alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الطَّرِيقِينَ ذَكَرَ ذَلِكَ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَعَلَى كِتَابَةِ الْأَجْزَاءِ فِي الرِّقَاعِ لَا بُدَّ مِنْ إِثْبَاتِهَا فِي سِتِّ رِقَاعٍ كَمَا مَرَّتِ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ مُجَزَّأً الْمِلْكُ بِأَصْغَرِ الْحَظِّ بِأَنْ تُكْتَبَ الشُّرَكَاءُ وَيَخْرُجُ عَلَى أَجْزَاءٍ يَتَأَدَّى مِنْهَا كُلُّ حَظٍّ صَحِيحًا فَإِذَا كَانَ فِي الْأَنْصِبَاءِ سُدُسٌ وَثُمُنٌ أُخْرِجَ عَلَى مَخْرَجِهِمَا وَهُوَ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ سَهْمًا وَلَا يُخْرَجُ عَلَى مَخْرَجِ الثُّمُنِ وَلَا السُّدُسِ
لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَا يَخْرُجُ مِنَ الْآخَرِ صَحِيحًا وَإِنِ اقْتَضَى كَلَامُ النَّظْمِ أَنْ يُخْرَجَ عَلَى مَخْرَجِ الثَّمَنِ فَلَوْ قَالَ كَالْحَاوِي عَلَى أَجْزَاءٍ يَتَأَدَّى مِنْهَا كُلُّ حَظٍّ لَسَلِمَ مِنْ ذَلِكَ
احْتَوَى مَا ذُكِرَ عَلَى رِقَاعٍ وَبَنَادِقِ بِصَرْفِهِ لِلْوَزْنِ بِأَنْ يُكْتَبَ ذَلِكَ فِي رِقَاعٍ وَتُدْرَجُ فِي بَنَادِقَ مِنْ طِينٍ مُجَفَّفٍ أَوْ شَمْعٍ أَوْ نَحْوِهِ
سُوَا أَيْ مُسْتَوِيَةً وَزْنًا وَشَكْلًا لِئَلَّا تَسْبِقَ الْيَدُ لِإِخْرَاجِ الْكَبِيرَةِ وَتَرَدَّدَ الْجُوَيْنِيُّ فِي وُجُوبِ التَّسْوِيَةِ وَرَجَّحَ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ عَدَمَهُ وَيَخْرُجُ الْغَائِبُ عَنِ الْكِتَابَةِ وَالْإِدْرَاجِ لِبُعْدِهِ عَنِ التُّهْمَةِ وَالطِّفْلُ وَنَحْوُهُ كَالْعَجَمِيِّ أَتَمْ أَيْ أَوْلَى بِإِخْرَاجٍ لِأَنَّهُ أَبْعَدُ عَنْهَا وَاحِدَةً أَيْ يُخْرِجُ بُنْدُقَةً وَاحِدَةً لِمَا أَرَادَ مِنْ قَسَمْ
أَيْ لِمَا عَيَّنَهُ الْقَاسِمُ مِنَ الشُّرَكَاءِ أَوِ الْأَجْزَاءِ فَالْخِيرَةُ فِي تَعْيِينِ ذَلِكَ إِلَيْهِ حَسْمًا لِلنِّزَاعِ
وَالْحَقُّ لَمْ يُفَرَّقْ عَلَى صَاحِبِهِ فَلَا يُجْعَلُ لِذِي النِّصْفِ مَثَلًا فِي الْمِثَالِ السَّابِقِ الْجُزْءُ الْأَوَّلُ وَالثَّالِثُ وَالْخَامِسُ بَلْ ثَلَاثَةٌ مُتَّصِلَةٌ كَمَا مَرَّ وَ بَعْدَ إِخْرَاجِهِ بُنْدُقَةً وَاحِدَةً لِشَرِيكٍ أَوْ جُزْءٍ يُحْرِجُ
أُخْرَى لِلثَّانِي ثُمَّ أُخْرَى لِلثَّالِثِ إِنْ كَانَ بَعْدَهُ أَحَدٌ وَإِلَّا فَيَتَعَيَّنُ لَهُ الْأَخِيرُ بِلَا قُرْعَةٍ وَكَذَا كُلُّ مَا تَعَيَّنَ
قَوْلُهُ أَوْصَى بِهِ أَيْ عِتْقِ ثُلُثِ أَعْبُدٍ ثَمَانِيَةٍ قَوْلُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ أَقْرَبُ أَيْ هَذَا الطَّرِيقُ أَقْرَبُ إِلَى قِسْمَتِهِمْ أَثْلَاثًا بِاعْتِبَارِ الْقِيمَةِ وَذَلِكَ اثْنَانِ وَثُلُثَا عَبْدٍ وَاثْنَانِ وَثُلُثَا عَبْدٍ وَاثْنَانِ وَثُلُثَا عَبْدٍ بِرّ قَوْلُهُ وَأَعَدْنَا الْقُرْعَةَ
وَجْهُ إِعَادَتِهَا أَنَّ قُرْعَةَ الْعِتْقِ وَاحِدَةٌ فَلَا يُمْكِنُ الْإِخْرَاجُ مَرَّةً أُخْرَى بِدُونِ إِعَادَةِ الْقُرْعَةِ قَوْلُهُ قُرْبِ يَنْبَغِي جَرُّهُ بِالْكَسْرَةِ لِضَرُورَةِ مُنَاسَبَةٍ وَالْخَشَبِ فَإِنَّهُ مَجْرُورٌ وَانْظُرْ لَمْ يَبْنِهِ الشَّارِحُ عَلَى ذَلِكَ كَعَادَتِهِ فِي أَمْثَالِهِ كَأَنْ يَقُولَ يَصْرِفُهُ لِلْوَزْنِ أَيْ مَعَ عَدَمِ تَنْوِينِهِ وَقَدْ يَكُونُ مَجْرُورًا بِالْفَتْحَةِ وَالْخَشَبَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَفْعُولِ مَعَهُ فَلْيُحَرَّرْ
غَايَةُ الْأَمْرِ أَنَّهُ يُتَوَجَّهُ أَنَّهُ كَانَ يُمْكِنُ الِاسْتِغْنَاءُ عَنْ ثَبَتَ بِعَطْفِ الْعِتْقِ وَالرِّقِّ عَلَى قَوْلِهِ أَجْزَاؤُهُ وَهَذَا أَمْرٌ آخَرُ غَيْرُ تَكْمِلَةٍ فَلْيُتَأَمَّلْ وَيُجَابُ بِأَنَّ قَوْلَهُ أَوْ شُرَكَاءُ وَأَعْبُدُ بِدُونِ ذِكْرِ عَامِلٍ مَعَهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْعَطْفَ فِيهِ وَفِيمَا قَبْلَهُ مِنْ قَبِيلِ عَطْفِ الْمُفْرَدَاتِ إِذَا لَا يُنَاسِبُ بَعْدَ عَطْفِ جُمْلَةٍ عَلَى أُخْرَى الْعَطْفُ عَلَى مَعْمُولِ الْأُولَى
