alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ثُمَّ يَخْرُجُ لِلسَّعْيِ مِنْ بَابِ الصَّفَا فَيَرْقَاهُ لِيَرَى الْبَيْتَ وَيُكَبِّرُ ثَلَاثًا وَيَقُولُ ثَلَاثًا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
وَيَجِبُ اسْتِيعَابُ مَا بَيْنَهُمَا فَقَطْ فَيُلْصِقُ عَقِبَهُ بِأَصْلِهِمَا وَتُعْتَبَرُ الْبُدَاءَةُ ثَانِيًا بِالْمَرْوَةِ فَيَنْزِلُ يَمْشِي مَوْضِعَ مَشْيِهِ وَيَسْعَى مَوْضِعَ سَعْيِهِ إِلَى الصَّفَا يَفْعَلُهُ سَبْعًا ذَهَابُهُ سَعْيَةٌ وَرُجُوعُهُ سَعْيَةٌ فَإِنْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ سَقَطَ الشَّوْطُ الْأَوَّلُ
وَلَا تَرْقَى امْرَأَةٌ وَلَا تَسْعَى شَدِيدًا وَلَا يُسَنُّ فِيهِ اضْطِبَاعٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَلَا يُجْزِئُ قَبْلَ طَوَافٍ نَصَّ عَلَيْهِ
وَعَنْهُ بَلَى سَهْوًا وَجَهْلًا وَعَنْهُ مُطْلَقًا ذَكَرَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَعَنْهُ مَعَ دَمٍ ذَكَرَهُ الْقَاضِي
وَعَنْهُ أَوْ تَلْبِيدُ رَأْسِهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي يَحِلُّ إِذَا حَجَّ فَيُحْرِمُ بِهِ بَعْدَ طَوَافِهِ
وَإِلَّا لَنَحَرَهُ وَصَارَ كَمَنْ لَا هَدْيَ مَعَهُ وَقِيلَ يَحِلُّ كَمَنْ لَمْ يَهْدِ وَهُوَ مُقْتَضَى مَا نَقَلَهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَهُ الْقَاضِي وَعَنْهُ إِنْ قَدِمَ قَبْلَ الْعَشْرِ فَيَنْحَرُهُ قَبْلَهُ
وَيُسْتَحَبُّ لِمُحِلٍّ بِمَكَّةَ مُتَمَتِّعٍ وَمَكِّيِّ الْإِحْرَامِ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ نَصَّ عَلَيْهِمَا وَقِيلَ لَهُ أَيْضًا فَالْمَكِّيُّ يُهِلُّ إِذَا رَأَى الْهِلَالُ قَالَ
وَفِي الرِّعَايَةِ يُحْرِمُ يَوْمَ تَرْوِيَةٍ أَوْ عَرَفَةَ فَإِنْ عَبَرَهُ فَدَمٌ وَلَا يَطُوفُ بَعْدَهُ قَبْلَ خُرُوجِهِ نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ وَأَبُو دَاوُد
لَا يَخْرُجُ حَتَّى يُوَدِّعَهُ وَطَوَافُهُ بَعْدَ رُجُوعِهِ مِنْ مِنًى لِلْحَجِّ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَاضِحِ وَالْكَافِي
ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى مِنًى قَبْلَ الزَّوَالِ فَيُصَلِّي بِهَا الظُّهْرُ مَعَ الْإِمَامِ ثُمَّ إِلَى الْفَجْرِ
نَصَّ عَلَيْهِ وَيَبِيتُ بِهَا فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ سَارَ إِلَى نَمِرَةَ فَأَقَامَ بِهَا إِلَى الزَّوَالِ فَيَخْطُبُ الْإِمَامُ يُعَلِّمُهُمُ الْمَنَاسِكَ وَيُقْصِرُ يَفْتَتِحُهَا بِالتَّكْبِيرِ قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِمَا وَلَا خُطْبَةَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ بَعْدَ صَلَاةِ الظُّهْرِ بِمَكَّةَ وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ بَلَى يُعَلِّمُهُمْ مَا يَفْعَلُونَهُ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ثُمَّ يَجْمَعُ مَعَ الْإِمَامِ وَلَوْ مُنْفَرِدًا نَصَّ عَلَيْهِ
يَأْتِي عَرَفَةَ وَكُلُّهَا مَوْقِفٌ إِلَّا بَطْنَ عُرَنَةَ وَيُسْتَحَبُّ وُقُوفُهُ عِنْدَ الصَّخَرَاتِ وَجَبَلِ الرَّحْمَةِ وَاسْمُهُ إِلَالُ بِوَزْنِ هِلَالٍ وَلَا يُشْرَعُ صُعُودُهُ ع قَالَهُ شَيْخُنَا وَيَقِفُ قِبَلَ الْقِبْلَةِ رَاكِبًا وَقِيلَ رَاجِلًا وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ كَجَمِيعِ الْمَنَاسِكِ وَالْعِبَادَاتِ
قَالَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ فِي الْمَنَاسِكِ لِيُعَلِّمَهُمْ وَيَرَوْهُ فَرُؤْيَتُهُ عِبَادَةٌ
وَقَالَهُ عَطَاءٌ وَإِسْحَاقُ وَدَاوُد وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي مُثِيرِ الْغَرَامِ السَّاكِنِ فَإِنَّهُ ذَكَرَ الْأَخْبَارَ فِي ذَلِكَ وَعَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الْعُبَّادِ وَأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ حَجَّ خَمْسَ عَشْرَةَ حَجَّةً مَاشِيًا
