alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَمِنْ سَفَرٍ بِهَا أَيْ وَأَمَّا لَوْ أَرَادَ أَهْلُ الطِّفْلِ السَّفَرَ فَلَا يُمَكَّنُونَ مِنْ أَخْذِ الْوَلَدِ إِلَّا إِذَا دَفَعُوا لِلظِّئْرِ جَمِيعَ أُجْرَتِهَا حَيْثُ كَانَتْ وَجِيبَةً
تَنْبِيهٌ قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَمَنْ وَاجَرَ ظِئْرَيْنِ فَمَاتَتْ وَاحِدَةٌ فَلِلْبَاقِيَةِ أَنْ تُرْضِعَ وَحْدَهَا وَمَنْ وَاجَرَ وَاحِدَةً ثُمَّ وَاجَرَ أُخْرَى فَمَاتَتِ الثَّانِيَةُ فَالرَّضَاعُ لِلْأُولَى لَازِمٌ كَمَا كَانَتْ وَإِنْ مَاتَتِ الْأُولَى فَعَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَ بِمَنْ تُرْضِعُ مَعَ الثَّانِيَةِ ا ه
وَكُرِهَ حُلِيٌّ أَيْ إِجَارَتُهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ شَأْنِ النَّاسِ وَالْأَوْلَى إِعَارَتُهُ لِأَنَّهَا مِنَ الْمَعْرُوفِ
قَوْلُهُ أَيْ إِجَارَتُهُ أَيْ وَسَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ الْحُلِيُّ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً أُوجِرَ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ غَيْرِهِمَا كَعَرْضٍ أَوْ طَعَامٍ وَظَاهِرُهُ كَانَ مُحَرَّمَ الِاسْتِعْمَالِ أَمْ لَا وَإِنَّمَا لَمْ تَحْرُمْ إِذَا كَانَ مُحَرَّمًا لِأَنَّهُ لَيْسَ مُحَقَّقَ الِاسْتِعْمَالِ
وَ كُرِهَ إِيجَارُ مُسْتَأْجِرِ دَابَّةٍ لِيَرْكَبَهَا لِمِثْلِهِ فِي الْأَمَانَةِ أَوِ الْخِفَّةِ أَوِ الثِّقَلِ وَلَوْ كَانَ الْمِثْلُ فَظًّا أَيْ غَلِيظًا مِثْلَ الْأَوَّلِ وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ حِينَئِذٍ إِنْ تَلِفَتِ الدَّابَّةُ أَوْ مَاتَتْ بِلَا تَفْرِيطٍ فَإِنْ كَانَ الْأَوَّلُ هُوَ الْفَظُّ فَلَا ضَمَانَ بِالْأَوْلَى
وَمَحَلُّ الْكَرَاهَةِ إِذَا لَمْ يَعْلَمْ حَالَ رَبِّهَا فَإِنْ عَلِمَ أَنَّهُ يَرْضَى جَازَ وَإِنْ عَلِمَ عَدَمَ الرِّضَا لَمْ يَجُزْ
قَوْلُهُ فَإِنْ عَلِمَ أَنَّهُ يَرْضَى جَازَ أَيْ كَمَا إِذَا أَكْرَاهَا بِحَضْرَتِهِ وَهُوَ سَاكِتٌ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَمِثْلُهُ فِي الْجَوَازِ أَنْ تَبْدُوَ لَهُ الْإِقَامَةُ وَعَدَمُ الرُّكُوبِ لِلْمَحَلِّ الَّذِي أَكْرَاهَا إِلَيْهِ وَلَوْ كَانَ غَيْرَ مُضْطَرٍّ لِلْإِقَامَةِ
وَمِثْلُ الدَّابَّةِ الثَّوْبُ فَيُكْرَهُ لِمَنِ اسْتَأْجَرَ ثَوْبًا لِلُبْسِهِ أَنْ يُكْرِيَهُ لِمِثْلِهِ وَيُقَالُ فِيهِ مَا قِيلَ فِي الدَّابَّةِ إِلَّا أَنَّهُمَا يَفْتَرِقَانِ فِي الضَّمَانِ فَإِنَّ الدَّابَّةَ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِيهَا إِنْ ضَاعَتْ بِلَا تَفْرِيطِهِ أَوْ مَاتَتْ وَأَمَّا الثَّوْبُ فَيَضْمَنُهُ إِلَّا لِبَيِّنَةٍ عَلَى تَلَفِهِ بِلَا تَفْرِيطٍ مِنَ الثَّانِي لِأَنَّ ضَمَانَ التُّهْمَةِ يَزُولُ بِالْبَيِّنَةِ
وَ كُرِهَ أُجْرَةٌ عَلَى تَعْلِيمِ فِقْهٍ وَفَرَائِضَ كَذَا فِي الْمُدَوَّنَةِ كَبَيْعِ كُتُبِهِ أَيْ مَا ذُكِرَ مِنْ فِقْهٍ وَفَرَائِضَ فَإِنَّهُ يُكْرَهُ وَأَمَّا عِلْمُ الْفَرَائِضِ بِالرَّسْمِ فَلَا يُكْرَهُ أَخْذُ الْأُجْرَةِ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ صَنْعَةٌ مِنَ الصَّنَائِعِ
بِخِلَافِ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ تَجُوزُ الْإِجَارَةُ عَلَى تَعَلُّمِهِ لِرَغْبَةِ النَّاسِ فِيهِ وَلَوْ بِأُجْرَةٍ وَلِأَخْذِ السَّلَفِ الْأُجْرَةَ عَلَى تَعَلُّمِهِ وَلِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
وَ كُرِهَ أُجْرَةٌ عَلَى قِرَاءَةٍ لِقُرْآنٍ بِلَحْنٍ أَيْ تَطْرِيبٍ وَأَنْغَامٍ لِأَنَّ الْقِرَاءَةَ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ مَكْرُوهَةٌ إِذَا لَمْ يَخْرُجْ عَنْ حَدِّهِ وَإِلَّا حُرِّمَتْ كَالْقِرَاءَةِ بِالشَّاذِّ