نَعَمْ يُمْكِنُ تَقْرِيرُ عَامِلٍ لِقَوْلِهِ أَوْ شُرَكَاءُ وَأَعْبُدُ أَوْ جَعْلُ الْجُمْلَةِ قَبْلَهُ اعْتِرَاضًا لَكِنَّهُ بَعِيدٌ فَلْيُتَأَمَّلْ سم قَوْلُهُ تَعَيَّنَ كِتَابَةُ الشُّرَكَاءِ وَسَيَأْتِي أَنَّ
الْأَصَحَّ عَدَمُ التَّعَيُّنِ قَوْلُهُ أَخَذَهُ مَعَ اللَّذَيْنِ قَبْلَهُ هَذَا خِلَافُ مَا تَقَدَّمَ عَنِ الْجُوَيْنِيِّ مِنْ أَنَّهُ يَتَوَقَّفُ وَجَزَمَ بِهَذَا فِي الرَّوْضِ وَكَتَبَ أَيْضًا اعْتَرَضَهُ فِي الْمُهِمَّاتِ بِأَنَّهُ حُكْمٌ لَا دَلِيلَ عَلَيْهِ
لِأَنَّهُ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُعْطَى الثَّالِثُ مَعَ وَاحِدٍ قَبْلَهُ وَوَاحِدٍ بَعْدَهُ وَيَتَعَيَّنُ الْأَوَّلُ لِذِي السُّدُسِ وَالْأَخِيرَانِ لِذِي الثُّلُثِ أَوْ يُعْطَى الثُّلُثَ مَعَ سَهْمَيْنِ بَعْدَهُ وَيَتَعَيَّنُ السَّادِسُ لِذِي السُّدُسِ وَالْأَوَّلَانِ لِذِي الثُّلُثِ فَإِنْ قِيلَ قَدْ رَاعَى الشَّيْخَانِ فِي ذَلِكَ مَا يُمْكِنُ مَعَهُ الْقُرْعَةُ فِي الْجَمِيعِ وَقَدَّمَاهُ عَلَى مَا يَتَعَيَّنُ بِحَسَبِ الْوَاقِعِ قُلْت لَمْ يَسْلُكَا مِثْلَ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَلَى مَعْمُولِ الْأُولَى
أَيْ مَعْمُولٍ فِيهَا قَوْلُهُ اعْتَرَضَهُ فِي الْمُهِمَّاتِ أَيِ اعْتَرَضَ مَا بَحَثَهُ الشَّيْخَانِ بِقَوْلِهِمَا وَكَانَ يَجُوزُ إِلَخْ لَكِنَّ عِبَارَةَ شَرْحِ الرَّوْضِ هَكَذَا
لِمَ لَا قُلْت فِي الْأُولَى أَخَذَهُ مَعَ الثَّانِي وَالرَّابِعِ وَيَتَعَيَّنُ الْأَوَّلُ لِصَاحِبِ السُّدُسِ وَالْأَخِيرَانِ لِصَاحِبِ الثُّلُثِ إِلَخْ وَهُوَ أَوْلَى مِنْ قَوْلِهِ هُنَا وَكَانَ يَنْبَغِي إِلَخْ إِذْ لَا وَجْهَ لِرُجْحَانِ مَا ذَكَرَهُ وَمَعَ هَذَا فَالِاعْتِرَاضُ مَدْفُوعٌ إِذْ مَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ لَا يُخَالِفُ مَا قَالَهُ الشَّيْخَانِ إِذْ كَلَامُهُمَا مِثَالٌ لِمَا لَا يَقْتَضِي تَفْرِيقَ حِصَّةِ كُلِّ وَاحِدٍ
أَخَذَهُ مَعَ اللَّذَيْنِ قَبْلَهُ مَا يُمْكِنُ مَعَهُ الْقُرْعَةُ فِي جَمِيعِ الْحِصَصِ لِأَنَّهُ بَعْدَ أَخْذِهِ مَعَ مَا قَبْلَهُ يَقْرَعُ بَيْنَ الْأَخِيرَيْنِ بِخِلَافِ مَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ فَإِنَّهُ بَعْدَ الْقُرْعَةِ الْأُولَى يَتَعَيَّنُ نَصِيبُ كُلٍّ مِنَ الْأَخِيرَيْنِ بِدُونِ قُرْعَةٍ قَوْلُهُ لَمْ يَسْلُكَا إِلَخْ
فَإِنَّهُ إِذَا خَرَجَ لَهُ الْخَامِسُ إِنْ أَخَذَهُ مَعَ وَاحِدٍ قَبْلَهُ وَوَاحِدٍ بَعْدَهُ وَجَبَتِ الْقُرْعَةُ بَيْنَ فِيمَا إِذَا خَرَجَ لَهُ الْخَامِسُ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ ذَلِكَ فِيمَا إِذَا خَرَجَ الرَّابِعُ وَفِيمَا إِذَا خَرَجَ الْخَامِسُ وَأَطَالَ فِي ذَلِكَ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الشَّيْخَيْنِ أَرَادَا مُجَرَّدَ التَّصْوِيرِ وَأَشَارَا بِتَنْوِيعِ الْحُكْمِ إِلَى أَنَّ كُلًّا جَائِزٌ وَأَنَّ الْمُعَوَّلَ فِي ذَلِكَ عَلَى خِيَرَةِ الْقَاسِمِ بِرّ قَوْلُهُ وَيُمْكِنُ أَنْ يَبْدَأَ بِذِي السُّدُسِ إِلَخْ
وَلَيْسَ فِي هَذَا إِلَخْ لِكَثْرَةِ رِقَاعِهِ قَوْلُهُ كَمَا مَرَّتِ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ فِي نَحْوِ قَوْلِهِ فَإِنْ بَدَأَ بِذِي النِّصْفِ فَإِنْ خَرَجَ لَهُ الْأَوَّلُ أَوِ الثَّانِي إِلَخْ فَقَوْلُهُ يُجَزَّأُ الْمِلْكُ أَيْ سَوَاءٌ كَتَبَ الْأَسْمَاءَ أَمِ الْأَجْزَاءَ فَقَوْلُ الشَّارِحِ بِأَنْ يَكْتُبَ الشُّرَكَاءَ مُجَرَّدُ مِثَالٍ بِرّ
