alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لَا يَنْتَفِي عَنْهُ الْوَلَدُ وَلَا لِعَانَ أَيْ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ مُقْتَضَى اللِّعَانِ فِي الْحُرَّةِ حَتَّى إِنَّهُ يَنْتَفِي بِلَا لِعَانٍ لِأَنَّ قَوْلَهُمْ وَلَدُ الْأَمَةِ يَنْتَفِي بِلَا لِعَانٍ أَيْ إِذَا وُجِدَ فِيهِ مَا يَقْتَضِي اللِّعَانَ فِي وَلَدِ الْحُرَّةِ وَفِي شَرْحِ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ بِهَذِهِ الصُّورَةِ تَبَعًا لعج وَالشَّيْخِ سَالِمٍ نَظَرٌ
لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنَ التَّشْبِيهِ بِقَوْلِهِ كَالْأَمَةِ أَنَّهُ يَنْتَفِي بِلَا لِعَانٍ فَاللَّائِقُ شَرْحُهُ بِالصُّورَةِ الثَّانِيَةِ أَعْنِي قَوْلَهُ
قَوْلُهُ فَإِنِ اسْتَبْرَأَهَا بَعْدَ الشِّرَاءِ أَيْ وَأَتَتْ بِوَلَدٍ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ يَوْمِ الِاسْتِبْرَاءِ
ثُمَّ شَرَعَ يَتَكَلَّمُ عَلَى فَائِدَتِهِ وَثَمَرَتِهِ فَقَالَ وَحُكْمُهُ أَيْ ثَمَرَتُهُ الْمُرَتَّبَةُ عَلَيْهِ سِتَّةٌ ثَلَاثَةٌ مُتَرَتِّبَةٌ عَلَى لِعَانِ الزَّوْجِ الْأَوَّلُ رَفْعُ الْحَدِّ عَنْهُ إِنْ كَانَتِ الزَّوْجَةُ حُرَّةً مُسْلِمَةً أَوْ رَفْعُ الْأَدَبِ عَنْهُ فِي
الزَّوْجَةِ الْأَمَةِ وَالذِّمِّيَّةِ وَ الثَّانِي إِيجَابُهُ أَيْ مَا ذَكَرَ مِنَ الْحَدِّ وَالْأَدَبِ عَلَى الْمَرْأَةِ فَالْأَوَّلُ فِي مُسْلِمَةٍ وَلَوْ أَمَةً وَالثَّانِي فِي الذِّمِّيَّةِ إِنْ لَمْ تُلَاعِنْ فَإِنْ لَاعَنَتْ فَلَا حَدَّ عَلَى الْأَوَّلِ وَلَا أَدَبَ عَلَى الثَّانِيَةِ وَ الثَّالِثُ قَطْعُ نَسَبِهِ مِنْ حَمْلٍ ظَاهِرٍ أَوْ سَيَظْهَرُ وَثَلَاثَةٌ مُتَرَتِّبَةٌ عَلَى لِعَانِهَا أَشَارَ لَهَا بِقَوْلِهِ وَبِلِعَانِهَا
الَّذِي لَاعَنَ لِأَجْلِهٍ فَيَتَأَبَّدُ التَّحْرِيمُ لِاحْتِمَالِ أَنْ تَكُونَ أَسْقَطَتْهُ كَذَا عَلَّلَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَهُوَ يُفِيدُ أَنَّهُ لَوْ تَحَقَّقَ انْفِشَاشُهُ لَوَجَبَ أَنْ تُرَدَّ إِلَيْهِ لِأَنَّ الْغَيْبَ كَشَفَ عَنْ صِدْقِهِمَا جَمِيعًا وَنَصَّ عَلَيْهِ ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ وَبَحَثَ فِيهِ ابْنُ عَرَفَةَ
قَوْلُهُ لَوْ تَحَقَّقَ أَيْ كَمَا لَوْ لَازَمَتْهَا الْبَيِّنَةُ بَعْدَ اللِّعَانِ وَلَمْ تُفَارِقْهَا حَتَّى انْفَشَّ الْحَمْلُ قَوْلُهُ وَبَحَثَ فِيهِ ابْنُ عَرَفَةَ أَيْ بِأَنَّ انْفِشَاشَ الْحَمْلِ إِنَّمَا يَكُونُ بَعْدَ أَقْصَى أَمَدِ الْحَمْلِ
وَمُحَالٌ عَادَةً أَنَّ الْبَيِّنَةَ تُلَازِمُهَا فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ حَتَّى يَتَحَقَّقَ انْفِشَاشُهُ وَرُدَّ بِأَنَّهُ يُمْكِنُ انْفِشَاشُهُ بِقُرْبِ اللِّعَانِ بِحَيْثُ تَشْهَدُ النِّسَاءُ الْقَوَابِلُ بِعَدَمِ حَمْلِهَا فَلَا يَلْزَمُ أَنْ تَصْحَبَهَا الْبَيِّنَةُ أَرْبَعَةَ أَعْوَامٍ أَوْ خَمْسَةً
وَلَوْ عَادَ الزَّوْجُ إِلَيْهِ أَيْ إِلَى اللِّعَانِ بَعْدَ نُكُولِهِ عَنْهُ قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ كَالْمَرْأَةِ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهَا إِنْ عَادَتْ إِلَيْهِ عَلَى الْأَظْهَرِ
وَالثَّانِي مُسَلَّمٌ دُونَ الْأَوَّلِ فَلَوْ قَالَ وَقُبِلَ عَوْدُهَا دُونَهُ عَلَى الْأَظْهَرِ لَكَانَ أَبْيَنَ وَالْفَرْقُ أَنَّ الرَّجُلَ يُعَدُّ بِنُكُولِهِ قَاذِفًا وَالْقَاذِفُ لَا يُقْبَلُ رُجُوعُهُ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ حَدِّهِ فَكَذَا هُنَا لَيْسَ لَهُ الْعَوْدُ بِخِلَافِ الْمَرْأَةِ فَإِنَّهَا لَوْ نَكَلَتْ صَارَتْ كَالْمُقِرَّةِ بِالزِّنَا وَالْمُقِرُّ بِهِ يُقْبَلُ رُجُوعُهُ فَكَذَا هُنَا يُقْبَلُ مِنْهُ الْعَوْدُ
وَلَوْ عَادَ إِلَيْهِ قُبِلَ إِلَخْ اعْلَمْ أَنَّ الطُّرُقَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ثَلَاثٌ الْأُولَى لِابْنِ شَاسٍ وَابْنِ الْحَاجِبِ أَنَّ رُجُوعَهُ مَقْبُولٌ اتِّفَاقًا
