alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ وَمِثْلُهُ لَا يُقَالُ مِنْ قِبَلِ الرَّأْيِ وَلَا تُعْتَبَرُ الْأَسَابِيعُ بَعْدَ ذَلِكَ فَيَعُقُّ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمَ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ فِي أَيِّ يَوْمٍ أَرَادَ لِأَنَّهُ قَضَاءُ دَمٍ فَائِتٍ فَلَمْ يَتَوَقَّفْ عَلَى يَوْمٍ كَقَضَاءِ الْأُضْحِيَّةِ
وَلَا تَخْتَصُّ الْعَقِيقَةُ بِالصِّغَرِ فَيَعُقُّ الْأَبُ عَنِ الْمَوْلُودِ وَلَوْ بَعْدَ بُلُوغِهِ لِأَنَّهُ لَا آخِرَ لِوَقْتِهَا
وَقَالَ فِي الْمُنْتَهَى وَإِنِ اتَّفَقَ وَقْتُ عَقِيقَةٍ وَأُضْحِيَّةٍ فَعَقَّ أَوْ ضَحَّى أَجْزَأَ عَنِ الْأُخْرَى ا ه وَمُقْتَضَاهُ إِجْزَاءُ إِحْدَاهُمَا عَنِ الْأُخْرَى وَإِنْ لَمْ يَنْوِهَا لَكِنَّ تَعْبِيرَ الْمُصَنِّفِ مُوَافِقٌ لِمَا عَبَّرَ بِهِ فِي تُحْفَةِ الْوَدُودِ آخِرًا قَالَ الشَّيْخُ شَمْسُ الدِّينِ مُحَمَّدُ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي كِتَابِهِ تُحْفَةُ الْوَدُودِ فِي أَحْكَامِ الْمَوْلُودِ
كَمَا لَوْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَنْوِي بِهِمَا تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ وَسُنَّةَ الْمَكْتُوبَةِ أَوْ صَلَّى بَعْدَ الطَّوَافِ فَرْضًا أَوْ سُنَّةً مَكْتُوبَةً وَقَعَ أَيْ مَا صَلَّاهُ عَنْهُ أَيْ عَنْ فَرْضِهِ
وَعَنْ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ وَكَذَلِكَ لَوْ ذَبَحَ الْمُتَمَتِّعُ وَالْقَارِنُ شَاةً يَوْمَ النَّحْرِ أَجْزَأَ عَنْ دَمِ الْمُتْعَةِ أَيْ أَوِ الْقِرَانِ وَعَنِ الْأُضْحِيَّةِ ا ه وَفِي مَعْنَاهُ
لَوِ اجْتَمَعَ هَدْيٌ وَأُضْحِيَّةٌ فَتُجْزِئُ ذَبِيحَةٌ عَنْهُمَا لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ مِنْهُمَا بِالذَّبْحِ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ ابْنِ الْقَيِّمِ وَكَذَلِكَ لَوْ ذَبَحَ الْمُتَمَتِّعُ إِلَخْ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ لَا تَضْحِيَةَ بِمَكَّةَ إِنَّمَا هُوَ الْهَدْيُ لِظَاهِرِ الْأَخْبَارِ
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا يَقْتَضِي أَنْ لَا يُمَسَّ بِدَمٍ لِأَنَّهُ أَذًى وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدٍ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُعَقُّ عَنِ الْغُلَامِ وَلَا يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمٍ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَلَمْ يَقُلْ
عَنْ أَبِيهِ قَالَ مُهَنَّا ذَكَرْت هَذَا الْحَدِيثَ لِأَحْمَدَ فَقَالَ مَا أَظْرَفَهُ وَأَمَّا مَنْ رَوَى وَيُدَمَّى فَقَالَ أَبُو دَاوُدَ وَيُسَمَّى يَعْنِي مَكَانَ يُدَمَّى أَصَحُّ هَكَذَا قَالَ سَلَامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ عَنْ قَتَادَةَ وَإِيَاسُ بْنُ دَغْفَلٍ عَنِ الْحَسَنِ وَوَهِمَ هَمَّامٌ فَقَالَ وَيُدَمَّى قَالَ أَحْمَدُ قَالَ فِيهِ عَنْ أَبِي عَرُوبَةَ يُسَمَّى وَقَالَ هَمَّامٌ يُدَمَّى وَمَا أُرَاهُ إِلَّا خَطَأً
وَإِنْ لَطَّخَ رَأْسَهُ بِزَعْفَرَانٍ فَلَا بَأْسَ لِقَوْلِ بُرَيْدَةَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا وُلِدَ لِأَحَدِنَا غُلَامٌ ذَبَحَ عَنْهُ شَاةً وَيُلَطِّخُ رَأْسَهُ بِدَمِهَا فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ كُنَّا نَذْبَحُ شَاةً وَنَحْلِقُ رَأْسَهُ وَنُلَطِّخُهُ بِزَعْفَرَانٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ شَمْسُ الدِّينِ مُحَمَّدُ ابْنُ الْقَيِّمِ لَطْخُ رَأْسِهِ بِزَعْفَرَانٍ سُنَّةٌ لِمَا مَرَّ
لِقَوْلِ عَائِشَةَ السُّنَّةُ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ عَنِ الْغُلَامِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ تُطْبَخُ جُدُولًا لَا يُكْسَرُ لَهَا عَظْمٌ أَيْ عُضْوٌ وَهُوَ الْجَدْلُ بِدَالٍ مُهْمَلَةٍ وَالْإِرْبُ وَالشِّلْوُ وَالْعُضْوُ وَالْوَصْلُ كُلُّهُ وَاحِدٌ وَالْحِكْمَةُ فِيهِ أَنَّهَا أَوَّلُ ذَبِيحَةٍ عَنِ الْمَوْلُودِ فَاسْتُحِبَّ فِيهَا ذَلِكَ تَفَاؤُلًا بِالسَّلَامَةِ كَذَلِكَ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَيُطْبَخُ بِمَاءٍ وَمِلْحٍ نَصَّ عَلَيْهِ ثُمَّ يُطْعِمُ مِنْهَا الْأَوْلَادَ وَالْمَسَاكِينَ وَالْجِيرَانَ قِيلَ
لِلْإِمَامِ أَحْمَدَ فَإِنْ طُبِخَتْ بِشَيْءٍ آخَرَ غَيْرِ الْمَاءِ وَالْمِلْحِ فَقَالَ مَا ضَرَّ ذَلِكَ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُنْتَهَى وَيَكُونُ مِنْهُ بِحُلْوٍ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُطْبَخَ مِنْهَا طَبِيخٌ حُلْوٌ تَفَاؤُلًا بِحَلَاوَةِ أَخْلَاقِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ
لِمَا فِي مَرَاسِيلِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْعَقِيقَةِ الَّتِي عَقَّتْهَا فَاطِمَةُ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ أَنْ يَبْعَثُوا إِلَى الْقَابِلَةِ بِرِجْلٍ وَكُلُوا وَأَطْعِمُوا وَلَا تَكْسِرُوا مِنْهَا عَظْمًا
وَحُكْمُهَا أَيْ الْعَقِيقَةِ حُكْمُ الْأُضْحِيَّةِ فِي أَكْثَرِ أَحْكَامِهَا كَالْأَكْلِ وَالْهَدِيَّةِ وَالصَّدَقَةِ
يُشْبِهَانِ فِي أَكْلِ الْأُضْحِيَّةِ قَالَ نَعَمْ يُؤْكَلُ مِنْهَا وَالضَّمَانِ إِذَا أَتْلَفَهَا أَوْ أَمْسَكَ اللَّحْمَ حَتَّى أَنْتَنَ وَلَمْ يَنْتَفِعْ بِهِ
وَالْوَلَدِ فَيُذْبَحُ مَعَهَا وَاللَّبَنِ وَالصُّوفِ أَوِ الشَّعْرِ أَوِ الْوَبَرِ فَتُسْتَحَبُّ الصَّدَقَةُ بِهِ وَالذَّكَاةِ فَلَا يُجْزِئُ إِخْرَاجُهَا حَيَّةً وَالرُّكُوبِ وَمَا يَجُوزُ مِنَ الْحَيَوَانِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
مِمَّا تَقَدَّمَ فِي الْهَدْيِ وَالْأُضْحِيَّةِ كَاسْتِحْبَابِ اسْتِحْسَانِهَا وَاسْتِسْمَانِهَا وَإِنَّ أَفْضَلَ أَلْوَانِهَا الْبَيَاضُ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي تَعَلُّقِ الْفُقَرَاءِ بِهِمَا
وَيُجْتَنَبُ فِيهَا أَيْ الْعَقِيقَةِ مِنَ الْعَيْبِ مَا يُجْتَنَبُ فِي الْأُضْحِيَّةِ فَلَا تُجْزِئُ فِيهَا الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَنَحْوُهَا وَيُبَاعُ جِلْدُهَا وَرَأْسُهَا وَسَوَاقِطُهَا وَيُتَصَدَّقُ بِثَمَنِهَا بِخِلَافِ الْأُضْحِيَّةِ لِأَنَّ الْأُضْحِيَّةَ أَدْخَلُ مِنْهَا فِي التَّعَبُّدِ
كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَأْكُلُونَ لَحْمَهُ وَيُلْقُونَ جِلْدَهُ عَلَى شَجَرَةٍ وَلَا الْعَتِيرَةُ وَهِيَ ذَبِيحَةُ رَجَبٍ أَيْ شَاةٌ كَانَتِ الْعَرَبُ تَذْبَحُهَا فِي الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ رَجَبٍ لِطَوَاغِيتِهِمْ وَأَصْنَامِهِمْ وَيَأْكُلُونَ لَحْمَهَا وَيُلْقُونَ جِلْدَهَا عَلَى شَجَرَةٍ قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْفَرَعَةِ مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ وَاحِدَةٌ قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ حَدِيثُ ثَابِتٍ فَهُوَ مَنْسُوخٌ لِتَأَخُّرِ إِسْلَامِ أَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنَّهُ كَانَ فِي فَتْحِ خَيْبَرَ فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ
وَلِأَنَّ الْفَرَعَ وَالْعَتِيرَةَ كَانَ فِعْلُهُمَا أَمْرًا مُتَقَدِّمًا عَلَى الْإِسْلَامِ فَالظَّاهِرُ بَقَاؤُهُمْ عَلَيْهِ إِلَى حِينِ نَسْخِهِ وَاسْتِمْرَارِ النَّسْخِ مِنْ غَيْرِ رَفْعٍ لَهُ
