alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَيْسَ كَمَا ظَنُّوا فَإِنَّمَا الْمَالُ الَّذِي يَدْفَعَهُ الْمُلْتَزِمُ مِمَّا يُسَمُّونَهُ بِالْحُلْوَانِ لِلسُّلْطَانِ أَوْ لِنَائِبِهِ فِي نَظِيرِ وَضْعِ الْيَدِ وَالتَّقْرِيرِ الْمُسَمَّى دَالَّةً بِالتَّقْسِيطِ نَظِيرُهُ مَا لَوْ مَاتَ جُنْدِيٌّ عَنْ عُلُوفَةِ فَيَدْفَعُ رَجُلٌ لِلسُّلْطَانِ مَالًا لِيُقَرِّرَهُ مَكَانَهُ فِي قَبْضِ الْعُلُوفَةِ لِنَفْسِهِ كَذَلِكَ الْمُلْتَزِمُ دَفَعَ مَالٍ لِلسُّلْطَانِ لِيُمَكِّنَهُ عَلَى الْجِبَايَةِ لِيَأْخُذَ الْفَائِضَ لِنَفْسِهِ فَلَيْسَ هَذَا بِإِجَارَةٍ وَلَا بَيْعٍ كَمَا هُوَ مَعْلُومٌ بِالْبَدَاهَةِ إِذِ الْإِجَارَةُ تَمْلِيكُ مَنَافِعَ مَعْلُومَةٍ فِي زَمَنٍ مَعْلُومٍ بِمَالٍ مَعْلُومٍ
تَقْرِيرًا وَتَقْسِيطًا لِلْمُلْتَزِمِ بِصُورَةِ إِجَارَةٍ وَيَدْفَعُ الْمُلْتَزِمُ لِلسُّلْطَانِ الْخَرَاجَ الْمُسَمَّى بِالْمَيْرَى لِأَنَّا نَقُولُ الْمِيرَى لَيْسَ مَالًا لِلْمُلْتَزِمِ
وَإِنَّمَا هُوَ خَرَاجٌ قَدْ فَرَضَهُ السَّلَاطِينُ الْمُتَقَدِّمُونَ عَلَى الْمُزَارِعِينَ لِيَدْفَعُوهُ لِلنَّاظِرِ الْمُتَوَلِّي أَمْرَ الْمَصَالِحِ الْإِسْلَامِيَّةِ لِيَصْرِفَهُ فِي مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ كَنَاظِرٍ عَلَى وَقْفِ عَيْنٍ جَابِيًا عَلَى جَمْعِ مَالِ الْوَاقِفِ لِيَصْرِفَهُ النَّاظِرُ لِلْمُسْتَحِقِّينَ وَكُلُّ هَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ أَرْضَ الزِّرَاعَةِ وَقْفٌ كَمَا هُوَ عِنْدَنَا وَالْمُفْتَى بِهِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ
وَأَمَّا عَلَى أَنَّهَا مَمْلُوكَةٌ كَمَا هُوَ الْمُفْتَى بِهِ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ قُرَى مِصْرَ فُتِحَتْ صُلْحًا فَظَاهِرٌ بِالْبَدِيهَةِ أَنَّ الْمُلْتَزِمَ لَا تَصَرُّفَ لَهُ وَقَدْ أَفْتَاهُمْ مَنِ اتَّبَعَ وَهْمَهُ أَنَّ لَهُمُ التَّصَرُّفَ فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ لَهُمُ التَّمْكِينَ وَالنَّزْعَ وَالزِّيَادَةَ وَالنُّقْصَانَ حَتَّى قَالُوا لَهُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى الْفَلَّاحِينَ مَا شَاءَ وَلَوْ فَوْقَ طَاقَتِهِمْ وَالْفَلَاحُ مُخَيَّرٌ بَيْنَ أَنْ يَرْضَى فَيَزْرَعَ
وَأَنْ يَتْرُكَ وَاشْتُهِرَتْ هَذِهِ الْفَتْوَى الْبَاطِلَةُ ضَرُورَةً بِمِصْرَ حَتَّى صَالَ الْأُمَرَاءُ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ بِجَمِيعِ أَنْوَاعِ الْجَوْرِ وَالظُّلْمِ وَيَقُولُ الظَّالِمُ بَلَدِي اشْتَرَيْتُهَا بِمَالِي أَفْعَلُ فِيهَا وَفِي الْفَلَّاحِينَ مَا شِئْتُ كَمَا أَفْتَانِي بِذَلِكَ الْعُلَمَاءُ أَوْ صَارَ الْمَفْتُونُ يُقَلِّدُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَزَادُوا أَنْ قَالُوا لَوْ كَانَ لِلْبَلَدِ مُلْتَزِمَانِ وَبَاعَ أَحَدُهُمَا حِصَّتَهُ فَلِلثَّانِي الْأَخْذُ بِالشُّفْعَةِ فَانْظُرْ كَيْفَ جَعَلُوهُ شَرِيكًا مَالِكًا
وَأَنَّ هَذَا الْإِسْقَاطَ بَيْعٌ وَأَنَّ شَرِيكَهُ يَسْتَحِقُّ بِالشُّفْعَةِ وَلَئِنْ سَأَلْتهمْ مِنْ أَيْنَ جَاءَكُمْ هَذَا لَقَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ ثُمَّ أَخْرَجَ مِنْ قَوْلِهِ وَلَزِمَ الْكِرَاءُ بِالتَّمَكُّنِ قَوْلَهُ عَكْسُ
وَأَرَادَ بِالْعَكْسِ الْمُقَابَلَةَ بِالنَّفْيِ وَالْإِثْبَاتِ أَيْ عَكْسُ الْحُكْمِ الْمُتَقَدِّمِ مِنْ وُجُوبِ الْكِرَاءِ وَعَكْسُهُ أَيْ نَقِيضُهُ عَدَمُ وُجُوبِهِ بِآفَةٍ مِنْ أَرْضِهِ لِكَثْرَةِ دُودِهَا أَوْ فَأْرِهَا لَوْ قَالَ لَدُودِهَا إِلَخْ كَانَ أَحْسَنَ وَأَخْصَرَ إِذْ لَا تُشْتَرَطُ الْكَثْرَةُ أَوْ عَطَشٍ فَتَلِفَ كُلُّهُ أَوْ بَقِيَ مِنْهُ الْقَلِيلُ كَسِتَّةِ أَفْدِنَةٍ مِنْ مِائَةٍ وَظَاهِرُهُ
