alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ يَصِحُّ بَيْعُ حَيَوَانٍ مَذْبُوحٍ كَمَا قَبْلَ الذَّبْحِ وَ بَيْعُ لَحْمِهِ وَهُوَ فِي جِلْدِهِ قَبْلَ سَلْخِهِ عَنْهُ وَبَيْعُ جِلْدِهِ وَحْدَهُ
وَيَصِحُّ بَيْعُ مَا مَأْكُولُهُ فِي جَوْفِهِ كَرُمَّانٍ وَبَيْضٍ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَى بَيْعِهِ كَذَلِكَ لِفَسَادِهِ إِذَا أُخْرِجَ مِنْ قِشْرِهِ
لِمَا تَقَدَّمَ وَلِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ جَعَلَ الِاشْتِدَادَ غَايَةً لِلْمَنْعِ وَمَا بَعْدَ الْغَايَةِ مُخَالِفٌ لِمَا قَبْلَهَا
وَيَصِحُّ بَيْعُ تِبْنٍ قَبْلَ تَصْفِيَةِ حَبٍّ مِنْهُ لِأَنَّهُ مَعْلُومٌ بِالْمُشَاهَدَةِ كَمَا لَوْ بَاعَ الْقِشْرَ دُونَ مَا دَاخَلَهُ أَوِ التَّمْرَ دُونَ نَوَاهُ
وَ يَصِحُّ بَيْعُ قَفِيزٍ مِنْ هَذِهِ الصُّبْرَةِ وَهِيَ الْكَوْمَةُ الْمَجْمُوعَةُ مِنْ طَعَامٍ أَوْ غَيْرِهِ سُمِّيَتْ صُبْرَةً لِإِفْرَاغِ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ وَمِنْهُ قِيلَ لِلسَّحَابِ فَوْقَ السَّحَابِ صَبِيرٌ وَيُقَالُ صَبَرْتُ الْمَتَاعَ إِذَا جَمَعْتَهُ وَضَمَمْتَ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ إِنْ تَسَاوَتْ أَجْزَاؤُهَا وَزَادَتْ عَلَيْهِ أَيْ
الْقَفِيزِ الْمَبِيعِ لِأَنَّ الْمَبِيعَ حِينَئِذٍ مُقَدَّرٌ مَعْلُومٌ مِنْ جُمْلَةٍ مُتَسَاوِيَةِ الْأَجْزَاءِ أَشْبَهَ بَيْعَ جُزْءٍ مَشَاعٍ مِنْهَا كَرُبُعِهَا أَوْ ثُلُثِهَا سَوَاءٌ عَلِمَا مَبْلَغَ قُفْزَانِهَا أَوْ جَهِلَاهُ وَإِلَّا تَسَاوَى أَجْزَاؤُهَا فَلَا يَصِحُّ الْبَيْعُ فِي قَفِيزٍ أَوْ أَكْثَرَ حَتَّى يُعَيِّنَهُ وَكَذَا إِنْ لَمْ تَزِدْ عَلَى قَفِيزٍ وَإِنِ اخْتَلَفَ أَجْزَاؤُهَا كَصُبْرَةِ بَقَّالٍ وَمُحَدَّدٍ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَى قَرْيَةٍ بِجَمِيعِ مَا بِيعَ بِهِ
مِنْ بُرٍّ مُخْتَلِفٍ أَوْ صَافٍ وَشَعِيرٍ مُخْتَلِفٍ أَوْ صَافٍ وَبَاعَ قَفِيزًا مِنْهَا لَمْ يَصِحَّ لِعَدَمِ تَسَاوِي أَجْزَائِهَا الْمُؤَدِّي إِلَى الْجَهَالَةِ بِالْقَفِيزِ الْمَبِيعِ
وَيَصِحُّ بَيْعُ رَطْلٍ مَثَلًا مِنْ دَنٍّ نَحْوِ عَسَلٍ أَوْ زَيْتٍ أَوْ رَطْلٍ مِنْ زُبْرَةِ حَدِيدٍ وَنَحْوِهِ كَرَصَاصٍ وَنُحَاسٍ لِمَا تَقَدَّمَ وَبِتَلَفِ الصُّبْرَةِ أَوْ مَا فِي الدَّنِّ أَوِ الزُّبْرَةِ مَا عَدَا قَدْرَ مَبِيعٍ
مِنْ ذَلِكَ يَتَعَيَّنُ الْبَاقِي لَأَنْ يَكُونَ مَبِيعًا لِتَعَيُّنِ الْمَحَلِّ لَهُ وَإِنْ بَقِيَ بَعْضُ الْمَبِيعِ أَخَذَهُ بِقِسْطِهِ وَلَوْ فَرَّقَ قُفْزَانًا مِنْ صُبْرَةٍ تَسَاوَتْ أَجْزَاؤُهَا وَبَاعَ مِنْهَا قَفِيزًا وَاحِدًا مُبْهَمًا أَوِ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ مَعَ تَسَاوِي أَجْزَائِهَا أَيْ الْقُفْزَانِ صَحَّ الْبَيْعُ كَمَا لَوْ لَمْ يُفَرِّقْهَا
بِقَدْرِهَا لِعَدَمِ التَّغْرِيرِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ كُنَّا نَشْتَرِي الطَّعَامَ مِنَ الرُّكْبَانِ جُزَافًا فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَبِيعَهُ حَتَّى نَنْقُلَهُ مِنْ مَكَانِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَمَعَ عِلْمِ بَائِعٍ وَحْدَهُ قَدْرُهَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ بَيْعُهَا جُزَافًا نَصًّا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عَلِمَ مَبْلَغَ شَيْءٍ فَلَا يَبِيعُهُ جُزَافًا حَتَّى يُعَيِّنَهُ
وَلِأَنَّهُ لَا يَعْدِلُ إِلَى الْبَيْعِ جُزَافًا مَعَ عِلْمِهِ بِقَدْرِ الْكَيْلِ إِلَّا لِلتَّغْرِيرِ ظَاهِرًا وَيَصِحُّ الْبَيْعُ مَعَ التَّحْرِيمِ لِعِلْمِ الْمَبِيعِ بِالْمُشَاهَدَةِ وَلِمُشْتَرٍ كَتَمَهُ بَائِعٌ الْقَدْرَ مَعَ عِلْمِهِ بِهِ الرَّدَّ لِأَنَّ كَتْمَهُ ذَلِكَ غِشٌّ وَغَرَرٌ وَكَذَا مَعَ عِلْمِ مُشْتَرٍ وَحْدَهُ بِقَدْرِ الصُّبْرَةِ فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ شِرَاؤُهَا جُزَافًا مَعَ جَهْلِ بَائِعٍ بِهِ وَلِبَائِعٍ الْفَسْخُ
