alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ لَمْ يَرْجِعْ إِلَّا أَنْ يَكُونَ التَّقْيِيدُ بِالرُّجُوعِ بِاعْتِبَارِ مَجْمُوعِ مَا ذُكِرَ لِلْمُعِيرِ وَالْمُسْتَعِيرِ إِذْ لَوْ لَمْ يَرْجِعْ جَازَ لِلْمُسْتَعِيرِ الدُّخُولُ مُطْلَقًا فَلْيَتَأَمَّلْ قَوْلُهُ مَا امْتَنَعَ لَكِنْ لَا يَدْخُلْ بِنَاءَ الْمُسْتَعِيرِ وَلَا يَصْعَدْ شَجَرَهُ بِرّ
ثُمَّ قَالِعٌ أَيْ ثُمَّ إِنْ قَلَعَ الْمُسْتَعِيرُ الْبِنَاءَ وَالْغِرَاسَ سَوَّى لُزُومًا الْحُفَرْ الْحَاصِلَةَ بِالْقَلْعِ دُونَ الْحَاصِلَةِ بِالِاسْتِعْمَالِ هَذَا إِذَا لَمْ يَشْرُطْ عَلَيْهِ الْقَلْعَ مَجَّانًا
أَوْ شَرَطَ عَلَيْهِ مَعَ التَّسْوِيَةِ فَإِنْ شَرَطَ عَلَيْهِ دُونَهَا لَمْ يَلْزَمْهُ لِأَنَّ شَرْطَ الْقَلْعِ رِضًا بِالْحَفْرِ وَقُلْ لِكُلٍّ مِنْهُمَا بَيْعُ مَا تَمْلِكُ لَكْ أَيْ لَكَ بَيْعُ مَا تَمْلِكُهُ مِمَّنْ تَشَا مِنَ الْآخَرِ أَوْ مِنْ ثَالِثٍ وَلَهُمَا الْبَيْعُ مِنْ ثَالِثٍ بِثَمَنٍ وَاحِدٍ لِلْحَاجَةِ قَالَ الْمُتَوَلِّي وَيُوَزَّعُ كَمَا فِي الرَّهْنِ وَقَالَ الْبَغَوِيّ يُوَزَّعُ عَلَى الْأَرْضِ مَشْغُولَةً بِالْغِرَاسِ أَوِ الْبِنَاءِ
وَعَلَى مَا فِيهَا وَحْدَهُ وَتَمَكَّنَ الْمُعِيرُ مِنْ نَقْضِ مِلْكِ الْمُسْتَعِيرِ وَتَمَلُّكِهِ لَا يُمْنَعُ بَيْعُهُ مِنْ ثَالِثٍ كَمَا إِنْ تَمَكَّنَ الشَّفِيعُ مِنْ تَمَلُّكِ الشِّقْصِ لَا يُمْنَعُ ذَلِكَ ثُمَّ الْمُشْتَرِي مِنَ الْمُعِيرِ أَوِ الْمُسْتَعِيرِ بِمَنْزِلَةِ بَائِعِهِ فِيمَا مَرَّ وَلَهُ خِيَارُ الْفَسْخِ إِنْ جُهِلَ الْحَالُ
فَإِنَّ الْمُتَبَادَرَ مِنْ مَجَّانًا بِلَا أَرْشٍ لِمَا نَقَصَ بِالْقَلْعِ فَافْهَمْ أَنَّهُ لَوْ شَرَطَ الْقَلْعَ بِالْأَرْشِ دُونَ التَّسْوِيَةِ وَجَبَتْ فَلْيُرَاجِعْ قَوْلُهُ أَوْ شَرَطَ عَلَيْهِ أَيْ الْقَلْعَ مَجَّانًا كَمَا هُوَ قَضِيَّةُ الْعِبَارَةِ قَوْلُهُ دُونَهَا يَتَبَادَرُ أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّهَا لَمْ تُشْتَرَطْ لَا أَنَّهُ شَرَطَ عَدَمَهَا قَوْلُهُ لِلْحَاجَةِ وَعِبَارَةُ الرَّوْضِ لِلضَّرُورَةِ قَوْلُهُ وَيُوَزَّعُ كَمَا فِي الرَّهْنِ
فِي دَابَّتِهِ الْمَرْكُوبَةِ أَوْ أَرْضِهِ الْمَزْرُوعَةِ وَ ادَّعَى رَاكِبٌ لِلدَّابَّةِ وَزَارِعٌ لِلْأَرْضِ إِعَارَةً لَهُمَا فَهَذِهِ أَرْبَعُ صُوَرٍ بِاعْتِبَارِ الدَّابَّةِ وَالْأَرْضِ وَعَكْسَهُنَّ بِالنَّصْبِ أَيْ أَوِ ادَّعَى الْمَالِكُ عَكْسَهُنَّ وَبِالرَّفْعِ أَيْ وَعَكْسُهُنَّ كَذَلِكَ بِأَنِ ادَّعَى الْمَالِكُ الْإِعَارَةَ وَالرَّاكِبُ وَالزَّارِعُ الْغَصْبَ أَوِ الْإِجَارَةَ فَهَذِهِ أَرْبَعٌ أَيْضًا فَالْجُمْلَةُ ثَمَانٍ تَرْجِعُ بِالِاخْتِصَارِ إِلَى أَرْبَعٍ وَلِبَعْضِهَا تَقْيِيدٌ يُعْرَفُ بِتَفْصِيلِهَا
وَقَدْ ذَكَرَ النَّاظِمُ تَقْيِيدَ الْأُولَى بِقَوْلِهِ قُلْت فِي الْأُولَى وَهِيَ أَنْ يَدَّعِيَ الْمَالِكُ الْغَصْبَ وَالْمُتَصَرِّفُ الْإِعَارَةَ إِذَا لَمْ تَتْلَفِ الْعَيْنُ وَلَمْ يَمْضِ لِذَا أَيْ لِمَا ذُكِرَ مِنَ الْعَيْنِ مِنَ الزَّمَانِ مَا لَهُ أَجْرٌ لَا يَكُونُ مَعْنًى لِلنِّزَاعِ أَصْلَا إِذْ لَمْ تَفُتِ الْعَيْنُ وَلَا الْمَنْفَعَةُ بِخِلَافِ مَا إِذَا مَضَى ذَلِكَ فَإِنَّ لِلْمَالِكِ الْأُجْرَةَ وَمَا إِذَا تَلِفَتْ تَلَفًا يُوجِبُ ضَمَانَ الْعَارِيَّةِ
فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ تَمْضِ مُدَّةٌ لِمِثْلِهَا أُجْرَةٌ فَلَهُ الْقِيمَةُ بِلَا يَمِينٍ إِلَّا أَنْ يَزِيدَ أَقْصَى الْقِيَمِ لِلْغَصْبِ عَلَى قِيمَةِ يَوْمِ التَّلَفِ لِلْعَارِيَّةِ فَيَحْلِفُ لِلزَّائِدِ وَإِنْ مَضَتْ فَلَهُ مَعَ ذَلِكَ الْأُجْرَةُ وَأَمَّا الثَّانِيَةُ وَهِيَ أَنْ يَدَّعِيَ الْمَالِكُ الْإِجَارَةَ وَالْمُتَصَرِّفُ الْإِعَارَةَ فَإِنْ بَقِيَتِ الْعَيْنُ وَمَضَتْ مُدَّةٌ لِمِثْلِهَا أُجْرَةٌ وَحَلَفَ الْمَالِكُ عَلَى الْإِجَارَةِ وَنَفَى الْإِعَارَةَ
فَلَهُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ لَا الْمُسَمَّى خِلَافًا لِمَا يُفْهِمُهُ كَلَامُ النَّظْمِ كَأَصْلِهِ وَلَا يَكْفِي الِاقْتِصَارُ عَلَى نَفْيِ الْإِعَارَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْكِرْ أَصْلَ الْإِذْنِ حَتَّى يَتَوَصَّلَ إِلَى إِثْبَاتِ الْمَالِ بِنَفْيِ الْإِذْنِ وَنِسْبَتِهِ إِلَى الْغَصْبِ فَإِذَا اعْتَرَفَ بِأَصْلِ الْإِذْنِ فَإِنَّمَا
يَثْبُتُ الْمَالُ بِطَرِيقِ الْإِجَارَةِ فَإِنْ نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ لَمْ تُرَدَّ عَلَى الْمُتَصَرِّفِ لِأَنَّهُ لَا يَدَّعِي حَقًّا عَلَى الْمَالِكِ حَتَّى يَثْبُتَهُ بِالْيَمِينِ
وَإِنَّمَا يَدَّعِي الْإِعَارَةَ وَلَيْسَتْ حَقًّا لَازِمًا عَلَى الْمُعِيرِ وَإِنْ لَمْ تَمْضِ مُدَّةٌ لِمِثْلِهَا أُجْرَةٌ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُتَصَرِّفِ بِيَمِينِهِ وَإِنْ تَلْفِت الْعَيْنُ فَإِنْ لَمْ تَمْضِ مُدَّةٌ كَذَلِكَ فَهُوَ مُقِرٌّ بِالْقِيمَةِ لِمُنْكِرِهَا وَإِلَّا فَالْمَالِكُ مُدَّعٍ لِلْأُجْرَةِ دُونَ الْقِيمَةِ وَالْمُتَصَرِّفُ مُقِرٌّ بِالْقِيمَةِ دُونَ الْأُجْرَةِ فَإِنْ لَمْ تَزِدِ الْأُجْرَةُ عَلَى الْقِيمَةِ أَخَذَهَا بِلَا يَمِينٍ
وَإِلَّا حَلَفَ لِلزَّائِدِ وَأَمَّا الثَّالِثَةُ وَلَمْ يُصَرِّحْ بِهَا الشَّيْخَانِ وَهِيَ أَنْ يَدَّعِيَ الْمَالِكُ الْإِعَارَةَ وَالْمُتَصَرِّفُ الْغَصْبَ فَلَا مَعْنَى لِلنِّزَاعِ فِيهَا إِنْ كَانَتِ الْعَيْنُ بَاقِيَةً وَلَمْ تَمْضِ مُدَّةٌ لِمِثْلِهَا أُجْرَةٌ وَإِنْ مَضَتْ فَالْمُتَصَرِّفُ مُقِرٌّ بِالْأُجْرَةِ لِمُنْكِرِهَا وَإِنْ تَلِفَتْ قَبْلَ مُضِيِّ مُدَّةٍ لَهَا أُجْرَةٌ فَإِنْ لَمْ يَزِدْ أَقْصَى الْقِيَمِ عَلَى قِيمَةِ يَوْمِ التَّلَفِ أَخَذَ الْقِيمَةَ بِلَا يَمِينٍ
وَإِلَّا فَالزِّيَادَةُ مُقِرٌّ بِهَا الْمُتَصَرِّفُ لِمُنْكِرِهَا وَإِنْ مَضَتْ مُدَّةٌ لِمِثْلِهَا أُجْرَةٌ فَالْأُجْرَةُ مُقِرٌّ بِهَا الْمُتَصَرِّفُ لِمُنْكِرِهَا فَقَوْلُ النَّظْمِ وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ مَلَكَ لَا يَأْتِي فِي هَذِهِ وَأَمَّا الرَّابِعَةُ وَهِيَ أَنْ يَدَّعِيَ الْمَالِكُ الْإِعَارَةَ وَالْمُتَصَرِّفُ الْإِجَارَةَ فَمَحَلُّهَا أَنْ تَتْلَفَ الْعَيْنُ وَلَمْ تَمْضِ مُدَّةٌ لِمِثْلِهَا أُجْرَةٌ أَوْ تَبْقَى
وَلَمْ تَمْضِ مُدَّةُ الْإِجَارَةِ الْمُدَّعَاةِ أَمَّا إِذَا تَلِفَ بَعْدَ مُضِيِّ مُدَّةٍ لِمِثْلِهَا أُجْرَةٌ فَإِنْ لَمْ تَزِدِ الْقِيمَةُ عَلَى الْأُجْرَةِ أَخَذَهَا بِلَا يَمِينٍ وَإِلَّا حَلَفَ لِلزَّائِدِ وَإِنْ بَقِيَتِ الْعَيْنُ وَقَدْ مَضَتْ مُدَّةُ الْإِجَارَةِ فَالْمُتَصَرِّفُ مُقِرٌّ بِالْأُجْرَةِ لِمُنْكِرِهَا وَوَجْهُ تَصْدِيقِ الْمَالِكِ فِي الْأُولَى أَنَّ
وَالْمُتَصَرِّفُ فَوَّتَ مَنْفَعَةَ مَالِ غَيْرِهِ وَطَلَبَ إِسْقَاطَ الضَّمَانِ عَنْ نَفْسِهِ وَبَقِيَ أَرْبَعُ صُوَرٍ تَرْجِعُ بِالِاخْتِصَارِ إِلَى ثِنْتَيْنِ إِحْدَاهُمَا أَنْ يَدَّعِيَ الْمَالِكُ الْإِجَارَةَ وَالْمُتَصَرِّفُ الْغَصْبَ فَإِنْ بَقِيَتِ الْعَيْنُ وَلَمْ تَمْضِ مُدَّةٌ لِمِثْلِهَا أُجْرَةٌ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُتَصَرِّفِ بِيَمِينِهِ وَإِنْ مَضَتْ فَهُوَ مُدَّعٍ لِلْمُسَمَّى وَالْمُتَصَرِّفُ مُقِرٌّ لَهُ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ فَإِنْ لَمْ يَزِدِ الْمُسَمَّى عَلَيْهَا أَخَذَهُ بِلَا يَمِينٍ
