alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالْمُسْتَوْعِبِ وَهُمَا وَجْهَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْمُذْهَبِ وَالْفَائِقِ وَتَقَدَّمَ نَظِيرُهَا فِي آخِرِ بَابِ الْفِدْيَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ كُلُّ هَدْيٍ ذَكَرْنَاهُ يُجْزِئُ فِيهِ شَاةٌ أَوْ سُبْعُ بَدَنَةٍ وَذَكَرْنَا فَائِدَةَ الْخِلَافِ هُنَاكَ قَوْلُهُ وَإِذَا نَذَرَ بَدَنَةً أَجْزَأَتْهُ بَقَرَةٌ إِذَا نَذَرَ بَدَنَةً فَتَارَةً يَنْوِي وَتَارَةً يُطْلِقُ فَإِنْ نَوَى فَقَالَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ يَلْزَمُهُ مَا نَوَاهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَإِنْ أَطْلَقَ
فَفِي إِجْزَاءِ الْبَقَرَةِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ إِحْدَاهُمَا تُجْزِئُ مُطْلَقًا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَنَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا تُجْزِئُ الْبَقَرَةُ إِلَّا عِنْدَ تَعَذُّرِ الْإِبِلِ لِأَنَّهَا بَدَلٌ عَنْهُ وَتَقَدَّمَ نَظِيرُ ذَلِكَ عِنْدَ قَوْلِهِ وَمَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ بَدَنَةٌ أَجْزَأَتْهُ بَقَرَةٌ فِي آخِرِ بَابِ الْفِدْيَةِ قَوْلُهُ فَإِنْ عَيَّنَ بِنَذْرِهِ
أَجْزَأَهُ مَا عَيَّنَهُ صَغِيرًا كَانَ أَوْ كَبِيرًا مِنَ الْحَيَوَانِ وَغَيْرِهِ وَعَلَيْهِ إِيصَالُهُ إِلَى فُقَرَاءِ الْحَرَمِ إِلَّا أَنْ يُعَيِّنَهُ بِمَوْضِعٍ سِوَاهُ اعْلَمْ أَنَّهُ إِذَا عَيَّنَ بِنَذْرِهِ شَيْئًا إِلَى مَكَّةَ أَوْ جَعَلَ دَرَاهِمَ هَدْيًا فَهُوَ لِأَهْلِ الْحَرَمِ نَقَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ وَابْنُ هَانِئٍ وَيَبْعَثُ ثَمَنَ غَيْرِ الْمَنْقُولِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِيمَنْ نَذَرَ أَنْ يُلْقِيَ
فِضَّةً فِي مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ يُلْقِيهِ بِمَكَانِ نَذْرِهِ وَاسْتَحَبَّهُ ابْنُ عَقِيلٍ فَيُكَفِّرُ إِنْ لَمْ يُلْقِهِ وَهُوَ لِفُقَرَاءِ الْحَرَمِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْمُفْرَدَاتِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الرِّعَايَةِ لَهُ أَنْ يَبْعَثَ ثَمَنَ الْمَنْقُولِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ وَيَبْعَثُ الْقِيمَةَ وَقَالَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ
وَاخْتَارَ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ جَوَازَ الْأَكْلِ مِنَ الْأُضْحِيَّةِ الْمَنْذُورَةِ كَالْأُضْحِيَّةِ
قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ لَا يَدْفَعُ إِلَى الْمَسَاكِينِ مَا يَسْتَحْيِي مِنْ تَوْجِيهِهِ إِلَى خَلِيطِهِ
وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ لَا يُجْزِئَ فِي الصَّدَقَةِ إِلَّا مَا جَرَتِ الْعَادَةُ أَنْ يُتَهَادَى بِمِثَالِهِ
الثَّانِي يُسْتَثْنَى مِنْ كَلِمِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ مِمَّنْ أَطْلَقَ الصَّدَقَةَ وَالْهَدِيَّةَ أُضْحِيَّةُ الْيَتِيمِ إِذَا قُلْنَا
وَظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ الْإِطْلَاقُ وَكَانَ مِنْ شِعَارِ السَّلَفِ أَكْلُ لُقْمَةٍ مِنَ الْأُضْحِيَّةِ مِنْ كَبِدِهَا أَوْ غَيْرِهَا تَبَرُّكًا قَالَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ
لِابْنِ الْجَوْزِيِّ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَابْنِ رَزِينٍ وَقَالَ إِنَّهُ أَظْهَرُ
السَّادِسَةُ لَوِ اجْتَمَعَ عَقِيقَةٌ وَأُضْحِيَّةٌ فَهَلْ يُجْزِئُ عَنِ الْعَقِيقَةِ إِنْ لَمْ يَعُقَّ فِيهِ رِوَايَتَانِ مَنْصُوصَتَانِ
قَالَ وَلَعَلَّهُ يَخْتَصُّ بِالذُّكُورِ إِلَّا الْإِنَاثَ يُكْرَهُ فِي حَقِّهِنَّ الْحَلْقُ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ وَعَنْ بَعْضِ الْحَنَابِلَةِ يَحْلِقُ
وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرَّوْضَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ إِذَا بَلَغَ عَقَّ عَنْ نَفْسِهِ
قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ وَعَنِ الْحَنَابِلَةِ يَتَعَيَّنُ الْأَبُ إِلَّا إِنْ تَعَذَّرَ بِمَوْتٍ أَوِ امْتِنَاعٍ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَحُكْمُهَا فِيمَا يُجْزِئُ مِنَ الْحَيَوَانِ وَمَا يُجْتَنَبُ فِيهَا مِنَ الْعُيُوبِ وَغَيْرِهِ حُكْمُ الْأُضْحِيَّةِ
قَالَ الشَّارِحُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْأُضْحِيَّةَ ذَبِيحَةٌ شُرِعَتْ يَوْمَ النَّحْرِ
كِتَابُ الْجِهَادِ قَوْلُهُ وَلَا يَجِبُ إِلَّا عَلَى ذَكَرٍ حُرٍّ مُكَلَّفٍ مُسْتَطِيعٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ الْوَاجِدُ لِزَادِهِ وَمَا يَحْمِلُهُ إِذَا كَانَ بَعِيدًا فَلَا يَجِبُ عَلَى أُنْثَى بِلَا نِزَاعٍ وَلَا خُنْثَى
وَلَا يَلْزَمُ أَشَلَّ وَلَا أَقْطَعَ الْيَدِ أَوِ الرِّجْلِ وَلَا مَنْ أَكْثَرُ أَصَابِعِهِ ذَاهِبَةٌ أَوْ إِبْهَامُهُ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالْعَرَجُ الْيَسِيرُ الَّذِي يَتَمَكَّنُ مَعَهُ مِنَ الرُّكُوبِ وَالْمَشْيِ وَإِنَّمَا يَتَعَذَّرُ عَلَيْهِ شِدَّةُ الْعَدْوِ لَا يَمْنَعُ
وَقَالَ فِي الْمُذْهَبِ بَعْدَ تَقْدِيمِهِ عَدَمَ اللُّزُومِ وَقَدْ قِيلَ فِي الْأَعْرَجِ إِنْ كَانَ قَدَرَ عَلَى الْمَشْيِ وَجَبَ عَلَيْهِ
فَإِنْ دَعَتْ حَاجَةٌ إِلَى تَأْخِيرِهِ مِثْلَ أَنْ يَكُونَ بِالْمُسْلِمِينَ ضَعْفٌ فِي عَدَدٍ أَوْ عُدَّةٍ أَوْ يَكُونُ مُنْتَظِرًا لِمَدَدٍ يَسْتَعِينُ بِهِ أَوْ يَكُونُ فِي الطَّرِيقِ إِلَيْهِمْ مَانِعٌ أَوْ لَيْسَ فِيهَا عَلَفٌ أَوْ مَاءٌ أَوْ يَعْلَمُ مِنْ عَدُوِّهِ حُسْنَ الرَّأْيِ فِي الْإِسْلَامِ وَيَطْمَعُ فِي إِسْلَامِهِ إِنْ أَخَّرَ قِتَالَهُمْ وَنَحْوَ ذَلِكَ جَازَ تَرْكُهُ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ مِنْ أَهْلِ فَرْضِ الْجِهَادِ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ أَنَّهُ لَا يَتَعَيَّنُ عَلَى الْعَبْدِ إِذَا حَضَرَ الصَّفَّ أَوْ حَضَرَ الْعَدُوُّ بَلَدَهُ
إِلَّا لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ مَنْ تَدْعُو الْحَاجَةُ إِلَى تَخَلُّفِهِ لِحِفْظِ الْأَهْلِ أَوِ الْمَكَانِ أَوِ الْمَالِ وَالْآخَرُ مَنْ يَمْنَعُهُ الْأَمِيرُ مِنَ الْخُرُوجِ
أَمَّا الْبَعِيدُ عَلَى مَسَافَةِ الْقَصْرِ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ إِلَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ دُونَهُمْ كِفَايَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
فَوَائِدُ لَوْ نُودِيَ بِالصَّلَاةِ وَالنَّفِيرِ مَعًا صَلَّى وَنَفَرَ بَعْدَهَا إِنْ كَانَ الْعَدُوُّ بَعِيدًا
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ اسْتِيعَابُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ بِالْعِبَادَةِ لَيْلًا وَنَهَارًا أَفْضَلُ مِنَ الْجِهَادِ الَّذِي لَمْ تَذْهَبْ فِيهِ نَفْسُهُ وَمَالُهُ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هُوَ الْمَنْصُوصُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ يَنْتَقِلُ بِأَهْلِهِ إِلَى مَدِينَةٍ تَكُونُ مَعْقِلًا لِلْمُسْلِمِينَ كَأَنْطَاكِيَةَ وَالرَّمْلَةِ وَدِمَشْقَ
وَنَقَلَ عَنْهُ فِي حَجٍّ لَا إِنْ كَانَ قَصْدُهُ أَوْ كَانَ ذَا عِلْمٍ أَوْ هَاشِمِيًّا وَيَخَافُ شَرَّهُ
قَوْلُهُ وَتَجِبُ الْهِجْرَةُ عَلَى مَنْ يَعْجِزُ عَنْ إِظْهَارِ دِينِهِ فِي دَارِ الْحَرْبِ بِلَا نِزَاعٍ فِي الْجُمْلَةِ
وَقَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ فِي الْحَجِّ بِمَحْرَمٍ إِنْ أَمِنَتْ عَلَى نَفْسِهَا مِنَ الْفِتْنَةِ فِي دِينِهَا لَمْ تُهَاجِرْ إِلَّا بِمَحْرَمٍ
وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ إِنْ أَمْكَنَهَا إِظْهَارُ دِينِهَا وَأَمِنَتْهُمْ عَلَى نَفْسِهَا لَمْ تُبَحْ إِلَّا بِمَحْرَمٍ كَالْحَجِّ