بِهِ لِتَغْرِيرِ الْمُشْتَرِي لَهُ وَلَا يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ الْبَيْعِ مَعْرِفَةُ بَاطِنِ الصُّبْرَةِ الْمُتَسَاوِيَةِ الْأَجْزَاءِ اكْتِفَاءً بِرُؤْيَةِ ظَاهِرِهَا لِدَلَالَتِهِ عَلَيْهِمَا وَلَا يُشْتَرَطُ أَيْضًا تَسَاوِي مَوْضِعِهَا لِأَنَّ مَعْرِفَتَهَا لَا تَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ كَتَدْلِيسٍ أَيْ كَمَا يَحْرُمُ عَلَى بَائِعٍ تَدْلِيسُ صُبْرَةٍ بِجَعْلِ جَيِّدٍ فَوْقَ رَدِيءٍ كَمَا يَحْرُمُ عَلَى مُشْتَرٍ عَكْسُهُ أَيْ جَعْلُهُ الرَّدِيءَ فَوْقَ الْجَيِّدِ أَوْ
جَعَلَ بَائِعٌ الصُّبْرَةَ فَوْقَ رَبْوَةٍ أَوْ دَكَّةٍ أَوْ حَجَرٍ يُنْقِصُهَا أَوِ الرَّدِيءَ أَوِ الْمَبْلُولَ فِي بَاطِنِهَا كَسَائِرِ أَنْوَاعِ الْغِشِّ مِنَ الْأَرْضِ وَعَكْسُهُ كَجَعْلِ الصُّبْرَةِ عَلَى حُفْرَةٍ وَلِمُشْتَرٍ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا فَوْقَ رَبْوَةٍ الْخِيَارُ بَيْنَ فَسْخٍ أَوْ أَخْذِ تَفَاوُتِ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ الثَّمَنِ لَكِنْ لَوْ ظَهَرَ أَنَّ بَاطِنَهَا خَيْرٌ مِنْ
ظَاهِرِهَا أَوْ ظَهَرَ تَحْتَهَا حُفْرَةٌ لَمْ يَعْلَمْ بِذَلِكَ بَائِعٌ فَلَا خِيَارَ لِلْمُشْتَرِي لِأَنَّ ذَلِكَ يَنْفَعُهُ وَلَا يَضُرُّهُ وَلِبَائِعٍ الْخِيَارُ إِنْ لَمْ يَعْلَمْ بِالْحُفْرَةِ أَوْ بَانَ بَاطِنُهَا خَيْرًا مِنْ ظَاهِرِهَا فَلِمَنْ لَمْ يَعْلَمْ بِهِ الْخِيَارُ بَيْنَ الْفَسْخِ وَأَخْذِ تَفَاوُتِ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ الثَّمَنِ بِأَنْ تُقَوَّمَ غَيْرَ مَغْشُوشَةٍ بِهِ وَيُؤْخَذُ بِقِسْطٍ مَا نَقَصَ مِنَ الثَّمَنِ لِأَنَّهُ عَيْبٌ
وَيَصِحُّ بَيْعُ صُبْرَةٍ عُلِمَ قُفْزَانُهَا إِلَّا قَفِيزًا لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَهَى عَنِ الثُّنْيَا إِلَّا أَنْ تُعْلَمَ وَهَذِهِ مَعْلُومَةٌ وَإِنْ قَالَ بِعْتُكَ قَفِيزًا مِنْ صُبْرَةٍ إِلَّا مَكُّوكًا جَازَ وَصَحَّ الْبَيْعُ لِأَنَّهُمَا مِكْيَالَانِ مَعْلُومَانِ وَاسْتِثْنَاءُ الْمَعْلُومِ صَحِيحٌ قَالَ الْحَجَّاوِيُّ فِي حَاشِيَتِهِ الْقَفِيزُ ثَمَانِيَةُ مَكَاكِيكَ وَالْمَكُّوكُ صَاعٌ وَنِصْفٌ وَلَا يَصِحُّ بَيْعُهَا إِنْ لَمْ تُعْلَمُ
قُفْزَانُهَا وَاسْتَثْنَى مِنْهَا قَفِيزًا لِأَنَّ جَهْلَ قُفْزَانِهَا يُؤَدِّي إِلَى جَهْلِ مَا يَبْقَى بَعْدَ الْمُسْتَثْنَى كَمَا لَا يَصِحُّ بَيْعُ ثَمَرَةِ شَجَرَةٍ إِلَّا صَاعًا لِجَهَالَةِ آصُعِهَا فَتُؤَدِّي إِلَى جَهَالَةِ مَا يَبْقَى بَعْدَ الصَّاعِ
أَيْ الْمُشْتَرِي قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي إِلَى أَيْنَ يَنْتَهِي قِيَاسُ النِّصْفِ فَيُؤَدِّي إِلَى الْجَهَالَةِ كَمَا لَوْ بَاعَهُ عَشَرَةَ أَذْرُعٍ مِنْ ثَوْبٍ أَوْ أَرْضٍ وَعَيَّنَ ابْتِدَاءَهَا دُونَ انْتِهَائِهَا فَإِنْ بَاعَهُ نِصْفَ دَارِهِ الَّتِي تَلِيهِ عَلَى الشُّيُوعِ صَحَّ
بِعْتُكَ هَذِهِ الدَّارَ وَأَرَاهُ حُدُودَهَا صَحَّ الْمَبِيعُ أَوْ بَاعَهُ جُزْءًا مُشَاعًا مِنْهَا كَخُمُسٍ أَوْ نَحْوِهِ أَوْ عَشَرَةَ أَذْرُعٍ مِنْهَا وَعَيَّنَ الِابْتِدَاءَ وَالِانْتِهَاءَ صَحَّ لِانْتِفَاءِ الْمَانِعِ
الْبَيْعُ فِي جَرِيبٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ مِنْ أَرْضٍ مُتَسَاوِيَةٍ جُرْبَانُهَا أَوْ ذِرَاعٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ مِنْ ثَوْبٍ مُتَسَاوٍ نَسْجُهُ إِنْ زَادَ مَا بَقِيَ مِنَ الْأَرْضِ أَوِ الثَّوْبِ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْجَرِيبِ أَوِ الذِّرَاعِ وَلَوْ لَمْ يَعْلَمَا أَيْ الْمُتَبَايِعَانِ ذَرْعَهُمَا أَيْ الْأَرْضِ أَوِ الثَّوْبِ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ اسْتِخْرَاجُهُمَا بِالذَّرْعِ كَالصُّبْرَةِ الْمُتَسَاوِيَةِ الْأَجْزَاءِ خِلَافًا لَهُمَا
