alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَائِدَةٌ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ لَوِ انْقَطَعَ الصَّفُّ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ خَلْفِهِ فَلَا بَأْسَ وَإِنْ كَانَ الِانْقِطَاعُ عَنْ يَسَارِهِ فَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ إِنْ كَانَ بَعْدَهُ مَقَامُ ثَلَاثِ رِجَالٍ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَا بَأْسَ بِقَطْعِ الصَّفِّ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ خَلْفِهِ وَكَذَا إِنْ بَعُدَ الصَّفُّ مِنْهُ نَصَّ عَلَيْهِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَإِنْ أَمَّ امْرَأَةً وَقَفَتْ خَلْفَهُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهَا مَوْقِفٌ إِلَّا خَلْفَ الْإِمَامِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَإِنْ وَقَفَتْ عَنْ يَسَارِهِ فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ إِنْ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهَا وَلَا صَلَاةَ مَنْ يَلِيهَا
أَنَّهَا كَالرَّجُلِ وَكَذَا ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يَصِحُّ إِنْ وَقَفَتْ عَنْ يَمِينِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ الْوَجْهُ فِي تَقْدِيمِهَا أَمَامَ النِّسَاءِ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَإِذَا كَانَ الْمَأْمُومُ رَجُلًا وَاحِدًا فَمَوْقِفُهُ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ فَإِنْ كَانَ امْرَأَةً وَحْدَهَا فَمَوْقِفُهَا خَلْفَ الْإِمَامِ فَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّ صَلَاتَهَا لَا تَصِحُّ إِذَا وَقَفَتْ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ جَعَلَ لَهَا مَوْقِفًا كَمَا جَعَلَ لِلرَّجُلِ مَوْقِفًا
الْأُولَى قَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ لَوْ كَانَ الْإِمَامُ رَجُلًا عُرْيَانًا وَالْمَأْمُومُ امْرَأَةً فَإِنَّهَا تَقِفُ إِلَى خَلْفِهِ قُلْت فَيُعَايَى بِهَا
الثَّانِيَةُ لَوْ أَمَّ رَجُلٌ خُنْثَى صَحَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ
يَقِفُ عَنْ يَمِينِهِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالصَّحِيحُ عِنْدِي عَلَى أَصْلِنَا أَنَّهُ يَقِفُ عَنْ يَمِينِهِ لِأَنَّ وُقُوفَ الْمَرْأَةِ جَنْبَ الرَّجُلِ غَيْرُ مُبْطِلٍ وَوُقُوفُهُ خَلْفَهُ فِيهِ احْتِمَالُ كَوْنِهِ رَجُلًا فَذًّا وَلَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ فِي الْبُطْلَانِ بِهِ قَالَ وَمَنْ تَدَبَّرَ هَذَا مِنْهُمْ عَلِمَ أَنَّ قَوْلَ الْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ سَهْوٌ عَلَى الْمَذْهَبِ انْتَهَى
فَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يَقِفُ عَنْ يَمِينِهِ وَقِيلَ يَقِفُ خَلْفَهُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ
فَإِنِ اجْتَمَعَ أَنْوَاعٌ يُقَدَّمُ الرِّجَالُ ثُمَّ الصِّبْيَانُ ثُمَّ الْخَنَاثَى ثُمَّ النِّسَاءُ أَيْ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِحْبَابِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالنَّظْمِ
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَابَعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ اخْتِيَارُ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ فِي الْخَنَاثَى جَوَازُ صَلَاتِهِمْ صَفًّا
قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا قَالَا فَإِنْ بَنَيْنَاهُ عَلَى أَنَّ وُقُوفَ الرَّجُلِ مَعَ الْمَرْأَةِ لَا يُبْطِلُ وَلَا يَكُونُ فَذًّا كَمَا يَجِيءُ عَنِ الْقَاضِي فَلَا إِشْكَالَ فِي صِحَّتِهِ
