alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَصَارَ كَأَنَّهُ عَلَّقَهُ عَلَى الْقَبُولِ إِذْ بِهِ يَحْصُلُ غَرَضُهُ مِنَ الطَّلَاقِ بِعِوَضٍ فَتَطْلُقُ بِالْقَبُولِ وَإِنْ لَمْ تُعْطِهِ فِي الْحَالِ
أَوْ بِتَقْدِيرِ الْوَقْتِ كَمَا فِي أَنْتِ طَالِقٌ فِي دُخُولِك الدَّارَ بِقَرِينَةِ فِي الظَّرْفِيَّةِ إِذِ الطَّلَاقُ لَا يَكُونُ مَظْرُوفًا فِي الدُّخُولِ بَلْ فِي زَمَانِهِ وَلَا يَحْسُنُ هُنَا تَقْدِيرُ الْوَقْتِ لِعَدَمِ مَا
يَقْتَضِيهِ لِأَنَّ جَعْلَ عَلَى لِلْمُعَاوَضَةِ يُغْنِي عَنْهُ بِدُونِ تَكَلُّفٍ فَإِنَّ الْعَاقِلَ قَدْ يَكُونُ لَهُ غَرَضٌ فِي جَعْلِ الدُّخُولِ مَثَلًا عِوَضًا عَنِ الطَّلَاقِ
هَذَا غَايَةُ مَا ظَهَرَ مِنَ الْفَرْقِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ قَوْلُهُ فَالْقَوْلُ لَهَا لِأَنَّهَا تُنْكِرُ الزِّيَادَةَ عَلَى ثُلُثِ الْأَلْفِ فَتُصَدَّقُ
وَلَا رِوَايَةَ لَوْ قَالَتْ أَبْرَأْتُكَ مِنَ الْمَهْرِ بِشَرْطِ الطَّلَاقِ الرَّجْعِيِّ فَطَلَّقَهَا رَجْعِيًّا لَكِنْ فِي الزِّيَادَاتِ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ رَجْعِيًّا وَغَدًا أُخْرَى رَجْعِيًّا بِأَلْفٍ فَالْبَدَلُ لَهُمَا وَهُمَا بَائِنَتَانِ لَكِنْ يَقَعُ غَدًا بِغَيْرِ شَيْءٍ إِنْ لَمْ يَعُدْ مِلْكَهُ
قَوْلُهُ وَبَطَلَ الشَّرْطُ أَيْ فَلَا يَكُونُ الْمَهْرُ لِلْوَلَدِ وَلَا لِلْأَجْنَبِيِّ بَلْ يَكُونُ لِلزَّوْجِ كَمَا فِي الْبَزَّازِيَّةِ وَغَيْرِهَا وَلَيْسَ لَهُ إِمْسَاكُ الْوَلَدِ عِنْدَهُ لِأَنَّ إِمْسَاكَهُ عِنْدَ أُمِّهِ حَقُّهُ فَلَا يَبْطُلُ بِإِبْطَالِهِمَا كَمَا قَدَّمْنَاهُ عَنِ الْخَانِيَّةِ قَوْلُهُ بَانَتْ إِلَخْ قَالَ فِي الْخَانِيَّةِ قَالَتْ لَهُ اخْلَعْنِي عَلَى أَلْفٍ فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ قِيلَ هُوَ جَوَابٌ وَيَتِمُّ الْخُلْعُ
وَالْمُخْتَارُ الْأَوَّلُ لِأَنَّهُ جَوَابٌ ظَاهِرًا فَإِنْ قَالَ لَمْ أَعْنِ بِهِ الْجَوَابَ صُدِّقَ وَوَقَعَ الطَّلَاقُ بِلَا شَيْءٍ وَكَذَا لَوْ قَالَتِ الْمَرْأَةُ اخْتَلَعَتْ مِنْكَ فَقَالَ طَلَّقْتُكِ قِيلَ هُوَ جَوَابٌ وَيَتِمُّ الْخُلْعُ وَقِيلَ لَا بَلْ رَجْعِيٌّ وَقِيلَ يُسْأَلُ الزَّوْجُ عَنِ النِّيَّةِ
وَفِي الْبَزَّازِيَّةِ وَالْمُخْتَارُ أَنَّهُ إِذَا أَرَادَ الْجَوَابَ يَكُونُ جَوَابًا وَيُجْعَلُ كَأَنَّهُ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ بِالْخُلْعِ لِأَنَّهُ خَرَجَ جَوَابًا فَيَكُونُ خُلْعًا وَيَبْرَأُ عَنِ الْمَهْرِ قَوْلُهُ وَلَا رِوَايَةَ إِلَخْ ذَكَرَ ذَلِكَ فِي آخِرِ الْقُنْيَةِ فِي بَابِ الْمَسَائِلِ الَّتِي لَمْ يُوجَدْ فِيهَا رِوَايَةٌ وَلَا جَوَابٌ شَافٍ لِلْمُتَأَخِّرِينَ وَقَالَ فَهَلْ يَقَعُ بَائِنًا لِلْمُقَابَلَةِ بِالْمَالِ كَمَسْأَلَةِ الزِّيَادَاتِ أَمْ رَجْعِيًّا
أَمَّا لَوِ ابْتَدَأَ الزَّوْجُ بِذَلِكَ وَقَالَتْ قَبِلْت يَلْزَمُ أَنْ يَقَعَ بِهِ الرَّجْعِيُّ لِوُجُودِ تَرَاضِيهِمَا عَلَى ذَلِكَ مَعَ أَنَّ الْمَنْقُولَ يُخَالِفُهُ
فَفِي الذَّخِيرَةِ مِنَ الْبَابِ السَّادِسِ فِي الطَّلَاقِ أَنْتِ طَالِقٌ السَّاعَةَ وَاحِدَةً وَغَدًا أُخْرَى بِأَلْفٍ فَقَبِلَتْ وَقَعَ فِي الْحَالِ وَاحِدَةٌ بِنِصْفِ الْأَلْفِ وَغَدًا أُخْرَى بِلَا شَيْءٍ لِأَنَّ شَرْطَ وُجُوبِ الْبَدَلِ بِالطَّلَاقِ زَوَالُ الْمِلْكِ بِهِ وَقَدْ زَالَ الْمِلْكُ بِالْأَوْلَى
لَكِنْ إِنْ تَزَوَّجَهَا قَبْلَ مَجِيءِ الْغَدِ تَطْلُقُ أُخْرَى غَدًا بِنِصْفِ الْأَلْفِ لِزَوَالِ الْمِلْكِ بِهَا وَلَوْ قَالَ لِلْمَدْخُولَةِ أَنْتِ طَالِقٌ السَّاعَةَ وَاحِدَةً رَجْعِيَّةً وَغَدًا أُخْرَى بِأَلْفٍ فَقَبِلَتْ وَقَعَتْ فِي الْحَالِ وَاحِدَةٌ بِلَا شَيْءٍ لِوَصْفِهَا بِمَا يُنَافِي الْبَدَلَ فَإِنَّ الطَّلَاقَ بِبَدَلٍ لَا يَكُونُ رَجْعِيًّا وَفِي الْغَدِ تَطْلُقُ أُخْرَى بِأَلْفٍ لِزَوَالِ الْمِلْكِ بِهَا لِأَنَّ الْأُولَى رَجْعِيَّةٌ لَا تُزِيلُهُ
وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ بَائِنَةً وَغَدًا أُخْرَى بِأَلْفٍ تَقَعُ فِي الْحَالِ بَائِنَةٌ بِلَا شَيْءٍ لِأَنَّ الْبَائِنَ بِصَرِيحِ الْإِبَانَةِ لَا يُقَابِلُهُ شَيْءٌ وَغَدًا أَيْ أُخْرَى بِلَا شَيْءٍ لِأَنَّ الْمِلْكَ زَالَ بِالْأُولَى لَا بِهَا إِلَّا إِذَا تَزَوَّجَهَا قَبْلَ مَجِيءِ الْغَدِ فَتَقَعُ أُخْرَى بِأَلْفٍ لِزَوَالِ الْمِلْكِ لَهَا
أَنْتِ طَالِقٌ السَّاعَةَ وَاحِدَةً رَجْعِيَّةً وَغَدًا أُخْرَى رَجْعِيَّةً بِأَلْفٍ يَنْصَرِفُ الْبَدَلُ إِلَيْهِمَا وَكَذَا أَنْتِ طَالِقٌ السَّاعَةَ ثَلَاثًا وَغَدًا أُخْرَى
بَائِنَةً بِأَلْفٍ أَوِ السَّاعَةَ وَاحِدَةً بِغَيْرِ شَيْءٍ وَغَدًا أُخْرَى بِغَيْرِ شَيْءٍ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ يَنْصَرِفُ إِلَيْهِمَا فَتَكُونَانِ بَائِنَتَيْنِ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ إِلْغَاءِ الْوَصْفِ الْمُنَافِي أَوِ الْبَدَلِ
وَإِلْغَاءُ الْأَوَّلِ أَوْلَى لِأَنَّ الْآخَرَ نَاسِخٌ لَهُ فَتَقَعُ وَاحِدَةٌ فِي الْحَالِ بِنِصْفِ الْأَلْفِ وَغَدًا أُخْرَى مَجَّانًا إِلَّا إِذَا تَزَوَّجَهَا قَبْلَ الْغَدِ فَتَقَعُ الثَّانِيَةُ بِنِصْفِهِ وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ وَاحِدَةً وَغَدًا أُخْرَى رَجْعِيَّةً يَنْصَرِفُ الْبَدَلُ إِلَيْهِمَا أَيْضًا لِأَنَّهُ وَصَفَ الثَّانِيَةَ بِالْمُنَافِي فَيَنْصَرِفُ الْبَدَلُ إِلَى الطَّلْقَتَيْنِ ا ه مُلَخَّصًا
وَهُوَ أَنَّهُ مَتَى ذَكَرَ طَلَاقَيْنِ وَذَكَرَ عَقِيبَهُمَا مَالًا يَكُونُ مُقَابَلًا بِهِمَا إِلَّا إِذَا وَصَفَ الْأَوَّلَ بِمَا يُنَافِي وُجُوبَ الْمَالِ فَيَكُونُ الْمَالُ حِينَئِذٍ مُقَابَلًا بِالثَّانِي وَأَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِلُزُومِ الْمَالِ حُصُولُ الْبَيْنُونَةِ بِهِ
وَقَوْلُهُ إِلَّا إِذَا وَصَفَ الْأَوَّلَ أَيْ فَقَطْ فَلَوْ وَصَفَ بِالْمُنَافِي كُلًّا مِنْهُمَا أَوِ الثَّانِيَ فَقَطْ
أَوْ لَمْ يَصِفْ شَيْئًا مِنْهُمَا بِمَا يُنَافِي يَكُونُ الْمَالُ مُقَابَلًا بِهِمَا وَلَا يَضُرُّ عَدَمُ وُجُوبِ شَيْءٍ بِالثَّانِي لِعَارِضِ بَيْنُونَةٍ سَابِقَةٍ عَلَيْهِ لِأَنَّ ذَلِكَ الْعَارِضَ إِذَا زَالَ كَمَا إِذَا تَزَوَّجَهَا قَبْلَ وَقْتِ الثَّانِي يَجِبُ الْمَالُ بِهِ أَيْضًا وَبِهَذَا يَسْهُلُ فَهْمُ هَذِهِ الْمَسَائِلِ قَوْلُهُ لَكِنْ فِي الزِّيَادَاتِ إِلَخْ
لَيْسَ فِي عِبَارَةِ الْقُنْيَةِ وَالْحَاوِي الْمَنْقُولَةِ عَنِ الزِّيَادَاتِ لَفْظُ رَجْعِيًّا فِي الْمَوْضِعَيْنِ بَلْ فِي الْأَوَّلِ فَقَطْ وَالْمُنَاسِبُ مَا فَعَلَهُ الشَّارِحُ مِنْ ذِكْرِهِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ لِيُوَافِقَ مَا ذَكَرْنَاهُ آنِفًا إِذْ عَلَى مَا فِي الْقُنْيَةِ لَا يَكُونُ الْبَدَلُ لَهُمَا بَلْ لِلثَّانِي فَقَطْ لِزَوَالِ الْمِلْكِ بِهِ كَمَا مَرَّ التَّصْرِيحُ بِهِ فِي عِبَارَةِ الذَّخِيرَةِ وَعِبَارَةِ الْفَتْحِ قَوْلُهُ
وَفِي الْبَزَّازِيَّةِ اخْتَلَعَتْ بِمَهْرِهَا عَلَى أَنْ يُعْطِيَهَا عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ كَذَا مَنًّا مِنَ الْأَرُزِّ صَحَّ وَلَا يُشْتَرَطُ بَيَانُ مَكَانِ الْإِيفَاءِ لِأَنَّ الْخُلْعَ أَوْسَعُ مِنَ الْبَيْعِ
وَفِي الْقُنْيَةِ اخْتَلَعَتْ بِشَرْطِ الصَّكِّ أَوْ بِشَرْطِ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهَا أَقْمِشَتَهَا فَقَبِلَ لَمْ تَحْرُمْ وَيُشْتَرَطُ كَتْبُهُ الصَّكَّ وَرَدُّ الْأَقْمِشَةِ فِي الْمَجْلِسِ
