alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْحَمْلُ لَا يُثْبِتُ لَهُ حَقًّا مِنْ نَاحِيَةِ التَّصَرُّفِ فَلَمْ يَصِحَّ الْإِقْرَارُ لَهُ فَدَلَّ أَنَّهُ لَا وَلِيَّ لِحَمْلٍ فِي مَالٍ
أَنَّهُ إِذَا ثَبَتَ دَيْنُهُ فَلِلْحَاكِمِ بِطَلَبِ رَبِّهِ بَيْعُ عَقَارِهِ بِقَدْرِ دَيْنِهِ وَيَكْتُبُ أَنَّهُ بَاعَهُ فِي دَيْنِهِ الثَّابِتِ عِنْدَهُ وَلَا يَعُوقُهُ الْحَمْلُ
بِزِيَادَةٍ عَلَى الثُّلُثِ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَلِامْرَأَتِهِ وَنَحْوِهَا الصَّدَقَةُ مِنْ بَيْتِهِ بِيَسِيرٍ لِلْأَخْبَارِ الصَّحِيحَةِ الْخَاصَّةِ وَلِأَنَّهُ الْعُرْفُ وَالْمُرَادُ إِلَّا أَنْ يَضْطَرِبَ الْعُرْفُ وَيُشَكَّ فِي رِضَاهُ أَوْ يَكُونَ بَخِيلًا وَيُشَكَّ فِي رِضَاهُ فَلَا يَجُوزُ وَعَنْهُ لَا نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ كَهُوَ وَكَمَنْ يُطْعِمُهَا بِفَرْضٍ وَلَا تَعْلَمُ رِضَاهُ وَلَمْ يُفَرِّقْ أَحْمَدُ
الظَّاهِرُ أَنَّ مُرَادَهُ بِالْإِجْبَارِ هُنَا إِجْبَارُهُ عَلَى التَّسَرِّي لِأَنَّهُ ذَكَرَهُ عَقِيبَهُ وَلِأَنَّهُ ذَكَرَ إِجْبَارَهُ عَلَى النِّكَاحِ قَبْلَ ذَلِكَ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فَأَحَالَ الْخِلَافَ عَلَى الْأَوَّلِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَدْرُ قِيمَتِهِ وَنَقَلَهُ مُهَنَّا بِمَأْذُونٍ فِيهِ وَغَيْرِهِ نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ وَغَيْرُهُ بِذِمَّةِ سَيِّدِهِ لِأَنَّهُ تَصَرَّفَ لِغَيْرِهِ وَلِهَذَا لَهُ الْحَجْرُ عَلَيْهِ بَعْدُ وَتَصَرُّفُهُ فِي بَيْعِ خِيَارٍ يُفْسَخُ إِمْضَاءً بِذِمَّةِ سَيِّدِهِ لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ وَثُبُوتُ الْمِلْكِ لَهُ وَيَنْعَزِلُ وَكِيلُهُ بِعَزْلِ سَيِّدٍ لِمَأْذُونٍ كَوَكِيلٍ وَمُضَارِبٍ لَا كَصَبِيٍّ وَمُكَاتَبٍ وَمُرْتَهِنٍ أَذِنَ لِرَاهِنٍ فِي بَيْعٍ
إِنْ أَذِنَ لَهُ مُطْلَقًا لَزِمَهُ كُلَّمَا ادَّانَ وَإِنْ قَيَّدَهُ بِنَوْعٍ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ اسْتِدَانَةً فَبِرَقَبَتِهِ كَغَيْرِ الْمَأْذُونِ
وَيَضْمَنُ مُضَارِبٌ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ مَعَ عِلْمِهِ جَزَمَ بِهِ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ قَالَ لِأَنَّ الْأُصُولَ قَدْ فَرَّقَتْ بَيْنَ الْعِلْمِ وَعَدَمِهِ فِي بَابِ الضَّمَانِ كَالْمَعْذُورِ وَكَمَنْ رَمَى إِلَى صَفِّ الْمُشْرِكِينَ وَكَمَنْ وَطِئَ فِي عَقْدٍ فَاسِدٍ فَإِنَّهُ إِنْ عَلِمَ بِالْفَسَادِ لَزِمَهُ بِكُلِّ وَطْأَةٍ مَهْرٌ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ فَمَهْرٌ وَاحِدٌ وَيَضْمَنُ ثَمَنَهُ وَعَنْهُ
قِيمَتُهُ فَفِي الْحَطِّ عَنْهُ قِسْطُهُ مِنْهَا وَجْهَانِ م وَقِيلَ يَصِحُّ مَوْقُوفًا وَقَالُوا يَصِحُّ شِرَاؤُهُ زَوْجًا وَزَوْجَةً لِعَدَمِ إِتْلَافِ مَالِ الْمُضَارَبَةِ وَفِي الْوَسِيلَةِ الْخِلَافُ
وَفِي صِحَّةِ شِرَاءِ مَنْ يَعْتِقُ عَلَى سَيِّدِهِ وَامْرَأَتِهِ وَزَوْجِ رَبَّةِ الْمَالِ وَجْهَانِ انْتَهَى
شَمَلَ كَلَامُهُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا اشْتَرَى مَنْ يَعْتِقُ عَلَى سَيِّدِهِ فَهَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ
فِي الْأَصَحِّ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فَقَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَرُءُوسِ الْمَسَائِلِ وَأَقَرَّهُ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ عَلَيْهِ قَالَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَقَطَعَ بِهِ أَيْضًا فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ فِي بَابِ الْمُضَارَبَةِ
وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَقَالَ فِي بَابِ الْكِتَابَةِ وَإِنِ اشْتَرَى زَوْجَتَهُ انْفَسَخَ نِكَاحُهَا وَإِنِ اشْتَرَى زَوْجَةَ سَيِّدِهِ احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي أَحْكَامِ الْمُضَارَبَةِ وَقَالَا حُكْمُهَا كَالَّتِي قَبْلَهَا قُلْت الصَّوَابُ هُنَا صِحَّةُ الشِّرَاءِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ لَوِ اشْتَرَى زَوْجُ صَاحِبَةَ الْمَالِ فَهَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ اشْتَرَى بِمَالِ سَيِّدَتِهِ زَوْجَهَا
وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَحُكْمُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَالَّتِي قَبْلَهَا حُكْمُ الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ فِي الْمَسْأَلَةِ
تَنْبِيهٌ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَحِكَايَتُهُ الْخِلَافَ فِي أَنَّ الْمُشْتَرِيَ هُوَ الْعَبْدُ الْمَأْذُونُ لَهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ صَاحِبِ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ وَأَنَّ الَّذِي اشْتَرَاهَا زَوْجَةَ سَيِّدِهِ
وَأَمَّا صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ فَإِنَّهُ صَرَّحَ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ أَنَّ الْمُشْتَرِيَ هُوَ الْمُضَارِبُ وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ بَعْدَ هَذِهِ مَسْأَلَةَ الْمُضَارِبِ وَأَنَّ الْأَشْهَرَ فِيهَا كَمَنْ نَذَرَ عِتْقَهُ
يَعْنِي إِذَا صَحَّ الشِّرَاءُ فِي الْمَسَائِلِ الَّتِي قَبْلَ هَذِهِ وَكَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَهَلْ يَعْتِقُ أَوْ يُبَاعُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا يَعْتِقُ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ إِذَا اشْتَرَى الْمَأْذُونُ لَهُ مَنْ يَعْتِقُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ بِإِذْنِهِ صَحَّ وَعَتَقَ فَإِنْ كَانَ عَلَى الْمَأْذُونِ لَهُ دَيْنٌ يَسْتَغْرِقُ قِيمَتَهُ وَمَا فِي يَدِهِ وَقُلْنَا يَتَعَلَّقُ الدَّيْنُ بِرَقَبَتِهِ فَعَلَيْهِ دَفْعُ قِيمَةِ الْعَبْدِ الَّذِي عَتَقَ إِلَى الْغُرَمَاءِ لِأَنَّهُ الَّذِي أَتْلَفَهُ عَلَيْهِمْ بِالْعِتْقِ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَعْتِقُ وَيُبَاعُ فِي الدَّيْنِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِذَا اشْتَرَى مَنْ يَعْتِقُ عَلَى سَيِّدِهِ بِلَا إِذْنِهِ صَحَّ فِي الْأَصَحِّ وَعَتَقَ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ بِيعَ فِيهِ وَيُحْتَمَلُ عِتْقُهُ مُطْلَقًا انْتَهَى
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ مُضَارِبٌ يَعْنِي أَنَّ فِيهِ الْخِلَافَ وَالْأَحْكَامَ الَّتِي فِي الْعَبْدِ الْمَأْذُونِ لَهُ إِذَا اشْتَرَى مَنْ يَعْتِقُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ أَوِ اشْتَرَى زَوْجَتَهُ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْمُضَارِبَ إِذَا اشْتَرَى مَنْ يَعْتِقُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَهَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ عَلَى هَذِهِ الطَّرِيقَةِ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمُذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَقَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ قَالَ الْقَاضِي ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ صِحَّةُ الشِّرَاءِ
يَعْنِي أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ كَمَا لَوِ اشْتَرَى الْمُضَارِبُ مَنْ نَذَرَ رَبُّ الْمَالِ عِتْقَهُ أَوْ حَلَفَ لَا يَمْلِكُهُ فَاشْتَرَاهُ الْعَامِلُ
