alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَضَى لِلزَّوْجَةِ بِمَهْرِ مِثْلِهَا فِي تَسْمِيَةِ الْفَاسِدِ إِنْ لَمْ تَقْبِضْ مِنْهُ شَيْئًا قَبْلَ الْإِسْلَامِ وَبِقِسْطِهِ مَا لَمْ يُقْبَضْ إِنْ قَبَضَتْ مِنْهُ شَيْئًا قَبْلَ ذَلِكَ وَيَمْتَنِعُ تَسْلِيمُ مَا لَمْ تَقْبِضْهُ مِنَ الْفَاسِدِ
وَيُفَارِقُ مَا لَوْ كَاتَبَ ذِمِّيٌّ عَبْدَهُ بِعِوَضٍ فَاسِدٍ وَقَبَضَ بَعْضَهُ ثُمَّ أَسْلَمَا حَيْثُ يُسَلِّمُ بَاقِيَهُ بِأَنَّ الْعِتْقَ فِي الْكِتَابَةِ بِحُصُولِ الصِّفَةِ ثُمَّ يَلْزَمُهُ تَمَامُ قِيمَتِهِ وَلَا يَحُطُّ مِنْهَا قِسْطَ الْمَقْبُوضِ فِي الْكُفْرِ لِتَعَلُّقِ الْعِتْقِ بِأَدَاءِ آخِرِ النُّجُومِ وَقَدْ جَرَى فِي الْإِسْلَامِ فَكَانَ بِمَثَابَةِ مَا لَوْ كَاتَبَهُ فِي الْإِسْلَامِ بِعِوَضٍ فَاسِدٍ يَعْتِقُ بِالصِّفَةِ وَيَلْزَمُهُ الْقِيمَةُ وَيُعْتَبَرُ التَّقْسِيطُ فِي الْفَاسِدِ
لَهُ بِفَرْضِهِ مَالًا وَهَذَا فِي غَيْرِ الْمِثْلِيِّ وَفِي الْمِثْلِيِّ إِذَا تَعَدَّدَ الْجِنْسُ دُونَ مَا إِذَا اتَّحَدَ كَمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ قُلْتُ وَفِي الْمِثْلِيِّ إِذَا فَرَضْنَاهُ مِنَ الْمَالِيِّ وَاتَّحَدَ الْجِنْسُ اعْتَبِرْ أَنْتَ التَّقْسِيطَ
بِالْقَدْرِ مِنْ كَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ لَا قِيمَةٍ أَيْ لَا بِالْقِيمَةِ كَنِصْفِ زِقِّ خَمْرِ قَبَضْتَهُ قَبْلَ الْإِسْلَامِ بَعْدَ أَنْ أَصْدَقَهَا الزِّقَّ
فَلَهَا نِصْفُ مَهْرِ الْمِثْلِ وَلَوْ أَصْدَقَهَا زِقَّيْ خَمْرٍ وَقَبَضَتْ أَحَدَهُمَا فَإِنْ تَسَاوَيَا فِي الْقَدْرِ فَكَذَلِكَ وَإِلَّا فَيُعْتَبَرُ الْكَيْلُ وَقِيلَ الْوَزْنُ وَقِيلَ الْعَدَدُ نَعَمْ إِنْ زَادَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ قِيمَةً لِزِيَادَةِ وَصْفٍ فِيهِ اعْتُبِرَتِ الْقِيمَةُ فَيَجِبُ اعْتِبَارُ اتِّحَادِ الْمِثْلِيِّ فِي الْجِنْسِ وَالصِّفَةِ
وَيَنْبَغِي فِيمَا لَوْ تَعَدَّدَ جِنْسُ الْمِثْلِيِّ كَزِقِّ خَمْرٍ وَزِقِّ بَوْلٍ فَقَبَضَتْ بَعْضَ كُلٍّ مِنْهُمَا أَنَّهُ يُعْتَبَرُ الْقَدْرُ أَيْضًا لَا الْقِيمَةُ عَكْسُ مَا يَقْتَضِيهِ كَلَامُ النَّظْمِ وَقَوْلُهُ
قَضَى بِالْمَهْرِ فِيمَا ذَكَرَ لِمَنْ لَمْ تُفَوِّضْ بُضْعَهَا أَوْ فَوَّضَتْهُ وَلَمْ يَعْتَقِدُوا تَأْبِيدَ نَفْيِ مَهْرِهَا بِالتَّفْوِيضِ لَا لِلَّتِي قَدْ فَوَّضَتْ وَاعْتَقَدُوا بِأَنَّ نَفْيَ مَهْرِهَا بِالتَّفْوِيضِ
يُؤَبِّدُ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ فَلَا مَهْرَ لَهَا وَإِنْ أَسْلَمَتْ قَبْلَ الدُّخُولِ لِأَنَّهُ قَدْ سَبَقَ اسْتِحْقَاقُ وَطْءٍ بِلَا مَهْرٍ
وَلَا يُشْكِلُ بِمَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا أَنَّهُ لَوْ نَكَحَ ذِمِّيٌّ ذِمِّيَّةً تَفْوِيضًا وَتَرَافَعَا إِلَيْنَا حَكَمْنَا لَهَا بِالْمَهْرِ إِذْ لَيْسَ فِيهِ أَنَّهُمَا اعْتَقَدَا أَنْ لَا مَهْرَ بِحَالٍ
قَوْلُهُ ثُمَّ نِكَاحُ الْكُفْرِ بِالصِّحَّةِ صِفَةٌ قَالَ الشَّيْخَانِ وَهَلِ الْخِلَافُ أَيْ الَّذِي فِي صِحَّةِ نِكَاحِ الْكُفْرِ مَخْصُوصٌ بِالْعَقْدِ الَّذِي يُحْكَمُ بِفَسَادِ مِثْلِهِ أَمْ يَجْرِي فِي الْكُلِّ
وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ هُوَ مَحْكُومٌ لَهُ بِالصِّحَّةِ كَمَا فِي نِكَاحِ الْمَحْرَمِ وَأَوْلَى غَايَةُ الْأَمْرِ أَنَّهُمْ لَا يُقَرُّونَ عَلَيْهِ لَوْ أَسْلَمُوا
وَلِهَذَا الْمَعْنَى تَرَكَ الْإِرْشَادُ هَذَا الْقَيْدَ هُنَا وَنَبَّهَ أَعْنِي ابْنَ الْمُقْرِي فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ عَلَى أَنَّ لِلْمُوَقَّتِ الَّذِي لَمْ يَعْتَقِدُوهُ مُؤَبَّدًا حُكْمَ الصَّحِيحِ فِي وُجُوبِ الْمُسَمَّى أَوْ نِصْفِهِ وَفِي التَّحْلِيلِ وَلُحُوقِ الطَّلَاقِ وَنَحْوِ ذَلِكَ كَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا الْبُرُلُّسِيّ وَعِبَارَةُ الْإِرْشَادِ وَصَحَّ مِنْ كُفَّارٍ نِكَاحُنَا وَنِكَاحُهُمْ