وَقِيلَ إِنْ كَانَ الْمَدْيُونُ جُنْدِيًّا مَوْثُوقًا لَمْ يَلْزَمْهُ اسْتِئْذَانُهُ وَغَيْرُهُ يَلْزَمُهُ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَمَنْ أَحَدُ أَبَوَيْهِ مُسْلِمٌ وَقِيلَ أَوْ رَقِيقٌ لَمْ يَتَطَوَّعْ بِلَا إِذْنِهِ
الثَّانِي أَفَادَنَا الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ بِقَوْلِهِ فَإِنَّهُ لَا طَاعَةَ لَهُمَا فِي تَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنَّهُ تَعَلَّمَ مِنَ الْعِلْمِ مَا يُقَوِّمُ بِهِ دِينَهُ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ
وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ فِيمَنْ لَا يَأْذَنُ لَهُ أَبَوَاهُ يُطْلَبُ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ وَلَا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِينَ الْفِرَارُ مِنْ صَفِّهِمْ إِلَّا مُتَحَرِّفِينَ لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزِينَ إِلَى فِئَةٍ
وَمِثْلُهُ لَوْ هَجَمَ عَدُوٌّ عَلَى بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُقَاتِلَةُ أَقَلُّ مِنَ النِّصْفِ لَكِنْ إِنِ انْصَرَفُوا اسْتَوْلَوْا عَلَى الْحَرِيمِ
فَقَبْلَهَا وَبَعْدَهَا حِينَ الشُّرُوعِ فِي الْقِتَالِ لَا يَجُوزُ الْإِدْبَارُ مُطْلَقًا إِلَّا لِتَحَرُّفٍ أَوْ تَحَيُّزٍ
إِذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَقَالَ الْأَصْحَابُ التَّحَرُّفُ أَنْ يَنْحَازَ إِلَى مَوْضِعٍ يَكُونُ الْقِتَالُ فِيهِ أَمْكَنَ مِثْلَ أَنْ يَنْحَازَ مِنْ مُقَابَلَةِ الشَّمْسِ أَوِ الرِّيحِ
وَمِنْ نُزُولٍ إِلَى عُلْوٍ وَمِنْ مُعَطِّشَةٍ إِلَى مَاءٍ أَوْ يَفِرَّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ لِيُنْقِضَ صُفُوفَهُمْ أَوْ تَنْفِرَ خَيْلَهُمْ مِنْ رَجَّالَتِهِمْ أَوْ لِيَجِدَ فِيهِمْ فُرْجَةً أَوْ يَسْتَنِدَ إِلَى جَبَلٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا جَرَتْ بِهِ عَادَةُ أَهْلِ الْحَرْبِ
فَإِنَّهُ قَالَ إِذَا كَانَ الْعَدُوُّ أَكْثَرَ مِنْ مِثْلَيِ الْمُسْلِمِينَ وَلَمْ يُطِيقُوا قِتَالَهُمْ لَمْ يَعْصِ مَنِ انْهَزَمَ
وَقَدْ قَالَ عَمَّارٌ مَنِ اسْتَأْسَرَ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ فَلِهَذَا قَالَ الْآجُرِّيُّ يَأْثَمُ بِذَلِكَ
وَلَوْ قُتِلَ فِيهِ صَبِيٌّ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ غَيْرُهُمَا مِمَّنْ يَحْرُمُ قَتْلُهُمْ إِذَا لَمْ يَقْصِدْهُمْ
وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَالَا لِأَنَّهُ يُتَوَصَّلُ بِهِ إِلَى قَتْلِهِمْ وَهَزِيمَتِهِمْ
وَهُوَ كَمَا قَالَا فَائِدَتَانِ أَحَدُهُمَا لَوْ حُزْنَا دَوَابَّهُمْ إِلَيْنَا لَمْ يَجُزْ قَتْلُهَا إِلَّا لِلْأَكْلِ
اعْلَمْ أَنَّ الزَّرْعَ وَالشَّجَرَ يَنْقَسِمُ ثَلَاثَةَ أَقْسَامٍ أَحَدُهَا مَا تَدْعُو الْحَاجَةُ إِلَى إِتْلَافِهِ لِغَرَضٍ مَا
أَنَّ رَمْيَهُمْ بِالنَّارِ وَفَتْحَ الْمَاءِ لِيُغْرِقَهُمْ كَحَرْقِ شَجَرِهِمْ وَزَرْعِهِمْ وَقَطْعِهِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا
وَجَزَمَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ بِالْجَوَازِ إِذَا عَجَزُوا عَنْ أَخْذِهِ بِغَيْرِ ذَلِكَ وَإِلَّا لَمْ يَحُزْ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ فِي الْمَرْأَةِ إِذَا انْكَشَفَتْ وَشَتَمَتِ الْمُسْلِمِينَ رُمِيَتْ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ عَلَى قَوْلِ الْمُصَنِّفِ غَيْرُ الْمَرْأَةِ مِثْلُهَا إِذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ
قَوْلُهُ وَإِنْ تَتَرَّسُوا بِمُسْلِمِينَ لَمْ يَجُزْ رَمْيُهُمْ إِلَّا أَنْ يَخَافَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَيَرْمِيَهُمْ وَيَقْصِدُ الْكُفَّارَ هَذَا بِلَا نِزَاعٍ
وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَخَفْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَلَكِنْ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِمْ إِلَّا بِالرَّمْيِ عَدَمُ الْجَوَازِ