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ وَلَهُ فِيهِمَا اخْتِيَارٌ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يَمْشِي إِلَى الْعَلَمِ ثُمَّ يَسْعَى أَوْ يَسْعَى قَبْلَهُ بِنَحْوِ سِتَّةِ أَذْرُعٍ ظَاهِرُ كَلَامِهِ إِطْلَاقُ الْخِلَافِ وَاخْتَارَ الثَّانِيَ
وَقَالَهُ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْقَوْلُ بِأَنَّهُ يَسْعَى مِنَ الْعَلَمِ قَالَهُ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
أَوْ يَسْعَى سَعْيًا شَدِيدًا ظَاهِرُ كَلَامِهِ إِطْلَاقُ الْخِلَافِ وَاخْتَارَ هُوَ الثَّانِيَ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ عَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قُلْت جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ ثُمَّ يَمْشِي إِلَى الْعَلَمِ كَذَا فِي النُّسَخِ وَلَعَلَّهُ ثُمَّ يَمْشِي فَإِذَا بَلَغَ الْعَلَمَ وَبِهِ يَسْتَقِيمُ الْكَلَامُ وَنَبَّهَ عَلَيْهِ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ
لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ قَطْعًا وَظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ أَنَّ النِّيَّةَ لَا تُشْتَرَطُ لِذَلِكَ لِعَدَمِ ذِكْرِهِمْ لَهَا فِي شُرُوطِ السَّعْيِ وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّهُمْ لَمْ يَذْكُرُوهَا اعْتِمَادًا عَلَى أَنَّهَا عِبَادَةٌ وَكُلُّ عِبَادَةٍ لَا بُدَّ لَهَا مِنْ نِيَّةٍ وَلَكِنْ يُعَكَّرُ عَلَى ذَلِكَ كَوْنُهُمْ ذَكَرُوا النِّيَّةَ فِي شُرُوطِ الطَّوَافِ وَلَمْ يَذْكُرُوهَا فِي شَرْطِ السَّعْيِ
و قَالَ فِي أَسْبَابِ الْهِدَايَةِ فَصْلٌ فِي فَضْلِ الْمَاشِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا مَنْ حَجَّ مِنْ مَكَّةَ مَاشِيًا حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَكَّةَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ سَبْعَمِائَةِ حَسَنَةٍ مِنْ حَسَنَاتِ الْحَرَمِ قِيلَ لَهُ وَمَا حَسَنَاتُ الْحَرَمِ قَالَ بِكُلِّ حَسَنَةٍ مِائَةُ أَلْفِ حَسَنَةٍ قَالَ وَعَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتُصَافِحُ رُكْبَانَ الْحَجِّ وَتَعْتَنِقُ الْمُشَاةَ
كَذَا ذَكَرَ هَذَيْنِ الْخَبَرَيْنِ وَسَبَقَ الْأَوَّلُ فِي آخِرِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ فِي مُضَاعَفَةِ الصَّلَاةِ وَعِنْدَ شَيْخِنَا يَخْتَلِفُ ذَلِكَ بِحَسَبِ النَّاسِ وَنَصُّهُ فِي مُوصٍ بِحَجَّةٍ يَحُجُّ عَنْهُ رَاجِلًا أَوْ رَاكِبًا
وَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَيُكْثِرُ قَوْلَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
فَمَنْ وَقَفَ أَوْ مَرَّ لَحْظَةً مِنْ فَجْرِ عَرَفَةَ وَقَالَ ابْنُ بَطَّةَ وَأَبُو حَفْصٍ وَحَكَى رِوَايَةً مِنَ الزَّوَالِ إِلَى فَجْرِ النَّحْرِ إِهْلَالُهُ صَحَّ حَجُّهُ وَإِلَّا فَلَا
وَعَنْهُ لَا كَوَاقِفٍ لَيْلًا وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ فِيمَنْ نَسِيَ نَفَقَتَهُ بِمِنًى يُخْبِرُ الْإِمَامَ فَإِذَا أَذِنَ لَهُ ذَهَبَ وَلَا يَرْجِعُ
وَهَلْ لِخَائِفِ فَوْتِهَا صَلَاةُ خَائِفٍ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا أَوْ يُقَدِّمُ الصَّلَاةَ أَوْ يُؤَخِّرُهَا إِلَى أَمْنِهِ فِيهِ أَوْجُهٌ م
قَوْلُهُ وَهَلْ لِخَائِفِ فَوْتِهَا صَلَاةُ خَائِفٍ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا أَوْ يُقَدِّمُ الصَّلَاةَ أَوْ يُؤَخِّرُهَا إِلَى أَمْنِهِ فِيهِ أَوْجُهٌ انْتَهَى
ثُمَّ يَدْفَعُ قَبْلَ الْغُرُوبِ إِلَى مُزْدَلِفَةَ وَهِيَ مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ وَوَادِي مُحَسِّرٍ بِسَكِينَةٍ
