alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ فِي الْقَامُوسِ الْكَهْلُ مَنْ وَخَطَهُ الشَّيْبُ وَرُئِيَتْ لَهُ بَجَالَةٌ أَوْ مَنْ جَاوَزَ الثَّلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِلَى إِحْدَى وَخَمْسِينَ انْتَهَى وَالْبُجَالَةُ مَصْدَرُ بَجُلَ كَعَظُمَ وَشَيْخٌ مِنْهَا
الْمَجْرُوحُ مِنَ الْجُرْحِ لِأَنَّهَا بَعْدَ الْجُرْحِ صَدَرَتْ مِنْ أَهْلِهَا فِي مَحَلِّهَا فَلَمْ يَطْرَأْ عَلَيْهَا مَا يُبْطِلُهَا وَكَذَا فَعَلَ مُدَبَّرٌ بِسَيِّدِهِ فَإِنْ قَتَلَ سَيِّدَهُ بَعْدَ أَنْ دَبَّرَهُ بَطَلَ وَإِنْ جَرَحَ سَيِّدَهُ ثُمَّ دَبَّرَهُ وَمَاتَ مِنَ الْجُرْحِ لَمْ يَبْطُلْ تَدْبِيرُهُ
مِنَ الْمُوصَى لَهُمْ مِنَ الْوَصِيَّةِ قَدْرَ مَا يُعْطَى مِنْ زَكَاةٍ حَمْلًا لِلْمُطْلَقِ مِنْ كَلَامِ الْآدَمِيِّ عَلَى الْمَعْهُودِ الشَّرْعِيِّ
وَيُسْتَحَبُّ تَعْمِيمُ مَنْ أَمْكَنَ مِنْهُمْ وَتَعْمِيمُ أَقَارِبِ مُوصٍ وَلَا يُعْطِي إِلَّا الْمُسْتَحِقَّ مِنْ أَهْلِ بَلَدِهِ
فَإِنْ قَالَ إِنْ مِتَّ فَبَيْتِي لِلْمَسْجِدِ أَوْ فَأَعْطُوهُ مِائَةً مِنْ مَالِي فَقَالَ فِي الْفُرُوعِ يَتَوَجَّهُ صِحَّتُهُ
وَ تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ لِفَرَسٍ حَبِيسٍ يُنْفَقُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مِنْ أَنْوَاعِ الْبِرِّ فَإِنْ مَاتَ الْفَرَسُ الْمُوصَى لَهُ قَبْلَ صَرْفِ مُوصًى بِهِ أَوْ بَعْضِهِ رُدَّ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ مُوصًى بِهِ أَوْ بَاقِيهِ لِلْوَرَثَةِ
لِبُطْلَانِ مَحَلِّ الْوَصِيَّةِ كَمَا لَوْ وَصَّى لِإِنْسَانٍ بِشَيْءٍ فَرَدَّهُ وَلَا يُصْرَفُ فِي فَرَسٍ حَبِيسٍ آخَرَ نَصًّا كَوَصِيَّةٍ بِعِتْقِ عَبْدِ زَيْدٍ فَتَعَذَّرَ عِتْقُهُ لِمَوْتِهِ أَوْ نَحْوِهِ فَثَمَنُهُ لِلْوَرَثَةِ أَوْ وَصِيَّتُهُ بِ شِرَاءِ عَبْدٍ بِأَلْفٍ لِيُعْتَقَ عَنْهُ أَوْ بِشِرَاءِ عَبْدِ زَيْدٍ بِهَا أَيِ الْأَلْفِ فَاشْتَرَوْهُ أَيْ عَبْدَ زَيْدٍ بِدُونِ الْأَلْفِ أَوْ اشْتَرَوْا عَبْدًا يُسَاوِيهَا
أَوْ حَيْثُ يُرِيكَ اللَّهُ تَعَالَى فَلَهُ صَرْفُهُ فِي أَيْ جِهَةٍ مِنْ جِهَاتِ الْقُرَبِ رَأَى وَضْعَهُ فِيهَا عَمَلًا بِمُقْتَضَى الْوَصِيَّةِ وَالْأَفْضَلُ صَرْفُهُ إِلَى فُقَرَاءِ أَقَارِبِهِ أَيِ الْمُوصِي غَيْرِ الْوَارِثِينَ لِأَنَّهُ فِيهِمْ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمُوصِي أَقَارِبُ مِنَ النَّسَبِ فَ إِلَى مَحَارِمِهِ مِنَ الرَّضَاعِ كَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَأَخِيهِ مِنْهُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونُوا فَ
إِلَى جِيرَانِهِ وَلَا يَجِبُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ جَعَلَهُ إِلَى مَا يَرَاهُ فَلَا يَجُوزُ تَقْيِيدُهُ بِالتَّحَكُّمِ
وَإِنْ وَصَّى أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ بِأَلْفٍ صُرِفَ الْأَلْفُ مِنَ الثُّلُثِ إِنْ كَانَ الْحَجُّ تَطَوُّعًا فِي حَجَّةٍ بَعْدَ أُخْرَى رَاكِبًا كَانَ الْحَاجُّ عَنِ الْمُوصِي أَوْ رَاجِلًا يَدْفَعُ إِلَى كُلٍّ مِنَ الرَّاكِبِ وَالرَّاجِلِ قَدْرَ مَا يَحُجُّ بِهِ
فَقَطْ لِأَنَّهُ أَطْلَقَ الْمَصْرِفَ فِي الْمُعَاوَضَةِ فَاقْتَضَى عِوَضَ الْمِثْلِ كَالتَّوْكِيلِ فِي بَيْعٍ وَشِرَاءٍ حَتَّى يَنْفُذَ الْأَلْفُ الْمُوصَى بِهِ فِي الْحَجِّ لِأَنَّهُ وَصَّى بِجَمِيعِهِ فِي جِهَةِ قُرْبَةٍ فَوَجَبَ صَرْفُهُ فِيهَا كَمَا لَوْ وَصَّى بِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى فَلَوْ لَمْ يَكْفِ الْأَلْفُ أَنْ يَحُجَّ بِهِ مِنْ بَلَدِ مُوصٍ أَوْ لَمْ تَكْفِ الْبَقِيَّة
