alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
يَأْخُذَ أَحَدُهُمَا مَا عَلَى الْآخَرِ ثُمَّ يَجْعَلَ الْمَأْخُوذَ إِنْ شَاءَ عِوَضًا عَمَّا عَلَيْهِ وَيَرُدَّهُ إِلَيْهِ لِأَنَّ الْعِوَضَ عَنِ الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ جَائِزٌ وَلَا حَاجَةَ حِينَئِذٍ إِلَى قَبْضِ الْعِوَضِ الْآخَرِ أَوْ هُمَا عِوَضَانِ مِنْ جِنْسَيْنِ فَلْيَقْبِضْ كُلٌّ مِنْهُمَا مَا لَهُ عَلَى الْآخَرِ فَإِنْ قَبَضَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا لَمْ يَجُزْ رَدُّهُ عِوَضًا عَنِ الْآخَرِ
لِأَنَّهُ بَيْعُ عَرْضٍ قَبْلَ الْقَبْضِ وَهُوَ مُمْتَنِعٌ إِلَّا إِنِ اسْتَحَقَّ ذَلِكَ الْعَرْضَ بِقَرْضٍ أَوْ إِتْلَافٍ وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا عَرْضًا وَالْآخَرُ نَقْدًا وَقَبَضَ الْعَرْضَ مُسْتَحِقُّهُ جَازَ لَهُ رَدُّهُ عِوَضًا عَنِ النَّقْضِ الْمُسْتَحَقِّ عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ دَيْنَ سَلَمٍ لَا إِنْ قَبَضَ النَّقْدَ مُسْتَحِقُّهُ فَلَا يَجُوزُ لَهُ رَدُّهُ عِوَضًا عَنِ الْعَرْضِ الْمُسْتَحَقِّ عَلَيْهِ إِلَّا إِنِ اسْتَحَقَّ الْعَرْضَ فِي قَرْضٍ وَنَحْوِهِ مِنَ الْإِتْلَافِ
أَوْ كَانَ ثَمَنًا وَإِذَا امْتَنَعَ التَّقَاصُّ وَامْتَنَعَ كُلٌّ مِنَ الْمُتَدَايِنَيْنِ مِنَ الدَّائِنِ بِالتَّسْلِيمِ لِمَا عَلَيْهِ حُبِسَا حَتَّى يُسَلِّمَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّ السَّيِّدَ وَالْمُكَاتَبَ يُحْبَسَانِ إِذَا امْتَنَعَا مِنَ التَّسْلِيمِ وَهُوَ مُنَابِذٌ لِقَوْلِهِمْ
إِنَّ الْكِتَابَةَ جَائِزَةٌ مِنْ جِهَةِ الْعَبْدِ وَلَهُ تَرْكُ الْأَدَاءِ وَإِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ إِنَّمَا يُنَابِذُ مَا ذُكِرَ لَوْ لَمْ يَمْتَنِعَا مِنْ تَعْجِيزِ الْمُكَاتَبِ أَمَّا لَوِ امْتَنَعَا مِنْهُ مَعَ امْتِنَاعِهِمَا مِمَّا مَرَّ فَلَا وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ كَلَامُهُمْ مُغْنِي وَرَوْضٌ مَعَ شَرْحِهِ
أَوِ الْعَبْدُ إِلَى الْكِتَابِ فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ لَا هُمَا إِلَى الْمَتْنِ قَوْلُ الْمَتْنِ فَقَالَ السَّيِّدُ أَيْ بَعْدَ ذَلِكَ مُغْنِي
قَوْلُ الْمَتْنِ وَإِغْمَائِهِ مِنْ زِيَادَتِهِ عَلَى الْمُحَرَّرِ وَلَوِ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ لَفُهِمَ الْجُنُونُ بِالْأَوْلَى نِهَايَةٌ وَمُغْنِي
بِالسَّفَهِ أَمَّا الْفَلَسُ فَلَا يَبْطُلُ بِهِ الْفَاسِدَةُ بَلْ يُبَاعُ بِالدَّيْنِ فَإِذَا بِيعَ بَطَلَتْ مُغْنِي
وَلَوِ ادَّعَى كِتَابَةً فَأَنْكَرَ سَيِّدُهُ أَوْ وَارِثُهُ صُدِّقَا أَيْ كُلٌّ مِنْهُمَا بِالْيَمِينِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهَا وَحَلَفَ الْوَارِثُ عَلَى نَفْيِ الْعِلْمِ
وَالسَّيِّدُ عَلَى الْبَتِّ كَمَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ وَلَوِ ادَّعَاهَا السَّيِّدُ وَأَنْكَرَ الْعَبْدُ جُعِلَ إِنْكَارُهُ تَعْجِيزًا مِنْهُ لِنَفْسِهِ نَعَمْ إِنِ اعْتَرَفَ السَّيِّدُ مَعَ ذَلِكَ بِأَدَاءِ الْمَالِ عَتَقَ بِإِقْرَارِهِ وَيُتَّجَهُ أَنَّ مَحَلَّ مَا ذَكَرَ فِي الْإِنْكَارِ إِنْ تَعَمَّدَهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ
قَوْلُ الْمَتْنِ صُدِّقَا الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ صُدِّقَ الْمُنْكِرُ لِأَنَّ الْعَطْفَ بِأَوْ يَقْتَضِي إِفْرَادَ الضَّمِيرِ مُغْنِي قَوْلُهُ
أَرَادَ بِهَا مَا يَشْمَلُ الْجِنْسَ وَالنَّوْعَ وَالصِّفَةَ وَقَدْرَ الْأَجَلِ وَلَا بَيِّنَةَ أَوْ لِكُلٍّ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ تَحَالَفَا كَمَا مَرَّ فِي الْبَيْعِ نَعَمْ إِنْ كَانَ خِلَافُهُمَا يُؤَدِّي لِفَسَادِهَا كَأَنِ اخْتَلَفَا هَلْ وَقَعَتْ عَلَى نَجْمٍ وَاحِدٍ أَوْ أَكْثَرَ صُدِّقَ مُدَّعِي الصِّحَّةِ بِيَمِينِهِ نَظِيرُ مَا مَرَّ ثَمَّ ثُمَّ بَعْدَ التَّحَالُفِ إِنْ لَمْ يَكُنْ السَّيِّدُ قَبَضَ مَا يَدَّعِيهِ لَمْ تَنْفَسِخِ الْكِتَابَةُ فِي الْأَصَحِّ
