alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَمْ يَكْتَفُوا بِذَلِكَ فَرَاحُوا يُؤَالِفُونَ بَيْنَ الْجَسَدِ وَالنَّفْسِ فَالْتَقَى الْمُوَجِّهُ نَحْوَ الشَّرِّ مَعَ مَادَّةِ هَذَا الشَّرِّ وَانْتَهَتْ عِنْدَهُمْ مُهِمَّةُ الْإِنْسَانِ عِنْدَ هَذِهِ الْحُدُودِ فَضَاعَ الْجَسَدُ وَضَاعَتِ النَّفْسُ وَرَفَضَ آخَرُونَ هَذَا التَّآلُفَ الضَّائِعَ فَآلَفُوا بَيْنَ الْعَقْلِ وَالْجَسَدِ فَعَذَّبُوا النَّفْسَ وَقَهَرُوا جَمِيعَ عَوَاطِفِهَا وَكَبَتُوهَا وَقَمَعُوهَا ظَنًّا مِنْهُمْ أَنَّهَا النَّزَّاعَةُ دَوْمًا نَحْوَ الشَّرِّ
رُوحٌ تُوَفِّرُ الْحَرَكَةَ الدَّائِمَةَ فِي كُلِّ خَلِيَّةٍ مِنْ خَلَايَا الْجَسَدِ دِمَاغٌ فِيهِ مَلَايِينُ الْخَلِيَّاتِ وَشَرَايِينُ لَوْ أَوْصَلُوهَا بِبَعْضِهَا لَفَاقَ طُولُهَا كُلَّ تَصَوُّرٍ رُوحٌ تُحَرِّكُ كُلَّ شَيْءٍ فِي الْعَقْلِ وَالْجَسَدِ وَالنَّفْسِ تَلُفُّ هَذَا الْكِيَانَ بِأَسْرَارٍ مُدْهِشَةٍ هِيَ الْمَرْجِعُ فِي كُلِّ شَيْءٍ فَلَا حَرَكَةَ لِلْجَسَدِ بِدُونِهَا
وَلَا عَمَلِيَّاتٍ عَقْلِيَّةً مُعَقَّدَةً بِدُونِهَا وَلَا مُيُولَ وَوِجْدَانَاتٍ بِدُونِهَا إِنَّهَا سِرُّ الْوُجُودِ الَّذِي لَوْ فَكَّرَ فِي كُنْهِهِ جَمِيعُ الْخَلْقِ مِنْ إِنْسٍ وَغَيْرِ إِنْسٍ لَعَجَزُوا وَتَرَاجَعُوا يَظُنُّونَ فِي قُدُرَاتِهِمُ الظُّنُونَ
رَغْمَ سِرِّهَا وَلُغْزِهَا لَمْ تَكُنْ وَحْدَهَا كِيَانَ الْإِنْسَانِ وَلَمْ تُشَكِّلْهُ بِلَا جَسَدٍ وَنَفْسٍ وَعَقْلٍ عَجَزَ عَنْ تَفْسِيرِ سِرِّهَا كُلُّ بَشَرٍ حَتَّى الْأَنْبِيَاءِ وَمَا دُونَهُمْ مِنَ الْفَلَاسِفَةِ وَالْأَذْكِيَاءِ وَالْعَبَاقِرَةِ قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي لَقَدْ خَلَقَ اللَّهُ الرُّوحَ لِتَكُونَ مَعَ الْجَسَدِ ثُمَّ تَنْفَصِلَ عَنْهُ
وَلَكِنْ هَلْ يَعِيشُ جَسَدٌ بِلَا رُوحٍ بِالطَّبْعِ لَا وَرَغْمَ أَنَّهَا سِرُّ الْأَسْرَارِ أَوْدَعَهَا اللَّهُ فِي الْجَسَدِ لِيَكُونَ الْإِنْسَانُ عَظِيمًا بِهَا كَبِيرًا بِمَلَكُوتِهَا
وَجَسَدٌ وَيَا لَهُ مِنْ جَسَدٍ شَعْرٌ فِي الرَّأْسِ وَبُصْلَةٌ بَلْ جُذُورٌ تَمْتَصُّ غِذَاءَ الشَّعْرِ مِنْ جِلْدَةٍ فَوْقَ عَظْمٍ وَعَظْمٌ فِي دَاخِلِهِ الدِّمَاغُ الْمُخُّ وَالْمُخِّيخُ وَمَلَايِينُ الْخَلَايَا الَّتِي لَا يَتَوَقَّفُ عَمَلُهَا
كُلٌّ مِنْهَا لَهُ عَمَلٌ خَاصٌّ لَا يَتَعَدَّاهُ يَجْمَعُ الْفِكْرَ وَالذَّاكِرَةَ وَالْخَيَالَ وَيَجْمَعُ أَيْضًا دِمَاءً تَسِيرُ هُنَا فَهُنَاكَ فِي حَرَكَةٍ دَائِمَةٍ وَتَحْتَ الرَّأْسِ عُنُقٌ فِيهِ مَجْرَى التَّنَفُّسِ وَفِيهِ مَجْرَى الْأَكْلِ وَالشَّرَابِ وَفِيهِ مَا لَا يُحْصَى مِنَ الشَّرَايِينِ وَالْغُدَدِ وَكُلٌّ لَهُ اخْتِصَاصُهُ وَتَحْتَ الْعُنُقِ عِظَامٌ وَصَدْرٌ ثُمَّ أَطْرَافٌ وَفِي الدَّاخِلِ رِئَتَانِ وَكَبِدٌ وَقَلْبٌ وَصِمَامَاتٌ
وَطِحَالٌ وَغُدَدٌ وَآلَافُ الْخَلَايَا وَمَعِدَةٌ تَطْحَنُ الْأَكْلَ وَتُفْرِزُهُ عَنِ الْمَاءِ فَهَذَا يَذْهَبُ فِي اتِّجَاهٍ وَالْآخَرُ فِي اتِّجَاهٍ كُلٌّ يَعْرِفُ طَرِيقَهُ وَمَخْرَجَهُ وَمِنْ ثَمَّ تَأْتِي سَاقَانِ طَوِيلَانِ وَفِي الْأَسْفَلِ قَدَمَانِ تَسِيرَانِ تَحْمِلَانِ وَزْنَ الْجِسْمِ مَهْمَا كَانَ خَفِيفًا أَوْ ثَقِيلًا لَا يَمِيلُ وَلَا يَنْحَنِي إِلَّا بِسَبَبٍ وَلَا يَمْشِي أَوْ يَتَوَقَّفُ إِلَّا بِسَبَبٍ
وَعَقْلٌ وَيَا لَهُ مِنْ عَقْلٍ يُحَلِّلُ مَظَاهِرَ الْكَوْنِ وَيَحْسُبُ مَلَايِينَ الْمَسَائِلِ الْحِسَابِيَّةِ يَتَعَلَّمُ طَبَقَاتِ الْأَرْضِ وَطَبَقَاتِ الْفَضَاءِ وَتَكْوِينَ الْإِنْسَانِ وَالْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ يَتَعَلَّمُ اللُّغَاتِ مِنْ أُمَمٍ شَتَّى
