alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَإِنَّهُ لَا يَنْفُذُ وَانْظُرْ هَلِ الْوَلَدُ حُرٌّ لِلشُّبْهَةِ أَوْ رَقِيقٌ لِامْتِنَاعِ الْوَطْءِ عَلَيْهِمْ فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَقْرَبُ أَنَّهُ رَقِيقٌ فِي الْمَسَائِلِ الثَّلَاثِ لِأَنَّ الْمَوْطُوءَةَ لَيْسَتْ أَمَتَهُ وَهَذِهِ الشُّبْهَةُ ضَعِيفَةٌ
لَعَلَّ حِكْمَةَ الْإِرْثِ مَعَ كَوْنِهِ لَمْ يَكُنْ حَمْلًا حِينَ الْمَوْتِ أَنَّهُمُ اكْتَفَوْا بِوُجُودِهِ مَنِيًّا بَعْدَ مَوْتِهِ فَحَيْثُ انْعَقَدَ الْوَلَدُ مِنْهُ بَعْدُ نَزَلَ مَنْزِلَةَ وُجُودِهِ وَقْتَ الْمَوْتِ قَوْلُهُ وَكَذَا لَوْ مَسَحَ ذَكَرَهُ أَفْهَمَ أَنَّهُ لَوْ أَلْقَتِ امْرَأَةٌ مُضْغَةً أَوْ عَلَقَةً فَاسْتَدْخَلَتْهَا امْرَأَةٌ أُخْرَى حُرَّةٌ أَوْ أَمَةٌ فَحَلَّتْهَا الْحَيَاةُ وَاسْتَمَرَّتْ حَتَّى وَضَعَتْهَا الْمَرْأَةُ وَلَدًا لَا يَكُونُ ابْنًا لِلثَّانِيَةِ
وَلَا تَصِيرُ مُسْتَوْلَدَةً لِلْوَاطِئِ لَوْ كَانَتْ أَمَةً لِأَنَّ الْوَلَدَ لَمْ يَنْعَقِدْ مِنْ مَنِيِّ
وَيَنْبَغِي أَنْ لَا تَصِيرَ الْأُولَى مُسْتَوْلَدَةً بِهِ أَيْضًا حَيْثُ لَمْ يَخْرُجْ مِنْهَا مُصَوَّرًا قَوْلُهُ الثَّالِثَةُ لَوْ وَطِئَ قَدْ يُمْنَعُ اسْتِثْنَاءُ هَذِهِ لِأَنَّهُ بِالْوَطْءِ مَعَ الْإِجَازَةِ دَخَلَتْ فِي مِلْكِهِ فَلَمْ تَحْبَلْ إِلَّا أَمَتُهُ قَوْلُهُ
بِإِذْنِهِ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ لَوْ وَطِئَ أَمَةً قَوْلُهُ وَكَذَا مُعْسِرًا مُعْتَمَدٌ وَقَوْلُهُ كَذَا فِي الْحَاوِي مُعْتَمَدٌ أَيْ أَنَّهُ يَنْفُذُ الْإِيلَادُ فِي قَدْرِ حِصَّتِهِ إِلَخْ
قَوْلُهُ قَالَ إِنَّهُ الْأَصَحُّ أَيِ التَّبْعِيضُ قَوْلُهُ قَالَ بَعْضُهُمْ إِلَخْ مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ إِلَّا فِي وَلَدِ أَمَةٍ
أَيْ فَإِنَّ الْوَلَدَ كُلَّهُ حُرٌّ وَلَمْ يَنْفُذِ الِاسْتِيلَادُ إِلَّا فِي النِّصْفِ إِنْ كَانَ مُعْسِرًا عَلَى مَا مَرَّ عَنِ الْحَاوِي قَوْلُهُ لِأَنَّ الْمَانِعَ مِنْ نُفُوذِ اسْتِيلَادِهِ الْأَوْلَى إِعْتَاقُهُ لِمَا مَرَّ فِي كَلَامِهِ مِنْ أَنَّ إِيلَادَهُ نَافِذٌ فِي الْحَالِ بِخِلَافِ الْإِعْتَاقِ قَوْلُهُ وَأَفَادَ كَلَامُهُ عَبَّرَ بِهِ دُونَ أَفْهَمَ بِخِلَافِ سَابِقِهِ لِأَنَّ إِفَادَةَ الْمَتْنِ لَهُ بِدَلَالَةِ الْمَنْطُوقِ دُونَ الْمَفْهُومِ قَوْلُهُ وَلَوْ قَهَرَتْ
أَيْ بِحَيْثُ تَتَمَكَّنُ مِنَ التَّصَرُّفِ وَإِنْ تَخَلَّصَ بَعْدَ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَتَقَتْ فِي الْحَالِ أَيْ لِأَنَّهُ يَدْخُلُ فِي مِلْكِهَا بِذَلِكَ وَبِدُخُولِهِ فِي مِلْكِهَا خَرَجَتْ عَنْ مِلْكِهِ فَتَعْتِقُ لِأَنَّهَا لَمْ تَخْرُجْ لِمَالِكٍ فَتَصِيرُ حُرَّةً قَوْلُهُ وَتَجِبُ دِيَتُهُ فِي ذِمَّتِهَا أَيْ حَيْثُ لَمْ يُوجِبِ الْقَتْلُ قِصَاصًا وَإِلَّا اقْتُصَّ مِنْهَا
لَعَلَّ وَجْهَهُ أَنَّ عُلُوقَ الْأَمَةِ إِنَّمَا هُوَ بِخَلْقِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَإِنْ نُسِبَ الْوَطْءُ لِلسَّيِّدِ وَنُزُولُ الْمَنِيِّ فَالْوَطْءُ سَبَبٌ وَالْعُلُوقُ مِنَ اللَّهِ وَالْإِحْبَالُ هُوَ الْعُلُوقُ وَقَدْ يُمْنَعُ لِكَوْنِهِ عَقْلِيًّا بِهَذَا الطَّرِيقِ لِأَنَّ
وَمِنْهُ مَاتَ عَمْرٌو مَعَ أَنَّ الْفِعْلَ الْقَائِمَ بِهِ بِمَحْضِ خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى لَا دَخْلَ لَهُ فِيهِ
وَكَثِيرًا مَا يُوجَدُ الْوَطْءُ وَلَا يَحْصُلُ مِنْهُ حَبَلٌ فَكَانَ الْإِسْنَادُ مَجَازًا عَقْلِيًّا قَوْلُهُ لِيُفِيدَ أَنَّ كُلَّ مَنْ أَحْبَلَ إِلَخْ
لَعَلَّ وَجْهَ الْإِفَادَةِ أَنَّهُ حَيْثُ قَامَ بِهِ مَانِعٌ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهَا سِيَادَةٌ حَالَ الْمَوْتِ
كِتَابُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ قَوْلُهُ وَأَخَّرَ عَنْهَا الْأَنْسَبُ وَأَخَّرَ مِنْهَا قَوْلُهُ وَيَتَرَتَّبُ الْعِتْقُ فِيهِ عَلَى عَمَلٍ إِلَخْ انْظُرْ وَجْهَ دُخُولِ هَذَا فِي مُنَاسَبَةِ الْخَتْمِ قَوْلُهُ وَالْعِتْقُ فِيهِ قَهْرِيٌّ
هَذَا هُوَ الَّذِي جَعَلَهُ فِي التُّحْفَةِ مُنَاسَبَةَ الْخَتْمِ أَيْ لِأَنَّهُ بِسَبَبِ قَهْرِيَّتِهِ أَقْوَى مِنْ غَيْرِهِ وَلَا دَخْلَ لِقَوْلِهِ مَشُوبٌ إِلَخْ فِي ذَلِكَ وَإِنَّمَا هُوَ مُجَرَّدُ فَائِدَةٍ كَمَا يُعْلَمُ مِنَ التُّحْفَةِ لَكِنْ سَيَأْتِي فِي الشَّرْحِ أَنَّ الْأَصَحَّ أَنَّ الْعِتْقَ بِاللَّفْظِ أَقْوَى قَوْلُهُ وَهُوَ قُرْبَةٌ لَعَلَّ الضَّمِيرَ لِقَضَاءِ أَوْطَارٍ قَوْلُهُ وَمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مِنْ عِتْقٍ وَغَيْرِهِ
الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ كَمَا لَا يَخْفَى وَانْظُرْ مَا الْمُرَادُ بِالْغَيْرِ قَوْلُهُ سَوَاءٌ الْمُنَجَّزُ وَالْمُعَلَّقُ انْظُرِ الْإِيلَادَ مِنْ أَيِّهِمَا قَوْلُهُ وَالْمُعَلَّقُ شَمَلَ مَا إِذَا كَانَ التَّعْلِيقُ لِحَثٍّ أَوْ مَنْعٍ أَوْ تَحْقِيقِ خَبَرٍ وَفِيهِ وَقْفَةٌ لَا تَخْفَى قَوْلُهُ وَالْأَصَحُّ أَنَّ الْعِتْقَ بِاللَّفْظِ أَقْوَى أَيِ الْعِتْقُ الْمُنَجَّزُ بِدَلِيلِ تَعْلِيلِهِ قَوْلُهُ وَالْأَصَحُّ أَنَّ الْعِتْقَ
أَيِ الْمُنَجَّزُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ جَمْعُ أُمَّهَةٌ إِلَخْ عِبَارَةُ الْجَوْهَرِيِّ الْأُمَّهَةُ أَصْلُ قَوْلِهِمْ أُمٌّ وَالْجَمْعُ أُمَّهَاتٌ وَأُمَّاتٌ انْتَهَتْ
قَوْلُهُ بِدَلِيلِ جَمْعِهَا أَيْ وَالْجَمْعُ يَرُدُّ الْأَشْيَاءَ إِلَى أُصُولِهَا قَوْلُهُ وَأَنْشَدَ الزَّمَخْشَرِيّ لِلْمَأْمُونِ
أَيْ أَنْشَدَ مِنْ شِعْرِ الْمَأْمُونِ وَإِلَّا فَالْمَأْمُونُ مَاتَ قَبْلَهُ بِأَزْمِنَةٍ كَثِيرَةٍ فَقَدْ مَاتَ الشَّافِعِيُّ فِي زَمَنِهِ قَوْلُهُ عَضَّدَ بَعْضُهَا بَعْضًا أَيْ إِنَّ الدَّلِيلَ لَا يَتَقَوَّمُ إِلَّا بِالنَّظَرِ لِمَجْمُوعِهَا لِأَنَّ الصَّحِيحَ مِنْهَا لَيْسَ صَرِيحًا فِي الْمُرَادِ وَالصَّرِيحُ فِيهِ لَيْسَ
ظَاهِرُ هَذَا اللَّفْظِ أَنَّهُ يَسْتَشِيرُهُ فِي أَمْرِ الْعَزْلِ وَعَدَمِهِ لَا أَنَّهُ يَسْأَلُهُ عَنِ الْحُكْمِ مِنَ الْحِلِّ وَالْحُرْمَةِ وَيَدُلُّ لَهُ الْجَوَابُ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَعْنَاهُ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا سَأَلْتُمْ عَلَيْهِ مِنَ الْعَزْلِ بِأَنْ تَنْزِلُوا فِيهِنَّ إِذْ لَا يَلْزَمُ مِنَ الْإِنْزَالِ الْإِحْبَالُ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ فِي الْجَوَابِ فَتَأَمَّلْ قَوْلُهُ
إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ لَيْسَ هَذَا مِنَ الْحَدِيثِ وَإِنَّمَا بَيَّنَ بِهِ الشَّارِحُ الْمُرَادَ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ رِوَايَةٌ أُخْرَى فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ وَأَبُوهُ حُرٌّ فَكَذَا هُوَ انْظُرْ مَا وَجْهُ دَلَالَتِهِ عَلَى حُرِّيَّتِهِمَا قَوْلُهُ أَوْ رَجُلَانِ مَعْطُوفٌ عَلَى الْقَوَابِلِ قَوْلُهُ وَلِأَنَّ وَلَدَهَا أَيْ مِمَّنْ لَهُ الْإِعْتَاقُ فَلَا يَرِدُ نَحْوُ الْمَوْطُوءَةِ بِظَنِّ الْحُرِّيَّةِ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ
مِنْ حَيْثُ صَرَاحَةُ اللَّفْظِ أَيْ فِي الْجُمْلَةِ أَوِ الْمُرَادُ بِالصَّرَاحَةِ اللَّفْظُ الْمُؤَدِّي لِلْعِتْقِ وَلَوْ بِوَاسِطَةِ النِّيَّةِ وَإِلَّا وَرَدَتِ الْكِنَايَةُ قَوْلُهُ لَمْ تَعْتِقْ إِلَّا بِتَمَامِ انْفِصَالِهِ سَيَأْتِي أَنَّهَا إِذَا لَمْ تَضَعْ إِلَّا بَعْدَ الْمَوْتِ أَنَّهُ يَتَبَيَّنُ عِتْقُهَا بِالْمَوْتِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ مِثْلُهُ هُنَا وَإِلَّا فَمَا الْفَرْقُ فَلْيُرَاجَعْ
