alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
اخْتُصِمَ إِلَى شُرَيْحٍ فِي رَجُلٍ كَسَرَ طُنْبُورًا فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ فَصْلٌ وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ الِاسْتِنْبَاطِ فَهُوَ جَاسُوسُ الْقَلْبِ وَسَارِقُ الْمُرُوءَةِ وَالْعُقُولِ يَتَغَلْغَلُ فِي مَكَامِنِ الْقُلُوبِ وَيَطَّلِعُ عَلَى سَرَائِرِ الْأَفْئِدَةِ وَيَدِبُّ إِلَى بَيْتِ التَّخْيِيلِ فَيُثِيرُ كُلَّ مَا غُرِسَ فِيهَا مِنَ الْهَوَى وَالشَّهْوَةِ وَالسَّخَاطَةِ وَالرُّعُونَةِ بَيْنَمَا تَرَى الرَّجُلَ وَعَلَيْهِ سَمْتُ الْوَقَارِ
وَبَهَاءُ الْعَقْلِ وَبَهْجَةُ الْإِيمَانِ وَوَقَارُ الْعِلْمِ كَلَامُهُ حِكْمَةٌ وَسُكُوتُهُ عِبْرَةٌ فَإِذَا سَمِعَ اللَّهْوَ نَقَصَ عَقْلُهُ وَحَيَاؤُهُ وَذَهَبَتْ مُرُوءَتُهُ وَبَهَاؤُهُ فَيَسْتَحْسِنُ مَا كَانَ قَبْلَ السَّمَاعِ يَسْتَقْبِحُهُ وَيُبْدِي مِنْ أَسْرَارِهِ مَا كَانَ يَكْتُمُهُ وَيَنْتَقِلُ مِنْ بِهَاءِ السُّكُوتِ إِلَى كَثْرَةِ الْكَلَامِ وَالْكَذِبِ وَالِازْدِهَاءِ وَالْفَرْقَعَةِ بِالْأَصَابِعِ وَيُمِيلُ رَأْسَهُ وَيَهُزُّ مَنْكِبَيْهِ وَيَدُقُّ الْأَرْضَ بِرِجْلَيْهِ وَهَكَذَا تَفْعَلُ الْخَمْرَةُ إِذَا مَالَتْ بِشَارِبِهَا
وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ أَعْرَابِيَّةً دَخَلَتِ الْحَاضِرَةَ فَسُقِيَتْ نَبِيذًا فَلَمَّا خَامَرَهَا وَصَحَّتْ قَالَتْ أَوَ يَشْرَبُ هَذَا نِسَاؤُكُمْ قَالُوا نَعَمْ قَالَتْ لَئِنْ صَدَقْتُمْ فَمَا يَعْرِفُ أَحَدُكُمْ مَنْ أَبُوهُ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ رَحِمَهُ اللَّهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا يُنَزِّهُونَ أَنْفُسَهُمْ عَنِ اللَّهْوِ وَمَزَامِيرِ الشَّيْطَانِ أَسْكِنُوهُمْ رِيَاضَ الْمِسْكِ
ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَسْمِعُوهُمْ حَمْدِي وَثَنَائِي وَأَعْلِمُوهُمْ أَنْ لَا خَوْفَ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ وَقَالَ بَعْضُ الزُّهَّادِ الْغِنَاءُ يُورِثُ الْعِنَادَ فِي قَوْمٍ وَيُورِثُ التَّكْذِيبَ فِي قَوْمٍ وَيُورِثُ الْفَسَادَ فِي قَوْمٍ وَاحْتَجَّ بَعْضُهُمْ عَلَى إِبَاحَةِ الْغِنَاءِ بِمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْ جِوَارِي الْأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَفَاءَلَتْ بِهِ الْأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمِزْمَارُ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنْ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا وَالْجَوَابُ عَنْهُ أَنْ تَعْرِفَ أَوَّلًا حَقِيقَةَ الْغِنَاءِ
وَذَلِكَ أَنَّ لِلَفْظِ الْغِنَاءِ مَعْنَيَيْنِ لُغَوِيٌّ وَعُرْفِيٌّ فَيُحْمَلُ الْحَدِيثُ عَلَى اللُّغَوِيِّ فَقَوْلُهَا تُغَنِّيَانِ أَيْ تَرْفَعَانِ أَصْوَاتَهُمَا بِإِنْشَادِ الشِّعْرِ وَنَحْنُ لَا نَذُمُّ إِنْشَادَ الشِّعْرِ وَلَا نُحَرِّمُهُ وَإِنَّمَا يَصِيرُ الشِّعْرُ غِنَاءً مَذْمُومًا إِذَا لُحِّنَ وَصُنِعَ صَنْعَةً تُورِثُ الطَّرَبَ وَتُزْعِجُ الْقَلْبَ وَهِيَ الشَّهْوَةُ الطَّبِيعِيَّةُ وَلَيْسَ كُلُّ مَنْ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْغِنَاءِ لَحَّنَ وَأَلَذَّ وَأَطْرَبَ
فَالْمَمْنُوعُ وَالْمَكْرُوهُ إِنَّمَا هُوَ اللَّذِيذُ الْمُطْرِبُ وَلَمْ يُعْقَلْ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ صَوْتَهُمَا كَانَ لَذِيذًا مُطْرِبًا وَهَذَا هُوَ سِرُّ الْمَسْأَلَةِ فَافْهَمْهُ
