alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَيْ إِزَالَةِ الرُّكَامِ الطَّبَقَةِ الْبُرْجُوَازِيَّةِ وَفَوْقَهَا الطَّبَقَةُ الِاحْتِكَارِيَّةُ الرَّأْسِمَالِيَّةُ حَسَبَ التَّرْجَمَةِ الْعَرَبِيَّةِ غَيْرِ الدَّقِيقَةِ لِلْمُصْطَلَحِ الْمَارْكِسِيِّ أَمَّا الْقِرَاءَةُ الْأَبْعَدُ فَإِنَّ مَارْكِسَ يَنْتَصِرُ لِهَذِهِ الطَّبَقَةِ الْأُولَى لِلْمَشْرُوعِ الْيَهُودِيِّ وَبِمُصْطَلَحِ الْأَلْمَانِيِّ هِيغِلَ م الْ بَعْدَ أَنْ يَتِمَّ تَدْمِيرُ الطَّبَقَتَيْنِ الْعُلْوِيَّتَيْنِ الْ الْفَهْمِ الْأُورُوبِّيِّ لِلْمَسِيحِ الْمُتَجَاوِزِ الْأُطْرُوحَةَ التَّلْمُودِيَّةَ الْمُوسَوِيَّةَ أَوِ الْيَهُودِيَّةَ الْمُحَرِّفَةَ لِشَرِيعَةِ مُوسَى ثُمَّ الْ
الطَّبَقَةِ الْعُلْيَا أَوِ الرَّأْسِمَالِيَّةِ حَسَبَ الْخِطَابِ الظَّاهِرِيِّ الْمَارْكِسِيِّ أَوِ الْأَلْمَانِيِّ الَّذِينَ يُقَدِّمُهُمْ هِيغِلُ رُوحُ التَّارِيخِ
إِنَّ مَارْكِسَ الَّذِي تَبَنَّى مَا أَطْلَقَ عَلَيْهِ الْجَدَلِيَّةَ الْمَادِّيَّةَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَسْتَمِرَّ فِي هَذَا الْجَدَلِ إِلَى مَا لَا نِهَايَةَ حَتَى يَصْدُقَ فِي أُطْرُوحَتِهِ عَلَى مُسْتَوَى الْخِطَابِ الْمَارْكِسِيِّ بَلْ يَتَوَقَّفَ لِصَالِحِ التَّفَوُّقِ الْيَهُودِيِّ أَوْ لِمَا أُطْلِقَ عَلَيْهِ شَعْبُ اللَّهِ الْمُخْتَارُ
ذَاتُ أُطْرُوحَةِ التَّفَوُّقِ الْهِيغِلِيِّ وَالِاسْتِعْلَاءِ الْأَثِينِيِّ وَالْهِنْدُوسِيِّ وَالزَّرَادِشْتِيِّ فَمَارْكِسُ يُدْرِكُ أَنَّ اسْتِمْرَارَ الْجَدَلِ الْمَادِّيِّ وَالْحَفْرِ الْأَرْشِيفِيِّ سَيُظْهِرُ أَنْبِيَاءَ وَرُسُلًا لَيْسُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَيْ سَيَتَّضِحُ أَنَّ مَشْرُوعَ الدِّينِ بَدَأَ قَبْلَ ذَلِكَ بِكَثِيرٍ حَيْثُ سَيَظْهَرُ أَنْبِيَاءُ وَرُسُلٌ عَرَبٌ مُنْذُ عَادٍ وَثَمُودَ
فَالْحَفْرُ لَيْسَ لِمَصْلَحَةِ الْمَشْرُوعِ التَّلْمُودِيِّ وَلَيْسَ لِهَذَا التَّزْيِيفِ فِي الْأَرْشِيفِ الَّذِي لَا يُبَرِّزُ إِلَّا أَنْبِيَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَوْ وَظَّفْنَا هَذَا الْحَفْرَ بِالْمُصْطَلَحِ الْجُيُولُوجِيِّ وَاسْتَعَرْنَا الْأَرْضَ بِاعْتِبَارِهَا بَعْضَ التَّارِيخِ لِلْبَرْهَنَةِ عَلَى التَّارِيخِ لَأَدْرَكَ الْعَرَبُ أَنَّ مَشْرُوعَ الْحَفْرِ تَحْتَ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى بَحْثًا عَنِ الْهَيْكَلِ الْمَزْعُومِ سَوْفَ يَقُودُهُمْ إِلَى الْحَفْرِ تَحْتَ الْهَيْكَلِ بِتَوْظِيفِ نَفْسِ الْخِطَابِ الْيَهُودِيِّ
فَتَحْتَ الْهَيْكَلِ سَنَجِدُ التُّرَابَ الْفِلَسْطِينِيَّ وَعِظَامَ الشَّعْبِ الْفِلَسْطِينِيِّ أَيِ الْحَقَّ التَّارِيخِيَّ الْفِلَسْطِينِيَّ
إِذْ لَوِ اسْتَمَرَّ هِيغِلُ فِي أُطْرُوحَةِ التَّنَاقُضِ الْمَنْطِقِيِّ بَيْنَ ضِدَّيْنِ فَبِالْإِمْكَانِ أَنْ يَتَحَوَّلَ مَا أَطْلَقَ عَلَيْهِ إِلَى وَلَاعْتَبَرْنَا هِيغِلَ عَلَى الْأَقَلِّ مِنَ النَّاحِيَةِ الْخِطَابِيَّةِ صَادِقًا مَعَ نَفْسِهِ وَلَكِنْ لِأَنَّهُ يُقَدِّمُ أُطْرُوحَتَهُ تَبْرِيرًا لِلتَّفَوُّقِ الْأَلْمَانِيِّ فَإِنَّهُ مُجْبَرٌ عَلَى التَّوَقُّفِ وَتَحْوِيلِ الْفِكْرِ أَوِ النَّظَرِ إِلَى لُوغُوسَ أَيْ إِلَى مَنْطِقِ أَفْكَارٍ أَيِ الْأَيْدُوسُ
وَأَنَّ الشَّرَّ هُوَ مِنْ نِتَاجِ خَلْقِ الْعَقْلِ الْعَاشِرِ كَمَا هُوَ الْبَرَاهْمَا فِي الْعَقِيدَةِ الْهِنْدُوسِيَّةِ
