alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَإِنَّ الصَّنَائِعَ وَالْحِرَفَ فُرُوضُ كِفَايَاتٍ وَيَبْعُدُ أَنْ يُقَالَ إِنَّ وَاحِدَةً مِنْ رَذَائِلِهَا أَفْضَلُ مِنْ تَطَوُّعِ الصَّلَاةِ وَإِنْ سَلِمَ أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ جِهَةِ أَنَّ فِيهِ خُرُوجًا مِنَ الْإِثْمِ فَفِي تَطَوُّعِ الصَّلَاةِ مِنَ الْفَضَائِلِ مَا قَدْ يُجْبِرُ ذَلِكَ أَوْ يَزِيدُ عَلَيْهِ وَجِنْسُ الْفَرْضِ أَفْضَلُ مِنْ جِنْسِ النَّفْلِ
وَإِذَا تُؤُمِّلَ مَا جَمَعَهُ الْأَذَانُ مِنَ الْكَلِمَاتِ الْعَظِيمَةِ وَمَعَانِيهَا وَدَعْوَتِهَا ظَهَرَ تَفْضِيلُهُ وَأَنَّى يُدَانِيهِ صِنَاعَةٌ قِيلَ إِنَّهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ
الْخَامِسُ الْوُضُوءُ قَبْلَ الْوَقْتِ سُنَّةٌ وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ فِي الْوَقْتِ صَرَّحَ بِهِ الْقَمُولِيُّ فِي الْجَوَاهِرِ وَإِنَّمَا يَجِبُ بَعْدَ الْوَقْتِ
صَلَاةُ النَّفْلِ فِي الْبَيْتِ أَفْضَلُ مِنْهَا فِي الْمَسْجِدِ لِأَنَّ فِعْلَهَا فِي الْبَيْتِ فَضِيلَةٌ تَتَعَلَّقُ بِهَا فَإِنَّهُ سَبَبٌ لِتَمَامِ الْخُشُوع وَالْإِخْلَاصِ
وَأَبْعَدُ مِنَ الرِّيَاءِ وَشُبَهِهِ حَتَّى أَنَّ صَلَاةَ النَّفْلِ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْهَا فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِذَلِكَ
الْقُرْبُ مِنَ الْكَعْبَةِ فِي الطَّوَافِ مُسْتَحَبٌّ وَالرَّمَلُ مُسْتَحَبٌّ فَلَوْ مَنَعَتْهُ الزَّحْمَةُ مِنَ الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا وَلَمْ يُمْكِنْهُ الرَّمَلُ مَعَ الْقُرْبِ وَأَمْكَنَهُ مَعَ الْبُعْدِ فَالْمُحَافَظَةُ عَلَى الرَّمَلِ مَعَ الْبُعْدِ أَوْلَى مِنَ الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْقُرْبِ بِلَا رَمَلٍ لِذَلِكَ
الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ وَالْعِشْرُونَ الْوَاجِبُ لَا يُتْرَكُ إِلَّا لِوَاجِبٍ وَعَبَّرَ عَنْهَا قَوْمٌ بِقَوْلِهِمْ
الْوَاجِبُ لَا يُتْرَكُ لِسُنَّةٍ وَقَوْمٌ بِقَوْلِهِمْ مَا لَا بُدَّ مِنْهُ لَا يُتْرَكُ إِلَّا لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ وَقَوْمٌ بِقَوْلِهِمْ جَوَازُ مَا لَوْ لَمْ يُشْرَعْ لَمْ يَجُزْ
وَمِنْهَا الْخِتَانُ لَوْ لَمْ يَجِبْ لَكَانَ حَرَامًا لِمَا فِيهِ مِنْ قَطْعِ عُضْوٍ وَكَشْفِ الْعَوْرَةِ وَالنَّظَرِ إِلَيْهَا
وَمِنْهَا الْعَوْدُ مِنْ قِيَامِ الثَّالِثَةِ إِلَى التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ يَجِبُ لِمُتَابَعَةِ الْإِمَامِ لِأَنَّهَا وَاجِبَةٌ وَلَا يَجُوزُ لِلْإِمَامِ وَالْمُنْفَرِدِ لِأَنَّهُ تَرْكُ فَرْضٍ لِسُنَّةٍ وَكَذَا الْعَوْدُ إِلَى الْقُنُوتِ
التَّنَحْنُحُ بِحَيْثُ يَظْهَرُ حَرْفَانِ إِنْ كَانَ لِأَجْلِ الْقِرَاءَةِ فَعُذْرٌ لِأَنَّهُ لِوَاجِبٍ أَوْ لِلْجَهْرِ فَلَا لِأَنَّهُ سُنَّةٌ
الْكِتَابَةُ لَا تَجِبُ إِذَا طَلَبَهَا الرَّقِيقُ الْكَسُوبُ وَقَدْ كَانَتِ الْمُعَامَلَةُ قَبْلَهَا مَمْنُوعَةً لِأَنَّ السَّيِّدَ لَا يُعَامِلُ عَبْدَهُ
لَا يُوجِبُ الْوُضُوءُ عَلَى الصَّحِيحِ بِعُمُومِ كَوْنِهِ خَارِجًا فَإِنَّهُ قَدْ أَوْجَبَ الْغُسْلَ الَّذِي هُوَ أَعْظَمُ الْأَمْرَيْنِ
وَمِنْهَا مَنِ اشْتَرَى فَاسِدًا وَوَطِئَ لَزِمَهُ الْمَهْرُ وَأَرْشُ الْبَكَارَةِ وَلَا يَنْدَرِجُ فِي الْمَهْرِ
وَالرَّجْعَةَ بِالشَّرْعِ فَكَانَ أَقْوَى وَنَحْوُهُ تَدْبِيرُ الْمُسْتَوْلَدَةِ لَا يَصِحُّ لِأَنَّ عِتْقَهَا بِالْمَوْتِ ثَابِتٌ بِالشَّرْعِ فَلَا يَحْتَاجُ مَعَهُ إِلَى التَّدْبِيرِ
