alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
كَانَ مَا يَجْرِي فِيهِ الرِّبَا مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ كَبُرٍّ مُعَيَّنٍ أَوْ فِي الذِّمَّةِ بِبُرٍّ كَذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ لَا يَصِحُّ أَخْذُ أَرْشٍ مُطْلَقًا لِئَلَّا يُؤَدِّيَ إِلَى التَّفَاضُلِ أَوْ إِلَى مَسْأَلَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ
وَإِنْ تَلَفَ الْعِوَضُ فِي الصَّرْفِ بَعْدَ الْقَبْضِ ثُمَّ عُلِمَ عَيْبُهُ فُسِخَ الْعَقْدُ وَيُرَدُّ الْمَوْجُودُ وَتَبْقَى قِيمَةُ الْمَعِيبِ فِي ذِمَّةِ مَنْ تَلَفَ فِي يَدِهِ فَيَرُدُّ مِثْلَهَا أَوْ عِوَضَهَا إِنِ اتَّفَقَا عَلَيْهِ سَوَاءٌ كَانَ الصَّرْفُ لِجِنْسِهِ أَوْ غَيْرِ جِنْسِهِ وَلَا يَجُوزُ أَخْذُ الْأَرْشِ إِلَّا إِذَا كَانَ فِي الْمَجْلِسِ وَالْعِوَضَانِ مِنْ جِنْسَيْنِ
ثُمَّ أَرَادَ الشِّرَاءَ مِنْهُ كَانَ لَهُ الشِّرَاءُ مِنْهُ مِنْ جِنْسِ مَا أَخَذَ مِنْهُ بِلَا مُوَاطَأَةٍ بَيْنَهُمَا عَلَى ذَلِكَ لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا عَلَى خَيْبَرَ فَجَاءَهُ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ فَقَالَ أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا قَالَ لَا وَاللَّهِ إِنَّا لَنَأْخُذَ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ وَالصَّاعَيْنِ بِالثَّلَاثَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَا تَفْعَلْ بِعِ التَّمْرَ بِالدَّرَاهِمِ ثُمَّ اشْتَرِ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَمْ يَأْمُرْهُ أَنْ يَبِيعَهُ مِنْ غَيْرِ مَنْ يَشْتَرِي مِنْهُ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ مُحَرَّمًا لَبَيَّنَهُ لَهُ
وَلَوِ اشْتَرَى فِضَّةً بِدِينَارٍ وَنِصْفِ دِينَارٍ وَدَفَعَ الْمُشْتَرِي إِلَى الْبَائِعِ دِينَارَيْنِ لِيَأْخُذَ قَدْرَ حَقِّهِ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْمَدْفُوعِ لَهُ وَهُوَ الدِّينَارَانِ فَأَخَذَهُ أَيْ فَأَخَذَ الْبَائِعُ قَدْرَ حَقِّهِ مِنَ الدِّينَارَيْنِ
الصَّرْفُ لِحُصُولِ التَّقَابُضِ قَبْلَ التَّفَرُّقِ وَالَّذِي تَأَخَّرَ إِنَّمَا هُوَ تَمْيِيزُ حَقِّهِ مِنْ حَقِّ الْآخَرِ وَالزَّائِدُ مِنَ الدِّينَارَيْنِ أَمَانَةٌ فِي يَدِهِ أَيْ يَدِ الْبَائِعِ لِعَدَمِ الْمُقْتَضِي لِضَمَانِهِ
مِنَ الدِّينَارِ أَمَانَةً فِي يَدِهِ أَيْ يَدِ قَابِضِ الدِّينَارِ لِمَا تَقَدَّمَ وَيَتَفَرَّقَانِ أَيْ لَهُمَا أَنْ يَتَفَرَّقَا قَبْلَ تَمْيِيزِ النِّصْفِ ثُمَّ إِنْ صَارَفَهُ أَيْ صَارَفَ قَابِضُ الدِّينَارِ صَاحِبَهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِالْبَاقِي لَهُ مِنْهُ أَيْ مِنَ الدِّينَارِ جَازَ أَوِ اشْتَرَى بِهِ أَيْ بِالْبَاقِي مِنَ الدِّينَارِ مِنْهُ شَيْئًا جَازَ أَوْ جَعَلَهُ أَيِ الْبَاقِيَ سَلَمًا فِي شَيْءٍ
جَازَ لِأَنَّهُ عَيْنُ مَالِهِ وَلَيْسَ دَيْنًا أَوْ وَهَبَهُ أَيْ وَهَبَ دَافِعُ الدِّينَارِ قَابَضَهُ إِيَّاهُ أَيِ الْبَاقِي مِنْهُ جَازَ لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ مِنْ أَهْلِهِ فِي مَحَلِّهِ وَلَوِ اقْتَرَضَ آخِذُ الدِّينَارِ الْخَمْسَةَ الدَّرَاهِمَ مِنْهُ أَيْ مِنْ قَابِضِهَا
وَصَارَفَهُ بِهَا عَنْ النِّصْفِ الْبَاقِي صَحَّ بِلَا حِيلَةٍ أَوْ صَارَفَهُ دِينَارًا بِعَشْرَةٍ فَأَعْطَاهُ الْخَمْسَةَ ثُمَّ اقْتَرَضَهَا مِنْهُ وَدَفَعَهَا عَنِ الْبَاقِي
مِنَ الْعَشَرَةِ بِذِمَّتِهِ صَحَّ ذَلِكَ بِلَا حِيلَةٍ أَيْ مُوَاطَأَةٍ فَإِنْ كَانَ حِيلَةً لَمْ يَصِحَّ لِمَا يَأْتِي
وَمَنْ عَلَيْهِ دِينَارٌ فَقَضَاهُ دَرَاهِمَ مُتَفَرِّقَةً كُلُّ نَقْدَةٍ بِحِسَابِهَا مِنَ الدِّينَارِ بِأَنْ يَقُولَ لَهُ هَذَا الدِّرْهَمُ عَنْ عُشْرِ دِينَارٍ وَهَذَانِ الدِّرْهَمَانِ عَنْ خُمُسهِ مَثَلًا وَهَكَذَا صَحَّ ذَلِكَ وَإِلَّا فَلَا