وَلَا يُكْرَهَانِ أَيْ الْفَرَعَةُ وَالْعَتِيرَةُ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِالْخَبْرِ نَفْيُ كَوْنِهِمَا سُنَّةً لَا تَحْرِيمُ فِعْلِهِمَا وَلَا كَرَاهَتُهُ وَلَكِنْ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى وَجْهِ التَّشْبِيهِ بِمَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَهَذَا وَاضِحٌ لِحَدِيثِ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
كِتَابُ الْجِهَادِ خَتَمَ بِهِ الْعِبَادَاتِ لِأَنَّهُ أَفْضَلُ تَطَوُّعِ الْبَدَنِ وَهُوَ مَشْرُوعٌ بِالْإِجْمَاعِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَلِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمْرِهِ بِهِ وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِالْغَزْوِ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنَ النِّفَاقِ وَهُوَ أَيْ
الْجِهَادُ مَصْدَرُ جَاهَدَ جِهَادًا وَمُجَاهَدَةً مِنْ جَهَدَ إِذَا بَالَغَ فِي قَتْلِ عَدُوِّهِ فَهُوَ لُغَةً بَذْلُ الطَّاقَةِ وَالْوُسْعِ وَشَرْعًا قِتَالُ الْكُفَّارِ خَاصَّةً بِخِلَافِ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْبُغَاةِ وَقُطَّاعِ الطَّرِيقِ وَغَيْرُهُمْ فَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِتَالِ عُمُومٌ مُطْلَقٌ
وَإِنْ لَمْ يَقُمْ بِهِ مَنْ يَكْفِي أَثِمَ النَّاسُ كُلُّهُمْ فَالْخِطَابُ فِي ابْتِدَائِهِ يَتَنَاوَلُ الْجَمِيعَ كَفَرْضِ الْأَعْيَانِ ثُمَّ يَخْتَلِفَانِ بِأَنَّ فَرْضَ الْكِفَايَةِ يَسْقُطُ بِفِعْلِ الْبَعْضِ وَفُرُوضُ الْأَعْيَانِ لَا تَسْقُطُ عَنْ أَحَدٍ بِفِعْلِ غَيْرِهِ وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ وقَوْله تَعَالَى
وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ حِينَ اسْتَنْفَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى غَزْوَةِ تَبُوكَ وَحِينَئِذٍ يَتَعَيَّنُ كَمَا يَأْتِي وَلِذَلِكَ هَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا ثَلَاثٌ مِنْ أَصْلِ الْإِيمَانِ الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا نُكَفِّرُهُ بِذَنْبٍ وَلَا نُخْرِجُهُ عَنِ الْإِسْلَامِ بِعَمَلِهِ وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي اللَّهُ حَتَّى يُقَاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ لَا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جَائِرٍ وَلَا عَدْلُ عَادِلٍ وَالْإِيمَانُ بِالْأَقْدَارِ
أَنْ يَنْهَضَ إِلَيْهِ قَوْمٌ يَكْفُونَ فِي جِهَادِهِمْ إِمَّا أَنْ يَكُونُوا جُنْدًا لَهُمْ دَوَاوِينُ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَوْ يَكُونُوا أَعَدُّوا أَنْفُسَهُمْ لَهُ تَبَرُّعًا بِحَيْثُ إِذَا قَصَدَهُمُ الْعَدُوُّ حَصَلَتِ الْمَنَعَةُ بِهِمْ وَيَكُونُ فِي الثُّغُورِ مَنْ يَدْفَعُ الْعَدُوَّ عَنْهَا وَيَبْعَثُ فِي كُلِّ سَنَةٍ جَيْشًا يُغِيرُونَ عَلَى الْعَدُوِّ فِي بِلَادِهِمْ
مَا قُصِدَ حُصُولُهُ مِنْ غَيْرِ شَخْصٍ مُعَيَّنٍ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ إِلَّا وَاحِدٌ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ كَرَدِّ السَّلَامِ وَالصَّلَاةِ عَلَى جِنَازَةِ الْمُسْلِمِينَ فَمِنْ ذَلِكَ دَفْعُ ضَرَرِ الْمُسْلِمِينَ كَسَتْرِ الْعَارِي وَإِشْبَاعِ الْجَائِعِ وَفَكِّ الْأَسْرَى عَلَى الْقَادِرِينَ عَلَيْهِ إِنْ عَجَزَ بَيْتُ الْمَالِ عَنْ ذَلِكَ أَوْ تَعَذَّرَ أَخْذُهُ مِنْهُ لِمَنْعٍ أَوْ نَحْوِهِ
مِنْ ذَلِكَ الصَّنَائِعُ الْمُبَاحَةُ الْمُحْتَاجُ إِلَيْهَا لِمَصَالِح النَّاسِ غَالِبًا الدِّينِيَّةِ وَالدُّنْيَوِيَّةِ الْبَدَنِيَّةِ وَالْمَالِيَّةِ كَالزَّرْعِ وَالْغَرْسِ وَنَحْوِهَا لِأَنَّ أَمْرَ الْمَعَادِ وَالْمَعَاشِ لَا يَنْتَظِمُ إِلَّا بِذَلِكَ فَإِذَا قَامَ بِذَلِكَ أَهْلُهُ بِنِيَّةِ التَّقَرُّبِ كَانَ طَاعَةً وَإِلَّا فَلَا
وَ مِنْ ذَلِكَ إِقَامَةُ الدَّعْوَى إِلَى دِينِ الْإِسْلَامِ وَدَفْعُ الشُّبَهِ بِالْحُجَّةِ وَالسَّيْفِ لِمَنْ عَانَدَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
