alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِذَا لَمْ تُتْرَكْ فَيُوَالِي التَّكْبِيرَ أَيَّدَهُ بْن وَالَّذِي ارْتَضَاهُ فِي الْحَاشِيَةِ تَبَعًا لِلرَّمَاصِيِّ أَنَّ الْمَسْبُوقَ إِذَا سَلَّمَ إِمَامُهُ فَإِنَّهُ يُوَالِي التَّكْبِيرَ مُطْلَقًا
وَ إِنْ سَبَقَ أَحَدٌ بِالتَّكْبِيرِ مَعَ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ إِنْ شَرَعُوا فِي الدُّعَاءِ صَبَرَ الْمَسْبُوقُ بِهِ وُجُوبًا لِلتَّكْبِيرِ أَيْ إِلَى أَنْ يُكَبِّرُوا فَلَا يُكَبِّرُ حَالَ اشْتِغَالِهِمْ بِالدُّعَاءِ لِأَنَّهُ كَالْقَاضِي خَلْفَ الْإِمَامِ
فَإِنْ كَبَّرَ صَحَّتْ وَلَا يُعْتَدُّ بِهَا عِنْدَ الْأَكْثَرِ مِنَ الْأَشْيَاخِ وَدَعَا الْمَسْبُوقُ بَعْدَ تَكْبِيرِهِ الْكَائِنَ بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ إِنْ تُرِكَتْ الْجِنَازَةُ وَإِلَّا بِأَنْ رُفِعَتْ وَالَى التَّكْبِيرَ بِلَا دُعَاءٍ وَسَلَّمَ
الشَّرِيفَةِ فَتُجْعَلُ رَأْسُهُ عَلَى يَسَارِ الْإِمَامِ تُجَاهَ رَأْسِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِلَّا لَزِمَ قِلَّةَ الْأَدَبِ
وَالْأَوْلَى بِالصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ وَصِيٌّ رُجِيَ خَيْرُهُ أَوْصَى الْمَيِّتُ بِأَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَالْخَلِيفَةُ
إِنْ لَمْ يَكُنْ وَصِيٌّ لَا فَرْعُهُ أَيْ نَائِبُهُ فَلَا حَقَّ لَهُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى غَيْرِهِ إِلَّا إِذَا وَلِيَ الْخُطْبَةَ مِنَ الْخَلِيفَةِ فَيَكُونُ كَالْخَلِيفَةِ أَوْلَى مِنَ الْعَصَبَةِ ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ مِنْ عَصَبَتِهِ فَيُقَدَّمُ ابْنٌ فَابْنُهُ فَأَبٌ فَأَخٌ فَابْنُهُ
فَجَدٌّ فَعَمٌّ فَابْنُهُ إِلَخْ وَقُدِّمَ الشَّقِيقُ عَلَى غَيْرِهِ وَأَفْضَلُهُمْ عِنْدَ التَّسَاوِي وَلَوْ كَانَ الْأَفْضَلُ وَلِيَّ امْرَأَةٍ صَلَّى عَلَيْهَا مَعَ رَجُلٍ
وَصَلَّتِ النِّسَاءُ عِنْدَ عَدَمِ الرِّجَالِ دَفْعَةً أَيْ فِي آنٍ وَاحِدٍ أَفْذَاذًا إِذْ لَا تَصِحُّ إِمَامَتُهُنَّ
لِلْمَشْرِقِ بِقَدْرِ مَا يُوضَعُ فِيهِ الْمَيِّتُ فِي الْأَرْضِ الصُّلْبَةِ بِضَمِّ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ أَيِ الْمُتَمَاسِكَةِ الَّتِي لَا تَنْهَالُ وَإِلَّا تَكُنِ الْأَرْضُ صُلْبَةً فَالشَّقُّ
أَيْ لِأَنَّهَا أَشْرَفُ الْمَجَالِسِ أَيْ وَتُحَلُّ عُقَدُ كَفَنِهِ وَتُمَدُّ يَدُهُ الْيُمْنَى عَلَى جَسَدِهِ وَيُعْدَلُ رَأْسُهُ بِالتُّرَابِ وَرِجْلَاهُ بِرِفْقٍ وَيُجْعَلُ التُّرَابُ خَلْفَهُ وَأَمَامَهُ لِئَلَّا يَنْقَلِبَ فَإِنْ لَمْ يُتَمَكَّنْ مِنْ جَعْلِهِ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ فَعَلَى ظَهْرِهِ مُسْتَقْبِلًا لِلْقِبْلَةِ بِوَجْهِهِ فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ فَعَلَى حَسَبِ الْإِمْكَانِ
أَيْ وَضَعْته وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْهُ بِأَحْسَنِ قَبُولٍ
وَتُدُورِكَ الْمَيِّتُ إِنْ خُولِفَ بِأَنْ جُعِلَ ظَهْرُهُ لِلْقِبْلَةِ أَوْ نُكِّسَ بِأَنْ جُعِلَ رِجْلَاهُ مَكَانَ رَأْسِهِ بِأَنْ يُحَوَّلَ إِلَى الْحَالَةِ الْمَطْلُوبَةِ إِنْ لَمْ يُسَوَّ عَلَيْهِ التُّرَابُ وَإِلَّا تُرِكَ وَشَبَّهَ فِي مُطْلَقِ التَّدَارُكِ قَوْلَهُ كَتَرْكِ الْغُسْلِ أَوِ الصَّلَاةِ
عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يُتَدَارَكُ وَيُخْرَجُ مِنَ الْقَبْرِ لَهُمَا وَلَوْ سُوِّيَ عَلَيْهِ التُّرَابُ إِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ الْمَيِّتُ وَإِلَّا بِأَنْ مَضَى زَمَنٌ يُظَنُّ بِهِ تَغَيُّرُهُ صَلَّى عَلَى الْقَبْرِ مَا بَقِيَ أَيْ مُدَّةَ ظَنِّ بَقَاءِ الْمَيِّتِ بِهِ أَيْ فِيهِ وَلَوْ بَعْدَ سِنِينَ وَهَذَا ظَاهِرٌ إِذَا غُسِّلَ وَإِلَّا فَفِيهِ نَظَرٌ