قِيَاسًا عَلَى الْبَيْعِ بَلْ إِنْ لَمْ يَتَّفِقَا عَلَى شَيْءٍ فَسَخَ الْقَاضِي الْكِتَابَةَ لَا هُمَا لِأَنَّهُ يَحْتَاجُ لِنَظَرٍ وَاجْتِهَادٍ كَالْفَسْخِ بِالْعُنَّةِ وَبِهِ فَارَقَ مَا مَرَّ فِي نَحْوِ الْبَيْعِ لِأَنَّهُ مَنْصُوصٌ عَلَيْهِ فَانْدَفَعَتْ كَمَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ تَسْوِيَةُ الْإِسْنَوِيِّ وَغَيْرِهِ بَيْنَ مَا هُنَا وَالْبَيْعِ
بَعْضَ الْمَقْبُوضِ لَمْ تَقَعْ بِهِ الْكِتَابَةُ وَإِنَّمَا هُوَ وَدِيعَةٌ أَوْدَعْته إِيَّاهُ وَلَمْ أَدْفَعْهُ عَنْ جِهَةِ الْكِتَابَةِ عَتَقَ لِاتِّفَاقِهَا عَلَى وُقُوعِ الْعِتْقِ عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ وَيَرْجِعُ هُوَ أَيْ الْعَبْدُ بِمَا أَدَّى جَمِيعِهِ وَ يَرْجِعُ السَّيِّدُ بِقِيمَتِهِ أَيْ الْعَبْدِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ رَدُّ الْعِتْقِ وَقَدْ يَتَقَاصَّانِ
يَقْتَضِي أَنَّ قِيمَتَهُ قَدْ لَا تَكُونُ مِنْ جِنْسِ قِيمَةِ الْعَبْدِ وَصِفَتِهَا مَعَ أَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مِنْ غَالِبِ نَقْدِ الْبَلَدِ
أَيْ مَا ادَّعَاهُ بِتَمَامِهِ إِلَى الْكِتَابِ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ لَمْ تَقَعْ إِلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ وَكَانَ هُوَ إِلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ وَقَوْلَهُ كَمَا لَوْ كَاتَبَا إِلَى لَكِنْ لَا سِرَايَةَ وَقَوْلَهُ كَمَا لَوْ أَوْصَى إِلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ كَمَا لَوْ قَالَ إِلَى وَخَرَجَ
قَوْلُهُ لَمْ تَقَعْ بِهِ الْكِتَابَةُ أَرَادَ بِهِ إِصْلَاحَ الْمَتْنِ فَتَأَمَّلْ رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ عَلَى التَّقْدِيرِيِّ أَيْ كَوْنِ الْبَعْضِ وَدِيعَةً أَوْ مِنَ النَّجْمِ قَوْلُهُ أَوْ قِيمَتُهُ مِنْ جِنْسِ إِلَخْ
وَقَالَ بَلْ كُنْت عَاقِلًا صُدِّقَ السَّيِّدُ بِيَمِينِهِ كَمَا بِأَصْلِهِ إِنْ عُرِفَ سَبْقُ مَا ادَّعَاهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاؤُهُ فَقَوِيَ جَانِبُهُ وَمِنْ ثَمَّ صُدِّقَ مَعَ كَوْنِهِ يَدَّعِي الْفَسَادَ عَلَى خِلَافِ الْقَاعِدَةِ وَإِنَّمَا لَمْ يُصَدَّقْ مَنْ زَوَّجَ بِنْتَهُ ثُمَّ ادَّعَى ذَلِكَ وَإِنْ عَهِدَ لَهُ لِأَنَّ الْحَقَّ تَعَلَّقَ بِثَالِثٍ بِخِلَافِ هُنَا وَإِلَّا يُعْرَفْ ذَلِكَ فَالْعَبْدُ
قَوْلُهُ اخْتَلَفَا قَدْرًا إِلَخْ أَقُولُ أَوِ اتَّفَقَا قَدْرًا لَكِنِ اخْتَلَفَا جِنْسًا كَدِينَارٍ وَثَوْبٍ يُسَاوِي دِينَارًا
قَوْلُهُ اخْتَلَفَا قَدْرًا إِلَخْ أَقُولُ أَوِ اتَّفَقَا قَدْرًا لَكِنِ اخْتَلَفَا جِنْسًا كَدِينَارٍ وَثَوْبٍ يُسَاوِي دِينَارًا سم أَيْ فَالْأَوْلَى إِسْقَاطُ قَدْرًا كَمَا فِي الْمُغْنِي
فَإِنْ أَنْكَرَا ذَلِكَ صُدِّقَا بِيَمِينِهِمَا عَلَى نَفْيِ عِلْمِهِمَا بِكِتَابَةِ الْأَبِ وَهَذَا عُلِمَ مِنْ قَوْلِهِ آنِفًا أَوْ وَارِثُهُ وَأَعَادَهُ لِيُرَتِّبَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ وَإِنْ صَدَّقَاهُ أَوْ قَامَتْ بِذَلِكَ بَيِّنَةٌ فَمُكَاتَبٌ عَمَلًا بِقَوْلِهِمَا أَوِ الْبَيِّنَةُ فَإِنْ أَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ أَوْ أَبْرَأَهُ عَنْ نَصِيبِهِ مِنَ النُّجُومِ فَالْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا يَعْتِقُ لِعَدَمِ تَمَامِ مِلْكِهِ بَلْ يُوقَفُ
فَإِنْ أَدَّى نَصِيبَ الْآخَرِ عَتَقَ كُلُّهُ وَوَلَاؤُهُ لِلْأَبِ لِأَنَّهُ عَتَقَ بِحُكْمِ كِتَابَتِهِ ثُمَّ يَنْتَقِلُ لَهُمَا سَوَاءٌ
قَوْلُهُ أَوْ قَامَتْ بِذَلِكَ بَيِّنَةٌ أَيْ أَوْ نَكَلَا وَحَلَفَ الْعَبْدُ الْيَمِينَ الْمَرْدُودَةَ مُغْنِي قَوْلُهُ أَوِ الْبَيِّنَةِ أَيْ أَوْ يَمِينِ الْعَبْدِ الْمَرْدُودَةِ وَإِذَا أَرَادَ إِقَامَةَ بَيِّنَةٍ احْتَاجَ إِلَى شَهَادَةِ عَدْلَيْنِ
