alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِلَّا بَطَلَتْ ابْنُ يُونُسَ وَالْبَاجِيُّ إِنِ اعْتَقَدَ أَنَّ إِمَامَهُ أَتَمَّ صَلَاتَهُ فَرَجَعَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ إِلَى أَبْعَدِ مَكَان يُمْكِنُهُ أَنْ يُتِمَّ فِيهِ صَلَاتَهُ فَقَدْ أَبْطَلَ عَلَى نَفْسِهِ لِأَنَّهُ صَارَ مَاشِيًا فِي صَلَاتِهِ
وَرَجَعَ إِنْ ظَنَّ بَقَاءَهُ أَوْ شَكَّ تَقَدَّمَ نَصُّ ابْنِ عَرَفَةَ يَرْجِعُ لِظَنِّ إِدْرَاكِ سَلَامِ إِمَامِهِ وَفِي الْجُمُعَةِ مُطْلَقًا لِأَوَّلِ الْجَامِعِ
الْبَاجِيُّ إِنِ اعْتَقَدَ أَنَّ إِمَامَهُ أَتَمَّ صَلَاتَهُ فَإِنْ كَانَ فِي جُمُعَةٍ لَزِمَهُ الرُّجُوعُ إِلَى الْجَامِعِ لِأَنَّ الْجُمُعَةَ لَا تُصَلَّى إِلَّا فِي الْجَامِعِ
مَنْ ذَكَرَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ قَبْلَ السَّلَامِ مِنَ الْجُمُعَةِ فَلَا يَسْجُدُهُمَا إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ فَإِنْ سَجَدَهُمَا فِي غَيْرِهِ لَمْ يَجْزِهِ وَإِلَّا بَطَلَتْ أَمَّا إِنْ ظَنَّ بَقَاءَ إِمَامِهِ وَلَمْ يَرْجِعْ وَأَمَّا إِنْ لَمْ يَرْجِعْ فِي الْجُمُعَةِ فَقَدْ تَقَدَّمَ قَوْلُ الْبَاجِيِّ لَا يُجْزِئُهُ أَنْ يُتِمَّهَا بِغَيْرِ الْمَسْجِدِ
ابْنُ الْقَاسِمِ إِنْ أَتَمَّ مَكَانَهُ فَبَانَ خَطَأُ ظَنِّهِ عَدَمَ إِدْرَاكِ صَلَاةِ إِمَامِهِ صَحَّتْ
وَإِنْ لَمْ يُتِمَّ رَكْعَةً فِي الْجُمُعَةِ ابْتَدَأَ ظُهْرًا بِإِحْرَامٍ ابْنُ رُشْدٍ إِنْ رَعَفَ قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ بَعْدَ أَنْ أَحْرَمَ فَظَاهِرُ مَا فِي الْمُدَوَّنَةِ عِنْدِي وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ فِي رِوَايَةِ ابْنِ وَهْبٍ أَنَّهَا إِنْ كَانَتْ جُمُعَةً ابْتَدَأَ الْإِحْرَامَ وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ جُمُعَةٍ بَنَى عَلَى
وَسَلَّمَ وَانْصَرَفَ إِنْ رَعَفَ بَعْدَ سَلَامِ إِمَامِهِ لَا قَبْلَهُ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ إِذَا رَعَفَ الْمَأْمُومُ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنَ التَّشَهُّدِ قَبْلَ سَلَامِ الْإِمَامِ انْصَرَفَ فَغَسَلَ الدَّمَ ثُمَّ رَجَعَ فَإِنْ كَانَ الْإِمَامُ قَدِ انْصَرَفَ قَعَدَ وَتَشَهَّدَ وَسَلَّمَ وَإِنْ رَعَفَ بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ وَلَمْ يُسَلِّمْ هُوَ سَلَّمَ وَأَجْزَأَتْهُ صَلَاتُهُ
وَلَا يَبْنِي بِغَيْرِهِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ مَنْ تَقَيَّأَ عَامِدًا أَوْ غَيْرَ عَامِدٍ ابْتَدَأَ الصَّلَاةَ وَلَا يَبْنِي إِلَّا فِي الرُّعَافِ
ابْنُ الْقَاسِمِ فِي الْعُتْبِيَّةِ وَإِنْ تَقَيَّأَ بَلْغَمًا أَوْ قَلْسًا فَأَلْقَاهُ فَلْيَتَمَادَ وَإِنِ ابْتَلَعَ الْقَلْسَ بَعْدَمَا أَمْكَنَهُ طَرْحُهُ وَظَهَرَ عَلَى لِسَانِهِ أَفْسَدَ الصَّلَاةَ
قَالَ فِي الْمَجْمُوعَةِ وَإِنْ كَانَ سَهْوًا يَبْنِي وَسَجَدَ بَعْدَ السَّلَامِ انْتَهَى وَنَقَلَ ابْنُ يُونُسَ نَظَرَهُ مَعَ قَوْلِهِ وَمَنْ ذَرَعَهُ قَيْءٌ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ كَظَنِّهِ فَخَرَجَ فَظَهَرَ نَفْيُهُ الْبَاجِيُّ إِنْ ظَنَّ أَنَّهُ أَحْدَثَ أَوْ رَعَفَ فَانْصَرَفَ ثُمَّ تَبَيَّنَ أَنَّهُ لَمْ يُصِبْهُ شَيْءٌ فَفِي الْمُدَوَّنَةِ لِمَالِكٍ يَسْتَأْنِفُ وَلَا يَبْنِي
وَمَنْ تَعَمَّدَ قَطْعَ صَلَاتِهِ أَفْسَدَ عَلَى مَنْ خَلْفَهُ فَعَلَى هَذَا إِنْ كَانَ إِمَامًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَصَلَاةُ مَنْ خَلْفَهُ
وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ هَذَا مَأْمُورٌ بِالتَّمَادِي عَلَى إِتْمَامِ صَلَاتِهِ وَمَنْ ظَنَّ الرُّعَافَ مَأْمُورٌ بِالْخُرُوجِ
