alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إِنَّهُ يَتَوَسَّلُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دُعَائِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَجَعَلَهَا شَيْخُنَا كَمَسْأَلَةِ الْيَمِينِ بِهِ قَالَ وَالتَّوَسُّلُ بِالْإِيمَانِ بِهِ وَطَاعَتِهِ وَمَحَبَّتِهِ وَالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِدُعَائِهِ وَشَفَاعَتِهِ وَنَحْوِهِ مِمَّا هُوَ مِنْ فِعْلِهِ وَأَفْعَالِ الْعِبَادِ الْمَأْمُورِ بِهَا فِي حَقِّهِ مَشْرُوعٌ عِ
وَهُوَ مِنَ الْوَسِيلَةِ الْمَأْمُورِ بِهَا فِي قَوْله تَعَالَى اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَقَالَ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ الِاسْتِعَاذَةُ لَا تَكُونُ بِمَخْلُوقٍ قَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ الدُّعَاءُ عِنْدَ قَبْرٍ مَعْرُوفٍ التِّرْيَاقُ الْمُجَرَّبُ
وَقَالَ شَيْخُنَا قَصْدُهُ لِلدُّعَاءِ عِنْدَهُ رَجَاءَ الْإِجَابَةِ بِدْعَةٌ لَا قُرْبَةٌ بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ وَقَالَ أَيْضًا
وَقَدْ شَاعَ عِنْدَ النَّاسِ لَا سِيَّمَا أَهْلُ الْحَدِيثِ تَعْظِيمُ السُّلْطَانِ مَحْمُودِ بْنِ سُبُكْتِكِينَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ هُوَ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ نَاصِرِ الدِّينِ أَبِي مَنْصُورٍ وَلِيُّ خُرَاسَانَ أَرْبَعِينَ سَنَةً ثُمَّ عَظَّمَهُ إِلَى غَايَةٍ إِلَى أَنْ قَالَ
فَقَالَ اللَّهُمَّ أَغِثْنَا ثَلَاثًا فَفِيهِ تَكْرَارُ الدُّعَاءِ ثَلَاثًا وَالْأَشْهَرُ فِي اللُّغَةِ غِثْنَا بِلَا أَلِفٍ مِنْ غَاثَ يَغِيثُ أَيْ أَنْزَلَ الْمَطَرَ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّ مَا فِي الْخَبَرِ مِنَ الْإِغَاثَةِ بِمَعْنَى الْمَعُونَةِ لَا مِنْ طَلَبِ الْغَيْثِ وَلَا يُكْرَهُ قَوْلُ الْعَوَامّ أَمْطِرْنَا ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي يُقَالُ مَطَرَتْ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فِي أَثْنَاءِ كَلَامِهِ قِيلَ بَعْدَ خُطْبَتِهِ وَقِيلَ فِيهَا انْتَهَى أَحَدُهُمَا يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ فِي أَثْنَاءِ الْخُطْبَةِ
وَالنَّاسُ كَذَلِكَ نَقَلَ أَبُو دَاوُدَ يَقْلِبُ الْإِزَارَ تَنْقَلِبُ السُّنَّةُ وَلِلدَّارَقُطْنِيِّ وَغَيْرِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوَّلَ رِدَاءَهُ لِيَتَحَوَّلَ الْقَحْطُ وَلَا تَحْوِيلَ فِي كُسُوفٍ وَحَالِ الْإِمْطَارِ وَالزَّلْزَلَةِ وَيَتْرُكُونَهُ حَتَّى يَنْزِعُوهُ مَعَ ثِيَابِهِمْ
وَقِرَاءَتُهُ عِنْدَ فَرَاغِهِ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَشِبْهَهَا تَفَاؤُلًا بِالْإِجَابَةِ وَإِنْ سُقُوا وَإِلَّا عَادُوا ثَانِيًا وَثَالِثًا وَإِنْ سُقُوا بَعْدَ خُرُوجِهِمْ صَلَّوْا لَا قَبْلَ التَّأَهُّبِ لَهُ وَبَعْدَ التَّأَهُّبِ يَخْرُجُونَ وَيُصَلُّونَ شُكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى وَيَسْأَلُونَ الْمَزِيدَ وَقِيلَ يَخْرُجُونَ وَلَا يُصَلُّونَ وَقِيلَ عَكْسُهُ وَقِيلَ بِنَفْيِهِمَا
وَإِنْ خِيفَ مِنْ زِيَادَةِ الْمَاءِ اسْتُحِبَّ قَوْلُ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا اللَّهُمَّ عَلَى الظِّرَابِ وَالْآكَامِ وَبُطُونِ الْأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ وَقِيلَ وَيُسْتَحَبُّ صَلَاةُ كُسُوفٍ أَيْضًا وَيُسْتَحَبُّ قَوْلُ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ
وَيَحْرُمُ بِنَوْءِ كَذَا ش لِخَبَرِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَلِمُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا أَلَمْ تَرَوْا إِلَى مَا قَالَ