أَيْ ثُمَّ وَطِئَهَا حِينَئِذٍ قَوْلُهُ أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ يُولَدُ لِمِثْلِهِ انْظُرْ مَا الْمُرَادُ بِكَوْنِهِ يُولَدُ لِمِثْلِهِ فَإِنْ كَانَ الْمُرَادُ بِأَنْ بَلَغَ مَظِنَّةَ الْبُلُوغِ الَّذِي هُوَ تِسْعُ سِنِينَ نَاقَضَ مَا سَيَأْتِي قَرِيبًا أَنَّهُ لَوْ وَطِئَ صَبِيٌّ اسْتَكْمَلَ تِسْعَ سِنِينَ أَمَتَهُ إِلَخْ فَلَعَلَّ الْمُرَادَ هُنَا بِيُولَدُ لِمِثْلِهِ بِأَنْ ثَبَتَ بُلُوغُهُ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ وَشَمَلَ كَلَامُهُ إِلَخْ
أَحْبَلَ وَلَوِ احْتِمَالًا قَوْلُهُ بِعَدَمِ الْحَجْرِ عَلَيْهِ يَعْنِي الْمَرِيضَ وَكَانَ الْأَصْوَبُ حَذْفَ لَفْظِ عَدَمِ وَإِدْخَالَ الْبَاءِ عَلَى الْحَجْرِ فَيَكُونُ الضَّمِيرُ لِلْمُفْلِسِ وَفِي نُسْخَةٍ بِعُمُومِ الْحَجْرِ عَلَيْهِ وَهِيَ الْأَصْوَبُ وَلَعَلَّ عَدَمَ مُحَرَّفٌ عَنْ عُمُومٍ قَوْلُهُ لَوْ أَقَرَّ مَحْجُورُ سَفَهٍ إِلَخْ قَدْ يُقَالُ لَا تَرِدُ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْإِيلَادَ لَمْ يَثْبُتْ
أَلَا تَرَى أَنَّهُ يَنْفُذُ مِنْهُ إِذَا ثَبَتَ قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ لَعَلَّهُ فِي بَابِهِ قَوْلُهُ وَلَوْ أَقَرَّ بِنَسَبِهِ انْظُرِ الضَّمِيرَ لِمَنْ يَرْجِعُ قَوْلُهُ لِزَوَالِ مِلْكِهِ عَنْهَا أَيْ وَإِنَّمَا صَحَّ بَيْعُهُ لَهَا إِذَا كَانَ نَذَرَ لِثَمَنِهَا لِأَنَّ الشَّارِعَ أَثْبَتَ لَهُ وِلَايَةَ ذَلِكَ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْوَفَاءَ بِالشَّرْطِ مَعَ إِيلَادِ الْمُشْتَرِي مُمْكِنٌ وَلَا كَذَلِكَ إِيلَادُ أَبِيهِ
أَيْ لِأَنَّا لَوْ قُلْنَا بِهِ ثَبَتَ الْمِلْكُ لَهُ فَيَتَعَذَّرُ عَلَى الِابْنِ الْعِتْقُ قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ وَطْؤُهَا إِلَخْ لَا حَاجَةَ إِلَيْهِ هُنَا وَقَدْ مَرَّ قَوْلُهُ لَمْ يَسْتَكْمِلْ تِسْعَ سِنِينَ صَوَابُهُ اسْتَكْمَلَ إِلَخْ قَوْلُهُ وَالْأَصْلُ عَدَمُ الْمَانِعِ الْمُنَاسِبِ وَالْأَصْلُ بَقَاءُ الْمَانِعِ مِنْ إِزَالَةِ إِلَخْ فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ حَالَ اسْتِدْخَالِهَا أَيْ بِخِلَافِهِ عِنْدَ الْإِنْزَالِ فَلَا بُدَّ مِنْ كَوْنِهِ عَلَى وَجْهٍ مُحْتَرَمٍ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ
ثَبَتَ فِيهَا الْإِيلَادُ أَيْ مَعَ انْتِفَاءِ كَوْنِهَا أَمَتَهُ قَوْلُهُ وَيَجِبُ عَلَيْهِ قِيمَتُهَا إِلَخْ لَا حَاجَةَ إِلَيْهِ هُنَا وَقَدْ مَرَّ قَوْلُهُ وَيَنْفُذُ الْإِيلَادُ فِي قَدْرِ حِصَّتِهِ انْظُرْ مَا الْمُرَادُ بِقَدْرِ حِصَّتِهِ قَوْلُهُ لِأَنَّ حَقَّ الْغَانِمِ إِلَخْ هَذَا التَّعْلِيلُ إِنَّمَا كَانَ مُقْتَضَاهُ نُفُوذَ الْإِيلَادِ فِي جَمِيعِهَا مُطْلَقًا فَتَأَمَّلْ قَوْلُهُ كَذَا فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ
يَعْنِي أَصْلَ الْحُكْمِ لَا مَا ذَكَرَ مَعَهُ قَوْلُهُ تَبَعًا لِقَوْلِ الْعَزِيزِ إِلَخْ فِيهِ أَنَّ الَّذِي نَقَلَهُ عَنِ الْعَزِيزِ
إِطْلَاقُ النُّفُوذِ لَا التَّفْصِيلِ قَوْلُهُ لَكِنَّهُ لَعَلَّهُ الْعَزِيزُ قَوْلُهُ فَالْوَلَدُ حُرٌّ كُلُّهُ أَيْ مُطْلَقًا قَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ بِأَنْ لَمْ يَسْرِ قَوْلُهُ كَمَا يُؤْخَذُ مِمَّا مَرَّ يُتَأَمَّلُ قَوْلُهُ وَكَذَا وَلَدُ الْمُشْتَرَكَةِ بَيْنَ الْمُبَعَّضِ وَسَيِّدِهِ فَإِنَّهُ حُرٌّ كُلُّهُ
وَإِنَّمَا مَنَعَ نُفُوذَ الْإِيلَادِ مَا ذَكَرَهُ بَعْدُ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ نُفُوذِ الْإِيلَادِ عَدَمُ حُرِّيَّةِ الْوَلَدِ قَوْلُهُ وَأَفَادَ كَلَامُهُ انْظُرْ مَا وَجْهُ الْإِفَادَةِ قَوْلُهُ مَجَازٌ عَقْلِيٌّ أَيْ مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْإِحْبَالَ إِنَّمَا هُوَ فِعْلُ اللَّهِ تَعَالَى بِالْحَقِيقَةِ وَقَدْ أَسْنَدَهُ إِلَى السَّيِّدِ
فَقَوْلُهُ إِلَى الْمُضْمَرِ أَيْ لَا مِنْ حَيْثُ كَوْنُهُ مُضْمَرًا وَإِنْ أَوْهَمَهُ كَلَامُهُ وَتَحْقِيقُ الْمَجَازِ الْعَقْلِيِّ هُنَا ظَاهِرٌ كَمَا ذَكَرْنَاهُ خِلَافًا لِمَا فِي حَاشِيَةِ الشَّيْخِ قَوْلُهُ إِحْدَاهُمَا أَنْ يَكُونَ يَعْنِي مَرْفُوعَهُ
قَوْلُهُ وَثَانِيهِمَا أَنْ يَكُونَ مُتَّصِلًا يَعْنِي اسْمًا ظَاهِرًا لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَاصِلٌ أَيْ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ الْمَرْفُوعُ مُنْفَصِلًا عَنْهُ بِنَحْوِ الْمَفْعُولِ
نَحْوُ أَتَى الْقَاضِيَ بِنْتُ الْوَاقِفِ قَوْلُهُ لِيُفِيدَ أَنَّ كُلَّ مَنْ أَحْبَلَ أَمَتَهُ انْظُرْ مَا وَجْهُ الْإِفَادَةِ مِنْ هَذَا دُونَ ذَاكَ وَإِنَّمَا يَظْهَرُ إِذَا كَانَ الْمَانِعُ خُصُوصَ انْتِقَالِهَا عَنْ مِلْكِهِ وَعِبَارَةُ التُّحْفَةِ تَنْبِيهُ الْقِيَاسِ بِمَوْتِهِ لَكِنْ لَمَّا أَوْهَمَ الْعِتْقَ وَإِنِ انْتَقَلَتْ عَنْهُ بِمُسَوِّغٍ شَرْعِيٍّ أَظْهَرَ الضَّمِيرَ لِيُبَيِّنَ أَنَّهَا إِنَّمَا تَعْتِقُ إِنْ كَانَ سَيِّدَهَا وَقْتَ الْمَوْتِ انْتَهَتْ قَوْلُهُ
ضِدُّ الْحَيَاةِ الْمُنَاسِبُ لِتَفْسِيرِهِ الْمَذْكُورِ أَنْ يَقُولَ نَقِيضُ الْحَيَاةِ قَوْلُهُ وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بِمُفَارَقَةِ الرُّوحِ الْجَسَدَ فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْمُفَارَقَةَ فَرْعُ الْوُجُودِ فَهُوَ مِنْ تَقَابُلِ الْعَدَمِ وَالْمَلَكَةِ لَا مِنْ تَقَابُلِ النَّقِيضَيْنِ فَلَا يَظْهَرُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عِبَارَةً
أَوْ أَحْبَلَ أَمَةَ غَيْرِهِ بِنِكَاحٍ لَا غُرُورَ فِيهِ بِحُرِّيَّتِهَا أَوْ زِنًا فَالْوَلَدُ رَقِيقٌ
تَبَعًا لِأُمِّهِ فَيَكُونُ لِمَالِكِ أُمِّهِ بِالْإِجْمَاعِ إِذِ الْفَرْعُ يَتْبَعُ الْأَبَ فِي النَّسَبِ وَالْأُمَّ فِي الرِّقِّ وَالْحُرِّيَّةِ وَأَشْرَفَهُمَا فِي الدِّينِ وَإِيجَابِ الْبَدَلِ وَتَقْرِيرِ الْجِزْيَةِ وَأَخَفَّهُمَا فِي عَدَمِ وُجُوبِ الزَّكَاةِ وَأَخَسَّهُمَا فِي النَّجَاسَةِ وَتَحْرِيمِ الذَّبِيحَةِ وَالْمُنَاكَحَةِ وَيُطْلَقُ الرَّقِيقُ عَلَى نَقِيضِ الْغَلِيظِ وَالثَّخِينِ وَلَا تَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ إِذَا مَلَكَهَا
لِانْتِفَاءِ الْعُلُوقِ بِحُرٍّ إِذْ ثُبُوتُ الْحُرِّيَّةِ لِلْأُمِّ فَرْعُ ثُبُوتِهَا لِلْوَلَدِ فَإِذَا انْعَقَدَ الْوَلَدُ رَقِيقًا يَتَفَرَّعُ عَنْهُ ذَلِكَ وَلَوْ مَلَكَهَا حَامِلًا مِنْ نِكَاحِهِ عَتَقَ عَلَيْهِ الْوَلَدُ كَمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَمَعْلُومٌ أَنَّ وَلَدَ الْمَالِكِ انْعَقَدَ حُرًّا
قَالَ الصَّيْدَلَانِيُّ وَصُورَةُ مِلْكِهَا حَامِلًا أَنْ تَضَعَهُ قَبْلَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ يَوْمِ مِلْكِهَا
أَوْ لَا يَطَؤُهَا بَعْدَ الْمِلْكِ وَتَلِدُهُ لِدُونِ أَرْبَعِ سِنِينَ وَلَوْ كَانَ سَيِّدُ الْأَمَةِ الْمَنْكُوحَةِ مِمَّنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ الْوَلَدُ لِكَوْنِهِ بَعْضًا لَهُ فَإِنَّهُ يَصِيرُ حُرًّا وَلَوْ نَكَحَ أَمَةً غُرَّ بِحُرِّيَّتِهَا فَالْوَلَدُ قَبْلَ الْعِلْمِ حُرٌّ كَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ فِي خِيَارِ النِّكَاحِ أَوْ نَكَحَ حُرٌّ جَارِيَةَ أَجْنَبِيٍّ ثُمَّ مَلَكَهَا ابْنُهُ أَوْ عَبْدَ جَارِيَةِ ابْنِهِ ثُمَّ عَتَقَ لَمْ يَنْفَسِخِ النِّكَاحُ
فَلَوْ أَوْلَدَهَا لَمْ يَثْبُتِ الْإِيلَادُ كَمَا قَالَهُ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ وَالْعِرَاقِيُّونَ وَالشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍّ وَالْبَغَوِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَرَجَّحَهُ الْأَصْفُونِيُّ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْمُقْرِي وَالْحِجَازِيُّ لِأَنَّهُ رَضِيَ بِرِقِّ وَلَدِهِ حِينَ نَكَحَهَا وَلِأَنَّ النِّكَاحَ حَاصِلٌ مُحَقَّقٌ فَيَكُونُ وَاطِئًا بِالنِّكَاحِ لَا بِشُبْهَةِ الْمِلْكِ بِخِلَافِ مَا إِذَا لَمْ يَكُنْ نِكَاحٌ وَقِيلَ يَثْبُتُ وَبِهِ قَالَ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ وَمَالَ إِلَيْهِ الْإِمَامُ وَرَجَّحَهُ
الْبُلْقِينِيُّ وَلَوْ نَزَعَ أَمَةً بِحُجَّةٍ ثُمَّ أَحْبَلَهَا ثُمَّ أَكْذَبَ نَفْسَهُ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ وَإِنْ وَافَقَهُ الْمُقِرُّ لَهُ لَكِنَّهُ يَغْرَمُ نَقْصَهَا أَوْ قِيمَتَهَا وَالْمَهْرَ وَتَعْتِقُ بِمَوْتِهِ وَيُوقَفُ وَلَاؤُهَا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ حُجَّةً فَحَلَفَ الْمُنْكِرُ وَأَحْبَلَهَا ثُمَّ أَكْذَبَ نَفْسَهُ وَأَقَرَّ بِهَا لَهُ فَكَمَا مَرَّ
وَبَقِيَ مَا لَوْ أَوْلَدَهَا الْأَوَّلُ ثُمَّ الثَّانِي ثُمَّ أَكْذَبَ الثَّانِي نَفْسَهُ وَالْأَقْرَبُ ثُبُوتُ إِيلَادِهَا لِلْأَوَّلِ لِاتِّفَاقِهِمَا عَلَيْهِ آخِرًا وَيَلْزَمُ الثَّانِي لَهُ قِيمَةُ الْوَلَدِ وَالْمَهْرُ وَالنَّقْصُ أَوْ بِشُبْهَةٍ كَأَنْ ظَنَّهَا زَوْجَتَهُ الْحُرَّةَ أَوْ أَمَتَهُ كَمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَلَعَلَّهُ حَذَفَهُ لِلْعِلْمِ بِهِ مِمَّا خَرَجَ بِهِ وَهُوَ مَا لَوْ ظَنَّهَا زَوْجَتَهُ الْأَمَةَ فَإِنَّ الْوَلَدَ رَقِيقٌ مِنْ قَوْلِهِ أَوَّلًا بِنِكَاحٍ
لَا إِنْ ظَنَّهَا مُشْتَرَكَةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ أَوْ أَمَةَ فَرْعِهِ أَوْ مُشْتَرَكَةً بَيْنَ فَرْعِهِ وَغَيْرِهِ خِلَافًا لِبَعْضِهِمْ فَالْوَلَدُ حُرٌّ عَمَلًا بِظَنِّهِ أَمَّا لَوْ ظَنَّهَا زَوْجَتَهُ الْأَمَةَ فَالْوَلَدُ رَقِيقٌ وَسَوَاءٌ أَكَانَ الْوَاطِئُ حُرًّا أَمْ رَقِيقًا وَلَوْ كَانَ لِشَخْصٍ زَوْجَتَانِ حُرَّةٌ وَأَمَةٌ فَوَطِئَ الْأَمَةَ ظَانًّا أَنَّهَا الْحُرَّةُ فَالْأَشْبَهُ كَمَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ أَنَّ الْوَلَدَ حُرٌّ كَمَا فِي أَمَةِ الْغَيْرِ إِذَا ظَنَّهَا زَوْجَتَهُ الْحُرَّةَ
وَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ الشُّبْهَةَ وَمُقْتَضَى تَعْلِيلِهِمْ إِرَادَةُ شُبْهَةِ الْفَاعِلِ فَتَخْرُجُ شُبْهَةُ الطَّرِيقِ وَهِيَ الْجِهَةُ الَّتِي أَبَاحَ الْوَطْءَ بِهَا عَالِمٌ فَيَكُونُ الْوَلَدُ فِيهَا رَقِيقًا وَهُوَ ظَاهِرٌ لِانْتِفَاءِ ظَنِّ الزَّوْجِيَّةِ وَالْمِلْكِ وَلَوْ وَطِئَ جَارِيَةَ بَيْتِ الْمَالِ حُدَّ فَلَوْ أَوْلَدَهَا فَلَا نَسَبَ وَلَا إِيلَادَ سَوَاءٌ الْغَنِيُّ وَالْفَقِيرُ لِأَنَّهُ لَا يَجِبُ فِيهِ الْإِعْفَافُ أَوْ وَطِئَ جَارِيَةَ أَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ ظَانًّا حِلَّهَا لَهُ
وَلَا تَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ إِذَا مَلَكَهَا فِي الْأَظْهَرِ لِأَنَّ الْوَلَدَ وَإِنِ انْعَقَدَ حُرًّا لَكِنَّهَا عَلِقَتْ بِهِ فِي غَيْرِ مِلْكِ الْيَمِينِ فَهُوَ كَمَا لَوْ عَلِقَتْ بِهِ مِنْهُ فِي النِّكَاحِ وَلِأَنَّ الِاسْتِيلَادَ لَمْ يَثْبُتْ فِي الْحَالِ
فَكَذَلِكَ بَعْدَ الْمِلْكِ كَمَا لَوْ أَعْتَقَ رَقِيقَ الْغَيْرِ ثُمَّ مَلَكَهُ وَلِأَنَّ الْكِتَابَةَ وَالتَّدْبِيرَ لَا يَثْبُتَانِ فِي مِثْلِ ذَلِكَ حَالًا وَلَا مَآلًا فَكَذَلِكَ الْإِيلَادُ
وَالثَّانِي تَصِيرُ لِأَنَّهَا عَلِقَتْ بِحُرٍّ وَهُوَ سَبَبٌ فِي الْحُرِّيَّةِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَشَمِلَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ مَا لَوْ غُرَّ بِحُرِّيَّتِهَا أَوْ شَرَاهَا شِرَاءً فَاسِدًا فَأَوْلَدَهَا ثُمَّ مَلَكَهَا وَمَحَلُّ الْخِلَافِ فِي الْحُرِّ
