alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ كَقُفَّةٍ إِلَخْ أَيْ حَيْثُ كَانَتِ الْقُفَّةُ أَوِ الْقَارُورَةُ غَيْرَ مَعْرُوفَةِ الْقَدْرِ وَإِلَّا كَانَ مِكْيَالًا مَعْلُومًا فَيَخْرُجُ عَنِ الْجُزَافِ
كَانَ مِمَّا أَصْلُهُ أَنْ يُكَالَ إِلَخْ لَمَّا كَانَ الْغَرَرُ الْمَانِعُ مِنْ صِحَّةِ الْبَيْعِ قَدْ يَكُونُ بِسَبَبِ انْضِمَامِ مَعْلُومٍ لِمَجْهُولٍ لِأَنَّ انْضِمَامَهُ إِلَيْهِ يَصِيرُ فِي الْمَعْلُومِ جَهْلًا لَمْ يَكُنْ وَكَانَ فِي ذَلِكَ تَفْصِيلٌ شَرَعَ الْمُصَنِّفُ يُبَيِّنُهُ فِي هَذَا الْمَبْحَثِ
وَقَوْلُ الشَّارِحِ كَمِائَةِ ذِرَاعٍ مِنْ أَرْضٍ إِلَخْ تَمْثِيلٌ عَلَى سَبِيلِ اللَّفِّ وَالنَّشْرِ الْمُرَتَّبِ أَيْضًا
قَوْلُهُ وَجُزَافٌ مَعَ عَرْضٍ أَيْ خَرَجَ ذَلِكَ الْجُزَافُ عَنِ الْأَصْلِ أَمْ لَا بِدَلِيلِ تَمْثِيلِ الشَّارِحِ
تَنْبِيهٌ يَجُوزُ جُزَافَانِ فِي صَفْقَةٍ وَاحِدَةٍ عَلَى كَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ عَدَدٍ إِنِ اتَّحَدَ ثَمَنُهُمَا وَصِفَتُهُمَا
فَلَوِ اخْتَلَفَ الثَّمَنُ فِيهِمَا كَمَا لَوِ اشْتَرَى كُلَّ صَاعٍ مِنْ إِحْدَاهُمَا بِدِرْهَمٍ وَالْأُخْرَى بِنِصْفِ دِرْهَمٍ
أَوِ اخْتَلَفَتِ الصِّفَةُ كَقَمْحٍ وَشَعِيرٍ أَوِ الْجُودَةُ وَالرَّدَاءَةُ مُنِعَ وَلَوِ اتَّحَدَ الثَّمَنُ وَلَا يُضَافُ لِجُزَافِ بَيْعٍ عَلَى كَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ عَدَدٍ غَيْرُهُ مُطْلَقًا مَكِيلًا أَوْ مَوْزُونًا أَوْ مَعْدُودًا مِنْ جِنْسِهِ أَوْ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ
وَ عَلَى رُؤْيَةِ الْبَرْنَامَجِ بِفَتْحِ الْبَاءِ وَكَسْرِ الْمِيمِ الدَّفْتَرُ الْمَكْتُوبُ فِيهِ صِفَةُ مَا فِي الْعِدْلِ مِنَ الثِّيَابِ الْمَبِيعَةِ
أَيْ يَجُوزُ أَنْ يَشْتَرِيَ ثِيَابًا مَرْبُوطَةً فِي الْعِدْلِ مُعْتَمِدًا فِيهِ عَلَى الْأَوْصَافِ الْمَذْكُورَةِ فِي الدَّفْتَرِ فَإِنْ وُجِدَتْ عَلَى الصِّفَةِ لَزِمَ وَإِلَّا خُيِّرَ الْمُشْتَرِي إِنْ كَانَتْ أَدْنَى صِفَةٍ فَإِنْ وَجَدَهَا أَقَلَّ عَدَدًا وَضَعَ عَنْهُ مِنَ الثَّمَنِ بِقَدْرِهِ
وَ لَوْ قَبَضَهُ الْمُشْتَرِي وَغَابَ عَلَيْهِ وَادَّعَى أَنَّهُ أَدْنَى أَوْ أَنْقَصُ مِمَّا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي الْبَرْنَامَجِ حَلَفَ الْبَائِعُ أَنَّ مَا فِي الْعَدْلِ مُوَافِقٌ لِلْمَكْتُوبِ حَيْثُ أَنْكَرَ مَا ادَّعَاهُ الْمُشْتَرِي أَيْ فَالْقَوْلُ لِلْبَائِعِ بِيَمِينِهِ
وَإِلَّا بِأَنْ نَكَلَ حَلَفَ الْمُشْتَرِي وَرَدَّ الْبَيْعَ وَحَلَفَ أَنَّهُ مَا بَدَّلَ فِيهِ وَأَنَّ هَذَا هُوَ الْمُبْتَاعُ بِعَيْنِهِ فَإِنْ نَكَلَ كَالْبَائِعِ لَزِمَهُ
كَدَافِعٍ لِدَرَاهِمَ كَانَتْ عَلَيْهِ دَيْنًا أَوْ أَقْرَضَهَا لِغَيْرِهِ ادَّعَى عَلَيْهِ أَيِ ادَّعَى عَلَيْهِ آخِذُهَا أَنَّهَا رَدِيئَةٌ أَوْ نَاقِصَةٌ فَالْقَوْلُ لِدَافِعِهَا بِيَمِينٍ أَنَّهُ مَا دَفَعَ إِلَّا جِيَادًا أَوْ كَامِلَةً فَإِنْ نَكَلَ حَلَفَ آخِذُهَا وَرَدَّهَا أَوْ كَمَّلَ لَهُ دَافِعُهَا
قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْمُقَوَّمِ أَيْ كَعِدْلٍ مَمْلُوءٍ مِنَ الْقُمَاشِ فَلَا تَكْفِي رُؤْيَةُ بَعْضِهِ عَلَى ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ كَمَا فِي التَّوْضِيحِ
وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الرِّوَايَاتُ تَدُلُّ عَلَى مُشَارَكَةِ الْمُقَوَّمِ لِلْمِثْلِيِّ فِي كِفَايَةِ رُؤْيَةِ الْبَعْضِ إِذَا كَانَ الْمُقَوَّمُ مِنْ صِنْفٍ وَاحِدٍ ا ه
وَمَحَلُّ عَدَمِ الِاكْتِفَاءِ بِرُؤْيَةِ الْبَعْضِ فِيهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِي نَشْرِهِ إِتْلَافٌ وَإِلَّا اكْتَفَى بِرُؤْيَةِ الْبَعْضِ
