alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ لِاسْتِلْزَامِهَا هُوَ عِلَّةٌ لِلْحَاجَةِ وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ عِلَّةً لِظُهُورِهَا فَتَأَمَّلْ وَفِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ نَوْعٌ مِنَ الْبَدِيعِ يُسَمَّى الِاحْتِبَاكَ
قَوْلُهُ وَالْحِكْمَةُ إِلَخْ مَبْنِيٌّ عَلَى مَا قَرَّرَهُ فِي كَلَامِهِ وَهُوَ غَيْرُ مُعْتَمَدٍ كَمَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ أَيِ الْأَبِ وَالْجَدِّ أَيْ فَهُمَا الْمُرَادُ بِالْمُجْبِرِ لَا بِقَيْدِ كَوْنِ الْمُوَلِّيَةِ مُجْبَرَةً
قَوْلُهُ هُوَ مُرَادُ الْمُحَرَّرِ إِلَخْ لَمْ يَقُلْ هُوَ بِمَعْنَى قَوْلِ الْمُحَرَّرِ كَأَنَّهُ لَمَّا قَدَّمَ يُتَوَهَّمُ مِنْ عِبَارَةِ الْمُحَرَّرِ خِلَافُ ذَلِكَ وَذَلِكَ بِأَنْ يَغْمُرَ عِنْدَ ظُهُورِ الْحَاجَةِ بِمِثْلِ الظُّهُورِ الَّذِي هُوَ الْبُلُوغُ سَوَاءٌ وُجِدَتِ الْحَاجَةُ بِالْفِعْلِ أَمْ لَا
قَوْلُهُ بِالْبُلُوغِ عَنِ الْحَاجَةِ أَيْ عَنِ التَّصْرِيحِ بِاشْتِرَاطِهَا وَإِلَّا فَهِيَ مُشْتَرَطَةٌ يَدُلُّك عَلَى أَنَّ هَذَا مُرَادَهُ قَوْلُهُ الْآتِي فَكَأَنَّهُ قِيلَ بَالِغَةٌ مُحْتَاجَةٌ
قَوْلُهُ وَالْحِكْمَةُ فِي الْمُخَالَفَةِ بَيْنَهُمَا أَيْ بِاعْتِبَارِ مَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالْمِنْهَاجِ وَإِلَّا فَالْمَذْهَبُ اسْتِوَاؤُهُمَا فِي الِاكْتِفَاءِ بِمُطْلَقِ الْحَاجَةِ كَمَا سَلَفَ عَنِ الرَّوْضَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
كَأَخٍ وَاحِدٍ أَوْ عَمٍّ وَاحِدٍ إِجَابَةُ مُلْتَمِسَةِ التَّزْوِيجِ تَحْصِينًا لَهَا فَإِنْ لَمْ يَتَعَيَّنْ كَإِخْوَةٍ فَسَأَلَتْ بَعْضَهُمْ أَنْ يُزَوِّجَهَا لَزِمَهُ الْإِجَابَةُ فِي الْأَصَحِّ كَيْ لَا يَتَوَاكَلُوا فَلَا يُعِفُّونَهَا وَالثَّانِي لَا يَلْزَمُهُ لِعَدَمِ تَعَيُّنِهِ لِلْوِلَايَةِ
فَإِنِ امْتَنَعَ فَعَاضِلٌ وَيُزَوِّجُ مَنْ يُسَاوِيهِ لَا الْحَاكِمُ إِلَّا إِذَا عَضَلُوا كُلُّهُمْ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ
قَوْلُهُ وَإِذَا اجْتَمَعَ أَوْلِيَاءُ أَيِ الْخَوَاصُّ مِنَ النَّسَبِ أَمَّا لَوْ أَذِنَتْ لِجَمَاعَةٍ مِنْ قُضَاةِ بَلَدِهَا فَلِكُلٍّ الِانْفِرَادُ بِالْعَقْدِ بِلَا إِقْرَاعٍ عَلَى الْمُعْتَمَدِ
وَأَمَّا الْمُعْتِقُونَ فَلَا بُدَّ مِنَ اجْتِمَاعِهِمْ عَلَى الْعَقْدِ وَلَوْ بِإِذْنِ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ
وَأَمَّا عَصَبَتُهُمْ فَعَصَبَةُ كُلِّ وَاحِدٍ تَقُومُ مَقَامَهُ كَذَا قَالُوهُ وَفِيهِ اقْتِضَاءٌ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ إِذْنِ جَمِيعِ الْعَصَبَةِ الْمُتَعَدِّدِينَ سَوَاءٌ كَانُوا لِكُلِّ مُعْتِقٍ أَوْ لِبَعْضِهِمْ وَلَوْ كُلُّ وَاحِدٍ لِوَاحِدٍ مِنْهُمْ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ اعْتِبَارُ مَنْ لَهُ الْوِلَايَةُ إِذْ ذَاكَ مِنْهُمْ كَأَوْلِيَاءِ النَّسَبِ وَأَنَّهُمْ إِذَا تَعَدَّدَتْ عَصَبَاتُهُمْ أَوْ عَصَبَةُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَاتَّحَدَتْ دَرَجَتُهُمْ يُعْتَبَرُ إِذْنُ كُلِّهِمْ كَأَوْلِيَاءِ النَّسَبِ أَيْضًا
كَإِخْوَةٍ أَيْ فِي دَرَجَةٍ وَاحِدَةٍ كَأَشِقَّاءَ فَقَطْ أَوْ لِأَبٍ فَقَطْ وَكَذَا الْأَعْمَامُ وَغَيْرُهُمْ
قَوْلُ الْمَتْنِ لَزِمَهُ الْإِجَابَةُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ يَصِيرُ بِالِامْتِنَاعِ عَاضِلًا فَيُزَوِّجُهَا الْقَاضِي وَهُوَ مُشْكِلٌ إِذْ كَيْفَ يُزَوِّجُ مَعَ وُجُودِ وَلِيٍّ آخَرَ
