alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لَوْ جَمَعَ حُرَّةً وَأَمَةً فِي عَقْدٍ وَاحِدٍ وَالْحَالُ أَنَّهُ فَاقِدٌ شُرُوطَ زَوَاجِ الْأَمَةِ بَطَلَ عَقْدُ الْأَمَةِ فَقَطْ دُونَ الْحُرَّةِ وَلَا يُخَالِفُ قَوْلَهُمُ الصَّفْقَةُ إِذَا جَمَعَتْ حَلَالًا وَحَرَامًا بَطَلَتْ كُلُّهَا لِأَنَّهُ فِي الْحَرَامِ بِكُلِّ حَالٍ وَالْأَمَةُ يَجُوزُ نِكَاحُهَا فِي بَعْضِ الْأَحْوَالِ وَلِذَلِكَ لَوْ جَمَعَ بَيْنَ الْخَمْسِ فِي عَقْدٍ أَوِ الْمَرْأَةِ وَمَحْرَمِهَا فَسَدَ الْجَمِيعُ فَتَدَبَّرْ
أَيِ الْأَمَةِ الْعَزْلُ عَنْهَا بِأَنْ يُمْنِي خَارِجَ الْفَرْجِ إِنْ أَذِنَتْ هِيَ وَسَيِّدُهَا لَهُ فِي الْعَزْلِ أَيْ رَضِيَا بِهِ وَهَذَا إِنْ تَوَقَّعَ حَمْلَهَا وَإِلَّا يَتَوَقَّعْ حَمْلَهَا لِصِغَرِهَا أَوْ إِيَاسِهَا أَوْ عُقْمِهَا فَالْعِبْرَةُ بِإِذْنِهَا فَقَطْ فَإِنْ أَذِنَتْ جَازَ وَإِلَّا فَلَا
أَشْعَرَ كَلَامُهُ بِجَوَازِ عَزْلِ مَالِكِ الْأَمَةِ عَنْهَا بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَهُوَ كَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا حَقَّ لَهَا فِي الْوَطْءِ
مَسْأَلَةٌ لَا يَجُوزُ إِخْرَاجُ الْمَنِيِّ الْمُتَكَوِّنُ فِي الرَّحِمِ وَلَوْ قَبْلَ الْأَرْبَعِينَ يَوْمًا وَإِذَا نُفِخَتْ فِيهِ الرُّوحُ حَرُمَ إِجْمَاعًا
عِنْدَ الْإِمَامِ وَجَوَّزَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ وَتَأَكَّدَ الْكُرْهُ أَيِ الْكَرَاهَةُ إِنْ تَزَوَّجَهَا بِدَارِ الْحَرْبِ لِأَنَّ لَهَا قُوَّةً بِهَا لَمْ تَكُنْ بِدَارِ الْإِسْلَامِ فَرُبَّمَا رَبَّتْ وَلَدَهُ عَلَى دِينِهَا وَلَمْ تُبَالِ بِاطِّلَاعِ أَبِيهِ عَلَى ذَلِكَ
لَا بِنِكَاحٍ فَلَا يَجُوزُ لِمُسْلِمٍ وَلَوْ خَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ الزِّنَا أَوْ كَانَ عَبْدًا وَلَوْ كَانَ مَالِكُهَا مُسْلِمًا
وَقُرِّرَ زَوْجُهَا الْكَافِرُ أَيْ قُرِّرَ نِكَاحُهُ إِنْ أَسْلَمَ عَلَيْهَا أَيْ عَلَى الْحُرَّةِ الْكِتَابِيَّةِ فَتَكُونُ حُرَّةً كِتَابِيَّةً تَحْتَ مُسْلِمٍ وَ قُرِّرَ إِنْ أَسْلَمَ عَلَى الْأَمَةِ الْكِتَابِيَّةِ إِنْ عَتَقَتْ فَتَكُونُ حُرَّةً كِتَابِيَّةً تَحْتَ مُسْلِمٍ أَيْضًا أَوْ أَسْلَمَتْ
مَعَهُ فَتَكُونُ أَمَةً مُسْلِمَةً تَحْتَ مُسْلِمٍ وَلَا يُشْتَرَطُ وُجُودُ شُرُوطِ الْأَمَةِ الْمُسْلِمَةِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الدَّوَامَ لَيْسَ كَالِابْتِدَاءِ
كَمَجُوسِيَّةٍ أَيْ كَمَا يُقَرَّرُ نِكَاحُ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مَجُوسِيَّةٍ أَسْلَمَتْ بَعْدَهُ إِنْ قَرُبَ إِسْلَامُهَا مِنْ إِسْلَامِهِ كَالشَّهْرِ
وَظَاهِرُهُ وَلَوْ وُقِفَتْ وَعُرِضَ عَلَيْهَا الْإِسْلَامُ فَأَبَتْهُ ثُمَّ أَسْلَمَتْ وَهُوَ أَحَدُ التَّأْوِيلَيْنِ وَمُقَابِلُهُ أَنَّهُ إِنْ عَرَضَ عَلَيْهَا الْإِسْلَامَ فَأَبَتْهُ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَلَا يُقَرَّرُ عَلَيْهَا بَعْدَ ذَلِكَ إِنْ أَسْلَمَتْ كَمَا لَوْ بَعُدَ مَا بَيْنَ إِسْلَامِهِمَا هَذَا حُكْمُ مَا إِذَا أَسْلَمَ قَبْلَهَا
أَوْ أَسْلَمَتْ قَبْلَهُ فَأَسْلَمَ فِي عِدَّتِهَا أَوْ أَسْلَمَا مَعًا فَيُقَرَّرُ عَلَيْهَا وَإِلَّا بِأَنْ أَسْلَمَتْ بَعْدَهُ
بِبَعِيدٍ أَوْ أَسْلَمَتْ قَبْلَهُ وَأَسْلَمَ بَعْدَ خُرُوجِهَا مِنَ الْعِدَّةِ بَانَتْ أَيِ انْفَصَلَتْ مِنْهُ وَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا بِلَا طَلَاقٍ لِفَسَادِ أَنْكِحَتِهِمْ فَإِنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهِيَ بِعِصْمَةٍ جَدِيدَةٍ كَامِلَةٍ
كَطَلَاقِهِمْ فَإِنَّهُ فَاسِدٌ لَا يَقَعُ فَإِذَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَأَبَانَهَا عَنْهُ وَأَسْلَمَ فَيَعْقِدُ
