alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
دُونَ أَنْ تَتَعَلَّقَ قُلُوبُهُنَّ بِأَكْثَرَ مِنْهُ وَذَلِكَ قَوْلُهُ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّامِنَةِ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ الْمَعْنَى وَتَرْضَى كُلُّ وَاحِدَةٍ بِمَا أُوتِيَتْ مِنْ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ لِعِلْمِهَا بِأَنَّ ذَلِكَ غَيْرُ حَقٍّ لَهَا وَإِنَّمَا هُوَ فَضْلٌ تَفَضَّلَ بِهِ عَلَيْهَا وَقَلِيلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرٌ وَاسْمُ زَوْجَتِهِ وَالْكَوْنُ فِي عِصْمَتِهِ
الْمَسْأَلَةُ التَّاسِعَةُ قَوْلُهُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَقَدْ بَيَّنَّا فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ وَهُوَ بَيِّنٌ عِنْدَ الْأُمَّةِ أَنَّ الْبَارِئَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ
وَوَجْهُ تَخْصِيصِهِ بِالذِّكْرِ هَاهُنَا التَّنْبِيهُ عَلَى أَنَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِنَا مِنْ مَيْلٍ إِلَى بَعْضِ مَا عِنْدَنَا مِنَ النِّسَاءِ دُونَ بَعْضٍ وَهُوَ يَسْمَحُ فِي ذَلِكَ إِذْ لَا يَسْتَطِيعُ الْعَبْدُ أَنْ يَصْرِفَ قَلْبَهُ عَنْ ذَلِكَ الْمِيلِ إِنْ كَانَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَصْرِفَ فَعَلَهُ وَلَا يُؤَاخِذُ الْبَارِئُ سُبْحَانَهُ بِمَا فِي الْقَلْبِ مِنْ ذَلِكَ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ نُزُولِهَا رُوِيَ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ لَمَّا تُوُفِّيَ زَوْجُهَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَعْجَبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُسْنُهَا فَأَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا فَنَزَلَتِ الْآيَةُ
الثَّالِثُ لَا يَحِلُّ لَكَ نِكَاحُ غَيْرِ الْمُسْلِمَاتِ قَالَهُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعِكْرِمَةُ وَمُجَاهِدٌ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ فِي التَّنْقِيحِ أَمَّا قَوْلُ مُجَاهِدٍ وَغَيْرِهِ بِأَنَّ الْمَعْنَى لَا يَحِلُّ لَكَ نِكَاحُ غَيْرِ الْمُسْلِمَاتِ فَدَاخِلٌ تَحْتَ قَوْلِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ لِأَنَّ الْآيَةَ لَا تَحْتَمِلُ إِلَّا قَوْلَيْنِ
لَمْ يَمُتْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاءُ وَبِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَجَمَاعَةٌ وَكَأَنَّ اللَّهَ لَمَّا أَحَلَّ لَهُ النِّسَاءَ حَتَّى الْمَوْتِ قُصِرَ عَلَيْهِنَّ كَمَا قُصِرْنَ عَلَيْهِ قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي رِوَايَتِهِ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَجَمَاعَةٌ وَجَعَلُوا حَدِيثَ عَائِشَةَ سُنَّةً نَاسِخَةً وَهُوَ حَدِيثٌ وَاهٍ
وَأَمَّا قَوْلُ مُجَاهِدٍ فَمَبْنِيٌّ عَلَى مَا سَبَقَ مِنْ قَوْلِهِ فِي الْمَسْأَلَةِ قَبْلَهَا وَهُوَ ضَعِيفٌ لِأَنَّ اللَّفْظَ عَامٌّ وَلَا يَجُوزُ تَخْصِيصُهُ بِمَا يُبْطِلُ فَائِدَتَهُ وَيُسْقِطُ عُمُومَهُ وَيُبْطِلُ حُكْمَهُ وَيَذْهَبُ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إِلَى ذَلِكَ
وَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ زَيْدٍ فَضَعِيفٌ لِأَنَّ النَّهْيَ عَنْ ذَلِكَ لَمْ يَخْتَصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ ذَلِكَ حُكْمٌ ثَابِتٌ فِي الشَّرْعِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى جَمِيعِ الْأُمَّةِ إِذِ التَّعَاوُضُ فِي الزَّوْجَاتِ لَا يَجُوزُ
وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَالَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَهَذَا الْحُكْمُ لَا يَجُوزُ لَا بِهِنَّ وَلَا بِغَيْرِهِنَّ
يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ الْأَمَةِ الْكَافِرَةِ وَوَطْؤُهَا بِمِلْكِ الْيَمِينِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُك وَهَذَا عُمُومٌ
وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ لَا يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُهَا لِأَنَّ نِكَاحَ الْأَمَةِ مُقَيَّدٌ بِشَرْطِ خَوْفِ الْعَنَتِ وَهَذَا الشَّرْطُ مَعْدُومٌ فِي حَقِّهِ لِأَنَّهُ مَعْصُومٌ
وَالَّذِي عِنْدِي أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ الْكَافِرَةِ وَلَا وَطْؤُهَا بِمَلْكِ الْيَمِينِ تَنْزِيهًا لِقَدْرِهِ عَنْ مُبَاشَرَةِ الْكَافِرَةِ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ فَكَيْفَ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَك فَشَرَطَ فِي الْإِحْلَالِ لَهُ الْهِجْرَةَ بَعْدَ الْإِيمَانِ فَكَيْفَ يُقَالُ إِنَّ الْكَافِرَةَ تَحِلُّ لَهُ
فِيهَا ثَمَانِ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ نُزُولِهَا وَفِي ذَلِكَ سِتَّةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ فِي الصَّحِيحِ وَغَيْرِهِ كِتَابِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ وَالتِّرْمِذِيِّ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ بِأَهْلِهِ فَصَنَعَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ أُمِّي حَيْسًا فَجَعَلَتْهُ فِي تَوْرٍ وَقَالَتْ لِي يَا أَنَسُ اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْ
فَثَقُلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَلَى نِسَائِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَلَمَّا رَأَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَجَعَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ ثَقُلُوا عَلَيْهِ فَابْتَدَرُوا الْبَابَ وَخَرَجُوا كُلُّهُمْ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَرْخَى السِّتْرَ وَدَخَلَ
وَأَنَا جَالِسٌ فِي الْحُجْرَةِ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى خَرَجَ عَلَيَّ وَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهَا عَلَى النَّاسِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
الرَّابِعُ رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أُمِرَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحِجَابِ فَقَالَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنَّك تَغَارُ عَلَيْنَا وَالْوَحْيُ يَنْزِلُ عَلَيْنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ بُيُوتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا يَقْتَضِي أَنَّ الْبَيْتَ بَيْتُ الرَّجُلِ إِذْ جَعَلَهُ مُضَافًا إِلَيْهِ
وَإِضَافَةُ الْبُيُوتِ إِلَى الْأَزْوَاجِ إِضَافَةُ مَحَلٍّ بِدَلِيلِ أَنَّهُ جَعَلَ فِيهَا الْإِذْنَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْإِذْنُ إِنَّمَا يَكُونُ لِلْمَالِكِ وَبِدَلِيلِ قَوْلِهِ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَلِكَ يُؤْذِي أَزْوَاجَهُ وَلَكِنْ لَمَّا كَانَ الْبَيْتُ بَيْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْحَقُّ حَقَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَضَافَهُ إِلَيْهِ
وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي بُيُوتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ كُنَّ يَسْكُنَّ فِيهَا هَلْ هُنَّ مِلْكٌ لَهُنَّ أَمْ لَا فَقَالَتْ طَائِفَةٌ كَانَتْ مِلْكًا لَهُنَّ بِدَلِيلِ أَنَّهُنَّ سَكَنَّ فِيهَا بَعْدَ مَوْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى وَفَاتِهِنَّ وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَبَ لَهُنَّ ذَلِكَ فِي حَيَاتِهِ