وَأَمَّا إِذَا أَبْطَلْنَا صَلَاةَ مَنْ يَلِيهَا كَقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ أَوْ جَعَلْنَاهُ مَعَهَا فَذًّا كَقَوْلِ ابْنِ حَامِدٍ وَأَبِي الْخَطَّابِ وَأَكْثَرِ الْأَصْحَابِ بَعُدَ الْقَوْلُ جِدًّا بِجَعْلِ الْخَنَاثَى صَفًّا لِتَطَرُّقِ الْفَسَادِ إِلَى بَعْضِهِمْ بِالْأَمْرَيْنِ أَوْ أَحَدِهِمَا وَالَّذِي يُمْكِنُ أَنْ يُوَجَّهَ بِهِ قَوْلُهُمْ كَوْنُ الْفَسَادِ هُنَا أَنَّهَا تَقَعُ فِي حَقِّ مُكَلَّفٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ وَذَلِكَ لَا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ
وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ وَإِنْ نَظَرْنَا إِلَيْهِمْ مُجْتَمَعِينَ فَقَدْ شَكَكْنَا فِي الِانْعِقَادِ فِي الْبَعْضِ فَيَلْزَمُهُمُ الْإِعَادَةُ وَلَا يُمْكِنُ إِلَّا بِإِعَادَةِ الْجَمِيعِ فَيَلْزَمُهُمْ ذَلِكَ لِيَخْرُجُوا مِنَ الْعُهْدَةِ بِيَقِينٍ
وَتَابَعَهُمَا فِي الْفُرُوعِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْخَنَاثَى يَقِفُونَ خَلْفَ الرِّجَالِ وَعِنْدِي أَنَّ صَلَاةَ الْخَنَاثَى جَمَاعَةً إِنَّمَا تَصِحُّ إِذَا قُلْنَا بِصِحَّةِ صَلَاةِ مَنْ يَلِي الْمَرْأَةَ إِذَا صَلَّتْ فِي صَفِّ الرِّجَالِ فَأَمَّا عَلَى قَوْلِ مَنْ يُبْطِلُهَا مِنْ أَصْحَابِنَا فَلَا يَصِحُّ لِلْخَنَاثَى جَمَاعَةٌ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ رَجُلًا إِلَى جَنْبِ امْرَأَةٍ
وَإِنْ لَمْ يَقِفُوا صَفًّا بِاحْتِمَالِ الذُّكُورِيَّةِ فَيَكُونَ فَذًّا فَإِذَا حَكَمْنَا بِالصِّحَّةِ وَقَفُوا
قَوْلُهُ وَكَذَلِكَ يَفْعَلُ فِي تَقْدِيمِهِمْ إِلَى الْإِمَامِ إِذَا اجْتَمَعَتْ جَنَائِزُهُمْ وَهَذَا الْمَذْهَبُ أَيْضًا
نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَلَكِنْ يُقَدَّمُ الصَّبِيُّ عَلَى الْعَبْدِ اخْتَارَهَا الْخَلَّالُ وَعَنْهُ تُقَدَّمُ الْمَرْأَةُ عَلَى الصَّبِيِّ اخْتَارَهَا الْخِرَقِيُّ
وَابْنُ عَقِيلٍ وَنَصَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ تُقَدَّمُ الْمَرْأَةُ عَلَى الصَّبِيِّ وَالْعَبْدِ وَهُوَ خِلَافُ مَا ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ إِجْمَاعًا وَيَأْتِي ذَلِكَ أَيْضًا فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ وَيُقَدَّمُ إِلَى الْإِمَامِ أَفْضَلُهُمْ
إِحْدَاهُمَا السُّنَّةُ أَنْ يَتَقَدَّمَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ أُولُو الْفَضْلِ وَالسِّنِّ وَأَنْ يَلِيَ الْإِمَامَ أَكْمَلُهُمْ وَأَفْضَلُهُمْ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يَلِي الْإِمَامَ الشُّيُوخُ
وَأَهْلُ الْقُرْآنِ وَيُؤَخَّرُ الصِّبْيَانُ لَكِنْ لَوْ سَبَقَ مَفْضُولٌ هَلْ يُؤَخَّرُ الْفَاضِلُ جَزَمَ الْمَجْدُ أَنَّهُ لَا يُؤَخَّرُ وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَدْ تَقَدَّمَ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ أَخَّرَ قَيْسَ بْنَ عُبَادَةَ مِنَ الصَّفِّ الْأَوَّلِ وَوَقَفَ مَكَانَهُ وَقَالَ فِي النُّكَتِ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ النَّقْلَ فِي الْمَسْأَلَةِ فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ فَظَهَرَ مِنْ ذَلِكَ
أَنَّهُ هَلْ يُؤَخَّرُ الْمَفْضُولُ بِحُضُورِ الْفَاضِلِ أَوْ لَا يُؤَخَّرُ أَوْ يُفَرَّقُ بَيْنَ الْجِنْسِ وَالْأَجْنَاسِ أَوْ يُفَرَّقُ بَيْنَ مَسْأَلَةِ الْجَنَائِزِ وَمَسْأَلَةِ الصَّلَاةِ فِيهِ أَقْوَالٌ
قُلْت الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْعَلَّامَةُ ابْنُ رَجَبٍ فِي الْقَاعِدَةِ الْخَامِسَةِ وَالثَّمَانِينَ جَوَازَ تَأْخِيرِ الصَّبِيِّ عَنِ الصَّفِّ الْفَاضِلِ وَإِذَا كَانَ فِي وَسَطِ الصَّفِّ وَقَالَ
