alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَا يَكُونُ الرَّدُّ فِي اسْتِحْقَاقِ وَفَاسِدِ الْبَيْعِ عَلَى الْإِطْلَاقِ وَالرَّدِّ بِالْعَيْبِ وَلَا فِي السِّلْعَةِ مَوْجُودَةً فِي فَلَسٍ وَالشُّفْعَةِ يَعْنِي أَنَّ شُبْهَةَ الْمِلْكِ كَالْمِلْكِ فِي كَوْنِهَا تُوجِبُ لِمَنْ حَصَلَتْ لَهُ اسْتِحْقَاقَ الْغَلَّةِ
وَعَنْهُ عَبَّرَ بِهَذَا الشَّأْنِ أَيِ الْأَمْرِ الَّذِي الْكَلَامُ فِيهِ وَهُوَ لِمَنْ تَكُونُ الْغَلَّةُ وَدَلِيلُ كَوْنِ شُبْهَةِ الْمِلْكِ كَالْمِلْكِ
عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ وَالْخَرَاجُ الْغَلَّةُ وَالْمَعْنَى أَنَّ مَنْ كَانَ ضَمَانُ الشَّيْءِ مِنْهُ إِذَا هَلَكَ فَإِنَّ لَهُ غَلَّةَ ذَلِكَ الشَّيْءِ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ الْفُقَهَاءِ
مَنْ عَلَيْهِ التَّوَى فَلَهُ النَّمَا وَالْتَوَى بِالْمُثَنَّاةِ وَالْقَصْرِ أَيْ ضَمَانُ الشَّيْءِ إِذَا هَلَكَ وَالنَّمَا الزِّيَادَةُ وَالْمُرَادُ بِهِ الْغَلَّةُ وَلِأَجْلِ كَوْنِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ كَانَ مَنِ اشْتَرَى شَيْئًا أَوْ وَرِثَهُ أَوْ وُهِبَ لَهُ أَوِ اسْتَغَلَّهُ كَدَارٍ فَسَكَنَهَا أَوْ أَرْضٍ فَحَرَثَهَا أَوْ عَبْدٍ أَوْ دَابَّةٍ وَاسْتَخْدَمَهُ أَوْ أَكْرَاهُ ثُمَّ اسْتُحِقَّ مِنْ يَدِهِ وَأَخَذَهُ مُسْتَحِقُّهُ فَلَا يَرُدُّ الْغَلَّةَ
أَوْ كَانَ اشْتَرَاهُ شِرَاءً فَاسِدًا بِوَجْهٍ مِنْ وُجُوهِ الْفَسَادِ الْمَذْكُورَةِ فِي مَحَلِّهَا وَقَدْ كَانَ اسْتَغَلَّهُ وَنُقِضَ الْبَيْعُ لِفَسَادِهِ فَلَا يَرُدُّ الْغَلَّةَ أَيْضًا سَوَاءٌ كَانَ الْمَبِيعُ مَا زَالَ قَائِمًا بِيَدِ مُشْتَرِيهِ فَرَدَّهُ لِبَائِعِهِ أَوْ قَدْ فَاتَ وَغَرِمَ ثَمَنَهُ أَوْ قِيمَتَهُ
أَوْ وَجَدَ عَيْبًا فِيمَا اشْتَرَى فَرَدَّهُ عَلَى بَائِعِهِ وَكَانَ قَدِ اسْتَغَلَّهُ أَوِ اشْتَرَى شَيْئًا وَاسْتَغَلَّهُ وَلَمْ يَدْفَعْ ثَمَنَهُ حَتَّى فَلِسَ فَجَاءَ الْبَائِعُ فَوَجَدَ سِلْعَتَهُ فِي جُمْلَةِ مَالِ مُشْتَرِيهَا الَّذِي فَلِسَ فَأَخَذَهَا فِي الثَّمَنِ فَلَا يَرْجِعُ بِالْغَلَّةِ عَلَى الْمُفْلِسِ أَوِ اشْتَرَى شِقْصًا مِنْ دَارٍ مَثَلًا وَسَكَنَهُ ثُمَّ جَاءَ شَرِيكٌ
فَأَخَذَ بِالشُّفْعَةِ فَإِنَّ مَنْ خَرَجَ الْمِلْكُ مِنْ يَدِهِ لَا يَرُدُّ الْغَلَّةَ فِي هَذِهِ الْوُجُوهِ الْخَمْسَةِ لِكَوْنِ ضَمَانِ ذَلِكَ الْمِلْكِ كَانَ مِنْهُ فَالْغَلَّةُ لَهُ إِلَّا أَنَّ الِاسْتِحْقَاقَ يُتَصَوَّرُ مِنْ يَدِ الْمُشْتَرِي وَالْمَوْهُوبِ لَهُ وَمَا عَدَاهُ إِنَّمَا يُتَصَوَّرُ مِنَ الْمُشْتَرِي فَقَطْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَقَبْلَهُ ابْنُ عَرَفَةَ بَعْدَ أَنْ نَقَلَ غَيْرَهُ وَعَلَيْهِ اقْتَصَرَ فِي التَّوْضِيحِ وَقَدْ كُنْتُ نَظَمْتُ هَذِهِ الْمَعَانِيَ فِي رَجَزٍ مَعَ زِيَادَةِ بَعْضِ الْفَوَائِدِ فَقُلْتُ
عَدَمُ رَدِّ الْغَلَّةِ فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ الْخَمْسِ إِنَّمَا هُوَ مُطْلَقٌ إِذَا كَانَ الْمَبِيعُ لَا غَلَّةَ فِيهِ يَوْمَ الْبَيْعِ وَلَا يَوْمَ الرَّدِّ وَاغْتَلَّ الْمُشْتَرِي فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَأَخَذَ الْغَلَّةَ وَبَانَ بِهَا
وَأَمَّا إِنْ كَانَتِ الْغَلَّةُ يَوْمَ الْبَيْعِ أَوْ يَوْمَ الرَّدِّ فَلِكُلِّ مَسْأَلَةٍ حُكْمٌ فَإِنْ أَرَدْتَ تَفْصِيلَ ذَلِكَ فَرَاجِعِ الْحَطَّابَ فِي شَرْحِ قَوْلِ الشَّيْخِ خَلِيلٍ فِي الرَّدِّ بِالْعَيْبِ وَالْغَلَّةُ لَهُ لِلْفَسْخِ وَلَمْ تُرَدَّ بِخِلَافِ وَلَدٍ وَثَمَرَةٍ أُبِّرَتْ وَصُوفٍ تَمَّ إِلَخْ وَقَدْ نَقَلَ الشَّارِحُ هُنَا نُصُوصَ الْفِقْهِ عَلَى عَدَمِ رَدِّ الْغَلَّةِ فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ فَرَأَيْتُ جَلْبَهُ مِمَّا يَطُولُ وَالْمَسْأَلَةُ مَشْهُورَةٌ فِي كُتُبِ الْفُقَهَاءِ