وَإِنْ عَجَزَ قُوِّمَ عَلَى الْمُعْتِقِ إِنْ كَانَ مُوسِرًا وَقْتَ الْعَجْزِ وَوَلَاؤُهُ كُلُّهُ لَهُ وَإِلَّا يَكُنْ مُوسِرًا فَنَصِيبُهُ حُرٌّ وَالْبَاقِي قِنٌّ لِلْآخَرِ قُلْت بَلِ الْأَظْهَرُ الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ الْعِتْقُ فِي الْحَالِ لِمَا أَعْتَقَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ كَمَا لَوْ كَاتَبَا عَبْدًا وَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ
لَكِنْ لَا سِرَايَةَ هُنَا لِأَنَّ الْوَارِثَ نَائِبُ الْمَيِّتِ وَهُوَ لَا سِرَايَةَ عَلَيْهِ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ عَتَقَ نَصِيبَ الْآخَرِ بِأَدَاءٍ أَوْ إِعْتَاقٍ أَوْ إِبْرَاءٍ كَانَ الْوَلَاءُ عَلَى الْمُكَاتَبِ لِلْأَبِ ثُمَّ لَهُمَا عُصُوبَةً عَلَى مَا مَرَّ وَإِنْ عَجَّزَهُ بِشَرْطِهِ عَادَ قِنًّا وَلَا سِرَايَةَ لِمَا تَقَرَّرَ أَنَّ الْكِتَابَةَ السَّابِقَةَ تَقْتَضِي حُصُولَ الْعِتْقِ بِهَا
وَالْمَيِّتُ لَا سِرَايَةَ عَلَيْهِ وَإِنْ صَدَّقَهُ أَحَدُهُمَا فَنَصِيبُهُ مُكَاتَبٌ مُؤَاخَذَةً لَهُ بِإِقْرَارِهِ
وَاغْتُفِرَ التَّبْعِيضُ فِي الْكِتَابَةِ لِلضَّرُورَةِ كَمَا لَوْ أَوْصَى بِكِتَابَةِ عَبْدٍ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَّا بَعْضُهُ وَنَصِيبُ الْمُكَذِّبِ قِنٌّ إِذَا حَلَفَ عَلَى نَفْيِ الْعِلْمِ بِكِتَابَةِ أَبِيهِ اسْتِصْحَابًا لِأَصْلِ الرِّقِّ فَنِصْفُ الْكَسْبِ لَهُ وَنِصْفُهُ لِلْمُكَاتَبِ فَإِنْ أَعْتَقَهُ الْمُصَدِّقُ أَيْ كُلَّهُ أَوْ نَصِيبَهُ مِنْهُ فَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ يُقَوَّمُ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مُوسِرًا
وَأَمَّا فِي مَسْأَلَتِنَا فَهِيَ إِنَّمَا تَثْبُتُ اسْتِلْزَامًا لِزَعْمِ الْمُنْكِرِ لَا لِإِقْرَارِهِ فَكَانَتْ إِتْلَافًا لِنَصِيبِهِ فَوَجَبَتْ قِيمَتُهُ لَهُ
قَوْلُهُ لِزَعْمِ مُنْكِرِ الْكِتَابَةِ بِهَذَا يُفَارِقُ عَدَمَ السِّرَايَةِ فِي قَوْلِ الشَّارِحِ السَّابِقِ لَكِنْ لَا سِرَايَةَ هُنَا إِلَخْ
قَوْلُهُ فَوَجَبَتْ قِيمَتُهُ لَهُ إِلَخْ تَصْرِيحُ الْغُرْمِ خِلَافُ مَا اعْتَمَدَهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ
قَوْلُهُ وَإِنْ عَجَزَ أَيِ الْمُكَاتَبُ عَنْ أَدَاءِ نَصِيبِ الِابْنِ الْآخَرِ قُوِّمَ أَيْ الْبَاقِي وَقَوْلُهُ عَلَى الْمُعْتِقِ أَشَارَ بِهِ إِلَى أَنَّهُ إِذَا كَانَ أَبْرَأَهُ عَنْ نَصِيبِهِ مِنَ النُّجُومِ لَمْ يَعْتِقْ مِنْهُ شَيْءٌ بِالْعَجْزِ لِأَنَّ الْكِتَابَةَ تَبْطُلُ بِالْعَجْزِ وَالْعِتْقَ فِي غَيْرِ الْكِتَابَةِ لَا يَحْصُلُ بِالْإِبْرَاءِ مُغْنِي
قَوْلُ الْمَتْنِ فَنَصِيبُهُ أَيْ الَّذِي أَعْتَقَهُ مِنَ الْمُكَاتَبِ مُغْنِي أَيْ أَوْ أَبْرَأَهُ عَنْهُ
قَوْلُهُ لِمَا أَعْتَقَهُ أَيْ أَوْ أَبْرَأَهُ عَنْهُ مُغْنِي قَوْلُهُ لَكِنْ لَا سِرَايَةَ هُنَا أَيْ فِي مَسْأَلَةِ الْمَتْنِ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ قَوْلُهُ عَلَى مَا مَرَّ أَيْ
فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ الْعِتْقِ مُغْنِي وَيُحْتَمَلُ أَنَّ مُرَادَ الشَّارِحِ بِمَا مَرَّ مَا قَدَّمَهُ آنِفًا فِي شَرْحِ وَوَلَاؤُهُ لِلْأَبِ قَوْلُهُ فَإِنْ عَجَّزَهُ بِشَرْطِهِ إِلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَإِنْ عَجَزَ فَعَجَّزَهُ الْآخَرُ عَادَ نَصِيبُهُ قِنًّا
قَوْلُهُ فَكَانَتْ إِتْلَافًا إِلَخْ وَاسْتِشْكَالُ جَمْعٍ السِّرَايَةَ مِنْ حَيْثُ إِنَّ حِصَّةَ الْمُصَدِّقِ مَحْكُومٌ بِكِتَابَتِهَا ظَاهِرًا وَالْمُصَدِّقُ لَمْ يَعْتَرِفْ بِغَيْرِ ذَلِكَ وَيَزْعُمُ أَنَّ نَصِيبَ الشَّرِيكِ مُكَاتَبٌ أَيْضًا وَمُقْتَضَاهُ عَدَمُ السِّرَايَةِ فَكَيْفَ
