alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بَعْدَ الْقِيَامِ مِنَ الرُّكُوعِ لِأَنَّهُمَا فِي حَالِ قِيَامِهِمَا يَقُولَانِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَمَحَلُّهُ فِي حَقِّ الْمَأْمُومِ حَالَ رَفْعِهِ
حَيْثُ اسْتُحِبَّ رَفْعُ الْيَدَيْنِ فَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ هُوَ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ مَنْ رَفَعَ أَتَمُّ صَلَاةً مِمَّنْ لَمْ يَرْفَعْ
وَعَنْهُ لَا أَدْرِي قَالَ الْقَاضِي إِنَّمَا تَوَقَّفَ عَلَى نَحْوِ مَا قَالَهُ ابْنُ سِيرِينَ إِنَّ الرَّفْعَ مِنْ تَمَامِ صِحَّتِهَا وَلَمْ يَتَوَقَّفْ عَنِ التَّمَامِ الَّذِي هُوَ تَمَامُ فَضِيلَةٍ وَسُنَّةٍ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ مَنْ تَرَكَهُ فَقَدْ تَرَكَ السُّنَّةَ وَقَالَ الْمَرُّوذِيُّ مَنْ تَرَكَ الرَّفْعَ يَكُونُ تَارِكًا لِلسُّنَّةِ قَالَ لَا يَقُولُ هَكَذَا وَلَكِنْ يَقُولُ رَاغِبٌ عَنْ فِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلُهُ فَيَضَعُ رُكْبَتَيْهِ
ثُمَّ يَدَيْهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَهُوَ الْمَشْهُورُ عَنْ أَحْمَدَ وَعَنْهُ يَضَعُ يَدَيْهِ ثُمَّ رُكْبَتَيْهِ قَوْلُهُ وَيَكُونُ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ هَذِهِ الصِّفَةَ هِيَ الْمُسْتَحَبَّةُ وَتَكُونُ أَصَابِعُهُ مُفَرَّقَةً مُوَجَّهَةً إِلَى الْقِبْلَةِ وَقِيلَ يَجْعَلُ بُطُونَهَا عَلَى الْأَرْضِ وَقِيلَ يُخَيَّرُ فِي ذَلِكَ وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَهَلْ يَجِبُ أَنْ يَجْعَلَ بَاطِنَ أَطْرَافِ أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ إِلَى الْقِبْلَةِ فِي السُّجُودِ
فَظَاهِرُ إِطْلَاقِ الْأَصْحَابِ وُجُوبُ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي رِجْلَيْهِ نَعْلٌ أَوْ خُفٌّ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ يَجِبُ فَتْحُ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ إِنْ أَمْكَنَ
وَلَمْ يَطْمَئِنَّ عَادَ قَائِمًا بِهِ وَإِنِ اطْمَأَنَّ عَادَ فَانْتَصَبَ قَائِمًا ثُمَّ سَجَدَ فَإِنِ اعْتَدَلَ حَتَّى سَجَدَ سَقَطَ وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ إِنْ سَقَطَ مِنْ قِيَامِهِ سَاجِدًا عَلَى جَبْهَتِهِ أَجْزَأَهُ بِاسْتِصْحَابِ النِّيَّةِ الْأُولَى لِأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ هَيْئَةِ الصَّلَاةِ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي إِنْ سَقَطَ مِنْ قِيَامٍ لَمَّا أَرَادَ الِانْحِنَاءَ قَامَ رَاكِعًا
قَوْلُهُ وَالسُّجُودُ عَلَى هَذِهِ الْأَعْضَاءِ وَاجِبٌ أَيْ رُكْنٌ إِلَّا الْأَنْفَ عَلَى إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَالزَّرْكَشِيِّ إِحْدَاهُمَا يَجِبُ السُّجُودُ عَلَيْهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَجَمَاعَةٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَصَاحِبُ تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْمُنْتَخَبِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَهُوَ مِنْهَا
وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ
لَا يَجِبُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي إِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَرَوَى الْآمِدِيُّ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّهُ لَا يَجِبُ السُّجُودُ عَلَى غَيْرِ الْجَبْهَةِ قَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَجَزَمَ النَّاظِمُ أَنَّ السُّجُودَ عَلَى هَذِهِ الْأَعْضَاءِ وَمُبَاشَرَةَ الْمُصَلَّى بِهَا وَاجِبٌ لَا رُكْنٌ