وَالْعَادَاتِ وَالْأَعْرَافَ مِنْ أَقْوَامٍ قَرِيبَةٍ وَبَعِيدَةٍ يَصْنَعُ السُّفُنَ فِي الْبَحْرِ وَالْفَضَاءِ وَالصَّوَارِيخِ وَعَابِرَاتِ الْكَوْنِ
رَبَطَ نَفْسَهُ بِالْعِلْمِ الَّذِي لَا يَتَوَقَّفُ وَالَّذِي دَفَعَ اللَّهُ الْإِنْسَانَ إِلَيْهِ كَيْ يَنَالَ بِهِ أَعْلَى مَرَاتِبِ الشَّرَفِ وَالْخَيْرِ هَذَا الْعَقْلُ الَّذِي لَا يُرَى بَلْ تُرَى آثَارُهُ أَلَا يَكُونُ مُعْجِزَةً لِلْخَلْقِ بَلَى
وَلَكِنْ رَغْمَ كُلِّ مَا يُحِيطُ بِهِ وَكُلِّ مَا يَفْعَلُهُ وَيَصْنَعُهُ فَإِنَّهُ لَا يُسَاوِي شَيْئًا دُونَ رُوحٍ تُوَجِّهُهُ وَدُونَ رَأْسٍ وَدِمَاغٍ يَحْتَوِيهِ
أَيْنَ هُوَ هَذَا الْعَقْلُ أَيْنَ الْخَيَالُ وَالذَّاكِرَةُ وَالتَّفْكِيرُ أَيْنَ الْعَمَلِيَّاتُ الْحِسَابِيَّةُ الَّتِي يُجْرِيهَا إِنَّ مَرْكَزَهُ الدِّمَاغُ هَكَذَا نُجِيبُ نَحْنُ الْقَاصِرِينَ الْمَحْدُودِينَ هَكَذَا يَقِفُ الْخَلْقُ كُلُّهُمْ عَاجِزِينَ عَنْ تَجْسِيدِ هَذَا الْعَقْلِ
إِنَّهُ يَأْمُرُ وَيَنْهَى وَيُقَيِّدُ النَّفْسَ وَالْجَسَدَ حَتَّى يَسِيرَا بِنِظَامٍ وَمَوْضُوعِيَّةٍ وَمَاذَا يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ عَلَيْهِ النَّفْسُ وَمَاذَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ الْجَسَدُ لَوْ تَخَيَّلْنَا أَنْ لَا عَقْلَ يُسَيِّرُهُمَا لَوْ تَخَيَّلْنَا أَنْ لَا عَقْلَ يُوَجِّهُهُمَا مَاذَا يُمْكِنُ أَنْ يَحْدُثَ بِالطَّبْعِ سَوْفَ يَنْتَفِي كَوْنُ الْإِنْسَانِ إِنْسَانًا
مَجَالُ الْحَرْبِ الطَّاحِنَةِ بَيْنَ الْفُجُورِ وَالتَّقْوَى بَيْنَ الْإِبَاحِيَّةِ وَالِانْضِبَاطِ كُرْهٌ وَمَحَبَّةٌ غُرُورٌ وَتَوَاضُعٌ كِبْرِيَاءُ وَمَذَلَّةٌ إِيثَارٌ وَأَثَرَةٌ تَضْحِيَةٌ وَانْكِفَاءٌ حُبٌّ لِلْقَتْلِ وَعِفَّةٌ عَنِ الْإِيذَاءِ صِرَاعٌ بَيْنَ النَّقَائِضِ وَكَمْ هِيَ كَبِيرَةٌ تِلْكَ النَّقَائِضُ وَكُلُّ مَا فِيهَا يُصْبِحُ عَالَمًا يُحَطِّمُ بَعْضُهُ بَعْضًا وَلِذَلِكَ جَعَلَهَا مَحْكُومَةً لِمَا هُوَ أَعْلَى مِنْهَا فَإِذَا مَا قَوِيَتِ امْتَلَأَتِ الدُّنْيَا بِالشُّرُورِ وَالدَّمَارِ
وَإِذَا مَا انْضَبَطَتْ سَارَ الْكَوْنُ إِلَى السَّلَامِ وَسِيَادَةِ الْعَدْلِ وَالْمَحَبَّةِ رَغْمَ مَا فِيهَا مِنْ قُوًى مُخْتَلِفَةٍ قَيَّدَهَا خَالِقُهَا بِمَا هُوَ أَجْدَرُ مِنْهَا عَلَّمَهَا وَأَلْهَمَهَا طَرِيقَ الْفَسَادِ وَطَرِيقَ الصَّلَاحِ
مَخْلُوقَاتٌ أَرْبَعَةٌ فِي مَخْلُوقٍ وَاحِدٍ لَا تَنْفَصِلُ عَنْ بَعْضِهَا كُلٌّ مِنْهَا يَخْدِمُ الْآخَرَ وَيُوَجِّهُهُ
يُهَذِّبُ مُيُولَهُ وَيُرْشِدُهُ لَا يَطْغَى أَحَدُهَا عَلَى الْآخَرِ إِلَّا عِنْدَ الْجَاهِلِينَ الْغَافِلِينَ تَعِيشُ مُتَوَازِنَةً مُتَكَيِّفَةً مَعَ مُحِيطِهَا وَأَبْعَدَ مِنْ مُحِيطِهَا
تُحَذِّرُهَا مِنَ السُّقُوطِ وَالتَّسَاقُطِ وَتُخَاطِبُ الْجَسَدَ مِنْ خِلَالِ الْعَقْلِ وَالنَّفْسِ لَا مِنْ خِلَالِهِ ذَاتِهِ لِأَنَّهُ وَحْدَهُ لَا يُشَكِّلُ سِوَى مَادَّةٍ لَا تَفْقَهُ وَلَا تُفَكِّرُ وَلَا تُحِبُّ وَلَا تَكْرَهُ جَاءَتْ آيَاتُ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ حَاثَّةً عَلَى اسْتِخْدَامِ الْعَقْلِ وَالتَّفْكِيرِ فِي أَشْيَاءَ تَحْتَاجُ لِإِعْمَالِ الْعَقْلِ وَالتَّفْكِيرِ وَخَاطَبَتِ النَّفْسَ بِأُسْلُوبٍ آخَرَ حَيْثُ حَذَّرَهَا هَوَاهَا وَحَدَّدَ حُرِّيَّتَهَا