أَيْ لِلْمُنْتَهَى وَالْإِقْنَاعِ كَذَا قَالَ وَعِبَارَةُ الْإِقْنَاعِ أَوْ جَرِيبًا مِنْ أَرْضٍ وَهُمَا يَعْلَمَانِ جُرْبَانَهَا صَحَّ وَكَانَ مُشَاعًا فِيهَا وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ وَكَذَا الثَّوْبُ وَعِبَارَةُ الْمُنْتَهَى وَلَا جَرِيبَ مِنْ أَرْضٍ أَوْ ذِرَاعَ مِنْ ثَوْبٍ مُبْهَمًا إِلَّا إِنْ عَلِمَا ذَرْعَهُمَا وَعِبَارَةُ الْمُسْتَوْعِبِ وَإِنْ كَانَا يَجْهَلَانِ مَبْلَغَ أَذْرُعِ الدَّارِ لَمْ يَصِحَّ الْمَبِيعُ
مَعَ كَوْنِ الْمَبِيعِ مَعْلُومَ الْقَدْرِ مُشَاعًا مِنْ جُمْلَةٍ مَعْلُومَةٍ بِالْإِشَارَةِ بِخِلَافِ الصُّبْرَةِ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذِكْرِ الْجَرِيبِ وَإِنْ كَانَ مَنْشُورًا فَحُكْمُهُ حُكْمُ الدَّارِ فِيمَا ذَكَرْنَا
وَعِبَارَةُ الْفُرُوعِ وَإِنْ بَاعَ ذِرَاعًا مُبْهَمًا مِنْ أَرْضٍ أَوْ ثَوْبٍ لَمْ يَصِحَّ فِي الْأَصَحِّ بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ قَالَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لِأَنَّهُ لَا مُعَيَّنًا وَلَا مُشَاعًا إِلَّا أَنْ يُعْلَمَ أَذْرُعُ الْكُلِّ فَيَصِحُّ
إِذَا تَقَرَّرَ أَنَّ مَا جَزَمَا بِهِ هُوَ الْأَصَحُّ فَلِلْمُتَعَاقِدِينَ التَّبَايُعُ مَعَ عِلْمِهِمَا قَدْرَ الْأَذْرُعِ وَفِي بَعْضِ نُسَخِ الْمَتْنِ كَعِبَارَةِ الْمُنْتَهَى حَرْفًا بِحَرْفٍ وَعَلَيْهِ فَلَا مُخَالَفَةَ وَيَكُونُ الْجَرِيبُ أَوِ الذِّرَاعُ مُشَاعًا لِأَنَّهُ إِنْ كَانَتِ الْأَرْضُ أَوِ الثَّوْبُ مَثَلًا عَشَرَةً وَبَاعَهُ وَاحِدًا مِنْهَا فَهُوَ
وَذِرَاعٍ مِنْ ثَوْبٍ إِذَا كَانَ الْمُسْتَثْنَى مُعَيَّنًا بِابْتِدَاءٍ وَانْتِهَاءٍ مَعًا لِأَنَّهَا ثُنْيَا مَعْلُومَةٌ فَإِنْ عَيَّنَ أَحَدَهُمَا دُونَ الْآخَرِ لَمْ يَصِحَّ
ثُمَّ إِنْ نَقَصَ ثَوْبٌ بِقَطْعٍ وَلَا شَرْطَ بِأَنْ لَمْ يَشْتَرِطَا قَطْعَهُ وَتَشَاحَّا فِي قَطْعِهِ كَانَا شَرِيكَيْنِ فِي الثَّوْبِ وَلَا فَسْخَ وَلَا قَطْعَ بَلْ يُبَاعُ وَيُقَسَّمُ ثَمَنُهُ عَلَى قَدْرِ مَا لِكُلٍّ مِنْهُمَا
وَكَذَا خَشَبَةٌ بِسَقْفٍ وَفَصٌّ لِخَاتَمٍ بِيعَا وَنَقَصَ السَّقْفُ أَوِ الْخَاتَمُ بِالْقَلْعِ فَيُبَاعُ السَّقْفُ بِالْخَشَبَةِ وَالْخَاتَمُ بِفَصِّهِ وَيُقَسَّمُ الثَّمَنُ بِالْمُحَاصَّةِ
وَلَا يَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ حَمْلٍ مَبِيعٍ مِنْ أَمَةٍ أَوْ بَهِيمَةٍ مَأْكُولَةٍ أَوْ لَا أَوْ اسْتِثْنَاءُ شَحْمِهِ أَيْ الْمَبِيعِ الْمَأْكُولِ لِأَنَّهُمَا مَجْهُولَانِ
وَقَدْ نُهِيَ عَنِ الثُّنْيَا إِلَّا أَنْ تُعْلَمَ أَوْ اسْتِثْنَاءُ نَحْوِ رَطْلِ شَحْمٍ أَوْ لَحْمٍ كَرَطْلٍ مِنْ أَلْيَةٍ مِنْ مَأْكُولٍ فَلَا يَصِحُّ لِجَهَالَةِ مَا يَبْقَى وَكَذَا اسْتِثْنَاءُ كَسْبِ سِمْسِمٍ مَبِيعٍ أَوْ شَيْرَجَةٍ أَوْ حَبِّ قُطْنٍ لِلْجَهَالَةِ
أَوْ اسْتِثْنَاءُ نَحْوِ طِحَالٍ وَكَبِدٍ كَقَلْبٍ وَكُلَى فَلَا يَصِحُّ لِلْجَهَالَةِ إِلَّا رَأْسَ مَأْكُولٍ وَجِلْدَهُ وَأَطْرَافَهُ
فَيَصِحُّ اسْتِثْنَاؤُهَا نَصًّا حَضَرًا وَسَفَرًا لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمَّا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ وَعَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ مَرُّوا بِرَاعِي غَنَمٍ فَذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعَامِرٌ فَاشْتَرَيَا مِنْهُ شَاةً وَاشْتَرَطَا لَهُ سَلَبَهَا