وَإِنِ اسْتَلْحَقَ الزَّوْجُ بَعْدَ اللِّعَانِ أَحَدَ التَّوْأَمَيْنِ لَحِقَا مَعًا وَحُدَّ لِأَنَّهُمَا كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا أَيِ التَّوْأَمَيْنِ بِمَعْنَى الْوَلَدَيْنِ لَا حَقِيقَةِ التَّوْأَمَيْنِ اللَّذَيْنِ بَيْنَهُمَا أَقَلُّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ فَفِيهِ اسْتِخْدَامٌ سِتَّةٌ فَأَكْثَرُ فَبَطْنَانِ يَعْنِي لَيْسَا بِتَوْأَمَيْنِ لَا يَلْحَقُ أَحَدُهُمَا بِاسْتِلْحَاقِ الْآخَرِ وَلَا يَنْتَفِي بِنَفْيِهِ
لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ حَمْلٌ مُسْتَقِلٌّ وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّهُ لَا يُلْتَفَتُ لِسُؤَالِ النِّسَاءِ فِي ذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ أَيِ الْإِمَامَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنْ أَقَرَّ بِالثَّانِي الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَوَّلِ سِتَّةُ أَشْهُرٍ بِأَنْ قَالَ هُوَ وَلَدِي وَالْفَرْضُ أَنَّهُ أَقَرَّ بِالْأَوَّلِ لَا أَنَّهُ نَفَاهُ وَقَالَ لَمْ أَطَأْ بَعْدَ وِلَادَةِ الْأَوَّلِ وَهَذَا الثَّانِي وَلَدِي سُئِلَ النِّسَاءُ
الْعَارِفَاتُ هَلْ يَتَأَخَّرُ أَحَدُ التَّوْأَمَيْنِ هَكَذَا فَإِنْ قُلْنَ إِنَّهُ قَدْ يَتَأَخَّرُ هَكَذَا أَيْ سِتَّةَ أَشْهُرٍ لَمْ يُحَدَّ لِأَنَّهُ مَعَ الْأَوَّلِ بَطْنٌ وَاحِدٌ وَلَيْسَ قَوْلُهُ لَمْ أَطَأْ بَعْدَ الْأَوَّلِ نَفْيًا لِلثَّانِي صَرِيحًا لِجَوَازِ كَوْنِهِ مِنَ الْوَطْءِ الَّذِي كَانَ عَنْهُ الْأَوَّلُ وَإِنْ قُلْنَ لَا يَتَأَخَّرُ حُدَّ لِأَنَّهُ لَمَّا أَقَرَّ بِهِ وَقَالَ
لَمْ أَطَأْ بَعْدَ الْأَوَّلِ صَارَ هَذَا الْقَوْلُ مِنْهُ قَذْفًا لَهَا وَتَقْرِيرُ الْإِشْكَالِ أَنَّ السِّتَّةَ إِنْ كَانَتْ قَاطِعَةً لِلثَّانِي عَنِ الْأَوَّلِ فَلَا يَرْجِعُ لِلنِّسَاءِ وَيُحَدُّ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ قَاطِعَةً فَيَرْجِعُ لَهُنَّ وَلَا يُحَدُّ إِنْ قُلْنَ قَدْ يَتَأَخَّرُ وَهُوَ قَدْ قَالَ فِي الْفَرْعِ الْأَوَّلِ إِنَّهَا قَاطِعَةٌ وَيُحَدُّ وَفِي الثَّانِي يَرْجِعُ لِلنِّسَاءِ وَلَا يُحَدُّ فَأَشْكَلَ الْفَرْعُ الثَّانِي عَلَى الْأَوَّلِ
قَوْلُهُ وَإِنِ اسْتَلْحَقَ أَحَدَ التَّوْأَمَيْنِ أَيْ وَهُمَا مَا حَمْلُهُمَا وَاحِدٌ وَوُضِعَا مَعًا أَوْ بَيْنَ وَضْعَيْهِمَا أَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ قَوْلُهُ لِأَنَّهُمَا كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ أَيْ فَاسْتِلْحَاقُ أَحَدِهِمَا اسْتِلْحَاقٌ لِلْآخَرِ وَنَفْيُ أَحَدِهِمَا نَفْيُ لِلْآخَرِ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ حَمْلٌ مُسْتَقِلٌّ أَيْ فَلَهُ اسْتِلْحَاقُهُمَا وَلَهُ نَفْيُهُمَا وَلَهُ اسْتِلْحَاقُ أَحَدِهِمَا وَنَفْيُ الْآخَرِ قَوْلُهُ
إِلَّا أَنَّهُ إِلَخْ هَذَا كَالِاسْتِشْكَالِ لِمَا تَضَمَّنَهُ قَوْلُهُ فَبَطْنَانِ مِنْ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ حَمْلٌ مُسْتَقِلٌّ وَإِنَّهُ لَا يُلْتَفَتُ لِقَوْلِ النِّسَاءِ وَتَقْرِيرُ الْإِشْكَالِ مَا قَالَهُ الشَّارِحُ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّهُ إِذَا وَلَدَتْ وَلَدَيْنِ بَيْنَ وِلَادَتِهِمَا سِتَّةُ أَشْهُرٍ وَاسْتَلْحَقَ الْأَوَّلَ ثُمَّ الثَّانِيَ وَقَالَ بَعْدَ اسْتِلْحَاقِهِ لَمْ أَطَأْ بَعْدَ وِلَادَةِ الْأَوَّلِ فَقَالَ مَالِكٌ
يُسْأَلُ النِّسَاءُ الْعَارِفَاتُ فَإِنْ قُلْنَ إِنَّ أَحَدَ التَّوْأَمَيْنِ يَتَأَخَّرُ هَكَذَا لَمْ يُحَدَّ وَإِنْ قُلْنَ إِنَّهُ لَا يَتَأَخَّرُ هَكَذَا فَإِنَّهُ يُحَدُّ قَوْلُهُ وَالْفَرْضُ أَنَّهُ أَقَرَّ بِالْأَوَّلِ لَا أَنَّهُ نَفَاهُ أَيْ وَأَمَّا إِنْ نَفَاهُ وَأَقَرَّ بِالثَّانِي وَقَالَ لَمْ أَطَأْ بَعْدَ الْأَوَّلِ وَبَيْنَهُمَا سِتَّةٌ فَيُسْأَلُ النِّسَاءُ أَيْضًا فَإِنْ قُلْنَ يَتَأَخَّرُ هَكَذَا حُدَّ