وَذَكَرَ دَفْعَ ابْنِ عُمَرَ قَبْلَ ابْنِ الزُّبَيْرِ بَعْدَ نِصْفِ اللَّيْلِ وَقَبْلُهُ فِيهِ دَمٌ إِنْ لَمْ يَعُدْ نَصَّ عَلَيْهِمَا لَيْلًا وَيَتَخَرَّجُ
لَا مِنْ لَيَالِيِ مِنًى قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ لَا يَجِبُ كَرُعَاةٍ وَسُقَاةٍ قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَكَمَا لَوْ أَتَاهَا بَعْدَهُ قَبْلَ الْفَجْرِ فَإِذَا صَلَّى الصُّبْحَ بِغَلَسٍ رَقِيَ الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ أَوْ وَقَفَ عِنْدَهُ يَحْمَدُ اللَّهَ تَعَالَى وَيُهَلِّلُ وَيُكَبِّرُ وَيَدْعُو وَيَقْرَأُ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ الْآيَتَيْنِ فَإِذَا أَسْفَرَ جِدًّا سَارَ بِسَكِينَةٍ فَإِذَا بَلَغَ مُحَسِّرًا أَسْرَعَ رَاجِلًا أَوْ رَاكِبًا رَمْيَةَ حَجَرٍ
وَيَأْخُذُ حَصَى الْجِمَارِ سَبْعِينَ كَحَصَى الْخَذْفِ مِنْ أَيْنَ شَاءَ قَالَهُ أَحْمَدُ وَاسْتَحَبَّهُ جَمَاعَةٌ قَبْلَ وُصُولِهِ مِنًى وَيُكْرَهُ مِنَ الْحَرَمِ وَتَكْسِيرُهُ قَالَ فِي الْفُصُولِ وَمِنَ الْحَشِّ وَقِيلَ يُجْزِئُ حَجَرٌ كَبِيرٌ وَصَغِيرٌ وَفِي نَجَسٍ وَخَاتَمِ فِضَّةٍ حَصَاةٌ وَجْهَانِ و لَا مَا رَمَى بِهِ فِي الْمَنْصُوصِ وَلَا غَيْرَ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَعَنْهُ بَلَى وَعَنْهُ
بِلَا قَصْدٍ لَا هُمَا وَعَنْهُ لَا يُجْزِئُ غَيْرُ الْحَصَى الْمَعْهُودِ مِنْ رُخَامٍ وَمَسْنٍ وَبِرَامٍ وَنَحْوِهَا اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ
وَفِي الْفُصُولِ إِنْ رَمَى بِحَصَى الْمَسْجِدِ كُرِهَ وَأَجْزَأَ لِأَنَّ الشَّرْعَ نَهَى عَنْ إِخْرَاجِ تُرَابِهِ فَدَلَّ أَنَّهُ لَوْ تَيَمَّمَ بِهِ أَجْزَأَ وَأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْ مَنْعِهِ الْمَنْعُ هُنَا وَفِي النَّصِيحَةِ يُكْرَهُ مِنَ الْجِمَارِ أَوْ مِنْ مَسْجِدٍ أَوْ مَكَان نَجِسٍ
رِوَايَتَانِ م فَإِذَا وَصَلَ مِنًى وَهِيَ مَا بَيْنَ وَادِي مُحَسِّرٍ وَجَمْرَةِ الْعَقَبَةِ بَدَأَ بِهَا فَرَمَاهَا بِسَبْعٍ رَاكِبًا إِنْ كَانَ وَالْأَكْثَرُ مَاشِيًا نَصَّ عَلَيْهِ
وَظَاهِرُ الْفُصُولِ لَا لِأَنَّهُ لَمْ يَرْمِ وَنَفْضُهَا مَنْ وَقَعَتْ بِثَوْبِهِ نَصَّ عَلَيْهِ كَتَدَحْرُجِهَا وَقِيلَ لَا وَهُوَ أَظْهَرُ لِأَنَّ فِعْلَ الْأَوَّلِ انْقَطَعَ
وَكَتَدَحْرُجِ حَصَاةٍ بِسَبَبِهَا وَيُشْتَرَطُ رَمْيُهُ بِوَاحِدَةٍ بَعْدَ وَاحِدَةٍ فَلَوْ رَمَى دَفْعَةً فَوَاحِدَةٌ وَيُؤَدَّبُ نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ وَعَلِمَ حُصُولَهَا فِي الرَّمْيِ وَقِيلَ أَوْ ظَنَّهُ جَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ وَذَكَرَ ابْنُ الْبَنَّاءِ رِوَايَةً وَلَوْ شَكَّ
وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ وَيَرْفَعُ يُمْنَاهُ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطِهِ وَلَا يَقِفُ وَلَهُ رَمْيُهَا مِنْ فَوْقِهَا وَيَرْمِي بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ يُسَنُّ بَعْدَ الزَّوَالِ وَيُجْزِئُ بَعْدَ نِصْفِ لَيْلَةِ النَّحْرِ وَعَنْهُ بَعْدَ فَجْرِهِ فَإِنْ غَرَبَتْ فَمِنْ غَدٍ بَعْدَ الزَّوَالِ
قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ مِنَ الْحَرَمِ يَعْنِي أَخْذَ حَصَى الْجِمَارِ وَهَذَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ سَهْوٌ وَإِنَّمَا هُوَ وَيُكْرَهُ مِنْ مِنًى وَإِلَّا فَمُزْدَلِفَةُ مِنَ الْحَرَمِ وَقَدْ قَالَ الْأَصْحَابُ يَأْخُذُهُ مِنْهَا وَلَعَلَّ قَوْلَهُ وَيُكْرَهُ مِنَ الْحَرَمِ مِنْ تَتِمَّةِ قَوْلِ الْجَمَاعَةِ الَّذِينَ اسْتَحَبُّوا أَخْذَهُ قَبْلَ وُصُولِ مِنًى وَفِيهِ بُعْدٌ وَلَعَلَّهُ أَرَادَ حَرَمَ الْكَعْبَةِ وَفِي مَعْنَاهُ قُوَّةٌ