وَشَبَّهَ فِي مُطْلَقِ التَّدَارُكِ أَيْ لِأَنَّ هَذَا التَّدَارُكَ وَاجِبٌ إِنْ لَمْ يُخَفْ عَلَيْهِ التَّغَيُّرُ تَحْقِيقًا أَوْ ظَنًّا فَالتَّشْبِيهُ مُخْتَلِفٌ
قَوْلُهُ وَإِلَّا فَفِيهِ نَظَرٌ وَجْهُ النَّظَرِ الْمُنَافَاةُ لِقَوْلِهِ فِيمَا تَقَدَّمَ وَهُمَا مُتَلَازِمَانِ وَيُجَابُ بِمَا تَقَدَّمَ عَنْ ر بِأَنَّ مَعْنَى التَّلَازُمِ فِي الطَّلَبِ ابْتِدَاءٌ فَإِنْ تَعَذَّرَ أَحَدُهُمَا وَجَبَ الْآخَرُ لِمَا فِي الْحَدِيثِ الشَّرِيفِ
وَ نُدِبَ سَدُّهُ أَيِ اللَّحْدِ وَالشَّقِّ بِلَبِنٍ وَهُوَ الطُّوبُ النِّيءُ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ فَلَوْحٌ مِنْ خَشَبٍ فَقَرْمُودٌ بِفَتْحِ الْقَافِ وَسُكُونِ الرَّاءِ طُوبٌ يُجْعَلُ عَلَى صُورَةِ وُجُوهِ الْخَيْلِ فَقَصَبٌ لَكِنْ يُقَدَّمُ عَلَيْهِ الْآجُرُّ بِالْمَدِّ وَضَمِّ الْجِيمِ الطُّوبُ الْمَحْرُوقُ وَإِلَّا يُوجَدْ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فَسُنَّ التُّرَابُ
بِبَابِ اللَّحْدِ وَيَنْبَغِي أَنْ يُلَتَّ بِالْمَاءِ لِيَتَمَاسَكَ أَوْلَى عِنْدَ الْعُلَمَاءِ مِنْ دَفْنِهِ فِي التَّابُوتِ أَيِ السِّحْلِيَّةِ تُجْعَلُ كَالصُّنْدُوقِ يَدْفِنُ فِيهَا النَّصَّارِي أَمْوَاتَهُمْ وَهُوَ مِنْ سُنَّتِهِمْ
وَهُوَ مِنْ سُنَّتِهِمْ وَلِذَا قَالَ ابْنُ عَاتٍ التَّابُوتُ مَكْرُوهٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَلَيْسَ هُوَ مِنْ عَادَةِ الْعَرَبِ بَلْ هُوَ مِنْ عَادَةِ الْأَعَاجِمِ وَأَهْلِ الْكِتَابِ
وَ نُدِبَ رَفْعُهُ أَيِ الْقَبْرِ بِرَمْلٍ وَحِجَارَةٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ كَشِبْرٍ مُسَنَّمًا أَيْ كَسَنَامِ الْبَعِيرِ لَا مُسَطَّبًا
إِنَّمَا اسْتُحِبَّ ذَلِكَ لِيُعْرَفَ بِهِ وَإِنْ زِيدَ عَلَى الشِّبْرِ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَكَرَاهَةُ مَالِكٍ لِرَفْعِهِ مَحْمُولَةٌ عَلَى رَفْعِهِ بِالْبِنَاءِ لَا رَفْعِ تُرَابِهِ عَنِ الْأَرْضِ مُسَنَّمًا وَعَلَى هَذَا تَأَوَّلَهَا عِيَاضٌ بِأَنَّ قَبْرَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مُسَنَّمٌ كَمَا فِي الْبُخَارِيِّ وَكَذَا قَبْرُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَهُوَ أَثْبَتُ مِنْ رِوَايَةِ تَسْطِيحِهَا لِأَنَّهُ زِيُّ أَهْلِ الْكِتَابِ وَشِعَارُ الرَّوَافِضِ
وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ فِي التَّعْزِيَةِ ثَوَابٌ كَثِيرٌ وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ أَحَدُهَا
تَهْوِينُ الْمُصِيبَةِ عَلَى الْمُعَزَّى وَتَسْلِيَتُهُ عَنْهَا وَحَضُّهُ عَلَى الْتِزَامِ الصَّبْرِ وَاحْتِسَابُهُ الْأَجْرَ وَالرِّضَا بِالْقَدَرِ وَالتَّسْلِيمُ لِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى
وَ نُدِبَ لِلْجَارِ وَنَحْوِهِ تَهْيِئَةُ طَعَامٍ لَهُمْ أَيْ لِأَهْلِ الْمَيِّتِ إِلَّا أَنْ يَجْتَمِعُوا عَلَى مُحَرَّمٍ
وَ نُدِبَ لِأَهْلِهِ التَّصَبُّرُ أَيْ إِظْهَارُ الصَّبْرِ وَالتَّسْلِيمُ لِلْقَضَاءِ أَيْ لِقَضَاءِ اللَّهِ مَالِك الْمُلْكِ الْعَلِيمِ الْخَبِيرِ كَتَحْسِينِ الْمُحْتَضَرِ تَشْبِيهٌ فِي النَّدْبِ وَهُوَ مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ لِفَاعِلِهِ وَ ظَنَّهُ مَفْعُولُهُ أَيْ يُنْدَبُ لِلْمُحْتَضَرِ أَنْ يُحْسِنَ ظَنَّهُ بِاللَّهِ بِقُوَّةِ الرَّجَاءِ فِيهِ أَيْ بِسَبَبِ قُوَّةِ رَجَائِهِ فِي اللَّهِ تَعَالَى أَيْ فِيمَا عِنْدَهُ مِنَ الْكَرَمِ وَالرَّحْمَةِ وَالْمُسَامَحَةِ
لِأَنَّهُ أَكْرَمُ الْأَكْرَمِينَ يَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيُقِيلُ الْعَثَرَاتِ فَيُقَدِّمُ الرَّجَاءَ عَلَى الْخَوْفِ
قَوْلُهُ فَيُقَدِّمُ الرَّجَاءَ عَلَى الْخَوْفِ أَيْ وَأَمَّا الصَّحِيحُ فَفِيهِ أَقْوَالٌ ثَلَاثَةٌ قِيلَ مِثْلُ الْمُحْتَضَرِ وَهُوَ لِابْنِ الْعَرَبِيِّ وَقِيلَ يَعْتَدِلُ عِنْدَهُ جَانِبُ الْخَوْفِ وَالرَّجَاءِ فَيَكُونُ كَجَنَاحَيِ الطَّائِرِ مَتَى رُجِّحَ أَحَدُهُمَا سَقَطَ وَقِيلَ يُطْلَبُ مِنْهُ غَلَبَةُ الْخَوْفِ لِيَحْمِلَهُ عَلَى كَثْرَةِ الْعَمَلِ