وَإِنَّمَا اغْتُفِرَ الِاعْتِقَادُ عَلَى الدَّفْتَرِ لِمَا فِي حَلِّ الْعِدْلِ مِنَ الْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ عَلَى الْبَائِعِ مِنْ تَلْوِيثِ شَيْئِهِ وَمُؤَنِ شَدِّهِ إِنْ لَمْ يَرْضَهُ الْمُشْتَرِي فَأُقِيمَتِ الصِّفَةُ مُقَامَ الرُّؤْيَةِ وَإِنْ كَانَ الشَّيْءُ حَاضِرًا
أَنَّ الْمُشْتَرِيَ عَلَى الْبَرْنَامَجِ إِذَا ادَّعَى بَعْدَ قَبْضِ الْمَتَاعِ وَغَابَ عَلَيْهِ أَوْ تَلِفَ الْبَرْنَامَجُ عَدِمَ مُوَافَقَةَ مَا فِي الْعِدْلِ لِمَا فِي الْبَرْنَامَجِ وَادَّعَى الْبَائِعُ الْمُوَافَقَةَ فَإِنَّ الْبَائِعَ يَحْلِفُ أَنَّ مَا فِي الْعِدْلِ مُوَافِقٌ لِلْمَكْتُوبِ فِي الْبَرْنَامَجِ وَهَذَا إِذَا قَبَضَهُ عَلَى تَصْدِيقِ
قَوْلُهُ إِنَّهُ مَا دَفَعَ إِلَّا جِيَادًا تَصْوِيرٌ لِصِيغَةِ مُتَعَلَّقِ يَمِينِهِ وَيَحْلِفُ فِي نَقْصِ الْعَدَدِ عَلَى الْبَتِّ وَفِي نَقْصِ الْوَزْنِ وَالْغِشِّ عَلَى نَفْيِ الْعِلْمِ إِلَّا أَنْ يَتَحَقَّقَ أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ دَرَاهِمِهِ فَيَحْلِفُ عَلَى الْبَتِّ فِيهِمَا
وَ جَازَ بَيْعٌ لِسِلْعَةٍ عَلَى الصِّفَةِ لَهَا مِنْ غَيْرِ بَائِعِهَا بَلْ وَإِنْ مِنَ الْبَائِعِ إِنْ لَمْ يَكُنْ الْمَبِيعُ فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ بِأَنْ كَانَ غَائِبًا عَنْ مَجْلِسِهِ وَإِنْ كَانَ بِالْبَلَدِ
وَإِلَّا يَكُنْ غَائِبًا عَنْهُ فَلَا يَصِحُّ بَيْعُهُ عَلَى الصِّفَةِ وَلَا بُدَّ مِنَ الرُّؤْيَةِ لَهُ لِتَيَسُّرِ عِلْمِ الْحَقِيقَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي فَتْحِهِ ضَرَرٌ
لِلْمَبِيعِ أَوْ فَسَادٌ لَهُ فَيَجُوزُ بَيْعُهُ عَلَى الصِّفَةِ ثُمَّ إِنْ وَجَدَهُ عَلَيْهَا فَالْبَيْعُ لَازِمٌ وَإِلَّا فَلِلْمُشْتَرِي رَدُّهُ
وَ جَازَ الْبَيْعُ عَلَى رُؤْيَةٍ سَابِقَةٍ لِلْمَبِيعِ إِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ بَعْدَهَا عَادَةً إِلَى وَقْتِ الْعَقْدِ وَهُوَ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْأَشْيَاءِ مِنْ فَاكِهَةٍ وَثِيَابٍ وَحَيَوَانٍ وَعَقَارٍ فَإِنْ كَانَ شَأْنُهُ التَّغَيُّرَ لَمْ يَجُزْ عَلَى الْبَتِّ
فَإِنْ بَعُدَ جِدًّا كَخُرَاسَانَ بِالْمَشْرِقِ مِنْ إِفْرِيقِيَّةَ بِالْمَغْرِبِ مِمَّا يُظَنُّ فِيهِ التَّغَيُّرُ قَبْلَ إِدْرَاكِهِ عَلَى صِفَتِهِ لَمْ يَجُزْ إِلَّا عَلَى خِيَارٍ بِالرُّؤْيَةِ أَيْ عَلَى خِيَارِ الْمُشْتَرِي عِنْدَ رُؤْيَتِهِ فَيَجُوزُ مُطْلَقًا سَوَاءٌ بِيعَ عَلَى الصِّفَةِ أَوِ الرُّؤْيَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ بَعُدَ أَوْ لَمْ يَبْعُدْ إِنْ لَمْ يَنْقُدْ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ فِي بَيْعِ الْغَائِبِ اثْنَتَيْ عَشَرَ صُورَةً لِأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبَاعَ عَلَى الصِّفَةِ أَوْ عَلَى رُؤْيَةٍ مُتَقَدِّمَةٍ أَوْ بِدُونِهِمَا وَفِي كُلٍّ إِمَّا أَنْ يُبَاعَ عَلَى الْبَتِّ أَوْ عَلَى الْخِيَارِ بِالرُّؤْيَةِ وَفِي كُلٍّ
الْبَتِّ جَازَ إِلَّا فِيمَا بِيعَ بِدُونِهِمَا قَرُبَ أَوْ بَعُدَ لِلْجَهْلِ بِالْمَبِيعِ أَوْ كَانَ يَتَغَيَّرُ عَادَةً أَوْ بَعِيدًا جِدًّا وَأَمَّا إِنْ كَانَ حَاضِرًا مَجْلِسَ الْعَقْدِ فَلَا بُدَّ مِنْ رُؤْيَتِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي فَتْحِهِ مَشَقَّةٌ أَوْ فَسَادٌ فَيُبَاعُ بِالْوَصْفِ أَوْ عَلَى مَا فِي الْبَرْنَامَجِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
أَيْ يَدْخُلُ فِي ضَمَانِهِ بِالْعَقْدِ إِنْ كَانَ عَقَارًا وَلَوْ بِيعَ عَلَى الْمُذَارَعَةِ وَقَالَ فِي التَّوْضِيحِ إِنْ بِيعَتِ الدَّارُ مُذَارَعَةً فَالضَّمَانُ مِنَ الْبَائِعِ بِلَا إِشْكَالٍ وَأَدْرَكَتْهُ الصَّفْقَةُ سَالِمًا