انْتَهَى وَأَتَى ابْنُ يُونُسَ بِكَلَامِ سَحْنُونٍ كَأَنَّهُ تَفْسِيرٌ فَقَالَ الَّذِي انْصَرَفَ لِرُعَافٍ ظَنَّ أَنَّهُ أَصَابَهُ مَعْنَاهُ إِذَا كَانَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَعْلَمَ مَا خَرَجَ مِنْهُ فِي الْمِحْرَابِ لِأَنَّهُ خَرَجَ عَلَى غَيْرِ يَقِينٍ وَلَوْ كَانَ فِي ظُلْمَةٍ أَوْ وَقْتٍ لَا يُعْرَفُ الدَّمُ مِنَ الْمَاءِ لَابْتَدَأَ هُوَ الصَّلَاةَ وَحْدَهُ وَصَلَاةُ الْقَوْمِ تَامَّةٌ انْتَهَى بِنَصِّهِ
وَمَنْ ذَرَعَهُ قَيْءٌ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ ابْنُ رُشْدٍ الْمَشْهُورُ أَنَّ مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ أَوِ الْقَلْسُ فَلَمْ يَرُدَّهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي صَلَاتِهِ وَلَا صِيَامِهِ
انْظُرْ هَذَا مَعَ نَصِّهَا عِنْدَ قَوْلِهِ وَلَا يَبْنِي بِغَيْرِهِ فَمُضَمَّنُهُ قَالَ مَالِكٌ مَنْ تَقَيَّأَ غَيْرَ عَامِدٍ ابْتَدَأَ الصَّلَاةَ وَلَا يَبْنِي إِلَّا فِي الرُّعَافِ
ابْنُ رُشْدٍ وَإِذَا رَدَّ الْقَيْءَ بَعْدَ فُصُولِهِ طَائِعًا غَيْرَ نَاسٍ فَلَا خِلَافَ أَنَّ ذَلِكَ يُفْسِدُ صَوْمَهُ وَصَلَاتَهُ وَإِنْ رَدَّهُ نَاسِيًا أَوْ مَغْلُوبًا فِيهِ فَاخْتَلَفَ فِيهِ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ انْظُرْ نَقْلَ ابْنِ يُونُسَ عَنِ الْمَجْمُوعَةِ فَإِنَّهُ مَا ذَكَرَ فِي السَّهْوِ إِلَّا أَنَّهُ يَبْنِي
أَوْ إِحْدَاهُمَا أَوْ لِحَاضِرٍ أَدْرَكَ ثَانِيَةَ مُسَافِرٍ أَوْ خَوْفٍ بِحَضَرٍ قَدَّمَ الْبِنَاءَ وَجَلَسَ فِي آخِرَةِ الْإِمَامِ وَلَوْ لَمْ تَكُنْ ثَانِيَتَهُ ابْنُ عَرَفَةَ الْقَضَاءُ فِعْلُ مَا فَاتَ بِصِفَتِهِ وَالْبِنَاءُ فِعْلُ مَا فَاتَ بِصِفَةِ تَالِي مَا فَعَلَ
ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْقَضَاءُ عِبَارَةٌ عَمَّا يَفُوتُهُ قَبْلَ دُخُولِهِ مَعَ إِمَامِهِ وَالْبِنَاءُ عِبَارَةٌ عَمَّا يَفُوتُهُ بَعْدَ دُخُولِهِ مَعَ إِمَامِهِ
مَذْهَبُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَابْنِ الْمَوَّازِ وَابْنِ حَبِيبٍ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِالْبِنَاءِ قَبْلَ الْقَضَاءِ
ابْنُ يُونُسَ وَهُوَ أَحَدُ قَوْلَيْ سَحْنُونٍ فَإِنْ أَدْرَكَ مِنَ الظُّهْرِ الثَّانِيَةَ بِسَجْدَتَيْهَا مَعَ الْإِمَامِ ثُمَّ رَعَفَ فَخَرَجَ فَغَسَلَ الدَّمَ ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ أَنَّهُ يَبْنِي ثُمَّ يَقْضِي يَأْتِي بِرَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَحْدَهَا
كَمَا قَرَأَ فِيهَا الْإِمَامُ لِأَنَّهَا ثَالِثَةُ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَيَجْلِسُ فِيهَا لِأَنَّهَا ثَانِيَةُ بِنَائِهِ إِذْ لَيْسَ بِيَدِهِ إِلَّا الرَّكْعَةُ الثَّانِيَةُ الَّتِي صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ ثُمَّ يَأْتِي بِالرَّكْعَةِ الرَّابِعَةِ فَيَقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَحْدَهَا
ابْنُ رُشْدٍ لِأَنَّهَا ثَالِثَةُ صَلَاتِهِ وَآخِرُ صَلَاةِ الْإِمَامِ فَلَا يَقُومُ إِلَى الْقَضَاءِ إِلَّا مِنْ جُلُوسٍ
ثُمَّ يَأْتِي بِرَكْعَةِ الْقَضَاءِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ كَمَا فَاتَتْ وَيَتَشَهَّدُ وَيُسَلِّمُ فَتَصِيرُ صَلَاتُهُ جُلُوسًا كُلُّهَا
ابْنُ رُشْدٍ وَلَوْ فَاتَتْهُ مَعَ الْإِمَامِ الْأُولَى وَصَلَّى مَعَهُ الثَّانِيَةَ وَرَعَفَ فِي الثَّالِثَةِ
قَالَهُ ابْنُ حَبِيبٍ وَلَمْ يَقُلْ إِنَّهُ يَبْدَأُ بِبِنَاءِ الثَّالِثَةِ الَّتِي رَعَفَ فِيهَا عَلَى الثَّانِيَةِ الَّتِي صَلَّاهَا مَعَ الْإِمَامِ
وَعَلَى أَصْلِهِ فِي تَبْدِئَةِ الْبِنَاءِ عَلَى الْقَضَاءِ إِذْ قَدْ حَالَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ بِنَائِهِ عَلَيْهَا الرَّكْعَةُ الرَّابِعَةُ الَّتِي أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ وَكَذَا يَصِحُّ هَذَا الْجَوَابُ عَلَى مَذْهَبِ مَنْ يَرَى أَنَّ الْقَضَاءَ يُبْدَأُ عَلَى الْبِنَاءِ