قَوْلُهُ أَيْ تَطْرِيبٍ إِلَخْ إِنَّمَا كُرِهَ ذَلِكَ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنَ الْقِرَاءَةِ التَّدَبُّرُ وَالتَّفَهُّمُ وَالتَّطْرِيبُ يُنَافِي ذَلِكَ وَالْمُرَادُ بِالتَّطْرِيبِ تَقْطِيعُ الصَّوْتِ بِالْأَنْغَامِ وَالْأَهْوِيَةِ
وَأَمَّا الْإِجَارَةُ عَلَى أَصْلِ التِّلَاوَةِ فَتَقَدَّمَ جَوَازُهُ وَكَذَا عَلَى تَعْلِيمِهِ مُشَاهَرَةً وَمُقَاطَعَةً عَلَى جَمِيعِهِ أَوْ عَلَى بَعْضِهِ وَوَجِيبَةً لِمُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ فَالْمُشَاهَرَةُ غَيْرُ لَازِمَةٍ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَأَمَّا الْوَجِيبَةُ وَالْمُقَاطَعَةُ فَلَازِمَتَانِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا قَالَ مَالِكٌ يَجُوزُ أَنْ يُشَارِطَ الْمُعَلِّمُ عَلَى الْحَذْقَةِ ضَبْطًا أَوْ نَظَرًا وَلَوْ سَمَّيَا أَجَلًا أَصْبَغُ إِنْ تَمَّ الْأَجَلُ وَلَمْ يَحْذِقْهُ فَلَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ
الْقَابِسِيُّ فَفَرَّقَ أَصْبَغُ بَيْنَ ضَرْبِ الْأَجَلِ لِلْمُعَلِّمِ وَالْخَيَّاطِ إِذَا كَانَ الْفِعْلُ يُمْكِنُ الْفَرَاغُ مِنْهُ فِيهِ ابْنُ عَرَفَةَ سَوَّى اللَّخْمِيُّ وَابْنُ رُشْدٍ بَيْنَهُمَا
فَوَائِدُ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ يَشْمَلُ الْوَالِدَ بِتَعْلِيمِهِ وَلَدَهُ وَلَوْ بِأُجْرَةٍ
فَإِنْ لَمْ يُفِدْ فَالضَّرْبُ بِالسَّوْطِ مِنْ وَاحِدٍ إِلَى ثَلَاثَةٍ ضَرْبَ إِيلَامٍ دُونَ تَأْثِيرٍ فِي الْعُضْوِ فَإِنْ لَمْ يُفِدْ زَادَ إِلَى الْعَشَرَةِ فَإِنْ لَمْ يُفِدْ فَلَا بَأْسَ بِالزِّيَادَةِ عَلَيْهَا
الثَّالِثَةُ الْقَابِسِيُّ أَمَّا تَعْلِيمُهُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَرَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ إِنْ بَلَغَ الصَّبِيُّ مَبْلَغَ الْأَدَبِ فَلَا بَأْسَ وَإِنْ كَانَ صَغِيرًا يَعْبَثُ فَلَا أُحِبُّ ذَلِكَ
حَاصِلُهُ أَنَّ الدُّفَّ وَالْكَبَرَ فِي النِّكَاحِ فِيهِ قَوْلَانِ الْجَوَازُ وَالْكَرَاهَةُ وَفِي الْمَعَازِفِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ بِزِيَادَةِ الْحُرْمَةِ وَهُوَ أَرْجَحُهَا وَأَمَّا فِي غَيْرِ النِّكَاحِ فَالْحُرْمَةُ فِي الْجَمِيعِ قَوْلًا وَاحِدًا وَلَوْ كَانَ فِي عَقِيقَةٍ أَوْ خِتَانٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ قُدُومٍ مِنْ سَفَرٍ
كَخِيَاطَةٍ وَبِنَاءٍ وَيَحْرُمُ فِيمَا لَا يَحِلُّ كَعَصْرِ خَمْرٍ وَرِعَايَةِ خِنْزِيرٍ بِلَا إِهَانَةٍ لِلْمُسْلِمِ وَإِلَّا حَرُمَ كَكَوْنِهِ خَادِمَ بَيْتٍ يُقَدِّمُ لَهُ الطَّعَامَ وَيَغْسِلُ يَدَيْهِ مِنْهُ وَيَجْرِي خَلْفَهُ وَهَذَا مَا لَمْ يَكُنِ الْمُسْلِمُ مَاكِثًا فِي حَانُوتِهِ كَخَيَّاطٍ وَيَرُدُّ عَلَيْهِ مَا يَصْنَعُهُ بِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَغَيْرِهِمْ وَإِلَّا فَيَجُوزُ
حَاصِلُهُ أَنَّهُ يُكْرَهُ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يُكْرِيَ نَفْسَهُ أَوْ وَلَدَهُ أَوْ عَبْدَهُ لِكَافِرٍ حَيْثُ كَانَ يَسْتَبِدُّ بِعَمَلِهِ وَلَمْ يَكُنْ تَحْتَ يَدِهِ وَلَمْ يَكْتَرِهِ فِي فِعْلٍ مُحَرَّمٍ فَإِنْ لَمْ يَسْتَبِدَّ الْكَافِرُ بِعَمَلِ الْمُسْلِمِ كَخَيَّاطٍ يَرِدُ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُ وَالْكَافِرُ فَيَجُوز وَإِنْ كَانَ تَحْتَ يَدِهِ كَأَجِيرِ خِدْمَةِ بَيْتِهِ وَمُرْضِعَةِ وَلَدِهِ حَرُمَ وَفُسِخَ وَلَهُ أَجْرُ مَا عَمِلَ
وَكَذَا إِنِ اسْتَأْجَرَهُ فِي مُحَرَّمٍ كَعَصْرِ خَمْرٍ وَرَعْيِ خِنْزِيرٍ وَلَكِنْ يَتَصَدَّقُ بِالْأُجْرَةِ عَلَيْهِ أَدَبًا لَهُ ا ه مِنَ الْأَصْلِ
وَعُيِّنَ وُجُوبًا فِي الْإِجَارَةِ مُتَعَلِّمٌ لِقِرَاءَةٍ أَوْ صَنْعَةٍ لِاخْتِلَافِ حَالِهِ بِالذَّكَاءِ وَالْبَلَادَةِ وَ عُيِّنَ رَضِيعٌ لِاخْتِلَافِ حَالِهِ بِكَثْرَةِ الرَّضَاعِ وَقِلَّتِهِ وَدَارٌ لِلسُّكْنَى بِهَا مَثَلًا وَحَانُوتٌ وَ عُيِّنَ بِنَاءٌ عَلَى جِدَارٍ اسْتُؤْجِرَ لِلْبِنَاءِ عَلَيْهِ