وَلَوِ اشْتَرَى قَرِيبَهُ وَنَوَى عِتْقه عَنِ الْكَفَّارَةِ لَا يَقَعُ عَنْهَا لِأَنَّ عِتْقَهُ بِالْقَرَابَةِ حُكْمٌ قَهْرِيٌّ وَالْعِتْقُ عَنِ الْكَفَّارَةِ يَتَعَلَّقُ بِإِيقَاعِهِ وَاخْتِيَارِهِ
وَنُقِضَتْ هَذِهِ الْقَاعِدَةُ بِمَسْأَلَةِ الْبَابِ فِي الصُّلْحِ فَإِنَّ الْأَصَحَّ أَنَّ لَهُ فَتْحَهُ إِذَا سَمَّرَهُ
لِيَصِلَ إِلَى حَقِّهِ وَفَكُّ الْأَسِيرِ وَإِعْطَاءُ شَيْءٍ لِمَنْ يَخَافُ هَجْوُهُ وَلَوْ خَافَ الْوَصِيُّ أَنْ يَسْتَوْلِيَ غَاصِبٌ عَلَى الْمَالِ فَلَهُ أَنْ يُؤَدِّيَ شَيْئًا لِيُخَلِّصَهُ وَلِلْقَاضِي بَذْلُ الْمَالِ عَلَى التَّوْلِيَةِ وَيُحَرَّمُ عَلَى السُّلْطَانِ أَخْذُهُ
الثَّانِيَةُ الْجِزْيَة يَجُوزُ طَلَبُهَا مِنَ الذِّمِّيّ مَعَ أَنَّهُ يُحَرَّمُ عَلَيْهِ إِعْطَاؤُهَا لِأَنَّهُ مُتَمَكِّنٌ مِنْ إِزَالَةِ الْكُفْرِ بِالْإِسْلَامِ فَإِعْطَاؤُهُ إِيَّاهَا إِنَّمَا هُوَ عَلَى اسْتِمْرَارِهِ عَلَى الْكُفْرِ وَهُوَ حَرَامٌ
أَنْ يَكُونَ مَعَ الْعَاقِدِ الْأَوَّلِ فَإِنِ اخْتَلَفَ الْمَوْرِدُ صَحَّ قَطْعًا كَمَا لَوْ أَجَّرَ دَارِهِ ثُمَّ بَاعَهَا مِنَ الْمُسْتَأْجِرِ صَحَّ وَلَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ فِي الْأَصَحِّ بِخِلَافِ مَا لَوْ تَزَوَّجَ بِأَمَةٍ ثُمَّ اشْتَرَاهَا فَإِنَّهُ يَصِحُّ وَيَنْفَسِخُ النِّكَاحُ لِأَنَّ مِلْكَ الْيَمِينِ أَقْوَى مِنْ مِلْكِ النِّكَاحِ
الْآخَرِ فَإِنَّ الْإِجَارَةَ عَلَى الْمَنْفَعَةِ وَالرَّهْنَ عَلَى الرَّقَبَةِ وَإِنِ اتَّحَدَ الْمَوْرِدُ كَمَا لَوِ اسْتَأْجَرَ زَوْجَتَهُ لِإِرْضَاعِ وَلَدِهِ
فَقَالَ الْعِرَاقِيُّونَ لَا يَجُوز لِأَنَّهُ يَسْتَحِقُّ الِانْتِفَاعَ بِهَا فِي تِلْكَ الْحَالَةِ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَعْقِدَ عَلَيْهَا عَقْدًا آخَرَ يَمْنَعُ اسْتِيفَاءَ الْحَقِّ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ يَجُوزُ وَيَكُونُ الِاسْتِئْجَارُ مِنْ حِينِ يَتْرُكُ الِاسْتِمْتَاعَ
وَلَوِ اسْتَأْجَرَ إِنْسَانًا لِلْخِدْمَةِ شَهْرًا لَمْ يَجُزْ أَنْ يُسْتَأْجَرَ تِلْكَ الْمُدَّةَ لِخِيَاطَةِ ثَوْبٍ أَوْ عَمَلٍ آخَرَ
الْقَاعِدَةُ التَّاسِعَةُ وَالْعِشْرُونَ الْمُكَبَّرُ لَا يُكَبَّرُ وَمِنْ ثَمَّ لَا يُشْرَعُ التَّثْلِيثُ فِي غَسَلَاتِ الْكَلْبِ خِلَافًا لِمَا وَقَعَ فِي الشَّامِلِ الصَّغِيرِ وَلَا التَّغْلِيظُ فِي أَيْمَانِ الْقَسَامَةِ وَلَا دِيَةِ الْعَمْدِ وَشَبَهِهِ وَلَا الْخَطَأ إِذَا غَلُظَتْ بِسَبَبٍ فَلَا يَزْدَادُ التَّغْلِيظُ بِسَبَبٍ آخَرَ فِي الْأَصَحِّ
وَإِذَا أُخِذَتِ الْجِزْيَةُ بِاسْمِ زَكَاةٍ وَضُعِّفَتْ لَا يَضْعُفُ الْجُبْرَانُ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّا لَوْ ضَعَّفْنَاهُ لَكَانَ ضِعْفَ الضِّعْفِ
الْقَاعِدَةُ الثَّلَاثُونَ مَنِ اسْتَعْجَلَ شَيْئًا قَبْلَ أَوَانِهِ عُوقِبَ بِحِرْمَانِهِ مِنْ فُرُوعِهَا إِذَا خُلِّلَتِ الْخَمْرَةُ بِطَرْحِ شَيْءٍ فِيهَا لَمْ تَطْهُرْ وَنَظِيرُهُ إِذَا ذُبِحَ الْحِمَارُ لِيُؤْخَذَ جِلْدُهُ لَمْ يَجُزْ
وَمِنْهَا ذَكَرَ الطَّحَاوِيُّ فِي مُشْكِلِ الْآثَارِ أَنَّ الْمُكَاتَبَ إِذَا كَانَتْ لَهُ قُدْرَةٌ عَلَى الْأَدَاءِ فَأَخَّرَهُ لِيَدُومَ لَهُ النَّظَرُ إِلَى سَيِّدَتِهِ لَمْ يَجُزْ لَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ مَنَعَ وَاجِبًا عَلَيْهِ لِيَبْقَى لَهُ مَا يُحَرَّمُ عَلَيْهِ إِذَا أَدَّاهُ وَنَقَلَهُ عَنْهُ السُّبْكِيُّ فِي شَرْحِ الْمِنْهَاجِ
وَخَرَجَ عَنِ الْقَاعِدَةِ صُوَرٌ مِنْهَا لَوْ قَتَلَتْ أُمُّ الْوَلَدِ سَيِّدَهَا عَتَقَتْ قَطْعًا لِئَلَّا تَخْتَلَّ قَاعِدَةُ أَنَّ أُمَّ الْوَلَدِ تُعْتَقُ بِالْمَوْتِ وَكَذَا لَوْ قَتَلَ الْمُدَبَّرُ سَيِّدَهُ
وَلَمْ تَجِبِ الزَّكَاةُ لِئَلَّا يَلْزَمَ إِيجَابُهَا فِي مَالٍ لَمْ يَحُلْ عَلَيْهِ الْحَوْلُ فِي مِلْكِهِ
