alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ إِنْ تَزَوَّجَهَا عَلَى أَلْفٍ إِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ أَوْ تَزَوَّجَهَا عَلَى أَلْفٍ إِنْ لَمْ يُخْرِجْهَا مِنْ دَارِهَا أَوْ مِنْ بَلَدِهَا وَ عَلَى أَلْفَيْنِ إِنْ كَانَتْ لَهُ زَوْجَةٌ أَوْ أَخْرَجَهَا مِنْ دَارِهَا أَوْ بَلَدِهَا وَنَحْوِهَا أَيْ هَذِهِ الصُّورَةُ كَأَنْ تَزَوَّجَهَا عَلَى أَلْفٍ إِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ سُرِّيَّةٌ وَأَلْفَيْنِ إِنْ كَانَتْ صَحَّ
ذَلِكَ لِأَنَّ خُلُوَّ الْمَرْأَةِ مِنْ ضَرَّةٍ أَوْ سُرِّيَّةٍ تُغَايِرُهَا وَتَضِيقُ عَلَيْهَا مِنْ أَكْبَرِ أَغْرَاضِهَا الْمَقْصُودَةِ وَكَذَا بَقَاؤُهَا بِدَارِهَا أَوْ بَلَدِهَا بَيْنَ أَهْلِهَا وَفِي
وَطَنِهَا وَلِذَلِكَ تُخَفِّفُ صَدَاقَهَا لِتَحْصِيلِ غَرَضِهَا وَتُغَلِّيهِ عِنْدَ فَوَاتِهِ وَ لَا يَصِحُّ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا عَلَى أَلْفٍ إِنْ كَانَ أَبُوهَا حَيًّا وَأَلْفَيْنِ إِنْ كَانَ أَبُوهَا مَيِّتًا
لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ فِي مَوْتِ أَبِيهَا غَرَضٌ صَحِيحٌ وَرُبَّمَا كَانَ حَالُ الْأَبِ غَيْرَ مَعْلُومٍ فَيَكُونُ الصَّدَاقُ مَجْهُولًا
وَإِنْ أَصْدَقَهَا عِتْقَ قِنٍّ لَهُ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى صَحَّ لِأَنَّهُ يَصِحُّ الِاعْتِيَاضُ عَنْهُ وَ لَا يَصِحُّ أَنْ يُصْدِقَهَا طَلَاقَ زَوْجَةٍ لَهُ أَوْ أَنْ يُصْدِقَهَا جَعْلَهُ أَيْ طَلَاقِ ضَرَّتِهَا إِلَيْهَا إِلَى مُدَّةٍ
وَلَوْ مَعْلُومَةً لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَنْكِحَ امْرَأَةً بِطَلَاقِ أُخْرَى وَلِأَنَّ خُرُوجَ الْبُضْعِ مِنَ الزَّوْجِ لَيْسَ بِمُتَمَوَّلٍ فَهُوَ كَمَا لَوْ أَصْدَقَهَا نَحْوَ خَمْرٍ وَلَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا لِفَسَادِ التَّسْمِيَةِ
وَمَنْ قَالَ لِسَيِّدَتِهِ اعْتِقِينِي عَلَى أَنْ أَتَزَوَّجَكِ فَأَعْتَقَتْهُ عَلَى ذَلِكَ عَتَقَ مَجَّانًا أَوْ قَالَتْ لَهُ سَيِّدَتُهُ ابْتِدَاءً أَعْتَقْتُكَ عَلَى أَنْ تَتَزَوَّجَنِي عَتَقَ مَجَّانًا
فَلَا يَلْزَمُهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا لِأَنَّ مَا اشْتَرَطَتْهُ عَلَيْهِ حَقٌّ فَلَا يَلْزَمُهُ كَمَا لَوْ شَرَطَتْ عَلَيْهِ أَنْ تَهَبَهُ دَنَانِيرَ فَيَقْبَلَهَا وَلِأَنَّ النِّكَاحَ مِنَ الرَّجُلِ لَا عِوَضَ لَهُ بِخِلَافِ الْمَرْأَةِ وَمَنْ قَالَ لِآخَرَ اعْتِقْ عَبْدَكَ عَنِّي عَلَى أَنْ أُزَوِّجَكَ ابْنَتِي فَأَعْتَقَهُ سَيِّدُهُ عَلَى ذَلِكَ لَزِمَتْهُ أَيْ الْقَائِلَ قِيمَتُهُ لِمُعْتِقِهِ بِعِتْقِهِ وَلَمْ يَلْزَمِ الْقَائِلَ تَزْوِيجُ ابْنَتِهِ لِمُعْتِقِ عَبْدِهِ كَ
قَوْلِهِ لِآخَرَ اعْتِقْ عَبْدَك عَلَى أَنْ أَبِيعَكَ عَبْدِي فَفَعَلَ فَلَزِمَهُ قِيمَتُهُ بِعِتْقِهِ لَا أَنْ يَبِيعَهُ عَبْدَهُ وَإِنْ تَزَوَّجَهَا عَلَى أَنْ يُعْتِقَ أَبَاهَا صَحَّ نَصًّا فَإِنْ تَعَذَّرَ عَلَيْهِ عِتْقُهُ فَلَهَا قِيمَتُهُ وَإِنْ جَاءَهَا بِهَا مَعَ إِمْكَانِ شِرَائِهِ لَمْ يَلْزَمْهَا قَبُولُهَا لِأَنَّهُ يَفُوتُ عَلَيْهَا الْغَرَضُ فِي عِتْقِ أَبِيهَا
بَعْدَ الْعَقْدِ لِمَنْ لَمْ يُسَمِّ لَهَا صَدَاقًا مُؤَجَّلًا وَلَمْ يَذْكُرْ مَحِلَّهُ بِأَنْ قِيلَ عَلَى كَذَا مُؤَجَّلًا صَحَّ نَصًّا وَمَحَلُّهُ الْفُرْقَةُ الْبَائِنَةُ
لِأَنَّ اللَّفْظَ الْمُطْلَقَ يُحْمَلُ عَلَى الْعُرْفِ وَالْعُرْفُ فِي الصَّدَاقِ الْمُؤَجَّلِ تَرْكُ الْمُطَالَبَةِ بِهِ إِلَى الْمَوْتِ أَوِ الْبَيْنُونَةِ فَيُحْمَلُ عَلَيْهِ فَيَصِيرُ حِينَئِذٍ مَعْلُومًا بِذَلِكَ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ يَصِحُّ جَعْلُ بَعْضِهِ حَالًّا وَبَعْضِهِ مُؤَجَّلًا بِمَوْتٍ أَوْ فِرَاقٍ كَمَا هُوَ مُعْتَادٌ الْآنَ بِخِلَافِ الْأَجَلِ الْمَجْهُولِ كَقُدُومِ زَيْدٍ فَلَا يَصِحُّ لِجَهَالَتِهِ