وَلَوِ انْفَرَدَ بِجِهَةٍ فَلَا يَلْزَمُهُ كِرَاؤُهَا وَقِيلَ مَحَلُّهُ إِنْ كَانَ مُتَفَرِّقًا فِي جُمْلَةِ الْفَدَادِينِ فَلَوْ كَانَ مُجْتَمِعًا فِي جِهَةٍ لَوَجَبَ كِرَاؤُهُ بِخُصُوصِهِ وَلَمْ يُجْبَرْ آجِرٌ بِالْمَدِّ وَهُوَ الْمُؤَجِّرُ كَمَالِكِ دَارٍ عَلَى إِصْلَاحٍ لِمُكْتَرٍ سَاكِنٍ مَثَلًا مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ مَا احْتِيجَ لِلْإِصْلَاحِ يَضُرُّ بِالسَّاكِنِ أَمْ لَا حَدَثَ بَعْدَ الْعَقْدِ أَمْ لَا أَمْكَنَ مَعَهُ السُّكْنَى أَمْ لَا
وَهُوَ مَذْهَبُ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَيُخَيَّرُ السَّاكِنُ بَيْنَ السُّكْنَى فَيَلْزَمُهُ الْكِرَاءُ وَالْخُرُوجُ مِنْهَا فَلَوْ أَنْفَقَ الْمُكْتَرِي شَيْئًا مِنْ عِنْدِهِ حُمِلَ عَلَى التَّبَرُّعِ فَإِنِ انْقَضَتِ الْمُدَّةُ خُيِّرَ رَبُّهَا فِي دَفْعِ قِيمَتِهِ مَنْقُوضًا أَوْ أَمَرَهُ بِنَقْضِهِ لِأَنَّهُ كَالْغَاصِبِ بِخِلَافِ مَا لَوْ أَذِنَ لَهُ فِي الْإِصْلَاحِ فَيَأْخُذُهُ بِقِيمَتِهِ قَائِمًا إِنْ لَمْ يَقُلْ
وَمَا صَرَفْتَهُ فَهُوَ عَلَيَّ فَيَلْزَمُهُ جَمِيعُ مَا صَرَفَهُ بِخِلَافِ سَاكِنٍ أَصْلَحَ لَهُ رَبُّ الدَّارِ أَوْ نَاظِرُهَا مَا انْهَدَمَ فَيُجْبَرُ عَلَى السُّكْنَى بَقِيَّةَ الْمُدَّةِ وَيَلْزَمُهُ جَمِيعُ الْكِرَاءِ قَبْلَ خُرُوجِهِ مُتَعَلِّقٌ بِأَصْلَحَ فَإِنْ خَرَجَ قَبْلَ الْإِصْلَاحِ لَمْ يَكُنْ لَهُ جَبْرُهُ عَلَى عَوْدِهِ إِلَيْهَا بَقِيَّةَ الْمُدَّةِ
لِأَنَّهُ لَيْسَ بِإِجَارَةٍ حَقِيقِيَّةٍ أَيْ بِخِلَافِ الْأَرْضِ الْخَرَاجِيَّةِ كَأَرْضِ مِصْرَ فَإِنَّهَا أُجْرَةٌ حَقِيقِيَّةٌ لِأَنَّهَا أَرْضُ عَنْوَةٍ آجَرَهَا السُّلْطَانُ فَإِذَا عَطِشَتْ سَقَطَتِ الْأُجْرَةُ قَوْلُهُ وَهَلْ يَلْزَمُهُمْ مُطْلَقًا أَيْ وَهَلْ يَلْزَمُ الْخَرَاجُ أَهْلَ الصُّلْحِ مُطْلَقًا قَوْلُهُ عَيَّنُوهُ لِلْأَرْضِ إِلَخْ
أَيْ كَمَا لَوْ جَعَلُوا لِلسُّلْطَانِ كُلَّ سَنَةٍ أَلْفَ دِينَارٍ صُلْحًا عَلَى أَرْضِهِمْ أَوْ عَلَى أَرْضِيهِمْ وَرُءُوسِهِمْ سَوَاءٌ مَيَّزُوا مَا عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا أَمْ لَا وَقَوْلُهُ أَوْ مُجْمَلًا أَيْ أَوْ صَالَحُوهُ عَلَى شَيْءٍ مُجْمَلًا أَيْ صُلْحًا مُجْمَلًا بِأَنْ جَعَلُوا لَهُ كُلَّ سَنَةٍ أَلْفَ دِينَارٍ صُلْحًا وَأَجْمَلُوا فَلَمْ يَذْكُرُوا أَرْضًا وَلَا رُءُوسًا قَوْلُهُ
أَوْ مَحَلُّ اللُّزُومِ إِلَّا أَنْ يُصَالِحُوا عَلَى الْأَرْضِ أَيْ أَوْ مَحَلُّ اللُّزُومِ فِي كُلِّ حَالَةٍ إِلَّا أَنْ يُصَالِحُوا عَلَى الْأَرْضِ وَحْدَهَا أَوْ مَعَ الرُّءُوسِ وَمُيِّزَ مَا لِكُلٍّ وَذَلِكَ إِذَا صَالَحُوا بِشَيْءٍ عَلَى الْأَرْضِ وَالرُّءُوسِ مِنْ غَيْرِ تَمْيِيزِ مَا لِكُلٍّ أَوْ صَالَحُوا بِشَيْءٍ وَأَجْمَلُوا فِيهِ فَلَمْ يَذْكُرُوا أَرْضًا
وَلَا رُءُوسًا أَوْ كَانَ صُلْحُهُمْ عَلَى الرُّءُوسِ فَقَطْ وَأَمَّا لَوْ صَالَحُوا عَلَى الْأَرْضِ فَقَطْ أَوْ عَلَيْهَا وَعَلَى الرُّءُوسِ وَمُيِّزَ مَا لِكُلٍّ فَلَا يَلْزَمُهُمْ كِرَاءُ الْأَرْضِ إِذَا عَطِشَتْ وَتَلِفَ زَرْعُهَا قَوْلُهُ عَلَى الْجَمَاجِمِ أَيِ الرُّءُوسِ قَوْلُهُ تَأْوِيلَانِ هُمَا فِي صُورَتَيْنِ مَا إِذَا صَالَحُوا عَلَى الْأَرْضِ فَقَطْ أَوْ عَلَيْهَا وَعَلَى الرُّءُوسِ
وَمُيِّزَ مَا عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا فَعَلَى التَّأْوِيلِ الْأَوَّلِ يَلْزَمُهُمُ الْكِرَاءُ إِذَا عَطِشَتِ الْأَرْضُ وَتَلِفَ زَرْعُهَا وَعَلَى الثَّانِي لَا يَلْزَمُهُمْ وَأَمَّا لَوْ وَقَعَ الصُّلْحُ عَلَى الرُّءُوسِ فَقَطْ أَوْ عَلَى الْأَرْضِ وَالرُّءُوسِ بِشَيْءٍ وَلَمْ يُمَيَّزْ مَا لِكُلٍّ أَوْ صَالَحُوا بِشَيْءٍ صُلْحًا مُجْمَلًا وَلَمْ