وَلَوِ اسْتَمْرَرْنَا فِي قِرَاءَةِ الْفِكْرِ مِنْ خِلَالِ مَشَارِيعِ تَبْرِيرِ التَّفَوُّقِ وَالِاسْتِعْلَاءِ لَتَأَكَّدَ لَنَا مَدَى الْأَزْمَةِ الَّتِي تُوَاجِهُهَا الْحَقِيقَةُ فِي مُوَاجَهَةِ هَذِهِ الْمَحْدُودِيَّةِ وَفَرْضِ الْهَوَى عَلَى الْمَشْرُوعِ الْمَفْهُومِيِّ الْأَمْرُ الَّذِي يَدْفَعُنَا إِلَى أَنْ نَتَقَدَّمَ بِالْمَشْرُوعِ الْعَرَبِيِّ الْبَيَانِيِّ اللِّسَانِيِّ
وَمَشْرُوعِ قِرَاءَةِ الْوَحْيِ قِرَاءَةً بَيَانِيَّةً عَرَبِيَّةً وَذَلِكَ فِي مُحَاوَلَةٍ لِإِنْقَاذِ الْبَشَرِيَّةِ مِنْ كَارِثَةِ الْمَوْتِ الْحُكْمِيِّ مِنْ خِلَالِ خِطَابَاتِ التَّوَقُّفِ وَالنِّهَايَاتِ وَالْمَوْتِ وَمُصْطَلَحَاتِ التَّشْرِيحِ وَالْحَفْرِ وَالتَّرْكِيبِ وَالتَّفْكِيكِ وَالتَّأْوِيلِ أَيْ بِتَقْدِيمِ الْبَيَانِ الْمَفْهُومِيِّ مَشْرُوعًا لِتَقَدُّمِ الْإِنْسَانِيَّةِ نَحْوَ الْمَعْنَى مِنْ خِلَالِ الْوِلَادَةِ الشَّرْعِيَّةِ أَيْ مِنْ خِلَالِ النَّسَبِ وَالِاسْتِخْلَافِ فِي الْبَشَرِ وَفِي الْمُصْطَلَحَاتِ وَفِي الْمَفَاهِيمِ
الْكَلِمَةِ الْمُجْتَثَّةِ أَوْ فِي هَذِهِ الْجُثَّةِ نَفْخًا يُعِيدُ لَهَا رُوحَ الْحَيَاةِ مِنْ جَدِيدٍ فَإِذَا الْكَلِمَةُ لَيْسَتْ لُوغُوسَ بَلْ كَلِمَةً طَيِّبَةً أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ وَإِذَا مَشْرُوعُ الْحَقِيقَةِ مُقَارِبٌ لِمَشْرُوعِ الْحَقِّ ضِمْنَ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ ظَاهِرُهُ بَاطِنُهُ وَبَاطِنُهُ ظَاهِرُهُ فِي مُوَاجَهَةِ الثَّنَوِيَّةِ
وَالثَّالُوثِ وَمَا هُوَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ حَتَّى الْخِطَابُ يَسْمَحُ بِالتَّنَوُّعِ الْوَظِيفِيِّ كَالْجَسَدِ الْوَاحِدِ وَلَيْسَ بِالتَّعَدُّدِ الرَّقْمِيِّ كَالْمُرَكَّبِ الشَّيْئِيِّ وَمَنْ يُنْهِي الْخِطَابَ الْمُغْلَقَ أَوِ الدَّائِرَةَ الْمُغْلَقَةَ أَوْ مَا أُطْلِقَتْ عَلَيْهِ دَائِرَةُ الْمِيمِ الْوُجُودِيَّةُ الْمُغْلَقَةُ أَوْ حَتَّى هَذِهِ النُّونُ الْمُنْفَتِحَةُ دُونَ امْتِدَادٍ وَالَّتِي تُوجِدُ لَنَا الْأَنَوِيَّةَ أَوْ هَذِهِ الْأَنَا النَّرْجِسِيَّةَ وَلَا بِاعْتِبَارِ الْغَيْرِ
الضِّدَّ وَالنَّقِيضَ وَالْآخَرَ مِنْ خِلَالِ لُوغُوسِ تَقْسِيمِ الْعَالَمِ إِلَى ثَنَوِيَّةِ الشَّرْقِ وَالْغَرْبِ وَالْخِطَابِ إِلَى وَلَا إِلَى ذَلِكَ اللُّوغُوسِ التَّرْكِيبِيِّ الِاسْتِعْلَائِيِّ الَّذِي إِذَا عَجَزَ عَنِ الْإِبَادَةِ وَالسَّحْقِ وَالنَّفْيِ لَجَأَ ضِمْنَ الْمُرَكَّبِ الِاسْتِعْلَائِيِّ إِلَى التَّرْكِيبِ الثَّالُوثِيِّ كَمَا هُوَ الْمَصِيرُ الَّذِي يُوَاجِهُهُ الْمَشْرُوعُ اللِّيبْرَالِيُّ الْأَنْجِلُوسَكْسُونِيُّ
وَأَنَّهُ يَتَحَرَّكُ ضِمْنَ مَدَارِهِ وَهُوَ مَا أَكَّدَهُ الْوَحْيُ الْقُرْآنِيُّ قَبْلَ الْبُولَنْدِيِّ كُوبَرَ نِيكُوسَ م وَالْإِيطَالِيِّ جَالِيلْيُو وَمِنْ ثَمَّ تَنْتَهِي خُرَافَةُ الْأَرْضِ السَّاكِنَةِ وَالسَّمَاءِ السَّاكِنَةِ وَافْتِرَاضُ هَذَا الْفَرَاغِ الَّذِي يَقْتَضِي الْمَلَأَ وَالْإِمْلَائِيَّةَ الدِّكْتَاتُورِيَّةُ وَالتَّأْوِيلَ كَمَا تَنْتَهِي أُطْرُوحَةُ الشَّرْقِ وَالْغَرْبِ ضِمْنَ حَقِيقَةِ الْإِنْسَانِ الْوَاحِدِ الَّذِي خَلَقَهُ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ هَذَا الْإِنْسَانُ الْوَاحِدُ
وَالْجَسَدُ الْوَاحِدُ يَسْمَحُ بِالتَّنَوُّعِ فَالتَّنَوُّعُ هُوَ الْقَاعِدَةُ فَهُوَ تَنَوُّعٌ عُضْوِيٌّ وَظِيفِيٌّ وَالتَّعَدُّدُ وَهُوَ لِحِكْمَةٍ فَفِي الْجَسَدِ تَنَوُّعٌ فِي الْوَظَائِفِ وَظِيفَةِ الْعَيْنِ وَوَظِيفَةِ الْأُذُنِ وَوَظِيفَةِ الْكَبِدِ وَوَظِيفَةِ الْقَلْبِ فَكُلُّ وَظِيفَةٍ تَقْتَضِي عُضْوًا كُلُّ عُضْوٍ لَا يُؤَدِّي وَظِيفَتَهُ إِلَّا مُتَعَاوِنًا مَعَ عُضْوٍ آخَرَ لِيُحَقِّقَ الْجَسَدَ الْوَاحِدَ وَفِي الْجَسَدِ تَعَدُّدٌ فِي بَعْضِ الْأَعْضَاءِ
