alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَإِنْ نَشَأَ نَقْصُهَا عَنْ جِنَايَةٍ امْتَنَعَ أَخْذُ الْكَامِلَةِ وَوَجَبَ نَقْصُ الدِّيَةِ كَمَا حَكَيَاهُ عَنِ الْإِمَامِ وَإِنْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ إِنَّ الْإِمَامَ حَكَى عَنِ الْأَصْحَابِ عَدَمَ الْفَرْقِ وَإِنَّهُ الصَّوَابُ وَكَذَا زَائِدٌ كَأُصْبُعٍ وَسِنٍّ فَلَا يَضُرُّ فِيهِ التَّفَاوُتُ أَيْضًا فِي الْأَصَحِّ وَكَوْنُ الْقَوَدِ فِي الْأَصْلِيِّ بِالنَّصِّ وَفِي الزَّائِدِ بِالِاجْتِهَادِ فَلَمْ يُعْتَبَرِ التَّسَاوِي فِي الْأَوَّلِ
وَاعْتُبِرَ فِي الثَّانِي غَيْرُ مُؤَثِّرٍ لِتَسَاوِي النَّصِّ وَالِاجْتِهَادِ فِيمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِمَا وَالثَّانِي فِي الزَّائِدِ قَالَ إِنْ كَانَ كِبَرُهُ فِي الْجَانِي لَمْ يُقْتَصَّ مِنْهُ أَوْ فِي الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ اقْتُصَّ وَأَخَذَ حُكُومَةً قَدْرَ النُّقْصَانِ
بَابُ كَيْفِيَّةِ الْقِصَاصِ قَوْلُهُ مِنْ قَصَّ وَالْأَخْذُ مِنَ الْأَوَّلِ أَنْسَبُ لِكَوْنِهِ مَعَ اشْتِمَالِهِ عَلَى جَمِيعِ الْحُرُوف مُجَرَّدًا
وَالثَّانِي مَزِيدٌ فِيهِ وَهُوَ مُشْتَقٌّ مِنَ الْمُجَرَّدِ قَوْلُهُ وَلَا مَحْذُورَ فِي الزِّيَادَةِ أَيْ بَلْ قَالَ السَّيِّدُ عِيسَى الصَّفَوِيُّ فِيمَا كَتَبَهُ عَلَى حَاشِيَةِ السَّيِّدِ الْجُرْجَانِيِّ مَا كَانَ مِنَ التَّوَابِعِ لَا يُعَدُّ زِيَادَةً وَعِبَارَتُهُ وَلَيْسَ مُرَادُهُمْ بِكَوْنِ الْبَابِ فِي كَذَا الْحَصْرَ بَلْ إِنَّهُ الْمَقْصُودُ بِالذَّاتِ أَوِ الْمُعْظَمِ فَلَوْ ذَكَرَ غَيْرَهُ نَادِرًا وَاسْتِطْرَادًا لَا يَضُرُّ
لِأَنَّهُ إِنَّمَا تَرَكَ ذِكْرَهُ فِي التَّرْجَمَةِ اعْتِمَادًا عَلَى تَوَجُّهِ الذِّهْنِ إِلَيْهِ إِمَّا بِطَرِيقِ الْمُقَايَسَةِ أَوِ اللُّزُومِ قَوْلُهُ لَا تُؤْخَذُ أَيْ لَا يَجُوزُ وَلَوْ بِالرِّضَا كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ عَلَى الْغَالِبِ الْأَوْلَى أَوْ عَلَى الْغَالِبِ إِلَّا أَنْ يُقَالَ الْمُرَادُ أَنَّهُ عَبَّرَ بِالْقَطْعِ لِكَوْنِهِ الْغَالِبَ فَلَا مَفْهُومَ لَهُ لِأَنَّ الْقُيُودَ إِذَا كَانَتْ لِلْغَالِبِ لَا مَفْهُومَ لَهَا فَسَاوَى الْأَخْذَ قَوْلُهُ دِيَتُهُ
أَطْلَقَ فِيهِ فَشَمِلَ مَا لَوْ أَخَذَ بِلَا إِذْنٍ مِنَ الْجَانِي وَمَا لَوْ كَانَ بِإِذْنِهِ وَلَمْ يَقُلْ قِصَاصًا أَوْ قَالَ وَهُوَ يُخَالِفُ مَا يَأْتِي مِنَ التَّفْصِيلِ فِيمَا لَوْ قَطَعَ صَحِيحَةً بِشَلَّاءَ وَعَلَيْهِ فَلْيُنْظَرِ الْفَرْقُ بَيْنَ هَذِهِ وَتِلْكَ
وَلَعَلَّهُ أَطْلَقَ هُنَا اعْتِمَادًا عَلَى التَّفْصِيلِ الْآتِي فَلْيُحَرَّرْ وَعَلَيْهِ فَتَصَوُّرُ الْمَسْأَلَةِ هُنَا بِمَا لَوْ قَالَ خُذْهُ قَوَدًا فَتَجِبُ الدِّيَةُ فِي الْمَقْطُوعِ وَيَسْقُطُ حَقُّهُ مِنَ الْقَوَدِ لِتَضَمُّنِهِ الْعَفْوَ عَنْهُ وَيَسْتَحِقُّ دِيَةَ عُضْوِهِ لِفَسَادِ الْعِوَضِ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَمْ يَعْفُ مَجَّانًا بَلْ عَلَى عِوَضٍ فَاسِدٍ فَيَسْقُطُ الْقِصَاصُ بِالْعَفْوِ وَيَجِبُ بَدَلُهُ لِفَسَادِ الْعِوَضِ كَمَا لَوْ عَفَا عَنِ الْقَوَدِ عَلَى نَحْوِ خَمْرٍ قَوْلُهُ
قَدْ يُخَالِفُ مَا يَأْتِي مِنْ أَنَّ الزَّائِدَ يُقْطَعُ بِالزَّائِدِ وَإِنْ تَفَاوَتَا كِبَرًا وَطُولًا وَقُوَّةَ بَطْشٍ وَيُمْكِنُ الْجَوَابُ بِأَنَّ الْمُرَادَ بِالزِّيَادَةِ هُنَا الْمُتَمَيِّزَةُ كَاشْتِمَالِ زَائِدَةِ الْجَانِي عَلَى ثَلَاثِ أَنَامِلَ وَزَائِدَةِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ عَلَى ثِنْتَيْنِ قَوْلُهُ وَمَحَلُّ ذَلِكَ أَيْ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَعِبَارَةُ حَجّ وَمَحَلُّ عَدَمِ ضَرَرِ ذَلِكَ