وَإِنْ نَذَرَ الْمُطَاعُ فِي قَوْمِهِ زَمَنَ الْجَدْبِ أَنْ يَسْتَسْقِيَ وَحْدَهُ لَزِمَهُ وَحْدَهُ وَهَلْ تَلْزَمُهُ الصَّلَاةُ بِلَا تَعْيِينِهَا فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى أَحَدُهُمَا تَلْزَمُهُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تَلْزَمُهُ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ نَذَرَهَا زَمَنَ الْخِصْبِ فَقِيلَ لَا يَنْعَقِدُ وَقِيلَ
إِنَّ قَوْسَ قُزَحٍ أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ مِنَ الْغَرَقِ قَالَ ابْنُ حَامِدٍ فِي أُصُولِهِ هُوَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ قَالَ وَدَعْوَى الْعَامَّةِ إِنْ غَلَبَتْ حُمْرَتُهُ كَانَتِ الْفِتَنُ وَالدِّمَاءُ وَإِنْ غَلَبَتْ خُضْرَتُهُ كَانَ رَخَاءٌ وَسُرُورٌ هَذَيَانٌ
وَهُوَ بِفَتْحِ الْجِيمِ جَمْعُ جِنَازَةٍ بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحُ لُغَةٌ وَيُقَالُ بِالْفَتْحِ لِلْمَيِّتِ وَبِالْكَسْرِ لِلنَّعْشِ عَلَيْهِ مَيِّتٌ وَيُقَالُ عَكْسُهُ وَهِيَ مُشْتَقَّةٌ مِنْ جَنَزَ إِذَا سَتَرَ يَجْنِزُ بِكَسْرِ النُّونِ
بَابُ مَا يَتَعَلَّقُ بِالْمَرِيضِ وَمَا يُفْعَلُ عِنْدَ الْمَوْتِ تَرْكُ الدَّوَاءِ أَفْضَلُ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَ الْقَاضِي وَأَبُو الْوَفَاءِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرُهُمْ فِعْلَهُ وَقِيلَ
وَلَوْ أَمَرَهُ أَبُوهُ بِشُرْبِ دَوَاءٍ بِخَمْرٍ وَقَالَ أُمُّك طَالِقٌ ثَلَاثًا إِنْ لَمْ تَشْرَبْهُ حَرُمَ شُرْبُهُ نَقَلَهُ هَارُونُ الْحَمَّالُ وَيَتَوَجَّهُ فِي هَذِهِ تَخْرِيجٌ مِنْ رِوَايَةِ جَوَازِ التَّحَلُّلِ لِمَنْ أَحْرَمَتْ بِحَجَّةِ الْإِسْلَامِ فَحَلَفَ زَوْجُهَا بِطَلَاقِ ثَلَاثٍ لَا تَحُجُّ الْعَامَ لِعِظَمِ الضَّرَرِ
مَعَ أَنَّ فِي الْجَوَازِ خِلَافًا مُطْلَقًا وَالْحَجُّ كَمَا يَجُوزُ تَرْكُهُ لِلْعُذْرِ كَذَا شُرْبُ الْمُسْكِرِ لِعُذْرِ غُصَّةٍ أَوْ إِكْرَاهٍ
وَعَلَى هَذَا لَا يَخْتَصُّ بِمَسْأَلَةِ التَّدَاوِي وَسَأَلَهُ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدٍ قَالَ إِذَا دَخَلَ أَوَّلُ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِنْ لَمْ يُحْرِمْ أَوَّلَ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ قَالَ يُحْرِمُ وَلَا يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ
فَجَوَّزَ أَحْمَدُ إِسْقَاطَ حَقِّ السَّيِّدِ لِضَرَرِ الطَّلَاقِ الثَّلَاثِ مَعَ تَأَكُّدِ حَقِّ الْآدَمِيِّ فَمَسْأَلَتُنَا أَوْلَى
وَيَتَوَجَّهُ مِنْهَا تَخْرِيجٌ بِمَنْعِ الْإِحْرَامِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَأَقْيَسُ وَقَدْ نَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ فِي مَسْأَلَةِ ابْنِ إِبْرَاهِيمَ لَا يُعْجِبنِي أَنْ يَمْنَعَهُ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ فَاسْتُحِبَّ أَنْ لَا يَمْنَعَهُ
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ سُئِلَ أَحْمَدُ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ ثَلَاثًا لَا بُدَّ أَنْ يَطَأَ امْرَأَتَهُ اللَّيْلَةَ فَوَجَدَهَا حَائِضًا قَالَ تَطْلُقُ مِنْهُ امْرَأَتُهُ وَلَا يَطَؤُهَا قَدْ أَبَاحَ اللَّهُ الطَّلَاقَ وَحَرَّمَ وَطْءَ الْحَائِضِ وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِيمَنْ حَلَفَ لَا يُفَارِقُهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ حَقَّهُ فَفَلَّسَهُ الْحَاكِمُ
فَفَارَقَهُ لِعِلْمِهِ بِوُجُوبِ مُفَارَقَتِهِ شَرْعًا أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ عَلَى رِوَايَةِ أَنَّ الْإِكْرَاهَ التَّهْدِيدُ وَالْوَعِيدُ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ رِوَايَةً فِيمَا إِذَا نَذَرَ صَوْمَ يَوْمَ يَقْدُمُ فُلَانٌ فَقَدِمَ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى رِوَايَةٌ يَقْضِي وَلَا يُكَفِّرُ قَالَ الشَّيْخُ لِأَنَّ الشَّرْعَ مَنَعَهُ مِنْ صَوْمِهِ فَهُوَ كَالْمُكْرَهِ فَيَتَوَجَّهُ فِي مَسْأَلَةِ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيِّ كَذَلِكَ وَهُوَ جَارٍ فِيهَا
