alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمِنْ ثَمَّ قَاسَ شَيْخُنَا الْوُقُوعَ حَالًا فِي أَمْسِ عَلَى الْوُقُوعِ حَالًا فِي لِلْبِدْعَةِ وَلَا بِدْعَةَ لَهَا وَلَمْ يُبَالِ بِمَا أَفَادَتْهُ اللَّامُ لِمَا ذَكَرْتُهُ وَفِي أَنْتِ طَالِقٌ الْآنَ طَلَاقًا أَثَّرَ فِي الْمَاضِي فَيَقَعُ حَالًا وَيَلْغُو قَوْلُهُ أَثَّرَ فِي الْمَاضِي
لِأَنَّهُ مُحَالٌ وَفِي أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ غَدًا إِلْغَاءً لِلْمُحَالِ وَهُوَ قَوْلُهُ غَدًا وَفِي أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً سُنِّيَّةً بِدْعِيَّةً وَهِيَ فِي حَالِ الْبِدْعَةِ إِلْغَاءً لِلْمُحَالِ وَهُوَ اجْتِمَاعُهُمَا مِنْ جِهَةٍ وَاحِدَةٍ
وَفِي أَنْتِ طَالِقٌ الطَّلْقَةَ الرَّابِعَةَ عَلَى أَحَدِ وَجْهَيْنِ لَمْ أَرَ مَنْ رَجَّحَ مِنْهُمَا شَيْئًا وَقِيَاسُ كَلَامِ الْقَاضِي الْآتِي عَدَمُ الْوُقُوعِ وَيَلْحَقُ بِهَذِهِ الْمَسَائِلِ أَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ غَدًا أَوْ غَدًا أَمْسِ مِنْ غَيْرِ إِضَافَةٍ فَيَقَعُ صَبِيحَةَ الْغَدِ وَيَلْغُو ذِكْرُ أَمْسِ لِأَنَّهُ عَلَّقَهُ بِالْغَدِ وَبِالْأَمْسِ وَلَا يُمْكِنُ الْوُقُوعُ فِيهِمَا وَلَا الْوُقُوعُ فِي أَمْسِ
فَتَعَيَّنَ الْوُقُوعُ فِي غَدٍ لِإِمْكَانِهِ وَحَاصِلُ هَذَا إِلْغَاءُ الْمُحَالِ وَالْأَخْذُ بِالْمُمْكِنِ فَهُوَ كَمَا مَرَّ فِي أَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ وَيُخَالِفُ هَذِهِ الْفُرُوعَ كُلَّهَا عَدَمُ الْوُقُوعِ أَصْلًا نَظَرًا لِلْمُحَالِ فِي أَنْتِ طَالِقٌ بَعْدَ مَوْتِي أَوْ مَعَهُ وَفِي أَنْتِ طَالِقٌ مَعَ انْقِضَاءِ عِدَّتِك
وَفِي أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً بَائِنَةً لِمَنْ يَمْلِكُ عَلَيْهَا الثَّلَاثَ كَمَا قَالَهُ الْقَاضِي أَوْ رَجْعِيَّةً لِمَنْ لَا يَمْلِكُ عَلَيْهَا سِوَى طَلْقَةٍ أَوْ لِغَيْرِ مَوْطُوءَةٍ كَمَا قَالَهُ الْقَاضِي أَيْضًا قَالَ فِي التَّهْذِيبِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَفِي أَنْتِ طَالِقٌ الْآنَ أَوِ الْيَوْمَ إِذَا جَاءَ الْغَدُ أَوْ إِذَا دَخَلْت الدَّارَ فَلَا تَطْلُقُ بِمَجِيءِ الْغَدِ وَلَا بِدُخُولِ الدَّارِ
لِأَنَّهُ عَلَّقَهُ بِمَجِيءِ الْغَدِ فَلَا يَقَعُ قَبْلَهُ وَإِذَا جَاءَ الْغَدُ فَقَدْ فَاتَ الْيَوْمُ أَوِ الْآنَ أَيْ فَلَمْ يُمْكِنْ إِيقَاعُهُ بِوَجْهٍ وَفِي أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ جَمَعْت بَيْنَ الضِّدَّيْنِ أَوْ نُسِخَ رَمَضَانُ أَوْ تَكَلَّمَتْ هَذِهِ الدَّابَّةُ فَلَا يَقَعُ نَظَرًا لِلْمُحَالِ بِأَقْسَامِهِ الثَّلَاثَةِ
وَلَمْ يَنْظُرُوا فِيهَا لِلْمُحَالِ الَّذِي ذَكَرَهُ وَلَمْ يَقَعْ فِي الصُّوَرِ الْأُخْرَى التِّسْعِ نَظَرًا لِلْمُحَالِ فِيهَا وَفِي الْفَرْقِ بَيْنَ تِلْكَ وَهَذِهِ بِإِبْدَاءِ مَعْنًى أَوْجَبَ إِلْغَاءَ الْمُحَالِ فِي جَمِيعِ تِلْكَ وَمَعْنًى آخَرَ أَوْجَبَ النَّظَرَ لِلْمُحَالِ فِي جَمِيعِ هَذِهِ عُسْرٌ أَوْ تَعَذُّرٌ لِمَنْ أَمْعَنَ النَّظَرَ فِي مُدْرَكِ كُلٍّ مِنْ تِلْكَ وَكُلٍّ مِنْ هَذِهِ فَإِنْ قُلْت هَذَا الْإِشْكَالُ لَا يَتَوَجَّهُ
يُمْكِنُ الْفَرْقُ بِأَنَّ الْمُحَالَ إِنَّمَا يَمْنَعُ الْوُقُوعَ إِنْ وَقَعَ فِي التَّعْلِيقِ لِقَوْلِهِمْ قَدْ يَكُونُ الْقَصْدُ مِنَ التَّعْلِيقِ بِهِ عَدَمَ الْوُقُوعِ وَهُوَ قَضِيَّةُ فَرْقَ بَعْضِهِمْ بَيْنَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ إِذَا جَاءَ الْغَدُ وَأَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ غَدًا بِأَنَّ الْأَوَّلَ فِيهِ لَفْظٌ صَرِيحٌ فِي التَّعْلِيقِ فَمَنَعَ الْوُقُوعَ بِخِلَافِ الثَّانِي قُلْت لَا يَطَّرِدُ ذَلِكَ لِأَنَّ أَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ وَقَبْلَ أَنْ تُخْلَقِي
