alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ جَازَ احْصُدْ زَرْعِي هَذَا وَلَكَ نِصْفُهُ وَجُذَّ نَخْلِي هَذَا وَلَكَ نِصْفُهُ وَأَشَارَ بِاسْمِ الْإِشَارَةِ إِلَى أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ تَعْيِينِهِ وَهِيَ إِجَارَةٌ لَازِمَةٌ لَيْسَ لِأَحَدِهِمَا التَّرْكُ وَبَقِيَّةُ الْعَمَلِ مِنَ الدَّرْسِ وَالتَّذْرِيَةِ عَلَيْهِمَا وَيُمْنَعُ قَسْمُهُ قَتًّا لِأَنَّهُ خَطَرٌ وَيَدْخُلُهُ التَّفَاضُلُ قَالَهُ ابْنُ يُونُسَ وَحَصَدَ مِنْ بَابِ نَصَرَ وَضَرَبَ فَتُضَمُّ الصَّادُ فِي الْأَمْرِ وَالْمُضَارِعِ وَتُكْسَرُ وَ
وَهَذَا مِنْ بَابِ الْجَعَالَةِ أَيْ وَلِذَا قَالَ أَبُو الْحَسَنِ إِنَّ الْجَوَازَ مُقَيَّدٌ بِعَدَمِ تَعْيِينِ الزَّمَنِ وَإِلَّا فَلَا يَجُوزُ ابْنُ يُونُسَ وَفِي الْمُدَوَّنَةِ وَإِنْ قَالَ احْصُدِ الْيَوْمَ أَوِ الْقُطِ الْيَوْمَ وَمَا اجْتَمَعَ فَلَكَ نِصْفُهُ فَلَا خَيْرَ فِيهِ قَوْلُهُ لِعَدَمِ تَعْيِينِ مَا يُحْصَدُ أَيْ لِأَنَّ قَوْلَهُ احْصُدْ زَرْعِي
وَمَا حَصَدْتَهُ فَلَكَ نِصْفُهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَحْصُدَهُ كُلَّهُ أَوْ نِصْفَهُ أَوْ ثُلُثَهُ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ بِخِلَافِ احْصُدْ زَرْعِي هَذَا وَلَكَ نِصْفُهُ فَإِنَّهُ اسْتَأْجَرَهُ عَلَيْهِ جَمِيعَهُ وَجَمِيعُهُ مُعَيَّنٌ مَعْلُومٌ
وَ جَازَ كِرَاءُ دَابَّةٍ أَوْ دَارٍ أَوْ سَفِينَةٍ لِكَذَا أَيْ إِلَى مُدَّةٍ مُعَيَّنَةٍ بِأُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ عَلَى أَنَّهُ إِنِ اسْتَغْنَى فِيهَا أَيْ فِي الْمُدَّةِ أَوِ الْمَسَافَةِ الْمُعَيَّنَةِ حَاسَبَ
رَبَّهَا أَيْ كَانَ لَهُ بِحِسَابِ مَا سَارَ أَوْ سَكَنَ بِحَسَبِ الصُّعُوبَةِ وَالسُّهُولَةِ وَيُصَدَّقُ فِي اسْتِغْنَائِهِ لِأَنَّهُ أَمِينٌ وَأَمَّا إِنْ كَانَ عَلَى أَنَّهُ إِنْ زَادَ فَلَهُ بِحِسَابِ مَا أَكْرَى لَمْ يَجُزْ إِلَّا إِنْ عَيَّنَ غَايَةَ مَا يَزِيدُ
أَيِ الْمَدْلُولِ عَلَيْهَا بِقَوْلِهِ لِكَذَا إِذْ هُوَ غَايَةٌ حُذِفَ مَبْدَؤُهَا لِلدَّلَالَةِ عَلَيْهِ بِالْغَايَةِ الْمُسْتَلْزِمَةِ لِلْمَبْدَأِ وَهُوَ وَقْتُ الْعَقْدِ أَوْ مَوْضِعُهُ فَلَيْسَ فِيهِ عَوْدُ الضَّمِيرِ عَلَى غَيْرِ مَذْكُورٍ قَوْلُهُ وَأَمَّا إِنْ كَانَ عَلَى أَنَّهُ إِنْ زَادَ فَلَهُ بِحِسَابِ مَا أَكْرَى لَمْ يَجُزْ إِلَّا إِنْ عَيَّنَ إِلَخْ
وَأَمَّا إِنْ جَعَلَ لِمَا يَزِيدُهُ كَذَا مِنَ الْأَجْرِ أَزْيَدَ أَوْ أَنْقَصَ مِنَ الْأَجْرِ الْأَوَّلِ فَإِنَّهُ يَمْتَنِعُ مُطْلَقًا وَلَوْ عَيَّنَ غَايَةَ الزِّيَادَةِ لِأَنَّهُ مِنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ كَذَا فِي سَمَاعِ أَشْهَبَ وَالظَّاهِرُ الْجَوَازُ إِذَا عَيَّنَ غَايَةَ مَا يَزِيدُ إِذْ لَا فَرْقَ فِي الْمُعَيَّنِ بَيْنَ هَذِهِ وَالَّتِي قَالَ فِيهَا قَبْلَهَا فَإِنْ عَيَّنَ غَايَةَ مَا يَزِيدُ جَازَ
نَائِبُ فَاعِلِ مُسْتَثْنًى أَيِ اسْتَثْنَاهَا الْبَائِعُ عِنْدَ الْبَيْعِ فَيَجُوزُ اسْتِئْجَارُهُ مِنَ الْمُشْتَرِي مُدَّةً تَلِي مُدَّةَ الِانْتِفَاعِ يَعْنِي أَنَّ مَنِ اشْتَرَى سِلْعَةً وَاسْتَثْنَى بَائِعُهَا مَنْفَعَتَهَا مُدَّةً مُعَيَّنَةً جَازَ لَهُ أَنْ يُؤَجِّرَهَا لِإِنْسَانٍ مُدَّةً بَعْدَ مُدَّةِ الِانْتِفَاعِ عَلَى أَنْ يَقْبِضَهَا الْمُسْتَأْجِرُ بَعْدَ مُضِيِّ مُدَّةِ الِانْتِفَاعِ وَسَيَأْتِي لِلْمُصَنِّفِ أَنَّهُ يُجَوِّزُ اسْتِثْنَاءَ الْعَامِ فِي الدَّارِ وَسِنِينَ فِي الْأَرْضِ وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الدَّابَّةِ لَا جُمُعَةً وَكَرِهَ الْمُتَوَسِّطَ
قَوْلُهُ لِلْمُسْتَأْجِرِ الْأَوَّلِ أَوْ لِغَيْرِهِ أَيْ مَا لَمْ يَجْرِ عُرْفٌ بِعَدَمِ إِيجَارِهَا إِلَّا لِلْأَوَّلِ كَالْأَحْكَارِ بِمِصْرَ وَإِلَّا عُمِلَ بِهِ
