alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي تَعْمِيمِ الْمَحِلِّ بِكُلِّ مَسْحَةٍ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَحَكَاهُمَا الزَّرْكَشِيّ وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا هُوَ وَابْنُ تَمِيمٍ إِحْدَاهُمَا يَجِبُ تَعْمِيمُ الْمَحِلِّ بِكُلِّ مَسْحَةٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَابْنُ عَقِيلٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ
وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمْ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجِبُ تَعْمِيمُ الْمَحِلِّ بِكُلِّ مَسْحَةٍ ذَكَرَهَا ابْنُ الزَّاغُونِيِّ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُجْزِئَهُ لِكُلِّ جِهَةٍ مَسْحَةٌ لِظَاهِرِ الْخَبَرِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى يُسَنُّ أَنْ يَعُمَّ الْمَحَلَّ بِكُلِّ مَسْحَةٍ بِحَجَرٍ مَرَّةً
وَعَنْهُ بَلْ كُلُّ جَانِبٍ مِنْهُ بِحَجَرٍ مَرَّةً وَالْوَسَطُ بِحَجَرٍ مَرَّةً وَقِيلَ يَكْفِي كُلَّ جِهَةٍ مَسْحُهَا ثَلَاثًا بِحَجَرٍ وَالْوَسَطَ مَسْحُهُ ثَلَاثًا بِحَجَرٍ انْتَهَى
وَقَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالْفَائِقِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجِبُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَتَغْسِلُ الْمَرْأَةُ الثَّيِّبُ نَجَاسَةَ بَاطِنِ فَرْجِهَا إِنْ قُلْنَا بِنَجَاسَةِ رُطُوبَتِهِ لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الظَّاهِرِ فَإِنْ نَجِسَ أَوْ مَخْرَجُ الْحَيْضِ بِبَوْلٍ أَوْ غَيْرِهِ وَجَبَ غَسْلُهُ فِي رِوَايَةٍ
وَقِيلَ يُسَنُّ غَسْلُهُ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ وَالنَّصُّ أَنَّهُ لَا يَجِبُ غَسْلُ بَاطِنِ فَرْجِ الْمَرْأَةِ مِنْ جَنَابَةٍ وَلَا نَجَاسَةٍ انْتَهَى وَقَدْ نَقَلَ
إِلَى حَيْثُ يَصِلُ الذَّكَرُ إِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا انْتَهَى وَقِيلَ إِنْ كَانَ فِي غُسْلِ الْحَيْضِ وَجَبَ إِيصَالُ الْمَاءِ إِلَى بَاطِنِ الْفَرْجِ وَلَا يَجِبُ مِنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ هُوَ بَاطِنٌ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَالرِّعَايَةُ وَغَيْرُهُمَا هُوَ فِي حُكْمِ الظَّاهِرِ وَذَكَرَهُ فِي الْمُطْلِعِ عَنْ أَصْحَابِنَا وَاخْتَلَفَ كَلَامُ الْقَاضِي أَنَّ الْخِلَافَ مُطْلَقٌ فِي ذَلِكَ
أَعْنِي هَلْ مَا أَمْكَنَ غَسْلُهُ مِنَ الْفَرْجِ فِي حُكْمِ الظَّاهِرِ أَوِ الْبَاطِنِ وَيَكُونُ كَالْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا فَعَلَى هَذَا يَكُونُ الصَّحِيحُ أَنَّهُ فِي حُكْمِ الْبَاطِنِ مُوَافَقَةً لِلنَّصِّ وَهَذِهِ
مَسْأَلَةٌ أُخْرَى وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْخِلَافُ هُنَاكَ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الظَّاهِرِ وَإِنَّمَا لَمْ يَجِبْ غَسْلُهُ لِلْمَشَقَّةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَهَذَا الصَّوَابُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ فِيمَا إِذَا كَانَتِ الْحَشَفَةُ مُسْتَتِرَةً بِالْقُلْفَةِ وَعَلَى الْحَشَفَةِ نَجَاسَةٌ وَأَمْكَنَ كَشْفُهَا
عَنْهُ ثُمَّ اسْتَجْمَرَ بَعْدَهُ بِمُبَاحٍ فَقِيلَ لَا يُجْزِئُ وَقِيلَ بَلَى وَقِيلَ إِنْ أَزَالَ شَيْئًا انْتَهَى
وَأَطْلَقَ الْإِجْزَاءَ وَعَدَمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ أَحَدُهُمَا لَا يُجْزِئُ مُطْلَقًا قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِطْلَاقُهُ الْوَجْهَيْنِ إِنَّمَا حَكَاهُ طَرِيقَةً وَالْقَوْلُ الثَّانِي يُجْزِئُ مُطْلَقًا وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ إِنْ أَزَالَ شَيْئًا أَجْزَأَ وَإِلَّا فَلَا