فَلِلْبَصَرِ عَيْنَانِ وَلِلسَّمْعِ أُذُنَانِ وَلِلتَّأْدِيَةِ يَدَانِ وَلِلتَّقَدُّمِ قَدَمَانِ وَهَذَا يَقْتَضِي مُسَاوَاةً حِسَابِيَّةً وَوَظِيفِيَّةً مَعًا وَلَكِنَّ هَذِهِ الْمُسَاوَاةَ إِذَا اخْتَلَّتْ كَانَ
التَّشَوُّهُ فَالْعَيْنُ لَا تَكُونُ أَكْبَرَ مِنَ الْعَيْنِ الْأُخْرَى وَفِي الْمُقَابِلِ لَا تَسْتَوِي مُسَاوَاةً حِسَابِيَّةً الْأُذُنُ مَعَ الْعَيْنِ لِاخْتِلَافِ الْوَظِيفَةِ وَمَا يُقَالُ عَلَى الْجَسَدِ الْبَشَرِيِّ يُقَالُ عَلَى الْجَسَدِ الِاجْتِمَاعِيِّ
وَهُوَ مَا يَجْعَلُنَا نُقَدِّمُ مَقُولَةَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَقْدِيمِ الْجَسَدِ الْإِيمَانِيِّ مِثْلَ الْجَسَدِ الْبَشَرِيِّ يُؤَسَّسُ عَلَى التَّوَادِّ وَالتَّرَاحُمِ وَعَلَى هَذِهِ الْعَلَاقَةِ الْوَظِيفِيَّةِ الَّتِي تُكْمِلُ الْوَظِيفَةَ كَمَا تُكْمِلُ الْجَسَدَ وَتُكْمِلُ مَشْرُوعَ الْوَاحِدِ فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ الْوَاحِدِ إِذَا اشْتَكَى عُضْوٌ مِنْهُ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى
فَهَلْ يُمْكِنُ أَنْ يَقْبَلَ الْبَشَرُ هَذِهِ الْعَلَاقَةَ الْإِنْسَانِيَّةَ بَلْ هَلْ يُفْهَمُ هَذَا الْوَاحِدُ مِنْ خِلَالِ التَّنَوُّعِ الْوَظِيفِيِّ بَدَلَ التَّرْكِيبِ وَالتَّفْكِيكِ وَهَلْ تُسْتَبْدَلُ الْمَوَدَّةُ وَالرَّحْمَةُ بِالصِّرَاعِ وَالنَّفْيِ وَالسَّحْقِ بَلْ هَلْ يُمْكِنُ أَنْ نَنْظُرَ إِلَى الْخِطَابِ مِثْلَمَا نَنْظُرُ إِلَى الْإِنْسَانِ وَأَنْ نَقْرَأَ الْجَمِيعَ بِاسْمِ اللَّهِ أَيْ بِقِصَّةِ الْخَلْقِ كَمَا جَاءَ فِي سُورَةِ الْعَلَقِ
وَمِنَ الْبَيَانِ الْعَرَبِيِّ نُدْرِكُ أَنَّ الْعَلَقَ مَشْرُوعُ عَلَاقَةٍ حَتَّى فِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ الَّتِي تُؤَكِّدُ وَحْدَةَ نَوَاةِ الْخَلْقِ وَلَكِنَّ هَذِهِ الْكَلِمَةَ تَتَشَاجَرُ وَتَتَنَاكَحُ كَالشَّجَرِ وَالْبَشَرِ كَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا نَسَبًا وَاسْتِخْلَافًا
إِنَّ هَذِهِ الْمُقَدِّمَةَ الَّتِي تَرْتَبِطُ بِمَا سَبَقَهَا رَأَيْتُهَا ضَرُورِيَّةً ضِمْنَ الْبَحْثِ فِي الْعَلَاقَاتِ السِّيَاسِيَّةِ مِنْ خِلَالِ مُجْتَمَعِ الشُّورَى
وَهُوَ مَا سَنَعْرِضُ لَهُ فِي هَذَا الْمَبْحَثِ مِنْ خِلَالِ التَّذْكِيرِ بِمُصْطَلَحِ الْعَلَاقَةِ وَمَفْهُومِ السِّيَاسَةِ وَعَلَاقَةِ النِّظَامِ الِاجْتِمَاعِيِّ بِالنِّظَامِ السِّيَاسِيِّ وَإِنْ كُنْتُ أَعْتَبِرُهُ نِظَامًا وَاحِدًا يَتَمَظْهَرُ فِي عَلَاقَاتٍ وَالنِّظَامُ عَلَاقَةٌ طَبِيعِيَّةٌ هِيَ غَيْرُ التَّنْظِيمِ وَغَيْرُ الْأَرْغَانُونِ أَوِ الْقَالَبِ الِاصْطِنَاعِيِّ الَّذِي يَفْرِضُ قَوَانِينَ الْأَشْيَاءِ وَالْمَادَّةِ عَلَى الْإِنْسَانِ الْحَيِّ وَالْوَاعِي وَالْإِرَادِيِّ
أَوْ تَمَظْهُرِ الْعَلَاقَاتِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ فِي عَلَاقَاتٍ سِيَاسِيَّةٍ أَوْ رُبَّمَا بِشَكْلٍ أَكْثَرَ دِقَّةً لَا يُمْكِنُ الْفَصْلُ وَالتَّجْزِئَةُ فَكُلُّهَا تُدْرَسُ وَتُقْرَأُ ضِمْنَ مَشْرُوعِ الْعَلَاقَةِ بِاعْتِبَارِ الْإِنْسَانِ وَحْدَهُ الْقَادِرَ عَلَى إِقَامَةِ عَلَاقَةٍ وَبِدُونِ هَذَا التَّنَازُلِ عَنْ بَعْضِ مَطَالِبِ هَذِهِ الْأَنَا الْمَحْكُومَةِ بِأَبْعَدَ مِنَ
