alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ إِذَا حَلَفَ لَا يَدْخُلُ دَارَ فُلَانٍ فَدَخَلَهَا مُعْتَقِدًا أَنَّهَا غَيْرُهَا فَإِنَّهُ يَحْنَثُ وَمِنْ أَمْثِلَةِ الْخَطَإِ أَيْضًا مَا إِذَا حَلَفَ أَنَّهُ لَا يَتَنَاوَلُ مِنْهُ دَرَاهِمَ فَتَنَاوَلَ مِنْهُ ثَوْبًا فَتَبَيَّنَ أَنَّ فِيهِ دَرَاهِمَ فَإِنَّهُ يَحْنَثُ وَقِيلَ بِعَدَمِ الْحِنْثِ وَقِيلَ بِالْحِنْثِ إِنْ كَانَ يَظُنُّ أَنَّ فِيهِ دَرَاهِمَ قِيَاسًا عَلَى السَّرِقَةِ وَإِلَّا فَلَا حِنْثَ انْظُرْ ح قَوْلُهُ
لَكِنَّ فِي الْحِنْثِ بِالْغَلَطِ أَيِ اللِّسَانِيِّ نَظَرٌ وَالصَّوَابُ عَدَمُ الْحِنْثِ فِيهِ وَمَا وَقَعَ فِي كَلَامِهِمْ مِنَ الْحِنْثِ بِالْغَلَطِ فَالْمُرَادُ بِهِ الْغَلَطُ الْجَنَانِيُّ الَّذِي هُوَ الْخَطَأُ كَحَلِفِهِ أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُ زَيْدًا فَكَلَّمَهُ مُعْتَقِدًا أَنَّهُ عَمْرٌو وَكَحَلِفِهِ لَا أَذْكُرُ فُلَانًا فَذَكَرَهُ لِظَنِّهِ أَنَّهُ غَيْرُ الِاسْمِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ انْظُرْ بْن
فَمَنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ رَغِيفًا فَأَكَلَ بَعْضَهُ وَلَوْ لُقْمَةً حَنِثَ وَهَذَا فِي صِيغَةِ الْبِرِّ وَلَوْ قَيَّدَ بِالْكُلِّ وَأَمَّا فِي صِيغَةِ الْحِنْثِ فَلَا يَبَرُّ بِفِعْلِ الْبَعْضِ فَمَنْ حَلَفَ لَآكُلَنَّ هَذَا الرَّغِيفَ وَإِنْ لَمْ آكُلْهُ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَلَا يَبَرُّ بِأَكْلِ بَعْضِهِ وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ عَكْسُ الْبِرِّ أَيْ فِي صِيغَةِ الْحِنْثِ
وَبِالْبَعْضِ أَيْ وَحَنِثَ بِالْحَلِفِ عَلَى تَرْكِ ذِي أَجْزَاءٍ بِفِعْلِ الْبَعْضِ مِنْهُ فَمَنْ حَلَفَ أَنَّهُ لَا يَأْكُلُ رَغِيفًا حَنِثَ بِأَكْلِ لُقْمَةٍ مِنْهُ وَمَنْ حَلَفَ أَنَّهُ لَا يَلْبَسُ هَذَا الثَّوْبَ حَنِثَ بِإِدْخَالِ طَوْقِهِ فِي عُنُقِهِ وَإِنْ حَلَفَ لَا يُصَلِّي حَنِثَ بِالْإِحْرَامِ أَوْ لَا يَصُومُ حَنِثَ بِالْإِصْبَاحِ نَاوِيًا
وَلَمْ يَلْتَفِتُوا فِي هَذَا الْبَعْضِ كَأَنَّهُ لِتَعْوِيلِ الشَّارِعِ فِي أَحْكَامِ الْوَطْءِ عَلَى مَغِيبِ الْحَشَفَةِ وَلَوْ حَلَفَ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الدَّارَ لَمْ يَحْنَثْ بِإِدْخَالِ رَأْسِهِ بِخِلَافِ رِجْلِهِ وَالْأَظْهَرُ إِنِ اعْتَمَدَ عَلَيْهَا انْظُرِ الْبَدْرَ قَوْلُهُ وَلَوْ قَيَّدَ بِالْكُلِّ أَيْ بِأَنْ قَالَ لَا آكُلُ كُلَّ الرَّغِيفِ
وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ وَاسْتَشْكَلَ هَذَا بِأَنَّهُ مُخَالِفٌ لِمَا تَقَرَّرَ مِنْ أَنَّ إِفَادَةِ كُلٍّ لِلْكُلِّيَّةِ مَحَلُّهُ مَا لَمْ تَقَعْ فِي حَيِّزِ النَّفْيِ وَإِلَّا لَمْ تَسْتَغْرِقْ غَالِبًا بَلْ يَكُونُ الْمَقْصُودُ نَفْيَ الْهَيْئَةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ الصَّادِقِ بِثُبُوتِ الْبَعْضِ كَقَوْلِهِ مَا كُلُّ مَا يَتَمَنَّى الْمَرْءُ يُدْرِكُهُ تَجْرِي الرِّيَاحُ بِمَا لَا تَشْتَهِي السُّفُنُ وَمِنْ هُنَا مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ
وَمِنْ غَيْرِ الْغَالِبِ اسْتِغْرَاقُهَا نَحْوُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ فَتَأَمَّلْهُ إِلَّا أَنْ يُقَالَ رَوْعِي فِي هَذَا الْقَوْلِ الْمَشْهُورِ الْوَجْهُ الْقَلِيلُ حَيْثُ لَا نِيَّةَ وَلَا بِسَاطَ لِأَنَّ الْحِنْثَ يَقَعُ بِأَدْنَى وَجْهٍ فَتَأَمَّلْهُ
وَذَكَرَ شَيْخُنَا وَغَيْرُهُ أَنَّ مَنْ حَلَفَ بِالْأَكْلِ فَإِنْ كَانَ فِي آخِرِ الْأَكْلِ فَلَا يَبَرُّ الْحَالِفُ إِلَّا بِأَكْلِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ ثَلَاثَ لُقَمٍ فَأَكْثَرَ وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْحَلِفُ عَلَيْهِ فِي آخِرِ أَكْلِهِ فَلَا يَبَرُّ الْحَالِفُ إِلَّا بِشِبَعٍ مِثْلِهِ