وَإِنْ كَانَ بَطْنًا ثَانِيًا فَلَا حَاجَةَ لِسُؤَالِ النِّسَاءِ لِأَنَّهُ يُحَدُّ عَلَى كُلِّ حَالٍ نَعَمْ لَهُ ثَمَرَةٌ مِنْ جِهَةِ لُحُوقِ أَحَدِهِمَا بِاسْتِلْحَاقِ الْآخَرِ حَيْثُ قُلْنَ إِنَّهُ لَا يَتَأَخَّرُ قَوْلُهُ فَأَشْكَلَ الْفَرْعُ الثَّانِي إِلَخْ أَجَابَ بَعْضُهُمْ بِمَا حَاصِلُهُ
أَنَّ السِّتَّةَ قَاطِعَةٌ وَمُوجِبَةٌ لِلْحَدِّ مَا لَمْ يُقَدِّرِ اللَّهُ بِسُؤَالِ النِّسَاءِ وَيُخْبِرْنَ بِأَنَّهُ يَتَأَخَّرُ فَإِنْ وَقَعَ ذَلِكَ فَيُدْرَأُ الْحَدُّ لِأَنَّ سُؤَالَهُنَّ شُبْهَةٌ وَمُفَادُ هَذَا الْجَوَابِ أَنَّ النِّسَاءَ لَا يُطْلَبُ سُؤَالُهُنَّ ابْتِدَاءً بَلْ إِذَا وَقَعَ وَنَزَلَ وَسُئِلَ النِّسَاءُ فَإِنَّهُ يَنْتَفِي الْحَدُّ إِذَا أَخْبَرْنَ بِالتَّأْخِيرِ وَهَذَا بَعِيدٌ مِنْ كَلَامِ الْإِمَامِ لِأَنَّ الْمُتَبَادِرَ مِنْ قَوْلِهِ
سُئِلَ النِّسَاءُ طُلِبَ سُؤَالُهُنَّ ابْتِدَاءً إِلَّا أَنْ يُقَالَ قَوْلُهُ سُئِلَ النِّسَاءُ فِيهِ حَذْفُ الْعَاطِفِ أَيْ وَسُئِلَ النِّسَاءُ أَيْ وَقُدِّرَ سُؤَالُهُنَّ ا ه شَيْخُنَا عَدَوِيٌّ
وَلَمَّا أَنْهَى الْكَلَامَ عَلَى النِّكَاحِ وَلَوَاحِقِهِ مِنْ طَلَاقٍ وَفَسْخٍ وَظِهَارٍ وَلِعَانٍ شَرَعَ فِي الْكَلَامِ عَلَى مَا يَتْبَعُ ذَلِكَ مِنْ عِدَّةٍ وَاسْتِبْرَاءٍ وَسُكْنَى وَنَفَقَةٍ وَغَيْرِهَا وَبَدَأَ بِالْكَلَامِ عَلَى الْعِدَّةِ فَقَالَ دَرْسٌ بَابٌ
تَعْتَدُّ حُرَّةٌ فِي بَيَانِ ذَلِكَ وَأَسْبَابُهَا طَلَاقٌ وَمَوْتٌ وَأَنْوَاعُهَا ثَلَاثَةٌ قَرْءٌ وَأَشْهُرٌ وَحَمْلٌ وَأَصْنَافُ الْمُعْتَدَّةِ مُعْتَادَةٌ وَآيِسَةٌ وَصَغِيرَةٌ وَمُرْتَابَةٌ بِغَيْرِ سَبَبٍ أَوْ بِهِ مِنْ رَضَاعٍ أَوْ مَرَضٍ أَوِ اسْتِحَاضَةٍ وَبَدَأَ الْمُصَنِّفُ بِالسَّبَبِ الْأَوَّلِ وَهُوَ الطَّلَاقُ وَبِالنَّوْعِ الْأَوَّلِ وَهُوَ الْقَرْءُ فَقَالَ تَعْتَدُّ حُرَّةٌ وَإِنْ كِتَابِيَّةً طَلَّقَهَا مُسْلِمٌ أَوْ أَرَادَ نِكَاحَهَا مِنْ طَلَاقِ ذِمِّيٍّ أَطَاقَتِ الْوَطْءَ
وَإِنْ لَمْ يُمْكِنُ حَمْلُهَا عَلَى الْمَشْهُورِ أَوْ لَمْ تَبْلُغْ تِسْعَ سِنِينَ عَلَى الْمُعْتَمَدِ لَا إِنْ لَمْ تُطِقْهُ فَلَا تُخَاطَبْ بِهَا وَإِنْ وَطِئَهَا بِخَلْوَةٍ زَوْجٌ بَالِغٌ خَلْوَةَ اهْتِدَاءٍ أَوْ زِيَارَةٍ وَلَوْ كَانَ مَرِيضًا حَيْثُ كَانَ مُطِيقًا أَوْ هِيَ حَائِضٌ أَوْ نُفَسَاءُ أَوْ صَائِمَةً لِإِمْكَانِ حَمْلِ الْمُطِيقَةِ مِنْ وَطْئِهِ لَا صَبِيٍّ وَلَوْ قَوِيَ عَلَى الْوَطْءِ إِذَا طَلَّقَ عَنْهُ وَلِيُّهُ لِمَصْلَحَةٍ غَيْرُ مَجْبُوبٍ
وَأَمَّا الْمَجْبُوبُ فَلَا عِدَّةَ بِخَلْوَتِهِ وَلَا بِوَطْئِهِ أَيْ عِلَاجِهِ وَإِنْزَالِهِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ أَمْكَنَ شَغْلُهَا فِيهَا وَلَوْ قَالَ وَطْؤُهَا مِنْهُ كَانَ أَوْضَحَ وَإِنْ نَفَيَاهُ أَيِ الْوَطْءَ بِأَنْ تَصَادَقَا عَلَى نَفْيِهِ فِي الْخَلْوَةِ لِأَنَّهَا حَقٌّ لِلَّهِ تَعَالَى فَلَا تَسْقُطُ بِذَلِكَ وَأُخِذَا بِإِقْرَارِهِمَا
بِنَفْيِ الْوَطْءِ فِيمَا هُوَ حَقٌّ لَهُمَا فَلَا نَفَقَةَ لَهُمَا وَلَا يَتَكَمَّلُ لَهَا الصَّدَاقُ وَلَا رَجْعَةَ لَهُ فِيهَا أَيْ كُلُّ مَنْ أَقَرَّ مِنْهُمَا أُخِذَ بِإِقْرَارِهِ اجْتِمَاعًا أَوِ انْفِرَادًا لَا تَعْتَدُّ بِغَيْرِهَا أَيِ الْخَلْوَةِ إِلَّا أَنْ تُقِرَّ هِيَ فَقَطْ بِهِ أَيْ بِالْوَطْءِ فَتَعْتَدُّ
فَإِنْ أَقَرَّ بِهِ وَكَذَّبَتْهُ وَلَمْ تَعْلَمْ خَلْوَةً فَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا وَأُخِذَ بِإِقْرَارِهِ فَيَتَكَمَّلُ عَلَيْهِ الصَّدَاقُ وَيَلْزَمُهُ النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى أَوْ