وَيَجُوزُ التَّدَاوِي بِبَوْلِ إِبِلٍ فَقَطْ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ ه وَقَوْلُ أَبِي يُوسُفَ كَقَوْلِنَا وَنَصَّ أَحْمَدُ عَلَى التَّدَاوِي بِهِ فَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي مَوْضِعٍ لَا يَجُوزُ وَهُوَ ظَاهِرُ التَّبْصِرَةِ وَغَيْرِهَا لِأَنَّهُ حَرَّمَ التَّدَاوِي بِالْخَمْرِ وَاسْتِعْمَالَهُ إِلَّا ضَرُورَةً كَعَطَشِ وَطَفْيِ حَرِيقٍ قَالَ وَكَذَا كُلُّ مَأْكُولٍ مُسْتَخْبَثٍ كَبَوْلِ مَأْكُولٍ وَغَيْرِهِ وَكُلِّ مَائِعٍ نَجِسٍ
وَذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ أَنَّ الدَّوَاءَ الْمَسْمُومَ إِنْ غَلَبَ مِنْهُ السَّلَامَةُ زَادَ بَعْضُهُمْ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ غَيْرِهِ وَرُجِيَ نَفْعُهُ أُبِيحَ شُرْبُهُ لِدَفْعِ مَا هُوَ أَخْطَرُ مِنْهُ كَغَيْرِهِ مِنَ الْأَدْوِيَةِ
وَفِي الْإِيضَاحِ يَجُوزُ بِتِرْيَاقٍ وَسَبَقَ فِي الْآنِيَةِ اسْتِعْمَالُ نَجِسٍ وَلَا بَأْسَ بِالْحِمْيَةِ نَقَلَهُ حَنْبَلٌ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهَا مَسْأَلَةُ التَّدَاوِي وَأَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِلْخَبَرِ يَا عَلِيُّ لَا تَأْكُلْ مِنْ هَذَا كُلْ مِنْ هَذَا فَإِنَّهُ أَوْفَقُ لَكَ وَلِهَذَا لَا يَجُوزُ تَنَاوُلُ مَا يُظَنُّ ضَرَرُهُ وَلَا يَجِبُ التَّدَاوِي إِذَا ظُنَّ نَفْعُهُ
يُكْرَهُ الْأَنِينُ عَلَى الْأَصَحِّ وَكَذَا تَمَنِّي الْمَوْتَ عِنْدَ الضَّرَرِ كَذَا قَيَّدُوا وَكَذَا فِي الْخَبَرِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ خَرَجَ عَلَى الْغَالِبِ وَأَنَّهُ يُكْرَهُ مُطْلَقًا وَلِهَذَا قَالَ إِمَّا مُحْسِنًا فَيَزْدَادُ وَإِمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ يُسْتَعْتَبُ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ مُتَمَنِّيًا فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي مَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي
وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ صَلَّى بِنَا عَمَّارٌ فَذَكَرَهُ
سَمِعَ حَمَّادٌ مِنْ عَطَاءٍ قَبْلَ أَنْ يَتَغَيَّرَ فَهُوَ حَدِيثٌ جَيِّدٌ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ عَنْ شَرِيكٍ وَعَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ
غَيْرُ تَمَّنِي الشَّهَادَةِ عَلَى مَا فِي الصَّحِيحِ مَنْ تَمَنَّى الشَّهَادَةَ خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَفِي الْبُخَارِيِّ أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ وَرُوِيَ عَنِ الصَّحَابَةِ فِي قِصَّةِ أُحُدٍ وَغَيْرِهَا وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ فِي كِتَابِهِ الْهَدْيِ وَفِي فُنُونِ ابْنِ عَقِيلٍ قَالَ عَالِمٌ يَوْمًا لِكَرْبٍ دَخَلَ عَلَيْهِ لَيْتَنِي لَمْ أَعِشْ لِهَذَا الزَّمَانِ
انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفَائِقِ أَحَدُهُمَا يُكْرَهُ صَحَّحَهُ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُكْرَهُ قُلْت الصَّوَابُ أَنَّهُ إِنْ كَانَ مَقْطُوعَ الْعَلَائِقِ مِنَ النَّاسِ مُسْتَعِدًّا لِلِقَاءِ رَبِّهِ لَمْ يُكْرَهْ بَلْ رُبَّمَا ارْتَقَى إِلَى الِاسْتِحْبَابِ وَإِلَّا كُرِهَ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ مَعْنَاهُ أَنَّ صِفَةَ هَذِهِ الْمَوْتَةِ هَلْ مَكْرُوهَةٌ عِنْدَ اللَّهِ أَمْ لَا
لِأَنَّ الْمَيِّتَ لَا صُنْعَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَيُقَالُ هَذِهِ الْمَوْتَةُ مَكْرُوهَةٌ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ غَيْرُ مَكْرُوهَةٍ كَمَا أَنَّ الْمَوْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَحْبُوبٌ عِنْدَ اللَّهِ وَمَوْتَ السَّكْرَانِ مَثَلًا مَكْرُوهٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَالْأَخْبَارُ مُخْتَلِفَةٌ وَكَذَا الرِّوَايَتَانِ فِي حُقْنَةٍ لِحَاجَةٍ وَقَطْعِ الْعُرُوقِ وَفَصْدِهَا م وَوُصِفَتِ الْحُقْنَةُ لِرَجُلٍ كَانَ إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ أَنْزَلَ