الدَّوَافِعِ الْغَرِيزِيَّةِ الَّتِي تَحْكُمُ الْمَخْلُوقَاتِ الْحَيَّةَ أَقُولُ بِدُونِ هَذَا التَّنَازُلِ لَا يُمْكِنُ لِلْعَلَاقَةِ أَنْ تَقُومَ أَسَاسًا
وَلَا يُمْكِنُ لِهَذِهِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ بِاعْتِبَارِهَا عَلَاقَةً وَاعِيَةً وَقَصْدِيَّةً أَنْ تَقُومَ وَهُنَا تُسْعِفُنَا الِاشْتِقَاقَاتُ الصَّرْفِيَّةُ فِي اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ حَيْثُ زِيَادَةُ الْمَبْنَى كَمَا قَرَّرْنَا مِرَارًا تُعْطِي الْمَفْهُومَ زِيَادَةً أَيْ زِيَادَةً فِي دِلَالَاتِ هَذَا الْمَفْهُومِ فَكُلُّ الْمَخْلُوقَاتِ الْحَيَّةِ تَتَشَكَّلُ فِي جَمَاعَاتٍ أَوْ فِي قُطْعَانٍ وَيَلْعَبُ الظَّرْفُ دَوْرًا أَسَاسًا فِي عَمَلِيَّةِ التَّشَكُّلِ هَذِهِ إِلَّا أَنَّ الْإِنْسَانَ هُوَ الَّذِي يُكَوِّنُ مُجْتَمَعَاتٍ
وَبِهَذَا الْوَعْيِ وَالْإِرَادَةِ لَا يُمْكِنُ حَصْرُ الْإِنْسَانِ ضِمْنَ قَوَالِبِ الشَّكْلِ أَوْ مَا يُطْلِقُ عَلَيْهِ الْقَوَاعِدِيُّونَ وَالْعَقْلَانِيُّونَ قَوَالِبَ الْمَنْطِقِ فَالْوَعْيُ وَالْإِرَادَةُ أَوْ قُلْ هَذِهِ الْإِنْسَانِيَّةُ هِيَ دَائِمًا الَّتِي تَقْفِزُ فَوْقَ الْحَوَاجِزِ إِذَا لَمْ تُدَمِّرْهَا لِأَنَّ مَشْرُوعَ الْحُرِّيَّةِ هُوَ الَّذِي يُحَدِّدُ فَضَاءَهُ وَهُوَ مَا أَطْلَقَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ الْقُرْآنِيُّ الْوُسْعَ الَّذِي هُوَ مَنَاطُ التَّكْلِيفِ وَالْمَسْؤُولِيَّةِ فَالْإِنْسَانُ هُوَ الْمَخْلُوقُ الْمَسْؤُولُ
وَلِأَنَّهُ مَسْؤُولٌ فَهُوَ مَخْلُوقٌ يُسْأَلُ وَلِأَنَّهُ يُسْأَلُ وَيَسْأَلُ فَإِنَّهُ مَخْلُوقٌ يَبْحَثُ عَنِ الْمَفَاهِيمِ وَالْمَفَاهِيمُ تَجْعَلُهُ يَقْتَرِبُ مِنَ الْمَعْنَى وَبِذَلِكَ يَسْتَمِرُّ وَيَمْتَدُّ الْإِنْسَانُ وَيَمْتَدُّ مَعَهُ مَشْرُوعُ الْإِنْسَانِيَّةِ بِالْوَعْيِ وَالْإِرَادَةِ وَالْفِعْلِ بَلْ يَتَقَدَّمُ الْفِعْلُ لِيَخْرُجَ مِنْ مَحْدُودِ الظَّرْفِيَّةِ إِلَى أُفُقِ الْعَمَلِ وَمِنْ ثَمَّ يَضْحَى الِامْتِدَادُ فِي الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ مُرْتَبِطًا بِمَوْضُوعِ الْوَعْيِ وَمَنْ لَا وَعْيَ لَهُ سَيَفْقِدُ عَلَاقَتَهُ بِنَفْسِهِ أَوَّلًا
وَعَلَاقَتَهُ بِغَيْرِهِ أَيْ سَيَدْخُلُ مَتَاهَةَ الْمَوْتِ الْحُكْمِيِّ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ السِّيَاسَةَ هِيَ تَمَظْهُرٌ لِهَذِهِ الْإِنْسَانِيَّةِ
فِي اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ تَأْتِي السِّيَاسَةُ مِنَ السِّيسَاءِ وَالسِّيسَاءُ هِيَ ظَهْرُ الدَّابَّةِ فَإِذَا تَمَكَّنَ الْإِنْسَانُ مِنْ ظَهْرِ الدَّابَّةِ كَانَ مَفْهُومُ ذَلِكَ أَنَّهُ سَاسَهَا وَمِنْ ذَلِكَ يَأْتِي مَفْهُومُ السَّائِسِ فَالسَّائِسُ هُوَ الَّذِي يَسُوسُ الدَّابَّةَ أَيْ يُمَكِّنُ الرَّاكِبَ مِنْ ظَهْرِهَا
وَمِنْ ثَمَّ اسْتَخْدَمَ الْعَرَبُ هَذَا الْمُصْطَلَحَ ذَا الْمَفْهُومِ الْحِسِّيِّ لِتَتَقَدَّمَ دِلَالَتُهُ ضِمْنَ مَا أَطْلَقْنَا عَلَيْهِ النَّسَبَ وَالِاسْتِخْلَافَ أَيِ الِاحْتِفَاظَ بِالْجُبْنِ الْمَفْهُومِيِّ الْأَوَّلِ وَالَّذِي يَمْتَدُّ مِنْ خِلَالِ الِاسْتِخْلَافِ الْمَفْهُومِيِّ تَمَامًا كَمَا هُوَ الْإِنْسَانُ نَفْسُهُ فَتَضْحَى دِلَالَةُ السِّيَاسَةِ أَنْ يَسُوسَ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ أَيْ أَنْ يَتَحَكَّمَ فِي نَوَازِعِ هَذِهِ النَّفْسِ الْأَنَانِيَّةِ الَّتِي وَصَفَهَا الْخَالِقُ بِأَنَّهَا أَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ
وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ
فَهَذِهِ الْآيَةُ إِذَا اعْتَبَرْنَا الْآيَةَ عَلَامَةً وَشَاهِدًا وَدَلِيلًا تُشِيرُ إِلَى اعْتِرَافٍ إِنْسَانِيٍّ فِي الْقِمَّةِ أَنَّ النَّفْسَ لَا تَأْمُرُ بِالسُّوءِ فَحَسْبُ بَلْ إِنَّهَا أَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ لَا يُخْرِجُهَا مِنْ ذَلِكَ إِلَّا رَحْمَةُ اللَّهِ
بِاعْتِبَارِهِ تَعَالَى الْغَفُورَ الرَّحِيمَ فَالْإِنْسَانُ بِحُكْمِ وَعْيِهِ يُدْرِكُ فِكْرَةَ الِامْتِدَادِ فِي الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ وَمِنْ ثَمَّ يَشْعُرُ الْإِنْسَانُ بِالْخَوْفِ وَهُوَ مَا دَفَعَ آدَمَ إِلَى الْبَحْثِ عَنِ الْخُلْدِ وَالْمُلْكِ الَّذِي لَا يَبْلَى وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ فِكْرَةَ الِامْتِدَادِ وَهَذَا الْخَوْفَ كَثِيرًا مَا يَدْفَعَانِهِ إِلَى التَّجَاوُزِ وَالظُّلْمِ وَالطُّغْيَانِ وَالْعُدْوَانِ أَيِ الْخُرُوجِ عَنْ حَدِّهِ وَوُسْعِهِ
فَيَوَدُّ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَيَوَدُّ لَوْ أَنَّ لَهُ الْقَنَاطِيرَ الْمُقَنْطَرَةَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْأَنْعَامَ الْمُسَوَّمَةَ وَالْحَرْثَ وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ وَرُبَّمَا الشِّرْكُ نَفْسُهُ هُوَ نِتَاجُ هَذَا الشَّرَهِ الزَّائِدِ وَالطَّمَعِ الَّذِي يَجْعَلُ فِكْرَةَ الْوَاحِدِ عِنْدَ هَؤُلَاءِ غَيْرَ كَافِيَةٍ بَلْ تَبْعَثُ عَلَى الِاشْمِئْزَازِ حَتَّى فِي مَجَالِ الْعَقِيدَةِ
وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ وَإِنْ كَانَ الشِّرْكُ يَبْعَثُ إِلَى مَزِيدٍ مِنَ الْقَلَقِ وَالتَّشَتُّتِ وَالتَّشَظِّي وَلِهَذَا يَبْحَثُ الْمُشْرِكُونَ ضِمْنَ مَنْهَجِ التَّفْكِيرِ الْمُشْرِكِ عَنْ مَنْطِقٍ تَرْكِيبِيٍّ أَوْ قُلْ بِالْمُصْطَلَحِ الْفَلْسَفِيِّ عَنْ لُوغُوسَ لِجَعْلِ مَا لَيْسَ وَاحِدًا وَاحِدًا
أَوْ لِجَعْلِ الْوَاحِدَ مُتَعَدِّدًا حَيْثُ إِنَّ هَذَا الْمَنْهَجَ التَّرْكِيبِيَّ الْمَادِّيَّ لَا يَفْهَمُ الْحَقِيقَةَ إِلَّا بِاعْتِبَارِهَا مُرَكَّبًا وَلَا يَفْهَمُ هَذَا الْمُرَكَّبَ إِلَّا بِتَفْكِيكِهِ وَتَحْلِيلِهِ وَهَذِهِ سِرُّ أَزْمَةِ الْإِنْسَانِ الَّتِي انْعَكَسَتْ عَلَى حَيَاتِهِ وَنَمَطِ عَلَاقَاتِهِ وَالَّتِي قَدْ تَهْبِطُ بِهِ إِلَى دَرَكٍ أَقَلَّ مِنَ الْمَخْلُوقَاتِ الْحَيَّةِ الَّتِي تُحَرِّكُهَا دَوَافِعُ الْحَيَاةِ
إِنَّ الْعَلَاقَاتِ الْإِنْسَانِيَّةَ بِهَذَا الْوَعْيِ الْإِنْسَانِيِّ تُؤَسَّسُ كَمَا أَشَرْتُ عَلَى إِدْرَاكِ الْإِنْسَانِ لِحُدُودِهِ وَمِنْ ثَمَّ لِحَاجَتِهِ لِغَيْرِهِ هَذَا النَّقْصُ يَجْعَلُ مَشْرُوعَ التَّمَامِ مَعَ غَيْرِهِ وَمَشْرُوعُ الْكَمَالِ هُوَ قِصَّةُ الْحَيَاةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَمِنْ ثَمَّ تَأْتِي فِكْرَةُ الِامْتِدَادِ فَالْإِنْسَانُ اجْتِمَاعِيٌّ بِهَذِهِ الضَّرُورَةِ وَتَارِيخُ الظُّلْمِ وَالْعُدْوَانِ وَالطُّغْيَانِ هُوَ تَارِيخُ تَوَهُّمِ الْإِنْسَانِ أَنَّهُ اكْتَفَى بِنَفْسِهِ وَاسْتَغْنَى
كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى وَهُنَا نُذَكِّرُ أَنَّ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ هُمَا فِي سُورَةِ الْعَلَقِ وَكَأَنَّ فِي ذَلِكَ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ الْإِنْسَانَ سَيَقْتُلُ مَشْرُوعَ الْإِنْسَانِيَّةِ إِذَا انْكَفَأَ عَلَى نَفْسِهِ لِأَنَّهُ سَيَبْقَى مَحْضَ عَلَقَةٍ فَالْعَلَاقَةُ هِيَ الَّتِي تَتَقَدَّمُ بِهَذِهِ الْعَلَاقَةِ فِي مَسِيرَةِ الْحَيَاةِ الْإِنْسَانِيَّةِ