فَلْيُتَأَمَّلْ وَلْيُلَاحَظْ مَعَهُ مَا تَقَدَّمَ عَنْ شَرْحِ الرَّوْضِ بِإِزَاءِ قَوْلِ الْمَتْنِ وَسَبْقُ إِسْلَامِ الْمَرَهْ فَرْعٌ فِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ وَإِنْ نَكَحَ مُعْتَدَّةَ غَيْرِهِ وَلَوْ عَنْ شُبْهَةٍ أَوْ نَكَحَ بِشَرْطِ الْخِيَارِ لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا مُدَّةً فَانْقَضَتِ الْعِدَّةُ أَوِ الْمُدَّةُ قَبْلَ إِسْلَامِهِمَا أَيْ إِسْلَامِ كُلٍّ مِنْهُمَا أُقِرَّا عَلَى النِّكَاحِ وَإِلَّا أَيْ
قَوْلُهُ مِنْ كَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ وَالْمُعْتَبَرُ فِي تَقْسِيطِ الْخَمْرِ وَنَحْوِهَا مِمَّا هُوَ مِثْلِيٌّ لَوْ فُرِضَ مَالًا الْكَيْلُ وَلَوْ تَعَدَّدَ الزِّقُّ فَلَوْ أَصْدَقَهَا زِقَّيْ خَمْرٍ فَقَبَضَتْ أَحَدَهُمَا اعْتُبِرَ فِي التَّقْسِيطِ الْكَيْلُ لَا الْوَزْنُ وَلَا الْعَدَدُ وَلَا الْقِيمَةُ إِلَخِ ا ه فَقَوْلُ الشَّارِحِ مِنْ كَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ يُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَشَارَ إِلَى الْخِلَافِ الَّذِي ذَكَرَهُ ثَانِيًا قَوْلُهُ
وَلَا يُشْكِلُ إِلَخْ عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ وَاسْتَشْكَلَ بِمَا يَأْتِي فِي الصَّدَاقِ مِنْ أَنَّهُ لَوْ نَكَحَ ذِمِّيٌّ ذِمِّيَّةً
تَفْوِيضًا وَتَرَافَعَا إِلَيْنَا حَكَمْنَا بِالْمَهْرِ وَأُجِيبَ بِأَنَّ مَا هُنَا فِي الْحَرْبِيَّتَيْنِ وَفِيمَا إِذَا اعْتَقَدُوا أَنْ لَا مَهْرَ بِخِلَافِهِ ثَمَّ فِيهِمَا
قَوْلُهُ أَيْ بِالْحُكْمِ بِهَا حَاصِلُ الْمُعْتَمَدِ هُنَا أَنَّ مَا لَمْ يَسْتَوْفِ الشُّرُوطَ يُقَالُ لَهُ
وَإِنْ كَانَ مَحْكُومًا لَهُ بِالصِّحَّةِ إِلَّا أَنَّ عَطْفَ قَوْلِهِ أَوْ كَانَ مُوَقَّتًا إِلَخْ يُعَكِّرُ عَلَى ذَلِكَ لِأَنَّ هَذَا لَا يُوصَفُ بِالصِّحَّةِ بَلْ يُحْكَمُ لَهُ بِهَا فَقَطْ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْتَوْفِ شُرُوطَ الصِّحَّةِ عِنْدَنَا فَلِذَا قَالَ الشَّارِحُ أَيْ بِالْحُكْمِ بِهَا لِيَعُمَّ الصَّحِيحَ وَالْمَحْكُومَ لَهُ بِالصِّحَّةِ لَكِنَّ تَعْلِيلَهُ بِقَوْلِهِ وَلِأَنَّهُمْ لَوْ تَرَافَعُوا إِلَيْنَا إِلَخْ يُفِيدُ أَنَّ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ قَاصِرٌ عَلَى الصَّحِيحِ
وَالَّذِي يُقَرُّ عَلَيْهِ مِمَّا حَكَمَ بِصِحَّتِهِ دُونَ مَا لَا يُقَرُّ عَلَيْهِ مِنْهُ كَالْمُؤَقَّتِ الَّذِي اعْتَقَدُوا عَدَمَ تَأْبِيدِهِ فَلْيُتَأَمَّلْ
ظَاهِرٌ أَنَّهُ لَا يَكُونُ مَحْكُومًا لَهُ بِالصِّحَّةِ رُخْصَةً كَنِكَاحِ الْمَحَارِمِ مَثَلًا فَلَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ آثَارُ الصَّحِيحِ وَعِبَارَةُ شَرْحِ الْإِرْشَادِ كَالصَّرِيحَةِ فِي ذَلِكَ وَلَعَلَّ الْفَرْقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَحْوِ نِكَاحِ الْمَحَارِمِ أَنَّهُ لَمَّا لَزِمَنَا الذَّبُّ عَنْهُمَا كَانَ فِعْلُهُمَا كَلَا فِعْلٍ فَتَأَمَّلْ وَحَرِّرْ
وَتَأْبِيدًا رَأَوْا أَيْ رَأَوْا صِحَّتَهُ مَعَ تَأْبِيدِهِ وَظَاهِرُ هَذَا أَنَّ الْمُؤَقَّتَ الَّذِي اعْتَقَدُوا فَسَادَهُ لَا يُحْكَمُ بِصِحَّتِهِ أَيْ لَا يُعْطَى حُكْمَ الصَّحِيحِ وَهُوَ كَذَلِكَ إِنْ كَانَ الْمُرَادُ أَنَّهُ لَا يُعْطَى حُكْمَهُ بَعْدَ الْإِسْلَامِ لِأَنَّهُمْ لَا يَقَرُّونَ عَلَيْهِ بَعْدَهُ وَإِلَّا فَهُوَ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ قَبْلَ الْإِسْلَامِ أَحْكَامُ النِّكَاحِ الصَّحِيحِ كَمَا فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ لِحَجَرٍ
