alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لَا تَصِحُّ الرَّجْعَةُ إِنْ قَالَ مَنْ يَغِيبُ أَيْ مَنْ أَرَادَ الْغَيْبَةَ أَيِ السَّفَرَ وَكَانَ عَلَّقَ طَلَاقَهَا عَلَى شَيْءٍ كَمَا لَوْ قَالَ إِنْ دَخَلْتِ الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ وَخَافَ أَنْ تَدْخُلَهَا فِي غَيْبَتِهِ فَيَحْنَثُ فَقَالَ
مُعْتَمِدًا عَلَى تَعْلِيقِهِ الْمُتَقَدِّمِ صَحَّتْ رَجْعَتُهُ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ فِعْلٌ قَارَنَهُ نِيَّةٌ لَا بِالتَّعْلِيقِ الْمُتَقَدِّمِ
قَوْلُهُ فَلَا تَكُونُ لِأَجَلٍ أَيْ فَكَمَا لَا يَجُوزُ التَّأْجِيلُ فِي النِّكَاحِ كَأَنْ يَقُولَ أَعْقِدُ لَكَ عَلَى ابْنَتِي الْآنَ عَلَى أَنَّهَا لَا تَحِلُّ لَكَ إِلَّا فِي الْغَدِ لَا يَجُوزُ التَّأْجِيلُ فِي الرَّجْعَةِ
لَا مَفْهُومَ لَهُ بْن كَذَلِكَ لَوْ وَطِئَهَا قَبْلَهُ تَصِحُّ رَجْعَتُهُ إِنْ قَارَنَ الْوَطْءَ نِيَّتُهُ وَإِلَّا فَلَا وَالْفَرْقُ بَيْنَ صِحَّةِ الطَّلَاقِ قَبْلَ النِّكَاحِ كَمَا إِذَا قَالَ إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ وَبَيْنَ عَدَمِ صِحَّةِ الرَّجْعَةِ قَبْلَ الطَّلَاقِ فِي مَسْأَلَةِ مَنْ أَرَادَ السَّفَرَ أَنَّ الطَّلَاقَ حَقٌّ عَلَى الرَّجُلِ يُحْكَمُ بِهِ عَلَيْهِ وَالرَّجْعَةُ حَقٌّ لَهُ وَلِحَقِّ الَّذِي عَلَيْهِ يَلْزَمُ بِالْتِزَامِهِ
تَنْبِيهٌ مِثْلُ قَوْلِ مَنْ يُغَيِّبُ الْمَذْكُورَ اخْتِيَارُ الْأَمَةِ الْمُتَزَوِّجَةِ بِعَبْدِ نَفْسِهَا أَوْ زَوْجِهَا بِتَقْدِيرِ عِتْقِهَا كَأَنْ تَقُولَ إِنْ عَتَقْتُ فَقَدِ اخْتَرْت نَفْسِي أَوِ اخْتَرْتُ زَوْجِي فَإِنَّهُ لَغْوٌ وَلَوْ أَشْهَدَتْ عَلَى ذَلِكَ وَلَهَا اخْتِيَارُ خِلَافِهِ إِنْ عَتَقَتْ
بِخِلَافِ الزَّوْجَةِ الَّتِي شَرَطَ لَهَا الزَّوْجُ عِنْدَ الْعَقْدِ أَنَّ أَمْرَهَا بِيَدِهَا إِنْ تَزَوَّجَ عَلَيْهَا أَوْ تَسَرَّى أَوْ أَخْرَجَهَا مِنْ بَلَدِهَا أَوْ بَيْتِ أَبِيهَا تَقُولُ قَبْلَ حُصُولِ مَا ذُكِرَ إِنْ فَعَلَهُ زَوْجِي فَقَدْ فَارَقْتُهُ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهَا وَلَيْسَ لَهَا الِانْتِقَالُ إِلَى غَيْرِهِ لِأَنَّ الزَّوْجَ أَقَامَهَا مَقَامَهُ فِي تَمْلِيكِهِ إِيَّاهَا مَا يَمْلِكُهُ وَهُوَ يَلْزَمُهُ مَا الْتَزَمَهُ
فَكَذَلِكَ هِيَ وَهَذَا يُفِيدُ كَمَا قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ لُزُومُ مَا أَوْقَعَهُ مِنَ الطَّلَاقِ لَا مَا أَوْقَعَتْهُ بِاخْتِيَارِ زَوْجِهَا وَقِيلَ إِنَّ الْمَسْأَلَتَيْنِ مُسْتَوِيَتَانِ فِي لُزُومِ مَا أَوْقَعَتَاهُ قَبْلَ حُصُولِ سَبَبِ خِيَارِهِمَا وَهُوَ لِابْنِ حَارِثٍ عَنْ أَصْبَغَ مَعَ رِوَايَةِ ابْنِ نَافِعٍ
مُسْتَوِيَتَانِ فِي عَدَمِ لُزُومِ مَا أَوْقَعَتَاهُ وَهُوَ لِلْبَاجِيِّ وَلَكِنَّ الْمُعْتَمَدَ الْأَوَّلُ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ هِيَ الَّتِي تُحْكَى عَنِ ابْنِ الْمَاجِشُونِ أَنَّهُ سَأَلَ مَالِكًا عَنِ الْفَرْقِ بَيْنَ الْحُرَّةِ ذَاتِ الشَّرْطِ وَالْأَمَةِ فَقَالَ لَهُ الْفَرْقُ دَارٌ قُدَامَةَ وَكَانَتْ دَارًا يَلْعَبُ فِيهَا الْأَحْدَاثُ بِالْحَمَّامِ مُعَرِّضًا لَهُ بِقِلَّةِ التَّحْصِيلِ
فِيمَا سَأَلَهُ عَنْهُ وَتَوْبِيخًا لَهُ عَلَى تَرْكِ إِعْمَالِ النَّظَرِ فِي ذَلِكَ حَتَّى إِنَّهُ سَأَلَ عَنْ أَمْرٍ غَيْرِ مُشْكِلٍ ا ه
الِانْقِضَاءُ كَثَلَاثِينَ يَوْمًا أَيْ مُدَّةِ الْإِمْكَانِ وَلَوْ خَالَفَتْ عَادَتَهَا أَوْ خَالَفَهَا الزَّوْجُ وَشَمَلَ كَلَامُهُ انْقِضَاءَهَا بِالْأَقْرَاءِ أَوِ الْوَضْعِ فَلَا تَصِحُّ رَجْعَتُهَا وَقَدْ حَلَّتْ لِلْأَزْوَاجِ وَ صُدِّقَتْ فِي أَنَّهَا رَأَتْ أَوَّلَ الدَّمِ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ وَانْقَطَعَ قَبْلَ اسْتِمْرَارِهِ الْمُعْتَبَرِ وَهُوَ يَوْمٌ أَوْ بَعْضُهُ فَهِيَ فِي عِدَّتِهَا لَمْ تَخْرُجْ وَقَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ
لَا يُفِيدُهَا ذَلِكَ وَلَا تُصَدَّقُ وَقَدْ حَلَّتْ لِلْأَزْوَاجِ وَتَبِعَهُ الشَّيْخُ قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ الْمَذْهَبُ كُلُّهُ عَلَى قَبُولِ قَوْلِهَا أَيْ خِلَافًا لِابْنِ الْحَاجِبِ ثُمَّ اخْتَلَفُوا بَعْدَ أَنْ قَالُوا بِتَصْدِيقِهَا فِيمَا لَوْ رَاجَعَهَا بَعْدَ قَوْلِهَا قَدِ انْقَطَعَ فَعَاوَدَهَا الدَّمُ عَنْ قُرْبٍ قَبْلَ تَمَامِ طُهْرٍ حَتَّى لَفَّقَتْ عَادَتَهَا هَلْ هَذِهِ الرَّجْعَةُ فَاسِدَةٌ
لِأَنَّهُ قَدْ تَبَيَّنَ أَنَّهَا حَيْضَةٌ ثَالِثَةٌ صَحِيحَةٌ وَقَعَتْ فِيهَا الرَّجْعَةُ فَتَكُونُ بَاطِلَةً وَهُوَ الصَّحِيحُ أَوْ لَيْسَتْ بِفَاسِدَةٍ بَلْ صَحِيحَةٍ وَعَلَى الْقَوْلِ الصَّحِيحِ حَمَلَ بَعْضُهُمْ كَلَامَ ابْنِ الْحَاجِبِ وَالشَّيْخِ أَيْ فَقَوْلُهُمَا لَا يُفِيدُهَا قَوْلُهَا قَدِ انْقَطَعَ أَيْ فِي صِحَّةِ الرَّجْعَةِ أَيْ إِنَّا وَإِنْ صَدَّقْنَاهَا فَرَاجَعَهَا فَعَاوَدَهَا الدَّمُ حَتَّى لَفَّقَتْ عَادَتَهَا إِلَّا أَنَّهُ لَا يُفِيدُ فِي صِحَّةِ الرَّجْعَةِ
وَلَا يُلْتَفَتُ لِتَكْذِيبِهَا نَفْسَهَا حَيْثُ قَالَتْ كَذَبْتُ فِي قَوْلِي قَدِ انْقَضَتْ عِدَّتِي فَلَا تَحِلُّ لِمُطَلِّقِهَا إِلَّا بِعَقْدٍ جَدِيدٍ وَلَا تَوَارُثَ بَيْنَهُمَا وَلَوْ صَدَّقَهَا النِّسَاءُ فِي تَكْذِيبِهَا نَفْسَهَا بِأَنْ قُلْنَ نَظَرْنَاهَا حِينَ قَالَتْ قَدِ انْقَضَتِ الْعِدَّةُ بِنُزُولِ الْحَيْضِ أَوِ الْوَضْعِ فَلَمْ نَرَ بِهَا أَثَرَ حَيْضٍ وَلَا وَضْعٍ فَلَا يُلْتَفَتُ لِذَلِكَ وَقَدْ بَانَتْ بِقَوْلِهَا
قَوْلُهُ انْقِضَاءَهَا بِالْأَقْرَاءِ أَيْ فَإِنْ شَهِدَتْ لَهَا النِّسَاءُ أَنَّهَا تَحِيضُ لِمِثْلِ هَذَا فَإِنَّهَا تُصَدَّقُ وَوَجْهُ تَصْدِيقِهَا فِي كَالشَّهْرِ جَوَازُ أَنْ يُطَلِّقَهَا أَوَّلَ لَيْلَةٍ مِنَ الشَّهْرِ وَهِيَ طَاهِرٌ فَيَأْتِيهَا الْحَيْضُ وَيَنْقَطِعُ قَبْلَ الْفَجْرِ ثُمَّ يَأْتِيهَا لَيْلَةَ السَّادِسَ عَشَرَ وَيَنْقَطِعُ قَبْلَ الْفَجْرِ أَيْضًا
ثُمَّ يَأْتِيهَا آخِرُ يَوْمٍ مِنَ الشَّهْرِ بَعْدَ الْغُرُوبِ لِأَنَّ الْعِبْرَةَ بِالطُّهْرِ فِي الْأَيَّامِ
وَلَكَ أَنْ تُلْغِزَ فَتَقُولَ مَا امْرَأَةٌ مَدْخُولٌ بِهَا غَيْرُ حَامِلٍ طَلُقَتْ أَوَّلَ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَحَلَّتْ لِلْأَزْوَاجِ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ شَوَّالٍ وَلَمْ يَفُتْهَا صَوْمٌ وَلَا صَلَاةٌ مِنْهُ وَقَدْ تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَى هَذَا اللُّغْزِ فِي بَابِ الْحَيْضِ
ثُمَّ اخْتَلَفُوا إِلَخْ وَنَصِّ أَبِي الْحَسَنِ عِيَاضٍ وَاخْتَلَفُوا إِذَا رَاجَعَهَا عِنْدَ انْقِطَاعِ هَذَا الدَّمِ وَعَدَمِ تَمَادِيهِ ثُمَّ رَجَعَ هَذَا الدَّمُ بِقُرْبٍ هَلْ هِيَ رَجْعَةٌ فَاسِدَةٌ لِأَنَّهُ قَدِ اسْتَبَانَ أَنَّهَا حَيْضَةٌ ثَالِثَةٌ صَحِيحَةٌ وَقَعَتِ الرَّجْعَةُ فِيهَا فَتَبْطُلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَقِيلَ لَا تَبْطُلُ رَجَعَ الدَّمُ عَنْ قُرْبٍ أَوْ بُعْدٍ ا ه
الْفَرْقُ بَيْنَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَالَّتِي قَبْلَهَا حَيْثُ قُلْتُمُ الْمَذْهَبُ قَبُولُ قَبُولِهَا فِي الْمَسْأَلَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ دُونَ هَذِهِ أَنَّهَا فِي هَذِهِ صَرَّحَتْ بِتَكْذِيبِ نَفْسِهَا وَلَمْ تَسْتَنِدْ لِمَا تَعَذَّرَ بِهِ بِخِلَافِ الَّتِي قَبْلَهَا
وَ الزَّوْجَةُ الرَّجْعِيَّةُ أَيِ الْمُطَلَّقَةُ طَلَاقًا رَجْعِيًّا كَالزَّوْجَةِ الَّتِي فِي الْعِصْمَةِ فِي لُزُومِ النَّفَقَةِ وَالْكِسْوَةِ وَالسُّكْنَى وَلُحُوقِ الطَّلَاقِ وَالظِّهَارِ إِلَّا فِي الِاسْتِمْتَاعِ وَالْخَلْوَةِ