وَيَصِحُّ اقْتِضَاءُ نَقْدٍ مِنْ نَقَدٍ آخَرَ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ كُنَّا نَبِيعُ الْأَبْعِرَةَ بِالْبَقِيعِ بِالدَّنَانِيرِ وَنَأْخُذُ عَنْهَا الدَّرَاهِمَ وَبِالدَّرَاهِمِ وَنَأْخُذُ عَنْهَا الدَّنَانِيرَ فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ
لَا بَأْسَ أَنْ تَأْخُذُوهَا بِسِعْرِ يَوْمِهَا مَا لَمْ تَتَفَرَّقَا وَبَيْنَكُمَا شَيْءٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ إِنْ أُحْضِرَ أَحَدُهُمَا أَيْ أَحَدُ النَّقْدَيْنِ وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ دَيْنٌ بِدَيْنٍ أَوْ كَانَ أَحَدُ النَّقْدَيْنِ أَمَانَةً أَوْ غَصْبًا عِنْدَهُ أَيْ عِنْدَ الْمُقْتَضِي
كَثَمَنٍ وَقَرْضٍ وَأُجْرَةٍ اسْتَوْفَى نَفْعَهَا بِخِلَافِ دَيْنٍ كِتَابَةٍ وَجُعْلٍ قَبْلَ عَمَلٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا لَمْ يَسْتَقِرَّ بِسِعْرِ يَوْمِهِ أَيْ يَوْمِ الِاقْتِضَاءِ لِمَا تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُ الْأَصْحَابِ هُنَا بِخِلَافِ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفَصْلِ قَبْلَ هَذَا
أَيْ حُلُولُ مَا فِي الذِّمَّةِ فَلَوْ كَانَ مُؤَجَّلًا وَقَضَاهُ عَنْهُ بِسِعْرِ يَوْمِ الْقَضَاءِ جَازَ لِأَنَّهُ رَضِيَ بِتَعْجِيلِ مَا فِي الذِّمَّةِ بِغَيْرِ عِوَضٍ
وَإِنْ كَانَ كُلٌّ مِنَ النَّقْدَيْنِ فِي ذِمَّتَيْهِمَا فَاصْطُرِفَا مِنْ غَيْرِ إِحْضَارِ أَحَدِهِمَا لَمْ يَصِحَّ الصَّرْفُ لِأَنَّهُ بَيْعُ دَيْنٍ بِدَيْنٍ وَتَقَدَّمَ بَعْضُهُ فِي مَوَاضِعَ
دَنَانِيرَ نَقْدًا فَوَجَدَهَا أَحَدَ عَشَرَ دِينَارًا وَزْنًا كَانَ الدِّينَارُ الزَّائِدُ فِي يَدِ الْقَابِضِ مُشَاعًا مَضْمُونًا لِمَالِكِهِ الْمُقْبِضِ لِأَنَّ الْقَابِضَ قَبَضَهُ عَلَى أَنَّهُ عِوَضُ مَالِهِ فَكَانَ مَضْمُونًا عَلَيْهِ
وَإِنْ كَانَ لَهُ عِنْدَهُ دِينَارٌ وَدِيعَةً فَصَارَفَهُ أَيْ صَارَفَ رَبُّ الدِّينَارِ الْوَدِيعَ بِهِ أَيْ بِالدِّينَارِ وَهُوَ أَيِ الدِّينَارُ مَعْلُومٌ بَقَاؤُهُ أَوْ مَظْنُونٌ بَقَاؤُهُ صَحَّ الصَّرْفُ لِانْتِفَاءِ الْغَرَرِ
وَإِنْ ظَنَّ عَدَمَهُ أَيِ الدِّينَارِ لَمْ يَصِحَّ الصَّرْفُ لِلْغَرَرِ وَإِنْ شَكَّ فِيهِ أَيْ فِي عَدَمِ الدِّينَارِ صَحَّ الصَّرْفُ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاؤُهُ فَإِنْ تَبَيَّنَ عَدَمُهُ أَيِ الدِّينَارِ حِينَ الْعَقْدِ تَبَيَّنَّا أَنَّ الْعَقْدَ وَقَعَ بَاطِلًا لِعَدَمِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ
وَمَنِ اشْتَرَى شَيْئًا بِنِصْفِ دِينَارٍ لَزِمَهُ شِقٌّ ثُمَّ إِنِ اشْتَرَى آخَرَ بِنِصْفٍ آخَرَ لَزِمَهُ شِقٌّ أَيْضًا وَيَجُوزُ إِعْطَاؤُهُ عَنْهُمَا صَحِيحًا لَكِنْ إِنْ شَرَطَ ذَلِكَ فِي الْعَقْدِ الثَّانِي أَبْطَلَهُ وَقِيلَ لُزُومُ الْأَوَّلِ يُبْطِلُهُمَا
وَ كَ أُجْرَةٍ وَصَدَاقٍ وَعِوَضِ عِتْقٍ وَخُلْعٍ وَمَا صُولِحَ بِهِ عَنْ دَمِ عَمْدٍ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَّ الدَّرَاهِمَ وَالدَّنَانِيرَ أَحَدُ الْعِوَضَيْنِ فَتَعَيَّنَتْ بِالتَّعْيِينِ كَالْعِوَضِ الْآخَرِ فَ عَلَى هَذَا لَا يَصِحُّ وَلَا يَجُوزُ لِلْمُشْتَرِي وَنَحْوِهِ إِبْدَالُهَا أَيْ إِبْدَالُ الدَّرَاهِمِ الْمُعَيَّنَةِ أَوِ الدَّنَانِيرِ الْمُعَيَّنَةِ
وَيَمْلِكُهَا أَيِ الدَّرَاهِمَ وَالدَّنَانِيرَ الْمُعَيَّنَةَ بِالْعَقْدِ بَائِعٌ وَنَحْوُهُ بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ مَعَ التَّعْيِينِ لَهَا فَيَصِحُّ تَصَرُّفُهُ أَيِ الْبَائِعِ وَنَحْوِهِ فِيهَا أَيْ فِي الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ الْمُعَيَّنَةِ قَبْلَ قَبْضِهَا إِنْ لَمْ تَحْتَجْ إِلَى وَزْنٍ أَوْ عَدٍّ