مِنْهُ إِنْ صَرَفَ مِنْهُ فِي حَجِّهِ أَوْ أَكْثَرَ وَبَقِيَ شَيْءٌ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَحُجَّ بِهِ مِنْ بَلَدِ مُوصٍ حَجَّ بِهِ أَيِ الْأَلْفِ أَوِ الْبَاقِي مِنْ حَيْثُ يَبْلُغُ نَصًّا لِأَنَّهُ قَدْ عَيَّنَ صَرْفَهُ فِي الْحَجِّ فَصَرْفُهُ فِيهِ بِحَسْبِ الْإِمْكَانَ وَلَا يَصِحُّ حَجُّ وَصِيٍّ بِإِخْرَاجِهَا أَيْ نَفَقَةِ الْحَجِّ نَصًّا لِأَنَّهُ مُنَفَّذٌ فَهُوَ كَقَوْلِهِ
تَصَدَّقْ عَنِّي بِكَذَا لَا يَأْخُذُ مِنْهُ وَكَذَا لَوْ وَصَّى بِصَرْفِهِ فِي الْغَزْوِ وَلَا يَصِحُّ حَجُّ وَارِثٍ بِهِ لِأَنَّهُ خِلَافُ مَا يَظْهَرُ مِنْ غَرَضِ مُوصٍ وَإِنْ قَالَ يَحُجُّ عَنِّي حَجَّةً بِأَلْفٍ دَفَعَ الْكُلَّ إِلَى مَنْ يَحُجُّ بِهِ لِأَنَّهُ مُقْتَضَى وَصِيَّتِهِ فَإِنْ عَيَّنَهُ أَيْ مَنْ يَحُجُّ عَنْهُ بِأَنْ قَالَ يَحُجُّ عَنِّي زَيْدٌ حَجَّةً بِأَلْفٍ فَأَبَى
زَيْدٌ الْحَجَّ بَطَلَتْ الْوَصِيَّةُ فِي حَقِّهِ أَيْ بَطَلَ تَعْيِينُهُ لِأَنَّهَا وَصِيَّةٌ فِيهَا حَقٌّ لِلْحَجِّ وَحَقٌّ لِلْمُوصَى لَهُ فَإِذَا رَدَّ بَطَلَ فِي حَقِّهِ دُونَ غَيْرِهِ كَقَوْلِهِ بِيعُوا عَبْدِي لِفُلَانٍ وَتَصَدَّقُوا بِثَمَنِهِ فَلَمْ يَقْبَلْهُ
وَكَذَا لَوْ لَمْ يَقْدِرِ الْمُوصَى لَهُ بِفَرَسٍ فِي السَّبِيلِ عَلَى الْخُرُوجِ نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ وَيَحُجُّ عَنْهُ ثِقَةٌ سِوَى الْمُعَيَّنِ الرَّادِّ بِأَقَلَّ مَا يُمْكِنُ مِنْ نَفَقَةٍ
وَتَقَدَّمَ فِي الْحَجِّ أَوْ مِنْ أُجْرَةٍ إِنْ صَحَّتِ الْإِجَارَةُ لِلْحَجِّ وَالْبَقِيَّةُ أَيْ بَقِيَّةُ أَلْفٍ بَعْدَ نَفَقَةِ مِثْلِهِ أَوْ أُجْرَةٍ لِلْوَرَثَةِ لِبُطْلَانِ مَحَلِّ الْوَصِيَّةِ بِامْتِنَاعِ الْمُعَيَّنِ لِلْحَجِّ كَمَا لَوْ وَصَّى بِهِ لِإِنْسَانٍ فَرَدَّ الْوَصِيَّةَ فِي حَجِّ فَرْضٍ وَنَفْلٍ فَإِنْ لَمْ يَمْتَنِعْ الْمُعَيَّنُ مِنَ الْحَجِّ أَعْطَى الْأَلْفَ
وَقَدْ بَذَلَ نَفْسَهُ لِلْحَجِّ فَوَجَبَ تَنْفِيذُ الْوَصِيَّةِ عَلَى مَا قَالَ مُوصٍ وَحُسِبَ الْفَاضِلُ مِنَ الْأَلْفِ عَنْ نَفَقَةِ مِثْلٍ لِتِلْكَ الْحَجَّةِ فِي فَرْضٍ مِنَ الثُّلُثِ لِأَنَّهُ الْمُتَبَرِّعُ بِهِ وَنَفَقَةُ الْمِثْلِ فِيهَا مِنْ رَأْسِ الْمَالِ لِأَنَّهَا مِنَ الْوَاجِبَاتِ وَ حُسِبَ الْأَلْفُ جَمِيعُهُ إِنْ كَانَتِ الْوَصِيَّةُ فِي
حَجِّ نَفْلٍ مِنَ الثُّلُثِ لِأَنَّهَا تَطَوُّعٌ بِأَلْفٍ بِشَرْطِ الْحَجِّ عَنْهُ وَلَا يُعْطَى إِلَّا أَيَّامَ الْحَجِّ نَصًّا
وَلَوْ وَصَّى بِعِتْقِ نَسَمَةٍ بِأَلْفٍ فَأَعْتَقُوا أَيِ الْوَرَثَةُ نَسَمَةً بِخَمْسِمِائَةٍ لَزِمَهُمْ عِتْقُ نَسَمَةٍ أُخْرَى بِخَمْسِمِائَةٍ حَيْثُ احْتَمَلَ الثُّلُثُ الْأَلْفَ تَنْفِيذًا لِلْوَصِيَّةِ وَإِنْ قَالَ مُوصٍ أَعْتِقُوا أَرْبَعَةً أَرِقَّاءَ بِكَذَا أَيْ أَلْفٍ مَثَلًا جَازَ الْفَضْلُ بَيْنَهُمْ مَا لَمْ يُسَمِّ
وَلَوْ وَصَّى بِعِتْقِ عَبْدِ زَيْدٍ وَصِيَّةً لَهُ بِأَنْ قَالَ يُشْتَرَى عَبْدُ زَيْدٍ وَيُعْتَقُ وَيُعْطَى مِائَةٌ فَأَعْتَقَهُ سَيِّدُهُ أَخَذَ الْعَبْدُ الْوَصِيَّةَ بِالْمِائَةِ لِأَنَّ الْمُوصِي قَدْ أَوْصَى بِوَصِيَّتَيْنِ عِتْقِهِ وَإِعْطَائِهِ الْمِائَةَ فَإِذَا فَاتَ عِتْقُهُ لِسَبْقِ سَيِّدِهِ بِهِ بَقِيَتِ الْأُخْرَى وَلَوْ وَصَّى بِعِتْقِ مِثْلِ عَبْدٍ بِأَلْفٍ
نَفَذَ ذَلِكَ إِنْ خَرَجَ الْأَلْفُ مِنَ الثُّلُثِ أَوْ اشْتُرِيَ عَبْدٌ بِثُلُثِهِ أَيْ ثُلُثِ الْمَالِ إِنْ لَمْ يَخْرُجْ الْأَلْفُ مِنَ الثُّلُثِ وَلَمْ تُجِزِ الْوَرَثَةُ
وَلَوْ وَصَّى بِشِرَاءِ فَرَسٍ لِلْغَزْوِ بِمُعَيَّنٍ كَأَلْفٍ وَ وَصَّى بِمِائَةٍ نَفَقَةً لَهُ أَيِ الْفَرَسِ فَاشْتُرِيَ الْفَرَسُ بِأَقَلَّ مِنْهُ أَيِ الْأَلْفِ وَالثُّلُثُ يَحْتَمِلُ الْأَلْفَ وَالْمِائَةَ فَبَاقِيهِ أَيِ الْأَلْفِ نَفَقَةٌ