وَإِلَّا حَلَفَ لِلزَّائِدِ وَإِنْ تَلِفَتْ فَإِنْ لَمْ تَمْضِ مُدَّةٌ لِمِثْلِهَا أُجْرَةٌ فَالْمُتَصَرِّفُ مُقِرٌّ بِالْقِيمَةِ لِمُنْكِرِهَا وَإِلَّا فَهُوَ مُدَّعٍ لِلْمُسَمَّى وَالْمُتَصَرِّفُ مُقِرٌّ لَهُ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ وَالْقِيمَةِ فَإِنْ لَمْ يَزِدِ الْمُسَمَّى عَلَيْهِمَا أَخَذَهُ بِلَا يَمِينٍ وَإِلَّا حَلَفَ لِلزَّائِدِ الثَّانِيَةُ بِالْعَكْسِ فَإِنْ بَقِيَتِ الْعَيْنُ وَلَمْ تَمْضِ مُدَّةٌ لِمِثْلِهَا أُجْرَةٌ حَلَفَ الْمَالِكُ وَاسْتَرَدَّهَا وَإِنْ مَضَتْ فَهُوَ مُدَّعٍ لِأُجْرَةِ الْمِثْلِ
وَالْمُتَصَرِّفُ مُقِرٌّ لَهُ بِالْمُسَمَّى فَإِنْ لَمْ تَزِدِ الْأُجْرَةُ عَلَيْهِ أَخَذَهَا بِلَا يَمِينٍ وَإِلَّا حَلَفَ لِلزَّائِدِ وَإِنْ تَلِفَتِ الْعَيْنُ فَإِنْ كَانَ قَبْلَ مُضِيِّ مُدَّةٍ لِمِثْلِهَا أُجْرَةٌ فَهُوَ مُدَّعٍ لِلْقِيمَةِ وَالْمُتَصَرِّفُ مُنْكِرُهَا فَيَأْخُذُهَا الْمَالِكُ بِيَمِينِهِ أَوْ بَعْدَ مُضِيِّهَا فَهُوَ مُدَّعٍ
لِأُجْرَةِ الْمِثْلِ وَالْقِيمَةِ وَالْمُتَصَرِّفُ مُقِرٌّ لَهُ بِالْمُسَمَّى فَإِنْ لَمْ تَزِيدَا عَلَيْهِ أَخَذَهُمَا بِلَا يَمِينٍ
قَوْلُهُ لَا الْمُسَمَّى لِأَنَّهَا لَوِ اتَّفَقَا عَلَى الْإِجَارَةِ وَاخْتَلَفَا فِي الْأُجْرَةِ كَانَ الْوَاجِبُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ فَبِالْأَوْلَى إِذَا اخْتَلَفَا فِي أَصْلِ الْإِجَارَةِ شَرْحٌ رَوْضٌ قَوْلُهُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُتَصَرِّفِ بِيَمِينِهِ أَيْ فَلَا تَلْزَمْهُ الْأُجْرَةُ أَيْ وَلَوْ كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَ الْمَالِكِ لِأَنَّهُ لَهُ مُطَالَبَتُهُ بِالْأُجْرَةِ لِأَنَّهَا تَجِبُ بِالْعَقْدِ فِي الْإِجَارَةِ
لَوْلَا تَأَتِّيهِ مَا كَانَ الْإِقْرَارُ بِمَا ذُكِرَ لِمُنْكِرٍ قَوْلُهُ فَمَحَلُّهَا أَنْ تَتْلَفَ فَإِذَا حَلَفَ الْمَالِكُ أَخَذَ الْقِيمَةَ وَلَمْ يَمْضِ أَيْ فَإِذَا حَلَفَ الْمَالِكُ اسْتَرَدَّ الْعَيْنَ قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَرُدَّ الْقِيمَةَ إِلَخْ صَادِقٌ بِزِيَادَةِ الْأُجْرَةِ وَيَنْبَغِي حِينَئِذٍ أَنْ يُقَالَ أَخَذَ قَدْرَ الْقِيمَةِ وَزِيَادَةُ الْأُجْرَةِ قَدْ أَقَرَّ بِهَا الْمُتَصَرِّفُ لِمُنْكَرِهَا قَوْلُهُ بِالِاخْتِصَارِ
أَيْ بِجَعْلِ الدَّابَّةِ وَالْأَرْضِ وَاحِدًا قَوْلُهُ قَوْلُ الْمُتَصَرِّفِ فَلَا يُطَالِبُ بِالْأُجْرَةِ وَإِنْ كَانَتْ تَجِبُ بِالْعَقْدِ قَوْلُهُ
فَهُوَ مُدَّعٍ لِلْمُسَمَّى لَا يُنَافِي قَوْلَهُ السَّابِقَ فِي الثَّانِيَةِ فَلَهُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ لَا الْمُسَمَّى لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ دَعْوَاهُ الْمُسَمَّى أَنْ يَجِبَ
حَلَفَ لِلزَّائِدِ يَمِينًا أَيْ تَجْمَعُ نَفْيًا وَإِثْبَاتًا كَذَا فِي حَاشِيَةِ الْمَنْهَجِ وَلَيْسَ فِي شَرْحِ الْمِنْهَاجِ ل مَرَّ وَحَجَرٌ وَلَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ قَوْلُهُ بَقَاءَ اسْتِحْقَاقِ الْمَنْفَعَةِ وَهَذَا فِي الْإِعَارَةِ لِأَنَّ الْمُسْتَعِيرَ إِنَّمَا يَمْلِكُ الِانْتِفَاعَ فَقَطْ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَزِدِ الْمُسَمَّى عَلَيْهَا أَخَذَهُ بِلَا يَمِينٍ
وَلَمْ يَنْظُرُوا لِدَعْوَى الْمَقَرِّ لَهُ بِالْغَصْبِ قُلْت يُفَرَّقُ بِأَنَّ الْأَلْفَ ثَمَّ لَمْ تَثْبُتْ إِلَّا بِإِقْرَارِهِ فَصَدَقَ فِي صِفَةِ ثُبُوتِهَا بِخِلَافِهِ فِيمَا نَحْنُ فِيهِ فَإِنَّهُ لَمَّا عَلِمَ أَنَّ يَدَهُ عَلَى الْعَيْنِ اقْتَضَى ذَلِكَ ضَمَانَهُ إِذْ هُوَ الْأَصْلُ فِي الِاسْتِيلَاءِ عَلَى مَالِ الْغَيْرِ فَدَعْوَاهُ الْإِذْنَ مُخَالِفٌ لِأَصْلِ الضَّمَانِ النَّاشِئِ عَنِ الِاسْتِيلَاءِ وَالْأَصْلُ عَدَمُ الْإِذْنِ
وَمَحَلُّهُ إِنْ لَمْ يُوجَدْ مِنْ ذِي الْيَدِ اسْتِعْمَالٌ وَإِلَّا صُدِّقَ الْمَالِكُ بِلَا يَمِينٍ حَجَرٌ