وَإِنْ وَجَدَهَا الْبَائِعُ أَيِ الدَّرَاهِمَ أَوِ الدَّنَانِيرَ الْمُعَيَّنَةَ مَعِيبَةً مِنْ غَيْرِ جِنْسِهَا بِأَنْ وَجَدَ فِي الدَّرَاهِمِ نُحَاسًا أَوِ الدَّنَانِيرِ مَسًّا بَطَلَ الْعَقْدُ أَيِ الْبَيْعُ وَمَا بِمَعْنَاهُ لِأَنَّهُ بَاعَهُ غَيْرَ مَا سَمَّى لَهُ فَإِنْ كَانَ الْعَيْبُ فِي بَعْضِهَا فَقَدْ بَطَلَ
وَ إِنْ ظَهَرَ فِي الدَّرَاهِمِ أَوِ الدَّنَانِيرِ الْمُعَيَّنَةِ عَيْبٌ مِنْ جِنْسِهَا خُيِّرَ الْبَائِعُ وَنَحْوُهُ بَيْنَ فَسْخٍ فَيَرُدُّهَا وَلَا يُطَالِبُ بِبَدَلِهَا وَإِمْسَاكٍ بِلَا أَرْشٍ إِنْ كَانَ الْعَقْدُ عَلَى عِوَضَيْنِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ لِئَلَّا يُفْضِيَ إِلَى عَدَمِ التَّمَاثُلِ وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ الْعِوَضَانِ مِنْ جِنْسَيْنِ
فَلَهُ أَخْذُ أَرْشٍ فِي الْمَجْلِسِ لِأَنَّ التَّمَاثُلَ فِي الْجِنْسَيْنِ غَيْرُ مُعْتَبَرٍ وَ لَهُ أَخْذُ أَرْشٍ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الْمَجْلِسِ إِنْ جَعَلَاهُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الثَّمَنِ أَيِ النَّقْدِ لِئَلَّا يُفْضِيَ إِلَى بَيْعِ نَقْدٍ بِنَقْدٍ مَعَ تَأْخِيرِ التَّقَابُضِ كَمَا تَقَدَّمَ تَفْصِيلُهُ تَنْبِيهٌ هُوَ لُغَةً الْإِيقَاظُ وَاصْطِلَاحًا عِنْوَانُ بَحْثٍ يُفْهَمُ مِمَّا قَبْلَهُ يَحْصُلُ التَّعْيِينُ بِالْإِشَارَةِ
سَوَاءٌ ضُمَّ إِلَيْهِمَا الِاسْمُ أَوْ لَا كَقَوْلِهِ بِعْتُكَ هَذَا الثَّوْبَ بِهَذِهِ الدَّرَاهِمِ أَوْ بِهَذِهِ فَقَطْ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ الدَّرَاهِمِ أَوْ بِعْتُكَ هَذَا بِهَذَا مِنْ غَيْرِ تَسْمِيَةِ الْعِوَضَيْنِ قُلْتُ وَيَحْصُلُ التَّعْيِينُ بِالِاسْمِ كَبِعْتُكَ عَبْدِي سَالِمًا أَوْ دَارِي بِمَوْضِعِ كَذَا وَهُمَا يَعْلَمَانِهِمَا أَوْ بِمَا فِي يَدِي أَوْ كِيسِي مِنَ الدَّرَاهِمِ أَوِ الدَّنَانِيرِ وَيَعْلَمَانِ ذَلِكَ
وَيَحْرُمُ الرِّبَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَ يَحْرُمُ الرِّبَا بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَالْحَرْبِيِّ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ وَدَارِ الْحَرْبِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا أَمَانٌ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى وَحَرَّمَ الرِّبَا وَغَيْرِهِ مِنَ الْأَدِلَّةِ
مَا لَمْ يَكُنْ الرِّبَا بَيْنَهُ أَيْ بَيْنَ إِنْسَانٍ وَبَيْنَ رَقِيقِهِ وَلَوْ كَانَ رَقِيقُهُ مُدَبَّرًا أَوْ أُمَّ وَلَدٍ لِأَنَّ الْمَالَ كُلَّهُ لِلسَّيِّدِ
لَوْ كَانَ الرَّقِيقُ مُكَاتَبًا فَلَا يَجْرِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ رِبًا فِي مَالِ الْكِتَابَةِ فَقَطْ عَلَى مَا يَأْتِي فِي الْكِتَابَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
وَتَجُوزُ الْمُعَامَلَةُ بِ نَقْدٍ مَغْشُوشٍ مِنْ جِنْسِهِ لَمْ يُعْرَفْ أَيُّ الْغِشُّ لِعَدَمِ الْغَرَرِ وَكَذَا تَجُوزُ الْمُعَامَلَةُ بِنَقْدٍ مَغْشُوشٍ بِغَيْرِ جِنْسِهِ وَكَذَا يَجُوزُ ضَرْبُهُ أَيِ النَّقْدُ الْمَغْشُوشُ نَقَلَ صَالِحٌ عَنِ الْإِمَامِ فِي دَرَاهِمَ يُقَالُ لَهَا
الْمَسْبِيَّة عَامَّتُهَا نُحَاسٌ إِلَّا شَيْئًا فِيهَا فِضَّةٌ فَقَالَ إِذَا كَانَ شَيْئًا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ كَالْفُلُوسِ وَاصْطَلَحُوا عَلَيْهَا فَأَرْجُو أَنْ لَا يَكُونَ فِيهَا بَأْسٌ وَلِأَنَّهُ لَا تَغْرِيرَ فِيهِ وَلَا يُمْنَعُ مِنْهُ لِأَنَّهُ مُسْتَفِيضٌ فِي سَائِرِ الْأَعْصَارِ جَارٍ بَيْنَهُمْ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ
لَكِنْ يُكْرَهُ ضَرْبُ النَّقْدِ الْمَغْشُوشِ لِأَنَّهُ قَدْ يَتَعَامَلُ بِهِ مَنْ لَا يَعْرِفُهُ فَإِنِ اجْتَمَعَتْ عِنْدَهُ دَرَاهِمُ زُيُوفٌ