وَمُتْلِفُ مَنْفَعَةٍ مَقْصُودَهْ مِمَّا لَهُ كَيْفِيَّةٌ مَعْهُودَهْ صَاحِبُهُ خُيِّرَ فِي الْأَخْذِ لَهُ مَعْ أَخْذِهِ لِأَرْشِ عَيْبِ جُلِّهِ أَوْ أَخْذِهِ لِقِيمَةِ الْمَعِيبِ يَوْمَ حُدُوثِ حَالَةِ التَّعْيِيبِ وَلَيْسَ إِلَّا الْأَرْشُ حَيْثُ الْمَنْفَعَةُ يَسِيرَةٌ وَالشَّيْءُ مَعَهَا فِي سَعَهْ مِنْ بَعْدِ رَفْوِ الثَّوْبِ أَوْ إِصْلَاحِ مَا كَانَ مِنْهُ قَابِلَ الصَّلَاحِ يَعْنِي أَنَّ الْأَشْيَاءَ الَّتِي يُنْتَفَعُ بِهَا كَالثَّوْبِ وَالسَّيْفِ وَالصَّحْفَةِ وَنَحْوِهَا إِذَا تَعَدَّى عَلَيْهَا مُتَعَدٍّ وَأَتْلَفَهَا أَوْ عَيَّبَهَا عَمْدًا أَوْ خَطَأً
لِأَنَّ الْعَمْدَ وَالْخَطَأَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ سَوَاءٌ فَإِنْ كَانَ مَا فَعَلَ هَذَا الْمُتَعَدِّي أَتْلَفَ بِسَبَبِهِ الْمَنْفَعَةَ الْمَقْصُودَةَ مِنْ ذَلِكَ الشَّيْءِ فَإِنَّ صَاحِبَهُ مُخَيَّرٌ بَيْنَ أَنْ يَأْخُذَ شَيْأَهُ عَلَى مَا حَدَثَ فِيهِ مِنَ الْفَسَادِ وَيَأْخُذَ مَعَ ذَلِكَ مِنَ الْمُتَعَدِّي مَا بَيْنَ قِيمَةِ شَيْئِهِ سَالِمًا وَمَعِيبًا وَبَيْنَ أَنْ يَتْرُكَهُ لِلَّذِي جَنَى عَلَيْهِ وَأَفْسَدَهُ أَوْ يَأْخُذَ مِنْهُ قِيمَتَهُ يَوْمَ أَفْسَدَهُ
وَهَذَا إِذَا أَبْقَى الشَّيْءَ مَعِيبًا أَمَا إِذَا ذَهَبَ رَأْسًا كَمَا إِذَا أَحْرَقَ ثَوْبًا فَلَيْسَ إِلَّا الرُّجُوعَ بِالْقِيمَةِ وَأَمَّا إِنْ كَانَ مَا فَعَلَ الْمُتَعَدِّي يَسِيرًا بِحَيْثُ كَانَ الشَّيْءُ بَعْدَ تَلَفِهِ مَازَالَ يُنْتَفَعُ بِهِ مِثْلَ مَا كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ فَلَيْسَ لِصَاحِبِهِ إِلَّا الْأَرْشُ وَهُوَ مَا بَيْنَ قِيمَتِهِ سَالِمًا وَمَعِيبًا بَعْدَ إِصْلَاحِ مَا يَقْبَلُ الْإِصْلَاحَ مِنْ ذَلِكَ
كَرَفْوِ الثَّوْبِ مِمَّا حَدَثَ فِيهِ مِنَ الْقَطْعِ وَكَالسَّيْفِ يُصْلِحُ مَا حَدَثَ فِيهِ مِنَ الْفُلُولِ
قَالَ فِي الْمُقَرَّبِ قُلْتُ فَمَنْ كَسَرَ صَحْفَةً لِرَجُلٍ أَوْ عَصًا أَوْ شَقَّ لَهُ ثَوْبًا فَقَالَ قَالَ مَالِكٌ فِيمَنْ أَفْسَدَ لِرَجُلٍ ثَوْبًا إِنْ كَانَ فَسَادًا يَسِيرًا
كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَرْفُوَهُ ثُمَّ يَغْرَمَ مَا نَقَصَهُ بَعْدَ الرَّفْوِ وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا أَخَذَ الثَّوْبَ وَغَرِمَ قِيمَتَهُ يَوْمَ أَفْسَدَهُ
وَفِي الْجَوَاهِرِ وَقَالَ أَشْهَبُ فِي الْفَسَادِ الْكَثِيرِ إِنَّمَا لَهُ أَنْ يُضَمِّنَهُ قِيمَةَ جَمِيعِ الثَّوْبِ أَوْ يَأْخُذَهُ بِنَقْصِهِ وَلَا شَيْءَ لَهُ مِمَّا نَقَصَهُ وَقَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ مَرَّةً
ثُمَّ رَجَعَ عَنْهُ قَالَ وَإِذَا فَرَّعْنَا عَلَى الْأَوَّلِ فَفِي مَعْنَى الْفَسَادِ مَا أَتْلَفَ الْغَرَضَ الْمَقْصُودَ وَإِنْ كَانَتِ الْجِنَايَةُ فِي الصُّورَةِ يَسِيرَةً مِثْلَ قَطْعِ ذَنَبِ الدَّابَّةِ أَوْ أُذُنِهَا ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ مَا تَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ كَالْمُتَعَدِّي غَاصِبِ الْمَنَافِعِ
فَصْلٌ فِي الِاغْتِصَابِ وَوَاطِئٌ لِحُرَّةٍ مُغْتَصِبَا صَدَاقُ مِثْلِهَا عَلَيْهِ وَجَبَا إِنْ ثَبَتَ الْوَطْءُ وَلَوْ بِبَيِّنَهْ بِأَنَّهُ غَابَ عَلَيْهَا مُعْلِنَهْ وَقِيمَةُ النَّقْصِ عَلَيْهِ فِي الْأَمَهْ هَبْهَا سِوَى بِكْرٍ وَغَيْرَ مُسْلِمَهْ وَالْوَلَدُ اسْتُرِقَّ حَيْثُ عُلِمَا وَالْحَدُّ مَعْ ذَاكَ عَلَيْهِ فِيهِمَا يَعْنِي أَنَّ مَنْ غَصَبَ امْرَأَةً وَأَكْرَهَهَا عَلَى الزِّنَا وَزَنَى بِهَا مُكْرَهَةً فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ صَدَاقُ مِثْلِهَا بِكْرًا كَانَتْ أَوْ ثَيِّبًا