إِلَّا أَنْ يَمْتَنِعَ مِنَ السَّيْرِ مَعَهُ وَلَا يُمْكِنُهُ إِكْرَاهُهُ بِضَرْبٍ أَوْ غَيْرِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ بِهَذَيْنِ الشَّرْطَيْنِ
فَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ رَجُلًا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ صَبِيًّا أَوِ امْرَأَةً عَاقَبَهُ الْأَمِيرُ
وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَمَنْ قَتَلَ أَسِيرًا قَبْلَ تَخْيِيرِ الْإِمَامِ فِيهِ لَمْ يَضْمَنْهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَمْلُوكًا
قَوْلُهُ وَيُخَيَّرُ الْأَمِيرُ فِي الْأَسْرَى بَيْنَ الْقَتْلِ وَالِاسْتِرْقَاقِ وَالْمَنِّ وَالْفِدَاءِ بِمُسْلِمٍ أَوْ مَالٍ
وَقَالَ الْخِرَقِيُّ فِيمَنْ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ الْحُرِّيَّةُ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ إِلَّا الْإِسْلَامُ أَوِ السَّيْفُ أَوِ الْفِدَاءُ
وَكَذَا قَالَ فِي الْإِيضَاحِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ فَظَاهِرُ كَلَامِ هَؤُلَاءِ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ عَنِ الْخِرَقِيِّ إِنَّهُ قَالَ لَا يُقْبَلُ فِي غَيْرِ مَنْ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ إِلَّا الْإِسْلَامُ أَوِ السَّيْفُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ
قَالَ الشَّارِحُ وَعَلَى قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ لَا يُسْتَرَقُّ وَلَدُهُ أَيْضًا إِذَا كَانَ عَلَيْهِ وَلَاءٌ كَذَلِكَ
وَجَزَمَ بِهِ وَبِالَّذِي قَبْلَهُ فِي الْبُلْغَةِ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَفِي رِقِّ مَنْ عَلَيْهِ وَلَاءُ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ وَجْهَانِ
وَحَكَى ابْنُ مُنَجَّا عَنِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُغْنِي يَجُوزُ اسْتِرْقَاقُ الشَّيْخِ وَالزَّمِنِ
وَحَكَى أَيْضًا عَنِ الْأَصْحَابِ أَنَّهُمْ قَالُوا كُلُّ مَنْ لَا يُقْتَلُ كَالْأَعْمَى وَنَحْوِهِ يَرِقُّ بِنَفْسِ السَّبْيِ
قَوْلُهُ وَمَنْ سُبِيَ مِنْ أَطْفَالِهِمْ مُنْفَرِدًا أَوْ مَعَ أَحَدِ أَبَوَيْهِ فَهُوَ مُسْلِمٌ إِذَا سُبِيَ الطِّفْلُ مُنْفَرِدًا
وَعَنْهُ أَنَّهُ كَافِرٌ فَائِدَةٌ الْمُمَيِّزُ الْمَسْبِيُّ كَالطِّفْلِ فِي كَوْنِهِ مُسْلِمًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَقَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَإِنْ سُبِيَ مَعَ أَحَدِ أَبَوَيْهِ فَفِي إِسْلَامِهِ رِوَايَتَانِ
وَيَأْتِي فِي آخِرِ بَابِ الْمُرْتَدِّ إِذَا مَاتَ أَبُو الطِّفْلِ الْكَافِرُ أَوْ أُمُّهُ الْكَافِرَةُ أَوْ أَسْلَمَا أَوْ أَحَدُهُمَا
فَأَمَّا فِي الْهِدَايَةِ فَإِنَّهُ قَالَ فَإِنْ سُبِيَ أَحَدُهُمَا أَوِ اسْتُرِقَّ فَقَالَ شَيْخُنَا يَنْفَسِخُ النِّكَاحُ
وَقَالَ فِي الْبُلْغَةِ فِي مُفَادَاتِهِمَا بِمُسْلِمٍ رِوَايَتَانِ قَوْلُهُ وَلَا يُفَرَّقُ فِي الْبَيْعِ بَيْنَ ذَوِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ إِلَّا بَعْدَ الْبُلُوغِ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا حُكْمُ التَّفْرِيقِ فِي الْغَنِيمَةِ وَغَيْرِهَا كَأَخْذِهِ بِجِنَايَةٍ وَالْهِبَةِ وَالصَّدَقَةِ وَنَحْوِهَا حُكْمُ الْبَيْعِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ وَإِذَا حَصَرَ الْإِمَامُ حِصْنًا لَزِمَتْهُ مُصَابَرَتُهُ إِذَا رَأَى الْمَصْلَحَةَ فِيهَا
إِذَا كَانَ مُسْلِمًا حُرًّا بَالِغًا عَاقِلًا مِنْ أَهْلِ الِاجْتِهَادِ يَعْنِي فِي الْجِهَادِ وَلَوْ كَانَ أَعْمَى
قَوْلُهُ وَلَا يَحْكُمُ إِلَّا بِمَا فِيهِ الْأَحَظُّ لِلْمُسْلِمِينَ مِنَ الْقَتْلِ وَالسَّبْيِ وَالْفِدَاءِ وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ
كَفِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمِ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْمَنْعَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى سَبِيلِ التَّحْرِيمِ
هَذَا قَوْلُ جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَصْحَابِ أَعْنِي قَوْلَهُ إِلَّا عِنْدَ الْحَاجَةِ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ
زَادَ جَمَاعَةٌ وَجَزَمَ بِهِ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ إِنْ قَوِيَ جَيْشُهُ عَلَيْهِمْ وَعَلَى الْعَدُوِّ لَوْ كَانُوا مَعَهُ
وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ يَعْقِدُ لَهُمُ الْأَلْوِيَةَ وَالرَّايَاتِ بِأَيِّ لَوْنٍ شَاءَ
قَوْلُهُ وَيَجْعَلُ لِكُلِّ طَائِفَةٍ شِعَارًا يَتَدَاعَوْنَ بِهِ عِنْدَ الْحَرْبِ وَيَتَخَيَّرُ لَهُمُ الْمَنَازِلَ
فَلَا شَيْءَ لَهُ بِلَا نِزَاعٍ قَوْلُهُ وَإِنْ أَسْلَمَتْ قَبْلَ الْفَتْحِ فَلَهُ قِيَمُهَا وَإِنْ أَسْلَمَتْ بَعْدَهُ سُلِّمَتْ إِلَيْهِ وَكَذَا إِنْ أَسْلَمَتْ قَبْلَهُ وَهِيَ أَمَةٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَافِرٌ فَلَهُ قِيمَتُهَا بِلَا نِزَاعٍ
لَكِنْ لَوْ أَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ فَفِي جَوَازِ رَدِّهَا إِلَيْهِ احْتِمَالَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفُرُوعِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ
قُلْت ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَصَاحِبِ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهَا لَا تُرَدُّ إِلَيْهِ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى إِعْطَاءِ قِيمَتِهَا
وَذَلِكَ إِذَا دَخَلَ الْجَيْشُ بَعَثَ سَرِيَّةً تُغِيرُ وَإِذَا رَجَعَ بَعَثَ أُخْرَى فَمَا أَتَتْ بِهِ أَخْرَجَ خُمُسَهُ وَأَعْطَى السَّرِيَّةَ مَا جُعِلَ لَهَا وَقَسَمَ الْبَاقِيَ فِي الْجَيْشِ وَالسَّرِيَّةِ مَعًا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ السَّرِيَّةَ لَا تَسْتَحِقُّ النَّفَلَ الْمَذْكُورَ إِلَّا بِشَرْطٍ
فَائِدَةٌ يَجُوزُ أَنْ يَجْعَلَ لِمَنْ عَمِلَ مَا فِيهِ عَنَاءٌ جُعْلًا كَمَنْ نَقَبَ أَوْ صَعِدَ هَذَا الْمَكَانَ أَوْ جَاءَ بِكَذَا فَلَهُ مِنَ الْغَنِيمَةِ أَوْ مِنَ الَّذِي جَاءَ بِهِ كَذَا
قَوْلُهُ فَإِنْ دَعَا كَافِرٌ إِلَى الْبِرَازِ اسْتُحِبَّ لِمَنْ يَعْلَمُ مِنْ نَفْسِهِ الْقُوَّةَ وَالشُّجَاعَةَ مُبَارَزَتُهُ بِإِذْنِ الْأَمِيرِ هَذَا الْمَذْهَبُ
قَالَ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ بِغَيْرِ إِذْنٍ تَحْرُمُ الْمُبَارَزَةُ فَالسَّلْبُ الْمَشْهُورُ لَيْسَتْ جَائِزَةً وَعَنْهُ يُكْرَهُ بِغَيْرِ إِذْنِهِ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي الْمُغْنِي فَإِنَّهُ قَالَ يَنْبَغِي أَنْ يَسْتَأْذِنَ الْأَمِيرَ فِي الْمُبَارَزَةِ إِذَا أَمْكَنَ
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ فِي اللِّبَاسِ وَهَلْ تُسْتَحَبُّ الْمُبَارَزَةُ ابْتِدَاءً لِمَا فِيهَا مِنْ كَسْرِ قُلُوبِ الْمُشْرِكِينَ أَمْ تُكْرَهُ لِئَلَّا تَنْكَسِرَ قُلُوبُ الْمُؤْمِنِينَ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَإِنِ انْهَزَمَ الْمُسْلِمُ أَوِ الْكَافِرُ وَفِي الْبُلْغَةِ أَوْ أُثْخِنَ فَلِكُلِّ مُسْلِمٍ الدَّفْعُ عَنْهُ وَالرَّمْيُ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنِ انْهَزَمَ الْمُسْلِمُ أَوْ أُثْخِنَ بِالْجِرَاحِ أَوْ عَجَزَ وَقِيلَ أَوْ ظَهَرَ الْكَافِرُ عَلَيْهِ فَلِكُلِّ مُسْلِمٍ الدَّفْعُ عَنْهُ وَالرَّمْيُ وَالْقِتَالُ
وَقِيلَ لَا يَسْتَحِقُّهُ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الرَّضْخِ فَائِدَةٌ لَوْ بَارَزَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَقَتَلَ قَتِيلًا لَمْ يَسْتَحِقَّ سَلَبَهُ لِأَنَّهُ عَاصٍ
قَوْلُهُ إِذَا قَتَلَهُ حَالَ الْحَرْبِ مُنْهَمِكًا عَلَى الْقِتَالِ غَيْرَ مُثْخَنٍ وَغَرَّرَ بِنَفْسِهِ فِي قَتْلِهِ