أَيْ نُحَاسٌ فَإِنَّهُ يَسْبِكُهَا وَلَا يَبِيعَهَا وَلَا يُخْرِجُهَا فِي مُعَامَلَةٍ وَلَا صَدَقَةٍ فَإِنَّ قَابِضَهَا رُبَّمَا خَلَطَهَا بِدَرَاهِمَ جَيِّدَةٍ وَأَخْرَجَهَا عَلَى مَنْ لَا يَعْرِفُ حَالَهَا فَيَكُونُ ذَلِكَ تَغْرِيرًا بِالْمُسْلِمَيْنِ وَإِدْخَالًا لِلْغَرَرِ عَلَيْهِمْ قَالَ أَحْمَدُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَغُرَّ بِهَا مُسْلِمًا وَقَالَ مَا يَنْبَغِي أَنْ يَغُرَّ بِهَا الْمُسْلِمِينَ وَلَا أَقُولُ أَنَّهُ حَرَامٌ قَالَ فِي الشَّرْحِ
وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَكْسِرُ الزُّيُوفَ وَهُوَ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ وَتَقَدَّمَ بَعْضُ ذَلِكَ فِي بَابِ زَكَاةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَتَقَدَّمَ هُنَاكَ أَيْضًا كَلَامُ الشَّيْخِ فِي الْكِيمْيَاءِ وَأَنَّهَا غِشٌّ فَتَحْرُمُ مُطْلَقًا وَقَالَ لَا يَجُوزُ بَيْعُ الْكُتُبِ الَّتِي تَشْتَمِلُ عَلَى مَعْرِفَةِ صِنَاعَتِهَا وَيَجُوزُ إِتْلَافُهَا انْتَهَى
وَيَحْرُمُ قَطْعُ دِرْهَمٍ وَدِينَارٍ وَنَحْوهِمَا مِنَ السِّكَّةِ الْجَائِزَةِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَكَسْرُهُ أَيْ مَا ذُكِرَ مِنَ الدَّرَاهِمِ وَالدِّينَارِ وَنَحْوِهِمَا
وَلَوْ كَانَ كَسْرُهُ لِصِيَاغَةٍ وَإِعْطَاءِ سَائِلٍ لِعُمُومِ نَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَسْرِ السِّكَّةِ الْجَائِزَةِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَلِأَنَّ فِيهِ تَضْيِيقًا لِلْمُعَامَلَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَدِيئًا أَوْ يُخْتَلَفَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا هَلْ هُوَ جَيِّدٌ أَوْ رَدِيءٌ فَيَجُوزُ كَسْرُهُ اسْتِظْهَارًا لِحَالِهِ
وَتُكْرَهُ كِتَابَةُ الْقُرْآنِ عَلَى الدِّرْهَمِ وَالدِّينَارِ وَالْحِيَاصَةِ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَنَثْرُهَا أَيِ الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ عَلَى الرَّاكِبِ وَيَأْتِي فِي الْوَلِيمَةِ يُكْرَهُ نِثَارُهُ وَالْتِقَاطُهُ وَأَوَّلُ مَا ضُرِبَتِ الدَّرَاهِمُ ضَرْبَ الْإِسْلَامِ عَلَى عَهْدِ الْحَجَّاجِ الثَّقَفِيِّ فِي خِلَافَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ
فَتُرَابُ مَعْدِنِ الذَّهَبِ وَصِيَاغَتِهِ لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ بِذَهَبٍ لِلْجَهْلِ بِالتَّسَاوِي وَيَجُوزُ بِفِضَّةٍ وَتُرَابُ مَعْدِنٍ لِلْفِضَّةِ وَصِيَاغَتُهَا لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ بِفِضَّةٍ كَذَلِكَ وَيَجُوزُ بَيْعُهُ بِذَهَبٍ لَا يُؤَثِّرُ اسْتِتَارُ الْمَقْصُودِ بِالتُّرَابِ فِي الْمَعْدِنِ لِأَنَّهُ بِأَصْلِ الْخِلْقَةِ فَهُوَ كَالرُّمَّانِ وَنَحْوِهِ وَتُرَابُ الصَّاغَةِ بِالْحَمْلِ عَلَيْهِ وَالْحِيَلُ الَّتِي تُحَرِّمُ حَلَالًا أَوْ تُحَلِّلُ حَرَامًا
أَيِ الَّتِي يُتَوَسَّلُ بِهَا إِلَى ذَلِكَ كُلُّهَا مُحَرَّمَةٌ لَا تَجُوزُ فِي شَيْءٍ مِنَ الدَّيْنِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَقَدْ أَمِنَ أَنْ يَسْبِقَ فَهُوَ قِمَارٌ وَمَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ لَا يَأْمَنُ أَنْ يَسْبِقَ فَلَيْسَ بِقِمَارٍ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ فَجَعَلَهُ قِمَارًا مَعَ إِدْخَالِ الْفَرَسِ الثَّالِثِ لِكَوْنِهِ لَا يَمْنَعُ مَعْنَى الْقِمَارِ وَهُوَ كَوْنُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْمُتَسَابِقِينَ لَا يَنْفَكُّ عَنْ كَوْنِهِ آخِذًا وَمَأْخُوذًا مِنْهُ وَإِنَّمَا دَخَلَ صُورَةً تَحَيُّلًا عَلَى إِبَاحَةِ الْمُحَرَّمِ وَسَائِرُ الْحِيَلِ مِثْلُ ذَلِكَ وَلِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِنَّمَا حَرَّمَ الْمُحَرَّمَاتِ لِمَفْسَدَتِهَا وَالضَّرَرِ الْحَاصِلِ مِنْهَا وَلَا يَزُولُ ذَلِكَ مَعَ بَقَاءِ مَعْنَاهَا