كَمَدْرَسَةٍ وَرِبَاطٍ وَلَوْ فِي مِلْكِهِ لِأَنَّهَا بِمُوجَبِ الشَّرْعِ وَالْعُرْفِ مَبْذُولَةٌ لِلْمُحْتَاجِ وَلَوْ قُدِّرَ أَنَّ الْوَاقِفَ صَرَّحَ بِالْمَنْعِ فَإِنَّمَا يُسَوَّغُ مَعَ الِاسْتِغْنَاءِ وَإِلَّا فَيَجِبُ بَذْلُ الْمَنَافِعِ الْمُخْتَصَّةِ لِلْمُحْتَاجِ كَسِكِّينِ دَارِهِ وَالِانْتِفَاعِ بِمَاعُونِهِ وَلَا أُجْرَةَ فِي الْأَصَحِّ
قَالَ وَإِنْ كَانَ فِي دُخُولِ أَهْلِ الذِّمَّةِ مَطْهَرَةَ الْمُسْلِمِينَ تَضْيِيقٌ أَوْ تَنْجِيسٌ أَوْ إِفْسَادُ مَاءٍ وَنَحْوِهِ وَجَبَ مَنْعُهُمْ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ضَرَرٌ وَلَهُمْ مَا يَسْتَغْنُونَ بِهِ عَنْ مَطْهَرَةِ الْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ لَهُمْ مُزَاحَمَتُهُمْ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا يَصِحُّ تَقْدِيمُ الْوُضُوءِ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ يَصِحُّ وَكَذَا التَّيَمُّمُ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ فَلَوْ كَانَتْ عَلَى غَيْرِ الْمَحَلِّ فَوَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَحَوَاشِي الْمُصَنِّفِ عَلَى الْمُقْنِعِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ أَحَدُهُمَا
لَا يَصِحُّ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى قَالَ فِي الْمُذْهَبِ لَمْ يَصِحَّ عَلَى قَوْلِ أَصْحَابِنَا انْتَهَى وَقَدْ نَقَلَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ وَتَبِعَهُمَا الزَّرْكَشِيّ عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ أَنَّهُ قَالَ حُكْمُ النَّجَاسَةِ عَلَى غَيْرِ الْفَرْجِ حُكْمُهَا عَلَى الْفَرْجِ
وَالَّذِي رَأَيْتهُ فِي الْفُصُولِ الْقَطْعُ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مَعَ حِكَايَتِهِ الْخِلَافَ فِي صِحَّةِ التَّيَمُّمِ قَبْلَ الِاسْتِنْجَاءِ وَإِطْلَاقِهِ وَلَمْ يَذْكُرِ الْمَسْأَلَةَ فِي التَّذْكِرَةِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي كَلَامِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَإِلَّا فَيَجِبُ بَذْلُ الْمَنَافِعِ الْمُخْتَصَّةِ لِلْمُحْتَاجِ كَسُكْنَى قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ وَشَيْخُنَا لَعَلَّهُ كَسِكِّينٍ فَإِنَّ السُّكْنَى لَا تُبْذَلُ بِلَا عِوَضٍ
اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ لِأَنَّهُ قَوْلُ عُمَرَ وَابْنِهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَكَالْمَضْمَضَةِ الْمَسْنُونَةِ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ لَا يُعْجِبُنِي وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَسْتَاكَ بِالْعَشِيِّ وَيَتَأَكَّدُ عِنْدَ صَلَاةٍ وَانْتِبَاهٍ وَتَغَيُّرِ فَمٍ وَوُضُوءٍ وَقِرَاءَةٍ وَيَسْتَاكُ عَرْضًا وَقِيلَ طُولًا بِعُودٍ لَا يَضُرُّهُ وَلَا يَتَفَتَّتُ وَظَاهِرُهُ التَّسَاوِي وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالُ أَنَّ الْأَرَاكَ أَوْلَى لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَعَنْهُ يُكْرَهُ قَبْلَهُ بِعُودٍ رَطْبٍ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ الْحَلْوَانِيُّ وَعَنْهُ فِيهِ لَا اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ
انْتَهَى فِي هَذِهِ الْعِبَارَةِ نَوْعُ خَفَاءٍ لِأَنَّهَا لَمْ يُفْهَمْ مِنْهَا إِطْلَاقُ الْخِلَافِ وَلَا تَقَدُّمُ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَلَى الْأُخْرَى وَوُجِدَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ قَبْلَهُ وَبِعُودٍ بِزِيَادَةِ وَاوٍ أَوَّلًا وَلَيْسَ فِيهِ مَا يُزِيلُ الْإِشْكَالَ بَلْ يَبْقَى ظَاهِرُ الْعِبَارَةِ أَنَّ لَنَا رِوَايَةً بِكَرَاهَةِ السِّوَاكِ قَبْلَ الزَّوَالِ مُطْلَقًا لِلصَّائِمِ وَلَمْ نَطَّلِعْ عَلَيْهَا فِي كُتُبِ الْأَصْحَابِ