فَائِدَةٌ يُشْتَرَطُ فِي مُسْتَحِقِّ السَّلَبِ إِمَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْمَغْنَمِ حُرًّا كَانَ أَوْ عَبْدًا رَجُلًا كَانَ أَوْ صَبِيًّا أَوِ امْرَأَةً
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ إِنْ كَانَتْ ضَرْبَةُ أَحَدِهِمَا أَبْلَغَ كَانَ السَّلَبُ لَهُ وَإِلَّا كَانَ غَنِيمَةً
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ الْغَزْوُ إِلَّا بِإِذْنِ الْأَمِيرِ إِلَّا أَنْ يَفْجَأَهُمْ عَدُوٌّ يَخَافُونَ كَلْبَهُ
قَوْلُهُ فَإِنْ دَخَلَ قَوْمٌ لَا مَنَعَةَ لَهُمْ دَارَ الْحَرْبِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَغَنِمُوا فَغَنِيمَتُهُمْ فَيْءٌ هَذَا الْمَذْهَبُ
إِمَّا أَنْ يَبْذُلَهُ بِطَعَامٍ أَوْ عَلَفٍ مِمَّا لَهُ الِانْتِفَاعُ بِهِ أَوْ بِغَيْرِهِ فَإِنْ بَاعَهُ بِمِثْلِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ فَضَلَ مَعَهُ شَيْءٌ فَأَدْخَلَهُ الْبَلَدَ رَدَّهُ فِي الْغَنِيمَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ يَسِيرًا فَلَهُ أَكْلُهُ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ
وَفِي إِلْحَاقِ الْعَقَاقِيرِ بِالطَّعَامِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ
فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَخْذُ شَيْءٍ مِنْهُ إِلَّا لِضَرُورَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَإِنْ رَغِبَ فِيهَا الْكُلُّ أَوْ نَاسٌ كَثِيرٌ قُسِّمَتْ عَدَدًا مِنْ غَيْرِ تَقْوِيمٍ إِنْ أَمْكَنَ قِسْمَتُهَا
الثَّانِيَةُ يَجُوزُ لَهُ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا دُهْنُ بَدَنِهِ وَدَابَّتِهِ وَيَجُوزُ شُرْبُ شَرَابٍ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ دَهْنُهُ بِدُهْنٍ لِلتَّزَيُّنِ لَا يُعْجِبُنِي
قَوْلُهُ وَمَنْ أَخَذَ سِلَاحًا يَعْنِي مِنَ الْغَنِيمَةِ فَلَهُ أَنْ يُقَاتِلَ بِهِ حَتَّى يَنْقَضِيَ الْحَرْبُ ثُمَّ يَرُدُّهُ يَجُوزُ لَهُ أَخْذُ السِّلَاحِ الَّذِي أُخِذَ مِنَ الْكُفَّارِ لِلْقِتَالِ
وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَإِنْ أَدْرَكَهُ مَقْسُومًا فَهُوَ أَحَقُّ بِقِيمَتِهِ اعْلَمْ أَنَّهُ إِذَا أُخِذَ مَالُ مُسْلِمٍ مِنَ الْكُفَّارِ
بَعْدَ أَخْذِهِمْ لَهُ فَلَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ نَقُولَ هُمْ يَمْلِكُونَ أَمْوَالَ الْمُسْلِمِينَ أَوْ لَا وَلَوْ حَازُوهَا إِلَى دَارِهِمْ
وَهَلْ لَهُ أَخْذُهُ مِنْ آخَرَ مُشْتَرٍ أَوْ مُتَّهَبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى مَا سَبَقَ مِنَ الْخِلَافِ فِي الْأَصْلِ
الثَّانِيَةُ إِذَا قُلْنَا يَمْلِكُونَ أُمَّ الْوَلَدِ عَلَى مَا يَأْتِي قَرِيبًا لَزِمَ السَّيِّدَ قَبْلَ الْقِسْمَةِ أَخْذُهَا وَيَتَمَكَّنُ مِنْهُ بَعْدَ الْقِسْمَةِ بِالْعِوَضِ رِوَايَةً وَاحِدَةً
الثَّالِثَةُ حُكْمُ أَمْوَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَأَمْوَالُ الْمُسْتَأْمَنِ إِذَا اسْتَوْلَى عَلَيْهَا الْكُفَّارُ ثُمَّ قَدَرَ عَلَيْهَا حُكْمُ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ فِيمَا تَقَدَّمَ
وَلِرَبِّهِ أَخْذُهُ بِغَيْرِ شَيْءٍ حَيْثُ وَجَدَهُ وَلَوْ بَعْدَ الْقِسْمَةِ أَوِ الشِّرَاءِ مِنْهُمْ أَوْ إِسْلَامِ آخِذِهِ وَهُوَ مَعَهُ
هُوَ أَحَقُّ بِمَا لَمْ يَمْلِكُوهُ بَعْدَ الْقِسْمَةِ بِثَمَنٍ لِئَلَّا يُنْتَقَضَ حُكْمُ الْقَاسِمِينَ
قَالَ وَالصَّوَابُ أَنَّهُمْ لَا يَمْلِكُونَهَا إِلَّا مِلْكًا مُقَيَّدًا لَا يُسَاوِي أَمْلَاك الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ
وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّابِعَةَ عَشْرَ وَالْمَنْصُوصُ أَنَّهُمْ لَا يَمْلِكُونَهَا بِمُجَرَّدِ اسْتِيلَائِهِمْ بَلْ بِالْحِيَازَةِ إِلَى دَارِهِمْ
فَلَا يَمْلِكُونَهَا بِلَا خِلَافٍ وَالْخِلَافُ فِي تَكْلِيفِ الْكُفَّارِ عَامٌّ فِي أَهْلِ الذِّمَّةِ وَأَهْلِ الْحَرْبِ
