alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَا يُسَلِّمُ مَنْ زَارَ قَبْرَ كَافِرٍ عَلَيْهِ كَالْحَيِّ بَلْ يَقُولُ الزَّائِرُ لِكَافِرٍ لَهُ أَبْشِرْ بِالنَّارِ فِي اسْتِعْمَالِ الْبِشَارَةِ تَهَكُّمٌ بِهِ عَلَى حَدِّ قَوْله تَعَالَى ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ وَلَا يُمْنَعُ كَافِرٌ مِنْ زِيَارَةِ قَرِيبِهِ الْمُسْلِمِ حَيًّا كَانَ أَوْ مَيِّتًا لِعَدَمِ الْمَحْظُورِ
نُهِينَا عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فَإِنْ عُلِمَ أَنَّهُ يَقَعُ مِنْهُنَّ مُحَرَّمٌ حُرِّمَتْ زِيَارَتُهُنَّ الْقُبُورَ وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ اللَّهُ زَوَّرَاتِ الْقُبُورِ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ
قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ اتَّفَقَ السَّلَفُ وَالْأَئِمَّةُ عَلَى أَنَّ مَنْ سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ غَيْرِهِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ الصَّالِحِينَ فَإِنَّهُ لَا يَتَمَسَّحُ بِالْقَبْرِ وَلَا يُقَبِّلُهُ بَلِ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ لَا يُسْتَلَمُ وَلَا يُقَبَّلُ إِلَّا الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ وَالرُّكْنُ الْيَمَانِيُّ يُسْتَلَمُ وَلَا يُقَبَّلُ عَلَى الصَّحِيحِ قُلْت بَلْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ
وَيُسَنُّ إِذَا زَارَهَا أَيْ قُبُورَ الْمُسْلِمِينَ أَوْ مَرَّ بِهَا أَنْ يَقُولَ مُعَرِّفًا السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَالْمُسْتَأْخِرِينَ نَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُمْ
لِلْأَخْبَارِ الْوَارِدَةِ بِذَلِكَ فَمِنْهَا حَدِيثُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ قَالَ فِي الشَّرْحِ وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَالْمُسْتَأْخِرِينَ وَرَوَى مُسْلِمُ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُهُمْ إِذَا خَرَجُوا إِلَى الْمَقَابِرِ أَنْ يَقُولَ قَائِلُهُمْ
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ نَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ
يَقَعُ عَلَى الْمَقَابِرِ وَإِطْلَاقُ الْأَهْلِ عَلَى سَاكِنِ الْمَكَانِ مِنْ حَيٍّ وَمَيِّتٍ وَرَوَى أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُمْ وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُبُورِ الْمَدِينَةِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ فَقَالَ
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْقُبُورِ يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ أَنْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِالْأَثَرِ قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَوْلُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ الِاسْتِثْنَاءُ لِلتَّبَرُّكِ قَالَهُ الْعُلَمَاءُ
وَفِي الشَّافِي أَنَّهُ يَرْجِعُ إِلَى الْبِقَاعِ وَنَحْوِهِ أَيْ أَوْ يَقُولُ نَحْو ذَلِكَ مِمَّا وَرَدَ وَمِنْهُ
وَابْتِدَاؤُهُ أَيْ السَّلَامِ سُنَّةٌ وَمِنْ جَمَاعَةٍ سُنَّةُ كِفَايَةٍ وَالْأَفْضَلُ السَّلَامُ مِنْ جَمِيعِهِمْ لِحَدِيثِ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ وَغَيْرِهِ فَلَوْ سَلَّمَ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ فَقَالَ وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَقَصَدَ الرَّدَّ عَلَيْهِمْ أَيْ عَلَى الَّذِينَ سَلَّمُوا عَلَيْهِ جَمِيعًا جَازَ ذَلِكَ وَسَقَطَ الْفَرْضُ فِي حَقِّ الْجَمِيعِ لِحُصُولِ الرَّدِّ الْمَأْمُورِ بِهِ