وَأَمَّا حَدِيثُ خَيْبَرَ الْمَشْهُورُ وَهُوَ بِعِ الْجَمْعَ أَيِ التَّمْرَ الرَّدِيءَ بِالدَّرَاهِمِ ثُمَّ أَشْتَرِ بِهَا جَيِّدًا
فَإِنَّمَا أَمَرَهُمْ بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَبِيعُونَ الصَّاعَيْنِ مِنَ الرَّدِيءِ بِالصَّاعِ مِنَ الْجَيِّدِ فَعَلَّمَهُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحِيلَةَ الْمَانِعَةَ مِنَ الرِّبَا لِأَنَّ الْقَصْدَ هُنَا بِالذَّاتِ تَحْصِيلُ أَحَدِ النَّوْعَيْنِ دُونَ الزِّيَادَةِ فَإِنْ قُصِدَتْ حُرِّمَتِ الْحِيلَةُ جَمْعًا بَيْنَ الْإِخْبَارِ فَعُلِمَ أَنَّ كُلَّ مَا قُصِدَ التَّوَصُّلُ إِلَيْهِ مِنْ حَيْثُ ذَاتِهِ لَا مِنْ حَيْثُ كَوْنِهِ حَرَامًا جَازَ وَإِلَّا
وَهِيَ أَيِ الْحِيلَةُ أَنْ يُظْهِرَ عَقْدًا ظَاهِرُهُ الْإِبَاحَةُ يُرِيدُ بِهِ مُحَرَّمًا مُخَادَعَةً وَتَوَصُّلًا إِلَى فِعْلِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الرِّبَا وَنَحْوِهِ أَوْ إِلَى إِسْقَاطِ وَاجِبٍ لِلَّهِ تَعَالَى أَوْ لِآدَمِيٍّ كَهِبَةِ مَالِهِ قُرْبَ الْحَوْلِ لِإِسْقَاطِ الزَّكَاةِ أَوْ لِإِسْقَاطِ نَفَقَةٍ وَاجِبَةٍ أَوْ إِلَى دَفْعِ حَقٍّ عَلَيْهِ مِنْ نَحْوِ دَيْنٍ فَمِنْهَا أَيِ الْحِيَلِ
لَوْ أَقْرَضَهُ شَيْئًا وَبَاعَهُ سِلْعَةً بِأَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهَا أَوِ اشْتَرَى الْمُقْرِضُ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْمُقْتَرِضِ سِلْعَةً بِأَقَلَّ مِنْ قِيمَتِهَا تَوَسُّلًا إِلَى أَخْذِ عِوَضٍ عَنِ الْقَرْضِ وَمِنْهَا أَيِ الْحِيَلِ أَنْ يَسْتَأْجِرَ أَرْضَ الْبُسْتَانِ بِأَمْثَالِ أُجْرَتِهَا ثُمَّ يُسَاقِيهِ عَلَى ثَمَرِ شَجَرِهِ بِجُزْءٍ مِنْ أَلْفِ جُزْءٍ لِلْمَالِكِ أَوْ لِجِهَةِ الْوَقْفِ وَالْبَاقِي مِنَ الثَّمَرِ لِلْعَامِلِ وَلَا يَأْخُذُ مِنْهُ الْمَالِكُ شَيْئًا
وَلَا يُرِيدَانِ ذَلِكَ وَإِنَّمَا قَصْدُهُ مَا بَيْعُ الثَّمَرَةِ قَبْلَ وُجُودِهَا أَوْ بُدُوِّ صَلَاحِهَا بِمَا سَمَّيَاهُ أُجْرَةً وَالْعَامِلُ لَا يَقْصِدُ سِوَى ذَلِكَ وَرُبَّمَا لَا يَنْتَفِعُ بِالْأَرْضِ الَّتِي سَمَّى الْأُجْرَةَ فِي مُقَابِلَتِهَا بَلْ قَدْ تَكُونُ الْأَرْضُ لَا تَصْلُحُ لِلزَّرْعِ بِالْكُلِّيَّةِ وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي كِتَابِهِ إِعْلَامُ الْمُوَقَّعِينَ مِنْ ذَلِكَ صُوَرًا كَثِيرَةً جِدًّا يَطُولُ ذِكْرُهَا فَلْتُعَاوَدْ
كِتَابُ بَيْعِ الْأُصُولِ وَالثِّمَارِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ الْأُصُولُ جَمْعُ أَصْلٍ وَهُوَ مَا يَتَفَرَّعُ عَنْهُ غَيْرُهُ وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا أَرْضٌ وَدُورٌ وَبَسَاتِينُ وَنَحْوُهَا كَمَعَاصِرَ وَطَوَاحِينَ وَالثِّمَارُ جَمْعُ ثَمَرٍ كَجَبَلٍ وَجِبَالٍ وَوَاحِدُ الثَّمَرِ ثَمَرَةٌ وَجَمْعُ الثِّمَارِ ثُمُرٌ كَكِتَابٍ وَكُتُبٍ وَجَمْعُ ثُمُرٍ أَثْمَارٌ كَعُنُقٍ وَأَعْنَاقٍ فَهُوَ رَابِعُ جَمْعٍ إِذَا بَاعَ دَارًا تَنَاوَلَ الْبَيْعُ أَرْضَهَا
أَيْ إِذَا كَانَتِ الْأَرْضُ يَصِحُّ بَيْعُهَا فَإِنْ لَمْ يَجُزْ كَسَوَادِ الْعِرَاقِ فَلَا قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَشَرْحِ الْمُنْتَهَى وَظَاهِرُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ صِحَّةِ بَيْعِ الْمَسَاجِدِ خِلَافُهُ بِمَعْدِنِهَا الْجَامِدِ لِأَنَّهُ كَأَجْزَائِهَا
وَ تَنَاوَلَ الْبَيْعُ بِنَاءَهَا وَسَقْفَهَا وَدَرَجَهَا لِأَنَّ ذَلِكَ دَاخِلٌ فِي مُسَمَّاهَا وَ تَنَاوَلَ الْبَيْعُ أَيْضًا فِنَاءَهَا
إِنْ كَانَ فِنَاءٌ لِأَنَّ غَالِبَ الدُّورِ لَيْسَ لَهَا ذَلِكَ وَالْفِنَاءُ بِكَسْرِ الْفَاءِ مَا اتَّسَعَ أَمَامَ الدَّارِ
