alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ابْنُ الْعَرَبِيِّ وَكَذَا فِي السُّجُودِ وَرَفْعٌ مِنْهُ عِبَارَةُ ابْنِ عَرَفَةَ مِنْ فَرَائِضِ الصَّلَاةِ الرُّكُوعُ
وَالرَّفْعُ مِنْهُ مَطْلُوبٌ وَاعْتِدَالُهُ إِثْرَ رَفْعِهِ مِنْهُ مَطْلُوبٌ وَسَمِعَ ابْنُ الْقَاسِمِ مَنْ خَرَّ مِنْ رَكْعَتِهِ سَاجِدًا لَمْ يَعْتَدَّ بِهَا وَأُحِبُّ تَمَادِيهِ مُعْتَدًّا بِهَا وَيُعِيدُ صَلَاتَهُ
ابْنُ الْمَوَّازِ وَإِنْ فَعَلَهُ سَهْوًا فَلْيَرْجِعْ مُنْحَنِيًا إِلَى رَكْعَةٍ وَلَا يَرْجِعُ قَائِمًا فَإِنْ فَعَلَ أَعَادَ صَلَاتَهُ وَإِنْ رَجَعَ مُحْدَوْدِبًا يُرِيدُ ثُمَّ رَفَعَ سَجَدَ بَعْدَ السَّلَامِ
وَالْأَوْلَى أَنْ يَجِبَ مِنْهُ مَا كَانَ إِلَى الْقِيَامِ أَقْرَبَ وَكَذَلِكَ فِي الْجَلْسَةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ انْتَهَى
مِنْ فَرَائِضِ الصَّلَاةِ السُّجُودُ وَهُوَ مَسُّ الْأَرْضِ وَمَا اتَّصَلَ بِهَا مِنْ سَطْحِ مَحَلِّ الْمُصَلَّى كَالسَّرِيرِ بِالْجَبْهَةِ انْتَهَى انْظُرْ قَوْلَ ابْنِ عَرَفَةَ سَطْحٌ فِي شَرْحِ الرِّسَالَةِ انْظُرْهُ بَعْدَ هَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ لَا حَصِيرٌ وَتَرْكُهُ أَحْسَنُ عَلَى جَبْهَتِهِ وَأَعَادَ لِتَرْكِ أَنْفِهِ بِوَقْتٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ وَالسُّجُودُ عَلَى الْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ جَمِيعًا
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ قَبْضُ السَّاجِدِ أَصَابِعَهُ عَلَى شَيْءٍ أَوْ لِغَيْرِ عُذْرٍ عَمْدًا يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْهُ سَنَدٌ مَحْمَلُهُ أَنَّهُ مَسَّ الْأَرْضَ بِبَعْضِ كَفِّهِ وَلَوْ لَمْ يَمَسَّهَا إِلَّا بِظَاهِرِ أَصَابِعِهِ لَمْ يَجْزِهِ
ابْنُ رُشْدٍ إِيجَابُهُ الِاسْتِغْفَارَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ سُنَّةٌ فَيَتَخَرَّجُ فِي تَرْكِهِ عَمْدًا إِلَّا لِعُذْرٍ قَوْلَانِ ابْنُ شَاسٍ
لَا يَجِبُ كَشْفُ الْكَفَّيْنِ لَكِنْ يُسْتَحَبُّ وَنَحْوَ هَذَا نَقَلَ الْقَبَّابُ عَنِ الْمَازِرِيِّ خِلَافَ مَا لِابْنِ رُشْدٍ
انْظُرْ رَسْمَ شَكَّ مِنْ سَمَاعِ ابْنِ الْقَاسِمِ وَانْظُرْ فِي ابْنِ بَطَّالٍ رَفْعُ الْأَيْدِي فِي الْبُرْنُسِ وَالْكِسَاءِ قَبْلَ بَابِ الْخُشُوعِ مِنَ الْبُخَارِيِّ وَرَفْعٌ مِنْهُ التَّلْقِينُ الْفَصْلُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ مِنْ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ
وَجُلُوسٌ لِسَلَامٍ ابْنُ عَرَفَةَ مِنْ فُرُوضِ الصَّلَاةِ جُلُوسٌ قَدْرَ التَّسْلِيمِ وَسَلَامٌ عُرِّفَ بِأَلْ التَّلْقِينُ الْوَاجِبُ مِنَ التَّسْلِيمِ مَرَّةً وَلَفْظُهُ مُتَعَيَّنٌ وَهُوَ أَنْ يَقُولَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ لَا يُجْزِئُ غَيْرُهُ وَفِي اشْتِرَاطِ نِيَّةِ الْخُرُوجِ بِهِ خِلَافٌ ابْنُ رُشْدٍ
كَمَا لَا يَدْخُلُ فِي الصَّلَاةِ إِلَّا بِتَكْبِيرَةٍ يَنْوِي بِهَا الدُّخُولَ فِي الصَّلَاةِ وَالتَّحَرُّمَ بِهَا فَكَذَلِكَ لَا يَخْرُجُ مِنَ الصَّلَاةِ إِلَّا بِتَسْلِيمَةٍ يَنْوِي بِهَا الْخُرُوجَ مِنَ الصَّلَاةِ وَالتَّحَلُّلَ مِنْهَا فَإِنْ سَلَّمَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ وَلَا نِيَّةَ لَهُ أَجْزَأَ ذَلِكَ عَنْهُ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ نِيَّتِهِ
وَطُمَأْنِينَةٌ أَبُو عُمَرَ الِاعْتِدَالُ فَرْضٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ وَلَا خِلَافَ فِي هَذَا وَإِنَّمَا اخْتَلَفُوا فِي الطُّمَأْنِينَةِ بَعْدَ الِاعْتِدَالِ
وَقَالَ فِي كَافِيهِ لَا يُجْزِئُ رُكُوعٌ وَلَا وُقُوفٌ بَعْدَ الرُّكُوعِ وَلَا سُجُودٌ وَلَا جُلُوسٌ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى يَعْتَدِلَ رَاكِعًا وَاقِفًا وَسَاجِدًا وَجَالِسًا