فَكَلَامُهُ عَلَى الْغَالِبِ هَذَا التَّفْرِيعُ فِيهِ حَزَازَةٌ بَعْدَ تَفْسِيرِهِ الْمَتْنَ بِمَا ذَكَرْنَا وَعِبَارَةُ التُّحْفَةِ عَقِبَ الْمَتْنِ نَصُّهَا عَبَّرَ بِهِ لِلْغَالِبِ وَالْمُرَادُ لَا تُؤْخَذُ لِيَشْمَلَ الْمَعَانِيَ أَيْضًا قَوْلُهُ فَفِي الْمَأْخُوذِ بَدَلًا دِيَتُهُ لَعَلَّهُ إِذَا قَالَ لَهُ خُذْهَا قِصَاصًا أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ فِي الْأَوَّلِ أَيْ عُضْوُ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ دُونَهُ
قَيْدٌ فِي الْأَصْلِيِّ وَالزَّائِدِ بِقَرِينَةِ مَا بَعْدَهُ قَوْلُهُ وَمَحَلُّ ذَلِكَ يَعْنِي مَا فِي الْمَتْنِ وَعِبَارَةُ التُّحْفَةِ وَمَحَلُّ عَدَمِ ضَرَرِ ذَلِكَ
فَيُقَاسُ مِثْلُهَا مِنْ رَأْسِ الشَّاجِّ وَيُخَطُّ عَلَيْهِ بِنَحْوِ حُمْرَةٍ أَوْ سَوَادٍ وَيُوضَحُ بِنَحْوِ مُوسَى لَا بِنَحْوِ سَيْفٍ أَوْ حَجَرٍ وَإِنْ أُوضِحَ بِهِ لِتَعَذُّرِ أَمْنِ الْحَيْفِ مِنْهُ وَإِنَّمَا لَمْ يُعْتَبَرْ ذَلِكَ بِالْجُزْئِيَّةِ لِأَنَّ الرَّأْسَيْنِ مَثَلًا قَدْ يَخْتَلِفَانِ صِغَرًا وَكِبَرًا فَيَكُونُ جُزْءُ أَحَدِهِمَا قَدْرَ جَمِيعِ الْآخَرِ فَيَقَعُ الْحَيْفُ
بِخِلَافِ الْأَطْرَافِ لِأَنَّ الْقَوَدَ وَجَبَ فِيهَا بِالْمُمَاثَلَةِ بِالْجُمْلَةِ فَلَوِ اعْتَبَرْنَاهَا بِالْمِسَاحَةِ أَدَّى إِلَى أَخْذِ عُضْوٍ بِبَعْضِ آخَرَ وَهُوَ مُمْتَنِعٌ وَلَا يَضُرُّ هُنَا تَفَاوُتُ نَحْوِ شَعْرٍ وَ غِلَظِ لَحْمٍ وَجِلْدٍ نَظِيرُ مَا مَرَّ فِي تَفَاوُتِ نَحْوِ الطُّولِ وَقُوَّةِ الْبَطْشِ وَلَوْ كَانَ بِرَأْسِ الشَّاجِّ شَعْرٌ دُونَ الْمَشْجُوجِ
فَفِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا عَنْ نَصِّ الْأُمِّ عَدَمُ الْقَوَدِ لِمَا فِيهِ مِنْ إِتْلَافِ شَعْرٍ لَمْ يُتْلِفْهُ الْجَانِي وَظَاهِرُ نَصِّ الْمُخْتَصَرِ وُجُوبُهُ عُزِيَ لِلْمَاوَرْدِيِّ وَحَمَلَ ابْنُ الرِّفْعَةِ الْأَوَّلَ عَلَى فَسَادِ مَنْبِتِ الْمَشْجُوجِ وَالثَّانِيَ عَلَى مَا لَوْ حَلَقَ
قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَقَضِيَّةُ نَصِّ الْأُمِّ أَنَّ الشَّعْرَ الْكَثِيفَ تَجِبُ إِزَالَتُهُ لِيَسْهُلَ الِاسْتِيفَاءُ وَيَبْعُدَ عَنِ الْغَلَطِ قَالَ وَالتَّوْجِيهُ يُشْعِرُ بِأَنَّهَا لَا تَجِبُ إِذَا كَانَ الْوَاجِبُ اسْتِيعَابَ الرَّأْسِ
قَوْلُهُ وَيُخَطُّ وُجُوبًا إِنْ خِيفَ اللَّبْسُ وَإِلَّا كَانَ مَنْدُوبًا قَوْلُهُ مِنْهُ أَيْ مِنْ أَجْلِهِ قَوْلُهُ وَحَمَلَ ابْنُ الرِّفْعَةِ مُعْتَمَدٌ انْتَهَى سم عَلَى مَنْهَجٍ نَقْلًا عَلَى الشَّارِحِ قَوْلُهُ
تَجِبُ إِزَالَتُهُ مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ اسْتِيعَابَ الرَّأْسِ قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَجِبِ اسْتِيعَابُ الرَّأْسِ وَجَبَتْ إِزَالَتُهُ اتِّفَاقًا
وَلَوْ أَوْضَحَ كُلَّ رَأْسِهِ وَرَأْسُ الشَّاجِّ أَصْغَرُ اسْتَوْعَبْنَاهُ إِيضَاحًا وَلَا نَكْتَفِي بِهِ وَإِنَّمَا كَفَتْ نَحْوُ يَدٍ قَصِيرَةٍ عَنْ طَوِيلَةٍ لِمَا مَرَّ أَنَّ الْمَرْعِيَّ ثَمَّ الِاسْمُ وَهُنَا الْمِسَاحَةُ وَلِذَا قُطِعَتِ الْكَبِيرَةُ بِالصَّغِيرَةِ وَلَمْ تُؤْخَذْ رَأْسٌ أَكْبَرُ بِأَصْغَرَ جِرْمًا وَلَا نُتَمِّمُهُ مِنْ
خَارِجِ الرَّأْسِ نَحْوِ الْوَجْهِ وَالْقَفَا لِخُرُوجِهِ عَنْ مَحَلِّ الْجِنَايَةِ بَلْ نَأْخُذُ قِسْطَ الْبَاقِي مِنْ أَرْشِ الْمُوضِحَةِ لَوْ وُزِّعَ عَلَى جَمِيعِهَا فَإِنْ بَقِيَ نِصْفٌ مَثَلًا أَخَذَ نِصْفَ أَرْشِهَا وَإِنْ كَانَ رَأْسُ الشَّاجِّ أَكْبَرَ أَخَذَ مِنْهُ قَدْرَ رَأْسِ الْمَشْجُوجِ فَقَطْ لِحُصُولِ الْمُمَاثَلَةِ وَالصَّحِيحُ أَنَّ الِاخْتِيَارَ فِي مَوْضِعِهِ أَيِ الْمَأْخُوذِ إِلَى الْجَانِي