بِأَنْ يَذْكُرَ طُولَ مَا يُبْنَى عَلَيْهِ وَعَرْضَهُ وَكَوْنَهُ مِنْ حَجَرٍ أَوْ لَبِنٍ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ
وَ عُيِّنَ مَحْمِلٌ لِلرُّكُوبِ فِيهِ وَهُوَ بِفَتْحِ الْمِيمِ الْأُولَى وَكَسْرِ الثَّانِيَةِ مَا يُرْكَبُ فِيهِ مِنْ شُقْدُفٍ وَمِحَفَّةٍ وَجِعْفَةٍ
وَ عُيِّنَ مَسْكَنٌ مِنْ دَارٍ أَوْ غَيْرِهَا لِاخْتِلَافِ أَحْوَالِهِ إِنْ لَمْ تُوصَفْ الْمَذْكُورَاتُ وَصْفًا شَافِيًا
فَالْوَاجِبُ إِمَّا التَّعْيِينُ أَوِ الْوَصْفُ الشَّافِي الْمُفِيدُ لِلْمُرَادِ وَإِلَّا كَانَتْ إِجَارَةً فَاسِدَةً
قَوْلُهُ وَدَارٌ لِلسُّكْنَى بِهَا أَيْ إِذْ لَا يَصِحُّ الْعَقَارُ أَنْ يَكُونَ فِي الذِّمَّةِ فَلَا بُدَّ مِنَ التَّعْيِينِ بِالْإِشَارَةِ إِلَى الدَّارِ أَوْ بِأَلِ الْعَهْدِيَّةِ مِنْ ذِكْرِ مَوْضِعِهَا وَحُدُودِهَا وَنَحْو ذَلِكَ مِمَّا يَخْتَلِفُ بِهِ الْأُجْرَةُ
قَوْلُهُ فَالْوَاجِبُ إِمَّا التَّعْيِينُ أَوِ الْوَصْفُ لَكِنَّ الْبِنَاءَ عَلَى الْجِدَارِ لَا يُمْكِنُ فِيهِ إِلَّا الْوَصْفُ
وَ عُيِّنَتْ دَابَّةٌ لِرُكُوبٍ أَوْ حَمْلٍ وَلَا يَكْفِي الْوَصْفُ فِيهَا إِلَّا الدَّابَّةَ الْمَضْمُونَةَ فِي الذِّمَّةِ لِيُتَوَصَّلَ بِهَا إِلَى مَحَلٍّ كَمَكَّةَ وَذَلِكَ بِأَنْ لَمْ تُقْصَدْ عَيْنُهَا فَنَوْعٌ أَيْ فَالْوَاجِبُ تَعْيِينُ نَوْعِهَا كَإِبِلٍ أَوْ بِغَالٍ وَصِنْفٌ
فَالْحَاصِلُ أَنَّ الدَّابَّةَ أَوْ غَيْرَهَا لِرُكُوبٍ أَوْ غَيْرِهِ لَا بُدَّ فِي صِحَّةِ الْعَقْدِ عَلَيْهَا مِنَ التَّعْيِينِ بِالذَّاتِ أَوِ الْوَصْفِ
لَكِنْ إِنْ عُيِّنَتْ بِالْإِشَارَةِ كَدَابَّتِكَ هَذِهِ أَوْ الَّتِي كَانَتْ مَعَك بِالْأَمْسِ انْفَسَخَتِ الْإِجَارَةُ بِتَلَفِهَا وَإِلَّا فَلَا وَعَلَى رَبِّهَا بَدَلُهَا
وَلِرَاعٍ اسْتُؤْجِرَ عَلَى رَعْيِ غَنَمٍ أَوْ غَيْرِهَا عُيِّنَتْ لَهُ كَهَذِهِ أَمْ لَا كَعَشَرَةٍ مِنَ الْغَنَمِ رَعْيُ أُخْرَى مَعَهَا إِنْ قَوِيَ عَلَى رَعْيِ الْأُخْرَى وَلَوْ بِمُشَارِكٍ بِعَيْنِهِ عَلَى رَعْيِ الْأُخْرَى إِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ
رَبُّ الْأُولَى عَدَمَهُ أَيْ عَدَمُ رَعْيِ أُخْرَى مَعَ غَنَمِهِ وَإِلَّا بِأَنِ اشْتَرَطَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَرْعَى مَعَهَا أُخْرَى لَمْ يَجُزْ لَهُ فَإِنْ خَالَفَ وَرَعَى مَعَهَا غَيْرَهَا فَأَجْرُهُ الَّذِي أَخَذَهُ فِي نَظِيرِ الْأُخْرَى لِمُسْتَأْجِرِهِ وَهَذِهِ الْعِبَارَةُ أَسْهَلُ مِنْ عِبَارَتِهِ
فِي خِدْمَةِ أُخْرَى أَوْ فِي عَمَلِ شَيْءٍ حَتَّى فَوَّتَ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ مَا اسْتَأْجَرَ عَلَيْهِ أَوْ بَعْضَهُ فَأُجْرَتُهُ تَكُونُ لِمُسْتَأْجِرِهِ الْأَوَّلِ
أَيِ الرَّاعِيَ رَعْيُ الْوَلَدِ الَّذِي وَلَدَتْهُ بَعْدَ الْإِجَارَةِ فَعَلَى رَبِّهَا أَنْ يَأْتِيَ لَهُ بِرَاعٍ آخَرَ لِرَعْيِهَا أَوْ يَجْعَلُ لِلْأَوَّلِ أُجْرَةً فِي نَظِيرِ رَعْيِهَا إِلَّا لِعُرْفٍ أَوْ شَرْطٍ فَيُعْمَلُ بِهِ
قَوْلُهُ وَلَوْ بِمُشَارِكٍ مُبَالَغَةً فِي الْقُوَّةِ أَيْ هَذَا إِذَا كَانَتْ قُوَّتُهُ عَلَى رَعْيِ الْأُخْرَى مَعَهَا بِنَفْسِهِ بَلْ وَلَوْ بِمُشَارِكٍ يَأْتِي بِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ شَاءَ أَسْقَطَ عَنْ نَفْسِهِ إِلَخْ رَاجِعٌ لِلْمَسْأَلَتَيْنِ وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ يُخَيَّرُ الْمُسْتَأْجِرُ إِمَّا أَنْ يُنْقِصَهُ مِنَ الْأُجْرَةِ الَّتِي سَمَّاهَا لَهُ أَوْ يُعْطِيَهَا لَهُ وَيَأْخُذَ مِنْهُ جَمِيعَ الْأَجْرِ
وَطَرِيقُ مَعْرِفَةِ التَّنْقِيصِ أَنْ يُقَالَ مَا أَجَّرْته عَلَى رَعْيِهَا وَحْدَهَا فَإِذَا قِيلَ عَشَرَةً مَثَلًا قِيلَ
وَمَا أُجْرَتُهُ إِذَا كَانَ يَرْعَاهَا مَعَ غَيْرِهَا فَإِذَا قِيلَ ثَمَانِيَةٌ فَقَدْ نَقَصَ الْخُمُسَ فَيُخَيَّرُ حِينَئِذٍ إِمَّا أَنْ يُنْقِصَهُ خُمُسَ الْمُسَمَّى أَوْ يَدْفَعَهُ لَهُ بِتَمَامِهِ وَيَأْخُذَ مِنْهُ الْأُجْرَةَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ غَيْرِهِ وَيَجْرِي مِثْلُ هَذَا فِي أَجِيرِ الْخِدْمَةِ
