alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَا يَجُوزُ قَسْمُ الْمَسْجِدِ مَسْجِدَيْنِ بِبَابَيْنِ إِلَى دَرْبَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ لِأَنَّهُ تَغْيِيرٌ لِغَيْرِ مَصْلَحَةٍ لَهُ
أَيْ الْوَقْفِ إِذَا لَمْ تُمْكِنْ إِجَارَتُهُ لِإِصْلَاحِ بَاقِيهِ لِأَنَّهُ إِذَا جَازَ بَيْعُ الْكُلِّ عِنْدَ الْحَاجَةِ فَبَيْعُ الْبَعْضِ مَعَ بَقَاءِ الْبَعْضِ أَوْلَى إِنِ اتَّحَدَ الْوَاقِفُ وَالْجِهَةُ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهَا فَإِنِ اخْتَلَفَا أَوْ أَحَدُهُمَا لَمْ يَجُزْ إِنْ كَانَ الْمَوْقُوفُ عَيْنَيْنِ عَلَى جِهَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ وَاقِفٍ وَاحِدٍ كَدَارَيْنِ خَرِبَتَا فَتُبَاعُ إِحْدَاهُمَا لِإِصْلَاحِ الْأُخْرَى أَوْ
وَمَحَلُّ ذَلِكَ إِنْ لَمْ تَنْقُصِ الْقِيمَةُ أَيْ قِيمَةُ الْعَيْنِ الْمَبِيعِ بَعْضُهَا بِالتَّشْقِيصِ لِانْتِفَاءِ الضَّرَرِ بِبَيْعِ الْبَعْضِ إِذَنْ وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ الْمَبِيعُ عَيْنًا وَاحِدَةً وَنَقَصَتِ الْقِيمَةُ بِالتَّشْقِيصِ بِيعَ الْكُلُّ كَبَيْعِ وَصِيٍّ لِدَيْنٍ أَوْ حَاجَةٍ بَلْ هَذَا أَسْهَلُ لِجَوَازِ تَغْيِيرِ صِفَاتِهِ لِمَصْلَحَةٍ
وَجَوَّزَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ تَغْيِيرَ صُورَتِهِ لِمَصْلَحَةٍ كَجَعْلِ الدَّارِ حَوَانِيتَ وَالْحُكُورَةُ الْمَشْهُورَةِ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ بِنَاءٍ بِبِنَاءٍ وَعَرْصَةٍ بِعَرْصَةٍ
وَإِنْ تَوَقَّفَتْ عِمَارَةُ الْمَسْجِدِ عَلَى بَيْعِ بَعْضِ آلَاتِهِ جَازَ لِأَنَّهُ الْمُمْكِنُ مِنَ الْمُحَافَظَةِ عَلَى الصُّورَةِ مَعَ بَقَاءِ الِانْتِفَاعِ
فَائِدَةٌ يَصِحُّ بَيْعُ شَجَرَةٍ مَوْقُوفَةٍ يَبِسَتْ وَبَيْعُ جِذْعٍ مَوْقُوفٍ انْكَسَرَ أَوْ بَلِيَ أَوْ خِيفَ الْكَسْرُ أَوِ انْهَدَمَ
نَقَلَ أَبُو دَاوُدَ أَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ سُئِلَ عَنْ مَسْجِدٍ فِيهِ خَشَبَتَانِ لَهُمَا ثَمَنٌ تَشَعَّثَ وَخَافُوا سُقُوطَهُ أَتُبَاعَانِ وَيُنْفَقُ عَلَى الْمَسْجِدِ وَيُبْدَلُ مَكَانَهُمَا جِذْعَيْنِ قَالَ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ إِذَا أَشْرَفَ جِذْعُ الْوَقْفِ عَلَى الِانْكِسَارِ أَوْ دَارُهُ عَلَى الِانْهِدَامِ وَعُلِمَ أَنَّهُ لَوْ أُخِّرَ لَخَرَجَ عَنْ كَوْنِهِ مُنْتَفَعًا بِهِ فَإِنَّهُ يُبَاعُ رِعَايَةً لِلْمَالِيَّةِ أَوْ يُنْقَضُ تَحْصِيلًا لِلْمَصْلَحَةِ قَالَ الْحَارِثِيُّ
الْخَلَوَاتُ الْمَشْهُورَاتُ يُمْكِنُ تَخْرِيجُهَا عِنْدَنَا مِنْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مَعَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ جَوَازِ بَيْعِ الْمَنْفَعَةِ مُفْرَدَةً عَنِ الْعَيْنِ كَعُلْوِ بَيْتٍ يُبْنَى عَلَيْهِ وَنَحْوِهِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْبَيْعِ وَفِي الصُّلْحِ إِذِ الْعِوَضُ فِيهَا مَبْذُولٌ فِي مُقَابَلَةِ جُزْءٍ مِنَ الْمَنْفَعَةِ فَإِذَا كَانَتْ أُجْرَةُ مِثْلِ الْمَكَانِ عِشْرِينَ مَثَلًا
وَدَفَعَ لِجِهَةِ الْوَقْفِ شَيْئًا مَعْلُومًا عَلَى أَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُ عَشَرَةٌ فَقَطْ فَقَدِ اشْتَرَى نِصْفَ الْمَنْفَعَةِ وَبَقِيَ لِلْوَقْفِ نِصْفُهَا فَيَجُوزُ فِي الْحَالَةِ الَّتِي يَجُوزُ فِيهَا بَيْعُ الْوَقْفِ بَلْ هُوَ أَوْلَى لِأَنَّ فِيهِ بَقَاءَ عَيْنِ الْوَقْفِ فِي الْجُمْلَةِ وَعَلَى هَذَا فَمُقْتَضَى مَا تَقَدَّمَ فِي إِجَارَةِ الْمُشَاعِ لَا تَصِحُّ إِجَارَةُ النَّاظِرِ وَلَا صَاحِبِ الْخُلُوِّ لِلْآخَرِ أَوْ مَعَهُ
يُصَادِفَ عَيْنًا لَكِنْ قَدْ يُقَالُ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِ الْإِمَامِ فِيمَا تَقَدَّمَ فِي وَقْفِ الْمَاءِ إِنْ كَانَ شَيْئًا اعْتَادُوهُ صِحَّةُ وَقْفِهِ إِذَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ كَمَا فِي هَذَا الزَّمَنِ