يَلْزَمُ الْمُصَدِّقَ حُكْمُهَا مَعَ عَدَمِ اعْتِرَافِهِ بِمُوجِبِهَا أُجِيبَ عَنْهُ بِأَنَّ الْمُكَذِّبَ يَزْعُمُ أَنَّ الْجَمِيعَ قِنٌّ وَمُقْتَضَاهُ نُفُوذُ إِعْتَاقِ شَرِيكِهِ وَسِرَايَتِهِ كَمَا لَوْ قَالَ لِشَرِيكِهِ فِي عَبْدٍ قِنٍّ
أَوْ بِقَضَاءِ دَيْنِهِ مِنْهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ سَلَّمَهَا لِلْقَاضِي وَلَوْ مَاتَ السَّيِّدُ وَالْمُكَاتَبُ مِمَّنْ يَعْتِقُ عَلَى الْوَارِثِ عَتَقَ عَلَيْهِ وَلَوْ وَرِثَ رَجُلٌ زَوْجَتَهُ الْمُكَاتَبَةَ أَوْ وَرِثَتِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا الْمُكَاتَبَ انْفَسَخَ النِّكَاحُ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مِلْكُ زَوْجِهِ
أَوْ بَعْضَهُ وَلَوِ اشْتَرَى الْمُكَاتَبُ زَوْجَتَهُ أَوْ بِالْعَكْسِ وَانْقَضَتْ مُدَّةُ الْخِيَارِ أَوْ كَانَ الْخِيَارُ لِلْمُشْتَرِي انْفَسَخَ النِّكَاحُ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مِلْكُ زَوْجِهِ مُغْنِي وَرَوْضٌ مَعَ شَرْحِهِ
كِتَابُ أُمَّهَاتِ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِهَا مَعَ فَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِهَا جَمْعُ أُمٍّ وَأَصْلُهَا أُمَّهَةٌ كَمَا فِي الصِّحَاحِ فَهُوَ جَمْعٌ لِلْفَرْعِ دُونَ الْأَصْلِ
لَكِنْ لَمَّا كَانَ مَا يَثْبُتُ لِلْفَرْعِ يَثْبُتُ لِأَصْلِهِ غَالِبًا تَسَمَّحَ الشَّارِحُ فَجَعَلَهَا نَقْلًا عَنْهُ جَمْعًا لِأَمَّهَةٍ وَكَأَنَّهُ قَرَّبَهُ مِمَّا قِيلَ هَذَا الْجَمْعُ مُخَالِفٌ لِلْقِيَاسِ لِأَنَّ مُفْرَدَهُ اسْمُ جِنْسٍ مُؤَنَّثٌ بِغَيْرِ تَاءٍ وَنَظِيرُهُ سَمَاءٌ وَسَمَاوَاتٌ وَيُجْمَعُ عَلَى أُمَّهَاتٍ لَكِنَّ الْأَوَّلَ غَالِبٌ فِي النَّاسِ وَالثَّانِيَ غَالِبٌ فِي غَيْرِهِمْ الْأَوْلَادِ خَتَمَ بِأَبْوَابِ الْعِتْقِ تَفَاؤُلًا وَخَتَمَهَا بِهَذَا
لِأَنَّهُ قَهْرِيٌّ فَهُوَ أَقْوَاهَا لَكِنْ لِشَائِبَةِ قَضَاءِ الْوَطَرِ فِيهِ تَوَقَّفَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ فِي كَوْنِهِ قُرْبَةً وَيُجَابُ بِأَنَّ لِلْوَسَائِلِ حُكْمَ الْمَقَاصِدِ فَلَا بُعْدَ مَعَ ذَلِكَ فِي كَوْنِهِ قُرْبَةً وَالْأَصْلُ فِيهِ الْأَخْبَارُ الصَّحِيحَةُ مِنْهَا أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَوْلَدَ مَارِيَةَ الْقِبْطِيَّةَ بِإِبْرَاهِيمَ وَقَالَ أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا أَيْ أَثْبَتَ لَهَا حَقَّ الْحُرِّيَّةِ
لَكِنْ كَانَ مِنَ الْمُمْكِنِ أَنْ يُجِيبَ بِأَنَّ الْمَنْعَ هُنَا لِطُرُوِّ سَبَبٍ هُوَ الْحَمْلُ وَمَا طَرَأَ لِسَبَبٍ زَالَ بِزَوَالِهِ لِحُدُوثِ تَنَجُّسِ الْمَالِ الْكَثِيرِ بِتَغَيُّرِهِ وَقَدْ يَرِدُ زَوَالُهُ لِأَنَّ السَّبَبَ لَيْسَ هُوَ مُجَرَّدُ حَمْلِهَا بِهِ بَلْ كَوْنُ جُزْئِهَا ثَبَتَ لَهُ الْحُرِّيَّةُ ابْتِدَاءً مُنَجَّزَةً فَسَرَتْ إِلَيْهَا تَبَعًا لَكِنْ مُنْتَظِرَةً كَمَا هُوَ شَأْنُ تَرَاخِي التَّابِعِ عَنْ مَتْبُوعِهِ وَهَذَا الْوَصْفُ لَمْ يَزُلْ فَكَانَ الْحَقُّ مَا
إِذَا آثَرَهَا عَلَى إِنْ لِأَنَّهَا تَخْتَصُّ بِالْمَشْكُوكِ وَالْمَوْهُومِ وَالنَّادِرِ بِخِلَافِ إِذَا لِلْمُتَيَقَّنِ وَالْمَظْنُونِ وَلَا شَكَّ أَنَّ إِحْبَالَ الْإِمَاءِ كَثِيرٌ مَظْنُونٌ بَلْ مُتَيَقَّنٌ وَنَظِيرُهُ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا خَصَّ الْوُضُوءَ بِإِذَا لِتَكَرُّرِهِ وَكَثْرَةِ أَسْبَابِهِ
وَالْجَنَابَةَ بِإِنْ لِنُدْرَتِهَا وَلِكَثْرَةِ اللَّهْوِ عَنِ الْمَوْتِ حَتَّى صَارَ كَأَنَّهُ مَنْسِيٌّ مَشْكُوكٌ فِيهِ أَتَى بِإِنْ مَعَهُ فِي نَحْوِ وَلَئِنْ مُتُّمْ وَأَتَى بِإِذَا فِي وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ مَعَ أَنَّ الْمَوْضِعَ لِإِنْ نَحْوَ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ لِنُدْرَتِهَا مُبَالَغَةً فِي تَخْوِيفِهِمْ وَإِخْبَارِهِمْ بِأَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَمَسَّهُمْ شَيْءٌ مِنَ الْعَذَابِ وَإِنْ قَلَّ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ تَنْكِيرُ ضُرٌّ وَلَفْظُ الْمَسِّ أَحْبَلَ