وَأَمَّا الْمُطْلَقُ فَإِنَّ أَجَلَهُ الْفُرْقَةُ بِحُكْمِ الْعَادَةِ وَقَدْ صَرَفَهُ هُنَا عَنِ الْعَادَةِ ذِكْرُ الْأَجَلِ وَلَمْ يُبَيِّنْهُ فَبَقِيَ مَجْهُولًا
وَإِنْ تَزَوَّجَهَا عَلَى خَمْرٍ أَوْ خِنْزِيرٍ أَوْ مَالٍ مَغْصُوبٍ صَحَّ النِّكَاحُ نَصًّا وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ لِأَنَّهُ عَقْدٌ لَا يَفْسُدُ بِجَهَالَةِ الْعِوَضِ فَلَا يَفْسُدُ بِتَحْرِيمِهِ كَالْخُلْعِ وَلِأَنَّ فَسَادَ الْعِوَضِ لَا يَزِيدُ عَلَى عَدَمِهِ وَلَوْ عُدِمَ فَالنِّكَاحُ صَحِيحٌ فَكَذَا إِذَا فَسَدَ وَوَجَبَ لِلزَّوْجَةِ عَلَى زَوْجِهَا مَهْرُ الْمِثْلِ
لِاقْتِضَاءِ فَسَادِ الْعِوَضِ رَدَّ عِوَضِهِ وَقَدْ تَعَذَّرَ لِصِحَّةِ النِّكَاحِ فَوَجَبَ رَدُّ قِيمَتِهِ وَهِيَ مَهْرُ الْمِثْلِ وَكَمَا لَوْ تَلِفَ الْمَبِيعُ بَيْعًا فَاسِدًا بِيَدِ مُشْتَرِيهِ
وَ إِنْ يَتَزَوَّجَهَا عَلَى عَبْدٍ فَخَرَجَ حُرًّا أَوْ خَرَجَ مَغْصُوبًا فَلَهَا قِيمَتُهُ وَيُقَدَّرُ حُرٌّ عَبْدًا يَوْمَ عَقْدٍ لِرِضَاهَا بِقِيمَتِهِ إِذْ ظَنَّتْهُ مَمْلُوكًا لَهُ وَكَمَا لَوْ وَجَدَتْهُ مَعِيبًا فَرَدَّتْهُ بِخِلَافِ قَوْلِهِ
أَصْدَقْتُك هَذَا الْحُرَّ أَوِ الْمَغْصُوبَ فَإِنَّهُ كَرِضَاهَا بِغَيْرِ شَيْءٍ إِذَا رَضِيَتْ بِمَا لَيْسَ بِمَالٍ أَوْ بِمَالٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى تَمْلِيكِهِ لَهَا فَوُجُودُ التَّسْمِيَةِ كَعَدَمِهَا فَكَانَ لَهَا مَهْرُ الْمِثْلِ وَسَوَاءٌ سَلَّمَهُ لَهَا أَوْ لَمْ يُسَلِّمْهُ لِأَنَّهُ سَلَّمَ مَا لَيْسَ لَهُ تَسْلِيمُهُ فَهُوَ كَعَدَمِهِ
وَلَهَا فِي اثْنَيْنِ أَصْدَقَهَا إِيَّاهُمَا إِمَّا مِنْ عَبْدَيْنِ أَوْ أَمَتَيْنِ أَوْ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ فَبَانَ أَحَدُهُمَا حُرًّا
الرَّقِيقُ الْآخَرُ وَقِيمَةُ الْحُرِّ أَيْ الَّذِي خَرَجَ حُرًّا نَصًّا وَكَذَا لَوْ خَرَجَ أَحَدُهُمَا مَغْصُوبًا لِأَنَّهُ الَّذِي تَعَذَّرَ تَسْلِيمُهُ وَالْأَوَّلُ لَا مَانِعَ مِنْهُ
وَتُخَيَّرُ زَوْجَةٌ فِي عَيْنٍ جُعِلَتْ لَهَا صَدَاقًا كَدَارٍ وَعَبْدٍ بَانَ جُزْءٌ مِنْهَا أَيْ الْعَيْنِ مُسْتَحَقًّا
بَيْنَ أَخْذِ قِيمَةِ الْعَيْنِ كُلِّهَا أَوْ أَخْذِ جُزْءٍ غَيْرِ الْمُسْتَحَقِّ وَقِيمَةِ الْجُزْءِ الْمُسْتَحَقِّ لِأَنَّ الشَّرِكَةَ عَيْبٌ فَكَانَ لَهَا الْفَسْخُ بِهَا كَغَيْرِهَا مِنَ الْعُيُوبِ أَوْ أَيْ وَلِلزَّوْجَةِ الْخِيَارُ فِي عَيْنٍ ذَرَعَهَا فَبَانَتْ أَقَلَّ مِمَّا عَيَّنَ كَأَنْ عَيَّنَهَا عَشْرَةً فَبَانَتْ تِسْعَةً بَيْنَ أَخْذِهِ أَيْ الْمَذْرُوعِ وَ أَخْذِ قِيمَةِ مَا نَقَصَ مِنْهُ مِنْ ذَرْعِهِ وَبَيْنَ الرَّدِّ
وَ أَخْذِ قِيمَةِ الْجَمِيعِ أَيْ جَمِيعِ الْمَذْرُوعِ لِعَيْبِهِ بِالنَّقْصِ وَمَا وَجَدَتْ بِهِ الْمَرْأَةُ عَيْبًا مِنْ صَدَاقٍ مُعَيَّنٍ أَوْ وَجَدَتْهُ نَاقِصًا صِفَةً شَرَطَتْهَا فَكَمَبِيعٍ يَجِدُهُ مُشْتَرٍ مَعِيبًا أَوْ نَاقِصًا صِفَةً شَرَطَهَا فِيهِ فَلَهَا رَدُّهُ وَطَلَبُ قِيمَتِهِ أَوْ مِثْلِهِ وَلَهَا إِمْسَاكُهُ مَعَ أَرْشِ الْعَيْبِ أَوْ فَقْدِ الصِّفَةِ وَالْمَوْصُوفُ فِي الذِّمَّةِ إِنْ نَقَصَ بَعْضُ الصِّفَاتِ لَهَا إِمْسَاكُهُ أَوْ رَدُّهُ
وَلِمُتَزَوِّجَةٍ عَلَى عَصِيرٍ بَانَ خَمْرًا مِثْلَ الْعَصِيرِ لِأَنَّهُ مِثْلِيٌّ فَالْمِثْلُ إِلَيْهِ أَقْرَبُ مِنَ الْقِيمَةِ وَلِهَذَا يَضْمَنُ بِهِ فِي الْإِتْلَافِ وَكَذَا لَوْ أَصْدَقَهَا خَلًّا فَبَانَ خَمْرًا وَإِنْ قَالَ أَصْدَقْتهَا هَذَا الْخَمْرَ وَأَشَارَ إِلَى خَلٍّ أَوْ عَبْدِ فُلَانٍ هَذَا وَأَشَارَ إِلَى عَبْدِهِ صَحَّتِ التَّسْمِيَةُ وَلَهَا الْمُشَارُ إِلَيْهِ كَبِعْتُكَ هَذَا الْأَسْوَدَ أَوِ الطَّوِيلَ مُشِيرًا إِلَى أَبْيَضَ أَوْ قَصِيرٍ