إِنْ ثَبَتَ الْوَطْءُ إِمَّا بِإِقْرَارِهِ أَوْ بِبَيِّنَةٍ عَلَى الْوَطْءِ أَوْ بِبَيِّنَةٍ بِأَنَّهُ غَابَ عَلَيْهَا غَيْبَةً يُمْكِنُ وُقُوعُ الْوَطْءِ فِيهَا وَادَّعَتْهُ الْمَرْأَةُ وَإِنْ لَمْ يُشَاهَدْ وَطْؤُهُ لَهَا وَغَيَّا النَّاظِمُ بِهَذِهِ الصُّورَةِ لِئَلَّا يُتَوَهَّمَ عَدَمُ وُجُوبِ الصَّدَاقِ فِيهَا فَيَكُونُ غَيْرُهَا مِنَ الْإِقْرَارِ بِالْوَطْءِ أَوْ قِيَامِ الْبَيِّنَةِ عَلَيْهِ أَحْرَى فِي وُجُوبِ الصَّدَاقِ
وَإِنْ كَانَتْ أَمَةً فَإِنَّ عَلَيْهِ مَا نَقَصَهَا بِكْرًا كَانَتْ أَوْ ثَيِّبًا مُسْلِمَةً كَانَتْ أَوْ كَافِرَةً وَوَلَدُهُ رَقِيقٌ لِسَيِّدِهَا إِذَا عَلِمَ ذَلِكَ وَثَبَتَ بِأَحَدِ الْوُجُوهِ الْمَذْكُورَةِ وَعَلَى ذَلِكَ نَبَّهَ بِقَوْلِهِ حَيْثُ عَلِمَا وَفَسَّرَهُ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ إِذَا عَلِمَ بِرِقِّهَا
وَكَذَلِكَ مَنِ اسْتَكْرَهَ أَمَةً أَوْ حُرَّةً فَوَطِئَهَا فَعَلَيْهِ فِي الْحُرَّةِ صَدَاقُ مِثْلِهَا وَفِي الْأَمَةِ مَا نَقَصَ مِنْ ثَمَنِهَا بِكْرًا كَانَتْ أَوْ ثَيِّبًا خِلَافَ قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ لَا صَدَاقَ عَلَيْهِ مَعَ الْحَدِّ وَهَذَا إِذَا ثَبَتَ عَلَيْهِ الْوَطْءُ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ عَلَى مُعَايَنَةِ الْفِعْلِ أَوْ أَقَرَّ بِذَلِكَ عَلَى نَفْسِهِ أَوِ ادَّعَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِ مَعَ قِيَامِ الْبَيِّنَةِ عَلَى غَيْبَتِهِ عَلَيْهَا
ا ه اسْتَطْرَدَ الشَّارِحُ عَنِ الْمُقَرَّبِ حُكْمَ مَنِ اغْتَصَبَ امْرَأَةً وَوَطِئَهَا فِي دُبُرِهَا وَأَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ
الصَّدَاقُ وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَدُّ إِلَّا بِالْإِقْرَارِ أَوْ بِالشَّهَادَةِ عَلَى الْوَطْءِ وَأَمَّا إِنْ لَمْ تَكُنِ الشَّهَادَةُ إِلَّا عَلَى الِاغْتِصَابِ وَالْخَلْوَةِ وَادَّعَتِ الْمَرْأَةُ الْوَطْءَ وَأَنْكَرَ هُوَ فَإِنَّهُ لَا حَدَّ عَلَيْهِ بَلْ يُعَاقَبُ عُقُوبَةً شَدِيدَةً
وَوَاطِئٌ مُبْتَدَأٌ سَوَّغَهُ الْعَمَلُ فِي الْحُرَّةِ وَمُغْتَصِبًا حَالٌ مِنْ وَاطِئٍ لِتَخْصِيصِهِ بِالْعَمَلِ الْمَذْكُورِ وَصَدَاقُ مِثْلِهَا مُبْتَدَأٌ وَجُمْلَةُ وَجَبَا عَلَيْهِ خَبَرُهُ وَالْجُمْلَةُ الْكُبْرَى خَبَرُ وَاطِئٍ وَمُعْلِنَةٌ صِفَةُ بَيِّنَةٍ وَغَيْرَ مُسْلِمَةٍ بِالنَّصْبِ مَعْطُوفٌ عَلَى الْمَفْعُولِ الثَّانِي لِهَبْ وَهُوَ سِوَى وَعُلِمَ بِالْبِنَاءِ لِلنَّائِبِ أَيْ شَاعَ وَعُلِمَ وَضَمِيرُ عَلَيْهِ لِلْوَاطِئِ وَضَمِيرُ فِيهِمَا لِلْحُرَّةِ وَالْأَمَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ يَكُنْ ذَا الْغَصْبُ بِالدَّعْوَى فَفِي تَفْصِيلِهِ بَيَانٌ حُكْمُهُ يَفِي فَحَيْثُمَا الدَّعْوَى عَلَى مَنْ قَدْ شُهِرْ بِالدِّينِ وَالصَّلَاحِ وَالْفَضْلِ نُظِرْ فَإِنْ تَكُنْ بَعْدَ التَّرَاخِي زَمَنَا حُدَّتْ لِقَذْفٍ وَبِحَمْلٍ لِلزِّنَا وَحَيْثُمَا رَحِمُهَا مِنْهُ بَرِيّ فَالْحَدُّ تَسْتَوْجِبُهُ فِي الْأَظْهَرِ وَذَاكَ فِي الْمَجْهُولِ حَالًا إِنْ جُهِلْ حَالٌ لَهَا أَوْ لَمْ تَحُزْ صَوْنًا نُقِلْ وَإِنْ تَكُنْ مِمَّنْ لَهَا صَوْنٌ فَفِي وُجُوبِهِ تَخْرِيجًا الْخُلْفُ قُفِيّ وَحَيْثُ قِيلَ لَا تُحَدُّ إِنْ نَكَلْ فَالْمَهْرُ مَعْ يَمِينِهَا لَهُ حَصَلْ وَمَا عَلَى الْمَشْهُورِ بِالْعَفَافِ مَهْرٌ وَلَا حَلْفٌ بِلَا خِلَافِ لَمَّا قَدَّمَ حُكْمَ مَا إِذَا ثَبَتَ الْغَصْبُ بِبَيِّنَةٍ ذَكَرَ هُنَا حُكْمَ مَا إِذَا كَانَ ذَلِكَ بِمُجَرَّدِ دَعْوَى الْمَرْأَةِ وَقَسَّمَ الْمَسْأَلَةَ إِلَى سِتَّةِ أَوْجُهٍ
وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ إِمَّا أَنْ يَكُونَ مَشْهُورًا بِالدِّينِ وَالْخَيْرِ وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مَجْهُولَ الْحَالِ لَا يُعْلَمُ كَوْنُهُ دَيِّنًا أَوْ لَا وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مَشْهُورًا بِالْفِسْقِ وَقِلَّةِ الدِّينِ فَهَذِهِ ثَلَاثَةُ أَحْوَالٍ
