alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ أَوْ نَحْوُ مَحْرَمٍ أَيْ كَعَبْدِهَا مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ يَعْنِي فِيمَا لَوْ سَلَّمَ عَلَيْهَا نَحْوُ مَحْرَمٍ أَوْ سَيِّدٍ أَوْ زَوْجٍ وَكَذَا أَجْنَبِيٌّ وَهِيَ عَجُوزٌ لَا تُشْتَهَى قَوْلُهُ لَيْسَ مَعَهَا امْرَأَةٌ إِلَخْ صَادِقٌ بِمَا إِذَا كَانَ مَعَهَا رَجُلٌ فَأَكْثَرُ وَقَضِيَّةُ مَا يَأْتِي آنِفًا عَنِ الْمُغْنِي وَالْأَسْنَى عَدَمُ الْحُرْمَةِ حِينَئِذٍ
قَوْلُهُ وَالْخُنْثَى إِلَى قَوْلِهِ وَمِنْ ثَمَّ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ مَعَ الرَّجُلِ إِلَخْ وَمَعَ الْخُنْثَى كَالرَّجُلِ مَعَ الْمَرْأَةِ مُغْنِي قَوْلُهُ وَلَوْ سَلَّمَ إِلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالْأَسْنَى وَلَا يُكْرَهُ عَلَى جَمْعِ نِسْوَةٍ أَوْ عَجُوزٍ لِانْتِفَاءِ خَوْفِ الْفِتْنَةِ بَلْ يُنْدَبُ الِابْتِدَاءُ بِهِ مِنْهُنَّ عَلَى غَيْرِهِنَّ وَعَكْسُهُ وَيَجِبُ الرَّدُّ كَذَلِكَ ا ه
أَيْ بِسُكْرِهِ قَوْلُهُ فَفَاسِقٌ أَيْ وَسَيَأْتِي أَنَّهُ لَا يَجِبُ رَدُّ سَلَامِهِ قَوْلُهُ وَأَمَّا غَيْرُ الْمُمَيِّزِ أَيِ السَّكْرَانُ غَيْرُ الْمُمَيِّزِ قَوْلُهُ كَالْمَجْنُونِ أَيْ غَيْرِ الْمُمَيِّزِ قَوْلُهُ قَضِيَّةُ هَذَا أَيِ الْإِلْحَاقِ
قَوْلُهُ فِي حَقِّهِ أَيِ الْمُتَعَدِّي قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ أَيْ لِسُكْرِهِ قَوْلُهُ وَخَرَجَ بِهِ
وَإِنَّمَا حَنِثَ بِهِ أَيْ بِقَصْدِ الْحَاضِرِ بِسَلَامِ التَّحَلُّلِ قَوْلُهُ وَالسَّلَامُ الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوِ الْمُنَوِّعَةِ
قَوْلُهُ وَلَا رَدُّ سَلَامٍ إِلَى قَوْلِهِ وَلَا بُدَّ فِي الْمُغْنِي لَا قَوْلُهُ وَإِنْ شُرِعَ سَلَامُهُ قَوْلُهُ وَلَا رَدُّ سَلَامٍ
لِأَنَّ الْفَصْلَ إِلَخْ أَيْ وَهُوَ لَا يُنَافِي اشْتِرَاطَ الِاتِّصَالِ لِأَنَّ إِلَخْ قَوْلُهُ وَيَجِبُ فِي الرَّدِّ إِلَى قَوْلِهِ وَإِنْ حَذَفَ التَّنْوِينَ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي
قَوْلُهُ عَلَى الْأَصَمِّ مُتَعَلِّقٌ بِالرَّدِّ قَوْلُهُ إِلَّا إِنْ جَمَعَ لَهُ إِلَخْ فَلَا يَحْصُلُ سُنَّةُ السَّلَامِ عَلَيْهِ إِلَّا بِذَلِكَ الْجَمْعِ قَوْلُهُ الْمُسَلِّمُ بِكَسْرِ اللَّامِ عَلَيْهِ أَيِ الْأَصَمِّ قَوْلُهُ
فَلَوْ قَالَ وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ فَلَا يَكُونُ سَلَامًا وَلَمْ يَجِبْ رَدُّهُ وَالْإِشَارَةُ بِيَدٍ أَوْ نَحْوِهَا مِنْ غَيْرِ لَفْظٍ خِلَافُ الْأَوْلَى وَلَا يَجِبُ لَهَا رَدٌّ وَالْجَمْعُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ
فِي فَتَاوَى السُّيُوطِيّ مَسْأَلَةٌ إِذَا قَالَ مَنْ يُشَمِّتُ الْعَاطِسَ يَرْحَمُ اللَّهُ سَيِّدِي أَوْ قَالَ مَنْ يَبْتَدِئُ السَّلَامَ عَلَى سَيِّدِي أَوِ الرَّادُّ وَعَلَى سَيِّدِي السَّلَامُ هَلْ يَتَأَدَّى بِذَلِكَ السُّنَّةُ وَالْفَرْضُ الْجَوَابُ قَالَ ابْنُ صُودَةٍ فِي الْمُرْشِدِ وَلْيَكُنِ التَّشْمِيتُ بِلَفْظِ الْخِطَابِ
وَأَفْتَى الْقَاضِي بِأَنَّ الِابْتِدَاءَ أَفْضَلُ كَإِبْرَاءِ الْمُعْسِرِ أَفْضَلُ مِنْ إِنْظَارِهِ وَيُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ ابْتِدَاؤُهُ أَنَّهُ لَوْ أَتَى بِهِ بَعْدَ تَكَلُّمٍ لَمْ يُعْتَدَّ بِهِ نَعَمْ يُحْتَمَلُ فِي تَكَلُّمٍ سَهْوًا أَوْ جَهْلًا وَعُذِرَ بِهِ أَنَّهُ لَا يَفُوتُ الِابْتِدَاءُ بِهِ فَيَجِبُ جَوَابُهُ
فَإِنَّهُ أَمَانَةٌ وَيَجِبُ أَدَاؤُهَا وَمِنْهُ يُؤْخَذُ أَنَّ مَحَلَّهُ مَا إِذَا رَضِيَ بِتَحَمُّلِ تِلْكَ الْأَمَانَةِ أَمَّا لَوْ رَدَّهَا فَلَا وَكَذَا إِنْ سَكَتَ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِمْ لَا يُنْسَبُ لِسَاكِتٍ قَوْلٌ وَكَمَا لَوْ جُعِلَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَدِيعَةٌ فَسَكَتَ وَيُحْتَمَلُ التَّفْصِيلُ بَيْنَ أَنْ تَظْهَرَ مِنْهُ قَرِينَةٌ تَدُلُّ عَلَى الرِّضَا وَعَدَمِهِ ثُمَّ رَأَيْت بَعْضَهُمْ قَالَ