عَلَيْهَا إِنْ شَاءَ إِنْ أَبَانَهَا عَنْهُ فِي حَالِ كُفْرِهِ بَعْدَ إِيقَاعِ الطَّلَاقِ الثَّلَاثِ وَأَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِلَا مُحَلِّلٍ وَتَكُونُ مَعَهُ بِعِصْمَةٍ جَدِيدَةٍ كَمَا لَوْ لَمْ يَتَزَوَّجْ بِهَا أَصْلًا
لِمَا عَلِمْت مِنْ عَدَمِ صِحَّةِ طَلَاقِهِمْ وَجَرَى خِلَافٌ فِيمَا إِذَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا حَالَ كُفْرِهِ ثُمَّ تَرَافَعَا إِلَيْنَا رَاضِيَيْنِ بِحُكْمِنَا فَهَلْ يَحْكُمُ الْحَاكِمُ بِلُزُومِ الثَّلَاثِ وَيُلْزِمُهُمْ ذَلِكَ فَإِنْ أَسْلَمَا لَمْ تَحِلَّ لَهُ إِلَّا أَنْ تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
أَوْ مَحَلُّ الْحُكْمِ بِلُزُومِ الثَّلَاثِ إِنْ كَانَ صَحِيحًا فِي الْإِسْلَامِ بِاسْتِيفَاءِ الشُّرُوطِ وَالْأَرْكَانِ أَوْ لَا يُلْزِمُهُ الْحَاكِمُ الثَّلَاثَ وَإِنَّمَا يُلْزِمُهُ الْفِرَاقَ مُجْمَلًا أَوْ لَا يُلْزِمُهُ شَيْئًا أَصْلًا وَلَا يَتَعَرَّضُ لَهُمْ تَأْوِيلَاتٌ أَرْبَعَةٌ ذَكَرَهَا الشَّيْخُ
لَكِنْ إِذَا قُلْنَا إِنَّ أَنْكِحَتَهُمْ فَاسِدَةٌ كَطَلَاقِهِمْ فَالْحُكْمُ بِالطَّلَاقِ إِنْ تَرَافَعَا إِلَيْنَا حَالَ كُفْرِهِمَا بِحَيْثُ لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ يَهُودِيَّةً أَوْ نَصْرَانِيَّةً بَلْ وَلَوِ انْتَقَلَتِ الْيَهُودِيَّةُ لِلنَّصْرَانِيَّةِ وَبِالْعَكْسِ وَأَمَّا لَوِ انْتَقَلَتِ الْيَهُودِيَّةُ أَوِ النَّصْرَانِيَّةُ لِلْمَجُوسِيَّةِ أَوِ الدَّهْرِيَّةِ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ نِكَاحُهَا وَأَمَّا لَوِ انْتَقَلَتِ الْمَجُوسِيَّةُ لِلْيَهُودِيَّةِ أَوِ النَّصْرَانِيَّةِ فَاسْتَظْهَرَ الْبِسَاطِيُّ وَ ح حَلَّ نِكَاحٍ بَعْدَ الِانْتِقَالِ
وَإِنَّمَا حَكَمَ مَالِكٌ بِالْكَرَاهَةِ فِي بَلَدِ الْإِسْلَامِ لِأَنَّهَا تَتَغَذَّى بِالْخَمْرِ وَالْخِنْزِيرِ وَتُغَذِّي وَلَدَهَا بِهِ وَزَوْجُهَا يُقَبِّلُهَا وَيُضَاجِعُهَا وَلَيْسَ لَهُ مَنْعُهَا مِنْ ذَلِكَ التَّغَذِّي وَلَوْ تَضَرَّرَ بِرَائِحَتِهِ وَلَا مِنَ الذَّهَابِ لِلْكَنِيسَةِ وَقَدْ تَمُوتُ وَهِيَ حَامِلٌ فَتُدْفَنُ فِي مَقْبَرَةِ الْكُفَّارِ وَهِيَ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِ
قَوْلُهُ وَإِلَّا الْأَمَةَ مِنْهُمْ أَيِ الْمُخْتَصَّةَ بِالْكِتَابِيِّينَ مِنْ حَيْثُ إِنَّهَا عَلَى دِينِهِمْ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمَدَارَ فِي الْأَمَةِ الْكِتَابِيَّةِ عَلَى عِتْقِهَا أَوْ إِسْلَامِهَا فَإِنْ عَتَقَتْ وَأَسْلَمَتْ صَارَتْ حُرَّةً مُسْلِمَةً تَحْتَ مُسْلِمٍ وَإِنْ عَتَقَتْ فَقَطْ صَارَتْ حُرَّةً كِتَابِيَّةً تَحْتَ مُسْلِمٍ وَلَا ضَرَرَ فِيهِ وَإِنْ أَسْلَمَتْ مِنْ غَيْرِ عِتْقٍ صَارَتْ أَمَةً مُسْلِمَةً تَحْتَ حُرٍّ مُسْلِمٍ وَلَا ضَرَرَ
كَمَجُوسِيَّةٍ إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّ الْمَدَارَ فِي الْمَجُوسِيَّةِ عَلَى إِسْلَامِهَا عَتَقَتْ أَمْ لَا فَإِنْ أَسْلَمَتْ وَعَتَقَتْ مَا زَادَتْ إِلَّا كَمَالًا
قَوْلُهُ فَأَسْلَمَ فِي عِدَّتِهَا يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ هُنَاكَ دُخُولًا لِأَنَّهُ إِنْ لَمْ يَحْصُلْ دُخُولٌ فَلَا يُقَرُّ عَلَيْهَا إِلَّا إِذَا أَسْلَمَا مَعًا حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا بِأَنْ جَاءَانَا مُسْلِمَيْنِ
إِنْ أَبَانَهَا عَنْهُ أَيْ أَخْرَجَهَا مِنْ حَوْزِهِ وَأَمَّا إِنْ لَمْ يُخْرِجْهَا مِنْ حَوْزِهِ وَأَسْلَمَ فَإِنَّهُ يُقَرُّ عَلَيْهَا وَلَا حَاجَةَ لِلْعَقْدِ وَلَوْ تَلَفَّظَ بِالطَّلَاقِ الثَّلَاثِ حَالَ الْكُفْرِ وَفِي ذَلِكَ مَا حَكَاهُ فِي الْمَجْمُوعِ عَنْ شب بِقَوْلِهِ وَمَا وَاطِئٌ بَعْدَ الطَّلَاقِ تُجِيزُهُ بِلَا رَجْعَةٍ مِنْهُ وَذُو الْوَطْءِ مُسْلِمٌ وَأُصَافِ لَهُ فِي الْمَجْمُوعِ عِنْدَ عَدَمِ الِاحْتِيَاجِ إِلَى مُحَلِّلٍ مَعَ الْبَيْنُونَةِ قَوْلَهُ