وَيَصِحُّ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ عَلَى أَلْفٍ لَهَا وَأَلْفٍ لِأَبِيهَا أَوْ عَلَى أَنَّ الْكُلَّ أَيْ كُلَّ الصَّدَاقِ لَهُ أَيْ لِأَبِيهَا إِنْ صَحَّ تَمَلُّكُهُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ وَتَقَدَّمَ بَيَانُ شُرُوطِهِ فِي الْهِبَةِ فَيَصِحُّ اشْتِرَاطُ الْأَبِ الصَّدَاقَ كُلَّهُ أَوْ بَعْضَهُ لَهُ وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى فِي قِصَّةِ شُعَيْبٍ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ
فَجَعَلَ الصَّدَاقَ الْإِجَارَةَ عَلَى رِعَايَةِ غَنَمِهِ وَهُوَ شَرْطٌ لِنَفْسِهِ وَلِأَنَّ لِلْوَالِدِ أَخْذُ مَا شَاءَ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ كَمَا تَقَدَّمَ بِدَلِيلِهِ فِي الْهِبَةِ فَإِذَا شَرَطَ لِنَفْسِهِ الصَّدَاقَ أَوْ بَعْضَهُ كَانَ أَخْذًا مِنْ مَالِ ابْنَتِهِ وَعَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّهُ لَمَّا زَوَّجَ ابْنَتَهُ اشْتَرَطَ لِنَفْسِهِ عَشَرَةَ آلَافٍ فَجَعَلَهَا فِي الْحَجِّ وَالْمَسَاكِينِ ثُمَّ قَالَ لِلزَّوْجِ
جَهِّزِ امْرَأَتَكَ وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنِ الْحُسَيْنِ وَإِلَّا يَكُنِ الْأَبُ مِمَّنْ يَصِحُّ تَمَلُّكُهُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ كَكَوْنِهِ بِمَرَضِ مَوْتِ أَحَدِهِمَا الْمَخُوفِ أَوْ لِيُعْطِيَهُ لِوَلَدٍ آخَرَ فَالْكُلُّ أَيْ كُلُّ الصَّدَاقِ لَهَا أَيْ الزَّوْجَةِ كَشَرْطِ ذَلِكَ أَيْ الصَّدَاقِ أَوْ بَعْضِهِ لِغَيْرِ الْأَبِ كَجَدِّهَا وَأَخِيهَا فَيَبْطُلُ الشَّرْطُ نَصًّا وَلَهَا الْمُسَمَّى جَمِيعُهُ لِصِحَّةِ التَّسْمِيَةِ
لِأَنَّ مَا اشْتُرِطَ عُوِّضَ فِي تَزْوِيجِهَا فَكَانَ صَدَاقًا لَهَا كَمَا لَوْ جَعَلَهُ لَهَا فَتَنْتَفِي الْجَهَالَةُ وَيَرْجِعُ زَوْجٌ إِنْ فَارَقَ أَيْ طَلَّقَ وَنَحْوَهُ قَبْلَ دُخُولٍ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَهِيَ مَا إِذَا تَزَوَّجَهَا عَلَى أَلْفٍ لَهَا وَأَلْفٍ لِأَبِيهَا بِأَلْفٍ عَلَيْهَا دُونَ أَبِيهَا لِأَنَّهُ أَخَذَ مِنْ مَالِ ابْنَتِهِ أَلْفًا فَلَا يَجُوزُ الرُّجُوعُ بِهِ عَلَيْهِ
وَ يَرْجِعُ إِنْ فَارَقَ قَبْلَ دُخُولٍ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ وَهِيَ مَا إِذَا تَزَوَّجَهَا عَلَى أَنَّ الصَّدَاقَ كُلَّهُ لِأَبِيهَا بِقَدْرِ نِصْفِهِ عَلَيْهَا
وَلَا شَيْءَ عَلَى الْأَبِ إِنْ قَبَضَتْهُ مَعَ النِّيَّةِ أَيْ نِيَّةِ تَمَلُّكِهِ لِأَنَّا قَدَّرْنَا أَنَّ الْجَمِيعَ صَارَ لَهَا ثُمَّ أَخَذَهُ الْأَبُ مِنْهَا فَصَارَ كَأَنَّهَا قَبَضَتْهُ ثُمَّ أُخِذَ مِنْهَا
أَيْ الصَّدَاقِ مِنَ الزَّوْجِ فَالْأَبُ يَأْخُذُ مِمَّا تَقْبِضُهُ مِنَ الْبَاقِي مَا شَاءَ بِشَرْطِهِ السَّابِقِ كَسَائِرِ مَالِهَا وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ الْأَبَ لَا يَمْلِكُهُ بِالشَّرْطِ بَلْ بِالْقَبْضِ مَعَ النِّيَّةِ
وَلِأَبٍ تَزْوِيجُ بِكْرٍ وَثَيِّبٍ بِدُونِ صَدَاقِ مِثْلِهَا وَلَوْ كَبِيرَةً وَإِنْ كَرِهَتْ نَصًّا لِأَنَّ عُمَرَ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ
أَلَا لَا تُغَالُوا فِي صَدُقَاتِ النِّسَاءِ فَمَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا مِنْ نِسَائِهِ وَلَا أَحَدًا مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَكَانَ ذَلِكَ بِمَحْضَرٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَلَمْ يُنْكَرْ فَكَانَ اتِّفَاقًا مِنْهُمْ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَ بِذَلِكَ وَإِنْ كَانَ دُونَ صَدَاقِ الْمِثْلِ وَزَوَّجَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ابْنَتَهُ بِدِرْهَمَيْنِ وَهُوَ مِنْ أَشْرَافِ قُرَيْشٍ نَسَبًا
