alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيُمْكِنُ الْجَوَابُ بِأَنَّ الْغَرَضَ مِمَّا ذَكَرَهُ هُنَا مُجَرَّدُ بَيَانِ أَنَّهُ يُؤْخَذُ مِنْ عِبَارَةِ الْمُصَنِّفِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ اعْتِمَادُهُ فَلْيُرَاجَعْ وَلْيُتَأَمَّلْ عَلَى أَنَّهُ قَدْ يُمْنَعُ أَخْذُ ذَلِكَ مِنَ الْمَتْنِ لِأَنَّ النَّظَرَ بِلَا شَهْوَةٍ لَا يُعَدُّ
تَمَتُّعًا وَهَذَا بِنَاءٌ عَلَى أَنَّ الضَّمِيرَ فِي مِنْهُ رَاجِعٌ لِلْمَتْنِ أَمَّا إِنْ جُعِلَ رَاجِعًا لِقَوْلِ الشَّارِحِ لِاخْتِلَالِ النِّكَاحِ إِلَخْ لَمْ يُبْعَدِ الْأَخْذُ قَوْلُهُ قُدِّمَتْ عِدَّةُ الطَّلَاقِ أَيْ ثُمَّ بَعْدَ انْقِضَائِهَا تُبْنَى عَلَى مَا مَضَى مِنْ عِدَّةِ الشُّبْهَةِ قَوْلُهُ وَوَطْءٍ بِشُبْهَةٍ أُخْرَى مِنْهُ يُعْلَمُ أَنَّ الْوَطْءَ فِي النِّكَاحِ الْفَاسِدِ شُبْهَةٌ قَوْلُهُ
بِالنِّسْبَةِ لِلنِّكَاحِ يَعْنِي أَنَّهُ إِنْ كَانَ وَطْءُ الشُّبْهَةِ سَابِقًا عَلَى النِّكَاحِ قُدِّمَتْ عِدَّتُهُ وَإِنْ كَانَ التَّفْرِيقُ بِالنِّسْبَةِ لِلنِّكَاحِ الْفَاسِدِ سَابِقًا عَلَى الْوَطْءِ قُدِّمَتْ عِدَّتُهُ فَالسَّابِقُ مِنَ التَّفْرِيقِ وَالْوَطْءِ عِدَّتُهُ مُقَدَّمَةٌ
قَوْلُهُ وَبَعْدَهُ لَا تَجْدِيدَ أَيْ إِلَى انْقِضَاءِ عِدَّتِهِ قَوْلُهُ فَاحْتَمَلَ وُقُوعَهَا فِي عِدَّةِ الْغَيْرِ قَالَ فِي التُّحْفَةِ
لِزَوْجَتِهِ بِأَنْ كَانَ يَخْتَلِي بِهَا وَيَتَمَكَّنَ مِنْهَا وَلَوْ فِي بَعْضِ الزَّمَنِ بِلَا وَطْءٍ أَوْ مَعَهُ وَالتَّقْيِيدُ بِعَدَمِهِ إِنَّمَا هُوَ لِجَرَيَانِ الْأَوْجُهِ الْآتِيَةِ كَمَا يُفْهِمُهُ عِلَلُهَا فِي عِدَّةِ أَقْرَاءٍ أَوْ أَشْهُرٍ فَأَوْجُهٌ ثَلَاثَةٌ أَوَّلُهَا تَنْقَضِي مُطْلَقًا ثَانِيهَا لَا مُطْلَقًا ثَالِثُهَا وَهُوَ أَصَحُّهَا إِنْ كَانَتْ بَائِنًا انْقَضَتْ
وَمِنْ ثَمَّ لَوْ وُجِدَتْ بِأَنْ جَهِلَ ذَلِكَ وَعُذِرَ لَمْ تَنْقَضِ كَالرَّجْعِيَّةِ فِي قَوْلِهِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ تَكُنْ بَائِنًا فَلَا تَنْقَضِي لَكِنْ إِذَا زَالَتِ الْمُعَاشَرَةُ أَتَمَّتْ عَلَى مَا مَضَى وَذَلِكَ لِشُبْهَةِ الْفِرَاشِ
كَمَا لَوْ نَكَحَهَا جَاهِلًا فِي الْعِدَّةِ لَا يُحْسَبُ زَمَنُ اسْتِفْرَاشِهِ عَنْهَا بَلْ تَنْقَطِعُ مِنْ حِينِ الْخَلْوَةِ وَلَا يَبْطُلُ بِهَا مَا مَضَى فَتَبْنِي عَلَيْهِ إِذَا زَالَتْ وَلَا تُحْسَبُ الْأَوْقَاتُ الْمُتَخَلَّلَةُ بَيْنَ الْخَلَوَاتِ وَ فِي هَذِهِ لَا رَجْعَةَ لَهُ عَلَيْهَا بَعْدَ مُضِيِّ الْأَقْرَاءِ أَوِ الْأَشْهُرِ وَإِنْ لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا قُلْت وَيَلْحَقُهَا الطَّلَاقُ إِلَى انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ
احْتِيَاطًا فِيهِمَا وَتَغْلِيظًا عَلَيْهِ لِتَقْصِيرِهِ وَهَذَا هُوَ الْمُفْتَى بِهِ وَحِينَئِذٍ فَهِيَ كَالْبَائِنِ بَعْدَ مُضِيِّ عِدَّتِهَا الْأَصْلِيَّةِ إِلَّا فِي لُحُوقِ الطَّلَاقِ خَاصَّةً فَلَا تَوَارُثَ بَيْنَهُمَا وَلَا يَصِحُّ مِنْهَا إِيلَاءٌ وَلَا ظِهَارٌ وَلَا لِعَانٌ وَلَا نَفَقَةٌ وَلَا كِسْوَةَ لَهَا وَتَجِبُ لَهَا السُّكْنَى وَلَا يُحَدُّ بِوَطْئِهَا كَمَا مَرَّ وَرَجَّحَهُ الْبُلْقِينِيُّ فِي النَّفَقَةِ وَأَفْتَى بِجَمِيعِهِ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَلَوْ عَاشَرَهَا أَجْنَبِيٌّ
وَأَمَّا مُعَاشَرَتُهَا بِوَطْءٍ فَإِنْ كَانَ زِنًا لَمْ تُؤَثِّرْ أَوْ بِشُبْهَةٍ فَهُوَ كَمَا فِي قَوْلِهِ الْآتِي وَلَوْ نَكَحَ مُعْتَدَّةً إِلَى آخِرِهِ وَخَرَجَ بِأَقْرَاءٍ أَوْ أَشْهُرٍ عِدَّةَ الْحَمْلِ فَتَنْقَضِي بِوَضْعِهِ مُطْلَقًا لِتَعَذُّرِ قَطْعِهَا وَلَوْ نَكَحَ مُعْتَدَّةً