صَرَّحَ بِهِ الْقَاضِي وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَعَلَيْهِ حُمِلَ فِعْلُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ بِقَيْسِ بْنِ عُبَادَةَ
الثَّانِيَةُ لَوِ اجْتَمَعَ رِجَالٌ أَحْرَارٌ وَعَبِيدٌ قُدِّمَ الْأَحْرَارُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يُقَدَّمُ الْعَبْدُ عَلَى الْحُرِّ إِذَا كَانَ دُونَهُ
قَوْلُهُ وَمَنْ لَمْ يَقِفْ مَعَهُ إِلَّا كَافِرٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ مُحْدِثٌ يَعْلَمُ حَدَثَهُ فَهُوَ فَذٌّ
أَمَّا إِذَا لَمْ يَقِفْ مَعَهُ إِلَّا كَافِرٌ فَإِنَّهُ يَكُونُ فَذًّا بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ وَكَذَا لَوْ وَقَفَ مَعَهُ مَجْنُونٌ وَأَمَّا إِذَا لَمْ يَقِفْ مَعَهُ إِلَّا امْرَأَةٌ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
أَنَّهُ يَكُونُ فَذًّا وَذَكَرَهُ الْمَجْدُ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ عَنْ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ ابْنُ حَامِدٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ الْبَنَّا وَالْمُصَنِّفُ وَأَبُو الْمَعَالِي وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَعَنْهُ لَا يَكُونُ فَذًّا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِيَيْنِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَإِنْ وَقَفَتْ مَعَ رَجُلٍ
الثَّانِيَةُ لَوْ وَقَفَتِ امْرَأَةٌ مَعَ رَجُلٍ فَإِنَّهَا تَبْطُلُ صَلَاةُ مَنْ يَلِيهَا وَلَا تَبْطُلُ صَلَاةُ مَنْ خَلْفَهَا وَلَا أَمَامَهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالْكَافِي وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
ذَكَرَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَاخْتَارَهُ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً تَبْطُلُ صَلَاةُ مَنْ يَلِيهَا قَالَ فِي الْفُصُولِ هُوَ الْأَشْبَهُ وَأَنَّ أَحْمَدَ تَوَقَّفَ وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي الْمَنْصُوصِ عَنْ أَحْمَدَ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ ذَكَرَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ تَبْطُلُ أَيْضًا صَلَاةُ مَنْ خَلْفَهَا وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ أَيْضًا قَالَ الشَّارِحُ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ
تَبْطُلُ صَلَاةُ مَنْ يَلِيهَا وَمَنْ خَلْفَهَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَفِيهِ بُعْدٌ وَأَطْلَقَ الْأَوَّلَ وَالثَّالِثَ ابْنُ تَمِيمٍ وَقِيلَ تَبْطُلُ أَيْضًا صَلَاةُ مَنْ أَمَامَهَا وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ أَيْضًا فِي الْفُصُولِ تَنْبِيهٌ هَذَا الْحُكْمُ فِي صَلَاتِهِمْ فَأَمَّا صَلَاتُهَا فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا لَا تَبْطُلُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ
صَحِيحَةٌ عِنْدَ أَصْحَابِنَا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَقَالَ ابْنُ الشَّرِيفِ وَابْنُ عَقِيلٍ تَبْطُلُ هَذَا الْأَشْبَهُ بِالْمَذْهَبِ عِنْدِي وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ
وَأَمَّا إِذَا لَمْ يَقِفْ مَعَهُ إِلَّا مُحْدِثٌ يَعْلَمُ حَدَثَهُ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَكُونُ فَذًّا وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَكَذَا لَوْ وَقَفَ مَعَهُ نَجِسٌ
أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَعْلَمْ حَدَثَهُ بَلْ جَهِلَهُ وَجَهِلَ مُصَافَّتَهُ أَيْضًا أَنَّهُ لَا يَكُونُ فَذًّا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ حُكْمُهُ حُكْمُ جَهْلِ الْمَأْمُومِ حَدَثَ الْإِمَامِ عَلَى مَا سَبَقَ
قَوْلُهُ وَكَذَلِكَ الصَّبِيُّ إِلَّا فِي النَّافِلَةِ يَعْنِي لَوْ وَقَفَ مَعَ رَجُلٍ خَلْفَ الْإِمَامِ كَانَ الرَّجُلُ فَذًّا إِلَّا فِي النَّافِلَةِ فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ فَذًّا وَتَصِحُّ مُصَافَّتُهُ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ فِيهِمَا وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَاعْلَمْ أَنَّ حُكْمَ مُصَافَّةِ الصَّبِيِّ حُكْمُ إِمَامَتِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ
تَصِحُّ مُصَافَّتُهُ وَإِنْ لَمْ تَصِحَّ إِمَامَتُهُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَمَا قَالَهُ أَصْوَبُ فَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ يَقِفُ الرَّجُلُ وَالصَّبِيُّ خَلْفَهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَعَلَى الْمَذْهَبِ يَقِفَانِ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ مِنْ جَانِبَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ تَصِحُّ إِمَامَتُهُ دُونَ مُصَافَّتِهِ ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ
قَوْلُهُ وَمَنْ جَاءَ فَوَجَدَ فُرْجَةً وَقَفَ فِيهَا يَعْنِي إِذَا كَانَتْ مُقَابِلَتَهُ فَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ مُقَابِلَةٍ لَهُ يَمْشِي إِلَيْهَا عُرْضًا كُرِهَ عَلَى الصَّحِيحِ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ
قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ وَقَفَ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ فَلَهُ أَنْ يُنَبِّهَ مَنْ يَقُومُ مَعَهُ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
إِذَا لَمْ يَجِدْ فُرْجَةً وَكَانَ الصَّفُّ مَرْصُوصًا أَنَّ لَهُ أَنْ يَخْرِقَ الصَّفَّ وَيَقِفَ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ إِذَا قَدَرَ جَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَقِيلَ بَلْ يُؤَخِّرُ وَاحِدًا مِنَ الصَّفِّ إِلَيْهِ وَقِيلَ يَقِفُ فَذًّا
اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قَالَ فِي النُّكَتِ وَهُوَ قَوِيٌّ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ بِالْمُصَافَّةِ إِنَّمَا هُوَ مَعَ الْإِمْكَانِ وَإِذَا لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَقِفَ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ
فَلَهُ أَنْ يُنَبِّهَ مَنْ يَقُومُ مَعَهُ بِكَلَامٍ أَوْ نَحْنَحَةٍ أَوْ إِشَارَةٍ بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ وَيَتْبَعُهُ وَيُكْرَهُ جَذْبُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُكْرَهُ جَذْبُهُ فِي الْمَنْصُوصِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَنَصَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وَقِيلَ
لَا يُكْرَهُ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُهُ هُنَا قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَبَعْضُ أَصْحَابِنَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ جَوَّزَ أَصْحَابُنَا جَذْبَ رَجُلٍ يَقُومُ مَعَهُ وَقِيلَ يَحْرُمُ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالشَّرْحِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ
قَالَ وَلَوْ كَانَ عَبْدَهُ أَوِ ابْنَهُ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ التَّصَرُّفَ فِيهِ حَالَ الْعِبَادَةِ