قَوْلُهُ وَفِي الظَّهِيرِيَّةِ إِلَخْ لَمْ أَجِدْهُ فِيهَا وَنَقَلَهُ فِي الْبَحْرِ عَنِ الْوَلْوَالِجِيَّةِ بِلَفْظِ فَأَمْرُكِ بِيَدِكِ فَطَلِّقِي نَفْسَكِ مَتَى شِئْتِ وَمِثْلُهُ فِي جَامِعِ الْفُصُولَيْنِ بِلَفْظِ لِتُطَلِّقِي وَقَدْ أَسْقَطَهُ الشَّارِحُ وَلَا بُدَّ مِنْهُ لِقَوْلِهِ بَعْدَهُ وَيَقَعُ الرَّجْعِيُّ إِذْ لَوْ لَمْ يَذْكُرِ الصَّرِيحَ تَفْسِيرًا لِمَا قَبْلَهُ لَكَانَ الْوَاقِعُ الْبَائِنَ لِأَنَّ التَّفْوِيضَ بِالْأَمْرِ بِالْيَدِ مِنَ الْكِنَايَاتِ وَيَقَعُ بِهِ الْبَائِنُ وَإِنْ قَالَتْ
مُخَالِفٌ لِمَا قَدَّمَهُ قُبَيْلَ قَوْلِهِ وَيُسْقِطُ الْخُلْعُ وَالْمُبَارَأَةُ إِلَخْ مِنْ قَوْلِهِ خَلَعْتُكِ عَلَى عَبْدِي وُقِفَ عَلَى قَبُولِهَا وَلَمْ يَجِبْ شَيْءٌ وَقَدَّمْنَا هُنَاكَ عَنِ الْمُجْتَبَى مَا يُؤَيِّدُهُ لَكِنْ ذَكَرَ فِي الْبَحْرِ هُنَاكَ عَنِ الْبَزَّازِيَّةِ اخْتَلَعَتْ مَعَ زَوْجِهَا عَلَى مَهْرِهَا وَنَفَقَةِ عِدَّتِهَا عَلَى أَنَّ الزَّوْجَ يَرُدُّ عَلَيْهَا عِشْرِينَ دِرْهَمًا صَحَّ وَلَزِمَ الزَّوْجَ عِشْرُونَ دَلِيلُهُ مَا ذَكَرَ فِي الْأَصْلِ
ادَّعَتْ عَلَيْهِ نِكَاحًا وَصَالَحَهَا عَلَى مَالٍ بَدَلِهِ لَهَا لَمْ يَجُزْ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ جَازَ وَالرِّوَايَةُ الْأُولَى تُخَالِفُ الْمُتَقَدِّمَ وَالتَّوْفِيقُ أَنَّهَا إِذَا خَالَعَتْ عَلَى بَدَلٍ يَجُوزُ إِيجَابُ الْبَدَلِ عَلَى الزَّوْجِ أَيْضًا وَيَكُونُ مُقَابَلًا بِبَدَلِ الْخُلْعِ
أَمَّا إِذَا خَالَعَتْ عَلَى نَفَقَةِ الْعِدَّةِ وَلَمْ تَذْكُرْ عِوَضًا آخَرَ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَجِبَ بَدَلُ الْخُلْعِ عَلَى الزَّوْجِ ا ه مَا فِي الْبَحْرِ عَنِ الْبَزَّازِيَّةِ وَهَذَا مِنَ الْحُسْنِ بِمَكَانٍ النَّهْرُ
وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ لَا وَجْهَ لِإِيجَابِ الْبَدَلِ عَلَى الزَّوْجِ لِأَنَّ الْخُلْعَ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ مِنْ جِهَتِهَا فَإِنَّهَا تَمْلِكُ نَفْسَهَا بِمَا تَدْفَعُهُ لَهُ
وَلِذَا كَانَ الطَّلَاقُ عَلَى مَالٍ بَائِنًا حَتَّى لَوْ أَبَانَهَا قَبْلَهُ لَمْ يَجِبِ الْمَالُ لِعَدَمِ مَا يُقَابِلُهُ وَحِينَئِذٍ فَإِنْ خَالَعَهَا عَلَى مَالٍ أَوْ عَلَى مَا فِي ذِمَّتِهِ مِنَ الْمَهْرِ وَشَرَطَ عَلَى نَفْسِهِ لَهَا مَالًا يُجْعَلُ ذَلِكَ اسْتِثْنَاءً مِنْ بَدَلِ الْخُلْعِ فَإِنْ زَادَ عَلَيْهِ أَوْ لَمْ يَكُنْ بَدَلَ النَّفَقَةِ يُجْعَلُ تَقْدِيرًا لِنَفَقَةِ الْعِدَّةِ
إِلَّا إِذَا كَانَتِ النَّفَقَةُ مُخَالَعًا عَلَيْهَا أَيْضًا فَلَا يَجِبُ الزَّائِدُ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ لَكِنْ ذَكَرَ فِي الْبَزَّازِيَّةِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَأَقَرَّهُ عَلَيْهِ فِي الْبَحْرِ أَنَّ الْمُخْتَارَ جَوَازُ الْبَدَلِ عَلَيْهِ وَطَرِيقُهُ بِالْحَمْلِ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ مِنَ الْمَهْرِ إِنْ كَانَ عَلَيْهِ مَهْرٌ وَإِلَّا فَهُوَ اسْتِثْنَاءٌ مِنَ النَّفَقَةِ
فَإِنْ زَادَ عَلَيْهَا يُجْعَلُ كَأَنَّهُ زَادَ عَلَى مَهْرِهَا ذَلِكَ الْقَدْرَ قَبْلَ الْخُلْعِ ثُمَّ خَالَعَ تَصْحِيحًا لِلْخُلْعِ بِقَدْرِ الْإِمْكَانِ ا ه وَقَوْلُهُ اسْتِثْنَاءٌ مِنَ النَّفَقَةِ أَيْ إِذَا خَالَعَهَا عَلَيْهَا وَإِلَّا فَهُوَ تَقْدِيرٌ لَهَا كَمَا مَرَّ
وَالصَّكُّ الْكِتَابُ الَّذِي يُكْتَبُ فِي الْمُعَامَلَاتِ وَالْأَقَارِيرِ جَمْعُهُ صُكُوكٌ كَفَلْسٍ وَفُلُوسٍ وَصِكَاكٌ كَسَهْمٍ وَسِهَامٍ مِصْبَاحٌ قَوْلُهُ لَمْ تَحْرُمْ أَيْ بِمُجَرَّدِ قَبُولِهِ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ كِتَابَةِ الصَّكِّ وَرَدِّ الْأَقْمِشَةِ وَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي الْمَجْلِسِ ح وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
