alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ الْأَزْهَرِيُّ وَهُوَ الْأَقْرَبُ لِلصَّوَابِ وَاخْتَارَهُ النَّوَوِيُّ وَأَصْلُهُ أَهْلٌ فَقُلِبَتِ الْهَاءُ هَمْزَةً وَإِنْ كَانَتْ أَثْقَلَ مِنْهَا لِيُتَوَصَّلَ بِهِ إِلَى قَلْبِهَا أَلِفًا وَقِيلَ أَصْلُهُ أَوَلُ بِفَتْحِ الْوَاوِ فَقُلِبَتْ أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا
وَقِيلَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَصْلٌ بِدَلِيلِ مَا سُمِعَ مِنَ الْعَرَبِ مِنْ تَصْغِيرِهِ عَلَى أُهَيْلٍ وَأُوَيْلٍ وَاخْتَارَهُ بَعْضُ مَشَايِخِنَا الْمُتَأَخِّرِينَ وَلَا يُضَافُ إِلَّا إِلَى الْعُقَلَاءِ مِنَ الْأَشْرَافِ وَلَوِ ادِّعَاءً جَبْرًا لِمَا لَحِقَهُ مِنَ التَّغْيِيرِ بِخِلَافِ أَهْلٍ وَلَا يُنَافِي ذَلِكَ تَصْغِيرَهُ لِأَنَّهُ لِبَيَانِ أَصْلِهِ وَلِإِمْكَانِ اسْتِعْمَالِهِ فِيمَنْ هُوَ دُونَ غَيْرِهِ فَلَيْسَ لِلتَّحْقِيرِ
وَأَصْحَابِهِ جَمْعُ صَحْبٍ لَا جَمْعُ صَاحِبٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ وَصَحْبُ اسْمُ جَمْعٍ لِصَاحِبٍ وَقِيلَ
جَمْعٌ لَهُ وَهُوَ بِمَعْنَى الصَّحَابِيِّ وَهُوَ مَنِ اجْتَمَعَ مُؤْمِنًا بِنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَالَ نُبُوَّتِهِ فِي حَيَاتِهِ وَإِنْ لَمْ تَطُلْ صُحْبَتُهُ لَهُ أَوْ لَمْ يَرَهُ وَالْمُرَادُ الِاجْتِمَاعُ الْعُرْفِيُّ فَيَدْخُلُ نَحْوُ الْأَعْمَى وَالْمَجْنُونِ وَالنَّائِمِ وَالصَّغِيرِ وَالْخَضِرِ وَعِيسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا وَسَلَّمَ وَيَخْرُجُ مَنْ رَآهُ فِي النَّوْمِ أَوِ اجْتَمَعَ بِهِ فِي السَّمَاءِ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ
هُوَ إِشَارَةٌ إِلَى الشَّرْحِ وَهُوَ كَبَقِيَّةِ أَسْمَاءِ الْكُتُبِ وَالتَّرَاجِمِ اسْمٌ لِلْأَلْفَاظِ بِاعْتِبَارِ دَلَالَتِهَا عَلَى الْمَعَانِي كَمَا يَأْتِي وَهُوَ الْأَصَحُّ مِنَ الِاحْتِمَالَاتِ الثَّمَانِيَةِ وَهُوَ مِنْ حَيِّزِ عَلَمِ الْجِنْسِ فَلَا حَاجَةَ لِمَا أَطَالُوا بِهِ كَمَا أَوْضَحْنَاهُ فِي مَحَلِّهِ فَرَاجِعْهُ
لَمْ يَقُلْ مَا اشْتَدَّتْ كَمَا قَالَهُ فِي جَمْعِ الْجَوَامِعِ لِكَثْرَةِ شُرُوحِ الْمِنْهَاجِ وَجَلَالَةِ مُؤَلِّفِيهَا السَّابِقِينَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَسَبْعِمِائَةٍ وَمَاتَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَوَّلَ يَوْمٍ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَثَمَانِمِائَةٍ وَعُمْرُهُ نَحْوَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً وَأَخَذَ الْفِقْهَ عَنِ الشَّيْخِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْعِرَاقِيِّ وَهُوَ عَنِ الشَّيْخِ عَلَاءِ الدِّينِ الْعَطَّارِ وَهُوَ عَنِ الْإِمَامِ النَّوَوِيِّ
يُحِلُّ أَلْفَاظَهُ بِبَيَانِ تَرَاكِيبِهَا مِنَ الْفَاعِلِ وَالْمَفْعُولِ وَمَرْجِعُ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي هَذَا وَمَا
قَوْلُهُ مُفَادَهُ بِضَمِّ الْمِيمِ اسْمُ مَفْعُولٍ أَوْ مَصْدَرٌ وَجَوَّزَ بَعْضُهُمْ فَتْحَ الْمِيمِ أَيْضًا وَالْمَعْنَى مَا يُسْتَفَادُ مِنْهُ أَوْ فَائِدَتُهُ
وَمَعْنَى تَتْمِيمِهِ إِلْحَاقُ نَحْوِ قَيْدٍ أَوِ الْإِشَارَةُ إِلَى إِسْقَاطِهِ أَوْ إِلَى تَعْمِيمٍ فِيمَا ظَاهِرُهُ الْخُصُوصُ أَوْ عَكْسُهُ وَنَحْوُ ذَلِكَ
قَوْلُهُ لَطِيفٍ أَيْ صَغِيرِ الْحَجْمِ بِالنِّسْبَةِ لِغَيْرِهِ مِنَ الشُّرُوحِ فَمَا بَعْدَهُ تَأْسِيسٌ
قَوْلُهُ خَالٍ أَيْ فَارِغٍ عَمَّا ذَكَرَ بِمَعْنَى أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْحَشْوَ وَهُوَ الزِّيَادَةُ الْمُتَمَيِّزَةُ لِغَيْرِ فَائِدَةٍ وَلَا تَطْوِيلٍ وَهُوَ الزِّيَادَةُ غَيْرُ الْمُتَعَيَّنَةِ عَلَى أَصْلِ الْمُرَادِ لَا لِفَائِدَةٍ فَهُمَا بِمَعْنَى اسْمِ الْمَفْعُولِ وَيَجُوزُ إِرَادَةُ الْمَعْنَى الْمَصْدَرِيِّ
