alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
كَغَيْرِهِ سَبَبُ الْجَزْمِ فِي هَذِهِ دُونَ مَا بَعْدَهُ إِنَّ هِبَةَ الدَّيْنِ لِمَنْ عَلَيْهِ بَاطِلَةٌ فَرَاجِعْهُ مَعَ مَا مَرَّ وَيُتَّجَهُ أَنْ يُقَالَ إِنَّ فِي الْأُولَى بَيْعَ الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ وَهُوَ بَاطِلٌ بِلَا خِلَافٍ وَفِي الثَّانِيَةِ بَيْعَ عَيْنٍ بِدَيْنٍ وَكَانَ الْقِيَاسُ الصِّحَّةَ لَوْلَا الْإِنْكَارُ فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ مَلِّكْنِي وَمِثْلُهُ هَبْنِي وَبِعْنِي وَزَوِّجْنِي وَأَبْرِئْنِي فَلَوِ ادَّعَى أَنَّهُ أَوْقَفَهُ قَبْلَ ذَلِكَ سُمِعَتْ دَعْوَاهُ وَبَيِّنَتُهُ وَلَوْ قَالَ
قَوْلُ الْمَتْنِ الصُّلْحُ عَلَى الْإِنْكَارِ خَالَفَنَا فِيهِ الْأَئِمَّةُ الثَّلَاثَةُ وَتَمَسَّكَ أَئِمَّتُنَا بِمَا يَلْزَمُ عَلَيْهِ مِنْ كَوْنِ الْمُدَّعِي يَبِيعُ مَالًا يَمْلِكُهُ
وَيَشْتَرِي الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مَا يَمْلِكُ وَبِالْقِيَاسِ عَلَى مَا لَوْ صَالَحَ عَنْ خُلْعٍ أَوْ وَصِيَّةٍ أَوْ كِتَابَةٍ مَعَ الْإِنْكَارِ وَلِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُعَاوَضَةٍ لِعَدَمِ الْمِلْكِ وَلَا يَجُوزُ لِكَفِّ الْأَذَى لِأَنَّهُ أَكْلُ مَالٍ بِالْبَاطِلِ وَلَا لِلْإِعْفَاءِ مِنَ الْيَمِينِ لِمَا ذُكِرَ إِذِ الدَّعْوَى وَالْيَمِينُ لَا يُقَابَلَانِ بِالْمَالِ وَلِأَنَّهُ مُحَرِّمٌ لِلْحَلَالِ إِنْ كَانَ الْمُدَّعِي صَادِقًا لِيُحَرِّمَ الْمُدَّعِيَ بِهِ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ
قَوْلُهُ حُكْمُهُمَا وَاحِدٌ أَيْ وَهُوَ الْبُطْلَانُ وَيَكُونُ صُورَةُ مَسْأَلَةِ الْكِتَابِ أَنَّهُ أَنْكَرَ ثُمَّ دَفَعَ الدَّارَ عَلَى وَجْهِ الصُّلْحِ فَهُوَ بَاطِلٌ لِسَبْقِ الْإِنْكَارِ وَفَسَادِ الصِّيغَةِ لَكِنْ عَلَى هَذَا التَّصْوِيرِ يَنْبَغِي أَنْ يَجْرِيَ فِيهِ خِلَافُ الْمَسْأَلَةِ الْآتِيَةِ وَقَوْلُهُ فِيهَا عَلَى اسْتِحْقَاقِ الْبَعْضِ يُفِيدُ الْبَعْضَ الَّذِي أَخَذَهُ هَذَا وَالْبَعْضَ الَّذِي أَخَذَهُ هَذَا
فَإِنَّهُمَا بِعَقْدِ الصُّلْحِ قَدِ اتَّفَقَا عَلَى أَنَّ كُلًّا يَسْتَحِقُّ مَا أَخَذَهُ غَيْرُهُ إِذْ جِهَةُ الِاسْتِحْقَاقِ مُخْتَلِفَةٌ هَذَا يَزْعُمُ أَصَالَةَ الِاسْتِحْقَاقِ وَالْآخَرُ يَزْعُمُ طَرِيقَ الْهِبَةِ
قَالَ السُّبْكِيُّ وَلَوْ زَعَمَ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّهُ وَقَفَ عَلَيْهِ سُمِعَتْ دَعْوَاهُ وَبَيِّنَتُهُ إِنِ اعْتَذَرَ وَإِنْ قُلْنَا بِالْمَنْعِ فِي نَظِيرِهِ مِنَ الْمُرَابَحَةِ وَالْمُعْتَمَدُ فِي الْمُرَابَحَةِ الْقَبُولُ
الْقِسْمُ الثَّانِي مِنَ الصُّلْحِ يَجْرِي بَيْنَ الْمُدَّعِي وَأَجْنَبِيٍّ فِي الْعَيْنِ فَإِنْ قَالَ وَكَّلَنِي الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فِي الصُّلْحِ عَنِ الْمُدَّعِي وَهُوَ مُقِرٌّ لَكَ بِهِ صَحَّ
الصُّلْحُ عَنِ الْمُوَكِّلِ بِمَا وَكَّلَ بِهِ كَنِصْفِ الْمُدَّعِي أَوْ هَذَا الْعَبْدِ مِنْ مَالِهِ أَوْ عَشْرَةٍ فِي ذِمَّتِهِ وَصَارَ الْمُدَّعَى مِلْكًا لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَلَوْ صَالَحَ الْأَجْنَبِيُّ لِنَفْسِهِ بِعَيْنِ مَالِهِ أَوْ بِدَيْنٍ فِي ذِمَّتِهِ وَالْحَالَةُ هَذِهِ أَيْ أَنَّ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مُقِرٌّ بِالْمُدَّعَى صَحَّ الصُّلْحُ لِلْأَجْنَبِيِّ وَكَأَنَّهُ اشْتَرَاهُ بِلَفْظِ الشِّرَاءِ وَإِنْ كَانَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مُنْكِرًا وَقَالَ الْأَجْنَبِيُّ
هُوَ مُبْطِلٌ فِي إِنْكَارِهِ وَصَالَحَ لِنَفْسِهِ بِعَبْدِهِ أَوْ عَشْرَةٍ فِي ذِمَّتِهِ مَثَلًا لِيَأْخُذَ الْمُدَّعَى مِنَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَهُوَ شِرَاءُ مَغْصُوبٍ فَيُفَرَّقُ بَيْنَ قُدْرَتِهِ عَلَى انْتِزَاعِهِ فَيَصِحُّ وَعَدَمُهَا فَلَا يَصِحُّ وَإِنْ لَمْ يَقُلْ هُوَ مُبْطِلٌ مَعَ قَوْلِهِ هُوَ مُنْكِرٌ وَفِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا
لِعَدَمِ الِاعْتِرَافِ لِلْمُدَّعِي بِالْمِلْكِ وَلَوْ كَانَ الْمُدَّعَى دَيْنًا وَقَالَ الْأَجْنَبِيُّ لِلْمُدَّعِي وَكَّلَنِي الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِمُصَالَحَتِكَ عَنْ نِصْفِ الْمُدَّعَى أَوْ عَلَى هَذَا الثَّوْبِ مِنْ مَالِهِ فَصَالَحَهُ بِذَلِكَ صَحَّ لِلْمُوَكِّلِ وَلَوْ صَالَحَ الْأَجْنَبِيُّ لِنَفْسِهِ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ أَوْ حَالَةِ الْإِنْكَارِ بِعَيْنٍ أَوْ دَيْنٍ فِي ذِمَّتِهِ فَهُوَ ابْتِيَاعُ دَيْنٍ فِي ذِمَّةِ غَيْرِهِ فَلَا يَصِحُّ عَلَى الْأَظْهَرِ السَّابِقِ فِي بَابِهِ
صَحَّ الصُّلْحُ لِلْأَجْنَبِيِّ وَمَلَكَ الْعَيْنَ الْمُدَّعَاةَ فَلَوْ أَنْكَرَ الْمُدَّعِي إِقْرَارَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَأَخْذَ الْعَيْنِ مِنَ الْأَجْنَبِيِّ لَمْ يَكُنْ لَهُ الرُّجُوعُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِمَا صَالَحَ بِهِ لِأَنَّهُ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُ لِدَعْوَاهُ إِقْرَارَهُ
قَوْلُهُ وَأَنَا لَا أَعْلَمُ إِلَخْ لَيْسَ قَيْدًا أَيْضًا فَعِبَارَةُ الْمِنْهَاجِ أَوْلَى لِشُمُولِهَا مَا لَوْ قَالَ وَهُوَ مُحِقٌّ فِي إِنْكَارِهِ أَوْ لَمْ يَزِدْ عَلَى صَالِحْنِي
قَوْلُهُ أَوْ لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ مُسْتَدْرَكٌ إِذِ الْكَلَامُ فِي صُلْحِ الْأَجْنَبِيِّ لِنَفْسِهِ بَلْ إِنَّ ذِكْرَ هَذِهِ رُبَّمَا يُوهِمُ مَا لَا يَصِحُّ إِرَادَتُهُ فَتَأَمَّلْ
مَرَّ وَلَا بُدَّ أَنْ يَقُولَ وَهُوَ مُقِرٌّ لَكَ أَوْ وَهِيَ لَكَ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْعَيْنِ فَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فِي دَعْوَى الْوَكَالَةِ فَهُوَ فُضُولِيٌّ وَلَوْ لَمْ يَدَّعِ الْوَكَالَةَ وَلَا إِقْرَارَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَإِنَّمَا قَالَ
هُوَ مُنْكِرٌ وَلَكِنَّهُ مُبْطِلٌ فِي إِنْكَارِهِ فَصَالِحْنِي عَنْهُ لِقَطْعِ الْخُصُومَةِ بَيْنَكُمَا فَإِنْ صَالَحَ عَلَى عَيْنٍ لَمْ يَصِحَّ إِنْ كَانَ الْمُصَالَحُ عَنْهُ عَيْنًا لِعَدَمِ إِمْكَانِ تَمْلِيكِهِ غَيْرَ مَالِهِ فَإِنْ كَانَ دَيْنًا وَصَالَحَ عَنْهُ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ صَحَّ لِأَنَّهُ مِنْ قَضَاءِ دَيْنِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ أَوْ كَاذِبًا فِي دَعْوَى الْإِقْرَارِ فَهُوَ صُلْحٌ عَلَى إِنْكَارٍ فَلَا يَصِحُّ كَمَا مَرَّ
فِي هَذِهِ الْحَالَةِ أَيْ حَالَةِ دَعْوَاهُ الْإِقْرَارَ بِقَوْلِهِ وَهُوَ مُقِرٌّ لَكَ وَلَعَلَّ الشَّارِحَ تَوَهَّمَ أَنَّهُ ذَكَرَهَا قَبْلُ فَأَحَالَ عَلَيْهَا
قَوْلُهُ أَوْ حَالَةَ الْإِنْكَارِ أَيْ مَعَ ذِكْرِهِ أَنَّهُ مُبْطِلٌ إِنْكَارَهُ كَمَا مَرَّ وَإِلَّا لَغَا كَمَا مَرَّ فِي الْعَيْنِ
تَقَدَّمَ فِي بَابِهِ أَنَّ الْمُعْتَمَدَ الصِّحَّةُ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ خِلَافًا لِمَا فِي الْمِنْهَاجِ وَعُلِمَ أَنَّ الْمُرَادَ بِالدَّيْنِ مَا يُنْشِئُهُ الْآنَ لَا دَيْنٌ ثَابِتٌ قِيلَ وَلَا بُدَّ مِنْ قُدْرَتِهِ عَلَى انْتِزَاعِ الدَّيْنِ كَمَا فِي الْعَيْنِ
قَوْلُهُ فِي سَائِرِ الْمُعَامَلَاتِ ثُمَّ إِنْ كَانَ صَادِقًا وَإِلَّا فَهُوَ كَتَصَرُّفِ فُضُولِيٍّ قَوْلُهُ
قَوْلُهُ عَلَى الْأَظْهَرِ اعْتُرِضَ بِأَنَّ شَرْطَ الْقَوْلِ بِصِحَّتِهِ اعْتِرَافُ الْمَدِينِ وَهُوَ هُنَا مُنْكِرٌ فَيَنْبَغِي أَنْ يَصِحَّ جَزْمًا وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّهُ وَإِنْ أَنْكَرَ الْمُدَّعِي جَازَ أَنْ لَا يُقِرَّ لِأَجْنَبِيٍّ وَحِينَئِذٍ تُعْتَبَرُ قُدْرَتُهُ عَلَى الِانْتِزَاعِ
فَصْلٌ الطَّرِيقُ النَّافِذُ بِالْمُعْجَمَةِ وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بِالشَّارِعِ لَا يُتَصَرَّفُ فِيهِ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ بِمَا يَضُرُّ الْمَارَّةَ فِي مُرُورِهِمْ فِيهِ لِأَنَّهُ حَقٌّ لَهُمْ وَلَا يُشْرَعُ أَيْ يُخْرَجُ فِيهِ جَنَاحٌ أَيْ رَوْشَنٌ وَلَا سَابَاطٌ أَيْ سَقِيفَةٌ عَلَى حَائِطَيْنِ هُوَ بَيْنَهُمَا يَضُرُّهُمْ أَيْ كُلٌّ مِنَ الْجَنَاحِ وَالسَّابَاطِ بَلْ يُشْتَرَطُ ارْتِفَاعُهُ أَيْ كُلٌّ مِنْهُمَا لِيَجُوزَ فِعْلُهُ لِلْمُسْلِمِ بِحَيْثُ يَمُرُّ تَحْتَهُ
وَيُشْتَرَطُ أَنْ لَا يُظْلِمَ الْمَوْضِعَ عِنْدَ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَإِنْ كَانَ مَمَرَّ الْفُرْسَانِ وَالْقَوَافِلِ فَلْيَرْفَعْهُ بِحَيْثُ يَمُرُّ تَحْتَهُ الْمَحْمِلُ بِفَتْحِ الْمِيمِ الْأُولَى وَكَسْرِ الثَّانِيَةِ عَلَى الْبَعِيرِ مَعَ أَخْشَابِ الْمِظَلَّةِ
أَمَّا الذِّمِّيُّ فَيُمْنَعُ مِنْ إِخْرَاجِ الْجَنَاحِ فِي شَارِعِ الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّهُ كَإِعْلَاءِ بِنَائِهِ عَلَى بِنَاءِ الْمُسْلِمِ أَوْ أَبْلَغُ ذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ
أَيْ عَنِ الطَّرِيقِ بِقَيْدِ كَوْنِهِ نَافِذًا أَوْ فِي بُنْيَانٍ أَخْذًا مِنَ النُّفُوذِ بِالشَّارِعِ وَتُطْلَقُ الطَّرِيقُ عَلَى غَيْرِ النَّافِذِ كَمَا يَأْتِي وَعَلَى مَا فِي الصَّحْرَاءِ فَهِيَ أَعَمُّ مُطْلَقًا وَتُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ فَقَوْلُ الْمَنْهَجِ وَبَيْنَهُمَا افْتِرَاقٌ هُوَ مِنَ الِافْتِعَالِ الْكَافِي فِيهِ مُفَارَقَةُ أَحَدِهِمَا لَا مِنَ التَّفَاعُلِ الْمُقْتَضِي لِمُفَارَقَةِ كُلٍّ مِنْهُمَا فَافْهَمْ
أَيْ ضَرَرًا دَائِمًا لَا يُحْتَمَلُ عَادَةً فَيَجُوزُ نَحْوُ عَجْنِ طِينٍ وَنَقْلِ حِجَارَةٍ وَنَحْتِهَا مُدَّةَ الْعِمَارَةِ إِذَا تَرَكَ مِنَ الطَّرِيقِ مِقْدَارَ الْمُرُورِ وَيَجُوزُ وُقُوفُ دَابَّةٍ بِقَدْرِ الْحَاجَةِ قَالَ شَيْخُنَا وَمِنْهُ دَوَابُّ الْمُدَرِّسِينَ عَلَى أَبْوَابِ الْمَدَارِسِ وَنَحْوِهَا مُدَّةَ التَّدْرِيسِ وَنُوزِعَ فِيهِ وَكُلُّ ذَلِكَ مَشْرُوطٌ بِسَلَامَةِ الْعَاقِبَةِ فَيَضْمَنُ مَا تَوَلَّدَ مِنْهُ
وَأَمَّا دَوَابُّ نَحْوِ الْعَلَّافِينَ عَلَى حَوَانِيتِهِمْ أَوْ نَحْوِهَا فَيُمْنَعُونَ مِنْهُ وَلَوْ بِوَلِيِّ الْأُمُورِ وُجُوبًا عَلَيْهِ وَمَا تَوَلَّدَ مِنْهُمْ مَضْمُونٌ قَطْعًا
قَوْلُهُ وَلَا سَابَاطٌ جَمْعُهُ سَوَابِيطُ وَسُبَاطَاتٌ وَمِثْلُهُ سِرْدَابٌ تَحْتَ الْأَرْضِ بَيْنَ دَارَيْهِ وَهَوَاءُ الْبَحْرِ كَالشَّارِعِ وَيُمْنَعُ مُطْلَقًا مَا فِي هَوَاءِ الْمَسْجِدِ
فَرْعٌ يَجُوزُ الْمُرُورُ فِي مِلْكِ الْغَيْرِ بِمَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ وَلَمْ يَضُرَّ وَإِنْ مَنَعَهُ وَأَمَّا أَخْذُ التُّرَابِ مِنْ أَرْضِ الشَّارِعِ فَيَجُوزُ وَلَوْ لِبَيْعِهِ وَأَمَّا الْمَوْقُوفَةُ مَثَلًا فَإِنْ لَمْ يَضُرَّ وَرَضِيَ بِأَخْذِهِ وَاقِفُهُ وَمُسْتَحِقُّوهُ جَازَ قَالَ شَيْخُنَا وَكَذَا أَخْذُ مَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِهِ مِنْهُ وَنُوزِعَ فِيهِ
فِي حَرِيمِ الْبَحْرِ مِنَ الِاخْتِصَاصِ يُهْدَمُ وُجُوبًا لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ وَتَلْزَمُ أُجْرَتُهُ وَمِثْلُهُ كُلُّ مَا مُنِعَ فِعْلُهُ مِمَّا لَهُ قَرَارٌ
قَوْلُهُ أَمَّا الذِّمِّيُّ فَيُمْنَعُ وَإِنْ لَمْ يَضُرَّ وَأَذِنَ الْإِمَامُ لَهُ فِي إِخْرَاجِ الْجَنَاحِ وَمِثْلُهُ السَّابَاطُ وَنَحْوُهُ مِمَّا تَقَدَّمَ فِي شَارِعِ الْمُسْلِمِينَ وَأَمَّا شَارِعُهُمُ الْمُخْتَصُّ بِهِمْ بِأَنْ لَا يُسَاكِنَهُمْ مُسْلِمٌ فَلَهُمْ ذَلِكَ فِيهِ
قَوْلُهُ أَوْ أَبْلَغَ أَيْ لِكَوْنِهِ عَلَى رُءُوسِ الْمُسْلِمِينَ بِمُرُورِهِمْ تَحْتَهُ أَوْ لِأَنَّ شَأْنَهُ الْإِشْرَافُ عَلَيْهِمْ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ
فَصْلٌ الطَّرِيقُ النَّافِذُ إِلَخْ وَالطَّرِيقُ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ وَوَجْهُ عَدَمِ جَوَازِ التَّصَرُّفِ عَدَمُ الِاخْتِصَاصِ وَقَوْلُهُ وَلَا يَشْرَعُ إِلَخْ دَاخِلٌ فِيمَا قَبْلَهُ ذَكَرَهُ لِيَبْنِيَ عَلَيْهِ مَا بَعْدَهُ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ لَا عِبْرَةَ بِالضَّرَرِ وَعَدَمِهِ بَلْ إِنْ نَازَعَهُ شَخْصٌ مُنِعَ وَإِلَّا فَلَا
قَوْلُهُ أَمَّا الذِّمِّيُّ فَيُمْنَعُ أَفْتَى الْغَزَالِيُّ بِأَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ إِشْرَاعُهُ لِلْبَحْرِ أَخْذًا مِنَ التَّعْلِيلِ هُنَا
وَيَحْرُمُ الصُّلْحُ عَلَى إِشْرَاعِ الْجَنَاحِ بِشَيْءٍ وَإِنْ صَالَحَ عَلَيْهِ الْإِمَامُ وَلَمْ يَضُرَّ الْمَارَّةَ لِأَنَّ الْهَوَاءَ لَا يُفْرَدُ بِالْعَقْدِ
وَإِنَّمَا يَتْبَعُ الْقَرَارَ وَمَا لَا يَضُرُّ فِي الطَّرِيقِ يَسْتَحِقُّ الْإِنْسَانُ فِعْلَهُ مِنْ غَيْرِ عِوَضٍ كَالْمُرُورِ وَ يَحْرُمُ أَنْ يَبْنِيَ فِي الطَّرِيقِ دَكَّةً بِفَتْحِ الدَّالِ أَيْ مَسْطَبَةً أَوْ يَغْرِسَ شَجَرَةً
وَقِيلَ إِنْ لَمْ يَضُرَّ الْمَارَّةَ جَازَ كَالْجَنَاحِ وَفَرْقُ الْأَوَّلِ بِأَنَّ شَغْلَ الْمَكَانِ بِمَا ذُكِرَ مَانِعٌ مِنَ الطُّرُوقِ وَقَدْ تَزْدَحِمُ الْمَارَّةُ فَيَصْطَكُّونَ بِهِ
قَوْلُهُ دَكَّةً إِلَخْ الدَّكَّةُ أَصَالَةً مَحَلُّ الْجُلُوسِ وَالْمُرَادُ هُنَا الْأَعَمُّ وَحَاصِلُ الْمُعْتَمَدِ فِي الدَّكَّةِ وَالشَّجَرَةِ وَحَفْرِ الْبِئْرِ عَنْ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ وَإِلَيْهِ يُومِئُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ حَيْثُ أَخَّرَ ذَلِكَ عَنِ التَّفْصِيلِ فِي الْجَنَاحِ إِنَّ الدَّكَّةَ يُمْنَعُ مِنْهَا وَلَوْ بِفِنَاءِ دَارِهِ أَوْ دِعَامَةٍ لِجِدَارِهِ سَوَاءٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالطَّرِيقِ وَإِنِ اتَّسَعَ وَانْتَفَى الضَّرَرُ وَأَذِنَ الْإِمَامُ
وَكَانَتْ لِعُمُومِ الْمُسْلِمِينَ وَإِنَّ الشَّجَرَةَ فِي الطَّرِيقِ كَذَلِكَ وَتَجُوزُ فِي الْمَسْجِدِ إِنْ لَمْ تَضُرَّ بِالْمُصَلِّينَ وَكَانَتْ لِعُمُومِ الْمُسْلِمِينَ كَأَكْلِهِمْ مِنْ ثِمَارِهَا أَوْ صَرْفِهَا فِي مَصْلَحَتِهِ وَإِنَّ حَفْرَ الْبِئْرِ جَائِزٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالطَّرِيقِ بِالشَّرْطَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ هَذَا مَا فِي شَرْحِهِ وَمَا نُقِلَ عَنْهُ بِخِلَافِ ذَلِكَ لَا يُعَوَّلُ عَلَيْهِ
كَمَا فِي الْجِنَايَاتِ ضَعِيفٌ أَوْ مَحْمُولٌ عَلَى قِطْعَةٍ زَائِدَةٍ عَلَى مَحَلِّ الْمُرُورِ لَا يُحْتَاجُ إِلَيْهَا فِيهِ
تَنْبِيهٌ عُلِمَ مِنْ هَذَا مَنْعُ وَضْعِ الْخَزَائِنِ فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا بِقَدْرِ الْحَاجَةِ أَوْ لِعُمُومِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا ضَرَرَ وَتَلْزَمُ الْوَاضِعَ الْأُجْرَةُ حَيْثُ امْتَنَعَ عَلَيْهِ الْوَضْعُ كَمَا تَقَدَّمَ
تَنْبِيهٌ آخَرُ لَوْ أَخْرَجَ جَنَاحًا تَحْتَ جَنَاحِ جَارِهِ أَوْ فَوْقَهُ أَوْ مُقَابِلَهُ جَازَ بِشُرُوطِهِ السَّابِقَةِ وَأَنْ لَا يَضُرَّ جَارَهُ أَوْ يَمْنَعَ نَفْعَهُ وَلَوِ انْهَدَمَ جَنَاحُهُ فَأَخْرَجَ جَارُهُ جَنَاحًا مُقَابِلَهُ جَازَ وَإِنْ مَنَعَ مِنْ عَوْدِ جَنَاحِ الْأَوَّلِ وَإِنْ كَانَ عَلَى عَزْمِ عَوْدِهِ نَعَمْ إِنْ كَانَ جَنَاحُ الْأَوَّلِ أُخْرِجَ حَالَ الْإِحْيَاءِ لَمْ يَكُنْ لِلْآخَرِ مَنْعُهُ
فَرْعٌ يَحْرُمُ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ أَنْ يُدْخِلَ بَعْضَ الشَّارِعِ فِي دَارِهِ وَلَا يَجُوزُ لِوَكِيلِ بَيْتِ الْمَالِ بَيْعُ شَيْءٍ مِنَ الشَّوَارِعِ وَإِنِ اتَّسَعَتْ وَفَضَلَتْ عَنِ الْحَاجَاتِ لِأَنَّا لَا نَعْلَمُ هَلْ أَصْلُهَا وَقْفٌ أَوْ مَوَاتٌ أُحْيِيَ وَقَدْ عَمَّتِ الْبَلْوَى بِذَلِكَ وَمَنْ خَالَفَهُ وَلَوْ بِنَحْوِ جَنَاحٍ قَلَعَهُ الْإِمَامُ
لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ لَا يُفِيدُ حُرْمَةَ الْبِنَاءِ وَيَجُوزُ الِانْتِفَاعُ بِعَجْنِ الطِّينِ وَنَحْوِهِ مِمَّا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ وَلَوْ جَمَعَ الطِّينَ الَّذِي يَتَحَصَّلُ فِي الشَّارِعِ وَضَرَبَهُ لَبِنًا جَازَ بَيْعُهُ
وَغَيْرُ النَّافِذِ يَحْرُمُ الْإِشْرَاعُ لِلْجَنَاحِ إِلَيْهِ لِغَيْرِ أَهْلِهِ بِلَا خِلَافٍ وَكَذَا يَحْرُمُ الْإِشْرَاعُ
تَضَرَّرُوا بِهِ أَمْ لَا لِاخْتِصَاصِهِمْ بِذَلِكَ وَالثَّانِي يَجُوزُ لِغَيْرِ رِضَاهُمْ إِنْ لَمْ يَتَضَرَّرُوا بِهِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمْ لَهُ الِارْتِفَاقُ بِقَرَارِهِ
فَكَذَا بِهَوَائِهِ كَالشَّارِعِ وَعَلَى الْوَجْهَيْنِ يَحْرُمُ الصُّلْحُ عَلَى إِشْرَاعِهِ بِمَالٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَأَهْلُهُ مَنْ نَفَذَ بَابُ دَارِهِ إِلَيْهِ لَا مَنْ لَاصَقَهُ جِدَارُهُ مِنْ غَيْرِ نُفُوذِ بَابٍ إِلَيْهِ وَهَلِ الِاسْتِحْقَاقُ فِي كُلِّهَا
وَهِيَ تُؤَنَّثُ وَتُذَكَّرُ لِكُلِّهِمْ أَمْ تَخْتَصُّ شِرْكَةُ كُلِّ وَاحِدٍ بِمَا بَيْنَ رَأْسِ الدَّرْبِ وَبَابِ دَارِهِ لِأَنَّهُ مَحَلُّ تَرَدُّدِهِ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا الثَّانِي وَالْأَوَّلُ قَالَ رُبَّمَا احْتَاجُوا إِلَى التَّرَدُّدِ وَالِارْتِفَاقِ فِي بَقِيَّةِ الدَّرْبِ لِطَرْحِ الْأَثْقَالِ عِنْدَ الْإِدْخَالِ وَالْإِخْرَاجِ وَلَيْسَ لِغَيْرِهِمْ فَتْحُ بَابٍ إِلَيْهِ لِلِاسْتِطْرَاقِ
إِلَّا بِرِضَاهُمْ لَتَضَرُّرِهِمْ بِمُرُورِ الْفَاتِحِ أَوْ مُرُورِهِمْ عَلَيْهِ وَلَهُمْ بَعْدَ الْفَتْحِ بِرِضَاهُمِ الرُّجُوعُ مَتَى شَاءُوا وَلَهُ فَتْحُهُ إِذَا سَمَّرَهُ بِالتَّخْفِيفِ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ لَهُ رَفْعُ جَمِيعِ الْجِدَارِ فَبَعْضُهُ أَوْلَى
وَالثَّانِي قَالَ الْبَابُ يُشْعِرُ بِثُبُوتِ حَقِّ الِاسْتِطْرَاقِ فَيُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَيْهِ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَهُوَ أَفْقَهُ وَمَنْ لَهُ فِيهِ بَابٌ فَفَتَحَ أَيْ أَرَادَ فَتْحَ آخَرَ أَبْعَدَ مِنْ رَأْسِ الدَّرْبِ
مِنَ الْأَوَّلِ فَلِشُرَكَائِهِ مَنْعُهُ مِنْ بَابِهِ بَعْدَ الْأَوَّلِ جَزْمًا وَمَنْ بَابُهُ قِبَلَهُ عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ السَّابِقَيْنِ فِي كَيْفِيَّةِ الشِّرْكَةِ فِي الْجَنَاحِ وَسَوَاءٌ سَدَّ الْأَوَّلَ أَمْ لَا أَخْذًا مِنَ الْإِطْلَاقِ مَعَ التَّفْصِيلِ فِي قَوْلِهِ فَإِنْ كَانَ أَقْرَبَ إِلَى رَأْسِهِ وَلَمْ يَسُدَّ الْبَابَ الْقَدِيمَ فَكَذَلِكَ أَيْ
أَوْ أَبْعَدُ مِنْهُ عَنْ رَأْسِ الدَّرْبِ وَمَا فِي الْمَنْهَجِ مَحْمُولٌ عَلَى هَذَا وَإِلَّا فَهُوَ مَرْجُوحٌ وَالْمُعْتَبَرُ رِضَا السَّاكِنِ غَيْرِ الْمُسْتَعِيرِ وَيُعْتَبَرُ رِضَا الْمُعِيرِ وَالْمُؤَجِّرِ وَإِنْ لَمْ يَسْكُنَا وَلَمْ يَضَّرَّرَا وَمِثْلُهُمَا نَاظِرُ الْوَقْفِ وَمُسْتَحِقُّ الْمَنْفَعَةِ بِنَحْوِ وَصِيَّةٍ وَلَوْ مُؤَقَّتَةً وَيُعْتَبَرُ رِضَا غَيْرِ الْكَامِلِ بِنَحْوِ صِبًا بَعْدَ كَمَالِهِ وَلَوْ رَجَعُوا عَنِ الْإِذْنِ قَبْلَ الْإِخْرَاجِ امْتَنَعَ الْإِخْرَاجُ أَوْ بَعْدَهُ
لَمْ يُعْتَبَرِ الرُّجُوعُ فِي الشُّرَكَاءِ فَلَا يُقْلَعُ وَلَا أُجْرَةَ فِيهِ وَجَازَ فِي غَيْرِهِمْ مَعَ غُرْمِ أَرْشِ النَّقْصِ بِقَلْعِهِ وَلَا يَبْقَى بِأُجْرَةٍ كَمَا مَرَّ وَالْمُرَادُ بِالْأَرْشِ مَا مَرَّ فِي الْفَلْسِ
قَوْلُهُ دَارِهِ مَثَلًا كَحَانُوتِهِ وَبِئْرِهِ وَلِغَيْرِهِمْ مُرُورٌ وَجُلُوسٌ فِيهِ جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ وَإِنْ كَانَ فِيهِمْ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ مَثَلًا نَعَمْ لَهُمُ الْمَنْعُ مِنَ الدُّخُولِ إِلَّا لِنَحْوِ ضَيْفٍ لِأَحَدِهِمْ
قَوْلُهُ أَصَحُّهُمَا الثَّانِي وَهُوَ الِاخْتِصَاصُ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ فَكُلُّ وَاحِدٍ يَخْتَصُّ بِقَدْرِ مَا يُنَاسِبُ دَارِهِ وَلَهُمْ قِسْمَتُهُ إِنْ أَمْكَنَ وَإِجَارَتُهُ قَالَهُ شَيْخُنَا وَلَهُمْ سَدُّهُ لَا لِبَعْضِهِمْ بِغَيْرِ إِذْنِ مَنْ لَهُ حَقٌّ فِي مَحَلِّ السَّدِّ وَمَنِ اسْتَأْجَرَ دَارًا فَلَهُ
وَلَا لِمُؤَجِّرِهِ أَيْضًا وَعُلِمَ أَنَّ مَنْ بَابُهُ آخِرَ الدَّرْبِ يَخْتَصُّ بِمَا أَمَامَ بَابِهِ إِلَى بَابِ غَيْرِهِ فَلَهُ حَوْزُهُ وَجَعْلُ بَابٍ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ إِلَّا بِرِضَاهُمْ أَيْ أَهْلِ الدَّرْبِ أَيْ جَمِيعِهِمْ فَلَا يَكْفِي رِضَا بَعْضِهِمْ سَوَاءٌ مَنْ بَابُهُ أَقْرَبُ إِلَى رَأْسِ الدَّرْبِ مِنَ الْمَفْتُوحِ أَوْ أَبْعَدُ أَخْذًا مِنَ الْعِلَّةِ وَالْمُرَادُ بِهِمْ هُنَا السَّاكِنُونَ وَلَوْ بِإِعَارَةٍ أَوْ نَحْوِهَا
اقْتَضَى كَلَامُهُ أَنَّ مَنْ بَيْنَ الْبَابَيْنِ لَيْسَ لَهُ الْمَنْعُ عَلَى الْأَصَحِّ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلِ الْأَصَحُّ هُنَا أَنَّ لَهُ الْمَنْعَ فَالْمُرَادُ بِالشُّرَكَاءِ هُنَا مَنْ لَيْسَ أَقْرَبَ إِلَى رَأْسِ الدَّرْبِ مِنَ الْمَفْتُوحِ
قَوْلُهُ لِأَنَّ زِيَادَةَ الْبَابِ إِلَخْ أَيْ مَعَ تَمَيُّزِهِ عَنْ شُرَكَائِهِ بِبَابٍ فَلَا يَرِدُ جَوَازُ جَعْلِ دَارِهِ نَحْوُ حَمَّامٍ
لِغَيْرِ أَهْلِهِ عَلَّلَ ذَلِكَ بِأَنَّهُ مِلْكُهُمْ وَلَا يُشْكِلُ بِجَوَازِ دُخُولِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إِذْنٍ لِأَنَّهُ مِنَ الْإِبَاحَاتِ الْمُسْتَفَادَةِ مِنْ قَرَائِنِ الْأَحْوَالِ كَالْمُرُورِ فِي أَرْضِ الْغَيْرِ إِذَا لَمْ يَتَّخِذْ طَرِيقًا وَتَوَقَّفَ فِيهِ الْإِسْنَوِيُّ إِذَا كَانَ هُنَاكَ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْإِبَاحَةَ مُمْتَنِعَةٌ مِنْهُ وَمِنْ وَلِيِّهِ
وَلَوْ أَضَافَ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ جَمَاعَةً فَالْوَجْهُ عَدَمُ الْمَنْعِ كَمَا لَهُ أَنْ يُؤَجِّرَهَا لِجَمَاعَةٍ فَإِنَّ الْبَغَوِيّ فِي فَتْوَاهُ صَرَّحَ بِجَوَازِ إِيجَارِهَا لِجَمَاعَةٍ وَصَرَّحُوا بِجَوَازِهَا حَمَّامًا فَاقْتَضَى أَنَّ الدَّاخِلَ لَهُ لَا يُمْنَعُ وَكَذَا الدَّاخِلُ لِمُعَامَلَةٍ وَنَحْوِهَا وَيَكُونُ وَجْهُ مُفَارَقَةِ هَذَا الْحُكْمِ لِحُكْمِ الْأَمْلَاكِ الْمُشْتَرَكَةِ مَا يَلْزَمُ عَلَى الْمَنْعِ مِنْ تَعْطِيلِ انْتِفَاعِهِ بِخَالِصِ مِلْكِهِ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي يُرِيدُهُ
يُهْدِيكَ إِلَى هَذَا جَوَازُ جَعْلِهَا مَسْجِدًا وَالْإِيجَارُ لِجَمَاعَةٍ فَكَمَا مَلَكَ نَقْلَ حَقِّ الْمُرُورِ بِالْإِيجَارِ يَمْلِكُهُ بِنَقْلِهِ بِالْعَارِيَّةِ فَلْيُتَأَمَّلْ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَجْهَانِ إِلَخْ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ مَحَلُّهُمَا فِي سِكَّةٍ أُحْيِيَتْ كَذَلِكَ وَتَرَكُوا لَهَا طَرِيقًا أَمَّا لَوْ كَانَتْ سَاحَةً كَبِيرَةً وَاقْتَسَمُوهَا وَبَنَى كُلٌّ مِنْ سَهْمَهُ دَارًا وَتَرَكُوا لَهَا مَمَرًّا أَوْ بَنَى مَالِكُ
السَّاحَةِ فِيهَا دُورًا وَتَرَكَ لَهَا طَرِيقًا ثُمَّ انْتَقَلَتِ السِّكَّةُ وَدُورُهَا عَنْ مِلْكِهِ فَالْوَجْهُ تَعَيُّنُ كَوْنِهَا لِلْجَمِيعِ قَطْعًا وَيَجِبُ فِي الَّتِي جُهِلَ حَالُهَا أَنْ تَكُونَ كَالْأُولَى
قَوْلُهُ وَمَنْ بَابُهُ قِبَلَهُ مِنْ جُمْلَتِهِمْ مَنْ بَابُهُ مُقَابِلٌ لِلْبَابِ الْقَدِيمِ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ عَنِ الْإِمَامِ
كَمَا تَقَدَّمَ يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ إِنَّ مَنْ بَابُهُ بَعْدَ الْحَادِثِ جَزْمًا وَمَنْ بَابُهُ قَبْلَهُ عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ
اسْتُشْكِلَ هَذَا التَّعْلِيلُ بِأَنَّ لَهُ فِي السِّكَّةِ الْمَذْكُورَةِ أَنْ يَجْعَلَ دَارِهِ حَمَّامًا أَوْ خَامًا مَعَ مَا يَتَرَتَّبُ عَلَى ذَلِكَ مِنْ كَثْرَةِ الزِّحَامِ صَرَّحَ بِذَلِكَ الْإِمَامُ وَالْبَغَوِيُّ فِي الْفَتَاوَى وَلَوْ وَقَفَ دَارِهِ مَسْجِدًا صَرَّحَ السُّبْكِيُّ نَقْلًا عَنِ الْأَصْحَابِ بِأَنَّ حَقَّ الْمُرُورِ ثَبَتَ لِلْمُسْلِمِينَ كَمَا كَانَ لَهُ قَالَ بِخِلَافِ نَصْبِ الْجَنَاحِ وَفَتْحِ الْبَابِ
وَمَنْ لَهُ دَارَانِ تُفْتَحَانِ بِفَتْحِ الْفَوْقَانِيَّةِ أَوَّلَهُ إِلَى دَارَيْنِ مَسْدُودَيْنِ أَوْ دَرْبٍ مَسْدُودٍ وَشَارِعٍ فَفَتَحَ بَابًا أَيْ أَرَادَ فَتْحَهُ بَيْنَهُمَا لَمْ يُمْنَعْ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ مُصَادِفٌ لِلْمِلْكِ
وَالثَّانِي يَقُولُ فَتْحُهُ يُثْبِتُ لَهُ مِنْ كُلِّ دَرْبٍ مِنَ الثَّلَاثَةِ مَمَرًّا إِلَى الدَّارِ الَّتِي لَيْسَتْ بِهِ
وَيَزِيدُ فِيمَا اسْتَحَقَّهُ مِنَ الِانْتِفَاعِ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ إِذَا فَتَحَ لِغَرَضِ الِاسْتِطْرَاقِ قَالَ الرَّافِعِيُّ مَعَ سَدِّ بَابِ إِحْدَى الدَّارَيْنِ زَادَ فِي الرَّوْضَةِ وَعَدَمِ سَدِّهِ صَرَّحَ بِهِ الْأَصْحَابُ قَالُوا وَلَوْ أَرَادَ رَفْعَ الْحَائِطِ بَيْنَهُمَا وَجَعْلَهُمَا دَارًا وَاحِدَةً وَيَتْرُكُ بَابَيْهِمَا عَلَى حَالِهِمَا جَازَ قَطْعًا
أَمَّا إِذَا قَصَدَ اتِّسَاعَ مِلْكِهِ فَلَا مَنْعَ أَيْ قَطْعًا وَحَيْثُ مَنَعَ فَتْحَ الْبَابِ فَصَالَحَهُ أَهْلُ الدَّرْبِ بِمَالٍ صَحَّ قَالَ فِي التَّتِمَّةِ ثُمَّ إِنْ قَدَّرُوا مُدَّةً فَهُوَ إِجَارَةٌ وَإِنْ أَطْلَقُوا أَوْ شَرَطُوا التَّأْبِيدَ فَهُوَ بَيْعُ جُزْءٍ شَائِعٍ مِنَ الدَّرْبِ لَهُ وَتَنْزِيلُهُ مَنْزِلَةَ أَحَدِهِمْ وَسَكَتَ الشَّيْخَانِ عَلَى ذَلِكَ
وَلَا يَصِحُّ وَالْمُرَادُ بِأَهْلِهِ هُنَا مَنْ يَتَوَقَّفُ الْفَتْحُ عَلَى إِذْنِهِمْ مِمَّنْ يَمْلِكُ الرَّقَبَةَ وَإِنْ لَمْ يَمْلِكِ الْمَنْفَعَةَ أَيْضًا وَخَرَجَ بِفَتْحِ الْبَابِ الصُّلْحُ عَلَى إِخْرَاجِ الْجَنَاحِ فَلَا يَجُوزُ وَلَا يَصِحُّ كَمَا مَرَّ نَعَمْ الصُّلْحُ عَلَى إِخْرَاجِ الْمِيزَابِ يَصِحُّ لِأَنَّهُ انْتِفَاعٌ بِالْقَرَارِ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَزِيدَ عَلَى نِصْفِ هَوَاءِ الشَّارِعِ لِيَبْقَى لِشَرِيكِهِ النِّصْفُ الْآخَرُ لِشِدَّةِ الِاحْتِيَاجِ إِلَيْهِ
وَبِذَلِكَ فَارَقَ جَوَازَ إِخْرَاجِ الْجَنَاحِ وَإِنِ اسْتَغْرَقَ أَكْثَرَ الشَّارِعِ وَإِنْ مُنِعَ مُقَابِلُهُ مِنَ الْإِخْرَاجِ كَمَا مَرَّ فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ وَسَكَتَ الشَّيْخَانِ عَلَى ذَلِكَ أَيْ فَهُوَ صَحِيحٌ مُعْتَمَدٌ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ يَنْبَغِي تَقْيِيدُ الْجَوَازِ بِمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الدَّرْبِ نَحْوُ مَسْجِدٍ كَدَارٍ مَوْقُوفَةٍ وَلَوْ عَلَى مُعَيَّنٍ وَإِلَّا فَلَا يَجُوزُ إِذْ لَا يُتَصَوَّرُ الْبَيْعُ فِي الْمَوْقُوفِ وَحُقُوقِهِ قَالَ وَأَمَّا الْإِجَارَةُ فَفِيهَا تَفْصِيلٌ لَا يَخْفَى عَلَى الْفَقِيهِ
الْإِرْشَادِ وَكَأَنَّهُ يُشِيرُ إِلَى أَنَّ مَا يَخُصُّ الْوَقْفَ مِنَ الْأُجْرَةِ إِنْ كَانَ قَدْرَ أُجْرَةِ الْمِثْلِ وَفِيهِ مَصْلَحَةٌ صَحَّ وَإِلَّا فَلَا وَشَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ تَوَقَّفَ فِي الْإِجَارَةِ وَلَوْ فِي الْوَقْفِ الْحَادِثِ وَفِي جَوَازِ الْإِذْنِ فِي فَتْحِ الْبَابِ مَجَّانًا أَيْضًا ا ه
وَفِي هَذِهِ الْإِشَارَةِ وَالتَّوَقُّفِ بَحْثٌ ظَاهِرٌ لِأَنَّ كَلَامَ الْأَذْرَعِيِّ إِنْ كَانَ فِي الْقَدْرِ الَّذِي مِنْ رَأْسِ الدَّرْبِ إِلَى الْمَسْجِدِ
وَلَيْسَ فِيهِ بَيْعٌ وَلَا إِجَارَةٌ وَلَا صُلْحٌ عَلَى جَنَاحٍ وَلَا فَتْحُ بَابٍ وَإِنْ كَانَ فِي نَفْسِ الْمَسْجِدِ فَلَيْسَ فِيهِ بِذَلِكَ أَيْضًا وَإِنْ كَانَ فِي نَفْسِ دَارٍ مَوْقُوفَةٍ فَلَا يَخْفَى حُكْمُهَا مِنْ بَابِ الْوَقْفِ فَتَأَمَّلْ وَرَاجِعْ
لِأَنَّ الدَّرْبَ لَا يُرَادُ إِلَّا لِلِاسْتِطْرَاقِ فَكَانَ إِثْبَاتُهُ فِيهِ تَمْلِيكًا بِخِلَافِ سَطْحِ الدَّارِ يُرَادُ لِغَيْرِ إِجْرَاءِ الْمَاءِ
وَيَجُوزُ لِلْمَالِكِ فَتْحُ الْكَوَّاتِ فِي جِدَارِهِ لِلِاسْتِضَاءَةِ بَلْ يَجُوزُ لَهُ إِزَالَةُ بَعْضِ الْجِدَارِ وَجَعْلُ شُبَّاكٍ مَكَانَهُ وَالْكَوَّةُ بِفَتْحِ الْكَافِ طَاقَةٌ وَالْجِدَارُ بَيْنَ الْمَالِكَيْنِ لِبِنَاءَيْنِ قَدْ يَخْتَصُّ أَيْ يَنْفَرِدُ بِهِ أَحَدُهُمَا وَيَكُونُ سَاتِرًا لِلْآخَرِ وَقَدْ يَشْتَرِكَانِ فِيهِ فَالْمُخْتَصُّ
بِهِ أَحَدُهُمَا لَيْسَ لِلْآخَرِ وَضْعُ الْجُذُوعِ بِالْمُعْجَمَةِ أَيِ الْخَشَبِ عَلَيْهِ بِغَيْرِ إِذْنٍ فِي الْجَدِيدِ وَلَا يُجْبَرُ الْمَالِكُ لَهُ إِنِ امْتَنَعَ مِنْ وَضْعِهَا وَالْقَدِيمُ عَكْسُ ذَلِكَ لِحَدِيثِ الشَّيْخَيْنِ لَا يَمْنَعَنَّ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَهُ فِي جِدَارِهِ أَيِ الْأَوَّلِ وَخَشَبَةٌ رُوِيَ بِالْإِفْرَادِ مَنُونًا وَالْأَكْثَرُ بِالْجَمْعِ مُضَافًا وَعُورِضَ بِحَدِيثِ خُطْبَةِ حَجَّةِ الْوَدَاعِ
رَوَاهُ الْحَاكِمُ بِإِسْنَادٍ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ فِي مُعْظَمِهِ وَكُلٌّ مِنْهُمَا مُنْفَرِدٌ فِي بَعْضِهِ فَلَوْ رَضِيَ الْمَالِكُ عَلَى الْجَدِيدِ بِالْوَضْعِ بِلَا عِوَضٍ فَهُوَ إِعَارَةٌ لَهُ الرُّجُوعُ قَبْلَ الْبِنَاءِ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْمَوْضُوعِ وَكَذَا بَعْدَهُ فِي الْأَصَحِّ كَسَائِرِ الْعَوَارِيِّ وَفَائِدَةُ الرُّجُوعِ تَخْيِيرُهُ بَيْنَ أَنْ يُبْقِيَهُ
أَيِ الْمَوْضُوعَ الْمَبْنِيَّ عَلَيْهِ بِأُجْرَةٍ أَوْ يَقْلَعَ ذَلِكَ وَيَغْرَمَ أَرْشَ نَقْصِهِ كَمَا لَوْ أَعَارَ أَرْضًا لِلْبِنَاءِ وَقِيلَ فَائِدَتُهُ طَلَبُ الْأُجْرَةِ فَقَطْ
لِأَنَّ الْقَلْعَ يَضُرُّ الْمُسْتَعِيرَ فَإِنَّ الْجُذُوعَ إِذَا رُفِعَتْ أَطْرَافُهَا لَمْ تُسْتَمْسَكْ عَلَى الْجِدَارِ الْبَاقِي
وَمُقَابِلُ الْأَصَحِّ لَا رُجُوعَ لَهُ أَصْلًا لِأَنَّ مِثْلَ هَذِهِ الْإِعَارَةِ يُرَادُ بِهَا التَّأْبِيدُ كَالْإِعَارَةِ لِدَفْنِ مَيِّتٍ وَلَوْ رَضِيَ بِوَضْعِ الْجُذُوعِ وَالْبِنَاءِ عَلَيْهَا بِعِوَضٍ فَإِنْ أَجَّرَ رَأْسَ الْجِدَارِ لِلْبِنَاءِ فَهُوَ إِجَارَةٌ تَصِحُّ مِنْ غَيْرِ تَقْدِيرِ مُدَّةٍ وَتَتَأَبَّدُ لِلْحَاجَةِ
وَإِنْ قَالَ بِعْته لِلْبِنَاءِ عَلَيْهِ أَوْ بِعْتُ حَقَّ الْبِنَاءِ عَلَيْهِ فَالْأَصَحُّ أَنَّ هَذَا الْعَقْدَ فِيهِ شَوْبُ بَيْعٍ وَ شَوْبُ إِجَارَةٍ لِأَنَّهُ عَقْدٌ عَلَى مَنْفَعَةٍ تَتَأَبَّدُ فَشَوْبُ الْبَيْعِ مِنْ حَيْثُ التَّأْبِيدُ فَإِذَا بَنَى فَلَيْسَ لِمَالِكِ الْجِدَارِ نَقْضُهُ بِحَالٍ أَيْ لَا مَجَّانًا وَلَا مَعَ إِعْطَاءِ أَرْشِ نَقْصِهِ لِأَنَّهُ مُسْتَحَقُّ الدَّوَامِ بِعَقْدٍ لَازِمٍ وَلَوِ انْهَدَمَ الْجِدَارُ
بَعْدَ بِنَاءٍ الْمُشْتَرِي فَأَعَادَهُ مَالِكُهُ فَلِلْمُشْتَرِي إِعَادَةُ الْبِنَاءِ بِتِلْكَ الْآلَاتِ وَبِمِثْلِهَا
وَالثَّالِثُ أَنَّهُ إِجَارَةٌ مُؤَبَّدَةٌ لِلْحَاجَةِ وَسَوَاءٌ كَانَ الْإِذْنُ فِي الْبِنَاءِ بِعِوَضٍ أَوْ بِغَيْرِهِ يُشْتَرَطُ بَيَانُ قَدْرِ الْمَوْضِعِ الْمَبْنِيِّ عَلَيْهِ طُولًا وَعَرْضًا وَسَمْكَ الْجُدْرَانِ بِفَتْحِ السِّينِ أَيِ ارْتِفَاعَهَا وَكَيْفِيَّتُهَا