سَبَقَهُ إِلَيْهِ ثَانِ أَيْ الزَّوْجَتَانِ وَاجْتَمَعَ الْإِسْلَامَانِ فِي الْعِدَّةِ ثُمَّ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فِي الصُّوَرِ الثَّلَاثِ بِالثَّلَاثِ طَلَّقَا أَيْ طَلَّقَهُمَا ثَلَاثًا ثَلَاثًا مَعًا وَلَوْ بَيْنَ الْإِسْلَامَيْنِ فِي الْأَخِيرَتَيْنِ
فَخِيرَةُ الْأُخْتَيْنِ وَالْحُرَّةِ لَا يَنْكِحْ أَيْ فَلَا يَنْكِحُ الْمُخْتَارَةَ مِنَ الْأُخْتَيْنِ وَلَا الْحُرَّةَ
لِأَنَّهُ لَمَّا وَقَعَ الْإِسْلَامُ انْدَفَعَ نِكَاحُ إِحْدَى الْأُخْتَيْنِ وَالْأَمَةِ وَالطَّلَاقُ إِنَّمَا يَنْفُذُ فِي الْمَنْكُوحَةِ وَهِيَ الْمُخْتَارَةُ مِنَ الْأُخْتَيْنِ وَالْحُرَّةِ دُونَ غَيْرِهَا فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى مُحَلِّلٍ وَقَيَّدَ مِنْ زِيَادَتِهِ الِاحْتِيَاجَ فِي الْأَخِيرَتَيْنِ إِلَى مُحَلِّلٍ بِقَوْلِهِ إِنْ دَخَلَا أَيْ الزَّوْجُ بِهِمَا وَإِلَّا تَعَجَّلَتِ الْفُرْقَةُ بِسَبْقِ إِسْلَامِهِ أَوْ إِسْلَامِهِمَا فَلَا يَلْحَقُ وَاحِدَةً مِنْهُمَا طَلَاقٌ
فَلَا يَحْتَاجَانِ إِلَى مُحَلِّلٍ أَمَّا إِذَا لَمْ يَجْتَمِعِ الْإِسْلَامَانِ فِي الْعِدَّةِ فَالْفُرْقَةُ بِالْإِسْلَامِ لَا بِالطَّلَاقِ فَلَوْ أَسْلَمَتْ بَعْدَهُ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا فِيهَا دُونَ أُخْرَى تَعَيَّنَ الطَّلَاقُ فِي الْمُسْلِمَةِ فَتَحْتَاجُ إِلَى مُحَلِّلٍ دَوْنَ الْمُتَخَلِّفَةِ وَأَمَّا إِذَا طَلَّقَهُمَا مُرَتَّبًا فَتَتَعَيَّنُ الْأُولَى لِلنِّكَاحِ فَلَا يَخْتَارُهَا
لِأَنَّهَا مُطَلَّقَةً وَلَا الْأُخْرَى لِأَنَّهَا انْدَفَعَتْ إِلَّا أَنَّهُ لَا يُحْتَاجُ فِيهَا إِلَى مُحَلِّلٍ وَمَحَلُّ ذَلِكَ فِي الْأُخْتَيْنِ دُونَ الْحُرَّةِ وَالْأَمَةِ
وَإِذَا أَسْلَمَ الزَّوْجَانِ قُرِّرَ نِكَاحُهُمَا لِحُكْمِنَا بِصِحَّتِهِ فِي الْكُفْرِ لَا إِنْ قَارَنَ الَّذِي فَسَدْ بِهِ النِّكَاحُ سِوَى الطَّارِئِ إِسْلَامَ أَحَدْ مِنْهُمَا كَأَنْ نَكَحَ مَحْرَمَهُ أَوْ مُطَلَّقَتَهُ ثَلَاثًا بِلَا تَحْلِيلٍ
أَوْ نَكَحَ امْرَأَةً فِي عِدَّةِ غَيْرِهِ أَوْ بِشَرْطِ خِيَارٍ وَبَقِيَتِ الْعِدَّةُ وَمُدَّةُ الْخِيَارِ إِلَى إِسْلَامِ أَحَدِهِمَا فَإِنَّهُ لَا يُقَرَّرُ إِذْ يَمْتَنِعُ ابْتِدَاءُ نِكَاحِهَا فِي الْإِسْلَامِ وَاكْتَفَوْا بِمُقَارَنَةِ الْمُفْسِدِ إِسْلَامَ أَحَدِهِمَا تَغْلِيبًا لِلْفَسَادِ فَإِنْ لَمْ يُقَارِنْهُ كَأَنْ نَكَحَ بِلَا وَلِيٍّ
وَلَا شُهُودٍ أَوْ زَوْجِ الْأَبِ أَوِ الْجَدِّ الثَّيِّبِ أَوْ غَيْرِهِمَا الْبِكْرَ أَوِ الثَّيِّبَ بِالْإِجْبَارِ أَوْ رَاجَعَ الرَّجْعِيَّةَ فِي الْقُرْءِ الرَّابِعِ مَعَ اعْتِقَادِ امْتِدَادِ الرَّجْعَةِ إِلَيْهِ قُرِّرَ النِّكَاحُ لِانْتِفَاءِ الْمُفْسِدِ عِنْدَ الْإِسْلَامِ وَخَرَجَ بِسِوَى الطَّارِئِ الْمُفْسِدُ الطَّارِئُ إِذَا قَارَنَ إِسْلَامَ أَحَدِهِمَا فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ يَرْفَعِ النِّكَاحَ كَأَنْ وُطِئَتْ بَعْدَهُ بِشُبْهَةٍ وَبَقِيَتِ الْعِدَّةُ إِلَى إِسْلَامِ أَحَدِهِمَا قُرِّرَ
وَتِي أَيْ الزَّوْجَةِ فَإِنَّهُ لَا يُقَرَّرُ نِكَاحَهُمَا لِأَنَّهُ لَيْسَ مِمَّنْ يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ الْأَمَةِ حِينَئِذٍ بِخِلَافِ مَا إِذَا لَمْ يُقَارِنْ إِسْلَامَهُمَا كَأَنْ أَسْلَمَ عَلَيْهَا
وَهُوَ مُوسِرٌ أَوْ أَمِنَ الزِّنَا ثُمَّ أَسْلَمَتْ وَهُوَ مُعْسِرٌ خَائِفَ الزِّنَا أَوْ بِالْعَكْسِ فَإِنَّهُ يُقَرَّرُ نِكَاحُهُمَا لِانْتِفَاءِ الْمُفْسِدِ عِنْدَ اجْتِمَاعِهِمَا فِي الْإِسْلَامِ وَاعْتُبِرَ هُنَا مُقَارَنَةُ إِسْلَامِهِمَا مَعًا لِأَنَّ وَقْتَ اجْتِمَاعِهِمَا فِيهِ هُوَ وَقْتُ جَوَازِ نِكَاحِ الْأَمَةِ فَإِنَّهُ إِنْ سَبَقَ إِسْلَامُهُ فَالْأَمَةُ الْكَافِرَةُ لَا تَحِلُّ لَهُ أَوْ إِسْلَامُهَا