وَهُوَ مَا يُذْكَرُ لِإِثْبَاتِ الْحُكْمِ مِنْ كِتَابٍ أَوْ سُنَّةٍ أَوْ إِجْمَاعٍ أَوْ قِيَاسٍ أَوِ اسْتِصْحَابٍ فَعَطْفُ التَّعْلِيلِ عَلَيْهِ مُغَايِرٌ لِأَنَّهُ إِظْهَارٌ لِفَائِدَةِ الْحُكْمِ أَوْ مِنْ عَطْفِ الْخَاصِّ عَلَى الْعَامِّ لِمَا فِي التَّعْلِيلِ مِنْ مَعْنَى الْقِيَاسِ
قَوْلُهُ وَاللَّهَ أَسْأَلُ قَدَّمَ الْمَفْعُولَ لِإِفَادَةِ التَّخْصِيصِ وَحَذَفَ مَفْعُولَ يَنْفَعُ إِشْعَارًا بِالْعُمُومِ
حَسْبِي بِمَعْنَى كَافِيَّ أَوْ يَكْفِينِي وَالْوَكِيلُ بِمَعْنَى الْحَفِيظُ أَوِ الْمُعْتَمَدُ أَوِ الْمَلْجَأُ أَوِ الْمُعِينُ أَوِ الْقَائِمُ بِمَصَالِحِ خَلْقِهِ أَوِ الْمَوْكُولُ إِلَيْهِ تَدْبِيرُهُمْ وَجُمْلَةُ نِعْمَ الْوَكِيلُ إِمَّا عَطْفٌ عَلَى هُوَ حَسْبِي
أَوْ عَلَى حَسْبِي بِتَأْوِيلِهِ بِالْفِعْلِ فَفِيهِ عَطْفُ الْإِنْشَاءِ عَلَى الْخَبَرِ وَهُوَ مَحْذُورٌ فِي الْجُمَلِ وَيُجَابُ بِأَنَّ جُمْلَةَ هُوَ حَسْبِي إِنْشَائِيَّةٌ مَعْنًى أَوْ بِأَنَّهُ يُقَدِّرُ قَبْلَ نِعْمَ مُبْتَدَأً فِي الشِّقَّيْنِ
وَيَجْعَلُ نِعْمَ مُتَعَلِّقَ خَبَرِهِ أَيْ وَهُوَ مَقُولٌ فِي حَقِّهِ نِعْمَ الْوَكِيلُ وَلَا مَحْذُورَ فِي كَوْنِ مُتَعَلِّقِ الْخَبَرِ إِنْشَاءً وَإِنْ عَطَفَ عَلَى حَسْبِي بِلَا تَأْوِيلٍ فَهُوَ عَطْفُ جُمْلَةٍ إِنْشَائِيَّةٍ عَلَى مُفْرَدٍ وَلَا مَحْذُورَ فِيهِ كَعَكْسِهِ أَوْ أَنَّهُ مِنْ عَطْفِ مُفْرَدٍ عَلَى مِثْلِهِ يَجْعَلُ جُمْلَةَ نِعْمَ وَاقِعَةً مَوْقِعَ الْمُفْرَدِ لِأَنَّ لَهَا مَحَلًّا مِنَ الْإِعْرَابِ
عَلَى أَنَّ بَعْضَهُمْ مَنَعَ كَوْنَ الْوَاوِ عَاطِفَةً بَلْ هِيَ اعْتِرَاضِيَّةٌ عَلَى مَذْهَبِ مَنْ يُجَوِّزُهُ آخِرَ الْكَلَامِ
قَوْلُ الشَّارِحِ هَذَا مَا دَعَتْ إِلَيْهِ الْإِشَارَةُ لَمَوْجُودٍ فِي الذِّهْنِ إِنْ كَانَتِ الْخُطْبَةُ مُتَقَدِّمَةً أَوْ لَمَوْجُودٍ فِي الْخَارِجِ إِنْ كَانَتْ مُتَأَخِّرَةً وَإِنَّمَا لَمْ يَقُلِ اشْتَدَّتْ كَمَا قَالَ فِي شَرْحِ جَمْعِ الْجَوَامِعِ لِكَثْرَةِ الشُّرُوحِ عَلَى الْمِنْهَاجِ وَجَلَالَةِ مُؤَلِّفِيهَا
قَوْلُ الشَّارِحِ مُفَادَهُ بِضَمِّ الْمِيمِ بِمَعْنَى الَّذِي اسْتُفِيدَ مِنْهُ وَيَصِحُّ أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى الْمَصْدَرِ
قَوْلُ الشَّارِحِ عَلَى وَجْهٍ لَطِيفٍ يَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ دِقَّةَ الْحَجْمِ وَبَدَاعَةَ الصَّنِيعِ مَعًا لِيَكُونَ قَوْلُهُ خَالٍ إِلَخْ تَفْسِيرًا لَهُ وَبَيَانًا وَالْحَشْوُ بِمَعْنَى الْمَحْشُوِّ وَكَذَا التَّطْوِيلُ وَالتَّعْلِيلُ
قَالَ الْمُصَنِّفُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَيْ أَفْتَتِحُ الْحَمْدُ لِلَّهِ هِيَ مِنْ صِيَغِ الْحَمْدِ وَهُوَ الْوَصْفُ بِالْجَمِيلِ إِذِ الْقَصْدُ بِهَا الثَّنَاءُ عَلَى اللَّهِ بِمَضْمُونِهَا مِنْ أَنَّهُ مَالِكٌ لِجَمِيعِ الْحَمْدِ مِنَ الْخَلْقِ أَوْ مُسْتَحِقٌّ لَأَنْ يَحْمَدُوهُ لَا الْإِخْبَارُ بِذَلِكَ الْبَرِّ
بِالْفَتْحِ أَيِ الْمُحْسِنِ الْجَوَادِ بِالتَّخْفِيفِ أَيِ الْكَثِيرِ الْجُودِ أَيِ الْعَطَاءِ الَّذِي جَلَّتْ أَيْ عَظُمَتْ نِعَمُهُ جَمْعُ نِعْمَةٍ بِمَعْنَى إِنْعَامٍ عَنِ الْإِحْصَاءِ أَيِ الضَّبْطِ بِالْأَعْدَادِ أَيْ بِجَمِيعِهَا وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا الْمَانِّ أَيِ الْمُنْعِمِ بِاللُّطْفِ أَيْ بِالْإِقْدَارِ عَلَى الطَّاعَةِ وَالْإِرْشَادِ أَيِ الْهِدَايَةِ لَهَا الْهَادِي إِلَى سَبِيلِ الرَّشَادِ أَيِ الدَّالِ عَلَى طَرِيقِهِ وَهُوَ ضِدُّ الْغَيِّ الْمُوَفِّقِ لِلتَّفَقُّهِ فِي الدِّينِ