وَلَوْ سَلَّمَ عَلَى إِنْسَانٍ ثُمَّ لَقِيَهُ عَلَى قُرْبٍ سُنَّ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِ ثَانِيًا وَثَالِثًا وَأَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ لِعُمُومِ حَدِيثِ أَفْشُوا السَّلَامَ وَيُسَنُّ أَنْ نَبْدَأَ بِالسَّلَامِ قَبْلَ كُلِّ كَلَامٍ
وَاخْتُلِفَ فِي مَعْنَى السَّلَامِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَهُوَ نَصُّ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ وَمَعْنَاهُ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْكَ أَيْ أَنْتَ فِي حِفْظِهِ كَمَا يُقَالُ اللَّهُ يَصْحَبُكَ اللَّهُ مَعَكَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ السَّلَامُ بِمَعْنَى السَّلَامَةِ أَيْ السَّلَامَةُ مُلَازِمَةٌ لَكَ قَالَهُ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى
وَرَدُّهُ فَرْضُ عَيْنٍ عَلَى الْمُسَلَّمِ عَلَيْهِ الْمُنْفَرِد أَيْ الَّذِي انْفَرَدَ بِالسَّلَامِ عَلَيْهِ بِأَنْ خَصَّهُ الْمُسَلِّمُ بِالسَّلَامِ وَإِنْ كَانَ فِي جَمَاعَةٍ وَفَرْضُ كِفَايَةٍ عَلَى الْجَمَاعَةِ
الْمُسَلَّمِ عَلَيْهِمْ فَيَسْقُطُ بِرَدِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَوْرًا أَيْ يَجِبُ الرَّدُّ فَوْرًا بِحَيْثُ يُعَدُّ جَوَابًا لِلسَّلَامِ وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ رَدًّا
وَرَفْعُ الصَّوْتِ بِهِ أَيْ بِرَدِّ السَّلَامِ وَاجِبٌ قَدْرَ الْإِبْلَاغِ أَيْ إِبْلَاغِ الْمُسَلِّمِ وَتُزَادُ الْوَاوُ فِي رَدِّ السَّلَامِ وُجُوبًا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ فِي شَرْحِ مَنْظُومَةِ الْآدَابِ وَعَزَاهُ لِلشَّيْخِ وَجِيهِ الدِّينِ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ وَقِيلَ
وَ يُكْرَهُ السَّلَامُ عَلَى تَالٍ لِلْقُرْآنِ وَعَلَى ذَاكِرٍ لِلَّهِ تَعَالَى وَعَلَى مُلَبٍّ وَمُحَدِّثٍ أَيْ
مُلْقٍ لِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَطِيبٍ وَوَاعِظِ وَعَلَى مَنْ يَسْتَمِعُ لَهُمْ أَيْ لِلْمَذْكُورِينَ مِنَ التَّالِي وَمَنْ بَعْدَهُ وَيُكْرَهُ السَّلَامُ عَلَى مُكَرِّرِ فِقْهٍ وَمُدَرِّسٍ فِي أَيِّ عِلْمٍ كَانَ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ إِذَا كَانَ مَشْرُوعًا أَوْ مُبَاحًا وَعَلَى مَنْ يَبْحَثُونَ فِي الْعِلْمِ وَعَلَى مَنْ يُؤَذِّنُ أَوْ يُقِيمُ وَتَقَدَّمَ حُكْمُ الْمُصَلِّي وَأَنَّ الْمَذْهَبَ
لَا يُكْرَهُ السَّلَامُ عَلَيْهِ وَعَلَى مَنْ هُوَ عَلَى حَاجَتِهِ وَيُكْرَهُ أَيْضًا رَدُّهُ مِنْهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ الِاسْتِنْجَاءِ وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى لَا يُكْرَهُ ذَكَرَهُ فِي الْآدَابِ أَوْ مُتَمَتِّعٍ بِأَهْلِهِ أَوْ مُشْتَغِلٍ بِالْقَضَاءِ وَنَحْوِهِمْ أَيْ نَحْوِ الْمَذْكُورِينَ مِنْ كُلِّ مَنْ لَهُ شُغْلٍ عَنْ رَدِّ السَّلَامِ
لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَإِنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةَ الْمَوْتَى عَلَى عَادَتِهِمْ فِي تَحِيَّةِ الْأَمْوَاتِ يُقَدِّمُونَ اسْمَ الْمَيِّتِ فِي الدُّعَاءِ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَفَعَلُوا ذَلِكَ لِأَنَّ الْمُسَلِّمَ عَلَى قَوْمٍ يَتَوَقَّعُ جَوَابًا وَالْمَيِّتُ لَا يُتَوَقَّعُ مِنْهُ فَجَعَلُوا السَّلَامَ عَلَيْهِ كَالْجَوَابِ
وَيُسَنُّ السَّلَامُ عِنْدَ الِانْصِرَافِ عَنِ الْقَوْمِ وَيُسَنُّ السَّلَامُ وَإِذَا دَخَلَ عَلَى أَهْلِهِ لِلْخَبَرِ
فَإِنْ دَخَلَ بَيْتًا خَالِيًا أَوْ دَخَلَ مَسْجِدًا خَالِيًا قَالَ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ
وَإِذَا وَلَجَ أَيْ دَخَلَ بَيْتَهُ فَلْيُقَدِّمْ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَلِيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْمَوْلِجِ وَخَيْرَ الْمَخْرَجِ بِاسْمِ اللَّهِ وَلَجْنَا وَبِاسْمِ اللَّهِ خَرَجْنَا وَعَلَى اللَّهِ رَبِّنَا تَوَكَّلْنَا ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَهْلِهِ لِخَبَرِ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ مَرْفُوعًا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ قَالَ فِي الْآدَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ
وَإِنْ سَلَّمَ عَلَى صَبِيٍّ وَبَالِغٍ رَدَّهُ الْبَالِغُ وَلَمْ يَكْفِ رَدُّ الصَّبِيّ لِأَنَّ فَرْضَ الْكِفَايَةِ لَا يَحْصُلُ بِهِ هَذَا مَعْنَى كَلَام أَبِي الْمَعَالِي فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ قَالَ فِي الْآدَابِ وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجُهُ مِنَ الِاكْتِفَاءِ بِأَذَانِهِ وَصَلَاتِهِ عَلَى الْجِنَازَةِ
وَيُجْزِئُ فِي السَّلَامِ قَوْلُ الْمُسَلِّمِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَلَوْ كَانَ السَّلَامُ عَلَى مُنْفَرِدٍ أَيْ شَخْصٍ وَاحِدٍ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى إِمَّا هُوَ وَمَلَائِكَتُهُ أَوْ تَعْظِيمًا لَهُ وَإِنْ قَالَ السَّلَامُ عَلَيْك أَجْزَأَ وَ يُجْزِئُ فِي الرَّدِّ وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
قُلْت لِأَنَسٍ أَكَانَتِ الْمُصَافَحَةُ فِي أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ فَتَصَافَحَا تَنَاثَرَتْ خَطَايَاهُمَا كَمَا يَتَنَاثَرُ وَرَقُ الشَّجَرِ وَرُوِيَ تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُمَا وَكَانَ أَحَقُّهُمَا بِالْأَجْرِ أَبَشَّهُمَا بِصَاحِبِهِ
وَلَا بَأْسَ بِمُصَافَحَةِ الْمُرْدَانِ لِمَنْ وَثِقَ مِنْ نَفْسِهِ وَقَصَدَ تَعْلِيمَهُمْ حُسْنَ الْخُلُقِ
وَلَا تَجُوزُ مُصَافَحَةُ الْمَرْأَةِ الْأَجْنَبِيَّةِ الشَّابَّةِ لِأَنَّهَا شَرٌّ مِنَ النَّظَرِ أَمَّا الْعَجُوزُ فَلِلرَّجُلِ مُصَافَحَتهَا عَلَى مَا ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ وَالرِّعَايَةِ وَأَطْلَقَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ تُكْرَهُ مُصَافَحَةُ النِّسَاءِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مِهْرَانَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الرَّجُلِ يُصَافِحُ الْمَرْأَةَ قَالَ
وَإِرْسَالُ السَّلَامِ إِلَى الْأَجْنَبِيَّةِ وَإِرْسَالُهَا السَّلَامُ إِلَيْهِ أَيْ إِلَى الْأَجْنَبِيِّ لَا بَأْسَ بِهِ لِلْمَصْلَحَةِ وَعَدَمِ الْمَحْذُورِ أَيْ لِمَا فِيهِ مِنَ الْمَصْلَحَةِ مَعَ عَدَمِ الْمَحْذُورِ
وَيُسَنُّ أَنْ يُسَلِّمَ الصَّغِيرُ عَلَى ضِدِّهِمْ فَيُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ وَالْمَاشِي عَلَى الْجَالِسِ وَالرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُسَلِّمِ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ
بِأَنْ سَلَّمَ الْكَبِيرُ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَثِيرُ عَلَى الْقَلِيلِ وَالْقَاعِدُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الرَّاكِبِ حَصَلَتِ السُّنَّةُ لِلِاشْتِرَاكِ فِي الْأَمْر بِإِفْشَاءِ السَّلَامِ وَالْأَوَّلُ أَكْمَلُ فِي السُّنَّةِ لِامْتِيَازِهِ بِخُصُوصِ الْأَمْرِ السَّابِقِ هَذَا الَّذِي تَقَدَّمَ بَيَانُهُ إِذَا تَلَاقَوْا فِي طَرِيقٍ وَنَحْوِهَا أَمَّا إِذَا وَرَدُوا عَلَى قَاعِدٍ أَوْ قُعُودٍ فَإِنَّ الْوَارِدَ يَبْدَأُ مُطْلَقًا صَغِيرًا كَانَ أَوْ رَاكِبًا
