alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لَهَا زَوْجٌ وَقَدْ عَقَدَاهُ سِرًّا بِمَهْرٍ وَعَلَانِيَةً بِمَهْرٍ هُوَ عَقْدٌ وَاحِدٌ أُسِرَّ ثُمَّ أُظْهِرَ فَالْوَاجِبُ مَهْرٌ وَاحِدٌ وَقَالَتْ الزَّوْجَةُ هُمَا عَقْدَانِ بَيْنَهُمَا فُرْقَةٌ فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا بِيَمِينِهَا لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ الثَّانِيَ عَقْدٌ صَحِيحٌ يُفِيدُ حُكْمًا كَالْأَوَّلِ وَلَهَا الْمَهْرُ فِي الْعَقْدِ الثَّانِي إِنْ دَخَلَ بِهَا وَنَحْوُهُ وَلَهَا نِصْفُ مَهْرِ الْعَقْدِ الْأَوَّلِ إِنِ ادَّعَى إِبَانَةً قَبْلَ دُخُولٍ
لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ لُزُومِهِ لَهُ فَإِنْ أَصَرَّ مُنْكِرًا جَرَيَانَ عَقْدَيْنِ بَيْنَهُمَا فُرْقَةٌ سُئِلَتْ فَ إِنْ ادَّعَتْ أَنَّهُ دَخَلَ بِهَا فِي النِّكَاحِ الْأَوَّلِ ثُمَّ أَبَانَهَا ثُمَّ نَكَحَهَا ثَانِيًا وَحَلَفَتْ عَلَى ذَلِكَ اسْتَحَقَّتْ مَا ادَّعَتْهُ وَإِنْ أَقَرَّتْ بِمَا يُسْقِطُ نِصْفَ الْمَهْرِ أَوْ جَمِيعَهُ لَزِمَهَا مَا أَقَرَّتْ بِهِ
كَمِائَةٍ وَعَقَدَاهُ بِأَكْثَرَ كَمِائَتَيْنِ تَجَمُّلًا فَالْمَهْرُ عَقْدٌ عَلَيْهِ لِأَنَّهَا تَسْمِيَةٌ صَحِيحَةٌ فِي عَقْدٍ صَحِيحٍ فَوَجَبَتْ كَمَا لَوْ لَمْ يَتَقَدَّمْهَا اتِّفَاقٌ عَلَى خِلَافِهَا وَسَوَاءٌ السِّرُّ مِنْ جِنْسِ الْعَلَانِيَةِ أَوْ لَا وَنَصَّ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ أَنَّهَا تَفِي أَيْ نَدْبًا بِمَا وَعَدَتْ بِهِ وَشَرَطَتْهُ مِنْ أَنَّهَا لَا تَأْخُذُ إِلَّا مَهْرَ السِّرِّ قَالَهُ
وَيَتَّجِهُ وَكَذَا لَوِ اتَّفَقَا عَلَى مَهْرٍ وَعَقَدَا بِأَقَلَّ مِمَّا اتَّفَقَا عَلَيْهِ تَسَتُّرًا فَيُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَنْقُصَهَا الزَّوْجُ مَا شَرَطَهُ لَهَا وَيَفِي بِمَا وَعَدَ لِئَلَّا يَكُونَ غَادِرًا وَلِحَدِيثِ الْمُؤْمِنُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ وَهُوَ مُتَّجَهٌ
فَصْلٌ وَهَدِيَّةُ زَوْجٍ لَيْسَتْ مِنَ الْمَهْرِ نَصًّا فَمَا أَهْدَاهُ الزَّوْجُ مِنْ هَدِيَّةٍ قَبْلَ عَقْدٍ إِنْ وَعَدُوهُ
بِأَنْ يُزَوِّجُوهُ وَلَمْ يَفُوا بِأَنْ زَوَّجُوا غَيْرَهُ رَجَعَ بِهَا قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لِأَنَّهُ بَذَلَهَا فِي نَظِيرِ النِّكَاحِ وَلَمْ يَسْلَمْ لَهُ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ إِنِ امْتَنَعَ هُوَ لَا رُجُوعَ لَهُ كَالْمُجَامِلِ إِذَا لَمْ يَفِ بِالْعَمَلِ
وَمَا قَبَضَ أَيْ قَبَضَهُ بَعْضُ أَقَارِبِهَا كَالَّذِي يُسَمُّونَهُ مَأْكَلَةٌ بِسَبَبِ نِكَاحٍ فَحُكْمُهُ كَمَهْرٍ فِيمَا يُقَدِّرُهُ وَيُسْقِطُهُ وَيُنَصِّفُهُ
وَيَكُونُ ذَلِكَ لَهَا وَلَا يَمْلِكُ الْوَلِيُّ مِنْهُ شَيْئًا إِلَّا أَنْ تَهَبَهُ لَهُ بِشَرْطِهِ إِلَّا الْأَبَ فَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ بِالشَّرْطِ وَبِلَا شَرْطٍ مِنْ مَالِهَا مَا شَاءَتْ بِشَرْطِهِ وَتَقَدَّمَ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ مَحَلَّ كَوْنِ حُكْمِ الْمَجْعُولِ مَأْكَلَةً كَمَهْرٍ حَيْثُ قَبَضَهُ أَوْلِيَاءُ الْمَرْأَةِ أَمَّا قَبْلَ قَبْضِ ذَلِكَ فَلَهُ أَيْ الْخَاطِبِ الرُّجُوعُ بِمَا شَرَطَهُ لَهُمْ لِأَنَّهُ تَبَرُّعٌ
لَمْ يُقْبَضْ فَكَانَ لَهُ الرُّجُوعُ بِهِ كَمَنْ أَخْرَجَ مَالًا لِلصَّدَقَةِ ثُمَّ بَدَا لَهُ الرُّجُوعُ وَهُوَ مُتَّجَهٌ
فَلَوِ اتَّفَقُوا أَيْ الْخَاطِبُ مَعَ الْمَرْأَةِ وَوَلِيِّهَا عَلَى النِّكَاحِ مِنْ غَيْرِ عَقْدٍ فَأَعْطَى الْخَاطِبُ أَبَاهَا لِأَجْلِ ذَلِكَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ صَدَاقٍ فَمَاتَتْ قَبْلَ عَقْدٍ لَمْ يَرْجِعْ بِهِ