وَإِلَّا يَكُنْ عَقَارًا أَوْ أَدْرَكَتْهُ الصَّفْقَةُ مَعِيبًا فَمِنَ الْبَائِعِ الضَّمَانُ إِلَّا لِشَرْطٍ فِيهِمَا أَيْ إِلَّا لِشَرْطٍ مِنَ الْمُشْتَرِي فِي الْعَقَارِ أَنَّهُ عَلَى الْبَائِعِ أَوْ مِنَ الْبَائِعِ عَلَى الْمُشْتَرِي فِي غَيْرِهِ فَيُعْمَلُ بِهِ
وَ يَجُوزُ النَّقْدُ فِيهِ تَطَوُّعًا مُطْلَقًا عَقَارًا أَوْ غَيْرَهُ كَبِشَرْطٍ أَيْ كَمَا يَجُوزُ النَّقْدُ فِيهِ بِشَرْطٍ إِنْ كَانَ الْمَبِيعُ الْغَائِبُ عَلَى الصِّفَةِ أَوْ بِرُؤْيَةٍ مُتَقَدِّمَةٍ عَقَارًا عَلَى اللُّزُومِ وَلَوْ بَعْدَ لَا جِدًّا لِأَنَّ شَأْنَهُ أَلَّا يُسْرِعَ إِلَيْهِ التَّغَيُّرُ إِلَّا أَنْ يَصِفَهُ بَائِعُهُ فَلَا يَجُوزُ النَّقْدُ فِيهِ بِشَرْطٍ وَيَجُوزُ تَطَوُّعًا
كَانَ غَيْرَ عَقَارٍ وَ قَرُبَ كَيَوْمٍ وَنَحْوِهِ يَوْمٌ ثَانٍ لَا أَكْثَرَ لِأَنَّ الشَّأْنَ عَدَمُ التَّغَيُّرِ فِي الْيَوْمَيْنِ بَعْدَ الرُّؤْيَةِ أَوِ الْوَصْفِ
قَوْلُهُ بَلْ وَإِنْ مِنَ الْبَائِعِ رَدٌّ بِالْمُبَالَغَةِ عَلَى مَنْ مَنَعَ الشِّرَاءَ عَلَى اللُّزُومِ مُعْتَمِدًا عَلَى وَصْفِ الْبَائِعِ
فَفِي الْمَوَّازِيَّةِ وَالْعُتْبِيَّةِ لَا يَجُوزُ أَنْ يُبَاعَ الشَّيْءُ بِوَصْفِ بَائِعِهِ لِأَنَّهُ لَا يُوثَقُ بِوَصْفِهِ إِذْ يَقْصِدُ الزِّيَادَةَ فِي الصِّفَةِ لِإِنْفَاقِ السِّلْعَةِ وَهُوَ خِلَافُ مَا ارْتَضَاهُ ابْنُ رُشْدٍ وَاللَّخْمِيُّ مِنْ جَوَازِ الْبَيْعِ بِوَصْفِ الْبَائِعِ
نَعَمْ لَا يَجُوزُ النَّقْدُ فَهُوَ شَرْطٌ فِي النَّقْدِ عِنْدَهُمَا لَا فِي صِحَّةِ الْبَيْعِ فَمَتَى كَانَ الْوَصْفُ مِنَ الْبَائِعِ مُنِعَ النَّقْدُ كَانَ تَطَوُّعًا أَوْ بِشَرْطٍ كَانَ الْمَبِيعُ عَقَارًا أَوْ غَيْرَهُ كَمَا ارْتَضَاهُ فِي الْحَاشِيَةِ
قَوْلُهُ بِأَنْ كَانَ غَائِبًا عَنْ مَجْلِسِهِ حَاصِلُهُ أَنَّ الْغَائِبَ إِذَا بِيعَ بِالصِّفَةِ عَنِ اللُّزُومِ فَلَا بُدَّ فِي جَوَازِ بَيْعِهِ مِنْ كَوْنِهِ غَائِبًا عَنْ مَجْلِسِ الْعَقْدِ
فَإِنْ حَصَلَ ذَلِكَ فَلَمَّا قَبَضَهُ الْمُشْتَرِي ادَّعَى أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى الصِّفَةِ الَّتِي رَآهُ عَلَيْهَا وَادَّعَى الْبَائِعُ أَنَّهُ عَلَيْهَا فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ بِيَمِينِهِ إِنْ حَصَلَ شَكٌّ مِنْ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ هَلْ تِلْكَ الْمُدَّةُ تُغَيِّرُ الْمَبِيعَ أَمْ لَا فَإِنْ قَطَعَ أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ بِعَدَمِ التَّغَيُّرِ فَالْقَوْلُ لِلْبَائِعِ بِلَا يَمِينٍ أَوْ بِالتَّغَيُّرِ فَلِلْمُشْتَرِي بِلَا يَمِينٍ
قَوْلُهُ أَيْ إِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ إِلَخْ لَا مَفْهُومَ لَهُ بَلْ يُمْنَعُ النَّقْدُ وَلَوْ تَطَوُّعًا لِمَا يَأْتِي لَهُ فِي بَابِ الْخِيَارِ فِي قَوْلِهِ وَمُنِعَ وَإِنْ بِلَا شَرْطٍ فِي كُلِّ مَا يَتَأَخَّرُ قَبْضُهُ عَنْ مُدَّةِ الْخِيَارِ كَمُوَاضَعَةٍ وَغَائِبٍ إِلَخْ
قَوْلُهُ إِلَّا فِيمَا بِيعَ بِدُونِهِمَا إِلَخْ تَحْتَهُ صُورَتَانِ مَمْنُوعَتَانِ أَيْضًا فَالْمَمْنُوعُ أَرْبَعٌ وَالْجَائِزُ ثَمَانٍ
وَأَمَّا إِنْ نَظَرَ لَهُمَا كَانَتِ الصُّوَرُ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ عَلِمْت مِنْ حَاصِلِ الشَّارِحِ الِاثْنَتَيْ عَشَرَةَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَرْطُ النَّقْدِ
وَأَمَّا الِاثْنَتَا عَشَرَةَ الَّتِي فِيهَا شَرْطُ النَّقْدِ فَحَاصِلُهَا أَنَّ السِّتَّ الَّتِي فِيهَا الْخِيَارُ يُمْنَعُ فِيهَا شَرْطُ النَّقْدِ وَكَذَا إِذَا بِيعَ لَا عَلَى صِفَةٍ وَلَا عَلَى رُؤْيَةٍ بِاللُّزُومِ قَرُبَ أَوْ بَعُدَ فَهَاتَانِ صُورَتَانِ