ابْنُ بَشِيرٍ إِذَا فَاتَتْهُ الرَّكْعَةُ الْأُولَى وَالرَّكْعَةُ الْآخِرَةُ وَأَدْرَكَ الْوُسْطَيَيْنِ فَحُكْمُهُمَا حُكْمُ مَنْ أَدْرَكَ الثَّانِيَةَ وَفَاتَتْهُ الْأُولَى وَالْأُخْرَيَانِ
ابْنُ شَاسٍ الشَّرْطُ الثَّالِثُ سَتْرُ الْعَوْرَةِ هَلْ سَتْرُ عَوْرَتِهِ بِكَثِيفٍ وَإِنْ بِإِعَارَةٍ أَوْ طَلَبٍ أَوْ نَجَسٍ وَحْدَهُ كَحَرِيرٍ وَهُوَ مُقَدَّمٌ شَرْطٌ إِنْ ذَكَرَ وَقَدَرَ وَإِنْ بِخَلْوَةٍ لِلصَّلَاةِ خِلَافٌ ابْنُ مُحْرِزٍ عَنِ الْأَكْثَرِ سَتْرُ الْعَوْرَةِ مُدَّةَ الصَّلَاةِ سُنَّةٌ
الْمَذْهَبُ عَلَى قَوْلٍ وَاحِدٍ فِي وُجُوبِ السَّتْرِ وَالْخِلَافُ فِي الْإِعَادَةِ عَلَى الْخِلَافِ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ هَلْ هُوَ مِنْ شُرُوطِ صِحَّةِ الصَّلَاةِ أَمْ لَا
فَرْضٌ مُطْلَقًا غَيْرُ شَرْطٍ فِي صِحَّةِ الصَّلَاةِ كَالْخُشُوعِ وَالِاعْتِدَالِ وَتَرْكِ الصَّلَاةِ فِي الدَّارِ الْمَغْصُوبَةِ وَفَرْضٌ مُشْتَرَطٌ فِي صِحَّةِ الصَّلَاةِ كَالنِّيَّةِ وَالطَّهَارَةِ وَفَرْضٌ مُشْتَرَطٌ فِي صِحَّةِ الصَّلَاةِ مَعَ الْقُدْرَةِ كَالتَّوَجُّهِ وَسَتْرِ الْعَوْرَةِ وَفَرْضٌ مُشْتَرَطٌ فِي صِحَّةِ الصَّلَاةِ مَعَ الذِّكْرِ كَتَرْكِ الْكَلَامِ وَالصَّلَاةِ بِالنَّجَسِ عَلَى الْمَشْهُورِ انْتَهَى قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ
لَوْ سَقَطَ سَاتِرُ عَوْرَةِ إِمَامِهِ فِي رُكُوعِهِ فَرَدَّهُ بِالْقُرْبِ بَعْدَ رَفْعِ رَأْسِهِ لِكَوْنِهِ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى رَدِّهِ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ
ابْنُ رُشْدٍ فَلَوْ لَمْ يَرُدَّهُ بِالْقُرْبِ لَأَعَادَ فِي الْوَقْتِ عَلَى أَصْلِهِ أَنَّ سَتْرَ الْعَوْرَةِ مِنْ سُنَنِ الصَّلَاةِ وَيَأْتِي عَلَى الْقَوْلِ إِنَّهَا مِنْ فَرَائِضِ الصَّلَاةِ أَنْ يَخْرُجَ وَيَسْتَخْلِفَ فَإِنْ تَمَادَى وَاسْتَتَرَ بِالْقُرْبِ فَصَلَاتُهُ وَصَلَاتُهُمْ فَاسِدَةٌ
سَاوَى ابْنُ الْقَاسِمِ بَيْنَ صَلَاةِ الْمَرْأَةِ دُونَ خِمَارٍ وَبَيْنَ صَلَاتِهَا بِخِمَارٍ رَقِيقٍ يُبَيِّنُ قُرْطَهَا وَعُنُقَهَا أَوْ فِي دِرْعٍ رَقِيقٍ يَصِفُ جَسَدَهَا لِلْحَدِيثِ نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَّاتٌ أَيْ كَاسِيَاتٌ فِي الِاسْمِ وَالْفِعْلِ عَارِيَّاتٌ فِي الْحُكْمِ وَالْمَعْنَى
تُعِيدُ إِلَى الِاصْفِرَارِ لَا إِلَى الْغُرُوبِ لِأَنَّ الْإِعَادَةَ مُسْتَحَبَّةٌ فَأَشْبَهَتِ النَّافِلَةَ وَلِذَلِكَ لَمْ يَرَ أَنْ تُصَلِّيَ فِي وَقْتٍ لَا تُصَلِّي فِيهِ نَافِلَةً
عَنْ مَالِكٍ مَنْ صَلَّى فِي ثَوْبٍ خَفِيفٍ يَشِفُّ أَوْ رَقِيقٍ يَصِفُ أَعَادَ رَجُلًا كَانَ أَوِ امْرَأَةً
ابْنُ حَبِيبٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَقِيقًا صَفِيقًا لَا يَصِفُ إِلَّا عِنْدَ رِيحٍ فَلَا يُعِيدُ الْقَرَافِيُّ وَمِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ غَيْرُ ثَوْبٍ نَجِسٍ صَلَّى بِهِ فَإِنْ وَجَدَ غَيْرَهُ أَوْ مَا يَغْسِلُهُ بِهِ أَعَادَ فِي الْوَقْتِ
فِي الظُّهْرَيْنِ الْغُرُوبُ وَفِي الْعِشَاءَيْنِ طُلُوعُ الْفَجْرِ وَفِي الصُّبْحِ طُلُوعُ الشَّمْسِ انْتَهَى مِنَ ابْنِ يُونُسَ فَانْظُرْ تَسْلِيمَهُ فِي الظُّهْرَيْنِ الْغُرُوبَ وَقَدْ تَقَدَّمَ لَهُ وَلِابْنِ رُشْدٍ أَنَّهَا لِلِاصْفِرَارِ وَرَشَّحَا ذَلِكَ
ابْنُ يُونُسَ قَالَ أَشْهَبُ إِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا ثَوْبًا نَجِسًا فَصَلَّى عُرْيَانًا أَعَادَ فِي الْوَقْتِ بِذَلِكَ الثَّوْبِ النَّجِسِ
إِنَّمَا يُعِيدُ فِي الْوَقْتِ إِنْ ظَنَّ أَنَّ صَلَاتَهُ بِالنَّجِسِ لَا تُجْزِئُهُ وَأَمَّا إِنْ عَلِمَ أَنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّجِسِ فَصَلَّى عُرْيَانًا فَهَذَا يُعِيدُ
لِأَنَّ النَّجِسَ غَيْرُ مُبَاحٍ لِأَحَدٍ الصَّلَاةُ بِهِ وَالْحَرِيرَ مُبَاحٌ لِلنِّسَاءِ لُبْسُهُ وَالصَّلَاةُ بِهِ وَلِلرَّجُلِ فِي الْجِهَادِ فَهُوَ أَخَفُّ