أَيِ الْمُقْدِرِ عَلَى التَّفَهُّمِ فِي الشَّرِيعَةِ مَنْ لَطَفَ بِهِ أَيْ أَرَادَ بِهِ الْخَيْرَ وَاخْتَارَهُ لَهُ مِنَ الْعِبَادِ هَذَا مَأْخُوذٌ مِنْ حَدِيثِ الصَّحِيحَيْنِ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ أَحْمَدُهُ أَبْلَغَ حَمْدٍ أَيْ أَنْهَاهُ وَأَكْمَلَهُ وَأَزْكَاهُ أَيْ أَنْمَاهُ وَأَشْمَلَهُ
أَيْ أَعَمَّهُ الْمَعْنَى أَصِفُهُ بِجَمِيعِ صِفَاتِهِ إِذْ كُلٌّ مِنْهَا جَمِيلٌ وَالْقَصْدُ بِذَلِكَ إِيجَادُ الْحَمْدِ الْمَذْكُورِ وَهُوَ أَبْلَغُ مِنْ حَمْدِهِ الْأَوَّلِ وَذَلِكَ أَوْقَعُ فِي النَّفْسِ مِنْ حَيْثُ تَفْصِيلُهُ وَفِي حَدِيثِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ أَيْ نَحْمَدُهُ لِأَنَّهُ مُسْتَحِقٌّ لِلْحَمْدِ وَأَشْهَدُ أَيْ أَعْلَمُ أَنْ لَا إِلَهَ لَا مَعْبُودَ بِحَقٍّ فِي الْوُجُودِ إِلَّا اللَّهُ
الْوَاجِبُ الْوُجُودِ الْوَاحِدُ أَيِ الَّذِي لَا تَعَدُّدَ لَهُ فَلَا يَنْقَسِمُ بِوَجْهٍ وَلَا نَظِيرَ لَهُ فَلَا مُشَابَهَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ بِوَجْهٍ الْغَفَّارُ أَيْ
السَّتَّارُ لِذُنُوبِ مَنْ أَرَادَ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ فَلَا يُظْهِرُهَا بِالْعِقَابِ عَلَيْهَا وَلَمْ يَقُلِ الْقَهَّارُ بَدَلَ الْغَفَّارِ لِأَنَّ مَعْنَى الْقَهْرِ مَأْخُوذٌ مِمَّا قَبْلَهُ إِذْ مِنْ شَأْنِ الْوَاحِدِ فِي مُلْكِهِ الْقَهْرُ
قَوْلُهُ أَفْتَتِحُ الْأَوْلَى أُؤَلِّفُ لِأَنَّهُ خَاصٌّ بِالْمَقَامِ عَامٌّ لِجَمِيعِ الْمُؤَلَّفِ وَقَدْرِهِ فِعْلًا وَمُؤَخَّرٌ انْظُرِ الْأَصْلَ الْعَمَلَ وَلِإِفَادَةِ الِاخْتِصَاصِ فَالْجُمْلَةُ فِعْلِيَّةٌ إِنْشَائِيَّةٌ وَيَجُوزُ كَوْنُهَا خَبَرِيَّةً بِتَقْدِيرِ فِعْلٍ مَاضٍ وَكَوْنُهَا اسْمِيَّةً بِتَقْدِيرِ مَصْدَرٍ مُبْتَدَأٍ
ثَامِنُهَا بِاعْتِبَارِ صِفَتَيْنِ إِضَافِيَّةٍ وَسَلْبِيَّةٍ كَأَوَّلٍ لِأَنَّهُ سَابِقٌ لِغَيْرِهِ وَلَمْ يَسْبِقْهُ غَيْرُهُ
تَاسِعُهَا بِاعْتِبَارِ الصِّفَاتِ الثَّلَاثِ كَالْإِلَهِ لِأَنَّهُ دَالٌّ عَلَى وُجُوبِهِ لِذَاتِهِ وَعَلَى إِيجَادِهِ لِغَيْرِهِ وَعَلَى تَنْزِيهِهِ تَعَالَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ
أَيْ مِنْ جُمْلَةِ الْأَلْفَاظِ الَّتِي يُؤَدَّى بِهَا الْحَمْدُ لِأَنَّهُ يُؤَدَّى بِغَيْرِهَا أَيْضًا كَالْجُمْلَةِ الْآتِيَةِ
قَوْلُهُ الْوَصْفُ أَيِ الثَّنَاءُ بِاللِّسَانِ بِدَلِيلِ جَعْلِهِ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ بِقَوْلِهِ مِنَ الْخَلْقِ
وَهَذَا مَعْنَى الْحَمْدِ لُغَةً وَلَوْ لَمْ يُقَيَّدْ بِاللِّسَانِ لَشَمِلَ حَمْدَ اللَّهِ تَعَالَى لِنَفْسِهِ وَفِيهِ مَا قُرِّرَ فِي مَحَلِّهِ
مَا قِيلَ عَنْ بَعْضِهِمْ هَلِ الْمُرَادُ بِهِ إِعْلَامُ عِبَادِهِ بِهِ لِلْإِيمَانِ بِهِ أَوِ الثَّنَاءُ عَلَى نَفْسِهِ بِهِ أَوْ هُمَا أَقْوَالٌ ثَالِثُهَا أَوْلَى لِعُمُومِ فَائِدَتِهِ
قَوْلُهُ إِذِ الْقَصْدُ إِلَخْ عِلَّةٌ لِكَوْنِهَا مِنْ صِيَغِ الْحَمْدِ وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُ يُعْتَبَرُ فِيهَا قَصْدُ الثَّنَاءِ لِأَنَّهَا خَبَرِيَّةٌ لَفْظًا وَمَعْنًى
وَفِيهِ مَا يَأْتِي وَيَحْتَمِلُ أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ يَقَعُ بِهَا الثَّنَاءُ فَلَا حَاجَةَ إِلَى قَصْدٍ وَهُوَ الْمُتَعَيَّنُ لِحُصُولِ الْحَمْدِ بِهَا مِمَّنْ لَا يَعْرِفُ مَعْنَى الْإِنْشَاءِ وَالْخَبَرِ