فِي كُلِّ فُرْقَةٍ اخْتِيَارِيَّةٍ مُسْقِطَةٍ لِلْمَهْرِ كَفَسْخِهَا لِعَيْبِهِ وَنَحْوِهِ وَفِي فُرْقَةٍ قَهْرِيَّةٍ كَفَسْخٍ مِنْ قِبَلِهَا لِفَقْدِ كَفَاءَةٍ وَعَيْبٍ قَبْلَ دُخُولٍ لِدَلَالَةِ الْحَالِ أَنَّهُ وَهَبَ بِشَرْطِ بَقَاءِ الْعَقْدِ
فَإِذَا زَالَ مِلْكُ الرُّجُوعِ كَالْهِبَةِ بِشَرْطِ الثَّوَابِ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قِيَاسُ ذَلِكَ لَوْ وَهَبَتْهُ هِيَ شَيْئًا قَبْلَ الدُّخُولِ ثُمَّ طَلَّقَ وَنَحْوَهُ وَتَثْبُتُ الْهَدِيَّةُ لِلزَّوْجَةِ مَعَ فَسْخٍ لِلنِّكَاحِ مُقَرَّرٌ لَهُ أَيِ الصَّدَاقُ كَوَطْءٍ وَخَلْوَةٍ أَوْ مُقَرَّرٌ لِنِصْفِهِ كَطَلَاقٍ وَنَحْوِهِ فَلَا رُجُوعَ لَهُ فِي الْهَدِيَّةِ إِذَنْ لِأَنَّ زَوَالَ الْعَقْدِ لَيْسَ مِنْ قِبَلِهَا وَمَنْ أَخَذَ شَيْئًا بِسَبَبِ عَقْدِ
فَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي النَّظَرِيَّاتِ إِنْ فُسِخَ بَيْعٌ بِنَحْوِ إِقَالَةٍ مِمَّا يَقِفُ عَلَى تَرَاضٍ مِنَ الْمُتَعَاقِدَيْنِ كَشَرْطِ الْخِيَارِ لَهُمَا ثُمَّ يَفْسَخَانِ الْبَيْعَ لَمْ يَرُدَّهُ أَيِ الْمَأْخُوذُ لِلُزُومِ الْبَيْعِ وَإِلَّا يَقِفُ الْفَسْخُ عَلَى تَرَاضِيهِمَا كَفَسْخٍ لِعَيْبٍ يَرُدُّهُ أَيْ الْمَأْخُوذُ بِسَبَبِ الْعَقْدِ لِأَنَّ الْبَيْعَ وَقَعَ مُتَرَدِّدًا بَيْنَ اللُّزُومِ وَعَدَمِهِ وَقِيَاسُهُ
أَيْ قِيَاسُ الْبَيْعِ وَنَحْوِهِ نِكَاحٌ فُسِخَ الْعَقْدُ لِعَدَمِ كَفَاءَةِ الزَّوْجِ أَوْ ظُهُورِ عَيْبٍ فِي أَحَدِهِمَا فَيَرُدَّهُ أَيْ يَرُدُّ الْخَاطِبُ مَا أَخَذَهُ مِنَ الزَّوْجَيْنِ أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا بِسَبَبِ تَوَسُّطِهِ التَّزْوِيجَ لِأَنَّهُ أَخَذَ عَلَى عَقْدٍ لَمْ يَسْلَمْ وَ لَا يَرُدُّ الْمَأْخُوذُ إِنِ انْفَسَخَ النِّكَاحُ لِرِدَّةٍ وَرَضَاعٍ وَمُخَالَعَةٍ وَذَلِكَ حِكَايَةٌ لِكَلَامِهِ
وَيَتَّجِهُ هُوَ أَيْ قَوْلُهُ لَا لِرِدَّةٍ وَرَضَاعٍ وَمُخَالَعَةٍ مُخَالِفٌ عُمُومَهُ لِمَا مَرَّ مِنْ قَوْلِهِ فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ وَمَا أُخِذَ مَأْكَلَةً بِسَبَبِ نِكَاحٍ فَكَمَهْرٍ فِيمَا يُقَرِّرُهُ وَيُسْقِطُهُ وَيُنَصِّفُهُ مِنْ وَجْهَيْنِ الْأَوَّلُ أَنَّ الْفُرْقَةَ مِنْ قِبَلِ الزَّوْجَةِ كَرِدَّتِهَا وَرَضَاعِهَا وَمُخَالَعَتِهَا مُسْقِطَةٌ لِلْمَهْرِ وَمُقْتَضَى ذَلِكَ رَدُّ الْآخِذِ كَسِمْسَارٍ فِي النِّكَاحِ جَمِيعَ مَا أَخَذَهُ
إِذْ لَا دَخْلَ لِلزَّوْجِ هُنَا فِي ذَلِكَ وَمُقْتَضَى قِيَاسِ ابْنِ عَقِيلٍ أَنْ لَا يَرُدَّ فَحَصَلَتِ الْمُخَالَفَةُ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَتِ الْفُرْقَةُ مِنْ قِبَلِ الزَّوْجِ فَإِنَّ الْمَهْرَ يَتَنَصَّفُ لَا يَسْقُطُ وَحِينَئِذٍ لَا مُخَالَفَةَ وَالثَّانِي أَنَّ مُقْتَضَى مَا مَرَّ مِنْ قَوْلِهِ فَكَمَهْرٍ فِيمَا يُقَرِّرُهُ
وَمُقْتَضَى قِيَاسِهِ أَنْ يَحْصُلَ الْكُلُّ فَحَصَلَتِ الْمُخَالَفَةُ إِنْ لَمْ يُحْمَلْ عَلَى الْخَاطِبِ فَقَطْ أَيْ لَا عَلَى الزَّوْجَةِ فَإِنْ حُمِلَ عَلَيْهِ فَلَا مُخَالَفَةَ أَمَّا عَلَى الْأَوَّلِ فَظَاهِرٌ وَأَمَّا عَلَى الثَّانِي فَفِي الْجُمْلَةِ إِذِ الرَّدُّ فِيمَا تَقَدَّمَ النِّصْفُ وَفِي الْمَقِيسِ عَلَيْهِ الْكُلُّ وَهُوَ مُتَّجَهٌ
فَصْلٌ فِي الْمُفَوِّضَةِ الْمُفَوِّضَةُ بِكَسْرِ الْوَاوِ وَفَتْحِهَا فَالْكَسْرُ عَلَى إِضَافَةِ الْفِعْلِ لِلْمَرْأَةِ عَلَى أَنَّهَا فَاعِلَةٌ
وَالْفَتْحُ عَلَى إِضَافَتِهِ لِوَلِيِّهَا وَالتَّفْوِيضُ فِي اللُّغَةِ الْإِهْمَالُ كَأَنَّ الْمَهْرَ أُهْمِلَ حَيْثُ لَمْ يُسَمَّ قَالَ الشَّاعِرُ لَا يَصْلُحُ النَّاسُ فَوْضَى لَا سَرَاةَ لَهُمْ وَلَا سَرَاةَ إِذَا جُهَّالُهُمْ سَادُوا وَالتَّفْوِيضُ ضَرْبَانِ تَفْوِيضُ بِضْعٍ وَهُوَ الَّذِي يَنْصَرِفُ الْإِطْلَاقُ إِلَيْهِ بِأَنْ يُزَوِّجَ أَبٌ بِنْتَهُ الْمُجْبَرَةَ بِلَا مَهْرٍ أَوْ يُزَوِّجَ الْأَبُ غَيْرَهَا بِإِذْنِهَا بِلَا مَهْرٍ أَوْ