بَابُ الظِّهَارِ هُوَ لُغَةً مَصْدَرُ ظَاهَرَ مِنَ امْرَأَتِهِ إِذَا قَالَ لَهَا أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي
وَشَرْعًا تَشْبِيهُ الْمُسْلِمِ فَلَا ظِهَارَ لِذِمِّيٍّ عِنْدَنَا زَوْجَتَهُ وَلَوْ كِتَابِيَّةً أَوْ صَغِيرَةً أَوْ مَجْنُونَةً أَوْ تَشْبِيهُ مَا يُعَبَّرُ بِهِ عَنْهَا مِنْ أَعْضَائِهَا أَوْ تَشْبِيهُ جُزْءٍ شَائِعٍ مِنْهَا بِمُحَرَّمٍ عَلَيْهِ تَأْبِيدًا بِوَصْفٍ لَا يُمْكِنُ زَوَالُهُ
فَخَرَجَ تَشْبِيهُهُ بِأُخْتِ امْرَأَتِهِ أَوْ بِمُطَلَّقَتِهِ ثَلَاثًا وَكَذَا بِمَجُوسِيَّةٍ لِجَوَازِ إِسْلَامِهَا وَقَوْلُهُ بِمُحَرَّمٍ صِفَةٌ لِشَخْصٍ الْمُتَنَاوِلِ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى فَلَوْ شَبَّهَهَا بِفَرْجِ أَبِيهِ أَوْ قَرِيبِهِ كَانَ مُظَاهِرًا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ تَبَعًا لِلْبَحْرِ
وَرَدَّهُ فِي النَّهْرِ بِمَا فِي الْبَدَائِعِ مِنْ شَرَائِطِ الظِّهَارِ كَوْنِ الْمُظَاهَرِ بِهِ مِنْ جِنْسِ النِّسَاءِ حَتَّى لَوْ شَبَّهَهَا بِظَهْرِ أَبِيهِ
أَوِ ابْنِهِ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ إِنَّمَا عُرِفَ بِالشَّرْعِ وَالشَّرْعُ وَرَدَ فِي النِّسَاءِ نَعَمْ يَرِدُ مَا فِي الْخَانِيَّةِ أَنْتِ عَلَيَّ كَالدَّمِ وَالْخَمْرِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ وَالزِّنَا وَالرِّبَا وَالرِّشْوَةِ وَقَتْلِ الْمُسْلِمِ إِنْ نَوَى طَلَاقًا أَوْ ظِهَارًا فَكَمَا نَوَى عَلَى الصَّحِيحِ كَأَنْتِ عَلَيَّ كَأُمِّي فَإِنَّ التَّشْبِيهَ بِالْأُمِّ تَشْبِيهٌ بِظَهْرِهَا وَزِيَادَةٌ وَذَكَرَهُ الْقُهُسْتَانِيُّ مَعْزِيًّا لِلْمُحِيطِ وَصَحَّ إِضَافَتُهُ إِلَى مِلْكٍ
أَوْ سَبَبِهِ كَإِنْ نَكَحْتُكِ فَكَذَا حَتَّى لَوْ قَالَ إِنْ تَزَوَّجْتُكِ فَأَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي مِائَةَ مَرَّةٍ فَعَلَيْهِ لِكُلِّ مَرَّةٍ كَفَّارَةٌ تَتَارْخَانِيَّةٌ وَظِهَارُهَا مِنْهُ لَغْوٌ فَلَا حُرْمَةَ عَلَيْهَا وَلَا كَفَّارَةَ وَبِهِ يُفْتَى جَوْهَرَةٌ وَرَجَّحَ ابْنُ الشِّحْنَةِ إِيجَابَ كَفَّارَةِ يَمِينٍ
أَوْ قَدَّمَ الْخُلْعَ لِأَنَّهُ أَكْمَلُ فِي بَابِ التَّحْرِيمِ إِذْ هُوَ تَحْرِيمٌ يَقْطَعُ النِّكَاحَ وَهَذَا مَعَ بَقَائِهِ فَتْحٌ قَوْلُهُ هُوَ لُغَةً إِلَخْ هَذَا أَحَدُ مَعَانِيهِ فِي اللُّغَةِ لِأَنَّ ظَاهَرَ مُفَاعَلَةٌ مِنَ الظَّهْرِ فَيُقَالُ ظَاهَرْتُهُ إِذَا قَابَلْتَ ظَهْرَكَ لِظَهْرِهِ حَقِيقَةً وَإِذَا غَايَظْتَهُ لِأَنَّ الْمُغَايَظَةَ تَقْتَضِي هَذِهِ الْمُقَابَلَةَ وَإِذَا نَصَرْته لِأَنَّهُ يُقَالُ قَوِيَ ظَهْرُهُ إِذَا نَصَرَهُ
وَفِي الْبَحْرِ عَنِ الْمِصْبَاحِ وَإِنَّمَا خُصَّ بِذِكْرِ الظَّهْرِ لِأَنَّهُ مِنَ الدَّابَّةِ مَوْضِعُ الرُّكُوبِ وَالْمَرْأَةُ مَرْكُوبَةٌ وَقْتَ الْغِشْيَانِ
فَرُكُوبُ الْأُمِّ مُسْتَعَارٌ مِنْ رُكُوبِ الدَّابَّةِ ثُمَّ شَبَّهَ رُكُوبَ الزَّوْجَةِ بِرُكُوبِ الْأُمِّ الْمُمْتَنِعِ
وَهُوَ اسْتِعَارَةٌ لَطِيفَةٌ فَكَأَنَّهُ قَالَ رُكُوبُكِ لِلنِّكَاحِ حَرَامٌ عَلَيَّ قَوْلُهُ وَشَرْعًا تَشْبِيهُ الْمُسْلِمِ إِلَخْ شَمِلَ التَّشْبِيهَ الصَّرِيحَ وَالضِّمْنِيَّ كَمَا لَوْ كَانَتِ امْرَأَةَ رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنْهَا زَوْجُهَا فَقَالَ أَنْتِ عَلَيَّ مِثْلُ فُلَانَةَ يَنْوِي ذَلِكَ وَكَذَا لَوْ ظَاهَرَ مِنَ امْرَأَتِهِ فَقَالَ لِلْأُخْرَى أَشْرَكْتُكِ فِي ظِهَارِهَا