وَأَمَّا تَخْلِيلُ الْخَمْرِ فَلَيْسَتِ الْعِلَّةُ فِي الِاسْتِعْجَالِ عَلَى الْأَصَحِّ بَلْ تَنْجِيسُ الْمُلَاقِي لَهُ ثُمَّ عَوْدُهُ عَلَيْهِ بِالتَّنْجِيسِ
وَكُنْتُ أَسْمَعُ شَيْخَنَا قَاضِيَ الْقُضَاةِ عَلَمَ الدِّينِ الْبُلْقِينِيَّ يَذْكُرُ عَنْ وَالِدِهِ أَنَّهُ زَادَ فِي الْقَاعِدَةِ لَفْظًا لَا يُحْتَاجُ مَعَهُ إِلَى الِاسْتِثْنَاءِ
وَزَوَّجَهَا الْوَلِيُّ الْغَائِبُ بِآخَرَ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ وَثَبَتَ ذَلِكَ بِالْبَيِّنَةِ قُدِّمَ الْوَلِيُّ
وَإِنْ قُلْنَا إِنَّهُ بِطَرِيقِ الْوِلَايَةِ فَهَلْ يَبْطُلُ كَمَا لَوْ زَوَّجَ الْوَلِيَّانِ مَعًا أَوْ تُقَدَّمُ وِلَايَةُ الْحَاكِم لِقُوَّةِ وِلَايَتِهِ وَعُمُومِهَا كَمَا لَوْ قَالَ الْوَلِيُّ كُنْتُ زَوَّجْتُهَا فِي الْغَيْبَةِ فَإِنَّ نِكَاحَ الْحَاكِمِ يُقَدَّمُ
وَذَلِكَ وَصْفٌ ذَاتِيٌّ لَهُمَا فَلَوْ عَزَلَا أَنْفُسَهُمَا لَمْ يَنْعَزِلَا بِالْإِجْمَاعِ لِأَنَّ الْمُقْتَضِي لِلْوِلَايَةِ الْأُبُوَّةُ وَالْجُدُودَةُ وَهِيَ مَوْجُودَةٌ مُسْتَمِرَّةٌ لَا يَقْدَحُ الْعَزْلُ فِيهَا لَكِنْ إِذَا امْتَنَعَا مِنَ التَّصَرُّفِ تَصَرَّفَ الْقَاضِي وَهَكَذَا وِلَايَةُ
الْوَكِيلُ تَصَرُّفُهُ مُسْتَفَادٌ مِنَ الْإِذْنِ مُقَيَّدٌ بِامْتِثَالِ أَمْرِ الْمُوَكِّلِ فَلِكُلٍّ مِنْهُمَا الْعَزْلُ
وَاخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ فِيمَا إِذَا كَانَتْ بِلَفْظِ الْإِذْنِ هَلْ هِيَ عَقْدٌ فَيَقْبَلُ الْفَسْخَ أَوْ إِبَاحَةٌ فَلَا تَقْبَلُهُ لِأَنَّ الْإِبَاحَةَ لَا تَرْتَدُّ بِالرَّدِّ وَالْمَشْهُورُ
نَاظِرُ الْوَقْفِ يُشْبِهُ الْوَصِيَّ مِنْ جِهَةِ كَوْنِ وِلَايَتِهِ ثَابِتَةً بِالتَّفْوِيضِ وَيُشْبِهُ الْأَبَ مِنْ جِهَةِ أَنَّهُ لَيْسَ لِغَيْرِهِ تَسَلُّطٌ عَلَى عَزْلِهِ وَالْوَصِيُّ يَتَسَلَّطُ الْمُوصِي عَلَى عَزْلِهِ فِي حَيَاتِهِ بَعْدَ التَّفْوِيضِ بِالرُّجُوعِ عَنِ الْوَصِيَّةِ
وَمِنْ جِهَةِ أَنَّهُ إِمَّا مَنُوطٌ بِصِفَةٍ كَالرُّشْدِ وَنَحْوِهِ وَهِيَ مُسْتَمِرَّةٌ كَالْأُبُوَّةِ
لَا يَنْفُذُ عَزْلُهُ لِنَفْسِهِ لَكِنْ إِنِ امْتَنَعَ مِنَ النَّظَرِ أَقَامَ الْحَاكِمُ مَقَامَهُ وَإِنْ لَمْ نَجِدْ ذَلِكَ مُصَرَّحًا بِهِ فِي كَلَامِ الْأَصْحَابِ إِلَّا ابْنَ الصَّلَاحِ
قَالَ فِي فَتَاوِيهِ لَوْ عَزَلَ النَّاظِرُ نَفْسَهُ فَلَيْسَ لِلْوَاقِفِ نَصْبُ غَيْرِهِ فَإِنَّهُ لَا نَظَرَ لَهُ بَلْ يُنَصِّبُ الْحَاكِمُ نَاظِرًا وَهَذَا يُوهِمُ أَنَّهُ إِذَا عَزَلَ نَفْسَهُ انْعَزَلَ
فَإِنْ كَانَ تَوْكِيلًا لَمْ يَصِحَّ أَنْ يَكُونَ تَوْكِيلًا عَنْهُ لِأَنَّهُ لَا نَظَرَ لَهُ فَكَيْفَ يُوَكَّلُ وَلِأَنَّهُ لَوْ كَانَ وَكِيلًا عَنْهُ لَجَازَ لَهُ عَزْلُهُ وَهُوَ لَوْ عَزَلَهُ لَمْ يَنْفُذْ
لَمْ يَسْقُطْ فَكَذَلِكَ إِسْقَاطُ النَّظَرِ ثُمَّ إِنْ جَعَلْنَاهُ تَمْلِيكًا مِنْهُ حَسُنَ اشْتِرَاطُ الْقَبُول بِاللَّفْظِ كَسَائِرِ التَّمْلِيكَاتِ
وَحَقُّ النَّظَرِ فِي كُلِّ وَقْتٍ يَتَجَدَّدُ بِحَسَبِ صِفَةٍ فِيهِ وَهُوَ الرُّشْدُ مَثَلًا إِنْ عَلَّقَهُ الْوَاقِفُ بِهَا أَوْ بِحَسَبِ ذَاتِهِ إِنَّ شُرُوطَهُ لَهُ بِعَيْنِهِ فَلَا يَصِحُّ إِسْقَاطُهُ كَمَا لَوْ أَسْقَطَ الْأَبُ أَوِ الْجَدّ حَقَّ الْوِلَايَةِ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ أَوِ التَّزْوِيجَ وَنَحْوَهُ انْتَهَى كَلَامُ السُّبْكِيُّ مُلَخَّصًا مِنْ كِتَابِهِ تَسْرِيحُ النَّاظِرِ فِي انْعِزَالِ النَّاظِرِ
الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ وَالثَّلَاثُونَ لَا عِبْرَةَ بِالظَّنِّ الْبَيِّنِ خَطَؤُهُ مِنْ فُرُوعِهَا لَوْ ظَنَّ الْمُكَلَّفُ فِي الْوَاجِبِ الْمُوَسَّعِ أَنَّهُ لَا يَعِيشُ إِلَى آخِرِ الْوَقْتِ
