alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بَيَّنَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِلَهُ النَّاسِ جَمِيعًا مُؤْمِنِينَ وَغَيْرِ مُؤْمِنِينَ وَأَنَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِذَلِكَ يَكُونُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ قَدْ حَرَّرَ الْإِنْسَانَ مِنْ سُلْطَانِ الْأُمَّةِ الْمُطْلَقِ وَجَعَلَهُ فَوْقَ سِيَادَتِهَا وَأَخْرَجَهُ عَنْ سُلْطَانِ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ وَأَدْخَلَهُ فِي أُخُوَّةٍ جَدِيدَةٍ مَعَ أَخِيهِ الْإِنْسَانِ وَفِي رِبَاطٍ جَدِيدٍ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ لِيَعْمَلَ الْجَمِيعُ مِنْ أَجْلِ الْغَايَاتِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا أَوْجَدَ اللَّهُ الْإِنْسَانَ وَهِيَ
إِذَنْ فَإِنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ قَدْ جَعَلَ مَفْهُومَ الْإِنْسَانِ مَفْهُومًا عَالَمِيًّا مُسْتَقِلًّا عَنِ الْبِيئَةِ وَالْمُجْتَمَعِ
وَالزَّمَانِ وَالْمَكَانِ لِأَنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ وَيَأْتِي إِلَى الْعَالَمِ مُزَوَّدًا بِفِطْرَةٍ خَاصَّةٍ بِهِ تُرَشِّحُهُ لِخَيْرِ مَصِيرٍ عَقْلِيٍّ وَخُلُقِيٍّ وَدِينِيٍّ وَحَضَارِيٍّ وَتُؤَهِّلُهُ لِلْحُكْمِ عَلَى مَا يَتَوَارَثُهُ الْإِنْسَانُ بِأَنَّهُ صَالِحٌ أَوْ غَيْرُ صَالِحٍ مِنْ خِلَالِ مُلَاءَمَةِ ذَلِكَ الْمَوْرُوثِ لِحَاجَاتِ هَذِهِ الْفِطْرَةِ فَحَرَّرَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ الْإِنْسَانَ مِنْ كُلِّ الْمُؤَثِّرَاتِ وَوَضَعَهُ فِي مَوْضِعِ الْجِهَادِ الدَّائِمِ لِتَحْقِيقِ غَايَاتِ الْبَشَرِ
لَمْ يُنْكِرِ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ بَشَرِيَّةَ الْإِنْسَانِ بَلْ جَعَلَ مَصِيرَهُ وَكَمَالَهُ مَوْجُودَيْنِ فِي هَذِهِ الْبَشَرِيَّةِ فِي فِطْرَتِهِ عِنْدَ الْوِلَادَةِ وَفِي حُبِّهِ لِمَعْرِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَوِ اسْتَعْرَضْنَا تَارِيخَ الْأَيْدُيُولُوجِيَّاتِ فِي الْحَيَاةِ الْبَشَرِيَّةِ مُنْذُ أَنْ وُجِدَ الْإِنْسَانُ عَلَى الْأَرْضِ إِلَى يَوْمِنَا هَذَا وَحَتَّى إِلَى يَوْمِ الدِّينِ لَوَجَدْنَا أَنَّهُ بِاخْتِصَارٍ سِجِلٌّ لِمُحَاوَلَاتِ الْإِنْسَانِ مَعْرِفَةَ الْخَالِقِ
وَفِي طَاقَاتِهِ الْعَقْلِيَّةِ وَفِي إِرَادَتِهِ الْأَخْلَاقِيَّةِ أَمَّا مَا فِي الْإِنْسَانِ مِنْ حُبِّ الشَّهَوَاتِ وَمَا فِيهِ مِنِ اسْتِكْبَارٍ وَجُحُودٍ وَخَوْفٍ وَقَلَقٍ وَغَضَبٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ صِفَاتٍ
بَشَرِيَّةٍ فَإِنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ لَمْ يَطْلُبِ اسْتِئْصَالَهَا بَلْ جَعَلَ مُهِمَّةَ الدِّينِ تَرْوِيضَهَا لِأَنَّ الْإِسْلَامَ يَقُومُ عَلَى أَسَاسِ الِاعْتِرَافِ بِالْحَقِيقَةِ
وَأَنَّ وُجُودَ هَذِهِ الْحَقِيقَةِ فِي الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ إِنَّمَا كَانَ لِحِكْمَةٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ وَإِرَادَتِهِ تَعَالَى
إِلَّا أَنَّ الْإِنْسَانَ يُخْطِئُ أَحْيَانًا فِي فَهْمِ هَذِهِ الْحَقِيقَةِ فَيَتَوَهَّمُ أَنَّهُ يُنَازِعُ الْفِعْلَ مَعَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى
أَمَّا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ فَقَدْ طَرَحَ الْمَوْضُوعَ ضِمْنَ مَفْهُومٍ شَامِلٍ يَضْبِطُ الْوَعْيَ الْإِنْسَانِيَّ بِالْأُمُورِ ضَبْطًا مَوْزُونًا أَيْ أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ قَدْ طَرَحَ مَفْهُومَ الْفِعْلِ الْبَشَرِيِّ مِنْ خِلَالِ تَعَلُّقِهِ بِكَوْنٍ مُشَيَّأٍ وَمُسَخَّرٍ