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا رَمَى بِحَصًى نَجَسٍ فَهَلْ يُجْزِئُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَذَكَرَ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ الْقَاضِي وَمَنْ بَعْدَهُ أَحَدُهُمَا لَا يُجْزِئُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا رَمَى بِخَاتَمِ فِضَّةٍ حَصَاةً فَهَلْ يُجْزِئُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
إِحْدَاهُمَا لَا يُسْتَحَبُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
ثُمَّ يَنْحَرُ هَدَايَا إِنْ كَانَ مَعَهُ ثُمَّ يَحْلِقُ يَبْدَأُ بِأَيْمَنِهِ وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ
وَلَا يُشَارِطُهُ عَلَى أُجْرَةٍ لِأَنَّهُ نُسُكٌ قَالَهُ أَبُو حَكِيمٍ وَقَالَ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَذَكَرَ ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ وَكِيعٍ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ لَهُ إِنَّهُ تَعَلُّمُ الْآدَابِ الْخَمْسَةِ الْخَامِسُ التَّكْبِيرُ مِنْ حَجَّامٍ وَإِنَّ الْحَجَّامَ نَقَلَهَا عَنْ عَطَاءٍ
لَا مِنْ كُلِّ شَعْرَةٍ بِعَيْنِهَا وَعَنْهُ أَوْ بَعْضِهِ فَيُجْزِئُ مَا نَزَلَ عَنْ رَأْسِهِ لِأَنَّهُ مِنْ شَعْرِهِ بِخِلَافِ الْمَسْحِ لِأَنَّهُ لَيْسَ رَأْسًا ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ وَالْخِلَافِ قَالَ وَلَا يُجْزِئُ شَعْرُ الْأُذُنِ عَلَى أَنَّهُ إِنَّمَا لَمْ يُجْزِئْ لِأَنَّهُ يَجِبُ تَقْصِيرُ جَمِيعِهِ وَمَنْ لَبَّدَ أَوْ ضَفَّرَ أَوْ عَقَصَ كَغَيْرِهِ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ فَلْيَحْلِقْ قَالَ
يَعْنِي وَجَبَ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ لِأَنَّهُ لَا يُمَكِّنُهُ التَّقْصِيرُ مِنْ كُلِّهِ لِاجْتِمَاعِهِ
فِي الْعَبْدِ يُقَصِّرُ قَالَ جَمَاعَةٌ يُرِيدُ أَنَّهُ لَا يَحْلِقُ بِلَا إِذْنٍ لِأَنَّهُ يَزِيدُ فِي قِيمَتِهِ ثُمَّ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ قَالَ الْقَاضِي وَابْنُهُ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَالشَّيْخُ وَجَمَاعَةٌ
وَالْحَلْقُ وَالتَّقْصِيرُ نُسُكٌ فِيهِ دَمٌ وَعَنْهُ إِطْلَاقٌ مِنْ مَحْظُورٍ لَا شَيْءَ فِي تَرْكِهِ وَنَقَلَ مُهَنَّا
فِي مُعْتَمِرٍ تَرَكَهُ ثُمَّ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ الدَّمُ كَثِيرٌ عَلَيْهِ أَقَلُّ مِنَ الدَّمِ فَإِنْ حَلَقَ قُبِلَ نَحْرُهُ أَوْ رَمْيُهُ أَوْ نَحَرَ أَوْ زَارَ قَبْلَ رَمْيِهِ فَلَا دَمَ نَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَغَيْرُهُ يَلْزَمُ عَامِدًا عَالِمًا اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ وَأَطْلَقَهَا ابْنُ عَقِيلٍ وَظَاهِرُ نَقْلِ الْمَرُّوذِيُّ يَلْزَمُهُ صَدَقَةٌ
وَلِلْمُخْطِئِ فِيمَا فَهِمَهُ مِنْ قَوْلِ الْمُفْتِي يُشْبِهُ خَطَأَ الْمُجْتَهِدِ فِيمَا يَفْهَمُهُ مِنَ النَّصِّ وَمِمَّا احْتَجَّ بِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَفِي الْخِرَقِيِّ فِي الْعَبْدِ يُقَصِّرُ قَالَ جَمَاعَةٌ يُرِيدُ أَنَّهُ لَا يَحْلِقُ بِلَا إِذْنٍ لِأَنَّهُ يَزِيدُ فِي قِيمَتِهِ
لَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ الْخِرَقِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ذَكَرَهُ فِي مُفْرَدٍ فِي غَيْرِ الْمُخْتَصَرِ كَمَا نُقِلَ عَنْهُ مَسَائِلُ مِنْ غَيْرِ مُخْتَصَرِهِ وَقَدْ نَقَلَ الْمُوَفَّقُ فِي الْمُقْنِعِ عَنْهُ مَسْأَلَةً كَذَلِكَ وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ سَبْقَةَ قَلَمٍ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ وَفِي الْوَجِيزِ فَسَبَقَ الْقَلَمُ إِلَى الْخِرَقِيِّ وَهَذَا يَقَعُ كَثِيرًا مِنَ الْمُصَنِّفِينَ