الْقَبَّابُ لَوْ عَكَسَ أَحَدٌ صَلَاتَهُ فَبَدَأَ بِالْجُلُوسِ قَبْلَ الْقِيَامِ أَوْ بِالسُّجُودِ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ لَمْ تَجْزِهِ صَلَاتُهُ بِإِجْمَاعٍ وَاعْتِدَالٌ عَلَى الْأَصَحِّ
وَالْأَكْثَرُ عَلَى نَفْيِهِ ابْنُ عَرَفَةَ الِاعْتِدَالُ إِثْرَ الرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ مَطْلُوبٌ وَأَمَّا الطُّمَأْنِينَةُ فِيهِ وَفِي الْأَرْكَانِ فَقَالَ اللَّخْمِيِّ الْأَحْسَنُ مَا فِي الْمُدَوَّنَةِ
انْتَهَى نَصُّ اللَّخْمِيُّ وَابْنِ عَرَفَةَ وَقَدْ تَقَدَّمَ قَبْلَ قَوْلِهِ وَسُجُودٌ هَلْ كَلَامُهُمْ فِي الِاعْتِدَالِ عَلَى مَوْضِعٍ وَاحِدٍ
أَقَلُّ مَا يُجْزِئُهُ مِنَ الطُّمَأْنِينَةِ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ طُمَأْنِينَةٍ وَلَهُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى ذَلِكَ مَا أَحَبَّ إِذَا كَانَ فَذًّا
وَإِنْ كَانَ لَا يَسْتَوِي قَائِمًا وَلَا جَالِسًا فَقَدْ تَقَدَّمَ نَصُّ أَبِي عُمَرَ أَنَّهُ قَدْ فَاتَهُ فَرْضٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ
يَجِبُ مِنَ الِاعْتِدَالِ مَا كَانَ إِلَى الْقِيَامِ أَقْرَبَ قَالَ وَكَذَلِكَ فِي الْجَلْسَةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
وَقَالَ الْمَازِرِيُّ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا وَقَالَ مِثْلَهُ فِي السُّجُودِ فَعِنْدَنَا قَوْلَانِ فِي ذَلِكَ نَفْيُ إِيجَابِ الطُّمَأْنِينَةِ تَعَلُّقًا بِقَوْلِهِ ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَلَمْ يَأْمُرْنَا بِزِيَادَةٍ عَلَى مَا يُسَمَّى رُكُوعًا وَسُجُودًا وَالثَّانِي إِيجَابُهَا تَعَلُّقًا بِهَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ عِيَاضٌ
وَقَوْلُهُ ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا حُجَّةٌ فِي وُجُوبِ الِاعْتِدَالِ فِي الْقِيَامِ مِنَ الرَّكْعَةِ وَفِي الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
وَلَا خِلَافَ أَنَّ الْفَصْلَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَاجِبٌ وَإِلَّا كَانَ سَجْدَةً وَاحِدَةً وَلَكِنَّ الِاعْتِدَالَ فِي الْجُلُوسِ فِيمَا بَيْنَهُمَا وَفِي رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ وَالِاعْتِدَالِ مِنْهُ مُخْتَلَفٌ فِي وُجُوبِهِ عِنْدَنَا وَهَلْ هُوَ مُسْتَحَقٌّ لِذَاتِهِ فَلَا بُدَّ مِنْهُ أَوْ لِلْفَصْلِ فَيَحْصُلَ الْفَصْلُ بِمَا حَصَلَ مِنْهُ وَتَمَامُهُ سُنَّةٌ انْتَهَى
ابْنُ رُشْدٍ إِذَا قَرَأَ مَعَ الْإِمَامِ فِي السِّرِّ سُورَةً فَإِنْ شَاءَ قَرَأَ أُخْرَى وَإِنْ شَاءَ سَكَتَ
وَجَهْرٌ أَقَلُّهُ أَنْ يُسْمِعَ نَفْسَهُ وَمَنْ يَلِيهِ وَسِرٌّ بِمَحَلِّهِمَا التَّلْقِينُ الْجَهْرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي مَوْضِعِ الْجَهْرِ وَالْإِسْرَارُ بِهَا فِي مَوْضِعِ الْإِسْرَارِ سُنَّتَانِ ابْنُ عَرَفَةَ فِي الْمُدَوَّنَةِ
وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ إِلَّا الْإِحْرَامَ ابْنُ عَرَفَةَ تَكْبِيرَةُ كُلِّ رُكْنٍ فِعْلِيٍّ سُنَّةٌ وَسَمِعَهُ عِيسَى وَسَمِعَ أَبُو زَيْدٍ مَجْمُوعُ التَّكْبِيرِ سُنَّةٌ
وَسَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ لِإِمَامٍ وَفَذٍّ وَكُلُّ تَشَهُّدٍ وَالْجُلُوسُ الْأَوَّلُ ابْنُ رُشْدٍ مِنْ سُنَنِ الصَّلَاةِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ لِلْإِمَامِ وَالْفَذِّ وَالتَّشَهُّدُ الْأَوَّلُ وَالْجُلُوسُ لَهُ وَالتَّشَهُّدُ الْآخِرُ وَالزَّائِدُ عَلَى قَدْرِ السَّلَامِ مِنَ الثَّانِي ابْنُ يُونُسَ الْوَاجِبُ مِنَ الْجُلُوسِ قَدْرُ مَا يُسَلِّمُ فِيهِ وَأَمَّا مَا يَقَعُ فِيهِ التَّشَهُّدُ فَمَسْنُونٌ
اللَّخْمِيِّ اخْتُلِفَ فِي حُكْمِ الزَّائِدِ عَلَى أَقَلَّ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ الطُّمَأْنِينَةِ فَقِيلَ فَرْضٌ مُوَسَّعٌ وَقِيلَ نَافِلَةٌ وَهُوَ الْأَحْسَنُ
وَرَدُّ مُقْتَدٍ عَلَى إِمَامِهِ ثُمَّ يَسَارِهِ وَبِهِ أَحَدٌ ابْنُ رُشْدٍ وَابْنُ يُونُسَ مِنَ السُّنَنِ رَدُّ السَّلَامِ عَلَى الْإِمَامِ