لِأَنَّ الْعُرْفَ كَالشَّرْطِ وَصُورَةُ ذَلِكَ مَا إِذَا اسْتَأْجَرَ إِنْسَانٌ دَارًا مَوْقُوفَةً مُدَّةً مُعَيَّنَةً وَأَذِنَ لَهُ النَّاظِرُ بِالْبِنَاءِ فِيهَا لِيَكُونَ لَهُ خُلُوًّا وَجَعَلَ عَلَيْهَا حَكْرًا كُلَّ سَنَةٍ لِجِهَةِ الْوَقْفِ فَلَيْسَ لِلنَّاظِرِ أَنْ يُؤَاجِرَهَا لِغَيْرِ مُسْتَأْجِرِهَا مُدَّةً تَلِي مُدَّةَ إِيجَارِ الْأَوَّلِ لِجَرَيَانِ الْعُرْفِ بِأَنَّهُ لَا يَسْتَأْجِرُهَا إِلَّا الْأَوَّلُ وَالْعُرْفُ كَالشَّرْطِ فَكَأَنَّهُ اشْتَرَطَ عَلَيْهِ ذَلِكَ فِي صُلْبِ الْعَقْدِ
وَمَحَلُّهُ إِذَا دَفَعَ الْأَوَّلَ مِنَ الْأُجْرَةِ مَا يَدْفَعُهُ غَيْرُهُ وَإِلَّا جَازَ إِيجَارُهَا لِلْغَيْرِ قَوْلُهُ وَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فِي الدَّابَّةِ أَيْ وَعَشَرَةُ أَيَّامٍ فِي الرَّقِيقِ
وَ جَازَ النَّقْدُ فِيهِ أَيْ فِي الشَّيْءِ الْمُؤَجَّرِ وَالْمَبِيعِ الْمُسْتَثْنَى مَنْفَعَتُهُ إِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ غَالِبًا أَيْ إِنْ لَمْ يَغْلِبْ عَلَى الظَّنِّ تَغَيُّرُهُ مُدَّةَ الْإِجَارَةِ وَمُدَّةَ الِاسْتِثْنَاءِ بِأَنْ ظُنَّ بَقَاؤُهُ بِحَالِهِ أَوِ احْتَمَلَ بِأَنْ شُكَّ فِي الْبَقَاءِ وَعَدَمِهِ
وَهُوَ مُسَلَّمٌ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى دُونَ الثَّانِيَةِ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ إِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ شَرْطًا فِي أَصْلِ الْجَوَازِ لَا جَوَازِ النَّقْدِ أَيْ مَحَلِّ جَوَازِ اسْتِئْجَارِ مَا ذُكِرَ مَا لَمْ يَغْلِبْ عَلَى الظَّنِّ تَغَيُّرُهُ لَكِنْ إِنْ ظَنَّ الْبَقَاءَ فَالْجَوَازُ قَطْعًا وَإِنِ احْتَمَلَ فَعَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ وَإِنْ ظَنَّ التَّغَيُّرَ فَالْمَنْعُ قَطْعًا وَإِذَا مُنِعَ الْعَقْدُ مُنِعَ النَّقْدُ ضَرُورَةً
قَوْلُهُ وَجَازَ النَّقْدُ فِيهِ لَمْ يُثْنِ الضَّمِيرَ لِأَنَّ الْعَطْفَ بِأَوْ فَتَجُورُ الْمُطَابَقَةُ وَعَدَمُهَا أَوْ أَنَّهُ أَفْرَدَ الضَّمِيرَ بِاعْتِبَارِ مَا ذَكَرَ أَيْ وَجَازَ النَّقْدُ فِيمَا ذَكَرَ قَوْلُهُ فِي الشَّيْءِ الْمُؤَجَّرِ أَيِ الَّذِي أُوجِرَ مُدَّةً تَلِي مُدَّةَ الْإِجَارَةِ الْأُولَى قَوْلُهُ أَيْ إِنْ لَمْ يَغْلِبْ عَلَى الظَّنِّ تَغَيُّرُهُ مُدَّةَ الْإِجَارَةِ أَيِ الثَّانِيَةِ
وَإِذَا كَانَ لَا يَجُوزُ النَّقْدُ فِي حَالَةِ الشَّكِّ فَمِنْ بَابِ أَوْلَى إِذَا كَانَ الْغَالِبُ تَغَيُّرَهُ قَوْلُهُ فَعَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ أَيْ فَجَوَازُ الْعَقْدِ عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ فَمُقْتَضَى كَلَامِ ابْنِ عَرَفَةَ وَالْمَوَّاقِ عَنِ ابْنِ شَاسٍ جَوَازُ الْعَقْدِ وَمُقْتَضَى بَهْرَامَ وَابْنِ الْحَاجِبِ وَالتَّوْضِيحِ الْمَنْعُ قَوْلُهُ وَإِذَا مُنِعَ الْعَقْدُ أَيْ لِظَنِّ التَّغَيُّرِ أَوْ لِلشَّكِّ فِيهِ عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ مُنِعَ النَّقْدُ
وَ جَازَ لِمَنِ اسْتَأْجَرَ دَارًا سِنِينَ أَوْ شُهُورًا أَوْ أَيَّامًا بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ عَدَمُ التَّسْمِيَةِ لِكُلِّ سَنَةٍ
أَوْ شَهْرٍ أَوْ يَوْمٍ فَإِنْ كَانَتِ السِّنِينَ أَوِ الشُّهُورَ تَخْتَلِفُ فِي الْقِيمَةِ كَدُورِ مَكَّةَ وَدُورِ النِّيلِ بِمِصْرَ وَحَصَلَ مَانِعٌ رَجَعَ لِلْقِيمَةِ لَا لِلتَّسْمِيَةِ فَإِنْ شَرَطَ فِي الْعَقْدِ الرُّجُوعَ لِلتَّسْمِيَةِ فَسَدَ
قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَتِ السِّنِينَ أَوِ الشُّهُورَ تَخْتَلِفُ فِي الْقِيمَةِ أَيْ بِأَنْ كَانَتْ سَنَةً تُخَالِفُ سَنَةً فِي الْأُجْرَةِ أَوْ كَانَ شَهْرٌ يُخَالِفُ شَهْرًا أَوْ أَيَّامٌ تُخَالِفُ أَيَّامًا فِي الْأُجْرَةِ قَوْلُهُ