مِنْ ذَلِكَ سَدُّ الْبُثُوقِ بِتَقْدِيمِ الْمُوَحَّدَةِ وَهُوَ مَا انْفَتَحَ مِنْ جَانِبِ النَّهْرِ وَ مِنْ ذَلِكَ حَفْرُ الْآبَارِ وَالْأَنْهَارِ وَكَرْيُهَا وَهُوَ تَنْظِيفُهَا وَعَمَلُ الْقَنَاطِرِ وَالْجُسُورِ وَالْأَسْوَارِ وَإِصْلَاحُهَا أَيْ الْقَنَاطِرِ وَالْجُسُورِ وَالْأَسْوَارِ وَإِصْلَاحُ الطُّرُقِ وَالْمَسَاجِدِ لِعُمُومِ حَاجَةِ النَّاسِ إِلَى ذَلِكَ
كَالْفِقْهِ وَأُصُولِهِ وَالتَّفْسِيرِ وَالْفَرَائِضِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا مِنْ حِسَابٍ وَنَحْوِهِ وَلُغَةٍ وَنَحْوٍ وَتَصْرِيفٍ وَقِرَاءَاتٍ وَعَكْسُ الْعُلُومِ الشَّرْعِيَّةِ عُلُومٌ مُحَرَّمَةٌ أَوْ مَكْرُوهَةٌ فَالْمُحَرَّمَةُ كَعِلْمِ الْكَلَامِ إِذَا تَكَلَّمَ فِيهِ بِالْمَعْقُولِ الْمَحْضِ أَوِ الْمُخَالِفِ لِلْمَنْقُولِ الصَّرِيحِ الصَّحِيحِ فَإِنْ تَكَلَّمَ فِيهِ بِالنَّقْلِ فَقَطْ أَوْ بِالنَّقْلِ وَالْعَقْلِ الْمُوَافِقِ لَهُ فَهُوَ أَصْلُ الدِّينِ
وَ كَعِلْمِ الْفَلْسَفَةِ وَالشَّعْبَذَةِ وَالتَّنْجِيمِ وَالضَّرْبِ بِالرَّمْلِ وَالشَّعِيرِ وَبِالْحَصَى وَ كَعِلْمِ الْكِيمْيَاءِ وَعُلُومِ الطَّبَائِعِيِّينَ إِلَّا الطِّبَّ فَإِنَّهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ فِي قَوْلٍ قَالَ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى ذَكَرَ ابْنُ هُبَيْرَةَ أَنَّ عِلْمَ الطِّبِّ فَرْضُ كِفَايَةٍ وَهَذَا غَرِيبٌ فِي الْمَذْهَبِ وَمِنَ الْمُحَرَّمِ السِّحْرُ وَالطَّلْسَمَاتُ بِغَيْرِ الْعَرَبِيَّةِ لِمَنْ لَا يَعْرِفُ مَعْنَاهَا كَمَا يَأْتِي فِي آخِرِ الرِّدَّةِ
مِنَ الْمُحَرَّمِ التَّلْبِيسَاتُ وَعِلْمُ اخْتِلَاجِ الْأَعْضَاءِ وَالْكَلَامِ عَلَيْهِ وَنِسْبَتُهُ إِلَى جَعْفَرٍ الصَّادِقِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَاقِرِ بْنِ عَلِيٍّ زَيْنِ الْعَابِدِينَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَذِبٌ كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ الشَّيْخُ وَ مِنَ الْمُحَرَّمِ حِسَابُ اسْمِ الشَّخْصِ وَاسْمِ أُمِّهِ بِالْجُمَلِ وَأَنَّ طَالِعَهُ كَذَا وَنَجْمَهُ كَذَا وَالْحُكْمُ عَلَى ذَلِكَ بِفَقْرٍ أَوْ غِنًى أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الدَّلَائِلِ الْفَلَكِيَّةِ عَلَى الْأَحْوَالِ السُّفْلِيَّةِ
وَأَمَّا عِلْمُ النُّجُومِ الَّذِي يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الْجِهَاتِ وَالْقِبْلَةِ وَأَوْقَاتِ الصَّلَوَاتِ وَمَعْرِفَةِ أَسْمَاءِ الْكَوَاكِبِ لِأَجْلِ ذَلِكَ فَمُسْتَحَبٌّ كَالْأَدَبِ وَقَدْ يَجِبُ إِذَا دَخَلَ الْوَقْتُ وَخَفِيَتِ الْقِبْلَةُ كَمَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَ الْعِلْمُ الْمَكْرُوهُ كَالْمَنْطِقِ وَالْأَشْعَارِ الْمُشْتَمِلَةِ عَلَى الْغَزَلِ وَالْبَطَالَةِ وَالْمُبَاحِ مِنْهَا أَيْ
الْأَشْعَارِ مَا لَا سُخْفَ فِيهِ وَمَا لَا يُكْرَهُ وَلَا يُنَشِّطُ عَلَى الشَّرِّ وَلَا يُثَبِّطُ عَنِ الْخَيْرِ وَيَأْتِي أَنَّ الشِّعْرَ كَالْكَلَامِ حَسَنُهُ حَسَنٌ وَقَبِيحُهُ قَبِيحٌ
الْقَوَافِي وَ مِنْهُ عِلْمُ الْمَعَانِي وَالْبَيَانِ قُلْت لَوْ قِيلَ بِأَنَّهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ لَكَانَ لَهُ وَجْهٌ وَجِيهٌ إِذْ هُوَ كَالنَّحْوِ فِي الْإِعَانَةِ عَلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَمِنْ فُرُوضِ الْكِفَايَاتِ
رَجَاءُ حُصُولِ الْمَقْصُودِ وَعَدَمُ قِيَامِ غَيْرِهِ بِهِ نَقَلَهُ فِي الْآدَابِ عَنِ الْأَصْحَابِ وَعَلَى النَّاسِ إِعَانَةُ الْمُنْكِرِ وَنَصْرُهُ عَلَى الْإِنْكَارِ وَأَعْلَاهُ بِالْيَدِ
