alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَثُلُثُ الْمَجْمُوعِ مِنْ حَيْثُ هُوَ مَجْمُوعٌ وَاحِدٌ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ عَتَقَ ثُلُثُهُ أَيْ ثُلُثُ كُلٍّ حُرٌّ
وَالْقُرْعَةُ عُلِمَتْ مِمَّا مَرَّ فِي الْقِسْمَةِ وَتَحْصُلُ فِي هَذَا الْمِثَالِ بِأَحَدِ أَمْرَيْنِ أَوَّلُهُمَا أَنْ يُؤْخَذَ ثَلَاثُ رِقَاعٍ مُتَسَاوِيَةٍ ثُمَّ يُكْتَبُ فِي ثِنْتَيْنِ مِنْهَا رَقَّ وَفِي وَاحِدَةٍ عَتَقَ إِذِ الرِّقُّ ضِعْفُ الْحُرِّيَّةِ وَتُدْرَجُ فِي بَنَادِقَ كَمَا سَبَقَ
ثُمَّ وَتُخْرَجُ وَاحِدَةٌ بِاسْمِ أَحَدِهِمْ فَإِنْ خَرَجَ الْعِتْقُ عَتَقَ وَرَقَّ الْآخَرَانِ بِفَتْحِ الْخَاءِ أَوِ الرِّقُّ رَقَّ وَأُخْرِجَتْ أُخْرَى بِاسْمِ آخَرَ فَإِنْ خَرَجَ الْعِتْقُ عَتَقَ وَرَقَّ الثَّالِثُ وَإِلَّا فَالْعَكْسُ وَلَوِ اقْتَصَرَ عَلَى رُقْعَتَيْنِ جَازَ أَنْ يَكُونَ فِي وَاحِدَةٍ رَقَّ وَفِي أُخْرَى عَتَقَ كَمَا رَجَّحَهُ الْبُلْقِينِيُّ كَالْإِمَامِ وَهُوَ أَوْجَهُ مِمَّا ذَهَبَ إِلَيْهِ ابْنُ النَّقِيبِ مِنْ وُجُوبِ الثَّلَاثِ
وَزَعَمَ أَنَّ كَلَامَهُمْ يَدُلُّ عَلَيْهِ وَ ثَانِيهِمَا أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يُكْتَبَ أَسْمَاؤُهُمْ فِي الرِّقَاعِ ثُمَّ تُخْرَجُ رُقْعَةٌ وَالْأَوْلَى إِخْرَاجُهَا عَلَى الْحُرِّيَّةِ لَا الرِّقِّ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى فَصْلِ الْأَمْرِ فَمَنْ خَرَجَ اسْمُهُ عَتَقَ وَرَقَّا أَيِ الْبَاقِيَانِ لِانْفِصَالِ الْأَمْرِ بِهَذَا أَيْضًا وَقَضِيَّةُ عِبَارَتِهِ أَوْلَوِيَّةُ الْأَوَّلِ لَكِنْ صَوَّبَ جَمْعٌ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ أَوْلَوِيَّةَ الثَّانِي لِأَنَّ الْإِخْرَاجَ فِيهِ مَرَّةٌ وَاحِدَةٌ
بِخِلَافِهِ فِي الْأَوَّلِ فَإِنَّهُ قَدْ يَتَكَرَّرُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ قِيمَتُهُمْ سَوَاءً كَأَنْ كَانُوا ثَلَاثَةً قِيمَةُ وَاحِدٍ مِائَةٌ وَآخَرُ مِائَتَانِ وَآخَرُ ثَلَثُمِائَةٍ أُقْرِعَ بَيْنَهُمْ بِسَهْمَيْ رِقٍّ وَسَهْمِ عِتْقٍ بِأَنْ يُكْتَبَ فِي رُقْعَتَيْنِ رَقَّ وَفِي وَاحِدَةٍ عَتَقَ وَيُفْعَلُ مَا مَرَّ فَإِنْ خَرَجَ الْعِتْقُ لِذِي الْمِائَتَيْنِ عَتَقَ وَرَقَّا أَيِ الْبَاقِيَانِ لِأَنَّ بِهِ يَتِمُّ الثُّلُثُ أَوْ لِذِي الثَّلَثِمِائَةِ عَتَقَ ثُلُثَاهُ
لِأَنَّهُمَا الثُّلُثُ وَرَقَّ بَاقِيهِ وَالْآخَرَانِ أَوْ خَرَجَتْ لِلْأَوَّلِ عَتَقَ ثُمَّ يُقْرَعُ بَيْنَ الْآخَرَيْنِ بِسَهْمٍ رَقَّ وَسَهْمٍ عَتَقَ فِي رُقْعَتَيْنِ
فَمَنْ خَرَجَ الْعِتْقُ عَلَى اسْمِهِ تُمِّمَ مِنْهُ الثُّلُثُ وَإِنْ خَرَجَ لِلثَّانِي عَتَقَ نِصْفُهُ أَوْ لِلثَّالِثِ فَثُلُثُهُ وَالطَّرِيقُ الْأُخْرَى جَائِزَةٌ هُنَا فَإِنْ خَرَجَ اسْمُ الْأَوَّلِ عَتَقَ ثُمَّ يُخْرَجُ أُخْرَى فَإِنْ خَرَجَ اسْمُ الثَّانِي عَتَقَ نِصْفُهُ أَوِ الثَّالِثِ عَتَقَ ثُلُثُهُ وَإِنْ كَانُوا
أَيِ الْمُعْتَقُونَ مَعًا فَوْقَ ثَلَاثَةٍ لَا يَمْلِكُ غَيْرَهُمْ وَأَمْكَنَ تَوْزِيعُهُمْ بِالْعَدَدِ وَالْقِيمَةِ فِي جَمِيعِ الْأَجْزَاءِ كَسِتَّةٍ قِيمَتُهُمْ سَوَاءٌ وَمِثْلُهُمْ سِتَّةٌ قِيمَةُ ثَلَاثَةٍ مِائَةٌ مِائَةٌ وَثَلَاثَةٍ خَمْسُونَ خَمْسُونَ جُعِلُوا اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ فَيُضَمُّ كُلُّ خَسِيسٍ لِنَفِيسٍ أَوْ أَمْكَنَ تَوْزِيعُهُمْ بِالْقِيمَةِ دُونَ الْعَدَدِ
فِي كُلِّ الْأَجْزَاءِ كَخَمْسَةٍ قِيمَةُ أَحَدِهِمْ مِائَةٌ وَاثْنَيْنِ مِائَةٌ وَاثْنَيْنِ مِائَةٌ جُعِلَ الْوَاحِدُ جُزْءًا وَالِاثْنَانِ جُزْءًا ثَانِيًا وَالِاثْنَانِ جُزْءًا ثَالِثًا أَوْ فِي بَعْضِهَا كَسِتَّةٍ قِيمَةُ أَحَدِهِمْ مِائَةٌ وَقِيمَةُ اثْنَيْنِ مِائَةٌ وَ قِيمَةُ ثَلَاثَةٍ مِائَةٌ جُعِلَ الْأَوَّلُ جُزْءًا وَالِاثْنَانِ جُزْءًا وَالثَّلَاثَةُ جُزْءًا وَأُقْرِعَ كَمَا سَبَقَ