قَوْلُهُ لَمْ تَلْزَمْهُ أُجْرَةُ لِأَنَّ الْمَالِكَ سَلَّطَهُ وَالْأَصْلُ تَسْلِيطُهُ وَلِأَنَّهُ قَصَّرَ بِتَرْكِ الْإِعْلَامِ وَالْفَرْقُ بَيْنَ مَا هُنَا وَبَيْنَ الْوَكَالَةِ أَنَّ الْوَكَالَةَ عَقْدٌ وَالْإِعَارَةَ إِبَاحَةٌ وَإِذْنٌ شَرْحُ الرَّوْضِ وَقَوْلُهُ أَنَّ الْوَكَالَةَ عَقْدٌ أَيْ لَيْسَ فِيهِ شَائِبَةُ إِبَاحَةٍ بِخِلَافِ الْعَارِيَّةِ فَإِنَّهَا إِبَاحَةٌ
بَابُ الْغَصْبِ الْأَصْلُ فِي تَحْرِيمِهِ قَبْلَ الْإِجْمَاعِ آيَاتٌ مِنْهَا قَوْله تَعَالَى وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ أَيْ لَا يَأْكُلْ بَعْضُكُمْ مَالَ بَعْضٍ بِالْبَاطِلِ وَقَوْلُهُ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ وَأَخْبَارٌ مِنْهَا خَبَرُ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ وَخَبَرُ مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الْأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ
رَوَاهُمَا الشَّيْخَانِ وَهُوَ لُغَةً أَخْذُ الشَّيْءِ ظُلْمًا وَشَرْعًا الِاسْتِيلَاءُ عَلَى حَقِّ الْغَيْرِ عُدْوَانًا ذَكَرَهُ النَّوَوِيُّ فِي تَحْرِيرِهِ وَغَيْرِهِ قَالَ وَلَا يَصِحُّ قَوْلُ مَنْ قَالَ عَلَى مَالِ الْغَيْرِ لِأَنَّهُ يَخْرُجُ الْمَنَافِعُ وَالْكَلْبُ وَالسِّرْجِينُ وَجِلْدُ الْمَيْتَةِ وَخَمْرُ الذِّمِّيِّ وَسَائِرُ الِاخْتِصَاصَاتِ وَيُجَابُ عَمَّا قَالَهُ فِي مَنَافِعِ الْمَالِ بِأَنَّهَا مَالٌ وَالنَّاظِمُ بِتَقْدِيرِ أَنَّهُ أَرَادَ تَعْرِيفَ الْغَصْبِ تَبِعَ مَنْ عَبَّرَ بِالْمَالِ لِيُرَتِّبَ عَلَيْهِ الضَّمَانَ فَقَالَ
وَمَنْ عَلَى مَالٍ سِوَاهُ اسْتَوْلَى مُكَاتَبًا كَانَ الْمَالُ وَإِنْ لَمْ يَحْنَثْ بِهِ الْحَالِفُ أَنْ لَا مَالَ لَهُ اعْتِبَارًا بِالْعُرْفِ ثَمَّةَ أَوْ أُمَّ فَرْعٍ أَيْ وَلَدٍ أَوْ لَا أَيْ أَوْ غَيْرَهُمَا مِنَ الْأَمْوَالِ بِغَيْرِ حَقٍّ خَرَجَ بِهِ الْأَخْذُ بِحَقٍّ كَالْأَخْذِ بِالظَّفَرِ وَسَيَأْتِي فِي مَحَلِّهِ وَعَبَّرَ الْحَاوِي بِقَوْلِهِ ظُلْمًا وَهُوَ مُوَافِقٌ لِتَعْبِيرِ النَّوَوِيِّ وَغَيْرِهِ بِعُدْوَانًا وَاخْتَارَ الْإِمَامُ التَّعْبِيرَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَالَ
لَا حَاجَةَ إِلَى التَّقْيِيدِ بِالْعُدْوَانِ بَلْ يَثْبُتُ الْغَصْبُ وَحُكْمُهُ بِغَيْرِ عُدْوَانٍ كَأَخْذِهِ مَالِ غَيْرِهِ بِظَنِّهِ مَالَهُ قَالَ الرَّافِعِيُّ وَالْأَشْبَهُ التَّقْيِيدُ بِهِ وَالثَّابِتُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ حُكْمُ الْغَصْبِ لَا حَقِيقَتُهُ وَأَوْرَدَ عَلَى التَّعْرِيفِ السَّرِقَةَ فَإِنَّهُ صَادِقٌ بِهَا وَلَيْسَتْ غَصْبًا وَأُجِيبَ بِأَنَّهَا خَرَجَتْ بِالِاسْتِيلَاءِ فَإِنَّهُ يُنْبِئُ عَنِ الْقَهْرِ وَالْغَلَبَةِ وَفِيهِ
لِدَابَّةٍ عَارِي عَنِ الِاسْتِحْقَاقِ وَالنَّقْلِ وَقَوْلُهُ عَارِي مِنْ زِيَادَتِهِ قَالَ الرَّافِعِيُّ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ هَذَا وَجُلُوسُهُ عَلَى فِرَاشِ غَيْرِهِ مُصَوَّرَيْنِ بِمَا إِذَا قَصَدَ الرَّاكِبُ وَالْجَالِسُ الِاسْتِيلَاءَ أَمَّا إِذَا لَمْ يَقْصِدْهُ فَفِي كَوْنِهِ غَاصِبًا وَجْهَانِ فِي التَّتِمَّةِ وَأَسْقَطَ فِي الرَّوْضَةِ هَذَا الْكَلَامَ وَقَالَ لَا فَرْقَ بَيْنَ قَصْدِ الِاسْتِيلَاءِ وَعَدَمِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ إِطْلَاقِ النَّظْمِ وَأَصْلِهِ قَالَ السُّبْكِيُّ
وَفِي تَصْحِيحِ كَوْنِهِ غَاصِبًا عِنْدَ عَدَمِ الْقَصْدِ نَظَرٌ وَالَّذِي فِي فَتَاوَى الْبَغَوِيّ أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ وَلَيْسَ الْوَجْهَانِ فِي التَّتِمَّةِ فِي كَوْنِهِ غَاصِبًا بَلْ فِي كَوْنِهِ ضَامِنًا وَ مِثْلُ النَّقْلِ فِي الْمَنْقُولِ وَالْإِزْعَاجِ لِلْمَالِكِ فِي الْعَقَارِ وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْهُ لِأَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ فِي قَبْضِهِ دُخُولُهُ وَالتَّصَرُّفُ فِيهِ وَكَجُلُوسِ الْفَرْشِ أَيْ