وَفِي كُلٍّ مِنْهَا إِمَّا أَنْ تَدَّعِيَ ذَلِكَ حَالَةَ وُقُوعِهِ وَجَاءَتْ مُتَعَلِّقَةً بِهِ وَإِمَّا أَنْ تَدَّعِيَ ذَلِكَ بَعْدَ مُضِيِّ زَمَانٍ وَتَكَلَّمَ فِي هَذِهِ الْأَبْيَاتِ الثَّمَانِيَةِ عَلَى مَا إِذَا ادَّعَتْ ذَلِكَ عَلَى الْمُشْتَهَرِ بِالدِّينِ أَوْ عَلَى مَجْهُولِ الْحَالِ وَلَمْ تَقُمْ فِي الْوَجْهَيْنِ فِي الْحَالِ بَلْ بَعْدَ مُضِيِّ زَمَانٍ فَأَخْبَرَ أَنَّهُ إِذَا ادَّعَتْ ذَلِكَ عَلَى مَنْ شُهِرَ بِالدِّينِ وَتَرَاخَتِ الدَّعْوَى
فَإِنَّهَا تُحَدُّ حَدَّ قَذْفِهَا لِلرَّجُلِ الْمَشْهُورِ بِالدِّينِ وَلِلزِّنَا إِنْ ظَهَرَ بِهَا حَمْلٌ وَيَتَعَدَّدُ الْحَدَّانِ لِاخْتِلَافِ مُوجِبِهِمَا فَإِنْ لَمْ يَظْهَرْ بِهَا حَمْلٌ فَفِي وُجُوبِ حَدِّ الزِّنَا عَلَيْهَا قَوْلَانِ الْأَظْهَرُ وُجُوبُهُ وَإِلَى هَذَا كُلِّهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ وَإِنْ يَكُنْ ذَا الْغَصْبُ إِلَى قَوْلِهِ وَحَيْثُمَا رَحِمُهَا مِنْهُ بَرِيّ الْبَيْتَ أَيْ مِنَ الْحَمْلِ
وَإِنِ ادَّعَتِ اسْتِكْرَاهًا عَلَى غَيْرِ لَائِقٍ بِلَا تَعَلُّقٍ حُدَّتْ لَهُ وَهَذَا كُلُّهُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْمَرْأَةِ وَأَمَّا الرَّجُلُ فَلَا صَدَاقَ عَلَيْهِ وَلَا يَمِينَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي قَوْلِهِ فِي الْبَيْتِ الثَّامِنِ وَمَا عَلَى الْمَشْهُورِ بِالْعَفَافِ مَهْرٌ وَلَا حَلِفٌ وَأَحْرَى أَنْ لَا حَدَّ عَلَيْهِ
الْأَبْيَاتِ الثَّلَاثَةِ حُكْمَ مَا إِذَا كَانَتِ الدَّعْوَى عَلَى مَجْهُولِ الْحَالِ وَتَرَاخَى قِيَامُهَا أَيْضًا وَذَكَرَ أَنَّهُ يُنْظَرُ فِي ذَلِكَ لِحَالِ الْمَرْأَةِ فَإِنْ جُهِلَ حَالُهَا أَوْ عُلِمَ كَوْنُهَا غَيْرَ مَوْصُوفَةٍ بِالصِّيَانَةِ فَالْحُكْمُ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْمَشْهُورِ بِالدِّينِ مِنْ أَنَّهَا تُحَدُّ لِلزِّنَا وَالْقَذْفِ وَإِنْ عُلِمَ كَوْنُهَا مَوْصُوفَةً بِالصِّيَانَةِ فَفِي وُجُوبِ حَدِّ الْقَذْفِ عَلَيْهَا لِلرَّجُلِ الْمَجْهُولِ الْحَالِ قَوْلَانِ مُخَرَّجَانِ
وَعَلَى كَوْنِهَا لَا تُحَدُّ يَحْلِفُ لِرَدِّ دَعْوَاهَا فَإِنْ نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ حَلَفَتْ وَأَخَذَتْ مِنْهُ الصَّدَاقَ وَإِلَى ذَلِكَ كُلِّهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ وَذَاكَ فِي الْمَجْهُولِ حَالًا الْأَبْيَاتَ الثَّلَاثَةَ
وَأَمَّا قَوْلُهُ وَمَا عَلَى الْمَشْهُورِ بِالْعَفَافِ الْبَيْتَ فَهُوَ مِنْ تَمَامِ الدَّعْوَى عَلَى الْمَشْهُورِ بِالدِّينِ فَمَحَلُّهُ بَعْدَ قَوْلِهِ وَحَيْثُمَا رَحِمُهَا مِنْهُ بَرِيّ الْبَيْتَ وَكَأَنَّهُ مُؤَخَّرٌ مِنْ تَقْدِيمٍ
وَفُهِمَ مِنَ التَّفْصِيلِ فِي الْمَرْأَةِ حَيْثُ الدَّعْوَى عَلَى مَجْهُولِ الْحَالِ أَنَّهُ لَا يُفَصَّلُ فِيهَا إِذَا كَانَتْ عَلَى الْمَشْهُورِ بِالدِّينِ بَلِ الْحُكْمُ مَا تَقَدَّمَ كَيْفَ كَانَ حَالُ الْمَرْأَةِ هَذَا مَا تُعْطِيهِ أَلْفَاظُ النَّاظِمِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ
وَقَدِ اعْتَمَدَ النَّاظِمُ فِي هَذَا الْفَصْلِ كَلَامَ ابْنِ رُشْدٍ فِي مُقَدِّمَاتِهِ قَالَ فِيهَا مُتَّصِلًا بِمَا تَقَدَّمَ عَنْهُ فِي الْأَبْيَاتِ قَبْلَ هَذِهِ مَا نَصُّهُ وَأَمَّا إِنِ ادَّعَتْ عَلَيْهِ أَنَّهُ اسْتَكْرَهَهَا فَغَابَ
عَلَيْهَا وَوَطِئَهَا وَلَا بَيِّنَةَ لَهَا عَلَى دَعْوَاهَا فَإِنَّ ذَلِكَ يَنْقَسِمُ عَلَى وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنْ تَدَّعِيَ ذَلِكَ عَلَى رَجُلٍ صَالِحٍ لَا يَلِيقُ بِهِ ذَلِكَ
وَالثَّانِي أَنْ تَدَّعِيَ ذَلِكَ عَلَى رَجُلٍ مُتَّهَمٍ يَلِيقُ بِهِ ذَلِكَ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ يَنْقَسِمُ إِلَى وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنْ تَأْتِيَ مُسْتَغِيثَةً مُتَعَلِّقَةً بِهِ مُتَشَبِّثَةً فَاضِحَةً نَفْسَهَا تَدَّعِي إِنْ كَانَتْ بِكْرًا