كَمَا نُذَكِّرُ كَذَلِكَ بِأَنَّ سُورَةَ الْعَلَقِ جَاءَتْ تُؤَكِّدُ عَلَى أَهَمِّيَّةِ التَّعَلُّمِ وَإِلَى دَوْرِ الْقَلَمِ فِي التَّعَلُّمِ أَيْ دَوْرِهِ فِي امْتِدَادِ الْفِكْرَةِ إِلَى مَا بَعْدَ صَاحِبِهَا وَقَدْ أَشَرْتُ فِي مَبْحَثٍ سَابِقٍ إِلَى عَلَاقَةِ الِامْتِدَادِ بِالْمِدَادِ وَبِالْقَلَمِ وَبِرَمْزِ الشَّجَرَةِ الَّتِي ضَلَّلَ بِهَا الشَّيْطَانُ آدَمَ رَغْمَ التَّحْذِيرِ الْإِلَهِيِّ فَتَوَهَّمَ أَنَّهُ يَخْلُدُ إِذَا اقْتَرَبَ مِنْهَا
ثُمَّ قِصَّةِ هَذِهِ الشَّجَرَةِ مَثَلًا لِلْوِلَادَةِ وَالِاسْتِخْلَافِ حَتَّى الْغَابَةِ أَوِ الْغَيْبِ الَّذِي يَتَحَوَّلُ الْمُتَحَقِّقُ فِيهِ إِلَى غَيْبٍ وَالْآتِي مِنْهُ إِلَى غَيْبٍ وَلَكِنَّ الْوَعْيَ يَجْعَلُ هَذَا الْغَيْبَ أَوْ عَالَمَ الْغَيْبِ عَالَمَ شَهَادَةٍ وَهُنَا يَكُونُ مَشْرُوعُ الْإِيمَانِ بِالْغَيْبِ وَلَكِنَّهُ لَيْسَ إِيمَانًا عَدَمِيًّا بَلْ إِيمَانًا وَاعِيًا مُرْتَبِطًا بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ وَهُوَ مَا يَجْعَلُ مَشْرُوعَ الِامْتِدَادِ ضِمْنَ هَذِهِ الْقُدْرَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ الْفَائِقَةِ عَلَى تَجَاوُزِ الْمَحْدُودِ
عَلَى أَنْ تُرْكِبَ ظَهْرَهَا أَوْ أَنْ يَتِمَّ تَدَاوُلُ الرَّاكِبِينَ عَلَى هَذَا الظَّهْرِ فَمَفْهُومُ السِّيَاسِيِّ الْيَوْمَ هُوَ تَمَامُ مَفْهُومِ السَّائِسِ الَّذِي يُدَجِّنُ الْخُيُولَ
كَيْ يَرْكَبَهَا ذَوُو السُّلْطَانِ بَلْ قَدْ يَتَحَوَّلُ هَؤُلَاءِ إِلَى اللَّعِبِ بِالْجَمَاهِيرِ وَالِاسْتِهْزَاءِ بِالنَّاسِ تَمَامًا كَمَا يَحْدُثُ فِي اسْتِعْرَاضَاتِ السِّيرْكِ حَيْثُ تَجْلِسُ مَجْمُوعَةٌ وَهِيَ تَضْحَكُ عَلَى هَذِهِ الْمَسْخَرَةِ الَّذِي يَتَعَرَّضُ لَهَا الْحَيَوَانُ وَتَلْتَهِبُ الْأَكُفُّ تَصْفِيقًا لِقُدْرَةِ هَذَا الْمُدَجِّنِ عَلَى تَدْجِينِ هَذِهِ الْمَخْلُوقَاتِ الضَّعِيفَةِ حَتَّى إِنَّنَا أَمْسَيْنَا نَقْبَلُ بِمُصْطَلَحِ اللُّعْبَةِ السِّيَاسِيَّةِ
أَوْ أَنْ تَتَحَوَّلَ هَذِهِ الْعَلَاقَةُ الْإِنْسَانِيَّةُ الْأَخْلَاقِيَّةُ الْمُؤَسَّسَةُ عَلَى ضَبْطِ النَّفْسِ وَإِلْزَامِهَا حُدُودَهَا إِلَى طَبْخَةٍ حَيْثُ يَكْثُرُ الْحَدِيثُ ضِمْنَ مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ الْمَطْبَخُ السِّيَاسِيُّ وَتَتَحَوَّلُ كَذَلِكَ إِلَى مَحْضِ عَمَلٍ تَمْثِيلِيٍّ دِرَامِيٍّ تُوَزَّعُ فِيهِ الْأَدْوَارُ كَمَا هِيَ فِي الْمَسْرَحِيَّةِ فَيَلْعَبُ كُلُّ وَاحِدٍ كَمَا يَقُولُونَ دَوْرَهُ فِي الْمَسْرَحِ السِّيَاسِيِّ وَتَتَحَوَّلُ هَذِهِ الْعَلَاقَاتُ الْإِنْسَانِيَّةُ إِلَى مُسْتَوَى السُّوقِ وَالسُّوقِيَّةِ الْمُؤَسَّسَةِ عَلَى النَّفْعِيَّةِ وَالِانْتِهَازِيَّةِ
وَالنَّهْبِ وَالسَّلْبِ حَيْثُ يُمْسَخُ الْإِنْسَانُ شَيْئًا وَبِضَاعَةً يُبَاعُ فِيهَا بِثَمَنٍ بَخْسٍ بَلْ حَتَّى مُؤَسَّسَاتُ التَّعْلِيمِ الَّتِي تُحَدِّدُهَا سُورَةُ الْعَلَقِ ضِمْنَ مَشْرُوعِ الْإِنْسَانِ تَحَوَّلَتْ إِلَى أَشْبَهَ بِالْمَصَانِعِ الَّتِي يَتَحَوَّلُ فِيهَا الْبَشَرُ إِلَى بِضَاعَةٍ لِمَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ سُوقُ الْعَمَلِ
إِنَّ الْوَحْيَ الْقُرْآنِيَّ يُعِيدُ لِلْإِنْسَانِ كَرَامَتَهُ وَيُعْطِي السِّيَاسَةَ مَفْهُومَهَا الْقِيَمِيَّ وَالْأَخْلَاقِيَّ ضِمْنَ هَذَا الْمَفْهُومِ الَّذِي يُقَدِّمُهُ الْوَحْيُ لِلْإِنْسَانِ
