alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلِأَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ أَنَّ طَوَافَ الْقُدُومِ مَشْرُوعٌ فَلَمْ يَكُنِ الطَّوَافُ طَوَافَ الزِّيَارَةِ مُسْقِطًا لَهُ كَتَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ عِنْدَ دُخُولِهِ قَبْلَ التَّلَبُّسِ بِالْفَرْضِ وَاخْتَارَ ذَلِكَ الْخِرَقِيُّ وَأَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَكَذَا يَطُوفُهُ أَيْ طَوَافَ الْقُدُومِ بِرَمَلٍ مُفْرِدٌ وَقَارِنٌ لَمْ يَكُونَا دَخَلَا مَكَّةَ قَبْلَ يَوْمِ النَّحْرِ وَلَا طَافَاهُ نَصًّا لِمَا تَقَدَّمَ وَقِيلَ لَا يَطُوفُ لِلْقُدُومِ أَحَدٌ مِنْهُمِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَالْمُوَفَّقُ وَرَدَّهُ
الْمُوَفَّقُ الْأَوَّلُ وَقَالَ الْمُوَفَّقُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا وَافَقَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَى ذَلِكَ بَلِ الْمَشْرُوعُ طَوَافٌ وَاحِدٌ لِلزِّيَارَةِ كَمَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَإِنَّهُ يُكْتَفَى بِهَا عَنْ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ
لِأَنَّهُ يَفْعَلُ بَعْدَهَا وَ يُسَمَّى الصَّدَرُ بِفَتْحِ الصَّادِ وَالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَهُوَ رُجُوعُ الْمُسَافِرِ مِنْ مَقْصِدِهِ لِأَنَّهُ يَفْعَلُ بَعْدَهُ أَيْضًا وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ إِنَّهُ يُسَمَّى طَوَافَ الصَّدَرِ قَالَهُ فِي الْمَطْلَعِ وَالرِّعَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيّ وَصَحَّحَ فِي الْإِنْصَافِ أَنَّ طَوَافَ الصَّدَرِ هُوَ طَوَافُ الْوَدَاعِ وَتَبِعَهُ فِي الْمُنْتَهَى
لِحَدِيثِ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَكَالصَّلَاةِ وَيَكُونُ بَعْد وُقُوفِهِ بِعَرَفَةَ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ كَذَلِكَ
وَقَالَ لِتَأْخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ وَهُوَ الطَّوَافُ الْوَاجِبُ الَّذِي بِهِ تَمَامُ الْحَجِّ فَهُوَ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِهِ إِجْمَاعًا قَالَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ لِقَوْلِهِ تَعَالَى ثُمَّ لِيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَفَضْنَا يَوْمَ النَّحْرِ فَحَاضَتْ صَفِيَّةُ فَأَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا مَا يُرِيدُ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا حَائِضٌ قَالَ أَحَابِسَتُنَا هِيَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ يَوْمَ النَّحْرِ قَالَ اخْرُجُوا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
فَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهَا لَوْ لَمْ تَكُنْ أَفَاضَتْ يَوْمَ النَّحْرِ كَانَتْ حَابِسَتَهُمْ فَيَكُونُ الطَّوَافُ حَابِسًا لِمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِ فَإِنْ رَجَعَ إِلَى بَلَدِهِ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ طَوَافِ الزِّيَارَةِ رَجَعَ مِنْهَا أَيْ مِنْ بَلَدِهِ مُحْرِمًا أَيْ بَاقِيًا عَلَى إِحْرَامِهِ بِمَعْنَى بَقَاءِ تَحْرِيمِ النِّسَاءِ عَلَيْهِ لَا الطِّيبِ وَلُبْس الْمَخِيطِ وَنَحْوِهِ لِحُصُولِ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ إِنْ كَانَ رَمَى وَحَلَقَ فَطَافَهُ
وَأَوَّلُ وَقْتِ طَوَافِ الزِّيَارَةِ بَعْدَ نِصْفِ لَيْلَةِ النَّحْرِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ عَائِشَةَ وَالْأَفْضَلُ فِعْلُهُ يَوْمَ النَّحْرِ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فَإِنْ أَخَّرَهُ إِلَى اللَّيْلِ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ
عَنْ يَوْمِ النَّحْرِ وَ أَخَّرَهُ عَنْ أَيَّامِ مِنًى جَازَ كَالسَّعْيِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِأَنَّ آخِرَ وَقْتِهِ مَحْدُودٌ