وَلَمْ نَرَ الْمَسْأَلَةَ مَسْطُورَةً إِلَّا فِي الْوَجِيزِ لَكِنَّ تَعْلِيلَ الْمُصَنِّفِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا مَنْقُولَةٌ عَنْ مُصَنِّفٍ وَتَوَارَدَ عَلَيْهَا جَمَاعَةٌ وَفَسَّرُوا كَلَامَهُ بِمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ ثُمَّ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ قَالَ الْقَاضِي وَابْنُهُ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَالشَّيْخُ وَجَمَاعَةٌ وَالْعَقْدُ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ وَابْنِ شِهَابٍ وَابْنِ الْجَوْزِيِّ حِلُّهُ
وَهَلْ يَحْصُلُ التَّحَلُّلُ الْأَوَّلُ بِاثْنَيْنِ مِنْ رَمْيٍ وَحَلْقٍ وَطَوَافٍ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ أَوْ بِوَاحِدٍ مِنْ رَمْيٍ وَطَوَافٍ وَالثَّانِي بِالْبَاقِي فِيهِ رِوَايَتَانِ م فَعَلَى الثَّانِيَةِ الْحَلْقُ إِطْلَاقٌ مِنْ مَحْظُورٍ وَفِي التَّعْلِيقِ نُسُكٌ كَالْمَبِيتِ بِمُزْدَلِفَةَ وَرَمْيٍ يَوْمَ الثَّانِي وَالثَّالِثِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ أَنَّهُ نُسُكٌ
وَيَحِلُّ قَبْلَهُ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ عَلَى أَنَّهُ نُسُكٌ فِي حِلِّهِ قَبْلَهُ رِوَايَتَيْنِ وَذَكَرَ فِي الْكَافِي الْأَوَّلَ عَنِ الْأَصْحَابِ
وَفِي مَنْسَكِ ابْنِ الزَّاغُونِيِّ إِنْ كَانَ سَاقَ هَدْيًا وَاجِبًا لَمْ يَحِلَّ هَذَا التَّحَلُّلُ الْأَوَّلُ إِلَّا بَعْدَ رَمْيٍ وَحَلْقٍ وَنَحْرٍ وَطَوَافٍ فَيَحِلُّ الْكُلُّ وَهُوَ التَّحَلُّلُ الثَّانِي
وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَهُوَ أَوْلَى
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ عَلَيْهِ دَمٌ بِالتَّأْخِيرِ وَمَحَلُّهُمَا إِذَا قُلْنَا إِنَّ الْحَلْقَ نُسُكٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يَحْصُلُ التَّحَلُّلُ الْأَوَّلُ بِاثْنَيْنِ مِنْ رَمْيٍ وَحَلْقٍ وَطَوَافٍ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ أَوْ بِوَاحِدِ مِنْ رَمْيٍ وَطَوَافٍ وَالثَّانِي بِالْبَاقِي فِيهِ رِوَايَتَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا يَحْصُلُ التَّحَلُّلُ الْأَوَّلُ بِاثْنَيْنِ مِنْ رَمْيٍ وَحَلْقٍ وَطَوَافٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْمُصَنِّفُ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ
ثُمَّ يَطُوفُ الْفَرْضَ وَهُوَ الْإِفَاضَةُ وَالزِّيَارَةُ يُعْتَبَرُ تَعْيِينُهُ بِالنِّيَّةِ نَصَّ عَلَيْهِ ش بَعْدَ وُقُوفِهِ بِعَرَفَةَ بَعْدَ نِصْفِ لَيْلَةِ النَّحْرِ وَعَنْهُ
فَجْرُهُ وَلَا دَمَ بِتَأْخِيرِهِ عَنْ يَوْمِ النَّحْرِ بِلَا عُذْرٍ خِلَافًا لِلْوَاضِحِ وَلَا عَنْ أَيَّامِ مِنًى كَالسَّعْيِ وَخَرَّجَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ رِوَايَةً فِي
الْحَلْقِ وَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ فِي سَعْيٍ وَيَطُوفُهُ مُفْرِدٌ وَقَارِنٌ وَقَبْلَهُ لِلْقُدُومِ فِي الْمَنْصُوصِ مَا لَمْ يَكُونَا دَخَلَا مَكَّةَ قَالَ أَحْمَدُ مَنْ أَهَلَّ مِنْ مَكَّةَ فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِذَا رَجَعَ مِنْ مِنًى
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا قُلْنَا إِنَّ السَّعْيَ لَيْسَ بِرُكْنٍ فَهَلْ هُوَ سُنَّةٌ أَوْ وَاجِبٌ أَطْلَقَ فِيهِ الْخِلَافَ بِقِيلَ وَقِيلَ
وَقَدْ قَدَّمَ الْمُصَنِّفُ فِي فَصْلِ الْأَرْكَانِ أَنَّ السَّعْيَ رُكْنٌ ثُمَّ قَالَ وَعَنْهُ يُجْبِرُهُ بِدَمٍ وَعَنْهُ سُنَّةٌ فَحَكَى الْخِلَافُ رِوَايَتَيْنِ وَحَكَاهُمَا هُنَا قَوْلَيْنِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ هُنَاكَ إِذَا لَمْ نَقُلْ إِنَّهُ رُكْنٌ أَنَّ الْمُقَدَّمَ أَنَّهُ يَجْبُرُهُ بِدَمٍ فَيَكُونُ وَاجِبًا وَهُنَا أُطْلِقَ الْخِلَافُ أَوْ يُقَالُ لَمْ يُقَدِّمْ هُنَاكَ حُكْمًا وَهُنَا حَرَّرَ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَهُوَ الظَّاهِرُ فَإِنَّ كَلَامَهُ هُنَاكَ مُحْتَمِلٌ ثُمَّ ظَهَرَ لِي أَنَّ هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ لَيْسَا بِالرِّوَايَتَيْنِ اللَّتَيْنِ ذَكَرَهُمَا الْأَصْحَابُ وَإِنَّمَا هَذَانِ الْقَوْلَانِ فِيمَا إِذَا لَمْ يَقُلْ إِنَّهُ رُكْنٌ فَهَلْ يَكُونُ وَاجِبًا أَوْ سُنَّةً اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ فِي الرَّاجِحِ وَالْمُقَدَّمِ مِنْهُمَا وَالصَّحِيحِ وَلَمْ يَذْكُرِ الرِّوَايَتَيْنِ هُنَا اعْتِمَادًا عَلَى مَا قَالَهُ أَوَّلًا وَذَكَرَ هُنَاكَ مَنِ اخْتَارَ كُلَّ رِوَايَةٍ مِنْهُمَا
وَأَمَّا هُنَا فَبَعْضُ الْأَصْحَابِ رَجَّحَ أَنَّهُ وَاجِبٌ وَبَعْضُهُمْ رَجَّحَ أَنَّهُ سُنَّةٌ إِذَا لَمْ نَقُلْ إِنَّهُ رُكْنٌ وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا قُلْنَا إِنَّ السَّعْيَ وَاجِبٌ وَطَافَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ فَهَلْ يَحِلُّ قَبْلَ السَّعْيِ أَمْ لَا أُطْلَقَ الْخِلَافُ فِيهِ
أَحَدُهُمَا يَحِلُّ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ لِأَنَّهُمْ أَطْلَقُوا الْإِحْلَالَ بَعْدَ طَوَافِ الْإِضَافَةِ وَلَمْ يَسْتَثْنُوا
وَأَطْلَقَ أَيْضًا فِي مَنْسَكِهِ أَنَّ لَهُ الرَّمْيَ مِنْ أَوَّلِ وَأَنَّهُ يَرْمِي فِي الثَّالِثِ كَالْيَوْمَيْنِ قَبْلَهُ ثُمَّ يَنْفِرُ وَيَرْمِي إِلَى الْمَغْرِبِ الْجَمْرَةَ الْأُولَى وَتَلِي مَسْجِدَ الْخَيْفِ ثُمَّ الْوُسْطَى وَيَدْعُو عِنْدَهُمَا طَوِيلًا قَالَ بَعْضُهُمْ رَافِعًا يَدَيْهِ نَقَلَ حَنْبَلٌ يُسْتَحَبُّ رَفْعُ يَدَيْهِ عِنْدَ الْجِمَارِ ثُمَّ الْعَقَبَةِ وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا وَيَسْتَبْطِنُ الْوَادِيَ
نَصَّ عَلَيْهِ وَإِنْ رَمَى الْكُلَّ وَيَوْمُ النَّحْرِ آخَرُ أَيَّامِ مِنًى أَجْزَأَ أَدَاءً وَقِيلَ قَضَاءً
وَيَجِبُ تَرْتِيبُهُ بِالنِّيَّةِ وَإِنْ أَخَّرَهُ عَنْهَا لَزِمَهُ دَمٌ وَلَا يَأْتِي بِهِ كَالْبَيْتُوتَةِ بِمِنًى وَتَرْكُ حَصَاةٍ كَشَعْرَةٍ وَظَاهِرُ نَقْلِ الْأَثْرَمِ يَتَصَدَّقُ بِشَيْءٍ قَالَهُ الْقَاضِي وَعَنْهُ عَمْدًا وَعَنْهُ دَمٌ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَهُوَ خِلَافُ نَقْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْأَصْحَابِ
قَالَهُ أَصْحَابُنَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَ شَيْخُنَا وَلَا مَبِيتَ بِمِنًى عَلَى سُقَاةِ الْحَاجِّ وَالرُّعَاةِ وَلَهُمُ الرَّمَلُ بِلَيْلٍ وَنَهَارٍ فَإِنْ غَرَبَتْ وَهُمْ بِهَا لَزِمَ الرِّعَاءُ قَالَ الشَّيْخُ وَكَذَا عُذْرُ خَوْفٍ وَمَرَضٍ
يَزُورُ الْبَيْتَ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ مِنًى وَمِنْهُمْ مَنْ يَخْتَارُ الْإِقَامَةَ بِمِنًى قَالَ وَاحْتَجَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُفِيضُ كُلَّ لَيْلَةٍ وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ مَنْ شَاءَ طَافَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ ثُمَّ يَطُوفُ لِلْوَدَاعِ إِنْ لَمْ يُقِمْ قَالَ الْقَاضِي وَالْأَصْحَابُ
وَاحْتَجَّ بِهِ شَيْخُنَا عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْحَجِّ وَش وَكَذَا فِي التَّعْلِيقِ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْهُ وَلَا يَتَعَلَّقُ بِهِ فِيمَنْ وَطِئَ بَعْدَ التَّحَلُّلِ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَيُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ كُلَّمَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ دَخَلَ كَمَا وَصَفْنَا فَإِنْ أَقَامَ بَعْدَ الْوَدَاعِ لِغَيْرِ شَدِّ رَحْلٍ نَصَّ عَلَيْهِ
