alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَوْ أَعْطَى ثَوْبَهُ قَصَّارًا أَوْ خَيَّاطًا بِلَا عَقْدِ إِجَارَةٍ أَوِ اسْتَعْمَلَ حَمَّالًا أَوْ شَاهِدًا وَنَحْوَهُ جَازَ وَلَهُ الْأُجْرَةُ فِي الْأَصَحِّ وَذَكَرَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ لِمُنْتَصِبٍ كَتَعْرِيضِهِ بِهَا وَكَدُخُولِ حَمَّامٍ وَرُكُوبِ سَفِينَةِ مَلَّاحٍ
مَا حُرِّمَ بَيْعُهُ فَإِجَارَتُهُ مِثْلُهُ إِلَّا الْحُرَّ وَالْحُرَّةَ وَيَصْرِفُ بَصَرَهُ فِي النَّظَرِ نَصَّ عَلَيْهِ وَالْوَقْفُ وَأُمُّ الْوَلَدِ
وَلَا يَنْعَقِدُ إِلَّا عَلَى نَفْعٍ مُبَاحٍ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ مَقْدُورٍ عَلَيْهِ يُسْتَوْفَى دُونَ الْأَجْزَاءِ كَإِجَارَةِ دَارٍ يَجْعَلُهَا مَسْجِدًا أَوْ كِتَابٍ لِلنَّظَرِ وَفِي الْمُصْحَفِ الْخِلَافُ وَفِي الْمُوجَزِ رِوَايَتَانِ م وَحُلِيٍّ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ فِيهِ يُكْرَهُ بِجِنْسِهِ وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ وَقِيلَ لَهُ فَثَوْبٍ يَلْبَسُهُ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ لِأَنَّهُ لَا يَنْقُصُ وَحَيَوَانٍ وَقِيلَ حَتَّى كَلْبٍ لِصَيْدٍ وَحِرَاسَةٍ
وَشَجَرٍ لِنَشْرِ ثِيَابٍ وَقُعُودٍ بِظِلِّهِ وَبَقَرٍ لِحَمْلٍ وَرُكُوبٍ وَغَنَمٍ لِدِيَاسِ زَرْعٍ وَبَيْتٍ فِي دَارٍ وَلَوْ أَهْمَلَ اسْتِطْرَاقَهُ وَآدَمِيٍّ لِقَوَدٍ أَوْ إِرَاقَةِ خَمْرٍ وَعَنْهُ يُكْرَهُ فِيهَا وَيَحْرُمُ حَمْلُهَا لِشُرْبٍ عَلَى الْأَصَحِّ وَمِثْلُهَا مَيْتَةٌ لِطَرْحٍ أَوْ أَكْلٍ
وَقَدْ أَطْلَقَ الرِّوَايَاتِ فِي كِتَابِ الْبَيْعِ وَتَقَدَّمَ تَحْرِيرُ ذَلِكَ وَأَنَّ الصَّحِيحَ لَا يَصِحُّ هَكَذَا هُنَا فَلْيُرَاجِعْ وَقَدْ قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَاكَ وَإِجَارَتُهُ كَبَيْعِهِ فَحَصَلَ التَّكْرَارُ وَلَعَلَّهُ أَرَادَ بِقَوْلِهِ وَفِي الْمُوجَزِ رِوَايَتَانِ إِحْدَاهُمَا كَبَيْعِهِ وَالثَّانِيَةُ لَيْسَ كَبَيْعِهِ فَيَجُوزُ وَإِنْ مَنَعْنَا الْبَيْعَ لِعَدَمِ رَغْبَتِهِ عَنْهُ مُطْلَقًا
وَغِنَاءٍ وَفَحْلٍ لِنَزْوٍ وَفِيهِ تَخْرِيجٌ وَم وَكَرِهَهُ أَحْمَدُ لَهُمَا زَادَ حَرْبٌ جِدًّا قِيلَ فَالَّذِي يُعْطَى وَلَا يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا فَكَرِهَهُ
وَنَقَلَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَقِيلَ لَهُ أَلَا يَكُونُ مِثْلَ الْحَجَّامِ يُعْطَى وَإِنْ كَانَ مَنْهِيًّا عَنْهُ فَقَالَ لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى فِي مِثْلِ هَذَا شَيْئًا كَمَا بَلَغَنَا فِي الْحَجَّامِ
وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عَلَى ظَاهِرِهِ وَقَالَ هَذَا مُقْتَضَى النَّظَرِ تُرِكَ فِي الْحَجَّامِ وَحَمَلَ فِي الْمُغْنِي كَلَامَ أَحْمَدَ هَذَا عَلَى الْوَرَعِ لَا التَّحْرِيمِ قَالَ شَيْخُنَا وَلَوْ أَنَزَاهُ عَلَى فَرَسِهِ فَنَقَصَ ضَمِنَ نَقْصَهُ وَنَفْعٍ مَغْصُوبٍ وَأَرْضٍ سَبِخَةٍ لِزَرْعٍ قَالَ فِي الْمُوجَزِ وَحَمَامٍ لِحَمْلِ الْكُتُبِ لِتَعَدِّيهِ وَفِيهِ احْتِمَالٌ قَالَ فِي التَّبْصِرَةِ وَهُوَ أَوْلَى وَأَنَّهُ تَصِحُّ إِجَارَةُ هِرٍّ وَفَهْدٍ وَصَقْرٍ مُعَلَّمٍ لِلصَّيْدِ
قَالَ وَالْمَنَافِعُ وَالْفَوَائِدُ تَدْخُلُ فِي عُقُودِ التَّبَرُّعِ سَوَاءً كَانَ الْأَصْلُ مُحْتَبَسًا بِالْوَقْفِ أَوْ غَيْرَ مُحْتَبَسٍ كَالْعَارِيَّةِ وَنَحْوِهَا كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ الشَّارِعُ فِي مَنِيحَةِ الشَّاةِ
وَهُوَ عَارِيَّتُهَا لِلِانْتِفَاعِ بِلَبَنِهَا كَمَا يُعِيرُهُ الدَّابَّةَ لِرُكُوبِهَا وَلِأَنَّ هَذَا يَحْدُثُ شَيْئًا فَشَيْئًا فَهُوَ بِالْمَنَافِعِ أَشْبَهُ فَإِلْحَاقُهُ بِهَا أَوْلَى وَلِأَنَّ الْمُسْتَوْفَى بِعَقْدِ الْإِجَارِةِ عَلَى زَرْعِ الْأَرْضِ هُوَ عَيْنٌ مِنَ الْأَعْيَانِ وَهُوَ وَمَا يُحْدِثُهُ مِنَ الْحَبِّ بِسَقْيِهِ وَعَمَلِهِ وَكَذَا مُسْتَأْجِرُ الشَّاةِ لِلَبَنِهَا مَقْصُودُهُ مَا يُحْدِثُهُ اللَّهُ مِنْ لَبَنِهَا بِعَلَفِهَا وَالْقِيَامِ عَلَيْهَا
فَلَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا وَالْآفَاتُ وَالْمَوَانِعُ الَّتِي تَعْرِضُ لِلزَّرْعِ أَكْثَرُ مِنْ آفَاتِ اللَّبَنِ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي الْعُقُودِ الْجَوَازُ وَالصِّحَّةُ
وَفِي التَّبْصِرَةِ لَا يَمْلِكُ عَيْنًا وَلَا يَسْتَحِقُّهَا بِإِجَارَةٍ إِلَّا نَفْعَ بِئْرٍ فِي مَوْضِعٍ مُسْتَأْجَرٍ وَلَبَنَ ظِئْرٍ فِيهِ خِلَافٌ تَبَعًا وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ إِنْ قُلْنَا يَمْلِكُ الْمَاءَ لَمْ يَجُزْ مَجْهُولًا وَإِلَّا جَازَ
وَيَكُونُ عَلَى أَصْلِ الْإِبَاحَةِ وَهَلِ الْمَعْقُودُ عَلَيْهِ اللَّبَنُ أَوِ الْحَضَانَةُ أَوْ يَلْزَمُهُ أَحَدُهُمَا بِعَقْدِهِ عَلَى الْآخَرِ وَاعْتِبَارِ رُؤْيَةِ مُرْتَضِعٍ
يَعْنِي فِي كُلِّ مَسْأَلَةٍ وَجْهَانِ وَفِيهِ مَسَائِلُ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلِ الْمَعْقُودُ عَلَيْهِ فِي الرَّضَاعَةِ اللَّبَنُ أَوِ الْحَضَانَةُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْفَائِقِ
أَحَدُهُمَا الْمَعْقُودُ عَلَيْهِ الْحَضَانَةُ وَهِيَ خِدْمَةُ الْوَلَدِ وَحَمْلُهُ وَوَضْعُ الثَّدْيِ فِي فِيهِ وَأَمَّا اللَّبَنُ فَيَدْخُلُ تَبَعًا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَعَ الْعَقْدُ عَلَى الْمُرْضِعَةِ وَاللَّبَنُ تَبَعٌ يَسْتَحِقُّ إِتْلَافَهُ بِالرَّضَاعَةِ
وَقَدَّمَهُ الشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ الصَّحِيحُ أَنَّ الْعَقْدَ وَقَعَ عَلَى الْمَنْفَعَةِ وَيَكُونُ اللَّبَنُ تَبَعًا
قُلْت وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ صَاحِبِ الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ وَصَرَّحَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ
حَيْثُ قَالَ وَلَا تُسْتَحَقُّ بِعَقْدِ الْإِجَارَةِ عَيْنٌ إِلَّا فِي مَوْضِعِ لَبَنِ الظِّئْرِ وَبُقَعِ السَّرِّ فَإِنَّهُمَا يَدْخُلَانِ تَبَعًا وَكَذَا قَالَ فِي التَّبْصِرَةِ كَمَا حَكَاهُ الْمُصَنِّفُ عَنْهُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي الْعَقْدُ وَقَعَ عَلَى اللَّبَنِ قَالَ الْقَاضِي وَهُوَ الْأَشْبَهُ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ الْأَصَحُّ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
قَالَ فِي الْهَدْيِ وَالْمَقْصُودُ إِنَّمَا هُوَ اللَّبَنُ قَوَّى ذَلِكَ بِعَشْرَةِ وُجُوهٍ ذَكَرَهُ فِي آخِرِ الْهَدْيِ قَالَ النَّاظِمُ وَفِي الْأُجُورِ الْمَقْصُودُ بِالْعَقْدِ رَدُّهَا وَالْإِرْضَاعُ لَا حَضْنٌ وَمَبْدَأٌ يَقْصِدُهُ انْتَهَى وَهُوَ ظَاهِرُ مَا
قَطَعَ بِهِ فِي الْكَافِي فَإِنَّهُ قَالَ وَلَا يَجُوزُ عَقْدُ الْإِجَارَةِ عَلَى مَا يَذْهَبُ إِجْرَاؤُهُ بِالِانْتِفَاعِ بِهِ لَا فِي الطَّيْرِ يَجُوزُ الرَّضَاعُ لِأَنَّ الضَّرُورَةَ تَدْعُوهُ إِلَيْهِ وَقَوْلُهُ وَقَوْلُهُمْ
إِلَّا فِي الظِّئْرِ وَنَقْعِ الْبِئْرِ يَدْخُلُ تَبَعًا يَعُودُ قَوْلُهُ تَبَعًا إِلَى نَقْعِ الْبِئْرِ لَا إِلَى الظِّئْرِ وَمَالَ إِلَيْهِ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرَحَ الْمُقْنِعِ فَعَلَى هَذَا يَكُونُ الِاسْتِثْنَاءُ لِجَوَازِ هَلَاكِ الْعَيْنِ فِي الْإِجَارَةِ فِي الظِّئْرِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا عَقَدَ عَلَى أَحَدِهِمَا هَلْ يَلْزَمُهَا الْآخَرُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَفِيهِ مَسْأَلَتَانِ