لِغَيْرِهِ بِظَنِّ الصِّحَّةِ وَوَطِئَ انْقَطَعَتْ عِدَّتُهَا لِغَيْرِهِ مِنْ حِينِ وَطْءٍ لِحُصُولِ الْفِرَاشِ بِوَطْئِهِ بِخِلَافِ مَا إِذَا لَمْ يَطَأْ وَإِنْ عَاشَرَهَا لِانْتِفَاءِ الْفِرَاشِ إِذْ مُجَرَّدُ الْعَقْدِ الْفَاسِدِ لَا حُرْمَةَ لَهُ وَفِي قَوْلٍ أَوْ وَجْهٍ وَهُوَ الْأَثْبَتُ وَمِنْ ثَمَّ جُزِمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ يَنْقَطِعُ مِنْ حِينَ الْعَقْدِ لِإِعْرَاضِهَا بِهِ عَنِ الْأُولَى وَلَوْ
رَاجَعَ حَائِلًا ثُمَّ طَلَّقَ هَا اسْتَأْنَفَتْ الْعِدَّةَ وَإِنْ لَمْ يَطَأْ بَعْدَ الرَّجْعَةِ لِعَوْدِهَا بِهَا لِلنِّكَاحِ الَّذِي وُطِئَتْ فِيهِ وَفِي الْقَدِيمِ وَحُكِيَ جَدِيدًا تَبْنِي إِنْ لَمْ يَطَأْ هَا بَعْدَ الرَّجْعَةِ وَخَرَجَ بِرَاجِعٍ ثُمَّ طَلَّقَ طَلَاقَهُ الرَّجْعِيَّةَ فِي عِدَّتِهَا فَإِنَّهَا تَبْنِي عَلَى الْعِدَّةِ الْأُولَى أَوْ رَاجَعَ حَامِلًا ثُمَّ طَلَّقَهَا فَبِالْوَضْعِ تَنْقَضِي عِدَّتُهَا وَإِنْ وَطِئَ بَعْدَ الرَّجْعَةِ لِإِطْلَاقِ الْآيَةِ فَلَوْ وَضَعَتْ
بَعْدَ الرَّجْعَةِ ثُمَّ طَلَّقَ اسْتَأْنَفَتْ عِدَّةً وَإِنْ لَمْ يَطَأْ بَعْدَ الرَّجْعَةِ لِمَا مَرَّ أَنَّهَا بِهَا عَادَتْ لِمَا وُطِئَتْ فِيهِ وَقِيلَ إِنْ لَمْ يَطَأْهَا بَعْدَ الْوَضْعِ وَلَا قَبْلَهُ فَلَا عِدَّةَ وَلَوْ خَالَعَ مَوْطُوءَةً ثُمَّ نَكَحَهَا فِي الْعِدَّةِ ثُمَّ وَطِئَ ثُمَّ طَلَّقَ اسْتَأْنَفَتْ عِدَّةً لِأَجْلِ الْوَطْءِ وَدَخَلَ فِيهَا الْبَقِيَّةُ مِنَ الْعِدَّةِ الْأُولَى لَوْ فُرِضَ بَقِيَّةٌ مِنْهَا
وَإِلَّا فَهِيَ قَدِ ارْتَفَعَتْ مِنْ أَصْلِهَا بِالنِّكَاحِ وَالْوَطْءِ بَعْدَهُ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ لَمْ يُوجَدْ وَطْءٌ بَنَتْ عَلَى مَا سَبَقَ مِنَ الْأُولَى وَكَمَّلَتْهَا
فَصْلٌ فِي حُكْمِ مُعَاشَرَةِ الْمُفَارِقِ لِلْمُعْتَدَّةِ قَوْلُهُ فِي حُكْمِ مُعَاشَرَةِ الْمُفَارِقِ أَيْ وَمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ كَحُكْمِ لُحُوقِ الطَّلَاقِ قَوْلُهُ أَوْ مَعَهُ
وَمَعْلُومٌ حُرْمَةُ ذَلِكَ قَوْلُهُ كَمَا يُفْهِمُهُ عِلَلُهَا أَيِ الْمَذْكُورَةُ فِي كَلَامِهِمْ وَإِلَّا فَالشَّارِحُ لَمْ يَذْكُرْ هُنَا مِنْهَا شَيْئًا قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ وُجِدَتْ أَيِ الشُّبْهَةُ قَوْلُهُ أَتَمَّتْ عَلَى مَا مَضَى أَيْ عَلَى مَا مَضَى مِنْ عِدَّتِهَا قَبْلَ الْمُعَاشَرَةِ قَوْلُهُ كَمَا لَوْ نَكَحَهَا أَيِ الزَّوْجُ قَوْلُهُ بَلْ يَنْقَطِعُ أَيِ الْفِرَاشُ أَوِ الْعِدَّةُ وَالثَّانِي أَوْلَى قَوْلُهُ
مِنْ حِينِ الْخَلْوَةِ الْمُنَاسِبُ لِمَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَلَوْ نَكَحَ مُعْتَدَّةً يَظُنُّ إِلَخِ الْوَطْءَ ا ه
إِلَّا أَنْ يُفَرَّقَ بِأَنَّ النِّكَاحَ الْفَاسِدَ هُنَا لَمَّا كَانَ مِنَ الزَّوْجِ وَتَقَدَّمَ فِرَاشُهُ اكْتَفَى فِي حَقِّهِ بِالْخَلْوَةِ بِخِلَافِ الْأَجْنَبِيِّ قَوْلُهُ وَفِي هَذِهِ أَيْ صُورَةِ مُعَاشَرَةِ الرَّجْعِيَّةِ قَوْلُهُ وَيَلْحَقُهَا أَيِ الرَّجْعِيَّةُ قَوْلُهُ إِلَى انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ
أَيْ بِالتَّفْرِيقِ بَيْنَهُمَا وَيَلْزَمُهَا بَعْدَ ذَلِكَ التَّفْرِيقِ عِدَّةٌ كَامِلَةٌ سَوَاءٌ اتَّصَلَتِ الْمُعَاشَرَةُ بِالْفُرْقَةِ الْأُولَى أَوْ لَمْ تَتَّصِلْ وَيَدْخُلُ فِيهَا بَقِيَّةُ عِدَّةِ طَلَاقٍ قَبْلَهُ مِنَ الْفُرْقَةِ الْأُولَى أَوْ بَعْدَهَا إِنْ وَجَدَ وَلَيْسَ لَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ فِيهَا كَمَا قَبْلَهَا وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا سُكْنَى لَهَا فِيهَا وَأَنَّهُ لَا يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ نَحْوُ أُخْتِهَا بَعْدَ التَّفْرِيقِ فَرَاجِعْ ذَلِكَ ا ه قَلْيُوبِيٌّ
وَتَبِعَهُ عَلَى التَّعْبِيرِ بِهِ شَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ قَوْلُهُ وَحِينَئِذٍ فَهِيَ أَيِ الرَّجْعِيَّةُ قَوْلُهُ إِلَّا فِي لُحُوقِ الطَّلَاقِ خَاصَّةً فِيهِ مُسَامَحَةٌ لِمَا يَأْتِي مِنْ أَنَّهُ يَجِبُ لَهَا السُّكْنَى وَلَا يُحَدُّ بِوَطْئِهَا وَكَتَبَ أَيْضًا لَطَفَ اللَّهُ بِهِ قَوْلُهُ إِلَّا فِي لُحُوقِ الطَّلَاقِ خَاصَّةً
أَيْ فَيَلْحَقُهَا الطَّلَاقُ قَوْلُهُ وَلَا نَفَقَةَ إِلَخْ أَيْ لِأَنَّهَا بَائِنٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَى أَنَّهَا لَا يَجُوزُ رَجْعَتُهَا
فَإِنَّهَا تَبْنِي أَيْ فَيَكْتَفِي بِمَا بَقِيَ وَإِنْ قَلَّ كَقُرْءٍ عَنِ الطَّلَاقِ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي قَوْلُهُ مِنَ الْعِدَّةِ الْأُولَى وَهِيَ عِدَّةُ الْخُلْعِ قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ لَمْ يُوجَدْ وَطْءُ بِنْتٍ أَيْ فَلَوِ اخْتَلَفَا فِي الْوَطْءِ وَعَدَمِهِ صُدِّقَ مُنْكِرُهُ عَلَى الْقَاعِدَةِ فِي أَنَّ مُنْكِرَ الْوَطْءِ يُصَدَّقُ إِلَّا فِيمَا اسْتَثْنَى
فِي حُكْمِ مُعَاشَرَةِ الْمُفَارِقِ إِنَّمَا اقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي التَّرْجَمَةِ لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي تَتَعَلَّقُ بِمُعَاشَرَتِهِ الْأَحْكَامُ الْآتِيَةُ بِخِلَافِ الْأَجْنَبِيِّ فَإِنَّهُ لَا يَتَعَلَّقُ بِمُعَاشَرَتِهِ حُكْمٌ قَوْلُهُ بِأَنْ كَانَ يَخْتَلِي بِهَا إِلَخْ عِبَارَةُ بَعْضِهِمْ بِالْمُوَاكَلَةِ وَالْمُبَاشَرَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ قَوْلُهُ وَلَوْ فِي بَعْضِ الزَّمَنِ صَادِقٌ بِمَا إِذَا قَلَّ الزَّمَنُ جِدًّا وَلَعَلَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ
وَأَنَّهُ إِنَّمَا احْتَرَزَ بِهِ عَنِ اشْتِرَاطِ دَوَامِ الْمُعَاشَرَةِ فِي كُلِّ الْأَزْمِنَةِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ أَوْ مَعَهُ يَتَعَيَّنُ بِالنِّسْبَةِ لِلْبَائِنِ بِمَا إِذَا لَمْ تَكُنْ شُبْهَةٌ وَإِلَّا فَسَيَأْتِي أَنَّ الْوَطْءَ بِشُبْهَةٍ يَقْطَعُ عِدَّةَ الْبَائِنِ
وَكَانَ الْأَصْوَبُ أَنْ يَبْقَى الْمَتْنُ عَلَى ظَاهِرِهِ فَإِنَّ التَّقْيِيدَ بِعَدَمِ الْوَطْءِ لِتَأَتِّي الْأَحْكَامِ الْآتِيَةِ لَا لِتَأَتِّي الْأَوْجُهِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ
وَمِنْ ثَمَّ لَوْ وُجِدَتْ إِلَخْ ظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَطْءٌ لَكِنَّ عِبَارَةَ شَرْحِ الْمَنْهَجِ نَعَمْ إِنْ عَاشَرَهَا بِوَطْءِ شُبْهَةٍ فَكَالرَّجْعِيَّةِ انْتَهَتْ وَهِيَ الَّتِي تُلَائِمُ مَا يَأْتِي فَتَأَمَّلْ قَوْلُهُ خَاصَّةً يُرَدُّ عَلَيْهِ عَدَمُ حَدِّهِ بِوَطْئِهَا الْآتِي مَعَ أَنَّهُ فِي عَبَّارَةِ وَالِدِهِ مُسْتَثْنًى مَعَ الطَّلَاقِ قَوْلُهُ بِلَا وَطْءٍ عِبَارَةُ التُّحْفَةِ
بِغَيْرِ شُبْهَةٍ وَلَا وَطْءٍ انْتَهَتْ وَهِيَ الَّتِي تُنَاسِبُ قَوْلَهُ الْآتِي أَمَّا إِذَا عَاشَرَهَا بِشُبْهَةٍ قَوْلُهُ وَإِنْ عَاشَرَهَا إِلَخْ انْظُرْهُ مَعَ قَوْلِهِ الْمَارِّ أَمَّا إِذَا عَاشَرَهَا بِشُبْهَةٍ كَكَوْنِهِ سَيِّدَهَا وَانْظُرْ مَا دَخَلَ تَحْتَ الْكَافِ ثُمَّ وَلَعَلَّ الْكَافَ اسْتِقْصَائِيَّةٌ وَعِبَارَةُ الرَّوْضِ وَمُعَاشَرَةُ سَيِّدِ الْأَمَةِ وَأَجْنَبِيٍّ لِمُعْتَدَّةٍ وَطِئَهَا بِالشُّبْهَةِ يَمْنَعُ احْتِسَابَ الْعِدَّةِ انْتَهَتْ
فَصْلٌ فِي الضَّرْبِ الثَّانِي مِنَ الضَّرْبَيْنِ السَّابِقَيْنِ أَوَّلَ الْبَابِ وَهُوَ عِدَّةُ الْوَفَاةِ وَاكْتَفَى عَنِ التَّصْرِيحِ بِهِ وَبِوُجُوبِهِ بِالِاشْتِهَارِ وَالْوُضُوحِ وَفِي الْمَفْقُودِ وَفِي الْإِحْدَادِ عِدَّةُ حُرَّةِ حَائِلٍ
