alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُصَنِّفَ تَابَعَ ابْنَ حَمْدَانَ فِي ذَلِكَ قُلْت أَمَّا إِذَا مَاتَ وَعَلَيْهِ حَجٌّ جَازَ أَنْ يَحُجَّ عَنْهُ بِإِذْنِ وَلِيِّهِ
وَيَجُوزُ بِغَيْرِ إِذْنِهِ عَلَى الصَّحِيحِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ فِي بَابِ حُكْمِ قَضَاءِ الصَّوْمِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي فُصُولِهِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَهِيَ آخِرُ مَسْأَلَةٍ بَيَّضَهَا فِيهِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْفَائِقِ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ إِنْ لَمْ تَدْخُلْ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فَهِيَ شَبِيهَةٌ بِمَا قَالَ
وَالصَّوَابُ الْإِجْرَاءُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَيَأْتِي فِي بَابِ الْوِلَايَةِ مَا يُشَابِهُ ذَلِكَ وَقَدْ أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ الْخِلَافَ فِيهِ أَيْضًا
إِذَا أَعْتَقَ مَرِيضٌ بَعْضَ عَبْدٍ بَقِيَّتُهُ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَوْ دَبَّرَهُ أَوْ وَصَّى بِعِتْقِهِ وَثُلُثُهُ يَحْتَمِلُ كُلَّهُ عَتَقَ كُلُّهُ
وَيَدْفَعُ قِيمَةَ حَقِّ شَرِيكِهِ وَعَنْهُ يُسَرَّى فِي الْمُنْجَزِ خَاصَّةً وَعَنْهُ لَا سِرَايَةَ وَلَوْ مَاتَ قَبْلَ سَيِّدِهِ عَتَقَ بِقَدْرِ ثُلُثِهِ وَقِيلَ كُلُّهُ لِأَنَّ رَدَّ الْوَرَثَةِ هُنَا لَا فَائِدَةَ لَهُمْ فِيهِ وَيَنْبَنِي عَلَيْهِ إِذَا وَهَبَ عَبْدًا وَأَقْبَضَهُ فَمَاتَ ثُمَّ مَاتَ السَّيِّدُ فَمُؤْنَةُ تَجْهِيزِهِ بِحَسَبِ ذَلِكَ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ قَالُوا وَلَوْ قَالَ أَعْتَقْت ثُلُثَهُمْ أَقْرَعَ
وَلَوْ أَعْتَقَ عَبْدَيْنِ لَا يَمْلِكُ غَيْرَهُمَا فَلَمْ يُجِزِ الْوَرَثَةُ عَتَقَ وَاحِدٌ بِقُرْعَةٍ وَتَتِمَّةُ الثُّلُثِ مِنَ الْبَاقِي وَإِلَّا عَتَقَ مِنْهُ بِقَدْرِ الثُّلُثِ فَيَضْرِبُ قِيمَةَ مَنْ قَرَعَ فِي ثَلَاثَةٍ ثُمَّ يَنْسُبُ قِيمَتَهَا مِمَّا بَلَغَ فَيُعْتَقُ مِنْهُ بِنِسْبَتِهِ وَإِنِ اسْتَغْرَقَهَا دَيْنٌ عَلَيْهِ بِيعَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَوْ أَعْتَقَ عَبْدَيْنِ لَا يَمْلِكُ غَيْرَهُمَا فَظَهَرَ عَلَيْهِ دَيْنٌ يَسْتَغْرِقُهُمَا بِيعَا فَإِنِ الْتَزَمَ وَارِثُهُ بِقَضَائِهِ فَوَجْهَانِ انْتَهَى يَعْنِي فَفِي نُفُوذِ عِتْقِهِمَا وَجْهَانِ وَمَحَلُّهُمَا إِذَا كَانَ الْوَارِثُ غَنِيًّا فِيمَا يَظْهَرُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفَائِقِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَالَا
وَقِيلَ أَصْلُ الْوَجْهَيْنِ إِذَا تَصَرَّفَ الْوَرَثَةُ فِي التَّرِكَةِ بِبَيْعٍ أَوْ غَيْرِهِ وَعَلَى الْمَيِّتِ دَيْنٌ فَقَضَى الدَّيْنَ هَلْ يُنَفَّذُ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَحُكِيَ أَصْلُ الْوَجْهَيْنِ فِي الْكَافِي احْتِمَالَيْنِ أَحَدُهُمَا يُنَفَّذُ عِتْقُهُمَا وَهُوَ الصَّوَابُ لِتَشَوُّفِ الشَّارِعِ إِلَيْهِ وَأَيْضًا لَوْ كَانَ عَلَى الْمَيِّتِ دَيْنٌ وَقَضَى مَنْ عَيَّنَ مَا خَلَّفَ يَصِحُّ وَاسْتَحَقَّ الْوَرَثَةُ ذَلِكَ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُنَفَّذُ عِتْقُهُمَا قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ رَجَبٍ فِي الْفَائِدَةِ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ التَّرِكَةَ تَنْتَقِلُ إِلَيْهِمْ وَهُوَ الصَّحِيحُ لَوْ تَصَرَّفُوا فِيهَا نُفِّذَ عَلَى الصَّحِيحِ وَعَلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِ النُّفُوذِ يُنَفَّذُ الْعِتْقُ خَاصَّةً وَحَكَى الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ فِي نُفُوذِ عِتْقِهِمْ مَعَ عَدَمِ الْعِلْمِ بِالدَّيْنِ وَجْهَيْنِ
