alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فِي الْحَيَاةِ فَلَا حَجْرَ عَلَيْهِ مِنْ نُفُوذِ عِتْقِ بَعْضِهِ الَّذِي أَوْصَى لَهُ بِهِ أَوْ وُهِبَ لَهُ ثُمَّ دَخَلَ فِي مِلْكِهِ كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ نَصُّ الشَّافِعِيِّ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ تَصَرُّفًا وَلَا مِنَ اصْطِيَادٍ وَاحْتِطَابٍ وَقَبُولِ هِبَةٍ وَوَصِيَّةٍ وَنَحْوِهَا إِذْ لَا ضَرَرَ فِيهِ عَلَى الْخُصَمَاءِ بَلْ فِيهِ نَفْعُهُمْ وَلَا مِنْ تَدْبِيرٍ وَوَصِيَّةٍ إِذْ لَا ضَرَرَ لِتَعَلُّقِ التَّفْوِيتِ بِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ
مَحَلُّهُ فِي التَّصَرُّفِ الْمَالِيِّ كَبَيْعٍ وَهِبَةٍ بِخِلَافِ غَيْرِهِ كَنِكَاحٍ وَطَلَاقٍ وَقَوَدٍ وَعَفْوٍ عَنْهُ قَالَ الْغَزَالِيُّ فِي الْخُلَاصَةِ وَيَنْفُذُ اسْتِيلَادُهُ فَهُوَ مُسْتَثْنًى مِنَ الْمَالِيِّ وَشَمِلَ كَلَامُهُمُ الدَّيْنَ الْمُؤَجَّلَ حَتَّى لَا يَصِحَّ
الْإِبْرَاءُ مِنْهُ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَالظَّاهِرُ خِلَافُهُ لَا مِنْ تَصَرُّفِهِ فِي الذِّمَّةِ كَبَيْعِهِ سَلَمًا وَشِرَائِهِ شَيْئًا بِثَمَنٍ فِي ذِمَّتِهِ فَلَا حَجْرَ فِيهِ وَلَوْ بِمَا
أَيْ وَلَوْ كَانَ تَصَرُّفُهُ فِي ذِمَّتِهِ بِعِوَضٍ حَلَّ أَيْ حَالٍّ وَلَوْ كَانَ مَغْبُونَا فِيهِ لَمَا زَادَهُ بِقَوْلِهِ إِذْ هُمْ أَيْ الْخُصَمَاءُ مِنَ الزِّحَامِ لِهَذَا الْخَصْمِ فِي مَالِ الْمُفْلِسِ آمِنُونَا فَلَا ضَرَرَ عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ ثُمَّ لِمُعَامِلِهِ الْخِيَارُ إِنْ جَهِلَ كَالْحَجْرِ أَيْ حُجِرَ عَلَيْهِ مِنْ تَصَرُّفِهِ الْمَالِيِّ الْمُفَوِّتِ كَمَا يُحْجَرُ عَلَيْهِ مِنْ إِقْرَارِهِ
فَتُسَلَّمُ لِلْمُقَرِّ لَهُ وَلَا مِنْ إِقْرَارِهِ بِنَسَبٍ أَوْ قَذْفٍ أَوْ قَتْلٍ أَوْ سَرِقَةٍ أَوْ نَحْوِهَا وَلَا مِنْ إِقْرَارِهِ بِدَيْنِ إِتْلَافٍ وَلَوْ لَاحِقًا لِلْحَجْرِ أَوْ بِدَيْنِ مُعَامَلَةٍ سَابِقَةٍ عَلَيْهِ لِانْتِفَاءِ التُّهْمَةِ إِذِ الضَّرَرُ فِي حَقِّهِ أَكْثَرُ
وَفَرَّقَ الرَّافِعِيُّ بَيْنَ الْإِنْشَاءِ وَالْإِقْرَارِ بِأَنَّ مَقْصُودَ الْحَجْرِ مَنْعُ التَّصَرُّفِ فَأُلْغِيَ إِنْشَاؤُهُ وَالْإِقْرَارُ إِخْبَارٌ وَالْحَجْرُ لَا يَسْلُبُ الْعِبَارَةَ عَنْهُ
فَإِنْ أُطْلِقَ الْإِقْرَارُ بِدَيْنِ الْمُعَامَلَةِ قَالَ الرَّافِعِيُّ فَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ تَنْزِيلُهُ عَلَى الْأَقَلِّ وَجَعْلُهُ كَمَا لَوْ أُسْنِدَ لُزُومُهُ إِلَى مَا بَعْدَ الْحَجْرِ
قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَهُوَ ظَاهِرٌ إِنْ تَعَذَّرَتْ مُرَاجَعَةُ الْمُقِرِّ وَإِلَّا فَيَنْبَغِي أَنْ يُرَاجَعَ لِأَنَّهُ يُقْبَلُ إِقْرَارُهُ قَالُوا وَلَوْ أَقَرَّ بِدَيْنٍ وَلَمْ يُسْنِدْهُ إِلَى مُعَامَلَةٍ وَلَا إِتْلَافٍ لَمْ يَنْفُذْ فِي حَقِّهِمْ أَيْضًا انْتَهَى
وَ يُحْجَرُ عَلَيْهِ مِنْ رَدِّهِ الْمَعِيبَ الَّذِي اشْتَرَاهُ قَبْلَ الْحَجْرِ أَوْ بَعْدَهُ وَلَمْ يَغْتَبِطْ بِرَدِّهِ لِأَنَّهُ تَفْوِيتٌ لِمَالٍ حَاصِلٍ بِلَا غَرَضٍ لَا إِنِ اغْتَبَطْ بِرَدِّهِ فَلَا حَجْرَ مِنْهُ بِخِلَافِ بَيْعِهِ بِغِبْطَةٍ إِذِ الْفَسْخُ لَيْسَ تَصَرُّفًا مُبْتَدَأً فَيُمْنَعُ مِنْهُ وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ أَحْكَامِ الْبَيْعِ الَّذِي لَمْ يَشْمَلْهُ الْحَجْرُ
وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ جَوَازُ رَدِّهِ حِينَئِذٍ دُونَ لُزُومِهِ وَبِهِ صَرَّحَ الْقَاضِي وَاسْتُشْكِلَ بِمَا نَقَلَهُ الرَّافِعِيُّ عَنِ النَّصِّ مِنْ أَنَّ مَنِ اشْتَرَى فِي صِحَّتِهِ شَيْئًا ثُمَّ مَرِضَ وَاطَّلَعَ فِيهِ عَلَى عَيْبٍ وَالْغِبْطَةُ فِي رَدِّهِ فَلَمْ يَرُدَّ حُسِبَ مَا نَقَصَهُ الْعَيْبُ مِنَ الثُّلُثِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ تَفْوِيتٌ وَقَضِيَّتُهُ لُزُومُ الرَّدِّ هُنَا وَفُرِّقَ