وَحَصَلَ مَانِعٌ أَيْ مِنْ سُكْنَى بَعْضِ الْمُدَّةِ الْمُسْتَأْجَرَةِ قَوْلُهُ رَجَعَ لِلْقِيمَةِ لَا لِلتَّسْمِيَةِ أَيْ عِنْدَ السُّكُوتِ أَوْ عِنْدَ اشْتِرَاطِ الرُّجُوعِ لَهَا
وَلَا لِكُلِّ شَهْرٍ مَا يَخُصُّهُ وَسَكَنَ بَعْضَ الْمُدَّةِ وَحَصَلَ مَانِعٌ مَنَعَهُ مِنْ سُكْنَى بَاقِيهَا فَإِنْ كَانَتِ السِّنِينَ أَوِ الْأَشْهُرَ لَا تَخْتَلِفُ فِي الْقِيمَةِ فَإِنَّهُمَا يَرْجِعَانِ لِلتَّسْمِيَةِ فَإِنْ سَكَنَ نِصْفَ الْمُدَّةِ لَزِمَهُ نِصْفُ الْمُسَمَّى وَإِنْ سَكَنَ ثُلُثَهَا لَزِمَهُ ثُلُثُهُ
وَإِنْ كَانَتِ السِّنِينَ أَوِ الْأَشْهُرَ تَخْتَلِفُ بِالْقِيمَةِ فَإِنَّهُمَا يَرْجِعَانِ لِلْقِيمَةِ لَا لِلتَّسْمِيَةِ عِنْدَ السُّكُوتِ أَوِ اشْتِرَاطِ الرُّجُوعِ إِلَيْهَا فَإِنِ اشْتَرَطَا عِنْدَ الْعَقْدِ الرُّجُوعَ لِلتَّسْمِيَةِ وَالْحَالُ أَنَّ السِّنِينَ تَخْتَلِفُ بِالْقِيمَةِ فَسَدَ الْعَقْدُ فَإِذَا اسْتَأْجَرَ بَيْتًا عَلَى الْخَلِيجِ سَنَةً بِمِائَةٍ وَسَكَنَ فِيهِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ أَيَّامَ النِّيلِ وَحَصَلَ مَانِعٌ مِنْ سُكْنَاهُ فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ كِرَاءُ الْبَيْتِ فِي ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ كَانَ سَبْعِينَ حَطَّ الْمَالِكُ عَنِ الْمُسْتَأْجِرِ ثَلَاثِينَ
وَإِنْ كَانَ أُجْرَةُ الْبَيْتِ فِي الْأَشْهُرِ الثَّلَاثَةِ تُسَاوِي مِائَةً فَلَا يُحَطُّ عَنِ الْمُسْتَأْجِرِ شَيْءٌ
وَ جَازَ كِرَاءُ أَرْضٍ لِتُتَّخَذَ مَسْجِدًا مُدَّةً مُعَيَّنَةً وَالنَّقْضُ يَكُونُ لِرَبِّهِ الْبَانِي إِذَا انْقَضَتْ الْمُدَّةُ يَصْنَعُ بِهِ مَا شَاءَ لِتَقْيِيدِهِ الْوَقْفَ بِتِلْكَ الْمُدَّةِ وَهُوَ لَا يُشْتَرَطُ فِيهِ التَّأْيِيدُ كَمَا يَأْتِي وَتَرْجِعُ الْأَرْضُ لِمَالِكِهَا
تَنَازَعَهُ كِرَاءُ وَتُتَّخَذُ مَسْجِدًا قَوْلُهُ لِتَقْيِيدِهِ الْوَقْفَ بِتِلْكَ الْمُدَّةِ أَيْ بِخِلَافِ مَنْ غَصَبَ أَرْضًا وَبَنَى فِيهَا مَسْجِدًا أَوْ كَانَتْ تَحْتَ يَدِهِ أَرْضٌ بِوَجْهِ شُبْهَةٍ وَبَنَى فِيهَا مَسْجِدًا وَاسْتُحِقَّتِ الْأَرْضُ فِيهِمَا فَإِنَّهُ يُجْعَلُ النَّقْضُ فِي حَبْسٍ مُمَاثِلٍ لِلْمَسْجِدِ فِي الْمَنْفَعَةِ الْعَامَّةِ سَوَاءٌ كَانَ مَسْجِدًا آخَرَ أَوْ قَنْطَرَةً أَوْ رِبَاطًا أَوْ سَبِيلًا لِأَنَّ الْبَانِيَ فِي هَاتَيْنِ الصُّورَتَيْنِ دَاخِلٌ عَلَى التَّأْبِيدِ
وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ أَنَّ النَّقْضَ لَلَبَّانِي إِذَا انْقَضَتِ الْمُدَّةُ مَحَلُّهُ إِذَا لَمْ يُرِدْ رَبُّ الْأَرْضِ دَفْعَ قِيمَةِ النَّقْضِ وَأَبْقَاهُ مَسْجِدًا دَائِمًا فَإِنْ أَرَادَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُجَابُ لَهُ وَلَيْسَ لَلَبَانِي امْتِنَاعٌ حِينَئِذٍ كَمَا قَيَّدَ بِهِ ابْنُ يُونُسَ وَمُقْتَضَاهُ أَنَّهُ أَرَادَ إِبْقَاءَهُ مَسْجِدًا لَا عَلَى التَّأْيِيدِ فَلِلْبَانِي الِامْتِنَاعُ قَوْلُهُ وَتَرْجِعُ الْأَرْضُ لِمَالِكِهَا
أَيْ وَلَا يُعْتَبَرُ رِضَا بَانِيهِ إِذَا أَرَادَ بَقَاءَهُ مَسْجِدًا عَلَى الدَّوَامِ حَيْثُ امْتَنَعَ مَالِكُ الْأَرْضِ مِنْ بَقَائِهِ وَطَلَبَ هَدْمَهُ مِنْ أَرْضِهِ
وَ جَازَ اسْتِئْجَارٌ عَلَى طَرْحِ مَيْتَةٍ وَنَحْوِهَا مِنَ النَّجَاسَاتِ وَإِنِ اسْتَلْزَمَ ذَلِكَ مُبَاشَرَةَ النَّجَاسَةِ لِلضَّرُورَةِ وَ اسْتِئْجَارٌ عَلَى الْقِصَاصِ مِنْ قَتْلٍ أَوْ قَطْعٍ حَكَمَ بِهِ الْحَاكِمُ وَسَلَّمَهُ لِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ أَوْ لِأَوْلِيَائِهِ وَ