لِأَنَّ جَمِيعَ رَأْسِهِ مَحَلُّ الْجِنَايَةِ وَهُوَ حَقٌّ عَلَيْهِ فَلَهُ أَدَاؤُهُ مِنْ أَيِّ مَحَلٍّ شَاءَ كَالدَّيْنِ وَأَشَارَ الْمُصَنِّفُ بِالصَّحِيحِ إِلَى فَسَادِ مُقَابِلِهِ أَنَّ الْخِيَرَةَ لِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ وَإِنِ انْتَصَرَ لَهُ جَمْعٌ مُتَأَخِّرُونَ وَادَّعَوْا أَنَّهُ الصَّوَابُ نَقْلًا وَمَعْنًى وَعَلَيْهِ يُمْنَعُ مِنْ أَخْذِ بَعْضِ الْمُقَدَّمِ وَبَعْضِ الْمُؤَخَّرِ لِئَلَّا يَأْخُذَ مُوضِحَتَيْنِ بِوَاحِدَةٍ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَالصَّحِيحُ أَنَّ الِاخْتِيَارَ فِي مَوْضِعِهِ إِلَخْ أَيْ وَالصُّورَةُ أَنَّهُ اسْتَوْعَبَ رَأْسَ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ وَرَأْسُهُ هُوَ أَكْبَرُ كَمَا هُوَ صَرِيحُ الْمَتْنِ
وَلَوْ أَوْضَحَ نَاصِيَةً وَنَاصِيَتُهُ أَيِ الْجَانِي أَصْغَرُ تَعَيَّنَتِ النَّاصِيَةُ لِلْإِيضَاحِ وَ تَمَّمَ عَلَيْهَا مِنْ بَاقِي الرَّأْسِ مِنْ أَيِّ مَحَلٍّ شَاءَ لِأَنَّ الرَّأْسَ كُلَّهُ مَحَلٌّ لِلْإِيضَاحِ فَهُوَ عُضْوٌ وَاحِدٌ
مَعَ رِضَا الْجَانِي بِتَمْكِينِهِ أَوْ وَكَّلَ الْمُسْتَحِقُّ فَزَادَ وَكِيلُهُ أَوْ بَادَرَ وَفَعَلَ فَلَا يُنَافِي مَا يَأْتِي أَنَّ الْمُسْتَحِقَّ لَا يُمَكَّنُ مِنَ اسْتِيفَاءِ الطَّرَفِ وَنَحْوِهِ بِنَفْسِهِ فِي مُوضِحَةٍ عَلَى حَقِّهِ عَمْدًا لَزِمَهُ بَعْدَ انْدِمَالِ مُوضِحَتِهِ قِصَاصُ الزِّيَادَةِ لِتَعَدِّيهِ فَإِنْ كَانَ الزَّائِدُ بِاضْطِرَابِ الْمُقْتَصِّ مِنْهُ فَهَدَرٌ أَوْ بِاضْطِرَابِهِمَا فَالْأَوْجَهُ أَنَّهُ عَلَيْهِمَا فَيُهْدَرُ النِّصْفُ الْمُقَابِلُ لِفِعْلِ الْمُقْتَصِّ مِنْهُ
فَلَوْ قَالَ الْمُقْتَصُّ تَوَلَّدَتْ بِاضْطِرَابِك فَأَنْكَرَ صُدِّقَ الْمُقْتَصُّ مِنْهُ كَمَا رَجَّحَهُ الْبُلْقِينِيُّ أَوْ خَطَأً كَأَنِ اضْطَرَبَتْ يَدُهُ أَوْ شِبْهَ عَمْدٍ أَوْ عَمْدًا وَلَكِنَّهُ عُفِيَ عَلَى مَالٍ وَجَبَ لَهُ أَرْشٌ كَامِلٌ لِمُخَالَفَةِ حُكْمِهِ حُكْمَ الْأَصْلِ وَقِيلَ قِسْطٌ مِنْهُ بَعْدَ تَوْزِيعِ الْأَرْشِ عَلَيْهِمَا لِاتِّحَادِ الْجَارِحِ وَالْجِرَاحَةِ وَرُدَّ بِمَنْعِ اتِّحَادِ الْجِرَاحَةِ مَعَ أَنَّ بَعْضَهَا حَقٌّ
قَوْلُهُ فَزَادَ وَكِيلُهُ هَذِهِ لَا تَتَأَتَّى مَعَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ الْآتِي لَزِمَهُ بَعْدَ انْدِمَالِ مُوضِحَتِهِ قِصَاصُ الزِّيَادَةِ فَإِنَّهُ صَرِيحٌ فِي أَنَّ الْمُقْتَصَّ هُوَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ نَفْسُهُ لَا وَكِيلُهُ إِلَّا أَنْ يُقَالَ التَّقْدِيرُ لَزِمَهُ قِصَاصُ الزِّيَادَةِ إِذِ الْمُقْتَصُّ هُوَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ فَيُهْدَرُ النِّصْفُ أَقُولُ هَذَا إِنَّمَا يَظْهَرُ عَلَى مَا يَأْتِي لَهُ فِيمَا لَوْ أَوْضَحَهُ جَمْعٌ أَنَّهُ يُوَزَّعُ الْأَرْشُ عَلَيْهِمْ
وَلَوْ أَوْضَحَهُ جَمْعٌ بِأَنْ تَحَامَلُوا عَلَى آلَةٍ وَجَرُّوهَا مَعًا أُوضِحَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مِثْلُهَا أَيْ مِثْلُ مُوضِحَتِهِ لَا قِسْطُهُ مِنْهَا فَقَطْ
إِذْ مَا مِنْ جُزْءٍ إِلَّا وَكُلٌّ مِنْهُمْ جَانٍ عَلَيْهِ فَأَشْبَهَ مَا لَوِ اشْتَرَكُوا فِي قَطْعِ عُضْوٍ فَلَوْ آلَ الْأَمْرُ لِلدِّيَةِ وَجَبَ عَلَى كُلٍّ أَرْشٌ كَامِلٌ كَمَا رَجَّحَهُ الْإِمَامُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْأَنْوَارِ وَصَرَّحَا بِهِ فِي بَابِ الدِّيَاتِ وَقَالَ الْأَذْرَعِيُّ إِنَّهُ الْمَذْهَبُ وَأَفْتَى بِهِ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى خِلَافًا لِلْبَغَوِيِّ وَالْمَاوَرْدِيِّ وَمَنْ تَبِعَهُمَا وَقِيلَ
يُوضَحُ قِسْطُهُ مِنَ الْمُوضِحَةِ لِإِمْكَانِ التَّجَزُّؤِ بِخِلَافِ الْقَتْلِ وَرُدَّ بِأَنَّهُ لَا نَظَرَ لِإِمْكَانِهِ مَعَ وُجُودِ مُوضِحَةٍ كَامِلَةٍ مِنْ كُلٍّ