بِأَنَّ حَجْرَ الْمَرَضِ أَقْوَى بِدَلِيلِ أَنَّ إِذْنَ الْوَرَثَةِ فِي تَصَرُّفِ الْمَرِيضِ قَبْلَ مَوْتِهِ لَا يُفِيدُ شَيْئًا وَإِذْنَ الْغُرَمَاءِ فِيمَا يَفْعَلُهُ الْمُفْلِسُ يُفِيدُهُ الصِّحَّةُ وَالِاعْتِبَارُ وَيُفَرَّقُ أَيْضًا بِأَنَّ الضَّرَرَ اللَّاحِقَ لِلْغُرَمَاءِ بِتَرْكِ الرَّدِّ قَدْ يُجْبَرُ بِالْكَسْبِ بَعْدُ بِخِلَافِ الضَّرَرِ اللَّاحِقِ لِلْوَرَثَةِ بِذَلِكَ لَا بِخِيَارٍ أَيْ حُجِرَ عَلَيْهِ مِمَّا ذُكِرَ لَا مِنْ رَدِّ مَا اشْتَرَاهُ بِخِيَارٍ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ غِبْطَةٌ لِعَدَمِ اسْتِقْرَارِ مِلْكِهِ وَإِنِ الرَّدُّ سَقَطْ فَأَرْشُهُ لَهُ لِعَيْبٍ حَادِثِ أَيْ وَإِنْ سَقَطَ الرَّدُّ الْقَهْرِيُّ لِعَيْبٍ حَادِثٍ عِنْدَ الْمُفْلِسِ فَلَهُ أَرْشُ الْعَيْبِ الْقَدِيمِ وَلَيْسَ لَهُ إِسْقَاطُهُ لِلتَّفْوِيتِ فَقَوْلُهُ لِعَيْبٍ حَادِثٍ عِلَّةٌ لِسُقُوطِ الرَّدِّ
وَبِنُكُولِ مُفْلِسٍ أَوْ وَارِثِ لِمُفْلِسٍ عَنْ حَلِفٍ تَوَجَّهَ عَلَيْهِ كَحَلِفٍ مَرْدُودِ عَلَيْهِ
مِنَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْ حَلَفَ مَعْ وَاحِدٍ وَفِي نُسْخَةٍ رَجُلٍ شَهِيدِ أَيْ شَاهِدٍ لَمْ يَحْلِفِ الْخَصْمُ أَيْ خَصْمُ الْمُفْلِسِ إِذْ لَيْسَ لَهُ إِثْبَاتُ حَقِّ الْمُفْلِسِ لِمَصْلَحَةِ
نَفْسِهِ بَلْ إِذَا ثَبَتَ تَعَلَّقَ حَقُّهُ بِهِ كَمَا أَنْ لَيْسَ لَهْ دَعْوَى عَلَى مَنْ لِلْمُفْلِسِ عَلَيْهِ دَيْنٌ أَوْ لَهُ عِنْدَهُ عَيْنٌ بِهِمَا إِذَا تَرَكَهَا الْمُفْلِسُ أَوْ وَارِثُهُ
وَمَا يُوصَى لَهُ أَنْ يَقْبَلَهْ أَيْ وَكَمَا أَنَّ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَقْبَلَ مَا أَوْصَى بِهِ لِلْمُفْلِسِ وَمَاتَ قَبْلَ الْقَبُولِ وَلَمْ يَقْبَلْهُ وَارِثُهُ لِمَا مَرَّ
قَوْلُهُ إِنَّمَا يُحْجَرُ عَلَيْهِ أَيْ يُمْنَعُ قَوْلُهُ وَذَاكَ أَيِ الْحَجْرُ مِنَ التَّصَرُّفِ الْمُفَوِّتِ
قَوْلُهُ وَعَفْوًا عَنْهُ وَلَوْ مَجَّانًا قَوْلُهُ وَيَنْفُذُ اسْتِيلَادُهُ أَفْتَى شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ بِعَدَمِ نُفُوذِ اسْتِيلَادِهِ قَوْلُهُ وَالظَّاهِرُ خِلَافُهُ فِيهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ بَلْ هُوَ الْوَجْهُ الظَّاهِرُ قَوْلُهُ إِذْ هُمْ مِنَ الزِّحَامِ آمِنُونَا
وَكَذَا فِي هَذَا الشَّرْحِ عَلَى مَا هُوَ الْمُتَبَادَرُ مِنْ قَوْلِهِ الْآتِي فِي شَرْحٍ لِصَاحِبِ الْمُفْلِسِ إِلَخْ بِخِلَافِهِ مَعَ الْجَهْلِ وَقَوْلِ الْعُبَابِ وَأَجَازَا احْتِرَازٌ عَمَّا لَوْ فَسَخَ فَيَأْخُذُ عَيْنَ مَالِهِ قَوْلُهُ كَالْحَجْرِ مِنْ إِقْرَارِهِ إِلَخْ قَدْ يُقَالُ أَيُّ حَاجَةٍ إِلَى الْحُكْمِ بِالْحَجْرِ مَعَ صِحَّةِ تَصَرُّفِهِ فِي الذِّمَّةِ
لَكِنْ لَا يُزَاحِمُ الْغُرَمَاءَ فَكَانَ يُنَاسِبُ الْحُكْمَ بِصِحَّةِ الْإِقْرَارِ لَكِنْ لَا مُزَاحَمَةَ
قَوْلُهُ كَالْحَجْرِ أَيِ الْمَنْعِ قَوْلُهُ فَمِنْ حَقِّ الْخَصْمَانِ أَيْ لَا فِي حَقِّهِ فَيَثْبُتُ الدَّيْنُ فِي ذِمَّتِهِ قَوْلُهُ وَالْبَحْثُ السَّابِقُ عَنِ الرَّوْضَةِ قَوْلُهُ وَلَمْ يَغْتَبِطْ بِرَدِّهِ شَامِلٌ لِمَا الْغِبْطَةُ فِي إِمْسَاكِهِ وَلِمَا لَا غِبْطَةَ لَا فِي رَدِّهِ وَلَا فِي إِمْسَاكِهِ
وَفِي شَرْحِ الرَّوْضِ قَضِيَّةُ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَا يُرَدُّ أَيْضًا إِذَا لَمْ يَكُنْ غِبْطَةٌ أَصْلًا لَا فِي الرَّدِّ وَلَا فِي الْإِبْقَاءِ وَكَلَامُ الْأَصْلِ فِيهَا مُتَدَافِعٌ ا ه
