alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَوْ كَشْكًا وَنَحْوَهُ وَأَكَلَهَا حَنِثَ أَوْ حَلَفَ لَا أَكَلْتُ هَذَا الْعَجِينَ فَصَارَ خُبْزًا وَأَكَلَهُ حَنِثَ أَوْ حَلَفَ لَا أَكَلْتُ هَذَا اللَّبَنَ فَصَارَ مَصْلًا أَوْ جُبْنًا أَوْ كَشْكًا أَوْ حَلَفَ لَا دَخَلْتُ هَذِهِ الدَّارَ فَصَارَتْ مَسْجِدًا أَوْ حَمَّامًا أَوْ فَضَاءً ثُمَّ دَخَلَهَا أَوْ أَكْلَهُ حَنِثَ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ عَمَلًا بِالتَّعْيِينِ لِمَا تَقَدَّمَ
الثَّالِثُ تَبَدَّلَتِ الْإِضَافَةُ كَ مَا لَوْ حَلَفَ لَا كَلَّمْتُ زَوْجَةَ زَيْدٍ هَذِهِ وَلَا عَبْدَهُ هَذَا وَلَا دَخَلْتُ دَارِهِ هَذِهِ فَطَلَّقَ زَيْدٌ الزَّوْجَةَ وَبَاعَ الْعَبْدَ وَ بَاعَ الدَّارَ فَكَلَّمَهُمَا أَيِ الزَّوْجَةَ وَالْعَبْدَ
وَدَخَلَ الدَّارَ حَنِثَ الْحَالِفُ لِأَنَّهُ إِذَا قُدِّمَ تَعْيِينٌ عَلَى الِاسْمِ فَلَأَنْ يُقَدَّمَ عَلَى الْإِضَافَةِ أَوْلَى
قَالَ لَا كَلَّمْتُ هِنْدَ امْرَأَةَ سَعْدٍ أَوْ صُبَيْحًا عَبْدًا أَوْ عَمْرًا صَدِيقَهُ فَطَلَّقَ الزَّوْجَةَ وَبَاعَ الْعَبْدَ وَالدَّارَ وَالطَّيْلَسَانَ وَعَادَى عَمْرًا ثُمَّ كَلَّمَهُمْ حَنِثَ لِأَنَّهُ مَتَى اجْتَمَعَ الِاسْمُ وَالْإِضَافَةُ غَلَبَ الِاسْمُ لِجَرَيَانِهِ مَجْرَى التَّعْيِينِ فِي تَعْرِيفِ الْمَحَلِّ وَ لَوْ حَلَفَ لَا يَلْبَسُ هَذَا الثَّوْبَ وَكَانَ
الثَّوْبُ رِدَاءً حَالَ حَلِفِهِ فَارْتَدَى بِهِ أَوِ اتَّزَرَ أَوِ اعْتَمَّ أَوْ جَعَلَهُ قَمِيصًا أَوْ سَرَاوِيلَ أَوْ قَبَاءً فَلَبِسَهُ حَنِثَ لِفِعْلِهِ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَبِسَهُ
وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَ الثَّوْبُ سَرَاوِيلَ فَارْتَدَى أَوِ اتَّزَرَ بِهِ حَنِثَ لِأَنَّهُ لَبِسَهُ عَادَةً وَ لَا يَحْنَثُ إِذَا اتَّزَرَ بِهِ أَيِ الْقَمِيصِ وَلَا بِطَيِّهِ وَتَرْكِهِ عَلَى رَأْسِهِ وَلَا بِنَوْمِهِ عَلَيْهِ أَوْ تَدَثُّرِهِ
لَيْسَ لُبْسًا لِلْقَمِيصِ عَادَةً وَإِنْ قَالَ لَا أَلْبَسُهُ وَهُوَ رِدَاءٌ فَغَيَّرَ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ عَنْ كَوْنِهِ رِدَاءً وَلَبِسَ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّ الْحَالَ قَيْدٌ فِي عَامِلِهَا وَلَمْ يَلْبَسهُ عَلَى تِلْكَ الصِّفَةِ وَكَذَلِكَ لَا يَحْنَثُ إِنْ نَوَى بِيَمِينِهِ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ مَا دَامَ عَلَى تِلْكَ الصِّفَةِ وَالْإِضَافَةِ أَوْ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ
أَوْ كَانَ السَّبَبُ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ لِأَنَّ كُلًّا مِنَ النِّيَّةِ وَالسَّبَبِ مُقَدَّمٌ عَلَى التَّعْيِينِ
فَصْل فَإِنْ عَدِمَ النِّيَّةَ وَسَبَبَ الْيَمِينِ وَمَا هَيَّجَهَا وَالتَّعْيِينَ رَجَعَ إِلَى مَا يَتَنَاوَلُهُ الِاسْمُ لِأَنَّهُ دَلِيلٌ عَلَى إِرَادَةِ الْمُسَمَّى وَلَا مُعَارِضَ لَهُ هُنَا فَوَجَبَ أَنْ يُرْجَعَ إِلَيْهِ عَمَلًا بِهِ لِسَلَامَتِهِ عَنِ الْمُعَارَضَةِ وَالِاسْمُ يَتَنَاوَلُ الْعُرْفِيَّ وَالشَّرْعِيَّ وَالْحَقِيقِيَّ وَهُوَ اللُّغَوِيُّ
أَيْ يَنْقَسِمُ إِلَى هَذِهِ الْأَقْسَامِ الثَّلَاثَةِ فَيُقَدَّمُ شَرْعِيٌّ أَيْ فَتَنْصَرِفُ الْيَمِينُ إِلَى الْمَوْضُوعِ الشَّرْعِيِّ فِيمَا لَهُ مَوْضُوعٌ شَرْعِيٌّ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا
ثُمَّ عُرْفِيُّ لِأَنَّهُ الَّذِي يُرِيدُهُ بِيَمِينِهِ وَيُفْهَمُ مِنْ كَلَامِهِ أَشْبَهَ الْحَقِيقَةَ فِي غَيْرِهِ ثُمَّ لُغَوِيٌّ فَالشَّرْعِيُّ مَاله مَوْضُوعٌ فِيهِ أَيْ فِي الشَّرْعِ وَمَوْضُوعٌ فِي اللُّغَةِ كَالصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ وَالزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَنَحْوِهِ
كَالْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ وَالتَّيَمُّمِ وَالِاعْتِكَافِ فَالْيَمِينُ الْمُطْلَقَةُ تَنْصَرِفُ إِلَى الْمَوْضُوعِ الشَّرْعِيِّ لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْمُتَبَادَرُ إِلَى الْفَهْمِ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ لِأَنَّ الشَّارِعَ قَالَ صَلِّ تَعَيَّنَ فِعْلُ الصَّلَاةِ الْمُشْتَمِلَةِ عَلَى الْأَفْعَالِ الْمَخْصُوصَةِ إِلَّا أَنْ يَقْتَرِنَ بِكَلَامِهِ مَا يَدُلُّ عَلَى الْمَوْضُوعِ اللُّغَوِيِّ فَكَذَلِكَ الْحَالِفُ وَيَتَنَاوَلُ الصَّحِيحَ مِنْهُ
لِأَنَّ الْفَاسِدَ مَمْنُوعٌ مِنْهُ بِأَصْلِ الشَّرْعِ فَلَا حَاجَةَ إِلَى الْمَنْعِ مِنْ فِعْلِهِ بِالْيَمِينِ إِلَّا إِذَا حَلَفَ لَا يَحُجُّ فَحَجَّ حَجًّا فَاسِدًا فَيَحْنَثُ لِوُجُوبِ الْمُضِيِّ فِي فَاسِدِهِ وَلِأَنَّ حُكْمَهُ حُكْم الصَّحِيحِ فِيمَا يَحِلُّ وَيَحْرُمُ وَيَجِبُ مِنَ الْفِدْيَةِ وَغَيْرِهَا فَإِذَا حَلَفَ لَا يَبِيعُ فَبَاعَ بَيْعًا فَاسِدًا لَمْ يَحْنَثْ أَوْ حَلَفَ لَا يُنْكِحُ غَيْرَهُ
أَيْ يُزَوِّجَهُ فَأَنْكَحَ نِكَاحًا فَاسِدًا لَمْ يَحْنَثْ أَوْ حَلَفَ مَا بِعْتُ وَلَا صَلَّيْتُ وَنَحْوَهُ كَنَكَحْتُ وَكَانَ قَدْ فَعَلَهُ فَاسِدًا لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّ الْيَمِينَ لَمْ تَتَنَاوَلِ الْفَاسِدَ إِلَّا
أَنْ يُضِيفَ الْيَمِينَ إِلَى شَيْءٍ لَا تُتَصَوَّرُ فِيهِ الصِّحَّةُ كَحَلِفِهِ لَا يَبِيعُ الْحُرَّ أَوْ لَا يَبِيعُ الْخَمْرَ أَوْ مَا بَاعَ الْحُرَّ أَوْ مَا بَاعَ الْخَمْرَ أَوْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ إِنْ سَرَقْتِ مِنِّي شَيْئًا وَبِعْتِيهِ
فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ قَالَ لَهَا إِنْ طَلَّقْتُ فُلَانَةَ الْأَجْنَبِيَّةَ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَيَحْنَثُ بِصُورَةِ الْبَيْعِ وَالطَّلَاقِ لِتَعَذُّرِ حَمْلِ يَمِينِهِ عَلَى عَقْدٍ صَحِيحٍ أَوْ طَلَاقٍ وَاقِعٍ فَتَعَيَّنَ كَوْنُ صُورَةِ ذَلِكَ مَحَلًّا لَهُ
وَ لَوْ حَلَفَ لَا أَبِيعُ وَلَا أَتَزَوَّجُ وَلَا أُؤْجَرُ فَأَوْجَبَ الْبَيْعَ وَالنِّكَاحَ وَالْإِجَارَةَ
أَيْ أُتِيَ بِالْإِيجَابِ فِي ذَلِكَ وَلَمْ يَقْبَلِ الْمُشْتَرِي وَالْمُتَزَوِّجُ وَالْمُسْتَأْجِرُ لَمْ يَحْنَثْ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ فِي مَسْأَلَةِ الْبَيْعِ وَالنِّكَاحِ لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا لِأَنَّهُ لَا يَتِمُّ إِلَّا بِالْقَبُولِ فَلَمْ يَقَعْ عَلَى الْإِيجَابِ بِدُونِهِ وَإِنْ قَبِلَ حَنِثَ وَلَا يَتَسَرَّى فَوَطِئَ جَارِيَتَهُ حَنِثَ وَلَوْ عَزَلَ أَوْ لَمْ يَحْضُنْهَا أَوْ يَحْجُبْهَا عَنِ النَّاسِ لِأَنَّ التَّسَرِّي مَأْخُوذٌ مِنَ السِّرِّ وَهُوَ الْوَطْءُ قَالَ تَعَالَى
وَلَوْ كَانَ حَالَ حَلِفِهِ لَا يَصُومُ صَائِمًا فَاسْتَدَامَ لَمْ يَحْنَثْ أَوْ كَانَ حَالَ حَلِفِهِ لَا يَحُجُّ حَاجًّا فَاسْتَدَامَ
لَمْ يَحْنَثْ أَوْ حَلَفَ عَلَى غَيْرِهِ لَا يُصَلِّي وَهُوَ أَيِ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ فَاسْتَدَامَ لَمْ يَحْنَثْ الْحَالِفُ بِالِاسْتِدَامَةِ
وَ لَوْ حَلَفَ لَا يَصُومُ صَوْمًا لَمْ يَحْنَثْ حَتَّى يَصُومَ يَوْمًا لِأَنَّ يَمِينَهُ تَنْصَرِفُ لِلصَّوْمِ الشَّرْعِيِّ وَإِمْسَاكِ بَعْضِ يَوْمٍ لَيْسَ بِصَوْمٍ شَرْعِيٍّ وَ إِنْ حَلَفَ لَا يُصَلِّي صَلَاةً بِتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ لِأَنَّهُ يَدْخُلُ بِهَا فِي الصَّلَاةِ فَيُسَمَّى مُصَلِّيًا
وَ حَلَفَ لَا يُصَلِّي صَلَاةً لَمْ يَحْنَثْ حَتَّى يَفْرُغَ مِمَّا يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ الصَّلَاةِ بِأَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَةً بِسَجْدَتِهَا لِأَنَّهُ أَقَلُّ مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ اسْمُ الصَّلَاةِ شَرْعًا وَيَشْمَلُ يَمِينُهُ صَلَاةَ الْجِنَازَةِ فِيهِمَا أَيْ فِيمَا إِذَا حَلَفَ لَا يُصَلِّي وَلَا يُصَلِّي صَلَاةً لِأَنَّهُ يُقَالُ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ فَتَدْخُلُ فِي الْعُمُومِ
وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ وَغَيْرُهُ فِي الْحَدِيثِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلَاةِ فِي الْأَحْكَامِ كُلِّهَا إِلَّا فِيمَا اسْتَثْنَاهُ وَهُوَ النُّطْقُ
وَإِنْ حَلَفَ لَا يَهَبُ لِزَيْدٍ شَيْئًا وَلَا يُوصِي لَهُ وَلَا يَتَصَدَّق عَلَيْهِ أَوْ لَا يُعِيرُهُ فَفَعَلَهُ
أَيْ وَهَبَ لَهُ أَوْ تَصَدَّقَ عَلَيْهِ أَوْ أَهْدَى لَهُ أَوْ أَعَارَهُ أَيْ أَتَى بِالْإِيجَابِ فِي هَذِهِ وَلَمْ يَقْبَلْ زَيْدٌ حَنِثَ الْحَالِفُ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا عِوَضَ فِيهِ فَيَحْنَثُ بِالْإِيجَابِ فَقَطْ كَالْوَصِيَّةِ
وَإِنْ لَمْ يَقْبَلْ زَيْدٌ قُلْتُ وَكَذَا لَوْ نَذَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ أَوْ أَنْ يُهْدِيَ لَهُ أَوْ أَنْ يُعِيرَهُ لِأَنَّ الِاسْمَ يَقَعُ عَلَيْهَا بِدُونِ الْقَبُولِ
وَ لَوْ حَلَفَ لَا يَتَصَدَّقُ عَلَيْهِ فَوَهَبَهُ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّ الصَّدَقَةَ نَوْعٌ مِنَ الْهِبَةِ وَلَا يَحْنَثُ الْحَالِفُ عَلَى نَوْعٍ بِفِعْلِ نَوْعٍ آخَرَ وَلَا يَثْبُتُ لِلْجِنْسِ حُكْمُ النَّوْعِ
وَ لَوْ حَلَفَ لَا يَهَبُهُ فَأَسْقَطَ عَنْهُ دَيْنًا أَوْ أَعْطَاهُ مِنْ نَذْرِهِ أَوْ كَفَّارَتِهِ أَوْ صَدَقَتِهِ الْوَاجِبَةِ أَوْ أَعَارَهُ أَوْ أَوْصَى لَهُ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِهِبَةٍ فَإِنْ تَصَدَّقَ عَلَيْهِ تَطَوُّعًا حَنِثَ لِأَنَّهُ مِنْ أَنْوَاعِ الْهِبَةِ أَوْ أَهْدَى لَهُ أَوْ أَعْمَرَهُ حَنِثَ لِأَنَّهُمَا مِنَ الْهِبَةِ أَوْ وَقَفَ عَلَيْهِ
حَنِثَ لِأَنَّهُ تَبَرَّعَ لَهُ بِعَيْنٍ فِي الْحَيَاةِ فَهُوَ فِي الْعُرْفِ هِبَةٌ أَوْ بَاعَهُ وَحَابَاهُ حَنِثَ لِأَنَّهُ تَرَكَ لَهُ بَعْضَ الْمَبِيعِ بِغَيْرِ عِوَضٍ أَوْ وَهَبَهُ بَعْضَ الثَّمَنِ
أَكَلَ الْكِبْدَةَ أَوِ الطِّحَالَ أَوِ الْقَلْبَ أَوِ الْكَرِشَ أَوِ الْمُصْرَانَ أَوِ الْأَلْيَةَ أَوِ الدِّمَاغَ وَهُوَ الْمُخُّ الَّذِي فِي قِحْفِ الرَّأْسِ أَوِ الْقَانِصَةَ أَوِ الْكُلْيَةَ أَوِ الْكَوَارِعَ أَوْ لَحْمَ الرَّأْسِ أَوْ لَحْمَ خَدِّ الرَّأْسِ أَوِ اللِّسَانَ وَنَحْوَهُ لَمْ يَحْنَثْ
لِأَنَّهُ لَا يُسَمَّى لَحْمًا وَيَنْفَرِدُ عَنْهُ بِاسْمِهِ وَصِفَتِهِ وَلَوْ أَمَرَ وَكِيلَهُ بِشِرَاءِ لَحْمٍ فَاشْتَرَى شَيْئًا مِنْ هَذِهِ لَمْ يَكُنْ مُمْتَثِلًا وَلَا يُنَفَّذُ الشِّرَاءَ وَهُوَ مِنَ الْحَيَوَانِ كَالْعَظْمِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْحَالِفُ أَرَادَ اجْتِنَابَ الدَّسَمِ وَكَذَا إِذَا اقْتَضَاهُ السَّبَبُ فَيَحْنَثُ بِهَا لِمَا فِيهَا مِنَ الدَّسَمِ وَيَحْنَثُ الْحَالِفُ لَا يَأْكُلُ لَحْمًا بِأَكْلِ لَحْمٍ وَلَوْ كَانَ مُحَرَّمًا ك
لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَمَيْتَةٍ وَمَغْصُوبٍ وَ يَحْنَثُ بِلَحْمِ سَمَكٍ وَلَحْمِ قَدِيدٍ وَلَحْمِ طَيْرٍ وَ لَحْمِ صَيْدٍ لِدُخُولِ ذَلِكَ كُلِّهِ فِي مُسَمَّى اللَّحْمِ
وَ لَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ شَحْمًا فَأَكَلَ شَحْمَ الْجَوْفِ مِنَ الْكُلَى أَوْ غَيْرِهِ أَوْ أَكَلَ مِنْ شَحْمِ الظَّهْرِ أَوْ مِنْ سَمِينِهِ وَنَحْوِهِ أَوْ مِنْ السَّنَامِ أَوِ الْأَلْيَةِ حَنِثَ
لِأَنَّ كُلَّ مَا يُذَوَّبَ بِالنَّارِ مِمَّا فِي الْحَيَوَانِ يُسَمَّى شَحْمًا وَقَدْ سَمَّى اللَّهُ تَعَالَى مَا عَلَى الظَّهْرِ مِنْ ذَلِكَ شَحْمًا بِقَوْلِهِ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ فَاسْتَثْنَاهُ مِنَ الشَّحْمِ وَلَوْلَا دُخُولُهُ فِي مَفْهُومِ الشَّحْمِ لَمْ يَصِحَّ اسْتِثْنَاؤُهُ وَ لَا
يَحْنَثْ مَنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ شَحْمًا بِاللَّحْمِ الْأَحْمَرِ لِأَنَّهُ لَا يَظْهَرُ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الشَّحْمِ