وَلَا يَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ مَا لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ مُفْرَدًا إِلَّا فِي هَذِهِ الصُّورَةِ لِلْخَبَرِ وَالِاسْتِثْنَاءُ فِي هَذِهِ دُونَ الْبَيْعِ لِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ اسْتِبْقَاءٌ
وَهُوَ مُخَالِفٌ ابْتِدَاءً لِعَقْدٍ بِدَلِيلِ عَدَمِ صِحَّةِ نِكَاحِ الْمُعْتَدَّةِ مِنْ غَيْرِهِ وَعَدَمِ انْفِسَاخِ نِكَاحِ زَوْجَةٍ وُطِئَتْ بِنَحْوِ شُبْهَةٍ
وَيَبْطُلُ الْبَيْعُ الْمُسْتَثْنَى فِيهِ مَا لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ مُفْرَدًا إِلَّا مَا اسْتُثْنِيَ وَلَوْ بَاعَ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ مَا اسْتَثْنَاهُ مِنَ الْجِلْدِ وَالرَّأْسِ وَالْأَطْرَافِ مُفْرَدًا أَيْ مُسْتَقِلًّا لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ كَبَيْعِ الصُّوفِ عَلَى الظَّهْرِ
وَلَعَلَّ الْمُرَادَ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ مَا لَمْ تُبَعْ رَأْسٌ وَأَطْرَافٌ لِمَالِكِ الْأَصْلِ أَيْ الذَّبِيحَةِ فَإِنْ كَانَتِ الذَّبِيحَةُ لَهُ وَاشْتَرَى أَطْرَافَهَا قَبْلَ أَنْ تُذْبَحَ صَحَّ كَبَيْعِ ثَمَرَةٍ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا لِمَنِ الْأَصْلُ لَهُ
كَلَامِهِ فِي الْإِنْصَافِ وَلَوْ أَبَى مُشْتَرٍ ذَبْحَهُ أَيْ الْمَأْكُولِ الْمُسْتَثْنَى جِلْدُهُ وَرَأْسُهُ وَأَطْرَافُهُ وَلَمْ يَشْتَرِطْ
الْبَائِعُ عَلَيْهِ ذَبْحَهُ فِي الْعَقْدِ لَمْ يُجْبَرْ مُشْتَرٍ عَلَى ذَبْحِهِ لِتَمَامِ مِلْكِهِ عَلَيْهِ وَتَلْزَمُهُ أَيْ الْمُشْتَرِيَ قِيمَةُ ذَلِكَ الْمُسْتَثْنَى نَصًّا تَقْرِيبًا فَإِنْ شَرَطَ بَائِعٌ عَلَى مُشْتَرٍ ذَبْحَهُ لَزِمَهُ ذَبْحُهُ وَدَفَعَ الْمُسْتَثْنَى لِبَائِعٍ لِأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى ذَلِكَ فَالتَّسْلِيمُ مُسْتَحَقٌّ عَلَيْهِ
وَلَهُ أَيْ الْمُشْتَرِي الْفَسْخُ بِعَيْبٍ يَخْتَصُّ الْمُسْتَثْنَى كَعَيْبٍ بِرَأْسِهِ أَوْ جِلْدِهِ لِأَنَّ الْجَسَدَ شَيْءٌ وَاحِدٌ
فَرْعٌ لَوِ اشْتَرَى مَعْدُودًا فَعَدَّ أَلْفَ جَوْزَةٍ مَثَلًا وَوَضَعَهَا فِي كَيْلٍ عَلَى قَدْرِهَا ثُمَّ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ بِلَا عَدٍّ بِأَنْ صَارَ يَمْلَأُ الْكَيْلَ وَيَعْتَبِرُ مَلَأَهُ بِأَلْفٍ لَمْ يَصِحَّ ذَلِكَ بَلْ لَا بُدَّ مِنَ الْعَدِّ لِاخْتِلَافِ الْجَوْزِ كِبَرًا أَوْ صِغَرًا
وَلَوْ كَانَتْ مَعْرِفَتُهُمَا الثَّمَنَ بِمُشَاهَدَةٍ كَصُبْرَةٍ شَاهَدَاهَا وَلَمْ يَعْرِفَا قَدْرَهَا وَكَذَا أَيْ كَالثَّمَنِ فِيمَا ذُكِرَ أَجَرَّةٌ
فَيُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ الْعَاقِدَيْنِ لَهَا وَلَوْ بِمُشَاهَدَةٍ فَيَصِحَّانِ أَيْ الْمَبِيعُ وَالْإِجَارَةُ إِذَا عَقَدَا عَلَى ثَمَنٍ وَأُجْرَةٍ بِوَزْنِ صَنْجَةٍ وَمِلْءِ كَيْلٍ مَجْهُولَيْنِ عُرْفًا وَعَرَفَهُمَا الْمُتَعَاقِدَانِ بِالْمُشَاهَدَةِ كَبِعْتُكَ أَوْ أَجَّرْتُكَ هَذِهِ الدَّارَ بِوَزْنِ هَذَا الْحَجَرِ فِضَّةً أَوْ بِمِلْءِ هَذَا الْوِعَاءِ أَوِ الْكِيسِ دَرَاهِمَ
أَوْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ وَنَحْوِهَا وَلَوْ لَمْ يَعْلَمَا كَيْلَهَا وَلَا وَزْنَهَا وَلَا عَدَّهَا وَ يَصِحُّ بَيْعٌ وَإِجَارَةٌ بِنَفَقَةِ عَبْدِهِ فُلَانٍ أَوْ أَمَتِهِ فُلَانَةَ أَوْ نَفْسِهِ أَوْ زَوْجَتِهِ أَوْ وَلَدِهِ وَنَحْوُهُ شَهْرًا أَوْ يَوْمًا وَنَحْوَهُ لِأَنَّ لَهَا عُرْفًا يُرْجَعُ إِلَيْهِ عِنْدَ التَّنَازُعِ بِخِلَافِ نَفَقَةِ دَابَّتِهِ
قَدْرِ مَعْرِفَةِ ثَمَنٍ بِأَنْ تَلِفَتِ الصُّبْرَةُ أَوِ اخْتَلَطَتْ بِمَا لَا تَتَمَيَّزُ مِنْهُ قَبْلَ اعْتِبَارِهَا أَوْ تَلِفَتِ الصَّنْجَةُ أَوِ الْكَيْلُ قَبْلَ ذَلِكَ أَوْ أَخَذَتِ النَّفَقَةَ وَجَهِلَتْ عِنْدَ فَسْخِ بَيْعٍ لِنَحْوِ عَيْبٍ بِقِيمَةِ مَبِيعٍ وَأُجْرَةِ مِثْلٍ حَالَ عَقْدٍ فِيهِمَا أَيْ فِي الْبَيْعِ وَالْإِجَارَةِ لِأَنَّ الْغَالِبَ بَيْعُ الشَّيْءِ بِقِيمَتِهِ