وَعِلْمًا وَدِينًا وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّهُمَا لَيْسَا مَهْرَ مِثْلِهَا وَلِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنَ النِّكَاحِ السَّكَنُ وَالِازْدِوَاجُ وَوَضْعُ الْمَرْأَةِ فِي مَنْصِبٍ عِنْدَ مَنْ يَكْفِيهَا وَيَصُونُهَا وَيُحْسِنُ عِشْرَتَهَا دُونَ الْعِوَضِ وَلَا يَلْزَمُ أَحَدًا إِذَا زَوَّجَ الْأَبُ بِدُونِ مَهْرِ الْمِثْلِ تَتِمَّتُهُ لَا الزَّوْجَ وَلَا الْأَبَ لِصِحَّةِ التَّسْمِيَةِ وَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ غَيْرُهُ بِأَنْ زَوَّجَهَا غَيْرُ الْأَبِ بِدُونِ مَهْرِ مِثْلِهَا بِإِذْنِهَا صَحَّ
مَعَ رُشْدِهَا وَلَا اعْتِرَاضَ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهَا وَقَدْ أَسْقَطَتْهُ كَمَا لَوْ أَذِنَتْ فِي بَيْعِ سِلْعَتِهَا بِدُونِ قِيمَتِهَا
وَ إِنْ زَوَّجَهَا بِدُونِ مَهْرِ الْمِثْلِ غَيْرُ الْأَبِ بِدُونِهِ أَيْ إِذْنِهَا يَلْزَمُ زَوْجًا تَتِمَّتُهُ أَيْ مَهْرِ الْمِثْلِ لِفَسَادِ التَّسْمِيَةِ إِذَنْ لِأَنَّهَا غَيْرُ مَأْذُونٍ فِيهَا فَوَجَبَ عَلَى الزَّوْجِ مَهْرُ الْمِثْلِ مَا لَوْ تَزَوَّجَهَا بِمُحَرَّمٍ وَعَلَى الْوَلِيِّ ضَمَانُهُ
لِأَنَّهُ الْمُفَرِّطُ كَمَا لَوْ بَاعَ مَا لَهَا بِدُونِ قِيمَتِهِ وَنَصُّهُ أَيْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ وَيَلْزَمُ الْوَلِيَّ تَتِمَّتِهِ لِأَنَّهُ مُفَرِّطٌ بِعَقْدِهِ بِدُونِ مَهْرِ الْمِثْلِ كَ مَا يَلْزَمُ تَتِمَّتِهِ مُقَدَّرٌ مَنْ أَيْ وَلِيِّ زَوَّجَ مُوَلِّيَتَهُ بِدُونِ مَا قَدَّرَتْهُ مِنْ صَدَاقٍ لَهُ لِأَنَّهُ صِيغَةٌ
وَلَا يَصِحُّ كَوْنُ الْمَهْرِ الْمُسَمَّى مَنْ يَعْتِقُ عَلَى زَوْجَةٍ كَانَ تَزَوَّجَهَا عَلَى أَبِيهَا أَوْ أَخِيهَا أَوْ عَمِّهَا لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى إِتْلَافِ الصَّدَاقِ عَلَيْهَا إِذْ لَوْ صَحَّتِ التَّسْمِيَةُ لَمَلَكَتْهُ وَلَوْ مَلَكَتْهُ لَعَتَقَ عَلَيْهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ بِإِذْنِ زَوْجَةٍ رَشِيدَةٍ فَيَصِحُّ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهَا وَقَدْ رَضِيَتْ
وَلَزِمَ الْمُسَمَّى الِابْنَ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ لَمْ تَرْضَ بِدُونِهِ فَلَا يَنْقُصُ مِنْهُ وَقَدْ يَكُونُ لِلِابْنِ غِبْطَةٌ وَمَصْلَحَةٌ فِي بَذْلِ الزِّيَادَةِ عَلَى مَهْرِ الْمِثْلِ وَالْأَبُ أَعْلَمُ بِمَصْلَحَتِهِ فِي ذَلِكَ وَلَا يَضْمَنُهُ أَيْ الْمَهْرَ أَبٌ مَعَ عُسْرَةِ ابْنٍ لِنِيَابَةِ الْأَبِ عَنْهُ فِي التَّزْوِيجِ أَشْبَهَ الْوَكِيلَ فِي شِرَاءِ سِلْعَةٍ وَلَوْ قِيلَ لَهُ أَيْ لِلْأَبِ ابْنُك فَقِيرٌ مِنْ أَيْنَ يُؤْخَذُ الصَّدَاقُ
فَقَالَ عِنْدِي وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ لَزِمَهُ الْمَهْرُ عَنْهُ لِأَنَّهُ صَارَ ضَامِنًا بِذَلِكَ وَكَذَا لَوْ ضَمِنَهُ عَنْهُ غَيْرُ الْأَبِ أَوْ ضَمِنَ لَهُ نَفَقَتَهَا مُدَّةً مُعَيَّنَةً فَيَصِحُّ مُوسِرًا كَانَ أَوْ مُعْسِرًا وَلَوْ قَضَاهُ أَيْ قَضَى الْأَبُ الصَّدَاقَ عَنِ ابْنِهِ ثُمَّ طَلَّقَ الِابْنُ الزَّوْجَةَ وَلَمْ يَدْخُلْ أَيْ قَبْلَ الدُّخُولِ بِهَا وَلَوْ كَانَ طَلَاقُهُ قَبْلَ بُلُوغِ