لِأَنَّهُ أَخَصُّ كَالْمُحْرِمِ يُقَدِّمُ الصَّيْدَ عَلَى الْمَيْتَةِ فِي الِاجْتِنَابِ كَمَا إِذَا وَثَبَتَ سَمَكَةٌ فِي حِجْرِ إِنْسَانٍ بِسَفِينَةٍ الْفَرْقُ الْخَامِسُ وَالثَّلَاثُونَ
ابْنُ رُشْدٍ هَذَا صَحِيحٌ إِذَا قُلْنَا إِنَّ سَتْرَ الْعَوْرَةِ مِنْ فَرَائِضِ الصَّلَاةِ لِأَنَّ الْفَرْضَ قَدْ سَقَطَ عَنْهُ لِعَدَمِ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ فِي الْوَقْتِ الَّذِي صَلَّاهَا فِيهِ
إِذْ هُوَ وَقْتُ الْوُجُوبِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْأَقْوَالِ وَأَمَّا إِنْ قُلْنَا إِنَّ سَتْرَ الْعَوْرَةِ فَرْضٌ فِي الْجُمْلَةِ لَا يَخْتَصُّ بِالصَّلَاةِ فَلَا شَكَّ أَنَّهُ لَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ أَصْلًا
ابْنُ شَاسٍ السَّتْرُ وَاجِبٌ عَنْ أَعْيُنِ النَّاسِ وَهَلْ يَجِبُ فِي الْخَلَوَاتِ أَوْ يُنْدَبُ قَوْلَانِ وَإِذَا قُلْنَا لَا يَجِبُ هَلْ يَجِبُ لِلصَّلَاةِ فِي الْخَلْوَةِ
قَالَ ابْنُ بَشِيرٍ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ الْمَذْهَبُ عَلَى قَوْلٍ وَاحِدٍ هُوَ وُجُوبُ السَّتْرِ
وَرَوَى إِسْمَاعِيلُ وَسِوَى الصَّدْرِ أَصْبَغُ مِنَ السُّرَّةِ إِلَى الرُّكْبَةِ قَائِلًا تُعِيدُ الصَّلَاةَ لِكَشْفِ فَخِذَيْهَا لَا الرِّجْلِ
الْبَاجِيُّ وَلَيْسَ بِبَعِيدٍ عِنْدِي هَذَا وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُ مَالِكٍ مَنْ صَلَّى وَفَخِذُهُ مَكْشُوفَةٌ فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ ابْنُ رُشْدٍ الْأَمَةُ حُكْمُهَا فِيمَا يَجُوزُ لَهَا أَنْ تُصَلِّيَ فِيهِ حُكْمُ الرَّجُلِ إِلَّا فِي وُجُوبِ سَتْرِ فَخِذِهَا إِذْ لَا خِلَافَ أَنَّ الْفَخِذَ مِنَ الْمَرْأَةِ عَوْرَةٌ
عِيَاضٌ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ أَنَّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَرَى مِنَ الْمَرْأَةِ مَا يَرَاهُ الرَّجُلُ مِنْ آخَرَ وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ رُشْدٍ خِلَافَ هَذَا
لَا بَأْسَ بِذَلِكَ عَلَى وَجْهِ مَا يُعْرَفُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَأْكُلَ مَعَهُ مِنَ الرِّجَالِ وَقَدْ تَأْكُلُ الْمَرْأَةُ مَعَ زَوْجِهَا وَمَعَ غَيْرِهِ مِمَّنْ يُؤَاكِلُهُ ابْنُ الْقَطَّانِ فِيهِ إِبَاحَةُ إِبْدَاءِ الْمَرْأَةِ وَجْهَهَا وَيَدَيْهَا لِلْأَجْنَبِيِّ إِذْ لَا يُتَصَوَّرُ الْأَكْلُ إِلَّا هَكَذَا وَقَدْ أَبْقَاهُ الْبَاجِيُّ عَلَى ظَاهِرِهِ
وَقَالَ ابْنُ مُحْرِزٍ وَجْهُ الْمَرْأَةِ عِنْدَ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ مِنَ الْعُلَمَاءِ لَيْسَ بِعَوْرَةٍ
وَفِي الرِّسَالَةِ وَلَيْسَ فِي النَّظْرَةِ الْأُولَى بِغَيْرِ تَعَمُّدٍ حَرَجٌ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّمَا لَكَ الْأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الثَّانِيَةُ قَالَ عِيَاضٌ فِي هَذَا كُلِّهِ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ حُجَّةٌ أَنَّهُ لَيْسَ بِوَاجِبٍ أَنْ تَسْتُرَ الْمَرْأَةُ وَجْهَهَا وَإِنَّمَا ذَلِكَ اسْتِحْبَابٌ وَسُنَّةٌ لَهَا وَعَلَى الرَّجُلِ غَضُّ بَصَرِهِ عَنْهَا
وَغَضُّ الْبَصَرِ يَجِبُ عَلَى كُلِّ حَالٍ فِي أُمُورِ الْعَوْرَاتِ وَأَشْبَاهِهَا وَيَجِبُ مَرَّةً عَلَى حَالٍ دُونَ حَالٍ مِمَّا لَيْسَ بِعَوْرَةٍ فَيَجِبُ غَضُّ الْبَصَرِ إِلَّا لِغَرَضٍ صَحِيحٍ مِنْ شَهَادَةٍ أَوْ تَقْلِيبِ جَارِيَةٍ لِلشِّرَاءِ أَوِ النَّظَرِ لِامْرَأَةٍ لِلزَّوَاجِ أَوْ نَظَرِ الطَّبِيبِ وَنَحْوِ هَذَا
وَلَا خِلَافَ أَنَّ فَرْضَ سَتْرِ الْوَجْهِ مِمَّا اخْتُصَّ بِهِ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَفِي الْمُدَوَّنَةِ إِذَا أَبَتَّ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَجَحَدَهَا لَا يَرَى وَجْهَهَا إِنْ قَدَرَتْ عَلَى ذَلِكَ