يُزَوِّجَ غَيْرَ الْأَبِ كَأَخٍ يُزَوِّجُ مُوَلِّيَتَهُ بِإِذْنِهَا بِلَا مَهْرٍ سَوَاءٌ سَكَتَ عَنِ الصَّدَاقِ أَوْ شَرَطَ نَفْيَهُ فَيَصِحُّ الْعَقْدُ وَيَجِبُ بِهِ مَهْرُ الْمِثْلِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَلِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ الَّتِي يَتَزَوَّجُهَا رَجُلٌ وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَتَّى مَاتَ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ
لَهَا صَدَاقُ نِسَائِهَا لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَهَا الْمِيرَاثُ فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيُّ فَقَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ امْرَأَةٌ مِنَّا مِثْلَ مَا قَضَيْت
وَلِأَنَّ الْقَصْدَ مِنَ النِّكَاحِ الْوَصْلَةَ وَالِاسْتِمْتَاعَ دُونَ الصَّدَاقِ فَصَحَّ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِهِ وَلَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ أَنْ يَقُولَ
فِي الضَّرْبَيْنِ لِأَنَّهَا تَمْلِكُ الْمُطَالَبَةَ بِهِ فَكَانَ وَاجِبًا كَالْمُسَمَّى وَلِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَجِبْ بِالْعَقْدِ لِمَا اسْتَقَرَّ بِالْمَوْتِ وَلَهَا مَعَ ذَلِكَ أَيْ التَّفْوِيضِ طَلَبُ فَرْضِهِ وَ لَهَا مَعَ فَسَادِ تَسْمِيَةٍ كَأَنْ تَزَوَّجَهَا عَلَى نَحْوِ خَمْرٍ أَوْ خِنْزِيرٍ طَلَبُ فَرْضِهِ قَبْلَ دُخُولٍ وَبَعْدَهُ فَإِنِ امْتَنَعَ أُجْبِرَ عَلَيْهِ لِأَنَّ النِّكَاحَ لَا يَخْلُو مِنْ مَهْرٍ قَالَ فِي الشَّرْحِ
وَيَصِحُّ إِبْرَاؤُهَا أَيْ الزَّوْجَةِ لَهُ أَيْ لِزَوْجِهَا مِنْهُ أَيْ مَهْرِ الْمِثْلِ قَبْلَ فَرْضِهِ لِانْعِقَادِ سَبَبِ وُجُوبِهِ وَهُوَ النِّكَاحُ كَالْعَفْوِ عَنِ الْقِصَاصِ بَعْدَ الْجُرْحِ فَإِذَا حَصَلَ مِنَ الزَّوْجِ فِعْلٌ مُقَرِّرٌ لِصَدَاقِ مَنْ أَبْرَأَتْهُ مِنْهُ كَدُخُولِهِ بِهَا فَلَا شَيْءَ لَهَا لِأَنَّهَا أَبْرَأَتْهُ بِاخْتِيَارِهَا وَإِنْ طَلُقَتْ مَنْ أَبْرَأَتْ زَوْجَهَا مِنْ مَهْرِ الْمِثْلِ قَبْلَ دُخُولٍ فَ
لَهَا عَلَيْهِ الْمُتْعَةُ لِأَنَّ اللَّه تَعَالَى قَالَ وَمَتِّعُوهُنَّ فَأَوْجَبَ لَهَا الْمُتْعَةَ بِالطَّلَاقِ
فَإِنْ تَرَاضَيَا أَيْ الزَّوْجَانِ الْجَائِزَا التَّصَرُّفِ فِي فَرْضِهِ أَيِ الْمَهْرِ وَلَوْ عَلَى شَيْءٍ قَلِيلٍ صَحَّ سَوَاءٌ كَانَا عَالِمَيْنِ مَهْرَ الْمِثْلِ أَوْ لَا وَلَهَا مَا تَرَاضَيَا عَلَيْهِ قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا
لِأَنَّهُ إِنْ فَرَضَ لَهَا كَثِيرًا فَقَدْ بَذَلَ لَهَا مِنْ مَالِهِ فَوْقَ مَا يَلْزَمُهُ وَإِنْ فَرَضَ لَهَا يَسِيرًا فَقَدْ رَضِيَتْ بِدُونِ مَا وَجَبَ لَهَا وَإِنْ كَانَ الزَّوْجُ مَحْجُورًا عَلَيْهِ لِحَظِّهِ فَلَيْسَ لِوَلِيِّهِ بَذْلُ أَكْثَرِ مِنْ مَهْرِ مِثْلِهَا وَإِنْ كَانَتْ كَذَلِكَ فَلَيْسَ لِوَلِيِّهَا الرِّضَى بِأَقَلَّ مِنْ مَهْرِ مِثْلِهَا وَإِلَّا يَتَرَاضَيَا عَلَى شَيْءٍ فَرَضَهُ حَاكِمٌ بِقَدْرِهِ
أَيْ مَهْرِ الْمِثْلِ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ عَلَيْهِ مَيْلٌ عَلَى الزَّوْجِ وَالنَّقْصُ عَنْهُ مَيْلٌ عَلَى الزَّوْجَةِ وَلَا يَحِلُّ الْمَيْلُ وَلِأَنَّهُ إِنَّمَا يُفْرَضُ بَدَلُ الْبُضْعِ فَيُقَدَّرُ بِقَدْرِهِ كَسِلْعَةٍ أُتْلِفَتْ يُقَوِّمُهَا بِمَا يَقُولُهُ أَهْلُ الْخِبْرَةِ
وَيُعْتَبَرُ مَعْرِفَةُ قَدْرِ مَهْرِ مِثْلٍ لِيُتَوَصَّلَ لِإِمْكَانِ فَرْضِهِ وَمَتَى صَحَّ الْفَرْضُ صَارَ الْمَهْرُ كَالْمُسَمَّى فِي الْعَقْدِ أَنَّهُ تَنَصَّفَ بِالطَّلَاقِ