وَفِي عِتْقِ الِاثْنَيْنِ إِنْ خَرَجَ وَافَقَ ثُلُثُ الْعَدَدِ ثُلُثَ الْقِيمَةِ فَقَوْلُهُ دُونَ الْعَدَدِ صَادِقٌ بِبَعْضِ الْأَجْزَاءِ فِي مُقَابَلَتِهِ لِلْمُثْبَتِ قَبْلَهُ فِي جَمِيعِ الْأَجْزَاءِ فَلَا اعْتِرَاضَ عَلَى كَلَامِهِ وَلَا يُخَالِفُهُ مَا فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا مِنْ جَعْلِ السِّتَّةِ الْمَذْكُورَةِ مِثَالًا لِلِاسْتِوَاءِ فِي الْعَدَدِ دُونَ الْقِيمَةِ نَظَرًا إِلَى أَنَّ الْقِيمَةَ مُخْتَلِفَةٌ فَلَا يُمْكِنُ التَّوْزِيعُ بِهَا فِي الْكُلِّ
بِخِلَافِ الْعَدَدِ فَإِنَّهُ يُمْكِنُ الِاسْتِوَاءُ فِيهِ وَإِنْ كَانَ لِلنَّظَرِ إِلَى الْقِيمَةِ فِي ذَلِكَ دَخَلَ وَلِهَذَا قَالَ الشَّارِحُ لَا يَتَأَتَّى التَّوْزِيعُ بِالْعَدَدِ دُونَ الْقِيمَةِ أَيْ مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَنْهَا أَصْلًا
الْمَذْكُورَةِ صَالِحٌ لِإِمْكَانِ التَّوْزِيعِ بِالْقِيمَةِ دُونَ الْعَدَدِ نَظَرًا إِلَى عَدَمِ تَأَتِّي تَوْزِيعِهَا بِالْعَدَدِ مَعَ الْقِيمَةِ وَلِعَكْسِهِ نَظَرًا إِلَى عَدَمِ تَأَتِّي تَوْزِيعِهَا بِالْقِيمَةِ مَعَ الْعَدَدِ وَهُوَ رَاجِعٌ لِمَا تَقَرَّرَ أَوَّلًا إِذْ عَدَمُ التَّأَتِّي مِنْ كُلٍّ مِنَ الْأَمْرَيْنِ إِنَّمَا هُوَ بِالنَّظَرِ لِمَا مَرَّ وَقَدْ يُقَالُ لَا مُنَافَاةَ أَيْضًا بَيْنَهُمَا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ
وَهُوَ أَنَّ عِبَارَةَ الْكِتَابِ كَأَصْلِهِ مُصَرِّحَةٌ بِالتَّوْزِيعِ وَأَمَّا الرَّوْضَةُ وَأَصْلُهَا فَعَبَّرَ بِالتَّسْوِيَةِ وَبَيْنَ التَّوْزِيعِ وَالتَّسْوِيَةِ فَرْقٌ ظَاهِرٌ لِصِدْقِهَا فِي السِّتَّةِ الْمَذْكُورَةِ وَلَوْ مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ مِنَ الْقِيمَةِ بِخِلَافِهِ فَصَحَّ جَعْلُ الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا لَهَا مِثَالًا لِمَا ذَكَرَاهُ
وَبِهِ يَتَّضِحُ أَنَّ قَوْلَ الشَّارِحِ لَا يَتَأَتَّى التَّوْزِيعُ بِالْعَدَدِ دُونَ الْقِيمَةِ لَا يُنَافِي قَوْلَ الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا وَإِنْ أَمْكَنَ التَّسْوِيَةُ بِالْعَدَدِ دُونَ الْقِيمَةِ كَسِتَّةٍ إِلَى آخِرِهِ وَإِنْ تَعَذَّرَ تَوْزِيعُهُمْ بِالْقِيمَةِ وَبِالْعَدَدِ بِأَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ وَلَا لَقِيمَتِهِمْ ثُلُثٌ صَحِيحٌ كَأَرْبَعَةٍ قِيمَتُهُمْ سَوَاءٌ فَفِي قَوْلٍ يُجَزَّءُونَ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ وَاحِدٌ جُزْءٌ وَوَاحِدٌ جُزْءٌ وَاثْنَانِ
جُزْءٌ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ خَرَجَ الْعِتْقُ لِوَاحِدٍ عَتَقَ كُلُّهُ سَوَاءٌ أَكُتِبَ الرِّقُّ وَالْعِتْقُ أَمِ الْأَسْمَاءُ ثُمَّ أُقْرِعَ بَيْنَ الثَّلَاثَةِ الْبَاقِينَ بَعْدَ تَجْزِئَتِهِمْ أَثْلَاثًا لِتَتْمِيمِ الثُّلُثِ فَمَنْ خَرَجَ لَهُ سَهْمُ الْحُرِّيَّةِ عَتَقَ ثُلُثُهُ
هَذَا مَا دَلَّ عَلَيْهِ كَلَامُهُمَا وَهُوَ يَرُدُّ مَا فَهِمَهُ جَمْعٌ مِنَ الشُّرَّاحِ مِنْ بَقَاءِ الِاثْنَيْنِ عَلَى حَالِهِمَا ثُمَّ تَرَدَّدُوا فِيمَا إِذَا خَرَجَتْ لِاثْنَيْنِ هَلْ يَعْتِقُ مِنْ كُلٍّ سُدُسُهُ أَمْ يُقْرَعُ بَيْنَهُمَا ثَانِيًا فَمَنْ قَرَعَ عَتَقَ ثُلُثُهُ زَادَ الزَّرْكَشِيُّ أَنَّ الْأَوَّلَ مُقْتَضَى كَلَامِهِمْ لِأَنَّهُمْ جَعَلُوا
الْمَجْعُولَيْنِ جُزْءًا رَقَّ الْآخَرَانِ ثُمَّ أُقْرِعَ بَيْنَهُمَا أَيِ الِاثْنَيْنِ فَيَعْتِقُ مَنْ خَرَجَ لَهُ الْعِتْقُ وَثُلُثُ الْآخَرِ لِأَنَّ بِذَلِكَ يَتِمُّ الثُّلُثُ وَفِي قَوْلٍ يُكْتَبُ اسْمُ كُلِّ عَبْدٍ فِي رُقْعَةٍ فَالرِّقَاعُ أَرْبَعٌ ثُمَّ يُخْرَجُ عَلَى الْعِتْقِ وَاحِدَةٌ بَعْدَ أُخْرَى إِلَى أَنْ يَتِمَّ الثُّلُثُ فَيَعْتِقُ مَنْ خَرَجَ أَوَّلًا وَ تُعَادُ الْقُرْعَةُ بَيْنَ الْبَاقِينَ