التَّلَذُّذِ بِهَا مَكْرُوهٌ لِمَا فِيهِ مِنْ دَوَاعِي السُّوءِ أَبُو عُمَرَ وَجْهُ الْمَرْأَةِ وَكَفَّاهَا غَيْرُ عَوْرَةٍ وَجَائِزٌ أَنْ يَنْظُرَ ذَلِكَ مِنْهَا كُلُّ مَنْ نَظَرَ إِلَيْهَا بِغَيْرِ رِيبَةٍ وَلَا مَكْرُوهٍ وَأَمَّا النَّظَرُ لِلشَّهْوَةِ فَحَرَامٌ وَلَوْ مِنْ فَوْقِ ثِيَابِهَا فَكَيْفَ بِالنَّظَرِ إِلَى وَجْهِهَا انْظُرْ فِي النِّكَاحِ قَبْلَ قَوْلِهِ وَلَا تَتَزَيَّنُ لَهُ قَوْلُ ابْنِ مُحْرِزٍ وَمِنَ ابْنِ اللُّبِّيِّ مَا نَصُّهُ
ابْنُ الْقَطَّانِ وَلَا يَلْزَمُ غَيْرَ الْمُلْتَحِي التَّنَقُّبُ لَكِنْ قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ بْنُ الطَّيِّبِ يُنْهَى الْغِلْمَانُ عَنِ الزِّينَةِ لِأَنَّهُ ضَرْبٌ مِنَ التَّشَبُّهِ بِالنِّسَاءِ وَتَعَمُّدِ الْفَسَادِ
ابْنُ الْقَطَّانِ وَأَجْمَعُوا أَنَّهُ يَحْرُمُ النَّظَرُ إِلَى غَيْرِ الْمُلْتَحِي لِقَصْدِ التَّلَذُّذِ بِالنَّظَرِ إِلَيْهِ وَإِمْتَاعِ حَاسَّةِ الْبَصَرِ بِمَحَاسِنِهِ وَأَجْمَعُوا عَلَى جَوَازِ النَّظَرِ إِلَيْهِ بِغَيْرِ قَصْدِ اللَّذَّةِ وَالنَّاظِرُ مَعَ ذَلِكَ آمِنٌ مِنَ الْفِتْنَةِ وَاخْتُلِفَ إِنْ تَوَفَّرَ لَهُ أَحَدُ هَذَيْنِ الشَّرْطَيْنِ دُونَ الْآخَرِ
وَقَالَ مُحْيِي الدِّينِ نَصَّ الشَّافِعِيُّ وَحُذَّاقُ أَصْحَابِهِ عَلَى حُرْمَةِ النَّظَرِ إِلَى الْغُلَامِ الْحَسَنِ وَلَوْ بِغَيْرِ شَهْوَةٍ وَإِنْ أَمِنَ مِنَ الْفِتْنَةِ وَرُبَّمَا كَانَ الْمَنْعُ فِيهِ أَحْرَى مِنَ الْمَرْأَةِ
كَانَ ابْنُ نَصْرٍ عَدْلًا فِي أَحْكَامِهِ صَارِمًا فِي الْحَقِّ وَكَانَ يَأْمُرُ مَنْ يَمْشِي عَلَى شَاطِئِ الْبَحْرِ وَالْمَوَاضِعِ الْخَالِيَةِ فَإِنْ وَجَدُوا رَجُلًا مَعَ غُلَامٍ حَدَثٍ أَتَوْا بِهِمَا إِلَيْهِ فَإِنْ لَمْ تَقُمْ بَيِّنَةٌ أَنَّهُ ابْنُهُ أَوْ أَخُوهُ وَإِلَّا عَاقَبَهُ
وَأَعَادَتْ لِصَدْرِهَا وَأَطْرَافِهَا بِوَقْتٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ بَادِيَةَ الشَّعَرِ
ابْنُ الْعَطَّارِ يَجِبُ عَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تُبْدِيَ لِزَوْجِهَا كُلَّ مَا يَدْعُوهُ إِلَيْهَا وَيَزِيدُهَا فِي مَوَدَّتِهِ وَتَصْطَادُ بِهِ قَلْبَهُ وَهُوَ يُفَارِقُ الْأَبَ فَلَا يَحِلُّ إِبْدَاءُ الْعَوْرَةِ لِلْأَبِ وَيَجُوزُ أَنْ تُبْدِيَ لِلْأَبِ مَا لَا تُبْدِيهِ لِغَيْرِهِ وَكَذَلِكَ لِابْنِهَا وَقَطْعًا أَنَّ مَا فَوْقَ السُّرَّةِ لَا يَجُوزُ إِبْدَاؤُهُ لِعَبْدِهَا وَلَا لِابْنِ بَعْلِهَا
لَا بَأْسَ أَنْ يُسَافِرَ الرَّجُلُ بِأُخْتِهِ مِنَ الرَّضَاعِ فَكُلُّ مَنْ لَهُ مِنَ التَّعَدُّدِ بِالرَّضَاعِ مِثْلُ مَا لِمَنْ ذُكِرَ فِي الْآيَةِ مِنْ ذَوِي رَحِمِهَا الْمَحَارِمِ يَكُونُ لَهَا مِنْ جَوَازِ الْبُدُوِّ وَالْإِبْدَاءِ لَهُمْ مِثْلُ مَا لَهَا بِالنِّسْبَةِ إِلَى ذَوِي مَحَارِمِهَا الْمَذْكُورِينَ
فِي كَوْنِ مَرْئِيِّ الْمَرْأَةِ مِنْ أَجْنَبِيٍّ كَمَرْئِيِّ رَجُلٍ مِنْ آخَرَ أَوْ كَمَرْئِيِّ رَجُلٍ مِنْ ذَوَاتِ مَحَارِمِهِ نَقْلًا عَنْ عِيَاضٍ
ابْنُ بَطَّالٍ فِيهِ حُجَّةٌ لِمَنْ أَجَازَ النَّظَرَ إِلَى اللَّعِبِ فِي الْوَلِيمَةِ وَغَيْرِهَا وَفِيهِ جَوَازُ نَظَرِ النِّسَاءِ إِلَى اللَّهْوِ وَاللَّعِبِ وَفِيهِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِنَظَرِ الْمَرْأَةِ إِلَى
الرَّجُلِ مِنْ غَيْرِ رِيبَةٍ وَإِنَّمَا أَرَادَ الْبُخَارِيُّ بِهَذَا الْحَدِيثِ الرَّدَّ عَلَى مَا وَرَدَ مِنَ الْأَمْرِ بِالِاحْتِجَابِ مِنَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى وَهَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ فَلَا يَسْتَقِلُّ وَمِنَ الْمَحْرَمِ كَرَجُلٍ مَعَ مِثْلِهِ
وَلَا تُطْلَبُ أَمَةٌ بِتَغْطِيَةِ رَأْسٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ وَالْأَمَةُ تُصَلِّي بِغَيْرِ قِنَاعٍ وَذَلِكَ شَأْنُهَا وَكَذَلِكَ الْمُكَاتَبَةُ وَالْمُدَبَّرَةُ وَالْمُعْتَقُ بَعْضُهَا