وَمَحَلُّ كَوْنِ الضَّمَانِ مِنَ الْمُشْتَرِي إِذَا لَمْ تَحْصُلْ مُنَازَعَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَائِعِ فِي أَنَّ الْعَقْدَ صَادَفَ الْمَبِيعَ هَالِكًا أَوْ سَالِمًا فَإِنْ حَصَلَتْ مُنَازَعَةٌ فَالْقَوْلُ لِلْمُشْتَرِي وَالضَّمَانُ عَلَى الْبَائِعِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْأَصْلَ انْتِفَاءُ الضَّمَانِ عَنِ الْمُشْتَرِي
أَيْ وَشَرْطُهُ عَلَى بَائِعِهِ مَعَ كَوْنِ ضَمَانِهِ مِنْهُ يُفْسِدُهُ لِأَنَّهُ لَمَّا شَرَطَ عَلَيْهِ الْمُبْتَاعُ الْإِتْيَانَ بِهِ صَارَ كَوَكِيلِهِ فَانْتَفَى عَنْهُ الضَّمَانُ فَشَرْطُ الضَّمَانِ عَلَيْهِ مُوجِبٌ لِلْفَسَادِ
وَإِنْ كَانَ ضَمَانُهُ فِي إِتْيَانِهِ مِنْ مُبْتَاعِهِ فَجَائِزٌ وَهُوَ بَيْعٌ وَإِجَارَةٌ كَذَا فِي الْحَاشِيَةِ
حَاصِلُهُ أَنَّ الْمَبِيعَ الْغَائِبَ بِالصِّفَةِ عَلَى اللُّزُومِ يَجُوزُ النَّقْدُ فِيهِ تَطَوُّعًا سَوَاءٌ كَانَ عَقَارًا أَوْ غَيْرَهُ
وَإِنْ كَانَ عَلَى الْخِيَارِ مُنِعَ النَّقْدُ مُطْلَقًا عَقَارًا أَوْ غَيْرَهُ وَهَلْ يُشْتَرَطُ فِي جَوَازِ النَّقْدِ تَطَوُّعًا إِذَا بِيعَ عَلَى الصِّفَةِ اللُّزُومُ وَكَوْنُ الْوَاصِفِ لَهُ غَيْرَ الْبَائِعِ لِأَنَّ وَصْفَهُ يَمْنَعُ مِنْ جَوَازِ النَّقْدِ وَلَوْ تَطَوُّعًا
أَنْ تَقْرُبَ غَيْبَتُهُ كَيَوْمَيْنِ وَالْبَيْعُ عَلَى اللُّزُومِ وَالْوَاصِفُ لَهُ غَيْرُ الْبَائِعِ وَلَيْسَ فِيهِ حَقُّ تَوْفِيَةٍ
إِنِ اتَّحَدَ الْجِنْسُ فِيهِمَا فَلَا يَجُوزُ دِرْهَمٌ بِدِرْهَمَيْنِ وَلَا دِينَارٌ بِدِينَارَيْنِ وَلَا صَاعُ قَمْحٍ مَثَلًا بِصَاعَيْنِ وَلَوْ يَدًا بِيَدٍ
الْوَاوُ لِلْحَالِ وَالْحَالُ أَنَّ الطَّعَامَ رِبَوِيٌّ وَسَيَأْتِي بَيَانُ الرِّبَوِيِّ وَالْأَجْنَاسِ فَإِذَا اخْتَلَفَ الْجِنْسُ أَوْ كَانَ الطَّعَامُ غَيْرَ رِبَوِيٍّ جَازَتِ الْمُفَاضَلَةُ إِنْ كَانَتْ يَدًا بِيَدٍ كَدِينَارٍ بِقِنْطَارٍ مِنْ فِضَّةٍ وَإِرْدَبِّ قَمْحٍ بِأَرَادِبَ مِنْ فُولٍ مَثَلًا مُنَاجَزَةً
إِذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَيَجُوزُ صَرْفُ ذَهَبٍ بِفِضَّةٍ قَلَّتْ عَنْ صَرْفِ الْوَقْتِ أَوْ كَثُرَتْ عِنْدَ الرِّضَا بِذَلِكَ مُنَاجَزَةً
لَا يَجُوزُ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ مِنْ جَانِبٍ بِمِثْلِهِمَا مِنَ الْجَانِبِ الْآخَرِ وَلَوْ تَسَاوَيَا كَدِينَارٍ وَدِرْهَمٍ بِدِينَارٍ وَدِرْهَمٍ أَوْ أَحَدُهُمَا وَعَرْضٌ مِنْ جَانِبٍ كَدِينَارٍ وَثَوْبٍ بِمِثْلِهِمَا أَوْ دِرْهَمٍ وَشَاةٍ بِمِثْلِهِمَا
فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعَ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ أَوْ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا غَيْرُ نَوْعِهِ أَوْ سِلْعَةٌ لِأَنَّ ذَلِكَ يُوهِمُ الْقَصْدَ إِلَى التَّفَاضُلِ كَمَا قَالَهُ ابْنُ شَاسٍ
إِذْ رُبَّمَا كَانَ أَحَدُ الثَّوْبَيْنِ أَقَلَّ قِيمَةً مِنَ الدِّينَارِ الْآخَرِ أَوْ أَكْثَرَ فَتَأْتِي الْمُفَاضَلَةُ
وَكِتَابًا وَمَا بَعْدَهُ مَنْصُوبٌ بِنَزْعِ الْخَافِضِ فَتَحْرِيمُ الْكِتَابِ هُوَ قَوْله تَعَالَى وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا وَالسُّنَّةِ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ اللَّهُ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَهُ وَقَالَ
وَأَمَّا الْإِجْمَاعُ فَقَدْ أَجْمَعَتِ الْأُمَّةُ عَلَى حُرْمَتِهِ وَصَحَّ رُجُوعُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ إِبَاحَةِ رِبَا الْفَضْلِ لِعُمُومِ التَّحْرِيمِ
قَوْلُهُ أَيْ زِيَادَةٌ اعْتَرَضَ بِأَنَّهُ يَشْمَلُ الزِّيَادَةَ فِي الصِّفَةِ مَعَ أَنَّ الْحُرْمَةَ خَاصَّةٌ بِالزِّيَادَةِ فِي الْعَدَدِ أَوِ الْوَزْنِ