حُرٌّ كُلُّهُ وَكَذَا بَعْضُهُ وَلَوْ مَجْنُونًا وَمُكْرَهًا وَمَحْجُورَ سَفَهٍ وَكَذَا فَلَسٍ عَلَى الْمَنْقُولِ الَّذِي اعْتَمَدَهُ الْبُلْقِينِيُّ كَابْنِ الرِّفْعَةِ لَكِنْ رَجَّحَ السُّبْكِيُّ خِلَافَهُ وَتَبِعَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَالزَّرْكَشِيُّ
وَخَرَجَ بِالْحُرِّ الْمُكَاتَبُ فَلَا تَعْتِقُ بِمَوْتِهِ أَمَتُهُ وَلَا وَلَدُهَا لِمَا مَرَّ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْوَلَاءِ أَمَتُهُ أَيْ مَنْ لَهُ فِيهَا مِلْكٌ وَإِنْ قَلَّ لِمَا قَدَّمَهُ فِي الْعِتْقِ بِقَوْلِهِ
وَاسْتِيلَادُ أَحَدِ الشَّرِيكَيْنِ الْمُوسِرِ يَسْرِي وَمِثْلُهُ اسْتِيلَادُ أَصْلِ أَحَدِهِمَا وَلَوْ كَانَتْ مُزَوَّجَةً أَوْ مُحَرَّمَةً أَوْ مُسْلِمَةً وَهُوَ كَافِرٌ وَيُحَالُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا كَمَا لَوْ أَسْلَمْت مُسْتَوْلَدَتُهُ أَوْ حَبِلَتْ مِنْ غَيْرِ فِعْلِهِ كَأَنِ اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَهُ أَوْ مَاءَهُ الْمُحْتَرَمَ فَوَلَدَتْ فِي حَيَاةِ السَّيِّدِ أَوْ بَعْدَ مَوْتِهِ بِمُدَّةٍ يُحْكَمُ بِثُبُوتِ نَسَبِهِ مِنْهُ
وَفِي هَذِهِ الصُّورَةِ الْأَوْجَهُ كَمَا رَجَّحَهُ بَعْضُهُمْ أَنَّهَا تَعْتِقُ مِنْ حِينِ الْمَوْتِ فَتَمْلِكُ كَسْبَهَا بَعْدَهُ حَيًّا أَوْ مَيِّتًا بِشَرْطِ أَنْ يَنْفَصِلَ كُلُّهُ عَلَى مَا اقْتَضَاهُ
قَوْلُهُمَا فِي الْعَدَدِ تَبْقَى أَحْكَامُ الْجَنِينِ مَعَ انْفِصَالِ بَعْضِهِ كَمَنْعِ إِرْثِهِ وَعَدَمِ إِجْزَائِهِ عَنِ الْكَفَّارَةِ وَوُجُوبِ الْغُرَّةِ بِالْجِنَايَةِ عَلَى الْأُمِّ حِينَئِذٍ وَكَوْنِهِ يَتْبَعُهَا فِي نَحْوِ الْبَيْعِ وَالْهِبَةِ وَالْعِتْقِ
وَصَرَّحَ غَيْرُهُمَا بِأَنَّهُ لَا يَثْبُتُ لَهُ حُكْمُ الْمُنْفَصِلِ إِلَّا فِي مَسْأَلَتَيْنِ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ إِذَا عُلِمَتْ حَيَاتُهُ قَبْلَ انْفِصَالِ كُلِّهِ وَإِنْ مَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ وَالْقَوَدُ مِمَّنْ حَزَّ رَقَبَتَهُ وَقَدْ عُلِمَتْ حَيَاتُهُ قَبْلَ ذَلِكَ أَيْضًا لَكِنْ قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ إِنَّ انْفِصَالَ الْكُلِّ لَا يُشْتَرَطُ هُنَا أَيْضًا وَهُوَ صَرِيحُ
كَأَنْ وَضَعَتْ عُضْوًا مِنْهُ وَإِنْ لَمْ تَضَعِ الْبَاقِي أَوْ مُضْغَةً فِيهَا تَخْطِيطٌ ظَاهِرٌ وَلَوْ لِلْقَوَابِلِ بِخِلَافِ مَا إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا تَخْطِيطٌ كَذَلِكَ وَإِنْ قُلْنَ لَوْ بَقِيَ لَتَخَطَّطَ وَإِنَّمَا انْقَضَتْ بِهِ الْعِدَّةُ لِأَنَّ الْغَرَضَ ثَمَّ بَرَاءَةُ الرَّحِمِ وَهُنَا مَا يُسَمَّى وَلَدًا عَتَقَتْ هُوَ نَاصِبُ إِذَا عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَالْمُحَقِّقُونَ عَلَى أَنَّ نَاصِبَهَا شَرْطُهَا بِمَوْتِ السَّيِّدِ
وَلَوْ بِقَتْلِهَا لَهُ لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ أَيُّمَا أَمَةٍ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا فَهِيَ حُرَّةٌ بَعْدَ مَوْتِهِ وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ
وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ السُّقْطَ كَغَيْرِهِ وَقَدْ لَا تَعْتِقُ بِمَوْتِهِ كَأَنْ وَلَدَتْ مِنْهُ أَمَةٌ لَهُ مَرْهُونَةٌ أَوْ جَانِيَةٌ تَعَلَّقَ بِرَقَبَتِهَا مَالٌ
أَوْ لِعَبْدِهِ الْمَدِينِ الْمَأْذُونِ لَهُ فِي التِّجَارَةِ أَوْ لِمُورَثِهِ وَقَدْ تَعَلَّقَ بِالتَّرِكَةِ دَيْنٌ وَهُوَ مُعْسِرٌ وَمَاتَ كَذَلِكَ وَكَأَنْ نَذَرَ مَالِكُهَا التَّصَدُّقَ بِهَا أَوْ بِثَمَنِهَا ثُمَّ اسْتَوْلَدَهَا وَرُدَّ اسْتِثْنَاءُ هَذِهِ بِزَوَالِ مِلْكِهِ عَنْهَا بِمُجَرَّدِ النَّذْرِ وَكَأَنْ أَوْصَى بِعِتْقِ أَمَةٍ تُخْرَجُ مِنْ ثُلُثِهِ فَأَوْلَدَهَا