أَوْ دَفَعَ الزَّكَاةَ إِلَى مَنْ ظَنَّهُ مِنْ أَهْلِهَا فَبَانَ خِلَافُهُ أَوْ رَأَوْا سَوَادًا فَظَنُّوهُ عَدُوًّا فَصَلَّوْا صَلَاةَ شِدَّةِ الْخَوْفِ
وَإِنَّمَا يُنْكَرُ الْمُجْمَعُ عَلَيْهِ وَيُسْتَثْنَى صُوَرٌ يُنْكَرُ فِيهَا الْمُخْتَلَفُ فِيهِ إِحْدَاهَا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْمَذْهَبُ بَعِيدَ الْمَأْخَذِ بِحَيْثُ يُنْقَصُ
الثَّانِيَةُ أَنْ يَتَرَافَعَ فِيهِ الْحَاكِمُ فَيَحْكُمُ بِعَقِيدَتِهِ وَلِهَذَا يُحَدُّ الْحَنَفِيُّ بِشُرْبِ النَّبِيذِ إِذْ لَا يَجُوزُ لِلْحَاكِمِ أَنْ يَحْكُمَ بِخِلَافِ مُعْتَقَدِهِ
أَنْ يَكُونَ لِلْمُنْكِرِ فِيهِ حَقٌّ كَالزَّوْجِ يَمْنَعُ زَوْجَتَهُ مِنْ شُرْبِ النَّبِيذِ إِذَا كَانَتْ تَعْتَقِدُ إِبَاحَتَهُ وَكَذَلِكَ الذِّمِّيَّةُ عَلَى الصَّحِيحِ
الْقَاعِدَةُ السَّادِسَةُ وَالثَّلَاثُونَ يَدْخُلُ الْقَوِيُّ عَلَى الضَّعِيفِ وَلَا عَكْسَ وَلِهَذَا يَجُوزُ إِدْخَالُ الْحَجِّ عَلَى الْعُمْرَةِ قَطْعًا لَا عَكْسُهُ عَلَى الْأَظْهَرِ وَلَوْ وَطِئَ أَمَةً ثُمَّ تَزَوَّجَ أُخْتَهَا ثَبَتَ نِكَاحُهَا وَحُرِّمَتِ الْأَمَةُ لِأَنَّ الْوَطْءَ بِفِرَاشِ النِّكَاحِ أَقْوَى مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ
الْقَاعِدَةُ السَّابِعَةُ وَالثَّلَاثُونَ يُغْتَفَرُ فِي الْوَسَائِلِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الْمَقَاصِدِ وَمِنْ ثَمَّ جُزِمَ بِمَنْعِ تَوْقِيتِ الضَّمَانِ وَجَرَى فِي الْكَفَالَةِ خِلَافٌ لِأَنَّ الضَّمَانَ الْتِزَامُ الْمَقْصُودِ وَهُوَ الْمَالُ وَالْكَفَالَةُ الْتِزَام لِلْوَسِيلَةِ وَيُغْتَفَرُ فِي الْوَسَائِلِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الْمَقَاصِدِ وَكَذَلِكَ لَمْ تَخْتَلِفِ الْأُمَّةُ فِي إِيجَابِ النِّيَّةِ لِلصَّلَاةِ
الْقَاعِدَةُ الثَّامِنَةُ وَالثَّلَاثُونَ الْمَيْسُورُ لَا يَسْقُطُ بِالْمَعْسُورِ قَالَ ابْنُ السُّبْكِيّ وَهِيَ مِنْ أَشْهَرِ الْقَوَاعِدِ الْمُسْتَنْبَطَةِ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ
وَذَكَرَ الْإِمَام أَنَّ هَذِهِ الْقَاعِدَةَ مِنَ الْأُصُولِ الشَّائِعَةِ الَّتِي لَا تَكَادُ تُنْسَى مَا أُقِيمَتْ أُصُولُ الشَّرِيعَةِ وَفُرُوعُهَا كَثِيرَةٌ مِنْهَا إِذَا كَانَ مَقْطُوعَ بَعْضَ الْأَطْرَافِ يَجِبُ غَسْلُ الْبَاقِي جَزْمًا
وَمِنْهَا إِذَا لَمْ يُمْكِنْهُ رَفْعُ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ إِلَّا بِالزِّيَادَةِ عَلَى الْقَدْرِ الْمَشْرُوعِ
وَمِنْهَا إِذَا كَانَ مُحْدِثًا وَعَلَيْهِ نَجَاسَةٌ وَلَمْ يَجِدْ إِلَّا مَا يَكْفِي أَحَدَهُمَا عَلَيْهِ غَسْلُ النَّجَاسَةِ قَطْعًا
وَمِنْهَا نَقَلَ الْعِرَاقِيُّونَ عَنْ نَصِّ الشَّافِعِيِّ أَنَّ الْأَخْرَسَ يَلْزَمُهُ أَنْ يُحَرِّك لِسَانَهُ بَدَلًا عَنْ تَحْرِيكِهِ إِيَّاهُ بِالْقِرَاءَةِ كَالْإِيمَاءِ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
لَوْ خَافَ الْجُنُبُ مِنَ الْخُرُوجِ مِنَ الْمَسْجِدِ وَوَجَدَ غَيْرَ تُرَابِ الْمَسْجِدِ وَجَبَ عَلَيْهِ التَّيَمُّمُ كَمَا صُرِّحَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ وَوُجِّهَ بِأَنَّ أَحَدَ الطَّهُورَيْنِ التُّرَابُ وَهُوَ مَيْسُورٌ فَلَا يَسْقُطُ بِالْمَعْسُورِ
مَنْ بِجَسَدِهِ جُرْحٌ يَمْنَعُهُ اسْتِيعَابَ الْمَاءِ وَالْمَذْهَبُ الْقَطْعُ بِوُجُوبِ غَسْلِ الصَّحِيحِ مَعَ التَّيَمُّمِ عَنِ الْجَرِيحِ
وَمِنْهَا لَوْ أَعْتَقَ نَصِيبَهُ وَهُوَ مُوسِرٌ بِبَعْضِ نَصِيبِ شَرِيكِهِ فَالْأَصَحُّ السِّرَايَةُ إِلَى الْقَدْرِ الَّذِي أَيْسَرَ بِهِ