قَالَ شَيْخُنَا فِي حَوَاشِيهِ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ لَفَظَّةَ عَنْهُ الْأُولَى زَائِدَةٌ فَعَلَى قَوْلِهِ يَكُونُ قَدْ قَدَّمَ الْكَرَاهَةَ وَعَلَى كُلِّ تَقْدِيرٍ فِي كَرَاهَةِ السِّوَاكِ بِعُودٍ رَطْبٍ قَبْلَ الزَّوَالِ لِلصَّائِمِ رِوَايَتَانِ أَوْ ثَلَاثٌ
وَأَطْلَقَ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْفُصُولِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ فِي الصَّوْمِ وَالتَّلْخِيصِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا لَا يُكْرَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ فِي بَابِ مَا يُكْرَهُ فِي الصَّوْمِ وَابْنُ أَبِي الْمَجْدِ فِي مُصَنَّفِهِ
أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ انْتَهَى وَهُوَ الصَّوَابُ وَلَمْ يَطَّلِعِ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ عَلَى مَحَلِّ اخْتِيَارِ الْمَجْدِ فَلِهَذَا قَالَ لَمْ نَجِدْ ذَلِكَ فِي شَرْحِهِ وَلَا هُوَ فِي الْمُحَرَّرِ انْتَهَى
الْحَلْوَانِيُّ وَصَاحِبُ الْمُنَوِّرِ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَعَنْهُ رِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ لَا يَجُوزُ نَقَلَهَا سُلَيْمٌ الرَّازِيّ قَالَهُ ابْنُ أَبِي الْمَجْدِ وَنَقَلَ الْمُصَنِّفُ رِوَايَةَ الْأَثْرَمِ وَحَنْبَلٍ وَقِيلَ يُبَاحُ فِي صَوْمِ النَّفْلِ
قَالَ شَيْخُنَا فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ وَوُجِدَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ لَا بَأْسَ أَنْ يُخْتَنَ بِإِسْقَاطٍ لَا
وَقَالَ صَاحِبُ التَّيْسِيرِ مِنَ الْأَطِبَّاءِ زَعَمُوا أَنَّ التَّسَوُّكَ مِنْ أُصُولِ الْجَوْزِ فِي كُلِّ خَامِسٍ مِنَ الْأَيَّامِ يُنَقِّي الرَّأْسَ وَيُصَفِّي الْحَوَاسَّ وَيَحُدُّ الذِّهْنَ
وَالسِّوَاكُ بِاعْتِدَالٍ يُطَيِّبُ الْفَمَ وَالنَّكْهَةَ وَيَجْلُو الْأَسْنَانَ وَيُقَوِّيهَا وَيَشُدُّ اللِّثَةَ قَالَ بَعْضُهُمْ وَيُسَمِّنُهَا وَيَقْطَعُ الْبَلْغَمَ وَيَجْلُو الْبَصَرَ
وَيَمْنَعُ الْحَفَرَ وَيَذْهَبُ بِهِ وَيُصِحُّ الْمَعِدَةَ وَيُعِينُ عَلَى الْهَضْمِ وَيُشَهِّي الطَّعَامَ وَيُصَفِّي الصَّوْتَ وَيُسَهِّلُ مَجَارِيَ الْكَلَامِ وَيُنَشِّطُ وَيَطْرُدُ النَّوْمَ وَيُخَفِّفُ عَنِ الرَّأْسِ وَفَمِ الْمَعِدَةِ
قَالَ الْأَطِبَّاءُ وَأَكْلُ السُّعْدِ وَالْأُشْنَانِ يُنَقِّي رَأْسَ الْمَعِدَةِ وَيَشُدُّ اللِّثَةَ وَيُطَيِّبُ النَّكْهَةَ
وَمَنِ اسْتَفَّ مِنَ الزَّنْجَبِيلِ الْيَابِسِ وَاللِّبَانِ الْخَالِصِ أَذْهَبَا عَنْهُ رَائِحَةَ خُلُوفِ الْفَمِ وَمَا هُوَ أَشَدُّ مِنَ الْخَلُوفِ
وَاللَّوْزُ أَكْلُهُ قَوِيٌّ فِي مَنْعِ ارْتِقَاءِ الْبُخَارِ إِلَى فَوْقٍ وَيُرَطِّبُ الْبَدَنَ وَلَا يُكْثَرُ مِنْهُ فَإِنَّهُ يُرْخِي الْمَعِدَةَ
وَالْمَعِدَةِ وَتُصْلِحُهُ الْحَلْوَى السُّكَّرِيَّةُ وَالْكُسْفُرَةُ تَمْنَعُهُ لَكِنَّهَا تُظْلِمُ الْبَصَرَ وَتُجَفِّفُ الْمَنِيَّ وَالْكُمَّثْرَى تَمْنَعُهُ لِخَاصِّيَّةٍ فِيهِ وَالسَّفَرْجَلُ يَمْنَعُهُ لِشِدَّةِ قَبْضِهِ وَكَثْرَةِ أَرْضِيَّتِهِ وَلَا يُكْثِرُ لِأَنَّهُمَا يُحْدِثَانِ الْقُولَنْجَ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي أَوَّلِ الْجَنَائِزِ يَكُونُ الْخِلَالُ مِنْ شَجَرٍ لَيِّنٍ وَلِهَذَا مَنَعْنَا مِنَ السِّوَاكِ بِالْعُودِ الَّذِي يَجْرَحُ الْحَيَّ