لَوِ اسْتُؤْجِرَتْ لِلرَّضَاعِ وَأَطْلَقَ فَهَلْ تَلْزَمُهَا الْحَضَانَةُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي وَمَنْ بَعْدَهُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ وَهِيَ الثَّالِثَةُ لَوِ اسْتُؤْجِرَتْ لِلْحَضَّانَةِ فَهَلْ يَدْخُلُ الرَّضَاعُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي مَوْضِعٍ
وَهُوَ أَقْوَى فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَالصَّوَابُ الرُّجُوعُ إِلَى الْعُرْفِ وَإِنْ دَلَّتْ قَرِينَةٌ عَمِلَ بِهَا
وَالْوَجْهُ الثَّانِي تُشْتَرَطُ رُؤْيَتُهُ لِصِحَّةِ الْعَقْدِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالنَّظْمِ وَهَذَا الصَّحِيحُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَمَنْ أَعْطَى صَيَّادًا أُجْرَةً لِيَصِيدَ لَهُ سَمَكًا لِيَخْتَبِرَ بَخْتَهُ فَقَدِ اسْتَأْجَرَهُ لِيَعْمَلَ لَهُ بِشَبْكَتِهِ قَالَهُ أَبُو الْبَقَاءِ وَمَنَعَ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ إِجَارَةَ نَقْدٍ أَوْ شَمْعٍ لِلتَّجَمُّلِ
وَثَوْبٍ لِتَغْطِيَةِ نَعْشٍ وَمَا يَسْرُعُ فَسَادُهُ كَرَيَاحِينَ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَتُفَّاحَةٍ لِلشَّمِّ بَلْ عَنْبَرٍ لِأَنَّهُ الْمَقْصُودُ مِنْهُ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ جَوَازُهُ وَتَصِحُّ الْإِجَارَةُ لِحِجَامَةٍ كَفَصْدٍ وَيُكْرَهُ لِلْحُرِّ أَكْلُهُ وَعَنْهُ يَحْرُمُ وَاخْتَارَ فِي التَّعْلِيقِ عَلَى سَيِّدِهِ وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْحَلْوَانِيُّ وَكَذَا أَخْذُهُ بِلَا شَرْطٍ وَجَوَّزَهُ الْحَلْوَانِيُّ وَغَيْرُهُ لِغَيْرِ حُرٍّ
عَلَى أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَقِيلَ فِي الْعَارِيَّةِ إِعَارَةُ كُلِّ ذِي نَفْعٍ جَائِزٌ مُنْتَفِعٌ بِهِ مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهِ إِلَّا الْبُضْعَ وَمَا حُرِّمَ اسْتِعْمَالُهُ لِمُحْرِمٍ
فَقَطَعَ هُنَا أَنَّ إِعَارَتَهُ كَإِجَارَتِهِ وَظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْعَارِيَّةِ الْجَوَازُ وَمَا مَنَعَ إِلَّا صَاحِبُ التَّبْصِرَةِ ثُمَّ وَجَّهَ مِنْ عِنْدِهِ أَنَّهُ كَالْإِجَارَةِ
وَلَا إِجَارَةُ مُشَاعٍ مُفْرَدًا وَعَنْهُ بَلَى اخْتَارَهُ الْعُكْبَرِيُّ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَقَدَّمَهُ فِي التَّبْصِرَةِ كَشَرِيكِهِ وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا وَيَتَخَرَّجُ لَنَا مِنْ عَدَمِ إِجَارَةِ الْمُشَاعِ أَنْ لَا يَصِحَّ رَهْنُهُ وَكَذَلِكَ هِبَتُهُ وَيَتَوَجَّهُ وَوَقْفُهُ قَالَ وَالصَّحِيحُ صِحَّةُ رَهْنِهِ وَإِجَارَتِهِ وَهِبَتِهِ وَلَا خِلَافَ فِي صِحَّةِ بَيْعِهِ
وَالْمُرَادُ عِنْدَ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَإِلَّا فَفِي بَيْعِهِ خِلَافٌ ذَكَره ابْنُ حَزْمٍ وَهُوَ قَوْلُ الْحَنَفِيَّةِ فِي مُشَاعٍ مِنْ غَرْسٍ وَهَذَا التَّخْرِيجُ خِلَافُ نَصِّ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ سِنْدِيٍّ يَجُوزُ بَيْعُ الْمُشَاعِ وَرَهْنُهُ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُؤَجَّرَ لِأَنَّ الْإِجَارَةَ لِلْمَنَافِعِ وَلَا يَقْدِرُ عَلَى الِانْتِفَاعِ وَهَلْ مِثْلُهُ إِيجَارُ حَيَوَانٍ وَدَارٍ لِاثْنَيْنِ وَهُمَا لِوَاحِدٍ أَوْ يَصِحُّ
فِيهِ وَجْهَانِ م وَكَذَا وَصِيَّةٌ بِمُنْفَعِهِ وَلَا امْرَأَةٍ بِلَا إِذْنِ الزَّوْجِ وَلَا يُقْبَلُ قَوْلُهَا إِنَّهَا ذَاتُ زَوْجٍ أَوْ إِنَّهَا مُؤَجَّرَةٌ قَبْلَ نِكَاحٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ بَعْدَ ذِكْرِ حُكْمِ إِجَارَةِ الْمُشَاعِ وَهَلْ مِثْلُهُ إِيجَارُ حَيَوَانٍ وَدَارٍ لِاثْنَيْنِ وَهُمَا لِوَاحِدٍ أَوْ يَصِحُّ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