لَوِ انْتَهَى فِي الْكَفَّارَةِ إِلَى الْإِطْعَامِ فَلَمْ يَجِدْ إِلَّا إِطْعَامَ ثَلَاثِينَ مِسْكِينًا فَالْأَصَحُّ وُجُوبُ إِطْعَامِهِمْ وَقَطَعَ بِهِ الْإِمَامُ
وَمِنْهَا الْقَادِرُ عَلَى صَوْمِ بَعْضِ يَوْمٍ دُونَ كُلِّهِ لَا يَلْزَمُهُ إِمْسَاكُهُ وَمِنْهَا إِذَا وَجَدَ الشَّفِيعُ بَعْضَ ثَمَنِ الشِّقْصِ لَا يَأْخُذُ قِسْطَهُ مِنَ الشِّقْصِ
وَمِنْهَا إِذَا اطَّلَعَ عَلَى عَيْبٍ وَلَمْ يَتَيَسَّر لَهُ الرَّدُّ وَلَا الْإِشْهَادُ لَا يَلْزَمُهُ التَّلَفُّظُ بِالْفَسْخِ فِي الْأَصَحِّ
وَمِنْهَا إِذَا عَفَا الشَّفِيعُ عَنْ بَعْضِ حَقِّهِ فَالْأَصَحُّ سُقُوطُ كُلِّهِ وَالثَّانِي لَا يَسْقُطُ شَيْءٌ لِأَنَّ التَّبْعِيضَ تَعَذَّرَ وَلَيْسَتِ الشُّفْعَةُ مِمَّا يَسْقُطُ بِالشُّبْهَةِ فَفَارَقَتِ الْقِصَاصَ وَالطَّلَاقَ
هَلْ لِلْإِمَامِ إِرْقَاقُ بَعْضِ الْأَسِيرِ فِيهِ وَجْهَانِ فَإِنْ قُلْنَا لَا فَضَرْبُ الرِّقِّ عَلَى بَعْضِهِ رِقُّ كُلِّهِ
قَالَ الرَّافِعِيُّ وَكَانَ يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ لَا يُرَقُّ شَيْءٌ وَضَعَّفَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ بِأَنَّ فِي إِرْقَاقِ كُلِّهِ دَرْءَ الْقَتْلِ وَهُوَ يَسْقُطُ بِالشُّبْهَةِ كَالْقِصَاصِ ثُمَّ وَجَّهَهُ بِنَظِيرِهِ مِنَ الشُّفْعَةِ
قَالَ وَفِيهِ نَظَرٌ فَإِنَّهُ جَلَدَاتٌ مَعْرُوفَةُ الْعَدَدِ وَلَا رَيْبَ فِي أَنَّ الشَّخْصَ لَوْ عَفَا بَعْدَ جَلْدِ بَعْضِهَا سَقَطَ مَا بَقِيَ مِنْهَا فَكَذَلِكَ إِذَا أَسْقَطَ مِنْهَا فِي الِابْتِدَاءِ قَدْرًا مَعْلُومًا
تَنْبِيهٌ حَيْثُ جَعَلْنَا اخْتِيَارَ الْبَعْضِ اخْتِيَارًا لِلْكُلِّ فَهَلْ هُوَ بِطَرِيقِ السِّرَايَة أَوْ لَا بَلِ اخْتِيَارُهُ لِلْبَعْضِ نَفْسُ اخْتِيَارِهِ لِلْكُلِّ فِيهِ خِلَافٌ مَشْهُورٌ فِي تَبْعِيضِ الطَّلَاقِ وَطَلَاقِ الْبَعْضِ وَعِتْقِ الْبَعْضِ وَإِرْقَاقِ الْبَعْضِ
ضَابِطٌ لَا يَزِيدُ الْبَعْضُ عَلَى الْكُلِّ إِلَّا فِي مَسْأَلَةٍ وَاحِدَةٍ وَهِيَ إِذَا قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي فَإِنَّهُ صَرِيحٌ وَلَوْ قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ كَأُمِّي لَمْ يَكُنْ صَرِيحًا
الْقَاعِدَةُ الْأَرْبَعُونَ إِذَا اجْتَمَعَ السَّبَبُ أَوِ الْغُرُورُ وَالْمُبَاشَرَةُ قُدِّمَتِ الْمُبَاشَرَةُ مِنْ فُرُوعِهَا لَوْ أَكَلَ الْمَالِكُ طَعَامَهُ الْمَغْصُوبَ جَاهِلًا بِهِ فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْغَاصِبِ فِي الْأَظْهَرِ
تَنْبِيهٌ يُسْتَثْنَى مِنَ الْقَاعِدَةِ صُوَرٌ مِنْهَا إِذَا غَصَبَ شَاةً وَأَمَرَ قَصَّابًا بِذَبْحِهَا وَهُوَ جَاهِلٌ بِالْحَالِ
وَمِنْهَا إِذَا اسْتَأْجَرَهُ لِحَمْلِ طَعَامٍ فَسَلَّمَهُ زَائِدًا فَحَمَلَهُ الْمُؤَجَّرُ جَاهِلًا فَتَلِفَتْ الدَّابَّةُ ضَمِنَهَا الْمُسْتَأْجِرُ فِي الْأَصَحِّ
وَمِنْهَا إِذَا أَفْتَاهُ أَهْلٌ لِلْفَتْوَى بِإِتْلَافٍ ثُمَّ تَبَيَّنَ خَطَؤُهُ فَالضَّمَانُ عَلَى الْمُفْتِي
قَالَ صَاحِبُ التَّقْرِيبِ إِنْ قُلْنَا هِيَ صَلَاةٌ عَلَى حِيَالِهَا لَمْ يَصِحَّ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ نِيَّةِ الْجُمُعَةِ وَإِنْ قُلْنَا ظُهْرٌ مَقْصُورَةٌ فَوَجْهَانِ أَحَدُهُمَا تَصِحُّ جُمُعَتُهُ لِأَنَّهُ نَوَى الصَّلَاةَ عَلَى حَقِيقَتِهَا وَالثَّانِي لَا لِأَنَّ مَقْصُودَ النِّيَّاتِ التَّمْيِيزُ فَوَجَبَ التَّمْيِيزُ بِمَا يَخُصُّ الْجُمُعَةَ
صَلَاةٌ مُسْتَقِلَّةٌ أَجْزَأَتْهُ وَإِنْ قُلْنَا ظُهْرٌ مَقْصُورَةٌ فَهَلْ يُشْتَرَطُ نِيَّةُ الْقَصْرِ فِيهِ وَجْهَانِ
وَمِنْهَا لَوِ اقْتَدَى مُسَافِرٌ فِي الظُّهْر بِمَنْ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ فَإِنْ قُلْنَا ظُهْرٌ مَقْصُورَةٌ فَلَهُ الْقَصْرُ وَإِلَّا لَزِمَهُ الْإِتْمَامُ وَهُوَ الْأَصَحُّ