وَ يُنْدَبُ لِلْحَاضِرِ عِنْدَهُ تَلْقِينُهُ الشَّهَادَتَيْنِ بِلُطْفٍ بِأَنْ يَقُولَ عِنْدَهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَلَا يَقُولُ لَهُ قُلْ وَلَا يُلِحُّ عَلَيْهِ لِأَنَّ السَّاعَةَ سَاعَةُ ضِيقٍ وَكَرْبٍ وَرُبَّمَا كَانَ الْإِلْحَاحُ عَلَيْهِ سَبَبًا فِي تَغَيُّرِهِ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ تَعَالَى أَوْ زِيَادَةِ الضِّيقِ عَلَيْهِ
وَلَا يُكَرِّرُ التَّلْقِينَ عَلَيْهِ إِنْ نَطَقَ بِهِمَا إِلَّا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِأَجْنَبِيٍّ مِنَ الشَّهَادَتَيْنِ فَيُلَقَّنُ لِيَكُونَ آخِرُ كَلَامِهِ مِنَ الدُّنْيَا التَّكَلُّمَ بِهِمَا
قَوْلُهُ تَلْقِينُهُ الشَّهَادَتَيْنِ أَيْ لِحَدِيثِ لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ لِيَكُونَ ذَلِكَ آخِرَ كَلَامِهِ وَلِيُطْرَدَ بِهِ الشَّيَاطِينُ الَّذِينَ يَحْضُرُونَهُ لِدَعْوَى التَّبْدِيلِ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ
وَ نُدِبَ اسْتِقْبَالُهُ لِلْقِبْلَةِ عِنْدَ شُخُوصِهِ بِبَصَرِهِ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ إِذَا تَعَسَّرَ عَلَى الشِّقِّ الْأَيْمَنِ فَعَلَى ظَهْرِهِ رِجْلَاهُ لِلْقِبْلَةِ
وَ نُدِبَ إِحْضَارُ أَحْسَنِ أَهْلِهِ خَلْقًا وَخُلُقًا وَ أَحْسَنِ أَصْحَابِهِ مِمَّنْ كَانَ يُحِبُّهُمْ وَلَا يَنْبَغِي إِحْضَارُ الْوَارِثِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ ابْنًا وَزَوْجَةً وَنَحْوَهُمَا
وَ نُدِبَ دُعَاءٌ مِنَ الْحَاضِرِينَ لِأَنْفُسِهِمْ وَلِلْمَيِّتِ لِأَنَّهُ مِنْ أَوْقَاتِ الْإِجَابَةِ
وَ نُدِبَ تَغْمِيضُهُ أَيْ قَفْلُ عَيْنَيْهِ وَشَدُّ لَحْيَيْهِ بِعِصَابَةٍ إِذَا قُضِيَ أَيْ خَرَجَتْ رُوحُهُ بِالْفِعْلِ فَلَا يُغَمَّضُ قَبْلَ ذَلِكَ كَمَا يَفْعَلُهُ الْجَهَلَةُ
وَمِنْ عَلَامَةِ الْبُشْرَى لِأَهْلِ الْخَيْرِ الَّذِينَ لَا يَلْحَقُهُمْ عَذَابٌ كَمَا قِيلَ وَقِيلَ عَلَامَةُ الْإِيمَانِ مُطْلَقًا أَنْ يَصْفَرَّ وَجْهُهُ وَيَعْرَقَ جَبِينُهُ وَتَذْرِفَ عَيْنَاهُ دُمُوعًا وَمِنْ عَلَامَاتِ السُّوءِ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ أَنْ تَحْمَرَّ عَيْنَاهُ وَتَرْبَدَّ شَفَتَاهُ وَيَغُطَّ كَغَطِيطِ الْبِكْرِ وَتَرْبَدُّ بِالْبَاءِ
وَسَتْرُهُ بِثَوْبٍ وَإِسْرَاعُ تَجْهِيزِهِ خَوْفًا مِنْ تَغَيُّرِهِ إِلَّا كَالْغَرِقِ بِكَسْرِ الرَّاءِ أَيِ الْغَرِيقُ وَمَنْ مَاتَ تَحْتَ هَدْمٍ أَوْ فَجْأَةً فَإِنَّهُ يُؤَخَّرُ وَلَا يُسْرَعُ بِتَجْهِيزِهِ حَتَّى تَظْهَرَ أَمَارَاتُ التَّغَيُّرِ وَتَحَقُّقِ مَوْتِهِ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ حَيًّا ثُمَّ تُرَدُّ لَهُ رُوحُهُ
قَوْلُهُ وَسَتْرُهُ بِثَوْبٍ أَيْ زِيَادَةً عَلَى مَا عَلَيْهِ حَالَ الْمَوْتِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُغَطَّى وَجْهُهُ لِأَنَّهُ رُبَّمَا يَتَغَيَّرُ مِنَ الْمَرَضِ فَيَظُنُّ مَنْ لَا مَعْرِفَةَ لَهُ مَا لَا يَجُوزُ
تَنْبِيهٌ قَالَ حُلُولُو فِي قَوْلِ خَلِيلٍ وَتَلْيِينُ مَفَاصِلِهِ بِرِفْقٍ وَرَفْعُهُ عَنِ الْأَرْضِ وَوَضْعُ ثَقِيلٍ عَلَى بَطْنِهِ مَا ذَكَرَهُ مِنْ هَذِهِ الْمَنْدُوبَاتِ
قَوْلُهُ خَوْفًا مِنْ تَغَيُّرِهِ وَتَأْخِيرِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِلْأَمْنِ مِنْ ذَلِكَ وَاسْتَثْنَوْا مِنْ قَاعِدَةِ الْعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ سِتَّ مَسَائِلَ التَّوْبَةُ وَالصَّلَاةُ إِذَا دَخَلَ وَقْتُهَا وَتَجْهِيزُ الْمَيِّتِ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَّا مَا اسْتُثْنِيَ
وَنِكَاحُ الْبِكْرِ إِذَا بَلَغَتْ وَتَقْدِيمُ الطَّعَامِ لِلضَّيْفِ إِذَا قَدِمَ وَقَضَاءُ الدَّيْنِ إِذَا حَلَّ