أَوْ أَنْتِ عَلَيَّ مِثْلُ هَذِهِ نَاوِيًا فَإِنَّهُ يَكُونُ مُظَاهِرًا وَلَوْ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَعْدَ التَّكْفِيرِ لِتَضَمُّنِهِ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي وَشَمِلَ الْمُعَلَّقَ وَلَوْ بِمَشِيئَتِهَا وَالْمُؤَقَّتَ بِيَوْمٍ أَوْ شَهْرٍ مَثَلًا كَمَا سَيَأْتِي بَحْرٌ وَاحْتَرَزَ بِهِ عَنْ نَحْوِ أَنْتِ أُمِّي بِلَا تَشْبِيهٍ فَإِنَّهُ بَاطِلٌ وَإِنْ نَوَى كَمَا سَيَأْتِي
وَالْمُغْمًى عَلَيْهِ وَالنَّائِمُ وَيَصِحُّ مِنَ السَّكْرَانِ وَالْمُكْرَهِ وَالْمُخْطِئِ وَالْأَخْرَسِ بِإِشَارَتِهِ الْمُفْهِمَةِ وَلَوْ بِكِتَابَةِ النَّاطِقِ الْمُسْتَبِينَةِ أَوْ بِشَرْطِ الْخِيَارِ كَمَا فِي الْبَدَائِعِ نَهْرٌ وَلَوْ ظَاهَرَ ثُمَّ ارْتَدَّ بَقِيَ ظِهَارُهُ عِنْدَهُ لَا عِنْدَهُمَا بَحْرٌ قَوْلُهُ فَلَا ظِهَارَ لِذِمِّيٍّ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْكَفَّارَةِ وَيَصِحُّ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ ط قَوْلُهُ زَوْجَتَهُ شَمِلَ الْأَمَةَ
وَخَرَجَتْ مَمْلُوكَتُهُ وَالْأَجْنَبِيَّةُ إِلَّا إِذَا أَضَافَهُ إِلَى سَبَبِ الْمِلْكِ كَمَا سَيَأْتِي وَالْمُبَانَةُ بِوَاحِدَةٍ أَوْ ثَلَاثٍ قَالَ فِي الْبَحْرِ حَتَّى لَوْ عَلَّقَ الظِّهَارَ بِشَرْطٍ ثُمَّ أَبَانَهَا ثُمَّ وُجِدَ الشَّرْطُ فِي الْعِدَّةِ لَا يَصِيرُ مُظَاهِرًا لِأَنَّهُ وَقْتَ وُجُودِ الشَّرْطِ صَادِقٌ فِي التَّشْبِيهِ بِخِلَافِ الْإِبَانَةِ الْمُعَلَّقَةِ لِأَنَّ فَائِدَتَهَا تَنْقِيصُ الْعَدَدِ قَوْلُهُ وَلَوْ كِتَابِيَّةً
فَفِي الْبَحْرِ عَنِ الْمُحِيطِ أَسْلَمَ زَوْجُ الْمَجُوسِيَّةِ فَظَاهَرَ مِنْهَا قَبْلَ عَرْضِ الْإِسْلَامِ عَلَيْهَا صَحَّ لِكَوْنِهِ مِنْ أَهْلِ الْكَفَّارَةِ وَدَخَلَ فِيهِ الرَّتْقَاءُ وَالْمَدْخُولَةُ وَغَيْرُهَا كَمَا فِي النَّهْرِ قَوْلُهُ مِنْ أَعْضَائِهَا كَالرَّأْسِ وَالرَّقَبَةِ قَوْلُهُ أَوْ تَشْبِيهُ جُزْءٍ شَائِعٍ كَنِصْفِك وَنَحْوِهِ
وَنَصَبَ جُزْءًا شَائِعًا لِأَنَّهُ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مَعْطُوفٌ عَلَى زَوْجَتَهُ الْمَنْصُوبِ عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ قَوْلُهُ بِمُحَرَّمٍ عَلَيْهِ أَيْ بِعُضْوٍ يَحْرُمُ النَّظَرُ إِلَيْهِ مِنْ أَعْضَاءِ مُحَرَّمَةٍ عَلَيْهِ نَسَبًا أَوْ صِهْرِيَّةً أَوْ رَضَاعًا كَمَا فِي الْبَحْرِ أَوْ بِجُمْلَتِهَا كَأَنْتِ عَلَيَّ كَأُمِّي فَإِنَّهُ تَشْبِيهٌ بِالظَّهْرِ وَزِيَادَةٌ كَمَا يَأْتِي لَكِنَّ هَذَا كِنَايَةٌ لَا بُدَّ لَهُ مِنَ النِّيَّةِ كَمَا سَيَأْتِي
الْمُشَبَّهِ بِهِ مِنْ كَوْنِ الْجُزْءِ يَحْرُمُ النَّظَرُ إِلَيْهِ وَإِلَّا فَلَا يَصِحُّ وَإِنْ كَانَ يُعَبَّرُ بِهِ عَنِ الْكُلِّ كَرَأْسِ أُمِّي أَوْ وَجْهِهَا بِخِلَافِ الزَّوْجَةِ الْمُشَبَّهَةِ فَإِنَّهُ يَكْفِي ذِكْرُ الْجُزْءِ الَّذِي يُعَبَّرُ بِهِ عَنِ الْكُلِّ مِنْهَا وَإِنْ لَمْ يَحْرُمِ النَّظَرُ إِلَيْهِ كَرَأْسِكِ فَتَنَبَّهْ وَخَرَجَ بِالْمُحَرَّمَةِ عَلَيْهِ زَوْجَتُهُ الْأُخْرَى وَأَمَتُهُ
قَالَ فِي الْفَتْحِ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِ ذَلِكَ الْعُضْوِ الظَّهْرَ أَوْ غَيْرَهُ مِمَّا لَا يَحِلُّ النَّظَرُ إِلَيْهِ وَإِنَّمَا خُصَّ بِاسْمِ الظِّهَارِ تَغْلِيبًا لِلظَّهْرِ لِأَنَّهُ كَانَ الْأَصْلَ فِي اسْتِعْمَالِهِمْ وَقَيَّدَ فِي النِّهَايَةِ التَّحْرِيمَ بِكَوْنِهِ مُتَّفَقًا عَلَيْهِ احْتِرَازًا عَنْ أُمِّ الْمَزْنِيِّ بِهَا وَبِنْتِهَا فَلَوْ شَبَّهَهَا بِهِمَا لَمْ يَكُنْ مُظَاهِرًا وَعَزَاهُ إِلَى شَرْحِ الطَّحَاوِيِّ
قَالَ فِي الْفَتْحِ وَالْخِلَافُ مَبْنِيٌّ عَلَى نَفَاذِ حُكْمِ الْحَاكِمِ بِحِلِّ نِكَاحِهَا وَعَدَمِهِ لَا عَلَى كَوْنِ الْحُرْمَةِ مُجْمَعًا عَلَيْهَا أَوْ لَا