وَفِي جَوَازِ جَذْبِهِ وَجْهَانِ وَقَالَ فِي الْفَائِقِ وَإِذَا لَمْ يَجِدْ مَنْ يَقِفُ مَعَهُ فَهَلْ يَخْرِقُ الصَّفَّ لِيُصَلِّيَ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ أَوْ يُؤَخِّرُ وَاحِدًا مِنَ الصَّفِّ أَوْ يَقِفُ فَذًّا عَلَى أَوْجُهٍ اخْتَارَ شَيْخُنَا الثَّالِثَ
لَوْ حَضَرَ اثْنَانِ وَفِي الصَّفِّ فُرْجَةٌ فَأَنَا أُفَضِّلُ وُقُوفَهُمَا جَمِيعًا أَوْ يَسُدُّ أَحَدُهُمَا الْفُرْجَةَ وَيَنْفَرِدُ الْآخَرُ رَجَّحَ أَبُو الْعَبَّاسِ الِاصْطِفَافَ مَعَ بَقَاءِ الْفُرْجَةِ لِأَنَّ سَدَّ الْفُرْجَةِ مُسْتَحَبٌّ وَالِاصْطِفَافَ وَاجِبٌ
قَوْلُهُ وَإِنْ صَلَّى رَكْعَةً فَذًّا لَمْ تَصِحَّ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا بِلَا رَيْبٍ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ
هُوَ الْمَشْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمَا وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَعَنْهُ تَصِحُّ مُطْلَقًا وَعَنْهُ تَصِحُّ فِي النَّفْلِ فَقَطْ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي تَعْلِيقِ الْقَاضِي وَبَنَاهُ فِي الْفُصُولِ عَلَى مَنْ صَلَّى بَعْضَ الصَّلَاةِ مُنْفَرِدًا ثُمَّ نَوَى الِائْتِمَامَ وَعَنْهُ تَبْطُلُ إِنْ عَلِمَ النَّهْيَ وَإِلَّا فَلَا وَيَكُونُ
قُلْت قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ يَقِفُ فَذًّا مَعَ ضِيقِ الْمَوْضِعِ أَوِ ارْتِصَاصِ الصَّفِّ وَكَرَاهَةِ أَهْلِهِ دُخُولَهُ
وَقِيلَ لَا تَصِحُّ إِنْ كَانَ لِغَيْرِ غَرَضٍ وَإِلَّا صَحَّتْ وَقِيلَ يَقِفُ فَذًّا فِي الْجِنَازَةِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَأَبُو الْمَعَالِي وَابْنُ مُنَجَّا قَالَ
فَإِنَّهُ أَفْضَلُ أَنْ يَقِفَ صَفًّا ثَالِثًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ قَالَ فِي الْفُصُولِ فَتَكُونُ مَسْأَلَةَ مُعَايَاةٍ وَيَأْتِي قَرِيبًا إِذَا صَلَّتِ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ خَلْفَ امْرَأَةٍ
أَحَدُهُمَا حَيْثُ قُلْنَا يَصِحُّ فِي غَيْرِ الْجِنَازَةِ فَالْمُرَادُ مَعَ الْكَرَاهَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ وَيَتَوَجَّهُ يُكْرَهُ إِلَّا لِعُذْرٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ شَيْخِنَا يَعْنِي بِهِ الشَّيْخَ تَقِيَّ الدِّينِ قُلْت
مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي قَوْلِهِ وَإِنْ صَلَّى رَكْعَةً فَذًّا لَمْ تَصِحَّ أَنَّهُ إِذَا لَمْ تَفْرُغِ الرَّكْعَةُ حَتَّى دَخَلَ مَعَهُ آخَرُ أَوْ دَخَلَ هُوَ فِي الصَّفِّ أَنَّهُ لَا يَكُونُ فَذًّا وَأَنَّ صَلَاتَهُ صَحِيحَةٌ وَهُوَ كَذَلِكَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ تَبْطُلُ بِمُجَرَّدِ إِحْرَامِهِ فَذًّا اخْتَارَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَذَكَرَهُ رِوَايَةً
فَائِدَةٌ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ إِذَا صَلَّى رَكْعَةً مِنَ الْفَرْضِ فَذًّا بَطَلَ اقْتِدَاؤُهُ وَلَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ فَرْضًا وَفِي بَقَائِهَا نَفْلًا وَجْهَانِ وَقَالَ فِي الْفَائِقِ وَهَلْ تَبْطُلُ الصَّلَاةُ أَوِ الرَّكْعَةُ وَحْدَهَا عَلَى رِوَايَتَيْنِ اخْتَارَ أَبُو حَفْصٍ الْبَرْمَكِيُّ الثَّانِيَةَ
قَوْلُهُ وَإِنْ رَكَعَ فَذًّا ثُمَّ دَخَلَ فِي الصَّفِّ أَوْ وَقَفَ مَعَهُ آخَرُ قَبْلَ رَفْعِ الْإِمَامِ
صَحَّتْ صَلَاتُهُ هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَنْصُوصُ الْمَشْهُورُ الْمَجْزُومُ بِهِ وَعَنْهُ لَا تَصِحُّ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ كَانَ الْقِيَاسُ أَنَّهَا تَنْعَقِدُ الرَّكْعَةُ