وَزَوْجَةُ شَخْصٍ قَدْ أَبَانَ ثَلَاثَةً وَلَيْسَتْ عَلَيْهِ قَبْلَ زَوْجٍ تُحَرَّمُ قَوْلُهُ تَأْوِيلَاتٌ أَرْبَعَةٌ
الْأَوَّلُ مِنْهَا لِابْنِ شَبْلُونٍ وَالثَّانِي لِابْنِ أَبِي زَيْدٍ وَالثَّالِثُ لِلْقَابِسِيِّ وَالرَّابِعُ لِابْنِ الْكَاتِبِ وَاسْتَظْهَرَهُ عِيَاضٌ وَمَحَلُّ هَذَا الْخِلَافِ إِذَا تَرَافَعُوا إِلَيْنَا وَقَالُوا لَنَا احْكُمُوا بَيْنَنَا بِحُكْمِ الْإِسْلَامِ فِي أَهْلِ الْإِسْلَامِ أَوْ عَلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ فِي وَعَلَى عَلَى الصَّوَابِ أَوْ بِحُكْمِ الْإِسْلَامِ عَلَى أَهْلِ الْكُفْرِ أَوْ فِي أَهْلِ الْكُفْرِ
وَأَمَّا لَوْ قَالُوا احْكُمُوا بَيْنَنَا بِحُكْمِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فِي طَلَاقِ الْكُفْرِ أَوْ بِمَا يَجِبُ عَلَى الْكَافِرِ عِنْدَكُمْ حُكِمَ بِعَدَمِ لُزُومِ الطَّلَاقِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَصِحُّ طَلَاقُ الْمُسْلِمِ وَأَمَّا لَوْ قَالُوا احْكُمُوا بَيْنَنَا بِحُكْمِ الطَّلَاقِ الْوَاقِعِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ حُكِمَ بِالطَّلَاقِ الثَّلَاثِ
احْكُمُوا بَيْنَنَا بِمَا يَجِبُ فِي دِينِنَا أَوْ بِمَا فِي التَّوْرَاةِ فَإِنَّنَا نَطْرُدُهُمْ وَلَا نَحْكُمُ بَيْنَهُمْ كَذَا فِي الْحَاشِيَةِ
قَوْلُهُ وَهَلْ يُصْلِحُ الْعَطَّارُ إِلَخْ هَذَا عَجُزُ بَيْتٍ مِنْ بَحْرِ الطَّوِيلِ وَأَجْزَاؤُهُ فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ أَرْبَعُ مَرَّاتٍ وَهُوَ مِنْ جُمْلَةِ أَبْيَاتٍ قَالَهَا بَعْضُهُمْ وَهِيَ
عَجُوزٌ تَمَنَّتْ أَنْ تَكُونَ فِتْيَةً وَقَدْ يَبِسَ الْجَنْبَانِ وَاحْدَوْدَبَ الظَّهْرُ تَرُوحُ إِلَى الْعَطَّارِ تَبْغِي شَبَابَهَا وَهَلْ يُصْلِحُ الْعَطَّارُ مَا أَفْسَدَ الدَّهْرُ بَنَيْت بِهَا قَبْلَ الْمَحَاقِ بِلَيْلَةٍ فَكَانَ مُحَاقًا كُلَّهُ ذَلِكَ الشَّهْرُ وَمَا غَرَّنِي إِلَّا الْخِضَابُ بِكَفِّهَا وَحُمْرَةُ خَدَّيْهَا وَأَثْوَابُهَا الصُّفْرُ تَنْبِيهٌ يَمْضِي صَدَاقُ الْكُفَّارِ الْفَاسِدِ إِنْ وَقَعَ الْعَقْدُ عَلَيْهِ
أَوْ عَلَى إِسْقَاطِ الْمَهْرِ إِنْ قُبِضَ الْفَاسِدُ وَحَصَلَ دُخُولٌ فِيهِمَا وَيُقَرَّانِ إِذَا أَسْلَمَا لِأَنَّ الزَّوْجَةَ مَكَّنَتْ مِنْ نَفْسِهَا فِي وَقْتٍ يَجُوزُ لَهَا فِي زَعْمِهَا وَأَمَّا إِنْ لَمْ يَحْصُلْ قَبْضٌ وَلَا دُخُولٌ قَبْلَ إِسْلَامِهِمَا فَكَالتَّفْوِيضِ فَيُخَيَّرُ الزَّوْجُ بَيْنَ أَنْ يَدْفَعَ لَهَا صَدَاقَ الْمِثْلِ وَيُلْزِمُهَا النِّكَاحَ وَبَيْنَ أَنْ لَا يَدْفَعَهُ فَتَقَعَ الْفُرْقَةُ بِطَلْقَةٍ بَائِنَةٍ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إِنْ لَمْ تَرْضَ بِمَا فَرَضَ
وَهَلْ مَحَلُّ مُضِيِّ صَدَاقِهِمُ الْفَاسِدِ أَوِ الْإِسْقَاطِ إِذَا اسْتَحَلُّوهُ فِي دِينِهِمْ فَإِنْ لَمْ يَسْتَحِلُّوهُ لَمْ يَمْضِ أَوْ يَمْضِي مُطْلَقًا تَأْوِيلَانِ
وَ لَوْ أَسْلَمَ كَافِرٌ وَتَحْتَهُ نِسَاءٌ كَثِيرَةٌ أَوْ مَنْ يَحْرُمُ جَمْعُهُنَّ اخْتَارَ أَرْبَعًا أَيْ لَهُ اخْتِيَارُ أَرْبَعٍ مِنْهُنَّ إِنْ أَسْلَمَ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ وَإِنْ كُنَّ أَيِ الْمُخْتَارَاتُ أَوَاخِرَ فِي الْعَقْدِ
أَوْ عَقَدَ عَلَى الْجَمِيعِ فِي عَقْدٍ وَاحِدٍ بَنَى بِهِنَّ أَوْ لَا وَإِنْ شَاءَ اخْتَارَ أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعٍ أَوْ لَمْ يَخْتَرْ شَيْئًا