وَلَا تُقْطَعُ صَحِيحَةٌ مِنْ نَحْوِ يَدٍ بِشَلَّاءَ بِالْمَدِّ لِأَنَّهَا أَعْلَى مِنْهَا كَمَا لَا تُؤْخَذُ عَيْنٌ بَصِيرَةٌ بِعَمْيَاءَ وَإِنْ رَضِيَ الْجَانِي
لِمُخَالَفَتِهِ لِلشَّرْعِ وَمَحَلُّهُ فِي غَيْرِ أَنْفٍ وَأُذُنٍ أَمَّا هُمَا فَيُؤْخَذُ صَحِيحُهُمَا بِأَشَلِّهِمَا وَمَجْدُوعِهِمَا إِنْ لَمْ يَسْقُطْ مِنْهُ شَيْءٌ لِبَقَاءِ مَنْفَعَتِهِمَا مِنْ جَمْعِ الصَّوْتِ وَالرِّيحِ وَمُنَازَعَةُ الْبُلْقِينِيِّ غَيْرُ مُلَاقِيَةٍ لِذَلِكَ وَفِيمَا إِذَا لَمْ تَضُرَّ الْجِنَايَةُ نَفْسًا وَإِلَّا أُخِذَتْ صَحِيحَةٌ مِنْ أَيِّ نَوْعٍ كَانَتْ بِالشَّلَّاءِ وَالنَّاقِصَةِ
وَشَلَّاءُ بِشَلَّاءَ وَإِنْ لَمْ يُؤْمَنْ نَزْفُ الدَّمِ لِذَهَابِ النَّفْسِ بِكُلِّ حَالٍ وَأَفْهَمَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ قَطْعَ شَلَّاءَ بِشَلَّاءَ وَهُوَ كَذَلِكَ إِنِ اسْتَوَى شَلَلُهُمَا أَوْ زَادَ شَلَلُ الْجَانِي وَأُمِنَ فِيهِمَا نَزْفُ الدَّمِ وَمَرَّ أَنَّهُ لَا عِبْرَةَ بِحَادِثٍ بَعْدَ الْجِنَايَةِ فَلَوْ جَنَى سَلِيمٌ عَلَى يَدٍ شَلَّاءَ ثُمَّ شَلَّ لَمْ يُقْطَعْ فَلَوْ فَعَلَ أَيْ أَخَذَ صَحِيحَةً بِشَلَّاءَ بِلَا إِذْنٍ مِنَ الْجَانِي لَمْ يَقَعْ قِصَاصًا
لِأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَحِقٍّ لَهُ بَلْ عَلَيْهِ دِيَتُهَا وَلَهُ حُكُومَةُ الْأَشَلِّ فَلَوْ سَرَى قَطْعُهَا لِنَفْسِهِ فَعَلَيْهِ حَيْثُ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ فِي الْقَطْعِ قِصَاصُ النَّفْسِ لِتَفْوِيتِهَا ظُلْمًا أَمَّا إِذَا أَذِنَهُ فَلَا قَوَدَ فِي النَّفْسِ وَلَا دِيَةَ فِي الطَّرَفِ إِنْ أَطْلَقَ الْإِذْنَ وَيُجْعَلُ مُسْتَوْفِيًا لِحَقِّهِ فَإِنْ قَالَ خُذْهُ قَوَدًا فَفَعَلَ فَقِيلَ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَهُوَ مُسْتَوْفٍ بِذَلِكَ حَقَّهُ
وَقِيلَ عَلَيْهِ دِيَتُهُ وَلَهُ حُكُومَةٌ وَقَطَعَ بِهِ الْبَغَوِيّ وَهُوَ قَضِيَّةُ مَا يَأْتِي فِي بَذْلِ الْيَسَارِ عَنِ الْيَمِينِ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ
قَوْلُهُ وَفِيمَا إِذَا لَمْ تَضُرَّ أَيْ تُتْلِفْ إِنْ كَانَتِ النُّسْخَةُ بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ فَإِنْ كَانَتْ بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَهُوَ الْأَنْسَبُ بِقَوْلِ الْمَنْهَجِ وَسِرَايَةٍ فَلَا حَاجَةَ إِلَى مَا ذُكِرَ مِنَ التَّفْسِيرِ
وَقَوْلُهُ حَيْثُ لَا إِذْنَ تَقْيِيدٌ لِوُجُوبِ الدِّيَةِ قَوْلُهُ قِصَاصُ النَّفْسِ وَلَهُ حُكُومَةُ الْأَشَلِّ قَوْلُهُ فِي بَذْلِ الْيَسَارِ عَنِ الْيَمِينِ وَوَجْهُ ذَلِكَ أَنَّ قَوْلَهُ اقْطَعْهَا قِصَاصًا تَضَمَّنَ جَعْلَهَا عِوَضًا وَكَوْنُهَا عِوَضًا فَاسِدٌ فَيَجِبُ بَدَلُهَا وَهُوَ الدِّيَةُ بِخِلَافِ مَا لَوْ لَمْ يَقُلْ ذَلِكَ بَلِ اقْتَصَرَ عَلَى قَوْلِهِ اقْطَعْهَا فَإِنَّ الْقَطْعَ حِينَئِذٍ بِإِذْنٍ مِنْهُ فَيَقَعُ هَدَرًا وَلَا شَيْءَ لِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ لِاسْتِيفَاءِ حَقِّهِ بِرِضَاهُ
قَوْلُهُ وَفِيمَا إِذَا لَمْ تُسْتَحَقَّ نَفْسُ الْجَانِي فِي نُسَخٍ بَدَلَ هَذَا وَفِيمَا إِذَا لَمْ تَضُرَّ الْجِنَايَةُ نَفْسًا
لَوْ قُطِعَتْ بِأَنْ لَمْ تَنْسَدَّ أَفْوَاه الْعُرُوقِ بِحَسْمِ نَارٍ وَلَا غَيْرِهَا أَوْ شَكَّ فِي انْقِطَاعِهِ لِتَرَدُّدِهِمْ أَوْ فَقْدِهِمْ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ فَلَا قَطْعَ بِهَا وَإِنْ رَضِيَ الْجَانِي حَذَرًا مِنَ اسْتِيفَاءِ نَفْسٍ بِطَرَفٍ وَتَجِبُ دِيَةُ الصَّحِيحَةِ وَيَقْنَعُ بِالرَّفْعِ بِهَا لَوْ قُطِعَتْ بِأَشَلَّ أَوْ بِصَحِيحٍ مُسْتَوْفِيهِمَا وَلَا يَطْلُبُ أَرْشَ الشَّلَلِ لِاسْتِوَائِهِمَا جِرْمًا