وَ حَنِثَ بِسَوِيقٍ أَوْ لَبَنٍ أَيْ بِشُرْبِهِمَا فِي حَلِفِهِ لَا آكُلُ طَعَامًا فِي هَذَا الْيَوْمِ أَوْ لِفُلَانٍ
لِأَنَّ شُرْبَهُمَا أَكْلٌ شَرْعًا وَلُغَةً وَهَذَا إِنْ قَصَدَ التَّضْيِيقَ عَلَى نَفْسِهِ بِأَنْ يُدْخِلَ فِي بَطْنِهِ طَعَامًا إِذْ هُمَا مِنَ الطَّعَامِ فَإِنْ قَصَدَ الْأَكْلَ دُونَ الشُّرْبِ فَلَا حِنْثَ لَا بِشُرْبِ مَاءٍ وَلَوْ مَاءَ زَمْزَمَ فَلَا يَحْنَثُ إِذْ هُوَ لَيْسَ بِطَعَامٍ عُرْفًا وَإِنْ كَانَ مَاءُ زَمْزَمَ طَعَامًا شَرْعًا وَالْعُرْفُ يُقَدَّمُ كَمَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ لَا بِشُرْبِ مَاءٍ أَيْ لَا يَحْنَثُ بِشُرْبِ مَاءٍ فِي حَلِفِهِ لَا آكُلُ طَعَامًا فِي هَذَا الْيَوْمِ أَوْ لِفُلَانٍ قَوْلُهُ وَالْعُرْفُ يُقَدَّمُ أَيْ وَالْعُرْفُ الْقَوْلِيُّ يُقَدَّمُ عَلَى الْمَقْصَدِ الشَّرْعِيِّ هَذَا وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ أَنَّ مَاءَ زَمْزَمَ طَعَامٌ شَرْعًا فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ غَايَةَ مَا وَرَدَ فِيهِ أَنَّهُ لِمَا شُرِبَ لَهُ
وَ لَا يَحْنَثُ فِي ذَوْقٍ لِشَيْءٍ حَلَفَ لَا يَأْكُلُهُ أَوْ لَا يَشْرَبُهُ إِذَا لَمْ يَصِلْ الذَّوَاقُ بِمَعْنَى الْمَذُوقِ جَوْفَهُ وَإِلَّا حَنِثَ
وَبِوُجُودِ دَرَاهِمَ أَكْثَرَ مِمَّا حَلَفَ عَلَيْهِ فِي حَلِفِهِ بِطَلَاقٍ أَوْ عِتْقٍ أَوْ غَيْرِهِمَا مِمَّا لَا لَغْوَ فِيهِ لَيْسَ مَعِي غَيْرُهُ أَيْ غَيْرُ الْقَدْرِ الْمُسَمَّى كَعَشَرَةٍ لِمُتَسَلِّفٍ أَوْ سَائِلٍ أَوْ مُقْتَضٍ لِحَلِفِهِ وَأَمَّا فِي الْيَمِينِ بِاللَّهِ فَلَغْوٌ وَلَوْ تَمَكَّنَ مِنَ الْيَقِينِ قَرِيبًا لَا
أَيْ كَمَا لَوْ سَأَلَهُ خَمْسَةَ عَشَرَ فَحَلَفَ أَنَّهُ لَيْسَ مَعَهُ إِلَّا عَشَرَةٌ مُعْتَقِدًا ذَلِكَ فَوَجَدَ مَا مَعَهُ أَحَدَ عَشَرَ فَيَحْنَثُ حَيْثُ كَانَتِ الْيَمِينُ لَا لَغْوٌ فِيهَا بِأَنْ كَانَتِ الْيَمِينُ بِغَيْرِ اللَّهِ أَمَّا إِذَا كَانَتِ الْيَمِينُ مِمَّا يَنْفَعُ فِيهَا اللَّغْوُ كَالْيَمِينِ بِاللَّهِ فَلَا حِنْثَ
وَأَمَّا لَوْ وَجَدَ مَعَهُ أَقَلَّ مِمَّا حَلَفَ عَلَيْهِ فَلَا حِنْثَ سَوَاءٌ كَانَ يَمِينُهُ مِمَّا يَنْفَعُ فِيهِ اللَّغْوُ أَمْ لَا لِأَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ لَيْسَ مَعِي غَيْرُهُ لَيْسَ مَعِي مَا يَزِيدُ عَلَى مَا حَلَفْت عَلَيْهِ كَمَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ بِسَاطُ يَمِينِهِ
وَبِدَوَامِ رُكُوبِهِ لِدَابَّةٍ وَ دَوَامِ لُبْسِهِ لِثَوْبٍ وَسُكْنَاهُ دَارًا مَعَ إِمْكَانِ التَّرْكِ فِي
حَلِفِهِ لَا أَرْكَبُ وَأَلْبَسُ وَأَسْكُنُ مَا ذُكِرَ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الدَّوَامَ كَالِابْتِدَاءِ لَا يَحْنَثُ بِالدَّوَامِ فِي حَلِفِهِ عَلَى كَدُخُولٍ لِدَارٍ مَثَلًا حَلَفَ لَا يَدْخُلُهَا وَهُوَ مَاكِثٌ فِيهَا بِخِلَافِ مَا لَوْ حَلَفَ وَهُوَ دَاخِلٌ وَاسْتَمَرَّ دَاخِلًا فَيَحْنَثُ وَ حَنِثَ بِدَابَّةِ عَبْدِهِ أَيْ عَبْدِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ فَيَشْمَلُ عَبْدَ نَفْسِهِ إِنْ حَلَفَ لَا أَرْكَبُ دَابَّتِي فِي
حَلِفِهِ عَلَى دَابَّتِهِ لَا يَرْكَبُهَا إِذْ مَالُ الْعَبْدِ مَالٌ لِلسَّيِّدِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ وَلِذَا لَا يَحْنَثُ بِدَابَّةِ وَلَدِهِ وَلَوْ كَانَ لَهُ اعْتِصَارُهَا وَرَجَحَ الْحِنْثُ حِينَئِذٍ
قَوْلُهُ وَبِدَوَامِ رُكُوبِهِ أَيْ وَلَا يَتَقَيَّدُ ذَلِكَ بِمُدَّةٍ حَيْثُ أَطْلَقَ بَلْ وَلَوْ لَحْظَةً قَوْلُهُ فِي حَلِفِهِ لَا أَرْكَبُ وَلَا أَلْبَسُ