وَالتَّعْلِيقُ إِنَّمَا يَكُونُ بِمُسْتَقْبَلٍ فَأَلْحَقْنَا بِهِ كُلَّ تَنْجِيزٍ فِيهِ الرَّبْطُ بِمُسْتَقْبَلٍ كَمَعَ مَوْتِي أَوْ بَعْدَهُ أَوْ مَعَ انْقِضَاءِ عِدَّتِك بِخِلَافِ تَنْجِيزٍ لَيْسَ فِيهِ
ذَلِكَ الرَّبْطُ بِأَنْ رُبِطَ بِمَاضٍ أَوْ حَالٍ أَوْ لَمْ يُرْبَطْ بِمَاضٍ وَلَا مُسْتَقْبَلٍ فَإِنَّهُ لَا يَنْظُرُ لِلْمُحَالِ فِيهِ كَأَمْسِ وَقَبْلَ أَنْ تُخْلَقِي
وَلَا فِي زَمَنٍ وَلِلشَّهْرِ الْمَاضِي وَطَلَاقًا أَثَّرَ فِي الْمَاضِي وَطَلْقَةً سُنِّيَّةً بِدْعِيَّةً قُلْت الْفَرْقُ بِذَلِكَ مُمْكِنٌ لَكِنْ يَرِدُ عَلَيْهِ الْيَوْمَ غَدًا حَيْثُ أَلْغَوْا غَدًا مَعَ أَنَّهُ مُسْتَقْبَلٌ وَيُجَابُ بِأَنَّ إِلْغَاءَهُ هُنَا لِمُعَارَضَةِ ضِدِّهِ لَهُ وَهُوَ الْيَوْمُ الْأَقْوَى لِكَوْنِهِ حَاضِرًا فَقَدَّمْنَا مُقْتَضَاهُ ثُمَّ مَا قُلْنَاهُ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ الْأُولَى الْإِحْدَى عَشْرَةَ بِأَسْرِهَا
وَأَمَّا الصُّوَرُ الْأُخْرَى فَالْمُسْتَقْبَلُ مِنْهَا صَرِيحًا بَعْدَ مَوْتِي فِي وَمَعَهُ وَمَعَ انْقِضَاءِ عِدَّتِك وَالْآنَ إِذَا جَاءَ الْغَدُ أَوْ دَخَلْتَ وَغَلَبَ التَّعْلِيقُ هُنَا عَلَى الْآنَ لِأَنَّهُ أَقْوَى لِمَا تَقَرَّرَ أَنَّ الْأَصْلَ فِي مَنْعِ الْمُحَالِ أَنْ يَكُونَ مُعَلَّقًا وَبِهِ فَارَقَ مَا مَرَّ آنِفًا فِي الْيَوْمَ غَدًا مِنْ إِلْغَاءِ غَدًا دُونَ الْيَوْمِ
وَإِنْ جَمَعَتْ بَيْنَ الضِّدَّيْنِ وَمَا بَعْدَهُ نَعَمْ تَبْقَى طَلْقَةٌ بَائِنَةٌ وَطَلْقَةٌ رَجْعِيَّةٌ وَالطَّلْقَةُ الرَّابِعَةُ فَهَذِهِ أُلْغِيَ الْمُحَالُ فِيهَا مَعَ أَنَّهَا لَيْسَتْ بِمُسْتَقْبَلٍ وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ هَذِهِ أُلْحِقَتْ بِالْمُسْتَقْبَلِ لِأَنَّ الْمُتَبَادَرَ مِنْهَا أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً إِنْ كَانَتْ رَجْعِيَّةً وَكَذَا الْبَاقِي الْمُقْتَضِي لِبُطْلَانِ مَا وَقَعَ بِهِ التَّنَاقُضُ فَقَطْ
مِمَّا دَخَلَ تَحْتَ هَذَا أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ إِذَا دَخَلْت الدَّارَ وَدَخَلَتِ الدَّارَ فِي الْيَوْمِ فَأَيُّ مَانِعٍ مِنَ الْوُقُوعِ عِنْدَ دُخُولِ الدَّارِ قَوْلُهُ بَيْنَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ إِذَا جَاءَ الْغَدُ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ غَدًا أَيْ حَيْثُ لَا وُقُوعَ فِي الْأَوَّلِ وَحَنِثَ فِي الثَّانِي صَبِيحَةَ الْغَدِ كَمَا مَرَّ فِي الشَّرْحِ قَوْلُهُ
فَهَذِهِ أُلْغِيَ الْمُحَالُ فِيهَا يُتَأَمَّلُ مَعَ أَنَّ الَّذِي قَدَّمَهُ فِيهَا هُوَ عَدَمُ الْوُقُوعِ قَوْلُهُ الْعُرْفُ الْمَفْهُومُ مِنْ قَوْلِهِمْ إِلَخْ قَدْ يُقَالُ قَوْلُهُمُ الْمَذْكُورُ شَامِلٌ لِلْمُسْتَقْبَلِ وَغَيْرِهِ قَوْلُهُ لَا يَقْصِدُ أَهْلَ الْعُرْفِ بِهِ ذَلِكَ قَدْ يُمْنَعُ
قَوْلُهُ أَوِ الشَّهْرَ الْمَاضِيَ إِلَى التَّنْبِيهِ فِي النِّهَايَةِ وَكَذَا الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ وَيُرَدُّ إِلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ
وَلَكَ أَنْ تَقُولَ مَا الْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَمْسِ وَنَحْوِهِ إِذَا قَالَ أَرَدْت إِيقَاعَهُ فِي الْمَاضِي وَأَنَّهُ يَقَعُ حَالًا عَلَى الْمَذْهَبِ فَإِنَّ ظَاهِرَ إِطْلَاقِهِمْ أَنَّ الْحُكْمَ كَذَلِكَ وَلَوْ كَانَ الْإِرَادَةُ قَبْلَ فَرَاغِ لَفْظِ الطَّلَاقِ وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ إِمَّا أَنْ يَلْتَزِمَ مَا ذَكَرَ مِنَ التَّقْيِيدِ فِي أَمْسِ وَغَيْرِهِ مِمَّا عُلِّقَ بِمُحَالٍ مِمَّا مَرَّ وَيَأْتِي
وَإِمَّا أَنْ يَتَمَحَّلَ الْفَرْقَ فَلْيُتَأَمَّلِ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ لِمَنْ سَبَقُوهُ أَيْ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ كَمَا مَرَّ قُبَيْلَ التَّنْبِيهِ قَوْلُهُ وَعَلَّلَهُ أَيْ بَعْضُهُمْ قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي صُورَتَيْ لِلْبِدْعَةِ وَلِلشَّهْرِ الْمَاضِي وَقَوْلُهُ فَهُوَ أَيْ مَا ذَكَرَ مِنَ الصُّورَتَيْنِ قَوْلُهُ أَيْضًا أَيْ كَمَا يُعَلَّلُ بِكَوْنِ اللَّازِمِ لِلتَّعْلِيلِ قَوْلُهُ كَمَا أَشَارُوا إِلَيْهِ