بِأَنَّ قَوْلَهُ الْآتِي عَاطِفًا عَلَى مَا يَجُوزُ وَقَضَاءِ قَرْضٍ بِمُسَاوٍ وَأَفْضَلَ صِفَةٍ قَصْرٌ لَهُ عَلَى الزِّيَادَةِ فِي الْعَدَدِ أَوِ الْوَزْنِ دُونَ الصِّفَةِ فَإِجْمَالُهُ هُنَا اتِّكَالُ عَلَى مَا يَأْتِي
رِبَا نَسَا فِي النَّقْدِ حَرِّمْ وَمِثْلُهُ طَعَامٌ وَإِنْ جِنْسَاهُمَا قَدْ تَعَدَّدَا وَخَصَّ رِبَا فَضْلٍ بِنَقْدٍ وَمِثْلُهُ طَعَامٌ رِبَا إِنْ جِنْسُ كُلٍّ تَوَحَّدَا قَوْلُهُ بِفَتْحِ النُّونِ أَيْ مَهْمُوزًا مَعَ الْمَدِّ وَعَدَمِهِ وَأَمَّا الرِّبَا فَهُوَ بِالْقَصْرِ لَا غَيْرُ
فِي طَعَامٍ آخَرَ أَيْ رِبَوِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ جِنْسِ الْمَدْفُوعِ فِيهِ أَوْ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ
وَلَوْ تَسَاوَيَا مَحَلُّ ذَلِكَ مَا لَمْ تَتَحَقَّقْ مُسَاوَاةُ الدِّينَارِ لِلدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ لِلدِّرْهَمِ وَإِلَّا جَازَ
حَاصِلُهُ أَنَّ مَا صَاحَبَ أَحَدَ النَّقْدَيْنِ مِنَ الْعَرَضِ يُقَدَّرُ مِنْ جِنْسِ النَّقْدِ الْمُصَاحِبِ لَهُ فَيَأْتِي الشَّكُّ فِي التَّمَاثُلِ وَالْمَنْعُ فِي هَذِهِ مُطْلَقٌ وَلَوْ تَحَقَّقَ تَمَاثُلُ الدِّينَارَيْنِ وَتَمَاثُلُ قِيمَةِ الْعَرَضَيْنِ
لَا يَجُوزُ صَرْفُ مُؤَخَّرٍ لِمَا فِيهِ مِنْ رِبَا النَّسَاءِ وَلَوْ كَانَ التَّأْخِيرُ غَلَبَةً كَأَنْ يَحُولَ بَيْنَهُمَا عَدُوٌّ أَوْ سَيْلٌ أَوْ نَارٌ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ
أَوْ قَرُبَ التَّأْخِيرُ مَعَ فُرْقَةٍ فِي الْمَجْلِسِ قَبْلَ الْقَبْضِ لِقَوْلِ سَنَدٍ إِذَا تَصَارَفَا فِي مَجْلِسٍ وَتَقَابَضَا فِي مَجْلِسٍ آخَرَ فَالْمَشْهُورُ الْمَنْعُ عَلَى الْإِطْلَاقِ
أَوْ وَقَعَ الصَّرْفُ بِدَيْنٍ مِنَ الْجَانِبَيْنِ كَأَنْ يَكُونَ لَكَ عَلَى شَخْصٍ دَرَاهِمُ وَلَهُ عَلَيْك دَنَانِيرُ فَتُسْقِطُ الدَّرَاهِمَ فِي الدَّنَانِيرِ فَيَمْتَنِعُ إِنْ تَأَجَّلَ الدَّيْنُ مِنْ كُلٍّ بَلْ وَإِنْ تَأَجَّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا
أَوْ وَقَعَ لِحُلِيِّ مُسْتَأْجِرٍ أَوْ عَارِيَّةِ غَائِبٍ كُلٌّ مِنَ الرَّهْنِ وَمَا بَعْدَهُ عَنْ مَجْلِسِ الصَّرْفِ فَيُمْنَعُ
وَأَمَّا الْمَسْكُوكُ وَنَحْوُهُ مِمَّا لَا يُعْرَفُ بِعَيْنِهِ كَالتِّبْرِ فَيَجُوزُ صَرْفُهُ وَلَوْ غَائِبًا لِتَعَلُّقِهِ بِالذِّمَّةِ كَالدَّيْنِ الْحَالِّ كَمَا سَيُنَبَّهُ عَلَيْهِ قَرِيبًا إِلَّا أَنْ يَذْهَبَ الْمَصُوغُ أَيْ يَتْلَفَ أَوْ يَعْدَمَ عِنْدَ غَاصِبِهِ فَيَضْمَنُ بِسَبَبِ ذَلِكَ قِيمَتَهُ أَيْ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ ضَمَانُ الْقِيمَةِ لِأَنَّهُ بِالصَّنْعَةِ صَانِعٌ مِنَ الْمُقَوِّمَاتِ فَيَجُوزُ
الصَّرْفُ لِمَا فِي الذِّمَّةِ كَالدَّيْنِ الْحَالِّ فَإِذَا قُوِّمَ بِدِينَارٍ جَازَ أَنْ يَدْفَعَ عَنْهُ دَرَاهِمَ وَعَكْسُهُ بِشَرْطِ التَّعْجِيلِ عِنْدَ الْعَقْدِ
بَلْ يَجِبُ الْعَدُّ وَالْوَزْنُ وَالنَّقْدُ وَإِنْ كَانَ الدَّافِعُ لَكَ مَشْهُورًا بِالْأَمَانَةِ وَالصِّدْقِ إِذْ رُبَّمَا كَانَ نَاقِصًا عَدَدًا أَوْ وَزْنًا أَوْ زَائِفًا فَيَرْجِعُ بِهِ فَيُؤَدِّي إِلَى الصَّرْفِ الْمُؤَخَّرِ
وَلَوِ اخْتَلَفَ الْجِنْسُ كَأَنْ تُبَدِّلَ صَاعًا مِنْ قَمْحٍ بِمِثْلِهِ أَوْ بِفُولٍ فَلَا يَجُوزُ التَّصْدِيقُ فِيهِ وَلَا بُدَّ مِنْ مَعْرِفَةِ الْعَدَدِ وَقَدْرِ الْكَيْلِ أَوِ الْوَزْنِ فِيمَا يُوزَنُ
وَقَرْضٍ لَا يَجُوزُ التَّصْدِيقُ فِيهِ مَنِ اقْتَرَضَ نَقْدًا أَوْ طَعَامًا أَوْ غَيْرَهُمَا لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُصَدِّقَ الْمُقْتَرِضَ فِيمَا أَخَذَهُ مِنْهُ
لِاحْتِمَالِ وُجُودِ نَقْصٍ أَوْ رَدَاءَةٍ فَيَتَغَاضَى عَنْهُ آخُذُهُ لِحَاجَتِهِ وَفِي نَظِيرِ الْمَعْرُوفِ