وَ لَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَبَنًا فَأَكَلَ مِنْ لَبَنِ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ أَيِ الْإِبِلِ أَوِ الْبَقَرِ أَوِ الْغَنَمِ أَوْ مِنْ لَبَنِ الصَّيْدِ أَوْ لَبَنِ آدَمِيَّةٍ حَلِيبًا كَانَ أَوْ رَائِبًا أَوْ مَائِعًا أَوْ مُجَمَّدًا حَنِثَ
لِأَنَّ الْجَمِيعَ لَبَنٌ وَإِنْ أَكَلَ زُبْدًا أَوْ سَمْنًا أَوْ كَشْكًا وَهُوَ الَّذِي يُعْمَلُ مِنَ الْقَمْحِ وَاللَّبَنِ أَوْ أَكَلَ مَصْلًا قَالَ فِي الْقَامُوسِ الْمَصْلُ وَالْمَصَالَةُ مَا سَالَ مِنَ الْأَقِطِ إِذَا طُبِخَ ثُمَّ عُصِرَ أَوْ أَكَلَ أَقِطًا أَوْ جُبْنًا لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ لَا يُسَمَّى لَبَنًا إِنْ لَمْ يَظْهَرْ فِيهِ طَعْمُهُ أَيِ اللَّبِنِ لَا يَحْنَثُ إِذَنْ
وَ لَوْ حَلَفَ لَا آكُلُ زُبْدًا فَأَكَلَ سَمْنًا أَوْ لَبَنًا لَمْ يَظْهَرْ فِيهِ طَعْمُ الزُّبْدِ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ لَا يُسَمَّى زُبْدًا وَإِنْ كَانَ طَعْمُ الزُّبْدِ ظَاهِرًا فِيهِ أَيْ فِي السَّمْنِ أَوِ اللَّبِنِ حَنِثَ لِأَنَّ ظُهُورَهُ كَوُجُودِهِ وَإِنْ أَكْلَ مَنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ زُبْدًا جُبْنًا أَوْ مَا يُصْنَعُ مِنَ اللَّبِنِ مِنْ كَشْكٍ أَوْ مَصْلٍ أَوْ أَقِطٍ وَنَحْوِهِ لَمْ يَحْنَثْ
لِأَنَّهُ لَا يُسَمَّى زُبْدًا وَلَا يَأْكُلُ سَمْنًا فَأَكَلَ زُبْدًا أَوْ مَا يُصْنَعُ مِنَ اللَّبِنِ كَالْجُبْنِ وَنَحْوِهِ سِوَى السَّمْنِ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِسَمْنٍ وَإِنْ أَكَلَ الْحَالِفُ لَا يَأْكُلُ سَمْنًا السَّمْنَ مُنْفَرِدًا أَوْ أَكْلَ فِي عَصِيدَةٍ أَوْ حَلْوَى أَوْ طَبِيخٍ مِنْ خَبِيصٍ وَنَحْوِهِ يَظْهَرُ طَعْمُهُ أَيِ السَّمْنِ فِيهِ حَنِثَ
لِأَنَّ ظُهُورَهُ كَوُجُودِهِ وَكَذَلِكَ إِذَا حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَبَنًا فَأَكَلَ طَبِيخًا فِيهِ لَبَنٌ يَظْهَرُ طَعْمُهُ فِيهِ حَنِثَ أَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ خَلًّا فَأَكَلَ طَبِيخًا فِيهِ خَلٌّ يَظْهَرُ طَعْمُهُ فِيهِ حَنِثَ
وَ لَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ فَاكِهَةً حَنِثَ بِعِنَبٍ وَرُطَبٍ وَرُمَّانٍ وَسَفَرْجَلٍ وَتُفَّاحٍ وَكُمَّثْرَى وَخَوْخٍ وَأُتْرُجٍّ وَنَبْقٍ وَمَوْزٍ وَجُمَّيْزٍ وَبِطِّيخٍ
يَحْنَثْ مَنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ فَاكِهَةً بِأَكْلِ قِثَّاءٍ وَخِيَارٍ وَخَسٍّ وَزَيْتُونٍ لِأَنَّهُ لَا يُتَفَكَّهُ بِهِ بَلِ الْمَقْصُودُ زَيْتُهُ وَبَلُّوطٍ وَبُطْمٍ بِضَمِّ الْبَاءِ الْحَبَّةُ الْخَضْرَاءُ
وَقَالَ الْخَلِيلُ شَجَرَةُ الْحَبَّةِ الْخَضْرَاءِ الْوَاحِدَةُ بُطْمَةٌ قَالَهُ فِي الْحَاشِيَةِ وَزُعْرُورٍ بِضَمِّ الزَّاي أَحْمَرَ مِنْ ثَمَرِ الْبَادِيَةِ يُشْبِهُ النَّبْقَ فِي خَلْقِهِ وَفِي طَعْمِهِ حُمُوضَةٌ قَالَهُ فِي الْحَاشِيَةِ وَثَمَرِ قَيْقَبٍ
بِقَافٍ مَفْتُوحَةٍ ثُمَّ يَاءٍ مُثَنَّاةٍ تَحْتُ ثُمَّ مُوَحَّدَةٍ تَحْتُ وَعَفْصٍ وَآسٍ وَخَوْخِ الدُّبِّ وَسَائِرِ ثَمَر كُلِّ شَجَرٍ لَا يُسْتَطَابُ وَلَا قَرْعٍ وَبَاذِنْجَانٍ وَجَزَرٍ وَلُفْتٍ وَفُجْلٍ وَقُلْقَاسٍ وَسَنَوْطَلٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّ كُلَّ ذَلِكَ لَا يُسَمَّى فَاكِهَةً وَلَا هُوَ فِي مَعْنَاهَا
الَّذِي بَدَأَ فِيهِ الْإِرْطَابُ مِنْ قِبَلِ ذَنَبِهِ أَوْ أَكْلَ مُنَصَّفًا أَيْ مَا نِصْفُهُ رُطَبٌ وَنِصْفُهُ بُسْرٌ حَنِثَ لِأَنَّهُ قَدْ أَكَلَ الرُّطَبَ أَوِ الْبُسْرَ كَمَا لَوْ أَكَلَ نِصْفَ رُطَبَةٍ وَنِصْفَ بُسْرَةٍ مُنْفَرِدَتَيْنِ فَإِنْ كَانَ الْحَلِفُ عَلَى الرُّطَبِ فَأَكَلَ الْقَدْرَ الَّذِي أَرْطَبَ مِنَ النِّصْفِ حَنِثَ أَوْ كَانَ الْحَلِفُ عَلَى الْبُسْرِ فَأَكَلَ الْبُسْرَ الَّذِي فِي النِّصْفِ حَنِثَ
