alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ذِكْرُ الْمَوْتِ وَالْوُقُوفُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَجْمَعُ الْفُقَهَاءَ فَيَتَذَاكَرُونَ الْمَوْتَ وَالْقِيَامَةَ فَيَبْكُونَ كَأَنَّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ جِنَازَةً
وَقَالَ اللَّفَّافُ مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ الْمَوْتِ أُكْرِمَ بِثَلَاثٍ تَعْجِيلِ التَّوْبَةِ وَقَنَاعَةِ الْقَلْبِ وَنَشَاطِ الْعِبَادَةِ وَمَنْ نَسِيَهُ عُوقِبَ بِثَلَاثٍ تَسْوِيفِ التَّوْبَةِ وَتَرْكِ الرِّضَا بِالْكَفَافِ وَالتَّكَاسُلِ فِي الْعِبَادَةِ
فَتَفَكَّرْ يَا مَغْرُورُ فِي الْمَوْتِ وَسَكْرَتِهِ وَصُعُوبَةِ كَأْسِهِ وَمَرَارَتِهِ فَيَا لِلْمَوْتِ مِنْ وَعْدٍ مَا أَصْدَقَهُ وَمِنْ حُكْمٍ مَا أَعْدَلَهُ فَكَفَى بِالْمَوْتِ مُفْزِعًا لِلْقُلُوبِ وَمُبْكِيًا لِلْعُيُونِ وَمُفَرِّقًا لِلْجَمَاعَاتِ وَهَاذِمًا لِلَّذَّاتِ وَقَاطِعًا لِلْأُمْنِيَاتِ فَإِنَّهُ مَا ذَكَرَهُ أَيِ الْمَوْتَ أَحَدٌ فِي ضِيقٍ كَفَقْرٍ وَمَرَضٍ وَحَبْسٍ وَمَصَائِبِ الْأَنْفُسِ وَالْأَوْلَادِ وَالْأَمْوَالِ وَالْأَقَارِبِ إِلَّا وَسَّعَهُ صَيَّرَهُ وَاسِعًا
إِمَّا لِأَنَّهُ مُذَكِّرٌ عَدَمَ كَوْنِ النِّعَمِ مِلْكًا لَهُ بَلْ فَانِيَةً لَيْسَ لَهَا دَوَامٌ وَإِمَّا لِلْأَجْرِ فِيمَا بَعْدَ الْمَوْتِ بِالصَّبْرِ وَإِمَّا لِأَنَّ عُمُرِي أَنْفَاسٌ مَعْدُودَةٌ زَالَتْ سَرِعَةً فَلَا تَفَاوُتَ فِي سَعَتِهِ وَضِيقِهِ وَلَا ذَكَرَهُ فِي سَعَةٍ إِلَّا ضَيَّقَهَا أَيِ السَّعَةَ عَلَيْهِ
لِعِلْمِهِ بِمُفَارَقَتِهَا وَمُحَاسَبَتِهِ أَوْ مُنَاقَشَتِهِ بَلْ مَعْذَبِيَّتُهُ عَلَيْهَا وَلِإِخْطَارِهِ كَوْنَ مَا فِي يَدِهِ مُسْتَعَارًا لَهُ وَالْمِلْكُ لِغَيْرِهِ وَنَفْسُهُ عَبْدٌ خَادِمٌ لَهُ قَالَ الْغَزَالِيُّ الْمَوْتُ خَطَرٌ هَائِلٌ وَخَطْبٌ عَظِيمٌ وَغَفْلَةُ النَّاسِ
دُنْيَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا طص طَبَرَانِيٌّ فِي الصَّغِيرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا قَالَ
أَتَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَالَ كَوْنِي عَاشِرَ عَشَرَةِ رِجَالٍ فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَكْيَسُ النَّاسِ أَكْثَرُهُمْ عَقْلًا أَيِ الْفَطِنُ سَرِيعُ الْفَهْمِ وَأَحْزَمُ النَّاسِ أَيْ جَوْدَةُ رَأْيِهِمْ قَالَ أَكْثَرُهُمْ ذِكْرًا لِلْمَوْتِ لَا بِقَلْبٍ لَاهٍ وَصَدْرٍ سَاهٍ بَلْ بِفِكْرٍ حَرِيٍّ
بَلْ هُوَ لِلْخَرَابِ وَجِسْمُك لِلتُّرَابِ فَاعْتَبِرْ يَا مِسْكِينُ بِمَنْ صَارَ تَحْتَ التُّرَابِ وَانْقَطَعَ عَنِ الْأَهْلِ وَالْأَحْبَابِ بَعْدَ أَنْ قَادَ الْجُيُوشَ وَالْعَسَاكِرَ وَنَافَسَ الْأَصْحَابَ وَالْعَشَائِرَ وَجَمَعَ الْأَمْوَالَ وَالذَّخَائِرَ فَجَاءَهُ الْمَوْتُ فِي وَقْتٍ لَمْ يَحْتَسِبْهُ وَهَوْلٍ لَمْ يَرْتَقِبْهُ
وَلْيَتَأَمَّلْ حَالَ مَنْ مَضَى مِنْ إِخْوَانِهِ وَدَرَجَ مِنْ أَقَارِبِهِ وَخُلَّانِهِ الَّذِينَ بَلَغُوا الْآمَالَ كَيْفَ انْقَطَعَتْ آمَالُهُمْ وَلَمْ تُغْنِ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَمَحَا التُّرَابُ مَحَاسِنَ وُجُوهِهِمْ وَتَفَرَّقَتْ فِي الْقُبُورِ أَجْزَاؤُهُمْ وَتَرَمَّلَتْ بَعْدَهُمْ
نِسَاؤُهُمْ وَشَمِلَ ذُلُّ الْيُتْمِ أَوْلَادَهُمْ وَقَسَمَ غَيْرُهُمْ طَرِيفَهُمْ وَتِلَادَهُمْ قِيلَ الْكَنْزُ الَّذِي لِلْغُلَامَيْنِ فِيهِ لَوْحٌ مِنْ ذَهَبٍ فِيهِ عَجِبْت لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْمَوْتِ كَيْفَ يَفْرَحُ