فَلَوْ وَطِئَ الْعَبْدُ أَمَةَ غَيْرِهِ بِشُبْهَةٍ فَأَحْبَلَهَا ثُمَّ عَتَقَ وَمَلَكَهَا لَمْ تَصِرْ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ قَطْعًا لِأَنَّهُ لَمْ يَنْفَصِلْ مِنْ حُرٍّ
قَوْلُهُ وَيُطْلَقُ الرَّقِيقُ أَيْ لُغَةً قَوْلُهُ وَلَوْ مَلَكَهَا حَامِلًا مِنْ نِكَاحِهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ مَلَكَ الْحَامِلَ مِنْهُ مِنْ زِنًا فَلَا يَعْتِقُ عَلَيْهِ لِعَدَمِ نِسْبَتِهِ لَهُ شَرْعًا قَوْلُهُ عَتَقَ عَلَيْهِ الْوَلَدُ
أَيْ وَلَا تَصِيرُ بِهِ أُمَّ وَلَدٍ قَوْلُهُ وَصُورَةُ مِلْكِهَا حَامِلًا أَيْ عَلَى وَجْهٍ يَعْتِقُ فِيهِ الْوَلَدُ لَا تَصِيرُ مُسْتَوْلَدَةً قَوْلُهُ لِكَوْنِهِ بَعْضًا لَهُ بِأَنْ تَزَوَّجَ شَخْصٌ بِأَمَةِ أَبِيهِ مَثَلًا فَأَحْبَلَهَا فَإِنَّ الْوَلَدَ يَعْتِقُ عَلَى سَيِّدِهَا لِأَنَّهُ وَلَدُ وَلَدِهِ قَوْلُهُ لَكِنَّهُ يَغْرَمُ نَقْصَهَا أَيْ لِلْمُقِرِّ لَهُ قَوْلُهُ وَتَعْتِقُ بِمَوْتِهِ أَيِ الَّذِي أَكْذَبَ نَفْسَهُ قَوْلُهُ
فَكَمَا مَرَّ أَيْ مِنْ عَدَمِ قَبُولِهِ قَوْلَهُ قَوْلُهُ لِاتِّفَاقِهِمَا عَلَيْهِ آخِرًا أَيْ بِإِكْذَابِهِ نَفْسَهُ قَوْلُهُ أَوْ مُشْتَرَكَةً أَيْ فَلَا يَكُونُ الْوَلَدُ حُرًّا قَوْلُهُ وَهِيَ الْجِهَةُ الَّتِي أَبَاحَ الْوَطْءَ إِلَخْ كَأَنْ أَبَاحَهُ سَيِّدُ الْأَمَةِ وَطْأَهَا عِنْدَ مَنْ يَقُولُ بِجَوَازِهِ بِإِبَاحَةِ السَّيِّدِ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ حُرًّا قَوْلُهُ فَلَا نَسَبَ وَلَا إِيلَادَ
أَيْ وَعَلَيْهِ الْمَهْرُ حَيْثُ لَمْ تُطَاوِعْهُ قَوْلُهُ أَوْ وَطِئَ جَارِيَةَ أَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ أَيْ وَمِثْلُهُ بِالْأَوْلَى مَا لَوْ وَطِئَ جَارِيَةَ زَوْجَتِهِ ظَانًّا ذَلِكَ قَوْلُهُ أَنَّ الْوَلَدَ رَقِيقٌ أَيْ وَلَا حَدَّ عَلَيْهِ إِذَا كَانَ مِمَّنْ يَخْفَى عَلَيْهِ ذَلِكَ لِلشُّبْهَةِ وَهَلْ يَثْبُتُ نَسَبُهُ مِنْهُ فِي الصُّوَرِ الثَّلَاثِ أَمْ لَا
فِيهِ نَظَرٌ وَظَاهِرُ اقْتِصَارِهِ عَلَى نَفْيِ الْحُرِّيَّةِ فِي هَذِهِ دُونَ نَفْيِ النَّسَبِ وَالتَّصْرِيحُ بِنَفْيِهِ فِيمَا قَبْلَهَا ثُبُوتُهُ فِي الثَّلَاثِ فَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ الْإِرْثُ إِذَا عَتَقَ وَعَدَمُ الْقَتْلِ بِقَتْلِهِ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَحْكَامِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ كَمَا لَوْ أَعْتَقَ رَقِيقَ الْغَيْرِ أَيْ تَعَدِّيًا أَوْ لِظَنِّهِ مِلْكَهُ
هَذَا لَا تَعَلُّقَ لَهُ بِمَا قَبْلَهُ كَمَا لَا يَخْفَى فَانْظُرْ مَا وَجْهُ إِيرَادِهِ هُنَا قَوْلُهُ وَصُورَةُ مِلْكِهَا حَامِلًا أَنْ تَضَعَهُ إِلَخْ فِي هَذِهِ الْعِبَارَةِ مُسَاهَلَةٌ لَا تَخْفَى وَالْمَقْصُودُ مِنْهَا ظَاهِرٌ قَوْلُهُ فَالْوَلَدُ قَبْلَ الْعِلْمِ إِلَخْ أَيْ فَالْوَلَدُ الْحَادِثُ قَبْلَ الْعِلْمِ إِلَخْ أَيْ بِخِلَافِ الْحَادِثِ بَعْدَهُ قَوْلُهُ وَقِيلَ يَثْبُتُ أَيْ وَيَنْفَسِخُ النِّكَاحُ قَوْلُهُ
لَكِنَّهُ يَغْرَمُ نَقْصَهَا وَقِيمَتَهَا أَيْ لِلْمَقَرِّ لَهُ وَمِثْلُ هَذَا فِي التُّحْفَةِ وَانْظُرْ مَا الْمُرَادُ بِالنَّقْصِ الْمَغْرُومِ مَعَ الْقِيمَةِ وَسَيَأْتِي آخِرَ مَسْأَلَةٍ فِي الْكِتَابِ نَقْلًا عَنْ أَصْلِ الرَّوْضَةِ أَنَّهُ يَغْرَمُ قِيمَتَهَا وَقِيمَةَ الْوَلَدِ وَالْمَهْرَ وَسَيَأْتِي ثُمَّ أَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ وَطْؤُهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا مِنَ الْمُنْتَزَعَةِ مِنْهُ وَظَاهِرٌ أَنَّ مَحَلَّ الْحُرْمَةِ إِنْ كَانَ صَادِقًا فِي إِكْذَابِهِ نَفْسَهُ قَوْلُهُ
فَكَمَا مَرَّ أَيْ فَيُجْرَى فِي الْمُدَّعَى عَلَيْهِ نَظِيرُ مَا مَرَّ فِي الْمُدَّعِي قَوْلُهُ وَسَكَتَ انْظُرْ مَرْجِعَ الضَّمِيرِ قَوْلُهُ وَيَلْزَمُ الثَّانِيَ لَهُ قِيمَةُ الْوَلَدِ عُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يُحْكَمُ بِحُرِّيَّتِهِ قَوْلُهُ لَا إِنْ ظَنَّهَا مُشْتَرَكَةً هُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ كَأَنْ ظَنَّهَا زَوْجَتَهُ الْحَرَّةَ أَوْ أَمَتَهُ أَيْ وَإِلَّا فَالْوَلَدُ رَقِيقٌ فِي هَذِهِ الثَّلَاثِ كَمَا رَجَّحَهُ وَالِدُهُ فِي حَوَاشِي شَرْحِ الرَّوْضِ قَوْلُهُ
فَتَخْرُجُ شُبْهَةُ الطَّرِيقِ أَيْ أَمَّا شُبْهَةُ الْمِلْكِ كَالْمُشْتَرَكَةِ فَقَدْ مَرَّتْ فِي كَلَامِهِ آنِفًا
وَحَكَى التِّرْمِذِيُّ فِيهِ الْإِجْمَاعَ وَاسْتَثْنَى مَسَائِلَ يَمْتَنِعُ وَطْؤُهَا فِيهَا كَأُمِّ وَلَدِ الْكَافِرِ الْمُسْلِمَةِ وَأُمِّ وَلَدِهِ الْمُحَرَّمِ كَأُخْتِهِ مِنْ رَضَاعٍ وَأُمِّ وَلَدِ مَوْطُوءَةٍ لِفَرْعِهِ وَأُمِّ وَلَدِ مُكَاتَبِهِ وَأُمِّ وَلَدٍ مُبَعَّضٍ وَإِنْ أَذِنَ مَالِكُ بَعْضِهِ وَأَمَةٍ لَمْ يَنْفُذْ إِيلَادُهَا لِرَهْنٍ وَضْعِيٍّ أَوْ شَرْعِيٍّ أَوْ لِجِنَايَةٍ وَأَمَةٍ مَجُوسِيَّةٍ أَوْ وَثَنِيَّةٍ وَأَمَةٍ مُوصًى بِمَنَافِعِهَا إِذَا كَانَتْ مِمَّنْ تَحْبَلُ فَاسْتَوْلَدَهَا الْوَارِثُ فَالْوَلَدُ حُرٌّ وَعَلَيْهِ قِيمَتُهُ يُشْتَرَى بِهَا عَبْدٌ لِيَكُونَ مِثْلُهَا رَقَبَتَهُ لِلْوَارِثِ وَمَنْفَعَةً لِلْمُوصَى لَهُ وَيَلْزَمُهُ مَهْرُهَا وَتَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ فَتَعْتِقُ بِمَوْتِهِ مَسْلُوبَةَ الْمَنْفَعَةِ وَلَيْسَ لَهُ وَطْؤُهَا إِلَّا بِإِذْنِ الْمُوصَى لَهُ بِالْمَنْفَعَةِ
بِخِلَافِ مَنْ لَا تَحْبَلُ فَيَجُوزُ بِغَيْرِ إِذْنِهِ كَمَا صَحَّحَهُ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ وَكَأَمَةِ تِجَارَةِ عَبْدِهِ الْمَأْذُونِ الْمَدْيُونِ لَا يَجُوزُ لَهُ وَطْؤُهَا إِلَّا بِإِذْنِ الْعَبْدِ وَالْغُرَمَاءِ كَمَا مَرَّ فَإِنْ أَحْبَلَهَا وَكَانَ مُعْسِرًا ثَبَتَ الْإِيلَادُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى السَّيِّدِ فَيَنْفُذُ إِذَا مَلَكَهَا بَعْدُ أَنْ بِيعَتْ كَالْمَرْهُونَةِ وَلَا يَجُوزُ لَهُ الْوَطْءُ قَبْلَ بَيْعِهَا إِلَّا بِالْإِذْنِ
وَكَأُمِّ وَلَدِ الْمُرْتَدِّ لَا يَجُوزُ لَهُ وَطْؤُهَا فِي حَالِ رِدَّتِهِ وَكَأُمِّ وَلَدٍ ارْتَدَّتْ وَأُمِّ وَلَدٍ كَاتَبَهَا وَيُجَابُ بِأَنَّهُ لَا حَاجَةَ إِلَى اسْتِثْنَاءِ هَذِهِ الْمَسَائِلِ لِأَنَّ امْتِنَاعَ الْوَطْءِ فِيهَا لِمُعَارِضَةِ أَمْرٍ آخَرَ كَمَا تَقَرَّرَ لَا مِنْ حَيْثُ كَوْنِهَا أُمَّ وَلَدٍ
قَوْلُهُ لِمَا مَرَّ لَعَلَّ مُرَادَهُ الْأَدِلَّةُ الْمَارَّةُ أَوَّلَ الْبَابِ قَوْلُهُ وَلَيْسَ لَهُ وَطْؤُهَا إِلَخْ هَذَا هُوَ الْمَقْصُودُ مِنَ الِاسْتِثْنَاءِ قَوْلُهُ فَإِنْ أَحْبَلَهَا أَيْ فِيمَا إِذَا وَطِئَهَا بِغَيْرِ إِذْنٍ قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ لَهُ الْوَطْءُ قَبْلَ بَيْعِهَا قَدْ يُقَالُ أَيُّ حَاجَةٍ إِلَى هَذَا إِلَّا أَنْ يُقَالَ
إِنَّ الْمُرَادَ الْوَطْءُ بَعْدَ الْإِيلَادِ وَهُوَ وَإِنْ كَانَ مَعْلُومًا أَيْضًا إِلَّا أَنَّهُ مُغَايِرٌ لِمَا قَبْلَهُ قَوْلُهُ وَكَأُمِّ وَلَدٍ كَاتَبَهَا قَدْ مَرَّ هَذَا آنِفًا قَوْلُهُ كَمَا تَقَرَّرَ أَيْ فِي بَعْضِهَا لَا فِي كُلِّهَا أَوِ الْمُرَادُ كَمَا تَقَرَّرَ فِي أَبْوَابِهَا
لَا مِنْ نَفْسِهَا لِمَا مَرَّ وَلِبَقَاءِ مِلْكِهِ عَلَيْهَا وَعَلَى مَنَافِعِهَا وَإِنَّمَا امْتَنَعَ بَيْعُهَا وَنَحْوُهُ لِتَأَكُّدِ حَقِّ الْعِتْقِ فِيهَا وَخَالَفَتِ الْمُكَاتَبَ حَيْثُ امْتَنَعَ اسْتِخْدَامُهُ وَإِنْ كَانَ مِلْكُهُ عَلَيْهِ بَاقِيًا لِمَا فِيهِ مِنْ إِبْطَالِ مَقْصُودِ عَقْدِ الْكِتَابَةِ وَهُوَ تَمَكُّنُهُ مِنَ الِاكْتِسَابِ لِيُؤَدِّيَ النُّجُومَ فَيَعْتِقُ