الْجُلُوسِ عَلَيْهِ وَلَوْ قَدَّمَهُ كَالْحَاوِي عِنْدَ ذِكْرِ الرُّكُوبِ كَانَ أَوْلَى لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَا يُعْتَبَرُ فِيهِ نَقْلٌ لِأَنَّ الْغَرَضَ مِنَ الِاسْتِيلَاءِ وَهُوَ الِانْتِفَاعُ حَاصِلٌ فِيهِمَا بِغَيْرِ نَقْلٍ
وَإِنَّمَا الِاسْتِيلَاءُ عَلَى مَالِ غَيْرِهِ عُدْوَانًا ضَمَانًا فَقَطِ الِاسْتِيلَاءُ بِلَا تَعَدٍّ كَلُبْسِ ثَوْبِ مُودَعٍ غَلَطًا وَإِثْمًا فَقَطِ الِاسْتِيلَاءُ عَلَى مُحْتَرَمٍ لَا مَالِيَّةَ لَهُ عُدْوَانًا ا ه وَهُوَ غَيْرُ حَاصِرٍ فَقَدْ بَقِيَ حَقِيقَةً لَا ضَمَانًا وَلَا إِثْمًا بَلْ وُجُوبُ رَدٍّ فَقَطْ وَهُوَ الِاسْتِيلَاءُ بِلَا تَعَدٍّ عَلَى مُحْتَرَمٍ غَيْرِ مَالٍ كَأَخْذِ سِرْجِينِ الْغَيْرِ يَظُنُّهُ لَهُ وَبَقِيَ حَقِيقَةُ الْأَعَمِّ مِنَ الضَّمَانِ وَالْإِثْمِ وَالرَّدِّ
وَهُوَ الِاسْتِيلَاءُ عَلَى مُحْتَرَمِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ حَقٍّ مُطْلَقًا فَلْيُتَأَمَّلْ سم قَوْلُهُ بِتَقْدِيرِ أَنَّهُ إِلَخْ أَيْ وَإِلَّا فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ تَعْرِيفَهُ بَلْ بَيَانَ حُكْمِ غَصْبِ الْمَالِ قَوْلُهُ وَمَنْ عَلَى مَالِ أَيْ الْمَالِ الْمُحْتَرَمِ بِخِلَافِ غَيْرِ الْمُحْتَرَمِ قَوْلُهُ حُكْمُ الْغَصْبِ قَالَ فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ وَقَوْلُ الرَّافِعِيِّ أَنَّ الثَّابِتَ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ حُكْمُ الْغَصْبِ لَا حَقِيقَةُ مَمْنُوعٍ
وَهُوَ نَاظِرٌ إِلَى أَنَّ الْغَصْبَ يَقْتَضِي الْإِثْمَ مُطْلَقًا وَلَيْسَ مُرَادًا وَإِنْ كَانَ غَالِبًا ا ه وَأَقُولُ لَوْ أُرِيدَ عُدْوَانًا فِي الْوَاقِعِ شَمِلَ هَذِهِ الصُّورَةَ قَوْلُهُ لَا حَقِيقَةُ وَعَلَى التَّسْلِيمِ فَلَوْ أُرِيدَ عُدْوَانًا وَلَوْ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ فَقَطْ شَمِلَ هَذِهِ الصُّورَةَ قَوْلُهُ وَفِيهِ نَظَرٌ زَادَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَالْحَقُّ أَنَّهَا غَصْبٌ أَيْضًا
وَإِنْ كَانَتْ مِنْ حَيْثُ إِنَّهَا سَرِقَةٌ تَرَتَّبَ عَلَيْهَا حُكْمٌ زَائِدٌ عَلَى الْغَصْبِ بِشَرْطِهِ ا ه قَوْلُهُ وَفِيهِ نَظَرٌ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ وَجْهُ النَّظَرِ مَنْعَ أَنَّ مِنْ لَازِمِ الِاسْتِيلَاءِ الْقَهْرَ وَالْغَلَبَةَ فَأَيُّ قَهْرٍ وَغَلَبَةٍ لِضَعِيفٍ دَخَلَ دَارًا خَالِيَةً لِلسُّلْطَانِ بِقَصْدِ الِاسْتِيلَاءِ عَلَيْهَا قَوْلُهُ وَكَجُلُوسِ الْفَرْشِ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ فِي مَسْأَلَتَيِ الرُّكُوبِ
نَعَمْ إِنْ حَضَرَهُ الْمَالِكُ وَلَمْ يُزْعِجْهُ لَكِنَّهُ بِحَيْثُ يَمْنَعُهُ التَّصَرُّفَ فِي ذَلِكَ فَقِيَاسُ مَا يَأْتِي فِي نَظِيرِهِ مِنَ الْعَقَارِ أَنْ يَكُونَ غَاصِبًا لِنِصْفِهِ فَقَطْ ذَكَرَهُ الْأَصْلُ ا ه وَيَنْبَغِي تَصْوِيرُهُ بِمُشَارَكَةِ الْمَالِكِ فِي الرُّكُوبِ وَالْجُلُوسِ وَإِلَّا فَلَا وَجْهَ لِقَصْرِ الْغَصْبِ عَلَى النِّصْفِ بِمُجَرَّدِ حُضُورِ الْمَالِكِ مَعَ اسْتِقْلَالِ الْغَاصِبِ بِالرُّكُوبِ وَالْجُلُوسِ
الْمُرَادُ بِالْحَقِّ الْمَسُوغُ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ قَالَهُ فِي الْمُهِمَّاتِ فَلَا يَرِدُ مَا فِي الْمَطْلَبِ مِنْ أَنَّهُ إِنْ أُرِيدَ بِالْحَقِّ مَا وَجَبَ لَهُ كَالْمُسْتَأْجِرِ وَنَحْوِهِ وَخَرَجَ بِهِ الْوَكِيلُ وَالْمُسْتَعِيرُ وَالْمُودِعُ وَنَحْوُهُمْ مِمَّنْ لَيْسَ لَهُ حَقٌّ وَاجِبٌ فِي الْعَيْنِ وَإِنْ أُرِيدَ بِالْحَقِّ الْجَائِزُ فَهُوَ مَسَاءٌ وَلِلتَّعْبِيرِ بِالْعُدْوَانِ ا ه عِرَاقِيٌّ قَوْلُهُ حُكْمُ الْغَصْبِ