وَلِمَنْ أَيْقَنَ بِالنَّارِ كَيْفَ يَضْحَكُ وَأَكْثَرُهُمُ اسْتِعْدَادًا لِلْمَوْتِ بِإِيفَاءِ الْحُقُوقِ الْوَاجِبَةِ عَلَيْهِ مِنَ الْخَلْقِ وَالْحَقُّ اسْتِبْرَاءُ الذِّمَمِ مِنْهُمْ فِي كُلِّ مَا ظَلَمَهُمْ وَتَحْسِينُ السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ عَلَى وَفْقِ مَا يَرْضَى عَنْهُ اللَّهُ تَعَالَى أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ
لِتَهَيُّئِهِمْ لِلْمَوْتِ لَا يَعْبَئُونَ بِقُدُومِ الْمَوْتِ وَلَا يَحْزَنُونَ بَلْ يُسَرُّونَ لِلْوُصُولِ إِلَى النَّعِيمِ الْمُقِيمِ وَلِلْخَلَاصِ مِنْ سِجْنِ السَّجِينِ وَأَمَّا الْحَمْقَى الَّذِينَ لَمْ يَسْتَعِدُّوا فَيَتَحَسَّرُونَ وَيَنْدَمُونَ بَلْ يَهْلِكُونَ
قَالَ فِي الْإِحْيَاءِ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيَّ إِنَّ رَجُلًا مِنْ جَبَابِرَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ عِنْدَ خَلْوَتِهِ فِي دَارِهِ بِبَعْضِ أَهْلِهِ دَخَلَ عَلَيْهِ شَخْصٌ مِنْ بَابِ بَيْتِهِ فَقَامَ إِلَيْهِ مُغْضَبًا قَائِلًا
مَنْ أَنْتَ وَمَنْ أَدْخَلَك قَالَ أَدْخَلَنِي الدَّارَ رَبُّ الدَّارِ وَأَمَّا أَنَا فَالَّذِي لَا يُمْنَعُ عَنِّي الْحِجَابُ وَلَا أَسْتَأْذِنُ عَلَى الْمُلُوكِ وَلَا أَخَافُ مِنْ صَوْلَةِ كُلِّ مُتَسَلِّطٍ وَلَا يَتَخَلَّصُ مِنِّي كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَلَا شَيْطَانٌ مَرِيدٌ فَقَالَ خَائِفًا مُتَذَلِّلًا إِذَنْ أَنْتَ مَلَكُ الْمَوْتِ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ امْهَلْ حَتَّى أُحْدِثَ عَهْدًا قَالَ
ادْعُوا إِلَيَّ مَوْلَاكُمْ قَالُوا وَإِلَى مِثْلِك لَا يَخْرُجُ فَأَخْبَرُوهُ بِذَلِكَ فَقَالَ هَلَّا ضَرَبْتُمْ وَرَدَدْتُمْ مِنَ الْبَابِ فَقَرَعَ الْبَابَ أَشَدَّ مِنَ الْأَوَّلِ فَوَثَبَ إِلَيْهِ الْحَرَسُ فَقَالَ أَخْبِرُوهُ أَنِّي مَلَكُ الْمَوْتِ فَأُلْقِيَ عَلَيْهِمِ الرُّعْبُ وَوَقَعَ عَلَى مَوْلَاهُمِ الذُّلُّ وَالتَّخَشُّعُ فَقَالَ قُولُوا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا هَلْ تَأْخُذُ أَحَدَنَا فَدَخَلَ عَلَيْهِ
لِأَنَّ ذِكْرَ الْمَوْتِ فِي الدُّنْيَا يُوجِبُ التَّجَافِيَ عَنْ دَارِ الْغُرُورِ وَيَتَقَاضَى الِاسْتِعْدَادَ لِلْآخِرَةِ بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ إِذْ شَرَفُ الدُّنْيَا إِنَّمَا يَكُونُ بِكَوْنِهِ وَسِيلَةً لِلْآخِرَةِ وَإِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا الْحَجَرُ وَالْمَدَرُ لَهُمْ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ وَالْبَهَائِمُ لَهُمْ مُسَخَّرُونَ لَا يَشَاءُونَ شَيْئًا إِلَّا وَهُوَ كَائِنٌ لِأَنَّهُمْ لَا يَشَاءُونَ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَا يَهَابُونَ أَحَدًا مِنَ الْخَلْقِ وَلَا يَخْدُمُونَ
فَتَنَبَّهْ أَيُّهَا الْمِسْكِينُ مِنْ نَوْمَةِ الْغَافِلِينَ لَقَدْ أَعْطَى اللَّهُ تَعَالَى مِثْلَ هَذَا الْمُلْكِ فِي قَلِيلِ الْعُمُرِ بِقَلِيلِ الْعَمَلِ وَأَنْتَ لَا تَطْلُبُهُ وَلَا تَرْغَبُهُ بَلْ تُؤْثِرُ الْفَانِيَاتِ عَلَى مِثْلِ هَذِهِ الْبَاقِيَاتِ
مُهِمَّةٌ ثُمَّ إِنَّ هَؤُلَاءِ الْأَكْيَاسَ الَّذِينَ اسْتَعَدُّوا لِلْمَوْتِ حَقَّ الِاسْتِعْدَادِ جُمْلَةُ مَا أُعْطِيَ لَهُمْ مِنْ شَرَفِ الدُّنْيَا وَكَرَامَتِهَا بَالِغٌ إِلَى عِشْرِينَ
وَالتَّاسِعَةُ رَفْعُ الْهِمَّةِ فَيُبْرِيهِ مِنَ التَّلَطُّخِ بِقَاذُورَاتِ الدُّنْيَا وَأَهْلِهَا وَلَا يَلْتَفِتُ إِلَى زَخَارِفِهَا
وَالْحَادِيَةَ عَشْرَةَ نُورُ الْقَلْبِ فَيَهْتَدِي إِلَى حِكَمٍ وَعُلُومٍ لَا يَهْتَدِي إِلَى بَعْضِهَا غَيْرُهُ إِلَّا بِجِدٍّ فِي عُمُرٍ مَدِيدٍ