وَ اخْتَارَ إِحْدَى كَأُخْتَيْنِ أَوْ إِحْدَى كَأَخَوَاتٍ مِنْ كُلِّ مُحَرَّمَتَيِ الْجَمْعِ مُطْلَقًا مُتَأَخِّرَةً أَوْ مُتَقَدِّمَةً عَقَدَ عَلَيْهِمَا مَعًا أَوْ مُتَرَتِّبَتَيْنِ دَخَلَ بِهِمَا أَوْ بِإِحْدَاهُمَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ فَالطَّلَاقُ رَاجِعٌ لِلْمَسْأَلَتَيْنِ
وَ اخْتَارَ أُمًّا أَوِ ابْنَتَهَا وَفَارَقَ الْأُخْرَى إِنْ لَمْ يَمَسَّهُمَا أَيْ لَمْ يَتَلَذَّذْ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا تَقَدَّمَتِ الْمُخْتَارَةُ فِي الْعَقْدِ أَوْ تَأَخَّرَتْ أَوْ كَانَا فِي عَقْدٍ وَاحِدٍ وَإِلَّا بِأَنْ مَسَّهُمَا مَعًا حَرُمَتَا وَإِنْ مَسَّ إِحْدَاهُمَا تَعَيَّنَتْ لِلْإِبْقَاءِ إِنْ شَاءَ وَحَرُمَتِ الْأُخْرَى أَبَدًا
أَوْ بِطَلَاقٍ لِأَنَّ الطَّلَاقَ إِنَّمَا يَقَعُ عَلَى زَوْجَةٍ فَإِذَا طَلَّقَ وَاحِدَةً مُعَيَّنَةً كَانَ لَهُ اخْتِيَارُ ثَلَاثَةٍ مِنَ الْبَوَاقِي وَإِنْ طَلَّقَ أَرْبَعًا لَمْ يَكُنْ لَهُ اخْتِيَارُ شَيْءٍ مِنَ الْبَوَاقِي أَوْ ظِهَارٍ فَإِنْ قَالَ فُلَانَةُ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي كَانَ لَهُ اخْتِيَارُ ثَلَاثَةٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ أَوْ إِيلَاءٍ لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ إِلَّا فِي زَوْجَةٍ
فَإِذَا قَالَ وَاللَّهِ لَا أَطَؤُهَا أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ كَانَ مُخْتَارًا لَهَا أَوْ وَطْءٍ فَإِذَا وَطِئَ وَاحِدَةً أَوْ أَكْثَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ كَانَتِ الْمَوْطُوءَةُ مُخْتَارَةً فَإِنْ وَطِئَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ فَالْعِبْرَةُ بِالْأُوَلِ لَا بِ فَسَخْت نِكَاحَهَا فَلَا يُعَدُّ اخْتِيَارًا فَيَخْتَارُ غَيْرَهَا أَيْ فَلَهُ اخْتِيَارُ غَيْرِ مَنْ
وَالْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّلَاقِ أَنَّ الطَّلَاقَ لَا يَكُونُ إِلَّا فِي زَوْجَةٍ كَمَا تَقَدَّمَ وَلَوْ بِفَاسِدٍ مُخْتَلَفٍ فِيهِ وَأَمَّا الْفَسْخُ فَيَكُونُ فِي الْفَاسِدِ الْمُجْمَعِ عَلَيْهِ
وَلَا شَيْءَ مِنَ الصَّدَاقِ لِغَيْرِ مُخْتَارَةٍ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلِمَنْ دَخَلَ بِهَا جَمِيعُ صَدَاقِهَا لِلْمَسِيسِ اخْتَارَهَا أَمْ لَا
وَلَوْ طَلَّقَ الْعَشَرَةَ قَبْلَ الْبِنَاءِ لَكَانَ لَهُنَّ أَرْبَعَةُ أَنْصَافِ أَصْدِقَةٍ بِصَدَاقَيْنِ وَكَذَا إِذَا فَارَقَهُنَّ بِلَا اخْتِيَارٍ إِذْ فِي عِصْمَتِهِ شَرْعًا أَرْبَعَةُ نِسْوَةٍ يُفَضُّ عَلَى الْعَشَرَةِ لِعَدَمِ التَّعْيِينِ
أَيْ سَوَاءٌ كَانَ قَبْلَ إِسْلَامِهِ كِتَابِيًّا أَوْ مَجُوسِيًّا وَالْحَالُ أَنَّهُ أَسْلَمَ وَهُوَ بَالِغٌ عَاقِلٌ وَأَمَّا غَيْرُهُ فَيَخْتَارُ لَهُ وَلِيُّهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ اخْتَارَ لَهُ الْحَاكِمُ سُلْطَانًا أَوْ قَاضِيًا
قَوْلُهُ اخْتَارَ أَرْبَعًا أَيْ وَلَوْ كَانَ فِي حَالِ اخْتِيَارِهِ مَرِيضًا أَوْ مُحْرِمًا وَلَوْ كَانَتِ الْمُخْتَارَةُ أَمَةً وَهُوَ وَاجِدٌ لِلْحَرَائِرِ طَوْلًا لِأَنَّ الِاخْتِيَارَ كَرَجْعَةٍ
أَوَاخِرَ فِي الْعَقْدِ أَيْ خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ الْقَائِلِ بِتَعَيُّنِ اخْتِيَارِ الْأَوَائِلِ دُونَ الْأَوَاخِرِ وَمَحِلُّ الِاخْتِيَارِ الْمَذْكُورِ إِنْ كُنَّ أَسْلَمْنَ مَعَهُ أَوْ كُنَّ كِتَابِيَّاتٍ وَأَمَّا الْمَجُوسِيَّاتُ الْبَاقِيَاتُ عَلَى كُفْرِهِنَّ فَلَا يَتَأَتَّى فِيهِنَّ اخْتِيَارٌ بَلْ هُنَّ عَدَمٌ
فَإِنْ كَانَتِ الْمَمْسُوسَةُ الْبِنْتَ تَعَيَّنَ بَقَاؤُهَا وَحَرُمَتْ عَلَيْهِ الْأُمُّ اتِّفَاقًا وَإِنْ كَانَتِ الْمَمْسُوسَةُ الْأُمَّ تَعَيَّنَ بَقَاؤُهَا وَحَرُمَتِ الْبِنْتُ عَلَى مَذْهَبِ الْمُدَوَّنَةِ وَمُقَابِلُهُ يَقُولُ مَسُّ الْأُمِّ كَلَا مَسٍّ