وَلَا تَجِبُ الْمُتْعَةُ مَعَهُ وَ إِذَا فَرَضَهُ الْحَاكِمُ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهَا فَرْضُهُ لِمَهْرِ الْمِثْلِ كَ مَا يَلْزَمُهَا حُكْمُهُ يَعْنِي يَلْزَمُ الزَّوْجَيْنِ مَا فَرَضَهُ الْحَاكِمُ رَضِيَا بِهِ أَوْ لَمْ يَرْضَيَا كَمَا يَلْزَمُهَا حُكْمُهُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ ثُبُوتَ سَبَبِ الْمُطَالَبَةِ وَهُوَ هُنَا فَرْضُ الْحَاكِمِ فَإِنَّ مُجَرَّدَ فَرْضِهِ سَبَبٌ لِمُطَالَبَتِهَا قَالَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ كَتَقْدِيرِهِ
أَيْ الْحَاكِمِ أُجْرَةَ مِثْلٍ وَنَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ وَمَسْكَنِ مِثْلٍ أَوْ جَعْلِ حُكْمٍ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ أَيْ مُتَضَمَّنٌ لِلْحُكْمِ وَلَيْسَ بِحُكْمٍ صَرِيحٍ فَلَا يُغَيِّرُهُ حَاكِمٌ آخَرُ لِأَنَّ الِاجْتِهَادَ لَا يُنْتَقَضُ بِالِاجْتِهَادِ مَا لَمْ يَتَغَيَّرِ السَّبَبُ
وَإِنْ فَرَضَ لَهَا غَيْرُ الزَّوْجِ وَالْحَاكِمِ مَهْرَ مِثْلِهَا فَرَضِيَتْهُ لَمْ يَصِحَّ فَرْضُهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِزَوْجٍ وَلَا حَاكِمٍ
فَإِنْ حَصَلَ قَبْلَ فَرْضِهِ أَيْ الْحَاكِمِ مَا يُسْقِطُ الْمَهْرَ كَمَا لَوْ فَسَخَ نِكَاحَهَا لِرِدَّتِهَا أَوْ إِرْضَاعِهَا مِمَّنْ يَنْفَسِخُ بِهِ نِكَاحُهَا فَلَا مُتْعَةَ لَهَا لِقِيَامِ الْمُتْعَةِ مَقَامَ نِصْفِ الْمُسَمَّى فَسَقَطَتْ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ يَسْقُطُ فِيهِ أَوْ
حَصَلَ قَبْلَ قَبْضِهِ مَا يُقَرِّرُهُ كَالدُّخُولِ فَلَهَا مَهْرُ الْمِثْلِ لِأَنَّ الدُّخُولَ يُوجِبُ اسْتِقْرَارَ الْمُسَمَّى فَكَذَا مَهْرُ الْمِثْلِ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي الْمَعْنَى الْمُوجِبِ لِلِاسْتِقْرَارِ وَلَا مُتْعَةَ
لَهَا بَعْدَ الدُّخُولِ بَلْ مَهْرُ الْمِثْلِ وَكَالدُّخُولِ سَائِرُ مَا يُقَرِّرُ الصَّدَاقَ لِأَنَّ كُلَّ مَنْ وَجَبَ لَهَا الْمَهْرُ لَمْ تَجِبْ لَهَا مُتْعَةٌ سَوَاءٌ كَانَتْ مِمَّنْ سَمَّى لَهَا صَدَاقًا أَوْ لَا وَلِأَنَّهَا وَجَبَ لَهَا مَهْرُ الْمِثْلِ فَلَمْ تَجِبْ لَهَا الْمُتْعَةُ
لِأَنَّهَا كَالْبَدَلِ عَنْ مَهْرِ الْمِثْلِ أَوْ حَصَلَ قَبْلَ فَرْضِهِ مَا يُنَصِّفُهُ أَيِ الْمَهْرَ كَرِدَّةِ الزَّوْجِ قَبْلَ الدُّخُولِ وَطَلَاقِهِ الزَّوْجَةَ فَ لَهَا الْمُتْعَةُ نَصًّا وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ
وَهِيَ أَيِ الْمُتْعَةُ مَا يَجِبُ عَلَى زَوْجٍ حُرٍّ لِ زَوْجَةٍ حُرَّةٍ أَوْ مَا يَجِبُ عَلَى سَيِّدِهِ أَيْ الْقِنِّ لِ زَوْجَةٍ حُرَّةٍ
زَوَّجَهُ بِهَا أَوْ مَا يَجِبُ عَلَى سَيِّدِ قِنٍّ لِسَيِّدِ أَمَةٍ أَوْ مَا يَجِبُ عَلَى حُرٍّ لِسَيِّدِ أَمَةٍ بِطَلَاقِهَا قَبْلَ دُخُولٍ فَلَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ الْحُرِّ وَالْعَبْدِ وَالْحُرَّةِ وَالْأَمَةِ وَالْمُسْلِمِ وَالذِّمِّيِّ وَالْمُسْلِمَةِ وَالذِّمِّيَّةِ
وَلَوْ عَتَقَتْ أَمَةٌ فَوَّضَ سَيِّدُهَا مَهْرَهَا أَوْ بِيعَتْ ثُمَّ فَرَضَ لَهَا الْمَهْرَ كَانَ الْمَهْرُ لِمُعْتَقِهَا أَوْ بَائِعِهَا لِأَنَّ الْمَهْرَ وَجَبَ بِالْعَقْدِ لِمَنْ لَمْ يُسَمِّ لَهَا مَهْرًا
أَصْلًا أَوْ سَمَّى لَهَا مَهْرًا فَاسِدًا كَخَمْرٍ أَوْ خِنْزِيرٍ خِلَافًا الْجَمْعُ مِنْهُمِ الْخِرَقِيِّ وَالشِّيرَازِيُّ وَالْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ وَالَّذِي اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمْ كَصَاحِبِ الرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وُجُوبُ الْمُتْعَةِ دُونَ نِصْفِ مَهْرِ الْمِثْلِ وَهُوَ مَفْهُومُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي التَّنْقِيحِ وَتَبِعَهُ فِي الْمُنْتَهَى وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ لِأَنَّ التَّسْمِيَةَ الْفَاسِدَةَ كَعَدَمِهَا فَأَشْبَهَتِ الْمُفَوِّضَةَ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدْرُهُ
نَصًّا اعْتِبَارًا بِحَالِ الزَّوْجَةِ لِلْآيَةِ فَأَعْلَاهَا أَيْ الْمُتْعَةِ خَادِمٌ عَلَى زَوْجٍ مُوسِرٍ وَالْخَادِمُ الرَّقِيقُ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى وَأَدْنَاهَا أَيْ الْمُتْعَةِ كِسْوَةٌ تُجْزِئُهَا أَيْ الزَّوْجَةِ فِي صَلَاتِهَا وَهِيَ دِرْعٌ وَخِمَارٌ أَوْ ثَوْبٌ تُصَلِّي فِيهِ بِحَيْثُ يَسْتُرُ مَا يَجِبُ سَتْرُهُ عَلَى مُعْسِرٍ أَيْ فَقِيرٍ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَعْلَى الْمُتْعَةِ خَادِمٌ
ثُمَّ دُونَ ذَلِكَ النَّفَقَةُ ثُمَّ دُونَ ذَلِكَ الْكِسْوَةُ وَقُيِّدَتْ بِمَا يُجْزِئُهَا فِي صَلَاتِهَا لِأَنَّ ذَلِكَ أَقَلُّ الْكِسْوَةِ
وَلَا تَسْقُطُ مُتْعَةٌ بِهِبَتِهَا أَيْ الْمَرْأَةِ لَهُ أَيْ الزَّوْجِ وَإِبْرَائِهَا إِيَّاهُ مِنْ مَهْرِ مِثْلٍ قَبْلَ فُرْقَةٍ لِظَاهِرِ قَوْله تَعَالَى وَمَتِّعُوهُنَّ وَلِأَنَّهَا إِنَّمَا وَهَبَتْهُ مَهْرَ الْمِثْلِ فَلَا تَدْخُلُ فِيهِ الْمُتْعَةُ وَلَا يَصِحُّ إِسْقَاطُهَا قَبْلَ الْفُرْقَةِ
لِأَنَّهَا لَمْ تَجِبْ بَعْدُ كَإِسْقَاطِ الشُّفْعَةِ قَبْلَ الْبَيْعِ وَإِنْ وَهَبَ الزَّوْجُ لِلْمُفَوِّضَةِ شَيْئًا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ دُخُولٍ وَفَرْضٍ فَلَهَا الْمُتْعَةُ نَصًّا لِأَنَّ الْمُتْعَةَ إِنَّمَا تَجِبُ بِالطَّلَاقِ فَلَا يَصِحُّ قَضَاؤُهَا قَبْلَهُ وَكَنِصْفِ الْمُسَمَّى
وَأَوْجَبَ الْمُتْعَةَ لِغَيْرِ الْمَفْرُوضِ لَهُنَّ وَنِصْفَ الْمُسَمَّى لِلْمَفْرُوضِ لَهُنَّ وَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى اخْتِصَاصِ كُلِّ قِسْمٍ بِحُكْمِهِ وَلَا مُتْعَةَ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا لِأَنَّ النَّصَّ لَمْ يَتَنَاوَلْهَا وَإِنَّمَا تَنَاوَلَ الْمُطَلَّقَاتِ وَمُتْعَةُ الْأَمَةِ لِسَيِّدِهَا كَمَهْرِهَا لِأَنَّهَا بَدَلٌ عَنْ نِصْفِهِ كَمَا مَرَّ
وَيَجُوزُ دُخُولٌ بِزَوْجَةٍ قَبْلَ إِعْطَائِهَا شَيْئًا وَلَوْ كَانَتِ الزَّوْجَةُ مُفَوِّضَةً لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ
أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُدْخِلَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا قَبْلَ أَنْ يُعْطِيَهَا شَيْئًا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَيُسْتَحَبُّ إِعْطَاؤُهَا شَيْئًا قَبْلَ الدُّخُولِ لَمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنَّ عَلِيًّا لَمَّا تَزَوَّجَ فَاطِمَةَ أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَمَنَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُعْطِيَهَا شَيْئًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ لِي شَيْءٌ
وَهَذَا وَشِبْهَهُ مَحْمُولٌ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ فَإِنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُعْطِيَهَا شَيْئًا قَبْلَ الدُّخُولِ مُوَافَقَةً لِلْأَخْبَارِ وَلِعَادَةِ النَّاسِ فِيمَا بَيْنَهُمْ
وَمَهْرُ الْمِثْلِ مُعْتَبَرٌ بِمَنْ يُسَاوِيهَا مِنْ جَمِيعِ أَقَارِبِهَا أَيْ الْمُفَوِّضَةِ كَأُمٍّ وَأُخْتٍ وَخَالَةٍ وَعَمَّةٍ وَغَيْرِهِنَّ كَبِنْتِ أَخٍ وَبِنْتِ عَمٍّ الْقُرْبَى فَالْقُرْبَى لِمَا فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَلَهَا صَدَاقُ نِسَائِهَا لِأَنَّ الْمَرْأَةَ تُنْكَحُ لِحَسَبِهَا لِلْأَثَرِ وَحَسَبُهَا يَخْتَصُّ بِهِ أَقَارِبُهَا وَيَزْدَادُ الْمَهْرُ لِذَلِكَ