قَوْلُهُ فِي الِاسْتِحْبَابِ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى التَّثْلِيثِ الَّذِي رَاعَاهُ الْمُعْتِقُ وَلِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلُهُ الْوُجُوبِ لَعَلَّهُ
لِأَنَّ وَرَقَةَ الْعِتْقِ رُبَّمَا خَرَجَتْ عَلَى ثَلَاثَةٍ فَيَنْحَصِرُ الْعِتْقُ فِيهِمْ وَهُوَ أَقْرَبُ لِغَرَضِ مُعْتِقِ الثُّلُثِ فَتَأَمَّلْهُ قَوْلُهُ مِنْهُمْ أَيِ الْمُقْتَسِمِينَ قَوْلُهُ لَا بِظُهُورِ طَائِرٍ أَيْ لَا يَجُوزُ كَمَا فِي شَرْحِ الْعِرَاقِيِّ وُقُوفًا مَعَ الْوَارِدِ كَمَا فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ لِحَجَرٍ وَهُوَ كَالصَّرِيحِ فِي عَدَمِ حُصُولِ الْمِلْكِ بِذَلِكَ قَوْلُهُ وَكَأَنْ يَجُوزَ إِلَخْ
بِقَيْدٍ زَادَهُ بِقَوْلِهِ فَرْدٍ وَهُوَ مَا يُعَدُّ شَيْئًا وَاحَدَا كَأَرْضٍ وَدَارٍ فَإِنْ لَمْ يُعَدَّ كَذَلِكَ كَدَارَيْنِ وَحَانُوتَيْنِ لَمْ يُجْبَرْ عَلَى الْقِسْمَةِ أَعْيَانًا لِشِدَّةِ اخْتِلَافِ الْأَغْرَاضِ بِاخْتِلَافِ الْمَحَالِّ وَالْأَبْنِيَةِ كَالْجِنْسَيْنِ نَعَمِ الْحَوَانِيتُ الْمُتَّصِلَةُ الَّتِي لَا تَقْبَلُ آحَادُهَا الْقِسْمَةَ وَتُسَمَّى الْعَضَائِدَ يُجْبَرُ عَلَى قِسْمَتِهَا أَعْيَانًا كَالْخَانِ الْمُشْتَمِلِ عَلَى بُيُوتٍ وَلِلْحَاجَةِ إِلَيْهَا وَ
فِي مَنْقُولَاتِ نَوْعٍ يُمْكِنُ تَعْدِيلُهَا بِالْقِيمَةِ كَعَبْدَيْنِ مُتَسَاوِيَيِ الْقِيمَةِ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَكَثَلَاثَةِ أَعْبُدٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ أَحَدُهُمْ يُسَاوِي الْآخَرَيْنِ بِخِلَافِ مَنْقُولَاتِ نَوْعَيْنِ أَوْ جِنْسَيْنِ فَأَكْثَرَ كَعَبْدَيْنِ تُرْكِيٍّ وَهِنْدِيٍّ وَكَثَوْبٍ وَعَبْدٍ أَوْ مَنْقُولَاتِ نَوْعٍ لَا يُمْكِنُ تَعْدِيلُهَا بِالْقِيمَةِ كَثَلَاثَةِ أَعْبُدٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ لَا يُسَاوِي أَحَدُهُمَا الْآخَرَيْنِ
فَلَا يُجْبَرُ عَلَى قِسْمَتِهَا وَلَا يُجْبَرُ عَلَى قِسْمَةِ الدُّيُونِ الْمُشْتَرَكَةِ فِي الذِّمَمِ بَلْ لَا يَصِحُّ قِسْمَتُهَا لِأَنَّهَا إِمَّا بَيْعُ دَيْنٍ بِدَيْنٍ أَوْ إِفْرَازُ مَا فِي الذِّمَّةِ وَكِلَاهُمَا مُمْتَنِعٌ
وَالْعَقَارُ الْفَرْدُ الَّذِي يُجْبَرُ عَلَى قِسْمَتِهِ مِثْلِ دَارْ مَعَ اخْتِلَافِ أَبْنِيَتِهَا إِمَّا بِاخْتِلَافِ أَشْكَالِهَا أَوْ بِاخْتِلَافِ الْآلَةِ الْمَبْنِيِّ بِهَا كَاللَّبِنِ وَالْآجُرِّ وَهِيَ مِنْ قِسْمَةِ التَّعْدِيلِ
كَمَا يُجْبَرُ إِذَا تَسَاوَتِ الْأَبْنِيَةُ وَتِلْكَ مِنْ قِسْمَةِ الْمُتَشَابِهَاتِ وَ مَنْقُولَاتُ النَّوْعِ الَّتِي يُجْبَرُ عَلَى قِسْمَتِهَا مِثْلُ لَبِنٍ مَعَ اخْتِلَافِ الْقَوَالِبِ وَهِيَ مِنْ قِسْمَةِ الْمُتَشَابِهَاتِ وَمَنْقُولَاتُ النَّوْعِ الَّتِي يُجْبَرُ عَلَى قِسْمَتِهَا مِثْلَ لَبِنٍ مَعَ اخْتِلَافِ الْقَوَالِبِ وَهِيَ مِنْ قِسْمَةِ التَّعْدِيلِ أَيْضًا كَمَا يُجْبَرُ إِذَا تَسَاوَتِ الْقَوَالِبُ وَتِلْكَ مِنْ قِسْمَةِ
فَقَوْلُهُ مِثْلُ دَارٍ وَلَبِنٍ مَعَ قَوْلِهِ مَعَ اخْتِلَافِ الْأَبْنِيَة وَقَالِبٍ لَفٌّ وَنَشْرٌ مُرَتَّبٌ
قَوْلُهُ نَعَمِ الْحَوَانِيتُ أَيِ الْمُسْتَوِيَةُ الْقِيَمِ الْمُتَّصِلَةُ إِلَخْ لَوْ كَانَ بَيْنَهُمْ تِسْعَةُ حَوَانِيتَ مَثَلًا ثَلَاثَةٌ فِي أَوَّلِ السُّوقِ وَثَلَاثَةٌ فِي آخِرِهِ وَطَلَبَ أَحَدُهُمَا أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلَاثَةٍ وَاحِدَةً بِالْقُرْعَةِ أَجْبَرَ صَاحِبَهُ وَإِنْ أَرَادَ أَخْذَ الثَّلَاثَةِ الَّذِي فِي الْوَسَطِ مَثَلًا فَلَا إِجْبَارَ
لِأَنَّ الرَّغْبَةَ فِي ذَلِكَ تَخْتَلِفُ بِرّ بِالْأَخِيرِينَ أَيْضًا فَلِمَ عَدَلَا عَنْ ذَلِكَ إِلَى أَخْذِهِ مَعَ اللَّذَيْنِ قَبْلَهُ حَتَّى يَتَعَيَّنَ الْأَوَّلَانِ لِذِي الثُّلُثِ وَالْأَخِيرُ لِذِي السُّدُسِ وَلَمْ يُوجِبَا مَا يَتَعَيَّنُ فِيهِ الْقُرْعَةُ فِي الْجَمِيعِ قَوْلُهُ إِذَا خَرَجَ لَهُ الْخَامِسُ
