alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
عَلَى نَفْسِهِ وَلَيْسَ لَهُ عُذْرٌ مِنْ حُدُوثِ مَرَضٍ فَإِنْ أَمْكَنَهُ الْإِقَامَةُ فِي الطَّرِيقِ أَقَامَ حَتَّى يَقْدِرَ عَلَى الرُّجُوعِ فَيَرْجِعَ وَإِلَّا مَضَى مَعَ الْجَيْشِ وَلَمْ يَتَعَيَّنْ عَلَيْهِ الْجِهَادُ بِأَنْ لَمْ يَحْضُرِ الصَّفَّ أَمَّا لَوْ حَضَرَهُ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ الْقِتَالُ بِحُضُورِهِ وَسَقَطَ إِذْنُهُمَا وَإِنْ كَانَ رُجُوعُهُمَا عَنِ الْإِذْنِ بَعْدَ تَعَيُّنِ الْجِهَادِ عَلَيْهِ لَمْ يُؤَثِّرْ شَيْئًا لِعَدَمِ اعْتِبَارِ الْإِذْنِ إِذَنْ وَكَذَا لَوْ كَانَا
أَيْ الْأَبَوَانِ كَافِرَيْنِ فَأَسْلَمَا وَمَنَعَاهُ كَانَ كَمَنْعِهِمَا بَعْدَ إِذْنِهِمَا مَا تَقَدَّمَ تَفْصِيلُهُ وَإِنْ أَذِنَا لَهُ وَشَرَطَا عَلَيْهِ أَنْ لَا يُقَاتِلَ فَحَضَرَ الْقِتَالَ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ وَسَقَطَ شَرْطُهُمَا وَكَذَا لَوِ اسْتَنْفَرَهُ مَنْ لَهُ اسْتِنْفَارُهُ وَنَحْوُهُ مِمَّا يَتَعَيَّنُ بِهِ الْجِهَادُ عَلَيْهِ وَلَا إِذْنَ مُعْتَبَرٌ لِجَدٍّ وَجَدَّةٍ مُطْلَقًا
مُسْلِمَيْنِ كَانَا أَوْ كَافِرَيْنِ حُرَّيْنِ أَوْ رَقِيقَيْنِ عَاقِلَيْنِ أَوْ مَجْنُونَيْنِ لِوُرُودِ الْأَخْبَارِ فِي الْأَبَوَيْنِ وَغَيْرِهِمَا لَا يُسَاوِيهِمَا فِي الشَّفَقَةِ وَلَا إِذْنَ لِأَبَوَيْنِ وَغَرِيمِ مَدِينٍ فِي سَفَرٍ وَاجِبٍ مِنْ حَجٍّ أَوْ جِهَادٍ مُتَعَيَّنٍ أَوْ عِلْمٍ شَرْعِيٍّ وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ مِنَ الْعِلْمِ بِبَلَدِهِ فَلَهُ السَّفَرُ لِطَلَبِهِ بِلَا إِذْنِهِمَا لِأَنَّهُ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ
فَصْلٌ وَلَا يَحِلُّ ل جَمَاعَةٍ مُسْلِمِينَ بَعْدَ لِقَاءٍ فِرَارٌ مِنْ كُفَّارٍ مِثْلَيْهِمْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَلَوْ كَانَ الْفَارُّ وَاحِدًا مِنَ اثْنَيْنِ كَافِرَيْنِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَنْ فَرَّ مِنَ اثْنَيْنِ فَقَدْ فَرَّ وَمَنْ فَرَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ فَمَا فَرَّ أَوْ مَعَ ظَنِّ تَلَفٍ أَيْ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يَكُونَ قِتَالَ دَفْعٍ أَوْ طَلَبٍ فَالْأَوَّلُ أَنْ يَكُونَ الْعَدُوُّ كَثِيرًا لَا يُطِيقُهُمُ الْمُسْلِمُونَ
وَيَخَافُونَ أَنَّهُمْ إِنِ انْصَرَفُوا عَنْهُمْ عَطَفُوا عَلَى مَنْ تَخَلَّفَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَهُنَا صَرَّحَ الْأَصْحَابُ بِوُجُوبِ بَذْلِ مُهَجِهِمْ فِي الدَّفْعِ حَتَّى يُسْلِمُوا وَمِثْلُهُ لَوْ هَجَمَ عَدُوٌّ عَلَى بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُقَاتِلَةُ أَقَلُّ مِنَ النِّصْفِ لَكِنْ إِنِ انْصَرَفُوا اسْتَوْلُوا عَلَى الْحَرِيمِ وَالثَّانِي لَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يَكُونَ بَعْدَ الْمُصَافَّةِ أَوْ قَبْلَهَا فَقَبْلَهَا يَجُوزُ
وَبَعْدَهَا حِينَ الشُّرُوعِ فِي الْقِتَالِ لَا يَجُوزُ الْإِدْبَارُ مُطْلَقًا إِلَّا لِتَحَرُّفٍ أَوْ تَحَيُّزٍ إِلَّا مُتَحَرِّفِينَ لِقِتَالٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ مِثَالُ التَّحَرُّفِ لِلْقِتَالِ كَانْحِيَازٍ مِنْ ضِيقٍ أَوْ مِنْ مَعْطَشَةٍ لِسِعَةٍ أَوْ مَاءٍ أَوْ مِنْ نُزُولٍ لِعُلُوٍّ
أَوْ عَنِ اسْتِقْبَالِ شَمْسٍ أَوْ اسْتِقْبَالِ رِيحٍ لَا اسْتِدْبَارِهِمَا أَوْ يَفِرُّوا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ل أَجْلِ مَكِيدَةٍ كَانْتِقَاضِ صَفِّهِمْ أَوِ انْفِرَادِ خَيْلِهِمْ عَنْ رِجَالِهِمْ أَوْ لِيَجِدُوا فُرْصَةً بِعَدُوِّهِمْ فَيَنْتَهِزُوهَا أَوْ لِيَسْتَنِدُوا إِلَى جَبَلٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا جَرَتْ بِهِ عَادَةُ أَهْلِ الْحَرْبِ قَالَ عُمَرُ يَا سَارِيَةَ الْجَبَلِ فَانْحَازُوا