يَظْهَرُ بِشُرُوطِ الْحَرَكَةِ وَقَوَانِينِهَا فِي الطَّوْرِ الْمُتَكَافِئِ مَعَ قُدُرَاتِ الْإِنْسَانِ فِي حِينِ أَنَّ الْفِعْلَ الْإِلَهِيَّ يُمَارِسُ التَّصَرُّفَ دَاخِلَ هَذَا الْكَوْنِ نَفْسِهِ وَبِكَيْفِيَّةٍ مُطْلَقَةٍ تَتَبَدَّى بِشَكْلٍ مَوْضِعِيٍّ أَوْ غَيْرِ مَوْضِعِيٍّ وَبِطَرِيقَةٍ لَا يُدْرِكُ الْإِنْسَانُ كُنْهَهَا تَمَامًا كَعَجْزِهِ عَنْ إِدْرَاكِ كُنْهِ الذَّاتِ الْإِلَهِيَّةِ
الْقِرَاءَةُ الْأُولَى تَأْتِي عَبْرَ التَّعَلُّقِ بِقُدْرَةِ اللَّهِ الْمُطْلَقَةِ فِي الْحَرَكَةِ الْكَوْنِيَّةِ الْمُتَجَلِّيَةِ فِي الِاتِّجَاهِ بِالْعَلَقَةِ إِلَى الْإِنْسَانِ
وَفِي الِاتِّجَاهِ بِالْحَيَاةِ إِلَى الْمَوْتِ وَبِالْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ وَهِيَ قِرَاءَةٌ كَوْنِيَّةٌ شَامِلَةٌ لِآثَارِ الْقُدْرَةِ الْإِلَهِيَّةِ وَصِفَاتِهَا وَخَلْقِهَا لِلظَّوَاهِرِ ذَاتِ الْمَعْنَى وَتَحْدِيدِ هَدَفٍ حَقٍّ لِلْخَلْقِ قِرَاءَةٌ خَالِصَةٌ لِقُدْرَةِ اللَّهِ فِي كِتَابٍ كَوْنِيٍّ مَفْتُوحٍ وَلِهَذَا جَاءَتِ الْقِرَاءَةُ بِاسْمِهِ الْمُقَدَّسِ قِرَاءَةٌ بِاللَّهِ بِوَصْفِهِ خَالِقًا وَالْخَلْقُ صِفَةٌ يَتَفَرَّدُ بِهَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
وَعَالَمُ الصِّفَاتِ هَذَا عَالَمٌ مَوْضِعِيٌّ لِذَلِكَ جَاءَتِ الْقِرَاءَةُ عَبْرَ عِلْمٍ مُتَعَلِّقٍ بِالْقَلَمِ وَالْقَلَمُ بِالنِّسْبَةِ لِلْإِنْسَانِ وَسِيطٌ خَارِجِيٌّ لِمَعْرِفَةٍ مَوْضُوعِيَّةٍ وَلَيْسَ لِمَعْرِفَةٍ ذَاتِيَّةٍ فَهِيَ بِالتَّالِي قِرَاءَةٌ بِالتَّفَهُّمِ الْعِلْمِيِّ الْحَضَارِيِّ الْقَلَمِ لِتَجَلِّيَاتِ الْقُدْرَةِ فِي نَشَاطِ الظَّوَاهِرِ وَوُجُودِهَا وَحَرَكَتِهَا وَتَفَاعُلَاتِهَا وَهُوَ الْعِلْمُ الْوَضْعِيُّ الدُّنْيَوِيُّ الْمَادِّيُّ
وَيَتَجَلَّى فِي الْقِرَاءَةِ الثَّانِيَةِ بِالْكَوْنِ الْمُنَظَّمِ وَشُرُوطِ حَرَكَتِهِ وَقَوَانِينِهَا وَأَشْكَالِ الظَّوَاهِرِ وَخَصَائِصِهَا الطَّبِيعِيَّةِ فَهُمَا قِرَاءَتَانِ قِرَاءَةٌ رَبَّانِيَّةٌ وَقِرَاءَةٌ إِنْسَانِيَّةٌ وَبِانْدِمَاجِ هَاتَيْنِ الْقِرَاءَتَيْنِ تَتَّضِحُ مَعَالِمُ الْمَنْهَجِ الْقُرْآنِيِّ
إِذْ يُدْرِكُ الْإِنْسَانُ عِنْدَمَا يُدْمِجُ الْقِرَاءَتَيْنِ أَنَّهُ يَفْعَلُ بِعِلْمِهِ الْمَوْضِعِيِّ فِي كَوْنٍ مُسَخَّرٍ بِآيَاتِ الرَّحْمَةِ فَيَسُودُهُ الشُّعُورُ بِالسَّلَامِ مَعَ رَبِّهِ وَمَعَ ذَاتِهِ وَمَعَ الْكَوْنِ
وَمَعَ مُجْتَمَعِهِ وَلِكَيْ يُطَبِّقَ الْإِنْسَانُ هَذَا الْمَنْهَجَ الْقُرْآنِيَّ الْعَظِيمَ لَا بُدَّ لَهُ أَنْ يُدْمِجَ الْقِرَاءَتَيْنِ أَمَّا إِذَا اقْتَصَرَ عَلَى الْقِرَاءَةِ الْأُولَى فَإِنَّهُ يَشْعُرُ بِالْعَجْزِ الْبَشَرِيِّ عَنْ فَهْمِ شُمُولِيَّةِ الْحَقَائِقِ الْقُرْآنِيَّةِ وَبِالتَّالِي يَتَعَطَّلُ الْفِكْرُ الْبَشَرِيُّ وَيَنْفِرُ الْإِنْسَانُ مِنَ الدُّنْيَا وَيَعِيشُ خَارِجَهَا وَاقْتِصَارُ الْإِنْسَانِ عَلَى الْقِرَاءَةِ الثَّانِيَةِ يُؤَدِّي إِلَى الِاسْتِغْرَاقِ فِي رُوحِيَّةِ الِاتِّحَادِ بِالطَّبِيعَةِ الْمُتَجَلِّيَةِ فِي الْفَلْسَفَةِ الْمَادِّيَّةِ
الْمَارْكِسِيَّةِ وَالرَّأْسِمَالِيَّةِ الَّتِي تُغَيِّبُ اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ نِهَائِيًّا عَنْ وَعْيِ الْإِنْسَانِ بِالْحَرَكَةِ وَتُحَاوِلُ تَحْجِيمَ الْقُدْرَةِ الْإِلَهِيَّةِ وَنَفْيَ فِعْلِ اللَّهِ فِي الْحَرَكَةِ نَفْيًا نِهَائِيًّا وَقَاطِعًا بِحَيْثُ يَغْدُو اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قُوَّةً مَا وَرَائِيَّةً أَرْسَتِ الْخَلْقَ بِقُوَّةِ الدَّفْعَةِ الْأُولَى
ثُمَّ اسْتَمَرَّ الْكَوْنُ بَعْدَهَا عَلَى نَحْوٍ آلِيٍّ أَوْ يَغْدُو قُوَّةً حُلُولِيَّةً بِمَعْنَى أَنَّ اللَّهَ قَدْ حَلَّ فِي قُوَى
وَلِهَذَا نَرَى أَنَّ الْآيَاتِ التَّالِيَةَ قَدْ أَمَرَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضْعِهَا مُبَاشَرَةً بَعْدَ هَذِهِ الْآيَاتِ الْخَمْسِ الْأُولَى مِنْ سُورَةِ الْعَلَقِ
إِنَّ الْحَرَكَةَ الْكَوْنِيَّةَ مُهَيَّأَةٌ بِالشُّرُوطِ الْمَوْضُوعِيَّةِ وَمُقَنَّنَةٌ بِشَكْلٍ يَسْتَجِيبُ لِلتَّحْلِيلِ وَالتَّأْلِيفِ الْعِلْمِيِّ أَيْ إِنَّهَا مُرَكَّبَةٌ عَلَى ضَرُورَاتِ الدَّفْعِ الْحَضَارِيِّ
فَإِذَا أُضِيفَتْ هَذِهِ الْوَضْعِيَّةُ الْكَوْنِيَّةُ إِلَى قُدُرَاتِ الْإِنْسَانِ الْمُكَافِئَةِ بِالْوَعْيِ وَالْعِلْمِ تَوَلَّدَ عِنْدَ الْإِنْسَانِ حِينَ لَا يَرْتَبِطُ بِرُؤْيَةِ الْقُدْرَةِ الْإِلَهِيَّةِ شُعُورٌ بِالِاسْتِغْنَاءِ عَنْ أَيِّ تَأْثِيرٍ يَرِدُ عَلَيْهِ مِنْ خَارِجِ الطَّبِيعَةِ وَتَعْدُو عَلَاقَتُهُ بِالطَّبِيعَةِ عَلَاقَةَ صِرَاعٍ وَقَهْرٍ وَيَغْفُلُ عَنْ وَضْعِهِ الْحَقِيقِيِّ ضِمْنَ إِطَارِ الْكَوْنِ الْمُسَخَّرِ فَيَتَوَلَّدُ بِهِ شُعُورٌ بِالِاسْتِعْلَاءِ عَبْرَ مَنْهَجِ الصِّرَاعِ وَالطُّغْيَانِ
إِنَّ ارْتِدَادَ الْفِعْلِ إِلَى اللَّهِ لِيُهَيْمِنَ عَلَى نَتَائِجِهِ لَا يَعْنِي أَبَدًا أَنَّ الْقُدْرَةَ الْإِلَهِيَّةَ كَانَتْ غَائِبَةً فِي حَالِ الْفِعْلِ الْبَشَرِيِّ وَتَمَادِي الْإِنْسَانِ فِي طُغْيَانِهِ بَلْ يَعْنِي أَنَّ الْإِنْسَانَ بِاسْتِعْلَائِهِ الْقَلَمِيِّ هُوَ الَّذِي غَيَّبَ هَذِهِ الْقُدْرَةَ عَنْ وَعْيِهِ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى وَلَكِنَّ الْإِنْسَانَ رَغْمَ تَغْيِيبِهِ لِلْقُدْرَةِ الْإِلَهِيَّةِ عَنْ وَعْيِهِ يَظَلُّ يَعْمَلُ بِهَا بِحُكْمِ التَّكَافُؤِ الْمَخْلُوقِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَالَمِهِ
وَبِحُكْمِ التَّسْخِيرِ الرَّابِطِ وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ إِذَنْ يَرْجِعُ اللَّهُ بِالْفِعْلِ عَلَى الْإِنْسَانِ لِأَنَّ الْفِعْلَ فِي أَصْلِهِ رَاجِعٌ إِلَى اللَّهِ ضِمْنَ مُحْتَوَى الْقُدْرَةِ وَالتَّسْخِيرِ وَالْخَلْقِ الْإِنْسَانِيِّ وَهُوَ مَا يُعْرَفُ بِالِاقْتِضَاءِ فِي الْحَرَكَةِ وَبِالتَّكَافُؤِ فِي التَّقَابُلِ بَيْنَ الْإِنْسَانِ وَالطَّبِيعَةِ بِقَوَانِينِهَا الْمَوْضِعِيَّةِ أَيْ أَنَّ اللَّهَ يَسْتَرِدُّ الْفِعْلَ إِلَيْهِ بِنَفْيِ نَتَائِجِهِ عَلَى الصَّعِيدِ الدُّنْيَوِيِّ نَفْسِهِ
أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّى أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ
يَقُولُ غَالِبِيَّةُ الْمُفَسِّرِينَ إِنَّ الزَّبَانِيَةَ هُمْ مَلَائِكَةُ الْعَذَابِ فِي النَّارِ وَيَقُولُ بَعْضُهُمْ إِنَّ هَذِهِ الْكَلِمَةَ لَمْ تَرِدْ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً وَفِي هَذَا الْمَوْضُوعِ فَقَطْ لِذَلِكَ فَهِيَ جَاءَتْ عَلَى سِيَاقِ التَّشْبِيهِ الْمُشْتَقِّ مِنَ الزَّبُونِ وَهِيَ النَّاقَةُ الَّتِي تَدْفَعُ عَنْ ضَرْعِهَا أَيْ أَنَّ كَلِمَةَ الزَّبَانِيَةَ
اسْتُخْدِمَتْ هُنَا بِمَعْنَى قُوَّةِ مُدَافَعَةِ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ تَعْبِيرًا عَنِ الِارْتِدَادِ الْإِلَهِيِّ عَلَى الْإِنْسَانِ بِالْفِعْلِ وَضِمْنَ شُرُوطِ الْمَوْضُوعِيَّةِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ فِي دَاخِلِهَا وَضِمْنِهَا وَلِهَذَا جَاءَتْ عِبَارَةُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ كَمُقَابِلٍ شَرْطِيٍّ لِ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ أَيْ جَمَاعَتَهُ وَلَكِنْ لَيْسَ لِأَحَدٍ جَمَاعَةٌ فِي الْآخِرَةِ يَلُوذُ بِهِمْ فَالدَّعْوَةُ إِذَنْ دُنْيَوِيَّةٌ حَيْثُ يَتَدَاعَى الرَّهْطُ كَمَا أَنَّ كَلِمَةَ بِالنَّاصِيَةِ