وَزِيدَ تَعْجِيلُ الْأَوْبَةِ مِنَ السَّفَرِ وَرَمْيُ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَإِخْرَاجُ الزَّكَاةِ عِنْدَ حُلُولِهَا
وَ نُدِبَ زِيَارَةُ الْقُبُورِ بِلَا حَدٍّ بِيَوْمٍ أَوْ وَقْتٍ أَوْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ وَالدُّعَاءُ وَالِاعْتِبَارُ أَيِ الِاتِّعَاظُ وَإِظْهَارُ الْخُشُوعِ عِنْدَهَا أَيِ الْقُبُورِ وَيُكْرَهُ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ وَالضِّحْكُ وَكَثْرَةُ الْكَلَامِ
وَكَذَا قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ بِالْأَصْوَاتِ الْمُرْتَفِعَةِ وَاتِّخَاذُ ذَلِكَ عَادَةً لَهُمْ كَمَا يَقَعُ فِي قَرَافَةِ مِصْرَ وَرُبَّمَا خَرَجُوا عَنْ قَانُونِ الْقِرَاءَةِ إِلَى قَانُونِ الْغِنَاءِ وَالتَّمْطِيطِ وَتَقْطِيعِ الْحُرُوفِ كَمَا هُوَ مُشَاهَدٌ وَهُوَ لَا يَجُوزُ
قَوْلُهُ بِلَا حَدٍّ أَيْ فِي أَصْلِ النَّدْبِ فَلَا يُنَافِي التَّأَكُّدَ فِي الْأَوْقَاتِ الَّتِي وَرَدَ الْأَمْرُ فِيهَا بِخُصُوصِهَا كَيَوْمِ الْجُمُعَةِ وَرَدَ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
مَنْ زَارَ وَالِدَيْهِ كُلَّ جُمُعَةٍ غُفِرَ لَهُ وَكُتِبَ بَارًّا وَعَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّ الْمَوْتَى يَعْلَمُونَ بِزُوَّارِهِمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمًا قَبْلَهُ وَيَوْمًا بَعْدَهُ وَعَنْ بَعْضِهِمْ عَشِيَّةَ الْخَمِيسِ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَ السَّبْتِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ قَالَ الْقُرْطُبِيُّ وَلِذَلِكَ يُسْتَحَبُّ زِيَارَةُ الْقُبُورِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَهَا وَيُكْرَهُ السَّبْت فِيمَا ذَكَرَهُ الْعُلَمَاءُ لَكِنْ ذُكِرَ فِي الْبَيَانِ
قَدْ جَاءَ أَنَّ الْأَرْوَاحَ بِأَفْنِيَةِ الْقُبُورِ وَأَنَّهَا تَطَّلِعُ بِرُؤْيَتِهَا وَأَنَّ أَكْثَرَ اطِّلَاعِهَا يَوْمُ الْخَمِيسِ وَالْجُمُعَةِ وَلَيْلَةُ السَّبْتِ وَفِي الْقُرْطُبِيِّ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَالَ مَنْ مَرَّ عَلَى الْمَقَابِرِ وَقَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ وَهَبَ أَجْرَهُ لِلْأَمْوَاتِ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ الْأَمْوَاتِ ا ه
وَيُكْرَهُ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ إِلَخْ أَيْ لِحَدِيثِ زُورُوا الْقُبُورَ تُذَكِّرُكُمُ الْآخِرَةَ وَفِي رِوَايَةٍ زُورُوا الْقُبُورَ وَلَا تَقُولُوا هُجْرًا ص أَيْ كَلَامًا لَغْوًا أَوْ بَاطِلًا
ثُمَّ شَرَعَ فِي الْكَلَامِ عَلَى الْجَائِزَاتِ فَقَالَ وَجَازَ غَسْلُ امْرَأَةٍ مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ لِفَاعِلِهِ وَمَفْعُولِهِ قَوْلُهُ ابْنَ ثَمَانٍ أَيْ يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُغَسِّلَ صَبِيًّا ابْنَ ثَمَانِ سِنِينَ فَأَوْلَى مَنْ دُونَهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ جَازَ لَهَا النَّظَرُ إِلَخْ أَيْ مَا لَمْ يُنَاهِزِ الْحُلُمَ وَإِلَّا فَلَا يَجُوزُ لَهَا النَّظَرُ لِعَوْرَتِهِ كَمَا لَا يَجُوزُ لَهَا تَغْسِيلُهُ فَالْأَقْسَامُ ثَلَاثَةٌ ابْنُ ثَمَانٍ فَأَقَلَّ يَجُوزُ لَهَا تَغْسِيلُهُ وَالنَّظَرُ لِعَوْرَتِهِ وَابْنُ تِسْعٍ لِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ فَأَكْثَرَ لَا يَجُوزُ لَهَا النَّظَرُ لِعَوْرَتِهِ
وَابْنُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ فَأَكْثَرَ لَا يَجُوزُ لَهَا تَغْسِيلُهُ وَلَا النَّظَرُ لِعَوْرَتِهِ فَلَا يَلْزَمُ مِنْ جَوَازِ النَّظَرِ جَوَازُ التَّغْسِيلِ لِأَنَّ فِي التَّغْسِيلِ زِيَادَةَ الْجَسِّ بِالْيَدِ
أَيْ وَإِنْ كَانَ لَهُ نَظَرُ عَوْرَتِهَا مَا لَمْ تُطِقِ الْوَطْءَ لِمَا سَبَقَ وَالْمُحَرَّمُ فِي الْأُنْثَيَيْنِ أَوِ الذَّكَرَيْنِ بُلُوغٌ أَوْ فِتْنَةُ بَالِغٍ
