alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
هَلْ يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ الصُّلْحِ مَعَ شَرْطِ الْإِحْدَاثِ تَعْيِينُ مَا يُحْدِثُونَهُ مِنْ كَنِيسَةٍ أَوْ أَكْثَرَ وَمِقْدَارَ الْكَنِيسَةِ أَوْ يَكْفِي الْإِطْلَاقُ فِيهِ نَظَرٌ وَالَّذِي يَنْبَغِي الصِّحَّةُ مَعَ الْإِطْلَاقِ وَيُحْمَلُ عَلَى مَا جَرَتْ بِهِ عَادَةُ مِثْلِهِمْ فِي مِثْلِ ذَلِكَ الْبَلَدِ وَيَخْتَلِفُ بِالْكِبَرِ وَالصِّغَرِ ا ه
وَمِنْ هُنَا أَيْ مِنْ أَجْلِ أَنَّ مَعْنَى لَهُمْ هُنَا وَفِي نَظَائِرِهِ عَدَمُ الْمَنْعِ مِنْهُ فَقَطْ قَوْلُهُ فِي هَذَا الْبَابِ أَيْ بَابِ الْجِزْيَةِ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ هَذَا التَّوَهُّمُ قَوْلُهُ مِنْهُمْ أَيْ الْجَمْعِ الْمَذْكُورِ قَوْلُهُ الصَّرِيحِ إِلَخْ صِفَةٌ كَاشِفَةٌ لِلْإِذْنِ قَوْلُهُ أَنَّ مَا يُخَالِفُ إِلَخْ أَيْ بِأَنَّ مَا إِلَخْ
كَلَامُ الْقَاضِي قَوْلُهُ وَلِكَوْنِ ذَلِكَ أَيْ نَحْوِ إِحْدَاثِ الْكَنِيسَةِ قَوْلُهُ أَفْتَى السُّبْكِيُّ إِلَى قَوْلِهِ وَانْتَصَرَ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ لَا يَجُوزُ لِحَاكِمٍ عِبَارَةُ الْمُغْنِي عَنِ السُّبْكِيّ لَا يَحِلُّ لِلسُّلْطَانِ وَلَا لِلْقَاضِي أَنْ يَقُولَ لَهُمُ افْعَلُوا ذَلِكَ ا ه
قَوْلُهُ فَسَخْنَاهُ أَيْ الْإِيجَارَ الْمَذْكُورَ قَوْلُهُ ثُمَّ اخْتَارَ أَيْ السُّبْكِيُّ مِنْ كُلِّ تَرْمِيمٍ
وَإِعَادَةٍ أَيْ لِنَحْوِ كَنِيسَةٍ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ اسْتَحَقَّتِ الْإِبْقَاءَ أَوْ لَا قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ إِلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَائِدَةٌ قَالَ الشَّيْخُ عِزُّ الدِّينِ وَلَا يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ دُخُولُ كَنَائِسِ أَهْلِ الذِّمَّةِ إِلَّا بِإِذْنِهِمْ وَمُقْتَضَى ذَلِكَ الْجَوَازُ بِالْإِذْنِ وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا لَمْ تَكُنْ فِيهَا صُورَةٌ فَإِنْ كَانَتْ وَهِيَ لَا تَنْفَكُّ عَنْ ذَلِكَ حَرُمَ هَذَا إِذَا كَانَتْ مِمَّا يُقَرُّونَ عَلَيْهَا
وَإِلَّا جَازَ دُخُولُهَا بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ لِأَنَّهَا وَاجِبَةُ الْإِزَالَةِ وَغَالِبُ كَنَائِسِهِمُ الْآنَ بِهَذِهِ الصِّفَةِ ا ه
قَوْلُهُ مُعَظَّمَةٌ احْتِرَازٌ عَنِ الصُّورَةِ الْمَنْقُوشَةِ فِي الْأَحْجَارِ الْمَفْرُوشَةِ قَوْلُهُ مَا فُتِحَ إِلَى قَوْلِهِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ وَلَا يُشْتَرَطُ إِلَى أَوْ عَلَى أَنَّهُ قَوْلُهُ أَوْ عَلَى
قَوْلُهُ وَتُؤْخَذُ الْجِزْيَةُ إِلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَالْمَأْخُوذُ مِنْهُمْ أُجْرَةٌ لِأَنَّ ذَلِكَ عَقْدُ إِجَارَةٍ فَلَا يَسْقُطُ بِإِسْلَامِهِمْ وَلَا يُشْتَرَطُ فِيهِ أَنْ يَبْلُغَ دِينَارًا وَالْجِزْيَةُ بَاقِيَةٌ فَتَجِبُ مَعَ الْأُجْرَةِ ا ه
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَيْ الْخَرَاجَ قَوْلُهُ لَا تَسْقُطُ إِلَخْ خَبَرٌ ثَانٍ لِأَنَّ فَكَانَ الْأَوْلَى التَّذْكِيرَ قَوْلُهُ
وَهَذَا عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ أَوْ عَلَى أَنَّهُ لَنَا إِلَخْ وَكَانَ الْأَنْسَبُ تَقْدِيمَهُ عَلَى قَوْلِهِ وَالْأَرَاضِيُ الَّتِي إِلَخْ قَوْلُهُ كُلَّ سَنَةٍ يَعْنِي يُؤَدُّونَهُ كُلَّ سَنَةٍ قَوْلُهُ صَحَّ أَيْ الصُّلْحُ الْمَذْكُورُ قَوْلُهُ وَأُجْرِيَتْ عَلَيْهِ أَيْ الْخَرَاجِ الْمَأْخُوذِ أَحْكَامُهَا أَيْ الْجِزْيَةِ فَيُصْرَفُ مَصْرِفَ الْفَيْءِ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْ أَرْضِ صَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ وَامْرَأَةٍ وَخُنْثَى ا ه