قَالُوا يَجِبُ عَلَى الْمُوصَى بِهِ تَبْلِيغُهُ وَمَحَلُّهُ إِنْ قَبِلَ الْوَصِيَّةَ بِلَفْظٍ يَدُلُّ عَلَى التَّحَمُّلِ لِتَعْلِيلِهِمْ بِأَنَّهُ أَمَانَةٌ إِذْ تَكْلِيفُهُ الْوُجُوبَ بِمُجَرَّدِ الْوَصِيَّةِ بَعِيدٌ وَإِذَا قُلْنَا بِالْوُجُوبِ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ قَصْدُهُ بَلْ إِذَا اجْتَمَعَ بِهِ وَذَكَرَ بَلِّغْهُ انْتَهَى
وَإِلَّا وَجَبَ إِعْلَامُهُ بِقَصْدِهِ إِلَى مَحَلِّهِ أَوْ إِرْسَالُ خَبَرِهَا لَهُ مَعَ مَنْ يَثِقُ بِهِ فَكَذَا هُنَا وَمِنْ ثَمَّ قَالُوا فِي الْأَمَانَةِ الشَّرْعِيَّةِ كَثَوْبٍ طَيَّرَتْهُ الرِّيحُ إِلَى دَارِهِ يَلْزَمُهُ فَوْرًا إِنْ عَرَفَ مَالِكَهُ إِعْلَامُهُ بِهِ إِلَّا عَلَى نَحْوِ قَاضِي حَاجَةٍ بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ أَوْ جِمَاعٍ لِلنَّهْيِ عَنْهُ فِي سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ
وَلِأَنَّ مُكَالَمَتَهُ بَعِيدَةٌ عَنِ الْأَدَبِ وَ شَارِبٍ وَ آكِلٍ فِي فَمِهِ اللُّقْمَةُ لِشُغْلِهِ عَنِ الرَّدِّ وَ كَائِنٍ فِي حَمَّامٍ لِاشْتِغَالِهِ بِالِاغْتِسَالِ وَلِأَنَّهُ مَأْوَى الشَّيَاطِينِ
وَقَضِيَّةُ الْأَوْلَى نَدْبُهُ عَلَى غَيْرِ الْمُشْتَغِلِ بِشَيْءٍ وَلَوْ دَاخِلَهُ وَالثَّانِيَةُ عَدَمُ نَدْبِهِ عَلَى مَنْ فِيهِ وَلَوْ بِمَسْلَخَةٍ وَهُوَ قَضِيَّةُ كَرَاهَةِ الصَّلَاةِ فِيهِ إِلَّا أَنْ يُفَرَّقَ
ثُمَّ رَأَيْت الزَّرْكَشِيَّ وَغَيْرَهُ رَجَّحُوا أَنَّهُ يُسَلِّمُ عَلَى مَنْ بِمَسْلَخَةٍ وَيُوَجَّهُ بِأَنَّ كَوْنَهُ مَحَلَّ الشَّيَاطِينِ لَا يَقْتَضِي تَرْكَ السَّلَامِ عَلَيْهِ أَلَا تَرَى أَنَّ السُّوقَ مَحَلُّهُمْ وَيُسَنُّ السَّلَامُ عَلَى مَنْ فِيهِ وَيَلْزَمُهُمُ الرَّدُّ
وَإِلَّا عَلَى فَاسِقٍ بَلْ يُسَنُّ تَرْكُهُ عَلَى مُجَاهِرٍ بِفِسْقِهِ وَمُرْتَكِبِ ذَنْبٍ عَظِيمٍ لَمْ يَتُبْ مِنْهُ وَمُبْتَدِعٍ إِلَّا لِعُذْرٍ أَوْ خَوْفِ مَفْسَدَةٍ
وَإِلَّا عَلَى مُصَلٍّ وَسَاجِدٍ وَمُلَبٍّ وَمُؤَذِّنٍ وَمُقِيمٍ وَنَاعِسٍ وَخَطِيبٍ وَمُسْتَمِعِهِ وَمُسْتَغْرِقِ الْقَلْبِ بِدُعَاءٍ إِنْ شَقَّ عَلَيْهِ الرَّدُّ أَكْثَرَ مِنْ مَشَقَّةِ الْآكِلِ كَمَا يَقْتَضِيهِ كَلَامُ الْأَذْكَارِ وَمُتَخَاصِمَيْنِ بَيْنَ يَدَيْ قَاضٍ وَلَا جَوَابَ يَجِبُ عَلَيْهِمْ إِلَّا مُسْتَمِعَ الْخَطِيبِ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ
وَذَلِكَ لِوَضْعِهِ السَّلَامَ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ بَلْ يُكْرَهُ لِقَاضِي حَاجَةٍ وَنَحْوِهِ كَالْمُجَامِعِ وَيُسَنُّ لِلْآكِلِ
نَعَمْ يُسَنُّ السَّلَامُ عَلَيْهِ بَعْدَ الْبَلْعِ وَقَبْلَ وَضْعِ اللُّقْمَةِ بِالْفَمِ وَيَلْزَمُهُ الرَّدُّ وَلِمَنْ بِالْحَمَّامِ وَمُلَبٍّ وَنَحْوُهُمَا بِاللَّفْظِ وَلِمُصَلٍّ وَمُؤَذِّنٍ بِالْإِشَارَةِ وَإِلَّا فَبَعْدَ الْفَرَاغِ أَيْ إِنْ قَرُبَ الْفَصْلُ وَيَحْرُمُ عَلَى مَنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ نَحْوُ حَرْبِيٍّ أَوْ مُرْتَدٍّ وَرَجَّحَ الْمُصَنِّفُ نَدْبَهُ عَلَى الْقَارِئِ وَإِنِ اشْتَغَلَ بِالتَّدَبُّرِ وَوُجُوبِ الرَّدِّ عَلَيْهِ
وَيُتَّجَهُ أَخْذًا مِمَّا مَرَّ فِي الدُّعَاءِ أَنَّ الْكَلَامَ فِي مُتَدَبِّرٍ لَمْ يَسْتَغْرِقِ التَّدَبُّرُ قَلْبَهُ وَإِلَّا وَقَدْ شَقَّ عَلَيْهِ ذَلِكَ لَمْ يُسَنَّ ابْتِدَاءً وَلَا جَوَابَ لِأَنَّهُ الْآنَ بِمَنْزِلَةِ غَيْرِ الْمُمَيِّزِ بَلْ يَنْبَغِي فِيمَنِ اسْتَغْرَقَهُ هَمٌّ كَذَلِكَ أَنْ يَكُونَ حُكْمُهُ ذَلِكَ
وَرَاكِبٍ عَلَيْهِمْ وَقَلِيلِينَ عَلَى كَثِيرِينَ لِأَنَّ نَحْوَ الْمَاشِي يَخَافُ مِنْ نَحْوِ الرَّاكِبِ وَلِزِيَادَةِ مَرْتَبَةٍ نَحْوِ الْكَبِيرِ عَلَى نَحْوِ الصَّغِيرِ وَظَاهِرُ قَوْلِهِمْ حَيْثُ لَمْ يُسَنَّ الِابْتِدَاءُ لَا يَجِبُ الرَّدُّ إِلَّا مَا اسْتُثْنِيَ أَنَّهُ لَا يَجِبُ الرَّدُّ هُنَا فِي ابْتِدَاءِ مَنْ لَمْ يُنْدَبْ لَهُ وَيُحْتَمَلُ وُجُوبُهُ لِأَنَّ عَدَمَ السُّنِّيَّةِ هُنَا لِأَمْرٍ خَارِجٍ هُوَ مُخَالَفَةُ نَوْعٍ مِنَ الْأَدَبِ