وَمَبِيعٍ لِأَجَلٍ مِنْ طَعَامٍ أَوْ غَيْرِهِ لَا يَجُوزُ التَّصْدِيقُ فِيهِ لِجَوَازِ وُجُودِ نَقْصٍ فَيُغْتَفَرُ لِأَجْلِ التَّأْخِيرِ أَوِ الْحَاجَةِ فَيُؤَدِّي لِأَكْلِ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ
وَمُعَجَّلٍ مِنَ الدُّيُونِ قَبْلَ أَجَلِهِ لَا يَجُوزُ فِيهِ التَّصْدِيقُ لِأَنَّ مَا عُجِّلَ قَبْلَ أَجَلِهِ سَلَفٌ فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ نَاقِصًا فَيُغْتَفَرُ لِلتَّعْجِيلِ فَيَكُونُ سَلَفًا جَرَّ نَفْعًا
قَوْلُهُ إِلَّا بِحَضْرَةِ مُوَكِّلِهِ أَيْ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يُوَكِّلَ أَجْنَبِيًّا أَوْ شَرِيكَهُ
وَفِي سَمَاعِ أَصْبَغَ يَجُوزُ أَنْ يَقْبِضَ إِذَا كَانَ الْوَكِيلُ شَرِيكًا وَلَوْ فِي غَيْبَةِ الْمُوَكِّلِ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمَسْأَلَةَ ذَاتُ أَقْوَالٍ أَرْبَعَةٍ قِيلَ إِنَّ التَّوْكِيلَ عَلَى الْقَبْضِ لَا يَضُرُّ مُطْلَقًا كَانَ الْوَكِيلُ شَرِيكًا أَوْ أَجْنَبِيًّا قَبَضَ فِي حَضْرَةِ مُوَكِّلِهِ أَوْ غَيْبَتِهِ وَقِيلَ يَضُرُّ مُطْلَقًا وَقِيلَ
إِنْ كَانَ شَرِيكًا فَلَا يَضُرُّ وَلَوْ قَبَضَ فِي غَيْبَةِ مُوَكِّلِهِ وَإِنْ كَانَ أَجْنَبِيًّا ضَرَّ إِنْ قَبَضَ فِي غَيْبَةِ مُوَكِّلِهِ وَقِيلَ إِنْ قَبَضَ بِحَضْرَةِ مُوَكِّلِهِ فَلَا يَضُرُّ مُطْلَقًا وَإِنْ قَبَضَ فِي غَيْبَتِهِ ضَرَّ مُطْلَقًا
وَمَعْنَاهُ كَمَا قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ إِلَخْ مَسْأَلَةُ الْمُدَوَّنَةِ هَذِهِ تُسَمَّى الصَّرْفَ عَلَى الذِّمَّةِ كَمَا فِي شب
وَأَمَّا الصَّرْفُ فِي الذِّمَّةِ فَهِيَ فِي الدُّيُونِ الْمُتَقَدِّمَةِ عَلَى عَقْدِ الصَّرْفِ الَّتِي أَشَارَ لَهَا بِقَوْلِهِ أَوْ وَقَعَ الصَّرْفُ بِدَيْنٍ مِنَ الْجَانِبَيْنِ إِلَخْ
أَيْ قَبَضَ وَأَخَذَ مِنْ نَفْسِهِ مَا أَسْلَفَهُ فَكَأَنَّ الَّذِي لَهُ الدِّينَارُ يَأْخُذُهُ مِنْ نَفْسِهِ إِذَا حَلَّ الْأَجَلُ وَالَّذِي لَهُ الدَّرَاهِمُ يَأْخُذُهَا مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ فِي نَظِيرِ الدِّينَارِ الَّذِي تَرَكَهُ لِصَاحِبِهِ
تَصَارَفَ فَقَدْ عَجَّلَ الدِّينَارَ الَّذِي فِي ذِمَّتِهِ فَسَلَّفَهُ لِصَاحِبِهِ إِلَى أَنْ يَأْتِيَ الْأَجَلُ يَصْرِفُهُ بِالدَّرَاهِمِ الَّتِي فِي ذِمَّتِهِ فَظَهَرَ كَوْنُهُ صَرْفًا مُؤَخَّرًا وَكَذَا يُقَالُ فِي الْجَانِبِ الْآخَرِ
قَدْ تَقَرَّرَ أَنَّ الْمُقَاصَّةَ إِنَّمَا تَكُونُ فِي الدَّيْنَيْنِ الْمُتَّحِدَيِ الصِّنْفِ فَلَا تَكُونُ فِي دَيْنَيْنِ مِنْ نَوْعَيْنِ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَلَا صِنْفَيْ نَوْعٍ كَالْبُنْدُقِيِّ وَالْمَحْبُوبِ
قَوْلُهُ فَيُمْنَعُ أَيْ وَلَوْ شَرَطَ الضَّمَانَ عَلَى الْمُرْتَهِنِ وَالْمُودَعِ بِالْفَتْحِ بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ خِلَافًا لِلَّخْمِيِّ الْقَائِلِ بِالْجَوَازِ إِذَا شَرَطَ الضَّمَانَ عَلَى الْمُرْتَهِنِ وَالْمُودِعِ وَقْتَ عَقْدِ الرَّهْنِ أَوِ الْوَدِيعَةِ وَلَوْ قَامَتْ عَلَى هَلَاكِهَا بَيِّنَةٌ
لِأَنَّهُ لَمَّا دَخَلَ عَلَى الضَّمَانِ الْمُرْتَهِنُ أَوِ الْمُودِعُ صَارَ كَأَنَّهُ حَاضِرٌ فِي مَجْلِسِ الصَّرْفِ وَمُنِعَ صَرْفُ الرَّهْنِ الْوَدِيعَةِ وَالْمُسْتَأْجَرِ وَالْمُعَارِ حَيْثُ كَانَ غَائِبًا عَنْ مَجْلِسِ الْعَقْدِ وَلَوْ كَانَ الْمُصَارَفُ عَلَيْهِ مَسْكُوكًا عَلَى الْمَشْهُورِ
خِلَافًا لِمُحَمَّدٍ الْقَائِلِ بِجَوَازِ صَرْفِ الْمَرْهُونِ الْمَسْكُوكِ الْغَائِبِ عَنِ الْمَجْلِسِ إِمَّا لِحُصُولِ الْمُنَاجَزَةِ بِالْقَبُولِ أَوْ لِلِالْتِفَاتِ إِلَى إِمْكَانِ التَّعَلُّقِ بِالذِّمَّةِ فَأَشْبَهَ الْمَغْصُوبَ إِذْ هُوَ عَلَى الضَّمَانِ إِنْ لَمْ تَقُمْ بَيِّنَةٌ ا ه
