alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَهُوَ قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَكِنَّا نَقُولُ الْمُسْتَأْمَنُ إِنَّمَا يُفَارِقُ الْأَسِيرَ فِي الْأَخْذِ بِغَيْرِ طِيبِ أَنْفُسِهِمْ فَأَمَّا فِي الْأَخْذِ بِطِيبِ أَنْفُسِهِمْ فَهُوَ كَالْأَسِيرِ لِأَنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ أَلَّا يَغْدِرَ بِهِمْ وَلَا غَدْرَ فِي هَذَا
بِحَدِيثِ مُخَاطَرَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ مَعَ أَهْلِ مَكَّةَ فِي غَلَبَةِ الرُّومِ مَعَ أَهْلِ فَارِسَ حَتَّى قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ زِدْهُ فِي الْخَطَرِ وَأَبْعِدْ فِي الْأَجَلِ
وَلَمَا قَمَرَهُمْ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَخَذَ الْخَطَرَ فَجَاءَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ
وَلَكِنَّا نَقُولُ لَوْ كَانَ ذَلِكَ حَرَامًا لَمَا أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقَامِرَهُمْ عَلَيْهِ
فَعَرَفْنَا بِهَذَا أَنَّ ذَلِكَ كَانَ جَائِزًا وَلَكِنْ نَدَبَهُ إِلَى التَّصَدُّقِ شُكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى عَلَى مَا أَظْهَرَ مِنْ صِدْقِهِ
وَلَوْ كَانَ مَكْرُوهًا مَا فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لَمَّا صَرَعَهُ فِي الْمَرَّةِ الثَّالِثَةِ قَالَ مَا وَضَعَ أَحَدٌ جَنْبِي قَطُّ وَمَا أَنْتَ صَرَعَتْنِي فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْغَنَمَ عَلَيْهِ فَبِظَاهِرِهِ يَسْتَدِلُّ سُفْيَانُ فَيَقُولُ لَوْ كَانَ ذَلِكَ طَيِّبًا مَا رَدَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
وَلَكِنَّا نَقُولُ لَوْ كَانَ ذَلِكَ مَكْرُوهًا مَا دَخَلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا رَدَّ الْغَنَمَ عَلَيْهِ تَطَوُّلًا مِنْهُ عَلَيْهِ
وَاسْتَدَلَّ عَلَيْهِ أَيْضًا بِحَدِيثِ بَنِي قَيْنُقَاعِ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَجْلَاهُمْ قَالُوا
إِنَّ لَنَا دُيُونًا لَمْ تَحِلَّ بَعْدُ فَقَالَ تَعَجَّلُوا أَوْ ضَعُوا وَلَمَّا أَجْلَى بَنِي النَّضِيرِ قَالُوا إِنَّ لَنَا دُيُونًا عَلَى النَّاسِ فَقَالَ ضَعُوا أَوْ تَعَجَّلُوا
فَإِنَّ مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى غَيْرِهِ دَيْنٌ إِلَى أَجَلٍ فَوَضَعَ عَنْهُ بَعْضَهُ بِشَرْطِ أَنْ يُعَجِّلَ بَعْضَهُ لَمْ يَجُزْ كَرِهَ ذَلِكَ عُمَرُ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
قَالَ فَإِنْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ فِي عَسْكَرِهِمْ وَالْمُشْرِكُونَ كَذَلِكَ فَلَيْسَ يَنْبَغِي أَنْ يُبَايِعَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا إِلَّا بِمَا يَجُوزُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَإِنَّمَا يَجُوزُ مَا ذَكَرْنَا إِذَا كَانُوا فِي دَارِ الْحَرْبِ أَوْ فِي مَنْعَةِ الْمُشْرِكِينَ فَأَمَّا إِذَا كَانَ أَحَدُهُمَا فِي مَنَعَةِ الْمُسْلِمِينَ فَهَذَا وَمَا لَوْ كَانَا فِي مَنَعَةِ الْمُسْلِمِينَ سَوَاءٌ
وَأَكْثَرُ مَشَايِخِنَا قَالُوا هَذَا الْجَوَابُ غَلَطٌ فَإِنَّ جَوَازَ الْأَخْذِ بِاعْتِبَارِ أَنَّهُ لَا عِصْمَةَ لِمَالِهِمْ وَفِي هَذَا لَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ الْمُسْلِمُ فِي مَنَعَتِهِمْ وَبَيْنَ أَنْ يَكُونَ هُوَ فِي مَنَعَةِ الْمُسْلِمِينَ وَالْحَرْبِيُّ فِي مَنَعَةِ الْمُشْرِكِينَ إِلَّا أَنَّ مُحَمَّدًا رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى اعْتَمَدَ فِيمَا أَجَابَ بِهِ الْمَوْضِعَ الَّذِي تَجْرِي فِيهِ الْمُعَامَلَةُ