وَالسَّادِسَةَ عَشْرَةَ تَسْخِيرُ الْأَرْضِ مِنَ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِنْ شَاءَ طَارَ فِي الْهَوَاءِ أَوْ مَشَى عَلَى الْمَاءِ أَوْ طَوَى الْأَرْضَ لَهُ
وَالتَّاسِعَةَ عَشْرَةَ الْوَجَاهَةُ عَلَى بَابِ رَبِّ الْعِزَّةِ فَتَبْتَغِي الْخَلْقُ الْوَسِيلَةَ إِلَى اللَّهِ بِخِدْمَتِهِ وَتُسْتَنْجَحُ الْحَاجَاتُ بِبَرَكَتِهِ
إِجَابَةُ الدَّعْوَةِ فَلَا يَسْأَلُ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَى وَلَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ بِمَا شَاءَ حَتَّى لَوْ أَشَارَ إِلَى جَبَلٍ لَزَالَ بِلَا احْتِيَاجٍ إِلَى تَكَلُّمٍ وَلَوْ خَطَرَ بِبَالِهِ شَيْءٌ لَحَضَرَ بِلَا إِشَارَةٍ بِيَدٍ
أَنْ يُهَوَّنَ سَكَرَاتُ الْمَوْتِ حَتَّى إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ الْمَوْتُ عِنْدَهُ مِثْلَ شَرْبَةِ مَاءٍ زُلَالٍ لِظَمْآنَ
وَالثَّامِنَةُ إِينَاسُ رُوحِهِ فَتُجْعَلُ فِي أَجْوَافِ طَيْرٍ خُضْرٍ مَعَ الصَّالِحِينَ فَرِحِينَ مُسْتَبْشِرِينَ
جَوَازُ الصِّرَاطِ وَالنَّجَاةُ مِنَ النَّارِ حَتَّى إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ لَا يَسْمَعُ حَسِيسَهَا وَتُخْمَدُ لَهُ النَّارُ
وَالْعِشْرُونَ لِقَاءُ رَبِّ الْعَالَمِينَ إِلَهِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ جَلَّ جَلَالُهُ ثُمَّ قَالَ مَا حَاصِلُهُ أَيْضًا
هَذَا بِمُجَرَّدِ عِلْمِي الْقَاصِرِ مَعَ أَنِّي اكْتَفَيْت بِالْأُصُولِ وَإِلَّا فَكُلُّ نَوْعٍ لَوْ فُصِّلَ لَا يُحِيطُ بِهِ إِلَّا عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلَقَ فِيهَا مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ
ذَمُّ طُولِ الْأَمَلِ دنيَاهق ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ أُمِّ الْمُنْذِرِ بِصِيغَةِ اسْمِ الْفَاعِلِ وَهِيَ سَلْمَى بِنْتُ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيَّةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا أَنَّهُ اطَّلَعَ بِتَشْدِيدِ الْمُهْمَلَةِ بِمَعْنَى نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ عَشِيَّةٍ آخِرَ النَّهَارِ إِلَى النَّاسِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا تَسْتَحْيُونَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى قَالُوا
وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تَجْمَعُونَ مِنَ الدُّنْيَا مَا لَا تَأْكُلُونَ مِنَ الْكَثْرَةِ أَوْ مِنْ عَدَمِ إِيفَاءِ الْعُمُرِ فَيَأْكُلُهُ الْغَيْرُ حَبِيبُهُ قَرِيبُهُ أَوْ عَدُوُّهُ بَعِيدُهُ
فَلَوْ صَرَفَهُ إِلَى الْمَصَارِفِ الشَّرْعِيَّةِ فَلَيْسَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ بَلْ هُوَ جَمَعَ مَا أَكَلَهُ كَنَفَقَتِهِ الضَّرُورِيَّةِ لِنَفْسِهِ وَلِمَنْ يَمُونُهُ وَيَلِي عَلَيْهِ كَمَا رُوِيَ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ فِي بَيْتِ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَقَالَ أَيْنَ مَتَاعُ بَيْتِك قَالَ لِي بَيْتٌ آخَرُ فَكُلَّمَا حَصَلَ لِي شَيْءٌ أَبْعَثُهُ إِلَى ذَلِكَ الْبَيْتِ
فَقَالَ أَنْتَ تَسْكُنُ هُنَا قَالَ أَبُو ذَرٍّ لِأَنِّي أُرِيدُ أَنْ أَنْطَلِقَ إِلَيْهِ أَلْبَتَّةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَخْلُقْ خَلْقًا أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا وَأَنَّهُ لَمْ يَنْظُرْ إِلَيْهَا مُنْذُ خَلَقَهَا وَتَأْمُلُونَ بِضَمِّ الْمِيمِ مَا لَا تُدْرِكُونَ