يَجْبُرُهُ إِذَا تَرَكَهُ سَاهِيًا أَتَى بِسُجُودِ السَّهْوِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّهُ أَخَذَ مِنْ إِطْلَاقِ بَعْضِهِمُ الْوُجُوبَ عَلَيْهِ وَلَيْسَ بِمُتَّجَهٍ وَهُوَ كَمَا قَالَ إِذْ لَمْ نَرَ أَحَدًا وَافَقَهُ عَلَى ذَلِكَ صَرِيحًا
الْأُولَى يُجْزِئُ السُّجُودُ عَلَى بَعْضِ الْعُضْوِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ كَأَنْ يَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ حَالَةَ السُّجُودِ
وَنَقَلَ الشَّالَنْجِيُّ إِذَا وَضَعَ مَنْ يَدَيْهِ بِقَدْرِ الْجَبْهَةِ أَجْزَأَهُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَيَجُوزُ
السُّجُودُ بِبَعْضِ الْكَفِّ وَلَوْ عَلَى ظَهْرِهِ أَوْ أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ وَكَذَا عَلَى بَعْضِ أَطْرَافِ أَصَابِعِ قَدَمَيْهِ وَبَعْضِ الْجَبْهَةِ وَذَكَرَ فِي التَّلْخِيصِ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى بَاطِنِ الْكَفِّ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ لَا يُجْزِئُهُ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِ يَدَيْهِ وَعَلَيْهِ أَنْ يَسْتَغْرِقَ الْيَدَيْنِ بِالسُّجُودِ
الثَّانِيَةُ لَوْ عَجَزَ عَنِ السُّجُودِ بِالْجَبْهَةِ أَوْ مَا أَمْكَنَهُ سَقَطَ السُّجُودُ بِمَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا يَسْقُطُ فَيَلْزَمُهُ السُّجُودُ بِالْأَنْفِ وَلَا يُجْزِئُ عَلَى الْأَنْفِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى السُّجُودِ بِالْجَبْهَةِ قَوْلًا وَاحِدًا وَلَوْ قَدَرَ عَلَى السُّجُودِ بِالْوَجْهِ تَبِعَهُ بَقِيَّةُ الْأَعْضَاءِ
وَلَوْ عَجَزَ عَنِ السُّجُودِ بِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ بِغَيْرِهِ خِلَافًا لِتَعْلِيقِ الْقَاضِي لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنْهُ وَضْعُهُ بِدُونِ بَعْضِهَا وَيُمْكِنُ رَفْعُهُ بِدُونِ شَيْءٍ مِنْهَا
قَوْلُهُ وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ مُبَاشَرَةُ الْمُصَلَّى بِشَيْءٍ مِنْهَا إِلَّا الْجَبْهَةَ عَلَى إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْحَاوِي
مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي قَالَ فِي الْفُرُوعِ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَصَحَّحَهُ الشَّارِحُ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالتَّصْحِيحِ وَغَيْرُهُمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُغْنِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ قَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ
وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ لَوْ سَجَدَ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ أَوْ كُمِّهِ أَوْ ذَيْلِهِ صَحَّتِ الصَّلَاةُ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَجِبُ الْمُبَاشَرَةُ بِهَا صَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ قَطَعَ بِهِ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى إِنْ سَجَدَ عَلَى قَلَنْسُوَتِهِ لَمْ يُجْزِهِ قَوْلًا وَاحِدًا وَإِنْ سَجَدَ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ لِتَوَقِّي حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ
وَقَالَ صَاحِبُ الرَّوْضَةِ إِنْ سَجَدَ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ وَكَانَتْ مُحَنَّكَةً جَازَ وَإِلَّا فَلَا فَعَلَى الْمَذْهَبِ فِي كَرَاهَةِ فِعْلِ ذَلِكَ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَمُخْتَصَرِ ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