قَالَ شَيْخُنَا وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ بَعْضِهِمْ مَنْ لَمْ يُجَوِّزْهُ لَمْ يُجَوِّزْ إِيقَاعَهَا عَلَى غَيْرِ وَجْهِ الْعِبَادَةِ لِلَّهِ كَصَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَقِرَاءَةٍ وَالِاسْتِئْجَارُ يُخْرِجُهَا عَنْ ذَلِكَ وَمَنْ جَوَّزَهُ فَلِأَنَّهُ نَفْعٌ يَصِلُ إِلَى الْمُسْتَأْجِرِ كَسَائِرِ النَّفْعِ وَجُوِّزَ إِيقَاعُهَا غَيْرَ عِبَادَةٍ فِي هَذِهِ الْحَالِ لِمَا فِيهَا مِنَ النَّفْعِ قَالَ وَأَمَّا مَا يُؤْخَذُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَلَيْسَ عِوَضًا وَأُجْرَةً
بَلْ رِزْقٌ لِلْإِعَانَةِ عَلَى الطَّاعَةِ فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ لِلَّهِ أُثِيبَ وَمَا يَأْخُذُهُ رِزْقٌ لِلْإِعَانَةِ عَلَى الطَّاعَةِ وَيَأْتِي مَا يُؤَيِّدُهُ فِي آخِرِ الْجِهَادِ وَقِيلَ لِلْقَاضِي لَوْ خَرَجَ الْأَذَانُ عَنْ كَوْنِهِ قُرْبَةً لَمْ يَقَعْ صَحِيحًا وَقَدْ قُلْتُمْ يَقَعُ بِهِ الْإِجْزَاءُ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ قُرْبَةٌ فَقَالَ الْحُكْمُ بِصِحَّتِهِ لَا يَدُلُّ عَلَى كَوْنِهِ قُرْبَةً
كَالْعِتْقِ عَلَى مَالٍ يَصِحُّ وَلَيْسَ بِقُرْبَةٍ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا بَيْنَ الْبِنَاءِ وَالْخِيَاطَةِ بِأَنَّهُمَا يَقَعَانِ قُرْبَةً وَغَيْرَ قُرْبَةٍ وَالْأَذَانُ شَرْطُهُ أَنْ يَقَعَ قُرْبَةً كَالصَّلَاةِ وَيَجُوزُ عَلَى حِسَابٍ وَخَطٍّ وَفِي الْمُبْهِجِ لَا مُشَاهَرَةٍ
فَتَحْرُمُ الْإِجَارَةُ عَلَيْهِمَا جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ
وَفِي التَّذْكِرَةِ فِي غَزْوٍ لَا كَأَخْذِ الرِّزْقِ فِي بِنَاءٍ وَنَحْوِهِ ذَكَرَهُ فِي الْخِصَالِ وَالتَّلْخِيصِ وَذَكَرَهُ فِي التَّعْلِيقِ نَقَلَ صَالِحٌ وَغَيْرُهُ لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَأْخُذَ مَا يَحُجُّ بِهِ إِلَّا أَنْ يَتَبَرَّعَ
وَقَالَ شَيْخُنَا الْمُسْتَحَبُّ أَنْ يَأْخُذَ لِيَحُجَّ لَا أَنْ يَحُجَّ لِيَأْخُذَ فَمَنْ يُحِبُّ إِبْرَاءَ ذِمَّةِ الْمَيِّتِ أَوْ رُؤْيَةَ الْمَشَاعِرِ يَأْخُذُ لِيَحُجَّ
وَمِثْلُهُ كُلُّ رِزْقٍ أُخِذَ عَلَى عَمَلٍ صَالِحٍ فَيُفَرَّقُ بَيْنَ مَنْ يَقْصِدُ الدِّينَ وَالدُّنْيَا وَسِيلَتُهُ وَعَكْسِهِ وَالْأَشْبَهُ أَنَّ عَكْسَهُ لَيْسَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ قَالَ وَحَجُّهُ عَنْ غَيْرٍ لِيَتَفَضَّلَ مَا يُوفِي دَيْنَهُ الْأَفْضَلُ تَرْكُهُ لَمْ يَفْعَلْهُ السَّلَفُ وَيَتَوَجَّهُ فِعْلُهُ لِحَاجَةٍ وَنَقَلَ ابْنُ مَاهَانَ فِيمَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَلَيْسَ لَهُ مَا يَحُجُّ بِهِ أَيَحُجُّ عَنْ غَيْرِهِ لِيَقْضِيَ دَيْنَهُ
قَالَ نَعَمْ وَفِي الْغُنْيَةِ إِنْ فَرَّطَ فِيهِ حَتَّى افْتَقَرَ فَعَلَيْهِ الْخُرُوجُ بِبَدَنِهِ مُفْلِسًا فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَكَسَّبَ فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ فَلْيَسْأَلِ النَّاسَ وَقِيلَ لِلْقَاضِي وَغَيْرِهِ أَخْذُ الْأُجْرَةِ لَا يُخْرِجُهُ عَنِ الْقُرْبَةِ بِدَلِيلِ الرِّزْقِ فَقَالُوا الرِّزْقُ لَيْسَ فِي مُقَابَلَةِ الْعَمَلِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَا يَخْتَصُّ بِزَمَنٍ مَعْلُومٍ وَأُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ وَإِنَّمَا يَأْخُذُهُ لِأَنَّ لَهُ حَقًّا فِي بَيْتِ الْمَالِ
وَلِهَذَا يَسْتَحِقُّهُ الْغَنِيُّ وَالْفَقِيرُ وَلَا يَخْتَصُّ بِزَمَنٍ مَعْلُومٍ وَأُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ وَفِي الْفُنُونِ أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا قَالَ عِبَادَاتٌ فَاعْتَبَرَ لَهَا الْإِخْلَاصَ فَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَوْ كَانَتِ الْأُجْرَةُ قَادِحَةً فِي الْإِخْلَاصِ مَا اسْتُحِقَّتِ الْغَنَائِمُ وَسُلِبَ الْقَاتِلُ وَكَذَا أَخْذُ مُؤَذِّنِينَ وَقُضَاةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ
كَتَفْرِقَةِ الصَّدَقَةِ وَلَحْمِ الْأُضْحِيَّةِ وَالَّذِي هُوَ مَحْضُ الْقُرْبَةِ مَا كَانَ بِالْإِهْدَاءِ فَأَمَّا الذَّبْحُ فَهُوَ تَقْرِيبٌ لَهَا إِلَى الْفُقَرَاءِ
وَتَجُوزُ إِجَارَةُ الْعَيْنِ مُدَّةً وَيُشْتَرَطُ كَوْنُهَا مَعْلُومَةً لَا يُظَنُّ عَدَمُهَا فِيهَا وَإِنْ طَالَتْ وَقِيلَ إِلَى سَنَةٍ وَقِيلَ ثَلَاثٌ وَقِيلَ ثَلَاثِينَ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ ظَنَّ عَدَمَ الْعَاقِدِ وَلَوْ مُدَّةً لَا يُظَنُّ فِنَاءُ الدُّنْيَا فِيهَا
وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا فِي السَّلَمِ الشَّرْعُ يُرَاعِي الظَّاهِرَ أَلَا تَرَى لَوِ اشْتَرَطَ أَجَلًا تَفِي بِهِ مُدَّتُهُ صَحَّ وَلَوِ اشْتَرَطَ مِائَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ لَمْ يَصِحَّ وَسَوَاءٌ وَلِيَتِ الْعَقْدَ أَوْ لَا أَوْ كَانَتْ مَشْغُولَةً بِإِجَارَةٍ أَوْ غَيْرِهَا وَظَنَّ التَّسْلِيمَ فِي وَقْتِهِ الْمُسْتَحِقِّ أَوْ لَمْ تَكُنْ فَإِنْ كَانَتْ مَرْهُونَةً وَقْتَ الْعَقْدِ فَوَجْهَانِ م
وَقَالَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ لِمَنْ عَلَّلَ فِي مَنْعِ إِجَارَةِ الْمُضَافِ بِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَسْلِيمُهُ فِي الْحَالِ كَالْعَيْنِ الْمَغْصُوبَةِ قَالُوا إِنَّمَا تُشْتَرَطُ الْقُدْرَةُ عَلَى التَّسْلِيمِ عِنْدَ وُجُوبِهِ كَالسَّلْمِ فَإِنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ وُجُودُ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ حَالَ الْعَقْدِ قَالُوا وَلَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِهَا مَشْغُولَةً أَوْ لَا
لِمَا ذَكَرْنَا وَكَذَا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ أَوْ فِي الْفُصُولِ لَا يَتَصَرَّفُ مَالِكُ الْعَقَارِ فِي الْمَنَافِعِ بِإِجَارَةٍ وَلَا إِعَارَةٍ إِلَّا بَعْدَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ وَاسْتِيفَاءِ الْمَنَافِعِ الْمُسْتَحَقَّةِ عَلَيْهِ بِعَقْدِ الْإِجَارَةِ لِأَنَّهُ مَا لَمْ تَنْقَضِ الْمُدَّةُ لَهُ حَقُّ الِاسْتِيفَاءِ فَلَا تَصِحُّ تَصَرُّفَاتُ الْمَالِكِ فِي مَحْبُوسٍ بِحَقٍّ لِأَنَّهُ يَتَعَذَّرُ التَّسْلِيمُ الْمُسْتَحَقُّ بِالْعَقْدِ
فَمُرَادُ الْأَصْحَابِ مُتَّفِقٌ وَهُوَ أَنَّهُ تَجُوزُ إِجَارَةُ الْمُؤَجِّرِ وَيُعْتَبَرُ التَّسْلِيمُ وَقْتَ وُجُوبِهِ وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ إِيجَارُهُ لِمَنْ يَقُومُ مَقَامَ الْمُؤَجِّرِ كَمَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ النَّاسِ وَأَفْتَى جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَغَيْرُهُمْ فِي هَذَا الزَّمَانِ أَنَّ
هَذَا لَا يَصِحُّ وَهَذَا وَاضِحٌ وَلَمْ أَجِدْ مِنْ كَلَامِهِمْ مَا يُخَالِفُ هَذَا وَمِنَ الْعَجَبِ قَوْلُ بَعْضِهِمْ فِي هَذَا الزَّمَانِ إِنَّ
الَّذِي يَخْطُرُ بِبَالِهِ مِنْ كَلَامِ أَصْحَابِنَا أَنَّ هَذِهِ الْإِجَارَةَ تَصِحُّ كَذَا قَالَ وَقَدْ قَالَ شَيْخُنَا فِيمَنِ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا مِنْ جُنْدِيٍّ وَغَرَسَهَا قَصَبًا ثُمَّ انْتَقَلَ الْإِقْطَاعُ عَنِ الْجُنْدِيِّ إِنَّ الْجُنْدِيَّ الثَّانِيَ لَا يَلْزَمُهُ حُكْمُ الْإِجَارَةِ الْأُولَى وَإِنَّهُ إِنْ شَاءَ أَنْ يُؤَجِّرَهَا لِمَنْ لَهُ فِيهَا الْقَصَبُ أَوْ لِغَيْرِهِ وَلَيْسَ لِوَكِيلٍ مُطْلَقُ الْإِيجَارِ مُدَّةً طَوِيلَةً