فَائِدَةٌ إِلْزَامُهُ بِالْإِجَابَةِ تَرَتُّبُ الْإِثْمِ عِنْدَ الْمُخَالَفَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَإِذَا اجْتَمَعَ أَوْلِيَاءٌ فِي دَرَجَةٍ كَإِخْوَةٍ أَوْ أَعْمَامٍ اسْتُحِبَّ أَنْ يُزَوِّجَهَا أَفْقَهَهُمْ بِالنَّظَرِ إِلَى غَيْرِهِ لِأَنَّهُ أَعْلَمُ بِشَرَائِطِ النِّكَاحِ وَأَسَنَّهُمْ بِالنَّظَرِ إِلَى غَيْرِهِ لِزِيَادِ تَجْرِبَتِهِ وَكَذَا أَوَرَعَهُمْ
لِأَنَّهُ أَشْفَقُ وَأَحْرَصُ عَلَى طَلَبِ الْحِفْظِ بِرِضَاهُمْ أَيْ بِرِضَا بَاقِيهِمْ لِتَجْتَمِعَ الْآرَاءُ وَلَا يَتَشَوَّشَ بَعْضُهُمْ بِاسْتِئْثَارِ الْبَعْضِ فَإِنْ تَشَاحُّوا بِأَنْ لَمْ يَرْضُوا بِوَاحِدٍ مِنْهُمْ وَأَرَادَ كُلٌّ مِنْهُمْ أَنْ يُزَوِّجَ أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَمَنْ خَرَجَتْ قُرْعَتُهُ وَقَدْ أَذِنَتْ لِكُلٍّ مِنْهُمْ أَنْ يُزَوِّجَهَا صَحَّ تَزْوِيجُهُ فِي الْأَصَحِّ لِلْإِذْنِ فِيهِ وَالثَّانِي لَا لِيَكُونَ لِلْقُرْعَةِ فَائِدَةٌ وَأُجِيبَ
أَوْ لَا فَإِنْ قَالَتْ زَوِّجُونِي تَعَيَّنَ اجْتِمَاعُهُمْ عَلَى الْعَقْدِ وَلَوْ بِإِذْنِهِمْ لِوَاحِدٍ مِنْهُمْ أَوْ مِنْ غَيْرِهِمْ وَإِذَا عَيَّنَتْ وَاحِدًا بَعْدَمَا تَقَدَّمَ لَا يَنْعَزِلُ غَيْرُهُ وَلَوْ أَذِنَتِ ابْتِدَاءً لِوَاحِدٍ فَقَطْ تَعَيَّنَ دُونَ غَيْرِهِ
قَوْلُهُ بِالنَّظَرِ إِلَخْ دَفَعَ بِهِ فِي هَذَا وَمَا بَعْدَهُ عَدَمُ صِحَّةِ تَفْضِيلِ الْمُضَافِ عَلَى الْمُضَافِ إِلَيْهِ أَوْ عَدَمَ صِحَّةِ تَفْضِيلِ الشَّخْصِ عَلَى نَفْسِهِ وَلَوْ مَعَ غَيْرِهِ
فَلَوْ قَالَ الْأَفْقَهُ لَكَانَ أَوْلَى إِذْ يَصِحُّ أَنْ يُقَالَ زَيْدٌ أَفْضَلُ الْإِخْوَةِ وَلَا يَصِحُّ أَنْ يُقَالَ زَيْدٌ أَفْضَلُ إِخْوَتِهِ فَرَاجِعْهُ
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَعْلَمُ بِشَرَائِطِ النِّكَاحِ فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْفِقْهِ هُنَا مَا يَتَعَلَّقُ بِالنِّكَاحِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَقِيهًا فِي غَيْرِهِ فَتَأَمَّلْهُ
قَوْلُهُ وَكَذَا أَوْرَعُهُمْ هُوَ مُقَدَّمٌ عَلَى الْأَسَنِّ بَعْدَ الْأَفْقَهِ فَلَوْ ذَكَرَهُ عَقِبَهُ لَوَافَقَ الْمُعْتَمَدَ وَتَعْبِيرُهُ
قَوْلُهُ بِأَنْ لَمْ يَرْضُوا إِلَخْ لَوْ قَالَ بِأَنْ لَمْ يَرْضَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِأَنْ يُزَوِّجَ غَيْرَهُ لَكَانَ صَوَابًا عَمَّا ذَكَرَهُ فَافْهَمْ
قَوْلُهُ أَقْرَعَ أَيْ وُجُوبًا وَكَوْنُ الْقَارِعِ الْإِمَامَ أَوْلَى وَهَذَا إِذَا اتَّحَدَ الْخَاطِبُ وَإِلَّا تَعَيَّنَ مَنْ عَيَّنَتْهُ
النِّزَاعِ فَلَا إِثْمَ بِتَرْكِهَا قَالَهُ شَيْخُنَا وَفِيهِ نَظَرٌ مَعَ مَا مَرَّ مِنْ وُجُوبِهَا وَلَا يَصِحُّ أَنْ يُرَادَ بِهِ التَّأْكِيدُ فَرَاجِعْهُ وَعُلِمَ مِمَّا ذُكِرَ أَنَّهُ لَا تَنْتَقِلُ الْوِلَايَةُ لِلسُّلْطَانِ
قَوْلُهُ بِالنَّظَرِ إِلَى غَيْرِهِ أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَقِيهًا فِي عُرْفِ الشَّرْعِ وَقِسْ عَلَى ذَلِكَ الْأَوْرَعَ وَالْأَسَنَّ هَذَا مُرَادُهُ فِيمَا يَظْهَرُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَوْلُهُ وَالثَّانِي إِلَخْ قَالَ الْإِمَامُ لَا أَدْرِي هَلْ قَائِلُ هَذَا يَخُصُّهُ بِقُرْعَةِ السُّلْطَانِ أَوْ يَعُمُّ
وَلَوْ زَوَّجَهَا أَحَدُهُمْ زَيْدًا وَالْآخَرُ عُمَرًا وَقَدْ أَذِنَتْ لَهُمْ فِي التَّزْوِيجِ وَسَبَقَ أَحَدُ التَّزْوِيجَيْنِ فَإِنْ عُرِفَ السَّابِقُ مِنْهُمَا فَهُوَ الصَّحِيحُ وَالْآخَرُ بَاطِلٌ وَإِنْ وَقَعَا مَعًا أَوْ جُهِلَ السَّبْقُ وَالْمَعِيَّةُ فَبَاطِلَانِ لِتَدَافُعِهِمَا فِي الْمَعِيَّةِ الْمُحَقَّقَةِ أَوِ الْمُحْتَمَلَةِ إِذْ لَيْسَ أَحَدُهُمَا أَوْلَى مِنَ الْآخَرِ فِيهَا مَعَ امْتِنَاعِ الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا وَلِتَعَذُّرِ إِمْضَاءِ الْعَقْدِ فِي السَّبْقِ الْمُحْتَمَلِ لِعَدَمِ الْعِلْمِ بِهِ لَغَا