إِنْ دَخَلَهُ أَضْعَفُ مِنَ الْمَالِكِ بِقَصْدِ اسْتِيلَائِهِ وَ الْمَالِكُ الْقَوِيُّ فِيهِ فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ غَاصِبًا لِشَيْءٍ مِنْهُ لِأَنَّهُ لَا يُعَدُّ مُسْتَوْلِيًا وَلَا عِبْرَةَ بِقَصْدِ مَا لَا يَتَمَكَّنُ مِنْ تَحْقِيقِهِ قَالَ السُّبْكِيُّ وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّهُ لَوْ كَانَ الْمَالِكُ ضَعِيفًا وَالدَّاخِلُ بِقَصْدِ الِاسْتِيلَاءِ قَوِيًّا يَكُونُ غَاصِبًا لِلْجَمِيعِ أَمَّا إِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَالِكُ فِيهِ فَالدَّاخِلُ غَاصِبٌ لِوُجُودِ الِاسْتِيلَاءِ
وَأَثَرُ قُوَّةِ الْمَالِكِ إِنَّمَا هُوَ فِي سُهُولَةِ النَّزْعِ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ سَلَبَ قَلَنْسُوَةَ مَلِكٍ فَإِنَّهُ مُسْتَوْلٍ وَإِنْ سَهُلَ عَلَى الْمَلِكِ نَزْعُهَا وَخَرَجَ بِقَصْدِ اسْتِيلَائِهِ دُخُولُهُ لِيُنْظَرَ إِلَيْهِ فَيَتَّخِذَ مِثْلَهُ أَوْ يَشْتَرِيَهُ إِنْ رَضِيَهُ أَوْ نَحْوَهُمَا فَلَا اسْتِيلَاءَ وَلَا ضَمَانَ حَتَّى لَوِ انْهَدَمَ حَالَ دُخُولِهِ لَمْ يَضْمَنْهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ رَفَعَ الْمَنْقُولَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْ مَالِكِهِ لِذَلِكَ
فَتَلِفَ فِي يَدِهِ فَإِنَّهُ يَضْمَنُهُ لِأَنَّ يَدَهُ عَلَيْهِ حَقِيقَةً فَلَا يَحْتَاجُ فِي إِثْبَاتِ حُكْمِهَا إِلَى قَرِينَةٍ وَعَلَى الْعَقَارِ حُكْمِيَّةٌ فَلَا بُدَّ فِي تَحْقِيقِهَا مِنْ قَرِينَةِ قَصْدِ الِاسْتِيلَاءِ وَمَا ذَكَرْتهُ مِنَ الضَّمَانِ فِي رَفْعِ الْمَنْقُولِ هُوَ مَا نَقَلَهُ الشَّيْخَانِ عَنِ الْمُتَوَلِّي قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَهُوَ خِلَافُ الْمَعْرُوفِ فَقَدْ قَالَ الْقَاضِي وَالْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ
وَقَدْ يُعَارَضُ أَيْ يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ غَاصِبًا لِلنِّصْفِ فَقَطْ لِأَنَّ يَدَ الْمَالِكِ عَلَيْهَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا قَوْلُهُ وَخَرَجَ بِقَصْدِ اسْتِيلَائِهِ هَلْ يَخْرُجُ أَيْضًا مَا إِذَا لَمْ يَقْصِدْ شَيْئًا قَوْلُهُ فَلَا اسْتِيلَاءَ وَلَا ضَمَانَ
وَحَيْثُ لَمْ يُجْعَلْ غَاصِبًا لَمْ يَلْزَمْ أُجْرَةٌ عَلَى مَا أَفْتَى بِهِ الْقَاضِي فِي سَارِقٍ تَعَذَّرَ خُرُوجَهُ فَتَخَفَّى فِي الدَّارِ لَيْلَةً لَكِنْ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ إِنَّهُ مُشْكِلٌ لَا يُوَافِقُ عَلَيْهِ وَهُوَ ظَاهِرٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْقَاضِي نَظَرَ إِلَى أَنَّ اللَّيْلَةَ لَا أُجْرَةَ لَهَا غَالِبًا فَيَصِحُّ كَلَامُهُ قَوْلُهُ فَتَخْمِيرُهُ تَلَفٌ لَهُ
مَحَلُّهُ مَا لَمْ يَتَخَلَّلْ بَعْدَ تَخَمُّرِهِ وَإِلَّا فَهُوَ لِلْمَالِكِ مَعَ أَرْشِ نَقْصِهِ كَمَا سَيَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَلَوْ تَخَلَّلَ الْعَصِيرُ رُدَّ مَعَ تَغْرِيمِ أَرْشِ النَّقْصِ وَهُوَ شَامِلٌ لِتَخَلُّلِهِ بَعْدَ تَخَمُّرِهِ وَلِهَذَا قَالَ فِي الْمِنْهَاجِ وَلَوْ غَصَبَ عَصِيرًا فَتَخَمَّرَ ثُمَّ تَخَلَّلَ فَالْأَصَحُّ أَنَّ الْخَلَّ لِلْمَالِكِ وَعَلَى الْغَاصِبِ الْأَرْشُ إِنْ كَانَ الْخَلُّ أَنْقَصَ قِيمَةً أَيْ