بَلْ عَلَى كَوْنِهَا يَسُوغُ فِيهَا الِاجْتِهَادُ أَوْ لَا وَعَدَمُ تَسْوِيغِ الِاجْتِهَادِ لِوُجُودِ الْإِجْمَاعِ أَوِ النَّصِّ الْغَيْرِ الْمُحْتَمِلِ لِلتَّأْوِيلِ بِلَا مُعَارَضَةِ نَصٍّ آخَرَ فِي نَظَرِ الْمُجْتَهِدِ وَإِنْ كَانَتِ الْمُعَارَضَةُ ثَابِتَةً فِي الْوَاقِعِ وَهَذَا يَخْتَلِفُ فِي كَوْنِ الْمَحَلِّ يَسُوغُ فِيهِ الِاجْتِهَادُ وَفِي نَفَاذِ حُكْمِ الْحَاكِمِ بِخِلَافِهِ
كَالْأُمِّيَّةِ وَالْأُخْتِيَّةِ وَلَوْ رَضَاعًا وَمُصَاهَرَةً قَوْلُهُ لِجَوَازِ إِسْلَامِهَا أَيْ وَصَيْرُورَتِهَا كِتَابِيَّةً كَمَا فِي الْبَحْرِ فَحُرْمَتُهَا
قَوْلُهُ وَرَدَّهُ فِي النَّهْرِ بِمَا فِي الْبَدَائِعِ إِلَخْ أَقُولُ وَمِثْلُهُ مَا فِي الْخَانِيَّةِ التَّشْبِيهُ بِالرَّجُلِ أَيَّ رَجُلٍ كَانَ لَا يَكُونُ ظِهَارًا
وَنَحْوُهُ فِي التَّتَارْخَانِيَّةِ عَنِ التَّهْذِيبِ وَكَذَا فِي الظَّهِيرِيَّةَ ثُمَّ رَأَيْتهُ أَيْضًا صَرِيحًا فِي كَافِي الْحَاكِمِ وَهَذَا يُعَارِضُ مَا بَحَثَهُ فِي الْمُحِيطِ بِلَفْظِ وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مُظَاهِرًا
قَالَ فِي النَّهْرِ وَبِهِ انْدَفَعَ مَا فِي الْبَحْرِ حَيْثُ جَزَمَ بِمَا فِي الْمُحِيطِ وَلَمْ يَنْقُلْهُ بَحْثًا قَوْلُهُ نَعَمْ يَرِدُ مَا فِي الْخَانِيَّةِ إِلَخْ كَذَا فِي النَّهْرِ
قَوْلُهُ فَكَذَا أَيْ فَأَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي وَلَوْ زَادَ وَأَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا بَعْدَمَا وَقَعَ الطَّلَاقُ الْمُعَلَّقُ بَقِيَ حُكْمُ الظِّهَارِ إِلَّا إِذَا قَدَّمَ
فَقَالَ فَأَنْتِ طَالِقٌ وَأَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي لِأَنَّهَا بَانَتْ بِنُزُولِ الطَّلَاقِ أَوَّلًا لِكَوْنِهِ قَبْلَ الدُّخُولِ بِنَاءً عَلَى التَّرْتِيبِ فِي النُّزُولِ عِنْدَهُ خِلَافًا لَهُمَا كَمَا فِي الدُّرِّ الْمُنْتَقَى آخِرَ الْبَابِ وَقَدَّمْنَاهُ فِي التَّعْلِيقِ وَفِي أَوَّلِ بَابِ الْإِيلَاءِ قَوْلُهُ مِائَةَ مَرَّةٍ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ حَالًا مِنْ مَقُولِ الْقَوْلِ أَيْ قَالَ ذَلِكَ الْكَلَامَ مُكَرِّرًا لَهُ مِائَةَ مَرَّةٍ
وَالْأَقْرَبُ الْمُتَبَادَرُ أَنَّهُ حَالٌ مِنْ جُمْلَةِ جَوَابِ الشَّرْطِ فَهُوَ مِنْ تَتِمَّةِ مَقُولِ الْقَوْلِ وَتَكَرُّرُ الظِّهَارِ وَالْكَفَّارَةِ عَلَى الْأَوَّلِ ظَاهِرٌ وَكَذَا عَلَى الثَّانِي بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ مِرَارًا أَوْ أُلُوفًا حَيْثُ تَطْلُقُ ثَلَاثًا كَمَا مَرَّ قُبَيْلَ بَابِ طَلَاقِ غَيْرُ الْمَدْخُولِ بِهَا بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ أَلْفَ مَرَّةٍ وَهِيَ مَدْخُولٌ بِهَا حَيْثُ تَقَعُ وَاحِدَةٌ فَقَطْ
وَقَدَّمْنَا هُنَاكَ وَكَذَا فِي آخِرِ الْإِيلَاءِ الْفَرْقَ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ هَذَا بِمَنْزِلَةِ تَكْرَارِ هَذَا الْكَلَامِ بِقَدْرِ الْعَدَدِ الْمَذْكُورِ وَالْحَرَامُ إِذَا كُرِّرَ مِرَارًا لَا يَقَعُ بِهِ إِلَّا وَاحِدَةٌ لِأَنَّهُ بَائِنٌ بِخِلَافِ الطَّلَاقِ لِأَنَّهُ صَرِيحٌ يَلْحَقُ مِثْلَهُ وَالظِّهَارُ يَلْحَقُ الظِّهَارَ أَيْضًا كَمَا سَيَأْتِي مَتْنًا فَافْهَمْ قَوْلُهُ وَظِهَارُهَا مِنْهُ لَغْوٌ أَيْ إِذَا قَالَتْ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي
أَوْ أُمِّكِ وَكَذَا لَوْ حَذَفَ عَلَيَّ كَمَا فِي النَّهْرِ أَوْ رَأْسُكِ كَظَهْرِ أُمِّي وَنَحْوِهِ كَالرَّقَبَةِ مِمَّا يُعَبَّرُ بِهِ عَنِ الْكُلِّ أَوْ نِصْفُك وَنَحْوُهُ مِنَ الْجُزْءِ الشَّائِعِ كَظَهْرِ أُمِّي أَوْ كَبَطْنِهَا أَوْ كَفَخِذِهَا أَوْ كَفَرْجِهَا أَوْ كَظَهْرِ أُخْتِي أَوْ عَمَّتِي أَوْ فَرْجِ أُمِّي أَوْ فَرْجِ بِنْتِي كَذَا فِي نُسَخِ الشَّرْحِ وَلَا يَخْفَى مَا فِيهِ مِنَ التَّكْرَارِ