وَأَنَّهُ لَا يُنَفَّذُ مَعَ الْعِلْمِ وَجَعَلَ صَاحِبُ الْكَافِي مَأْخَذَهُمَا أَنَّ حُقُوقَ الْغُرَمَاءِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالتَّرِكَةِ هَلْ يَمْلِكُ الْوَرَثَةُ إِسْقَاطَهُمَا بِالْتِزَامِهِمُ الْأَدَاءَ مِنْ عِنْدِهِمْ أَمْ لَا انْتَهَى
وَلَوْ أَعْتَقَ أَحَدَهُمَا بِعَيْنِهِ وَتَسَاوَتْ قِيمَتُهَا وَخَلَّفَ ابْنَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا أَبِي أَعْتَقَ هَذَا وَقَالَ الْآخَرُ بَلْ أَعْتَقَ هَذَا عَتَقَ ثُلُثُهُمَا
وَلِكُلِّ ابْنٍ سُدُسُ الَّذِي عَيَّنَهُ وَنِصْفُ الْآخَرِ وَكَذَا لَوْ عَيَّنَ الْأَصْغَرُ عِتْقَ أَحَدِهِمَا وَأَطْلَقَهُ الْأَكْبَرُ وَخَرَجَتِ الْقُرْعَةُ لِغَيْرِ الْمُعَيَّنِ وَلَوْ خَرَجَتْ لِلْمُعَيَّنِ عَتَقَ ثُلُثَاهُ فَقَطْ
وَفِي الْمُنْتَخَبِ يَصِحُّ لِأَهْلِ الذَّمَّةِ وَدَارِ حَرْبٍ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَلِمُكَاتَبِهِ وَلِمُدَبَّرِهِ وَيُقَدَّمُ عِتْقُهُ عَلَى وَصِيَّتِهِ لِعَبْدِهِ الْقِنِّ بِمُشَاعٍ
بَابُ الْمُوصَى لَهُ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي الْوَصِيَّةِ لِأُمِّ الْوَلَدِ وَإِنْ شَرَطَ عَدَمَ تَزْوِيجِهَا فَفَعَلَتْ وَأَخَذَتِ الْوَصِيَّةَ ثُمَّ تَزَوَّجَتْ فَقِيلَ تَبْطُلُ وَقِيلَ لَا انْتَهَى
أَحَدُهُمَا تَبْطُلُ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ قَوْلُ الْخِرَقِيِّ إِذَا وَصَّى لِعَبْدِهِ بِجُزْءٍ مِنْ مَالِهِ
قَالَ فِي بَدَائِعِ الْفَوَائِدِ قَبْلَ آخِرِهِ بِقَرِيبٍ مِنْ كُرَّاسَيْنِ قَالَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ وَلَوْ دَفَعَ إِلَيْهَا مَالًا يَعْنِي إِلَى زَوْجَتِهِ عَلَى أَنْ لَا تَتَزَوَّجَ بَعْدَ مَوْتِهِ فَتَزَوَّجَتْ تَرُدُّ الْمَالَ إِلَى وَرَثَتِهِ انْتَهَى
قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي بَابِ الشُّرُوطِ فِي النِّكَاحِ وَإِنْ أَعْطَتْهُ مَالًا عَلَى أَنْ لَا يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا رَدَّهُ إِذَا تَزَوَّجَ
فَقِيَاسُ هَذَا النَّصِّ أَنَّ أُمَّ وَلَدِهِ تَرُدُّ مَا أَخَذَتْ مِنَ الْوَصِيَّةِ إِذَا تَزَوَّجَتْ وَتَبْطُلُ الْوَصِيَّةُ بِرَدِّهَا وَاخْتَارَهُ الْحَارِثِيُّ وَهُوَ الصَّوَابُ
الْمَذْهَبُ عَدَمُ الصِّحَّةِ بِلَا إِشْكَالٍ وَحُكِيَ عَنْهُ أَنَّهُ يَصِحُّ وَصَرَّحَ بِهَذِهِ الرِّوَايَةِ ابْنُ أَبِي مُوسَى فَمَنْ بَعْدَهُ فَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ هَلْ يَكُونُ كَمَا لَهُ أَوْ يَشْتَرِي مِنَ الْوَصِيَّةِ وَيُعْتِقُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَلِحَمْلٍ عَلِمَ وُجُودَهُ حِينَ الْوَصِيَّةِ بِأَنْ تَأْتِيَ بِهِ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنَ الْوَصِيَّةِ حَيًّا فَإِنْ أَتَتْ بِهِ لِأَكْثَرَ وَلَا وَطْءَ فَوَجْهَانِ مَا لَمْ تُجَاوِزْ أَكْثَرَ مُدَّةِ الْحَمْلِ م وَكَذَا لَوْ وَصَّى بِهِ
وَإِنْ قَالَ إِنْ كَانَ فِي بَطْنِكَ ذَكَرٌ فَلَهُ كَذَا وَإِنْ كَانَ أُنْثَى فَكَذَا فَكَانَا فَلَهُمَا مَا شَرَطَ وَلَوْ كَانَ قَالَ إِنْ كَانَ مَا فِي بَطْنِك فَلَا لِأَنَّ أَحَدَهُمَا بَعْضُ حَمْلِهَا لَا كُلُّهُ وَقِيلَ يَصِحُّ لِمَنْ تَحَمَّلَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَ يَصِحُّ لِحَمْلٍ عَلِمَ وُجُودَهُ حِينَ الْوَصِيَّةِ بِأَنْ تَأْتِيَ بِهِ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنَ الْوَصِيَّةِ حَيًّا
فَإِنْ أَتَتْ بِهِ لِأَكْثَرَ وَلَا وَطْءَ فَوَجْهَانِ مَا لَمْ يُجَاوِزْ مُدَّةَ أَكْثَرِ الْحَمْلِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ لَهُ إِذَا وَضَعَتْهُ لِأَقَلَّ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَتَصِحُّ لِحَمْلٍ تَحَقَّقَ وُجُودُهُ قَبْلَهَا وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ
وَهُوَ عَجِيبٌ مِنْهُ إِذَا الْكِتَابُ الَّذِي شَرَحَهُ حَكَى الْخِلَافَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ وَعُذْرُهُ أَنَّهُ تَابَعَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَذُهِلَ عَنْ كَلَامِ الْمَتْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ
وَلَوْ وَصَّى بِثُلُثِهِ لِأَحَدِ هَذَيْنِ أَوْ قَالَ لِجَارِي أَوْ قَرِيبِي فُلَانٍ بِاسْمٍ مُشْتَرَكٍ لَمْ يَصِحَّ
وَعَنْهُ يَصِحُّ كَقَوْلِهِ أَعْطُوا ثُلُثَيْ أَحَدِهِمَا فِي الْأَصَحِّ فَقِيلَ يُعَيِّنُهُ الْوَرَثَةُ وَقِيلَ بِقُرْعَةٍ م
وَجَزَمَ ابْنُ رَزِينٍ بِصِحَّتِهَا لِمَجْهُولٍ وَمَعْدُومٍ وَبِهِمَا وَجَزَمَ الشَّيْخُ فِي فَتَاوِيهِ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى بِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ وَاحْتَجَّ بِهِ عَلَى أَنَّهُ لَا يَصِحُّ رُجُوعُهُ عَنْ إِحْدَاهُمَا فَعَلَى الْأُولَى لَوْ قَالَ عَبْدِي غَانِمٌ حُرٌّ بَعْدَ مَوْتِي وَلَهُ مِائَةٌ
وَلَهُ عَبْدَانِ بِهَذَا الِاسْمِ عَتَقَ أَحَدُهُمَا بِقُرْعَةٍ وَلَا شَيْءَ لَهُ نَقَلَهُ يَعْقُوبُ وَحَنْبَلٌ وَعَلَى الثَّانِيَةِ هِيَ لَهُ مِنْ ثُلُثِهِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَتَلَ الْوَصِيُّ الْمُوصِيَ وَلَوْ خَطَأً بَطَلَتْ وَلَا تَبْطُلُ وَصِيَّتُهُ لَهُ بَعْدَ جَرْحِهِ وَقَالَ جَمَاعَةٌ فِيهِمَا رِوَايَتَانِ وَمِثْلُهَا التَّدْبِيرُ فَإِنْ جَعَلَ عَتَقَا نِصْفُهُ فَوَجْهَانِ انْتَهَى الْكَلَامُ عَنِ الْوَجْهَيْنِ
قَالَ فِي فَوَائِدِ الْقَوَاعِدِ إِذَا قَتَلَ الْمُدَبَّرُ سَيِّدَهُ فَفِيهِ طَرِيقَانِ أَحَدُهُمَا بِنَاؤُهُ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ وَهِيَ طَرِيقَةُ الْقَاضِي لِأَنَّهُ لَمْ يُعَلِّقْهُ عَلَى مَوْتِهِ بِقَتْلِهِ إِيَّاهُ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ إِذَا قَتَلَ الْمُوصَى لَهُ الْمُوصِي بَعْدَ وَصِيَّتِهِ بَطَلَتْ وَكَذَلِكَ التَّدْبِيرُ
وَمَنْ قَتَلَ مَنْ وَصَّى لَهُ بِشَيْءٍ أَوْ مَنْ دَبَّرَهُ بَطَلَا فَقَدَّمَا ذَلِكَ وَأَطْلَقَا قُلْت الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ عَدَمُ الْعِتْقِ وَالْقَوْلُ بِعِتْقِهِ ضَعِيفٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَإِذَا مَاتَ السَّيِّدُ بَعْدَ جِنَايَتِهِ وَقَبْلَ اسْتِيفَائِهَا عَتَقَ عَلَى كُلِّ حَالٍ سَوَاءٌ كَانَتْ مُوجِبَةً لِلْمَالِ أَوْ لِلْقِصَاصِ
وَلَكِنْ قَدْ يُقَالُ إِنَّ الْجِنَايَةَ عَلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ فَهَذِهِ خَمْسُ مَسَائِلَ
وَتَصِحُّ لِمَسْجِدٍ وَيُصْرَفُ فِي مَصْلَحَتِهِ فَلَوْ قَالَ إِنْ مِتُّ فَبَيْتِي لِلْمَسْجِدِ أَوْ فَأَعْطُوهُ مِائَةً مِنْ مَالِي لَهُ تَوَجَّهَ صِحَّتُهُ
وَلَوْ وَصَّى بِعِتْقِ نَسَمَةٍ بِأَلْفٍ فَأَعْتَقُوا نَسَمَةً بِخَمْسِمِائَةٍ لَزِمَهُمْ عِتْقُ أُخْرَى بِخَمْسِمِائَةٍ فِي الْأَصَحِّ
ذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَإِنْ قَالَ أَرْبَعَةٌ بِكَذَا جَازَ الْفَضْلُ بَيْنَهُمْ مَا لَمْ يُسَمِّ ثَمَنًا مَعْلُومًا نَصَّ عَلَيْهِ
وَلَوْ وَصَّى بِشِرَاءِ فَرَسٍ لِلْغَزْوِ بِمُعَيَّنٍ وَبِمِائَةٍ نَفَقَةً لَهُ فَاشْتَرَى بِأَقَلَّ مِنْهُ فَبَاقِيهِ نَفَقَةٌ لَا إِرْثٌ فِي الْمَنْصُوصِ
وَلَوْ وَصَّى بِشَيْءٍ لِزَيْدٍ وَبِشَيْءٍ لِلْفُقَرَاءِ أَوْ جِيرَانِهِ وَزَيْدٌ مِنْهُمْ لَمْ يُشَارِكْهُمْ نَصَّ عَلَيْهِمَا وَلِقَرَابَتِهِ وَلِلْفُقَرَاءِ لِقَرِيبٍ فَقِيرٍ سَهْمَانِ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجُ حُكْمِ كُلِّ صُورَةٍ إِلَى الْأُخْرَى وَلَوْ وَصَّى لَهُ وَلِلْفُقَرَاءِ بِثُلُثِهِ فَنِصْفَانِ كُلُّهُ وَلِلَّهِ وَقِيلَ فِيهِ كُلُّهُ لَهُ وَقِيلَ فِي الْأُولَى كَأَحَدِهِمْ كُلُّهُ وَإِخْوَتُهُ فِي وَجْهٍ