وَالْمَيِّتَ مَنْهِيٌّ عَنْ أَذِيَّةِ جِسْمِهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا قَالَ وَالْمَيِّتُ كَالْحَيِّ فِي الْحُرْمَةِ بِدَلِيلِ أَنَّ مَنْ قَصَدَ جُثَّةَ مَيِّتٍ لِيَأْخُذَهَا مِنْ أَوْلِيَائِهِ فَيَنَالَهَا بِسُوءٍ مِنْ حَرْقٍ وَإِتْلَافٍ جَازَ أَنْ يُحَامُوا عَنْهَا بِالسِّلَاحِ وَلَوْ آلَ ذَلِكَ إِلَى قَتْلِ الطَّالِبِ لَهَا كَمَا يُحَامُونَ عَنْ وَلِيِّهِمُ الْحَيِّ
وَيَدَّهِنُ غِبًّا وَاحْتَجُّوا بِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّا وَنَهَى أَنْ يَمْتَشِطَ أَحَدُهُمْ كُلَّ يَوْمٍ فَدَلَّ أَنَّهُ يُكْرَهُ غَيْرَ الْغِبِّ
وَالْغِبُّ يَوْمًا وَيَوْمًا نَقَلَهُ يَعْقُوبُ وَفِي الرِّعَايَةِ مَا لَمْ يَجِفَّ الْأَوَّلُ لَا مُطْلَقًا لِلنِّسَاءِ ش
يَأْكُلُ مِنْ قُوتِ بَلَدِهِ وَيَلْبَسُ مِنْ لِبَاسِ بَلَدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقْصِدُوا قُوتَ الْمَدِينَةِ وَلِبَاسَهَا
قَالَ وَمِنْ هَذَا أَنَّ الْغَالِبَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى أَصْحَابِهِ الْإِزَارُ وَالرِّدَاءُ فَهَلْ هُمَا أَفْضَلُ لِكُلِّ أَحَدٍ وَلَوْ مَعَ الْقَمِيصِ أَوِ الْأَفْضَلُ مَعَ الْقَمِيصِ السَّرَاوِيلُ فَقَطْ هَذَا مِمَّا تَنَازَعَ فِيهِ الْعُلَمَاءُ وَالثَّانِي أَظْهَرُ فَالِاقْتِدَاءُ بِهِ تَارَةً يَكُونُ فِي نَوْعِ الْفِعْلِ وَتَارَةً فِي جِنْسِهِ فَإِنَّهُ قَدْ يَفْعَلُ الْفِعْلَ لِمَعْنًى يَعُمُّ ذَلِكَ النَّوْعَ وَغَيْرَهُ
لَا لِمَعْنًى يَخُصُّهُ فَيَكُونُ الْمَشْرُوعُ هُوَ الْأَمْرُ الْعَامُّ قَالَ وَهَذَا لَيْسَ مَخْصُوصًا بِفِعْلِهِ وَفِعْلِ أَصْحَابِهِ بَلْ وَبِكَثِيرٍ مِمَّا أَمَرَهُمْ بِهِ وَنَهَاهُمْ عَنْهُ وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ إِيَاسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ مَرْفُوعًا أَنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الْإِيمَانِ يَعْنِي التَّقَحُّلَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَفِي لَفْظٍ يَعْنِي التَّقَشُّفَ
وَعَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الْإِرْفَاهِ وَيَأْمُرُنَا أَنْ نَحْتَفِيَ أَحْيَانًا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ صَحَابِيٍّ عَامِلٍ بِمِصْرَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا عَنِ الْإِرْفَاهِ وَالتَّرْجِيلِ كُلَّ يَوْمٍ
وَيُرَجِّلُ الشَّعْرَ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ لَا إِنْ شَقَّ إِكْرَامُهُ وَش وَلِهَذَا قَالَ أَحْمَدُ هُوَ سُنَّةٌ لَوْ قَدَرْنَا عَلَيْهِ اتَّخَذْنَاهُ وَلَكِنْ لَهُ كُلْفَةٌ وَمُؤْنَةٌ
وَيُسَرِّحُهُ وَيُفَرِّقُهُ وَيَكُونُ إِلَى أُذُنَيْهِ وَيَنْتَهِي إِلَى مَنْكِبَيْهِ كَشَعْرِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ
وَيُعْفِي لِحْيَتَهُ وَفِي الْمَذْهَبِ مَا لَمْ يُسْتَهْجَنْ طُولُهَا وَم وَيَحْرُمُ حَلْقُهَا ذَكَرَهُ شَيْخُنَا
وَلَا يُكْرَهُ أَخْذُ مَا زَادَ عَلَى الْقَبْضَةِ وَنَصُّهُ لَا بَأْسَ بِأَخْذِهِ وَمَا تَحْتَ حَلْقِهِ لِفِعْلِ ابْنِ عُمَرَ لَكِنْ إِنَّمَا فَعَلَهُ إِذَا حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ
وَأَنَّهُ كَالْحَاجِبَيْنِ وَأَوْلَى مِنَ الْعَارِضَيْنِ قَالَ مُجَاهِدٌ الشَّعْرُ فِي الْأَنْفِ أَمَانٌ مِنْ
وَيُقَلِّمُ ظُفْرَهُ مُخَالِفًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الزَّوَالِ وَقِيلَ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَقِيلَ يُخَيَّرُ وَيُسَنُّ أَنْ لَا يَحِيفَ عَلَيْهَا فِي الْغَزْوِ لِأَنَّهُ يَحْتَاجُ إِلَى حَلِّ حَبْلٍ أَوْ شَيْءٍ نَصَّ عَلَيْهِ
وَالتَّنْوِيرُ فِي الْعَوْرَةِ وَغَيْرِهَا فَعَلَهُ أَحْمَدُ وَكَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ وَقَدْ أُعِلَّ بِالْإِرْسَالِ