وَلَا رُءُوسًا فَلَا تَسْقُطُ الْأُجْرَةُ اتِّفَاقًا فِيهِمَا هَذَا هُوَ الصَّوَابُ كَمَا قَالَ شَيْخُنَا خِلَافًا لعبق حَيْثُ جَعَلَ مِنْ مَحَلِّ الْخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ الصُّلْحُ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُمَيِّزُوا مَا عَلَى كُلٍّ كَمَا لَوْ مَيَّزُوا فَجَعَلَ الْخِلَافَ فِي صُوَرٍ ثَلَاثٍ قَوْلُهُ رُجِّحَ تَأْوِيلُ الْإِطْلَاقِ أَيْ وَهُوَ لُزُومُهُمْ مَا صَالَحُوا بِهِ مُطْلَقًا فِي الْأَحْوَالِ الْخَمْسَةِ إِذَا عَطِشَتْ أَرْضُهُمْ وَتَلِفَ الزَّرْعُ أَوْ لَمْ تُرْوَ
سَوَاءٌ صَالَحُوا عَلَى الْأَرْضِ أَوْ عَلَى الرُّءُوسِ أَوْ عَلَيْهَا وَمَيَّزُوا مَا عَلَى كُلٍّ أَوْ لَمْ يُمَيِّزُوا أَوْ صَالَحُوا بِشَيْءٍ مُجْمَلًا قَوْلُهُ وَلَا تُبَاعُ وَلَا تُوهَبُ نَعَمْ يَجُوزُ فِيهَا إِسْقَاطُ الْحَقِّ فَمَنِ اسْتَحَقَّ طِينًا مِنَ الْفِلَاحَةِ بِأَنْ كَانَ أَثَرًا لَهُ فَلَهُ إِسْقَاطُ حَقِّهِ فِيهِ لِغَيْرِهِ مَجَّانًا وَفِي مُقَابَلَةِ الشَّيْءِ
وَأَفْتَى بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ كَالشَّيْخِ عَبْدِ الْبَاقِي الزَّرْقَانِيِّ وَالشَّيْخِ إِبْرَاهِيمَ الشَّبْرَخِيتِيِّ وَالشَّيْخِ يَحْيَى الشَّاوِيِّ وَغَيْرِهِمْ بِالتَّوَارُثِ فِيهَا نَظَرًا إِلَى أَنَّ لِلْفَلَّاحِ فِيهَا حَقًّا يُشْبِهُ الْخُلُوَّ حَصَلَ لَهُ ذَلِكَ مِنْ خِدْمَتِهِ فِي الْأَرْضِ بِالْحَرْثِ وَالتَّصْلِيحِ الْمُوجِبِ لِعَدَمِ تَخْرِيسِهَا الْمُقْتَضِي لِعَدَمِ زَرْعِهَا وَبِالْجُمْلَةِ وَإِنْ كَانَ أَصْلُ الْمَذْهَبِ يَقْتَضِي عَدَمَ الْإِرْثِ لَكِنِ الَّذِي يَنْبَغِي فِي هَذِهِ الْأَزْمِنَةِ اتِّبَاعُ الْمَشَايِخِ الَّذِينَ أَفْتَوْا بِالْإِرْثِ لِمَا عَرَفْت
قَوْلُهُ وَلَكِنْ يَجِبُ عَلَيْهِ مُرَاعَاةُ الْمَصْلَحَةِ أَيْ فِي أَهْلِ ذَلِكَ الْمَيِّتِ وَقَوْلُهُ فَلَا يَنْزِعُ إِلَخْ أَيْ لِأَنَّهُ لَا مَصْلَحَةَ فِي ذَلِكَ لِأَهْلِ الْمَيِّتِ قَوْلُهُ أَنْ يُعْطِيَ لِوَرَثَتِهِ الذُّكُورِ أَيْ أَوْ لِلذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ مَعًا قَوْلُهُ لِأَنَّ مَحَلَّهُ أَيْ مَحَلَّ مَا جَبَى مِنَ الْخَرَاجِ قَوْلُهُ وَالسُّلْطَانُ نَاظِرٌ
مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ قَوْلُهُ وَلَهُ أَيْ لِلسُّلْطَانِ الْآخِذُ مِنْهُ أَيْ لِلنَّفَقَةِ عَلَى نَفْسِهِ وَعِيَالِهِ قَوْلُهُ إِذْ لَيْسُوا بِنُوَّابٍ لِلسُّلْطَانِ أَيْ فِي صَرْفِهِ قَوْلُهُ مَضْرُوبٌ عَلَى أَيْدِيهِمْ أَيْ مُلْزَمُونَ بِجِبَايَةِ الْخَرَاجِ مِنَ الزُّرَّاعِ قَوْلُهُ فَهُوَ حَلَالٌ لِلْمُلْتَزِمِ أَيْ إِذَا كَانَ ذَلِكَ الْمُلْتَزِمُ اسْتَوْلَى عَلَى الْبَلَدِ بِوَجْهٍ شَرْعِيٍّ بِأَنْ كَانَ اسْتِيلَاؤُهُ بِتَقْسِيطٍ دِيوَانِيٍّ مِنَ السُّلْطَانِ أَوْ نَائِبِهِ
وَأَمَّا مَنِ اسْتَوْلَى عَلَيْهَا بِالْقَهْرِ وَالْغَلَبَةِ مِنْ غَيْرِ تَقْسِيطٍ بَلْ بِمُجَرَّدِ إِرْسَالِهِ لِأَهْلِ الْبَلَدِ فَإِنَّ مَا يَأْخُذُهُ مِنَ الْبَلَدِ فَائِضًا سُحْتٌ مَحْضٌ كَذَا قَرَّرَ الشَّارِحُ قَوْلُهُ فَأَفْتَوْهُمْ أَيْ فَأَفْتَوُا الْمُلْتَزِمِينَ قَوْلُهُ بِمَا لَمْ يُنْزِلِ اللَّهُ بِهِ مِنْ سُلْطَانٍ أَيْ بِشَيْءٍ لَمْ يُنْزِلِ اللَّهُ بِهِ سُلْطَانًا أَيْ حُجَّةً وَدَلِيلًا أَيْ فَأَفْتَوْهُمْ بِشَيْءٍ لَا دَلِيلَ عَلَيْهِ