الْوَارِثُ فَلَا يَنْفُذُ إِيلَادُهُ مَعَ أَنَّهَا مِلْكُهُ لِئَلَّا تَبْطُلَ الْوَصِيَّةُ وَكَأَنْ وَطِئَ صَبِيٌّ لَهُ تِسْعُ سِنِينَ أَمَتَهُ فَوَلَدَتْ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ فَيَلْحَقُهُ وَإِنْ لَمْ يُحْكَمْ بِبُلُوغِهِ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ لَا يَثْبُتُ اسْتِيلَادُهُ أَيْ وَيُفَرَّقَ بِأَنَّهُ يُحْتَاطُ لِلنَّسَبِ مَا لَا يُحْتَاطُ لِغَيْرِهِ تَنْبِيهٌ الْقِيَاسُ بِمَوْتِهِ لَكِنْ
لِمَا أَوْهَمَ الْعِتْقَ وَإِنِ انْتَقَلَتْ عَنْهُ بِمُسَوِّغٍ شَرْعِيٍّ أَظْهَرَ الضَّمِيرَ لِيُبَيِّنَ أَنَّهَا إِنَّمَا تَعْتِقُ إِنْ كَانَ سَيِّدَهَا وَقْتَ الْمَوْتِ
قَوْلُهُ تَسَمَّحَ الشَّارِحُ فَجَعَلَهَا إِلَخْ أَيْ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الشَّارِحَ أَشَارَ إِلَى تَسَمُّحِ الْجَوْهَرِيِّ وَأَنَّ مُرَادَهُ مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ
قَوْلُهُ وَنَظِيرُهُ سَمَاءٌ وَسَمَوَاتٌ صَرَّحُوا بِأَنَّ جَمْعَ سَمَاءٍ عَلَى سَمَوَاتٍ مِنَ الْمَقْصُورِ عَلَى السَّمَاعِ
قَوْلُهُ قَالَ ابْنُ سُرَيْجٍ أَجْمَعْنَا عَلَى أَنَّهَا لَا تُبَاعُ مَا دَامَتْ حَامِلًا إِلَخْ اعْتُرِضَ هَذَا الِاسْتِدْلَال بِالْحَامِلِ بِحُرٍّ مِنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ فَإِنَّهَا لَا تُبَاعُ مَا دَامَتْ حَامِلًا وَتُبَاعُ إِذَا وَضَعَتْ وَأُجِيبَ بِقِيَامِ الدَّلِيلِ فِيهَا بِجَوَازِ الْبَيْعِ بَعْدَ الْوَضْعِ بِخِلَافِ أُمِّ الْوَلَدِ
قَوْلُهُ وَكَذَا بَعْضُهُ إِلَخْ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ عَلَى مَا صَحَّحَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَتَبِعَهُ جَمَاعَةٌ وَمَالَ إِلَيْهِ الْبُلْقِينِيُّ
لَكِنْ مَرَّ عَنِ الشَّيْخَيْنِ فِي إِيلَادِ الْأَبِ الْمُبَعَّضِ أَمَةَ ابْنِهِ أَنَّهَا لَا تَصِيرُ مُسْتَوْلَدَةً بِإِيلَادِهِ وَهَذَا صَرِيحٌ فِي عَدَمِ نُفُوذِ إِيلَادِ الْمُبَعَّضِ
وَأَيَّدَهُ الزَّرْكَشِيُّ بِقَوْلِ الْأَصْحَابِ إِنَّ الْمُبَعَّضَ لَيْسَ أَهْلًا لِلْعِتْقِ وَوَقَعَ لِشَيْخِنَا تَنَاقُضٌ فَإِنَّهُ جَزَمَ هُنَا بِنُفُوذِ إِيلَادِهِ وَفِي الْكَلَامِ عَلَى مَا ذُكِرَ عَنِ الشَّيْخَيْنِ بِعَدَمِهِ فَقَالَ
شَامِلٌ لِصُورَةِ نَذْرِ التَّصَدُّقِ بِثَمَنِهَا لَكِنْ ذَكَرَ السَّيِّدُ السَّمْهُودِيُّ خِلَافَهُ فَإِنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُمَا لَمْ يَتَعَرَّضَا لِذَلِكَ وَأَنَّهُ يَبْعُدُ الْقَوْلُ فِيهِ بِزَوَالِ الْمِلْكِ
مَا ذَكَرَهُ مَمْنُوعٌ لِأَنَّ الْإِظْهَارَ أَظْهَرُ فِي دَفْعِ هَذَا الْإِيهَامِ لِأَنَّ الْإِضْمَارَ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَرِيحًا فِي اتِّحَادِ مَرْجِعِ الضَّمَائِرِ حَتَّى يَكُونَ مَرْجِعُ بِمَوْتِهِ هُوَ مَرْجِعُ أَصْلِ أَمَتِهِ كَانَ ظَاهِرًا فِي ذَلِكَ ظُهُورًا تَامًّا قَرِيبًا مِنَ الصَّرِيحِ لِأَنَّ
الْأَصْلَ وَالْغَالِبَ اتِّحَادُ الضَّمَائِرِ وَعَدَمُ تَشَتُّتِهَا بِخِلَافِ الْإِظْهَارِ فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ ظَاهِرًا فِي اخْتِلَافِ الظَّاهِرِ مَعَ الضَّمِيرِ قَبْلَهُ كَانَ مُحْتَمِلًا لِذَلِكَ احْتِمَالًا قَوِيًّا إِذْ لَيْسَ الْأَصْلُ وَالْغَالِبُ اتِّحَادَ الظَّاهِرِ الْمُتَأَخِّرِ مَعَ الضَّمِيرِ قَبْلَهُ لِأَنَّا نَقُولُ الْإِضْمَارُ وَإِنْ كَانَ صَرِيحًا فِي اتِّحَادِ مَرْجِعِ الضَّمَائِرِ لَكِنْ لَيْسَ صَرِيحًا فِي اتِّحَادِهِ مَعَ وَصْفِ كَوْنِهَا مِنْهُ فَلْيُتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ إِلَى قَوْلِهِ مِنْهَا أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ لَمَّا كَانَ إِلَى تَسَمَّحَ وَقَوْلَهُ كَأَنَّهُ قَرَّبَهُ مِمَّا قَوْلُهُ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ إِلَخْ قَضِيَّتُهُ أَنَّ فِيهِ أَرْبَعَ لُغَاتٍ لَكِنِ الَّذِي قُرِئَ بِهِ فِي السَّبْعِ ثَلَاثٌ لِأَنَّهُ عَلَى ضَمِّ الْهَمْزَةِ لَيْسَ إِلَّا فَتْحُ الْمِيمِ وَعَلَى كَسْرِهَا فَفِي الْمِيمِ الْفَتْحُ وَالْكَسْرُ بُجَيْرِمِيٌّ