مِنَ الْعَصِيرِ لَكِنْ لَوْ تَخَلَّلَ بَعْدَ دَفْعِ الْغَاصِبِ الْمِثْلَ فَفِي الرَّوْضِ أَنَّهُ يَسْتَرِدُّهُ وَهَذَا قَدْ يُؤَدِّي إِلَى أَنَّ الْمِثْلَ قَدْ يُؤْخَذُ لِلْحَيْلُولَةِ وَقَدْ يُمْنَعُ ذَلِكَ بِأَنَّ هَذَا مِنْ قَبِيلِ تَبَيُّنِ عَدَمِ ضَمَانِ الْمِثْلِ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ لَهُ قِيمَةٌ هَذَا يَشْمَلُ الْقِيمَةَ التَّافِهَةَ وَفِي اعْتِبَارِهَا تَرَدُّدٌ بَيْنَ الْمُتَأَخِّرِينَ قَوْلُهُ قِيمَةٌ إِلَخْ
يَضْمَنُ مَا الْقَدْرُ مِنْ كَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ حَاصِرٌ لَهُ وَيُمْكِنُ سَلَمُهُ أَيْ مَنِ اسْتَوْلَى عَلَى مَا ذُكِرَ يَضْمَنُ الْمِثْلِيَّ مِنْهُ وَهُوَ مَا حَصَرَهُ كَيْلٌ أَوْ وَزْنٌ وَجَازَ السَّلَمُ فِيهِ بِمِثْلِهِ إِنْ تَلِفَا أَيْ الْمَغْصُوبُ الْمِثْلِيُّ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى التَّالِفِ وَاشْتَرَطُوا جَوَازَ السَّلَمِ فِيهِ لِأَنَّهُ بَعْدَ تَلَفِهِ يُشْبِهُ الْمُسْلَمَ فِيهِ مِنْ جِهَةِ ثُبُوتِهِ فِي الذِّمَّةِ وَذَاكَ
أَيْ الْمِثْلِيُّ التَّالِفُ كَالْعَصِيرِ صَارَ فِي يَدِ الْغَاصِبِ قَرْقَفَا بِفَتْحِ الْقَافَيْنِ أَيْ خَمْرًا فَتَخْمِيرُهُ تَلَفٌ لَهُ لِخُرُوجِهِ عَنِ الْمَالِيَّةِ
وَمَحَلُّ ضَمَانِ الْمِثْلِيِّ بِمِثْلِهِ إِذَا كَانَ لَهُ عِنْدَ الْمُطَالَبَةِ بِهِ قِيمَةٌ وَإِلَّا كَانَ تَلَفُ الْمَاءِ بِمَفَازَةٍ وَطُولِبَ بِهِ عِنْدَ نَهْرٍ أَوِ الْجَمَدُ بِالصَّيْفِ وَطُولِبَ بِهِ فِي الشِّتَاءِ ضَمِنَهُ بِقِيمَتِهِ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ فَيُسْتَثْنَى ذَلِكَ مِنْ كَلَامِهِ بِقَرِينَةِ مَا مَرَّ فِي التَّيَمُّمِ وَيَضْمَنُ حُلِيَّ الذَّهَبِ أَوِ الْفِضَّةِ بِنَقْدِ الْبَلَدِ وَإِنْ كَانَ مِنْ جِنْسِهِ وَلَا رِبَا لِاخْتِصَاصِهِ بِالْعُقُودِ
وَقِيلَ يَضْمَنُ الْعَيْنَ بِوَزْنِهَا مِنْ جِنْسِهَا وَالصَّنْعَةَ بِقِيمَتِهَا مِنْ غَيْرِ جِنْسِهَا وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْ نَقْدِ الْبَلَدِ وَقِيلَ يَتَعَيَّنُ نَقْدُ الْبَلَدِ وَقِيلَ يَضْمَنُ الْكُلَّ بِغَيْرِ جِنْسِهِ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا هَذَا نَقْلُ الْجُمْهُورِ وَأَحْسَنُ مِنْهُ تَرْتِيبُ الْبَغَوِيّ وَهُوَ أَنَّ صَنْعَةَ الْحُلِيِّ مُتَقَوِّمَةٌ وَفِي ذَاتِهِ الْوَجْهَانِ فِي التِّبْرِ فَإِنْ قُلْنَا مُتَقَوِّمٌ ضَمِنَ الْكُلَّ بِنَقْدِ الْبَلَدِ أَوْ مِثْلِيٌّ أَيْ
لِلْمَغْصُوبِ مِنْ يَوْمِ غَصْبِهِ إِلَى يَوْمِ الْفَقْدِ لِمِثْلِهِ لِأَنَّ وُجُودَ الْمِثْلِ كَبَقَاءِ الْعَيْنِ فِي لُزُومِ تَسْلِيمِهِ فَلَزِمَهُ ذَلِكَ كَمَا فِي الْمُتَقَوِّمِ وَلَا نَظَرَ إِلَى مَا بَعْدَ الْفَقْدِ كَمَا لَا نَظَرَ إِلَى مَا بَعْدَ تَلَفِ الْمُتَقَوِّمِ وَمَحَلُّ ذَلِكَ إِذَا كَانَ الْمِثْلُ مَوْجُودًا عِنْدَ التَّلَفِ فَلَمْ يُسْلِمْهُ حَتَّى فُقِدَ فَإِنْ كَانَ مَفْقُودًا عِنْدَهُ
فَالْقِيَاسُ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا وُجُوبُ الْأَقْصَى مِنَ الْغَصْبِ إِلَى التَّلَفِ وَنُقِلَ فِيهَا عَنِ الْبَيَانِ أَنَّ لِلْمَالِكِ أَنْ يَنْتَظِرَ وُجُودَ الْمِثْلِ وَلَا يَأْخُذَ الْقِيمَةَ وَنَقَلَهُ فِي الْبَحْرِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَلَمْ يَرُدَّ وَاحِدٌ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ مِنَ الْغَاصِبِ وَالْمَالِكِ أَيْ
لَا يَرُدُّ الْغَاصِبُ الْمِثْلَ إِذَا وَجَدَهُ لِيَسْتَرِدَّ الْقِيمَةَ الْمَأْخُوذَةَ لِلْفَقْدِ وَلَا الْمَالِكُ الْقِيمَةَ لِيَأْخُذَ الْمِثْلَ لِانْفِصَالِ الْأَمْرِ بِالْبَدَلِ كَالْيَسَارِ بَعْدَ صَوْمِ الْكَفَّارَةِ الْمُرَتَّبَةِ كَأَنْ يَرْغَبَ الْمَالِكُ فِي قِيمَتِهِ أَيْ الْمِثْلِ الَّذِي لِنَقْلِهِ مُؤْنَةٌ فَيَأْخُذُهَا مِنْهُ فِي غَيْرِ أَرْضِ التَّلَفِ فَإِنَّهُ لَا رَدَّ مِنْهُمَا إِذَا اجْتَمَعَا بِمَوْضِعِ التَّلَفِ لِمَا قُلْنَاهُ