وَقَالَتْ عَائِشَةُ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لَهُنَّ هِبَةً وَإِنَّمَا كَانَ إِسْكَانًا كَمَا يُسْكِنُ الرَّجُلُ أَهْلَهُ وَتَمَادَى سُكْنَاهُنَّ بِهَا إِلَى الْمَوْتِ لِأَحَدِ وَجْهَيْنِ إِمَّا لِأَنَّ عِدَّتَهُنَّ لَمْ تَنْقَضِ إِلَّا بِمَوْتِهِنَّ وَإِمَّا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَثْنَى ذَلِكَ لَهُنَّ مُدَّةَ حَيَاتِهِنَّ كَمَا اسْتَثْنَى نَفَقَاتِهِنَّ بِقَوْلِهِ مَا تَرَكْت بَعْدَ نَفَقَةِ عِيَالِي وَمُؤْنَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ
فَجَعَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةً بَعْدَ نَفَقَةِ الْعِيَالِ وَالسُّكْنَى مِنْ جُمْلَةِ النَّفَقَاتِ فَإِذَا مُتْنَ رَجَعَتْ مَسَاكِنُهُنَّ إِلَى أَصْلِهَا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ
وَالدَّلِيلُ الْقَاطِعُ لِذَلِكَ أَنَّ وَرَثَتَهُنَّ لَمْ يَرِثُوا عَنْهُنَّ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ وَلَوْ كَانَتِ الْمَسَاكِنُ مِلْكًا لَهُنَّ لَوَرِثَ ذَلِكَ وَرَثَتُهُنَّ عَنْهُنَّ
فَلَمَّا رُدَّتْ مَنَازِلُهُنَّ بَعْدَ مَوْتِهِنَّ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي تَعُمُّ مَنْفَعَتُهُ جَمِيعَ الْمُسْلِمِينَ دَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ سُكْنَاهُنَّ إِنَّمَا كَانَتْ مَتَاعًا لَهُنَّ إِلَى الْمَمَاتِ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى أَصْلِهَا فِي مَنَافِعِ الْمُسْلِمِينَ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَقَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي الْإِذْنِ وَأَحْكَامِهِ فِي سُورَةِ النُّورِ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ قَوْلُهُ إِلَى طَعَامٍ يَعْنِي بِهِ هَاهُنَا طَعَامَ الْوَلِيمَةِ وَالْأَطْعِمَةُ عِنْدَ الْعَرَبِ عَشْرَةٌ الْمَأْدُبَةُ وَهِيَ طَعَامُ الدَّعْوَةِ كَيْفَمَا وَقَعَتْ
وَطَعَامُ الْإِمْلَاكِ الشَّدْخِيَّةُ وَمَا رَأَيْتهُ فِي أَثَرٍ إِلَّا مَا رُوِيَ أَنَّ النَّجَاشِيَّ لَمَّا عُقِدَ نِكَاحُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أُمِّ حَبِيبَةَ عِنْدَهُ قَالَ لَهُمْ
وَكَذَلِكَ كَانَتِ الْأَنْبِيَاءُ تَفْعَلُ وَبَعَثَ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَدِينَةِ
إِلَى طَعَامٍ أَمْرَانِ أَحَدُهُمَا أَنَّ الْكَرِيمَ إِذَا دَعَا إِلَى مَنْزِلِهِ أَحَدًا لِأَمْرٍ لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنْ أَنْ يُقَدِّمَ إِلَيْهِ مَا حَضَرَ مِنْ طَعَامٍ وَلَوْ تَمْرَةً أَوْ كِسْرَةً فَإِذَا تَنَاوَلَ مَعَهُ مَا حَضَرَ كَلَّمَهُ فِيمَا عَرَضَ
غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ مَعْنَاهُ غَيْرَ مُنْتَظِرِينَ وَقْتَهُ وَالنَّاظِرُ هُوَ الْمُسْتَنْظِرُ وَالْإِنَى هُوَ الْوَقْتُ
الْمَعْنَى لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ فِي الدُّخُولِ أَوْ يُطْعِمَكُمْ طَعَامًا حَاضِرًا لَا تَنْتَظِرُونَ نُضْجَهُ وَلَا تَرْتَقِبُونَ حُضُورَهُ فَيَطُولُ لِذَلِكَ مُقَامُكُمْ وَتَحْصُلُونَ فِيمَا كَرِهَ مِنْكُمْ
وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا الْمَعْنَى ادْخُلُوا عَلَى وَجْهِ الْأَدَبِ وَحِفْظِ الْحَضْرَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الْمُبَاسَطَةِ الْمَكْرُوهَةِ
وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ إِذَا دُعِيتُمْ فَأُذِنَ لَكُمْ فَادْخُلُوا وَإِلَّا فَنَفْسُ الدَّعْوَةِ لَا تَكُونُ إِذْنًا كَافِيًا فِي الدُّخُولِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ قَوْلُهُ فَإِذَا طَعِمْتُمْ هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الضَّيْفَ يَأْكُلُ عَلَى مِلْكِ الْمُضِيفِ لَا عَلَى مِلْكِ نَفْسِهِ لِأَنَّهُ قَالَ
فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ أَكْثَرَ مِنَ الْأَكْلِ وَلَا أَضَافَ لَهُ سِوَاهُ وَبَقِيَ الْمِلْكُ عَلَى أَصْلِهِ وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ فِي مَسَائِلِ الْفُرُوعِ
وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّ الدُّخُولَ حَرَامٌ وَإِنَّمَا جَازَ لِأَجْلِ الْأَكْلِ فَإِذَا انْقَضَى الْأَكْلُ زَالَ السَّبَبُ الْمُبِيحُ وَعَادَ التَّحْرِيمُ إِلَى أَصْلِهِ
الْمَسْأَلَةُ الْعَاشِرَةُ قَوْلُهُ وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ الْمَعْنَى لَا تَمْكُثُوا مُسْتَأْنِسِينَ بِالْحَدِيثِ كَمَا فَعَلَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَلِيمَةِ زَيْنَبَ وَلَكِنَّ الْفَائِدَةَ فِي عَطْفِهِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ أَنَّ اسْتِدَامَةَ الدُّخُولِ دُخُولٌ فَعَطَفَهُ عَلَيْهِ
الْمَسْأَلَةُ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ قَوْلُهُ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ وَالْإِذَايَةُ كُلُّ مَا تَكْرَهُهُ النَّفْسُ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَى النَّاسِ لَا سِيَّمَا إِذَايَةٌ يَكْرَهُهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ أَلْزَمَ الْخَلْقَ أَنْ يَفْعَلُوا مَا يَكْرَهُونَ إِرْضَاءً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَنَعْنَاكُمْ مِنْهُ لِإِذَايَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ الْمَنْعَ مِنَ الدُّخُولِ بِغَيْرِ إِذْنٍ وَالْمُقَامَ بَعْدَ كَمَالِ الْمَقْصُودِ مُحَرَّمًا فِعْلُهُ لِإِذَايَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَالْمُحَرَّمَاتُ فِي الشَّرْعِ عَلَى قِسْمَيْنِ مِنْهَا مُعَلَّلٌ وَمِنْهَا غَيْرُ مُعَلَّلٍ فَهَذَا مِنَ الْأَحْكَامِ الْمُعَلَّلَةِ بِالْعِلَّةِ وَهِيَ إِذَايَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَوْلُهُ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَقَدْ بَيَّنَّا الْحَيَاءَ فِي كُتُبِ الْأُصُولِ وَمَعْنَاهُ هَاهُنَا فَيُمْسِكُ عَنْ كَشْفِ مُرَادِهِ لَكُمْ فَيَتَأَذَّى بِإِقَامَتِكُمْ عَلَى مَعْنَى التَّعْبِيرِ عَنِ الشَّيْءِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ قَوْلُهُ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ
وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ اللَّهَ أَذِنَ فِي مُسَاءَلَتِهِنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ فِي حَاجَةٍ تَعْرِضُ أَوْ مَسْأَلَةٍ يُسْتَفْتَى فِيهَا وَالْمَرْأَةُ كُلُّهَا عَوْرَةٌ بَدَنُهَا وَصَوْتُهَا فَلَا يَجُوزُ كَشْفُ ذَلِكَ إِلَّا لِضَرُورَةٍ أَوْ لِحَاجَةٍ كَالشَّهَادَةِ عَلَيْهَا أَوْ دَاءٍ يَكُونُ بِبَدَنِهَا
قَوْلُهُ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَهَذَا تَكْرَارٌ لِلْعِلَّةِ وَتَأْكِيدٌ لِحُكْمِهَا وَتَأْكِيدُ الْعِلَلِ أَقْوَى فِي الْأَحْكَامِ
يَمْنَعُنَا مِنْ بَنَاتِ عَمِّنَا لَئِنْ حَدَثَ بِهِ الْمَوْتُ لَنَتَزَوَّجَنَّ نِسَاءَهُ مِنْ بَعْدِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْكَلِمَةَ
وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي حَالِهِنَّ بَعْدَ مَوْتِهِ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةَ عَشْرَةَ هَلْ بَقِينَ أَزْوَاجًا أَوْ زَالَ النِّكَاحُ بِالْمَوْتِ وَإِذَا قُلْنَا
إِنَّ حُكْمَ النِّكَاحِ زَالَ بِالْمَوْتِ فَهَلْ عَلَيْهِنَّ عِدَّةٌ أَمْ لَا فَقِيلَ عَلَيْهِنَّ الْعِدَّةُ لِأَنَّهُنَّ زَوْجَاتٌ تُوُفِّيَ عَنْهُنَّ زَوْجُهُنَّ وَهِيَ عِبَادَةٌ
