alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ الْمُعَاصِرِينَ إِلَى عَدَمِ الِاعْتِدَادِ بِمَا يُرْوَى فِي كُتُبِ التَّارِيخِ وَالسِّيَرِ وَرُوَاةِ الْأَخْبَارِ الَّذِينَ يَنْسُبُونَ إِلَى الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْمُوعَةً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ الْحِسِّيَّةِ الَّتِي وَرَدَتْ فِي بَعْضِ رِوَايَاتِ الْحَدِيثِ إِلَّا أَنَّ هَذِهِ الْأَخْبَارَ قَدِ انْقَسَمَ الْعُلَمَاءُ حِيَالَهَا إِلَى فَرِيقَيْنِ فَرِيقٌ أَنْكَرَهَا وَقَالَ إِنَّهَا تَسْتَنِدُ عَلَى أَحَادِيثَ مِنْ أَخْبَارِ الْآحَادِ الَّتِي لَا تَرْقَى لِتَكْوِينِ جَوَانِبِ الْعَقِيدَةِ
وَلِأَنَّهَا لَمْ تَخْرُجْ مَخْرَجَ التَّحَدِّي فَضْلًا عَنْ أَنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَذْكُرْ مِنْهَا إِلَّا انْشِقَاقَ الْقَمَرِ وَالْإِسْرَاءَ
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ وَعَنِ انْشِقَاقِ الْقَمَرِ وَرَدَتْ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ تُؤَكِّدُ أَنَّ أُنَاسًا رَأَوُا الْقَمَرَ قَدِ انْشَقَّ فِرْقَتَيْنِ
وَهَذِهِ آيَةٌ وَلَكِنَّ الْمُشْرِكِينَ أَنْكَرُوهَا وَرَفَضُوا تَصْدِيقَهَا وَلِهَذَا لَمَّا سَبَقَ رَفْضُهُمْ لِلْمُعْجِزَاتِ الْحِسِّيَّةِ وَطَلَبُوهَا ثَانِيًا كَانَ الرَّدُّ عَلَيْهِمْ بِالرَّفْضِ فِي سُورَةِ الْإِسْرَاءِ الَّتِي نَزَلَتْ بَعْدَ سُورَةِ الْقَمَرِ بِمُدَّةٍ طَوِيلَةٍ ذَلِكَ أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ سَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آيَةً فَانْشَقَّ الْقَمَرُ بِمَكَّةَ فِرْقَتَيْنِ فَنَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ إِلَى قَوْلِهِ سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ مِنَ الْمُرَّةِ أَيْ الْقُوَّةِ
انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ قُرَيْشٌ هَذَا سِحْرٌ وَانْتَظِرُوا مَا يَأْتِيكُمْ بِهِ الْمُسَافِرُونَ فَإِنَّ مُحَمَّدًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْحِرَ النَّاسَ كُلَّهُمْ فَجَاءَ مَنْ كَانُوا فِي سَفَرٍ فَسَأَلُوهُمْ فَقَالُوا نَعَمْ قَدْ رَأَيْنَاهُ قَدِ انْشَقَّ فَلَمْ تَزِدْهُمْ هَذِهِ إِلَّا عِنَادًا وَاسْتِكْبَارًا
قَالَ تَعَالَى وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا يُضَافُ إِلَى هَذَا أَنَّ الَّذِينَ طَلَبُوا الْمُعْجِزَاتِ الْحِسِّيَّةَ الَّتِي وَرَدَتْ فِي سُورَةِ الْإِسْرَاءِ كَمَا سَبَقَ لَا عِلْمَ لَهُمْ بِقَوَانِينِ الْمَادَّةِ وَيَسْتَوِي عِنْدَهُمُ الصَّعْبُ وَالسَّهْلُ وَسَيَرْفُضُونَ مَا لَا يَرُوقُ لَهُمْ لِمُجَرَّدِ الْعِنَادِ وَلِهَذَا رُفِضَ قَبُولُ التَّحَدِّي فِي هَذَا الْجَانِبِ
لِأَنَّ الَّذِينَ طَلَبُوا الْمُعْجِزَاتِ الْحِسِّيَّةَ لَا خِبْرَةَ لَهُمْ فِي مَجَالَاتِ الْعُلُومِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِخَوَاصِّ الْمَادَّةِ
وَظَوَاهِرِ الطَّبِيعَةِ وَشَأْنُ مَنْ يَجْهَلُ فَنًّا أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُ حَتَّى الْيَسِيرَ إِنْ كَانَ يَرْضَى بِالْحُجَّةِ وَلَا يَعْنِي أَنَّ الْفَائِزَ قَدْ أَتَى بِشَيْءٍ ذِي بَالٍ وَسَيَرْفُضُ الشَّيْءَ الْمُعْجِزَ فِعْلًا لِأَنَّهُ لَا يَعْرِفُ حُدُودَ الْقُدْرَةِ الْبَشَرِيَّةِ الَّتِي مَارَسَتْ هَذَا الْمَجَالَ مِنَ الْمَعْرِفَةِ
