alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
نُصَّ عَلَيْهِ وَتُكْرَهُ فِي مَقْصُورَةٍ تُحْمَى نُصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ أَوَّلًا إِنْ قُطِعَتِ الصُّفُوفُ
وَلَهُ دُخُولُ بَيْعَةٍ وَكَنِيسَةٍ وَالصَّلَاةُ فِيهِمَا مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَوْ نَذَرَ الصَّلَاةَ فِيهَا صَحَّتْ مِنْ غَيْرِ نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ إِلَّا تَوْجِيهًا لِصَاحِبِ الْفُرُوعِ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ مِنْ قَوْلٍ ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِيمَنْ نَذَرَ الصَّلَاةَ عَلَى الرَّاحِلَةِ لَا تَصِحُّ الثَّانِيَةُ لَوْ وَقَفَ عَلَى مُنْتَهَى الْبَيْتِ بِحَيْثُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ وَرَاءَهُ مِنْهُ شَيْءٌ
أَوْ صَلَّى خَارِجَهُ لَكِنْ سَجَدَ فِيهِ صَحَّتْ صَلَاةُ الْفَرِيضَةِ وَالْحَالَةُ هَذِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَالْحَاوِي
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ مِنْهَا أَنَّهُ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ شَاخِصٌ مِنْهَا أَنَّهَا
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ شَاخِصٌ مِنْهَا فَتَارَةً يَبْقَى بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ مِمَّنْ فِي الْبَيْتِ إِذَا سَجَدَ وَتَارَةً لَا يَبْقَى شَيْءٌ بَلْ يَكُونُ سُجُودُهُ عَلَى مُنْتَهَاهُ
فَإِنْ كَانَ سُجُودُهُ عَلَى مُنْتَهَى الْبَيْتِ بِحَيْثُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْهُ شَيْءٌ فَهَذَا لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ قَوْلًا وَاحِدًا بَلْ هُوَ إِجْمَاعٌ وَإِنْ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ مِنْهَا إِذَا سَجَدَ
وَلَكِنْ مَا ثَمَّ شَاخِصٌ فَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا الصِّحَّةُ وَهُوَ أَحَدُ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْفُرُوعِ وَالْوَجْهَيْنِ لِأَكْثَرِهِمْ
فَإِنَّهُ قَالَ وَيَصِحُّ النَّفَلُ فِي الْكَعْبَةِ إِلَى شَاخِصٍ مِنْهَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ
الثَّانِيَةُ إِذَا قُلْنَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِي الْكَعْبَةِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ
لَوْ نُقِضَ بِنَاءُ الْكَعْبَةِ أَوْ خَرِبَتْ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ تَعَالَى صَلَّى إِلَى مَوْضِعِهَا دُونَ أَنْقَاضِهَا
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بَابُ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ قَوْلُهُ وَهُوَ الشَّرْطُ الْخَامِسُ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ إِلَّا فِي حَالِ الْعَجْزِ عَنْهُ
الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ سُقُوطُ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ فِي حَالِ الْعَجْزِ مُطْلَقًا كَالْتِحَامِ الْحَرْبِ وَالْهَرَبِ مِنَ السَّيْلِ وَالسَّبُعِ وَنَحْوِهِ عَلَى مَا يَأْتِي وَعَجْزِ الْمَرِيضِ عَنْهُ وَعَمَّنْ يُدِيرُهُ وَالْمَرْبُوطِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَجَزَمَ ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ التَّوَجُّهَ لَا يَسْقُطُ حَالَ كَسْرِ السَّفِينَةِ
مَعَ أَنَّهَا حَالَةُ عُذْرٍ لِأَنَّ التَّوَجُّهَ إِنَّمَا يَسْقُطُ حَالَ الْمُسَايَفَةِ لِمَعْنًى مُتَعَدٍّ إِلَى غَيْرِ الْمُصَلِّي وَهُوَ الْخِذْلَانُ عِنْدَ ظُهُورِ الْكُفَّارِ وَهَذَا ضَعِيفٌ جِدًّا