وَيَقِلُّ لِعَدَمِهِ وَيُعْتَبَرُ التَّسَاوِي فِي مَالٍ وَجَمَالٍ وَعَقْلٍ وَأَدَبٍ وَسِنٍّ وَبَكَارَةٍ أَوْ ثُيُوبَةٍ وَبَلَدٍ وَصَرَاحَةِ نَسَبِهَا وَكُلِّ مَا يَخْتَلِفُ لِأَجَلِهِ بِالصَّدَاقِ لِأَنَّ مَهْرَ الْمِثْلِ بَدَلُ مُتْلَفٍ وَهَذِهِ الصِّفَاتُ مَقْصُودَةٌ فِيهِ فَاعْتُبِرَتْ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي نِسَائِهَا إِلَّا دُونَهَا زِيدَتْ بِقَدْرِ فَضِيلَتِهَا لِأَنَّ زِيَادَةَ فَضِيلَتِهَا تَقْتَضِي زِيَادَةَ مَهْرِهَا فَتُقَدَّرُ الزِّيَادَةُ بِقَدْرِ الْفَضِيلَةِ أَوْ
لَمْ يُوجَدْ فِي نِسَائِهَا إِلَّا فَوْقَهَا نَقَصَتْ بِقَدْرِ نَقْصِهَا كَأَرْشِ الْعَيْبِ يُقَدَّرُ بِقَدْرِ نِصْفِ الْمَبِيعِ لِأَنَّ لَهُ أَثَرًا فِي تَنْقِيصِ الْمَهْرِ فَوَجَبَ أَنْ يَتَرَتَّبَ بِحَسَبِهِ وَتُعْتَبَرُ عَادَةُ نِسَائِهَا فِي تَأْجِيلِ مَهْرٍ أَوْ بَعْضِهِ وَغَيْرِهِ
فَإِنْ كَانَ عَادَةُ عَشِيرَتِهَا التَّأْجِيلُ فِي الْمَهْرِ فُرِضَ مُؤَجَّلًا وَإِلَّا فُرِضَ حَالًّا لِأَنَّهُ بَدَلُ مُتْلَفٍ فَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ حَالًّا كَقِيَمِ الْمُتْلَفَاتِ وَإِنْ كَانَ عَادَتُهُمْ تَسْمِيَةُ مَهْرٍ كَثِيرٍ لَا يَسْتَوْفُونَهُ قَطُّ فَوُجُودُهُ كَعَدَمِهِ
فَوَجَبَ أَنْ يَخْتَلِفَ كَسَائِرِ الْمُتْلَفَاتِ لِأَنَّ النِّكَاحَ يُخَالِفُ سَائِرَ الْمُتْلَفَاتِ بِاعْتِبَارِ أَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهُ أَعْيَانُ الزَّوْجَيْنِ بِخِلَافِ بَقِيَّةِ الْمُتْلَفَاتِ فَإِنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهَا الْمَالِيَّةُ خَاصَّةً فَلِذَلِكَ لَمْ تَخْتَلِفْ بِاخْتِلَافِ الْعَوَائِدِ فَإِنِ اخْتَلَفَتْ عَادَتُهُنَّ فِي الْحُلُولِ وَالتَّأْجِيلِ أَوْ اخْتَلَفَتْ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا أَقَارِبُ مِنَ النِّسَاءِ كَلَقِيطَةٍ اعْتُبِرَ شِبْهُهَا بِنِسَاءِ بَلَدِهَا لِأَنَّ ذَلِكَ لَهُ أَثَرٌ فِي الْجُمْلَةِ فَإِنْ عُدِمْنَ أَيْ نِسَاءُ بَلَدِهَا بِأَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِنَّ مَنْ يُشْبِهُهَا فَ الِاعْتِبَارُ بِأَقْرَبِ النِّسَاءِ شَبَهًا بِهَا مِنْ أَقْرَبِ بَلَدٍ إِلَيْهَا لِأَنَّ الْإِضَافَةَ فِي قَوْلِهِ وَلَهَا صَدَاقُ نِسَائِهَا لِأَدْنَى مُلَابَسَةٍ فَإِنْ تَعَذَّرَ أَقَارِبُهَا اعْتُبِرَ أَقْرَبُ النِّسَاءِ شَبَهًا بِهَا مِنْ غَيْرِهِنَّ
كَمَا تُعْتَبَرُ الْقَرَابَةُ الْبَعِيدَةُ عِنْدَ عَدَمِ الْقَرَابَةِ الْقَرِيبَةِ وَمَنْ كَانَ عَادَتُهُمُ التَّخْفِيفُ فِي الْمَهْرِ عَلَى عَشِيرَتِهِمْ دُونَ غَيْرِهِمْ اعْتُبِرَ ذَلِكَ لِأَنَّ الْعَادَةَ لَهَا أَثَرٌ فِي الْمِقْدَارِ فَكَذَا فِي التَّخْفِيفِ
فَصْلٌ وَلَا مَهْرَ بِفُرْقَةٍ قَبْلَ دُخُولٍ أَوْ خَلْوَةٍ فِي نِكَاحٍ فَاسِدٍ وَلَوْ بِطَلَاقٍ أَوْ مَوْتٍ لِأَنَّ الْمَهْرَ يَجِبُ بِالْعَقْدِ الْفَاسِدِ وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ
فَإِذَا افْتَرَقَا قَبْلَ الدُّخُولِ بِطَلَاقٍ أَوْ غَيْرِهِ فَلَا مَهْرَ فِيهِ لِأَنَّهُ عَقْدٌ فَاسِدٌ فَيَخْلُو مِنَ الْعِوَضِ كَالْبَيْعِ الْفَاسِدِ وَالْإِجَارَةِ الْفَاسِدَةِ وَإِنْ وَطِئَ أَوْ خَلَا بِهَا فِيهِ اسْتَقَرَّ عَلَيْهِ الْمُسَمَّى نَصًّا لِمَا فِي بَعْضِ أَلْفَاظِ عَائِشَةَ وَلَهَا الَّذِي أَعْطَاهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا
وَلِأَنَّهُمَا اتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُ الْمَهْرُ فَيَلْزَمُهُمَا ذَلِكَ بِاعْتِرَافِهِمَا وَاسْتِقْرَارِهِ بِالْخَلْوَةِ بِقِيَاسِهِ عَلَى الْعَقْدِ الصَّحِيحِ وَلِأَنَّهُ مَعَ فَسَادِهِ يَنْعَقِدُ وَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ أَكْثَرُ أَحْكَامِ الصَّحِيحِ مِنْ وُقُوعِ الطَّلَاقِ وَلُزُومِ عِدَّةِ الْوَفَاةِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَنَحْوِ ذَلِكَ بِخِلَافِ بَيْعٍ فَاسِدٍ تَلِفَ فَ إِنَّ فِيهِ قِيمَتَهُ أَوْ مِثْلَهُ لَا ثَمَنَهُ