ثُمَّ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِنْ كَانَ مُتَمَتِّعًا وَلَا يَكْتَفِي بِسَعْيِ عُمْرَتِهِ لِأَنَّهَا نُسُكٌ آخَرُ بَلْ يَسْعَى لِحَجِّهِ أَوْ كَانَ غَيْرَ مُتَمَتِّعٍ وَلَمْ يَكُنْ سَعَى مَعَ طَوَافِ الْقُدُومِ مُفْرِدًا كَانَ أَوْ قَارِنًا فَإِنْ كَانَ قَدْ سَعَى
بَعْدَ طَوَافِ الْقُدُومِ لَمْ يَسْعَ لِأَنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ التَّطَوُّعُ بِالسَّعْيِ كَسَائِرِ الْأَنْسَاكِ قَالَ فِي الشَّرْحِ وَلَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا
ثُمَّ قَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى النِّسَاءِ وَيُسْتَحَبُّ التَّطَيُّبُ عِنْدَ الْإِحْلَالِ الْأَوَّلِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ثُمَّ يَأْتِي زَمْزَمَ فَيَشْرَبُ مِنْهَا لِمَا أَحَبَّ
وَعَنِ ابْن عَبَّاسٍ مَعْنَاهُ مَرْفُوعًا رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَيَتَضَلَّعُ مِنْهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ آيَةَ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُنَافِقِينَ أَنْ لَا يَتَضَلَّعُونَ مِنْ زَمْزَمَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ زَادَهُ فِي التَّبْصِرَةِ وَيَرُشُّ عَلَى بَدَنِهِ وَثَوْبِهِ وَيَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا وَاسِعًا وَرَيًّا
وَشِبَعًا بِكَسْرِ الشِّينِ وَفَتْحِ الْبَاءِ وَكَسْرِهَا وَسُكُونِهَا مَصْدَرُ شَبِعَ وَشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَاغْسِلْ بِهِ قَلْبِي وَامْلَأْهُ مِنْ خَشْيَتِكَ
زَادَ بَعْضُهُمْ وَحِكْمَتِكَ لِأَنَّ هَذَا الدُّعَاءَ لَائِقٌ بِهَذَا الْفِعْلِ وَهُوَ شَامِلٌ لِخَيْرَيِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَعَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا شَرِبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا وَاسِعًا وَشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ
وَيُسَنُّ أَنْ يَدْخُلَ الْبَيْتَ وَالْحِجْرَ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْبَيْتِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ وَتَقَدَّمَ فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ
وَيَكُونُ حَالَ دُخُولِ الْبَيْتِ وَالْحِجْرِ حَافِيًا بِلَا خُفٍّ وَلَا نَعْلٍ لِمَا رَوَى الْأَزْرَقِيُّ عَنِ الْوَاقِدِيِّ عَنْ أَشْيَاخِهِ أَوَّلَ مَنْ خَلَعَ الْخُفَّ وَالنَّعْلَ فَلَمْ يَدْخُلْهَا أَيْ الْكَعْبَةَ بِهِمَا الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ إِعْظَامًا لَهَا فَجَرَى ذَلِكَ سُنَّةً بِغَيْرِ سِلَاحٌ نَصًّا وَيُكَبِّرُ فِي نَوَاحِيهِ وَيَدْعُو فِي نَوَاحِيهِ وَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ
دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِلَالٌ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَقُلْتُ لِبِلَالٍ هَلْ صَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَيْنَ قَالَ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ قَالَ وَنَسِيتُ أَنْ أَسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَيُكْثِرُ النَّظَرَ إِلَيْهِ أَيْ الْبَيْتِ الْبَيْتِ لِأَنَّهُ أَيْ النَّظَرَ إِلَيْهِ عِبَادَةُ فَإِنْ لَمْ يَدْخُلْهُ فَلَا بَأْسَ
لِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا وَهُوَ مَسْرُورٌ ثُمَّ رَجَعَ وَهُوَ كَئِيبٌ فَقَالَ إِنِّي دَخَلْتُ الْكَعْبَةَ وَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا دَخَلْتُهَا إِنِّي أَخَافُ أَنْ أَكُونَ قَدْ شَقَقْتُ عَلَى أُمَّتِي وَيَتَصَدَّقُ بِثِيَابِ الْكَعْبَةِ إِذَا نُزِعَتْ نَصًّا