وَفِي الْغُنْيَةِ وَيَجُوزُ حَلْقُهُ لِأَنَّهُ يُسْتَحَبُّ إِزَالَتُهُ كَالنُّورَةِ وَإِنْ ذُكِرَ خَبَرٌ بِالْمَنْعِ حُمِلَ عَلَى التَّشَبُّهِ بِالنِّسَاءِ
وَكَرِهَ الْآمِدِيُّ كَثْرَةَ التَّنْوِيرِ وَيُدْفَنُ ذَلِكَ نَصَّ عَلَيْهِ وَيَفْعَلُهُ كُلَّ أُسْبُوعٍ وَلَا يَتْرُكُهُ فَوْقَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا عِنْدَ أَحْمَدَ
وَصَحَّحَهُ وَرُوِيَ عَنْهُ إِنْكَارُهُ وَقِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ سِنْدِيٍّ حَلْقُ الْعَانَةِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ كَمْ يُتْرَكُ قَالَ أَرْبَعِينَ لِلْحَدِيثِ
وَقَالَ مَا أُحِبُّ لِأَحَدٍ إِلَّا أَنْ يُغَيِّرَ الشَّيْبَ وَلَا يَتَشَبَّهُ بِأَهْلِ الْكِتَابِ وَيُسْتَحَبُّ بِحِنَّاءٍ وَكَتَمٍ قَالَ صَاحِبُ الْمُجَرَّدِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ
وَلَا يَحْرُمُ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْمَعَالِي فِي مَسْأَلَةِ لُبْسِ الْحَرِيرِ يَحْرُمُ وَهُوَ مُتَّجَهٌ وَلِلشَّافِعِيَّةِ خِلَافٌ وَاسْتَحَبَّهُ فِي الْفُنُونِ بِهِ فِيهِ بِالسَّوَادِ فِي الْحَرْبِ وَأَمَّا مَا وَرَدَ فِي ذَمِّهِ وَالنَّهْيِ عَنْهُ فَإِنَّهُ فِي بَيْعٍ أَوْ نِكَاحٍ كَسَائِرِ التَّدْلِيسِ مِنَ التَّصْرِيَةِ
اللَّهُمَّ كَمَا حَسَّنْتَ خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدُوَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَزَادَ وَحَرِّمْ وَجْهِي عَلَى النَّارِ وَيَتَطَيَّبُ الرَّجُلُ بِمَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ وَالْمَرْأَةُ عَكْسُهُ
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ لِأَنَّهَا مَمْنُوعَةٌ مِمَّا يَنُمُّ عَلَيْهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ الْآيَةَ وَإِنَّ ابْنَ عَقِيلٍ قَالَ
يُقَاسُ عَلَيْهِ تَحْرِيمُ الصَّرِيرِ فِي النَّعْلِ وَكَرِهَهُ أَحْمَدُ لِلزِّينَةِ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى
وَلَا يُكْرَهُ حَلْقُ رَأْسِهِ كَقَصِّهِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ لِغَيْرِ نُسُكٍ وَحَاجَةٍ وَم كَالْقَزَعِ وَحَلْقِ الْقَفَا زَادَ فِيهِ جَمَاعَةٌ لِمَنْ لَمْ يَحْلِقْ رَأْسَهُ وَلَمْ يَحْتَجْ إِلَيْهِ لِحِجَامَةٍ أَوْ غَيْرِهَا
وَقَالَ أَيْضًا هُوَ مِنْ فِعْلِ الْمَجُوسِ وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ وَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَلْقُ الْقَفَا يَزِيدُ فِي الْحِفْظِ وَعَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ امْتَنَعَ مِنَ الْحِجَامَةِ فِي نُقْرَةِ الْقَفَا وَكَرِهَهُ بَعْضُ الْأَطِبَّاءِ لِلنِّسْيَانِ وَخَالَفَهُ غَيْرُهُ مِنْهُمْ وَكَحَلْقِهِ قَصُّهُ لِامْرَأَةٍ وَقِيلَ يَحْرُمَانِ عَلَيْهَا نَقَلَ الْأَثْرَمُ
وَجَزَمَ بِهِ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَيُؤْخَذُ فِي خِتَانِ الْأُنْثَى جِلْدَةٌ فَوْقَ مَحَلِّ الْإِيلَاجِ تُشْبِهُ عُرْفَ الدِّيكِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ لَا تُؤْخَذَ كُلُّهَا نَصَّ عَلَيْهِ لِلْخَبَرِ
وَفِي الْفُصُولِ إِنْ فَعَلَ بِهِ فِي شِدَّةِ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ أَوْ فِي مَرَضٍ يُخَافُ مِنْ مِثْلِهِ الْمَوْتُ مِنَ الْخِتَانِ فَحُكْمُهُ كَالْحَدِّ فِي ذَلِكَ يَضْمَنُ وَهُوَ مِنْ خَطَإِ الْإِمَامِ فِيهِ الرِّوَايَتَانِ
وَفِعْلُهُ زَمَنَ الصِّغَرِ أَفْضَلُ ه وَقِيلَ التَّأْخِيرُ وَزَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى الْأَوَّلِ إِلَى التَّمْيِيزِ قَالَ شَيْخُنَا هَذَا الْمَشْهُورُ
