alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ يَجِبُ انْتِظَارُهُ نَقَلَهَا الْمَرُّوذِيُّ وَاخْتَارَهَا ابْنُ حَامِدٍ وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ انْتِظَارُهُ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ فِي انْتِظَارِهِ كَمَا تَقَدَّمَ التَّخْيِيرُ فِي مُتَابَعَتِهِ
الثَّانِيَةُ تَنْعَقِدُ صَلَاةُ الْمَسْبُوقِ مَعَهُ فِيهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ أَدْرَكَ الْمَأْمُومُ رَكْعَةً مِنْ رُبَاعِيَّةٍ
وَقَامَ الْإِمَامُ إِلَى خَامِسَةٍ سَهْوًا فَتَبِعَهُ يَظُنُّهَا رَابِعَةً انْعَقَدَتْ صَلَاتُهُ فِي الْأَصَحِّ
وَقِيلَ لَا تَنْعَقِدُ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا يَعْتَدُّ بِهَذِهِ الرَّكْعَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ يَعْتَدُّ بِهَا وَتَوَقَّفَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ وَقَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِ
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَعْتَدَّ بِهَا الْمَسْبُوقُ إِنْ صَحَّ اقْتِدَاءُ الْمُفْتَرِضِ بِالْمُتَنَفِّلِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي أَيْضًا وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ الثَّالِثَةُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ أَنَّ الْإِمَامَ لَا يَرْجِعُ إِلَى فِعْلِ الْمَأْمُومِ مِنْ قِيَامٍ وَقُعُودٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ لِلْأَمْرِ بِالتَّنْبِيهِ وَصَرَّحَ بِهِ بَعْضُهُمْ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَهُ شَيْخُنَا وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ وَاحْتِمَالٌ وَفِيهِ نَظَرٌ
فِعْلُ ذَلِكَ بَعْضِهِمْ مِمَّا يُسْتَأْنَسُ بِهِ وَيُقَوِّي ظَنَّهُ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ إِذَا صَلَّى بِقَوْمٍ تَحَرَّى وَنَظَرَ إِلَى مَنْ خَلْفَهُ فَإِنْ قَامُوا تَحَرَّى وَقَامَ وَإِنْ سَبَّحُوا بِهِ تَحَرَّى وَفَعَلَ مَا يَفْعَلُونَ قَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَيَجِبُ حَمْلُ هَذَا عَلَى أَنَّ لِلْإِمَامِ رَأْيًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ رَأْيٌ بَنَى عَلَى
لَوْ نَوَى صَلَاةَ رَكْعَتَيْنِ نَفْلًا وَقَامَ إِلَى ثَالِثَةٍ فَالْأَفْضَلُ لَهُ أَنْ يُتِمَّهَا أَرْبَعًا وَلَا يَسْجُدُ لِلسَّهْوِ لِإِبَاحَةِ ذَلِكَ وَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ وَيَسْجُدَ لِلسَّهْوِ هَذَا إِذَا كَانَ نَهَارًا وَإِنْ كَانَ لَيْلًا فَرُجُوعُهُ أَفْضَلُ فَيَرْجِعُ وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ نَصَّ عَلَيْهِ فَلَوْ لَمْ يَرْجِعْ فَفِي بُطْلَانِهَا وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَالْمَنْصُوصُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ
أَنَّ حُكْمَ قِيَامِهِ إِلَى ثَالِثَةٍ لَيْلًا كَقِيَامِهِ إِلَى ثَالِثَةٍ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ مُفْلِحٍ فِي حَوَاشِيهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَيَأْتِي مَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ عِنْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ تَطَوَّعَ فِي النَّهَارِ بِأَرْبَعٍ فَلَا بَأْسَ فِي الْبَابِ الَّذِي بَعْدَهُ
قَوْلُهُ وَالْعَمَلُ الْمُسْتَكْثَرُ فِي الْعَادَةِ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الصَّلَاةِ يُبْطِلُهَا عَمْدُهُ وَسَهْوُهُ