أَوْ مُتَحَيِّزِينَ إِلَى فِئَةٍ نَاصِرَةٍ تُقَاتِلُ مَعَهُمْ وَإِنْ بَعُدَتْ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ قَالَ الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى لَوْ كَانَتِ الْفِئَةُ بِخُرَاسَانَ وَالزَّحْفُ بِالْحِجَازِ جَازَ التَّحَيُّزُ إِلَيْهَا لِحَدِيثِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي فِئَةٌ لَكُمْ وَكَانُوا بِمَكَانٍ بَعِيدٍ وَقَالَ عُمَرُ أَنَا فِئَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
وَإِنْ زَادُوا عَلَى مِثْلَيْهِمْ فَلَهُمُ الْفِرَارُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَمَّا نَزَلَتْ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ حِينَ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَفِرَّ وَاحِدٌ مِنْ عَشْرَةٍ ثُمَّ جَاءَ التَّخْفِيفُ فَقَالَ الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ الْآيَةُ
فَلَمَّا خَفَّفَ عَنْهُمْ مِنَ الْعَدُوِّ نَقَصَ مِنَ الصَّبْرِ بِقَدْرِ مَا خَفَّفَ مِنَ الْقَدْرِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُمُ الْفِرَارُ مَعَ أَدْنَى زِيَادَةٍ وَهُوَ أَيْ الْفِرَارُ مَعَ ظَنِّ تَلَفٍ أَوْلَى مِنَ الثَّبَاتِ
وَسُنَّ ثَبَاتٌ مَعَ عَدَمِ ظَنِّ تَلَفٍ لِإِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ وَلَمْ يَجِبْ لِأَنَّهُمْ لَا يَأْمَنُونَ الْعَطَبَ وَ سُنَّ الْقِتَالُ مَعَ ظَنِّهِ
أَيْ التَّلَفِ فِيهِمَا أَيْ الْفِرَارِ وَالثَّبَاتِ أَوْلَى مِنَ الْفِرَارِ وَالْأَسْرِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ مَا يُعْجِبُنِي أَنْ يُسْتَأْسَرُوا وَقَالَ يُقَاتِلُ أَحَبُّ إِلَيَّ الْأَسْرُ شَدِيدٌ وَلَا بُدَّ مِنَ الْمَوْتِ وَقَالَ يُقَاتِلُ وَلَوْ أَعْطُوهُ الْأَمَانَ قَدْ لَا يَفُوا وَإِنِ اسْتَأْسَرُوا جَازَ قَالَ فِي الْبُلْغَةِ وَغَيْرِهَا وَقَالَ عَمَّارٌ مَنِ اسْتَأْسَرَ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
أَيْ الْمُسْلِمِينَ نَارٌ فَاشْتَعَلَتْ فَعَلُوا مَا يَرَوْنَ فِيهِ السَّلَامَةَ لِأَنَّ حِفْظَ الرُّوحِ وَاجِبٌ وَغَلَبَةُ الظَّنِّ كَالْيَقِينِ فِي أَكْثَرِ الْأَحْكَامِ فَهَاهُنَا كَذَلِكَ مَنْ مُقَامٍ وَوُقُوعٍ بِمَاءٍ لِيَتَخَلَّصُوا مِنَ النَّارِ فَإِنْ شَكُّوا فِيمَا فِيهِ السَّلَامَةُ أَوْ تَيَقَّنُوا التَّلَفَ فِيهِمَا أَيْ الْمُقَامِ وَالْوُقُوعِ فِي الْمَاءِ ظَنًّا مُتَسَاوِيًا أَوْ ظَنُّوا السَّلَامَةَ فِيهِمَا ظَنًّا مُتَسَاوِيًا
خُيِّرُوا بَيْنَهُمَا لِعَدَمِ الْمُرَجَّحِ قَالَ أَحْمَدُ كَيْفَ شَاءَ صَنَعَ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ هُمَا مَوْتَتَانِ فَاخْتَرْ أَيْسَرَهُمَا انْتَهَى
وَهُمْ مُلْجَئُونَ إِلَى الْإِلْقَاءِ فَلَا يُنْسَبُ إِلَيْهِمِ الْفِعْلُ بِوَجْهٍ فَلَا يُقَالُ أَلْقُوا بِأَنْفُسِهِمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ
وَيَجُوزُ تَبْيِيتُ كُفَّارٍ وَهُوَ كَبْسُهُمْ لَيْلًا وَقَتْلُهُمْ وَهُمْ غَارُّونَ وَلَوْ قَتَلَ فِي التَّبْيِيتِ بِلَا قَصْدٍ مَنْ يَحْرُمُ قَتْلُهُ مِنْ نَحْوِ نِسَاءٍ
كَصَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ وَشَيْخٍ فَانٍ لِحَدِيثِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ عَنْ دِيَارِ الْمُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ فَيُصَابُ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيّهِمْ فَقَالَ هُمْ مِنْهُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ قَالَ أَحْمَدُ أَمَّا أَنْ يَتَعَمَّدَ قَتْلَهُمْ فَلَا
وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ جَوَازُهُ مَعَ الْحَاجَةِ وَغَيْرِهَا وَ يَجُوزُ رَمْيُهُمْ ب نَارٍ وَبِنَحْوِ عَقَارِبَ كَأَفَاعِي وَتَدْخِينُهُمْ بِمَطَامِرَ وَهِيَ الْحَفِيرَةُ فِي الْأَرْضِ قَالَهُ فِي الْقَامُوسِ
وَ يَجُوزُ قَطْعُ سَابِلَةٍ أَيْ طَرِيقِهِمْ عَنْهُمْ وَ قَطْعُ مَاءٍ عَنْهُمْ وَفَتْحُهُ لِيُغْرِقَهُمْ وَ وَيَجُوزُ هَدْمُ عَامِرِهِمْ وَإِنْ تَضَمَّنَ إِتْلَافَ نَحْوَ نِسَاءٍ وَصِبْيَانٍ إِذَا لَمْ يَقْصِدْهُمْ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى التَّبْيِيتِ
وَ يَجُوزُ أَخْذُ شَهْدٍ بِحَيْثُ لَا يُتْرَكُ لِلنَّحْلِ مِنْهُ شَيْءٌ لِأَنَّهُ مِنَ الطَّعَامِ الْمُبَاحِ وَهَلَاكُ النَّحْلِ بِأَخْذِ جَمِيعِهِ يَحْصُلُ ضِمْنًا لَا قَصْدًا و لَا يَجُوزُ حَرْقُهُ أَيْ النَّحْلِ أَوْ تَغْرِيقُهُ بِالْمَاءِ لِقَوْلِ الصِّدِّيقِ لِيَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ حِينَ بَعَثَهُ أَمِيرًا عَلَى الْقِتَالِ بِالشَّامِ وَلَا تُحَرِّقَنَّ نَحْلًا وَلَا تُغْرِقَنَّهُ
وَلَوْ لِغَيْرِ قِتَالٍ كَبَقَرٍ وَغَنَمٍ فَلَا يَجُوزُ إِلَّا لِحَاجَةِ أَكْلٍ سَوَاءٌ خِفْنَا أَخْذَهُمْ لَهَا أَوْ لَا لِقَوْلِ الصِّدِّيقِ إِلَّا لِمَأْكَلَةٍ وَلِأَنَّ الْحَاجَةَ تُبِيحُ مَالَ الْمَعْصُومِ فَغَيْرُهُ أَوْلَى
وَلَا يَجُوزُ إِتْلَافُ شَجَرٍ أَوْ زَرْعٍ يَضُرُّ إِتْلَافُهُ بِنَا إِلَّا لِحَاجَةٍ كَتَوْسِعَةِ طَرِيقٍ أَوِ اسْتِتَارِهِمْ بِهِ لِكَوْنِهِ قَرِيبًا مِنْ حُصُونِهِمْ يَمْنَعُ قِتَالَهُمْ أَوْ فِعْلَهُمْ ذَلِكَ بِنَا لِيَنْتَهُوا
فَيُقْطَعُ مِنْهُ وَيَنْزَجِرُوا وَمَا تَضَرَّرَ الْمُسْلِمُونَ بِقَطْعِهِ مِنَ الشَّجَرِ وَالزَّرْعِ لِكَوْنِهِمْ يَنْتَفِعُونَ بِبَقَائِهِ لِعَلَفِ دَوَابِّهِمْ أَوْ يَسْتَظِلُّونَ بِهِ أَوْ يَأْكُلُونَ مِنْ ثَمَرِهِ أَوْ لَمْ تَجْرِ عَادَةٌ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَدُوِّنَا بِقَطْعِهِ حَرُمَ قَطْعُهُ لِمَا فِيهِ مِنَ الْإِضْرَارِ بِنَا وَمَا عَدَا ذَلِكَ مِمَّا لَا ضَرَرَ فِيهِ بِالْمُسْلِمِينَ وَلَا نَفْعَ سِوَى غَيْظِ الْكُفَّارِ
وَالْإِضْرَارِ بِهِمْ فَيَجُوزُ إِتْلَافُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَفِيهَا يَقُولُ حَسَّانُ وَهَانَ عَلَى سُرَاةِ بَنِي لُؤَيٍّ حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ
وَحَرُمَ قَتْلُ صَبِيٍّ وَأُنْثَى وَخُنْثَى وَرَاهِبٍ وَشَيْخٍ فَانٍ وَزَمِنٍ وَأَعْمَى لَا رَأْيَ لَهُمْ وَلَمْ يُقَاتِلُوا أَوْ يُحَرِّضُوا عَلَى قِتَالٍ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ نُهِيَ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْله تَعَالَى وَلَا تَعْتَدُوا يَقُولُ لَا تَقْتُلُوا النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ وَالشَّيْخَ الْكَبِيرَ وَأَوْصَى الصِّدِّيقُ يَزِيدَ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الشَّامِ فَقَالَ لَا تَقْتُلْ صَبِيًّا وَلَا امْرَأَةً وَلَا هَرِمًا وَعَنْ عُمَرَ أَنَّهُ وَصَّى سَلَمَةَ بْنَ قَيْسٍ بِنَحْوِهِ رَوَاهُمَا سَعِيدٌ وَقَالَ الصِّدِّيقُ
وَسَتَمُرُّونَ عَلَى أَقْوَامٍ فِي مَوَاضِعَ لَهُمُ احْتَبَسُوا أَنْفُسَهُمْ فِيهَا فَدَعُوهُمْ حَتَّى يُمِيتَهُمُ اللَّهُ عَلَى ضَلَالَتِهِمْ وَعُمُومُ قَوْله تَعَالَى فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ مَخْصُوصٌ بِمَا تَقَدَّمَ وَالزَّمِنُ وَالْأَعْمَى لَيْسَا مِنْ أَهْلِ الْقِتَالِ فَهُمَا كَالْمَرْأَةِ فَإِنْ كَانَ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ لَهُ رَأْيٌ فِي الْقِتَالِ جَازَ لِأَنَّ دُرَيْدَ بْنَ الصِّمَّةِ قُتِلَ يَوْمَ حُنَيْنٌ وَهُوَ شَيْخٌ فَانٍ كَانُوا قَدْ خَرَجُوا بِهِ مَعَهُمْ