وَمِنْهَا إِذَا خَرَجَ الْوَقْتُ فِيهَا فَهَلْ يُتِمُّونَهَا ظُهْرًا بِنَاءً أَوْ يَلْزَمُ الِاسْتِئْنَافُ قَوْلَانِ
وَمِنْهَا لَوْ صَلَّوُا الْجُمُعَةَ خَلْفَ مُسَافِرٍ نَوَى الظُّهْرَ قَاصِرًا فَإِنْ قُلْنَا هِيَ ظُهْرٌ مَقْصُورَةٌ صَحَّتْ قَطْعًا وَإِنْ قُلْنَا صَلَاةٌ مُسْتَقِلَّةٌ جَرَى فِي الصِّحَّةِ خِلَافٌ
مِنْهَا لَوْ كَانَ فِي الْجُمُعَةِ وَتَمَّ الْعَدَدُ بِغَيْرِهِ إِنْ قُلْنَا صَلَاتُهُمْ جَمَاعَةً صَحَّتْ وَإِلَّا فَلَا
مِنْهَا إِذَا أَدْرَكَهُ الْمَسْبُوقُ فِي الرُّكُوعِ إِنْ قُلْنَا صَلَاةُ جَمَاعَةٍ حُسِبَتْ لَهُ الرَّكْعَةُ وَإِلَّا فَلَا
مِنْهَا إِذَا أَحْرَمَ بِفَرْضٍ فَأُقِيمَتْ جَمَاعَةٌ فَسَلَّمَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ لِيُدْرِكَهَا فَالْأَصَحُّ صِحَّتُهَا نَفْلًا
وَمِنْهَا إِذَا أَتَى بِتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ أَوْ بَعْضِهَا فِي الرُّكُوعِ جَاهِلًا فَالْأَصَحُّ الِانْعِقَادُ نَفْلًا
وَرُجِّحَ الثَّانِي فِي الصُّورَتَيْنِ إِذَا كَانَ عَالِمًا وَفِيمَا إِذَا قَلَبَ فَرْضَهُ إِلَى فَرْضٍ آخَرَ أَوْ إِلَى نَفْلٍ بِلَا سَبَبٍ
وَفِيمَا إِذَا وَجَدَ الْمُصَلِّي قَاعِدًا خِفَّةً فِي صَلَاتِهِ وَقَدَرَ عَلَى الْقِيَامِ فَلَمْ يَقُمْ وَفِيمَا إِذَا أَحْرَمَ الْقَادِرُ عَلَى الْقِيَامِ بِالْفَرْضِ قَاعِدًا
قَوْلَانِ وَالتَّرْجِيحُ مُخْتَلِفٌ فِي الْفُرُوعِ فَمِنْهَا نَذَرُ الصَّلَاةِ وَالْأَصَحُّ فِيهِ الْأَوَّلُ فَيَلْزَمُهُ رَكْعَتَانِ
وَمِنْهَا إِذَا نَذَرَ الْخُطْبَة فِي الِاسْتِسْقَاءِ وَنَحْوِهِ وَالْأَصَحُّ فِيهَا الْأَوَّلُ حَتَّى يَجِبَ فِيهَا الْقِيَامُ عِنْدَ الْقُدْرَةِ
وَالسَّلَامَةُ مِنَ الْعُيُوبِ وَمِنْهَا نَذْرُ الْهَدْيِ وَلَمْ يُسَمِّ شَيْئًا وَالْأَصَحُّ فِيهِ الْأَوَّلُ فَلَا يُجْزِئُ إِلَّا مَا يُجْزِئُ فِي الْهَدْيِ الشَّرْعِيِّ وَيَجِبُ إِيصَالُهُ إِلَى الْحَرَمِ
وَمِنْهَا الْأَكْلُ مِنَ الْمَنْذُورَةِ وَالْأَصَحُّ فِيهِ أَنَّهُ إِنْ كَانَ فِي مُعَيَّنَةٍ فَلَهُ الْأَكْلُ أَوْ فِي الذِّمَّةِ فَلَا
وَمِنْهَا نَذْرُ الْقُرُبَاتِ الَّتِي لَمْ تُوضَعْ لِتَكُونَ عِبَادَةً وَإِنَّمَا هِيَ أَعْمَالٌ وَأَخْلَاقٌ مُسْتَحْسَنَةٌ رَغَّبَ الشَّرْعُ فِيهَا لِعُمُومِ فَائِدَتِهَا كَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ وَزِيَارَةِ الْقَادِمِينَ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَتَشْيِيعِ الْجَنَائِزِ
وَالْأَصَحُّ فِيهَا الثَّانِي فَتَلْزَمُ بِالنَّذْرِ وَعَلَى مُقَابِلِهِ لَا تَلْزَمُ لِأَنَّ هَذِهِ الْأُمُورَ لَا يَجِبُ جِنْسُهَا بِالشَّرْعِ
وَمِنْهَا لَوْ نَذَرَ صَوْمَ يَوْمٍ مُعَيَّنٍ وَالْأَصَحُّ فِيهِ الثَّانِي فَلَا يَثْبُتُ لَهُ خَوَاصُّ رَمَضَانَ مِنَ الْكَفَّارَةِ بِالْجِمَاعِ فِيهِ وَوُجُوبِ الْإِمْسَاكِ لَوْ أَفْطَرَ فِيهِ وَعَدَمِ قَبُولِ صَوْمٍ آخَرَ مِنْ قَضَاءٍ أَوْ كَفَّارَةٍ بَلْ لَوْ صَامَهُ عَنْ قَضَاءٍ أَوْ كَفَّارَةٍ
وَمِنْهَا نَذَرَ الصَّلَاةَ قَاعِدًا الْأَصَحُّ فِيهِ الثَّانِي فَلَا يَلْزَمُهُ الْقِيَامُ عِنْدَ الْقُدْرَةِ قَالَ الْإِمَامُ وَقَدْ جَزَمَ الْأَصْحَابُ فِيمَا لَوْ قَالَ عَلَيَّ أَنْ أُصَلِّيَ رَكْعَةً وَاحِدَةً بِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ إِلَّا رَكْعَةٌ وَلَمْ يُخَرِّجُوهُ عَلَى الْخِلَافِ وَتَكَلَّفُوا بَيْنَهُمَا فَرْقًا
لَوْ أَصْبَحَ مُمْسِكًا فَنَذَرَ الصَّوْمَ يَوْمَهُ فَفِي لُزُومِ الْوَفَاءِ قَوْلَانِ بِنَاءً عَلَى الْأَصْلِ الْمَذْكُورِ فَإِنَّهُ بِالْإِضَافَةِ إِلَى وَاجِبِ الشَّرْعِ بِمَنْزِلَةِ الرَّكْعَةِ بِالْإِضَافَةِ إِلَى أَقَلِّ وَاجِبِ الصَّلَاةِ