وَقَدْ قَطَعَ الْقَاضِي وَالشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ بِصِحَّةِ شِرَاءِ الْمُضَارِبِ مَنْ نَذَرَ رَبُّ الْمَالِ عِتْقَهُ وَيَعْتِقُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ لَوِ اشْتَرَى مَنْ يَعْتِقُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ بِالرَّحِمِ صَحَّ وَعَتَقَ نَصَّ عَلَيْهِ كَمَا لَوْ صَادَفَ مَنْ كَانَ الْمَالِكُ نَذَرَ عِتْقَهُ أَوْ عَلَّقَ عِتْقَهُ قَبْلَ الْمِلْكِ عَلَيْهِ وَقُلْنَا بِصِحَّةِ التَّعْلِيقِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يَصِحَّ الشِّرَاءُ إِلَّا مَا نَذَرَ رَبُّ الْمَالِ عِتْقَهُ أَوْ عَلَّقَهُ عَلَى شِرَائِهِ وَقُلْنَا يَصِحُّ التَّعْلِيقُ انْتَهَى
دَخَلَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ لِأَجْلِ تَمْثِيلِهِ لَوِ اشْتَرَى الْمُضَارِبُ زَوْجَةَ رَبِّ الْمَالِ أَوْ زَوْجَ صَاحِبَةِ الْمَالِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَقَدْ صَرَّحَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَةِ وَالْفُصُولِ وَغَيْرِهِمْ وَقَطَعُوا بِالصِّحَّةِ وَقَدْ قَالَ الْمُصَنِّفُ بَعْدَ ذَلِكَ وَقَالُوا يَصِحُّ شِرَاؤُهُ زَوْجًا وَزَوْجَةً لِعَدَمِ إِتْلَافِ مَالِ الْمُضَارَبَةِ
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ فِي مَا إِذَا اشْتَرَى الْمُضَارِبُ زَوْجَ رَبَّةِ الْمَالِ هِيَ مِثْلُ مَا إِذَا اشْتَرَى مَنْ يَعْتِقُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ بِالرَّحِمِ وَلَكِنْ يُفَارِقُهَا أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ شَيْئًا إِذَا اشْتَرَى زَوْجَ رَبَّةِ الْمَالِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَوْلُهُ وَيَضْمَنُ ثَمَنَهُ وَعَنْهُ قِيمَتُهُ فَفِي الْحَطِّ عَنْهُ قِسْطُهُ مِنْهَا وَجْهَانِ انْتَهَى ذَكَرَ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ أَبُو بَكْرٍ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهَلْ يَسْقُطُ عَنِ الْعَامِلِ قِسْطُهُ مِنْهَا عَلَى وَجْهَيْنِ
وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ يُحَطُّ انْتَهَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَلَا يَبْطُلُ إِذْنُهُ بِإِبَاقِهِ فِي الْأَصَحِّ كَتَدْبِيرٍ وَاسْتِيلَادِ وَفِيهِ بِكِتَابَةٍ وَحُرِّيَّةٍ وَأَسْرٍ خِلَافٌ فِي الِانْتِصَارِ وَفِي الْمُوجَزِ وَالتَّبْصِرَةِ يَزُولُ مِلْكُهُ بِحُرِّيَّةٍ وَغَيْرِهَا كَحَجْرٍ عَلَى سَيِّدِهِ م وَلَيْسَ إِبَاقُهُ فُرْقَةً نَصَّ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَلَا يَبْطُلُ إِذْنُهُ بِإِبَاقِهِ فِي الْأَصَحِّ كَتَدْبِيرٍ وَاسْتِيلَادٍ وَفِيهِ بِكِتَابَةٍ وَحُرِّيَّةٍ وَأَسْرٍ خِلَافٌ فِي الِانْتِصَارِ
ذَكَرَ ثَلَاثَ مَسَائِلَ حُكْمُهَا وَاحِدٌ عِنْدَهُ وَالصَّوَابُ عَدَمُ بُطْلَانِ إِذْنِهِ بِذَلِكَ وَمَسْأَلَةٌ الْحُرِّيَّةِ قَرِيبَةٌ مِنْ مَسْأَلَةِ الْحُرِّيَّةِ فِي الْوَكَالَةِ وَالصَّحِيحُ فِيهَا أَنَّهُ لَا يَبْطُلُ فَكَذَا هَذِهِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي الْوَكَالَةِ
وَفِي مِلْكِهِ بِتَمْلِيكِ سَيِّدِهِ وَقِيلَ وَغَيْرِهِ رِوَايَتَانِ فَإِنْ لَمْ يَمْلِكْ وَاخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ فَهُوَ لِسَيِّدِهِ م يَعْتِقُهُ وَلَا يَتَسَرَّى مِنْهُ وَلَا بِهِ وَلَا يُكَفِّرُ وَإِنْ مَلَكَ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو إِسْحَاقَ وَابْنُ عَقِيلٍ انْعَكَسَ ذَلِكَ
وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ لَا يَتَسَرَّى بِلَا إِذْنِهِ وَلَهُ التَّسَرِّي بِإِذْنِ وَرَثَةِ مَفْقُودٍ نَصَّ عَلَيْهِ ذَكَرَهُ الْخَلَّالُ وَيَتَوَجَّهُ لَا