فَالْمُسْلِمَةُ لَا تَحِلُّ لِلْكَافِرِ فَكَانَ اجْتِمَاعُهُمَا فِي الْإِسْلَامِ شَبِيهًا بِحَالِ ابْتِدَاءِ نِكَاحِ الْأَمَةِ
وَاعْتُبِرَ الطَّارِئُ هُنَا دُونَ مَا مَرَّ لِأَنَّ نِكَاحَ الْأَمَةِ بَدَلٌ يُعْدَلُ إِلَيْهِ عِنْدَ تَعَذُّرِ الْحُرَّةِ وَالْبَدَلُ أَضْيَقُ حُكْمًا مِنَ الْأَصْلِ فَجَرَوْا فِيهِ عَلَى التَّطْبِيقِ اللَّائِقِ بِهِ
قَوْلُهُ انْدَفَعَ نِكَاحًا إِلَخْ هَذَا الِانْدِفَاعُ يُسْنَدُ إِلَى وَقْتِ إِسْلَامِ الْجَمِيعِ فِيمَا لَوْ أَسْلَمُوا مَعًا وَإِلَى وَقْتِ إِسْلَامِ الْمُتَقَدِّمِ فِيمَا لَوْ أَسْلَمُوا مُرَتَّبًا بِرّ
قَوْلُهُ كَأَنْ وُطِئَتْ إِلَخْ قَالَ الشَّارِحُ وَصَوَّرَ الرَّافِعِيُّ الْمَسْأَلَةَ بِمَا إِذَا وُطِئَتْ بِشُبْهَةٍ بَيْنَ الْإِسْلَامَيْنِ وَاسْتَشْكَلَ الْقَفَّالُ عُرُوضَ هَذِهِ الشُّبْهَةِ فَإِنَّ أَحَدَهُمَا إِذَا أَسْلَمَ جَرَتْ فِي عِدَّةِ النِّكَاحِ وَهِيَ مُقَدَّمَةٌ عَلَى عِدَّةِ الشُّبْهَةِ فَإِسْلَامُ الْآخَرِ يَكُونُ فِي عِدَّةِ النِّكَاحِ لَا فِي عِدَّةِ الشُّبْهَةِ نَعَمْ لَوْ حَبِلَتْ بِالشُّبْهَةِ تَقَدَّمَتْ عِدَّةُ الشُّبْهَةِ وَأَمْكَنَ اقْتِرَانُهَا بِإِسْلَامِ الْآخَرِ
وَحِينَئِذٍ يَنْدَفِعُ النِّكَاحُ اعْتِبَارًا بِالِابْتِدَاءِ وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ إِذَا أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا لَمْ يُتَيَقَّنْ جَرَيَانُهَا فِي عِدَّةِ النِّكَاحِ بِالْإِصْرَارِ إِلَى انْقِضَائِهَا أَمَّا لَوْ أَسْلَمَ الْمُتَخَلِّفُ فِي الْعِدَّةِ فَإِنَّهُ تَبَيَّنَ أَنَّ الْمَاضِيَ لَيْسَ عِدَّةَ نِكَاحٍ بَلْ عِدَّةُ الشُّبْهَةِ ا ه وَبِهَامِشِهِ نَقْلًا عَنِ الْمُنَاوِيِّ أَنَّ قَوْلَهُ اعْتِبَارًا بِالِابْتِدَاءِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى ضَعِيفٍ
وَهُوَ أَنَّ الِاخْتِيَارَ وَالْإِمْسَاكَ كَابْتِدَاءِ الْعَقْدِ وَأَنَّ إِطْلَاقَ أَصْلِ الرَّوْضَةِ يَتَنَاوَلُ مَا إِذَا حَبِلَتْ مِنَ الشُّبْهَةِ وَأَنَّ هَذَا لَا مَحِيصَ عَنْهُ فَلْيُتَأَمَّلْ
طَرَأَ إِلَخْ صَرِيحٌ فِي عُمُومِ الْمَسْأَلَةِ لِلْمُقَارِنِ لِلنِّكَاحِ وَالطَّارِئِ بَعْدَهُ فِي التَّفْصِيلِ الْمَذْكُورِ فَهُوَ صَرِيحٌ فِي أَنَّهُ لَا أَثَرَ لِلْمُقَارِنِ إِذَا انْتَفَى عِنْدَ اجْتِمَاعِ الْإِسْلَامَيْنِ
قَوْلُهُ ثُمَّ الْجَمِيعُ إِلَخْ أَيْ وَلَوْ قَبْلَ الْوَطْءِ قَوْلُهُ وَإِنْ جَمِيعًا أَسْلَمُوا إِلَخْ أَيْ وَالْحُرَّةُ حِينَئِذٍ صَالِحَةٌ لِلتَّمَتُّعِ حَتَّى يَتِمَّ مَا يَأْتِي مِنَ انْدِفَاعِ الْأَمَةِ بِالْإِسْلَامِ وَلَا يُقَالُ
بِأَنْ أَسْلَمَ بَعْدَ الْوَطْءِ أَوْ أَسْلَمَا كَذَلِكَ فَإِنْ لَمْ يَطَأْ أَوْ لَمْ يَجْتَمِعِ الْإِسْلَامَانِ فِي الْعِدَّةِ تَعَجَّلَتِ الْفُرْقَةُ بِسَبْقِ إِسْلَامِهِ أَوْ إِسْلَامِهِمَا شَرْحُ الْإِرْشَادِ وَسَيَأْتِي فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ إِنْ دَخَلَا
حَاصِلُ مَا تَحَرَّرَ أَنَّهُ إِنْ لَمْ يُوجَدْ مَانِعٌ عِنْدَ الْعَقْدِ وَالْإِسْلَامِ لَمْ يَضُرَّ الْمَانِعُ الْمُتَوَسِّطُ بَيْنَهُمَا فَإِنْ وُجِدَ فَإِمَّا أَنْ يَقْتَضِيَ التَّأْبِيدَ لِلتَّحْرِيمِ فَيَضُرُّ مُطْلَقًا وَإِمَّا أَنْ لَا يَقْتَضِيَهُ فَيَضُرُّ إِنْ قَارَنَهُمَا فَإِنْ قَارَنَ الْعَقْدَ فَقَطْ لَمْ يَضُرَّ
وَإِنْ كَانَ طَارِئًا كَالْيَسَارِ وَأَمْنِ الْعَنَتِ فِي الْأَمَةِ فَلَا بُدَّ مِنَ اقْتِرَانِهِ بِإِسْلَامِهِمَا فَعَلَى هَذَا لَوْ أَسْلَمَ عَلَى ثَلَاثِ إِمَاءٍ فَأَسْلَمَتْ وَاحِدَةٌ وَهُوَ مُعْسِرٌ خَائِفَ