وَكَذَا لَوْ عُرِفَ سَبْقُ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يَتَعَيَّنْ أَيْ فَهُمَا بَاطِلَانِ عَلَى الْمَذْهَبِ أَمَّا الثَّانِي مِنْهُمَا فَظَاهِرٌ وَأَمَّا الْأَوَّلُ فَلِتَعَذُّرِ إِمْضَائِهِ لِعَدَمِ تَعَيُّنِهِ وَفِي قَوْلٍ مُخَرَّجٍ يُوقَفُ الْأَمْرُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ وَبَعْضُهُمْ أَبَى تَخْرِيجَهُ وَقَطَعَ بِالْأَوَّلِ وَلَوْ سَبَقَ مُعَيَّنٌ ثُمَّ اشْتَبَهَ بِالْآخَرِ وَجَبَ التَّوَقُّفُ حَتَّى يُبَيِّنَ فَلَا يَجُوزُ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَطْؤُهَا
وَلَا لِثَالِثٍ نِكَاحُهَا قَبْلَ أَنْ يُطَلِّقَاهَا أَوْ يَمُوتَا أَوْ يُطَلِّقَ أَحَدُهُمَا وَيَمُوتَ الْآخَرُ وَتَنْقَضِيَ عِدَّةُ الْوَفَاةِ وَبَعْضُهُمْ أَجْرَى هُنَا قَوْلَ الْبُطْلَانِ فِيمَا قَبْلَهُ فَإِنِ ادَّعَى كُلُّ زَوْجٍ عَلَيْهَا عِلْمَهَا بِسَبْقِهِ سُمِعَتْ دَعْوَاهُمَا بِنَاءً عَلَى الْجَدِيدِ وَهُوَ قَبُولُ إِقْرَارِهَا بِالنِّكَاحِ فَإِنْ أَنْكَرَتْ حَلَفَتْ قَالَ الْبَغَوِيّ لِكُلِّ وَاحِدٍ يَمِينًا أَيْ إِنَّهَا لَا تَعْلَمُ سَبْقَ نِكَاحِهِ
وَعَنِ الْقَفَّالِ إِذَا حَضَرَا مَجْلِسَ الْحُكْمِ وَادَّعَيَا أَيْ مَعًا حَلَفَتْ لَهُمَا يَمِينًا وَاحِدَةً أَيْ إِنَّهَا لَا تَعْلَمُ سَبْقَ نِكَاحِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِعَيْنِهِ وَإِنْ أَقَرَّتْ لِأَحَدِهِمَا بِالسَّبْقِ ثَبَتَ نِكَاحُهُ بِإِقْرَارِهَا وَسَمَاعُ دَعْوَى الْآخَرِ وَتَحْلِيفُهَا لَهُ أَنَّهَا لَا تَعْلَمُ سَبْقَ نِكَاحِهِ يُبْنَى عَلَى الْقَوْلَيْنِ فِيمَنْ قَالَ هَذَا لِزَيْدٍ بَلْ لِعَمْرٍو وَهَلْ يَغْرَمُ لِعَمْرٍو إِنْ قُلْنَا نَعَمْ
الْأَظْهَرُ فَنَعَمْ أَيْ تُسْمَعُ الدَّعْوَى وَلَهُ التَّحْلِيفُ رَجَاءَ أَنْ تُقِرَّ فَيُغْرِمَهَا وَإِنْ لَمْ تَحْصُلْ لَهُ الزَّوْجِيَّةُ وَإِنْ قُلْنَا لَا يَغْرَمُ لِعَمْرٍو فَلَا تُسْمَعُ الدَّعْوَى هُنَا لِانْتِفَاءِ فَائِدَتِهَا لِأَنَّهَا لَوْ أَقَرَّتْ لَهُ أَوْ نَكَلَتْ عَنِ الْيَمِينِ فَحَلَفَ هُوَ فَيَكُونُ كَمَا لَوْ أَقَرَّتْ عَلَى الْأَظْهَرِ لَا تَغْرَمُ لَهُ شَيْئًا عَلَى الْقَوْلِ الَّذِي عَلَيْهِ التَّفْرِيعُ
وَحَيْثُ غَرِمَتْ فَالْوَاجِبُ عَلَيْهَا هُوَ الْوَاجِبُ عَلَى شُهُودِ الطَّلَاقِ الْبَائِنِ إِذَا رَجَعُوا بَعْدَ تَفْرِيقِ الْقَاضِي وَهُوَ كَمَا سَيَأْتِي فِي بَابِهِ مَهْرُ الْمِثْلِ وَفِي قَوْلٍ نِصْفُهُ إِنْ كَانَ قَبْلَ وَطْءٍ
قَوْلُهُ وَقَدْ أَذِنَتْ لِكُلٍّ مِنْهُمْ أَيْ وَاتَّفَقَ الزَّوْجَانِ فِي الْكَفَاءَةِ أَوْ أَسْقَطُوهَا وَهَذَا تَصْوِيرٌ لِصِحَّةِ الْعَقْدِ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ
وَخَرَجَ بِهِ مَا لَوْ أَذِنَتْ لِمُعَيَّنٍ مُفْرَدٍ مِنْهُمْ فَلَا يَصِحُّ عَقْدُ غَيْرِهِ وَمَا لَوْ عَيَّنَتِ اجْتِمَاعَهُمْ عَلَى الْعَقْدِ فَلَا يَصِحُّ الْعَقْدُ مَعَ فَقْدِ وَاحِدٍ مِمَّنْ عَيَّنَتْهُ كَمَا مَرَّ فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ وَالْآخَرُ بَاطِلٌ أَيِ الثَّانِي وَإِنْ دَخَلَ بِهَا خِلَافًا لِلْإِمَامِ مَالِكٍ فِي الدُّخُولِ إِذَا لَمْ يَعْلَمْ بِعَقْدِ الْأَوَّلِ
فَبَاطِلَانِ ظَاهِرًا أَوْ بَاطِنًا فِي الْأُولَى وَظَاهِرًا فِي الثَّانِيَةِ فَإِنْ عَلِمَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهِيَ لَهُ نَعَمْ إِنْ وَقَعَ الْفَسْخُ مِنَ الْحَاكِمِ انْفَسَخَ بَاطِنًا أَيْضًا فَلَا تَعُودُ لَهُ وَإِنْ عَلِمَ وَكَذَا يُقَالُ فِيمَا يَأْتِي
مُخَرَّجٍ أَيْ مِنْ سَبْقِ إِحْدَى الْجُمُعَتَيْنِ وَفَرَّقَ بِأَنَّ الْجُمُعَةَ إِذَا صَحَّتْ لَا يَطْرَأُ عَلَيْهَا إِبْطَالٌ بِخِلَافِهِ هُنَا كَمَا لَوْ فَسَخَهُ الْحَاكِمُ لِأَنَّهُ يُنْدَبُ لَهُ هُنَا فَسْخُهُ