هَذَا مَا ظَهَرَ لِي وَلَمْ أَجِدْهُ مَسْطُورًا لَكِنَّ الْقِيَاسَ لَا يَأْبَاهُ وَلَيْسَ فِي كَلَامِهِمْ مَا يُخَالِفُهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَجُوزُ نَقْضُ مَنَارَةِ مَسْجِدٍ وَجَعْلُهَا فِي حَائِطِهِ لِتَحْصِينِهِ مِنَ الْكِلَابِ نُصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ وَيَجُوزُ اخْتِصَارُ آنِيَةٍ
مَوْقُوفَةٍ كَقُدُورٍ وَقِرَبٍ وَنَحْوِهِمَا إِذَا تَعَطَّلَتْ إِلَى أَصْغَرَ مِنْهَا وَإِنْفَاقُ الْفَضْلِ عَلَى الْإِصْلَاحِ مُحَافَظَةً عَلَى بَقَاءِ عَيْنِ الْوَقْفِ فَإِذَا تَعَذَّرَ اخْتِصَارُهَا بِيعَتْ وَصُرِفَ ثَمَنُهَا فِي آنِيَةٍ مِثْلِهَا رِعَايَةً لِلنَّفْعِ الَّذِي لِأَجْلِهِ وُقِفَتْ
فَتُوقَفُ عَلَى الْحَاكِمِ كَمَا قِيلَ فِي الْفُسُوخِ الْمُخْتَلَفِ فِيهَا وَإِلَّا يَكُنِ الْوَقْفُ عَلَى سَبِيلِ الْخَيْرَاتِ بِأَنْ كَانَ عَلَى شَخْصٍ مُعَيَّنٍ أَوْ جَمَاعَةٍ مُعَيَّنِينَ أَوْ مَنْ يَؤُمُّ أَوْ يُؤَذِّنُ أَوْ يَبِيتُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ وَنَحْوُ ذَلِكَ فَ يَبِيعُهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ نَاظِرٌ خَاصٌّ إِنْ كَانَ وَهُوَ الصَّحِيحُ
قَالَ فِي الْفَائِقِ وَيَتَوَلَّى الْبَيْعَ نَاظِرُهُ الْخَاصُّ حَكَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ فَقَالَ يَبِيعُهُ النَّاظِرُ فِيهِ وَالْأَحْوَطُ أَنْ يَبِيعَهُ النَّاظِرُ بِإِذْنِ حَاكِمٍ قَالَهُ فِي التَّنْقِيحِ لِأَنَّهُ يَتَضَمَّنُ الْبَيْعَ عَلَى مَنْ سَيَنْتَقِلُ إِلَيْهِمْ بَعْدَ الْمَوْجُودِينَ الْآن
وَبِمُجَرَّدِ شِرَاءِ الْبَدَلِ لِجِهَةِ الْوَقْفِ يَصِيرُ وَقْفًا كَبَدَلِ أُضْحِيَّةٍ وَ بَدَلِ رَهْنٍ أُتْلِفَ قَالَ الْحَارِثِيُّ عِنْدَ قَوْلِ الْمُوَفَّقِ فِي وَطْءِ الْأَمَةِ الْمَوْقُوفَةِ إِذَا أَوْلَدَهَا فَعَلَيْهِ الْقِيمَةُ يَشْتَرِي بِهَا مِثْلَهَا يَكُونُ وَقْفًا ظَاهِرُهُ أَنَّ الْبَدَلَ يَصِيرُ وَقْفًا بِمُجَرَّدِ الشِّرَاءِ انْتَهَى
لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى بَيْعِ وَشِرَاءِ بَدَلِهِ وَصَرَّحَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ فَقَالَ فِي كِتَابِ الْبَيْعِ وَيُصْرَفُ ثَمَنُهُ فِي مِثْلِهِ وَيَصِيرُ وَقْفًا كَالْأَوَّلِ وَصَرَّحَ بِهِ أَيْضًا فِي الرِّعَايَةِ فِي مَوْضِعَيْنِ فَقَالَ فَلِنَاظِرِهِ الْخَاصِّ بَيْعُهُ وَصَرْفُ ثَمَنِهِ فِي مِثْلِهِ أَوْ بَعْضِ مِثْلِهِ وَيَكُونُ مَا اشْتَرَاهُ وَقْفًا كَالْأَوَّلِ وَقَالَ فِي أَثْنَاءِ الْوَقْفِ فَإِنْ وَطِئَ فَلَا حَدَّ وَلَا مَهْرَ
ثُمَّ قَالَ وَفِي أُمِّ وَلَدِهِ تُعْتَقُ بِمَوْتِهِ وَيُؤْخَذُ قِيمَتُهَا مِنْ تَرِكَتِهِ يُصْرَفُ فِي مِثْلِهِ يَكُونُ بِالشِّرَاءِ وَقْفًا مَكَانَهَا وَهَذَا صَرِيحٌ بِلَا شَكٍّ وَقَالَ الْحَلْوَانِيُّ فِي كِتَابِهِ الْمُبْتَدِئِ وَإِذَا خَرِبَ الْوَقْفُ وَانْعَدَمَتْ مَنْفَعَتُهُ بِيعَ وَاشْتُرِيَ بِثَمَنِهِ مَا يُرَدُّ عَلَى أَهْلِ الْوَقْفِ وَكَانَ وَقْفًا كَالْأَوَّلِ
وَقَالَ ابْنُ قُنْدُسٍ فِي حَوَاشِي الْمُحَرَّرِ الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ مَتَى وَقَعَ الشِّرَاءُ لِجِهَةِ الْوَقْفِ عَلَى الْوَجْهِ الشَّرْعِيِّ
وَلَزِمَ الْعَقْدُ أَنَّهُ يَصِيرُ وَقْفًا لِأَنَّهُ كَالْوَكِيلِ فِي الشِّرَاءِ وَالْوَكِيلُ يَقَعُ شِرَاؤُهُ لِلْمُوَكِّلِ فَكَذَا هَذَا يَقَعُ شِرَاؤُهُ لِلْجِهَةِ الْمُشْتَرَى لَهَا وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ إِلَّا وَقْفًا انْتَهَى وَهُوَ الصَّوَابُ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ قَصَدَ الشِّرَاءَ لِنَفْسِهِ بِمَالِ الْوَقْفِ لَمْ يَكُنْ مَا اشْتَرَاهُ وَقْفًا وَيُطَالَبُ بِالثَّمَنِ لِيَشْتَرِيَ بِهِ مَا يَكُونُ وَقْفًا وَأَنَّهُ لَا يَصِيرُ وَقْفًا إِذَا اشْتَرَاهُ لِلْوَقْفِ إِلَّا بَعْدَ
