alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ثُمَّ سَلَّمَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ يَظُنُّهَا جُمُعَةً أَوْ فَجْرًا أَوِ التَّرَاوِيحَ ثُمَّ ذَكَرَ بَطَلَ فَرْضُهُ وَلَمْ يَبْنِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّ فِعْلَهُ لَمَّا نَافَى الْأَوْلَى قَطَعَ نِيَّتَهَا كَمَا لَوْ كَانَ عَالِمًا وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ وَتَخْرِيجٌ يَبْنِي وَه وَكَظَنِّهِ تَمَامَ مَا أَحْرَمَ بِهِ
وَقَالَ شَيْخُنَا يَحْرُمُ خُرُوجُهُ لِشَكِّهِ فِي النِّيَّةِ لِلْعِلْمِ بِأَنَّهُ مَا دَخَلَ إِلَّا بِالنِّيَّةِ
أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْبِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَشَرْحِ الْعُمْدَةِ لِلشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا تَبْطُلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَنَصَرَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَالْمَجْدُ فِي شَرَحَهُ
وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تَبْطُلُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا عَزَمَ عَلَى فَسْخِهَا فَهَلْ تَبْطُلُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَقَدْ حَكَمَ الْمُصَنِّفُ بِأَنَّ حُكْمَهَا حُكْمُ التَّرَدُّدِ فِي الْقَطْعِ
وَهُوَ الصَّحِيحُ فَيُعْطَى حُكْمُهُ خِلَافًا وَمَذْهَبًا وَقِيلَ تَبْطُلُ بِالْعَزْمِ عَلَى فَسْخِهَا وَإِنْ لَمْ تَبْطُلْ بِالتَّرَدُّدِ جَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَابْنُ تَمِيمٍ إِنْ عَزَمَ عَلَى قَطْعِهَا فَأَوْجُهٌ الثَّالِثُ تَبْطُلُ مَعَ الْعَزْمِ دُونَ التَّرَدُّدِ
وَقَالَ ابْنُ حَمْدَانَ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ وَإِنْ قَطَعَهَا أَوْ عَزَمَ عَلَى قَطْعِهَا عَاجِلًا بَطَلَتْ
وَإِنْ تَرَدَّدَ فِيهِ أَوْ تَوَقَّفَ أَوْ نَوَى أَنَّهُ سَيَقْطَعُهَا أَوْ عَلَّقَ قَطَعَهَا عَلَى شَرْطٍ
وَقَالَ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ فِي فُرُوعِهِ إِذَا اعْتَقَدَ أَنَّهُ سَيَقْطَعُهَا أَوْ تَوَقَّفَ يَرْتَابُ فِي قَطْعِهَا فَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ
الْبُطْلَانُ اخْتَارَهُ الْوَالِدُ وَعَدَمُهُ وَقَالَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ يَعْنِي فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ فَقَالَ شَيْخُنَا تَبْطُلُ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ لَا تَبْطُلُ وَاسْتَدَلَّ لِقَوْلِ شَيْخِهِ فَقَطْ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْوَجْهَانِ إِنْ شَكَّ هَلْ نَوَى فَعَمِلَ مَعَهُ أَيْ مَعَ الشَّكِّ عَمَلًا ثُمَّ ذَكَرَ انْتَهَى قَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنَ الْوَجْهَيْنِ فِيمَا تَقَدَّمَ