لِلْفَرَسِ مَعَ الْمِائَةِ نَصًّا لَا إِرْثَ لِأَنَّهُ أَخْرَجَ الْأَلْفَ وَالْمِائَةَ فِي وَجْهٍ وَاحِدٍ وَهُوَ الْفَرَسُ فَهُمَا مَالٌ وَاحِدٌ بَعْضُهُ لِلثَّمَنِ وَبَعْضُهُ لِلنَّفَقَةِ عَلَيْهِ وَتَقْدِيرُ الثَّمَنِ لِتَحْصِيلِ صِفَةٍ فَإِذَا حَصَلَتْ فَقَدْ حَصَلَ الْغَرَضُ فَيَخْرُجُ الثَّمَنُ مِنَ الْمَالِ وَمَا بَقِيَ لِلنَّفَقَةِ بِخِلَافِ مَا لَوْ وَصَّى بِعِتْقِ عَبْدٍ بِأَلْفٍ فَاشْتَرَوْا مَا يُسَاوِيهِ بِثَمَانِمِائَةٍ فَالْبَاقِي لِلْوَرَثَةِ فَإِنَّهُ لَا مَصْرِفَ لَهُ بِخِلَافِ مَسْأَلَتِنَا
وَإِنْ وَصَّى لِأَهْلِ سِكَّتِهِ بِكَسْرِ السِّينِ فَ الْمُوصَى بِهِ لِأَهْلِ زُقَاقِهِ أَيِ الْمُوصِي بِضَمِّ الزَّايِ وَهُوَ دَرْبُهُ سُمِّيَ سِكَّةً لِاصْطِفَافِ الْبُيُوتِ بِهِ
وَكَانَتِ الدُّرُوبُ بِمَدِينَةِ السَّلَامِ تُسَمَّى سِكَكًا فَيَسْتَحِقُّ مَنْ كَانَ سَاكِنًا بِهِ حَالَ الْوَصِيَّةِ نَصًّا
لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا الْجَارُ أَرْبَعُونَ دَارًا هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا وَجَارُ الْمَسْجِدِ مَنْ سَمِعَ أَذَانَهُ لِقَوْلِ عَلِيٍّ فِي حَدِيثٍ لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ قَالَ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ وَلَا يَدْخُلُ فِيهِمْ مَنْ وُجِدَ بَيْنَ الْوَصِيَّةِ وَالْمَوْتِ كَمَنْ وُجِدَ بَعْدَ الْمَوْتِ
وَصَّى لِأَقْرَبِ النَّاسِ إِلَيْهِ أَوْ وَصَّى لِأَقْرَبِهِمْ بِهِ رَحِمًا وَلَهُ أَيِ الْمُوصِي أَبٌ وَابْنٌ أَوْ لَهُ جَدٌّ وَأَخٌ لِغَيْرِ أُمٍّ فَهُمَا سَوَاءٌ حَيْثُ لَمْ يَرِثَا لِمَانِعٍ أَوْ أُجِيزَا لِأَنَّ الْأَبَ وَالِابْنَ كُلٌّ مِنْهُمَا يُدْلِي بِنَفْسِهِ بِلَا وَاسِطَةٍ وَالْجَدُّ وَالْأَخُ يُدْلِيَانِ بِالْأَبِ وَأَخٌ مِنْ أَبٍ وَأَخٌ مِنْ أُمٍّ إِنْ دَخَلَ الْأَخُ لِأُمٍّ فِي الْقَرَابَةِ سَوَاءٌ
وَالْمَذْهَبُ لَا يَدْخُلُ وَلَدُ أُمٍّ فِي الْقَرَابَةِ وَوَلَدُ الْأَبَوَيْنِ أَحَقُّ مِنْهُمَا أَيْ مِنَ الْأَخِ لِأَبٍ فَقَطْ وَالْأَخُ لِأُمٍّ فَقَطْ
لِأَنَّ مَنْ لَهُ قَرَابَتَانِ أَقْرَبُ مِمَّنْ لَهُ قَرَابَةٌ وَاحِدَةٌ وَالْإِنَاثُ كَالذُّكُورِ فِيهَا أَيْ فِي الْقَرَابَةِ فَالِابْنُ وَالْبِنْتُ سَوَاءٌ وَالْأَخُ وَالْأُخْتُ سَوَاءٌ وَالْأَبُ أَوْلَى مِنَ ابْنِ الِابْنِ وَمِنَ الْجَدِّ وَمِنَ الْإِخْوَةِ
قَالَ وَكُلُّ مَنْ قَدَّمَ وَلَدَهُ إِلَّا الْجَدَّ فَإِنَّهُ يُقَدَّمُ عَلَى بَنِي إِخْوَتِهِ وَأَخَاهُ لِأَبِيهِ فَإِنَّهُ يُقَدَّمُ عَلَى ابْنِ أَخِيهِ لِأَبَوَيْنِ
كَوَصِيَّتِهِ بِعَبْدِهِ أَوْ أَمَتِهِ لِلْفُجُورِ أَوْ بِشِرَاءِ خَمْرٍ أَوْ خِنْزِيرٍ يَتَصَدَّقُ بِهِ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ مُسْلِمًا كَانَ الْمُوصِي أَوْ كَافِرًا
وَفِي الْمُغْنِي إِنْ أَوْصَى بِبِنَاءِ بَيْتٍ يَسْكُنُهُ الْمُجْتَازُونَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَوْ أَهْلِ الْحَرْبِ صَحَّ
فَلَا تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ لِذَلِكَ لِأَنَّهُمَا مَنْسُوخَانِ وَفِيهِمَا تَبْدِيلٌ وَالِاشْتِغَالُ بِهِمَا غَيْرُ جَائِزٍ وَقَدْ غَضِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَأَى مَعَ عُمَرَ شَيْئًا مَكْتُوبًا مِنَ التَّوْرَاةِ أَوْ مَلَكٍ بِفَتْحِ اللَّامِ أَحَدُ الْمَلَائِكَةِ أَوْ مَيِّتٍ فَلَا تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ لَهُمَا لِأَنَّهُمَا لَا يَمْلِكَانِ
أَيْ مَيِّتٍ يَعْلَمُ مُوصٍ مَوْتَهُ حَالَ الْوَصِيَّةِ أَوْ لَا يَعْلَمُهُ وَ لِ حَيٍّ بِأَنْ وَصَّى لِعَبْدِهِ مَثَلًا لِزَيْدٍ وَعَمْرٍو وَزَيْدٌ مَيِّتٌ فَلِلْحَيِّ النِّصْفُ مِنَ الْمُوصَى بِهِ لِأَنَّهُ أَضَافَ الْوَصِيَّةَ إِلَيْهِمَا