أَمَّا إِذَا خَرَجَ لَهُ الرَّابِعُ فَإِنْ أُعْطِيهِ مَعَ مَا قَبْلَهُ وَمَا بَعْدَهُ تَعَيَّنَ الْأَوَّلَانِ لِذِي الثُّلُثِ وَالْأَخِيرُ لِذِي السُّدُسِ قَوْلُهُ لَا يُعْتَدُّ إِلَخْ صَرَّحَ بِهَذَا الشَّارِحِ فِي الرَّوْضِ بِقَوْلِهِ وَإِنْ بَدَأَ بِصَاحِبِ السُّدُسِ وَخَرَجَ لَهُ الثَّانِي أَوِ الْخَامِسُ لَمْ يُعْطِهِ لِلتَّفْرِيقِ قَوْلُهُ وَلَا يَبْدَأُ إِلَخْ أَوْ يَبْدَأُ وَلَا يَعْمَلُ بِمَا فِيهِ التَّفْرِيقُ كَمَا مَرَّ وَبِهِ يَنْدَفِعُ الِاعْتِرَاضُ قَوْلُهُ كَعَبْدَيْنِ
أُجْبِرَ عَلَى الْقِسْمَةِ فِي مُتَسَاوِي الْأَجْزَاءِ فِي الصِّفَةِ أَوِ الْقِيمَةِ وَالْحَالَةُ أَنَّ نَفْعَهُ الَّذِي كَانَ قَبْلَ الْقِسْمَةِ بَاقٍ بَعْدَهَا لِطَالِبِ الْقَسْمِ
فَلَوْ طَلَبَهَا مَالِكُ الْأَكْثَرِ وَلَمْ يَبْقَ نَفْعُ الْأَقَلِّ بَعْدَهَا كَمَا كَانَ أُجِيبَ وَضَرَرُ شَرِيكِهِ نَشَأَ مِنْ قِلَّةِ نَصِيبِهِ لَا مِنْ مُجَرَّدِ الْقِسْمَةِ أَوْ مَالِكُ الْأَقَلِّ فَلَا لِأَنَّهُ مُتَعَنِّتٌ فِي طَلَبِهِ مُضَيِّعٌ لِمَالِهِ وَلَمْ يَعْتَبِرُوا مُطْلَقَ النَّفْعِ لِعِظَمِ التَّفَاوُتِ بَيْنَ أَجْنَاسِ الْمَنَافِعِ فَعُلِمَ أَنَّ مَا عَظُمَ الضَّرَرُ فِي قِسْمَتِهِ كَجَوْهَرَةٍ وَثَوْبٍ نَفِيسَيْنِ وَزَوْجَيْ خُفٍّ وَمِصْرَاعَيْ بَابٍ
نَعَمْ لَا يَمْنَعُهُمْ أَنْ يَقْتَسِمُوهُ بِأَنْفُسِهِمْ إِنْ لَمْ يَبْطُلْ نَفْعُهُ كَسَيْفٍ يُكْسَرُ بِخِلَافِ مَا يَبْطُلُ نَفْعُهُ فَيَمْنَعُهُمْ لِأَنَّهُ سَفَهٌ وَلَوْ بِئْرًا عَمِلْ وَمَوْقِدًا أَيْ أُجْبِرَ عَلَى الْقِسْمَةِ فِيمَا نَفْعُهُ بَاقٍ بَعْدَهَا وَلَوْ كَانَ بَقَاؤُهُ بِعَمَلِ بِئْرٍ أَوْ مُسْتَوْقَدٍ آخَرَ فِي الْحَمَّامِ
لِتَيَسُّرِ التَّدَارُكِ بِأَمْرٍ قَرِيبٍ وَكُلَّ شِرْكَةٍ أَزِلْ عَطْفٌ عَلَى وَنَفْعُهُ ذُو تَبْقِيَهْ أَيْ أُجْبِرَ عَلَى الْقِسْمَةِ فِيمَا ذُكِرَ وَالْحَالَةُ أَنَّ نَفْعَهُ بَاقٍ كَمَا مَرَّ وَأَنَّهُ يَحْصُلُ بِهَا زَوَالُ الشَّرِكَةِ عَنْ كُلِّ الْأَعْيَانِ الْمُشْتَرَكَةِ فَلَوْ طَلَبَهَا شَرِيكٌ فِي عَبْدَيْنِ مُتَفَاوِتَيِ الْقِيمَةِ لِيَخْلُصَ الْخَسِيسُ لِوَاحِدٍ وَيَبْقَى شَرِيكًا فِي النَّفِيسِ لَمْ يُجْبَرْ شَرِيكُهُ عَلَيْهَا بَقَاءِ ضَرَرِ الشَّرِكَةِ
قَوْلُهُ وَهِيَ أَيِ الدَّارُ الْمَذْكُورَةُ أَيْ قِسْمَتُهَا قَوْلُهُ وَتِلْكَ أَيِ الْمُتَسَاوِيَةُ الْأَبْنِيَةُ أَيْ قِسْمَتُهَا قَوْلُهُ كَسَيْفٍ يُكْسَرُ مِثَالٌ لِلنَّفْيِ دُونَ الْمَنْفِيِّ قَوْلُهُ بِخِلَافِ مَا يَبْطُلُ نَفْعُهُ مِثْلُهُ فِي الْمَنْهَجِ بِالْجَوْهَرَةِ وَالثَّوْبِ النَّفِيسَيْنِ قَوْلُهُ عَطْفٌ عَلَى وَنَفْعُهُ وَلَا يَضُرُّ أَنَّ الْمَعْطُوفَ إِنْشَاءٌ لِأَنَّ الْمَعْطُوفَ عَلَيْهِ حَالٌ فَلَهُ مَحَلٌّ
قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ الْعَامَّةُ تُخْطِئُ بِظَنِّ أَنَّ الزَّوْجَ اثْنَانِ وَلَيْسَ ذَلِكَ فِي أَلْسِنَةِ الْعَرَبِ إِذْ كَانُوا لَا يَتَكَلَّمُونَ بِالزَّوْجِ مُوَحَّدًا بَلْ يَقُولُونَ عِنْدِي زَوْجَا حَمَامٍ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْوَاحِدَ هُوَ الْفَرْدُ فَإِذَا ضُمَّ إِلَيْهِ غَيْرُهُ مِنْ جِنْسِهِ سُمِّيَ كُلٌّ مِنْهُمَا زَوْجًا
وَيُشْتَرَطُ ذَلِكَ فِي كُلِّ قِسْمَةٍ وَقَعَتْ بِالتَّرَاضِي مِنْ قِسْمَةِ الرَّدِّ وَغَيْرِهَا وَقِسْمَةُ الرَّدِّ مَا لَا يُمْكِنُ فِيهِ التَّسْوِيَةُ بِاعْتِبَارِ الصِّفَةِ أَوِ الْقِيمَةِ لِاخْتِصَاصِ بَعْضِهِ بِبِئْرٍ أَوْ بَيْتٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ نَحْوِهَا فَعَلَى آخِذِ ذَلِكَ الْبَعْضِ قِسْطُ قِيمَةِ مَا اخْتَصَّ بِهِ وَلَا إِجْبَارَ فِي ذَلِكَ لِأَنَّ فِيهِ تَمْلِيكًا لِمَا لَيْسَ مُشْتَرَكًا بَيْنَ الشَّرِيكَيْنِ فَكَانَا كَغَيْرِ الشَّرِيكَيْنِ