تَنْبِيهٌ صَرَّحَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ مُبَاشَرَةُ الْمُصَلَّى بِغَيْرِ الْجَبْهَةِ وَهُوَ صَحِيحٌ أَمَّا بِالْقَدَمَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ
فَلَا يَجِبُ الْمُبَاشَرَةُ بِهَا إِجْمَاعًا قَالَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ بَلْ يُكْرَهُ كَشْفُ رُكْبَتَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ وَأَمَّا بِالْيَدَيْنِ فَالصَّحِيحُ عَنِ الْمَذْهَبِ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ
وَعَنْهُ يَجِبُ قَالَ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ الْيَدُ كَالْجَبْهَةِ فِي اعْتِبَارِ الْمُبَاشَرَةِ وَنَقَلَ صَالِحٌ لَا يَسْجُدُ وَيَدَاهُ فِي ثَوْبِهِ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا يَسْجُدُ عَلَى ذَيْلِهِ أَوْ كُمِّهِ قَالَ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ كَوْرِ الْعِمَامَةِ وَقَالَ صَاحِبُ الرَّوْضَةِ إِذَا سَجَدَ وَيَدُهُ فِي كُمِّهِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ كُرِهَ وَفِي الْإِجْزَاءِ رِوَايَتَانِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُكْرَهُ سَتْرُهُمَا وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ فِيمَا تَقَدَّمَ إِذَا لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ فَإِنْ كَانَ ثَمَّ عُذْرٌ مِنْ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ وَنَحْوِهِ
أَوْ سَجَدَ عَلَى مَا لَيْسَ بِحَائِلٍ لَهُ فَلَا كَرَاهَةَ وَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ رِوَايَةً وَاحِدَةً قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَا يُكْرَهُ لِعُذْرٍ نَقَلَهُ صَالِحٌ وَغَيْرُهُ وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ظَاهِرُ مَا نَقَلَهُ أَكْثَرُ أَصْحَابِنَا لَا فَرْقَ بَيْنَ وُجُودِ الْعُذْرِ وَعَدَمِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ وَلَيْسَ بِمُرَادٍ
قَوْلُهُ وَيُجَافِي عَضُدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَبَطْنَهُ عَنْ فَخِذَيْهِ قَالَ الْأَصْحَابُ وَفَخِذَيْهِ عَنْ سَاقَيْهِ وَذَلِكَ مُقَيَّدٌ بِمَا إِذَا لَمْ يُؤْذِ جَارَهُ
فَإِنْ آذَى جَارَهُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ لَمْ يَفْعَلْهُ وَلَهُ أَنْ يَعْتَمِدَ بِمِرْفَقَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ إِنْ طَالَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ جَمَاعَةٌ بِالطُّولِ بَلْ أَطْلَقُوا وَقِيلَ
وَمِنْهَا لَوْ سَجَدَ عَلَى مَكَان أَعْلَى مِنْ مَوْضِعِ قَدَمَيْهِ كَنَشَزٍ وَنَحْوِهِ جَازَ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
وَقَالَ قَالَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يَكُونُ مَوْضِعُ سُجُودِهِ أَعْلَى مِنْ مَوْضِعِ قَدَمَيْهِ وَقِيلَ تَبْطُلُ بِذَلِكَ وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ اسْتِعْلَاءُ الْأَسْفَلِ وَاجِبٌ
وَقِيلَ تَبْطُلُ إِنْ كَثُرَ قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ إِنْ خَرَجَ عَنْ صِفَةِ السُّجُودِ لَمْ يُجْزِهِ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ الصَّحِيحُ أَنَّ الْيَسِيرَ مِنْ ذَلِكَ لَا بَأْسَ بِهِ دُونَ الْكَثِيرِ
قَالَهُ شَيْخُنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبِي الْفَهْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ قَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ لَمْ يُكْرَهْ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ
وَفِيهِ نَظَرٌ أَوْ يَكُونُ مُرَادُهُ يَجْعَلُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ أَوْ أُذُنَيْهِ يَعْنِي عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنَ الْخِلَافِ
هَذَا الْمَذْهَبُ فِي صِفَةِ الِافْتِرَاشِ لَا غَيْرَ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَجُمْهُورُهُمْ قَطَعَ بِهِ وَقَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ فِي الْوَاضِحِ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَوْ يُضْجِعُهُمَا تَحْتَ يُسْرَاهُ
قَوْلُهُ ثُمَّ يَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِي ثَلَاثًا ثُمَّ يَسْجُدُ الثَّانِيَةَ كَالْأُولَى اعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْكَمَالَ هُنَا ثَلَاثٌ لَا غَيْرُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى السُّنَّةُ أَنْ لَا يَزِيدَ عَلَى مَرَّتَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ فِي الْوَاضِحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ أَدْنَى الْكَمَالِ ثَلَاثٌ
هَذَا الْمَشْهُورُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْكَمَالُ هُنَا سَبْعٌ وَقِيلَ لِغَيْرِ الْإِمَامِ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ وَقَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَيُسَنُّ مَا سَهُلَ وِتْرًا
فَائِدَةٌ لَا تُكْرَهُ الزِّيَادَةُ عَلَى قَوْلِهِ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلَا عَلَى سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ وَسُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ مِمَّا وَرَدَ فِي الْأَخْبَارِ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُكْرَهُ وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ فِي النَّفْلِ وَقِيلَ وَالْفَرْضِ أَيْضًا اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَتَقَدَّمَ هَلْ تُسْتَحَبُّ الزِّيَادَةُ عَلَى مَا شِئْت مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ فِي الرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ
قَوْلُهُ وَيَقُومُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ مُعْتَمِدًا عَلَى رُكْبَتَيْهِ إِلَّا أَنْ يَشُقَّ عَلَيْهِ فَيَعْتَمِدُ بِالْأَرْضِ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
أَنَّهُ إِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ لَا يَجْلِسُ جِلْسَةَ الِاسْتِرَاحَةِ بَلْ يَقُومُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ مُعْتَمِدًا عَلَى رُكْبَتَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَشُقَّ عَلَيْهِ كَمَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ الْمُخْتَارُ مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ عِنْدَ ابْنِ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي وَأَبِي الْحُسَيْنِ قَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ هُوَ الْمُخْتَارُ عِنْدَ جَمَاعَةِ الْمَشَايِخِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخِرَقِيِّ
وَالْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفَائِقِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَعَنْهُ أَنَّهُ يَجْلِسُ جِلْسَةَ الِاسْتِرَاحَةِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَالْخَلَّالُ وَقَالَ إِنَّ أَحْمَدَ رَجَعَ عَنِ الْأَوَّلِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ
وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَقِيلَ يَجْلِسُ جِلْسَةَ الِاسْتِرَاحَةِ مَنْ كَانَ ضَعِيفًا وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُمَا
إِحْدَاهُمَا مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ
هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ أَنَّ صِفَةَ جِلْسَةِ الِاسْتِرَاحَةِ كَالْجِلْسَةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَهِيَ الصَّحِيحَةُ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَهُوَ احْتِمَالُ الْقَاضِي وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ يَجْلِسُ عَلَى قَدَمَيْهِ وَلَا يُلْصِقُ أَلْيَتَيْهِ بِالْأَرْضِ اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَالْآمِدِيُّ وَقَالَ لَا يَخْتَلِفُ الْأَصْحَابُ فِي ذَلِكَ فَعَلَيْهِ إِذَا قَامَ لَا يَعْتَمِدُ بِالْأَرْضِ عَلَى الصَّحِيحِ
بَلْ يَنْهَضُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ مُعْتَمِدًا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ أَنَّهُ يَعْتَمِدُ بِالْأَرْضِ إِذَا قَامَ
إِحْدَاهُمَا إِذَا جَلَسَ لِلِاسْتِرَاحَةِ فَيَقُومُ بِلَا تَكْبِيرٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَيَكْفِيهِ تَكْبِيرُهُ حِينَ رَفْعِهِ مِنَ السُّجُودِ
وَقِيلَ يَنْهَضُ مُكَبِّرًا وَقَالَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَرَدَّهُ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ وَحَكَاهُ الْمَجْدُ إِجْمَاعًا
وَكَذَا لَوْ لَمْ يَأْتِ بِهِ فِيهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَسَوَاءٌ قُلْنَا بِوُجُوبِهِ أَوْ لَا
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْآمِدِيُّ مَتَى قُلْنَا بِوُجُوبِ الِاسْتِفْتَاحِ فَنَسِيَهُ فِي الْأُولَى أَتَى بِهِ فِي الثَّانِيَةِ إِنْ لَمْ نَقُلْ بِوُجُوبِهِ فَهَلْ يَأْتِي بِهِ فِي الثَّانِيَةِ فِيهِ خِلَافٌ فِي الْمَذْهَبِ قَالَ وَظَاهِرُ الْمَذْهَبِ لَا يَأْتِي بِهِ
إِحْدَاهُمَا لَا يَتَعَوَّذُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قَالَ فِي النُّكَتِ هِيَ الرَّاجِحُ مَذْهَبًا وَدَلِيلًا وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَتَعَوَّذُ اخْتَارَهُ النَّاظِمُ وَبَعَّدَ الرِّوَايَةَ الْأُولَى وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
أَمَّا إِذَا لَمْ يَسْتَعِذْ فِي الْأُولَى فَإِنَّهُ يَأْتِي بِهَا فِي الثَّانِيَةِ قَالَهُ الْأَصْحَابُ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرُهُ رِوَايَةً وَاحِدَةً
وَالْخُلَاصَةِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَالْوَجِيزِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ
وَهُوَ مُرَادُ مَنْ أَطْلَقَ وَهَذَا مِمَّا لَا نِزَاعَ فِيهِ لَكِنْ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ لَوْ تَرَكَ أَبُو الْخَطَّابِ اسْتِثْنَاءَهَا لَكَانَ أَحْسَنَ لِأَنَّهَا مِنَ الشَّرَائِطِ دُونَ الْأَرْكَانِ وَلَا يُشْتَرَطُ مُفَارَقَتُهَا عِنْدَنَا لِجُزْءٍ مِنَ الْأُولَى بَلْ يَجُوزُ أَنْ تَتَقَدَّمَهَا اكْتِفَاءً بِالدَّوَامِ الْحُكْمِيِّ
وَقَدْ تَسَاوَتِ الرَّكْعَتَانِ فِيهِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قُلْت إِنْ أَرَادَ أَبُو الْخَطَّابِ بِاسْتِثْنَائِهَا أَنَّهُ لَا تُسَنُّ ذِكْرًا فَلَيْسَ كَذَلِكَ فَإِنَّ اسْتِصْحَابَهَا ذِكْرٌ مَسْنُونٌ فِي جَمِيعِ الصَّلَاةِ وَإِنْ أَرَادَ حُكْمًا فَبَاطِلٌ لِأَنَّ التَّكْرَارَ عِبَارَةٌ عَنْ إِعَادَةِ شَيْءٍ فَرَغَ مِنْهُ وَانْقَضَى وَلَوْ حَكَمَ بِانْقِضَاءِ النِّيَّةِ حُكْمًا لَبَطَلَتِ الصَّلَاةُ فَلَا حَاجَةَ إِلَى الِاسْتِثْنَاءِ إِذَنْ
قُلْت إِنَّمَا أَرَادَ أَبُو الْخَطَّابِ أَنَّهُ لَا يُجَدِّدُ لَهَا نِيَّةً كَمَا جَدَّدَهَا لِلرَّكْعَةِ الْأُولَى وَهَذَا مِمَّا لَا نِزَاعَ فِيهِ