بِهَا وَالْأَكْلِ مَعَهَا بِلَا نِيَّةِ مُرَاجَعَتِهَا بِذَلِكَ فَلَا يَجُوزُ وَلَوْ مَاتَ زَوْجُهَا الْمُطَلِّقُ لَهَا بَعْدَ سَنَةٍ مِنْ يَوْمِ طَلَاقِهَا فَقَالَتْ لَمْ تَنْقَضِ فَأَنَا أَرِثُ وَهِيَ غَيْرُ مُرْضِعٍ وَ غَيْرُ مَرِيضَةٍ لَمْ تُصَدَّقْ فَلَا إِرْثَ لَهَا مِنْهُ إِلَّا إِذَا كَانَتْ تُظْهِرُهُ أَيْ تُظْهِرُ عَدَمَ انْقِضَائِهَا قَبْلَ مَوْتِهِ فَتُصَدَّقُ وَتَرِثُ بِيَمِينٍ إِنْ ظَهَرَ لِلنَّاسِ لِضَعْفِ التُّهْمَةِ حِينَئِذٍ وَإِلَّا
بِأَنْ كَانَتْ مُرْضِعًا أَوْ مَرِيضَةً صُدِّقَتْ لِأَنَّ شَأْنَ الْمُرْضِعِ وَالْمَرِيضَةِ عَدَمُ الْحَيْضِ وَحَلَفَتْ إِنَّهَا لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا فِيمَا دُونَ الْعَامِ كَالْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ فَأَكْثَرَ إِنِ اتُّهِمَتْ وَإِلَّا فَلَا يَمِينَ عَلَيْهَا
قَوْلُهُ بِذَلِكَ اسْمُ الْإِشَارَةِ عَائِدٌ عَلَى مَا ذُكِرَ مِنَ الْأُمُورِ الثَّلَاثَةِ أَيْ فَإِنْ نَوَى رَجْعَتَهَا بِأَحَدِ هَذِهِ الْأُمُورِ صَحَّتْ قَوْلُهُ
بَعْدَ سَنَةٍ إِلَخْ حَاصِلُ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ إِذَا طَلَّقَهَا طَلَاقًا رَجْعِيًّا ثُمَّ مَاتَ بَعْدَ سَنَةٍ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ يَوْمِ الطَّلَاقِ فَقَالَتْ لَمْ أَحِضْ مِنْ يَوْمِ الطَّلَاقِ إِلَى الْآنَ أَصْلًا أَوْ لَمْ أَحِضْ إِلَّا وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ وَلَمْ أَدْخُلْ فِي الثَّالِثَةِ فَلَا يَخْلُو حَالُهَا مِنْ أَمْرَيْنِ
تَارَةً يَظْهَرُ فِي حَالِ حَيَاةِ مُطَلِّقِهَا احْتِبَاسُ دَمِهَا لِلنَّاسِ وَيَتَكَرَّرُ قَوْلُهَا لِلنَّاسِ وَفِي هَذِهِ الْحَالَةِ يُقْبَلُ قَوْلُهَا بِيَمِينٍ وَتَرِثُ لِضَعْفِ التُّهْمَةِ حِينَئِذٍ وَتَارَةً لَمْ تَكُنْ تُظْهِرُهُ فِي حَالِ حَيَاةِ مُطَلِّقِهَا فَلَا يُقْبَلُ قَوْلُهَا وَلَا تَرِثُ لِدَعْوَاهَا أَمْرًا نَادِرًا وَالتُّهْمَةُ حِينَئِذٍ قَوِيَّةٌ
وَمَا ذَكَرَهُ شَارِحُنَا مِنَ التَّفْصِيلِ بَيْنَ مَنْ تُظْهِرُهُ وَالَّتِي لَمْ تَكُنْ تُظْهِرُهُ هُوَ قَوْلُ الْمَوَّازِيَّةِ وَقَالَ فِي سَمَاعِ عِيسَى إِنَّهَا تُصَدَّقُ بِيَمِينٍ مُطْلَقًا كَانَتْ تُظْهِرُهُ أَمْ لَا وَهَذَا الْخِلَافُ حَكَاهُ ابْنُ رُشْدٍ فِيمَا إِذَا ادَّعَتْ ذَلِكَ بَعْدَ السَّنَةِ أَوْ بِقُرْبِ انْسِلَاخِهَا
وَأَمَّا لَوِ ادَّعَتْ ذَلِكَ بَعْدَ أَكْثَرِ مِنَ الْعَامِ أَوِ الْعَامَيْنِ لَا يَنْبَغِي أَنَّهَا تُصَدَّقُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تُظْهِرُ ذَلِكَ فِي حَيَاتِهِ قَوْلًا وَاحِدًا
حَاصِلُهُ أَنَّهُ إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ مَرِيضَةً أَوْ مُرْضِعَةً فِي كُلِّ الْمُدَّةِ الَّتِي بَيْنَ الْمَوْتِ وَالطَّلَاقِ فَإِنَّهَا تُصَدَّقُ فِي دَعْوَاهَا فِي هَذِهِ الْحَالَةِ عَدَمِ انْقِضَاءِ هَذِهِ الْعِدَّةِ بِغَيْرِ يَمِينٍ وَلَوْ كَانَتِ الْمُدَّةُ أَكْثَرَ مِنْ سَنَةٍ فَإِنْ كَانَتْ مَرِيضَةً أَوْ مُرْضِعَةً بَعْدَ تِلْكَ الْمُدَّةِ وَادَّعَتْ عَدَمَ الِانْقِضَاءِ بَعْدَ الْفِطَامِ أَوْ بَعْدَ زَوَالِ الْمَرَضِ فَفِي
الْمَوَّاقِ عَنِ ابْنِ رُشْدٍ أَنَّ حُكْمَ الْمُرْضِعِ بَعْدَ الْفِطَامِ كَالَّتِي لَا تُرْضِعُ مِنْ يَوْمِ الطَّلَاقِ لِأَنَّ ارْتِفَاعَ الْحَيْضِ مَعَ الرَّضَاعِ لَيْسَ بِرِيبَةٍ اتِّفَاقًا وَحِينَئِذٍ فَتُصَدَّقُ بِيَمِينٍ بَعْدَ الْفِطَامِ بِسَنَةٍ فَأَكْثَرَ إِذَا كَانَتْ تُظْهِرُهُ فِي حَيَاةِ مُطَلِّقِهَا وَمِثْلُهَا الْمَرِيضَةُ فَإِنْ كَانَتْ لَا تُظْهِرُهُ فَلَا تُصَدَّقُ وَلَوْ بِيَمِينٍ