وَالثَّانِي أَنْ تَدَّعِيَ ذَلِكَ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ تَشَبُّثٍ وَلَا تَدْمَى وَهِيَ بِكْرٌ فَيَأْتِي فِي جُمْلَةِ الْمَسْأَلَةِ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ
فَأَمَّا الْقِسْمُ الْأَوَّلُ مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ وَهُوَ أَنْ تَدَّعِيَ ذَلِكَ عَلَى رَجُلٍ صَالِحٍ لَا يَلِيقُ بِهِ ذَلِكَ وَهِيَ غَيْرُ مُتَعَلِّقَةٍ بِهِ فَهَذَا لَا خِلَافَ أَنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَى الرَّجُلِ وَأَنَّهَا تُحَدُّ لَهُ حَدَّ الْقَذْفِ وَحَدَّ الزِّنَا إِنْ ظَهَرَ بِهَا حَمْلٌ
وَأَمَّا إِنْ لَمْ يَظْهَرْ بِهَا حَمْلٌ فَيُخَرَّجُ وُجُوبُ حَدِّ الزِّنَا عَلَى الِاخْتِلَافِ فِيمَنْ أَقَرَّ بِوَطْءِ أَمَةِ رَجُلٍ وَادَّعَى أَنَّهُ اشْتَرَاهَا مِنْهُ أَوْ بِوَطْءِ امْرَأَةٍ وَادَّعَى أَنَّهُ تَزَوَّجَهَا فَتُحَدُّ عَلَى مَذْهَبِ ابْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا أَنْ تَرْجِعَ عَنْ قَوْلِهَا وَلَا تُحَدُّ عَلَى مَذْهَبِ أَشْهَبَ وَهُوَ نَصُّ ابْنِ حَبِيبٍ فِي الْوَاضِحَةِ
أَوْ لَمْ تَكُنْ مِنْ أَهْلِ الصَّوْنِ وَأَمَّا إِنْ كَانَتْ مِنْ أَهْلِ الصَّوْنِ وَكَانَ مَجْهُولَ الْحَالِ فَيَتَخَرَّجُ وُجُوبُ حَدِّ الْقَذْفِ عَلَيْهَا لَهُ عَلَى قَوْلَيْنِ وَيَحْلِفُ بِدَعْوَاهَا عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهَا لَا تُحَدُّ فَإِنْ نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ حَلَفَتْ وَكَانَ لَهَا صَدَاقُهَا عَلَيْهِ
ا ه وَإِنَّمَا قَالَ ابْنُ رُشْدٍ أَنَّهُ يَأْتِي فِي الْمَسْأَلَةِ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ مَعَ أَنَّهَا سِتَّةٌ كَمَا ذَكَرْنَا أَوَّلًا لِأَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الْوَجْهَيْنِ اللَّذَيْنِ فِي الْمَعْرُوفِ بِالْفِسْقِ مِنْ قِيَامِهَا فِي الْحَالِ أَوْ بَعْدَ
مُدَّةٍ وَبَاقِي كَلَامِ ابْنِ رُشْدٍ كَكَلَامِ النَّاظِمِ رَحِمَهُمَا اللَّهُ وَجَزَاهُمَا عَنِ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا
وَحَيْثُ دَعْوَى صَاحَبَتْ تَعَلُّقَا حَدُّ الزِّنَا يَسْقُطُ عَنْهَا مُطْلَقَا وَالْقَذْفُ فِيهِ الْحَدُّ لِابْنِ الْقَاسِمِ وَحَلْفُهُ لَدَيْهِ غَيْرُ لَازِمِ وَمَنْ نَفَى الْحَدَّ فَعِنْدَهُ يَجِبْ تَحْلِيفُهُ بِأَنَّ دَعْوَاهَا كَذِبْ وَمِنْ نُكُولِهِ لَهَا الْيَمِينُ وَتَأْخُذُ الصَّدَاقَ مَا يَكُونُ وَحَدُّهَا لَهُ اتِّفَاقًا إِنْ تَكُنْ لَيْسَ لَهَا صَوْنٌ وَلَا حَالٌ حَسَنْ وَعَدَمُ الْحَدِّ كَذَا لِلْمُنْبَهِمْ حَالًا إِذَا كَانَتْ تَوَقَّى مَا يَصِمْ وَإِنْ تَكُنْ لَا تَتَوَقَّى ذَلِكَا فَالْحَلْفُ تَخْرِيجًا بَدَا هُنَالِكَا تَكَلَّمَ فِي الْأَبْيَاتِ عَلَى مَا إِذَا ادَّعَتِ الِاغْتِصَابَ عَلَى الْمَشْهُورِ بِالدَّيْنِ أَوِ الْمَجْهُولِ الْحَالِ
وَقَامَتْ فِي الْحِينِ بِحَيْثُ جَاءَتْ مُتَعَلِّقَةً بِهِ لِقَوْلِهِ وَحَيْثُ دَعْوَى صَاحَبَتْ تَعَلُّقَا فَهُوَ مُقَابِلُ قَوْلِهِ قَبْلُ فَإِنْ تَكُنْ بَعْدَ التَّرَاخِي زَمَنًا فَأَخْبَرَ هُنَا أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ مُتَعَلِّقَةً بِصَالِحِ الْحَالِ فَإِنَّ حَدَّ الزِّنَا يَسْقُطُ عَنْهَا ظَهَرَ بِهَا حَمْلٌ أَوْ لَا وَهُوَ مُرَادُهُ بِالْإِطْلَاقِ
وَقَالَ غَيْرُ ابْنِ الْقَاسِمِ لَا حَدَّ عَلَيْهَا وَيَحْلِفُ الرَّجُلُ عَلَى تَكْذِيبِهَا فَإِنْ نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ حَلَفَتْ وَوَجَبَ لَهَا الصَّدَاقُ وَمَحَلُّ هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ إِنْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ مَعْرُوفَةً بِالصِّيَانَةِ وَحُسْنِ الْحَالِ وَأَمَّا إِنْ لَمْ تَكُنْ كَذَلِكَ فَتُحَدُّ الْمَرْأَةُ لِلْقَذْفِ اتِّفَاقًا هَذَا كُلُّهُ فِي الدَّعْوَى عَلَى صَالِحِ الْحَالِ مَعَ التَّشَبُّثِ بِهِ وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ
وَحَيْثُ دَعْوَى صَاحَبَتْ تَعَلُّقَا الْأَبْيَاتَ الْخَمْسَةَ ثُمَّ أَشَارَ لِحُكْمِ مَا إِذَا جَاءَتْ مُتَعَلِّقَةً بِالْمُنْبَهِمِ الْأَمْرُ الْمَجْهُولُ الْحَالِ فَأَخْبَرَ أَنَّهُ يُنْظَرُ لِلْمَرْأَةِ إِنْ كَانَتْ مَعْرُوفَةً بِالصِّيَانَةِ وَالْعَفَافِ فَلَا تُحَدُّ لِقَذْفِهِ اتِّفَاقًا وَإِلَى الِاتِّفَاقِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ كَذَا وَإِنْ لَمْ تَكُنْ كَذَلِكَ
وَقَدْ تَلَخَّصَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ مُتَعَلِّقَةً بِالصَّالِحِ أَوْ بِالْمَجْهُولِ لَا تُحَدُّ لِلزِّنَا وَالْكَلَامُ إِنَّمَا هُوَ فِي حَدِّ الْقَذْفِ وَعَلَى سُقُوطِ حَدِّ الْقَذْفِ عَنْهَا فَعَلَيْهِ الْيَمِينُ أَنَّهُ مَا وَطِئَ وَلَا يَلْزَمُهُ صَدَاقٌ فَإِنْ نَكَلَ عَنْهَا انْقَلَبَتْ عَلَى الزَّوْجَةِ فَتَحْلِفُ وَيَلْزَمُهُ صَدَاقُهَا
وَإِنْ يَكُنْ مَجْهُولَ حَالٍ فَيَجِبْ تَحْلِيفُهُ وَمَعْ نُكُولٍ يَنْقَلِبْ فَمَحَلُّ هَذَا الْبَيْتِ بَعْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ تَكُنْ لَا تَتَوَقَّى ذَلِكَا فَالْحَلْفُ تَخْرِيجًا بَدَا هُنَالِكَا قَالَ فِي الْمُقَدِّمَاتِ إِثْرَ مَا تَقَدَّمَ فِي شَرْحِ الْأَبْيَاتِ قَبْلَ هَذِهِ مَا نَصُّهُ وَأَمَّا الْوَجْهُ الثَّانِي مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ وَهُوَ أَنْ تَدَّعِيَ ذَلِكَ عَلَى رَجُلٍ صَالِحٍ لَا يَلِيقُ بِهِ ذَلِكَ
وَتَأْتِيَ مُتَعَلِّقَةً بِهِ مُتَشَبِّثَةً قَدْ بَالَغَتْ فِي فَضِيحَةِ نَفْسِهَا فَهَذَا الْوَجْهُ يُسْقِطُ عَنْهَا حَدَّ الزِّنَا وَإِنْ ظَهَرَ بِهَا حَمْلٌ لِمَا بَالَغَتْ فِي فَضِيحَةِ نَفْسِهَا وَاخْتُلِفَ هَلْ تُحَدُّ لَهُ حَدَّ الْقَذْفِ أَمْ لَا
فَذَهَبَ ابْنُ الْقَاسِمِ إِلَى أَنَّهَا تُحَدُّ حَدَّ الْقَذْفِ وَحَكَى ابْنُ حَبِيبٍ فِي الْوَاضِحَةِ أَنَّهَا لَا تُحَدُّ لَهُ حَدَّ الْقَذْفِ وَلَا يَمِينَ لَهَا عَلَيْهِ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهَا تُحَدُّ لَهُ
وَأَمَّا عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهَا لَا تُحَدُّ لَهُ فَيَحْلِفُ عَلَى تَكْذِيبِ دَعْوَاهَا فَإِنْ نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ حَلَفَتْ وَاسْتَحَقَّتْ عَلَيْهِ صَدَاقَهَا وَهَذَا إِذَا كَانَتْ مِمَّنْ تُبَالِي بِفَضِيحَةِ نَفْسِهَا وَأَمَّا إِنْ كَانَتْ مِمَّنْ لَا تُبَالِي بِفَضِيحَةِ نَفْسِهَا فَتُحَدُّ لَهُ قَوْلًا وَاحِدًا
وَإِنْ كَانَ مَجْهُولَ الْحَالِ لَمْ تُحَدَّ لَهُ قَوْلًا وَاحِدًا إِذَا كَانَتْ مِمَّنْ تُبَالِي بِفَضِيحَةِ نَفْسِهَا
وَفِي ادِّعَائِهَا عَلَى الْمُشْتَهِرِ بِالْفِسْقِ حَالَتَانِ لِلْمُعْتَبِرِ حَالُ تَشَبُّثٍ وَبِكْرٌ تَدْمَى فَذِي سُقُوطُ الْحَدِّ عَنْهَا عَمَّا فِي الْقَذْفِ وَالزِّنَا وَإِنْ حَمْلٌ ظَهَرْ وَفِي وُجُوبِ الْمَهْرِ حَلْفٌ مُعْتَبَرْ وَحَيْثُ قِيلَ إِنَّهَا تَسْتَوْجِبُهْ فَبَعْدَ حَلْفٍ فِي الْأَصَحِّ تَطْلُبُهْ وَإِنْ يَكُنْ مَجْهُولَ حَالٍ فَيَجِبْ تَحْلِيفُهُ وَمَعْ نُكُولٍ يَنْقَلِبْ وَحَالَةٌ بَعْدَ زَمَانِ الْفِعْلِ فَالْحَدُّ سَاقِطٌ سِوَى مَعْ حَمْلِ وَلَا صَدَاقَ ثَمَّ إِنْ لَمْ يَنْكَشِفْ مِنْ أَمْرِهِ بِالسَّجْنِ شَيْءٌ فَالْحَلِفْ وَإِنْ أَبَى مِنَ الْيَمِينِ حَلَفَتْ وَلِصَدَاقِ الْمِثْلِ مِنْهُ اسْتَوْجَبَتْ ذَكَرَ فِي هَذِهِ الْأَبْيَاتِ مَا إِذَا ادَّعَتِ الِاغْتِصَابَ عَلَى الْمَشْهُورِ بِالْفِسْقِ بِحَالَتَيْهِ أَيْ مَعَ كَوْنِهَا مُتَشَبِّثَةً بِهِ أَوْ بَعْدَ مُضِيِّ زَمَانٍ فَأَخْبَرَ أَنَّهَا إِنْ جَاءَتْ مُتَشَبِّثَةً بِهِ