وَاخْتِلَافُهُمَا صِفَةً لَا يُؤَثِّرُ لِأَنَّهَا بِمُجَرَّدِهَا غَيْرُ مُقَابَلَةٍ بِمَالٍ وَلِهَذَا لَوْ قُتِلَ قِنٌّ أَوْ ذِمِّيٌّ بِحُرٍّ أَوْ مُسْلِمٍ لَمْ يَجِبْ زَائِدٌ
قَوْلُهُ أَوْ شَكَّ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ إِلَّا أَنْ يَقُولَ أَهْلُ إِلَخْ قَوْلُهُ أَوْ فَقْدِهِمْ انْظُرْ هَلْ يَكْفِي فَقْدُهُمْ بِبَلَدِ الْجَانِي أَوِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ فِيهِ نَظَرٌ
وَقِيلَ مَيَلٌ وَاعْوِجَاجٌ فِي الرُّسْغِ وَقِيلَ الْأَعْسَمُ الْأَعْسَرُ وَهُوَ مَنْ بَطْشُهُ بِيَسَارِهِ أَكْثَرُ وَكُلُّهَا صَحِيحَةٌ هُنَا وَلَا أَثَرَ لِخُضْرَةِ أَظْفَارٍ وَسَوَادِهَا فَيُؤْخَذُ بِطَرَفِهَا السَّلِيمِ أَظْفَارُهُ مِنْهُ لِأَنَّ ذَلِكَ عِلَّةٌ وَمَرَضٌ فِي الْعُضْوِ فَلَا يُؤَثِّرُ فِي وُجُوبِ الْقَوَدِ وَالصَّحِيحُ قَطْعُ ذَاهِبَةِ الْأَظْفَارِ خِلْقَةً أَوْ لَا بِسَلِيمَتِهَا وَلَهُ حُكُومَةُ الْأَظْفَارِ دُونَ عَكْسِهِ
أَوْ قِصَرٍ فِي السَّاعِدِ أَيْ وَالصُّورَةُ أَنَّهَا لَيْسَتْ أَقْصَرَ مِنَ الْأُخْرَى وَإِلَّا فَقَدْ مَرَّ أَنَّهَا إِذَا كَانَتْ أَقْصَرَ مِنْ أُخْتِهَا لَا تُقْطَعُ بِهَا قَوْلُهُ وَكُلُّهَا صَحِيحَةٌ هُنَا وَظَاهِرٌ أَنَّ الصُّورَةَ فِي الْأَخِيرَةِ أَنَّ الْجَانِيَ قَطَعَ يَمِينَهُ الَّتِي هِيَ قَلِيلَةُ الْبَطْشِ قَوْلُهُ السَّلِيمُ نَائِبُ فَاعِلِ يُؤْخَذُ وَالضَّمِيرُ فِي طَرَفِهَا لِلْأَظْفَارِ الَّذِي فِيهِ الْخُضْرَةُ أَوِ السَّوَادُ
أَيِ الطَّرَفُ الَّذِي هِيَ فِيهِ بِتَأْوِيلِ ذَلِكَ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِالسَّلِيمِ وَأَظْفَارُهُ فَاعِلُ السَّلِيمِ
وَالذَّكَرُ صِحَّةً وَشَلَلًا تَمْيِيزٌ أَوْ حَالٌ مِنَ الْمُبْتَدَإِ عَلَى مَذْهَبِ سِيبَوَيْهِ أَوْ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي الظَّرْفِ عَلَى الْأَصَحِّ كَالْيَدِ
لِذَلِكَ فِيمَا تَقَدَّمَ فَلَا يُقْطَعُ صَحِيحٌ بِأَشَلَّ وَيُقْطَعُ أَشَلُّ بِصَحِيحٍ وَبِأَشَلَّ بِالشَّرْطِ الْمَارِّ وَمَعْلُومٌ أَنَّ التَّشْبِيهَ بِالنِّسْبَةِ لِمَا يُمْكِنُ فِيهِ لَا فِي نَحْوِ خُضْرَةِ الْأَظْفَارِ وَسَوَادِهَا لِعَدَمِ تَأَتِّيهِ هُنَا وَالشَّلَلُ بُطْلَانُ الْعَمَلِ وَإِنْ لَمْ يَزُلِ الْحِسُّ وَالْحَرَكَةُ وَ أَمَّا الذَّكَرُ الْأَشَلُّ فَهُوَ مُنْقَبِضٌ لَا يَنْبَسِطُ أَوْ عَكْسُهُ
أَيْ مُنْبَسِطٌ لَا يَنْقَبِضُ فَهُوَ مَا يَلْزَمُ حَالَةً وَاحِدَةً وَلَا أَثَرَ لِلِانْتِشَارِ وَعَدَمِهِ فَيُقْطَعُ فَحْلٌ أَيْ ذَكَرُهُ بِخَصِيٍّ أَيْ بِذَكَرِهِ وَهُوَ مَنْ قُطِعَ أَوْ سُلَّ خُصْيَتَاهُ وَمَرَّ أَنَّهُمَا يُطْلَقَانِ لُغَةً عَلَى جِلْدَتَيْهِمَا أَيْضًا وَ ذَكَرِ عِنِّينٍ
خِلَافًا لِلْأَئِمَّةِ إِذْ لَا خَلَلَ فِي نَفْسِ الْعُضْوِ وَإِنَّمَا هُوَ فِي الْعِنِّينِ لِضَعْفٍ فِي الْقَلْبِ أَوِ الدِّمَاغِ أَوِ الصُّلْبِ وَالْخَصِيُّ أَوْلَى مِنْهُ لِقُدْرَتِهِ عَلَى الْجِمَاعِ
قَوْلُهُ وَالذَّكَرُ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ الْآتِي كَالْيَدِ قَوْلُهُ عَلَى الْأَصَحِّ مِنْهُ يُعْلَمُ أَنَّ فِي مَجِيءِ الْحَالِ مِنَ الضَّمِيرِ فِي الْخَبَرِ خِلَافًا وَالْأَصَحُّ مِنْهُ الْجَوَازُ
وَبِهِ صَرَّحَ بَعْضُهُمْ قَوْلُهُ فَهُوَ مُنْقَبِضٌ لَيْسَ الْمُرَادُ بِهِ عَدَمَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْجِمَاعِ بِهِ بَلِ الْمُرَادُ بِانْقِبَاضِهِ نَحْوُ يُبْسٍ فِيهِ بِحَيْثُ لَا يَسْتَرْسِلُ وَبِانْبِسَاطِهِ عَدَمُ إِمْكَانِ ضَمِّ بَعْضِهِ إِلَى بَعْضٍ بِدَلِيلِ مَا سَيَذْكُرُهُ مِنْ أَنَّهُ يُقْطَعُ الْفَحْلُ بِالْعِنِّينِ
قَوْلُهُ كَذَلِكَ لَيْسَ فِي التُّحْفَةِ وَهُوَ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ عَلَى إِعْرَابِ الْحَالِ إِذِ التَّقْدِيرُ عَلَيْهِ وَالذَّكَرُ حَالَ كَوْنِهِ صَحِيحًا أَوْ أَشَلَّ