حَذَّرَ أَصْحَابَهَا فَكَانَ التَّرْكِيزُ عَلَيْهَا أَشَدَّ وَأَقْوَى خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مُعْجِزَةٌ لِذَلِكَ خَاطَبَ اللَّهُ الْعَاقِلِينَ وَالْمُفَكِّرِينَ وَطَلَبَ مِنْهُمُ النَّظَرَ فِي خَلْقِهَا خَلْقُ الْغُيُومِ وَالرِّيَاحِ وَمَظَاهِرِ الطَّبِيعَةِ كُلِّهَا مُعْجِزَةٌ فَخَاطَبَ اللَّهُ الْعَقْلَ وَالْفِكْرَ لِلْعَمَلِ فِي أَخْذِ الْعِبْرَةِ مِنْهَا وَلِلتَّعَلُّمِ إِنِ اسْتَطَاعَ الْعَقْلُ أَنْ يَتَعَلَّمَ خَلْقُ الْبِحَارِ وَالنُّجُومِ وَالْأَنْهَارِ مُعْجِزَةٌ فَخَاطَبَ اللَّهُ الْعَقْلَ أَنْ يَتَحَرَّكَ بِاتِّجَاهِهَا
خَلْقُ الْجَسَدِ مُعْجِزَةٌ لِذَلِكَ طَالَبَ اللَّهُ الْعَاقِلِينَ وَالْمُفَكِّرِينَ أَنْ يَتَفَحَّصُوهُ يَتَفَحَّصُوا شَرَايِينَهُ قَلْبَهُ كَبِدَهُ عَيْنَيْهِ
كَيْفَ يَدُقُّ الْقَلْبُ وَكَيْفَ يَسِيرُ الدَّمُ كَيْفَ تَسْمَعُ الْأُذُنُ وَكَيْفَ يَشُمُّ الْأَنْفُ كَيْفَ يَتَحَسَّسُ الْجِسْمُ الْبَارِدَ وَالْحَارَّ وَكَيْفَ تَنْبُتُ الشَّعْرَةُ وَكَيْفَ تَطُولُ وَكَيْفَ تَبْيَضُّ بَعْدَ أَنْ كَانَتْ سَوْدَاءَ أَوْ شَقْرَاءَ حَذَّرَ الْعَقْلَ وَحَذَّرَ الرُّوحَ مِنْ عَدَمِ قِيَادِ النَّفْسِ حَذَّرَ الْإِنْسَانَ وَقَالَ لَهُ إِنَّ النَّفْسَ حِصَانٌ جَامِحٌ يَجِبُ تَرْوِيضُهُ دُونَ عُنْفٍ
وَإِلَّا سَقَطَ صَاحِبُهُ فِي الْمَهَالِكِ وَكَانَ الصِّرَاعُ بَيْنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَكَانَ الْجِدَالُ بَيْنَ الْعَقْلِ وَالنَّفْسِ وَكُلَّمَا كَانَتْ أَسْلِحَةُ الْعَقْلِ أَقْوَى سَيْطَرَ عَلَى النَّفْسِ لَكِنَّهُ يَظَلُّ يُنَادِي الرُّوحَ كَيْ تَمُدَّهُ بِالْأَنْوَارِ الَّتِي تَسْتَمِدُّهَا مِنْ خَالِقِهَا الَّذِي يُرِيدُ لِهَذَا الْكَوْنِ أَنْ يَسِيرَ نَحْوَ الِاسْتِقَامَةِ وَالسَّعَادَةِ وَالْعَدْلِ وَالْعِلْمِ الْمُسَخَّرِ لِخَيْرِ الْكَوْنِ وَالسُّلُوكِ النَّقِيِّ
مِنْ خِلَالِ مَا عَلَّمَنَا الْقُرْآنُ عَرَفْنَا أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ خَلَقَ الْجَسَدَ الْإِنْسَانِيَّ أَوَّلًا قَبْلَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهِ الرُّوحَ
وَقَبْلَ أَنْ يَبْدَأَ الْعَقْلُ عَمَلَهُ وَقَبْلَ أَنْ تَتَحَرَّكَ النَّفْسُ فِي اتِّجَاهَاتِهَا الْحَمِيدَةِ أَوِ السَّيِّئَةِ
وَبَيَّنَ سُبْحَانَهُ أَنَّ هَذَا التُّرَابَ يُعْجَنُ لِيُصْبِحَ طِينًا ثُمَّ صَلْصَالًا ثُمَّ حَمَأً مَسْنُونًا ثُمَّ فَخَّارًا
فَأَصْلُ الْجَسَدِ الْبَشَرِيِّ طِينٌ وَجَاءَتْ هَذِهِ مُعْجِزَةً فِي حَدِّ ذَاتِهَا يَقِفُ عَامَّةُ النَّاسِ حَائِرِينَ أَمَامَهَا مُتَسَائِلِينَ حَوْلَهَا غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَتْرُكْ هَذَا الْخَلْقَ لُغْزًا مُحَيِّرًا
الْآيَةِ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ إِذًا فَالْحُجَّةُ دَامِغَةٌ وَاضِحَةٌ إِنْ كَانَ الْإِنْسَانُ يَشُكُّ أَنَّهُ سَيَعُودُ إِلَى رَبِّهِ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ تُرَابًا فَلْيَنْظُرْ إِلَى الْخَلْقِ الْأَوَّلِ لِيُدْرِكَ أَنَّهُ مِنْ تُرَابٍ وَأَنَّ الْقَادِرَ عَلَى الْخَلْقِ مِنْ تُرَابٍ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى إِعَادَةِ التُّرَابِ مَرَّةً أُخْرَى خَلْقًا آخَرَ
تُجِيبُنَا آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ أَنَّ آدَمَ خُلِقَ مِنْ تُرَابٍ وَعِنْدَمَا رَكَّبَ اللَّهُ فِيهِ الرُّوحَ وَالنَّفْسَ وَالْعَقْلَ طَوَّرَ خَلْقَهُ بِحَيْثُ أَصْبَحَ الْإِنْسَانُ نَفْسُهُ وَسِيلَةً مِنْ وَسَائِلِ خَلْقِ غَيْرِهِ