إِلَّا أَنْ يَظْهَرَ حَمْلٌ بِهَا مَعَ إِنْكَارِهِ الْوَطْءَ وَلَمْ تُعْلَمْ خَلْوَةٌ وَلَمْ يَنْفِهِ بِلِعَانٍ فَإِنْ طَلَّقَهَا اعْتَدَّتْ بِوَضْعِهِ وَإِنْ لَاعَنَ اسْتَبْرَأَتْ بِوَضْعِهِ فَلَا بُدَّ مِنْ وَضْعِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ لَكِنْ فِيمَا إِذَا لَمْ يَنْفِهِ وَطَلَّقَ يُسَمَّى عِدَّةً وَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ أَحْكَامُ الْعِدَّةِ مِنْ تَوَارُثٍ وَرَجْعَةٍ وَنَفَقَةٍ بِخِلَافِ مَا إِذَا نَفَاهُ بِلِعَانٍ فَإِنَّهُ يُسَمَّى اسْتِبْرَاءً وَلَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مَا ذَكَرَ بِثَلَاثَةِ أَقْرَاءٍ
مُتَعَلِّقٌ بِتَعْتَدُّ أَطْهَارٍ بَدَلٌ أَوْ بَيَانٌ مِنْ أَقْرَاءٍ فَالْقَرْءُ بِفَتْحِ الْقَافِ وَتُضَمُّ هُوَ الطُّهْرُ لَا الْحَيْضُ
بَابٌ تَعْتَدُّ حُرَّةٌ قَوْلُهُ فِي بَيَانِ ذَلِكَ أَيْ مَا ذُكِرَ مِنَ الْعِدَّةِ وَهِيَ الْمُدَّةُ الَّتِي جُعِلَتْ دَلِيلًا عَلَى بَرَاءَةِ الرَّحِمِ لِفَسْخِ النِّكَاحِ أَوْ مَوْتِ الزَّوْجِ أَوْ طَلَاقِهِ وَقَوْلُهُ عَلَى بَرَاءَةِ الرَّحِمِ يَعْنِي أَنَّ هَذَا أَصْلُ مَشْرُوعِيَّتِهَا
وَإِنْ كَانَتْ قَدْ تَكُونُ لِبَرِّيَّةِ الرَّحِمِ قَوْلُهُ وَإِنْ كِتَابِيَّةً أَيْ هَذَا إِذَا كَانَتْ مُسْلِمَةً بَلْ وَإِنْ كَانَتْ كِتَابِيَّةً قَوْلُهُ أَوْ أَرَادَ إِلَخْ الْأَوْضَحُ أَوْ طَلَّقَهَا ذِمِّيٌّ وَأَرَادَ مُسْلِمٌ نِكَاحَهَا قَوْلُهُ عَلَى الْمَشْهُورِ مُقَابِلُهُ مَا لِابْنِ لُبَابَةَ مِنْ أَنَّ مَنْ لَا يُمْكِنُ حَمْلُهَا لِصِغَرٍ سَوَاءٌ كَانَتْ بِنْتَ سَبْعٍ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ لَا عِدَّةَ عَلَيْهَا
وَلَا عَلَى الْكَبِيرَةِ الَّتِي لَا يُخْشَى حَمْلُهَا قَوْلُهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ أَيْ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ إِنَّ الَّتِي لَا يُمْكِنُ حَمْلُهَا إِنْ لَمْ تَبْلُغْ تِسْعَ سِنِينَ فَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا وَإِنْ بَلَغَتْهَا فَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ قَوْلُهُ وَإِنْ وَطِئَهَا أَيْ لِأَنَّ وَطْأَهَا مُجَرَّدُ عِلَاجٍ قَوْلُهُ بِخَلْوَةٍ الْبَاءُ سَبَبِيَّةٌ أَيْ بِسَبَبِ خَلْوَةِ بَالِغٍ يَعْنِي بِزَوْجَتِهِ تَنْزِيلًا لِلْخَلْوَةِ بِهَا مَنْزِلَةَ الْوَطْءِ لِأَنَّهَا مَظِنَّتُهُ
وَإِنَّمَا قَيَّدْنَا بِزَوْجَتِهِ لِأَنَّ خَلْوَةَ الْبَالِغِ بِالْأَجْنَبِيَّةِ لَا يُوجِبُ عَلَيْهَا عِدَّةً وَلَا اسْتِبْرَاءً قَالَهُ شَيْخُنَا قَوْلُهُ أَوْ هِيَ حَائِضٌ الْأَوْلَى أَوْ كَانَتْ حَائِضًا أَوْ نُفَسَاءَ عَطْفًا عَلَى قَوْلِهِ كَانَ مَرِيضًا
وَلَوْ كَانَ مَرِيضًا وَانْظُرْ هَذَا التَّعْلِيلَ مَعَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ إِمْكَانُ حَمْلِهَا عَلَى الْمَشْهُورِ فَلَعَلَّهُ مَشَى عَلَى مُقَابِلِ مَا تَقَدَّمَ وَأَمَّا الْجَوَابُ بِأَنَّ الْإِمْكَانَ الْمُثْبَتُ هُنَا فَالْمُرَادُ بِهِ الْإِمْكَانُ الْعَقْلِيُّ وَأَمَّا الْمَنْفِيُّ فِيمَا تَقَدَّمَ فَالْمُرَادُ بِهِ الْعَادِيُّ فَفِيهِ
عَلَى الْمُعْتَمَدِ أَيْ خِلَافًا لِلْقَرَافِيِّ الْقَائِلِ إِنْ أَنْزَلَ الْخَصِيُّ أَوِ الْمَجْبُوبُ اعْتَدَّتْ زَوْجَتُهُمَا بِسَبَبِ خَلْوَتِهِمَا كَمَا أَنَّهُمَا يُلَاعِنَانِ لِنَفْيِ الْحَمْلِ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلَا فَلَا لِعَانَ عَلَيْهِمَا وَلَا عِدَّةَ عَلَى زَوْجَتَيْهِمَا لَا بِخَلْوَتِهِ وَلَا بِعِلَاجِهِ قَوْلُهُ أَمْكَنَ شُغْلُهَا أَيْ وَطْؤُهَا قَوْلُهُ فِيهَا أَيْ فِي الْخَلْوَةِ وَقَوْلُهُ
وَلَوْ قَالَ إِلَخْ أَيْ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ إِمْكَانُ حَمْلِهَا فَالْمُتَبَادَرُ مِنْ شُغْلِهَا شُغْلُ رَحِمِهَا بِالْحَمْلِ فَيَكُونُ مَاشِيًا عَلَى مُقَابِلِ الْمَشْهُورِ