وَعَنْهُ لَا تَصِحُّ إِنْ عَلِمَ النَّهْيَ وَإِلَّا صَحَّتْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي شَرْحِهِ الصَّغِيرِ إِذَا كَبَّرَ لِلْإِحْرَامِ دُونَ الصَّفِّ طَمَعًا فِي إِدْرَاكِ الرَّكْعَةِ جَازَ وَإِلَّا فَوَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا لَا يَجُوزُ
قَوْلُهُ وَإِنْ رَفَعَ وَلَمْ يَسْجُدْ صَحَّتْ يَعْنِي إِذَا رَكَعَ الْمَأْمُومُ فَذًّا ثُمَّ دَخَلَ فِي الصَّفِّ رَاكِعًا
وَالْإِمَامُ قَدْ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَلَمْ يَسْجُدْ فَالصِّحَّةُ مُطْلَقًا إِحْدَى الرِّوَايَاتِ وَهِيَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَوَاشِي وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقِيلَ إِنْ عَلِمَ النَّهْيَ لَمْ تَصِحَّ وَإِلَّا صَحَّتْ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ نَصَّ عَلَيْهَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ
وَالطُّوفِيُّ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَنَصَرَهُ وَحَمَلَ هُوَ وَالشَّارِحُ كَلَامَ الْخِرَقِيِّ عَلَيْهِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ صَرَفَ أَبُو مُحَمَّدٍ كَلَامَ الْخِرَقِيِّ عَنْ ظَاهِرِهِ وَحَمَلَهُ عَلَى مَا بَعْدَ الرُّكُوعِ لِيُوَافِقَ الْمَنْصُوصَ وَجُمْهُورَ الْأَصْحَابِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَعَنْهُ رِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ لَا تَصِحُّ مُطْلَقًا اخْتَارَهَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ بَطَلَتْ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ وَالشَّرْحِ وَالْكَافِي وَالزَّرْكَشِيُّ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَإِنْ رَفَعَ وَلَمْ يَسْجُدْ صَحَّتْ أَنَّهُ لَوْ رَفَعَ وَسَجَدَ إِمَامُهُ قَبْلَ دُخُولِهِ فِي الصَّفِّ أَوْ قَبْلَ وُقُوفِ آخَرَ مَعَهُ أَنَّ صَلَاتَهُ لَا تَصِحُّ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ لَمْ تَصِحَّ تِلْكَ الرَّكْعَةُ بِلَا نِزَاعٍ وَهَلْ يَخْتَصُّ الْبُطْلَانُ بِهَا حَتَّى لَوْ دَخَلَ الصَّفَّ بَعْدَهَا أَوِ انْضَافَ إِلَيْهِ آخَرُ وَيَصِحُّ مَا بَقِيَ وَيَقْضِي تِلْكَ الرَّكْعَةَ أَمْ لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ رَأْسًا وَهُوَ الْمَشْهُورُ فِيهِ رِوَايَتَانِ
قَوْلُهُ وَإِنْ فَعَلَهُ لِغَيْرِ عُذْرٍ لَمْ تَصِحَّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَإِنْ فَعَلَهُ لِغَيْرِ عُذْرٍ لَمْ تَصِحَّ فِي الْأَصَحِّ قَالَ فِي الْفَائِقِ
وَلَوْ فَعَلَهُ لِغَيْرِ غَرَضٍ فَهُوَ بَاطِلٌ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ لَا تَنْعَقِدُ الصَّلَاةُ عَلَى الْمُخْتَارِ مِنَ الْوَجْهَيْنِ لِأَبِي الْخَطَّابِ وَالشَّيْخَيْنِ وَقِيلَ حُكْمُهُ حُكْمُ فِعْلِهِ لِعُذْرٍ قَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُغْنِي وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَقِيلَ
تَنْعَقِدُ صَلَاتُهُ وَتَصِحُّ إِنْ زَالَتْ فُذُوذِيَّتُهُ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَإِلَّا فَلَا وَأَطْلَقَ فِي الْفُصُولِ فِيمَا إِذَا كَانَ لِغَرَضٍ فِي إِدْرَاكِ الرَّكْعَةِ وَجْهَيْنِ
لَوْ زُحِمَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْجُمُعَةِ فَأُخْرِجَ مِنَ الصَّفِّ وَبَقِيَ فَذًّا فَإِنَّهُ يَنْوِي مُفَارَقَةَ الْإِمَامِ لِأَنَّهَا مُفَارَقَةٌ لِعُذْرٍ وَيُتِمُّهَا جُمُعَةً لِإِدْرَاكِهِ مَعَهُ رَكْعَةً
كَالْمَسْبُوقِ فَإِنْ أَقَامَ عَلَى مُتَابَعَةِ إِمَامِهِ وَتَابَعَهُ فَذًّا صَحَّتْ مَعَهُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَعَنْهُ يَلْزَمُهُ إِعَادَتُهَا ظُهْرًا قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقِيلَ
قَوْلُهُ وَإِذَا كَانَ الْمَأْمُومُ يَرَى مَنْ وَرَاءَ الْإِمَامِ صَحَّتْ صَلَاتُهُمْ بِهِ إِذَا اتَّصَلَتِ الصُّفُوفُ
عُمُومُهُ يَشْمَلُ إِذَا كَانَا فِي الْمَسْجِدِ أَوْ كَانَا خَارِجَيْنِ عَنْهُ أَوْ كَانَ الْمَأْمُومُ وَحْدَهُ خَارِجًا عَنِ الْمَسْجِدِ فَإِنْ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ
فَلَا يُشْتَرَطُ اتِّصَالُ الصُّفُوفِ بِلَا خِلَافٍ قَالَهُ الْآمِدِيُّ وَحَكَاهُ الْمَجْدُ إِجْمَاعًا قَالَ فِي النُّكَتِ وَغَيْرِهِ وَقَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ وَإِنْ كَانَ خَارِجًا عَنْهُ أَوِ الْمَأْمُومُ وَحْدَهُ فَاشْتَرَطَ الْمُصَنِّفُ هُنَا اتِّصَالَ الصُّفُوفِ مَعَ رُؤْيَةِ مَنْ وَرَاءَ الْإِمَامِ وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ
وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَنِهَايَةِ أَبِي الْمَعَالِي وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ اتِّصَالُ الصُّفُوفِ إِذَا كَانَ يَرَى الْإِمَامَ أَوْ مَنْ وَرَاءَهُ فِي بَعْضِهَا وَأَمْكَنَ الِاقْتِدَاءُ وَلَوْ جَاوَزَ ثَلَاثَمِائَةٍ ذِرَاعٍ جَزَمَ بِهِ أَبُو الْحُسَيْنِ وَغَيْرُهُ وَذَكَرَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِ الْخِرَقِيِّ مِنَ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي النُّكَتِ قَطَعَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ
إِحْدَاهُمَا يُرْجَعُ فِي اتِّصَالِ الصُّفُوفِ إِلَى الْعُرْفِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ حَيْثُ قُلْنَا بِاشْتِرَاطِهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي
وَنِهَايَةِ أَبِي الْمَعَالِي وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ اتِّصَالُ الصُّفُوفِ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا ثَلَاثَةُ أَذْرُعٍ وَقِيلَ مَتَى كَانَ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ مَا يَقُومُ فِيهِ صَفٌّ آخَرُ فَلَا اتِّصَالَ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ لِلْحَاجَةِ
وَفَسَّرَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي اتِّصَالَ الصُّفُوفِ بِبُعْدٍ غَيْرِ مُعْتَادٍ لَا يَمْنَعُ الِاقْتِدَاءَ وَفَسَّرَهُ الشَّارِحُ بِبُعْدٍ غَيْرِ مُعْتَادٍ بِحَيْثُ يَمْنَعُ إِمْكَانَ الِاقْتِدَاءِ لِأَنَّهُ لَا نَصَّ فِيهِ وَلَا إِجْمَاعَ فَرَجَعَ إِلَى الْعُرْفِ قَالَ فِي النُّكَتِ عَنْ تَفْسِيرِ الْمُصَنِّفِ وَالشَّارِحِ تَفْسِيرُ اتِّصَالِ الصُّفُوفِ بِهَذَا التَّفْسِيرِ غَرِيبٌ وَإِمْكَانُ الِاقْتِدَاءِ لَا خِلَافَ فِيهِ
يَمْنَعُ شُبَّاكٌ وَنَحْوُهُ وَحُكِيَ رِوَايَةً فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَقَدْ يَكُونُ الِاتِّصَالُ حِسًّا مَعَ اخْتِلَافِ الْبُنْيَانِ كَمَا إِذَا وَقَفَ فِي بَيْتٍ آخَرَ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ فَلَا بُدَّ مِنَ اتِّصَالِ الصَّفِّ بِتَوَاصُلِ الْمَنَاكِبِ أَوْ وَقَفَ عَلَى عُلُوٍّ عَنْ يَمِينِهِ وَالْإِمَامُ فِي سُفْلٍ
هَذَا فِيمَا إِذَا تَوَاصَلَتِ الصُّفُوفُ لِلْحَاجَةِ كَالْجُمُعَةِ وَنَحْوِهَا أَمَّا لِغَيْرِ حَاجَةٍ بِأَنْ وَقَفَ قَوْمٌ فِي طَرِيقٍ وَرَاءَ الْمَسْجِدِ وَبَيْنَ أَيْدِيهِمْ مِنَ الْمَسْجِدِ أَوْ غَيْرِهِ مَا يُمْكِنُهُمْ فِيهِ الِاقْتِدَاءُ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُمْ عَلَى الْمَشْهُورِ
الثَّانِيَةُ لَوْ كَانَ بَيْنَ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ نَهْرٌ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ مَعَ الْقُرْبِ الصَّحِيحِ