مَخْصُوصٌ بِأَجِيرِ الْخِدْمَةِ وَأَمَّا أَجِيرُ الْغَنَمِ مَتَى خَالَفَ الشَّرْطَ كَانَ أَجْرُهُ لِمُسْتَأْجِرِهِ وَلَوْ قَوِيَ عَلَى الْجَمِيعِ وَلَمْ يُفَوِّتْ شَيْئًا كَمَا تَقَدَّمَ
الْفَرْقُ بَيْنَ وَلَدِ الْغَنَمِ فَلَا يَلْزَمُهُ رَعْيُهُ وَوَلَدُ الْمَرْأَةِ الَّذِي وَضَعَتْهُ فِي السَّفَرِ يَلْزَمُ الْجَمَّالَ حَمْلُهُ أَنَّ الْحَاصِلَ مِنْ أَوْلَادِ الْغَنَمِ طُرُوُّ مَشَقَّةِ الرَّعْيِ وَحِينَ الْعَقْدِ لَمْ تَكُنْ وَأَمَّا الضَّرَرُ الْحَاصِلُ لِلْجَمَّالِ مَشَقَّةُ حَمْلِ الْوَلَد وَهُوَ كَانَ مَحْمُولًا قَبْلَ الْوَضْعِ فَاسْتُصْحِبَ
أَيْ وَيَلْزَمُ الرَّاعِيَ الَّذِي يَأْتِي بِهِ أَنْ يَرْعَاهَا مَعَ الْأُمَّهَاتِ لِئَلَّا يَتْعَبَ رَاعِي الْأُمَّهَاتِ إِذَا فَارَقَتْ أَوْلَادَهَا لَا لِمَنْعِ التَّفْرِقَةِ لِأَنَّهَا خَاصَّةٌ بِمَنْ يَعْقِلُ عَلَى مَا مَرَّ كَذَا
وَ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَكُنْ عُرْفٌ فَعَلَى رَبِّ الدَّابَّةِ وَصَرَّحْنَا بِهَذَا لِأَنَّ قَوْلَهُ عَكْسُ إِكَافٍ وَشِبْهِهِ يُوهِمُ خِلَافَ الْمُرَادِ
جَمْعُ مُعْلُوقٍ بِضَمِّ الْمِيمِ كَعُصْفُورٍ وَعَصَافِيرَ أَيْ مَا يَعْلَقُ بِجَنْبِ الرَّحْلِ مِمَّا يَحْتَاجُ لَهُ الْمُسَافِرُ
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عُرْفٌ فَلَا بُدَّ فِي السَّيْرِ وَالْمَنَازِلِ مِنَ الْبَيَانِ وَإِلَّا فَسَدَ الْكِرَاءُ وَفُسِخَ
عُمِلَ بِالْعُرْفِ فِي فِرَاشِ الْمَحْمَلِ هَلْ هُوَ عَلَى رَبِّ الدَّابَّةِ أَوْ عَلَى الْمُكْتَرِي فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عُرْفٌ لَمْ يَلْزَمِ الْمُكْرِي أَيْ رَبَّ الدَّابَّةِ
وَ عُمِلَ بِهِ فِي بَدَلِ الطَّعَامِ الْمَحْمُولِ عَلَى الْإِبِلِ إِذَا نَقَصَ بِأَكْلٍ أَوْ بَيْعٍ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عُرْفٌ فَعَلَيْهِ وَزْنُ الْحَمْلِ الْأَوَّلِ
بِالْكِرَاءِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوَفِّرَهُ مِنْ أَكْلٍ أَوْ بَيْعٍ وَنَازَعَهُ رَبُّ الدَّابَّةِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عُرْفٌ فَلَا كَلَامَ لِرَبِّ الدَّابَّةِ وَعَلَيْهِ حَمْلُهُ إِلَى غَايَةِ الْمَسَافَةِ وَلَوْ زَادَ الطَّعَامُ ثِقَلًا كَنُزُولِ مَطَرٍ عَلَيْهِ فَقَالَ سَحْنُونَ لَمْ يَلْزَمِ الْمُكْرِي إِلَّا زِنَةُ الْحَمْلِ الْمُشْتَرَطِ
مِنْ قَمِيصٍ أَوْ عِمَامَةٍ أَوْ طَيْلَسَانٍ اسْتَأْجَرَهُ لِيَلْبَسَهُ فِي نَحْوِ لَيْلٍ كَقَائِلَةٍ أَيْ فَيَجِبُ عَلَيْهِ نَزْعُهُ فِي الْأَوْقَاتِ الَّتِي جَرَى الْعُرْفُ بِنَزْعِهِ فِيهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عُرْفٌ حُمِلَ عَلَى دَوَامِ اللُّبْسِ وَإِنِ اخْتَلَفَ الْعُرْفُ وَجَبَ الْبَيَانُ
قَوْلُهُ وَعُمِلَ بِهِ أَيْ إِنْ لَمْ يَكُنْ شَرْطٌ وَإِلَّا فَالشَّرْطُ مُقَدَّمٌ عَلَيْهِ عِنْدَ وُجُودِهِ
قَوْلُهُ وَالدَّقِيقُ لَا الرَّحَى إِنَّمَا يَظْهَرُ عَلَى صَاحِبِ الدَّقِيقِ إِذَا كَانَ هُوَ صَاحِبُ الطَّاحُونِ كَأَنِ اسْتَأْجَرَ إِنْسَانًا يَطْحَنُ لَهُ فِيهَا دَقِيقَهُ وَأَمَّا لَوِ اسْتَأْجَرَ إِنْسَانٌ الطَّاحُونَ لِيَطْحَنَ فِيهَا لِلنَّاسِ أَوْ لِنَفْسِهِ كَانَ النَّقْشُ عِنْدَ عَدَمِ الْعُرْفِ عَلَى الْمَالِكِ لَهَا لَا عَلَى صَاحِبِ الدَّقِيقِ
أَنَّهُ عِنْدَ عَدَمِ الْعُرْفِ النَّقْشُ لَازِمٌ لِرَبِّ الرَّحَى سَوَاءٌ كَانَ هُوَ صَاحِبُ الدَّقِيقِ أَوْ كَانَ الدَّقِيقُ لِغَيْرِهِ كَذَا يُؤْخَذُ مِنْ حَاشِيَةِ الْأَصْلِ إِذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَقَوْلُ شَارِحِنَا لَا الرَّحَى