وَأَمَّا لَوِ ادَّعَتْ ذَلِكَ بَعْدَ الْفِطَامِ فِي أَقَلَّ مِنْ سَنَةٍ فَإِنَّهَا تُصَدَّقُ بِيَمِينٍ كَذَا فِي حَاشِيَةِ الْأَصْلِ
قَوْلُهُ وَحَلَفَتْ إِنَّهَا إِلَخْ الْحَلِفُ مَخْصُوصٌ بِغَيْرِ الْمُرْضِعِ وَالْمَرِيضَةِ كَمَا عَلِمْتَ
وَنُدِبَ لِمَنْ رَاجَعَهَا الْإِشْهَادُ عَلَى الرَّجْعَةِ لِدَفْعِ إِيهَامِ الزِّنَا وَلَا يَجِبُ خِلَافًا لِبَعْضِهِمْ وَأَصَابَتْ مَنْ مَنَعَتْ نَفْسَهَا مِنْ زَوْجِهَا لَهُ أَيْ لِأَجْلِ الْإِشْهَادِ عَلَى مُرَاجَعَتِهَا
وَ نَدْبُ الْمُتْعَةِ وَهِيَ مَا يُعْطِيهِ الزَّوْجُ لِمَنْ طَلَّقَهَا زِيَادَةً عَلَى الصَّدَاقِ لِجَبْرِ خَاطِرِهَا الْمُنْكَسِرِ بِأَلَمِ الْفِرَاقِ
بِقَدْرِ حَالِهِ أَيِ الزَّوْجِ مِنْ فَقْرٍ وَغِنًى بِالْمَعْرُوفِ عَلَى الْمُوسِرِ قَدْرُهُ وَعَلَى الْمُقَتِّرِ قَدْرُهُ وَمَشْهُورُ الْمَذْهَبِ النَّدْبُ وَقِيلَ بِوُجُوبِهَا وَالْقُرْآنُ أَظْهَرُ فِي الْوُجُوبِ مِنَ النَّدْبِ وَلَكِنْ صَرَفَهُ عَنْهُ صَارِفٌ عِنْدَ الْإِمَامِ
وَتَكُونُ الْمُتْعَةُ بَعْدَ تَمَامِ الْعِدَّةِ لِلرَّجْعِيَّةِ لِأَنَّهَا مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ تَرْجُو الْمُرَاجَعَةَ فَلَمْ يَنْكَسِرْ قَلْبُهَا بِأَلَمِ الْفِرَاقِ بِخِلَافِ مَا إِذَا بَانَتْ بِالْخُرُوجِ مِنْهَا كَكُلِّ بَائِنَةٍ
قَالَ بَعْضُهُمْ أَيْ بَعْدَ الْعِدَّةِ وَإِلَّا فَلَا لِمَوْتِهَا قَبْلَ الِاسْتِحْقَاقِ وَلَا مُتْعَةَ لَهَا إِنْ مَاتَ أَوْ رَدَّهَا لِعِصْمَتِهِ قَبْلَ دَفْعِهَا لَهَا رَجْعِيَّةً كَانَتْ أَوْ بَائِنَةً
وَشَبَّهَ فِي الْحُكْمَيْنِ أَيِ الدَّفْعِ لَهَا أَوْ لِوَرَثَتِهَا عَلَى جِهَةِ النَّدْبِ قَوْلَهُ كَكُلِّ مُطَلَّقَةٍ فِي نِكَاحٍ لَازِمٍ وَيَلْزَمُ مِنَ اللُّزُومِ الصِّحَّةُ وَالْمُرَادُ اللُّزُومُ وَلَوْ بَعْدَ الدُّخُولِ وَالطَّوْلِ لَا فَسْخٍ
مُحْتَرَزٌ مُطَلَّقَةٍ أَيْ فِي كُلِّ طَلَاقٍ لَا فَسْخٍ فَلَا مُتْعَةَ فِيهِ بَعْدَ الْبِنَاءِ وَأَوْلَى قَبْلَهُ إِذَا كَانَ فَسَخَهُ لِغَيْرِ رَضَاعٍ وَأَمَّا فَسْخُهُ لِرَضَاعٍ فَتُمَتَّعُ كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ عَرَفَةَ وَاسْتَثْنَى مِنْ كُلِّ مُطَلَّقَةٍ قَوْلَهُ إِلَّا الْمُخْتَلِعَةَ
فَلَا مُتْعَةَ لَهَا لِأَنَّ الطَّلَاقَ جَاءَ مِنْ جِهَتِهَا فَلَا كَسْرَ عِنْدَهَا وَهَذَا إِذَا كَانَ الْخُلْعُ بِعِوَضٍ مِنْهَا أَوْ مِنْ غَيْرِهَا بِرِضَاهَا لَا إِنْ كَانَ بِلَفْظِ الْخُلْعِ بِلَا عِوَضٍ أَوْ بِعِوَضٍ مِنْ غَيْرِهَا بِلَا رِضًا مِنْهَا فَتُمَتَّعُ
وَاعْتَرَضَ بِأَنَّ الْمُتْعَةَ قَدْ تَزِيدُهَا أَسَفًا عَلَى زَوْجِهَا لِتَذَكُّرِهَا حُسْنَ عِشْرَتِهِ وَكَرِيمَ صُحْبَتِهِ فَالظَّاهِرُ أَنَّهَا غَيْرُ مُعَلَّلَةٍ وَقَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ إِنْ لَمْ يُمَتِّعْهَا حَتَّى مَاتَتْ وَرِثَتْ عَنْهَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ
قَوْلُهُ أَظْهَرُ فِي الْوُجُوبِ إِلَخْ أَيْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ وَقَالَ أَيْضًا
حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ وَالْأَصْلُ فِي الْأَمْرِ الْوُجُوبُ خُصُوصًا مَعَ اقْتِرَانِهِ بِحَقِّنَا قُلْنَا صَرَفَهُ عَنْهُ قَوْلُهُ عَلَى الْمُحْسِنِينَ وَالْمُتَّقِينَ لِأَنَّ الْوَاجِبَ لَا يَتَقَيَّدُ بِهِمَا وَالْمُرَادُ بِالْحَقِّ الثَّابِتِ الْمُقَابِلُ لِلْبَاطِلِ فَيَشْمَلُ الْمَنْدُوبَ بِقَرِينَةِ التَّقْيِيدِ بِالْمُحْسِنِينَ وَالْمُتَّقِينَ كَمَا عَلِمْت وَحِينَئِذٍ فَلَا يُقْضَى بِهَا وَلَا تَحَاصَصَ بِهَا الْغُرَمَاءُ إِذْ لَا يُقْضَى بِمَنْدُوبٍ وَلَا يُحَاصِصُ بِهِ الْغُرَمَاءُ
قَوْلُهُ وَلَا مُتْعَةَ لَهَا إِنْ مَاتَ أَيْ فِي الْعِدَّةِ أَوْ بَعْدَهَا كَانَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا أَوْ بَائِنًا لِأَنَّهُ لَا يُؤْخَذُ مِنَ التَّرِكَةِ إِلَّا الْحُقُوقُ الْوَاجِبَةُ
