alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْآيَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى فِيهَا ثَمَانِ مَسَائِلَ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ نُزُولِهَا رُوِيَ فِي ذَلِكَ رِوَايَاتٌ الرِّوَايَةُ الْأُولَى عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ شَمْسُهُ إِلَّا وَبِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ يَسْمَعُهُمَا خَلْقُ اللَّهِ كُلُّهُمْ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا وَأَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي ذَلِكَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ مَنْ أَعْطَى حَقِيقَةُ الْعَطَاءِ هِيَ الْمُنَاوَلَةُ وَهِيَ فِي اللُّغَةِ وَالِاسْتِعْمَالِ عِبَارَةٌ عَنْ كُلِّ نَفْعٍ أَوْ ضَرٍّ يَصِلُ مِنَ الْغَيْرِ إِلَى الْغَيْرِ وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي كِتَابِ الْأَمَدِ الْأَقْصَى وَغَيْرِهِ
وَاخْتَارَ الطَّبَرِيُّ أَنَّ الْحُسْنَى الْخَلَفُ وَكُلُّ ذَلِكَ يَرْجِعُ إِلَى الثَّوَابِ الَّذِي هُوَ الْجَنَّةُ
فَإِنْ كَانَ حَسَنًا سُمِّيَ يُسْرَى وَإِنْ مَذْمُومًا سُمِّيَ عُسْرَى وَالْبَارِي سُبْحَانَهُ خَالِقُ الْكُلِّ فَإِنْ أَرَادَ السَّعَادَةَ هَيَّأَ أَسْبَابَهَا لِلْعَبْدِ وَخَلَقَهَا فِيهِ وَإِنْ أَرَادَ الشَّقَاءَ هَيَّأَ أَسْبَابَهُ لِلْعَبْدِ
وَخَلَقَهَا فِيهِ وَذَلِكَ مَرْوِيٌّ أَيْضًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ طَرِيقِ صَحِيحَةٍ يُعَضِّدُ مَا قَامَتْ عَلَيْهِ أَدِلَّةُ الْقَوْلِ وَيَعْتَضِدُ بِالشَّرْعِ الْمَنْقُولِ مِنْهُ مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ كُنَّا فِي جِنَازَةٍ بِالْبَقِيعِ فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ وَجَلَسْنَا وَمَعَهُ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ
فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا فَقَالَ بَلِ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَإِنَّهُ يُيَسَّرُ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَإِنَّهُ يُيَسَّرُ لِعَمَلِ
ثُمَّ قَرَأَ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى إِلَى قَوْلِهِ
بَخِلَ قَدْ بَيَّنَّا حَقِيقَةَ الْبُخْلِ فِيمَا تَقَدَّمَ وَأَنَّهُ مَنْعُ الْوَاجِبِ وَقَدْ ذَكَرْنَا قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ الْحَدِيثَ إِلَى آخِرِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ قَوْلُهُ وَاسْتَغْنَى قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ اسْتَغْنَى عَنِ اللَّهِ وَهُوَ كُفْرٌ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ وَهُمْ فُقَرَاءُ إِلَيْهِ
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ اسْتَغْنَى بِالدُّنْيَا عَنِ الْآخِرَةِ فَرَكَنَ إِلَى الْمَحْسُوسِ وَآمَنَ بِهِ وَضَلَّ عَنِ الْمَعْقُولِ وَكَذَّبَ بِهِ وَرَأَى أَنَّ رَاحَةَ النَّقْدِ خَيْرٌ مِنْ رَاحَةِ النَّسِيئَةِ وَضَلَّ عَنْ وَجْهِ النَّجَاةِ وَرِبْحِ التِّجَارَةِ الَّتِي اتَّفَقَ الْعُقَلَاءُ عَلَى طَلَبِهَا بِإِسْلَامِ دِرْهَمٍ إِلَى غَنِيٍّ وَفِيٍّ لِيَأْخُذَ عَشْرَةً فِي الْمُسْتَقْبَلِ وَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ
أُعَجِّلُهَا أَقْدُحِي الضَّحَاءَ ضُحًى وَهِيَ تُنَاصِي ذَوَائِبَ السِّلْمِ يَصِفُ أَنَّهُ نَامَ عَنْ إِبِلٍ فَأَخَذَهَا ضُحًى قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ الضَّحَاءُ