أَوْ جَاءَتْ تَدْمَى إِنْ كَانَتْ بِكْرًا فَإِنَّهَا يَسْقُطُ عَنْهَا حَدُّ الزِّنَا وَالْقَذْفِ مَعًا ظَهَرَ بِهَا حَمْلٌ أَوْ لَا
أَيْ فَلَا حَدَّ عَلَيْهَا وَبَعْدَ سُقُوطِ الْحَدَّيْنِ عَنْهَا هَلْ لَهَا صَدَاقٌ أَمْ لَا اخْتُلِفَ فِي ذَلِكَ
وَعَلَى كَوْنِهَا تَسْتَوْجِبُ الصَّدَاقَ فَإِنَّمَا ذَلِكَ بَعْدَ يَمِينِهَا عَلَى الْأَصَحِّ وَعَلَى هَذِهِ الْحَالَةِ نَبَّهَ بِقَوْلِهِ وَفِي ادِّعَائِهَا عَلَى الْمُشْتَهَرِ بِالْفِسْقِ الْأَبْيَاتَ الْأَرْبَعَةَ ثُمَّ ذَكَرَ حُكْمَ الْحَالَةِ الثَّانِيَةِ وَهِيَ قِيَامُهَا بَعْدَ زَمَانِ الْفِعْلِ فَقَالَ وَحَالَةٌ بَعْدَ زَمَانِ الْفِعْلِ الْأَبْيَاتَ الثَّلَاثَةَ
وَأَخْبَرَ أَنَّ الْحَدَّ سَاقِطٌ عَنْهَا لَا لِقَذْفِهَا لِلرَّجُلِ وَلَا لِزِنَاهَا مَا لَمْ يَظْهَرْ حَمْلٌ فَتُحَدُّ وَلَا صَدَاقَ لَهَا عَلَى الرَّجُلِ فِي الْحَالِ وَإِنَّمَا يَنْظُرُ الْإِمَامُ فِي أَمْرِهِ فَيَسْجُنُهُ وَيَتَجَسَّسُ عَنْ أَمْرِهِ فَإِنْ ظَهَرَ لَهُ صِحَّةُ دَعْوَى الْمَرْأَةِ لَزِمَهُ الصَّدَاقُ أَوْ بُطْلَانُ دَعْوَاهَا
وَأَمَّا قَوْلُهُ وَإِنْ يَكُنْ مَجْهُولَ حَالٍ فَيَجِبْ الْبَيْتَ فَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ مَحَلَّهُ قَبْلَ أَوَّلِ هَذِهِ الْأَبْيَاتِ مُتَّصِلًا بِهِ لِأَنَّ الْكَلَامَ فِي الْمُشْتَهَرِ بِالْفِسْقِ وَالْمُشْتَهَرُ بِالْفِسْقِ لَيْسَ مَجْهُولَ الْحَالِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَأَمَّا الْوَجْهُ الْأَوَّلُ مِنَ الْقِسْمِ الثَّانِي وَهُوَ أَنْ تَدَّعِيَ ذَلِكَ عَلَى مَنْ يُشَارُ إِلَيْهِ بِالْفِسْقِ وَلَا تَأْتِيَ مُتَعَلِّقَةً بِهِ فَهَذَا الْوَجْهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهَا فِيهِ حَدُّ الْقَذْفِ لِلرَّجُلِ وَلَا حَدُّ الزِّنَا لِنَفْسِهَا إِلَّا أَنْ يَظْهَرَ بِهَا حَمْلٌ وَلَا صَدَاقَ لَهَا وَيَنْظُرُ الْإِمَامُ فِي أَمْرِهِ فَيَسْجُنُهُ وَيَتَجَسَّسُ عَنْ أَمْرِهِ
وَيَفْعَلُ فِيهِ مَا يَكْشِفُ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ فَإِنْ لَمْ يَنْكَشِفْ مِنْ أَمْرِهِ شَيْءٌ اسْتُحْلِفَ فَإِنْ نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ حَلَفَتْ وَاسْتَحَقَّتْ عَلَيْهِ صَدَاقَ مِثْلِهَا
وَأَمَّا الْوَجْهُ الثَّانِي مِنَ الْقِسْمِ الثَّانِي وَهُوَ أَنْ تَدَّعِيَ ذَلِكَ عَلَى مَنْ يُشَارُ إِلَيْهِ بِالْفِسْقِ وَتَأْتِيَ مُتَعَلِّقَةً بِهِ مُتَشَبِّثَةً تَدْمَى إِنْ كَانَتْ بِكْرًا فَهَذَا الْوَجْهُ يُسْقِطُ عَنْهَا حَدَّ الْقَذْفِ لِلرَّجُلِ وَحَدَّ الزِّنَا
وَاخْتُلِفَ فِي وُجُوبِ الصَّدَاقِ لَهَا عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ أَحَدُهَا أَنَّهُ يَجِبُ وَهِيَ رِوَايَةُ أَشْهَبَ عَنْ مَالِكٍ فِي كِتَابِ الْغَصْبِ لِأَنَّهُ إِذَا وَجَبَ لِلْأَمَةِ مَا نَقَصَهَا فَأَحْرَى أَنْ يُوجِبَ لِلْحُرَّةِ صَدَاقَ مِثْلِهَا
وَالثَّانِي أَنَّهُ لَا يَجِبُ لَهَا شَيْءٌ وَهِيَ رِوَايَةُ عِيسَى عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي كِتَابِ الْحُدُودِ فِي الْقَذْفِ
وَالثَّالِثُ قَوْلُ ابْنِ الْمَاجِشُونِ فِي الْوَاضِحَةِ إِنَّهُ يَجِبُ لَهَا الصَّدَاقُ إِنْ كَانَتْ حُرَّةً وَلَا شَيْءَ لَهَا إِنْ كَانَتْ أَمَةً
وَاخْتُلِفَ إِذَا وَجَبَ لَهَا الصَّدَاقُ بِدَعْوَاهَا مَعَ مَا بَلَغَتْ إِلَيْهِ مِنْ فَضِيحَةِ نَفْسِهَا هَلْ يَجِبُ بِيَمِينٍ أَوْ بِغَيْرِ يَمِينٍ فَرَوَى أَشْهَبُ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهَا تَأْخُذُهُ بِغَيْرِ يَمِينٍ
وَإِنْ كَانَ مَجْهُولَ الْحَالِ لَمْ يَكُنْ لَهَا صَدَاقٌ وَاسْتُحْلِفَ هُوَ فَإِنْ نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ حَلَفَتْ وَأَخَذَتْ صَدَاقَهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ
ا ه وَقَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ مَجْهُولَ الْحَالِ إِلَخْ هُوَ الَّذِي تَبِعَ الْمُؤَلِّفَ فِي ذِكْرِهِ ذَلِكَ فِي هَذَا الْقِسْمِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ
وَأَخْرَجَ بِالْمُكَلَّفِ الْمَجْنُونَ وَالصَّبِيَّ إِلَى أَنْ يَحْتَلِمَ أَوْ يَبْلُغَ سِنَّ الِاحْتِلَامِ عَادَةً
أَدْخَلَ بِهِ الصَّبِيَّ قَبْلَ بُلُوغِهِ إِذَا لَمْ يَعْقِل إِذَا أُخِذَ مِنْ حِرْزِهِ فَإِنَّهُ سَرِقَةٌ يُقْطَعُ بِهِ
وَمَعْنَى لَا يَعْقِلُ لَا يَفْهَمُ لِقُوَّةِ صِغَرِهِ لِأَنَّهُ صَارَ كَالْبَهِيمَةِ لَا تَدْفَعُ عَنْ نَفْسِهَا وَلَا تَتَكَلَّمُ بِمَا يُفْهَمُ عَنْهَا وَقَوْلُهُ نِصَابًا أَيْ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْفِضَّةِ أَوْ مِنَ الْعُرُوضِ
وَهَلِ الْمُرَاد مَا قَصَدَ كَوْنَهُ نِصَابًا فَيَرِدُ عَلَيْهِ مَنْ سَرَقَ ثَوْبًا خَلِقًا فَوَجَدَ فِيهِ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ فَإِنَّهُ يُقْطَعُ مَعَ كَوْنِهِ إِنَّمَا قَصَدَ الثَّوْبَ الَّذِي لَيْسَ بِنِصَابٍ أَوِ الْمُرَادُ مَا وَجَدَ فِيهِ النِّصَابَ فَيَرِدُ عَلَيْهِ إِذَا سَرَقَ خَشَبَةً فَوَجَدَ فِيهَا ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ فَإِنَّهُ لَا يُقْطَعُ
حَرْبِيٍّ وَسَرِقَةَ الْخَمْرِ لِأَنَّهُ لَا حُرْمَةَ لَهُ وَيَدْخُلُ فِي ذَلِكَ مَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِمَّا يَجُوزُ مِلْكُهُ مِنْ حَيَوَانٍ وَغَيْرِهِ وَقَوْلُهُ
ذَكَرَهُ لِيُدْخِلَ بِهِ إِذَا سَرَقَ أَقَلَّ مِنَ النِّصَابِ ثُمَّ كَرَّرَ ذَلِكَ مِرَارًا بِقَصْدٍ وَاحِدٍ حَتَّى كَمُلَ النِّصَابُ فَإِنَّهُ يُقْطَعُ وَقَوْلُهُ لَا شُبْهَةَ فِيهِ يُخْرِجُ أَخْذَ الْأَبِ مَالَ ابْنِهِ
وَمَنْ أَخَذَ طَعَامًا فِي زَمَنِ الْمَجَاعَةِ وَمَنْ سَرَقَ مِنْ مَالِ غَرِيمِهِ وَالْعَبْدُ مِنْ مَالِ سَيِّدِهِ وَهَذَا كُلُّهُ عَلَى الْمَشْهُورِ وَحَقُّهُ أَنْ يُقَيِّدَ الشُّبْهَةَ بِالْقَوِيَّةِ لِأَنَّهُ إِذَا سَرَقَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ يُقْطَعُ
هَذَا ظَاهِرُ لَفْظِ الشَّيْخِ وَفَسَّرَ الشَّارِحُ قَوْلَهُ وَلَمْ تَكُنْ دَعْوَاهُ بِالْمُحَقَّقَهْ لِكَوْنِ الدَّعْوَى لَا بَيِّنَةَ عَلَيْهَا وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَإِنَّهُ يُنْظَرُ إِلَى حَالِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِالسَّرِقَةِ فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْخَيْرِ وَالْفَضْلِ بَعِيدًا عَنِ التُّهْمَةِ بِمِثْلِ هَذَا فَإِنَّهُ لَا يُكْشَفُ عَنْ حَالِهِ وَلَا يُلْتَفَتُ لِهَذِهِ الدَّعْوَى لِبُعْدِهَا عَادَةً زَادَ الشَّارِحُ
وَإِنِ ادَّعَى رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ سَرِقَةً وَاتَّهَمَ بِهَا مَنْ لَا يُعْرَفُ بِذَلِكَ وَلَا يُتَّهَمُ فَلَا يُكْشَفُ وَأَمَّا أَهْلُ التُّهَمِ فَلَا بُدَّ أَنْ يُكْشَفُوا وَيُسْتَقْصَى عَلَيْهِمْ وَرُبَّمَا كَانَ فِيهِ الضَّرْبُ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ وَاللَّيْثِ وَالْعُلَمَاءِ
وَفِي كِتَابِ ابْنِ يُونُسَ مِنْ كِتَابِ ابْنِ الْمَوَّازِ وَذَكَرَهُ ابْنُ حَبِيبٍ عَنْ أَصْبَغَ قَالَ وَمَنْ جَاءَ إِلَى الْوَالِي بِرَجُلٍ فَقَالَ
سَرَقَ مَتَاعِي فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ مَوْصُوفًا بِذَلِكَ مُتَّهَمًا هُدِّدَ وَامْتُحِنَ وَحُلِّفَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ لَمْ
يُتَعَرَّضْ لَهُ وَفِيهِ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ قُلْتُ لِمُطَرِّفٍ فِيمَنْ سُرِقَ لَهُ مَتَاعٌ فَاتَّهَمَ مِنْ جِيرَانِهِ رَجُلًا غَيْرَ مَعْرُوفٍ أَوِ اتَّهَمَ رَجُلًا غَرِيبًا لَا يُعْرَفُ حَالُهُ أَيُسْجَنُ حَتَّى يُكْشَفَ عَنْهُ قَالَ
وَلَا بَيِّنَةَ لَهُ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ التُّهَمِ لَمْ يُؤْخَذْ مِنْهُ غَيْرُ مَا فِي يَدَيْهِ فَإِنْ كَانَ غَيْرَ مَعْرُوفٍ