وَ جَازَ تَكْفِينٌ بِمَلْبُوسٍ لِلْمَيِّتِ أَوْ غَيْرِهِ أَيْ عِنْدَ وُجُودِ غَيْرِهِ وَإِلَّا تَعَيَّنَ الْمَلْبُوسُ
أَوْ مُزَعْفَرٍ أَوْ مُوَرَّسٍ أَيْ مَصْبُوغٍ بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ لِأَنَّهُمَا مِنَ الطِّيبِ بِخِلَافِ الْمَصْبُوغِ بِغَيْرِهِمَا فَيُكْرَهُ
وَ جَازَ حَمْلُ غَيْرِ أَرْبَعَةٍ لِلنَّعْشِ مِنَ الرِّجَالِ كَأَنْ يَحْمِلُهُ اثْنَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ
قَوْلُهُ وَجَازَ حَمْلُ غَيْرِ أَرْبَعَةٍ أَيْ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ بِنَدْبِ الْأَرْبَعَةِ وَهُوَ أَشْهَبُ وَابْنُ حَبِيبٍ وَفِي الْخَرَشِيِّ أَنَّ ابْنَ الْحَاجِبِ شَهَرَ قَوْلَ أَشْهَبَ وَابْنِ حَبِيبٍ بِاسْتِحْبَابِ الْأَرْبَعَةِ وَمِثْلُهُ فِي الْأُجْهُورِيِّ قَالَ بْن
وَهُوَ غَلَطٌ مِنْهُمَا فَابْنُ الْحَاجِبِ لَمْ يُشْهِرْ إِلَّا مَا عِنْدَ الْمُصَنِّفِ وَنَصُّهُ وَلَا يُسْتَحَبُّ حَمْلُ أَرْبَعَةٍ عَلَى الْمَشْهُورِ ا ه
أَيْ لِلْبَدْءِ كَأَشْهَبَ وَابْنِ حَبِيبٍ فَأَشْهَبُ يَقُولُ يُبْدَأُ بِمُقَدِّمِ السَّرِيرِ الْأَيْمَنِ فَيَضَعُهُ الْحَامِلُ عَلَى مَنْكِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ بِمُؤَخِّرَةِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ بِمُقَدَّمِهِ الْأَيْسَرِ ثُمَّ بِمُؤَخَّرِهِ الْأَيْسَرِ
وَ جَازَ نَقْلُهُ أَيِ الْمَيِّتِ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ وَإِنْ مِنْ بَلَدٍ لِآخَرَ قَبْلَ دَفْنِهِ أَوْ بَعْدَهُ لِمَصْلَحَةٍ كَأَنْ يُخَافَ عَلَيْهِ أَنْ يَأْكُلَهُ الْبَحْرُ أَوِ السَّبُعُ وَكَرَجَاءِ بَرَكَتِهِ لِلْمَكَانِ الْمَنْقُولِ إِلَيْهِ أَوْ زِيَارَةِ أَهْلِهِ أَوْ لِدَفْنِهِ بَيْنَ أَهْلِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ إِنْ لَمْ تُنْتَهَكْ حُرْمَتُهُ
بِانْفِجَارِهِ أَوْ نَتَانَتِهِ وَهَلْ مِنَ انْتِهَاكِ حُرْمَتِهِ تَكْسِيرُ عِظَامِهِ بَعْدَ يُبْسِهِ فِي قَبْرِهِ أَوْ لَا
وَقَوْلُهُ وَهَلْ مِنَ انْتِهَاكِ حُرْمَتِهِ تَكْسِيرُ عِظَامِهِ إِلَخْ اسْتَظْهَرَ الْمُؤَلِّفُ فِي تَقْرِيرِهِ أَنَّهُ مِنَ الِانْتِهَاكِ
كَالتَّفْسِيرِ لِبُكَى الْمَقْصُورِ لِأَنَّ مَا كَانَ بِرَفْعِ صَوْتٍ يُسَمَّى بُكَاءً بِالْمَدِّ وَهُوَ لَا يَجُوزُ
قَوْلُهُ وَإِلَّا مُنِعَ حَاصِلُهُ أَنَّ الْبُكَا يَجُوزُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَبَعْدَهُ بِقَيْدَيْنِ عَدَمُ رَفْعِ الصَّوْتِ وَعَدَمُ الْقَوْلِ الْقَبِيحِ وَأَمَّا مَعَهُمَا أَوْ مَعَ أَحَدِهِمَا فَهُوَ حَرَامٌ وَمَحِلُّ جَوَازِ الْبُكَا بِالْقَيْدَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ إِنْ لَمْ يَجْتَمِعُوا لَهُ وَإِلَّا كُرِهَ
وَ إِذَا دُفِنُوا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ وَلِيَ الْقِبْلَةَ الْأَفْضَلُ فَالْأَفْضَلُ وَقُدِّمَ الذَّكَرُ عَلَى الْأُنْثَى وَالْحُرُّ عَلَى الْعَبْدِ وَفِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ يَلِي الْإِمَامَ أَفْضَلُ رَجُلٍ فَالْأَفْضَلُ فَالطِّفْلُ الْحُرُّ فَالْعَبْدُ كَبِيرٌ فَصَغِيرٌ فَالْخَصِيُّ حُرٌّ كَبِيرٌ فَصَغِيرٌ فَعَبْدٌ كَبِيرٌ فَصَغِيرٌ فَالْمَجْبُوبُ
وَلِيَ الْقِبْلَةَ الْأَفْضَلُ إِلَخْ أَيْ فَالْأَفْضَلُ يُجْعَلُ وَجْهُهُ فِي الْحَائِط الْقِبْلِيِّ وَالْمَفْضُولُ يُجْعَلُ خَلْفَ ظَهْرِهِ وَهَكَذَا هَذَا بِالنِّسْبَةِ لِلدَّفْنِ
فَالْمَرَاتِبُ الَّتِي تُؤْخَذُ مِنَ الْمَتْنِ وَالشَّرْحِ عِشْرُونَ حَاصِلُهَا حُرٌّ كَبِيرٌ حُرٌّ صَغِيرٌ عَبْدٌ كَبِيرٌ عَبْدٌ صَغِيرٌ خَصِيٌّ حُرٌّ كَبِيرٌ خَصِيٌّ حُرٌّ صَغِيرٌ
خَصِيٌّ عَبْدٌ كَبِيرٌ خَصِيٌّ عَبْدٌ صَغِيرٌ مَجْبُوبٌ حُرٌّ كَبِيرٌ مَجْبُوبٌ حُرٌّ صَغِيرٌ مَجْبُوبٌ عَبْدٌ كَبِيرٌ مَجْبُوبٌ عَبْدٌ صَغِيرٌ خُنْثَى حُرٌّ كَبِيرٌ خُنْثَى حُرٌّ صَغِيرٌ خُنْثَى عَبْدٌ كَبِيرٌ خُنْثَى عَبْدٌ صَغِيرٌ