وَبِمَا يُخْرِجُهُ عَنِ التَّجَاوُزِ وَالطُّغْيَانِ أَوْ يَهْبِطُ بِهِ إِلَى دَرَكِ أَسْفَلِ السَّافِلِينَ أَيْ إِلَى مَا هُوَ أَسْفَلَ مِنْ هَذِهِ الْمَخْلُوقَاتِ الْحَيَّةِ الْمَحْكُومَةِ بِدَوَافِعِ الْغَرِيزَةِ وَمِنْ ثَمَّ يَقِفُ الْإِنْسَانُ قَائِمًا مُعْتَدِلًا أَيْ إِنْسَانًا ذَا قِيمَةٍ وَيَتَخَلَّصُ مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي تُسَعَّرُ وَتُثَمَّنُ فَالْإِنْسَانُ وَحْدَهُ الَّذِي يَقُومُ لِأَنَّهُ وَحْدَهُ الَّذِي خَلَقَهُ اللَّهُ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
وَالْإِنْسَانُ بِذَلِكَ قَابِلٌ لِهَذَا التَّقْوِيمِ وَقَابِلٌ لِلتَّخَلُّصِ مِنَ الِاعْوِجَاجِ وَلِهَذَا جَعَلْنَا مَشْرُوعَنَا فِي هَذَا الْمَبْحَثِ ضِمْنَ مُعَالَجَاتٍ لِهَذَا التَّشَوُّهِ الَّذِي لَحِقَ بِالْإِنْسَانِ لِهَذَا الِاعْوِجَاجِ فِي مَنْهَجِ تَفْكِيرِهِ وَلِهَذَا الِاعْوِجَاجِ فِي هَذَا اللِّسَانِ إِذْ إِذَا اعْوَجَّ مَنْهَجُ التَّفْكِيرِ اعْوَجَّ اللِّسَانُ بِالنَّتِيجَةِ وَمِنْ ثَمَّ يَرْبِطُ الْوَحْيُ بَيْنَ اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ غَيْرِ ذِي
وَبِالْحُكْمِ الْعَرَبِيِّ غَيْرِ ذِي الْعِوَجِ أَيِ الْإِنْسَانِ الْمُبِينِ وَاللِّسَانِ الْمُبِينِ وَالْحُكْمِ الْمُبِينِ وَالْعُرُوبَةُ كَمَا أَشَرْتُ هِيَ مَنْهَجُ تَفْكِيرٍ وَهِيَ بَيَانٌ وَهِيَ أَحْكَامٌ وَمِنْ ثَمَّ يَرْتَبِطُ الْحُكْمُ بِالْمَنْطِقِ وَيُفْهَمُ الْمَنْطِقُ ضِمْنَ الْبَيَانِ وَفِي كُلٍّ تَتَأَكَّدُ الْقِيَمُ وَيَنْتَفِي الِاعْوِجَاجُ وَتَتَحَوَّلُ السِّيَاسَةُ بَدَلَ أَنْ تُرْغِمَ الْإِنْسَانَ عَلَى أَنْ يَحْنِيَ ظَهْرَهُ تَجْعَلُهُ يَرْفُضُ أَنْ يَرْكَبَهُ غَيْرُهُ
وَأَنْ يَتِمَّ تَدَاوُلُ ظَهْرِهِ كَمَا يَرْفُضُ بِهَذِهِ الْقِيَمِ الْإِنْسَانِيَّةِ الطُّغْيَانَ وَأَنْ يَرْكَبَ غَيْرَهُ وَفِي هَذَا يُحَدِّدُ الْقُرْآنُ هَذِهِ الْقِيمَةَ الْكُبْرَى لِلْإِنْسَانِ الَّذِي يَمْشِي مُسْتَقِيمًا قِيَاسًا بِغَيْرِهِ الَّذِي يَنْحَنِي فَيُرْكَبُ أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
لَقَدْ أُسِّسَ مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ الْفِكْرُ السِّيَاسِيُّ مِنْ خِلَالِ مَنْهَجِ التَّفْكِيرِ الْأَعْجَمِيِّ التَّفْكِيكِيِّ الْمُشْرِكِ
فَقَدْ قَرَأْنَا كَيْفَ كَانَ يَنْظُرُ الْهِنْدُوسُ إِلَى الْحَقِيقَةِ بِاعْتِبَارِهَا ثَالُوثَ بَرَاهْمَا وَفِشْنُو وَشِيفَا وَكَيْفَ أَنَّ هَذَا الْمَنْهَجَ قَادَ إِلَى ادِّعَاءِ الْبَرَاهْمَا بِالتَّمَيُّزِ وَأَنَّهُمُ الْأَنْقَى وَالْأَصْفَى حَيْثُ يَقُودُ هَذَا التَّرْكِيبُ بِالنَّتِيجَةِ إِلَى اعْتِبَارِ بَقِيَّةِ النَّاسِ نَجَسًا أَوْ أَدَوَاتٍ هِيَ فِي دَرَكِ الْحَيَوَانَاتِ إِنْ لَمْ تَكُنْ أَدْنَى وَأَحْقَرَ كَمَا قَرَأْنَا كَيْفَ أَنَّ الْغُزَاةَ الْآرِيِّينَ قَسَّمُوا الْحَقِيقَةَ إِلَى ثَالُوثٍ
وَقَسَّمُوا بِذَلِكَ النَّاسَ إِلَى ثَالُوثٍ فَهُمْ مَشْرُوعُ الْخَيْرِ وَأَتْبَاعُ إِلَهِ النُّورِ وَالْخَيْرِ أَهُورَامِزْدَا وَالسُّكَّانُ الْأَصْلِيُّونَ هُمْ أَتْبَاعُ الشَّيْطَانِ وَالظُّلْمَةِ وَأَهْرِمَنَ فِي مُرَكَّبٍ ثَالُوثِيٍّ يَكُونُ عَلَى قِمَّتِهِ زُرْوَانُ الَّذِي يُقَدِّمُ هَذَا التَّقْسِيمَ بِاعْتِبَارِهِ قَدَرًا وَيَفْرِضُ بِذَلِكَ التَّقْسِيمَ الطَّبَقِيَّ وَالْإِمْلَائِيَّةَ وَالدِّكْتَاتُورِيَّةَ وَكَيْفَ أَنَّ أَفْلَاطُونَ الَّذِي مَا يَزَالُ فِكْرُهُ سَائِدًا إِلَى الْيَوْمِ وَالَّذِي تَأَثَّرَ بِهَذَا الْفِطْرِ الطَّبَقِيِّ الْآسْيَوِيِّ الْقَدِيمِ