قَوْلُهُ وَكَذَا الرِّوَايَتَانِ فِي حُقْنَةٍ لِحَاجَةٍ وَقَطْعِ الْعُرُوقِ وَفَصْدِهَا انْتَهَى ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ ثَلَاثَ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ تُكْرَهُ الْحُقْنَةُ لِحَاجَةٍ أَمْ لَا أُطْلِقَ الْخِلَافُ وَأَطْلَقَهُ الْقَاضِي فَقَالَ هَلْ تُكْرَهُ الْحُقْنَةُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا تُكْرَهُ لِلْحَاجَةِ وَغَيْرِهَا نَقَلَهَا حَرْبٌ وَغَيْرُهُ وَالثَّانِيَةُ لَا تُكْرَهُ لِلْحَاجَةِ وَالضَّرُورَةِ
نَقَلَهَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ وَالْأَثْرَمُ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ وَأَبُو طَالِبٍ وَصَالِحٌ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ الْكِنْدِيُّ انْتَهَى
إِحْدَاهُمَا لَا تُكْرَهُ بَلْ تُبَاحُ لِلْحَاجَةِ وَتُكْرَهُ مَعَ عَدَمِهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الصُّغْرَى فِي آدَابِهَا قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ لَا تُكْرَهُ عِنْدَ الِاضْطِرَارِ إِلَيْهَا
يُكْرَهُ قَطْعُ الْعُرُوقِ عَلَى وَجْهِ التَّدَاوِي عَلَى إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَالْأُخْرَى لَا يُكْرَهُ انْتَهَى
وَفِيهِ إِيمَاءٌ إِلَى تَقْدِيمِ الْكَرَاهَةِ وَاقْتَصَرَ عَلَى مَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ فِي الْآدَابِ إِحْدَاهُمَا تُكْرَهُ وَهُوَ أَقْوَى مِنَ الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا تُكْرَهُ قُلْت الصَّوَابُ فِي ذَلِكَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى حُذَّاقِ الْأَطِبَّاءِ إِنْ قَالُوا فِي قَطْعِهَا نَفْعٌ وَإِزَالَةُ ضَرَرٍ لَمْ يُكْرَهْ وَإِلَّا كُرِهَتْ
هَلْ يُكْرَهُ فَصْدُ الْعُرُوقِ أَمْ لَا أُطْلِقَ الْخِلَافُ وَأَطْلَقَهُ الْقَاضِي فَقَالَ هَلْ يُكْرَهُ فَصْدُ الْعُرُوقِ أَمْ لَا عَلَى رِوَايَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا لَا يُكْرَهُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ مِنْهُمْ صَالِحٌ وَجَعْفَرٌ وَالثَّانِيَةُ يُكْرَهُ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَا يُكْرَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ كَمَا قَالَ الْقَاضِي وَكَذَا الْجَمَاعَةُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَقَالَ أَيْضًا يَجُوزُ حَمْلُ الْأَخْبَارِ عَلَى اخْتِلَافِ حَالَيْنِ فَمَنْهِيٌّ إِذَا كَانَ يَعْتَقِدُ أَنَّهَا هِيَ النَّافِعَةُ لَهُ وَالدَّافِعَةُ عَنْهُ وَهَذَا لَا يَجُوزُ لِأَنَّ النَّافِعَ هُوَ اللَّهُ وَالْمَوْضِعُ الَّذِي أَجَازَهُ إِذَا اعْتَقَدَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ النَّافِعُ الدَّافِعُ وَلَعَلَّ هَذَا خَرَجَ عَلَى عَادَةِ الْجَاهِلِيَّةِ كَمَا كَانَتْ تَعْتَقِدُ أَنَّ الدَّهْرَ يَضُرُّهُمْ فَكَانُوا يَسُبُّونَهُ
وَقَالَ إِنَّمَا كُرِهَ ذَلِكَ إِذَا لَمْ يَنْزِلْ بِهِ الْبَلَاءُ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا رَخَّصَ فِي ذَلِكَ عِنْدَ الْحَاجَةِ وَكَرِهَ أَحْمَدُ قَطْعَ الْبَاسُورِ زَادَ ابْنُ هَانِئٍ كَرَاهِيَةً شَدِيدَةً وَإِنْ خِيفَ مِنْهُ التَّلَفُ حُرِّمَ وَإِنْ خِيفَ مِنْ تَرْكِهِ جَازَ وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمُ الْجَوَازَ كَأَكْلَةٍ وَبَطٍّ نَصَّ عَلَيْهِمَا زَادَ بَعْضُهُمْ فِيهِمَا
مَعَ ظَنِّ السَّلَامَةِ وَنَصَّ أَحْمَدُ عَلَى مَعْنَاهُ وَلَا بَأْسَ بِكَتْبِ قُرْآنٍ أَوْ ذِكْرٍ وَيُسْقَى مِنْهُ مَرِيضٌ وَحَامِلٌ لِعُسْرِ الْوَلَدِ نَصَّ عَلَيْهِ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى الْكَيُّ هَلْ يُكْرَهُ أَمْ لَا أُطْلِقَ الْخِلَافُ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فَقَالَ