عَلَى الْأَدَبِ لِوَلَدِهِ أَوْ عَبْدِهِ إِذَا ثَبَتَ مُوجِبُهُ فَلِلْأَبِ أَوِ السَّيِّدِ الِاسْتِئْجَارُ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَنَحْوِهَا مِنَ النَّجَاسَاتِ أَيْ كَنَجَاسَةِ مِرْحَاضٍ وَعَبَّرَ بِطَرْحٍ دُونَ حَمْلٍ لِشُمُولِهِ لِحَمْلِهَا لِلِانْتِفَاعِ بِهَا عَلَى الْوَجْهِ الْمُحَرَّمِ وَالْوَجْهِ الْجَائِزِ مَعَ أَنَّ حَمْلَهَا فِي الْأَوَّلِ مَمْنُوعٌ وَالْإِجَارَةُ عَلَيْهِ مَمْنُوعَةٌ
وَذَلِكَ كَحَمْلِهَا لِبَيْعِهَا أَوْ لِأَكْلِ آدَمِيٍّ غَيْرِ مُضْطَرٍّ وَأَمَّا حَمْلُهَا لِلِانْتِفَاعِ بِهَا عَلَى الْوَجْهِ الْجَائِزِ كَحَمْلِهَا لِأَكْلِ كِلَابٍ أَوْ تَزْبِيلِ أَرْضٍ أَوْ لِأَكْلِ مُضْطَرٍّ سَوَاءٌ كَانَ هُوَ أَيِ الْحَامِلُ أَوْ غَيْرُهُ وَكَحَمْلِ جِلْدِ مَيْتَةٍ مَدْبُوغٍ لِأَجْلِ اسْتِعْمَالِهِ فِي الْيَابِسَاتِ وَالْمَاءِ فَهُوَ جَائِزٌ وَالْإِجَارَةُ عَلَيْهِ جَائِزَةٌ قَوْلُهُ وَاسْتِئْجَارٌ عَلَى الْقِصَاصِ
وَأَمَّا الْإِجَارَةُ عَلَى الْقَتْلِ ظُلْمًا فَلَا تَجُوزُ فَإِنْ نَزَلَ اقْتُصَّ مِنَ الْأَجِيرِ وَلَا أَجْرَ لَهُ وَلَا يُقْتَصُّ مِنَ الْمُؤَجِّرِ لِأَنَّ الْمُبَاشِرَ مُقَدَّمٌ عَلَى الْمُتَسَبِّبِ قَوْلُهُ إِذَا ثَبَتَ مُوجِبُهُ ظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ ثُبُوتِ الْمُوجِبِ كَانَ الطَّالِبُ لِلتَّأْدِيبِ الْأَبَ أَوِ السَّيِّدَ كَانَ الْوَلَدُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا
وَأَمَّا الدَّابَّةُ فَحَدُّ إِجَارَتِهَا سَنَةٌ إِلَّا لِسَفَرٍ فَالشُّهُورُ وَأَجَازَ إِجَارَةَ دَارٍ جَدِيدَةٍ وَأَرْضٍ مَأْمُونَةِ الرَّيِّ ثَلَاثِينَ سَنَةً بِالنَّقْدِ وَبِالْمُؤَجَّلِ وَأَمَّا الدَّارُ الْقَدِيمَةُ فَدُونَ ذَلِكَ بِقَدْرِ مَا يَظُنُّ سَلَامَتَهَا إِلَيْهِ وَأَمَّا الْأَرْضُ الْغَيْرُ الْمَأْمُونَةِ الرَّيِّ فَيَجُوزُ الْعَقْدُ بِلَا نَقْدٍ وَمَحَلُّ إِيجَارِ الْعَبْدِ الْمُدَّةَ الْمَذْكُورَةَ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ غَالِبًا فِيهَا وَإِلَّا مُنِعَ إِلَّا بِقَدْرِ مَا يَظُنُّ سَلَامَتَهُ وَسَيَأْتِي فِي الْوَقْفِ
قَوْلُهُ بِالنَّقْدِ وَلَوْ بِشَرْطٍ أَيْ وَأَوْلَى بِالْمُؤَجَّلِ فَالشَّارِحُ اقْتَصَرَ عَلَى الْمُتَوَهَّمِ مَنْعُهُ قَوْلُهُ وَأَمَّا الدَّابَّةُ فَحَدُّ إِجَارَتِهَا
أَيِ الَّتِي يَجُوزُ فِيهَا النَّقْدُ كَمَا فِي التَّوْضِيحِ فَلَا يُنَافِي جَوَازَ إِجَارَتِهَا لِأَكْثَرَ مِنَ السَّنَةِ حَيْثُ كَانَ مِنْ غَيْرِ تَعْجِيلِ نَقْدٍ انْظُرْ بْن وَالْفَرْقُ بَيْنَ الدَّابَّةِ وَبَيْنَ الْعَبْدِ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا حَصَلَ لَهُ مَشَقَّةٌ يُخْبِرُ عَنْ حَالِ نَفْسِهِ بِخِلَافِ الدَّابَّةِ فَلَا يَتَأَتَّى فِيهَا ذَلِكَ فَيُؤَدِّي إِجَارَتُهَا الْمُدَّةَ الطَّوِيلَةَ لِإِتْلَافِهَا قَوْلُهُ فَالشُّهُورُ
صَوَابُهُ فَالشَّهْرُ بِالْإِفْرَادِ كَمَا فِي التَّوْضِيحِ كَذَا فِي بْن قَوْلُهُ فَيَجُوزُ الْعَقْدُ بِلَا نَقْدٍ أَيْ فَيَجُوزُ الْعَقْدُ عَلَى الْمُدَّةِ الْمَذْكُورَةِ وَأَوْلَى أَقَلُّ مِنْهَا بِلَا نَقْدٍ وَيُمْنَعُ بِهِ قَوْلُهُ وَسَيَأْتِي فِي الْوَقْفِ إِلَخْ يَعْنِي أَنَّ مَا ذَكَرَهُ هُنَا فِي الدَّارِ وَالْأَرْضِ إِذَا كَانَ كُلٌّ مِنْهُمَا مِلْكًا وَأَمَّا إِذَا كَانَ وَقْفًا فَسَيَنُصُّ عَلَيْهِ فِي بَابِ الْوَقْفِ بِقَوْلِهِ وَأَكْرَى نَاظِرُهُ إِلَخْ
وَ جَازَ التَّقْيِيدُ بِالزَّمَنِ فِي الْإِجَارَةِ عَلَى عَمَلٍ مِنْ حِرْفَةٍ أَوْ غَيْرِهَا كَاسْتِئْجَارِهِ عَلَى عَمَلِ يَوْمٍ أَوْ سَاعَةٍ أَوْ جُمُعَةٍ أَوْ شَهْرٍ يَخِيطُ لَهُ فِيهِ أَوْ يَبْنِي أَوْ يَدْرُسُ أَوْ يَحْصُدُ لَهُ فِيهِ بِكَذَا وَالتَّقْيِيدُ بِالْعَمَلِ دُونَ الزَّمَنِ كَكِتَابَةِ كِتَابِ عِلْمٍ أَوْ بِنَاءِ حَائِطٍ أَوْ قَنْطَرَةٍ أَوْ حَفْرِ بِئْرٍ وُصِفَ أَوْ خِيَاطَةِ ثَوْبٍ