وَإِنْ أَمْكَنَ الْجَوَابُ عَنْهُ بِأَنَّ الْمُرَادَ بِشُغْلِهَا وَطْؤُهَا وَالْحَاصِلُ أَنَّ التَّعْبِيرَ بِوَطْئِهَا لَا إِيهَامَ فِيهِ بِخِلَافِ التَّعْبِيرِ بِشُغْلِهَا فَإِنَّهُ يُوهِمُ الْمَشْيَ عَلَى مُقَابِلِ الْمَشْهُورِ وَاحْتَرَزَ بِقَوْلِهِ أَمْكَنَ شُغْلُهَا مِنْهُ عَمَّا إِذَا كَانَ مَعَهَا فِي الْخَلْوَةِ نِسَاءٌ مُتَّصِفَاتٌ بِالْعِفَّةِ وَالْعَدَالَةِ أَوْ وَاحِدَةٌ كَذَلِكَ وَعَنْ خَلْوَةِ لَحْظَةٍ تَقْصُرُ عَنْ زَمَنِ الْوَطْءِ فَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا
وَأَمَّا لَوْ كَانَ مَعَهَا فِي الْخَلْوَةِ نِسَاءٌ مِنْ شِرَارِ النِّسَاءِ وَجَبَتِ الْعِدَّةُ لِأَنَّهَا قَدْ تُمَكِّنُ مِنْ نَفْسِهَا بِحَضْرَتِهِنَّ دُونَ الْمُتَّصِفَاتِ بِالْعِفَّةِ وَالْعَدَالَةِ فَإِنَّهُنَّ يَمْنَعْنَهَا
قَوْلُهُ وَإِنْ نَفَيَاهُ أَيْ هَذَا إِذَا أَقَرَّا أَوْ أَحَدُهُمَا بِالْوَطْءِ فِي تِلْكَ الْخَلْوَةِ بَلْ وَإِنْ نَفَيَاهُ قَوْلُهُ لِأَنَّهَا حَقٌّ لِلَّهِ عِلَّةٌ لِمَحْذُوفٍ أَيْ وَإِنَّمَا وَجَبَتِ الْعِدَّةُ بِالْخَلْوَةِ الْمَذْكُورَةِ إِذَا تَصَادَقَا عَلَى نَفْيِ الْوَطْءِ
لِأَنَّهَا إِلَخْ قَوْلُهُ فَلَا نَفَقَةَ لَهَا أَيْ فِي الْعِدَّةِ وَلَا يَتَكَمَّلُ لَهَا الصَّدَاقُ هَذَانِ مُرَتَّبَانِ عَلَى إِقْرَارِهَا بِعَدَمِ الْوَطْءِ وَقَوْلُهُ وَلَا رَجْعَةَ لَهُ فِيهَا هَذَا مُرَتَّبٌ عَلَى إِقْرَارِ الزَّوْجِ بِعَدَمِهِ قَوْلُهُ لَا تَعْتَدُّ بِغَيْرِهَا أَيْ كَقُبْلَةٍ أَوْ ضَمَّةٍ قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ تُقِرَّ بِهِ
أَيْ بِوَطْءِ الْبَالِغِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعْلَمَ لَهُ خَلْوَةٌ بِهَا وَكَذَّبَهَا فِي ذَلِكَ وَأَوْلَى إِذَا صَدَّقَهَا فَتَعْتَدُّ وَلَيْسَ هَذَا مُكَرَّرًا مَعَ قَوْلِهِ وَأُخِذَ بِإِقْرَارِهِمَا لِأَنَّ هَذَا فِي غَيْرِ الْخَلْوَةِ وَذَاكَ فِيهَا وَالْمُقَرُّ بِهِ سَابِقًا النَّفْيُ وَالْمُقَرُّ بِهِ هُنَا الْوَطْءُ قَوْلُهُ وَيَلْزَمُهُ النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى
أَيْ مُدَّةَ الْعِدَّةِ الَّتِي لَا تَلْزَمُهَا وَالْحَقُّ أَنَّ مُؤَاخَذَتَهُ إِنَّمَا هُوَ بِتَكْمِيلِ الصَّدَاقِ إِنْ كَانَتْ سَفِيهَةً أَوْ رَشِيدَةً عَلَى أَحَدِ التَّأْوِيلَيْنِ وَأَمَّا النَّفَقَةُ وَالْكِسْوَةُ وَالسُّكْنَى فَلَا يُؤَاخَذُ بِهَا مُطْلَقًا إِلَّا إِذَا صَدَّقَتْهُ كَمَا تَقَدَّمَ فِي قَوْلِهِ وَلِلْمُصَدِّقَةِ النَّفَقَةُ أَيْ وَالْكِسْوَةُ رَاجِعْ مَا تَقَدَّمَ انْظُرْ بْن
أَيْ إِذَا لَمْ تُعْلَمِ الْخَلْوَةُ بَيْنَهُمَا وَظَهَرَ بِهَا حَمْلٌ وَلَمْ يَنْفِهِ الزَّوْجُ بِلِعَانٍ فَإِذَا طَلَّقَهَا وَجَبَتِ الْعِدَّةُ عَلَيْهَا قَوْلُهُ مَعَ إِنْكَارِهِ الْوَطْءَ الْأَوْلَى مَعَ إِنْكَارِهَا الْوَطْءَ لِأَجْلِ أَنْ يُقَابِلَ مَا قَبْلَهُ قَوْلُهُ اعْتَدَّتْ بِوَضْعِهِ أَيْ وَلَهَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى فِي الْعِدَّةِ قَوْلُهُ اسْتَبْرَأَتْ بِوَضْعِهِ أَيْ وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا مِنَ الزَّوْجِ لِعَدَمِ الْبِنَاءِ بِهَا فَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَلَا سُكْنَى عَلَيْهِ قَوْلُهُ
وَلَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مَا ذُكِرَ أَيْ مِنَ التَّوَارُثِ وَالنَّفَقَةِ وَالسُّكْنَى قَوْلُهُ بِثَلَاثَةِ أَقْرَاءٍ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ النِّكَاحُ الَّذِي اعْتَدَّتْ مِنْ طَلَاقِهِ صَحِيحًا أَوْ فَاسِدًا مُخْتَلَفًا فِي فَسَادِهِ أَوْ مُجْمَعًا عَلَى فَسَادِهِ وَكَانَ يَدْرَأُ الْحَدَّ كَمَا لَوْ تَزَوَّجَ أُخْتَهُ غَيْرَ عَالِمٍ بِذَلِكَ وَطَلَّقَهَا وَإِلَّا كَانَ الْوَاجِبُ فِيهِ الِاسْتِبْرَاءَ كَمَا لَوْ نَكَحَ أُخْتَهُ نَسَبًا أَوْ رَضَاعًا عَالِمًا بِذَلِكَ قَوْلُهُ