أَيْ عَلَى وَجْهٍ هُوَ خِلَافُ الْأَصَحِّ أَوْ لَهُ مَدْخَلٌ فِي إِفَادَةِ الصِّحَّةِ لِأَنَّهُ إِذَا انْضَمَّ إِلَيْهِ إِذْنُ الْحَاكِمِ صَحَّ وَلَوْ أَذِنَ الْحَاكِمُ وَحْدَهُ لَمْ يَصِحَّ
ضَابِطُ مَا لَا يَصِحُّ مِنْهُ كُلُّ تَصَرُّفٍ مَالِيٍّ بِالْعَيْنِ مُفَوِّتٍ عَلَى الْغُرَمَاءِ أَنْشَأَهُ فِي الْحَيَاةِ ابْتِدَاءً فَخَرَجَ بِالْمَالِ نَحْوُ الطَّلَاقِ وَبِالْعَيْنِ الذِّمَّةُ كَالسَّلَمِ وَبِالْمُفَوَّتِ مِلْكُهُ مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ وَقِيلَ خَرَجَ بِالتَّصَرُّفِ كَمَا فِي الشَّرْحِ وَبِالْإِنْشَاءِ الْإِقْرَارُ وَبِالْحَيَاةِ التَّدْبِيرُ وَالْوَصِيَّةُ وَبِالِابْتِدَاءِ رَدُّهُ بِالْعَيْبِ وَنَحْوِهِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَلَهُ التَّصَرُّفُ فِي نَفَقَتِهِ وَكُسْوَتِهِ بِأَيِّ وَجْهٍ كَانَ ا ه
أَقْدِرُ عَلَى وَفَائِهِ شَرْعًا أَنَّ الْحَجْرَ وَقَعَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ لِخَفَاءِ مَالِهِ عِنْدَ الْحَجْرِ وَقَدْ صَرَّحُوا بِصِحَّةِ الْحَجْرِ حِينَئِذٍ كَمَا نَقَلَهُ سم عَلَى الْمَنْهَجِ
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ يُقْبَلُ إِقْرَارُهُ أَيْ فَيُقْبَلُ تَفْسِيرُهُ قَوْلُهُ قَبْلَ الْحَجْرِ أَيْ بِعَيْنٍ أَوْ فِي الذِّمَّةِ قَوْلُهُ أَوْ بَعْدَهُ
أَيْ بِثَمَنٍ فِي ذِمَّتِهِ فَيُرَدُّ إِنْ كَانَتِ الْغِبْطَةُ فِيهِ لَهُ وَإِلَّا فَالْغُرَمَاءُ لَا غِبْطَةَ لَهُمْ فِي الرَّدِّ حِينَئِذٍ بَلْ فِي
كَيْفَ يُتَصَوَّرُ فِيهِ غِبْطَةٌ وَهُوَ تَفْوِيتٌ مَحْضٌ عَلَى الْغُرَمَاءِ وَتَصْوِيرُ بَعْضِ شُرَّاحِ الْمِنْهَاجِ بِأَنْ يَكُونَ مَا يُضَارَبُ بِهِ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَةِ الْمَعِيبِ مَبْنِيٌّ عَلَى ضَعِيفٍ
قَوْلُهُ جَوَازُ رَدِّهِ أَيْ لِعَدَمِ وُجُوبِ رِعَايَةِ الْمَصْلَحَةِ عَلَيْهِ قَوْلُهُ بِأَنَّ حَجْرَ الْمَرَضِ أَقْوَى أَيْ فَأَثَّرَ فِيمَا نَقَصَهُ الْعَيْبُ وَجُعِلَ مَا يُقَابِلُهُ مِنَ الثُّلُثِ فَأُلْحِقَ بِالتَّبَرُّعَاتِ الْمَحْضَةِ
وَمَالُ مُفْلِسٍ حُجِرَ عَلَيْهِ بِقَاضٍ بِيعَا أَيْ بِيعَ بِوَاسِطَتِهِ بِأَنْ يَبِيعَهُ بِنَفْسِهِ أَوْ نَائِبِهِ لِخَبَرِ مُعَاذٍ السَّابِقِ وَ كَذَا مَالُ مَدْيُونٍ لَوَى بِالدَّيْنِ أَيْ مَطَلَ بِهِ بِأَنِ امْتَنَعَ مِنْ أَدَائِهِ بَعْدَ طَلَبِهِ لِمَا رَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَمْ يُخَالِفْهُ أَحَدٌ أَنَّهُ قَالَ أَلَا إِنَّ الْأُسَيْفِعَ أُسَيْفِعُ جُهَيْنَةَ رَضِيَ مِنْ دَيْنِهِ وَأَمَانَتِهِ بِأَنْ يُقَالَ
سَبَقَ الْحَاجُّ فَأَدَانَ مُعْرِضًا أَيْ عَنِ الْوَفَاءِ فَأَصْبَحَ وَقَدْ رِينَ بِهِ أَيْ غَلَبَ عَلَيْهِ فَمَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَهُ شَيْءٌ فَلْيَحْضُرْ غَدًا فَإِنَّا بَايِعُوا مَالَهُ وَقَاسِمُوهُ بَيْنَ غُرَمَائِهِ ثُمَّ إِيَّاكُمْ وَالدَّيْنَ فَإِنَّ أَوَّلَهُ هَمٌّ وَآخِرَهُ حَرَبٌ
وَيُنْدَبُ لِلْقَاضِي الْبَيْعُ سَرِيعَا مُبَادَرَةً لِبَرَاءَةِ ذِمَّتِهِمَا وَإِيصَالِ الْحَقِّ لِذَوِيهِ وَلِئَلَّا يَطُولَ الْحَجْرُ وَالْحَبْسُ عَلَيْهِمَا لَا مُفْرِطًا سُرْعَتَهُ
أَيْ وَيُنْدَبُ لَهُ أَنْ لَا يُفْرِطَ فِي إِسْرَاعِ الْبَيْعِ لِئَلَّا يُطْمَعَ فِيهِ بِثَمَنٍ بَخْسٍ وَهَذَا مِنْ زِيَادَةِ النَّظْمِ
بِحَضْرَةِ كُلٍّ مِنَ الْمُفْلِسِ وَاللَّاوِي وَبِحَضْرَةِ الْخُصَمَاءِ لِأَنَّ ذَلِكَ أَنْفَى لِلتُّهْمَةِ وَأَطْيَبُ لِلْقُلُوبِ وَلِيُخْبِرَ الْمَالِكُ بِصِفَةِ الْمَتَاعِ وَبِكَمِ اشْتَرَاهُ فَيَكْثُرُ فِيهِ الرَّغْبَةُ وَحَضْرَةُ الْوَكِيلِ كَحَضْرَةِ الْأَصِيلِ وَيُنْدَبُ بَيْعُ كُلِّ شَيْءٍ فِي سُوقِهِ وَيَتَعَيَّنُ كَوْنُهُ بِثَمَنِ مِثْلِهِ حَالًّا مِنْ نَقْدِ بَلَدِهِ كَمَا فِي بَيْعِ الْوَكِيلِ نَعَمْ إِنْ رَضِيَ الْمُفْلِسُ وَالْغُرَمَاءُ بِالنَّسِيئَةِ أَوْ بِغَيْرِ نَقْدِ الْبَلَدِ قَالَ الْمُتَوَلِّي