وَلِأُمِّ وَلَدٍ وَصَغِيرَةٍ سَتْرٌ وَاجِبٌ عَلَى الْحُرَّةِ وَأَعَادَتْ إِنْ رَاهَقَتْ لِلِاصْفِرَارِ كَكَبِيرَةٍ إِنْ تَرَكَتِ الْقِنَاعَ لَوْ قَالَ كَأُمِّ وَلَدٍ عِوَضَ كَكَبِيرَةٍ لِتُنَزَّلَ عَلَى مَا يَتَقَرَّرُ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ لَا تُصَلِّي أُمُّ وَلَدٍ إِلَّا بِقِنَاعٍ كَالْحُرَّةِ وَتَسْتُرُ ظُهُورَ قَدَمَيْهَا فَإِنْ صَلَّتْ بِغَيْرِ قِنَاعٍ فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تُعِيدَ فِي الْوَقْتِ وَلَا أُوجِبُهُ عَلَيْهَا كَوُجُوبِهِ عَلَى الْحُرَّةِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ
وَالْجَارِيَةُ الْحُرَّةُ الَّتِي لَمْ تَبْلُغِ الْمَحِيضَ وَمِثْلُهَا قَدْ أُمِرَتْ بِالصَّلَاةِ وَقَدْ بَلَغَتْ إِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً تُؤْمَرُ بِأَنْ تَسْتُرَ مِنْ نَفْسِهَا فِي الصَّلَاةِ مَا تَسْتُرُ الْحُرَّةُ الْبَالِغَةُ أَشْهَبُ
فَإِنْ صَلَّتْ بِغَيْرِ قِنَاعٍ أَعَادَتْ فِي الْوَقْتِ وَكَذَا الصَّبِيُّ يُصَلِّي عُرْيَانًا وَإِنْ صَلَّيَا بِغَيْرِ وُضُوءٍ أَعَادَا أَبَدًا وَقَدْ تَقَدَّمَ تَرْشِيحُ ابْنِ يُونُسَ وَابْنِ رُشْدٍ كَوْنَ الْوَقْتِ لِلِاصْفِرَارِ وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ الْكَبِيرَةَ تُعِيدُ بِوَقْتٍ إِنْ صَلَّتْ بَادِيَةَ الشَّعَرِ كَمُصَلٍّ بِحَرِيرٍ وَإِنِ انْفَرَدَ أَمَّا الْمُصَلِّي بِثَوْبِ حَرِيرٍ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ يُوَارِيهِ غَيْرُهُ فَحَكَى ابْنُ رُشْدٍ عَنْ سَحْنُونٍ أَنَّهُ يُعِيدُ فِي الْوَقْتِ قَالَ
وَانْظُرْ هَذَا مَعَ قَوْلِهِ وَعَصَى وَصَحَّتْ إِنْ لَبِسَ حَرِيرًا وَأَمَّا الْمُصَلِّي بِثَوْبِ حَرِيرٍ وَحْدَهُ مُضْطَرًّا لِلُبْسِهِ فَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ يُصَلِّي بِهِ وَلَوْ كَانَ مَعَهُ ثَوْبٌ نَجِسٌ وَأَمَّا إِنْ لَمْ يَكُنْ مُضْطَرًّا لِلُبْسِهِ وَصَلَّى بِهِ وَحْدَهُ مَعَ كَوْنِهِ وَاجِدًا غَيْرَهُ فَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ لَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ
الْقَوْلَيْنِ الْآخَرَيْنِ أَوْ بِنَجِسٍ بِغَيْرٍ أَوْ بِوُجُودِ مُطَهِّرٍ لَوْ قَالَ بِوُجُودِ غَيْرٍ أَوْ مُطَهِّرٍ لِتُنَزَّلَ عَلَى مَا يَتَقَرَّرُ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ غَيْرُ ثَوْبٍ نَجِسٍ صَلَّى بِهِ فَإِنْ وَجَدَ غَيْرَهُ أَوْ مَاءً يَغْسِلُهُ بِهِ أَعَادَ فِي الْوَقْتِ انْتَهَى
وَإِنْ ظَنَّ عَدَمَ صَلَاتِهِ وَصَلَّى بِطَاهِرٍ مِنَ النَّوَادِرِ عَنِ الْمَجْمُوعَةِ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ مَنْ صَلَّى بِثَوْبٍ نَجِسٍ
ثُمَّ ظَنَّ فِي الْوَقْتِ أَنَّهُ لَمْ يُصَلِّ فَصَلَّى بِثَوْبٍ طَاهِرٍ ثُمَّ ذَكَرَ فَلْيُعِدْ فِي الْوَقْتِ
الْبَاجِيُّ مَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يَسْتُرُ بِهِ عَوْرَتَهُ سَقَطَ عَنْهُ فَرْضُهَا وَصَلَّى قَائِمًا وَأَجْزَاهُ
إِنْ صَلَّى عُرْيَانًا ثُمَّ وَجَدَ فِي الْوَقْتِ ثَوْبًا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا ثَوْبًا نَجِسًا صَلَّى بِهِ وَأَعَادَ فِي الْوَقْتِ وَيُعِيدُ مَنْ صَلَّى فِي ثَوْبِ الْحَرِيرِ صَلَاتَهُ إِذَا وَجَدَ غَيْرَهُ فِي الْوَقْتِ
هَذَا خِلَافُ مَذْهَبِ ابْنِ الْقَاسِمِ وَسَائِرِ أَصْحَابِ مَالِكٍ لِأَنَّ الصَّلَاةَ الْفَائِتَةَ بِتَمَامِهَا يَخْرُجُ وَقْتُهَا
مَنْ صَلَّى فِي ثَوْبٍ رَقِيقٍ يَصِفُ أَعَادَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَقِيقًا لَا يَصِفُ إِلَّا عِنْدَ رِيحٍ فَلَا يُعِيدُ وَانْتِقَابُ امْرَأَةٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ إِنْ صَلَّتِ الْحُرَّةُ مُنْتَقِبَةً لَمْ تُعِدْ
اللَّخْمِيِّ يُكْرَهَانِ وَتَسْدُلُ عَلَى وَجْهِهَا إِنْ خَشِيَتْ رُؤْيَةَ رَجُلٍ كَكَفْتِ كُمٍّ أَوْ شَعَرٍ لِصَلَاةٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ
مَنْ صَلَّى مُحْتَزِمًا أَوْ جَمَعَ شَعَرَهُ بِوِقَايَةٍ أَوْ شَمَّرَ كُمَّيْهِ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ لِبَاسَهُ وَهَيْئَتَهُ قَبْلَ ذَلِكَ أَوْ كَانَ فِي عَمَلٍ حَتَّى حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّاهَا
كَمَا هُوَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ لِيَكْفِتَ بِهِ شَعَرًا أَوْ ثَوْبًا فَلَا خَيْرَ فِيهِ
وَقَالَ اللَّخْمِيِّ إِنَّهُ مَكْرُوهٌ وَأَمَّا تَلَثُّمُ الرَّجُلِ فَقَالَ ابْنُ عَرَفَةَ شَدَّدَ مَالِكٌ كَرَاهَةَ تَغْطِيَةِ اللِّحْيَةِ فِي الصَّلَاةِ وَقَوْلُ ابْنِ شَعْبَانَ لَا يُغَطِّي لِحْيَتَهُ وَلَا بَأْسَ بِتَغْطِيَةِ ذَقَنِهِ مُشْكِلٌ
لِأَنَّهُ زِيُّهُمْ بِهِ عُرِفُوا وَهُمْ حَمَاةُ الدِّينِ وَيُسْتَحَبُّ تَرْكُهُ فِي الصَّلَاةِ وَمَنْ صَلَّى بِهِ مِنْهُمْ فَلَا حَرَجَ انْتَهَى
انْظُرْ قَوْلَ ابْنِ رُشْدٍ لِأَنَّهُ زِيُّهُمْ نَحْوَهُ نَقَلَ الْبُرْزُلِيِّ عَنْ بَعْضِ شُيُوخِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا نَهَى الْعَرَبَ أَنْ يَتَشَبَّهُوا بِالْعَجَمِ وَلَمْ يَأْتِ أَنَّهُ نَهَى وَفْدًا قَدِمُوا عَلَيْهِ مِنْ وُفُودِ الْأَعَاجِمِ أَنْ يَنْتَقِلُوا عَنْ زِيِّهِمْ إِلَى زِيِّ الْعَرَبِ
وَالْمُرَادُ بِهَذَا النَّهْيِ التَّشَبُّهُ بِالْعَجَمِ فِيمَا فَعَلُوهُ عَلَى خِلَافِ مُقْتَضَى شَرْعِنَا وَأَمَّا مَا فَعَلُوهُ عَلَى وَفْقِ النَّدْبِ أَوِ الْإِيجَابِ أَوِ الْإِبَاحَةِ فِي شَرْعِنَا فَلَا يُتْرَكُ لِأَجْلِ تَعَاطِيهِمْ إِيَّاهُ فَإِنَّ الشَّرْعَ لَا يَنْهَى عَنِ التَّشَبُّهِ بِمَنْ يَفْعَلُ مَا أَذِنَ لَهُ فِيهِ
لِأَنَّهَا تَقِي مِنَ الْبَرْدِ وَلِي فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ بَسْطٌ ذَكَرْتهُ بِالِانْجِرَارِ فِي الْمَقَامِ السَّادِسِ مِنْ كِتَابِ سُنَنِ الْمُهْتَدِينَ
كَكَشْفِ مُشْتَرٍ صَدْرًا أَوْ سَاقًا انْظُرْ قَوْلَهُ أَوْ سَاقًا يُرَشِّحُ أَنَّهُ عَلَى مَا ذَكَرَهُ اللَّخْمِيِّ فِي بَابِ اللِّبَاسِ فِي الصَّلَاةِ
قَالَ مَالِكٌ لَا بَأْسَ بِالسَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ أَشَارَ إِلَى أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ تُحْمَلَ الرِّدَاءُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى غَيْرِ السُّنَّةِ وَالْهَيْئَةِ الَّتِي يُحْمَلُ عَلَيْهَا فِي خَارِجِهَا
وَخَفِيَ هَذَا عَلَى قَوْمٍ يَسْتَقْرِئُونَ الْمَسَائِلَ الْفِقْهِيَّةَ تَرَى أَحَدَهُمْ حَامِلًا لِرِدَائِهِ عَلَى هَيْئَةِ الِارْتِدَاءِ حَتَّى إِذَا صَلَّى سَدَلَهُ وَمَالِكٌ لَمْ يَقُلْ سُنَّةُ الصَّلَاةِ السَّدْلُ
وَصَمَّاءُ بِسِتْرٍ وَإِلَّا مُنِعَتْ ابْنُ عَرَفَةَ يُكْرَهُ اشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ أَنْ يَشْتَمِلَ بِثَوْبٍ يُلْقِيهِ عَلَى مَنْكِبَيْهِ مُخْرِجًا يَدَهُ الْيُسْرَى مِنْ تَحْتِهِ وَالْإِزَارُ عَلَيْهِ
وَكَرِهَهُ مَالِكٌ وَابْنُ الْقَاسِمِ مَعَ الْإِزَارِ وَكَانَ مَالِكٌ يَقُولُ بِجَوَازِهَا مَعَ الْإِزَارِ وَارْتَضَاهُ ابْنُ رُشْدٍ
كَاحْتِبَاءٍ لَا سَتْرَ مَعَهُ ابْنُ عَرَفَةَ الِاحْتِبَاءُ إِدَارَةُ الْجَالِسِ بِظَهْرِهِ وَرُكْبَتَيْهِ إِلَى صَدْرِهِ ثَوْبَهُ مُعْتَمِدًا عَلَيْهِ
اللَّخْمِيِّ إِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى عَوْرَتِهِ سَتْرٌ مُنِعَ وَعَصَى وَصَحَّتْ إِنْ لَبِسَ حَرِيرًا أَمَّا إِنْ صَلَّى بِهِ مُخْتَارًا فَقَدْ نَصَّ ابْنُ الْحَاجِبِ عَلَى أَنَّهُ عَاصٍ
قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ وَنَقْلُ ابْنِ الْحَاجِبِ عَدَمَ صِحَّةِ الصَّلَاةِ لَا أَعْرِفُهُ فَانْظُرْ قَوْلَ خَلِيلٍ وَصَحَّتْ هَلْ يُرِيدُ وَيُعِيدُ فِي الْوَقْتِ لِأَنَّ الْإِعَادَةَ فِي الْوَقْتِ فَرْعُ الصِّحَّةِ أَوْ يَكُونُ بَنَى عَلَى قَوْلِ ابْنِ وَهْبٍ وَابْنِ الْمَاجِشُونِ