وَقَدْ رَوَى الْبُخَارِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ فِي آخِرِهِ وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ فَنَفَتِ الْغِنَاءَ عَنْهُمَا وَالدَّلِيلُ عَلَى هَذَا أَنَّهُ مَا نُقِلَ عَنْهَا بَعْدَ بُلُوغِهَا إِلَّا ذَمُّ الْغِنَاءِ وَالْمَعَازِفِ عَلَى مَا بَيَّنَّا
وَقَدْ كَانَ ابْنُ أَخِيهَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَهُوَ أَحَدُ فُقَهَاءِ الْمَدِينَةِ السَّبْعَةِ يَذُمُّ الْغِنَاءَ وَقَدْ أَخَذَ الْعِلْمَ عَنْهَا وَتَأَدَّبَ بِهَا فَإِنْ قِيلَ أَلَيْسَ قَدْ أُنْشِدَ الشِّعْرُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَالْجَوَابُ أَنَّا لَا نُنْكِرُ إِنْشَادَ الشِّعْرِ وَإِنَّمَا نُنْكِرُ إِذَا لُحِّنَ وَصُنِعَ صَنْعَةً تُورِثُ الطَّرَبَ وَتُزْعِجُ الْقَلْبَ
وَهَذَا لَا يُمْكِنُ نَقْلُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ قِيلَ أَلَيْسَ قَدْ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا وَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ جَهْلًا وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا وَإِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالًا فَالْجَوَابُ أَنَّ صَعْصَعَةَ بْنَ صُوحَانَ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَّرَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ
قَوْلُهُ إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا هُوَ الرَّجُلُ يَكُونُ عَلَيْهِ الْحَقُّ وَهُوَ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ مِنْ صَاحِبِ الْحَقِّ فَيَسْحَرُ الْقَوْمَ بِبَيَانِهِ فَذَهَبَ بِالْحَقِّ وَأَمَّا قَوْلُهُ وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا فَهِيَ هَذِهِ الْمَوَاعِظُ وَالْأَمْثَالُ الَّتِي يَتَّعِظُ بِهَا النَّاسُ وَأَمَّا قَوْلُهُ وَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ جَهْلًا فَيَتَكَلَّفُ الْعَالِمُ عِلْمَ مَا لَا يَعْلَمُ فَيَجْهَلُ ذَلِكَ وَأَمَّا قَوْلُهُ
فَإِنْ قِيلَ أَلَيْسَ قَدْ رُوِيَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّالِحِينَ أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ قُلْنَا مَا بَلَغْنَا أَنَّ أَحَدًا مِنَ السَّلَفِ الصَّالِحِ سَمِعَهُ وَلَا فَعَلَهُ وَهَذِهِ مُصَنَّفَاتُ أَئِمَّةِ الدِّينِ وَعُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ مِثْلُ مُصَنَّفِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ
وَصَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ وَسُنَنِ أَبِي دَاوُدَ وَكِتَابِ النَّسَائِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ إِلَى غَيْرِهَا خَالِيَةً مِنْ دَعْوَاكُمْ وَهَذِهِ تَصَانِيفُ فُقَهَاءِ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ تَدُورُ عَلَيْهِمِ الْفَتْوَى قَدِيمًا وَحَدِيثًا فِي شَرْقِ الْبِلَادِ وَغَرْبِهَا فَقَدْ صَنَّفَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى مَذْهَبِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ تَصَانِيفَ لَا تُحْصَى وَكَذَلِكَ مُصَنَّفَاتُ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مَذْهَبِ أَبِي حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَغَيْرِهِمْ مِنْ فُقَهَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَكُلُّهَا
مَشْحُونَةٌ بِالذَّبِّ عَنِ الْغِنَاءِ وَتَفْسِيقِ أَهْلِهِ فَإِنْ كَانَ فَعَلَهُ أَحَدٌ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ فَقَدْ أَخْطَأَ وَلَا يَلْزَمُنَا الِاقْتِدَاءُ بِقَوْلِهِ وَنَتْرُكُ الِاقْتِدَاءَ بِالْأَئِمَّةِ الرَّاشِدِينَ وَمِنْ هَاهُنَا زَلَّ مَنْ لَا بَصِيرَةَ لَهُ