سَلَامُ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ لِلْخُرُوجِ مِنَ الصَّلَاةِ وَهُوَ عَلَى الْمَأْمُومِينَ بِالتَّبَعِ فَلِذَلِكَ كَانَ الرَّدُّ سُنَّةً بِخِلَافِ الرَّدِّ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ فَرْضٌ
قَالَ ابْنُ رُشْدٍ الِابْتِدَاءُ بِالسَّلَامِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ وَالرَّدُّ آكَدُ وَأَوْجَبُ وَالِاخْتِيَارُ أَنْ يَقُولَ الْمُبْتَدِئُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَيَقُولُ الرَّادُّ وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَيَجُوزُ الِابْتِدَاءُ بِلَفْظِ الرَّدِّ وَالرَّدُّ بِلَفْظِ الِابْتِدَاءِ
وَالْمَارُّ بِغَيْرِهِ وَالدَّاخِلُ عَلَيْهِ هُوَ الَّذِي يَبْدَأُ وَإِنْ كَانَ مَاشِيًا وَالَّذِي يَمُرُّ بِهِ رَاكِبًا أَوْ صَغِيرًا
وَيُكْرَهُ السَّلَامُ عَلَى الشَّابَّةِ وَلَا بَأْسَ بِهِ عَلَى الْمُتَجَالَّةِ وَهَلْ تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ وَاجِبٌ عَلَى الْكِفَايَةِ كَرَدِّ السَّلَامِ أَوْ عَلَى كُلِّ مَنْ سَمِعَهُ قَوْلَانِ وَجَهْرٌ بِتَسْلِيمَةِ التَّحْلِيلِ فَقَطْ
رَوَى ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ يَجْهَرُ الْمَأْمُومُ بِتَسْلِيمَةِ التَّحْلِيلِ جَهْرًا يُسْمِعُ مَنْ يَلِيهِ
الْبَاجِيُّ وَجْهُهُ أَنَّ السَّلَامَ الثَّانِيَ رَدٌّ فَلَا يَسْتَدْعِي بِالْجَهْرِ بِهِ رَدًّا وَالْأَوَّلُ يَقْتَضِي الرَّدَّ فَلِذَلِكَ جَهَرَ بِهِ وَسَمِعَ ابْنُ وَهْبٍ أُحِبُّ عَدَمَ جَهْرِ الْمَأْمُومِ بِالتَّكْبِيرِ وَرَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ فَإِنْ أَسْمَعَ مَنْ يَلِيهِ فَلَا بَأْسَ وَتَرْكُ ذَلِكَ أَحَبُّ إِلَيَّ قَالَ مَالِكٌ
وَقَالَ مَالِكٌ فِي الْإِمَامِ إِذَا سَهَا فَسَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ لِسَهْوِهِ ثُمَّ سَلَّمَ قَالَ سَلَامُهُ مِنْ بَعْدِ سُجُودِ السَّهْوِ كَسَلَامِهِ قَبْلَ ذَلِكَ فِي الْجَهْرِ وَمَنْ خَلْفَهُ يُسَلِّمُونَ بَعْدَ سُجُودِ السَّهْوِ كَمَا يُسَلِّمُونَ قَبْلَ ذَلِكَ فِي الْجَهْرِ وَإِنْ سَلَّمَ عَلَى يَسَارِهِ ثُمَّ تَكَلَّمَ لَمْ تَبْطُلْ ابْنُ شَعْبَانَ إِنْ سَلَّمَ عَلَى يَسَارِهِ ثُمَّ تَكَلَّمَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ
أَبُو مُحَمَّدٍ لَا وَجْهَ لِفَسَادِ صَلَاتِهِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا تَرَكَ التَّيَامُنَ انْظُرْ قَبْلَ هَذَا قَوْلَ ابْنِ رُشْدٍ إِنْ نَسِيَ السَّلَامَ الْأَوَّلَ لَمْ يَجْزِهِ الثَّانِي
وَسُتْرَةٌ لِإِمَامٍ وَفَذٍّ إِنْ خَشِيَا مُرُورًا ابْنُ عَرَفَةَ سُتْرَةُ الْمُصَلِّي غَيْرَ مَأْمُومٍ حَيْثُ تَوَقَّعَ مَارًّا
فَإِنَّ مَنْ صَلَّى دُونَهَا انْتَهَى وَانْظُرْ إِنَّمَا هَذَا فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَأَمَّا الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ فَإِنَّهُ إِذَا صَلَّى فِيهِ لِغَيْرِ سُتْرَةٍ فَمُرُورُ الطَّائِفِينَ بَيْنَ يَدَيْهِ جَائِزٌ لِأَنَّ الطَّائِفِينَ مُصَلُّونَ فَلِذَلِكَ جَازَتِ الصَّلَاةُ إِلَيْهِمْ
وَمِنْ طَرِيقِ الْمَعْنَى أَنَّ الَّذِي يُصَلِّي مُعَايِنًا لِلْقِبْلَةِ يَسْتَقْبِلُ بِوَجْهِهِ وُجُوهَ بَعْضِ الْمُصَلِّينَ إِلَيْهَا وَلَا يَجُوزُ ذَلِكَ فِي غَيْرِهَا
فَإِذَا جَازَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ وُجُوهَهُمْ جَازَ أَنْ يَمُرُّوا بَيْنَ يَدَيْهِ انْظُرْ رَسْمَ الْمُحْرِمِ مِنْ كِتَابِ الْحَجِّ وَانْظُرْ إِنْ كَانَ مِنْ هَذَا الْمَعْنَى أَنْ يَشْرَعَ فِي نَافِلَةِ إِمَامٍ قَاضٍ لِصَلَاتِهِ أَوْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الْقَضَاءِ بِطَاهِرٍ ثَابِتٍ غَيْرِ مُشْغِلٍ فِي غِلَظِ رُمْحٍ وَطُولِ ذِرَاعٍ فِي الْحَدِيثِ يَسْتُرُ الْمُصَلِّي مِثْلَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ يَجْعَلُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ
وَقَدْ تَذَكَّرُوا الْعَنَزَةُ الَّتِي كَانَتْ تُرْكَزُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَقُّ مِنَ الرُّمْحِ
رَوَى ابْنُ حَبِيبٍ الْقَلَنْسُوَةُ وَالْوِسَادَةُ ذَوَاتَا ارْتِفَاعٍ سُتْرَةٌ رَوَاهُ عَلِيٌّ بِقَيْدِ إِنْ لَمْ يَجِدْ لَا
دَابَّةٍ ابْنُ رُشْدٍ إِنِ اسْتَتَرَ بِالْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ أَسَاءَ وَلَا إِثْمَ عَلَى الْمَارِّ خَلْفَهَا
وَفِي الْمُدَوَّنَةِ لَا بَأْسَ بِالْبَعِيرِ وَكَأَنَّهُ رَأَى الْبَقَرَةَ وَالشَّاةَ كَالْبَعِيرِ لَا الْخَيْلِ لِنَجَاسَتِهَا وَمِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ وَمَنْ صَلَّى وَبَيْنَ يَدَيْهِ جِدَارُ مِرْحَاضٍ أَوْ قَبْرٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ إِذَا كَانَ مَكَانُهُ طَاهِرًا
وَفِي الْإِحْيَاءِ مَنْ خَلَعَ نَعْلَهُ عِنْدَ الصَّلَاةِ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَضَعَهُ مِنْ وَرَائِهِ فَيَكُونُ قَلْبُهُ مُلْتَفِتًا إِلَيْهِ بَلْ يَضَعُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَحَجَرٍ وَاحِدٍ
ابْنُ بَشِيرٍ إِنْ كَانَتِ السُّتْرَةُ شَيْئًا مُفْرَدًا كَحَجَرٍ أَوْ عُودٍ فَيَنْبَغِي أَنْ تُجْعَلَ عَلَى الْيَمِينِ مُحَاذَرَةً مِنَ التَّشْبِيهِ بِالْأَصْنَامِ
وَقَدْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى لِشَيْءٍ مِنْ هَذَا النَّحْوِ جَعَلَهُ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ يَسَارِهِ وَلَا يَصْمُدُ إِلَيْهِ وَقَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ
لَا خَيْرَ فِي جَعْلِ مُصْحَفٍ فِي الْقِبْلَةِ يُصَلِّي إِلَيْهِ وَانْظُرْ لَمْ يَذْكُرِ الدُّنُوَّ مِنَ السُّتْرَةِ
الْقَبَّابُ قَدْرُ الْمُبَاحِ مِنَ التَّأْخِيرِ هُوَ الَّذِي يُمَكِّنُ الْمُصَلِّيَ أَنْ يَدْرَأَ مَنْ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَنَالُهُ يَدُهُ وَلَمْ يَحُدَّ مَالِكٌ فِي ذَلِكَ حَدًّا وَخَطٍّ
أَبُو مُحَمَّدٍ صُورَتُهُ عِنْدَ مَنْ ذَهَبَ إِلَيْهِ أَنْ يَخُطَّ خَطًّا مِنَ الْقِبْلَةِ إِلَى الدَّبُورِ عِوَضًا مِنَ السُّتْرَةِ وَأَجْنَبِيَّةٍ وَفِي الْمَحْرَمِ قَوْلَانِ الْجَلَّابُ وَلَا يَسْتَتِرُ الرَّجُلُ بِامْرَأَةٍ إِلَّا أَنْ تَكُونَ مِنْ ذَوَاتِ مَحَارِمِهِ وَلَا بَأْسَ بِالسُّتْرَةِ بِالصَّبِيِّ إِذَا كَانَ غَيْرَ مُتَحَرِّكٍ يَثْبُتُ فِي مَكَانِهِ وَلَا يَنْصَرِفُ عَنْهُ
وَرَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ مَنْ صَلَّى عَلَى مَوْضِعٍ مُشْرِفٍ فَإِنْ كَانَ يَغِيبُ عَنْهُ رُءُوسُ النَّاسِ وَإِلَّا اسْتَتَرَ وَالسُّتْرَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ
وَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْحَازَ الَّذِي يَقْضِي بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ إِلَى مَا قَرُبَ مِنْهُ مِنَ الْأَسَاطِينِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ وَإِلَى خَلْفِهِ يُقَهْقِرُ قَلِيلًا لِيَسْتَتِرَ بِذَلِكَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ قَرِيبًا وَإِنْ بَعُدَ أَقَامَ وَدَرَأَ الْمَارَّ جُهْدَهُ وَرَوَى ابْنُ نَافِعٍ بِالْمَعْرُوفِ
قَوْلُ أَشْهَبَ هَذَا بِالْقَبُولِ يَرُدُّ قَوْلَ ابْنِ الْعَرَبِيِّ إِنَّمَا يَسْتَحِقُّ الْمُصَلِّي قَدْرَ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ
وَفِي الْمَجْمُوعَةِ إِذَا اسْتَتَرَ الْإِمَامُ بِرُمْحِهِ فَسَقَطَ فَلْيُقِمْهُ إِنْ خَفَّ وَإِنْ شَغَلَهُ عَنْ صَلَاتِهِ فَلْيَدَعْهُ
وَلَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي لَا حَائِضٌ وَلَا حِمَارٌ وَلَا كَلْبٌ أَسْوَدُ وَلَا غَيْرُ ذَلِكَ انْتَهَى وَانْظُرْ لَمْ يَذْكُرِ الْمُرُورَ بَيْنَ الصُّفُوفِ وَالْإِمَامُ يُصَلِّي قَالَ مَالِكٌ ذَلِكَ جَائِزٌ لِأَنَّ الْإِمَامَ سُتْرَةٌ لَهُمْ