الزَّوْجِ فَنِصْفُهُ أَيْ الصَّدَاقِ الرَّاجِعِ بِالطَّلَاقِ لِلِابْنِ دُونَ الْأَبِ لِأَنَّ الطَّلَاقَ مِنَ الِابْنِ وَهُوَ سَبَبُ اسْتِحْقَاقِ الرُّجُوعِ بِنِصْفِ الصَّدَاقِ فَكَانَ لِمُتَعَاطِي سَبَبِهِ دُونَ غَيْرِهِ وَكَذَا لَوِ ارْتَدَّتْ وَنَحْوُهُ فَرَجَعَ كُلُّهُ وَلَا رُجُوعَ لِلْأَبِ فِيهِ لِأَنَّ الِابْنَ لَمْ يَمْلِكْهُ مِنْ قِبَلِهِ وَكَذَا لَوْ قَضَاهُ عَنْهُ غَيْرُ الْأَبِ ثُمَّ تَنَصَّفَ أَوْ سَقَطَ وَيَأْتِي
وَلِأَبٍ قَبْضُ صَدَاقِ بِنْتٍ مَحْجُورٍ عَلَيْهَا لِصِغَرٍ أَوْ جُنُونٍ أَوْ سَفَهٍ لِأَنَّهُ يَلِي مَالَهَا فَكَانَ لَهُ قَبْضُهُ كَثَمَنِ مَبِيعِهَا وَ لَا يَقْبِضُ أَبُ فَقِيرَةٍ أَوْلَى مِنْ صَدَاقِ مُكَلَّفَةٍ رَشِيدَةٍ وَلَوْ بِكْرًا إِلَّا بِإِذْنِهَا لِأَنَّهَا الْمُتَصَرِّفَةُ فِي مَالِهَا فَاعْتُبِرَ إِذْنُهَا فِي قَبْضِهِ كَثَمَنِ مَبِيعِهَا
وَالْحَاصِلُ أَنَّ قَبْضَ الصَّدَاقِ إِنَّمَا يَكُونُ لِلْمَرْأَةِ إِنْ كَانَتْ مُكَلَّفَةً رَشِيدَةً وَإِلَّا فَلِوَلِيِّهَا فِي مَالِهَا
وَإِنْ تَزَوَّجَ عَبْدٌ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ صَحَّ قَالَ فِي الشَّرْحِ بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ وَلَهُ نِكَاحُ أَمَةٍ وَلَوْ أَمْكَنَهُ نِكَاحُ حُرَّةٍ لِأَنَّهَا تُسَاوِيهِ وَمَتَى أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ فِي نِكَاحٍ وَأَطْلَقَ نَكَحَ وَاحِدَةً فَقَطْ نَصًّا لِأَنَّهُ الْمُتَبَادِرُ مِنَ الْإِطْلَاقِ وَيَتَعَلَّقُ صَدَاقٌ وَنَفَقَةٌ وَكِسْوَةٌ وَمَسْكَنٌ بِذِمَّةِ سَيِّدِهِ سَوَاءٌ ضَمِنَ ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَضْمَنْهُ وَسَوَاءٌ كَانَ الْعَبْدُ مَأْذُونًا لَهُ فِي التِّجَارَةِ أَوْ لَا نَصًّا
لِأَنَّ ذَلِكَ حَقٌّ تَعَلَّقَ بِعَقْدٍ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ فَتَعَلَّقَ بِذِمَّةِ السَّيِّدِ كَثَمَنِ مَا اشْتَرَاهُ بِإِذْنِهِ فَإِنْ بَاعَهُ سَيِّدُهُ أَوْ أَعْتَقَهُ لَمْ يَسْقُطِ الصَّدَاقُ عَنْهُ كَأَرْشِ جِنَايَةٍ
وَ إِنْ تَزَوَّجَ عَبْدٌ بِلَا إِذْنِهِ أَيْ السَّيِّدِ لَا يَصِحُّ النِّكَاحُ فَهُوَ بَاطِلٌ نَصًّا وَكَذَا لَوْ أَذِنَ فِي مُعَيَّنَةٍ أَوْ مِنْ بَلَدٍ مُعَيَّنٍ أَوْ جِنْسٍ مُعَيَّنٍ فَخَالَفَهُ لِمَا رَوَى جَابِرٌ مَرْفُوعًا أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَهُوَ عَاهِرٌ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَالْعِهْرُ دَلِيلُ بُطْلَانِ النِّكَاحِ إِذْ لَا يَكُونُ عَاهِرًا مَعَ صِحَّتِهِ وَيَجِبُ فِي رَقَبَتِهِ بِوَطْئِهِ أَيْ الْعَبْدِ فِي نِكَاحٍ لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ سَيِّدُهُ مَهْرُ الْمِثْلِ لِأَنَّ قِيمَةَ الْبُضْعِ الَّذِي أَتْلَفَ بِغَيْرِ حَقٍّ أَشْبَهَ أَرْشَ الْجِنَايَةِ
أَيْ يَتْبَعُهُ سَيِّدُهُ بِهِ بَعْدَ عِتْقٍ نَصًّا لِأَنَّ النِّكَاحَ إِتْلَافُ بُضْعٍ يَخْتَصُّ بِهِ الْعَبْدُ فَلَزِمَهُ عِوَضُهُ فِي ذِمَّتِهِ وَإِنْ زَوَّجَهُ أَيْ الْعَبْدَ سَيِّدُهُ حُرَّةً وَصَحَّ
النِّكَاحُ بِأَنْ قُلْنَا الْكَفَاءَةُ شَرْطٌ لِلُّزُومِ دُونَ الصِّحَّةِ ثُمَّ بَاعَهُ أَيْ بَاعَ السَّيِّدُ الْعَبْدَ لَهَا أَيْ لِزَوْجَتِهِ الْحُرَّةِ بِثَمَنٍ فِي الذِّمَّةِ أَيْ ذِمَّةِ زَوْجَةِ الْعَبْدِ مِنْ جِنْسِ الْمَهْرِ
الَّذِي أَصْدَقَهُ إِيَّاهَا تَقَاصًّا بِشَرْطِهِ بِأَنْ يَتَّحِدَ الدَّيْنَانِ جِنْسًا وَصِفَةً وَحُلُولًا أَوْ تَأَجَّلَا أَجَلًا وَاحِدًا لِأَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ لِلسَّيِّدِ عَلَيْهَا الثَّمَنُ