أَيْ وَأَمَّا لَوْ حَلَفَ لَأَرْكَبَنَّ وَأَلْبَسَنَّ بَرَّ بِدَوَامِ الرُّكُوبِ وَاللُّبْسِ أَيْ بِدَوَامِ الرُّكُوبِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي يَظُنُّ الرُّكُوبَ فِيهَا وَدَوَامِ اللُّبْسِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي يَظُنُّ اللُّبْسَ فِيهَا فَإِذَا كَانَ مُسَافِرًا يَوْمَيْنِ وَقَالَ وَاللَّهِ لَأَرْكَبَنَّ الدَّابَّةَ وَالْحَالُ أَنَّهُ رَاكِبٌ لَهَا فَلَا يَبَرُّ إِلَّا إِذَا رَكِبَهَا الْمَسَافَةَ بِتَمَامِهَا وَلَا يَضُرُّ نُزُولُهُ لَيْلًا وَلَا فِي أَوْقَاتِ الضَّرُورَاتِ وَكَذَا يُقَالُ فِي حَلِفِهِ لَأَلْبَسَنَّ قَوْلُهُ
وَاسْتَمَرَّ دَاخِلًا فَيَحْنَثُ أَيْ وَذَلِكَ لِأَنَّ اسْتِمْرَارَهُ عَلَى ذَلِكَ كَالدُّخُولِ ابْتِدَاءً وَالسَّفِينَةُ كَالدَّابَّةِ فِيمَا إِذَا حَلَفَ لَا أَرْكَبُهَا وَكَالدَّارِ فِيمَا إِذَا حَلَفَ لَا يَدْخُلُهَا فَإِذَا حَلَفَ لَا يَرْكَبُ هَذِهِ السَّفِينَةَ فَيَحْنَثُ بِدَوَامِ رُكُوبِهِ وَإِذَا حَلَفَ لَا يَدْخُلُهَا فَلَا يَحْنَثُ بِدَوَامِ الْمُكْثِ فِيهَا قَوْلُهُ وَبِدَابَّةِ عَبْدِهِ فِي دَابَّتِهِ
قَالَ فِيهَا وَمَنْ حَلَفَ إِنَّهُ لَا يَرْكَبُ دَابَّةَ فُلَانٍ فَرَكِبَ دَابَّةَ عَبْدِهِ حَنِثَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ لَهُ نِيَّةٌ لِأَنَّ مَا فِي يَدِ الْعَبْدِ لِسَيِّدِهِ أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوِ اشْتَرَى مَنْ يُعْتَقُ عَلَى سَيِّدِهِ لَعَتَقَ عَلَيْهِ وَهَذَا التَّعْلِيلُ يَقْتَضِي عَدَمَ الْحِنْثِ بِرُكُوبِ دَابَّةِ مُكَاتَبِهِ
وَهُوَ مَا ارْتَضَاهُ الْبَدْرُ الْقَرَافِيُّ وَاخْتَارَ غَيْرُهُ الْحِنْثَ بِرُكُوبِهَا نَظَرًا لِلُحُوقِ الْمِنَّةِ بِهَا كَلُحُوقِهَا بِدَابَّةِ سَيِّدِهِ الَّذِي هُوَ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَلِذَا أَيْ لِأَجْلِ هَذَا التَّعْلِيلِ لَا يَحْنَثُ بِدَابَّةِ وَلَدِهِ لِأَنَّ مَالَ الْوَلَدِ لَيْسَ مَالًا لِأَبِيهِ قَوْلُهُ وَلَوْ كَانَ لَهُ اعْتِصَارُهَا أَيْ بِأَنْ كَانَ قَدْ وَهَبَهَا لَهُ لَكِنَّ الْقَوْلَ بِعَدَمِ الْحِنْثِ فِي دَابَّةِ الْوَلَدِ وَلَوْ كَانَ
لِوَالِدِهِ اعْتِصَارُهَا ذَكَرَ فِي الْمُدَوَّنَةِ أَنَّهُ قَوْلُ أَشْهَبَ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى ضَعْفِهِ كَمَا قَالَ الشَّيْخُ سَالِمٌ وَأَنَّ الْمَذْهَبَ أَنَّهُ يَحْنَثُ بِدَابَّةِ الْوَلَدِ إِنْ كَانَتْ مَوْهُوبَةً مِنْ وَالِدِهِ وَلَهُ اعْتِصَارُهَا لِتَحَقُّقِ الْمِنَّةِ فِيهَا لَا مَا لَا اعْتِصَارَ لَهُ
وَبِجَمْعِ الْأَسْوَاطِ وَضَرْبِهِ بِهَا مَرَّةً وَاحِدَةً فِي حَلِفِهِ لِعَبْدِهِ مَثَلًا لَأَضْرِبَنَّهُ كَذَا
عِشْرِينَ سَوْطًا مَثَلًا بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَبَرُّ بِذَلِكَ بَلْ لَا بُدَّ فِي الْبِرِّ مِنْ ضَرْبِهِ بِالسَّوْطِ الْعَدَدَ مُتَفَرِّقًا عَلَى الْعَادَةِ وَلَا يُحْتَسَبُ بِالضَّرْبَةِ الْحَاصِلَةِ مِنْ جَمْعِهَا حَيْثُ لَمْ يَحْصُلْ مِنْهَا إِيلَامٌ كَإِيلَامِ الْمُنْفَرِدَةِ وَإِلَّا حُسِبَتْ وَاحِدَةً
أَيْ أَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَادُ بِحِنْثِهِ بِذَلِكَ لُزُومُ الْكَفَّارَةِ بِذَلِكَ الْفِعْلِ بَلِ الْمُرَادُ بِحِنْثِهِ أَنَّهُ لَا يَبَرُّ بِذَلِكَ لِأَنَّ قَصْدَ الْحَالِفِ زِيَادَةُ الْإِيلَامِ وَهُوَ مَفْقُودٌ عِنْدَ جَمْعِهَا فَلَوْ حَلَفَ لَأَضْرِبَنَّهُ عِشْرِينَ سَوْطًا فَجَمَعَ الْأَسْوَاطَ وَضَرَبَ بِهَا مَرَّةً حَنِثَ لِأَنَّ الْحِنْثَ يَقَعُ بِأَدْنَى سَبَبٍ
حَنِثَ بِأَكْلِ بَيْضِهِ أَيْ بَيْضِ الْحُوتِ بِمَعْنَى مَا يَبِيضُ مِنَ الْحَيَوَانِ الْبَحْرِيِّ كَالتُّرْسِ وَالتِّمْسَاحِ وَ حَنِثَ بِأَكْلِهِ عَسَلَ الرُّطَبِ فِي حَلِفِهِ عَلَى مُطْلَقِهَا أَيْ مُطْلَقِ اللَّحْمِ وَالْبَيْضِ وَالْعَسَلِ بِأَنْ قَالَ لَا آكُلُ لَحْمًا أَوْ بَيْضًا أَوْ عَسَلًا مِنْ غَيْرِ تَقْيِيدٍ بِلَفْظٍ أَوْ نِيَّةٍ أَوْ بِسَاطٍ
