alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ يُكْرَهُ أَنْ يَعُودَ أَجْنَبِيٌّ امْرَأَةً غَيْرَ مُحَرَّمَةٍ أَوْ تَعُودَهُ وَتَعُودُ امْرَأَةٌ امْرَأَةً مِنْ أَقَارِبِهَا وَإِنْ كَانَتْ أَجْنَبِيَّةً فَهَلْ يُكْرَهُ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَ غَيْرُهُ عِيَادَتَهَا وَيَأْتِي قَوْلٌ فِي إِذْنِ زَوْجٍ لِعِيَادَةِ نَسِيبٍ وَرُوِيَ أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الرَّمْلَةِ عَادَتْ بِشْرًا بِبَغْدَادَ وَأَنَّ أَحْمَدَ رَآهَا عِنْدَهُ وَأَعْلَمَهُ بِذَلِكَ وَقَالَ لَهُ
وَلِمُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى أُمِّ أَيْمَنَ نَزُورُهَا كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُهَا وَذَهَبَا إِلَيْهَا
كَانَتِ امْرَأَةً نَبِيلَةً عَاقِلَةً وَكَانَ صَالِحٌ الْمُرِّيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ وُجُوهِ الْبَصْرَةِ وَفُقَهَائِهَا يَدْخُلُونَ عَلَيْهَا فَتَبْرُزُ وَتُحَادِثُهُمْ وَتُسَائِلُهُمْ
وَقَالَ فِي الْآدَابِ وَظَاهِرُ مَا نُقِلَ عَنْ أَحْمَدَ تَرْكُ الْكَلَامِ وَالسَّلَامِ مُطْلَقًا وَظَاهِرُهُ الْوُجُوبُ فَإِنَّهُ قَالَ إِذَا عَرَفْت مِنْ أَحَدٍ نِفَاقًا فَلَا تُكَلِّمُهُ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَافَ عَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا
فَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ لَا يُكَلِّمُوهُمْ وَظَاهِرُ رِوَايَةِ مُثَنَّى وَغَيْرِهِ إِبَاحَةُ الْهَجْرِ وَتَرْكِ الْكَلَامِ وَالسَّلَامِ لِخَوْفِ الْمَعْصِيَةِ وَرِوَايَةُ الْمَيْمُونِيِّ تَدُلُّ عَلَى وُجُوبِهِ وَكَلَامُ الْأَصْحَابِ أَوْ صَرِيحُهُ فِي النُّشُوزِ عَلَى تَحْرِيمِهِ وَأَطَالَ فِي الْآدَابِ الْكَلَامَ فِي هَذَا وَغَيْرِهِ وَذَكَرَ دَلِيلَ كُلِّ قَوْلٍ مِنَ الْأَقْوَالِ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ وَقَالَ فِي مَكَانٍ آخَرَ قَالَ أَحْمَدُ فِي مَكَانٍ آخَرَ
يَجِبُ هَجْرُ مَنْ كَفَرَ أَوْ فَسَقَ بِبِدْعَةٍ أَوْ دَعَا إِلَى بِدْعَةٍ مُضِلَّةٍ أَوْ مُفَسِّقَةٍ وَقِيلَ يَجِبُ هَجْرُهُ مُطْلَقًا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَام أَحْمَدَ وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي مُعْتَقِدِهِ قَالَ لِيَكُونَ ذَلِكَ كَسْرًا أَوِ اسْتِصْلَاحًا
وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ يَجِبُ عَلَى الْعَالِمِ وَمَنْ لَا يَحْتَاجُ إِلَى خُلْطَتِهِمْ لِنَفْعِ الْمُسْلِمِينَ
وَهِجْرَانُ أَهْلِ الْبِدَعِ كَافِرِهِمْ وَفَاسِقِهِمْ وَالْمُتَظَاهِرِينَ بِالْمَعَاصِي وَتَرْكِ السَّلَامِ عَلَيْهِمْ فَرْضُ كِفَايَةٍ مَكْرُوهٌ لِسَائِرِ النَّاسِ
وَتَرْكُ الْعِيَادَةِ مِنَ الْهَجْرِ وَنَصُّهُ لَا يُعَادُ الْمُبْتَدِعُ وَحَرَّمَهَا فِي النَّوَادِرِ وَعَنْهُ لَا يُعَادُ الدَّاعِيَةُ وَاعْتَبَرَ شَيْخُنَا الْمَصْلَحَةَ فِي ذَلِكَ وَظَاهِرُ نُصُوصِهِ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ مَنْ جَهَرَ بِالْبِدْعَةِ دَعَا إِلَيْهَا أَمْ لَا أَوْ أَسَرَّهَا وَظَاهِرُ بَعْضِهَا وَالْمَعْصِيَةُ نَقَلَ أَبُو دَاوُدَ فِي الرَّجُلِ يَمْشِي مَعَ الْمُبْتَدِعِ لَا يُكَلِّمُهُ
إِذَا سَلَّمَ عَلَى الْمُبْتَدِعِ فَهُوَ يُحِبُّهُ وَنَقَلَ الْفَضْلُ إِذَا عَرَفْت مِنْ أَحَدٍ نِفَاقًا فَلَا تُكَلِّمُهُ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَافَ عَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا فَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ لَا يُكَلِّمُوهُمْ وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ نَهَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فَكَذَا كُلُّ مَنْ خِفْنَا عَلَيْهِ وَعَنْهُ إِنَّهُ اتَّهَمَهُمْ بِالنِّفَاقِ فَكَذَا مَنِ اتُّهِمَ بِالْكُفْرِ لَا بَأْسَ بِتَرْكِ كَلَامِهِ