ثُمَّ بِاللِّسَانِ ثُمَّ بِالْقَلْبِ وَهُوَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ قَالَ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ التَّغْيِيرُ بِالْيَدِ لَيْسَ بِالسَّيْفِ وَالسِّلَاحِ قَالَ الْقَاضِي وَيَجِبُ فِعْلُ الْكَرَاهَةِ لِلْمُنْكَرِ كَمَا يَجِبُ إِنْكَارُهُ وَفِي الْحَاشِيَةِ مَا يُغْنِي عَنِ الْإِطَالَةِ
وَذَكَرْنَا فِي الْكِتَابِ جُمْلَةً مِنْ فُرُوضِ الْكِفَايَاتِ كَثِيرًا فِي أَبْوَابِهِ فَلَا حَاجَةَ إِلَى إِعَادَتِهِ لِمَا فِيهَا مِنَ التَّكْرَارِ عَلَى أَنَّ بَعْضَ الْمَذْكُورَاتِ مَذْكُورٌ أَيْضًا فِي مَوَاضِعِهِ
وَلَا يَجِبُ الْجِهَادُ إِلَّا عَلَى ذَكَرٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ فَقَالَ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ وَلِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ أَهْلِ الْقِتَالِ لِضَعْفِهَا وَخَوْرِهَا وَلِذَلِكَ لَا يُسْهَمُ لَهَا وَمِثْلُهَا الْخُنْثَى الْمُشْكِلُ لِأَنَّهُ لَا تُعْلَمُ ذُكُورِيَّتُهُ حُرٍّ
فَلَا يَجِبُ عَلَى عَبْدٍ لِمَا رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُبَايِعُ الْحُرَّ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْجِهَادِ وَالْعَبْدَ عَلَى الْإِسْلَامِ دُونَ الْجِهَادِ وَلِأَنَّهُ عِبَادَةٌ تَتَعَلَّقُ بِقَطْعِ مَسَافَةٍ فَلَمْ تَجِبْ عَلَى الْعَبْدِ كَالْحَجِّ وَفَرْضُ الْكِفَايَةِ لَا يَلْزَمُ رَقِيقًا وَظَاهِرُهُ وَلَوْ مُبَعَّضًا وَمُكَاتَبًا رِعَايَةً لِحَقِّ السَّيِّدِ مُكَلَّفٍ لِحَدِيثِ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ وَالْكَافِرُ غَيْرُ مَأْمُونٍ عَلَى الْجِهَادِ مُسْتَطِيعٍ
لِأَنَّ غَيْرَ الْمُسْتَطِيعِ عَاجِزٌ وَالْعَجْزُ يَنْفِي الْوُجُوبَ وَهُوَ أَيْ الْمُسْتَطِيعُ الصَّحِيحُ فِي بَدَنِهِ مِنَ الْمَرَضِ وَالْعَمَى وَالْعَرَجِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلِأَنَّ هَذِهِ الْأَعْذَارَ تَمْنَعُ مِنَ الْجِهَادِ الْوَاجِدِ بِمِلْكٍ أَوْ بَذْلِ إِمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ لِزَادِهِ وَمَا يَحْمِلُهُ إِذَا كَانَ السَّفَرُ مَسَافَةَ قَصْرٍ وَلِمَا يَكْفِي أَهْلَهُ فِي غَيْبَتِهِ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْك لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا
وَلِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ الْقُدْرَةُ عَلَيْهِ إِلَّا بِآلَةٍ فَاعْتُبِرَتِ الْقُدْرَةُ عَلَيْهَا كَالْحَجِّ وَلَا تُعْتَبَرُ الرَّاحِلَةُ مَعَ قُرْبِ الْمَسَافَةِ كَالْحَجِّ وَيُعْتَبَرُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ
وَلَا عَبْدٍ وَلَوْ أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ وَلَا صَبِيٍّ وَلَا مَجْنُونٍ وَلَا ضَعِيفٍ وَلَا مَرِيضٍ مَرَضًا شَدِيدًا لِمَا تَقَدَّمَ وَ لَا يَسْقُطُ وُجُوبُهُ بِالْمَرَضِ إِنْ كَانَ يَسِيرًا لَا يَمْنَعُهُ أَيْ الْجِهَادَ كَوَجَعِ ضِرْسٍ وَصُدَاعٍ خَفِيفٍ وَنَحْوِهِمَا كَالْعَوَرِ
وَلَا يَجِبُ عَلَى فَقِيرٍ وَلَا كَافِرٍ وَلَا أَعْمَى وَلَا أَعْرَجَ وَلَا أَشَلَّ وَلَا أَقْطَعَ الْيَدِ أَوِ الرِّجْلِ وَلَا مَنْ أَكْثَرُ أَصَابِعِهِ ذَاهِبَةٌ
أَوْ إِبْهَامُ يَدِهِ ذَاهِبَةٌ أَوْ قُطِعَ مِنْهُ مَا يَذْهَبُ بِذَهَابِهِ نَفْعُ الْيَدِ أَوِ الرِّجْلِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِصَحِيحٍ وَيُؤْخَذُ بَيَانُ ذَلِكَ مِنَ الْكَفَّارَةِ وَيَلْزَمُ الْجِهَادُ الْأَعْوَرَ وَالْأَعْشَى وَهُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِالنَّهَارِ فَقَطْ أَيْ دُونَ اللَّيْلِ لِأَنَّهُ لَا يَمْنَعُ الْجِهَادَ