وَانْظُرْ أَيْضًا مِثْلُ الْمُرُورِ الْكَلَامُ وَالْمُنَاوَلَةُ قَالَ مَالِكٌ إِنْ كَانَ عَنْ يَمِينِ الْمُصَلِّي رَجُلٌ وَعَنْ يَسَارِهِ رَجُلٌ
فَأَرَادَ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ أَنْ يُنَاوِلَ ثَوْبًا لِلَّذِي عَنْ يَسَاره بَيْنَ يَدَيْهِ لَمْ يَصْلُحْ لَهُ ذَلِكَ
إِنْ مَرَّ غَيْرَ مُضْطَرٍّ بَيْنَ يَدَيْ تَارِكِهَا حَيْثُ الْمُرُورُ أَثِمَا وَعَكْسُهُمَا لَا يَأْثَمَانِ وَبَيْنَ يَدَيْ تَارِكِهَا حَيْثُ أَمِنَ الْمُرُورَ أَثِمَ الْمَارُّ وَعَكْسُهُ الْمُصَلِّي
وَيُرَدُّ بِأَنَّ اتِّفَاقَهُمْ عَلَى تَعْلِيقِ التَّأْثِيمِ بِالْمُرُورِ نَصٌّ فِي عَدَمِ الْوُجُوبِ وَالْإِلْزَامِ دُونَ مُرُورٍ
وَقَدْ تَقَدَّمَ قَوْلُ ابْنِ عَرَفَةَ وَلَوْ لَمْ يَسْمَعْ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ وَلَوْ سَكَتَ إِمَامُهُ انْظُرْ هَذَا مَعَ تَقْرِيرِ ابْنِ عَرَفَةَ قَالَ لَا يَقْرَؤُهَا يَعْنِي الْفَاتِحَةَ مَأْمُومٌ فِي جَهْرِيَّةٍ
الْبَاجِيُّ رَوَى ابْنُ نَافِعٍ إِنْ كَانَ إِمَامُهُ يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ قَرَأَهَا حِينَئِذٍ وَنُدِبَتْ إِنْ أَسَرَّ ابْنُ عَرَفَةَ ثَالِثُ الْأَقْوَالِ وَهُوَ الْمَشْهُورُ اسْتِحْبَابُ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ فِي السِّرِّيَّةِ كَرَفْعِ يَدَيْهِ مَعَ إِحْرَامِهِ حِينَ شُرُوعِهِ
مِنْ رَسْمِ تَأْخِيرٍ مِنْ سَمَاعِ ابْنِ الْقَاسِمِ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ عِنْدَ التَّكْبِيرِ فَقَالَ مَا هُوَ بِالْأَمْرِ الْعَامِّ كَأَنَّهُ لَمْ يَرَهُ مِنَ الْعَمَلِ
أَمَّا رَفْعُ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ فِي الصَّلَاةِ فَالْمَشْهُورُ عَنْ مَالِكٍ أَنَّ الْيَدَيْنِ تُرْفَعُ فِي ذَلِكَ
وَوَقَعَ لَهُ فِي سَمَاعِ أَبِي زَيْدٍ إِنْكَارُ الرَّفْعِ فِي ذَلِكَ وَلِهَذَا يَنْحُو قَوْلَهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ انْتَهَى وَقَالَ فِي الْإِكْمَالِ اخْتُلِفَ عَنْ مَالِكٍ فِي الرَّفْعِ فَرُوِيَ عَنْهُ لَا رَفْعَ إِلَّا فِي الِافْتِتَاحِ
ابْنُ رُشْدٍ ظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ يَرْفَعُهُمَا حَذْوَ صَدْرِهِ وَهُوَ نَصُّ سَمَاعِ أَشْهَبَ وَانْظُرْهُ فِي ابْنِ بَطَّالٍ فِي بَابِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي الْأَكْسِيَةِ وَالْبرَانيس وَأَشَارَ شَرِيكٌ إِلَى صَدْرِهِ
وَعَلَى هَذَا فَيَجْمَعُ بَيْنَ الرَّغَبِ وَالرَّهَبِ يَرْفَعُهُمَا إِلَى السَّمَاءِ وَإِذَا أَرْسَلَهُمَا قَلَبَهُمَا
هَذَا الرَّغَبُ فَيَكُونُ هَذَا وَهُمَا مُنْخَفِضَتَانِ فَإِذَا أَخَذَ فِي التَّكْبِيرِ رَفَعَهُمَا ثُمَّ أَرْسَلَهُمَا
ابْنُ عَرَفَةَ وَفِي إِرْسَالِ يَدَيْهِ وَوَضْعِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى أَرْبَعَةُ مَذَاهِبَ الْمُدَوَّنَةُ يُكْرَهُ وَضْعُ يُمْنَاهُ
إِنَّهُ مَا سَمِعَ بِشَيْءٍ فِي قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ وَقَدْ سَمِعْنَا وَرَوَيْنَا مَحَاسِنَ وَالصَّحِيحُ أَنَّ ذَلِكَ يُفْعَلُ فِي الْفَرِيضَةِ
وَفِي رِوَايَةِ أَشْهَبَ عَنْ مَالِكٍ إِنَّ وَضْعَ الْيَدِ عَلَى الْأُخْرَى مُسْتَحَبٌّ فِي الْفَرِيضَةِ وَالنَّافِلَةِ
وَتَطْوِيلُ قِرَاءَةٍ بِصُبْحٍ وَالظُّهْرُ تَلِيهَا وَتَقْصِيرُهَا بِمَغْرِبٍ وَعَصْرٍ وَتَوَسُّطٌ بِعِشَاءٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ أَطْوَلُ الصَّلَوَاتِ قِرَاءَةُ الصُّبْحِ وَالظُّهْرِ
وَثَانِيَةٍ عَنْ أُولَى ابْنُ الْعَرَبِيِّ حَرَاسِ مِنْ أَنْ تَجْهَلُوا أَنَّ الرَّكْعَةَ الْأُولَى فِي الشَّرِيعَةِ أَطْوَلُ مِنَ الثَّانِيَةِ فَتُسَوُّوا بَيْنَهُمَا وَإِنَّهُ لَأَشَرُّ مَا يَجْهَلُهُ النَّاسُ
وَقِيلَ لِمَالِكٍ أَيَدْعُو الْإِمَامُ بَعْدَ تَشَهُّدِهِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ بِمَا بَدَا لَهُ