أَوْ سَلَّمَ الْغَائِبُ عَنِ الْبَلَدِ بِرِسَالَةٍ أَوْ كِتَابَةٍ وَجَبَتِ الْإِجَابَةُ عِنْدَ الْبَلَاغِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى الرَّسُولِ فَيَقُولُ وَعَلَيْك وَعَلَيْهِ السَّلَامُ لِمَا رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ أَبِي يُقْرِئُكَ السَّلَامَ فَقَالَ عَلَيْكَ وَعَلَى أَبِيكَ السَّلَامُ
وَقِيلَ لِأَحْمَدَ إِنَّ فُلَانًا يُقْرِئُكَ السَّلَامَ فَقَالَ عَلَيْكَ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَعَلَيْكَ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ
وَإِنْ بَعَثَ إِنْسَانٌ مَعَهُ السَّلَامُ لِيُبَلِّغهُ لِمَنْ عَيَّنَهُ لَهُ وَجَبَ عَلَى الرَّسُولِ تَبْلِيغُهُ إِنْ تَحَمَّلَهُ لِعُمُومِ الْأَمْرِ بِأَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَإِلَّا فَلَا
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلَامَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصِلُوا الْأَرْحَامَ وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامِ قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثٌ صَحِيحٌ
فَإِنِ الْتَقَيَا وَبَدَأَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ مَعًا بِالسَّلَامِ فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْإِجَابَةُ لِعُمُومِ الْأَوَامِرِ بِرَدِّ السَّلَامِ فَإِنْ قَالَهُ أَحَدُهُمَا بَعْد الْآخَرِ فَقَالَ الشَّاشِيُّ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ
كَانَ جَوَابًا قَالَ النَّوَوِيُّ وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ قَالَ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى وَمَا قَالَهُ صَحِيحٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَصْحَابِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْآيَةِ قَالَ وَقَالَ الشَّيْخُ وَجِيهُ الدِّينِ وَبَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ وَلَوْ قَالَ كُلٌّ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ ابْتِدَاءً لَا جَوَابًا لَمْ يَسْتَحِقَّ الْجَوَابَ لِأَنَّ هَذِهِ صِيغَةُ جَوَابٍ فَلَا تَسْتَحِقُّ جَوَابًا
وَلَوْ سَلَّمَ عَلَى أَصَمًّ جَمَعَ بَيْنَ اللَّفْظِ وَالْإِشَارَةِ وَإِلَّا لَمْ يَجِبِ الرَّدُّ قَالَهُ فِي الْآدَابِ كَرَدِّهِ سَلَامِهِ أَيْ سَلَامِ الْأَصَمِّ فَيَجْمَعُ الرَّادُّ عَلَيْهِ بَيْنَ اللَّفْظِ وَالْإِشَارَةِ وَسَلَامُ الْأَخْرَسِ بِالْإِشَارَةِ وَجَوَابُهُ أَيْ الْأَخْرَس بِالْإِشَارَةِ لِقِيَامِهَا مَقَامَ نُطْقِهِ وَقَالَ الْمَرُّوذِيَّ
إِنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لَمَّا اشْتَدَّ بِهِ الْمَرَضُ كَانَ رُبَّمَا أَذِنَ لِلنَّاسِ فَيَدْخُلُونَ عَلَيْهِ أَفْوَاجًا أَفْوَاجًا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ فَيَرُدَّ بِيَدِهِ وَآخِرُ السَّلَامِ ابْتِدَاءً وَرَدًّا وَبَرَكَاتُهُ أَيْ اسْتِحْبَابًا وَتَقَدَّمَ مَا يُجْزِئُ مِنْهُ وَيَجُوزُ أَنْ يَزِيدَ الِابْتِدَاءَ عَلَى الرَّدِّ وَعَكْسِهِ أَيْ أَنْ يَزِيدَ الرَّدَّ عَلَى الِابْتِدَاءِ
وَلَا يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْ يَدِ مَنْ يُصَافِحُهُ حَتَّى يَنْزِعَهَا أَيْ يَدَهُ مِنْ يَدِهِ لِمَا فِي نَزْعِ يَدِهِ قَبْلَ ذَلِكَ مِنَ الْإِعْرَاضِ عَنْهُ إِلَّا لِحَاجَةٍ كَحَيَائِهِ مِنْهُ وَنَحْوِهِ كَمَضَرَّةٍ بِالتَّأْخِيرِ
وَلَا بَأْسَ بِالْمُعَانَقَةِ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ يُسْتَحَبُّ زِيَارَةُ الْقَادِمِ وَمُعَانَقَتِهِ وَالسَّلَامُ عَلَيْهِ قَالَ وَإِكْرَامُ الْعُلَمَاءِ وَأَشْرَافِ الْقَوْمِ بِالْقِيَامِ سُنَّةٌ مُسْتَحَبَّةٌ قَالَ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ لَا يُسْتَحَبُّ الْقِيَامُ إِلَّا لِلْإِمَامِ الْعَادِلِ وَالْوَالِدَيْنِ وَأَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ وَالْوَرَعِ وَالْكَرَمِ وَالنَّسَبِ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِهِ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْفُصُولِ وَكَذَا ذَكَر الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ وَقَاسَهُ عَلَى الْمُهَادَاةِ لَهُمْ قَالَ