وَفِي الِانْتِصَارِ إِنْ مَلَكَ اشْتَرَى مِنْهُ وَاقْتَرَضَ وَقَضَى وَغَرِمَ مَا أَتْلَفَهُ بِرِضَاهُ وَلَا يُطَالِبُهُ كَالْأَبِ وَإِنْ تَسَرَّى بِإِذْنِهِ لَمْ يَصِحَّ رُجُوعُهُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ قَالَ كَنِكَاحٍ وَقِيلَ لَا
إِحْدَاهُمَا لَا يَمْلِكُ قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا اخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ قُلْت مِنْهُمِ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي قَالَهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَغَيْرِهِ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ فِي هَذَا الْبَابِ هَذَا الَّذِي عَلَيْهِ الْفَتْوَى قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ هَذِهِ الرِّوَايَةُ أَشْهَرُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَمْلِكُ بِالتَّمْلِيكِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو إِسْحَاقَ بْنُ شَاقِلَا وَابْنُ عَقِيلٍ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَصَحَّحَهَا الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَهِيَ أَظْهَرُ قَالَ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَيَمْلِكُ بِتَمْلِيكِ سَيِّدِهِ وَغَيْرِهِ
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ نَظَرٌ مِنْ وُجُوهٍ أَحَدُهَا إِطْلَاقُهُ لِلْخِلَافِ مَعَ قَوْلِهِ عَنْ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ اخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ فَمَا اخْتَلَفَ التَّرْجِيحُ حَتَّى يُطْلِقَ الْخِلَافَ لِأَنَّ الْأَصْحَابَ اخْتَارُوا إِحْدَاهُمَا عَلَى زَعْمِهِ
الثَّانِي كَوْنُهُ قَالَ اخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ مَعَ اخْتِيَارِ هَؤُلَاءِ الْجَمَاعَةِ لِلرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ وَلَعَلَّهُ أَرَادَ الْمُتَقَدِّمِينَ لَكِنْ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ شَاقِلَا مِنْ أَعْظَمِ الْمُتَقَدِّمِينَ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ وَاخْتَارَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ فَسَبَقَ الْقَلَمُ فَسَقَطَتْ لَفْظَةُ أَكْثَرُ أَوْ وَقَعَ ذَلِكَ مِنَ الْكَاتِبِ
اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالَّذِي نَقَلَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ إِنَّمَا اخْتَارَ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ لَا أَنَّهُ اخْتَارَ أَنَّهُ يَمْلِكُ وَصَرَّحَ بِذَلِكَ عَنْهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَذَكَرَ لَفْظَهُ وَلَعَلَّ لَهُ اخْتِيَارَيْنِ لَكِنْ لَمْ نَرَ أَحَدًا مِنَ الْأَصْحَابِ عَزَا ذَلِكَ إِلَيْهِ
وَغَيْرِهِ فَقَدَّمَ أَنَّ مَحَلَّ الرِّوَايَتَيْنِ فِي تَمْلِيكِ سَيِّدِهِ لَهُ وَأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ مِنْ غَيْرِ جِهَتِهِ وَاخْتَارَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَالْقَوْلُ الثَّانِي جَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَأَصْحَابُنَا لَمْ يُقَيِّدُوا الرِّعَايَتَيْنِ بِتَمْلِيكِ السَّيِّدِ بَلْ ذَكَرُوهُمَا مُطْلَقًا فِي مِلْكِ الْعَبْدِ إِذَا مَلَكَ قَالَ فِي الْفَوَائِدِ عَلَيْهِ كَلَامُ الْأَكْثَرِينَ
أَنَا غَيْرُ مَأْذُونٍ لِي فِي التِّجَارَةِ قَالَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ إِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يَدْفَعَ عَنْ نَفْسِهِ
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ إِنْ حَجَرَ عَلَى عَبْدِهِ فَمَنْ بَايَعَهُ بَعْدَ عِلْمِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ لِأَنَّهُ الْمُتْلِفُ