لِفِعْلِ عُمَرَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي نَجِيحٍ عَنْهُ فَهُوَ مُرْسَلٌ وَرَوَى الثَّوْرِيُّ أَنَّ شَيْبَةَ كَانَ يَدْفَعُ خَلْقَانَ الْبَيْتِ إِلَى الْمَسَاكِينِ وَقِيَاسًا عَلَى الْوَقْفِ الْمُنْقَطِعِ بِجَامِعِ انْقِطَاعِ الْمَصْرِفِ وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَشْفِيَ بِشَيْءٍ مِنْ طِيبِهَا أَيْ الْكَعْبَةَ فَلْيَأْتِ بِطِيبٍ مِنْ عِنْدِهِ فَلْيُرِقْهُ عَلَى الْبَيْتِ ثُمَّ يَأْخُذَهُ وَلَا يَأْخُذَ مِنْ طِيبِ الْكَعْبَةِ شَيْئًا
فَصْلٌ ثُمَّ يَرْجِعُ مَنْ أَفَاضَ إِلَى مَكَّةَ بَعْدَ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ إِلَى مِنًى فَيَبِيتُ بِهَا وُجُوبًا لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمْ يُرَخِّصِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَحَدٍ يَبِيتُ بِمَكَّةَ إِلَّا لِلْعَبَّاسِ لِأَجْلِ سِقَايَتِهِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ثَلَاثَ لَيَالٍ
وَيَرْمِي الْجَمَرَاتِ بِهَا فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَهِيَ أَيَّامُ مِنًى الثَّلَاثَةُ الَّتِي تَلِي يَوْمَ النَّحْرِ كُلُّ يَوْمٍ بَعْدَ الزَّوَالِ
لِقَوْلِ جَابِرٍ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ ضُحَى يَوْمِ النَّحْرِ وَرَمَى بَعْدَ ذَلِكَ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتَأْخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ
وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ كُنَّا نَتَحَيَّنُ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ رَمَيْنَا وَأَيّ وَقْتٍ رَمَى بَعْدَ الزَّوَالِ أَجْزَأَهُ إِلَّا أَنَّ الْمُسْتَحَبَّ الْمُبَادَرَةُ إِلَيْهَا حِينَ الزَّوَالِ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا السُّقَاةَ وَالرُّعَاةَ فَلَهُمُ الرَّمْيُ لَيْلًا وَنَهَارًا
لِلْعُذْرِ وَلَوْ كَانَ رَمْيُهُمْ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ أَوْ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَإِنْ رَمَى غَيْرُهُمْ أَيْ غَيْرُ السُّقَاةِ وَالرُّعَاةِ قَبْلَ الزَّوَالِ أَوْ لَيْلًا لَمْ يُجْزِئْهُ الرَّمْيُ فَيُعِيدُهُ لِمَا تَقَدَّمَ وَآخِرُ وَقْتِ رَمْيِ كُلِّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الرَّمْيِ الْأَرْبَعَةِ إِلَى الْمَغْرِبِ لِأَنَّهُ آخِرُ النَّهَارِ
لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الْجِمَارَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ قَدْرَ مَا إِذَا فَرَغَ مِنْ رَمْيِهِ صَلَّى الظُّهْرَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَ يُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَدَعَ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ فِي مَسْجِدِ مِنًى وَهُوَ مَسْجِدُ الْخَيْفِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِعْلِ أَصْحَابِهِ فَإِنْ كَانَ الْإِمَامُ غَيْرَ مَرْضِيٍّ
وَيَرْمِي كُلَّ جَمْرَةٍ مِنَ الثَّلَاثِ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ وَاحِدَةً بَعْدَ وَاحِدَةٍ كَمَا تَقَدَّمَ فِي رَمْي جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فَيَبْدَأُ بِالْجَمْرَةِ الْأُولَى وَهِيَ أَبْعَدُهُنَّ مِنْ مَكَّةَ وَتَلِي مَسْجِدَ الْخَيْفِ فَيَجْعَلُهَا عَنْ يَسَارِهِ وَيَرْمِيهَا بِالسَّبْعِ حَصَيَاتٍ ثُمَّ يَتَقَدَّمُ قَلِيلًا لِئَلَّا يُصِيبَهُ الْحَصَى فَيَقِفُ فَيَدْعُو اللَّهَ رَافِعًا يَدَيْهِ وَيُطِيلُ ثُمَّ يَأْتِي الْوُسْطَى فَيَجْعَلُهَا عَنْ يَمِينِهِ
وَيَرْمِيهَا كَذَلِكَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ وَيَقِفُ عِنْدَهَا أَيْ بَعْدَ أَنْ يَتَقَدَّمَ قَلِيلًا لِئَلَّا يُصِيبَهُ الْحَصَى وَيَدْعُو اللَّهَ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ وَيُطِيلُ ثُمَّ يَأْتِي لِرَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ كَذَلِكَ وَيَجْعَلُهَا عَنْ يَمِينِهِ وَيَسْتَبْطِنهُ الْوَادِي عِنْدَ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا لِمَا تَقَدَّمَ
لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ أَفَاضَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ حِينَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مِنًى فَمَكَثَ بِهَا لَيَالِيَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ يَرْمِي الْجَمْرَةَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ كُلُّ جَمْرَةٍ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ وَيَقِفُ عِنْدَ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ وَيَتَضَرَّعُ وَيَرْمِي الثَّالِثَةَ وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الْأُولَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ عَلَى أَثَرِ كُلِّ حَصَاةٍ ثُمَّ يَتَقَدَّمُ حَتَّى يَسْهُلَ وَيَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ طَوِيلًا ثُمَّ يَدْعُو فَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ثُمَّ يَرْمِي الْوُسْطَى ثُمَّ يَأْخُذُ بِذَاتِ الشِّمَالِ فَيَسْهُلُ وَيَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ثُمَّ يَدْفَعُ فَيَرْفَعُ يَدَيْهِ وَيَقُومُ طَوِيلًا ثُمَّ يَرْمِي حَجَرَةَ ذَاتِ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَقُولُ
الْجَمْرَةَ الَّتِي تَلِي مَسْجِدَ الْخَيْفِ ثُمَّ الْوُسْطَى ثُمَّ الْعَقَبَةِ فَإِنْ نَكَّسَهُ أَيْ الرَّمْيَ بِأَنْ قَدَّمَ عَلَى الْأُولَى غَيْرَهَا لَمْ يُجْزِئْهُ مَا قَدَّمَهُ عَلَى الْأُولَى نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَتَّبَهَا فِي الرَّمْيِ وَقَالَ خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ وَلِأَنَّهُ نُسُكٌ مُتَكَرِّرٌ فَاشْتُرِطَ التَّرْتِيبُ فِيهِ كَالسَّعْيِ وَإِنْ أَخَلَّ بِحَصَاةٍ مِنَ الْأُولَى لَمْ يَصِحّ رَمْيُ الثَّانِيَةِ
وَكَذَا لَوْ أَخَلَّ بِحَصَاةٍ مِنَ الثَّانِيَةِ لَمْ يَصِحّ رَمْيُ الثَّالِثَةِ لِإِخْلَالِهِ بِالتَّرْتِيبِ
وَإِنْ جَهِلَ الرَّامِي مَحَلَّهَا بِأَنْ جَهِلَ مِنْ أَيِّ جَمْرَةٍ تَرَكَ الْحَصَاةَ بَنَى عَلَى الْيَقِينِ فَإِنْ شَكَّ أَمِنَ الْأُولَى أَوْ مَا بَعْدَهَا جَعَلَهُ مِنَ الْأُولَى أَوْ شَكَّ فِي كَوْنِهِ مِنَ الثَّانِيَةِ أَوِ الثَّالِثَةِ جَعَلَهُ مِنَ الثَّانِيَةِ
لِتَبْرَأَ ذِمَّتُهُ بِيَقِينٍ كَمَا لَوْ تَيَقَّنَ تَرْكَ رُكْنٍ وَجَهِلَ مَحَلَّهُ ثُمَّ يَرْمِي فِي الْيَوْمِ الثَّانِي الثَّلَاثَ الْجَمَرَاتِ مُرَتَّبَةً عَلَى صِفَةِ مَا تَقَدَّمَ وَ يَرْمِي فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ كَذَلِكَ إِنْ لَمْ يَكُنْ تَعَجَّلَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي
لِمَا تَقَدَّمَ وَأَمَّا مَجْمُوعُ حَصَى الْجِمَارِ فَسَبْعُونَ يَرْمِي مِنْهَا جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ بِسَبْعَةٍ يَوْمَ النَّحْرِ وَبَاقِيهَا فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ كُلَّ يَوْمٍ إِحْدَى وَعِشْرِينَ حَصَاةً فِي الْجَمَرَاتِ الثَّلَاثِ كُلَّ جَمْرَةٍ بِسَبْعَةٍ كَمَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ أَخَّرَ الرَّمْيَ كُلَّهُ مَعَ رَمْيِ يَوْمِ النَّحْرِ بِأَنْ أَخَّرَ رَمْيَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ
كَالْمَجْمُوعَتَيْنِ وَالْفَوَائِتِ مِنَ الصَّلَاةِ وَكَذَا لَوْ أَخَّرَ رَمْيَ يَوْمٍ وَاحِدٍ أَوْ رَمْيَ يَوْمَيْنِ ثُمَّ رَمَاهُ فِيمَا بَعْدُ قَبْلَ مُضِيِّ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَإِنَّهُ يَكُونُ أَدَاءً لِمَا سَبَقَ
وَإِنْ أَخَّرَ الرَّمْيَ كُلَّهُ عَنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَوْ أَخَّرَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ عَنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَوْ تَرَكَ الْمَبِيتَ بِمِنًى لَيْلَةً أَوْ أَكْثَرَ مِنْ لَيَالِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَعَلَيْهِ دَمٌ
لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَنْ تَرَكَ نُسُكًا أَوْ نَسِيَهُ فَإِنَّهُ يُهْرِيقُ دَمًا وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ تَرَكَ دُونَ لَيْلَةٍ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ أَكْثَرَهَا وَلَا يَأْتِي بِهِ أَيْ بِالرَّمْيِ بَعْدَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ كَالْبَيْتُوتَةِ بِمِنًى لَيَالِيهَا إِذَا تَرَكَهَا لَا يَأْتِي بِهَا لِفَوَاتِ وَقْتِهِ وَاسْتِقْرَارِ الْفِدَاءِ الْوَاجِبِ فِيهِ
حَلْقِ شَعْرَةٍ وَفِي تَرْكِ حَصَاتَيْنِ مَا فِي حَلْقِ شَعْرَتَيْنِ وَفِي أَكْثَرِ مِنْ ذَلِكَ دَمٌ لِمَا تَقَدَّمَ فِي حَلْقِ الرَّأْسِ
وَلَيْسَ عَلَى أَهْلِ سِقَايَةِ الْحَاجِّ وَهُمْ سُقَاةُ زَمْزَمَ عَلَى مَا فِي الْمَطْلَعِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُبْدِعِ وَ لَا عَلَى الرُّعَاةِ مَبِيتٌ بِمِنًى وَلَا بِمُزْدَلِفَةَ لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ أَنَّ
الْعَبَّاسَ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ فَأَذِنَ لَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَعَنْ عَاصِمٍ قَالَ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرُعَاةِ الْإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ يَجْمَعُوا رَمْيَ يَوْمَيْنِ بَعْدَ النَّحْرِ فَيَرْمُونَهُ فِي أَحَدِهِمَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ نَحْوَهُ وَقَالَ
حَدِيثٌ صَحِيحٌ فَإِنْ غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَهُمْ أَيْ أَهْلُ سِقَايَةِ الْحَجِّ وَالرُّعَاةِ بِمِنًى لَزِمَ الرُّعَاةَ الْمَبِيتُ لِانْقِضَاءِ وَقْتِ الرَّعْيِ وَهُوَ النَّهَارُ دُونَ أَهْلِ السِّقَايَةِ فَلَا يَلْزَمُهُمُ الْمَبِيتُ وَلَوْ غَرَبَتْ وَهُمْ بِمِنًى لِأَنَّهُمْ يَسْقُونَ بِاللَّيْلِ
وَقِيلَ أَهْلُ الْأَعْذَارِ مِنْ غَيْرِ الرُّعَاةِ كَالْمَرْضَى وَمَنْ لَهُ مَالٌ يَخَافُ ضَيَاعَهُ وَنَحْوَهُ حُكْمُهُمْ حُكْمُ الرُّعَاةِ فِي تَرْكِ الْبَيْتُوتَةِ
وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا أَوْ لَهُ عُذْرٌ جَازَ أَنْ يَسْتَنِيبَ مَنْ يَرْمِي عَنْهُ كَالْمَعْضُوبِ يَسْتَنِيبُ فِي الْحَجِّ كُلِّهِ إِذَا عَجَزَ عَنْهُ وَالْأَوْلَى أَنْ يَشْهَدَهُ إِنْ قَدَرَ عَلَى الْحُضُورِ لِيَتَحَقَّقَ الرَّمْيُ
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَضَعَ الْمَرِيضُ وَنَحْوُهُ الْحَصَا فِي يَدِ النَّائِبِ لِيَكُونَ لَهُ عَمَلٌ فِي الرَّمْيِ وَلَوْ أُغْمِيَ عَلَى الْمُسْتَنِيبِ لَمْ تَنْقَطِعِ النِّيَابَةُ
وَيُسْتَحَبُّ خُطْبَةُ إِمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ بَعْدَ الزَّوَالِ خُطْبَةٌ يُعَلِّمُهُمْ فِيهَا حُكْمَ التَّعْجِيلِ وَالتَّأْخِيرِ وَالتَّوْدِيعِ لِحَدِيثِ سَرَّاءَ بِنْتِ نَبْهَانَ قَالَتْ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الرُّءُوسِ فَقَالَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ
أَلَيْسَ أَوْسَطَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَلِأَنَّ بِالنَّاسِ حَاجَةً إِلَى تَعْلِيمِ مَا ذُكِرَ
وَلِكُلِّ حَاجٍّ وَلَوْ أَرَادَ الْإِقَامَةَ بِمَكَّةَ التَّعْجِيلُ إِنْ أَحَبَّ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ قَالَ عَطَاءٌ هِيَ لِلنَّاسِ عَامَّةٌ يَعْنِي
أَهْلَ مَكَّةَ وَغَيْرَهُمْ وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ إِلَّا الْإِمَامَ الْمُقِيمَ لِلْمَنَاسِكِ فَلَيْسَ لَهُ التَّعْجِيلُ لِأَجْلِ مَنْ يَتَأَخَّرُ مِنَ النَّاسِ فَإِنْ أَحَبَّ غَيْرُ الْإِمَامِ أَنْ يَتَعَجَّلَ فِي ثَانِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَهُوَ النَّفْرُ الْأَوَّلُ خَرَجَ