قَوْلُهُ فِي الْخِتَانِ وَإِنْ أَمَرَهُ بِهِ وَلِيُّ الْأَمْرِ فِي حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ فَتَلِفَ فَفِي ضَمَانِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يَضْمَنُ قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ فِي الْفُصُولِ إِنْ فَعَلَ بِهِ فِي شِدَّةِ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ أَوْ مَرَضٍ يَخَافُ مِنْ مِثْلِهِ الْمَوْتَ مِنَ الْخِتَانِ فَحُكْمُهُ كَالْحَدِّ فِي ذَلِكَ يَضْمَنُ وَهُوَ مِنْ خَطَإِ الْإِمَامِ فِيهِ الرِّوَايَتَانِ انْتَهَى
قُلْتُ قَدْ أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ الْوَجْهَيْنِ فِي كِتَابِ الْحُدُودِ فِيهِمَا إِذَا أَمَرَهُ وَلِيُّ الْأَمْرِ بِزِيَادَةٍ فِي الْحَدِّ فَزَادَ عَالِمًا بِذَلِكَ هَلْ يَضْمَنُ الْآمِرُ أَوِ الْفَاعِلُ وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَةِ أَنَّ الْآمِرَ يَضْمَنُ وَقَالَ الْأَوْلَى أَنَّ الضَّارِبَ هُوَ الَّذِي يَضْمَنُ انْتَهَى وَهَذَا الصَّوَابُ
وَقَالَ أَيْضًا فِي الرِّعَايَةِ فِي كِتَابِ الْحُدُودِ وَإِنْ جَلَدَهُ الْإِمَامُ فِي حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ أَوْ مَرَضٍ وَتَلِفَ فَهَدَرٌ فِي الْأَصَحِّ
انْتَهَى لَكِنْ قَدَّمَ أَنَّ الْجَلْدَ لَا يُؤَخَّرُ لِذَلِكَ فَحَصَلَ الْفَرْقُ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَضْمَنُ قُلْتُ وَهُوَ بَعِيدٌ
وَيُكْرَهُ لَهُ التَّحْذِيفُ وَهُوَ إِرْسَالُ الشَّعْرِ الَّذِي بَيْنَ الْعِذَارِ وَالنَّزْعَةِ لَا لَهَا لِأَنَّ عَلِيًّا كَرِهَهُ رَوَاهُ الْخَلَّالُ
وَيُكْرَهُ لَهُ النَّقْشُ وَالتَّطْرِيفُ ذَكَرَهُ الْأَصْحَابُ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ عُمَرَ وَبِمَعْنَاهُ عَنْ عَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَغَيْرِهِمَا قَالَ فِي الْإِفْصَاحِ كَرِهَ الْعُلَمَاءُ أَنْ تُسَوِّدَ شَيْبًا بَلْ تَخْضِبُ بِأَحْمَرَ وَكَرِهُوا النَّقْشَ فَقَالَ أَحْمَدُ لِتَغْمِسْ يَدَهَا غَمْسًا وَيَتَوَجَّهُ وَجْهُ إِبَاحَةِ تَحْمِيرٍ وَنَقْشٍ وَتَطْرِيفٍ بِإِذْنِ زَوْجٍ فَقَطْ
قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ وَصْلُ شَعْرٍ بِشَعْرٍ وَقِيلَ يَجُوزُ بِإِذْنِ زَوْجٍ وَفِي تَحْرِيمِهِ بِشَعْرِ بَهِيمَةٍ وَتَحْرِيمِ نَظَرِ شَعْرِ أَجْنَبِيَّةٍ زَادَ فِي التَّلْخِيصِ وَلَوْ كَانَ بَايِنًا وَجْهَانِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يَحْرُمُ وَصْلُ شَعْرِهَا بِشَعْرِ بَهِيمَةٍ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا يَحْرُمُ قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ ثُمَّ وَجَدْت الْمَجْدَ فِي شَرْحِهِ قَالَ
لَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَصِلَ شَعْرَهَا بِشَعْرٍ آخَرَ مِنْ آدَمِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ مُطْلَقًا خِلَافًا لِلْحَنَفِيَّةِ فِي قَوْلِهِمْ يَجُوزُ بِشَعْرِ الْبَهِيمَةِ لَا الْآدَمِيِّ لِحُرْمَتِهِ ثُمَّ اسْتَدَلَّ لِلْأَوَّلِ وَنَصَرَهُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَحْرُمُ وَقَدْ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَيُكْرَهُ وَصْلُ شَعْرِهَا بِشَعْرٍ آخَرَ وَقِيلَ يَحْرُمُ فَظَاهِرُهُ إِدْخَالُ شَعْرِ الْبَهِيمَةِ
الْقَوْلُ بِالْكَرَاهَةِ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ فِيمَا إِذَا وَصَلَتْ شَعْرَهَا بِشَعْرٍ مِنْ جِنْسِهِ قَوْلٌ قَوِيٌّ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْآدَابِ الْكُبْرَى وَالْوُسْطَى وَغَيْرِهِمْ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يَحْرُمُ النَّظَرُ إِلَى شَعْرِ الْأَجْنَبِيَّةِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ أَحَدُهُمَا
يَحْرُمُ قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ فِي غَيْرِ الْبَائِنِ بَلْ هُوَ أَوْلَى بِالتَّحْرِيمِ مِنْ غَيْرِهِ فَإِنَّهُ كَمَا قِيلَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَحْرُمُ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ الْجَوَازُ
تَمِيمٍ إِنْ كَانَ الشَّعْرُ نَجِسًا لَمْ تَصِحَّ الصَّلَاةُ مَعَهُ وَإِنْ كَانَ طَاهِرًا وَقُلْنَا بِالتَّحْرِيمِ فَفِي صِحَّةِ الصَّلَاةِ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ كَانَ الشَّعْرُ نَجِسًا أَوْ طَاهِرًا وَقُلْنَا يَحْرُمُ فَفِي صِحَّةِ الصَّلَاةِ مَعَهُ وَجْهَانِ الْأَوَّلُ الْبُطْلَانُ مَعَ نَجَاسَتِهِ وَإِنْ قَلَّ انْتَهَى فَأَطْلَقَا الْخِلَافَ أَيْضًا قُلْتُ
الَّذِي يُقْطَعُ بِهِ بُطْلَانُ الصَّلَاةِ إِذَا كَانَ الشَّعْرُ نَجِسًا وَهُوَ الَّذِي قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَأَمَّا إِذَا كَانَ مُحَرَّمًا مَعَ طَهَارَتِهِ فَهُوَ مَحَلُّ الْخِلَافِ الْمُطْلَقِ أَحَدُهُمَا تَصِحُّ قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ لَا يَعُودُ إِلَى شَرْطِ الْعِبَادَةِ فَهُوَ كَالْوُضُوءِ مِنْ آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
وَكَلُبْسِ عِمَامَةِ حَرِيرٍ فِي الصَّلَاةِ وَجَزَمَ فِي الْفُصُولِ بِالصِّحَّةِ فِيمَا إِذَا وَصَلَتْهُ بِشَعْرِ ذِمِّيَّةٍ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَالنَّتْفُ أَوْ بِمِنْقَاشٍ لَهَا يَعْنِي كَرِهَ ذَلِكَ أَحْمَدُ لَهَا وَالصَّوَابُ وَلَوْ بِمِنْقَاشٍ لِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ مَا يُنْتَفُ بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَيُكْرَهُ كَسْبُ الْمَاشِطَةِ وَذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ عَنْ أَحْمَدَ وَالْمَنْقُولُ عَنْهُ أَنَّ مَاشِطَةً قَالَتْ لَهُ إِنِّي أُحِلُّ رَأْسَ الْمَرْأَةِ بِغَرَامِلَ وَأُمَشِّطُهَا أَفَأَحُجُّ مِنْهُ قَالَ لَا وَكَرِهَ كَسْبَهُ لِنَهْيِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَالَ يَكُونُ مِنْ أَطْيَبَ مِنْهُ
وَأَرْبِعَاءٍ نَقَلَهُ حَرْبٌ وَأَبُو طَالِبٍ وَعَنْهُ الْوَقْفُ فِي الْجُمُعَةِ وَفِيهِ خَبَرٌ مُتَكَلَّمٌ فِيهِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ يُكْرَهُ فِيهِ الْمُرَادُ بِلَا حَاجَةٍ قَالَ حَنْبَلٌ كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَحْتَجِمُ أَيْ وَقْتَ هَاجَ بِهِ الدَّمُ وَأَيَّ سَاعَةٍ كَانَتْ ذَكَرَهُ الْخَلَّالُ وَالْفَصْدُ فِي مَعْنَاهَا وَهِيَ أَنْفَعُ مِنْهُ فِي بَلَدٍ حَارٍّ وَمَا فِي مَعْنَى ذَلِكَ
وَهُوَ بِالْعَكْسِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالُ يُكْرَهُ كُلَّ يَوْمِ الثُّلَاثَاءِ لِخَبَرِ أَبِي بَكْرَةَ وَفِيهِ ضَعْفٌ وَلَعَلَّهُ اخْتِيَارُ أَبِي دَاوُدَ لِاقْتِصَارِهِ عَلَى رِوَايَتِهِ وَيَتَوَجَّهُ تَرْكُهَا فِيهِ أَوْلَى وَأَنَّهُ يَحْتَمِلُ مِثْلَهُ فِي يَوْمِ الْأَحَدِ لِخَبَرِ ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَفِيهِ الْأَمْرُ بِالْحِجَامَةِ لِيَوْمِ الثُّلَاثَاءِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
بَابُ الْوُضُوءِ سُمِّيَ وُضُوءًا لِتَنْظِيفِهِ الْمُتَوَضِّئَ وَتَحْسِينِهِ النِّيَّةُ شَرْطٌ لِطَهَارَةِ الْحَدَثِ ه
لِأَنَّ الْإِخْلَاصَ مِنْ عَمَلِ الْقَلْبِ وَهُوَ النِّيَّةُ مَأْمُورٌ بِهِ وَلِخَبَرِ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ أَيْ لَا عَمَلٌ جَائِزٌ وَلَا فَاضِلٌ
وَلِأَنَّ النَّصَّ دَلَّ عَلَى الثَّوَابِ فِي كُلِّ وُضُوءٍ وَلَا ثَوَابَ فِي غَيْرِ مَنْوِيٍّ إِجْمَاعًا وَلِأَنَّ النِّيَّةَ لِلتَّمْيِيزِ وَلِأَنَّهُ عِبَادَةٌ مِنْ شَرْطِهَا النِّيَّةُ