ابْنُ رُشْدٍ لَكِنَّهُ لَا يَطُولُ وَلَا يُكْرَهُ الدُّعَاءُ إِلَّا فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ فِي الرُّكُوعِ وَفِي الْجُلُوسِ قَبْلَ التَّشَهُّدِ وَفِي الْقِيَامِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَأَمَّا دُعَاءُ التَّوَجُّهِ فَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ يَقُولُهُ بَعْدَ الْإِقَامَةِ وَقَبْلَ الْإِحْرَامِ
وَقَوْلُ مُقْتَدٍ وَفَذٍّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ابْنُ يُونُسَ قَوْلُ الْمَأْمُومِ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ فَضِيلَةٌ
ابْنُ عَرَفَةَ سُنَّةُ رَفْعِ الرُّكُوعِ لِلْفَذِّ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَفَضِيلَتُهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
وَتَسْبِيحٌ بِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ لَا أَعْرِفُ قَوْلَ النَّاسِ فِي الرُّكُوعِ سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ وَفِي السُّجُودِ سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى وَأَنْكَرَهُ وَلَمْ يَحُدَّ فِيهِ حَدًّا وَلَا دُعَاءً مَخْصُوصًا
قَالَ ابْنُ رُشْدٍ لَا أَنَّهُ يَرَى أَنَّ تَرْكَهُ أَحْسَنُ مِنْ فِعْلِهِ لِأَنَّهُ مِنَ السُّنَنِ الَّتِي يُسْتَحَبُّ بِهَا الْعَمَلُ عِنْدَ الْجَمِيعِ ثُمَّ تَأْوِيلُ كَرَاهَةِ مَالِكٍ
وَتَأْمِينُ فَذٍّ مُطْلَقًا وَإِمَامٍ بِسِرٍّ وَمَأْمُومٍ بِسِرٍّ عِبَارَةُ الشَّامِلِ وَمَأْمُومٌ عَلَى قِرَاءَةِ نَفْسِهِ وَقِرَاءَةِ إِمَامِهِ إِنْ سَمِعَهُ الرِّسَالَةُ
وَتَكْبِيرُهُ فِي الشُّرُوعِ إِلَّا فِي قِيَامِهِ مِنَ اثْنَتَيْنِ فَلِاسْتِقْلَالِهِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ وَيُكَبِّرُ فِي حَالِ انْحِطَاطِهِ لِرُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ وَيَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فِي حَالِ رَفْعِ رَأْسِهِ وَيُكَبِّرُ فِي حَالِ رَفْعِهِ مِنَ السُّجُودِ وَإِذَا قَامَ مِنَ الْجَلْسَةِ الْأُولَى فَلَا يُكَبِّرُ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا
وَإِبْهَامُهَا لِلْأَرْضِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ الْجُلُوسُ مَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَفِي التَّشَهُّدَيْنِ سَوَاءٌ يُفْضِي بِأَلْيَتَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ أَبُو عُمَرَ يُفْضِي بِوَرِكِهِ الْأَيْسَرِ إِلَى الْأَرْضِ وَيَنْصِبُ قَدَمَهُ الْيُمْنَى عَلَى صَدْرِهَا وَيَجْعَلُ بَاطِنَ الْإِبْهَامِ عَلَى الْأَرْضِ لَا ظَاهِرَهُ
تَقَدَّمَ عِنْدَ رَفْعِ الْيَدَيْنِ أَنَّ مَذْهَبَ الْمُدَوَّنَةِ أَنَّ وَضْعَ الْيَدِ عَلَى الْأُخْرَى مَكْرُوهٌ فِي الْفَرْضِ لَا النَّفْلِ لِطُولِ الْقِيَامِ
اللَّخْمِيِّ وَقِيلَ فِي كَرَاهَةِ ذَلِكَ خِيفَةَ أَنْ يُظْهِرَ بِجَوَارِحِهِ مِنَ الْخُشُوعِ مَا لَا يُضْمِرُهُ
وَتَقْدِيمُ يَدَيْهِ فِي سُجُودِهِ وَتَأْخِيرُهُمَا عِنْدَ الْقِيَامِ مِنَ الْمَجْمُوعَةِ قَالَ مَالِكٌ الِاعْتِمَادُ عَلَى يَدَيْهِ عِنْدَ الْقِيَامِ مِنَ الْجُلُوسِ فِي الصَّلَاةِ كُلِّهَا أَحَبُّ إِلَيَّ وَهُوَ أَقْرَبُ لِلسَّكِينَةِ
وَرَوَى الْمَبْسُوطُ الْعَكْسَ وَرَوَى ابْنُ حَبِيبٍ لَا تَحْدِيدَ وَاسْتَحَبَّ اللَّخْمِيِّ تَأْخِيرَهُمَا عَنْ رُكْبَتَيْهِ فِي قِيَامِهِ
ابْنُ بَشِيرٍ وَأَمَّا فِي جُلُوسِهِ لِلتَّشَهُّدَيْنِ فَيَبْسُطُ يَدَهُ الْيُسْرَى وَيَقْبِضُ الْيُمْنَى
وَصِفَةُ مَا يَفْعَلُ أَنْ يَقْبِضَ ثَلَاثَ أَصَابِعَ وَهِيَ الْوُسْطَى وَالْخِنْصَرُ وَمَا بَيْنَهُمَا وَيَبْسُطَ الْمُسَبِّحَةَ وَيَحْمِلَ جَانِبَهَا مِمَّا يَلِي السَّمَاءَ وَيَمُدَّ الْإِبْهَامَ عَلَى الْوُسْطَى وَهُوَ كَالْعَاقِدِ ثَلَاثَةً وَعِشْرِينَ
ابْنُ بِنُدُودِ الْوَاحِدُ ضَمُّ الْخِنْصَرِ لِأَقْرَبِ بَاطِنِ الْكَفِّ مِنْهُ وَالِاثْنَانِ ضَمُّهُ مَعَ الْبِنْصِرِ كَذَلِكَ وَالثَّلَاثَةُ ضَمُّهُمَا مَعَ الْوُسْطَى كَذَلِكَ
