alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
نَقَلَ حَنْبَلٌ كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الْإِنْسَانِ فِيهِ أَرْبَعَةٌ فَفِي كُلِّ وَاحِدٍ رُبُعُ الدِّيَةِ
فَائِدَةٌ يَجِبُ فِي كَفٍّ بِلَا أَصَابِعَ وَذِرَاعٍ بِلَا كَفٍّ ثُلُثُ دِيَتِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
الْبَازِلَةُ الَّتِي تَشُقُّ اللَّحْمَ بَعْدَ الْجِلْدِ يَعْنِي وَلَا يَسِيلُ مِنْهَا دَمٌ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ وَابْنُ فَارِسٍ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي لَعَلَّ مَا فِي نُسَخِ الْخِرَقِيِّ غَلَطٌ مِنَ الْكُتَّابِ لِأَنَّ الْبَاضِعَةَ الَّتِي تَشُقُّ اللَّحْمَ بَعْدَ الْجِلْدِ يَسِيلُ مِنْهَا دَمٌ كَثِيرٌ فِي الْغَالِبِ
مَتَى أَمْكَنَ اعْتِبَارُ الْجِرَاحَاتِ مِنَ الْمُوضِحَةِ مِثْلُ أَنْ يَكُونَ فِي رَأْسِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ مُوضِحَةٌ إِلَى جَانِبِهَا قُدِّرَتْ هَذِهِ الْجِرَاحَاتُ مِنْهَا
قَوْلُهُ فَإِنْ عَمَّتِ الرَّأْسَ وَنَزَلَتْ إِلَى الْوَجْهِ فَهَلْ هِيَ مُوضِحَةٌ أَوْ مُوضِحَتَانِ عَلَى وَجْهَيْنِ
وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
تَنْبِيهٌ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرُهُمْ إِذَا عَمَّتِ الرَّأْسَ وَنَزَلَتْ إِلَى الْوَجْهِ
قَالَ الشَّارِحُ وَلَمْ يَذْكُرِ الْمُصَنِّفُ ذَلِكَ فِي كِتَابَيْهِ الْمُغْنِي وَالْكَافِي بَلْ أَطْلَقَ الْقَوْلَ فِيمَا إِذَا كَانَ بَعْضُهَا فِي الرَّأْسِ وَبَعْضُهَا فِي الْوَجْهِ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَوْ خَرَقَهُ ظَاهِرًا لَا بَاطِنًا فَمُوضِحَتَانِ عَلَى أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَالْمَذْهَبُ مِنْهُمَا
فَهَشَمَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُوضِحَهُ فَفِيهِ حُكُومَةٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَقِيلَ يَلْزَمُهُ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ كَهَشْمِهِ عَلَى مُوضِحَةٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَالشَّرْحِ
وَهِيَ الَّتِي تَصِلُ إِلَى بَاطِنِ الْجَوْفِ مِنْ بَطْنٍ أَوْ ظَهْرٍ أَوْ صَدْرٍ أَوْ نَحْرٍ بِلَا نِزَاعٍ
هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي
فَائِدَةٌ وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ أَنْفَذَ أَنْفًا أَوْ ذَكَرًا أَوْ جَفْنًا إِلَى بَيْضَةِ الْعَيْنِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا
قَوْلُهُ وَإِنْ جَرَحَهُ فِي وَرِكِهِ فَوَصَلَ الْجُرْحُ إِلَى جَوْفِهِ أَوْ أَوْضَحَهُ فَوَصَلَ الْجُرْحُ إِلَى قَفَاهُ
فَعَلَيْهِ دِيَةُ جَائِفَةٍ وَمُوضِحَةٍ وَحُكُومَةٌ لِجُرْحِ الْقَفَا وَالْوَرِكِ بِلَا نِزَاعٍ وَإِنْ أَجَافَهُ وَوَسَّعَ آخِرَ الْجُرْحِ فَهِيَ جَائِفَتَانِ بِلَا نِزَاعٍ أَيْضًا
خَرْقُ مَا بَيْنَ مَسْلَكِ الْبَوْلِ وَالْمَنِيِّ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ إِلَّا أَنَّ هَذَا بَعِيدٌ لِأَنَّهُ يَبْعُدُ أَنْ يَذْهَبَ بِالْوَطْءِ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ الْحَاجِزِ لِأَنَّهُ غَلِيظٌ قَوِيٌّ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ إِنْ كَانَ الْبَوْلُ يُسْتَمْسَكُ فَعَلَيْهِ ثُلُثُ الدِّيَةِ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَمَنْ وَطِئَ أَجْنَبِيَّةً كَبِيرَةً مُطَاوَعَةً بِلَا شُبْهَةٍ أَوِ امْرَأَتَهُ وَمِثْلُهَا يُوطَأُ لِمِثْلِهِ فَأَفْضَاهَا فَهَدَرٌ لِعَدَمِ تَصَوُّرِ الزِّيَادَةِ