وَعِبَارَةُ الْمُغْنِي وَيُمْكِنُ أَنَّ نُسَخَ الْجَوْهَرِيِّ مُخْتَلِفَةٌ وَاخْتَلَفَ النُّحَاةُ فِي أَنَّ الْهَاءَ فِي أُمَّهَاتٍ زَائِدَةٌ أَوْ أَصْلِيَّةٌ عَلَى قَوْلَيْنِ فَمَذْهَبُ سِيبَوَيْهِ أَنَّهَا زَائِدَةٌ لِأَنَّ الْوَاحِدَةَ أُمٌّ وَلِقَوْلِهِمْ الْأُمُومَةُ وَقِيلَ أَصْلِيَّةٌ بِقَوْلِهِمْ تَأَمَّهَتْ وَإِذَا قُلْنَا بِالزِّيَادَةِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى قَوْلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّ الْهَاءَ زِيدَ فِي الْمُفْرَدِ أَوَّلًا فَقِيلَ أُمَّهَةٌ ثُمَّ جُمِعَتْ عَلَى أُمَّهَاتٍ
لِأَنَّ الْجَمْعَ تَابِعٌ لِلْمُفْرَدِ وَالثَّانِي أَنَّ الْمُفْرَدَ جُمِعَ عَلَى أُمَّاتٍ ثُمَّ زِيدَتْ فِيهِ الْهَاءُ وَهَذَا أَصَحُّ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ
قَوْلُهُ فَجَعَلَهَا نَقْلًا عَنْهُ إِلَخْ وَالتَّسَمُّحُ مِنْ حَيْثُ النَّقْلُ عَنِ الصِّحَاحِ وَإِلَّا فَكَوْنُهَا جَمْعًا لِلْأَصْلِ أَوْلَى لِوُجُودِ الْهَاءِ فِيهِمَا بُجَيْرِمِيٌّ قَوْلُهُ وَكَأَنَّهُ قَرَّ أَيْ الشَّارِحُ الْمُحَقِّقُ بِهِ أَيْ بِالْجَعْلِ الْمَذْكُورِ
قَوْلُهُ وَنَظِيرُهُ سَمَاءٌ وَسَمَوَاتٌ صَرَّحُوا بِأَنَّ جَمْعَ سَمَاءٍ عَلَى سَمَوَاتٍ مِنَ الْمَقْصُورِ عَلَى السَّمَاعِ سم يَعْنِي فَلَا يُقَاسُ عَلَيْهِ وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ مُرَادَ ابْنِ شُهْبَةَ نَظِيرُهُ فِي الْوُرُودِ عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ لَا أَنَّهُ مَقِيسٌ عَلَيْهِ
قَضَاءُ الْوَطَرِ قُرْبَةٌ فِي حَقِّ مَنْ قَصَدَ بِهِ حُصُولَ وَلَدٍ وَمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مِنْ عِتْقٍ وَغَيْرِهِ وَقَدْ قَامَ الْإِجْمَاعُ عَلَى أَنَّ الْعِتْقَ مِنَ الْقُرُبَاتِ سَوَاءٌ الْمُنَجَّزُ وَالْمُعَلَّقُ وَأَمَّا تَعْلِيقُهُ فَإِنْ قُصِدَ بِهِ حَثٌّ أَوْ مَنْعٌ أَوْ تَحْقِيقُ خَبَرٍ فَلَيْسَ بِقُرْبَةٍ وَإِلَّا فَهُوَ قُرْبَةٌ
قَوْلُهُ وَقَدْ يَرِدُ أَيْ الْجَوَابُ الْمَذْكُورُ وَقَوْلُهُ بِمَنْعِ زَوَالِهِ أَيْ زَوَالِ السَّبَبِ الطَّارِئِ فِيمَا نَحْنُ فِيهِ قَوْلُهُ وَهَذَا الْوَصْفُ أَيْ كَوْنُ جُزْئِهَا ثَبَتَتْ لَهُ الْحُرِّيَّةُ إِلَخْ قَوْلُهُ لِأَنَّهَا تَخْتَصُّ أَيْ مِنْ حَيْثُ الْوَضْعُ
قَوْلُهُ خَصَّ الْوُضُوءَ الْأَوْلَى خَصَّ إِقَامَةَ الصَّلَاةِ قَوْلُهُ فَلِكَثْرَةِ اللَّهْوِ إِلَخْ الْجَارِ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ الْآتِي أَتَى بِإِنْ إِلَخْ وَالْجُمْلَةُ اسْتِئْنَافِيَّةٌ قَوْلُهُ وَأَتَى بِإِذَا إِلَخْ عَطْفٌ عَلَى مَجْمُوعِ أَتَى بِإِنْ إِلَخْ وَمُتَعَلِّقِهِ الْمُقَدَّمِ
الضُّرِّ بِتَأْوِيلِ إِصَابَةِ السَّيِّئَةِ وَقَوْلُهُ مُبَالَغَةً عِلَّةٌ لِقَوْلِهِ وَأَتَى بِإِذَا إِلَخْ قَوْلُهُ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ أَيْ إِلَى كَوْنِهِ قَلِيلًا
قَوْلُهُ حُرٌّ كُلُّهُ إِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ فَوَلَدَتْ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى قَوْلِهِ حَيًّا أَوْ مَيِّتًا فِي النِّهَايَةِ
قَوْلُهُ حُرٌّ أَيْ مُسْلِمٌ أَوْ كَافِرٌ أَصْلِيٌّ أَمَّا الْمُرْتَدُّ فَإِيلَادُهُ مَوْقُوفٌ فَإِنْ أَسْلَمَ تَبَيَّنَ نُفُوذُهُ وَإِلَّا فَلَا مُغْنِي وَيَأْتِي مِثْلُهُ عَنِ النِّهَايَةِ
قَوْلُهُ وَكَذَا بَعْضُهُ هَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ خِلَافًا لِمَا جَرَى عَلَيْهِ شَيْخُنَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ مِنْ عَدَمِ نُفُوذِ إِيلَادِ الْمُبَعَّضِ مُغْنِي عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَلَوْ أَوْلَدَ الْمُبَعَّضُ أَمَةً مَلَكَهَا بِبَعْضِهِ الْحُرِّ نَفَذَ إِيلَادُهُ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَصَحَّحَهُ الْبُلْقِينِيُّ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ الْمَاوَرْدِيُّ وَلَا يُشْكِلُ عَلَيْهِ كَوْنُهُ غَيْرَ أَهْلٍ لِلْوَلَاءِ