فَإِنْ كَانَ قَبْلَ الدُّخُولِ كَانَ بَائِنًا لِأَنَّ النِّكَاحَ وَإِنْ كَانَ فَاسِدًا بِحَسَبِ الْأَصْلِ لَكِنْ صَحَّحَهُ إِسْلَامُهُ وَإِنْ كَانَ بَعْدَ الدُّخُولِ عُمِلَ بِمُقْتَضَاهُ مِنْ كَوْنِهِ رَجْعِيًّا أَوْ غَيْرَهُ
أَوْ وَطْءٍ هَذَا مُسْتَفَادٌ مِمَّا قَبْلَهُ بِالْأُولَى لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ مَا يَقْطَعُ الْعِصْمَةَ يَحْصُلُ بِهِ الِاخْتِيَارُ فَأَوْلَى الْوَطْءُ الْمُتَرَتِّبُ عَلَى وُجُودِهَا وَسَوَاءٌ نَوَى بِذَلِكَ الْوَطْءِ الِاخْتِيَارَ أَمْ لَا لِأَنَّهُ إِنْ نَوَى بِهِ الِاخْتِيَارَ فَظَاهِرٌ وَإِنْ لَمْ يَنْوِهِ لَوْ لَمْ يَصْرِفْهُ لِجَانِبِ الِاخْتِيَارِ لِتَعَيُّنِ صَرْفِهِ لِجَانِبِ الزِّنَا وَفِي الْحَدِيثِ ادْرَءُوا الْحُدُودَ بِالشُّبُهَاتِ
إِنِ اخْتَارَ أَرْبَعًا فَظَهَرَ أَنَّهُنَّ أَخَوَاتٌ فَلَهُ اخْتِيَارُ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ وَيُكْمِلُ الْأَرْبَعَةَ مِمَّنْ بَقِيَ مَا لَمْ يَتَزَوَّجْنَ وَيَتَلَذَّذْ بِهِنَّ الثَّانِي غَيْرَ عَالِمٍ بِأَنَّ مَنْ فَارَقَهَا لَهُ اخْتِيَارُهَا بِظُهُورِ أَنَّ مَنِ اخْتَارَهُنَّ أَخَوَاتٍ قِيَاسًا عَلَى ذَاتِ الْوَلِيَّيْنِ وَإِنْ لَمْ يَتَلَذَّذْ أَصْلًا أَوْ تَلَذَّذَ عَالِمًا بِمَا ذُكِرَ فَلَا يَفُوتُ اخْتِيَارُهُ لَهَا فَتَأَمَّلْ
وَلَا شَيْءَ مِنَ الصَّدَاقِ لِغَيْرِ مُخْتَارَةٍ إِلَخْ أَيْ لِأَنَّ نِكَاحَهُ فُسِخَ قَبْلَ الْبِنَاءِ وَمَا كَانَ كَذَلِكَ فَلَا شَيْءَ فِيهِ
قَوْلُهُ وَكَذَا إِذَا فَارَقَهُنَّ أَيْ قَبْلَ الْبِنَاءِ لِأَنَّهُ إِذَا فَارَقَهُنَّ بَعْدَ الْبِنَاءِ كَانَ لِكُلٍّ صَدَاقُهَا كَامِلًا
وَأَمَّا إِنْ مَاتَ قَبْلَ الدُّخُولِ وَلَمْ يَخْتَرْ شَيْئًا مِنْهُنَّ فَلَهُنَّ أَرْبَعَةُ أَصْدِقَةٍ تُقْسَمُ بَيْنَهُنَّ فَإِذَا كُنَّ عَشَرَةً فَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ خُمُسَا صَدَاقِهَا بِنِسْبَةِ قَسْمِ أَرْبَعَةٍ عَلَى عَشَرَةٍ وَإِذَا كُنَّ سِتًّا كَانَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ ثُلُثَا صَدَاقِهَا وَلَا
إِرْثَ لِمَنْ أَسْلَمَتْ مِنْهُنَّ إِنْ مَاتَ مُسْلِمًا قَبْلَ أَنْ يَخْتَارَ وَتَخَلَّفَ أَرْبَعُ كِتَابِيَّاتِ حَرَائِرُ عَنِ الْإِسْلَامِ لِاحْتِمَالِ أَنَّهُ كَانَ يَخْتَارُهُنَّ
فَوَقَعَ الشَّكُّ فِي سَبَبِ الْإِرْثِ وَلَا إِرْثَ مَعَ الشَّكِّ فَلَوْ تَخَلَّفَ عَنِ الْإِسْلَامِ دُونَهُنَّ فَالْإِرْثُ لِلْمُسْلِمَاتِ لِأَنَّ الْغَالِبَ فِيمَنِ اعْتَادَ الْأَرْبَعَ فَأَكْثَرَ أَنْ لَا يَقْتَصِرَ عَلَى أَقَلَّ
وَمَنَعَ النِّكَاحَ مَرَضٌ مَخُوفٌ يُتَوَقَّعُ مِنْهُ الْمَوْتُ عَادَةً بِأَحَدِهِمَا أَيِ الزَّوْجَيْنِ وَأَوْلَى بِهِمَا مَعًا وَإِنِ احْتَاجَ الْمَرِيضُ مِنْهُمَا إِلَى الزَّوَاجِ لِإِنْفَاقٍ أَوْ غَيْرِهِ
أَوْ أَذِنَ الْوَارِثُ لِلْمَرِيضِ مِنْهُمَا فِي التَّزْوِيجِ وَقِيلَ إِنِ احْتَاجَ الْمَرِيضُ أَوْ أَذِنَ لَهُ الْوَارِثُ جَازَ
وَعِلَّةُ الْمَنْعِ أَنَّ فِيهِ إِدْخَالُ وَارِثٍ فَإِنْ وَقَعَ فَسْخٌ قَبْلَ الدُّخُولِ وَبَعْدَهُ مَا لَمْ يَصِحَّ الْمَرِيضُ كَمَا يَأْتِي وَالْأَوْلَى تَقْدِيمُهُ هُنَا لِيُرَتِّبَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ وَلِلْمَرِيضَةِ الْمُتَزَوِّجَةِ فِي مَرَضِهَا بِالدُّخُولِ عَلَيْهَا الْمُسَمَّى إِذَا فُسِخَ بَعْدَهُ
وَفَسْخٌ لِعَقْدِهِ وَلَمْ يُؤَثِّرْ خَلَلًا فِي الصَّدَاقِ وَمِثْلُ فَسْخِهِ بَعْدَ الْبِنَاءِ مَوْتُهُ أَوْ مَوْتُهَا قَبْلَهُ فَلَهَا الْمُسَمَّى وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ لَا إِرْثَ بَيْنَهُمَا وَإِنْ كَانَ مِنَ الْمُخْتَلَفِ فِيهِ لِأَنَّ عِلَّةَ فَسَادِهِ إِدْخَالُ الْوَارِثِ
وَعَلَى الْمَرِيضِ الْمُتَزَوِّجِ فِي مَرَضِهِ الْمَخُوفِ إِنْ مَاتَ مِنْ مَرَضِهِ قَبْلَ فَسْخِهِ الْأَقَلُّ مِنْ ثُلُثِهِ