وَبِمَعْنًى آخَرَ إِنَّ خَلْقَ آدَمَ لَنْ يَتَكَرَّرَ إِلَّا لِمُعْجِزَةٍ كَمَا حَدَثَ مَعَ النَّبِيِّ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَصْبَحَ الرَّجُلُ وَالْأُنْثَى سَبَبَيْنِ مِنْ أَسْبَابِ الْإِنْجَابِ وَزِيَادَةِ الْخَلْقِ
وَتَعْنِي الْآيَةُ مَا قُلْنَاهُ قَبْلَهَا لَقَدْ كَانَتْ بِدَايَةُ الْخَلْقِ مِنْ طِينٍ أَمَّا نَسْلُ آدَمَ الَّذِي يَلِيهِ فَقَدْ خَلَقَهُ اللَّهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ وَهَذِهِ السُّلَالَةُ تُوَضِّحُهَا آيَاتٌ أُخْرَيَاتٌ يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْمُؤْمِنُونَ الْآيَةِ
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ
وَلَوْ نَظَرْنَا إِلَى طَلَبِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنْ مَلَائِكَتِهِ السُّجُودَ لِآدَمَ لَأَدْرَكْنَا أَنَّ الطَّلَبَ فِي السُّجُودِ لَا يَكُونُ لِمَادَّةٍ دُونَ رُوحٍ
وَمَا قِيمَةُ الْمَادَّةِ الْفَخَّارِيَّةِ حَتَّى يُسْجَدَ لَهَا وَقَدِ احْتَجَّ إِبْلِيسُ عَلَى السُّجُودِ لِهَذِهِ الْمَادَّةِ الَّتِي رَأَى نَفْسَهُ مَعَهَا أَرْقَى وَأَرْفَعَ غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُوَضِّحُ أَنَّ السُّجُودَ لَنْ يَكُونَ لِلْمَادَّةِ بَلْ هِيَ لِلْإِنْسَانِ الْمُتَكَامِلِ الْإِنْسَانِ الْجَسَدِ وَالرُّوحِ
لَكِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَوْدَعَ هَذَا الْجَسَدَ كَثِيرًا مِنَ التَّفْصِيلَاتِ وَالْجُزْئِيَّاتِ الَّتِي لَا تُعَدُّ وَلَا تُحْصَى
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الِانْفِطَارِ يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ
وَقَدْ تَبَيَّنَ أَنَّ هَذَا الْجَسَدَ الْإِنْسَانِيَّ مَا كَانَ لِيَقْوَى لَوْلَا قُدْرَةُ اللَّهِ فَمَاذَا عَسَى أَنْ يَفْعَلَ الْفَخَّارُ دُونَ الرُّوحِ وَمَاذَا عَسَى الْمُضْغَةُ أَنْ تَفْعَلَ لَوْلَا الْعِظَامُ وَاللَّحْمُ وَالرُّوحُ
لَقَدْ خُلِقَ هَذَا الْجَسَدُ ضَعِيفًا لَوْلَا إِلْهَامُ اللَّهِ لِأُمِّهِ أَنْ تَرْعَاهُ يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الرُّومِ الْآيَةِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ
فَمَاذَا لَوْ وُضِعَ فِي الْوَسَطِ أَوِ الْأَسْفَلِ وُضِعَ فِيهِ عَيْنَانِ وَفَوْقَهُمَا حَاجِبَانِ فَمَاذَا لَوْ وُضِعَ الْحَاجِبَانِ تَحْتَ الْعَيْنَيْنِ مَاذَا لَوْ تَضَعُ عَيْنًا فِي الْأَمَامِ وَعَيْنًا فِي خَلْفِ الرَّأْسِ لِنَنْظُرْ إِلَى الْأَنْفِ وَالشَّعْرِ الَّذِي بِدَاخِلِهِ وَلْنَنْظُرْ إِلَى دَوْرِهِ فِي حِمَايَةِ الْإِنْسَانِ مِنَ الْغُبَارِ وَبَقَايَا الْمُتَنَاثِرَاتِ فِي الْجَوِّ لِنَنْظُرْ إِلَى الْفَمِ إِلَى اللِّسَانِ وَالْأَسْنَانِ
إِلَى الْغُدَدِ الَّتِي تُفْرِزُ اللُّعَابَ لِنَتَصَوَّرَ جَمِيعًا أَنَّ لَدَى الْمُدَخِّنِ غُدَّةً لَا تَعْمَلُ عِنْدَ غَيْرِ الْمُدَخِّنِ لِنَتَصَوَّرِ الْمَادَّةَ الَّتِي خُلِقَتْ مِنْهَا الشَّعْرَةُ
وَبَعْدَ كُلِّ ذَلِكَ فَضَّلَ اللَّهُ الْإِنْسَانَ عَلَى سَائِرِ مَخْلُوقَاتِهِ بِشَكْلِهِ وَنَفْسِهِ وَرُوحِهِ وَقَلْبِهِ
قَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْإِسْرَاءِ الْآيَةِ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا
يَرَى بِعَيْنَيْنِ وَيَسْمَعُ بِأُذُنَيْنِ وَيَتَكَلَّمُ بِلِسَانٍ وَيَأْكُلُ بِفَمٍ وَيَمْضُغُ بِأَسْنَانٍ يَتَنَفَّسُ بِرِئَتَيْنِ وَيَعْمَلُ بِيَدَيْنِ وَرِجْلَيْنِ يَتَحَسَّسُ بِجِلْدِهِ وَيَتَذَوَّقُ بِلِسَانِهِ