جَازَ وَتَوَقَّفَ فِيهِ السُّبْكِيُّ لِاحْتِمَالِ ظُهُورِ غَرِيمٍ آخَرَ وَلَوْ رَأَى الْقَاضِي الْمَصْلَحَةَ فِي الْبَيْعِ بِمِثْلِ حُقُوقِهِمْ جَازَ وَالْأَوْلَى أَنْ يَتَوَلَّى الْبَيْعَ الْمَالِكُ أَوْ وَكِيلُهُ بِإِذْنِ الْقَاضِي لِيَقَعَ الْإِشْهَادُ عَلَيْهِ وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى بَيِّنَةٍ بِأَنَّهُ مِلْكُهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ بَاعَ الْقَاضِي لَا بُدَّ أَنْ يُثْبِتَ أَنَّهُ مِلْكُهُ كَمَا قَالَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ تَبَعًا لِلْمَاوَرْدِيِّ وَالْقَاضِي
قَسْمُ الْقَاضِي يَتَضَمَّنُ الْحُكْمَ بِمَوْتِ الْمَفْقُودِ وَحَكَى السُّبْكِيُّ فِي ذَلِكَ وَجْهَيْنِ وَرَجَّحَ الِاكْتِفَاءَ بِالْيَدِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ مَا فِي أَدَبِ الْقَضَاءِ لِلْعَبَّادِيِّ وَأَفْتَى ابْنُ الصَّلَاحِ بِمَا يُوَافِقُهُ وَالْإِجْمَاعُ الْفِعْلِيُّ عَلَيْهِ انْتَهَى
تَنْبِيهٌ لَوْ بَاعَ بِثَمَنِ مِثْلِهِ ثُمَّ ظَهَرَ رَاغِبٌ بِزِيَادَةٍ فَقِيَاسُ مَا ذَكَرُوهُ فِي عَدْلِ الرَّهْنِ وُجُوبُ الْقَبُولِ فِي الْمَجْلِسِ وَفَسْخِ الْبَيْعِ وَحَكَاهُ الرُّويَانِيُّ فِي التَّجْرِبَةِ عَنِ النَّصِّ
وَقَالَ غَيْرُهُ أَيِ الْحَاوِي التَّابِعِ لِلرَّافِعِيِّ لَا يَتَعَيَّنُ بَيْعُ الْقَاضِي مَالَ الْمُمْتَنِعِ مِنَ الْأَدَاءِ بَلْ هُوَ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ عَنِ الْأَصْحَابِ
بِخِبْرَتِهْ فَإِنْ يَشَأْ فَلْيَبِعِ الْمَتَاعَا أَوْ عُزِّرَ الْمَانِعُ أَيْ الْمُمْتَنِعُ حَتَّى بَاعَا أَيْ إِلَى أَنْ يَبِيعَ مَتَاعَهُ بِنَفْسِهِ أَوْ وَكِيلِهِ وَيُعَزِّرُهُ بِمَا يَرَاهُ وَلَوْ بِحَبْسٍ قَالَ الْمُتَوَلِّي فِي التَّتِمَّهْ عَلَيْهِ
أَيْ التَّخْيِيرِ فِيمَا ذُكِرَ تَعْوِيلُ أَيْ عَمَلُ قُضَاةِ الْأُمَّهْ وَ يَبْدَأُ مِنْهُ أَيْ مِنْ بَيْعِ الْمَتَاعِ بِالْأَهَمِّ فَالْأَهَمْ وَهَذَا آخِرُ زِيَادَةِ النَّظْمِ فَيَبْدَأُ بِمَا يُخَافُ فَسَادُهُ
ثُمَّ بِمَا تَعَلَّقَ بِهِ حَقٌّ كَزَكَاةٍ وَجِنَايَةٍ ثُمَّ بِالْحَيَوَانِ ثُمَّ بِسَائِرِ الْمَنْقُولَاتِ ثُمَّ بِالْعَقَارِ وَيَبْدَأُ فِي كُلِّ نَوْعٍ مِنْهَا بِالْأَهَمِّ فَالْأَهَمِّ فَيُقَدِّمُ فِي الْمَنْقُولَاتِ الثِّيَابَ عَلَى النَّجَاسِ وَفِي الْعَقَارِ الْبِنَاءَ عَلَى الْأَرْضِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَالظَّاهِرُ أَنَّ التَّرْتِيبَ فِي غَيْرِ مَا يُخَافُ فَسَادُهُ وَغَيْرِ الْحَيَوَانِ مُسْتَحَبٌّ لَا وَاجِبٌ وَقَدْ تَقْتَضِي الْمَصْلَحَةُ تَقْدِيمَ الْعَقَارِ أَوْ غَيْرِهِ إِذَا خِيفَ عَلَيْهِ
وَنِسْبَةَ الدَّيْنِ الَّذِي حَلَّ قَسَمَ أَيْ وَقَسَمَ الْقَاضِي عَلَى الْخُصَمَاءِ بِنِسْبَةِ دُيُونِهِمُ الْحَالَّةِ مُفْرَدَةً إِلَيْهَا مَجْمُوعَةً مَا قَبَضَهُ مِنَ الْأَثْمَانِ فَلَوْ كَانَ لِزَيْدٍ عِشْرُونَ وَلِعَمْرٍو عَشَرَةٌ وَكَانَ مَا قَبَضَهُ خَمْسَةَ عَشَرَ صَرَفَ إِلَى زَيْدٍ عَشَرَةً وَإِلَى عَمْرٍو خَمْسَةً وَلَوْ سِوَى جِنْسٍ
أَيْ وَلَوْ كَانَ مَا قَبَضَهُ غَيْرَ جِنْسِ حَقِّهِمْ وَقَدْ رَضُوا بِهِ لَا إِنْ كَانَ جِنْسُ حَقِّهِمْ سَلَمَا أَيْ دَيْنَ سَلَمٍ لِامْتِنَاعِ الِاعْتِيَاضِ فِيهِ كَمَا مَرَّ وَالْمُرَادُ بِقِسْمَةِ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَقْسِمَ مَا قَبَضَهُ شَيْئًا فَشَيْئًا إِلَّا أَنْ يَعْسُرَ لِقِلَّتِهِ فَيُؤَخِّرَ لِيَجْتَمِعَ فَإِنْ أَبَوُا التَّأْخِيرَ فَفِي النِّهَايَةِ إِطْلَاقُ الْقَوْلِ بِأَنَّهُ يُجِيبُهُمْ وَاخْتَارَهُ السُّبْكِيُّ قَالَ الرَّافِعِيُّ وَالظَّاهِرُ خِلَافُهُ وَسَكَتَ عَلَيْهِ النَّوَوِيُّ