وَخَرَجَ بِالتَّلَاقِي الْجَالِسُ وَالْوَاقِفُ وَالْمُضْطَجِعُ فَكُلُّ مَنْ وَرَدَ عَلَى أَحَدِهِمْ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ مُطْلَقًا وَلَوْ سَلَّمَ كُلٌّ عَلَى الْآخَرِ فَإِنْ تَرَتَّبَا كَانَ الثَّانِي جَوَابًا أَيْ مَا لَمْ يَقْصِدْ بِهِ الِابْتِدَاءَ وَحْدَهُ عَلَى مَا بَحَثَهُ بَعْضُهُمْ وَإِلَّا لَزِمَ كُلًّا الرَّدُّ
قَوْلُهُ وَيُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ ابْتِدَاؤُهُ أَنَّهُ لَوْ أَتَى بِهِ بَعْدَ تَكَلُّمٍ لَمْ يُعْتَدَّ بِهِ
أَنَّهُ سُئِلَ هَلْ يُشْرَعُ السَّلَامُ عَلَى الْمُشْتَغِلِ بِالْوُضُوءِ وَيُسَنُّ لَهُ الرَّدُّ أَوْ لَا فَأَجَابَ بِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ يُشْرَعُ السَّلَامُ عَلَيْهِ وَيَجِبُ عَلَيْهِ الرَّدُّ
الْأَذْكَارُ الْمَطْلُوبَةُ عَقِبَ الصَّلَاةِ قَبْلَ التَّكَلُّمِ هَلْ يُسَنُّ السَّلَامُ وَيَجِبُ الرَّدُّ عَلَى الْمُشْتَغِلِ بِهَا أَوْ لَا فِيهِ نَظَرٌ وَالثَّانِي غَيْرُ بَعِيدٍ إِذْ يَشُقُّ عَلَيْهِ الرَّدُّ مَشَقَّةٌ شَدِيدَةٌ لِتَفْوِيتِهِ الثَّوَابَ الْمُتَرَتِّبَ عَلَيْهَا
وَاحْتِمَالُ أَنْ لَا يَفُوتَ بِعُذْرِهِ بِالرَّدِّ يُعَارِضُهُ الِاحْتِيَاطُ فِي تَحْصِيلِ ذَلِكَ الثَّوَابِ لِاحْتِمَالِ أَنْ لَا يَكُونَ مَعْذُورًا بِالرَّدِّ فِي الْوَاقِعِ فَلْيُتَأَمَّلْ نَعَمْ إِنْ قَيَّدَ الْكَلَامَ فِي الْأَخْبَارِ بِمَا لَيْسَ خَبَرًا اتَّجَهَ أَنَّهُ لَمْ يَضُرَّ فَلَا كَلَامَ فِي نَدْبِ السَّلَامِ مَعَهَا وَوُجُوبِ الرَّدِّ
وَزِيَادَةُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ إِلَخْ عُطِفَ عَلَى قَوْلِهِ عَلَيْكُمْ إِلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَزِيَادَةُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَى السَّلَامِ ابْتِدَاءً وَرَدًّا أَكْمَلُ مِنْ تَرْكِهَا وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ يَكْفِي وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَإِنْ أَتَى الْمُسَلِّمُ بِلَفْظِ الرَّحْمَةِ وَالْبَرَكَةِ قَالَ ابْنُ شُهْبَةَ وَفِيهِ نَظَرٌ أَيْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ الْآيَةُ ا ه
انْظُرْ مَا مَعْنَى كَوْنِهِ سُنَّةً كِفَايَةً مَعَ أَنَّ ظَاهِرَ كَلَامِهِمُ الْآتِي أَنَّ جَوَابَ التَّشْمِيتِ إِنَّمَا يُسَنُّ لِلْعَاطِسِ إِلَّا أَنْ يُحْمَلَ مَا هُنَا عَلَى تَعَدُّدِ الْعَاطِسِ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ بِهِ أَيْ بِالسَّلَامِ وَتَقْدِيرُهُ لَفْظَةَ بِهِ مَبْنِيٌّ عَلَى إِرْجَاعِ ضَمِيرٍ ابْتِدَاؤُهُ لِلشَّخْصِ
وَالظَّاهِرُ رُجُوعُهُ لِلسَّلَامِ كَمَا جَرَى عَلَيْهِ الْمُغْنِي وَاسْتَغْنَى عَنِ التَّقْدِيرِ عِبَارَتُهُ أَيْ السَّلَامُ عَلَى كُلِّ مُسَلِّمٍ حَتَّى عَلَى الصَّبِيِّ ا ه
قَوْلُهُ عِنْدَ إِقْبَالِهِ إِلَخْ أَيْ مِنْ ذِكْرِ الْوَاحِدِ وَالْجَمَاعَةِ قَوْلُهُ عَلَى مُسَلِّمٍ مُتَعَلِّقٌ بِضَمِيرِ بِهِ وَيُحْتَمَلُ تَعَلُّقُهُ
بِالْإِقْبَالِ وَالِانْصِرَافِ عَلَى التَّنَازُعِ وَإِعْمَالِ الْأَوَّلِ قَوْلُهُ وَفَارَقَ أَيْ ابْتِدَاءُ السَّلَامِ حَيْثُ كَانَ سُنَّةً قَوْلُهُ بِأَنَّ الِابْتِدَاءَ
قَوْلُهُ بَعْدَ تَكَلُّمٍ إِلَخْ ظَاهِرُهُ وَلَوْ يَسِيرًا وَمِنْهُ صَبَاحُ الْخَيْرِ ثُمَّ مَفْهُومُهُ أَنَّهُ إِذَا أَتَى بِهِ تَكَلَّمَ لَا يُبْطِلُ الِاعْتِدَادَ بِهِ فَيَجِبُ الرَّدُّ لَكِنَّ قَضِيَّةَ قَوْلِهِ سَابِقًا وَإِنَّمَا يُجْزِئُ الرَّدُّ إِنِ اتَّصَلَ بِالسَّلَامِ إِلَخْ بُطْلَانُهُ بِالتَّكَلُّمِ وَإِنْ قَلَّ