نَحْتَجُّ عَلَيْهِمْ بِالصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَعُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَيَحْتَجُّونَ عَلَيْنَا بِالْمُتَأَخِّرِينَ سِيَّمَا وَكُلُّ مَنْ يَرَى هَذَا الرَّأْيَ الْفَاسِدَ عَارٍ مِنَ الْفِقْهِ عَاطِلٌ مِنَ الْعِلْمِ لَا يَعْرِفُ مَأْخَذَ الْأَحْكَامِ
وَلَا يَفْصِلُ الْحَلَالَ مِنَ الْحَرَامِ وَلَا يَدْرُسُ الْعِلْمَ وَلَا يَصْحَبُ أَهْلَهُ وَلَا يَقْرَأُ مُصَنَّفَاتِهِ وَدَوَاوِينَهُ وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا اسْتَرْذَلَ اللَّهُ عَبْدًا إِلَّا حَظَرَ عَلَيْهِ الْعِلْمَ فَمَنْ هَجَرَ أَهْلَ الْفِقْهِ وَالْحِكْمَةِ
فَقَالَ إِنَّهُ لَيَعْسُرُ عَلَيَّ شَأْنُهُمْ وَيَعْظُمُ عَلَيَّ أَنْ أُصِيبَ مِنْهُمْ شَيْئًا إِلَّا فِي وَقْتَيْنِ وَقْتِ السَّمَاعِ وَعِنْدَ النَّظَرِ فَإِنِّي أَنَالُ مِنْهُمْ فِتْنَةً وَأَدْخُلُ عَلَيْهِمْ بِهِ وَسُئِلَ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذَبَارِيُّ عَنِ السَّمَاعِ وَكَانَ مِنْ شُيُوخِ الصُّوفِيَّةِ فَقَالَ لَيْتَنَا تَخَلَّصْنَا مِنْهُ رَأْسًا بِرَأْسٍ وَقَالَ الْجُنَيْدُ إِذَا رَأَيْتَ الْمُرِيدَ يُحِبُّ السَّمَاعَ فَاعْلَمْ أَنَّ فِيهِ بَقِيَّةً مِنَ الْبِطَالَةِ
إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا
فَصْلٌ وَقَدِ اسْتَدَلَّ عَظِيمٌ مِنْ شُيُوخهمْ عَلَى إِبَاحَةِ الْغِنَاءِ فَقَالَ إِنَّ الطِّفْلَ يَسْكُنُ إِلَى الصَّوْتِ الطَّيِّبِ وَالْجَمَلَ يُقَاسِي تَعَبَ السَّيْرِ وَمَشَقَّةَ الْحُمُولِ إِذَا سَمِعَ الْحِدَاءَ
قَالَ وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ بَعْضَ مُلُوكِ الْعَجَمِ مَاتَ وَخَلَفَ ابْنًا صَغِيرًا فَأَرَادُوا أَنْ يُبَايِعُوهُ فَقَالُوا كَيْفَ نَصِلُ إِلَى عَقْلِهِ وَذَكَائِهِ فَاتَّفَقُوا عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِقَوَّالٍ فَإِنْ أَحْسَنَ الْإِصْغَاءَ عَلِمُوا كِيَاسَتَهُ فَلَمَّا أَسْمَعُوهُ الْقَوَّالَ ضَحِكَ الرَّضِيعُ فَقَبَّلُوا الْأَرْضَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَبَايَعُوهُ فَالْجَوَابُ انْظُرُوا يَا ذَوِي الْأَلْبَابِ كَيْفَ قَادَهُمْ رُكُوبُ الْهَوَى وَعِشْقُ الْبَاطِلِ
فَصْلٌ فَإِنْ سَأَلُوا عَنْ مَعْنَى قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ بِالْأَلْحَانِ فَالْجَوَابُ أَنَّ مَالِكًا قَالَ وَلَا تُعْجِبُنِي الْقِرَاءَةُ بِالْأَلْحَانِ وَلَا أُحِبُّهُ فِي رَمَضَانَ وَلَا غَيْرِهِ لِأَنَّهُ يُشْبِهُ الْغِنَاءَ وَيُضْحَكُ بِالْقُرْآنِ فَيُقَالُ فُلَانٌ أَقْرَأُ مِنْ فُلَانٍ قَالَ وَبَلَغَنِي أَنَّ الْجَوَارِيَ يُعَلَّمْنَ ذَلِكَ كَمَا يُعَلَّمْنَ الْغِنَاءَ أَيْنَ هَذَا مِنَ الْقِرَاءَةِ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِهَا
قَالَ وَلَا يُعْجِبُنِي النَّبْرُ وَالْهَمْزُ يَقُولُ لَا يُرَجَّعُ فِي الْقُرْآنِ وَلَا يُقْطَعُ بِالْأَلْحَانِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَتِمُّ إِلَّا بِزِيَادَةِ هَمَزَاتٍ فِي الْقُرْآنِ وَالزِّيَادَةُ فِي الْقُرْآنِ لَا تَجُوزُ وَقِيلَ لِمَالِكٍ هَلْ يَقْرَأُ الرَّجُلُ فِي الطُّرُقَاتِ قَالَ لَا إِلَّا الشَّيْءَ الْيَسِيرَ وَأَمَّا الَّذِي يُدِيمُ ذَلِكَ فَلَا يَجُوزُ قِيلَ لَهُ فَالرَّجُلُ يَخْرُجُ إِلَى السُّوقِ أَيَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ مَاشِيًا