وَبِهِ صَرَّحَ الْمَاوَرْدِيُّ فَلَوْ كَانَ الْغَرِيمُ وَاحِدًا سَلَّمَهُ إِلَيْهِ أَوَّلًا فَأَوَّلًا وَهُوَ ظَاهِرٌ وَيُسْتَثْنَى مِمَّا ذُكِرَ الْمُكَاتَبُ إِذَا حُجِرَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ نُجُومٌ وَأَرُشُّ جِنَايَةٍ وَدَيْنُ مُعَامَلَةٍ فَالْأَصَحُّ تَقْدِيمُ دَيْنِ الْمُعَامَلَةِ ثُمَّ الْأَرْشِ ثُمَّ النُّجُومِ وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ لَا حَجْرَ بِالنُّجُومِ وَهَذَا بِخِلَافِ الْمَدْيُونِ غَيْرِ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يَقْسِمُ كَيْفَ شَاءَ
وَهَذَا ظَاهِرٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَى صِحَّةِ التَّصَرُّفِ لَكِنْ يَنْبَغِي إِذَا اسْتَوَوْا وَطَالَبُوا وَحَقُّهُمْ عَلَى الْفَوْرِ أَنْ يَجِبَ التَّسْوِيَةُ وَخَرَجَ بِالْحَالِّ الْمُؤَجَّلُ فَلَا يَدَّخِرُ لِأَرْبَابِهِ شَيْئًا وَمِنْ هُنَا عُلِمَ أَنَّ الْمُؤَجَّلَ لَا يَحِلُّ بِالْحَجْرِ لِأَنَّ مَقْصُودَ الْأَجَلِ مِنَ التَّخْفِيفِ لِيَكْتَسِبَ فِي مُدَّتِهِ الْمَدْيُونُ غَيْرُ فَائِتٍ بِخِلَافِ الْمَوْتِ لِخَرَابِ الذِّمَّةِ بِهِ وَالتَّصْرِيحُ بِقَوْلِهِ
زِيَادَتِهِ وَيَقْسِمُ الْقَاضِي بِغَيْرِ حُجَّةِ انْحِصَارِ الْغُرَمَا فِي الْمَوْجُودِينَ لِاشْتِهَارِ الْحَجْرِ فَلَوْ كَانَ ثَمَّ غَرِيمٌ لَظَهَرَ وَيُخَالِفُ الْمِيرَاثَ لِأَنَّ الْوَرَثَةَ أَضْبَطُ مِنَ الْغُرَمَاءِ وَهَذِهِ شَهَادَةٌ عَلَى نَفْيٍ بِعُسْرِ مُدْرَكِهَا فَلَا يَلْزَمُ مِنَ اعْتِبَارِهَا فِي الْأَضْبَطِ اعْتِبَارُهَا فِي غَيْرِهِ
قَالَ النَّوَوِيُّ وَلِأَنَّ الْغَرِيمَ الْمَوْجُودَ تَيَقَّنَّا اسْتِحْقَاقَهُ لِمَا يَخُصُّهُ وَشَكَكْنَا فِي مُزَاحِمِهِ
وَهُوَ بِتَقْدِيرِ وُجُودِهِ لَا يُخْرِجُهُ عَنِ اسْتِحْقَاقِهِ لَهُ فِي الذِّمَّةِ وَلَا يَتَحَتَّمُ مُزَاحَمَةُ الْغَرِيمِ فَإِنَّهُ لَوْ أَعْرَضَ أَوْ أَبْرَأَ أَخَذَ الْآخَرُ الْكُلَّ وَالْوَارِثُ بِخِلَافِهِ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ وَعَادَ الْقَاضِي بِالْحِصَّةِ عَلَى الْغُرَمَاءِ الْمَوْجُودِينَ يَقْضِي حَقَّا مِنْ بَعْدُ بَانَ أَيْ لِيَقْضِيَ الدَّيْنَ الَّذِي ظَهَرَ عَلَى الْمَدْيُونِ مِنْ بَعْدِ الْقِسْمَةِ مِنْ غَيْرِ نَقْضٍ لَهَا
لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ بِذَلِكَ مَعَ وُجُودِ الْمُسَوِّغِ لَهَا ظَاهِرًا فَلَوْ قَسَمَ مَالَهُ وَهُوَ خَمْسَةَ عَشَرَ عَلَى غَرِيمَيْنِ لِأَحَدِهِمَا عِشْرُونَ وَلِلْآخِرِ عَشَرَةٌ فَأَخَذَ الْأَوَّلُ عَشَرَةً وَالْآخَرُ خَمْسَةً ثُمَّ ظَهَرَ غَرِيمٌ لَهُ ثَلَاثُونَ عَادَ عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا بِنِصْفِ مَا أَخَذَهُ فَلَوْ أَتْلَفَ أَحَدُهُمَا مَا أَخَذَهُ وَكَانَ مُعْسِرًا كَانَ مَا أَخَذَهُ الْآخَرُ كَأَنَّهُ كُلُّ الْمَالِ
فَلَوْ كَانَ الْمُتْلِفُ آخِذًا الْخَمْسَةَ اسْتَرَدَّ الْقَاضِي مِنْ آخِذِ الْعَشَرَةِ ثَلَاثَةَ أَخْمَاسِهَا لِمَنْ ظَهَرَ ثُمَّ إِذَا أَيْسَرَ الْمُتْلِفُ أَخَذَ مِنْهُ الْآخَرَانِ نِصْفَ مَا أَخَذَهُ وَقَسَمَاهُ بَيْنَهُمَا بِنِسْبَةِ دَيْنَيْهِمَا وَقَدْ بَسَطْت الْكَلَامَ عَلَى ذَلِكَ بَعْضَ الْبَسْطِ فِي شَرْحِ كِفَايَةِ ابْنِ الْهَائِمِ لَا إِنِ اسْتُحِقَّا أَيْ لَا إِنْ خَرَجَ مَا بَاعَهُ الْقَاضِي
مُسْتَحَقًّا بَعْدَ قَبْضِ الثَّمَنِ وَتَلَفِهِ فَبِالْجَمِيعِ أَيْ فَيَعُودُ الْمُشْتَرِي بِجَمِيعِ الثَّمَنِ فِي مَالِ الْمُفْلِسِ وَلَا يُضَارِبُ بِهِ الْغُرَمَاءَ