قَالَ الْخَرَشِيُّ وَيُكَمَّلُ الصَّفُّ لِلْيَسَارِ وَالرَّاجِحُ أَنَّهُ إِذَا وُجِدَ فَاضِلٌ فَعَنِ الْيَمِينِ أَيْضًا ثُمَّ مَفْضُولٌ فَعَنِ الْيَسَارِ وَهَكَذَا وَرَأْسُ الْمَفْضُولِ عِنْدَ رِجْلَيِ الْفَاضِلِ
فَالتَّفَاوُتُ بِالْقُرْبِ لِلْإِمَامِ وَقُدِّمَ أَفْضَلُ كُلِّ صِنْفٍ فِيهِ كَالْأَعْلَمِ وَالشَّرْعِيِّ وَمَنْ قَوِيَتْ شَائِبَةُ حُرِّيَّتِهِ وَمَنْ لَا تَخَنُّثَ فِيهِ عَلَى مُتَّضِحٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ كَذَا فِي الْمَجْمُوعِ
ثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ الْمَكْرُوهَاتِ فَقَالَ وَكُرِهَ حَلْقُ رَأْسِهِ إِنْ كَانَ ذَكَرًا وَإِلَّا حَرُمَ وَقَلْمُ ظُفُرِهِ وَضُمَّ مَعَهُ فِي كَفَنِهِ إِنْ فُعِلَ بِهِ ذَلِكَ
وَكُرِهَ حَلْقُ رَأْسِهِ أَيْ وَكَذَا سَائِرُ شَعْرِهِ غَيْرَ مَا يَحْرُمُ حَلْقُهُ فِي حَالِ الْحَيَاةِ وَكَمَا أَنَّهُ لَا يُفْعَلُ بِهِ لَا يَفْعَلُهُ لِنَفْسِهِ بِقَصْدِ أَنْ يَكُونَ مَيِّتًا عَلَى هَذِهِ الْحَالَةِ وَأَمَّا إِنْ قَصَدَ إِرَاحَةَ نَفْسِهِ فَلَا يُكْرَهُ
وَضُمَّ مَعَهُ أَيْ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِحْبَابِ لِأَنَّ هَذِهِ الْأَجْزَاءَ لَا يَجِبُ مُوَارَاتُهَا وَلِأَنَّهَا لَيْسَتْ أَجْزَاءَ حَقِيقَةِ كَالْيَدِ وَالرِّجْلِ
وَ كُرِهَ قِرَاءَةٌ لِشَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ عِنْدَ الْمَوْتِ وَبَعْدَهُ عَلَى الْقُبُورِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَمَلِ السَّلَفِ وَإِنَّمَا كَانَ شَأْنُهُمُ الدُّعَاءَ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ وَالِاتِّعَاظَ إِلَّا لِقَصْدِ تَبَرُّكٍ بِالْقُرْآنِ بِلَا عَادَةٍ فَإِنَّهُ يَجُوزُ
وَ كُرِهَ انْصِرَافٌ عَنْهَا أَيِ الْجِنَازَةِ بِلَا صَلَاةٍ عَلَيْهَا وَلَوْ بِإِذْنِ أَهْلِهَا لِمَا فِيهِ مِنَ الطَّعْنِ فِيهَا أَوْ انْصِرَافٌ بَعْدَهَا أَيْ بَعْدَ الصَّلَاةِ بِلَا إِذْنٍ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ لَمْ يُطَوِّلُوا فَإِنْ أَذِنُوا بَعْدَ الصَّلَاةِ أَوْ طَوَّلُوا وَلَمْ يَأْذَنُوا جَازَ الِانْصِرَافُ
وَتُنْدَبُ فِي وَاحِدَةٍ أَيْ وَهِيَ مَا إِذَا صُلِّيَتْ فَذًّا وَأُعِيدَتْ جَمَاعَةً وَظَاهِرُهُ وَلَوْ تَعَدَّدَ الْفَذُّ أَوْ لَا
وَ كُرِهَ تَكْفِينٌ لِمَيِّتٍ وَلَوْ أُنْثَى بِحَرِيرٍ وَخَزٍّ وَنَجِسٍ وَكَأَخْضَرَ وَمُعَصْفَرٍ أَيْ مَصْبُوغٍ بِخُضْرَةٍ أَوْ صُفْرَةٍ إِذَا أَمْكَنَ غَيْرُهُ وَإِلَّا لَمْ يُكْرَهْ وَيُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ الْمُوَرَّسُ وَالْمُزَعْفَرُ كَمَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ لِمَا فِيهِ مِنَ الْمُبَاهَاةِ وَالنِّفَاقِ أَيْ مِنْ مَظِنَّةِ النِّفَاقِ وَمَظِنَّةِ الْمُبَاهَاةِ وَإِلَّا لَوْ حَصَلَ بِالْفِعْلِ حَرُمَ
قَوْلُهُ وَكُرِهَ فَرْشُهُ إِلَخْ مَفْهُومُهُ أَنَّ السَّتْرَ لَا يُكْرَهُ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ وَلَا بَأْسَ أَنْ يُسْتَرَ الْكَفَنُ بِثَوْبٍ سَاجٍ وَنَحْوِهِ وَيُنْزَعُ عِنْدَ الْحَاجَةِ
وَالسَّاجُ طَيْلَسَانُ أَخْضَرُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ هُنَا مُطْلَقُ طَيْلَسَانَ سَوَاءٌ كَانَ أَحْمَرَ أَوْ أَخْضَرَ وَنَحْوَ ذَلِكَ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ حَرِيرًا
وَ كُرِهَ إِتْبَاعُهُ أَيِ الْمَيِّتِ بِنَارٍ وَإِنْ كَانَتْ بِبَخُورٍ أَيْ مُصَاحِبَةً لَهُ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّشَاؤُمِ بِأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ
قَوْلُهُ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّشَاؤُمِ أَيْ وَلِأَنَّهُ مِنْ فِعْلِ النَّصَارَى وَإِنْ كَانَ فِيهَا طِيبٌ فَكَرَاهَةٌ ثَانِيَةٌ لِلسَّرَفِ