أَوْ حَامِلٍ بِحَمْلٍ غَيْرِ لَاحِقٍ بِذِي الْعِدَّةِ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي لِوَفَاةٍ لِزَوْجٍ وَإِنْ لَمْ تُوطَأْ لِصِغَرٍ أَوْ غَيْرِهِ وَإِنْ كَانَتْ ذَاتَ أَقْرَاءٍ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشَرَةُ أَيَّامٍ بِلَيَالِيِهَا لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ إِلَّا فِي الْيَوْمِ الْعَاشِرِ نَظَرًا إِلَى أَنَّ عَشْرًا إِنَّمَا تَكُونُ لِلْمُؤَنَّثِ وَهُوَ اللَّيَالِي لَا غَيْرُ
أَيْ لِسَبْقِهَا وَلِأَنَّ الْقَصْدَ بِهَا التَّفَجُّعُ وَالْحِكْمَةُ فِي ذَلِكَ أَنَّ الْأَرْبَعَةَ بِهَا يَتَحَرَّكُ الْحَمْلُ وَيُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ وَذَلِكَ يَسْتَدْعِي ظُهُورَ حَمْلٍ إِنْ كَانَ وَزِيدَتِ الْعَشَرَةُ اسْتِظْهَارًا وَلِأَنَّ النِّسَاءَ لَا يَصْبِرْنَ عَنِ الزَّوْجِ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَجُعِلَتْ مُدَّةَ تَفَجُّعِهِنَّ
وَتُعْتَبَرُ الْأَرْبَعَةُ بِالْأَهِلَّةِ مَا لَمْ يَمُتْ أَثْنَاءَ شَهْرٍ وَقَدْ بَقِيَ مِنْهُ أَكْثَرُ مِنْ عَشَرَةِ أَيَّامِ فَحِينَئِذٍ ثَلَاثَةٌ بِالْأَهِلَّةِ وَتُكْمِلُ مِنَ الرَّابِعِ مَا يُكْمِلُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَلَوْ جَهِلَتِ الْأَهِلَّةَ حَسِبَتْهَا كَامِلَةً وَ عِدَّةُ أَمَةٍ حَائِلٍ أَوْ حَامِلٍ بِمَنْ لَا يَلْحَقُهُ أَيْ مَنْ فِيهَا رِقٌّ قَلَّ أَوْ كَثُرَ بِأَيِّ صِفَةٍ كَانَتْ نِصْفُهَا
وَهُوَ شَهْرَانِ فِي هَذَا الْبَابِ بِقَيْدِهِ السَّابِقِ وَخَمْسَةُ أَيَّامٍ بِلَيَالِيِهَا عَلَى النِّصْفِ نَظِيرَ مَا مَرَّ فِي الثَّلَاثَةِ الْأَشْهُرِ وَمَا بَحَثَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ أَنَّ قِيَاسَ مَا مَرَّ أَنَّهُ لَوْ ظَنَّهَا زَوْجَتَهُ الْحُرَّةَ لَزِمَتْهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشَرٌ صَحِيحٌ إِذْ صُورَتُهُ أَنْ يَطَأَ زَوْجَتَهُ الْأَمَةَ ظَانًّا أَنَّهَا زَوْجَتُهُ الْحُرَّةُ وَيَسْتَمِرُّ ظَنَّهُ إِلَى مَوْتِهِ
فَتَعْتَدُّ لِلْوَفَاةِ عِدَّةَ حُرَّةٍ إِذِ الظَّنُّ كَمَا نَقَلَهَا مِنَ الْأَقَلِّ إِلَى الْأَكْثَرِ فِي الْحَيَاةِ فَكَذَا فِي الْمَوْتِ وَبِذَلِكَ سَقَطَ الْقَوْلُ بِأَنَّهُ يُرَدُّ بِأَنَّ عِدَّةَ الْوَفَاةِ لَا تَتَوَقَّفُ عَلَى الْوَطْءِ فَلَمْ يُؤَثِّرْ فِيهَا الظَّنُّ عِنْدَهُ وَبِهِ يُفَرَّقُ بَيْنَ هَذَا وَمَا مَرَّ وَإِنْ مَاتَ عَنْ رَجْعِيَّةٍ انْتَقَلَتْ إِلَى عِدَّةِ وَفَاةٍ وَسَقَطَتْ بَقِيَّةُ عِدَّةِ الطَّلَاقِ فَتُحِدُّ وَتَسْقُطُ نَفَقَتُهَا أَوْ
عَنْ بَائِنٍ فَلَا تَنْتَقِلُ إِلَى عِدَّةِ الْوَفَاةِ بَلْ تُكْمِلُ عِدَّةَ الطَّلَاقِ وَ عِدَّةُ حَامِلٍ لِوَفَاةٍ بِوَضْعِهِ لِلْآيَةِ بِشَرْطِهِ السَّابِقِ وَهُوَ انْفِصَالُ كُلِّهِ وَنِسْبَتُهُ إِلَى صَاحِبِ الْعِدَّةِ وَلَوِ احْتِمَالًا كَمَنْفِيٍّ بِلِعَانٍ كَذَا قَالَهُ الشَّارِحُ
وَصُورَتُهُ أَنَّهُ لَاعَنَهَا لِنَفْيِ حَمْلِهَا ثُمَّ طَلَّقَ زَوْجَةً لَهُ أُخْرَى ثُمَّ اشْتَبَهَتِ الْمُطَلَّقَةُ الْحَامِلُ بِالْمُلَاعَنَةِ الْحَامِلِ أَيْضًا أَوْ يَكُونُ ذَلِكَ تَنْظِيرًا فَلَوْ مَاتَ صَبِيٌّ عَنْ حَامِلٍ فَبِالْأَشْهُرِ
عِدَّتُهَا لَا بِالْوَضْعِ لِلْقَطْعِ بِانْتِفَاءِ الْحَمْلِ عَنْهُ وَكَذَا مَمْسُوحٌ ذَكَرُهُ وَأُنْثَيَاهُ فَعِدَّتُهَا بِالْأَشْهُرِ لَا بِالْحَمْلِ إِذْ لَا يَلْحَقُهُ الْوَلَدُ عَلَى الْمَذْهَبِ لِتَعَذُّرِ إِنْزَالِهِ لِفَقْدِ أُنْثَيَيْهِ وَلِأَنَّهُ لَمْ يُعْهَدْ لِمِثْلِهِ وِلَادَةٌ
وَقَالَ الْإِصْطَخْرِيُّ وَغَيْرُهُ بِاللُّحُوقِ لِأَنَّ مَعْدِنَ الْمَاءِ الصُّلْبِ وَهُوَ يَنْفُذُ مِنْ ثُقْبَةٍ إِلَى الظَّاهِرِ وَهُمَا بَاقِيَانِ وَيَحْكِي ذَلِكَ قَوْلًا لِلشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَنْقَضِي بِوَضْعِهِ هَذَا إِنْ لَمْ يُولَدْ لِمِثْلِهِ وَيَلْحَقُ الْوَلَدُ مَجْبُوبًا بَقِيَ أُنْثَيَاهُ لِبَقَاءِ أَوْعِيَةِ الْمَنِيِّ حَيْثُ أَمْكَنَ ذَلِكَ كَمَا مَرَّ فَتَعْتَدُّ زَوْجَتُهُ بِهِ أَيْ بِوَضْعِهِ لِوَفَاتِهِ وَقَوْلُ الشَّارِحِ وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا لِطَلَاقِهِ