فَمَنْ خَرَجَتْ لَهُ ثَانِيًا بَانَ أَنَّ ثُلُثَهُ هُوَ الْبَاقِي مِنَ الثُّلُثِ فَيَعْتِقُ ثُلُثُ الْبَاقِي وَهُوَ الْقَارِعُ ثَانِيًا لِأَنَّ هَذَا أَقْرَبُ إِلَى فَصْلِ الْأَمْرِ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ الثَّانِي بِالْمُثَلَّثَةِ وَالنُّونِ وَصُوِّبَتْ قُلْت أَظْهَرُهُمَا الْأَوَّلُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
لِمَا مَرَّ أَنَّ تَجْزِئَتَهُمْ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ أَقْرَبُ لِمَا مَرَّ فِي الْخَبَرِ وَالْقَوْلَانِ فِي اسْتِحْبَابٍ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ يَحْصُلُ بِكُلٍّ وَقِيلَ
فِي إِيجَابٍ وَالْمُعْتَمَدُ الْأَوَّلُ وَإِنِ انْتَصَرَ لِلثَّانِيَّ جَمْعٌ وَادَّعَى أَنَّهُ نَصُّ الْأُمِّ وَمُقْتَضَى كَلَامِ الْأَكْثَرِينَ أَمَّا إِذَا أَعْتَقَ عَبِيدًا مُرَتِّبًا فَلَا قُرْعَةَ بَلْ يُعْتِقُ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ إِلَى تَمَامِ الثُّلُثِ
أَيْ بِأَنْ يَكُونَ ثُمَّ إِنْ خَرَجَ الْعِتْقُ ابْتِدَاءً لِوَاحِدٍ عَتَقَ وَرَقَّ الْآخَرَانِ وَإِنْ خَرَجَ الرِّقُّ لِوَاحِدٍ احْتِيجَ لِإِعَادَتِهَا بَيْنَ الْآخَرَيْنِ بِوَاحِدَةٍ رَقَّ وَأُخْرَى عَتَقَ قَوْلُهُ أَوْلَوِيَّةُ الثَّانِي أَيِ الْأَمْرِ الثَّانِي وَكَانَ الْأَوْلَى التَّعْبِيرُ فِيمَا قَبْلَهُ بِالْأَوَّلِ لِيُطَابِقَ قَوْلَهُ أَوَّلًا أَمْرَيْنِ
إِلَخْ قَوْلُهُ وَالطَّرِيقُ الْأُخْرَى أَيْ كِتَابَةُ الْأَسْمَاءِ قَوْلُهُ فِي كُلِّ الْأَجْزَاءِ الْمُرَادُ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُ جَعْلُ الْخَمْسَةِ أَجْزَاءَ مُتَسَاوِيَةً فِي الْعَدَدِ أَصْلًا بِخِلَافِ السِّتَّةِ فَإِنَّهُ يُمْكِنُ جَعْلُهَا مُتَسَاوِيَةً فِي الْعَدَدِ دُونَ الْقِيمَةِ فَهِيَ عَكْسُ مِثَالِ الْخَمْسَةِ حَيْثُ أَمْكَنَ تَجْزِئَةُ الْخَمْسَةِ بِالْقِيمَةِ دُونَ الْعَدَدِ قَوْلُهُ إِنْ خَرَجَ أَيِ الْعِتْقُ لَهُمَا قَوْلُهُ
مِثَالًا لِمَا ذَكَرَاهُ أَيْ فِي قَوْلِهِ لِلِاسْتِوَاءِ فِي الْعَدَدِ دُونَ الْقِيمَةِ قَوْلُهُ وَبِهِ يَتَّضِحُ أَيْ بِقَوْلِهِ وَأَجَابَ الشَّيْخُ
إِلَخْ قَوْلُهُ أَنَّ الْأَوَّلَ هُوَ قَوْلُهُ هَلْ يَعْتِقُ مِنْ كُلٍّ سُدُسُهُ قَوْلُهُ وَالْمُعْتَمَدُ الْأَوَّلُ أَيْ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى فَصْلِ الْأَمْرِ لِأَنَّهُ لَمْ يَحْتَجْ مَعَهُ بَعْدَ خُرُوجِ الْقُرْعَةِ الثَّانِيَةِ إِلَى أُخْرَى بِخِلَافِ الْأَوَّلِ
إِلَخْ قَالَ الشَّيْخُ ثُمَّ إِنْ خَرَجَ الْعِتْقُ لِوَاحِدٍ عَتَقَ وَرَقَّ الْآخَرَانِ وَإِنْ خَرَجَ الرِّقُّ لِوَاحِدٍ احْتِيجَ لِإِعَادَتِهَا بَيْنَ الْآخَرَيْنِ بِوَاحِدَةٍ رَقٍّ وَأُخْرَى عَتَقَ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْإِخْرَاجَ فِيهِ مَرَّةٌ وَاحِدَةٌ أَيْ بِالنَّظَرِ لِلْأُولَى الَّذِي قَدَّمَهُ مِنَ الْإِخْرَاجِ عَلَى الْحُرِّيَّةِ قَوْلُهُ فَيُضَمُّ كُلُّ نَفِيسٍ
إِلَخْ أَيْ فِي الْمِثَالِ الَّذِي زَادَهْ قَوْلُهُ فِي كُلِّ الْأَجْزَاءِ أَيْ إِذَا لَمْ يَكُنِ التَّوْزِيعُ بِالْعَقْدِ مَعَ الْقِيمَةِ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَجْزَاءِ يَعْنِي أَنَّهُ لَمْ يَتَوَافَقْ ثُلُثُ الْعَدِّ وَثُلُثُ الْقِيمَةِ كَذَا قَالَهُ ابْنُ قَاسِمٍ أَيْ بِخِلَافِ مِثَالِ الْمُصَنِّفِ فَإِنَّهُ تَوَافَقَ فِيهِ ثُلُثُ الْعَدَدِ وَهُوَ الِاثْنَانِ مَعَ ثُلُثِ الْقِيمَةِ قَوْلُهُ إِنْ خَرَجَ