مَا تَرَكْت بَعْدَ نَفَقَةِ أَهْلِي وَهَذَا اسْمٌ خَاصٌّ بِالزَّوْجِيَّةِ لِأَنَّهُ أَبْقَى عَلَيْهِنَّ النَّفَقَةَ مُدَّةَ حَيَاتِهِنَّ لِكَوْنِهِنَّ نِسَاءَهُ
وَمَعْنَى إِبْقَاءِ النِّكَاحِ بَقَاءُ أَحْكَامِهِ مِنْ تَحْرِيمِ الزَّوْجِيَّةِ وَوُجُوبِ النَّفَقَةِ وَالسُّكْنَى إِذْ جُعِلَ الْمَوْتُ فِي حَقِّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِمَنْزِلَةِ الْمَغِيبِ فِي حَقِّ غَيْرِهِ لِكَوْنِهِنَّ أَزْوَاجًا لَهُ
إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا يَعْنِي إِذَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ نِكَاحَ أَزْوَاجِهِ فَجُعِلَ ذَلِكَ مِنْ جُمْلَةِ الْكَبَائِرِ وَلَا ذَنْبَ أَعْظَمُ مِنْهُ وَقَدْ بَيَّنَّا أَحْوَالَ عَظَائِمِ الذُّنُوبِ فِي شَرْحِ الْحَدِيثِ وَالْمُشْكِلَيْنِ فِي أَبْوَابِ الْكَبَائِرِ
الْآيَةُ التَّاسِعَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى إِنْ تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
الْبَارِئُ تَعَالَى عَالِمٌ مَا بَدَا وَمَا خَفِيَ وَمَا ظَهَرَ وَمَا كَانَ وَمَا لَمْ يَكُنْ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ مَاضٍ يَمْضِي وَلَا مُسْتَقْبَلٌ يَأْتِي وَهَذَا عَلَى الْعُمُومِ تَمَدَّحَ اللَّهُ بِهِ وَهُوَ أَصْلُ الْحَمْدِ وَالْمَدْحِ وَالْمُرَادُ بِهِ هَاهُنَا فِي قَوْلِ الْمُفَسِّرِينَ مَا أَكَنُّوهُ مِنْ نِكَاحِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهُ فَحَرَّمَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ حِينَ أَضْمَرُوهُ فِي قُلُوبِهِمْ وَأَكَنُّوهُ فِي أَنْفُسِهِمْ
الْآيَةُ الْمُوفِيَةُ عِشْرِينَ قَوْله تَعَالَى لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَائِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا
وَالْمَعْنَى الْمُتَقَدِّمُ أَنَّ اللَّهَ أَمَرَهُنَّ بِالسَّتْرِ عَنِ الْخَلْقِ وَضَرَبَ الْحِجَابَ بَيْنَهُنَّ وَبَيْنَ النَّاسِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ رُوِيَ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ لَمْ يَذْكُرِ اللَّهُ الْعَمَّ فِيهَا وَلَا الْخَالَ لِأَنَّهَا تَحِلُّ لِأَبْنَائِهِمَا
فَأَمَّا مَنْ قَالَ بِالْقَوْلِ الْأَوَّلِ فَقَالَ إِنَّ حُكْمَ الرَّجُلِ مَعَ النِّسَاءِ يَنْقَسِمُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ
وَهَذَا التَّقْسِيمُ إِنَّمَا هُوَ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ رَفْعَ الْجُنَاحِ فِي الْآيَةِ هُوَ فِي وَضْعِ الْجِلْبَابِ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي ذِكْرِ صَلَاةِ اللَّهِ قَدْ بَيَّنَّاهُ فِي الْأَمَدِ الْأَقْصَى وَغَيْرِهِ مِنْ كُتُبِنَا وَالْأَمْرُ خُصَّ بِهِ مَعْنَى صَلَاةِ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ وَأَنَّهُ يَكُونُ بِمَعْنَى دُعَائِهِمْ لَهُ وَذِكْرِهِ الْجَمِيلِ وَتَكُونُ حَقِيقَةً وَقَدْ تَكُونُ بِمَعْنَى رَحْمَتِهِ لَهُ إِذْ هُوَ فَائِدَةُ ذَلِكَ مَجَازًا عَلَى مَعْنَى التَّعْبِيرِ عَنِ الشَّيْءِ بِفَائِدَتِهِ
قَالَ الْعُلَمَاءُ هُوَ دُعَاؤُهُمْ وَاسْتِغْفَارُهُمْ وَتَبْرِيكُهُمْ عَلَيْهِمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ وَكَمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ
وَفِي ذَلِكَ رِوَايَاتٌ مُخْتَلِفَةٌ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ أَوْرَدْنَاهَا فِي كِتَابِ مُخْتَصَرِ النَّيِّرَيْنِ فِي شَرْحِ الصَّحِيحَيْنِ فَمِنْ ذَلِكَ ثَمَانِ رِوَايَاتٍ الْأُولَى رَوَى مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْك فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ
وَرِوَايَةُ مَنْ رَوَى غَيْرَ مَالِكٍ مِنْ زِيَادَةِ الرَّحْمَةِ مَعَ الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا لَا يَقْوَى وَإِنَّمَا عَلَى النَّاسِ أَنْ يَنْظُرُوا فِي أَدْيَانِهِمْ نَظَرَهُمْ فِي أَمْوَالِهِمْ وَهُمْ لَا يَأْخُذُونَ فِي الْبَيْعِ دِينَارًا مَعِيبًا وَإِنَّمَا يَخْتَارُونَ السَّالِمَ الطَّيِّبَ
كَذَلِكَ فِي الدِّينِ لَا يُؤْخَذُ مِنَ الرِّوَايَاتِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مَا صَحَّ سَنَدُهُ لِئَلَّا يَدْخُلَ فِي خَبَرِ الْكَذِبِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَمَا هُوَ يَطْلُبُ الْفَضْلَ إِذَا بِهِ قَدْ أَصَابَ النَّقْصَ بَلْ رُبَّمَا أَصَابَ الْخُسْرَانَ الْمُبِينَ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْضٌ فِي الْعُمْرِ مَرَّةً بِلَا خِلَافٍ
وَقَالَ غَيْرُهُ وَهُمُ الْأَكْثَرُونَ هُمْ أَهْلُهُ وَهُوَ الْأَصَحُّ لِقَوْلِهِ فِي حَدِيثٍ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ قَوْلُهُ كَمَا صَلَّيْت عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَهِيَ مُشْكِلَةٌ جِدًّا لِأَنَّ مُحَمَّدًا أَفْضَلُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ فَكَيْفَ يَكُونُ أَفْضَلَ مِنْهُ ثُمَّ يَطْلُبُ لَهُ أَنْ يَبْلُغَ رُتْبَتَهُ وَفِي ذَلِكَ تَأْوِيلَاتٌ كَثِيرَةٌ أُمَّهَاتُهَا عَشْرَةٌ الْأَوَّلُ أَنَّ ذَلِكَ قِيلَ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَعْرِفَ بِمَرْتَبَتِهِ ثُمَّ اسْتَمَرَّ ذَلِكَ فِيهِ
الثَّالِثُ أَنَّهُ سَأَلَ ذَلِكَ لَهُ وَلِأُمَّتِهِ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ آلَ مُحَمَّدٍ كُلُّ مَنِ اتَّبَعَهُ
التَّاسِعُ أَنَّ مَعْنَاهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ رَحْمَةً فِي الْعَالَمِينَ يَبْقَى بِهَا دِينُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
أَنَّ مَعْنَاهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ صَلَاةً تَتَّخِذُهُ بِهَا خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذْت إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ وَالَّذِي أَوْقَعَهُمْ فِي تَنْوِيعِهِ أَنَّهُمْ رَأَوُا السِّتْرَ وَالْحِجَابَ مِمَّا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ وَاسْتَقَرَّتْ مَعْرِفَتُهُ وَجَاءَتْ هَذِهِ الزِّيَادَةُ عَلَيْهِ وَاقْتَرَنَتْ بِهِ الْقَرِينَةُ
وَالظَّاهِرُ أَنَّ ذَلِكَ يَسْلُبُ الْمَعْرِفَةَ عِنْدَ كَثْرَةِ الِاسْتِتَارِ فَدَلَّ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ تَمْيِيزَهُنَّ عَلَى الْإِمَاءِ اللَّاتِي يَمْشِينَ حَاسِرَاتٍ أَوْ بِقِنَاعٍ مُفْرَدٍ يَعْتَرِضُهُنَّ الرِّجَالُ فَيَتَكَشَّفْنَ وَيُكَلِّمْنَهُنَّ فَإِذَا تَجَلْبَبَتْ وَتَسَتَّرَتْ كَانَ ذَلِكَ حِجَابًا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْمُتَعَرِّضِ بِالْكَلَامِ وَالِاعْتِمَادُ بِالْإِذَايَةِ وَقَدْ قِيلَ
قَالَ قَتَادَةُ كَانَتِ الْأَمَةُ إِذَا مَرَّتْ تَنَاوَلَهَا الْمُنَافِقُونَ بِالْإِذَايَةِ فَنَهَى اللَّهُ الْحَرَائِرَ أَنْ يَتَشَبَّهْنَ بِالْإِمَاءِ لِئَلَّا يَلْحَقَهُنَّ مِثْلُ تِلْكَ الْإِذَايَةِ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا
فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ فِي الصَّحِيحِ الثَّابِتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مُوسَى كَانَ رَجُلًا سَتِيرًا حَيِيًّا مَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقَالُوا
مَا يَسْتَتِرُ هَذَا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ وَإِمَّا آفَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا وَإِنَّ مُوسَى خَلَا يَوْمًا وَحْدَهُ وَخَلَعَ ثِيَابَهُ وَوَضَعَهَا عَلَى حَجَرٍ ثُمَّ اغْتَسَلَ
فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ إِلَى ثِيَابِهِ لِيَأْخُذَهَا وَإِنَّ الْحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ فَطَلَبَ الْحَجَرَ فَجَعَلَ يَقُولُ
ثَوْبِي حَجَرٌ ثَوْبِي حَجَرٌ حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَنَ النَّاسِ خَلْقًا وَأَبْرَأَهُمْ مِمَّا كَانُوا يَقُولُونَ لَهُ
قَالَ وَقَامَ إِلَى الْحَجَرِ وَأَخَذَ ثَوْبَهُ فَلَبِسَهُ وَطَفِقَ مُوسَى بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ فَوَاللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ عَصَاهُ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ
وَقَدْ رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي الْمَنْثُورِ أَنَّ مُوسَى وَهَارُونَ صَعِدَا الْجَبَلَ فَمَاتَ هَارُونُ فَقَالَ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِمُوسَى أَنْتَ قَتَلْته
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فِي ذِكْرِ الْأَمَانَةِ وَفِيهَا اخْتِلَاطُ كَثِيرٍ مِنَ الْقَوْلِ لُبَابُهُ فِي عَشْرَةِ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ أَنَّهَا الْأَمْرُ وَالنَّهْيُ قَالَهُ أَبُو الْعَالِيَةِ
فَهَذِهِ الْأَقْوَالُ كُلُّهَا مُتَقَارِبَةٌ تَرْجِعُ إِلَى قِسْمَيْنِ أَحَدُهُمَا التَّوْحِيدُ فَإِنَّهُ أَمَانَةٌ عِنْدَ الْعَبْدِ وَخَفِيَ فِي الْقَلْبِ لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ وَلِذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أُنَقِّبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ
الْوُضُوءُ وَالْغُسْلُ وَهُمَا أَمَانَتَانِ عَظِيمَتَانِ لَا يَعْلَمُهُمَا إِلَّا اللَّهُ وَكَذَلِكَ الصَّوْمُ وَلِأَجْلِ ذَلِكَ جُعِلَ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَهُوَ يَجْزِي بِهِ حَسْبَمَا وَرَدَ وَلِذَلِكَ قَالَ عُلَمَاؤُنَا إِنَّ الطَّهَارَةَ لَمَّا كَانَتْ خَفِيَّةً لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهَا إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ كَانَ الْحُكْمُ فِيهَا إِذَا صَلَّى إِمَامٌ بِقَوْمٍ
ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ مُحْدِثٌ فَعَلَيْهِ الْإِعَادَةُ وَحْدَهُ وَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِمْ لِأَنَّ حَدَثَهُ أَوْ طَهَارَتَهُ لَا تُعْلَمُ حَقِيقَةً وَإِنَّمَا تُعْلَمُ بِظَاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ وَاجْتِهَادٍ فِي النَّظَرِ لَيْسَ بِنَصٍّ وَلَا يَقِينٍ وَقَدْ أُدِّيَتِ الصَّلَاةُ وَرَاءَهُ بِاجْتِهَادٍ وَلَا يَنْقُضُ بِاجْتِهَادٍ لِأَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ذِكْرُهُ لِلْحَدِيثِ غَيْرَ صَحِيحٍ وَهُوَ أَيْضًا نَاسٍ فِيهِ إِذْ هُوَ غَيْرُ مُحَقِّقٍ لَهُ حَتَّى بَالَغُوا فِي ذَلِكَ النَّظَرِ
وَمَا تَتَأَثَّرُ بِهِ الْقُلُوبُ فِي التَّقْوَى فَهُوَ أَعْظَمُ فِي الْأَجْرِ وَأَقْرَبُ إِلَى لِينِ الْقُلُوبِ وَذَهَابِ الْقَسْوَةِ مِنْهَا
وَكَانَ ابْنُ الْكَازَرُونِيِّ يَأْوِي إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى ثُمَّ تَمَتَّعْنَا بِهِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ وَلَقَدْ كَانَ يَقْرَأُ فِي مَهْدِ عِيسَى فَيُسْمَعُ مِنَ الطُّورِ فَلَا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَصْنَعَ شَيْئًا طُولَ قِرَاءَتِهِ إِلَّا الِاسْتِمَاعَ إِلَيْهِ