أَيْ تَتَمَنَّوْنَ وَتَرْجُونَ أُمُورًا كَثِيرَةً أَوْ عَظِيمَةً لَا يُمْكِنُ وُصُولُكُمْ إِلَيْهَا عَادَةً لِعَظَمَتِهَا أَوْ كَثْرَتِهَا أَوْ لِعَدَمِ نِهَايَةِ مَا أَمَّلْتُمْ إِذْ كُلُّ أَحَدٍ إِذَا وَصَلَ إِلَى مَقَامٍ مِنْ مُشْتَهَيَاتِهِ يَأْمُلُ مَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَى غَيْرِ النِّهَايَةِ وَتَبْنُونَ مِنَ الْبُنْيَانِ كَالدُّورِ وَالْبُيُوتِ مَا لَا تَسْكُنُونَ لِكَوْنِهِ زَائِدًا عَلَى قَدْرِ الْحَاجَاتِ الضَّرُورِيَّةِ أَوْ يُشَيِّدُونَهُ عَلَى وَجْهٍ يَبْقَى بَعْدَ مَوْتِهِمْ فَلَا يَسْكُنُونَ بَلْ
السُّكْنَى لِلْغَيْرِ لَعَلَّ هَذَا فِيمَا هُوَ مِنَ الْحَلَالِ وَأَمَّا الْحَرَامُ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّقُوا الْحَجَرَ الْحَرَامَ فِي الْبُنْيَانِ فَإِنَّهُ أَسَاسُ الْخَرَابِ
أَوْ أَسَاسُ خَرَابِ الْبِنَاءِ نَفْسِهِ بِأَنْ يُسْرِعَ إِلَيْهِ الْخَرَابُ فِي أَمَدٍ قَرِيبٍ وَلَوْ لَمْ يَبْنِ بِهِ لَمْ يَخْرَبْ سَرِيعًا بَلْ يَطُولُ بَقَاؤُهُ قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ مَكْتُوبٌ فِي الْإِنْجِيلِ
الْحَجَرُ الْوَاحِدُ فِي الْحَائِطِ مِنَ الْحَرَامِ عُرْبُونُ الْخَرَابِ وَقَالَ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ وَجَدْت فِي بَعْضِ كُتُبِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنِ اسْتَغْنَى بِأَمْوَالِ الْفُقَرَاءِ جُعِلَتْ عَاقِبَتُهُ الْفَقْرَ وَأَيُّ دَارٍ بُنِيَتْ بِالضُّعَفَاءِ جُعِلَتْ عَاقِبَتُهَا الْخَرَابَ وَوَرَدَ أَيْضًا أَنَّ الْبِنَاءَ إِنْ كَانَ مِنْ حَرَامٍ لَمْ يَطُلْ تَمَتُّعُ صَاحِبِهِ بِهِ وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِقَاعًا تُسَمَّى الْمُنْتَقِمَاتِ فَإِذَا كَسَبَ الرَّجُلُ الْمَالَ مِنْ حَرَامٍ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْمَاءَ وَالطِّينَ ثُمَّ لَا يُمَتِّعُهُ بِهِ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا مَا انْتَفَعْت بِكَلَامِ أَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِكِتَابٍ كَتَبَهُ إِلَيَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
هُوَ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَابْنُ مَوْلَاهُ وَحِبُّهُ وَابْنُ حِبِّهِ اسْتَعْمَلَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ كَاتِبِ الْوَحْيِ وَأَمَرَهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنْ يَجْمَعَ الْقُرْآنَ وَأَمَرَهُ عُثْمَانُ فَكَتَبَ الْمُصْحَفَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا يُمْلِي عَلَيْهِ وَلَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا لِصِغَرِهِ وَشَهِدَ أُحُدًا وَمَا بَعْدَهَا مِنَ الْمَشَاهِدِ وَكَانَ أَحَدَ فُقَهَاءِ الصَّحَابَةِ وَالْقَيِّمَ فِي الْفَرَائِضِ وَأَحَدَ مَنْ حَفِظَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَفْتَى فِي حَيَاتِهِ
وَلِيدَةً أَيْ جَارِيَةً بِمِائَةِ دِينَارٍ مُؤَجَّلَةٍ إِلَى مُضِيِّ شَهْرٍ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَسَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَلَا تَعْجَبُونَ مِنَ الْعَجَبِ قِيلَ فِي مَعْنَى الْأَمْرِ بِالتَّعَجُّبِ مِنْ أُسَامَةَ الْمُشْتَرِي إِلَى شَهْرٍ إِنَّ أُسَامَةَ لَطَوِيلُ الْأَمَلِ فَإِنْ قِيلَ
الظَّاهِرُ أَنَّهُ فِي مَعْنَى النَّهْيِ الْمُؤَكَّدِ بِالْعِلَّةِ فَلَا أَقَلَّ مِنْ أَنْ يَقْتَضِيَ الْكَرَاهَةَ وَالْإِجْمَاعُ عَلَى الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ نَسِيئَةً عَلَى أَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ شِرَاءَهُ لِضَرُورَةٍ دَاعِيَةٍ قُلْنَا هَذَا لِلْعَوَامِّ وَأُسَامَةُ مِنَ الْخَوَاصِّ وَأَنَّهُ يَجُوزُ فَهْمُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَدَمَ ضَرُورَتِهِ وَنُقِلَ عَنِ الْمُصَنِّف فِي الْحَاشِيَةِ
هَذَا التَّوْبِيخُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَطْعِ أُسَامَةَ إِرَادَةَ الْحَيَاةِ إِلَى شَهْرٍ وَإِلَّا فَإِرَادَتُهَا بِطَرِيقِ الِاسْتِثْنَاءِ أَوْ بِشَرْطِ
الصَّلَاحِ لَيْسَ بِمَذْمُومٍ فَكَيْفَ التَّوْبِيخُ انْتَهَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا طَرَفَتْ عَيْنَايَ أَيْ مَا وَقَعَ طَرَفُ جَفْنِهَا بِالطَّرَفِ الْآخَرِ إِلَّا ظَنَنْت أَنَّ شُفْرَيَّ أَيْ جَفْنَيَّ بِضَمِّ الْمُعْجَمَةِ تَثْنِيَةُ شُفْرٍ أَصْلُ مَنْبَتِ الشَّعْرِ فِي الْجَفْنِ لَا يَلْتَقِيَانِ
أَبْتَلِعُهَا وَأُدْخِلُهَا فِي حَلْقِي سَاغَ الشَّرَابُ سَوْغًا سَهُلَ مَدْخَلُهُ حَتَّى أُغَصَّ بِهَا مِنْ أَجْلِ الْمَوْتِ هُجُومِهِ ثُمَّ قَالَ يَا بَنِي آدَمَ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ مِنَ الْعُقَلَاءِ الْمُدْرِكِينَ لِعَاقِبَةِ الْأُمُورِ فَعُدُّوا احْسُبُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ جُمْلَةِ الْمَوْتَى لِأَنَّكُمْ رَاجِعُونَ إِلَيْهِمْ قَرِيبًا كَقَوْلِهِ مُوتُوا قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا عَلَى وَجْهٍ وَكَمَا قِيلَ
لَا تَقْدِرُونَ عَلَى إِعْجَازِ اللَّهِ عَنْ إِتْيَانِ مَا تُوعَدُونَهُ مِنَ الْمَوْتِ وَنَحْوِهِ أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ
وَفِي أَسْمَاءِ الرِّجَالِ مِنْ خُطْبَةِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَيُّهَا النَّاسُ اعْتَصِمُوا بِتَقْوَى اللَّهِ فَإِنَّ لَهَا حَبْلًا وَثِيقًا عُرْوَتُهُ وَمَعْقِلًا مَنِيعًا ذُرْوَتُهُ وَبَادِرُوا الْمَوْتَ وَغَمَرَاتِهِ وَامْهَدُوا لَهُ قَبْلَ حُلُولِهِ وَأَعِدُّوا لَهُ قَبْلَ نُزُولِهِ إِنَّ الْغَايَةَ الْقِيَامَةُ وَكَفَى بِذَلِكَ وَاعِظًا لِمَنْ عَقَلَ وَمُعْتَبَرًا لِمَنْ جَهِلَ
وَقَبْلَ بُلُوغِ الْغَايَةِ مَا تَعْلَمُونَ مِنْ ضِيقِ الْأَرْمَاسِ وَشِدَّةِ الْإِبْلَاسِ وَهَوْلِ الْمَطْلَعِ وَرَوْعَاتِ الْفَزَعِ وَاخْتِلَافِ الْأَضْلَاعِ وَاسْتِكَاكِ الْأَسْمَاعِ وَظُلْمَةِ اللَّحْدِ وَخِيفَةِ الْوَعْدِ وَغَمِّ الضَّرِيحِ وَرَدْمِ الصَّفِيحِ وَأَيْضًا مِنْ حِكَمِهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ إِنَّمَا الدُّنْيَا دَارُ مَمَرٍّ وَالْآخِرَةُ دَارُ قَرَارٍ فَخُذُوا مِنْ مَمَرِّكُمْ لِمَقَرِّكُمْ وَلَا تَهْتِكُوا أَسْتَارَكُمْ عِنْدَ مَنْ يَعْلَمُ أَسْرَارَكُمْ
وَأَخْرِجُوا مِنَ الدُّنْيَا قُلُوبَكُمْ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ أَبْدَانُكُمْ فِيهَا اخْتُبِرْتُمْ وَلِغَيْرِهَا خُلِقْتُمْ دُنْيَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا عَنِ الْحَسَنِ التَّابِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مُرْسَلًا أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكُلُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ
الِاسْتِفْهَامُ لَيْسَ عَلَى حَقِيقَتِهِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَعْلَمُ حُبَّهُمْ دُخُولَ الْجَنَّةِ فَلِلتَّقْرِيرِ أَيْ حَمْلِهِمْ عَلَى إِقْرَارِ الْمَحَبَّةِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ سَبَبَ دُخُولِهَا قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَاءُوا بِهِ تَلَذُّذًا بِمُخَاطَبَتِهِ وَتَعْظِيمًا بِتَوْصِيفِ رِسَالَتِهِ وَطَلَبِ أَجْرٍ بِاعْتِرَافِ رِسَالَتِهِ وَإِيمَاءً بِقُوَّةِ تَصْدِيقِهِمْ بِمَا سَيُخْبِرُ بِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الْمُشَارِ مِنْ صَنِيعِ حِسَانِ فِعَالِهِ
الْقُشَيْرِيَّةِ وَمِنْ شَأْنِ الْمُرِيدِ قِصَرُ الْأَمَلِ فَإِنَّ الْفَقِيرَ ابْنُ وَقْتِهِ فَإِذَا كَانَ لَهُ تَدْبِيرٌ فِي الْمُسْتَقْبَلِ وَتَطَلُّعٌ لِغَيْرِ مَا هُوَ فِيهِ مِنَ الْوَقْتِ وَأَمَلٌ فِيمَا يَسْتَأْنِفُهُ لَا يَجِيءُ مِنْهُ شَيْءٌ
وَاجْعَلُوا آجَالَكُمْ أَوْقَاتَ مَوْتِكُمْ بَيْنَ أَبْصَارِكُمْ لِئَلَّا تَغْفُلُوا عَنْهَا وَتَشْتَغِلُوا بِالدُّنْيَا وَاسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى حَقَّ الْحَيَاءِ لِئَلَّا تَتَعَمَّقُوا فِي مُشْتَهَيَاتِ النَّفْسِ وَأَذْوَاقِ الْهَوَى كَمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ لِأَصْحَابِهِ اسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ
لَيْسَ ذَلِكَ لَكِنْ مَنِ اسْتَحْيَا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ فَلْيَحْفَظِ الرَّأْسَ وَمَا وَعَى أَيْ جَمَعَهُ مِنَ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ وَاللِّسَانِ وَلْيَحْفَظِ الْبَطْنَ مِنَ الْحَرَامِ وَمَا حَوَى أَيْ جَمَعَهُ الْبَطْنُ مِنَ الْفَرْجِ وَالْقَلْبِ وَالْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ وَلْيَذْكُرِ الْمَوْتَ وَالْبِلَى وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ تَرَكَ زِينَةَ الدُّنْيَا فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدِ اسْتَحْيَا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ قَالَ الْمُنَاوِيُّ فِي شَرْحِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ الطِّيبِيِّ
فَمَنْ أَهْمَلَ مِنْ جَمِيعِ ذَلِكَ شَيْئًا لَمْ يَخْرُجْ مِنْ عُهْدَةِ الِاسْتِحْيَاءِ وَظَهَرَ مِنْ هَذَا أَنَّ جِبِلَّةَ الْإِنْسَانِ وَخِلْقَتَهُ مِنْ رَأْسِهِ إِلَى قَدَمِهِ ظَاهِرِهِ وَبَاطِنِهِ مَعْدِنُ الْعَيْبِ وَمَكَانُ الْمُحَارَبَةِ فَحَقُّ الْحَيَاءِ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ وَيَصُونَهَا عَمَّا يُعَابُ فِيهَا وَأَصْلُ ذَلِكَ وَرَأْسُهُ تَرْكُ الْمَرْءِ مَا لَا يَعْنِيهِ فِي الْإِسْلَامِ وَشَغْلُهُ فِيمَا يَعْنِيهِ عَلَيْهِ
وَلِلْحَيَاءِ مَرَاتِبُ أَعْلَاهَا الِاسْتِحْيَاءُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ظَاهِرًا وَبَاطِنًا وَهُوَ مَقَامُ الْمُرَاقَبَةِ الْمُوصِلُ إِلَى مَقَامِ الْمُشَاهَدَةِ
قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ عَنِ الشَّيْخِ أَبِي حَامِدٍ يُسْتَحَبُّ لِكُلِّ صَحِيحٍ وَمَرِيضٍ الْإِكْثَارُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ بِحَيْثُ يَصِيرُ نُصْبَ عَيْنِهِ وَالْمَرِيضُ أَوْلَى
كَظُلْمِ الْعِبَادِ وَسَائِرِ الْمُحَرَّمَاتِ فَحَرَامٌ لِأَنَّ لِلْوَسَائِلِ حُكْمَ الْمَقَاصِدِ وَأَنَّ اعْتِبَارَ الْأُمُورِ بِمَقَاصِدِهَا وَإِلَّا كَالتَّلَذُّذِ بِالْمُبَاحَاتِ وَإِتْمَامِ عَمَلِ خَيْرٍ مَثَلًا فَلَيْسَ بِحَرَامٍ لِعَدَمِ آلِيَّتِهِ لِأَمْرٍ مُحَرَّمٍ وَلَكِنَّهُ مَذْمُومٌ جِدًّا قَطْعًا أَوْ قَوِيًّا وَلَوْ كَانَ لِتَكْثِيرِ الطَّاعَاتِ كَالتَّصَدُّقِ وَالصَّرْفِ إِلَى وُجُوهِ الْبِرِّ وَطَرِيقِ الْخَيْرِ كَالصَّدَقَاتِ الْجَارِيَةِ نَحْوِ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ وَالْمَدَارِسِ لِلْآفَاتِ السَّابِقَةِ
فِي أَوَائِلِ بَحْثِ الْأَمَلِ نَحْوُ الْكَسَلِ فِي الطَّاعَةِ وَتَأْخِيرِهَا وَتَسْوِيفِ التَّوْبَةِ وَنَحْوِهَا قَالَ فِي الْمِنْهَاجِ الْأَوَّلُ أَمَلُ الْعَامَّةِ وَهَذَا الثَّانِي أَمَلُ الْخَاصَّةِ لَكِنْ فِيهِ خَطَرٌ لِاحْتِمَالِ خَطَرٍ فِيهِ أَوْ فِي إِتْمَامِهِ يُنَافِي الصَّلَاحَ فَيَنْبَغِي أَنْ يُقَيَّدَ بِالِاسْتِثْنَاءِ أَوْ شَرْطِ الصَّلَاحِ وَلِأَنَّهُ أَيِ الْأَمَلَ يَسْتَلْزِمُ الطَّمَعَ الْمَذْمُومَ طَمَعَ الدُّنْيَا وَشَهَوَاتِهَا بِخِلَافِ طَمَعِ الدِّينِ