لَمْ يُقَيِّدْ مَا قَبْلَهُ بِاعْتِقَادِهِمْ صِحَّتَهُ لِأَنَّ مَا أَفْسَدَ عِنْدَهُمْ وَلَمْ يَفْسُدْ عِنْدَنَا بِأَنْ قَالَ بِهِ أَحَدٌ مِنْ عُلَمَاءِ الْإِسْلَامِ يِقَرُّونَ عَلَيْهِ فَلْيُنْظَرْ هَلْ فِي كُلٍّ مِنْ تِلْكَ الْمَسَائِلِ خِلَافٌ
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِمَّنْ يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ الْأَمَةِ حِينَئِذٍ فَالْمَدَارُ عَلَى الْحِلِّ الْآنَ لَا عِنْدَ الْعَقْدِ فَلَوْ نَكَحَ الْأَمَةَ أَوَّلًا
وَهُوَ مُعْسِرٌ خَائِفُ الْعَنَتِ ثُمَّ نَكَحَ الْحُرَّةَ ثُمَّ أَسْلَمَ أَوْ أَسْلَمَا لَمْ يُقَرَّ عَلَى نِكَاحِ الْأَمَةِ نَظَرًا لِأَنَّهُ كَالِابْتِدَاءِ لَا الدَّوَامِ
وَحُكْمُنَا فِي النِّكَاحِ وَغَيْرِهِ بِالْحَقِّ بَيْنَ مُسْلِمٍ وَذِمِّيٍّ أَوْ مُعَاهَدٍ وَبَيْنَ ذِمِّيٍّ وَمُعَاهَدٍ كَمَا يُفْهِمُهُ كَلَامُهُ الْآتِي إِنْ خَصْمٌ
حَتْمٌ أَيْ وَاجِبٌ كَالْحُكْمِ بَيْنَنَا لِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ مَنْعُ الظُّلْمِ عَنِ الذِّمِّيِّ كَالْمُسْلِمِ وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ
وَهَذِهِ نَاسِخَةُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَيُسْتَثْنَى مَا لَوْ تَرَافَعُوا إِلَيْنَا فِي شُرْبِ الْخَمْرِ فَإِنَّهُمْ لَا يُحَدُّونَ وَإِنْ رَضُوا بِحُكْمِنَا لِأَنَّهُمْ لَا يَعْتَقِدُونَ تَحْرِيمَهُ كَذَا قَالَهُ الرَّافِعِيُّ فِي بَابِ الزِّنَا وَأَسْقَطَهُ مِنَ الرَّوْضَةِ وَقَالَ الْإِمَامُ إِنَّهُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ فَقَرَّرْنَا أَيْ إِذَا تَرَافَعَ إِلَيْنَا ذِمِّيَّانِ أَوْ ذِمِّيٌّ وَمُعَاهَدٌ فِي نِكَاحٍ فَنُقَرِّرُ لَهُمَا
تَقْرِيرَهُ لَوْ صَارَ كُلٌّ مِنْهُمَا مُهْتَدِي بِالْوَقْفِ بِلُغَةِ رَبِيعَةَ أَيْ مُسْلِمًا وَنُبْطِلُ مَا لَا نُقَرِّرُهُ لَوْ أَسْلَمَا فَلَوْ نَكَحَ بِلَا وَلِيٍّ وَلَا شُهُودٍ قَرَّرْنَاهُ وَحَكَمْنَا بِالنَّفَقَةِ لَا الْحُكْمُ بِالْإِنْفَاقِ حَالَ قِيَامِ الْمُفْسِدِ الْمُقَارِنِ لِلْعَقْدِ فَلَيْسَ بِحَتْمٍ بَلْ لَيْسَ بِجَائِزٍ
فَلَوْ نَكَحَهَا فِي الْعِدَّةِ وَتَرَافَعَا إِلَيْنَا فِيهَا لِأَمْرِ الْإِنْفَاقِ لَمْ نَحْكُمْ بِهِ كَمَا لَا نَحْكُمُ بِتَقْرِيرِ نِكَاحِهِمَا لَوْ تَرَافَعَا لِأَمْرِهِ فِيهَا بَلْ نُلْغِيهِ وَهَذَا مَفْهُومٌ مِمَّا قَبْلَهُ وَلَعَلَّهُ صَرَّحَ بِهِ لِرَفْعِ إِيهَامِ أَنَّهُ يُغْتَفَرُ هُنَا فِي التَّابِعِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الْمَتْبُوعِ
وَلَا يَلْزَمُنَا الْحُكْمُ لِمَنْ قَدْ عُوهِدَا بِأَلْفِ التَّثْنِيَةِ وَفِي نُسْخَةٍ عُوهِدُوا بِوَاوِ الْجَمْعِ أَيْ
قَوْلُهُ فَلَوْ نَكَحَهَا فِي الْعِدَّةِ إِلَخْ أَوْ يَشْرِطُ الْخِيَارَ وَتَرَافَعَا قَبْلَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ
كَالصَّرِيحِ فِي أَنْ نُلْغِيَ هَذَا النِّكَاحَ وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ مِنْهُمْ رِضًى بِحُكْمِنَا وَرَاءَ مَا تَضَمَّنَهُ التَّرَافُعُ بَلْ قَوْلُهُ وَهَذَا مَفْهُومٌ مِمَّا قَبْلَهُ إِلَخْ يُشْعِرُ بِعَدَمِ اشْتِرَاطِ رِضًى زَائِدٍ عَلَى مَا تَضَمَّنَهُ التَّرَافُعُ فِي كُلِّ تَرَافُعٍ فِيمَا يُقَرُّونَ عَلَيْهِ لَكِنْ فِي الرَّوْضِ مَا نَصُّهُ وَإِنْ نَكَحَ الْمَجُوسِيُّ مَحْرَمًا لَهُ لَمْ نَعْتَرِضْ عَلَيْهِمَا فَإِنْ تَرَافَعَا فِي النَّفَقَةِ فَرَّقْنَا بَيْنَهُمَا
وَلَوْ تَرَافَعُوا أَيْ الْكُفَّارُ إِلَيْنَا فِيهَا أَيْ فِي النَّفَقَةِ وَتَحْتَهُ أُخْتَانِ أَعْرَضْنَا عَنْهُمْ مَا لَمْ يَرْضَوْا بِحُكْمِنَا ا ه فَاعْتُبِرَ فِي مَسْأَلَةِ الْأُخْتَيْنِ الرِّضَى بِحُكْمِنَا بَعْدَ التَّرَافُعِ وَلَمْ يُكْتَفَ بِمَا تَضَمَّنَهُ التَّرَافُعُ وَكَأَنَّهُ لِأَنَّ التَّرَافُعَ إِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى الرِّضَا بِالْحُكْمِ الْمُتَعَلِّقِ بِالنَّفَقَةِ دُونَ الْمُتَعَلِّقِ بِنَفْسِ هَذَا النِّكَاحِ وَلَمْ يُعْتَبَرُ ذَلِكَ فِي مَسْأَلَةِ الْمَحْرَمِ