وَقَدْ سَبَقَ لَهُمْ عَدَمُ الِاعْتِرَافِ بِانْشِقَاقِ الْقَمَرِ وَمَا فِي الْقُرْآنِ مِنْ جَوَانِبِ الْإِعْجَازِ قَالَ تَعَالَى وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا نَعَمْ إِنَّهُمْ لَمْ تَنْفَعْ مَعَهُمُ الْمُعْجِزَاتُ الْحِسِّيَّةُ الَّتِي طَلَبُوهَا وَحَتَّى لَوْ تَحَقَّقَتْ فَسَيَزْدَادُونَ مُرَاوَغَةً وَعِنَادًا بِشَهَادَةِ قَوْلِهِمْ
وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ وَحَتَّى لَوْ جَاءَ بِالْكِتَابِ الَّذِي طَلَبُوهُ لَتَعَلَّلُوا بِطَلَبٍ جَدِيدٍ
بِقَوْلِهِ وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلَّا أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولًا وَهَكَذَا يَجِدُونَ سَبَبًا لِلرَّفْضِ كُلَّمَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ مِنَ اللَّهِ
وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ
وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَهُمْ ظَالِمُونَ فَهَلِ اتِّخَاذُهُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ
وَفِي حَيَاةِ مُوسَى نَفْسِهِ كَانَ مِنْ وَحْيِ الْإِيمَانِ وَهَلْ يَتَّفِقُ هَذَا مَعَ دَعْوَاهُمْ أَنَّهُمْ مُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ وَالْفَرِيقُ الَّذِي يَكْتَفِي بِمَا وَرَدَ مِنْ رَفْضِ الْقُرْآنِ لِطَلَبِهِمْ لِلْمُعْجِزَاتِ الْحِسِّيَّةِ يَقُولُونَ إِنَّ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ مَجَازٌ عَنْ ظُهُورِ الْحَقِّ وَالرَّأْيُ الْأَوَّلُ الَّذِي يَقُولُ إِنَّهُ انْشِقَاقٌ حِسِّيٌّ أَظْهَرُ وَلِأَنَّ الْمُتَحَدَّى بِهِ الْقُرْآنُ فَقَدْ جَاءَتْ مُعْجِزَةُ مُحَمَّدٍ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِتَقُومَ عَلَيْهِمُ الْحُجَّةُ بِإِعْجَازِهِ
فِيهِ مِنْ أَمْرٍ وَنَهْيٍ وَتَوْجِيهٍ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وَأَمَّا إِنْكَارُ الْقُرْآنِ وَالْمُعْجِزَاتِ فَقَدْ كَانَ مُتَّفَقًا عَلَيْهِ بَيْنَ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ
فَقَالَ تَعَالَى وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ وَقَدْ أَكَّدَ الْقُرْآنُ فِي آيَاتٍ كَثِيرَةٍ أَنَّ الْكُفَّارَ يَقُولُونَ عِنْدَمَا تُتْلَى عَلَيْهِمُ الْآيَاتُ الْبَيِّنَاتُ هَذَا رَجُلٌ كَاذِبٌ وَقَوْلُهُمْ إِفْكٌ مُفْتَرًى مِنْ غَيْرِ بُرْهَانٍ وَلَا كِتَابٍ أُنْزِلَ وَلَا رَسُولٍ أُرْسِلَ فَالْآيَاتُ الْبَيِّنَاتُ لَا تُعَارَضُ إِلَّا بِالْبَرَاهِينِ الْعَقْلِيَّةِ وَلَمْ يَأْتُوا بِهَا
رَسُولٌ غَيْرَكَ ثُمَّ بَيَّنَ أَنَّهُمْ كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا مِثْلَ عَادٍ وَثَمُودَ وَمَا بَلَغَ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ مِعْشَارَ مَا آتَيْنَا الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الْقُوَّةِ وَالنِّعْمَةِ وَطُولِ الْعُمُرِ ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ أَخَذَهُمْ وَمَا نَفَعَتْهُمْ قُوَّتُهُمْ فَكَيْفَ حَالُ هَؤُلَاءِ الضُّعَفَاءِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ
مَا آتَيْنَا قَوْمَ مُحَمَّدٍ مِنَ الْبَيَانِ وَالْبُرْهَانِ وَذَلِكَ لِأَنَّ كِتَابَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَكْمَلُ مِنْ سَائِرِ الْكُتُبِ وَأَوْضَحُ وَرِسَالَةَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَشْمَلُ مِنْ جَمِيعِ الرِّسَالَاتِ وَأَفْصَحُ وَبُرْهَانَهُ أَوْفَى وَبَيَانَهُ أَشْفَى ثُمَّ إِنَّ الْمُتَقَدِّمِينَ لَمَّا كَذَّبُوا بِمَا جَاءَهُمْ مِنَ الْكُتُبِ وَبِمَنْ أَتَاهُمْ مِنَ الرُّسُلِ أُنْكِرَ عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُمْ قَدْ كَذَّبُوا بِأَفْصَحِ الرُّسُلِ وَأَوْضَحِ السُّبُلِ
وَلَمْ يُنَزَّلْ إِلَيْهِمْ قَبْلَ الْقُرْآنِ كِتَابٌ وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ
أَكَّدَ الْقُرْآنُ فِي مَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ أَنَّ الْمُتْرَفِينَ هُمْ أَعْدَاءُ الرِّسَالَةِ وَالْإِصْلَاحِ
وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ وَإِصْرَارُ الْمُتْرَفِينَ وَعِنَادُهُمْ لَيْسَ مِنْ نَتَائِجِ الْبَحْثِ وَالْعِلْمِ وَلَكِنَّهُمْ مُنْقَادُونَ لِلتَّقْلِيدِ الْأَعْمَى
وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ وَهَؤُلَاءِ الْمُتْرَفُونَ لَهُمْ مِنْ وَرَاءِ الْإِفْسَادِ غَايَةٌ إِلَيْهَا يَهْدِفُونَ لِتُحِيطَ بِهِمْ نَتَائِجُهَا فِي النِّهَايَةِ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
وَقَدْ يَجْعَلُ اللَّهُ الْمُتْرَفِينَ سَبَبًا لِغَضَبِ اللَّهِ الَّذِي يُهْلِكُ بِهِ مَا يَشَاءُ مِنْ قُرًى ظَالِمَةٍ وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا
فَحَقَّ عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ التَّدْمِيرُ وَفِي قِرَاءَةِ أَبِي الْعَالِيَةِ أَمَّرْنَا أَيْ جَعَلْنَا مُتْرَفِيهَا أُمَرَاءَ عَلَيْهِمْ الْآيَةَ
إِذَا تَأَمَّلَ الْإِنْسَانُ فِي الْأَدْيَانِ الَّتِي تُسَمَّى بِالْأَدْيَانِ التَّوْحِيدِيَّةِ فِي عَصْرِنَا الْحَاضِرِ فَلَنْ يَجِدَ دِينًا أَشَدَّ صَرَامَةً فِي الْإِصْرَارِ عَلَى الْوَصْفِ بِالتَّوْحِيدِ مِنَ الْإِسْلَامِ الَّذِي لَا يَقْبَلُ فِي وَحْدَانِيَّةِ اللَّهِ أَيَّ تَسَاهُلٍ أَوْ تَأْوِيلٍ
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا فَالرِّسَالَةُ الَّتِي كُلِّفَ بِهَا تَحْمِلُ جَانِبَيْنِ مُهِمَّيْنِ عَقِيدَةً أَسَاسُهَا تَوْحِيدُ اللَّهِ وَإِفْرَادُهُ بِالْعِبَادَةِ وَشَرِيعَةً أَسَاسُهَا الْعَمَلُ الصَّالِحُ الَّذِي يُحَقِّقُ مَصَالِحَ الْفَرْدِ وَالْجَمَاعَةِ
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ
قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ وَتَأْكِيدُ بَشَرِيَّةِ الرَّسُولِ وَأَنَّهُ لَا حَوْلَ لَهُ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا فِي حُدُودِ الرِّسَالَةِ الَّتِي كَلَّفَهُ اللَّهُ بِتَبْلِيغِهَا يَتَكَرَّرُ فِي آيَاتٍ كَثِيرَةٍ
قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ وَتَأَمَّلِ التَّوْحِيدَ الْخَالِصَ الَّذِي يَجْعَلُ الرَّسُولَ فِي مَنْزِلَتِهِ الَّتِي لَا تَتَطَاوَلُ إِلَى مَا يَدَّعِيهِ أَتْبَاعُ الْمَسِيحِيَّةِ مِنْ تَأْلِيهِ عِيسَى
قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ وَالرَّسُولُ الَّذِي وُلِدَ يَتِيمًا وَعَاشَ يَتِيمًا فَقِيرًا مَادِّيًّا وَرُوحِيًّا تَوَلَّاهُ اللَّهُ فَهَدَاهُ وَأَغْنَاهُ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى
وَهُوَ بَشَرٌ كُتِبَ عَلَيْهِ الْمَوْتُ كَسَائِرِ الْمَخْلُوقَاتِ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ
يَقُولُ أَهْلُ اللُّغَةِ فُلَانٌ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً بِمَعْنَى طَرَقَ طَرِيقَةً حَسَنَةً وَاسْتَنَّ بِسُنَّتِهِ فُلَانٌ وَهُوَ مُتَسَنِّنٌ عَامِلٌ بِالسُّنَّةِ وَالْزَمْ سُنَنَ الطَّرِيقِ اقْصِدْهُ وَتَنَحَّ عَنْ سُنَنِ الْخَيْلِ
وَاكْتَنَّ عَنْ سُنَنِ الرِّيحِ فَهِيَ الطَّرِيقَةُ وَالسِّيرَةُ حَسَنَةً كَانَتْ أَوْ قَبِيحَةً قَالَ خَالِدٌ الْهُذَلِيُّ
وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ سِنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ أَيْ اسْلُكُوا بِهِمْ مَسْلَكَهُمْ وَطَرِيقَهُمْ وَسُنَّةُ النَّبِيِّ طَرِيقَتُهُ الَّتِي كَانَ يَتَحَرَّاهَا وَمِنْهُ سُنَّةَ اللَّهِ أَيْ طَرِيقَةَ شَرَائِعِهِ وَيُطْلَقُ بِاعْتِبَارِ طَرِيقَةِ حِكْمَتِهِ وَطَرِيقَةِ شَرَائِعِهِ وَطَاعَاتِهِ وَقَوْلُهُ تَعَالَى سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا
وَفِي التَّصْرِيحِ بِثَبَاتِ سُنَّةِ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ تَأْكِيدُ أَنَّ فُرُوعَ الشَّرَائِعِ وَإِنِ اخْتَلَفَتْ صُوَرُهَا فَالْغَرَضُ الْمَقْصُودُ مِنْهَا لَا يَخْتَلِفُ وَلَا يَتَبَدَّلُ وَهُوَ التَّوْحِيدُ وَتَطْهِيرُ النَّفْسِ وَتَهْذِيبُهَا لِلْوُصُولِ إِلَى ثَوَابِ اللَّهِ وَرِضَاهُ
وَإِذَا أُطْلِقَتِ السُّنَّةُ فِي الشَّرْعِ فَالْمُرَادُ بِهَا مَا أَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ أَوْ نَهَى عَنْهُ وَقَدِ اهْتَمَّ الْعُلَمَاءُ بِمَا وَرَدَ عَنِ الرَّسُولِ وَأَوْلَوْهُ الِاهْتِمَامَ الْكَامِلَ وَفْقًا لِتَخَصُّصِهِمْ فَالْمُحَدِّثُونَ جَمَعُوا كُلَّ مَا يَتَّصِلُ بِهِ سَوَاءٌ أَثْبَتَ حُكْمًا شَرْعِيًّا أَمْ لَا وَالْأُصُولِيُّونَ اهْتَمُّوا بِمَا رُوِيَ عَنْهُ إِذَا كَانَ يُثْبِتُ حُكْمًا شَرْعِيًّا وَالْفُقَهَاءُ يَهْتَمُّونَ بِمَا يُفِيدُ حُكْمًا شَرْعِيًّا
سَوَاءٌ أَكَانَ وُجُوبًا أَمْ حُرْمَةً أَمْ إِبَاحَةً أَمْ نَدْبًا وَالْفُقَهَاءُ إِذَا أَطْلَقُوا لَفْظَ السُّنَّةِ فَهُمْ يُرِيدُونَ الطَّرِيقَةَ الْمَسْلُوكَةَ فِي الدِّينِ مِنْ غَيْرِ افْتِرَاضِ وُجُوبٍ فَهِيَ مَا وَاظَبَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ فِي الْغَالِبِ وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ سُنَّةَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَيَجِبُ الِانْتِبَاهُ لِمَعْرِفَةِ النِّيَّةِ الَّتِي صَدَرَ عَنْهَا تَصَرُّفُ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَا نَحْسَبَ بَعْضَ أَفْعَالِهِ تَشْرِيعًا وَهُوَ لَيْسَ بِتَشْرِيعٍ أَوْ يُظَنَّ بِأَنَّهُ تَشْرِيعٌ عَامٌّ يَجِبُ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ كُلُّ مَنْ عَلِمَهُ وَهُوَ تَشْرِيعٌ خَاصٌّ بِمَنْ تَوَفَّرَتْ فِيهِ شُرُوطٌ خَاصَّةٌ
وَيَنْشَأُ الْخَطَأُ فِيمَا يُنْقَلُ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُنْظَرُ فِيهِ إِلَّا مِنْ جِهَةِ أَنَّ الرَّسُولَ قَدْ فَعَلَهُ أَوْ قَالَهُ أَوْ أَقَرَّهُ وَمِنْ هُنَا نَجِدُ أَنَّ كَثِيرًا مِمَّا نُقِلَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُوِّرَ بِأَنَّهُ شَرْعٌ أَوْ دِينٌ وَسُنَّةٌ أَوْ مَنْدُوبٌ وَهُوَ فِي الْحَقِيقَةِ لَمْ يَكُنْ صَادِرًا عَلَى وَجْهِ التَّشْرِيعِ أَصْلًا