تَدُلُّ عَلَى الْجَبِينِ رَمْزِ الِاسْتِعْلَاءِ وَالْكِبْرِ وَالطُّغْيَانِ فَيُسْفَعُ الْإِنْسَانُ بِهَا رَمْزًا لِلْإِهَانَةِ أَيْ أَنَّ الْقُدْرَةَ الْإِلَهِيَّةَ بِتَدَاخُلِهَا مَعَ الْفِعْلِ الْبَشَرِيِّ تَظَلُّ مُهَيْمِنَةً عَلَى نَتَائِجِهِ الْحَضَارِيَّةِ بِاحْتِوَائِهِ سَلْبِيًّا إِنْ كَانَ خَاطِئًا وَإِيجَابِيًّا إِنْ كَانَ صَالِحًا
اشْتِقَاقِيًّا بِأَنَّهَا انْعِدَامُ الْقَسْرِ الْخَارِجِيِّ وَأَنَّ الْإِنْسَانَ الْحُرَّ بِهَذَا الْمَعْنَى هُوَ مَنْ لَيْسَ بِأَسِيرٍ وَلَا عَبْدٍ
الْعَمَلِ دُونَ الْخُضُوعِ لِأَيِّ ضَغْطٍ خَارِجِيٍّ أَوْ دُونَ الْوُقُوعِ تَحْتَ تَأْثِيرِ قُوًى أَجْنَبِيَّةٍ
وَهِيَ التَّعْبِيرُ عَنْ تِلْقَائِيَّةِ الْكَائِنِ النَّاطِقِ وَاسْتِقْلَالِهِ الذَّاتِيِّ وَهِيَ كَذَلِكَ الْقُدْرَةُ عَلَى الْمُبَادَأَةِ مَعَ انْعِدَامِ الْقَسْرِ الْخَارِجِيِّ وَيُدْعَى هَذَا النَّوْعُ بِحُرِّيَّةِ التَّنْفِيذِ أَوِ الْحُرِّيَّةِ الطَّبِيعِيَّةِ الْفِيزْيَائِيَّةِ
وَهُنَاكَ مَا يُسَمَّى بِالْحُرِّيَّةِ السَّيْكُولُوجِيَّةِ النَّفْسِيَّةِ وَالَّتِي تَنْضَوِي تَحْتَ عُنْوَانِ حُرِّيَّةِ التَّصْمِيمِ أَوْ مَلَكَةِ الِاخْتِيَارِ وَهِيَ الْقُدْرَةُ عَلَى تَحْقِيقِ الْفِعْلِ دُونَ الْخُضُوعِ لِتَأْثِيرِ قُوًى بَاطِنَةٍ
سَوَاءٌ كَانَتْ تِلْكَ الْقُوَى ذَاتَ طَابَعٍ عَقْلِيٍّ كَالْبَوَاعِثِ وَالْمُسَوِّغَاتِ أَوْ ذَاتَ طَابَعٍ وِجْدَانِيٍّ كَالدَّوَافِعِ وَالْأَهْوَاءِ وَتُعَبِّرُ هَذِهِ الْحُرِّيَّةُ عَنِ انْعِدَامِ كُلِّ ضَرُورَةٍ بَاطِنَةٍ وَامْتِنَاعِ كُلِّ قَسْرٍ سَيْكُولُوجِيٍّ نَفْسِيٍّ وَهِيَ بِالتَّالِي الْقُدْرَةُ عَلَى الِاخْتِيَارِ حِينَمَا يَكُونُ الْمَرْءُ أَمَامَ فِعْلَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ أَوْ حِينَمَا يَكُونُ فِي وُسْعِهِ أَنْ يَفْعَلَ أَوْ أَنْ يَمْتَنِعَ عَنِ الْفِعْلِ
فَالْمَرْءُ يَرَى نَفْسَهُ حُرًّا إِذَا وَجَدَ أَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَتَصَرَّفَ بِإِرَادَتِهِ هُوَ أَوْ أَنَّهُ يُرِيدُ هَذَا الشَّيْءَ أَوْ سِوَاهُ عَلَى نَحْوٍ أَوْ آخَرَ يُقَرِّرُهُ هُوَ بِنَفْسِهِ كَمَا يَقُولُ الْفَيْلَسُوفُ بُوسُوِيهْ
قَادِرًا عَلَى التَّصْمِيمِ وَالْعَمَلِ وَفْقَ هَذَا التَّصْمِيمِ بَعْدَ دِرَاسَةٍ وَتَدَبُّرٍ وَرَوِيَّةٍ أَيْ عِنْدَمَا يَشْعُرُ أَنَّ أَعْمَالَهُ تَجِيءُ وَلِيدَةَ مَعْرِفَةٍ وَإِمْعَانِ نَظَرٍ أَيْ أَنَّ الْمَرْءَ يَسْتَطِيعُ الِادِّعَاءَ بِأَنَّهُ حُرٌّ إِذَا مَا تَصَرَّفَ وَفْقَ مَبَادِئَ أَخْلَاقِيَّةٍ يُقِرُّهَا عَقْلُهُ وَتَقْبَلُهَا إِرَادَتُهُ وَتُسَمَّى الْحُرِّيَّةُ وَفْقَ هَذَا الْمَفْهُومِ
وَهُنَاكَ مَنْ يَرَى أَنَّهُ لَا حُرِّيَّةَ سِوَى حُرِّيَّةِ الْحَكِيمِ أَوْ حُرِّيَّةِ الْكَمَالِ وَهِيَ حُرِّيَّةُ مَنْ يَسْتَطِيعُ التَّحَرُّرَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ وَكَرَاهِيَةٍ وَرَغْبَةٍ وَمِنْ عُبُودِيَّةِ الْأَهْوَاءِ وَالْغَرَائِزِ وَالْجَهْلِ وَيَقُولُ الْفَيْلَسُوفُ لِبِنْتِيسُ تَعْقِيبًا عَلَى هَذَا الْمَفْهُومِ لِلْحُرِّيَّةِ
إِنَّ اللَّهَ وَحْدَهُ هُوَ الْكَائِنُ الْحُرُّ بِأَعْلَى مَعَانِي الْحُرِّيَّةِ أَمَّا الْمَوْجُودَاتُ الْمَخْلُوقَةُ فَهِيَ لَيْسَتْ حُرَّةً إِلَّا بِقَدْرِ مَا تَسْمُو بِنَفْسِهَا فَوْقَ الْأَهْوَاءِ
وَيُلَاحَظُ بِهَذَا الْخُصُوصِ أَنَّ الْحُرِّيَّةَ هِيَ أَصْلُ جَمِيعِ الْحُقُوقِ وَالسَّبَبُ فِي نُشُوءِ الْأَنْظِمَةِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِأَيِّ حَقٍّ إِنَّ الْحُرِّيَّةَ كَكُلٍّ مَفْهُومٌ إِنْسَانِيٌّ