أَوْ سَرَاوِيلَ بِكَذَا فَقَوْلُهُ مَثَلًا رَاجِعٌ لِلْيَوْمِ وَلِلْخِيَاطَةِ وَلِلثَّوْبِ وَهَلْ تَفْسُدُ الْإِجَارَةُ إِنْ جَمَعَهُمَا أَيِ الزَّمَنَ وَالْعَمَلَ وَتَسَاوَيَا كَخِطْ لِي هَذَا الثَّوْبَ فِي هَذَا الْيَوْمِ بِكَذَا وَكَانَ الشَّأْنُ أَنَّهُ يُخَاطُ فِي الْيَوْمِ بِتَمَامِهِ لَا فِي أَقَلَّ وَلَا أَكْثَرَ قَالَ ابْنُ رُشْدٍ اتِّفَاقًا وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ عَلَى أَحَدِ الْمَشْهُورَيْنِ وَالْمَشْهُورُ الثَّانِي عَدَمُ الْفَسَادِ أَوْ تَفْسُدُ مُطْلَقًا
وَلَوْ زَادَ الزَّمَنُ عَلَى الْعَمَلِ عَادَةً بِأَنْ كَانَ يُمْكِنُ خِيَاطَتُهُ فِي نِصْفِ يَوْمٍ مَثَلًا وَشَهَّرَهُ ابْنُ رُشْدٍ فِي زَائِدِ الزَّمَنِ وَحَكَى ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ فِيهِ الْجَوَازَ اتِّفَاقًا فَقَوْلُهُ خِلَافُ الْأَوْلَى بَدَلُهُ تَرَدُّدٌ لِلتَّرَدُّدِ فِي النَّقْلِ إِلَّا أَنَّ طَرِيقَةَ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ أَظْهَرُ فِي النَّظَرِ وَعَلَى الْقَوْلِ بِالْفَسَادِ فَاللَّازِمُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ زَادَتْ عَلَى الْمُسَمَّى أَوْ قَلَّتْ
قَوْلُهُ وَهَلْ تَفْسُدُ إِنْ جَمَعَهُمَا وَتَسَاوَيَا أَيْ وَهُوَ أَحَدُ مَشْهُورَيْنِ عِنْدَ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ وَقَوْلُهُ
أَوْ مُطْلَقًا أَيْ عِنْدَ ابْنِ رُشْدٍ لَكِنْ إِنْ تَسَاوَيَا فَالْمَنْعُ عِنْدَهُ اتِّفَاقًا وَإِنْ زَادَ الزَّمَنُ فَالْمَنْعُ عَلَى أَحَدِ مَشْهُورَيْنِ قَوْلُهُ وَتَسَاوَيَا أَيْ وَالْحَالُ أَنَّ الزَّمَنَ مُسَاوٍ لِلْعَمَلِ أَيْ يَسَعُهُ
وَحَاصِلُ مَا فِي الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ إِنْ جَمَعَ بَيْنَ الزَّمَنِ وَالْعَمَلِ فَإِنْ كَانَ الزَّمَنُ مُسَاوِيًا لِلْعَمَلِ فَحَكَى ابْنُ رُشْدٍ الِاتِّفَاقَ عَلَى الْمَنْعِ وَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ أَنَّهُ أَحَدُ مَشْهُورَيْنِ وَالْآخَرُ عَدَمُ الْفَسَادِ وَإِنْ كَانَ الزَّمَنُ أَوْسَعَ مِنَ الْعَمَلِ جَازَ اتِّفَاقًا عِنْدَ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ
وَمُنِعَ عِنْدَ ابْنِ رُشْدٍ عَلَى الْمَشْهُورِ إِذَا عَلِمْت هَذَا فَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَهَلْ تَفْسُدُ إِنْ جَمَعَهُمَا وَالْحَالُ أَنَّهُمَا تَسَاوَيَا أَيْ وَأَمَّا إِذَا لَمْ يَتَسَاوَيَا بَلْ زَادَ الزَّمَانُ عَلَى الْعَمَلِ فَلَا تَفْسُدُ إِشَارَةً لِطَرِيقَةِ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ فِيهَا وَلَمَّا وَافَقَ تَشْهِيرُهُ الْقَوْلَ بِالْفَسَادِ حِكَايَةَ ابْنِ رُشْدٍ الِاتِّفَاقَ عَلَيْهِ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ وَتَرَكَ الْقَوْلَ الثَّانِيَ بِالصِّحَّةِ لِقُوَّةِ الْأَوَّلِ وَقَوْلُهُ
أَوْ تَفْسُدُ مُطْلَقًا أَيْ تَسَاوَيَا أَوْ زَادَ الزَّمَنُ لَكِنْ فِي الْأَوَّلِ اتِّفَاقًا وَفِي الثَّانِي عَلَى الْمَشْهُورِ إِشَارَةً لِطَرِيقَةِ ابْنِ رُشْدٍ قَوْلُهُ زَادَتْ عَلَى الْمُسَمَّى أَوْ قَلَّتْ أَيْ سَوَاءٌ عَمِلَهُ فِي يَوْمٍ أَوْ أَكْثَرَ وَأَمَّا عَلَى الْقَوْلِ بِالصِّحَّةِ فَلَهُ الْمُسَمَّى إِنْ عَمِلَهُ فِيمَا عَيَّنَهُ فَإِنْ
عَمِلَهُ فِي أَكْثَرَ قِيلَ مَا أُجْرَتُهُ عَلَى عَمَلِهِ فِي الزَّمَنِ الَّذِي سَمَّاهُ لَهُ فَإِذَا قِيلَ خَمْسَةٌ مَثَلًا فَيُقَالُ وَمَا أُجْرَتُهُ عَلَى الْعَمَلِ فِي الزَّمَنِ الَّذِي عَمِلَهُ فِيهِ فَإِذَا قِيلَ أَرْبَعَةٌ حُطَّ عَنْهُ مِنَ الْمُسَمَّى خَمْسَةٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْضَ بِدَفْعِ الْأُجْرَةِ الَّتِي سَمَّاهَا لَهُ إِلَّا عَلَى عَمَلِهِ فِيمَا عَيَّنَهُ