أَيْ كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَقَالَ أَيْضًا وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ وَمَا ذَكَرَهُ مِنَ الْحِنْثِ بِلَحْمِ الْحُوتِ إِذَا حَلَفَ لَا آكُلُ لَحْمًا عُرْفٌ مَضَى وَأَمَّا عُرْفُ زَمَانِنَا خُصُوصًا بِمِصْرَ فَلَا يَحْنَثُ بِأَكْلِ لَحْمِ الْحُوتِ لِأَنَّهُ لَا يُسَمَّى لَحْمًا عُرْفًا قَالَهُ شَيْخُنَا
وَ حَنِثَ بِكَعْكٍ وَخُشْكَنَانٍ بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ الْكَافِ كَعْكٌ مَحْشُوٌّ بِكُسَّرٍ وَهَرِيسَةٍ وَإِطْرِيَةٍ
بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَتَخْفِيفِ التَّحْتِيَّةِ قِيلَ هِيَ مَا تُسَمَّى فِي زَمَانِنَا بِالشِّعْرِيَّةِ وَقِيلَ مَا يُسَمَّى بِالرِّشْتَةِ فِي حَلِفِهِ عَلَى تَرْكِ أَكْلِ خُبْزٍ قَالُوا وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ لَا يَجْرِي عَلَى عُرْفِ زَمَانِنَا وَالْجَارِي عَلَيْهِ عَدَمُ الْحِنْثِ بِمَا ذُكِرَ لَا يَحْنَثُ فِي عَكْسِهِ وَهُوَ أَنْ يَحْلِفَ عَلَى تَرْكِ شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ الْخَاصَّةِ فَلَا يَحْنَثُ بِأَكْلِ الْخُبْزِ
وَهَرِيسَةٍ هِيَ أَنْ يُطْبَخَ اللَّحْمُ مَعَ الْقَمْحِ طَبْخًا جَيِّدًا حَتَّى يُعْزَلَ الْعَظْمُ عَنِ اللَّحْمِ فَيُؤْتَى بِعَصًا فِيهَا غِلَظٌ وَيَعْرُكُونَ بِهَا ذَلِكَ حَتَّى يَصِيرَ كَالْعَصِيدَةِ قَوْلُهُ وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ أَيْ مِنَ الْحِنْثِ بِأَكْلِ الْكَعْكِ وَالْخُشْكَنَانِ وَالْهَرِيسَةِ وَالْإِطْرِيَّةِ إِذَا حَلَفَ لَا آكُلُ خُبْزًا
بِأَكْلِهِ مِنْ دِيَكَةٍ وَدَجَاجَةٍ فِي حَلِفِهِ لَا آكُلُ لَحْمَ غَنَمٍ فِي الْأَوَّلِ وَ لَا آكُلُ لَحْمَ دَجَاجٍ فِي الثَّانِي وَعُرْفُ زَمَانِنَا اخْتِصَاصُ الْغَنَمِ بِالضَّأْنِ لَا يَحْنَثُ بِأَحَدِهِمَا أَيْ أَحَدِ النَّوْعَيْنِ فِي حَلِفِهِ عَلَى تَرْكِ آخَرَ فَلَا يَحْنَثُ بِالضَّأْنِ فِي حَلِفِهِ عَلَى تَرْكِ الْمَعْزِ
وَلَا عَكْسِهِ وَلَا بِالدِّيَكَةِ فِي الدَّجَاجَةِ وَلَا عَكْسِهِ لِعَدَمِ تَنَاوُلِ أَحَدِ النَّوْعَيْنِ لِلْآخَرِ
قَوْلُهُ وَدِيَكَةٍ هِيَ ذُكُورُ الدَّجَاجِ وَالدَّجَاجَةُ هِيَ إِنَاثُ الدَّجَاجِ قَوْلُهُ اخْتِصَاصُ الْغَنَمِ بِالضَّأْنِ أَيْ وَحِينَئِذٍ إِذَا حَلَفَ لَا آكُلُ غَنَمًا إِنَّمَا يَحْنَثُ بِأَكْلِ الضَّأْنِ لَا بِأَكْلِ الْمَعْزِ
فِي حَلِفِهِ لَا يَأْكُلُ سَمْنًا لِأَنَّهُ يُمْكِنُ اسْتِخْلَاصُهُ بِالْمَاءِ الْحَارِّ وَلِذَا لَوِ اسْتُهْلِكَ فِي طَعَامٍ لَمْ يَحْنَثْ
أَيْ أَنَّهُ إِذَا حَلَفَ لَا يَأْكُلُ سَمْنًا فَأَكَلَهُ مُسْتَهْلَكًا فِي سَوِيقٍ فَإِنَّهُ يَحْنَثُ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَهُ خَالِصًا وَسَوَاءٌ وَجَدَ طَعْمَهُ أَمْ لَا قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَإِنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ سَمْنًا فَأَكَلَ سَوِيقًا لُتَّ بِسَمْنٍ حَنِثَ وَجَدَ طَعْمَهُ أَوْ رِيحَهُ أَمْ لَا
لِأَنَّهُ يُمْكِنُ اسْتِخْلَاصُهُ بِالْمَاءِ الْحَارِّ أَيْ فَإِنِ انْتَفَى ذَلِكَ التَّعْلِيلُ بِأَنْ لَا يُمْكِنُ اسْتِخْلَاصُهُ بِالْمَاءِ الْحَارِّ مِنَ السَّوِيقِ فَلَا حِنْثَ
وَبِزَعْفَرَانٍ اسْتُهْلِكَ فِي طَعَامٍ فِي حَلِفِهِ لَا آكُلُ زَعْفَرَانًا لِأَنَّهُ لَا يُؤْكَلُ إِلَّا كَذَلِكَ
يُؤْخَذُ مِنْهُ إِذَا انْتَفَى هَذَا التَّعْلِيلُ بِأَنْ كَانَ الزَّعْفَرَانُ يُؤْكَلُ فِي غَيْرِ الطَّعَامِ فَإِنَّهُ لَا يَحْنَثُ بِأَكْلِهِ مُسْتَهْلَكًا فِي الطَّعَامِ
لَا يَحْنَثُ إِنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ خَلًّا أَوْ مَاءَ وَرْدٍ أَوْ نَارِنْجٍ بِكَخَلٍّ طُبِخَ لِفَقْدِ الْعِلَّتَيْنِ لِأَنَّ الْخَلَّ يُؤْكَلُ بِنَفْسِهِ وَإِذَا اسْتُهْلِكَ لَا يُمْكِنُ اسْتِخْرَاجُهُ