قَوْلُهُ عَلَى اللَّهِ بِمَضْمُونِهَا مُتَعَلِّقَانِ بِالثَّنَاءِ وَمِنْ أَنَّهُ إِلَخْ بَيَانٌ لِمَضْمُونِهَا وَمَالِكٌ وَمُسْتَحِقٌّ إِشَارَةٌ لِمَعْنَى اللَّامِ فِي لِلَّهِ وَلِجَمِيعِ إِشَارَةٌ لِمَعْنَى اللَّامِ فِي الْحَمْدِ سَوَاءٌ جُعِلَتْ لِلِاسْتِغْرَاقِ أَوْ لِلْعَهْدِ أَوْ لِلْجِنْسِ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ مَحَلِّهِ
قَوْلُهُ لَأَنْ يَحْمَدُوهُ قَالَ شَيْخُ شَيْخِنَا عَمِيرَةَ لَوْ قَالَ لَهُ بَدَلَ ذَلِكَ لَكَانَ أَخَصْرَ وَأَشْمَلَ أَيْ لِعُمُومِهِ لِمَا وَقَعَ وَلِمَا سَيَقَعُ وَفِيهِ نَظَرٌ إِذْ هَذَا الْوَصْفُ ثَابِتٌ لَهُ فِي الْأَزَلِ فَلَا يُتَصَوَّرُ فِيهِ سَبْقُ حَمْدٍ مِنَ الْخَلْقِ عَلَيْهِ فَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ كُلَّ حَمْدٍ وُجِدَ فَهُوَ مُسْتَقْبَلٌ بِالنِّسْبَةِ
قَوْلُهُ لَا الْإِخْبَارُ بِذَلِكَ اسْمُ الْإِشَارَةِ لِمَضْمُونِهَا الْمُتَقَدِّمِ وَهَذَا زِيَادَةُ تَصْرِيحٍ بِأَنَّهُ لَا يَحْصُلُ بِهَا الْحَمْدُ إِذَا أُرِيدَ بِهَا الْإِخْبَارُ
وَكَلَامُهُ مُتَدَافِعٌ فِي حَالَةِ الْإِطْلَاقِ وَالَّذِي حَقَّقَهُ السَّيِّدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى حُصُولُ الْحَمْدِ بِهَا مَعَ قَصْدِ الْإِخْبَارِ لِلْإِذْعَانِ بِمَدْلُولِهَا الَّذِي هُوَ الِاتِّصَافُ بِصِفَاتِ الْكَمَالِ
أَشَارَ بِهَذَا التَّفْسِيرِ إِلَى أَنَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَأَنَّهُ كَالتَّوْطِئَةِ لِمَا بَعْدَهُ فَهُوَ مِنَ التَّرَقِّي وَلِعُمُومِ بَرِّهِ بِخَلْقِهِ فَهُوَ أَعَمُّ مِنْ قَوْلِهِمْ هُوَ الصَّادِقُ فِيمَا وَعَدَ أَوْلِيَاءَهُ أَوِ الَّذِي إِذَا عُبِدَ أَثَابَ وَإِذَا دُعِيَ أَجَابَ قَوْلُهُ الْجَوَادِ
ذَكَرَهُ لِأَنَّهُ وَرَدَ فِي رِوَايَةٍ ضَعِيفَةٍ أَنَّهُ مِنْ أَسْمَائِهِ تَعَالَى أَوْ بِنَاءً عَلَى أَنَّ أَسْمَاءَهُ تَعَالَى غَيْرُ تَوْقِيفِيَّةٍ مَا مَشَى عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ
وَعَلَى هَذَا يَكُونُ مُخْتَصًّا بِاللَّهِ وَتَفْسِيرُ الشَّارِحِ لَهُ بِالْكَثِيرِ الْجُودِ لَعَلَّهُ أَخَذَهُ مِنَ اللَّامِ أَوْ مِنْ رِعَايَةِ الْمَقَامِ
بِمَعْنَى إِنْعَامٍ أَيْ لِيُنَاسِبَ مَا قَبْلَهُ مِنْ كَوْنِ الْحَمْدِ عَلَى الْوَصْفِ وَلِأَنَّهُ أَمْكَنُ مِنَ الْحَمْدِ عَلَى الْمُنْعَمِ بِهِ وَلِأَنَّ عَدَمَ نِسْبَةِ الضَّبْطِ إِلَيْهِ بِاعْتِبَارِ مَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ أَبْلَغُ خِلَافًا لِبَعْضِهِمْ وَالنِّعْمَةُ بِمَعْنَى مُنْعَمٌ بِهِ مُرَادِفَةٌ لِلرِّزْقِ عَلَى الْأَوْجَهِ
هُوَ مُفْرَدٌ مُضَافٌ أَيْ جَمِيعِ نِعَمِهِ أَوْ عَلَى حَقِيقَتِهِ إِذْ كُلُّ نِعْمَةٍ فِيهَا نِعَمٌ لَا تُحْصَى فَنَحْوُ اللُّقْمَةِ فِيهَا الْإِقْدَارُ عَلَى تَحْصِيلِهَا وَتَنَاوُلِهَا وَمَضْغِهَا وَإِسَاغَتِهَا وَهَضْمِهَا وَغَيْرِ ذَلِكَ
وَفِي الْخَبَرِ لَا يَسْتَدِيرُ الرَّغِيفُ وَيُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْك حَتَّى يَعْمَلَ فِيهِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ صَانِعًا أَوَّلُهُمْ مِيكَائِيلُ وَمَلَائِكَةُ السَّحَابِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْأَفْلَاكُ وَمُلُوكُ الْهَوَاءِ وَدَوَابُّ الْأَرْضِ وَآخِرُ ذَلِكَ الْخَبَّازُ وَالْمُرَادُ أَفْرَادُهَا وَإِلَّا فَهِيَ مُنْحَصِرَةٌ فِي جِنْسَيْنِ أُخْرَوِيٍّ وَهُوَ بِالْعَفْوِ وَالرِّضَا وَعُلُوِّ الْمَرَاتِبِ وَدُنْيَوِيٍّ وَهُوَ إِمَّا كَسْبِيٌّ بِتَرْكِ الرَّذَائِلِ وَالتَّحَلِّي بِالْفَضَائِلِ وَالْهَيْئَاتِ الْمَقْبُولَةِ وَالْجَاهِ وَالْمَالِ وَنَحْوِ ذَلِكَ
وَهُوَ إِمَّا رُوحَانِيٌّ كَنَفْخِ الرُّوحِ وَالنُّطْقِ وَالْفَهْمِ وَالْفِكْرِ وَإِمَّا جُسْمَانِيٌّ نَحْوُ كَمَالِ الْأَعْضَاءِ وَصِحَّتِهَا وَاعْتِدَالِهَا