قَوْلُهُ وَجَبَ التَّوَقُّفُ وَلَهَا رَفْعُ أَمْرِهَا لِلْحَاكِمِ لِأَجْلِ الْمَهْرِ وَالنَّفَقَةِ كَمَا يَأْتِي وَلَهُ الْفَسْخُ إِذَا سَأَلَتْهُ لِلضَّرُورَةِ
قَوْلُهُ فَيُغْرِمُهَا أَيْ مَهْرَ مِثْلِهَا وَهُوَ لِلْحَيْلُولَةِ كَمَا يَأْتِي لِأَنَّهُ إِذَا مَاتَ الْأَوَّلُ مَثَلًا عَادَتْ زَوْجَةً لِهَذَا بَعْدَ عِدَّتِهَا لِلْأَوَّلِ وَتَرْجِعُ عَلَيْهِ بِمَا أَخَذَهُ مِنْهَا
شَمِلَ مَا ذُكِرَ مَا لَوِ ادَّعَيَا مَعًا أَوْ أَحَدُهُمَا بَعْدَ الْآخَرِ سَوَاءٌ كَانَ حَاضِرًا أَوْ غَائِبًا وَلَوْ أَقَرَّتْ لَهُمَا مَعًا أَوْ نَكَلَتْ وَحَلَفَا لَمْ تَسْقُطِ الْمُطَالَبَةُ عَنْهَا لِإِلْغَاءِ إِقْرَارِهَا وَتَعَارَضَ حَلِفُهَا وَتُؤْمَرُ بِمَا مَرَّ وَلَوْ حَلَفَ أَحَدُهُمَا فَقَطْ ثَبَتَتْ لَهُ وَلَوْ حَلَفَتْ لَهُمَا قَالَ شَيْخُنَا بَقِيَ الْإِشْكَالُ فِي صُورَةِ النِّسْيَانِ وَبَطَلَ النِّكَاحَانِ فِي غَيْرِهَا وَفِيهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ
لِانْتِفَاءِ فَائِدَتِهَا أَيِ الدَّعْوَى بِعَدَمِ الْغُرْمِ فَالْمُدَّعَى بِهِ وَالْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ هُوَ النِّكَاحُ بِعَيْنِهِ وَالْغُرْمُ أَمْرٌ مُرَتَّبٌ عَلَى ذَلِكَ كَالنَّتِيجَةِ لَهُ فَهُوَ كَدَعْوَى الْمَالِ فِي السَّرِقَةِ الْمُرَتَّبِ عَلَيْهَا الْقَطْعُ وَبِذَلِكَ سَقَطَ مَا لِبَعْضِهِمْ هُنَا
فَائِدَةِ الدَّعْوَى أَيْ أَنَّ مُقَابِلَ الْأَظْهَرِ هُنَا يَقُولُ بِعَدَمِ غُرْمِهَا إِذَا أَقَرَّتْ حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا بِيَمِينِهِ الْمَرْدُودَةِ بِنَاءً عَلَى الْأَظْهَرِ أَنَّهَا كَالْإِقْرَارِ فَلَا فَائِدَةَ لِلدَّعْوَى لِعَدَمِ حُصُولِ زَوْجِيَّةٍ أَوْ غُرْمٍ فَلَا تُسْمَعُ فَقَوْلُهُ لَا تَغْرَمُ إِلَخْ
وَحَيْثُ غَرِمَتْ وَهُوَ عَلَى الْقَوْلِ الْأَظْهَرِ فِي الْإِقْرَارِ لِزَيْدٍ وَعَمْرٍو الْمَذْكُورِ وَلَوْ عَبَّرَ بِهِ لَهُ لَكَانَ أَقْرَبَ لِلْمُرَادِ
قَوْلُ الْمَتْنِ فَبَاطِلَانِ اسْتُشْكِلَ الْبُطْلَانُ فِي الثَّانِيَةِ بِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْمَعِيَّةِ
لَيْسَ تَفْرِيعًا عَلَى الْخَامِسَةِ بَلِ الْمَعْنَى أَنَّ جَمِيعَ مَا تَقَدَّمَ إِذَا اعْتَرَفَ الزَّوْجَانِ بِأَنَّ الْحَالَ كَمَا ذُكِرَ فَإِنْ تَنَازَعَا وَزَعَمَ كُلٌّ أَنَّهُ السَّابِقُ وَأَنَّهَا تَعْلَمُ ذَلِكَ فَفِيهِ هَذَا التَّفْصِيلُ يُعْرَفُ هَذَا بِمُرَاجَعَةِ الرَّافِعِيِّ الْكَبِيرِ
اسْتَشْكَلَ ابْنُ الرِّفْعَةِ الْبِنَاءَ الْمَذْكُورَ بِأَنَّ الدَّعْوَى عَلَى النِّكَاحِ إِنَّمَا هِيَ لَعَيْنِهِ لَا لِمَا يَلْزَمُ عَنْهُ مِنَ الْغُرْمِ فَكَيْفَ يَحْلِفُ عَلَى مَا لَمْ يَدَّعِهِ وَالْحَلِفُ إِنَّمَا يَكُونُ لِنَفْيِ الْمُدَّعَى بِهِ وَنَبَّهَ الزَّرْكَشِيُّ عَلَى أَنَّ الْمُدَّعِيَ إِذَا ذَكَرَ أَنَّ لَهُ بَيِّنَةً يَنْبَغِي أَنْ تُسْمَعَ بِلَا خِلَافٍ
فَيَكُونُ كَمَا لَوْ أَقَرَّتْ لَهُ عَلَى الْأَظْهَرِ مُقَابِلُهُ أَنَّهَا كَالْبَيِّنَةِ وَعَلَيْهِ فَقِيلَ تُسْمَعُ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَنْكَلَ وَيَحْلِفَ فَتُسَلَّمُ لَهُ وَتُنْتَزَعَ مِنَ الْأَوَّلِ وَالصَّحِيحُ عَدَمُ السَّمَاعِ لِأَنَّهَا كَالْبَيِّنَةِ فِي حَقِّ الْمُتَدَاعِيَيْنِ دُونَ غَيْرِهِمَا
وَلَوْ عَلِمْنَا بِهَا لَزِمَ بُطْلَانُ نِكَاحِ الْأَوَّلِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ كَذَا فِي التَّكْمِلَةِ وَغَيْرِهَا
لِقُوَّةِ وِلَايَتِهِ وَالثَّانِي لَا يَصِحُّ لِأَنَّ خِطَابَ الْإِنْسَانِ مَعَ نَفْسِهِ لَا يَنْتَظِمُ وَإِنَّمَا جُوِّزَ ذَلِكَ فِي الْبَيْعِ لِلطِّفْلِ وَمِنْهُ لِكَثْرَةِ وُقُوعِهِ