لَهُمْ وَلَوْ لِخَوْفِ سُرَّاقٍ يَقْصِدُونَهُمْ فَقَطْ عَلَى الْأَوْجَهِ عَلَى بِنَاءِ جَارٍ مُسْلِمٍ وَإِنْ كَانَ فِي غَايَةِ الْقِصَرِ وَقَدَرَ عَلَى تَعْلِيَتِهِ مِنْ غَيْرِ مَشَقَّةٍ نَعَمْ بَحَثَ الْبُلْقِينِيُّ تَقْيِيدَهُ بِمَا إِذَا اعْتِيدَ مِثْلُهُ لِلسُّكْنَى وَإِلَّا لَمْ يُكَلَّفِ الذِّمِّيَّ النَّقْصَ عَنْ أَقَلِّ الْمُعْتَادِ وَإِنْ عَجَزَ الْمُسْلِمُ عَنْ تَتْمِيمِ بِنَائِهِ وَذَلِكَ لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى وَتَعْظِيمًا لِدِينِهِ فَلَا يُبَاحُ بِرِضَا الْجَارِ
أَمَّا جَارٌ ذِمِّيٌّ فَلَا مَنْعَ وَإِنِ اخْتَلَفَتْ مِلَّتُهُمَا عَلَى الْأَوْجَهِ وَخَرَجَ بِرَفْعٍ شِرَاؤُهُ لِدَارٍ عَالِيَةٍ لَمْ تَسْتَحِقَّ الْهَدْمَ فَلَا يُمْنَعُ إِلَّا مِنَ الْإِشْرَافِ مِنْهَا كَصِبْيَانِهِمْ فَيُمْنَعُ مِنْ طُلُوعِ سَطْحِهَا إِلَّا بَعْدَ تَحْجِيرِهِ كَمَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُهُ وَنَازَعَ فِيهِ الْأَذْرَعِيُّ بِأَنَّهُ زِيَادَةُ تَعْلِيَةٍ إِنْ كَانَ بِنَحْوِ بِنَاءٍ وَيُجَابُ بِأَنَّهُ لِمَصْلَحَتِنَا فَلَمْ يَنْظُرْ فِيهِ لِذَلِكَ
وَلَهُ اسْتِئْجَارُهَا أَيْضًا وَسُكْنَاهَا لَكِنْ يَأْتِي مَا تَقَرَّرَ عَنِ الْمَاوَرْدِيِّ هُنَا أَيْضًا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَتَرَدَّدَ الزَّرْكَشِيُّ فِي بَقَاءِ رَوْشَنِهَا لِأَنَّ التَّعْلِيَةَ مِنْ حُقُوقِ الْمِلْكِ وَالرَّوْشَنُ لِحَقِّ الْإِسْلَامِ وَقَدْ زَالَ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِمْ بَقَاؤُهُ لِأَنَّهُ يُغْتَفَرُ فِي الدَّوَامِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الِابْتِدَاءِ وَلَا نُسَلِّمُ أَنَّ التَّعْلِيَةَ مِنْ حُقُوقِ الْمِلْكِ لَا غَيْرُ
بَلْ هِيَ مِنْ حُقُوقِ الْإِسْلَامِ أَيْضًا كَمَا صَرَّحُوا بِهِ بِقَوْلِهِمْ لَوْ رَضِيَ الْجَارُ بِهَا لَمْ تَجُزْ لِأَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ تَعَالَى عَلَى أَنَّهَا أَوْلَى بِالْمَنْعِ مِنَ الرَّوْشَنِ أَلَا تَرَى أَنَّ الْمُسْلِمَ لَوْ أَذِنَ فِي إِخْرَاجِ رَوْشَنٍ فِي هَوَاءِ مِلْكِهِ جَازَ وَلَا كَذَلِكَ التَّعْلِيَةُ وَالْأَوْجَهُ أَنَّ الْجَارَ هُنَا أَرْبَعُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ
كَمَا فِي الْوَصِيَّةِ وَقَوْلُ الْجُرْجَانِيِّ الْمُرَادُ أَهْلُ مَحَلَّتِهِ لَا كُلُّ أَهْلِ الْبَلَدِ فِيهِ نَظَرٌ وَإِنِ اسْتَظْهَرَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ لِأَنَّهُ قَدْ لَا يَعْلُو عَلَى أَهْلِ مَحَلَّتِهِ وَيَعْلُو عَلَى مُلَاصِقِهِ مِنْ مَحَلَّةٍ أُخْرَى نَعَمْ إِنْ شَرَطَ مَعَ الضَّبْطِ بِذَلِكَ بُعْدَهُ عَنْ بِنَاءِ الْمُسْلِمِ مِنْ سَائِرِ الْجَوَانِبِ عُرْفًا بِحَيْثُ صَارَ لَا يُنْسَبُ إِلَيْهِ لَمْ يَبْعُدِ اعْتِمَادُهُ حِينَئِذٍ
وَالْأَصَحُّ الْمَنْعُ مِنَ الْمُسَاوَاةِ أَيْضًا تَمْيِيزًا بَيْنَهُمَا وَ الْأَصَحُّ أَنَّهُمْ لَوْ كَانُوا بِمَحَلَّةٍ مُنْفَصِلَةٍ عَنِ الْمُسْلِمِينَ كَطَرَفٍ مُتَقَطِّعٍ عَنِ الْعِمَارَةِ بِأَنْ كَانَ دَاخِلَ السُّوَرِ مَثَلًا وَلَيْسَ بِحَارَتِهِمْ مُسْلِمٌ يُشْرِفُونَ عَلَيْهِ لِبُعْدِ مَا بَيْنَ الْبِنَاءَيْنِ فَانْدَفَعَ اسْتِشْكَالُ تَصْوِيرِ الِانْفِصَالِ مَعَ عَدِّهِ مِنَ الْبَلَدِ لَمْ يُمْنَعُوا مِنْ رَفْعِ الْبِنَاءِ إِذْ لَا ضَرَرَ هُنَا بِوَجْهٍ
وَلَوْ لَاصَقَتْ أَبْنِيَتُهُمْ دُورًا لِبَلَدٍ مِنْ جَانِبٍ جَازَ الرَّفْعُ مِنْ بَقِيَّةِ الْجَوَانِبِ أَيْ حَيْثُ لَا إِشْرَافَ مِنْهُ وَأَفْتَى أَبُو زُرْعَةَ بِمَنْعِ بُرُوزِهِمْ فِي نَحْوِ النِّيلِ عَلَى جَارٍ مُسْلِمٍ لِإِضْرَارِهِمْ لَهُ بِالِاطِّلَاعِ عَلَى عَوْرَتِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ كَالْإِعْلَاءِ قَالَ