أَيْ طُرِحَ فِي الطَّبِيخِ وَأَمَّا بِأَكْلِهِ مَوْضُوعًا فَوْقَ الطَّعَامِ فَإِنَّهُ يَحْنَثُ لِأَنَّ شَأْنَ الْخَلِّ أَنْ لَا يُؤْكَلَ إِلَّا فِي طَعَامٍ وَلِذَا قَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ ضَعِيفٌ وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّهُ يَحْنَثُ وَمَعَ ضَعْفِهِ هُوَ مُقَيَّدٌ بِمَا إِذَا لَمْ يُعَيَّنْ
وَأَمَّا إِذَا عُيِّنَ بِأَنْ قَالَ لَا آكُلُ هَذَا الْخَلَّ فَإِنَّهُ يَحْنَثُ بِأَكْلِهِ وَلَوِ اسْتُهْلِكَ فِي طَعَامٍ قَوْلًا وَاحِدًا كَذَا قَرَّرَ شَيْخُنَا الْعَدَوِيُّ وَدَخَلَ بِالْكَافِ مَاءُ الْوَرْدِ وَالزَّهْرِ وَمَاءُ اللَّيْمُونِ وَمَاءُ النَّارِنْجِ وَأَمَّا ذَاتُهَا فَيَحْنَثُ بِهَا وَلَوْ طُبِخَتْ لِبَقَاءِ عَيْنِهَا فَهِيَ أَحْرَى مِنَ السَّمْنِ وَالزَّعْفَرَانِ وَلَا يَدْخُلُ بِالْكَافِ الْعَسَلُ إِذَا طُبِخَ فِي طَعَامٍ لِنَقْلِ ابْنِ عَرَفَةَ الْحِنْثَ فِيهِ عَنْ سَحْنُونٍ
حَنِثَ بِاسْتِرْخَاءٍ لَهَا فِي حَلِفِهِ لَا قَبَّلْتُكِ وَقَبَّلْتَهُ فِي الْفَمِ فَقَطْ وَأَمَّا إِنْ قَبَّلَهَا هُوَ حَنِثَ مُطْلَقًا قَبَّلَهَا فِي الْفَمِ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ حَلَفَ لَا قَبَّلْتنِي وَقَبَّلَتْهُ الْمُعْتَمَدُ أَنَّهُ يَحْنَثُ فِي هَذِهِ مُطْلَقًا اسْتَرْخَى لَهَا أَمْ لَا فِي الْفَمِ أَوْ غَيْرِهِ
أَيْ فِي الْقَبْضِ عَلَيْهِ حَتَّى فَرَّ مِنْهُ قَوْلُهُ فَبِمُجَرَّدِ قَبُولِ الْحَوَالَةِ يَحْنَثُ أَيْ وَلَوْ لَمْ تَحْصُلْ مُفَارَقَةٌ مِنَ الْغَرِيمِ لِأَنَّهَا بِمَنْزِلَةِ الْمُفَارَقَةِ وَلَوْ قَبَضَ الْحَقَّ بِحَضْرَةِ الْغَرِيمِ وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مِنَ الْحِنْثِ بِالْحَوَالَةِ وَعَدَمِ الِاكْتِفَاءِ بِهَا خِلَافُ عُرْفِ مِصْرَ الْآنَ مِنَ الِاكْتِفَاءِ بِهَا وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْأَيْمَانَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْعُرْفِ قَوْلُهُ
نَشَأَ بَعْدَ الْيَمِينِ فِي حَلِفِهِ عَلَى تَرْكِ أَصْلِهِ كَوَاللَّهِ لَا آكُلُ شَيْئًا مِنْ كَهَذَا الطَّلْعِ فَيَحْنَثُ بِبُسْرِهِ وَرُطَبِهِ وَعَجْوَتِهِ وَثَمَرِهِ وَأَدْخَلَتِ الْكَافُ الْقَمْحَ وَاللَّبَنَ وَالْقَصَبَ وَغَيْرَهَا مِنْ كُلِّ أَصْلٍ وَأَمَّا لَوْ قَالَ مِنْ طَلْعِ هَذِهِ النَّخْلَةِ أَوْ مِنْ لَبَنِ هَذِهِ الشَّاةِ فَيَحْنَثُ بِكُلِّ فَرْعٍ تَقَدَّمَ عَنِ الْيَمِينِ أَوْ تَأَخَّرَ عَنْهُ أَوْ
لَا آكُلُ هَذَا الطَّلْعَ بِإِسْقَاطِ مِنْ لَكِنَّ الرَّاجِحَ أَنَّهُ إِنْ أَسْقَطَ مِنْ فَلَا يَحْنَثُ بِالْفَرْعِ لِأَنَّ الْإِشَارَةَ خَاصَّةٌ بِالطَّلْعِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ مَا إِذَا أُسْقِطَ مِنْ وَالْإِشَارَةَ مَعًا نُكِّرَ أَوْ عُرِّفَ كَمَا أَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ لَا يَحْنَثُ بِالْفَرْعِ إِنْ حَلَفَ لَا آكُلُ الطَّلْعَ مُعَرَّفًا أَوْ لَا آكُلُ طَلْعًا
قَوْلُهُ وَحَنِثَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ أَيْ وَلَا قَرِينَةٌ وَلَا بِسَاطٌ قَوْله نَشَأَ بَعْدَ الْيَمِينِ أَيْ وَأَمَّا الْفَرْعُ السَّابِقُ عَلَيْهِ فَقَدْ فَارَقَ قَبْلَ الْحُكْمِ قَوْلُهُ مِنْ هَكَذَا الطَّلْعِ
لَيْسَ مِنْ مُتَعَلِّقَةِ بِآكِلٍ بَلِ الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ صِفَةٌ لِمَحْذُوفٍ لِلْعِلْمِ بِهِ أَيْ لَا آكُلُ شَيْئًا مِنْ هَذَا الطَّلْعِ وَالشَّيْءُ شَامِلٌ لِلطَّلْعِ وَمَا تَوَلَّدَ مِنْهُ وَحِينَئِذٍ ظَهَرَ الْفَرْقُ بَيْنَ الْإِتْيَانِ بِمِنْ وَعَدَمِ الْإِتْيَانِ بِهَا وَقَدْ أَشَارَ الشَّارِحُ لِذَلِكَ فِي حِلِّهِ لِلْمَتْنِ