قَوْلُهُ الْمَانِّ أَيِ الْمُعْطِي هُوَ فَضْلًا أَوِ الْمُعَدِّدُ نِعَمَهُ عَلَى عِبَادِهِ لِأَنَّهُ مِنْهُ مَحْمُودٌ وَمِنَ الْعِبَادِ عَلَى بَعْضِهِمْ مَذْمُومٌ إِلَّا لَمُصْلِحَةٍ تَدْفَعُ مَفْسَدَةً
قَوْلُهُ بِالْإِقْدَارِ إِنْ أُرِيدَ بِهِ الْوَصْفُ الْقَائِمُ بِهِ تَعَالَى فَالْبَاءُ لِلتَّعْدِيَةِ أَوْ أُرِيدَ بِهِ مَا يَنْشَأُ عَنْهُ فَالْبَاءُ لِلسَّبَبِيَّةِ
أَيِ الرَّشَادُ وَكَذَا الْإِرْشَادُ وَالرُّشْدُ لِأَنَّهَا مُتَرَادِفَةٌ مَعْنَاهَا الِاسْتِقَامَةُ وَالْفَلَاحُ وَفِعْلُهَا رَشِدَ كَعَجِبَ أَوْ رَشُدَ كَحَسُنَ وَمُخَالَفَةُ تَفْسِيرِهَا الَّذِي سَلَكَهُ الشَّارِحُ لِمُنَاسِبَتِهِ لِحَالِهَا وَالْغَيُّ ضِدُّ كُلٍّ مِنْهَا
وَأَنْوَاعُ الْهِدَايَةِ لَا تَنْحَصِرُ وَأَجْنَاسُهَا أَرْبَعَةٌ مُتَرَتِّبَةٌ أَوَّلُهَا إِفَاضَةُ الْقُوَى عَلَى الْعَقْلِ وَالْحَوَاسِّ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ
قَوْلُهُ الْمُقَدِّرُ هُوَ تَفْسِيرٌ لِلْمُوَفِّقِ الْمَأْخُوذِ مِنَ التَّوْفِيقِ الَّذِي هُوَ خَلْقُ الطَّاعَةِ فِي الْعَبْدِ الْمُرَادِفِ لِلُّطْفِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَضِدُّهُ الْخِذْلَانُ وَهُوَ خَلْقُ الْمَعْصِيَةِ فِي الْعَبْدِ
وَإِذَا جَمَعَ الْمُعَلِّمُ ثَلَاثَ خِصَالٍ فَقَدْ تَمَّتِ النِّعْمَةُ عَلَى الْمُتَعَلِّمِ الصَّبْرَ وَالتَّوَاضُعَ وَحُسْنَ الْخُلُقِ
وَفَقَهَ إِذَا سَبَقَ إِلَى الْفَهْمِ وَزْنًا وَمَعْنًى أَيْضًا وَفَقُهَ بِالضَّمِّ صَارَ الْفِقْهُ سَجِيَّةً لَهُ وَهَذَا مَعْنَى الْفِقْهِ لُغَةً وَأَمَّا اصْطِلَاحًا فَهُوَ الْعِلْمُ بِالْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ الْعَمَلِيَّةِ الْمُكْتَسَبُ مِنْ أَدِلَّتِهَا التَّفْصِيلِيَّةِ وَمَوْضُوعُهُ أَفْعَالُ الْمُكَلَّفِينَ وَاسْتِمْدَادُهُ مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَغَايَتُهُ تَكْمِيلُ الْقُوَى النُّطْقِيَّةِ وَالشَّهَوِيَّةِ وَالْغَضَبِيَّةِ الْمُرَتَّبِ عَلَيْهَا أَبْوَابُ الْفِقْهِ وَالْفَوْزُ بِالسَّعَادَةِ الْأَبَدِيَّةِ
فِي الشَّرِيعَةِ تَفْسِيرٌ لِلدِّينِ سُمِّيَ شَرِيعَةً لِإِمْلَاءِ الشَّارِعِ لَهُ عَلَيْنَا وَدِينًا لِلتَّدَيُّنِ بِهِ بِمَعْنَى الِانْقِيَادِ لِلْعَمَلِ بِهِ وَيُسَمَّى مِلَّةً أَيْضًا لِلْإِمْلَاءِ الْمَذْكُورِ
قَوْلُهُ أَرَادَ بِهِ الْخَيْرَ لَمْ يُفَسِّرِ اللُّطْفَ بِمَا سَبَقَ فِرَارًا مِنَ التَّكْرَارِ وَلِعَدَمِ صِحَّةِ ذَلِكَ الْمَعْنَى هُنَا وَلِمُنَاسَبَةِ الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ
قَالَ بَعْضُهُمْ وَفِيهِ بُشْرَى عَظِيمَةٌ لِلْمُتَفَقِّهِ لِأَنَّ إِرَادَةَ الْخَيْرِ مِنَ اللَّهِ لِلْعَبْدِ مُغَيَّبَةٌ وَيُسْتَدَلُّ عَلَيْهَا بِالْعَلَامَاتِ
وَهَذِهِ أَقْوَاهَا لِصُدُورِهَا عَنِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَجْلِسُ فِقْهٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ
وَعُلِمَ مِنْ كَلَامِهِ اتِّحَادُ مَعْنَى الْكَمَالِ وَالتَّمَامِ وَهُوَ كَذَلِكَ فِي غَيْرِ الْمَحْسُوسِ وَإِلَّا فَالتَّمَامُ لِنَقْصِ الذَّاتِ وَالْكَمَالُ لِنَقْصِ صِفَتِهَا فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ وَهُوَ أَبْلَغُ إِلَخْ أَيْ مِنْ حَيْثُ إِنَّ فِيهِ التَّجَدُّدَ إِلَى غَيْرِ النِّهَايَةِ مَعَ وَصْفِهِ بِأَوْصَافِ الْكَمَالِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَالْأَوَّلُ أَوْقَعُ أَيْ أَكْثَرُ تَمَكُّنًا مِنْ حَيْثُ تَفْصِيلُهُ أَيْ تَعْيِينُهُ بِالْمَالِكِيَّةِ أَوِ الِاسْتِحْقَاقِ
قَوْلُهُ وَفِي حَدِيثِ مُسْلِمٍ إِلَخْ أَشَارَ إِلَى أَنَّ مَا صَنَعَهُ الْمُصَنِّفُ مُوَافِقٌ لِمَا فِي الْحَدِيثِ وَأَشَارَ بِتَفْسِيرِهِ إِلَى أَنَّ الْحَمْدَ الْأَوَّلَ عِلَّةٌ فِي صُدُورِ الْحَمْدِ الثَّانِي