بَلْ قِيَاسُ مَنْعِ الْمُسَاوَاةِ ثَمَّ مَنْعُهَا هُنَا انْتَهَى وَإِنَّمَا يَتَّجِهُ إِنْ جَازَ ذَلِكَ فِي أَصْلِهِ أَمَّا إِذَا مُنِعَ مِنْ هَذَا حَتَّى الْمُسْلِمُ كَمَا مَرَّ فِي إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ فَلَا وَجْهَ لِذِكْرِهِ هُنَا نَعَمْ يُتَصَوَّرُ فِي نَهْرٍ حَادِثٍ مَمْلُوكَةٍ حَافَّاتُهُ وَلَوْ رُفِعَ عَلَى بِنَاءِ الْمُسْلِمِ لَمْ يُسْقِطِ الْهُدْنَةَ بِتَعْلِيَةِ الْمُسْلِمِ
وَكَذَا بَيْعُهُ لِمُسْلِمٍ عَلَى الْأَوْجَهِ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِمْ فِي مَوَاضِعَ مِنَ الصُّلْحِ وَالْعَارِيَّةَ يَثْبُتُ لِلْمُشْتَرِي مَا كَانَ لِبَائِعِهِ وَيَتَرَدَّدُ النَّظَرُ فِيمَا لَوْ أَسْلَمَ قَبْلَ الْهَدْمِ وَالَّذِي يَتَّجِهُ إِبْقَاؤُهُ تَرْغِيبًا فِي الْإِسْلَامِ كَمَا يَسْقُطُ عَنْهُ الرَّجْمُ بِإِسْلَامِهِ
ثُمَّ رَأَيْت شَيْخَنَا قَالَ فِيمَا بَاعَهُ لِمُسْلِمٍ أَوْ أَسْلَمَ الظَّاهِرُ أَخْذًا مِنْ كَلَامِ ابْنِ الرِّفْعَةِ
قَوْلُهُ وَلَوْ لِخَوْفِ سُرَّاقٍ بَلْ ظَاهِرُهُ وَلَوْ لِخَوْفِ الْقَتْلِ وَنَحْوِهِ نَعَمْ إِنْ تَعَيَّنَ الدَّفْعُ طَرِيقًا فِي دَفْعِ الْقَتْلِ أَوْ نَحْوِهِ لَمْ يَبْعُدِ الْجَوَازُ فَلَوْ لَمْ يُمْكِنِ الِاحْتِرَازُ مِنْهُ إِلَّا بِالِانْتِقَالِ إِلَى بَلَدٍ أُخْرَى فَهَلْ يُكَلَّفُ الِانْتِقَالَ وَإِنْ شَقَّ حِسًّا وَمَعْنًى لِمُفَارَقَةِ الْمَأْلُوفِ أَوْ لَا فِيهِ نَظَرٌ
وَقَعَ السُّؤَالُ عَمَّا لَوِ اشْتَرَكَ مُسْلِمٌ وَذِمِّيٌّ فِي بِنَاءِ دَارٍ وَلَهُمَا جَارٌ مُسْلِمٌ هَلْ يُهْدَمُ وَالْجَوَابُ أَنَّ الْمُتَّجَهَ أَنَّهُ يُهْدَمُ لِأَنَّهُ صَدَقَ عَلَيْهِ أَنَّهُ أَعْلَى بِنَاءَ ذِمِّيٍّ عَلَى جَارِهِ الْمُسْلِمِ وَأَنَّهُ لَا ضَمَانَ عَلَى الذِّمِّيِّ بِنَقْضِهِ آلَةَ الْمُسْلِمِ أَوْ تَلَفِهَا بِالْهَدْمِ وَإِنْ كَانَ الْهَدْمُ بِسَبَبِهِ فَإِنْ قِيلَ كَيْفَ قَدَّمَ الْمُقْتَضِيَ لِلْهَدْمِ
وَهُوَ جِهَةُ الذِّمِّيِّ عَلَى الْمَانِعِ فَلِذَا هُدِمَ وَالْمَانِعُ مُقَدَّمٌ عَلَى الْمُقْتَضِي قَوْلُهُ وَتَرَدَّدَ الزَّرْكَشِيُّ إِلَخْ تَرَدُّدُهُ مَفْرُوضٌ فِيمَا لَوْ مَلَكَ دَارًا لَهَا رَوْشَنٌ كَمَا أَفَادَتْهُ عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ قَوْلُهُ لَوْ أَذِنَ ظَاهِرُهُ أَذِنَ لِلذِّمِّيِّ وَحِينَئِذٍ فَلْيُرَاجَعْ ذَلِكَ فَإِنَّهُ مُشْكِلٌ قَوْلُهُ وَيَعْلُو عَلَى مُلَاصِقِهِ مِنْ مَحَلَّةٍ أُخْرَى قَدْ يُقَالُ كُلُّ مُلَاصِقٍ لَهُ مِنْ أَيِّ جَانِبٍ هُوَ مِنْ مَحَلَّتِهِ قَوْلُهُ
نَعَمْ إِنْ شُرِطَ مَعَ الضَّبْطِ بِذَلِكَ بُعْدُهُ عَنْ بِنَاءِ الْمُسْلِمِ مِنْ سَائِرِ الْجَوَانِبِ إِلَخْ وَلَوْ لَاصَقَتْ دَارُ الذِّمِّيِّ دَارَ مُسْلِمٍ مِنْ أَحَدِ جَوَانِبِهَا اعْتُبِرَ فِي ذَلِكَ الْجَانِبِ عَدَمُ الِارْتِفَاعِ وَالْمُسَاوَاةِ وَلَا يُعْتَبَرُ ذَلِكَ فِي بَقِيَّةِ الْجَوَانِبِ لِأَنَّهُ لَا جَارَ فِيهِ كَنْزٌ قَوْلُهُ وَالَّذِي يُتَّجَهُ إِبْقَاؤُهُ تَرْغِيبًا فِي الْإِسْلَامِ إِلَخْ
قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يُشْرَطْ إِلَى قَوْلِهِ وَالْأَوْجَهُ فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَقَوْلَهُ فَقَطْ قَوْلُهُ وَلَوْ لِخَوْفِ سُرَّاقٍ إِلَخْ
لَكِنْ يَأْتِي وَتَرَدَّدَ قَوْلُهُ وَقَدَرَ أَيْ الْمُسْلِمُ قَوْلُهُ نَعَمْ بَحَثَ الْبُلْقِينِيُّ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ نَعَمْ يَتَّجِهُ كَمَا قَالَهُ الْبُلْقِينِيُّ ا ه
وَعِبَارَةُ الْمُغْنِي وَمَحَلُّ الْمَنْعِ كَمَا قَالَ الْبُلْقِينِيُّ إِذَا كَانَ بِنَاءُ الْمُسْلِمِ مِمَّا يُعْتَادُ فِي السُّكْنَى فَلَوْ كَانَ قَصِيرًا لَا يُعْتَادُ فِيهَا لِأَنَّهُ لَمْ يَتِمَّ بِنَاؤُهُ
أَوْ لِأَنَّهُ هَدَمَهُ إِلَى أَنْ صَارَ كَذَلِكَ لَمْ يُمْنَعِ الذِّمِّيُّ مِنْ بِنَاءِ جِدَارِهِ عَلَى أَقَلِّ مَا يُعْتَادُ فِي السُّكْنَى ا ه