لِيَسْتَعِينُوا بِرَأْيِهِ فَلَمْ يُنْكِرْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلَهُ وَلِأَنَّ الرَّأْيَ مِنْ أَعْظَمِ الْمُؤْنَةِ فِي الْحَرْبِ وَرُبَّمَا كَانَ أَبْلَغَ مِنَ الْقِتَالِ قَالَ الْمُتَنَبِّي الرَّأْيُ قَبْلَ شَجَاعَةِ الشُّجْعَانِ هُوَ أَوَّلٌ وَهِيَ الْمَحَلُّ الثَّانِي فَإِذَا هُمَا اجْتَمَعَا لِنَفْسٍ حُرَّةٍ بَلَغَتْ مِنَ الْعَلْيَاءِ كُلَّ مَكَانِ وَلَرُبَّمَا طَعَنَ الْفَتَى أَقْرَانَهُ بِالرَّأْيِ قَبْلَ تَطَاعُنِ الْفُرْسَانِ وَكَذَا إِنْ قَاتَلَ أَحَدٌ مِنْهُمْ
أَوْ حَرَّضَ عَلَيْهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى امْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَقَالَ مَنْ قَتَلَ هَذِهِ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا نَازَعَتْنِي قَائِمَ سَيْفِي فَسَكَتَ وَفِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَعَبْدٌ وَفَلَّاحٌ لَا يُقَاتَلُ لِقَوْلِ عُمَرَ اتَّقُوا اللَّهَ فِي الْفَلَّاحِينَ الَّذِينَ لَا يَنْصِبُونَ لَكُمُ الْحَرْبَ وَلِأَنَّ الصَّحَابَةَ لَمْ يَقْتُلُوهُمْ حِينَ فَتَحُوا الْبِلَادَ
وَإِنْ تُتُرِّسَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ أَيْ تَتَرَّسَ الْمُقَاتِلُونَ بِهِمْ أَيْ بِمَنْ ذُكِرَ مِمَّنْ لَا يُقْتَلُ رُمُوا أَيْ جَازَ رَمْيُهُمْ بِقَصْدِ الْمُقَاتَلَةِ لِئَلَّا يُفْضِي تَرْكُهُ إِلَى تَعْطِيلِ الْجِهَادِ وَسَوَاءٌ كَانَتِ الْحَرْبُ مُلْتَحِمَةً أَوْ لَا كَالتَّبْيِيتِ وَالرَّمْيِ بِالْمَنْجَنِيقِ
وَإِنْ تَتَرَّسُوا بِمُسْلِمٍ لَا يَجُوزُ رَمْيُهُ لِأَنَّهُ يَئُولَ إِلَى قَتْلِهِ مَعَ إِمْكَانِ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِمْ بِغَيْرِهِ
إِلَّا إِنْ خِيفَ عَلَيْنَا بِتَرْكِ رَمْيِهِمْ فَيُرْمَوْنَ نَصًّا لِلضَّرُورَةِ وَيُقْصَدُ الْكُفَّارُ بِالرَّمْيِ دُونَ الْمُسْلِمِ لِأَنَّهُمُ الْمَقْصُودُونَ بِالذَّاتِ فَلَوْ لَمْ يُخَفْ عَلَيْنَا لَكِنْ لَا نَقْدِرُ عَلَيْهِمْ إِلَّا بِالرَّمْيِ لَمْ يَجُزْ رَمْيُهُمْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ قَالَ اللَّيْثُ تَرْكُ فَتْحِ حِصْنٍ يُقْدَرُ عَلَى فَتْحِهِ أَفْضَلُ مِنْ قَتْلِ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ
أَوْ تَكَشَّفَتْ لَهُمْ وَ يَجُوزُ أَنْ يُنْظَرَ لِفَرْجِهَا لِحَاجَةِ رَمْيٍ ذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ ك مَا يَجُوزُ رَمْيُهَا لَا لِالْتِقَاطِ سِهَامٍ لَهُمْ وَسَقْيِهَا إِيَّاهُمِ الْمَاءَ كَالَّتِي تُحَرِّضُ عَلَى الْقِتَالِ
وَيَقْتُلُ الْمُسْلِمُ نَحْوَ ابْنِهِ وَأَبِيهِ فِي الْمُعْتَرَكِ قَالَهُ جَمَاعَةٌ لِأَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَتَلَ أَبَاهُ فِي الْجِهَادِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى
لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مِنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الْآيَةُ
وَيَجِبُ إِتْلَافُ كُتُبِهِمُ الْمُبَدَّلَةِ دَفْعًا لِضَرَرِهَا وَقِيَاسُهُ كُتُبُ رَفْضٍ وَاعْتِزَالٍ وَعِبَارَةُ الْإِقْنَاعِ وَيَجُوزُ إِتْلَافُ كُتُبِهِمُ الْمُبَدَّلَةِ وَإِنْ أَمْكَنَ الِانْتِفَاعُ بِجُلُودِهَا وَوَرَقِهَا أَيْ فَيَجُوزُ
لِمَا رَوَى عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ بِرَأْسِ بَنَانِ الْبِطْرِيقِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ فَقَالَ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ فَإِنَّهُمْ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ بِنَا قَالَ فَأَذِّنْ بِفَارِسَ وَالرُّومِ لَا يُحْمَلُ إِلَيَّ رَأْسٌ فَإِنَّمَا يَكْفِي الْكِتَابُ وَالْخَبَرُ وَ كُرِهَ رَمْيُهُ أَيْ الرَّأْسِ بِمَنْجَنِيقٍ بِلَا مَصْلَحَةٍ لِأَنَّهُ تَمْثِيلٌ قَالَ أَحْمَدُ وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبُوهُ
فَإِنْ كَانَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ كَزِيَادَةٍ فِي الْجِهَادِ أَوْ نَكَالٍ لَهُمْ أَوْ زَجْرٍ عَنِ الْعُدْوَانِ جَازَ لِأَنَّهُ مِنْ إِقَامَةِ الْحُدُودِ وَالْجِهَادِ الْمَشْرُوعِ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَحَرُمَ أَخْذُ مَالٍ مِنَ الْكُفَّارِ لِنَدْفَعَهُ أَيْ الرَّأْسَ إِلَيْهِمْ لِأَنَّهُ مُعَاوَضَةٌ عَلَى مَا لَيْسَ بِمَالٍ كَبَيْعِ الْكَلْبِ وَحَرُمَ تَعْذِيبٌ وَتَمْثِيلٌ بِهِمْ وَلَوْ مَثَّلُوا بِنَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَصْلٌ وَمَنْ أَسَرَ مِنْهُمْ أَسِيرًا وَقَدَرَ أَنْ يَأْتِيَ بِهِ أَيْ بِالْأَسِيرِ الْإِمَامَ وَلَوْ بِإِكْرَاهِهِ عَلَى الْمَجِيءِ إِلَى الْإِمَامِ بِضَرْبٍ أَوْ غَيْرِهِ كَسَحْبِهِ وَلَيْسَ الْأَسِيرُ بِمَرِيضٍ حَرُمَ قَتْلُهُ أَيْ الْأَسِيرِ مِثْلُهُ أَيْ الْإِتْيَانُ بِهِ فَيَرَى بِهِ رَأْيَهُ ك مَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ قَتْلُ أَسِيرِ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ افْتِئَاتٌ عَلَى الْإِمَامِ وَإِلَّا
يَقْدِرُ عَلَى الْإِتْيَانِ بِهِ لَا بِضَرْبٍ وَلَا بِغَيْرِهِ أَوْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ جَرِيحًا لَا يُمْكِنُهُ الْمَشْيُ مَعَهُ أَوْ خَافَ هَرَبَهُ فَلَا يَحْرُمُ قَتْلُهُ لِأَنَّ فِي تَرْكِهِ حَيًّا ضَرَرًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَتَقْوِيَةً لِلْكُفَّارِ وَأَسِيرُ غَيْرِهِ فِيمَا ذُكِرَ كَأَسِيرِ نَفْسِهِ فَإِنْ قَتَلَ أَسِيرَهُ أَوْ أَسِيرَ غَيْرِهِ قَبْلَ أَنْ يَصِيرَ فِي حَالَةٍ يَجُوزُ فِيهَا قَتْلُهُ فَقَدْ أَسَاءَ لِافْتِئَاتِهِ عَلَى الْإِمَامِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
بَيْنَ رِقٍّ لِأَنَّهُ يَجُوزُ إِقْرَارُهُمْ عَلَى كُفْرِهِمْ بِالْجِزْيَةِ فَبِالرِّقِّ أَوْلَى لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي صِغَارِهِمْ وَ بَيْنَ مَنٍّ عَلَيْهِمْ وَ بَيْنَ فِدَاءٍ بِمُسْلِمٍ وَ فِدَاءً بِمَالٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنَّ عَلَى ثُمَامَةَ بْنِ أُثَالٍ وَعَلَى أَبِي عَمْرَةَ الشَّاعِرِ وَعَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ
وَفَدَى رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ بَنِي عَقِيلٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ
وَفَادَى أَهْلَ بَدْرٍ بِمَالٍ وَيَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ اخْتِيَارُ الْأَصْلَحِ لِلْمُسْلِمِينَ مِنْ هَذِهِ فَهُوَ تَخْيِيرُ مَصْلَحَةٍ وَاجْتِهَادٍ لَا شَهْوَةٍ فَلَا يَجُوزُ عُدُولٌ عَمَّا رَآهُ مَصْلَحَةً لِأَنَّهُ يَتَصَرَّفُ لِلْمُسْلِمِينَ عَلَى سَبِيلِ النَّظَرِ لَهُمْ فَإِنْ تَرَدَّدَ نَظَرُهُ أَيْ الْإِمَامِ فِي هَذِهِ الْخِصَالِ
فَقَتْلُ الْأَسْرَى أَوْلَى كِفَايَةً لِشَرِّهِمْ وَحَيْثُ رَآهُ فَيَضْرِبُ الْعُنُقَ بِالسَّيْفِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَضَرْبَ الرِّقَابِ
وَمَنْ أَسْلَمَ مِنَ الْأَسْرَى الْأَحْرَارِ الْمُقَاتِلِينَ امْتَنَعَ قَتْلُهُ فَقَطْ وَتَعَيَّنَ رِقُّهُ فِي الْحَالِ وَزَالَ التَّخْيِيرُ فِيهِ وَصَارَ حُكْمُهُ حُكْمَ النِّسَاءِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ وَهَذَا مُسْلِمٌ