وَكَانَ النَّهْرُ تَجْرِي فِيهِ السُّفُنُ أَوْ طَرِيقٌ وَلَمْ تَتَّصِلْ فِيهِ الصُّفُوفُ إِنْ صَحَّتِ الصَّلَاةُ فِيهِ لَمْ تَصِحَّ الصَّلَاةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعِنْدَ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ اخْتَارَ الْأَصْحَابُ عَدَمَ الصِّحَّةِ وَكَذَا قَالَ فِي النُّكَتِ وَالْحَوَاشِي وَقَطَعَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي فِي النِّهَايَةِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ
أَمَّا إِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا طَرِيقٌ فَيُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ الِاقْتِدَاءِ اتِّصَالُ الصُّفُوفِ عَلَى الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يَصِحُّ الِاقْتِدَاءُ بِهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَعَنْهُ يَصِحُّ مَعَ الضَّرُورَةِ اخْتَارَهَا أَبُو حَفْصٍ وَعَنْهُ يَصِحُّ فِي النَّفْلِ وَمِثَالُ ذَلِكَ
إِذَا كَانَ فِي سَفِينَةٍ وَإِمَامُهُ فِي أُخْرَى مَقْرُونَةٍ بِهَا لِأَنَّ الْمَاءَ طَرِيقٌ وَلَيْسَتِ الصُّفُوفُ مُتَّصِلَةً قَالَهُ الْأَصْحَابُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ فِي غَيْرِ صَلَاةِ الْخَوْفِ كَمَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
وَإِنْ كَانَتِ السَّفِينَةُ غَيْرَ مَقْرُونَةٍ لَمْ تَصِحَّ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الطَّيِّبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَخَرَّجَ الصِّحَّةَ مِنَ الطَّرِيقِ وَأَلْحَقَ الْآمِدِيُّ النَّارَ وَالْبِئْرَ بِالنَّهْرِ قَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي فِي الشَّوْكِ وَالنَّارِ وَأَلْحَقَ فِي الْمُبْهِجِ النَّارَ وَالسَّبُعَ بِالنَّهْرِ قَالَ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ وَإِنْ كَانَتْ صَلَاةَ جُمُعَةٍ أَوْ عِيدٍ أَوْ جِنَازَةٍ
لَمْ يُؤَثِّرْ ذَلِكَ فِيهَا وَتَقَدَّمَ فِي اجْتِنَابِ النَّجَاسَةِ جَوَازَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَالْعِيدِ
قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَرَ مَنْ وَرَاءَهُ لَمْ تَصِحَّ شَمَلَ مَا إِذَا كَانَا فِي الْمَسْجِدِ أَوْ كَانَا خَارِجَيْنِ عَنْهُ أَوْ كَانَ الْمَأْمُومُ وَحْدَهُ خَارِجًا عَنْهُ فَإِنْ كَانَ فِيهِ لَكِنَّهُ لَمْ يَرَهُ وَلَمْ يَرَ مَنْ وَرَاءَهُ وَيَسْمَعُ التَّكْبِيرَ
قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ هُوَ ظَاهِرُ الْمُغْنِي وَصَحَّحَهُ فِي النِّهَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَعَنْهُ تَصِحُّ إِذَا سَمِعَ التَّكْبِيرَ وَهِيَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ الصَّحِيحُ الصِّحَّةُ وَصَحَّحَهُ فِي الْكَافِي وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ
وَعَنْهُ يَصِحُّ فِي النَّفْلِ دُونَ الْفَرْضِ وَعَنْهُ لَا يَضُرُّ الْمِنْبَرُ مُطْلَقًا وَعَنْهُ لَا يَضُرُّ لِلْجُمُعَةِ وَنَحْوِهَا نَصَّ عَلَيْهِ فَمِنَ الْأَصْحَابِ مَنْ قَالَ هَذَا قَالَهُ عَلَى رِوَايَةِ عَدَمِ اعْتِبَارِ الْمُشَاهَدَةِ وَمِنْهُمْ مَنْ خَصَّ الْجُمُعَةَ وَنَحْوَهَا
وَفَعَلَ النَّاسُ ذَلِكَ مَعَ عَدَمِ الرُّؤْيَةِ بِالْمِنْبَرِ وَنَحْوِهِ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ وَأَمَّا إِذَا لَمْ يَرَهُ وَلَا مَنْ وَرَاءَهُ وَلَمْ يَسْمَعْ
التَّكْبِيرَ فَإِنَّهُ لَا يَصِحُّ اقْتِدَاؤُهُ قَوْلًا وَاحِدًا وَإِنْ كَانَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ لَكِنْ يُحْمَلُ عَلَى سَمَاعِ التَّكْبِيرِ لِعَدَمِ الْمُوَافِقِ عَلَى ذَلِكَ وَإِنْ كَانَا خَارِجَيْنِ عَنِ الْمَسْجِدِ أَوْ كَانَ الْمَأْمُومِ خَارِجَ الْمَسْجِدِ وَالْإِمَامُ فِي الْمَسْجِدِ