وَلَوْ وَطِئَ زَوْجَتَهُ الْكَبِيرَةَ الْمُحْتَمِلَةَ لِلْوَطْءِ وَفَتَقَهَا لَمْ يَضْمَنْهَا جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُغْنِي وَالتَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ
وَلِلْمَوْطُوءَةِ بِشُبْهَةٍ أَوْ إِكْرَاهٍ ثُلُثُ الدِّيَةِ إِنِ اسْتُمْسِكَ الْبَوْلُ مَعَ مَهْرِ مِثْلِهَا وَإِنْ لَمْ يُسْتَمْسَكْ فَالدِّيَةُ كَامِلَةً
وَقَيَّدَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ بِمَا إِذَا أُجْبِرَ مُسْتَقِيمًا فَقَالُوا
نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
قَوْلُهُ وَالْحُكُومَةُ أَنْ يُقَوَّمَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ كَأَنَّهُ عَبْدٌ لَا جِنَايَةَ بِهِ ثُمَّ يُقَوَّمُ وَهِيَ بِهِ قَدْ بَرَأَتْ فَمَا نَقَصَ مِنَ الْقِيمَةِ فَلَهُ مِثْلُهُ مِنَ الدِّيَةِ
وَقَوْلُهُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْحُكُومَةُ فِي شَيْءٍ فِيهِ مُقَدَّرٍ فَلَا يُبْلَغُ بِهِ أَرْشَ الْمُقَدَّرِ
وَلَا يُبْلَغُ بِحُكُومَةِ مَحِلٍّ لَهُ مُقَدَّرٌ مُقَدَّرَهُ عَلَى الْأَصَحِّ كَمُجَاوَزَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَاخْتَارَهُ الشَّرِيفُ وَابْنُ عَقِيلٍ
قَالَ الشَّارِحُ وَيَحْتَمِلُ كَلَامُ الْخِرَقِيِّ أَنْ يُخَصَّصَ امْتِنَاعُ الزِّيَادَةِ بِالرَّأْسِ وَالْوَجْهِ لِقَوْلِهِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْجِنَايَةُ فِي وَجْهٍ أَوْ رَأْسٍ فَلَا يُجَاوَزُ بِهِ أَرْشُ الْمُؤَقَّتِ قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَتْ مِمَّا لَا تَنْقُصُ شَيْئًا بَعْدَ الِانْدِمَالِ قُوِّمَتْ حَالَ جَرَيَانِ الدَّمِ
وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ تُنْقِصْهُ شَيْئًا بِحَالٍ أَوْ زَادَتْهُ حُسْنًا كَإِزَالَةِ لِحْيَةِ امْرَأَةٍ أَوْ إِصْبَعٍ زَائِدَةٍ وَنَحْوِهِ فَلَا شَيْءَ فِيهَا
قَوْلُهُ عَاقِلَةُ الْإِنْسَانِ عِصَبَاتُهُ كُلُّهُمْ قَرِيبُهُمْ وَبَعِيدُهُمْ مِنَ النَّسَبِ وَالْوَلَاءِ إِلَّا عَمُودَيْ نَسَبِهِ آبَاؤُهُ وَأَبْنَاؤُهُ
نَقَلَهُ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ أَبِي مُوسَى وَابْنِ أَبِي الْمَجْدِ وَأَبِي بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ أَنَّ الْعَاقِلَةَ كُلُّ الْعَصَبَةِ إِلَّا الْأَبْنَاءَ
وَعَنْهُ الْمُمَيِّزُ مِنَ الْعَاقِلَةِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْعُمْدَةِ أَنَّ الْمَرْأَةَ وَالْخُنْثَى يَحْمِلَانِ مِنَ الْعَقْلِ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْهَرِمَ وَالزَّمِنَ وَالْأَعْمَى يَحْمِلُ مِنَ الْعَقْلِ بِشَرْطِهِ
وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْكَافِي وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَتَعَاقَلُونَ
قَوْلُهُ وَمَنْ لَا عَاقِلَةَ لَهُ أَوْ لَمْ تَكُنْ لَهُ عَاقِلَةٌ تَحْمِلُ الْجَمِيعَ فَالدِّيَةُ أَوْ بَاقِيهَا عَلَيْهِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَكُونُ حَالًّا فِي بَيْتِ الْمَالِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ صَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
فَمِنْهَا قَوْلُهُ يَجِبُ أَرْشُ خَطَأِ الْمُرْتَدِّ فِي مَالِهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَنَسَبَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا إِلَى الْأَصْحَابِ
ثُمَّ قَتَلَ السَّهْمُ إِنْسَانًا فَدِيَتُهُ فِي مَالِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ
وَلَا أُنْكِرُ أَوْ لَا أَعْلَمُ قَدْرَ حَقِّهِ أَوْ كَسُكُوتِهِ وَهُوَ الْأَظْهَرُ إِنْ كَانَ ذَلِكَ فِي جَوَابِ دَعْوَى فَنُكُولُهُمْ كَنُكُولِهِ
وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إِذَا شَرِبَتْ دَوَاءً عَمْدًا فَأَسْقَطَتْ جَنِينًا فَالدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ
يَعْنِي وَهِيَ أَقَلُّ مِنْ ثُلُثِ الدِّيَةِ بِانْفِرَادِهَا لَكِنْ لَمَّا وَجَبَتْ مَعَ الْأُمِّ فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ بِجِنَايَةٍ وَاحِدَةٍ مَعَ زِيَادَتِهِمَا عَلَى الثُّلُثِ
وَقَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ خَبَرُ الْمَرْأَةِ الَّتِي قَتَلَتِ الْمَرْأَةَ وَجَنِينَهَا وَجْهُ الدَّلِيلِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِدِيَةٍ لِلْجَنِينِ عَلَى الْجَانِيَةِ
قَوْلُهُ وَإِنْ مَاتَا مُنْفَرِدَيْنِ لَمْ تَحْمِلْهَا الْعَاقِلَةُ لِنَقْصِهَا عَنِ الثُّلُثِ إِنْ مَاتَ وَلَمْ تَمُتِ الْأُمُّ
وَإِنْ مَاتَ قَبْلَ مَوْتِ أُمِّهِ لَمْ تَحْمِلْهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِهِ هُنَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالنَّظْمِ
اعْلَمْ أَنَّ الْأَصْحَابَ اخْتَلَفُوا فِي شِبْهِ الْعَمْدِ هَلْ تَحْمِلُهُ الْعَاقِلَةُ أَمْ لَا وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا تَحْمِلُهُ نَصَّ عَلَيْهِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ وَالْمُخْتَارُ لِعَامَّةِ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْمُقْنِعِ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الدِّيَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرُهُمْ
وَيَكُونُ فِي مَالِ الْقَاتِلِ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ
قَوْلُهُ وَمَا يَحْمِلُهُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْعَاقِلَةِ غَيْرُ مُقَدَّرٍ لَكِنْ يُرْجَعُ فِيهِ إِلَى اجْتِهَادِ الْحَاكِمِ
قَالَ فِي الْكَافِي لَوْ قُلْنَا يَتَكَرَّرُ لَأَفْضَى إِلَى إِيجَابِ أَقَلَّ مِنَ الزَّكَاةِ فَيَكُونُ مُضِرًّا
قَوْلُهُ وَمَا تَحْمِلُهُ الْعَاقِلَةُ يَجِبُ مُؤَجَّلًا فِي ثَلَاثِ سِنِينَ فِي كُلِّ سَنَةٍ ثُلُثُهُ إِنْ كَانَ دِيَةً كَامِلَةً وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ الْوَاجِبُ ثُلُثَ الدِّيَةِ كَأَرْشِ الْجَائِفَةِ وَجَبَ فِي رَأْسِ الْحَوْلِ وَإِنْ كَانَ نِصْفَهَا كَدِيَةِ الْيَدِ وَجَبَ فِي رَأْسِ الْحَوْلِ الْأَوَّلِ الثُّلُثُ
وَإِنْ كَانَ الْوَاجِبُ أَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثَيْنِ وَجَبَ الثُّلُثَانِ فِي السَّنَتَيْنِ وَالْبَاقِي فِي آخِرِ الثَّالِثَةِ