قَوْلُهُ وَلَوْ تَوَلَّى أَيِ الْوَلِيُّ الْمُجْبِرُ كَمَا قَيَّدَ بِهِ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ وَبَعْضُهُمْ جَعَلَ إِذْنَ الْبَالِغَةِ الْعَاقِلَةِ الثَّيِّبِ كَذَلِكَ وَالْمُرَادُ هُنَا الْجَدُّ وَإِنْ عَلَا وَلَيْسَ دُونَهُ وَلِيٌّ أَقْرَبُ
قَوْلُهُ صَحَّ وَيَكْفِيهِ قَبِلْت نِكَاحَهَا لَهُ وَلَوْ بِغَيْرِ وَاوٍ وَخَرَجَ بِالْجَدِّ وَكِيلُهُ وَهُوَ وَكِيلُهُ مَعَهُ وَخَرَجَ السَّيِّدُ فِي عَبْدِهِ وَأَمَتِهِ وَالْحَاكِمُ فِي مَجْنُونَةٍ وَمَجْنُونٍ فَيَنْصِبُ وَاحِدًا فِي أَحَدِ الطَّرَفَيْنِ وَيَتَوَلَّى هُوَ الطَّرَفَ الْآخَرَ
وَلِلْعَمِّ تَزْوِيجُ بِنْتِ أَخِيهِ بِابْنِهِ الْبَالِغِ وَلِابْنِ الْعَمِّ تَزْوِيجُ بِنْتِ عَمِّهِ بِابْنِهِ الْبَالِغِ لِعَدَمِ تَوَلِّي الطَّرَفَيْنِ فِيهِمَا فَإِنْ كَانَ صَغِيرًا قَبِلَ لَهُ مِنَ الْحَاكِمِ فَهُوَ وَلِيُّهَا حِينَئِذٍ وَلَا يُكَلَّفُ الصَّبْرَ إِلَى الْبُلُوغِ
قَوْلُ الْمَتْنِ فِي تَزْوِيجِ إِلَخْ مِثْلُ ذَلِكَ تَزْوِيجُ الْأَمَةِ بِعَبْدِهِ الصَّغِيرِ إِنْ قُلْنَا لَهُ إِجْبَارُهُ وَفِي الْبَحْرِ
لَوْ أَرَادَ الْقَاضِي تَزْوِيجَ الْمَجْنُونِ مَجْنُونَةً لَا نَصَّ لَهُ وَلِقِيَاسِ أَنْ لَا يَتَوَلَّى الطَّرَفَيْنِ وَيُحْتَمَلُ الْمَذْهَبُ وَغَيْرُهُ ا ه
وَمَنْ لَا وَلِيَّ لَهَا إِلَّا الْقَاضِي يَجُوزُ أَنْ يَنْصِبَ شَخْصًا يُزَوِّجُهَا لِلْمَجْنُونِ الْمُحْتَاجِ وَالْقَاضِي يَقْبَلُ وَبِالْعَكْسِ
وَبِهِ صَرَّحَ ابْنُ الرِّفْعَةِ حَتَّى لَا يَجُوزَ فِي بِنْتِ ابْنِهِ الثَّيِّبِ بِالْبَالِغِ الْعَاقِلِ وَبِهِ صَرَّحَ الْمَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُهُ
وَلَا يُزَوِّجُ ابْنُ الْعَمِّ نَفْسَهُ بَلْ يُزَوِّجُهُ ابْنُ عَمٍّ فِي دَرَجَتِهِ إِنْ كَانَ فَإِنْ فَقَدَهُ الْقَاضِي وَلَا تَنْتَقِلُ الْوِلَايَةُ إِلَى الْأَبْعَدِ
قَوْلُهُ وَلَا يُزَوِّجُ ابْنُ الْعَمِّ أَيْ مَثَلًا فَكُلُّ الْأَوْلِيَاءِ كَذَلِكَ أَيْ لَا يُزَوِّجُ وَاحِدٌ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ
مُوَلِّيَتَهُ لِنَفْسِهِ بِتَوْلِيَةِ الطَّرَفَيْنِ بَلْ يُزَوِّجُهُ بِهَا نَظِيرَهُ فِي دَرَجَتِهِ وَيَقْبَلُ هُوَ لِنَفْسِهِ فَلَا وِلَايَةَ لَهُ حِينَئِذٍ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ فِي دَرَجَتِهِ زَوَّجَهَا لَهُ الْقَاضِي وَهَذِهِ تَمَامُ الْمَسَائِلِ الْخَمْسِ الَّتِي يُزَوِّجُ فِيهَا الْحَاكِمُ وَقَدْ نَظَمَهَا بَعْضُهُمْ بِقَوْلِهِ
وَمَسَائِلُ خَمْسٌ تَقَرَّرَ حُكْمُهَا فِيهَا يُرَدُّ الْعَقْدُ لِلْحُكَّامِ فَقْدُ الْوَلِيِّ وَعَضْلُهُ وَنِكَاحُهُ وَكَذَاك غَيْبَتُهُ مَعَ الْإِحْرَامِ وَزَادَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهَا مَسَائِلَ أُخَرَ تَعُودُ إِلَى هَذِهِ وَقَدْ تَقَدَّمَتْ فَلْتُرَاجَعْ
فَلَوْ أَرَادَ الْقَاضِي نِكَاحَ مَنْ لَا وَلِيَ لَهَا خَاصًّا زَوَّجَهُ إِيَّاهَا مَنْ فَوْقَهُ مِنَ الْوُلَاةِ
كَالسُّلْطَانِ أَوْ خَلِيفَتِهِ إِنْ كَانَ لَهُ خَلِيفَةٌ أَوْ مُسَاوِيهِ كَخُلَفَاءِ الْقَاضِي وَكَمَا لَا يَجُوزُ لِوَاحِدٍ تَوَلِّي الطَّرَفَيْنِ
غَيْرِ الْجَدِّ كَمَا تَقَدَّمَ لَا يَجُوزُ أَنْ يُوَكِّلَ وَكِيلًا فِي أَحَدِهِمَا وَيَتَوَلَّى الْآخَرَ أَوْ وَكِيلَيْنِ فِيهِمَا فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّ فِعْلَ الْوَكِيلِ فِي ذَلِكَ الْمَنْزِلِ مَنْزِلَةُ فِعْلِ الْمُوَكِّلِ بِخِلَافِ تَزْوِيجِ خَلِيفَةِ الْقَاضِي لَهُ لِأَنَّ تَصَرُّفَهُ بِالْوِلَايَةِ وَالثَّانِي
قَوْلُهُ فَلَوْ أَرَادَ الْقَاضِي إِلَخْ هَذِهِ مِنْ جُمْلَةِ أَفْرَادِ مَا مَرَّ أَيْ إِذَا أَرَادَ الْقَاضِي أَنْ يَتَزَوَّجَ مَنْ هُوَ وَلِيٌّ لَهَا لِفَقْدِ الْوَلِيِّ الْخَاصِّ فَلَا يَتَوَلَّى الطَّرَفَيْنِ كَمَا مَرَّ