وَالدَّعْوَةِ إِلَى الْإِسْلَامِ وَشَرَائِعِهِ وَالْحُجَّةِ أَيْ إِقَامَتِهَا عَلَى الْمُبْطِلِ وَالْبَيَانِ أَيْ بَيَانِ الْحَقِّ وَإِزَالَةِ الشُّبْهَةِ وَالرَّأْيِ وَالتَّدْبِيرِ فِيمَا فِيهِ نَفْعُ الْمُسْلِمِينَ وَالْبَدَنِ أَيْ الْقِتَالِ بِنَفْسِهِ فَيَجِبُ الْجِهَادُ بِغَايَةِ مَا يُمْكِنُهُ مِنْ هَذِهِ الْأُمُورِ قُلْت وَمِنْهُ هَجْوُ الْكُفَّارِ كَمَا كَانَ حَسَّانُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ يَهْجُو أَعْدَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَأَقَلُّ مَا يُفْعَلُ الْجِهَادُ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً لِأَنَّ الْجِزْيَةَ تَجِبُ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ مَرَّةً فِي الْعَامِ وَهُوَ بَدَلُ النُّصْرَةِ فَكَذَا مُبْدَلُهَا إِلَّا أَنْ تَدْعُوَ حَاجَةٌ إِلَى تَأْخِيرِهِ لِضَعْفِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ عَدَدٍ أَوْ عُدَّةٍ أَوْ قِلَّةِ عَلَفٍ فِي الطَّرِيقِ أَوْ قِلَّةِ مَاءٍ فِي الطَّرِيقِ أَوِ انْتِظَارِ مَدَدٍ يَسْتَعِينُ بِهِ إِمَامٌ فَيَجُوزُ تَرْكُهُ
أَيْ الْجِهَادِ بِهُدْنَةٍ وَبِغَيْرِهَا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَالَحَ قُرَيْشًا عَشْرَ سِنِينَ وَأَخَّرَ قِتَالَهُمْ حَتَّى نَقَضُوا الْعَهْدَ وَأَخَّرَ قِتَالَ قَبَائِلِ الْعَرَبِ بِغَيْرِ هُدْنَةٍ وَ لَا يَجُوزُ تَأْخِيرُهُ إِنْ رُجِيَ إِسْلَامُهُمْ أَيْ الْكُفَّارِ خِلَافًا لِلْمُوَفَّقِ وَمَنْ تَابَعَهُ وَلَا يُعْتَبَرُ أَمْنُ الطَّرِيقِ لِأَنَّ وَضْعَهُ عَلَى الْخَوْفِ
وَهِيَ رَجَبٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ مَنْسُوخٌ نَصًّا وَهُوَ قَوْلُ الْأَكْثَرِينَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَبِغَزْوِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّائِفَ وَاخْتَارَ فِي الْهَدْيِ لَا وَأَجَابَ بِأَنَّهُ لَا حُجَّةَ فِي غَزْوَةِ الطَّائِفِ وَإِنْ كَانَتْ فِي ذِي الْقِعْدَةِ لِأَنَّهَا كَانَتْ مِنْ تَمَامِ غَزْوَةِ هَوَازِنَ وَهُمْ بَدَءُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقِتَالِ قَالَ
وَيَجُوزُ الْقِتَالُ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ دَفْعًا إِجْمَاعًا وَأَطَالَ فِي الْفُرُوعِ فِيهِ فِي كِتَابِ الْحُدُودِ وَإِنْ دَعَتِ الْحَاجَةُ إِلَى الْقِتَالِ فِي عَامٍ أَكْثَرَ مِنْ مَرَّةٍ وَجَبَ لِأَنَّهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ فَوَجَبَ مِنْهُ مَا تَدْعُو إِلَيْهِ الْحَاجَة
وَمَنْ حَضَرَ الصَّفَّ مِنْ أَهْلِ فَرْضِ الْجِهَادِ وَهُوَ الذَّكَرُ الْحُرُّ الْمُكَلَّفُ الْمُسْتَطِيعُ الْمُسْلِمُ أَوْ مِنْ عَبْدٍ أَوْ مُبَعَّضٍ أَوْ مُكَاتَبٍ أَوْ حَصْرِ
عَدُوٍّ أَوْ حَصَرَ بَلَدَهُ عَدُوٌّ أَوِ احْتَاجَ إِلَيْهِ بَعِيدٌ فِي الْجِهَادِ أَوْ تَقَابَلَ الزَّحْفَانِ الْمُسْلِمُونَ وَالْكُفَّارُ أَوِ اسْتَنْفَرَهُ مَنْ لَهُ اسْتِنْفَارُهُ وَلَا عُذْرَ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ أَيْ صَارَ الْجِهَادُ فَرْضَ عَيْنٍ عَلَيْهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا
ذَكَرَهُ فِي الْبُلْغَةِ وَإِنْ نُودِيَ بِالصَّلَاةِ وَالنَّفِيرِ مَعًا صَلَّى ثُمَّ نَفَرَ مَعَ الْبُعْدِ أَيْ بُعْدِ الْعَدُوِّ وَمَعَ قُرْبِ الْعَدُوِّ يَنْفِرُ وَيُصَلِّي رَاكِبًا وَذَلِكَ أَفْضَلُ نَصَّ عَلَيْهِ
وَلَا يَنْفِرُ فِي خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ وَلَا بَعْدَ الْإِقَامَةِ لَهَا عِبَارَةُ الْمُبْدِعِ وَالْمُنْتَهَى وَلَا بَعْدَ الْإِقَامَةِ فَعُمُومُهُ يَتَنَاوَلُ الْجُمُعَةَ وَغَيْرَهَا وَلَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ إِذَا كَانَ فِيهَا