وَإِنْ بَذَلُوا أَيْ الْأَسْرَى الْجِزْيَةَ وَكَانُوا مِمَّنْ تُقْبَلُ مِنْهُمْ كَنَصَارَى الْعَرَبِ وَيُهَوِّدهُمْ قُبِلَتْ جَوَازًا لَا وُجُوبًا لِأَنَّهُمْ صَارُوا فِي يَدِ الْمُسْلِمِينَ بِغَيْرِ أَمَانٍ وَلَمْ يُسْتَرَقَّ مِنْهُمْ زَوْجَةٌ بَلْ يُخَلَّى عَنْهَا تَبَعًا لِزَوْجِهَا لِأَنَّهُ لَمْ يَنْفَسِخْ نِكَاحُهَا وَ لَا يُسْتَرَقَّ وَلَدٌ ذَكَرٌ بَالِغٌ لِأَنَّ الزَّوْجَةَ تَبَعٌ لِزَوْجِهَا
وَالذَّكَرُ الْبَالِغُ دَاخِلٌ فِيهِمْ وَأَمَّا النِّسَاءُ غَيْرُ الْمُزَوَّجَاتِ وَالصِّبْيَانُ فَغَنِيمَةٌ بِالسَّبْيِ وَإِنْ لَمْ يَقْبَلِ الْإِمَامُ مِنْهُمِ الْجِزْيَةَ فَتَخْيِيرُهُ بَاقٍ وَ كَذَا لَا يُسْتَرَقُّ مِنَ الْأَسْرَى مَنْ فِيهِ نَفْعٌ مُحَقَّقٌ لِلْمُسْلِمِينَ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقْتَلَ لِانْقِطَاعِ نَفْعِهِ الْمُتَرَقَّبِ مِنْهُ لِلْمُسْلِمِينَ بِلَا فَائِدَةٍ ك مَا لَا يَجُوزُ قَتْلُ أَعْمَى وَامْرَأَةٍ غَيْرِ مُزَوَّجَةٍ
وَصَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ رَقِيقٍ بِمُجَرَّدِ سَبْيٍ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَكَانَ يَسْتَرِقُّهُمْ إِذَا سَبَاهُمْ وَعَلَى قَاتِلِهِمْ أَيْ عَلَى قَاتِلِ الْأَعْمَى وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ بَعْدَ السَّبْيِ غُرْمُ الثَّمَنِ غَنِيمَةً بِخِلَافِ مَا لَوْ قَتَلَهُمْ قَبْلَ السَّبْيِ فَلَا يَضْمَنُهُمْ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا مَالًا وَ عَلَى قَاتِلِهِمْ بَعْدَ السَّبْيِ الْعُقُوبَةُ
لِفِعْلِهِ مَا لَا يَجُوزُ وَالْقِنُّ الْمَأْخُوذُ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ غَنِيمَةٌ لِأَنَّهُ مَالُ كُفَّارٍ اسْتُولِيَ عَلَيْهِ فَكَانَ لِلْغَانِمِينَ كَالْبَهِيمَةِ وَيُقْتَلُ الْقِنُّ أَيْ لِلْأَمِيرِ قَتْلُهُ لِمَصْلَحَةٍ كَالْمُرْتَدِّ
وَيَجُوزُ اسْتِرْقَاقُ مَنْ لَا تُقْبَلُ مِنْهُ جِزْيَةٌ نَصًّا كَنَصَارَى الْعَرَبِ وَيَهُودِهِمْ وَمَجُوسِهِمْ مِنْ بَنِي تَغْلِبَ وَغَيْرِهِمْ لِأَنَّهُ كَافِرٌ أَصْلِيٌّ أَشْبَهَ مَنْ تُقْبَلُ مِنْهُ الْجِزْيَةُ أَوْ
أَيْ يَجُوزُ اسْتِرْقَاقُ مَنْ عَلَيْهِ وَلَا لِمُسْلِمٍ لِأَنَّهُ يَجُوزُ قَتْلُهُ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَجَازَ اسْتِرْقَاقُهُ كَغَيْرِهِ وَلَا يُبْطِلُ اسْتِرْقَاقٌ حَقًّا لِمُسْلِمٍ وَذِمِّيٍّ مِنْ نَحْوِ قَوَدٍ وَدَيْنٍ لَهُ أَوْ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْبُلْغَةِ لَا يَسْقُطُ الدَّيْنُ فِي اسْتِرْقَاقِهِ فَيُتْبَعُ بِهِ بَعْدَ عِتْقِهِ إِلَّا أَنْ يَغْنَم مَا لَهُ بَعْدَ اسْتِرْقَاقِهِ فَيَقْضِي مِنْهُ دَيْنَهُ
فَيَكُونُ رِقُّهُ كَمَوْتِهِ وَعَلَيْهِ يَخْرُجُ حُلُولُهُ بِرِقِّهِ وَإِنْ أُسِرَ وَأُخِذَ مَالُهُ مَعًا فَالْكُلُّ لِلْغَانِمِينَ وَالدَّيْنُ بَاقٍ فِي ذِمَّتِهِ
وَمَنْ أَسْلَمَ مِنْ كُفَّارٍ قَبْلَ أَسْرِهِ وَلَوْ كَانَ إِسْلَامُهُ لِخَوْفٍ فَكَمُسْلِمٍ أَصْلِيٍّ لِعُمُومِ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ الْحَدِيثُ وَلِأَنَّهُ لَمْ يَحْصُلْ بِأَيْدِي الْغَانِمِينَ لَكِنْ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ إِنَّهُ أَسْلَمَ قَبْلَ الْأَسْرِ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ وَيَكْفِي شَاهِدٌ وَيَمِينٌ فَيَثْبُتُ بِمَا يَثْبُت بِهِ الْمَالُ كَالْعِتْقِ وَالْكِتَابَةِ وَالتَّدْبِيرِ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ بَدْرٍ لَا يَبْقَى مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا أَنْ يَفْدِيَ أَوْ يُضْرَبَ عُنُقُهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ إِلَّا سُهَيْلَ ابْنَ بَيْضَاءَ فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ الْإِسْلَامَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَالْمَسْبِيُّ مِنْ كُفَّارٍ غَيْرُ بَالِغٍ وَلَوْ مُمَيِّزًا مُنْفَرِدًا عَنْ أَبَوَيْهِ أَوْ مَسْبِيٌّ مَعَ أَحَدِ أَبَوَيْهِ مُسْلِمٌ إِنْ سَبَاهُ مُسْلِمٌ تَبَعًا لَهُ لِحَدِيثِ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَقَدِ انْقَطَعَتْ تَبَعِيَّتُهُ لِأَبَوَيْهِ بِانْقِطَاعِهِ عَنْهُمَا أَوْ عَنْ أَحَدِهِمَا وَإِخْرَاجُهُ مِنْ دَارِهِمَا إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ
أَحَدُ أَبَوَيْ غَيْرِ بَالِغٍ بِدَارِنَا فَمُسْلِمٌ أَوْ عُدِمَ بِلَا مَوْتٍ أَحَدُ أَبَوَيْ غَيْرِ بَالِغٍ بِدَارِنَا وَلَوْ بِزِنَا ذِمِّيٍّ بِذِمِّيَّةٍ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ بِدَارِنَا فَمُسْلِمٌ نَصًّا لِلْخَبَرِ السَّابِقِ أَوِ اشْتَبَهَ وَلَدُ مُسْلِمٍ بِوَلَدِ كَافِرٍ فَمُسْلِمٌ كُلٌّ مِنْهُمَا لِأَنَّ الْإِسْلَامَ يَعْلُو وَلَا يَقْرَعُ فِيمَا إِذَا اشْتَبَهَ خَشْيَةَ أَنْ يَقَعَ وَلَدُ الْمُسْلِمِ لِلْكَافِرِ أَوْ بَلَغَ
وَلَدُ الْكَافِرِ مَجْنُونًا مَعَ وُجُودِ أَبَوَيْهِ فَمُسْلِمٌ أَيْ فَإِنَّهُ يُحْكَمُ بِإِسْلَامِهِ فِي الْحَالِ الَّذِي يُحْكَمُ فِيهِ بِإِسْلَامِ غَيْرِ الْبَالِغِ كَإِسْلَامِ أَحَدِ أَبَوَيْهِ أَوْ مَوْتِهِ بِدَارِنَا كَمَا هُوَ صَرِيحُ الْكَافِي وَغَيْرِهِ وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّ مَنْ بَلَغَ مَجْنُونًا مُسْلِمٌ مُطْلَقًا وَإِلَّا لَمَا صَحَّ قَوْلُهُمْ فِيمَا سَبَقَ أَنَّ الْمَسْبِيَّ الْمَجْنُونَ رَقِيقٌ بِالسَّبْيِ وَقَوْلُهُمْ فِي بَابِ الذِّمَّةِ
عَلَى كَوْنِهِ صَغِيرًا وَالصَّغِيرُ مَعَ وُجُودِ أَبَوَيْهِ مِثْلُهُمَا فِي الْكُلِّ أَيْ كُلِّ مَا تَقَدَّمَ مِنَ الصُّوَرِ وَإِنْ بَلَغَ عَاقِلًا ثُمَّ جُنَّ لَمْ يَتْبَعْ أَحَدَ أَبَوَيْهِ لِزَوَالِ حُكْمِ التَّبَعِيَّةِ لِبُلُوغِهِ عَاقِلًا فَلَا يَعُودُ
وَإِنْ بَلَغَ مَنْ حُكِمَ بِإِسْلَامِهِ تَبَعًا لِأَحَدِ أَبَوَيْهِ أَوْ مَوْتِهِ بِدَارِنَا عَاقِلًا مُمْسِكًا عَنْ إِسْلَامٍ وَ
عَنْ كُفْرٍ قُتِلَ قَاتِلُهُ لِأَنَّهُ مُسْلِمٌ مَعْصُومٌ حُكْمًا وَلَيْسَ الْمَعْنَى أَنْ يَكُونَ مُسْلِمًا مُطْلَقًا بِدَلِيلِ قَوْلِهِمْ وَيَرِثُ مِمَّا جَعَلْنَا مُسْلِمًا بِمَوْتِهِ حَتَّى وَلَوْ تُصَوِّرَ مَوْتُ أَبَوَيْهِ مَعًا لَوَرِثَهُمَا إِذِ الْحُكْمُ بِالْإِسْلَامِ يَعْقُبُ الْمَوْتَ فَحَالُ الْمَوْتِ كَانَ عَلَى دِينِ مُوَرِّثِهِ لَكِنَّ الْحَمْلَ لَا يَرِثُ أَبَاهُ إِذَا مَاتَ بِدَارِنَا كَمَا يَأْتِي فِي مِيرَاثِ الْحَمْلِ
وَفِي الْفُنُونِ فِيمَنْ وُلِدَ بِرَأْسَيْنِ فَلَمَّا بَلَغَ نَطَقَ أَحَدُ الرَّأْسَيْنِ بِالْكُفْرِ وَ نَطَقَ الرَّأْسُ الْآخَرُ بِالْإِسْلَامِ قِيلَ يُحْكَمُ بِإِسْلَامِهِ وَقِيلَ يُحْكَمُ بِكُفْرِهِ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ إِنْ تَقَدَّمَ النُّطْقُ ب الْإِسْلَامِ عَلَى النُّطْقِ بِالْكُفْرِ فَمُرْتَدٌّ تَجْرِي عَلَيْهِ أَحْكَامُ الْمُرْتَدِّينَ لِوُجُودِ الْكُفْرِ مِنْهُ بَعْدَ الْإِسْلَامِ وَإِنْ تَقَدَّمَ النُّطْقُ بِالْكُفْرِ عَلَى النُّطْقِ بِالْإِسْلَامِ فَمُسْلِمٌ
وَإِنْ نَطَقَا أَيْ الرَّأْسَانِ مَعًا أَيْ فِي آنٍ وَاحِدٍ فَاحْتِمَالَانِ أَحَدُهُمَا يَكُونُ مُسْلِمًا وَالثَّانِي كَافِرًا وَحَيْثُ لَا مُرَجِّحَ لِأَحَدِهِمَا فَيَتَعَارَضَانِ وَيَتَسَاقَطَانِ وَيُحْكَمُ عَلَيْهِ بِالْكُفْرِ عَمَلًا بِالْأَصْلِ
وَيَنْفَسِخُ نِكَاحُ زَوْجَةِ حَرْبِيٍّ بِسَبْيِ دُونِهِ أَيْ دُونِ زَوْجِهَا بِأَنْ سُبِيَتْ وَحْدَهَا وَتَحِلُّ لِسَابِيهَا بَعْدَ اسْتِبْرَائِهَا لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ أَصَبْنَا سَبَايَا يَوْمَ أَوْطَاسٍ