لِفِعْلِهِ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ كَمَا لَوْ أَكَلَهُ مُنْفَرِدًا وَإِنْ أَكَلَ الْبُسْرَ مِنْ يَمِينِهِ عَلَى الرُّطَبِ أَوْ أَكَلَ الرُّطَبَ مِنْ يَمِينِهِ عَلَى الْبُسْرِ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُمَا لَمْ يَفْعَلَا مَا حَلَفَا عَلَى تَرْكِهِ لِأَنَّ كُلًّا مِنَ الْبُسْرِ وَالرُّطَبِ مُغَايِرٌ لِلْآخَرِ
حَلَفَ آخَرُ لِيَأْكُلَنَّ بُسْرًا فَأَكَلَ الْحَالِفُ عَلَى أَكْلِ الرُّطَبِ مَا فِي الْمُنَصَّفِ مِنَ الرُّطَبِ وَأَكَلَ الْآخَرُ بَاقِيهَا بَرَّا جَمِيعًا لِفِعْلِهِمَا مَا حَلَفَا عَلَيْهِ كَمَا لَوْ أَكَلَا مِنْ غَيْرِ الْمُنَصَّفِ
وَ لَوْ حَلَفَ لِيَأْكُلَنَّ رُطَبَةً أَوْ بُسْرَةً أَوْ لَا يَأْكُلُ ذَلِكَ أَيْ رُطَبَةً أَوْ بُسْرَةً فَأَكَلَ مُنَصَّفًا لَمْ يَبَرَّ وَلَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ
أَيِ الْمُنَصَّفِ رُطَبَةٌ وَلَا بُسْرَةٌ وَ لَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ رُطَبًا فَأَكَلُ تَمْرًا أَوْ بَلَحًا أَوْ بُسْرًا أَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ تَمْرًا فَأَكَلَ بُسْرًا أَوْ بَلَحًا أَوْ رُطَبًا أَوْ دِبْسًا أَوْ نَاطِفًا لَمْ يَحْنَثْ لِعَدَمِ فِعْلِهِ مَا حَلَفَ عَلَى تَرْكِهِ وَالْبُسْرُ هُوَ الْبَلَحُ إِذَا أَخَذَ فِي الطُّولِ وَالتَّلَوُّنِ إِلَى الْحُمْرَةِ أَوِ الصُّفْرَةِ
فَأَوَّلُهُ طَلْعٌ ثُمَّ خِلَالٌ ثُمَّ بَلَحٌ ثُمَّ بُسْرٌ ثُمَّ رُطَبٌ ثُمَّ تَمْرٌ الْوَاحِدَة بُسْرَةٌ وَالْجَمْعُ بُسُرَاتٌ وَبُسَرٌ قَالَهُ فِي الْحَاشِيَةِ
وَ إِنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ عِنَبًا فَأَكَلَ زَبِيبًا أَوْ دِبْسًا أَوْ هُمَا أَوْ نَاطِفًا أَوْ لَا يُكَلِّمُ شَابًّا فَكَلَّمَ شَيْخًا أَوْ لَا يَشْتَرِي جَدْيًا فَاشْتَرَى تَيْسًا أَوْ لَا يَضْرِبُ عَبْدًا فَضَرَبَ عَتِيقًا لَمْ يَحْنَثْ
وَ لَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ مِنْ هَذِهِ الْبَقَرَةِ لَمْ يَعُمَّ وَلَدًا وَلَبَنًا لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَتَبَادَرُ إِلَى الذِّهْنِ مِنْهَا
وَ لَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ مِنْ هَذَا الدَّقِيقِ فَأُسِيغَهُ أَوْ خُبْزَهُ فَأَكَلَهُ حَنِثَ لِأَنَّهُ أَكْلَهُ قَالَ الرِّهَانِيُّ
حَقِيقَةُ الْأَكْلِ بَلْعُ الطَّعَامِ بَعْدَ مَضْغِهِ فَبَلْعُ الْحَصَا لَيْسَ بِأَكْلٍ حَقِيقَةً ذَكَرَهُ فِي حَاشِيَتِهِ وَحَقِيقَةُ الْغَدَاءِ وَالْقَيْلُولَةِ قَبْلَ الزَّوَالِ وَ حَقِيقَةُ الْعَشَاءِ بَعْدَهُ وَآخِرَهُ أَيِ الْعَشَاءِ نِصْف اللَّيْلِ وَمَا بَعْدَهُ إِلَى آخَرِ اللَّيْلِ يُسَمَّى سُحُورًا فَلَوْ حَلَفَ لَا يَتَغَدَّى فَأَكَلَ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الزَّوَالِ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِغَدَاءٍ بَلْ عَشَاءٌ أَوْ
حَلَفَ لَا يَتَعَشَّى فَأَكَلَ بَعْدَ نِصْفِ اللَّيْلِ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ سُحُورٌ لَا عَشَاءٌ أَوْ حَلَفَ لَا يَتَسَحَّرُ فَأَكَلَ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ نِصْفِ اللَّيْلِ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ عَشَاءٌ لَا سُحُورٌ وَالْغَدَاءُ وَالْعَشَاءِ أَنْ يَأْكُلَ أَكْثَرَ مِنْ نِصْفِ شِبَعِهِ فَلَا يَحْنَثُ مَنْ حَلَفَ لَا يَتَغَدَّى أَوْ يَتَعَشَّى بِالنِّصْفِ فَأَقَلَّ
وَ مَنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ أُدْمًا حَنِثَ بِأَكْلِ مَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِأَكْلِ الْخُبْزِ بِهِ مِنْ مُصْطَبَغٍ بِهِ أَيْ مَا يُغْمَسُ فِيهِ الْخُبْزُ كَالطَّبِيخِ وَالْمَرَقِ وَالْخَلِّ وَالزَّيْتِ وَالسَّمْنِ وَالشَّيْرَجِ وَاللَّبَنِ وَالدِّبْسِ وَالْعَسَلِ أَوْ جَامِدٍ كَالشِّوَاءِ وَالْجُبْنِ وَالْبَاقِلَّاءِ وَالزَّيْتُونِ وَالْبَيْضِ وَالْمِلْحِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَنَحْوِهِ
مِنْ كُلِّ مَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِأَكْلِ الْخُبْزِ بِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ التَّأَدُّمُ قَالَ تَعَالَى وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ
وَمَضَغَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمْرَةً عَلَى كِسْرَةٍ وَقَالَ هَذِهِ إِدَامُ هَذِهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَالْقُوتُ الْخُبْزُ وَحَبَّةٌ مِنْ بُرٍّ وَشَعِيرٍ وَذَرَّةٍ وَدَخَنٍ وَنَحْوه وَدَقِيقُهُ وَسَوِيقُهُ وَالْفَاكِهَةُ الْيَابِسَةُ كَتَمْرٍ وَزَبِيبٍ وَمِشْمِشٍ وَتِينٍ وَتُوتٍ وَاللَّحْمِ وَاللَّبَنِ وَنَحْوِهِ لَا عِنَبَ وَحِصْرِمَ وَخَلَّ وَنَحْوَهُ
كَمِلْحٍ وَرُطَبٍ وَالطَّعَامُ مَا يُؤْكَلُ وَيُشْرَبُ مِنْ قُوتٍ وَأُدْمٍ وَحُلْوٍ وَجَامِدٍ وَمَائِعٍ وَمَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِأَكْلِهِ مِنْ نَبَاتِ الْأَرْضِ لَا مَاءٍ وَدَوَاءٍ وَوَرَقِ شَجَرٍ وَنُشَارَةِ خَشَبٍ وَتُرَابٍ وَنَحْوِهَا كَفَحْمٍ لِأَنَّ أَهْلَ الْعُرْفِ لَا يُطْلِقُونَ اسْمَ الطَّعَامِ عَلَى هَذِهِ وَ الْعَيْشُ فِي الْعُرْفِ الْخُبْزُ مِنْ حِنْطَةٍ وَفِي الْفِقْهِ مِنَ الْعَيْشِ الْحَيَاة
فَصْل وَإِنْ حَلَفَ لَا يَلْبَسُ شَيْئًا فَلَبِسَ ثَوْبًا أَوْ دِرْعًا أَوْ جَوْشَنًا أَوْ خُفًّا أَوْ نَعْلًا أَوْ عِمَامَةً أَوْ قَلَنْسُوَةً بِفَتْحِ الْقَافِ وَضَمِّ السِّينِ حَنِثَ لِأَنَّهُ مَلْبُوسٌ حَقِيقَةً وَعُرْفًا فَحَنِثَ بِهِ كَالثِّيَابِ فَإِنْ تَرَكَ الْقَلَنْسُوَةَ فِي رَحْلِهِ أَوْ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْخُفِّ أَوِ النَّعْلِ أَوِ الْقَلَنْسُوَةِ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَابِسًا لِذَلِكَ عَادَةً
وَتَسْتَخْرِجُونَ مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِلْبَحْرِ الشَّرْقِيِّ إِنِّي جَاعِلٌ فِيكَ الْحِلْيَةَ وَالصَّيْدَ وَالطَّيِّبَ وَ لَا يَحْنَثُ إِنْ لَبِسَ سَبْحًا وَعَقِيقًا وَحَرِيرًا وَلَوْ لِامْرَأَةٍ وَلَا وَدَعًا أَوْ خَرَزَ زُجَاجٍ وَنَحْوَهُ وَلَا سَيْفًا مُحَلَّى دُونَ مِنْطَقَتِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِحِلْيَةٍ
لَوْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ دَارَ فُلَانٍ أَوْ لَا يَرْكَبُ دَابَّتَهُ أَوْ لَا يَلْبَسُ ثَوْبَهُ فَدَخَلَ أَوْ رَكِبَ أَوْ لَبِسَ مَا هُوَ مِلْكٌ لَهُ أَوْ مَا هُوَ مُؤَجَّرُهُ أَوْ مُسْتَأْجِرُهُ أَوْ جَعَلَهُ لِعَبْدِهِ حَنِثَ لِأَنَّ الْإِضَافَةَ لِلِاخْتِصَاصِ وَسَاكِنُ الدَّارِ مُخْتَصٌّ بِهَا فَإِضَافَتُهَا إِلَيْهِ صَحِيحَةٌ وَهِيَ مُسْتَعْمَلَةٌ فِي الْعُرْفِ وَقَالَ تَعَالَى لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَمَا جَعَلَهُ السَّيِّدُ لِعَبْدِهِ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ مِلْكِ السَّيِّدِ وَ لَا يَحْنَثْ مَنْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ دَارَ فُلَانٍ أَوْ لَا يَلْبَسُ ثَوْبَهُ أَوْ لَا يَرْكَبُ دَابَّتَهُ فَاسْتَعَارَهُ فُلَانٌ أَوْ اسْتَعَارَهُ عَبْدُهُ أَوْ غَصَبَهُ مِنْ دَارٍ أَوْ ثَوْبٍ أَوْ دَابَّةٍ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ مَنَافِعَهُ بِخِلَافِ الْمُسْتَأْجِرِ