قَوْلُهُ وَذَلِكَ رَاجِعٌ إِلَى مَا فِي الْمَتْنِ قَوْلُهُ أَمَّا جَارٌ ذِمِّيٌّ إِلَخْ مُحْتَرَزُ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ مُسْلِمٍ قَوْلُهُ
شِرَاؤُهُ إِلَخْ وَكَذَا مَا بَنَوْهُ قَبْلَ تَمَلُّكِ بِلَادِهِمْ لِأَنَّهُ وُضِعَ بِحَقٍّ فَإِنِ انْهَدَمَ الْبِنَاءُ الْمَذْكُورُ امْتَنَعَ الْعُلُوُّ وَالْمُسَاوَاةُ مُغْنِي قَوْلُهُ
عَالِيَةٍ أَيْ أَوْ مُسَاوِيَةٍ بِالْأَوْلَى قَوْلُهُ فَلَا يُمْنَعُ أَيْ الذِّمِّيُّ قَوْلُهُ مِنَ الْإِشْرَافِ أَيْ عَلَى الْمُسْلِمِ قَوْلُهُ كَصِبْيَانِهِمْ أَيْ كَمَنْعِ صِبْيَانِهِمْ مِنَ الْإِشْرَافِ عَلَى الْمُسْلِمِ بِخِلَافِ صِبْيَانِنَا حَكَاهُ فِي الْكِفَايَةِ عَنِ الْمَاوَرْدِيِّ ا ه
فَيُمْنَعُ أَيْ كُلٌّ مِنَ الذِّمِّيِّ وَصِبْيَانِهِ قَوْلُهُ إِلَّا بَعْدَ تَحْجِيرِهِ أَيْ نَصْبِ مَا يَمْنَعُ الْإِشْرَافَ قَوْلُهُ كَمَا قَالَهُ إِلَى قَوْلِهِ وَلَهُ إِلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَلَا يَقْدَحُ فِي ذَلِكَ كَوْنُهُ زِيَادَةَ تَعْلِيَتِهِ إِنْ كَانَ بِنَحْوِ بِنَاءٍ لِأَنَّهُ لَمَّا كَانَ لِمَصْلَحَتِنَا لَمْ يُنْظَرْ فِيهِ لِذَلِكَ ا ه
بِأَنَّهُ أَيِ التَّحْجِيرِ قَوْلُهُ وَلَهُ اسْتِئْجَارُهَا إِلَخْ أَيْ بِلَا خِلَافٍ ا ه مُغْنِي وَيَنْبَغِي وَاسْتِعَارَتُهَا إِلَّا أَنْ يُوجَدَ نَقْلٌ بِخِلَافِهِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ أَيْضًا أَيْ كَالشِّرَاءِ قَوْلُهُ لَكِنْ يَأْتِي أَيْ فِي السُّكْنَى قَوْلُهُ مَا تَقَرَّرَ أَيْ مِنْ مَنْعِ طُلُوعِ سُطُوحِهَا إِلَّا بَعْدَ تَحْجِيرِهِ قَوْلُهُ وَتَرَدَّدَ الزَّرْكَشِيُّ إِلَخْ تَرَدُّدُهُ مَفْرُوضٌ فِيمَا لَوْ مَلَكَ دَارًا لَهَا رَوْشَنٌ كَمَا أَفَادَتْهُ عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ أَيْ
أَيْ جَرَيَانُ حُكْمِ التَّعْلِيَةِ فِي الرَّوْشَنِ قَوْلُهُ وَلَا نُسَلِّمُ إِلَخْ يُشِيرُ بِهَذَا إِلَى رَدِّ قَوْلِ الزَّرْكَشِيّ فِي تَرَدُّدِهِ لِأَنَّ التَّعْلِيَةَ مِنْ
رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ أَيْضًا أَيْ كَمَا أَنَّهَا مِنْ حُقُوقِ الْمِلْكِ قَوْلُهُ أَنَّ الْمُسْلِمَ لَوْ أَذِنَ إِلَخْ أَيْ لِلذِّمِّيِّ فِي إِخْرَاجِ الرَّوْشَنِ فِي هَوَاءِ مِلْكِ الْمُسْلِمِ كَمَا هُوَ صَرِيحُ الْكَلَامِ
وَلَا إِشْكَالَ فِي ذَلِكَ وَإِنِ اسْتَشْكَلَهُ الشِّهَابُ ابْنُ قَاسِمٍ لِأَنَّ الذِّمِّيَّ إِنَّمَا يُمْنَعُ مِنَ الْإِشْرَاعِ فِي الطُّرُقِ الْمُسَبَّلَةِ لِأَنَّهُ شَبِيهٌ بِالْإِحْيَاءِ وَهُوَ مَمْنُوعٌ وَلَا كَذَلِكَ الْإِشْرَاعُ فِي مِلْكِ الْمُسْلِمِ بِإِذْنِهِ لِأَنَّ الْمَنْعَ إِنَّمَا كَانَ لِخُصُوصِ حَقِّ الْمِلْكِ كَمَا لَا يَخْفَى ا ه
بِأَنْ كَانَ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى قَوْلِهِ وَيَتَرَدَّدُ النَّظَرُ فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ فَانْدَفَعَ إِلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ بَيْنَهُمَا أَيْ بِنَاءِ الْمُسْلِمِ وَبِنَاءِ الذِّمِّيِّ قَوْلُ الْمَتْنِ بِمَحَلَّةٍ وَالْمَحَلُّ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالْكَسْرِ لُغَةً مَوْضِعُ الْحُلُولِ وَالْمَحِلُّ بِالْكَسْرِ الْأَجَلُ وَالْمَحَلَّةُ بِالْفَتْحِ الْمَكَانُ الَّذِي يَنْزِلُهُ الْقَوْمُ ا ه
بِمَنْعِ بُرُوزِهِمْ لَعَلَّ الْمُرَادَ بِالْبُرُوزِ هُنَا أَنْ يَكُونَ بِنَاؤُهُ فِي حَافَّةِ النَّهْرِ أَقْرَبَ مِنْهُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى بِنَاءِ جَارِهِ الْمُسْلِمِ لَكِنْ قَدْ يُنَاسِبُهُ التَّعْلِيلُ الْآتِي إِذْ لَا يَلْزَمُ مِنَ الْقُرْبِ الْمَذْكُورِ الِاطِّلَاعُ عَلَى عَوْرَةِ جَارِهِ الْبَعِيدِ مِنْهُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى النَّهْرِ فَلْيُحَرَّرْ قَوْلُهُ فِي نَحْوِ النِّيلِ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ فِي نَحْوِ الْخُلْجَانِ ا ه