أَمَّا قِسْمَةُ الْإِجْبَارِ فَلَا يُعْتَبَرُ فِيهَا الرِّضَى لَا قَبْلَ الْقُرْعَةِ وَلَا بَعْدَهَا وَمَحَلُّ اعْتِبَارِ تَكْرِيرِ التَّرَاضِي إِذَا حَكَمَتِ الْقُرْعَةُ أَمَّا لَوِ اتَّفَقَا عَلَى أَنْ يَأْخُذَ أَحَدُهُمَا أَحَدَ الْجَانِبَيْنِ وَالْآخَرُ الْآخَرَ أَوْ يَأْخُذَ أَحَدُهُمَا الْعَبْدَ الْخَسِيسَ وَالْآخَرُ النَّفِيسَ وَيَرُدَّ زَائِدُ الْقِيمَةِ فَجَائِزٌ بِغَيْرِ قُرْعَةٍ وَتَكْرِيرِ تَرَاضٍ مِثْلُ الْجِدَارِ الْمُشْتَرَكِ فَإِنَّهُ يُقْسِمُ بِتَكْرِيرِ التَّرَاضِي
لَا بِالْإِجْبَارِ طُولَا فِي كَمَالِ الْعَرْضِ بِقُرْعَةٍ قُلْتُ وَمَا رَفْعَ الْبَنَّا عَنَا أَيْ مَا عَنَى الْحَاوِي بِالطُّولِ ارْتِفَاعَ الْبِنَاءِ مِنَ الْأَرْضِ فَذَا إِنَّمَا هُوَ سَمْكٌ لَهُ بَلِ الْمَدُّ عَنَا أَيْ بَلِ امْتِدَادُهُ مِنْ زَاوِيَةِ الْبَيْتِ مَثَلًا إِلَى زَاوِيَتِهِ الْأُخْرَى وَعَرْضُهُ الْبُعْدُ الْمُقَاطِعُ لِطُولِهِ كَمَا مَرَّ فِي الْإِجَارَةِ
يَعْنِي لِمَنْ يَلِيهِ فَقَطْ عَرْضًا بِنَصْبِهِ عَطْفًا عَلَى طُولًا أَيْ وَيُقْسِمُ بِتَكْرِيرِ التَّرَاضِي لَا بِالْإِجْبَارِ الْجِدَارُ وَطُولًا فِي كَمَالِ الْعَرْضِ بِقُرْعَةٍ كَمَا مَرَّ وَعَرْضًا فِي كَمَالِ الطُّولِ بِلَا قُرْعَةٍ بَلْ يُخَصُّ كُلٌّ مِنَ الشَّرِيكَيْنِ بِالْوَجْهِ الَّذِي يَلِيهِ وَفِي كَيْفِيَّةِ قِسْمَتِهِ وَجْهَانِ
يَمِيلُ كَلَامُ الْعِرَاقِيِّينَ يُشَقُّ بِالْمِنْشَارِ وَالثَّانِي يُعَلَّمُ بِعَلَامَةٍ وَيُرْسَمُ بِخَطٍّ
وَإِنَّمَا لَمْ يُجْبَرْ فِي الصُّورَتَيْنِ لِمَا فِي شَقِّ الْجِدَارِ مِنْ إِتْلَافِهِ وَرَسْمُ الْخَطِّ لَا يَحْصُلُ بِهِ الْمُفَاصَلَةُ الْحَقِيقِيَّةُ وَتَزِيدُ الثَّانِيَةُ بِأَنَّهُ لَوْ أُجْبِرَ فِيهَا لَا قَرْعَ وَالْقُرْعَةُ رُبَّمَا تَصْرِفُ الْوَجْهَ الَّذِي يَلِي مِلْكَ كُلٍّ مِنْهُمَا لِلْآخَرِ فَلَا يَتَمَكَّنُ مِنَ الِانْتِفَاعِ بِمَا صَارَ إِلَيْهِ
قَوْلُهُ وَبَعْدَهَا كَأَنْ يَقُولَا رَضِينَا بِهَذِهِ الْقِسْمَةِ أَوْ بِمَا جَرَى بِرّ قَوْلُهُ وَيُشْتَرَطُ ذَلِكَ إِلَخْ
فَالْحَاصِلُ أَنَّهُ حَيْثُ جَرَتِ الْقِسْمَةُ بِالتَّرَاضِي قَبْلَ خُرُوجِ الْقُرْعَةِ وَبَعْدَهَا سَوَاءٌ كَانَتِ الْقِسْمَةُ مِمَّا يَدْخُلُهُ الْإِجْبَارُ كَقِسْمَةِ الْإِفْرَازِ أَمْ لَا كَقِسْمَةِ الرَّدِّ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَتْ يَدْخُلُهَا الْإِجْبَارُ وَجَرَتْ بِالْإِجْبَارِ فَلَا يُشْتَرَطُ فِيهَا ذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَوْلُهُ لِاخْتِصَاصِ بَعْضِهِ إِلَخْ أَيْ وَلَا يُعَادِلُهُ ذَلِكَ الْجَانِبُ إِلَّا بِرَدِّ شَيْءٍ خَارِجٍ عَنْهُ بِرّ قَوْلُهُ أَمَّا لَوِ ارْتَفَعَا إِلَخْ
هَلْ يَكْفِي هَذَا الِاتِّفَاقُ فِي الْأَخْذِ مِنْ غَيْرِ لَفْظِ تَمْلِيكٍ وَنَحْوِهِ قَوْلُهُ مِثْلَ الْجِدَارِ إِذَا كَانَ طُولُهُ عِشْرِينَ ذِرَاعًا وَعَرْضُهُ ذِرَاعَيْنِ فَإِنْ قَسَمَاهُ طُولًا فِي كَمَالِ الْعَرْضِ صَارَ لِكُلِّ وَاحِدٍ عَشْرَةُ أَذْرُعٍ فِي عَرْضِ ذِرَاعَيْنِ وَإِنْ قَسَمَاهُ عَرْضًا فِي كَمَالِ الطُّولِ صَارَ لِكُلِّ وَاحِدٍ عِشْرُونَ ذِرَاعًا قَوْلُهُ مِثْلُهُ فِي الْمَنْهَجِ إِلَخْ
ظَاهِرُ صَنِيعِهِ أَنَّ هَذَا يَكُونُ بِتَكْرِيرِ الرِّضَى مَعَ عَدَمِ الْقُرْعَةِ وَهُوَ يُخَالِفُ مَا سَلَفَ لَهُ مِنْ أَنَّ مِثْلَ هَذَا لَا يُعْتَبَرُ التَّكْرِيرُ فِيهِ وَأَنَّ مَحَلَّ اعْتِبَارِهِ إِذَا كَانَ بِقُرْعَةٍ بِرّ قَوْلُهُ بَلْ يَخْتَصُّ كُلٌّ مِنَ الشَّرِيكَيْنِ بِالْوَجْهِ الَّذِي يَلِيهِ هَذَا وَاضِحٌ إِذَا كَانَ مَا يَلِي الْوَجْهَيْنِ لَهُمَا قَوْلُهُ وَإِنَّمَا يُجْبَرُ فِي الصُّورَتَيْنِ