فَقَالَ أَكْرَهُ أَنْ يَقْرَأَ فِي السُّوقِ وَسُئِلَ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الْحَمَّامِ قَالَ لَيْسَ مَوْضِعَ قِرَاءَةٍ وَإِنْ قَرَأَ الْإِنْسَانُ الْآيَةَ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ قِيلَ لَهُ فَالرَّجُلُ يَخْرُجُ إِلَى قَرْيَتِهِ فَيَقْرَأُ مَاشِيًا قَالَ نَعَمْ قَالَ سَحْنُونَ لَا بَأْسَ أَنْ يَقْرَأَ الرَّاكِبُ وَالْمُضْطَجِعُ وَسُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ قَالَ
مَا أَجْوَدُ ذَلِكَ لِمَنْ أَطَاقَهُ قَالَ مَالِكٌ وَلَمْ تَكُنِ الْقِرَاءَةُ فِي الْمُصْحَفِ فِي الْمَسْجِدِ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ الْقَدِيمِ وَأَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَهُ الْحَجَّاجُ قَالَ وَأَكْرَهُ أَنْ يَقْرَأَ فِي الْمُصْحَفِ فِي الْمَسْجِدِ
وَحُقَّتْ أَيْ سَمِعَتْ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَجَمَاعَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ لَا يَجُوزُ تَلْحِينُ الْقُرْآنِ وَإِنَّمَا مَعْنَى الْحَدِيثِ التَّحْبِيرُ وَالتَّحْزِينُ
قَالَ عِيسَى الْغِفَارِيُّ ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْرَاطَ السَّاعَةِ فَقَالَ بَيْعُ الْحُكْمِ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ وَالِاسْتِخْفَافُ بِالذِّمَمِ وَكَثْرَةُ الشُّرَطِ وَأَنْ يُتَّخَذَ الْقُرْآنُ مَزَامِيرَ يُقَدِّمُونَ أَحَدَهُمْ لَيْسَ بِأَقْرَئِهِمْ
وَلَا بِأَفْضَلِهِمْ إِلَّا لِيُغَنِّيَهُمْ غِنَاءً فَإِنْ سَأَلُوا عَنْ مَعْنَى قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ فَإِنَّ مَعْنَاهُ التَّحْزِينُ قَالَ شُعْبَةُ نَهَانِي أَيُّوبُ أَنْ أَتَحَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَخَافَةَ أَنْ يُتَأَوَّلَ عَلَى غَيْرِ وَجْهِهِ وَهَذَا الْجَوَابُ عَمَّا رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفَتْحِ فَقَالَ
لَوْلَا أَنْ يَجْتَمِعَ النَّاسُ عَلَيْنَا لَحَكَيْتُ تِلْكَ الْقِرَاءَةِ وَقَدْ رَجَعَ وَإِنْ سَأَلُوا عَنْ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ مَعْنَاهُ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَسْتَغْنِ بِهِ يَعْنِي بِالْقُرْآنِ
مَعْنَى الْحَدِيثِ لَا يَنْبَغِي لِحَامِلِ الْقُرْآنِ أَنْ يَرَى أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ أَغْنَى مِنْهُ وَلَوْ مَلَكَ الدُّنْيَا كُلَّهَا وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَرَأَى أَنَّ أَحَدًا أُعْطِيَ أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِيَ فَقَدْ عَظَّمَ صَغِيرًا أَوْ صَغَّرَ عَظِيمًا وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ
ابْنُ مَسْعُودٍ نَحْنُ قَوْمٌ ثَقُلَتْ عَلَيْنَا قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ وَخَفَّ عَلَيْنَا الْعَمَلُ بِهِ وَسَيَجِيءُ قَوْمٌ يَخِفُّ عَلَيْهِمْ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ وَيَثْقُلُ عَلَيْهِمِ الْعَمَلُ بِهِ وَقَالَ كَعْبُ الْأَحْبَارِ لَيَقْرَأَنَّ رِجَالٌ الْقُرْآنَ هُمْ أَحْسَنُ أَصْوَاتًا مِنَ الْمَعَازِفِ وَمِنْ حُدَاةِ الْإِبِلِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَقَدْ أَمْعَنَ وَأَجَادَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْجَلِيلُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقُرْطُبِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ وَبَيَّنَهُ أَتَمَّ بَيَانٍ وَأَحْسَنَهُ فِي كِتَابِ التَّفْسِيرِ لَهُ فَمَنْ أَرَادَهُ فَلْيَقِفْ عَلَيْهِ هُنَاكَ إِذْ إِنَّ هَذَا الْكِتَابِ يَضِيقُ عَمَّا أَتَى بِهِ وَمَا ذَكَرَ إِنَّمَا هُوَ إِشَارَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ وَاللَّهُ الْمُوَفِّق لِلصَّوَابِ
سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التُّسْتَرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ لَمَّا خَلْقَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى الدُّنْيَا جَعَلَ فِي الشِّبَعِ الْقَسْوَةَ وَالْجَهْلَ وَجَعَلَ فِي الْجُوعِ الْعِلْمَ وَالْحِكْمَةَ وَقَالَ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ رَحِمَهُ اللَّهُ الْجُوعُ يُصَفِّي الْفُؤَادَ وَيُمِيتُ الْهَوَى وَيُوَرِّثُ الْعِلْمَ الدَّقِيقَ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مُعَاذٍ الرَّازِيّ رَحِمَهُ اللَّهُ الْجُوعُ لِلْمُرِيدِينَ رِيَاضَةٌ وَلِلتَّائِبِينَ تَجْرِبَةٌ وَلِلزُّهَّادِ سِيَاسَةٌ وَلِلْعَارِفِينَ مَكْرُمَةٌ وَسُئِلَ
وَقِلَّةِ الْأَكْلِ وَيُرْوَى عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى ابْنِ عَوْنٍ فِي الْحَبْسِ وَإِذَا عُمَّالُ بَنِي أُمَيَّةَ مُقَيَّدُونَ فِي الْحَدِيدِ فَحَضَرَ غَدَاؤُهُمْ فَجَعَلَ الْخَدَمُ يَنْقُلُونَ الْأَلْوَانَ فَقَالُوا هَلُمَّ يَا أَبَا يَحْيَى فَقَالَ مَا أُحِبُّ أَنْ آكُلَ مِثْلَ هَذَا الطَّعَامِ وَأَنْ يُوضَعَ فِي رِجْلِي مِثْلُ هَذَا الْحَدِيدِ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقِيَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ مَا أَخْرَجَكُمَا فَقَالَا الْجُوعُ فَقَالَ وَأَنَا وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا أَخْرَجَنِي إِلَّا الَّذِي أَخْرَجَكُمَا قُومُوا فَأَتَوْا بَيْتًا مِنَ الْأَنْصَارِ وَإِذَا الرَّجُلُ غَائِبٌ فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ مَرْحَبًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ فُلَانٌ قَالَتْ خَرَجَ يَسْتَعْذِبُ لَنَا مِنَ الْمَاءِ
وَإِذَا بِالرَّجُلِ وَعَلَيْهِ قِرْبَةُ مَاءٍ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أَجِدُ مِنَ النَّاسِ الْيَوْمَ أَكْرَمَ أَضْيَافًا مِنِّي
فَأَتَاهُمْ بِعِذْقٍ مِنْ رُطَبٍ وَبُسْرٍ وَتَمْرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا اجْتَنَيْته فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَخَيَّرُوا عَلَى أَعْيُنِكُمْ ثُمَّ أَخَذَ الْمُدْيَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاكَ وَالْحَلُوبَ فَذَبَحَ لَهُمْ شَاةً فَأَكَلُوا
وَشَرِبُوا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتُسْأَلُنَّ عَنْ نَعِيمِ هَذَا الْيَوْمِ وَفِي لَفْظٍ عَنْ هَذَا النَّعِيمِ
فَصْلٌ وَيُقَالُ إِنَّ هَذِهِ الطَّائِفَةَ تُضِيفُ إِلَى مَا هِيَ فِيهِ مِنَ الْبَاطِلِ اسْتِحْضَارَ الْمُرْدِ فِي مَجَالِسِهِمْ وَالنَّظَرِ فِي وُجُوهِهِمْ وَرُبَّمَا زَيَّنُوهُمْ بِالْحُلِيِّ وَالْمُصَبَّغَاتِ مِنَ الثِّيَابِ وَتَزْعُمَ أَنَّهَا تَقْصِدُ بِذَلِكَ الِاسْتِدْلَالَ بِالصَّنْعَةِ عَلَى الصَّانِعِ قَالَ الْأُسْتَاذُ الْقُشَيْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ
وَهُوَ مِنْ رُؤَسَاءِ وَطَائِفَتِهِمْ قَوْلًا عَظِيمًا فِي الرَّدِّ عَلَيْهِمْ وَكَشْفِ فَضَائِحِهِمْ مَنِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ عَبْدٌ أَهَانَهُ اللَّهِ وَخَذَلَهُ وَكَشَفَ عَوْرَتَهُ وَأَبْدَى سَوْأَتَهُ فِي الْعَاجِلِ وَلَهُ عِنْدَ اللَّهِ سُوءُ الْمُنْقَلَبِ فِي الْآجِلِ
وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ خَبَّبَ زَوْجَةَ امْرِئٍ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا خَبَّبَ أَيْ أَفْسَدَ وَخَدَعَ وَأَصْلُهُ مِنَ الْخِبِّ وَهُوَ الْخُدْعُ وَيُقَالُ فُلَانٌ خِبٌّ هَبٌّ إِذَا كَانَ فَاسِدًا مُفْسِدًا قَالَ الْوَاسِطِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَهُوَ مِنْ كِبَارِ الصُّوفِيَّةِ