الْأَقْرَاءِ الَّتِي تَعْتَدُّ بِهَا الْمَرْأَةُ هِيَ الْأَطْهَارُ مَذْهَبُ الْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ وَمُوَافِقِيهِ مِنْ أَنَّ الْأَقْرَاءَ هِيَ الْحَيْضُ وَاسْتَدَلَّ الثَّلَاثَةُ بِأَنَّ الْقَرْءَ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ الْحَيْضِ وَالطُّهْرِ وَوُجُودُ التَّاءِ فِي قَوْله تَعَالَى وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمَعْدُودَ مُذَكَّرٌ وَهُوَ الطُّهْرُ وَأَخَذَ أَبُو حَنِيفَةَ بِأَنَّ الَّذِي بِهِ بَرَاءَةُ رَحِمِهَا حَقِيقَةً إِنَّمَا هُوَ الْحَيْضُ لَا الطُّهْرُ
بَدَلٌ أَوْ بَيَانٌ مِنْ أَقْرَاءٍ أَيْ وَلَيْسَ نَعْتًا لَهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي النَّعْتِ التَّخْصِيصُ فَيُوهِمُ أَنَّ الْأَقْرَاءَ أَطْهَارٌ وَغَيْرُ أَطْهَارٍ وَلَيْسَ كَذَلِكَ وَكَوْنُهُ صِفَةً كَاشِفَةً فَهُوَ خِلَافُ الْأَصْلِ فِي النَّعْتِ وَلَا تَصِحُّ قِرَاءَتُهُ بِالْإِضَافَةِ لِئَلَّا يَلْزَمَ إِضَافَةُ الشَّيْءِ إِلَى نَفْسِهِ وَهُوَ مَمْنُوعٌ عِنْدَ الْبَصْرِيِّينَ وَأَجَازَهَا الْكُوفِيُّونَ إِذَا اخْتَلَفَ الْمُتَضَايِفَانِ لَفْظًا كَمَا هُنَا قَوْلُهُ
فَالْقَرْءُ إِلَخْ هَذَا مُفَرَّعٌ عَلَى مَا قَبْلَهُ مِنْ أَنَّ الْأَقْرَاءَ هِيَ الْأَطْهَارُ أَيْ إِنَّهُ يَتَفَرَّعُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّ الْقَرْءَ الَّذِي هُوَ مُفْرَدُ الْأَقْرَاءِ هُوَ الطُّهْرُ لَا الْحَيْضُ وَقَوْلُهُ بِفَتْحِ الْقَافِ حَالٌ مِنَ الْمُبْتَدَأِ وَهُوَ الْقَرْءُ
وَ عِدَّةُ ذِي الرِّقِّ وَلَوْ مُكَاتَبَةً أَوْ مُبَعَّضَةً مِنْ زَوْجِهَا حُرًّا أَوْ عَبْدًا قُرْآنِ بِفَتْحِ الْقَافِ عَلَى الْأَشْهَرِ وَلَوْ قَالَ
قَوْلُهُ وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْمُعْتَدَّ هُوَ الزَّوْجَةُ أَيْ فَلَا يُقَالُ إِنَّ الشَّخْصَ ذَا الرِّقِّ صَادِقٌ بِالذَّكَرِ
وَالْجَمِيعُ مِنَ الْأَقْرَاءِ الثَّلَاثَةِ لِلْحُرَّةِ وَالْقُرْأَيْنِ لِذَاتِ الرِّقِّ لِلِاسْتِبْرَاءِ أَيْ بَرَاءَةِ الرَّحِمِ لَا الْقَرْءُ الْأَوَّلُ فَقَطْ
هُوَ الَّذِي لِلِاسْتِبْرَاءِ وَالْبَاقِي تَعَبُّدٌ خِلَافًا لِزَاعِمِهِ عَلَى الْأَرْجَحِ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ وَالْجَمِيعُ لِلِاسْتِبْرَاءِ لِقَوْلِ ابْنُ يُونُسَ وَالْأَوَّلُ أَبْيَنُ
هَذَا الْقَوْلُ لِلْأَبْهَرِيِّ وَرَجَّحَهُ ابْنُ يُونُسَ وَالْقَوْلُ الثَّانِي لِلْقَاضِي عِيَاضٍ وَرَجَّحَهُ عَبْدُ الْحَقِّ وَنَقَلَ الْمَوَّاقُ عَنْهَا مَا يَقْتَضِي الْقَوْلَيْنِ وَتَظْهَرُ فَائِدَةُ الْخِلَافِ فِي الذِّمِّيَّةِ فَيَلْزَمُهَا الثَّلَاثَةُ أَقْرَاءٍ عَلَى الْأَوَّلِ وَقَرْءُ الطَّلَاقِ فَقَطْ عَلَى الثَّانِي لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ أَهْلِ التَّعَبُّدِ
قَوْلُهُ وَالْأَوَّلُ أَبْيَنُ أَيْ لِسُقُوطِ الْعِدَّةِ عَنْ غَيْرِ الْمَدْخُولِ بِهَا فَلَوْ كَانَتِ الْعِدَّةُ هِيَ الْقَرْءَ الْأَوَّلَ
وَالِاثْنَانِ لِلتَّعَبُّدِ لَمَا كَانَ لِتَخْصِيصِهِمَا بِالْمَدْخُولِ بِهَا مَعْنًى لِأَنَّ التَّعَبُّدَ لَا عِلَّةَ لَهُ فَهُوَ مَوْجُودٌ فِي الْمَدْخُولِ بِهَا وَغَيْرِهَا فَمُقْتَضَاهُ أَنَّ غَيْرَ الْمَدْخُولِ بِهَا يَلْزَمُهَا وَالْقُرْآنِ اللَّذَانِ لِلتَّعَبُّدِ دُونَ قَرْءِ الِاسْتِبْرَاءِ
وَالْعِدَّةُ الْمَذْكُورَةُ فِيمَنِ اعْتَادَتِ الْحَيْضَ فِي أَقَلَّ مِنْ سَنَةٍ بَلْ وَلَوِ اعْتَادَتْهُ فِي كَالسَّنَةِ مَرَّةً وَأَدْخَلَتِ الْكَافُ الْخَمْسَ سِنِينَ فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ
وَأَمَّا مَنْ عَادَتُهَا أَنْ يَأْتِيَهَا الْحَيْضُ كُلَّ عَشْرِ سِنِينَ مَثَلًا مَرَّةً فَالَّذِي لِأَبِي الْحَسَنِ عَلَى الْمُدَوَّنَةِ وَغَيْرِهِ أَنَّهَا هَلْ تَعْتَدُّ بِسَنَةٍ بَيْضَاءَ قِيَاسًا عَلَى مَنْ يَأْتِيهَا فِي عُمْرِهَا مَرَّةً أَوْ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ لِأَنَّ الَّتِي تَعْتَدُّ بِسَنَةٍ مَحْصُورَةٌ فِي مَسَائِلَ سَتَأْتِي لَيْسَتْ هَذِهِ مِنْهَا وَقِيلَ تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ كَمَنْ عَادَتُهَا كَالسَّنَةِ
قَوْلُهُ وَالْعِدَّةُ الْمَذْكُورَةُ إِلَخْ أَيْ وَهِيَ الثَّلَاثَةُ أَقْرَاءٍ لِلْحُرَّةِ وَالْقُرْآنِ لِلْأَمَةِ قَوْلُهُ وَلَوِ اعْتَادَتْهُ فِي كَالسَّنَةِ رَدَّ بِلَوْ مَا حَكَاهُ ابْنُ الْحَاجِبِ مِنْ أَنَّهَا تَحِلُّ بِمُجَرَّدِ مُضِيِّ السَّنَةِ وَلَا تَنْتَظِرُ الْأَقْرَاءَ وَأَنْكَرَ وُجُودَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَالْمُصَنِّفُ وَابْنُ عَرَفَةَ قَوْلُهُ فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ أَيْ فَإِذَا مَضَتِ الْخَمْسُ سِنِينَ عَادَتُهَا وَلَمْ تَحِضْ فَقَدْ حَلَّتْ وَإِنْ أَتَاهَا الْحَيْضُ انْتَظَرَتِ الْحَيْضَةَ الثَّانِيَةَ
فَإِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَمْ تَحِضْ فَقَدْ حَلَّتْ وَإِنْ حَاضَتِ انْتَظَرَتِ الْحَيْضَةَ الثَّالِثَةَ فَإِذَا جَاءَ وَقْتُهَا فَقَدْ حَلَّتْ عَلَى كُلِّ حَالٍ أَتَاهَا الدَّمُ أَوْ لَا قَوْلُهُ فِي كُلِّ عَشْرِ سِنِينَ مَثَلًا مَرَّةً الْمُرَادُ مَا زَادَ عَلَى الْخَمْسِ سِنِينَ الَّتِي هِيَ أَقْصَى أَمَدِ الْحَمْلِ قَوْلُهُ أَنَّهَا هَلْ تَعْتَدُّ بِسَنَةٍ بَيْضَاءَ أَيْ مِنْ يَوْمِ الطَّلَاقِ وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ كَمَا بَيَّنَ شَيْخُنَا الْعَدَوِيُّ قَوْلُهُ
قَوْلُهُ وَقِيلَ تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ وَهُوَ مَا نَقَلَهُ الشَّيْخُ أَحْمَدُ الزَّرْقَانِيُّ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ وَالصَّوَابُ أَنَّ كَلَامَ أَبِي عِمْرَانَ إِنَّمَا هُوَ فِيمَنْ عَادَتُهَا أَنْ تَحِيضَ فِي كُلِّ خَمْسِ سِنِينَ مَرَّةً كَمَا فِي أَبِي الْحَسَنِ عَلَى الْمُدَوَّنَةِ وَالنَّاصِرِ نَقْلًا عَنْهُ وَلَا مُخَالِفَ لَهُ فِي أَنَّهَا تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ قَوْلُهُ
كَالسَّنَةِ أَيْ كَمَنْ عَادَتُهَا أَنْ يَأْتِيَهَا الْحَيْضُ فِي كُلِّ سَنَةٍ أَوْ نَحْوِهَا كَخَمْسِ سِنِينَ
ثُمَّ إِنْ جَاءَ وَقْتُ حَيْضِهَا بَعْدَ تَمَامِ السَّنَةِ مَثَلًا وَلَمْ تَحِضْ حَلَّتْ وَإِلَّا انْتَظَرَتِ الثَّانِيَةَ فَإِنْ لَمْ تَحِضْ وَقْتَ مَجِيئِهَا حَلَّتْ وَإِلَّا انْتَظَرَتِ الثَّالِثَةَ فَإِنْ جَاءَ وَقْتُ حَيْضِهَا حَلَّتْ عَلَى كُلِّ حَالٍ هَكَذَا نَصُّوا
مَثَلًا أَيْ أَوْ بَعْدَ تَمَامِ الْخَمْسِ سِنِينَ أَوْ تَمَامِ الْعَشْرِ عَلَى مَا نَقَلَهُ الشَّيْخُ أَحْمَدُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ قَوْلُهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ أَيْ سَوَاءٌ أَتَاهَا الدَّمُ أَوْ لَا قَوْلُهُ هَكَذَا نَصُّوا قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ مَا نَصَّهُ ابْنُ رُشْدٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَمَنْ يَتَأَخَّرُ حَيْضُهَا كَسَنَةٍ أَوْ أَكْثَرَ عِدَّتُهَا سَنَةٌ بَيْضَاءُ إِنْ لَمْ تَحِضْ لِوَقْتِهَا
أَوْ أَرْضَعَتْ فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ وَلَا تَنْتَقِلُ عَنْهَا إِلَى السَّنَةِ مَا دَامَتْ تُرْضِعُ طَالَ أَوْ قَصُرَ فَإِنِ انْقَطَعَ الرَّضَاعُ اعْتَدَّتْ بِالْأَقْرَاءِ فَإِنْ لَمْ تَحِضْ حَتَّى أَتَتْ عَلَيْهَا سَنَةٌ مِنْ يَوْمَ قَطَعَتِ الرَّضَاعَ حَلَّتْ وَالْأَمَةُ فِي السَّنَةِ كَالْحُرَّةِ
أَوْ اسْتُحِيضَتْ وَ قَدْ مَيَّزَتْ بَيْنَ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ بِرَائِحَةٍ أَوْ لَوْنٍ أَوْ كَثْرَةٍ فَتَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ
وَلِلزَّوْجِ الْمُطَلِّقِ طَلَاقًا رَجْعِيًّا انْتِزَاعُ وَلَدِ الْمُطَلَّقَةِ الْمُرْضِعِ لِيَتَعَجَّلَ حَيْضَهَا فِرَارًا مِنْ أَنْ تَرِثَهُ
إِنْ مَاتَ وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَرِيضًا وَلَهُ مَنْعُهَا مِنْ أَنْ تُرْضِعَ وَلَدَ غَيْرِهِ وَلَوْ بِأُجْرَةٍ وَلَهُ فَسْخُ الْإِجَارَةِ إِلَّا إِذَا كَانَتْ آجَرَتْ نَفْسَهَا قَبْلَ الطَّلَاقِ بِعِلْمِهِ فَلَيْسَ لَهُ فَسْخُهَا أَوْ لِيَتَزَوَّجَ أُخْتَهَا مَثَلًا أَوْ رَابِعَةً غَيْرَهَا إِذَا لَمْ يَضُرَّ الِانْتِزَاعُ بِالْوَلَدِ بِأَنْ لَمْ يَقْبَلْ غَيْرَهَا وَلَا مَالَ لِلْأَبِ وَلَا لِلْوَلَدِ
قَوْلُهُ وَلِلزَّوْجِ انْتِزَاعُ إِلَخْ هَذَا إِذَا تَأَخَّرَ حَيْضُهَا عَنْ زَمَنِهِ الْمُعْتَادِ لِأَجْلِ الرَّضَاعِ أَمَّا إِنْ عَلِمَ أَنَّ حَيْضَهَا يَأْتِيهَا فِي زَمَنِهِ الْمُعْتَادِ
وَلَمْ يَتَأَخَّرْ عَنْ أَجَلِ الرَّضَاعِ فَلَيْسَ لَهُ حِينَئِذٍ انْتِزَاعُهُ لِتَبَيُّنِ أَنَّهُ إِنَّمَا أَرَادَ إِضْرَارَهَا ا ه بْن وَحَاصِلُ فِقْهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ مَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ الْمُرْضِعَ طَلَاقًا رَجْعِيًّا فَمَكَثَتْ سَنَةً لَمْ تَحِضْ لِأَجْلِ الرَّضَاعِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَنْتَزِعَ مِنْهَا وَلَدَهُ خَوْفًا مِنْ أَنْ يَمُوتَ فَتَرِثَهُ إِنْ لَمْ يَضُرَّ ذَلِكَ بِالْوَلَدِ لِكَوْنِهِ يَقْبَلُ غَيْرَ أُمِّهِ وَإِلَّا فَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنْهَا وَإِذَا كَانَ لَهُ انْتِزَاعُهُ رَعْيًا لَحِقَ غَيْرِهِ مِنَ الْوَرَثَةِ فَأَحْرَى لِحَقِّ نَفْسِهِ بِأَنْ يَنْتَزِعَهُ لِيَسْتَعْجِلَ حَيْضَهَا لِأَجْلِ سُقُوطِ نَفَقَتِهَا أَوْ لِأَجْلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ مَنْ لَا يَحِلُّ لَهُ جَمْعُهَا مَعَهَا كَأُخْتِهَا أَوْ خَامِسَةٍ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ
بِأَنْ لَمْ يَقْبَلْ غَيْرَهَا تَصْوِيرٌ لِلْمَنْفِيِّ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَقَوْلُهُ وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ أَيْ وَإِلَّا بِأَنْ أَضَرَّ الِانْتِزَاعُ بِالْوَلَدِ لَمْ يَجُزِ انْتِزَاعُهُ فَهُوَ رَاجِعٌ لِكَلَامِ الْمَتْنِ
وَإِنْ لَمْ تُمَيِّزْ الْمُسْتَحَاضَةُ الْمُطَلَّقَةُ بَيْنَ الدَّمَيْنِ أَوْ تَأَخَّرَ حَيْضُ الْمُطَلَّقَةِ بِلَا سَبَبٍ أَصْلًا أَوْ بِسَبَبِ أَنَّهَا مَرِضَتْ قَبْلَ الطَّلَاقِ أَوْ بَعْدَهُ فَانْقَطَعَ حَيْضُهَا تَرَبَّصَتْ
فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ الثَّلَاثَةِ تِسْعَةً مِنَ الْأَشْهُرِ اسْتِبْرَاءً لِزَوَالِ الرِّيبَةِ لِأَنَّهَا مُدَّةُ الْحَمْلِ غَالِبًا ثُمَّ اعْتَدَّتْ بِثَلَاثَةٍ وَحَلَّتْ بَعْدَ السَّنَةِ حُرَّةً أَوْ أَمَةً وَشُبِّهَ فِي الثَّلَاثَةِ قَوْلُهُ كَعِدَّةِ مَنْ لَمْ تَرَ الْحَيْضَ لِصِغَرٍ وَهِيَ مُطِيقَةٌ أَوْ لِكَوْنِهَا لَمْ تَرَهُ أَصْلًا
قَوْلُهُ أَوْ مَرِضَتْ مُقَابِلُهُ لِأَشْهَبَ أَنَّهَا كَالْمُرْضِعِ تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ قَالَ فِي التَّوْضِيحِ
وَفَرَّقَ ابْنُ الْقَاسِمِ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ الْمُرْضِعَ قَادِرَةٌ عَلَى إِزَالَةِ ذَلِكَ السَّبَبِ فَكَانَتْ قَادِرَةً عَلَى الْأَقْرَاءِ بِخِلَافِ الْمَرِيضَةِ فَإِنَّهَا لَا تَقْدِرُ عَلَى رَفْعِ السَّبَبِ فَأَشْبَهَتِ الْيَائِسَةَ وَمِثْلُ تَأَخُّرِ الْحَيْضِ لِمَرَضٍ تَأَخُّرُهُ لِطَرِبَةٍ قَوْلُهُ تَرَبَّصَتْ تِسْعَةً وَتُعْتَبَرُ تِلْكَ التِّسْعَةُ مِنْ يَوْمِ الطَّلَاقِ عَلَى مَا فِي الْمُدَوَّنَةِ قَوْلُهُ ثُمَّ اعْتَدَّتْ بِثَلَاثَةٍ