وَقَدْ كَثُرَ ذَلِكَ فِي الْأَفْعَالِ الصَّادِرَةِ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصِفَتِهِ الْبَشَرِيَّةِ أَوْ بِصِفَةِ الْعَادَةِ وَالتَّجَارِبِ
وَمِنْ أَمْثِلَةِ مَا لَيْسَ تَشْرِيعًا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَزَلَ دُونَ بَدْرٍ وَأَتَاهُ خَبَرُ قُرَيْشٍ اسْتَشَارَ النَّاسَ فَقَالَ الْحَبَّابُ بْنُ الْمُنْذِرُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ
أَرَأَيْتَ هَذَا الْمَنْزِلَ أَمَنْزِلٌ أَنْزَلَكَهُ اللَّهُ لَيْسَ لَنَا أَنْ نَتَقَدَّمَ وَلَا نَتَأَخَّرَ عَنْهُ أَمْ هُوَ الْحَرْبُ وَالْمَكِيدَةُ فَقَالَ بَلْ هُوَ الْحَرْبُ وَالْمَكِيدَةُ قَالَ فَإِنَّ هَذَا لَيْسَ لَكَ بِمَنْزِلٍ فَانْهَضْ حَتَّى نَأْتِيَ أَدْنَى قَلِيبٍ إِلَى الْقَوْمِ فَنَنْزِلَهُ ثُمَّ نُغَوِّرَ مَا سِوَاهُ مِنَ الْقُلُبِ ثُمَّ نَبْنِيَ عَلَيْهِ حَوْضًا
ثُمَّ نُقَاتِلَ الْقَوْمَ فَنَشْرَبَ وَلَا يَشْرَبُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَرْتَ بِالرَّأْيِ فَنَهَضَ وَسَارَ حَتَّى أَتَى أَدْنَى مَاءٍ إِلَى الْقَوْمِ وَأَمَرَ بِالْقُلُبِ فَغُوِّرَتْ وَبَنَى حَوْضًا عَلَى الْقَلِيبِ فَلَيْسَ اخْتِيَارُهُ الْأَوَّلُ تَشْرِيعًا وَاجِبَ الْإِتْبَاعِ وَمِثْلُهَا مَا يَتَعَلَّقُ بِأَمْرِ
فَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ لَمْ يُبْعَثُوا لِبَيَانِهِ كَمَا يُشِيرُ إِلَيْهِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ تَأْبِيرِ النَّخْلِ أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِأُمُورِ دُنْيَاكُمْ وَإِذَا مَا خَرَجَ الْأَمْرُ عَلَى خِلَافِ مَا يَظُنُّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَلَا يُعَدُّ ذَلِكَ تَشْرِيعًا وَالرَّسُولُ قَدْ أَخْطَأَ فِيهِ لِأَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْحَادِثَةِ إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا
فَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ وَلَكِنْ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى شَيْئًا فَخُذُوا بِهِ فَإِنِّي لَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَيُمْكِنُ تَلْخِيصُ أَفْعَالِ الرَّسُولِ عَلَى الْوَجْهِ التَّالِي
اخْتَصَّ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى خَاتَمَ رُسُلِهِ بِأَحْكَامٍ وَأَعْمَالٍ تُعْتَبَرُ مِنْ خَصَائِصِ نُبُوَّتِهِ وَرِسَالَتِهِ وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِ فِيهَا لِأَنَّهَا مِنْ لَوَازِمِ النُّبُوَّةِ وَلَا نَبِيَّ بَعْدَهُ
أَنْزَلَ مِنْ كِتَابِهِ فِي قَوْلِهِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ وَذَلِكَ بِبَيَانِ الْمُجْمَلِ وَتَخْصِيصِ الْعَامِّ وَتَقْيِيدِ الْمُطْلَقِ وَمِنْ أَمْثِلَةِ ذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ وَرَدَ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَوْلُهُ تَعَالَى وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءًا بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّتَهُ عَنِ الْوِصَالِ فِي صِيَامِهِمْ رَحْمَةً لَهُمْ فَقَالُوا إِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي وَبِهَذَا ثَبَتَ أَنَّ مُوَاصَلَةَ الصَّوْمِ مِنْ خَصَائِصِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ كَانَ يُقَوَّى عَلَى ذَلِكَ وَيُعَانُ عَلَيْهِ وَالْأَظْهَرُ أَنَّ ذَلِكَ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ فِي حَقِّهِ إِنَّمَا كَانَ مَعْنَوِيًّا لَا حِسِّيًّا
