alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إِنْ أَرْسَلَهُ لَا سَهْمَهُ إِلَى صَيْدٍ فَصَادَ غَيْرَهُ حَرُمَ وَالْمَذْهَبُ خِلَافُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَتَقَدَّمَتِ التَّسْمِيَةُ
لَا يَحِلُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
لَا بِعَمَلِ صَيَّادٍ أَوْ دَخَلَتْ ظَبْيَةٌ دَارِهِ فَأَغْلَقَ بَابَهُ وَجَهِلَهَا أَوْ لَمْ يَقْصِدْ تَمَلُّكَهَا وَمِثْلُهُ إِحْيَاءُ أَرْضٍ بِهَا كَنْزٌ فَقِيلَ يَمْلِكُ كَنَصْبِ خَيْمَتِهِ وَفَتْحِ حُجْرَةٍ لِلْأَخْذِ وَعَمَلِ بِرْكَةٍ لِلسَّمَكِ فَوَقَعَ بِهَا وَشَبَكَةٍ وَشَرَكٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَفَخٍّ وَمِنْجَلٍ وَحَبْسِ جَارِحٍ لَهُ وَبِإِلْجَائِهِ لِمَضِيقٍ لَا يَفْلِتُ مِنْهُ وَقِيلَ يَمْلِكُهُ بِأَخْذِهِ وَقِيلَ
وَفِي التَّرْغِيبِ إِنْ دَخَلَ الصَّيْدُ دَارِهِ فَأَغْلَقَ بَابَهُ أَوْ بُرْجَهُ فَسَدَّ الْمَنَافِذَ أَوْ حَصَلَتِ السَّمَكَةُ فِي بِرْكَتِهِ فَسَدَّ مَجْرَى الْمَاءِ فَقِيلَ يَمْلِكُهُ وَقِيلَ إِنْ سَهُلَ تَنَاوُلُهُ مِنْهُ وَإِلَّا كَمُتَحَجِّرٍ لِلْإِحْيَاءِ
فَعَلَى الْأَوَّلِ مَا يَبْنِيهِ النَّاسُ مِنَ الْأَبْرِجَةِ لِتُعَشِّشَ بِهَا الطُّيُورُ يَمْلِكُونَ الْفِرَاخَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الطُّيُورُ مَمْلُوكَةً فَهِيَ لِأَرْبَابِهَا نَهَى عَلَيْهِ وَإِنْ حَصَلَ
ظَاهِرُ كَلَامِهِ يَمْلِكُهُ بِالتَّوَحُّلِ وَيَمْلِكُ الْفِرَاخَ فَخَرَجَ فِي الْمَسْأَلَةِ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا يَمْلِكُهُ وَإِنَّمَا لَمْ يَضْمَنْهُ فِي الْأُولَى فِي الْإِحْرَامِ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ مِنْهُ فِعْلٌ يُوجِبُ ضَمَانًا لِأَنَّهُ مَا مَلَكَهُ وَكَذَا فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ مَنْ رَمَى صَيْدًا عَلَى شَجَرَةٍ فِي دَارِ قَوْمٍ فَحَمَلَ نَفْسَهُ فَسَقَطَ خَارِجَ الدَّارِ فَهُوَ لَهُ وَإِنْ سَقَطَ فِي دَارِهِمْ فَهُوَ لَهُمْ لِأَنَّهُ حَرِيمُهُمْ
أَنَّهُ لِلْمُؤَجَّرِ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي إِنْ عَشَّشَ بِأَرْضِهِ نَحْلٌ مَلَكَهُ لِأَنَّهَا مُعَدَّةٌ لِذَلِكَ
وَفِي كِتَابِ الْآدَمِيِّ إِلَّا أَنْ يُعِدَّ حِجْرَهُ وَبِرْكَتَهُ وَأَرْضَهُ لَهُ وَسَبَقَ كَلَامُهُمْ فِي زَكَاةِ مَا يَأْخُذُهُ مِنَ الْمُبَاحِ أَوْ مِنْ أَرْضِهِ وَقُلْنَا لَا يَمْلِكُهُ أَنَّهُ يُزَكِّيهِ اكْتِفَاءً بِمِلْكِهِ وَقْتَ الْأَخْذِ
كَالْعَسَلِ وَهَذَا كَالصَّرِيحِ فِي أَنَّ النَّحْلَ لَا يُمْلَكُ بِمِلْكِ الْأَرْضِ وَإِلَّا لَمُلِكَ الْعَسَلُ وَلِهَذَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ فِي الزَّكَاةِ سَوَاءٌ أَخَذَهُ مِنْ أَرْضٍ مَوَاتٍ أَوْ مَمْلُوكَةٍ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ وَإِنْ أَثْبَتَهُ مَلَكَهُ فَلَوْ رَمَاهُ فَقَتَلَهُ حَرُمَ لِأَنَّهُ مَقْدُورٌ عَلَيْهِ
نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ إِنْ أَصَابَاهُ جَمِيعًا فَذَكَّيَاهُ جَمِيعًا حَلَّ وَإِنْ ذَكَّاهُ أَحَدُهُمَا فَلَا
وَإِنْ رَمَاهُ آخَرُ حَلَّ إِنْ أَصَابَ مَذْبَحَهُ أَوِ الْأَوَّلَ مَقْتَلَهُ وَإِلَّا فَلَا وَفِي حِلِّهِ احْتِمَالٌ فِي الْوَاضِحِ وَفِي التَّرْغِيبِ إِنْ أَصَابَ مَذْبَحَهُ وَلَمْ يَقْصِدِ الْمَذْبَحَ لَمْ يَحِلَّ وَإِنْ قَصْدَهُ فَهُوَ ذَبْحٌ مِلْكُ غَيْرِهِ بِلَا إِذْنِهِ يَحِلُّ عَلَى الصَّحِيحِ مَأْخَذُهُمَا هَلْ يَكْفِي قَصْدُ الذَّبْحِ أَمْ لَا بُدَّ مِنْ قَصْدِ الْإِحْلَالِ
وَإِنْ أَوْحَاهُ بَعْدَ إِيحَاءِ الْأَوَّلِ فَالرِّوَايَتَانِ وَمَتَى حَلَّ ضَمِنَ الثَّانِي مَا خَرَقَ مِنْ جِلْدِهِ
وَفِي التَّرْغِيبِ مَا بَيْنَ بِكَوْنِهِ حَيًّا مَجْرُوحًا وَبَيْنَ كَوْنِهِ مَذْبُوحًا وَإِلَّا قِيمَتُهُ بِجُرْحِ الْأَوَّلِ فَإِنْ أَدْرَكَ الْأَوَّلُ ذَكَاتَهُ فَلَمْ يُذَكِّهِ فَمَاتَ فَهَلْ يَضْمَنُهُ الثَّانِي كَذَلِكَ أَوْ نَصِفَ قِيمَتِهِ بِجُرْحِ الْأَوَّلِ
أَوْ بِالْجُرْحَيْنِ مَعَ أَرْشِ جُرْحِهِ فِيهِ أَوْجُهٌ م فَلَوْ كَانَتْ قِيمَتُهُ عَشْرَةً فَنَقَصَهُ كُلُّ جُرْحٍ عَشْرًا لَزِمَهُ عَلَى الْأَوَّلِ تِسْعَةٌ وَعَلَى الثَّانِي أَرْبَعَةٌ وَنِصْفٌ وَهُوَ أَوْلَى
وَعَلَى الثَّالِثِ خَمْسَةٌ فَلَوْ كَانَ عَبْدًا أَوْ شَاةً لِلْغَيْرِ وَلَمْ يُوحِيَاهُ وَسَرَيَا تَعَيَّنَ الْأَخِيرَانِ وَلَزِمَ الثَّانِي عَلَيْهِمَا ذَلِكَ وَكَذَا الْأَوَّلُ عَلَى الثَّالِثِ وَعَلَى الثَّانِي بَقِيَّةُ قِيمَتِهِ سَلِيمًا
وَإِنْ أَصَابَاهُ مَعًا حَلَّ وَهُوَ بَيْنَهُمَا كَذَبْحِهِ مُشْتَرِكَيْنِ وَكَذَا وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ وَوَجَدَاهُ مَيِّتًا وَجَهِلَ قَاتِلَهُ فَإِنْ قَالَ الْأَوَّلُ أَنَا أَثْبَتُّهُ ثُمَّ قَتَلْته أَنْتَ فَتَضْمَنُهُ لَمْ يَحِلَّ لِاتِّفَاقِهِمَا عَلَى تَحْرِيمِهِ وَيَتَحَالَفَانِ وَلَا ضَمَانَ فَإِنْ قَالَ لَمْ تُثْبِتْهُ قُبِلَ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ الِامْتِنَاعُ ذَكَرَ ذَلِكَ فِي الْمُنْتَخَبِ وَفِي التَّرْغِيبِ
مَتَى تَشَاقَّا فِي إِصَابَتِهِ وَصِفَتِهَا أَوِ احْتَمَلَ أَنَّ إِثْبَاتَهُ بِهِمَا أَوْ بِأَحَدِهِمَا لَا بِعَيْنِهِ فَهُوَ بَيْنَهُمَا
وَلَوْ أَنَّ أَحَدَهُمَا لَوِ انْفَرَدَ أَثْبَتَهُ وَحْدَهُ فَهُوَ لَهُ وَلَا يَضْمَنُ الْآخَرُ وَلَوْ أَنَّ أَحَدَهُمَا مُوحٍ وَاحْتَمَلَ الْآخَرُ احْتَمَلَ أَنَّهُ بَيْنَهُمَا وَاحْتَمَلَ أَنَّ نِصْفَهُ لِلْمُوحِي وَنِصْفَهُ الْآخَرَ بَيْنَهُمَا
وَلَوْ وُجِدَ مُثْبَتًا مُوحِيًا وَتَرَتَّبَا وَجُهِلَ السَّابِقُ مِنْهُمَا حَرُمَ وَإِنْ ثَبَتَ بِهِمَا لَكِنْ عَقِبَ الثَّانِي وَتَرَتَّبَا فَهَلْ هُوَ لِلثَّانِي أَوْ بَيْنَهُمَا يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ إِنْ أَصَابَاهُ جَمِيعًا فَذَكَّيَاهُ جَمِيعًا حَلَّ وَإِنْ ذَكَّاهُ أَحَدُهُمَا فَلَا وَمَنْ وَقَعَ فِي شَبَكَتِهِ صَيْدٌ فَذَهَبَ بِهَا مُمْتَنِعًا فَهُوَ لِصَائِدِهِ ثَانِيًا نَصَّ عَلَيْهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ رَمَى صَيْدًا فَلَمْ يُثْبِتْهُ فَدَخَلَ فِيهِ غَيْرُهُ أَوْ وَثَبَتْ سَمَكَةٌ فَوَقَعَتْ بِحِجْرِهِ أَوْ دَخَلَتْ ظَبْيَةٌ دَارِهِ فَأَغْلَقَ بَابَهُ وَجَهِلَهَا أَوْ لَمْ يَقْصِدْ تَمَلُّكَهَا وَمِثْلُهُ إِحْيَاءُ أَرْضٍ بِهَا كَنْزٌ فَقِيلَ يَمْلِكُ
بِأَخْذِهِ وَقِيلَ هُوَ مُبَاحٌ انْتَهَى ذِكْرُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا رَمَى صَيْدًا فَلَمْ يُثْبِتْهُ فَدَخَلَ خَيْمَةَ غَيْرِهِ فَهَلْ يَمْلِكُهُ مُطْلَقًا
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَمْلِكُهُ إِلَّا بِأَخْذِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
هُوَ مُبَاحٌ لَهُ وَلِغَيْرِهِ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنَ الَّذِي قَبْلَهُ وَهَلِ الْوَجْهُ الثَّانِي أَنَّهُ أَحَقُّ بِهِ وَلَا يَمْلِكُهُ إِلَّا بِأَخْذِهِ وَلَيْسَ لِغَيْرِهِ أَخْذُهُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَوْ وَثَبَتْ سَمَكَةٌ فَوَقَعَتْ فِي حِجْرِ إِنْسَانٍ فَهَلْ يَمْلِكُهَا مُطْلَقًا أَوْ يَأْخُذُهَا أَوْ هِيَ مُبَاحَةٌ أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهَا
يَمْلِكُهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَابْنِ مُنَجَّى وَالْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَمُنَوَّرِهِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَالْقَوْلُ الثَّانِي لَا يَمْلِكُهَا إِلَّا بِأَخْذِهَا
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ إِذَا دَخَلَتْ ظَبْيَةٌ دَارِهِ فَأَغْلَقَ بَابَهُ وَجَهِلَهَا أَوْ لَمْ يَقْصِدْ تَمَلُّكَهَا فَهَلْ يَمْلِكُهَا بِمُجَرَّدِ ذَلِكَ أَوْ لَا بُدَّ مِنْ تَمَلُّكِهَا بِأَخْذِهِ وَنَحْوِهِ أَوْ هِيَ عَلَى الْإِبَاحَةِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَالْحُكْمُ فِيهَا كَالَّتِي قَبْلَهَا خِلَافًا وَمَذْهَبًا وَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنْ ذَلِكَ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ لَوْ أَحْيَا أَرْضًا بِهَا كَنْزٌ فَهَلْ يَمْلِكُهُ بِمِلْكِ الْأَرْضِ أَوْ لَا يَمْلِكُهُ إِلَّا بِأَخْذِهِ
وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ هُوَ عَلَى الْإِبَاحَةِ وَحِكَايَةُ الْمُصَنِّفِ هَذَا الْقَوْلُ فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ غَيْرُ الثَّانِي وَالظَّاهِرُ أَنَّ مُرَادَهُ مِلْكُ أَنْ يَتَمَلَّكَ فَلَهُ حَقُّ التَّمَلُّكِ فِي الْقَوْلِ الثَّانِي
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَوْحَاهُ بَعْدَ إِيحَاءِ الْأَوَّلِ فَالرِّوَايَتَانِ انْتَهَى لَعَلَّهُ أَرَادَ بِهِمَا اللَّتَيْنِ فِيمَا إِذَا أَوْحَاهُ وَوَقَعَ فِي مَاءٍ وَقَدْ تَقَدَّمَ الصَّحِيحُ مِنْهُمَا أَوَّلَ الْبَابِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ مَا إِذَا رَمَاهُ فَأَثْبَتَهُ ثُمَّ رَمَاهُ فَقَتَلَهُ الَّتِي وَرَدَ فِيهَا رِوَايَةُ ابْنِ الْحَكَمِ الْمُتَقَدِّمَةُ قَرِيبًا وَقَدَّمَ فِي هَذِهِ التَّحْرِيمَ
إِحْدَاهُمَا يَضْمَنُ الثَّانِي قِيمَتَهُ مَجْرُوحًا بِالْجُرْحِ الْأَوَّلِ وَهُوَ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ بِقَوْلِهِ
وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فَقَالَ يَضْمَنُ نِصْفَ قِيمَتِهِ مَجْرُوحًا بِالْجُرْحَيْنِ مَعَ أَرْشِ مَا نَقَصَهُ بِجُرْحِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ فَلَوْ كَانَ عَبْدًا أَوْ شَاةً لِلْغَيْرِ وَلَمْ يُوَحِّيَاهُ وَسَرَيَا تَعَيَّنَ الْأَخِيرَانِ
يَعْنِي الْقَوْلَيْنِ الْآخَرَيْنِ مِنَ الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا وَالصَّحِيحُ مِنْهُمَا مَا اخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَالْمُصَنِّفُ
الثَّانِي مَا بَعْدَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مِنْ إِطْلَاقِ الِاحْتِمَالَيْنِ وَالْوَجْهَيْنِ فَمِنْ كَلَامِ صَاحِبِ التَّرْغِيبِ لِأَنَّهُ مِنَ الْخِلَافِ الْمُطْلَقِ الَّذِي اصْطَلَحَهُ الْمُصَنِّفُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَتَحِلُّ الطَّرِيدَةُ وَهِيَ الصَّيْدُ بَيْنَ قَوْمٍ يَأْخُذُونَهُ قَطْعًا وَكَذَا النَّادُّ نَصَّ عَلَيْهِ وَيُكْرَهُ الصَّيْدُ بشبَاش وَمِنْ وَكْرِهِ لَا بِلَيْلٍ
وَإِنْ دَعَوَا الطَّيْرَ عَلَى وَكْرِهَا إِنَّمَا هُوَ لِلطِّيَرَةِ لَا لِلصَّيْدِ وَظَاهِرُ رِوَايَةِ ابْنِ الْقَاسِمِ لَا يُكْرَهُ مِنْ وَكْرِهِ وَأَطْلَقَ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ كَرَاهَتَهُ
وَأَنَّ أُمَّهُنَّ جَاءَتْ فَلَزِمَتْهُنَّ حَتَّى صَادَهَا وَأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمَرَ بِإِطْلَاقِهِنَّ
وَيَحْرُمُ صَيْدُ سَمَكٍ وَغَيْرُهُ بِنَجَاسَةٍ نَقَلَهُ الْأَكْثَرُ وَقَالَ اسْتَعِنْ عَلَيْهِمْ بِالسُّلْطَانِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَفِي الْمُبْهِجِ فِيهِ وَبِمُحَرَّمٍ رِوَايَتَانِ وَلَوْ مَنَعَهُ الْمَاءُ حَتَّى صَادَهُ حَلَّ أَكْلُهُ نَقَلَهُ أَبُو دَاوُدَ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَيَحْرُمُ
نَقَلَ حَنْبَلٌ لَا يُصَادُ الْحَمَامُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَحْشِيًّا وَلَا يَزُولُ مِلْكُهُ عَنْ صَيْدٍ بِعِتْقِهِ أَوْ إِرْسَالِهِ
قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي طَرِيقَتِهِ الْعِتْقُ إِحْدَاثُ قُوَّةٍ تُصَادِفُ الرِّقَّ وَهُوَ ضَعِيفٌ شَرْعِيٌّ يَقُومُ بِالْمَحِلِّ فَيَمْنَعَهُ عَنْ دَفْعِ يَدِ الِاسْتِيلَاءِ عَنْهُ وَالرِّقُّ غَيْرُ الْمَالِيَّةِ وَلِهَذَا قَالَ الْحَنَفِيَّةُ الْحَرْبِيُّ رَقِيقٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْنَا
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَلَا يَجُوزُ أَعْتَقْتُك فِي حَيَوَانٍ مَأْكُولٍ لِأَنَّهُ فِعْلُ الْجَاهِلِيَّةِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ
قَدَّمَ التَّحْرِيمَ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَلَمْ أَرَ لَهُ مُتَابِعًا لَكِنَّ كَلَامَ الْخِرَقِيِّ يَحْتَمِلُهُ
نَصَّ عَلَيْهِ وَعَظَمَتِهِ وَعِزَّتِهِ وَإِرَادَتِهِ وَقُدْرَتِهِ وَعِلْمِهِ وَالْمَنْصُوصُ وَلَوْ نَوَى مَقْدُورَهُ وَمَعْلُومَهُ وَكَذَا نِيَّةَ مُرَادِهِ أَوْ بِاسْمٍ لَا يُسَمَّى بِهِ غَيْرُهُ نَحْوَ وَاللَّهِ وَالْقَدِيمِ الْأَزَلِيِّ وَخَالِقِ الْخَلْقِ وَرَازِقٍ أَوْ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَإِنْ قَالَ وَالرَّحِيمِ وَالْقَادِرِ وَالْعَظِيمِ وَالْمَوْلَى وَنَحْوُهُ وَنَوَى بِهِ اللَّهَ أَوْ أَطْلَقَ فَيَمِينٌ وَإِلَّا فَلَا وَكَذَا الرَّبُّ وَالْخَالِقُ وَالرَّازِقُ
وَخَرَّجَهَا فِي التَّعْلِيقِ عَلَى رِوَايَتَيْ أَقْسَمَ وَقِيلَ يَمِينٌ مُطْلَقًا كَالرَّحْمَنِ فِي الْأَصَحِّ وَمَا لَا يَنْصَرِفُ إِطْلَاقُهُ إِلَيْهِ وَيَحْتَمِلُهُ كَالْحَيِّ وَالْمَوْجُودِ وَالشَّيْءِ فَإِنْ نَوَى بِهِ اللَّهَ فَيَمِينٌ خِلَافًا لِلْقَاضِي وَإِلَّا فَلَا
إِنْ نَوَى بِاللَّهِ أَثِقُ ثُمَّ ابْتَدَأَ لَأَفْعَلَنَّ احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ بَاطِنًا وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ كَطَلَاقٍ وَلَهُ الْقَسَمُ بِغَيْرِ حَرْفِهِ فَيَقُولُ اللَّهِ لَأَفْعَلَنَّ بِجَرٍّ وَنَصْبٍ فَإِنْ نَصَبَهُ بِوَاوٍ أَوْ رَفَعَهُ مَعَهَا أَوْ دُونَهَا فَيَمِينٌ إِلَّا أَنْ لَا يُرِيدَهَا عَرَبِيٌّ وَقِيلَ
وَقَالَ شَيْخُنَا الْأَحْكَامُ تَتَعَلَّقُ بِمَا أَرَادَهُ النَّاسُ بِالْأَلْفَاظِ الْمَلْحُونَةِ كَقَوْلِهِ حَلَفْت بِاللَّهِ رَفْعًا وَنَصْبًا وَاللَّهِ بِأَصُومَ أَوْ بِأُصَلِّي وَنَحْوِهِ وَكَقَوْلِ الْكَافِرِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدٌ رَسُولَ اللَّهِ بِرَفْعِ الْأَوَّلِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ عَلَيَّ يَمِينٌ فَقِيلَ يَمِينٌ وَقِيلَ بِالنِّيَّةِ وَعِنْدَ الشَّيْخِ لَا انْتَهَى
وَقَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ لَا يَكُونُ يَمِينًا مُطْلَقًا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ فَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَإِنْ قَالَ عَلَيَّ يَمِينٌ وَنَوَى الْخَيْرَ فَلَيْسَ بِيَمِينٍ
تَنْبِيهٌ الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْخِلَافَ الْمُطْلَقَ إِنَّمَا هُوَ فِي كَوْنِهِ يَمِينًا أَوْ لَا أَمَّا الْقَوْلُ بِأَنَّهُ يَمِينٌ بِالنِّيَّةِ فَلَيْسَ هُوَ دَاخِلٌ فِي ذَلِكَ وَلَكِنْ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ يَمِينٌ هَلْ يُشْتَرَطُ فِيهِ النِّيَّةُ أَمْ لَا
وَإِنْ حَلَفَ بِكَلَامِ اللَّهِ أَوِ الْمُصْحَفِ أَوِ الْقُرْآنِ أَوْ آيَةٍ فَكَفَّارَةٌ وَمَنْصُوصُهُ بِكُلِّ آيَةٍ إِنْ قَدَرَ وَعَنْهُ أَوْ لَا
فَصْلٌ وَيَحْرُمُ الْحَلِفُ بِغَيْرِ اللَّهِ وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَغَيْرِهِ لَأَنْ أَحْلِفَ بِاللَّهِ كَاذِبًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ بِغَيْرِهِ صَادِقًا
لِأَنَّ حَسَنَةَ التَّوْحِيدِ أَعْظَمُ مِنْ حَسَنَةِ الصِّدْقِ وَسَيِّئَةَ الْكَذِبِ أَسْهَلُ مِنْ سَيِّئَةِ الشِّرْكِ
لِأَنَّهُ لَمْ يَحْلِفْ بِمَخْلُوقٍ وَلَمْ يَلْتَزِمْ لِغَيْرِ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّمَا الْتَزَمَ لِلَّهِ كَمَا يَلْتَزِمُ بِالنَّذْرِ وَالِالْتِزَامُ لِلَّهِ أَبْلُغُ مِنَ الِالْتِزَامِ بِهِ بِدَلِيلِ النَّذْرِ لَهُ وَالْيَمِينِ بِهِ وَلِهَذَا لَمْ يُنْكِرِ الصَّحَابَةُ عَلَى مَنْ حَلَفَ بِذَلِكَ كَمَا أَنْكَرُوا عَلَى مَنْ حَلَفَ بِالْكَعْبَةِ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا فِيمَنْ حَلَفَ بِعِتْقٍ وَطَلَاقٍ وَحَنِثَ يُخَيَّرُ بَيْنَ أَنْ يُوقِعَهُ أَوْ يُكَفِّرَ كَحَلِفِهِ بِاللَّهِ لَيُوقِعَنَّهُ
وَذَكَرَ أَنَّ الطَّلَاقَ يَلْزَمُنِي وَنَحْوَهُ يَمِينٌ بِاتِّفَاقِ الْعُقَلَاءِ وَالْأُمَمِ وَالْفُقَهَاءِ وَخَرَّجَهُ عَلَى نُصُوصٍ لِأَحْمَدَ وَهُوَ خِلَافُ صَرِيحِهَا وَذَكَر أَنَّهُ إِنْ حَلَفَ بِهِ نَحْوَ الطَّلَاقُ لِي لَازِمٌ وَنَوَى النَّذْرَ كَفَّرَ عِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ
وَأَيْمَانُ الْبَيْعَةِ رَتَّبَهَا الْحَجَّاجُ ضَمَّنَهَا يَمِينًا بِاللَّهِ وَعِتْقًا وَطَلَاقًا وَصَدَقَةَ مَالٍ وَقِيلَ وَحَجًّا فَمَنْ قَالَ أَيْمَانُ الْبَيْعَةِ تَلْزَمُنِي
وَلَا نِيَّةَ فَلَغْوٌ وَإِنْ نَوَاهَا وَقِيلَ وَلَوْ جَهِلَهَا لَزِمَتْهُ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ عِتْقٌ وَطَلَاقٌ وَقِيلَ وَصَدَقَةٌ
وَفِي التَّرْغِيبِ إِنْ عَلِمَهَا لَزِمَهُ عِتْقٌ وَطَلَاقٌ وَأَيْمَانِ الْمُسْلِمِينَ يَلْزَمُهُ عِتْقٌ وَطَلَاقٌ عِتْقٌ وَطَلَاقٌ وَظِهَارٌ وَيَمِينٌ بِاللَّهِ بِنِيَّةِ ذَلِكَ فَفِي الْيَمِينِ بِاللَّهِ الْوَجْهَانِ وَيَتَوَجَّهُ فِي جَاهِلٍ مَا تَقَدَّمَ
وَأَلْزَمَ الْقَاضِي الْحَالِفَ بِالْكُلِّ وَلَوْ لَمْ يَنْوِ وَمَنْ حَلَفَ بِأَحَدِهَا فَقَالَ آخَرُ يَمِينِي فِي يَمِينِكَ فِي يَمِينِكَ أَوْ عَلَيْهَا أَوْ مِثْلُهَا يَنْوِي الْتِزَامَ مِثْلِهَا لَزِمَهُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي
قَالَ شَيْخُنَا كَذَا أَنَا مَعَكَ يَنْوِي فِي يَمِينِهِ وَمَنْ حَلَفَ بِكُفْرِهِ كَقَوْلِهِ هُوَ كَافِرٌ أَوْ أَكْفُرُ بِاللَّهِ أَوْ بَرِئَ مِنَ الْإِسْلَامِ
فَرَوَى أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الَّذِي يُسْأَلُ بِاللَّهِ وَلَا يُعْطِي بِهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ لَهُ طَرِيقَانِ فِي أَحَدِهِمَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَالْأُخْرَى جَيِّدَةٌ وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِوَجْهِ اللَّهِ
فَأَعْطُوهُ وَفِي لَفْظٍ مَنْ سَأَلَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ وَلَهُ مِثْلُهَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَفِيهِمَا وَمَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ وَهُمَا حَدِيثَانِ جَيِّدَانِ وَلَهُ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ لَا تَسْأَلْ بِوَجْهِ اللَّهِ إِلَّا الْجَنَّةَ مِنْ رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ مُعَاذٍ هُوَ ابْنُ قَرْمٍ ضَعَّفَهُ غَيْرُ أَحْمَدَ وَابْنُ عَدِيٍّ
كَمَا يَلْزَمُهُ عِتْقٌ وَطَلَاقٌ وَظِهَارٌ وَحَرَامٌ وَنَذْرٌ فَيُكَفِّرَ كَاذِبٌ فِي لِعَانِهِ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَاحْتَجَّ غَيْرُ وَاحِدٍ عَلَى عَدَمِ التَّكْفِيرِ بِقَوْلِهِ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا الْآيَةَ فَكَيْفَ يُقَالُ إِنَّ الْجَزَاءَ غَيْرُ هَذَا وَإِنَّ الْكَفَّارَاتِ تُمَحِّصُ هَذَا
وَأَمَّا مَنْ قَالَ لَا كَفَّارَةَ فِي الْمُسْتَقْبَلِ أَوْ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ فِيهِ مَا الْتَزَمَهُ فَالْمَاضِي أَوْلَى وَأَمَّا مَنْ قَالَ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ بِاللَّهِ لَا تُكَفَّرُ وَأَنَّ الْيَمِينَ بِالنَّذْرِ وَالْكُفْرِ وَغَيْرِهِمَا يُكَفَّرُ فَلَهُمْ فِي الْيَمِينِ الْغَمُوسِ بِذَلِكَ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا يَلْزَمُهُ مَا الْتَزَمَهُ مِنْ نَذْرٍ وَكُفْرٍ وَغَيْرُهُمَا قَالَهُ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ وَبَعْضُ الْحَنْبَلِيَّةِ
وَقَالَهُ جَدُّنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ فِي الْحَلِفِ بِالنَّذْرِ وَنَحْوِهِ وَهَؤُلَاءِ يَحْتَجُّونَ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَالثَّانِي وَهُوَ قَوْلُ الْأَكْثَرِينَ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ مَا الْتَزَمَهُ فِي الْيَمِينِ الْغَمُوسِ إِلَّا إِذَا كَانَ يَلْزَمُهُ مَا الْتَزَمَهُ فِي الْيَمِينِ عَلَى الْمُسْتَقْبِلِ لِأَنَّهُ فِي جَمِيعِ صُوَرِ الْأَيْمَانِ لَمْ يَقْصِدْ أَنْ يَصِيرَ كَافِرًا وَلَا نَاذِرًا وَلَا مُطَلِّقًا وَلَا مُعْتِقًا
لِأَنَّهُ إِنَّمَا قَصْدُهُ فِي الْمَاضِي الْخَبَرِ التَّصْدِيقُ أَوِ التَّكْذِيبُ وَأَكَّدَهُ بِالْيَمِينِ كَمَا يَقْصِدُ الْحَظَّ أَوِ الْمَنْعَ فِي الْأَمْرِ أَوِ النَّهْيَ وَأَكَّدَهُ بِالْيَمِينِ فَكَمَا
قَالُوا يَجِبُ الْفَرْقُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ بَيْنَ مَنْ قَصْدُهُ الْيَمِينَ وَقَصْدُهُ الْإِيقَاعَ وَأَنَّ الْحَالِفَ لَا يَلْتَزِمُ وُقُوعَهُ عِنْدَ الْمُخَالَفَةِ وَالْمَوْقِعُ يَلْتَزِمُ مَا يُرِيدُ وُقُوعَهُ عِنْدَ الْمُخَالَفَةِ فَهَذَا الْفَرْقُ مَوْجُودٌ فِي التَّعْلِيقِ عَلَى الْمَاضِي
فَإِنَّهُ تَارَةً يَقْصِدُ الْيَمِينَ وَتَارَةً يَقْصِدُ الْإِيقَاعَ فَالْحَالِفُ يَكْرَهُ لُزُومَ الْجَزَاءِ وَإِنْ حَنِثَ صَدَقَ أَوْ كَذَبَ لَمْ يَقْصِدْ إِيقَاعَ مَا الْتَزَمَهُ إِذَا كَذَبَ كَمَا لَمْ يَقْصِدْ فِي الْحَظِّ وَالْمَنْعِ وَالشَّارِعُ لَمْ يَجْعَلْ مَنِ الْتَزَمَ شَيْئًا يَلْزَمُهُ سَوَاءٌ بَرَّ أَوْ فَجَرَ وَلِهَذَا لَمْ يُكَفِّرْ بِالْيَمِينِ الْغَمُوسِ إِجْمَاعًا لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدْ نَفْيَ حُرْمَةِ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ
لَكِنْ فَعَلَ كَبِيرَةً مَعَ اعْتِقَادِهِ أَنَّهَا كَبِيرَةً وَالْقَوْلُ فِي الْخَبَرِ كَنَظَائِرِهِ كُفْرٌ دُونَ كُفْرٍ وَقَدْ يَجْتَمِعُ فِي الْإِنْسَانِ شُعْبَةٌ مِنْ شُعَبِ الْكُفْرِ وَالنِّفَاقِ
وَإِنْ عَقَدَهَا عَلَى مَاضٍ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا أَوْ مُسْتَقْبَلٍ ظَانًّا صِدْقَهُ فَلَمْ يَكُنْ كَمَنْ حَلَفَ عَلَى غَيْرِهِ يَظُنُّ أَنَّهُ يُعْطِيهِ فَلَمْ يَفْعَلْ أَوْ ظَنَّ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ خِلَافَ نِيَّةِ الْحَالِفِ وَنَحْوَ ذَلِكَ
وَأَنَّ الْمَسْأَلَةَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ كَمَنْ ظَنَّ امْرَأَةً أَجْنَبِيَّةً فَطَلَّقَهَا فَبَانَتِ امْرَأَتُهُ وَنَحْوَهَا مِمَّا يَتَعَارَضُ فِيهِ التَّعْيِينُ الظَّاهِرُ وَالْقَصْدُ فَلَوْ كَانَتْ يَمِينُهُ بِطَلَاقِ ثَلَاثٍ ثُمَّ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ مُقِرًّا بِمَا وَقَعَ أَوْ مُؤَكِّدًا لَهُ لَمْ يَقَعْ وَإِنْ كَانَ مَنْسِيًّا فَقَدْ أَوْقَعَهُ بِمَنْ يَظُنُّهَا أَجْنَبِيَّةً فَالْخِلَافُ قَالَهُ شَيْخُنَا
وَمِثْلُهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ بِحَلِفِهِ أَنَّ الْمُقْبِلَ زَيْدٌ أَوْ مَا كَانَ أَوْ كَانَ كَذَا فَكَمَنْ فَعَلَ مُسْتَقْبَلًا نَاسِيًا وَقَطَعَ جَمَاعَةٌ بِحِنْثِهِ فِي عِتْقٍ وَطَلَاقٍ زَادَ فِي التَّبْصِرَةِ مِثْلَهُ فِي الْمَسْأَلَةِ بَعْدَهَا
وَكُلُّ يَمِينٍ مُكَفَّرَةٌ كَالْيَمِينِ بِاللَّهِ قَالَ شَيْخُنَا حَتَّى عِتْقٌ وَطَلَاقٌ وَأَنَّ هَلْ فِيهِمَا لَغْوٌ عَلَى قَوْلَيْنِ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَمُرَادُهُ مَا سَبَقَ
وَإِنْ جَرَى عَلَى لِسَانِهِ وَلَمْ يَقْصِدْهَا لَا وَاللَّهِ وَبَلَى وَاللَّهِ فَلَا كَفَّارَةَ عَلَى الْأَصَحِّ وَعَنْهُ فِي الْمَاضِي وَهَلْ هِيَ لَغْوُ الْيَمِينِ أَوِ الْمَسْأَلَةُ قَبْلَهَا فِيهِ رِوَايَتَانِ م وَقِيلَ هُمَا قَالَتْ عَائِشَةُ أَيْمَانُ اللَّغْوِ مَا كَانَ فِي الْمِرَاءِ وَالْهَزْلِ وَالْمُزَاحَةِ وَالْحَدِيثِ الَّذِي لَا يَعْقِدُ عَلَيْهِ الْقَلْبُ
وَأَيْمَانُ الْكَفَّارَةِ كُلُّ يَمِينٍ حَلَفَ عَلَيْهَا عَلَى حَدٍّ مِنَ الْأَمْرِ فِي غَضَبٍ أَوْ غَيْرِهِ إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ احْتَجَّ بِهِ أَصْحَابُنَا وَذَكَر أَحْمَدُ أَوَّلَهُ فِيمَا خَرَّجَهُ فِي مَحْبِسِهِ وَمَنْ قَالَ فِي يَمِينٍ مُكَفَّرَةٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مُتَّصِلًا وَعَنْهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَمَعَ فَصْلٍ يَسِيرٍ وَلَمْ يَتَكَلَّمْ وَعَنْهُ وَفِي الْمَجْلِسِ وَهُوَ فِي الْإِرْشَادِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا
وَفِي الْمُبْهِجِ وَلَوْ تَكَلَّمَ قَدَّمَ الِاسْتِثْنَاءَ عَلَى الْجَزَاءِ أَوْ أَخَّرَهُ فَعَلَ أَوْ تَرَكَ لَمْ تَلْزَمْهُ كَفَّارَةٌ قَالَ أَحْمَدُ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذَا اسْتَثْنَى بَعْدَ سَنَةٍ فَلَهُ ثُنْيَاهُ لَيْسَ هُوَ فِي الْأَيْمَانِ إِنَّمَا تَأْوِيلُهُ قَوْلُ اللَّهِ وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّك إِذَا نَسِيتَ فَهَذَا اسْتِثْنَاءٌ مِنَ الْكَذِبِ لِأَنَّ الْكَذِبَ لَيْسَ فِيهِ كَفَّارَةٌ
وَهُوَ أَشَدُّ مِنَ الْيَمِينِ لِأَنَّ الْيَمِينَ تُكَفَّرُ وَالْكَذِبُ لَا يُكَفَّرُ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فَائِدَةُ الِاسْتِثْنَاءِ خُرُوجُهُ مِنَ الْكَذِبِ قَالَ مُوسَى سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَمْ يَصْبِرْ فَسَلِمَ مِنْهُ بِالِاسْتِثْنَاءِ وَكَلَامُهُمْ يَقْتَضِي إِنْ رَدَّهُ إِلَى يَمِينِهِ لَمْ يَنْفَعْهُ لِوُقُوعِهَا وَتَبْيِينِ مَشِيئَةِ اللَّهِ وَاحْتَجَّ بِهِ الْمَوْقِعُ فِي أَنْتِ طَالِقٌ
قَالَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ فِي الْيَمِينِ بِاللَّهِ وَمَشِيئَةِ اللَّهِ تَحْقِيقُ مَذْهَبِنَا إِنَّمَا يَقِفُ عَلَى إِيجَادِ فِعْلٍ أَوْ تَرْكِهِ فَالْمَشِيئَةُ مُتَعَلِّقَةٌ عَلَى الْفِعْلِ فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ تَبَيَّنَّا أَنَّهُ شَاءَ وَإِلَّا فَلَا وَفِي الطَّلَاقِ الْمَشِيئَةُ انْطَبَقَتْ عَلَى اللَّفْظِ بِحُكْمِهِ الْمَوْضُوعِ لَهُ وَهُوَ الْوُقُوعُ وَيُعْتَبَرُ نُطْقُهُ إِلَّا مِنْ مَظْلُومٍ خَائِفٍ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ
وَلَمْ يَقُلْ فِي الْمُسْتَوْعِبِ خَائِفٍ وَفِي اعْتِبَارِ قَصْدِ الِاسْتِثْنَاءِ وَجْهَانِ فَائِدَتُهُمَا فِيمَنْ سَبَقَ عَلَى لِسَانِهِ عَادَةً أَوْ أَتَى بِهِ تَبَرُّكًا م وَلَمْ يَعْتَبِرْهُ شَيْخُنَا وَلَوْ أَرَادَ تَحْقِيقًا لِإِرَادَتِهِ وَنَحْوَهُ لِعُمُومِ الْمَشِيئَةِ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهٌ يَعْتَبِرُ قَصْدَ الِاسْتِثْنَاءِ أَوَّلَ كَلَامِهِ وَكَذَا قَوْلُهُ إِنْ أَرَادَ اللَّهُ وَقَصَدَ بِالْإِرَادَةِ الْمَشِيئَةَ لَا مَحَبَّتَهُ وَأَمْرَهُ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا
وَقَالَ شَيْخُنَا إِلَّا مِمَّنْ عَادَتْهُ الِاسْتِثْنَاءُ وَاحْتَجَّ بِالْمُسْتَحَاضَةِ تَعْمَلُ بِالْعَادَةِ وَالتَّمْيِيزِ وَلَمْ تَجْلِسْ أَقَلَّ الْحَيْضِ وَالْأَصْلُ وُجُوبُ الْعِبَادَةُ وَمَنْ كَانَ حِنْثُهُ فِي يَمِينِهِ خَيْرًا اسْتُحِبَّ وَقَدَّمَ فِي التَّرْغِيبِ أَنَّ بِرَّهُ وَإِقَامَتَهُ عَلَى يَمِينِهِ أَوْلَى وَلَا يُسْتَحَبُّ تَكْرَارُ حَلِفِهِ فَقِيلَ يُكْرَهُ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَا يُكْثِرُ الْحَلِفَ فَإِنَّهُ مَكْرُوهٌ وَإِنْ دُعِيَ
وَقِيلَ يُكْرَهُ حَلِفُهُ وَقِيلَ مُبَاحٌ وَنَقَلَهُ حَنْبَلٌ كَعِنْدَ غَيْرِ حَاكِمٍ وَيَتَوَجَّهُ فِيهِ يُسْتَحَبُّ لِمَصْلَحَةٍ كَزِيَادَةِ طُمَأْنِينَةٍ وَتَوْكِيدًا لِأَمْرٍ وَغَيْرِهِ وَمِنْهُ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَاللَّهِ مَا صَلَّيْتهَا تَطْبِيبًا مِنْهُ لِقَلْبِهِ وَكَذَا قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي كِتَابِهِ الْهَدْيِ عَنْ
قِصَّةِ الْحُدَيْبِيَةِ فِيهَا جَوَازُ الْحَلِفِ بَلِ اسْتِحْبَابُهُ عَلَى الْخَيْرِ الدِّينِيِّ الَّذِي يُرِيدُ تَأْكِيدَهُ
وَقَدْ حُفِظَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَلِفُ فِي أَكْثَرِ مِنْ ثَمَانِينَ مَوْضِعًا وَأَمَرَهُ اللَّهُ بِالْحَلِفِ عَلَى تَصْدِيقِ مَا أَخْبَرَهُ فِي ثَلَاثِ مَوَاضِعَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي سُورَةِ سَبَأٍ وَيُونُسَ وَالتَّغَابُنِ
وَإِنْ قَالَ إِنْ فَعَلْت كَذَا فَعَبْدُ فُلَانٍ حُرٌّ أَوْ مَالُهُ صَدَقَةٌ وَنَحْوَهُ وَفَعَلَهُ فَلَغْوٌ وَعَنْهُ يُكَفِّرُ كَنَذْرِ مَعْصِيَةٍ وَإِنْ حَرَّمَ حَلَالًا غَيْرَ زَوْجَتِهِ
نَحْوَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَلَيَّ حَرَامٌ وَلَا زَوْجَةَ لَهُ لَمْ يَحْرُمْ وَيُكَفِّرُ إِنْ فَعَلَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يَحْرُمُ حَتَّى يُكَفِّرَ وَكَذَا تَعْلِيقُهُ بِشَرْطٍ نَحْوَ إِنْ أَكَلْته فَهُوَ عَلَيَّ حَرَامٌ نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ وَطَعَامِي عَلَيَّ كَالْمَيْتَةِ وَالدَّمِ
يَعْنِي هَلْ لَغْوُ الْيَمِينِ أَنْ يَجْرِيَ عَلَى لِسَانِهِ مِنْ غَيْرِ قَصْدِ قَوْلِ لَا وَاللَّهِ وَبَلَى وَاللَّهِ أَوْ هُوَ أَنْ يَحْلِفَ عَلَى شَيْءٍ يَظُنُّهُ فَيُبَيَّنُ بِخِلَافِهِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي ذَلِكَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ
إِحْدَاهُمَا هُوَ أَنْ يَحْلِفَ عَلَى شَيْءٍ يَظُنُّهُ فَيُبَيَّنُ بِخِلَافِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
هُوَ قَوْلُهُ لَا وَاللَّهِ وَبَلَى وَاللَّهِ وَنَحْوِهِ إِذَا جَرَى عَلَى لِسَانِهِ وَلَمْ يَقْصِدْهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجِيزِ وَالْعُدَّةِ مَعَ أَنَّ كَلَامَهُ فِي الْعُدَّةِ يَحْتَمِلُ أَنْ يَعُودَ إِلَى الصُّورَتَيْنِ
أَحَدُهُمَا يَعْتَبِرُ قَصْدَ الِاسْتِثْنَاءِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْبُلْغَةِ وَالنَّظْمِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَاشْتَرَطَ الْقَاضِي وَأَبُو الْبَرَكَاتِ وَغَيْرُهُمَا مَعَ الِاتِّصَالِ أَنْ يَنْوِيَ الِاسْتِثْنَاءَ قَبْلَ تَمَامِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ وَظَاهِرُ بَحْثِ أَبِي مُحَمَّدٍ أَنَّ الْمُشْتَرَطَ قَصْدُ الِاسْتِثْنَاءِ فَقَطْ حَتَّى لَوْ نَوَى عِنْدَ تَمَامِ يَمِينِهِ صَحَّ اسْتِثْنَاؤُهُ
وَصَوَابُهُ وَلَا زَوْجَةَ لَهُ بِإِسْقَاطِ الْأَلْفِ قَبْلَ الْوَاوِ وَإِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لِئَلَّا يَشْمَلَهَا كَلَامُهُ