وَإِذَا أَعْتَقْنَا بَعْضَهُمْ أَيِ الْأَرِقَّاءِ بِقُرْعَةٍ فَظَهَرَ مَالٌ لِلْمَيِّتِ لَمْ يُعْلَمْ بِهِ حَالَ الْقُرْعَةِ وَخَرَجَ كُلُّهُمْ مِنَ الثُّلُثِ عَتَقُوا أَيْ بَانَ عِتْقُهُمْ وَأَنَّهُمْ أَحْرَارٌ تَجْرِي عَلَيْهِمْ أَحْكَامُ الْأَحْرَارِ مِنْ حِينِ إِعْتَاقِهِ وَ يَكُونُ لَهُمْ كَسْبُهُمْ وَنَحْوُهُ كَأَرْشِ جِنَايَةٍ وَمَهْرِ أَمَةٍ وَتَبَعِيَّةِ وَلَدِهَا لَهَا مِنْ يَوْمِ
أَيْ وَقْتِ الْإِعْتَاقِ وَيَبْطُلُ نِكَاحُ أَمَةٍ زَوْجُهَا الْوَارِثُ بِالْمِلْكِ وَيَلْزَمُهُ مَهْرُهَا بِوَطْئِهَا وَلَوْ زَنَى أَحَدُهُمْ وَجُلِدَ خَمْسِينَ كُمِّلَ حَدُّهُ إِنْ كَانَ بِكْرًا وَرُجِمَ إِنْ كَانَ ثَيِّبًا وَلَوْ كَانَ الْوَارِثُ بَاعَ أَحَدَهُمْ أَوْ رَهَنَهُ أَوْ أَجَّرَهُ بَطَلَ بَيْعُهُ وَرَهْنُهُ وَإِجَارَتُهُ وَيَلْزَمُ الْمُسْتَأْجِرَ أُجْرَةُ الْمِثْلِ فَإِنْ كَانَ أَعْتَقَهُ بَطَلَ إِعْتَاقُهُ وَوَلَاؤُهُ لِلْأَوَّلِ
أَوْ كَاتَبَهُ بَطَلَتِ الْكِتَابَةُ وَرَجَعَ عَلَى الْوَارِثِ بِمَا أَدَّى وَصَارَ حُرًّا فِي جَمِيعِ الْأَحْكَامِ وَلَا يَرْجِعُ الْوَارِثُ بِمَا أَنْفَقَ عَلَيْهِمْ إِذْ لَا مُوجِبَ لِلرُّجُوعِ بِهِ وَإِنْ خَرَجَ بِمَا ظَهَرَ عَبْدٌ آخَرُ فِيمَا إِذَا أَعْتَقَ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَاحِدًا أَقْرَعَ بَيْنَ الْبَاقِينَ فَمَنْ خَرَجَ لَهُ الْقُرْعَةُ عَتَقَ وَمَنْ عَتَقَ بِقُرْعَةٍ حُكِمَ بِعِتْقِهِ مِنْ يَوْمِ الْإِعْتَاقِ
وَتُعْتَبَرُ قِيمَتُهُ حِينَئِذٍ أَيْ حِينَ الْإِعْتَاقِ لِأَنَّهُ تَبَيَّنَ بِالْقُرْعَةِ أَنَّهُ كَانَ حُرًّا قَبْلَهُ وَلَهُ كَسْبُهُ وَنَحْوُهُ مِمَّا مَرَّ مِنْ يَوْمِئِذٍ غَيْرَ مَحْسُوبٍ مِنَ الثُّلُثِ لِحُدُوثِهِ عَلَى مِلْكِهِ وَمَنْ بَقِيَ رَقِيقًا قُوِّمَ يَوْمَ الْمَوْتِ لِأَنَّهُ وَقْتُ اسْتِحْقَاقِ الْوَارِثِ
وَمَحَلُّ ذَلِكَ إِنْ كَانَتِ الْقِيمَةُ يَوْمَهُ أَقَلَّ أَوْ لَمْ تَخْتَلِفْ فَلَا يُنَافِيهِ مَا فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا أَنَّهُ يُعْتَبَرُ أَقَلُّ قِيمَةٍ مِنْ وَقْتِ الْمَوْتِ إِلَى قَبْضِ الْوَرَثَةِ لِلتَّرِكَةِ لِأَنَّهَا إِنْ كَانَتْ وَقْتَ الْمَوْتِ أَقَلَّ فَالزِّيَادَةُ عَلَى مِلْكِهِمْ أَوْ وَقْتَ الْقَبْضِ
أَقَلَّ فَمَا نَقَصَ قَبْلَ ذَلِكَ لَمْ يَدْخُلْ فِي يَدِهِمْ فَلَا يُحْسَبُ عَلَيْهِمْ كَمَغْصُوبٍ أَوْ ضَائِعٍ مِنَ التَّرِكَةِ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضُوهُ وَحُسِبَ
عَلَى الْوَارِثِ مِنَ الثُّلُثَيْنِ هُوَ وَكَسْبُهُ الْبَاقِي قَبْلَ الْمَوْتِ ظَرْفٌ لِكَسْبِهِ لَا الْحَادِثِ بَعْدَهُ لِأَنَّهُ حَدَثَ عَلَى مِلْكِ الْوَرَثَةِ حَتَّى لَوْ كَانَ عَلَى سَيِّدِهِ دَيْنٌ بِيعَ فِي دَيْنِهِ وَالْكَسْبُ لِلْوَارِثِ لَا يُقْضَى شَيْءٌ مِنْهُ
قَوْلُهُ وَيَلْزَمُهُ مَهْرُهَا أَيِ الْوَاطِئَ مِنَ الْوَارِثِ أَوِ الْأَجْنَبِيِّ وَإِنْ كَانَ الْأَوَّلُ هُوَ الْأَقْرَبُ قَوْلُهُ
وَيُحْتَمَلُ وَهُوَ الْأَقْرَبُ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ مَا لَوْ عَلِمُوا بِعِتْقِ أَنْفُسِهِمْ فَلَا أُجْرَةَ لَهُمْ وَإِنِ اسْتَخْدَمَهُمُ السَّيِّدُ لِأَنَّ خِدْمَتَهُمْ لَهُ مَعَ عِلْمِهِمْ بِالْعِتْقِ تَبَرُّعٌ مِنْهُمْ وَبَيْنَ مَا إِذَا لَمْ يَعْلَمُوا بِالْعِتْقِ لِإِخْفَاءِ السَّيِّدِ إِيَّاهُ عَنْهُمْ فَيَكُونُ حَالُهُمْ مَا ذُكِرَ سَوَاءٌ كَانُوا بَالِغِينَ أَمْ لَا فَإِنَّ لِلصَّبِيِّ الْمُمَيِّزِ اخْتِيَارًا
وَيَأْتِي ذَلِكَ أَيْضًا فِيمَا يَقَعُ كَثِيرًا مِنْ أَنَّ شَخْصًا يَمُوتُ وَلَهُ أَوْلَادٌ مَثَلًا فَيَتَصَرَّفُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ فِي الزِّرَاعَةِ وَغَيْرِهَا وَالْبَاقُونَ يُعَاوِنُونَهُ فِي الْقِيَامِ بِمَصَالِحِهِمْ مِنْ زِرَاعَةٍ وَغَيْرِهَا قَوْلُهُ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ أَيْ مِنْ أَنَّهُ