لِأَنَّهُ مِنَ الدَّارِ وَحُكْمُهُ حُكْمُهَا بِدَلِيلِ صِحَّةِ الِاعْتِكَافِ فِي سَطْحِ الْمَسْجِدِ وَمَنْعِ الْحِنْثِ مِنْهُ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ دَخَلَ الدَّارَ نَفْسَهَا وَ لَا يَحْنَثُ مَنْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ دَارًا إِنْ وَقَفَ عَلَى الْحَائِطِ أَوْ فِي طَاقِ الْبَابِ لِأَنَّهُ لَا يُسَمَّى دَاخِلًا الدَّارَ نَفْسَهَا وَقَالَ الْقَاضِي إِذَا أَقَامَ فِي مَوْضِعٍ لَوْ أَغْلَقَ الْبَابَ كَانَ خَارِجًا مِنْهُ لَمْ يَحْنَثْ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ أَوْ كَانَ فِي الْيَمِينِ دَلَالَةٌ لَفْظِيَّةٌ أَوْ حَالِيَّةٌ تَقْتَضِي اخْتِصَاصَ الْإِرَادَةِ بِدَاخِلِهَا مِثْلَ أَنْ يَكُونَ سَطْحُ الدَّارِ طَرِيقًا وَسَبَبُ يَمِينِهِ يَقْتَضِي تَرْكَ وَصْلَةِ أَهْلِ الدَّارِ لَمْ يَحْنَثْ بِالْمُرُورِ عَلَى سَطْحِهَا لِأَنَّ سَبَبَ الْيَمِينِ مُقَدَّمٌ عَلَى عُمُومِ اللَّفْظِ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ نَوَى بَاطِنَ الدَّارِ تَقَيَّدَتْ بِهِ يَمِينُهُ
لِأَنَّ النِّيَّةَ تُخَصِّصُ اللَّفْظَ الْعَامَّ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنِ شَجَرَةٍ فِي الدَّارِ مِنْ خَارِجهَا لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْهَا فَإِنْ صَعِدَ عَلَى الشَّجَرَةِ حَتَّى صَارَ فِي مُقَابَلَةِ سَطْحِهَا بَيْنَ حِيطَانِهَا حَنِثَ لِأَنَّ الْهَوَاءَ تَابِعٌ لِلْقَرَارِ كَمَا لَوْ أَقَامَ عَلَى سَطْحِهَا أَوْ كَانَتِ الشَّجَرَةُ فِي غَيْرِ الدَّارِ فَتَعَلَّقَ بِفَرْعٍ مَادٍّ عَلَى الدَّارِ فِي مُقَابَلَةِ سَطْحِهَا حَنِثَ
وَإِنْ حَلَفَ لَيَخْرُجَنَّ مِنْهَا فَصَعَدَ سَطْحَهَا لَمْ يَبَرَّ لِأَنَّ سَطْحَهَا مِنْهَا كَمَا تَقَدَّمَ وَ إِنْ حَلَفَ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا فَصَعَدَهُ أَيِ السَّطْحَ لَمْ يَحْنَثْ لِمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ كَانَتْ نِيَّةٌ أَوْ سَبَبٌ عَمِلَ بِهَا
وَ لَوْ حَلَفَ لَا يَضَعُ قَدَمَهُ فِي الدَّارِ أَوْ لَا يَطَؤُهَا أَوْ لَا يَدْخُلُهَا فَدَخَلَهَا رَاكِبًا أَوْ مَاشِيًا أَوْ حَافِيًا أَوْ مُنْتَعِلًا حَنِثَ
وَ لَا يَحْنَثُ بِدُخُولِ مَقْبَرَةٍ لِأَنَّهُ الْعُرْفُ أَيْ لِأَنَّ دُخُولَ الدَّارِ وَوَضْعَ قَدَمِهِ فِيهَا هُوَ دُخُولُهَا كَيْفَ كَانَ عُرْفًا وَالْمَقْبَرَةُ لَا تُسَمَّى دَارًا عُرْفًا وَإِنْ أُطْلِقَ عَلَيْهَا ذَلِكَ فِي قَوْله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ الدَّارُ فِي اللُّغَةِ تَقَعُ عَلَى الرَّبْعِ الْمَسْكُونِ وَعَلَى الْخَرَابِ غَيْرِ الْمَأْهُولِ
وَإِنْ حَلَفَ لَا يُكَلِّمُ إِنْسَانًا حَنِثَ بِكَلَامِ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَصَغِيرٍ وَكَبِيرٍ وَعَاقِلٍ وَمَجْنُونٍ لِأَنَّهُ نَكِرَةٌ فِي سِيَاقِ النَّفْي فَتَعُمُّ فَقَدْ فَعَلَ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ وَلَا يُكَلِّمُ زَيْدًا وَلَا يُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَإِنْ زَجَرَهُ فَقَالَ لَهُ تَنَحَّ أَوِ اسْكُتْ حَنِثَ لِأَنَّ ذَلِكَ كَلَامٌ فَيَدْخُلُ فِيمَا حَلَفَ عَلَى عَدَمِهِ
وَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ لَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْحَالِفُ نَوَى كَلَامًا غَيْرَ هَذَا فَلَا يَحْنَثُ بِهِ وَإِنْ صَلَّى الْحَالِفُ بِالْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ إِمَامًا ثُمَّ سَلَّمَ الْحَالِفُ مِنَ الصَّلَاةِ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّ السَّلَامَ وَكُلَّ مَشْرُوعٍ فِي الصَّلَاةِ لَا يَحْنَثُ بِهِ كَالتَّكْبِيرَاتِ وَإِنِ ارْتُجَّ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ فَفَتْحَ عَلَيْهِ الْحَالِفُ لَمْ يَحْنَثْ
لِأَنَّهُ كَلَامُ اللَّهِ وَلَيْسَ بِكَلَامِ الْآدَمِيِّينَ وَلَوْ كَاتَبَهُ الْحَالِفُ أَوْ أَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولًا حَنِثَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحَيًّا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا وَقَوْلُ عَائِشَةَ مَا بَيْنَ دَفَّتَيِ الْمُصْحَفِ كَلَامُ اللَّهِ وَلِأَنَّ ذَلِكَ وُضِعَ لِإِفْهَامِ الْآدَمِيِّينَ أَشْبَهَ الْخِطَابَ