لَزِمَ عَاقِلَتَهُ فِي كُلِّ حَوْلٍ مِنْ كُلِّ دِيَةٍ ثُلُثُهَا فَيَلْزَمُهُمْ دِيَتُهُمَا فِي ثَلَاثِ سِنِينَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ كَمَا لَوْ أَذْهَبَ بِجِنَايَتَيْنِ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ الْقَاضِي ابْتِدَاؤُهُ فِي الْقَتْلِ الْمُوحِي وَالْجُرْحِ إِنْ لَمْ يَسِرْ عَنْ مَحِلِّهِ مِنْ حِينِ الْجَنَابَةِ
وَكَذَلِكَ الصَّبِيُّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ مُطْلَقًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي
وَالْهَادِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرُهُمْ مِنَ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ وَيُكَفِّرُ الْعَبْدُ بِالصِّيَامِ يَأْتِي حُكْمُ الْعَبْدِ فِي التَّكْفِيرِ فِي آخِرِ كِتَابِ الْأَيْمَانِ فِيمَا إِذَا عَتَقَ أَوْ لَمْ يَعْتِقْ قَبْلَ التَّكْفِيرِ
وَأَمَّا شِبْهُ الْعَمْدِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وُجُوبُ الْكَفَّارَةِ بِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الشِّيرَازِيُّ وَابْنُ الْبَنَّا وَغَيْرُهُمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَقَدْ وَقَعَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ فِي الْمُقْنِعِ إِجْرَاءُ الرِّوَايَتَيْنِ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ
قَالَ الشَّارِحُ بَعْدَ حِكَايَةِ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَقَدْ ذَكَرَ شَيْخُنَا فِي الْكِتَابِ الْمَشْرُوحِ رِوَايَةً أَنَّهُ كَالْعَمْدِ لِأَنَّ دِيَتَهُ مُغَلَّظَةٌ فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ مَا اطَّلَعَ عَلَيْهَا إِلَّا فِي هَذَا الْكِتَابِ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا مَنْ لَزِمَتْهُ كَفَّارَةٌ فَفِي مَالِهِ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ وَلَا تَثْبُتُ إِلَّا بِشُرُوطٍ أَرْبَعَةٍ أَحَدُهَا دَعْوَى الْقَتْلِ ذَكَرًا كَانَ الْمَقْتُولُ أَوْ أُنْثَى حُرًّا أَوْ عَبْدًا مُسْلِمًا أَوْ ذِمِّيًّا
وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
بِشَهَادَتِهِمْ كَالنِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ وَعَدْلٍ وَاحِدٍ وَفَسَقَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَاخْتَارَ هَذِهِ الرِّوَايَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَابْنُ رَزِينٍ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إِنِ ادَّعَى قَتِيلٌ عَلَى مَحَلَّةِ بَلَدٍ كَبِيرٍ يَطْرُقُهُ غَيْرُ أَهْلِهِ ثَبَتَتِ الْقَسَامَةُ فِي رِوَايَةٍ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى بَعْدَ أَنْ أَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ قُلْت وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَحْلِفَ الْمُدَّعِي إِنْ قُلْنَا
قَوْلُهُ الرَّابِعُ أَنْ يَكُونَ فِي الْمُدَّعِينَ رِجَالٌ عُقَلَاءُ وَلَا مَدْخَلَ لِلنِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ وَالْمَجَانِينِ فِي الْقَسَامَةِ
قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ اثْنَيْنِ أَحَدُهُمَا غَائِبٌ أَوْ غَيْرُ مُكَلَّفٍ فَلِلْحَاضِرِ الْمُكَلَّفِ أَنْ يَحْلِفَ وَيَسْتَحِقَّ نَصِيبَهُ مِنَ الدِّيَةِ هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ
قَوْلُهُ وَهَلْ يَحْلِفُ خَمْسِينَ يَمِينًا أَوْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ عَلَى وَجْهَيْنِ يَعْنِي إِذَا قُلْنَا يَحْلِفُ وَيَسْتَحِقُّ نَصِيبَهُ
وَهَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِي وَالرِّعَايَةِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ وَذَكَرَ الْخِرَقِيُّ مِنْ شُرُوط الْقَسَامَةِ أَنْ تَكُونَ الدَّعْوَى عَمْدًا تُوجِبُ الْقِصَاصَ إِذَا ثَبَتَ الْقَتْلُ وَأَنْ تَكُونَ الدَّعْوَى عَلَى وَاحِدٍ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ فِي الْقَسَامَةِ أَنْ تَكُونَ الدَّعْوَى عَمْدًا
وَأَمَّا الدَّعْوَى عَلَى وَاحِدٍ فَإِنْ كَانَتِ الدَّعْوَى عَمْدًا مَحْضًا لَمْ يُقْسِمُوا إِلَّا عَلَى وَاحِدٍ مُعَيَّنٍ
وَإِنْ كَانَتْ خَطَأً أَوْ شِبْهَ عَمْدٍ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَتَيْنِ لَيْسَ لَهُمُ الْقَسَامَةُ
وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا أَنَّ غَيْرَ الْخِرَقِيِّ قَالَ ذَلِكَ
فَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ هَلْ يَحْلِفُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِمْ خَمْسِينَ يَمِينًا أَوْ بِقِسْطِهِ مِنْهَا فِيهِ وَجْهَانِ
ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَسَأَلَهُ الْمَيْمُونِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ أَوْلِيَاءٌ قَالَ فَقَبِيلَتُهُ الَّتِي هُوَ فِيهَا أَوْ أَقْرَبُهُمْ مِنْهُ
هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَحْلِفُوا حَلَفَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ خَمْسِينَ يَمِينًا وَبَرِئَ وَكَذَلِكَ إِنْ كَانُوا نِسَاءً
قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَحْلِفِ الْمُدَّعُونَ وَلَمْ يَرْضَوْا بِيَمِينِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَدَاهُ الْإِمَامُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ بِلَا نِزَاعٍ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْفُرُوعِ وَالزَّرْكَشِيُّ إِحْدَاهُمَا تَلْزَمُهُمُ الدِّيَةُ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُمْ وَصَحَّحَهُ الشَّارِحُ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَوْ رَدَّ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعِي فَلَيْسَ لِلْمُدَّعِي أَنْ يَحْلِفَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
عَلَى رَدِّ الْيَمِينِ وَجْهَانِ وَأَنَّهُمَا فِي كُلٍّ نُكُولٌ عَنْ يَمِينٍ مَعَ الْعَوْدِ إِلَيْهَا فِي مَقَامٍ آخَرَ هَلْ لَهُ ذَلِكَ لِتَعَدُّدِ الْمَقَامِ أَمْ لَا لِنُكُولِهِ مَرَّةً الثَّانِيَةُ يُفْدَى مَيِّتٌ فِي زَحْمَةٍ كَجُمُعَةٍ وَطَوَافٍ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إِلَّا لِقَرِينَةٍ كَتَطَلُّبِ الْإِمَامِ لَهُ لِيَقْتُلَهُ
قَوْلُهُ إِلَّا السَّيِّدَ يَعْنِي الْمُكَلَّفَ فَإِنَّ لَهُ إِقَامَةَ الْحَدِّ بِالْجَلْدِ خَاصَّةً عَلَى رَقِيقِهِ الْقِنِّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلِسَيِّدٍ إِقَامَتُهُ عَلَى الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنْ عَصَى الرَّقِيقُ عَلَانِيَةً أَقَامَ السَّيِّدُ عَلَيْهِ الْحَدَّ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقِيلَ يُقِيمُ وَلِيُّ الْمَرْأَةِ
قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ فِي بَابِ الْمُكَاتَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي فِي الْكِتَابَةِ وَالشَّرْحِ
وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ اخْتَارَهَا الْقَاضِي وَصَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَوَجْهٌ فِي الْفُرُوعِ تَخْرِيجًا مِنْ كَلَامِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ جَوَازُ إِقَامَتِهِ بِعِلْمِهِ
لَا يَحْرُمُ بَلْ يُكْرَهُ قَطَعَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ فِي بَابِ مَوَاضِعِ الصَّلَاةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ فِي آخِرِ الْوَقْفِ
وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَيُفَرَّقُ الضَّرْبُ عَلَى أَعْضَائِهِ إِلَّا الرَّأْسَ وَالْوَجْهَ وَالْفَرْجَ وَمَوْضِعَ الْمَقْتَلِ
وَفِي الْفُصُولِ قُبَيْلَ فُصُولِ التَّعْزِيرِ يُحْتَاجُ عِنْدَ إِقَامَتِهِ إِلَى نِيَّةِ الْإِمَامِ أَنَّهُ يَضْرِبُ لِلَّهِ وَلِمَا وَضَعَ اللَّهُ ذَلِكَ وَكَذَلِكَ الْحِدَادُ إِلَّا أَنَّ الْإِمَامَ إِذَا تَوَلَّى وَأَمَرَ عَبْدًا أَعْجَمِيًّا يَضْرِبُ لَا عِلْمَ لَهُ بِالنِّيَّةِ أَجْزَأَتْ نِيَّتُهُ وَالْعَبْدُ كَالْآلَةِ
وَاحْتَجَّ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ لِاعْتِبَارِ نِيَّةِ الزَّكَاةِ بِأَنَّ الصَّرْفَ إِلَى الْفَقِيرِ لَهُ جِهَاتٌ
قَوْلُهُ وَالْمَرْأَةُ كَذَلِكَ إِلَّا أَنَّهَا تُضْرَبُ جَالِسَةً وَتُشَدُّ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا نَصَّ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ جَلْدًا وَخُشِيَ عَلَيْهِ مِنَ السَّوْطِ أُقِيمَ بِأَطْرَافِ الثِّيَابِ وَالْعُثْكُولِ هَذَا الْمَذْهَبُ
وَإِنْ خِيفَ مِنَ السَّوْطِ لَمْ يَتَعَيَّنْ عَلَى الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرُهُمْ مِنَ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ يَتَعَيَّنُ الْجَلْدُ بِالسَّوْطِ
وَعَلَيْهِ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَفِي وَاضِحِ ابْنِ عَقِيلٍ إِنْ وَضَعَ فِي سَفِينَةٍ كُرًّا فَلَمْ تَغْرَقْ ثُمَّ وَضَعَ قَفِيزًا فَغَرِقَتْ فَغَرَقُهَا بِهِمَا فِي أَقْوَى الْوَجْهَيْنِ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ الْحَدُّ رَجْمًا لَمْ يُحْفَرْ لَهُ رَجُلًا كَانَ أَوِ امْرَأَةً فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ
وَفِي الْآخَرِ إِنْ ثَبَتَ عَلَى الْمَرْأَةِ بِإِقْرَارِهَا لَمْ يُحْفَرْ لَهَا وَإِنْ ثَبَتَ بِبَيِّنَةٍ حُفِرَ لَهَا إِلَى الصَّدْرِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ
وَيَجِبُ حُضُورُهُ هُوَ أَوْ مَنْ يُقِيمُهُ مَقَامَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
فَائِدَةٌ يَجِبُ حُضُورُ طَائِفَةٍ فِي حَدِّ الزِّنَا وَالطَّائِفَةُ وَاحِدٌ فَأَكْثَرُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَالَ فِي الْكَافِي وَقَالَ أَصْحَابُنَا أَقَلُّ ذَلِكَ وَاحِدٌ مَعَ الَّذِي يُقِيمُ الْحَدَّ وَاخْتَارَ فِي الْبُلْغَةِ
قَالَ الْقَاضِي الطَّائِفَةُ اسْمُ الْجَمَاعَةِ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا وَلَوْ كَانَتِ الطَّائِفَةُ وَاحِدًا لَمْ يَقُلْ فَلْيُصَلُّوا