فَإِذَا لَمْ يَكُنْ أَحَدُهُمَا أَهْلًا لِلتَّمَلُّكِ بَطَلَتِ الْوَصِيَّةُ فِي نَصِيبِهِ دُونَ نَصِيبِ الْحَيِّ لِخُلُوِّهِ عَنِ الْمُعَارِضِ كَمَا لَوْ كَانَتْ لِحَيَّيْنِ فَمَاتَ أَحَدُهُمَا وَلَا يَصِحُّ تَمْلِيكُ بَهِيمَةٍ
وَتَصِحُّ الْوَصِيَّةُ لِفَرَسِ زَيْدٍ وَلَوْ لَمْ يَقْبَلْهُ أَيْ يَقْبَلْ زَيْدٌ مَا وَصَّى بِهِ لِفَرَسِهِ وَيَصْرِفُهُ أَيِ الْمُوصَى بِهِ فِي عَلَفِهِ أَيِ الْفَرَسِ لِأَنَّ الْوَصِيَّةَ لَهُ أَمْرٌ بِصَرْفِ الْمَالِ فِي مَصْلَحَتِهِ
قَالَ الْحَارِثِيُّ بِحَيْثُ يَتَوَلَّى الْوَصِيُّ أَوِ الْحَاكِمُ الْإِنْفَاقَ لَا الْمَالِكُ فَإِنْ مَاتَ الْفَرَسُ الْمُوصَى لَهُ قَبْلَ صَرْفِ جَمِيعِ الْمُوصَى بِهِ فِي عَلَفِهِ فَالْبَاقِي لِلْوَرَثَةِ
وَإِنْ وَصَّى بِثُلُثِهِ أَيْ ثُلُثِ مَالِهِ لِوَارِثٍ وَأَجْنَبِيٍّ أَوْ لِكُلٍّ مِنْهُمَا بِشَيْءٍ مُعَيَّنٍ وَقِيمَةُ الْمُعَيَّنَيْنِ ثُلُثُ الْمَالِ فَرَدَّ الْوَرَثَةُ فَلِأَجْنَبِيٍّ السُّدُسُ فِي الْأُولَى وَالْمُعَيَّنُ الْمُوصَى لَهُ بِهِ فِي الثَّانِيَة لِعَدَمِ الْمَانِعِ وَبَطَلَتْ وَصِيَّةُ الْوَارِثِ لِعَدَمِ إِجَازَتِهَا وَ إِنْ وَصَّى لَهُمَا بِثُلُثَيْهِ
سَوِيَّةً فَرَدَّ الْوَرَثَةُ نِصْفَهَا أَيِ الْوَصِيَّةِ وَهُوَ مَا جَاوَزَ الثُّلُثَ بِلَا تَعْيِينِ نَصِيبِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فَالثُّلُثُ بَيْنَهُمَا لِأَنَّ الْوَارِثَ يُزَاحِمُ الْأَجْنَبِيَّ مَعَ الْإِجَازَةِ فَإِذَا رَدُّوا تَعَيَّنَ أَنْ يَكُونَ الْبَاقِي بَيْنَهُمَا
ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَلَوْ رَدُّوا نَصِيبَ وَارِثٍ فَقَطْ أَوْ أَجَازُوا الْوَصِيَّةَ لِلْأَجْنَبِيِّ فَقَطْ فَلَهُ أَيِ الْأَجْنَبِيِّ الثُّلُثُ كَامِلًا كَإِجَازَتِهِمْ لِلْوَارِثِ
وَإِنْ أَجَازُوا وَصِيَّةَ الْوَارِثِ كُلَّهَا وَرَدُّوا نِصْفَ وَصِيَّةِ الْأَجْنَبِيِّ أَوْ عَكَسُوا فَعَلَى مَا قَالُوا لِأَنَّ لَهُمْ أَنْ يُجِيزُوا لَهُمَا وَأَنْ يَرُدُّوا عَلَيْهِمَا فَكَانَ لَهُمْ إِجَازَةُ بَعْضِ ذَلِكَ وَرَدُّ بَعْضِهِ وَلَا يَمْلِكُونَ تَنْقِيصَ الْأَجْنَبِيِّ عَنْ نِصْفِ وَصِيَّتِهِ سَوَاءٌ أَجَازُوا لِلْوَارِثِ أَوْ رَدُّوا عَلَيْهِ
إِنْ رَدُّوا وَصِيَّةَ الْوَارِثِ فَالثُّلُثُ كُلُّهُ لِلْأَجْنَبِيِّ فَرَدُّوا وَصِيَّةَ الْوَارِثِ فَكَمَا قَالَ الْمُوصِي وَإِنْ أَجَازُوا لِلْوَارِثِ فَالثُّلُثُ بَيْنَهُمَا
وَ مَنْ وَصَّى لَهُ وَلِمَلَكٍ أَوْ وَصَّى لَهُ وَ لِ حَائِطٍ بِالثُّلُثِ بِأَنْ قَالَ وَصَّيْت بِثُلُثِ مَالِي لِزَيْدٍ وَجِبْرِيلَ مَثَلًا أَوْ لَهُ وَلِلْحَائِطِ أَوِ الْحَجَرِ وَنَحْوِهِ فَلَهُ أَيْ زَيْدٍ فِي الْمِثَالِ الْجَمِيعُ
وَ إِنْ وَصَّى لَهُ أَيْ لِزَيْدٍ مَثَلًا وَلِلَّهِ أَوْ لَهُ وَ لِلرَّسُولِ بِالثُّلُثِ فَ هُوَ نِصْفَانِ بَيْنَهُمَا وَمَا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ يُصْرَفُ فِي الْمَصَالِحِ الْعَامَّةِ كَالْفَيْءِ
وَمَنْ لَهُ ابْنَانِ فَقَطْ وَ وَصَّى بِمَالِهِ كُلِّهِ لَابْنَيْهِ وَأَجْنَبِيٍّ فَرَدَّاهَا أَيْ رَدَّ الْإِبْنَانِ الْوَصِيَّةَ فَلَهُ
أَيِ الْأَجْنَبِيِّ التُّسْعُ لِأَنَّهُ لَوْ أُجِيزَتِ الْوَصِيَّةُ كَانَ لَهُ ثُلُثُ الْمَالِ لِأَنَّهُ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ فَلَهُ مَعَ الرَّدِّ ثُلُثُ الثُّلُثِ
وَ إِنْ وَصَّى بِثُلُثِهِ لِزَيْدٍ وَلِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ فَلَهُ أَيْ زَيْدٍ التُّسْعِ وَالتُّسْعَانِ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ
كَمَا لَوْ وَصَّى لِثَلَاثَةِ أَنْفُسٍ وَلَا يَسْتَحِقُّ زَيْدٌ مَعَهُمْ أَيِ الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ بِالْفَقْرِ وَالْمَسْكَنَةِ