إِذَا أَرَادَ اللَّهُ هَوَانَ عَبْدٍ أَلْقَاهُ إِلَى هَؤُلَاءِ الْأَنْتَانِ الْجِيَفِ أَوَ لَمْ تَسْمَعُوا إِلَى قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ
وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّمَا لَكَ الْأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ وَقَالَ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ
بَعْضُ التَّابِعِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُحَدِّقَ الرَّجُلُ النَّظَرَ إِلَى الْغُلَامِ الْأَمْرَدِ الْجَمِيلِ الْوَجْهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لِلشَّيْطَانِ مِنَ الرَّجُلِ ثَلَاثَةُ مَنَازِلَ فِي نَظَرِهِ وَقَلْبِهِ وَذَكَرِهِ وَقَالَ عَطَاءٌ رَحِمَهُ اللَّهُ كُلُّ نَظْرَةٍ يَهْوَاهَا الْقَلْبُ لَا خَيْرَ فِيهَا وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ لَوْ أَنَّ رَجُلًا
عَبَثَ بِغُلَامٍ بَيْنَ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ يُرِيدُ الشَّهْوَةَ لَكَانَ لِوَاطًا وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ لَا تُجَالِسُوا أَبْنَاءَ الْأَغْنِيَاءِ فَإِنَّ لَهُمْ صُوَرًا كَصُوَرِ النِّسَاءِ وَهُمْ أَشَدُّ فِتْنَةً مِنَ الْعَذَارَى وَقَالَ بَعْضُ التَّابِعِينَ مَا أَخَافُ عَلَى الشَّابِّ النَّاسِكِ فِي عِبَادَتِهِ مِنْ سَبُعٍ ضَارٍ كَخَوْفِي عَلَيْهِ مِنَ الْغُلَامِ الْأَمْرَدِ يَقْعُدُ إِلَيْهِ وَقَالَ بَعْضُ التَّابِعِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
اللُّوطِيَّةُ عَلَى ثَلَاثَةٍ أَصْنَافٍ صِنْفٍ يَنْظُرُونَ وَصِنْفٍ يُصَافِحُونَ وَصِنْفٍ يَعْمَلُونَ ذَلِكَ الْعَمَلَ وَرُوِيَ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ جَاءَ إِلَيْهِ رَجُلٌ وَمَعَهُ ابْنٌ لَهُ حَسَنُ الْوَجْهِ فَقَالَ لَا تَجِئْنِي بِهِ مَرَّةً أُخْرَى فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُ ابْنُهُ وَهُمَا مَسْتُورَانِ فَقَالَ
عَلِمْت وَلَكِنْ عَلَى رَأْيِ أَشْيَاخِنَا وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ صَاحِبُ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ لَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَجَاءَهُ غُلَامٌ حَدَثٌ لِيَجْلِسَ إِلَيْهِ فَأَجْلَسَهُ مِنْ خَلْفِهِ فَأَمَّا إِتْيَانُ الذُّكُورِ فَهِيَ الْفَاحِشَةُ الْعُظْمَى وَهُوَ مُحَرَّمٌ مُغَلَّظُ التَّحْرِيمِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ قَالَ مَالِكٌ
وَيُرْجَمُ الْفَاعِلُ وَالْمَفْعُولُ بِهِ أُحْصِنَا أَوْ لَمْ يُحْصَنَا وَبِهِ قَالَ رَبِيعَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَاقُ وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءٌ وَالنَّخَعِيُّ وَقَتَادَةُ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَأَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ هُوَ كَالزِّنَا إِنْ كَانَ بِكْرًا يُحَدُّ وَإِنْ كَانَ ثَيِّبًا يُرْجَمُ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَفْعَلَهُ مَعَ غُلَامٍ أَوِ امْرَأَةٍ أَجْنَبِيَّةٍ وَالْحُجَّةُ لِمَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ وَأَيْضًا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى رَجَمَهُمْ بِالْحِجَارَةِ قَالَ تَعَالَى
فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ الْآيَةَ وَرُوِيَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتَشَارَ الصَّحَابَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فِي رَجُلٍ كَانَ يُنْكَحُ كَمَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ فَقَالَ