فَكَذَا هُنَا قَالَ ابْنُ حَامِدٍ يَبْنِي لِأَنَّ الشَّكَّ لَا يُزِيلُ حُكْمَ النِّيَّةِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
كَتَعَمُّدِ زِيَادَتِهِ وَلَا يُعْتَدُّ بِهِ وَإِنْ كَانَ فِعْلًا بَطَلَتْ لِعَدَمِ جَوَازِهِ كَتَعَمُّدِهِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ انْتَهَى قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَهَذَا أَحْسَنُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ إِنَّمَا قَالَ الْأَصْحَابُ عَمَلًا وَالْقِرَاءَةُ لَيْسَتْ عَمَلًا عَلَى أَصْلِنَا وَلِهَذَا لَوْ نَوَى قَطْعَ الْقِرَاءَةِ وَلَمْ يَقْطَعْهَا لَمْ تَبْطُلْ قَوْلًا وَاحِدًا قَالَ الْآمِدِيُّ وَإِنْ قَطَعَهَا بَطَلَتْ بِقَطْعِهِ لَا بِنِيَّتِهِ
تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فَهُوَ كَشَكِّهِ فِي النِّيَّةِ وَقِيلَ يُتِمُّهَا نَفْلًا كَمَا لَوْ أَحْرَمَ بِفَرْضٍ فَبَانَ قَبْلَ وَقْتِهِ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي
وَالشَّرْحِ كَشَكِّهِ هَلْ أَحْرَمَ بِفَرْضٍ أَوْ نَفْلٍ فَإِنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ سُئِلَ عَلَى إِمَامٍ صَلَّى بِقَوْمٍ الْعَصْرَ فَظَنَّهَا الظُّهْرَ فَطَوَّلَ الْقِرَاءَةَ ثُمَّ ذَكَرَ فَقَالَ يُعِيدُ وَإِعَادَتُهُمْ عَلَى اقْتِدَاءٍ مُفْتَرِضٍ بِمُتَنَفِّلٍ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالْمَجْدُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ
لَوْ شَكَّ هَلْ نَوَى فَرْضًا أَوْ نَفْلًا أَتَمَّهَا نَفْلًا إِلَّا أَنْ يَذْكُرَ أَنَّهُ نَوَى الْفَرْضَ قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ عَمَلًا فَيُتِمَّهَا فَرْضًا
وَإِنْ ذَكَرَهُ بَعْدَ أَنْ أَحْدَثَ عَمَلًا خَرَجَ فِيهَا الْوَجْهَانِ قَالَ الْمَجْدُ وَالصَّحِيحُ بُطْلَانُ فَرْضِهِ انْتَهَى وَكَلَامُهُمْ هَذَا يَصْلُحُ أَنْ يُسْتَدَلَّ بِهِ لِمَسْأَلَتِنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ أَحْرَمَ بِهِ فِي وَقْتِهِ ثُمَّ قَلَبَهُ نَفْلًا لِغَرَضٍ صَحِيحٍ صَحَّ عَلَى الْأَصَحِّ و لِأَنَّهُ إِكْمَالٌ فِي الْمَعْنَى كَنَقْصِ الْمَسْجِدِ لِلْإِصْلَاحِ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ وَكَذَا قَالَ الْحَنَفِيَّةُ
لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ حُكْمُ الصَّلَاةِ عِنْدَهُ وَعِنْدَ أَحْمَدَ فِيمَنْ صَلَّى مِنْ فَرْضٍ رَكْعَةً مُنْفَرِدًا ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ أَعْجَبُ إِلَيَّ يَقْطَعُهُ وَيَدْخُلُ مَعَهُمْ وَش فَقَطْعُ نَفْلٍ أَوْلَى وَإِنْ دَخَلَ مَعَهُمْ قَبْلَ قَطْعِهِ فَسَيَأْتِي