وَلَوْ وَصَّى لِحَيٍّ وَمَيِّتٍ فَنِصْفُهُ لِلْحَيِّ وَقِيلَ كُلُّهُ مَعَ عِلْمِهِ بِمَوْتِهِ إِنْ لَمْ يَقُلْ بَيْنَهُمَا كَالْمَنْصُوصِ فِي لَهُ وَلِجِبْرِيلَ أَوِ الْحَائِطُ وَلَهُ وَلِلرَّسُولِ فَنِصْفُ الرَّسُولِ فِي الْمَصَالِحِ
وَيَبْطُلُ بِمَوْتِهِ قَبْلَ الْمُوصِي أَوْ رَدِّهِ بَعْدَهُ وَإِنْ مَاتَ بَعْدَهُ قَبْلَ قَبُولِهِ وَرَدِّهِ فَوَارِثُهُ كَهُوَ وَعَنْهُ تَبْطُلُ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَإِنْ طَلَبَهُ وَارِثٌ بِأَحَدِهِمَا وَأَبَى حُكِمَ عَلَيْهِ بِرَدٍّ وَقِيلَ يَنْتَقِلُ بِلَا قَبُولٍ كَخِيَارٍ وَقَبُولُ الْوَصِيَّةِ كَهِبَةٍ قَالَ أَحْمَدُ هُمَا وَاحِدٌ وَذَكَرَ الْحَلْوَانِيُّ عَنْ أَصْحَابِنَا
وَفِي الْمُغْنِي وَطْؤُهُ قَبُولٌ كَرَجْعَةٍ وَبَيْعِ خِيَارٍ وَمَتَى رَدَّ أَوْ قَالَ لَا أَقْبَلُهُ فَتَرِكَةٌ وَلَيْسَ لَهُ تَخْصِيصُ أَحَدٍ وَنَصِيبُ مَنْ لَمْ يَقْبَلْ مِمَّنْ يُمْكِنُ تَعْمِيمُهُمْ لِلْوَرَثَةِ وَيَمْلِكُهُ الْوَصِيُّ وَنَمَاءٌ مُنْفَصِلٌ مُنْذُ قَبِلَهُ وَذَكَرَ الشَّيْخُ أَنَّهُ الْمَذْهَبُ وَنَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ فَهُوَ قَبْلَهُ لِلْوَرَثَةِ فَيُزَكُّوهُ وَقِيلَ لِلْمَيِّتِ وَقِيلَ مُنْذُ مَاتَ الْمُوصِي فَيُزْكِيهِ وَعَنْهُ
نَتَبَيَّنُهُ إِذَا قَبِلَهُ وَعَلَيْهِ وَالَّذِي قَبْلَهُ لَوْ قَبِلَهُ وَارِثُهُ كَانَ مِلْكًا لِمَوْرُوثِهِ وَيَثْبُتُ حُكْمُهُ وَتَبْطُلُ بِتَلَفِهِ قَبْلَ قَبُولِهِ مُطْلَقًا وَإِنْ تَلِفَ غَيْرُهُ فَلِلْوَصِيِّ كُلُّهُ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَقَالَ غَيْرُهُ ثُلُثُهُ إِنْ مَلَكَهُ بِقَبُولِهِ وَيُقَوَّمُ بِسِعْرِهِ وَقْتَ الْمَوْتِ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ
وَقَالَ فِي الْمُجَرَّدِ عَلَى أَقَلِّ صِفَاتِهِ إِلَى الْقَبُولِ عَلَى الْأَخِيرِ وَعَلَى أَنَّهُ لِلْوَرَثَةِ أَوْ لِلْمَيِّتِ يَوْمَ الْقَبُولِ سِعْرًا وَصِفَةً
وَقْتَ الْمَوْتِ وَأَنَّهُ يَعْتَبِرُ قِيمَةَ تَرْكِهِ الْأَقَلَّ مِنْ مَوْتٍ إِلَى قَبْضِ وَارِثٍ وَيَحْتَمِلُ وَقْتَ مَوْتٍ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ غَيْرُهُ إِلَّا مَالٌ غَائِبٍ أَوْ دَيْنٌ أَخَذَ ثُلُثَ الْمُعَيَّنِ
بَقِيَّتِهِ بِقَدْرِ ثُلُثِ مَا يَحْصُلُ إِلَى كَمَالِهِ وَمِثْلُهُ الْمُدَبَّرُ ذَكَرَهُ أَصْحَابُنَا وَفِي التَّرْغِيبِ
فِيهِ نَظَرٌ فَإِنَّهُ يَلْزَمُ مِنْ تَنْجِيزِ عِتْقِ ثُلُثِهِ تَسْلِيمُ ثُلُثَيْهِ إِلَى الْوَرَثَةِ وَتَسْلِيطُهُمْ عَلَيْهِمَا مَعَ تَوَقُّعِ عِتْقِهِمَا بِحُضُورِ الْمَالِ وَهَذَا سَهْوٌ مِنْهُ قَالَ وَكَذَا إِذَا كَانَ الدَّيْنُ عَلَى أَحَدِ أَخَوَيِّ الْمَيِّتِ وَلَا مَالَ لَهُ غَيْرُهُ فَهَلْ يَبْرَأُ عَنْ نَصِيبِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَسْلِيمِ نَصِيبِ أَخِيهِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ
وَالنَّمَاءُ الْمُتَّصِلُ يَتْبَعُ الْعَيْنَ وَإِنْ تَلِفَ بَعْضُ الْعَبْدِ الْمُعَيَّنِ فَلَهُ بَقِيَّتُهُ وَقِيلَ
وَمَنْ أَوْصَى بِعِتْقِ عَبْدٍ بِعَيْنِهِ لَمْ يُعْتَقْ حَتَّى يُعْتِقَهُ وَارِثُهُ فَإِنْ أَبَى فَحَاكِمٌ وَكَسْبُهُ بَيْنَ الْمَوْتِ وَالْعِتْقِ إِرْثٌ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ لَهُ وَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ فِي مُوصًى بِوَقْفِهِ
الْمُوصِي بِعِتْقِهِ لَيْسَ بِمُدَبَّرٍ وَلَهُ حُكْمُ الْمُدَبَّرِ فِي كُلِّ أَحْكَامِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