وَأَمَّا إِنْ صَلَّى بِثَوْبِ حَرِيرٍ بِلَا سَاتِرٍ مَعَهُ فَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ وَابْنُ الْمَاجِشُونِ أَيْضًا لَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ
إِذَا كَانَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ أَجْزَأَهُ وَقَدْ أَثِمَ وَإِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ غَيْرُهُ أَعَادَ أَبَدًا
ابْنُ يُونُسَ فَصَارَ فِيمَنْ صَلَّى بِثَوْبِ حَرِيرٍ عَامِدًا ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ ابْنُ وَهْبٍ لَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ أَشْهَبُ يُعِيدُ فِي الْوَقْتِ ابْنُ حَبِيبٍ يُعِيدُ أَبَدًا
حَبِيبٍ أَنْ يُعِيدَ أَبَدًا مَنْ صَلَّى فِي دَارٍ مَغْصُوبَةٍ أَوْ ثَوْبٍ مَغْصُوبٍ وَالْمَعْرُوفُ خِلَافُهُ فَانْظُرْ هَذَا كُلَّهُ مَعَ لَفْظِ خَلِيلٍ وَمَعَ مَا تَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ كَمُصَلٍّ بِحَرِيرٍ إِنِ انْفَرَدَ
وَكَانَ بَعْضُ الشُّيُوخِ يُلْقِي عَلَيْنَا مَا الْجَامِعُ بَيْنَ قَوْلِ ابْنِ حَبِيبٍ مَنْ صَلَّى بِثَوْبِ حَرِيرٍ أَعَادَ أَبَدًا إِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ سَاتِرٌ غَيْرُهُ وَإِلَّا أَجْزَأَهُ وَقَدْ أَثِمَ وَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ وَبَيْنَ قَوْلِ الشَّاعِرِ
وَيَقُولُ الْجَامِعُ أَنَّ رَدَّ الْيَاءِ عَارِضٌ وَالْعَارِضُ لَا يُعْتَدُّ بِهِ فَبَقِيَتِ الْمِيمُ عَلَى فَتْحِهَا
وَكَذَا الْمَعْدُومُ شَرْعًا هُوَ كَالْمَعْدُومِ حِسًّا فَالْمُصَلِّي بِثَوْبِ الْحَرِيرِ كَأَنَّهُ لَبِسَ ذَلِكَ الثَّوْبَ عَلَيْهِ فَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ صَحَّتِ الصَّلَاةُ وَإِلَّا فَهُوَ كَعُرْيَانٍ أَوْ ذَهَبًا قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَسَحْنُونٍ إِنَّ مَنْ صَلَّى بِخَاتَمِ ذَهَبٍ أَوْ بِثَوْبِ حَرِيرٍ فَإِنَّهُ يُعِيدُ فِي الْوَقْتِ
نَقَلَ الْبُرْزُلِيِّ مَسْأَلَةً وَسَلَّمَهَا وَهِيَ مَنْ حَسَّ فِي ذَكَرِهِ نَدَاوَةً وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَرَفَعَهُ بِحَائِلٍ وَنَظَرَهُ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ رَأَى عَوْرَةَ نَفْسِهِ
وَعَنِ ابْنِ عَيْشُونٍ مَنْ نَظَرَ عَوْرَةَ إِمَامِهِ أَوْ نَفْسِهِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ بِخِلَافِ غَيْرِهِمَا
إِذَا سَقَطَ سَاتِرُ عَوْرَةِ إِمَامٍ فَلَا شَيْءَ عَلَى مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَلَا عَلَى مَنْ نَظَرَ إِلَيْهِ عَلَى غَيْرِ تَعَمُّدٍ فَإِنْ تَعَمَّدَ النَّظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ سَحْنُونَ يُعِيدُ ابْنُ رُشْدٍ فَيَلْزَمُ عَلَى قَوْلِ سَحْنُونٍ هَذَا أَنْ تَبْطُلَ صَلَاةُ مَنْ عَصَى اللَّهَ فِي صَلَاتِهِ بِوَجْهٍ مِنْ وُجُوهِ الْعِصْيَانِ خِلَافَ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ التُّونُسِيُّ مِنْ أَنَّهُ لَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِذَلِكَ
ابْنُ عَرَفَةَ نَقَلَ ابْنُ حَارِثٍ قَوْلَ سَحْنُونٍ مُتَّفَقًا عَلَيْهِ وَقَدْ تَقَدَّمَ قَوْلُ الْمَازِرِيِّ الْمَعْرُوفُ خِلَافُ قَوْلِ مَنْ قَالَ يُعِيدُ مَنْ صَلَّى بِثَوْبٍ مَغْصُوبٍ أَوْ فِي مَكَانٍ مَغْصُوبٍ
عِيَاضٌ كَانَ ابْنُ أَخِي هِشَامٌ يَمْشِي مَعَ أَحَدِ طَلَبَتِهِ فِي فُحُوصِ صَبْرِهِ فَأَرَادَ الشَّيْخُ الصَّلَاةَ فَقَالَ الشَّابُّ
وَإِنَّ الصَّلَاةَ فِي أَرْضِ الْمُسْلِمِينَ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ جَائِزَةٌ بِلَا خِلَافٍ وَإِنَّمَا هَذَا فِيمَا لَمْ يُجِزْهُ الْغَاصِبُ بِبِنَاءٍ وَحَوْزٍ انْتَهَى وَانْظُرْ أَيْضًا هَذَا فَإِنَّ مَذْهَبَ مَالِكٍ أَنَّ صَلَاةَ الْمَرْءِ فِي مِلْكٍ غَصَبَهُ صَحِيحَةٌ بِخِلَافِ صِيَامِ يَوْمٍ عَلَيْهِ
وَفِي الصَّلَاةِ الْغَصْبُ دُونَ الصَّلَاةِ فَالنَّهْيُ فِي الصَّوْمِ عَنِ الْمَوْصُوفِ وَفِي الصَّلَاةِ عَنِ الصِّفَةِ