وَعَنْهُ إِنَّهُ أَخَذَ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ فِي قِصَّةِ الْإِفْكِ وَإِنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَرَكَ كَلَامَهَا وَالسَّلَامَ عَلَيْهَا حِينَ ذُكِرَ مَا ذُكِرَ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَوْ صَرِيحُهُ فِي النُّشُوزِ تَحْرِيمُ الْهَجْرِ بِخَوْفِ الْمَعْصِيَةِ وَتَحْرِيمُهُ عَلَى رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيِّ ضَعِيفٌ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ إِذَا عُلِمَ مِنَ الرَّجُلِ أَنَّهُ مُقِيمٌ عَلَى مَعْصِيَةٍ لَمْ يَأْثَمْ إِنْ هُوَ جَفَاهُ حَتَّى يَرْجِعَ
وَإِلَّا كَيْفَ يَبِينُ لِلرَّجُلِ مَا هُوَ عَلَيْهِ إِذَا لَمْ يَرَ مُنْكَرًا عَلَيْهِ وَلَا جَفْوَةً مِنْ صَدِيقٍ
وَلَعَلَّهُ أَرَادَ تَرْكَ اللُّطْفِ لَا تَرْكَ الْكَلَامِ لِأَنَّ حَنْبَلًا نَقَلَ لَيْسَ لِمَنْ قَارَفَ شَيْئًا مِنَ الْفَوَاحِشِ حُرْمَةٌ وَلَا وَصْلَةٌ إِذَا كَانَ مُعْلِنًا وَهَذَا مَعْنَى كَلَامِ الْخَلَّالِ وَغَيْرِهِ
مَعَ إِطْلَاقِهِمْ وَإِطْلَاقِ الشَّيْخِ وَغَيْرِهِ هَجْرَ أَهْلِ الْبِدَعِ وَإِنَّهُ إِجْمَاعٌ مَعَ أَنَّ الْقَاضِيَ ذَكَرَ مَا رَوَاهُ الْخَلَّالُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا ضَحِكَ فِي جِنَازَةٍ فَقَالَ لَا أُكَلِّمُك أَبَدًا وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ فِي خُلُقِهَا سُوءٌ فَكَانَ يَهْجُرُهَا السَّنَةَ وَالْأَشْهُرَ
لِأَنَّ الذِّمِّيَّ تَجُوزُ إِجَابَةُ دَعْوَتِهِ وَتُرَدُّ التَّحِيَّةُ عَلَيْهِ إِذَا سَلَّمَ وَيَجُوزُ قَصْدُهُ لِلْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فَجَازَتْ عِيَادَتُهُ وَتَعْزِيَتُهُ كَالْمُسْلِمِ
وَعَكْسُهُ مَنْ حُكِمَ بِكُفْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ لِوُجُوبِ هَجْرِهِ قَالَ الْقَاضِي وَلَمْ نَهْجُرْ أَهْلَ الذِّمَّةِ لِأَنَّا عَقَدْنَاهَا مَعَهُمْ لِمَصْلَحَتِنَا بِأَخْذِ الْجِزْيَةِ وَلَا أَهْلَ الْحَرْبِ
لِلضَّرَرِ بِتَرْكِ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ وَأَمَّا الْمُرْتَدُّونَ فَإِنَّ الصَّحَابَةَ بَايَنُوهُمْ بِالْقِتَالِ وَأَيُّ هَجْرٍ أَعْظَمُ مِنْ هَذَا وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ فِي أُصُولِهِ الْمُبْتَدِعُ الْمُدَّعِي لِلسُّنَّةِ هَلْ يَجِبُ هَجْرُهُ وَمُبَاعَدَتُهُ نَقَلَ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ فِي الْمُرْجِئِ يَدْعُو إِلَى طَعَامِهِ أَوْ أَدْعُوهُ قَالَ تَدْعُوهُ وَتُجِيبُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ دَاعِيَةً أَوْ رَأْسًا فِيهِمْ وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ
وَلَا يُسَلَّمُ عَلَيْهِ وَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِ وَلَا يُجَابُ إِلَى طَعَامٍ وَلَا دَعْوَةٍ وَإِنْ كَانَ يَلْزَمُ التَّقِيَّةُ بِلَا إِظْهَارٍ فَعَلَى وَجْهَيْنِ الْجَوَازُ وَالْمَنْعُ أَيْضًا بِنَاءً عَلَى جَوَازِ إِمَامَتِهِ كَذَا قَالَ بِنَاءِ عَلَى إِمَامَته
الشَّرْحُ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي تَحْرِيمِ السَّلَامِ عَلَى مُبْتَدِعٍ غَيْرِ مُخَاصِمٍ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَمَكْرُوهٌ لِسَائِرِ النَّاسِ وَقِيلَ لَا يُسَلِّمُ أَحَدٌ عَلَى فَاسِقٍ مُعْلِنٍ وَلَا مُبْتَدِعٍ مُعْلِنٍ وَلَا يَهْجُرُ مُسْلِمًا مَسْتُورًا غَيْرَهُمَا مِنَ السَّلَامِ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَكَرَهُ فِي الْآدَابِ قُلْت وَظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْآدَابِ عَدَمُ التَّحْرِيمِ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ شَبِيهَةٌ بِالَّتِي قَبْلَهَا وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي كِتَابِهِ كَلَامَ ابْنِ حَامِدٍ وَغَيْرِهِ
وَكَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ لَا أَدْرِي أَكْرَهُ أَنْ أَتَكَلَّمَ فِيهَا بِشَيْءٍ وَلَكِنَّ أَقَلَّ مَا هُنَا أَنْ تَتَصَدَّقَ بِالرِّبْحِ وَتَتَوَقَّى مُبَايَعَتَهُمْ فَظَاهِرُ كَلَامِهِ الْمَنْعُ مِنْ ذَلِكَ وَإِبْطَالُهُ مُطْلَقًا فَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ دَاعِيَةً فَالْبَيْعُ بَاطِلٌ لَا يَمْلِكُ بِهِ شَيْئًا كَالْمُرْتَدِّينَ سَوَاءً وَإِلَّا خَرَجَ عَلَى الْوَجْهَيْنِ فِي إِمَامَتِهِ وَالسَّلَامِ عَلَيْهِ وَرَدِّ سَلَامِهِ كَذَا قَالَ
فَدَلَّ كَلَامُهُ أَنَّ مُرَادَهُ الْبِدْعَةُ الْمُكَفِّرَةُ فَالدَّاعِيَةُ إِلَيْهَا كَمُرْتَدٍّ وَإِلَّا فَالْوَجْهَانِ وَلَمْ يُبَيِّنْ حُكْمَ غَيْرِ الْمُكَفِّرَةِ وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ إِطْلَاقِ وَجْهَيْنِ فَلَيْسَ كَذَلِكَ وَأَشْهُرُ الرِّوَايَتَيْنِ يُكَفَّرُ وَالثَّانِيَةُ يُفَسَّقُ وَعَنْهُ لَا
وَأَيْنَ مَنَعْنَا فَبَايَعَهُ وَلَا يَعْلَمُ فَظَهَرَ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّهُ تُسْتَحَبُّ الصَّدَقَةُ بِالرِّبْحِ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْدُمْ عَلَى مَحْظُورٍ يَعْلَمُهُ فَعَفِّي عَنْهُ
كَذَا قَالَ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ ظَاهِرَ الْمَذْهَبِ إِنْ لَمْ يَصِحَّ رَدَّ الرِّبْحَ إِلَى الْمَالِكِ فَإِنْ تَعَذَّرَ تَصَدَّقَ بِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ الْمَذْكُورِ وُجُوبًا وَأَمَّا إِذَا لَمْ يُمْكِنْ أَنْ يَسْتَرِدَّهُ فَيَتَوَجَّهُ فِيهِ كَمَنْ بِيَدِهِ رَهْنٌ أَيِسَ مِنْ رَبِّهِ
مَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَشْتَرِيَ دَقِيقًا لِرَجُلٍ يَرُدُّ أَحَادِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ
قَالَ ابْنُ حَامِدٍ وَأَمَّا مُنَاكَحَتُهُمْ فَتَحْرُمُ قَوْلًا وَاحِدًا وَيَسْتَوِي أَهْلُ التَّقِيَّةِ وَالْمُجَادَلَةِ وَعِلْمُهُ بِهِ وَعَدَمُهُ لِأَنَّهُ أَقْوَى كَذَا قَالَ وَلَا وَجْهَ لِلْمَنْعِ مَعَ تَخْرِيجِهِ عَلَى إِمَامَتِهِ
الْبِدَعِ مِنَ الزُّهَّادِ حُفْرَةٌ فُسَّاقُ أَهْلِ السُّنَّةِ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ وَزُهَّادُ أَهْلِ الْبِدَعِ أَعْدَاءُ اللَّهِ
وَقَالَ أَحْمَدُ عَنِ الْحَارِثِ الْمُحَاسِبِيِّ ذَلِكَ جَالَسَهُ الْمَغَازِلِيُّ وَيَعْقُوبُ وَفُلَانٌ فَأَخْرَجَهُمْ إِلَى رَأْيٍ جَهْمٍ هَلَكُوا بِسَبَبِهِ فَقِيلَ لَهُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَرْوِي الْحَدِيثَ وَهُوَ سَاكِنٌ خَاشِعٌ مِنْ قِصَّتِهِ فَغَضِبَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَجَعَلَ يَحْكِي وَلَا يَعْدِلُ خُشُوعُهُ وَلِينُهُ وَيَقُولُ لَا تَغْتَرُّوا بِنُكْسِ رَأْسِهِ فَإِنَّهُ رَجُلُ سُوءٍ لَا يَعْرِفُهُ إِلَّا مَنْ قَدْ خَبِرَهُ
يُسْتَحَبُّ أَنْ يُوَجَّهَ الْمُحْتَضَرُ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ نَقَلَهُ الْأَكْثَرُ و وَعَنْهُ مُسْتَلْقِيًا اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ سَوَاءٌ وَزَادَ جَمَاعَةٌ عَلَى الثَّانِيَةِ يُرْفَعُ رَأْسُهُ قَلِيلًا لِيَصِيرَ وَجْهُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ دُونَ السَّمَاءِ وَاسْتَحَبَّ الشَّيْخُ تَطْهِيرَ ثِيَابِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ لِأَنَّ أَبَا سَعِيدٍ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ دَعَا بِثِيَابٍ جُدُدٍ فَلَبِسَهَا ثُمَّ قَالَ
يُلَقَّنُ الشَّهَادَتَيْنِ لِأَنَّ الثَّانِيَةَ تَبَعٌ فَلِهَذَا اقْتَصَرَ فِي الْخَبَرِ عَلَى الْأُولَى وَيُلَقَّنُ مَرَّةً نَقَلَهُ مُهَنَّا وَأَبُو طَالِبٍ و وَاخْتَارَ الْأَكْثَرُ ثَلَاثًا وَلَا يُزَادُ فَإِنْ تَكَلَّمَ أُعِيدَ بِرِفْقٍ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي يُكْرَهُ التَّلْقِينُ مِنَ الْوَرَثَةِ بِلَا عُذْرٍ وَيَقْرَأُ عِنْدَهُ الْفَاتِحَةُ وَيُسَنُّ نَصَّ عَلَيْهِمَا وَقِيلَ وَتَبَارَكَ وَكَرِهَ مَالِكٌ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ عِنْدَهُ وَكَرِهَهَا الْحَنَفِيَّةُ بَعْدَ مَوْتِهِ حَتَّى يُغَسَّلَ
