلَى الْوَعِيدِ فِيهِ
الْأَصْلُ فِي الْأَعْمَالِ الْفَرْضِيَّةِ الْجَهْرُ وَالْأَصْلُ فِي الْأَعْمَالِ النَّفْلِيَّةِ السِّرُّ وَذَلِكَ لِمَا يَتَطَرَّقُ إِلَى النَّفْلِ مِنَ الرِّيَاءِ وَالتَّظَاهُرِ بِهَا فِي الدُّنْيَا وَالتَّفَاخُرِ عَلَى الْأَصْحَابِ بِالْأَعْمَالِ وَجُبِلَتْ قُلُوبُ الْخَلْقِ بِالْمَيْلِ إِلَى أَهْلِ الطَّاعَةِ وَقَدْ جَعَلَ الْبَارِي سُبْحَانَهُ فِي الْعِبَادَاتِ ذِكْرًا جَهْرًا وَذِكْرًا سِرًّا بِحِكْمَةٍ بَالِغَةٍ أَنْشَأَهَا بِهَا وَرَتَّبَهَا عَلَيْهَا وَذَلِكَ لِمَا عَلَيْهِ قُلُوبُ الْخَلْقِ مِنَ الِاخْتِلَافِ بَيْنَ الْحَالَيْنِ
أَمَّا الذِّكْرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ فَانْقَسَمَ حَالُهُ إِلَى سِرٍّ وَجَهْرٍ وَأَمَّا الدُّعَاءُ فَلَمْ يُشْرَعْ مِنْهُ شَيْءٌ جَهْرًا لَا فِي حَالَةِ الْقِيَامِ وَلَا فِي حَالَةِ الرُّكُوعِ وَلَا فِي حَالَةِ السُّجُودِ لَكِنِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي قَوْلِ قَارِئِ الْفَاتِحَةِ آمِينْ هَلْ يُسِرُّ بِهَا أَمْ يَجْهَرُ وَقَدْ قَدَّمْنَاهُ فِي هَذَا الْكِتَابِ وَفِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ
الْآيَةُ الثَّامِنَةُ قَوْله تَعَالَى لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى نُوحٌ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ بَعْدَ آدَمَ بِتَحْرِيمِ الْبَنَاتِ وَالْأَخَوَاتِ وَالْعَمَّاتِ وَالْخَالَاتِ وَسَائِرِ الْفَرَائِضِ
وَلَوْ كَانَ إِدْرِيسُ أَبًا لِنُوحٍ عَلَى صُلْبِ مُحَمَّدٍ لَقَالَ لَهُ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالِابْنِ الصَّالِحِ
لِأَنَّهُ نَاحَ عَلَى قَوْمِهِ وَأَكْثَرُ ذَلِكَ مِنْ فِعْلِهِ مَعَهُمْ وَالنَّوْحُ هُوَ الْبُكَاءُ عَلَى الْمَيِّتِ وَكَانُوا مَوْتَى فِي أَدْيَانِهِمْ لِعَدَمِ إِجَابَتِهِمْ دُعَاءَهُ لَهُمْ إِلَى الْإِيمَانِ وَإِبَايَتِهِمْ عَنْ قَبُولِهِمْ لِلتَّوْحِيدِ وَهَذَا وَإِنْ كَانَ الِاشْتِقَاقُ يُعَضِّدُهُ مِنْ وَجْهٍ فَإِنَّهُ يَرُدُّهُ أَنَّ مَا تَقَدَّمَ مِنَ الْأَسْمَاءِ قَبْلَ إِسْمَاعِيلَ لَمْ تَكُنْ عَرَبِيَّةً
وَهِيَ جَوَازُ اشْتِقَاقِ الْأَسْمَاءِ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ مِنَ الْأَفْعَالِ الَّتِي يَتَكَسَّبُونَهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ عَلَى طَرِيقِ الذَّمِّ وَهَذَا