كَمَا فِي دَعْوَى الْجَوْرِ عَلَيْهِمَا أَمِ التَّرَاضِي مِنَ الشُّرَكَاءِ وَهِيَ بِحُجَّةٍ بِجَبْرٍ أَيْ وَالْقِسْمَةُ بِالْإِجْبَارِ نُقِضَتْ بِإِقَامَةِ الْحُجَّةِ عَلَى الْغَلَطِ أَوِ الْحَيْفِ كَمَا لَوْ قَامَتْ بِجَوْرِ الْقَاضِي وَشَمِلَتِ الْحُجَّةُ الشَّاهِدَيْنِ وَالشَّاهِدَ وَالْيَمِينَ وَإِقْرَارَ الْخَصْمِ وَيَمِينَ الرَّدِّ وَعِلْمَ الْحَاكِمِ فَلَوْ أَقَرَّ الْقَاسِمُ بِذَلِكَ فَإِنْ صَدَّقَهُ الشُّرَكَاءُ نُقِضَتْ وَإِلَّا فَلَا وَعَلَيْهِ الْغُرْمُ وَرَدُّ الْأُجْرَةِ
وَخَرَجَ بِالْإِجْبَارِ مَا لَوْ جَرَتِ الْقِسْمَةُ بِالتَّرَاضِي ثُمَّ أُقِيمَتِ الْحُجَّةُ بِمَا ذُكِرَ فَإِنَّهَا لَا تَنْقُضُ إِنْ قُلْنَا إِنَّهَا بَيْعٌ كَمَا فِي دَعْوَى الْغَبْنِ بَعْدَ الْبَيْعِ وَإِلَّا نُقِضَتْ إِذْ لَا إِفْرَازَ مَعَ التَّفَاوُتِ وَلَوْ نَكَلَ بَعْضُ الشُّرَكَاءِ فَقَطْ وَحَلَفَ الْمُدَّعِي نُقِضَتْ فِي حَقِّ النَّاكِلِ خَاصَّةً
فَلَا شَامِلٌ لِلسُّكُونِ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ كَمَا أَفَادَهُ كَلَامُ الْأَصْلِ قَوْلُهُ وَعَلَيْهِ الْغُرْمُ وَرَدُّ الْأُجْرَةِ يَنْبَغِي أَنَّ الْغُرْمَ فِي حَالَةِ عَدَمِ التَّصْدِيقِ وَرَدَّ الْأُجْرَةِ فِي حَالَتَيِ التَّصْدِيقِ وَعَدَمِهِ وَكَتَبَ أَيْضًا هَلِ الْمُرَادُ غُرْمُ التَّفَاوُتِ لِمَنْ غَبَنَ وَكَيْفَ يَغْرَمُ مَعَ عَدَمِ تَصْدِيقِهِمَا الْمُتَضَمِّنِ لِاعْتِرَافِهِمَا بِأَنَّهُ لَمْ يُضَعْ شَيْءٌ وَكَتَبَ أَيْضًا لَا يَخْفَى إِشْكَالُهُ أَيْ قَوْلُهُ
شَرْحُ الرَّوْضِ قَوْلُهُ إِنْ قُلْنَا إِنَّهَا بَيْعٌ هَذَا جَارٍ أَيْضًا فِي قِسْمَةِ الْإِفْرَازِ بَلِ اعْتَمَدَهُ صَاحِبُ الرَّوْضِ قَوْلُهُ وَلَوْ نَكَلَ إِلَخْ أَيْ فِيمَا إِذَا ادَّعَى بَعْضُهُمُ الْغَلَطَ فَإِنَّ الْيَمِينَ لَا تَتَوَجَّهُ عَلَى الْقَاسِمِ الَّذِي نَصَّبَهُ الْقَاضِي كَمَا لَا تَتَوَجَّهُ عَلَى الْقَاضِي أَنَّهُ لَمْ يَظْلِمْ وَالشَّاهِدِ أَنَّهُ لَمْ يَكْذِبْ بَلْ تَتَوَجَّهُ عَلَى الشُّرَكَاءِ
وَلِلْمُعَيَّنِ اسْتُحِقَّ رُفِضَتْ أَيْ وَلَوِ اسْتُحِقَّ جُزْءٌ مُعَيَّنٌ مِنَ الْمَقْسُومِ وَاخْتَصَّ بِأَحَدِ الشَّرِيكَيْنِ أَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا بِلَا تَسَاوٍ بَطَلَتِ الْقِسْمَةُ إِذْ مَا يَبْقَى لِكُلٍّ لَا يَكُونُ قَدْرَ حَقِّهِ بَلْ يَحْتَاجُ أَحَدُهُمَا إِلَى الرُّجُوعِ وَتَعُودُ الْإِشَاعَةُ
وَ إِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا بِالسَّوَا بَطَلَتْ فِيهِ دُونَ غَيْرِهِ فَإِنْ كَانَ الْمُسْتَحَقُّ شَائِعًا كَالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ بَطَلَتْ فِيهِ أَيْضًا وَفِي الْبَاقِي قَوْلَا تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ فَيَصِحُّ فِيهِ وَيَثْبُتُ الْخِيَارُ وَقِيلَ يَبْطُلُ فِيهِ أَيْضًا لِعَدَمِ حُصُولِ مَقْصُودِ الْقِسْمَةِ وَهُوَ التَّمْيِيزُ وَلِظُهُورِ انْفِرَادِ بَعْضِ الشُّرَكَاءِ بِالْقِسْمَةِ وَصَوَّبَهُ فِي الْمُهِمَّاتِ وَنَقَلَهُ عَنْ جَمَاعَاتٍ قَالَ وَمَنْ حَكَى خِلَافًا صَحَّحَ الْبُطْلَانَ أَيْضًا
ظَاهِرُهُ وَلَوْ حَيْثُ لَا يَكُونُ بَيْعًا قَوْلُهُ وَبِظُهُورِ انْفِرَادِ بَعْضِ الشُّرَكَاءِ إِذْ صَاحِبُ الْمُسْتَحَقِّ مِنَ الشُّرَكَاءِ وَلَمْ يُقَاسِمْ قَوْلُهُ وَصَوَّبَهُ فِي الْمُهِمَّاتِ وَاعْتَمَدَهُ ابْنُ الْمُقْرِي بِرّ
وَغَيْرُ الْأَوَّلِ مِنْ أَنْوَاعِ الْقِسْمَةِ وَهُوَ قِسْمَةُ التَّعْدِيلِ وَالرَّدِّ بِيعَ لِأَنَّهُ لَمَّا انْفَرَدَ كُلٌّ مِنْهُمَا بِبَعْضِ الْمُشْتَرَكِ بَيْنَهُمَا صَارَ كَأَنَّهُ بَاعَ مَا كَانَ لَهُ بِمَا كَانَ لِلْآخَرِ