أَيْ فَيَحْنَثُ بِكُلِّ فَرْعٍ تَقَدَّمَ لِتِلْكَ النَّخْلَةِ أَوِ الشَّاةِ بِكُلِّ مَا نَشَأَ عَنْهُمَا لِأَنَّهُ لَمْ يَخُصَّ اللَّبَنَ أَوِ الطَّلْعَ الْحَاضِرَ بِالْإِشَارَةِ بَلْ أَطْلَقَ فِيهِمَا وَجَعَلَ الْإِشَارَةَ لِلنَّخْلَةِ وَالشَّاةِ وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهُ يَحْنَثُ بِكُلِّ فَرْعٍ لِلطَّلْعِ
وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ لَيْسَ الْمَنْظُورُ لَهُ الْفَرْعِيَّةَ مِنْ حَيْثُ كَوْنُهَا لِلطَّلْعِ وَاللَّبَنِ بَلْ مِنْ حَيْثُ كَوْنُهَا لِلنَّخْلَةِ وَالشَّاةِ وَإِنْ كَانَ فَرْعُ الشَّاةِ وَالنَّخْلَةِ فَرْعًا لِلطَّلْعِ وَاللَّبَنِ قَوْلُهُ لَكِنَّ الرَّاجِحَ أَيْ كَمَا هُوَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ خِلَافًا لِلْمُصَنِّفِ تَبَعًا
لِابْنِ بَشِيرٍ الْقَائِلِ بِالْحِنْثِ فِي الْفَرْعِ وَقَدْ شَهَّرَهُ ابْنُ الْحَاجِبِ وَاعْتَرَضَهُ فِي التَّوْضِيحِ بِأَنَّهُ لَمْ يَرَ مَنْ ذَكَرَهُ إِلَّا ابْنَ بَشِيرٍ قَوْلُهُ فِي الْخَمْسِ أَيْ مَا إِذَا جَمَعَ بَيْنَ مِنْ وَاسْمِ الْإِشَارَةِ أَوْ حَذَفَ مِنْ أَوِ اسْمِ الْإِشَارَةِ أَوْ حَذَفَهُمَا مَعًا وَعَرَّفَ الْأَصْلَ أَوْ نَكَّرَهُ قَوْلُهُ فَظَاهِرٌ أَيْ لِكَوْنِهِ حَلَفَ عَلَى عَدَمِ الْأَكْلِ مِنْهُ ثُمَّ أَكَلَ
ثُمَّ اسْتَثْنَى خَمْسَ مَسَائِلَ يَحْنَثُ فِيهَا بِمَا تَوَلَّدَ مِنَ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِمِنْ وَالْإِشَارَةِ لَقُرْبِهَا مِنْ أَصْلِهَا قُرْبًا قَوِيًّا إِلَّا لِنِيَّةٍ فِيهَا فَقَالَ إِلَّا نَبِيذَ زَبِيبٍ أَيْ حَلَفَ لَا آكُلُ زَبِيبًا أَوِ الزَّبِيبَ فَيَحْنَثُ بِشُرْبِ نَبِيذِهِ وَ إِلَّا مَرَقَةَ لَحْمٍ فِي حَلِفِهِ لَا أَكَلْت اللَّحْمَ أَوْ لَحْمًا أَوْ شَحْمَهُ
عَطْفٌ عَلَى مَرَقَةٍ أَيْ حَلِفٍ لَا آكُلُ اللَّحْمَ أَوْ لَحْمًا فَيَحْنَثُ بِشَحْمِهِ وَأَعَادَ هَذِهِ لِجَمْعِ النَّظَائِرِ وَ إِلَّا خُبْزَ قَمْحٍ فِي حَلِفِهِ لَا آكُلُ الْقَمْحَ أَوْ قَمْحًا وَكَذَا لَا آكُلُ مِنْهُ وَ إِلَّا عَصِيرَ عِنَبٍ فِي حَلِفِهِ لَا آكُلُ الْعِنَبَ أَوْ عِنَبًا وَهَذِهِ تُفْهَمُ بِالْأَوْلَى مِنْ مَسْأَلَةِ النَّبِيذِ وَ حَنِثَ بِمَا أَنْبَتَتِ الْحِنْطَةُ
وَأَمَّا إِنْ نَوَى قَطْعَ الْمِنَّةِ مُطْلَقًا فَيَحْنَثُ بِكُلِّ شَيْءٍ وَصَلَهُ مِنْهُ وَدَلَّتْ بِسَاطُ يَمِينِهِ عَلَى أَنَّهُ لَوْ بَاعَهَا فَأَكَلَهَا أَوْ أَكَلَ مِمَّا نَبَتَ مِنْهَا عِنْدَ الْمُشْتَرِي لَمْ يَحْنَثْ لَا إِنْ حَلَفَ عَلَى تَرْكِهَا لِرَدَاءَةٍ فِيهَا فَلَا حِنْثَ بِمَا أَنْبَتَتْ جَيِّدًا وَلَا بِمَا اشْتَرَى مِنْ ثَمَنِهَا أَوْ أُعْطِيَهُ مِنْ غَيْرِهَا أَوْ
قَوْلُهُ وَأَعَادَ هَذِهِ أَيْ مَعَ أَنَّهُ ذَكَرَهَا أَوَّلًا بِقَوْلِهِ وَبِالشَّحْمِ فِي اللَّحْمِ قَوْلُهُ كَأَنْ قَالَ لَهُ إِلَخْ أَيْ فَحَلَفَ أَنَّهُ لَا يَأْكُلُ مِنْ حِنْطَتِهِ هَذِهِ فَيَحْنَثُ بِالْأَكْلِ مِنْهَا وَمِمَّا أَنْبَتَتْهُ وَبِالْأَكْلِ مِمَّا اشْتَرَاهُ بِثَمَنِهَا قَوْلُهُ وَهَذَا إِذَا كَانَتِ الْمِنَّةُ فِي شَيْءٍ مُعَيَّنٍ
أَيْ وَهَذَا إِذَا كَانَ الْقَصْدُ بِالْيَمِينِ قَطْعُ الْمِنَّةِ بِشَيْءٍ مُعَيَّنٍ أَيْ كَالْمِنَّةِ عَلَيْهِ بِالْأَكْلِ مِنْ حِنْطَتِهِ قَوْلُهُ فَيَحْنَثُ بِكُلِّ شَيْءٍ وَصَلَهُ مِنْهُ سَوَاءٌ كَانَ طَعَامًا أَوْ شَرَابًا أَوْ لِبَاسًا أَوْ شَيْئًا يَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى تَحْصِيلِ مَعَاشِهِ كَدَابَّةٍ لِحَرْثٍ عَلَيْهَا
وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ إِذَا مَنَّ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ مُعَيَّنٍ فَحَلَفَ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يَحْنَثُ بِهِ وَبِمَا تَوَلَّدَ مِنْهُ وَبِمَا اشْتَرَاهُ مِنْ ثَمَنِهِ