فَلَوْ أَعْتَقَ ثَلَاثَةً لَا يَمْلِكُ غَيْرَهُمْ قِيمَةَ كُلٍّ مِنْهُمْ مِائَةٌ فَكَسَبَ أَحَدُهُمْ مِائَةً قَبْلَ مَوْتِ سَيِّدِهِ أَقْرَعَ فَإِنْ خَرَجَ الْعِتْقُ لِلْكَاسِبِ عَتَقَ وَلَهُ الْمِائَةُ
لِمَا مَرَّ أَنَّ مَنْ عَتَقَ يَكُونُ لَهُ كَسْبُهُ مِنْ وَقْتِ عِتْقِهِ وَإِنْ خَرَجَ لِغَيْرِهِ عَتَقَ ثُمَّ أُقْرِعَ بَيْنَ الْكَاسِبِ وَغَيْرِهِ لِتَتْمِيمِ الثُّلُثِ فَإِنْ خَرَجَتْ الْقُرْعَةُ لِغَيْرِهِ عَتَقَ ثُلُثُهُ وَبَقِيَ ثُلُثَاهُ مَعَ الْمُكْتَسِبِ وَكَسْبُهُ لِلْوَرَثَةِ وَذَلِكَ مِثْلَا قِيمَةِ الْأَوَّلِ وَمَا عَتَقَ مِنَ الثَّانِي وَإِنْ خَرَجَتْ لَهُ أَيْ لِلْمُكْتَسِبِ عَتَقَ رُبْعُهُ وَتَبِعَهُ رُبْعُ كَسْبِهِ
عَتَقَ مِنَ الْعَبْدِ الثَّانِي شَيْءٌ وَتَبِعَهُ مِنْ كَسْبِهِ مِثْلُهُ يَبْقَى لِلْوَرَثَةِ ثَلَثُمِائَةٍ إِلَّا شَيْئَيْنِ تَعْدِلُ مِثْلَيْ مَا عَتَقَ وَهُوَ مِائَةٌ وَشَيْءٌ فَمِثْلَاهُ مِائَتَانِ وَشَيْئَانِ وَذَلِكَ يَعْدِلُ ثَلَثَمِائَةٍ إِلَّا شَيْئَيْنِ فَتُجْبَرُ وَتُقَابَلُ فَمِائَتَانِ وَأَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ تَعْدِلُ ثَلَثَمِائَةٍ يَسْقُطُ مِنْهَا الْمِائَتَانِ يَبْقَى مِائَةٌ تَعْدِلُ أَرْبَعَةَ أَشْيَاءَ فَالشَّيْءُ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ فَعُلِمَ أَنَّ الَّذِي عَتَقَ مِنَ الْعَبْدِ رُبْعُهُ وَتَبِعَهُ رُبْعُ كَسْبِهِ
أَيْ تَجْبُرُ الْكَسْرَ فَتُتَمِّمُ الثَّلَثَمِائَةِ وَتَزِيدُ مِثْلَ مَا جُبِرَتْ بِهِ عَلَى الْكَسْرِ فِي الطَّرَفِ الْآخَرِ فَيَصِيرُ أَحَدُ الطَّرَفَيْنِ ثَلَثَمِائَةٍ وَالْآخَرُ مِائَتَيْنِ وَأَرْبَعَةَ أَشْيَاءَ فَيَسْقُطُ الْمَعْلُومُ مِنَ الطَّرَفَيْنِ وَهُوَ مِائَتَانِ مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا فَالْبَاقِي مِائَةٌ مِنَ الثَّلَثِمِائَةِ تُقَابَلُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْأَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ الْبَاقِيَةِ بَعْدَ إِسْقَاطِ الْمِائَتَيْنِ مِنَ الطَّرَفِ الْآخَرِ وَتُقَسَّمُ الْمِائَةُ عَلَيْهَا يَخُصُّ كُلَّ شَيْءٍ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ
فِي الْوَلَاءِ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَالْمَدِّ مِنَ الْمُوَالَاةِ أَيِ الْمُعَاوَنَةِ وَالْمُقَارَبَةِ وَهُوَ شَرْعًا عُصُوبَةٌ نَاشِئَةٌ عَنْ حُرِّيَّةٍ حَدَثَتْ بَعْدَ زَوَالِ مِلْكٍ مُتَرَاخِيَةٌ عَنْ عُصُوبَةِ النَّسَبِ تَقْتَضِي لِلْمُعْتَقِ وَعَصَبَتِهِ الْإِرْثَ وَوِلَايَةَ النِّكَاحِ وَالصَّلَاةَ عَلَيْهِ وَالْعَقْلَ عَنْهُ
وَالْأَصْلُ فِيهِ قَبْلَ الْإِجْمَاعِ أَخْبَارٌ كَخَبَرِ إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَخَبَرِ الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ بِضَمِّ اللَّامِ وَفَتْحِهَا مَنْ عَتَقَ عَلَيْهِ رَقِيقٌ بِإِعْتَاقٍ
مُنَجَّزٍ أَوْ مُعَلَّقٍ وَمِنْهُ بَيْعُ الْقِنِّ مِنْ نَفْسِهِ لِمَا مَرَّ أَنَّهُ عَقْدُ عَتَاقَةٍ أَوْ كِتَابَةٍ وَتَدْبِيرٍ وَالْعِتْقُ فِي هَذِهِ الْأَحْوَالِ اخْتِيَارِيٌّ وَفِيمَا بَعْدَهَا قَهْرِيٌّ وَلِذَا غَايَرَ الْعَاطِفَ فَقَالَ وَاسْتِيلَادٌ وَقَرَابَةٌ وَسِرَايَةٌ فَوَلَاؤُهُ لَهُ لِلْخَبَرَيْنِ الْمَارَّيْنِ ثُمَّ لِعَصَبَتِهِ الْمُتَعَصِّبِينَ بِأَنْفُسِهِمْ يُقَدَّمُ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ كَمَا مَرَّ فِي الْفَرَائِضِ