قَوْلُهُ وَمَتَى رَجَعَ الْمُقِرُّ بِالْحَدِّ عَنْ إِقْرَارِهِ قُبِلَ مِنْهُ وَإِنْ رَجَعَ فِي أَثْنَاءِ الْحَدِّ لَمْ يُتْمَمْ
فَائِدَةٌ لَوْ أَقَرَّ ثُمَّ رَجَعَ ثُمَّ أَقَرَّ حُدَّ وَلَوْ أَنْكَرَهُ بَعْدَ الشَّهَادَةِ عَلَى إِقْرَارِهِ فَقَدْ رَجَعَ عَلَى أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ
قَوْلُهُ وَإِذَا اجْتَمَعَتْ حُدُودٌ لِلَّهِ فِيهَا قَتْلٌ اسْتُوفِيَ وَسَقَطَ سَائِرُهَا بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ
وَقَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا قَتْلٌ فَإِنْ كَانَتْ مِنْ جِنْسٍ مِثْلُ إِنْ زَنَى أَوْ سَرَقَ أَوْ شَرِبَ مِرَارًا أَجْزَأَ حَدٌّ وَاحِدٌ
وَشَرِبَ وَقَذَفَ وَقَطَعَ يَدًا قُطِعَتْ يَدُهُ أَوَّلًا ثُمَّ حُدَّ لِلْقَذْفِ ثُمَّ لِلشُّرْبِ ثُمَّ لِلزِّنَا
وَأَنَّ الْأُجْرَةَ مِنْهُ أَوْ مِنَ الْمَقْتُولِ وَأَنَّهُ هَلْ يَسْتَقِلُّ بِالِاسْتِيفَاءِ أَوْ يَكُونُ كَمَنْ قَتَلَ جَمَاعَةً فَيُقْرَعُ أَوْ يُعَيِّنُ الْإِمَامُ وَأَنَّهُ هَلْ يَأْخُذُ نِصْفَ الدِّيَةِ كَمَا قِيلَ فِيمَنْ قَتَلَ الرَّجُلَيْنِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
وَإِنِ اجْتَمَعَ الْقَتْلُ كَالْقَتْلِ فِي الْمُحَارَبَةِ وَالْقِصَاصِ بُدِئَ بِأَسْبَقِهِمَا لِأَنَّ الْقَتْلَ فِي الْمُحَارَبَةِ فِيهِ حَقٌّ لِآدَمِيٍّ
وَلَوْ كَانَ الْقِصَاصُ سَابِقًا وَعَفَا وَلِيُّ الْمَقْتُولِ اسْتُوفِيَ الْقَتْلُ لِلْمُحَارَبَةِ سَوَاءٌ عَفَا مُطْلَقًا أَوْ إِلَى الدِّيَةِ
وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ فِيمَنْ لَجَأَ إِلَى دَارِهِ حُكْمُهُ حُكْمُ مَنْ لَجَأَ إِلَى الْحَرَمِ مِنْ خَارِجِهِ
الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ لَا تَعْصِمُ مِنْ شَيْءٍ مِنَ الْحُدُودِ وَالْجِنَايَاتِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنْ تَعَدَّى أَهْلُ مَكَّةَ أَوْ غَيْرُهُمْ عَلَى الرَّكْبِ دَفَعَ الرَّكْبُ كَمَا يُدْفَعُ الصَّائِلُ
وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إِذَا قَتَلَ وَزَنَى وَدَخَلَ دَارَ الْحَرْبِ فَقَتَلَ أَوْ زَنَى أَوْ سَرَقَ لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يُقَامَ عَلَيْهِ مَا أَصَابَ هُنَاكَ
وَنَقَلَ صَالِحٌ وَابْنُ مَنْصُورٍ إِنْ زَنَى الْأَسِيرُ أَوْ قَتَلَ مُسْلِمًا مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يُقَامَ عَلَيْهِ الْحَدُّ إِذَا خَرَجَ
فَلَا إِحْصَانَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَّا فِي تَحْصِينِ الْبَالِغِ بِوَطْءِ الْمُرَاهِقَةِ وَتَحْصِينِ الْبَالِغَةِ بِوَطْءِ الْمُرَاهِقِ
وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ إِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا صَبِيًّا أَوْ مَجْنُونًا أَوْ رَقِيقًا فَلَا إِحْصَانَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى الْأَصَحِّ
فَائِدَةٌ جَزَمَ فِي الرَّوْضَةِ أَنَّهُ إِذَا زَنَى ابْنُ عَشْرٍ أَوْ بِنْتُ تِسْعٍ لَا بَأْسَ بِالتَّعْزِيرِ ذَكَرَهُ عَنْهُ فِي الْفُرُوعِ فِي أَثْنَاءِ بَابِ الْمُرْتَدِّ