وَتَبَيَّنَ بِهَذَا أَنَّ الضَّحَاءَ بَعْدَ الضُّحَى حَقٌّ إِنَّهُ لِيَتَمَادَى إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ فَفِي الْحَدِيثِ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ حِينَ هَاجَرَ وَقَدِ اشْتَدَّ الضَّحَاءُ وَكَادَتِ الشَّمْسُ تَزُولُ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ الْحَدِيثُ بِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَكَى فَتَرَكَ الْقِيَامَ صَحِيحٌ وَذِكْرُهُ فِيهِ
الْآيَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى ذَكَرَ الْمُفَسِّرُونَ فِيهَا قَوْلَيْنِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ أَمَّا مَنْ قَالَ إِنَّهُ سَائِلُ الْبِرِّ فَقَدْ قَدَّمْنَا وُجُوهَ السُّؤَالِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ وَكَيْفِيَّةَ الْعَمَلِ فِيهِ
وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى فَكَيْفَ بِالْأَذَى دُونَ الصَّدَقَةِ
وَأَمَّا السَّائِلُ عَنِ الدِّينِ فَجَوَابُهُ فَرْضٌ عَلَى الْعَالِمِ عَلَى الْكِفَايَةِ كَإِعْطَاءِ سَائِلِ الْبِرِّ سَوَاءً وَقَدْ كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَنْظُرُ إِلَى أَصْحَابِ الْحَدِيثِ وَيَبْسُطُ رِدَاءَهُ لَهُمْ وَيَقُولُ مَرْحَبًا بِأَحِبَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ يَقُولُ مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ النَّاسَ لَكُمْ تَبَعٌ وَإِنَّ رِجَالًا يَأْتُونَكُمْ مِنْ أَقْطَارِ الْأَرْضِ يَتَفَقَّهُونَ فَإِذَا أَتَوْكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا
لَوْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا مِنَ الْوَحْيِ شَيْئًا لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْك زَوْجَكَ
وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا كَتَمَ شَيْئًا مِنَ الْوَحْيِ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ وَاللَّهُ يَقُولُ
وَمِنَ الْحَدِيثِ بِالنِّعْمَةِ إِظْهَارُهَا بِالْمَلْبَسِ وَالْمَرْكَبِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدٍ بِنِعْمَةٍ أَحَبَّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ وَإِظْهَارُهَا بِالْمَلْبَسِ وَالْمَرْكَبِ
وَإِظْهَارُهَا بِالْجَدِيدِ وَالْقَوِيِّ مِنَ الثِّيَابِ النَّقِيِّ وَلَيْسَ بِالْخَلِقِ الْوَسِخِ وَفِي الْمَرْكَبِ اقْتِنَاؤُهُ لِلْجِهَادِ أَوْ لِسَبِيلِ الْحَلَالِ حَسْبَمَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ
فَرَكَّبَ عَلَيْهِ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ قِرَاءَةً أَوْ حَدِيثًا فَيَكُونُ كَاذِبًا عَلَى اللَّهِ كَاذِبًا عَلَى رَسُولِهِ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا
وَفِيهِ نَظَرٌ فَإِنَّ الْحَبَشَ كَانُوا يَلْعَبُونَ بِالدَّرَقِ وَالْحِرَابِ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْعِيدِ
وَقِيلَ عَبَّرَ بِهِ عَنْ دِمَشْقَ أَوْ جَبَلِهَا أَوْ مَسْجِدِهَا وَلَا يُعْدَلُ عَنِ الْحَقِيقَةِ إِلَى الْمَجَازِ إِلَّا بِدَلِيلٍ
فَإِنَّهُ جَمِيلُ الْمَنْظَرِ طَيِّبُ الْمَخْبَرِ نَشِرُ الرَّائِحَةِ سَهْل الْجَنْيِ عَلَى قَدْرِ الْمُضْغَةِ وَقَدْ أَحْسَنَ الْقَائِلُ فِيهِ انْظُرْ إِلَى التِّينِ فِي الْغُصُونِ ضُحًى مُمَزَّقَ الْجِلْدِ مَائِلَ الْعُنُقِ كَأَنَّهُ رَبُّ نِعْمَةٍ سُلِبَتْ فَعَادَ بَعْدَ الْجَدِيدِ فِي الْخَلَقِ أَصْغَرُ مَا فِي النُّهُودِ أَكْبَرُهُ لَكِنْ يُنَادَى عَلَيْهِ فِي الطُّرُقِ وَلِامْتِنَانِ الْبَارِي سُبْحَانَهُ وَتَعْظِيمِ النِّعْمَةِ فِيهِ
وَإِنَّمَا فَرَّ كَثِيرٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ مِنَ التَّصْرِيحِ بِوُجُوبِ الزَّكَاةِ فِيهِ تَقِيَّةَ جَوْرِ الْوُلَاةِ فَإِنَّهُمْ يَتَحَامَلُونَ فِي الْأَمْوَالِ الزَّكَائِيَّةِ فَيَأْخُذُونَهَا مَغْرَمًا