مِنْ مِنًى قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ لِظَاهِرِ الْآيَةِ وَالْخَبَرِ لَا يَضُرُّهُ رُجُوعُهُ إِلَى مِنًى بَعْدَ ذَلِكَ لِحُصُولِ الرُّخْصَةِ
وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَيْ الْمُتَعَجِّلِ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ رَمْيٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَيُدْفَنُ بَقِيَّةَ الْحَصَا وَهُوَ حَصَا الْيَوْمِ الثَّالِثِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي الْأَشْهَرِ زَادَ بَعْضُهُمْ فِي الْمَرْمَى وَفِي مَنْسَكِ ابْنِ الزَّاغُونِيِّ أَوْ يَرْمِي بِهِنَّ كَفِعْلِهِ فِي اللَّوَاتِي قَبْلَهُنَّ وَإِنْ غَرَبَتْ
الشَّمْسُ وَهُوَ بِهَا أَيْ بِمِنًى لَزِمَ الْمَبِيتُ وَالرَّمْيُ مِنَ الْغَدِ بَعْدَ الزَّوَالِ قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَثَبَتَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَدْرَكَهُ الْمَسَاءُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي فَلْيَقُمْ إِلَى الْغَدِ وَلْيَنْفِرْ مَعَ النَّاسِ ثُمَّ يَنْفِرُ الْإِمَامُ وَمَنْ لَمْ يَنْفِرْ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي
نُزُولُهُ بِالْأَبْطُحِ وَهُوَ الْمُحَصَّبُ وَالْخَيْفُ وَالْبَطْحَاءُ وَالْحَصْبَةُ وَحْدَهُ مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ إِلَى الْمَقْبَرَةِ فَيُصَلِّي بِهِ الظُّهْرَيْنِ وَالْعِشَاءَيْنِ وَيَهْجَعُ يَسِيرًا ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ قَالَ نَافِعٌ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ يَنْزِلُونَ الْأَبْطَحَ قَالَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ التَّحْصِيبُ لَيْسَ بِشَيْءٍ إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ نُزُولَ الْأَبْطُحِ لَيْسَ بِسُنَّةٍ إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَكُونَ أَسْمَحَ بِخُرُوجِهِ إِذَا خَرَجَ
فَصْلٌ فَإِذَا أَرَادَ الْخُرُوجَ مِنْ مَكَّةَ لَمْ يَخْرُجْ حَتَّى يُوَدِّعَ الْبَيْتَ بِالطَّوَافِ إِذَا فَرَغَ مِنْ جَمِيعِ أُمُورِهِ إِنْ لَمْ يُقِمْ بِمَكَّةَ أَوْ حَرَمِهَا لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ عَهْدَهُمْ بِالْبَيْتِ إِلَّا أَنَّهُ خُفِّفَ عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
كَانَ النَّاسُ يَنْصَرِفُونَ فِي كُلِّ وَجْهٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ وَلِأَبِي دَاوُد حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ
وَمَنْ كَانَ خَارِجَهُ أَيْ خَارِجَ الْحَرَمِ ثُمَّ أَرَادَ الْخُرُوجَ مِنْ مَكَّةَ فَعَلَيْهِ الْوَدَاعُ سَوَاءٌ أَرَادَ الرُّجُوعَ إِلَى بَلَدِهِ أَوْ غَيْرِهَا لِمَا تَقَدَّمَ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ خَارِجٍ مِنْ مَكَّةَ قَالَ الْقَاضِي وَالْأَصْحَابُ إِنَّمَا يَسْتَحِقُّ عَلَيْهِ عِنْدَ الْعَزْمِ عَلَى الْخُرُوجِ وَاحْتَجَّ بِهِ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْحَجِّ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ كَسَائِرِ الطَّوَّافَاتِ وَيَأْتِي الْحَطِيمَ وَهُوَ تَحْتَ الْمِيزَابِ فَيَدْعُو ثُمَّ يَأْتِي زَمْزَمَ فَيَشْرَبُ مِنْهَا ثُمَّ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ وَيُقَبِّلهُ وَيَدْعُو فِي الْمُلْتَزَمِ بِمَا يَأْتِي
فَإِنْ وَدَّعَ ثُمَّ اشْتَغَلَ بِغَيْرِ شَدِّ رَحْلٍ وَنَحْوِهِ أَوِ اتَّجَرَ أَوْ أَقَامَ أَعَادَ الْوَدَاعَ وُجُوبًا لِأَنَّ طَوَافَ الْوَدَاعِ إِنَّمَا يَكُونُ عِنْدَ خُرُوجِهِ لَيَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ وَلَا يُعِيدُ الْوَدَاعَ إِنِ اشْتَرَى حَاجَةً فِي طَرِيقِهِ أَوِ اشْتَرَى زَادَا أَوْ شَيْئًا لِنَفْسِهِ أَوْ صَلَّى لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَمْنَعُ أَنَّ آخِرَ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ الطَّوَافُ