يُعْتَبَرُ إِمْكَانُهُ وَفِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَاخْتِصَاصُهُ بِهِ فَلَوْ وَصَّى بِمَالٍ غَيْرِهِ لَمْ يَصِحَّ وَلَوْ مَلَكَهُ بَعْدُ
وَتَصِحُّ بِمَا يَعْجِزُ عَنْ تَسْلِيمِهِ وَبِإِنَاءِ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَبِزَوْجَتِهِ وَوَقْتُ فَسْخِ النِّكَاحِ فِيهِ الْخِلَافُ وَبِمَا تَحْمِلُ شَجَرَتُهُ أَبَدًا أَوْ إِلَى مُدَّةِ وَلَا يَلْزَمُ الْوَارِثَ السَّقْيُ لِأَنَّهُ لَمْ يَضْمَنْ تَسْلِيمَهَا بِخِلَافِ مُشْتَرٍ فَإِنْ تَحَصَّلَ شَيْءٌ فَلَهُ وَإِلَّا بَطَلَتْ وَمِثْلُهُ بِمِائَةٍ لَا يَمْلِكُهَا إِذْنٌ
وَفِي الرَّوْضَةِ إِنْ وَصَّى بِمَا تَحْمِلُ هَذِهِ الْأَمَةُ أَوْ هَذِهِ النَّخْلَةُ لِأَنَّهُ وَصِيَّةٌ بِمَعْدُومٍ وَالْأَشْهَرُ
وَبِحَمْلِ أَمَتِهِ وَيَأْخُذُ قِيمَتَهُ نَصَّ عَلَيْهِ قِيلَ يَدْفَعُ أُجْرَةَ حَضَانَةٍ وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ شَيْءٌ بَطَلَتْ
وَبِمُبَاحٍ نَفْعُهُ كَزَيْتٍ نَجِسٍ وَلَهُ ثُلُثُهُ وَقِيلَ كُلُّهُ مَعَ أَقَلِّ مَالٍ لَهُ غَيْرُهُ وَكَذَا كَلْبُ الصَّيْدِ وَحِفْظُ مَاشِيَةٍ وَزَرْعٌ وَقِيلَ وَبُيُوتٌ وَالْأَصَحُّ وَتَرْبِيَةُ صَغِيرٍ لِأَحَدِهِمَا وَإِنْ لَمْ يَصِدْ بِهِ أَوْ يَصِيدُ إِنِ احْتَاجَهُ أَوْ لِحِفْظِ مَاشِيَةٍ وَزَرْعٍ إِنْ حَصَلَ فَخِلَافٌ م
وَفِي الْوَاضِحِ الْكَلْبُ لَيْسَ مِمَّا يَمْلِكُهُ وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا إِنَّمَا يَصِحُّ لِمِلْكِ الْيَدِ الثَّابِتِ لَهُ كَخَمْرٍ تَخَلَّلَ وَلَوْ مَاتَ مَنْ فِي يَدِهِ خَمْرٌ وَرِثَ عَنْهُ فَلِهَذَا يُوَرَّثُ الْكَلْبُ نَظَّرَا إِلَى الْيَدِ حِسًّا
بَابُ الْمُوصَى بِهِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَبِمُبَاحٍ نَفْعُهُ كَكَلْبِ صَيْدٍ وَحِفْظِ مَاشِيَةٍ وَزَرْعٍ وَقِيلَ
وَبُيُوتٍ وَالْأَصَحُّ وَتَرْبِيَةُ صَغِيرٍ لِأَحَدِهَا وَإِنْ لَمْ يَصِدْ بِهِ أَوْ يَصِيدُ إِنِ احْتَاجَهُ أَوْ لِحِفْظِ مَاشِيَةٍ وَزُرُوعٍ إِنْ حَصَلَ فَخِلَافٌ انْتَهَى وَذَكَرَ الْخِلَافُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ احْتِمَالَيْنِ مُطْلَقَيْنِ فِي كِتَابِ الْبَيْعِ
وَهُوَ الصَّوَابُ فِي غَيْرِ الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَجَعَلَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى الْكَلْبَ الْكَبِيرَ الَّذِي لَا يَصِيدُ بِهِ بَلِ الْهُرَاءُ كَالْجَرْوِ الصَّغِيرِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَجَزَمَ بِالْكَرَاهَةِ فِي آدَابِ الرِّعَايَتَيْنِ قُلْت الْجَوَازُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَصِيدَ وَلَا أَعُدُّهُ لِلصَّيْدِ بَعِيدٌ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ
الشَّاةُ اسْمٌ لِلْأُنْثَى فَقِيلَ لَهُ بَلْ لِلْأُنْثَى وَالذَّكَرِ فَقَالَ هَذَا خِلَافُ اللُّغَةِ وَالدَّابَّةُ خَيْلٌ وَبِغَالٌ وَحَمِيرٌ فَتَقَيَّدَ يَمِينُ مَنْ حَلَفَ لَا يَرْكَبُ دَابَّةً بِهَا وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهٌ فِي وَصِيَّةٍ بِدَابَّةٍ يُعْتَبَرُ عُرْفُ الْبَلَدِ وَحِصَانٌ وَجَمَلٌ ذَكَرٌ وَنَاقَةٌ وَبَقَرَةٌ أُنْثَى
وَفِي التَّمْهِيدِ فِي الْحَقِيقَةِ الْعُرْفِيَّةِ الدَّابَّةُ لِلْفَرَسِ عُرْفًا وَالْإِطْلَاقُ يَنْصَرِفُ إِلَيْهِ وَقَالَهُ فِي الْفُنُونِ عَنْ أُصُولِيٍّ يَعْنِي نَفْسَهُ قَالَ
وَإِنْ قَالَ مِنْ عَبِيدِي فَعَنْهُ يُعِينُهُ الْوَرَثَةُ وَعَنْهُ الْقُرْعَةُ م وَفِي التَّبْصِرَةِ هُمَا فِي لَفْظٍ احْتَمَلَ مَعْنَيَيْنِ قَالَ وَيُحْتَمَلُ حَمْلُهُ عَلَى ظَاهِرِهِمَا وَقَوْلُهُ أَعْتِقُوا عَبْدًا فَمُجْزِئٌ عَنْ كَفَّارَةٍ وَنَقَلَ صَالِحٌ بِثَمَنٍ وَسَطٍ وَأَحَدُ عَبِيدِي كَوَصِيَّةٍ وَقِيلَ مُجْزِئٌ عَنْ كَفَّارَةٍ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ الْقُرْعَةَ هُنَا وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ مَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