أَيْ حَيْثُ لَمْ تَكُنْ حَامِلًا وَلَمْ تَسْتَدْخِلْ مَاءَهُ الْمُحْتَرَمَ وَكَذَا مَسْلُولٌ خُصْيَتَاهُ بَقِيَ ذَكَرَهُ فَيَلْحَقُهُ الْوَلَدُ وَتَعْتَدُّ زَوْجَتُهُ بِوَضْعِهِ عَلَى الْمَذْهَبِ لِأَنَّهُ قَدْ يُبَالِغُ فِي الْإِيلَاجِ فَيُنْزِلُ مَاءً رَقِيقًا وَقِيلَ لَا يَلْحَقُهُ لِأَنَّهُ لَا مَاءَ لَهُ وَدُفِعَ بِمَا مَرَّ وَقَوْلُهُمُ الْخُصْيَةُ الْيُمْنَى لِلْمَاءِ وَالْيُسْرَى لِلشَّعْرِ لَعَلَّهُ بِاعْتِبَارِ الْغَالِبِ وَإِلَّا فَقَدْ وُجِدَ مَنْ لَهُ الْيُسْرَى وَلَهُ مَاءٌ كَثِيرٌ وَشَعْرٌ كَذَلِكَ
فَصْلٌ فِي الضَّرْبِ الثَّانِي مِنَ الضَّرْبَيْنِ السَّابِقِينَ قَوْلُهُ غَيْرِ لَاحِقٍ بِذِي الْعِدَّةِ أَيْ بِأَنْ كَانَ مِنْ زِنًا أَوْ شُبْهَةٍ فَالْأَوَّلُ تَنْقَضِي مَعَهُ الْعِدَّةُ وَالثَّانِي تُؤَخَّرُ مَعَهُ عِدَّةُ الْوَفَاةِ عَنْ عِدَّةِ الشُّبْهَةِ فَتَشْرَعُ فِيهَا بَعْدَ وَضْعِ الْحَمْلِ
لِوَفَاةِ الزَّوْجِ وَقَعَ السُّؤَالُ فِي الدَّرْسِ عَمَّا لَوْ مَاتَتِ الزَّوْجَةُ مَوْتًا حَقِيقِيًّا وَالزَّوْجُ حَيٌّ ثُمَّ حَيِيَتْ هَلْ تَتَزَوَّجُ بِغَيْرِهِ حَالًا لِأَنَّهَا بِالْمَوْتِ سَقَطَتْ عَنْهَا سَائِرُ الْأَحْكَامِ وَهَذِهِ حَيَاةٌ جَدِيدَةٌ أَمْ لَا فَلَا تَتَزَوَّجُ بِغَيْرِهِ مَا دَامَ حَيًّا حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يُطَلِّقَهَا وَتَعْتَدَّ عِدَّةَ الْوَفَاةِ فِي الْأَوَّلِ وَالطَّلَاقِ فِي الثَّانِي
فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ لِلْعِلَّةِ الْمَذْكُورَةِ وَلَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ عَوْدِهَا لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ وَبَيْنَ تَزَوُّجِهَا بِغَيْرِهِ قَوْلُهُ لِصِغَرٍ أَيْ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مُتَهَيِّئَةً لِلْوَطْءِ قَوْلُهُ وَرُدَّ بِأَنَّهُ إِلَخْ مَا ذَكَرَهُ مِنَ الرَّدِّ لَا يُصْلَحُ دَلِيلًا عَلَى وُجُوبِ الْيَوْمِ الْعَاشِرِ وَإِنْ كَفَى فِي الرَّدِّ عَلَى مَنْ لَمْ يُوجِبْهُ فَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ وَإِنَّمَا وَجَبَ الْعَاشِرُ لِكَذَا
وَلَعَلَّ الْمُوجِبَ لِلْعَاشِرِ الِاحْتِيَاطُ وَإِلَّا فَالْآيَةُ مُحْتَمِلَةٌ عَلَى مَا وُجِّهَ بِهِ قَوْلُهُ وَلِأَنَّ الْقَصْدَ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ لِلْكِتَابِ قَوْلُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَشَرَةِ أَيَّامٍ أَيْ وَأَمَّا لَوْ بَقِيَ مِنْهُ عَشَرَةٌ فَقَطْ فَتَعْتَدُّ بِأَرْبَعَةِ أَهِلَّةٍ بَعْدَهَا وَلَوْ نَوَاقِصَ
قَوْلُهُ بِقَيْدِهِ السَّابِقِ هُوَ قَوْلُهُ مَا لَمْ يَمُتْ أَثْنَاءَ شَهْرٍ إِلَخْ قَوْلُهُ وَعَشْرٌ صَحِيحٌ
يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ الْكَلَامَ فِيمَنْ لَا يُمْكِنُ إِحْبَالُهُ وَبِهِ صَرَّحَ حَجّ وَسَيَأْتِي فِي كَلَامِهِ فِي قَوْلِهِ هَذَا إِنْ لَمْ يُولَدْ إِلَخْ فَإِنَّهُ قَيْدٌ فِي الصَّبِيِّ لَا الْمَمْسُوحِ قَوْلُهُ إِذْ لَا يَلْحَقُهُ قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ فُرِضَ أَنَّهُ نَزَلَ مِنْهُ مَاءٌ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ حُكْمُ الْمَنِيِّ فِي نَحْوِ الْغُسْلِ وَإِلَّا يَلْحَقُهُ الْوَلَدُ لِإِمْكَانِ الِاسْتِدْخَالِ حِينَئِذٍ
وَدُفِعَ بِمَا مَرَّ أَيْ فِي قَوْلِهِ لِأَنَّهُ قَدْ يُبَالِغُ إِلَخْ قَوْلُهُ وَإِلَّا فَقَدْ وُجِدَ هَذَا يَقْتَضِي قُوَّةُ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْإِصْطَخْرِيُّ مِنْ لُحُوقِ الْوَلَدِ لِلْمَمْسُوحِ لِبَقَاءِ مَعْدِنِ الْمَنِيِّ قَوْلُهُ وَشَعْرٌ كَذَلِكَ ذِكْرُهُ فِي هَذِهِ لَا يُصْلَحُ أَنْ يَكُونَ مِنْ مَحَلِّ الرَّدِّ لِوُجُودِ مَادَّةِ الشَّعْرِ عِنْدَ الْقَائِلِ بِهِ وَكَانَ الْأَظْهَرُ فِي الرَّدِّ أَنْ يَقُولَ بَعْدَ قَوْلِهِ وَلَهُ مَاءٌ كَثِيرٌ