وَلَا يَحْنَثُ بِمَا أَعْطَى لَهُ مِنْ غَيْرِهِ سَوَاءٌ نَوَى ذَلِكَ عِنْدَ يَمِينِهِ أَوْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا وَأَمَّا إِذَا نَوَى عِنْدَ يَمِينِهِ أَنَّهُ لَا يَنْتَفِعُ مِنْهُ بِشَيْءٍ أَوْ نَوَى قَطْعَ مِنَّتِهِ فَإِنَّهُ يَحْنَثُ بِكُلِّ مَا وَصَلَ مِنْهُ
أَوْ لَا دَخَلَ عَلَى فُلَانٍ بَيْتًا فَدَخَلَ عَلَيْهِ بِالْحَمَّامِ أَوِ الْخَانِ إِلَّا لِنِيَّةٍ أَوْ عُرْفِ مِصْرٍ أَنَّهُمْ لَا يُطْلِقُونَ عَلَى الْحَمَّامِ اسْمَ الْبَيْتِ
قَوْلُهُ لَا يُطْلِقُونَ عَلَى الْحَمَّامِ اسْمَ الْبَيْتِ أَيْ وَلَا عَلَى الْحَانُوتِ وَالْخَانِ وَمَحَلُّ الْقَهْوَةِ وَحِينَئِذٍ فَلَا يَحْنَثُ بِدُخُولِ الْحَمَّامِ وَلَا الْخَانِ
وَلَا الْحَانُوتِ وَلَا مَحَلِّ الْقَهْوَةِ فِي حَلِفِهِ لَا أَدْخُلُ بَيْتًا وَإِنْ كَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِمَّا ذَكَرَ يُقَالُ لَهُ بَيْتٌ لُغَةً لِتَقَدُّمِ الْمَدْلُولِ الْعُرْفِيِّ عَلَى الْمَدْلُولِ اللُّغَوِيِّ كَمَا مَرَّ
لِأَنَّ لِلْجَارِ عَلَى جَارِهِ مِنَ الْحُقُوقِ مَا لَيْسَ لِغَيْرِهِ فَأَشْبَهَتْ دَارُهُ دَارِهِ أَوْ لِأَنَّ الْجَارَ لَا يَسْتَغْنِي عَنْ جَارِهِ غَالِبًا فَكَأَنَّهُ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ عُرْفًا وَالظَّاهِرُ فِي هَذَا عَدَمُ الْحِنْثِ
قَوْلُهُ فِي دَارِ جَارِهِ أَيْ جَارِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ كَانَ جَارًا لِلْحَالِفِ أَيْضًا أَوْ لَا قَوْلُهُ وَالظَّاهِرُ فِي هَذَا
أَيْ كَمَا يَحْنَثُ الْحَالِفُ فِي حَبْسٍ أُكْرِهَ عَلَيْهِ فِي حَلِفِهِ لَا دَخَلَ عَلَيْهِ بَيْتًا أَوْ لَا يَجْتَمِعُ مَعَهُ فِي بَيْتٍ فَحُبِسَ عِنْدَهُ كُرْهًا بِحَقٍّ أَيْ فِيهِ لِأَنَّ الْإِكْرَاهَ بِحَقٍّ كَالطُّلُوعِ فَلَا يُعَارِضُ قَوْلَهُ سَابِقًا إِنْ لَمْ يُكْرَهُ بِبِرٍّ لَا إِنْ دَخَلَ عَلَيْهِ بِمَسْجِدٍ عَامٍّ فَلَا حِنْثَ لِأَنَّهُ لَمَّا كَانَ مَطْلُوبًا بِدُخُولِهِ شَرْعًا صَارَ كَأَنَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ لِلْحَالِفِ وَبِدُخُولِهِ عَلَيْهِ
أَيْ عَلَى الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ حَالَ كَوْنِهِ مَيِّتًا فِي حَلِفِهِ لَا أَدْخَلُ عَلَيْهِ بَيْتًا فِي بَيْتٍ يَمْلِكُهُ لِأَنَّ لَهُ فِيهِ حَقًّا حَتَّى يُدْفَنَ فَإِنْ دُفِنَ فِيهِ لَمْ يَحْنَثْ بِدُخُولِهِ عَلَيْهِ بَعْدَهُ لَا يَحْنَثُ الْحَالِفُ لَا دَخَلَ عَلَيْهِ بِدُخُولِ مَحْلُوفٍ عَلَيْهِ عَلَى الْحَالِفِ وَلَوِ اسْتَمَرَّ الْحَالِفُ جَالِسًا مَعَهُ إِنْ لَمْ يَنْوِ الْحَالِفُ الْمُجَامَعَةَ
قَوْلُهُ أَوْ بَيْتِ شَعْرٍ الْعُرْفُ الْآنَ يَقْتَضِي عَدَمَ الْحِنْثِ فِيهِ إِذْ لَا يُقَالُ لِلشَّعْرِ فِي الْعُرْفِ الْآنَ أَنَّهُ بَيْتٌ وَإِنْ كَانَ يُقَالُ لَهُ لُغَةً وَالْمَدْلُولُ الْعُرْفِيُّ يُقَدَّمُ عَلَى اللُّغَوِيِّ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ إِلَّا لِنِيَّةٍ أَوْ بِسَاطٍ أَيْ كَأَنْ يَسْمَعَ بِقَوْمٍ انْهَدَمَ عَلَيْهِمِ الْمَسْكَنُ فَحَلَفَ عِنْدَ ذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَسْكُنُ بَيْتًا فَلَا يَحْنَثُ بِسُكْنَى بَيْتِ الشَّعْرِ قَوْلُهُ
فِي حَبْسٍ أَيْ بِسَبَبِ حَبْسٍ وَقَوْلُهُ بِحَقٍّ أَيْ وَأَمَّا لَوْ حُبِسَ عِنْدَهُ ظُلْمًا فَلَا حِنْثَ قَوْلُهُ عَامٌّ احْتُرِزَ بِهِ عَنِ الْمَسْجِدِ الْمَحْجُورِ فَيَحْنَثُ بِدُخُولِهِ عَلَيْهِ قَوْلُهُ فَلَا حِنْثَ أَيْ عَلَيْهِ فِي حَلِفِهِ لَا أَدْخُلُ عَلَى فُلَانٍ بَيْتًا أَوْ لَا أَجْتَمِعُ مَعَهُ فِي بَيْتٍ قَوْلُهُ وَبِدُخُولِهِ عَلَيْهِ مَيِّتًا أَيْ قَبْلَ الدَّفْنِ وَقَوْلُهُ فِي بَيْتٍ يَمْلِكُهُ أَيْ ذَاتًا أَوْ مَنْفَعَةً