فَرْعٌ لَوْ قَالَتْ لِابْنِ عَمِّهَا زَوِّجْنِي مِنْ نَفْسِك جَازَ أَنْ يُزَوِّجَهَا لَهُ الْقَاضِي وَلَوْ قَالَتْ
زَوِّجْنِي مِمَّنْ شِئْت لَمْ يَصِحَّ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا مُطْلَقًا لِأَنَّ الْمَفْهُومَ مِنْ ذَلِكَ تَزْوِيجُهَا بِغَيْرِهِ
عَلَّلَهُ الزَّرْكَشِيُّ بِأَنَّ حُكْمَهُ نَافِذٌ عَلَيْهِ وَبِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ عَزْلَهُ بِلَا سَبَبٍ بِخِلَافِ الْوَكِيلِ فِيهِمَا وَلَوِ اسْتَنَابَ شَخْصًا فِي هَذَا التَّزْوِيجِ فَقَطْ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يَكْفِي وَيُحْتَمَلُ الْكِفَايَةُ عِنْدَ انْفِرَادِ الْقَاضِي بِالْبَلَدِ
قَوْلُهُ وَالثَّانِي يَجُوزُ إِلَخْ لَنَا وَجْهٌ ثَالِثٌ بِالْجَوَازِ لِلْجَدِّ دُونَ غَيْرِهِ ذَكَرَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَقَالَ عَقِبَهُ تَنْبِيهٌ مُقْتَضَى تَعْلِيلِهِمْ أَنَّ الْجَدَّ لَوْ وَكَّلَ وَكِيلًا فِي تَوَلِّي الطَّرَفَيْنِ صَحَّ
فَصْلٌ زَوَّجَهَا الْوَلِيُّ الْمُنْفَرِدُ كَالْأَبِ أَوِ الْأَخِ غَيْرَ كُفْءٍ بِرِضَاهَا أَوْ بَعْضُ الْأَوْلِيَاءِ الْمُسْتَوِينَ كَإِخْوَةٍ أَوْ أَعْمَامٍ غَيْرِ كُفْءٍ بِرِضَاهَا وَرِضَا الْبَاقِينَ صَحَّ
التَّزْوِيجُ لِأَنَّ الْكَفَاءَةَ حَقُّهَا وَحَقُّ الْأَوْلِيَاءِ وَقَدْ رَضِيَتْ مَعَهُمْ بِتَرْكِهَا وَلَوْ زَوَّجَهَا الْأَقْرَبُ بِرِضَاهَا غَيْرَ كُفْءٍ فَلَيْسَ لِلْأَبْعَدِ اعْتِرَاضٌ إِذْ لَا حَقَّ لَهُ الْآنَ فِي التَّزْوِيجِ وَلَوْ زَوَّجَهَا أَحَدُهُمْ أَيْ أَحَدُ الْمُسْتَوِينَ بِغَيْرِ كُفْءٍ بِرِضَاهَا دُونَ رِضَاهُمْ أَيْ رِضَا بَاقِيهِمْ لَمْ يَصِحَّ التَّزْوِيجُ لِأَنَّ لَهُمْ حَقًّا فِي الْكَفَاءَةِ فَاعْتُبِرَ رِضَاهُمْ بِتَرْكِهَا كَالْمَرْأَةِ وَفِي قَوْلٍ يَصِحُّ وَلَهُمُ الْفَسْخُ
لِأَنَّ النُّقْصَانَ يَقْتَضِي الْخِيَارَ لَا الْبُطْلَانَ كَمَا فِي عَيْبِ الْبَيْعِ وَيَجْرِي الْقَوْلَانِ فِي تَزْوِيجِ الْأَبِ أَوِ ابْنِهِ بِكْرًا صَغِيرًا أَوْ بَالِغَةً غَيْرَ كُفْءٍ بِغَيْرِ رِضَاهَا أَيْ رِضَا الْبَالِغَةِ فَفِي الْأَظْهَرِ التَّزْوِيجُ بَاطِلٌ لِأَنَّهُ خِلَافُ الْغِبْطَةِ كَالتَّصَرُّفِ فِي الْمَالِ عَلَى خِلَافِهَا بَلْ أَوْلَى مِنْهُ لِأَنَّ الْبُضْعَ يُحْتَاطُ فِيهِ وَفِي الْآخَرِ يَصِحُّ وَلِلْبَالِغَةِ الْخِيَارُ وَلِلصَّغِيرَةِ
أَيْضًا إِذَا بَلَغَتْ وَلَوْ طَلَبَتْ مَنْ لَيْسَ الْأَوْلَى لَهَا خَاصًّا أَنْ يُزَوِّجَهَا السُّلْطَانُ أَوِ الْقَاضِي بِغَيْرِ كُفْءٍ فَفَعَلَ لَمْ يَصِحَّ التَّزْوِيجُ فِي الْأَصَحِّ لِمَا فِيهِ مِنْ تَرْكِ الْحَظِّ وَالثَّانِي يَصِحُّ كَمَا فِي الْوَلِيِّ الْخَاصِّ
فَصْلٌ فِي الْكَفَاءَةِ بِالْمَدِّ وَهِيَ لُغَةً الْمُسَاوَاةُ وَالْمُعَادَلَةُ وَاصْطِلَاحًا أَمْرٌ يُوجِبُ فَقْدُهُ عَارًا
وَاعْتِبَارُهَا فِي النِّكَاحِ لَا لِصِحَّتِهِ غَالِبًا بَلْ لِكَوْنِهَا حَقًّا لِلْوَلِيِّ وَالْمَرْأَةِ فَلَهُمَا إِسْقَاطُهَا
قَوْلُهُ بِرِضَاهَا وَلَوْ سَفِيهَةً وَسُكُوتُهُ كَافٍ إِنْ صَرَّحَ لَهَا بِأَنَّهُ غَيْرُ كُفْءٍ أَوْ عَيَّنَهُ لَهَا أَوْ عَيَّنَتْهُ لَهُ وَإِلَّا فَلَا بُدَّ مِنَ التَّصْرِيحِ بِإِسْقَاطِهَا لَفْظًا وَعُلِمَ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ عَقْدَ الْوَلِيِّ كَافٍ عَنْ تَصْرِيحِهِ بِإِسْقَاطِهَا نَعَمْ فِي تَعَدُّدِ الْأَوْلِيَاءِ لَا بُدَّ مِنْ تَصْرِيحِ غَيْرِ الْعَاقِدِ لَفْظًا أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ مَا ذُكِرَ فِيمَنْ عَرَفَ مَعْنَى الْكَفَاءَةِ وَاعْتِبَارِهَا فِي الْعَقْدِ وَأَمَّا مَنْ لَمْ يَعْرِفْ ذَلِكَ مِنَ الزَّوْجَةِ أَوِ الْأَوْلِيَاءِ كَغَالِبِ الْعَوَامّ فَهَلْ سُكُوتُهُ عَنْهَا كَافٍ فِي إِسْقَاطِهَا وَصِحَّةُ الْعَقْدِ أَوْ لَا فَرَاجِعْهُ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَخْذًا مِنْ كَلَامِهِمْ أَنَّ الْعَقْدَ صَحِيحٌ إِنْ وَقَعَ إِذْنٌ مِنَ الزَّوْجَةِ فِي التَّزْوِيجِ