قَوْلُهُ لَمْ يَحْكُمْ بِهِ أَيْ الْإِنْفَاقِ وَقَوْلُهُ لِأَمْرِهِ أَيْ التَّقْرِيرِ وَقَوْلُهُ فِيهَا أَيْ الْعِدَّةِ وَقَوْلُهُ هَذَا أَيْ قَوْلُهُ لَا الْحُكْمُ إِلَخْ وَقَوْلُهُ مَفْهُومٌ مِمَّا قَبْلَهُ لِأَنَّهُ فُهِمَ مِنْهُ أَنَّا لَا نُقَرِّرُ هَذَا النِّكَاحَ فَلَا نُقَرِّرُ مَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ كَالْإِنْفَاقِ
وَلَوْ قِيلَ بِهِ يَلْزَمُ الْحُكْمُ بَيْنَ الْمُعَاهَدِينَ وَقَدْ ذَهَبَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الْمَنْعِ وَالْإِيجَابِ بِأَنَّ النَّسْخَ فِي الْحَقِيقَةِ لِقِيَاسِ أَهْلِ الذِّمَّةِ عَلَى الْمُعَاهَدِينَ الَّذِينَ وَرَدَتْ فِيهِمِ الْآيَةُ وَلَمَّا كَانَتِ الْآيَةُ أَصْلًا لِلْقِيَاسِ جُعِلَتِ الْآيَةُ الْأُخْرَى نَاسِخَةً لَهَا مِنْ حَيْثُ الْمَنْعُ مِنْ صِحَّةِ الْقِيَاسِ عَلَيْهَا
فَلَمَّا نَزَلَ كَانَ نَاسِخًا لِهَذَا الْقِيَاسِ وَإِنَّمَا لَمْ يَجِبِ الْحُكْمُ بَيْنَ الْمُعَاهَدِينَ لِعَدَمِ الْتِزَامِهِمْ أَحْكَامَنَا
قَوْلُهُ وَانْدَفَعَ أَيْ مِنْ حِينِ الْإِسْلَامِ إِنْ أَسْلَمُوا مَعًا وَإِلَّا فَمِنْ إِسْلَامِ السَّابِقِ مِنَ الزَّوْجِ أَوِ الْمُنْدَفِعَةِ فَتَجِبُ الْعِدَّةُ مِنْ حِينَئِذٍ لِأَنَّ الْإِسْلَامَ هُوَ السَّبَبُ فِي الْفُرْقَةِ لَا الِاخْتِيَارِ
وَسَوَاءٌ نَكَحَهُنَّ مَعًا أَمْ مُرَتَّبًا حَتَّى لَوِ اخْتَارَ مِنْهُنَّ الْأَخِيرَاتِ جَازَ وَإِذَا مَاتَ بَعْضُهُنَّ فَلَهُ اخْتِيَارُ الْمَيِّتَاتِ وَيَرِثُ مِنْهُنَّ كُلُّ ذَلِكَ لِتَرْكِ الِاسْتِفْصَالِ فِي الْخَبَرِ
لَا فِي الرِّدَّهْ مِنْهُ أَوْ مِنْهُنَّ أَوْ مِنْهُمَا بَعْدَ الْإِسْلَامِ لِأَنَّ مُنَافَاتَهَا لِلنِّكَاحِ أَشَدُّ مِنَ الْإِحْرَامِ وَالْعِدَّةِ بِدَلِيلِ أَنَّهَا تَقْطَعُهُ فِي الْجُمْلَةِ وَلَا يَجُوزُ فِيهَا الرَّجْعَةُ بِخِلَافِهِمَا
مَفْعُولُ اخْتَارَ كَمَا تَقَرَّرَ وَيُعْتَبَرُ فِي الزَّوْجِ الْمُخْتَارِ التَّكْلِيفُ فَلَا اخْتِيَارَ لِغَيْرِ مُكَلَّفٍ لِعَدَمِ أَهْلِيَّتِهِ وَلَا لِوَلِيِّهِ إِذْ طَرِيقُهُ التَّشَهِّي فَيُوقَفُ إِلَى الْكَمَالِ وَتَجِبُ نَفَقَتُهُنَّ فِي مَالِهِ لِأَنَّهُنَّ مَحْبُوسَاتٍ لِأَجْلِهِ
قَوْلُهُ أَرْبَعُ هَلْ مَحَلُّ اخْتِيَارِ أَرْبَعٍ الرَّشِيدُ فَالسَّفِيهُ لَا يَخْتَارُ إِلَّا وَاحِدَةً لِأَنَّهُ لَا يَنْكِحُ إِلَّا وَاحِدَةً قَوْلُهُ التَّكْلِيفُ يَدْخُلُ فِيهِ مَحْجُورُ السَّفَهِ لَكِنْ هَلْ يُشْتَرَطُ إِذْنُ وَلِيِّهِ كَابْتِدَاءِ النِّكَاحِ ظَاهِرُ الْعِبَارَةِ لَا
قَوْلُهُ إِذَا أَسْلَمَ عَلَى أَكْثَرَ إِلَخْ وَلَوْ أَسْلَمَتْ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ زَوْجٍ فَإِنْ عَقَدُوا مَعًا لَمْ تُقَرَّ عَلَى أَحَدٍ
قَالَ زي جَرَى السُّبْكِيُّ عَلَى أَنَّ أَمْسِكْ لِلْإِبَاحَةِ وَفَارِقْ لِلْوُجُوبِ لَكِنْ عِنْدَ طَلَبِهِنَّ لَهُ لِأَنَّ رَفْعَ الْحَبْسِ عَنْهُنَّ حَقٌّ لَهُنَّ فَيَجِبُ عِنْدَ الطَّلَبِ وَقَبْلَهُ كَسَائِرِ الدُّيُونِ وَحِينَئِذٍ فَلَهُ قَبْلَ الطَّلَبِ السُّكُوتُ عَنِ الْإِمْسَاكِ لِإِبَاحَتِهِ وَعَنِ الْفِرَاقِ لِعَدَمِ وُجُوبِهِ الْآنَ وَذَلِكَ لَا مَحْذُورَ فِيهِ وَتَعَقَّبَهُ الْأَذْرَعِيُّ بِأَنَّهُ يَلْزَمُ عَلَى السُّكُوتِ عَنْهُمَا إِمْسَاكُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ فِي الْإِسْلَامِ وَذَلِكَ مَحْذُورٌ أَيْ
فَالْمُخَلِّصُ مِنْ ذَلِكَ الْتِزَامُ أَنَّ الْإِمْسَاكَ وَاجِبٌ أَيْ وَهُوَ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى طَلَبِهِنَّ