فَقَالَ إِنْ كَانَا جَمِيعًا فِي مَوْضِعٍ لَا يَجْرِي فِيهِ أَحْكَامُ الْإِسْلَامِ يَجُوزُ هَذِهِ الْمُعَامَلَةُ وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا فِي مَوْضِعٍ يَجْرِي فِيهِ أَحْكَامُ الْمُسْلِمِينَ لَا يَجُوزُ هَذِهِ الْمُعَامَلَةُ
وَاسْتَدَلَّ عَلَيْهِ بِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَإِنَّ نَوْفَلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ لَمَّا قُتِلَ فِي الْخَنْدَقِ سَأَلَ الْمُشْرِكُونَ الْمُسْلِمِينَ جِيفَتَهُ بِمَالٍ يُعْطُونَهُ الْمُسْلِمِينَ فَنَهَاهُمِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ إِنَّهُ خَبِيثُ الدِّيَةِ خَبِيثُ الْجِيفَةِ فَخَلَّى بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ وَإِنَّمَا كُرِهَ هَذَا عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ لِأَنَّ مَوْضِعَ الْخَنْدَقِ كَانَ فِي مَنَعَةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَلَى مَا قَالَ مَشَايِخُنَا رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى إِنَّهُ إِنَّمَا كَرِهَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ رَأَى فِيهِ كَبْتًا وَغَيْظًا لَهُمْ إِنْ لَمْ تَثْبُتِ الرِّوَايَةُ الْأُخْرَى أَنَّهُ خَلَّى بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ
فَإِنَّمَا كَرِهَ ذَلِكَ عَلَى سَبِيلِ الْإِهَانَةِ وَالِاسْتِخْفَافِ بِهِمْ أَوْ لِئَلَّا يُنْسَبَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ مَا لَا يَلِيقُ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ فَقَدْ كَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ بُعِثْت لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ وَذَكَرَ حَدِيثَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ أَنَّهُ اشْتَرَى يَوْمَ خَيْبَرَ تِبْرًا بِذَهَبٍ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذَا لَا يَصْلُحُ فَرَدَّهُ
وَبِظَاهِرِهِ يَسْتَدِلُّ سُفْيَانُ فَيَقُولُ إِنَّمَا أَمَرَهُ بِالرَّدِّ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَلَكِنَّا نَقُولُ إِنَّمَا كَرِهَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ اشْتَرَاهُ فِي عَسْكَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَيُؤَيِّدُ هَذَا أَنَّ مَنْ يَكْرَهَ هَذَا إِنَّمَا يَكْرَهُهُ لِلْمُسْتَأْمَنِ وَالْمُسْلِمُونَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ مَا كَانُوا فِي أَمَانٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَسَعْدٌ يَوْمَ خَيْبَرَ مَا كَانَ فِي أَمَانٍ مِنَ الْيَهُودِ
وَلَكِنْ كَانَ مُحَارِبًا لَهُمْ فَعَرَفْنَا أَنَّهُ إِنَّمَا كَرِهَ ذَلِكَ لِأَنَّ تِلْكَ الْمُعَامَلَةِ كَانَتْ فِي مَنْعَةِ الْمُسْلِمِينَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ
قَالَ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُقْتَلَ النِّسَاءُ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ وَلَا الصِّبْيَانُ وَلَا الْمَجَانِينُ وَلَا الشَّيْخُ الْفَانِي لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَهَؤُلَاءِ لَا يُقَاتِلُونَ
وَحِينَ اسْتَعْظَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَتْلَ النِّسَاءِ أَشَارَ إِلَى هَذَا بِقَوْلِهِ هَاهْ مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ أَدْرِكْ خَالِدًا وَقُلْ لَهُ لَا تَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّةً وَلَا عَسِيفًا وَلِأَنَّ الْكُفْرَ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَعْظَمِ الْجِنَايَاتِ فَهُوَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ رَبِّهِ جَلَّ وَعَلَا وَجَزَاءُ مِثْلِ هَذِهِ الْجِنَايَةِ يُؤَخَّرُ إِلَى دَارِ الْجَزَاءِ