وَبَعْدَ أَنْ خَلَقَ اللَّهُ الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ وَعَرَّفَهُ مَكَانَةَ خَلْقِهِ مِنَ الْبِدَايَةِ حَتَّى النِّهَايَةِ طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَجْعَلَ هَذَا الْجَسَدَ فِي سَبِيلِ الْخَيْرِ الذَّاتِيِّ وَالْجَمَاعِيِّ طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يُكَرِّسَهُ لِلْعِبَادَةِ عِبَادَةِ خَالِقِهِ فِي الْعِبَادَاتِ الْخَاصَّةِ لِلَّهِ وَفِي الْعِبَادَاتِ الْعَامَّةِ
فَالْعَمَلُ فِي سَبِيلِ الْأُسْرَةِ عِبَادَةٌ وَالْعَمَلُ عَلَى بِنَاءِ الْكَوْنِ عِبَادَةٌ وَالْعَمَلُ عَلَى فِعْلِ الْخَيْرِ عِبَادَةٌ الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ عِبَادَةٌ وَكُلُّ مَا فِيهِ خَيْرُ النَّفْسِ وَالْآخَرِينَ عِبَادَةٌ
فَإِذَا لَمْ يُكَرَّسْ هَذَا الْجَسَدُ لِلْخَيْرِ الْكَوْنِيِّ فَإِنَّهُ دُونَ رُوحٍ وَوَفْقَ الْمَنْظُورِ الْقُرْآنِيِّ يَنْتَمِي إِلَى عَالَمِ الْأَرْضِ أَيْ مِنَ التُّرَابِ وَالطِّينِ
وَهُوَ الْعَالَمُ السُّفْلِيُّ قِيَاسًا بِعَالَمِ السَّمَاءِ وَمَا فَوْقَ الْأَرْضِ وَهُوَ فِي خَلْقِهِ دُونَ رُوحٍ يَتَسَاوَى مَعَ أَبْسَطِ حَشَرَاتِ الْأَرْضِ وَأَرْذَلِهَا وَلَعَلَّ هَذَا مَا يُفَسِّرُ النَّزْعَةَ الشَّهْوَانِيَّةَ وَالسُّفْلِيَّةَ فِي الْإِنْسَانِ ذَلِكَ لِتَمَاثُلِ جَسَدِهِ مَعَ مَادَّةِ الْأَرْضِ وَمَا عَلَيْهَا
وَرُكِّبَ عُنْصُرُهُمْ مِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَالنَّفْعِ وَالضُّرِّ وَجُعِلَتْ ذَوَاتُهُمْ قَابِلَةً لِلْمَعْرِفَةِ وَالنَّكِرَةِ فَأَيُّ جَوْهَرٍ غَلَبَ عَلَيْهِمْ نُسِبُوا إِلَيْهِ
فَإِنْ عَلَا جَوْهَرُ نُورِهِ عَلَى جَوْهَرِ الظُّلْمَةِ وَظَهَرَتْ رُوحَانِيَّتُهُ عَلَى جِسْمَانِيَّتِهِ فَقَدْ فَضَلَ عَلَى الْمَلَكِ وَعَلَا عَلَى الْفَلَكِ
وَإِنْ غَلَبَ جَوْهَرُ ظُلْمَتِهِ عَلَى جَوْهَرِ نُورِهِ وَظَهَرَتْ جِسْمَانِيَّتُهُ عَلَى رُوحَانِيَّتِهِ فَقَدْ فَضَلَ عَلَى الشَّيْطَانِ
الشَّرِيفَةِ أَنَّ لِهَذَا الْجَسَدِ حَقًّا كَبِيرًا يَجِبُ مُرَاعَاتُهُ وَأَنَّ عَلَى هَذَا الْجَسَدِ وَاجِبًا يَجِبُ تَنْفِيذُهُ وَيَسْتَوْقِفُنَا حَقُّ الْجَسَدِ فِي الْحَيَاةِ فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ حَرَّمَ الْقَتْلَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَمَنِ اعْتَدَى عَلَى غَيْرِهِ بِالْقَتْلِ دُونَ مُوجِبَاتٍ شَرْعِيَّةٍ فَإِنَّ جَزَاءَهُ الْقَتْلُ وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ وَالسِّنُّ بِالسِّنِ
قَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْأَنْعَامِ الْآيَةِ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
وَتَكْرِيمُ اللَّهِ لِبَنِي آدَمَ يَعْنِي أَنْ يَبْتَعِدَ الْإِنْسَانُ عَنِ التَّعْذِيبِ أَوْ قَطْعِ الْأَطْرَافِ بِلَا مُبَرِّرٍ وَقَدْ وَرَدَ فِي الدِّيَانَةِ الْجَانِتِيَّةِ الْهِنْدِيَّةِ أَنَّ الرُّهْبَانَ يُجِيزُونَ الِانْتِحَارَ وَالِاسْتِمْتَاعَ بِسَعَادَةِ الْمَوْتِ جُوعًا وَهَذَا الْمَوْتُ مَنْزِلَةٌ سَامِيَةٌ عِنْدَ الْجَانِتِيَّةِ وَمِنْ أَسَالِيبِ تَعْذِيبِ الْجَسَدِ الْقَفْزُ مِنْ شَجَرَةٍ عَالِيَةٍ يُرْبَطُ بِرَأْسِهَا حَبْلٌ مِنْ طَرَفٍ
وَمِنَ الطَّرَفِ الْآخَرِ يَرْبِطُ الْجَانِتِيُّ خَصْرَهُ وَيَقْفِزُ مِنْ أَعْلَى بِحَيْثُ لَا يَصِلُ إِلَى الْأَرْضِ وَكَثِيرُونَ يَمُوتُونَ خِلَالَ هَذَا التَّعْذِيبِ