وَفَضْلُ غَلَّةِ مَوْقُوفٍ عَلَى مُعَيَّنٍ اسْتِحْقَاقُهُ مُقَدَّرٌ مِنَ الْوَاقِفِ يَتَعَيَّنُ إِرْصَادُهُ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ الْحَارِثِيُّ وَقَالَ وَأَمَّا فَضْلُ غَلَّةِ الْمَوْقُوفِ عَلَى مُعَيَّنٍ أَوْ مُعَيَّنِينَ أَوْ طَائِفَةٍ مُعَيَّنَةٍ فَيَتَعَيَّنُ إِرْصَادُهُ
ذَكَرَهُ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ فِي فَضْلِ غَلَّةِ الْمَوْقُوفِ عَلَى نَفَقَةِ إِنْسَانٍ وَإِنَّمَا يَتَأَتَّى إِذَا كَانَ الصَّرْفُ مُقَدَّرًا أَمَّا عِنْدَ عَدَمِ التَّقْدِيرِ فَلَا فَضْلَ إِذِ الْغَلَّةُ مُتَفَرِّقَةٌ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَهُوَ وَاضِحٌ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إِنْ عُلِمَ أَنَّ رِيعَهُ يَفْضُلُ دَائِمًا وَجَبَ صَرْفُهُ لِأَنَّ بَقَاءَهُ فَسَادٌ لَهُ وَإِعْطَاؤُهُ
أَيْ الْمُسْتَحِقِّ فَوْقَ مَا قَدَّرَ لَهُ الْوَاقِفُ جَائِزٌ لِأَنَّ تَقْدِيرَهُ لَا يَمْنَعُ اسْتِحْقَاقَهُ
وَمَنْ وَقَفَ عَلَى ثَغْرٍ فَاخْتَلَّ الثَّغْرُ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ صُرِفَ الْمَوْقُوفُ فِي ثَغْرٍ مِثْلِهِ
أَخْذًا مِنْ مَسْأَلَةِ بَيْعِ الْوَقْفِ إِذَا خَرِبَ إِذِ الْمَقْصُودُ الْأَصْلِيُّ هُنَا الصَّرْفُ إِلَى الْمَرَابِطِ فَإِعْمَالُ شَرْطِ الثَّغْرِ الْمُعَيَّنِ مُعَطِّلٌ لَهُ فَوَجَبَ الصَّرْفُ إِلَى ثَغْرٍ آخَرَ
وَالشَّرْطُ قَدْ يُخَالَفُ لِلْحَاجَةِ كَالْوَقْفِ عَلَى الْمُتَفَقِّهَةِ عَلَى مَذْهَبٍ مُعَيَّنٍ فَإِنَّ الصَّرْفَ يَتَعَيَّنُ عِنْدَ عَدَمِ الْمُتَفَقِّهَةِ عَلَى ذَلِكَ الْمَذْهَبِ إِلَى الْمُتَفَقِّهَةِ عَلَى مَذْهَبٍ آخَرَ أَخْذًا مِنْ مَسْأَلَةِ بَيْعِ الْوَقْفِ إِذَا خَرِبَ
قَالَ وَلَوْ وَقَفَ عَلَى مَسْجِدٍ أَوْ حَوْضٍ وَتَعَطَّلَ الِانْتِفَاعُ بِهِمَا صُرِفَ إِلَى مِثْلِهِمَا
وَلَوْ نَذَرَ الصَّدَقَةَ بِمَالٍ فِي يَوْمٍ مَخْصُوصٍ مِنَ السَّنَةِ وَتَعَذَّرَ فِيهِ وَجَبَ مَتَى أَمْكَنَ
وَنَصَّ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ حَرْبٍ فِيمَنْ وَقَفَ عَلَى قَنْطَرَةٍ فَانْحَرَفَ الْمَاءُ أَوِ انْقَطَعَ يُرْصَدُ مَالُ الْوَقْفِ لَعَلَّهُ أَيْ الْمَاءَ يَرْجِعُ إِلَى الْقَنْطَرَةِ فَيُصْرَفُ عَلَيْهَا مَا وُقِفَ عَلَيْهَا فَإِنْ أَيِسَ مِنْ رُجُوعِهِ يُصْرَفُ إِلَى قَنْطَرَةٍ أُخْرَى لِمَا تَقَدَّمَ
وَمَا فَضَلَ عَنْ حَاجَةِ نَحْوِ مَسْجِدٍ كَرِبَاطٍ وَمَدْرَسَةٍ وَخَانْكَاةٍ مِنْ حُصْرٍ وَزَيْتٍ وَمَغْلٍ وَأَنْقَاضٍ وَآلَةٍ
جَدِيدَةٍ وَثَمَنُهَا أَيْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ إِذَا بِيعَتْ يَجُوزُ صَرْفُهُ فِي مِثْلِهِ فَإِنْ فَضَلَ عَنْ مَسْجِدٍ صُرِفَ فِي مَسْجِدٍ آخَرَ وَإِنْ كَانَ عَنْ رِبَاطٍ فَهِيَ رِبَاطٌ وَهَكَذَا وَيَجُوزُ صَرْفُهُ لِفَقِيرٍ نَصًّا لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْمُنْقَطِعِ
وَإِنَّمَا لَمْ يُرْصَدْ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّعْطِيلِ فَيُخَالِفُ الْمَقْصُودَ وَلَوْ تَوَقَّفَتِ الْحَاجَةُ فِي زَمَنٍ آخَرَ وَلَا رِيعَ يَسُدُّ مَسَدَّهَا لَمْ يُصْرَفْ فِي غَيْرِهَا لِأَنَّ الْأَصْلَ الصَّرْفُ فِي الْجِهَةِ الْمُعَيَّنَةِ
وَإِنَّمَا سُومِحَ بِغَيْرِهَا حَيْثُ لَا حَاجَةَ حَذَرًا مِنَ التَّعْطِيلِ يُؤَيِّدُهُ أَنَّ شَيْبَةَ بْنَ عُثْمَانَ الْحَجَبِيَّ كَانَ يَتَصَدَّقُ بِخُلْعَانِ الْكَعْبَةِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يَجُوزُ صَرْفُ الْفَاضِلِ فِي مِثْلِهِ وَفِي سَائِرِ الْمَصَالِحِ وَفِي بِنَاءِ مَسَاكِنَ لِمُسْتَحِقِّ رِيعِهِ الْقَائِمِ بِمَصْلَحَتِهِ
قَالَ الْحَارِثِيُّ فِي الْغَصْبِ وَإِنْ حَفَرَ بِئْرًا فِي الْمَسْجِدِ لِلْمَصْلَحَةِ الْعَامَّةِ فَعَلَيْهِ ضَمَانُ مَا تَلِفَ بِهَا لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنْهُ وَلِأَنَّ مَنْفَعَتَهُ مُسْتَحِقَّةٌ لِلصَّلَاةِ فَتَعْطِيلُهَا عُدْوَانٌ وَنُصَّ عَلَى الْمَنْعِ فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ وَ يَحْرُمُ غَرْسُ شَجَرَةٍ بِمَسْجِدٍ لِغَيْرِ مَصْلَحَةٍ رَاجِحَةٍ لِلْمُصَلِّينَ كَاسْتِظْلَالِهِمْ بِهَا