اسْتَثْنَى الْبَائِعُ مَنْفَعَتَهَا عَامًا لِتُقْبَضَ لِلْمُشْتَرِي بَعْدَ عَامٍ وَ بَيْعُ أَرْضٍ اسْتَثْنَى الْبَائِعُ مَنْفَعَتَهَا لِعَشْرٍ مِنَ الْأَعْوَامِ لِقُوَّةِ الْأَمْنِ فِيهَا فَاغْتُفِرَ فِيهَا بَيْعٌ مُعَيَّنٌ يَتَأَخَّرُ قَبْضُهُ وَأَمَّا الْحَيَوَانُ وَالْمُرَادُ بِهِ الرَّقِيقُ فَلَا يَجُوزُ اسْتِثْنَاءُ مَنْفَعَتِهِ أَكْثَرَ مِنْ عَشَرَةِ أَيَّامٍ وَشُهِرَ الْقَوْلُ بِجَوَازِ اسْتِثْنَاءِ الشَّهْرِ وَإِنَّمَا يُمْنَعُ بِشَرْطِ النَّقْدِ فَقَطْ
قَوْلُهُ وَجَازَ بَيْعُ دَارٍ اعْتُرِضَ بِأَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ لَيْسَتْ مِنْ بَابِ الْإِجَارَةِ فَحَقُّهَا أَنْ تُذْكَرَ فِي الْبُيُوعِ وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ إِذَا بَاعَ الدَّارَ مَثَلًا بِمِائَةٍ عَلَى أَنْ تُقْبَضَ بَعْدَ عَامٍ فَقَدْ بَاعَهَا بِالْمِائَةِ وَالِانْتِفَاعَ بِتِلْكَ الدَّارِ تِلْكَ الْمُدَّةِ فَكَانَ الْمَبِيعُ بِمِائَةٍ وَعَشَرَةٍ مَثَلًا دَفَعَ الْمُشْتَرِي بَدَلَ الْعَشَرَةِ الِانْتِفَاعَ وَبَيْعُ الِانْتِفَاعِ إِجَارَةٌ فَلِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ارْتِبَاطٌ بِالْإِجَارَةِ قَوْلُهُ
لَعَشْرٍ اللَّامُ بِمَعْنَى إِلَى عَلَى مُقْتَضَى حَلِّ الشَّارِحِ وَيَصِحُّ جَعْلُهَا بِمَعْنَى بَعْدَ أَيْ لِتُقْبَضَ بَعْدَ عَشْرٍ
قَوْلُهُ وَالْمُرَادُ بِهِ الرَّقِيقُ أَيْ وَأَمَّا الدَّابَّةُ فَيَجُوزُ اسْتِثْنَاءُ مَنْفَعَتِهَا إِذَا بِيعَتْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَيُمْنَعُ اسْتِثْنَاءُ الْجُمُعَةِ وَكُرِهَ الْمُتَوَسِّطُ كَمَا تَقَدَّمَ لِلشَّارِحِ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ دَابَّةِ الرُّكُوبِ وَالْعَمَلِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ جَوَازَ اسْتِثْنَاءِ الثَّلَاثَةِ الْأَيَّامِ
وَمَنْعَ الْجُمُعَةِ فِي دَابَّةِ الرُّكُوبِ وَأَمَّا دَابَّةُ الْعَمَلِ فَكَالرَّقِيقِ يَجُوزُ اسْتِثْنَاءُ مَنْفَعَةِ كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ ا ه عَدَوِيٌّ قَوْلُهُ وَشُهِرَ الْقَوْلُ إِلَخْ اعْلَمْ أَنَّ الضَّمَانَ فِي مُدَّةِ الِاسْتِثْنَاءِ الْجَائِزِ مِنَ الْمُشْتَرِي لِأَنَّ الضَّمَانَ فِي الْبَيْعِ الصَّحِيحِ بِالْعَقْدِ وَفِي الِاسْتِثْنَاءِ الْمَمْنُوعِ مِنَ الْبَائِعِ لِأَنَّهُ بَيْعٌ فَاسِدٌ لَمْ يُقْبَضْ وَإِنَّمَا يَنْتَقِلُ ضَمَانُ الْفَاسِدِ بِالْقَبْضِ وَإِذَا انْهَدَمَتِ الدَّارُ فِي أَثْنَاءِ السَّنَةِ فَلَا
رُجُوعَ لِلْبَائِعِ عَلَى الْمُشْتَرِي بِمَا اشْتَرَطَ مِنَ السُّكْنَى عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا أَنْ يَبْنِيَهَا الْمُشْتَرِي فِي أَثْنَاءِ السَّنَةِ فَيَسْكُنُ الْبَائِعُ إِلَى تَمَامِهَا وَمِثْلُ هَذِهِ الدَّابَّةُ تُبَاعُ وَيَشْتَرِطُ الْبَائِعُ رُكُوبَهَا الْيَوْمَ وَالْيَوْمَيْنِ فَإِذَا تَلِفَتِ الدَّابَّةُ فَمُصِيبَتُهَا مِنَ الْمُشْتَرِي وَلَا يَرْجِعُ الْبَائِعُ عَلَى الْمُشْتَرِي بِمَا يَنُوبُ الرُّكُوبَ
لِرَضِيعٍ آدَمِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ وَالْعُرْفُ مُعْتَبَرٌ فِي كَغَسْلِ خِرْقَةٍ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عُرْفٌ فَعَلَى أَبِيهِ عَلَى الرَّاجِحِ فَلَوْ قَالَ وَغَسْلٌ كَخِرْقَةٍ عَلَى أَبِيهِ إِلَّا لِعُرْفٍ لَشَمِلَ الْمَسْأَلَتَيْنِ وَلِزَوْجِهَا أَيِ الْمُرْضِعِ دُونَ غَيْرِهِ فَسْخُهُ إِنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهَا فِيهِ فَإِنْ طَلَّقَهَا قَبْلَ عِلْمِهِ فَلَا كَلَامَ لَهُ كَأَهْلِ الطِّفْلِ وَلَوْ أُمًّا وَحَاضِنَةً لَهُمُ الْفَسْخُ إِذَا حَمَلَتْ
الظِّئْرُ لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ الضَّرَرِ وَالْخَوْفِ وَ لَهَا الْفَسْخُ فِي مَوْتِ إِحْدَى الظِّئْرَيْنِ إِذَا اسْتُؤْجِرَا بِعَقْدٍ أَوْ بِعَقْدَيْنِ وَعَلِمَتِ الثَّانِيَةُ بِالْأُولَى حِينَ الْعَقْدِ وَمَاتَتِ الْأُولَى فَلِلثَّانِيَةِ الْفَسْخُ وَأَمَّا إِذَا مَاتَتِ الثَّانِيَةُ أَوْ لَمْ تَعْلَمْ بِالْأَوْلَى فَلَا فَسْخَ وَ لَهَا الْفَسْخُ فِي مَوْتِ أَبِيهِ وَ الْحَالُ أَنَّهَا لَمْ تَقْبِضْ أُجْرَةً قَبْلَ مَوْتِهِ كُلًّا أَوْ بَعْضًا