وَلَهُنَّ أَزْوَاجٌ فِي قَوْمِهِنَّ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
وَ لَا يَنْفَسِخُ نِكَاحُ زَوْجَةِ حَرْبِيٍّ سُبِيَتْ مَعَهُ وَلَوِ اسْتُرِقَّا أَيْ الزَّوْجَانِ بِأَنِ اخْتَارَ الْإِمَامُ اسْتِرْقَاقَهُمَا لِأَنَّ الرِّقَّ لَا يَمْنَعُ ابْتِدَاءَ النِّكَاحِ
فَلَا يَقْطَعُ اسْتِدَامَتَهُ وَسَوَاءٌ سَبَاهُمَا رَجُلٌ وَاحِدٌ أَوْ رَجُلَانِ مُجْتَمَعَيْنِ أَوْ مُتَفَرِّقَيْنِ إِذْ لَا يَحْرُمُ التَّفْرِيقُ بَيْنَهُمَا فِي قِسْمَةٍ وَلَا بَيْعٍ
أَوْ أَيْ وَلَا يَنْفَسِخُ نِكَاحُ حَرْبِيٍّ سُبِيَ هُوَ أَيْ الْحَرْبِيُّ فَقَطْ أَيْ دُونَ زَوْجَتِهِ لِأَنَّهُ لَا نَصَّ فِيهِ وَلَا يَقْتَضِيه قِيَاسٌ وَلَيْسَ بَيْعُ زَوْجَيْنِ أَوْ بَيْعُ أَحَدِهِمَا طَلَاقًا لِقِيَامِ الْمُشْتَرِي مَقَامَ الْبَائِعِ
وَقَالَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ لَا يَجُوزُ أَنْ يَشْتَرِيَ الْكَافِرُ الْعَبْدَ الَّذِي مَلَكَهُ الْمُسْلِمُ لِكَافِرٍ وَلَوْ كَانَ الْمُسْتَرَقُّ كَافِرًا نَصًّا قَالَ وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَنْهَى عَنْهُ أُمَرَاءَ الْأَمْصَارِ وَهَكَذَا حَكَى أَهْلُ الشَّامِ وَلِأَنَّ فِيهِ تَفْوِيتًا لِلْإِسْلَامِ الَّذِي يُرْتَجَى مِنْهُ إِذَا بَقِيَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ
وَلَا تَصِحُّ مُفَادَاتُهُ أَيْ مَنِ اسْتُرِقَّ مِنَ الْكُفَّارِ لِكَافِرٍ بِمَالٍ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى بَيْعِهِ لَهُ وَتَجُوزُ مُفَادَاتُهُ بِمُسْلِمٍ لِتَخْلِيصِ الْمُسْلِمِ مِنَ الْأَسَر
وَلَا يُفَرَّقُ بِنَحْوِ بَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ بَيْنَ ذَوِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ كَأَبٍ وَابْنٍ وَكَأَخَوَيْنِ وَكَعَمٍّ وَابْنِ أَخِيهِ وَخَالٍ وَابْنِ أُخْتِهِ وَلَوْ بَعْدَ بُلُوغٍ لِحَدِيثِ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ وَهَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامَيْنِ أَخَوَيْنِ فَبَعَثَ أَحَدَهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فَعَلَ غُلَامُك فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ رُدَّهُ رُدَّهُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَلِأَنَّ تَحْرِيمَ التَّفْرِيقِ بَيْنَ الْوَالِدَيْنِ لِمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الرَّحِمِ الْمَحْرَمِ فَقِسْ عَلَيْهِ التَّفْرِيقَ بَيْنَ كُلِّ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ
وَعُلِمَ مِنْهُ جَوَازُ التَّفْرِيقِ بَيْنَ ابْنَيْ عَمٍّ أَوِ ابْنَيْ خَالٍ وَبَيْنَ أُمٍّ مِنْ رَضَاعٍ وَوَلَدِهَا مِنْهُ وَأُخْتٍ مِنْ رَضَاعٍ وَأَخِيهَا لِعَدَمِ النَّصِّ وَلَا يَصِحُّ قِيَاسُهُمْ عَلَى الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ لِعَدَمِ الْمُسَاوَاةِ وَلِأَنَّ قَرَابَةَ الرَّضَاعِ لَا تُوجِبُ عِتْقَ أَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ وَلَا نَفَقَةً وَلَا مِيرَاثًا فَأَشْبَهَتِ الصَّدَاقَةَ إِلَّا بِعِتْقٍ فَيَجُوزُ عِتْقُ وَالِدَةٍ دُونَ وَلَدِهَا
وَعَكْسُهُ وَنَحْوُهُ أَوِ افْتِدَاءُ أَسِيرٍ مُسْلِمٍ بِكَافِرٍ مِنْ ذَوِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَا يَحْرُمُ التَّفْرِيقُ إِذَنْ لِتَخْلِيصِ الْمُسْلِمِ مِنَ الْأَسْرِ أَوْ بَيْعٍ وَنَحْوِهِ فِيمَا إِذَا مَلَكَ نَحْوَ أُخْتَيْنِ كَامْرَأَةٍ وَعَمَّتِهَا وَخَالَتِهَا فَإِذَا وَطِئَ إِحْدَاهُمَا وَأَرَادَ وَطْءَ الْأُخْرَى جَازَ لَهُ بَيْعُ الْمَوْطُوءَةِ لِيَسْتَبِيحَ وَطْءَ الْأُخْرَى لِأَنَّهُ مَحَلُّ حَاجَةٍ