وَيُمْكِنُ تَخْصِيصُ مَا مَرَّ بِالِاحْتِرَازِ عَمَّا إِذَا طَالَ الْفَصْلُ بَيْنَهُمَا وَمَا هُنَا بِمَا إِذَا قَلَّ الْفَاصِلُ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْعِ بِأَنَّهُ بِالْكَلَامِ يُعَدُّ مُعْرِضًا عَنِ الْبَيْعِ وَالْمَقْصُودُ هُنَا الْأَمَانُ وَقَدْ وُجِدَ بِمُجَرَّدِ الصِّيغَةِ فَلَا يَضُرُّ الْكَلَامُ بِهِ مِنَ الْمُبْتَدِئِ وَيُشْتَرَطُ الْفَوْرُ مِنَ الْمُسَلَّمِ عَلَيْهِ بِحَيْثُ لَا يَشْتَغِلُ بِكَلَامٍ أَجْنَبِيٍّ مُطْلَقًا وَلَا بِسُكُوتٍ طَوِيلٍ
يَقُولَ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ وَيُنْدَبُ أَنْ يُسَمِّيَ قَبْلَ دُخُولِهِ وَيَدْعُو بِمَا أَحَبَّ ثُمَّ يُسَلِّمُ بَعْدَ دُخُولِهِ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ وَرَوْضٌ مَعَ شَرْحِهِ قَوْلُهُ لِغَائِبٍ إِلَخْ يَنْبَغِي وَلَوْ فَاسِقًا فَيَلْزَمُهُ تَبْلِيغُهُ لِأَنَّهُ تَحَمَّلَ الْأَمَانَةَ
فَإِنْ أَتَى الْمُرْسِلُ بِصِيغَةٍ إِلَخْ وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ وُجُودُ الصِّيغَةِ الْمُعْتَبَرَةِ مِنَ الْمُرْسِلِ أَوِ الرَّسُولِ خِلَافًا لِابْنِ حَجَرٍ وَحَاوَلَ الشِّهَابُ ابْنُ قَاسِمٍ رَدَّ كَلَامِهِ إِلَى كَلَامِ الشَّارِحِ بِمَا لَا يَقْبَلُهُ كَمَا يُعْلَمُ بِمُرَاجَعَتِهِ ا ه
قَوْلُهُ كَمَا فِي الْأَذْكَارِ أَيْضًا رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ بِنَحْوِ فُلَانٍ إِلَخْ فَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يَزِيدَ هُنَاكَ لَفْظَةَ أَيْ
إِلَخْ أَيْ التَّعْلِيلِ قَوْلُهُ إِنَّ مَحَلَّهُ أَيْ وُجُوبَ التَّبْلِيغِ قَوْلُهُ إِذَا رَضِيَ أَيْ الرَّسُولُ قَوْلُهُ أَمَّا لَوْ رَدَّهَا إِلَخْ
اعْتَمَدَهُ الْمُغْنِي وَكَذَا النِّهَايَةُ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ عَلَى مَنْ بِمَسْلَخِهِ أَيْ وَيَجِبُ عَلَيْهِ الرَّدُّ ا ه مُغْنِي
قَوْلُهُ وَيُسَنُّ إِلَى قَوْلِهِ وَيُتَّجَهُ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ بَلْ يُسَنُّ إِلَى وَمُبْتَدِعٍ وَقَوْلُهُ إِلَّا لِعُذْرٍ أَوْ خَوْفِ مَفْسَدَةٍ وَقَوْلُهُ بِأَنَّ شَقَّ إِلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ أَيْ إِنْ قَرُبَ إِلَى وَرَجَّحَ قَوْلُهُ وَيُسَنُّ السَّلَامُ إِلَخْ
جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ أَوْ عُطِفَ عَلَى مَحَلِّهِمْ قَوْلُهُ عَلَى مَنْ فِيهِ أَيْ السُّوقِ قَوْلُهُ وَيَلْزَمُهُمْ أَيْ الْمُسَلَّمِ عَلَيْهِمْ فِي السُّوقِ قَوْلُهُ وَإِلَّا عَلَى فَاسِقٍ إِلَى قَوْلِهِ وَظَاهِرُ قَوْلِهِمْ فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ بِأَنْ شَقَّ إِلَى وَمُتَخَاصِمِينَ وَقَوْلُهُ وَيَحْرُمُ إِلَى وَرَجَّحَ وَقَوْلُهُ لِأَنَّهُ الْآنَ إِلَى وَيُسَنُّ قَوْلُهُ وَإِلَّا عَلَى فَاسِقٍ بَلْ يُسَنُّ تَرْكُهُ إِلَخْ
وَيُكْرَهُ تَخْصِيصُ الْبَعْضِ مِنَ الْجَمْعِ بِالسَّلَامِ ابْتِدَاءً وَرَدًّا وَيُنْدَبُ أَنْ يَبْدَأَ بِالسَّلَامِ قَبْلَ الْكَلَامِ وَإِنْ كَانَ مَارًّا فِي سُوقٍ أَوْ جَمْعٍ لَا يَنْتَشِرُ فِيهِمِ السَّلَامُ الْوَاحِدُ سَلَّمَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ أَوَّلَ مُلَاقَاتِهِ فَإِنْ جَلَسَ إِلَى مَنْ سَمِعَهُ سَقَطَ عَنْهُ سُنَّةُ السَّلَامِ أَوْ إِلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْهُ سَلَّمَ ثَانِيًا وَلَا يَتْرُكُ السَّلَامَ لِخَوْفِ عَدَمِ الرَّدِّ عَلَيْهِ لِتَكَبُّرٍ أَوْ غَيْرِهِ مُغْنِي وَرَوْضٌ مَعَ شَرْحِهِ قَوْلُهُ سَلَامُ صَغِيرٍ إِلَخْ
فَإِنْ عُكِسَ أَيْ بِأَنْ سَلَّمَ كَبِيرٌ عَلَى صَغِيرٍ وَوَاقِفٌ أَوْ مُضْطَجِعٌ عَلَى مَاشٍ وَغَيْرُ رَاكِبٍ عَلَى رَاكِبٍ وَكَثِيرُونَ عَلَى قَلِيلِينَ لَمْ يُكْرَهْ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَرَوْضٌ
قَوْلُهُ عَلَى كَبِيرٍ وَلَوْ عَلِمَ نَحْوُ الْكَبِيرِ وَالْمَاشِي أَنَّ الصَّغِيرَ وَالرَّاكِبَ لَا يُسَلَّمُ عَلَيْهِمَا فَهَلْ يُنْدَبُ لَهُ السَّلَامُ أَوْ لَا وَعَلَى الْأَوَّلِ فَالتَّرَدُّدُ الْمَحْكِيُّ فِي الشَّارِحِ بِقَوْلِهِ