قَوْلُهُ أَوْ طَيْلَسَانٍ هُوَ الشَّالُ الَّذِي يُغَطَّى بِهِ الرَّأْسُ تَنْبِيهٌ قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَمِمَّا يُرْجَعُ فِيهِ إِلَى الْعُرْفِ فِي هَذَا الْبَابِ فِي الْمَكَانِ كَمَا رَجَعَ إِلَيْهِ هُنَا فِي الزَّمَانِ مَا قَالَهُ بَعْضُ الشُّيُوخِ
عَلَى الْمَرْكَبِ وَقَدْ عَرَفَ ذَلِكَ كَالنِّيلِ وَشِبْهِهِ فَجَوَازُ الْمَتَاعِ عَلَى رَبِّهِ وَالدَّوَابُّ عَلَى رَبِّهَا
وَإِنْ كَانَ يُخَاضُ فِي الْمَخَاضِ فَاعْتَرَضَهُ حِمْلَانِ بِكَسْرِ الْحَاءِ أَيْ سَيْلٌ كَثِيرٌ لَمْ يَعْلَمُوا بِهِ فَحَمْلُ الْمَتَاعِ عَلَى صَاحِبِ الدَّابَّةِ وَتِلْكَ جَائِحَةٌ نَزَلَتْ بِهِ وَكَذَلِكَ إِذَا كَانَ النَّهْرُ شِتْوِيًّا يَحْمِلُ بِالْأَمْطَارِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَقْتَ الْكِرَاءِ قَدْ عَلِمُوا جَرْيَهُ وَعَلَى ذَلِكَ دَخَلُوا فَيَكُونُ كَالنَّهْرِ الدَّائِمِ ا ه
ثُمَّ انْتَقَلَ يَتَكَلَّمُ عَلَى ضَمَانِهِ وَعَدَمِ ضَمَانِهِ فَقَالَ وَهُوَ أَيِ الْمُسْتَأْجِرُ لِشَيْءٍ مِنْ حَيَوَانٍ أَوْ عَرْضٍ وَكَذَا الْأَجِيرُ كَالرَّاعِي
وَجَعَلَ بَعْضُهُمُ الضَّمِيرَ عَائِدًا عَلَى مَنْ تَوَلَّى الْعَيْنَ الْمُؤَجَّرَةَ فَيَشْمَلُ الْمُؤَجَّرَ بِالْفَتْحِ كَالرَّاعِي وَالْمُسْتَأْجِرِ كَمُكْتَرِي دَابَّةٍ وَنَحْوِهَا أَمِينٍ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إِنِ ادَّعَى الضَّيَاعَ أَوِ التَّلَفَ
وَبَالَغَ عَلَى عَدَمِ الضَّمَانِ بِقَوْلِهِ وَلَوْ شَرَطَ عَلَيْهِ إِثْبَاتَهُ أَيِ الضَّمَانِ وَلَا عِبْرَةَ بِهَذَا الشَّرْطِ
لَكِنَّ هَذَا الْكَلَامَ يُوهِمُ صِحَّةَ عَقْدِ الْإِجَارَةِ مَعَ الشَّرْطِ الْمَذْكُورِ مَعَ أَنَّهُ يُفْسِدُهَا لِأَنَّهُ شَرْطٌ يُنَاقِضُ الْعَقْدَ
وَمَحَلُّ الْفَسَادِ إِنْ لَمْ يَسْقُطِ الشَّرْطُ قَبْلَ الْفَوَاتِ وَإِلَّا صَحَّتْ وَالْفَوَاتُ هُنَا بِانْقِضَاءِ الْعَمَلِ فَانْقِضَاؤُهُ فِي أَثْنَائِهِ كَإِسْقَاطِهِ قَبْلَهُ فِي إِفَادَةِ الصِّحَّةِ
أَوْ عَثَرَ بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ عَطْفٌ عَلَى الْمُقَدَّرِ فَلَا ضَمَانَ أَيْ إِنِ ادَّعَى التَّلَفَ أَوْ عَثَرَ أَجِيرُ حَمْلٍ أَوْ عَثَرَتْ دَابَّتُهُ بِدُهْنٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ عَثَرَ بِآنِيَةٍ فَانْكَسَرَتْ أَوِ انْقَطَعَ الْحَبْلُ الَّذِي رَبَطَ بِهِ الْأَمْتِعَةَ فَتَلِفَتْ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
فَإِنْ كَذَّبَهُ رَبُّهُ فَلَا يُصَدَّقُ فِي الطَّعَامِ وَالْإِدَامِ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ وَيُصَدَّقُ فِي غَيْرِهِ وَالسَّفِينَةُ كَالدَّابَّةِ قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ
وَإِنْ كَانَ الْكِرَاءُ وَحْدَهُ فَلَا يُصَدَّقُ فِي الطَّعَامِ وَالْإِدَامِ إِذَا قَالَ سُرِقَ مِنِّي حَمَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ دَابَّتِهِ أَوْ سَفِينَتِهِ
وَعَلَى هَذَا فَكَانَ الْأَنْسَبُ بَعْدَ قَوْلِهِ وَهُوَ أَمِينٌ فَلَا ضَمَانَ أَنْ يَقُولَ إِلَّا فِي الطَّعَامِ وَالْإِدَامِ
وَعِبَارَةُ ابْنِ عَرَفَةَ وَفِيهَا مَعَ غَيْرِهَا لُزُومُ ضَمَانِ الْأَكْرِيَاءِ كَالطَّعَامِ وَالْإِدَامِ إِلَّا أَنْ تَقُومَ بَيِّنَةٌ بِهَلَاكِهِ أَوْ يَكُونَ مَعَهُ رَبُّهُ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِمَا يَدُلُّ عَلَى كَذِبِهِ أَيْ كَمَا إِذَا قَالَ ضَاعَ مِنِّي فِي الْيَوْمِ الْفُلَانِيِّ وَقَالَتِ الْبَيِّنَةُ رَأَيْنَاهُ مَعَهُ بَعْدَ
قَوْلُهُ فَكَانَ الْأَنْسَبَ إِلَخْ أَيْ وَكَانَتْ هَذِهِ الْمَقَالَةُ تُغْنِيه عَنْ قَوْلِهِ أَوْ عَثَرَ بِدُهْنٍ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَّ ذِكْرَهُ لِلدُّهْنِ يُوهِمُ أَنَّهُ مَحْمُولٌ فِيهِ عَلَى الْأَمَانَةِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ
أَوْ لَمْ يَغُرَّ بِفِعْلٍ بِأَنْ لَمْ يَغُرَّ أَصْلًا أَوْ غَرَّ بِقَوْلِهِ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إِذْ لَا أَثَرَ لِلْغُرُورِ الْقَوْلِيِّ كَأَنْ يَأْتِيَ بِشَقَّةٍ لِخَيَّاطٍ وَيَقُولَ لَهُ إِنْ كَانَتْ تَكْفِي ثَوْبًا فَفَصِّلْهَا فَقَالَ تَكْفِي
فَفَصَّلَهَا فَلَمْ تَكْفِ فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْخَيَّاطِ وَإِنْ عَلِمَ عَدَمَ كِفَايَتِهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَيْهِ بِأَنْ قَالَ لَهُ
وَمِنَ الْغَرَرِ الْقَوْلِيِّ قَوْلُ الصَّيْرَفِيِّ فِي دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ إِنَّهَا جَيِّدَةٌ مَعَ عِلْمِهِ بِأَنَّهَا رَدِيئَةٌ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ وَلَوْ بِأُجْرَةٍ
إِذْ لَا أَثَرَ لِلْغُرُورِ الْقَوْلِيِّ أَيْ مَا لَمْ يَنْضَمَّ بِهِ عَقْدٌ أَوْ شَرْطٌ فَمِثَالُ الْعَقْدِ كَمَا إِذَا قَالَ لَهُ اشْتَرِ مِنِّي السِّلْعَةَ الْفُلَانِيَّةَ فَإِنَّهَا سَالِمَةٌ مِنَ الْعُيُوبِ فَظَهَرَ الْأَمْرُ بِخِلَافِهِ وَالشَّرْطُ سَيَأْتِي فِي الشَّارِحِ
بَلِ الصَّوَابُ الضَّمَانُ إِذَا انْضَمَّ لِغُرُورِهِ عَقْدٌ كَمَا إِذَا عَقَدَ مَعَهُ بِجَدِيدٍ مَثَلًا وَقَلَّبَهُ وَوَزَنَهُ وَقَالَ لَهُ طَيِّبْ وَأَزِنْ وَهُوَ عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ لِأَنَّ الْغُرُورَ الْقَوْلِيَّ إِذَا انْضَمَّ لَهُ عَقْدٌ صَارَ مِنَ الْفِعْلِيِّ فَالضَّمَانُ ا ه
أَيْ مَا لَمْ يَجْعَلْ رَبُّ الثِّيَابِ ثِيَابَهُ رَهْنًا عِنْدَهُ فِي الْأُجْرَةِ وَإِلَّا ضَمِنَ وَمَا لَمْ يَجْعَلْ حَارِسًا لِاتِّقَاءِ شَرِّهِ كَمَا إِذَا كَانَ مَشْهُورًا بِالْحَرَامِ وَجَعَلَ حَارِسًا لِتَتَّقِي سَرِقَتَهُ وَإِلَّا فَيَضْمَنُ كَمَا إِذَا ظَهَرَ كَذِبُهُ
وَاعْلَمْ أَنَّ مَا قَالَهُ شَارِحُنَا هُوَ أَصْلُ الْمَذْهَبِ مِنْ عَدَمِ تَضْمِينِ الْخُفَرَاءِ وَالْحُرَّاسِ وَالرُّعَاةِ وَاسْتَحْسَنَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ كَالْأُجْهُورِيِّ تَضْمِينَهُمْ مِنْ غَيْرِ ثُبُوتٍ تَفْرِيطٌ مِنْهُمْ نَظَرًا لِكَوْنِهِ مِنَ الْمَصَالِحِ الْعَامَّةِ وَارْتِكَابًا لِأَخَفِّ الضَّرَرَيْنِ
أَيْ عَلَى مَا قَالَ التَّتَّائِيُّ وَقَالَ أَشْهَبُ فِي الْغَسَّالِ تَكْثُرُ عِنْدَهُ الثِّيَابُ فَيُؤَاجِرُ آخَرَ يَبْعَثُهُ لِلْبَحْرِ بِشَيْءٍ مِنْهَا يَغْسِلُهُ فَيَدَّعِي تَلَفَهُ إِنَّهُ ضَامِنٌ ا ه وَكَلَامُ التَّوْضِيحِ يُفِيدُ أَنَّ كَلَامَ أَشْهَبَ تَقْيِيدٌ لِلْمَشْهُورِ وَلَا مُقَابِلَ لَهُ خِلَافًا لِلتَّتَّائِيِّ
وَسِمْسَارٍ يَطُوفُ بِالسِّلَعِ فِي الْأَسْوَاقِ لِيَبِيعَهَا خَيِّرٍ بِفَتْحِ الْخَاءِ وَكَسْرِ الْيَاءِ مُشَدَّدَةً
أَيْ ذِي خَيْرٍ وَأَمَانَةٍ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إِذَا ادَّعَى ضَيَاعَ شَيْءٍ مِمَّا بِيَدِهِ بِغَيْرِ تَعَدِّيهِ وَبِلَا تَفْرِيطٍ مِنْهُ
وَلَا فِيمَا يَحْصُلُ فِيهَا مِنْ تَمْزِيقٍ أَوْ خَرْقٍ بِسَبَبِ نَشْرٍ أَوْ طَيٍّ إِذَا لَمْ يَخْرُجْ عَمَّا أَذِنَ لَهُ فِيهِ كَمَا إِذَا ادَّعَى أَنَّهُ بَاعَ سِلْعَةً لِرَجُلٍ وَأَنْكَرَ ذَلِكَ الرَّجُلُ الشِّرَاءَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ بَيِّنَةٌ عَلَيْهِ فَيَضْمَنُ لِتَفْرِيطِهِ بِتَرْكِ الْإِشْهَادِ وَقَيَّدَ بَعْضُهُمْ عَدَمَ ضَمَانِ مَنْ ظَهَرَ خَيْرُهُ بِمَا إِذَا لَمْ يَنْصِبْ نَفْسَهُ لِلسَّمْسَرَةِ وَإِلَّا ضَمِنَ كَالصَّانِعِ
وَنُوتِيٍّ غَرِقَتْ سَفِينَتُهُ بِفِعْلِ سَائِغٍ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِي نَفْسٍ وَلَا مَالٍ وَإِلَّا إِنْ غَرِقَتْ بِفِعْلٍ لَا يَسُوغُ فِي سَيْرِهَا أَوْ حَمْلِهَا ضَمِنَ وَإِنْ تَعَمَّدَ الْفِعْلَ فَالْقِصَاصُ
قَوْلُهُ بِفِعْلٍ سَائِغٍ أَيْ كَتَحْوِيلِ الرَّاجِعِ وَنَشْرِ الْقَلْعِ وَمَشْيٍ فِي رِيحٍ أَوْ مَوْجٍ إِذَا كَانَ ذَلِكَ مُعْتَادًا