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرَى أَنْ يُحَرَّقَ فَكَتَبَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَحْرَقَهُ بِالنَّارِ وَرُوِيَ عَنْهُ أَيْضًا أَنَّهُ قَالَ يُرْجَمُ اللُّوطِيُّ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُرْمَى مِنْ شَاهِقِ جَبَلٍ أَعْلَى مَا فِي الْبَلَدِ مُنَكَّسًا ثُمَّ يُتْبَعُ بِالْحِجَارَةِ وَيُرْوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ
وَرُوِيَ أَنَّ قَوْمَ لُوطٍ كَانَتْ فِيهِمْ عَشْرُ خِصَالٍ أَهْلَكَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا كَانُوا يَتَغَوَّطُونَ فِي الطُّرُقَاتِ
وَتَحْتَ الْأَشْجَارِ الْمُثْمِرَةِ وَفِي الْأَنْهَارِ الْجَارِيَةِ وَفِي شُطُوطِ الْأَنْهَارِ وَكَانُوا يَحْذِفُونَ النَّاسَ بِالْحَصْبَاءِ فَيُعْوِرُونَهُمْ وَإِذَا اجْتَمَعُوا فِي الْمَجَالِسِ أَظْهَرُوا الْمُنْكَرَ وَإِخْرَاجُ الرِّيحِ مِنْهُمْ وَاللَّطْمُ عَلَى رِقَابِهِمْ وَكَانُوا يَرْفَعُونَ ثِيَابَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَتَغَوَّطُوا وَيَأْتُونَ بِالطَّامَّةِ الْكُبْرَى وَهِيَ اللِّوَاطُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ وَالنَّادِي الْمَجَالِسُ وَالْمَحَافِلُ
وَفِي الْحَدِيثِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى حَرَامٌ عَلَى قَلْبٍ سَكَنَهُ حُبُّ غَيْرِي أَنْ أُسْكِنَهُ حُبِّي وَأَمَّا قَوْلُهُمْ إِنَّهُمْ يَسْتَدِلُّونَ بِالصَّنْعَةِ عَلَى الصَّانِعِ فَنِهَايَةٌ فِي سِعَايَةِ الْهَوَى وَمُخَادَعَةِ الْعَقْلِ وَمُخَالَفَةِ الْعِلْمِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا الْهَوَى شَرُّ إِلَهٍ يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي بَابِ الِاعْتِبَارِ
أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ وَقَالَ تَعَالَى أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ وَقَالَ جَلَّ وَعَلَا إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ الْآيَةَ وَقَالَ تَعَالَى
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جَنُوبِهِمْ الْآيَةَ وَقَالَ تَعَالَى وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ فَعَدَلُوا عَمَّا أَمَرَهُمُ اللَّهُ بِهِ مِنَ الِاعْتِبَارِ إِلَى مَا نَهَاهُمْ عَنْهُ بِقَوْلِهِ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ الْآيَةَ
وَأَمَّا الدُّفُّ وَالرَّقْصُ بِالرِّجْلِ وَكَشْفُ الرَّأْسِ وَتَخْرِيقُ الثِّيَابِ فَلَا يَخْفَى عَلَى ذِي لُبٍّ أَنَّهُ لَعِبٌ وَسُخْفٌ وَنَبْذٌ لِلْمُرُوءَةِ وَالْوَقَارِ وَلِمَا كَانَ عَلَيْهِ الْأَنْبِيَاءُ وَالصَّالِحُونَ رَوَى أَهْلُ التَّفْسِيرِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
كَانَ مَجْلِسُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسَ حِلْمٍ وَحَيَاءٍ وَصَبْرٍ وَأَمَانَةٍ لَا تُرْفَعُ فِيهِ الْأَصْوَاتُ وَلَا تُؤَبَّنُ فِيهِ الْحُرُمُ يَتَوَاصَوْنَ فِيهِ بِالتَّقْوَى مُتَوَاضِعِينَ يُوَقِّرُونَ فِيهِ الْكَبِيرَ وَيَرْحَمُونَ فِيهِ الصَّغِيرَ وَيُؤْثِرُونَ ذَا الْحَاجَةِ وَيَحْفَظُونَ الْغَرِيبَ قَالَ
وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيِّنَ الْجَانِبِ سَهْلَ الْخُلُقِ دَائِمَ الْبِشْرِ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا فَحَّاشٍ وَلَا عَيَّابٍ وَلَا مَزَّاحٍ يَتَغَافَلُ عَمَّا لَا يَشْتَهِي قَدْ تَرَكَ نَفْسَهُ مِنْ ثَلَاثٍ الْمِرَاءِ وَالْإِكْثَارِ وَمَا لَا يَعْنِيهِ وَتَرَكَ النَّاسَ مِنْ ثَلَاثٍ كَانَ لَا يَذُمُّ أَحَدًا