وَقَدْ حَرَّمَ الْإِسْلَامُ تَجْوِيعَ الْجَسَدِ بِغَايَةِ التَّقَرُّبِ إِلَى اللَّهِ وَقَدْ وَرَدَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ عَنْ ثَلَاثَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَنَّهُمْ عَاهَدُوا أَنْفُسَهُمْ عَلَى الصَّوْمِ طُولَ الدَّهْرِ وَعَلَى الصَّلَاةِ دُونَ رَاحَةٍ وَعَلَى عَدَمِ الزَّوَاجِ فَجَلَبَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ وَقَالَ لَهُمْ إِنَّنِي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَرْتَاحُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَلِلْجَسَدِ حَقُّ الْمُتْعَةِ إِنْ كَانَتْ حَلَالًا
وَلَا رَهْبَانِيَّةَ فِي الْإِسْلَامِ وَهَذَا لَا يَعْنِي أَنْ يَنْغَمِسَ الْجَسَدُ فِي الْمَلَذَّاتِ حَتَّى يَتْخَمَ فَالتَّعَفُّفُ مِنْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِ وَالتُّخْمَةُ تُذْهِبُ الْفِطْنَةَ وَحَسْبُ ابْنِ آدَمَ لُقَيْمَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ وَهَذَا مَا عَلَّمَنَا إِيَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَلَا يَخْنَعَ وَلَا يَكُونَ سَاكِنًا غَيْرَ فَاعِلٍ وَالْعَمَلُ أَيُّ عَمَلٍ يَتْعَبُ بِهِ الْجَسَدُ هُوَ كَرَامَةٌ لَهُ وَالْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ
فَالْقُوَّةُ شَامِلَةٌ عَامَّةٌ وَمِنْهَا قُوَّةُ الْجِسْمِ وَقُوَّةُ الْعَقْلِ وَقُوَّةُ الْمَالِ وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُثُّ عَلَى الرِّيَاضَةِ وَذَلِكَ لِتَقْوِيَةِ الْأَجْسَامِ عَلِّمُوا أَوْلَادَكُمُ السِّبَاحَةَ وَالرِّمَايَةَ وَرُكُوبَ الْخَيْلِ
اللِّسَانِ فِي عَدَمِ الْغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ أَوِ الشَّتْمِ أَوِ السَّبِّ وَنَظَافَتُهُ تَكُونُ بِحَرَكَتِهِ الدَّائِمَةِ بِذِكْرِ اللَّهِ وَأَحَادِيثِ الْخَيْرِ وَالصَّلَاحِ وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ يَدِهِ وَلِسَانِهِ وَعَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَمْنَعَ لِسَانَهُ عَنِ الْكَذِبِ وَالْفِتَنِ بَيْنَ النَّاسِ
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ النَّحْلِ الْآيَةِ وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ
فَهَذِهِ الْعَيْنُ الَّتِي أَوْدَعَهَا اللَّهُ نِعْمَةَ الْبَصَرِ لَيْسَتْ مَخْلُوقَةً مِنْ أَجْلِ الْإِشْبَاعِ بِالْمُحَرَّمَاتِ وَالْحَسَدِ وَالْفَضَائِحِ
بَلْ هِيَ مَخْلُوقَةٌ لِنُحْسِنَ اسْتِخْدَامَهَا وَنُكَرِّسَ نَظَرَهَا فِيمَا حَلَّلَهُ اللَّهُ وَفِيمَا حَثَّنَا عَلَيْهِ مِنْ تَفَحُّصٍ فِي النَّفْسِ وَالْكَوْنِ وَالْأَرْضِ وَمُعْجِزَاتِ خَلْقِهِ
إِنَّ أَفْضَلَ التَّبَصُّرِ أَنْ يَجْمَعَ الْإِنْسَانُ مَا يُشَاهِدُهُ بَصَرُهُ وَمَا تُشَاهِدُهُ بَصِيرَتُهُ كَيْ يَتَفَحَّصَ خَلْقَ اللَّهِ
وَيَزِيدَ إِيمَانُهُ بِهَذَا الْخَالِقِ الْمُبْدِعِ لِيَنْظُرَ إِلَى آيَاتِ الْقُرْآنِ يَتَفَحَّصُهَا وَيَتَمَعَّنُ فِيهَا كَيْ يَصِلَ إِلَى دَرَجَاتِ الْإِيمَانِ الْعُلْيَا
يَسْمَعَ الْقُرْآنَ وَالْكَلَامَ الطَّيِّبَ وَيُغْلِقَ أُذُنَيْهِ عَنِ الْخَبِيثِ مِنَ الْقَوْلِ وَالْحَدِيثِ وَالْمُؤْمِنُ الْحَقُّ هُوَ الَّذِي يَسْتَمِعُ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُ أَحْسَنَهُ وَيَبْتَعِدُ عَنْ سَيِّئِهِ وَهُوَ مَسْؤُولٌ أَمَامَ خَالِقِهِ فِي الْحِفَاظِ عَلَى هَذِهِ الْوَسِيلَةِ الْمُهِمَّةِ مِنْ وَسَائِلِ تَكَامُلِ الْجَسَدِ الْبَشَرِيِّ
لَقَدْ ثَبَتَ عِلْمِيًّا أَنَّ الْأُذُنَ تَحْوِي مِائَةَ أَلْفِ خَلِيَّةٍ سَمْعِيَّةٍ وَتَنْتَهِي أَعْصَابُهَا بِأَهْدَابٍ دَقِيقَةٍ