كَالْيَدِ إِذَا كَانَتْ كَذَلِكَ أَيْ صَحِيحَةً أَوْ شَلَّاءَ لَا عَلَى إِعْرَابِ التَّمْيِيزِ وَمِنْ ثَمَّ كَانَ أَوْلَى كَمَا يُشِيرُ إِلَيْهِ تَقْدِيمُهُ قَوْلُهُ وَمَرَّ أَنَّهُمَا يُطْلَقَانِ لُغَةً عَلَى جِلْدَتَيْهِمَا أَيْضًا قَدْ مَرَّ الْكَلَامُ عَلَى مَا مَرَّ فَرَاجِعْهُ
وَ يُقْطَعُ أَنْفٌ صَحِيحٌ شَمُّهُ بِأَخْشَمَ لَا يَشُمُّ كَعَكْسِهِ الْمَفْهُومِ بِالْأَوْلَى وَلِأَنَّ الشَّمَّ لَيْسَ فِي جِرْمِ الْأَنْفِ وَأُذُنُ سَمِيعٍ بِأَصَمَّ
ذَهَبَ بَعْضُهَا صِفَةٌ كَاشِفَةٌ قَوْلُهُ وَكَالْخَرْقِ أَيِ الْمُعَبَّرِ عَنْهُ بِالْخَرْمِ وَعِبَارَةُ حَجّ وَكَالْخَرْمِ
قَوْلُهُ بِحَدَقَةٍ عَمْيَاءَ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ بِعَيْنٍ عَمْيَاءَ إِذِ الْحَدَقَةُ هِيَ السَّوَادُ الْأَعْظَمُ وَالْعَيْنُ لَيْسَتْ مَأْخُوذَةً بِنَفْسِ السَّوَادِ
وَلَا لِسَانٌ نَاطِقٌ بِأَخْرَسَ لِأَنَّهُ أَعْلَى مِنْ حَقِّهِ وَالنُّطْقُ فِي جِرْمِ اللِّسَانِ وَالْأَخْرَسُ هُنَا مَنْ بَلَغَ أَوَانَ النُّطْقِ وَلَمْ يَنْطِقْ فَإِنْ لَمْ يَبْلُغْهُ قُطِعَ بِهِ لِسَانُ النَّاطِقِ إِنْ ظَهَرَ فِيهِ أَثَرُ النُّطْقِ بِتَحْرِيكِهِ عِنْدَ نَحْوِ بُكَاءٍ وَكَذَا إِنْ لَمْ يَظْهَرْ هُوَ وَلَا ضِدُّهُ فِيمَا يَظْهَرُ إِذِ الْأَصْلُ السَّلَامَةُ
وَلَا لِسَانٌ نَاطِقٌ بِأَخْرَسَ وَيُؤْخَذُ لِسَانُ الْأَخْرَسِ بِلِسَانِ النَّاطِقِ إِنْ رَضِيَ بِهِ قِيَاسًا عَلَى أَخْذِ الْعَيْنِ الْعَمْيَاءِ بِالصَّحِيحَةِ حَيْثُ رَضِيَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ قُطِعَ بِهِ أَيْ حَالًا
وَفِي قَلْعِ السِّنِّ الَّتِي لَمْ يَبْطُلْ نَفْعُهَا وَلَا نَقَصَ قِصَاصٌ لِلْآيَةِ فَتُقْطَعُ كُلٌّ مِنَ الْعُلْيَا وَالسُّفْلَى بِمِثْلِهَا لَا فِي كَسْرِهَا لِمَا مَرَّ أَنَّهُ لَا قَوَدَ فِي كَسْرِ الْعِظَامِ
وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ مَتَى أَمْكَنَ اسْتِيفَاءُ مِثْلِهِ بِلَا زِيَادَةٍ وَلَا صَدْعٍ فِي الْبَاقِي فُعِلَ وَمِنْ ثَمَّ صَحَّ فِيمَنْ كَسَرَتْ سِنَّ غَيْرِهَا كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ وَالْفَرْقُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ بَقِيَّةِ الْعِظَامِ بُرُوزُهَا وَلِأَهْلِ الْخِبْرَةِ آلَاتٌ قَاطِعَةٌ مَضْبُوطَةٌ يُعْتَمَدُ عَلَيْهَا أَمَّا صَغِيرَةٌ لَا تَصْلُحُ لِلْمَضْغِ وَنَاقِصَةٌ بِمَا يُنْقِصُ أَرْشَهَا كَثَنِيَّةٍ قَصِيرَةٍ عَنْ أُخْتِهَا وَشَدِيدَةِ الِاضْطِرَابِ لِنَحْوِ هَرَمٍ فَلَا يُقْلَعُ بِهَا إِلَّا مِثْلُهَا
قَوْلُهُ كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ خَبَرٌ صَحَّ قَوْلُهُ فَلَا يُقْلَعُ بِهَا إِلَّا مِثْلُهَا قَدْ يُقَالُ هَذَا يُصَدَّقُ بِهِ الْمَتْنُ فَهَلَّا أَبْقَاهُ عَلَى إِطْلَاقِهِ
وَلَوْ قَلَعَ شَخْصٌ وَلَوْ غَيْرُ مَثْغُورٍ سِنَّ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ فَكَلَامُهُ عَلَى الْغَالِبِ لَمْ يُثْغَرْ بِضَمٍّ فَسُكُونٍ لِمُثَلَّثَةٍ فَفَتْحٍ لِمُعْجَمَةٍ أَيْ لَمْ تَسْقُطْ أَسْنَانُهُ الرَّوَاضِعُ الَّتِي مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تَسْقُطَ وَمِنْهَا الْمَقْلُوعَةُ
وَمَعْلُومٌ أَنَّ الرَّوَاضِعَ فِي الْحَقِيقَةِ أَرْبَعٌ فَإِنَّهَا هِيَ الَّتِي تُوجَدُ عِنْدَ الرَّضَاعِ فَتَسْمِيَةُ غَيْرِهَا بِذَلِكَ مِنْ مَجَازِ الْمُجَاوَرَةِ فَلَا ضَمَانَ بِقَوَدٍ وَلَا دِيَةٍ فِي الْحَالِ لِأَنَّهَا تَعُودُ غَالِبًا لَكِنْ يُعَزَّرُ فَإِنْ جَاءَ وَقْتُ نَبَاتِهَا بِأَنْ سَقَطَ الْبَوَاقِي وَعُدْنَ دُونَهَا وَقَالَ أَهْلُ الْبَصَرِ أَيِ اثْنَانِ مِنْ أَهْلِ الْبَصِيرَةِ وَالْمَعْرِفَةِ لِأَنَّ الْقَوَدَ يُحْتَاطُ لَهُ فَسَدَ الْمَنْبِتُ وَجَبَ الْقِصَاصُ