وَمِمَّا يَصْلُحُ أَنْ يُعَدَّ مِنْ فُرُوعِ الْقَاعِدَةِ لَوْ نَذَرَ الطَّوَافَ لَمْ يُجْزِهِ إِلَّا سَبْعَةُ أَشْوَاطٍ وَلَا يَكْفِي طَوْفَةٌ وَاحِدَةٌ وَإِنْ كَانَ يَجُوزُ التَّطَوُّعُ بِهَا كَمَا ذُكِرَ فِي الْخَادِمِ تَنْزِيلًا لَهَا مَنْزِلَةَ الرَّكْعَةِ لَا السَّجْدَةِ مِنْهَا
عَلَى أَنَّ صَاحِبَ الذَّخَائِرِ قَالَ إِنَّ الْمَنْذُورَةَ يُؤَذِّنُ لَهَا وَيُقِيمُ إِذَا قُلْنَا سَلَكَ بِالْمَنْذُورِ وَاجِبَ الشَّرْعِ لَكِنْ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ إِنَّهُ غَلَطٌ مِنْهُ وَأَنَّ الْأَصْحَابَ اتَّفَقُوا عَلَى خِلَافِهِ
وَخَرَجَ النَّذْرُ عَنِ الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ مَعًا فِي صُورَةٍ وَهِيَ مَا إِذَا نَذَرَ الْقِرَاءَةَ فَإِنَّهُ تَجِبُ نِيَّتُهَا كَمَا نَقَلَهُ الْقَمُولِيُّ فِي الْجَوَاهِرِ مَعَ أَنَّ قِرَاءَةَ النَّفْلِ لَا نِيَّةَ لَهَا وَكَذَا الْقِرَاءَةُ الْمَفْرُوضَةُ فِي الصَّلَاةِ
الْقَاعِدَةُ الْخَامِسَةُ هَلِ الْعِبْرَةُ بِصِيَغِ الْعُقُودِ أَوْ بِمَعَانِيهَا خِلَافٌ وَالتَّرْجِيحُ مُخْتَلِفُ فِي الْفُرُوعِ فَمِنْهَا إِذَا قَالَ اشْتَرَيْتُ مِنْك ثَوْبًا
وَمِنْهَا إِذَا قَالَ بِعْتُكَ وَلَمْ يَذْكُرْ ثَمَنًا فَإِنْ رَاعَيْنَا الْمَعْنَى انْعَقَدَ هِبَةً أَوِ اللَّفْظَ فَهُوَ بَيْعٌ فَاسِدٌ
وَمِنْهَا إِذَا قَالَ بِعْتُكَ إِنْ شِئْتَ إِنْ نَظَرْنَا إِلَى الْمَعْنَى صَحَّ فَإِنَّهُ لَوْ لَمْ يَشَأْ لَمْ يَشْتَرِ وَهُوَ الْأَصَحُّ وَإِنْ نَظَرْنَا إِلَى لَفْظِ التَّعْلِيقِ بَطَلَ
وَمِنْهَا إِذَا قَالَ لِمَنْ عَلَيْهِ الدَّيْنُ وَهَبْتُهُ مِنْكَ فَفِي اشْتِرَاطِ الْقَبُولِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا يُشْتَرَطُ اعْتِبَارًا بِلَفْظِ الْهِبَةِ
قِيلَ وَقَدْ يُقَالُ إِنَّهُ مُخَالِفٌ لِمَا صَحَّحَهُ فِي الْهِبَةِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَقَدْ قَالَ السُّبْكِيُّ إِنِ اعْتَبَرْنَا اللَّفْظَ اشْتُرِطَ الْقَبُولُ فِي الْهِبَةِ وَالصُّلْحِ وَإِنْ
وَمِنْهَا إِذَا قَالَ أَعْتِقْ عَبْدَكَ عَنِّي بِأَلْفٍ هَلْ هُوَ بَيْعٌ أَوْ عِتْقٌ بِعِوَضٍ وَجْهَانِ
فَائِدَتُهُمَا إِذَا قَالَ أَنْتَ حُرّ غَدًا عَلَى أَلْفٍ إِنْ قُلْنَا بَيْعٌ فَسَدَ وَلَا تَجِبُ قِيمَةُ الْعَبْدِ وَإِنْ قُلْنَا عِتْقٌ بِعِوَضٍ صَحَّ وَوَجَبَ الْمُسَمَّى ذَكَرَهَا الْهَرَوِيُّ وَشُرَيْحٌ فِي أَدَبِ الْقَضَاءِ
وَمِنْهَا إِذَا قَالَ خَالَعْتُكِ وَلَمْ يَذْكُرْ عِوَضًا قَالَ الْهَرَوِيُّ فِيهِ قَوْلَانِ بِنَاءً عَلَى الْقَاعِدَةِ أَحَدُهُمَا لَا شَيْءَ
وَمِنْهَا لَوْ قَالَ خُذْ هَذِهِ الْأَلْفَ مُضَارَبَةً فَفِي قَوْلٍ إِبْضَاعٌ لَا يَجِبُ فِيهِ شَيْءٌ وَفِي آخَرَ مُضَارَبَةٌ فَاسِدَةٌ تُوجِبُ الْمِثْلَ
فَهُوَ إِقَالَةٌ بِلَفْظِ الْبَيْعِ ذَكَرَهُ صَاحِبُ التَّتِمَّةِ وَخَرَّجَهُ السُّبْكِيُّ عَلَى الْقَاعِدَةِ
وَمِنْهَا إِذَا قَالَ اسْتَأْجَرْتُك لِتَتَعَهَّدَ نَخْلِي بِكَذَا مِنْ ثَمَرَتِهَا فَالْأَصَحُّ أَنَّهُ إِجَارَةٌ فَاسِدَةٌ
نَظَرًا إِلَى الْمَعْنَى وَمِنْهَا لَوْ تَعَاقَدَا فِي الْإِجَارَةِ بِلَفْظِ الْمُسَاقَاةِ فَقَالَ سَاقَيْتُكَ عَلَى هَذِهِ النَّخِيلِ مُدَّةَ كَذَا بِدَرَاهِمَ مَعْلُومَةٍ فَالْأَصَحُّ أَنَّهُ مُسَاقَاةٌ فَاسِدَةٌ نَظَرًا إِلَى اللَّفْظِ وَعَدَمِ وُجُودِ شَرْطِ الْمُسَاقَاة إِذْ مِنْ شَرْطِهَا أَنْ لَا تَكُونَ بِدَرَاهِمَ وَالثَّانِي تَصِحُّ إِجَارَةً
إِنْ كُنْتِ دَخَلْتِ الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَهَلْ يَقَعُ الطَّلَاقُ فِيهِ وَجْهَانِ لِأَنَّهُ مُنَجَّزٌ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى مُعَلَّقٌ مِنْ حَيْثُ اللَّفْظُ