وَتُحَيِّرُ الْأَلْبَابَ بِعَظَمَتِهَا فَاللَّهُ الَّذِي خَلَقَ هَذِهِ الْأُذُنَ حَرِيصٌ عَلَى أَنْ تُحْفَظَ مِنَ الْأَذَى وَلَعَلَّ أَذَاهَا لَا يَتَأَتَّى مِنَ الْأَوْسَاخِ وَالْغُبَارَةِ فَالْمَادَّةُ الصَّمْغِيَّةُ كَفِيلَةٌ بِتَنْظِيفِهَا إِنَّمَا الْأَذَى الْأَكْبَرُ يَتَأَتَّى مِنَ السَّمَاعِ إِلَى مَا لَا يَنْفَعُ وَفِيهِ ضَرَرٌ لِلذَّاتِ وَلِلْآخَرِينَ
لَقَدْ وَصَفَ اللَّهُ نَفْسَهُ جَلَّ جَلَالُهُ بِالسَّمِيعِ الْبَصِيرِ تَقْرِيبًا لِذِهْنِ الْإِنْسَانِ وَتَنْبِيهًا لَهُ
فَالسَّمْعُ نِعْمَةٌ عُظْمَى مِنَ اللَّهِ وَعَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يُحَافِظَ عَلَيْهَا وَإِلَّا فَلَا فَائِدَةَ مِنْهَا إِنْ هِيَ كُرِّسَتْ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا
وَبَعْدَ هَضْمِ الْأَكْلِ وَفَرْزِ الْعُصَارَاتِ يَمْتَصُّ الْكَبِدُ مَا فِيهِ فَائِدَةً لِلدَّمِ وَلِلْجِسْمِ وَيَأْتِي دَوْرُ الْقَلْبِ فِي تَنْقِيَةِ الدَّمِ مِنَ الْغَازَاتِ الضَّارَّةِ وَالْخَبِيثَةِ لِنَنْظُرْ إِلَى مَجْرَى الْأَكْلِ كَيْفَ يَمْكُثُ خَلْفَ مَجْرَى التَّنَفُّسِ لَوْ حَدَثَ خَطَأٌ بَسِيطٌ جِدًّا وَدَخَلَ شَيْءٌ مِنَ الْأَكْلِ فِي الْقَصَبَةِ مَاذَا يَحْدُثُ لِلْإِنْسَانِ وَكَمْ يَسْعُلُ وَكَمْ يُحَاوِلُ التَّنَفُّسَ حَتَّى لَا يَخْتَنِقَ
لِنَتَصَوَّرْ أَنَّ هَذَا الْبُلْعُومَ جَاءَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ الَّذِي خَلَقَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ مَاذَا يَحْدُثُ لِلْإِنْسَانِ هَلْ يَعِيشُ هَلْ تَنْطَبِقُ عَلَيْهِ صِفَةُ الْحَيَاةِ
لَقَدْ نَبَّهَنَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَحَثَّنَا عَلَى حِفْظِ هَذَا الْجِسْمِ مِنْ دَاخِلِهِ كَمَا مِنْ خَارِجِهِ فَحَذَّرَنَا مِنْ أَكْلِ السُّحْتِ وَالْحَرَامِ لِأَنَّ الْحَرَامَ نَارٌ عَلَى الْجِسْمِ حَذَّرَنَا مِنْ أَكْلِ الْمَيْتَةِ
وَالْخِنْزِيرِ وَالدَّمِ حَتَّى لَا نَقَعَ فِي أَمْرَاضِ التَّسَمُّمِ وَأَمْرَاضِ الدِّيدَانِ الْفَتَّاكَةِ حَذَّرَنَا مِنْ شُرْبِ الْخَمْرِ لِأَنَّهُ يُهْلِكُ الْمَعِدَةَ وَالْأَمْعَاءَ وَعَلَّمَنَا أَلَّا نُكْثِرَ مِنَ الْأَكْلِ كَيْ لَا يَزْدَادَ الشَّحْمُ وَيَخْتَنِقَ الْقَلْبُ وَالْكُلْيَةُ وَغَيْرُهُمَا لِكَثْرَةِ الشُّحُومِ أَوِ الْكُولِسْتُرُولِ
لَا نُفَرِّطُ وَلَا نُبَالِغُ حَتَّى نَظَلَّ عَلَى اتِّزَانِنَا وَنَكُونَ صَالِحِينَ بِأَجْسَادِنَا لِمَنْفَعَةِ أَرْضِ اللَّهِ وَأُمَّتِهِ وَمُجْتَمَعِ التَّوْحِيدِ الَّذِي هُوَ فِي سَعْيٍ دَائِمٍ لِنَشْرِ كَلِمَةِ التَّوْحِيدِ وَلَعَلَّ مِنْ أَكْثَرِ مَا رَكَّزَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ وَالسُّنَّةُ الشَّرِيفَةُ الطَّهَارَةَ وَهِيَ فِي غَايَاتِهَا النَّظَافَةُ الْمَادِّيَّةُ وَالْمَعْنَوِيَّةُ وَهِيَ تَشْمَلُ الْجَسَدَ كُلَّهُ وَالنَّفْسَ وَخَفَايَاهَا
وَهَذَا الْغُسْلُ يَشْمَلُ كَافَّةَ الْجِسْمِ حَتَّى الشَّعْرِ الَّذِي فِي الْأَنْفِ وَقَدْ أَكَّدَ الْإِسْلَامُ تِلْكَ النَّظَافَةَ حِرْصًا عَلَى جَسَدِهِ مِنَ الْأَمْرَاضِ وَقَدْ ثَبَتَ عِلْمِيًّا أَنَّ الرَّجُلَ أَثْنَاءَ الْجِمَاعِ يُفْرِزُ مِنْ جِسْمِهِ كَافَّةَ أَنْوَاعِ السُّمُومِ الَّتِي تَخْرُجُ مَعَ الْعَرَقِ
أَمَّا طَهَارَةُ الْمَرْأَةِ فَقَدْ شَدَّدَ الْإِسْلَامُ عَلَيْهَا لِأَنَّهَا عُرْضَةٌ لِلنَّجَاسَةِ أَكْثَرَ مِنَ الرَّجُلِ
فَهِيَ فِي حَالَةِ الْحَيْضِ تَمْكُثُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ تَقِلُّ أَوْ تَزِيدُ لَا يَحِقُّ لَهَا أَنْ تُصَلِّيَ أَوْ تَصُومَ وَلَا يَحِقُّ لِزَوْجِهَا أَنْ يَقْرَبَهَا بِقَصْدِ الْجِمَاعِ وَقَدْ حَذَّرَ الْقُرْآنُ مِنْ مَغَبَّةِ ذَلِكَ إِلَى جَانِبِ التَّحْذِيرِ الشَّرْعِيِّ هُنَاكَ تَحْذِيرٌ صِحِّيٌّ فَالدَّمُ فِي حَالَةِ حَيْضِ الْمَرْأَةِ عِبَارَةٌ عَنْ بَقَايَا أَوْسَاخٍ يَجْرِفُهَا الدَّمُ حَتَّى لَا تُؤْذِيَ