وَهَذِهِ الْقِيمَةُ قِيمَةُ بَلَدِ الْغَصْبِ إِنْ تَلِفَ فِيهِ وَأَكْثَرُ قِيمَتَيْ بَلَدِ الْغَصْبِ وَالتَّلَفِ إِنْ تَلِفَ فِي غَيْرِهِ لَا كَإِبَاقِهِ أَيْ لَا كَالْقِيمَةِ الْمَأْخُوذَةِ لِإِبَاقِ الْعَبْدِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ لَهُمَا الرَّدُّ وَالِاسْتِرْدَادُ لِأَنَّ أَخْذَ الْقِيمَةِ إِنَّمَا كَانَ لِلْحَيْلُولَةِ وَقَدْ زَالَتْ وَفَارَقَتْ مَا قَبْلَهَا بِأَنَّ الْعَبْدَ عَيْنُ الْحَقِّ الْمَغْصُوبِ وَالْمِثْلَ بَدَلُهُ فَلَا يَلْزَمُ مِنَ التَّمْكِينِ مِنَ الرَّدِّ وَالِاسْتِرْدَادِ إِلَى عَيْنِ الْحَقِّ
التَّمْكِينُ مِنْهُمَا إِلَى بَدَلِهِ قَالَ فِي الْكِفَايَةِ وَلَوْ عَتَقَ الْآبِقُ بَعْدَ أَخْذِ الْقِيمَةِ بِالْإِعْتَاقِ أَوْ بِمَوْتِ السَّيِّدِ فِي الْإِيلَادِ رَدَّهَا وَيُلْحَقُ بِمَا قَالَهُ مَا لَوْ أَخْرَجَهُ عَنْ مِلْكِهِ بِغَيْرِ عِتْقٍ كَوَقْفٍ
قَوْلُهُ فِي الْبَلَدِ أَيْ لِلْغَصْبِ قَوْلُهُ وَحَوَالِيهِ أَيْ إِلَى دُونِ مَسَافَةِ الْقَصْرِ قَوْلُهُ لِلْمَغْصُوبِ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ
وَقِيلَ لِلْمِثْلِ وَصَحَّحَهُ السُّبْكِيُّ ا ه فَإِنْ قِيلَ مَا فَائِدَةُ الْخِلَافِ قُلْنَا قَدْ تَتَفَاوَتُ قِيَمُ أَفْرَادُ النَّوْعِ الْوَاحِدِ مِنَ الْمِثْلِيِّ مِنْ رَدَاءَةٍ وَلَا عَيْنَ نَحْوَ كَوْنِ حَبَّاتِ بَعْضِ الْأَفْرَادِ أَكْثَرَ أَوْ أَشَدَّ بَيَاضًا أَوْ حُمْرَةً وَذَلِكَ التَّفَاوُتُ لَا يَمْنَعُ الْمُمَاثَلَةَ قُلْنَا
مَمْنُوعٌ لِأَنَّ هَذَا التَّفَاوُتُ لَا يَنْضَبِطُ وَلَا يُمْكِنُ الِاحْتِرَازُ عَنْهُ فَلَا يُؤَثِّرُ فِي اتِّحَادِ النَّوْعِ بِدَلِيلِ أَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ مَنْ عَلَيْهِ مِثْلِيٌّ لِآخَرَ يَجِبُ عَلَيْهِ قَبُولُ مَا يَدْفَعُهُ إِلَيْهِ عَنْهُ وَإِنْ وُجِدَ التَّفَاوُتُ الْمَذْكُورُ قَوْلُهُ لِلْمَغْصُوبِ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَقِيلَ لِلْمِثْلِ وَصَحَّحَهُ السُّبْكِيُّ ا ه وَلِقَائِلٍ أَنْ يَقُولَ يُتَّجَهُ اعْتِبَارُ الْمَغْصُوبِ إِلَى تَلَفِهِ ثُمَّ الْمِثْلُ إِلَى فَقْدِهِ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ
إِلَى يَوْمِ الْفَقْدِ فَلَوْ كَانَ مَفْقُودًا حِينَ الْغَصْبِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ مِنْ يَوْمِ غَصْبِهِ إِلَى يَوْمِ تَلَفِهِ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ وَمَحَلُّ ذَلِكَ إِلَخْ قَوْلُهُ الَّذِي لِنَقْلِهِ مُؤْنَةٌ بِخِلَافِ مَا لَيْسَ لِنَقْلِهِ مُؤْنَةٌ فَلَهُ مُطَالَبَتُهُ بِالْمِثْلِ قَوْلُهُ إِنَّمَا كَانَ لِلْحَيْلُولَةِ وَيَمْلِكُهَا مِلْكَ قَرْضٍ وَقَدْ يُؤْخَذُ مِنْهُ امْتِنَاعُ أَخْذِهَا أَيْ
وَمَا بَيْنَهُمَا مُطْلَقًا فَإِنْ فَقَدَ الْمِثْلَ فِيهِمَا حِسًّا أَوْ شَرْعًا غَرَّمَهُ أَقْصَى قِيَمِهَا ا ه فَقَوْلُهُ هُنَا فِي الْبَلَدِ وَحَوَالَيْهِ لَعَلَّ الْمُرَادَ بِهِ بَلَدُ الْمُطَالَبَةِ سَوَاءٌ كَانَ بَلَدَ الْغَصْبِ أَوْ بَلَدًا آخَرَ نُقِلَ إِلَيْهِ سَوَاءٌ تَلِفَ فِيهِ أَوْ لَا تَدَبَّرْ قَوْلُهُ أَقْصَى الْقِيَمِ أَيْ
أَقْصَى قِيَمِ الْأَمْكِنَةِ الَّتِي حَلَّ بِهَا الْمَغْصُوبُ الْمِثْلِيُّ ا ه شَرْحُ الْإِرْشَادِ لِحَجَرٍ وَيَدْخُلُ فِيهِ أَقْصَى قِيَمِ الْمَكَانِ الْوَاحِدِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ تَدَبَّرْ قَوْلُهُ لِلْمَغْصُوبِ قَدْ يُشْكِلُ عَلَى هَذَا اعْتِبَارُ قِيمَتِهِ إِلَى تَعَذُّرِ الْمِثْلِ لِأَنَّ فِيهِ اعْتِبَارَ قِيمَتِهِ بَعْدَ تَلَفِهِ فَإِنْ قِيلَ أَنَّهُ كَالْمَوْجُودِ بِوُجُودِ مِثْلِهِ قِيلَ اعْتِبَارُ الزِّيَادَةِ بَعْدَ تَلَفِهِ مَعَ وُجُودِ الْمِثْلِ الَّذِي لَا يُسَاوِيهَا مُشْكِلٌ لَا يُقَالُ