ذَكَرَ مَعْنَاهُ فِي الْإِنْصَافِ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قَدْ يَشْكُلُ عَلَيْهِ مَا يَأْتِي فِي الطَّلَاقِ مِنْ أَنَّ الْعِتْقَ يَقَعُ فِي الْبَيْعِ الْفَاسِدِ كَالطَّلَاقِ فِي النِّكَاحِ الْفَاسِدِ إِلَّا أَنْ يُقَالَ هَذَا حُكْمٌ مِنْ أَحْكَامِ الْبَيْعِ وَأَكْثَرُهَا مُنْتَفٍ بِخِلَافِ النِّكَاحِ
وَيَجِبُ مَهْرُ مِثْلٍ بِوَطْءٍ وَلَوْ كَانَ الْوَطْءُ مِنْ مَجْنُونٍ فِي نِكَاحٍ بَاطِلٍ إِجْمَاعًا
قَالَ فِي الشَّرْحِ وَالْمُبْدِعِ بِغَيْرِ خِلَافٍ عَلِمْنَاهُ كَبَدَلِ مُتْلَفٍ وَ يَجِبُ مَهْرُ الْمِثْلِ أَيْضًا بِإِكْرَاهِ امْرَأَةٍ عَلَى زِنًا إِنْ كَانَ الْوَطْءُ فِي قُبُلٍ وَ لَا يَجِبُ الْمَهْرُ بِوَطْئِهَا فِي دُبُرٍ
لِأَنَّهُ لَيْسَ مَحَلًّا لِلْوَطْءِ وَ لَا يَجِبُ الْمَهْرُ فِي لِوَاطٍ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَضْمُونٍ عَلَى أَحَدٍ لِعَدَمِ وُرُودِ الشَّرْعِ بِبَدَلِهِ وَلَا هُوَ إِتْلَافٌ لِشَيْءٍ فَأَشْبَهَ الْقُبْلَةَ وَالْوَطْءَ دُونَ الْفَرْجِ دُونَ أَرْشِ بَكَارَةٍ
فَلَا يَجِبُ مَعَ الْمَهْرِ لِأَنَّ الْأَرْشَ يَدْخُلُ فِي مَهْرِ الْمِثْلِ لِأَنَّهُ يُعْتَبَرُ بِبِكْرٍ مِثْلِهَا فَلَا تَجِبُ مَرَّةً أُخْرَى وَسَوَاءٌ كَانَتِ الْمَوْطُوءَةُ أَجْنَبِيَّةً أَوْ مِنْ ذَوَاتِ مَحَارِمِهِ لِأَنَّ مَا ضَمِنَ لِلْأَجْنَبِيِّ ضَمِنَ لِلْقَرِيبِ كَالْمَالِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ الْإِكْرَاهَ عَلَى الزِّنَا يَجِبُ فِيهِ الْمَهْرُ دُونَ أَرْشِ الْبَكَارَةِ إِذَا كَانَ فِي غَيْرِ أَمَةٍ غُصِبَتْ
أَمَّا وَطْءُ الْأَمَةِ الْمَغْصُوبَةِ فَفِيهِ مَهْرُ الْمِثْلِ وَأَرْشُ الْبَكَارَةِ مَعًا وَتَقَدَّمَ فِي الْغَصْبِ أَنَّهُ يَجِبُ بِوَطْءِ غَاصِبٍ عَالِمٍ تَحْرِيمَهُ حَدٌّ وَمَهْرُ أَمَةٍ وَأَرْشُ بَكَارَةٍ وَنَقْصٌ بِوِلَادَةٍ وَتُضْمَنُ لَوْ مَاتَتْ بِنِفَاسٍ وَالْوَلَدُ مِلْكٌ لِرَبِّهَا وَهُوَ مُتَّجَهٌ
كَأَنْ تَشْتَبِهَ الْمَوْطُوءَةُ بِزَوْجَتِهِ ثُمَّ يَتَبَيَّنُ لَهُ الْحَالُ وَيَعْرِفُ أَنَّهَا لَيْسَتْ زَوْجَتَهُ ثُمَّ تَشْتَبِهَ عَلَيْهِ مَرَّةً أُخْرَى أَوْ تَشْتَبِهُ الْمَوْطُوءَةُ عَلَيْهِ بِزَوْجَتِهِ فَاطِمَةَ ثُمَّ تَشْتَبِهَ بِزَوْجَتِهِ الْأُخْرَى أَوْ بِأَمَتِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ
وَتَقَدَّمَ فِي الْكِتَابَةِ يَتَعَدَّدُ بِوَطْئِهِ مُكَاتَبَتِهِ إِنِ اسْتَوْفَتْ مَهْرَ الْوَطْءِ الْأَوَّلِ وَإِلَّا فَلَا وَقَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَ يَتَعَدَّدُ الْمَهْرُ بِتَعَدُّدِ إِكْرَاهٍ
عَلَى زِنًا بِمُكْرَهَةٍ كُلَّ مَرَّةٍ لِأَنَّهُ إِتْلَافٌ فَيَتَعَدَّدُ بِتَعَدُّدِ سَبَبِهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا أَيْ نَالَ مِنْهُ وَهُوَ الْوَطْءُ لِأَنَّ ذِكْرَ الِاسْتِحْلَالِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ الْحِلِّ دَلِيلٌ عَلَى إِرَادَةِ الْمُبَاشَرَةِ الْمَقْصُودَةِ مِنْهُ وَهِيَ الْوَطْءُ وَلِأَنَّهُ إِتْلَافٌ لِبُضْعٍ بِغَيْرِ رِضَى مَالِكِهِ فَأَوْجَبَ الْقِيمَةَ وَهِيَ الْمَهْرُ وَتَتَعَدَّدُ بِتَعَدُّدِ الْوَطْءِ
لَوِ اتَّحَدَ الْإِكْرَاهُ وَتَعَدَّدَ الْوَطْءُ فَالْوَاجِبُ مَهْرٌ وَاحِدٌ وَ لَا يَتَعَدَّدُ الْمَهْرُ بِتَعَدُّدِ وَطْءٍ بِشُبْهَةٍ وَاحِدَةٍ مِثْلُ أَنِ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ الْمَوْطُوءَةُ بِزَوْجَتِهِ وَ دَامَتْ تِلْكَ الشُّبْهَةُ حَتَّى وَطِئَ مِرَارًا فَعَلَيْهِ مَهْرٌ وَاحِدٌ لِأَنَّ ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ إِتْلَافٍ وَاحِدٍ وَلَا يَتَعَدَّدُ الْمَهْرُ أَيْضًا بِتَعَدُّدِ الْوَطْءِ فِي نِكَاحٍ فَاسِدٍ لِدُخُولِهَا عَلَى أَنْ تَسْتَحِقَّ مَهْرًا وَاحِدًا