وَهُوَ أَيِ الطَّمَعُ الْمَذْمُومُ إِرَادَةُ الْحَرَامِ سَوَاءً كَانَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ مِنَ النَّاسِ وَلَكِنِ الثَّانِي أَقْبَحُ مِنَ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ ذُلٌّ حَرَامٌ الْمُلِذِّ الْمُوقِعِ فِي اللَّذَّةِ الْعَاجِلَةِ الْفَانِيَةِ الظُّلْمَانِيَّةِ مِنْ مُيُولَاتِ إِمَارَةِ النَّفْسِ وَمِنَ التَّحْرِيكَاتِ الشَّيْطَانِيَّةِ أَوْ إِرَادَةُ الشَّيْءِ الْمُخَاطَرِ لَا يُؤْمَنُ مِنْ عُرُوضِ خَطَرٍ أَعْنِي بِالْمُخَاطَرِ النَّوَافِلَ
فَلَيْسَ لِلْعَبْدِ إِذَا ابْتَدَأَ فِي صَلَاةٍ أَوْ صَوْمٍ أَوْ غَيْرِهِ أَنْ يَحْكُمَ بِأَنْ يُتِمَّهُ إِذْ هُوَ غَيْبٌ وَلَا أَنْ يَقْصِدَ ذَلِكَ قَطْعًا لِأَنَّهُ رُبَّمَا لَا يَكُونُ لَهُ فِيهِ صَلَاحٌ بَلْ يُقَيَّدُ ذَلِكَ بِالِاسْتِثْنَاءِ أَوْ شَرْطِ الصَّلَاحِ فَيَخْلُصُ مِنْ غَيْبِ الْأَمَلِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ
ثَالِثٌ فِي الْإِسْلَامِ أَوَّلُ رَامٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَكَانَ أَحَدَ السِّتَّةِ مِنْ أَهْلِ الشُّورَى وَكَانَ مُجَابَ الدَّعْوَةِ وَأَوَّلُ مَنْ أَرَاقَ دَمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى وَقَالَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ ارْمِ فِدَاك أَبِي وَأُمِّي وَلَمْ يَقُلْ ذَلِكَ لِأَحَدٍ غَيْرِهِ قَالَ لَهُ رَجُلٌ حِينَ إِمَارَتِهِ بِالْكُوفَةِ
أَنْتَ لَا تَعْدِلُ فِي الرَّعِيَّةِ وَلَا تَقْسِمُ بِالسَّوِيَّةِ وَلَا تَغْزُو فِي السَّرِيَّةِ فَقَالَ سَعْدٌ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ كَاذِبًا فَأَعْمِ بَصَرَهُ وَعَجِّلْ فَقْرَهُ وَأَطِلْ عُمُرَهُ وَعَرِّضْهُ لِلْفِتَنِ فَعَمِيَ فَكَانَ يَلْتَمِسُ الْجُدْرَانَ وَافْتَقَرَ حَتَّى
فَقِيلَ فِيهَا يَقُولُ أَدْرَكَتْنِي دَعْوَةُ سَعْدٍ وَهُوَ آخِرُ الْمُهَاجِرِينَ وَفَاةً وَكَانَ أَوْصَى أَنْ يُكَفَّنَ فِي جُبَّةِ صُوفٍ لَهُ كَانَ لَقِيَ فِيهَا الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ بَدْرٍ فَكُفِّنَ فِيهَا
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي بِمَا يُنْقِذُنِي مِنَ النَّارِ وَمِنَ الذِّلَّةِ فِي هَذِهِ الدَّارِ
مَنْ عُدِمَ الْقَنَاعَةَ لَمْ يَزِدْهُ الْمَالُ إِلَّا فَقْرًا وَلَقَدْ صَدَقَ مَنْ قَالَ دَعِ الْحِرْصَ عَلَى الدُّنْيَا وَفِي الْعَيْشِ فَلَا تَطْمَعْ وَلَا تَجْمَعْ مِنَ الْمَالِ فَلَا تَدْرِي لِمَنْ تَجْمَعْ فَإِنَّ الرِّزْقَ مَقْسُومٌ وَسُوءُ الظَّنِّ لَا يَنْفَعْ فَقِيرٌ كُلُّ ذِي حِرْصٍ غَنِيٌّ كُلُّ مَنْ يَقْنَعْ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ إِيَّاكَ وَمَا سَبَقَ الْقُلُوبَ إِنْكَارُهُ وَإِنْ كَانَ عِنْدَك اعْتِذَارُهُ كَمَا فِي ابْنِ مَالِكٍ وَلِذَا كَرِهَ الذَّوْقَ وَمَضْغَ شَيْءٍ لِلصَّائِمِ لِأَنَّ مَنْ رَآهُ مِنْ بَعِيدٍ يَظُنُّهُ آكِلًا وَفِيهِ حَثٌّ عَلَى التَّدَبُّرِ وَالنَّظَرِ إِلَى الْعَاقِبَةِ
فَطَمَعُ الْحَرَامِ حَرَامٌ لِأَنَّ الْأُمُورَ بِمَقَاصِدِهَا وَطَمَعُ الْمُخَاطَرِ لَيْسَ بِحَرَامٍ وَلَكِنَّهُ مَذْمُومٌ جِدًّا
لِعَدَمِ الْأَمْنِ مِنَ الْمُحَرَّمِ إِذْ رُبَّمَا يُؤَدِّي إِلَيْهِ وَأَقْبَحُ الطَّمَعِ الطَّمَعُ مِنَ النَّاسِ قِيلَ لِمَا أَنَّ طَبْعَ النَّاسِ إِهَانَةُ مَنْ عَلِمُوا مِنْهُ ذَلِكَ وَمُقَابَلَتُهُمْ لَهُ بِأَنْوَاعِ الْمُكَافَحَةِ وَالْإِعْرَاضِ وَهُوَ أَيِ الطَّمَعُ ذُلٌّ يَنْشَأُ مِنَ الْحِرْصِ عَلَى الدُّنْيَا وَالْبَطَالَةِ وَهُوَ الْقُعُودُ مِنْ غَيْرِ عَمَلٍ وَكَسْبٍ وَالْجَهْلِ بِحِكْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى فِي الْحَاجَةِ