حَسْبَمَا أَنْذَرَ بِهِ الصَّادِقُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَرِهَ الْعُلَمَاءُ أَنْ يَجْعَلُوا لَهُمْ سَبِيلًا إِلَى مَالٍ آخَرَ يَتَشَطَّطُونَ فِيهِ
يَعْنِي مَكَّةَ لِمَا خَلَقَ اللَّهُ فِيهِ مِنَ الْأَمْنِ حَسْبَمَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ فِي آلِ عِمْرَانَ وَالْعَنْكَبُوتِ وَغَيْرِهِمَا وَبِهَذَا احْتَجَّ مَنْ قَالَ إِنَّهُ أَرَادَ بِالتِّينِ دِمَشْقَ وَبِالزَّيْتُونِ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَأَقْسَمَ اللَّهُ بِجَبَلِ دِمَشْقَ لِأَنَّهُ مَأْوَى عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَبِجَبَلِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لِأَنَّهُ مَقَامُ الْأَنْبِيَاءِ كُلِّهِمْ وَبِمَكَّةَ لِأَنَّهُ أَثَرُ إِبْرَاهِيمَ وَدَارُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا وَسَلَّمَ
الْآيَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَيْسَ لِلَّهِ تَعَالَى خَلْقٌ هُوَ أَحْسَنُ مِنَ الْإِنْسَانِ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَهُ حَيًّا عَالِمًا قَادِرًا مُرِيدًا مُتَكَلِّمًا سَمِيعًا بَصِيرًا مُدَبِّرًا حَكِيمًا وَهَذِهِ صِفَاتُ الرَّبِّ وَعَنْهَا عَبَّرَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ وَوَقَعَ الْبَيَانُ بِقَوْلِهِ
وَمِنْ أَيْنَ تَكُونُ لِلرَّجُلِ صِفَةٌ مُشَخَّصَةٌ فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ مَعَانِيَ وَقَدْ تَكَلَّمْنَا عَلَى الْحَدِيثِ فِي مَوْضِعِهِ بِمَا فِيهِ بَيَانُهُ
وَقَدْ أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْأَزْدِيُّ أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْقَاضِي الْمُحْسِنُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
كَانَ عِيسَى بْنُ مُوسَى الْهَاشِمِيُّ يُحِبُّ زَوْجَهُ حُبًّا شَدِيدًا قَالَ لَهَا يَوْمًا أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِنْ لَمْ تَكُونِي أَحْسَنَ مِنَ الْقَمَرِ فَنَهَضَتْ وَاحْتَجَبَتْ عَنْهُ وَقَالَتْ طَلَّقَنِي
يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ تَمَّ عَلَيَّ طَلَاقُهَا تَصَلَّفَتْ نَفْسِي غَمًّا وَكَانَ الْمَوْتُ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنَ الْحَيَاةِ وَأَظْهَرَ لِلْمَنْصُورِ جَزَعًا عَظِيمًا فَاسْتَحْضَرَ الْفُقَهَاءَ وَاسْتَفْتَاهُمْ فَقَالَ جَمِيعُ مَنْ حَضَرَ قَدْ طَلُقَتْ إِلَّا رَجُلًا وَاحِدًا مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ فَإِنَّهُ كَانَ سَاكِتًا فَقَالَ لَهُ الْمَنْصُورُ مَالَك لَا تَتَكَلَّمُ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
هُوَ أَحْسَنُ خَلْقِ اللَّهِ ظَاهِرًا جَمَالَ هَيْئَةٍ وَبَدِيعَ تَرْكِيبٍ الرَّأْسُ بِمَا فِيهِ وَالصَّدْرُ بِمَا جَمَعَهُ وَالْبَطْنُ بِمَا حَوَاهُ وَالْفَرْجُ وَمَا طَوَاهُ وَالْيَدَانِ وَمَا بَطَشَتَاهُ وَالرِّجْلَانِ وَمَا احْتَمَلَتَاهُ وَلِذَلِكَ قَالَتِ الْفَلَاسِفَةُ إِنَّهُ الْعَالَمُ الْأَصْغَرُ إِذْ كُلُّ مَا فِي الْمَخْلُوقَاتِ أُجْمِعَ فِيهِ هَذَا عَلَى الْجُمْلَةِ وَكَيْفَ عَلَى التَّفْصِيلِ بِتَنَاسُبِ الْمَحَاسِنِ فَهُوَ أَحْسَنُ مِنَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ بِالْعَيْنَيْنِ جَمِيعًا
وَقَدْ بَيَّنَّا الْقَوْلَ فِي ذَلِكَ فِي كِتَابِ الْمُشْكِلَيْنِ وَبِهَذِهِ الصِّفَاتِ الْجَلِيلَةِ الَّتِي رُكِّبَ عَلَيْهَا الْإِنْسَانُ اسْتَوْلَى عَلَى جَمَاعَةٍ الْكُفْرَانُ وَغَلَبَ عَلَى طَائِفَةٍ الطُّغْيَانُ حَتَّى قَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى وَحِينَ عَلِمَ اللَّهُ هَذَا مِنْ عَبْدِهِ وَقَضَاؤُهُ صَادِرٌ مِنْ عِنْدِهِ رَدَّهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ وَهِيَ الْآيَةُ الرَّابِعَةُ بِأَنْ جَعَلَهُ مَمْلُوءًا قَذِرًا مَشْحُونًا نَجَاسَةً
وَأَخْرَجَهَا عَلَى ظَاهِرِهِ إِخْرَاجًا مُنْكَرًا عَلَى وَجْهِ الِاخْتِيَارِ تَارَةً وَعَلَى وَجْهِ الْغَلَبَةِ أُخْرَى حَتَّى إِذَا شَاهَدَ ذَلِكَ مِنْ أَمْرِهِ رَجَعَ إِلَى قَدْرِهِ
الْآيَةُ الْخَامِسَةُ قَوْله تَعَالَى أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ قَدْ رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمْ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ فَلْيَقُلْ
وَمِنْ رِوَايَةِ غَيْرِهِ إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمْ أَوْ سَمِعَ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى فَلْيَقُلْ بَلَى
وَهَذِهِ أَخْبَارٌ ضَعِيفَةٌ أَمَا إِنَّ ذَلِكَ يَتَعَيَّنُ فِي الِاعْتِقَادِ لِأَجْلِ مَا يَلْزَمُ فِي فَهْمِ الْقُرْآنِ مِنَ الِانْتِقَادِ
الْقَوْلُ فِي أَوَّلِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ وَفِيهِ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ هَذِهِ السُّورَةُ قَالَتْهُ عَائِشَةُ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ الزُّبَيْرِ وَغَيْرُهُمْ
وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ الْأَئِمَّةُ وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ
كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ فَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءَ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ
وَالتَّحَنُّثُ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ بِمِثْلِ ذَلِكَ
حَتَّى فَجِئَهُ الْوَحْيُ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجُهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّك الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ إِلَى قَوْلِهِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفُؤَادُهُ يَرْجُفُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ
وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ وَيَكْتُبُ الْإِنْجِيلَ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ خَدِيجَةُ يَا بْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنَ ابْنِ أَخِيك
الْآيَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ فِيهَا خَمْسُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى الْأَقْلَامُ فِي الْأَصْلِ ثَلَاثَةٌ الْقَلَمُ الْأَوَّلُ كَمَا ثَبَتَ فِي الْحَدِيثِ أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ فَقَالَ لَهُ اكْتُبْ فَكَتَبَ مَا كَانَ وَمَا يَكُونُ إِلَى يَوْمِ السَّاعَةِ فَهُوَ عِنْدَهُ فِي الذِّكْرِ فَوْقَ عَرْشِهِ
الْقَلَمُ الثَّانِي مَا جَعَلَ اللَّهُ بِأَيْدِي الْمَلَائِكَةِ يَكْتُبُونَ بِهِ الْمَقَادِيرَ وَالْكَوَائِنَ وَالْأَعْمَالَ وَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ خَلَقَ اللَّهُ لَهُمُ الْأَقْلَامَ وَعَلَّمَهُمُ الْكِتَابَ بِهَا
الْقَلَمُ الثَّالِثُ أَقْلَامُ النَّاسِ جَعَلَهَا اللَّهُ تَعَالَى بِأَيْدِيهِمْ يَكْتُبُونَ بِهَا كَلَامَهُمْ وَيَصِلُونَ بِهَا إِلَى مَآرِبِهِمْ وَاللَّهُ أَخْرَجَ الْخَلْقَ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِهِمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا
وَخَلَقَ لَهُمُ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالنُّطْقَ حَسْبَمَا بَيَّنَّاهُ فِي كِتَابِ قَانُونِ التَّأْوِيلِ ثُمَّ رَزَقَهُمْ مَعْرِفَةَ الْعِبَادَةِ بِاللِّسَانِ عَلَى ثَمَانِيَةٍ وَعِشْرِينَ وَجْهًا وَقِيلَ حَرْفًا يَضْطَرِبُ بِهَا اللِّسَانُ بَيْنَ الْحَنَكِ وَالْأَسْنَانِ فَيَتَقَطَّعُ الصَّوْتُ تَقْطِيعًا يَثْبُتُ عَنْهُ مُقَطَّعَاتُهُ عَلَى نِظَامٍ مُتَّسِقٍ قُرِنَتْ بِهِ مَعَارِفُ فِي أَفْرَادِهَا وَفِي تَأْلِيفِهَا وَأَلْقَى إِلَى الْعَبْدِ مَعْرِفَةَ أَدَائِهَا فَذَلِكَ قَوْلُهُ
ثُمَّ خَلَقَ اللَّهُ الْيَدَ وَالْقُدْرَةَ وَرَزَقَهُ الْعِلْمَ وَالرُّتْبَةَ وَصَوَّرَ لَهُ حُرُوفًا تُعَادِلُ لَهُ الصُّوَرَ الْمَحْسُوسَةَ فِي إِظْهَارِ الْمَعْنَى الْمَنْقُولِ فِي النُّطْقِ فَيُقَابِلُ هَذَا مَكْتُوبًا ذَلِكَ الْمَلْفُوظَ وَيُقَابِلُ الْمَلْفُوظُ مَا تَرَتَّبَ فِي الْقَلْبِ وَيَكُونُ الْكُلُّ سَوَاءً وَيَحْصُلُ بِهِ الْعِلْمُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ تَقْطِيعٌ فِي الْأَصْوَاتِ عَلَى نِظَامٍ يُعَبِّرُ عَمَّا فِي النَّفْسِ وَلَهُمْ صُورَةٌ فِي الْخَطِّ تُعَبِّرُ عَمَّا يَجْرِي بِهِ اللِّسَانُ وَفِي اخْتِلَافِ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ دَلِيلٌ قَاطِعٌ عَلَى رَبِّكُمُ الْقَادِرِ الْعَلِيمِ الْحَكِيمِ الْحَاكِمِ وَأُمُّ اللُّغَاتِ وَأَشْرَفُهَا الْعَرَبِيَّةُ لِمَا هِيَ عَلَيْهِ مِنْ إِيجَازِ اللَّفْظِ وَبُلُوغِ الْمَعْنَى وَتَصْرِيفِ الْأَفْعَالِ وَفَاعِلِيهَا وَمَفْعُولِيّهَا
كُلُّهَا عَلَى لَفْظٍ وَاحِدٍ الْحُرُوفُ وَاحِدَةٌ وَالْأَبْنِيَةُ فِي التَّرْتِيبِ مُخْتَلِفَةٌ وَهَذِهِ قُدْرَةٌ وَسِيعَةٌ وَآيَةٌ بَدِيعَةٌ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ لِكُلِّ أُمَّةٍ حُرُوفٌ مُصَوَّرَةٌ بِالْقَلَمِ مَوْضُوعَةٌ عَلَى الْمُوَافَقَةِ لِمَا فِي نُفُوسِهِمْ مِنَ الْكَلِمِ عَلَى حَسْبِ مَرَاتِبِ لُغَاتِهِمْ مِنْ عِبْرَانِيٍّ وَيُونَانِيٍّ وَفَارِسِيٍّ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَنْوَاعِ اللُّغَاتِ أَوْ عَرَبِيٍّ وَهُوَ أَشْرَفُهَا
وَذَلِكَ كُلُّهُ مِمَّا عَلَّمَ اللَّهُ لِآدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَسْبَمَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ فِي قَوْلِهِ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا فَلَمْ يَبْقَ شَيْءٌ إِلَّا وَعَلَّمَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ آدَمَ اسْمَهُ بِكُلِّ لُغَةٍ وَذَكَرَهُ آدَم لِلْمَلَائِكَةِ كَمَا عُلِّمَهُ وَبِذَلِكَ ظَهَرَ فَضْلُهُ وَعَظُمَ قَدْرُهُ وَتَبَيَّنَ عِلْمُهُ وَثَبَتَتْ نُبُوَّتُهُ وَقَامَتْ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ وَحُجَّتُهُ وَامْتَثَلَتِ الْمَلَائِكَةُ لَمَّا رَأَتْ مِنْ شَرَفِ الْحَالِ
وَرَأَتْ مِنْ جَلَالِ الْقُدْرَةِ وَسَمِعَتْ مِنْ عَظِيمِ الْأَمْرِ ثُمَّ تَوَارَثَتْ ذَلِكَ ذُرِّيَّتُهُ خَلَفًا بَعْدَ سَلَفٍ وَتَنَاقَلُوهُ قَوْمًا عَنْ قَوْمٍ تَحْفَظُهُ أُمَّةٌ
وَتُضَيِّعُهُ أُخْرَى وَالْبَارِئُ سُبْحَانَهُ يَضْبِطُ عَلَى الْخَلْقِ بِالْوَحْيِ مِنْهُ مَا شَاءَ عَلَى مَنْ شَاءَ مِنَ الْأُمَمِ عَلَى مَقَادِيرِهَا وَمَجْرَى حُكْمِهِ فِيهَا حَتَّى جَاءَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ وَتَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ مِنْ جِيرَتِهِ جُرْهُمًا
وَزَوَّجُوهُ فِيهِمْ وَاسْتَقَرَّ بِالْحَرَمِ فَنَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ فَعَلَّمَهُ الْعَرَبِيَّةَ غَضَّةً طَرِيَّةً وَأَلْقَاهَا إِلَيْهِ صَحِيحَةً فَصَيْحَةً سَوِيَّةً وَاسْتَطْرَبَ عَلَى الْأَعْقَابِ فِي الْأَحْقَابِ إِلَى أَنْ وَصَلَنَا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَرُفَ وَشَرُفَتْ بِالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ وَأُوتِيَ جَوَامِعَ الْكَلَامِ وَظَهَرَتْ حِكْمَتُهُ وَحُكْمُهُ وَأَشْرَقَ عَلَى الْآفَاقِ فَهْمُهُ وَعِلْمُهُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ
أَوَّلُ مَنْ وَضَعَ الْخَطَّ نَفَرٌ مِنْ طَيِّئٍ وَهُمْ صُوَارُ بْنُ مُرَّةَ وَيُقَالُ مِرَارُ بْنُ مُرَّةَ وَأَسْلَمُ بْنُ سُدْرَةَ وَعَامِرُ بْنُ خُدْرَةَ فَسَارُوا إِلَى مَكَّةَ فَتَعَلَّمَهُ مِنْهُمْ شَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ وَهِشَامُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ثُمَّ أَتَوُا الْأَنْبَارَ فَتَعَلَّمَهُ نَفَرٌ مِنْهُمْ ثُمَّ أَتَوُا الْحِيرَةَ فَعَلَّمُوهُ جَمَاعَةً مِنْهُمْ
سُفْيَانُ بْنُ مُجَاشِعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَارِمٍ وَوَلَدُهُ يُسَمَّوْنَ بِالْكُوفَةِ بَنِي الْكَاتِبِ
قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ الْكَلْبِيُّ مُتَّهَمٌ لَا يُؤَثِّرُ نَقْلُهُ وَلَا يَصِحُّ مَا ذَكَرَهُ بِلَفْظِهِ مِنْ طَرِيقٍ يُعَوَّلُ عَلَيْهَا أَنَّ اللَّهَ عَلَّمَ الْخَطَّ بِالْعَرَبِيَّةِ وَنَقَلَهُ الْكَافَّةُ فَالْكَافَّةُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْعَرَبِ عَنْ غَيْرِهِمْ مِنَ الْأُمَمِ فَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ
وَأَمَّا أَنْ يُقَالَ أَوَّلُ مَنْ وَضَعَ الْخَطَّ فُلَانٌ فَالْخَطُّ لَيْسَ بِمَوْضُوعٍ وَإِنَّمَا هُوَ مَنْقُولٌ وَقَدْ كَانَ قَبْلَ طَيِّئٍ بِمَا لَا يُحْصَى مِنَ السِّنِينَ عَدَدًا فَأَمَّا وَضْعُهُ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ كَعْبٍ أَنَّ أَوَّلَ مَنْ كَتَبَ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَالسُّرْيَانِيَّ وَالْمُسْنَدَ
وَهُوَ كِتَابُ حِمْيَرَ كَتَبَهُ آدَم عَلَيْهِ السَّلَامُ وَوَضَعَهَا فِي الطِّينِ وَطَبَخَهَا فَلَمَّا أَصَابَ الْأَرْضَ الْغَرَقُ وَانْجَلَى وَخَلَقَ اللَّهُ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ خَلْقٍ وَجَدَتْ كُلُّ أُمَّةٍ كِتَابَهَا فَأَصَابَ إِسْمَاعِيلُ كِتَابَ الْعَرَبِ
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أَوَّلَ مَنْ وَضَعَ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ إِسْمَاعِيلُ عَلَى لَفْظِهِ وَمَنْطِقِهِ كِتَابًا وَاحِدًا مِثْلَ الْأُصُولِ فَتَعَرَّفَهُ وَلَدُهُ مِنْ بَعْدِهِ وَرُوِيَ عَنْ عُرْوَةَ
وَهَذِهِ كُلُّهَا رِوَايَاتٌ ضَعِيفَةٌ لَيْسَ لَهَا أَصْلٌ يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ فِيهَا وَأَعْجَبُ مِنْ هَذَا أَنَّ الْقَوْلَ فِي ذَلِكَ خَوْضٌ فِيمَا لَا يُعْتَمَدُ وَلَا يَتَعَلَّقُ عَلَيْهِ حُكْمٌ وَلَا يَتَعَلَّقُ بِهِ فَائِدَةٌ شَرْعِيَّةٌ
وَإِنَّمَا أَشَرْنَا إِلَيْهِ لِيَعْلَمَ الطَّالِبُ مَا جَرَى وَيَفْهَمَ مِنْ ذَلِكَ الْأَوْلَى بِالدِّينِ وَالْأَحْرَى
وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ إِسْمَاعِيلَ إِنَّمَا تَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ مِنْ جُرْهُمٍ حَسْبَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ فِي الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ لِقِصَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ وَذَكَرَهُ إِلَى قَوْلِهِ فَكَانَتْ كَذَلِكَ هَاجَرُ حَتَّى مَرَّتْ بِهِمْ رُفْقَةٌ مِنْ جُرْهُمٍ مُقْبِلِينَ مِنْ طُرُقِ كَدَاءٍ أَوْ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ طَرِيقِ كَدَاءٍ
أَوْ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ جُرْهُمٍ نَزَلُوا فِي أَسْفَلِ مَكَّةَ فَرَأَوْا طَائِرًا عَلَيْهِمَا فَقَالُوا إِنَّ هَذَا الطَّائِرَ يَدُورُ عَلَى مَاءٍ لَعَهْدُنَا بِهَذَا الْوَادِي وَمَا فِيهِ مَاءٌ فَأَرْسَلُوا جَرِيًّا أَوْ جَرِيَّيْنِ فَإِذَا هُمْ بِالْمَاءِ فَرَجَعُوا فَأَخْبَرُوهُمْ بِالْمَاءِ فَأَقْبَلُوا
قَالَ وَأُمُّ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عِنْدَ الْمَاءِ فَقَالُوا أَتَأْذَنِينَ لَنَا أَنْ نَنْزِلَ عِنْدَك قَالَتْ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ ذَلِكَ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُحِبُّ الْإِنْسَ فَنَزَلُوا وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ فَنَزَلُوا مَعَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِهَا أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْهُمْ وَشَبَّ الْغُلَامُ وَتَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ وَأَنْفَسَهُمْ وَأَعْجَبَهُمْ حِينَ شَبَّ فَلَمَّا أَدْرَكَ زَوَّجُوهُ امْرَأَةً مِنْهُمْ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
لِأَنَّ الْخِلَافَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ هَلْ يَكُونُ فِي صَلَاةٍ إِذَا رَأَى الْمَاءَ فَلَا يَتَنَاوَلُهُ الذَّمُّ إِلَّا إِذَا كَانَتِ الصَّلَاةُ بَاقِيَةً وَنَحْنُ قُلْنَا لَهُمْ إِذَا أَمَرْتُمُوهُ بِقَطْعِهَا بِرُؤْيَةِ الْمَاءِ فَقَدْ دَخَلْتُمْ فِي الْعُمُومِ الْمَذْمُومِ
إِلَّا إِذَا كَانَتِ الْقُدْرَةُ عَلَى اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ مُقَارِنَةً لِلرُّؤْيَةِ وَلَا قُدْرَةَ مَعَ الصَّلَاةِ وَلَا تَبْطُلُ الطَّهَارَةُ إِلَّا بِرُؤْيَةٍ مَعَ قُدْرَةٍ فَمَانِعٍ فَبَقِيَتِ الصَّلَاةُ بِحَالِهَا
الْآيَةُ الْخَامِسَةُ قَوْله تَعَالَى كَلًّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْلُهُ
وَاسْجُدْ فِيهَا طَرِيقَةُ الْقُرْبَةِ فَهُوَ يَتَأَكَّدُ عَلَى الْوُجُوبِ عَلَى مَا بَيَّنَّاهُ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ لَكِنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ سُجُودَ الصَّلَاةِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ سُجُودَ التِّلَاوَةِ
وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ سُجُودُ الصَّلَاةِ لِقَوْلِهِ أَرَأَيْت الَّذِي يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّى إِلَى قَوْلِهِ كَلًّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ لَوْلَا مَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ مِنْ رِوَايَةِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ مِنَ الْأَئِمَّةِ عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ سَجَدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَفِي اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّك الَّذِي خَلَقَ سَجْدَتَيْنِ فَكَانَ هَذَا نَصًّا عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ سُجُودُ التِّلَاوَةِ
وَقَدْ رَوَى ابْنُ وَهْبٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
وَقَدْ قَالَ ابْنُ نَافِعٍ وَمُطَرِّفٌ وَكَانَ مَالِكٌ يَسْجُدُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِخَاتِمَةِ هَذِهِ السُّورَةِ وَابْنُ وَهْبٍ يَرَاهَا مِنَ الْعَزَائِمِ
سُورَةُ الْقَدْرِ فِيهَا ثَلَاثُ آيَاتٍ الْآيَةُ الْأُولَى قَوْله تَعَالَى إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَدْ بَيَّنَّا فِي كِتَابِ الْمُشْكِلَيْنِ وَقِسْمِ الْأَفْعَالِ مِنَ الْأَمَدِ الْأَقْصَى مَعْنَى النُّزُولِ فِي الْقُرْآنِ وَأَنَّ الْمَلِكَ عَلِمَهُ فِي الْعُلُوِّ وَأَنْهَاهُ فِي السُّفْلِ فَعَبَّرَ عَنْهُ بِالنُّزُولِ مَجَازًا فِي الْمَعْنَى عَنِ الْحِسِّ إِلَى الْعَقْلِ إِذِ الْمَحْسُوسُ هُوَ الْأَوَّلُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فِي تَمْيِيزِ الْمُنَزَّلِ وَهُوَ الْقُرْآنُ وَإِنْ لَمْ يَتَقَدَّمْ لَهُ ذِكْرٌ وَلَكِنَّهُ وَقَعَ لِلْمُخَاطَبِينَ بِهِ الْعِلْمُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ وَمِنْهُ كَثِيرٌ فِي الْكِتَابِ كَمَا قَالَ تَعَالَى فِيهِ حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ
قَدْ بَيَّنَّا أَنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ لَيْلًا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا مِنَ اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ فِي رَمَضَانَ كَمَا أَخْبَرَ عَنْهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي قَوْلِهِ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ وَأَنْزَلَهُ مِنَ الشَّهْرِ فِي اللَّيْلَةِ الْمُبَارَكَةِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
وَمِنْ شَرَفِهَا نُزُولُ الْقُرْآنِ فِيهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا جُمْلَةً وَمِنْ شَرَفِهَا بَرَكَتُهَا وَسَلَامَتُهَا الَّتِي يَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى بَيَانُهَا
وَمَعْنَى التَّقْدِيرِ وَالتَّدْبِيرِ فِيهَا أَنَّ اللَّهَ قَدْ دَبَّرَ الْحَوَادِثَ وَالْكَوَائِنَ قَبْلَ خَلْقِهَا بِغَيْرِ مُدَّةٍ وَقَدَّرَ الْمَقَادِيرَ قَبْلَ خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ مِنْ غَيْرِ تَحْدِيدٍ
وَعَلِمَ الْأَشْيَاءَ قَبْلَ حُدُوثِهَا بِغَيْرِ أَمَدٍ وَمِنْ جَهَالَةِ الْمُفَسِّرِينَ أَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّ السَّفَرَةَ أَلْقَتْهُ إِلَى جِبْرِيلَ فِي عِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَلْقَاهُ جِبْرِيلُ إِلَى مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فِي عِشْرِينَ سَنَةً
فَيُحْدِثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي رَمَضَانَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ كُلَّ شَيْءٍ يَكُونُ فِي السَّنَةِ مِنَ الْأَرْزَاقِ وَالْمَصَائِبِ وَمَا يُقَسَّمُ مِنَ السَّعَادَةِ وَالشَّقَاوَةِ وَالْحَيَاةِ وَالْمَوْتِ وَالْمَطَرِ وَالرِّزْقِ حَتَّى يَكْتُبَ فُلَانٌ يَحُجُّ فِي الْعَامِ وَيَكْتُبَ ذَلِكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ
وَالْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ فَقَدْ فَرَغَ مِنْ ذَلِكَ وَنَسَخَ لِمَلَكِ الْمَوْتِ مَنْ يَمُوتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِلَى مِثْلِهَا فَتَجِدُ الرَّجُلَ يَنْكِحُ النِّسَاءَ وَيَغْرِسُ الْغُرُوسَ وَاسْمُهُ فِي الْأَمْوَاتِ مَكْتُوبٌ
الْآيَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ هِبَتِهَا لِهَذِهِ الْأُمَّةِ وَالْمِنَّةِ عَلَيْهِمْ وَفِي ذَلِكَ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ
الثَّانِي أَنَّهُ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا أَرْبَعَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالَ عَبَدُوا اللَّهَ ثَمَانِينَ عَامًا لَمْ يَعْصُوهُ طَرْفَةَ عَيْنٍ فَذَكَرَ أَيُّوبَ وَزَكَرِيَّا وَحِزْقِيلَ بْنَ الْعَجُوزِ وَيُوشَعَ بْنَ نُونٍ فَعَجِبَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذَلِكَ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ
سَمِعْت مَنْ أَثِقُ بِهِ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيَ أَعْمَارَ الْأُمَمِ قَبْلَهُ فَكَأَنَّهُ تَقَاصَرَ أَعْمَارَ أُمَّتِهِ أَلَّا يَبْلُغُوا مِنَ الْعَمَلِ مِثْلَ مَا بَلَغَ غَيْرُهُمْ فِي طُولِ الْعُمُرِ فَأَعْطَاهُ اللَّهُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَجَعَلَهَا خَيْرًا مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