فَأَمَّا مَا عُجِّلَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ مَشْرُوعٌ لِمَنْفَعَةٍ تَعُودُ إِلَى الْعِبَادِ وَذَلِكَ دَفْعُ فِتْنَةِ الْقِتَالِ وَيَنْعَدِمُ ذَلِكَ فِي حَقِّ مَنْ لَا يُقَاتِلُ بَلْ مَنْفَعَةُ الْمُسْلِمِينَ فِي إِبْقَائِهِمْ لِيَكُونُوا أَرِقَّاءَ لِلْمُسْلِمِينَ فَإِنْ قَاتَلَ وَاحِدٌ مِنْ هَؤُلَاءِ فَلَا بَأْسَ بِقَتْلِهِ لِأَنَّهُمْ بَاشَرُوا السَّبَبَ الَّذِي بِهِ وَجَبَ قِتَالُهُمْ وَإِذَا كَانَ يُبَاحُ قَتْلُ مَنْ لَهُ بِنْيَةٌ صَالِحَةٌ لِلْمُحَارَبَةِ يُتَوَهَّمُ الْقِتَالُ مِنْهُ
وَإِنْ قَتَلَ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِنْسَانًا ثُمَّ أَخَذَهُ الْمُسْلِمُونَ فَأَمَّا الصَّبِيُّ وَالْمَجْنُونُ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَقْتُلُوهُ
وَهَذَا لِأَنَّهُ مَا كَانَ مُخَاطَبًا فَلَا يَكُونُ فِعْلُهُ جِنَايَةً يَسْتَوْجِبُ بِهِ الْعُقُوبَةَ جَزَاءً عَلَيْهِ بِمَنْزِلَةِ الْبَهِيمَةِ
فَإِنَّهَا إِذَا صَالَتْ عَلَى إِنْسَانٍ يُبَاحُ قَتْلُهَا دَفْعًا ثُمَّ إِذَا أَخَذَتْ وَانْدَفَعَ قَصْدُهَا لَمْ يَحِلَّ قَتْلُهَا
لِأَنَّ وُجُوبَهُمَا بِاعْتِبَارِ الْعِصْمَةِ وَالتَّقَوُّمِ فِي الْمَحَلِّ وَذَلِكَ بِالدَّيْنِ أَوْ بِالدَّارِ وَلَمْ يُوجَدْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا وَإِنَّمَا حَرُمَ قَتْلُهُمْ لِتَوْفِيرِ الْمَنْفَعَةِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ
أَوْ لِانْعِدَامِ الْعِلَّةِ الْمُوجِبَةِ لِلْقَتْلِ وَهِيَ الْمُحَارَبَةُ لَا لِوُجُودِ عَاصِمٍ أَوْ مُقَوِّمٍ فِي نَفْسِهِ فَلِهَذَا لَا يَجِبُ عَلَى الْقَاتِلِ الْكَفَّارَةُ وَالدِّيَةُ وَإِلَى هَذَا أَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثٍ بِقَوْلِهِ هُمْ مِنْهُمْ يَعْنِي أَنَّ ذَرَارِيَّ الْمُشْرِكِينَ مِنْهُمْ فِي أَنَّهُ لَا عِصْمَةَ لَهُمْ وَلَا قِيمَةَ لِذِمَّتِهِمْ
وَالْعَسِيفُ الَّذِي نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِهِ الْأَجِيرُ وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْحَرَّاثِ يَعْنِي مَنْ لَا يَكُونُ مِنْ هِمَّتِهِ الْقِتَالُ وَإِنَّمَا هِمَّتُهُ مِنَ الْقِتَالِ اكْتِسَابُ الْمَالِ فَقَطْ بِإِجَارَةِ النَّفْسِ بِخِدْمَةِ الْغَيْرِ أَوِ الِاشْتِغَالِ بِالْحِرَاثَةِ فَإِنَّهُ لَا يُقْتَلُ لِانْعِدَامِ الْقِتَالِ مِنْهُ وَالَّذِي رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ
اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ وَاسْتَحْيُوا شَرْخَهُمْ فَالْمُرَادُ بِالشُّيُوخِ الْبَالِغُونَ وَبِالشَّرْخِ الصِّبْيَانُ وَالْمُرَادُ بِالِاسْتِحْيَاءِ الِاسْتِرْقَاقُ
تَعَالَى عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَقْتُلَ الْمَرْأَةَ وَالصَّبِيَّ وَالشَّيْخَ الْكَبِيرَ فَإِنْ أَعَانَتِ الْمَرْأَةُ الْمُقَاتِلِينَ فَلَا بَأْسَ بِقَتْلِهَا
هَكَذَا نُقِلَ عَنِ الْحَسَنِ وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ فَأَنْكَرَ قَتْلَهَا وَقَالَ مَنْ قَتَلَهَا فَقَالَ رَجُلٌ
وَهُوَ هَذَا بِاسْتِ بَنِي مَالِكٍ وَالنَّبِيتِ وَعَوْفٍ وَبِاسْتِ بَنِي الْخَزْرَجِ أَطَعْتُمْ أَتَاوَى مِنْ غَيْرِكُمْ فَلَا مِنْ مُرَادٍ وَلَا مَذْحِجِ تَرْجُونَهُ بَعْدَ قَتْلِ الرُّءُوسِ كَمَا يُرْتَجَى مَرَقُ الْمُنْضَجِ أَلَا أَنِفٌ يَبْتَغِي عِزَّةً فَيَقْطَعُ مِنْ أَمَلِ الْمُرْتَجِي وَذَلِكَ بَعْدَ مَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَدْرٍ قَالَ
اللَّهُمَّ إِنَّ لَكَ عَلَيَّ نَذْرًا إِنْ رَدَدْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ لَأَقْتُلَنَّهَا