وَمَنْ طَلَّقَ قَبْلَ دُخُولٍ وَخَلْوَةٍ طَلْقَةً ثُمَّ وَطِئَ يَظُنُّ أَنْ لَا إِبَانَةَ لَزِمَهُ مَهْرُ الْمِثْلِ بِالْوَطْءِ لِأَنَّهُ وَطْءُ شُبْهَةٍ وَ لَزِمَهُ أَيْضًا نِصْفُ مُسَمًّى بِالطَّلَاقِ قَبْلَ الدُّخُولِ لِمَا تَقَدَّمَ
وَيَجِبُ مَهْرٌ بِوَطْءِ مَيِّتَةٍ كَالْحَيَّةِ وَيَتَّجِهُ مَحَلُّ وُجُوبِ الْمَهْرِ فِي وَطْءِ مَيِّتَةٍ إِذَا كَانَتْ غَيْرَ زَوْجَتِهِ أَمَّا زَوْجَتُهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي وَطْئِهَا حَيَّةً وَمَيِّتَةً
لِأَنَّ مُقْتَضَى تَصْرِيحِ الْأَصْحَابِ بِأَنَّ لَهُ تَغْسِيلُهَا لِأَنَّ بَعْضَ عُلَقِ النِّكَاحِ بَاقٍ وَأَنَّهَا لَيْسَتْ كَالْأَجْنَبِيَّةِ مِنْ كُلِّ الْوُجُوهِ وَأَنَّهُ لَا يَجِبُ بِوَطْئِهَا مَيِّتَةً مَعَ مَا يَجِبُ بِوَطْءِ غَيْرِهَا
لِأَنَّهُ إِتْلَافُ بُضْعٍ بِرِضَى مَالِكِهِ فَلَمْ يَجِبْ لَهُ شَيْءٌ كَسَائِرِ الْمُتْلَفَاتِ وَسَوَاء كَانَ الْوَطْءُ فِي قُبُلٍ أَوْ دُبُرٍ غَيْرَ أَمَةٍ فَيَجِبُ لِسَيِّدِهَا مَهْرُ مِثْلِهَا عَلَى زَانٍ بِهَا لِأَنَّهَا لَا تَمْلِكُ بُضْعَهَا وَيَتَعَدَّدُ الْمَهْرُ بِتَعَدُّدِ وَطْئِهَا وَلَوْ مُطَاوَعَةً لِأَنَّ الْحَقَّ فِي الْمَهْرِ لِلسَّيِّدِ فَلَا يَسْقُطُ بِمُطَاوَعَتِهَا أَوْ غَيْرَ مُبَعَّضَةٍ طَاوَعَتْ عَلَى الزِّنَا فَلَا يَسْقُطُ حَقُّ سَيِّدِهَا بِطَوَاعِيَتِهَا
وَيَتَّجِهُ وَ كَذَا غَيْرَ مُكَلَّفَةٍ كَصَغِيرَةٍ وَمَجْنُونَةٍ طَاوَعَتْ عَلَى الزِّنَا فَعَلَى وَاطِئُهَا مَهْرُ مِثْلِهَا لِأَنَّ إِذْنَهَا غَيْرُ مُعْتَبَرٍ فِي تَزْوِيجِ نَفْسِهَا فَهُنَا أَوْلَى وَهُوَ مُتَّجَهٌ
وَعَلَى مَنْ أَذْهَبَ عُذْرَةَ بِضَمِّ الْعَيْنِ أَيْ بَكَارَةَ أَجْنَبِيَّةٍ غَيْرَ زَوْجَتِهِ بِلَا وَطْءٍ
كَمَا لَوْ دَفَعَهَا أَوْ أَدْخَلَ أُصْبُعَهُ فِي قُبُلِهَا أَرْشُ بَكَارَتِهَا لِأَنَّهُ إِتْلَافُ جُزْءٍ وَلَمْ يَرِدِ الشَّرْعُ بِتَقْدِيرِ عِوَضِهِ فَيَرْجِعُ فِيهِ إِلَى أَرْشِهِ كَسَائِرِ الْمُتْلَفَاتِ وَهُوَ أَيْ أَرْشُ الْبَكَارَةِ مَا بَيْنَ مَهْرِ ثَيِّبٍ وَبِكْرٍ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَالشَّرْحِ وَكَلَامُهُمْ أَوَّلًا صَرِيحٌ فِي أَنَّهُ حُكُومَةٌ قَالُوا لِأَنَّهُ إِتْلَافُ جُزْءٍ وَلَمْ يَرِدِ الشَّرْعُ بِتَقْدِيرِ دِيَتِهِ فَرُجِعَ فِيهِ إِلَى الْحُكُومَةِ كَسَائِرِ مَا لَمْ يُقَدَّرْ وَهُوَ صَرِيحُ كَلَامِهِ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى فِي الْجِنَايَاتِ
وَإِنْ فَعَلَهُ أَيْ إِذْهَابُ الْعُذْرَةِ زَوْجٌ بِلَا وَطْءٍ ثُمَّ طَلَّقَ الَّتِي أَذْهَبَ عُذْرَتَهَا بِلَا وَطْءٍ قَبْلَ دُخُولٍ بِهَا وَخَلْوَةٍ وَنَحْوِ قُبْلَةٍ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ إِلَّا نِصْفُ الْمُسَمَّى لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ الْآيَةَ وَهَذِهِ مُطَلَّقَةٌ قَبْلَ الْمَسِيسِ وَالْخَلْوَةِ فَلَيْسَ لَهَا إِلَّا نِصْفُ الْمُسَمَّى
وَلِأَنَّهُ أَتْلَفَ مَا يَسْتَحِقُّ إِتْلَافَهُ بِالْعَقْدِ فَلَا يَضْمَنُهُ بِغَيْرِهِ كَمَا لَوْ أَتْلَفَ عُذْرَةَ أَمَتِهِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ مَنْ أَذْهَبَ عُذْرَةَ زَوْجَتِهِ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ تَقَرُّرِ الْمَهْرِ فَعَلَيْهِ نِصْفُ مَا سَمَّى لَهَا فِي الْعَقْدِ إِنْ كَانَ قَدْ سَمَّى لَهَا مَهْرًا وَإِلَّا يَكُنْ سَمَّى لَهَا مَهْرًا فَعَلَيْهِ لَهَا الْمُتْعَةُ هَذَا مَعَ إِتْلَافِ الزَّوْجِ عُذْرَتَهَا وَحْدَهُ وَ