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَحْرَمَ بِهِ فِي وَقْتِهِ ثُمَّ قَلَبَهُ نَفْلًا لِغَرَضٍ صَحِيحٍ صَحَّ فِي الْأَصَحِّ وَفِي أَفْضَلِيَّتِهِ وَتَحْرِيمِهِ لِغَيْرِ غَرَضٍ فَلَا يَصِحُّ أَمْ يُكْرَهُ فِيهِ رِوَايَتَانِ
انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ فِيهِمَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا أَحْرَمَ بِفَرْضٍ فِي وَقْتِهِ ثُمَّ قَلَبَهُ نَفْلًا لِغَرَضٍ صَحِيحٍ وَقُلْنَا يَصِحُّ فَهَلِ الْأَفْضَلُ فِعْلُهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ إِحْدَاهُمَا لَا فَضِيلَةَ فِي فِعْلِهِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ الْأَفْضَلُ فِعْلُهُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ إِنْ كَانَ الْغَرَضُ صَلَاةَ الْجَمَاعَةِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا قَلَبَهُ لِغَيْرِ غَرَضٍ فَهَلْ يَحْرُمُ فَلَا يَصِحُّ أَوْ يَكْرَهُ فَيَصِحُّ أَطْلَقَ الْخِلَافَ إِحْدَاهُمَا يُكْرَهُ وَيَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ
وَفِي نَفْلِهِ الْخِلَافُ وَكَذَا مَا يُفْسِدُ الْفَرْضَ فَقَطْ إِذَا وُجِدَ فِيهِ كَتَرْكِ قِيَامٍ وَالصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةِ وَالِائْتِمَامِ بِمُتَنَفِّلٍ وَبِصَبِيٍّ إِنِ اعْتَقَدَ جَوَازَهُ صَحَّ نَفْلًا فِي الْمَذْهَبِ
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَإِنِ انْتَقَلَ مِنْ فَرْضٍ إِلَى فَرْضٍ بَطَلَ فَرْضُهُ وَفِي نَفْلِهِ الْخِلَافُ يَعْنِي بِهِ الَّذِي أَحْرَمَ بِفَرْضٍ ثُمَّ قَلَبَهُ نَفْلًا عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ
وَكَذَا قَوْلُهُ وَكَذَا حُكْمُ مَا يُفْسِدُ الْفَرْضَ فَقَطْ إِذَا وُجِدَ فِيهِ كَتَرْكِ قِيَامٍ وَالصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةِ وَالِائْتِمَامِ بِمُتَنَفِّلٍ وَبِصَبِيٍّ إِنِ اعْتَقَدَ جَوَازَهُ صَحَّ نَفْلًا فِي الْمَذْهَبِ وَإِلَّا فَالْخِلَافُ وَهِيَ فَائِدَةٌ حَسَنَةٌ الثَّانِي قَوْلُهُ قَالَ بَعْضُهُمْ وَإِنْ عَيَّنَ جِنَازَةً فَأَخْطَأَ فَوَجْهَانِ انْتَهَى مُرَادُهُ بِذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ فَإِنَّهُ قَالَ فِي الْجَنَائِزِ
فَإِنْ عَيَّنَ مَيِّتًا فَبَانَ غَيْرُهُ احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ انْتَهَى وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي الْجَنَائِزِ عَنْ أَبِي الْمَعَالِي أَنَّهُ قَالَ لَا تَصِحُّ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ كَلَامَ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ فَلَا نُعِيدُهُ وَالْمُصَنِّفُ إِنَّمَا ذَكَرَ كَلَامَ صَاحِبِ الرِّعَايَةِ ضِمْنًا لِأَنَّهُ ذَكَرَهُ فِي مَسْأَلَةِ مَا إِذَا عَيَّنَ إِمَامًا أَوْ مَأْمُومًا فَأَخْطَأَ
كَالْعَكْسِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَعَلَى الرِّوَايَةِ الَّتِي تُصَحِّحُ عَدَمَ اشْتِرَاطِ النِّيَّةِ لِلْإِمَامَةِ يَصِحُّ الِائْتِمَامُ بِمُنْفَرِدٍ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ مُتَابَعَتُهُ فَلَا يَلْزَمُهُ نِيَّةُ صَلَاتِهِ كَالْمَأْمُومِ مَعَ الْمَأْمُومِ تَحْصُلُ لَهُ فَضِيلَةُ الْجَمَاعَةِ وَحْدَهُ فَيُعَايَا بِهَا فَيُقَالُ مُقْتَدٍ وَمُقْتَدَى بِهِ حَصَلَتْ فَضِيلَةُ الْجَمَاعَةِ لِلْمُقْتَدِي دُونَ الْمُقْتَدَى بِهِ وَعِنْدَ أَبِي الْفَرَجِ يَنْوِي الْمُنْفَرِدُ وَإِنِ اعْتَقَدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّهُ إِمَامُ الْآخَرِ أَوْ مَأْمُومُهُ لَمْ يَصِحَّ
قَالَ وَإِنْ كَانَ الْإِمَامُ تَعَجَّلَ وَلَا يَتَمَيَّزُ انْفِرَادُهُ عَنْهُ بِنَوْعِ تَعْجِيلٍ لَمْ يَجُزِ انْفِرَادُهُ عَنْهُ وَإِنَّمَا يَمْلِكُ الِانْفِرَادَ إِذَا اسْتَفَادَ بِهِ تَعْجِيلَ لُحُوقِهِ لِحَاجَتِهِ وَلَمْ أَجِدْ خِلَافَهُ وَيُعَايَا بِهَا وَإِنْ فَارَقَهُ بِقِيَامٍ أَتَى بِبَقِيَّةِ الْقِرَاءَةِ وَإِنْ ظَنَّ فِي صَلَاةِ سِرٍّ أَنَّ الْإِمَامَ قَرَأَ لَمْ يَقْرَأْ وَعَنْهُ يَقْرَأُ لِأَنَّهُ لَمْ يُدْرِكْ مَعَهُ الرُّكُوعَ
وَلَوْ سَلَّمَ مَنْ لَهُ عُذْرٌ ثُمَّ صَلَّى وَحْدَهُ فَلَعَلَّ ظَاهِرَ كَلَامِهِمْ لَا يَجُوزُ فَيُحْمَلُ فِعْلُ مَنْ فَارَقَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ عَلَى ظَنِّ الْجَوَازِ لَكِنْ لَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ فَدَلَّ عَلَى جَوَازِهِ وَذَكَرَهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ وَلَعَلَّهُ ظَاهِرُ مَا ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْخِلَافِ وَالْمُحَرَّرِ وَإِنْ فَارَقَهُ فِي ثَانِيَةِ الْجُمُعَةِ لِعُذْرٍ أَتَمَّ جُمُعَةً كَمَسْبُوقٍ
لَا مَعَ الشَّكِّ فَإِنْ لَمْ يَحْضُرْ أَوْ أَحْرَمَ بِحَاضِرٍ فَانْصَرَفَ قَبْلَ إِحْرَامِهِ أَوْ عَيَّنَ إِمَامًا أَوْ مَأْمُومًا وَقِيلَ أَوْ ظَنَّهُمَا وَقُلْنَا لَا يَجِبُ تَعْيِينَهُمَا فِي الْأَصَحِّ فَأَخْطَأَ لَمْ يَصِحَّ وَقِيلَ بَلَى مُنْفَرِدًا كَانْصِرَافِ الْحَاضِرِ بَعْدَ دُخُولِهِ مَعَهُ
قَالَ بَعْضُهُمْ وَإِنْ عَيَّنَ جِنَازَةً فَأَخْطَأَ فَوَجْهَانِ قَالَ شَيْخُنَا إِنْ عَيَّنَهُ وَقَصَدَهُ خَلْفَ مَنْ حَضَرَ وَعَلَى مَنْ حَضَرَ صَحَّ وَإِلَّا فَلَا
وَإِنْ سَبَقَ الْإِمَامَ الْحَدَثُ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَق كَتَعَمُّدِهِ وَعَنْهُ مِنَ السَّبِيلَيْنِ وَعَنْهُ يَبْنِي وِفَاقًا لِأَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ رِوَايَةً تُجْبَرُ وَهُوَ فِي كَلَامِ الْحَنَفِيَّةِ