بَلِ الْعُرْفُ كَسَنَتَيْنِ وَنَحْوِهِمَا قَالَهُ شَيْخُنَا وَلَوْ قَالَ آجَرْتُك شَهْرًا لَمْ يَصِحَّ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ صِحَّتُهُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَابْتِدَاؤُهُ مِنْ حِينِ الْعَقْدِ وَلَوْ آجَرَهُ فِي أَثْنَاءِ شَهْرٍ سَنَةً فَشَهْرٌ بِالْعَدَدِ ثَلَاثِينَ نَصَّ عَلَيْهِ فِي نَذْرٍ وَصَوْمٍ وَبَاقِيهَا بِالْأَهِلَّةِ وَعَنْهُ الْجَمِيعُ بِالْعَدَدِ وَكَذَا مَا اعْتُبِرَتِ الْأَشْهُرُ فِيهِ كَعِدَّةٍ وَنَصَّ عَلَيْهِمَا فِي نَذْرٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَتَجُوزُ إِجَارَةُ الْعَيْنِ مُدَّةً وَسَوَاءٌ وَلِيَتِ الْعَقْدَ أَوْ لَا أَوْ كَانَتْ مَشْغُولَةً بِإِجَارَةٍ أَوْ غَيْرِهَا وَظَنَّ التَّسْلِيمَ فِي وَقْتِهِ الْمُسْتَحَقِّ أَوْ لَمْ تَكُنْ فَإِنْ كَانَتْ مَرْهُونَةً وَقْتَ الْعَقْدِ فَوَجْهَانِ انْتَهَى
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ أَجَّرَهُ شَيْئًا مُدَّةً لَا تَلِي الْعَقْدَ صَحَّ إِنْ أَمْكَنَ تَسْلِيمُهُ فِي أَوَّلِهَا
تَنْبِيهٌ الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُصَنِّفَ تَابَعَ ابْنَ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ فِي إِطْلَاقِ الْخِلَافِ وَالظَّاهِرُ مِنْ كَلَامِ صَاحِبِ الرِّعَايَةِ أَنَّ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ لَمْ يَسْبِقْ إِلَيْهِمَا بَلْ هُوَ اسْتَنْبَطَهُمَا وَخَرَّجَهُمَا وَهُوَ كَالصَّرِيحِ فِي كَلَامِهِ فَإِذَنْ فِي إِطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ الْخِلَافَ نَظَرٌ ظَاهِرٌ
لِأَنَّ الْأَصْحَابَ لَمْ يَخْتَلِفُوا فِي التَّرْجِيحِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ حَتَّى يُطْلَقَ الْخِلَافُ فِيهَا بَلْ وَلَا يُعْرَفُ لَهُمْ كَلَامٌ فِيهَا وَلَمْ نَرَ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ إِلَّا لِهَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَيُمْكِنُ الْجَوَابُ بِأَنْ يُقَالَ الْمَقِيسُ عَلَيْهِ وَالْمُشَابِهُ لِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ فِي التَّرْجِيحِ فِيهَا لِأَنَّ الْمُجْتَهِدَ إِذَا خَرَّجَ مَسْأَلَةً فَلَا بُدَّ مِنْ تَخْرِيجِهَا عَلَى أَصْلٍ مَشْهُورٍ فِي الْمَذْهَبِ
وَالْإِجَارَةُ أَقْسَامٌ عَيْنٌ مَوْصُوفَةٌ فِي الذِّمَّةِ فَيُشْتَرَطُ صِفَاتُ سَلْمٍ وَمَتَى غُصِبَتْ أَوْ تَلِفَتْ أَوْ تَعَيَّبَتْ لَزِمَهُ بَدَلُهَا فَإِنْ تَعَذَّرَ فَلِلْمُكْتَرِي الْفَسْخُ وَتَنْفَسِخُ بِمُضِيِّ الْمُدَّةِ إِنْ كَانَتْ إِلَى مُدَّةٍ
وَعَيْنٌ مُعَيَّنَةٌ فَهِيَ كَمَبِيعٍ وَتَنْفَسِخُ بِتَعْطِيلِ نَفْعِهَا ابْتِدَاءً أَوْ دَوَامًا فِيمَا بَقِيَ وَقِيلَ وَمَا مَضَى وَيَسْقُطُ الْمُسَمَّى عَلَى قِيمَةِ الْمَنْفَعَةِ فَيَلْزَمُهُ بِحِصَّتِهِ نَقَلَ الْأَثْرَمُ فِيمَنِ اكْتَرَى بَعِيرًا بِعَيْنِهِ فَمَاتَ أَوِ انْهَدَمَتِ الدَّارُ فَهُوَ عُذْرٌ يُعْطِيهِ بِحِسَابِ مَا رَكِبَ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ بِحِصَّتِهِ مِنَ الْمُسَمَّى وَعَنْهُ لَا فَسْخَ بِمَوْتِ مُرْضِعٍ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ
وَقِيلَ لَا فَسْخَ بِهَدْمِ دَارٍ فَيُخَيَّرُ وَلَهُ الْفَسْخُ بِعَيْبٍ أَوْ بَانَتْ مَعِيبَةً وَهُوَ مَا يَظْهَرُ بِهِ تَفَاوُتُ الْأُجْرَةِ إِنْ لَمْ يَزُلْ بِلَا ضَرَرٍ يَلْحَقُهُ وَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ أَوِ الْأَرْشُ
قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَلَوِ احْتَاجَتِ الدَّارُ تَجْدِيدًا فَإِنْ جَدَّدَ وَإِلَّا فَسَخَ وَلَهُ إِجْبَارُهُ عَلَى التَّجْدِيدِ
وَقِيلَ بَلَى وَإِنْ شَرَطَ عَلَيْهِ مُدَّةَ تَعْطِيلِهَا أَوْ أَنْ يَأْخُذَ بِقَدْرِهَا الْمُدَّةَ أَوْ شَرَطَ عَلَيْهِ النَّفَقَةَ أَوْ جَعَلَهَا أُجْرَةً لَمْ يَصِحَّ وَمَتَى أَنْفَقَ بِإِذْنٍ عَلَى الشَّرْطِ أَوْ بِنَاءً رَجَعَ بِمَا قَالَ مُؤَجِّرٌ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ فِي الْإِذْنِ مُسْتَأْجِرٌ كَإِذْنِ حَاكِمٍ فِي نَفَقَتِهِ عَلَى جِمَالٍ هَرَبَ مُؤَجِّرُهَا