وَلَيْسَتِ الطَّاعَةُ الْمُطْلَقَةُ لِأَحَدٍ بَعْدَهُ فَوُلَاةُ الْأُمُورِ عَلَى اخْتِلَافِ مَرَاتِبِهِمْ يُطَاعُونَ إِذَا لَمْ يَأْمُرُوا بِخِلَافِ أَمْرِهِ وَلِهَذَا جَعَلَ اللَّهُ طَاعَتَهُمْ ضِمْنَ طَاعَتِهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا فَأُولِي الْأَمْرِ يُطَاعُونَ طَاعَةً تَابِعَةً لِطَاعَةِ الرَّسُولِ وَلَا يُطَاعُونَ اسْتِقْلَالًا وَلَا طَاعَةً مُطْلَقَةً إِذْ لَا تَجُوزُ طَاعَةُ أُولِي الْأَمْرِ إِجْمَاعًا فِيمَا خَالَفَ كِتَابًا أَوْ سُنَّةً
وَلَا طَاعَةَ لَهُمْ إِلَّا فِي الْمَعْرُوفِ كَمَا جَاءَتْ بِهِ السُّنَّةُ الصَّحِيحَةُ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نِزَاعَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فِي أَنَّهُ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ وَأَمَّا الرَّسُولُ فَيُطَاعُ طَاعَةً مُطْلَقَةً مُسْتَقِلَّةً لِقَوْلِهِ تَعَالَى مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ تَمْهِيدٌ لِمُتَابَعَةِ الْخَصَائِصِ
تَشْرِيعُ مَا فِيهِ صَلَاحُ الْمُجْتَمَعِ وَحَلُّ مُشْكِلَاتِ الْفَرْدِ وَالْجَمَاعَةِ بِإِبَاحَتِهِ تَعَدُّدَ الزَّوْجَاتِ إِلَى أَرْبَعٍ
وَالْفُقَهَاءُ أَخَذُوا جَوَازَ التَّعَدُّدِ بِمَا لَا يَزِيدُ عَلَى أَرْبَعِ زَوْجَاتٍ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً وَالْمَقَامُ لَا يَتَّسِعُ لِمُنَاقَشَةِ آرَاءِ الْفُقَهَاءِ فِي فَهْمِهِمْ لِمَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنَّنَا نَكْتَفِي بِمَا انْعَقَدَ عَلَيْهِ إِجْمَاعُ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ عَلَى أَنَّهُ لَا تَجُوزُ الزِّيَادَةُ عَلَى الْأَرْبَعِ اعْتِمَادًا عَلَى مَا حَكَمَ بِهِ الرَّسُولُ فِي حَالَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ
عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَسْلَمْتُ وَكَانَ تَحْتِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ثَمَانِي نِسْوَةٍ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا وَخَلِّ سَائِرَهُنَّ
قَالَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ وَإِذَا امْتَنَعَ الِاسْتِمْرَارُ مَعَ مَنْ كُنَّ مَعَهُ قَبْلَ الْإِسْلَامِ فَمَنْعُ الزِّيَادَةِ فِي الِابْتِدَاءِ أَوْلَى وَهَذَا الْحَدِيثُ مُبَيِّنٌ لِلْمُرَادِ مِنَ الْآيَةِ وَهُوَ أَنْ يَنْكِحَ اثْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً أَوْ أَرْبَعَةً وَلَا يَجْمَعُ حَتَّى يَصِيرَ الْجَائِزُ تِسْعًا وَقَدْ يُقَالُ إِنَّ فِي الْأُمَّةِ أَقْوَامًا لَا يَقُولُونَ بِحُرْمَةِ الزِّيَادَةِ عَلَى الْأَرْبَعِ وَالْإِجْمَاعُ مَعَ مُخَالَفَةِ الْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ لَا يَنْعَقِدُ
مِنْهَا أَنَّ الْمَرْأَةَ الْوَاحِدَةَ تَتَعَرَّضُ لِمَا تَتَعَرَّضُ لَهُ كُلُّ النِّسَاءِ مِنْ أَعْذَارٍ خَاصَّةٍ
بِالْإِضَافَةِ إِلَى الْمَرَضِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْعَوَائِقِ الْمَانِعَةِ مِنْ قِيَامِهَا بِأَخَصِّ لَوَازِمِ الزَّوْجِيَّةِ وَالرَّجُلُ مُسْتَعِدٌّ لِتَأْدِيَةِ وَظِيفَتِهِ فِي حَالِ أَعْذَارِهَا فَلَوْ مَنَعْنَاهُ حَقَّهُ لَظَلَمْنَاهُ