اعْلَمْ أَنَّ الصَّلَاةَ تَبْطُلُ بِالْعَمَلِ الْكَثِيرِ عَمْدًا بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ وَتَبْطُلُ بِهِ أَيْضًا سَهْوًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ كَمَا جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَحَكَاهُ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ إِجْمَاعًا وَحَكَى بَعْضُ الْأَصْحَابِ فِي سَهْوِهِ رِوَايَتَيْنِ وَاخْتَارَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
لَا تَبْطُلُ بِالْعَمَلِ الْكَثِيرِ سَهْوًا لِقِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ فَإِنَّهُ مَشَى وَتَكَلَّمَ وَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَبَنَى عَلَى صَلَاتِهِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
تَنْبِيهٌ مُرَادُهُ بِبُطْلَانِ الصَّلَاةِ بِالْعَمَلِ الْمُسْتَكْثَرِ إِذَا لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ إِلَى ذَلِكَ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي الْبَابِ قَبْلَهُ عِنْدَ قَوْلِهِ فَإِنْ طَالَ الْفِعْلُ فِي الصَّلَاةِ أَبْطَلَهَا
وَتَقَدَّمَ هُنَاكَ حَدُّ الْكَثِيرِ وَالْيَسِيرِ وَالْخِلَافُ فِيهِ فَلْيُعَاوَدْ وَتَقَدَّمَ حُكْمُ عَمَلِ الْجَاهِلِ فِي الصَّلَاةِ هُنَاكَ أَيْضًا
قَوْلُهُ وَلَا تَبْطُلُ بِالْيَسِيرِ لَا يُشْرَعُ لَهُ سُجُودٌ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْوَجِيزِ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يُشْرَعُ لَهُ السُّجُودُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ فَائِدَةٌ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ قَلَّ أَوْ كَثُرَ إِذَا أَكَلَ عَمْدًا فَتَارَةً يَكُونُ فِي نَفْلٍ
وَتَارَةً يَكُونُ فِي فَرْضٍ فَإِنْ كَانَ فِي فَرْضٍ بَطَلَتِ الصَّلَاةُ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعُوا بِهِ وَحَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إِجْمَاعًا وَحَكَى فِي الرِّعَايَةِ قَوْلًا بِأَنَّهَا لَا تَبْطُلُ بِشُرْبٍ يَسِيرٍ وَإِنْ كَانَ فِي نَفْلٍ فَتَارَةً يَكُونُ كَثِيرًا وَتَارَةً يَكُونُ يَسِيرًا فَإِنْ كَانَ كَثِيرًا بَطَلَتِ الصَّلَاةُ وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا
فَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهَا تَبْطُلُ أَيْضًا وَهُوَ إِحْدَى الرِّوَايَاتِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْكَافِي بَعْدَ أَنْ قَدَّمَهُ هَذَا أَوْلَى قَالَ ابْنُ رَزِينٍ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ قَالَ فِي الْحَوَاشِي قَدَّمَهُ جَمَاعَةٌ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا تَبْطُلُ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَنَصَرَهُ فَهُوَ إِذَنِ الْمَذْهَبُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْفَائِقِ وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ تَبْطُلُ بِالْأَكْلِ فَقَطْ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ هِيَ الْمَشْهُورَةُ عَنْهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ هِيَ الْأَشْهَرُ عَنْهُ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ سَهْوًا لَمْ تَبْطُلْ إِذَا كَانَ يَسِيرًا وَهَذَا الْمَذْهَبُ فَرْضًا كَانَ أَوْ نَفْلًا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ تَبْطُلُ قَدَّمَهُ فِي الْكَافِي
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ سَهْوًا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ إِذَا كَانَ كَثِيرًا وَهُوَ صَحِيحٌ فَرْضًا كَانَ أَوْ نَفْلًا وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ لَا تَبْطُلُ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ
مِنْهُمِ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَمِنْهَا لَوْ كَانَ فِي فَمِهِ سُكَّرٌ أَوْ نَحْوُهُ مُذَابٌ وَبَلَعَهُ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ كَالْأَكْلِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقِيلَ لَا تَبْطُلُ وَهُمَا وَجْهَانِ فِي التَّلْخِيصِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَأَطْلَقَهُمَا وَذَكَرَ فِي الْمُذْهَبِ فِي النَّفْلِ رِوَايَتَيْنِ قَالَ
وَكَذَا لَوْ فَتَحَ فَاهُ فَنَزَلَ فِيهِ مَاءُ الْمَطَرِ فَابْتَلَعَهُ وَذَكَرَ فِي الرِّعَايَةِ إِنْ بَلَعَ مَاءً وَقَعَ عَلَيْهِ مِنْ مَاءِ مَطَرٍ لَمْ تَبْطُلْ وَمِنْهَا لَوْ بَلَعَ مَا بَيْنَ أَسْنَانِهِ مِمَّا يَجْرِي فِيهِ الرِّيقُ مِنْ غَيْرِ مَضْغٍ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرُهُمْ وَقِيلَ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَتَى بِقَوْلٍ مَشْرُوعٍ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ كَالْقِرَاءَةِ فِي السُّجُودِ وَالْقُعُودِ وَالتَّشَهُّدِ فِي الْقِيَامِ وَقِرَاءَةِ السُّورَةِ فِي الْأَخِيرَتَيْنِ لَمْ تَبْطُلِ الصَّلَاةُ بِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ سَوَاءٌ كَانَ عَمْدًا أَوْ سَهْوًا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ تَبْطُلُ بِقِرَاءَتِهِ رَاكِعًا وَسَاجِدًا عَمْدًا اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَأَبُو الْفَرَجِ وَقِيلَ
تَبْطُلُ بِهِ عَمْدًا مُطْلَقًا ذُكِرَ هَذَا الْوَجْهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ فَعَلَى الْقَوْلِ بِالْبُطْلَانِ بِالْعَمْدِيَّةِ يَجِبُ السُّجُودُ لِسَهْوِهِ
تَنْبِيهٌ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ بِذَلِكَ غَيْرُ السَّلَامِ عَلَى مَا يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ مِنَ التَّفْصِيلِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِيمَا إِذَا سَلَّمَ عَمْدًا أَوْ سَهْوًا قَوْلُهُ وَلَا يَجِبُ السُّجُودُ لِسَهْوِهِ يَعْنِي إِذَا قُلْنَا لَا يَبْطُلُ بِالْعَمْدِيَّةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ قَوْلُهُ وَهَلْ يُشْرَعُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْكَافِي إِحْدَاهُمَا يُشْرَعُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَيُسْتَحَبُّ لِسَهْوِهِ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ يُشْرَعُ فِي الْأَصَحِّ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
هَذِهِ أَقْوَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ فِي فُرُوعِهِ وَالْخُلَاصَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَنَصَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي التَّحْقِيقِ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ وَإِنْ سَلَّمَ قَبْلَ إِتْمَامِ صَلَاتِهِ عَمْدًا أَبْطَلَهَا بِلَا نِزَاعٍ فَإِنْ كَانَ سَهْوًا ثُمَّ ذَكَرَ قَرِيبًا
نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ وَهَذَا إِنْ لَمْ يَكُنْ شَرَعَ فِي صَلَاةٍ أُخْرَى أَوْ تَكَلَّمَ عَلَى مَا يَأْتِي ذَلِكَ مُفَصَّلًا وَشَرَطَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّارِحُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ أَيْضًا عَدَمَ الْحَدَثِ فَإِنْ أَحْدَثَ بَطَلَتْ وَلَوْ كَانَ الْفَصْلُ يَسِيرًا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ
وَهُوَ صَحِيحٌ إِنْ كَانَ سَلَامُهُ ظَنًّا أَنَّ صَلَاتَهُ قَدِ انْقَضَتْ أَمَّا لَوْ كَانَ السَّلَامُ مِنَ الْعِشَاءِ يَظُنُّهَا التَّرَاوِيحَ أَوْ مِنَ الظُّهْرِ يَظُنُّهَا الْجُمُعَةَ أَوِ الْفَجْرَ فَإِنَّهَا تَبْطُلُ وَلَا تَنَاقُضَ عَلَيْهِ لِاشْتِرَاطِ دَوَامِ النِّيَّةِ ذِكْرًا أَوْ حُكْمًا وَقَدْ زَالَتْ بِاعْتِقَادِ صَلَاةٍ أُخْرَى قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ قُلْت يُتَوَجَّهُ عَدَمُ الْبُطْلَانِ
هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ فَائِدَةٌ لَوْ لَمْ يَطُلِ الْفَصْلُ وَلَكِنْ شَرَعَ فِي صَلَاةٍ أُخْرَى فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَعُودُ إِلَى الْأُولَى بَعْدَ قَطْعِ مَا شَرَعَ فِيهَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَالْخِرَقِيِّ وَغَيْرِهِمَا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ
وَقَالَ فِي الْمُبْهِجِ يَجْعَلُ مَا يَشْرَعُ فِيهِ مِنَ الصَّلَاةِ الثَّانِيَةِ تَمَامًا لِلصَّلَاةِ الْأُولَى فَيَبْنِي إِحْدَاهُمَا عَلَى
الْأُخْرَى وَيَصِيرُ وُجُودُ السَّلَامِ كَعَدَمِهِ لِأَنَّهُ سَهْوٌ مَعْذُورٌ فِيهِ وَسَوَاءٌ كَانَ مَا شَرَعَ فِيهِ فَرْضًا أَوْ نَفْلًا وَرَدَّهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا وَعَنْهُ تَبْطُلُ الْأُولَى إِنْ كَانَ مَا شَرَعَ فِيهِ نَفْلًا وَإِلَّا فَلَا وَعَنْهُ تَبْطُلُ الْأُولَى مُطْلَقًا
وَهُوَ الَّذِي فِي الْكَافِي وَيَأْتِي ذَلِكَ فِيمَا إِذَا تَرَكَ رُكْنًا وَلَمْ يَذْكُرْهُ إِلَّا بَعْدَ سَلَامِهِ
قَوْلُهُ أَوْ تَكَلَّمَ لِغَيْرِ مَصْلَحَةِ الصَّلَاةِ بَطَلَتْ يَعْنِي إِذَا ظَنَّ أَنَّ صَلَاتَهُ قَدْ تَمَّتْ وَتَكَلَّمَ عَمْدًا لِغَيْرِ مَصْلَحَةِ الصَّلَاةِ كَقَوْلِهِ يَا غُلَامُ اسْقِنِي مَاءً وَنَحْوَهُ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ بُطْلَانُ الصَّلَاةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ لَا تَبْطُلُ وَالْحَالَةُ هَذِهِ
إِحْدَاهُنَّ لَا تَبْطُلُ نَصَّ عَلَيْهَا فِي رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَاخْتَارَهَا الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ لِقِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ وَهِيَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ مُفْلِحٍ فِي حَوَاشِيهِ وَأَجَابَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ عَنِ الْقِصَّةِ بِأَنَّهَا كَانَتْ حَالَةَ إِبَاحَةِ الْكَلَامِ
وَضَعَّفَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ لِأَنَّ الْكَلَامَ حُرِّمَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ عِنْدَ ابْنِ حِبَّانَ وَغَيْرِهِ أَوْ بَعْدَهَا بِيَسِيرٍ عِنْدَ الْخَطَّابِيِّ وَغَيْرِهِ فَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ لَوْ أَمْكَنَهُ إِصْلَاحُ الصَّلَاةِ بِإِشَارَةٍ وَنَحْوِهَا فَتَكَلَّمَ فَقَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَغَيْرِهِ تَبْطُلُ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَبْطُلُ وَهِيَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ
وَالْقَاضِي وَأَبُو الْحُسَيْنِ قَالَ الْمَجْدُ هِيَ أَظْهَرُ الرِّوَايَاتِ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَالثَّالِثَةُ تَبْطُلُ صَلَاةُ الْمَأْمُومِ دُونَ الْإِمَامِ اخْتَارَهَا الْخِرَقِيُّ فَعَلَى هَذِهِ الْمُنْفَرِدُ كَالْمَأْمُومِ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ رِوَايَةٌ رَابِعَةٌ لَا تَبْطُلُ إِذَا تَكَلَّمَ لِمَصْلَحَتِهَا سَهْوًا اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ تَكَلَّمَ فِي صُلْبِ الصَّلَاةِ بَطَلَتْ إِنْ كَانَ عَالِمًا عَمْدًا بَطَلَتِ الصَّلَاةُ وَإِنْ كَانَ سَاهِيًا بِغَيْرِ السَّلَامِ فَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ صَلَاتَهُ تَبْطُلُ أَيْضًا وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ إِذَا تَكَلَّمَ سَهْوًا فَرِوَايَاتٌ أَشْهَرُهَا وَهُوَ اخْتِيَارُ ابْنِ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي
وَغَيْرِهِمَا الْبُطْلَانُ وَنَصَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي التَّحْقِيقِ وَعَنْهُ لَا تَبْطُلُ إِذَا كَانَ سَاهِيًا اخْتَارَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَيَحْتَمِلُ كَلَامُهُ فِي الْفُرُوعِ إِطْلَاقَ الْخِلَافِ وَإِلَيْهِ ذَهَبَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَالشَّرْحِ
وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَتَقَدَّمَ قَرِيبًا رِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ لَا تَبْطُلُ إِذَا تَكَلَّمَ سَهْوًا لِمَصْلَحَتِهَا وَمَنِ اخْتَارَهَا وَإِنْ كَانَ جَاهِلًا بِتَحْرِيمِ الْكَلَامِ أَوِ الْإِبْطَالِ بِهِ فَهَلْ هُوَ كَالنَّاسِي أَمْ لَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ فَإِنْ بَطَلَتْ صَلَاةُ النَّاسِي فِيهِ رِوَايَتَانِ فَالْمُصَنِّفُ جَعَلَ الْجَاهِلَ كَالنَّاسِي وَقَدَّمَ أَنَّهُ كَكَلَامِ الْعَامِدِ
وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ ابْنُ مُفْلِحٍ فِي حَوَاشِي الْمُقْنِعِ قَالَ فِي الْكَافِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَفِي كَلَامِ النَّاسِي وَالْجَاهِلِ رِوَايَتَانِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالْأَوْلَى أَنْ يُخَرَّجَ فِيهِ رِوَايَةُ النَّاسِي
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ أَنَّ كَلَامَ الْجَاهِلِ لَا يُبْطِلُ وَإِنْ أَبْطَلَ كَلَامُ النَّاسِي وَجَزَمَ ابْنُ شِهَابٍ بِعَدَمِ الْبُطْلَانِ فِي الْجَاهِلِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
أَحَدُهُمَا مَنْ يَظُنُّ تَمَامَ صَلَاتِهِ فَيُسَلِّمَ ثُمَّ يَتَكَلَّمَ إِمَّا لِمَصْلَحَتِهَا أَوْ لِغَيْرِهَا
الثَّانِي مَنْ يَتَكَلَّمُ فِي صُلْبِ الصَّلَاةِ فَحَكَى فِي الْأَوَّلِ إِذَا تَكَلَّمَ لِمَصْلَحَتِهَا ثَلَاثَ رِوَايَاتٍ وَحَكَى فِي الثَّانِي رِوَايَتَيْنِ وَهَذِهِ إِحْدَى الطَّرِيقَتَيْنِ لِلْأَصْحَابِ وَاخْتِيَارُ الْمُصَنِّفِ وَالشَّارِحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَالطَّرِيقَةُ الثَّانِيَةُ الْخِلَافُ جَارٍ فِي الْجَمِيعِ
لِأَنَّ الْحَاجَةَ إِلَى الْكَلَامِ هُنَا قَدْ تَكُونُ أَشَدَّ كَإِمَامٍ نَسِيَ الْقِرَاءَةَ وَنَحْوَهَا فَإِنَّهُ يَحْتَاجُ أَنْ يَأْتِيَ بِرَكْعَةٍ فَلَا بُدَّ لَهُ مِنْ إِعْلَامِ الْمَأْمُومِينَ وَهَذِهِ الطَّرِيقَةُ هِيَ الصَّحِيحَةُ فِي الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَقَدَّمَهَا فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَاخْتَارَهَا الْقَاضِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ الثَّانِيَةُ اخْتَارَ الْمُصَنِّفُ
وَابْنُ شِهَابٍ الْعُكْبَرِيُّ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ بُطْلَانَ صَلَاةِ الْمُكْرَهِ عَلَى الْكَلَامِ وَهُوَ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَإِذَا قُلْنَا تَبْطُلُ بِكَلَامِ النَّاسِي فَكَذَا كَلَامُ الْمُكْرَهِ أَوْلَى لِأَنَّ عُذْرَهُ أَنْدَرُ وَقَالَ الْقَاضِي لَا تَبْطُلُ بِخِلَافِ النَّاسِي قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالنَّاسِي كَالْمُتَعَمِّدِ وَكَذَا جَاهِلٌ وَمُكْرَهٌ فِي رِوَايَةٍ وَعَنْهُ لَا فَظَاهِرُهُ
الْمُقَدَّمَ عِنْدَهُ الْبُطْلَانُ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ قُلْنَا لَا يُعْذَرُ النَّاسِي فَفِي الْمُكْرَهِ وَنَحْوِهِ وَقِيلَ مُطْلَقًا وَجْهَانِ وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَلَا تَبْطُلُ بِكَلَامِ النَّاسِي وَلَا بِكَلَامِ الْجَاهِلِ بِتَحْرِيمِ الْكَلَامِ إِذَا كَانَ قَرِيبَ الْعَهْدِ بِالْإِسْلَامِ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَعَلَيْهِمَا يَخْرُجُ سَبْقُ اللِّسَانِ وَكَلَامُ الْمُكْرَهِ
أَلْحَقَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا الْمُكْرَهَ بِالنَّاسِي وَقَالَ الْقَاضِي بَلْ أَوْلَى بِالْعَفْوِ مِنَ النَّاسِي وَكَذَا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَنَصَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي التَّحْقِيقِ مَا قَالَهُ الْقَاضِي وَاخْتَارَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ الثَّالِثَةُ لَوْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْكَلَامُ كَمَا لَوْ خَافَ عَلَى ضَرِيرٍ وَنَحْوِهِ فَتَكَلَّمَ مُحَذِّرًا لَهُ بَطَلَتِ الصَّلَاةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
وَقِيلَ لَا تَبْطُلُ قَالَ الْمُصَنِّفُ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ لِأَنَّهُ عَلَّلَ صِحَّةَ صَلَاةِ مَنْ أَجَابَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوُجُوبِ الْكَلَامِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ الْكَلَامَ هُنَا لَمْ يَجِبْ عَيْنًا وَقَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ لُزُومُ الْإِجَابَةِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَمْنَعُ الْفَسَادَ
لِأَنَّهُ لَوْ رَأَى مَنْ يَقْتُلُ رَجُلًا مَنَعَهُ فَإِذَا فَعَلَ فَسَدَتْ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ وَجَبَ الْكَلَامُ لِتَحْذِيرِ مَعْصُومٍ ضَرِيرٍ أَوْ صَغِيرٍ لَا تَكْفِيهِ الْإِشَارَةُ عَنْ وُقُوعِهِ فِي بِئْرٍ وَنَحْوِهَا فَوَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا الْعَفْوُ وَالْبِنَاءُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ
أَوْ غَلَبَهُ سُعَالٌ أَوْ عُطَاسٌ أَوْ تَثَاؤُبٌ وَنَحْوُهُ فَبَانَ حَرْفَانِ لَمْ تَبْطُلِ الصَّلَاةُ بِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَقِيلَ حُكْمُهُ حُكْمُ النَّاسِي وَإِنْ لَمْ يَغْلِبْهُ ذَلِكَ بَطَلَتْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هُوَ كَالنَّفْخِ وَأَوْلَى
وَأَمَّا الْكَلَامُ الْكَثِيرُ فَتَبْطُلُ بِهِ مُطْلَقًا عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَقَطَعَ بِهِ جَمَاعَةٌ قَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ هُوَ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ وَعَنْهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ قَلِيلِ الْكَلَامِ وَكَثِيرِهِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي أَيْضًا وَغَيْرُهُ قَالَ فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْكَلَامِ الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ فِي حَقِّ النَّاسِي فِي ظَاهِرِ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَقَالَ فِي الْمُجَرَّدِ
إِنْ طَالَ مِنَ النَّاسِي أَفْسَدَ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَهُمَا وَجْهَانِ فِي ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِ وَأَطْلَقَهُمَا هُوَ وَالزَّرْكَشِيُّ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَإِنْ قَهْقَهَ فَبَانَ حَرْفَانِ فَهُوَ كَالْكَلَامِ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَبِنْ حَرْفَانِ أَنَّهُ لَا يَضُرُّ وَأَنَّ صَلَاتَهُ صَحِيحَةٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ أَوِ الرِّوَايَتَيْنِ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَشَرْحِهَا لِلْمَجْدِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ
وَالْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمَا وَعَنْهُ أَنَّهُ كَالْكَلَامِ وَلَوْ لَمْ يَبِنْ حَرْفَانِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ إِنَّهُ الْأَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَقَالَ لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَحَكَاهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ إِجْمَاعًا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ قَوْلُهُ أَوْ نَفَخَ فَبَانَ حَرْفَانِ فَهُوَ كَالْكَلَامِ
وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّ النَّفْخَ لَيْسَ كَالْكَلَامِ وَلَوْ بَانَ حَرْفَانِ فَأَكْثَرُ فَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِهِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ كَلَامِهِ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَبِنْ حَرْفَانِ أَنَّ صَلَاتَهُ صَحِيحَةٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَرُوهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَعَنْهُ أَنَّهُ كَالْحَرْفَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ
وَصَاحِبُ الْفَائِقِ قَوْلُهُ أَوِ انْتَحَبَ فَبَانَ حَرْفَانِ فَهُوَ كَالْكَلَامِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ صَلَاتَهُ لَا تَبْطُلُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقِيلَ إِنْ غَلَبَهُ لَمْ تَبْطُلْ وَإِلَّا بَطَلَتْ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ الْأَشْبَهُ بِأُصُولِ أَحْمَدَ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَابْنِ تَمِيمٍ
أَمَّا إِذَا لَحَنَ فِي الصَّلَاةِ فَيَأْتِي عَنْهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ فِي بَابِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَتُكْرَهُ إِمَامَةُ اللَّحَّانِ قَوْلُهُ وَقَالَ أَصْحَابُنَا النَّحْنَحَةُ مِثْلُ ذَلِكَ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ يَتَنَحْنَحُ فِي صَلَاتِهِ وَلَا يَرَاهَا مُبْطِلَةً لِلصَّلَاةِ وَهِيَ رِوَايَةٌ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَاخْتَارَهَا الْمُصَنِّفُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ إِذَا لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ
فَإِنْ كَانَ ثَمَّ حَاجَةٌ فَلَيْسَتْ كَالْكَلَامِ رِوَايَةً وَاحِدَةً عِنْدَ جُمْهُورِ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ
قَوْلُهُ فَمَتَى تَرَكَ رُكْنًا فَذَكَرَهُ بَعْدَ شُرُوعِهِ فِي قِرَاءَةِ رَكْعَةٍ أُخْرَى بَطَلَتِ الَّتِي تَرَكَهُ مِنْهَا وَهَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَفِيهِ وَجْهٌ لَا تَبْطُلُ الرَّكْعَةُ بِشُرُوعِهِ فِي قِرَاءَةِ رَكْعَةٍ أُخْرَى فَمَتَى ذَكَرَ قَبْلَ سُجُودِ الثَّانِيَةِ رَجَعَ فَسَجَدَ لِلْأُولَى
وَإِنْ ذَكَرَ بَعْدَ أَنْ سَجَدَ كَانَ السُّجُودُ عَنِ الْأُولَى ثُمَّ يَقُومُ إِلَى الثَّانِيَةِ ذَكَرَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ
وَقَالَ فِي الْمُبْهِجِ مَنْ تَرَكَ رُكْنًا نَاسِيًا فَذَكَرَهُ حِينَ شَرَعَ فِي رُكْنٍ آخَرَ بَطَلَتِ الرَّكْعَةُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ حَكَى ذَلِكَ رِوَايَةً وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَرْكَانِ الصَّلَاةِ رِوَايَةٌ بِأَنَّهُ إِذَا نَسِيَ الْفَاتِحَةَ فِي الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ قَرَأَهَا فِي الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ مَرَّتَيْنِ