وَلَوْ غُصِبَتْ وَإِجَارَتُهَا لِعَمَلٍ فَالْفَسْخُ أَوِ الصَّبْرُ وَمُدَّةٌ فَالْفَسْخُ أَوِ الْإِمْضَاءُ وَأَخْذُ أُجْرَةِ مِثْلِهَا مِنْ صَاحِبِهَا إِنْ ضُمِنَتْ مَنَافِعُ غَصْبٍ وَإِلَّا نَفْسَخُ وَفِي الِانْتِصَارِ تَنْفَسِخُ تِلْكَ الْمُدَّةُ وَالْأُجْرَةُ لِلْمُؤَجِّرِ لِاسْتِيفَاءِ الْمَنْفَعَةِ عَلَى مِلْكِهِ وَأَنَّ مِثْلَهُ وَطْءُ مُزَوَّجَةٍ وَحُدُوثُ خَوْفٍ عَامٍّ
الثَّالِثُ عَقْدٌ عَلَى مَنْفَعَةٍ فِي الذِّمَّةِ فِي شَيْءٍ مُعَيَّنٍ أَوْ مَوْصُوفٍ كَخِيَاطَةٍ وَيُشْتَرَطُ ضَبْطُهُ بِمَا لَا يَخْتَلِفُ وَيَلْزَمُهُ الشُّرُوعُ عَقِيبَ الْعَقْدِ وَإِنْ تَرَكَ مَا يَلْزَمُهُ قَالَ شَيْخُنَا بِلَا عُذْرٍ فَتَلِفَ بِسَبَبِهِ ضَمِنَ وَلَهُ الِاسْتِنَابَةُ
فَإِنْ مَرِضَ أَوْ هَرَبَ اكْتَرَى مَنْ يَعْمَلُ عَمَلَهُ فَإِنْ شَرَطَ مُبَاشَرَتَهُ فَلَا وَلَا اسْتِنَابَةَ إِذَنْ نَقَلَ حَرْبٌ فِيمَنْ دَفَعَ إِلَى الْخَيَّاطِ ثَوْبًا لَيَخِيطَهُ فَقَطَعَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى خَيَّاطٍ آخَرَ قَالَ لَا إِنْ فَعَلَ ضَمِنَ قَالَ فِي الْمُغْنِي فَإِنِ اخْتَلَفَ الْقَصْدُ فِيهِ كَنَسْجٍ لَمْ يَلْزَمْهُ وَلَا الْمُكْتَرِيَ قَبُولُهُ وَإِنْ تَعَذَّرَ فَلَهُ الْفَسْخُ
وَيَنْفَسِخُ الْعَقْدُ بِتَلَفِ مَحَلِّ عَمَلٍ مُعَيَّنٍ وَيُشْتَرَطُ تَقْدِيرُ نَفْعٍ بِعَمَلٍ أَوْ مُدَّةٍ فَإِنْ جَمَعَهُمَا مِثْلُ اسْتَأْجَرْتُك لِخِيَاطَةِ هَذَا الثَّوْبِ الْيَوْمَ لَمْ يَصِحَّ وَعَنْهُ بَلَى كَجَعَالَةٍ وَفِيهَا وَجْهٌ قَالَ فِي التَّبْصِرَةِ وَإِنِ اشْتَرَطَ تَعْجِيلَ الْعَمَلِ فِي اقْتِضَاءٍ مُمْكِنٍ فَلَهُ شَرْطُهُ وَلَا فَسْخَ بِمَوْتٍ وَعَنْهُ بَلَى بِمَوْتِ مُكْتِرٍ لَا قَائِمَ مَقَامَهُ كَبُرْءِ ضِرْسٍ اكْتَرَى لِقَلْعِهِ
اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَلَا بِعُذْرٍ لِمُكْتَرٍ كَمُكْرٍ وَيَصِحُّ بَيْعُ عَيْنٍ مُؤَجَّرَةٍ فِي الْمَنْصُوصِ وَلِمُشْتَرٍ يَجْهَلُهُ الْفَسْخُ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ
وَفِي الِانْفِسَاخِ بِشِرَاءِ مُسْتَأْجِرٍ أَوْ إِرْثِهِ لَهَا رِوَايَتَانِ م وَلَوْ آجَرَهَا لِمُؤَجِّرِهَا فَإِنْ قُلْنَا لَمْ تَنْفَسِخْ صَحَّ وَإِلَّا فَلَا وَلَوْ آجَرَ وَلِيٌّ مُوَلِّيَهُ أَوْ مَالَهُ
وَقِيلَ وَلَوْ مُدَّةً يَعْلَمُ فِيهَا بُلُوغَهُ أَوْ سَيِّدٌ عَبْدًا ثُمَّ بَلَغَ وَعَتَقَ أَوِ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ الْوَقْفُ ثُمَّ مَاتَ لَمْ تَنْفَسِخْ وَلِلْبَطْنِ الثَّانِي حِصَّتُهُ
كَعَزْلِ الْوَلِيِّ وَنَاظِرِ الْوَقْفِ وَكَمِلْكِهِ الْمُطْلَقِ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَقِيلَ يَنْفَسِخُ فَيَرْجِعُ فِي الْأُجْرَةِ مُسْتَأْجِرٌ عَلَى مُؤَجِّرٍ قَابِضٍ أَوْ وَرَثَتِهِ وَقِيلَ فِيهَا تَبْطُلُ وَقِيلَ يَرْجِعُ الْعَتِيقُ عَلَى مُعْتِقِهِ بِحَقِّ مَا بَقِيَ
كَمَا يَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ إِنْ لَمْ يَشْتَرِطْهَا عَلَى مُسْتَأْجِرٍ وَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ فِيمَا آجَرَهُ ثُمَّ وَقَفَهُ وَتَجُوزُ إِجَارَةُ الْإِقْطَاعِ كَمَوْقُوفٍ قَالَهُ شَيْخُنَا قَالَ وَلَمْ يَزَلْ يُؤَجَّرُ مِنْ زَمَنِ الصَّحَابَةِ إِلَى الْآنَ وَلَمْ أَعْلَمْ عَالِمًا مَنَعَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي شِرَاءِ الْعَيْنِ الْمَأْجُورَةِ وَفِي الِانْفِسَاخِ بِشِرَاءِ مُسْتَأْجِرٍ أَوْ إِرْثِهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَقِيلَ تَنْفَسِخُ انْتَهَى قَدَّمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ الْإِجَارَةَ لَا تَنْفَسِخُ إِذَا آجَرَ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ قَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ
هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَنْفَسِخُ جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَأَبُو الْحُسَيْنِ أَيْضًا وَحَكَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بْنِ شَاقِلَا وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هَذَا أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ قَالَ الْقَاضِي هَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي قَوَاعِدِهِ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ الصَّحِيحُ لِأَنَّ الطَّبَقَةَ الثَّانِيَةَ تَسْتَحِقُّ الْعَيْنَ بِمَكَانِهَا تَلَقِّيًا عَنِ الْوَاقِفِ بِانْقِرَاضِ الطَّبَقَةِ الْأُولَى انْتَهَى
وَقَالَ ابْنُ رَجَبٍ أَيْضًا فِي قَوَاعِدِهِ وَاعْلَمْ أَنَّ فِي ثُبُوتِ الْوَجْهِ الْأَوَّلِ نَظَرًا لِأَنَّ الْقَاضِيَ إِنَّمَا فَرَضَهُ فِيمَا إِذَا آجَرَ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ يَكُونُ النَّظَرُ لَهُ مَشْرُوطًا وَهَذَا مَحَلُّ تَرَدُّدٍ
أَعْنِي إِذَا آجَرَ بِمُقْتَضَى النَّظَرِ الْمَشْرُوطِ لَهُ هَلْ يَلْحَقُ بِالنَّظَرِ الْعَامِّ فَلَا يَنْفَسِخُ بِمَوْتِهِ أَمْ لَا فَإِنَّ مِنْ أَصْحَابِنَا الْمُتَأَخِّرِينَ مَنْ أَلْحَقهُ بِالنَّظَرِ الْعَامِّ انْتَهَى فَقَدْ ظَهَرَ لَكَ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ الْوَجْهُ الثَّانِي وَهُوَ الِانْفِسَاخُ مِنْ جِهَةِ النَّقْلِ وَالدَّلِيلِ وَكَثْرَةِ الْأَصْحَابِ وَتَحْقِيقِهِمْ وَأَنَّ الَّذِي قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ لَيْسَ هُوَ الْمَذْهَبَ
وَيُعْتَبَرُ كَوْنُ الْمَنْفَعَةِ لِلْمُسْتَأْجِرِ فَلَوِ اكْتَرَى دَابَّةً لِرُكُوبِ الْمُؤَجِّرِ لَمْ يَصِحَّ قَالَهُ الْقَاضِي وَالْأَصْحَابُ وَلَهُ الْإِعَارَةُ لِقَائِمٍ مَقَامَهُ وَفِي ضَمَانِ مُسْتَعِيرٍ وَجْهَانِ م وَيُعْتَبَرُ كَوْنُهُ كَرَاكِبٍ
فِي طُولٍ وَقِصَرٍ وَقِيلَ لَا كَمَعْرِفَةٍ بِالرُّكُوبِ فِي الْأَصَحِّ فَإِنْ شَرَطَ اسْتِيفَاءَهَا بِنَفْسِهِ صَحَّ الْعَقْدُ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ وَالشَّرْطُ وَمِثْلُهُ شَرْطُ زَرْعِ بُرٍّ فَقَطْ وَلَهُ إِجَارَتُهَا عَلَى الْأَصَحِّ وَعَنْهُ بِإِذْنِهِ وَلَوْ بِزِيَادَةٍ وَعَنْهُ إِنْ جَدَّدَ عِمَارَةً وَلَوْ قَبْلَ قَبْضِهَا
وَفِيهِ وَجْهٌ وَقِيلَ فِيهِ مَنْ مُؤَجِّرٍ وَإِذَا اكْتَرَى أَرْضًا لِزَرْعِ مَا شَاءَ أَوْ غَرْسِهِ أَوْ وَغَرْسِهِ صَحَّ
فَإِنْ فَعَلَ فَنَصُّهُ لُزُومُ الْمُسَمَّى مَعَ تَفَاوُتِهِمَا فِي أَجْرِ الْمِثْلِ وَأَوْجَبَ أَبُو بَكْرٍ وَالشَّيْخُ أَجْرَ الْمِثْلِ خَاصَّةً وَمِثْلُهُ سُلُوكُ طَرِيقٍ أَشَقَّ وَيَجُوزُ مِثْلُهَا وَمَنَعَهُ الشَّيْخُ وَلَوْ جَازَ الْمَكَانُ أَوْ زَادَ عَلَى الْمَحْمُولِ فَالْمُسَمَّى مَعَ أَجْرِ الْمِثْلِ لِلزَّائِدِ وَذَكَرَ الْقَاضِي فِيهِمَا قَوْلَ أَبِي بَكْرٍ وَتَلْزَمُهُ قِيمَةُ الدَّابَّةِ إِنْ تَلِفَتْ وَقِيلَ نِصْفُهَا
كَسَوْطٍ فِي حَدٍّ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهَا شَيْءٌ وَهُوَ بِيَدِ رَبِّهَا بِلَا سَبَبٍ مِنْهُ لَمْ يَضْمَنْ
أَحَدُهُمَا لَا يَضْمَنُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَلَا ضَمَانَ لِمُسْتَعِيرٍ مِنَ الْمُسْتَأْجِرِ عَلَى الْأَصَحِّ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي بَابِ الْعَارِيَّة
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي إِجَارَةِ الْمُسْتَأْجِرِ الْعَيْنَ الْمَأْجُورَةَ وَلَهُ إِجَارَتُهَا عَلَى الْأَصَحِّ وَلَوْ قَبْلَ قَبْضِهَا
فَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ لِلْمُسْتَأْجِرِ إِجَارَةَ الْمَأْجُورِ قَبْلَ قَبْضِهِ مُطْلَقًا وَذَكَرَ وَجْهًا بِعَدَمِ الْجَوَازِ مُطْلَقًا وَهَذَا الْوَجْهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