وَ كُرِهَ نِدَاءٌ بِهِ أَيْ بِسَبَبِهِ أَيْ صِيَاحٌ بِمَسْجِدٍ أَوْ بِبَابِهِ بِأَنْ يُقَالَ فُلَانٌ قَدْ مَاتَ فَاسْعَوْا لِجِنَازَتِهِ مَثَلًا إِلَّا الْإِعْلَامَ بِصَوْتٍ خَفِيٍّ أَيْ مِنْ غَيْرِ صِيَاحٍ فَلَا يُكْرَهُ
قَوْلُهُ وَكُرِهَ قِيَامٌ لَهَا قَالَ الْخَرَشِيُّ صَادِقٌ بِثَلَاثِ صُوَرٍ إِحْدَاهَا لِلْجَالِسِ تَمُرُّ بِهِ جِنَازَةٌ فَيَقُومُ لَهَا
الثَّالِثَةُ أَنَّهُ يُكْرَهُ لِمَنْ سَبَقَ لِلْمَقْبَرَةِ أَنْ يَقُومَ إِذَا رَآهَا حَتَّى تُوضَعَ وَأَمَّا الْقِيَامُ عَلَيْهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَا بَأْسَ بِهِ
وَالْقَوْلُ بِنَسْخِهِ غَيْرُ صَحِيحٍ وَفَعَلَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ قَلِيلٌ لِأَخِينَا قِيَامُنَا عَلَى قَبْرِهِ وَأَمَّا الْقِيَامُ لِلْحَيِّ فَقَدْ أَطَالَ الْقَرَافِيُّ فِيهِ
وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ يَحْرُمُ لِمَنْ يُحِبُّهُ وَيَعْجَبُ بِهِ وَيُكْرَهُ لِمَنْ لَا يُحِبُّهُ وَيَتَأَذَّى مِنْهُ وَيَجُوزُ لِمَنْ لَا يُحِبُّهُ وَلَا يَعْجَبُ بِهِ
عَلَى النَّجَاشِيِّ بِفَتْحِ النُّونِ عَلَى الْمَشْهُورِ وَقِيلَ بِكَسْرِهَا وَخِفَّةِ الْجِيمِ وَأَخْطَأَ مَنْ شَدَّدَهَا هُوَ لَقَبٌ لِكُلِّ مَنْ مَلَكَ الْحَبَشَةِ وَاسْمُهُ أَصْحَمَةُ أَسْلَمَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُهَاجِرْ إِلَيْهِ
وَأُجِيبَ بِجَوَابٍ آخَرَ بِأَنَّ الْأَرْضَ رَفَعَتْهُ لَهُ وَعَلِمَ يَوْمَ مَوْتِهِ وَأَخْبَرَ بِهِ أَصْحَابَهُ وَخَرَجَ بِهِمْ فَأَمَّهُمْ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يُوَارَى فَتَكُونُ صَلَاتُهُ عَلَيْهِ كَصَلَاةِ الْإِمَامِ عَلَى مَيِّتٍ رَآهُ وَلَمْ يَرَهُ الْمَأْمُومُونَ وَلَا خِلَافَ فِي جَوَازِهَا فَلَا تَكُونُ عَلَى غَائِبٍ وَلَيْسَتْ مِنَ الْخُصُوصِيَّاتِ
بِالْجِيرِ وَنَقْشُهُ بِالْحُمْرَةِ أَوِ الصُّفْرَةِ وَبِنَاءٌ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْقَبْرِ نَفْسِهِ أَوْ تَحْوِيزٌ عَلَيْهِ وَلَوْ بِلَا قُبَّةٍ إِنْ كَانَ بِأَرْضٍ مُبَاحَةٍ إِمَّا بِمِلْكٍ لِلْمَيِّتِ أَوْ غَيْرِهِ بِإِذْنِهِ أَوْ أَرْضِ مَوَاتٍ بِلَا مُبَاهَاةٍ بِمَا ذُكِرَ وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ بِأَرْضٍ غَيْرِ مُبَاحَةٍ أَوْ فَعَلَ ذَلِكَ لِلْمُبَاهَاةِ بِكَوْنِهِ كَانَ كَبِيرًا أَوْ أَمِيرًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ حَرُمَ
لِأَنَّهُ مِنَ الْإِعْجَابِ وَالْكِبْرِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُمَا وَكَذَا إِذَا كَانَ الْبِنَاءُ أَوِ التَّحْوِيزُ ذَرِيعَةً لِإِيوَاءِ أَهْلِ الْفَسَادِ فِيهِ فَيَحْرُمُ
قَوْلُهُ وَنَقْشُهُ وَيَشْتَدُّ النَّهْيُ فِي الْقُرْآنِ وَقَدْ وَقَعَ التَّرَدُّدُ قَدِيمًا فِي الْوَصِيَّةِ بِوَضْعِهِ فِي الْقَبْرِ هَلْ تَبْطُلُ أَوْ يُرْفَعُ عَنِ الْقَذَرِ كَذَا فِي الْمَجْمُوعِ
وَلَكِنْ ذَكَرَ فِي الْمَجْمُوعِ نَقْلًا عَنِ الشَّعْرَانِيِّ أَنَّ السُّيُوطِيّ أَفْتَى بِعَدَمِ هَدْمُ مَشَاهِدِ الصَّالِحِينَ بِالْقَرَافَةِ قِيَاسًا عَلَى أَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَدِّ كُلِّ خَوْخَةٍ فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا خَوْخَةَ أَبِي بَكْرٍ قَالَ الشَّيْخُ وَهِيَ فُسْحَةٌ فِي الْجُمْلَةِ لَكِنَّ سِيَاقَهُ بَعْدَ الْوُقُوعِ وَالنُّزُولِ
أَوْ مُسَطَّبًا وَالطَّرِيقُ دُونَهُ الْوَاوُ لِلْحَالِ فَإِنْ زَالَ تَسْنِيمُهُ أَوْ لَمْ تَكُنْ هُنَاكَ طَرِيقٌ جَازَ الْمَشْيُ عَلَيْهِ
وَكُرِهَ تَغْسِيلُ مَنْ فُقِدَ إِلَخْ شُرُوعٌ فِي شُرُوطِ وُجُوبِ الْغُسْلِ وَالصَّلَاةِ بِذِكْرِ أَضْدَادِهَا وَهِيَ أَرْبَعَةٌ الْأَوَّلُ وُجُودُ كُلِّهِ أَوْ جُلِّهِ
وَلَا تَجِبُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ إِلَّا إِذَا وُجِدَ الثُّلُثَانِ فَأَكْثَرُ وَيُلْغَى الرَّأْسُ فَالْعِبْرَةُ بِثُلُثَيِ الْجَسَدِ كَانَ مَعَهُمَا رَأْسٌ أَمْ لَا فَإِنْ وُجِدَ أَقَلُّ مِنَ الثُّلُثَيْنِ وَلَوْ مَعَهُ الرَّأْسُ كُرِهَ تَغْسِيلُهُ وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ هَذَا هُوَ التَّحْرِيرُ