لِلْعَبِيدِ تَعْيِينُ عِتْقِ أَحَدِهِمْ فَإِنْ هَلَكُوا إِلَّا وَاحِدًا تَعَيَّنَ وَصِيَّةً وَقِيلَ بِقُرْعَةٍ وَإِنْ لَمْ يَمْلِكْهُ بَطَلَتْ وَقِيلَ يَشْتَرِي كَعَبْدٍ مِنْ مَالِي وَكَالْمَنْصُوصِ فِي أَعْطُوهُ مِائَةً مِنْ أَحَدِ كِيسَيْ فَلَمْ يُوجَدْ فِيهِمَا شَيْءٌ وَإِنْ مَلَكَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ فَوَجْهَانِ م وَإِنْ قَتَلُوا بَعْدَ مَوْتِهِ غَرِمَ قَاتِلُهُ لَهُ قِيمَةَ وَاحِدٍ بِقُرْعَةٍ وَاخْتِيَارِ الْوَرَثَةِ
أَحَدُهُمَا يُعْطِيهِ الْوَرَثَةُ مَا شَاءُوا وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالشِّيرَازِيُّ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمْ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
يُعْطِي وَاحِدًا بِالْقُرْعَةِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُمْ
يَعْنِي إِذَا أَوْصَى لَهُ بِعَبْدٍ وَلَمْ يَمْلِكْهُ ثُمَّ مَلَكَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَالْفَائِقِ
وَلَوْ وَصَّى مَنْ لَا حَجَّ عَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ عَنْهُ بِأَلْفٍ صَرَفَ مِنْ ثُلُثِهِ مَئُونَةَ حَجَّةٍ بَعْدَ أُخْرَى رَاكِبًا أَوْ رَاجِلًا نَصَّ عَلَيْهِ حَتَّى يُنَفِّذَ وَعَنْهُ مَئُونَةُ حَجَّةٍ وَبَقِيَّتُهُ إِرْثٌ وَنَقَلَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بَعْدَ حَجِّهِ لِلْحَجِّ أَوْ سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ يَكْفِ الْأَلْفُ أَوِ الْبَقِيَّةُ فَمِنْ حَيْثُ يَبْلُغُ وَعَنْهُ يُعَانُ بِهِ فِي حَجَّةٍ وَعَنْهُ
يُخَيَّرُ وَإِنْ قَالَ حَجَّةٌ بِأَلْفٍ فَكُلُّهُ لِمَنْ يَحُجُّ عَيَّنَهُ أَوْ لَا وَقِيلَ الْبَقِيَّةُ إِرْثٌ جَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ وَإِنْ أَبَى الْمُعَيَّنُ الْحَجَّ فَقِيلَ يَبْطُلُ وَقِيلَ فِي حَقِّهِ م كَقَوْلِهِ بِيعُوا عَبْدِي لِفُلَانٍ وَتَصَدَّقُوا بِثَمَنِهِ فَلَمْ يُقْبَلْ
وَكَمَا لَوْ لَمْ يَقْدِرِ الْمُوصَى لَهُ بِفَرَسٍ فِي السَّبِيلِ عَلَى الْخُرُوجِ نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ وَيَحُجُّ غَيْرُهُ بِأَقَلِّ مَا يُمْكِنُ نَفَقَةً أَوْ أُجْرَةً وَالْبَقِيَّةُ لِلْوَرَثَةِ كَالْفَرْضِ وَكَقَوْلِهِ حُجُّوا عَنِّي وَلَهُ تَأْخِيرُهُ لِعُذْرٍ وَ لَوْ قَالَهُ مَنْ عَلَيْهِ حَجٌّ صُرِفَتِ الْأَلْفُ كَمَا سَبَقَ وَحُسِبَ مِنَ الثُّلُثِ الْفَاضِلِ عَنْ نَفَقَةِ الْمِثْلِ أَوْ أُجْرَةِ مِثْلِهِ لِلْفَرْضِ
مَنْ وَصَّى أَنْ يَحُجَّ عَنْهُ بِكَذَا لَمْ يَسْتَحِقَّ مَا عَيَّنَ زَائِدًا عَلَى النَّفَقَةِ لِأَنَّهُ بِمَثَابَةِ جَعَالَةٍ وَاخْتَارَهُ وَلَا يَجُوزُ فِي الْحَجِّ
وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ فِي إِحْدَى نُسْخَتَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَصَحَّحَهُ الْحَارِثِيُّ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَبْطُلُ فِي حَقِّهِ لَا غَيْرَ وَيَحُجُّ عَنْهُ بِأَقَلِّ مَا يُمْكِنُ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ أُجْرَةٍ وَالْبَقِيَّةُ لِلْوَرَثَةِ وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَفِي بَعْضِ نُسَخِ الْمُقْنِعِ لَمْ يُعْطِهِ وَبَطَلَتِ الْوَصِيَّةُ فِي حَقِّهِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْكَافِي وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفَائِقِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَذَكَرَ فِي النَّظْمِ قَوْلًا إِنَّ بَقِيَّةَ الْأَلْفِ لِذِي حَجٍّ