وَهَذَا لَا يُتَصَوَّرُ إِلَّا وَهُوَ عَلَى ظَهْرِهِ قَالَ فَيُجْعَلُ تَحْتَ رَأْسِهِ شَيْءٌ عَالٍ لِيَحْصُلَ مُسْتَقْبِلًا بِوَجْهِهِ الْقِبْلَةَ
قَالَ الْأَصْحَابُ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُسْرِعَ فِي تَجْهِيزِهِ مَعَ أَنَّهُمُ احْتَجُّوا بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَا يَنْبَغِي لِجِيفَةِ مُسْلِمٍ أَنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَهْلِهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَسَبَقَ أَنْ
وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ وَانْفِصَالُ كَفَّيْهِ وَارْتِخَاءِ رِجْلَيْهِ وَعَنْهُ يَوْمٌ وَقِيلَ يَوْمَانِ مَا لَمْ يُخَفْ عَلَيْهِ قَالَ الْآجُرِّيُّ فِيمَنْ مَاتَ عَشِيَّةً وَيُكْرَهُ تَرْكُهُ فِي بَيْتٍ وَحْدَهُ يَقُولُونَ يَتَلَاعَبُ بِهِ الشَّيْطَانُ قَالَ أَحْمَدُ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ يَمُوتُ بِعَرَقِ الْجَبِينِ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ
أَحَدُهَا لَا بَأْسَ أَنْ يَنْتَظِرَ وَلِيَّهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
لَا يُعْجِبنِي وَعَنْهُ يُكْرَهُ إِعْلَامُ غَيْرِ قَرِيبٍ أَوْ صَدِيقٍ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ أَوْ جَارٍ وَعَنْهُ أَوْ أَهْلِ دَيْنٍ وَيَتَوَجَّهُ اسْتِحْبَابُهُ وَلَعَلَّهُ الْمُرَادُ لِإِعْلَامِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَصْحَابَهُ بِالنَّجَاشِيِّ وَقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَنِ الَّذِي يَقُمُّ الْمَسْجِدَ أَيْ يَكْنُسُهُ أَفَلَا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي أَيْ أَعْلَمْتُمُونِي وَلَا يَلْزَمُ إِعْلَامُ قَرِيبٍ
وَلَا بَأْسَ بِتَقْبِيلِهِ وَالنَّظَرِ إِلَيْهِ وَلَوْ بَعْدَ تَكْفِينِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَلِأَحْمَدَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
قَوْلُهُ وَيُعْتَبَرُ كَوْنُ الْغَاسِلِ مُسْلِمًا فَلَا يَصِحُّ غُسْلُ كَافِرٍ لِمُسْلِمٍ إِنِ اعْتُبِرَتْ لَهُ النِّيَّةُ وَإِلَّا صَحَّ انْتَهَى
فَلَا يَصِحُّ غُسْلُ كَافِرٍ لِمُسْلِمٍ إِنِ اعْتُبِرَتْ لَهُ النِّيَّةُ وَإِلَّا صَحَّ تَخْرِيجٌ لِلْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَالْمَنْصُوصُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّهُ لَا يُغَسِّلُهُ مُطْلَقًا كَمَا قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ وَغَيْرُهُمْ وَبَعْضُهُمْ حَكَى وَجْهًا بِالصِّحَّةِ إِذَا لَمْ تُعْتَبَرِ النِّيَّةُ وَالْمَجْدِ ذَكَرَ تَخْرِيجًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
فَإِنْ كَانَتِ الزَّوْجَةُ ذِمِّيَّةً فَلَيْسَ لَهَا غُسْلُ زَوْجِهَا لِأَنَّ الْكَافِرَ لَا يُغَسِّلُ الْمُسْلِمَ لِأَنَّ النِّيَّةَ وَاجِبَةٌ فِي الْغُسْلِ وَالْكَافِرُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا وَقَالَا بَعْدَ ذَلِكَ لَا يَصِحُّ غُسْلُ الْكَافِرِ الْمُسْلِمَ لِأَنَّهُ عِبَادَةٌ وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا وَلِأَنَّ الْكَافِرَ نَجِسٌ فَلَا يُطَهِّرُ غُسْلُهُ الْمُسْلِمَ انْتَهَى فَأَزَالَا الْإِبْهَامَ الَّذِي فِي الْكَلَامِ الْأَوَّلِ
فَدَلَّ أَنَّهُ لَا يَكْفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ وَفِي الِانْتِصَارِ يَكْفِي إِنْ عَلِمَ وَكَذَا فِي تَعْلِيقِ الْقَاضِي وَاحْتَجَّ بِغُسْلِهِمْ لِحَنْظَلَةَ وَبِغُسْلِهِمْ لِآدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلَمْ تَأْمُرِ الْمَلَائِكَةُ وَلَدَهُ بِإِعَادَةِ غُسْلِهِ وَبِأَنَّ سَعْدًا لَمَّا مَاتَ أَسْرَعَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي الْمَشْيِ إِلَيْهِ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ خَشِيت أَنْ تَسْبِقَنَا الْمَلَائِكَةُ إِلَى غُسْلِهِ كَمَا سَبَقَتْنَا إِلَى غُسْلِ حَنْظَلَةَ