مَفْهُومٌ حَيٌّ مُتَطَوِّرٌ يَرْتَبِطُ بِالْمُجْتَمَعِ الَّذِي يَحْيَا فِيهِ فَهُوَ لَيْسَ شَيْئًا خَارِجًا عَنِ الْمُجْتَمَعِ وَلَا مُنْفَصِلًا عَنْهُ وَإِنَّمَا هُوَ مَفْهُومٌ لِمْجَتَمَعٍ تَطَوَّرَ فِيهِ مَفْهُومُ الْحُرِّيَّةِ وَتَغَيَّرَ غَيْرَ أَنَّ الْحُرِّيَّةَ إِضَافَةً إِلَى كَوْنِهَا عَلَاقَةً اجْتِمَاعِيَّةً هِيَ أَيْضًا قِيمَةٌ فَرْدِيَّةٌ فَلَا يَكْفِي أَنْ تُمَثِّلَ الْحُرِّيَّةُ عَلَاقَةً مُحَدَّدَةً فِي الْمُجْتَمَعِ وَإِنَّمَا يَجِبُ أَنْ يُدْرِكَهَا الْإِنْسَانُ وَيَشْعُرَ بِوُجُودِهَا وَيَمْتَلِكَهَا
وَيَسْعَى إِلَيْهَا كُلُّ فَرْدٍ مِنْ أَفْرَادِ الْمُجْتَمَعِ بِهَدَفِ تَحْقِيقِهَا وَتَرْسِيخِهَا وَالْحُرِّيَّةُ فَوْقَ هَذَا كُلِّهِ قِيمَةٌ وَمَثَلٌ أَعْلَى يُنَاضِلُ الْإِنْسَانُ بِلَا تَوَقُّفٍ مِنْ أَجْلِ تَحْقِيقِهَا
إِلَّا أَنَّ أَبْرَزَ إِشَكَالَاتِ الْحُرِّيَّةِ هُوَ الْإِشْكَالُ الْمُتَمَثِّلُ فِيمَا يَبْدُو أَنَّ الْحُرِّيَّةَ تُنَاقِضُ نَفْسَهَا بِنَفْسِهَا
فَإِذَا نَظَرْنَا إِلَى الْإِنْسَانِ الْبِدَائِيِّ وَجَدْنَا أَنَّ الْحُرِّيَّةَ الْمُتَاحَةَ خَفِيفَةُ الْقُيُودِ وَلَكِنَّهَا ضَيِّقَةُ
فِي حِينِ أَنَّ الْحُرِّيَّةَ الْمُتَاحَةَ لِلْإِنْسَانِ الْمُتَحَضِّرِ ثَقِيلَةُ الْقُيُودِ وَلَكِنَّهَا وَاسِعَةُ الْمَجَالِ بِسَبَبِ لَا مَحْدُودِيَّةِ إِمْكَانَاتِ الِاخْتِيَارِ الْمُتَوَفِّرَةِ لَهُ وَلَكِنَّ الْحُرِّيَّةَ لَا تُقَاسُ سَلْبِيًّا بِمِقْدَارِ الْأَبْوَابِ الْمَفْرُوضَةِ عَلَى الْإِنْسَانِ
بَلْ تُقَاسُ إِيجَابِيًّا بِمِقْدَارِ الْأَبْوَابِ الْمَفْتُوحَةِ أَمَامَهُ وَبِمِقْدَارِ سُبُلِ الِاخْتِيَارِ الْمُهَيَّأَةِ لَهُ وَبِقُدْرَتِهِ عَلَى سُلُوكِ هَذِهِ السُّبُلِ بِإِرَادَتِهِ وَاخْتِيَارِهِ
إِنَّ الْحُرِّيَّةَ أَسْبَقُ مِنَ الْحُقُوقِ مِنْ حَيْثُ النَّشْأَةُ وَالظُّهُورُ لِأَنَّ النَّشْأَةَ تَبْدَأُ بَعْدَ الِاخْتِيَارِ الْحُرِّ وَهَذَا يَجْعَلُ مَضْمُونَ الْحُرِّيَّةِ أَكْثَرَ اتِّسَاعًا وَشُمُولًا وَيَجْعَلُ لَهَا وَجْهًا سَلْبِيًّا وَوَجْهًا إِيجَابِيًّا فِي آنٍ وَاحِدٍ
الْأَمْرُ الَّذِي يُتِيحُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَقُومَ بِالْفِعْلِ الْحُرِّ أَوْ لَا يَقُومَ بِهِ فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ وَذَلِكَ مَعَ عَدَمِ الْإِضْرَارِ بِالْآخَرِينَ أَمَّا الْحُقُوقُ فَلَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ مُسَمَّاةً وَمَحْدُودَةً وَيَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ غَايَتُهَا إِيجَادَ الطُّمَأْنِينَةِ لَدَى ذَوِيهَا الَّذِينَ يَجِبُ أَنْ يَمْتَنِعُوا عِنْدَ
مُمَارَسَةِ حُقُوقِهِمْ عَنِ ارْتِكَابِ مَا يُحَرِّمُهُ الْقَانُونُ شَرِيطَةَ أَنْ يَكُونَ الْقَانُونُ قَائِمًا عَلَى أَسَاسِ الْعَدْلِ وَمُرَاعَاةِ الْخَيْرِ الْعَامِّ وَعَلَى أَسَاسِ عَدَمِ التَّمْيِيزِ بَيْنَ الْمُوَاطِنِينَ أَمَامَ الْقَانُونِ مَهْمَا كَانَتِ الْأَسْبَابُ وَيُمْكِنُ تَقْسِيمُ حُقُوقِ الْمُوَاطِنِينَ الْعَامَّةِ إِزَاءَ الدَّوْلَةِ إِلَى حُقُوقٍ سِيَاسِيَّةٍ وَحُقُوقٍ مَدَنِيَّةٍ أَمَّا الْأُولَى فَهِيَ الَّتِي يَتَمَكَّنُ الْإِنْسَانُ بِمُوجِبِهَا مِنَ الْإِسْهَامِ فِي تَكْوِينِ الْإِدَارَةِ الْعَامَّةِ