وَالصَّحِيحُ أَنَّ هَذَا لَيْسَ بِتَكْلِيمٍ لَكِنْ إِنْ نَوَى تَرْكَ مُرَاسَلَتِهِ أَوْ سَبَب يَمِينِهِ يَقْتَضِي هِجْرَانَهُ فَإِنَّهُ يَحْنَثُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْحَالِفُ أَرَادَ أَنْ لَا يُشَافِهَهُ فَلَا يَحْنَثُ بِالْمُكَاتَبَةِ وَلَا بِالْمُرَاسَلَةِ وَإِنْ أَرْسَلَ مَنْ يَسْأَلُ أَهْلَ الْعِلْمِ عَنْ مَسْأَلَةٍ لَمْ يَحْنَثْ بِسُؤَالِ الرَّسُولِ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الطَّلَاقِ لِأَنَّهُ لَمْ يُرَاسِلْهُ وَإِنْ أَشَارَ إِلَيْهِ حَنِثَ قَالَهُ الْقَاضِي
فَهُوَ اسْتِثْنَاءٌ مُنْقَطِعٌ وَقَوْلُ أَبِي الْخَطَّابِ هُوَ مُقْتَضَى مَا تَقَدَّمَ فِي الطَّلَاقِ أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ بِهَا وَإِنْ نَادَاهُ الْحَالِفُ بِحَيْثُ إِنَّ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ يَسْمَعُ فَلَمْ يَسْمَعْ لِتَشَاغُلِهِ أَوْ غَفْلَةٍ حَنِثَ لِأَنَّهُ كَلَّمَهُ أَوْ سَلَّمَ الْحَالِفُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى مَنْ حَلَفَ لَا يُكَلِّمهُ حَنِثَ لِأَنَّ السَّلَامَ كَلَامٌ تَبْطُلُ بِهِ الصَّلَاةُ فَحَنِثَ بِهِ كَغَيْرِهِ
وَفِي الرِّعَايَةِ إِنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَعْرِفْهُ فَوَجْهَانِ وَإِنْ سَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ هُوَ فِيهِمْ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ فَكَنَاسٍ فَيَحْنَثُ فِي طَلَاقٍ وَعِتْقٍ وَإِنْ عَلِمَ بِهِ وَلَمْ يَنْوِهِ الْحَالِفُ بِالسَّلَامِ وَلَمْ يَسْتَثْنِهِ الْحَالِفُ بِقَلْبِهِ وَلَا بِلِسَانٍ كَأَنْ يَقُولَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ إِلَّا فُلَانًا حَنِثَ
لِأَنَّ يَمِينَهُ هَذِهِ تَقْتَضِي تَرْتِيبَ كَلَامِهِ بِكَلَامِ فُلَانٍ فَإِذَا تَكَلَّمَا مَعًا لَمْ يُوجَدِ التَّرْتِيبُ فَيَحْنَثُ
وَ لَوْ حَلَفَ لَا يُكَلِّمُهُ حِينًا فَالْحِينُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ إِذَا أُطْلِقَ وَلَمْ يَنْوِ الْحَالِفُ شَيْئًا
فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ الْآيَة وَقَوْلُهُ فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ فَصَرَفَهُ عَنْ ذَلِكَ صَارِفٌ وَكَذَا الزَّمَانُ مُعَرَّفًا أَيْ فَهُوَ سِتَّةُ أَشْهُرٍ قَدَّمَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَغَيْرِهِ وَلَمْ يُعَلِّلْهُ
وَإِنْ قَالَ زَمَنًا أَوْ دَهْرًا وَبَعِيدًا أَوْ مَلِيًّا أَوْ طَوِيلًا أَوْ وَقْتًا أَوْ عُمْرًا أَوْ حِقَبًا فَأَقَلُّ زَمَانٍ
لِأَنَّ مَا زَادَ عَلَيْهِ مَشْكُوكٌ فِي إِرَادَتِهِ مِنَ اللَّفْظِ وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ وَإِنْ قَالَ الْأَبَدَ وَالدَّهْرَ وَالْعُمْرَ مُعَرِّفًا فَذَلِكَ أَيْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى الزَّمَانِ كُلِّهِ لِأَنَّ الْأَلِفَ وَاللَّامَ فِيهَا لِلِاسْتِغْرَاقِ وَالْحِقْبُ ثَمَانُونَ سَنَةً رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِ ذَلِكَ وَقَالَهُ فِي الصِّحَاحِ وَالشُّهُورُ ثَلَاثَةٌ كَالْأَشْهُرِ وَالْأَيَّامِ لِأَنَّ أَقَلَّ الْجَمْعِ ثَلَاثَةٌ عَلَى الْمُتَعَارَفِ
وَ كَذَا لَوْ جُعِلَ لَهَا بَابٌ آخَرُ مَعَ بَقَاءِ الْبَابِ الْأَوَّلِ وَدَخَلَهُ حَنِثَ لِأَنَّهُ بَابُهَا وَإِنْ قُلِعَ الْبَابُ وَنُصِبَ فِي دَارٍ أُخْرَى وَبَقِيَ الْمَمَرُّ حَنِثَ بِدُخُولِهِ الْمَمَرَّ فَقَطْ
لِأَنَّ إِلَى لِانْتِهَاءِ الْغَايَةِ فَيَنْتَهِي عِنْدَ أَوَّلِهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ
وَإِنْ حَلَفَ لَا مَالَ لَهُ وَلَهُ مَالٌ وَلَوْ غَيْرُ زَكَوِيٍّ مِنَ الْأَثْمَانِ وَالْعَقَارَاتِ وَالْأَثَاثِ وَالْحَيَوَانِ وَنَحْوِهِ أَوْ لَهُ دَيْنٌ عَلَى مَلِيءٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ لَهُ ضَائِعٌ وَلَمْ يَيْأَسْ مِنْ عَوْدِهِ أَوْ لَهُ مَغْصُوبٌ أَوْ مَحْجُورٌ مِنْ دَيْنٍ أَوْ وَدِيعَةٍ وَنَحْوِهَا حَنِثَ