alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَاحْتَجَّ بِالْأَخْبَارِ الْوَارِدَةِ فِي الْأَيْمَانِ وَقَالَ فِي الْقُرْآنِ جُمَلٌ قَدْ فُصِلَ بَيْنَ أَبْعَاضِهَا بِكَلَامٍ آخَرَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا إِلَى قَوْلِهِ هُدَى اللَّهِ فُصِلَ بَيْنَ أَبْعَاضِ الْكَلَامِ الْمَحْكِيِّ عَنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَهُ نَظَائِرُ
كُلُّ امْرَأَةٍ لِي طَالِقٌ فَسَكَتَ فَقِيلَ إِلَّا فُلَانَةَ قَالَ إِلَّا فُلَانَةَ فَإِنِّي لَمْ أَعْنِهَا
وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا انْتَهَى مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ قَطَعَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ انْتَهَى مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي
وَقَالَ صَاحِبُ التَّرْغِيبِ إِنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ دَلَّ عَلَيْهِ كَلَامُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ
وَعَلَيْهِ مُتَقَدِّمُو أَصْحَابِهِ وَإِنَّهُ لَا يَضُرُّ فَصْلٌ يَسِيرٌ بِالنِّيَّةِ وَبِالِاسْتِثْنَاءِ وَجَزَمَ بِمَا قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَقَالَا فِي آخِرِ الِاسْتِثْنَاءِ وَلَا يَصِحُّ الِاسْتِثْنَاءُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ إِلَّا مُتَّصِلًا بِالْكَلَامِ وَقَالَا فِي الْإِقْرَارِ وَلَا يَصِحُّ الِاسْتِثْنَاءُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُتَّصِلًا بِالْكَلَامِ فَإِنْ سَكَتَ سُكُوتًا يُمْكِنُهُ الْكَلَامُ فِيهِ وَفَصَلَ بَيْنَ الْمُسْتَثْنَى وَالْمُسْتَثْنَى مِنْهُ بِكَلَامٍ أَجْنَبِيٍّ لَمْ يَصِحَّ
لِأَنَّهُ إِذَا سَكَتَ أَوْ عَدَلَ عَنْ إِقْرَارِهِ إِلَى شَيْءٍ آخَرَ اسْتَقَرَّ حُكْمُ مَا أَقَرَّ بِهِ فَلَمْ يَرْتَفِعْ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ فِي كَلَامِهِ فَإِنَّهُ لَا يَثْبُتُ حُكْمُهُ وَيَنْتَظِرُ مَا يَتِمُّ بِهِ حُكِمَ بِهِ كَلَامُهُ وَيَتَعَلَّقُ بِهِ حُكْمُ الِاسْتِثْنَاءِ وَالشَّرْطِ وَالْعَطْفِ الْبَدَلِ وَنَحْوَهُ انْتَهَى فَهَذِهِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً فِي هَذَا الْبَابِ
وَفِي التَّرْغِيبِ أَوْ مُسْتَنِدًا إِلَى مَا ذَكَرَ وَجَعَلَهُ الْقَاضِي وَحَفِيدُهُ وَغَيْرُهُمَا كَإِطْلَاقِهِ فِيهِ الْخِلَافَ وَعَنْهُ يَقَعُ وَلَوْ لَمْ يَنْوِهِ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَعَنْهُ يَقَعُ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى إِنْ كَانَتْ زَوْجَتُهُ أَمْسِ وَأَوْقَعَهُ أَبُو بَكْرٍ فِي الثَّانِيَةِ خَاصَّةً وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عَلَى أَنَّهُ يَتَزَوَّجُهَا فَيَبِينُ وُقُوعُهُ الْآنَ
وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا قَبْلَ قُدُومِ زَيْدٍ بِشَهْرٍ فَلَهَا النَّفَقَةُ فَإِنْ قَدِمَ قَبْلَ مُضِيِّهِ أَوْ مَعَهُ لَمْ يَقَعْ وَقِيلَ يَقَعُ كَقَوْلِهِ أَمْسِ وَجَزَمَ بِهِ الْحَلْوَانِيُّ وَإِنْ قَدِمَ بَعْدَ شَهْرٍ وَجُزْءٍ تَطْلُقُ فِيهِ نَتَبَيَّنُ وُقُوعَهُ وَإِنَّ وَطْأَهُ مُحَرَّمٌ
وَلَهَا الْمَهْرُ فَإِنْ خَالَعَهَا بَعْدَ الْيَمِينِ بِيَوْمٍ فَأَكْثَرَ وَقَدِمَ بَعْدَ شَهْرٍ وَيَوْمَيْنِ صَحَّ الْخُلْعُ وَبَطَلَ الطَّلَاقُ وَعَكْسُهُمَا بَعْدَ شَهْرٍ وَسَاعَةٍ وَإِذَا لَمْ يَقَعِ الْخُلْعُ رَجَعَتْ بِالْعِوَضِ إِلَّا الرَّجْعِيَّةَ يَصِحُّ خُلْعُهَا وَكَذَا حُكْمُ قَبْلَ مَوْتِي بِشَهْرٍ وَلَا إِرْثَ لِبَائِنٍ لِعَدَمِ التُّهْمَةِ
ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ لِأَنَّهُ أَوْقَعَهُ بَعْدَهُ فَلَا يَقَعُ قَبْلَهُ لِمُضِيِّهِ وَإِنْ لَمْ يَقُلْ بِشَهْرٍ وَقَعَ إِذَنْ وَفِي التَّبْصِرَةِ فِي جُزْءٍ يَلِيهِ مَوْتُهُ كَقَبْلِ مَوْتِي وَلَا يَقَعُ مَعَ مَوْتِي أَوْ بَعْدَهُ وَفِي يَوْمِ مَوْتِي وَجْهَانِ م لِأَنَّ فُرْقَةَ الْمَوْتِ أَعْظَمُ وَالْبِضْعُ لَا يُوَرَّثُ بِخِلَافِ الرَّقِيقِ قَالَ تَعَالَى لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا
وَقِيلَ تَطْلُقُ وَقِيلَ فِي الْمُسْتَحِيلِ لِذَاتِهِ وَإِنْ عَلَّقَهُ بِعَدَمِهِ كَقَوْلِهِ لَأَصْعَدَنَّ أَوْ إِنْ لَمْ أَصْعَدِ السَّمَاءَ وَنَحْوَهُ أَوْ لَأَشْرَبَنَّ أَوْ إِنْ لَمْ أَشْرَبْ فِي مَسْأَلَةِ الْكُوزِ أَوْ لَأَقْتُلَنَّهُ فَإِذَا هُوَ مَيِّتٌ عَلِمَهُ أَوْ لَا وَقَعَ إِذَنْ وَقِيلَ لَا يَقَعُ وَقِيلَ فِي الْمُسْتَحِيلِ لِذَاتِهِ وَفِي الْمُسْتَحِيلِ عَادَةً فِي آخِرِ حَيَاتِهِ وَقِيلَ
يَعْنِي أَنَّ الْيَمِينَ بِاللَّهِ تَعَالَى إِذَا عَلَّقَهَا عَلَى مُسْتَحِيلٍ هَلْ تَكُونُ كَالطَّلَاقِ وَالْعِتْقِ وَالْحَرَامِ وَالظِّهَارِ وَالنَّذْرِ أَمْ لَا كَفَّارَةَ فِيهَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا عَلَى مَذْهَبِ السُّنَّةِ وَالشِّيعَةِ وَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَفِي الدَّعَاوَى مِنَ الْحَوَاشِي تَعْلِيقُ الْقَاضِي طَلُقَتْ ثَلَاثًا لِاسْتِحَالَةِ الصِّفَةِ لِأَنَّهُ لَا مَذْهَبَ لَهُمْ وَلِقَصْدِهِ التَّأْكِيدَ م
وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا عَلَى مَذْهَبِ السُّنَّةِ وَالشِّيعَةِ وَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَفِي الدَّعَاوَى مِنْ حَوَاشِي تَعْلِيقِ الْقَاضِي طَلُقَتْ ثَلَاثًا لِاسْتِحَالَةِ الصِّفَةِ لِأَنَّهُ لَا مَذْهَبَ لَهُمْ وَلِقَصْدِهِ التَّأْكِيدَ انْتَهَى
لَمْ يَذْكُرِ الْمُصَنِّفُ مَا يُخَالِفُ هَذَا وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمَسْأَلَةَ لَيْسَ فِيهَا نَقْلٌ غَيْرُ مَا ذَكَرَهُ وَتَقَدَّمَ فِي الْمُقَدِّمَةِ الْجَوَابُ عَنْ هَذَا وَغَيْرِهِ
وَإِنْ قَالَ فِي رَجَبٍ أَوْ فِي غَدٍ فَفِي أَوَّلِهِ عَقِبَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَيَطَأُ قَبْلَ وُقُوعِهِ وَعَنْهُ إِنْ قَالَ فِي الْحَوْلِ فَفِي رَأْسِهِ اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَهِيَ أَظْهَرُ
إِحْدَاهُمَا يُقْبَلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالنَّظْمِ وَالتَّصْحِيحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ أَبِي الْمَجْدِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَابْنِ رَزِينٍ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالُوا يُدَيَّنُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْمَنْصُوصُ هُنَا أَنَّهُ لَا يُدَيَّنُ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَمَالَ إِلَيْهِ النَّاظِمُ قُلْت وَهَذَا الْمَذْهَبُ لِلنَّصِّ عَنْ صَاحِبِ الْمُذْهَبِ
وَيَأْتِي إِنْ أَسْقَطَهُمَا وَاحْتَجَّ بِهَا الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ عَلَى ضَعْفِ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ فَدَلَّ أَنَّهَا مِثْلُهَا وَأَنَّهُ لَا يَقَعُ فِيهَا عَلَى قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ
وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ غَدًا فَوَاحِدَةٌ فَإِنْ نَوَى فِي كُلِّ يَوْمٍ فَثِنْتَانِ وَإِنْ نَوَى نِصْفَ طَلْقَةٍ الْيَوْمَ وَبَقِيَّتَهَا غَدًا فَوَاحِدَةٌ وَقِيلَ اثْنَتَانِ وَإِنْ قَالَ الْيَوْمَ وَغَدًا وَبَعْدَ غَدٍ أَوْ كَرَّرَ فِي ثَلَاثًا فَقِيلَ وَاحِدَةٌ كَقَوْلِهِ
كُلَّ يَوْمٍ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَاحْتَجَّ غَيْرُهُ بِأَنَّهَا إِذَا طَلُقَتِ الْيَوْمَ فَهِيَ طَالِقٌ بَعْدَ ذَلِكَ وَقِيلَ ثَلَاثٌ كَقَوْلِهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَاحْتَجَّ غَيْرُهُ بِأَنَّ تَعَدُّدَ وَقْتِ الطَّلَاقِ إِنْ لَمْ يَدُلَّ عَلَى تَعَدُّدِهِ كَانَ عَدِيمَ الْفَائِدَةِ وَقِيلَ تَطْلُقُ ثَلَاثًا مَعَ فِي لِتَكَرُّرِهَا م وَيَتَوَجَّهُ أَنْ يُخَرَّجَ أَنْتِ طَالِقٌ كُلَّ يَوْمٍ أَوْ فِي كُلِّ يَوْمٍ عَلَى هَذَا الْخِلَافِ
تَطْلُقُ فِي الْأُولَى وَاحِدَةً وَفِي الثَّانِيَةِ ثَلَاثًا وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِيهِمَا فِي الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْأُولَى فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمُوهُ فِي الثَّانِيَةِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي الْمُقْنِعِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِيهِمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَإِنْ قَالَ فِي غَدٍ إِذَا قَدِمَ زَيْدٌ فَقَدِمَ فِيهِ وَقِيلَ وَالزَّوْجَانِ حَيَّانِ فَقِيلَ يَقَعُ عَقِبَ قُدُومِهِ وَقِيلَ مِنْ أَوَّلِهِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ فِي غَدٍ إِذَا قَدِمَ زَيْدٌ فَقَدِمَ فِيهِ وَقِيلَ الزَّوْجَانِ حَيَّانِ فَقِيلَ يَقَعُ عَقِبَ قُدُومِهِ وَقِيلَ مِنْ أَوَّلِهِ انْتَهَى
يَقَعُ عَقِبَ قُدُومِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَطَعَ بِهِ فِي الشَّرْحِ
وَقِيلَ وَالزَّوْجَانِ حَيَّانِ أَنَّ الْمُقَدَّمَ أَنَّ حَيَاتَهُمَا وَمَوْتَهُمَا عَلَى حَدٍّ وَاحِدٍ وَفِيهِ إِشْكَالٌ عَلَى التَّفْرِيعِ فَإِنَّ الْوَجْهَ الْأَوَّلَ يَقَعُ عَقِبَ قُدُومِهِ فَلَوْ كَانَتِ الزَّوْجَةُ مَاتَتْ فِي الْيَوْمِ قَبْلَ قُدُومِهِ فَظَاهِرُهُ وُقُوعُ الطَّلَاقِ عَلَيْهَا بَعْدَ مَوْتِهَا وَهُوَ مُشْكِلٌ
فَصْلٌ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إِلَى الْحَوْلِ أَوِ الشَّهْرِ وَقَعَ بِمُضِيِّهِ وَعَنْهُ إِذَنْ كَنِيَّتِهِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ الرِّوَايَتَيْنِ مَعَ النِّيَّةِ وَكَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إِلَى مَكَّةَ وَلَمْ يَنْوِ بُلُوغَهَا مَكَّةَ
وَقِيلَ بِأَوَّلِ لَيْلَةِ سَادِسَ عَشْرَةَ وَفِي آخِرِ أَوَّلِهِ بِفَجْرٍ لَا بِآخِرِ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْهُ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ فِي آخِرِ يَوْمِ الْخَامِسَ عَشَرَ وَفِي الرِّعَايَةِ
إِنْ نَوَى فِي غُرَّتِهِ أَوْ أَوَّلِهِ آخِرَهُمَا دُيِّنَ فِي الْأَظْهَرِ وَفِي الْحُكْمِ رِوَايَتَانِ وَفِي الْمُغْنِي الثَّلَاثُ الْأُوَلُ تُسَمَّى غُرَرًا
وَإِنْ قَالَ إِذَا مَضَى يَوْمٌ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَإِنْ كَانَ نَهَارًا وَقَعَ إِذَا عَادَ النَّهَارُ إِلَى مِثْلِ وَقْتِهِ وَإِنْ كَانَ لَيْلًا فَبِغُرُوبِ شَمْسِ الْغَدِ
وَكَانَ تَلَفُّظُهُ نَهَارًا وَقَعَ إِذَنْ وَالثَّانِيَةُ بِفَجْرِ الْيَوْمِ الثَّانِي وَكَذَا الثَّالِثَةُ وَإِنْ قَالَ فِي مَجِيءِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَفِي أَوَّلِ الثَّالِثِ
وَإِنْ قَالَ إِذَا مَضَتْ سَنَةٌ وَقَعَ بِمُضِيِّ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا وَفِي أَثْنَاءِ شَهْرٍ بِعَدَدِهِ وَعَنْهُ الْكُلُّ بِهِ
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى وَهِيَ الَّتِي عَنَاهَا الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ وَفِي الَّتِي قَبْلَهَا إِذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إِذَا مَضَتِ السَّنَةُ بِالتَّعْرِيفِ وَأَرَادَ بِالسَّنَةِ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا
فَهَلْ يُقْبَلُ فِي الْحُكْمِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ
إِحْدَاهُمَا يُقْبَلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمُذْهَبِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا قَالَ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأَخِيرَةِ نَوَيْت ابْتِدَاءَ السِّنِينَ الْمُحَرَّمِ فَهَلْ يُقْبَلُ فِي الْحُكْمِ أَمْ لَا
أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَهُمَا وَجْهَانِ مُطْلَقَانِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالْأَوْلَى أَنْ يُخَرَّجَ فِيهَا الرِّوَايَتَانِ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ يُخَرَّجُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
إِحْدَاهُمَا لَا يُقْبَلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ الْقَاضِي وَصَاحِبُ الْمُقْنِعِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرُهُمْ
وَقَالَ الطَّلَاقُ وَالْعَتَاقُ لَيْسَا مِنَ الْأَيْمَانِ وَاحْتَجَّ بِابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَّ حَدِيثَ لَيْلَى بِنْتِ الْعَجَمِيِّ حَدِيثَ أَبِي رَافِعٍ لَمْ يَقُلْ فِيهِ
وَكُلُّ مَمْلُوكٍ لَهَا حُرٌّ وَأَنَّهُمْ أَمَرُوهَا بِكَفَّارَةِ يَمِينٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ انْفَرَدَ بِهِ
وَاحْتَجَّ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ بِهَذَا الْأَثَرِ عَلَى أَنَّ مَنْ حَلَفَ بِالْمَشْيِ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ وَهُوَ يُهْدِي وَمَالُهُ فِي الْمَسَاكِينِ صَدَقَةٌ يُكَفِّرُ وَاحِدَةً وَأَنَّ فِيهِ أَعْتِقِي جَارِيَتَك وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِيهِ يُجْزِئُ عَنْهُ فِي الْعِتْقِ وَالطَّلَاقِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
وَاخْتَارَ شَيْخُنَا إِنْ أَرَادَ الْجَزَاءَ بِتَعْلِيقِهِ كَرِهَ الشَّرْطَ أَوْ لَا وَكَذَا عِنْدَهُ الْحَلِفُ بِهِ وَبِعِتْقٍ وَظِهَارٍ وَتَحْرِيمٍ
وَمَا تَوَقَّفَ فِيهِ يُخَرِّجُهُ أَصْحَابُهُ عَلَى وَجْهَيْنِ قَالَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُهُ رِوَايَةً قَالَ شَيْخُنَا كَمَا سَلَّمَ الْجُمْهُورُ أَنَّ الْحَالِفَ بِالنَّذْرِ لَيْسَ نَاذِرًا وَلِأَنَّهُ لَوْ عَلَّقَ إِسْلَامَهُ أَوْ كُفْرَهُ لَمْ يَلْزَمْهُ وَإِنْ قَصَدَ الْكُفْرَ تُنْجَزُ وَمَا لَزِمَ مُنْجَزًا مَعَ تَعْلِيقِهِ أَبْلَغُ
فَإِذَا كَانَ هَذَا إِذَا قَصَدَ الْيَمِينَ بِهِ مُعَلَّقًا لَا يَلْزَمُ فَذَاكَ أَوْلَى فَعَلَى هَذَا إِذَا حَنِثَ فَإِنَّهُ فِي الْعِتْقِ إِنْ لَمْ يَخْتَرْهُ لَزِمَهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَفِي غَيْرِهِ مَبْنِيٌّ عَلَى نَذْرِهِ فَيُكَفِّرُ وَإِلَّا الْتَزَمَ ذَلِكَ بِمَا يُحْدِثُهُ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ يَكُونُ مُوفِيًا لِمُوجَبِ عَقْدِهِ وَلَا يَجِيءُ التَّخْيِيرُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَفَّارَةِ عِنْدَ مَنْ يُوجِبُ الْكَفَّارَةَ عَيْنًا فِي الْحَلِفِ بِنَذْرِ الطَّاعَةِ
وَأَمَّا أَنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَلَا تَطْلُقُ قَبْلَهُ ذَهَبَ أَحْمَدُ إِلَى قَوْلِ أَبِي ذَرٍّ أَنْتَ حُرٌّ إِلَى الْحَوْلِ
وَعَنْهُ بَلَى مَعَ تَيَقُّنِ وُجُودِهِ وَخَصَّهَا شَيْخُنَا بِالثَّلَاثِ لِأَنَّهُ الَّذِي يُصَيِّرُهُ كَمُتْعَةٍ وَنَقَلَ مُهَنَّا فِي هَذِهِ الصُّورَةِ تَطْلُقُ إِذَنْ قِيلَ لَهُ فَتَتَزَوَّجُ فِي قَبْلَ مَوْتِي بِشَهْرٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ يُمْسِكُ عَنِ الْوَطْءِ حَتَّى يَمُوتَ