وَهُوَ أَنَّ الْمُلْتَزِمَ قَدِ اسْتَأْجَرَ الْبَلَدَ مِنْ نَائِبِ السُّلْطَانِ فَلَهُ أَنْ يُؤَاجِرَهَا لِلْفَلَّاحِينَ بِمَا شَاءَ قَوْلُهُ فَضَلُّوا أَيْ فَتَاهُوا عَنِ الْحَقِّ وَأَضَلُّوا الْمُلْتَزِمِينَ الَّذِينَ أَفْتَوْهُمْ قَوْلُهُ فِي نَظِيرِ وَضْعِ الْيَدِ أَيْ عَلَى الْبَلَدِ لِأَجْلِ جِبَايَةِ الْخَرَاجِ مِنْهَا لَا أَنَّهُ أُجْرَةٌ اسْتَأْجَرَ بِهَا الْبَلَدَ قَوْلُهُ إِذِ الْإِجَارَةُ تَمْلِيكُ مَنَافِعَ مَعْلُومَةٍ إِلَخْ
أَيْ وَهُنَا لَيْسَ كَذَلِكَ قَوْلُهُ وَقَدْ أَفْتَاهُمْ أَيِ الْمُلْتَزِمُونَ قَوْلُهُ عَكْسُ تَلَفِ الزَّرْعِ بِآفَةٍ إِلَخْ أَيْ فَيَسْقُطُ الْكِرَاءُ فَكَمَا يَجِبُ الْكِرَاءُ فِيمَا مَرَّ يَسْقُطُ هُنَا قَوْلُهُ مِنْ وُجُوبِ الْكِرَاءِ بَيَانٌ لِلْحُكْمِ الْمُتَقَدِّمِ وَقَوْلُهُ وَعَكْسِهِ الْأَوْلَى حَذْفُهُ وَقَوْلُهُ أَيْ نَقِيضِهِ تَفْسِيرٌ لِعَكْسِ الْحُكْمِ وَقَوْلُهُ أَيْ عَكْسُ الْحُكْمِ مُبْتَدَأٌ وَقَوْلُهُ عَدَمُ وُجُوبِهِ أَيِ الْكِرَاءِ خَبَرُهُ وَقَوْلُهُ
الزَّرْعُ بِالْآفَةِ مِنْ أَرْضِهِ قَوْلُهُ لِكَثْرَةِ دُودِهَا أَوْ بِمَا يَنْشَعُ مِنْهَا مِنَ الْمَاءِ وَنَحْوِ حَامُولٍ وَقُضَّابٍ وَهَالُوكٍ وَعَاقُولٍ وَالْمُرَادُ تَلَفُ الزَّرْعِ بِوُجُودِ مَا ذَكَرَ فِي الْمُدَّةِ الْمُسْتَأْجَرَةِ وَإِنْ لَمْ تَكُنِ الْأَرْضُ مُعْتَادَةً بِذَلِكَ
وَهَذَا هُوَ الظَّاهِرُ كَمَا فِي عبق وَكَمَا يَسْقُطُ الْكِرَاءُ بِتَلَفِ الزَّرْعِ بِآفَةٍ مِنْ أَرْضِهِ يَسْقُطُ أَيْضًا بِمَنْعِ الزَّرْعِ وَتَبْوِيرِ الْأَرْضِ لِفِتْنَةٍ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ أَوْ عَطَشٍ أَيْ لِجَمِيعِ الْأَرْضِ حَتَّى تَلِفَ الزَّرْعُ بِتَمَامِهِ أَوْ بَقِيَ مِنْهُ الْقَلِيلُ بِلَا تَلَفٍ فَلَا يَلْزَمُهُ كِرَاءٌ أَصْلًا وَإِلَّا لِمَا بَقِيَ بِلَا تَلَفٍ
أَيْ ظَاهِرُهُ عَدَمُ وُجُوبِ الْكِرَاءِ لِمَا بَقِيَ مِنَ الزَّرْعِ بِلَا تَلَفٍ وَلَوِ انْفَرَدَ ذَلِكَ الْبَاقِي بِجِهَةٍ قَوْلُهُ وَقِيلَ مَحَلُّهُ أَيْ مَحَلُّ عَدَمِ وُجُوبِ الْكِرَاءِ لِمَا بَقِيَ مِنَ الزَّرْعِ بِلَا تَلَفٍ إِنْ كَانَ إِلَخْ وَهَذَا الْقَوْلُ نَقَلَهُ ابْنُ عَرَفَةَ وَأَبُو الْحَسَنِ عَنِ اللَّخْمِيِّ قَوْلُهُ جُمْلَةِ الْفَدَادِينِ أَيِ الْمُكْتَرَاةِ لِأَنَّ ذَلِكَ كَالْهَالِكِ قَوْلُهُ
وَلَمْ يُجْبَرْ آجِرٌ إِلَخْ أَخَذَ بَعْضُ الْأَشْيَاخِ مِنْ مَسْأَلَةِ الْمُصَنِّفِ هَذِهِ أَنَّهُ لَا يُجْبَرُ مَنْ لَهُ خَرِبَةٌ بِجِوَارِ شَخْصٍ يَحْصُلُ لَهُ مِنْهَا ضَرَرٌ كَسَارِقٍ وَنَحْوِهِ عَلَى عِمَارَتِهَا وَلَا عَلَى بَيْعِهَا وَيُقَالُ لَهُ احْمِلْ مَا يَنْدَفِعُ عَنْك بِهِ الضَّرَرُ
وَلَا ضَمَانَ عَلَى رَبِّهَا إِنْ صَعِدَ مِنْهَا سَارِقٌ لِبَيْتِ جَارِهَا وَبِهِ أَفْتَى الشَّيْخُ سَالِمٌ السَّنْهُورِيُّ وَالشَّيْخُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَقِّ السَّنْبَاطِيُّ الشَّافِعِيُّ وَأَفْتَى بَعْضُهُمْ بِلُزُومِ رَبِّ الْخَرِبَةِ بِفِعْلِ مَا يَنْدَفِعُ بِهِ ضَرَرُ جَارِهِ مِنْ عِمَارَتِهَا أَوْ بَيْعِهَا وَهَذَا هُوَ الَّذِي ارْتَضَاهُ شَيْخُنَا الْعَدَوِيُّ دَفْعًا لِلضَّرَرِ قَوْلُهُ يَضُرُّ بِالسَّاكِنِ أَيْ بَقَاؤُهُ بِلَا إِصْلَاحٍ قَوْلُهُ
وَهُوَ الْهَدْمُ قَوْلُهُ وَهُوَ مَذْهَبُ ابْنِ الْقَاسِمِ أَيْ وَأَمَّا غَيْرُهُ وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ فَيَقُولُ يُجْبَرُ الْآجِرُ عَلَى الْإِصْلَاحِ قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَبِهِ الْعَمَلُ وَالْخِلَافُ لَيْسَ عَامًّا فِي جَمِيعِ الصُّوَرِ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الشَّارِحِ بَلْ خَاصٌّ بِالْمُضِرِّ الْيَسِيرِ كَالْهَطْلِ