أَيْ ثُلُثِ مَالِهِ وَ مِنْ الْمُسَمَّى وَ مِنْ صَدَاقِ الْمِثْلِ فَإِذَا مَاتَ عَنْ ثَلَاثِينَ وَالْمُسَمَّى أَحَدَ عَشَرَ وَصَدَاقُ مِثْلِهَا خَمْسَةَ عَشَرَ كَانَ لَهَا عَشْرَةٌ وَلَوْ كَانَ الْمُسَمَّى أَوْ صَدَاقُ الْمِثْلِ ثَمَانِيَةً كَانَ لَهَا الثَّمَانِيَةُ وَلَوْ كَانَ الْمُسَمَّى وَصَدَاقُ الْمِثْلِ عَشَرَةً لَاسْتَوَى الْجَمِيعُ وَكَانَ لَهَا عَشَرَةٌ فَإِنْ فُسِخَ قَبْلَ الدُّخُولِ لَمْ يَكُنْ لَهَا شَيْءٌ كَمَا تَقَدَّمَ
وَعُجِّلَ بِالْفَسْخِ مَتَى اطُّلِعَ عَلَيْهِ قَبْلَ الْبِنَاءِ أَوْ بَعْدَهُ إِلَّا أَنْ يَصِحَّ الْمَرِيضُ مِنْهُمَا فَلَا يُفْسَخُ وَقَدْ تَقَدَّمَ أَيْضًا
وَمَنَعَ الْمَرَضُ نِكَاحَهُ أَيِ الْمَرِيضِ الْكِتَابِيَّةَ نَصْرَانِيَّةً أَوْ يَهُودِيَّةً فَهُوَ أَشْمَلُ مِنْ قَوْلِهِ النَّصْرَانِيَّةَ وَ مَنَعَ نِكَاحَهُ الْأَمَةَ عَلَى
الْأَصَحِّ لِجَوَازِ إِسْلَامِ الْكِتَابِيَّةِ وَعِتْقِ الْأَمَةِ فَيَصِيرَانِ مِنْ أَهْلِ الْإِرْثِ وَيُفْسَخُ قَبْلَ الْبِنَاءِ وَبَعْدَهُ مَا لَمْ يَصِحَّ
قَوْلُهُ أَوْ أَذِنَ الْوَارِثُ أَيْ لِاحْتِمَالِ مَوْتِ ذَلِكَ الْوَارِثِ وَيَكُونُ الْوَارِثُ غَيْرَهُ فَلِذَلِكَ كَانَ إِذْنُهُ بِمَنْزِلَةِ الْعَدَمِ
قَوْلُهُ وَعَلَى الْمَرِيضِ إِلَخْ أَيْ وَلَوْ كَانَتْ هِيَ مَرِيضَةً أَيْضًا وَالْفَرْقُ بَيْنَ مَرَضِهَا فَقَطْ وَمَرَضِهِ حَيْثُ قُلْتُمْ فِي الْأَوَّلِ بِلُزُومِ الْمُسَمَّى مِنْ رَأْسِ الْمَالِ بِمَوْتِ أَحَدِهِمَا
وَقُلْتُمْ فِي الثَّانِي بِلُزُومِ الْأَقَلِّ أَنَّ الزَّوْجَ فِي الْأَوَّلِ صَحِيحٌ فَتَبَرُّعُهُ مُعْتَبَرٌ بِخِلَافِ الثَّانِي فَلِذَلِكَ كَانَ فِي الثُّلُثِ وَاخْتُلِفَ هَلْ تُقَدَّمُ بَيِّنَةُ الصِّحَّةِ عَلَى بَيِّنَةِ الْمَرَضِ أَوِ الْعَكْسُ أَوِ الْأَعْدَلُ مِنْهُمَا أَقْوَالٌ ثَلَاثَةٌ
وَأَمَّا إِنْ فُسِخَ بَعْدَ الدُّخُولِ ثُمَّ مَاتَ أَوْ صَحَّ كَانَ لَهَا الْمُسَمَّى تَأْخُذُهُ مِنْ ثُلُثِهِ مَبْدَأً إِنْ مَاتَ وَمِنْ رَأْسِ مَالِهِ إِنْ صَحَّ
قَوْلُهُ وَعُجِّلَ بِالْفَسْخِ أَيْ وُجُوبًا بِنَاءً عَلَى الْمَشْهُورِ مِنْ فَسَادِهِ مُطْلَقًا وَإِنِ احْتَاجَ أَوْ أَذِنَ الْوَارِثُ
ثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ الصَّدَاقِ وَشُرُوطِهِ وَأَحْكَامِهِ فَقَالَ وَالصَّدَاقُ بِفَتْحِ الصَّادِ وَقَدْ تُكْسَرُ وَيُسَمَّى مَهْرًا أَيْضًا وَهُوَ مَا يُجْعَلُ لِلزَّوْجَةِ فِي نَظِيرِ الِاسْتِمْتَاعِ بِهَا وَالِاتِّفَاقُ عَلَى إِسْقَاطِهِ مُفْسِدٌ الْعَقْدَ
وَيُشْتَرَطُ فِيهِ شُرُوطٌ الثَّمَنُ مِنْ كَوْنِهِ مُتَمَوِّلًا طَاهِرًا مُنْتَفَعًا بِهِ مَقْدُورًا عَلَى تَسْلِيمِهِ مَعْلُومًا كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُهُ وَإِلَى ذَلِكَ أَشَارَ بِقَوْلِهِ كَالثَّمَنِ إِلَّا أَنَّهُ لِبِنَائِهِ عَلَى الْمُكَارَمَةِ قَدْ يُغْتَفَرُ فِيهِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الثَّمَنِ كَمَا يَأْتِي بَيَانُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
فِضَّةً خَالِصَةً مِنَ الْغِشِّ فَلَا يُجْزِئُ بِأَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ وَأَكْثَرُهُ لَا حَدَّ لَهُ أَوْ مُقَوَّمٌ بِهَا أَوْ عَرْضٌ مُقَوَّمٌ بِرُبْعِ دِينَارٍ أَوْ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ أَيْ قِيمَتُهُ ذَلِكَ ثُمَّ بَيَّنَ مَا يُقَوَّمُ بِهِمَا بِقَوْلِهِ مِنْ كُلِّ مُتَمَوِّلٍ شَرْعًا مِنْ عَرْضٍ أَوْ حَيَوَانٍ أَوْ عَقَارٍ طَاهِرٍ لَا نَجَسٍ إِذْ لَا يَقَعُ بِهِ تَقْوِيمٌ شَرْعًا مُنْتَفَعٍ بِهِ