وَالتَّرْتِيبُ إِنَّمَا هُوَ بِالنِّسْبَةِ لِفَوَائِدِ الْوَلَاءِ الْمُتَرَتِّبَةِ عَلَيْهِ مِنْ إِرْثٍ وَوِلَايَةِ تَزْوِيجٍ وَغَيْرِهَا لَا بِالنِّسْبَةِ لِثُبُوتِهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ لِعَصَبَتِهِ مَعَهُ فِي حَيَاتِهِ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ تَعَذَّرَ إِرْثُهُ بِهِ دُونَهُمْ وَرِثُوا بِهِ كَمَا لَوْ أَعْتَقَ مُسْلِمٌ كَافِرًا وَمَاتَ فِي حَيَاتِهِ وَلَهُ بَنُونَ مِنْ دَيْنِ الْعَتِيقِ فَإِنَّهُمْ يَرِثُونَهُ ثُمَّ الْمُنْتَقِلُ إِلَيْهِمِ الْإِرْثُ بِهِ لَا إِرْثُهُ
وَسَبَبُهُ أَنَّ نِعْمَةَ الْوَلَاءِ لَا تَخْتَصُّ بِهِ وَلِذَا قَالُوا إِنَّ الْوَلَاءَ لَا يُورَثُ وَإِنَّمَا يُورَثُ بِهِ
أَمَّا الْعَصَبَةُ بِغَيْرِهِ كَبِنْتٍ مَعَ ابْنٍ أَوْ مَعَ غَيْرِهِ كَالْأُخْتِ مَعَهَا فَلَا يَرِثُ بِهِ وَخَرَجَ بِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ مَنْ عَتَقَ عَلَيْهِ إِلَى آخِرِهِ مَنْ أَقَرَّ بِحُرِّيَّةِ قِنٍّ ثُمَّ اشْتَرَاهُ فَإِنَّهُ يُحْكَمُ عَلَيْهِ
بِعِتْقِهِ وَيُوقَفُ وَلَاؤُهُ وَمَنْ أَعْتَقَ عَنْ كَفَّارَةِ غَيْرِهِ بِعِوَضٍ أَوْ غَيْرِهِ وَقَدْ قُدِّرَ انْتِقَالُ مِلْكِهِ لِلْغَيْرِ قَبْلَ عِتْقِهِ فَوَلَائُهُ لِذَلِكَ الْغَيْرِ وَوَقَعَ فِي شَرْحِ فُصُولِ ابْنِ الْهَائِمِ لِلْمَارْدِينِيِّ أَنَّهُ إِذَا أَعْتَقَ عَنِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ يَكُونُ الْوَلَاءُ لِلْمَالِكِ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ بِإِذْنِهِ أَوْ بِغَيْرِ إِذْنِهِ لَكِنَّهُ فِي مَعْرِضِ التَّكْفِيرِ فَإِنَّهُ يُعْتِقُ عَمَّنْ أَعْتَقَ عَنْهُ وَالْمُعْتِقُ نَائِبٌ عَنْهُ فِي الْإِعْتَاقِ
فَصْلٌ فِي الْوَلَاءِ قَوْلُهُ بِضَمِّ اللَّامِ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْمُخْتَارِ وَقَوْلُهُ الْإِرْثُ بِهِ أَيْ بِالْوَلَاءِ قَوْلُهُ كَمَا أَنَّ النَّسَبَ لِلْإِنْسَانِ أَيْ وَذَلِكَ أَنَّ النَّسَبَ عَمُودُ الْقَرَابَةِ الَّذِي يَجْمَعُ مُفَرَّقَهَا وَلَا يُتَصَوَّرُ فِيهِ انْتِقَالٌ قَوْلُهُ وَيُوقَفُ وَلَاؤُهُ أَيْ إِلَى الصُّلْحِ أَوْ تَبَيُّنِ الْحَالِ قَوْلُهُ
وَقَدْ قُدِّرَ أَيِ الْعِوَضُ بِأَنْ أَذِنَ لَهُ الْغَيْرُ وَهُوَ الْمُكَفَّرُ عَنْهُ لِلْمَالِكِ فِي الْإِعْتَاقِ أَوْ كَانَ الْمَالِكُ وَلِيًّا لِمَحْجُورٍ لَزِمَتْهُ كَفَّارَةٌ بِالْقَتْلِ فَإِنَّ الْمَالِكَ إِذَا أَعْتَقَهُ عَنِ الْإِذْنِ أَوِ الْمُوَلَّى عَلَيْهِ قُدِّرَ دُخُولُهُ فِي مِلْكِهِمَا قَبْلَ الْعِتْقِ قَوْلُهُ يَكُونُ الْوَلَاءُ لِلْمَالِكِ مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ وَهُوَ غَيْرُ صَحِيحٍ
أَيْ قَوْلُهُ فِي مَعْرِضِ التَّكْفِيرِ فَمَتَى كَانَ الْإِعْتَاقُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ كَانَ الْوَلَاءُ لِلْمُعْتِقِ
فَصْلٌ فِي الْوَلَاءِ قَوْلُهُ حَدَثَتْ بَعْدَ زَوَالِ مِلْكٍ انْظُرْ مَا الْحَاجَةُ إِلَى هَذَا بَعْدَ قَوْلِهِ نَاشِئَةٌ عَنْ حُرِّيَّةٍ مُتَرَاخِيَةٍ عَنْ عُصُوبَةِ النَّسَبِ بَيَّنَ بِهَذَا وَالَّذِي بَعْدَهُ خَاصَّةً الْوَلَاءَ وَثَمَرَتَهُ وَإِلَّا فَهُمَا غَيْرُ مُحْتَاجٍ إِلَيْهِمَا فِي التَّعْرِيفِ قَوْلُهُ وَقَدْ قُدِّرَ انْتِقَالُ مِلْكِهِ لِلْغَيْرِ
إِلَخْ هَذَا التَّعْلِيلُ يُوهِمُ وُقُوعَ الْعِتْقِ عَنْهُ لَكِنْ لَا عَنِ الْكَفَّارَةِ وَظَاهِرٌ أَنَّهُ لَيْسَ كَذَلِكَ
يَثْبُتُ لِغَيْرِهَا فَإِذَا كَانَ لِلْمُعْتَقِ ابْنٌ وَبِنْتٌ أَوْ أُمٌّ وَأَبٌ أَوْ أَخٌ وَأُخْتٌ وَرِثَ الذَّكَرُ دُونَ الْأُنْثَى لِأَنَّ الْوَلَاءَ أَضْعَفُ مِنَ النَّسَبِ الْمُتَرَاخِي وَإِذَا تَرَاخَى النَّسَبُ وَرِثَ الذُّكُورُ دُونَ الْإِنَاثِ