أَنَّ الْإِنَاثَ كُلَّهُنَّ مُسْتَعِدَّاتٌ لِلزَّوَاجِ وَكَثِيرٌ مِنَ الرِّجَالِ لَا قُدْرَةَ لَهُمْ عَلَى الْقِيَامِ بِلَوَازِمِ الزَّوَاجِ لِفَقْرِهِمْ أَوْ لِعَدَمِ قَدْرَتِهِمْ فَالْمُسْتَعِدُّونَ لِلزَّوَاجِ مِنَ الرِّجَالِ أَقَلُّ مِنَ الْمُسْتَعِدَّاتِ لَهُ مِنَ النِّسَاءِ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ لَا عَائِقَ لَهَا وَالرَّجُلَ يَعُوقُهُ الْفَقْرُ وَعَدَمُ الْقُدْرَةِ عَلَى لَوَازِمِ النِّكَاحِ
فَلَوْ قَصَرَ الْوَاحِدُ عَلَى الْوَاحِدَةِ لَضَاعَ كَثِيرٌ مِنَ الْمُسْتَعِدَّاتِ لِلزَّوَاجِ أَيْضًا لِعَدَمِ وُجُودِ أَزْوَاجٍ فَيَكُونُ ذَلِكَ سَبَبًا لِضَيَاعِ الْفَضِيلَةِ وَتَفَشِّي الرَّذِيلَةِ فَإِنْ خَافَ الرَّجُلُ أَلَّا يَعْدِلَ بَيْنَهُنَّ وَجَبَ عَلَيْهِ الِاقْتِصَارُ عَلَى وَاحِدَةٍ لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَالْمَيْلُ بِالتَّفْضِيلِ فِي الْحُقُوقِ الشَّرْعِيَّةِ بَيْنَهُنَّ لَا يَجُوزُ
قَالَ تَعَالَى فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ وَالْمَعْنَى أَنَّكُمْ لَسْتُمْ مَنْهِيِّينَ عَنْ حُصُولِ التَّفَاوُتِ فِي الْمَيْلِ الْقَلْبِيِّ لِأَنَّ ذَلِكَ خَارِجٌ عَنْ وُسْعِكُمْ وَلَكِنَّكُمْ مَنْهِيُّونَ عَنْ إِظْهَارِ ذَلِكَ التَّفَاوُتِ فِي الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقْسِمُ وَيَقُولُ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِمَا لَا أَمْلِكَ
وَمَا يَقُولُهُ بَعْضُ الِاجْتِمَاعِيِّينَ مِنْ أَنَّ تَعَدُّدَ الزَّوْجَاتِ يَلْزَمُهُ الْخِصَامُ وَالشَّغَبُ الدَّائِمُ الْمُفْضِي إِلَى نَكَدِ الْحَيَاةِ لِأَنَّهُ كُلَّمَا أَرْضَى إِحْدَى الضَّرَّتَيْنِ سَخِطَتِ الْأُخْرَى فَهَذَا لَا تَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ لِأَنَّ الْخِصَامَ قَدْ يَقَعُ حَتَّى بَيْنَ الْوَلَدِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ فَضْلًا عَنِ الْآخَرِينَ وَهَذَا الِاحْتِمَالُ فِي جَنْبِ الْمَصَالِحِ الْجَمَّةِ لِلتَّعَدُّدِ غَيْرُ مُؤَثِّرٍ لِأَنَّ جَلْبَ الْمَصْلَحَةِ الْعُظْمَى يُقَدَّمُ عَلَى دَفْعِ الْمَفْسَدَةِ الصُّغْرَى
هُنَاكَ خَصَائِصُ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّزَوُّجِ لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ التَّأَسِّي بِهِ فِيهَا فَمِنْ ذَلِكَ التَّزَوُّجُ بِلَا وَلِيٍّ وَلَا شُهُودٍ
لِأَنَّ اعْتِبَارَ الشُّهُودِ لِأَمْنِ الْجُحُودِ وَهُوَ مَأْمُونٌ مِنْهُ وَاعْتِبَارَ الْوَلِيِّ لِلْمُحَافَظَةِ عَلَى الْكَفَاءَةِ وَهُوَ فَوْقَ الْأَكْفَاءِ وَلَهُ التَّزَوُّجُ أَيْضًا بِلَا مَهْرٍ وَهُوَ بِمَعْنَى الْهِبَةِ فَلَا يَجِبُ مَهْرُ ابْتِدَاءٍ وَلَا انْتِهَاءٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى بَعْدَ أَنْ عَدَّدَ لَهُ مَا أَحَلَّ لَهُ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ
كَمَا لَا يَجُوزُ التَّأَسِّي بِهِ فِي عَدَدِ الزَّوْجَاتِ لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ خَصَائِصِهِ وَهَذِهِ مَسْأَلَةٌ قَدْ يَخْفَى أَمْرُهَا عَلَى بَعْضِ النَّاسِ وَيَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَعْرِفَ سِرَّ هَذَا التَّخْصِيصِ فَالرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُبِيحَ لَهُ زَوَاجُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ زَوْجَاتٍ وَهَذَا خَاصٌّ بِهِ دُونَ جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ وَكَانَتْ هَذِهِ الرُّخْصَةُ الْخَاصَّةُ حِمْلًا ثَقِيلًا عَلَى رَجُلٍ فِي شَيْخُوخَتِهِ وَأَعْبَاءِ مَسْؤُولِيَّاتِهِ