لَكِنَّ تَرْكَ اسْتِثْنَائِهَا أَوْلَى لِمَا قَالَهُ الْمَجْدُ وَكَذَلِكَ تَرَكَهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ مَعَ اتِّفَاقِهِمْ عَلَى أَنَّهُ لَا يُجَدِّدُ نِيَّةً لِلرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَوْلُهُ ثُمَّ يَجْلِسُ مُفْتَرِشًا هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْعُمْدَةِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْفَائِقِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْمُنَوِّرِ
وَالْمُنْتَخَبِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْفُرُوعِ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ يَقْبِضُ الْخِنْصَرَ وَالْبِنْصِرَ وَالْوُسْطَى وَيَعْقِدُ إِبْهَامَهُ كَخَمْسِينَ اخْتَارَهَا الْمَجْدُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَعَنْهُ يَبْسُطُهَا كَالْيُسْرَى وَعَنْهُ يُحَلِّقُ الْإِبْهَامَ بِالْوُسْطَى وَيَبْسُطُ مَا سِوَاهَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ فَإِنَّهُ قَالَ يَبْسُطُ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَيَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ يُشِيرُ بِهَا وَلَمْ يَقُولُوا مِرَارًا مِنْهُمِ الْخِرَقِيُّ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْعُمْدَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ مَرَّةً وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَالْأَخْبَارِ وَقَالَ وَلَعَلَّهُ أَظْهَرُ
تَنْبِيهٌ الْإِشَارَةُ تَكُونُ عِنْدَ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى فَقَطْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي
وَالْمُغْنِي وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ عِنْدَ ذِكْرِ اللَّهِ وَذِكْرِ رَسُولِهِ قَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ وَعَنْهُ يُشِيرُ بِهَا فِي جَمِيعِ تَشَهُّدِهِ وَقِيلَ هَلْ يُشِيرُ بِهَا عِنْدَ ذِكْرِ اللَّهِ وَذِكْرِ رَسُولِهِ فَقَطْ أَوْ عِنْدَ كُلِّ تَشَهُّدٍ فِيهِ رِوَايَتَانِ
لَا يُحَرِّكُ إِصْبَعَهُ حَالَةَ الْإِشَارَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُحَرِّكُهَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ وَيُشِيرُ بِالسَّبَّابَةِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ لَا بِغَيْرِهَا لَوْ عُدِمَتْ
وَوُجِّهَ احْتِمَالًا أَنَّهُ يُشِيرُ بِغَيْرِهَا إِذَا عُدِمَتْ وَمَا هُوَ بِبَعِيدٍ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَعَنْهُ يُشِيرُ بِالْإِبْهَامِ طُولَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ
وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَنَصَّ أَحْمَدُ أَنَّهُ إِنْ زَادَ أَسَاءَ ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ وَاخْتَارَ ابْنُ هُبَيْرَةَ زِيَادَةَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَزَادَ وَعَلَى آلِهِ
لَا تُكْرَهُ التَّسْمِيَةُ فِي أَوَّلِ التَّشَهُّدِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ بَلْ تَرْكُهَا أَوْلَى وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِزِيَادَةِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَقِيلَ قَوْلُهَا أَوْلَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ
قَوْلُهُ هَذَا التَّشَهُّدُ الْأَوَّلُ يَعْنِي تَشَهُّدَ ابْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ أَفْضَلُ التَّشَهُّدَاتِ الْوَارِدَةِ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ وَذَكَرَ فِي الْوَسِيلَةِ رِوَايَةً تَشَهُّدُ ابْنِ مَسْعُودٍ وَتَشَهُّدُ ابْنِ عَبَّاسٍ سَوَاءٌ
وَآلِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ صِفَةَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأُولَى وَهَذِهِ فِي الْفَضِيلَةِ سَوَاءٌ فَيُخَيَّرُ وَهِيَ رِوَايَةٌ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ ذَكَرَهَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الصِّفَةَ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ أَوَّلًا أَوْلَى وَأَفْضَلُ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هَذَا اخْتِيَارُ أَكْثَرِ أَصْحَابِنَا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ
وَآلِ إِبْرَاهِيمَ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مَوْقُوفًا
وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّشَهُّدِ وَالْخِلَافُ فِي ذَلِكَ فِي آخِرِ الْبَابِ فِي الْأَرْكَانِ وَالْوَاجِبَاتِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنْ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ قَبْلَهُ أَوْ نَكَّسَهُ مَعَ بَقَاءِ الْمَعْنَى لَمْ يُجْزِئْهُ وَقِيلَ بَلَى ذَكَرَهُ الْقَاضِي الثَّانِيَةُ لَوْ أَبْدَلَ آلَ بِأَهْلِ فِي الصَّلَاةِ فَهَلْ يُجْزِئُهُ فِيهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
وَابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْمَطْلَعِ وَالرِّعَايَةِ وَالْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ عُبَيْدَانِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
أَحَدُهُمَا يَجُوزُ وَيُجْزِيهِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَالَ مَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ وَكَذَلِكَ لَوْ صَغَّرَ فَقَالَ أُهَيْلِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ ابْنُ مُفْلِحٍ فِي حَوَاشِيهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُجْزِيهِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَأَبُو حَفْصٍ لِأَنَّ الْأَهْلَ الْقَرَابَةُ
الثَّالِثَةُ آلُهُ أَتْبَاعُهُ عَلَى دِينِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ مِنَ الْأَصْحَابِ قَالَهُ الْمَجْدُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْمَطْلَعِ وَابْنُ عُبَيْدَانِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحَيْهِمَا وَقِيلَ آلُهُ أَزْوَاجُهُ وَعَشِيرَتُهُ مِمَّنْ آمَنَ بِهِ قَيَّدَهُ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ
وَقِيلَ أَهْلُهُ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ آلُهُ أَهْلُ بَيْتِهِ وَقَالَ هُوَ نَصُّ أَحْمَدَ وَاخْتِيَارُ الشَّرِيفِ أَبِي جَعْفَرٍ وَغَيْرِهِمْ فَمِنْهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَفِي بَنِي الْمُطَّلِبِ رِوَايَةُ الزَّكَاةِ قَالَ فِي الْفَائِقِ آلُهُ أَهْلُ بَيْتِهِ فِي الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ أَبُو حَفْصٍ
الَّذِينَ أَدَارَ عَلَيْهِمِ الْكِسَاءَ وَخَصَّهُمْ بِالدُّعَاءِ قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَنَّ حَمْزَةَ أَفْضَلُ مِنْ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَاخْتَارَهُ بَعْضُهُمْ
الرَّابِعَةُ تَجُوزُ الصَّلَاةُ عَلَى غَيْرِ الْأَنْبِيَاءِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَسَلَّمَ مُنْفَرِدًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهِ قَالَ الْأَصْفَهَانِيُّ فِي شَرْحِ خُطْبَةِ الْخِرَقِيِّ وَلَا تَخْتَصُّ الصَّلَاةُ بِالْأَنْبِيَاءِ عِنْدَنَا لِقَوْلِ عَلِيٍّ لِعُمَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْك وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَقِيلَ لَا يُصَلَّى عَلَى غَيْرِهِمْ إِلَّا تَبَعًا لَهُ جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالنَّظْمِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْآدَابِ الْكُبْرَى قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَكَرِهَهَا جَمَاعَةٌ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ يُسَنُّ الصَّلَاةُ عَلَى غَيْرِهِ مُطْلَقًا فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مُوَافِقًا لِلْمَذْهَبِ وَقِيلَ يَحْرُمُ اخْتَارَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ مَنْعَ الشِّعَارِ