وَمُقْتَضَاهُ أَنَّ الْحَفْرَ أَوِ الْغَرْسَ إِذَا كَانَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ رَاجِحَةٌ وَلَيْسَتِ الْبِئْرُ أَوِ الشَّجَرَةُ بِبُقَعِ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ يَحْصُلْ بِهِ ضِيقٌ يَجُوزُ فَإِنْ فَعَلَ أَيْ بِأَنْ حَفَرَ الْبِئْرَ أَوْ غَرَسَ الشَّجَرَةَ طُمَّتْ الْبِئْرُ نَصًّا وَقُلِعَتْ الشَّجَرَةُ نَصًّا هَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يَخْتَصُّ قَلْعُهَا بِوَاحِدٍ وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّرْحِ أَنَّهُ لِلْإِمَامِ فَإِنْ لَمْ تُقْلَعْ الشَّجَرَةُ بِأَنْ أَعْرَضَ عَنْهَا غَارِسُهَا وَأَثْمَرَتْ فَثَمَرُهَا لِمَسَاكِينِهِ أَيْ الْمَسْجِدِ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
قَالَ وَالْأَقْرَبُ حِلُّهُ لِغَيْرِهِمْ مِنَ الْمَسَاكِينِ أَيْضًا وَقَالَ أَحْمَدُ لَا أُحِبُّ الْأَكْلَ مِنْهَا لِأَنَّهَا غُرِسَتْ بِغَيْرِ حَقٍّ وَإِنْ غُرِسَتْ
الشَّجَرَةُ قَبْلَ بِنَائِهِ أَيْ الْمَسْجِدِ وَوُقِفَتْ مَعَهُ أَيْ الْمَسْجِدِ فَإِنْ عَيَّنَ الْوَاقِفُ مَصْرِفَهَا بِأَنْ قَالَ تُصْرَفُ ثَمَرَتُهَا فِي حُصْرٍ أَوْ زَيْتٍ وَنَحْوِهِ أَوْ لِلْفُقَرَاءِ وَنَحْوِهِمْ عُمِلَ بِهِ أَيْ بِمَا عَيَّنَهُ الْوَاقِفُ وَإِلَّا يُعَيَّنُ مَصْرِفُهَا فَكَوَقْفٍ مُنْقَطِعٍ تُصْرَفُ ثَمَرَتُهَا لِوَرَثَةِ الْوَاقِفِ نَسَبًا وَقْفًا فَإِنْ
أَيْ جِيرَانِهِ ذَلِكَ أَيْ رَفْعَهُ وَجُعِلَ تَحْتَ سُفْلِهِ سِقَايَةٌ وَحَوَانِيتُ يُنْتَفَعُ بِهَا نُصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ لِمَا فِيهِ مِنَ الْمَصْلَحَةِ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ يَجُوزُ لِجُنُبٍ وَنَحْوِهِ جُلُوسٌ بِتِلْكَ الْحَوَانِيتِ لِزَوَالِ اسْمِ الْمَسْجِدِيَّةِ
وَلَا يَجُوزُ نَقْلُهُ أَيِ الْمَسْجِدِ إِلَى مَكَانٍ غَيْرِ مَكَانِهِ الْأَوَّلِ وَلَوْ خَرِبَ مَعَ إِمْكَانِ عِمَارَتِهِ وَ لَوْ دُونَ
تَنْبِيهٌ سُئِلَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِيمَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ وَأَرَادَ غَيْرُهُ أَنْ يَبْنِيَ فَوْقَهُ بَيْتًا وَقْفًا لَهُ إِمَّا لِيَنْتَفِعَ بِأُجْرَتِهِ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ لِيُسْكِنَهُ لِإِمَامِهِ وَيَرَوْنَ ذَلِكَ مَصْلَحَةً لِلْإِمَامِ أَوْ لِلْمَسْجِدِ فَهَلْ يَجُوزُ ذَلِكَ أَمْ لَا
فَأَجَابَ بِأَنَّهُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ مَصْلَحَةً لِلْمَسْجِدِ بِحَيْثُ يَكُونُ ذَلِكَ أَعْوَنَ عَلَى مَا شَرَعَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فِيهِ مِنَ الْإِمَامَةِ وَالْجَمَاعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا شُرِعَ فِي الْمَسَاجِدِ فَإِنَّهُ يَنْبَغِي فِعْلُهُ كَمَا نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَنَحْوِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْأَئِمَّةِ حَتَّى سُئِلَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ مَسْجِدٍ لَاصِقٍ بِالْأَرْضِ فَأَرَادُوا أَنْ يَرْفَعُوهُ وَيَبْنُوا تَحْتَهُ سِقَايَةً وَهُنَاكَ شُيُوخٌ فَقَالُوا
نَحْنُ لَا نَسْتَطِيعُ الصُّعُودَ إِلَيْهِ فَقَالَ أَحْمَدُ يُنْظَرُ مَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ أَكْثَرُهُمْ وَلَعَلَّ ذَلِكَ أَنَّ تَغْيِيرَ صُورَةِ الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْوَقْفِ لِمَصْلَحَةٍ رَاجِحَةٍ جَائِزٌ إِذْ لَيْسَ فِي الْمَسَاجِدِ مَا هُوَ مُعَيَّنٌ بِذَاتِهِ إِلَّا الْبَيْتَ الْمَعْمُورَ وَإِلَّا الْمَسَاجِدَ الثَّلَاثَةَ الَّتِي تُشَدُّ إِلَيْهَا الرِّحَالُ إِذْ هِيَ مِنْ بِنَاءِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