فَقَدْ أُبِيحَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِأَيِّ عَدَدٍ شَاءَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَلِأَنَّهُ مَأْمُونُ الْجَوْرِ فَقَدْ دَخَلَ بِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَمَاتَ عَنْ تِسْعٍ كَمَا هُوَ مَشْهُورٌ
الْأَحْزَابُ الْمَعْنَى أَنَّ اللَّهَ وَسَّعَ عَلَى رَسُولِهِ وَجَعَلَ الْخِيَارَ إِلَيْهِ فِي نِسَائِهِ فَيُؤَخِّرُ مَنْ شَاءَ مِنْهُنَّ
وَيُؤَخِّرُ نَوْبَتَهَا وَيَتْرُكُهَا وَلَا يَأْتِيهَا مِنْ غَيْرِ طَلَاقٍ وَيَضُمُّ إِلَيْهِ مَنْ شَاءَ مِنْهُنَّ
وَقَدْ بَقِيَ جَوَازُ التَّزَوُّجِ بِالنِّسَاءِ وَبِأَيِّ عَدَدٍ شَاءَ إِلَى أَنْ نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا
وَإِذَا قَرَأْتَ التَّارِيخَ بِإِنْصَافٍ وَتَجَرُّدٍ سَتَجِدُ أَنَّ الرَّسُولَ لَمْ يُعَدِّدْ زَوْجَاتِهِ إِلَّا بَعْدَ وَفَاةِ خَدِيجَةَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ قَبْلَ الْهِجْرَةِ الْمُوَافِقِ م وَالرَّسُولُ قَدْ جَاوَزَ الْخَمْسِينَ مِنْ عُمُرِهِ وَوَفَاءً لِصُحْبَتِهَا لَمْ يَتَّخِذْ زَوْجَةً قَبْلَ وَفَاتِهَا ثُمَّ تَزَوَّجَ أَرَامِلَ لِاعْتِبَارَاتٍ إِنْسَانِيَّةٍ وَسِيَاسِيَّةٍ فَبَعْضُهُنَّ قُتِلَ أَزْوَاجُهُنَّ دِفَاعًا عَنِ الْإِسْلَامِ فِي زَمَنٍ كَانَتِ الْحَيَاةُ فِيهِ صَعْبَةً عَلَى أَقْوَى الرِّجَالِ
فَأَكْرَمَهُنَّ الرَّسُولُ بِكَفَالَتِهِنَّ وَضَمِّهِنَّ إِلَى حِمَايَتِهِ وَبَعْضُهُنَّ تَزَوَّجَهُنَّ إِكْرَامًا لَآبَائِهِنَّ أَوْ تَأْلِيفًا لِقُلُوبِ الْبَعْضِ مِنْهُمْ عَلَّهُمْ يَكُونُونَ عَوْنًا لِلْمُسْلِمِينَ وَمِنْهُنَّ مَنْ كَانَ زَوَاجُهُ بِهَا تَشْرِيعًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ كَزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ الَّتِي زَوَّجَهَا لَهُ الْقُرْآنُ لِإِبْطَالِ حُكْمِ التَّبَنِّي
فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا وَمَعَ هَذَا فَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ مِنَ الْمَآسِي وَالْمَشَاكِلِ وَالذِّكْرَيَاتِ مَا يَجْعَلُ التَّفْكِيرَ مَعَهَا فِي مُتَعِ الْحَيَاةِ آخِرَ مَا يَخْطِرُ بِالْبَالِ وَمِنْ أَمْثِلَةِ ذَلِكَ زَوَاجُهُ بِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ الَّتِي كَانَتْ إِحْدَى الْمُهَاجِرَاتِ إِلَى الْحَبَشَةِ
وَلَمْ يَكُنْ لَهَا بِقَلْبِهِ أَيُّ عَاطِفَةٍ فَبَعُدَ عَنْهَا دُونَ أَنْ تَفْقِدَ شَرَفَ بَقَائِهَا زَوْجَةً لَهُ
تَحْمِلُ اسْمَهُ وَيَحْمِي كَرَامَتَهَا فِي الْمُجْتَمَعِ وَلِعِلْمِهَا بِهَذَا الْجَانِبِ النَّفْسِيِّ مِنَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ وَهَبَتْ لَيْلَتَهَا لِعَائِشَةَ وَبَقِيَتْ فِي عِصْمَتِهِ طُولَ حَيَاتِهَا وَأُمُّ سَلَمَةَ الَّتِي قُتِلَ زَوْجُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَتْ لِلرَّسُولِ حِينَمَا خَطَبَهَا بَعْدَ الْخُرُوجِ مِنْ عِدَّتِهَا إِنِّي مُسِنَّةٌ وَذَاتُ أَيْتَامٍ وَشَدِيدَةُ الْغَيْرَةِ قَالَ لَهَا أَنَا أَسَنُّ مِنْكِ