وَقَوْلُهُ فِي حَلِفِهِ لَا أَدْخُلُ عَلَيْهِ بَيْتًا الْأَوْلَى بَيْتَهُ وَلَوْ قَالَ حَيَاتَهُ أَوْ مَا عَاشَ لِأَنَّهُمَا عُرْفًا بِمَعْنًى أَبَدًا وَقَوْلُهُ لِأَنَّ لَهُ فِيهِ حَقًّا أَيْ لِأَنَّ لِلْمَيِّتِ فِي الْبَيْتِ الَّذِي يَمْلِكُ ذَاتَهُ أَوْ مَنْفَعَتَهُ حَقًّا وَهُوَ تَجْهِيزُهُ بِهِ فَجَرَى ذَلِكَ مَجْرَى الْمِلْكِ قَوْلُهُ وَلَوِ اسْتَمَرَّ إِلَخْ أَيْ خِلَافًا لِمَا نَقَلَهُ ابْنُ يُونُسَ حَيْثُ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا
إِنْ لَمْ يَنْوِ الْمُجَامَعَةَ أَيْ إِنْ لَمْ يَنْوِ الْحَالِفُ بِدُخُولِهِ عَلَيْهِ بَيْتًا اجْتِمَاعَهُ مَعَهُ فِي الْبَيْتِ لَا حَقِيقَةَ الدُّخُولِ وَقَوْلُهُ
وَ حَنِثَ بِتَكْفِينِهِ أَيْ إِدْرَاجُهُ فِي كَفَنِهِ أَوْ تَغْسِيلِهِ وَكَذَا حَمْلُهُ وَإِدْخَالُهُ الْقَبْرَ فِيمَا يَظْهَرُ فِي حَلِفِهِ لَا نَفَعَهُ حَيَاتَهُ
قَوْلُهُ أَيْ إِدْرَاجُهُ فِي كَفَنِهِ أَيْ خِلَافًا لِمَا اسْتَظْهَرَهُ الْبَدْرُ مِنْ عَدَمِ الْحِنْثِ بِهِ وَأَوْلَى مِنَ التَّكْفِينِ فِي الْحِنْثِ شِرَاءُ الْكَفَنِ لَهُ وَلَوْ لَمْ يَكُنِ الثَّمَنُ مِنْ عِنْدِهِ لِأَنَّهُ نَفْعٌ فِي الْجُمْلَةِ قَوْلُهُ فِيمَا يَظْهَرُ أَيْ
وَفِي كَبِيرِ خش إِذَا حَلَفَ لَا يَنْفَعُ فُلَانًا فَإِنَّهُ يَحْنَثُ بِنَفْعِ أَوْلَادِهِ الَّذِينَ تَجِبُ نَفَقَتُهُمْ عَلَيْهِ
وَ حَنِثَ بِأَكْلٍ مِنْ تَرِكَتِهِ أَيْ تَرِكَةِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ قَبْلَ قَسْمِهَا فِي حَلِفِهِ لَا أَكَلَتْ طَعَامَهُ إِنْ أَوْصَى الْمَيِّتُ بِشَيْءٍ مَعْلُومٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ يَحْتَاجُ فِيهِ لِبَيْعِ مَالِ الْمَيِّتِ أَوْ كَانَ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ مَدِينًا وَلَوْ غَيْرَ مُحِيطٍ
وَإِنَّمَا حَنِثَ لِوُجُوبِ وَقْفِهَا لِلْوَصِيَّةِ أَوْ لِلدَّيْنِ فَإِنْ أَوْصَى بِمُعَيَّنٍ كَهَذَا الْعَبْدِ أَوْ شَائِعٍ كَرُبُعٍ مِمَّا لَا يَحْتَاجُ فِيهِ لِبَيْعٍ أَوْ أَكْلٍ بَعْدَ وَفَاءِ الدَّيْنِ وَلَوْ قَبْلَ قَسْمِهَا لَمْ يَحْنَثْ إِذْ لَمْ يَبْقَ لِلْمَيِّتِ فِيهَا تَعَلُّقٌ
أَيْ لِأَنَّهُ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ كَانَ لَهُ حَقٌّ بَاقٍ فِي التَّرِكَةِ فَصَدَقَ عَلَيْهِ أَنَّهُ أَكَلَ مِنْ طَعَامِهِ قَوْلُهُ بِشَيْءٍ مَعْلُومٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ أَيْ كَمِائَةِ دِينَارٍ مَثَلًا وَحَنِثَ الْحَالِفُ أَيِ الَّذِي حَلَفَ لَا كَلَّمَهُمْ فُلَانًا
وَ حَنِثَ الْحَالِفُ بِكِتَابٍ كَتَبَهُ هُوَ أَوْ أَمْلَاهُ أَوْ أَمَرَهُ بِهِ ثُمَّ قُرِئَ عَلَيْهِ كَانَ عَازِمًا حِينَ الْكِتَابَةِ أَمْ لَا إِنْ وَصَلَ
الْكِتَابُ لِلْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ وَلَوْ لَمْ يَقْرَأْهُ لَا إِنْ لَمْ يَصِلْ بِخِلَافِ الطَّلَاقِ يَقَعُ بِمُجَرَّدِ الْكِتَابَةِ عَازِمًا وَالْفَرْقُ أَنَّ الطَّلَاقَ يَسْتَقِلُّ بِهِ الزَّوْجُ بِخِلَافِ الْكَلَامِ لَا يَسْتَقِلُّ بِهِ الْحَالِفُ أَوْ أَرْسَلَ لَهُ كَلَامًا مَعَ رَسُولٍ وَبَلَّغَهُ الرَّسُولُ فِي حَلِفِهِ لَا أُكَلِّمُهُ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ الْمُشَافَهَةَ فَيَنْوِي فِي الرَّسُولِ مُطْلَقًا وَفِي الْكِتَابِ فِي الْفَتْوَى كَالْقَضَاءِ فِي غَيْرِ الْعِتْقِ وَالطَّلَاقِ وَلَمْ يَنْوِ
أَيْ لَا تُقْبَلُ نِيَّتُهُ فِي الْقَضَاءِ أَنَّهُ نَوَى لَا أُكَلِّمُهُ مُشَافَهَةً فِي مَسْأَلَةِ الْكِتَابِ فِي خُصُوصِ الْعِتْقِ الْمُعَيَّنِ وَالطَّلَاقِ لِحَقِّ الْعَبْدِ وَالزَّوْجَةِ
قَوْلُهُ كَانَ عَازِمًا حِينَ الْكِتَابَةِ أَيْ عَلَى كَلَامِهِ أَوْ كَانَ غَيْرَ عَازِمٍ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ إِنْ وَصَلَ أَيْ