وَنَقَلَ مُهَنَّا فِيمَنْ قَدِمَ وَمَعَهُ مَتَاعٌ يَبِيعُهُ فَاشْتَرَاهُ النَّاسُ مِنْهُ فَقَالَ أَنَا غَيْرُ مَأْذُونٍ لِي فِي التِّجَارَةِ قَالَ
إِحْدَاهُمَا يَجُوزُ تَكْفِيرُهُ بِالْعِتْقِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَمَالَ إِلَيْهِ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا قَالَ فِي التَّلْخِيصِ
وَعَلَى رِوَايَةِ أَنَّهُ يَمْلِكُ بِتَمْلِيكِهِ يُكَفِّرُ بِالْعِتْقِ انْتَهَى وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَالْفِقْهِيَّةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ أَحَدُهُمَا يَجُوزُ وَيُجْزِئُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ
وَقَالَ شَيْخُنَا إِنْ عَلِمَ بِتَصَرُّفِهِ لَمْ يُقْبَلْ وَلَوْ قَدْرَ صَدَقَةٍ فَتَسْلِيطُهُ عُدْوَانٌ مِنْهُ فَيَضْمَنُ
التُّجَّارُ أَتْلَفُوا أَمْوَالَهُمْ لَمَّا لَمْ يَسْأَلُوا الْمَوْلَى إِذِ الْأَصْلُ فِي حَقِّ الْعَبْدِ الْحَجْرُ وَسَكَتَ بِنَاءً عَلَى الْأَصْلِ وَهُوَ الْحَجْرُ فَلَمْ يَغُرَّهُمْ بَلِ الْبَائِعُ اغْتَرَّ لَمَّا قَدِمَ وَلَمْ يَسْأَلْ فَإِنْ قِيلَ يُؤَدِّي إِلَى تَلَفِ أَمْوَالِهِمْ لِثُبُوتِهَا فِي ذِمَّتِهِ وَلِهَذَا مَنَعْنَا مِنْ ثُبُوتِ الْحَجْرِ الْخَاصِّ بَعْدَ الْإِذْنِ الشَّائِعِ لِأَنَّهُ تَغْرِيرٌ قِيلَ
هَذَا نَظَرٌ إِلَى الْحُكْمِ وَالْمَصَالِحِ وَالْحُكْمُ إِنَّمَا يَنْبَنِي عَلَى الْأَسْبَابِ وَإِلَّا أَدَّى إِلَى إِطْرَاحِهَا وَيَثْبُتُ الْحَجْرُ الْخَاصُّ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ وَكَذَا نَقُولُ فِي حَقِّ أَهْلِ قُبَاءَ وَإِنْ سَلَّمْنَا فَلِأَنَّهُ يَثْبُتُ الْإِطْلَاقُ شَائِعًا فَكَذَا الْحَجْرُ وَلِهَذَا بَنَى أَهْلُ قُبَاءَ عَلَى صَلَاتِهِمْ
وَهُوَ الْمُطَالِبُ بِالثَّمَنِ بِخِلَافِ الْوَكِيلِ لِتَمَحُّضِ نِيَابَتِهِ وَإِنْ تَلِفَ نَقْدٌ اشْتَرَى بِعَيْنِهِ بَطَلَ وَإِلَّا لَزِمَ السَّيِّدَ فَفِي دَفْعِ الْعَبْدِ لَهُ بِلَا إِذْنٍ جَدِيدٍ خِلَافٌ ذَكَرَ ذَلِكَ فِي النِّهَايَةِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ لَا يُطَالِبُ بِثَمَنٍ كَوَكِيلٍ وَلَا يُعَامَلُ صَغِيرٌ إِلَّا فِي مِثْلِ مَا يُعَامَلُ بِهِ مِثْلُهُ نَصَّ عَلَيْهِ
لَا فِي نَحْوِ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ وَلِلْمُعْتَقِ بَعْضُهُ وَطْءُ أَمَةٍ مَلَكَهَا بِجُزْئِهِ الْحُرِّ وَالْأَصَحُّ بِلَا إِذْنٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
تَصِحُّ مِمَّنْ يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ بِنَفْسِهِ وَإِلَّا فَلَا فَلَوْ وَكَّلَهُ فِي بَيْعِ مَا سَيَمْلِكُهُ أَوْ طَلَاقِ مَنْ يَتَزَوَّجُهَا لَمْ يَصِحَّ إِذِ الطَّلَاقُ لَا يَمْلِكُهُ فِي الْحَالِ ذَكَرَهُ الْأَزَجِيُّ وَذَكَرَ غَيْرُهُ إِنْ قَالَ إِنْ تَزَوَّجْتُ هَذِهِ فَقَدْ وَكَّلْتُكَ فِي طَلَاقِهَا
وَفِيهِ فِي الْمُذْهَبِ لِنَفْسِهِ رِوَايَتَانِ وَيَصِحُّ تَوْكِيلُ عَبْدِ غَيْرِهِ بِإِذْنٍ وَفِيهِ فِي نِكَاحٍ بِلَا إِذْنٍ وَجْهَانِ
بَابُ الْوَكَالَةِ مَسْأَلَةٌ وَ قَوْلُهُ فَلَا يَصِحُّ تَوْكِيلُ فَاسِقٍ فِي إِيجَابِ نِكَاحٍ إِلَّا عَلَى رِوَايَةٍ وَفِي قَبُولِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي النِّكَاحِ أَحَدُهُمَا يَصِحُّ قَبُولُهُ النِّكَاحَ لِغَيْرِهِ بِالْوَكَالَةِ
وَهُوَ الصَّحِيحُ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَهُوَ الْقِيَاسُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ أَصَحُّهُمَا يَصِحُّ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ مِنْهُمِ الْقَاضِي قَالَ فِي التَّلْخِيصِ اخْتَارَهُ أَصْحَابُنَا إِلَّا ابْنَ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَيَصِحُّ تَوْكِيلُ عَبْدِ غَيْرِهِ بِإِذْنٍ وَفِيهِ فِي نِكَاحٍ بِلَا إِذْنٍ وَجْهَانِ انْتَهَى
لَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِي الْإِيجَابِ وَلَا الْقَبُولُ قَالَ الشَّارِحُ وَلَا يَجُوزُ تَوْكِيلُ الْعَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ
لَا يَصِحُّ فِيهِمَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ يَصِحُّ فِي قَبُولِ النِّكَاحِ دُونَ إِيجَابِهِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت إِنْ قُلْنَا يَتَزَوَّجُ السَّفِيهُ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهِ فَلَهُ أَنْ يُوَكِّلَ وَيَتَوَكَّلَ فِي إِيجَابِهِ وَقَبُولِهِ وَإِلَّا فَلَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ
وَلَا يَتَوَكَّلُ مُكَاتَبٌ بِلَا جُعْلٍ إِلَّا بِإِذْنٍ وَيَصِحُّ أَنْ يَتَوَكَّلَ وَاجِدٌ لِلطَّوْلِ فِي قَبُولِ نِكَاحِ أَمَةٍ لِمُبَاحٍ لَهُ وَغَنِيٍّ لِفَقِيرٍ فِي قَبُولِ زَكَاةٍ لِأَنَّ سَلْبَهُمَا الْقُدْرَةِ تَنْزِيهٌ وَيُوَكِّلُ مُفْلِسٌ وَيَتَوَكَّلُ فِيمَا يَصِحُّ مِنْهُ وَيُوَكِّلُ مُكَاتَبٌ وَيُعْتَبَرُ تَعْيِينُ الْوَكِيلِ قَالَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ فِي مَسْأَلَةِ تَصَدَّقْ بِالدَّيْنِ الَّذِي عَلَيْك وَفِي الِانْتِصَارِ
لَوْ وَكَّلَ زَيْدًا وَهُوَ لَا يَعْرِفُهُ أَوْ لَمْ يَعْرِفْ مُوَكِّلَهُ لَمْ يَصِحَّ وَتَصِحُّ بِكُلِّ قَوْلٍ يُفِيدُ الْإِذْنَ نَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَ جَعْفَرٌ إِذَا قَالَ بِعْ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ حَتَّى يَقُولَ قَدْ وَكَّلْتُكَ وَتَأَوَّلَهُ الْقَاضِي عَلَى التَّأْكِيدِ لِنَصِّهِ عَلَى انْعِقَادِ الْبَيْعِ بِاللَّفْظِ وَالْمُعَاطَاةِ كَذَا الْوَكَالَةُ
هَذَا دَأْبُ شَيْخِنَا أَنْ يَحْمِلَ نَادِرَ كَلَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى أَظْهَرِهِ وَيَصْرِفَهُ عَنْ ظَاهِرِهِ وَالْوَاجِبُ أَنْ يُقَالَ كُلُّ لَفْظٍ رِوَايَةٌ وَنُصَحِّحُ الصَّحِيحَ قَالَ الْأَزَجِيُّ يَنْبَغِي أَنْ يُعَوَّلَ فِي الْمَذْهَبِ عَلَى هَذَا لِئَلَّا يَصِيرَ الْمَذْهَبُ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَدَلَّ كَلَامُ الْقَاضِي عَلَى انْعِقَادِهَا بِفِعْلٍ دَالٍّ كَبَيْعٍ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ فِيمَنْ دَفَعَ ثَوْبَهُ إِلَى قَصَّارٍ أَوْ خَيَّاطٍ وَهُوَ أَظْهَرُ وَكَالْقَبُولِ مُوَقَّتَةً وَمُعَلَّقَةً بِشَرْطٍ نَصَّ عَلَيْهِ كَوَصِيَّةٍ وَإِبَاحَةِ أَكْلٍ وَقَضَاءٍ وَإِمَارَةٍ وَكَتَعْلِيقِ تَصَرُّفٍ وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ فِي تَعْلِيقِ وَقْفٍ بِشَرْطٍ لَا يَصِحُّ تَعْلِيقُ تَوْكِيلٍ لِأَنَّهُ عَلَّقَهُ بِصِفَةٍ وَأَنَّهُ يَصِحُّ تَعْلِيقُ تَصَرُّفٍ وَقِيلَ لَا تَعْلِيقُ فَسْخِهَا فَوْرًا وَتَرَاخِيًا
وَهِيَ عَقْدٌ جَائِزٌ كَشَرِكَةٍ وَجَعَالَةٍ تَبْطُلُ بِفَسْخِ أَحَدِهِمَا فَإِنْ كَانَ قَالَ كُلَّمَا عَزَلْتُكَ فَقَدْ وَكَّلْتُكَ انْعَزَلَ بِكُلَّمَا وَكَّلْتُكَ فَقَدْ عَزَلْتُكَ فَقَطْ وَهِيَ الْوَكَالَةُ الدَّوْرِيَّةُ وَهُوَ فَسْخٌ مُعَلَّقٌ بِشَرْطٍ
وَبِمَوْتِهِ وَحَجْرِ سَفَهٍ وَجُنُونٍ وَفِيهِ وَجْهٌ وَإِقْرَارُهُ عَلَى مُوَكِّلِهِ بِقَبْضِ مَا وُكِّلَ فِيهِ وَلَوْ كَانَ وَكِيلًا فِي خُصُومَةٍ وَكَذَا شَرِكَةٌ وَمُضَارَبَةٌ وَلَا تَبْطُلُ وَكَالَةٌ بِإِغْمَاءٍ وَطَلَاقٍ وَلَا بِسُكْرٍ فَإِنْ فَسَقَ بِهِ بَطَلَتْ فِيمَا يُنَافِيهِ وَحُرِّيَّةُ عَبْدِ غَيْرِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يَصِحُّ أَنْ يُوَكِّلَ إِنْسَانٌ عَبْدًا فِي شِرَاءِ نَفْسِهِ مِنْ سَيِّدِهِ بِإِذْنِهِ
إِحْدَاهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمَا
وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى صَحَّ فِي الْأَصَحِّ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ الصَّحِيحُ الصِّحَّةُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْمُغْنِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ
إِحْدَاهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَنَصَرَهُ قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَمَنْ وَكَّلَ عَبْدَ غَيْرِهِ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ صَحَّ فَظَاهِرُهُ دُخُولُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَهُوَ ظَاهِرٌ بِحَسَبِ الشَّارِحِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَصِحُّ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ وَفِي جَحْدِهَا مِنْ أَحَدِهِمَا وَقِيلَ عَمْدًا وَبَيْعِ عَبْدِهِ وَحُرِّيَّتُهُ وَبَيْعِ عَبْدِ غَيْرِهِ وَتَعَدِّي وَكِيلٍ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَوْ جَحَدَ الْمُوَكِّلُ أَوِ الْوَكِيلُ الْوَكَالَةَ فَهَلْ هُوَ عَزْلٌ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تَبْطُلُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَقِيلَ تَبْطُلُ إِنْ تَعَمَّدَ الْجَحْدَ وَإِلَّا فَلَا وَهُوَ قَوِيٌّ وَعِنْدَ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْخِلَافَ الْمُطْلَقَ جَارٍ فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ وَهَذَا الْقَوْلُ طَرِيقَةٌ
أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ
لَوْ وَكَّلَ عَبْدَ غَيْرِهِ فَبَاعَهُ سَيِّدُهُ فَهَلْ تَبْطُلُ الْوَكَالَةُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَالْحُكْمُ فِيهَا كَالْحُكْمِ فِي بَيْعِ عَبْدِهِ بَعْدَ تَوْكِيلِهِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا قَالَهُ الشَّيْخُ أَيْضًا وَالشَّارِحُ وَالْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُمْ
وَهَذَا فِيهِ تَفْصِيلٌ وَمُلَخَّصُهُ أَنَّهُ إِنْ أَتْلَفَ بِتَعَدِّيهِ عَمَّا وُكِّلَ فِيهِ بَطَلَتِ الْوَكَالَةُ
وَإِنْ كَانَ عَمَّا تَعَدَّى فِيهِ بَاقِيَةٌ لَمْ تَبْطُلْ انْتَهَى وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ وَالْمُصَنَّفِ وَغَيْرِهِمْ قُلْت وَهُوَ مُرَادُ أَبِي الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ هَذَا مَحَلُّ وِفَاقٍ
الْأَصْحَابِ أَنَّ الْمُخَالَفَةَ مِنَ الْوَكِيلِ تَقْتَضِي فَسَادَ الْوَكَالَةِ لَا بُطْلَانَهَا فَيَفْسُدُ الْعَقْدُ وَيَصِيرُ مُتَصَرِّفًا بِمُجَرَّدِ الْإِذْنِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ تَبْطُلُ الْوَكَالَةُ بِرِدَّةِ الْوَكِيلِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَا تَبْطُلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالتَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا قَالَ فِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمْ لَا تَبْطُلُ الْوَكَالَةُ بِرِدَّةِ الْوَكِيلِ وَإِنْ لَحِقَ بِدَارِ الْحَرْبِ
لَوِ ارْتَدَّ الْمُوَكِّلُ لَمْ تَبْطُلِ الْوَكَالَةُ فِيمَا لَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ فَأَمَّا الْوَكِيلُ فِي مَالِهِ فَيَنْبَنِي عَلَى تَصَرُّفِ نَفْسِهِ فَإِنْ قُلْنَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ لَمْ يَبْطُلْ تَوْكِيلُهُ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَبْطُلُ بِنَاءً عَلَى صِحَّةِ تَصَرُّفِ الْمُوَكِّلِ بَعْدَ رِدَّتِهِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ مَنْعُهُ مِنَ التَّصَرُّفِ