لِأَنَّهُ حَقٌّ لِلَّهِ تَعَالَى ثُمَّ إِنَّ هَذَا الْإِمْسَاكَ إِمَّا بِالصَّرَاحَةِ كَأَمْسَكْتُ الْمُبَاحَ أَوْ بِالِالْتِزَامِ كَفَارَقْتُ الزَّائِدَ عَلَى الْمُبَاحِ فَإِنَّهُ يَسْتَلْزِمُ إِمْسَاكَ الْمُبَاحِ وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ بَعْضِهِمُ الْوَاجِبُ وَاحِدٌ لَا بِعَيْنِهِ فَلَيْسَ خَارِجًا عَمَّا ذَكَرَ ثُمَّ إِنَّ هَذَا الْأَحَدَ الدَّائِرَ لَيْسَ وَاجِبًا لِذَاتِهِ بَلْ لِيُتَوَصَّلَ بِهِ إِلَى الْوَاجِبِ الذَّاتِيِّ
إِمَاءٍ أَسْلَمَ عَلَيْهِنَّ وَعَلَى حُرَّةٍ وَأَسْلَمَتِ الْإِمَاءُ مَعَهُ وَقَدْ وُصِفَتْ بِمَا مَرَّ مِنْ عَدَمِ مُقَارَنَةِ الْيُسْرِ وَأَمْنِ الزِّنَا لِإِسْلَامِهِ وَإِسْلَامِهِنَّ وَالتَّصْرِيحُ بِقَوْلِهِ وُصِفَتْ مِنْ زِيَادَتِهِ
أَيْ اخْتَارَ أَمَةً عِنْدَ يَأْسِهِ عَنِ الْحُرَّةِ الْمُتَخَلِّفَةِ بِأَنْ كَانَتْ غَيْرَ كِتَابِيَّةٍ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا أَوْ أَصَرَّتْ إِلَى انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ أَوْ مَاتَتْ فِيهَا فَإِنِ اخْتَارَ قَبْلَ الْيَأْسِ فَلَغْوٌ أَمَّا غَيْرُ الْحُرِّ فَيَخْتَارُ فِيمَا ذَكَرَ ثِنْتَيْنِ وَلَا يَتَوَقَّفُ اخْتِيَارُهُ لِأَمَتَيْنِ عَلَى يَأْسِهِ عَنْ حُرَّةٍ تَخَلَّفَتْ وَالْبِنْتُ لَا لِدَاخِلٍ بِالْأُمِّ بِأَنْ لَمْ يَدْخُلْ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا أَوْ دَخَلَ بِالْبِنْتِ وَحْدَهَا قَدْ تَعَيَّنَتْ
لِلنِّكَاحِ إِذَا أَسْلَمَ عَلَيْهِمَا وَأَسْلَمَتَا مَعَهُ أَوْ كَانَتَا أَوِ الْبِنْتُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لِحُرْمَةِ الْأُمِّ بِالْعَقْدِ عَلَى الْبِنْتِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ مِنْ زِيَادَتِهِ بِقَوْلِهِ وَالْأُمُّ بِالْبِنْتِ أَيْ بِالْعَقْدِ عَلَيْهَا تُصَدْ فَإِنْ دَخَلَ بِالْأُمِّ انْدَفَعَ نِكَاحُهُمَا مَعًا سَوَاءٌ دَخَلَ بِالْبِنْتِ أَمْ لَا
بِأَنْ مَاتَتْ وَلَمْ تُسْلِمْ أَوْ لَمْ تُسْلِمْ إِلَّا بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ أَوْ أَسْلَمَتْ وَتَأَخَّرَ إِسْلَامُهُ حَتَّى مَاتَتْ أَوِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا أَوْ كَانَتْ غَيْرَ كِتَابِيَّةٍ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَجَرٌ
قَوْلُهُ أَوْ مَاتَتْ فِيهَا أَيْ عَلَى الْكُفْرِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ الْآتِي إِنْ تَمَّتِ الْحُرَّةُ إِلَخْ
تَنْبِيهٌ لَوْ شَكَّ هَلْ دَخَلَ بِإِحْدَاهُمَا أَمْ لَا فَهُوَ كَمَا لَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا لَكِنَّ الْوَرَعَ تَحْرِيمُهُمَا وَلَوْ شَكَّ فِي عَيْنِ الْمَدْخُولِ بِهَا بَطَلَ نِكَاحُهُمَا لِتَيَقُّنِ تَحْرِيمِ إِحْدَاهُمَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ
قَوْلُهُ وَلَا يَتَوَقَّفُ إِلَخْ فَإِنْ أَسْلَمَتْ فِي الْعِدَّةِ تَبَيَّنَ انْدِفَاعُهَا بِاخْتِيَارِهِمَا
قُدِّمَتْ عَلَيْهِنَّ بِالنِّكَاحِ أَيْ تَعَيَّنَتْ لَهُ وَإِنْ أَسْلَمَتِ الْإِمَاءُ وَمَاتَتِ الْكِتَابِيَّةُ إِذِ الْقُدْرَةُ عَلَى الْحُرَّةِ تَمْنَعُ اخْتِيَارَ الْأَمَةِ
أَوْ الْحُرَّةِ غَيْرِ الْكِتَابِيَّةِ الَّتِي فِي عِدَّةٍ قَدْ أَسْلَمَتْ حَيْثُ أَسْلَمَ عَلَيْهَا وَعَلَى إِمَاءٍ قُدِّمَتْ عَلَيْهِنَّ أَيْضًا
وَإِنْ تَأَخَّرَ إِسْلَامُهَا عَنْ إِسْلَامِهِنَّ لِمَا مَرَّ فَإِنْ لَمْ تُسْلِمْ فِي الْعِدَّةِ جَازَ اخْتِيَارُ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ بِشَرْطِهِ وَ
إِنْ تَمُتِ الْحُرَّةُ الْمُتَعَيِّنَةُ لِلنِّكَاحِ بِإِسْلَامِهَا مَعَهُ أَوْ فِي الْعِدَّةِ فِيمَا إِذَا أَسْلَمَ عَلَيْهَا وَعَلَى أَمَةٍ