فَكَانَتْ كَالْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ بِخِلَافِ الْمَسَاجِدِ الَّتِي بَنَاهَا غَيْرُهُ فَإِنَّ الْأَمْرَ فِيهَا يَتْبَعُ الْمَصْلَحَةَ وَلَكِنَّ الْمَصْلَحَةَ تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْأَعْصَارِ وَالْأَمْصَارِ
وَمَرَّ فِي آخِرِ بَابِ اجْتِنَابِ النَّجَاسَةِ قُبَيْلَ بَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ حُكْمُ تَغْيِيرِ حِجَارَةِ الْكَعْبَةِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ إِنِ احْتَاجَتْ لِمَرَمَّةٍ وَنَحْوُهُ كَجَوَازِ الْبِنَاءِ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَلْيُرَاجَعْ
وَمَرَّ فِي الْفَصْلِ الْأَخِيرِ مِنْ كِتَابِ الِاعْتِكَافِ حُكْمُ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ وَمَا يَجُوزُ وَمَا يَمْتَنِعُ فِيهَا مِنَ الْأَقْوَالِ وَالْأَفْعَالِ
بَابُ الْهِبَةِ أَصْلُهَا مِنْ هُبُوبِ الرِّيحِ أَيْ مُرُورِهِ يُقَالُ وَهَبْتُ لَهُ وَهْبًا بِإِسْكَانِ الْهَاءِ وَفَتْحِهَا وَهِبَةً وَاسْمُ الْمُوهِبِ وَالْمُوهِبَةِ بِكَسْرِ الْهَاءِ فِيهِمَا وَالِاتِّهَابُ قَبُولُ الْهِبَةِ وَالِاسْتِيهَابُ سُؤَالُ الْهِبَةِ وَتَوَاهَبَ الْقَوْمُ أَيْ وَهَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَوَهَبْته كَذَا لُغَةٌ قَلِيلَةٌ وَقَدْ تُطْلَقُ الْهِبَةُ عَلَى الْمَوْهُوبِ كَمَا فِي الْخَبَرِ
لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً أَوْ يَهَبَ هِبَةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدُ وَفِي الْمُحْكَمِ لَا يُقَالُ وَهَبَكَهُ وَعَنِ السِّيرَافِيِّ أَنَّ بَعْضَ الْأَعْرَابِ قَالَ انْطَلِقْ مَعِي أَهَبْكَ نَبْلَةً
وَهِيَ شَرْعًا تَمْلِيكُ خَرَجَ بِهِ الْعَارِيَّةُ جَائِزِ التَّصَرُّفِ وَهُوَ الْحُرُّ الْمُكَلَّفُ الرَّشِيدُ مَالًا خَرَجَ بِهِ الْكَلْبُ وَنَحْوُهُ مَعْلُومًا يَصِحُّ بَيْعُهُ مَنْقُولًا أَوْ عَقَارًا
أَوْ مَالًا مَجْهُولًا تَعَذَّرَ عِلْمُهُ كَدَقِيقٍ اخْتَلَطَ بِدَقِيقٍ لِآخَرَ فَوَهَبَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ مِلْكَهُ مِنْهُ فَيَصِحُّ مَعَ الْجَهَالَةِ لِلْحَاجَةِ
وَيُشْتَرَطُ فِي الْمَالِ الْمَوْهُوبِ أَنْ يَكُونَ مَوْجُودًا مَقْدُورًا عَلَى تَسْلِيمِهِ فَلَا تَصِحُّ هِبَةُ الْمَعْدُومِ كَمَا تَحْمِلُ أَمَتَهُ أَوْ شَجَرَتَهُ وَلَا هِبَةُ مَا لَا يُقْدَرُ عَلَى تَسْلِيمِهِ كَآبِقٍ وَشَارِدٍ كَبَيْعِهِ غَيْرَ وَاجِبٍ عَلَى مُمَلِّكِهِ
فَلَا تَسَمَّى نَفَقَةُ الزَّوْجَةِ وَالْقَرِيبِ وَنَحْوِهِمَا هِبَةً لِوُجُوبِهَا وَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ التَّمْلِيكُ مُنَجَّزًا فِي الْحَيَاةِ خَرَجَ الْوَصِيَّةُ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِتَمْلِيكٍ بِلَا عِوَضٍ مُتَعَلِّقٌ أَيْضًا بِهِ فَإِنْ كَانَتْ بِعِوَضٍ فَبَيْعٌ وَيَأْتِي بِمَا يُعَدُّ هِبَةً مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ كَإِرْسَالِ هَدِيَّةٍ وَدَفْعِ دَرَاهِمَ لِفَقِيرٍ عُرْفًا كَالْمُعَاطَاةِ وَالْهِبَةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْهَدِيَّةُ وَالْعَطِيَّةُ مَعَانِيهَا مُتَقَارِبَةٌ
إِبَاحَةٌ وَنَحْوِ كَلْبٍ كَخَمْرٍ وَجِلْدِ مَيْتَةٍ لِعَدَمِ صِحَّةِ بَيْعِهِ وَحَمْلٍ لِجَهَالَتِهِ وَتَعَذُّرِ تَسْلِيمِهِ وَنَفَقَةِ زَوْجَةٍ لِوُجُوبِهَا وَوَصِيَّةٍ إِذْ هِيَ تَمْلِيكٌ بَعْدَ الْمَوْتِ وَنَحْوِ بَيْعٍ كَإِجَارَةٍ لِأَنَّهُمَا عَقْدَا مُعَاوَضَةٍ
كَأَنْ تُوهَبَ فِي الظَّاهِرِ وَتُقْبَضَ مَعَ اتِّفَاقِ الْوَاهِبِ وَالْمَوْهُوبِ لَهُ عَلَى أَنَّهُ يَنْزِعُهُ مِنْهُ مَتَى شَاءَ أَوْ تُوهَبَ لِخَوْفٍ مِنَ الْمَوْهُوبِ لَهُ أَوْ غَيْرِهِ فَلَا تَصِحُّ وَلِلْوَاهِبِ اسْتِرْجَاعُهَا إِذَا زَالَ مَا يَخَافُ أَوْ جُعِلَتِ الْهِبَةُ طَرِيقًا إِلَى مَنْعِ وَارِثٍ حَقَّهُ أَوْ مَنْعِ غَرِيمٍ حَقَّهُ فَهِيَ بَاطِلَةٌ لِأَنَّ الْوَسَائِلَ لَهَا حُكْمُ الْمَقَاصِدِ فَمَنْ قَصَدَ بِإِعْطَاءٍ