وَثَبَتَ لَهَا عَلَى السَّيِّدِ الْمَهْرُ لِتَعَلُّقِهِ بِذِمَّةِ السَّيِّدِ فَإِنِ اتَّحَدَ قَدْرُهُمَا سَقَطَا وَإِلَّا سَقَطَ بِقَدْرِ الْأَقَلِّ مِنَ الْأَكْثَرِ وَلِرَبِّ الزَّائِدِ الطَّلَبُ بِالزِّيَادَةِ كَمَا لَوْ كَانَ لَهَا عَلَى السَّيِّدِ دَيْنٌ مِنْ غَيْرِ الْمَهْرِ وَبَاعَهَا الْعَبْدُ بِشَيْءٍ فِي الذِّمَّةِ مِنْ جِنْسِ الدَّيْنِ وَيَنْفَسِخُ النِّكَاحُ لِمِلْكِهَا زَوْجَهَا وَلَوْ جَعَلَ السَّيِّدُ الْعَبْدَ صَدَاقًا لِزَوْجَتِهِ الْحُرَّةِ بَطَلَ الْعَقْدُ وَإِنْ بَاعَهُ
أَيْ الْعَبْدَ لَهَا أَيْ لِزَوْجَةِ الْعَبْدِ الْحُرَّةِ بِمَهْرِهَا صَحَّ الْبَيْعُ قَبْلَ دُخُولٍ وَبَعْدَهُ لِأَنَّ الْمَهْرَ مَالٌ يَصِحُّ جَعْلُهُ ثَمَنًا لِغَيْرِ هَذَا الْعَبْدِ فَصَحَّ أَنْ يَكُونَ ثَمَنًا لَهُ كَغَيْرِهِ مِنَ الْأَمْوَالِ وَيَنْفَسِخُ النِّكَاحُ وَيَرْجِعُ سَيِّدٌ بَاعَ الْعَبْدَ لِزَوْجَتِهِ الْحُرَّةِ فِي فُرْقَةٍ قَبْلَ دُخُولٍ بِنِصْفِهِ أَيْ
الْمَهْرِ لِأَنَّ الْبَيْعَ إِنَّمَا تَمَّ بِالسَّيِّدِ الْقَائِمِ مَقَامَ الزَّوْجِ فَلَمْ يَتَمَحَّضْ سَبَبُ الْفُرْقَةِ مِنْ قِبَلِهَا وَكَذَا لَوْ طَلَّقَهَا الْعَبْدُ وَنَحْوُهُ قَبْلَ دُخُولٍ وَكَانَتْ قَبَضَتِ الْمَهْرَ رَجَعَ عَلَيْهَا سَيِّدٌ بِنِصْفِهِ وَتَمْلِكُ زَوْجَةٌ حُرَّةً وَسَيِّدٌ أَمَةً بِعَقْدِ جَمِيعِ مَهْرِهَا الْمُسَمَّى
لِحَدِيثِ إِنْ أَعْطَيْتَهَا إِزَارَكَ جَلَسْتَ وَلَا إِزَارَ لَكَ وَلِأَنَّ النِّكَاحَ عَقْدٌ يَمْلِكُ فِيهِ الْمُعَوِّضُ بِالْعَقْدِ فَمَلَكَ بِهِ الْعِوَضَ كَامِلًا كَالْبَيْعِ وَسُقُوطُ نِصْفِهِ بِالطَّلَاقِ لَا يَمْنَعُ وُجُوبَ جَمِيعِهِ بِالْعَقْدِ إِذْ لَوِ ارْتَدَّتْ سَقَطَ جَمِيعُهُ وَإِنْ كَانَتْ قَدْ مَلَكَتْ نِصْفَهُ
مُعَيَّنَةٍ مِنْ حِينِ عَقْدٍ فَكَسْبُ الْعَبْدِ وَمَنْفَعَةُ الدَّارِ لَهَا لِأَنَّهُ نَمَاءُ مِلْكِهَا وَلِحَدِيثِ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ وَلَهَا التَّصَرُّفُ فِيهِ أَيْ الْمَهْرِ الْمُعَيَّنِ بِبَيْعٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ مِلْكُهَا إِلَّا نَحْوَ مَكِيلٍ قَبْلَ قَبْضِهِ وَضَمَانُهُ أَيْ الْمَهْرِ إِنْ تَلِفَ بِغَيْرِ فِعْلِهَا وَنَقْصُهُ إِنْ تَعَيَّبَ كَذَلِكَ عَلَيْهِ أَيْ الزَّوْجِ إِنْ مَنَعَهَا قَبْضَهُ لِأَنَّهُ كَالْغَاصِبِ بِالْمَنْعِ وَإِلَّا
يَمْنَعُهَا الزَّوْجُ قَبْضَ صَدَاقِهَا الْمُعَيَّنِ فَ ضَمَانُهُ إِنْ تَلِفَ وَنَقْصُهُ إِنْ تَعَيَّبَ عَلَيْهَا لِتَمَامِ مِلْكِهَا عَلَيْهِ إِلَّا نَحْوَ مَكِيلٍ كَزَكَاتِهِ فَهِيَ عَلَيْهَا وَتَرْجِعُ بِهَا عَلَيْهِ إِنْ مَنَعَهَا قَبْضَهُ وَحَوَّلَهَا فِي الْمُعَيَّنِ مِنْ عَقْدٍ وَفِي مُبْهَمٍ مِنْ تَعْيِينٍ
وَ الصَّدَاقُ غَيْرُ الْمُعَيَّنِ كَقَفِيزٍ مِنْ صُبْرَةٍ وَكَرِطْلٍ مِنْ زُبْرَةِ حَدِيدٍ أَوْ دَنِّ زَيْتٍ وَنَحْوِهِ لَمْ يَدْخُلْ فِي ضَمَانِهَا
إِلَّا بِقَبْضِهِ كَمَبِيعٍ وَلَا تَمْلِكُ تَصَرُّفًا فِيهِ إِلَّا بِقَبْضِهِ كَمَبِيعٍ أَيْ كَمَا لَوْ بَاعَ قَفِيزًا مِنْ صُبْرَةٍ وَنَحْوَهُ فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ فِي ضَمَانِ مُشْتَرٍ وَلَا يَمْلِكُ تَصَرُّفًا فِيهِ إِلَّا بِقَبْضَةِ
وَمَنْ أَقْبَضَهُ أَيْ الصَّدَاقَ الَّذِي تَزَوَّجَ عَلَيْهِ ثُمَّ طَلَّقَ الزَّوْجَةَ قَبْلَ دُخُولٍ بِهَا مَلَكَ نِصْفَهُ الصَّدَاقِ قَهْرًا
كَمِيرَاثٍ وَلَوْ صَيْدًا وَهُوَ مُحَرَّمٌ فَمَا يَحْدُثُ مِنْ نَمَائِهِ بَعْدَ طَلَاقِهِ فَهُوَ بَيْنَهُمَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ أَيْ لَكُمْ أَوَّلُهُنَّ فَاقْتَضَى أَنَّ النِّصْفَ لَهَا وَالنِّصْفَ لَهُ بِمُجَرَّدِ الطَّلَاقِ إِنْ بَقِيَ فِي مِلْكِهَا بِصِفَتِهِ حِينَ عَقَدَ بِأَنْ لَمْ يَزِدْ وَلَمْ يَنْقُصْ