وَالسَّبْعَةُ ضَمُّ الْخِنْصَرِ فَقَطْ عَلَى لُحْمَةِ أَصْلِ الْإِبْهَامِ وَالثَّمَانِيَةُ ضَمُّهَا كَذَلِكَ وَالْبِنْصِرُ عَلَيْهَا وَالتِّسْعَةُ ضَمُّهَا كَذَلِكَ وَالْوُسْطَى عَلَيْهَا وَالْعِشْرُونَ مِنَ السَّبَّابَةِ وَالْإِبْهَامِ مَعًا وَالْخَمْسُونَ مِنَ السَّبَّابَةِ وَعَطْفِ الْإِبْهَامِ كَأَنَّهَا رَاكِعَةٌ
إِيَّاكُمْ وَالتَّحْرِيكَ فِي التَّشَهُّدِ وَلَا تَلْتَفِتُوا لِرِوَايَةِ الْعُتْبِيَّةِ فَإِنَّهَا بَلِيَّةٌ
وَتَأْوِيلُ بَعْضِهِمْ أَنَّ الْمَأْمُومَ كَذَلِكَ وَظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ أَنَّهُ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَقَالَهُ الْبَاجِيُّ وَعَبْدُ الْحَقِّ انْتَهَى انْظُرِ ابْنَ يُونُسَ فَإِنَّهُ لَمْ يُفَصِّلْ
ابْنُ عَرَفَةَ يُسْتَحَبُّ الدُّعَاءُ عَقِبَ التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ وَهَلْ لَفْظُ التَّشَهُّدِ وَالصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُنَّةٌ أَوْ فَضِيلَةٌ خِلَافٌ
وَمِنَ الْمُدَوَّنَةِ اسْتَحَبَّ مَالِكٌ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ
السَّلَامُ عَلَيْك أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
وَلَا بَسْمَلَةَ فِيهِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ لَمْ يَعْرِفْ مَالِكٌ فِي التَّشَهُّدِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَجَازَتْ كَتَعَوُّذٍ بِنَفْلٍ وَكُرِهَا بِفَرْضٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ لَا يُبَسْمِلُ فِي الْفَرِيضَةِ لَا سِرًّا وَلَا جَهْرًا إِمَامًا أَوْ غَيْرَهُ
وَأَمَّا فِي النَّافِلَةِ فَوَاسِعٌ إِنْ شَاءَ قَرَأَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ وَلَا يَتَعَوَّذُ فِي الْمَكْتُوبَةِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ
وَيَتَعَوَّذُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ إِذَا قَرَأَ وَمَنْ قَرَأَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ تَعَوَّذَ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ إِنْ شَاءَ
وَظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ وَنَصُّ الْمَجْمُوعَةِ أَنَّ التَّعَوُّذَ يَكُونُ بَعْدَ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ وَرَدَّ ابْنُ الْعَرَبِيِّ هَذَا بِأَبْلَغِ رَدٍّ كَدُعَاءٍ قَبْلَ قِرَاءَةٍ تَقَدَّمَ قَوْلُ ابْنِ رُشْدٍ لَا يُكْرَهُ الدُّعَاءُ إِلَّا فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَقَبْلَ التَّشَهُّدِ وَفِي الرُّكُوعِ خَاصَّةً وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
إِنَّمَا يُكْرَهُ الدُّعَاءُ قَبْلَ الْفَاتِحَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَبَعْدَ الْفَاتِحَةِ الْجُزُولِيُّ وَأَثْنَاءَهَا الطَّرَّازُ لَا يَدْعُو فِي قِيَامِهِ قَبْلَ قِرَاءَتِهِ وَلَا فِي الْفَاتِحَةِ وَأَثْنَاءَ سُورَةٍ بَهْرَامَ وَرُكُوعٍ وَقَبْلَ تَشَهُّدٍ هَذَا هُوَ نَصُّ ابْنِ رُشْدٍ
وَبَعْدَ سَلَامِ إِمَامٍ سَمِعَ ابْنُ الْقَاسِمِ مَنْ نَسِيَ تَشَهُّدَهُ حَتَّى سَلَّمَ إِمَامُهُ تَشَهَّدَ وَلَمْ يَدْعُ وَتَشَهُّدٍ أَوَّلٍ
وَفِي الْحَدِيثِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ يَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَارْزُقْنِي وَاهْدِنِي وَعَافِنِي وَدَعَا بِمَا أَحَبَّ وَإِنْ لِدُنْيَا وَسَمَّى مَنْ أَحَبَّ
وَبَلَغَنِي عَنْ عُرْوَةَ قَالَ إِنِّي أَدْعُو اللَّهَ فِي حَوَائِجِي كُلِّهَا فِي الصَّلَاةِ حَتَّى فِي الْمِلْحِ
يُكْرَهُ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى الطَّنَافِسِ وَبُسُطِ الشَّعَرِ وَالْأَدَمِ وَثِيَابِ الْقُطْنِ وَالْكَتَّانِ وَأَحْلَاسِ الدَّوَابِّ وَلَا يَضَعُ كَفَّيْهِ عَلَيْهِ وَلَا شَيْءَ عَلَى مَنْ صَلَّى عَلَى ذَلِكَ