وَلَا يَنْفِرُ عَلَى غُلَامٍ إِذَا أَبَقَ لِئَلَّا يَهْلِكَ النَّاسُ بِسَبَبِهِ وَلَا بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلَانِ فَرَسًا بَيْنَهُمَا يَغْزُوَانِ عَلَيْهَا يَرْكَبُ هَذَا عُقْبَةً وَهَذَا عُقْبَةً وَيَأْتِي فِي بَابِ قِسْمَةِ الْغَنِيمَةِ وَلَوْ نَادَى الْإِمَامُ الصَّلَاةَ جَامِعَةً لِحَادِثَةٍ شَاوَرَهُمْ فِيهَا لَمْ يَتَأَخَّرْ أَحَدٌ عَنِ الْحُضُورِ بِلَا عُذْرٍ
وَالْحَرْبُ خَدْعَةٌ وَمُنِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَزْعِ لَأْمَةِ الْحَرْبِ إِذَا لَبِسَهَا حَتَّى يَلْقَى الْعَدُوَّ لِلْخَبَرِ عَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ وَأَسْنَدَهُ أَحْمَدُ وَحَسَّنَهُ الْبَيْهَقِيُّ وَاللَّأْمَةُ كَتَمْرَةٍ بِالْهَمْزَةِ وَيَجُوزُ تَخْفِيفُهَا وَهِيَ الدِّرْعُ وَجَمْعُهَا لَأْمٌ كَتَمْرَةِ وَتَمْرٍ وَلُؤَمٌ كَصُرَدٍ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ كَمَا مُنِعَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الرَّمْزِ بِالْعَيْنِ وَالْإِشَارَةِ بِهَا
لِحَدِيثِ مَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الْأَعْيُنِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ
وَهِيَ الْإِيمَاءُ إِلَى مُبَاحٍ مِنْ نَحْوِ ضَرْبٍ أَوْ قَتْلٍ عَلَى خِلَافِ مَا هُوَ ظَاهِرٌ وَسُمِّيَ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ لِشَبَهِهِ بِالْخِيَانَةِ بِإِخْفَائِهِ وَلَا يَحْرُمُ ذَلِكَ عَلَى غَيْرِهِ إِلَّا فِي مَحْظُورٍ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ وَقَوْلُهُ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِك وَيَأْتِي فِي الْخَصَائِصِ لَهُ تَتِمَّةٌ
وَأَفْضَلُ مَا يُتَطَوَّعُ بِهِ الْجِهَادُ وَهُوَ أَفْضَلُ مِنَ الرِّبَاطِ قَالَ أَحْمَدُ لَا أَعْلَمُ شَيْئًا مِنَ الْعَمَلِ بَعْدَ الْفَرَائِضِ أَفْضَلُ مِنَ الْجِهَادِ وَالْأَحَادِيثُ مُتَظَاهِرَةٌ بِذَلِكَ فَمِنْهَا حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ وَحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَى أَبُو سَعِيدٍ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ قَالَ مُؤْمِنٌ مُجَاهِدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَغَزْوُ الْبَحْرِ أَفْضَلُ مِنْ غَزْوِ الْبَرِّ لِحَدِيثِ أُمِّ حَرَامٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ عِنْدَهَا ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْت
أُمُّ حَرَامٍ بِنْتُ مِلْحَانَ أُخْتُ أُمِّ سُلَيْمٍ خَالَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْهُ أُخْتٌ لَهُمَا ثَالِثَةٌ وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا شَهِيدُ الْبَحْرِ مِثْلُ شَهِيدَيِ الْبَرِّ
وَالْمَائِدُ فِي الْبَحْرِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي الْبَرِّ وَمَا بَيْنَ الْمَوْجَتَيْنِ كَقَاطِعِ الدُّنْيَا فِي طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ وَكَّلَ مَلَكَ الْمَوْتِ بِقَبْضِ الْأَرْوَاحِ إِلَّا شَهِيدَ الْبَحْرِ فَإِنَّ اللَّهَ يَتَوَلَّى قَبْضَ أَرْوَاحِهِمْ وَشَهِيدُ الْبَرِّ يُغْفَرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا الدَّيْنَ وَشَهِيدُ الْبَحْرِ يُغْفَرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَالدَّيْنُ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَلِأَنَّهُ أَعْظَمُ خَطَرًا وَمَشَقَّةً
لِكَوْنِهِ بَيْنَ خَطَرِ الْعَدُوِّ وَالْغَرَقِ وَلَا يَتَمَكَّنُ مِنَ الْفِرَارِ إِلَّا مَعَ أَصْحَابِهِ فَكَانَ أَفْضَلَ مِنْ غَيْرِهِ
وَالْجِهَادُ مِنَ السِّيَاحَةِ الْمَرْغُوبِ فِيهَا وَأَمَّا السِّيَاحَةُ فِي الْأَرْضِ لَا لِمَقْصُودٍ شَرْعِيٍّ وَلَا إِلَى مَكَانٍ مَعْرُوفٍ فَمَكْرُوهَةٌ لِأَنَّهَا مِنَ الْعَبَثِ
وَيُغْزَى مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ بَرٍّ وَفَاجِرٍ يَحْفَظَانِ الْمُسْلِمِينَ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا
وَفِي الصَّحِيحِ إِنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ وَلِأَنَّ تَرْكَهُ مَعَ الْفَاجِرِ يُفْضِي إِلَى تَرْكِهِ وَظُهُورِ الْكُفَّارِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَاسْتِئْصَالِهِمْ وَإِعْلَاءِ كَلِمَةِ الْكُفْرِ
وَلَا يَكُونُ الْأَمِيرُ مَخْذُولًا وَلَا مُرْجِفًا وَلَا مَعْرُوفًا بِالْهَزِيمَةِ وَتَضْيِيعِ الْمُسْلِمِينَ لِعَدَمِ الْمَقْصُودِ مِنْ حِفْظِهِ الْمُسْلِمِينَ وَلَوْ عُرِفَ بِالْغُلُولِ وَشُرْبِ الْخَمْرِ
إِنَّمَا ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ أَيْ إِثْمُهُ عَلَيْهِ لَا يَتَعَدَّاهُ إِلَى غَيْرِهِ فَلَا يُمْنَعُ الْغَزْوُ مَعَهُ وَيُقَدَّمُ الْقَوِيُّ مِنْهُمَا أَيْ مِنَ الْأَمِيرَيْنِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ أَنْفَعُ لِلْمُسْلِمِينَ
وَيُسْتَحَبُّ تَشْيِيعِ غَازٍ مَاشِيًا إِذَا خَرَجَ إِلَى الْغَزْوِ وَلَا بَأْسَ بِخَلْعِ نَعْلِهِ أَيْ الْمُشَيِّعِ لِتُغَبَّرَ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَعَلَهُ أَحْمَدُ فَشَيَّعَ أَبَا الْحَارِثِ الصَّائِغَ وَنَعْلَاهُ فِي يَدِهِ
لِمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ شَيَّعَ يَزِيدَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الشَّامِ وَيَزِيدُ رَاكِبٌ وَأَبُو بَكْرٍ يَمْشِي فَقَالَ لَهُ مَا تُرِيدُ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ إِمَّا أَنْ تَرْكَبَ وَإِمَّا أَنْ أَنْزِلَ أَنَا فَأَمْشِيَ مَعَك فَقَالَ لَا أَرْكَبُ
وَلَا تَنْزِلُ إِنِّي أَحْتَسِبُ خُطَايَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَشَيَّعَ عَلِيٌّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَلَمْ يَتَلَقَّهُ
وَفِي الْخَبَرِ مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ وَلَا يُسْتَحَبُّ تَلَقِّيهِ أَيْ الْغَازِي لِأَنَّهُ تَهْنِئَةٌ لَهُ بِالسَّلَامَةِ مِنَ الشَّهَادَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ حَجٌّ وَإِنَّهُ يَقْصِدُهُ لِلسَّلَامِ وَفِي الْفُنُونِ
تَحْسُنُ التَّهْنِئَةُ بِالْقُدُومِ لِلْمُسَافِرِ كَالْمَرْضَى تَحْسُنُ تَهْنِئَةُ كُلٍّ مِنْهُمْ بِسَلَامَتِهِ
وَفِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ لِأَبِي الْمَعَالِي أَسْعَدَ وَيُسَمَّى مُحَمَّدًا وَجِيهَ الدِّينِ بْنَ الْمُنَجَّى بْنِ بَرَكَاتٍ تُسْتَحَبُّ زِيَارَةُ الْقَادِمِ وَمُعَانَقَتُهُ وَالسَّلَامُ عَلَيْهِ وَنُقِلَ عَنِ الْإِمَامِ فِي حَجٍّ لَا إِلَّا إِنْ كَانَ قَصَدَهُ أَوْ ذَا عِلْمٍ أَوْ هَاشِمِيًّا أَوْ يُخَافُ شَرُّهُ وَنَقَلَ ابْنَاهُ
أَنَّهُ قَالَ لَهُمَا اكْتُبَا لِي اسْمَ مَنْ سَلَّمَ عَلَيْنَا مِمَّنْ حَجَّ حَتَّى إِذَا قَدِمَ سَلَّمْنَا عَلَيْهِ قَالَ الْقَاضِي جَعَلَهُ مُقَابَلَةً وَلَمْ يَسْتَحِبَّ أَنْ يَبْدَأَهُمْ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ مَحْمُولٌ عَلَى صِيَانَةِ الْعِلْمِ لَا عَلَى الْكِبْرِ
وَيَتَعَيَّنُ أَنْ يُقَاتِلَ كُلُّ قَوْمٍ مَنْ يَلِيهِمْ مِنَ الْعَدُوِّ لِقَوْلِهِ تَعَالَى قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلِأَنَّ الِاشْتِغَالَ بِالْعَدُوِّ الْبَعِيدِ يُمَكِّنُ الْقَرِيبَ مِنَ انْتِهَازِ الْفُرْصَةِ فِي الْمُسْلِمِينَ لِاشْتِغَالِهِمْ عَنْهُ إِلَّا لِحَاجَةٍ إِلَى قِتَالِ الْأَبْعَدِ كَأَنْ يَكُونَ الْعَدُوُّ الْأَبْعَدُ أَخْوَفَ أَوْ لِمَصْلَحَةٍ فِي الْبُدَاءَةِ بِالْأَبْعَدِ لِغِرَّتِهِ بِكَسْرِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ
أَيْ الْأَقْرَبِ فَيُبْدَأُ بِالْأَبْعَدِ لِلْحَاجَةِ وَمَعَ التَّسَاوِي أَيْ تَسَاوِي الْعَدُوِّ فِي الْبُعْدِ وَالْقُرْبِ