وَيُكْرَهُ لِأَهْلِ الْمَعَاصِي وَالْفُجُورِ وَالَّذِي يُقَامُ إِلَيْهِ يَنْبَغِي أَنْ لَا تَسْتَكْبِرُ نَفْسُهُ إِلَيْهِ وَلَا تُطَالِبُهُ وَالنَّهْيُ قَدْ وَقَعَ عَلَى السُّرُورِ بِذَلِكَ الْحَالِ فَإِذَا لَمْ يُسَرَّ بِالْقِيَامِ إِلَيْهِ وَقَامُوا إِلَيْهِ فَغَيْرُ مَمْنُوعٍ مِنْهُ ذَكَره فِي الْآدَابِ
لَحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ قَدِمَ زَيْدُ بْنِ حَارِثَةَ الْمَدِينَةَ وَالرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي فَآتَاهُ فَقَرَعَ الْبَابَ فَقَامَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَنَقَهُ وَقَبَّلَهُ حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فِي قِصَّةٍ قَالَ فِيهَا فَدَنَوْنَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبَّلْنَا يَدَهُ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَعَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ يَهُودِيٌّ لِصَاحِبِهِ اذْهَبْ بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيَا الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَاهُ عَنْ تِسْعِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى قَوْلِهِ فَقَبَّلَا يَدَهُ وَرِجْلَهُ وَقَالَا نَشْهَدُ أَنَّك نَبِيٌّ
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فَيُبَاحُ تَقْبِيلُ الْيَدِ وَالرَّأْسِ تَدَيُّنًا وَإِكْرَامًا وَاحْتِرَامًا مَعَ أَمْنِ الشَّهْوَةِ وَظَاهِرُهُ عَدَمُ إِبَاحَتِهِ لِأَمْرِ الدُّنْيَا وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ النَّهْيُ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ فِي شَرْحِ الْمَنْظُومَةِ
وَإِذَا تَثَاءَبَ كَظَمَ نَدْبًا أَيْ أَمْسَكَ فَمَهُ لِئَلَّا يَنْفَتِحَ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ غَلَبَهُ
التَّثَاؤُبُ غَطَّى فَمَهُ بِكُمِّهِ أَوْ غَيْرِهِ كَيَدِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ
وَفِي رِوَايَةٍ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فَمِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مَعَ التَّثَاؤُبِ وَإِذَا عَطَسَ بِفَتْحِ الطَّاءِ خَمَرَ أَيْ غَطَّى وَجْهَهُ لِئَلَّا يَتَأَذَّى غَيْرُهُ بِبُصَاقِهِ وَغَضَّ أَيْ خَفَضَ صَوْتَهُ
لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا عَطَسَ غَطَّى وَجْهَهُ بِثَوْبِهِ وَيَدِهِ ثُمَّ غَضَّ بِهَا صَوْتُهُ حَدِيثٌ صَحِيحٌ قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمَنْظُومَةِ قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ وَلَا يَلْتَفِتُ يَمِينًا وَلَا شِمَالًا وَحَمِدَ اللَّهَ قَالَ ابْن هُبَيْرَةَ
إِذَا عَطَسَ الْإِنْسَانُ اسْتَدَلَّ بِذَلِكَ مِنْ نَفْسِهِ عَلَى صِحَّةِ بَدَنِهِ وَجَوْدَةِ هَضْمِهِ وَاسْتِقَامَةِ قُوَّتِهِ فَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَحْمَدَ اللَّهَ وَلِذَلِكَ أَمَرَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْمَدَ اللَّهَ
لِأَنَّ الْعُطَاسَ يَدُلُّ عَلَى خِفَّةِ بَدَنٍ وَنَشَاطٍ وَالتَّثَاؤُبُ غَالِبًا لِثِقَلِ الْبَدَنِ وَامْتِلَائِهِ وَاسْتِرْخَائِهِ فَيَمِيلُ إِلَى الْكَسَلِ فَأَضَافَهُ إِلَى الشَّيْطَانِ لِأَنَّهُ يُرْضِيهِ أَوْ مِنْ تَسَبُّبِهِ لِدُعَائِهِ إِلَى الشَّهَوَاتِ وَيَكُونُ حَمْدُهُ جَهْرًا بِحَيْثُ يُسْمِعُ جَلِيسَهُ حَمْدَهُ لِيُشَمِّتَهُ بِالشِّينِ وَالسِّينِ وَتَشْمِيتُهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ كَرَدِّ السَّلَامِ فَيَقُولُ لَهُ سَامِعُهُ يَرْحَمُك اللَّهُ أَوْ يَرْحَمْكُمُ اللَّهُ