قَوْلُهُ أَعْلَمُ بِمَعْنَى أَتَيَقَّنُ وَأُذْعِنُ فَلَا يَكْفِي الْعِلْمُ وَحْدَهُ وَلَا الْعِلْمُ وَالتَّيَقُّنُ مِنْ غَيْرِ إِذْعَانٍ كَمَا وَقَعَ لِبَعْضِ الْمُنَافِقِينَ
وَضَبْطُ الْمُصَنِّفِ لَهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِ اللَّامِ لَعَلَّهُ يُنَاسِبُ مَعْنَى أَشْهَدُ لِأَنَّ الشَّهَادَةَ إِعْلَامُ الْغَيْرِ لَا أَنَّهُ الْمُرَادُ
قَوْلُهُ الْوَاجِبُ الْوُجُودِ هُوَ الَّذِي لَا يَحْتَاجُ فِي وُجُودِهِ إِلَى شَيْءٍ أَصْلًا مَعَ اسْتِحَالَةِ عَدَمِهِ
الْمُؤْمِنِينَ سِرُّ تَقْيِيدِهِ بِهِمْ أَنَّهُ لَمَّا أَضَافَ الذُّنُوبَ الْمَسْتُورَةَ إِلَى مَنْ أَرَادَ شَمِلَ سَتْرَ جَمِيعِهَا وَهُوَ لَا يَأْتِي فِي الْكَافِرِ لِأَنَّ ذَنْبَ الشِّرْكِ لَا يُغْفَرُ فَلَا يَجُوزُ الدُّعَاءُ لَهُ بِمَغْفِرَتِهِ وَيَجُوزُ بِمَغْفِرَةِ مَا عَدَاهُ خِلَافًا لِلنَّوَوِيِّ بِالرَّحْمَةِ وَبِصِحَّةِ الْبَدَنِ وَكَثْرَةِ الْمَالِ وَالْوَلَدِ وَبِالْهِدَايَةِ وَيَجُوزُ التَّأْمِينُ عَلَى دُعَائِهِ وَيَجُوزُ طَلَبُ الدُّعَاءِ مِنْهُ
لِأَنَّ مَعْنَى الْقَهْرِ إِلَخْ فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَوْلَى أَنْ يُقَالَ إِنَّهُ لِمُلَاحَظَةِ أَنَّ الْمَقَامَ مَطْلُوبٌ فِيهِ الذِّلَّةُ وَالْخُضُوعُ فَلَا يُنَافِي مَا فِي الْكِتَابِ الْعَزِيزِ
هُوَ عَلَمٌ مَنْقُولٌ مِنْ صِفَةٍ هِيَ اسْمُ مَفْعُولٍ مُضَعَّفٌ بِتَكْرِيرِ عَيْنِهِ سَمَّاهُ بِهِ جَدُّهُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بِإِلْهَامٍ مِنَ اللَّهِ رَجَاءَ أَنْ تَكْثُرَ خِصَالُهُ الْحَمِيدَةُ فَيَحْمَدَهُ النَّاسُ كَثِيرًا وَقَدْ حَقَّقَ اللَّهُ تَعَالَى رَجَاءَهُ كَمَا سَبَقَ فِي عِلْمِهِ كَذَا قَالُوا وَفِيهِ نَظَرٌ بِمَا قِيلَ إِنَّ تَسْمِيَتَهُ بِذَلِكَ بِأَمْرِ الْمَلَائِكَةِ لِأُمِّهِ بِهِ وَفِيهِ بَحْثٌ تَأَمَّلْ
وَرَسُولُهُ وَصَفَهُ بِالْمُبَالَغَةِ لِأَنَّهُ تَتَبَّعَ أَخْبَارَ مُرْسِلِهِ وَلَمْ يَقُلْ نَبِيُّهُ لِأَنَّهُ أَخَصُّ إِذِ النَّبِيُّ إِنْسَانٌ ذَكَرٌ حُرٌّ مِنْ بَنِي آدَمَ سَلِيمٌ عَنْ مُنَفِّرٍ طَبْعًا أُوحِيَ إِلَيْهِ بِشَرْعٍ يَعْمَلُ بِهِ فَإِنْ أُمِرَ بِتَبْلِيغِهِ فَرَسُولٌ فَكُلُّ رَسُولٍ نَبِيٌّ وَلَا عَكْسَ
وَيَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ اخْتِيَارُهُ عَلَى سَائِرِ الْخَلْقِ لِأَنَّهُمْ أَفْضَلُ أَنْوَاعِ الْخَلْقِ وَخَصَّهُمْ بِالذِّكْرِ لِأَجْلِ مَا بَعْدَهُ وَإِلَّا فَهُوَ مُرْسَلٌ لِسَائِرِ الْخَلْقِ حَتَّى الْمَلَائِكَةِ وَالْجَمَادِ وَالصَّحِيحُ أَنَّ خَوَاصَّ الْبَشَرِ وَهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَعِدَّتُهُمْ مِائَةُ أَلْفٍ وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا مِنْهُمِ الرُّسُلُ ثَلَاثُمِائَةٍ وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ أَوْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ أَفْضَلُ مِنْ خَوَاصِّ الْمَلَائِكَةِ وَهُمْ رُسُلُهُمْ كَجِبْرِيلَ خِلَافًا لِلْمُعْتَزِلَةِ
وَأَنَّهُمْ أَفْضَلُ مِنْ عَوَامِّ الْبَشَرِ وَهُمُ الْأَتْقِيَاءُ وَهُمْ أَفْضَلُ مِنْ عَوَامِّ الْمَلَائِكَةِ وَبَنَاتُ آدَمَ أَفْضَلُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ اللَّوَاتِي خُلِقْنَ مِنَ الزَّعْفَرَانِ أَوْ مِنْ تَسْبِيحِ الْمَلَائِكَةِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ
قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةُ مِنَ اللَّهِ رَحْمَةٌ وَمِنَ الْمَلَائِكَةِ اسْتِغْفَارٌ وَمِنْ
غَيْرِهِمَا دُعَاءٌ وَالْمُرَادُ مِنَ الصَّلَاةِ مِنْهُمْ كُلُّ لَفْظٍ فِيهِ دُعَاءٌ كَالرَّحْمَةِ وَالْعَفْوِ وَالرِّضَا
وَمَعْنَى صَلَاتِنَا عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَبُ الصَّلَاةِ مِنَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِمَّا لِزِيَادَةِ الْمَرَاتِبِ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهَا لَا نِهَايَةَ لَهَا وَإِمَّا لِحُصُولِ الثَّوَابِ لَنَا بِهَا وَإِمَّا لِكَمَالِ الطَّالِبِ وَتَعْظِيمِ الْمَطْلُوبِ لَهُ فَهِيَ لَيْسَ مِنَّا وَلِذَلِكَ لَا يَدْخُلُهَا الرِّيَاءُ بِخِلَافِ سَائِرِ الْأَعْمَالِ وَالسَّلَامُ بِمَعْنَى السَّلَامَةِ مِنَ النَّقَائِصِ
وَعَدَّى الصَّلَاةَ بِعَلَى لِتَضَمُّنِهَا مَعْنَى الرَّحْمَةِ وَإِنِ امْتَنَعَ الدُّعَاءُ لَهُ بِهَا لِبَشَاعَةِ اللَّفْظِ بِإِيهَامِ الذَّنْبِ وَأَتَى بِالسَّلَامِ لِمُشَارَكَتِهِ لِلصَّلَاةِ فِي الطَّلَبِ وَجَمَعَ بَيْنَهُمَا خُرُوجًا مِنْ كَرَاهَةِ إِفْرَادِ أَحَدِهِمَا عَنِ الْآخَرِ لَفْظًا وَخَطًّا مَعًا وَقِيلَ لَفْظًا وَنِيَّةً وَقِيلَ لَفْظًا فَقَطْ
قَوْلُهُ فَضْلًا وَشَرَفًا عَطْفُهُ مُرَادِفٌ أَوِ الْأَوَّلُ لِلْمَعَارِفِ الْبَاطِنَةِ وَالثَّانِي لِلْأَخْلَاقِ الظَّاهِرَةِ
قَوْلُهُ وَالْقَصْدُ إِلَخْ فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الْجُمْلَةَ إِنْشَائِيَّةٌ مَعْنًى لِأَنَّهُ لَا يَحْصُلُ مَضْمُونُهَا بِبَقَائِهَا عَلَى الْخَبَرِيَّةِ وَقِيَاسُهَا عَلَى جُمْلَةِ الْحَمْدِ فَاسِدٌ إِذْ لَيْسَ الْإِخْبَارُ بِهَا طَلَبًا لِلصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ فَتَأَمَّلْ
وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ لَمَّا كَانَتِ الصَّلَاةُ عَلَيْهِمْ مُفَادَهَا حُصُولُ الْمَغْفِرَةِ وَقَدْ حَصَلَتْ لَهُمْ بِذِكْرِ الْغَفَّارِ فَاسْتَغْنَى بِهِ فَتَأَمَّلْهُ
ثَانِيهِمَا أَنَّهُ قَدِ اخْتَارَ فِي جُمْلَةِ الْحَمْدِ الْفَصْلَ وَهُوَ عَدَمُ الْعَطْفِ لِلْإِشَارَةِ إِلَى اسْتِقْلَالِهَا وَقَدَّمَ الْبَسْمَلَةَ عَلَيْهَا لِتَعَلُّقِهَا
بِالذَّاتِ وَعَمَلًا بِالْكِتَابِ وَالْإِجْمَاعِ وَاخْتَارَ فِي جُمْلَةِ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ الْوَصْلَ وَهُوَ الْعَطْفُ بِدُخُولِهِمَا فِي جُمْلَةِ التَّشَهُّدِ إِيذَانًا بِالتَّبَعِيَّةِ لِتَمَيُّزِ رُتْبَةِ التَّابِعِ عَنْ رُتْبَةِ الْمَتْبُوعِ
قَوْلُ الشَّارِحِ جَمْعُ نِعْمَةٍ إِلَخْ لَا يُقَالُ تَنْزِيهُ الْأَثَرِ عَنِ الْإِحْصَاءِ بِالْعَدِّ أَبْلَغُ فِي التَّعْظِيمِ مِنْ تَنْزِيهِ صِفَةِ الْفِعْلِ عَنْ ذَلِكَ لِأَنَّا نَقُولُ
إِجْرَاءُ هَذِهِ الصِّفَاتِ عَلَى الْبَارِي سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَقِبَ حَمْدِهِ يُشْعِرُ بِأَنَّ الْمُصَنِّفَ حَمِدَ عَلَى الْإِنْعَامِ قَالَ الشَّيْخُ سَعْدُ الدِّينِ وَالْحَمْدُ عَلَى الْإِنْعَامِ الَّذِي هُوَ مِنْ صِفَاتِ فِعْلِ الْبَارِي أَمْكَنُ فِي التَّعْظِيمِ مِنَ الْحَمْدِ عَلَى الْأَثَرِ
الظَّاهِرُ أَنَّ الْبَاءَ سَبَبِيَّةٌ لِئَلَّا يَلْزَمَ تَعَلُّقُ الْإِنْعَامِ بِالْإِقْدَارِ عَلَى الطَّاعَةِ
بِهِ خَيْرًا إِلَخْ لَا يُقَالُ فِيهِ تَرْتِيبُ التَّفَقُّهِ فِي الدِّينِ عَلَى إِرَادَةِ اللَّهِ بِهِ خَيْرًا مَا لِأَنَّا نَقُولُ بَلْ عَلَى إِرَادَةِ كُلِّ خَيْرٍ أَخْذًا مِنْ عُمُومِ النَّكِرَةِ فِي سِيَاقِ الشَّرْطِ وَلَئِنْ سَلِمَ عَدَمُ الْعُمُومِ فَالتَّنْكِيرُ لِلتَّعْظِيمِ
قَوْلُ الشَّارِحِ أَيْ نَحْمَدُهُ إِلَخْ أَيْ فَكَأَنَّ الْمُصَنِّفَ قَالَ أَيْضًا أَحْمَدُهُ أَبْلَغَ حَمْدٍ إِلَخْ لِأَنَّهُ مُسْتَحِقٌّ لِلْحَمْدِ