لِئَلَّا يَرْغَبَ النَّاسُ عَنْ شِرَاءِ مَالِ الْمُفْلِسِ فَالتَّقْدِيمُ بِالْجَمِيعِ مِنْ مَصَالِحِ الْحَجْرِ كَأُجْرَةِ الْكَيَّالِ وَنَحْوِهَا وَقَوْله وَلَمْ يَغْرَمْ ثَمَنَ الْمَبِيعِ مِنْ زِيَادَتِهِ أَيْ
وَلَا يَغْرَمُ الْقَاضِي إِذَا خَرَجَ مَا بَاعَهُ مُسْتَحَقًّا ثَمَنُ الْمَبِيعِ لِأَنَّهُ نَائِبُ الشَّرْعِ بِخِلَافِ مَا إِذَا خَرَجَ مَا بَاعَهُ الْمُفْلِسُ قَبْلَ الْحَجْرِ مُسْتَحَقًّا بَعْدَ تَلَفِ الثَّمَنِ فَإِنَّهُ كَدَيْنٍ ظَهَرَ وَتَقَدَّمَ حُكْمُهُ وَكَالْقَاضِي فِيمَا ذُكِرَ نَائِبُهُ
قَدْ يُؤَيِّدُ هَذَا مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ الْقَاضِيَ إِذَا بَاعَ لَا يَحْتَاجُ إِلَى الْإِثْبَاتِ وَيُكْتَفَى بِالْيَدِ وَعَلَى الْقَوْلِ بِالِاحْتِيَاجِ فَقَدْ يُجِيبُ بِأَنَّهُ لَا يُنَافِي مَا هُنَا لِأَنَّ حُجَّةَ الثُّبُوتِ قَدْ تَكُونُ شَاهِدًا وَيَمِينًا وَحُجَّةَ الِاسْتِحْقَاقِ قَدْ تَكُونُ شَاهِدَيْنِ وَقَدْ تَكُونُ الْأُولَى مُطْلِقَةً لِلْمِلْكِ وَالثَّانِيَةُ مُضِيفَةً إِلَى سَبَبِهِ
إِنَّهُ إِذَا بَاعَ بِإِذْنِ الْحَاكِمِ كَانَ كَمَا لَوْ بَاعَ نَفْسُ الْحَاكِمِ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ نَائِبٌ فَلْيُتَأَمَّلْ فَإِنَّ هَذَا قَدْ لَا يُوَافِقُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ الْأَوْلَى أَنْ يَتَوَلَّى الْبَيْعَ الْمَالِكُ أَوْ وَكِيلُهُ بِإِذْنِ الْقَاضِي لِيَقَعَ الْإِشْهَادُ عَلَيْهِ وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى بَيِّنَةٍ بِأَنَّهُ مِلْكُهُ
بِخِلَافِ مَا لَوْ بَاعَ الْقَاضِي فَلَا بُدَّ أَنْ يَثْبُتَ أَنَّهُ مِلْكُهُ فَإِنَّ هَذَا يُفِيدُ أَنَّ بَيْعَهُ بِإِذْنِ الْقَاضِي لَيْسَ كَبَيْعِ نَفْسِ الْقَاضِي وَأَنَّهُ لَيْسَ نَائِبَهُ إِلَّا أَنْ يُقَالَ الْمُرَادُ أَنَّهُ لَيْسَ كَبَيْعِ نَفْسِ الْقَاضِي فِي الِاحْتِيَاجِ إِلَى الْإِثْبَاتِ لَا مُطْلَقًا فَلْيُحَرَّرْ
قَوْلُهُ عَادَ عَلَى كُلٍّ إِلَخْ ظَاهِرُهُ أَنَّ الْآخِذَ لَيْسَ لَهُ إِمْسَاكُ مَا أَخَذَهُ وَدَفْعُ غَيْرِهِ وَأَنَّهُ تَبَيَّنَ أَنَّهُ لَمْ يَمْلِكْ نِصْفَ مَا أَخَذَهُ فَيُحَرَّرُ
لِأَنَّ الدَّيْنَ مَعَ اعْتِبَارِ سُقُوطِ دَيْنِ أَحَدِ الْخَمْسَةِ كَأَنَّهُ خَمْسُونَ فَتُنْسَبُ فِي الْمِثَالِ الثَّلَاثُونَ إِلَى الدَّيْنِ فَتُوجَدُ ثَلَاثَةُ أَخْمَاسِهِ فَيُرْجَعُ عَلَى صَاحِبِ الْعِشْرِينَ بِثَلَاثَةِ أَخْمَاسِ مَا أَخَذَهُ وَهُوَ سِتَّةٌ
لَهُ وَإِنْ سَفَلَ وَتَجَدَّدَ وَفَارَقَ تَجَدُّدَ الزَّوْجَةِ بِأَنَّهُ لَا اخْتِيَارَ لَهُ فِيهِ بِخِلَافِهَا قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ فَإِنْ قِيلَ إِنَّ الرَّافِعِيَّ قَالَ فِي بَابِ الْحَجْرِ إِنَّ السَّفِيهَ إِذَا أَقَرَّ بِنَسَبٍ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ وَيُنْفِقُ عَلَى الْوَلَدِ الْمُسْتَلْحَقِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَهَلْ يُسْتَثْنَى ذَلِكَ أَيْضًا هُنَا قُلْنَا
لَا فَإِنَّ إِقْرَارَ السَّفِيهِ بِالْمَالِ وَبِمَا يَقْتَضِيهِ لَا يُقْبَلُ بِخِلَافِ إِقْرَارِ الْمُفْلِسِ فَإِنَّهُ مَقْبُولٌ عَلَى الصَّحِيحِ فَغَايَتُهُ هُنَا أَنْ يَكُونَ قَدْ أَقَرَّ بِدَيْنٍ وَإِقْرَارُهُ بِهِ مَقْبُولٌ وَيَجِبُ أَدَاؤُهُ فَبِالْأَوْلَى وُجُوبُ الْإِنْفَاقِ لِأَنَّهُ وَقَعَ تَبَعًا كَثُبُوتِ النَّسَبِ تَبَعًا لِثُبُوتِ الْوِلَادَةِ بِشَهَادَةِ النِّسْوَةِ انْتَهَى
وَيُفَارِقُ إِقْرَارُهُ بِالنَّسَبِ تَجْدِيدَهُ الزَّوْجَةَ بِأَنَّ الْإِقْرَارَ بِالنَّسَبِ وَاجِبٌ بِخِلَافِ التَّزْوِيجِ
وَالْأَصْلِ لَهُ وَإِنْ عَلَا وَكَذَا مَمَالِيكُهُ الَّذِينَ يَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُمْ كَأُمِّ وَلَدِهِ وَلَوِ اقْتَصَرَ عَلَى مُمَوَّنِهِ لَشَمِلَهُمْ وَلَكَانَ أَخْصَرَ وَيَسْتَمِرُّ الْإِنْفَاقُ إِلَى بَيْعٍ وَقَسْمٍ لِمَالِهِ أَيْ إِلَى فَرَاغِهِمَا لِأَنَّهُ مُوسِرٌ مَا لَمْ يَزُلْ مِلْكُهُ وَلَيْسَ تَعَلُّقُ الدَّيْنِ بِمَالِهِ كَتَعَلُّقِ الدَّيْنِ بِالرَّهْنِ وَكُسُوا أَيْضًا بِالْعُرْفِ أَيْ بِالْمَعْرُوفِ لَا إِنْ كَانَ الْمُفْلِسُ ذَا كَسْبٍ
لَائِقٍ بِهِ يَفِي بِنَفَقَتِهِمْ وَكِسْوَتِهِمْ وَاكْتَسَبَ فَلَا يُنْفِقُ عَلَيْهِمْ وَلَا يَكْسُوهُمْ مِنْ مَالِهِ بَلْ
مِنْ كَسْبِهِ فَإِنْ فَضَلَ مِنْهُ شَيْءٌ رُدَّ إِلَى الْمَالِ أَوْ نَقَصَ كُمِّلَ مِنَ الْمَالِ فَإِنِ امْتَنَعَ مِنَ الْكَسْبِ فَقَضِيَّةُ كَلَامِ الْمِنْهَاجِ وَالْمَطْلَبِ
أَنَّهُ يُنْفَقُ عَلَيْهِ مِنْ مَالِهِ وَاخْتَارَهُ الْإِسْنَوِيُّ وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الْمُتَوَلِّي أَنَّهُ لَا يُنْفَقُ عَلَيْهِ مِنْهُ وَاخْتَارَهُ السُّبْكِيُّ وَالْأَوَّلُ أَنْسَبُ بِقَاعِدَةِ الْبَابِ مِنْ أَنَّهُ لَا يُؤْمَرُ بِتَحْصِيلِ مَا لَيْسَ بِحَاصِلٍ
وَقَوْلُ النَّظْمِ قَسْمٍ وَيَفِي مِنْ زِيَادَتِهِ وَكَذَا قَوْلُهُ أَقَلَّ كَافِي هَؤُلَا وَهُوَ يُفْهِمُ أَنَّهُ يُنْفِقُ عَلَى زَوْجَتِهِ نَفَقَةَ الْمُعْسِرِينَ وَبِهِ قَالَ الْإِمَامُ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ
وَيُرَجِّحُهُ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ فِي الْمُخْتَصَرِ أَنْفَقَ عَلَيْهِ وَعَلَى أَهْلِهِ كُلَّ يَوْمٍ أَقَلَّ مَا يَكْفِيهِمْ مِنْ نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ قَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَهُوَ الْحَقُّ وَقَالَ الرُّويَانِيُّ يُنْفِقُ نَفَقَةَ الْمُوسِرِينَ وَرَجَّحَهُ الرَّافِعِيُّ وَعَلَّلَهُ
بِأَنَّهُ لَوْ أَنْفَقَ نَفَقَةَ الْمُعْسِرِينَ لَمَا أَنْفَقَ عَلَى الْقَرِيبِ وَتَعَجَّبَ مِنْهُ السُّبْكِيُّ وَالْإِسْنَوِيُّ بِأَنَّ الْيَسَارَ الْمُعْتَبَرَ فِي نَفَقَةِ الزَّوْجَةِ غَيْرُ الْمُعْتَبَرِ فِي نَفَقَةِ الْقَرِيبِ فَلَا يَلْزَمُ مِنَ انْتِفَاءِ الْأَوَّلِ انْتِفَاءُ الثَّانِي
تَنْبِيهٌ ذَكَرُوا فِي وَلِيِّ الصَّبِيِّ أَنَّهُ لَا يُنْفِقُ عَلَى قَرِيبِهِ إِلَّا بَعْدَ الطَّلَبِ فَلْيَكُنْ هُنَا مِثْلُهُ بَلْ أَوْلَى لِمُزَاحَمَةِ حَقِّ الْغُرَمَاءِ وَاسْتَثْنَى
أَيْ الْقَاضِي أَيْ تَرَكَ لِكُلٍّ مِنَ الْمُفْلِسِ وَمُمَوَّنِهِ الَّذِي لَا يُبَاعُ فِي الدَّيْنِ دَسْتُ ثِيَابٍ لَائِقًا بِهِ مِنْ قَمِيصٍ وَسَرَاوِيلَ وَعِمَامَةٍ وَمُكْعَبٍ أَيْ مَدَاسٍ وَيُزَادُ فِي الشِّتَاءِ جُبَّةٌ وَيَتْرُكُ لَهُ دُرَّاعَةً فَوْقَ الْقَمِيصِ وَخُفًّا وَطَيْلَسَانًا إِنْ لَاقَتْ بِهِ وَتُزَادُ الْمَرْأَةُ مِقْنَعَةً وَغَيْرَهَا مِمَّا يَلِيقُ بِهَا قَالَ الْإِمَامُ وَالْعِبْرَةُ فِي اللَّائِقِ بِهِ بِحَالِ إِفْلَاسِهِ دُونَ يَسَارِهِ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا
وَبِمَا أَفْهَمَهُ كَلَامُهُمْ صَرَّحَ سُلَيْمٌ وَالْعِمْرَانِيُّ وَمَا قَالَهُ الْإِمَامُ جَرَى عَلَيْهِ الْغَزَالِيُّ فِي بَسِيطِهِ وَهُوَ الْأَقْرَبُ إِلَى فِقْهِ الْبَابِ وَلَوْ كَانَ يَلْبَسُ قَبْلَ إِفْلَاسِهِ فَوْقَ مَا يَلِيقُ بِهِ رُدَّ إِلَى مَا يَلِيقُ بِهِ أَوْ يَلْبَسُ دُونَهُ تَقْتِيرًا لَمْ يُرَدَّ إِلَيْهِ وَإِذَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ فِي مَالِهِ اشْتُرِيَ لَهُ وَسُكْنَى
أَيْ وَتَرَكَ لَهُمْ سُكْنَاهُمْ وَقُوتَهُمْ لِيَوْمِ قِسْمَةٍ قَدْ أَيْ فَقَطْ وَإِنْ كَانَ بَاقِيهِ بَعْدَ فَرَاغِ الْبَيْعِ وَالْقِسْمَةِ لِأَنَّهُ مُوسِرٌ فِي أَوَّلِهِ بِخِلَافِ مَا بَعْدَهُ لِعَدَمِ ضَبْطِهِ وَلِأَنَّ حُقُوقَهُمْ لَمْ تَجِبْ فِيهِ أَصْلًا