الْبَائِعُ بِصَنْجَةٍ ثُمَّ وَجَدَ الصَّنْجَةَ زَائِدَةً فَلَهُ أَيْ الْبَائِعِ الرُّجُوعُ بِالزِّيَادَةِ كَعَكْسِهِ أَيْ كَمَا لَوْ بَاعَ بِعِشْرِينَ دِرْهَمًا فَوَزَنَهَا بِصَنْجَةٍ ثُمَّ وَجَدَ الْمُشْتَرِي الصَّنْجَةَ نَاقِصَةً فَلَهُ الرُّجُوعُ بِالنَّقْصِ وَكَذَا مَكِيلٌ كَصُبْرَةٍ بَاعَهَا بِمِكْيَالٍ مَعْهُودٍ ثُمَّ اعْتَبَرَهَا الْبَائِعُ فَوَجَدَ الْمِكْيَالَ زَائِدًا فَلَهُ الرُّجُوعُ بِالزِّيَادَةِ كَعَكْسِهِ
ثُمَّ عَقَدَاهُ ظَاهِرًا بِثَمَنٍ آخَرَ كَعِشْرِينَ فَالثَّمَنُ الْأَوَّلُ وَهُوَ الْعَشَرَةُ لِأَنَّ الْمُشْتَرِيَ إِنَّمَا دَخَلَ عَلَيْهِ فَلَا يَلْزَمُهُ مَا زَادَ
وَلَوْ عُقِدَ الْبَيْعُ سِرًّا بِثَمَنٍ مُعَيَّنٍ ثُمَّ عُقِدَ عَلَانِيَةً بِأَكْثَرَ مِنَ الْأَوَّلِ أَوْ أَقَلَّ مِنْهُ فَالثَّمَنُ هُوَ الثَّانِي إِنْ كَانَ فِي مُدَّةِ خِيَارِ مَجْلِسٍ أَوْ شَرْطٍ
اسْتَظْهَرَهُ فِي التَّنْقِيحِ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُنْتَهَى لِأَنَّ مَا يُزَادُ مِنْ ثَمَنٍ أَوْ مُثَمَّنٍ
أَوْ يُحَطُّ مِنْهُمَا زَمَنُهُ مُلْحَقٌ بِهِ وَيُخَيَّرُ بِهِ فِي الْبَيْعِ وَإِلَّا يَكُنْ فِي مُدَّةِ خِيَارٍ فَالثَّمَنُ هُوَ الْأَوَّلُ لِأَنَّهُ لَا يَلْحَقُ بِهِ وَلَا يُخَيَّرُ بِهِ إِذَا بِيعَ بِتَنْجِيزِ الثَّمَنِ وَفِي الْإِقْنَاعِ الثَّمَنُ مَا عُقِدَ بِهِ سِرًّا كَالَّتِي قَبْلَهَا فَكَانَ عَلَى الْمُصَنِّفِ أَنْ يَقُولَ خِلَافًا لَهُ
عَقَدَا سِرًّا عَلَى الْأَقَلِّ وَعَلَانِيَةً عَلَى الْأَكْثَرِ وَأَرَادَا بِذَلِكَ تَجَمُّلًا فَالثَّمَنُ هُوَ الْأَوَّلُ لِأَنَّ مَا عَقَدَا بِهِ عَلَانِيَةً لَيْسَ مَقْصُودً وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ ثَوْبٍ بِرَقْمٍ وَهُوَ الْقَدْرُ الْمَكْتُوبُ عَلَيْهِ لِلْجَهَالَةِ بِهِ حَالَ الْعَقْدِ وَلَا بَيْعُ سِلْعَةٍ بِمَا بَاعَ بِهِ زَيْدٌ لِمَا تَقَدَّمَ إِلَّا إِنْ عَلِمَاهُمَا أَيْ عَلِمَ الْمُتَعَاقِدَانِ الرَّقْمَ
وَلَا الْبَيْعُ بِمَا يَنْقَطِعُ بِهِ السِّعْرُ أَيْ يَقِفُ عَلَيْهِ لِلْجَهَالَةِ وَلَا كَمَا يَبِيعُ النَّاسُ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَا بِدِينَارٍ مُطْلَقٍ أَوْ دِرْهَمٍ مُطْلَقٍ أَوْ قِرْشٍ مُطْلَقٍ وَثَمَّ بِالْبَلَدِ نُقُودٌ مُخْتَلِفَةٌ مِنَ الْمُسَمَّى الْمُطْلَقِ مُتَسَاوِيَةٌ رَوَاجًا
لِتَرَدُّدِ الْمُطْلَقِ بَيْنَهَا وَرَدُّهُ إِلَى أَحَدِهَا مَعَ التَّسَاوِي تَرْجِيحٌ بِلَا مُرَجِّحٍ فَهُوَ مَجْهُولٌ
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِالْبَلَدِ إِلَّا دِينَارٌ أَوْ دِرْهَمٌ أَوْ قِرْشٌ وَاحِدٌ صَحَّ وَصَرَفَهُ إِلَيْهِ لِتَعَيُّنِهِ أَوْ غَلَبَ أَحَدُهَا أَيْ النُّقُودِ رَوَاجًا صَحَّ الْعَقْدُ وَصُرِفَ الْمُطْلَقُ مِنْ دِينَارٍ أَوْ دِرْهَمٍ أَوْ قِرْشٍ إِلَيْهِ عَمَلًا بِالظَّاهِرِ
وَلَا الْبَيْعُ بِعَشَرَةٍ نَقْدًا أَوْ عِشْرِينَ نَسِيئَةً لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ
وَفَسَّرَهُ مَالِكٌ وَإِسْحَاقُ وَالثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُمْ بِذَلِكَ وَلِأَنَّهُ لَمْ يَجْزِمْ لَهُ بِبَيْعٍ وَاحِدٍ أَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَ بِعْتُكَ أَحَدَ هَذَيْنِ وَلِجَهَالَةِ الثَّمَنِ إِلَّا إِنْ تَفَرَّقَا أَيْ الْمُتَعَاقِدَانِ فِيهِمَا أَيْ الصُّورَتَيْنِ عَلَى أَحَدِهِمَا أَيْ أَحَدِ الثَّمَنَيْنِ فِي الْكُلِّ فَيَصِحُّ لِزَوَالِ الْمَانِعِ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ شَيْءٍ بِدِينَارٍ إِلَّا دِرْهَمًا نَصًّا لِأَنَّهُ اسْتَثْنَى قِيمَةَ الدِّرْهَمِ مِنَ الدِّينَارِ وَهِيَ غَيْرُ مَعْلُومَةٍ وَاسْتِثْنَاءُ الْمَجْهُولِ مِنَ الْمَعْلُومِ يُصَيِّرُهُ مَجْهُولًا وَلَا الْبَيْعُ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ إِلَّا دِينَارًا أَوْ إِلَّا قَفِيزًا أَوْ نَحْوَهُ مِمَّا فِيهِ الْمُسْتَثْنَى مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ لِمَا تَقَدَّمَ