يُكْرَهُ الْكَيُّ عَلَى إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَالْأُخْرَى لَا يُكْرَهُ انْتَهَى إِذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ إِبَاحَتُهُ لِلضَّرُورَةِ وَالْكَرَاهَةُ مَعَ عَدَمِهَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْآدَابِ الْكُبْرَى وَالْمُسْتَوْعِبِ فِي آدَابِهِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ الْكَيُّ مُطْلَقًا قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ حَرْبٍ مَا يُعْجِبُنِي الْكَيُّ وَعَنْهُ يُبَاحُ بَعْدَ الْأَلَمِ لَا قَبْلَهُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَهِيَ أَصَحُّ قَالَ فِي آدَابِ الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَيُبَاحُ الْكَيُّ بَعْدَ الْأَلَمِ وَيُكْرَهُ قَبْلَهُ وَعَنْهُ وَبَعْدَهُ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ الرُّقَى وَالتَّعَاوِيذُ وَالتَّمَائِمُ فَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى بَعْدَ أَنْ قَالَ وَيُبَاحُ الْكَيُّ لِلضَّرُورَةِ وَيُكْرَهُ مَعَ عَدَمِهَا وَعَنْهُ
وَقَالَ فِي آدَابِ الرِّعَايَةِ وَيُكْرَهُ تَعْلِيقُ التَّمَائِمِ وَنَحْوِهَا وَيُبَاحُ تَعْلِيقُ قِلَادَةٍ فِيهَا قُرْآنٌ أَوْ ذِكْرٌ غَيْرُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَكَذَا التَّعَاوِيذُ وَيَجُوزُ أَنْ يُكْتَبَ الْقُرْآنُ أَوْ ذِكْرٌ غَيْرُهُ بِالْعَرَبِيَّةِ وَيُعَلَّقُ عَلَى مَرِيضٍ وَحَامِلٍ
وَفِي إِنَاءٍ ثُمَّ يُسْقَيَانِ مِنْهُ وَيُرْقَى مِنْ ذَلِكَ وَغَيْرِهِ بِمَا وَرَدَ مِنْ قُرْآنٍ وَذِكْرٍ وَدُعَاءٍ انْتَهَى
يُكْرَهُ التَّمَائِمُ وَنَحْوُهَا كَذَا قِيلَ يُكْرَهُ وَالصَّوَابُ مَا يَأْتِي مِنْ تَحْرِيمِهِ لِمَنْ لَمْ يَرْقِ عَلَيْهَا قُرْآنٌ أَوْ ذِكْرٌ وَدُعَاءٌ وَإِلَّا احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ وَيَأْتِي أَنَّ الْجَوَازَ قَوْلُ الْقَاضِي وَأَنَّ الْمَنْعَ ظَاهِرُ الْخَبَرِ وَالْأَثَرِ
وَتَعْلِيقُ مَا هُمَا فِيهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَكَذَا التَّعَاوِيذُ وَيَجُوزُ أَنْ يُكْتَبَ لِلْحُمَّى وَالنَّمْلَةِ وَالْعَقْرَبِ وَالْحَيَّةِ وَالصُّدَاعِ وَالْعَيْنِ مَا يَجُوزُ وَيُرْقَى مِنْ ذَلِكَ بِقُرْآنٍ وَمَا وَرَدَ فِيهِ مِنْ دُعَاءٍ وَذِكْرٍ وَيُكْرَهُ بِغَيْرِ الْعَرَبِيَّةِ وَيَحْرُمُ الرَّقْيُ وَالتَّعَوُّذُ بِطَلْسَمٍ وَعَزِيمَةٍ قَالَ فِي نِهَايَةِ الْمُبْتَدِئِينَ وَيُكْرَهُ بِغَيْرِ اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ وَقِيلَ يَحْرُمُ وَكَذَا الطَّلْسَمُ وَقَطَعَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ بِالتَّحْرِيمِ
وَقَالَ ابْنُ مَنْصُورٍ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ هَلْ يُعَلِّقُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ قَالَ التَّعْلِيقُ كُلُّهُ مَكْرُوهٌ وَكَذَا قَالَ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ
وَقَالَ الْمَيْمُونِيُّ سَمِعْت مَنْ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ التَّمَائِمِ تُعَلَّقُ بَعْدَ نُزُولِ الْبَلَاءِ فَقَالَ أَرْجُو أَنْ لَا يَكُونَ بِهِ بَأْسٌ قَالَ أَبُو دَاوُدَ
وَقَدْ رَأَيْت عَلَى ابْنٍ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ صَغِيرٌ تَمِيمَةً فِي رَقَبَتِهِ فِي أُدُمٍ قَالَ الْخَلَّالُ قَدْ كَتَبَ هُوَ مِنَ الْحُمَّى بَعْدَ نُزُولِ الْبَلَاءِ وَالْكَرَاهَةُ مِنْ تَعْلِيقِ ذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِ الْبَلَاءِ هُوَ الَّذِي عَلَيْهِ الْعَمَلُ انْتَهَى وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ بَعْدَ ذَلِكَ فِي التَّمِيمَةِ التَّحْرِيمُ
لَا بَأْسَ بِكَتْبِ قُرْآنٍ أَوْ ذِكْرٍ وَيُسْقَى مِنْهُ مَرِيضٌ أَوْ حَامِلٌ لِعُسْرِ الْوَلَدِ نَصَّ عَلَيْهِ فَلَمْ يَحْكِ فِيهِ خِلَافًا