وَيَرُدُّ عَلَيْهِ الْعَاطِسُ وُجُوبًا فَيَقُولُ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِب وَقَالَ فِي رِوَايَةِ حَرْبٍ هَذَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وُجُوهٍ زَادَ فِي الرِّعَايَةِ وَيُدْخِلَكُمُ الْجَنَّةَ
كَيْفَ تَقُولُ إِذَا عَطَسْتَ قَالَ أَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَرْحَمُكَ اللَّهُ لَكِنْ يُعَلَّمَ الصَّغِيرُ أَنْ يَحْمَدَ اللَّهَ وَكَذَا حَدِيثُ عَهْدٍ بِإِسْلَامٍ وَنَحْوِهِ كَمَنْ نَشَأَ بِبَادِيَةٍ بَعِيدَةٍ عَمَّنْ يَتَعَلَّمُ مِنْهُ لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ الْجَهْلِ بِذَلِكَ
وَلَا يُسْتَحَبُّ تَشْمِيتُ الذِّمِّيِّ نَصَّ عَلَيْهِ وَهَلْ يُكْرَهُ أَوْ يُبَاحُ أَوْ يُحَرَّمُ أَقْوَالٌ قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمَنْظُومَةِ فَإِنْ قِيلَ لَهُ
وَ يُشَمِّتُ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ الْعَجُوزَ الْبَرْزَةَ لِأَمْنِ الْفِتْنَةِ وَلَا يُشَمِّتُ الشَّابَّةَ وَلَا تُشَمِّتْهُ كَمَا فِي رَدِّ السَّلَامِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ الْأَجْنَبِيَّةُ فَإِنْ عَطَسَ ثَانِيًا وَحَمِدَ شَمَّتْهُ وَ إِنْ عَطَسَ ثَالِثًا وَحَمِدَ شَمَّتْهُ قَالَ صَالِحُ لِأَبِيهِ يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ فِي مَجْلِسٍ ثَلَاثًا قَالَ أَكْثَرُ مَا قِيلَ فِي ثَلَاثٍ
وَ إِنْ عَطَسَ رَابِعًا دَعَا لَهُ بِالْعَافِيَةِ وَلَا يُشَمَّتُ لِلرَّابِعَةِ لِمَا تَقَدَّمَ إِلَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ شَمَّتَهُ قَبْلهَا ثَلَاثًا فَالِاعْتِبَارُ بِفِعْلِ التَّشْمِيتِ وَبِعَدَدِ الْعَطَسَاتِ فَلَوْ عَطَسَ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ مُتَوَالِيَاتٍ شَمَّتَهُ بِعَدَدِهَا إِذَا لَمْ يَتَقَدَّمْ تَشْمِيتٌ قَالَ فِي شَرْحِ الْمَنْظُومَةِ قَوْلًا وَاحِدًا
لَهُ سَامِعُهُ هَنِيئًا مَرِيئًا أَوْ هَنَّأَكَ اللَّهُ وَأَمْرَاكَ ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَابْنُ تَمِيمٍ وَكَذَا ابْنُ عَقِيلٍ وَقَالَ وَلَا يُعْرَفُ فِيهِ سُنَّةٌ بَلْ هُوَ عَادَةٌ مَوْضُوعَةٌ قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ مَهَنَّا إِذَا تَجَشَّأَ الرَّجُلُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْفَعَ وَجْهَهُ إِلَى فَوْقٍ لِكَيْ لَا يَخْرُجَ مِنْ فِيهِ رَائِحَةٌ يُؤْذِي بِهَا النَّاسَ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا قَالَ لَا يَجُوزُ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ بَيْتَ غَيْرِكَ إِلَّا بِالِاسْتِئْذَانِ لِهَذِهِ الْآيَةِ وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَةِ يُسَنُّ أَنْ يَسْتَأْذِنَ قَالَ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى
إِلَّا أَنْ يُجَابَ قَبْلَهَا وَلَا يَزِيدُ فِي اسْتِئْذَانِ عَلَى ثَلَاثِ مَرَّاتٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الِاسْتِئْذَانُ ثَلَاثٌ فَإِنْ أُذِنَ لَكَ وَإِلَّا فَارْجِعْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَظُنَّ عَدَمَ سَمَاعِهِمْ لِلِاسْتِئْذَانِ فَيَزِيد بِقَدْرِ مَا يَظُنُّ أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي شَرْحِ الْمَنْظُومَةِ وَصِفَةُ الِاسْتِئْذَانِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ وَاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتٍ فَقَالَ
أَلِجُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَادِمِهِ اخْرُجْ إِلَى هَذَا فَعَلِّمْهُ الِاسْتِئْذَانَ فَقَالَ لَهُ قُلْ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ فَأَذِنَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ وَهَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَابْنُ حَمْدَانَ وَقِيلَ يَقُولُ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ فَقَطِ ا ه وَيَجْلِسُ حَيْثُ انْتَهَى بِهِ الْمَجْلِسِ لِلْأَخْبَارِ وَلَعَنَ صَلَّى
لِعُمُومِ مَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّي أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ إِلَّا كَسَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ حُلَلِ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ كَمِثْلِ أَجْرِهِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ غَرِيبٌ وَيُبْدَأُ بِخِيَارِهِمْ وَالْمَنْظُورُ إِلَيْهِ مِنْهُمْ لِيَسْتَنَّ بِهِ غَيْرُهُ وَبِالضَّعِيفِ مِنْهُمْ عَنْ تَحَمُّلِ الْمُصِيبَةِ لِحَاجَتِهِ إِلَيْهَا
وَ حَتَّى مَنْ شَقَّ ثَوْبَهُ فَيُعَزَّى كَغَيْرِهِ وَلَا يُتْرَكُ حَقًّا لِبَاطِلٍ لِزَوَالِ الْمُحَرَّمِ وَهُوَ الشَّقُّ وَالْبَاقِي أَثَرُهُ وَإِنْ نَهَاهُ عَنِ الْعَوْدِ لِمِثْلِ ذَلِكَ فَحَسَنٌ وَيُكْرَهُ
مَا لَمْ تُنْسَ الْمُصِيبَةُ وَقَوْلُهُ لَأَذِنَ الشَّارِعُ فِي الْإِحْدَادِ فِيهَا أَيْ فِي الثَّلَاثِ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخَرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِلَّا عَلَى زَوْجِهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ
وَعَشْرًا تَعْلِيلٌ لِلتَّحْدِيدِ بِالثَّلَاثِ وَيُكْرَهُ تَكْرَارهَا أَيْ التَّعْزِيَةِ فَلَا يُعَزِّي عِنْدَ الْقَبْرِ مَنْ عَزَّى قَبْلَ ذَلِكَ
قَالَ أَحْمَدُ أَكْرَهُ التَّعْزِيَةُ عِنْدَ الْقَبْرِ إِلَّا لِمَنْ لَمْ يُعَزِّ فَيُعَزِّي إِذَا دُفِنَ الْمَيِّتُ أَوْ قَبْلَهُ
وَيُكْرَهُ الْجُلُوسُ لَهَا أَيْ لِلتَّعْزِيَةِ بِأَنْ يَجْلِسَ الْمُصَابُ فِي مَكَانٍ لِيُعَزُّوهُ أَوْ يَجْلِسَ الْمُعَزِّي عِنْدَ الْمُصَابِ لِلتَّعْزِيَةِ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ اسْتِدَامَةِ الْحُزْنِ قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ وَمَا يُعْجِبنِي أَنْ تَقْعُدَ أَوْلِيَاءُ الْمَيِّتِ فِي الْمَسْجِدِ يُعَزَّوْنَ
أَخْشَى أَنْ يَكُونَ تَعْظِيمًا لِلْمَوْتِ أَوْ قَالَ لِلْمَيِّتِ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ مَا أُحِبُّ الْجُلُوسَ مَعَ أَهْلِ الْمَيِّتِ وَالِاخْتِلَافَ إِلَيْهِمْ بَعْدَ الدَّفْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَهَذَا تَعْظِيمٌ لِلْمَوْتِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّمَا الْمَكْرُوهُ الْبَيْتُوتَةُ عِنْدَ أَهْلِ الْمَيِّتِ وَأَنْ يَجْلِسَ إِلَيْهِمْ مَنْ عَزَّى مَرَّةً أَوْ يَسْتَدِيمَ الْمُعَزِّي الْجُلُوسَ زِيَادَةً كَثِيرَةً عَلَى قَدْرِ التَّعْزِيَةِ
وَمَعْنَى التَّعْزِيَةِ التَّسْلِيَةُ وَالْحَثُّ أَيْ حَثُّ الْمُصَابِ عَلَى الصَّبْرِ بِوَعْدِ الْأَجْرِ وَالدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ
وَلَا تَعْيِينَ فِيمَا يَقُولُهُ الْمُعَزِّي قَالَ الْمُوَفَّقُ لَا أَعْلَمُ فِي التَّعْزِيَةِ شَيْئًا مَحْدُودًا إِلَّا أَنَّهُ يُرْوَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَزَّى رَجُلًا فَقَالَ رَحِمَكَ اللَّهُ وَآجَرَك رَوَاهُ أَحْمَدُ وَيَخْتَلِفُ مَا يَقُولُهُ الْمُعَزِّي بِاخْتِلَافِ الْمُعَزِّينَ فَإِنْ شَاءَ الْمُعَزِّي
وَلَا يُكْرَهُ أَخْذُهُ أَيْ الْمُعَزَّى بِيَدِ مَنْ عَزَاهُ قَالَ أَحْمَدُ إِنْ شِئْتَ أَخَذْتَ بِيَدِ الرَّجُلِ فِي التَّعْزِيَةِ وَإِنْ شِئْتَ فَلَا