مَحْمُولٌ عَلَى غَيْرِ مَنْ ذُكِرَ كَمَنْ ظَنَّ عِنْدَ الْمُلَاقَاةِ أَنَّ مُلَاقِيَهُ يَعْمَلُ بِالسُّنَّةِ أَوْ شَكَّ فِيهِ وَأَنَّهُ فِي هَذَيْنِ الْحَالَيْنِ لَا يُشْرَعُ لَهُ السَّلَامُ بِلَا شَكٍّ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ وَمَاشٍ عَلَى وَاقِفٍ أَوْ مُضْطَجِعٌ كَذَا فِي الرَّوْضِ وَالنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي
يُتَأَمَّلُ وَجْهُ انْطِبَاقِهِ عَلَى مَدْلُولِهِ لِأَنَّ الْأَقَلَّ مَرْتَبَةً يَخَافُ مِنْ ضِدِّهِ فَكَانَ يَنْبَغِي لِلضِّدِّ أَنْ يُسَلِّمَ حَتَّى يُؤَمِّنَ كَالرَّاكِبِ مَعَ الْمَاشِي ا ه سَيِّدُ عُمَرَ وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ الْمُرَادَ بِالْمَرْتَبَةِ الْأُخْرَوِيَّةِ لَا مَا يَشْمَلُ الدُّنْيَوِيَّةَ فَقَوْلُهُ لِأَنَّ الْأَقَلَّ مَرْتَبَةً يَخَافُ إِلَخْ مَمْنُوعٌ هُنَا قَوْلُهُ نَحْوُ الْكَبِيرِ أَيْ كَالْكَثِيرِينَ وَقَوْلُهُ عَلَى نَحْوِ الصَّغِيرِ أَيْ
إِلَى قَوْلِهِ لِخَبَرِ الْبُخَارِيِّ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ وَحْدَهُ إِلَى وَإِلَّا وَقَوْلُهُ وَقَالَ إِلَى وَأَفْتَى وَقَوْلُهُ لِحَدِيثِ إِلَى وَيُنْدَبُ وَقَوْلُهُ لِأَنَّ إِلَى
وَيُسَنُّ وَقَوْلُهُ قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ إِلَى وَيَحْرُمُ وَقَوْلُهُ لِلْحَدِيثِ الْحَسَنِ إِلَى وَاسْتِمْرَارُهُ وَقَوْلُهُ أَوْ طَلَبًا إِلَى أَمَّا مَنْ أَحَبَّهُ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ
وَأَفْتَى الْمُصَنِّفُ بِكَرَاهَةِ الِانْحِنَاءِ بِالرَّأْسِ وَتَقْبِيلِ نَحْوِ رَأْسٍ أَوْ يَدٍ أَوْ رِجْلٍ لَا سِيَّمَا لِنَحْوِ غَنِيٍّ لِحَدِيثِ مَنْ تَوَاضَعَ لِغَنِيٍّ ذَهَبَ ثُلُثَا دِينِهِ وَيُنْدَبُ ذَلِكَ لِنَحْوِ صَلَاحٍ أَوْ عِلْمٍ أَوْ شَرَفٍ لِأَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَبَّلَ يَدَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
وَيُسَنُّ الْقِيَامُ لِمَنْ فِيهِ فَضِيلَةٌ ظَاهِرَةٌ مِنْ نَحْوِ صَلَاحٍ أَوْ عِلْمٍ أَوْ وِلَادَةٍ أَوْ نَسَبٍ أَوْ وِلَايَةٍ مَصْحُوبَةٍ بِصِيَانَةٍ قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ أَوْ لِمَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ أَوْ يُخْشَى مِنْ شَرِّهِ وَلَوْ كَافِرًا خَشِيَ مِنْهُ ضَرَرًا عَظِيمًا أَيْ لَا يُحْتَمَلُ عَادَةً فِيمَا يَظْهَرُ وَيَكُونُ عَلَى جِهَةِ الْبِرِّ وَالْإِكْرَامِ لَا الرِّيَاءِ وَالْإِعْظَامِ
وَيَحْرُمُ عَلَى الدَّاخِلِ أَنْ يُحِبَّ قِيَامَهُمْ لَهُ لِلْحَدِيثِ الْحَسَنِ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَمَثَّلَ النَّاسُ لَهُ قِيَامًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَحَمَلَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى مَا إِذَا أَحَبَّ قِيَامَهُمْ وَاسْتِمْرَارَهُ وَهُوَ جَالِسٌ أَوْ طَلَبًا لِلتَّكَبُّرِ عَلَى غَيْرِهِ وَهَذَا أَخَفُّ تَحْرِيمًا مِنَ الْأَوَّلِ إِذْ هُوَ التَّمْثِيلُ فِي الْخَبَرِ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الْبَيْهَقِيُّ
أَمَّا مَنْ أَحَبَّهُ جُودًا مِنْهُمْ عَلَيْهِ لِمَا أَنَّهُ صَارَ شِعَارًا لِلْمَوَدَّةِ فَلَا حُرْمَةَ فِيهِ
وَلَا بَأْسَ بِتَقْبِيلِ وَجْهِ طِفْلٍ رَحْمَةً وَمَوَدَّةً لِخَبَرِ الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ ابْنَهُ إِبْرَاهِيمَ وَقَدْ قَبَّلَ الْحَسَنَ وَقَالَ لِمَنْ قَالَ لِي عَشْرَةٌ مِنْ
لِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَبَّلَ خَدَّ عَائِشَةَ لِحُمَّى أَصَابَتْهَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَيُسَنُّ تَقْبِيلُ قَادِمٍ مِنْ سَفَرٍ وَمُعَانَقَتُهُ لِلِاتِّبَاعِ الصَّحِيحِ فِي جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا قَدِمَ مِنَ الْحَبَشَةِ وَيَحْرُمُ نَحْوُ تَقْبِيلِ الْأَمْرَدِ الْحَسَنِ غَيْرِ نَحْوِ الْمَحْرَمِ وَمَسِّ شَيْءٍ مِنْ بَدَنِهِ بِلَا حَائِلٍ كَمَا مَرَّ