خَرَجَ بِهِ إِيلَادُ الْمُرْتَدِّ فَإِنَّهُ مَوْقُوفٌ كَمِلْكِهِ وَإِيلَادُ الْوَاقِفِ أَوِ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ الْأَمَةَ الْمَوْقُوفَةَ فَإِنَّهُ لَا يَنْفُذُ وَمَا لَوِ اسْتَدْخَلَتْ مَنِيَّ سَيِّدِهَا الْمُحْتَرَمَ بَعْدَ مَوْتِهِ فَإِنَّهَا لَا تَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ لِانْتِفَاءِ مِلْكِهِ لَهَا حَالَ عُلُوقِهَا وَإِنْ ثَبَتَ نَسَبُ الْوَلَدِ وَوَرِثَ مِنْهُ
أَحْبَلَ إِحْبَالَهُ بِوَطْءٍ حَلَالٍ أَوْ حَرَامٍ بِسَبَبِ حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ أَوْ إِحْرَامٍ أَوْ فَرْضِ صَوْمٍ أَوِ اعْتِكَافٍ أَوْ لِكَوْنِهِ قَبْلَ اسْتِبْرَائِهَا أَوْ لِكَوْنِهِ ظَاهَرَ مِنْهَا ثُمَّ مَلَكَهَا قَبْلَ التَّكْفِيرِ أَوْ لِكَوْنِهَا مَحْرَمًا لَهُ بِنَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ أَوْ مُصَاهَرَةٍ أَوْ لِكَوْنِهَا مُزَوَّجَةً أَوْ مُعْتَدَّةً أَوْ مَجُوسِيَّةً أَوْ وَثَنِيَّةً أَوْ مُرْتَدَّةً أَوْ مُكَاتَبَةً أَوْ لِكَوْنِهَا مُسْلِمَةً وَهُوَ كَافِرٌ
أَيْ وَلَوْ لِأَحَدِ تَوْأَمَيْنِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَإِنْ لَمْ يَنْفَصِلِ الْبَاقِي مُطْلَقًا لِوُجُودِ مُسَمَّى الْوَلَدِ وَالْوِلَادَةِ سم
قَوْلُهُ بِشَرْطِ أَنْ يَنْفَصِلَ كُلُّهُ وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي عِبَارَةُ الْأَوَّلِ نَعَمْ لَوْ مَاتَ أَيْ السَّيِّدُ بَعْدَ انْفِصَالِ بَعْضِهِ
وَعِبَارَةُ الثَّانِي وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ فَوَلَدَتْ حَيًّا أَوْ مَيِّتًا مَا لَوِ انْفَصَلَ بَعْضُهُ كَأَنْ خَرَجَ رَأْسُهُ أَوْ وَضَعَتْ عُضْوًا وَبَاقِيهِ مُجْتَنٌّ ثُمَّ مَاتَ السَّيِّدُ فَلَا تَعْتِقُ وَإِنْ خَالَفَ فِي ذَلِكَ الدَّارِمِيُّ فَقَدْ قَالُوا إِنَّهُ لَا أَثَرَ لِخُرُوجِ بَعْضِ الْوَلَدِ مُتَّصِلًا كَانَ
أَوْ مُنْفَصِلًا فِي انْقِضَاءِ عِدَّةٍ وَلَا فِي غَيْرِهَا مِنْ سَائِرِ أَحْكَامِ الْجَنِينِ لِعَدَمِ تَمَامِ انْفِصَالِهِ إِلَّا فِي وُجُوبِ الْقَوَدِ إِذَا خَرَجَتْ رَقَبَتُهُ وَهُوَ حَيٌّ وَإِلَّا فِي وُجُوبِ الْغُرَّةِ بِالْجِنَايَةِ عَلَى أُمِّهِ إِذَا مَاتَ بَعْدَ حَيَاتِهِ وَالِاسْتِثْنَاءُ مِعْيَارُ الْعُمُومِ
قَوْلُهُ أَيْضًا أَيْ كَمَسْأَلَةِ الصَّلَاةِ وَالْقَوَدِ قَوْلُهُ كَأَنْ وَضَعَتْ عُضْوًا مِنْهُ خِلَافًا لِلْمُغْنِي كَمَا مَرَّ آنِفًا قَوْلُهُ أَوْ مُضْغَةً إِلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي
قَوْلُهُ وَلَوْ لِلْقَوَابِلِ وَيُعْتَبَرُ أَرْبَعٌ مِنْهُنَّ أَوْ رَجُلَانِ خَبِيرَانِ أَوْ رَجُلَانِ وَامْرَأَتَانِ نِهَايَةٌ وَلَوِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْخِبْرَةِ هَلْ فِيهَا
فِيهَا ذَلِكَ وَنَفَاهُ بَعْضُهُمْ فَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْمُثْبِتَ مُقَدَّمٌ لِأَنَّ مَعَهُ زِيَادَةُ عِلْمٍ مُغْنِي قَوْلُهُ وَهُنَا مَا يُسَمَّى وَلَدًا قَضِيَّةُ هَذَا عَدَمُ الِاكْتِفَاءِ بِوَضْعِ الْبَعْضِ كَالْعُضْوِ سم وَتَقَدَّمَ عَنِ الْمُغْنِي آنِفًا الْجَزْمُ بِذَلِكَ
فَلَوْ أَوْلَدَهَا إِلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ وَحَذَفَهُ إِلَى وَكَمِلْكِهَا وَقَوْلَهُ شُبْهَةُ الْمِلْكِ إِلَى الطَّرِيقِ وَقَوْلَهُ كَذَا ذَكَرَاهُ فِي الدَّعَاوَى
قَوْلُهُ وَلَوْ بِقَتْلِهَا لَهُ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَشَمَلَ قَوْلُهُ عَتَقَتْ بِمَوْتِهِ مَا لَوْ قَتَلَتْهُ فَإِنَّهَا تَعْتِقُ بِمَوْتِهِ وَإِنِ اسْتَعْجَلَتِ الشَّيْءَ قَبْلَ أَوَانِهِ وَتَجِبُ دِيَتُهُ فِي ذِمَّتِهَا