وَكَذَا وَسْقُهَا الْوَسْقِ الْمُعْتَادُ لِأَمْثَالِهَا بِحَيْثُ لَا يَقْرَبُ الْمَاءُ مِنْ حَافَّتِهَا وَإِذَا كَانَ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِي الْفِعْلِ السَّائِغِ فَأَوْلَى إِذَا غَرِقَتْ بِغَيْرِ فِعْلٍ كَهَيَجَانِ الْبَحْرِ وَاخْتِلَافِ الرِّيحِ مَعَ عَجْزِهِ عَنْ صَرْفِهَا
كَرَاعٍ خَالَفَ مَرْعًى شُرِطَ عَلَيْهِ فَهَلَكَتْ أَوْ ضَاعَتِ الْمَاشِيَةُ فَيَضْمَنُ أَوْ أَنْزَى الرَّاعِي أَيْ أَطْلَقَ الْفَحْلَ عَلَى الْإِنَاثِ بِلَا إِذْنٍ
مِنْ رَبِّهَا فَعَطِبَتْ أَوْ مَاتَتْ تَحْتَ الْفَحْلِ أَوْ عِنْدَ الْوِلَادَةِ فَيَضْمَنُ إِلَّا لِعُرْفٍ بِأَنَّ الرُّعَاةَ تُنْزِي وَلَا تَسْتَأْذِنُ فَلَا ضَمَانَ
أَوْ غَرَّ بِفِعْلٍ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ كَالْغُرُورِ الْقَوْلِيِّ إِنِ انْضَمَّ لَهُ شَرْطٌ كَمَا تَقَدَّمَ
وَهَذَا رَاجِعٌ لِرَاعٍ وَمَا بَعْدَهُ أَيْ خِلَافًا لِمَا فِي الْخَرَشِيِّ مِنْ أَنَّ الرَّاعِيَ يَضْمَنُ يَوْمَ التَّعَدِّي تَبِعَ فِي ذَلِكَ الْأُجْهُورِيُّ قَالَ فِي الْحَاشِيَةِ وَبَحَثَ فِيهِ بَعْضُ الشُّيُوخِ بِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ الضَّمَانَ يَوْمَ التَّلَفِ فِي الْجَمِيعِ وَيُوَافِقُهُ بَهْرَامُ
ثُمَّ إِنَّ الَّذِي غَرَّ بِالْفِعْلِ لَهُ مِنَ الْكِرَاءِ بِحِسَابِهِ طَعَامًا أَوْ غَيْرَهُ وَهَلْ لِرَبِّهِ أَنْ يُلْزِمَهُ حَمْلُ مِثْلِهِ بَقِيَّةَ الْمَسَافَةِ وَيُعْطِيهِ بَقِيَّةَ الْأُجْرَةِ وَهُوَ الظَّاهِرُ أَوْ يَفْسَخُ الْعَقْدَ ا ه
وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ يَضْمَنُ الصَّانِعُ مَا لَا يُسْتَغْنَى عَنْهُ سَوَاءٌ احْتَاجَ لَهُ الصَّانِعُ أَوِ الْمَصْنُوعُ
يَضْمَنُ الصَّانِعُ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي عِلْمِهِ كَالْكِتَابِ الَّذِي يَنْسَخُ مِنْهُ دُونَ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْمَصْنُوعُ كَظَرْفِ الْقَمْحِ وَالْعَجِينِ وَيَضْمَنُ الصَّانِعُ مَصْنُوعَهُ
وَإِنْ كَانَ يَصْنَعُهُ بِبَيْتِهِ أَيْ فِي بَيْتِهِ أَوْ كَانَ يَصْنَعُهُ بِلَا أَجْرٍ فَأَوْلَى بِأَجْرٍ فِي حَانُوتِهِ وَسَوَاءٌ تَلِفَ بِصَنْعَتِهِ أَوْ بِغَيْرِهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي صَنْعَتِهِ تَغْرِيرٌ كَثَقْبِ اللُّؤْلُؤِ وَنَقْشِ الْفُصُوصِ وَتَقْوِيمِ السُّيُوفِ
أَيْ تَعْرِيضٌ لِلْإِتْلَافِ وَهَذَا اسْتِثْنَاءٌ مِنْ قَوْلِهِ وَضَمِنَ صَانِعٌ فِي مَصْنُوعِهِ وَكَانَ الْأَوْلَى لِلشَّارِحِ أَنْ يُؤَخِّرَ هَذَا الِاسْتِثْنَاءَ بَعْدَ قَوْلِهِ إِلَّا أَنْ تَقُومَ لَهُ بَيِّنَةٌ فَتَسْقُطَ الْأُجْرَةُ أَوْ يَحْضُرُهُ عَلَى الصِّفَةِ لِأَجْلِ أَنْ تَكُونَ الْحَالَاتُ الَّتِي لَا يَضْمَنُ فِيهَا مُجْتَمَعَةً بَعْضُهَا مَعَ بَعْضٍ
وَإِنَّمَا يَضْمَنُ الصَّانِعُ مَصْنُوعَهُ بِشَرْطَيْنِ أَشَارَ لَهُمَا بِقَوْلِهِ إِنْ نَصَّبَ نَفْسَهُ لِلصَّنْعَةِ لِلنَّاسِ احْتِرَازًا عَنِ الْأَجِيرِ لِشَخْصٍ خَاصٍّ أَوْ جَمَاعَةٍ مَخْصُوصِينَ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
احْتِرَازًا مِمَّا إِذَا صَنَعَهُ بِحُضُورِ رَبِّهِ وَلَوْ فِي غَيْرِ بَيْتِهِ أَوْ بَيْتِ رَبِّهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَاضِرًا فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
وَإِذَا ضَمِنَ فَالْقِيمَةُ يَضْمَنُهَا يَوْمَ دَفْعِهِ لِلصَّانِعِ لَا يَوْمَ التَّلَفِ وَلَا يَوْمَ الْحُكْمِ إِلَّا أَنْ يُرَى الْمَصْنُوعَ عِنْدَ الصَّانِعِ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ يَوْمِ الدَّفْعِ فَإِنْ رُئِيَ بَعْدَهُ فَبِآخِرِ رُؤْيَةٍ
قَوْلُهُ إِلَّا بِالتَّفْرِيطِ هَذَا إِذَا كَانَ الْخَاتِنُ وَالطَّبِيبُ مِنْ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ وَلَمْ يُخْطِئْ فِي فِعْلِهِ فَإِنْ أَخْطَأَ فَالدِّيَةُ عَلَى عَاقِلَتِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ عُوقِبَ وَفِي كَوْنِ الدِّيَةِ عَلَى عَاقِلَتِهِ أَوْ فِي مَالِهِ قَوْلَانِ