وَعَنْهُ أَنَّ الْمَرْأَةَ تُنْفَى إِلَى دُونِ مَسَافَةِ الْقَصْرِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَعَنْهُ تُغَرَّبُ الْمَرْأَةُ مَعَ مَحْرَمِهَا لِمَسَافَةِ الْقَصْرِ وَمَعَ تَعَذُّرِهِ لِدُونِهَا
وَقَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ لَا يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا إِلَّا أَنْ يَرَاهُ الْإِمَامُ تَعْزِيرًا
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ تُنْفَى الْمَرْأَةُ إِلَى مَسَافَةِ الْقَصْرِ مَعَ وُجُودِ الْمَحْرَمِ وَمَعَ تَعَذُّرِهِ
لَا تُغَرَّبُ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ مَحْرَمٍ إِنْ تَيَسَّرَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَهُوَ احْتِمَالٌ لِلْمُصَنِّفِ وَمَالَ إِلَيْهِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ قَوْلُهُ فَإِنْ أَبَى الْخُرُوجَ مَعَهَا اسْتُؤْجِرَتِ امْرَأَةٌ ثِقَةٌ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَيُغَرَّبُ فِي الْمَنْصُوصِ بِحِسَابِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْكَافِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
حَدُّهُ الرَّجْمُ بِكُلِّ حَالِ اخْتَارَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِ الدَّاءِ وَالدَّوَاءِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ الْخِرَقِيُّ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي كَلَامٍ لَهُ عَلَى مَا إِذَا زَنَى عَبْدُهُ بِابْنَتِهِ الصَّحِيحُ قَتْلُ اللُّوطِيِّ سَوَاءٌ كَانَ مُحْصَنًا أَوْ غَيْرَ مُحْصَنٍ
فَوَائِدُ إِحْدَاهَا قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رَدِّهِ عَلَى الرَّافِضِيِّ إِذَا قُتِلَ الْفَاعِلُ كَزَانٍ فَقِيلَ يُقْتَلُ الْمَفْعُولُ بِهِ مُطْلَقًا
وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَيُؤْخَذُ مَالُهُ أَيْضًا لِخَبَرِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
يُقْتَلُ وَيُؤْخَذُ مَالُهُ عَلَى خَبَرِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَّا رَجُلًا يَرَاهُ مُبَاحًا فَيُجَارُ
وَعِنْدَ أَبِي بَكْرٍ إِنَّ خَبَرَ الْبَرَاءِ عِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى الْمُسْتَحِلِّ وَإِنَّ غَيْرَ الْمُسْتَحِلِّ كَزَانٍ
وَهُوَ رِوَايَةٌ مَنْصُوصَةٌ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ
نَقَلَهُ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَظَاهِرُهُ لَا يَجِبُ ذَلِكَ وَلَوْ وَجَبَ الْحَدُّ مَعَ أَنَّهُ احْتَجَّ لِوُجُوبِ الْحَدِّ بِاللِّوَاطِ بِوُجُوبِ ذَلِكَ بِهِ
وَتُقْتَلُ الْبَهِيمَةُ عَلَى الْأَصَحِّ وَقَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ مَحِلُّ الْخِلَافِ عِنْدَ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ إِذَا قُلْنَا إِنَّهُ يُعَزَّرُ
وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ الزَّرْكَشِيُّ وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّارِحِ وَجَمَاعَةٍ أَنَّ الْخِلَافَ جَارٍ سَوَاءٌ قُلْنَا إِنَّهُ يُعَزَّرُ أَوْ حَدُّهُ كَحَدِّ اللُّوطِيِّ
لَا تُقْتَلُ الْبَهِيمَةُ إِلَّا بِالشَّهَادَةِ عَلَى فِعْلِهِ بِهَا أَوْ بِإِقْرَارِهِ إِنْ كَانَتْ مِلْكَهُ
مِنْهُمِ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالشِّيرَازِيُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