وَأَبَى الْمَالِكُ مِنَ الْإِصْلَاحِ فَلَا خِيَارَ لِلْمُكْتَرِي وَيُحَطُّ عَنْهُ مِنَ الْكِرَاءِ بِحِسَابِهِ عَلَى مَا مَرَّ مِنَ التَّفْصِيلِ خِلَافًا لِمَا يَقْتَضِيهِ كَلَامُ الْمَوَّاقِ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ مِنْ تَخْيِيرِ السَّاكِنِ مُطْلَقًا فَإِنَّهُ مُنَافٍ لِلتَّفْصِيلِ الْمُتَقَدِّمِ انْظُرْ بْن
قَوْلُهُ فَلَوْ أَنْفَقَ الْمُكْتَرِي شَيْئًا مِنْ عِنْدِهِ أَيْ بِغَيْرِ إِذْنِ الْمُكْرِي عَلَى إِصْلَاحِ الْمُنْهَدِمِ حُمِلَ عَلَى التَّبَرُّعِ هَذَا إِذَا كَانَ ذَلِكَ الْعَقَارُ مِلْكًا
وَأَمَّا مَنِ اسْتَأْجَرَ وَقْفًا يَحْتَاجُ لِإِصْلَاحِهِ فَأَصْلَحَهُ الْمُكْتَرِي بِغَيْرِ إِذْنِ نَاظِرِهِ فَإِنَّهُ يُعْطَى قِيمَةُ بِنَائِهِ قَائِمًا لِقِيَامِهِ عَنْهُ بِمَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ لِوُجُوبِ إِصْلَاحِ الْوَقْفِ عَلَى النَّاظِرِ لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى لَا لِأَجْلِ الْمُسْتَأْجِرِ قَوْلُهُ حُمِلَ عَلَى التَّبَرُّعِ
أَيْ فَلَا يَأْخُذُ مَا أَنْفَقَهُ لَا يُقَالُ مَنْ بَنَى مَا انْهَدَمَ فَقَدْ قَامَ عَنْ رَبِّهِ بِوَاجِبٍ إِذْ لَا بُدَّ لَهُ مِنَ الْغُرْمِ فِيهِ لِأَنَّا نَقُولُ لَا نُسَلِّمُ أَنَّهُ لَا بُدَّ لَهُ مِنَ الْغُرْمِ فِيهِ لِأَنَّهُ قَدْ يَخْتَارُ هَدْمَ ذَلِكَ الْمَحَلِّ لِيَبِيعَهُ عَرْصَةً وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ قَوْلُهُ فَيَأْخُذُهُ
أَيِ الْمُكْرِي بِقِيمَتِهِ قَائِمًا أَيْ إِنْ شَاءَ وَإِنْ شَاءَ أَمَرَهُ بِقَلْعِهِ وَهَذَا عَلَى قَوْلِ ابْنِ حَبِيبٍ الْمُتَقَدِّمِ وَأَمَّا عَلَى قَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ فَيَأْخُذُهُ بِقِيمَتِهِ مَنْقُوضًا
مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَ الْإِصْلَاحُ بِغَيْرِ إِذْنِ الْمَالِكِ أَوْ كَانَ بِإِذْنِهِ كَمَا فِي عبق قَوْلُهُ بِخِلَافِ إِلَخْ هَذَا مُخْرَجٌ مِنْ قَوْلِهِ وَلَمْ يُجْبَرْ آجِرٌ إِلَخْ قَوْلُهُ
مُتَعَلِّقٌ بِأَصْلَحَ أَيْ وَأَمَّا قَوْلُهُ بَقِيَّةَ الْمُدَّةِ فَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ كَمَا أَشَارَ لَهُ الشَّارِحُ لَا بِأَصْلَحَ لِإِغْنَاءِ الظَّرْفِ أَعْنِي قَوْلَهُ قَبْلَ خُرُوجِهِ عَنْهُ حِينَئِذٍ
وَإِنْ اكْتَرَيَا أَوِ اشْتَرَيَا حَانُوتًا وَتَنَازَعَا فَأَرَادَ كُلٌّ مُقَدَّمَهُ لِوُقُوعِ الْعَقْدِ مُجْمَلًا قُسِمَ بَيْنَهُمَا إِنْ أَمْكَنَ الْقَسْمُ وَإِلَّا يُمْكِنْ أُكْرِيَ عَلَيْهِمَا لِلضَّرُورَةِ
وَلَوِ اتَّفَقَا عَلَى الْمُقَدَّمِ وَاخْتَلَفَا فِي الْجِهَةِ فَالْقُرْعَةُ لِخِفَّةِ الْأَمْرِ فِيهِ وَالْبَيْتُ الْمُطِلُّ بَعْضُهُ عَلَى نَهْرٍ أَوْ بُسْتَانٍ كَذَلِكَ وَإِنْ غَارَتْ عَيْنُ غَيْطٍ مُكْرًى لِلزِّرَاعَةِ سِنِينَ الْمُرَادُ مَا فَوْقَ الْوَاحِدَةِ الشَّامِلِ لِلسَّنَتَيْنِ فَأَوْلَى سَنَةٌ فَقَطْ بَعْدَ زَرْعِهِ فَلَوْ غَارَتْ قَبْلَ زَرْعِهِ حُمِلَ مَا أَنْفَقَهُ الْمُكْتَرِي عَلَى التَّبَرُّعِ نَفَقْتَ
وَمِثْلُ الْغَوْرِ انْهِدَامُ الْبِئْرِ وَقَوْلُهُ نَفَقْتَ بِفَتْحِ النُّونِ مَعَ فَتْحِ الْفَاءِ وَكَسْرِهَا كَعَتَقَ وَفَرِحَ وَهُوَ لَازِمٌ يَتَعَدَّى بِهَمْزَةِ النَّقْلِ فَالصَّوَابُ أَنْفَقْت وَقِيلَ إِنَّهُ يَتَعَدَّى فِي لُغَةٍ كَأَعْتَقَهُ وَعَتَقَهُ
قَوْلُهُ فَأَرَادَ كُلٌّ مُقَدَّمَهُ أَيْ وَصَلُحَتْ صَنْعَةُ كُلٍّ مِنْهُمَا لِمُقَدَّمِهِ عُرْفًا سَوَاءٌ اتَّفَقَتْ صَنْعَتُهُمَا أَوِ اخْتَلَفَتْ قَوْلُهُ قُسِمَ أَيْ ذَلِكَ الْمُقَدَّمُ وَقَوْلُهُ
إِنْ أَمْكَنَ الْقَسْمُ أَيْ قَسْمُ الْمُقَدَّمِ لِإِتْسَاعِهِ وَقَبُولِهِ لِلْقَسْمِ قَوْلُهُ وَإِلَّا أُكْرِيَ عَلَيْهِمَا أَيْ مَا لَمْ يَصْطَلِحَا عَلَى الْجُلُوسِ عَلَى التَّعَاقُبِ مَثَلًا قَوْلُهُ لِلضَّرُورَةِ أَيْ لِإِزَالَةِ الضَّرَرِ الْحَاصِلِ بِالْمُنَازَعَةِ قَوْلُهُ وَلَوِ اتَّفَقَا عَلَى الْمُقَدَّمِ أَيْ عَلَى جُلُوسِهِمَا مَعًا فِي الْمُقَدَّمِ لِاتِّسَاعِهِ وَقَوْلُهُ وَاخْتَلَفَا فِي الْجِهَةِ أَيِ الَّتِي يَجْلِسُ كُلٌّ مِنْهُمَا فِيهَا قَوْلُهُ