قَالَ الرِّعَايَةُ وَتَبِعْهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْآدَابِ وَيُكْرَهُ التُّفْلُ بِالرِّيقِ وَالنَّفْخُ بِلَا رِيقٍ وَفِي كَرَاهَةِ النَّفْثِ فِي الرُّقْيَةِ وَإِبَاحَتِهِ مَعَ الرِّيقِ وَعَدَمِهِ رِوَايَتَانِ
وَقَالَ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى وَجَزَمَ بَعْضُ مُتَأَخِّرِي الْأَصْحَابِ بِاسْتِحْبَابِ النَّفْخِ وَالتُّفْلِ لِأَنَّهُ إِذَا قَوِيَتْ كَيْفِيَّةُ نَفْسِ الرَّاقِي كَانَتِ الرُّقْيَةُ أَتَمَّ تَأْثِيرًا وَأَقْوَى فِعْلًا
وَهَذَا تَسْتَعِينُ بِهِ الرُّوحُ الطَّيِّبَةُ وَالْخَبِيثَةُ فَيَفْعَلُهُ الْمُؤْمِنُ وَالسَّاحِرُ انْتَهَى
يُسْتَحَبُّ ذِكْرُ الْمَوْتِ وَالِاسْتِعْدَادُ لَهُ وَكَذَا عِيَادَةُ الْمَرِيضِ و وَقِيلَ بَعْدَ أَيَّامٍ لِخَبَرٍ ضَعِيفٍ وَأَوْجَبَ أَبُو الْفَرَجِ وَبَعْضُ الْعُلَمَاءِ عِيَادَتَهُ وَالْمُرَادُ مَرَّةً وَاخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَفِي أَوَاخِرِ الرِّعَايَةِ فَرْضُ كِفَايَةٍ كَوَجْهٍ فِي ابْتِدَاءِ السَّلَامِ
وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي ثَلَاثَةٌ لَا يُعَادُ وَلَا يُسَمَّى صَاحِبُهَا مَرِيضًا الضِّرْسُ وَالرَّمَدُ وَالدُّمَّلُ وَاحْتَجَّ بِخَبَرٍ ضَعِيفٍ رَوَاهُ النِّجَادُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا وَفِي نَوَادِرِ ابْنِ الصَّيْرَفِيِّ نَقَلَ عَنْ أَمَامِنَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لَهُ وَلَدُهُ يَا أَبَتِ
وَيُشْبِهُ هَذَا مَا نَقَلَهُ عَنْهُ ابْنَاهُ فِي السَّلَامِ عَلَى الْحُجَّاجِ وَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَفِي كِتَابِ الْعُزْلَةِ لِلْخَطَّابِيِّ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ كَانَ يَشْهَدُ الْجَنَائِزَ وَيَعُودُ الْمَرِيضَ وَيُعْطِيَ الْإِخْوَانَ حُقُوقَهُمْ فَتَرَكَ وَاحِدًا وَاحِدًا حَتَّى تَرَكَهَا كُلَّهَا وَكَانَ يَقُولُ
كَبَيْنَ خُطْبَتَيِ الْجُمُعَةِ وَيَتَوَجَّهُ اخْتِلَافُهُ بِاخْتِلَافِ النَّاسِ وَالْعَمَلُ بِالْقَرَائِنِ وَظَاهِرِ الْحَالِ وَمُرَادُهُمْ فِي الْجُمْلَةِ
وَيَأْخُذُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ لَا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ أَحْمَدُ يَعُودُهُ بُكْرَةً وَعَشِيًّا وَقَالَ عَنْ قُرْبِ وَسَطِ النَّهَارِ لَيْسَ هَذَا وَقْتَ عِيَادَةٍ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُكْرَهُ إِذًا نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لَا بَأْسَ فِي آخِرِ النَّهَارِ لِلْخَبَرِ وَنَصَّ أَحْمَدُ
الْعِيَادَةُ فِي رَمَضَانَ لَيْلًا قَالَ جَمَاعَةٌ وَيَغِبُّ بِهَا وَظَاهِرُ إِطْلَاقِ الْجَمَاعَةِ خِلَافُهُ وَيَتَوَجَّهُ اخْتِلَافُهُ بِاخْتِلَافِ النَّاسِ وَالْعَمَلُ بِالْقَرَائِنِ وَظَاهِرِ الْحَالِ وَمُرَادُهُمْ فِي الْجُمْلَةِ وَهِيَ تُشْبِهُ الزِّيَارَةَ وَقَدْ كَتَبْت مَا تَيَسَّرَ فِيهَا فِي أَوَاخِرِ الْآدَابِ الشَّرْعِيَّةِ وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ الصَّيْرَفِيِّ الْحَرَّانِيُّ مِنْ أَصْحَابِنَا فِي نَوَادِرِهِ الشِّعْرَ الْمَشْهُورَ
لَا تُضْجِرَنَّ عَلِيلًا فِي مُسَاءَلَةٍ إِنَّ الْعِيَادَةَ يَوْمٌ بَيْنَ يَوْمَيْنِ بَلْ سَلْهُ عَنْ حَالِهِ وَادْعُ الْإِلَهَ لَهُ وَاجْلِسْ بِقَدْرِ فُوَاقٍ بَيْنَ حَلْبَيْنِ مَنْ زَارَ غِبًّا أَخًا دَامَتْ مَوَدَّتُهُ وَكَانَ ذَاكَ صَلَاحًا لِلْخَلِيلَيْنِ
وَيُخْبِرُ بِمَا يَجِدُهُ بِلَا شَكْوَى وَكَانَ أَحْمَدُ يَحْمَدُ اللَّهَ أَوَّلًا لِخَبَرِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِذَا كَانَ الشُّكْرُ قَبْلَ الشَّكْوَى فَلَيْسَ شَاكٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
يُخْبِرُ بِمَا يَجِدُهُ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ لَا لِقَصْدِ شَكْوَى وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِعَائِشَةَ لَمَّا قَالَتْ وَا رَأْسَاهْ قَالَ بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهُ وَاحْتَجَّ ابْنُ الْمُبَارَكِ بِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّك لَتُوعَكَ وَعْكًا شَدِيدًا قَالَ أَجَلْ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
هَذَا يَدُلُّ عَلَى إِبَاحَةِ إِظْهَارِ مِثْلِ هَذَا الْقَوْلِ عِنْدَمَا يَلْحَقُ الْإِنْسَانُ مِنَ الْأَذَى وَالتَّعَبِ وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ شَكْوَى
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ شَكْوَى الْمَرِيضِ مُخْرِجَةٌ مِنَ التَّوَكُّلِ وَقَدْ كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنِينَ الْمَرِيضِ لِأَنَّهُ يُتَرْجِمُ عَنِ الشَّكْوَى ثُمَّ احْتَجَّ بِقَوْلِ رَجُلٍ لِلْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ كَيْفَ تَجِدُك يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ
وَلِهَذَا ذَكَرَ شَيْخُنَا أَنَّ عَمَلَ الْقَلْبِ مِنَ التَّوَكُّلِ وَغَيْرِهِ وَاجِبٌ بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ وَأَنَّ الصَّبْرَ وَاجِبٌ
قَالَ وَالصَّبْرُ لَا تُنَافِيه الشَّكْوَى قَالَ وَالصَّبْرُ الْجَمِيلُ صَبْرٌ بِغَيْرِ شَكْوَى إِلَى الْمَخْلُوقِ وَالشَّكْوَى إِلَى الْخَالِقِ لَا تُنَافِيهِ وَمُرَادُهُ بَلْ شَكْوَاهُ إِلَى الْخَالِقِ مَطْلُوبَةٌ كَمَا ذَكَرَهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَقَدْ نَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ فِي أَنِينِ الْمَرِيضِ
وَاقْتَصَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ عَلَى قَوْلِ الزَّجَّاجِ إِنَّ الصَّبْرَ الْجَمِيلَ لَا جَزَعَ فِيهِ وَلَا شَكْوَى إِلَى النَّاسِ
وَأَجَابَ عَنْ قَوْلِهِ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ بِوَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ شَكَا إِلَى اللَّهِ لَا مِنْهُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِنَا وَالثَّانِي أَنَّهُ أَرَادَ الدُّعَاءَ فَالْمَعْنَى
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي قَوْله تَعَالَى أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ إِنْ قِيلَ فَأَيْنَ الصَّبْرُ وَهَذَا لَفْظُ الشَّكْوَى فَالْجَوَابُ أَنَّ الشَّكْوَى إِلَى اللَّهِ لَا تُنَافِي الصَّبْرَ وَإِنَّمَا الْمَذْمُومُ الشَّكْوَى إِلَى الْخَلْقِ أَلَمِ تَسْمَعْ قَوْلَ يَعْقُوبَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ
وَكَذَلِكَ مَنْ شَكَا إِلَى النَّاسِ وَهُوَ فِي شَكَوَاهُ رَاضٍ بِقَضَاءِ اللَّهِ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ جَزَعًا أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِبْرِيلَ فِي مَرَضِهِ أَجِدُنِي مَغْمُومًا وَأَجِدُنِي مَكْرُوبًا وَقَوْلُهُ
بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهُ هَذَا سِيَاقُ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَقَدْ رَوَى ابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ عَنْ خَبَّابٍ أَنَّهُ قَالَ وَقَدِ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ سَبْعَ كَيَّاتٍ مَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ مِنَ الْبَلَاءِ مَا لَقِيت
وَهَذَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَالَهُ خَبَّابٌ تَسْلِيَةً لِلْمُؤْمِنِ الْمُصَابِ لَا عَلَى وَجْهِ الشِّكَايَةِ كَمَا قَالَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ عَنْ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ جُوعِهِ
وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ يَنْبَغِي وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي زَادَ أَحْمَدُ إِنْ ظَنَّ بِي خَيْرًا فَلَهُ
قَالَ يَدُلُّ عَلَى اسْتِحْبَابِ تَحْسِينِ الْعَبْدِ ظَنَّهُ عِنْدَ إِحْسَاسِهِ بِلِقَاءِ اللَّهِ لِئَلَّا يَكْرَهَ أَحَدٌ لِقَاءَ اللَّهِ يَوَدُّ أَنْ لَوْ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى خِلَافِ مَا يَكْرَهُهُ