وَمِنْهَا إِذَا اشْتَرَى جَارِيَةً بِعِشْرِينَ وَزَعَمَ أَنَّ الْمُوَكِّلَ أَمَرَهُ فَأَنْكَرَ يَتَلَطَّفُ الْحَاكِمُ بِالْمُوَكِّلِ لِيَبِيعَهَا لَهُ فَلَوْ قَالَ إِنْ كُنْتُ أَمَرْتُكَ بِعِشْرِينَ فَقَدْ بِعْتُكَهَا بِهَا فَالْأَصَحُّ الصِّحَّةُ نَظَرًا إِلَى الْمَعْنَى لِأَنَّهُ مُقْتَضَى الشَّرْعِ
إِذَا قَالَ لِعَبْدٍ بِعْتُكَ نَفْسَكَ بِكَذَا صَحَّ وَعَتَقَ فِي الْحَالِ وَلَزِمَهُ الْمَالُ فِي ذِمَّتِهِ نَظَرًا لِلْمَعْنَى وَفِي قَوْلٍ لَا يَصِحُّ نَظَرًا إِلَى اللَّفْظِ وَمِنْهَا إِذَا قَالَ إِنْ أَدَّيْتَ لِي أَلْفًا فَأَنْتَ حُرٌّ فَقِيلَ كِتَابَةٌ فَاسِدَةٌ وَقِيلَ مُعَامَلَةٌ صَحِيحَةٌ
وَمِنْهَا إِذَا قَصَدَ بِلَفْظِ الْإِقَالَةِ الْبَيْعَ فَقِيلَ يَصِحُّ بَيْعًا نَظَرًا لِلْمَعْنَى وَقِيلَ لَا يَصِحُّ
وَمِنْهَا إِذَا قَالَ ضَمِنْتُ مَا لَكَ عَلَى فُلَانٍ بِشَرْطِ أَنَّهُ بَرِيءٌ فَفِي قَوْلٍ أَنَّهُ ضَمَانٌ فَاسِدٌ نَظَرًا إِلَى اللَّفْظِ وَفِي قَوْلٍ حَوَّالَةٌ بِلَفْظِ الضَّمَانِ نَظَرًا إِلَى الْمَعْنَى وَالْأَصَحُّ الْأَوَّلُ
الْبَيْعُ مِنَ الْبَائِع قَبْلَ الْقَبْضِ قِيلَ يَصِحُّ وَيَكُونُ فَسْخًا اعْتِبَارًا بِالْمَعْنَى وَالْأَصَحُّ لَا نَظَرًا إِلَى اللَّفْظِ
وَمِنْهَا إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبِيلَةٍ غَيْرِ مُنْحَصِرَةٍ كَبَنِي تَمِيمٍ مَثَلًا وَأَوْصَى لَهُمْ فَالْأَصَحُّ الصِّحَّةُ اعْتِبَارًا بِالْمَعْنَى وَيَكُونُ الْمَقْصُودُ الْجِهَةَ لَا الِاسْتِيعَابَ كَالْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ
خُذْ هَذَا الْبَعِيرَ بِبَعِيرَيْنِ فَهَلْ يَكُونُ قَرْضًا فَاسِدًا نَظَرًا إِلَى اللَّفْظِ أَوْ بَيْعًا نَظَرًا إِلَى الْمَعْنَى وَجْهَانِ وَمِنْهَا لَوِ ادَّعَى الْإِبْرَاءَ فَشَهِدَ لَهُ شَاهِدَانِ أَنَّهُ وَهَبَهُ ذَلِكَ أَوْ تَصَدَّقَ عَلَيْهِ فَهَلْ يُقْبَلُ نَظَرًا إِلَى الْمَعْنَى أَوْ لَا نَظَرًا إِلَى اللَّفْظِ وَجْهَانِ
هِبَةُ مَنَافِعِ الدَّارِ هَلْ تَصِحُّ وَتَكُونُ إِعَارَةً نَظَرًا إِلَى الْمَعْنَى أَوْ لَا وَجْهَانِ حَكَاهُمَا الرَّافِعِيُّ فِي الْهِبَةِ مِنْ غَيْرِ تَرْجِيحٍ وَرَجَّحَ الْبُلْقِينِيُّ أَنَّهُ تَمْلِيكُ مَنَافِع الدَّارِ وَأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ إِلَّا مَا اسْتُهْلِكَ مِنَ الْمَنَافِعِ
وَمِنْهَا لَوْ قَالَ إِذَا دَخَلْتِ الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَهَلْ هُوَ حَلِفٌ نَظَرًا إِلَى الْمَعْنَى لِأَنَّهُ تَعَلَّقَ بِهِ مَنْعٌ أَوْ لَا
نَظَرًا إِلَى اللَّفْظِ لِكَوْنِ إِذَا لَيْسَتْ مِنْ أَلْفَاظِهِ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّأْقِيتِ بِخِلَافِ إِنْ وَجْهَانِ الْأَصَحُّ الْأَوَّلُ
وَمِنْهَا لَوْ وَقَفَ عَلَى دَابَّةِ فُلَانٍ فَالْأَصَحُّ الْبُطْلَانُ نَظَرًا إِلَى اللَّفْظِ وَالثَّانِي يَصِحُّ نَظَرًا إِلَى الْمَعْنَى
فَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهَا مَالِكٌ بِأَنْ كَانَتْ وَقْفًا فَهَلْ يَبْطُلُ نَظَرًا لِلَّفْظِ أَوْ يَصِحُّ نَظَرًا لِلْمَعْنَى
الْقَاعِدَةُ السَّادِسَةُ الْعَيْنُ الْمُسْتَعَارَةُ لِلرَّهْنِ هَلِ الْمُغَلَّبُ فِيهَا جَانِبُ الضَّمَانِ أَوْ جَانِبُ الْعَارِيَّةِ قَوْلَانِ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَالتَّرْجِيحُ مُخْتَلِفٌ فِي الْفُرُوعِ
فَمِنْهَا هَلْ لِلْمُعِيرِ الرُّجُوعُ بَعْدَ قَبْضِ الْمُرْتَهِنِ إِنْ قُلْنَا عَارِيَّةٌ نَعَمْ أَوْ ضَمَانٌ فَلَا وَهُوَ الْأَصَحُّ
الْأَصَحُّ اشْتِرَاطُ مَعْرِفَةِ الْمُعِيرِ جِنْسَ الدَّيْنِ وَقَدْرَهُ وَصِفَتَهُ بِنَاءً عَلَى الضَّمَانِ