أَمَّا إِذَا لَمْ يَكُنِ الْمُوصِي قَدْ حَجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ فَإِنْ عَيَّنَ الْمُعَيِّنُ يُقَامُ بِنَفَقَةِ الْمِثْلِ وَالْبَقِيَّةُ لِلْوَرَثَةِ قَوْلًا وَاحِدًا وَقَدْ صَرَّحَ بِذَلِكَ الْمُصَنِّفُ بَعْدَ هَذَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَمَنْ أَوْصَى أَنْ يَحُجَّ عَنْهُ بِالنَّفَقَةِ صَحَّ وَاخْتَارَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ إِنْ وَصَّى بِأَلْفٍ يَحُجُّ بِهَا صَرَفَ فِي كُلِّ حَجَّةٍ قَدْرَ نَفَقَتِهِ حَتَّى يُنَفِّذَ
وَلَوْ قَالَ حُجُّوا عَنِّي بِأَلْفٍ فَمَا فَضَلَ لِلْوَرَثَةِ وَلَوْ قَالَ يَحُجُّ عَنِّي زَيْدٌ بِأَلْفٍ فَمَا فَضَلَ وَصِيَّةً لَهُ إِنْ حَجَّ وَلَا يُعْطِي إِلَى أَيَّامِ الْحَجِّ قَالَهُ أَحْمَدُ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ اشْتَرَى بِهِ مَتَاعًا يَتَّجِرُ بِهِ قَالَ لَا يَجُوزُ قَدْ خَالَفَ لَمْ يَقُلِ اتَّجَرَ بِهِ
نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ لِأَنَّهُ مُنَفِّذٌ كَقَوْلِهِ تَصَدَّقَ عَنِّي بِهِ لَا يَأْخُذُ مِنْهُ وَكَمَا لَا يَحُجُّ عَلَى دَابَّةٍ مُوصَى بِهَا فِي السَّبِيلِ وَلَا يَحُجُّ وَارِثٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَ جَمَاعَةٌ بَلَى إِنْ عَيَّنَهُ مَا لَمْ يَزِدْ عَلَى نَفَقَتِهِ
وَفِي الْفُصُولِ إِنْ لَمْ يُعَيِّنْهُ جَازَ وَقِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ وَصَّى أَنْ يَحُجَّ عَنْهُ
أَحَدُهُمَا يَجُوزُ صَرْفُ ذَلِكَ فِي عَامٍ وَاحِدٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَالسَّامِرِيُّ نَقَلَهُ عَنْهُمِ الْحَارِثِيُّ وَقَالَ
وَهُوَ أَوْلَى وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَقَالَ إِلَّا أَنْ تَقُومَ قَرِينَةٌ عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَإِنْ وَصَّى بِثَلَاثِ حِجَجٍ إِلَى ثَلَاثَةٍ فِي عَامٍ وَاحِدٍ صَحَّ وَأَحْرَمَ النَّائِبُ بِالْفَرْضِ أَوَّلًا إِنْ كَانَ عَلَيْهِ فَرْضٌ انْتَهَى
لَوْ وَصَّى بِثَلَاثِ حِجَجٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَصْرِفَهَا إِلَى ثَلَاثَةٍ يَحُجُّونَ عَنْهُ فِي عَامٍ وَاحِدٍ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَصِحَّ إِنْ كَانَتْ نَفْلًا انْتَهَى
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي بَابِ حُكْمِ قَضَاءِ الصَّوْمِ وَحَكَى أَحْمَدُ عَنْ طَاوُسٍ جَوَازَ صَوْمِ جَمَاعَةٍ عَنْهُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ وَيُجْزِئُ عَنْ عِدَّتِهِمْ مِنَ الْأَيَّامِ قَالَ وَهُوَ أَظْهَرُ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ قَالَ
فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ مَنْ أَوْصَى بِثَلَاثِ حِجَجٍ جَازَ صَرْفُهَا إِلَى ثَلَاثَةٍ يَحُجُّونَ عَنْهُ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ
وَجَزَمَ ابْنُ عَقِيلٍ بِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِأَنَّ نَائِبَهُ مِثْلُهُ وَذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ قَوْلًا وَلَمْ يَذْكُرْ قَبْلَهُ مَا يُخَالِفُهُ ذَكَرَهُ فِي فَصْلِ اسْتِنَابَةِ الْمَعْضُوبِ مِنْ بَابِ الْإِحْرَامِ وَهُوَ قِيَاسُ مَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الصَّوْمِ انْتَهَى كَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَلَمْ يَسْتَحْضِرْ تِلْكَ الْحَالَ مَا ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ فِي بَابِ الْمُوصَى بِهِ وَنَقَلَ عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ خِلَافَ مَا نَقَلَهُ عَنْهُ الْحَارِثِيُّ