فِي حِينِ أَنَّ الثَّانِيَةَ وَالَّتِي يُطْلَقُ عَلَيْهَا أَحْيَانًا حُقُوقَ الشَّعْبِ أَوْ حُقُوقَ الْحُرِّيَّةِ أَوِ الْحُقُوقَ الِاجْتِمَاعِيَّةَ أَوْ حُقُوقَ الْمُوَاطِنِينَ الْأَسَاسِيَّةَ فَيُرَادُ بِهَا تِلْكَ الْحُقُوقُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْفَرْدِ بِوَصْفِهِ عُضْوًا فِي الدَّوْلَةِ وَهِيَ الَّتِي تَجْعَلُهُ يُلْزِمُ الدَّوْلَةَ بِتَوْفِيرِ خِدْمَاتٍ وَمَزَايَا وَضَمَانَاتٍ لِأَفْرَادِ الْمُجْتَمَعِ انْطِلَاقًا مِنْ أَنَّ غَايَةَ الْحُكُومَةِ هِيَ حِمَايَةُ الْحُرِّيَّاتِ وَالْحُقُوقِ الْعَامَّةِ
وَعَدَمُ تَقْيِيدِ هَذِهِ الْحُرِّيَّاتِ وَالْحُقُوقِ إِلَّا بِقَانُونٍ عَلَى أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي أَضْيَقِ الْحُدُودِ وَفِي أَقْسَى الضَّرُورَاتِ
إِلَّا أَنَّ النَّظْرَةَ اللِّيبْرَالِيَّةَ لِحُقُوقِ الْإِنْسَانِ مَرَّتْ بِمَرَاحِلَ مِنْهَا مَرْحَلَةُ النَّهْضَةِ الَّتِي أُعْلِيَ فِيهَا شَأْنُ الْفَرْدِ كَمَا أَسْلَفْنَا وَعَبَّرَ كَانْتُ عَنْ هَذَا الْمَفْهُومِ بِقَوْلِهِ عَلَى الْمَرْءِ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِي كُلِّ حَالَةٍ فِي مُعَامَلَتِهِ لِلْإِنْسَانِيَّةِ سَوَاءٌ فِي شَخْصِهِ أَوْ بِالنِّسْبَةِ لِلْآخَرِينَ
ثُمَّ مَرْحَلَةُ الْعَقْدِ الِاجْتِمَاعِيِّ حَيْثُ تَأَسَّسَتِ السُّلْطَةُ عَلَى أَسَاسِهِ وَقُيِّدَتْ بِحُكْمِ الْقَانُونِ وَعَبَّرَ رُوسُّو عَنْ هَذِهِ النَّظْرَةِ بِقَوْلِهِ إِنَّ الْأَفْرَادَ يَتَنَازَلُونَ كُلِّيَّةً وَدُونَ تَحَفُّظٍ عَنْ جَمِيعِ حُقُوقِهِمْ لِلْمَجْمُوعِ بَيْدَ أَنَّ هَذَا النُّزُولَ لَا يُفْقِدُ الْأَفْرَادَ حُقُوقَهُمْ وَحُرِّيَّاتِهِمْ نِهَائِيًّا
ج السِّيَادَةُ لِلشَّعْبِ وَحْدَهُ وَأَنَّ الْحَاكِمَ يُمَارِسُ حُقُوقَ السِّيَادَةِ وَمَظَاهِرَهَا فَقَطْ وَلَكِنْ سُرْعَانَ مَا تَبَيَّنَ أَنَّ الْمَشْرُوعَ الدُّسْتُورِيَّ لَا يُنْشِئُ الْحُقُوقَ وَإِنَّمَا يَكْشِفُ عَنْهَا لِأَنَّهَا كَمِينَةٌ فِي الْإِنْسَانِ ذَاتِهِ وَهَكَذَا نَشَأَ تَصَادُمٌ بَيْنَ الْغَايَةِ الْفَرْدِيَّةِ وَالْوَسِيلَةِ الْجَمَاعِيَّةِ
فَمِنَ النَّاحِيَةِ السِّيَاسِيَّةِ ظَهَرَتْ دَوْلَةُ الْقَانُونِ الَّتِي يَخْضَعُ الْحُكَّامُ فِيهَا لِلْقَانُونِ وَلِمَبَادِئَ أَسَاسِيَّةٍ تَتَعَلَّقُ بِحُقُوقِ الْمُوَاطِنِ وَحُرِّيَّاتِهِ وَأَطْلَقَتْ عَلَى النِّظَامِ الَّذِي تَبَنَّتْهُ اسْمَ الدِّيمُقْرَاطِيَّةِ الَّتِي تَعُدُّ حُقُوقَ الْإِنْسَانِ وُحَرِّيَاتِهِ جَوْهَرَ الدِّيمُقْرَاطِيَّةِ وَفَلْسَفَتَهَا لِأَنَّ حُقُوقَ الْإِنْسَانِ تَنْبُعُ مِنْ وُجُودِهِ ذَاتِهِ أَمَّا مِنَ النَّاحِيَةِ الِاقْتِصَادِيَّةِ فَقَدْ قَامَتْ مَبَادِئُ الِاقْتِصَادِ اللِّيبْرَالِيِّ عَلَى أَسَاسِ تَقْدِيسِ حَقِّ الْمِلْكِيَّةِ وَحِمَايَتِهِ
تَرَى الْمَارْكِسِيَّةُ أَنَّ مِلْكِيَّةَ وَسَائِلِ الْإِنْتَاجِ هِيَ السَّبَبُ فِي قِيَامِ الْمُجْتَمَعَاتِ الطَّبَقِيَّةِ وَفِي تَنَاحُرِ الطَّبَقَاتِ وَمَا الدَّوْلَةُ إِلَّا سِلْعَةُ قَهْرٍ سِيَاسِيَّةٌ وَقِيَامُهَا مَرْهُونٌ بِانْقِسَامِ الْمُجْتَمَعِ إِلَى طَبَقَاتٍ وَلِذَلِكَ فَهِيَ تَخْتَفِي عِنْدَمَا يَنْتَهِي الصِّرَاعُ الطَّبَقِيُّ وَيُعَدُّ التَّطَوُّرُ الِاجْتِمَاعِيُّ فِي نَظَرِ الْمَارْكِسِيَّةِ تَطَوُّرًا نَحْوَ الْحُرِّيَّةِ الْحَقِيقِيَّةِ لِلْإِنْسَانِ
وَهُوَ لَا يَتَحَقَّقُ بِزَوَالِ الصِّرَاعِ بَيْنَ الطَّبَقَاتِ وَانْتِهَاءِ اسْتِغْلَالِ الْإِنْسَانِ لِلْإِنْسَانِ وَهَكَذَا يُؤَدِّي تَأْمِيمُ وَسَائِلِ الْإِنْتَاجِ إِلَى تَحْقِيقِ أَعْلَى دَرَجَاتِ الْحُرِّيَّةِ
لَقَدِ اتَّخَذَتْ هَذِهِ الْفَلْسَفَةُ مَسَارًا مُتَعَرِّجًا فَمُؤَسِّسُو الْمَذْهَبِ الِاشْتِرَاكِيِّ لِحُقُوقِ الْإِنْسَانِ تَصَوَّرُوا أَنَّ لِلْحُقُوقِ وَالْحُرِّيَّةِ الْإِنْسَانِيَّةِ مَعْنًى اجْتِمَاعِيًّا لِذَلِكَ أَعْلَوْا مِنْ شَأْنِ الْمُجْتَمَعِ عَلَى الْفَرْدِ وَرَأَوْا أَنَّ نِظَامَ الْإِنْتَاجِ هُوَ الَّذِي يُشَكِّلُ النُّظُمَ السِّيَاسِيَّةَ وَالْقَانُونِيَّةَ