قَوْلُهُ وَلَا بَأْسَ بِتَقْبِيلِ وَجْهِ طِفْلٍ رَحْمَةً إِلَخْ عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَتَقْبِيلُ خَدِّ طِفْلٍ وَلَوْ لِغَيْرِهِ لَا يُشْتَهَى وَأَطْرَافُ شَفَتِهِ مُسْتَحَبٌّ
قَوْلُهُ لَا يَسْتَحِقُّ مُبْتَدِئٌ إِلَى قَوْلِهِ وَقَوْلُهُ إِنْ لَمْ يُشَمِّتْ فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ وَقَالَ إِلَى وَأَفْتَى وَقَوْلُهُ لَا سِيَّمَا إِلَى وَيُنْدَبُ وَقَوْلُهُ لِأَنَّ إِلَى وَيُسَنُّ وَقَوْلُهُ لِخَبَرِ الْبُخَارِيِّ إِلَى وَيُسَنُّ وَقَوْلُهُ
الْأَسْنَى قَالَ الْأَذْرَعِيُّ بَلْ يَظْهَرُ وُجُوبُهُ فِي هَذَا الزَّمَانِ دَفْعًا لِلْعَدَاوَةِ وَالتَّقَاطُعِ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ فَيَكُونُ مِنْ بَابِ دَفْعِ الْمَفَاسِدِ ا ه قَوْلُهُ أَوْ لِمَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ لَعَلَّ الْمُرَادَ الْخَيْرُ الْأُخْرَوِيُّ كَالْمُعَلِّمِ حَتَّى لَا يُنَافِيَ الْحَدِيثَ الْمَارَّ سَيِّدُ عُمَرَ وَيَنْبَغِي أَنَّ مِنَ الْخَيْرِ الْأُخْرَوِيِّ نَحْوُ الْإِنْفَاقِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْمُحْتَاجِ قَوْلُهُ وَيَكُونُ
قَوْلُهُ وَاسْتِمْرَارَهُ أَيْ قِيَامِهِمْ قَوْلُهُ أَوْ طَلَبًا لَعَلَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ وَاسْتِمْرَارَهُ وَهُوَ جَالِسٌ بِاعْتِبَارِ الْمَعْنَى قَوْلُهُ وَهَذَا أَيْ قَوْلُهُ أَوْ طَلَبًا إِلَخْ قَوْلُهُ مِنَ الْأَوَّلِ أَيْ قَوْلُهُ وَاسْتِمْرَارَهُ إِلَخْ قَوْلُهُ إِذْ هُوَ أَيْ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ لَا بَأْسَ إِلَخْ عِبَارَةُ الرَّوْضِ أَيْ
وَتُنْدَبُ الْمُصَافَحَةُ مَعَ بَشَاشَةِ الْوَجْهِ وَالدُّعَاءِ بِالْمَغْفِرَةِ وَغَيْرِهَا لِلتَّلَاقِي وَلَا أَصْلَ لِلْمُصَافَحَةِ بَعْدَ صَلَاتَيِ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ وَلَكِنْ لَا بَأْسَ
بِهَا فَإِنَّهَا مِنْ جُمْلَةِ الْمُصَافَحَةِ وَقَدْ حَثَّ الشَّارِعُ عَلَيْهَا وَإِنْ قَصَدَ بَابًا لِغَيْرِهِ مُغْلَقًا يُنْدَبُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى أَهْلِهِ ثُمَّ يَسْتَأْذِنَ فَإِنْ لَمْ يُجَبْ أَعَادَهُ إِلَى ثَلَاثِ مَرَّاتٍ فَإِنْ أُجِيبَ فَذَاكَ وَإِلَّا رَجَعَ فَإِنْ قِيلَ لَهُ بَعْدَ اسْتِئْذَانِهِ
مَنْ أَنْتَ نُدِبَ أَنْ يَقُولَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ أَوْ نَحْوَهُ مِمَّا يَحْصُلُ بِهِ التَّعْرِيفُ التَّامُّ وَلَا بَأْسَ أَنْ يُكَنِّيَ نَفْسَهُ أَوْ يَقُولَ
الْقَاضِي فُلَانٌ أَوِ الشَّيْخُ فُلَانٌ أَوْ نَحْوَهُ إِذَا لَمْ يَعْرِفْهُ الْمُخَاطِبُ إِلَّا بِهِ وَيُكْرَهُ اقْتِصَارُهُ عَلَى قَوْلِهِ أَنَا أَوِ الْخَادِمُ وَتُنْدَبُ زِيَارَةُ الصَّالِحِينَ وَالْجِيرَانِ غَيْرِ الْأَشْرَارِ وَالْإِخْوَانِ وَالْأَقَارِبِ وَإِكْرَامُهُمْ بِحَيْثُ لَا يَشُقُّ عَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ فَتَخْتَلِفُ زِيَارَتُهُمْ بِاخْتِلَافِ أَحْوَالِهِمْ وَمَرَاتِبِهِمْ وَفَرَاغِهِمْ وَيُسَنُّ أَنْ يَطْلُبَهُ مِنْهُمْ أَنْ يَزُورُوهُ وَأَنْ يُكْثِرُوا زِيَارَتَهُ بِحَيْثُ لَا يَشُقُّ
وَقَيَّدَهُ بَعْضُهُمْ بِمَا إِذَا عَلِمَهُ مَزْكُومًا وَحَذَفُوهُ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ عَلَى الثَّلَاثِ مَعَ تَتَابُعِهَا عُرْفًا مَظِنَّةُ الزُّكَامِ وَنَحْوِهِ يَظْهَرُ أَنَّهَا لَوْ لَمْ تُتَابَعْ كَذَلِكَ يُسَنُّ التَّشْمِيتُ بِتَكَرُّرِهَا مُطْلَقًا وَيُسَنُّ لِلْعَاطِسِ وَضْعُ شَيْءٍ عَلَى وَجْهِهِ وَخَفْضُ صَوْتِهِ مَا أَمْكَنَهُ لِلْحَدِيثِ الْحَسَنِ الْعَطْسَةُ الشَّدِيدَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ وَإِجَابَةُ مُشَمِّتِهِ بِنَحْوِ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَلَمْ يَجِبْ لِأَنَّهُ لَا إِخَافَةَ بِتَرْكِهِ بِخِلَافِ رَدِّ السَّلَامِ