كَانَ الْبَاقِي بِصِفَتِهِ النِّصْفُ مِنَ الصَّدَاقِ فَقَطْ مَشَاعًا بِأَنْ أَصْدَقَهَا نَحْوَ عَبْدٍ فَبَاعَتْ نِصْفَهُ وَبَقِيَ نِصْفُهُ بِصِفَتِهِ فَطَلَّقَهَا فَيَمْلِكُهُ مَشَاعًا أَوْ كَانَ النِّصْفُ الْبَاقِي مُعَيَّنًا مِنْ مُتَنَصِّفٍ كَأَنْ أَصْدَقَهَا صُبْرَةً فَأَكَلَتْ أَوْ بَاعَتْ وَنَحْوَهُ نِصْفَهَا وَبَقِيَ بِمِلْكِهَا نِصْفُهَا فَيَمْلِكُهُ الزَّوْجُ بِطَلَاقِهَا وَيَأْخُذُهُ كَمَا لَوْ قَاسَمَتْهُ عَلَيْهِ وَيَمْنَعُ ذَلِكَ أَيْ
الرُّجُوعُ فِي عَيْنِ نِصْفِ الصَّدَاقِ إِنْ طَلَّقَ وَنَحْوِهِ قَبْلَ دُخُولٍ وَكَذَا الرُّجُوعُ فِي جَمِيعِهِ إِذَا سَقَطَ بَيْعٌ بِأَنْ بَاعَتِ الزَّوْجَةُ الصَّدَاقَ وَلَوْ مَعَ خِيَارِهَا فِي الْبَيْعِ لِأَنَّهُ يَنْقُلُ الْمِلْكَ
يَمْنَعُهُ رَهْنٌ قُبِضَ لِأَنَّهُ يُرَادُ لِلْبَيْعِ الْمُزِيلِ لِلْمِلْكِ وَلِهَذَا لَا يَجُوزُ رَهْنُ مَا لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ وَ يَمْنَعُهُ كِتَابَةٌ لِأَنَّهَا تُرَادُ لِلْعِتْقِ الْمُزِيلِ لِلْمِلِكِ وَهِيَ عَقْدٌ لَازِمٌ فَجَرَى مَجْرَى الرَّهْنِ وَ لَا يَمْنَعُهُ إِجَارَةٌ وَتَدْبِيرٌ وَتَزْوِيجٌ لِأَنَّهَا لَا تَنْقِلُ الْمِلْكَ وَلَا تَمْنَعُ الْمَالِكَ مِنْ
التَّصَرُّفِ فَلَا يَمْنَعُ الزَّوْجُ الرُّجُوعَ لَكِنْ بِتَخَيُّرِ الزَّوْجِ لِلنَّقْصِ الْحَاصِلِ فِيهِ وَكَذَا لَا يَمْنَعُهُ وَصِيَّةٌ بِهِ وَلَا إِعَارَتُهُ أَوْ إِيدَاعُهُ أَوْ دَفْعُهُ مُضَارَبَةً فَإِنْ كَانَ الصَّدَاقُ قَدْ زَادَ بِيَدِهَا زِيَادَةً مُنْفَصِلَةً كَحَمْلِ بَهَائِمَ عِنْدَهَا وَوِلَادَتِهَا رَجَعَ فِي نِصْفِ الْأَصْلِ وَهُوَ الْأُمَّاتُ لِعَدَمِ مَا يَمْنَعُهُ وَالزِّيَادَةُ الْمُنْفَصِلَةُ لَهَا أَيْ الزَّوْجَةِ لِأَنَّهَا نَمَاءُ مِلْكِهَا وَلَوْ كَانَتْ
الزِّيَادَةُ وَلَدَ أَمَةٍ لِأَنَّ الْوَلَدَ زِيَادَةٌ مُنْفَصِلَةٌ وَلَا تَفْرِيقَ هُنَا لِبَقَاءِ مِلْكِ الزَّوْجَةِ فِي النِّصْفِ
وَهِيَ أَيْ الزَّوْجَةُ غَيْرُ مَحْجُورٍ عَلَيْهَا خُيِّرَتْ بَيْنَ دَفْعِ نِصْفِهِ زَائِدًا وَيَلْزَمُهُ قَبُولُهُ لِأَنَّهَا دَفَعَتْ إِلَيْهِ حَقَّهُ وَزِيَادَةً لَا تَتَمَيَّزُ وَلَا تَضُرُّهُ وَبَيْنَ دَفْعِ نِصْفِ قِيمَتِهِ يَوْمَ الْعَقْدِ إِنْ كَانَ
الصَّدَاقُ مُتَمَيِّزًا كَعَبْدٍ وَبِغَيْرِ مُعَيَّنِينَ لِدُخُولِ الْمُتَمَيِّزِ فِي ضَمَانِهَا بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ فَتُعْتَبَرُ صِفَتُهُ وَقْتَهُ وَإِنَّمَا صِيرَ إِلَى نِصْفِ الْقِيمَةِ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ لَهَا وَلَا يَلْزَمُهَا بَذْلُهَا وَلَا يُمْكِنُهَا دَفْعُ الْأَصْلِ بِدُونِ زِيَادَتِهِ وَغَيْرِهِ أَيْ الْمُتَمَيِّزِ بِأَنْ أَصْدَقَهَا عَبْدًا مِنْ عَبِيدِهِ أَوْ فَرَسًا مِنْ خَيْلِهِ إِذَا زَادَ زِيَادَةً مُتَّصِلَةً وَتَنَصَّفَ الصَّدَاقُ لَهُ
أَيْ الزَّوْجِ قِيمَةُ نِصْفِهِ يَوْمَ فُرْقَةٍ عَلَى أَدْنَى صِفَةٍ مِنْ وَقْتِ عَقْدٍ إِلَى وَقْتِ قَبْضٍ لِأَنَّهُ مِنْ ضَمَانِ الزَّوْجِ إِلَى قَبْضِهِ وَالْمَحْجُورُ عَلَيْهَا إِذَا تَنَصَّفَ الصَّدَاقُ وَقَدْ زَادَ زِيَادَةً مُتَّصِلَةً لَا يُعْطِيهِ أَيْ وَلِيَّهَا إِلَّا نِصْفَ الْقِيمَةِ حَالَ الْعَقْدِ إِنْ كَانَ مُتَمَيِّزًا وَإِلَّا فَيَوْمُ الْفُرْقَةِ عَلَى أَدْنَى صِفَةٍ مِنْ قَبْضٍ إِلَى عَقْدٍ وَإِنْ نَقَصَ
الصَّدَاقُ بِغَيْرِ جِنَايَةٍ عَلَيْهِ كَعَبْدٍ عَمِيَ أَوْ عَرَجَ أَوِ اعْوَرَّ أَوْ نَسِيَ صَنْعَةً أَوْ جَنَى أَوْ نَبَتَتْ لِحْيَتُهُ وَكَانَ أَمْرَدَ خُيِّرَ زَوْجٌ غَيْرُ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ بَيْنَ أَخْذِهِ أَيْ النِّصْفِ نَاقِصًا وَتُجْبَرُ عَلَى ذَلِكَ وَلَا شَيْءَ لَهُ غَيْرُهُ أَيْ