فَيَدُلُّ أَنَّهَا لَوْ لَمْ تُغَسِّلْ حَنْظَلَةَ لَغَسَّلَهُ وَلَكِنَّ غُسْلَهَا قَامَ مَقَامَ غُسْلِهِ وَأَنَّهَا لَوْ سَبَقَتْ إِلَى سَعْدٍ سَقَطَ فَرْضُ الْغُسْلِ وَإِلَّا لَمْ يُبَادِرْ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ كَانَ يُمْكِنُهُ غُسْلُهُ بَعْدَ غُسْلِهِمْ لَهُ وَكَذَا ذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ
مَعَ أَنَّهُ وَجَّهَ عَدَمَ صِحَّتِهِ مِنَ الْمُمَيِّزِ بِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْفَرْضِ مَعَ أَنَّهُ يَصِحُّ تَطْهِيرُهُ لِنَفْسِهِ فَكَذَا لِغَيْرِهِ وَذَكَرَ ابْنُ شِهَابٍ مَعْنَى كَلَامِ الْقَاضِي وَقَالَ قَالُوا هَذَا غُسْلُ الْمَلَائِكَةِ وَكَلَامُنَا فِي غُسْلِ الْآدَمِيِّينَ
قِيلَ الْوَاجِبُ الْغُسْلُ فَأَمَّا الْغَاسِلُ فَلَا يُعْتَبَرُ عَلَى رِوَايَةٍ وَلِهَذَا نَقُولُ يَجُوزُ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ النِّيَّةِ كَالصَّبِيِّ وَالْكَافِرِ
فَكَيْفَ بِغُسْلِ الْمَلَائِكَةِ وَكَذَا قَالَ الْحَنَفِيَّةُ الْوَاجِبُ الْغُسْلُ فَأَمَّا الْغَاسِلُ فَيَجُوزُ مَنْ كَانَ
قَالُوا وَإِنَّمَا وَجَبَ عَلَيْنَا لِمُخَاطَبَتِنَا بِحَقِّ الْآدَمِيِّ دُونَ الْمَلَائِكَةِ وَإِنَّمَا أُمِرُوا فِي الْبَعْضِ إِظْهَارًا لِلْفَضِيلَةِ وَيَتَوَجَّهُ فِي مُسْلِمِي الْجِنِّ كَذَلِكَ وَأَوْلَى لِتَكْلِيفِهِمْ وَسَبَقَ ذَلِكَ فِي آخِرِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَيُجْزِئُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي فَقَالَ إِذَا غَسَّلَ الصَّبِيُّ الْعَاقِلُ الْمَيِّتَ صَحَّ غُسْلُهُ صَغِيرًا كَانَ أَوْ كَبِيرًا لِأَنَّ طَهَارَتَهُ تَصِحُّ فَصَحَّ أَنْ يُطَهِّرَ غَيْرَهُ كَالْكَبِيرِ انْتَهَى
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَيَجُوزُ مِنْ مُمَيِّزٍ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَالصَّحِيحُ السُّقُوطُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَيُكْرَهُ أَنْ يَكُونَ الْغَاسِلُ مُمَيِّزًا وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي الْأَذَانِ إِجْزَاءَ أَذَانِهِ عَلَى الصَّحِيحِ فَكَذَا هُنَا كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَصِحُّ وَلَا يُجْزِئُ
وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ بَعْدَ أَنْ قَدَّمَ الصِّحَّةَ قَالَ الْمَجْدُ وَيَتَخَرَّجُ لَنَا أَنَّهُ إِذَا اسْتَقَلَّ بِغُسْلِهِ لَمْ يُعْتَدَّ بِهِ
وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ مِنْ نِكَاحٍ وَلِهَذَا قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ مُحْتَجًّا لِلْمَذْهَبِ وَلِأَنَّ مِنْ أَصْلِنَا أَنَّ الْأَبَ مُقَدَّمٌ عَلَى الِابْنِ فِي وِلَايَةِ النِّكَاحِ كَذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ ثُمَّ ابْنُهُ وَإِنْ نَزَلَ ثُمَّ أَقْرَبُ عُصْبَتِهِ نَسَبًا وَنِعْمَةً وَعَنْهُ يُقَدَّمُ أَخٌ وَابْنُهُ عَلَى جَدٍّ م وَعَنْهُ سَوَاءٌ ثُمَّ ذَوُو أَرْحَامِهِ كَالْمِيرَاثِ
ثُمَّ صَدِيقُهُ فَيَتَوَجَّهُ مِنْهُ تَقْدِيمُ الْجَارِ عَلَى أَجْنَبِيٍّ وَقَالَهُ الْحَنَفِيَّةُ فِي الصَّلَاةِ وَلَا فَرْقَ وَفِي تَقْدِيمِهِ عَلَى صَدِيقٍ نَظَرٌ وَقِيلَ لَا تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ و وَقِيلَ وَلَوْ صَحَّتْ بِصَلَاةٍ لِأَنَّهُ لَا يَخْتَلِفُ إِلَّا بِجَوْدَةِ الصَّنْعَةِ كَحَفْرِ الْقَبْرِ وَالْحَمْلِ وَطَرْحِ التُّرَابِ وَقِيلَ
وَالْأَوْلَى تُغَسِّلُ الْمَرْأَةَ وَصِيَّتَهَا عَلَى مَا سَبَقَ ثُمَّ أُمُّهَا وَإِنْ عَلَتْ ثُمَّ بِنْتُهَا وَإِنْ نَزَلَتْ ثُمَّ الْقُرْبَى كَالْمِيرَاثِ وَعَمَّتُهَا وَخَالَتُهَا سَوَاءٌ لِاسْتِوَائِهَا فِي الْقُرْبِ وَالْمَحْرَمِيَّةِ وَكَذَا بِنْتُ أَخِيهَا وَبِنْتُ أُخْتِهَا وَفِي الْهِدَايَةِ بِنْتُ الْأَخِ فَدَلَّ أَنَّ مَنْ كَانَتْ عُصْبَةً لَوْ كَانَتْ ذَكَرًا فَهِيَ أَوْلَى لَكِنَّهُ سَوَّى بَيْنَ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ وَيُقَدَّمُ مِنْهُنَّ مَنْ يُقَدَّمُ مِنَ الرِّجَالِ