وَقَوْلُهُ إِنْ لَمْ يُشَمِّتْ يَرْحَمُنِي اللَّهُ وَمَرَّ أَنَّ الْمُصَلِّيَ يَحْمَدُ سِرًّا وَنَحْوُ قَاضِي الْحَاجَةِ يَحْمَدُ فِي نَفْسِهِ بِلَا لَفْظٍ
قَوْلُهُ وَيُسَنُّ تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إِلَخْ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَإِذَا قَالَ الْعَاطِسُ لَفْظًا آخَرَ غَيْرَ الْحَمْدِ لَمْ يُشَمَّتْ إِلَى أَنْ قَالَ صَرَّحَ بِذَلِكَ فِي الرَّوْضَةِ
عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ فَإِنْ تَكَرَّرَ مِنْهُ الْعُطَاسُ مُتَوَالِيًا سُنَّ تَشْمِيتُهُ لِكُلِّ مَرَّةٍ إِلَى ثَلَاثٍ إِلَخْ فَتَقْيِيدُهُ بِقَوْلِهِ مُتَوَالِيًا يُفْهِمُ مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ وَيَظْهَرُ إِلَخْ
قَوْلُهُ وَيُسَنُّ إِلَى قَوْلِهِ وَإِنَّمَا سُنَّ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ بِمُهْمَلَةٍ إِلَى إِذَا حَمِدَ
وَيُنْدَبُ رَدُّ التَّثَاؤُبِ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ غَلَبَهُ سَتَرَ فَمَه بِيَدِهِ أَوْ غَيْرِهَا وَأَنْ يُرَحِّبَ بِالْقَادِمِ الْمُسَلِّمِ بِأَنْ يَقُولَ لَهُ مَرْحَبًا وَأَنْ يُلَبِّيَ الْمُسَلِّمُ الْمُنَادِيَ لَهُ بِأَنْ يَقُولَ لَهُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ أَوْ لَبَّيْكَ فَقَطْ أَمَّا الْكَافِرُ فَلَا
قَوْلُهُ وَلَمْ يَجِبْ أَيْ رَدُّ التَّشْمِيتِ قَوْلُهُ وَقَوْلُهُ إِلَخْ أَيْ وَيُسَنُّ قَوْلُ الْعَاطِسِ قَوْلُهُ إِنْ لَمْ يُشَمَّتْ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ قَوْلُهُ أَنَّ الْمُصَلِّيَ إِلَى الْمَتْنِ فِي الْمُغْنِي
وَلَا جِهَادَ عَلَى صَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ لِعَدَمِ تَكْلِيفِهِمَا وَامْرَأَةٍ لِخَبَرِ الْبُخَارِيِّ جِهَادُكُنَّ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ وَلِأَنَّهَا جُبِلَتْ عَلَى الضَّعْفِ وَمِثْلُهَا الْخُنْثَى وَمَرِيضٍ مَرَضًا يَمْنَعُهُ الرُّكُوبَ أَوِ الْقِتَالَ بِأَنْ يَحْصُلَ لَهُ مَشَقَّةٌ لَا تُحْتَمَلُ عَادَةً
وَإِنْ لَمْ تُبِحِ التَّيَمُّمَ فِيمَا يَظْهَرُ وَمِثْلُهُ بِالْأَوْلَى الْأَعْمَى وَكَالْمَرِيضِ مَنْ لَهُ مَرِيضٌ لَا مُتَعَهِّدَ لَهُ غَيْرُهُ وَكَالْأَعْمَى ذُو رَمَدٍ وَضَعِيفُ بَصَرٍ لَا يُمْكِنُهُ مَعَهُ اتِّقَاءُ السِّلَاحِ
وَذِي عَرَجٍ بَيِّنٍ وَلَوْ فِي رَجُلٍ وَإِنْ قَدَرَ عَلَى الرُّكُوبِ لِلْآيَةِ فِي الثَّلَاثَةِ وَخَرَجَ بِبَيِّنَةٍ يَسِيرَةٍ الَّذِي لَا يَمْنَعُ الْعَدُوَّ وَأَقْطَع وَأَشَلَّ وَلَوْ لِمُعْظَمِ أَصَابِعِ يَدٍ وَاحِدَةٍ
إِذْ لَا بَطْشَ لَهُمَا وَلَا نِكَايَةَ وَمِثْلُهُمَا فَاقِدُ الْأَنَامِلِ وَيُفَرَّقُ بَيْنَ اعْتِبَارِ مُعْظَمِ الْأَصَابِعِ هُنَا لَا فِي الْعِتْقِ عَنِ الْكَفَّارَةِ كَمَا مَرَّ بِأَنَّ هَذَا يَقَعُ فِي نَادِرٍ مِنَ الْأَزْمِنَةِ فَيَسْهُلُ تَحَمُّلُهُ مَعَ قَطْعِ أَقَلِّهَا وَذَلِكَ الْمَقْصُودُ مِنْهُ إِطَاقَتُهُ لِلْعَمَلِ الَّذِي يَكْفِيهِ غَالِبًا عَلَى الدَّوَامِ وَهُوَ لَا يَتَأَتَّى مَعَ قَطْعِ بَعْضِ الْأَصَابِعِ
وَبَحَثَ عَدَمَ تَأْثِيرِ قَطْعِ أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ إِذَا أَمْكَنَ مَعَهُ الْمَشْيُ مِنْ غَيْرِ عَرَجٍ بَيِّنٍ
وَعَبْدٍ وَلَوْ مُبَعَّضًا وَمُكَاتَبًا لِنَقْصِهِ وَإِنْ أَمَرَهُ سَيِّدُهُ وَالْقِيَاسُ أَنَّ مُسْتَأْجِرَ الْعَيْنِ كَذَلِكَ وَذِمِّيٍّ لِأَنَّهُ بَذَلَ الْجِزْيَةَ لِنَذُبَّ عَنْهُ لَا لِيَذُبَّ عَنَّا نَعَمْ يَجِبُ عَلَيْهِ بِالنِّسْبَةِ لِعِقَابِ الْآخِرَةِ كَمَا مَرَّ وَعَادِمِ أُهْبَةِ قِتَالٍ كَسِلَاحٍ وَمُؤْنَةِ نَفْسِهِ أَوْ مُمَوَّنِهِ ذَهَابًا أَوْ إِيَابًا