فَإِنْ خَرَجَ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ الْوَدَاعِ فَعَلَيْهِ الرُّجُوعُ إِلَيْهِ أَيْ إِلَى الْوَدَاعِ لِفِعْلِهِ إِنْ كَانَ قَرِيبًا دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ وَلَمْ يَخَفْ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ فَوَاتِ رُفْقَتِهِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَعْذَارِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إِذَا رَجَعَ قَرِيبًا سَوَاءٌ كَانَ مِمَّنْ لَهُ عُذْرٌ يُسْقِطُ عَنْهُ الرُّجُوعَ أَوْ لَا
لِأَنَّ الدَّمَ لَمْ يَسْتَقِرّ عَلَيْهِ لِكَوْنِهِ فِي حُكْمِ الْحَاضِرِ فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ الرُّجُوعُ لِعُذْرٍ مِمَّا تَقَدَّمَ أَوْ لِغَيْرِهِ أَوْ أَمْكَنَهُ الرُّجُوعُ لِلْوَدَاعِ
وَلَمْ يَرْجِعْ أَوْ بَعْدَ مَسَافَةِ قَصْرٍ عَنْ مَكَّةَ فَعَلَيْهِ دَمٌ رَجَعَ إِلَى مَكَّةَ وَطَافَ لِلْوَدَاعِ أَوْ لَا
لِأَنَّهُ قَدِ اسْتَقَرَّ عَلَيْهِ بِبُلُوغِهِ مَسَافَةَ الْقَصْرِ فَلَمْ يَسْقُطْ بِرُجُوعِهِ كَمَنْ تَجَاوَزَ الْمِيقَاتَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ ثُمَّ أَحْرَمَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمِيقَاتِ وَسَوَاءٌ تَرَكَهُ أَيْ طَوَافَ الْوَدَاعِ عَمْدًا أَوْ خَطَأً أَوْ نِسْيَانًا لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ مِنْ وَاجِبَاتِ الْحَجِّ فَاسْتَوَى عَمْدُهُ وَخَطَؤُهُ وَالْمَعْذُورُ وَغَيْرُهُ كَسَائِرِ وَاجِبَاتِ الْحَجِّ وَمَتَى رَجَعَ مَعَ الْقُرْبِ لَمْ يَلْزَمْهُ إِحْرَامٌ
لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْحَاضِرِ وَيَلْزَمُهُ مَعَ الْبُعْدِ الْإِحْرَامُ بِعُمْرَةٍ يَأْتِي بِهَا فَيَطُوفُ وَيَسْعَى وَيَحْلِقُ أَوْ يُقَصِّرُ ثُمَّ يَطُوفُ لِلْوَدَاعِ إِذَا فَرَغَ مِنْ أُمُورِهِ
وَإِنْ أَخَّرَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ وَنَصَّهُ أَوِ الْقُدُومِ فَطَافَهُ عِنْدَ الْخُرُوجِ كَفَاهُ ذَلِكَ الطَّوَافُ عَنْهُمَا لِأَنَّ الْمَأْمُورَ بِهِ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ الطَّوَافَ وَقَدْ فَعَلَ
إِلَّا أَنَّهُ خُفِّفَ عَنِ الْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءُ فِي مَعْنَاهَا وَلَا فِدْيَةَ عَلَى الْحَائِضِ أَوِ النُّفَسَاءِ لِظَاهِرِ حَدِيثِ صَفِيَّةَ فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْمُرْهَا بِفِدْيَةٍ إِلَّا أَنْ تَطْهُرَ قَبْلَ مُفَارَقَةِ الْبُنْيَانِ فَتَرْجِعُ وَتَغْتَسِلُ لِلْحَيْضِ أَوِ النِّفَاسِ
وَتُوَدِّعُ لِأَنَّهَا فِي حُكْمِ الْحَاضِرَةِ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ أَيْ تَرْجِعُ لِلْوَدَاعِ مَعَ طُهْرِهَا قَبْلَ مُفَارَقَةِ الْبُنْيَانِ وَلَوْ لِعُذْرٍ فَعَلَيْهَا دَمٌ
فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْوَدَاعِ وَاسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَقَبَّلَهُ وَقَفَ فِي الْمُلْتَزَمِ وَهُوَ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ الَّذِي بِهِ الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ وَبَابُ الْكَعْبَةِ وَذَرْعُهُ أَرْبَعَةُ أَذْرُعٍ فَيَلْتَزِمَهُ أَيْ الْمُلْتَزَمَ مُلْصِقًا بِهِ صَدْرَهُ وَوَجْهَهُ وَبَطْنَهُ وَيَبْسُطُ يَدَيْهِ عَلَيْهِ وَيَجْعَلُ يَمِينَهُ نَحْوَ الْبَابِ وَيَسَارَهُ نَحْوَ الْحَجَرِ