فَصْلٌ وَأَدَوَاتُ الشَّرْطِ الْمُسْتَعْمَلَةُ غَالِبًا إِنْ وَإِذَا وَمَتَى وَمَنْ وَأَيُّ وَكُلَّمَا وَهِيَ وَحْدَهَا لِلتَّكْرَارِ وَقِيلَ وَمَتَى وَتَعُمُّ مَنْ وَأَيُّ الْمُضَافَةُ إِلَى الشَّخْصِ ضَمِيرَهُمَا وَكُلُّهَا بِلَا لَمْ وَنِيَّةُ الْفَوْرِ أَوْ قَرِينَتُهُ لِلتَّرَاخِي وَمَعَ لَمْ لِلْفَوْرِ إِلَّا أَنَّ مَعَ عَدَمِ نِيَّةٍ أَوْ قَرِينَةٍ
وَفِي أَيِّ الْمُضَافَةِ إِلَى الشَّخْصِ وَمَنْ وَإِذَا وَجْهَانِ م وَيَتَوَجَّهَانِ فِي مَهْمَا فَإِنِ اقْتَضَتْ فَوْرًا فَهِيَ فِي التَّكْرَارِ كَمَتَى وَعَنْهُ يَحْنَثُ بِعَزْمِهِ عَلَى التَّرْكِ جَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ لِأَنَّهُ أَمْرٌ مَوْقُوفٌ عَلَى الْقَصْدِ وَالْقَصْدُ هُوَ النِّيَّةُ وَلِهَذَا لَوْ فَعَلَهُ نَاسِيًا أَوْ مُكْرَهًا لَمْ يَحْنَثْ لِعَدَمِ الْقَصْدِ فَأَثَّرَ فِيهِ تَعْيِينُ النِّيَّةِ
نَقَلَ أَبُو دَاوُدَ فِيمَنْ قَالَ مَا أَنْقَلِبُ إِلَيْهِ حَرَامٌ وَلَهُ امْرَأَةٌ أَمَرَهُ بِكَفَّارَةِ ظِهَارٍ قِيلَ مَتَى يَحْنَثُ قَالَ إِذَا عَقَدَ عَلَى خِلَافِهِ
وَقَالَ ابْنُ بَطَّةَ أَوْ تَرَدُّدِهِ فَإِذَا قَالَ إِنْ قُمْت أَوْ إِذَا أَوْ مَتَى أَوْ أَيُّ وَقْتٍ أَوْ مَنْ قَامَتْ أَوْ كُلَّمَا قَامَتْ فَأَنْتِ طَالِقٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي أَيِّ الْمُضَافَةِ إِلَى الشَّخْصِ مَنْ وَإِذَا وَجْهَانِ انْتَهَى يَعْنِي أَنَّ هَذِهِ الْأَدَوَاتِ الثَّلَاثَ هَلْ هِيَ عَلَى الْفَوْرِ إِذَا اتَّصَلَتْ بِلَمْ أَمْ لَا يَكُونُ عَلَى الْفَوْرِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَفِيهِ ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا اتَّصَلَتْ لَمْ بِإِذَا فَهَلْ يَكُونُ عَلَى الْفَوْرِ أَوْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
إِذَا قَالَ إِذَا لَمْ تَدْخُلِي الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَهُوَ عَلَى التَّرَاخِي فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ مَنْ وَأَيُّ الْمُضَافَةُ إِلَى الشَّخْصِ إِذَا اتَّصَلَ بِهِمَا لَمْ فَهَلْ يَكُونَانِ عَلَى الْفَوْرِ أَمْ عَلَى التَّرَاخِي أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي ذَلِكَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
هُمَا عَلَى الْفَوْرِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُمَا عَلَى التَّرَاخِي نَصَرَهُ النَّاظِمُ وَقَالَ الشَّارِحُ الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ مَنْ عَلَى التَّرَاخِي إِذَا اتَّصَلَ بِهَا لَمْ
حِضْنَ أَوْ أَيَّتُكُنَّ لَمْ أَطَأْهَا الْيَوْمَ فَضَرَّاتُهَا طَوَالِقُ وَلَمْ يَطَأْ طُلِّقْنَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا فَإِنْ وَطِئَ وَاحِدَةً فَثَلَاثٌ بِعَدَمِ وَطْءِ ضَرَّاتِهَا وَهُنَّ ثِنْتَيْنِ ثِنْتَيْنِ وَإِنْ وَطِئَ ثِنْتَيْنِ فَثِنْتَانِ ثِنْتَانِ وَهُمَا وَاحِدَةٌ وَاحِدَةٌ وَإِنْ وَطِئَ ثَلَاثًا وَقَعَ بِمَنْ وَطِئَ فَقَطْ وَاحِدَةً وَاحِدَةً وَإِنْ أَطْلَقَ تَقَيَّدَ بِالْعُمْرِ
وَعَنْهُ فِيمَنْ قَالَ لِعَبِيدِهِ أَيُّكُمْ أَتَانِي بِخَبَرِ كَذَا فَهُوَ حُرٌّ فَجَاءَهُ بِهِ جَمَاعَةٌ عَتَقُوا وَنَقَلَ حَنْبَلٌ أَحَدُهُمْ بِقُرْعَةٍ فَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ فِي نَظَائِرِهَا ذَكَرَهُمَا فِي الْإِرْشَادِ وَلَمْ أَجِدِ الْأُولَى عَنْ أَحْمَدَ
لِأَنَّ الصِّفَةَ فِي الصِّحَّةِ وَالطَّلَاقُ فِي الْمَرَضِ وَفِيهِ رِوَايَتَانِ وَلَا يُمْنَعُ مِنْ وَطْئِهَا قَبْلَ فِعْلِ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ وَعَنْهُ بَلَى وَلَوْ أَتَى بَدَلَ إِنْ بِمَتَى لَمْ أَوْ أَيُّ وَقْتٍ فَمَضَى مَا يُمْكِنُ إِيقَاعُهُ وَقَعَ وَفِي كُلَّمَا ثَلَاثٌ إِنْ دَخَلَ بِهَا وَمَضَى مَا يُمْكِنُ إِيقَاعُهَا مُتَرَتِّبَةً وَإِلَّا بَانَتْ بِالْأُولَى وَأَيَّتُكُنَّ لَمْ أُطَلِّقْهَا وَمَنْ لَمْ أُطَلِّقْهَا وَإِذَا لَمْ أُطَلِّقْك