ذَلِكَ جَازَ لَهُ الرُّجُوعُ وَلَوْ مِنَ الصَّفِّ مَا لَمْ يَفْقِدِ السِّلَاحَ وَيُمْكِنْهُ الرَّمْيُ بِحَجَرٍ مَثَلًا أَوْ يُورِثُ انْصِرَافُهُ فَشَلًا فِي الْمُسْلِمِينَ وَإِلَّا حَرُمَ كَذَا أَطْلَقُوهُ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَا جِهَادَ أَيْ وَاجِبٌ إِلَّا عَلَى مُسْلِمٍ أَوْ مُرْتَدٍّ كَمَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ بَالِغٍ عَاقِلٍ ذَكَرٍ مُسْتَطِيعٍ لَهُ حُرٍّ وَلَوْ سَكْرَانَ وَاجِدًا هِبَةَ الْقِتَالِ ا ه مُغْنِي
لِلْآيَةِ فِي الثَّلَاثَةِ وَقَوْلُهُ كَذَا أَطْلَقُوهُ وَقَوْلُهُ إِنْ عَمَّ فِي الْمَوْضِعَيْنِ قَوْلُهُ وَمِثْلُهَا الْخُنْثَى كَذَا فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ مَرَضًا يَمْنَعُهُ إِلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي يَتَعَذَّرُ قِتَالُهُ أَوْ تَعْظُمُ مَشَقَّتُهُ فَلَا عِبْرَةَ بِصُدَاعٍ وَوَجَعِ ضِرْسٍ ا ه
قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ أَيْ الْمَرِيضِ إِلَى قَوْلِهِ وَيُفَرَّقُ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ بِالْأَوْلَى وَقَوْلُهُ وَكَالْمَرِيضِ إِلَى وَكَالْأَعْمَى
الْعِتْقُ فِي الْكَفَّارَةِ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ الْعَمَلُ الْمَذْكُورُ أَوِ الْإِطَاقَةُ لَهُ وَالتَّذْكِيرُ لِتَأْوِيلِ الْمَصْدَرِ بِأَنْ مَعَ الْفِعْلِ قَوْلُهُ وَبَحَثَ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْأَوْجَهِ ا ه
قَوْلُهُ عَدَمُ تَأْثِيرِ قَطْعِ أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ إِلَخْ جَزَمَ بِهِ الْمُغْنِي قَوْلُهُ وَلَوْ مُبَعَّضًا إِلَى قَوْلِهِ أَوْ
يُورِثُ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ وَالْقِيَاسُ إِلَى وَذِمِّيٍّ وَقَوْلُهُ نَعَمْ إِلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ
وَكُلُّ عُذْرٍ مَنَعَ وُجُوبَ حَجٍّ مَنَعَ الْجِهَادَ أَيْ وُجُوبَهُ إِلَّا خَوْفَ طَرِيقٍ مِنْ كُفَّارٍ فَإِنَّهُ وَإِنْ مَنَعَ وُجُوبَ الْحَجِّ إِنْ عَمَّ لَا يَمْنَعُ وُجُوبَ الْجِهَادِ إِنْ أَمْكَنَتْ مُقَاوَمَتُهُمْ كَمَا بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ لِأَنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْمَخَاوِفِ وَكَذَا خَوْفُهَا مِنْ لُصُوصٍ مُسْلِمِينَ يَمْنَعُ وُجُوبَ الْحَجِّ إِنْ عَمَّ وَلَا يَمْنَعُ وُجُوبَ الْجِهَادِ عَلَى الصَّحِيحِ
إِنْ أَمْكَنَتْ إِلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي تَنْبِيهُ مَحَلِّ الْوُجُوبِ فِي الصُّورَتَيْنِ إِذَا كَانَ لَهُ قُوَّةٌ تُقَاوِمُهُمْ وَإِلَّا فَهُوَ مَعْذُورٌ ا ه
وَالدَّيْنُ الْحَالُّ وَلَوْ لِذِمِّيٍّ وَإِنْ كَانَ بِهِ رَهْنٌ وَثِيقٌ أَوْ كَفِيلٌ مُوسِرٌ يَحْرُمُ عَلَى مَنْ هُوَ فِي ذِمَّتِهِ وَلَوْ وَالِدًا وَهُوَ مُوسِرٌ بِأَنْ كَانَ عِنْدَهُ أَزْيَدَ مِمَّا يَبْقَى لِلْمُفْلِسِ فِيمَا يَظْهَرُ قِيلَ
وَكَذَا الْمُعْسِرُ وَنُقِلَ عَنِ الْأَصْحَابِ وَأُلْحِقَ بِالْمَدِينِ وَلِيُّهُ سَفَرُ جِهَادٍ وَغَيْرِهِ بِالْجَرِّ وَإِنْ قَصَرَ رِعَايَةً لِحَقِّ الْغَيْرِ وَمِنْ ثَمَّ جَاءَ فِي مُسْلِمٍ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُكَفِّرُ كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا الدَّيْنَ تَنْبِيهٌ يَظْهَرُ ضَبْطُ الْقَصِيرِ هُنَا بِمَا ضَبَطُوهُ بِهِ فِي التَّنَفُّلِ عَلَى الدَّابَّةِ وَهُوَ مَيْلٌ أَوْ نَحْوُهُ وَحِينَئِذٍ فَلْيُتَنَبَّهْ لِذَلِكَ فَإِنَّ التَّسَاهُلَ يَقَعُ فِيهِ كَثِيرًا إِلَّا بِإِذْنِ غَرِيمِهِ
أَوْ ظَنَّ رِضَاهُ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْإِذْنِ وَالرِّضَا لِرِضَاهُ بِإِسْقَاطِ حَقِّهِ نَعَمْ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ وَالرُّويَانِيُّ لَا يَتَعَرَّضُ لِلشَّهَادَةِ بَلْ يَقِفُ وَسَطَ الصَّفِّ أَوْ حَاشِيَتَهُ حِفْظًا لِلدَّيْنِ انْتَهَى