وَإِلَّا فَلَا لَكِنَّ ظَاهِرَ إِفْتَاءِ وَالِدِ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ بِوُجُوبِ التَّحْلِيلِ كَمَا مَرَّ يَقْتَضِي صِحَّةَ الْعَقْدِ مُطْلَقًا وَهُوَ غَيْرُ بَعِيدٍ فَرَاجِعْهُ
قَوْلُهُ وَرِضَا الْبَاقِينَ نَعَمْ لَوْ زَوَّجَهَا لَهُ ثَانِيًا لِنَحْوِ طَلَاقٍ بَعْدَ رِضَاهُمْ بِهِ أَوَّلًا لَمْ يَحْتَجْ إِلَى رِضَاهُمْ فِي الْعَقْدِ الثَّانِي
قَوْلُهُ وَيَجْرِي الْقَوْلَانِ فِي تَزْوِيجِ الْأَبِ أَوِ الْجَدِّ بِكْرًا وَكَذَا غَيْرُهُمَا فِي التَّزْوِيجِ مُطْلَقًا بِكْرًا أَوْ لَا فَهُوَ بَاطِلٌ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَيُصَدَّقُ الْوَلِيُّ بِيَمِينِهِ إِذَا ادَّعَى صِغَرَهَا وَقْتَ التَّزْوِيجِ
وَالزَّوْجُ غَيْرُ كُفْءٍ حَيْثُ أَمْكَنَ الصِّغَرُ وَقْتَهُ وَتَبَيَّنَ بُطْلَانُ النِّكَاحِ وَكَذَا تُصَدَّقُ هِيَ إِذَا بَلَغَتْ وَادَّعَتْهُ كَذَلِكَ
قَوْلُهُ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهَا خَاصًّا هُوَ قَيْدٌ لِمَحَلِّ الْخِلَافِ أَمَّا مَنْ لَهَا وَلِيٌّ خَاصٌّ وَلَكِنْ زَوَّجَ الْحَاكِمُ لِغَيْبَتِهِ أَوْ إِحْرَامِهِ أَوْ عَضْلِهِ فَالتَّزْوِيجُ بَاطِلٌ قَطْعًا
قَوْلُهُ لَمْ يَصِحَّ وَإِنْ رَضِيَتْ نَعَمْ لَوْ لَمْ يُوجَدْ مَنْ يُكَافِئُهَا أَوْ لَمْ يَرْغَبْ فِيهَا مَنْ يُكَافِئُهَا صَحَّ تَزْوِيجُهُ لَهَا وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ لَا بُدَّ مِنْ فَقْدِ حَاكِمٍ يَرَى صِحَّةَ تَزْوِيجِهَا أَيْضًا وَإِلَّا زَوَّجَهَا وُجُوبًا فَإِنِ امْتَنَعَ فَلَهَا تَحْكِيمُ مَنْ يَرَى الصِّحَّةَ أَيْضًا فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ زَوَّجَهَا الْحَاكِمُ الْأَوَّلُ وُجُوبًا
يُكْرَهُ التَّزْوِيجُ مِنْ غَيْرِ الْكُفْءِ عَنِ الرِّضَا إِلَّا لِمَصْلَحَةٍ وَيَكْفِي فِي الرِّضَا السُّكُوتُ فِي الْبِكْرِ وَلَوْ أَطْلَقَتِ الْإِذْنَ فَلَمْ تُعَيِّنْ رَجُلًا فَبَانَ الزَّوْجُ غَيْرَ كُفْءٍ قَالَ الْإِمَامُ صَحَّ بِاتِّفَاقِ الْأَصْحَابِ قَالَ الْبَغَوِيّ وَلَكِنْ لَهَا حَقُّ الْفَسْخِ كَمَا لَوْ أَذِنَتْ فِي رَجُلٍ ثُمَّ وَجَدَتْ بِهِ عَيْبًا
رُبَّمَا يُوهِمُ اخْتِصَاصَ الْخِلَافِ بِالْعَيْبِ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِمُ التَّعْمِيمُ فِي سَائِرِ خِصَالِ الْكَفَاءَةِ
خَصَّ بَعْضُهُمُ الْخِلَافَ بِحَالَةِ جَهْلِ الْأَبِ وَقَطَعَ عِنْدَ الْعِلْمِ بِالْبُطْلَانِ كَذَا نَقَلَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ عَنْ مُقْتَضَى كَلَامِ الْعِرَاقِيِّينَ وَتَصْرِيحِ الْمَاوَرْدِيِّ فَلْيُنْظَرْ عَلَى هَذَا أَيُّ حَالَةٍ يَثْبُتُ فِيهَا الْخِيَارُ لِلْأَوْلِيَاءِ وَلِلْمَرْأَةِ بِالْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَالْبَرَصِ كَمَا صَرَّحُوا بِهِ فِي بَابِ الْخِيَارِ وَالْجَوَابُ أَنَّ صُورَتَهُ مَا لَوْ أَذِنَتِ الْبَالِغَةُ فِي مُعَيَّنٍ فَبَنَى الْوَلِيُّ الْحَالَ عَلَى ظَنِّ السَّلَامَةِ
ثُمَّ بَانَ مَعِيبًا قَالَ الرَّافِعِيُّ وَجَوَابُهُ إِذَا ظَنَّتْ زَيْدًا كُفُؤًا وَأَذِنَتْ فِي تَزْوِيجِهَا مِنْهُ ثُمَّ بَانَ أَنَّهُ غَيْرُ كُفْءٍ فَلَا خِيَارَ وَالتَّقْصِيرُ مِنْهَا وَمِنَ الْوَلِيِّ حَيْثُ لَمْ يَبْحَثَا وَلَيْسَ هَذَا كَظَنِّ سَلَامَةِ الْعَيْبِ لِأَنَّ الظَّنَّ فِيهِ يُبْنَى عَلَى الْغَالِبِ وَهُنَا لَا يُقَالُ الْغَالِبُ كَفَاءَةُ الْخَاطِبِ
وَأَمَّا غَيْرُ هَذِهِ الصُّورَةِ فَلَا يَصِحُّ فِيهَا النِّكَاحُ نَظَرًا لِلْمُوَلِّيَةِ جَهِلَ الْوَلِيُّ الْحَالَ أَوْ عَلِمَ