النِّصْفِ فِي نَظِيرِ نَقْصِهِ نَصًّا لِرِضَاهُ بِأَخْذِهِ كَذَلِكَ وَلَوْ وَجَبَ لَهُ أَرْشٌ مَعَ النِّصْفِ لَوَجَبَ لِلزَّوْجَةِ أَقَلُّ مِنْ نِصْفِ الْمَقْبُوضِ فَيُخَالِفُ النَّصَّ وَبَيْنَ أَخْذِ نِصْفِ قِيمَتِهِ يَوْمَ عَقْدٍ إِنْ كَانَ الْمَهْرُ مُتَمَيِّزًا لِأَنَّ نَقْصَهُ عَلَيْهَا وَلَا يَلْزَمُهُ أَخْذُ نِصْفِهِ نَاقِصًا لِأَنَّهُ دُونَ حَقِّهِ وَغَيْرِهِ أَيْ الْمُتَمَيِّزِ إِذَا تَنَصَّفَ وَقَدْ نَقَصَ لِلزَّوْجِ نِصْفُ قِيمَتِهِ
يَوْمَ الْفُرْقَةِ عَلَى أَدْنَى صِفَةٍ مِنْ عَقْدٍ إِلَى قَبْضٍ لِأَنَّهُ فِي ضَمَانِ الزَّوْجِ إِلَى قَبْضِ الزَّوْجَةِ إِيَّاهُ وَلَهُ أَخْذُ نِصْفِهِ نَاقِصًا لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ وَقَدْ رَضِيَ بِتَرْكِهِ وَالْمَحْجُورُ عَلَيْهِ لَا يَأْخُذُ وَلِيُّهُ إِلَّا نِصْفَ الْقِيمَةِ لِأَنَّهُ أَحَظُّ لَهُ وَإِنِ اخْتَارَهُ أَيْ اخْتَارَ الزَّوْجُ أَخْذَ نِصْفِ الْمَهْرِ نَاقِصًا بِجِنَايَةٍ عَلَيْهِ كَأَنْ فُقِئَتْ عَيْنُهُ أَوْ كُسِرَتْ رِجْلُهُ بِجِنَايَةٍ فَلَهُ
أَيْ الزَّوْجِ مَعَهُ أَيْ مَعَ أَخْذِ نِصْفِهِ نَاقِصًا بِالْجِنَايَةِ نِصْفُ أَرْشِهَا أَيْ الْجِنَايَةِ لِأَنَّهُ فِي نَظِيرِ مَا ذَهَبَ مِنْهُ بِهَا وَإِنْ زَادَ الصَّدَاقُ مِنْ وَجْهٍ وَنَقَصَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ كَعَبْدٍ سَمِنَ وَنَسِيَ صَنْعَةً فَلِكُلٍّ مِنَ الزَّوْجِ وَالزَّوْجَةِ الْخِيَارُ فَإِنْ شَاءَ الزَّوْجُ أَخَذَ نِصْفَهُ نَاقِصًا وَإِنْ شَاءَ أَخَذَ الْقِيمَةَ وَإِنْ شَاءَتِ الزَّوْجَةُ دَفَعَتْ نِصْفَهُ زَائِدًا بِالسِّمَنِ أَوْ نِصْفَ قِيمَتِهِ وَيَثْبُتُ
لِلزَّوْجَةِ الْخِيَارُ بَيْنَ دَفْعِ النِّصْفِ وَنِصْفِ الْقِيمَةِ بِمَا فِيهِ غَرَضٌ صَحِيحٌ كَشَفَقَةِ الرَّقِيقِ عَلَى أَطْفَالِ مَالِكِهِ وَإِنْ لَمْ تُرَدَّ قِيمَتُهُ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ مَقْصُودٌ وَحَمَلَ حَدَثَ فِي أَمَةٍ نَقْصٌ وَ حَمَلَ فِي بَهِيمَةٍ زِيَادَةٌ لِأَنَّهُ يَزِيدُ فِي قِيمَةِ الْبَهَائِمِ وَيَنْقُصُ قِيمَةُ الْإِمَاءِ مَا لَمْ يَفْسُدِ اللَّحْمُ فَيَكُونُ نَقْصًا أَيْضًا فِي الْبَهِيمَةِ وَزَرْعٌ
نَقْصٌ لِأَرْضٍ وَغَرْسٌ نَقْصٌ لِأَرْضٍ وَحَرْثُهَا زِيَادَةٌ مَحْضَةٌ لَا وَلَا أَثَرَ لِكَسْرٍ مَصُوغٍ وَإِعَادَتِهِ كَمَا كَانَ فَإِنْ عَادَ عَلَى غَيْرِ هَيْئَةٍ فَزَادَ أَوْ نَقَصَ فَعَلَى مَا تَقَدَّمَ وَلَا لِسِمَنٍ فَزَالَ ثُمَّ عَادَ وَلَا لِارْتِفَاعِ سُوقٍ وَلَا لِنَقْلِهَا الْمِلْكَ فِيهِ إِذَا أَطْلَقَتْ بَعْدَ أَنْ عَادَ مِلْكُهَا
كَمَا لَوْ أَفْلَسَتْ وَحَجَرَ الْحَاكِمُ عَلَيْهَا ثُمَّ طَلَّقَ الزَّوْجُ قَبْلَ دُخُولٍ إِنْ لَمْ يَبْقَ الصَّدَاقُ بِعَيْنِهِ وَإِلَّا فَلَا يَمْنَعُ ذَلِكَ رُجُوعَ الزَّوْجَةِ بِنِصْفِهِ كَمَا سَبَقَ فِي الْحَجْرِ رَجَعَ الزَّوْجُ فِي صَدَاقٍ مِثْلِيٍّ بِنِصْفٍ مِثْلِهِ وَ رَجَعَ فِي غَيْرِهِ أَيْ الْمِثْلِيِّ وَهُوَ الْمُتَقَوِّمُ بِنِصْفِ قِيمَةِ مُتَمَيِّزٍ يَوْمَ عَقْدٍ
وَ رَجَعَ فِي غَيْرِهِ أَيْ الْمُتَمَيِّزِ إِذَا كَانَ مُتَقَوِّمًا بِنِصْفِ قِيمَتِهِ يَوْمَ فُرْقَةٍ عَلَى أَدْنَى صِفَةٍ مِنْ عَقْدٍ إِلَى قَبْضٍ وَيُشَارِكُ بِمَا يَرْجِعُ بِهِ الْغُرَمَاءُ كَسَائِرِ الدُّيُونِ
وَلَوْ كَانَ الصَّدَاقُ ثَوْبًا فَصَبَغَتْهُ الزَّوْجَةُ وَلَوْ بِأُجْرَةٍ ثُمَّ تَنَصَّفَ الصَّدَاقُ أَوْ كَانَ الصَّدَاقُ أَرْضًا فَبَنَتْهَا ثُمَّ تَنَصَّفَ الصَّدَاقُ فَبَذَلَ الزَّوْجُ لَهَا قِيمَةً زَائِدَةً
أَيْ قِيمَةَ زِيَادَةِ نِصْفِ الثَّوْبِ بِالصَّبْغِ أَوْ قِيمَةَ زِيَادَةِ نِصْفِ الْأَرْضِ بِالْبِنَاءِ لِيَمْلِكَهُ أَيْ النِّصْفَ مِنَ الثَّوْبِ مَصْبُوغًا أَوْ مِنَ الْأَرْضِ مَبْنِيًّا فَلَهُ ذَلِكَ كَالشَّفِيعِ إِذَا أَخَذَ بَعْدَ بِنَاءِ مُشْتَرٍ شِقْصًا مَشْفُوعًا وَكَالْمُعِيرِ يَرْجِعُ فِي أَرْضِهِ