قَوْلُهُ كَكُلِّ مُطَلَّقَةٍ إِلَخْ أَيْ فَتُدْفَعُ لَهَا إِنْ كَانَتْ حَيَّةً أَوْ لِوَرَثَتِهَا إِنْ مَاتَتْ وَالْمُرَادُ كُلُّ مُطَلَّقَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا أَوْ حَكَمَ الشَّرْعُ بِطَلَاقِهَا إِلَّا مَا اسْتَثْنَى فَالْمُرَادُ مِنْ قَوْلِهِ
أَيْ وَالْمَوْضُوعُ أَنَّ الْفَسْخَ بَعْدَ الْبِنَاءِ أَوْ قَبْلَهُ وَلَمْ تَأْخُذْ نِصْفَ الصَّدَاقِ لِكَوْنِهَا صَدَّقَتْهُ أَوْ ثَبَتَ الرَّضَاعُ بِبَيِّنَةٍ
قَوْلُهُ إِلَّا الْمُخْتَلِعَةَ إِلَخْ يَلْحَقُ بِتِلْكَ الْمُسْتَثْنَيَاتِ الْمُرْتَدَّةِ وَلَوْ عَادَتْ لِلْإِسْلَامِ وَالظَّاهِرُ عَدَمُ الْمُتْعَةِ أَيْضًا إِذَا ارْتَدَّ الزَّوْجُ عَادَ لِلْإِسْلَامِ أَمْ لَا كَذَا فِي الْحَاشِيَةِ
نِكَاحٍ التَّسْمِيَةِ فَلَا مُتْعَةَ لَهَا لِأَخْذِهَا نِصْفَ الصَّدَاقِ مَعَ بَقَاءِ سِلْعَتِهَا بِخِلَافِ التَّفْوِيضِ فَتُمَتَّعُ
قَوْلُهُ وَإِلَّا الْمُفَوَّضَ لَهَا إِلَخْ أَيْ وَأَمَّا لَوْ كَانَ التَّفْوِيضُ لِغَيْرِهَا فَلَهَا الْمُتْعَةُ
أَوْ الْمُخْتَارَةُ لِنَفْسِهَا لِعَيْبِهِ بِبَرَصٍ أَوْ جُذَامٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ فَلَا مُتْعَةَ لَهَا وَلَمَّا كَانَ الْإِيلَاءُ قَدْ يَنْشَأُ عَنْهَا الطَّلَاقُ الرَّجْعِيِّ نَاسَبَ ذِكْرَهَا عَقِبَ الرَّجْعَةِ فَقَالَ
قَوْلُهُ لِعَيْبِهِ مِثْلُهُ مَا إِذَا رَدَّهَا لِعَيْبِهَا لِأَنَّهَا غَارَّةٌ قَوْلُهُ نَاسَبَ ذِكْرَهَا عَقِبَ الرَّجْعَةِ بَحْثٌ فِيهِ بِأَنَّ تَسَبُّبَ الطَّلَاقِ الرَّجْعِيِّ عَنْهَا يَقْتَضِي تَقَدُّمَهُ عَلَى الرَّجْعَةِ
لِأَنَّ السَّبَبَ مُتَقَدِّمٌ عَلَى الْمُسَبَّبِ فَالْمُنَاسِبُ أَنْ يَقُولَ نَاسَبَ جَمْعَهُ مَعَ الرَّجْعَةِ وَبَعْضُهُمْ وَجَّهَ جَمْعَهُمَا بِقَوْلِهِ إِنَّ كُلًّا مِنَ الْإِيلَاءِ وَالظِّهَارِ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ طَلَاقًا بَائِنًا وَاخْتُلِفَ هَلْ كَانَ كَذَلِكَ أَوَّلَ الْإِسْلَامِ أَمْ لَا وَهُوَ الصَّحِيحُ فَلِذَا جَمَعَهُمَا مَعًا وَأَتَى بِهِمَا عَقِبَ الطَّلَاقِ وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ الرَّجْعَةَ مِنْ تَوَابِعِ الطَّلَاقِ
فَصْلٌ فِي الْإِيلَاءِ وَأَحْكَامِهَا الْإِيلَاءُ شَرْعًا الْمُشَارُ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ الْآيَةَ حَلِفُ الزَّوْجِ لَا السَّيِّدِ الْمُسْلِمِ لَا الْكَافِرِ الْمُكَلَّفِ لَا الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ الْمُمْكِنِ وَطْؤُهُ خَرَجَ الْمَجْبُوبُ وَالْخَصِيُّ أَيْ مَقْطُوعُ الذَّكَرِ وَالشَّيْخُ الْفَانِي فَلَا يَنْعَقِدُ لَهُمْ إِيلَاءٌ وَدَخَلَ فِي الزَّوْجِ الْمَذْكُورِ الْعَبْدُ وَالْمَرِيضُ الَّذِي لَهُ قُدْرَةٌ عَلَى الْوِقَاعِ وَالسَّكْرَانُ بِمَا
مُتَعَلِّقٌ بِحَلِفُ أَيْ حَلِفُهُ بِكُلِّ مَا يَدُلُّ عَلَى تَرْكِ وَطْءِ زَوْجَتِهِ الْحُرَّةِ أَوِ الْأَمَةِ سَوَاءً كَانَ حَلِفُهُ بِاللَّهِ أَوْ بِصِفَةٍ مِنْ صِفَاتِهِ أَوْ بِالطَّلَاقِ أَوْ بِالْعِتْقِ أَوْ بِمَشْيٍ لِمَكَّةَ أَوْ بِالْتِزَامِ قُرْبَةٍ غَيْرِ الْمُرْضِعِ فَلَا إِيلَاءَ فِي مُرْضِعٍ لِمَا فِي تَرْكِ وَطْئِهَا مِنْ إِصْلَاحِ الْوَلَدِ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ لِلْحُرِّ أَوْ
أَكْثَرَ مِنْ شَهْرَيْنِ لِلْعَبْدِ وَلَوْ بِشَائِبَةٍ وَلَا يَنْتَقِلُ لِأَجَلِ الْحُرِّ إِنْ عَتَقَ فِي الْأَجَلِ تَصْرِيحًا بِالْأَكْثَرِ أَوِ احْتِمَالًا لَهُ وَلِلْأَقَلِّ قَيَّدَ بِشَيْءٍ فِي يَمِينِهِ نَحْوَ لَا أَطَؤُك فِي هَذِهِ الدَّارِ أَوْ حَتَّى تَسْأَلِينِي أَوْ أَطْلَقَ كَ وَاللَّهِ لَا يَطَؤُهَا وَإِنْ تَعْلِيقًا كَمَا يَكُونُ تَنْجِيزًا وَمَثَّلَ لِلتَّعْلِيقِ بِقَوْلِهِ كَ إِنْ وَطِئْتُهَا فَعَلَيَّ صَوْمٌ
قَوْلُهُ لَا الْكَافِرِ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ يَنْعَقِدُ الْإِيلَاءُ مِنَ الْكَافِرِ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ الْآيَةَ فَإِنَّ الْمَوْصُولَ مِنْ صِيَغِ الْعُمُومِ وَجَوَابَهُ مَنْعُ بَقَاءِ الْمَوْصُولِ عَلَى عُمُومِهِ بِدَلِيلِ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ فَإِنَّ الْكَافِرَ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ ذَلِكَ
لِأَنَّهُ إِنْ لَمْ يُمْكِنْ وِقَاعُهُ حَالًا يُمْكِنُ مَآلًا كَمَا نَقَلَهُ فِي التَّوْضِيحِ وَمَحَلُّ هَذَا مَا لَمْ يُقَيَّدْ بِمُدَّةِ مَرَضِهِ وَإِلَّا فَلَا إِيلَاءَ عَلَيْهِ سَوَاءً كَانَ الْمَرَضُ مَانِعًا مِنَ الْوَطْءِ أَوْ لَا وَلَوْ طَالَ الْمَرِيضُ إِلَّا أَنْ يَقْصِدَ الضَّرَرَ فَيُطَلَّقُ عَلَيْهِ حَالًا لِأَجْلِ قَصْدِ الضَّرَرِ كَذَا فِي حَاشِيَةِ الْأَصْلِ
قَوْلُهُ فَلَا إِيلَاءَ فِي مُرْضِعٍ أَيْ فَإِذَا حَلَفَ لَا يَطَأُ زَوْجَتَهُ مَا دَامَتْ تُرْضِعُ أَوْ حَتَّى تَفْطِمَ وَلَدَهَا أَوْ مُدَّةَ الرَّضَاعِ فَلَا إِيلَاءَ عَلَيْهِ عِنْدَ مَالِكٍ وَقَالَ أَصْبَغُ يَكُونُ مُولِيًا قَالَ اللَّخْمِيُّ وَقَوْلُ أَصْبَغَ أَوْفَقُ بِالْقِيَاسِ
لَكِنَّ الْمُعْتَمَدَ قَوْلُ مَالِكٍ وَهُوَ مُقَيَّدٌ بِمَا إِذَا قَصَدَ بِالْحَلِفِ عَلَى تَرْكِ الْوَطْءِ إِصْلَاحَ الْوَلَدِ أَوْ لَمْ يَقْصِدْ شَيْئًا وَإِلَّا فَمُولٍ اتِّفَاقًا
مُولٍ بِذَلِكَ وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُنْشَأُ الْخِلَافِ الِاخْتِلَافُ فِي فَهْمِ قَوْله تَعَالَى لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ هَلِ الْفَيْئَةُ مَطْلُوبَةٌ خَارِجَ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ أَوْ فِيهَا فَعَلَى الْمَشْهُورِ لَا يُطْلَبُ بِالْفَيْئَةِ إِلَّا بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ وَلَا يَقَعُ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ إِلَّا بَعْدَهَا
وَحَيْثُ كَانَتِ الْفَيْئَةُ مَطْلُوبَةً بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَلَا يَكُونُ مُولِيًا بِالْحَلِفِ بِهَا وَعَلَى مُقَابِلِهِ يُطْلَبُ بِالْفَيْئَةِ فِيهَا وَيُطَلَّقُ عَلَيْهِ بِمُجَرَّدِ مُرُورِهَا وَتَمَسَّكَ مَنْ قَالَ بِالْمَشْهُورِ بِمَا تُعْطِيهِ الْفَاءُ مِنْ قَوْله تَعَالَى فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّهَا تَسْتَلْزِمُ تَأَخُّرَ مَا بَعْدَهَا عَمَّا قَبْلَهَا فَتَكُونُ الْفَيْئَةُ مَطْلُوبَةً بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ وَلِأَنَّ إِنِ الشَّرْطِيَّةَ يَصِيرُ الْمَاضِي بَعْدَهَا مُسْتَقْبِلًا
فَلَوْ كَانَتْ مَطْلُوبَةً فِي الْأَرْبَعَةِ لَبَقِيَ مَعْنَى الْمَاضِي بَعْدَهَا عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ قَبْلَ دُخُولِهَا وَهُوَ بَاطِلٌ تَأَمَّلْهُ
قَوْلُهُ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ شَهْرَيْنِ لِلْعَبْدِ أَيْ لِأَنَّهُ عَلَى النِّصْفِ مِنَ الْحُرِّ فِي الْحُدُودِ وَهَذَا مِنْهَا
وَإِنْ تَعْلِيقًا مُبَالَغَةٌ فِي قَوْلِهِ حَلِفُ الزَّوْجِ وَيَصِحُّ أَنْ يَكُونَ مُبَالَغَةً فِي زَوْجَتِهِ أَوْ فِي تَرْكِ الْوَطْءِ لِأَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي لُزُومِ الْإِيلَاءِ بَيْنَ كَوْنِ الْيَمِينِ مُنْجِزَةً أَوْ مُعَلِّقَةً وَلَا بَيْنَ كَوْنِ تَرْكِ الْوَطْءِ مُنْجَزًا أَوْ مُعَلَّقًا
وَطْأَكِ هَذَا مِمَّا يَدُلُّ عَلَى تَرْكِ الْوَطْءِ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ لُزُومًا عُرْفِيًّا إِذْ شَأْنُ النِّسَاءِ لَا يَسْأَلْنَ الْأَزْوَاجَ الْوَطْءَ لِمَعَرَّةِ ذَلِكَ عَلَيْهِنَّ وَمَشَقَّتِهِ عَلَيْهِنَّ وَفِيهِ تَقْيِيدُ التَّرْكِ بِسُؤَالِهَا
وَمَحَلُّ كَوْنِهِ مُولِيًا مَا لَمْ يَقَعْ مِنْهَا سُؤَالٌ لِلْوَطْءِ وَإِلَّا فَتَنْحَلُّ الْإِيلَاءُ بِمُجَرَّدِ سُؤَالِهَا إِيَّاهُ سَوَاءً كَانَ سُؤَالُهَا فِي الْأَجَلِ أَوْ بَعْدَهُ وَمَا مَشَى عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ مِنْ كَوْنِ مُولِيًا بِحَلِفِهِ أَنْ لَا يَطَأَهَا حَتَّى تَسْأَلَهُ هُوَ قَوْلُ ابْنِ سَحْنُونَ وَمُقَابِلُهُ قَوْلُ وَالِدِهِ بِمُولٍ وَعَابَ قَوْلَ وَلَدِهِ حِينَ عَرَضَهُ عَلَيْهِ
وَإِنَّمَا دَرَجَ الْمُصَنِّفُ عَلَى الْأَوَّلِ لِأَنَّ ابْنَ رُشْدٍ قَالَ لَا وَجْهَ لِقَوْلِ سَحْنُونَ وَاسْتَصْوَبَ مَا قَالَهُ وَلَدُهُ نَظَرًا لِمَشَقَّةِ سُؤَالِ الْوَطْءِ عَلَى النِّسَاءِ كَمَا قَالَ الشَّارِحُ
أَوْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَلْتَقِي مَعَهَا أَوْ لَا أَغْتَسِلُ مِنْ جَنَابَةٍ هَذَا يَدُلُّ عَلَى تَرْكِ الْوَطْءِ لُزُومًا عَقْلِيًّا فِي الْأَوَّلِ وَشَرْعِيًّا فِي الثَّانِي
أَوْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَلْتَقِي مَعَهَا أَيْ مَا لَمْ يَقْصِدْ نَفْيَ الِالْتِقَاءِ فِي مَكَانٍ مُعَيَّنٍ فَلَيْسَ بِمُولٍ وَيُقْبَلُ مِنْهُ ذَلِكَ مُطْلَقًا سَوَاءً رَفَعَتْهُ الْبَيِّنَةُ أَوْ لَا كَمَا قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ قَوْلُهُ أَوْ لَا أَغْتَسِلُ مِنْ جَنَابَةٍ اعْلَمْ أَنَّهُ إِذَا قَالَ وَاللَّهِ لَا أَغْتَسِلُ مِنْهَا مِنْ جَنَابَةٍ إِنْ قَصَدَ مَعْنَاهُ الصَّرِيحَ فَلَا يَحْنَثُ إِلَّا بِالْغُسْلِ
وَإِذَا امْتَنَعَ مِنَ الْوَطْءِ خَوْفًا مِنَ الْغُسْلِ الْمُوجِبِ لِحِنْثِهِ كَانَ مُولِيًا وَضُرِبَ لَهُ أَجَلُ الْإِيلَاءِ مِنْ يَوْمِ الرَّفْعِ وَالْحُكْمِ لَا مِنْ يَوْمِ الْحَلِفِ وَإِنْ أَرَادَ مَعْنَاهُ اللَّازِمَ وَهُوَ عَدَمُ وَطْئِهَا فَالْحِنْثُ بِالْوَطْءِ وَيَكُونُ مُولِيًا وَيُضْرَبُ لَهُ أَجَلٌ مِنْ يَوْمِ الْحَلِفِ لِأَنَّ هَذَا مِنَ الْيَمِينِ الصَّرِيحَةِ فِي تَرْكِ الْوَطْءِ وَأَمَّا إِنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا فَهَلْ يُحْمَلُ عَلَى الصَّرِيحِ أَوْ عَلَى الِالْتِزَامِ
أَوْ قَالَ إِنْ وَطِئْتُكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَهُوَ مُولٍ وَيَحْنَثُ بِمُجَرَّدِ مَغِيبِ الْحَشَفَةِ أَيْ يَلْزَمُهُ طَلَاقُهَا بِهِ فَالنَّزْعُ حَرَامٌ وَ الْمُخَلِّصُ لَهُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ إِنْ غَيَّبَهَا نَوَى بِبَقِيَّةِ وَطْئِهِ الرَّجْعَةَ وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا
لِأَنَّهُ بِمُجَرَّدِ مَغِيبِ الْحَشَفَةِ صَارَتْ مَدْخُولًا بِهَا فَتَصِحُّ رَجْعَتُهَا بِمَا ذَكَرَ فَلَوْ كَانَتِ الْأَدَاةُ تَقْتَضِي التَّكْرَارَ نَحْو كُلَّمَا وَطِئْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ فَلَا يُمَكَّنُ مِنْ وَطْئِهَا وَكَذَا لَوْ كَانَ الثَّلَاثُ أَوْ أَلْبَتَّةَ نَحْوَ إِنْ وَطِئْتُكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ بِالثَّلَاثِ أَوْ أَلْبَتَّةَ
وَهَلْ يَكُونُ مُولِيًا فَيُضْرَبُ لَهُ أَجَلُ الْإِيلَاءِ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَرْضَى بِالْمَقَامِ مَعَهُ بِلَا وَطْءٍ أَوْ يُنْجِزُ عَلَيْهِ الطَّلَاقَ حَيْثُ قَامَتْ بِحَقِّهَا فِي الْوَطْءِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ الْأَحْسَنُ قَوْلَانِ وَكَإِنْ أَيْ وَكَقَوْلِهِ إِنْ لَمْ أَدْخُلْ الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَامْتَنَعَ مِنْ وَطْئِهَا لِيَبَرَّ فَإِنَّهُ يَكُونُ مُولِيًا
حَاصِلُهُ أَنَّهُ إِذَا قَالَ لَهَا إِنْ وَطِئْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ وَامْتَنَعَ مِنْ وَطْئِهَا خَوْفًا مِنْ وُقُوعِ الطَّلَاقِ الْمُعَلَّقِ فَإِنَّهُ يَكُونُ مُولِيًا وَيُضْرَبُ لَهُ الْأَجَلُ مِنْ يَوْمِ الْحَلِفِ وَيُمَكَّنُ مِنْ وَطْئِهَا فَإِنِ اسْتَمَرَّ عَلَى الِامْتِنَاعِ مِنْ وَطْئِهَا حَتَّى انْقَضَى الْأَجَلُ طَلُقَتْ عَلَيْهِ بِمُقْتَضَى الْإِيلَاءِ وَإِنْ وَطِئَهَا طَلُقَتْ عَلَيْهِ بِمُقْتَضَى التَّعْلِيقِ بِأَوَّلِ الْمُلَاقَاةِ
قَوْلُهُ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ الْأَحْسَنُ أَيْ لِقَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ وَمَالِكٍ يُنْجَزُ عَلَيْهِ الثَّلَاثُ مِنْ يَوْمِ الرَّفْعِ
وَلَا يُضْرَبُ لَهُ أَجَلُ الْإِيلَاءِ وَاسْتَحْسَنَهُ سَحْنُونَ وَغَيْرُهُ لِأَنَّهُ لَا فَائِدَةَ فِي ضَرْبِ الْأَجَلِ لِحِنْثِهِ بِمُجَرَّدِ الْمُلَاقَاةِ وَبَاقِي الْوَطْءِ حَرَامٌ
لَا يَكُونُ مُولِيًا فِي قَوْلِهِ إِنْ لَمْ أَطَأْك فَأَنْتِ طَالِقٌ لِأَنَّ بِرَّهُ فِي وَطْئِهَا فَإِنِ امْتَنَعَ وَعَزَمَ عَلَى الضِّدِّ طَلُقَتْ وَإِلَيْهِ رَجَعَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَصُوِّبَ
وَكَانَ أَوَّلًا لَا يَقُولُ بِأَنَّهُ مُولٍ حَيْثُ وَقَفَ عَنْهَا وَهُوَ الَّذِي مَشَى عَلَيْهِ الشَّيْخُ وَضُعِّفَ بِأَنَّ يَمِينَهُ لَيْسَتْ مَانِعَةً لَهُ مِنَ الْوَطْءِ وَإِنَّمَا امْتَنَعَ مِنْ نَفْسِهِ ضَرَرًا
وَلَا إِيلَاءَ فِي قَوْلِهِ لَأَهْجُرَنَّهَا أَوْ لَا كَلَّمْتهَا لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنَ الْهَجْرِ وَلَا مِنْ عَدَمِ الْكَلَامِ تَرْكُ الْوَطْءِ إِذْ يَطَؤُهَا وَلَا يُكَلِّمُهَا وَيَطَؤُهَا مَعَ الْهَجْرِ فِي مَضْجَعِهَا وَالْمُكُوثِ مَعَهَا
قَالَ اللَّخْمِيُّ وَلَكِنَّهُ مِنَ الضَّرَرِ الَّذِي لَهَا الْقِيَامُ بِهِ وَالتَّطْلِيقُ عَلَيْهِ بِلَا أَجَلٍ
أَوْ حَلِفِهِ لَا أَبِيتُ مَعَهَا فَلَا يُضْرَبُ لَهُ أَجَلُ الْإِيلَاءِ وَطُلِّقَ عَلَيْهِ لِأَجْلِ الضَّرَرِ بِذَلِكَ بِالِاجْتِهَادِ مِنَ الْحَاكِمِ بِلَا أَجَلٍ يُضْرَبُ حَيْثُ قَامَتْ بِحَقِّهَا وَشَكَتْ ضَرَرَ الْعَزْلِ أَوِ الْبَيَاتِ مَعَهَا
كَمَا يَجْتَهِدُ وَيُطَلِّقُ عَلَيْهِ لَوْ تَرَكَ الْوَطْءَ هَذَا إِنْ كَانَ حَاضِرًا بَلْ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا وَيَكْتُبُ لَهُ إِمَّا أَنْ يَحْضُرَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ فَإِنْ لَمْ يَحْضُرْ وَلَمْ يُطَلِّقْ طَلَّقَ عَلَيْهِ الْحَاكِمُ إِلَّا أَنْ تَرْضَى بِذَلِكَ كَمَا قَالَ أَصْبَغُ وَمَعْنَى الِاجْتِهَادِ بِلَا أَجَلٍ أَنْ يُطَلِّقَ عَلَيْهِ فَوْرًا إِنْ عَلِمَ الْحَاكِمُ مِنْهُ الْعِنَادَ وَالضَّرَرَ
قَوْلُهُ أَوِ الْبَيَاتِ مَعَهَا الْكَلَامُ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ أَيْ عَدَمَ الْبَيَاتِ قَوْلُهُ بِقَدْرِ مَا يَرَاهُ أَيْ وَلَوْ زَادَ عَلَى أَجَلِ الْإِيلَاءِ
تَنْبِيهٌ لَا يَلْزَمُ الرَّجُلَ إِيلَاءٌ إِنْ لَمْ يُلْزِمُهُ بِيَمِينِهِ حُكْمٌ كَقَوْلِهِ كُلُّ مَمْلُوكٍ أَمْلِكُهُ حُرٌّ إِنْ وَطِئْتُكِ
لِأَنَّهُ يَتْرُكُ وَطْأَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ثُمَّ يَتْرُكُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ثُمَّ يَطَأُ فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَهِيَ دُونَ أَجَلِ الْإِيلَاءِ أَوْ حَلَفَ لَا يَطَأُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ إِلَّا مَرَّةً فَلَا يَلْزَمُهُ إِيلَاءٌ حَتَّى يَطَأَ وَتَبْقَى مُدَّةً أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ لِلْحُرِّ وَشَهْرَيْنِ لِلْعَبْدِ كَذَا فِي الْأَصْلِ
أَيْ دَاوَمَهَا بِقِيَامِ اللَّيْلِ وَصَوْمِ النَّهَارِ وَتَرْكِ زَوْجَتِهِ بِلَا وَطْءٍ فَيُقَالُ لَهُ إِمَّا أَنْ تَأْتِيَهَا أَوْ تُطَلِّقَهَا أَوْ يُطَلَّقُ عَلَيْك بِلَا ضَرْبِ أَجَلِ إِيلَاءٍ