وَالرَّاجِي الْمَسْرُورُ يَوَدُّ زِيَادَةَ ثُبُوتِ مَا يَرْجُو حُصُولَهُ وَتَغَلُّبَ رَجَائِهِ وَفِي النَّصِيحَةِ يَغْلِبُ الْخَوْفُ لِحَمْلِهِ عَلَى الْعَمَلِ وِفَاقًا لِلشَّافِعِيَّةِ
قَالَ شَيْخُنَا وَهَذَا هُوَ الْعَدْلُ وَلِهَذَا مَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ حَالُ الْخَوْفِ أَوْقَعَهُ فِي نَوْعٍ مِنَ الْيَأْسِ وَالْقُنُوطِ
إِمَّا فِي نَفْسِهِ وَإِمَّا فِي أُمُورِ النَّاسِ وَمَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ حَالَ الرَّجَاءِ بِلَا خَوْفٍ أَوْقَعَهُ فِي نَوْعٍ مِنَ الْأَمْنِ لِمَكْرِ اللَّهِ إِمَّا فِي نَفْسِهِ وَإِمَّا فِي أُمُورِ النَّاسِ وَالرَّجَاءُ بِحَسَبِ رَحْمَةِ اللَّهِ الَّتِي سَبَقَتْ غَضَبَهُ يَجِبُ تَرْجِيحُهُ كَمَا قَالَ تَعَالَى أَنَا عِنْدَ حُسْنِ ظَنِّ عَبْدِي بِي فَلْيَظُنَّ بِي خَيْرًا وَأَمَّا الْخَوْفُ فَيَكُونُ بِالنَّظَرِ إِلَى تَفْرِيطِ الْعَبْدِ وَتَعَدِّيهِ
فَإِنَّ اللَّهَ عَدْلٌ لَا يَأْخُذُ إِلَّا بِالذَّنْبِ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ يُغَلِّبُ الشَّابُّ الرَّجَاءَ وَالشَّيْخُ الْخَوْفَ وَيَذْكُرُهُ و زَادَ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ الْمُخَوَّفُ عَلَيْهِ التَّوْبَةُ وَالْوَصِيَّةُ وَيَدْعُو بِالصَّلَاحِ وَالْعَافِيَةِ
فَتَرَجَّلَ وَقَالَ أَيُّهَا الشَّيْخُ إِنَّمَا أَنَا مَسْخَرَةُ الْمَلِكِ فَقَالَ أَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي أَنْتَ تَأْكُلُ الدُّنْيَا بِمَا تُسَاوِي وَأَنَا آكُلُ الدُّنْيَا بِالدِّينِ فَانْظُرْ إِلَى هَذَا الْمَاجِنِ كَيْفَ لَمْ يَرْضَ لِنَفْسِهِ أَنْ يُكْرَمَ إِكْرَامًا يَخْرُجُ عَنْ رُتْبَتِهِ حَتَّى كَشَفَ عَنْ حَالِهِ وَصِنَاعَتِهِ فَلَيْسَ الدُّعَاءُ بَسْطَ الْكَفَّيْنِ بَلْ تَقَدُّمُ التَّوْبَةِ قَبْلَ السُّؤَالِ
وَقَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي قَوْلِ أَبِي جُحَيْفَةَ وَقَامَ النَّاسُ فَجَعَلُوا يَأْخُذُونَ يَدَهُ وَيَمْسَحُونَ بِهَا وُجُوهَهُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ أَنْ يَمْسَحَ الْإِنْسَانُ وَجْهَهُ بِيَدِ الْعَالِمِ وَمَنْ تُرْجَى بَرَكَتُهُ مِنَ الصَّالِحِينَ وَكَذَا قَالَ غَيْرُهُ وَرَوَى الْخَلَّالُ فِي أَخْلَاقِ أَحْمَدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْأُولَى ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَهْلَهُ وَخَرَجْتُ مَعَهُ فَاسْتَقْبَلَهُ وَلَدَانِ فَجَعَلَ يَمْسَحُ خَدَّيْ أَحَدِهِمَا وَاحِدًا وَاحِدًا وَمَسَحَ خَدِّي
تَأْنِيسًا وَلِيُذَكِّرَهُ الطِّفْلُ بِذَلِكَ مَا عَاشَ فَيَتَرَحَّمُ عَلَيْهِ وَخَصَّ الْخَدَّ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى الطَّهَارَةِ فِي حَقِّ الطِّفْلِ
وَفِي خَبَرٍ ضَعِيفٍ إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي أَجَلِهِ وَفِي آخَرَ مِنْ رِوَايَةِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَان عَنْ عُمَرَ وَلَمْ يُدْرِكْهُ مَرْفُوعًا سَلُوهُ الدُّعَاءَ فَإِنَّ دُعَاءَهُ كَدُعَاءِ الْمَلَائِكَةِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَغَيْرُهُ وَمِنَ الْعَجَبِ قَوْلُ بَعْضِ الشَّافِعِيَّةِ
إِنَّ سَنَدَهُ صَحِيحٌ وَتَقْلِيدُ بَعْضِ الْحَنَفِيَّةِ لَهُ وَاسْتَحَبَّهُ الْآجُرِّيُّ وَغَيْرُهُ وَقَالَ أَحْمَدُ الْأَمْرَاضُ تَمْحِيصُ الذُّنُوبِ وَقَالَ لِمَرِيضٍ تَمَاثَلَ يَهْنِيكَ الطَّهُورُ وَرَوَى جَمَاعَةٌ فِي تَرْجَمَةِ مُوسَى بْنِ عُمَيْرٍ وَهُوَ كَذَّابٌ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ وَحَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ وَأَعِدُّوا لِلْبَلَاءِ الدُّعَاءَ وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَغَيْرُهُمْ يَفْعَلُونَ هَذَا وَهُوَ حَسَنٌ وَمَعْنَاهُ صَحِيحٌ