الثَّانِي مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَيَمْلِكُ الْكُفَّارُ أَمْوَالَ الْمُسْلِمِينَ بِالْقَهْرِ أَنَّهُمْ لَا يَمْلِكُونَهَا بِغَيْرِ ذَلِكَ فَلَا يَمْلِكُونَ مَا شَرَدَ إِلَيْهِمْ مِنَ الدَّوَابِّ أَوْ أَبَقَ مِنَ الْعَبِيدِ أَوْ أَلْقَتْهُ الرِّيحُ إِلَيْهِمْ مِنَ السُّفُنِ
فَلَا يَمْلِكُونَ حُرًّا مُسْلِمًا وَلَا ذِمِّيًّا بِالِاسْتِيلَاءِ عَلَيْهِ وَيَلْزَمُ فِدَاؤُهُ لِحِفْظِهِ مِنَ الْأَذَى
قُلْت الظَّاهِرُ أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ الْمُشْتَرِي وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ الْأَسِيرِ لِأَنَّهُ غَارِمٌ
إِذَا كَانَ مَعَ الْجَيْشِ وَأُخِذَ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ رِكَازًا وَحْدَهُ أَوْ بِجَمَاعَةٍ مِنْهُمْ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إِلَّا بِهِمْ فَهُوَ غَنِيمَةٌ
وَأَمَّا مَا أَخَذَهُ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ مِنَ الْمُبَاحِ وَلَهُ قِيمَةٌ كَالصَّيُودِ وَالصَّمْغِ وَالدَّارَصِينِيِّ وَالْحِجَارَةِ وَالْخَشَبِ وَنَحْوِهَا فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ غَنِيمَةٌ مُطْلَقًا
وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ يَرُدُّهُ فِي الْمَغْنَمِ وَقَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي مُخْتَصَرِهِ وَهَدِيَّةُ مُبَاحٍ وَكَسْبُ طَائِفَةٍ غَنِيمَةٌ فِي الثَّلَاثَةِ وَأَنَّ الْمَأْخُوذَ لَا قِيمَةَ لَهُ كَالْأَقْلَامِ
وَيَأْتِي فِي آخِرِ الْبَابِ حُكْمُ مَنْ أُخِذَ مِنَ الْفِدْيَةِ أَوْ مَا أُهْدِيَ لِأَمِيرِ الْجَيْشِ أَوْ لِبَعْضِ الْغَانِمِينَ
وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ وَعُيُونِ الْمَسَائِلِ وَغَيْرِهِمَا لَا تُمْلَكُ إِلَّا بِاسْتِيلَاءٍ تَامٍّ لَا فِي فَوْرِ الْهَزِيمَةِ لِالْتِبَاسِ الْأَمْرِ هَلْ هُوَ حِيلَةٌ أَوْ ضَعْفٌ وَقَالَهُ فِي الْبُلْغَةِ وَأَنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ
وَتَرَدَّدَ فِي الْمِلْكِ قَبْلَ الْقِسْمَةِ هَلْ هُوَ بَاقٍ لِلْكُفَّارِ أَوْ أَنَّ مِلْكَهُمُ انْقَطَعَ عَنْهَا وَقَالَهُ فِي الْفُرُوعِ
فَائِدَةٌ لَوْ أَرَادَ الْأَمِيرُ أَنْ يَشْتَرِيَ لِنَفْسِهِ مِنْهَا فَوَكَّلَ مَنْ لَا يَعْلَمُ أَنَّهُ وَكِيلُهُ
وَيَأْتِي فِي آخِرِ الْبَابِ إِذَا تَبَايَعُوا بَعْدَ قِسْمَتِهَا ثُمَّ غَلَبَ عَلَيْهَا الْعَدُوُّ هَلْ تَكُونُ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي أَوِ الْبَائِعِ
وَيُسْهِمُ أَيْضًا لِمَنْ خَلَّفَهُمُ الْأَمِيرُ فِي بِلَادِ الْعَدُوِّ غَزْوًا أَوْ لَمْ يَمُرَّ بِهِمْ فَرَجَعُوا
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يُسْهَمُ لِلْمُكَارِي وَالْبَيْطَارِ وَالْحَدَّادِ وَالْخَيَّاطِ وَالْإِسْكَافِ وَالصُّنَّاعِ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ
هَلْ يُسْهَمُ لِتَاجِرِ الْعَسْكَرِ وَسَوْقِهِ وَمُسْتَأْجَرٍ مَعَ جُنْدٍ كَرِكَابِيٍّ وَسَائِسٍ أَمْ يَرْضَخُ لَهُمْ فِيهِ رِوَايَتَانِ
وَلَا شَيْءَ لِمَنْ يُعِينُ عَلَيْنَا عَدُوَّنَا وَلَا لِمَنْ نَهَاهُ الْإِمَامُ عَنِ الْحُضُورِ وَلَا لِطِفْلٍ وَلَا مَجْنُونٍ
ذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَيُسْهَمُ لِمَنْ مُنِعَ مِنَ الْجِهَادِ لِدَيْنِهِ فَخَالَفَ أَوْ مَنَعَهُ الْأَبُ مِنْ جِهَادِ التَّطَوُّعِ فَخَالَفَ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَإِنْ جَاءُوا بَعْدَ إِحْرَازِ الْغَنِيمَةِ فَلَا شَيْءَ لَهُمْ أَنَّهُمْ لَوْ جَاءُوا قَبْلَ إِحْرَازِ الْغَنِيمَةِ
وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْخَامِسَةِ وَالثَّمَانِينَ إِذَا قُلْنَا تُمْلَكُ الْغَنِيمَةُ بِمُجَرَّدِ الِاسْتِيلَاءِ عَلَيْهَا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْكَافِي فَائِدَةٌ لَوْ لَحِقَهُمْ مَدَدٌ بَعْدَ إِحْرَازِ الْغَنِيمَةِ لَمْ يَسْتَحِقُّوا مِنْهَا شَيْئًا
وَذَكَرَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي الرَّدِّ عَلَى الرَّافِضِيِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا أَنَّ اللَّهَ أَضَافَ هَذِهِ الْأَمْوَالَ إِضَافَةَ مِلْكٍ كَسَائِرِ أَمْوَالِ النَّاسِ
بَلْ أَمْرُهَا إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ يُنْفِقُهَا فِيمَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ قَوْلُهُ وَسَهْمٌ لِذَوِي الْقُرْبَى
الثَّانِيَةُ يُشْتَرَطُ فِي الْمُسْتَحَقِّينَ مِنْ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ أَنْ يَكُونُوا مُسْلِمِينَ
وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ يَكْفِي وَاحِدٌ وَاحِدٌ مِنَ الْأَصْنَافِ الثَّلَاثَةِ وَمِنْ ذَوِي الْقُرْبَى إِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ
الثَّالِثَةُ لَوِ اجْتَمَعَ فِي وَاحِدٍ أَسْبَابٌ كَالْمِسْكِينِ الْيَتِيمِ اسْتَحَقَّ بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِأَنَّهَا أَسْبَابٌ لِأَحْكَامٍ
وَهُوَ الزِّيَادَةُ عَلَى السَّهْمِ لِمَصْلَحَةٍ مِثْلَ نَفْلُ بَعْثَةِ سَرِيَّةٍ تُغِيرُ فِي الْبَدْأَةِ وَالرَّجْعَةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
يَرْضَخُ لِلْعَبِيدِ وَالنِّسَاءِ بِلَا نِزَاعٍ وَالْمُدَبَّرُ وَالْمُكَاتَبُ كَالْقِنِّ بِلَا نِزَاعٍ وَالْخُنْثَى كَالْمَرْأَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
الثَّانِي يُسْتَثْنَى مِنْ قَوْلِهِ وَلَا يَبْلُغُ بِالرَّضْخِ لِلرَّاجِلِ سَهْمُ رَاجِلٍ وَلِلْفَارِسِ سَهْمُ فَارِسٍ
فَيَشْمَلُ صُورَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا أَنْ تَتَغَيَّرَ أَحْوَالُهُمْ بَعْدَ تَقَضِّي الْحَرْبِ وَقَبْلَ إِحْرَازِ الْغَنِيمَةِ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي قَوْلِهِ وَإِنْ جَاءُوا بَعْدَ إِحْرَازِ الْغَنِيمَةِ فَلَا شَيْءَ لَهُمْ كَمَا تَقَدَّمَ
وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ يُسْهَمُ لِمَنْ بَعَثَهُ الْإِمَامُ لِمَصْلَحَةِ الْجَيْشِ أَوْ خَلَّفَهُ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ وَإِنْ لَمْ يَشْهَدِ الْقِتَالَ
قُلْت مِنْهُمِ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ
قَالَ الْخَلَّالُ تَوَاتَرَتِ الرِّوَايَاتُ عَنْ أَحْمَدَ فِي إِسْهَامِ الْبِرْذَوْنِ أَنَّهُ سَهْمٌ وَاحِدٌ
فَعَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ يُسْهَمُ لَهُ يَكُونُ لَهُ سَهْمٌ بِلَا نِزَاعٍ وَلِبَعِيرِهِ سَهْمٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي ضِمْنِ مَسْأَلَةِ الْبَعِيرِ أَنَّ أَحْمَدَ قَالَ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيِّ لَيْسَ لِلْبَغْلِ إِلَّا النَّفَلُ
قَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ رَجَبٍ إِنَّمَا قَالَ أَحْمَدُ الْبَغْلُ لِلثِّقَلِ يَعْنِي أَنَّهُ لَا يُعَدُّ لِلرُّكُوبِ فِي الْقِتَالِ بَلْ لِحَمْلِ الْأَثْقَالِ
أَوِ اسْتَأْجَرَهُ وَشَهِدَ بِهِ الْوَقْعَةَ فَلَهُ سَهْمُ فَارِسٍ يُسْهَمُ لِلْفَرَسِ الْمُسْتَعَارَةِ أَوِ الْمُسْتَأْجَرَةِ بِلَا نِزَاعٍ
فَلَهُ سَهْمُ رَاجِلٍ أَنَّهُ لَوْ صَارَ فَارِسًا بَعْدَ تَقَضِّي الْحَرْبِ وَقَبْلَ إِحْرَازِ الْغَنِيمَةِ
قَالَ الْخِرَقِيُّ الِاعْتِبَارُ بِحَالِ إِحْرَازِ الْغَنِيمَةِ فَإِنْ أُحْرِزَتِ الْغَنِيمَةُ وَهُوَ رَاجِلٌ فَلَهُ سَهْمُ رَاجِلٍ
وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ قَرِيبًا فِيمَا إِذَا لَحِقَ مَدَدٌ وَفِيمَا إِذَا تَغَيَّرَ حَالُهُمْ قَبْلَ تَقَضِّي الْحَرْبِ
وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ وَإِذَا قَالَ الْإِمَامُ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ أَوْ فَضَّلَ بَعْضَ الْغَانِمِينَ عَلَى بَعْضٍ لَمْ يَجُزْ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