لِخِفَّةِ الْأَمْرِ فِيهِ أَيْ لِأَنَّ اخْتِلَافَهُمَا فِي الْجِهَةِ لَيْسَ كَاخْتِلَافِهِمَا فِي الْمُقَدَّمِ وَالْمُؤَخَّرِ قَوْلُهُ كَذَلِكَ أَيْ كَمَسْأَلَةِ الْمُصَنِّفِ مِنَ الْقَسْمِ إِنْ أَمْكَنَ وَإِلَّا أُكْرِيَ عَلَيْهِمَا وَلَا كَلَامَ لِرَبِّ الْبَيْتِ وَلَا الْحَانُوتِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْمُصَنِّفِ قَوْلُهُ وَإِنْ غَارَتْ عَيْنُ إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّهُ إِذَا اكْتَرَى أَرْضًا سِنِينَ فَغَارَتْ عَيْنُهَا أَوِ انْهَارَتْ بِئْرُهَا
وَأَبَى رَبُّهَا مِنَ الْإِصْلَاحِ فُسِخَتِ الْإِجَارَةُ وَلَيْسَ لِلْمُكْتَرِي أَنْ يُنْفِقَ مِنَ الْأُجْرَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ زَرَعَ قَبْلَ غَوْرِ الْعَيْنِ وَكَانَتْ أُجْرَةُ سَنَةٍ تَكْفِي فَلَهُ الْإِنْفَاقُ حِينَئِذٍ وَيُحْسَبُ لَهُ ذَلِكَ مِنَ الْكِرَاءِ قَهْرًا عَنِ الْمُكْرِي فَإِنْ كَانَ لَمْ يَزْرَعْ أَوْ زَرَعَ وَكَانَ لَا تَكْفِي أُجْرَةُ السَّنَةِ فِي الْعِمَارَةِ فَلَيْسَ لَهُ الْإِنْفَاقُ فَإِنْ أَنْفَقَ كَانَ مُتَبَرِّعًا بِجَمِيعِ مَا أَنْفَقَهُ فِي الْأُولَى وَبِمَا زَادَ عَلَى أُجْرَةِ السَّنَةِ فِي الثَّانِيَةِ
لِأَنَّهَا عُقْدَةٌ وَاحِدَةٌ وَظَاهِرُهُ أَيُّ سَنَةٍ وَلَوِ اخْتَلَفَ الْكِرَاءُ وَكَلَامُ ابْنِ عَرَفَةَ يُفِيدُ أَنَّهُ يُنْفِقُ حِصَّةَ السَّنَةِ الَّتِي حَصَلَ فِيهَا الْغَوْرُ وَمَا زَادَ عَلَيْهَا فَهُوَ مُتَطَوِّعٌ بِهِ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْمُسَاقَاةَ يَجْرِي فِيهَا مَا جَرَى لِلْمُصَنِّفِ هُنَا فَإِذَا سَاقَى الْحَائِطَ سِنِينَ وَغَارَتْ عَيْنُهَا وَأَبَى رَبُّهَا مِنْ إِصْلَاحِهَا فَلِلْعَامِلِ أَنْ يُنْفِقَ قَدْرَ قِيمَةِ ثَمَرِهِ سَنَةَ لَا أَزْيَدَ كَمَا فِي وَثَائِقِ الْجَزِيرِيِّ قَوْلُهُ
فَإِنْ أَبَى أَيِ الْمُكْتَرِي وَقَوْلُهُ أَيْضًا أَيْ كَمَا أَبَى الْمُكْرِي قَوْلُهُ مِنَ الْعَطَشِ أَيْ وَقَدْ عَلِمْت أَنَّ أَرْضَ السَّقْيِ لَا يَلْزَمُ الْمُكْتَرِيَ أُجْرَتُهَا إِلَّا إِذَا اسْتَغْنَى الزَّرْعُ عَنِ السَّقْيِ
وَإِنْ تَزَوَّجَ رَجُلٌ امْرَأَةً رَشِيدَةً ذَاتَ بَيْتٍ وَإِنْ مَلَكَتْ مَنْفَعَتَهُ بِكِرَاءٍ لَازِمٍ وَجِيبَةً أَوْ مُشَاهَرَةً وَنَقَدَتْ جُمْلَةً فَلَا كِرَاءَ عَلَى الزَّوْجِ لَهَا لِأَنَّ النِّكَاحَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْمُكَارَمَةِ إِلَّا أَنْ تُبَيِّنَ
وَلَوْ بَعْدَ الْعَقْدِ وَالْعِبْرَةُ بِوَقْتِ الْبَيَانِ فَيَكُونُ لَهَا الْكِرَاءُ مِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ لَا مَا تَقَدَّمَهُ وَبَيْتُ أُمِّهَا أَوْ أَبِيهَا كَبَيْتِهَا لِجَرْيِ الْعَادَةِ بِعَدَمِ مُطَالَبَتِهِ وَالْقَوْلُ لِلْأَجِيرِ عَلَى إِيصَالِ كِتَابٍ بِأُجْرَةٍ أَنَّهُ وَصَّلَ كِتَابًا أَوْ رِسَالَةً لِمُرْسَلٍ إِلَيْهِ بِيَمِينِهِ فِي أَمَدٍ يَبْلُغُ فِي مِثْلِهِ عَادَةً فَيَسْتَحِقُّ الْأُجْرَةَ لِأَنَّهُ أَمِينٌ يُصَدَّقُ
وَلَا يَنْتَفِي عَنْهُ الضَّمَانُ إِنْ أَنْكَرَ الْمُرْسَلُ إِلَيْهِ الْوُصُولَ فَكَلَامُهُ هُنَا فِي اسْتِحْقَاقِ الْأُجْرَةِ لَا فِي نَفْيِ الضَّمَانِ فَلَا يُخَالِفُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْوَدِيعَةِ مِنْ قَوْلِهِ عَاطِفًا عَلَى مَا فِيهِ الضَّمَانُ أَوِ الْمُرْسَلُ إِلَيْهِ الْمُنْكِرُ وَلَا بَيِّنَةَ وَقَوْلُهُ فِي الْوَكَالَةِ وَضَمِنَ إِنْ أَقْبَضَ الدَّيْنَ وَلَمْ يُشْهِدْ وَمِثْلُ الدَّيْنِ غَيْرُهُ كَمَا تَقَدَّمَ
أَيْ إِلَّا أَنْ يَحْصُلَ مِنْهَا بَيَانٌ فِي أَيِّ وَقْتٍ وَلَوْ بَعْدَ الْعَقْدِ أَنَّ الْكِرَاءَ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَبَيْتُ أُمِّهَا أَوْ أَبِيهَا كَبَيْتِهَا أَيْ فَلَا يَلْزَمُهُ كِرَاؤُهُ إِلَّا إِذَا حَصَلَ بَيَانٌ فَيَلْزَمُهُ مِنْ وَقْتِ الْبَيَانِ لَا مَا قَبْلَهُ وَالْمُرَادُ بِبَيْتِ أَبِيهَا وَأُمِّهَا مَا يَمْلِكَانِ ذَاتَهُ أَوْ مَنْفَعَتَهُ وَجِيبَةً أَوْ مُشَاهَرَةً وَنَقَدَا جُمْلَةً وَكَذَا يُقَالُ فِيمَا بَعْدُ
وَأَمَّا سُكْنَى الزَّوْجِ بِالزَّوْجَةِ فِي بَيْتِ أَخِيهَا أَوْ عَمِّهَا فَقَالَ اللَّخْمِيُّ أَرَى إِنْ طَالَتِ الْمُدَّةُ فَلَا شَيْءَ لَهُمَا عَلَيْهِ وَإِنْ قَصُرَتْ حَلَفَا أَنَّهُمَا لَمْ يُسْكِنَاهُ إِلَّا بِأُجْرَةٍ وَأَخَذَاهَا مِنْهُ وَسُكْنَاهُ بِهَا فِي بَيْتِ أَبَوَيْهِ كَسُكْنَاهُ بِهَا فِي بَيْتِ أَبَوَيِ الزَّوْجَةِ
وَأَمَّا سُكْنَاهُ بِهَا فِي بَيْتِ أَخِيهِ أَوْ عَمِّهِ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ لَهُمَا عَلَيْهِ الْأُجْرَةُ إِذَا قَالَا إِنَّمَا أَسْكَنَّاهُ بِالْأُجْرَةِ طَالَتِ الْمُدَّةُ أَوْ قَصُرَتْ بِخِلَافِ مَا سَبَقَ فِي أَخِيهَا وَعَمِّهَا لِأَنَّ الْعَادَةَ ضَمُّهَا لَهُمَا عِنْدَ الْخَوْفِ عَلَيْهَا حِفْظًا لِعِرْضِهَا وَلَمْ تَجْرِ الْعَادَةُ بِضَمِّهَا لِأَخِيهِ وَعَمِّهِ عِنْدَ الْخَوْفِ عَلَيْهَا
اشْتِرَاطُ الزَّوْجِ حِينَ الْعَقْدِ سُكْنَاهُ بِبَيْتِهَا بِلَا كِرَاءٍ لَا يُوجِبُ فَسَادَ الْعَقْدِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ إِطْلَاقِهِمْ هُنَا قَالَهُ عبق
قَوْلُهُ أَوْ رِسَالَةً إِلَخْ أَشَارَ إِلَى أَنَّهُ لَا مَفْهُومَ لِ كِتَابًا بَلْ مِثْلُهُ أَنَّهُ وَصَّلَ خَبَرًا أَوْ حُمُولَةً
إِيصَالِ كِتَابٍ أَوْ خَبَرٍ أَوْ حِمْلٍ لِشَخْصٍ بِبَلَدٍ أُخْرَى فَبَعْدَ مُدَّةٍ ادَّعَى الْأَجِيرُ أَنَّهُ وَصَّلَ ذَلِكَ وَنَازَعَهُ الْمُسْتَأْجِرُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْأَجِيرِ بِيَمِينِهِ أَنَّهُ وَصَّلَهُ إِذَا ادَّعَى وُصُولَهُ فِي أَمَدٍ يَبْلُغُ فِي مِثْلِهِ عَادَةً وَحِينَئِذٍ يَسْتَحِقُّ الْأُجْرَةَ وَلَوْ كَذَّبَهُ الْمُرْسَلُ إِلَيْهِ قَوْلُهُ فِي أَمَدٍ
أَيْ حَيْثُ ادَّعَى وُصُولَهُ فِي أَمَدٍ يَبْلُغُ فِي مِثْلِهِ عَادَةً وَهَذَا مَعْنَى رُجُوعِ الشَّبَهِ لِهَذَا فَإِنْ لَمْ يُشْبِهْ فَلَا أُجْرَةَ لَهُ وَلَا يَتَأَتَّى هُنَا شِبْهُهُمَا وَلَا عَدَمُ شِبْهِ وَاحِدٍ قَوْلُهُ وَضَمِنَ أَيِ الْوَكِيلُ وَالرَّسُولُ الْمَذْكُورُ وَكِيلٌ
لِأَنَّ الشَّأْنَ فِيمَا يُدْفَعُ لِلصَّانِعِ الِاسْتِصْنَاعُ وَالْإِيدَاعُ نَادِرٌ فَلَا حُكْمَ لَهُ أَوْ خُولِفَ الصَّانِعُ فِي الصِّفَةِ عَطْفٌ عَلَى الْمَعْنَى أَيِ الْقَوْلُ لِلصَّانِعِ إِنْ خُولِفَ فِي الِاسْتِصْنَاعِ أَوْ خُولِفَ فِي الصِّفَةِ يَعْنِي أَنَّهُمَا إِذَا اتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُ دَفَعَهُ لَهُ لِيَصْنَعَهُ وَاخْتَلَفَا فِي صِفَةِ الصَّنْعَةِ فَالْقَوْلُ لِلصَّانِعِ إِنْ أَشْبَهَ فَإِنْ لَمْ يُشْبِهْ حَلَفَ رَبُّهُ وَثَبَتَ لَهُ الْخِيَارُ فِي أَخْذِهِ وَدَفْعِ أُجْرَةِ الْمِثْلِ
وَتَرْكِهِ وَأَخْذِ قِيمَتِهِ غَيْرَ مَصْبُوغٍ فَإِنْ نَكَلَ اشْتَرَكَا هَذَا بِقِيمَةِ ثَوْبِهِ مَثَلًا غَيْرِ مَصْبُوغٍ وَهَذَا بِقِيمَةِ صَبْغِهِ وَ الْقَوْلُ لِلصَّانِعِ فِي قَدْرِ الْأُجْرَةِ إِنْ أَشْبَهَ الْأَجِيرُ فِي الْفُرُوعِ الْأَرْبَعَةِ بِيَمِينِهِ أَشْبَهَ رَبُّهُ أَمْ لَا فَيَأْخُذُ مَا ادَّعَى مِنَ الْأَجْرِ فَإِنِ انْفَرَدَ رَبُّهُ بِالشَّبَهِ فَالْقَوْلُ لَهُ بِيَمِينِهِ فَإِنْ لَمْ يُشْبِهَا حَلَفَا وَكَانَ لِلْأَجِيرِ أُجْرَةُ مِثْلِهِ كَأَنْ نَكَلَا وَقَوْلُهُ
وَحَازَ مِنَ الْحَوْزِ خَاصٌّ بِالْفَرْعِ الْأَخِيرِ أَيِ الْقَوْلُ لِلصَّانِعِ فِي قَدْرِ الْأُجْرَةِ إِنْ حَازَ مَصْنُوعَهُ بِأَنْ كَانَ تَحْتَ يَدِهِ
لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ مَنْ بَاعَ سِلْعَةً وَلَمْ يُخْرِجْهَا مِنْ يَدِهِ فَعُلِمَ أَنَّ الْقَوْلَ لِلصَّانِعِ فِي الْأُجْرَةِ بِشَرْطَيْنِ الشَّبَهِ وَالْحِيَازَةِ وَأَمَّا مَا قَبْلَهُ فَبِشَرْطٍ وَاحِدٍ فَإِنْ أَخَذَهُ رَبُّهُ فَالْقَوْلُ لَهُ وَهُوَ ظَاهِرٌ فِيمَا إِذَا لَمْ يَنْفَرِدِ الصَّانِعُ بِالشَّبَهِ فَيَنْبَغِي كَمَا قِيلَ إِنَّهُ إِذَا انْفَرَدَ بِالشَّبَهِ فَالْقَوْلُ لَهُ وَإِذَا لَمْ يُشْبِهْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا حَلَفَا وَلَزِمَ كِرَاءُ الْمِثْلِ
فَلَيْسَ الْقَوْلُ فِيهِ لِلصَّانِعِ لِعَدَمِ الْحَوْزِ وَكَذَا إِذَا كَانَ الصَّانِعُ يَخِيطُ أَوْ يَنْجُرُ مَثَلًا فِي بَيْتِ رَبِّ الْمَصْنُوعِ وَيَنْصَرِفُ وَلَمْ
يُمَكِّنْهُ رَبُّهُ مِنْ أَخْذِهِ مَعَهُ فَالْقَوْلُ لِرَبِّهِ أَيْ إِنْ أَشْبَهَ كَمَا تَقَدَّمَ وَلَا فِي رَدِّهِ أَيِ الْمَصْنُوعِ لِرَبِّهِ وَكَانَ مِمَّا يُغَابُ عَلَيْهِ فَلِرَبِّهِ الْقَوْلُ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ وَإِنْ كَانَ دَفَعَهُ لِلصَّانِعِ بِلَا بَيِّنَةٍ
وَأَمَّا مَا لَا يُغَابُ عَلَيْهِ فَيُقْبَلُ دَعْوَى رَدِّهِ لِقَبُولِ دَعْوَاهُ فِي تَلَفِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَبَضَهُ بِبَيِّنَةٍ مَقْصُودَةٍ لِلتَّوَثُّقِ فَلَا تُقْبَلُ دَعْوَاهُ رَدًّا وَلَا تَلَفًا كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْعَارِيَّةِ
قَوْلُهُ أَنَّهُ اسْتَصْنَعَ أَيْ فِيهِ قَوْلُهُ وَقَالَ رَبُّهُ وَدِيعَةً عِنْدَك سَيَأْتِي أَنَّ مَحَلَّ قَبُولِ قَوْلِ الصَّانِعِ فِي دَعْوَاهُ أَنَّهُ اسْتَصْنَعَ إِنْ أَشْبَهَ
وَمَعْنَى الشَّبَهِ هُنَا أَنْ لَا تَقُومَ قَرِينَةٌ عَلَى نَفْيِ الِاسْتِصْنَاعِ كَمَا إِذَا كَانَ الْمَدْفُوعُ لِلصَّانِعِ شَاشًا أَبْيَضَ وَرَبُّهُ مُسْلِمٌ غَيْرُ تَاجِرٍ وَالصَّانِعُ يَصْبُغُ الْأَزْرَقَ فَإِنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ رَبِّهِ فِي دَعْوَى الْوَدِيعَةِ لِأَنَّ الْقَرِينَةَ هُنَا تُكَذِّبُ الصَّانِعَ فِي دَعْوَاهُ قَوْلُهُ عَطْفٌ عَلَى الْمَعْنَى أَيْ لَا عَلَى قَوْلِهِ اسْتَصْنَعَ
أَيْ بِالنِّسْبَةِ لِمَالِكِهِ فِي اسْتِعْمَالِهِ كَصَبْغِهِ شَاشًا أَخْضَرَ لِشَرِيفٍ وَأَزْرَقَ لِنَصْرَانِيٍّ فَلَا تُقْبَلُ دَعْوَى شَرِيفٍ أَنَّهُ أَمَرَهُ بِصَبْغِهِ أَزْرَقَ لِيُهْدِيَهُ لِنَصْرَانِيٍّ وَالصَّانِعُ يَدَّعِي أَنَّهُ أَمَرَهُ بِصَبْغِهِ أَخْضَرَ وَلَا دَعْوَى نَصْرَانِيٍّ أَنَّهُ أَمَرَهُ بِصَبْغِهِ أَخْضَرَ لِيُهْدِيَهُ لِشَرِيفٍ وَقَالَ الصَّانِعُ بَلْ أَمَرْتنِي بِصَبْغِهِ أَزْرَقَ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ لِقَرِينَةٍ قَالَ شَيْخُنَا الْعَدَوِيُّ مَا لَمْ تَكُنِ الْقَرِينَةُ قَوِيَّةً وَإِلَّا كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَ الْمَالِكِ
قَوْلُهُ إِنْ أَشْبَهَ الْأَجِيرُ فِي الْفُرُوعِ الْأَرْبَعَةِ فَإِنْ لَمْ يُشْبِهْ فِي الْفُرْعِ الْأَوَّلِ فَلَا أُجْرَةَ لَهُ وَلَا يَتَأَتَّى فِيهِ شِبْهُهُمَا وَلَا عَدَمُ شِبْهِ وَاحِدٍ وَكَذَا لَا يَتَأَتَّيَانِ فِي الْفَرْعِ الثَّانِي وَلَا فِي الثَّالِثِ وَإِنْ لَمْ يُشْبِهِ الْأَجِيرُ فِي الْفَرْعِ الثَّانِي نَظَرًا لِمَا زَادَتْهُ صَنْعَتُهُ فِي الْمَصْنُوعِ عَنْ