قَوْلُهُ نَظَرًا إِلَى أَنَّ عَشْرًا إِلَخْ هُوَ تَعْلِيلٌ لِلْقَوْلِ بِعَدَمِ اعْتِبَارِ الْيَوْمِ الْعَاشِرِ الَّذِي هُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ الْمَفْهُومَيْنِ مِنْ قَوْلِهِ إِلَّا فِي الْيَوْمِ الْعَاشِرِ لَا لِعَدَمِ الْإِجْمَاعِ عَلَى الْيَوْمِ الْعَاشِرِ وَإِنْ أَوْهَمَهُ سِيَاقُهُ
قَوْلُهُ وَحَذْفُ التَّاءِ إِنَّمَا هُوَ لِتَغْلِيبِ إِلَخْ قَدْ يُقَالُ مَا الدَّاعِي إِلَى هَذَا مَعَ أَنَّ عَشْرًا يُسْتَعْمَلُ فِيهِمَا إِلَى أَنْ يُقَالَ هُوَ وَإِنِ اسْتُعْمِلَ فِيهِمَا إِلَّا أَنَّ اسْتِعْمَالَهُ فِي الْأَيَّامِ عَلَى خِلَافِ الْأَصْلِ فَتَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَلِأَنَّ الْقَصْدَ بِهَا التَّفَجُّعُ
هُوَ عِلَّةٌ أُخْرَى لِلْمَتْنِ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى لَكِنْ لَا مِنْ حَيْثُ أَصْلُ ثُبُوتِ عِدَّةِ الْوَفَاةِ وَلَا مِنْ حَيْثُ كَوْنُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا بَلْ مِنْ حَيْثُ اسْتِوَاءُ الْمَدْخُولِ بِهَا وَغَيْرِهَا فِيهَا قَوْلُهُ وَالْحِكْمَةُ فِي ذَلِكَ قَدْ يُقَالُ إِنَّ ذَلِكَ يُنَافِي كَوْنَهَا لِلتَّفَجُّعِ الْمُسْتَوِي فِيهِ الْمَدْخُولُ بِهَا وَغَيْرُهَا
مِنْ فِيهِ ابْتِدَائِيَّةٌ قَوْلُهُ فِي هَذَا الْبَابِ انْظُرْ مَا الدَّاعِي إِلَيْهِ هُنَا وَلَيْسَ فِي التُّحْفَةِ قَوْلُهُ إِذْ صُورَتُهُ أَنْ يَطَأَ زَوْجَتَهُ إِلَخْ هَذِهِ الصُّورَةُ هِيَ مَحَلُّ النِّزَاعِ فَلَيْسَتْ تَعْلِيلًا لِلصِّحَّةِ وَإِنَّمَا تَعْلِيلُ الصِّحَّةِ قَوْلُهُ بَعْدُ إِذِ الظَّنُّ كَمَا نَقَلَهَا إِلَخْ
يَعْنِي حَجّ الَّذِي قَصَدَ الشَّارِحُ الرَّدَّ عَلَيْهِ مِنَ الْفَرْقِ بِأَنَّ عِدَّةَ الْحَيَاةِ لَمَّا تَوَقَّفَتْ عَنِ الْوَطْءِ اخْتَلَفَتْ بِاخْتِلَافِ الظَّنِّ فِيهِ بِخِلَافِ عِدَّةِ الْوَفَاةِ لَا تَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَخْتَلِفْ بِذَلِكَ قَوْلُهُ وَبِهِ يُفَرَّقُ هَذَا مِنْ تَتِمَّةِ الْكَلَامِ
أَيْ فَكَأَنَّهُ قَالَ وَلَوِ احْتِمَالًا نَظِيرُ الْمَنْفِيِّ بِلِعَانٍ فَإِنَّهُ يُنْسَبُ إِلَى النَّافِي احْتِمَالًا لَكِنْ يُنْظَرُ مَا صُورَةُ الْمَنْسُوبِ لِلْمَيِّتِ فِي مَسْأَلَتِنَا احْتِمَالًا قَوْلُ الْمَتْنِ فَلَوْ مَاتَ صَبِيٌّ أَيْ دُونَ تِسْعِ سِنِينَ كَمَا يُعْلَمُ ذَلِكَ مِمَّا مَرَّ فِي بَابِ الْحَجْرِ وَصَرَّحَ بِهِ فِي التُّحْفَةِ هُنَا قَوْلُهُ لِفَقْدِ أُنْثَيَيْهِ
سَيَأْتِي فِي الْمَسْلُولِ أَنْ يَلْحَقَهُ الْوَلَدُ مَعَ فَقْدِ أُنْثَيَيْهِ فَلَعَلَّ الْعِلَّةَ مُرَكَّبَةٌ مِنْ هَذَا التَّعْلِيلِ وَالَّذِي بَعْدَهُ إِنْ سَلِمَ أَنَّ الْمَسْلُولَ عَهْدٌ لِمِثْلِهِ وِلَادَةً قَوْلُهُ هَذَا إِنْ لَمْ يُولَدْ لِمِثْلِهِ هَذَا رَاجِعٌ إِلَى الصَّبِيِّ فَقَطْ بِقَرِينَةِ مَا مَرَّ أَنَّ الْمَمْسُوحَ لَمْ يُعْهَدْ لَهُ وِلَادَةٌ قَوْلُهُ
لِأَنَّهُ قَدْ يُبَالِغُ إِلَخْ قَدْ يُقَالُ إِنَّ هَذَا يَتَأَتَّى فِي الْمَمْسُوحِ بِالْمُسَاحَقَةِ إِذِ الذَّكَرُ لَا أَثَرَ لَهُ فِي الْمَاءِ وَإِنَّمَا هُوَ طَرِيقٌ كَالثُّقْبَةِ
وَلَوْ طَلَّقَ إِحْدَى امْرَأَتَيْهِ كَإِحْدَاكُمَا طَالِقٌ وَنَوَى مُعَيَّنَةً مِنْهُمَا أَوْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا وَمَاتَ قَبْلَ بَيَانٍ لِلْمُعَيَّنَةِ أَوْ تَعْيِينٍ لِلْمُبْهَمَةِ فَإِنْ كَانَ لَمْ يَطَأْ
وَاحِدَةً مِنْهُمَا أَوْ وَطِئَ وَاحِدَةً فَقَطْ وَهِيَ ذَاتُ أَشْهُرٍ مُطْلَقًا أَوْ ذَاتُ أَقْرَاءٍ فِي رَجْعِيٍّ كَمَا سَيَذْكُرُهُ اعْتَدَّتَا لِوَفَاةٍ احْتِيَاطًا إِذْ كُلٌّ مِنْهُمَا يُحْتَمَلُ كَوْنُهَا مُفَارِقَةً بِطَلَاقٍ فَلَا يَجِبُ شَيْءٌ عَلَى غَيْرِ الْمَوْطُوءَةِ أَوْ مَوْتٍ فَتَجِبُ عِدَّتُهُ وَكَذَا إِنْ وَطِئَ كُلًّا مِنْهُمَا وَهُمَا ذَوَاتَا أَشْهُرٍ وَالطَّلَاقُ بَائِنٌ أَوْ رَجْعِيُّ أَوْ
ذَوَاتَا أَقْرَاءٍ وَالطَّلَاقُ رَجْعِيٌّ فَتَعْتَدُّ كُلٌّ مِنْهُمَا عِدَّةَ الْوَفَاةِ وَإِنِ احْتُمِلَ خِلَافُهَا لِأَنَّهَا الْأَحْوَطُ هُنَا أَيْضًا عَلَى أَنَّ الرَّجْعِيَّةَ تَنْتَقِلُ لِعِدَّةِ الْوَفَاةِ كَمَا مَرَّ فَإِنْ كَانَ الطَّلَاقُ فِي ذَوَاتِ الْأَقْرَاءِ بَائِنًا وَقَدْ وَطِئَهُمَا أَوْ إِحْدَاهُمَا اعْتَدَّتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا فِي الْأُولَى وَالْمَوْطُوءَةُ مِنْهُمَا فِي الثَّانِيَةِ بِالْأَكْثَرِ مِنْ عِدَّةِ وَفَاةٍ وَثَلَاثَةٍ مِنْ أَقْرَائِهَا
لِوُجُوبِ إِحْدَاهُمَا عَلَيْهَا يَقِينًا وَقَدِ اشْتَبَهَ فَوَجَبَ الْأَحْوَطُ وَهُوَ الْأَكْثَرُ كَمَنْ لَزِمَهُ إِحْدَى صَلَاتَيْنِ وَشَكَّ فِي عَيْنِهَا يَلْزَمُهُ أَنْ يَأْتِيَ بِهِمَا وَتَعْتَدُّ غَيْرُ الْمَوْطُوءَةِ فِي الثَّانِيَةِ لِوَفَاةٍ وَعِدَّةُ الْوَفَاةِ ابْتِدَاؤُهَا مِنْ حِينِ الْمَوْتِ وَالْأَقْرَاءُ ابْتِدَاؤُهَا مِنْ حِينِ الطَّلَاقِ وَلَا نَظَرَ إِلَى أَنَّ عِدَّةَ الْمُبْهَمَةِ مِنْ حِينِ التَّعْيِينِ لِأَنَّهُ لَمَّا أُيِسَ مِنْهُ لِمَوْتِهِ اعْتُبِرَ السَّبَبُ الَّذِي هُوَ الطَّلَاقُ
وَلَوْ مَضَى قُرْءَانِ مَثَلًا قَبْلَ الْمَوْتِ اعْتَدَّتْ بِالْأَكْثَرِ مِنَ الْقُرْءِ الثَّالِثِ وَعِدَّةِ الْوَفَاةِ
قَوْلُهُ وَهِيَ ذَاتُ أَشْهُرٍ مُطْلَقًا أَيْ بَائِنًا أَوْ رَجْعِيًّا قَوْلُهُ ابْتِدَاؤُهَا هَذَا بِنَاءً عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ وَعِدَّةُ الْوَفَاةِ مُبْتَدَأَةُ حُذِفَ خَبَرُهُ وَيَجُوزُ أَنْ يُقَالَ الْأَصْلُ وَابْتِدَاءُ عِدَّةِ الْوَفَاةِ إِلَخْ حُذِفَ الْمُضَافُ وَأُقِيمَ الْمُضَافُ إِلَيْهِ مَقَامَهُ فَأُعْطِيَ حُكْمُهُ
أَيْ يُظَنَّ بِحُجَّةٍ كَاسْتِفَاضَةٍ وَحُكْمٍ بِمَوْتِهِ مَوْتُهُ أَوْ طَلَاقُهُ أَوْ نَحْوُهُمَا كَرِدَّتِهِ قَبْلَ الْوَطْءِ أَوْ بَعْدَهُ بِشَرْطِهِ ثُمَّ تَعْتَدُّ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الْحَيَاةِ وَالنِّكَاحِ مَعَ ثُبُوتِهِ بِيَقِينٍ فَلَمْ يَزُلْ إِلَّا بِهِ أَوْ بِمَا أُلْحِقَ بِهِ وَلِأَنَّ مَالَهُ لَمْ يُورَثْ
وَالْقِيَاسُ أَنَّهُ لَا يُقَرُّ عَلَيْهِ ظَاهِرًا وَيُقَاسُ بِذَلِكَ فَقْدُ الزَّوْجَةِ بِالنِّسْبَةِ لِنِكَاحِ نَحْوِ أُخْتِهَا أَوْ خَامِسَةٍ إِذَا لَمْ يُرِدْ طَلَاقَهَا وَفِي الْقَدِيمِ تَتَرَبَّصُ أَرْبَعَ سِنِينَ مِنْ ضَرْبِ الْقَاضِي فَلَا يَعْتَدُّ بِمَا مَضَى قَبْلَهُ
وَقِيلَ مِنْ حِينِ فَقْدِهِ ثُمَّ تَعْتَدُّ لِوَفَاةِ وَتُنْكَحُ بَعْدَهَا اتِّبَاعًا لِقَضَاءِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ بِذَلِكَ وَاعْتُبِرَتِ الْأَرْبَعُ لِأَنَّهَا أَكْثَرُ مُدَّةِ الْحَمْلِ فَلَوْ حَكَمَ بِالْقَدِيمِ قَاضٍ نُقِضَ حُكْمُهُ عَلَى الْجَدِيدِ فِي الْأَصَحِّ لِمُخَالَفَتِهِ الْقِيَاسَ الْجَلِيَّ لِأَنَّهُ جَعَلَهُ مَيِّتًا فِي النِّكَاحِ دُونَ قِسْمَةِ الْمَالِ الَّذِي هُوَ دُونَ النِّكَاحِ فِي طَلَبِ الِاحْتِيَاطِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُنْقَضُ حُكْمُهُ بِمَا ذُكِرَ لِاخْتِلَافِ الْمُجْتَهِدِينَ وَلِأَنَّ الْمَالَ لَا ضَرَرَ عَلَى الْوَارِثِ بِتَأْخِيرِ قِسْمَتِهِ وَإِنْ كَانَ فَقِيرًا لِأَنَّ وُجُودَهُ لَا يَمْنَعُهُ مِنْ تَحْصِيلِ غَيْرِهِ بِكَسْبٍ أَوِ اقْتِرَاضٍ مَثَلًا فَيُمْكِنُ دَفْعُ ضَرَرِهِ
بِخِلَافِ الزَّوْجَةِ فَإِنَّهَا لَا تَقْدِرُ عَلَى دَفْعِ ضَرَرِ فَقْدِ الزَّوْجِ بِوَجْهٍ فَجَازَ فِيهَا ذَلِكَ دَفْعًا لِعِظَمِ الضَّرَرِ الَّذِي لَا يُمْكِنُ تَدَارُكُهُ وَمَا صَحَّحَهُ الْإِسْنَوِيُّ مِنْ نُفُوذِ الْقَضَاءِ بِهِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا كَسَائِرِ الْمُخْتَلَفِ فِيهِ إِنَّمَا يَأْتِي عَلَى
الْقَوْلِ بِعَدَمِ النَّقْضِ أَمَّا عَلَى النَّقْضِ فَلَا يَنْفُذُ مُطْلَقًا لِقَوْلِ السُّبْكِيّ وَغَيْرِهِ بِمَنْعِ التَّقْلِيدِ فِيمَا يَنْقُضُ وَلَوْ نَكَحَتْ بَعْدَ التَّرَبُّصِ وَالْعِدَّةِ
هُوَ تَصْوِيرٌ لِأَنَّ الْمَدَارَ فِي الصِّحَّةِ عَلَى نِكَاحِهَا بَعْدَ الْعِدَّةِ فَبَانَ الزَّوْجُ مَيِّتًا قَبْلَ نِكَاحِهَا بِمِقْدَارِ الْعِدَّةِ صَحَّ النِّكَاحُ عَلَى الْجَدِيدِ أَيْضًا فِي الْأَصَحِّ اعْتِبَارًا بِمَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ
وَلَا يُنَافِي هَذَا مَا مَرَّ فِي الْمُرْتَابَةِ مَعَ أَنَّ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا شَكًّا فِي حِلِّ الْمَنْكُوحَةِ لِأَنَّ الشَّكَّ ثَمَّ لِسَبَبٍ ظَاهِرٍ فَكَانَ أَقْوَى أَمَّا إِذَا بَانَ حَيًّا فَهِيَ لَهُ وَإِنْ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِهِ وَحَكَمَ بِهِ حَاكِمٌ لَكِنْ لَا يَتَمَتَّعُ بِهَا حَتَّى تَعْتَدَّ لِلثَّانِي لِأَنَّ وَطْأَهُ بِشُبْهَةٍ
قَوْلُهُ بِشَرْطِهِ أَيْ وَهُوَ عَدَمُ إِصْرَارِهِ عَلَى الرِّدَّةِ إِلَى انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ قَوْلُهُ فَلَمْ يَزُلْ إِلَّا بِهِ أَيِ الْيَقِينِ قَوْلُهُ أَوْ بِمَا أُلْحِقَ بِهِ أَيْ وَهُوَ الظَّنُّ الْقَوِيُّ قَوْلُهُ نَعَمْ لَوْ أَخْبَرَهَا عَدْلٌ يَنْبَغِي أَوْ فَاسِقٌ اعْتَقَدَتْ صِدْقَهُ أَوْ بَلَغَ الْمُخْبِرُ عَدَدَ التَّوَاتُرِ وَلَوْ مِنْ صِبْيَانٍ وَكُفَّارٍ لِأَنَّ خَبَرَهُمْ يُفِيدُ الْيَقِينَ قَوْلُهُ
فَلَوْ حَكَمَ بِالْقَدِيمِ أَيْ حَكَمَ حَاكِمٌ بِمَا يُوَافِقُ الْقَدِيمَ عِنْدَنَا نُقِضَ إِلَخْ خَرَجَ بِهِ مَا لَوْ رَفَعَتْ أَمَرَهَا لِقَاضٍ فَفَسَخَتْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يَنْفُذُ فَسْخُهُ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا قَوْلُهُ وَقَاضٍ أَيْ غَيْرُ شَافِعِيٍّ قَوْلُهُ أَمَّا عَلَى النَّقْضِ مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ فِيمَا يُنْقَضُ أَيْ فِيمَا يُنْقَضُ فِيهِ قَضَاءُ الْقَاضِي قَوْلُهُ مَا مَرَّ فِي الْمُرْتَابَةِ
أَيْ مِنْ أَنَّهَا لَوْ نُكِحَتْ مَعَ الرِّيبَةِ ثُمَّ بَانَ أَنْ لَا حَمْلَ وَأَنَّ النِّكَاحَ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ كَانَ النِّكَاحُ بَاطِلًا
قَوْلُ الْمَتْنِ فَلَوْ حَكَمَ بِالْقَدِيمِ قَاضٍ أَيْ مُخَالِفٌ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَيُرْشِدُ إِلَى ذَلِكَ قَوْلُ الشَّارِحِ لِاخْتِلَافِ الْمُجْتَهِدِينَ وَإِلَّا فَلَوْ كَانَ مُسْتَنِدًا انْقِضَاءَ مُجَرَّدِ الْقَدِيمِ وَالْقَاضِي شَافِعِيٌّ لَمْ يَصِحَّ الْقَضَاءُ إِذْ لَا يَصِحُّ الْقَضَاءُ بِالضَّعِيفِ قَوْلُهُ
وَمَا صَحَّحَهُ الْإِسْنَوِيُّ هُوَ أَحَدُ وَجْهَيْنِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي أَنَّهُ يَنْفُذُ ظَاهِرًا فَقَطْ وَيَتَفَرَّعُ عَلَى الْوَجْهَيْنِ أَنَّهُ إِذَا عَادَ الزَّوْجُ بَعْدَ الْحُكْمِ وَكَانَتْ قَدْ تَزَوَّجَتْ فَإِنْ قُلْنَا يَنْفُذُ ظَاهِرًا فَقَطْ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ وَإِنْ قُلْنَا يَنْفُذُ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا فَهِيَ لِلثَّانِي لِبُطْلَانِ نِكَاحِ الْأَوَّلِ بِالْحُكْمِ
وَاعْلَمْ أَنَّ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ مِنَ الْقَدِيمِ وَمِنْ تَفَارِيعِهِ وَكَأَنَّ الشَّارِحَ فَهِمَ أَنَّهُمَا مِنَ الْجَدِيدِ فَرَتَّبَ عَلَيْهِ مَا تَرَاهُ إِذْ لَوْ فَهِمَ أَنَّهُمَا مِنَ الْقَدِيمِ لَمْ يَحْتَجْ إِلَى قَوْلِهِ إِنَّمَا يَأْتِي عَلَى الْقَوْلِ بَعْدَ النَّقْصِ إِلَخْ