وَبِالتَّالِي هُوَ الَّذِي يُحَدِّدُ مَدَى مَا يَتَقَرَّرُ لِلْإِنْسَانِ مِنْ حُقُوُقٍ قَالَ مَارْكِسُ إِنَّ طَرِيقَةَ الْإِنْتَاجِ فِي الْحَيَاةِ الْمَادِّيَّةِ هِيَ الَّتِي تُحَدِّدُ الصِّفَةَ الْعَامَّةَ لِأُسْلُوبِ الْحَيَاةِ مِنَ النَّوَاحِي الِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالسِّيَاسِيَّةِ وَالرُّوحِيَّةِ
لِأَنَّهَا تَعْنِي أَكْثَرَ مِنْ مُجَرَّدِ كَسْبٍ سِيَاسِيٍّ قَرَّرَتْهُ اللِّيبْرَالِيَّةُ فِي مَوَاثِيقَ لِتُوَاجِهَ السُّلْطَةَ السِّيَاسِيَّةَ
إِنَّهَا تَعْنِي أَسَاسًا تَحَرُّرَ الْإِنْسَانِ مِنَ الِاسْتِغْلَالِ الِاجْتِمَاعِيِّ وَذَلِكَ بِفَضْلِ وُجُودِ نِظَامٍ اجْتِمَاعِيٍّ ذِي طَبِيعَةٍ خَاصَّةٍ تُحَرِّرُهُ مِنَ الِاسْتِغْلَالِ وَلَا تَتَحَرَّجُ الْمَارْكِسِيَّةُ مِنِ اسْتِخْدَامِ وَسَائِلِ الْإِكْرَاهِ لِدَفْعِ النَّاسِ إِلَى هَذِهِ الْحَقِيقَةِ وَلَا تَرَى فِي هَذَا الْإِكْرَاهِ مُخَالَفَةً لِحُقُوقِ الْإِنْسَانِ أَوِ انْتِهَاكًا لَهَا
إِلَى قِيَامِ دِكْتَاتُورِيَّةِ الْحِزْبِ الَّذِي تَقَوْقَعَ ضِمْنَ جِهَازِهِ الَّذِي يُسَيْطِرُ عَلَيْهِ أَشْخَاصٌ مَعْنِيُّونَ يَرْأَسُهُمْ أَوْ يَتَزَعَّمُهُمْ شَخْصٌ وَاحِدٌ أَصْبَحَ هُوَ الْوَحِيدَ الَّذِي يُفَكِّرُ وَيُقَرِّرُ لِلْجَمِيعِ
وَنَتِيجَةً لِعَدَمِ نَجَاحِ هَذَا الْمَفْهُومِ فِي تَحْقِيقِ حُرِّيَّةِ الْإِنْسَانِ وَحِمَايَةِ حُقُوقِهِ شَاعَتْ فِي الْمُعَسْكَرِ الِاشْتِرَاكِيِّ وَالشُّيُوعِيِّ فِكْرَةُ نَقْدِ الذَّاتِ وَمُرَاجَعَةِ الْمَرَاحِلِ السَّابِقَةِ
وَهَذَا هُوَ مَا يَجْرِي الْآنَ فِي هَذَا الْمُعَسْكَرِ مِنْ مُحَاوَلَاتٍ لِتَخْفِيفِ وَطْأَةِ اسْتِبْدَادِ الدَّوْلَةِ
وَلَوْ تَتَبَّعْنَا مَصَادِرَ الْحُقُوقِ لَوَجَدْنَا أَنَّهَا تَتَمَثَّلُ فِي الْمَوَاثِيقِ وَالدَّسَاتِيرِ وَالْقَرَارَاتِ وَالضَّمِيرِ الْعَالَمِيِّ وَالْوِجْدَانِ الْإِنْسَانِيِّ وَالْقَانُونِ الطَّبِيعِيِّ وَالْكُتُبِ السَّمَاوِيَّةِ وَخُصُوصًا الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ الَّذِي أَنْزَلَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى
لِتَنْظِيمِ حَيَاةِ الْبَشَرِ وَإِرْشَادِهِمْ إِلَى السَّبِيلِ الْقَوِيمِ الَّذِي يُمَكِّنُ الْإِنْسَانَ مِنْ إِنْجَازِ مُهِمَّةِ إِعْمَارِ الْأَرْضِ عَلَى خَيْرِ وَجْهٍ
إِنَّ عَهْدَ مَا يُسَمَّى بِالْعَالَمِ الْمُتَحَضِّرِ بِالْوَثَائِقِ وَالشَّرَائِعِ الَّتِي بَلْوَرَتْ حُقُوقَ الْإِنْسَانِ أَوْ تَحَدَّثَتْ عَنْهَا قَدْ بَدَأَ حَدِيثًا بِفِكْرِ الثَّوْرَةِ الْفَرَنْسِيَّةِ حَيْثُ وَضَعَ أَمَانْوِلُ جُوزِيفَ سِيسَ وَثِيقَةَ حُقُوقِ الْإِنْسَانِ
لِكُلِّ شَخْصٍ الْحَقُّ فِي الْعَمَلِ وَلَهُ حُرِّيَّةُ اخْتِيَارِهِ بِشُرُوطٍ عَادِلَةٍ مُرْضِيَةٍ كَمَا أَنَّ لَهُ الْحَقَّ فِي أَجْرٍ مُتَسَاوٍ لِلْعَمَلِ
وَالضَّمِيرِ وَالدِّينِ وَكَذَلِكَ حُرِّيَّةُ الِاشْتِرَاكِ فِي الْجَمْعِيَّاتِ وَالْجَمَاعَاتِ السِّلْمِيَّةِ
إِنَّ حُقُوقَ الْإِنْسَانِ فِي الْإِسْلَامِ مُنْغَرِسَةٌ بِقُوَّةٍ فِي الِاقْتِنَاعِ بِأَنَّ اللَّهَ وَاللَّهُ وَحْدَهُ هُوَ مُؤَلِّفُ الْقَانُونِ وَمَصْدَرُ كُلِّ حُقُوقِ الْإِنْسَانِ فَلَا يَجُوزُ لِأَيِّ قَائِدٍ سِيَاسِيٍّ أَوْ أَيَّةِ حُكُومَةٍ أَوْ أَيِّ مَجْلِسٍ نِيَابِيٍّ أَوْ أَيَّةِ هَيْئَةٍ أَنْ تُضَيِّقَ مِنْ تَطْبِيقِ هَذِهِ الْقَوَانِينِ الَّتِي وَهَبَهَا اللَّهُ لِلْإِنْسَانِ
وَبِعِبَارَةٍ أُخْرَى لَمْ يَعُدِ الْإِنْسَانُ صَاحِبَ حُقُوقٍ طَبِيعِيَّةٍ كَامِنَةٍ فِي إِنْسَانِيَّتِهِ وَإِنَّمَا هُوَ صَاحِبُ حُقُوقٍ قَانُونِيَّةٍ تَتَقَرَّرُ بِسَبَبِ صِلَتِهِ بِالدَّوْلَةِ