قَوْلُهُ كَمَصُوغٍ إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّ الْمَصُوغَ إِذَا هَلَكَ فِي حَالِ غَصْبِهِ يَلْزَمُ فِيهِ الْقِيمَةُ لِدُخُولِ الصِّيَاغَةِ فِيهِ وَقَبْلَ هَلَاكِهِ يَجِبُ عَلَى الْغَاصِبِ رَدُّهُ بِعَيْنِهِ
فَلِذَلِكَ مُنِعَ صَرْفٌ فِي غَيْبَتِهِ لِاحْتِمَالِ أَنَّهُ هَلَكَ وَلَزِمَتْهُ الْقِيمَةُ وَمَا يَدْفَعُهُ فِي صَرْفِهِ قَدْ يَكُونُ أَقَلَّ مِنَ الْقِيمَةِ أَوْ أَكْثَرَ فَيُؤَدِّي إِلَى التَّفَاضُلِ بَيْنَ الْعَيْنَيْنِ
وَإِنِ اشْتَرَطَ عَلَيْهِ عَدَمَ الرُّجُوعِ عِنْدَ الْعَقْدِ لَزِمَ أَكْلُ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ
أَيْ فِيمَا ذَكَرَ مِنَ النَّقْدِ وَالطَّعَامِ لِئَلَّا يُوجَدَ نَقْصٌ فَيَدْخُلُ التَّفَاضُلُ إِنْ شَرَطَ عَدَمَ الرُّجُوعِ بِالنَّقْصِ أَوِ التَّأْخِيرِ إِنْ شَرَطَ الرُّجُوعَ بِهِ بَعْدَ الِاطِّلَاعِ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ لِأَنَّ مَا عُجِّلَ قَبْلَ أَجَلِهِ سَلَفٌ قَالَ الْخَرَشِيُّ الَّذِي يُفِيدُهُ كَلَامُ الْغِرْيَانِيِّ فِي حَاشِيَتِهِ عَلَى الْمُدَوَّنَةِ أَنَّ الْحُكْمَ فِي التَّصْدِيقِ إِذَا وَقَعَ فِي الْقَرْضِ الْفَسْخُ عَلَى ظَاهِرِ الْمُدَوَّنَةِ وَفِي الْبَيْعِ لِأَجَلٍ عَدَمُ الْفَسْخِ عَلَى ظَاهِرِهَا
كَأَنْ يَشْتَرِيَ ثَوْبًا بِدِينَارٍ عَلَى أَنْ يَدْفَعَ فِيهِ دِينَارَيْنِ وَيَأْخُذَ صَرْفَ دِينَارٍ دَرَاهِمَ لِتَنَافِي أَحْكَامِهِمَا لِجَوَازِ الْأَجَلِ وَالْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ دُونَ الصَّرْفِ
وَكَذَا لَا يَجُوزُ اجْتِمَاعُ الْبَيْعِ أَوِ الصَّرْفِ مَعَ جُعْلٍ أَوْ مُسَاقَاةٍ أَوْ شَرِكَةٍ أَوْ نِكَاحٍ أَوْ قِرَاضٍ وَلَا اجْتِمَاعُ اثْنَيْنِ مِنْهَا فِي عَقْدٍ
أَيِ الصَّرْفُ وَالْبَيْعُ فِيهِ أَيْ فِي دِينَارٍ بِأَنْ يَأْخُذَ مِنَ الدَّرَاهِمِ أَقَلَّ مِنْ صَرْفِ دِينَارٍ
وَلَا بُدَّ مِنْ تَعْجِيلِ السِّلْعَةِ وَالصَّرْفِ فِي الصُّورَتَيْنِ عَلَى الرَّاجِحِ لِأَنَّ السِّلْعَةَ صَارَتْ كَالنَّقْدِ وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ وَتَعَجَّلَ الْجَمِيعُ
أَيِ الثَّمَنَ مِنَ الْمُشْتَرِي وَالسِّلْعَةِ مَعَ الدَّرَاهِمِ مِنَ الْبَائِعِ وَهُوَ عَطْفٌ عَلَى يَجْتَمِعَا
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ صَرْفٌ مَعَ بَيْعٍ أَيْ خِلَافًا لِأَشْهَبَ حَيْثُ قَالَ بِجَوَازِ جَمْعِهِمَا نَظَرًا إِلَى أَنَّ الْعَقْدَ احْتَوَى عَلَى أَمْرَيْنِ كُلُّ مِنْهُمَا جَائِزٌ عَلَى انْفِرَادِهِ وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ مَالِكٌ حَرَّمَهُ قَالَ
وَإِنَّمَا الَّذِي حَرَّمَهُ الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ مَعَ كُلٍّ مِنْهُمَا سِلْعَةٌ وَالْوَرِقَ بِالْوَرِقِ مَعَ كُلِّ مِنْهُمَا سِلْعَةٌ ابْنُ رُشْدٍ
أَيْ فَالْعَشَرَةُ دَنَانِيرَ وَقَعَتْ فِي بَيْعٍ لَيْسَ إِلَّا وَالْحَادِيَ عَشَرَ بَعْضُهُ فِي مُقَابَلَةِ بَعْضٍ السِّلْعَةِ وَالْبَعْضُ الْآخَرُ فِي مُقَابَلَةِ الصَّرْفِ فَقَدِ اجْتَمَعَ الْبَيْعُ وَالصَّرْفُ فِي الدِّينَارِ الْحَادِي عَشَرَ
قَوْلُهُ لِأَنَّ السِّلْعَةَ صَارَتْ كَالنَّقْدِ أَيْ لِأَنَّهَا لَمَّا صَاحَبَتِ الدَّرَاهِمَ صَارَتْ كَأَنَّهَا مِنْ جُمْلَةِ الدَّرَاهِمِ الْمَدْفُوعَةِ فِي مُقَابِلَةِ
أَوِ الدَّنَانِيرِ فِي الصُّورَةِ الثَّانِيَةِ خِلَافًا لِلسُّيُورِيِّ حَيْثُ أَجَازَ تَأْخِيرَ السِّلْعَةِ وَأَوْجَبَ تَعْجِيلَ الصَّرْفِ إِبْقَاءً لِلْكُلِّ عَلَى حُكْمِهِ الْأَصْلِيِّ