الْأَوَّلُ لِابْنِ الْقَاسِمِ وَالثَّانِي لِمَالِكٍ وَهُوَ الرَّاجِحُ لِأَنَّ فِعْلَهُ عَمْدٌ وَالْعَاقِلَةُ لَا تُحْمَلُ عَمْدًا
وَهُوَ شَرْطٌ مُفْسِدٌ لِلْعَقْدِ وَلِأَنَّهُ يُنَاقِضُ مُقْتَضَى الْعَقْدِ فَفِيهِ إِنْ وَقَعَ وَعَثَرَ عَلَيْهِ بَعْدَ الْعَمَلِ أَجْرُ الْمِثْلِ قَلَّ أَوْ كَثُرَ دُونَ مَا سَمَّى
أَيْ لِلصَّانِعِ بَيِّنَةٌ بِضَيَاعِهِ أَوْ تَلَفِهِ بِلَا تَفْرِيطٍ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ وَحِينَئِذٍ فَتَسْقُطُ الْأُجْرَةُ عَنْ رَبِّهِ لِأَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّهَا إِلَّا بِتَسْلِيمِهِ لِرَبِّهِ مَصْنُوعًا
أَوْ يُحْضِرُهُ الصَّانِعُ لِرَبِّهِ مَصْنُوعًا عَلَى الصِّفَةِ الْمُشْتَرَطَةِ فَتَرَكَهُ عِنْدَهُ فَادَّعَى ضَيَاعَهُ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ خَرَجَ حِينَئِذٍ إِلَى حُكْمِ الْإِيدَاعِ
فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ مَحَلُّ عَدَمِ الضَّمَانِ إِذَا ادَّعَى التَّلَفَ بِالْفِعْلِ الْمُسْتَأْجَرِ عَلَيْهِ وَأَتَى بِهَا تَالِفَةً أَمَّا لَوِ ادَّعَى ضَيَاعَهَا أَوْ تَلَفَهَا وَلَمْ يَأْتِ بِهَا فَالضَّمَانُ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ تَقُومَ لَهُ إِلَخْ فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ ضَمَانَ الصُّنَّاعِ ضَمَانُ تُهْمَةٍ يَنْتَفِي بِإِقَامَةِ الْبَيِّنَةِ
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ خَرَجَ حِينَئِذٍ إِلَى حُكْمِ الْإِيدَاعِ أَيْ وَلَا تَسْقُطُ الْأُجْرَةُ لِأَنَّهَا بِالتَّسْلِيمِ وَقَدْ حَصَلَ
وَصُدِّقَ رَاعٍ إِنِ ادَّعَى ضَيَاعًا لِبَعْضِ الْمَاشِيَةِ بِلَا تَفْرِيطٍ أَوْ ادَّعَى خَوْفَ مَوْتٍ لِبَعْضِهَا فَنَحَرَ أَوْ ذَبَحَ
وَأَمَّا الْمُسْتَأْجِرُ وَالْمُسْتَعِيرُ وَالْمُرْتَهِنُ وَالْمُودَعُ وَالشَّرِيكُ فَلَا يُصَدَّقُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ فِي دَعْوَى التَّذْكِيَةِ لِخَوْفِ الْمَوْتِ إِلَّا بِلَطْخٍ أَوْ بَيِّنَةٍ وَإِنْ كَانُوا يُصَدَّقُونَ فِي التَّلَفِ أَوِ الضَّيَاعِ وَلَعَلَّ الْفَرْقَ بَيْنَ هَؤُلَاءِ وَالرَّاعِي مَعَ كَوْنِ الْجَمِيعِ أُمَنَاءَ تَعَذُّرُ الْإِشْهَادِ مِنَ الرَّاعِي غَالِبًا
بِخِلَافِ هَؤُلَاءِ فَإِنَّهُ لَا مَشَقَّةَ عَلَيْهِمْ فِي الْإِشْهَادِ غَالِبًا وَأَحْرَى مِنْ هَؤُلَاءِ فِي الضَّمَانِ مَنْ مَرَّ عَلَى دَابَّةِ شَخْصٍ فَذَكَّاهَا وَادَّعَى أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ خَوْفَ مَوْتِهَا أَوْ سَلَخَ دَابَّةَ غَيْرِهِ وَادَّعَى أَنَّهُ وَجَدَهَا مَيِّتَةً فَلَا يُصَدَّقُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ أَوْ لَطْخٍ
وَفُسِخَتْ الْإِجَارَةُ بِتَعَذُّرِ مَا يُسْتَوْفَى مِنْهُ الْمَنْفَعَةُ كَدَارٍ وَحَانُوتٍ وَحَمَّامٍ وَسَفِينَةٍ وَنَحْوِهَا وَإِنْ لَمْ تُعَيَّنْ حَالَ الْعَقْدِ وَدَابَّةٌ عُيِّنَتْ
وَالتَّعَذُّرُ أَعَمُّ مِنَ التَّلَفِ فَيَشْمَلُ الضَّيَاعَ وَالْمَرَضَ وَالْغَصْبَ وَغَلْقَ الْحَوَانِيتِ قَهْرًا وَغَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَأْتِي
وَإِذَا فُسِخَتْ رَجَعَ لِلْمُحَاسَبَةِ بِاعْتِبَارِ مَا حَصَلَ مِنَ الْمَنْفَعَةِ وَمَا لَمْ يَحْصُلْ وَبِاعْتِبَارِ الْمَسَافَةِ طُولًا وَقِصَرًا وَسُهُولَةً وَصُعُوبَةً
وَظَاهِرُهُ تَعَذَّرَ بِسَمَاوِيٍّ كَمَوْتٍ لِرَاكِبٍ أَوْ سَاكِنٍ أَوْ بِغَيْرِهِ بِتَفْرِيطٍ مِنَ الْحَامِلِ بِأَنْ فَرَّطَ فَتَلِفَ مَا حَمَلَهُ مِنْ طَعَامٍ أَوْ غَيْرِهِ أَمْ لَا وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ إِنْ فَرَّطَ ضَمِنَ
وَظَاهِرٌ أَنَّ قَوْلَ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الْمُدَوَّنَةِ مُقَدَّمٌ عَلَى غَيْرِهِ فَلَوْ مَشَى عَلَيْهِ لَقَالَ لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِسَمَاوِيٍّ