alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَوْ لَمْ تُحَوَّلْ يُؤَيِّدُهُ قَوْلُ الْبَدَائِعِ إِنَّ الْعَقْدَ يَنْفَسِخُ بِطَلَبِ الْمَالِكِ فَقَدْ عَزَلَ نَفْسَهُ عَنِ الْحِفْظِ فَبَقِيَ مَالُ الْغَيْرِ فِي يَدِهِ بِغَيْرِ
وَفِي التَّتَارْخَانِيَّة عَنِ الْخَانِيَّةِ ذَكَرَ النَّاطِفِيُّ إِذَا جَحَدَ الْمُودَعُ الْوَدِيعَةَ بِحَضْرَةِ صَاحِبِهَا يَكُونُ ذَلِكَ فَسْخًا لِلْوَدِيعَةِ حَتَّى لَوْ نَقَلَهَا الْمُودَعُ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي كَانَتْ فِيهِ حَالَةَ الْجُحُودِ يَضْمَنُ
وَكَانَتْ الْوَدِيعَةُ مَنْقُولًا لِأَنَّ الْعَقَارَ لَا يُضْمَنُ بِالْجُحُودِ عِنْدَهُمَا خِلَافًا لِمُحَمَّدٍ فِي الْأَصَحِّ غَصْبٌ الزَّيْلَعِيُّ وَقُيِّدَ بِقَوْلِهِ وَلَمْ يَكُنْ هُنَاكَ مَنْ يَخَافُ مِنْهُ عَلَيْهَا فَلَوْ كَانَ لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّهُ مِنْ بَابِ الْحِفْظِ وَقُيِّدَ بِقَوْلِهِ وَلَمْ يَحْضُرْهَا بَعْدَ جُحُودِهَا لِأَنَّهُ لَوْ جَحَدَهَا ثُمَّ أَحْضَرَهَا فَقَالَ لَهُ رَبُّهَا
دَعْهَا وَدِيعَةً فَإِنْ أَمْكَنَهُ أَخْذُهَا لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّهُ إِيدَاعٌ جَدِيدٌ وَإِلَّا ضَمِنَهَا لِأَنَّهُ لَمْ يَتِمَّ الرَّدُّ اخْتِيَارٌ وَقَيَّدَ بِقَوْلِهِ لِمَالِكِهَا لِأَنَّهُ لَوْ جَحَدَهَا لِغَيْرِهِ لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّهُ مِنَ الْحِفْظِ فَإِذَا تَمَّتْ هَذِهِ الشُّرُوطُ لَمْ يَبْرَأْ بِإِقْرَارِهِ إِلَّا بِعَقْدٍ جَدِيدٍ وَلَمْ يُوجَدْ
قَوْلُهُ وَلَوْ جَحَدَهَا إِلَخْ وَلَوْ قَالَ لَيْسَ لَهُ عَلَيَّ شَيْءٌ ثُمَّ ادَّعَى الرَّدَّ أَوِ الْهَلَاكَ يُصَدَّقُ وَلَوْ قَالَ لَمْ يَسْتَوْدِعْنِي ثُمَّ ادَّعَى الرَّدَّ أَوِ الْهَلَاكَ لَا يُصَدَّقُ بَحْرٌ وَكَأَنَّ وَجْهَ الْأَوَّلِ أَنَّ عَلَيَّ لِلدَّيْنِ فَلَمْ يَكُنْ مُنْكِرًا لِلْوَدِيعَةِ تَأَمَّلْ
تَلِفَتْ قَبْلَ قَوْلِي اطْلُبْهَا غَدًا ضَمِنَ لِتَنَاقُضِهِ لَا بَعْدَهُ طَلَبَهَا فَقَالَ أَعْطَيْتُكَهَا ثُمَّ قَالَ لَمْ أُعْطِكَهَا وَلَكِنْ تَلِفَتْ ضَمِنَ وَلَمْ يُصَدَّقْ لِلتَّنَاقُضِ ثُمَّ قَالَ وَكُلُّ فِعْلٍ يَغْرَمُ بِهِ الْمُودَعُ يَغْرَمُ بِهِ الْمُرْتَهِنُ قَوْلُهُ كَمَا لَوْ بَرْهَنَ إِلَخْ هَكَذَا نَقَلَهُ فِي الْخَانِيَّةِ وَالْخُلَاصَةِ
الْأَصْوَبُ عُلِمَتْ أَيِ الْقِسْمَةُ وَنَقَلَ فِي الْمِنَحِ قَبْلَهُ عَنِ الْخُلَاصَةِ ضَمَانَ الْقِيمَةِ يَوْمَ الْإِيدَاعِ بِدُونِ تَفْصِيلٍ لَكِنَّهُ مُتَابِعٌ فِي النَّقْلِ عَنِ الْخُلَاصَةِ لِصَاحِبِ الْبَحْرِ وَفِيمَا نَقَلَهُ سَقْطٌ فَإِنَّ مَا رَأَيْتهُ فِي الْخُلَاصَةِ مُوَافِقٌ لِمَا فِي الْعِمَادِيَّةِ فَتَنَبَّهْ قَوْلُهُ فَيَوْمَ بِنَصْبِهِ مُضَافًا لِلْإِيدَاعِ قَوْلُهُ جَحَدَ أَيْ قَالَ لِرَبِّ الْمَالِ لَمْ تَدْفَعْ إِلَيَّ شَيْئًا قَوْلُهُ
اشْتَرَى يَعْنِي بَعْدَمَا أَقَرَّ وَرَجَعَ عَنِ الْجُحُودِ بِأَنْ قَالَ بَلَى قَدْ دَفَعْت إِلَيَّ بِخِلَافِ مَا لَوْ أَقَرَّ جَحْدَ الشِّرَاءِ فَيَضْمَنُ وَالْمُبْتَاعُ لَهُ مِنَحٌ عَنِ الْخَانِيَّةِ
وَ الْمُودَعُ لَهُ السَّفَرُ بِهَا وَلَوْ لَهَا حِمْلٌ دُرَرٌ عِنْدَ عَدَمِ نَهْيِ الْمَالِكِ وَ عَدَمِ الْخَوْفِ عَلَيْهَا بِالْإِخْرَاجِ فَلَوْ نَهَاهُ
وَأَخَافَ فَإِنْ لَهُ بُدٌّ مِنَ السَّفَرِ ضَمِنَ وَإِلَّا فَإِنْ سَافَرَ بِنَفْسِهِ ضَمِنَ وَبِأَهْلِهِ لَا اخْتِيَارٌ
وَلَوْ أَوْدَعَا شَيْئًا مِثْلِيًّا أَوْ قِيَمِيًّا لَمْ يَجُزْ أَنْ يَدْفَعَ الْمُودَعُ إِلَى أَحَدِهِمَا حَظَّهُ فِي غَيْبَةِ صَاحِبِهِ
وَلَوْ دَفَعَ هَلْ يَضْمَنُ فِي الدُّرَرِ نَعَمْ وَفِي الْبَحْرِ الِاسْتِحْسَانُ لَا فَكَانَ هُوَ الْمُخْتَارَ
قَوْلُهُ مِثْلِيًّا أَوْ قِيَمِيًّا وَخِلَافُهُمَا فِي الْأَوَّلِ قِيَاسٌ عَلَى الدَّيْنِ الْمُشْتَرَكِ بَحْرٌ قَوْلُهُ لَمْ يَجُزْ قَدَّرَهُ بِنَاءً عَلَى مَا سَيَأْتِي مِنْ أَنَّهُ لَوْ دَفَعَ لَمْ يَضْمَنْ فَلَمْ يَبْقَ الْمُرَادُ بِنَفْيِ الدَّفْعِ إِلَّا عَدَمُ الْجَوَازِ وَسَيَأْتِي مَا فِيهِ
وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ لَمْ يَدْفَعْ إِلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ حَتَّى لَا يَأْمُرَهُ الْقَاضِي بِدَفْعِ نَصِيبِهِ إِلَيْهِ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَمَّا أَنَّهُ لَوْ دَفَعَ لَا يَكُونُ قِسْمَةً اتِّفَاقًا حَتَّى إِذَا هَلَكَ الْبَاقِي رَجَعَ صَاحِبُهُ عَلَى الْآخِذِ بِحِصَّتِهِ وَإِلَى أَنَّ لِأَحَدِهِمَا أَنْ يَأْخُذَ حِصَّتَهُ مِنْهَا إِذَا ظَفِرَ بِهَا قَوْلُهُ الْمُودَعُ
بِفَتْحِ الدَّالِ قَوْلُهُ إِلَى أَحَدِهِمَا أَيْ أَحَدِ الْمُودِعَيْنِ بِكَسْرِ الدَّالِ قَوْلُهُ فِي غَيْبَةِ صَاحِبِهِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَا لَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ طَلَبَ نَصِيبَهُ كَمَا لَوْ حَضَرَا وَبِهِ قَالَتِ الثَّلَاثَةُ وَإِنْ كَانَتِ الْوَدِيعَةُ مِنْ غَيْرِ ذَوَاتِ الْأَمْثَالِ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ إِجْمَاعًا قَالَهُ الْعَيْنِيُّ
وَأَظُنُّ أَنَّ هَذِهِ الْقَوْلَةَ رَجَعَ عَنْهَا الْمُؤَلِّفُ لِأَنَّهُ شَطَبَ عَلَيْهَا شَطْبًا لَا يَظْهَرُ جِدًّا وَرَأَيْتنِي أَنِّي لَا أَكْتُبُهَا لَكِنْ وَقَعَ فِي قَلْبِي شَيْءٌ فَأَحْبَبْتُ كِتَابَتَهَا وَالتَّنْبِيهَ عَلَيْهَا فَأَعْلِمْهُ بِالْمُرَاجَعَةِ وَفِي الْهَامِشِ وَفِي الدُّرَرِ وَالْمُنْتَقَى لَوْ دَفَعَ الْمُودَعُ إِلَى الْحَاضِرِ نِصْفَهَا ثُمَّ هَلَكَ مَا بَقِيَ وَحَضَرَ الْغَائِبُ قَالَ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ
أَحَدٍ وَإِنْ كَانَ بِغَيْرِ قَضَاءٍ فَإِنَّ الَّذِي حَضَرَ يَتْبَعُ الدَّافِعَ بِنِصْفِ مَا دَفَعَ وَيَرْجِعُ بِهِ الدَّافِعُ عَلَى الْقَابِضِ
وَإِنْ شَاءَ أَخَذَ مِنَ الْقَابِضِ نِصْفَ مَا قَبَضَ كَذَا فِي الذَّخِيرَةِ فَتَاوَى الْهِنْدِيَّةِ مِنَ الْبَابِ الثَّانِي فِي الْوَدِيعَةِ فَأَفَادَ أَنَّ الْمُودَعَ لَوْ دَفَعَ الْكُلَّ لِأَحَدِهِمَا بِلَا قَضَاءٍ وَضَمَّنَهُ الْآخَرُ حِصَّتَهُ مِنْ ذَلِكَ فَلَهُ الرُّجُوعُ بِمَا ضَمِنَهُ عَلَى الْقَابِضِ ا ه قَوْلُهُ هُوَ الْمُخْتَارُ قَالَ الْمَقْدِسِيَّ مُخَالِفٌ لِمَا عَلَيْهِ الْأَئِمَّةُ الْأَعْيَانُ بَلْ غَالِبُ الْمُتُونِ عَلَيْهِ مُتَّفِقُونَ
وَقَالَ الشَّيْخُ قَاسِمٌ اخْتَارَ النَّسَفِيُّ قَوْلَ الْإِمَامِ وَالْمَحْبُوبِيِّ وَصَدْرِ الشَّرِيعَةِ أَبُو السُّعُودِ عَنِ الْحَمَوِيِّ
فَإِنْ أَوْدَعَ رَجُلٌ عِنْدَ رَجُلَيْنِ مَا يُقْسَمُ اقْتَسَمَاهُ وَحَفِظَ كُلٌّ نِصْفَهُ كَمُرْتَهِنَيْنِ وَمُسْتَبْضِعَيْنِ وَوَصِيَّيْنِ وَعَدْلَيْ رَهْنٍ وَوَكِيلَيْ شِرَاءٍ وَلَوْ دَفَعَهُ أَحَدُهُمَا إِلَى صَاحِبِهِ ضَمِنَ الدَّافِعُ بِخِلَافِ مَا لَا يُقْسَمُ لِجَوَازِ حِفْظِ أَحَدِهِمَا بِإِذْنِ الْآخَرِ
أَيِ النِّصْفَ فَقَطْ كَمَا فِي الْإِصْلَاحِ وَقَوْلُهُ الدَّافِعُ أَيْ لَا الْقَابِضُ لِأَنَّهُ مُودَعُ الْمُودَعِ بَحْرٌ
وَلَوْ قَالَ لَا تَدْفَعْ إِلَى عِيَالِك أَوِ احْفَظْ فِي هَذَا الْبَيْتِ فَدَفَعَهَا إِلَى مَا لَا بُدَّ مِنْهُ أَوْ حَفِظَهَا فِي بَيْتٍ آخَرَ مِنَ الدَّارِ فَإِنْ كَانَتْ بُيُوتُ الدَّارِ مُسْتَوِيَةً فِي الْحِفْظِ أَوْ أَحْرَزَ لَمْ يَضْمَنْ وَإِلَّا ضَمِنَ
قَوْلُهُ لَا بُدَّ مِنْهُ أَشَارَ إِلَى أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ الْوَدِيعَةُ مِمَّا يُحْفَظُ فِي يَدِ مَنْ مَنَعَهُ حَتَّى لَوْ كَانَتْ فَرَسًا مَنَعَهُ مِنْ دَفْعِهَا إِلَى امْرَأَتِهِ أَوْ عِقْدَ جَوْهَرٍ مَنَعَهُ مِنْ دَفْعِهِ إِلَى غُلَامِهِ فَدَفَعَ ضَمِنَ بَحْرٌ قَوْلُهُ وَإِلَّا ضَمِنَ كَمَا إِذَا كَانَ ظَهْرُ الْبَيْتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ إِلَى السِّكَّةِ بَحْرٌ
وَلَا يَضْمَنُ مُودَعٌ الْمُودَعِ فَيَضْمَنُ الْأَوَّلُ فَقَطْ إِنْ هَلَكَتْ بَعْدَ مُفَارَقَتِهِ وَإِنْ قَبْلَهَا لَا ضَمَانَ وَلَوْ قَالَ الْمَالِكُ هَلَكَتْ عِنْدَ الثَّانِي وَقَالَ بَلْ رَدَّهَا وَهَلَكَتْ عِنْدِي لَمْ يُصَدَّقْ
وَفِي الْمُجْتَبَى الْقَصَّارُ إِذَا غَلِطَ فَدَفَعَ ثَوْبَ رَجُلٍ لِغَيْرِهِ فَقَطَعَهُ فَكِلَاهُمَا ضَامِنٌ
لَمْ يُصَدَّقْ لِأَنَّهُ أَقَرَّ بِوُجُوبِ الضَّمَانِ عَلَيْهِ ثُمَّ ادَّعَى الْبَرَاءَةَ فَلَا يُصَدَّقُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ جَامِعُ الْفُصُولَيْنِ قَوْلُهُ وَفِي الْغَصْبِ إِلَخْ أَيْ إِذَا غُصِبَتْ مِنَ الْوَدِيعِ فَادَّعَى الْوَدِيعُ الرَّدَّ يُصَدَّقُ إِذْ لَمْ يَفْعَلِ الْوَدِيعُ مَا يُوجِبُ الضَّمَانَ فَهُوَ عَلَى مَا كَانَ أَمِينٌ عِنْدَ الرَّدِّ وَقَبْلَهُ وَبَعْدَهُ بِخِلَافِ دَفْعِهِ لِلْأَجْنَبِيِّ لِأَنَّهُ مُوجِبٌ لِلضَّمَانِ سَائِحَانِيٌّ
ادْفَعْهَا إِلَى فُلَانٍ بِالرَّيِّ فَمَاتَ الدَّافِعُ فَدَفَعَ الْمُودَعُ الْمَالَ إِلَى رَجُلٍ لِيَدْفَعَهُ إِلَى فُلَانٍ بِالرَّيِّ فَأُخِذَ فِي الطَّرِيقِ لَا يَضْمَنُ الْمُودَعُ لِأَنَّهُ وَصِيُّ الْمَيِّتِ فَلَوْ كَانَ الدَّافِعُ حَيًّا ضَمِنَ الْمُودَعُ لِأَنَّهُ وَكِيلٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْآخَرُ فِي عِيَالِهِ فَلَا يَضْمَنُ حِينَئِذٍ خَانِيَّةٌ بَرْهَنَ عَلَيْهِ أَنَّهُ دَفَعَ إِلَيْهِ عَشَرَةً فَقَالَ دَفَعْتَهُ إِلَيَّ لِأَدْفَعَهُ إِلَى فُلَانٍ فَدَفَعْتُ يَصِحُّ الدَّفْعُ بَزَّازِيَّةٌ مِنَ الدَّعْوَى
وَعَنْ مُحَمَّدٍ أَصَابَ الْوَدِيعَةَ شَيْءٌ فَأَمَرَ مُودَعٌ رَجُلًا لِيُعَالِجَهَا فَعَطِبَتْ مِنْ ذَلِكَ فَلِرَبِّهَا تَضْمِينُ مَنْ شَاءَ لَكِنْ إِنْ ضَمَّنَ الْمُعَالِجَ رَجَعَ عَنِ الْأَوَّلِ إِنْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا لِغَيْرِهِ وَإِلَّا لَمْ يَرْجِعِ ا ه بِخِلَافِ مُودَعِ الْغَاصِبِ فَيُضَمِّنُ أَيًّا شَاءَ وَإِذَا ضَمَّنَ الْمُودَعَ رَجَعَ عَلَى الْغَاصِبِ وَإِنْ عَلِمَ عَلَى الظَّاهِرِ دُرَرٌ خِلَافًا لِمَا نَقَلَهُ الْقُهُسْتَانِيُّ وَالْبَاقَانِيُّ وَالْبُرْجُنْدِيُّ وَغَيْرُهُمْ فَتَنَبَّهْ
قَوْلُهُ عَلَى الْأَوَّلِ فِي جَامِعِ الْفُصُولَيْنِ وَلَوْ ضَمِنَ الْمُعَالِجُ رَجَعَ عَلَى الْمُودَعِ عَلِمَ أَنَّهَا لِلْغَيْرِ أَوْ لَا إِلَّا إِنْ قَالَ الْمُودَعُ لَيْسَتْ لِي وَلَمْ أَوْ مَرَّ بِذَلِكَ فَحِينَئِذٍ لَا يَرْجِعُ ا ه تَأَمَّلْ
وَلَوْ قَالَ وَضَعْتُهَا بَيْنَ يَدَيَّ وَقُمْتُ وَنَسِيتُهَا فَضَاعَتْ يَضْمَنُ وَلَوْ قَالَ وَضَعْتُهَا بَيْنَ يَدَيَّ فِي دَارِي
وَالْمَسْأَلَةُ بِحَالِهَا أَنَّ مِمَّا لَا يُحْفَظُ فِي عَرْصَةِ الدَّارِ كَسُرَّةِ النَّقْدَيْنِ يُضْمَنُ وَلَوْ كَانَ مِمَّا تُعَدُّ عَرْصَتُهَا حِصْنًا لَهُ لَا يُضْمَنُ بَزَّازِيَّةٌ وَخُلَاصَةٌ وَفُصُولَيْنِ وَذَخِيرَةٌ وَخَانِيَّةٌ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ يَجِبُ حِفْظُ كُلِّ شَيْءٍ فِي حِرْزِ مِثْلِهِ تَأَمَّلْ لَكِنْ تَقَدَّمَ فِي السَّرِقَةِ أَنَّ ظَاهِرَ الْمَذْهَبِ كُلُّ مَا كَانَ حِرْزًا لِنَوْعٍ فَهُوَ حِرْزٌ لِكُلِّ الْأَنْوَاعِ
وَقَدْ يُفَرَّقُ بَيْنَ الْحِرْزِ فِي السَّرِقَةِ وَالْحِرْزِ فِي الْوَدِيعَةِ وَذَلِكَ أَنَّ الْمُعْتَبَرَ فِي قَطْعِ السَّارِقِ بِتِلْكَ الْحِرْزُ وَذَلِكَ لَا يَتَفَاوَتُ بِاعْتِبَارِ الْمُحْرَزَاتِ وَالْمُعْتَبَرُ فِي ضَمَانِ الْمُودَعِ التَّقْصِيرُ فِي الْحِفْظِ أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ وَضَعَهَا فِي دَارِهِ الْحَصِينَةِ وَخَرَجَ وَكَانَتْ زَوْجَتُهُ غَيْرَ أَمِينَةٍ يَضْمَنُ وَلَوْ أَحَدٌ سَرَقَهَا يُقْطَعُ
لِأَنَّ الدَّارَ حِرْزٌ وَإِنَّمَا ضَمِنَ لِلتَّقْصِيرِ فِي الْحِفْظِ وَلَوْ وَضَعَهَا فِي الدَّارِ وَخَرَجَ وَالْبَابُ مَفْتُوحٌ وَلَمْ يَكُنْ فِي الدَّارِ أَحَدٌ أَوْ فِي الْحَمَّامِ أَوِ الْمَسْجِدِ أَوِ الطَّرِيقِ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ وَغَابَ يَضْمَنُ مَعَ أَنَّهُ لَا يُقْطَعُ سَارِقُهَا
وَنَظَائِرُ هَذَا كَثِيرَةٌ فَإِذَا اعْتَبَرْنَا هُنَا الْحِرْزَ الْمُعْتَبَرَ فِي السَّرِقَةِ لَزِمَ أَنْ لَا يَضْمَنَ فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ وَنَحْوِهَا فَيَلْزَمُ مُخَالَفَةُ مَا أَطْبَقُوا عَلَيْهِ فِي هَذَا الْبَابِ فَظَهَرَ يَقِينًا صِحَّةُ مَا قُلْنَا مِنَ الْفَرْقِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَبِهِ ظَهَرَ جَوَابُ حَادِثَةٍ وَهِيَ أَنَّ
وَالْجَوَابُ أَنَّهُ يَضْمَنُ وَإِنْ قُطِعَ سَارِقُهَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ قَوْلُهُ بِخِلَافِ مُودَعِ الْغَاصِبِ وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا عَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّ مُودَعَ الْغَاصِبِ غَاصِبٌ لِعَدَمِ إِذْنِ الْمَالِكِ ابْتِدَاءً وَبَقَاءً قَوْلُهُ دُرَرٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْبَحْرِ
مَعَهُ أَلْفٌ ادَّعَى رَجُلَانِ كُلٌّ مِنْهُمَا أَنَّهُ لَهُ أَوْدَعَهُ إِيَّاهُ فَنَكَلَ عَنِ الْحَلِفِ لَهُمَا فَهُوَ لَهُمَا وَعَلَيْهِ أَلْفٌ آخَرُ بَيْنَهُمَا
قَوْلُهُ فَنَكَلَ عَنِ الْحَلِفِ صُوَرُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ سِتَّةٌ أَقَرَّ لَهُمَا نَكَلَ لَهُمَا حَلَفَ لَهُمَا أَقَرَّ لِأَحَدِهِمَا وَنَكَلَ لِلْآخَرِ أَوْ حَلَفَ نَكَلَ لِأَحَدِهِمَا وَحَلَفَ لِلْآخَرِ
أَشَارَ إِلَى أَنَّ الْمُودَعَ يَحْلِفُ إِذَا أَنْكَرَ الْإِيدَاعَ كَمَا إِذَا ادَّعَى الرَّدَّ أَوِ الْهَلَاكَ إِمَّا لِنَفْيِ التُّهْمَةِ أَوْ لِإِنْكَارِهِ الضَّمَانَ وَإِلَى أَنَّهُ لَوْ حَلَفَ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ لَهُمَا وَإِلَى أَنَّ لِلْقَاضِي أَنْ يَبْدَأَ بِأَيِّهِمَا شَاءَ وَالْأَوْلَى الْقُرْعَةُ وَإِلَى أَنَّهُ لَوْ نَكَلَ لِلْأَوَّلِ يَحْلِفُ لِلثَّانِي وَلَا يَقْضِي بِالنُّكُولِ بِخِلَافِ مَا إِذَا أَقَرَّ لِأَحَدِهِمَا لِأَنَّ الْإِقْرَارَ حُجَّةٌ بِنَفْسِهِ وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ
وَنَكَلَ لِلْآخَرِ فِي التَّحْلِيفِ لِلثَّانِي يَقُولُ بِاللَّهِ مَا هَذِهِ الْعَيْنُ لَهُ وَلَا قِيمَتُهَا لِأَنَّهُ لَمَّا أَقَرَّ بِهَا لِلْأَوَّلِ ثَبَتَ لَهُ الْحَقُّ فِيهَا فَلَا يُفِيدُ إِقْرَارُهُ فِيهَا لِلثَّانِي فَلَوِ اقْتَصَرَ عَلَى الْأَوَّلِ لَكَانَ صَادِقًا بَحْرٌ
لَهُ عَلَى رَجُلٍ دَيْنٌ فَأَرْسَلَ الدَّائِنُ إِلَى مَدْيُونِهِ رَجُلًا لِيَقْبِضَهُ فَقَالَ الْمَدْيُونُ دَفَعْتُهُ إِلَى الرَّسُولِ وَقَالَ دَفَعْتُهُ إِلَى الدَّائِنِ وَأَنْكَرَ الدَّائِنُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الرَّسُولِ مَعَ يَمِينِهِ
قَالَ الدَّائِنُ ابْعَثِ الدَّيْنَ مَعَ فُلَانٍ فَضَاعَ مِنْ يَدِ الرَّسُولِ ضَاعَ مِنَ الْمَدْيُونِ بَزَّازِيَّةٌ
وَقَالَ ادْفَعْهَا الْيَوْمَ إِلَى فُلَانٍ فَلَمْ يَدْفَعْهَا حَتَّى ضَاعَتْ لَمْ يَضْمَنْ إِذْ لَا يَلْزَمُهُ ذَلِكَ
كَمَا لَوْ قَالَ احْمِلْ إِلَيَّ الْوَدِيعَةَ فَقَالَ أَفْعَلُ وَلَمْ يَفْعَلْ حَتَّى مَضَى الْيَوْمُ وَهَلَكَتْ لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ التَّخْلِيَةُ عِمَادِيَّةٌ
قَالَ رَبُّ الْوَدِيعَةِ لِلْمُودَعِ ادْفَعِ الْوَدِيعَةَ إِلَى فُلَانٍ فَقَالَ دَفَعْت وَكَذَّبَهُ فِي الدَّفْعِ فُلَانٌ
قَالَ الْمُودَعُ ابْتِدَاءً لَا أَدْرِي كَيْفَ ذَهَبَتْ لَا يَضْمَنُ عَلَى الْأَصَحِّ كَمَا لَوْ قَالَ ذَهَبَتْ وَلَا أَدْرِي كَيْفَ ذَهَبَتْ فَإِنَّ الْقَوْلَ قَوْلُهُ بِخِلَافِ قَوْلِهِ
لَكِنْ أَفْتَى الْخَيْرُ الرَّمْلِيُّ بِالضَّمَانِ وَعَزَاهُ فِي حَاشِيَةِ الْفُصُولَيْنِ إِلَى الْبَزَّازِيَّةِ مُعَلِّلًا بِأَنَّهُ تَضْيِيعٌ فِي زَمَانِنَا تَأَمَّلْ قَوْلُهُ بِخِلَافِ إِلَخْ هَذَا مُخَالِفٌ لِمَا فِي جَامِعِ الْفُصُولَيْنِ وَنُورِ الْعَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ وَهَكَذَا رَأَيْتُهُ فِي نُسْخَةِ الْمِنَحِ لَكِنَّ لَفْظَةَ لَا
مُلْحَقَةٌ بَيْنَ الْأَسْطُرِ وَكَأَنَّهَا سَاقِطَةٌ مِنَ النُّسَخِ فَنَقَلَهَا الشَّارِحُ هَكَذَا فَتَنَبَّهْ
فِي الْهَامِشِ وَفِي النَّوَازِلِ مَرَّ بِمَالِ الْيَتِيمِ عَلَى ظَالِمٍ وَخَافَ إِنْ لَمْ يُهْدِ إِلَيْهِ هَدِيَّةً أَنْ يَأْخُذَهُ كُلَّهُ لَا يَضْمَنُ وَكَذَا الْمُضَارِبُ وَالْمَشَايِخُ أَخَذُوا بِهَذَا الْقَوْلِ أَنْقِرْوِيٌّ
وَقِيلَ لَا يَضْمَنُ كَقَوْلِهِ ذَهَبَتْ وَلَا أَدْرِي كَيْفَ ذَهَبَتْ وَلَوْ قَالَ دُفِنَتْ فِي دَارِي أَوْ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ ضَمِنَ وَلَوْ لَمْ يُبَيِّنْ مَكَانَ الدَّفْنِ وَلَكِنَّهُ قَالَ سُرِقَتْ مِنْ مَكَانٍ دُفِنَتْ فِيهِ لَمْ يَضْمَنْ وَلَوْ دَفَنَهَا فِي الْأَرْضِ يَبْرَأُ لَوْ جَعَلَ هُنَالِكَ عَلَامَةً وَإِلَّا فَلَا وَفِي الْمَفَازَةِ ضَمِنَ مُطْلَقًا وَلَوْ دَفَنَهَا فِي الْكَرْمِ يَبْرَأُ لَوْ حَصِينًا بِأَنْ كَانَ لَهُ بَابٌ مُغْلَقٌ
تَوَجَّهَتِ اللُّصُوصُ نَحْوَهُ فِي مَفَازَةٍ فَدَفَنَهَا حَذَرًا فَلَمَّا رَجَعَ لَمْ يَظْفَرْ بِمَحَلِّ دَفْنِهِ لَوْ أَمْكَنَهُ أَنْ يَجْعَلَ
فِيهِ عَلَامَةً وَلَمْ يَفْعَلْ ضَمِنَ وَكَذَا لَوْ أَمْكَنَهُ الْعَوْدُ قَرِيبًا بَعْدَ زَوَالِ الْخَوْفِ فَلَمْ يَعُدْ ثُمَّ جَاءَ
وَلَمْ يَجِدْهَا لَا لَوْ دَفَنَهَا بِإِذْنِ رَبِّهَا فَظَاهِرٌ وَضَعَهَا فِي زَمَانِ الْقِنْيَةِ فِي بَيْتٍ خَرَابٍ ضَمِنَ لَوْ وَضَعَهَا عَلَى الْأَرْضِ لَا لَوْ دَفَنَهَا نُورُ الْعَيْنِ
فُرُوعٌ هُدِّدَ الْمُودَعُ أَوِ الْوَصِيُّ عَلَى دَفْعِ بَعْضِ الْمَالِ إِنْ خَافَ تَلَفَ نَفْسِهِ أَوْ عُضْوِهِ فَدَفَعَ لَمْ يَضْمَنْ وَإِنْ خَافَ الْحَبْسَ أَوِ الْقَيْدَ ضَمِنَ
وَإِنْ خَشِيَ أَخْذَ مَالِهِ كُلِّهِ فَهُوَ عُذْرٌ كَمَا لَوْ كَانَ الْجَابِرُ هُوَ الْآخِذَ بِنَفْسِهِ فَلَا ضَمَانَ عِمَادِيَّةٌ
وَلَوْ أَنْفَقَ إِلَخْ وَلَوْ لَمْ يَتَّفِقْ عَلَيْهَا الْمُودَعُ بِالْفَتْحِ حَتَّى هَلَكَتْ يَضْمَنُ لَكِنَّ نَفَقَتَهَا عَلَى الْمُودِعِ بِالْكَسْرِ مُنْلَا عَلَى حَاوِي الزَّاهِدِيِّ
قَرَأَ مِنْ مُصْحَفِ الْوَدِيعَةِ أَوِ الرَّهْنِ فَهَلَكَ حَالَةَ الْقِرَاءَةِ لَا ضَمَانَ لِأَنَّ لَهُ وِلَايَةَ هَذَا التَّصَرُّفِ صَيْرَفِيَّةٌ قَالَ وَكَذَا لَوْ وَضَعَ السِّرَاجَ عَلَى الْمَنَارَةِ وَفِيهَا أَوْدَعَ صَكًّا وَعَرَفَ أَدَاءُ بَعْضِ الْحَقِّ وَمَاتَ الطَّالِبُ وَأَنْكَرَ الْوَارِثُ الْأَدَاءَ حَبَسَ الْمُودَعُ الصَّكَّ أَبَدًا
وَفِي الْأَشْبَاهِ لَا يَبْرَأُ مَدْيُونُ الْمَيِّتِ بِدَفْعِ الدَّيْنِ إِلَى الْوَارِثِ وَعَلَى الْمَيِّتِ دَيْنٌ
وَدَافِعُ أَلْفٍ مُقْرِضًا وَمُقَارِضًا وَرِبْحُ الْقِرَاضِ الشَّرْطُ جَازَ وَيُحْذَرُ وَأَنْ يَدَّعِي ذُو الْمَالِ قَرْضًا وَخَصْمُهُ قِرَاضًا فَرَبُّ الْمَالِ قَدْ قِيلَ أَجْدَرُ وَفِي الْعَكْسِ بَعْدَ الرِّبْحِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ كَذَلِكَ فِي الْإِبْضَاعِ مَا يَتَغَيَّرُ وَإِنْ قَالَ قَدْ ضَاعَتْ مِنَ الْبَيْتِ وَحْدَهَا يَصِحُّ وَيُسْتَحْلَفُ فَقَدْ يُتَصَوَّرُ أَوْ تَارِكٌ فِي قَوْمٍ لِأَمْرِ صَحِيفَةٍ فَرَاحُوا وَرَاحَتْ يَضْمَنُ الْمُتَأَخِّرُ وَتَارِكُ نَشْرِ الصُّوفِ صَيْفًا فَعُثَّ لَهْ يُضَمَّنْ وَقَرْضُ الْفَأْرِ بِالْعَكْسِ يُؤْثَرُ إِذَا لَمْ يَسُدَّ الثُّقْبَ مِنْ بَعْدِ عِلْمِهِ وَلَمْ يُعْلَمِ الْمُلَّاكُ مَا هِيَ تُقَرَّرُ
قَوْلُهُ عَلَى الْمَنَارَةِ فِيمَا لَوْ كَانَتِ الْمَنَارَةُ وَدِيعَةً قَوْلُهُ أَبَدًا أَيْ مَا لَمْ يُقِرَّ الْوَارِثُ بِالْأَدَاءِ قَوْلُهُ إِلَى الْوَارِثِ ظَاهِرُهُ سَوَاءً كَانَ الدَّيْنُ مُسْتَغْرِقًا لِمَا دَفَعَهُ أَوْ لَا وَسَوَاءً كَانَ الدَّيْنُ مُسْتَغْرِقًا أَوْ لَا
وَالظَّاهِرُ أَنْ يُقَيِّدَ عَدَمَ الْبَرَاءَةِ بِمَا إِذَا كَانَ الدَّيْنُ مُسْتَغْرِقًا لِمَا دَفَعَهُ وَالْوَارِثُ غَيْرُ مُؤْتَمَنٍ كَمَا قَيَّدَهُ بِهِمَا فِي الْمُودَعِ إِذَا دَفَعَ الْوَدِيعَةَ لِلْوَارِثِ حَمَوِيٌّ قَوْلُهُ وَدِيعَةِ الْعَبْدِ تَاجِرًا كَانَ أَوْ مَحْجُورًا عَلَيْهِ دَيْنٌ أَوْ لَا وَهَذَا إِنْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ الْوَدِيعَةَ كَسْبُ الْعَبْدِ فَلَوْ عَلِمَ فَلَهُ أَخْذُهَا وَكَذَا لَوْ عَلِمَ أَنَّهَا لِلْمَوْلَى تَتَارْخَانِيَّةٌ قَوْلُهُ
قُلْت الْقَوْلُ لِصَاحِبِ الْأَشْبَاهِ قَالَهُ فِي الْهَامِشِ قَوْلُهُ مُقْرِضًا أَيْ نِصْفَهُ قَوْلُهُ وَمُقَارِضًا أَيْ مُضَارِبًا نِصْفَهُ كَذَا فِي الْهَامِشِ قَوْلُهُ وَرَبِحَ مَضْبُوطٌ بِالْقَلَمِ بِفَتْحِ الرَّاءِ قَوْلُهُ قِرَاضًا أَيْ مُضَارَبَةً كَذَا فِي الْهَامِشِ قَوْلُهُ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ أَيْ قَوْلُ رَبِّ الْمَالِ
وَإِذَا أَقَامَا الْبَيِّنَةَ فَالْبَيِّنَةُ بَيِّنَةُ الْعَامِلِ وَإِنْ هَلَكَ الْمَالُ فِي يَدِ الْمُضَارِبِ بَعْدَمَا اخْتَلَفَا فَالْعَامِلُ ضَامِنٌ جَمِيعَ مَا فِي يَدِهِ لِرَبِّ الْمَالِ عَمِلَ أَوْ لَمْ يَعْمَلْ شَرْحُ وَهْبَانِيَّةٍ لِابْنِ الشِّحْنَةِ قَوْلُهُ يَضْمَنُ الْمُتَأَخِّرُ مَفْهُومُهُ أَنَّهُمْ إِذَا قَامُوا جُمْلَةً ضَمِنُوا وَبِهِ صَرَّحَ قَاضِي خَانْ وَيَظْهَرُ لِي أَنَّ كُلَّ مَا لَا يُقْسَمُ كَذَلِكَ سَائِحَانِيٌّ قَالَ فِي الْهَامِشِ
وَلَوْ تَرَكَ وَاحِدٌ لِقَوْمٍ وَدِيعَةً وَقَامَ الْكُلُّ دُفْعَةً وَتَرَكُوهَا وَلَمْ يَأْخُذْهَا وَاحِدٌ مِنْهُمْ ضَمِنَهَا الْكُلُّ ابْنُ الشِّحْنَةِ قَوْلُهُ فَعُثَّ بِالْمُثَلَّثَةِ قَوْلُهُ وَلَمْ يُعْلَمْ إِلَخْ الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ وَبِضَمِّ يَاءِ يُعْلَمْ كَذَا فِي الْهَامِشِ قَوْلُهُ وَيَنْبَغِي الْبَحْثُ لِلطَّرَسُوسِيِّ
لِأَنَّ الْأَمْرَ دَائِرٌ بَيْنَ الْإِعْلَامِ لِلْمُودَعِ أَوِ السَّدِّ بِدُونِهِ وَهُوَ مَوْجُودٌ وَارْتَضَاهُ ابْنُ الشِّحْنَةِ وَأَقَرَّهُ الشُّرُنْبُلَالِيُّ
جَعَلَهَا فِي الْكَرْمِ فَلَوْ لَهُ حَائِطٌ بِحَيْثُ لَا يَرَى الْمَارَّةُ مَا فِي الْكَرْمِ لَا يَضْمَنُ إِذَا أَغْلَقَ الْبَابَ وَإِلَّا ضَمِنَ
سُوقِيٌّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَفِيهِ وَدَائِعُ لَمْ يَضْمَنْ إِذْ جِيرَانُهُ يَحْفَظُونَهُ وَلَيْسَ بِإِيدَاعِ الْمُودِعِ لَكِنَّهُ مُودَعٌ لَمْ يُضَيِّعْ وَذَكَرَ الشَّارِحُ مَا يَدُلُّ عَلَى الضَّمَانِ فَلْيُتَأَمَّلْ عِنْدَ الْفَتْوَى جَامِعُ الْفُصُولَيْنِ
وَعَلَى كَوْنِ الْمَالِكِ غَائِبًا فَإِنْ بَرْهَنَ فَلَوْ مِمَّا يُؤَجِّرُ وَيُنْفِقُ عَلَيْهَا مِنْ غَلَّتِهَا أَمَرَهُ بِهِ أَوْ لَا يَأْمُرُهُ بِالْإِنْفَاقِ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً رَجَاءَ أَنْ يَحْضُرَ الْمَالِكُ لَا أَكْثَرَ بَلْ يَأْمُرُهُ بِالْبَيْعِ وَإِمْسَاكِ الثَّمَنِ وَإِنْ أَمَرَهُ بِالْبَيْعِ ابْتِدَاءً فَلِصَاحِبِهَا الرُّجُوعُ عَلَيْهِ بِهِ إِذَا حَضَرَ لَكِنْ فِي الدَّابَّةِ يَرْجِعُ بِقَدْرِ الْقِيمَةِ لَا بِالزِّيَادَةِ
وَفِي الْعَبْدِ بِالزِّيَادَةِ عَلَى الْقِيمَةِ بَالِغَةً مَا بَلَغَتْ وَلَوِ اجْتَمَعَ مِنْ أَلْبَانِهَا شَيْءٌ كَثِيرٌ أَوْ كَانَتْ أَرْضًا
فَأَثْمَرَتْ وَخَافَ فَسَادَهُ فَبَاعَهُ لِأَمْرِ الْقَاضِي فَلَوْ فِي الْمِصْرِ أَوْ فِي مَوْضِعٍ يَتَوَصَّلُ إِلَى الْقَاضِي قَبْلَ أَنْ يَفْسُدَ ذَلِكَ ضَمِنَ تَتَارْخَانِيَّةٌ مِنَ الْعَاشِرِ فِي الْمُتَفَرِّقَاتِ
فِي ضَمَانِ الْمُودِعِ بِالْكَسْرِ فِي قَاضِي خَانْ مُودَعٌ جَعَلَ فِي ثِيَابِ الْوَدِيعَةِ ثَوْبًا لِنَفْسِهِ فَدَفَعَهَا إِلَى رَبِّهَا وَنَسِيَ ثَوْبَهُ فِيهَا فَضَاعَ عِنْدَهُ ضَمِنَهُ لِأَنَّهُ أَخَذَ ثَوْبَ الْغَيْرِ بِلَا إِذْنِهِ وَالْجَهْلُ فِيهِ لَا يَكُونُ عُذْرًا قَالَ فِي نُورِ الْعَيْنِ يَنْبَغِي أَنْ تُقَيَّدَ الْمَسْأَلَةُ بِمَا لَوْ كَانَ غَيْرَ عَالِمٍ ثُمَّ عَلِمَ بِذَلِكَ وَضَاعَ عِنْدَهُ وَإِلَّا فَلَا سَبَبَ لِلضَّمَانِ أَصْلًا فَالظَّاهِرُ أَنَّ قَوْلَهُ
أَخَّرَهَا عَنِ الْوَدِيعَةِ لِأَنَّ فِيهَا تَمْلِيكًا وَإِنِ اشْتَرَكَا فِي الْأَمَانَةِ وَمَحَاسِنُهَا النِّيَابَةُ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى فِي إِجَابَةِ الْمُضْطَرِّ لِأَنَّهَا لَا تَكُونُ إِلَّا لِمُحْتَاجٍ كَالْقَرْضِ فَلِذَا كَانَتِ الصَّدَقَةُ بِعَشَرَةٍ وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ هِيَ لُغَةً مُشَدَّدَةً وَتُخَفَّفُ
قَوْلُهُ مُشَدَّدَةً كَأَنَّهَا مَنْسُوبَةٌ إِلَى الْعَارِّ لِأَنَّ طَلَبَهَا عَارٌّ وَعَيْبٌ صِحَاحٌ وَرَدَّهُ فِي النِّهَايَةِ بِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
بَاشَرَ الِاسْتِعَارَةَ فَلَوْ كَانَ الْعَارَّ فِي طَلَبِهَا لَمَا بَاشَرَهَا وَقَوْلُهُ عَلَى مَا فِي الْمُغْرِبِ مِنْ أَنَّهَا اسْمٌ مِنَ الْإِعَارَةِ وَأَخْذُهَا مِنَ الْعَارِّ الْعَيْبِ خَطَأٌ ا ه وَفِي الْمَبْسُوطِ مِنَ التَّعَاوُرِ وَهُوَ التَّنَاوُبُ كَمَا فِي الْبَحْرِ وَتُخَفَّفُ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ مَنْسُوبَةٌ إِلَى الْعَارِ وَرَدَّهُ الرَّاغِبُ بِأَنَّ الْعَارَ يَائِيٌّ وَالْعَارِيَّةَ وَاوِيٌّ
وَفِي الْمَبْسُوطِ إِنَّهَا مِنَ الْعَرِيَّةِ تَمْلِيكُ الثِّمَارِ بِلَا عِوَضٍ وَرَدَّهُ الْمُطَرِّزِيُّ لِأَنَّهُ يُقَالُ اسْتَعَارَهُ مِنْهُ فَأَعَارَهُ وَاسْتَعَارَهُ الشَّيْءَ عَلَى حَذْفِ مِنْ الصَّوَابُ أَنَّ الْمَنْسُوبَ إِلَيْهِ الْعَارَةُ اسْمٌ مِنَ الْإِعَارَةِ وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ مِنَ التَّعَاوُرِ التَّنَاوُبِ قُهُسْتَانِيٌّ مُلَخَّصًا قَوْلُهُ تَمْلِيكُ فِيهِ رَدٌّ عَلَى الْكَرْخِيِّ الْقَائِلِ بِأَنَّهَا إِبَاحَةٌ وَلَيْسَتْ بِتَمْلِيكٍ وَيَشْهَدُ لَهُ انْعِقَادُهَا بِلَفْظِ التَّمْلِيكِ
وَجَوَازُ أَنْ يُعِيرَ مَا لَا يَخْتَلِفُ بِالْمُسْتَعْمَلِ وَالْمُبَاحُ لَهُ لَا يُبِيحُ لِغَيْرِهِ وَانْعِقَادُهَا بِلَفْظِ الْإِبَاحَةِ لِأَنَّهُ اسْتُعِيرَ لِلتَّمْلِيكِ بَحْرٌ قَوْلُهُ وَلَوْ فِعْلًا أَيْ كَالتَّعَاطِي فِي الْقُهُسْتَانِيِّ وَهَذَا مُبَالَغَةٌ عَلَى الْقَبُولِ وَأَمَّا الْإِيجَابُ فَلَا يَصِحُّ بِهِ وَعَلَيْهِ يَتَفَرَّعُ مَا سَيَأْتِي قَرِيبًا مِنْ قَوْلِ الْمَوْلَى خُذْهُ وَاسْتَخْدِمْهُ
وَصَرَّحَ فِي الْعِمَادِيَّةِ بِجَوَازِ إِعَارَةِ الْمَشَاعِ وَإِيدَاعُهُ وَبَيْعِهِ يَعْنِي لِأَنَّ جَهَالَةَ الْعَيْنِ لَا تُفْضِي لِلْجَهَالَةِ لِعَدَمِ لُزُومِهَا وَقَالُوا عَلْفُ الدَّابَّةِ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ وَكَذَا نَفَقَةُ الْعَبْدِ أَمَّا كِسْوَتُهُ فَعَلَى الْمُعِيرِ وَهَذَا إِذَا طَلَبَ الِاسْتِعَارَةَ فَلَوْ قَالَ الْمَوْلَى خُذْهُ وَاسْتَخْدِمْهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْتَعِيرَهُ فَنَفَقَتُهُ عَلَى الْمَوْلَى أَيْضًا لِأَنَّهُ وَدِيعَةٌ
إِعَارَةُ الْجُزْءِ الشَّائِعِ تَصِحُّ كَيْفَمَا كَانَ فِي الَّتِي تَحْتَمِلُ الْقِسْمَةَ أَوْ لَا تَحْتَمِلُهَا مِنْ شَرِيكٍ أَوْ أَجْنَبِيٍّ وَكَذَا إِعَارَةُ الشَّيْءِ مِنَ اثْنَيْنِ أَجْمَلَ أَوْ فَصَّلَ بِالتَّنْصِيفِ أَوْ بِالْإِثْلَاثِ قُنْيَةٌ قَوْلُهُ وَبَيْعِهِ وَكَذَا إِقْرَاضُهُ كَمَا مَرَّ وَكَذَا إِيجَارُهُ مِنَ الشَّرِيكِ لَا الْأَجْنَبِيِّ وَكَذَا وَقَفَهُ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ خِلَافًا لِمُحَمَّدٍ فِيمَا يَحْتَمِلُ الْقِسْمَةَ
وَإِلَّا فَجَائِزٌ وَتَمَامُهُ فِي أَوَائِلِ هِبَةِ الْبَحْرِ فَرَاجِعْهُ قَوْلُهُ لِأَنَّ جَهَالَةَ إِلَخْ أَفَادَ أَنَّ الْجَهَالَةَ لَا تُفْسِدُهَا قَالَ فِي الْبَحْرِ وَالْمُرَادُ بِالْجَهَالَةِ جَهَالَةُ الْمَنَافِعِ الْمُمَلَّكَةِ لَا جَهَالَةُ الْعَيْنِ الْمُسْتَعَارَةِ بِدَلِيلِ مَا فِي الْخُلَاصَةِ لَوِ اسْتَعَارَ مِنْ آخَرَ حِمَارًا فَقَالَ ذَلِكَ الرَّجُلُ لِي حِمَارَانِ فِي الْإِصْطَبْلِ فَخُذْ أَحَدَهُمَا وَاذْهَبْ فَأَخَذَ أَحَدَهُمَا وَذَهَبَ بِهِ يَضْمَنُ إِذَا هَلَكَ
وَلَوْ مُوَقَّتَةً أَوْ فِيهِ ضَرَرٌ فَتَبْطُلُ وَتَبْقَى الْعَيْنُ بِأَجْرِ الْمِثْلِ كَمَنِ اسْتَعَارَ أَمَةً لِتُرْضِعَ وَلَدَهُ وَصَارَ لَا يَأْخُذُ إِلَّا ثَدْيَهَا فَلَهُ أَجْرُ الْمِثْلِ إِلَى الْفِطَامِ وَتَمَامُهُ فِي الْأَشْبَاهِ وَفِيهَا مَعْزِيًّا لِلْقُنْيَةِ تَلْزَمُ الْعَارِيَّةُ فِيمَا إِذَا اسْتَعَارَ جِدَارَ غَيْرِهِ لِوَضْعِ جُذُوعِهِ فَوَضَعَهَا ثُمَّ بَاعَ الْمُعِيرُ الْجِدَارَ لَيْسَ لِلْمُشْتَرِي رَفْعُهَا وَقِيلَ نَعَمْ إِلَّا إِذَا شَرَطَهُ وَقْتَ الْبَيْعِ
شَهْرًا فَلَوْ لَمْ يَقُلْ شَهْرًا لَا يَكُونُ إِعَارَةً بَحْرٌ عَنِ الْخَانِيَّةِ أَيْ بَلْ إِجَارَةٌ فَاسِدَةٌ وَقَدْ قِيلَ بِخِلَافِهِ تَتَارْخَانِيَّةٌ وَيَنْبَغِي هَذَا لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يُصَرِّحْ بِالْمُدَّةِ وَلَا بِالْعِوَضِ فَأَوْلَى أَنْ يَكُونَ إِعَارَةً مِنْ جَعْلِهِ إِعَارَةً مَعَ التَّصْرِيحِ بِالْمُدَّةِ دُونَ الْعِوَضِ شَيْخُنَا
وَنَقَلَ الرَّمْلِيُّ فِي حَاشِيَةِ الْبَحْرِ عَنْ إِجَارَةِ الْبَزَّازِيَّةِ لَا تَنْعَقِدُ الْإِعَارَةُ بِالْإِجَارَةِ
يُكْرَهُ تَنْزِيهًا لِأَنَّهُ خَلَفَ الْوَعْدَ وَيُسْتَحَبُّ الْوَفَاءُ بِالْعَهْدِ سَائِحَانِيٌّ قَوْلُهُ فَتَبْطُلُ أَيْ بِالرُّجُوعِ قَوْلُهُ فَلَهُ أَجْرُ الْمِثْلِ أَيْ لِلْمُعِيرِ وَالْأَوْلَى فَعَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ قَوْلُهُ لِلْقُنْيَةِ لَمْ أَجِدْهُ فِي الْقُنْيَةِ فِي هَذَا الْمَحَلِّ قَوْلُهُ وَقْتَ الْبَيْعِ
أَيْ إِلَّا إِذَا شَرَطَ الْبَائِعُ وَقْتَ الْبَيْعِ بَقَاءَ الْجُذُوعِ وَالْوَارِثُ فِي هَذَا بِمَنْزِلَةِ الْمُشْتَرِي إِلَّا أَنَّ لِلْوَارِثِ أَنْ يَأْمُرَهُ بِرَفْعِ الْبِنَاءِ عَلَى كُلِّ حَالٍ كَمَا فِي الْهِنْدِيَّةِ