وَالتَّخْصِيصُ بِهَذِهِ الصُّورَةِ أَخَذْته مِنْ كَلَامٍ نَقَلَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ لَكِنَّ قَضِيَّةَ الْحَاشِيَةِ الْمُسَطَّرَةِ فِي رَأْسِ الصِّفَةِ الَّتِي عَلَى قَوْلِ الْمَتْنِ أَنْ يَضُمَّ إِلَيْهَا أُخْرَى وَهِيَ مَا لَوْ أَذِنَتْ فِي غَيْرِ مُعَيَّنٍ وَكَانَ الْوَلِيُّ جَاهِلًا قَوْلُهُ
مَنْ لَا وَلِيَّ لَهَا أَيْ بِأَنْ يَكُونَ مَعْدُومًا بِالْكُلِّيَّةِ أَمَّا لَوْ زَوَّجَ السُّلْطَانُ فِي الْمَسْأَلَةِ الْمَذْكُورَةِ لِغِيبَةِ الْخَاصِّ أَوْ إِحْرَامِهِ وَنَحْوِهِمَا فَهُوَ بَاطِلٌ قَطْعًا وَأَمَّا لَوْ كَانَ حَاضِرًا وَهُوَ فَاسِقٌ مَثَلًا وَلَيْسَ بَعْدَهُ إِلَّا السُّلْطَانُ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مِنْ مَحَلِّ الْخِلَافِ وَيُحْتَمَلُ خِلَافُهُ
قَوْلُهُ لِمَا فِيهِ إِلَخْ عِبَارَةُ الزَّرْكَشِيّ لِأَنَّهُ نَائِبُ الْمُسْلِمِينَ وَلَهُمْ حَظٌّ فِي الْكَفَاءَةِ كَالْوَكِيلِ
وَالثَّانِي يَصِحُّ كَمَا إِلَخْ قَوَّى هَذَا الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ وَاسْتَدَلُّوا بِظَاهِرِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَإِنَّ ظَاهِرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوَّجَهَا وَاخْتَارَهُ الْجُوَيْنِيُّ وَالْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ وَالْعَبَّادِيُّ وَقَالَ فِي الذَّخَائِرِ إِنَّهُ الْمَذْهَبُ وَمُقَابِلُهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ
وَخِصَالُ الْكَفَاءَةِ أَيِ الصِّفَاتُ الْمُعْتَبَرَةُ فِيهَا لِيُعْتَبَرَ مِثْلُهَا فِي الزَّوْجِ خَمْسَةٌ سَلَامَةٌ مِنَ الْعُيُوبِ الْمُثْبِتَةِ لِلْخِيَارِ
وَسَيَأْتِي فِي بَابِهِ فَمَنْ بِهِ بَعْضُهَا كَالْجُنُونِ أَوِ الْجُذَامِ أَوِ الْبَرَصِ لَا يَكُونُ كُفُؤًا لِلسَّلِيمَةِ عَنْهَا لِأَنَّ النَّفْسَ تَعَافُ صُحْبَةَ مَنْ بِهِ ذَلِكَ وَلَوْ كَانَ بِهَا عَيْبٌ أَيْضًا فَإِنِ اخْتَلَفَ الْعَيْبَانِ فَلَا كَفَاءَةَ بَيْنَهُمَا وَإِنِ اتَّفَقَا وَمَا بِهِ أَكْثَرُ فَكَذَلِكَ وَكَذَا إِنْ تَسَاوَيَا أَوْ كَانَ مَا بِهَا أَكْثَرُ فِي الْأَصَحِّ
لِأَنَّ الْإِنْسَانَ يَعَافُ مِنْ غَيْرِهِ مَا لَا يَعَافُهُ مِنْ نَفْسِهِ وَيَجْرِي الْخِلَافُ فِيمَا لَوْ كَانَ مَجْبُوبًا وَهِيَ رَتْقَاءُ أَوْ قَرْنَاءُ وَحُرِّيَّةٌ فَالرَّقِيقُ لَيْسَ كُفُؤًا لِحُرَّةٍ أَصْلِيَّةً كَانَتْ أَوْ عَتِيقَةً لِأَنَّهَا تُعَيَّرُ بِهِ وَتَتَضَرَّرُ بِأَنَّهُ لَا يُنْفِقُ إِلَّا نَفَقَةَ الْمُعْسِرِينَ وَالْعَتِيقُ لَيْسَ كُفُؤًا لِحُرَّةٍ أَصْلِيَّةٍ
بِخِلَافِ الْمُعْتَقَةِ وَمَنْ مَسَّ الرِّقُّ أَحَدَ آبَائِهِ لَيْسَ كُفُؤًا لِمَنْ لَمْ يَمَسَّ أَحَدًا مِنْ آبَائِهَا أَوْ مَسَّ أَبًا أَبْعَدَ قَالَ الرَّافِعِيُّ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الرِّقُّ فِي الْأُمَّهَاتِ مُؤَثِّرًا وَلِذَلِكَ تَعَلَّقَ بِهَا الْوَلَاءُ زَادَ فِي الرَّوْضَةِ قَوْلَهُ الْمَفْهُومُ مِنْ كَلَامِ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ لَا يُؤَثِّرُ وَصَرَّحَ بِهِ صَاحِبُ الْبَيَانِ فَقَالَ مَنْ وَلَدَتْهُ رَقِيقَةٌ كُفْءٌ لِمَنْ وَلَدَتْهَا عَرَبِيَّةٌ
لِأَنَّهُ يَتْبَعُ الْأَبَ فِي النَّسَبِ وَنَسَبٌ كَأَنْ تَنْتَسِبَ إِلَى مَنْ تَشْرُفُ بِهِ بِالنَّظَرِ إِلَى مُقَابِلِهِ كَالْعَرَبِ فَإِنَّ اللَّهَ فَضَلَّهُمْ عَلَى غَيْرِهِمْ فَالْعَجَمِيُّ لَيْسَ كُفْءَ عَرَبِيَّةٍ وَالِاعْتِبَارُ بِالْأَبِ فَمَنْ أَبُوهُ عَجَمِيٌّ وَأُمُّهُ عَرَبِيَّةٌ لَيْسَ كُفُؤًا لِمَنْ أَبُوهَا عَرَبِيٌّ وَأُمُّهَا عَجَمِيَّةٌ وَلَا غَيْرُ قُرَشِيٍّ مِنَ الْعَرَبِ قُرَشِيَّةٌ أَيْ كُفْءُ قُرَشِيَّةٍ لِحَدِيثٍ قَدِّمُوا قُرَيْشًا