إِذْ غَيْرُهُ كَعَبْدٍ أَشْرَفَ عَلَى الْمَوْتِ لَا يَقَعُ بِهِ تَقْوِيمٌ وَكَآلَةِ لَهْوٍ لِأَنَّ الْمُرَادَ مَا يُنْتَفَعُ بِهِ شَرْعًا أَيْ مَا يَحِلُّ الِانْتِفَاعُ بِهِ مَقْدُورٍ عَلَى تَسْلِيمِهِ لِلزَّوْجَةِ مَعْلُومٍ قَدْرًا وَصِنْفًا وَأَجَلًا
لَا إِنْ لَمْ يَكُنْ مُتَمَوِّلًا كَقِصَاصٍ وَجَبَ لِلزَّوْجِ عَلَيْهَا فَتَزَوَّجَهَا عَلَى تَرْكِهِ فَيُفْسَخُ قَبْلَ الدُّخُولِ فَإِنْ دَخَلَ ثَبَتَ بِصَدَاقِ الْمِثْلِ وَيَرْجِعُ لِلدِّيَةِ وَأَدْخَلَتِ الْكَافُ الْحِرَ وَتُرَابًا لَا بَالَ لَهُ
وَ لَا مَا لَا يُمْلَكُ شَرْعًا كَخَمْرٍ وَخِنْزِيرٍ مَعَ مَا فِي الْخَمْرِ مِنَ النَّجَاسَةِ وَلَا نَجَسٍ كَرَوْثِ دَوَابَّ
كَعَبْدِ فُلَانٍ وَجَنِينٍ وَثَمَرَةٍ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهَا عَلَى التَّبْقِيَةِ لِلطِّيبِ وَأَمَّا عَلَى أَخْذِهَا مِنْ هَذَا الْوَقْتِ فَيُغْتَفَرُ وَإِنْ كَانَ لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ
وَلَا مَجْهُولٍ كَشَيْءٍ أَوْ ثَوْبٍ لَمْ يُوصَفْ أَوْ دَنَانِيرَ وَلَمْ يُبَيِّنْ قَدْرَهَا أَوْ بَيَّنَهُ وَلَمْ يُبَيِّنِ الْأَجَلَ أَوْ عَلَى عَبْدٍ مِنْ عَبِيدِهِ يَخْتَارُهُ هُوَ لَا هِيَ لِاحْتِمَالِ اخْتِيَارِهِ الْأَدْنَى أَوِ الْأَعْلَى
وَمَثَّلَ لِمَا يَجُوزُ الصَّدَاقُ بِهِ بِقَوْلِهِ كَعَبْدٍ مِنْ عَبِيدِهِ الْمَعْلُومِينَ تَخْتَارُهُ هِيَ لِلدُّخُولِ عَلَى أَنَّهَا لَا تَخْتَارُ إِلَّا الْأَحْسَنَ فَلَا غَرَرَ
لَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكَلَامِ عَلَى أَرْكَانِ النِّكَاحِ الثَّلَاثِ الْوَلِيِّ وَالْمَحَلِّ وَالصِّيغَةِ شَرَعَ فِي الْكَلَامِ عَلَى الرُّكْنِ الرَّابِعِ وَهُوَ الصَّدَاقُ مَأْخُوذٌ مِنَ الصِّدْقِ ضِدِّ الْكَذِبِ لِأَنَّ دُخُولَهُ بَيْنَهُمَا دَلِيلٌ عَلَى صِدْقِهِمَا فِي مُوَافَقَةِ الشَّرْعِ وَمَعْنَى كَوْنِهِ رُكْنًا أَنَّهُ لَا يَصِحُّ اشْتِرَاطُ إِسْقَاطِهِ لَا أَنَّهُ يُشْتَرَطُ تَسْمِيَتُهُ عِنْدَ الْعَقْدِ
فَلَا يَرُدُّ صِحَّةَ نِكَاحِ التَّفْوِيضِ وَلَمَّا كَانَ الصَّدَاقُ مِنْ تَمَامِ الْأَرْكَانِ قَدَّمَهُ عَلَى فَصْلِ الْخِيَارِ مُخَالِفًا لِلشَّيْخِ خَلِيلٍ لِأَنَّ الْخِيَارَ حُكْمٌ يَطْرَأُ بَعْدَ اسْتِيفَاءِ الْأَرْكَانِ فَرَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْجَمِيعِ وَعَنَّا بِهِمْ
قَوْلُهُ قَدْ يُغْتَفَرُ فِيهِ أَيْ لِأَنَّ الْغَرَرَ فِي هَذَا الْبَابِ أَوْسَعُ مِنَ الْغَرَرِ فِي الْبَيْعِ
أَلَا تَرَى أَنَّهُ يَجُوزُ النِّكَاحُ عَلَى الشَّوْرَةِ أَوْ عَلَى عَدَدٍ مِنْ رَقِيقٍ أَوْ عَلَى أَنْ يُجَهِّزَهَا جِهَازَ مِثْلِهَا فَالتَّشْبِيهُ فِي الْجُمْلَةِ
قَوْلُهُ فَلَا يُجْزِئُ بِأَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ خِلَافًا لِلشَّافِعِيَّةِ الْقَائِلِينَ بِإِجْزَائِهِ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ وَاسْتَدَلُّوا بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ وَقَالَتِ الْحَنَفِيَّةُ أَقَلُّهُ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ
وَأَكْثَرُهُ لَا حَدَّ لَهُ أَيْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا قَوْلُهُ أَيْ قِيمَتُهُ ذَلِكَ أَيْ فَلَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ قِيمَتُهُ مُسَاوِيَةً أَحَدَ الْأَمْرَيْنِ وَإِنْ لَمْ تُسَاوِ الْآخَرَ لِاخْتِلَافِ صَرْفِ الْوَقْتِ فَالْمُضِرُّ النَّقْصُ عَنْهُمَا مَعًا كَمَا يَأْتِي
ظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ وَلَا دَفْعُهُ صَدَاقًا وَإِنْ لَمْ يَأْخُذْ فِي السِّيَاقِ وَلَكِنْ سَيَأْتِي أَنِ الْمُعْتَمَدَ جَوَازُ بَيْعِهِ وَدَفْعِهِ
صَدَاقًا إِنْ لَمْ يَأْخُذْ فِي السِّيَاقِ وَقَوْلُ خَلِيلٍ لَا كَمُحَرَّمٍ أَشْرَفُ فِي مُحْتَرَزَاتِ شُرُوطِ الْبَيْعِ يَأْتِي أَنَّهُ ضَعِيفٌ