وَاعْلَمْ أَنَّ صَاحِبَ الْمُنْتَهَى وَالْإِقْنَاعِ جَعَلَا شُرُوطَ الْبَيْعِ سَبْعَةً وَالْمُصَنِّفُ جَعَلَهَا تِسْعَةً فَلِذَلِكَ قَالَ
وَيَتَّجِهُ أَنْ يُزَادَ عَلَى مَا ذَكَرَاهُ شَرْطَانِ آخَرَانِ لِتَتِمَّ بِهِمَا الشُّرُوطُ التِّسْعَةُ وَإِلَيْهِمَا الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ الشَّرْطُ الثَّامِنُ خُلُوُّ ثَمَنٍ وَخُلُوُّ مُثَمَّنٍ وَ خُلُوُّ مُتَعَاقِدَيْنِ عَنْ مَوَانِعَ فِي الْعَقْدِ تَمْنَعُ صِحَّةَ الْبَيْعِ كَبِعْتُكَ هَذِهِ السِّلْعَةَ عَلَى أَنْ تُقْرِضَنِي مِائَةَ دِرْهَمٍ فَلَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ رِبًا وَهُوَ مُحَرَّمٌ إِجْمَاعًا أَوِ اشْتِرَاطَ
شَرْطٍ مُفْسِدٍ لِلْبَيْعِ كَبِعْنِي هَذَا بِمِائَةٍ عَلَى أَنْ أَرْهَنَكَ بِهَا وَبِالْمِائَةِ الَّتِي لَكَ عِنْدِي غَيْرُهَا هَذَا الشَّيْءَ لِجَهَالَةِ الثَّمَنِ لِأَنَّهُ الْمِائَةُ وَمَنْفَعَةٌ هِيَ وَثِيقَةٌ بِالْمِائَةِ الْأُولَى وَهِيَ مَجْهُولَةٌ وَلِأَنَّهُ شَرَطَ عَقْدَ الرَّهْنِ بِالْمِائَةِ الْأُولَى فَلَمْ يَصِحَّ كَمَا لَوْ بَاعَهُ دَارِهِ بِشَرْطِ أَنْ يَبِيعَهُ الْآخَرُ دَارِهِ أَوْ غَيْرَهُمَا أَيْ
غَيْرَ الرِّبَا وَالِاشْتِرَاطِ مِنَ الْمُبْطِلَاتِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَالْآتِيَةِ فَلَا يَصِحُّ بَيْعُ أُمِّ وَلَدٍ وَلَا بَيْعُ قِنٍّ مَنْذُورٍ عِتْقُهُ أَوْ مَنْذُورٍ تُصُدِّقَ بِهِ نَذْرَ تَبَرُّرٍ بِخِلَافِ نَذْرِ الْغَضَبِ وَاللَّجَاجِ وَنَذْرِ الْمَعْصِيَةِ فَلَا يَجِبُ الْوَفَاءُ بِذَلِكَ لِلْخَبَرِ
وَقْتِ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ وَسَيَأْتِي كَثِيرٌ مِنْ ذَلِكَ فِي مَوَاضِعِهِ فَلَا حَاجَةَ لِاسْتِقْصَائِهِ هُنَا
الشَّرْطُ التَّاسِعُ وَهُوَ ثَانِي الشَّرْطَيْنِ الْمَزِيدَيْنِ عَلَى الْمُنْتَهَى وَالْإِقْنَاعِ أَنْ لَا يَكُونَ الْمَبِيعُ مُوَقَّتًا وَلَا مُعَلَّقًا بِغَيْرِ مَشِيئَةِ اللَّهِ تَعَالَى كَقَوْلِ بَائِعِ شِقْصٍ لِمُشْتَرٍ بِعْتُكَهُ سَنَةً وَإِذَا مَضَتِ السَّنَةُ فَهُوَ لِي أَوْ قَوْلِهِ بِعْتُ هَذَا الشِّقْصَ إِنْ رَضِيَ زَيْدٌ أَوْ
مِنَ الصُّبْرَةِ بِدِرْهَمٍ أَوْ كُلُّ شَاةٍ مِنَ الْقَطِيعِ بِدِرْهَمٍ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمَا عَدَدَ ذَلِكَ لِأَنَّ الْمَبِيعَ مَعْلُومٌ بِالْمُشَاهَدَةِ وَالثَّمَنُ يُعْلَمُ بِجِهَةٍ لَا تَتَعَلَّقُ بِالْمُتَعَاقِدِينَ وَهِيَ كَيْلُ الصُّبْرَةِ أَوْ ذَرْعُ الثَّوْبِ أَوْ عَدُّ الْقَطِيعِ أَوْ أَيْ وَيَصِحُّ بَيْعُ عَشَرَةِ أَقْفِزَةٍ مِنْ هَذِهِ الصُّبْرَةِ كُلُّ قَفِيزٍ بِدِينَارٍ إِنْ تَسَاوَتْ أَجْزَاؤُهَا وَزَادَتْ قُفْزَانُ الصُّبْرَةِ عَلَيْهَا
وَ قَالَ بِعْتُكَ هَذِهِ الصُّبْرَةَ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ عَلَى أَنْ أَزِيدَكَ قَفِيزًا أَوْ أُنْقِصَكَ قَفِيزًا لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ لِلْجَهَالَةِ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي أَيَزِيدُهُ الْقَفِيزَ أَوْ يُنْقِصُهُ إِيَّاهُ وَلَوْ قَالَ بِعْتُكَ هَذِهِ الصُّبْرَةَ عَلَى أَنْ أَزِيدَكَ قَفِيزًا لَمْ يَصِحَّ لِلْجَهْلِ بِالْقَفِيزِ لِأَنَّهُ لَمْ يُعَيِّنْهُ وَلَمْ يَصِفْهُ
الصُّبْرَةَ كُلُّ قَفِيزٍ بِدِرْهَمٍ وَلَمْ يُبَيِّنْ قَدْرَ قُفْزَانِهَا عَلَى أَنْ أَزِيدَكَ قَفِيزًا مِنْ هَذِهِ الصُّبْرَةِ الْأُخْرَى لَمْ يَصِحَّ أَوْ وَصَفَهُ أَيْ الْقَفِيزَ صِفَةً لَمْ يُعْلَمْ بِهَا لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ
فِيهِمَا لِإِفْضَائِهِ إِلَى جَهَالَةِ الْمُثَمَّنِ فِي التَّفْصِيلِ لِأَنَّهُ بَاعَهُ قَفِيزًا وَشَيْئًا بِدِرْهَمٍ وَهُمَا لَا يُعْرَفَانِ لِعَدَمِ مَعْرِفَتِهِمَا بِكَمِّيَّةِ مَا فِي الصُّبْرَةِ مِنَ الْقُفْزَانِ
عَلَى أَنْ أَزِيدَكَ قَفِيزًا أَنِّي أَحُطُّ ثَمَنَ قَفِيزٍ مِنَ الصُّبْرَةِ لَا أَحْتَسِبُ بِهِ لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ أَيْضًا لِلْجَهَالَةِ فَإِنْ بَيَّنَ الْبَائِعُ قَدْرَ قُفْزَانِهَا أَوْ كَانَا يَعْلَمَانِهِ صَحَّ الْبَيْعُ فِي الصُّورَتَيْنِ لِانْتِفَاءِ الْجَهَالَةِ وَإِنْ قَالَ الْبَائِعُ هَذِهِ الصُّبْرَةُ عَشَرَةُ أَقْفِزَةٍ بِعْتُكهَا
كُلُّ قَفِيزٍ بِدِرْهَمٍ عَلَى أَنْ أَزِيدَكَ قَفِيزًا مِنْ هَذِهِ الصُّبْرَةِ أَوْ عَلَى أَنْ أَزِيدَكَ قَفِيزًا وَوَصَفَهُ بِصِفَةٍ يُعْلَمُ بِهَا صَحَّ الْبَيْعُ لِأَنَّ مَعْنَاهُ بِعْتُكَ كُلَّ قَفِيزٍ وَعُشْرِ قَفِيزٍ بِدِرْهَمٍ وَذَلِكَ مَعْلُومٌ لَا جَهَالَةَ فِيهِ وَإِنْ لَمْ يُعْلَمِ الْقَفِيزُ بِأَنْ لَمْ يُعَيِّنْهُ وَلَمْ يَصِفْهُ لَمْ يَصِحَّ لِلْجَهَالَةِ أَوْ جَعَلَهُ هِبَةً بِأَنْ قَالَ
بِعْتُكَ هَذِهِ الصُّبْرَةَ بِكَذَا عَلَى أَنْ أَهَبَكَ قَفِيزًا وَلَوْ عَيَّنَهُ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ بَيْعٌ بِشَرْطِ عَقْدٍ آخَرَ وَهُوَ بَيْعَتَانِ فِي بَيْعَةٍ عَلَى مَا يَأْتِي وَإِنْ عَلِمَا أَنَّ الصُّبْرَةَ عَشَرَةُ أَقْفِزَةٍ أَوْ قَالَ هَذِهِ الصُّبْرَةُ عَشَرَةُ أَقْفِزَةٍ بِعْتُكهَا كُلُّ قَفِيزٍ بِدِرْهَمٍ عَلَى أَنْ أُنْقِصَكَ قَفِيزًا
وَأَرَادَ عَلَى أَنِّي لَا أَحْتَسِبُ عَلَيْكَ بِثَمَنِ قَفِيزٍ مِنْهَا صَحَّ الْبَيْعُ لِأَنَّ مَعْنَاهُ بِعْتُكَ هَذِهِ الْعَشَرَةَ أَقْفِزَةٍ بِتِسْعَةِ دَرَاهِمَ وَذَلِكَ مَعْلُومٌ
وَيَصِحُّ بَيْعُ مَا بِوِعَاءٍ كَسَمْنٍ مَائِعٍ أَوْ جَامِدٍ مَعَ وِعَائِهِ مُوَازَنَةً كُلُّ رَطْلٍ بِكَذَا سَوَاءٌ عَلِمَا مَبْلَغَ كُلٍّ مِنْهُمَا أَيْ الْوِعَاءِ وَمَا بِهِ أَوْ لَا لِرِضَاهُ بِشِرَاءِ الظَّرْفِ كُلُّ رَطْلٍ بِكَذَا كَالَّذِي فِيهِ أَشْبَهَ مَا لَوِ اشْتَرَى ظَرْفَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا زَيْتٌ
وَ يَصِحُّ بَيْعُ مَا بِوِعَاءٍ دُونَهُ أَيْ الْوِعَاءِ مَعَ الِاحْتِسَابِ بِزِنَتِهِ أَيْ الْوِعَاءِ عَلَى مُشْتَرٍ إِنْ عَلِمَا حَالَ عَقْدٍ مَبْلَغَ كُلٍّ مِنْهُمَا وَزْنًا لِأَنَّهُ إِذَا عُلِمَ أَنَّ مَا بِالْوِعَاءِ عَشَرَةُ أَرْطَالٍ وَأَنَّ الْوِعَاءَ رَطْلَانِ وَاشْتَرَى كَذَلِكَ كُلَّ رَطْلٍ بِدِرْهَمٍ عَلَى أَنْ يُحْتَسَبَ عَلَيْهِ زِنَةُ الظَّرْفِ صَارَ كَأَنَّهُ اشْتَرَى الْعَشَرَةَ الَّتِي بِالْوِعَاءِ بِاثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا
فَإِنْ لَمْ يَعْلَمَا مَبْلَغَ كُلٍّ مِنْهُمَا لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ لِأَدَائِهِ إِلَى جَهَالَةِ الثَّمَنِ
وَمَنِ اشْتَرَى نَحْوَ زَيْتٍ كَسَمْنٍ وَشَيْرَجٍ فِي ظَرْفٍ فَوَجَدَ فِيهِ رِبًا أَوْ غَيْرَهُ صَحَّ الْبَيْعُ فِي الْبَاقِي مِنَ الزَّيْتِ وَنَحْوِهِ بِقِسْطِهِ مِنَ الثَّمَنِ كَمَا لَوْ بَاعَهُ صُبْرَةً عَلَى أَنَّهَا عَشَرَةُ أَقْفِزَةٍ فَبَانَتْ تِسْعَةً وَلَهُ أَيْ الْمُشْتَرِي الْخِيَارُ لِتَبَعُّضِ الصَّفْقَةِ عَلَيْهِ وَلَمْ يَلْزَمْهُ أَيْ الْبَائِعَ بَدَلُ الرِّبَا أَوْ نَحْوُهُ لِمُشْتَرٍ
سَوَاءٌ كَانَ عِنْدَهُ مِنْ جِنْسِ الْمَبِيعِ أَوْ لَمْ يَكُنْ فَإِنْ تَرَاضَيَا عَلَى إِعْطَاءِ الْبَدَلِ جَازَ
وَلَهُ ثَلَاثُ صُوَرٍ أُشِيرَ إِلَى الْأُولَى بِقَوْلِهِ مَنْ بَاعَ مَعْلُومًا وَمَجْهُولًا لَمْ يَتَعَذَّرْ عِلْمُهُ كَهَذَا الْعَبْدِ وَثَوْبٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ صَحَّ الْبَيْعُ فِي الْمَعْلُومِ بِقِسْطِهِ مِنَ الثَّمَنِ وَبَطَلَ فِي الْمَجْهُولِ لِأَنَّ الْمَعْلُومَ صَدَرَ فِيهِ الْبَيْعُ مِنْ أَهْلِهِ بِشَرْطِهِ وَمَعْرِفَةُ ثَمَنِهِ مُمْكِنَةٌ بِتَقْسِيطِ الثَّمَنِ عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا
لَا إِنْ تَعَذَّرَ عِلْمُ الْمَجْهُولِ وَلَمْ يُبَيِّنْ ثَمَنَ الْمَعْلُومِ كَبِعْتُك هَذِهِ الْفَرَسَ وَمَا فِي بَطْنِ الْفَرَسِ الْأُخْرَى بِكَذَا فَلَا يَصِحُّ لِأَنَّ الْمَجْهُولَ لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ لِجَهَالَتِهِ وَالْمَعْلُومُ مَجْهُولُ الثَّمَنِ وَلَا سَبِيلَ إِلَى مَعْرِفَتِهِ لِأَنَّهَا إِنَّمَا تَكُونُ بِتَقْسِيطِ الثَّمَنِ عَلَيْهِمَا وَالْمَجْهُولُ لَا يُمْكِنُ تَقْوِيمُهُ فَإِنْ بَيَّنَ ثَمَنَ كُلٍّ مِنْهُمَا
الثَّانِيَةُ الْمَذْكُورَةُ بِقَوْلِهِ وَمَنْ بَاعَ جَمِيعَ مَا يَمْلِكُ بَعْضَهُ صَحَّ الْبَيْعُ فِي مِلْكِهِ بِقِسْطِهِ وَبَطَلَ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ لِأَنَّ كُلًّا مِنَ الْمِلْكَيْنِ لَهُ حُكْمٌ لَوِ انْفَرَدَ فَإِذَا جَمَعَ بَيْنَهُمَا ثَبَتَ لِكُلِّ وَاحِدٍ حُكْمُهُ كَمَا لَوْ بَاعَ شِقْصًا وَسَيْفًا وَيُشْبِهُهُ بَيْعُ عَيْنٍ لَمْ يَصِحَّ مِنْهُ شِرَاؤُهَا وَمَنْ لَا يَصِحُّ كَعَبْدٍ مُسْلِمٍ لِمُسْلِمٍ وَذِمِّيٍّ
وَلِمُشْتَرٍ الْخِيَارُ بَيْنَ رَدٍّ وَإِمْسَاكٍ إِنْ لَمْ يَعْلَمْ الْحَالَ لِتَبَعُّضِ الصَّفْقَةِ عَلَيْهِ وَ لَهُ الْأَرْشُ إِنْ
أَمْسَكَ فِيمَا يُنْقِصُهُ تَفْرِيقٌ كَزَوْجَيْ خُفٍّ وَمِصْرَاعَيْ بَابٍ أَحَدُهُمَا مِلْكُ الْبَائِعِ وَالْآخَرُ لِغَيْرِهِ وَقِيمَةُ كُلٍّ مُنْفَرِدًا دِرْهَمَانِ وَمُجْتَمَعَيْنِ ثَمَانِيَةٌ وَاشْتَرَاهُمَا الْمُشْتَرِي بِهَا وَلَمْ يَعْلَمْ فَلَهُ إِمْسَاكُ مِلْكِ الْبَائِعِ بِالْقِسْطِ مِنَ الثَّمَنِ وَهُوَ أَرْبَعَةٌ وَلَهُ أَرْشٌ نَقْصِ التَّفْرِيقِ دِرْهَمَانِ فَيَسْتَقِرُّ لَهُ بِدِرْهَمَيْنِ
وَإِنْ تَلِفَ أَحَدُ مَا يَضْمَنُ قَبْلَ قَبْضِهِ كَمَا لَوْ بَاعَ مُدَّ شَعِيرٍ وَمُدَّ بُرٍّ بِحِمَّصٍ فَتَلِفَ الْبُرُّ مَثَلًا فَقَالَ الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى لِمُشْتَرٍ الْخِيَارُ بَيْنَ إِمْسَاكٍ بَاقٍ وَهُوَ الشَّعِيرُ فِي الْمِثَالِ بِحِصَّتِهِ أَيْ قِسْطِهِ مِنَ الثَّمَنِ وَبَيْنَ فَسْخٍ
لِأَنَّ حُكْمَ مَا قَبْلَ الْقَبْضِ فِي كَوْنِ الْمَبِيعِ مِنْ ضَمَانِ الْبَائِعِ حُكْمُ مَا قَبْلَ الْعَقْدِ بِدَلِيلٍ أَنَّهُ لَوْ تَغَيَّبَ قَبْلَ قَبْضِهِ لَمَلَكَ الْمُشْتَرِي الْفَسْخَ بِهِ الثَّالِثَةُ الْمُشَارُ إِلَيْهَا بِقَوْلِهِ وَمَنْ بَاعَ قِنَّهُ مَعَ قِنِّ غَيْرِهِ بِلَا إِذْنِهِ أَوْ بَاعَ مَعَ حُرٍّ أَوْ بَاعَ خَلًّا مَعَ خَمْرٍ أَوْ بَاعَ طَاهِرًا مَعَ مُتَنَجِّسٍ
صَحَّ فِي قِنِّهِ الْمَبِيعِ مَعَ قِنِّ غَيْرِهِ أَوْ مَعَ حُرٍّ بِقِسْطِهِ وَ صَحَّ الْبَيْعُ فِي خَلٍّ بِيعَ مَعَ خَمْرٍ بِقِسْطِهِ وَ صَحَّ الْبَيْعُ فِي طَاهِرٍ بِقِسْطِهِ مِنَ الثَّمَنِ عَلَى الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّ تَسْمِيَةَ ثَمَنٍ فِي مَبِيعٍ وَسُقُوطَ بَعْضِهِ لَا يُوجِبُ جَهَالَةً تَمْنَعُ الصِّحَّةَ وَيُقَدَّرُ خَمْرٌ خَلًّا وَحُرٌّ قِنًّا وَمُتَنَجِّسٌ طَاهِرًا
لِيَقُومَ لِتَقْسِيطِ الثَّمَنِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَلِمُشْتَرٍ لَمْ يَعْلَمْ الْحَالَ الْخِيَارُ بَيْنَ إِمْسَاكِ مَا صَحَّ فِيهِ الْبَيْعُ بِقِسْطِهِ وَبَيْنَ رَدِّهِ لِتَبَعُّضِ الصَّفْقَةِ عَلَيْهِ
فَالْبَيْعُ بَاطِلٌ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ حَيْثُ جَزَمَ بِأَنَّ مَنْ عَلِمَ الْحَالَ فَلَا خِيَارَ لَهُ لِدُخُولِهِ عَلَى بَصِيرَةٍ