وَلِهَذَا لَوْ كَانَتْ أُمُّ وَلَدٍ مُكَاتَبَةً بِأَنْ سَبَقَتِ الْكِتَابَةُ الِاسْتِيلَادَ أَوْ عَكْسَهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ اسْتِخْدَامُهَا وَلَا غَيْرُهُ مِمَّا ذُكِرَ وَلَهُ أَيْضًا كِتَابَتُهَا لِأَنَّهُ يَمْلِكُ كَسْبَهَا فَإِذَا أَعْتَقَ عَلَى صِفَةٍ جَازَ وَفَارَقَ جَوَازًا إِجَارَتُهَا وَإِنْ كَانَتْ بَيْعًا لِمَنَافِعِهَا مُنِعَ إِجَارَةُ الْأُضْحِيَّةِ الْمُعَيَّنَةِ كَبَيْعِهَا بِخُرُوجِهَا عَنْ مِلْكِهِ بِالْكُلِّيَّةِ بِخِلَافِ الْمُسْتَوْلَدَةِ
وَعُلِمَ مِنْ جَوَازِ إِجَارَتِهَا جَوَازُ إِعَارَتِهَا بِالْأَوْلَى وَلَوْ أَجَّرَهَا ثُمَّ مَاتَ فِي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ عَتَقَتْ وَانْفَسَخَتِ الْإِجَارَةُ وَمِثْلُهَا الْمُعَلَّقُ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ وَالْمُدَبَّرُ بِخِلَافِ مَا لَوْ أَجَّرَ عَبْدَهُ ثُمَّ أَعْتَقَهُ فَإِنَّ الْأَصَحَّ عَدَمُ الِانْفِسَاخِ وَالْفَرْقُ تَقَدَّمَ سَبَبُ الْعِتْقِ بِالْمَوْتِ أَوِ الصِّفَةِ عَلَى الْإِجَارَةِ فِيهِنَّ بِخِلَافِ الْإِعْتَاقِ
وَلِهَذَا لَوْ سَبَقَ الْإِيجَارُ الِاسْتِيلَادَ ثُمَّ مَاتَ السَّيِّدُ لَمْ تَنْفَسِخُ لِتَقَدُّمِ اسْتِحْقَاقِ الْمَنْفَعَةِ عَلَى سَبَبِ الْعِتْقِ
قَوْلُهُ وَانْفَسَخَتْ أَيْ رَجَعَ الْمُسْتَأْجِرُ بِقِسْطِ الْمُسَمَّى عَلَى التَّرِكَةِ إِنْ كَانَتْ وَإِلَّا فَلَا مُطَالَبَةَ لَهُ عَلَى أَحَدٍ قَوْلُهُ ثُمَّ مَاتَ السَّيِّدُ لَمْ تَنْفَسِخْ أَيِ الْإِجَارَةُ وَيُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ شَيْءٌ أَوْ مُنِعَ مُتَوَلِّيهِ فَعَلَى مَيَاسِيرِ الْمُسْلِمِينَ
وَأَرْشُ جِنَايَةٍ عَلَيْهَا لِمَا مَرَّ مِنْ بَقَاءِ مِلْكِهِ عَلَيْهَا فَلَوْ قَتَلَهَا جَانٍ ضَمِنَ قِيمَتَهَا وَكَذَا لَوْ غَصَبَهَا غَاصِبٌ وَمَاتَتْ فِي يَدِهِ
وَلَوْ أَبْقَتْ فِي يَدِهِ غَرِمَ قِيمَتَهَا ثُمَّ إِذَا مَاتَ سَيِّدُهَا اسْتَرَدَّهَا مِنْ تَرِكَتِهِ لِعِتْقِهَا وَكَذَا لَوْ غَصَبَ عَبْدًا فَأَبَقَ وَغَرِمَ قِيمَتَهُ ثُمَّ أَعْتَقَهُ سَيِّدُهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ قَطَعَ جَانٍ يَدَ أُمِّ الْوَلَدِ وَغَرِمَ أَرْشَهَا ثُمَّ عَتَقَتْ بِمَوْتِ السَّيِّدِ لَا يَسْتَرِدُّ الْأَرْشَ لِأَنَّهُ بَدَلُ الطَّرَفِ الْفَائِتِ وَلَمْ يَشْمَلْهُ الْعِتْقُ وَهَذَا بِخِلَافِ الْمُكَاتَبَةِ فَإِنَّ أَرْشَ الْجِنَايَةِ عَلَيْهَا لَهَا
وَلَوْ شَهِدَ اثْنَانِ عَلَى إِقْرَارِ السَّيِّدِ بِالْإِيلَادِ وَحُكِمَ بِهِمَا ثُمَّ رَجَعَا لَمْ يَغْرَمَا لِأَنَّ الْمِلْكَ بَاقٍ فِيهَا وَلَمْ يُفَوِّتَا إِلَّا سَلْطَنَةَ الْبَيْعِ وَلَا قِيمَةَ لَهَا بِانْفِرَادِهَا فَإِذَا مَاتَ سَيِّدُهَا غَرِمَا قِيمَتَهَا لِوَرَثَتِهِ
وَلَا يُخَالِفُهُ مَا فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ فِي الرُّجُوعِ عَنِ الشَّهَادَةِ مِنْ أَنَّهُمَا لَوْ شَهِدَا بِعِتْقِ عَبْدٍ وَقَضَى بِهِ الْقَاضِي ثُمَّ رَجَعَا غَرِمَا قِيمَةَ الْعَبْدِ وَلَمْ يُرَدَّ الْعِتْقُ سَوَاءٌ أَكَانَ الْمَشْهُودُ بِعِتْقِهِ قِنًّا أَمْ مُدَبَّرًا أَمْ مُكَاتَبًا أَمْ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ ا ه لِأَنَّهُمَا شَهِدَا بِالْعِتْقِ النَّاشِئِ عَمَّا ذُكِرَ
لِمَا مَرَّ أَيْ بِأَنْ لَمْ يَنْتَزِعْهَا السَّيِّدُ سَوَاءٌ كَانَ عَدَمُ انْتِزَاعِهِ لِمَانِعٍ أَمْ لَا قَوْلُهُ وَلَوْ أَبِقَتْ فِي يَدِهِ أَيِ الْغَاصِبِ قَوْلُهُ ثُمَّ إِذَا مَاتَ سَيِّدُهَا أَيْ بَعْدَ أَخْذِهِ الْقِيمَةَ وَقَوْلُهُ اسْتَرَدَّهَا أَيِ الْغَاصِبُ قَوْلُهُ ثُمَّ عَتَقَتْ بِمَوْتِ السَّيِّدِ أَيْ أَوْ تَنْجِيزِهِ عِتْقَهَا قَوْلُهُ عَمَّا ذُكِرَ أَيْ مِنَ الِاسْتِيلَادِ
وَكَذَا تَزْوِيجُهَا بِغَيْرِ إِذْنِهَا فِي الْأَصَحِّ لِمَا مَرَّ وَلِمِلْكِهِ الرَّقَبَةَ وَالْمَنْفَعَةَ كَالْمُدَبَّرَةِ
وَالثَّانِي لَا يَجُوزُ إِلَّا بِرِضَاهَا لِأَنَّهَا ثَبَتَ لَهَا حَقُّ الْعِتْقِ بِسَبَبٍ لَا يَمْلِكُ السَّيِّدُ إِبْطَالَهُ