وَأَفْهَمَ كَلَامُ النَّظْمِ كَأَصْلِهِ أَنَّهُ لَا يَتْرُكُ لَهُ الْفُرُشَ وَالْبُسُطَ وَهُوَ كَذَلِكَ نَعَمْ يُسَامَحُ بِالْبَلَدِ وَالْحَصِيرِ الْقَلِيلِ الْقِيمَةِ وَلَا يَتْرُكُ لَهُ مَرْكُوبَهُ وَإِنْ كَانَ ذَا مُرُوءَةٍ وَلَا مَسْكَنَهُ وَخَادِمَهُ وَإِنِ احْتَاجَ إِلَيْهِمَا بِخِلَافِ الْكَفَّارَةِ لِأَنَّ لَهَا بَدَلًا وَلِأَنَّ حَقَّ اللَّهِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْمُسَاهَلَةِ قَالَ الْعَبَّادِيُّ وَيُتْرَكُ لِلْعَالَمِ كُتُبُهُ وَابْنُ الْأُسْتَاذِ تَفَقُّهًا يُتْرَكُ لِلْجُنْدِيِّ خَيْلُهُ وَسِلَاحُهُ
وَفَارَقَ الثِّيَابُ الْمَسْكَنَ وَالْخَادِمَ فِيمَا ذُكِرَ بِأَنَّ الْخَادِمَ عَنْهُ غُنْيَةً وَالْمَسْكَنُ يَسْهُلُ اسْتِئْجَارُهُ إِنْ تَعَذَّرَ سَكَنٌ نَحْوَ رِبَاطٍ وَمَسْجِدٍ وَالثِّيَابُ قَلَّمَا تُسْتَأْجَرُ
قَوْلُهُ فَغَايَتُهُ هُنَا إِلَخْ قَدْ يُشْكِلُ كَوْنُ غَايَتِهِ مَا ذُكِرَ فَإِنَّهُ لَوْ أَقَرَّ بِدَيْنٍ وَجَبَ بَعْدَ الْحَجْرِ لَمْ يُزَاحِمِ الْغُرَمَاءَ مَعَ أَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ يُنْفِقُ عَلَى مُسْتَلْحِقِهِ
وَإِنْ كَانَ الِاسْتِلْحَاقُ بَعْدَ الْحَجْرِ وَأَسْنَدَ وُجُودَهُ إِلَى مَا بَعْدَهُ إِلَّا أَنْ يُجَابَ بِأَنَّ الِاسْتِلْحَاقَ وَإِنْ كَانَ بَعْدَ الْحَجْرِ يَتَبَيَّنُ بِهِ ثُبُوتُ النَّسَبِ قَبْلَ الْحَجْرِ لِأَنَّهُ يَثْبُتُ مِنْ أَوَّلِ وُجُودِ الْوَلَدِ وَقَدْ يُقَالُ قَدْ يَكُونُ وُجُودُ ذَلِكَ الْوَلَدُ بَعْدَ الْحَجْرِ
قَوْلُهُ بِأَنَّ الْإِقْرَارَ بِالنَّسَبِ وَاجِبٌ قَضِيَّتُهُ عَدَمُ الْإِنْفَاقِ عَلَى أَصْلِهِ أَوْ فَرْعِهِ
إِذَا أَوْصَى لَهُ بِهِ أَوْ وَهَبَهُ وَقَبِلَ ذَلِكَ وَقَبَضَهُ فِي الْهِبَةِ فَإِنَّهُ يُعْتَقُ عَلَيْهِ حِينَئِذٍ وَلَيْسَ لِلْغُرَمَاءِ تَعَلُّقٌ بِهِ كَمَا بَيَّنَهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ فِيمَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ وَكَذَا مَمَالِيكُهُ شَامِلٌ لِمَا مَلَكَهُ بَعْدَ الْحَجْرِ فِي ذِمَّتِهِ وَوَجْهُهُ أَنَّ فِي مِلْكِهِمْ مَصْلَحَةً لِلْغُرَمَاءِ لِأَنَّهُمْ يُبَاعُونَ فِي الدَّيْنِ قَوْلُهُ الَّذِينَ تَلْزَمُهُ إِلَخْ
قَوْلُهُ كَأُمِّ وَلَدِهِ شَامِلٌ لِمَنِ اشْتَرَاهَا بَعْدَ الْحَجْرِ فِي ذِمَّتِهِ وَأَوْلَدَهَا وَهُوَ الْأَوْجَهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَفُرِّقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الزَّوْجَةِ الْمُتَجَدِّدَةِ بِقُدْرَتِهَا عَلَى الْفَسْخِ وَالْكَلَامُ عَلَى الْقَوْلِ بِنُفُوذِ إِيلَادِهِ
انْظُرْ عَلَى هَذَا مَا فَائِدَةُ قَوْلِهِمُ السَّابِقِ فَلَا يُنْفِقُ عَلَيْهِمْ وَلَا يَكْسُوهُمْ مِنْ مَالِهِ بَلْ مِنْ كَسْبِهِ
قَوْلُهُ فَلْيَكُنْ هُنَا مِثْلُهُ إِلَخْ نَعَمْ ذَكَرُوا أَنَّ الْقَرِيبَ لَوْ كَانَ طِفْلًا أَوْ مَجْنُونًا أَوْ عَاجِزًا عَنِ الْإِرْسَالِ كَزَمِنٍ أَنْفَقَ
عَلَيْهِ الْوَلِيُّ بِلَا طَلَبٍ حَيْثُ لَا وَلِيَّ لَهُ خَاصٌّ يَطْلُبُ لَهُ وَقِيَاسُهُ أَنْ يَكُونَ الْقَرِيبُ هُنَا كَذَلِكَ حَجَرٌ قَوْلُهُ لَا يُبَاعُ فِي الدَّيْنِ
كَزَوْجَةٍ وَأُمِّ وَلَدٍ قَوْلُهُ وَيُزَادُ فِي الشِّتَاءِ جُبَّةٌ هَلِ الْمُرَادُ أَنَّ تَرْكَ الْجُبَّةِ إِذَا وَافَقَ زَمَنُ الْقِسْمَةِ الشِّتَاءَ كَمَا هُوَ الْمُنَاسِبُ لِلتَّعْبِيرِ أَوِ الْمُرَادُ أَنَّهَا تُتْرَكُ مُطْلَقًا وَمَعْنَى يُزَادُ فِي الشِّتَاءِ يُزَادُ لِأَجْلِ الشِّتَاءِ
نَعَمْ يُسَامَحُ بِاللِّبَدِ وَالْحَصِيرِ الْقَلِيلِ الْقِيمَةِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ فِي مَالِهِ اشْتُرِيَ لَهُ قَوْلُهُ لَمْ يُرَدَّ إِلَيْهِ أَيْ إِلَى مَا يَلِيقُ بِهِ كَمَا أَفْصَحَ بِهِ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