وِفَاقًا لِجُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ وَجَوَّزَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِ بِلَا لَذَّةٍ وَاللَّمْسُ وَالْخَلْوَةُ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ شِهَابٍ وَاخْتَلَفَ كَلَامُ الْقَاضِي فِي نَظَرِ الْفَرْجِ فَتَارَةً أَجَازَهُ بِلَا لَذَّةٍ وَتَارَةً مَنَعَ وَقَالَ الْمُعَيَّنُ فِي الْغُسْلِ وَالْقَائِمُ عَلَيْهِ كَالْغَاسِلِ فِي الْخَلْوَةِ بِهَا وَالنَّظَرِ إِلَيْهَا قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَلَوْ وُطِئَتْ بِشُبْهَةٍ بَعْدَ مَوْتِهِ
أَوْ قَبَّلَتِ ابْنَهُ لِشَهْوَةٍ لَمْ تُغَسِّلْهُ لِرَفْعِ ذَلِكَ حِلَّ النَّظَرِ وَاللَّمْسِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَلَوْ وَطِئَ أُخْتَهَا بِشُبْهَةٍ ثُمَّ مَاتَ فِي الْعِدَّةِ لَمْ تُغَسِّلْهُ إِلَّا أَنْ تَضَعَ عَقِبَ مَوْتِهِ لِزَوَالِ الْحُرْمَةِ وَلَا يُغَسِّلُ أَمَتَهُ الْمُزَوَّجَةَ وَالْمُعْتَدَّةَ مِنْ زَوْجٍ فَإِنْ كَانَتْ فِي اسْتِبْرَاءٍ فَوَجْهَانِ وَلَا الْمُعْتَقَ بَعْضُهَا وَلَا تُغَسِّلُ مُكَاتَبَةٌ سَيِّدًا لَمْ يَشْتَرِطْ وَطْأَهَا
الثَّانِي قَوْلُهُ وَيُغَسِّلُ امْرَأَتَهُ وَعَنْهُ لِعَدَمٍ وَعَنْهُ الْمَنْعُ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ انْتَهَى إِنَّمَا اخْتَارَ الْخِرَقِيُّ الرِّوَايَةَ الثَّانِيَةَ لَا الثَّالِثَةَ فَإِنَّهُ قَالَ وَإِنْ دَعَتِ الضَّرُورَةُ إِلَى أَنْ يُغَسِّلَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ فَلَا بَأْسَ
وَالْمُصَنِّفُ قَدْ أَثْبَتَ ثَلَاثَ رِوَايَاتٍ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ لَمَّا نَفَى رِوَايَةَ الْجَوَازِ مَعَ الضَّرُورَةِ جَعَلَ اخْتِيَارَ الْخِرَقِيِّ الْجَوَازَ مُطْلَقًا لَا الْمَنْعَ مُطْلَقًا فَعَلَى كِلَا التَّقْدِيرَيْنِ لَمْ يَخْتَرِ الْخِرَقِيُّ الْمَنْعَ مُطْلَقًا كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ
الثَّالِثُ قَوْلُهُ وَلَا يُغَسِّلُ أَمَتَهُ الْمُزَوَّجَةَ وَالْمُعْتَدَّةَ مِنْ زَوْجٍ فَإِنْ كَانَتْ فِي اسْتِبْرَاءٍ فَوَجْهَانِ انْتَهَى
الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ مِنْ تَتِمَّةِ كَلَامِ أَبِي الْمَعَالِي الَّذِي حَكَاهُ الْمُصَنِّفُ عَنْهُ قَبْلَ ذَلِكَ وَإِلَّا فَكَيْفَ يُقَالُ لَا يُغَسِّلُ السَّيِّدُ أَمَتَهُ الْمُزَوَّجَةَ وَالْمُعْتَدَّةَ مِنْ زَوْجٍ ثُمَّ يُحْكَى خِلَافًا فِي الْأَوْلَوِيَّةِ فِيمَا إِذَا اجْتَمَعَ زَوْجٌ وَسَيِّدٌ كَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِذَا جَعَلْنَا هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ مِنْ تَتِمَّةِ كَلَامِ أَبِي الْمَعَالِي زَالَ الْإِشْكَالُ
وَكَانَ هَذَا قَوْلًا مُؤَخَّرًا وَطَرِيقَةً ضَعِيفَةً فَيُقَالُ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ صِحَّةُ غُسْلِ السَّيِّدِ لِأَمَتِهِ الْمُزَوَّجَةِ وَالْمُعْتَدَّةِ وَهُوَ الَّذِي قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَأَبُو الْمَعَالِي يَقُولُ لَا يُغَسِّلُهُمَا وَحَكَى فِي الْمُسْتَبْرَأَةِ وَجْهَيْنِ هَذَا مَا ظَهَرَ لِي وَإِنْ نَحْمِلَهُ عَلَى هَذَا يَحْصُلُ التَّنَاقُضُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَوْلُهُ وَفِي تَقْدِيمِ زَوْجٍ عَلَى سَيِّدٍ وَعَكْسِهِ وَتَسَاوِيهِمَا أَوْجُهٌ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَالْمُصَنِّفُ فِي حَوَاشِي الْمُقْنِعِ أَحَدُهَا الزَّوْجُ أَوْلَى مِنَ السَّيِّدِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ الزَّوْجُ أَوْلَى فِي أَصَحِّ الِاحْتِمَالَيْنِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