وَيُمْنَعُ الذِّمِّيُّ أَيْ الذَّكَرُ الْمُكَلَّفُ وَمِثْلُهُ مُعَاهَدٌ وَمُسْتَأْمَنٌ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ رُكُوبَ خَيْلٍ لِمَا فِيهَا مِنَ الْعِزِّ وَالْفَخْرِ لَا فِي مَحَلَّةٍ انْفَرَدُوا فِيهَا غَيْرِ دَارِنَا عَلَى مَا رَجَّحَهُ الزَّرْكَشِيُّ كَالْأَذْرَعِيِّ وَاعْتَرَضَ وَيُوَجَّهُ بِأَنَّ الْعِزَّ يُنَافِي الذِّلَّةَ الْمَضْرُوبَةَ عَلَيْهِمْ فِي سَائِرِ الْأَمْكِنَةِ وَالْأَزْمِنَةِ إِلَّا أَنْ يُقَالَ
لَا نَظَرَ لِذَلِكَ مَعَ كَوْنِهِمْ بِغَيْرِ دَارِنَا إِذْ لَا عِزَّ فِيهِ بِالنِّسْبَةِ لَنَا وَأُلْحِقَ بِهَا تَعْلِيمُ مَنْ لَمْ يُرْجَ إِسْلَامُهُ عُلُومَ الشَّرْعِ وَآلَاتِهَا إِلَّا نَحْوَ عُلُومِ الْعَرَبِيَّةِ عَلَى أَنَّ بَعْضَهُمْ عَمَّمَ الْمَنْعَ لِأَنَّ فِي ذَلِكَ تَسْلِيطًا لَهُمْ عَلَى عَوَامِّنَا لَا بَرَاذِينَ خَسِيسَةً كَمَا قَالَهُ الْجُوَيْنِيُّ
وَغَيْرُهُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ حَسَنٌ وَعِبَارَةُ أَصْلِ الرَّوْضَةِ وَاسْتَثْنَى الْجُوَيْنِيُّ الْبَرَاذِينَ الْخَسِيسَةَ وَسَكَتَ عَلَيْهِ فَفُهِمَ مِنْهُ فِي الرَّوْضِ اعْتِمَادُهُ فَجَزَمَ بِهِ لَكِنْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ الْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّهُ لَا فَرْقَ وَلَا مِنْ رُكُوبِ نَفِيسَةٍ زَمَنَ قِتَالٍ اسْتَعَنَّا بِهِمْ فِيهِ كَمَا بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَلَا رُكُوبِ حَمِيرٍ نَفِيسَةٍ وَبِغَالٍ نَفِيسَةٍ لِخِسَّتِهِمَا
وَلَا عِبْرَةَ بِطُرُوِّ عِزَّةِ الْبِغَالِ فِي بَعْضِ الْبُلْدَانِ عَلَى أَنَّهُمْ يُفَارِقُونَ مَنِ اعْتَادَ رُكُوبَهَا مِنَ الْأَعْيَانِ بِهَيْئَةِ رُكُوبِهِمُ الَّتِي فِيهَا غَايَةُ التَّحْقِيرِ وَالْإِذْلَالِ كَمَا قَالَهُ وَيَرْكَبُ هَا عَرْضًا بِأَنْ يَجْعَلَ رِجْلَيْهِ مِنْ جَانِبٍ وَاحِدٍ وَبَحَثَ الشَّيْخَانِ تَخْسِيسَهُ بِسَفَرٍ قَرِيبٍ فِي الْبُلْدَانِ بِإِكَافٍ أَوْ بَرْذَعَةٍ وَقَدْ يَشْمَلُهَا وَرِكَابِ خَشَبٍ لَا حَدِيدٍ
أَوْ رَصَاصٍ وَلَا سَرْجٍ لِكِتَابِ عُمَرَ بِذَلِكَ وَلِيَتَمَيَّزُوا عَنَّا بِمَا يُحَقِّرُهُمْ وَمِنْ ثَمَّ كَانَ ذَلِكَ وَاجِبًا وَبَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ مَنْعَهُ مِنَ الرُّكُوبِ مُطْلَقًا فِي مَوَاطِنَ زَحْمَتِنَا لِمَا فِيهِ مِنْ
الْإِهَانَةِ وَيُمْنَعُونَ مِنْ حَمْلِ السِّلَاحِ وَتَخَتُّمٍ وَلَوْ بِفِضَّةٍ وَاسْتِخْدَامِ مَمْلُوكٍ فَارِهٍ كَتُرْكِيٍّ وَمِنْ خِدْمَةِ الْأُمَرَاءِ كَمَا ذَكَرَهُمَا ابْنُ الصَّلَاحِ وَاسْتَحْسَنَهُ فِي الْأُولَى الزَّرْكَشِيُّ
وَمِثْلُهَا الثَّانِيَةُ بَلْ أَوْلَى قَالَ ابْنُ كَجٍّ وَغَيْرُ الذَّكَرِ الْبَالِغِ أَيْ الْعَاقِلِ لَا يُلْزَمُ بِصَغَارٍ مِمَّا مَرَّ وَيَأْتِي كَالْجِزْيَةِ وَعَلَيْهِ يُسْتَثْنَى نَحْوُ الْغِيَارِ لِضَرُورَةِ التَّمْيِيزِ وَيَلْجَأُ وُجُوبًا عِنْدَ ازْدِحَامِ الْمُسْلِمِينَ بِطَرِيقٍ إِلَى أَضْيَقِ الطُّرُقِ لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ لَكِنْ بِحَيْثُ لَا يَتَأَذَّى بِنَحْوِ وُقُوعٍ فِي وَهْدَةٍ أَوْ صَدْمَةِ جِدَارٍ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ
وَلَا يَمْشُونَ إِلَّا أَفْرَادًا مُتَفَرِّقِينَ تَنْبِيهٌ قَضِيَّةُ تَعْبِيرِهِمْ بِالْوُجُوبِ أَخْذًا مِنَ الْخَبَرِ أَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَى الْمُسْلِمِ عِنْدَ اجْتِمَاعِهِمَا فِي طَرِيقٍ أَنْ يُؤْثِرَهُ بِوَاسِعِهِ وَفِي عُمُومِهِ نَظَرٌ وَالَّذِي يَتَّجِهُ أَنَّ مَحَلَّهُ إِنْ قَصَدَ بِذَلِكَ تَعْظِيمَهُ أَوْ عُدَّ تَعْظِيمًا لَهُ عُرْفًا وَإِلَّا فَلَا وَجْهَ لِلْحُرْمَةِ لَا يُقَالُ هَذَا مِنْ حُقُوقِ الْإِسْلَامِ فَلَا يَسْقُطُ بِرِضَا الْمُسْلِمِ كَالتَّعْلِيَةِ