وَلَوْ عَادَتْ بَعْدَ الْقَوَدِ بَانَ أَنَّهُ لَمْ يَقَعِ الْمَوْقِعَ فَتَجِبُ دِيَةُ الْمَقْلُوعَةِ قِصَاصًا كَمَا هُوَ الْأَقْرَبُ وَلَا يُسْتَوْفَى لَهُ فِي صِغَرِهِ بَلْ يُؤَخَّرُ لَهُ لِبُلُوغِهِ لِاحْتِمَالِ عَفْوِهِ فَإِنْ مَاتَ قَبْلَهُ وَأَيِسَ مِنْ عَوْدِهَا اقْتَصَّ وَارِثُهُ فِي الْحَالِ أَوْ أَخَذَ الْأَرْشَ وَلَيْسَ هَذَا مُكَرَّرًا مَعَ مَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَيُنْتَظَرُ غَائِبُهُمْ وَكَمَالُ صَبِيِّهِمْ
وَعِبَارَتُهُ نَقْلًا عَنْ شَرْحِ الرَّوْضِ نَصُّهَا قَوْلُهُ قَسَّطَ مَا زَادَ عَلَى حَقِّهِ عِبَارَةُ الْعُبَابِ بَعْدَ فَرْضِهِ الْوَارِثَ اثْنَيْنِ وَعَلَيْهِ لِوَرَثَةِ الْجَانِي نِصْفُ دِيَتِهِ إِنْ عَلِمَ تَحْرِيمَ الِاسْتِقْلَالِ وَإِلَّا فَهَلْ تَحْمِلُهُ عَاقِلَتُهُ قَوْلَانِ انْتَهَى
قَوْلُهُ الَّتِي مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تَسْقُطَ هُوَ صِفَةٌ كَاشِفَةٌ إِنْ أُرِيدَ بِالرَّوَاضِعِ حَقِيقَتُهَا الْآتِيَةُ وَإِلَّا فَهِيَ مُقَيَّدَةٌ قَوْلُهُ وَمَعْلُومٌ إِلَخْ عِبَارَةُ الْأَنْوَارِ وَالرَّوَاضِعُ أَرْبَعُ أَسْنَانٍ تَنْبُتُ وَقْتَ الرَّضَاعِ يُعْتَبَرُ سُقُوطُهَا لَا سُقُوطُ الْكُلِّ فَاعْلَمْهُ انْتَهَتْ قَوْلُهُ وَهَذَا فِي كَمَالِ الْمُسْتَحِقِّ أَيِ الْمُسْتَحِقِّ أَصَالَةً وَابْتِدَاءً وَإِلَّا فَالْوَارِثُ مُسْتَحِقٌّ أَيْضًا
وَيُقَالُ مُثْغِرٌ مِنَ اثَّغَرَ بِتَشْدِيدِ الْفَوْقِيَّةِ أَوِ الْمُثَلَّثَةِ فَنَبَتَتْ لَمْ يَسْقُطِ الْقِصَاصُ فِي الْأَظْهَرِ لِأَنَّ عَوْدَهَا نِعْمَةٌ جَدِيدَةٌ لِنُدْرَتِهِ فَلَا يَسْقُطُ مَا وَجَبَ لِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْقَوَدِ أَوِ الدِّيَةِ حَالًا مِنْ غَيْرِ انْتِظَارٍ
لَمْ يَسْقُطِ الْقِصَاصُ قِيَاسُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ أُحْيِيَ بَعْدَ مَوْتِهِ كَرَامَةً لِوَلِيٍّ لَا يَسْقُطُ الْقِصَاصُ لِأَنَّ هَذِهِ حَيَاةٌ جَدِيدَةٌ وَعَلَيْهِ فَالْقِصَاصُ لِوَرَثَتِهِ لَا لَهُ لِأَنَّ الْحَقَّ انْتَقَلَ إِلَيْهِمْ بِمَوْتِهِ حَتَّى إِنَّهُ لَا يُؤَثِّرُ عَفْوُهُ حِينَئِذٍ
وَلَوْ قَلَعَ بَالِغٌ غَيْرُ مَثْغُورٍ سِنَّ بَالِغٍ غَيْرِ مَثْغُورٍ فَلَا قَوَدَ فِي الْحَالِ ثُمَّ إِنْ نَبَتَتْ لَمْ يَجِبْ سِوَى التَّعْزِيرِ وَإِلَّا وَقَدْ دَخَلَ وَقْتُهُ فَلِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ قَوَدٌ أَوْ دِيَةٌ فَإِنِ اقْتَصَّ وَلَمْ تَعُدْ سِنُّ الْجَانِي فَذَاكَ وَإِلَّا قُلِعَتْ مَرَّةً أُخْرَى إِذِ الْقَلْعُ وَقَعَ بِالْقَلْعِ
وَبِهِ فَارَقَ مَا لَوْ قَلَعَ غَيْرُ مَثْغُورٍ سِنَّ بَالِغٍ مَثْغُورٍ فَرَضِيَ بِأَخْذِ سِنِّهِ وَقَلْعِهَا فَنَبَتَتْ فَلَا يَقْلَعُهَا لِرِضَاهُ بِدُونِ حَقِّهِ فَلَمْ يَكُنْ قَصْدُهُ إِفْسَادَ الْمَنْبِتِ بِخِلَافِهِ فِي الْأُولَى
قَوْلُهُ وَلَوْ قَلَعَ بَالِغٌ هَذِهِ مُسْتَفَادَةٌ مِنْ قَوْلِهِ أَوْ كَبِيرٌ وَكَلَامُهُ عَلَى الْغَالِبِ فَذِكْرُهُ إِيضَاحٌ قَوْلُهُ وَإِلَّا قُلِعَتْ مَرَّةً أُخْرَى
وَلَوْ قَطَعَ كَامِلٌ نَاقِصَةً أُصْبُعًا فَإِنْ شَاءَ الْمَقْطُوعُ أَخَذَ دِيَةَ أَصَابِعِهِ الْأَرْبَعِ وَإِنْ شَاءَ لَقَطَهَا وَلَيْسَ لَهُ قَطْعُ يَدِ الْكَامِلِ كُلِّهَا لِزِيَادَتِهَا وَالْأَصَحُّ أَنَّ حُكُومَةَ مَنَابِتِهِنَّ أَيِ الْأَرْبَعِ تَجِبُ إِنْ لَقَطَ
لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ جِنْسِ الْقَوَدِ فَلَا يَسْتَتْبِعُهَا إِلَّا إِنْ أَخَذَ دِيَتَهُنَّ لِأَنَّهَا مِنْ جِنْسِهَا فَاسْتَتْبَعَتْهَا وَمُقَابِلُ الْأَصَحِّ فِي اللَّقْطِ قَاسَ عَلَى الدِّيَةِ وَفِي الدِّيَةِ قَالَ تَخْتَصُّ قُوَّةُ الِاسْتِتْبَاعِ بِالْكُلِّ وَ الْأَصَحُّ أَنَّهُ يَجِبُ فِي الْحَالَيْنِ حُكُومَةُ خُمُسِ الْكَفِّ الْبَاقِي