وَزَادَ عَبْدُ اللَّهِ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَإِنْ تَرَكَ الْقِرَاءَةَ فِي الثَّلَاثِ ثُمَّ ذَكَرَ فِي الرَّابِعَةِ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ وَاسْتَأْنَفَهَا وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ إِنْ نَسِيَهَا فِي رَكْعَةٍ فَأَتَى بِهَا فِيمَا بَعْدَهَا مَرَّتَيْنِ يُعْتَدُّ بِهَا وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ قَالَ فِي فُنُونِهِ وَقَدْ أَشَارَ إِلَيْهِ أَحْمَدُ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ رَجَعَ إِلَى الرَّكْعَةِ الَّتِي قَدْ بَطَلَتْ عَالِمًا عَمْدًا
أَحَدُهُمَا مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ فَمَتَى تَرَكَ رُكْنًا فَذَكَرَهُ بَعْدَ شُرُوعِهِ فِي قِرَاءَةِ رَكْعَةٍ أُخْرَى غَيْرَ النِّيَّةِ إِنْ قُلْنَا هِيَ رُكْنٌ وَغَيْرَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ وَهُوَ وَاضِحٌ
الثَّانِي مَفْهُومُ قَوْلِهِ فَمَتَى تَرَكَ رُكْنًا فَذَكَرَهُ بَعْدَ شُرُوعِهِ فِي قِرَاءَةِ رَكْعَةٍ أُخْرَى بَطَلَتِ الَّتِي تَرَكَهُ مِنْهَا
أَنَّهُ لَا يَبْطُلُ مَا قَبْلَ تِلْكَ الرَّكْعَةِ الْمَتْرُوكِ مِنْهَا الرُّكْنُ وَلَا تَبْطُلُ قَبْلَ الشُّرُوعِ فِي الْقِرَاءَةِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَحَكَاهُ الْمَجْدُ فِي
شَرْحِهِ إِجْمَاعًا وَقِيلَ لَا يَبْطُلُ أَيْضًا مَا قَبْلَهَا اخْتَارَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَهُوَ بَعِيدٌ
يَعْنِي قَبْلَ شُرُوعِهِ فِي الْقِرَاءَةِ عَادَ فَأَتَى بِهِ وَبِمَا بَعْدَهُ مِثْلُ إِنْ قَامَ وَلَمْ يَشْرَعْ فِي الْقِرَاءَةِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْقِيَامَ غَيْرُ مَقْصُودٍ فِي نَفْسِهِ لِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْهُ قَدْرُ الْقِرَاءَةِ الْوَاجِبَةِ وَهِيَ الْمَقْصُودَةُ وَلَوْ كَانَ قَامَ مِنَ السَّجْدَةِ وَكَانَ قَدْ جَلَسَ لِلْفَصْلِ لَمْ يَجْلِسْ لَهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ بِالسَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَالْوَجْهَيْنِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي
يَجْلِسُ لِلْفَصْلِ بَيْنَهُمَا أَيْضًا قَالَ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ عِنْدِي يَجْلِسُ لِيَأْتِيَ بِالسَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ عَنْ جُلُوسٍ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَأَمَّا إِذَا قَامَ وَلَمْ يَكُنْ جَلَسَ لِلْفَصْلِ جَلَسَ لَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ يُحْتَمَلُ جُلُوسُهُ وَسُجُودُهُ بِلَا جِلْسَةٍ
فَيُعَايَى بِهَا وَلَوْ سَجَدَ سَجْدَةً ثُمَّ جَلَسَ لِلِاسْتِرَاحَةِ وَقَامَ قَبْلَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ لَمْ تُجْزِئْهُ جِلْسَةُ الِاسْتِرَاحَةِ عَنْ جِلْسَةِ الْفَصْلِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَعِنْدِي يُجْزِئُهُ وَعَلَّلَهُ قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يُعِدْ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ يَعْنِي إِذَا ذَكَرَهُ قَبْلَ شُرُوعِهِ فِي الْقِرَاءَةِ وَلَمْ يُعِدْ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ
وَإِنْ لَمْ يُعِدْ سَهْوًا بَطَلَتِ الرَّكْعَةُ فَقَطْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقِيلَ إِنْ لَمْ يُعِدْ لَمْ يُعْتَدَّ بِمَا يَفْعَلُهُ بَعْدَ الْمَتْرُوكِ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ يَعْنِي مِنْ
تَمَامِ الرَّكْعَةِ فَقَطْ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ فَإِنْ تَرَكَ رُكُوعًا أَوْ سَجْدَةً فَلَمْ يَذْكُرْ حَتَّى قَامَ إِلَى الثَّانِيَةِ جَعَلَهَا أُولَتَهُ وَإِنْ لَمْ يَنْتَصِبْ قَائِمًا عَادَ فَتَمَّمَ الرَّكْعَةَ