وَيُوَجَّهُ أَيْ الِاعْتِرَاضُ قَوْلُهُ بِأَنَّ الْعِزَّ أَيْ فِي غَيْرِ دَارِنَا قَوْلُهُ فِي سَائِرِ الْأَمْكِنَةِ أَيْ فِي جَمِيعِهَا قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يُقَالَ إِلَخْ اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ لِذَلِكَ أَيْ الْعِزِّ قَوْلُهُ وَأُلْحِقَ بِهَا أَيْ بِالْخَيْلِ فِي الْمَنْعِ قَوْلُهُ تَعْلِيمُ مَنْ لَمْ يُرْجَ إِلَخْ مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ إِلَى مَفْعُولِهِ الْأَوَّلِ قَوْلُهُ
وَقَوْلَهُ كَالْجِزْيَةِ إِلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ وَفِي عُمُومَةِ نَظَرٌ وَقَوْلَهُ بِالْقَيْدَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْتهمَا قَوْلُ الْمَتْنِ وَبِغَالٍ نَفِيسَةٍ أَيْ فِي الْأَصَحِّ وَأَلْحَقَ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ الْبِغَالَ النَّفِيسَةَ بِالْخَيْلِ وَاخْتَارَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ فَإِنَّ التَّحَمُّلَ وَالتَّعَاظُمَ بِرُكُوبِهَا أَكْثَرُ مِنْ كَثِيرٍ مِنَ الْخَيْلِ وَقَالَ الْبُلْقِينِيُّ لَا تَوَقُّفَ عِنْدَنَا فِي الْفَتْوَى بِذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يَرْكَبُهَا فِي هَذَا الزَّمَانِ فِي الْغَالِبِ إِلَّا أَعْيَانُ النَّاسِ
رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ وَيُمْنَعُونَ إِلَى التَّنْبِيهِ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ وَاسْتَحْسَنَهُ إِلَى قَالَ وَقَوْلَهُ وُجُوبًا قَوْلُهُ مِنْ حَمْلِ السِّلَاحِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَعَلَّ مَنْعَهُ مِنْ حَمْلِ السِّلَاحِ مَحْمُولٌ عَلَى الْحَضَرِ وَنَحْوِهِ دُونَ الْأَسْفَارِ الْمَخُوفَةِ وَالطَّوِيلَةِ مُغْنِي وَأَسْنَى قَوْلُهُ وَاسْتِخْدَامِ مَمْلُوكٍ فَارِهٍ
خِدْمَةٍ تُؤَدِّي إِلَى تَعْظِيمِهِمْ كَاسْتِخْدَامِهِمْ فِي الْمَنَاصِبِ الْمُحْوِجَةِ إِلَى تَرَدُّدِ النَّاسِ إِلَيْهِمْ وَيَنْبَغِي أَنَّ الْمُرَادَ بِالْأُمَرَاءِ كُلُّ مَنْ لَهُ تَصَرُّفٌ فِي أَمْرٍ عَامٍّ يَقْتَضِي تَرَدُّدَ النَّاسِ عَلَيْهِ كَنُظَّارِ الْأَوْقَافِ الْكَبِيرَةِ وَكَمَشَايِخِ الْأَسْوَاقِ وَنَحْوِهِمَا وَأَنَّ مَحَلَّ الِامْتِنَاعِ مَا لَمْ تَدْعُ ضَرُورَةٌ إِلَى اسْتِخْدَامِهِ بِأَنْ لَا يَقُومَ غَيْرُهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَقَامَهُ فِي حِفْظِ الْمَالِ ا ه
الضَّرَرُ وَالْحَاصِلُ أَنَّ التَّعْلِيَةَ مُشْتَمِلَةٌ عَلَى أَمْرَيْنِ الضَّرَرِ وَدَوَامِهِ وَهُمَا مُنْتَفِيَانِ فِيمَا نَحْنُ فِيهِ أَوْ أَحَدِهِمَا رَشِيدِيٌّ
وَلَا يُوَقَّرُ وَلَا يُصَدَّرُ فِي مَجْلِسٍ بِهِ مُسْلِمٌ أَيْ يَحْرُمُ عَلَيْنَا ذَلِكَ إِهَانَةً لَهُ وَتَحْرُمُ مُوَادَّتُهُ أَيْ الْمَيْلُ إِلَيْهِ لَا مِنْ حَيْثُ وَصْفُ الْكُفْرِ وَإِلَّا كَانَتْ كُفْرًا بِالْقَلْبِ وَلَوْ نَحْوَ أَبٍ وَابْنٍ وَاضْطِرَارُ مَحَبَّتِهِمَا لِلتَّكَسُّبِ فِي الْخُرُوجِ عَنْهَا مَدْخَلٌ أَيُّ مَدْخَلٍ
وَتُكْرَهُ بِالظَّاهِرِ وَلَوْ بِالْمُهَادَاةِ عَلَى الْأَوْجَهِ إِنْ لَمْ يَرْجُ إِسْلَامَهُ أَوْ يَكُنْ لِنَحْوِ رَحِمٍ أَوْ جِوَارٍ فِيمَا يَظْهَرُ أَخْذًا مِنْ كَلَامِهِمْ فِي مَوَاضِعَ كَعِيَادَتِهِ وَتَعْزِيَتِهِ وَتَعْلِيمِهِ الْقُرْآنَ أَوْ نَحْوَهُ وَعَلَى هَذَا التَّفْصِيلِ يُحْمَلُ اخْتِلَافُ كَلَامِ الشَّيْخَيْنِ وَأُلْحِقَ بِالْكَافِرِ فِي ذَلِكَ كُلُّ فَاسِقٍ