ابْنُ حَبِيبٍ وَلَا بَأْسَ أَنْ يَقُومَ وَيَقْعُدَ عَلَى مَا كُرِهَ إِذَا وَضَعَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ عَلَى الْأَرْضِ
وَتُبْدِي الْمَرْأَةُ كَفَّيْهَا فِي السُّجُودِ حَتَّى تَضَعَهُمَا عَلَى مَا تَضَعُ جَبْهَتَهَا الْأَدَمُ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالدَّالِ جَمْعُ أَدِيمٍ وَهُوَ الْجِلْدُ الْمَدْبُوغُ وَأَحْلَاسٌ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ جَمْعُ حِلْسٍ وَهُوَ مَا يَلِي ظُهُورَ الدَّوَابِّ لَا حَصِيرٍ وَتَرْكُهُ أَحْسَنُ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ لَا بَأْسَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى الْخُمْرَةِ وَالْحَصِيرِ وَمَا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَيَضَعُ كَفَّيْهِ عَلَيْهَا
الطَّبَرِيُّ وَهُوَ مُصَلًّى صَغِيرٌ يُنْسَجُ مِنْ سَعَفِ النَّخْلِ وَيُوصَلُ بِالْخُيُوطِ وَيُسْجَدُ عَلَيْهِ
وَانْظُرِ السُّجُودَ عَلَى مَا لَيْسَ ثَابِتًا مِنْ كَدْسٍ مِنْ ثِيَابٍ وَفُرُشٍ وَحَطَبٍ وَتِبْنٍ وَقَصَبٍ وَزَرْعٍ صَافٍ
وَرَفْعُ مُومِئٍ مَا يَسْجُدُ عَلَيْهِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ إِذَا لَمْ يَقْدِرِ الْمَرِيضُ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى الْأَرْضِ فَلْيُومِئْ بِظَهْرِهِ وَرَأْسِهِ وَلَا يَرْفَعُ إِلَى جَبْهَتِهِ أَوْ يَنْصِبُ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْئًا يَسْجُدُ عَلَيْهِ فَإِنْ فَعَلَ لَمْ يُعِدْ
وَأَمَّا إِنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ الْإِشَارَةَ إِلَى الْوِسَادَةِ الَّتِي رُفِعَتْ لَهُ دُونَ الْأَرْضِ لَمْ يَجْزِهِ وَيُؤَيِّدُ هَذَا قَوْلُ مَالِكٍ إِنَّهُ يَحْسُرُ الْعِمَامَةَ عَنْ جَبْهَتِهِ حِينَ إِيمَائِهِ
وَسُجُودُهُ عَلَى كَوْرِ عِمَامَتِهِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ مَنْ صَلَّى وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَرْفَعَ عَنْ بَعْضِ جَبْهَتِهِ حَتَّى يَمَسَّ الْأَرْضَ بَعْضُ جَبْهَتِهِ
مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَحْمِلَ الرَّجُلُ الْحَصْبَاءَ وَالتُّرَابَ مِنْ مَوْضِعِ الظِّلِّ إِلَى مَوْضِعِ الشَّمْسِ يَسْجُدُ عَلَيْهِ
قِيلَ إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الْمَسَاجِدِ خَاصَّةً لِأَنَّهُ يَحْفِرُهَا وَيُؤْذِي الْمُصَلِّيَ وَالْمَاشِيَ فِيهَا وَأَمَّا فِي غَيْرِ الْمَسَاجِدِ فَلَا كَرَاهَةَ فِيهِ
وَقِرَاءَةٌ بِرُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ فِي الصَّحِيحِ نُهِيت أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا عِيَاضٌ
إِلَى النَّهْيِ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ذَهَبَ فُقَهَاءُ الْأَمْصَارِ وَأَبَاحَ ذَلِكَ بَعْضُ السَّلَفِ وَدُعَاءٌ خَاصٌّ انْظُرْ هَذَا اللَّفْظَ عِنْدَ قَوْلِهِ وَتَسْبِيحٌ بِرُكُوعٍ
أَوْ بِعَجَمِيَّةٍ لِقَادِرٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ كَرِهَ مَالِكٌ أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ بِالْعَجَمِيَّةِ أَوْ يَدْعُوَ بِهَا فِي الصَّلَاةِ أَوْ يَحْلِفَ بِهَا
وَسَمِعَ ابْنُ الْقَاسِمِ سُؤَالَ مَالِكٍ عَنِ الْعَجَمِيِّ يَدْعُو فِي صَلَاتِهِ بِلِسَانِهِ وَهُوَ لَا يُفْصِحُ بِالْعَرَبِيَّةِ فَقَالَ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
وَقِيلَ إِنَّمَا ذَلِكَ بِحَضْرَةِ مَنْ لَا يَفْهَمُ لِأَنَّهُ مِنْ مَعْنَى تَنَاجِي اثْنَيْنِ دُونَ وَاحِدٍ
وَالْتِفَاتٌ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ لَا يَلْتَفِتُ الْمُصَلِّي فَإِنْ فَعَلَ لَمْ يَقْطَعْ ذَلِكَ صَلَاتَهُ وَإِنْ كَانَ بِجَمِيعِ جَسَدِهِ قَالَ الْحَسَنُ إِلَّا أَنْ يَسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةَ
وَتَشْبِيكُ أَصَابِعَ سَمِعَ ابْنُ الْقَاسِمِ لَا بَأْسَ بِتَشْبِيكِ الْأَصَابِعِ بِالْمَسْجِدِ فِي غَيْرِ صَلَاتِهِ وَإِنَّمَا كُرِهَ فِي الصَّلَاةِ وَفَرْقَعَتُهَا