قُلْت وَفِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَتِهَا لِلْأَخْبَارِ فِي ذَلِكَ وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَقِيلَ تَجِبُ كُلَّمَا ذُكِرَ اخْتَارَهُ ابْنُ بَطَّةَ ذَكَرَهُ عَنْهُ وَلَدُ صَاحِبِ الْفُرُوعِ فِي شَرْحِ الْمُقْنِعِ وَقَالَ ذَهَبَ إِلَيْهِ الْمُتَقَدِّمُونَ مِنْ أَصْحَابِنَا
وَالطَّحَاوِيُّ مِنَ الْحَنَفِيَّةِ ذَكَرَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ عَنْهُ وَغَيْرُهُ وَكَذَا الْبَزْدَوِيُّ مِنْهُمْ ذَكَرَهُ وَلَدُ صَاحِبِ الْفُرُوعِ عَنْهُ وَأَظُنُّ أَنَّ اللَّخْمِيَّ مِنَ الْمَالِكِيَّةِ اخْتَارَهُ وَقَالَ الطَّحَاوِيُّ أَيْضًا
قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَتَعَوَّذَ فَيَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ إِلَى آخِرِهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ التَّعَوُّذُ وَاجِبٌ حَكَاهَا الْقَاضِي وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بَطَّةَ مَنْ تَرَكَ مِنَ الدُّعَاءِ الْمَشْرُوعِ شَيْئًا مِمَّا يُقْصَدُ بِهِ الثَّنَاءُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى أَعَادَ وَعَنْ أَحْمَدَ مَنْ تَرَكَ شَيْئًا مِنَ الدُّعَاءِ عَمْدًا يُعِيدُ
وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ قَالَ الشَّيْخُ شَمْسُ الدِّينِ بْنُ مُفْلِحٍ فِي حَوَاشِيهِ الْمُرَادُ بِالْأَخْبَارِ أَخْبَارُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ لَا يَدْعُو بِمَا لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ وَمِثْلُهُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَلْيَتَخَيَّرْ مِنَ الْأَدْعِيَةِ الْوَارِدَةِ فِي الْحَدِيثِ مَا أَحَبَّ وَلَا يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ بِغَيْرِهَا
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ إِنْ دَعَا بِغَيْرِ مَا وَرَدَ فِي الْأَخْبَارِ أَنَّ بِهِ بَأْسًا وَهُوَ قِسْمَانِ
أَحَدُهُمَا أَنْ يَكُونَ الدُّعَاءُ مِنْ أَمْرِ الْآخِرَةِ كَالدُّعَاءِ بِالرِّزْقِ الْحَلَالِ وَالرَّحْمَةِ وَالْعِصْمَةِ مِنَ الْفَوَاحِشِ وَنَحْوِهِ
وَلَوْ لَمْ يَكُنِ الْمَدْعُوُّ بِهِ يُشْبِهُ مَا وَرَدَ فَهَذَا يَجُوزُ الدُّعَاءُ بِهِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ مِنْهُمِ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ وَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِهِ فِي وَجْهٍ فِي مُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ قَالَ الشَّارِحُ قَالَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ
الْخِرَقِيِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَقَدَّمَ أَنَّهُ لَا يَدْعُو بِذَلِكَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ الْقِسْمُ الثَّانِي الدُّعَاءُ بِغَيْرِ مَا وَرَدَ وَلَيْسَ مِنْ أَمْرِ الْآخِرَةِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الدُّعَاءُ بِذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ وَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِهِ