alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى كَفَسَادِ نُسُكٍ وَقَالَ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ الْتِزَامًا وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْقَوْلِ بِفَسَادِ النُّسُكِ بِخُرُوجِهِ بِالْمُبَاشَرَةِ وَكَذَا انْتِقَالُ حَيْضٍ قَالَهُ
الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فَيَثْبُتُ بِهِ مَا يَثْبُتُ بِخُرُوجِهِ فَإِنْ خَرَجَ الْمَنِيُّ بَعْدَ الْغُسْلِ مِنَ انْتِقَالِهِ لَمْ يَجِبِ الْغُسْلُ
أَوْ خَرَجَ الْمَنِيُّ بَعْدَ غُسْلِهِ مِنْ جِمَاعٍ لَمْ يُنْزِلْ فِيهِ بِغَيْرِ شَهْوَةٍ لَمْ يَجِبِ الْغُسْلُ أَوْ خَرَجَتْ بَقِيَّةُ مَنِيٍّ اغْتَسَلَ لَهُ بِغَيْرِ شَهْوَةٍ لَمْ يَجِبِ الْغُسْلُ لِمَا رَوَى سَعِيدٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْجُنُبِ يَخْرُجُ مِنْهُ الشَّيْءُ بَعْدَ الْغُسْلِ قَالَ
يَتَوَضَّأُ وَكَذَا ذَكَرَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ عَلِيٍّ وَلِأَنَّهُ مَنِيٌّ وَاحِدٌ فَأَوْجَبَ غُسْلًا وَاحِدًا كَمَا لَوْ خَرَجَ دَفْقَةً وَاحِدَةً وَلِأَنَّهُ خَارِجٌ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ أَشْبَهَ الْخَارِجَ لِبَرْدٍ وَبِهِ عَلَّلَ أَحْمَدُ قَالَ لِأَنَّ الشَّهْوَةَ مَاضِيَةٌ وَإِنَّمَا هُوَ حَدَثٌ أَرْجُو أَنْ يُجْزِئَهُ الْوُضُوءُ
وَلَوْ خَرَجَ مَنِيُّهُ مِنْ فَرْجِهَا بَعْدَ غُسْلِهَا فَلَا غُسْلَ عَلَيْهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ مَنِيَّهَا وَيَكْفِي الْوُضُوءُ وَإِنْ دَبَّ مَنِيُّهُ أَيْ الرَّجُلِ فَدَخَلَ فَرْجَهَا ثُمَّ خَرَجَ فَلَا غُسْلَ عَلَيْهَا أَوْ دَبَّ إِلَى فَرْجِهَا مَنِيُّ امْرَأَةٍ أُخْرَى بِسِحَاقٍ فَدَخَلَ فَرْجَهَا ثُمَّ خَرَجَ فَلَا غُسْلَ عَلَيْهَا بِدُونِ إِنْزَالٍ وَتَقَدَّمَ فِي الْبَابِ قَبْلَهُ
لِأَنَّهُ لَيْسَ مَنِيًّا خَارِجًا مِنْ مَخْرَجِهِ دَفْقًا بِلَذَّةٍ لِأَنَّ الْغُسْلَ إِنَّمَا وَجَبَ جَبْرًا لِلْبَدَنِ لِكَوْنِهِ يَنْقُصُ بِهِ مِنْهُ جُزْءٌ لِخُرُوجِهِ مِنْ جَمِيعِهِ لِكَوْنِ الْحَيَوَانِ يُخْلَقُ مِنْهُ وَلِكَوْنِهِ يَنْقُصُ بِهِ جُزْءٌ مِنَ الْبَدَنِ وَلِهَذَا يَضْعُفُ بِكَثْرَتِهِ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ وُجُوبِ الْغُسْلِ بِخُرُوجِ الْمَنِيِّ إِذَا لَمْ يَصِرْ سَلَسًا قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ فَيَجِبُ الْوُضُوءُ فَقَطْ لَكِنْ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
يُمْكِنُ مَنْعُ كَوْنِ هَذَا مَنِيًّا لِأَنَّ الشَّارِعَ وَصَفَهُ بِصِفَةٍ غَيْرِ مَوْجُودَةٍ فِيهِ وَتَقَدَّمَ أَنَّ الْغُسْلَ كَالْوُضُوءِ سَبَبُ وُجُوبِهِ الْحَدَثُ
الثَّانِي مِنْ مُوجِبَاتِ الْغُسْلِ تَغْيِيبُ حَشَفَةٍ أَصْلِيَّةٍ أَوْ قَدْرِهَا إِنْ فُقِدَتْ بِلَا حَائِلٍ فِي فَرْجٍ أَصْلِيٍّ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ زَادَ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَمَا رُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَالزُّبَيْرِ وَطَلْحَةَ أَنَّهُ لَا يَجِبُ إِلَّا بِالْإِنْزَالِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ فَمَنْسُوخٌ بِمَا رَوَى أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ قَالَ إِنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يَقُولُونَ
الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةٌ رَخَّصَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ قَالَ الْحَافِظُ عَبْدُ الْغَنِيِّ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ثُمَّ الْمُرَادُ مِنَ الْتِقَائِهِمَا تَقَابُلُهُمَا وَتَحَاذِيهِمَا
فَلِذَلِكَ عَدَلَ عَنْهُ الْمُصَنِّفُ كَغَيْرِهِ لِمَا تَقَدَّمَ قُبُلًا كَانَ الْفَرْجُ أَوْ دُبُرًا مِنْ آدَمِيٍّ وَلَوْ مُكْرَهًا أَوْ
مِنْ بَهِيمَةٍ حَتَّى سَمَكَةٍ وَطَيْرٍ لِأَنَّهُ إِيلَاجٌ فِي فَرْجٍ أَصْلِيٍّ أَشْبَهَ الْآدَمِيَّةَ حَيٌّ أَوْ مَيِّتٌ لِعُمُومِ مَا سَبَقَ وَلَوْ لَمْ يَجِدْ بِذَلِكَ حَرَارَةً خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ
وَلَوْ كَانَ ذُو الْحَشَفَةِ الْأَصْلِيَّةِ مَجْنُونًا أَوْ نَائِمًا أَوْ مُغْمًى عَلَيْهِ بِأَنْ أَدْخَلَتْهَا فِي فَرْجِهَا فَيَجِبُ الْغُسْلُ عَلَى النَّائِمِ وَالْمَجْنُونِ وَالْمُغْمَى عَلَيْهِ كَهِيَ أَيْ
كَمَا يَجِبُ عَلَى الْمُجَامَعَةِ وَلَوْ كَانَتْ مَجْنُونَةً أَوْ نَائِمَةً أَوْ مُغْمًى عَلَيْهَا لِأَنَّ مُوجِبَ الطَّهَارَةِ لَا يُشْتَرَطُ فِيهِ الْقَصْدُ كَسَبْقِ الْحَدَثِ
لِذَلِكَ وَلَا فَرْقَ فِيمَا تَقَدَّمَ بَيْنَ الْعَالِمِ وَالْجَاهِلِ فَلَوْ مَكَثَ زَمَانًا يُصَلِّي وَلَمْ يَغْتَسِلِ احْتَاطَ فِي الصَّلَاةِ وَيُعِيدُ حَتَّى يَتَيَقَّنَ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مِمَّا اشْتَهَرَتْ بِهِ الْأَخْبَارُ فَلَمْ يُعْذَرْ فِيهِ بِالْجَهْلِ وَيُعَادُ غُسْلُ الْمَيِّتَةِ الْمَوْطُوءَةِ قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَمَنْ وُطِئَ بَعْدَ غُسْلِهِ أُعِيدَ غُسْلُهُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَاخْتَارَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيَجِبُ الْغُسْلُ بِالْجِمَاعِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
وَلَوْ كَانَ الْمُجَامِعُ غَيْرَ بَالِغٍ نَصًّا فَاعِلًا وَمَفْعُولًا إِنْ كَانَ يُجَامِعُ مِثْلَهُ كَابْنَةِ تِسْعٍ وَابْنِ عَشْرٍ قَالَ الْإِمَامُ يَجِبُ عَلَى الصَّغِيرِ إِذَا وَطِئَ وَالصَّغِيرَةِ إِذَا وُطِئَتْ مُسْتَدِلًّا بِحَدِيثِ عَائِشَةَ فَيَلْزَمُهُ أَيْ ابْنَ عَشْرٍ وَبِنْتَ تِسْعٍ غُسْلٌ وَوُضُوءٌ بِمُوجِبَاتِهِ إِذَا أَرَادَ مَا يَتَوَقَّفُ عَلَى غُسْلٍ فَقَطْ كَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَوْ عَلَى وُضُوءٍ
كَصَلَاةٍ وَطَوَافٍ وَمَسِّ مُصْحَفٍ لِغَيْرِ لُبْثٍ بِمَسْجِدٍ فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ الْغُسْلُ إِذَا أَرَادَهُ وَيَكْفِيهِ الْوُضُوءُ كَالْمُكَلَّفِ وَيَأْتِي وَمَثَلُ مَسْأَلَةِ الْغُسْلِ إِلْزَامُهُ بِاسْتِجْمَارٍ وَنَحْوِهِ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَلَيْسَ مَعْنَى وُجُوبِ الْغُسْلِ أَوِ الْوُضُوءِ فِي حَقِّ الصَّغِيرِ التَّأْثِيمُ بِتَرْكِهِ بَلْ مَعْنَاهُ أَنَّهُ شَرْطٌ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ أَوِ الطَّوَافِ أَوْ لِإِبَاحَةِ مَسِّ الْمُصْحَفِ أَوْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ
الصَّغِيرُ شَهِيدًا بَعْدَ الْجِمَاعِ قَبْلَ غُسْلِهِ فَيُغْسَلُ لِوُجُوبِهِ قَبْلَهُ كَمَا لَوْ مَاتَ غَيْرَ شَهِيدٍ وَيَرْتَفِعُ حَدَثُهُ أَيْ الصَّغِيرِ بِغُسْلِهِ قَبْلَ الْبُلُوغِ فَلَا يَجِبُ إِعَادَتُهُ بَعْدَ بُلُوغِهِ لِصِحَّةِ غُسْلِهِ فَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا أَثَرُهَا وَهُوَ ارْتِفَاعُ الْحَدَثِ ثُمَّ أَخَذَ يُصَرِّحُ بِمَفْهُومِ مَا سَبَقَ فَقَالَ وَلَا يَجِبُ غُسْلٌ بِتَغْيِيبِ بَعْضِ الْحَشَفَةِ
بِلَا إِنْزَالٍ وَلَا بِإِيلَاجٍ بِحَائِلٍ مِثْلَ إِنْ لَفَّ عَلَى ذَكَرِهِ خِرْقَةً أَوْ أَدْخَلَهُ فِي كِيسٍ بِلَا إِنْزَالٍ
وَلَا بِوَطْءٍ دُونَ الْفَرْجِ مِنْ غَيْرِ إِنْزَالٍ وَلَا انْتِقَالٍ لِعَدَمِ الْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ وَلَا بِالْتِصَاقٍ أَيْ تَمَاسِّ خِتَانَيْهِمَا مِنْ غَيْرِ إِيلَاجٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ السَّابِقِ وَلَا سِحَاقَ وَهُوَ إِتْيَانُ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِلَا إِنْزَالٍ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَا بِإِيلَاجِ فِي غَيْرِ أَصْلِيٍّ
أَوْ إِيلَاجِ الْخُنْثَى الْوَاضِحِ الْأُنُوثَةِ أَوِ الْمُشْكِلِ ذَكَرَهُ فِي قُبُلٍ أَوْ دُبُرٍ بِلَا إِنْزَالٍ لِعَدَمِ تَغْيِيبِ الْحَشَفَةِ الْأَصْلِيَّةِ بِيَقِينٍ وَكَذَا لَوْ وَطِئَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْخُنْثَيَيْنِ الْمُشْكِلَيْنِ الْآخَرَ بِالذَّكَرِ فِي الْقُبُلِ لِاحْتِمَالِ زِيَادَتِهِمَا أَوْ زِيَادَةِ أَحَدِهِمَا أَوْ
وَطِئَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْخُنْثَيَيْنِ الْآخَرَ بِالذَّكَرِ فِي الدُّبُرِ لِاحْتِمَالِ زِيَادَةِ الذَّكَرَيْنِ
وَإِنْ تَوَاطَأَ رَجُلٌ وَخُنْثَى فِي دُبُرَيْهِمَا فَعَلَيْهِمَا الْغُسْلُ لِأَنَّ دُبُرَ الْخُنْثَى أَصْلِيٌّ قَطْعًا وَقَدْ وُجِدَ تَغْيِيبُ حَشَفَةِ الرَّجُلِ فِيهِ وَإِنْ وَطِئَ الْخُنْثَى بِذَكَرِهِ امْرَأَةً وَجَامَعَهُ أَيْ ذَلِكَ الْخُنْثَى رَجُلٌ فِي قُبُلِهِ فَعَلَى الْخُنْثَى الْغُسْلُ
لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ ذَكَرًا فَقَدْ غَيَّبَ ذَكَرَهُ فِي فَرْجِ أُنْثَى وَإِنْ كَانَ أُنْثَى فَقَدْ جُومِعَتْ فِي قُبُلِهَا الْأَصْلِيِّ
لِأَنَّ الْخُنْثَى لَا يَخْلُو عَنْ أَنْ يَكُونَ رَجُلًا فَيَجِبُ الْغُسْلُ عَلَى الْمَرْأَةِ أَوْ يَكُونَ أُنْثَى فَيَجِبُ الْغُسْلُ عَلَى الرَّجُلِ وَالِاحْتِيَاطُ أَنْ يَتَطَهَّرَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَأْتَمَّ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ أَوْ يُصَافَّهُ وَحْدَهُ اغْتَسَلَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ عَنْ صَاحِبِ الْمُنْتَهَى
وَقَالَ فِي الْمُبْدِعِ لَا غُسْلَ لِعَدَمِ الْإِيلَاجِ وَالِاحْتِلَامِ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَفِيهِ نَظَرٌ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي قَوْله تَعَالَى لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْجِنِّيَّ يَغْشَى الْمَرْأَةَ كَالْإِنْسِ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنَ الْغَشَيَانِ الْإِيلَاجُ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ إِيلَاجُهُ عَنْ مُلَابَسَتِهِ بِبَدَنِهِ خَاصَّةً انْتَهَى قُلْتُ
وَالْأَحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِتَغْيِيبِ الْحَشَفَةِ كَالْأَحْكَامِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالْوَطْءِ الْكَامِلِ مِنْ وُجُوبِ الْغُسْلِ وَالْبَدَنَةِ فِي الْحَجِّ وَإِفْسَادِ النُّسُكِ قَبْلَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ وَتَقَرُّرِ الصَّدَاقِ وَالْخُرُوجِ مِنَ الْفَيْئَةِ فِي الْإِيلَاءِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَأْتِي فِي أَبْوَابِهِ وَجَمَعَهَا بَعْضُهُمْ فَبَلَغَتْ أَرْبَعَمِائَةِ
حُكْمٍ إِلَّا ثَمَانِيَةَ أَحْكَامٍ ذَكَرَهُ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي تُحْفَةِ الْوَدُودِ فِي أَحْكَامِ الْمَوْلُودِ وَمَنْ تَتَبَّعَ مَا يَأْتِي يَظْفَرْ بِأَكْثَرِهَا
الثَّالِثُ مِنْ مُوجِبَاتِ الْغُسْلِ إِسْلَامُ الْكَافِرِ وَلَوْ مُرْتَدًّا أَوْ مُمَيِّزًا لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ ثُمَامَةَ بْنَ أُثَالٍ أَسْلَمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
اذْهَبُوا بِهِ إِلَى حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ فَمُرُوهُ أَنْ يَغْتَسِلَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ خُزَيْمَةَ مِنْ رِوَايَةِ الْعُمَرِيِّ وَقَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ وَرَوَى لَهُ مُسْلِمٌ مَقْرُونًا
وَعَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ أَنَّهُ أَسْلَمَ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَلِأَنَّهُ لَا يَسْلَمُ غَالِبًا مِنْ جَنَابَةٍ فَأُقِيمَتِ الْمَظِنَّةُ مُقَامَ الْحَقِيقَةِ كَالنَّوْمِ وَالْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ
وَلِأَنَّ الْمُرْتَدَّ مُسَاوٍ لِلْأَصْلِيِّ فِي الْمَعْنَى وَهُوَ الْإِسْلَامُ فَوَجَبَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ سَوَاءٌ وُجِدَ مِنْهُ فِي كُفْرِهِ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ
مِنْ نَحْوِ جِمَاعٍ أَوْ إِنْزَالٍ أَوْ لَا وَسَوَاءٌ اغْتَسَلَ قَبْلَ إِسْلَامِهِ أَوْ لَا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَفْصِلْ وَلَوِ اخْتَلَفَ الْحَالُ لَوَجَبَ الِاسْتِفْصَالُ وَلَا يَلْزَمُهُ أَيْ الَّذِي أَسْلَمَ غُسْلٌ آخَرُ بِسَبَبِ حَدَثٍ وُجِدَ مِنْهُ فِي حَالِ كُفْرِهِ بَلْ يَكْفِيهِ غُسْلُ الْإِسْلَامِ سَوَاءٌ نَوَى الْكُلَّ أَوْ نَوَى غُسْلَ الْإِسْلَامِ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ أَنْ لَا يَرْتَفِعَ غَيْرُهُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
فِيمَا إِذَا اجْتَمَعَتْ أَحْدَاثٌ تُوجِبُ وُضُوءًا أَوْ غُسْلًا وَوَقْتُ وُجُوبِهِ أَيْ غُسْلِ الْإِسْلَامِ عَلَى الْمُمَيِّزِ إِذَا أَسْلَمَ كَوَقْتِ وُجُوبِهِ عَلَى الْمُمَيِّزِ الْمُسْلِمِ إِذَا جَامَعَ يَعْنِي إِذَا أَرَادَ مَا يَتَوَقَّفُ عَلَى غُسْلٍ أَوْ وُضُوءٍ لِغَيْرِ لُبْثٍ بِمَسْجِدٍ أَوْ مَاتَ شَهِيدًا
الْكَافِرِ إِذَا أَسْلَمَ إِلَّا إِذَا وُجِدَ فِي حَالِ كُفْرِهِ مَا يُوجِبُهُ فَيَجِبُ إِلَّا حَائِضًا وَنُفَسَاءَ كِتَابِيَّتَيْنِ إِذَا اغْتَسَلَتَا
لِوَطْءِ زَوْجٍ مُسْلِمٍ أَوْ سَيِّدٍ مُسْلِمٍ انْتَهَى بِالْمَعْنَى ثُمَّ أَسْلَمَتَا فَلَا يَلْزَمُهُمَا إِعَادَةُ الْغُسْلِ لِصِحَّتِهِ مِنْهُمَا وَعَدَمُ اشْتِرَاطِ النِّيَّةِ فِيهِ لِلْعُذْرِ بِخِلَافِ مَا لَوِ اغْتَسَلَ الْكَافِرُ لِجَنَابَةٍ ثُمَّ أَسْلَمَ وَجَبَ عَلَيْهِ إِعَادَتُهُ
وَهَذَا كَمَا عَلِمْتَ مُفَرَّعٌ عَلَى قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ وَلَمْ يَذْكُرْهُ الْمُصَنِّفُ فَكَانَ الْأَوْلَى حَذْفُهُ لِئَلَّا يُوهِمَ أَنَّهُ مُفَرَّعٌ عَلَى الْمَذْهَبِ كَمَا تُوهِمُهُ عِبَارَةُ الْإِنْصَافِ وَقَدْ تَبِعَهُ الْمُصَنِّفُ وَيَحْرُمُ تَأَخُّرُ إِسْلَامٍ لِغُسْلٍ أَوْ غَيْرِهِ لِوُجُوبِهِ عَلَى الْفَوْرِ
وَلَوِ اسْتَشَارَ كَافِرٌ مُسْلِمًا فِي الْإِسْلَامِ فَأَشَارَ بِعَدَمِ إِسْلَامِهِ لَمْ يَجُزْ أَوْ أَخَّرَ عَرْضَ الْإِسْلَامِ عَلَيْهِ بِلَا عُذْرٍ لَمْ يَجُزْ
لَهُ ذَلِكَ وَلَمْ يَصِرْ الْمُسْلِمُ مُرْتَدًّا خِلَافًا لِصَاحِبِ التَّتِمَّةِ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ وَرَدَّ عَلَيْهِ بَعْضُهُمْ
الرَّابِعُ مِنْ مُوجِبَاتِ الْغُسْلِ الْمَوْتُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْسِلْنَهَا إِلَى غَيْرِهِ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْآتِيَةِ فِي مَحَلِّهِ تَعَبُّدًا لَا عَنْ حَدَثٍ
لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ عَنْهُ لَمْ يَرْتَفِعْ مَعَ بَقَاءِ سَبَبِهِ كَالْحَائِضِ لَا تُغَسَّلُ مَعَ جَرَيَانِ الدَّمِ وَلَا عَنْ نَجِسٍ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ عَنْهُ لَمْ يَطْهُرْ مَعَ بَقَاءِ سَبَبِ التَّنْجِيسِ وَهُوَ الْمَوْتُ غَيْرَ شَهِيدِ مَعْرَكَةٍ وَمَقْتُولٍ ظُلْمًا فَلَا يُغَسَّلَانِ وَيَأْتِي ذَلِكَ مُفَصَّلًا فِي مَحَلِّهِ
الْخَامِسُ خُرُوجُ حَيْضٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَإِذَا ذَهَبَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَأَمَرَ بِهِ أُمَّ حَبِيبَةَ وَسَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ وَحَمْنَةَ وَغَيْرَهُنَّ يُؤَيِّدُهُ قَوْله تَعَالَى فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ أَيْ إِذَا اغْتَسَلْنَ فَمَنَعَ الزَّوْجَ مِنْ وَطْئِهَا قَبْلَ غُسْلِهَا فَدَلَّ عَلَى وُجُوبِهِ عَلَيْهَا وَإِنَّمَا وَجَبَ بِالْخُرُوجِ إِنَاطَةً لِلْحُكْمِ بِسَبَبِهِ وَالِانْقِطَاعُ شَرْطٌ لِصِحَّتِهِ وَكَلَامُ الْخِرَقِيِّ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ الِانْقِطَاعُ وَهُوَ ظَاهِرُ الْأَحَادِيثِ وَتَظْهَرُ فَائِدَةُ الْخِلَافِ إِذَا اسْتُشْهِدَتِ الْحَائِضُ قَبْلَ الِانْقِطَاعِ
فَإِنْ قُلْنَا يَجِبُ الْغُسْلُ بِخُرُوجِ الدَّمِ وَجَبَ غُسْلُهَا لِلْحَيْضِ وَإِنْ قُلْنَا لَا يَجِبُ إِلَّا بِالِانْقِطَاعِ لَمْ يَجِبِ الْغُسْلُ لِأَنَّ الشَّهِيدَ لَا يُغَسَّلُ وَلَمْ يَنْقَطِعِ الدَّمُ الْمُوجِبُ لِلْغُسْلِ قَالَهُ الْمَجْدُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْمُبْدِعِ وَالرِّعَايَةِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ الطُّوفِيُّ فِي شَرْحِهِ
وَعَلَى هَذَا التَّفْرِيعِ إِشْكَالٌ وَهُوَ أَنَّ الْمَوْتَ إِمَّا أَنْ يُنَزَّلَ مَنْزِلَةَ انْقِطَاعِ الدَّمِ أَوْ لَا فَإِنْ نُزِّلَ مَنْزِلَتَهُ لَزِمَ وُجُوبُ الْغُسْلِ لِتَحَقُّقِ سَبَبِ وُجُوبِهِ وَشَرْطِهِ عَلَى الْقَوْلَيْنِ وَإِنْ لَمْ يُنَزَّلْ مَنْزِلَةَ انْقِطَاعِ الدَّمِ فَهِيَ فِي حُكْمِ الْحَائِضِ عَلَى الْقَوْلَيْنِ فَلَا يَجِبُ غُسْلُهَا
الْخُرُوجُ لَمْ يُوجَدْ شَرْطُهُ وَهُوَ الِانْقِطَاعُ نَعَمْ يَنْبَنِي عَلَيْهِمَا لَوْ عَلَّقَ عِتْقًا أَوْ طَلَاقًا عَلَى مَا يُوجِبُ غُسْلًا وَقَعَ بِالْخُرُوجِ عَلَى الْأَوَّلِ وَبِالِانْقِطَاعِ عَلَى الثَّانِي فَإِنْ كَانَ عَلَيْهَا أَيْ الْحَائِضِ جَنَابَةٌ فَلَيْسَ عَلَيْهَا أَنْ تَغْتَسِلَ لِلْجَنَابَةِ حَتَّى يَنْقَطِعَ حَيْضُهَا نَصًّا لِعَدَمِ الْفَائِدَةِ فَإِنِ اغْتَسَلَتْ لِلْجَنَابَةِ فِي زَمَنِ
تَخْفِيفًا لِلْحَدَثِ وَيَزُولُ حُكْمُ الْجَنَابَةِ لِأَنَّ بَقَاءَ أَحَدِ الْحَدَثَيْنِ لَا يَمْنَعُ ارْتِفَاعَ الْآخَرِ كَمَا لَوِ اغْتَسَلَ الْمُحْدِثُ مِنَ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ قَالَهُ فِي الشَّرْحِ وَيَأْتِي أَوَّلَ الْحَيْضِ
وَيَأْتِي مُفَصَّلًا فِي آخِرِ الْحَيْضِ وَلَا يَجِبُ الْغُسْلُ بِوِلَادَةٍ عُرِيَتْ عَنْ دَمٍ لِأَنَّهُ لَا نَصَّ فِيهِ وَلَا هُوَ فِي مَعْنَى الْمَنْصُوصِ فَلَا يَبْطُلُ الصَّوْمُ بِالْوِلَادَةِ الْعَارِيَّةِ عَنِ الدَّمِ
وَلَا يَحْرُمُ الْوَطْءُ بِهَا قَبْلَ الْغُسْلِ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَا يَجِبُ الْغُسْلُ بِإِلْقَاءِ عَلَقَةٍ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ بِلَا نِزَاعٍ زَادَ فِي الرِّعَايَةِ بِلَا دَمٍ أَوْ
بِإِلْقَاءِ مُضْغَةٍ لَا تَخْطِيطَ فِيهَا لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ وِلَادَةً وَإِنَّمَا يَثْبُتُ حُكْمُهُ بِإِلْقَاءِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهِ خَلْقُ إِنْسَانٍ وَلَوْ خَفِيًّا وَالْوَلَدُ طَاهِرٌ وَمَعَ الدَّمِ يَجِبُ غَسْلُهُ كَسَائِرِ الْأَشْيَاءِ الْمُتَنَجِّسَةِ وَفِيهِ وَجْهٌ لَا لِلْمَشَقَّةِ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَلَا جُنُبٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَ حَرُمَ عَلَيْهِ قِرَاءَةُ آيَةٍ فَصَاعِدًا رُوِيَتْ كَرَاهَةُ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ
وَرَوَى أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ بِكَسْرِ اللَّامِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْجُبُهُ وَرُبَّمَا قَالَ لَا يَحْجِزُهُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَالْحَاكِمُ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَصَحَّحَاهُ قَالَ شُعْبَةُ لَسْتُ أَرْوِي حَدِيثًا أَجْوَدَ مِنْ هَذَا
وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّهُ يُبَاحُ لِلْحَائِضِ أَنْ تَقْرَأَهُ إِذَا خَافَتْ نِسْيَانَهُ بَلْ يَجِبُ لِأَنَّ مَا لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ إِلَّا بِهِ وَاجِبٌ وَ لَا
يَحْرُمُ عَلَيْهِ قِرَاءَةُ بَعْضِ آيَةٍ لِأَنَّهُ لَا إِعْجَازَ فِيهِ الْمُنَقَّحُ مَا لَمْ تَكُنْ طَوِيلَةً وَلَوْ كَرَّرَهُ أَيْ الْبَعْضَ مَا لَمْ يَتَحَيَّلْ عَلَى قِرَاءَةٍ تَحْرُمُ عَلَيْهِ كَقِرَاءَةِ آيَةٍ فَأَكْثَرَ لِمَا يَأْتِي أَنَّ الْحِيَلَ غَيْرُ جَائِزَةٍ فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا
الْقُرْآنِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِقِرَاءَةٍ لَهُ فَتَبْطُلُ بِهِ الصَّلَاةُ لِخُرُوجِهِ عَنْ نَظْمِهِ وَإِعْجَازِهِ ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ وَلَهُ التَّفَكُّرُ فِيهِ وَتَحْرِيكُ شَفَتَيْهِ بِهِ مَا لَمْ يُبَيِّنِ الْحُرُوفَ وَقِرَاءَةُ أَبْعَاضِ آيَةٍ مُتَوَالِيَةٍ أَوْ آيَاتٍ سَكَتَ بَيْنَهَا سُكُوتًا طَوِيلًا قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ وَيَأْتِي أَنَّهُ يُكْرَهُ أَذَانُ جُنُبٍ
وَ لَهُ قِرَاءَةٌ لَا تُجْزِئُ فِي الصَّلَاةِ لِإِسْرَارِهَا نَقَلَهُ عَنِ الْفُرُوعِ عَنْ ظَاهِرِ نِهَايَةِ الْأَزَجِيِّ قَالَ وَقَالَ غَيْرُهُ لَهُ تَحْرِيكُ شَفَتَيْهِ بِهِ إِذَا لَمْ يُبِنِ الْحُرُوفَ وَلَهُ قَوْلُ مَا وَافَقَ قُرْآنًا وَلَمْ يَقْصِدْهُ كَالْبَسْمَلَةِ وَقَوْلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَكَآيَةِ الِاسْتِرْجَاعِ
وَ كَآيَةِ الرُّكُوبِ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ وَكَذَا آيَةُ النُّزُولِ وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا
لِأَنَّهُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ لَا يُنْسَبُ إِلَى الْقِرَاءَةِ قَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَيُمْنَعُ كَافِرٌ مِنْ قِرَاءَتِهِ وَلَوْ رُجِيَ إِسْلَامُهُ قِيَاسًا عَلَى الْجُنُبِ وَأَوْلَى وَلِجُنُبٍ وَنَحْوِهِ عُبُورُ مَسْجِدٍ وَلَوْ لِغَيْرِ حَاجَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ وَهُوَ الطَّرِيقُ
وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كَانَ أَحَدُنَا يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ جُنُبًا مُجْتَازًا وَحَدِيثُ عَائِشَةَ
إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ شَاهِدٌ بِذَلِكَ وَقِيلَ لِحَاجَةٍ فَقَطْ وَمَشَى عَلَيْهِ فِي الْمُخْتَصَرِ وَمِنَ الْحَاجَةِ كَوْنُهُ طَرِيقًا قَصِيرًا لَكِنْ كَرِهَ أَحْمَدُ اتِّخَاذَهُ طَرِيقًا وَكَذَا حَائِضٌ وَنُفَسَاءُ مَعَ أَمْنِ تَلْوِيثِهِ أَيْ الْمَسْجِدِ فَلَهُمَا عُبُورُهُ كَالْجُنُبِ
وَإِنْ خَافَتَا أَيْ الْحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ تَلْوِيثَهُ أَيْ الْمَسْجِدِ حَرُمَ دُخُولُهُمَا فِيهِ كَلُبْثِهِمَا فِيهِ
مُطْلَقًا وَيَأْتِي فِي الْحَيْضِ وَيُمْنَعُ مِنْ عُبُورِهِ وَاللُّبْثِ فِيهِ لِسَكْرَانَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى
وَيُمْنَعُ مِنَ الْمَسْجِدِ مَنْ عَلَيْهِ نَجَاسَةٌ تَتَعَدَّى لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ تَلْوِيثِهِ وَلَا يَتَيَمَّمُ لَهَا أَيْ لِلنَّجَاسَةِ الَّتِي تَتَعَدَّى إِنِ احْتَاجَ اللُّبْثَ لِعُذْرٍ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يَتَيَمَّمُ لَهَا لِلْعُذْرِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
وَهَذَا ضَعِيفٌ وَيُسَنُّ مَنْعُ الصَّغِيرِ مِنْهُ نَقَلَ مُهَنَّا يَنْبَغِي أَنْ تُجَنَّبَ الصِّبْيَانُ الْمَسَاجِدَ
قَالَ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى أَطْلَقُوا الْعِبَارَةَ وَالْمُرَادُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ إِذَا كَانَ صَغِيرًا لَا يُمَيِّزُ لِغَيْرِ مَصْلَحَةٍ وَلَا فَائِدَةٍ ا ه فَلِهَذَا يُقَالُ وَيُمْنَعُ مِنَ اللَّعِبِ فِيهِ إِلَّا لِصَلَاةٍ وَقِرَاءَةٍ
وَيُكْرَهُ اتِّخَاذُ الْمَسْجِدِ طَرِيقًا نَصًّا وَيَأْتِي فِي الِاعْتِكَافِ وَيَحْرُمُ عَلَى جُنُبٍ وَحَائِضٍ وَنُفَسَاءَ انْقَطَعَ دَمُهُمَا اللُّبْثُ فِيهِ
أَيْ الْمَسْجِدِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَلَا جُنُبٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَلَوْ مُصَلَّى عِيدٍ لِأَنَّهُ مَسْجِدٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلْيَعْتَزِلِ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى لَا مُصَلَّى الْجَنَائِزِ فَلَيْسَ مَسْجِدًا لِأَنَّ صَلَاةَ الْجَنَائِز لَيْسَتْ ذَاتَ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ بِخِلَافِ صَلَاةِ الْعِيدِ إِلَّا أَنْ يَتَوَضَّئُوا
أَيْ الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ إِذَا انْقَطَعَ دَمُهُمَا فَيَجُوزُ لَهُمَا اللُّبْثُ فِي الْمَسْجِدِ لِمَا رَوَى سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَالْأَثْرَمُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ رَأَيْتُ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُونَ فِي الْمَسْجِدِ وَهُمْ مُجْنِبُونَ إِذَا تَوَضَّئُوا وُضُوءَ الصَّلَاةِ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَلِأَنَّ الْوُضُوءَ يُخَفِّفُ حَدَثَهُ فَيَزُولُ بَعْضُ مَا يَمْنَعُهُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَحِينَئِذٍ فَيَجُوزُ أَنْ يَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ حَيْثُ يَنَامُ غَيْرُهُ وَإِنْ كَانَ النَّوْمُ الْكَثِيرُ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ فَذَلِكَ
الْوُضُوءُ الَّذِي يَرْفَعُ الْحَدَثَ الْأَصْغَرَ وَوُضُوءُ الْجُنُبِ لِتَخْفِيفِ الْجَنَابَةِ وَإِلَّا فَهَذَا الْوُضُوءُ لَا يُبِيحُ لَهُ مَا يَمْنَعُهُ الْحَدَثُ الْأَصْغَرُ مِنَ الصَّلَاةِ وَالطَّوَافِ وَمَسِّ الْمُصْحَفِ نَقَلَهُ عَنْهُ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ
أَيْ إِلَى اللُّبْثِ فِي الْمَسْجِدِ لِخَوْفِ ضَرَرٍ بِخُرُوجِهِ مِنْهُ جَازَ لَهُ اللُّبْثُ فِيهِ مِنْ غَيْرِ تَيَمُّمٍ نَصًّا وَاحْتَجَّ بِأَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَهُمُ الْمَسْجِدَ
وَ اللُّبْثُ بِهِ أَيْ بِالتَّيَمُّمِ أَوْلَى خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ وَيَتَيَمَّمُ الْجُنُبُ وَنَحْوُهُ لِأَجْلِ لُبْثِهِ فِيهِ لَغُسْلٍ إِذَا تَعَذَّرَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ وَالْغُسْلُ عَاجِلًا قَالَ ابْنُ قُنْدُسٍ
وَاحْتَاجَ إِلَى اللُّبْثِ فِيهِ وَرَدَّهُ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى بِأَنَّهُ إِذَا احْتَاجَ لِلُّبْثِ فِيهِ جَازَ بِلَا تَيَمُّمٍ قَالَ وَالظَّاهِرُ تَقْيِيدُهُ بِعَدَمِ الِاحْتِيَاجِ وَلِمُسْتَحَاضَةٍ وَمَنْ بِهِ سَلَسُ الْبَوْلِ عُبُورُهُ أَيْ الْمَسْجِدِ وَاللُّبْثُ فِيهِ مَعَ أَمْنِ تَلْوِيثِهِ بِالنَّجَاسَةِ لَحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَكَفَتْ مَعَهُ وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ فَكَانَتْ تَرَى الْحُمْرَةَ وَالصُّفْرَةَ وَرُبَّمَا وَضَعَتِ الطَّسْتَ تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي
وَمَعَ خَوْفِهِ أَيْ خَوْفِ تَلْوِيثِهِ يُحَرَّمَانِ أَيِ الْعُبُورُ وَاللُّبْثُ لِوُجُوبِ صَوْنِ الْمَسْجِدِ عَمَّا يُنَجِّسُهُ وَلَا يُكْرَهُ لِجُنُبٍ وَنَحْوِهِ كَحَائِضٍ وَنُفَسَاءَ إِزَالَةُ شَيْءٍ مِنْ شَعْرِهِ وَظُفْرِهِ قَبْلَ غُسْلِهِ كَالْمُحْدِثِ
فَصْلٌ فِي الْأَغْسَالِ الْمَسْنُونَةِ وَهِيَ سِتَّةَ عَشَرَ وَفِي صِفَةِ الْغُسْلِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ يُسَنُّ الْغُسْلُ لِصَلَاةِ الْجُمُعَةِ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
وَقَوْلُهُ وَاجِبٌ مَعْنَاهُ مُتَأَكِّدُ الِاسْتِحْبَابِ كَمَا تَقُولُ حَقُّكَ وَاجِبٌ عَلَيَّ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ مَا رَوَى الْحَسَنُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ إِلَى الْحَسَنِ وَاخْتُلِفَ فِي سَمَاعِهِ مِنْ سَمُرَةَ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ عَنْ أَحْمَدَ لَا يَصِحُّ سَمَاعُهُ مِنْهُ
وَيُعَضِّدُهُ أَنَّ عُثْمَانَ أَتَى الْجُمُعَةَ بِغَيْرِ غُسْلٍ لِحَاضِرِهَا أَيْ الْجُمُعَةِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فِي يَوْمِهَا أَيْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَأَوَّلُهُ
مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَلَا يُجْزِئُ الِاغْتِسَالُ قَبْلَهُ إِنْ صَلَّاهَا أَيْ الْجُمُعَةَ وَلَوْ لَمْ تَجِبْ عَلَيْهِ كَالْعَبْدِ لِعُمُومِ مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ وَ لَا يُسْتَحَبُّ غُسْلُ الْجُمُعَةِ لِامْرَأَةٍ نَصًّا لِظَاهِرِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَتَى مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَغْتَسِلَ عِنْدَ مُضِيِّهِ إِلَيْهَا أَيْ إِلَى الْجُمُعَةِ لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي الْمَقْصُودِ وَأَنْ يَكُونَ عَنْ جِمَاعٍ
لِلْخَبَرِ الْآتِي فِي بَابِ الْجُمُعَةِ فَإِنِ اغْتَسَلَ ثُمَّ أَحْدَثَ حَدَثًا أَصْغَرَ أَجْزَأَهُ الْغُسْلُ الْمُتَقَدِّمُ لِأَنَّ الْحَدَثَ لَا يُبْطِلُهُ وَكَفَاهُ الْوُضُوءُ لِحَدَثِهِ وَهُوَ أَيْ غُسْلُ الْجُمُعَةِ آكَدُ الْأَغْسَالِ الْمَسْنُونَةِ لِمَا تَقَدَّمَ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْغُسْلَ لِلْجُمُعَةِ آكَدُ
وَ يُسَنُّ الْغُسْلُ أَيْضًا لِصَلَاةِ عِيدٍ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ لِذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقَيْنِ وَفِيهِمَا ضَعْفٌ وَلِأَنَّهَا صَلَاةٌ شُرِعَتْ لَهَا الْجَمَاعَةُ أَشْبَهَتِ الْجُمُعَةَ فِي يَوْمِهَا أَيْ الْعِيدِ فَلَا يُجْزِئُ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ قَبْلَ الْفَجْرِ وَبَعْدَهُ لِأَنَّ زَمَنَ الْعِيدِ أَضْيَقُ مِنَ الْجُمُعَةِ لِحَاضِرِهَا
أَيْ الْعِيدِ إِنْ صَلَّى الْعِيدَ وَلَوْ صَلَّى وَحْدَهُ إِنْ صَحَّتْ صَلَاةُ الْمُنْفَرِدِ فِيهَا بِأَنْ صَلَّى بَعْدَ صَلَاةِ الْعَدَدِ الْمُعْتَبَرِ
وَفِي التَّلْخِيصِ إِنْ حَضَرَ وَلَوْ لَمْ يُصَلِّ وَمِثْلُهُ الزِّينَةُ وَالطِّيبُ لِأَنَّهُ يَوْمُ الزِّينَةِ بِخِلَافِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
وَ يُسَنُّ الِاغْتِسَالُ لِ صَلَاةِ كُسُوفٍ وَاسْتِسْقَاءٍ لِأَنَّهُ عِبَادَةٌ يَجْتَمِعُ لَهَا النَّاسُ أَشْبَهَتِ الْجُمُعَةَ وَالْعِيدَيْنِ وَ
يُسَنُّ الْغُسْلُ مِنْ غُسْلِ مَيِّتٍ مُسْلِمٍ أَوْ كَافِرٍ لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَصَحَّحَ جَمَاعَةٌ وَقْفَهُ عَلَيْهِ