فَيَجُوزُ إِنْ تُعُجِّلَ الْجَمِيعُ الدِّينَارُ وَالدِّرْهَمَانِ وَالسِّلْعَةُ أَوْ عُجِّلَتِ السِّلْعَةُ فَقَطْ وَأُجِّلَ الدِّينَارُ وَالدِّرْهَمَانِ لِأَجَلٍ وَاحِدٍ لِأَنَّ تَعْجِيلَ السِّلْعَةِ دُونَ النَّقْدِ دَلَّ عَلَى أَنَّ الصَّرْفَ لَيْسَ مَقْصُودًا لِيَسَارَةِ الدِّرْهَمَيْنِ بِخِلَافِ تَأْجِيلِ الْجَمِيعِ أَوِ السِّلْعَةِ فَيُمْنَعُ لِأَنَّهُ بَيْعٌ وَصَرْفٌ تَأَخَّرَ عِوَضَاهُ أَوْ بَعْضُهُمَا وَهُوَ السِّلْعَةُ
وَتَأْجِيلُ بَعْضِهَا كَتَأْجِيلِ كُلِّهَا إِلَّا بِقَدْرِ خِيَاطَتِهَا أَوْ بَعْثِ مَنْ يَأْخُذُهَا وَهِيَ مُعَيَّنَةٌ فَيَجُوزُ فَإِنْ زَادَ الْمُسْتَثْنَى عَنْ دِرْهَمَيْنِ لَمْ تَجُزِ الْمَسْأَلَةُ إِلَّا بِتَعْجِيلِ الْجَمِيعِ كَمَا تَقَدَّمَ وَيَجُوزُ أَيْضًا أَنْ تَشْتَرِيَ عَشَرَةَ أَثْوَابٍ مَثَلًا كُلُّ ثَوْبٍ بِدِينَارٍ إِلَّا دِرْهَمَيْنِ وَصَرْفُ الدِّينَارِ عِشْرُونَ دِرْهَمًا وَوَقَعَ الْبَيْعُ عَلَى شَرْطِ الْمُقَاصَّةِ بِأَنَّ كُلَّ مَا اجْتَمَعَ مِنَ الدَّرَاهِمِ قَدْرُ صَرْفِ دِينَارٍ أَسْقَطَ لَهُ دِينَارًا
فَإِنْ لَمْ يَفْضُلْ شَيْءٌ مِنَ الدَّرَاهِمِ بَعْدَ الْمُقَاصَّةِ كَمَا فِي الْمِثَالِ لِأَنَّهُ يُعْطِيهِ تِسْعَةَ دَنَانِيرَ وَيُسْقِطُ الْعَاشِرَ فِي نَظِيرِ الْعِشْرِينَ دِرْهَمًا فَالْجَوَازُ ظَاهِرٌ
وَإِنْ فَضَلَ بَعْدَ الْمُقَاصَّةِ دِرْهَمٌ أَوْ دِرْهَمَانِ جَازَ أَنْ يُعَجَّلَ الْجَمِيعُ أَوِ السِّلْعَةُ وَإِنْ فَضَلَ أَكْثَرُ مِنْ دِرْهَمَيْنِ وَلَمْ يَبْلُغْ دِينَارًا جَازَ أَنْ يُعَجَّلَ الْجَمِيعُ كَذَا فِي الْأَصْلِ
يَجُوزُ إِعْطَاءُ صَائِغٍ الزِّنَةَ وَالْأُجْرَةَ صَادِقٌ بِصُورَتَيْنِ الْأُولَى أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الصَّائِغِ سَبِيكَةً بِوَزْنِهَا دَرَاهِمَ مَسْكُوكَةٍ وَيَدْفَعَ لَهُ السَّبِيكَةَ لِيَصُوغَهَا لَهُ وَيَدْفَعَ لَهُ أُجْرَةَ الصِّيَاغَةِ
فَلَوْ وَقَعَ الشِّرَاءُ بِنَقْدٍ مُخَالِفٍ جِنْسًا كَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ امْتَنَعَتِ الْأُولَى لِلتَّأْخِيرِ وَجَازَتِ الثَّانِيَةُ بِشَرْطِ الْمُنَاجَزَةِ كَزَيْتُونٍ وَنَحْوِهِ أَيْ كَمَنْعِ إِعْطَاءِ زَيْتُونٍ وَنَحْوِهِ كَسِمْسِمٍ وَحِنْطَةٍ لِمُعْصِرِهِ أَوْ لِمَنْ يَطْحَنُ نَحْوَ الْحِنْطَةِ عَلَى أَنْ يَأْخُذَ قَدْرَ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ تَحَرِّيًا لِلشَّكِّ فِي الْمُمَاثَلَةِ وَسَوَاءٌ دَفَعَ أُجْرَةً أَمْ لَا
وَبِخِلَافِ إِعْطَاءِ دِرْهَمٍ بِنِصْفٍ أَيْ فِي نَظِيرِ نِصْفِ دِرْهَمٍ أَيْ مَا يَرُوجُ رَوَاجَ النِّصْفِ وَإِنْ زَادَ وَزْنًا أَوْ نَقَصَ عَنِ النِّصْفِ فَدُونَ
وَفُلُوسٍ أَوْ غَيْرِهَا أَيْ غَيْرِ الْفُلُوسِ مِنْ طَعَامٍ أَوْ غَيْرِهِ فَيَجُوزُ فِي بَيْعٍ أَوْ كِرَاءٍ بَعْدَ الْعَمَلِ أَيِ اسْتِيفَاءُ الْمَنْفَعَةِ وَسَكًّا أَيْ كَانَ كُلٌّ مِنَ الدِّرْهَمِ وَالنِّصْفِ مَسْكُوكًا وَتُعُومِلَ بِهِمَا
أَرْوَجَ فِي التَّعَامُلِ لَا إِنْ كَانَا أَوْ أَحَدُهُمَا غَيْرَ مَسْكُوكٍ أَوْ لَمْ يُتَعَامَلْ بِهِ وَعُرِفَ الْوَزْنُ أَيْ كَوْنُ هَذَا كَامِلًا وَهَذَا يَرُوجُ رَوَاجَ النِّصْفِ وَإِنْ أَقَلَّ وَزْنًا أَوْ أَنْقَصَ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِلَّا لَكَانَ مِنْ بَيْعِ الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ جُزَافًا وَلَا شَكَّ فِي مَنْعِهِ قَالَهُ الْقَبَّابُ وَعَجَّلَ الْجَمِيعُ
وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ وَمَا قَبْلَهَا اقْتَضَتِ الْحَاجَةُ جَوَازَهُمَا فَهَلْ تُجَوِّزُ الْحَاجَةُ مَا يَقَعُ عِنْدَنَا بِمِصْرَ مِنْ صَرْفِ الرِّيَالِ بِدَرَاهِمَ فِضَّةٍ عَدَدِيَّةٍ وَإِلَّا لَضَاقَ عَلَى النَّاسِ مَعَاشُهُمْ قِيَاسًا عَلَى هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ كَانَ بَعْضُهُمْ يُجَوِّزُهُ فِي تَقْرِيرِهِ إِذِ الضَّرُورَاتُ تُبِيحُ الْمَحْظُورَاتِ