وَلَوْ وَصَّى بِإِحْرَاقِ ثُلُثِ مَالِهِ صَحَّ وَصُرِفَ فِي تَجْمِيرِ الْكَعْبَةِ وَتَنْوِيرِ الْمَسَاجِدِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ هُوَ أَوِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ إِمَّا مِنْ عِنْدِهِ أَوْ حِكَايَةً عَنِ الشَّافِعِيِّ وَلَمْ يُخَالِفْهُ لَوْ أَنَّ رَجُلًا وَصَّى بِكُتُبِهِ مِنَ الْعِلْمِ لِآخَرَ وَكَانَ فِيهَا كُتُبُ الْكَلَامِ لَمْ تَدْخُلْ فِي الْوَصِيَّةِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْعِلْمِ
يَعُمُّ الْمُتَجَدِّدَ مَعَ عِلْمِهِ بِهِ أَوْ قَوْلِهِ بِثُلُثَيْ يَوْمَ أَمُوتُ وَدِيَتُهُ مُطْلَقًا لَهُ كَصَيْدٍ وَقَعَ بَعْدَ مَوْتِهِ فِي أُحْبُولَةٍ نَصَبَهَا خِلَافًا لِلِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِ وَإِنْ تَلِفَ بِهَا شَيْءٌ فَيَتَوَجَّهُ فِي ضَمَانِ الْمَيِّتِ الْخِلَافُ وَسَبَقَ فِي الْغَصْبِ ضَمَانُهُ بِبِئْرٍ حَفَرَهَا فِي فِنَائِهِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا قَالَهُ مَنْ قَالَ يَمْلِكُ صَيْدًا وَقَعَ بَعْدَ مَوْتِهِ فِي أُحْبُولَةٍ نَصَبَهَا وَإِلَّا فَلَا فَرْقَ قَالَ أَحْمَدُ
وَلَوْ وَصَّى بِمَنْفَعَةِ أَمَتِهِ أَبَدًا أَوْ لِآخَرَ بِرَقَبَتِهَا أَوْ بَقَائِهَا تَرِكَةً صَحَّ وَلِمَالِكِ رَقَبَتِهَا بَيْعُهَا كَعِتْقِهَا وَقِيلَ وَعَنْ كَفَّارَتِهِ كَعَبْدٍ مُؤَجَّرٍ فَيَبْقَى انْتِفَاعُ رَبِّ الْوَصِيَّةِ بِحَالِهِ وَقِيلَ بِبَيْعٍ لِمَالِكِ نَفْعِهَا وَقِيلَ لَا وَفِي كِتَابَتِهَا الْخِلَافُ وَلَهُ قِيمَتُهَا وَوَلَدُهَا وَقِيمَتُهُ مِنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ
وَقِيلَ هُنَّ بِمَنْزِلَتِهَا وَعَلَيْهِمَا تَخَرَّجَ لَوْ لَمْ يَقْبِضْ مِنْ قَاتِلِهَا وَعَفَا هَلْ يَلْزَمُهُ الْقِيمَةُ وَإِنْ جَنَتْ سَلَّمَهَا هُوَ أَوْ فَدَاهَا مَسْلُوبَةً وَلَا يَطَأُ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهَانِ وَلِمَالِكِ نَفْعِهَا خِدْمَتُهَا حَضَرًا وَسَفَرًا وَإِجَارَتُهَا وَإِعَارَتُهَا وَقِيمَةُ الْمَنْفَعَةِ عَلَى وَارِثِهَا إِنْ قَتَلَهَا قَالَهُ فِي الِانْتِصَارِ
وَقَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ فَكَذَلِكَ الْكِتَابَةُ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ فَعَلَى هَذَا لَا تَكُونُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مِنَ الْمَسَائِلِ الَّتِي أَطْلَقَ فِيهَا الْخِلَافَ مِنْ وَجْهَيْنِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى مَهْرُهَا هَلْ يَكُونُ لِمَالِكِ نَفْعِهَا أَوْ رَقَبَتِهَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَظَاهِرُ الشَّرْحِ إِطْلَاقُ الْخِلَافِ وَكَذَا ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ
أَحَدُهُمَا لِمَالِكِ الرَّقَبَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لِمَالِكِ نَفْعِهَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعِنْدَ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِمَا وَقَالَ أَصْحَابُنَا وَهُوَ لِمَالِكِ نَفْعِهَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَجِبُ عَلَى مَالِكِ الْمَنْفَعَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ يَكُونُ فِي كَسْبِهَا فَإِنْ عَدِمَ فَفِي بَيْتِ الْمَالِ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا كَسْبٌ فَقِيلَ فِي بَيْتِ الْمَالِ
وَقَالَ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ عَنِ الْقَوْلِ بِكَوْنِهِ فِي كَسْبِهَا هُوَ رَاجِعٌ إِلَى إِيجَابِهَا عَلَى صَاحِبِ الْمَنْفَعَةِ انْتَهَى
وَلِهَذَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لَمْ يَذْكُرِ الْمُصَنِّفُ إِلَّا وَجْهَيْنِ وَأَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ذَكَرَ ثَلَاثَةَ أَوْجُهٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ
أَوْ مَا قِيمَتُهَا بِنَفْعِهَا وَبِدُونِهِ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