أَيْ فَلَا يَصِحُّ دَفْعُهَا صَدَاقًا إِنْ لَمْ يَكُنْ جَوْهَرُهَا بِقَطْعِ النَّظَرِ عَنْ كَوْنِهَا لِلَّهْوِ يُسَاوِي أَقَلَّ الصَّدَاقِ وَإِلَّا أَجْزَأَ
قَوْلُهُ وَيَرْجِعُ لِلدِّيَةِ أَيْ لِلُزُومِ الْعَفْوِ بِمُجَرَّدِ التَّرَاضِي عَلَى جَعْلِهِ صَدَاقًا قَوْلُهُ لِيَكُونَ سِمْسَارًا إِلَخْ أَيْ وَأَمَّا لَوْ جَعَلَتْ لَهُ شَيْئًا يُسَاوِي رُبْعَ دِينَارٍ فِي نَظِيرِ السَّمْسَرَةِ فَاسْتَحَقَّهُ فَلَهُ جَعْلُهُ صَدَاقًا
قَوْلُهُ فَيُغْتَفَرُ أَيْ وَإِنْ لَمْ تُوجَدْ شُرُوطُ الْبَيْعِ الَّتِي اشْتُرِطَتْ فِي بَيْعِ الثَّمَرِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهِ وَهِيَ ثَلَاثَةٌ إِنْ نَفَعَ وَاضْطُرَّ لَهُ وَلَمْ يَتَمَالَئُوا عَلَيْهِ
قَوْلُهُ أَوْ بَيَّنَهُ وَلَمْ يُبَيِّنِ الْأَجَلَ أَيْ وَأَمَّا لَوْ بَيَّنَهُ وَالْأَجَلَ وَلَمْ يُبَيِّنِ السِّكَّةَ وَكَانَتِ السِّكَّةُ مُتَعَدِّدَةً فَإِنَّهَا تُعْطَى مِنَ السِّكَّةِ الْغَالِيَةِ يَوْمَ الْعَقْدِ
لِأَنَّهُ لَا يُدْرَى أَيْ وَلَا يُقَالُ يَتَعَيَّنُ أَنْ يَخْتَارَ الْأَدْنَى لِجَوَازِ أَنْ يَخْتَارَ الْأَعْلَى لِعُلُوِّ هِمَّتِهِ مَثَلًا فَجَاءَ الْغَرَرُ
إِنْ قُلْت إِنَّ الْغَرَرَ مَوْجُودٌ فِي كِلْتَا الْحَالَتَيْنِ وَالْغَالِبُ أَنَّ كُلًّا يَخْتَارُ الْأَحَظَّ لِنَفْسِهِ فَهِيَ تَخْتَارُ الْأَعْلَى وَهُوَ يَخْتَارُ الْأَدْنَى فَالتَّفْرِقَةُ بَيْنَهُمَا تَحَكُّمٌ وَلَكِنَّ الْفِقْهَ مُسَلَّمٌ
قَوْلُهُ بِفَتْحِ الشِّينِ إِلَخْ أَيْ وَأَمَّا بِضَمِّهَا فَهِيَ الْجَمَالُ فَإِذَا قَالَ لَهَا أَتَزَوَّجُك بِالشَّوَارِ فَيُنْظِرُهَا لَهَا إِنْ كَانَتْ حَضَرِيَّةً أَوْ بَدَوِيَّةً وَيَقْضِي بِشَوَارِ مِثْلِهَا لِمِثْلِهِ بِخِلَافِ الْبَيْعِ فَلَا يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الشَّوْرَةُ ثَمَنًا
أَيْ أَنَّهُ يَجُوزُ عَلَى عَدَدٍ مِنَ الْإِبِلِ فِي الذِّمَّةِ غَيْرِ مَوْصُوفٍ وَعَلَى عَدَدٍ مِنَ الْبَقَرِ أَوِ الْغَنَمِ أَوِ الرَّقِيقِ كَذَلِكَ بِخِلَافِ الشَّجَرِ فَلَا يَجُوزُ النِّكَاحُ عَلَى عَدَدٍ مِنْهُ وَلَوْ وُصِفَ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَ الْأَشْيَاخُ وَلَعَلَّ الْفَرْقَ بَيْنَ الْحَيَوَانِ وَالشَّجَرِ أَنَّ الشَّجَرَ فِي الذِّمَّةِ يَقْتَضِي وَصْفَهَا نَصًّا أَوْ عُرْفًا
قَوْلُهُ الْوَسَطُ مِنَ الشَّوْرَةِ وَالْعَدَدِ أَيْ وَسَطُ مَا يَتَنَاكَحُ بِهِ النَّاسُ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ وَلَا يُنْظَرُ إِلَى كَسْبِ الْبَلَدِ وَقِيلَ وَسَطٌ مِنَ الْأَسْنَانِ مِنْ كَسْبِ الْبَلَدِ وَرَجَّحَهُ جَدُّ الْأُجْهُورِيِّ ثُمَّ وَسَطُ الْأَسْنَانِ يَكُونُ مِنَ الْجَيِّدِ وَالرَّدِيءِ وَالْمُتَوَسِّطِ
فَيُرَاعَى الْوَسَطُ فِي ذَلِكَ فَيَكُونُ لَهَا وَسَطُ الْوَسَطِ مِنَ الْأَسْنَانِ لَا أَعْلَى الْوَسَطِ وَلَا أَدْنَاهُ وَيُعْلَمُ ذَلِكَ بِالْقِيمَةِ وَتُعْتَبَرُ الْقِيمَةُ يَوْمَ الْعَقْدِ
فَإِذَا كَانَ فِي الْبَلَدِ بِيضٌ وَحَبَشٌ وَسُودٌ يُؤْخَذُ مِنَ الْأَغْلَبِ ثُمَّ يُعْتَبَرُ الْوَسَطُ فِي السِّنِّ وَفِي الْجُودَةِ وَالرَّدَاءَةِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَغْلَبُ أُخِذَ مِنْ جَمِيعِهَا بِالسَّوِيَّةِ وَيُعْتَبَرُ السِّنُّ وَالْجُودَةُ وَالرَّدَاءَةُ
وَيُؤْخَذُ وَسَطُ الْوَسَطِ وَالْإِبِلُ إِنْ كَانَتْ نَوْعًا فِي الْمَوْضِعِ كَبُخْتٍ أَوْ عِرَابٍ فَالْأَمْرُ ظَاهِرٌ وَإِنْ كَانَتْ نَوْعَيْنِ كَبُخْتٍ وَعِرَابٍ فَيَجْرِي فِيهِمَا مَا جَرَى فِي الرَّقِيقِ إِذَا كَانَ مِنْ نَوْعَيْنِ
أَيِ الصَّدَاقِ كُلًّا أَوْ بَعْضًا لِلدُّخُولِ إِنْ عُلِمَ وَقْتُ الدُّخُولِ عِنْدَهُمْ كَالنِّيلِ أَوِ الصَّيْفِ لَا إِنْ لَمْ يُعْلَمْ فَيُفْسَخُ قَبْلَ الْبِنَاءِ وَيَثْبُتُ بَعْدَهُ بِصَدَاقِ الْمِثْلِ