وَقِيلَ عَنْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ لِيَعْصِمَنِي مِنْ كُلِّ سُوءٍ إِنَّ اللَّهَ تَعْلِيلٌ لِلْحُكْمِ السَّابِقِ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ فَيَحْرُسُهُمْ وَيُعْطِيهِمْ مَا يُرِيدُ قِيلَ قَالَهُ حِينَ أَرَادُوا قَتْلَهُ لِأَجْلِ دَعْوَتِهِ إِيَّاهُمْ إِلَى الْإِيمَانِ وَتَرْكِ عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ فَبَعَثَ فِرْعَوْنُ لِطَلَبِهِ وَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِ فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا آلُ فِرْعَوْنَ
وَالْمَكْرُ الْخَدِيعَةُ أَيْ شَرُّ مَا أَرَادُوا بِهِ انْظُرْ أَيُّهَا السَّالِكُ الْمُتَفَطِّنُ كَيْفَ عَقَّبَ اللَّهُ التَّفْوِيضَ بَلْ فَرَّعَ عَلَيْهِ بِالْوِقَايَةِ بِالْفَاءِ الدَّالَّةِ عَلَى التَّعْقِيبِ بَلِ التَّرْتِيبِ وَهُوَ أَيِ التَّفْوِيضُ مَقَامٌ شَرِيفٌ لِصَاحِبِهِ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّسْلِيمِ وَالِانْقِيَادِ إِلَى خَالِقِهِ يَدُلُّ عَلَى حُسْنِهِ النَّقْلُ كَمَا وَرَدَ فِي الْآيَاتِ وَالْأَحَادِيثِ وَ الْعَقْلُ أَيْضًا
فَإِنَّ الْعَبْدَ الْعَاجِزَ عَنِ التَّأْثِيرِ فِي كُلِّ شَيْءٍ لَا يَلِيقُ لَهُ أَمْرٌ سِوَى التَّفْوِيضِ إِلَى مَنْ بِيَدِهِ تَصَرُّفُ كُلِّ شَيْءٍ وَأَنَّ الْعَبْدَ لَا يَدْرِي عَاقِبَةَ أَمْرِهِ صَلَاحِهِ
وَفَسَادِهِ وَلَا يَقْدِرُ عَلَى جَلْبِ نَفْعٍ وَدَفْعِ ضُرٍّ فَلَا يَلِيقُ لَهُ أَمْرٌ سِوَى التَّسْلِيمِ إِلَى الْحَكِيمِ الْقَادِرِ الْعَلِيمِ
بَيْنَ الرِّيَاءِ وَ الْحَيَاءِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى يَدْخُلُ فِي كِلَا الْجَانِبَيْنِ أَيِ الرِّيَاءِ وَمُقَابِلُهُ تَلْبِيسُ إِبْلِيسٍ فَلْيَكُنِ السَّالِكُ عَلَى بَصِيرَةٍ وَتَيَقُّظٍ فَلْنَقْدَمْ عَلَى بَيَانِ تِلْكَ الْأُمُورِ الْمُتَرَدِّدَةِ مُقَدَّمَةٌ فِي أَمْرَيْنِ الْأَوَّلُ بَيَانُ دَفْعِ وَسْوَسَةِ الشَّيْطَانِ وَدَعْوَتِهِ وَ الثَّانِي بَيَانُ طَرِيقِ دَفْعِ حِيَلِهِ الَّتِي تَشْتَدُّ إِلَيْهَا إِلَى مَعْرِفَتِهَا مَعَ طُرُقِ دَفْعِهَا الْحَاجَةُ فِي التَّقْوَى
لِيَدْفَعَ عَنْهُ كَيْدَ الْعَدُوِّ وَيَتَخَلَّصَ مِنْ أَمْرِهِ فِي جَمِيعِ مَجَارِيهَا فِعْلًا كَانَ أَوْ تَرْكًا خُصُوصًا فِي الْإِخْلَاصِ الَّذِي هُوَ رُوحُ الْعَمَلِ وَسَبَبُ قِوَامِهِ فَنَقُولُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ لِصُعُوبَةِ الْمَبْحَثِ وَقُوَّةِ خَفَائِهِ خَصَّهُ بِتَصْرِيحِ ذَلِكَ مَعَ كَوْنِ جَمِيعِ الْأَقْوَالِ مُحْتَاجًا إِلَى التَّوْفِيقِ اعْلَمْ أَنَّ فِي كَيْفِيَّةِ دَفْعِ وَسَاوِسِ الشَّيْطَانِ ثَلَاثَةَ مَذَاهِبَ الِاسْتِعَاذَةُ بِاللَّهِ فَقَطْ
وَلِذَا قَالَ الْمَذْهَبُ الْمُخْتَارُ فِيهِ الْجَمْعُ بَيْنَ الِاسْتِعَاذَةِ وَالْمُحَارَبَةِ الظَّاهِرُ لَيْسَ ذَلِكَ عَلَى إِطْلَاقِهِ بَلْ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْأَشْخَاصِ بَلْ بِاخْتِلَافِ الْأَحْوَالِ أَوِ الْأَوْقَاتِ وَلَوْ بِالنَّظَرِ إِلَى شَخْصٍ وَاحِدٍ فَنَسْتَعِيذُ نَعْتَصِمُ بِاللَّهِ تَعَالَى أَوَّلًا مِنْ شَرِّهِ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ بِقَوْلِهِ فَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ
فَإِنَّ الشَّيْطَانَ كَلْبٌ سُلِّطَ عَلَيْنَا لِلِابْتِلَاءِ وَالِاخْتِبَارِ وَلِتَكْثِيرِ أُجُورِنَا بِمُجَاهَدَتِهِ فَعَلَيْنَا الرُّجُوعُ إِلَى رَبِّهِ صَاحِبِهِ الَّذِي أَمْرُهُ بِيَدِهِ لِيَصْرِفَهُ عَنَّا أَيْ وَسَاوِسَهُ وَغَوَائِلَهُ فَإِنَّ رَبَّ الْكَلْبِ أَدْفَعُ فَإِنْ قِيلَ هَذَا