فَإِنْ قِيلَ وَأَيُّ مَدْحٍ فِي لُزُومِ الْهِرَّةِ قُلْنَا لِأَنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ وَالطَّوَّافَاتِ يَصْغَى لَهَا الْإِنَاءُ وَلَا تُفْسِدُ الْمَاءَ إِذَا وَلَغَتْ فِيهِ وَفِيهَا مَنْفَعَةٌ عَظِيمَةٌ تَكُفُّ إِذَايَةَ الْفَأْرِ وَمَا يُؤْذِي الْإِنْسَانَ مِنَ الْحَشَرَاتِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ سَمِعْت مَالِكًا يَقُولُ الطُّوفَانُ الْمَاءُ وَالْجَرَادُ كَانَ يَأْكُلُ الْمَسَامِيرَ وَإِنَّ سَفِينَةَ نُوحٍ أَتَتِ الْبَيْتَ فِي جَرَيَانِهَا فَطَافَتْ بِهِ سَبْعًا
وَإِنَّمَا قَالَ مَالِكٌ هَذَا لِوَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّ جَمَاعَةً مِنَ الْمُفَسِّرِينَ رَوَتْ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الطُّوفَانَ هُوَ الْمَوْتُ
الْآيَةُ التَّاسِعَةُ قَوْله تَعَالَى وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى الْفَاحِشَةُ قَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُهَا وَإِنَّمَا ذَكَرَ اللَّهُ هَذِهِ الْمَعْصِيَةَ وَهِيَ إِتْيَانُ الرِّجَالِ بِاسْمِ الْفَاحِشَةِ لِيُبَيِّنَ أَنَّهَا زِنًا كَمَا قَالَ وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً
أَمَّا مَنْ قَالَ إِنَّهُ يُعَزَّرُ فَتَعَلَّقَ بِأَنَّ هَذَا لَمْ يَزْنِ وَعُقُوبَةُ الزَّانِي مَعْلُومَةٌ فَلَمَّا كَانَتْ هَذِهِ الْمَعْصِيَةُ غَيْرَهَا وَجَبَ أَلَّا يُشَارِكَهَا فِي حَدِّهَا
وَأَمَّا مَنْ قَالَ إِنَّهُ زِنًا فَنَحْنُ الْآنَ نُثْبِتُهُ مَعَ الشَّافِعِيِّ رَدًّا عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ الَّذِي يَجْعَلُهُ بِمَنْزِلَةِ الْوَطْءِ بَيْنَ الْفَخِذَيْنِ فَيَقُولُ قَدْ بَيَّنَّا مُسَاوَاتَهُ لِلزِّنَا فِي الِاسْمِ وَهِيَ الْفَاحِشَةُ وَهِيَ مُشَارَكَةٌ لَهُ فِي الْمَعْنَى لِأَنَّهُ مَعْنًى مُحَرَّمٌ شَرْعًا مُشْتَهًى طَبْعًا فَجَازَ لَهُ أَنْ يَتَعَلَّقَ بِهِ الْحَدُّ إِذَا كَانَ مَعَهُ إِيلَاجٌ وَهَذَا الْفِقْهُ صَحِيحٌ
وَذَلِكَ أَنَّ الْحَدَّ لِلزَّجْرِ عَنِ الْمَوْضِعِ الْمُشْتَهَى وَقَدْ وُجِدَ ذَلِكَ الْمَعْنَى كَامِلًا بَلْ هَذَا أُحْرَمُ وَأَفْحَشُ فَكَانَ بِالْعُقُوبَةِ أَوْلَى وَأَحْرَى
فَإِنْ قِيلَ هَذَا وَطْءٌ فِي فَرْجٍ لَا يَتَعَلَّقُ بِهِ إِحْلَالٌ وَلَا إِحْصَانٌ وَلَا وُجُوبُ مَهْرٍ وَلَا ثُبُوتُ نَسَبٍ فَلَمْ
قُلْنَا هَذَا بَيَانٌ لِمَذْهَبِ مَالِكٍ فَإِنَّ بَقَاءَ هَذِهِ الْمَعَانِي فِيهِ لَا يُلْحِقُهُ بِوَطْءِ الْبَهِيمَةِ
إِنَّمَا يُعَظِّمُ أَمْرَهُ عَلَى الْوَطْءِ فِي الْقُبُلِ تَعْظِيمًا يُوجِبُ عَلَيْهِ الْعُقُوبَةَ فِيهِ أَحْصَنَ أَوْ لَمْ يُحْصِنْ أَلَا تَرَى إِلَى عُقُوبَةِ اللَّهِ عَلَيْهِ مَا أَعْظَمَهَا
فَإِنْ قِيلَ عُقُوبَةُ اللَّهِ لَا حُجَّةَ فِيهَا لِوَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّ قَوْمَ لُوطٍ إِنَّمَا عُوقِبُوا عَلَى الْكُفْرِ