أَلَا تَرَى أَنَّ ابْنَ الْأَخِ وَالْعَمِّ وَبَنِيهِمَا يَرِثُونَ دُونَ أَخَوَاتِهِمْ فَإِذَا لَمْ تَرِثْ بِنْتُ الْأَخِ وَبِنْتُ الْعَمِّ وَالْعَمَّةُ فَبِنْتُ الْمُعْتَقِ أَوْلَى أَنَّ لَا تَرِثَ لِأَنَّهَا أَبْعَدُ مِنْهُنَّ إِلَّا مِنْ عَتِيقِهَا وَ كُلِّ مُنْتَمٍ إِلَيْهِ بِنَسَبٍ أَوْ وَلَاءٍ نَحْوِ أَوْلَادِهِ وَإِنْ سَفَلُوا وَعُتَقَائِهِ وَعُتَقَاءِ عُتَقَائِهِ وَهَكَذَا لِخَبَرِ إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
فَجُعِلَ الْوَلَاءُ عَلَى بَرِيرَةَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَلِأَنَّ نِعْمَةَ إِعْتَاقِهَا شَمِلَتْهُمْ كَمَا شَمِلَتِ الْمُعْتَقَ فَاسْتَتْبَعُوهُ فِي الْوَلَاءِ
قَوْلُهُ يَثْبُتُ لِغَيْرِهَا يَلْزَمُ عَلَيْهِ صَيْرُورَةُ الِاسْتِثْنَاءِ فِي الْمَتْنِ مُنْقَطِعًا بَعْدَ أَنْ كَانَ مُتَّصِلًا وَيَلْزَمُ مَهْرُهَا يَعْنِي الْوَاطِئَ قَوْلُهُ وَكُلُّ مُنْتَمٍ إِلَيْهِ بِنَسَبٍ أَيْ إِنْ لَمْ يَمَسَّهُ رِقٌّ كَمَا سَيَأْتِي قَوْلُهُ فَجُعِلَ الْوَلَاءُ عَلَى بَرِيرَةَ
إِلَخْ أَيْ لِأَنَّ هَذَا الْخَبَرَ وَارِدٌ فِيهَا قَوْلُهُ وَلِأَنَّ نِعْمَةَ إِعْتَاقِهَا شَمَلَتْهُمْ أَيْ أَوْلَادَهُ وَعُتَقَاءَهُ
وَقَوْلُهُ كَمَا شَمَلَتِ الْمُعْتَقَ هُوَ بِفَتْحِ الْمُثَنَّاةِ وَقَوْلُهُ فَاسْتَتْبَعُوهُ صَوَابُهُ فَتَبِعُوهُ كَمَا هُوَ كَذَلِكَ فِي نُسْخَةٍ
فَإِنْ عَتَقَ عَلَيْهَا أَبُوهَا ثُمَّ أَعْتَقَ عَبْدًا فَمَاتَ بَعْدَ مَوْتِ الْأَبِ بِلَا وَارِثٍ لَهُ وَلَا لِلْأَبِ بِأَنْ مَاتَ عَنْهَا وَحْدَهَا فَمَالُهُ لِلْبِنْتِ لَا لِكَوْنِهَا بِنْتَ مُعْتَقِهِ بَلْ لِأَنَّهَا مُعْتَقَةُ مُعْتَقِهِ هَذَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْأَبِ عَصَبَةٌ فَإِنْ كَانَ
كَأَخٍ وَابْنِ عَمٍّ قَرِيبٍ أَوْ بَعِيدٍ فَمِيرَاثُ الْعَتِيقِ لَهُ وَلَا شَيْءَ لَهَا لِأَنَّ مُعْتَقَ الْمُعْتَقِ يَتَأَخَّرُ عَنْ عُصُوبَةِ النَّسَبِ
وَقَدْ غَلِطَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَرْبَعُمِائَةِ قَاضٍ غَيْرُ الْمُتَفَقِّهَةِ فَإِنَّهُمْ جَعَلُوا الْمِيرَاثَ لِلْبِنْتِ لِكَوْنِهَا أَقْرَبَ وَهِيَ عَصَبَةٌ لَهُ بِوَلَائِهَا عَلَيْهِ وَسَبَبُ غَلَطِهِمْ غَفْلَتُهُمْ عَنْ أَنَّ الْمُقَدَّمَ فِي الْوَلَاءِ الْمُعْتَقُ فَعَصَبَتُهُ فَمُعْتَقُهُ فَعَصَبَتُهُ فَمُعْتَقُ مُعْتَقِهِ فَعَصَبَتُهُ
وَحَكَى الْإِمَامُ غَلَطَ هَؤُلَاءِ فِيمَا إِذَا اشْتَرَى أَخٌ وَأُخْتٍ أَبَاهُمَا فَعَتَقَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَعْتَقَ قِنًّا وَمَاتَ ثُمَّ مَاتَ الْعَتِيقُ فَقَالُوا مِيرَاثُهُ لَهُمَا لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي الْوَلَاءِ وَهُوَ غَلَطٌ بَلِ الْإِرْثُ لَهُ وَحْدَهُ
قَوْلُهُ وَقَدْ غَلِطَ فِي هَذِهِ هِيَ قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ كَأَخٍ قَوْلُهُ ثُمَّ أَعْتَقَ أَيِ الْأَبُ
وَهُوَ بِضَمِّ الْكَافِ وَإِسْكَانِ الْبَاءِ بِمَعْنَى الْأَكْبَرِ فِي الدَّرَجَةِ لَا كَبِيرِ السِّنِّ إِذْ لَا فَرْقَ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَمِثْلُ هَذَا لَا يَكُونُ إِلَّا عَنْ تَوْقِيفٍ فَلَوْ مَاتَ مُعْتَقٌ عَنِ ابْنَيْنِ وَثَبَتَ لَهُمَا وَلَاءُ الْعَتِيقِ فَمَاتَ أَحَدُهُمَا عَنِ ابْنِ فَوَلَاءُ الْعَتِيقِ لِلِابْنِ لِأَنَّهُ لَوْ قُدِّرَ مَوْتُ الْمُعْتَقِ حِينَئِذٍ لَمْ يَرِثْهُ إِلَّا الِابْنُ
وَلَوْ مَاتَ الْمُعْتَقُ عَنْ ثَلَاثَةِ بَنِينَ ثُمَّ مَاتَ أَحَدُهُمْ عَنِ ابْنٍ وَآخَرُ عَنْ أَرْبَعَةٍ وَآخَرُ عَنْ خَمْسَةٍ فَالْوَلَاءُ بَيْنَ الْعَشَرَةِ بِالسَّوِيَّةِ فَيَرِثُونَ الْعَتِيقَ أَعْشَارًا لِاسْتِوَاءِ قُرْبِهِمْ
فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ فَالْمَالُ لِبَيْتِ الْمَالِ وَلَا وَلَاءَ عَلَيْهِ لِمُعْتِقِ الْأُصُولِ بِحَالٍ لِأَنَّ نِعْمَةَ مَنْ أَعْتَقَهُ أَعْظَمُ مِنْ نِعْمَةِ مَنْ أَعْتَقَ بَعْضَ أُصُولِهِ وَلِأَنَّ عِتْقَ الْمُبَاشَرَةِ أَقْوَى