لِغَيْرِهِ ثَوَابَ الْآخِرَةِ فَقَطْ فَعَطِيَّتُهُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ صَدَقَةٌ وَ إِنْ قَصَدَ بِإِعْطَائِهِ إِكْرَامًا أَوْ تَوَدُّدًا أَوْ مُكَافَأَةً فَعَطِيَّتُهُ هَدِيَّةٌ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَقْصِدْ بِإِعْطَائِهِ شَيْئًا مِمَّا ذُكِرَ فَمَا أَعْطَى هِبَةٌ وَعَطِيَّةٌ وَنِحْلَةٌ أَيْ يُسَمَّى بِذَلِكَ فَالْأَلْفَاظُ الثَّلَاثَةُ مُتَّفِقَةٌ مَعْنًى وَحُكْمًا وَيَعُمُّ جَمِيعَهَا لَفْظُ الْعَطِيَّةِ لِشُمُولِهَا لَهَا وَهِيَ أَيْ الْمَذْكُورَاتُ مِنْ صَدَقَةٍ وَعَطِيَّةٍ وَهَدِيَّةٍ مُسْتَحَبَّةٌ لِمَنْ قَصَدَ بِهَا وَجْهَ اللَّهِ
تَعَالَى كَالْهِبَةِ لِعَالِمٍ وَصَالِحٍ وَفَقِيرٍ وَ مَا قَصَدَ بِهِ صِلَةَ الرَّحِمِ بَلِ الصَّدَقَةُ عَلَى قَرِيبٍ مُحْتَاجٍ أَفْضَلُ مِنَ الْعِتْقِ لِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عِنْدَ مَيْمُونَةُ أَنَّهَا أَعْتَقَتْ وَلِيدَةً فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ فَقَالَ لَوْ أَعْطَيْتِهَا لِأَخْوَالِكَ كَانَ أَعْظَمَ لِأَجْرِكَ
قَالَ وَالْفَضْلُ فِيهَا يَثْبُتُ بِإِزَاءِ مَا قُصِدَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا خَيْرَ فِيمَا قُصِدَ بِهِ رِيَاءٌ أَوْ سُمْعَةٌ انْتَهَى وَلَا تُسْتَحَبُّ إِنْ قُصِدَ بِهَا مُبَاهَاةٌ أَوْ رِيَاءٌ أَوْ سُمْعَةٌ بَلْ تُكْرَهُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ
تَقِيُّ الدِّينِ وَالصَّدَقَةُ أَفْضَلُ مِنَ الْهِبَةِ لِمَا وَرَدَ فِيهَا مِمَّا لَا يُحْصَرُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِيهَا أَيْ الْهِبَةِ مَعْنًى يَقْتَضِي تَفْضِيلَهَا عَلَى الصَّدَقَةِ كَالْإِهْدَاءِ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَحَبَّةً وَ كَالْإِهْدَاءِ لِقَرِيبٍ لِصِلَةِ الرَّحِمِ أَوْ الْإِهْدَاءِ لِأَخٍ فِي اللَّهِ فَهَذَا قَدْ يَكُونُ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ عَلَى غَيْرِهِ وَالْهَدِيَّةُ تُذْهِبُ الْحِقْدَ
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَإِنَّمَا اخْتُصَّتْ بِالْمَنْقُولَاتِ لِأَنَّهَا تُحْمَلُ إِلَيْهِ إِذَا تَقَرَّرَ ذَلِكَ فَلَا تَصِحُّ هَدِيَّةُ الْعَقَارَاتِ لِأَنَّهُ لَا يُقَالُ أَهْدَى دَارًا
قَالَ الْحَارِثِيُّ لَا يَدْخُلُ الْوِعَاءُ إِلَّا مَا جَرَتْ بِهِ عَادَةٌ كَقَوْصَرَّةِ تَمْرٍ وَنَحْوِهَا انْتَهَى
وَكُرِهَ رَدّ هِبَةٍ وَإِنْ قَلَّتْ كَذِرَاعٍ أَوْ كُرَاعٍ بِضَمِّ الْكَافِ وَتَخْفِيفِ الرَّاءِ وَآخِرُهُ عَيْنٌ مُهْمَلَةٌ مُسْتَدَقُّ السَّاقِ مِنَ الرِّجْلِ وَمِنْ حَدِّ الرُّسْغِ فِي الْيَدِ
وَهُوَ مِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ بِمَنْزِلَةِ الْوَظِيفِ مِنَ الْفَرَسِ وَالْبَعِيرِ وَوَظِيفُ الْبَعِيرِ خُفُّهُ وَهُوَ كَالْحَافِرِ لِلْفَرَسِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ أَوْ كُرَاعٍ لَقَبِلْتُ
خُصُوصًا الطِّيبُ لِحَدِيثِ ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ فَعَدَّ مِنْهَا الطِّيبَ وَلِحَدِيثِ أَحْمَدَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا لَا تَرُدُّوا الْهَدِيَّةَ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَجِبُ قَبُولُ هَدِيَّةٍ وَهِبَةٍ وَلَوْ جَاءَتْ بِلَا مَسْأَلَةٍ وَلَا اسْتِشْرَافِ نَفْسٍ
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الْمُصَنِّفِ يَعْنِي الْمُوَفَّقَ وَغَيْرَهُ مِنَ الْأَصْحَابِ قَالُوا فِي الْحَجِّ لَا يَكُونُ مُسْتَطِيعًا بِبَذْلِ غَيْرِهِ وَفِي الصَّلَاةِ لَا يَلْزَمُ قَبُولُ السُّتْرَةِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