أَحَدُهَا ظَاهِرُ قَوْلِهِ النَّافِلَةُ عَلَى الرَّاحِلَةِ فِي السَّفَرِ الطَّوِيلِ وَالْقَصِيرِ أَنَّهَا لَا تَصِحُّ فِي الْحَضَرِ مِنْ غَيْرِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَهُوَ صَحِيحٌ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ يَسْقُطُ الِاسْتِقْبَالُ أَيْضًا إِذَا تَنَفَّلَ فِي الْحَضَرِ كَالرَّاكِبِ السَّائِرِ فِي مِصْرِهِ وَقَدْ فَعَلَهُ أَنَسٌ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَالْإِرْشَادِ
لَوْ أَمْكَنَهُ أَنْ يَدُورَ فِي السَّفِينَةِ وَالْمِحَفَّةِ إِلَى الْقِبْلَةِ فِي كُلِّ الصَّلَاةِ لَزِمَهُ ذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَالرِّعَايَةِ وَزَادَ الْعِمَارِيَّةَ وَالْمَحْمَلَ وَنَحْوَهُمَا
قَالَ فِي الْكَافِي فَإِنْ أَمْكَنَهُ الِاسْتِقْبَالُ وَالرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ كَالَّذِي فِي الْعِمَارِيَّةِ لَزِمَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ كَرَاكِبِ السَّفِينَةِ وَفِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ نَحْوُ ذَلِكَ وَقِيلَ
لَا يَلْزَمُهُ اخْتَارَهُ الْآمِدِيُّ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ فِي الْمِحَفَّةِ وَنَحْوِهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَا يَجِبُ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَقَالَ وَأَطْلَقَ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَغَيْرِهِ أَنْ يَدُورَ قَالَ وَالْمُرَادُ غَيْرُ الْمَلَّاحِ لِحَاجَتِهِ
قَوْلُهُ وَهَلْ يَجُوزُ تَرْكُ الِاسْتِقْبَالِ فِي التَّنَفُّلِ لِلْمَاشِي عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَالزَّرْكَشِيُّ إِحْدَاهُمَا يَجُوزُ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَنَظْمِ نِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالنَّاظِمُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَعَلَى الْأَصَحِّ
وَمَاشِيًا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَنَصَّهَا الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي لِلْخِلَافِ
وَيَرْكَعُ وَيَسْجُدُ فَقَطْ إِلَى الْقِبْلَةِ وَيَفْعَلُ الْبَاقِيَ إِلَى جِهَةِ سَيْرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَشَرْحِ الْهِدَايَةِ وَالْمَجْدُ وَالرِّعَايَةِ وَابْنُ مُنَجَّى وَشَرْحِهِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقِيلَ يُومِئُ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ إِلَى جِهَةِ سَيْرِهِ كَرَاكِبٍ
اخْتَارَهُ الْآمِدِيُّ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقِيلَ يَمْشِي حَالَ قِيَامِهِ إِلَى جِهَتِهِ وَمَا سِوَاهُ يَفْعَلُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ غَيْرَ مَاشٍ بَلْ يَقِفُ وَيَفْعَلُهُ وَأَطْلَقَهُنَّ ابْنُ تَمِيمٍ
لَا يَجُوزُ التَّنَفُّلُ عَلَى الرَّاحِلَةِ لِرَاكِبِ التَّعَاسِيفِ وَهُوَ رُكُوبُ الْفَلَاةِ وَقَطْعُهَا عَلَى غَيْرِ صَوْبٍ ذَكَرَهُ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ وَالْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ قُلْت فَيُعَايَى بِهَا
قَوْلُهُ فَإِنْ أَمْكَنَهُ أَيِ الرَّاكِبَ افْتِتَاحُ الصَّلَاةِ إِلَى الْقِبْلَةِ فَهَلْ يَلْزَمُهُ ذَلِكَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَحَكَاهُمَا فِي الْكَافِي وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا يَلْزَمُهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وَهِيَ الْمَذْهَبُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَلْزَمُ الرَّاكِبَ الْإِحْرَامُ إِلَى الْقِبْلَةِ بِلَا مَشَقَّةٍ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ خَرَّجَهَا أَبُو الْمَعَالِي وَالْمُصَنِّفُ مِنَ الرِّوَايَةِ الَّتِي فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَقَدْ نَقَلَ أَبُو دَاوُدَ وَصَالِحٌ يُعْجِبُنِي ذَلِكَ
الْأُولَى إِذَا أَمْكَنَ الرَّاكِبَ فِعْلُهَا رَاكِعًا وَسَاجِدًا بِلَا مَشَقَّةٍ لَزِمَهُ ذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا يَلْزَمُهُ