لَوْ وَكَّلَهُ ثُمَّ ارْتَدَّا مَعًا فَهَلْ تَبْطُلُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَاعْلَمْ أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يُعْطَى حُكْمَهُ لَوِ انْفَرَدَ بِالِارْتِدَادِ كَمَا تَقَدَّمَ
أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ هَذَا ظَاهِرُ عِبَارَتِهِ فَعَلَى هَذَا يَكُونُ الْخِلَافُ فِيهِ مَبْنِيًّا عَلَى صِحَّةِ تَصَرُّفِهِ حَالَ رِدَّتِهِ وَعَدَمِهَا قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
إِنْ حَكَوُا الْخِلَافَ فِي ارْتِدَادٍ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ وُكِّلَ فِي حَالِ رِدَّتِهِ فَفِيهِ الْوُجُوهُ الثَّلَاثَةُ انْتَهَى
تَنْبِيهٌ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ وَبِالرِّدَّةِ فِيهِ الْخِلَافُ وَكَذَا تَوْكِيلُهُ الْخِلَافَ الَّذِي تَقَدَّمَ قَرِيبًا فِي كَلَامِهِ وَأَطْلَقَهُ وَهُوَ ظَاهِرُ عِبَارَتِهِ
لَكِنْ يُشْكِلُ عَلَى هَذَا كَوْنُ الْأَصْحَابِ جَعَلُوا الْمَسْأَلَةَ الثَّانِيَةَ وَالثَّالِثَةَ مَبْنِيَّتَانِ عَلَى تَصَرُّفِ الْمُرْتَدِّ وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ مَمْنُوعٌ قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ فِي بَابِهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ
وَقَالَ ابْنُ مُنَجَّى إِنَّ الْمَذْهَبَ الْوَقْفُ فَحِينَئِذٍ يَبْقَى فِي إِطْلَاقِهِ الْخِلَافَ نَظَرٌ ظَاهِرٌ لِكَوْنِهِ قَدَّمَ فِي بَابِ الْمُرْتَدِّ مَنْعَهُ مِنَ التَّصَرُّفِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ هُنَا
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ بِقَوْلِهِ الْخِلَافُ الْخِلَافَ الَّذِي فِي تَصَرُّفِ الْمُرْتَدِّ وَهُوَ الصَّوَابُ وَيُقَوِّيهِ كَلَامُهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ لَمَّا ذَكَرُوا ذَلِكَ وَأَحَالُوهُ عَلَى صِحَّةِ تَصَرُّفِهِ وَعَدَمِهَا وَأَيْضًا لَوْ أَرَادَ الْخِلَافَ الَّذِي قَبْلَهُ لَقَالَ وَكَذَا الرِّدَّةُ وَتَوْكِيلُهُ لَكِنْ يَرُدُّ عَلَى هَذَا الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فَإِنَّهَا لَيْسَتْ مَبْنِيَّةٌ عَلَى ذَلِكَ فِيمَا يَظْهَرُ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَذْكُرُوهَا
أَوْ يُقَالُ هِيَ دَاخِلَةٌ فِي ذَلِكَ لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ مَمْنُوعًا مِنَ التَّصَرُّفِ فِي مَالِهِ فَغَيْرُهُ بِطَرِيقٍ أَوْلَى فَعَلَى مَا اخْتَرْنَاهُ إِنَّمَا قَصَدَ حِكَايَةَ الْخِلَافِ وَإِحَالَةَ الصَّحِيحِ عَلَى الْأَصْلِ كَمَا هِيَ عَادَتُهُ لَا أَنَّهُ قَصَدَ إِطْلَاقَ الْخِلَافِ وَهَذَا أَيْضًا صَحِيحٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
لَوْ بَاعَ أَوْ تَصَرَّفَ فَادَّعَى أَنَّهُ عَزَلَهُ قَبْلَهُ لَمْ يُقْبَلْ فَلَوْ أَقَامَ بِهِ بَيِّنَةً بِبَلَدٍ آخَرَ وَحَكَمَ بِهِ حَاكِمٌ فَإِنْ لَمْ يَنْعَزِلْ قَبْلَ الْعِلْمِ صَحَّ تَصَرُّفُهُ وَإِلَّا كَانَ حُكْمًا عَلَى الْغَائِبِ وَلَوْ حَكَمَ قَبْلَ هَذَا الْحُكْمِ بِالصِّحَّةِ حَاكِمٌ لَا يَرَى عَزْلَهُ قَبْلَ الْعِلْمِ
فَإِنْ كَانَ قَدْ بَلَغَهُ ذَلِكَ نَفَذَ وَالْحُكْمُ النَّاقِضُ لَهُ مَرْدُودٌ وَإِلَّا وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ وَالْحَاكِمُ الثَّانِي إِذَا لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ الْعَزْلَ قَبْلَ الْعِلْمِ أَوْ عَلِمَ وَلَمْ يَرَهُ أَوْ رَآهُ وَلَمْ يَرَ نَقَضَ الْحُكْمَ الْمُتَقَدِّمَ فَحُكْمُهُ كَعَدَمِهِ
وَمَنْ قِيلَ لَهُ اشْتَرِ كَذَا بَيْنَنَا فَقَالَ نَعَمْ ثُمَّ قَالَ لِآخَرَ نَعَمْ فَقَدْ عَزَلَ نَفْسَهُ فَيَكُونُ لَهُ وَلِلثَّانِي وَيَبْطُلُ فِي طَلَاقِ زَوْجَتِهِ بِوَطْئِهِ