وَقِيلَ إِفْرَازٌ فِيمَا كَانَ لَهُ بَيْعٌ فِيمَا صَارَ إِلَيْهِ مِنَ الْآخَرِ أَمَّا الْأَوَّلُ وَهُوَ قِسْمَةُ الْمُتَشَابِهَاتِ فَلَيْسَ بَيْعًا بَلْ إِفْرَازُ حَقٍّ بِمَعْنَى أَنَّ الْقِسْمَةَ تُبَيِّنُ أَنَّ مَا خَرَجَ لِكُلٍّ مِنَ الشَّرِيكَيْنِ كَانَ مِلْكَهُ وَهَذَا مَا صَحَّحَهُ النَّوَوِيُّ هُنَا تَبَعًا لِمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الرَّافِعِيِّ لَكِنَّهُمَا صَحَّحَا فِي بَابَيِ الزَّكَاةِ وَالرِّبَا أَنَّهُ بَيْعٌ
يُسْتَثْنَى مِنْهُ الْقَدْرُ الَّذِي لَمْ يَحْصُلْ فِي مُقَابَلَتِهِ رَدٌّ فَإِنَّ الَّذِي مِنْهُ بِطَرِيقِ الْإِشَاعَةِ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ بَيْعٌ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ مَبِيعًا لَكَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَائِعًا مِلْكَهُ وَمِلْكَ غَيْرِهِ بِمِلْكِهِ وَمِلْكِ غَيْرِهِ فَيَكُونُ مِنْ تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَلَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ وَقَدْ ذَكَرَ ذَلِكَ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ فِي قِسْمَةِ الْأَجْزَاءِ تَفْرِيعًا عَلَى أَنَّهَا بَيْعٌ
وَالْبَاقِي مِنْ ذَلِكَ النِّصْفِ كَانَ مَمْلُوكًا لَهُ بِحَسَبِ الْأَصْلِ إِذْ كُلٌّ مِنْهُمَا لَهُ النِّصْفُ شَائِعًا فَلَهُ فِي كُلِّ نِصْفٍ مِنَ الْكُلِّ نِصْفٌ شَائِعٌ أَيْضًا تَدَبَّرْ
أَيْ فِيمَا انْفَرَدَ بِهِ صَاحِبُهُ بِمَا كَانَ لِصَاحِبِهِ فِيمَا انْفَرَدَ بِهِ هُوَ فَالْبَيْعُ إِنَّمَا وَقَعَ فِيمَا انْفَرَدَ بِهِ كُلٌّ مِنْ حَقِّ صَاحِبِهِ لَا فِيهِ وَفِي حَقِّهِ هُوَ أَيْضًا فَتَأَمَّلْهُ فَفِيهِ شَيْءٌ يُعْلَمُ مِمَّا بِالْهَامِشِ الْآخَرِ قَوْلُهُ أَنَّ الْقِسْمَةَ تُبَيِّنُ إِلَخْ كَالْمَالِ الثَّابِتِ فِي الذِّمَّةِ يَتَعَيَّنُ بِالْقَبْضِ وَإِنْ لَمْ تَكُنِ الْعَيْنُ الْمَقْبُوضَةُ دَيْنًا وَلَا نَجْعَلُهَا عِوَضًا عَنِ الدَّيْنِ
فَلَوْ حَضَرَ إِلَى الْحَاكِمِ جَمَاعَةٌ بِأَيْدِيهِمْ عَيْنٌ يَبْغُونَ قِسْمَتُهَا بَيْنَهُمْ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ وَلَا مُنَازَعٍ لَهُمْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا لِدَلَالَةِ الْيَدِ عَلَى الْمَالِكِ وَكَتَبَ فِي تَسْجِيلِهِ أَنَّهُ قَسَمَ ذَلِكَ بَيْنَهُمْ بِقَوْلِهِمْ لَا بِبَيِّنَةٍ لِئَلَّا يَدَّعُوا الْمِلْكَ بَعْدُ وَيَحْتَجُّوا بِقِسْمَتِهِ
وَحَكَى الرَّافِعِيُّ تَصْحِيحَ ذَلِكَ عَنِ الْإِمَامِ وَابْنِ الصَّبَّاغِ وَالْغَزَالِيِّ وَتَصْحِيحَ مُقَابِلِهِ عَنِ الشَّيْخِ أَبِي حَامِدٍ وَطَبَقَتِهِ
فَقَدْ تَكُونُ الْعَيْنُ فِي أَيْدِيهِمْ بِإِجَارَةٍ أَوْ إِعَارَةٍ فَإِذَا قَسَمَهَا فَقَدْ يَدَّعُونَ الْمِلْكَ مُحْتَجِّينَ بِقِسْمَةِ الْقَاضِي قَالَ وَيَدُلُّ لَهُ أَنَّ الشَّافِعِيَّ رَحِمَهُ اللَّهُ لَمَّا ذَكَرَ الْقَوْلَ بِالْقِسْمَةِ قَالَ لَا يُعْجِبُنِي هَذَا الْقَوْلُ وَقَالَ النَّوَوِيُّ الْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَا يُجِيبُهُمْ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ وَخَرَجَ مِنْ هَذَا أَنَّ الْقَاضِيَ لَا يَحْكُمُ بِالْمُوجَبِ بِمُجَرَّدِ اعْتِرَافِ الْعَاقِدَيْنِ بِالْبَيْعِ
وَلَا بِمُجَرَّدِ إِقَامَةِ الْبَيِّنَةِ عَلَيْهِمَا بِمَا صَدَرَ مِنْهُمَا لِأَنَّ الْمَعْنَى الَّذِي قِيلَ هُنَا يَأْتِي هُنَاكَ وَالْأَوْجَهُ خِلَافُ مَا قَالَهُ لِأَنَّ مَعْنَى الْحُكْمِ بِالْمُوجِبِ أَنَّهُ إِنْ ثَبَتَ الْمِلْكُ صَحَّ فَكَأَنَّهُ حَكَمَ بِصِحَّةِ الصِّيغَةِ أَمَّا إِذَا أَقَامُوا بَيِّنَةً وَلَوْ رَجُلًا وَامْرَأَتَيْنِ فَيُجِيبُهُمْ وَاعْتَرَضَ ابْنُ سُرَيْجٍ بِأَنَّ الْبَيِّنَةَ إِنَّمَا تُقَامُ وَتُسْمَعُ عَلَى خَصْمٍ وَلَا خَصْمَ هُنَا