لَيْلًا ثُمَّ أَصْبَحَ وَصَلَّى الصُّبْحَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ قَالَ أَقَتَلْتَ ابْنَةَ مَرْوَانَ قَالَ نَعَمْ فَهَلْ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
لَا يَنْتَطِحُ فِيهَا عَنْزَانِ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ إِذَا أَحْبَبْتُمْ أَنْ تَنْظُرُوا إِلَى رَجُلٍ نَصَرَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَانْظُرُوا إِلَى عُمَيْرٍ
فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْأَعْمَى الَّذِي أَسْرَى فِي طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُلِ الْأَعْمَى
وَاسْتَدَلَّ بِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ حِينَ قَتَلَ أُمَّ قِرْفَةَ وَهِيَ كَانَتْ مِمَّنْ تُحَرِّضُ عَلَى قِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا رُوِيَ أَنَّهَا جَهَّزَتْ ثَلَاثِينَ رَاكِبًا مِنْ وَلَدِهَا ثُمَّ قَالَتْ سِيرُوا حَتَّى تَدْخُلُوا الْمَدِينَةَ فَتَقْتُلُوا مُحَمَّدًا فَبَلَعَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
فَقَالَ اللَّهُمَّ أَذِقْهَا ثُكْلَهُمْ فَقَتَلَهَا زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ وَبَعَثَ بِدِرْعِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَنُصِبَ بَيْنَ رُمْحَيْنِ بِالْمَدِينَةِ
وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ بِقَتْلِ هِنْدِ بِنْتِ عُتْبَةَ لِمَا كَانَتْ تَفْعَلُ مِنَ التَّحْرِيضِ عَلَى قِتَالِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى أَسْلَمَتْ وَاسْتَثْنَى مِمَّنْ آمَنَهُمْ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ قَيْسًا وَابْنَ خَطَلٍ وَأَمَرَ بِقَتْلِهِمَا
لِأَنَّهَا كَانَتْ قَتَلَتْ خَلَّادَ بْنَ سُوَيْدٍ أَمَرَهَا بِذَلِكَ زَوْجُهَا حَتَّى لَا يَتْرُكَ بَعْدَهُ عَلَى مَا رُوِيَ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا قَالَتْ دَخَلَتْ عَلَيَّ بُنَانَةُ تَسْأَلُنِي شَيْئًا وَهِيَ تَضْحَكُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ وَتَقُولُ يُقْتَلُ سَرَاةُ بَنِي قُرَيْظَةَ إِلَى أَنْ نَوَّهَ إِنْسَانٌ بِاسْمِهَا فَقَالَتْ أَنَا وَاللَّهِ أُقْتَلُ وَهِيَ تَضْحَكُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا
وَإِنْ كَانَ مَلِكًا اسْتَرَحْنَا مِنْهُ فَمَاتَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ مِمَّا أَكَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَعَفَا عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
أَهْلُ الْمَغَازِي يَخْتَلِقُونَ فِيهِ فَذَكَرَ الْوَاقِدِيُّ فِي بَعْضِ الرِّوَايَات أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَتَلَهَا وَأَظْهَرُ الرِّوَايَاتِ أَنَّهُ عَفَا عَنْهَا
كَمَا ذَكَرَهُ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ وَإِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ لِأَنَّ هَذَا كَانَ بَعْدَ الصُّلْحِ وَبَعْدَ مَا اطْمَأَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
فَإِنْ قِيلَ فَلِمَاذَا لَمْ يَقْتُلْهَا قِصَاصًا بِبِشْرِ بْنِ الْبَرَاءِ عَلَى قَوْلِ مَنْ يَرَى وُجُوبَ الْقِصَاصِ بِالْقَتْلِ بِالسُّمِّ
قُلْنَا لِأَنَّ مَنْ يُوجِبُ الْقِصَاصَ أَوِ الدِّيَةَ فِي ذَلِكَ إِنَّمَا يُوجِبُهُ عِنْدَ الِاتِّحَادِ فَإِذَا تَنَاوَلَهُ بِنَفْسِهِ فَلَيْسَ عَلَى مَنْ نَاوَلَهُ دِيَةُ وَلَا قِصَاصٌ وَبِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ أَكَلَ ذَلِكَ بِنَفْسِهِ فَلِهَذَا لَمْ يُوجِبْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قِصَاصًا وَلَا دِيَةً وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَسْتَعِينَ الْمُسْلِمُونَ بِأَهْلِ الشِّرْكِ عَلَى أَهْلِ الشِّرْكِ إِذَا كَانَ حُكْمُ الْإِسْلَامِ هُوَ الظَّاهِرُ عَلَيْهِمْ
لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ اسْتَعَانَ بِيَهُودِ بَنِي قَيْنُقَاعَ عَلَى بَنِي قُرَيْظَةَ وَلِأَنَّ مَنْ لَمْ يُسْلِمْ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ كَانُوا خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رُكْبَانًا وَمُشَاةً إِلَى خَيْبَرَ
يَنْظُرُونَ لِمَنْ يَكُونُ الدَّبَرَةُ فَيُصِيبُونَ مِنَ الْغَنَائِمِ حَتَّى خَرَجَ أَبُو سُفْيَانَ فِي إِثْرِ الْعَسْكَرِ كُلَّمَا مَرَّ بِتُرْسٍ سَاقِطٍ أَوْ رُمْحٍ أَوْ مَتَاعٍ مِنْ مَتَاعِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَمَلَهُ حَتَّى أَوْقَرَ جَمَلَهُ وَخَرَجَ صَفْوَانُ وَهُوَ مُشْرِكٌ وَمَعَهُ امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
حَتَّى شَهِدَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ وَهُوَ مُشْرِكٌ وَإِنَّمَا لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا لِأَنَّهُمَا كَانَا فِي أَحْكَامِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُوجِبُ لِلْفُرْقَةِ تَبَايُنُ الدَّارَيْنِ حَقِيقَةً وَحُكْمًا فَعَرَفْنَا أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِالِاسْتِعَانَةِ بِهِمْ وَمَا ذَلِكَ إِلَّا نَظِيرُ الِاسْتِعَانَةِ بِالْكِلَابِ عَلَى قِتَالِ الْمُشْرِكِينَ وَإِلَى ذَلِكَ أَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِأَقْوَامٍ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَالَّذِي رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ رَأَى كَتِيبَةً حَسْنَاءَ قَالَ مَنْ هَؤُلَاءِ فَقِيلَ يَهُودُ بَنِي فُلَانٍ حُلَفَاءُ ابْنِ أُبَيٍّ فَقَالَ إِنَّا لَا نَسْتَعِينُ بِمَنْ لَيْسَ عَلَى دِينِنَا تَأْوِيلُهُ أَنَّهُمْ كَانُوا أَهْلَ مَنَعَةٍ وَكَانُوا يُقَاتِلُونَ تَحْتَ رَايَةِ رَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَنَا إِذَا كَانُوا بِهَذِهِ الصِّفَةِ فَإِنَّهُ يُكْرَهُ الِاسْتِعَانَةُ بِهِمْ
وَاخْتَلَفَتِ الرِّوَايَاتُ فِي سَبَبِ رُجُوعِ ابْنِ أُبَيٍّ يَوْمَ أُحُدٍ فَرُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَمَّا لَمْ يَأْخُذْ بِرَأْيِهِ حِينَ أَشَارَ إِلَيْهِ بِأَلَّا يَخْرُجَ مِنَ الْمَدِينَةِ غَاظَهُ ذَلِكَ فَانْصَرَفَ وَقَالَ
وَرُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رَدَّهُ حِينَ عَرَضَ عَلَيْهِ أَنْ يَخْرُجَ فَيُقَاتِلَ مَعَهُ فَقَالَ لَا إِنَّا لَا نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ وَإِنَّمَا كَرِهَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ كَانَ مَعَهُ سَبْعُمِائَةٍ مِنْ يَهُودِ بَنِي قَيْنُقَاعَ مِنْ حُلَفَائِهِ فَخَشِيَ أَنْ يَكُونُوا عَلَى الْمُسْلِمِينَ إِنْ أَحَسُّوا بِهِمْ زَلَّةَ قَدَمٍ
وَعِنْدَنَا إِذَا رَأَى الْإِمَامُ الصَّوَابَ فِي أَلَّا يَسْتَعِينَ بِالْمُشْرِكِينَ لِخَوْفِ الْفِتْنَةِ فَلَهُ أَنْ يَرُدَّهُمْ
فَكَانَ لِلزُّبَيْرِ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ بِهَا مَنْزِلَةٌ حَسَنَةٌ فَبِظَاهِرِ هَذَا الْحَدِيثِ يَسْتَدِلُّ مَنْ يُجَوِّزُ قِتَالَ الْمُسْلِمِينَ مَعَ الْمُشْرِكِينَ تَحْتَ رَايَتِهِمْ
وَلَكِنْ تَأْوِيلُ هَذَا مِنْ وَجْهَيْنِ عِنْدَنَا أَحَدُهُمَا أَنَّ النَّجَاشِيَّ كَانَ مُسْلِمًا يَوْمَئِذٍ كَمَا رُوِيَ فَلِهَذَا اسْتَحَلَّ الزُّبَيْرُ الْقِتَالَ مَعَهُ
وَالثَّانِي أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِلْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ مَلْجَأٌ غَيْرُهُ عَلَى مَا رُوِيَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا قَالَتْ لَمَّا اطْمَأْنَنَّا بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ فَكُنَّا فِي خَيْرِ دَارٍ عِنْدَ خَيْرِ جَارٍ نَعْبُدُ رَبَّنَا إِلَى أَنْ سَارَ إِلَى النَّجَاشِيِّ عَدُوٌّ لَهُ