وَفِي أُمِّ وَلَدٍ عَلَى زَوْجَةٍ وَعَكْسِهِ وَجْهَانِ م قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَالْقَاتِلُ لَا حَقَّ لَهُ فِي الْمَقْتُولِ إِنْ لَمْ يَرِثْهُ لِمُبَالَغَتِهِ فِي قَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَلَمْ أَجِدْ ذَكَرَهُ غَيْرُهُ وَلَا يَتَّجِهُ فِي قَتْلٍ لَا يَأْثَمُ بِهِ
يَعْنِي إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ الْمَيِّتِ زَوْجَةٌ وَأُمُّ وَلَدٍ فَهَلِ الزَّوْجَةُ أَوْلَى بِالْغُسْلِ مِنْ أُمِّ الْوَلَدِ أَمْ أُمُّ الْوَلَدِ أَوْلَى مِنَ الزَّوْجَةِ هَذَا ظَاهِرُ عِبَارَتِهِ وَفِيهِ نَظَرٌ وَالَّذِي رَأَيْنَاهُ فِي كَلَامِ الْأَصْحَابِ أَنَّ الْخِلَافَ إِنَّمَا هُوَ هَلِ الزَّوْجَةُ أَوْلَى أَمْ هُمَا سَوَاءٌ كَذَا قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ
وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرُهُمْ فَلَعَلَّ الْمُصَنِّفَ اطَّلَعَ فِي ذَلِكَ عَلَى نَقْلٍ خَاصٍّ وَهُوَ الظَّنُّ بِهِ لَكِنَّ كَوْنَهُ لَمْ يَحْكِ مَا قَالَهُ هُوَ لَا الْجَمَاعَةُ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ قَوْلَهُمْ وَلَكِنْ حَصَلَ ذُهُولٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ إِذَا عُلِمَ ذَلِكَ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الزَّوْجَةَ أَوْلَى مِنْ أُمِّ الْوَلَدِ فِي غُسْلِهِ
اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَيُؤَيِّدُ ذَلِكَ مَا اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ مِنْ أَنَّ أُمَّ الْوَلَدِ لَيْسَ لَهَا غُسْلُ سَيِّدِهَا وَإِنْ جَوَّزْنَاهُ لِلزَّوْجَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُمَا سَوَاءٌ فَيُقْرَعُ بَيْنَهُمَا مَعَ الْمُشَاحَّةِ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ وَغَيْرُهُمْ وَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ إِنَّ أُمَّ الْوَلَدِ أَوْلَى مِنَ الزَّوْجَةِ وَجْهٌ ثَالِثٌ
وَقِيلَ تُحَدُّ الْجَارِيَةُ بِتِسْعٍ لِقَوْلِ عَائِشَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْجَارِيَةُ تِسْعَ سِنِينَ فَهِيَ امْرَأَةٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ وَرَوَاهُ الْقَاضِي بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا وَحَكَى فِيهِمَا إِلَى الْبُلُوغِ لِعَدَمِ التَّكْلِيفِ كَقَبْلِ السَّبْعِ وَعَنْهُ الْوَقْفُ فِي الرَّجُلِ لِلْجَارِيَةِ وَقِيلَ بِمَنْعِهِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَعَنْهُ لَهُ غُسْلُ ابْنَتِهِ الصَّغِيرَةِ وَقِيلَ يُكْرَهُ دُونَ سَبْعٍ إِلَى ثَلَاثٍ
كَذَا قَالَ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ الْمَذْهَبُ لَا يَجُوزُ عَلَى مَا رَوَيْنَا عَنْهُ وَمَا رَوَاهُ حَنْبَلٌ لَا يَدُلُّ عَلَى الْجَوَازِ لِأَنَّهُ قَالَ يُحَضِّرُ وَلَا يُغَسِّلُ وَاحْتَجُّوا بِالنَّهْيِ عَنِ الْمُوَالَاةِ وَهُوَ عَامٌّ لِأَنَّهُ تَعْظِيمٌ وَتَطْهِيرٌ لَهُ فَأَشْبَهَ الصَّلَاةَ وَفَارَقَ غُسْلَهُ فِي حَيَاتِهِ فَإِنَّهُ لَا يَقْصِدُ ذَلِكَ وَعَنْهُ يَجُوزُ دُونَ غُسْلِهِ اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ
لِعَدَمِ ثُبُوتِهِ فِي قِصَّةِ أَبِي طَالِبٍ وَعَنْهُ دَفْنُهُ خَاصَّةً كَالْعَدَمِ و وَلَعَلَّ الْمُرَادَ إِذَا غُسِّلَ فَكَثَوْبٍ نَجِسٍ فَلَا وُضُوءَ وَلَا نِيَّةَ لِلْغُسْلِ وَيُلْقَى فِي حُفْرَةٍ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَجَمَاعَةٌ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَتْبَعَهُ رَكِبَ وَسَارَ أَمَامَهُ وَذَكَرُوا قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ إِنَّهُ إِذَا سَارَ أَمَامَهُ لَا يَكُونُ مَعَهُ وَرُوِيَ مَرْفُوعًا
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَحَدٌ لَزِمَنَا دَفْنُهُ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ أَصْحَابِنَا قَالَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ لَا وَقَالَ مَنْ لَا أَمَانَ لَهُ كَمُرْتَدٍّ نَتْرُكُهُ طُعْمَةً لِكَلْبٍ وَإِنْ غَيَّبْنَاهُ فَكَجِيفَةٍ