وَفِي عُمُومِهِ نَظَرٌ وَالَّذِي يَتَّجِهُ حَمْلُ الْحُرْمَةِ عَلَى مَيْلٍ مَعَ إِينَاسٍ لَهُ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِمْ يَحْرُمُ الْجُلُوسُ مَعَ الْفُسَّاقِ إِينَاسًا لَهُمْ وَيُؤْمَرُ وُجُوبًا عِنْدَ اخْتِلَاطِهِمْ بِنَا وَإِنْ دَخَلَ دَارَنَا لِرِسَالَةٍ أَوْ تِجَارَةٍ وَإِنْ قَصُرَتْ مُدَّةُ اخْتِلَاطِهِ بِنَا كَمَا اقْتَضَاهُ إِطْلَاقُهُمْ بِالْغِيَارِ بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ
وَهُوَ تَغْيِيرُ اللِّبَاسِ كَأَنْ يَخِيطَ فَوْقَ أَعْلَى ثِيَابِهِ كَمَا يُفِيدُهُ كَلَامُهُ الْآتِي بِمَوْضِعٍ لَا يُعْتَادُ الْخِيَاطَةُ عَلَيْهِ كَالْكَتِفِ مَا يُخَالِفُ لَوْنَهَا وَيَكْفِي عَنْهُ نَحْوُ مِنْدِيلٍ مَعَهُ كَمَا قَالَاهُ وَاسْتَبْعَدَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَالْعِمَامَةِ الْمُعْتَادَةِ لَهُمُ الْيَوْمَ وَالْأَوْلَى بِالْيَهُودِ الْأَصْفَرُ وَبِالنَّصَارَى الْأَزْرَقُ وَبِالْمَجُوسِ الْأَسْوَدُ وَبِالسَّامِرَةِ الْأَحْمَرُ
لِأَنَّ هَذَا هُوَ الْمُعْتَادُ فِي كُلٍّ بَعْدَ الْأَزْمِنَةِ الْأُولَى فَلَا يَرِدُ كَوْنُ الْأَصْفَرِ كَانَ زِيَّ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ عَلَى مَا حُكِيَ وَالْمَلَائِكَةِ يَوْمَ بَدْرٍ وَكَأَنَّهُمْ إِنَّمَا آثَرُوهُمْ بِهِ لِغَلَبَةِ الصُّفْرَةِ فِي أَلْوَانِهِمُ النَّاشِئَةِ عَنْ زِيَادَةِ فَسَادِ الْقَلْبِ كَمَا فِي حَدِيثِ وَلَا أَفْسَدَ مِنْ قَلْبِ الْيَهُودِ وَلَوْ أَرَادُوا التَّمْيِيزَ بِغَيْرِ الْمُعْتَادِ مُنِعُوا خَوْفَ الِاشْتِبَاهِ
وَتُؤْمَرُ ذِمِّيَّةٌ خَرَجَتْ بِتَخَالُفِ خُفَّيْهَا وَأُلْحِقَ بِهَا الْخُنْثَى وَالزُّنَّارِ بِضَمِّ الزَّاي فَوْقَ الثِّيَابِ وَهُوَ خَيْطٌ غَلِيظٌ فِيهِ أَلْوَانُ يُشَدُّ بِالْوَسَطِ نَعَمِ الْمَرْأَةُ وَأُلْحِقَ بِهَا الْخُنْثَى تَشُدُّهُ تَحْتَ إِزَارِهَا لَكِنْ تُظْهِرُ بَعْضَهُ وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ لَهُ فَائِدَةٌ وَقَوْلُ الشَّيْخِ أَبِي حَامِدٍ تَجْعَلُهُ فَوْقَهُ مُبَالَغَةٌ فِي التَّمْيِيزِ يُرَدُّ بِأَنَّ فِيهِ تَشْبِيهًا بِمَا يَخْتَصُّ عَادَةً بِالرِّجَالِ
وَهُوَ حَرَامٌ وَبِفَرْضِ عَدَمِ حُرْمَتِهِ فَفِيهِ إِزْرَاءٌ قَبِيحٌ بِالْمَرْأَةِ فَلَمْ تُؤْمَرْ بِهِ وَيُمْنَعُ إِبْدَالُهُ بِنَحْوِ مِنْطَقَةٍ أَوْ مِنْدِيلٍ وَالْجَمْعُ بَيْنَهُمَا تَأْكِيدٌ وَمُبَالَغَةٌ فِي الشُّهْرَةِ وَهُوَ الْمَنْقُولُ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلِلْإِمَامِ الْأَمْرُ بِأَحَدِهِمَا فَقَطْ وَإِنْ نُوزِعَ فِيهِ وَلَا يُمْنَعُونَ مِنْ نَحْوِ دِيبَاجٍ أَوْ طَيْلَسَانٍ وَنَازَعَ فِيهِ الْأَذْرَعِيُّ بِالتَّخَتُّمِ السَّابِقِ
وَيُرَدُّ بِأَنَّ مَحْذُورَ التَّخَتُّمِ مِنَ الْخُيَلَاءِ يَتَأَتَّى مَعَ تَمْيِيزِهِ عَنَّا بِمَا مَرَّ بِخِلَافِ مَحْذُورِ التَّطَيْلُسِ مِنْ مُحَاكَاةِ عُظَمَائِنَا فَإِنَّهُ يَنْتَفِي بِتَمْيِيزِهِ عَنَّا بِذَلِكَ
قَوْلُهُ أَخْذًا مِنْ كَلَامِهِمْ فِي مَوَاضِعَ كَعِيَادَتِهِ وَتَعْزِيَتِهِ إِلَخْ عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ فِي الْجَنَائِزِ فِي الْعِيَادَةِ عَنِ الرَّوْضَةِ فَإِنْ كَانَ ذِمِّيًّا لَهُ قَرَابَةٌ أَوْ جِوَارٌ أَوْ نَحْوُهُمَا أَيْ
وَقَالَ فِي بَابِ الْأَحْدَاثِ وَيُمْنَعُ الْكَافِرُ مِنْ مَسِّهِ أَيْ الْقُرْآنِ لَا سَمَاعِهِ وَإِنْ كَانَ مُعَانِدًا لَمْ يَجُزْ تَعْلِيمُهُ وَيُمْنَعُ تَعَلُّمُهُ فِي الْأَصَحِّ وَغَيْرُ الْمُعَانِدِ إِنْ رُجِيَ إِسْلَامُهُ جَازَ تَعَلُّمُهُ فِي الْأَصَحِّ وَإِلَّا فَلَا
وَقَالَ قُبَيْلَ السَّجَدَاتِ هُوَ وَالْمَتْنُ مَا نَصُّهُ وَيُسْتَحَبُّ الْإِذْنُ فِيهِ أَيْ فِي دُخُولِ الْمَسْجِدِ لِسَمَاعِ قُرْآنٍ
وَنَحْوِهِ كَفِقْهٍ وَحَدِيثٍ رَجَاءَ إِسْلَامِهِ وَإِنْ لَمْ يُرْجَ إِسْلَامُهُ بِأَنْ كَانَ حَالُهُ يُشْعِرُ بِالِاسْتِهْزَاءِ وَالْعِنَادِ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ كَمَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمَطْلَبِ
وَتَقَدَّمَ فِي أَثْنَاءِ هَذِهِ الصَّفْحَةِ الْكَلَامُ عَلَى عُلُومِ الشَّرْعِ قَوْلُهُ يُرَدُّ بِأَنَّ فِيهِ تَشْبِيهًا بِمَا يَخْتَصُّ عَادَةً بِالرِّجَالِ إِلَخْ قَدْ يُقَالُ جَعْلُهُ فَوْقَ الْإِزَارِ لَا يَسْتَلْزِمُ أَنْ يَكُونَ عَلَى الْوَجْهِ الْمُخْتَصِّ بِالرِّجَالِ قَوْلُهُ
وَلَا دَوَامًا فَلَوْ كَانَ بِصَدْرِ مَكَان ثُمَّ جَاءَ بَعْدَهُ مُسْلِمُونَ بِحَيْثُ صَارَ هُوَ فِي صَدْرِ الْمَجْلِسِ مُنِعَ مِنْ ذَلِكَ بُجَيْرِمِيٌّ عَنِ الرَّشِيدِيِّ قَوْلُهُ بِهِ مُسْلِمٌ إِلَى قَوْلِهِ وَلَوْ بِالْمُهَادَاةِ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ لَا مِنْ حَيْثُ إِلَى بِالْقَلْبِ وَقَوْلَهُ وَلَوْ نَحْوَ أَبٍ وَابْنٍ وَإِلَى قَوْلِهِ أَخْذًا فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ
قَوْلُهُ وَتَحْرُمُ مُوَادَّتُهُ أَيْ الْمَيْلُ إِلَخْ ظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَ سَبَبُهُ مَا يَصِلُ إِلَيْهِ مِنَ الْإِحْسَانِ أَوْ دَفْعُ مَضَرَّةٍ عَنْهُ وَيَنْبَغِي تَقْيِيدُ ذَلِكَ بِمَا إِذَا طُلِبَ حُصُولُ الْمَيْلِ بِالِاسْتِرْسَالِ فِي أَسْبَابِ الْمَحَبَّةِ بِالْقَلْبِ وَإِلَّا فَالْأُمُورُ الضَّرُورِيَّةُ لَا تَدْخُلُ تَحْتَ حَدِّ التَّكْلِيفِ وَبِتَقْدِيرِ حُصُولِهَا يَسْعَى فِي دَفْعِهَا مَا أَمْكَنَ
تَكُنْ إِلَخْ أَوْ بِمَعْنَى الْوَاوِ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَيَلْحَقُ بِهِ مَا لَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا نَحْوُ رَحِمٍ أَوْ جِوَارٍ ا ه
قَوْلُهُ كَعِيَادَتِهِ عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ فِي الْجَنَائِزِ فِي الْعِيَادَةِ عَنِ الرَّوْضَةِ فَإِنْ كَانَ ذِمِّيًّا لَهُ قَرَابَةٌ أَوْ جِوَارٌ أَوْ نَحْوُهُمَا أَيْ كَرَجَاءِ إِسْلَامٍ اسْتُحِبَّتْ وَإِلَّا جَازَتْ أَيْ الْعِيَادَةُ انْتَهَتْ ثُمَّ قَالَ فِي التَّعْزِيَةِ
وَعَبَّرَ الْأَصْلُ فِي تَعْزِيَةِ الذِّمِّيِّ بِالذِّمِّيِّ بِجَوَازِهَا وَالْمَجْمُوعُ بِعَدَمِ نَدْبِهَا قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَكَلَامُ جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ صَاحِبُ التَّنْبِيهِ كَالصَّرِيحِ فِي نَدْبِهَا وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ يُوَافِقُهُ قَالَ السُّبْكِيُّ وَيَنْبَغِي أَنْ لَا تُنْدَبَ تَعْزِيَةُ الذِّمِّيِّ بِالذِّمِّيِّ أَوْ بِالْمُسْلِمِ إِلَّا إِذَا رُجِيَ إِسْلَامُهُ انْتَهَى وَقَالَ فِي بَابِ الْأَحْدَاثِ وَيُمْنَعُ الْكَافِرُ مِنْ مَسِّهِ أَيْ الْقُرْآنِ لَا سَمَاعِهِ وَإِنْ كَانَ مُعَانِدًا لَمْ يَجُزْ تَعْلِيمُهُ
وَبِالسَّامِرَةِ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ كَمَا يُفِيدُهُ كَلَامُهُ الْآتِي قَوْلُهُ كَلَامُهُ الْآتِي وَهُوَ قَوْلُهُ فَوْقَ الثِّيَابِ قَوْلُهُ بِمَوْضِعٍ مُتَعَلِّقٌ بِيَخِيطُ قَوْلُهُ مَا يُخَالِفُ مَفْعُولُ يَخِيطُ وَقَوْلُهُ لَوْنَهَا الْأَوْلَى التَّذْكِيرُ عِبَارَةُ شَيْخِ الْإِسْلَامِ مَا يُخَالِفُ لَوْنُهُ لَوْنَهُ وَيَلْبَسُهُ ا ه
وَيَحْرُمُ عَلَى الْمُسْلِمِ لُبْسُ الْعِمَامَةِ الْمُعْتَادَةِ لَهُمْ وَإِنْ جَعَلَ عَلَيْهَا عَلَامَةً تُمَيِّزُ بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَغَيْرِهِ كَوَرَقَةٍ بَيْضَاءَ مَثَلًا
أَيْ طَوْقٌ حَدِيدٌ أَوْ رَصَاصٌ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرُهَا مِنْ لَحْنِ الْعَامَّةِ وَنَحْوُهُ بِالرَّفْعِ أَيْ الْخَاتَمِ كَجُلْجُلٍ وَبِالْكَسْرِ أَيِ الْحَدِيدِ أَوِ الرَّصَاصِ كَنُحَاسٍ وُجُوبًا لِيَتَمَيَّزَ وَتُمْنَعُ الذِّمِّيَّةُ مِنْ حَمَّامٍ بِهِ مُسْلِمَةٌ فَلَا يَتَأَتَّى ذَلِكَ فِيهَا