النَّجَاشِيِّ لَمْ يَعْرِفْ مِنْ حَقِّنَا مَا كَانَ النَّجَاشِيُّ يَعْرِفُ فَأَخْلَصْنَا الدُّعَاءَ إِلَى أَنْ يُمَكِّنَ اللَّهُ النَّجَاشِيَّ ثُمَّ قُلْنَا مَنْ رَجُلٌ يَعْلَمُ لَنَا عِلْمَ الْقَوْمِ فَقَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ أَنَا فَنَفَخَ قِرْبَةً ثُمَّ رَكِبَهَا حَتَّى عَبَرَ النَّهْرَ وَالْتَقَى الْقَوْمَ وَحَضَرَ الزُّبَيْرُ مَعَهُمْ
وَجَعَلْنَا نُخْلِصُ الدُّعَاءَ إِلَى أَنْ طَلَعَ الزُّبَيْرُ فِي النِّيلِ يُلِيحُ بِثَوْبِهِ أَلَا أَبْشِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ أَظْهَرَ النَّجَاشِيَّ وَمَكَّنَ لَهُ فِي الْأَرْضِ وَأَهْلَك عَدُوَّهُ قَالَتْ فَأَقَمْنَا عِنْدَ خَيْرِ جَارٍ
وَكَرِهَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ الدِّيبَاجَ وَالْحَرِيرَ الْمُصْمَتَ فِي الْحَرْبِ وَلَمْ يَرَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ رَحِمَهُمَا اللَّهُ بِذَلِكَ بَأْسًا فِي الْحَرْبِ وَقَدْ بَيَّنَّا الْمَسْأَلَةَ فِي شَرْحِ الْمُخْتَصَرِ وَرَوَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا بَأْسَ بِلُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ فِي الْحَرْبِ فَبِظَاهِرِهِ أَخَذَ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
تَأْوِيلُهُ الْمُلْحَمُ وَهُوَ مَا يَكُونُ سَدَاهُ غَيْرَ حَرِيرٍ وَلُحْمَتُهُ حَرِيرٌ وَهَذَا لَا بَأْسَ بِلُبْسِهِ فِي الْحَرْبِ وَإِنْ كَانَ يُكْرَهُ لُبْسُهُ فِي غَيْرِ الْحَرْبِ فَأَمَّا مَا يَكُونُ سَدَاهُ حَرِيرًا وَلُحْمَتُهُ غَيْرَ حَرِيرٍ فَلَا بَأْسَ بِلُبْسِهِ فِي الْحَرْبِ وَغَيْرِ الْحَرْبِ
وَعَلَيْهِ أَيْضًا يُحْمَلُ حَدِيثُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ كَانَ يَلْمُقُ الدِّيبَاجَ يَلْبَسُهُ دَارَ الْحَرْبِ فَأَمَّا إِذَا كَانَ حَرِيرًا مُصْمَتًا فَذَلِكَ مَكْرُوهٌ عَلَى مَا رُوِيَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ أَبِي هِشَامٍ كَتَبَ إِلَى ابْنِ مُحَيْرِيزٍ يَسْأَلُهُ عَنْ يَلَامِقِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ فِي الْحَرْبِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ كُنْ أَشَدَّ مَا كُنْت فِي الْحَرْبِ كَرَاهِيَةً لِمَا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
بَابُ الْمُكْرَهِ عَلَى شُرْبِ الْخَمْرِ وَأَكْلِ الْخِنْزِيرِ وَذَكَرَ حَدِيثَ عَطَاءٍ فِي الرَّجُلِ يُكْرَهُ عَلَى شُرْبِ الْخَمْرِ أَوْ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ قَالَ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ حَتَّى يُقْتَلَ أَصَابَ خَيْرًا وَإِنْ أَكَلَ وَشَرِبَ فَهُوَ فِي عُذْرٍ وَلَسْنَا نَأْخُذُ بِهَذَا بَلْ نَقُولُ لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَدَعَ الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ عِنْدَ خَوْفِ الْقَتْلِ
وَهُوَ قَوْلُ مَسْرُوقٍ فَإِنَّهُ قَالَ مَنِ اضْطُرَّ فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَشْرَبْ فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ وَأَبُو يُوسُفَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةٍ عَنْهُ أَخَذَ بِقَوْلِ عَطَاءٍ وَجَعَلَ ذَلِكَ قِيَاسَ الْإِكْرَاهِ عَلَى الشِّرْكِ بِاللَّهِ تَعَالَى وَلَكِنَّا نَقُولُ إِنَّ الْحُرْمَةَ تَنْكَشِفُ عِنْدَ الضَّرُورَةِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى اسْتَثْنَى مَوْضِعَ الضَّرُورَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ
وَالِاسْتِثْنَاءُ مِنَ التَّحْرِيمِ إِبَاحَةٌ وَبَعْدَمَا انْكَشَفَتِ الْحُرْمَةُ الْتُحِقَ هَذَا بِالطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فَإِذَا امْتَنَعَ عَنْ تَنَاوُلِهِ حَتَّى يُقْتَلَ كَانَ آثِمًا بِخِلَافِ الْكُفْرِ فَإِنَّ الْحُرْمَةَ لَا تَنْكَشِفُ وَلَكِنْ يُرَخَّصُ لَهُ فِي إِجْرَاءِ كَلِمَةِ الْكُفْرِ عَلَى اللِّسَانِ مَعَ طُمَأْنِينَةِ الْقَلْبِ بِالْإِيمَانِ فَهُوَ بِالِامْتِنَاعِ يَكُونُ مُتَمَسِّكًا بِالْعَزِيمَةِ وَفِي الْإِجْرَاءِ يَكُونُ مُرَخَّصًا بِالرُّخْصَةِ وَالتَّمَسُّكُ بِالْعَزِيمَةِ أَفْضَلُ
لِأَنَّ هَذَا الْمُكْرَهَ لَيْسَ فِي مَعْنَى الْمُبْتَلَى بِالْمَخْمَصَةِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ فَإِنَّ هُنَاكَ لَا صُنْعَ لِأَحَدٍ مِنَ الْعِبَادِ فِيمَا حَلَّ مِنَ الْعُذْرِ وَهَا هُنَا خَوْفُ الْهَلَاكِ إِنَّمَا حَصَلَ بِصُنْعِ الْعِبَادِ
وَفِيمَا يَكُونُ مِنْ حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى لَا يَسْتَوِي مَا فِيهِ صُنْعُ الْعِبَادِ بِمَا لَا صُنْعَ لِلْعِبَادِ فِيهِ ثُمَّ فِي الِامْتِنَاعِ بَعْدَ إِكْرَاهِ الْمُشْرِكِينَ إِظْهَارٌ لِلصَّلَابَةِ فِي الدِّينِ وَمَا فِيهِ مُغَايَظَةُ الْمُشْرِكِينَ
وَذَلِكَ لَا يُوجَدُ فِي صَاحِبِ الْمَخْمَصَةِ فَلِهَذَا صَحَّ الْجَوَابُ هَا هُنَا بِقَوْلِهِ خِفْت أَنْ يَأْثَمَ وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ
بَابُ مَنْ يُكْرَهُ قَتْلُهُ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ وَمَنْ لَا يُكْرَهُ قَدْ بَيَّنَّا أَنَّهُ إِنَّمَا يُقْتَلُ مِنْهُمْ مَنْ يُقَاتِلُ دُونَ مَنْ لَا يُقَاتِلُ فَذَكَرَ فِي جُمْلَةِ مَنْ لَا يُقَاتِلُ أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ وَالسَّيَّاحِينَ فِي الْجِبَالِ الَّذِينَ لَا يُخَالِطُونَ النَّاسَ
وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ سَأَلْت أَبَا حَنِيفَةَ عَنْ قَتْلِ أَصْحَابِ الصَّوَامِعِ وَالرُّهْبَانِ
فَرَأَى قَتْلَهُمْ حَسَنًا لِأَنَّهُمْ فَرَغُوا أَنْفُسَهُمْ لِنَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ فَيَفْتَتِنُ النَّاسُ بِهِمْ فَيَدْخُلُونَ تَحْتَ قَوْله تَعَالَى فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ وَتَأْوِيلُ تِلْكَ الرِّوَايَةِ فِيمَا إِذَا كَانُوا يُخَالِطُونَ النَّاسَ إِمَّا خُرُوجًا إِلَيْهِمْ أَوْ إِذْنًا لَهُمْ فِي الدُّخُولِ عَلَيْهِمْ وَكَانُوا يَحُثُّونَهُمْ عَلَى قِتَالِ الْمُسْلِمِينَ وَالصَّبْرِ عَلَى دِينِهِمْ فَأَمَّا إِذَا كَانُوا فِي دَارٍ أَوْ كَنِيسَةٍ قَدْ طَيَّنُوا عَلَيْهِمِ الْبَابَ
وَتَرَهَّبُوا فِيهِ فَإِنَّهُمْ لَا يُقْتَلُونَ لِوُقُوعِ الْأَمْنِ مِنْ جَانِبِهِمْ فَإِنَّهُمْ لَا يُقَاتِلُونَ بِنَفْسٍ أَوْ مَالٍ وَلَا رَأْيٍ وَلَا يُقْتَلُ مِنْهُمِ الْأَعْمَى وَالْمُقْعَدُ وَلَا يَابِسُ الشِّقِّ وَلَا مَقْطُوعُ الْيَدِ وَالرِّجْلِ مِنْ خِلَافٍ وَلَا مَقْطُوعُ الْيَدِ الْيُمْنَى خَاصَّةً لِأَنَّهُ وَقَعَ الْأَمْنُ مِنْ قِتَالِهِمْ
وَقَدْ بَيَّنَّا نَظِيرَهُ فِي الشَّيْخِ الْفَانِي إِذَا كَانَ ذَا رَأْيٍ فِي الْحَرْبِ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ دُونَ أَقْطَعَ الْيَدِ الْيُسْرَى أَوْ أَقْطَعَ أَحَدِ الرِّجْلَيْنِ فَهُوَ مِمَّنْ يُقَاتِلُ لِأَنَّ مُبَاشَرَةَ الْقِتَالِ فِي الْغَالِبِ تَكُونُ بِالْيَدِ الْيُمْنَى
لِأَنَّهُمْ مِنْ جُمْلَةِ الْمُقَاتِلَةِ إِمَّا بِرَأْيِهِمْ أَوْ بِنَفْسِهِمْ إِنْ تَمَكَّنُوا مِنْ ذَلِكَ فَيَجُوزُ قَتْلُهُمْ وَإِنْ لَمْ يَرَ مِنْهُمِ الْقِتَالَ بِاعْتِبَارِ أَنَّ حَقِيقَةَ مُبَاشَرَةِ الْقِتَالِ مِمَّا لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ كُلُّ أَحَدٍ فِي كُلِّ وَقْتٍ وَمَكَانٍ فَالْبِنْيَةُ الصَّالِحَةُ لِذَلِكَ مَعَ السَّبَبِ الْحَامِلِ عَلَيْهِ يُقَامُ مَقَامَهُ مَا لَمْ يَغْلِبْ عَلَيْهِ دَلِيلٌ ظَاهِرٌ يَمْنَعُهُ مِنْهُ