لِاقْتِضَاءِ الْعَطْفِ الْمُغَايَرَةَ وَلَوْ وَصَّى بِشَيْءٍ لِزَيْدٍ وَبِشَيْءٍ آخَرَ لِلْفُقَرَاءِ وَزَيْدٌ مِنْهُمْ لَمْ يُشَارِكْهُمْ أَوْ وَصَّى لِزَيْدٍ بِشَيْءٍ وَبِشَيْءٍ لِجِيرَانِهِ وَزَيْدٌ مِنْهُمْ لَمْ يُشَارِكْهُمْ لِمَا تَقَدَّمَ
لِأَنَّ كُلًّا مِنْ وَصْفَيْهِ سَبَبٌ لِاسْتِحْقَاقِهِ فَجَازَ تَعَدُّدُ اسْتِحْقَاقِهِ بِتَعَدُّدِ وَصْفِهِ وَلَوْ وَصَّى لَهُ وَلِإِخْوَتِهِ بِثُلُثِ مَالِهِ فَلَهُ النِّصْفُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَلَوْ وَصَّى بِثُلُثِهِ لِأَحَدِ هَذَيْنِ بِأَنْ قَالَ وَصَّيْتُ بِثُلُثِي لِأَحَدِ هَذَيْنِ أَوْ قَالَ وَصَيْت بِهِ لِجَارِي فُلَانٍ أَوْ قَرِيبِي فُلَانٍ بِاسْمٍ مُشْتَرَكٍ لَمْ يَصِحَّ لِإِبْهَامِ الْمُوصَى لَهُ
فَإِنْ كَانَ ثَمَّ قَرِينَةٌ أَوْ غَيْرُهَا أَنَّهُ أَرَادَ مُعَيَّنًا مِنْهُمَا وَأَشْكَلَ صَحَّتِ الْوَصِيَّةُ
وَأُخْرِجَ الْمُسْتَحِقُّ مِنْهُمَا بِقُرْعَةٍ فِي قِيَاسِ الْمَذْهَبِ قَالَهُ ابْنُ رَجَبٍ فِي الْقَاعِدَةِ الْخَامِسَةِ بَعْدَ الْمِائَةِ فَلَوْ قَالَ عَبْدِي غَانِمٌ حُرٌّ بَعْدَ مَوْتِي وَلَهُ أَيْ غَانِمٍ مِائَتَا دِرْهَمٍ وَلَهُ أَيِ الْمُوصِي عَبْدَانِ مُسَمَّيَانِ بِهَذَا الِاسْمِ أَيْ غَانِمٍ ثُمَّ مَاتَ الْمُوصِي عَتَقَ أَحَدُهُمَا
أَيِ الْعَبْدَيْنِ الْمُسَمَّيَيْنِ بِهَذَا الِاسْمِ بِقُرْعَةٍ وَلَا شَيْءَ لَهُ أَيْ لِمَنْ خَرَجَتْ لَهُ الْقُرْعَةُ مِنَ الدَّرَاهِمِ الْمُوصَى بِهَا وَلَوْ خَرَجَتْ مِنَ الثُّلُثِ
إِمَّا الْإِرْفَاقُ بِالْعَبْدِ بِإِيصَالِهِ إِلَى مَنْ هُوَ مَعْرُوفٌ بِحُسْنِ الْمَلَكَةِ وَإِعْتَاقِ الرِّقَابِ أَوِ الْإِرْفَاقِ بِالْمُشْتَرِي لِمَعْنًى يَحْصُلُ لَهُ مِنَ الْعَبْدِ
فَإِنْ تَعَذَّرَ بَيْعُ الْعَبْدِ لِذَلِكَ الشَّخْصِ أَوْ أَبَى شِرَاءَهُ بِثَمَنٍ عَيَّنَهُ مُوصٍ أَوْ بِقِيمَتِهِ إِنْ لَمْ يُعَيِّنْ ثَمَنًا بَطَلَتِ الْوَصِيَّةُ وَ لَا تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ بِبَيْعِهِ مُطْلَقًا لِأَنَّ الْوَصِيَّةَ لَا بُدَّ لَهَا مِنْ مُسْتَحِقٍّ وَقَدِ انْتَفَى هُنَا
وَلَوْ وَصَّى لَهُ أَيْ لِزَيْدٍ بِخِدْمَةِ عَبْدِهِ سَنَةً ثُمَّ هُوَ أَيِ الْعَبْدُ بَعْدَ خِدْمَتِهِ لِلْمُوصَى لَهُ سَنَةً حُرٌّ فَوَهَبَهُ أَيْ وَهَبَ الْمُوصَى لَهُ بِالْخِدْمَةِ الْعَبْدَ الْخِدْمَةَ أَوْ رَدَّ الْوَصِيَّةَ بِالْخِدْمَةِ عَتَقَ الْعَبْدُ مُنَجَّزًا وَإِنْ وَهَبَهُ مَا بَقِيَ مِنَ الْخِدْمَةِ فِي أَثْنَاءِ الْخِدْمَةِ عَتَقَ بِمُجَرَّدِ الْهِبَةِ وَمَنْ وَصَّى بِعِتْقِ عَبْدٍ بِعَيْنِهِ أَوْ
وَصَّى بِ وَقْفِهِ لَمْ يَقَعْ أَيِ الْعِتْقُ أَوِ الْوَقْفُ حَتَّى يُنَجِّزَ وَارِثٌ لِأَنَّ الْوَصِيَّةَ بِذَلِكَ أَمْرٌ بِفِعْلِهِ
فَلَمْ يَقَعْ إِلَّا بِفِعْلِ الْمَأْمُورِ كَالتَّوْكِيلِ فِي ذَلِكَ لَكِنْ هُنَا يَلْزَمُ تَنْفِيذُ الْوَصِيَّةِ فَإِنْ أَبَى وَارِثٌ تَنْجِيزَهُ فَحَاكِمٌ يُنَجِّزُهُ وَيَكُونُ حُرًّا أَوْ وَقْفًا مِنْ حِينِ عِتْقٍ أَوْ وَقْفٍ وَوَلَاؤُهُ لِمُوصٍ وَكَسْبُهُ أَيِ الْمُوصَى بِعِتْقِهِ أَوْ وَقْفِهِ بَيْنَ مَوْتِ
مُوصٍ وَتَنْجِيزِ مَا وَصَّى بِهِ مِنْ عِتْقٍ أَوْ وَقْفٍ إِرْثٌ لِبَقَائِهِ فِي الْمِلْكِ إِلَى التَّنْجِيزِ
وَهُوَ الْمُكَمِّلُ لِأَرْكَانِ الْوَصِيَّةِ بِالْمَالِ الْأَرْبَعَةِ يُعْتَبَرُ إِمْكَانُهُ فَلَا تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ بِمُدَبَّرٍ وَلَا أُمِّ وَلَدٍ لِعَدَمِ إِمْكَانِهِمَا لِحُرِّيَّتِهِمَا بِمَوْتِ الْمُوصِي وَلَا بِحَمْلِ أَمَتِهِ الْآيِسَةِ
أَوْ خِدْمَةِ أَمَتِهِ الزَّمِنَةِ وَ يُعْتَبَرُ اخْتِصَاصُهُ أَيِ الْمُوصَى بِهِ بِمُوصٍ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَالًا كَجِلْدِ مَيْتَةٍ وَنَحْوِهِ فَلَا تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ بِمَالِ غَيْرِهِ وَلَوْ مَلَكَهُ بَعْدَ الْوَصِيَّةِ بِأَنْ قَالَ وَصَّيْتُ بِمَالِ زَيْدٍ أَوْ ثُلُثِهِ ثُمَّ مَلَكَهُ بَعْدُ لِفَسَادِ الصِّيغَةِ بِإِضَافَةِ الْمَالِ إِلَى غَيْرِهِ