أَيْدِي الْعَبَّاسِيَّةِ وَهُوَ حَنَقَ عَلَيْهَا وَعَلَى أَهْلِهَا بِحِصَارِهِ لَهُمْ وَقِتَالِهِمْ لَهُ فَلَمَّا صَارَ فِيهَا وَتَدَانَى بِالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى مِنْهَا وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ تَصَدَّى لَهُ ابْنُ الْكَازَرُونِيِّ وَقَرَأَ
فِيهَا سَبْعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى الْمِحْرَابُ هُوَ الْبِنَاءُ الْمُرْتَفِعُ الْمُمْتَنِعُ وَمِنْهُ يُسَمَّى الْمِحْرَابُ فِي الْمَسْجِدِ لِأَنَّهُ أَرْفَعُهُ أَنْشَدَ فَقِيهُ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى عَطَاءٌ الصُّوفِيُّ جَمَعَ الشَّجَاعَةَ وَالْخُضُوعَ لِرَبِّهِ مَا أَحْسَنَ الْمِحْرَابَ فِي الْمِحْرَابِ وَالْجِفَانُ أَكْبَرُ الصِّحَافِ قَالَ الشَّاعِرُ يَا جَفْنَةً بِإِزَاءِ الْحَوْضِ قَدْ كُفِئَتْ وَمَنْطِقًا مِثْلَ وَشْيِ الْبُرْدَةِ الْخَضِرِ وَالْجَوَابِي جَمْعُ جَابِيَةٍ
وَيُرَى لَهُ ثَلَاثَةُ أَسْوَارٍ لِأَنَّهُ فِي السَّحَابِ أَيَّامَ الشِّتَاءِ كُلَّهَا لَا يَظْهَرُ لِارْتِفَاعِ مَوْضِعِهِ وَارْتِفَاعُهُ فِي نَفْسِهِ لَهُ بَابٌ صَغِيرٌ وَمَدْرَجَةٌ عَرِيضَةٌ وَفِيهِ الدُّورُ وَالْمَسَاكِنُ وَفِي أَعْلَاهُ الْمَسْجِدُ وَفِيهِ كُوَّةٌ شَرْقِيَّةٌ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى فِي قَدْرِ الْبَابِ وَيَقُولُ النَّاسُ إِنَّهُ تَطَلَّعَ مِنْهَا عَلَى الْمَرْأَةِ حِينَ دَخَلَتْ عَلَيْهِ الْحَمَامَةُ وَلَيْسَ لِأَحَدٍ فِي هَدْمِهِ حِيلَةٌ
وَفِيهِ نَجَا مَنْ نَجَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ حِينَ دَخَلَهَا الرُّومُ حَتَّى صَالَحُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِأَنْ أَسْلَمُوهُ إِلَيْهِمْ عَلَى أَنْ يَسْلَمُوا فِي رِقَابِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ فَكَانَ ذَلِكَ وَتَخَلَّوْا لَهُمْ عَنْهُ
الدَّهْرِ وَذَلِكَ أَنَّ ثَائِرًا ثَارَ بِهِ عَلَى وَالِيهِ وَامْتَنَعَ فِيهِ بِالْقُوتِ فَحَصَرَهُ وَحَاوَلَ قِتَالَهُ بِالنُّشَّابِ مُدَّةً وَالْبَلَدُ عَلَى صِغَرِهِ مُسْتَمِرٌّ عَلَى حَالِهِ
مَا أُغْلِقَتْ لِهَذِهِ الْفِتْنَةِ سُوقٌ وَلَا سَارَ إِلَيْهَا مِنَ الْعَامَّةِ بَشَرٌ وَلَا بَرَزَ لِلْحَالِ مِنَ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى مُعْتَكِفٌ وَلَا انْقَطَعَتْ مُنَاظَرَةٌ وَلَا بَطَلَ التَّدْرِيسُ وَإِنَّمَا كَانَتِ الْعَسْكَرِيَّةُ قَدْ تَفَرَّقَتْ فِرْقَتَيْنِ يَقْتَتِلُونَ وَلَيْسَ عِنْدَ سَائِرِ النَّاسِ لِذَلِكَ حَرَكَةٌ وَلَوْ كَانَ بَعْضُ هَذَا فِي بِلَادِنَا لَاضْطَرَمَتْ نَارُ الْحَرْبِ فِي الْبَعِيدِ وَالْقَرِيبِ وَلَانْقَطَعَتِ الْمَعَايِشُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى وَتَمَاثِيلَ وَاحِدَتُهَا تِمْثَالٌ وَهُوَ بِنَاءٌ غَرِيبٌ فَإِنَّ الْأَسْمَاءَ الَّتِي جَاءَتْ عَلَى تِفْعَالٍ قَلِيلَةٌ مُنْحَصِرَةٌ جِمَاعُهَا مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي ثَابِتُ بْنُ بُنْدَارٍ أَخْبَرَهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رَزِيَّةَ أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دُرَيْدٍ قَالَ رَجُلٌ تِكْلَامٌ
كَثِيرُ الْكَلَامِ وَتِلْقَامٌ كَثِيرُ اللُّقَمِ وَرَجُلٌ تِمْسَاحٌ كَذَّابٌ وَنَاقَةٌ تِضْرَابٌ قَرِيبَةُ الْعَهْدِ بِالضِّرَابِ وَالتِّمْرَادُ بَيْتٌ صَغِيرٌ لِلْحَمَامِ
وَذَكَرَ مَا قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ وَزَادَ التِّنْضَالُ مِنَ الْمُنَاضَلَةِ وَالتِّيغَارُ حَبٌّ مَقْطُوعٌ يَزِيدُ فِي الْخَابِيَةِ وَتِرْيَاعٌ مَوْضِعٌ وَالتِّرْبَانُ وَتِرْغَامٌ اسْمُ شَاعِرٍ وَيُقَالُ جَاءَ لِتِنْفَاقِ الْهِلَالِ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا وَالتِّمْتَانُ وَاحِدُ التِّمْتَانَيْنِ وَهِيَ خُيُوطٌ تُضْرَبُ بِهَا الْفُسْطَاطُ