وَلَوْ قَطَعَ كَفًّا بِلَا أَصَابِعَ فَلَا قِصَاصَ عَلَيْهِ لِانْتِفَاءِ الْمُسَاوَاةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ كَفُّهُ مِثْلَهَا حَالَةَ الْجِنَايَةِ فَعَلَيْهِ الْقَوَدُ فِيهَا لِلْمُمَاثَلَةِ نَعَمْ إِنْ سَقَطَتْ أَصَابِعُ الْجَانِي بَعْدَ الْجِنَايَةِ قُطِعَتْ كَفُّهُ أَيْضًا
قَوْلُهُ نَعَمْ إِنْ سَقَطَتْ اسْتِدْرَاكٌ عَلَى قَوْلِهِ حَالَةَ الْجِنَايَةِ قَوْلُهُ قُطِعَتْ كَفُّهُ أَيْضًا
اسْتَشْكَلَ هَذَا بِمَا مَرَّ مِنْ أَنَّهُ لَوْ جَنَى سَلِيمٌ عَلَى يَدٍ شَلَّاءَ ثُمَّ شَلَّ لَمْ يُقْطَعْ لِأَنَّهُ لَا عِبْرَةَ بِحَادِثٍ بَعْدَ الْجِنَايَةِ وَقَدْ يُجَابُ بِاخْتِلَافِ عُضْوِ الْجَانِي الَّذِي أُرِيدَ قَطْعُهُ وَالْعُضْوِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ ثَمَّ فَلَا مُمَاثَلَةَ
وَأَمَّا فِي مَسْأَلَتِنَا فَكَفُّ الْجَانِي مُمَاثِلَةٌ لِكَفِّ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ حَالَ جِنَايَتِهِ لَكِنْ مَنَعَ مِنَ اسْتِيفَائِهَا مُجَاوَرَتُهَا لِلْأَصَابِعِ السَّلِيمَةِ وَعَدَمُ إِمْكَانِ قَطْعِهَا بِدُونِ الْأَصَابِعِ وَبَعْدَ سُقُوطِ الْأَصَابِعِ زَالَ الْمَانِعُ وَصُدِّقَ أَنَّهُ لَمْ يَسْتَوْفِ إِلَّا كَفًّا بِلَا أَصَابِعَ وَهِيَ مُمَاثِلَةٌ لِكَفِّ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ حَالَ الْجِنَايَةِ
قِصَاصًا وَأَخَذَ دِيَةَ الْأَصَابِعِ نَاقِصَةً حُكُومَةَ الْكَفِّ كَمَا بَحَثَهُ الْبُلْقِينِيُّ إِذْ دِيَةُ الْأَصَابِعِ تَسْتَتْبِعُ الْكَفَّ وَقَدْ أَخَذَ مِثْلَهَا فَلَزِمَ إِسْقَاطُ مُقَابِلِهَا مِنْ دِيَةِ الْأَصَابِعِ
وَلَوْ شَلَّتْ بِفَتْحِ شَيْنه أُصْبُعَاهُ فَقَطَعَ يَدًا كَامِلَةً فَإِنْ شَاءَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ لَقَطَعَ الْأَصَابِعَ الثَّلَاثَ السَّلِيمَةَ وَأَخَذَ مَعَ حُكُومَةِ مَنَابِتِهَا كَمَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ دِيَةَ أُصْبُعَيْنِ وَإِنْ شَاءَ
الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ قَطَعَ يَدَهُ وَقَنِعَ بِهَا لِأَنَّهُ لَوْ عَمَّ الشَّلَلُ جَمِيعَ الْيَدِ وَقَطَعَ قَنِعَ بِهَا فَفِي شَلَلِ الْبَعْضِ أَوْلَى
قَوْلُهُ بِفَتْحِ شَيْنِهِ أَيْ وَبِضَمِّهَا كَمَا فِي الْقَامُوسِ وَعِبَارَتُهُ شَلَّتْ تَشَلُّ بِالْفَتْحِ شَلًّا وَشَلَلًا وَأُشِلَّتْ وَشُلَّتْ مَجْهُولَتَيْنِ قَوْلُهُ كَمَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ أَيْ فِي قَوْلِهِ وَلَوْ نَقَصَتْ يَدُهُ أُصْبُعًا فَقَطَعَ كَامِلَةً إِلَخْ قَوْلُهُ
فَصْلٌ فِي اخْتِلَافِ مُسْتَحِقِّ الدَّمِ وَالْجَانِي وَمِثْلُهُ وَارِثُهُ إِذَا قَدَّ مَثَلًا مَلْفُوفًا فِي ثَوْبٍ وَلَوْ عَلَى هَيْئَةِ الْأَمْوَاتِ نِصْفَيْنِ مَثَلًا وَزَعَمَ مَوْتَهُ حِينَ الْقَدِّ وَادَّعَى الْوَلِيُّ حَيَاتَهُ صُدِّقَ الْوَلِيُّ بِيَمِينِهِ أَنَّهُ كَانَ حَيًّا مَضْمُونًا فِي الْأَظْهَرِ
وَإِنْ قَالَ أَهْلُ الْخِبْرَةِ إِنَّ مَا سَالَ مِنْ دَمِهِ دَمُ مَيِّتٍ وَهِيَ يَمِينٌ وَاحِدَةٌ لَا خَمْسُونَ خِلَافًا لِلْبُلْقِينِيِّ لِأَنَّهَا عَلَى الْحَيَاةِ كَمَا تَقَرَّرَ
وَإِذَا حَلَفَ وَجَبْت الدِّيَةُ لَا الْقَوَدُ لِسُقُوطِهِ بِالشُّبْهَةِ وَإِنَّمَا صُدِّقَ الْوَلِيُّ اسْتِصْحَابًا لِأَصْلِ بَقَاءِ الْحَيَاةِ فَأَشْبَهَ ادِّعَاءَ رِدَّةِ مُسْلِمٍ قَبْلَ قَتْلِهِ وَبِهِ يُضَعَّفُ انْتِصَارُ جَمْعٍ لِمُقَابِلِهِ الْقَائِلِ بِأَنَّ الْأَصْلَ بَرَاءَةُ الذِّمَّةِ وَقِيلَ يُفَرَّقُ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ مَلْفُوفًا عَلَى هَيْئَةِ التَّكْفِينِ أَوْ فِي ثِيَابِ الْأَحْيَاءِ قَالَ الْإِمَامُ وَهَذَا لَا أَصْلَ لَهُ