نَابَهُ وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ أَوْ ضَغَطَهُ وَلِمُسْلِمٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ مَرْفُوعًا إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَرِيضَ أَوِ الْمَيِّتَ فَقُولُوا خَيْرًا فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ قَالَ قُولِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلَهُ وَاعْقُبْنِي عُقْبَةً حَسَنَةً
وَ يُسَنُّ لِلْمُصَابِ أَنْ يَصْبِرَ وَالصَّبْرُ الْحَبْسُ قَالَ تَعَالَى وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ وَقَالَ
أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ الْمُرُورُ عَلَى الصِّرَاطِ وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى مَا لِعَبْدِي الْمُؤْمِنِ مِنْ جَزَاءٍ إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبَهُ إِلَّا الْجَنَّةُ
قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَاعْلَمْ أَنَّ الثَّوَابَ فِي الْمَصَائِبِ فِي الصَّبْرِ عَلَيْهَا لَا عَلَى الْمُصِيبَةِ نَفْسِهَا فَإِنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ كَسْبِهِ وَإِنَّمَا يُثَابُ عَلَى كَسْبِهِ وَالصَّبْرُ مِنْ كَسْبِهِ وَالرِّضَا بِالْقَضَاءِ فَوْقَ الصَّبْرِ فَإِنَّهُ يُوجِبُ رِضَا اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَيَجِبُ مِنْهُ أَيْ الصَّبْرِ مَا يَمْنَعْهُ مِنْ مُحَرَّمٍ إِذِ النَّهْيُ عَنْ شَيْءٍ أَمْرٌ بِضِدِّهِ وَلَا يَلْزَمُ
الرِّضَى بِمَرَضٍ وَفَقْرٍ وَعَاهَةٍ خِلَافًا لِابْنِ عَقِيلٍ بَلْ يُسَنُّ وَيُحْرَمُ الرِّضَا بِفِعْلِ الْمَعْصِيَةِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ إِجْمَاعًا وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيِّ الدِّينِ أَنَّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَى إِحْدَاثِ الرَّبِّ لِذَلِكَ لِلْحِكْمَةِ الَّتِي يُحِبُّهَا وَيَرْضَاهَا رَضِيَ لِلَّهِ بِمَا رَضِيَهُ لِنَفْسِهِ فَيَرْضَاهُ وَيُحِبُّهُ مَفْعُولًا مَخْلُوقًا لِلَّهِ تَعَالَى وَيَبْغَضُهُ وَيَكْرَهُهُ فِعْلًا لِلْمُذْنِبِ الْمُخَالِفِ لِأَمْرِ اللَّهِ وَهَذَا كَمَا نَقُولُ فِيمَا خَلَقَهُ مِنَ الْأَجْسَامِ الْخَبِيثَةِ قَالَ
وَيُكْرَهُ لَهُ أَيْ الْمُصَابِ تَغْيِيرُ حَالِهِ أَيْ هَيْئَتِهِ مِنْ خَلْعِ رِدَائِهِ وَنَعْلِهِ وَغَلْقِ حَانُوتِهِ وَتَعْطِيلِ مَعَاشِهِ وَنَحْوِهِ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ إِظْهَارِ الْجَزَعِ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيّ فِي قَوْله تَعَالَى مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا
اعْلَمْ أَنَّ مَنْ عَلِمَ أَنَّ مَا قُضِيَ لَا بُدَّ أَنْ يُصِيبَهُ قَلَّ حُزْنُهُ وَفَرْحُهُ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ اتَّفَقَ الْعُقَلَاءُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ أَنَّ مَنْ لَمْ يَتَمَشَّ مَعَ الْقَدَرِ لَمْ يَتَهَنَّ بِعَيْشٍ
وَلَا يُكْرَهُ الْبُكَاءُ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ الْبُكَاءُ يُمَدُّ وَيُقْصَرُ فَإِذَا مَدَدْتَ أَرَدْتَ الصَّوْتَ الَّذِي يَكُونُ مَعَ الْبُكَاءِ وَإِذَا قَصَرْتَ أَرَدْتَ الدُّمُوعَ وَخُرُوجَهَا عَلَى الْمَيِّتِ قَبْلَ الْمَوْتِ وَبَعْدَهُ
لِكَثْرَةِ الْأَخْبَارِ بِذَلِكَ فَمِنْهَا مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا فَاضَتْ عَيْنَاهُ لَمَّا رُفِعَ إِلَيْهِ ابْنُ بِنْتِهِ وَنَفْسُهُ تَقَعْقَعُ كَأَنَّهَا فِي شَنَّةٍ أَيْ لَهَا صَوْتٌ وَحَشْرَجَةٌ كَصَوْتِ مَا أُلْقِيَ فِي قِرْبَةٍ بَالِيَةٍ قَالَ لَهُ سَعْدُ مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ قَالَ جَمَاعَةٌ