وَلَمْ يَتْرُكْ مَالًا إِلَّا أَنْ يَتَطَوَّعَ بِهَا مُتَطَوِّعٌ مِنْ وَارِثٍ أَوْ غَيْرِهِ فَلَا فَسْخَ كَمَا لَوْ قَبَضَتْهَا مِنْ أَبِيهِ قَبْلَ مَوْتِهِ أَوْ تَرَكَ مَالًا لِلْوَلَدِ وَكَظُهُورِ مُسْتَأْجَرٍ بِفَتْحِ الْجِيمِ أُوجِرَ بِأَكْلِهِ أَكُولًا مَعْمُولٌ لِظُهُورٍ أَيْ ظَهَرَ حَالَ كَوْنِهِ أَكُولًا خَارِجًا عَنِ الْمُعْتَادِ فَلِمُسْتَأْجِرِهِ الْفَسْخُ
لِأَنَّهُ كَعَيْبٍ ظَهَرَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَرْضَى بِطَعَامٍ وَسَطٍ فَلَا كَلَامَ لِمُؤَجِّرِهِ وَالْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الزَّوْجَةِ تَظْهَرُ أَكُولَةً فَلَا خِيَارَ لِزَوْجِهَا وَهِيَ مُصِيبَةٌ نَزَلَتْ بِهِ فَعَلَيْهِ إِشْبَاعُهَا لِأَنَّ النِّكَاحَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْمُكَارَمَةِ بِخِلَافِ الْإِجَارَةِ فَإِنَّهَا مِنَ الْبَيْعِ وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْمُشَاحَّةِ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ مَنِ اشْتَرَى عَبْدًا فَوَجَدَهُ أَكُولًا فَلَهُ رَدُّهُ وَمُنِعَ زَوْجٌ رَضِيَ
بِإِجَارَةِ زَوْجَتِهِ ظِئْرًا مِنْ وَطْءٍ لَهَا لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ ضَرَرِ الطِّفْلِ وَلَوْ لَمْ يُضَرَّ الطِّفْلُ
بِالْفِعْلِ وَمِثْلُ الزَّوْجِ السَّيِّدُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَ مُنِعَ الزَّوْجُ مِنْ سَفَرٍ بِهَا فِيمَا إِذَا اسْتُؤْجِرَتْ بِرِضَاهُ كَأَنْ تُرْضِعَ غَيْرَهُ مَعَهُ فَتُمْنَعُ وَلَوْ كَانَ فِيهَا كِفَايَةٌ لِأَنَّ أَهْلَ الطِّفْلِ اشْتَرَوْا جَمِيعَ لَبَنِهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهَا وَلَدٌ حَالَ الْعَقْدِ فَلَا تُمْنَعُ مِنْ إِرْضَاعِهِ
لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ بِمَنْزِلَةِ الشَّرْطِ وَهِيَ إِذَا اشْتَرَطَتْ غَيْرَهُ لَا تُمْنَعُ وَ الِاسْتِرْضَاعُ لَا يَسْتَتْبِعُ أَيْ لَا يَسْتَلْزِمُ حَضَانَةً لِزِيَادَتِهَا عَلَى الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ كَعَكْسِهِ أَيْ أَنَّ مَنِ اسْتَأْجَرَ امْرَأَةً لِحَضَانَةِ طِفْلٍ لَا يَسْتَلْزِمُ رَضَاعَهُ فَلَا يَلْزَمُهَا إِلَّا لِشَرْطٍ أَوْ عُرْفٍ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ
جَازَ بَيْعُهُ لِآخَرَ سِلْعَةً بِثَمَنٍ مَعْلُومٍ كَمِائَةٍ أَيْ وَهِيَ تُسَاوِي أَكْثَرَ مِنْهُ عَلَى أَنْ يَتَّجِرَ الْمُشْتَرِي لِلْبَائِعِ بِثَمَنِهَا الْمَذْكُورِ سَنَةً مَثَلًا فَالْمُرَادُ مُدَّةٌ مَعْلُومَةٌ وَلَا بُدَّ مِنْ إِحْضَارِ الثَّمَنِ وَالْإِشْهَادِ عَلَيْهِ لِيَنْتَقِلَ مِنْ ذِمَّةٍ إِلَى أَمَانَةٍ وَإِلَّا لَأَدَّى إِلَى سَلَفٍ جَرَّ نَفْعًا لِأَنَّهُ يُتَّهَمُ عَلَى تَأْخِيرِهِ فِي ذِمَّتِهِ لِيَزِيدَهُ وَلَا بُدَّ أَيْضًا مِنْ تَعْيِينِ النَّوْعِ الَّذِي يَتَّجِرُ فِيهِ
وَأَنْ يُوجَدَ فِي جَمِيعِ الْأَجَلِ وَأَنْ يَكُونَ مُدِيرًا لَا مُحْتَكِرًا لِأَنَّ الْمُحْتَكِرَ يَرْصُدُ الْأَسْوَاقَ فَيُؤَدِّي إِلَى أَجَلٍ مَجْهُولٍ فَيَدْخُلُ الْجَهْلُ فِي الثَّمَنِ لِأَنَّ الثَّمَنَ مَجْمُوعُ النَّقْدِ وَالْعَمَلِ وَأَنْ لَا يَتَّجِرَ لَهُ فِي الرِّبْحِ لِأَنَّ الرِّبْحَ مَجْهُولٌ فَهَذِهِ سَبْعَةُ شُرُوطٍ عِلْمُ الثَّمَنِ وَإِحْضَارُهُ وَعِلْمُ الْأَجَلِ وَتَعْيِينُ النَّوْعِ الْمُتَّجَرِ فِيهِ وَوُجُودُهُ فِي الْأَجَلِ وَالْإِدَارَةِ
بِهِ بِأَدَاةِ الشَّرْطِ بِقَوْلِهِ إِنْ شَرَطَ الْخَلَفَ لِمَا يُتْلَفُ مِنَ الثَّمَنِ لِيَتِمَّ الْعَمَلُ الَّذِي هُوَ جُزْءٌ مِنَ الثَّمَنِ وَإِلَّا أَدَّى إِلَى الْغَرَرِ