فَيُقَسِّمُ الْجَسَدَ الِاجْتِمَاعِيَّ السِّيَاسِيَّ إِلَى ثَالُوثٍ الْفَلَاسِفَةِ أَوِ الْعَقْلَانِيَّةِ أَوِ التَّنْظِيرِ الثُّيُوسِ وَإِلَى الْقُوَّةِ الْغَضَبِيَّةِ أَوِ الْجَيْشِ أَوِ الْبُولِيسِ الَّذِي يُرْغِمُ الْجَمَاهِيرَ عَلَى إِطَاعَةِ الرَّأْسِ أَوِ الرَّئِيسِ مِنْ أَجْلِ تَشْكِيلِ الْبُولِيسِ أَوِ الْمَدِينَةِ ضِمْنَ خُطَّةٍ لِتَدْجِينِ الْجَمَاهِيرِ وَتَكُونُ الْجَمَاهِيرُ فِي أَسْفَلِ
أَوِ الْ وَبِذَلِكَ يَتَمَظْهَرُ السُّلْطَانُ الَّذِينَ هُمُ الْفَلَاسِفَةُ مِنْ خِلَالِ السُّلْطَةِ أَوْ أَدَاةِ السُّلْطَةِ أَوْ قُلِ التَّسَلُّطَ الْجَيْشَ وَالْبُولِيسَ الَّذِي مُهِمَّتُهُ هَذَا التَّدْجِينُ وَالْعَدْلُ عِنْدَ أَفْلَاطُونَ هُوَ الْقَبُولُ بِهَذَا التَّقْسِيمِ الطَّبَقِيِّ الَّذِي يُبَرِّرُهُ مِنْ خِلَالِ فِكْرَةِ أَنَّ النَّاسَ مَعَادِنُ فَالْفَلَاسِفَةُ هُمُ الْجَوْهَرُ أَوْ مَعْدِنُ الذَّهَبِ وَكُلَّمَا هَبَطَ الْإِنْسَانُ كَانَ الْهُبُوطُ هُبُوطًا فِي الْمَعْدِنِ
كَمَا قَرَأْنَا هَذَا الْمَنْطِقَ التَّرْكِيبِيَّ مِنْ خِلَالِ هِيغِلَ الْأَلْمَانِيِّ وَالَّذِي يُرَكِّبُ التَّارِيخَ وَالْإِنْسَانَ إِلَى ثَالُوثٍ يَجْعَلُ الْأَلْمَانَ فِي قِمَّةِ هَذَا الْمُثَلَّثِ عَلَى أَنَّهُمْ رُوحُ التَّارِيخِ فَلَمْ يَخْرُجْ هِيغِلُ عَنْ أُطْرُوحَةِ أَفْلَاطُونَ مِثْلَمَا لَمْ يَخْرُجْ أَفْلَاطُونُ عَنِ الْخُرَافَاتِ وَالْأَسَاطِيرِ الْقَدِيمَةِ الْآسْيَوِيَّةِ الَّتِي بَرَّرَتْ لِلِاسْتِعْلَاءِ وَالتَّفَوُّقِ وَالطُّغْيَانِ وَهُوَ ذَاتُهُ مَا يُحَاوِلُ الْأَنْجِلُوسَكْسُونُ الْيَوْمَ تَقْدِيمَهُ
بِاعْتِبَارِهِمُ الْإِنْسَانَ الْأَخِيرَ أَوْ أَنَّهُمُ اللُّوغُوسُ الَّذِي يَبْتَلِعُ مِثْلَ زُرْوَانَ الْخَيْرَ الَّذِي هُوَ الْغَرْبُ وَالشَّرْقَ الَّذِي هُوَ الشَّرُّ فَالْمَشْرُوعُ الْأَنْجِلُوسَكْسُونِيُّ هُوَ ذَاتُهُ مَا أَطْلَقَ عَلَيْهِ الْأَلْمَانِيُّ نِيتْشَهْ فِي تَبْرِيرِ التَّفَوُّقِ الْجِرْمَانِيِّ عَلَى أَنَّهُ مَا بَعْدَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ
وَفِي الْمُقَابِلِ يَنْهَضُ الْمَشْرُوعُ السَّلَفِيُّ الْيَهُودِيُّ رَدَّ فِعْلٍ عَلَى هَذَا الْمُرَكَّبِ أَوْ هَذَا اللُّوغُوسِ
الَّذِي يَرَاهُ الْمُفَكِّرُونَ وَالْفَلَاسِفَةُ الْيَهُودُ اعْتِدَاءً عَلَى الْأُصُولِيَّةِ الْيَهُودِيَّةِ فَيَتَبَنَّى الْيَهُودُ مِنْ هَؤُلَاءِ مَشْرُوعَ التَّرَاجُعِ فِي حَرَكَةِ التَّارِيخِ عَلَى أَنَّهُمُ الْأَنْقَى وَالْأَطْهَرُ وَأَنَّهُمْ كَمَا يَدَّعُونَ شَعْبُ اللَّهِ الْمُخْتَارُ وَالْمُخْتَارُ لَهُ عَلَاقَةٌ بِالْخَيْرِ فَالْمَشْرُوعُ الْيَهُودِيُّ التَّلْمُودِيُّ هُوَ مَشْرُوعٌ تَفْكِيكِيٌّ وَيُمْكِنُ أَنْ نَقْرَأَ ذَلِكَ كَمَا سَبَقَ أَنْ أَشَرْنَا فِي الْجَدَلِ التَّفْكِيكِيِّ الْمَارْكِسِيِّ الَّذِي يَدْعُو إِلَى الْعَوْدَةِ إِلَى الطَّبَقَةِ الْأُولَى
وَبِقِرَاءَةٍ تَأْوِيلِيَّةٍ لِغَيْرِ الْمُصَرَّحِ بِهِ فَإِنَّ مَارْكِسَ يَدْعُو إِلَى انْتِصَارِ الْمَشْرُوعِ التَّلْمُودِيِّ الْيَهُودِيِّ وَذَاتُ الْمَنْحَى الْمَشْرُوعُ التَّحْلِيلِيُّ التَّفْكِيكِيُّ الْفُرُويْدِيُّ فِي الِانْتِصَارِ لِلْهُوَ لِلْغَائِبِ أَوْ لِمَا أَطْلَقَ عَلَيْهِ الْفَيْلَسُوفُ الْيَهُودِيُّ التَّفْكِيكِيُّ جَاكُ دِرِيدَا الْأَرْشِيفَ وَيُمْكِنُ أَنْ نَقْرَأَ مُصْطَلَحَاتِ الْحَفْرِ وَالتَّفْكِيكِ وَالتَّحْلِيلِ وَالتَّشْرِيحِ وَالتَّأْوِيلِ ضِمْنَ الْقَامُوسِ التَّرَاجُعِيِّ الْيَهُودِيِّ وَمِنْ ثَمَّ يَكْمُنُ الْعَدَاءُ لِمَنْهَجِ التَّفْكِيرِ