لِأَنَّ مَا لَمْ يُعْلَمْ إِلَّا مِنَ الشَّارِعِ فَهُوَ عِبَادَةٌ كَصَلَاةٍ وَغَيْرِهَا وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ الْفَخْرِ إِسْمَاعِيلَ وَأَبِي الْبَقَاءِ وَغَيْرِهِمَا الْعِبَادَةُ مَا أُمِرَ بِهِ شَرْعًا مِنْ غَيْرِ اطِّرَادٍ عُرْفِيٍّ وَلَا اقْتِضَاءٍ عَقْلِيٍّ
قِيلَ لِأَبِي الْبَقَاءِ الْإِسْلَامُ وَالنِّيَّةُ عِبَادَتَانِ وَلَا يَفْتَقِرَانِ إِلَى النِّيَّةِ فَقَالَ الْإِسْلَامُ لَيْسَ بِعِبَادَةٍ لِصُدُورِهِ مِنَ الْكَافِرِ وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا
سَلَّمْنَا لَكِنْ لِلضَّرُورَةِ لِأَنَّهُ لَا يَصْدُرُ إِلَّا مِنْ كَافِرٍ وَأَمَّا النِّيَّةُ فَلِقَطْعِ التَّسَلْسُلِ وَفِي الْخِلَافِ لِأَنَّ مَا كَانَ طَاعَةً لِلَّهِ فَعِبَادَةٌ قِيلَ لَهُ فَقَضَاءُ الدَّيْنِ وَرَدُّ الْوَدِيعَةِ عِبَادَةٌ فَقَالَ كَذَا نَقُولُ
إِذَا لَمْ يَجُزْ أَنْ يُقَالَ فِي الطَّاعَةِ لِلَّهِ وَالْمَأْمُورِ بِهِ هُوَ الَّذِي مِنْ شَرْطِهِ النِّيَّةُ كَذَلِكَ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ فِي الْعِبَادَةِ وَكَذَا ذَكَرَ غَيْرُهُ وَذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ أَصْحَابِنَا وَالْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ شَرْطِ الْعِبَادَةِ النِّيَّةُ خِلَافًا لِلْحَنَفِيَّةِ وَنِيَّةُ الصَّلَاةِ تَضَمَّنَتِ السُّتْرَةَ وَاسْتِقْبَالَ الْقِبْلَةِ لِوُجُودِهِمَا فِيهَا حَقِيقَةً
وَيَأْتِي غُسْلُ كَافِرَةٍ فِي الْحَيْضِ وَالنِّيَّةُ قَصْدُ رَفْعِ الْحَدَثِ أَوِ اسْتِبَاحَةُ مَا تَجِبُ لَهُ الطَّهَارَةُ وَقِيلَ إِنْ نَوَى مَعَ الْحَدَثِ النَّجَاسَةَ
قَالَ أَبُو دَاوُدَ لِأَحْمَدَ أَنَقُولُ قَبْلَ التَّكْبِيرِ شَيْئًا قَالَ لَا وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَأَنَّهُ مَنْصُوصُ أَحْمَدَ قَالَ وَاتَّفَقَ الْأَئِمَّةُ أَنَّهُ لَا يُشْرَعُ الْجَهْرُ بِهَا وَلَا تَكْرِيرِهَا بَلْ مَنِ اعْتَادَهُ يَنْبَغِي تَأْدِيبُهُ وَكَذَا بَقِيَّةُ الْعِبَادَاتِ وَقَالَ الْجَاهِرُ بِهَا مُسْتَحِقٌّ لِلتَّعْزِيرِ بَعْدَ تَعْرِيفِهِ لَا سِيَّمَا إِذَا آذَى بِهِ أَوْ كَرَّرَهُ
وَقَالَ الْجَهْرُ بِلَفْظِ النِّيَّةِ مَنْهِيٌّ عَنْهُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَسَائِرِ أَئِمَّةِ الْإِسْلَامِ وَفَاعِلُهُ مُسِيءٌ
وَإِنِ اعْتَقَدَهُ دِينًا خَرَجَ عَنْ إِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ وَيَجِبُ نَهْيُهُ وَيُعْزَلُ عَنِ الْإِمَامَةِ إِنْ لَمْ يَنْتَهِ قَالَ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِعَزْلِ الْإِمَامِ لِأَجْلِ بُصَاقِهِ فِي الْقِبْلَةِ فَإِنَّ الْإِمَامَ عَلَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي
ارْتَفَعَ مُطْلَقًا وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَجْهَيْنِ كَمُتَيَمِّمٍ نَوَى إِقَامَةَ فَرْضَيْنِ فِي وَقْتَيْنِ وَإِنْ نَوَى طَهَارَةً مُطْلَقَةً أَوْ وُضُوءًا مُطْلَقًا فَفِي رَفْعِهِ وَجْهَانِ م وَإِنْ نَوَى جُنُبٌ الْغُسْلَ وَحْدَهُ أَوْ لِمُرُورِهِ لَمْ يَرْتَفِعْ وَقِيلَ بَلَى وَقِيلَ فِي الثَّانِيَةِ
قَوْلُهُ وَإِنْ نَوَى طَهَارَةً أَوْ وُضُوءًا مُطْلَقًا فَفِي رَفْعِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهَا فِي الشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا لَا يَرْتَفِعُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَغَيْرِهِمَا وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَرَجَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ
وَقَالَ أَيْضًا إِنْ قَالَ هَذَا الْغُسْلُ لِطَهَارَتِي انْصَرَفَ إِلَى مَا عَلَيْهِ مِنَ الْحَدَثِ وَكَذَا يَخْرُجُ وَجْهَانِ فِي رَفْعِ الْحَدَثِ