قَوْلُ الشَّارِحِ لِأَنَّ مَعْنَى الْقَهْرِ إِلَخْ لَا يُقَالُ هُوَ مُعَارَضٌ بِمَا فِي التَّنْزِيلِ وَلِأَنَّا نَقُولُ الْمَقَامُ هُنَا مَقَامُ الْوَصْفِ بِمَا يَدُلُّ عَلَى الرَّحْمَةِ وَالْإِنْعَامِ فَكَانَ ذِكْرُ الْغَفَّارِ هُنَا أَنْسَبَ
قَوْلُ الشَّارِحِ مِنَ النَّاسِ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ مِنَ الْخَلْقِ لِيَدْعُوَهُمْ لِأَنَّ دَعْوَتَهُ تَعُمُّ غَيْرَ الْبَشَرِ
وَالْمَفْرُوضُ أَفْضَلُ مِنَ الْمَنْدُوبِ وَالِاشْتِغَالُ بِالْعِلْمِ مِنْهُ لِأَنَّهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ وَفِي حَدِيثٍ حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ وَ مِنْ أَوْلَى مَا أُنْفِقَتْ فِيهِ نَفَائِسُ الْأَوْقَاتِ وَهُوَ الْعِبَادَاتُ شَبَّهَ شَغْلَ الْأَوْقَاتِ بِهَا بِصَرْفِ الْمَالِ فِي وُجُوهِ الْخَيْرِ الْمُسَمَّى بِالْإِنْفَاقِ وَوَصَفَ الْأَوْقَاتَ بِالنَّفَاسَةِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَعْوِيضُ مَا يَفُوتُ مِنْهَا بِلَا عِبَادَةٍ
وَأَضَافَ إِلَيْهَا صِفَتَهَا لِلسَّجْعِ وَقَدْ يُقَالُ هُوَ مِنْ إِضَافَةِ الْأَعَمِّ إِلَى الْأَخَصِّ كَمَسْجِدِ الْجَامِعِ وَلَا يَصِحُّ عَطْفُ أَوْلَى عَلَى مِنْ أَفْضَلِ لِلتَّنَافِي بَيْنَهُمَا عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ وَقَدْ أَكْثَرَ أَصْحَابُنَا رَحِمَهُمُ اللَّهُ مِنَ التَّصْنِيفِ مِنَ الْمَبْسُوطَاتِ وَالْمُخْتَصَرَاتِ فِي الْفِقْهِ وَالصُّحْبَةُ هُنَا الِاجْتِمَاعُ فِي اتِّبَاعِ الْإِمَامِ الْمُجْتَهِدِ فِيمَا يَرَاهُ مِنَ الْأَحْكَامِ مَجَازًا عَنِ الِاجْتِمَاعِ فِي الْعَشَرَةِ
وَلَا يُؤْتَى بِهَا إِلَّا بَيْنَ أُسْلُوبَيْنِ مِنَ الْكَلَامِ وَأَوَّلُ مَنْ نَطَقَ بِهَا دَاوُد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ فَصْلُ الْخِطَابِ الَّذِي أُوتِيَهُ لِأَنَّ جَمِيعَ الْكُتُبِ نَزَلَتْ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ بِالْعَرَبِيَّةِ ابْتِدَاءً كَمَا ذَكَرْنَاهُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مُوَضَّحًا
وَقِيلَ قُسُّ بْنُ سَاعِدَةَ وَقِيلَ كَعْبُ بْنُ لُؤَيٍّ وَقِيلَ يَعْرُبُ بْنُ قَحْطَانَ وَأَصْلُهَا عِنْدَ الْجُمْهُورِ مَهْمَا يَكُنْ مِنْ شَيْءٍ بَعْدَمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْبَسْمَلَةِ وَالْحَمْدَلَةِ وَمَا بَعْدَهُمَا فَكَذَا فَهُمَا مُبْتَدَأٌ وَضُمِّنَ مَعْنَى الشَّرْطِ وَيَكُنْ فِعْلُهُ وَجُمْلَتُهُ هِيَ الْخَبَرُ عَلَى الصَّحِيحِ وَهِيَ تَامَّةٌ وَفَاعِلُهَا ضَمِيرٌ يَعُودُ عَلَى مَهْمَا وَمِنْ شَيْءٍ بَيَانٌ لِمَا
وَلَا يَصِحُّ كَوْنُ شَيْءٍ هُوَ الْفَاعِلُ وَمِنْ زَائِدَةٌ لِخُلُوِّ الْخَبَرِ عَنْ رَابِطٍ يَعُودُ عَلَى الْمُبْتَدَأِ فَحُذِفَ مَهْمَا وَيَكُنْ وَأُقِيمَ أَمَّا مَقَامَهُمَا اخْتِصَارًا وَتَفْصِيلًا لِلْمُجْمَلِ الْوَاقِعِ فِي الذِّهْنِ
فَحِينَ تَضَمَّنَتْ مَعْنَاهُمَا لَزِمَهَا لُصُوقُ الِاسْمِ وَالْفَاءِ وَعَمِلَتْ فِي الظَّرْفِ قَضَاءً لِحَقِّ مَا كَانَ بِقَدْرِ الْإِمْكَانِ وَالظَّرْفُ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِنِيَّةِ مَعْنَى الْمُضَافِ إِلَيْهِ
وَرُوِيَ مَنْصُوبًا بِلَا تَنْوِينٍ لِنِيَّةِ لَفْظِهِ وَرُوِيَ مُنَوَّنًا مَرْفُوعًا وَمَنْصُوبًا بِالْقَطْعَةِ عَنْهُمَا وَهُوَ بَعِيدٌ جِدًّا وَالْأَخِيرُ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ صَحِيحٌ عَلَى لُغَةِ مَنْ يَرْسُمُ الْمَنْصُوبَ بِصُورَةِ الْمَرْفُوعِ وَالْمَقْصُودُ مِنْ ذَلِكَ تَعْلِيقُ فَضْلِ الِاشْتِغَالِ بِالْعِلْمِ عَلَى وُجُودِ شَيْءٍ فِي الْكَوْنِ بَعْدَ الْبَسْمَلَةِ وَمَا بَعْدَهَا وَالْكَوْنُ لَا يَخْلُو عَنْ شَيْءٍ فَفَضْلُ الِاشْتِغَالِ ثَابِتٌ لِأَنَّ الْمُعَلَّقَ عَلَى الْوُجُودِ يَلْزَمُهُ الْوُجُودَ