وَلَمْ أَجِدْهُ فِي الرِّعَايَةِ إِلَّا قَوْلًا وَاخْتَارَهُ الْآمِدِيُّ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَتَقَدَّمَ نَظِيرُهُ فِي دَوَرَانِهِ
الثَّانِيَةُ لَوْ عَدَلَتْ بِهِ دَابَّتُهُ عَنْ جِهَةِ سَيْرِهِ لِعَجْزِهِ عَنْهَا أَوْ لِجِمَاحِهَا وَنَحْوِهِ أَوْ عَدَلَ هُوَ إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ غَفْلَةً أَوْ نَوْمًا أَوْ جَهْلًا أَوْ لِظَنِّهِ أَنَّهَا جِهَةُ سَيْرِهِ وَطَالَ
بَطَلَتْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا تَبْطُلُ فَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ لِأَنَّهُ مَغْلُوبٌ كَسَاهٍ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ يَسْجُدُ بِعُدُولِهِ هُوَ وَإِنْ قَصُرَ لَمْ تَبْطُلْ وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ
قُلْت وَحَيْثُ قُلْنَا يَسْجُدُ لِفِعْلِ الدَّابَّةِ فَيُعَايَى بِهَا وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مَعْذُورٍ فِي ذَلِكَ بِأَنْ عَدَلَتْ دَابَّتُهُ وَأَمْكَنَهُ رَدُّهَا أَوْ عَدَلَ إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ مَعَ عِلْمِهِ
بَطَلَتْ وَإِنِ انْحَرَفَ عَنْ جِهَةِ سَيْرِهِ فَصَارَ قَفَاهُ إِلَى الْقِبْلَةِ عَمْدًا بَطَلَتْ إِلَّا أَنْ يَكُونَ انْحِرَافُهُ إِلَى جِهَةِ الْقِبْلَةِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَهِيَ مَسْأَلَةُ الِالْتِفَاتِ الْمُبْطِلِ
الْخَامِسَةُ لَوْ رَكِبَ الْمُسَافِرُ النَّازِلُ وَهُوَ يُصَلِّي فِي نَفْلٍ بَطَلَتْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُتِمُّهُ كَرُكُوبِ مَاشٍ فِيهِ وَإِنْ نَزَلَ الرَّاكِبُ فِي أَثْنَائِهَا نَزَلَ مُسْتَقْبِلًا وَأَتَمَّهَا نَصَّ عَلَيْهِ
وَلَا يَجُوزُ عَوْدُهُ إِلَى الْمَاشِي وَلَا إِلَى الْمَاشِي وَالرَّاكِبِ قَطْعًا لِأَنَّ الْمَاشِيَ إِذَا قُلْنَا يُبَاحُ لَهُ التَّطَوُّعُ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ افْتِتَاحُ الصَّلَاةِ إِلَى الْقِبْلَةِ
قَوْلًا وَاحِدًا كَمَا تَقَدَّمَ وَأَيْضًا فَإِنَّ قَوْلَهُ فَإِنْ أَمْكَنَهُ فِيهِ إِشْعَارُ بِأَنَّهُ تَارَةً يُمْكِنُهُ وَتَارَةً لَا يُمْكِنُهُ وَهَذَا لَا يَكُونُ إِلَّا فِي الرَّاكِبِ إِذِ الْمَاشِي لَا يُتَصَوَّرُ أَنَّهُ يُمْكِنُهُ وَلَا يَصِحُّ عَوْدُهُ إِلَيْهِمَا لِعَدَمِ صِحَّةِ الْكَلَامِ فَيَتَعَيَّنُ أَنَّهُ عَائِدٌ إِلَى الرَّاكِبِ وَهُوَ صَحِيحٌ لَكِنْ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ فِي عَوْدِهِ إِلَى الرَّاكِبِ أَيْضًا نَظَرٌ
وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ أَبَا الْمَعَالِي وَالْمُصَنِّفَ خَرَّجَا رِوَايَةً بِعَدَمِ اللُّزُومِ فَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ الرِّوَايَتَيْنِ هُنَا اعْتِمَادًا عَلَى الرِّوَايَةِ الْمُخَرَّجَةِ فَلَا نَظَرَ فِي كَلَامِهِ
وَإِطْلَاقُ الرِّوَايَةِ الْمُخَرَّجَةِ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ التَّخْرِيجِ كَثِيرٌ فِي كَلَامِ الْأَصْحَابِ وَأَيْضًا فَقَدْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ نَقَلَ صَالِحٌ وَأَبُو دَاوُد يُعْجِبُنِي لِلرَّاكِبِ الْإِحْرَامُ إِلَى الْقِبْلَةِ وَجُمْهُورُ الْأَصْحَابِ أَنَّ ذَلِكَ لِلنَّدْبِ فَلَا يَلْزَمُهُ
الثَّانِي مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يُمْكِنْهُ الِافْتِتَاحُ إِلَى الْقِبْلَةِ لَا يَلْزَمُهُ قَوْلًا وَاحِدًا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ الْقَاضِي يُحْتَمَلُ أَنْ يَلْزَمَهُ ذَكَرَهُ عَنْهُ فِي الشَّرْحِ
قَوْلُهُ وَالْفَرْضُ فِي الْقِبْلَةِ إِصَابَةُ الْعَيْنِ لِمَنْ قَرُبَ مِنْهَا بِلَا نِزَاعٍ وَأَلْحَقَ الْأَصْحَابُ بِذَلِكَ مَسْجِدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا قَرُبَ مِنْهُ قَالَ النَّاظِمُ
وَفِي مَعْنَاهُ كُلُّ مَوْضِعٍ ثَبَتَ أَنَّهُ صَلَّى فِيهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ إِذَا ضُبِطَتْ جِهَتُهُ وَأَلْحَقَ النَّاظِمُ بِذَلِكَ أَيْضًا مَسْجِدَ الْكُوفَةِ قَالَ لِاتِّفَاقِ الصَّحَابَةِ عَلَيْهِ وَلَمْ يَذْكُرْهُ الْجُمْهُورُ وَقَالَ فِي النُّكَتِ وَفِيمَا قَالَهُ النَّاظِمُ نَظَرٌ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُجْمِعُوا عَلَيْهِ وَإِنَّمَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَجَمَاعَةٍ
عَدَمُ الْإِلْحَاقِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ وَإِلَيْهِ مَيْلُ بَعْضُ مَشَايِخِنَا وَكَانَ يَنْصُرُهُ وَقَالَ الشَّارِحُ وَفِيمَا قَالَهُ الْأَصْحَابُ نَظَرٌ وَنَصَرَهُ غَيْرُهُ
الْأُولَى يَلْزَمُهُ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ بِبَدَنِهِ كُلِّهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ وَيُجْزِئُ بِبَعْضِهِ أَيْضًا اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ الثَّانِيَةُ
وَمَنْ كَانَ يُمْكِنُهُ مِنْ أَهْلِهَا أَوْ نَشَأَ بِهَا مِنْ وَرَاءِ حَائِلٍ مُحْدَثٍ كَالْجُدْرَانِ وَنَحْوِهَا فَلَوْ تَعَذَّرَ إِصَابَةُ الْعَيْنِ لِلْقَرِيبِ كَمَنْ هُوَ خَلْفَ جَبَلٍ وَنَحْوِهِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَجْتَهِدُ إِلَى عَيْنِهَا
وَعَنْهُ أَوْ إِلَى جِهَتِهَا وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ إِنْ تَعَذَّرَ إِصَابَةُ الْعَيْنِ لِلْقَرِيبِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْبَعِيدِ
وَقَالَ فِي الْوَاضِحِ إِنْ قَدَرَ عَلَى الرُّؤْيَةِ إِلَّا أَنَّهُ مُسْتَتِرٌ بِمَنْزِلٍ أَوْ غَيْرِهِ فَهُوَ كَمُشَاهِدٍ وَفِي رِوَايَةٍ كَبَعِيدٍ
الثَّالِثَةُ نَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَنَّ الْحِجْرَ مِنَ الْبَيْتِ وَقَدْرَهُ سِتَّةُ أَذْرُعٍ وَشَيْءٌ قَالَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ ابْنُ أَبِي الْفَتْحِ سَبْعَةٌ وَقَدَّمَ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ جَوَازَ التَّوَجُّهِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَالدَّارُ فِي حُدُودِ الْبَيْتِ سِتَّةُ أَذْرُعٍ وَشَيْءٌ قَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ يَجُوزُ التَّوَجُّهُ إِلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ لَا يَصِحُّ التَّوَجُّهُ إِلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي النُّسَخِ
فَمُسْتَحَبَّةٌ فِيهِ وَأَمَّا الْفَرْضُ فَقَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ لَمْ أَرَ بِهِ نَقْلًا وَالظَّاهِرُ أَنَّ حُكْمَهَا حُكْمُ الصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةِ
عَلَى هَذَا كَلَامُ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ وَصَحَّحَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ فَعَلَيْهَا يُعْفَى عَنِ الِانْحِرَافِ قَلِيلًا قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِ فَعَلَيْهَا لَا يَضُرُّ التَّيَامُنُ وَالتَّيَاسُرُ مَا لَمْ يَخْرُجْ عَنْهَا
وَعَنْهُ فَرْضُهُ الِاجْتِهَادُ إِلَى عَيْنِهَا وَالْحَالَةُ هَذِهِ قَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي
هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ فَعَلَيْهَا يَضُرُّ التَّيَامُنُ وَالتَّيَاسُرُ عَنِ الْجِهَةِ الَّتِي اجْتُهِدَ إِلَيْهَا وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ إِنْ رَفَعَ وَجْهَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ فَخَرَجَ بِهِ عَنِ الْقِبْلَةِ مُنِعَ قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي كِتَابِ الْمُهَذَّبِ إِنَّ فَائِدَةَ الْخِلَافِ فِي أَنَّ الْفَرْضَ فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ هَلْ هُوَ الْعَيْنُ أَوِ الْجِهَةُ
إِنْ قُلْنَا الْعَيْنُ فَمَتَى رَفَعَ رَأْسَهُ وَوَجْهَهُ إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى خَرَجَ وَجْهُهُ عَنْ مُسَامَتَةِ الْقِبْلَةِ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي الطَّبَقَاتِ كَذَا قَالَ وَفِيهِ نَظَرٌ
وَنُقِلَ مِنْهَا وَغَيْرُهُ إِذَا تَجَشَّأَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ يَنْبَغِي أَنْ يَرْفَعَ وَجْهَهُ إِلَى فَوْقٍ لِئَلَّا يُؤْذِيَ مَنْ حَوْلَهُ بِالرَّائِحَةِ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ
يَسْتَدِيرُ الصَّفَّ الطَّوِيلَ وَقَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ فِي فَتَاوِيهِ فِي اسْتِدَارَةِ الصَّفِّ الطَّوِيلِ رِوَايَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَا يَسْتَدِيرُ لِخَفَائِهِ وَعُسْرِ اعْتِبَارِهِ
فَائِدَةٌ الْبُعْدُ هُنَا هُوَ بِحَيْثُ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْمُعَايَنَةِ وَلَا عَلَى مَنْ يُخْبِرُهُ عَنْ عِلْمٍ قَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْأَصْحَابِ
قَوْلُهُ فَإِنْ أَمْكَنَهُ ذَلِكَ بِخَبَرِ ثِقَةٍ عَنْ يَقِينٍ أَوِ اسْتِدْلَالٍ بِمَحَارِيبِ الْمُسْلِمِينَ لَزِمَهُ الْعَمَلُ بِهِ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي الْمُخْبِرِ أَنْ يَكُونَ عَدْلًا ظَاهِرًا وَبَاطِنًا وَأَنْ يَكُونَ بَالِغًا جَزَمَ بِهِ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّارِحِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَصَحَّحَهُ وَقِيلَ وَيَكْفِي مَسْتُورُ الْحَالِ أَيْضًا صَحَّحَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَقِيلَ يَكْفِي أَيْضًا خَبَرُ الْمُمَيِّزِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ فِيهِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يُقْبَلُ خَبَرُ الْفَاسِقِ فِي الْقِبْلَةِ وَهُوَ صَحِيحٌ لَكِنْ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ يَصِحُّ التَّوَجُّهُ إِلَى قِبْلَتِهِ فِي بَيْتِهِ ذَكَرَهُ فِي الْإِشَارَاتِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
قَوْلُهُ عَنْ يَقِينٍ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ الْعَمَلُ بِقَوْلِهِ إِلَّا إِذَا أَخْبَرَهُ عَنْ يَقِينٍ فَلَوْ أَخْبَرَهُ عَنِ اجْتِهَادٍ لَمْ يَجُزْ تَقْلِيدُهُ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَمْ يَجُزْ تَقْلِيدُهُ فِي الْأَصَحِّ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ لَمْ يُقَلِّدْهُ
وَاجْتَهَدَ فِي الْأَظْهَرِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا وَقِيلَ يَجُوزُ تَقْلِيدُهُ وَقِيلَ يَجُوزُ تَقْلِيدُهُ إِنْ ضَاقَ الْوَقْتُ وَإِلَّا فَلَا وَذَكَرَهُ الْقَاضِي ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ ذَكَرَهُ فِي الْفَائِقِ وَقِيلَ يَجُوزُ تَقْلِيدُهُ إِنْ ضَاقَ الْوَقْتُ أَوْ كَانَ أَعْلَمَ مِنْهُ
وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي آخِرِ التَّمْهِيدِ يُصَلِّيهَا حَسَبَ حَالِهِ ثُمَّ يُعِيدُ إِذَا قَدَرَ فَلَا ضَرُورَةَ إِلَى
قَوْلُهُ لَزِمَهُ الْعَمَلُ بِهِ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ الْعَمَلُ بِقَوْلِ الثِّقَةِ إِذَا كَانَ عَنْ يَقِينٍ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ لَيْسَ لِلْعَالِمِ تَقْلِيدُهُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ
قَوْلُهُ أَوِ اسْتِدْلَالٍ بِمَحَارِيبِ الْمُسْلِمِينَ لَزِمَهُ الْعَمَلُ بِهِ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ الْعَمَلُ بِمَحَارِيبِ الْمُسْلِمِينَ
فَيُسْتَدَلُّ بِهَا عَلَى الْقِبْلَةِ وَسَوَاءٌ كَانُوا عُدُولًا أَوْ فُسَّاقًا وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ يَجْتَهِدُ إِلَّا إِذَا كَانَ بِمَدِينَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَالرِّعَايَةِ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ لَا يَجُوزُ الِاسْتِدْلَال بِمَحَارِيبِ الْكُفَّارِ إِلَّا أَنْ يَعْلَمَ قِبْلَتَهُمْ كَالنَّصَارَى
وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي لَا يَجْتَهِدُ فِي مِحْرَابٍ لَمْ يُعْرَفْ بِمَطْعَنٍ بِقَرْيَةٍ مَطْرُوقَةٍ قَالَ وَأَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ وَلَا يَنْحَرِفُ لِأَنَّ دَوَامَ التَّوَجُّهِ إِلَيْهِ كَالْقَطْعِ كَالْحَرَمَيْنِ
الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ إِذَا اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ الْقِبْلَةُ فِي السَّفَرِ اجْتَهَدَ فِي طَلَبِهَا فَمَتَى غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ جِهَةُ الْقِبْلَةِ صَلَّى إِلَيْهَا وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَفِيهِ وَجْهٌ لَا يَجْتَهِدُ
وَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ إِلَى أَرْبَعِ جِهَاتٍ وَخَرَّجَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِ مِنْ مَنْصُوصِهِ فِي الثِّيَابِ الْمُشْتَبِهَةِ وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي التَّبْصِرَةِ قَوْلُهُ وَأَثْبَتَهَا
الْقُطْبُ إِذَا جَعَلَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ كَانَ مُسْتَقْبِلًا الْقِبْلَةَ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقِيلَ يَنْحَرِفُ فِي دِمَشْقَ وَمَا قَارَبَهَا إِلَى الْمَشْرِقِ قَلِيلًا وَكُلَّمَا قَرُبَ إِلَى الْمَغْرِبِ كَانَ انْحِرَافُهُ أَكْثَرَ
وَيَنْحَرِفُ بِالْعِرَاقِ وَمَا قَارَبَهُ إِلَى الْمَغْرِبِ قَلِيلًا وَكُلَّمَا قَرُبَ إِلَى الشَّرْقِ كَانَ انْحِرَافُهُ أَكْثَرَ
مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ إِذَا جَعَلَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ كَانَ مُسْتَقْبِلًا الْقِبْلَةَ إِذَا كَانَ بِالْعِرَاقِ وَالشَّامِ وَحَرَّانَ وَسَائِرِ الْجَزِيرَةِ وَمَا حَاذَى ذَلِكَ قَالَهُ فِي الْحَاوِي وَغَيْرِهِ فَلَا تَتَفَاوَتُ هَذِهِ الْبُلْدَانُ فِي ذَلِكَ إِلَّا تَفَاوُتًا يَسِيرًا مَعْفُوًّا عَنْهُ
قَوْلُهُ وَالرِّيَاحُ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الرِّيَاحَ مِمَّا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الْقِبْلَةِ عَلَى صِفَةٍ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي
الْأَوْلَى الْجَنُوبُ تَهُبُّ بَيْنَ الْقِبْلَةِ وَالْمَشْرِقِ وَالشَّمَالُ تُقَابِلُهَا وَالدَّبُورُ تَهُبُّ بَيْنَ الْقِبْلَةِ وَالْمَغْرِبِ وَالصَّبَا تُقَابِلُهَا وَتُسَمَّى الْقَبُولُ لِأَنَّ بَابَ الْكَعْبَةِ يُقَابِلُهُ
وَعَادَةُ أَبْوَابِ الْعَرَبِ إِلَى مَطْلَعِ الشَّمْسِ فَتُقَابِلُهُمْ وَمِنْهُ سُمِّيَتِ الْقِبْلَةُ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَالرِّيَاحُ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ دَلَائِلُ أَهْلِ الْعِرَاقِ
وَهُوَ مِنْ مَطْلَعِ سُهَيْلٍ إِلَى مَطْلَعِ الشَّمْسِ فِي الشِّتَاءِ وَالشَّمَالُ مُقَابِلَتُهَا تَهُبُّ مِنْ ظَهْرِ الْمُصَلِّي لِأَنَّ مَهَبَّهَا مِنَ الْقُطْبِ إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ فِي الصَّيْفِ
وَالصَّبَا تَهُبُّ عَنْ يَسْرَةِ الْمُتَوَجِّهِ إِلَى قِبْلَةِ الشَّامِ لِأَنَّ مَهَبَّهَا مِنْ مَطْلَعِ الشَّمْسِ فِي الصَّيْفِ إِلَى مَطْلَعِ الْعَيُّوقِ قَالَهُ الْفَرَّاءُ وَالدَّبُّورُ مُقَابِلَتُهَا
فَكُلُّهَا بِخِلْقَةِ الْأَصْلِ تَجْرِي مِنْ مَهَبِّ الشَّمَالِ مِنْ يَمْنَةِ الْمُصَلِّي إِلَى يَسْرَتِهِ عَلَى انْحِرَافٍ قَلِيلٍ إِلَّا نَهْرًا بِخُرَاسَانَ وَنَهَرًا بِالشَّامِ عَكْسُ ذَلِكَ فَلِهَذَا سُمِّيَ الْأَوَّلُ الْمَقْلُوبُ وَالثَّانِي الْعَاصِي وَمِمَّنْ قَالَ يُسْتَدَلُّ بِالْأَنْهَارِ الْكِبَارِ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ
وَمِمَّا يُسْتَدَلُّ بِهِ أَيْضًا عَلَى الْقِبْلَةِ الْجِبَالُ فَكُلُّ جَبَلٍ لَهُ وَجْهٌ مُتَوَجِّهٌ إِلَى الْقِبْلَةِ يَعْرِفُهُ أَهْلُهُ وَمَنْ مَرَّ بِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَذَلِكَ ضَعِيفٌ وَلِهَذَا لَمْ يَذْكُرْهُ جَمَاعَةٌ
الْمَجَرَّةُ فِي السَّمَاءِ ذَكَرَهُ الْأَصْحَابُ فَتَكُونُ مُمْتَدَّةً عَلَى كَتِفِ الْمُصَلِّي الْأَيْسَرِ إِلَى الْقِبْلَةِ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَفِي آخِرِهِ عَلَى الْكَتِفِ الْأَيْمَنِ فِي الصَّيْفِ وَفِي الشِّتَاءِ تَكُونُ أَوَّلَ اللَّيْلِ مُمْتَدَّةً شَرْقًا وَغَرْبًا عَلَى الْكَتِفِ الْأَيْسَرِ إِلَى نَحْوِ جِهَةِ الْمَشْرِقِ وَفِي آخِرِهِ عَلَى الْكَتِفِ الْأَيْمَنِ قَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهَذَا إِنَّمَا هُوَ فِي بَعْضِ الصَّيْفِ
الثَّالِثَةُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَتَعَلَّمَ أَدِلَّةَ الْقِبْلَةِ وَالْوَقْتِ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي يُتَوَجَّهُ وُجُوبُهُ وَأَنَّهُ يُحْتَمَلُ عَكْسُهُ لِنُدْرَتِهِ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ فَإِنْ دَخَلَ الْوَقْتُ وَخَفِيَتِ الْقِبْلَةُ عَلَيْهِ لَزِمَهُ قَوْلًا وَاحِدًا لِقِصَرِ زَمَنِهِ وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ وَيُقَلِّدُ لِضِيقِ الْوَقْتِ لِأَنَّ الْقِبْلَةَ يَجُوزُ تَرْكُهَا لِلضَّرُورَةِ قَالَ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَيَلْزَمُهُ التَّعَلُّمُ مَعَ سَعَةِ الْوَقْتِ
وَمَعَ ضِيقِهِ يُصَلِّي أَرْبَعَ صَلَوَاتٍ إِلَى أَرْبَعِ جِهَاتٍ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى فَإِنْ أَمْكَنَ التَّعَلُّمُ فِي الْوَقْتِ لَزِمَهُ وَقِيلَ بَلْ يُصَلِّي أَرْبَعَ صَلَوَاتٍ إِلَى أَرْبَعِ جِهَاتٍ
قَوْلُهُ وَإِذَا اخْتَلَفَ اجْتِهَادُ رَجُلَيْنِ لَمْ يَتْبَعْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ إِذَا اخْتَلَفَ الْمُجْتَهِدَانِ لَمْ يَتْبَعْ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ قَطْعًا بِحَيْثُ إِنَّهُ يَنْحَرِفُ إِلَى جِهَتِهِ وَأَمَّا اقْتِدَاءُ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ
فَتَارَةً يَكُونُ اخْتِلَافُهُمَا فِي جِهَةٍ بِأَنْ يَمِيلَ أَحَدُهُمَا يَمِينًا وَالْآخَرُ شِمَالًا وَتَارَةً يَكُونُ فِي جِهَتَيْنِ فَإِنْ كَانَ اخْتِلَافُهُمَا فِي جِهَةٍ وَاحِدَةٍ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَصِحُّ ائْتِمَامُ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ حَتَّى قَالَ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ لَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ فِي ذَلِكَ وَفِيهِ وَجْهٌ لَا يَجُوزُ أَنْ يَأْتَمَّ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ وَالْحَالَةُ هَذِهِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَإِنْ كَانَ اخْتِلَافُهُمَا فِي جِهَتَيْنِ
فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ اقْتِدَاءُ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ جَوَازُ الِاقْتِدَاءِ
قَالَ الشَّارِحُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَذَكَرَهُ فِي الْفَائِقِ قَوْلًا وَقَالَ كَإِمَامَةِ لَابِسِ جُلُودِ الثَّعَالِبِ وَلَامِسِ ذَكَرِهِ وَقَدْ نَصَّ فِيهِمَا عَلَى الصَّحِيحِ قُلْت يَأْتِي الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ أَعْنِي
إِذَا تَرَكَ الْإِمَامُ رُكْنًا أَوْ شَرْطًا مُعْتَقِدًا أَنَّهُ غَيْرُ شَرْطٍ وَالْمَأْمُومُ يَعْتَقِدُ أَنَّهُ شَرْطٌ فِي بَابِ الْإِمَامَةِ وَقَالَ الْآمِدِيُّ إِذَا اقْتَدَى بِهِ صَحَّتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ دُونَ الْمَأْمُومِ ثُمَّ قَالَ وَالصَّحِيحُ بُطْلَانُ صَلَاتِهِمَا جَمِيعًا وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يَصِحُّ ائْتِمَامُهُ بِهِ إِذَا لَمْ يَعْلَمْ
لَوِ اتَّفَقَ اجْتِهَادُهُمَا فَأَتَمَّ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ فَمَنْ بَانَ لَهُ الْخَطَأُ انْحَرَفَ وَأَتَمَّ وَيَنْوِي الْمَأْمُومُ الْمُفَارَقَةَ لِلْعُذْرِ وَيُتِمُّ وَيَتْبَعُهُ مَنْ قَلَّدَهُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ الثَّانِيَةُ لَوِ اجْتَهَدَ أَحَدُهُمَا وَلَمْ يَجْتَهِدِ الْآخَرُ لَمْ يَتْبَعْهُ عِنْدَ
قَوْلُهُ وَيَتْبَعُ الْجَاهِلُ وَالْأَعْمَى أَوْثَقَهُمَا فِي نَفْسِهِ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وُجُوبُ تَقْلِيدِ الْأَوْثَقِ مِنَ الْمُجْتَهِدِينَ فِي أَدِلَّةِ الْقِبْلَةِ لِلْجَاهِلِ بِأَدِلَّةِ الْقِبْلَةِ وَالْأَعْمَى وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَ فِي التَّبْصِرَةِ لَا يَجِبُ
وَاخْتَارَهُ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ فَيُخَيَّرُ وَهُوَ تَخْرِيجٌ فِي الْفُرُوعِ كَعَامِّيٍّ فِي الْفُتْيَا عَلَى أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ فِيهِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ
إِحْدَاهُمَا مَتَى أَمْكَنَ الْأَعْمَى الِاجْتِهَادُ كَمَعْرِفَتِهِ مَهَبَّ الرِّيحِ أَوْ بِالشَّمْسِ وَنَحْوِ ذَلِكَ لَزِمَهُ الِاجْتِهَادُ وَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُقَلِّدَ
لَوْ تَسَاوَى عِنْدَهُ اثْنَانِ فَلَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يَكُونَ اخْتِلَافُهُمَا فِي جِهَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ فِي جِهَتَيْنِ
فَإِنْ كَانَ فِي جِهَةٍ وَاحِدَةٍ خُيِّرَ فِي اتِّبَاعِ أَيِّهِمَا شَاءَ وَإِنْ كَانَ فِي جِهَتَيْنِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُخَيَّرُ أَيْضًا وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُصَلِّي إِلَى الْجِهَتَيْنِ
أَعَادَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْبَصِيرَ إِذَا صَلَّى فِي الْحَضَرِ فَأَخْطَأَ عَلَيْهِ الْإِعَادَةُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ لَا يُعِيدُ إِذَا كَانَ عَنِ اجْتِهَادٍ
الْأَوَّلُ مَفْهُومُ كَلَامِهِ أَنَّ الْبَصِيرَ إِذَا صَلَّى فِي الْحَضَرِ وَلَمْ يُخْطِئْ أَنَّهُ لَا يُعِيدُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَقِيلَ
وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَصَرَّحَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ قَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ
وَمَكِّيٌّ كَغَيْرِهِ عَلَى ظَاهِرِ كَلَامِهِ لِأَنَّهُ قَالَ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ قَدْ تَحَرَّى فَجَعَلَ الْعِلَّةَ فِي الْإِجْزَاءِ وُجُودَ التَّحَرِّي وَهَذَا مَوْجُودٌ فِي الْمَكِّيِّ وَعَلَى أَنَّ الْمَكِّيَّ إِذَا عَلِمَ بِالْخَطَأِ فَهُوَ رَاجِعٌ مِنَ اجْتِهَادٍ إِلَى يَقِينٍ
فَيُنْقَضُ اجْتِهَادُهُ كَالْحَاكِمِ إِذَا اجْتَهَدَ ثُمَّ وَجَدَ النَّصَّ وَفِي الِانْتِصَارِ لَا نُسَلِّمُهُ وَالَأَصَحُّ تَسْلِيمُهُ
لَوْ كَانَ الْبَصِيرُ مَحْبُوسًا لَا يَجِدُ مَنْ يُخْبِرُهُ تَحَرَّى وَصَلَّى وَلَا إِعَادَةَ قَالَهُ أَبُو الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَيَأْتِي كَلَامُ أَبِي بَكْرٍ قَرِيبًا
قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْأَعْمَى مَنْ يُقَلِّدُهُ صَلَّى وَفِي الْإِعَادَةِ وَجْهَانِ وَهَذِهِ الطَّرِيقَةُ هِيَ الصَّحِيحَةُ وَعَلَيْهَا جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَالثَّانِي يُعِيدُ بِكُلِّ حَالٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ إِنْ أَخْطَأَ أَعَادَ وَإِنْ أَصَابَ فَعَلَى وَجْهَيْنِ