وَ تَنَاوَلَ الْبَيْعُ مَا اتَّصَلَ بِهَا أَيِ الدَّارِ لِمَصْلَحَتِهَا كَسَلَالِيمَ مُسَمَّرَةٍ وَالسَّلَالِيمُ جَمْعُ سُلَّمٍ بِضَمِّ السِّينِ وَفَتْحِ اللَّامِ وَهُوَ الْمِرْقَاةُ مَأْخُوذٌ مِنَ السَّلَامَةِ تَفَاؤُلًا وَرُفُوفٍ مُسَمَّرَةٍ وَأَبْوَابٍ مَنْصُوبَةٍ وَحِلَقِهَا وَخَوَابِي مَدْفُونَةٍ لِلِانْتِفَاعِ بِهَا وَآجُرَّةٍ مَبْنِيَّةٍ وَحَجَرِ رَحًى سُفْلَانِيٍّ مَنْصُوبَةٍ
وَكَذَا يَتَنَاوَلُ الْبَيْعُ مَا كَانَ فِي الْأَرْضِ مِنَ الْحِجَارَةِ الْمَخْلُوقَةِ أَوْ كَانَ مَبْنِيًّا كَأَسَاسَاتِ الْحِيطَانِ الْمُنْهَدِمَةِ وَالْآجُرِّ الْمُتَّصِلِ بِالْأَرْضِ وَحُكْمُ الْهِبَةِ وَالرَّهْنِ وَالْوَقْفِ وَالْإِقْرَارِ وَالْوَصِيَّةِ بِدَارِ حُكْمُ بَيْعِهَا فِيمَا ذَكَرَ
وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ الْمُتَّصِلُ بِالْأَرْضِ يَضُرُّ بِالْأَرْضِ وَيُنْقِصُهَا كَالصَّخْرِ الْمَخْلُوقِ فِي الْأَرْضِ الْمُضِرِّ بِعُرُوقِ الشَّجَرِ فَهُوَ عَيْبٌ يُثْبِتُ لِلْمُشْتَرِي الْخِيَارَ بَيْنَ الرَّدِّ وَ
بَيْنَ الْإِمْسَاكِ مَعَ الْأَرْشِ إِذَا لَمْ يَكُنْ الْمُشْتَرِي عَالِمًا بِهِ كَسَائِرِ الْعُيُوبِ وَإِنْ عَلِمَهُ فَلَا خِيَارَ لَهُ لِدُخُولِهِ عَلَى بَصِيرَةٍ وَإِنْ كَانَتِ الْحِجَارَةُ مُودَعَةً فِيهَا لِلنَّقْلِ عَنْهَا
وَ وَكَانَ الْآجُرُّ مُودَعًا فِيهَا لِلنَّقْلِ عَنْهَا فَهُوَ لِلْبَائِعِ كَالْفَرْشِ وَالسُّتُورِ وَيَلْزَمُهُ نَقْلُهَا أَيْ نَقْلُ الْحِجَارَةِ الْمُودَعَةِ فِيهَا لِلنَّقْلِ وَنَقْلُ الْآجُرِّ غَيْرِ الْمَبْنِيِّ بِهَا وَتَسْوِيَةُ الْأَرْضِ وَإِصْلَاحُ الْحَفْرِ
لِأَنَّ عَلَيْهِ تَسْلِيمَ الْمَبِيعِ تَامًّا وَلَا يُمْكِنُ إِلَّا بِذَلِكَ فَوَجَبَ وَإِنْ كَانَ قَلْعُهَا أَيِ الْحِجَارَةِ يَضُرُّ بِالْأَرْضِ وَيَتَطَاوَلُ فَهُوَ عَيْبٌ يَثْبُتُ بِهِ لِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ كَمَا تَقَدَّمَ وَالْوَاو بِمَعْنَى أَوْ
وَلَا يَتَنَاوَلُ الْبَيْعُ أَيْضًا مَا كَانَ مُودَعًا فِيهَا أَيْ فِي الدَّارِ مِنْ كَنْزٍ مَدْفُونٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَجْزَائِهَا
يَتَنَاوَلُ الْبَيْعُ مُنْفَصِلًا عَنْهَا كَحَبْلٍ وَدَلْوٍ وَبَكَرَةٍ وَقُفْلٍ وَفُرُشٍ وَرُفُوفٍ مَوْضُوعَةٍ عَلَى الْأَوْتَادِ بِغَيْرِ تَسْمِيرٍ وَلَا غَرْزٍ فِي الْحَائِطِ لِعَدَمِ اتِّصَالِهَا فَإِنْ كَانَتْ مُسَمَّرَةً أَوْ مَغْرُوزَةً فِي الْحَائِطِ دَخَلَتْ وَتَقَدَّمَ بَعْضُهُ وَكَذَا رَحًى غَيْرُ مَنْصُوبَةٍ وَخَوَابِي مَوْضُوعَةٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُطَيَّنَ عَلَيْهَا
لِمَا تَقَدَّمَ فِي الْبَيْعِ لَا نَفْسُ الْبِئْرِ وَأَرْضُ الْعَيْنِ وَنَحْوِهِ مِمَّا يَتَّصِلُ بِهَا فَإِنَّهُ لِمَالِكِ الْأَرْضِ وَيَنْتَقِلُ لِانْتِقَالِهَا وَلِاتِّصَالِهِ بِهَا
فَإِنْ كَانَ فِيهَا أَيْ فِي الدَّارِ مَتَاعٌ لَهُ أَيْ لِلْبَائِعِ لَزِمَهُ نَقْلُهُ مِنْهَا بِحَسَبِ الْعَادَةِ يُسَلِّمُهَا لِلْمُشْتَرِي فَارِغَةً فَلَا يَلْزَمُهُ النَّقْلُ لَيْلًا وَلَا يَلْزَمُهُ أَيْضًا جَمْعُ الْحَمَّالِينَ الَّذِينَ بِالْبَلَدِ لِأَنَّهُ لَيْسَ الْمُعْتَادَ فَإِنْ طَالَتْ مُدَّةُ نَقْلِهِ
أَيِ الْمَتَاعِ عُرْفًا نُقِلَ وَصَوَابُهُ وَقَيَّدَهُ كَمَا فِي الْإِنْصَافِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَ هُوَ عَيْبٌ يَثْبُتُ بِهِ لِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ إِنْ لَمْ يُعْلِمْهُ بِهِ وَتَثْبُتُ الْيَدُ عَلَيْهَا أَيِ الدَّارِ وَإِنْ كَانَتْ مَشْغُولَةً بِمَتَاعِهِ أَيْ مَتَاعِ الْبَائِعِ وَنَحْوِهِ
فَتَثْبُتُ الْيَدُ عَلَى الدَّارِ الْمَرْهُونَةِ وَنَحْوِهَا وَإِنْ كَانَتْ مَشْغُولَةً بِمَتَاعِ الرَّاهِنِ وَنَحْوِهِ