وَالَّذِي فِي نُسَخِ الْمَتْنِ أَوْ فَرْجِ أَبِي بِالْبَاءِ أَوْ قَرِيبِي وَقَدْ عَلِمْتَ رَدَّهُ يَصِيرُ بِهِ مُظَاهِرًا بِلَا نِيَّةٍ لِأَنَّهُ صَرِيحٌ فَيَحْرُمُ وَطْؤُهَا عَلَيْهِ وَدَوَاعِيهِ لِلْمَنْعِ عَنِ التَّمَاسِّ الشَّامِلِ لِلْكُلِّ وَكَذَا يَحْرُمُ عَلَيْهَا تَمْكِينُهُ وَلَا يَحْرُمُ النَّظَرُ
وَعَنْ مُحَمَّدٍ لَوْ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ لَهُ تَقْبِيلُهَا لِلشَّفَقَةِ حَتَّى يُكَفِّرَ وَإِنْ عَادَتْ إِلَيْهِ بِمِلْكِ يَمِينٍ
قَوْلُهُ كَأَنْتِ عَلَيَّ قَالَ فِي الْبَحْرِ وَمِنِّي وَعِنْدِي وَمَعِي كَعَلَيَّ قَوْلُهُ عَلَيَّ كَمَا فِي النَّهْرِ أَيْ بَحْثًا مُخَالِفًا لِمَا بَحَثَهُ فِي الْبَحْرِ مِنْ أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَكُونَ مُظَاهِرًا
وَقَالَ الْخَيْرُ الرَّمْلِيُّ لَا يَكُونُ ظِهَارًا مَا لَمْ يَنْوِ بِهِ الظِّهَارَ لِأَنَّ حَذْفَ الظَّرْفِ عِنْدَ الْعِلْمِ بِهِ جَائِزٌ
وَإِذَا نَوَاهُ صَحَّ تَأَمَّلِ ا ه وَعَلَيْهِ فَهُوَ كِنَايَةُ ظِهَارٍ تَتَوَقَّفُ عَلَى النِّيَّةِ لِاحْتِمَالِ كَظَهْرِ أُمِّي عَلَى غَيْرِي قَوْلُهُ وَنَحْوِهِ إِلَخْ قَالَ فِي الْبَحْرِ كُلُّ مَا صَحَّ إِضَافَةُ الطَّلَاقِ إِلَيْهِ كَانَ مُظَاهِرًا بِهِ فَخَرَجَ الْيَدُ وَالرِّجْلُ أَيْ وَنَحْوُهُمَا قَوْلُهُ كَظَهْرِ أُمِّي إِلَخْ أَيْ مِنْ كُلِّ عُضْوٍ لَا يَحِلُّ النَّظَرُ إِلَيْهِ مِنْ مُحَرَّمَةٍ تَأْبِيدًا كَمَا مَرَّ
وَفِي الْخَانِيَّةِ أَنْتِ عَلَيَّ كَرُكْبَةِ أُمِّي فِي الْقِيَاسِ يَكُونُ مُظَاهِرًا وَلَوْ قَالَ فَخِذُكِ كَفَخِذِ أُمِّي لَا يَكُونُ مُظَاهِرًا وَكَذَا رَأْسُكِ كَرَأْسِ أُمِّي ا ه أَيْ لِفَقْدِ الشَّرْطِ فِي الثَّانِيَةِ مِنْ جِهَةِ الْمُشَبَّهِ وَفِي الثَّالِثَةِ مِنْ جِهَةِ الْمُشَبَّهِ بِهِ قَوْلُهُ
وَأَجَابَ ط بِأَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ أَوْ فَرْجِ أُمِّي أَوْ فَرْجِ بِنْتِي أَنَّهُ ذَكَرَهُ مُرَدِّدًا بَيْنَهُمَا قَوْلُهُ وَالَّذِي فِي نُسَخِ الْمَتْنِ أَيِ الْمُجَرَّدِ عَنِ الشَّرْحِ قَوْلُهُ يَصِيرُ بِهِ مُظَاهِرًا بِلَا نِيَّةٍ أَيْ لَا يَكُونُ إِلَّا ظِهَارًا
وَلَوْ نَوَى بِهِ الطَّلَاقَ لَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ مَنْسُوخٌ فَلَا يَتَمَكَّنُ مِنَ الْإِتْيَانِ بِهِ كَذَا فِي الْهِدَايَةِ وَهُوَ يَقْتَضِي أَنَّ الظِّهَارَ كَانَ طَلَاقًا فِي الْإِسْلَامِ حَتَّى يُوصَفَ بِالنَّسْخِ مَعَ أَنَّهُ قَالَ أَوَّلًا إِنَّهُ كَانَ طَلَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَهُوَ يَقْتَضِي أَنَّ جَعْلَهُ
وَخُرُوجُ الْمَسِّ بِغَيْرِ شَهْوَةٍ بِالْإِجْمَاعِ غَيْرُ مُوجِبٍ لِلْحَمْلِ عَلَى الْمَجَازِ خِلَافًا لِمَا فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ وَلَا يَحْرُمُ النَّظَرُ أَيْ إِلَى ظَهْرِهَا وَبَطْنِهَا وَلَا إِلَى الشَّعْرِ وَالصَّدْرِ بَحْرٌ أَيْ وَلَوْ بِشَهْوَةٍ بِخِلَافِ النَّظَرِ إِلَى الْفَرْجِ بِشَهْوَةٍ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ لِلشَّفَقَةِ أَفَادَ أَنَّ التَّقْبِيلَ لَا يَحْرُمُ إِلَّا إِذَا كَانَ عَنْ شَهْوَةٍ
وَيَنْبَغِي تَقْيِيدُهُ بِأَنْ لَا يَكُونَ عَلَى الْفَمِ لِأَنَّهُ عَلَى الْفَمِ يُوجِبُ حُرْمَةَ الْمُصَاهَرَةِ مُطْلَقًا تَأَمَّلْ قَوْلُهُ حَتَّى يُكَفِّرَ غَايَةٌ لِقَوْلِهِ فَيَحْرُمُ وَهَذَا إِذَا لَمْ يَكُنْ مُؤَقَّتًا فَلَوْ مُؤَقَّتًا سَقَطَ بِمُضِيِّ
الْوَقْتِ كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ وَإِنْ عَادَتْ إِلَيْهِ إِلَخْ قَالَ فِي النَّهْرِ أَفَادَ بِالْغَايَةِ أَيْ بِقَوْلِهِ حَتَّى يُكَفِّرَ أَنَّهُ لَوْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا
ثُمَّ عَادَتْ إِلَيْهِ تَعُودُ بِالظِّهَارِ وَكَذَا لَوْ كَانَتْ أَمَةً فَاشْتَرَاهَا وَانْفَسَخَ الْعَقْدُ أَوْ كَانَتْ حُرَّةً
فَلَحِقَتْ مُرْتَدَّةً بِدَارِ الْحَرْبِ وَسُبِيَتْ ثُمَّ اشْتَرَاهَا لَا تَحِلُّ لَهُ مَا لَمْ يُكَفِّرْ قَوْلُهُ وَكَذَا اللِّعَانُ أَيْ تَبْقَى حُرْمَتُهُ مُؤَبَّدَةً وَلَوْ عَادَتْ إِلَيْهِ بَعْدَ زَوْجٍ آخَرَ حَتَّى تُصَدِّقَهُ أَوْ يُكَذِّبَ نَفْسَهُ أَوْ يَخْرُجَا أَوْ أَحَدُهُمَا عَنْ أَهْلِيَّةِ اللِّعَانِ كَمَا سَيَأْتِي تَقْرِيرُهُ
وَلَا يَخْفَى أَنَّ كَوْنَهَا أَمَةً أَوْ مُرْتَدَّةً مُخْرِجٌ لَهَا عَنْ أَهْلِيَّةِ اللِّعَانِ فَلَا يَصِحُّ تَصْوِيرُ الْمَسْأَلَةِ بِهِمَا أَيْضًا فَافْهَمْ
فَإِنْ وَطِئَ قَبْلَهُ تَابَ وَ اسْتَغْفَرَ وَكَفَّرَ لِلظِّهَارِ فَقَطْ وَقِيلَ عَلَيْهِ أُخْرَى لِلْوَطْءِ وَلَا يَعُودُ لِوَطْئِهَا ثَانِيًا قَبْلَهَا قَبْلَ الْكَفَّارَةِ وَعَوْدُهُ الْمَذْكُورُ فِي الْآيَةِ عَزْمُهُ عَزْمًا مُؤَكَّدًا فَلَوْ عَزَمَ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ لَا يَطَأَهَا لَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ عَلَى
قَالَ فِي الْبَحْرِ الِاسْتِغْفَارُ مَنْقُولٌ فِي الْمُوَطَّأِ مِنْ قَوْلِ مَالِكٍ وَالْمُرَادُ مِنْهُ التَّوْبَةُ مِنْ هَذِهِ الْمَعْصِيَةِ وَهِيَ حُرْمَةُ الْوَطْءِ قَبْلَ الْكَفَّارَةِ ا ه
وَأَفَادَ أَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ بِهِ حَدِيثٌ كَمَا فِي الْفَتْحِ لَكِنْ نَقَلَ نُوحٌ أَفَنَدِيٌّ عَنِ الْعَلَّامَةِ قَاسِمٍ أَنَّهُ ذَكَرَهُ مُحَمَّدٌ فِي الْأَصْلِ فَقَالَ بَابُ الظِّهَارِ
أَنَّ رَجُلًا ظَاهَرَ مِنَ امْرَأَتِهِ فَوَقَعَ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ اللَّهَ تَعَالَى وَلَا يَعُودَ حَتَّى يُكَفِّرَ
مَطْلَبٌ بَلَاغَاتُ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ مُسْنَدَةٌ وَبَلَاغَاتُ مُحَمَّدٍ مُسْنَدَةٌ وَقَدْ أَسْنَدَهُ فِي كِتَابِ الصَّوْمِ قَوْلُهُ وَقِيلَ عَلَيْهِ أُخْرَى لِلْوَطْءِ ظَاهِرُهُ أَنَّ الْقَائِلَ بِهِ مِنْ أَهْلِ الْمَذْهَبِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ
لِمَا فِي الْفَتْحِ فَلَا تَجِبُ كَفَّارَتَانِ كَمَا نُقِلَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَقَبِيصَةَ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَالزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ وَلَا ثَلَاثَ كَفَّارَاتٍ كَمَا هُوَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَالنَّخَعِيِّ قَوْلُهُ وَلَا يَعُودُ إِلَخْ فَإِنْ عَادَ تَابَ وَاسْتَغْفَرَ أَيْضًا لِقِيَامِ الْحُرْمَةِ قَبْلَ التَّكْفِيرِ قَوْلُهُ عَزْمًا مُؤَكَّدًا أَيْ مُسْتَمِرًّا بِدَلِيلِ مَا بَعْدَهُ ط قَوْلُهُ
لَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ لِعَدَمِ الْعَزْمِ الْمُؤَكَّدِ لَا لِأَنَّهَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ بِنَفْسِ الْعَزْمِ ثُمَّ سَقَطَتْ كَمَا قَالَ بَعْضُهُمْ لِأَنَّهَا بَعْدَ سُقُوطِهَا لَا تَعُودُ إِلَّا بِسَبَبٍ جَدِيدٍ بَحْرٌ عَنِ الْبَدَائِعِ لَكِنْ فِيهِ فِي الْبَابِ الْآتِي وَلَوْ عَزَمَ ثُمَّ أَبَانَهَا سَقَطَتِ ا ه
عَلَى اسْتِبَاحَةِ وَطْئِهَا قَدَّرَ اسْتِبَاحَةِ لِقَوْلِهِ فِي الْبَحْرِ وَمُرَادُ الْمَشَايِخِ مِنْ قَوْلِهِمُ الْعَزْمُ عَلَى وَطْئِهَا
الْعَزْمُ عَلَى اسْتِبَاحَةِ وَطْئِهَا لَا الْعَزْمُ عَلَى نَفْسِ الْوَطْءِ لِأَنَّهُمْ قَالُوا الْمُرَادُ فِي الْآيَةِ ثُمَّ يَعُودُونَ لِنَقْضِ مَا قَالُوا وَرَفْعِهِ وَهُوَ إِنَّمَا يَكُونُ بِاسْتِبَاحَتِهَا بَعْدَ تَحْرِيمِهَا لِكَوْنِهِ ضِدًّا لِلْحُرْمَةِ لَا نَفْسَ وَطْئِهَا قَوْلُهُ أَيْ يَرْجِعُونَ إِلَخْ