كَمَا تَقَدَّمَ وَهَذَانِ الْوَجْهَانِ مَبْنِيَّانِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ الْمُتَقَدِّمَيْنِ فِي أَيِّ الْمُضَافَةِ إِلَى الشَّخْصِ وَإِذَا إِذَا اتَّصَلَ بِهِنَّ لَمْ عَلَى مَا تَقَدَّمَ قَرِيبًا بَلْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ هِيَ عَيْنُ مَا تَقَدَّمَ أَوَّلًا
وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ قُمْت بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ فَشَرْطٌ مِنْ عَامِّيٍّ كَنِيَّتِهِ وَقِيلَ يَقَعُ إِذَنْ إِنْ كَانَ وُجِدَ كَنَحْوِيٍّ وَقِيلَ فِيهِ لَمْ يَنْوِ مُقْتَضَاهُ وَفِيهِ فِي التَّرْغِيبِ وَجْهٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ إِذَا حِضْت نِصْفَ حَيْضَةٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَحَاضَتْ حَيْضَةً مُسْتَقْبَلَةً وَقَعَ لِنِصْفِهَا وَفِي وُقُوعِهَا ظَاهِرًا بِمُضِيِّ دَمِ سَبْعَةِ أَيَّامٍ وَنِصْفٍ أَوْ لِنِصْفِ الْعَادَةِ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا تَحْلِفُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَالَهُ الْخِرَقِيُّ فَإِنَّهُ قَالَ لَا تَحْلِفُ الْمَرْأَةُ إِذَا أَنْكَرَتِ النِّكَاحَ وَتَحْلِفُ إِذَا ادَّعَتِ انْقِضَاءَ عِدَّتِهَا انْتَهَى
إِنْ حِضْتُمَا فَأَنْتُمَا طَالِقَتَانِ فَادَّعَتَاهُ طَلُقَتَا إِنْ صَدَّقَهُمَا وَإِنْ كَذَّبَ وَاحِدَةً طَلُقَتْ وَحْدَهَا وَإِنْ قَالَهُ لِأَرْبَعٍ فَادَّعَيْنَهُ وَصَدَّقَهُنَّ طُلِّقْنَ وَإِنْ كَذَّبَ وَاحِدَةً طَلُقَتْ وَحْدَهَا
كُلَّمَا حَاضَتْ إِحْدَاكُنَّ أَوْ أَيَّتُكُنَّ حَاضَتْ فَضَرَّاتُهَا طَوَالِقُ فَادَّعَيْنَهُ وَصَدَّقَهُنَّ طُلِّقْنَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَإِنْ صَدَّقَ وَاحِدَةً لَمْ تَطْلُقْ بَلْ ضَرَّاتُهَا طَلْقَةً طَلْقَةً وَإِنْ صَدَّقَ ثِنْتَيْنِ طَلُقَتَا طَلْقَةً طَلْقَةً وَالْمُكَذِّبَتَانِ ثِنْتَيْنِ ثِنْتَيْنِ وَإِنْ صَدَّقَ ثَلَاثًا طُلِّقْنَ ثِنْتَيْنِ ثِنْتَيْنِ وَالْمُكَذَّبَةُ ثَلَاثًا وَإِنْ قَالَ إِنْ حِضْتُمَا حَيْضَةً طَلُقَتَا بِحَيْضَتَيْنِ مِنْهُمَا وَقِيلَ بِحَيْضَةٍ مِنْ وَاحِدَةٍ وَالْأَشْهَرُ بِشُرُوعِهِمَا وَقِيلَ
إِذَا عَلَّقَهُ بِالْحَمْلِ فَوَلَدَتْ بَعْدَ أَكْثَرِ مُدَّةِ الْحَمْلِ لَمْ يَقَعْ وَلِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ يَقَعُ مُنْذُ حَلَفَ وَكَذَا بَيْنَهُمَا وَلَمْ يَطَأْ وَإِنْ وَلَدَتْهُ لَهَا فَأَكْثَرَ مُنْذُ وَطِئَ لَمْ يَقَعْ فِي الْأَصَحِّ وَنَصُّهُ يَقَعُ إِنْ ظَهَرَ لِلنِّسَاءِ أَوْ خَفِيَ فَوَلَدَتْهُ لِتِسْعَةِ أَشْهُرٍ فَأَقَلَّ وَيَحْرُمُ وَطْؤُهَا
بِظُهُورِ حَمْلٍ وَيَكْفِي الِاسْتِبْرَاءُ بِحَيْضَةٍ مَاضِيَةٍ أَوْ مَوْجُودَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا وَذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ عَنْ أَصْحَابِنَا وَعَنْهُ يُعْتَبَرُ ثَلَاثَةَ أَقْرَاءٍ وَإِنْ قَالَ إِنْ لَمْ تَكُونِي حَامِلًا فَعَكْسُ الَّتِي قَبْلَهَا
وَيُحَرَّمُ الْوَطْءُ عَلَى الْأَصَحِّ حَتَّى يَظْهَرَ حَمْلٌ أَوْ تَسْتَبْرِئَ أَوْ تَزُولَ الرِّيبَةُ وَإِنْ قَالَ
وَلَوْ أَسْقَطَ مَا طَلُقَتْ ثَلَاثًا وَإِذَا عَلَّقَهُ عَلَى الْوِلَادَةِ فَأَلْقَتْ مَا تَصِيرُ بِهِ الْأَمَةُ أُمَّ وَلَدٍ وَقَعَ وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي عَدَمِهَا قَالَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ إِنْ لَمْ يُقِرَّ بِالْحَمْلِ وَإِنْ شَهِدَ بِهَا النِّسَاءُ وَقَعَ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَأَنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِهِ قِيلَ لَا كَمَنْ حَلَفَ بِطَلَاقٍ مَا غَضِبَ أَوْ لَا غَضِبَ فَثَبَتَ بِبَيِّنَةِ مَالٍ لَمْ تَطْلُقْ
وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ هَذَا عَلَى نِيَّةِ الرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ بِذَلِكَ تَطْلِيقَةً وَإِنْ كَانَ بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَالثَّانِي مِنْ حَمْلٍ مُسْتَأْنَفٍ بِلَا خِلَافٍ بَيْنَ الْأَئِمَّةِ فَلَا يُمْكِنُ ادِّعَاءُ أَنْ تَحْبَلَ بِوَلَدٍ بَعْدَ وَلَدٍ قَالَهُ فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ فِي الْحَامِلِ لَا تَحِيضُ وَفِي الطَّلَاقِ بِهِ الْوَجْهَانِ إِلَّا أَنْ نَقُولَ لَا تَنْقَضِي بِهِ عِدَّةٌ فَتَقَعُ الثَّلَاثُ
وَكَذَا فِي الْأَصَحِّ إِنْ أَلْحَقْنَاهُ بِهِ لِثُبُوتِ وَطْئِهِ بِهِ فَتَثْبُتُ الرَّجْعَةُ عَلَى الْأَصَحِّ فِيهَا وَاخْتَارَ فِي التَّرْغِيبِ أَنَّ الْحَمْلَ لَا يَدُلُّ عَلَى الْوَطْءِ الْمُحَصِّلِ لِلرَّجْعَةِ وَمَتَى أَشْكَلَ السَّابِقُ فَطَلْقَةٌ وَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ تَعْيِينُهُ بِقُرْعَةٍ قَالَهُ الْقَاضِي وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ قَالَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ وَهُوَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ إِذَا قَالَ إِذَا طَلَّقْتُكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ أَوْقَعَهُ أَوْ عَلَّقَهُ بِالْقِيَامِ ثُمَّ بِوُقُوعِ الطَّلَاقِ فَقَامَتْ وَقَعَتْ ثِنْتَانِ فِيهِمَا وَإِنْ نَوَى بِقَوْلِهِ إِذَا طَلَّقْتُكِ طَلُقَتْ وَلَمْ أُرِدْ عَقْدَ صِفَةٍ دُيِّنَ وَفِي الْحُكْمِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
لَا يُقْبَلُ وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ إِذِ الظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا تَعْلِيقٌ لِلطَّلَاقِ عَلَى وُقُوعِ الطَّلَاقِ وَإِرَادَةُ مَا قَالَهُ احْتِمَالٌ بَعِيدٌ فَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ ذَلِكَ
أَرَى مَتَى طَلُقَتْ عَمْرَةُ طَلْقَةً بِالْمُبَاشَرَةِ وَطَلْقَةً بِالصِّفَةِ أَنْ يَقَعَ عَلَى حَفْصَةَ أُخْرَى بِالصِّفَةِ فِي حَقِّ عَمْرَةَ فَيَقَعُ الثَّلَاثُ عَلَيْهِمَا
وَإِنَّ قَوْلَ أَصْحَابِنَا فِي كُلَّمَا وَقَعَ عَلَيْك طَلَاقِي فَأَنْتِ طَالِقٌ وَوُجِدَ رَجْعِيًّا يَقَعُ ثَلَاثٌ يُعْطِي اسْتِيفَاءَ الثَّلَاثِ فِي حَقِّ عَمْرَةَ لِأَنَّهَا طَلُقَتْ طَلْقَةً بِالْمُبَاشَرَةِ وَطَلْقَةً بِالصِّفَةِ وَالثَّالِثَةَ بِوُقُوعِ الثَّانِيَةِ
وَهَذَا بِعَيْنِهِ مَوْجُودٌ فِي طَلَاقِ عَمْرَةَ الْمُعَلَّقِ بِطَلَاقِ حَفْصَةَ وَإِنْ عَلَّقَ ثَلَاثًا بِتَطْلِيقٍ يَمْلِكُ فِيهِ الرَّجْعَةَ ثُمَّ طَلَّقَ وَاحِدَةً طَلُقَتْ فِي الْأَصَحِّ ثَلَاثًا
وَإِنْ قَالَ إِنْ طَلَّقْتُكِ أَوْ وَقَعَ عَلَيْك طَلَاقِي فَأَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَلُقَتْ ثَلَاثًا قِيلَ مَعًا وَقِيلَ يَقَعُ الْمُعَلَّقُ وَقِيلَ الْمُنْجَزُ ثُمَّ تَتِمَّتُهَا مِنَ الْمُعَلَّقِ
هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ تُسَمَّى بِالسُّرَيْجِيَّةِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ الْقَوْلُ الثَّالِثُ وَهُوَ أَنَّهُ يَقَعُ الْمُنْجَزُ ثُمَّ يُتَمَّمُ مِنَ الْمُعَلَّقِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِير وَالْمُنَوِّرِ وَتَقَدَّمَ نَقْلُ الْمُصَنِّفِ عَنْ صَاحِبِ التَّرْغِيبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ
فَفِي التَّرْغِيبِ تَلْغُو صِفَةُ الْقَبْلِيَّةِ وَفِي إِلْغَاءِ الطَّلَاقِ مِنْ أَصْلِهِ الْوَجْهَانِ وَيَتَوَجَّهُ الْأَوْجَهُ
قَطَعَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ بِوُقُوعِ الثَّلَاثِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَوْلُهُ وَفِي إِلْغَاءِ الطَّلَاقِ مِنْ أَصْلِهِ الْوَجْهَانِ الظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ بِهِمَا وُقُوعَ الطَّلَاقِ وَعَدَمَهُ الَّذِي ذَكَرَهُ فِي مَسْأَلَةِ السُّرَيْجِيَّةِ
وَهُوَ عَدَمُ الْوُقُوعِ وَقَوْلُهُ وَيَتَوَجَّهُ الْأَوْجَهُ يَعْنِي الَّتِي تَكَلَّمْنَا عَلَيْهَا فِي صِفَةِ الْوُقُوعِ وَقَدْ عُلِمَ الصَّحِيحُ مِنْهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ قَالَ كُلَّمَا طَلَّقْت وَاحِدَةً فَعَبْدٌ مِنْ عَبِيدِي حُرٌّ وَاثْنَتَيْنِ فَعَبْدَانِ حُرَّانِ وَثَلَاثًا فَثَلَاثَةٌ وَأَرْبَعَةً فَأَرْبَعَةٌ ثُمَّ طَلَّقَهُنَّ مَعًا أَوَّلًا عَتَقَ خَمْسَةَ عَشَرَ وَقِيلَ سَبْعَةَ عَشَرَ وَقِيلَ عِشْرُونَ وَقِيلَ أَرْبَعَةٌ وَقِيلَ
وَأَنَّهُ مُوجَبُ أُصُولِ أَحْمَدَ وَنُصُوصِهِ وَأَنَّ مِثْلَهُ وَاللَّهِ لَا أَحْلِفُ يَمِينًا طَلُقَتْ فِي الْحَالِ طَلْقَةً فِي مَرَّةٍ وَإِنْ قَصَدَ بِإِعَادَتِهِ إِفْهَامَهَا لَمْ يَقَعْ ذَكَرَهُ أَصْحَابُنَا بِخِلَافِ مَا لَوْ أَعَادَهُ مَنْ عَلَّقَهُ بِالْكَلَامِ وَأَخْطَأَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَقَالَ فِيهَا كَالْأُولَى ذَكَرَهُ فِي الْفُنُونِ وَإِنْ أَعَادَهُ ثَلَاثًا طَلُقَتْ طَلْقَتَيْنِ وَإِنْ أَعَادَهُ أَرْبَعًا طَلُقَتْ ثَلَاثًا إِنْ كَانَتْ مَدْخُولًا بِهَا
وَإِنْ قَالَ إِنْ طَلَّقْت بِطَلَاقِكُمَا فَأَنْتُمَا طَالِقَتَانِ وَأَعَادَهُ طَلُقَتَا طَلْقَةً طَلْقَةً وَتَبِينُ مَنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا مِنْهُمَا فَلَا يُطَلَّقَانِ بِقَوْلِهِ ثَالِثًا فَإِنْ نَكَحَ الْبَائِنَ ثُمَّ حَلَفَ بِطَلَاقِهَا فَاخْتَارَ الشَّيْخُ لَا تَطْلُقُ وَهُوَ مَعْنَى جَزْمِهِ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ الْحَلِفُ بِطَلَاقِهَا لِأَنَّ الصِّفَةَ لَمْ تَنْعَقِدْ لِأَنَّهَا بَائِنٌ
وَكَذَا جَزَمَ فِي التَّرْغِيبِ فِيمَا تُخَالِفُ الْمَدْخُولَ بِهَا غَيْرُهَا أَنَّ التَّعْلِيقَ بَعْدَ الْبَيْنُونَةِ لَا يَصِحُّ وَإِنَّمَا عَلَّلُوا بِذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّ مَا يَقَعُ بِهِ الطَّلَاقُ لَا تَنْعَقِدُ بِهِ الصِّفَةُ كَمَسْأَلَةِ الْوِلَادَةِ فِي الْأَشْهَرِ وَالتَّعْلِيلِ عَلَى الْمَذْهَبِ مَعَ أَنَّهُ يَتَّجِهُ عَدَمُ الْوُقُوعِ مَعَ صِحَّةِ التَّعْلِيقِ بِالْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ لِأَنَّهُ يُعْتَبَرُ لِتَأْثِيرِ الصِّفَةِ وُجُودُ الزَّوْجِيَّةِ وَالْأَشْهَرُ
وَقِيلَ إِنْ لَمْ يَتَّصِلْ بِيَمِينِهِ وَإِنْ عَلَّقَهُ بِبُدَاءَتِهِ إِيَّاهَا بِهِ فَقَالَتْ إِنْ بَدَأْتُك بِهِ فَعَبْدِي حُرٌّ انْحَلَّتْ يَمِينُهُ فِي الْأَصَحِّ ثُمَّ إِنْ بَدَأَتْهُ حَنِثَ إِنْ بَدَأَهَا انْحَلَّتْ يَمِينُهَا
وَإِنْ عَلَّقَهُ بِكَلَامِهَا زَيْدًا فَكَلَّمَتْهُ فَلَمْ يَسْمَعْ لِشُغْلٍ أَوْ غَفْلَةٍ وَنَحْوَهُ حَنِثَ وَإِنْ كَلَّمَتْهُ مَجْنُونًا أَوْ سَكْرَانَ أَوْ أَصَمَّ يَسْمَعُ لَوْلَا الْمَانِعُ حَنِثَ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيَّرَ لَا
وَقِيلَ لَا السَّكْرَانَ كَتَكْلِيمِهِ غَائِبًا أَوْ نَائِمًا أَوْ مُغْمًى عَلَيْهِ أَوْ مَيِّتًا خِلَافًا لِأَبِي بَكْرٍ وَذَكَرَهُ رِوَايَةً وَإِنْ كَاتَبَتْهُ أَوْ رَاسَلَتْهُ حَنِثَ كَتَكْلِيمِهَا غَيْرَهُ وَهُوَ يَسْمَعُ تَقْصِدُهُ بِهِ وَعَنْهُ لَا كَنِيَّةِ غَيْرِهِ وَإِنْ أَشَارَتْ إِلَيْهِ فَوَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ عَلَّقَهُ بِكَلَامِهَا زَيْدًا فَكَلَّمَتْهُ وَلَمْ يَسْمَعْ لِشُغْلٍ أَوْ غَفْلَةٍ وَنَحْوَهُ حَنِثَ