قَالَ فِي الْمُغْنِي فِي بَابِ الرَّاهِنِ وَإِنْ خَلَّى الرَّاهِنُ بَيْنَهُ أَيْ بَيْنَ الْمُرْتَهِنِ وَبَيْنَهَا أَيِ الدَّارِ الْمَرْهُونَةِ مِنْ غَيْرِ حَائِلٍ بِأَنْ فَتَحَ لَهُ بَابَ الدَّارِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ مِفْتَاحَهَا صَحَّ التَّسْلِيمُ أَيْ لَزِمَ الرَّهْنُ
وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يُسَلِّمْهُ الْمِفْتَاحَ مَعَ كَوْنِ قُمَاشِهِ بِهَا إِنَّهُ لَا يَلْزَمُ الرَّهْنُ إِلَّا أَنْ يُقَالَ الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ
وَكَذَا لَوْ رَهَنَهُ دَابَّةً عَلَيْهَا حِمْلٌ لِلرَّاهِنِ وَسَلَّمَهَا إِلَيْهِ أَيِ الْمُرْتَهِنِ بِهِ أَيْ بِالْحَمْلِ فَيَلْزَمُ الرَّهْنُ لِوُجُودِ الْقَبْضِ الْمُعْتَبَرِ وَلَا أُجْرَةَ عَلَى بَائِعٍ لِمُدَّةِ نَقْلِهِ مَتَاعَهُ مِنَ الدَّارِ الْمَبِيعَةِ وَظَاهِرُهُ
وَإِنْ أَبَى الْبَائِعُ النَّقْلَ فَلِلْمُشْتَرِي إِجْبَارُهُ عَلَى تَفْرِيغِ مِلْكِهِ وَإِنْ لَمْ يَتَضَرَّرِ الْمُشْتَرِي بِبَقَائِهِ لِأَنَّهُ إِشْغَالٌ لِمِلْكِ الْمُشْتَرِي بِغَيْرِ حَقٍّ
وَإِنْ ظَهَرَ فِي الْأَرْضِ الْمَبِيعَةِ مَعْدِنٌ جَامِدٌ لَمْ يَعْلَمْ بِهِ الْبَائِعُ فَلَهُ أَيِ الْبَائِعِ الْخِيَارُ بَيْنَ إِمْضَاءِ الْبَيْعِ أَوْ فَسْخِهِ
وَكَذَا لَوْ ظَهَرَ فِيهَا بِئْرٌ أَوْ عَيْنُ مَاءٍ وَيَلْزَمُ الْمُشْتَرِيَ إِعْلَامُ الْبَائِعِ بِذَلِكَ كَمَا تَقَدَّمَ فِيمَنِ اشْتَرَى مَتَاعًا فَوَجَدَهُ خَيْرًا مِمَّا اشْتَرَاهُ
وَإِنْ بَاعَ أَرْضًا أَوْ بُسْتَانًا أَوْ رَهَنَ أَرْضًا أَوْ بُسْتَانًا أَوْ أَقَرَّ بِأَرْضٍ أَوْ بُسْتَانٍ أَوْ أَوْصَى بِهِ أَيْ بِالْمَذْكُورِ مِنْ أَرْضٍ أَوْ بُسْتَانٍ أَوْ وَقْفَهُ أَوْ أَصْدَقَهُ
فِي نِكَاحٍ أَوْ جَعَلَهُ عِوَضَا فِي الْخُلْعِ أَوْ عِتْقٍ أَوْ جِعَالَةٍ وَنَحْوِهِ أَوْ وَهَبَهُ أَوْ تَصَدَّقَ بِهِ دَخَلَ أَرْضٌ وَغِرَاسٌ وَبِنَاءٌ وَلَوْ لَمْ يَقُلْ بِحُقُوقِهَا لِأَنَّهُمَا مِنْ حُقُوقِ الْأَرْضِ وَيَتْبَعَانِ الْأَرْضَ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ لِأَنَّهُمَا يُتَّخَذَانِ لِلْبَقَاءِ فِيهَا وَلَيْسَ لِانْتِهَائِهِمَا مُدَّةٌ مَعْلُومَةٌ بِخِلَافِ الزَّرْعِ وَالثَّمَرَةِ وَفِي مَسْأَلَةِ الْبُسْتَانِ لِأَنَّهُ اسْمٌ لِلْأَرْضِ وَالشَّجَرِ وَالْحَائِطِ بِدَلِيلِ أَنَّ الْأَرْضَ الْمَكْشُوفَةَ لَا تُسَمَّى بِهِ
لَا يَدْخُلُ فِي بَيْعِ أَرْضٍ أَوْ بُسْتَانٍ شَجَرٌ مَقْطُوعٌ وَمَقْلُوعٌ لِأَنَّ اللَّفْظَ لَا يَتَنَاوَلُهُ وَالتَّبَعِيَّةُ انْقَطَعَتْ بِانْفِصَالِهِ فَإِنْ قَالَ بِعْتُكَ هَذِهِ الْأَرْضَ وَثُلُثَ بِنَائِهَا أَوْ بِعْتُكَ هَذِهِ الْأَرْضَ وَثُلُثَ غِرَاسِهَا وَنَحْوِهِ كَالرُّبُعِ لَمْ يَدْخُلْ فِي الْبَيْعِ مِنَ الْبِنَاءِ وَالْغِرَاسِ إِلَّا الْجُزْءُ الْمُسَمَّى لِقَرِينَةِ الْعَطْفِ وَكَذَلِكَ لَوْ قَالَ بِعْتُكَ نِصْفَ الْأَرْضِ وَرُبُعَ الْغِرَاسِ
وَيَدْخُلُ مَاؤُهَا أَيْ مَاءُ الْأَرْضِ الْمَبِيعَةِ تَبَعًا لَهَا بِمَعْنَى أَنَّ الْمُشْتَرِيَ يَصِيرُ أَحَقَّ بِهِ كَالْبَائِعِ لِأَنَّهُ يَمْلِكُهُ إِذْ لَا يُمْلَكُ إِلَّا بِالْحِيَازَةِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْبَيْعِ
بِأَنْ بَاعَهُ إِيَّاهَا بِمَزَارِعِهَا أَوْ إِلَّا بِقَرِينَةٍ كَمُسَاوَمَةٍ عَلَى أَرْضِهَا أَيْ أَرْضِ الْمَزَارِعِ وَ كَ ذِكْرِ الزَّرْعِ وَالْغَرْسِ فِيهَا أَيْ فِي الْمَزَارِعِ
وَ ك ذِكْرِ حُدُودِهَا أَيِ الْمَزَارِعِ أَوْ بَذْلِ ثَمَنٍ لَا يَصْلُحُ إِلَّا فِيهَا أَيِ الْقَرْيَةِ وَفِي أَرْضِهَا الَّتِي تُزْرَعُ وَنَحْوِهِ أَيْ نَحْوِ مَا ذُكِرَ مِنَ الْقَرَائِنِ
وَإِنْ بَاعَهُ الْقَرْيَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ مَزَارِعَهَا وَ لَمْ يَكُنْ قَرِينَةً تَدُلُّ عَلَى دُخُولِ مَزَارِعِهَا فَالْبَيْعُ يَتَنَاوَلُ الْبُيُوتَ وَالْحِصْنَ إِنْ كَانَ بِهَا حِصْنٌ