مَتَى تَخَلَّفَ شُرُوطٌ مِنْهَا انْتَفَى الْغُسْلُ وَالصَّلَاةُ مَعًا وَإِذَا وُجِدَتْ وُجِدَا إِنْ لَمْ يَتَعَذَّرْ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَإِلَّا أَتَى بِالْمُسْتَطَاعِ وَسَقَطَ الْمُتَعَذَّرُ كَمَا تَقَدَّمَ لَنَا فِيمَنْ دُفِنَ بِغَيْرِ غُسْلٍ وَلَا صَلَاةٍ وَتَغَيَّرَ فِي الْقَبْرِ فَإِنَّهُ لَا يُغَسَّلُ وَلَكِنْ تَجِبُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ عَلَى الْقَبْرِ فَتَأَمَّلْ
إِنَّ أَصْلَ الصَّلَاةِ وَاجِبٌ وَالصَّلَاةُ عَلَى مَا دُونَ الْجُلِّ مَكْرُوهَةٌ لِمَا فِيهَا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى غَائِبٍ فَكَيْفَ يُتْرَكُ وَاجِبٌ خَوْفَ الْوُقُوعِ فِي مَكْرُوهٍ وَأَجَابَ فِي التَّوْضِيحِ بِمَا حَاصِلُهُ أَنَّهُ لَا يُخَاطَبُ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ إِلَّا بِشَرْطِ الْحُضُورِ وَحُضُورُ جُلِّهِ كَحُضُورِ كُلِّهِ وَحُضُورُ الْأَقَلِّ بِمَنْزِلَةِ الْعَدَمِ
كَمَنْ لَمْ يُسْتَهَلَّ صَارِخًا يُكْرَهُ غُسْلُهُ وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ وَلَوْ تَحَرَّكَ أَوْ بَالَ أَوْ عَطَسَ إِنْ لَمْ تَتَحَقَّقْ حَيَاتُهُ فَإِنْ تَحَقَّقَتْ وَجَبَا كَمَا تَقَدَّمَ
أَيْ فَغَسْلُ الدَّمِ مَنْدُوبٌ كَمَا اسْتَظْهَرَهُ فِي الْحَاشِيَةِ بِخِلَافِ الْمُوَارَاةِ وَاللَّفِّ بِالْخِرْقَةِ فَكُلُّ وَاجِبٍ كَمَا قَالَ الشَّارِحُ
وَحَرُمَا أَيِ الْغُسْلُ وَالصَّلَاةُ لِكَافِرٍ وَإِنْ صَغِيرًا ارْتَدَّ لِأَنَّ رِدَّةَ الصَّغِيرِ مُعْتَبَرَةٌ فَأَوْلَى غَيْرُهُ أَوْ كَانَ الْكَافِرُ الصَّغِيرُ عَبْدًا نَوَى بِهِ مَالِكُهُ الْإِسْلَامَ وَهُوَ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهُ كِتَابِيٌّ وَهَذَا قَيْدٌ لَا بُدَّ مِنْهُ تَرَكَهُ الْمُصَنِّفُ
فَإِنْ كَانَ مَجُوسِيًّا وَنَوَى بِهِ مَالِكُهُ الْإِسْلَامَ فَإِنَّهُ يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مُسْلِمٌ حُكْمًا
قَوْلُهُ لِكَافِرٍ اللَّامُ بِمَعْنَى عَلَى وَالْمُرَادُ أَنَّهُ كَافِرٌ عِنْدَ الْمَوْتِ سَوَاءٌ كَانَ كُفْرُهُ سَابِقًا أَوْ طَرَأَ لَهُ الْكُفْرُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ
ارْتَدَّ أَيْ وَمَاتَ عَلَى ذَلِكَ وَهَذَا حَيْثُ كَانَ مُمَيِّزًا وَإِلَّا فَلَا تُعْتَبَرُ رِدَّتُهُ بِالْإِجْمَاعِ
وَهَلِ الَّذِي يُجْبَرُ عَلَى الْإِسْلَامِ يَكُونُ مُسْلِمًا بِمُجَرَّدِ مِلْكِ الْمُسْلِمِ لَهُ وَهُوَ لِابْنِ دِينَارٍ
قَوْلُهُ غُسِّلُوا جَمِيعًا إِلَخْ أَيْ وَمُؤْنَةُ غُسْلِهِمْ وَكَفَنِهِمْ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ إِنْ كَانَ الْمُسْلِمُ فَقِيرًا لَا مَالَ لَهُ وَلَا يُقَالُ الْكَافِرُ لَا حَقَّ لَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ لِأَنَّهُ يُقَالُ غُسْلُ الْمُسْلِمِ وَتَكْفِينُهُ وَمُوَارَاتُهُ لَا تَتَأَتَّى إِلَّا بِفِعْلِ ذَلِكَ فِي الْكَافِرِ
وَأَمَّا إِنْ كَانَ لِلْمُسْلِمِ مَالٌ فَإِنَّ مُؤْنَةَ جَمِيعِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ مَالِ الْمُسْلِمِينَ مِنْهُمْ
وَهَذَا إِذَا كَانَ الْمُخْتَلِطُ بِالْكُفَّارِ مُسْلِمًا غَيْرَ شَهِيدٍ أَمَّا إِذَا اخْتَلَطَ الشَّهِيدُ بِالْكُفَّارِ فَإِنَّهُ لَا يُغَسَّلُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَيُدْفَنُونَ بِمَقْبَرَةِ الْمُسْلِمِينَ تَغْلِيبًا لِحَقِّ الْمُسْلِمِ
بَقِيَ مَا لَوِ اخْتَلَطَ مُسْلِمٌ يُغَسَّلُ بِشَهِيدِ مَعْرَكَةٍ فَالظَّاهِرُ أَنْ يُغَسَّلَ الْجَمِيعُ وَيُكَفَّنُوا مَعَ دَفْنِهِمْ بِثِيَابِهِمُ احْتِيَاطًا فِي الْجَانِبَيْنِ وَصُلِّيَ عَلَيْهِمْ وَيُمَيَّزُ غَيْرُ الشَّهِيدِ بِالنِّيَّةِ