لِمَا رَوَى عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ طُفْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا جَاءَ دُبُرَ الْكَعْبَةِ قُلْتُ أَلَا تَتَعَوَّذُ قَالَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ ثُمَّ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ فَقَامَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ فَوَضَعَ صَدْرَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَكَفَّيْهِ هَكَذَا وَبَسَطَهُمَا بَسْطًا وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَيَدْعُو بِمَا أَحَبَّ مِنْ خَيْرَيِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنْهُ اللَّهُمَّ هَذَا بَيْتُكَ وَأَنَا عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ حَمَلْتَنِي عَلَى مَا سَخَّرْتَ لِي مِنْ خَلْقِكَ وَسَيَّرْتنِي فِي بِلَادِكَ حَتَّى بَلَّغْتَنِي بِنِعْمَتِكَ إِلَى بَيْتِكَ وَأَعَنْتَنِي عَلَى أَدَاءِ نُسُكِي فَإِنْ كُنْتَ رَضِيتَ عَنِّي فَازْدَدْ عَنِّي رِضًا وَإِلَّا فَمُنَّ
الْوَجْهُ فِيهِ ضَمُّ الْمِيمِ وَتَشْدِيدُ النُّونِ عَلَى أَنَّهُ صِيغَةُ أَمْرٍ مِنْ مَنَّ يَمُنُّ مَقْصُودًا بِهِ الدُّعَاءَ وَيَجُوزُ كَسْرُ الْمِيمِ وَفَتْحُ النُّونِ عَلَى أَنَّهُ حَرْفُ جَرٍّ لِابْتِدَاءِ الْغَايَةِ الْآنَ أَيْ هَذَا الْوَقْتُ الْحَاضِرُ وَجَمْعُهُ آوِنَةٌ كَزَمَانٍ وَأَزْمِنَةٍ قَبْلَ أَنْ تَنْأَى أَيْ تَبْعُدَ عَنْ بَيْتِكَ دَارِي فَهَذَا أَوَانُ انْصِرَافِي أَيْ
زَمَنُهُ إِنْ أَذِنْتَ لِي غَيْرُ مُسْتَبْدِلٍ بِكَ وَلَا بِبَيْتِكَ وَلَا رَاغِبٌ عَنْكَ وَلَا عَنْ بَيْتِكَ اللَّهُمَّ فَأَصْحَبَنِي بِقَطْعِ الْهَمْزَةِ الْعَافِيَةَ فِي بَدَنِي وَالصِّحَّةَ فِي جِسْمِي وَالْعِصْمَةَ فِي دِينِي وَهِيَ الْمَنْعُ مِنَ الْمَعَاصِي
وَاجْمَعْ لِي خَيْرَيِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ وَإِنْ أَحَبَّ دَعَا بِغَيْرِ ذَلِكَ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا خَرَجَ وَلَّاهَا ظَهْرَهُ وَلَا يَلْتَفِتُ قَالَ أَحْمَدُ فَإِذَا وَلَّى لَا يَقِفُ وَلَا يَلْتَفِتُ فَإِنْ فَعَلَ أَيْ الْتَفَتَ أَعَادَ الْوَدَاعَ نَصَّ عَلَيْهِ يَعْنِي اسْتِحْبَابًا قَالَ فِي الشَّرْحِ إِذْ لَا نَعْلَمُ لِإِيجَابِ ذَلِكَ عَلَيْهِ دَلِيلًا
وَقَدْ قَالَ مُجَاهِدٌ إِذَا كِدْتَ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَالْتَفِتْ ثُمَّ انْظُرْ إِلَى الْكَعْبَةِ فَقُلْ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلهُ آخِرَ الْعَهْدِ وَرَوَى حَنْبَلٌ عَنِ الْمُهَاجِرِ قَالَ قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّجُلُ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيُصَلِّي فَإِذَا انْصَرَفَ خَرَجَ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَقَالَ جَابِرٌ مَا كُنْتُ أَحْسَبُ يَصْنَعُ هَذَا إِلَّا الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَكَرَهُ ذَلِكَ وَالْحَائِضُ
أَوِ النُّفَسَاءُ تَقِفُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَتَدْعُو بِذَلِكَ الدُّعَاءِ اسْتِحْبَابًا لِتَعَذُّرِ دُخُولِهِ عَلَيْهَا
فَصْلٌ وَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْحَجِّ اسْتُحِبَّ لَهُ زِيَارَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَبْرَيْ صَاحِبَيْهِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا لِحَدِيثِ الدَّارَقُطْنِيّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ وَفَاتِي فَكَأَنَّمَا زَارَنِي فِي حَيَاتِي
وَفِي رِوَايَةٍ مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي رَوَاهُ بِاللَّفْظِ الْأَوَّلِ سَعِيدٌ تَنْبِيهٌ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ
لَازِمُ اسْتِحْبَابِ زِيَارَةِ قَبْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتِحْبَابُ شَدِّ الرِّحَالِ إِلَيْهَا لِأَنَّ زِيَارَتَهُ لِلْحَاجِّ بَعْدَ حَجِّهِ لَا تُمْكِنُ بِدُونِ شَدِّ الرَّحْلِ فَهَذَا كَالتَّصْرِيحِ بِاسْتِحْبَابِ شَدِّ الرَّحْلِ لِزِيَارَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إِذَا حَجَّ الَّذِي لَمْ يَحُجَّ قَطُّ يَعْنِي مِنْ غَيْرِ طَرِيقِ الشَّامِ لَا يَأْخُذُ عَلَى طَرِيقِ الْمَدِينَةِ