أَوْ شِرَاءِ حَاجَةٍ بِطَرِيقِهِ وَقَالَ الشَّيْخُ أَوْ قَضَى بِهَا حَاجَةً أَعَادَ وَسَأَلَهُ صَالِحٌ إِنْ وَقَفَ وَقْفَةً أَوْ رَجَعَ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا قَدْرَ غَلْوَةٍ قَالَ أَرْجُو وَنَصُّهُ فِيمَنْ وَدَّعَ وَخَرَجَ ثُمَّ دَخَلَ لِحَاجَةٍ يُحْرِمُ وَإِذَا خَرَجَ وَدَّعَ كَمَنْ دَخَلَ مُقِيمًا وَقِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ
وَدَّعَ ثُمَّ نَفَرَ يَشْتَرِي طَعَامًا يَأْكُلُهُ قَالَ لَا يَقُولُونَ حَتَّى يَجْعَلَ الرَّدْمَ وَرَاءَ ظَهْرِهِ
وَإِنْ تَرَكَتْهُ غَيْرُ حَائِضٍ لَمْ تَطْهُرْ قَبْلَ مُفَارِقَةِ الْبُنْيَانِ وَقَالَ الشَّيْخُ وَأَهْلُ الْحَرَمِ رَجَعَ فَإِنْ شَقَّ وَالْمَنْصُوصُ أَوْ بَعْدَ مَسَافَةِ قَصْرٍ لَزِمَهُ دَمٌ وَمَتَى رَجَعَ الْقَرِيبُ لَمْ يَلْزَمْهُ إِحْرَامٌ قَالَ الشَّيْخُ
وَالْحَائِضُ تَقِفُ بِبَابِ الْمَسْجِدِ وَذَكَرَ أَحْمَدُ أَنَّهُ يَأْتِي الْحَطِيمَ وَهُوَ تَحْتَ الْمِيزَابِ فَيَدْعُو
تَأْخِيرُ طَوَافِ الزِّيَارَةِ وَفِعْلُهُ عِنْدَ خُرُوجِهِ كَافٍ عَنْهُ وَعَنْ طَوَافِ الْوَدَاعِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ كَمَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَقَدَّمَ أَنَّ تَأْخِيرَ طَوَافِ الْقُدُومِ وَفِعْلَهُ عِنْدَ الْخُرُوجِ لَا يَكْفِي عَنْ طَوَافِ الْوَدَاعِ
إِذَا عَلِمَ ذَلِكَ فَفِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ نَظَرٌ مِنْ وُجُوهٍ مِنْهَا حَيْثُ اقْتَصَرَ عَلَى صَاحِبِ الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّرْغِيبِ
وَمِنْهَا أَنَّ الْأَوْلَى أَنَّهُ كَانَ يَذْكُرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ قَبْلَهُمَا كَصَاحِبِ الْهِدَايَةِ وَمِنْهَا أَنَّ كَلَامَهُ أَوْهَمَ أَنَّهُ لَيْسَ بِهَذَا الْقَوْلِ نَصٌّ عَنْ أَحْمَدَ وَالْحَاصِلُ أَنَّ أَحْمَدَ نَصَّ عَلَيْهِ وَمِنْهَا أَنِّي لَمْ أَرَ مَنْ صَرَّحَ بِمُوَافَقَتِهِ عَلَى مَا قَدَّمَهُ فَيَتَقَوَّى الْقَوْلُ الثَّانِي بِقَطْعِ هَؤُلَاءِ الْجَمَاعَةِ وَبِالنَّصِّ عَنْ أَحْمَدَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَيُمْكِنُ تَصْوِيرُ إِجْزَاءِ طَوَافِ الْقُدُومِ عَنْ طَوَافِ الْوَدَاعِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَدِمَ مَكَّةَ لِضِيقِ وَقْتِ الْوُقُوفِ بَلْ قَصَدَ عَرَفَةَ فَلَمَّا رَجَعَ وَأَرَادَ الْعَوْدَ طَافَ لِلزِّيَارَةِ ثُمَّ لِلْقُدُومِ إِمَّا نِسْيَانًا أَوْ غَيْرَهُ فَهَذَا الطَّوَافُ يَكْفِيهِ عَنْ طَوَافِ الْوَدَاعِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَنَقَلَ حَرْبٌ إِذَا قَدِمَ مُعْتَمِرًا فَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُقِيمَ بِمَكَّةَ بَعْدَ عُمْرَتِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ
ثُمَّ يَخْرُجُ فَإِنِ الْتَفَتَ وَدَّعَ نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ وَقَدَّمَهُ فِي التَّعْلِيقِ وَغَيْرِهِ وَحَمَلَهُ جَمَاعَةٌ عَلَى النَّدْبِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ لَا يُوَلِّي ظَهْرَهُ حَتَّى يَغِيبَ وَذَكَرَ شَيْخُنَا أَنَّ هَذَا بِدْعَةٌ مَكْرُوهَةٌ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ ثُمَّ يَأْتِي الْأَبْطَحَ الْمُحَصَّبَ فَيُصَلِّي بِهِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَيَهْجَعُ بِهِ
وَتُسْتَحَبُّ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزِيَارَةُ قَبْرِهِ وَقَبْرِ صَاحِبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ مُسْتَقْبِلًا لَهُ لَا لِلْقِبْلَةِ ه ثُمَّ يَسْتَقْبِلُهَا وَيَجْعَلُ الْحُجْرَةَ عَنْ يَسَارِهِ وَيَدْعُو ذَكَرَهُ أَحْمَدُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ قَرُبَ مِنَ الْحُجْرَةِ أَوْ بَعُدَ