ادْفَعْ وَإِنْ كَانَ عَاجِزًا عَنِ الْحُرَّةِ حِينَئِذٍ إِذْ يَكْفِي فِي دَفْعِهَا اقْتِرَانُ إِسْلَامِ الْحُرَّةِ بِإِسْلَامِهِ بِخِلَافِ الْيَسَارِ حَيْثُ اعْتُبِرَ اقْتِرَانُهُ بِإِسْلَامِهِ وَإِسْلَامِ الْأَمَةِ جَمِيعًا وَلَمْ يَمْنَعِ الْيَسَارُ السَّابِقُ إِمْسَاكَهَا كَمَا مَرَّ وَفَرَّقُوا بِأَنَّ أَثَرَ نِكَاحِ الْحُرَّةِ بَاقٍ بَعْدَ مَوْتِهَا بِدَلِيلِ إِرْثِهَا وَغُسْلِهَا وَلُزُومِ تَجْهِيزِهَا فَكَأَنَّ النِّكَاحَ بَاقٍ بِخِلَافِ الْيَسَارِ وَبِأَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَسْلَمَتْ وَتَعَيَّنَتْ حُسِبَتْ عَلَى الزَّوْجِ
وَلَمْ يُؤَثِّرْ مَوْتُهَا بِدَلِيلِ مَا لَوْ أَسْلَمَ عَلَى خَمْسٍ فَأَسْلَمَتْ وَاحِدَةٌ فَاخْتَارَهَا فَمَاتَتْ ثُمَّ أَسْلَمَتِ الْبَوَاقِي فَإِنَّمَا يُمْسِكُ ثَلَاثًا مِنْهُنَّ قَالَ الْإِمَامُ وَلِأَنَّ الْحُرَّةَ فِي الْمَنْعِ أَقْوَى مِنَ الْيَسَارِ إِذْ غَيْبَتُهَا تَحْتَهُ تَمْنَعُ نِكَاحَ الْأَمَةِ بِخِلَافِ غَيْبَةِ مَالِهِ وَهَذَا وَإِنْ كَانَ عَلَى طَرِيقَتِهِ فِي أَنَّ غَيْبَتَهَا تَمْنَعُ ذَلِكَ دُونَ طَرِيقَةِ غَيْرِهِ يَصِحُّ التَّعْلِيلُ بِهِ فَتَأَمَّلْ
مِنْ قَبْلِ إِسْلَامِ أَحَدْ مِنْهَا وَمِنَ الزَّوْجِ أَيْ مِنْ قَبْلِ اجْتِمَاعِهِمَا فِيهِ بِأَنْ عَتَقَتْ ثُمَّ أَسْلَمَا
أَوْ أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا ثُمَّ أَعْتَقَتْ ثُمَّ أَسْلَمَ الْآخَرُ فِي الْعِدَّةِ تُعَدُّ كَحُرَّةٍ أَصْلِيَّةٍ فِيمَا مَرَّ حَتَّى لَوْ أَسْلَمَ عَلَى إِمَاءٍ وَعَتَقَتْ إِحْدَاهُنَّ ثُمَّ أَسْلَمَتْ تَعَيَّنَتْ أَوْ عَلَى حُرَّةٍ وَإِمَاءٍ فَأَسْلَمَتِ الْحُرَّةُ وَعَتَقَتِ الْإِمَاءُ ثُمَّ أَسْلَمْنَ أَوْ عَلَى مَحْضِ إِمَاءٍ فَعَتَقْنَ ثُمَّ أَسْلَمْنَ كُنَّ كَالْحَرَائِرِ الْأَصْلِيَّاتِ حَتَّى يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا كَيْفَ شَاءَ أَوْ لَوْ أَسْلَمَ مِنْ أَرْبَعِ إِمَاءٍ مَعَهُ ثِنْتَانِ ثُمَّ عَتَقَتَا وَعَتَقَتِ الْمُتَخَلِّفَتَانِ ثُمَّ أَسْلَمَتَا تَعَيَّنَتَا
وَلَوْ أَسْلَمَ ثُمَّ عَتَقَتْ ثِنْتَانِ ثُمَّ أَسْلَمَتَا وَأَسْلَمَتِ الْأُخْرَيَانِ ثُمَّ عَتَقَتَا تَعَيَّنَتِ الْأُولَيَانِ وَلَوْ أَسْلَمَ مِنْ إِمَاءٍ مَعَهُ وَاحِدَةٌ ثُمَّ عَتَقَتْ ثُمَّ عَتَقَتِ الْبَوَاقِي ثُمَّ أَسْلَمْنَ اخْتَارَ أَرْبَعًا مِنْهُنَّ لِتَقَدُّمِ عِتْقِهِنَّ عَلَى إِسْلَامِهِنَّ وَلَيْسَ لَهُ اخْتِيَارُ الْأُولَى لِرِقِّهَا عِنْدَ اجْتِمَاعِ الْإِسْلَامَيْنِ فَتَنْدَفِعُ بِالْمُعْتَقَاتِ عِنْدَهُ وَالنَّظَرُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ إِلَى حَالَةِ اجْتِمَاعِ إِسْلَامِ الزَّوْجَيْنِ
فَإِنَّهَا حَالَةُ إِمْكَانِ الِاخْتِيَارِ كَمَا فِي الْيَسَارِ وَأَمْنِ الزِّنَا وَيُؤْخَذُ مِنْ هَذَا أَنَّ الْعِتْقَ مَعَ الِاجْتِمَاعِ كَهُوَ قَبْلَهُ وَقَوْلُ النَّظْمِ مِنْ زِيَادَتِهِ تُعَدُّ تَكْمِلَةً
قَوْلُهُ نِكَاحَ ذِي ادْفَعْ وَإِنْ كَانَ عَاجِزًا عَنِ الْحُرَّةِ حِينَئِذٍ فَالِانْدِفَاعُ إِذَا تَقَدَّمَ إِسْلَامُهَا أَوْلَى لِقُدْرَتِهِ عَلَى الْحُرَّةِ عِنْدَهُ
فَهَذَا حُكْمُهُ تَعْبِيرُ الْمُصَنِّفِ بِثُمَّ وَعِبَارَةُ الْإِرْشَادِ وَحُرَّةٌ أَيْ وَتَعَيَّنَتْ حُرَّةٌ إِمَّا كِتَابِيَّةٌ أَوْ أَسْلَمَتْ فِي الْعِدَّةِ وَإِنِ ارْتَدَّتْ أَوْ مَاتَتْ وَلَوْ قَبْلَ إِسْلَامِ الْأَمَةِ ا ه
قَوْلُهُ إِذْ يَكْفِي إِلَخْ مِنْ ثَمَّ يُعْلَمُ أَنَّ الْحُرَّةَ لَوْ أَسْلَمَتْ أَوَّلًا وَمَاتَتْ فِي الْعِدَّةِ ثُمَّ أَسْلَمَ كَانَ لَهُ اخْتِيَارُ الْأَمَةِ
وَهُوَ ظَاهِرُ بِرّ تَقَدَّمَ مَا يُفِيدُ ذَلِكَ فِي الْمَكْتُوبِ عَلَى قَوْلِهِ لِيَأْسِهِ عَنْ حُرَّةٍ عَنْ شَرْحِ الْإِرْشَادِ