لِأَنَّهُ مَالٌ يُبَاحُ الِانْتِفَاعُ بِهِ عَلَى غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَنْ يَكْسِرَهُ أَوْ يُغَيِّرَهُ عَنْ هَيْئَتِهِ فَيَجْعَلَهُ حُلِيًّا يَصْلُحُ لِلنِّسَاءِ وَنَحْوِهِ
أَبَدًا أَوْ مُدَّةً مُعَيَّنَةً أَوْ بِمَا تَحْمِلُ شَجَرَتُهُ أَبَدًا أَوْ مُدَّةً مُعَيَّنَةً كَسَنَةٍ أَوْ سَنَتَيْنِ
وَلَيْسَ هَذَا مِنْ قَبِيلِ الْوَصِيَّةِ بِمَالِ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُضِفْهَا إِلَى مِلْكِ غَيْرِهِ فَإِنْ حَصَلَ شَيْءٌ
مِمَّا وَصَّى بِهِ مِنَ الْمَعْدُومِ فَلِمُوصًى لَهُ أَوْ قَدَرَ مُوصٍ عَلَى الْمِائَةِ الَّتِي لَمْ تَكُنْ فِي مِلْكِهِ أَوْ قَدَرَ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا عِنْدَ مَوْتِ مُوصٍ فَ هُوَ لِمُوصًى لَهُ بِمُقْتَضَى الْوَصِيَّةِ مَعَ الْإِجَازَةِ
أَوْ إِنْ خَرَجَ مِنَ الثُّلُثِ إِلَّا حَمْلَ الْأَمَةِ الْمُوصَى لَهُ بِهَا فَ يَكُونُ لَهُ قِيمَتُهُ لِئَلَّا يُفَرِّقَ بَيْنَ ذَوِي الرَّحِمِ فِي الْمِلْكِ
وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْقِيمَةَ تُعْتَبَرُ يَوْمَ الْوِلَادَةِ إِنْ قَبِلَ قَبْلَهَا وَإِلَّا فَوَقْتَ الْقَبُولِ وَإِلَّا يَحْصُلُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ بَطَلَتْ الْوَصِيَّةُ لِأَنَّهَا لَمْ تُصَادِفْ مَحَلًّا كَمَا لَوْ وَصَّى بِثُلُثِهِ وَلَمْ يُخَلِّفْ شَيْئًا وَكَذَا لَوْ لَمْ تَحْمِلِ الْأَمَةُ حَتَّى صَارَتْ حُرَّةً فَإِنْ وُطِئَتْ وَهِيَ فِي الرِّقِّ بِشُبْهَةٍ وَحَمَلَتْ فَعَلَى وَاطِئٍ قِيمَةُ الْوَلَدِ الْمُوصَى لَهُ بِهِ
وَ تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ بِغَيْرِ مَالٍ كَكَلْبٍ مُبَاحِ النَّفْعِ وَهُوَ كَلْبُ صَيْدٍ وَمَاشِيَةٍ وَزَرْعٍ وَجُرْوٍ يُرَبَّى لِمَا يُبَاحُ اقْتِنَاؤُهُ لَهُ كَمَا ذُكِرَ لِأَنَّ فِيهِ نَفْعًا مُبَاحًا وَتُقَرُّ الْيَدُ عَلَيْهِ غَيْرَ كَلْبٍ وَجُرْوٍ أَسْوَدَ بَهِيمٍ لِأَنَّهُ لَا يُبَاحُ صَيْدُهُ وَلَا اقْتِنَاؤُهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَيِ الْمُوصِي كَلْبٌ مُبَاحٌ لَمْ تَصِحَّ
الْوَصِيَّةُ سَوَاءٌ قَالَ مِنْ كِلَابِي أَوْ مَالِي لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ شِرَاؤُهُ وَلَا قِيمَةَ لَهُ بِخِلَافِ مُتَمَوَّلٍ لَيْسَتْ فِي مِلْكِهِ فَيُشْتَرَى لَهُ مِنَ التَّرِكَةِ وَتُقَسَّمُ الْكِلَابُ الْمُبَاحَةُ بَيْنَ الْوَرَثَةِ وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْمُوصَى لَهُ بِشَيْءٍ مِنْهَا أَوْ بَيْنَ الْمُوصَى لَهُمْ بِهَا بِالْعَدَدِ فَإِنْ تَشَاحُّوا فَبِقُرْعَةٍ
وَإِنْ وَصَّى بِكَلْبٍ وَلَهُ كِلَابٌ فَفِي الرِّعَايَةِ لَهُ أَحَدُهَا بِقُرْعَةٍ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَعَنْهُ بَلْ مَا شَاءَ لِوَرَثَةٍ وَصَوَّبَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَ كَ زَيْتٍ مُتَنَجِّسٍ لِغَيْرِ مَسْجِدٍ لِأَنَّ فِيهِ نَفْعًا مُبَاحًا وَهُوَ الِاسْتِصْبَاحُ بِهِ بِخِلَافِ الْمَسْجِدِ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ فِيهِ وَلَهُ أَيِ الْمُوصَى لَهُ بِالْمُبَاحِ مِنَ الْكِلَابِ وَبِالزَّيْتِ الْمُتَنَجِّسِ ثُلُثُهُمَا وَلَوْ كَثُرَ الْمَالُ
أَيْ مَالُ الْمُوصِي لِأَنَّ لَهُ حَقَّ الْيَدِ عَلَيْهِ فَلَا تُزَالُ يَدُ وَرَثَتِهِ عَنْهُ بِالْكُلِّيَّةِ كَسَائِرِ حُقُوقِهِ وَلِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَالٍ وَلَا يُقَابَلُ بِشَيْءٍ مِنْ مَالِهِ فَيُعْتَبَرُ بِنَفْسِهِ كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ سِوَاهُ إِنْ لَمْ تُجِزِ الْوَرَثَةُ الْوَصِيَّةَ فِي جَمِيعِهِ فَإِنْ أَجَازُوهُ نَفَذَ كَالْمَالِ
وَتَصِحُّ الْوَصِيَّةُ بِمُبْهَمٍ كَثَوْبٍ وَيُعْطَى الْمُوصَى لَهُ بِهِ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ الِاسْمُ أَيِ اسْمُ الثَّوْبِ لِأَنَّهُ الْيَقِينُ سَوَاءٌ كَانَ مَنْسُوجًا مِنْ حَرِيرٍ أَوْ كَتَّانٍ أَوْ قُطْنٍ أَوْ صُوفٍ أَوْ شَعْرٍ وَنَحْوِهِ مَصْبُوغًا أَوْ لَا صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا لِأَنَّ غَايَتَهُ أَنَّهُ مَجْهُولٌ وَالْوَصِيَّةُ تَصِحُّ بِالْمَعْدُومِ فَبِهَذَا أَوْلَى فَإِنِ اخْتَلَفَ
اسْمُ مُوصًى بِهِ بِالْعُرْفِ وَالْحَقِيقَةِ اللُّغَوِيَّةِ غُلِّبَتْ الْحَقِيقَةُ عَلَى الْعُرْفِ لِأَنَّهَا الْأَصْلُ
وَلِهَذَا يُحْمَلُ عَلَيْهَا كَلَامُ اللَّهِ تَعَالَى وَكَلَامُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَاةٌ وَبَعِيرٌ بِفَتْحِ الْبَاءِ وَكَسْرِهَا وَثَوْرٌ اسْمٌ لِذَكَرٍ وَأُنْثَى وَيَشْمَلُ لَفْظُ الشَّاةِ الضَّأْنَ وَالْمَعْزَ وَالصَّغِيرَ وَالْكَبِيرَ لِعُمُومِ حَدِيثِ فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ وَيَقُولُونَ حَلَبْتُ الْبَعِيرَ يُرِيدُونَ النَّاقَةَ وَالْبَكْرَةَ كَالْفَتَاةِ وَكَذَا الْقَلُوصُ مُطْلَقًا
أَيْ سَوَاءٌ قَالَ وَصَّيْتُ بِثَلَاثٍ أَوْ ثَلَاثَةٍ مِنْ غَنَمِي أَوْ إِبِلِي أَوْ بَقَرِي وَنَحْوِهِ لِأَنَّ اسْمَ الْجِنْسِ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ وَقَدْ يُلْحَظُ فِي التَّذْكِيرِ مَعْنَى الْجَمْعِ وَفِي التَّأْنِيثِ مَعْنَى الْجَمَاعَةِ وَحِصَانٌ بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ لِذَكَرٍ وَجَمَلٌ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِهَا لِذَكَرٍ وَحِمَارٌ وَبَغْلٌ وَعَبْدٌ لِذَكَرٍ فَقَطْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
وَيُؤَيِّدُهُ مَا يَأْتِي فِي الْعِتْقِ إِذَا قَالَ عَبِيدِي أَحْرَارٌ عَتَقَ مُكَاتَبُوهُ وَمُدَبَّرُوهُ وَأُمَّهَاتُ أَوْلَادِهِ وَحِجْرٌ بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْجِيمِ الْأُنْثَى مِنَ الْخَيْلِ
قَالَ فِي الْقَامُوسِ وَبِالْهَاءِ لَحْنٌ وَأَتَانٌ الْحِمَارَةُ قَالَ فِي الْقَامُوسِ وَالْأَتَانَةُ قَلِيلَةٌ وَنَاقَةٌ وَبَقَرَةٌ لِأُنْثَى وَفَرَسٌ وَرَقِيقٌ لَهُمَا
فَتَتَقَيَّدُ يَمِينُ مَنْ حَلَفَ لَا يَرْكَبُ دَابَّةً بِهَا لِأَنَّ الِاسْمَ فِي الْعُرْفِ لَا يَقَعُ إِلَّا عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ تَغْلِبِ الْحَقِيقَةُ هُنَا لِأَنَّهَا صَارَتْ مَهْجُورَةً فِيمَا عَدَا الْأَجْنَاسَ الثَّلَاثَةَ
أَشَارَ إِلَيْهِ الْحَارِثِيُّ لَكِنْ إِنْ قَرَنَ بِهِ مَا يَصْرِفُهُ إِلَى أَحَدِهِمَا كَدَابَّةٍ يُقَاتَلُ عَلَيْهَا أَوْ يُسْهَمُ لَهَا انْصَرَفَ إِلَى الْخَيْلِ
أَوْ دَابَّةٍ يَنْتَفِعُ بِظَهْرِهَا وَنَسْلِهَا خَرَجَ مِنْهُ الْبِغَالُ لِأَنَّهُ لَا نَسْلَ لَهَا وَخَرَجَ الذَّكَرُ
وَ تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ بِغَيْرِ مُعَيَّنٍ كَعَبْدٍ مِنْ عَبِيدِهِ وَتُعْطِيهِ الْوَرَثَةُ مَا شَاءُوا مِنْهُمْ أَيْ مِنْ عَبِيدِهِ نَصًّا لِتَنَاوُلِ اسْمِ الْعَبْدِ لِلصَّحِيحِ وَالْجَيِّدِ وَالْكَبِيرِ وَضِدِّهِمْ فَإِنْ مَاتُوا أَيْ عَبِيدُ الْمُوصِي إِلَّا وَاحِدًا تَعَيَّنَتْ الْوَصِيَّةُ فِيهِ لِتَعَذُّرِ تَسْلِيمِ الْبَاقِي وَإِنْ قُتِلُوا
كُلُّهُمْ بَعْدَ مَوْتِ مُوصٍ فَ لِلْمُوصَى لَهُ قِيمَةُ أَحَدِهِمْ يَخْتَارُ الْوَرَثَةُ إِعْطَاءَهُ لَهُ عَلَى قَاتِلٍ لِلْعَبْدِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَيِ الْمُوصِي عَبْدٌ حَالَ الْوَصِيَّةِ
وَإِنْ مَاتُوا كُلُّهُمْ قَبْلَ مَوْتِ مُوصٍ أَوْ بَعْدَهُ وَقَبْلَ الْقَبُولِ بَطَلَتْ لِأَنَّهَا إِنَّمَا تَلْزَمُ بِالْقَبُولِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَلَا رَقِيقَ لَهُ حِينَئِذٍ وَإِنْ مَلَكَ مَنْ وَصَّى بِعَبْدٍ مِنْ عَبِيدِهِ وَلَيْسَ لَهُ عَبْدٌ حِينَ الْوَصِيَّةِ وَاحِدًا بَعْدَهَا تَعَيَّنَ أَوْ كَانَ لَهُ عَبْدٌ وَاحِدٌ حِينَ الْوَصِيَّةِ تَعَيَّنَ كَوْنُهُ لِمُوصًى لَهُ لِأَنَّهُ لَا مَحَلَّ لِلْوَصِيَّةِ غَيْرُهُ
وَكَذَا حُكْمُ شَاةٍ مِنْ غَنَمِهِ وَثَوْبٍ مِنْ ثِيَابِهِ وَنَحْوِهِ وَإِنْ قَالَ مُوصٍ أَعْطُوهُ عَبْدًا مِنْ مَالِي أَوْ أَعْطُوهُ مِائَةً مِنْ أَحَدِ كِيسَيَّ وَلَا عَبْدَ لَهُ فِي الْأُولَى أَوْ لَمْ يُوجَدْ فِيهِمَا أَيْ فِي الْكِيسَيْنِ شَيْءٌ فِي الثَّانِيَةِ اشْتُرِيَ لَهُ ذَلِكَ الْمُوصَى بِهِ وَأُعْطِيَ الْمِائَةَ مِنَ التَّرِكَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يُقَيِّدْ ذَلِكَ بِكَوْنِهِ فِي مِلْكِهِ
وَ إِنْ وَصَّى لَهُ بِقَوْسٍ وَلَهُ أَيِ الْمُوصِي أَقْوَاسٌ قَوْسٌ لِرَمْيٍ بِنُشَّابٍ أَوْ نَبْلٍ وَقَوْسٌ بِمَجْرَى وَ قَوْسٌ لِرَمْيِ بُنْدُقٍ وَتُسَمَّى قَوْسُ جُلَاهِقَ وَ قَوْسٌ نَدْفٍ فَلَهُ أَيِ الْمُوصَى لَهُ مِنْ ذَلِكَ قَوْسٌ النُّشَّابِ
وَهِيَ الْقَوْسُ الْفَارِسِيَّةُ لِأَنَّهَا أَظْهَرُهَا إِلَّا مَعَ صَرْفِ قَرِينَةٍ إِلَى غَيْرِهَا كَأَنْ يَكُونَ نَدَّافًا لَا عَادَةَ لَهُ بِالرَّمْيِ أَوْ كَانَتْ عَادَتُهُ رَمْيَ الطَّيْرِ بِالْبُنْدُقِيَّةِ لِأَنَّ ظَاهِرَ حَالِ الْمُوصِي أَنَّهُ قَصَدَ نَفْعَهُ بِمَا جَرَتْ عَادَتُهُ بِالِانْتِفَاعِ بِهِ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِلَّا قَوْسٌ وَاحِدَةٌ مِنْ هَذِهِ الْقِسِيِّ تَعَيَّنَتِ الْوَصِيَّةُ فِيهَا وَإِنْ كَانَ لَهُ أَقْوَاسٌ نُشَّابٍ أَعْطَاهُ الْوَرَثَةُ مَا شَاءُوا مِنْهَا كَالْوَصِيَّةِ بِعَبْدٍ مِنْ عَبِيدِهِ وَلَا يَدْخُلُ فِي الْوَصِيَّةِ بِقَوْسٍ وَتَرُهَا لِأَنَّ الِاسْمَ يَقَعَ عَلَيْهَا دُونَهُ
وَ مَنْ وَصَّى بِكَلْبٍ أَوْ طَبْلٍ وَثَمَّ بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ مُبَاحٌ مِنَ الْكِلَابِ وَهُوَ مَا يُبَاحُ اقْتِنَاؤُهُ وَمِنَ الطُّبُولِ كَطَبْلِ حَرْبٍ
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَطَبْلُ صَيْدٍ وَحَجِيجٍ لِنُزُولٍ وَارْتِحَالٍ انْصَرَفَ اللَّفْظُ إِلَيْهِ لِأَنَّ وُجُودَ الْمُحَرَّمِ كَعَدَمِهِ شَرْعًا وَإِلَّا يَكُنْ عِنْدَهُ مُبَاحٌ مِنْهُمَا لَمْ تَصِحَّ الْوَصِيَّةُ لِأَنَّهَا بِالْمُحَرَّمِ مَعْصِيَةٌ وَلِعَدَمِ الْمَنْفَعَةِ الْمُبَاحَةِ فِيهِ
فَإِنْ كَانَ عِنْدَهُ طَبْلٌ يَصْلُحُ لِلْحَرْبِ وَاللَّهْوِ مَعًا صَحَّتِ الْوَصِيَّةُ بِهِ لِقِيَامِ الْمَنْفَعَةِ الْمُبَاحَةِ فِيهِ
وَلَوْ وَصَّى بِدَفْنِ كُتُبِ الْعِلْمِ لَمْ تُدْفَنْ لِأَنَّ الْعِلْمَ مَطْلُوبٌ نَشْرُهُ وَدَفْنُهُ مُنَافٍ لِذَلِكَ وَلَا يَدْخُلُ فِيهَا أَيْ كُتُبِ الْعِلْمِ إِنْ وَصَّى بِهَا لِشَخْصٍ كُتُبُ الْكَلَامِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْعِلْمِ
وَ فِي تَنْوِيرِ الْمَسَاجِدِ وَ مَنْ وَصَّى بِثُلُثِ مَالِهِ بِدَفْنِهِ فِي التُّرَابِ يُصْرَفُ فِي تَكْفِينِ الْمَوْتَى وَ
مَنْ وَصَّى بِثُلُثِهِ فِي الْمَاءِ يُصْرَفُ فِي عَمَلِ سُفُنٍ لِلْجِهَادِ تَصْحِيحًا لِكَلَامِهِ حَسَبِ الْإِمْكَانَ
وَتَصِحُّ الْوَصِيَّةُ بِمُصْحَفٍ لِيُقْرَأَ فِيهِ لِأَنَّهُ إِعَانَةٌ عَلَى التَّقَرُّبِ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ كَفَرَسٍ يَغْزُو عَلَيْهِ وَيُوضَعُ مُصْحَفٌ مُوصًى بِهِ بِمَسْجِدٍ لِأَنَّهُ مَحَلُّ الطَّاعَاتِ أَوْ مَوْضِعٍ حَرِيزٍ خَشْيَةَ السَّرِقَةِ
وَتُنَفَّذُ وَصِيَّةٌ مُوصٍ لِجُزْءٍ مُشَاعٍ مِنْ مَالٍ كَرُبْعٍ وَخُمْسٍ فِيمَا عُلِمَ مِنْ مَالِهِ وَمَا لَمْ يُعْلَمْ