وَشُبِّهَ فِي الْجَوَازِ مَعَ شَرْطِ الْخَلَفِ قَوْلُهُ كَغَنَمٍ أَيْ كَجَوَازِ الِاسْتِئْجَارِ عَلَى رِعَايَةِ غَنَمٍ عُيِّنَتْ إِنْ شَرَطَ الْخَلَفَ لِمَا يَتْلَفُ مِنْهَا لَا إِنْ لَمْ يَشْتَرِطْهُ فَلَا تَصِحُّ وَلَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ وَإِلَّا تَكُنْ مُعَيَّنَةً فَلَا يُشْتَرَطُ لِلْجَوَازِ شَرْطُ الْخَلَفِ بَلْ يَصِحُّ الْعَقْدُ بِدُونِهِ وَحِينَئِذٍ فَلَهُ أَيْ لِلرَّاعِي الْخَلَفُ عَلَى آجِرِهِ
أَيْ يُقْضَى لَهُ بِالْخَلَفِ عَلَى رَبِّ الْغَنَمِ أَوْ دَفْعِ جَمِيعِ الْأُجْرَةِ كَرَاكِبٍ تَشْبِيهٌ فِي قَوْلِهِ فَلَهُ الْخَلَفُ أَيْ أَنَّ الرَّاكِبَ إِذَا تَعَذَّرَ رُكُوبُهُ لِمَوْتٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ حَبْسٍ لَمْ تَنْفَسِخِ الْإِجَارَةُ وَيَلْزَمُهُ أَوْ وَارِثَهُ الْإِتْيَانُ بِالْخَلَفِ أَوْ دَفْعُ جَمِيعِ الْأُجْرَةِ
أَيْ لِلضَّرُورَةِ وَإِنْ كَانَ اللَّبَنُ عَيْنًا فَلَا يَدْخُلُ هَذَا مِنْ حَيْثُ الْحُكْمُ فِي قَوْلِهِ الْآتِي بِلَا اسْتِيفَاءِ عَيْنٍ قَصْدًا وَإِنْ تَنَاوَلَهُ مِنْ حَيْثُ اللَّفْظُ وَسَوَاءٌ اسْتُؤْجِرَتِ الظِّئْرُ بِنَقْدٍ أَوْ طَعَامٍ وَلَوْ شَرَطَتْ عَلَيْهِمْ طَعَامَهَا وَلَا يَكُونُ هَذَا مِنْ بَابِ بَيْعِ طَعَامٍ بِطَعَامٍ لِأَجْلِ الضَّرُورَةِ وَلِأَنَّ النَّهْيَ إِنَّمَا وَرَدَ فِي الْأَطْعِمَةِ الَّتِي جَرَتْ عَادَةُ النَّاسِ أَنْ يَقْتَاتُوهَا قَوْلُهُ
أَوْ غَيْرِهِ أَيْ فَلَوْ كَانَ الرَّضِيعُ مُحَرَّمَ الْأَكْلِ كَجَحْشٍ جَازَ أَنْ تُكْرَى لَهُ حِمَارَةٌ لِتُرْضِعَهُ لِلضَّرُورَةِ قَوْلُهُ كَغَسْلِ خِرْقَةٍ أَدْخَلَتِ الْكَافُ حَمِيمَهُ أَيْ غَسْلَهُ بِالْحَمِيمِ وَهُوَ الْمَاءُ الْحَارُّ وَدَقُّ رَيْحَانِهِ وَنَحْوُ ذَلِكَ كَدُهْنِهِ وَتَكْحِيلِهِ قَوْلُهُ إِلَّا لِعُرْفٍ أَيْ إِلَّا إِذَا جَرَى الْعُرْفُ بِأَنَّهُ عَلَى الْمُرْضِعَةِ وَقَوْلُهُ لَشَمَلَ الْمَسْأَلَتَيْنِ أَيْ مَا إِذَا كَانَ عُرْفٌ وَمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ عُرْفٌ قَوْلُهُ
دُونَ غَيْرِهِ أَيْ مِنْ أَبِيهَا أَوْ أَخِيهَا وَلَوْ كَانَتْ شَرِيفَةً وَلَوْ لَحِقَهُمَا مَعَرَّةٌ بِاسْتِرْضَاعِهَا وَقِيلَ لَهُمَا فَسْخُهُ حِينَئِذٍ قَوْلُهُ فَسْخُهُ أَيْ فَسْخُ عَقْدِ الْإِجَارَةِ عَلَى الِاسْتِرْضَاعِ أَيْ وَلَهُ إِمْضَاؤُهُ فَاللَّامُ لِلتَّخْيِيرِ قَوْلُهُ إِنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهَا فِيهِ أَيْ لِمَا يَلْحَقُهُ مِنَ الضَّرَرِ بِتَشَاغُلِهَا عَنْهُ
أَيْ وَأَمَّا لَوْ آجَرَتْ نَفْسَهَا بِغَيْرِ إِذْنِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ بِذَلِكَ وَهِيَ فِي عِصْمَتِهِ إِلَّا بَعْدَ مُدَّةٍ فَأُجْرَةُ مَا مَضَى تَكُونُ لَهَا وَلَا شَيْءَ لِلزَّوْجِ مِنْهُ وَلَهُ فَسْخُ الْإِجَارَةِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ قَوْلُهُ كَأَهْلِ الطِّفْلِ إِذَا حَمَلَتْ أَيْ كَمَا يُخَيَّرُ أَهْلُ الطِّفْلِ فِي فَسْخِ الْإِجَارَةِ وَإِمْضَائِهَا إِذَا حَمَلَتْ لَا يُقَالُ كَيْفَ يَتَأَتَّى حَمْلُهَا مَعَ أَنَّ الزَّوْجَ يُمْنَعُ مِنْ وَطْئِهَا إِذَا
آجَرَتْ نَفْسَهَا لِلرَّضَاعِ بِإِذْنِهِ لِأَنَّا نَقُولُ يُفْرَضُ هَذَا فِيمَا إِذَا تَعَدَّى وَوَطِئَهَا وَيُحْمَلُ عَلَى مَا إِذَا وَطِئَهَا قَبْلَ الْإِجَارَةِ وَلَمْ يُعْلَمِ الْحَمْلُ إِلَّا بَعْدَهَا قَوْلُهُ وَلَوْ أُمًّا وَحَاضِنَةً أَيْ وَلِأَجْلِ ذَلِكَ عَبَّرَ الْمُصَنِّفُ بِالْأَهْلِ دُونَ الْوَلِيِّ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ الضَّرَرِ أَيْ لِأَنَّ حَمْلَهَا مَظِنَّةٌ لِضَرَرِ الْوَلَدِ بِلَبَنِهَا وَالْخَوْفِ عَلَيْهِ مِنْهُ