وَأَجَابَ ابْنُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِأَنَّ الْقِسْمَةَ تَتَضَمَّنُ الْحُكْمَ لَهُمْ بِالْمِلْكِ وَقَدْ يَكُونُ لَهُمْ خَصْمٌ غَائِبٌ فَتُسْمَعُ الْبَيِّنَةُ لِيُحْكَمَ لَهُمْ عَلَيْهِ
قَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَفِي الْجَوَابِ نَظَرٌ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا قَالَ ابْنُ كَجٍّ وَلَا يَكْفِي شَاهِدٌ وَيَمِينٌ لِأَنَّ الْيَمِينَ إِنَّمَا تُشْرَعُ حَيْثُ يَكُونُ خَصْمٌ يُرَدُّ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ فَكَأَنَّهُ حَكَمَ بِصِحَّةِ الصِّيغَةِ وَهُوَ ظَاهِرٌ خِلَافًا لِمَا فِي الْإِسْعَادِ إِذْ لَيْسَ فِي حُكْمِهِ هُنَا تَسْلِيطٌ وَلَا احْتِجَاجٌ بِفِعْلِ الْقَاضِي بِخِلَافِ قِسْمَتِهِ حَجَرٌ د قَوْلُهُ أَمَّا إِذَا أَقَامُوا بَيِّنَةً أَيْ بِالْمِلْكِ بِخِلَافِ إِقَامَتِهَا بِالْيَدِ أَوْ بِنَحْوِ الِابْتِيَاعِ قَوْلُهُ فَلْيُرَاجَعْ إِلَخْ
عَلَى ذَلِكَ كَمَا يُهَايِئُ بَيْنَهُمْ بِتَوَافُقِهِمْ فِيمَا لَا يَمْتَنِعُ قِسْمَتُهُ إِذِ الْقِسْمَةُ كَمَا تَرِدُ عَلَى الْأَعْيَانِ تَرِدُ عَلَى الْمَنَافِعِ
فَعُلِمَ أَنَّهُ لَا يُجْبَرُ الْمُمْتَنِعُ مِنَ الْمُهَايَأَةِ عَلَيْهَا وَهُوَ الْأَصَحُّ لِأَنَّهَا تُعَجِّلُ حَقَّ أَحَدِهِمْ وَتُؤَخِّرُ حَقَّ الْآخَرِ بِخِلَافِ قِسْمَةِ الْأَعْيَانِ وَلِأَنَّ انْفِرَادَ أَحَدِهِمْ بِالْمَنْفَعَةِ مَعَ الِاشْتِرَاكِ فِي الْعَيْنِ لَا يَكُونُ إِلَّا بِالْمُعَاوَضَةِ وَالْمُعَاوَضَةُ لَا إِجْبَارَ فِيهَا
قَالَ الْبُلْقِينِيُّ وَهَذَا فِي الْمَنَافِعِ الْمَمْلُوكَةِ بِحَقِّ الْمِلْكِ فِي الْعَيْنِ أَمَّا الْمَمْلُوكَةُ بِإِجَارَةٍ أَوْ وَصِيَّةٍ فَيُجْبَرُ عَلَى قِسْمَتِهَا
وَإِنْ لَمْ تَكُنِ الْعَيْنُ قَابِلَةً لِلْقِسْمَةِ إِذْ لَا حَقَّ لِلشَّرِكَةِ فِي الْعَيْنِ قَالَ وَيَدُلُّ لِلْإِجْبَارِ فِي ذَلِكَ مَا ذَكَرُوهُ فِي كِرَاءِ الْعَقِبِ وَمَا قَالَهُ كَأَنَّهُ أَخَذَهُ مِنْ تَعْلِيلِهِمُ الثَّانِي وَيَرْجِعُ كُلٌّ مِنْهُمْ عَنِ الْمُهَايَأَةِ إِلَّا إِذَا نَوْبَتَهُ اسْتَوْفَاهَا دُونَ الْآخَرِ فَلَا يَرْجِعُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ الْآخَرُ نَوْبَتَهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ يُجْبَرُ عَلَيْهَا
وَلَا رُجُوعَ بَعْدَ مُنْتَهَاهَا فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ لَا حَاجَةَ إِلَيْهِ إِذْ يُغْنِي عَنْهُ مَا قَبْلَهُ مَعَ قَوْلِهِ قُلْتُ ضَعَّفُوا هَذَا لِمَا أَوْرَدَهُ الْمُصَنِّفُ لِلْحَاوِي عَقِيبَهُ فَإِنَّهُ قَالَ وَمَنْ يَرْجِعُ فِيهَا أَيْ فِي الْمُهَايَأَةِ مِنْهُمَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَتِمَّ نَوْبَتَاهُمَا وَلَوْ بَعْدَ تَمَامِ إِحْدَاهُمَا فَغَرِّمَا أَنْتَ مُسْتَوْفِيًا نَصِيفَ أَجْرِ مِثْلِ مَا قَدْ كَانَ مُسْتَوْفِيَهُ
فَعُلِمَ أَنَّ لَهُ الرُّجُوعَ مُطْلَقًا عَلَى الْأَصَحِّ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَا يُجْبَرُ عَلَى الْمُهَايَأَةِ وَهُوَ الْأَصَحُّ وَأَنَّ كَلَامَ الْحَاوِي الْأَخِيرَ مُنَاقِضٌ لِقَوْلِهِ أَوَّلًا أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ بَعْدَ اسْتِيفَاءِ نَوْبَتِهِ وَقَدْ يُحْمَلُ كَلَامُهُ الْأَخِيرُ عَلَى مَا إِذَا رَجَعَ قَبْلَ تَمَامِ نَوْبَتِهِ دَفْعًا لِلتَّنَاقُضِ وَإِنْ كَانَ الْأَصَحُّ أَنَّ لَهُ الرُّجُوعَ مُطْلَقًا وَعُقَيْبَهُ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ
قَوْلُهُ مَعَ قَوْلِهِ إِلَخْ فَإِنَّهُ يُفِيدُ الْخِلَافَ الْمُفَادَ بِقَوْلِهِ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ فَلَا حَاجَةَ إِلَيْهِ