وَقَدْ قَالَ الْعُلَمَاءُ إِنَّ بَعْضَ الْأَمْرَاضِ الْخَبِيثَةِ وَلَا سِيَّمَا الْجِلْدِيَّةُ تُصِيبُ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ عَلَى السَّوَاءِ بِسَبَبِ مُمَارَسَةِ الْجِمَاعِ أَثْنَاءَ فَتْرَةِ حَيْضِ الْمَرْأَةِ قَالَ تَعَالَى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ
وَلَوْ نَظَرْنَا إِلَى هَذِهِ الْعِنَايَةِ الْفَائِقَةِ بِجِسْمِ الْإِنْسَانِ لَأَدْرَكْنَا سِرَّ ذَلِكَ الرَّبْطِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِبَادَاتِ
فَلَا تَحِقُّ الصَّلَاةُ إِلَّا بِنَظَافَةِ الْجِسْمِ مِنْ جَمِيعِ جَوَانِبِهِ أَمَّا عَنِ الطَّهَارَةِ مِنَ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ فَقَدْ حَثَّنَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَالسُّنَّةُ الشَّرِيفَةُ عَلَى الِانْتِبَاهِ الشَّدِيدِ لَهُمَا وَعَدَا الْغَايَةِ الدِّينِيَّةِ فَإِنَّ ذَلِكَ يَعْنِي الِاعْتِنَاءَ الشَّدِيدَ بِنَظَافَةِ مَكَانِ خُرُوجِ الْبَوْلِ أَوِ الْغَائِطِ
فَكَمَا يَغْسِلُ الْإِنْسَانُ أَعْضَاءَهُ خَمْسَ مَرَّاتٍ فَتَبْقَى نَظِيفَةً كَذَلِكَ يَغْسِلُ اللَّهُ الذُّنُوبَ بِفِعْلِ الصَّلَاةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ يَوْمِيًّا وَلْنُلَاحِظِ الْوُضُوءَ فَإِنَّهُ يَشْمَلُ الْيَدَيْنِ حَتَّى مَا بَعْدَ كُوعِ الْمِرْفَقِ وَيَشْمَلُ الْوَجْهَ كُلَّهُ وَالْأُذُنَيْنِ وَالرَّأْسَ وَالرَّقَبَةَ
إِضَافَةً لِذَلِكَ كُلِّهِ فَقَدْ حَثَّ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى اسْتِخْدَامِ السِّوَاكِ وَتَنْظِيفِ الْأَسْنَانِ
وَعَلَى هَذَا فَإِنَّ نَظَافَةَ الْمُسْلِمِ هِيَ مِنْ جَمَالِهِ وَقَدْ حَثَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى اسْتِخْدَامِ الْعِطْرِ الْخَاصِّ وَالتَّطَيُّبِ فَالرَّائِحَةُ الطَّيِّبَةُ لَا تُنَفِّرُ بَلْ يُقْبِلُ بِسَبَبِهَا الْمُسْلِمُ عَلَى الْمُسْلِمِ وَهَذِهِ بِالطَّبْعِ خَصَائِصُ الْإِسْلَامِ مِنْ نَاحِيَةِ الِاهْتِمَامِ بِالْجَسَدِ الْإِنْسَانِيِّ
هَذَا هُوَ الْجَسَدُ الْبَشَرِيُّ الَّذِي خَلَقَهُ اللَّهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ خَلَقَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ثُمَّ خَلَقَهُ إِنْسَانًا مُتَكَامِلَ الْمَلَامِحِ وَأَدْخَلَ فِيهِ الرُّوحَ لِيَكُونَ عَلَى أَحْسَنِ صُورَةٍ أَبْدَعَهَا اللَّهُ
وَكَرَامَةً لِهَذَا الْجَسَدِ فَقَدْ طَلَبَ مِنَ الْإِنْسَانِ الْحِفَاظَ عَلَى نَظَافَتِهِ مِنْ دَاخِلِهِ وَخَارِجِهِ وَتَكْرِيسَهُ لِخِدْمَةِ اللَّهِ وَشُؤُونِ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ وَإِعْمَارِ الدِّينِ وَالدُّنْيَا لَقَدْ حَرَصَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَحَرَصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَوْضِيحِ مَا عَلَى الْإِنْسَانِ مِنْ وَاجِبٍ تِجَاهَ جِسْمِهِ حَتَّى يَظَلَّ صَحِيحًا مُعَافًى حَرَّمَ قَتْلَهُ وَتَشْوِيهَهُ وَتَعْذِيبَهُ بِأَيِّ شَكْلٍ كَانَ
لِلرُّوحِ عَالَمٌ لَا حُدُودَ لَهُ يَشْغَلُ الْعُلَمَاءَ وَالْبَاحِثِينَ وَالْمُفَكِّرِينَ مُنْذُ بَدَأَ الْعِلْمُ وَالْبَحْثُ وَالتَّفْكِيرُ
وَرَغْمَ ذَلِكَ بَقِيَتِ الرُّوحُ سِرًّا مِنْ أَسْرَارِ اللَّهِ لَا يُحِيطُ بِهِ عِلْمُ إِنْسَانٍ مَهْمَا بَلَغَ مِنْ دَرَجَاتِ الْعِلْمِ