وَ السُّورَ الدَّائِرَ عَلَيْهَا أَيْ عَلَى قَرْيَةٍ لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ مُسَمَّى الْقَرْيَةِ وَهِيَ مَأْخُوذَةٌ مِنَ الْقُرِّ وَهُوَ الْجَمْعُ لِأَنَّهَا تَجْمَعُ النَّاسَ
وَلَا يَدْخُلُ زَرْعٌ وَلَا بَذْرَهُ وَكَذَا لَا يَدْخُلُ مُنْفَصِلٌ عَنِ الْقَرْيَةِ مِنْ نَحْوِ مَفَاتِيحَ وَأَحْجَارِ رَحًى فَوْقِيَّةٍ وَأَحْبَالٍ وَبَكَرَاتٍ وَأَدْلِيَةٍ وَنَحْوِهَا
بِخِلَافِ الْمُتَّصِلِ مِنْ عَرْشٍ وَخَوَابِي مَبْنِيَّةٍ وَأَبْوَابٍ وَحَجَرِ رَحًى سُفْلَانِيٍّ إِنْ كَانَتْ مَنْصُوبَةً وَنَحْوَ ذَلِكَ مِمَّا يَدْخُلُ فِي بَيْعِ دَارٍ
وَإِنْ بَاعَهُ أَيْ بَاعَ رَبُّ الْبُسْتَانِ إِنْسَانًا شَجَرَةً فَأَكْثَرَ مِنْ بُسْتَانِهِ فَلَهُ أَيْ لِلْمُشْتَرِي تَبْقِيَتُهَا فِي أَرْضِ الْبَائِعِ إِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ قَلْعَهَا كَثَمَرٍ عَلَى شَجَرٍ بِيعَ بَعْدَ بُدُوِّ صَلَاحِهِ وَيَثْبُتُ لَهُ
أَيْ لِلْمُشْتَرِي حَقُّ الِاخْتِيَارِ إِلَيْهَا لِدَلَالَةِ الْحَالِ عَلَيْهِ وَلَهُ أَيْ لِلْمُشْتَرِي وَكَانَ الْأَوْلَى الْعَطْفَ بِالْفَاءِ الدُّخُولُ لِمَصَالِحِهَا مِنْ نَحْوِ سَقْيٍ وَتَأْبِيرٍ وَلَا يَدْخُلُ مَنْبَتُهَا مِنَ الْأَرْضِ تَبَعًا لَهَا لِأَنَّ اللَّفْظَ قَاصِرٌ عَنْهُ وَالْغَرْسُ أَصْلٌ فَلَا يَكُونُ تَبَعًا إِلَّا بِشَرْطٍ
وَلَا يَبْطُلُ الْبَيْعُ بِشُغْلِهَا بِمُسَاقَاةٍ وَنَحْوِهَا بَلْ تَبْطُلُ الْمُسَاقَاةُ مَعَ الْبَيْعِ وَمَعَ عَدَمِ الشَّرْطِ بَلْ يَكُونُ لَهُ
أَيْ لِلْمُشْتَرِي حَقُّ الِانْتِفَاعِ فِي الْأَرْضِ النَّابِتَةِ بِهَا فَلَوِ انْقَلَعَتْ الشَّجَرَةُ أَوْ بَادَتْ لَمْ يَمْلِكْ إِعَادَةَ غَيْرِهَا مَكَانَهَا لِأَنَّهُ لَمْ يَمْلِكْهُ كَمَا تَقَدَّمَ وَانْقَطَعَ حَقُّهُ مِنَ الِانْتِفَاعِ بِذَلِكَ
الزَّرْعُ الْمَذْكُورُ مِمَّا يَبْقَى فِي الْأَرْضِ سَنَةً كَالْهِنْدَبَا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ سَنَةٍ كَالرَّطْبَةِ أَوْ كَانَ بِالْأَرْضِ زَرْعٌ تَتَكَرَّرُ ثَمَرَتُهُ كَالْقِثَّاءِ وَالْبَاذِنْجَانِ أَوْ كَانَ بِالْأَرْضِ مَا يَتَكَرَّرُ زَهْرُهُ كَبَنَفْسِجٍ وَنَرْجِسِ وَوَرْدٍ وَيَاسْمِينَ وَنَحْوِهَا كَبَانٍ فَالْأُصُولُ مِنْ جَمِيعِ ذَلِكَ لِلْمُشْتَرِي لِأَنَّ ذَلِكَ يُرَادُ لِلْبَقَاءِ أَشْبَهَ الشَّجَرَ
لِلْمُشْتَرِي لِأَنَّهُ مِنْ أَجْزَائِهِ وَالْجِزَّةُ بِالْكَسْرِ اسْمٌ لِمَا تَهَيَّأَ لِلْجَزِّ وَبِالْفَتْحِ الْمَرَّةُ قَالَهُ فِي الْمَطْلَعِ وَاللَّقْطَةُ الظَّاهِرَتَانِ وَالزَّهْرُ الظَّاهِرُ مِنْهُ وَهُوَ الَّذِي تَفَتَّحَ لِلْبَائِعِ وَنَحْوُهُ لِأَنَّهُ يُجْنَى مَعَ بَقَاءِ أَصْلِهِ أَشْبَهَ ثَمَرَ الشَّجَرِ الْمُؤَبَّرِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ وَنَحْوُهُ فَيَكُونَ لَهُ عَمَلًا بِالشَّرْطِ
وَعَلَى الْبَائِعِ قَطْعُ مَا يَسْتَحِقَّهُ مِنْهُ أَيْ مِمَّا ذُكِرَ مِنَ الْجِزَّةِ وَاللَّقْطَةِ الظَّاهِرَتَيْنِ وَالزَّهْرِ الْمُتَفَتِّحِ فِي الْحَالِ
أَيْ عَلَى الْفَوْرِ لِأَنَّهُ ذَلِكَ لَيْسَ لَهُ حَدٌّ يَنْتَهِي إِلَيْهِ وَرُبَّمَا ظَهَرَ غَيْرُ مَا كَانَ ظَاهِرًا فَيَعْسُرُ تَمْيِيزُ حَقِّ كُلٍّ مِنْهُمَا
وَإِنْ كَانَ فِيهَا أَيِ الْأَرْضِ الْمَبِيعَةِ زَرْعٌ لَا يُحْصَدُ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً سَوَاءٌ نَبَتَ ذَلِكَ الزَّرْعُ أَوْ لَا كَبُرٍّ وَشَعِيرٍ وَقُطْنِيَّاتٍ بِكَسْرِ الْقَافِ وَهِيَ الْعَدَسُ وَالْبَاقِلَا وَنَحْوُهَا مِنْ قَطَنَ بِالْمَكَانِ
أَقَامَ بِهِ وَنَحْوُهَا كَجَزَرٍ وَفُجْلٍ وَثُومٍ وَبَصَلٍ وَنَحْوِهِ كَدُخْنٍ وَذُرَةٍ أَوْ كَانَ بِهِ قَصَبُ سُكَّرٍ فَإِنَّهُ يُؤْخَذُ مَرَّةً وَاحِدَةً قَالَهُ فِي الْمُغْنِي