وَلَا يُعَيِّرُهُ وَلَا يَطْلُبُ عَوْرَتَهُ وَلَا يَتَكَلَّمُ إِلَّا فِيمَا رَجَا ثَوَابَهُ وَإِذَا تَكَلَّمَ أَطْرَقَ جُلَسَاؤُهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرُ فَإِذَا سَكَتَ تَكَلَّمُوا لَا يَتَنَازَعُونَ عِنْدَهُ الْحَدِيثَ وَمَنْ تَكَلَّمَ أَنْصَتُوا لَهُ حَتَّى يَفْرُغَ يَعْنِي يَسْكُتُونَ وَيَغُضُّونَ أَبْصَارَهُمْ وَالطَّيْرُ لَا يَسْقُطُ إِلَّا عَلَى سَاكِنٍ انْتَهَى كَلَامُهُ
وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِي السَّمَاعِ وَالرَّقْصِ شَيْءٌ يُذَمُّ إِلَّا أَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ إِلَهًا مِنْ دُونِ اللَّهِ تَعَالَى فَجَعَلُوا يُغَنُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَيُصَفِّقُونَ وَيَرْقُصُونَ فَبَقِيَ حَالُهُمْ كَذَلِكَ إِلَى أَنْ جَاءَهُمْ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَوَقَعَ مِنْ قِصَّتِهِمْ مَا قَدْ ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ فَهُمْ أَصْلٌ لِمَا ذُكِرَ وَمَا كَانَ هَذَا أَصْلُهُ
فَيَنْبَغِي بَلْ يَتَعَيَّنُ عَلَى كُلِّ عَاقِلٍ أَنْ يَهْرُبَ مِنْهُ وَيُوَلِّي الظَّهْرَ عَنْهُ إِنْ كَانَ عَاجِزًا عَنْ تَغْيِيرِهِ وَأَمَّا إِنْ كَانَ لَهُ قُدْرَةٌ عَلَى ذَلِكَ فَيَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ وَقَدْ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حُبِّبَ إِلَيَّ مِنْ دُنْيَاكُمْ ثَلَاثٌ النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ قَالَ
الْإِمَامُ الطُّرْطُوشِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ هَؤُلَاءِ زَعَمُوا أَنَّ قُرَّةَ أَعْيُنِهِمْ فِي الْغِنَاءِ وَاللَّهْوِ وَالنَّظَرِ فِي وُجُوهِ الْمُرْدِ
فَصْلٌ وَقَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَمَّا تَمْزِيقُ الثِّيَابِ فَهُوَ يَجْمَعُ إِلَى مَا فِيهِ مِنَ السَّخَافَةِ إِفْسَادَ الْمَالِ رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ قِيلَ وَقَالَ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ وَقَالَ
عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ أُعْطِيَتْهَا مَوْلَاةٌ لِمَيْمُونَةَ مِنَ الصَّدَقَةِ فَقَالَ هَلَّا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا فَقَالُوا إِنَّهَا مَيِّتَةٌ قَالَ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا قَالَ الْعُلَمَاءُ وَيُحْجَرُ عَلَى السُّفَهَاءِ وَهُمُ الْمُبَذِّرُونَ لِأَمْوَالِهِمْ وَمَا فِي السَّفَهِ أَعْظَمُ مِنْ تَمْزِيقِ الثِّيَابِ وَقَالَ أَنَسٌ رَأَيْت عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ
وَعَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ فِيهَا اثْنَتَا عَشْرَةَ رُقْعَةً وَاحِدَةٌ مِنْهَا مِنْ أَدِيمٍ أَحْمَرَ وَرُوِيَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ فَقَالَ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ مَنْ أَصْلَحَ مَالَهُ فَقَدْ صَانَ الْأَكْرَمَيْنِ دِينَهُ وَعِرْضَهُ وَتَمْزِيقُ الثِّيَابِ دَاخِلٌ فِي قَوْله تَعَالَى لَإِبْلِيسَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ هُوَ الْغِنَاءُ وَكَذَلِكَ قَالَ عِكْرِمَةُ وَمَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ وَمَكْحُولٌ وَرَوَى شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَالْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَزَادَ أَنَّ لَهْوَ الْحَدِيثِ الْمَعَازِفُ وَالْغِنَاءُ