أَيِ التَّعْلِيلِ بِإِلْغَاءِ الْمُحَالِ قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ أَيْ مِنْ أَجْلِ جَوَازِ التَّعْلِيلِ بِإِلْغَاءِ الْمُحَالِ مَعَ وُجُودِ اللَّازِمِ قَوْلُهُ لِمَا ذَكَرْتهُ أَيْ فِي الْجَوَابِ الْمَارِّ آنِفًا قَوْلُهُ أَثَّرَ بِبِنَاءِ الْفَاعِلِ مِنَ التَّأْثِيرِ قَوْلُهُ وَهُوَ قَوْلُهُ غَدًا
لَا يَخْفَى مَا فِيهِ مِنَ التَّسَامُحِ وَمَعَ ذَلِكَ فَوَاضِحٌ أَنَّ مَحَلَّهُ إِذَا أَرَادَ إِيقَاعَ طَلَاقٍ وَاحِدٍ فِيهِمَا أَمَّا إِذَا أَرَادَ إِيقَاعَ طَلْقَتَيْنِ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا وَاحِدَةٌ فَلَا اسْتِحَالَةَ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ مَانِعٌ مِنْ نَحْوِ بَيْنُونَةٍ فَيَنْبَغِي أَنْ يَقَعَا ثُمَّ يَتَرَدَّدُ النَّظَرُ فِي صُورَةِ الْإِطْلَاقِ بِأَيِّهِمَا تُلْحَقُ
وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهَا تُلْحَقُ بِالْأُولَى فَلْيُتَأَمَّلِ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ وَفِي الرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ مَا يُوَافِقُهُ عِبَارَتُهُ لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ غَدًا فَوَاحِدَةٌ تَقَعُ فِي الْحَالِ وَلَا يَقَعُ شَيْءٌ فِي الْغَدِ لِأَنَّ الْمُطَلَّقَةَ الْيَوْمَ طَالِقٌ غَدًا وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ إِلَّا ذَلِكَ وَكَذَا يَقَعُ وَاحِدَةً فَقَطْ فِي الْحَالِ لَوْ أَرَادَ بِذَلِكَ نِصْفَهَا الْيَوْمَ وَنِصْفَهَا الْآخَرَ غَدًا
لِأَنَّ مَا أَخَّرَهُ تَعَجَّلَ فَإِنْ أَطْلَقَ نِصْفَيْنِ بِأَنْ أَرَادَ نِصْفَ طَلْقَةٍ الْيَوْمَ وَنِصْفَ طَلْقَةٍ غَدًا فَطَلْقَتَانِ إِلَّا أَنْ تَبِينَ بِالْأُولَى وَكَذَا لَوْ قَالَ أَرَدْت الْيَوْمَ طَلْقَةً وَغَدًا أُخْرَى كَمَا فُهِمَ بِالْأَوْلَى وَصَرَّحَ بِهِ الْأَصْلُ وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ غَدًا الْيَوْمَ طَلَقَتْ طَلْقَةً غَدًا فَقَطْ أَيْ لَا
وَلَوْ قَالَهُ لَيْلًا وَقَعَ غَدًا فِي الْأُولَى وَحَالًا فِي الثَّانِيَةِ مُغْنِي وَرَوْضٌ مَعَ شَرْحِهِ قَوْلُهُ وَلَا يُمْكِنُ الْوُقُوعُ فِيهِمَا يُعْلَمُ مَا فِيهِ مِمَّا مَرَّ آنِفًا ا ه سَيِّدُ عُمَرَ وَيَظْهَرُ بِالتَّأَمُّلِ أَنَّهُ لَا يَجْرِي هُنَا نَظِيرُ مَا مَرَّ آنِفًا قَوْلُهُ وَحَاصِلُ هَذَا أَيْ مَا ذَكَرَ فِي أَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ غَدًا أَوْ غَدًا أَمْسِ إِلَخْ قَوْلُهُ
فَهُوَ أَيْ حُكْمُ أَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ غَدًا إِلَخْ قَوْلُهُ لِمَنْ يَمْلِكُ إِلَخْ أَيْ خَطَأً بِالزَّوْجَةِ يَمْلِكُ إِلَخْ قَوْلُهُ كَمَا قَالَهُ الْقَاضِي رَاجِعٌ إِلَى قَوْلِهِ وَفِي أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً بَائِنَةً إِلَخْ قَوْلُهُ أَوْ رَجْعِيَّةً إِلَخْ عَطْفٌ عَلَى بَائِنَةٍ قَوْلُهُ كَمَا قَالَهُ الْقَاضِي رَاجِعٌ إِلَى قَوْلِهِ أَوْ رَجْعِيَّةً إِلَخْ قَوْلُهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
أَيْ مَا قَالَهُ الْقَاضِي قَوْلُهُ أَوْ إِذَا دَخَلْت إِلَخْ كَذَا فِي أَصْلِهِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَكِنْ لَا بِخَطِّهِ فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ مِنْ تَغْيِيرِ النَّاسِخِ أَوْ يُقَالُ أَوْ بِمَعْنَى الْوَاوِ وَإِلَّا فَهُوَ مُشْكِلٌ فِيمَا يَظْهَرُ إِذْ مُقْتَضَاهُ أَنَّهُ إِذَا قَالَ
أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ إِذَا دَخَلْت الدَّارَ وَدَخَلَتْ فِيهِ أَنْ لَا تَطْلُقَ وَلَا وَجْهَ لَهُ وَيُؤَيِّدُ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنَ الِاحْتِمَالِ اقْتِصَارُهُ فِي التَّعْلِيلِ عَلَى قَوْلِهِ لِأَنَّهُ عَلَّقَهُ إِلَخْ نَعَمْ قَدْ يُقَالُ حِينَئِذٍ لَا فَائِدَةَ لِزِيَادَةِ وَلَا بِدُخُولِ الدَّارِ إِذْ لَا دَخْلَ لَهُ بِالْكُلِّيَّةِ وَالْحَاصِلُ أَنَّ كَلَامَهُ لَا يَخْلُو عَنْ شَيْءٍ بِكُلِّ
وَيُنَافِي هَذَا الْجَوَابَ قَوْلُ الشَّارِحِ الْآتِي فَقَدْ فَاتَ الْيَوْمُ أَوِ الْآنَ نَعَمْ يُصَرِّحُ بِمَا تَضَمَّنَهُ الْجَوَابُ صَنِيعُ الْمُغْنِي وَالرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ عِبَارَتُهُمَا وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ إِذَا جَاءَ الْغَدُ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ السَّاعَةَ إِذَا دَخَلْت الدَّارَ لَغَا كَلَامُهُ فَلَا تَطْلُقُ
وَإِنْ وُجِدَتِ الصِّفَةُ لِأَنَّهُ عَلَّقَهُ بِوُجُودِهَا فَلَا يَقَعُ قَبْلَهُ وَإِذَا وُجِدَتْ فَقَدْ مَضَى الْوَقْتُ الَّذِي جَعَلَهُ مَحَلًّا لِلْإِيقَاعِ ا ه وَبِهِ يُعْلَمُ مَا فِي تَعْبِيرِ الشَّارِحِ مِنَ الْخَفَاءِ وَالتَّعْقِيدِ قَوْلُهُ بِمَجِيءِ الْغَدِ وَلَا بِدُخُولِ الدَّارِ إِلَخْ حَقُّهُ أَنْ يَقُولَ وَلَوْ بَعْدَ مَجِيءِ الْغَدِ أَوْ دُخُولِ الدَّارِ لِأَنَّهُ عَلَّقَهُ بِمَجِيءِ الْغَدِ أَوْ دُخُولِ الدَّارِ فَلَا يَقَعُ قَبْلَهُ
وَإِذَا جَاءَ الْغَدُ أَوْ دَخَلَتِ الدَّارَ فَقَدْ فَاتَ إِلَخْ قَوْلُهُ بِأَقْسَامِهِ الثَّلَاثَةِ أَيِ الْعَقْلِيِّ وَالشَّرْعِيِّ وَالْعَادِيِّ قَوْلُهُ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْإِشْكَالِ الْمَذْكُورِ بِقَوْلِهِ وَيُخَالِفُ هَذِهِ الْفُرُوعَ إِلَخْ قَوْلُهُ فِي أَكْثَرِ الْإِحْدَى عَشْرَةَ إِلَخْ لِيُتَأَمَّلْ مَعَ مَا سَيَأْتِي الْمُقْتَضِي لِلْوُقُوعِ فِي جَمِيعِهَا ا ه سَيِّدُ
وَمَا هُنَا فِي خُصُوصِ الْوُقُوعِ فِي الْحَالِ فَأَخْرَجَ بِقَيْدِ الْأَكْثَرِ أَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ غَدًا أَوْ غَدًا أَمْسِ فَإِنَّهُ يَقَعُ الطَّلَاقُ فِيهِمَا وَفِي صَبِيحَةِ الْغَدِ قَوْلُهُ ذَكَرَهُ الْأَصْوَبُ إِسْقَاطُ الْهَاءِ أَوْ زِيَادَةُ وَاوِ الْجَمْعِ أَوْ تَاءِ التَّكَلُّمِ قَوْلُهُ التِّسْعِ أَيْ بَعْدَ قَوْلِهِ وَفِي أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ جَمَعْت بَيْنَ الضِّدَّيْنِ إِلَخْ صُورَةٌ وَاحِدَةٌ قَوْلُهُ
مِثْلُ أَنْتِ طَالِقٌ إِلَخْ خَبَرُ لِأَنَّ أَنْتِ إِلَخْ فَهَذَا أَيِ الطَّلَاقُ قَوْلُهُ فَأُلْغِيَ تَارَةً أَيْ فِيمَا قَبْلَ مِثْلِ وَقَوْلُهُ وَلَمْ يَلْغُ إِلَخْ أَيْ فِي مَدْخُولِ مِثْلِ قَوْلُهُ عَلَّلُوا مَعَ مَوْتِي إِلَخْ أَيْ عَدَمَ الْوُقُوعِ فِي مَعَ مَوْتِي إِلَخْ وَلَوْ عَبَّرَ بِهَذَا وَحَذَفَ قَوْلَهُ الْآتِي لَمْ يَقَعْ لَكَانَ أَوْلَى قَوْلُهُ هُنَا
صِفَةَ الْمُحَالِ قَوْلُهُ إِنَّمَا هُوَ أَيِ الْبَحْثُ قَوْلُهُ بِهِ أَيْ بِالتَّعْلِيقِ قَوْلُهُ بِذَلِكَ أَيْ بِالتَّعْلِيقِ
بِالْمُحَالِ حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا قَوْلُهُ لِمُعَارَضَةِ إِلَخْ خَبَرُ إِنَّ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيِ الضِّدُّ قَوْلُهُ لِكَوْنِهِ حَاضِرًا عِلَّةٌ لِقَوْلِهِ الْأَقْوَى قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ مَا قُلْنَاهُ إِلَخْ وَقَوْلُهُ لِأَنَّهَا إِلَخْ خَبَرُ مَا قُلْنَاهُ إِلَخْ قَوْلُهُ وَأَمَّا الصُّوَرُ الْأُخْرَى
أَيِ التِّسْعُ قَوْلُهُ بَعْدَ مَوْتِي إِلَخْ خَبَرُ فَالْمُسْتَقْبَلُ إِلَخْ قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي الْآنَ إِذَا جَاءَ الْغَدُ أَوْ دَخَلْت الدَّارَ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَيِ التَّعْلِيقَ قَوْلُهُ لِمَا تَقَرَّرَ إِلَخْ عِلَّةٌ لِلْعِلَّةِ قَوْلُهُ فِي مَنْعِ الْمُحَالِ أَيِ الْوُقُوعِ فَهُوَ مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ إِلَى فَاعِلِهِ قَوْلُهُ مُعَلَّقًا أَيْ بِهِ عَلَى الْحَذْفِ وَالْإِيصَالِ قَوْلُهُ
وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ شَيْئًا أَوْ لَمْ يُعْرَفْ قَصْدُهُ لَمْ يَقَعْ طَلَاقٌ حَمْلًا عَلَى أَنَّ لَوْلَا الِامْتِنَاعِيَّةُ بِالرَّفْعِ خَبَرُ إِنَّ أَيْ هِيَ الِامْتِنَاعِيَّةُ لِتَبَادُرِهَا إِلَى الْفَهْمِ عُرْفًا وَلِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الْعِصْمَةِ فَلَا وُقُوعَ بِالشَّكِّ وَلِأَنَّ الِامْتِنَاعِيَّةَ قَدْ يَلِيهَا الْفِعْلُ فَقَدْ قَالَ ابْنُ مَالِكٍ فِي تَسْهِيلِهِ
وَقَدْ تَلِي الْفِعْلَ غَيْرَ مُفْهِمَةٍ تَحْضِيضًا انْتَهَى وَلَيْسَ فِي كَلَامِهِ إِفْصَاحٌ فِيمَا إِذَا قَصَدَ تَحْضِيضًا بِوُقُوعِ الطَّلَاقِ مُطْلَقًا أَوْ إِذَا لَمْ تَدْخُلِ الدَّارَ وَقَدْ يَدُلُّ اسْتِدْلَالُهُ بِقَوْلِهِ حَمْلًا عَلَى أَنَّ لَوْلَا الِامْتِنَاعِيَّةُ إِلَخْ وَقَوْلُهُ
وَلِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الْعِصْمَةِ فَلَا وُقُوعَ إِذَا قَصَدَ التَّحْضِيضَ وَلِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَقَعْ عِنْدَ قَصْدِ التَّحْضِيضِ لَمْ يَكُنْ فِي تَفْصِيلِهِ فَائِدَةٌ لِثُبُوتِ عَدَمِ الْوُقُوعِ حِينَئِذٍ سَوَاءٌ أَرَادَ الِامْتِنَاعَ أَوِ التَّحْضِيضَ أَوْ لَمْ يُرِدْ شَيْئًا أَوْ جُهِلَتْ إِرَادَتُهُ لَكِنْ يُحْتَمَلُ أَنَّ ذَلِكَ غَيْرُ مُرَادٍ لَهُ بَلِ الْمُرَادُ عَدَمُ الْوُقُوعِ مُطْلَقًا كَمَا هُوَ صَرِيحُ الْكَوْكَبِ لِلْإِسْنَوِيِّ قَوْلُهُ الدَّارَ مِنْ نِسَائِي إِلَخْ
فِي هَذَا التَّقْدِيرِ تَغْيِيرُ الْمَتْنِ قَوْلُهُ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ بِإِسْقَاطِ الْفَاءِ قَوْلُهُ وَأَلْحَقَ بِهَا غَيْرُ وَاحِدٍ إِلَخْ وَفِي الرَّوْضِ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ لَا دَخَلْت الدَّارَ مَنْ لُغَتُهُ بِهَا أَيْ بِلَا مِثْلُ إِنْ أَيْ كَالْبَغْدَادِيِّينَ طَلَقَتْ بِالدُّخُولِ انْتَهَى قَالَ فِي شَرْحِهِ أَمَّا مَنْ لَيْسَتْ لُغَتُهُ كَذَلِكَ فَتَطْلُقُ زَوْجَتُهُ انْتَهَى ثُمَّ قَالَ فِي الرَّوْضِ وَقَوْلُهُ
أَنْتِ طَالِقٌ لَا أَدْخُلُ الدَّارَ تَعْلِيقٌ قَالَ فِي شَرْحِهِ فَظَاهِرُهُ أَنَّ الْحُكْمَ كَذَلِكَ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ
لُغَةُ الزَّوْجِ بِلَا مِثْلُ إِنْ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِمَا مَرَّ فِي أَنْتِ طَالِقٌ لَا دَخَلْت الدَّارَ وَيُمْكِنُ الْفَرْقُ بِأَنَّ الْمُضَارِعَ عَلَى أَصْلِ وَضْعِ التَّعْلِيقِ الَّذِي لَا يَكُونُ إِلَّا بِمُسْتَقْبَلٍ فَكَانَ ذَلِكَ تَعْلِيقًا مُطْلَقًا بِخِلَافِ الْمَاضِي انْتَهَى
وَالْمَفْهُومُ مِنْ سِيَاقِهِ أَنَّهُ تَعْلِيقٌ بِالدُّخُولِ قَوْلُهُ لِاطِّرَادِهَا فِي عُرْفِ أَهْلِ الْيَمَنِ هَلْ يَخْتَصُّ بِهِمْ قَوْلُهُ تَعَيَّنَ الْفَوْرُ بِالشَّكْوَى عَقِبَ خُرُوجِهَا إِلَخْ هَذَا أَفْتَى بِهِ شَيْخُ الْإِسْلَامِ وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا قَصَدَ الْفَوْرِيَّةَ كَمَا أَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ إِلَّا كُلَّمَا قَالَ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ
وَقَدْ يُتَوَهَّمُ أَنَّ أَيَّتُكُنَّ فِي مَعْنَى كُلَّمَا وَيُرَدُّ بِمَنْعِهِ لِأَنَّهَا لَا تَقْتَضِي التَّكْرَارَ وَإِنْ كَانَتْ مَوْضُوعَةً لِلْعُمُومِ كَمَا قَالَهُ شَيْخُنَا وَهُوَ ظَاهِرٌ خِلَافًا لِمَا يُوهِمُهُ كَلَامُهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ انْتَهَى وَهُوَ كَمَا قَالَ فَلَوْ قَالَ
كُلَّمَا دَخَلَتْ وَاحِدَةٌ مِنْكُنَّ الدَّارَ فَهِيَ طَالِقٌ فَدَخَلَتْ وَاحِدَةٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ طَلَقَتْ ثَلَاثًا أَوْ أَيَّتُكُنَّ فَهِيَ دَخَلَتْ طَالِقٌ فَدَخَلَتْ وَاحِدَةٌ ثَلَاثًا طَلَقَتْ وَاحِدَةً إِذْ لَا تَكْرَارَ
قَوْلُهُ كَثِيرَةٌ إِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَلَا تَكْرَارًا فِي النِّهَايَةِ مِنْ غَيْرِ مُخَالَفَةٍ إِلَّا فِيمَا سَأُنَبِّهُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ الدَّارَ مِنْ نِسَائِي إِلَخْ
وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ لَا دَخَلْت الدَّارَ مَنْ لُغَتُهُ بِهَا أَيْ بِلَا مِثْلِ إِنْ كَالْبَغْدَادِيِّينَ طَلُقَتْ بِالدُّخُولِ انْتَهَى قَالَ فِي شَرْحِهِ أَمَّا مَنْ لَيْسَ لُغَتُهُ كَذَلِكَ فَتَطْلُقُ زَوْجَتُهُ انْتَهَى ثُمَّ قَالَ فِي الرَّوْضِ وَقَوْلُهُ أَنْتِ طَالِقٌ لَا أَدْخُلِ الدَّارَ تَعْلِيقٌ قَالَ فِي شَرْحِهِ ظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لُغَتُهُ بِلَا مِثْلِ إِنْ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِمَا مَرَّ
وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ إِنْ قَصَدَ بِذَلِكَ التَّعْلِيقَ عَلَى مُجَرَّدِ الْفِعْلِ طَلَقَتْ بِمُجَرَّدِ الدُّخُولِ وَإِنْ قَصَدَ تَعْلِيقَ التَّطْلِيقِ عَلَى الْفِعْلِ وَلَمْ يَقْصِدْ فَوْرًا لَمْ تَطْلُقْ إِلَّا بِالْيَأْسِ مِنَ التَّطْلِيقِ وَإِنْ قَصَدَ الْوَعْدَ عُمِلَ بِهِ فَإِنْ طَلَّقَ بَعْدَ الْفِعْلِ وَقَعَ
قَوْلُهُ حَمْلًا عَلَى أَنَّ لَوْلَا امْتِنَاعِيَّةٌ صَرِيحٌ فِي أَنَّهُ إِنْ حُمِلَ عَلَى التَّحْضِيضِ وَقَعَ ا ه وَقَالَ صَاحِبُ النِّهَايَةِ فِي هَامِشِهَا مَا نَصُّهُ عُلِمَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ الِامْتِنَاعَ غَيْرُ التَّحْضِيضِ فَالْأَوَّلُ امْتِنَاعُ الْوُقُوعِ لِوُجُودِ الدُّخُولِ وَالثَّانِي وُجُودُهُ لِوُجُودِهِ فَهُوَ تَعْلِيقٌ فِي الْمَعْنَى فَيُشْتَرَطُ لِلْوُقُوعِ الدُّخُولُ
قَضِيَّةُ مَا مَرَّ عَنِ الرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ أَوَّلًا وَعَنِ الْمُغْنِي الِاخْتِصَاصُ مُطْلَقًا وَقَضِيَّةُ مَا مَرَّ عَنِ الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ ثَانِيًا الِاخْتِصَاصُ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى الْمَاضِي وَعَدَمُهُ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى الْمُضَارِعِ قَوْلُهُ أَيْ فِيهِ فَالْبَاءُ بِمَعْنَى فِي أَوْ
بِمُثْبَتٍ فَالْمَصْدَرُ بِمَعْنِي الْمَفْعُولِ قَوْلُهُ لِأَنَّهَا وُضِعَتْ إِلَى قَوْلِهِ وَبَحَثَ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ
قَوْلُ الْمَتْنِ إِلَّا كُلَّمَا قَالَ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ وَقَدْ يُتَوَهَّمُ أَنَّ أَيَّتَكُنَّ فِي مَعْنَى كُلَّمَا وَيُرَدُّ بِمَنْعِهِ لِأَنَّهَا لَا تَقْتَضِي التَّكْرَارَ وَإِنْ كَانَتْ مَوْضُوعَةً لِلْعُمُومِ وَكَمَا قَالَهُ شَيْخُنَا وَهُوَ ظَاهِرٌ خِلَافًا لِمَا يُوهِمُهُ كَلَامُهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ انْتَهَى وَهُوَ كَمَا قَالَهُ فَلَوْ قَالَ
أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ لَمْ تَتَزَوَّجِي فُلَانًا طَلَقَتْ حَالًا كَمَا يَأْتِي بِمَا فِيهِ أَوْ إِنْ لَمْ تَتَزَوَّجِي فُلَانًا فَأَنْتِ طَالِقٌ أَطْلَقَ جَمْعٌ الْوُقُوعَ وَقَالَ آخَرُونَ فِيهِ دَوْرٌ فَمَنْ أَلْغَاهُ أَوْقَعَهُ وَمَنْ صَحَّحَهُ لَمْ يُوقِعْهُ
وَفِي تَخْصِيصِ الدَّوْرِ بِهَذِهِ نَظَرٌ بَلْ يَأْتِي فِي الْأُولَى إِذْ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى عَلَى أَنَّ الَّذِي يَتَّجِهُ أَنَّ هَذَا مِنْ بَابِ التَّعْلِيقِ بِمَا يَئُولُ لِلْمُحَالِ الشَّرْعِيِّ لِأَنَّهُ حَثٌّ عَلَى تَزَوُّجِهِ الْمُحَالِ قَبْلَ الطَّلَاقِ لَا مِنَ الدَّوْرِ فَيَقَعُ حَالًا نَظِيرَ الْأُولَى فَتَأَمَّلْهُ
وَلَوْ حَلَفَ لَيَرْسِمَنَّ عَلَيْهِ لَمْ يَتَوَقَّفِ الْبِرُّ عَلَى طَلَبِ التَّرْسِيمِ عَلَيْهِ مِنْ حَاكِمٍ عَلَى مَا أَفْتَى بِهِ بَعْضُهُمْ وَقَالَ غَيْرُهُ بَلْ يَتَوَقَّفُ عَلَى ذَلِكَ لِأَنَّ حَقِيقَةَ التَّرْسِيمِ تَخْتَصُّ بِالْحَاكِمِ وَأَمَّا التَّرْسِيمُ مِنَ الْمُشْتَكِي فَهُوَ طَلَبُهُ وَلَا يُغْنِي مُجَرَّدُ الشِّكَايَةِ لِلْحَاكِمِ عَنْ تَرْسِيمِهِ وَهُوَ أَنْ يُوَكِّلَ بِهِ مَنْ يُلَازِمُهُ حَتَّى يُؤْمَنَ مِنْ هَرَبِهِ قَبْلَ فَصْلِ الْخُصُومَةِ
وَلَوْ حَلَفَ بِالثَّلَاثِ أَنَّ زَوْجَ بِنْتِهِ مَا عَادَ يَكُونُ لَهَا زَوْجًا وَلَمْ يُطَلِّقِ الزَّوْجُ عَقِبَ حَلْفِهِ وَقَعْنَ خِلَافًا لِمَنْ أَطْلَقَ وُقُوعَهُنَّ مُحْتَجًّا بِأَنَّ مَعْنَاهُ إِنْ بَقِيَ لَهَا زَوْجًا لِأَنَّ هَذَا الْمَعْنَى لَا يُنَافِي مَا ذَكَرْتهُ بَلْ يُؤَيِّدُهُ وَمَحَلُّ ذَلِكَ إِنْ أَرَادَ انْتِفَاءَ نِكَاحِهِ بِأَنْ يُطَلِّقَهَا وَإِلَّا فَلَا أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِمْ
لَا تَطْلُقُ إِلَّا بِالْيَأْسِ وَوُجُودُ الْبِرُّ فِي حَالِ الْبَيْنُونَةِ كَافٍ وَحِينَئِذٍ فَقِيَاسُ مَا يَأْتِي فِي شَرْحِ قَوْلِهِ وَقَعَ عِنْدَ الْيَأْسِ عَنْ قَضِيَّةِ كَلَامِهِمَا أَنَّهُ إِنْ أَبَانَهَا وَاسْتَمَرَّتْ بِلَا تَزَوُّجِ فُلَانٍ إِلَى الْمَوْتِ لَمْ يَقَعْ طَلَاقٌ وَإِنْ لَمْ يُبِنْهَا وَحَصَلَ الْيَأْسُ بِالْمَوْتِ طَلَقَتْ قُبَيْلَهُ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَلَوْ حَلَفَ بِالثَّلَاثِ أَنَّ زَوْجَ بِنْتِهِ إِلَخْ
وَقَعَ السُّؤَالُ عَنْ إِنْسَانٍ كَانَتْ عِنْدَهُ أُخْتُ زَوْجَتِهِ وَأَرَادَتِ الِانْصِرَافَ فَحَلَفَ بِالطَّلَاقِ أَنَّهَا إِنْ رَاحَتْ مِنْ عِنْدِهِ مَا خَلَّى أُخْتَهَا عَلَى عِصْمَتِهِ فَرَاحَتْ فَظَهَرَ لِي أَنَّهُ يَقَعُ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ إِنْ تَرَكَ طَلَاقَ أُخْتِهَا عَقِبَ رَوَاحِهَا بِأَنْ مَضَى عَقِبَهُ مَا يَسَعُ الطَّلَاقَ
وَقَوْلُهُ فِي الْأُولَى أَيْ فِي صُورَةِ تَقْدِيمِ الْجَزَاءِ قَوْلُهُ إِنَّ هَذَا أَيِ الثَّانِيَةَ فَكَانَ الْأَوْلَى التَّأْنِيثَ قَوْلُهُ مِنْ بَابِ التَّعْلِيقِ إِلَخْ أَيْ تَعْلِيقِ الطَّلَاقِ بِالتَّزَوُّجِ الْمُحَالِ وَقَوْلُهُ لِأَنَّهُ حَثٌّ إِلَخْ أَيْ فَهُوَ فِي الْمَعْنَى تَعْلِيقٌ لِلطَّلَاقِ لِلتَّزَوُّجِ الْمُحَالِ وَلَا يَخْفَى بُعْدَهُ قَوْلُهُ قَبْلَ الطَّلَاقِ اعْتِبَارُ أَنْ يَكُونَ قَبْلَ الطَّلَاقِ مِنْ أَيْنَ وَمَا الْمَانِعُ أَنْ يُقَالَ
مَحَلَّهُ بِفَرْضِ اعْتِمَادِهِ حَيْثُ لَمْ يَصْدُرْ مِنْ ذِي شَوْكَةٍ لَهُ قُدْرَةٌ عَلَيْهِ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ عَلَى ذَلِكَ أَيْ طَلَبِ التَّرْسِيمِ مِنَ الْحَاكِمِ وَتَرْسِيمِهِ بِالْفِعْلِ قَوْلُهُ وَلَا يُغْنِي إِلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ يَتَوَقَّفُ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ عَنْ تَرْسِيمِهِ
مُتَعَلَّقُ لِ يُغْنِي وَالضَّمِيرُ لِلْحَاكِمِ قَوْلُهُ وَلَوْ حَلَفَ بِالثَّلَاثِ إِلَخْ وَقَعَ السُّؤَالُ عَنْ إِنْسَانٍ كَانَتْ عِنْدَهُ أُخْتُ زَوْجَتِهِ وَأَرَادَتِ الِانْصِرَافَ فَحَلَفَ بِالطَّلَاقِ أَنَّهَا إِنْ رَاحَتْ مِنْ عِنْدِهِ مَا خَلَّى أُخْتَهَا عَلَى عِصْمَتِهِ فَرَاحَتْ فَظَهَرَ لِي أَنَّهُ يَقَعُ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ إِنْ تَرَكَ أُخْتَهَا عَقِبَ رَوَاحِهَا بِأَنْ مَضَى عَقِبَهُ مَا يَسَعُ الطَّلَاقَ
وَلَمْ يُطَلِّقِ الزَّوْجُ أَيْ زَوْجُ الْبِنْتِ عَقِبَ حَلِفِهِ أَيِ الْأَبِ قَوْلُهُ وَمَحَلُّ ذَلِكَ أَيْ وُقُوعِ الثَّلَاثِ ا ه كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ كَأَنْ قَصَدَ نَحْوَ عَدَمِ حُسْنِ الْعِشْرَةِ أَوْ أَطْلَقَ قَوْلُهُ فَلَا أَيْ لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ أَصْلًا قَوْلُهُ وَيَجْرِي ذَلِكَ أَيْ قَوْلُهُ وَمَحَلُّ ذَلِكَ إِلَخْ
طَلَاقَهَا بِصِفَةٍ فَوُجِدَتْ فَطَلْقَتَانِ تَقَعَانِ عَلَيْهَا إِنْ مَلَكَهُمَا وَاحِدَةٌ بِالتَّطْلِيقِ بِالتَّنْجِيزِ أَوِ التَّعْلِيقِ بِصِفَةٍ وُجِدَتْ وَأُخْرَى بِالتَّعْلِيقِ بِهِ إِذِ التَّعْلِيقُ مَعَ وُجُودِ الصِّفَةِ تَطْلِيقٌ وَقَدْ وُجِدَا بَعْدَ التَّعْلِيقِ الْأَوَّلِ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ عَلَّقَ طَلَاقَهَا أَوَّلًا بِصِفَةٍ ثُمَّ قَالَ إِذَا طَلَّقْتُكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَوُجِدَتِ الصِّفَةُ لَمْ يَقَعِ الْمُعَلَّقُ بِالتَّطْلِيقِ كَمَا أَفْهَمَهُ قَوْلُهُ
مِنْ غَيْرِ عِوَضٍ إِلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِ الْمَتْنِ طَلَّقَ قَوْلُهُ بِنَاءً عَلَى الْأَصَحِّ إِلَخْ انْظُرْ مَفْهُومَهُ قَوْلُهُ عِنْدَ وُجُودِ الصِّفَةِ رَاجِعٌ لِكُلٍّ مِنْ مَمْسُوسَةٍ وَمُسْتَدْخِلَةٍ
قَوْلُهُ لِمَوْطُوءَةٍ إِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَلَوْ عَلَّقَ بِكُلَّمَا فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ خِلَافًا لِمَنِ اعْتَرَضَ إِلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ لِمَوْطُوءَةٍ يَمْلِكُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ طَلْقَةٍ كَمَا يُشِيرُ إِلَيْهِ قَوْلُهُ بَعْدُ فَثَلَاثٌ فِي مَمْسُوسَةٍ
أَوِ التَّعْلِيقِ إِلَخْ عَطْفٌ عَلَى التَّنْجِيزِ قَوْلُهُ بِالتَّعْلِيقِ بِهِ أَيْ بِالتَّطْلِيقِ قَوْلُهُ إِذِ التَّعْلِيقُ إِلَخْ عِلَّةٌ لِقَوْلِهِ وَأُخْرَى إِلَخْ مِنْ حَيْثُ اشْتِمَالُهُ عَلَى التَّطْلِيقِ بِالتَّعْلِيقِ بِصِفَةٍ وُجِدَتْ قَوْلُهُ تَطْلِيقٌ أَيْ وَإِيقَاعٌ وَأَمَّا مُجَرَّدُ التَّعْلِيقِ فَلَيْسَ بِتَطْلِيقٍ وَلَا إِيقَاعٍ وَلَا وُقُوعٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَقَدْ وُجِدَا أَيِ التَّعْلِيقُ وَالصِّفَةُ قَوْلُهُ ثُمَّ قَالَ
أَوْ قَالَ كُلَّمَا وَقَعَ طَلَاقِي عَلَيْك فَأَنْتِ طَالِقٌ فَطَلَّقَ هُوَ أَوْ وَكِيلُهُ فَثَلَاثٌ فِي مَمْسُوسَةٍ وَلَوْ فِي الدُّبُرِ وَمُسْتَدْخِلَةٍ مَاءَهُ الْمُحْتَرَمَ عِنْدَ وُجُودِ الصِّفَةِ وَلَا نَظَرَ لِحَالَةِ التَّعْلِيقِ لِاقْتِضَاءِ كُلَّمَا التَّكْرَارَ فَتَقَعُ ثَانِيَةٌ بِوُقُوعِ الْأُولَى وَثَالِثَةٌ بِوُقُوعِ الثَّانِيَةِ فَإِنْ لَمْ يُعَبِّرْ بِوَقَعَ بَلْ بِأَوْقَعْتُ أَوْ بِطَلَّقْتُكِ طَلَقَتْ ثِنْتَيْنِ فَقَطْ لَا ثَالِثَةً
لِأَنَّ الثَّانِيَةَ وَقَعَتْ لَا أَنَّهُ أَوْقَعَهَا وَفِي غَيْرِهَا عِنْدَمَا ذُكِرَ طَلْقَةٌ لِأَنَّهَا بَانَتْ بِالْأُولَى
قَوْلُ الْمَتْنِ فِي مَمْسُوسَةٍ يَحْتَمِلُ تَعَلُّقَهُ بِثَلَاثٍ فَيُفْهَمُ التَّقْيِيدُ بِذَلِكَ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى بِالْأَوْلَى كَمَا أَفَادَهُ الشَّارِحُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ خَبَرًا لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ أَيْ مَا تَقَرَّرَ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ مِنْ وُقُوعِ ثِنْتَيْنِ فِي الْأُولَى وَثَلَاثٍ فِي الثَّانِيَةِ مَحَلُّهُ فِي مَمْسُوسَةٍ
وَبَحَثَ ابْنُ النَّقِيبِ وُجُوبَ تَمْيِيزِ مَنْ يُعْتَقُ بِالْأُولَى وَمَنْ بَعْدَهَا إِذَا طَلَّقَ مُرَتِّبًا لِيَتْبَعَهُمْ كَسْبُهُمْ مِنْ حِينِ الْعِتْقِ وَلَوْ أَبْدَلَ الْوَاوَ بِالْفَاءِ أَوْ بِثُمَّ لَمْ يُعْتَقْ فِيمَا إِذَا طَلَّقَ مَعًا إِلَّا وَاحِدَةً أَوْ مُرَتِّبًا إِلَّا ثَلَاثَةٌ وَاحِدٌ بِطَلَاقِ الْأُولَى وَاثْنَانِ بِطَلَاقِ الثَّالِثَةِ لِأَنَّهَا ثَانِيَةُ الْأُولَى وَلَا يَقَعُ شَيْءٌ بِالثَّانِيَةِ لِأَنَّهَا لَمْ تُوجَدْ فِيهَا بَعْدَ الْأُولَى صِفَةُ اثْنَيْنِ وَلَا بِالرَّابِعَةِ
لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ فِيهَا بَعْدَ الثَّالِثَةِ صِفَةُ الثَّلَاثَةِ وَلَا صِفَةُ الْأَرْبَعَةِ وَسَائِرُ أَدَوَاتِ التَّعْلِيقِ كَإِنْ فِي ذَلِكَ إِلَّا كُلَّمَا كَمَا قَالَ وَلَوْ عَلَّقَ بِكُلَّمَا فِي كُلِّ مَرَّةٍ أَوْ فِي الْمَرَّتَيْنِ الْأُولَتَيْنِ وَتَصْوِيرُهُمْ بِهَا فِي الْكُلِّ إِنَّمَا هُوَ لِتَجْرِيَ الْأَوْجُهُ الْمُقَابِلَةُ لِلصَّحِيحِ أَيْ مِنْ جُمْلَتِهَا عِتْقُ عِشْرِينَ لَكِنْ يَكْفِي فِيهِ وُجُودُهَا فِي الثَّلَاثَةِ الْأُوَلِ تَنْبِيهٌ