لِأَنَّهُ إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثُ الْمَوْتِ كَانَ فِي سَبِيلِ الْحَجِّ وَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا بَدَأَ بِالْمَدِينَةِ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ يَسْتَقْبِلُهُ وَيَدْعُو قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ يُكْرَهُ قَصْدُ الْقُبُورِ لِلدُّعَاءِ قَالَ شَيْخُنَا وَوُقُوفُهُ عِنْدَهَا لَهُ وَلَا يُسْتَحَبُّ تَمَسُّحُهُ بِهِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ بَلْ يُكْرَهُ قَالَ أَحْمَدُ أَهْلُ الْعِلْمِ كَانُوا لَا يَمَسُّونَهُ
نَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ يَدْنُو مِنْهُ وَلَا يَتَمَسَّحُ بِهِ يَقُومُ حِذَاءَهُ فَيُسَلِّمُ كَفِعْلِ ابْنِ عُمَرَ وَعَنْهُ بَلَى وَرَخَّصَ فِي الْمِنْبَرِ م لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَقْعَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَضَعَهَا عَلَى وَجْهِهِ قَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَغَيْرُهُ وَلْيَأْتِ الْمِنْبَرَ
الْعَتِيقِ اتِّفَاقًا قَالَ وَاتَّفَقُوا أَنَّهُ لَا يُقَبِّلُهُ وَلَا يَتَمَسَّحُ بِهِ فَإِنَّهُ مِنَ الشِّرْكِ وَقَالَ وَالشِّرْكُ لَا يَغْفِرُهُ اللَّهُ وَلَوْ كَانَ أَصْغَرَ
قَالَ بَعْضُهُمْ وَلَا تُرْفَعُ الْأَصْوَاتُ عِنْدَ حُجْرَتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَمَا لَا تُرْفَعُ فَوْقَ صَوْتِهِ لِأَنَّهُ فِي التَّوْقِيرِ وَالْحُرْمَةِ كَحَيَاتِهِ رَأَيْتهُ فِي مَسَائِلَ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا
وَفِي الْفُنُونِ قَدِمَ الشَّيْخُ أَبُو عِمْرَانَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى ابْنَ الْجَوْهَرِيِّ الْوَاعِظَ الْمِصْرِيَّ يَعِظُ فَعَلَا صَوْتُهُ فَصَاحَ عَلَيْهِ الشَّيْخُ أَبُو عِمْرَانَ لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّبِيُّ فِي الْحُرْمَةِ وَالتَّوْقِيرِ بَعْدَ مَوْتِهِ كَحَالِ حَيَاتِهِ فَكَمَا لَا تُرْفَعُ الْأَصْوَاتُ بِحَضْرَتِهِ حَيًّا وَلَا مِنْ وَرَاءِ حُجْرَتِهِ فَكَذَا بَعْدَ مَوْتِهِ
انْزِلْ فَنَزَلَ ابْنُ الْجَوْهَرِيِّ وَفَزِعَ النَّاسُ لِكَلَامِ الشَّيْخِ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لِأَنَّهُ كَلَامُ صِدْقٍ وَحَقٍّ وَجَاءَ عَلَى لِسَانِ مُحِقٍّ فَنَحْكُمُ عَلَى سَامِعِهِ
كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لِلْإِنْصَاتِ لِكَلَامِهِ إِذَا قَرَأَ بَلْ قَدْ صَرَّحُوا بِأَنَّهُ لَا يَجِبُ لِلْقِرَاءَةِ
أَمَا بَلَغَهُمْ أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ عِنْدَ الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرَفْعِ الصَّوْتِ عَلَيْهِ فِي حَيَاتِهِ وَعَنِ السَّرِيِّ بْنِ عَاصِمٍ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ فَسَمِعَ كَلَامًا فَقَالَ مَا هَذَا كُنَّا عِنْدَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ يُحَدِّثُ فَسَمِعَ كَلَامًا فَقَالَ مَا هَذَا كَانُوا
وَلَوْ تَرَكَهُ رَجَعَ مُعْتَمِرًا نَقَلَهُ جَمَاعَةٌ وَنَقَلَ يَعْقُوبُ فِيمَنْ طَافَ فِي الْحِجْرِ وَرَجَعَ بَغْدَادَ يَرْجِعُ لِأَنَّهُ عَلَى بَقِيَّةِ إِحْرَامِهِ فَإِنْ وَطِئَ أَحْرَمَ مِنَ التَّنْعِيمِ عَلَى حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَلَيْهِ دَمٌ وَنَقَلَ غَيْرُهُ مَعْنَاهُ
لِلنِّيَّةِ رُكْنٌ أَوْ شَرْطٌ فِيهِ رِوَايَتَانِ م وَفِي كَلَامِ جَمَاعَةٍ مَا ظَاهِرُهُ رِوَايَةٌ بِجَوَازِ تَرْكِهِ
وَقَالَ فِي الْإِرْشَادِ سُنَّةٌ وَقَالَ الْإِهْلَالُ فَرِيضَةٌ وَعَنْهُ سُنَّةٌ وَسَبَقَ كَلَامُهُمْ فِي نِيَّةِ الصَّوْمِ
إِحْدَاهُمَا رُكْنٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِ الْمُقْنِعِ هَذَا أَصَحُّ فِي ظَاهِرِ قَوْلِ أَصْحَابِنَا