لِأَنَّهُ طَيِّبٌ حَيًّا وَمَيِّتًا وَعَنْهُ غُسْلُهُ فِي قَمِيصٍ وَاسِعٍ أَفْضَلُ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ
وَأَمَّا مَا رَوَاهُ الطَّحَاوِيُّ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَمِّرُوا وُجُوهَ مَوْتَاكُمْ وَلَا تَتَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ فَلَمْ يَصِحَّ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ أَنَّ فِعْلَهُ أَوْ تَرْكَهُ لَا بَأْسَ بِهِ
وَيُرْفَعُ رَأْسُهُ إِلَى قَرِيبِ جُلُوسِهِ وَلَا يُشَقُّ عَلَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِ فَيُعْصَرُ بَطْنُهُ بِرِفْقٍ وَيَكُونُ ثَمَّ بَخُورٍ وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ لَا يُرْفَعُ رَأْسُهُ هُنَا بَلْ بَعْدَ غُسْلِهِ
فَإِنَّ مَنْ يَقُولُ لَا يَجِبُ نَفْسُ الْفِعْلِ يَقُولُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مَنْ يَنْوِي الْغُسْلَ لِأَنَّهُمْ قَالُوا لَوْ تُرِكَ الْمَيِّتُ تَحْتَ مِيزَابٍ أَوْ أُنْبُوبَةٍ أَوْ مَطَرٍ أَوْ كَانَ غَرِيقًا فَحَضَرَ مَنْ يَصْلُحُ لِغُسْلِهِ وَنَوَى غُسْلَهُ إِذَا اشْتَرَطْنَاهَا فِيهِ وَمَضَى زَمَنٌ يُمْكِنُ غُسْلُهُ فِيهِ أَجْزَأَ ذَلِكَ عَلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ وَعَلَى الثَّانِي لَا يُجْزِئُهُ
وَإِذَا كَانَ الْمَيِّتُ بِغَرَقٍ أَوْ بِمَطَرٍ فَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ يَجِبُ تَغْسِيلُهُ وَلَا يُجْزِئُ مَا أَصَابَهُ مِنَ الْمَاءِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الْمَجْدُ هَذَا إِنِ اعْتَبِرْنَا الْفِعْلَ أَوْ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ مَنْ نَوَى غُسْلَهُ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ الْقَوْلُ الْأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيحُ وَقَدْ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ
وَفِي الْفُصُولِ إِنِ اتَّخَذَ أُذُنًا بَدَلَ أُذُنِهِ وَسَقَطَتْ حِينَ غُسْلِهِ دُفِنَتْ مُنْفَرِدَةً وَإِنْ كَانَتْ قَدْ بَانَتْ مِنْهُ ثُمَّ أُلْصِقَتْ ثُمَّ بَانَتْ أُعِيدَتْ إِلَيْهِ وَيُزَالُ اللُّصُوقُ لِلْغُسْلِ الْوَاجِبِ وَإِنْ سَقَطَ مِنْهُ شَيْءٌ بَقِيَتْ وَمُسِحَ عَلَيْهَا وَلَا يَبْقَى خَاتَمُ وَنَحْوُهُ وَلَوْ بِبَرْدِهِ
لِأَنَّ بَقَاءَهُ إِتْلَافٌ لِغَيْرِ غَرَضٍ صَحِيحٍ قَالَ أَحْمَدُ تُرْبَطُ أَسْنَانُهُ بِذَهَبٍ إِنْ خِيفَ سُقُوطُهَا وَقِيلَ لَا يَجُوزُ كَمَا لَوْ سَقَطَتْ لَمْ تُرْبَطْ فِيهِ فِي الْأَصَحِّ وَيُؤْخَذُ إِنْ لَمْ تَسْقُطْ وَيَحْرُمُ خَتْنُهُ و وَكَذَا حَلْقُ رَأْسِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ يُكْرَهُ وَهُوَ أَظْهَرُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَأْخُذُ شَعْرَ إِبْطِهِ فِي الْمَنْصُوصِ وَعَنْهُ وَعَانَتِهِ قِيلَ فِيهَا بِنُورَةٍ لِتَحْرِيمِ النَّظَرِ
وَظَاهِرُ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالزَّرْكَشِيِّ إِطْلَاقُ الْخِلَافِ أَحَدُهُمَا يَكُونُ أَخْذُهَا بِنُورَةٍ اخْتَارَهُ الْقَاضِي قُلْت وَهُوَ أَوْلَى إِنْ تَيَسَّرَ وَالْقَوْلُ الثَّانِي يَكُونُ بِحَلْقٍ أَوْ قَصٍّ
بِخِلَافِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ وَلِأَنَّهُ لَيْسَ يَمْتَنِعُ أَنْ يَبْطُلَ الْغُسْلُ بِمَا لَا يُوجِبُ الْغُسْلَ كَخَلْعِ الْخُفِّ لَا يُوجِبُ غَسْلَ الرِّجْلِ وَيَنْقُضُ الطَّهَارَةَ فِيهَا
وَإِنْ جَاوَزَ سَبْعًا لَمْ يُعِدْ غُسْلُهُ وَيُوَضَّأُ وَعَنْهُ لَا لِلْمَشَقَّةِ وَالْخَوْفِ عَلَيْهِ وَلَا يُكْرَهُ حَشْوُ الْمَحَلِّ إِنْ لَمْ يَسْتَمْسِكْ بِقُطْنٍ أَوْ طِينٍ حُرٍّ
وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَأَحْمَدُ وَقَالَ مُنْكَرٌ جِدًّا قَالَ وَهُوَ مِنَ ابْنِ إِسْحَاقَ