وَلَا يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِينَ إِنْ كَانَتْ بِهِمْ قُوَّةٌ عَلَى أَسْرِهِمْ أَنْ يَدْعُوا الصِّبْيَانَ وَالنِّسَاءَ حَتَّى يُخْرِجُوهُمْ إِلَى دَارِنَا لِمَا فِيهِ مِنَ الْكَبْتِ وَالْغَيْظِ لِلْمُشْرِكِينَ وَلِمَا فِيهِ مِنَ الْمَنْفَعَةِ لِلْمُسْلِمِينَ فَإِنَّهُمْ يَصِيرُونَ خَوَلًا لِلْمُسْلِمِينَ وَلِمَا فِيهِ مِنْ قَطْعِ مَنْفَعَةِ الْمُشْرِكِينَ عَنْهُمْ وَإِلَيْهِ أَشَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ
فَأَمَّا الشَّيْخُ الْفَانِي الَّذِي لَا يُرْجَى لَهُ نَسْلٌ وَلَا مَنْفَعَةَ عِنْدَهُ سِوَى أَنْ يُفَادَى فَإِنْ شَاءُوا أَخَذُوهُ وَأَسَرُوهُ وَإِنْ شَاءُوا تَرَكُوهُ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ بِأَسْرِهِ لَيْسَ إِلَّا تَحْصِيلُ الْمَالِ بِالْمُفَادَاةِ وَهُمْ بِالْخِيَارِ فِيمَا يَتَمَكَّنُونَ مِنْهُ مِنَ الْأَمْوَالِ إِنْ شَاءُوا أَخَذُوهُ وَإِنْ شَاءُوا تَرَكُوهُ وَهَذَا لِأَنَّ الْمُسْتَحَقَّ عَلَيْهِمْ دَفْعُ فِتْنَةِ الْكُفْرِ
فَأَمَّا اكْتِسَابُ الْمَالِ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَلَكِنَّهُ غَيْرُ مُسْتَحَقٍّ شَرْعًا وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَتْرُكُوا الْمَعْتُوهَ إِذَا قَدَرُوا عَلَى إِخْرَاجِهِ لِأَنَّهُ يُرْجَى إِقَامَتُهُ وَلِأَنَّهُ يُولَدُ لَهُ وَفِي تَرْكِهِ عَوْنٌ لِلْمُشْرِكِينَ كَمَا فِي تَرْكِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ وَلَا يَتَعَرَّضُ
لِلَّذِينَ لَا يُخَالِطُونَ النَّاسَ مِنَ الْمُتَرَهِّبِينَ لِأَنَّهُ لَا يُرْجَى لِمِثْلِهِمْ نَسْلٌ حَتَّى يَكُونَ فِي ذَلِكَ عَوْنٌ لِلْمُشْرِكِينَ
وَذَوُو الْآفَاتِ الَّذِينَ لَا يَقْتُلُونَ يُؤْسَرُونَ وَيُخْرَجُونَ إِلَى دِيَارِنَا لِأَنَّ فِي تَرْكِهِمْ فِي دَارِ الْحَرْبِ قُوَّةً لِلْمُشْرِكِينَ فَإِنَّهُمْ يُصِيبُونَ النِّسَاءَ فَيُلَقِّحُونَ وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُتْرَكُوا فِي دَارِ الْحَرْبِ إِذَا ظَفِرُوا بِهِمْ فَكُلُّ مَنْ جَازَ قَتْلُهُ مِنْهُمْ فَلَا إِشْكَالَ أَنَّهُ يَجُوزُ أَسْرُهُ وَإِخْرَاجُهُ
ثُمَّ بَعْدَ الْإِخْرَاجِ لِلْإِمَامِ فِيهِمْ رَأْيٌ إِنْ شَاءَ اسْتَرَقَّهُمْ وَإِنْ شَاءَ قَتَلَهُمْ وَكُلُّ مَنْ لَا يَحِلُّ قَتْلُهُ إِذَا لَمْ يَقْدِرُوا عَلَى إِخْرَاجِهِ بِأَنْ كَانُوا جَرِيدَةَ خَيْلٍ فَلْيَدَعُوهُ وَلَا يَعْرِضُوا لَهُ
لِأَنَّ قَتْلَهُ مُحَرَّمٌ شَرْعًا لَا لِمَنْفَعَةِ أَسْرِهِ وَاسْتِرْقَاقِهِ فَبِالْعَجْزِ عَنِ الْأَسْرِ لَا يَصِيرُ الْقَتْلُ الَّذِي هُوَ مُحَرَّمٌ مُبَاحًا لِلْمُسْلِمِينَ
وَمَا يَقْدِرُونَ عَلَى إِخْرَاجِهِ مِنَ الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ فَإِنَّهُ يُكْرَهُ لَهُمْ تَرْكُهُ فِي دَارِ الْحَرْبِ بَعْدَ التَّمَكُّنِ مِنْ إِخْرَاجِهِ لِأَنَّ هَذَا مِمَّا يَتَقَوَّى بِهِ الْمُشْرِكُونَ عَلَى قِتَالِ الْمُسْلِمِينَ فَحُكْمُهُ حُكْمُ بَنِي آدَمَ
وَإِنَّ الْمُسْتَأْمَنَ فِي دَارِنَا إِذَا اكْتَسَبَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ يُمْنَعُ مِنْ إِدْخَالِهِ دَارَ الْحَرْبِ مَعَ نَفْسِهِ بِخِلَافِ سَائِرِ الْأَمْوَالِ فَإِذَا ثَبَتَ هَذَا الْخِيَارُ لَهُمْ فِي الْمَالِ فَكَذَلِكَ فِي الْعَجُوزِ الْكَبِيرَةِ الَّتِي لَا يُرْجَى لَهَا وَلَدٌ لِأَنَّهُ لَا مَنْفَعَةَ فِيهَا سِوَى الْفِدَاءِ بِالْمَالِ وَلِهَذَا جَازَ لِلْمُسْلِمِينَ إِذَا أَسَرُوهَا أَوْ شَيْخًا فَانِيًا أَنْ يُفَادُوهُمَا بِمَالٍ لِأَنَّهُ لَا