أَيْ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُثِيبَ عَلَيْهَا فَلْيَذْكُرْهَا وَيُثْنِي عَلَى صَاحِبِهَا الَّذِي أَهْدَاهَا نَدْبًا فِيهَا أَيْ فِي حَالِ الْمُكَافَأَةِ وَغَيْرِهَا فَيَقُولُ جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَنْ أَعْطَى عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ بِهِ فَمَنْ أَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَهُ وَمَنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ
وَإِشْرَافُ النَّفْسِ فَسَّرَهُ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ بِأَنَّهُ تَطَلُّبٌ لِلشَّيْءِ وَارْتِفَاعٌ لَهُ وَتَعَرُّضٌ إِلَيْهِ أَوْ لِقَطْعِ الْمِنَّةِ إِذَا كَانَ عَلَى الْآخِذِ فِيهِ مِنَّةٌ وَقَدْ يَجِبُ رَدُّ الْهِبَةِ وَأَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ إِلَّا إِذَا عَلِمَ الْمُهْدَى لَهُ
وَهُوَ قَوْلٌ حَسَنٌ لِأَنَّ الْمَقَاصِدَ فِي الْعُقُودِ عِنْدَنَا مُعْتَبَرَةٌ وَكَذَا يَجِبُ رَدُّ هَدِيَّةِ صَيْدٍ لِمُحْرِمٍ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ رَدَّ عَلَى الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ هَدِيَّةَ الْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ وَقَالَ إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْك إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ إِذَا عَلِمَ أَنَّهُ أَهْدَى لَهُ حَيَاءً إِمَّا يَجِبُ عَلَيْهِ الرَّدُّ أَوْ يَجِبُ عَلَيْهِ الْعِوَضُ
وَ يَتَّجِهُ مَا ذَكَرَ أَنَّهُ يُحْمَلُ عَلَى مَنْ كَانَ بَذِيءَ لِسَانٍ أَيْ فَاحِشَهُ يُخَافُ مِنْهُ التَّسَلُّطُ عَلَى مَنْ لَمْ يُكَافِئْهُ بِالْهَجْوِ وَ الذَّمِّ فَإِذَا عَلِمَ مِنْهُ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ أَنْ يُعَوِّضَهُ عَنْ هَدِيَّتِهِ خُرُوجًا مِنْ عُهْدَتِهِ وَاسْتِنْقَاذًا لَهُ مِنْ تَمْزِيقِ عِرْضِهِ وَارْتِكَابِهِ إِثْمَ الْغِيبَةِ
وَالطُّفَيْلِيُّ مَنْ يَجْلِسُ عَلَى مَائِدَةِ غَيْرِهِ مِنْ غَيْرِ دَعْوَةٍ وَلَا إِذْنٍ مِنْهُ وَ يُحَرَّمُ أَكْلُ ضَيْفٍ كَذَلِكَ أَيْ عَلَى وَجْهِ الْمُحَابَاةِ بِأَنْ يُقِيمَ فِي الْقَرْيَةِ زِيَادَةً عَلَى يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ
وَيُكَلِّفَ أَهْلَهَا أَنْ يُضَيِّفُوهُ فَيَسْتَحْيُونَ وَيُطْعِمُونَهُ فَيُحَرَّمُ عَلَيْهِ الْأَكْلُ مِنْ زَادِهِمْ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْغَاصِبِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيَجِبُ عَلَى مَنْ شَفَعَ شَفَاعَةً لِآخَرَ فَأَهْدَى لَهُ هَدِيَّةً أَنْ يَرُدَّهَا عَلَيْهِ لِمَا فِي حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ مَنْ شَفَعَ لِأَخِيهِ شَفَاعَةً فَأَهْدَى لَهُ هَدِيَّةً فَقَدْ أَتَى بَابًا عَظِيمًا مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا
ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَحْمَدُ لِأَنَّهَا كَالْأُجْرَةِ وَالشَّفَاعَةِ مِنَ الْمَصَالِحِ الْعَامَّةِ فَلَا يَجُوزُ أَخْذُ الْأُجْرَةِ عَلَيْهَا
وَنَصَّ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ فَأَدَّاهَا فَأُهْدِيَتْ لَهُ هَدِيَّةٌ أَنَّهُ لَا يَقْبَلُهَا إِلَّا بِنِيَّةِ الْمُكَافَأَةِ انْتَهَى
امْرَأَةً أَنْ يَقْبَلَ لَهُمْ هَدِيَّةً لِأَنَّ الْخَاطِبَ كَالشَّفِيعِ وَهُوَ مَمْنُوعٌ مِنْ قَبُولِ الْهَدِيَّةِ لِمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَمَسْرُوقٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فِي قَوْله تَعَالَى سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ نَزَلَتْ فِي الْيَهُودِ كَانُوا يَسْمَعُونَ لِمَنْ يَكْذِبُ عِنْدَهُمْ وَيَأْخُذُونَ الرِّشْوَةَ مِمَّنْ يَحْكُمُونَ لَهُ وَالْهَدِيَّةَ مِمَّنْ يَشْفَعُونَ فِيهِ
السُّحْتُ خَمْسَةَ عَشَرَ الرِّشْوَةُ وَمَهْرُ الْبَغْيِ وَحُلْوَانُ الْكَاهِنِ وَثَمَنُ الْكَلْبِ وَالنَّرْدُ وَالْخَمْرُ وَالْخِنْزِيرُ وَالْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَعَسْبُ الْفَحْلِ وَأَجْرُ النَّائِحَةِ وَالْمُغَنِّيَةِ وَالسَّاحِرِ وَأَجْرُ مُصَوِّرِ التَّمَاثِيلِ
وَإِنْ شُرِطَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فِيهَا أَيْ الْهِبَةِ عِوَضٌ مَعْلُومٌ فَ هُوَ بَيْعٌ صَحِيحٌ نَصًّا كَشَرْطِهِ فِي عَارِيَّةٍ
وَحَيْثُ كَانَ حُكْمُهَا حُكْمَ الْبَيْعِ الْفَاسِدِ فَتُرَدُّ بِزِيَادَتِهَا الْمُتَّصِلَةِ وَالْمُنْفَصِلَةِ لِأَنَّهَا مِلْكُ الْوَاهِبِ وَإِنْ تَلِفَتْ أَوْ زَوَائِدُهَا ضَمِنَهَا بِمِثْلِهَا إِنْ كَانَتْ مِثْلِيَّةً وَقِيمَتِهَا إِنْ كَانَتْ مُتَقَوِّمَةً وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُكَافِئَهُ بِالشُّكْرِ وَالثَّنَاءِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَ إِنْ صَدَرَتِ الْهِبَةُ مِنْ شَخْصٍ لِآخَرَ مَعَ إِطْلَاقٍ بِأَنْ لَمْ يَشْتَرِطْ شَيْئًا فَظَاهِرُهُ أَنَّهَا لَا تَقْتَضِي عِوَضًا
وَلَوْ كَانَ الْمُهْدِي إِنَّمَا أَعْطَاهُ الْهَدِيَّةَ لِيُعَاوِضَهُ عَنْهَا أَوْ أَعْطَاهُ الْهَدِيَّةَ ظَنًّا مِنْهُ أَنَّ الْمُهْدَى إِلَيْهِ يَقْضِي لَهُ أَيْ لِمَنْ أَهْدَى حَاجَةً وَلَمْ يُصَرِّحْ لَهُ بِذَلِكَ لِأَنَّ مَدْلُولَ اللَّفْظِ انْتِفَاءُ الْعِوَضِ وَالْقَرِينَةُ لَا تُسَاوِيهِ فَلَا يَصِحُّ إِعْمَالُهَا وَلِهَذَا لَمْ نُلْحِقْهُ بِالشَّرْطِ
وَقَوْلُ عُمَرَ مَنْ وَهَبَ هِبَةً يُرِيدُ بِهَا الثَّوَابَ فَهُوَ عَلَى هِبَتِهِ يَرْجِعُ فِيهَا إِذَا لَمْ يَرْضَ مِنْهَا جَوَابَهُ بِأَنَّهَا هِبَةٌ عَلَى وَجْهِ التَّبَرُّعِ فَلَمْ تَقْتَضِ ثَوَابًا كَالْوَصِيَّةِ وَقَوْلُ عُمَرَ خَالَفَهُ ابْنُهُ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَفِي نُسْخَةٍ وَيَتَّجِهُ أَنَّ الْمَنْفِيَّ فِي قَوْلِهِ لَا يَقْتَضِي عِوَضًا الْمُعَاوَضَةَ وَنَفْيِ وُجُوبِ الْمُعَاوَضَةِ لَا يَقْتَضِي نَفْيَ جَوَازِ الرُّجُوعِ
وَحِينَئِذٍ فَلِمُعْطِي الْهَدِيَّةِ رَجَاءُ الْمُعَاوَضَةِ أَوْ قَضَاءُ حَاجَةٍ مِمَّنْ أَهْدَى إِلَيْهِ فَلَمْ يَفْعَلْ أَنْ يَرْجِعَ بِهَدِيَّتِهِ إِنْ كَانَتْ بَاقِيَةً أَوْ بَدَلِهَا إِنْ تَلِفَتْ كَزَوْجٍ خَطَبَ امْرَأَةً وَ وَعَدَ ه أَوْلِيَاؤُهَا أَنْ يُزَوِّجُوهَا مِنْهُ وَلَمْ يَفُوا لَهُ
بِمَا وَعَدُوهُ مِنَ التَّزْوِيجِ وَكَانَ قَدْ أَهْدَى لَهُمْ بَعْدَ أَنْ أَجَابُوهُ قَبْلَ عُدُولِهِمْ عَنِ التَّزْوِيجِ فَلَهُ الرُّجُوعُ بِمَا أَهْدَاهُمْ لِأَنَّهُ دَفَعَ ذَلِكَ عَلَى عِوَضٍ لَمْ يُسَلَّمْ لَهُ فَكَانَ لَهُ الرُّجُوعُ بِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي شَرْطِ عِوَضٍ بِأَنْ قَالَ الْوَاهِبُ شَرْطُنَا الْعِوَضُ وَأَنْكَرَهُ مَوْهُوبٌ لَهُ فَقَوْلُ مَوْهُوبٍ لَهُ مُنْكَرٌ
وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي الصَّادِرِ مِنْهُمَا فَقَالَ مَنْ بِيَدِهِ الْعَيْنِ وَهَبْتنِي مَا بِيَدِي فَقَالَ مُقْبِضٌ بَلْ بِعْتُكَهُ وَلَا بَيِّنَةَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بِمَا قَالَهُ فَإِنَّهُ يَحْلِفُ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى مَا أَنْكَرَ مِنْ دَعْوَى الْآخَرِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ وَلَا هِبَةَ بَيْنَهُمَا وَلَا بَيْعَ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا
وَإِنْ أَقَامَ كُلٌّ مِنْهُمَا بَيِّنَةً بِمَا ادَّعَاهُ فَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ تَقْدِيمُ بَيِّنَةِ بَائِعٍ لِمَا مَعَهَا مِنْ زِيَادَةِ عِلْمٍ وَهُوَ إِثْبَاتُ الثَّمَنِ وَلِأَنَّهَا مُثْبِتَةٌ وَتِلْكَ نَافِيَةٌ وَالْمُثْبِتُ مُقَدَّمٌ عَلَى النَّافِي وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَتَصِحُّ الْهِبَةُ بِعَقْدٍ وَتُمْلَكُ الْعَيْنُ الْمَوْهُوبَةُ بِ مُجَرَّدِ عَقْدٍ وَهُوَ الْإِيجَابُ وَالْقَبُولُ فَالْقَبْضُ مُعْتَبَرٌ لِلُزُومِهَا وَاسْتِمْرَارِهَا لَا لِانْعِقَادِهَا