لِأَنَّ الْوَلَاءَ فَرْعُ النَّسَبِ وَهُوَ لِلْآبَاءِ دُونَ الْأُمَّهَاتِ وَإِنَّمَا ثَبَتَ لِمَوَالِي الْأُمِّ لِعَدَمِهِ مِنْ جِهَةِ الْأَبِ فَإِذَا أَمْكَنَ عَادَ إِلَى مَوْضِعِهِ وَمَعْنَى الِانْجِرَارِ أَنْ يَنْقَطِعَ مِنْ وَقْتِ عِتْقِ الْأَبِ عَنْ مَوَالِي الْأُمِّ فَإِذَا انْجَرَّ إِلَى مَوَالِي الْأَبِ فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ لَمْ يَرْجِعْ إِلَى مَوَالِي الْأُمِّ بَلْ يَكُونُ الْمِيرَاثُ لِبَيْتِ الْمَالِ
وَلَوْ مَاتَ الْأَبُ رَقِيقًا وَعَتَقَ الْجَدُّ أَبُو الْأَبِ وَإِنْ عَلَا دُونَ أَبِي الْأُمِّ انْجَرَّ الْوَلَاءُ إِلَى مَوَالِيهِ أَيِ الْجَدِّ لِأَنَّهُ كَالْأَبِ فَإِنْ أُعْتِقَ الْجَدُّ وَالْأَبُ رَقِيقٌ انْجَرَّ إِلَى مَوَالِيهِ أَيْضًا فَإِنْ أُعْتَقَ الْأَبُ بَعْدَهُ انْجَرَّ مِنْ مَوَالِي الْجَدِّ إِلَى مَوَالِيهِ وَيَسْتَقِرُّ وَقِيلَ لَا يَنْجَرُّ لِمَوَالِي الْجَدِّ بَلْ يَبْقَى لِمَوَالِي الْأُمِّ حَتَّى يَمُوتَ الْأَبُ
قَوْلُهُ وَيَسْتَقِرُّ أَيْ فَلَوِ انْقَطَعَتْ مَوَالِي الْأَبِ لَا يَعُودُ إِلَى مَوَالِي الْجَدِّ بَلْ يَكُونُ الْإِرْثُ لِبَيْتِ الْمَالِ
وَلَوْ مَلَكَ هَذَا الْوَلَدُ الَّذِي مِنَ الْعَبْدِ وَالْعَتِيقَةِ أَبَاهُ جَرّ وَلَاءَ إِخْوَتِهِ لِأَبِيهِ مِنْ مَوَالِي الْأُمِّ إِلَيْهِ
لِأَنَّ أَبَاهُ عَتَقَ عَلَيْهِ فَيَثْبُتُ لَهُ عَلَيْهِ الْوَلَاءُ وَعَلَى أَوْلَادِهِ مِنْ أُمِّهِ أَوْ عَتِيقَةٍ أُخْرَى وَكَذَا وَلَاءُ نَفْسِهِ بِجَرِّهِ إِلَيْهِ فِي الْأَصَحِّ كَإِخْوَتِهِ قُلْت الْأَصَحُّ الْمَنْصُوصُ لَا يَجُرُّهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بَلْ يَبْقَى لِمَوَالِي أُمِّهِ وَإِلَّا لَثَبَتَ لَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَهُوَ مُحَالٌ وَلِهَذَا لَوِ اشْتَرَى الْعَبْدُ نَفْسَهُ أَوْ كَاتَبَهُ سَيِّدُهُ وَأَخَذَ مِنْهُ النُّجُومَ أَوِ الثَّمَنَ عَتَقَ وَكَانَ وَلَاؤُهُ لِلسَّيِّدِ
وَلَاءُ إِخْوَتِهِ إِلَيْهِ أَيْ إِلَى نَفْسِهِ قَوْلُهُ أَوْ عَتِيقَةٍ أُخْرَى يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ فِي الْإِخْوَةِ كَوْنُهُمْ أَشِقَّاءَ بَلْ مَتَى كَانَ عَلَى إِخْوَتِهِ وِلَايَةُ وَلَاءٍ انْجَرَّ مِنْ مَوَالِيهِمْ إِلَيْهِ وَيُصَرِّحُ بِذَلِكَ قَوْلُهُ جَرَّ وَلَاءَ إِخْوَتِهِ لِأَبِيهِ مِنْ مَوَالِي الْأُمِّ
وَشَرْعًا تَعْلِيقُ عِتْقٍ بِالْمَوْتِ وَحْدَهُ أَوْ مَعَ شَيْءٍ قَبْلَهُ سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّ الْمَوْتَ دُبُرُ الْحَيَاةِ
وَلَا يَرِدُ عَلَيْهِ الْعِتْقُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ فِي إِنْ مِتَّ فَأَنْتَ حُرٌّ قَبْلَ مَوْتِي بِشَهْرٍ فَمَاتَ فَجْأَةً لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ تَعْلِيقٌ بِالْمَوْتِ وَإِنَّمَا يَتَبَيَّنُ بِهِ أَنَّهُ عَتَقَ قَبْلَهُ
مَالِكٌ وَيُعْتَبَرُ فِيهِ تَكْلِيفٌ إِلَّا السَّكْرَانَ وَاخْتِيَارٌ وَمَحَلٌّ وَيُعْتَبَرُ فِيهِ كَوْنُهُ قِنًّا غَيْرَ أُمِّ وَلَدٍ كَمَا يُعْلَمَانِ مِمَّا يَأْتِي وَصِيغَةُ وَشَرْطُهَا الْإِشْعَارُ بِهِ لَفْظًا كَانَتْ أَوْ كِتَابَةً أَوْ إِشَارَةً وَهِيَ صَرِيحٌ أَوْ كِنَايَةٌ وَ صَرِيحُهُ أَلْفَاظٌ مِنْهَا أَنْتَ حُرٌّ بَعْدَ مَوْتِي أَوْ إِذَا مِتَّ أَوْ مَتَى مِتَّ فَأَنْتَ حُرٌّ أَوْ عَتِيقٌ أَوْ أَعْتَقْتُك
وَفِي دَبَّرْتُ يَدَك مَثَلًا وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا أَنَّهُ تَدْبِيرٌ صَحِيحٌ فِي جَمِيعِهِ لِأَنَّ كُلَّ تَصَرُّفٍ قَبِلَ التَّعْلِيقَ تَصِحُّ إِضَافَتُهُ إِلَى بَعْضِ مَحَلِّهِ وَمَا لَا فَلَا