كَمَا ثَبَتَ تَمَامًا أَنَّ الْوَثَائِقَ وَالدَّسَاتِيرَ لَا تَكْفِي لِحِمَايَةِ حُقُوقِ الْإِنْسَانِ وَحُرِّيَّتِهِ
وَدَافِعٍ لِلْإِنْسَانِ صَادِرٍ عَنْ إِيمَانِهِ بِإِلَهٍ وَاحِدٍ أَحَدٍ هُوَ صَاحِبُ التَّشْرِيعِ وَصَانِعُ الْقَانُونِ وَلِهَذَا فَإِنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ سَلَكَ مَنْهَجًا فَرِيدًا مُتَمَيِّزًا فِي تَعْزِيزِ حُقُوقِ الْإِنْسَانِ وَتَأْكِيدِ حُرِّيَّتِهِ وَمِنْ مَعَالِمِ هَذَا الْمَنْهَجِ أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ يَتَوَجَّهُ لِلْإِنْسَانِ مِنَ الدَّاخِلِ إِلَى عَقْلِهِ إِلَى وِجْدَانِهِ إِلَى نَفْسِهِ فَتُقْنِعُهُ بِالْفِكْرَةِ أَوَّلًا
الْأَمْرُ الَّذِي يَجْعَلُ الْمَرْءَ يَشْعُرُ بِأَنَّهُ بِحَاجَةٍ إِلَى قَانُونٍ يُنَظِّمُ هَذِهِ الْفِكْرَةَ وَيَضَعُهَا مَوْضِعَ التَّنْفِيذِ فَيَأْتِي الْقَانُونُ لِيَجِدَ صَدًى إِيجَابِيًّا وَقَبُولًا عِنْدَ الْجَمِيعِ
وَمِنْ مَعَالِمِ هَذَا الْمَنْهَجِ الْقُرْآنِيِّ أَيْضًا أَنَّ الْقُرْآنَ يَرَى أَنَّ الْأَصْلَ فِي حُقُوقِ الْإِنْسَانِ وَحُرِّيَّاتِهِ هُوَ فِي الِاعْتِرَافِ بِهِ كَإِنْسَانٍ وَبِحَقِيقَتِهِ كَمَا هُوَ مِنْ خِلَالِ مَفْهُومِ الْفِطْرَةِ الَّذِي طَرَحَهُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ
وَرَأَيْنَا كَيْفَ أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ نَظَرَ إِلَى الْإِنْسَانِ نَظْرَةً مُتَمَيِّزَةً خُلَاصَتُهَا أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنَ الِاعْتِرَافِ بِالْإِنْسَانِ كَإِنْسَانٍ وَبِحَقِيقَتِهِ كَمَا هُوَ بِكُلِّ مَا فِيهِ مِنْ نَزَعَاتٍ وَأَهْوَاءٍ وَرَغَبَاتٍ تَشُدُّهُ إِلَى الْأَرْضِ إِلَى الْمَادَّةِ وَبِكُلِّ مَا فِيهِ مِنْ سُمُوٍّ مَصْدَرُهُ الرُّوحُ الْإِلَهِيَّةُ الَّتِي نَفَخَهَا اللَّهُ فِيهِ وَكَيْفَ أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ جَعَلَ الدِّينَ أَسَاسًا اسْتِجَابَةً لِهَذَا الِاعْتِرَافِ وَتَجْسِيدًا لَهُ
وَبِالتَّالِي فَإِنَّ أَصْلَ حُقُوقِ الْإِنْسَانِ وَحُرِّيَّتِهِ يُطْلِقُ جُذُورَهُ مِنْ هَذَا الِاعْتِرَافِ حَتَّى إِنَّ الْحَضَارَةَ الْإِسْلَامِيَّةَ قَدْ تَمَحْوَرَتْ حَوْلَ الْأَهْدَافِ التَّالِيَةِ
وَكَانَ ذَلِكَ كُلُّهُ بِقَصْدِ إِعْطَاءِ الْقَارِئِ فِكْرَةً مُبَسَّطَةً عَنْ هَذَيْنِ الْعُنْصُرَيْنِ الْإِنْسَانِ وَحُقُوقِهِ وَحُرِّيَّاتِهِ فَيَتَيَسَّرُ لَهُ إِدْرَاكُ الْقِيمَةِ الَّتِي أَوْلَاهَا اللَّهُ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ لِلْإِنْسَانِ وَمَعْرِفَةُ الدَّرَجَةِ الْعَالَمِيَّةِ مِنَ الْحُرِّيَّةِ الَّتِي مَنَحَهَا اللَّهُ لِهَذَا الْمَخْلُوقِ الَّذِي كَرَّمَهُ عَلَى الْعَالَمِينَ وَتِلْكَ الدَّرَجَةِ الَّتِي لَا يُمْكِنُ أَنْ يَصِلَ إِلَيْهَا نِظَامٌ دُنْيَوِيٌّ مَهْمَا بَلَغَ مِنْ رُقِيٍّ وَتَمَدُّنٍ وَحَضَارَةٍ
إِنَّ هَذِهِ الْبِدَايَةَ تُعَدُّ مُقَدِّمَةً رَاسِخَةً لِلْوُصُولِ إِلَى مَفْهُومِ تَكْرِيمِ الْإِنْسَانِ وَتَحْرِيمِ إِهَانَتِهِ أَوْ إِذْلَالِهِ أَوِ الْمَسِّ بِكَرَامَتِهِ بِأَيِّ شَكْلٍ مِنَ الْأَشْكَالِ أَوْ تَحْتَ أَيَّةِ ذَرِيعَةٍ مِنَ الذَّرَائِعِ فَإِذَا كَانَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى
الَّذِي خَلَقَهُ فَسَوَّاهُ قَدْ أَكْرَمَهُ وَكَرَّمَهُ وَفَضَّلَهُ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ فَكَيْفَ يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ نَفْسِهِ أَنْ يَسْلُبَهُ هَذَا التَّكْرِيمَ وَهَذَا التَّفْضِيلَ