قَالُوا وَالِاسْتِئْنَافُ أَفْضَلُ لِبُعْدِهِ عَنْ شُبْهَةِ الْخِلَافِ وَعِنْدَنَا فِي الْبِنَاءِ مَعَ حَاجَتِهِ عَمَلًا كَثِيرًا وَجْهَانِ م وَالْأَشْهَرُ بُطْلَانُهَا نَقَلَهُ صَالِحٌ وَابْنُ مَنْصُورٍ وَابْنُ هَانِئٍ وَقَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَذَكَرَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُذْهَبِ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَبَقَاءُ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ سَبَقَ الْإِمَامُ الْحَدَثَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَعَنْهُ مِنَ السَّبِيلَيْنِ وَعَنْهُ يَبْنِي
وَعَنْهُ يُخَيَّرُ وَعِنْدَنَا فِي الْبِنَاءِ مَعَ حَاجَتِهِ عَمَلًا كَثِيرًا وَجْهَانِ انْتَهَى أَحَدُهُمَا لَهُ الْبِنَاءُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ تَطَهَّرَ قَرِيبًا ثُمَّ عَادَ وَأَتَمَّ الصَّلَاةَ بِهِمْ جَازَ وَقَالَ فِي مَكَانٍ آخَرَ وَإِنِ احْتَاجَ إِلَى عَمَلٍ كَثِيرٍ فَوَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا لَا يَمْنَعُ الْبِنَاءَ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ لَوْ تَطَهَّرَ الْإِمَامُ وَأَتَمَّ بِهِمْ قَرِيبًا وَبَنَى صَحَّ وَقَالَ فِي مَكَانٍ آخَرَ وَعَنْهُ بَلْ يَتَوَضَّأُ وَيَبْنِي إِنْ قَرُبَ زَمَنُهُ لِقُرْبِ الْمَاءِ مِنْهُ وَنَحْوِهِ وَلَمْ يَتَكَلَّمْ وَلَمْ يُحْدِثْ عَمَلًا وَلَا فَعَلَ شَيْئًا آخَرَ مَنْهِيًّا عَنْهُ وَقِيلَ كَثِيرًا انْتَهَى
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَكَذَا فِي الْمَنْصُوصِ يَسْتَخْلِفُ مَنْ لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُ فَيَقْرَأُ الْحَمْدَ
انْتَهَى قَطَعَ الْمُصَنِّفُ بِأَنَّهُ يَقْرَأُ الْحَمْدَ وَالْمَنْصُوصُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنْ يَأْخُذَ فِي الْقِرَاءَةِ مِنْ حَيْثُ بَلَغَ الْأَوَّلُ قَدَّمَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ
وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ لَا بُدَّ مِنْ قِرَاءَةِ مَا فَاتَهُ مِنَ الْفَاتِحَةِ سِرًّا وَهُوَ الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالصَّحِيحُ عِنْدِي أَنَّهُ يَقْرَأُ مَا فَاتَهُ مِنْ فَرْضِ الْقِرَاءَةِ لِئَلَّا تَفُوتَهُ الرَّكْعَةُ
وَقَالَ عَنِ الْمَنْصُوصِ لَا وَجْهَ لَهُ عِنْدِي إِلَّا أَنْ نَقُولَ بِأَنَّ هَذِهِ الرَّكْعَةَ لَا يُعْتَدُّ لَهُ بِهَا لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِهَا بِفَرْضِ الْقِرَاءَةِ وَلَمْ يُوجَدْ مَا يُسْقِطُهُ عَنْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَصِرْ مَأْمُومًا بِحَالٍ
هُوَ الصَّوَابُ وَلَعَلَّ الْمُصَنِّفَ لَمَّا قَوِيَ عِنْدَهُ مَا قَالَهُ الْمَجْدُ قَطَعَ بِهِ وَقَدْ قَالَ الشَّارِحُ وَيَنْبَغِي أَنْ تَجِبَ عَلَيْهِ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ وَلَا يَبْنِي عَلَى قِرَاءَةِ الْإِمَامِ لِأَنَّ الْإِمَامَ يَتَحَمَّلُ الْقِرَاءَةَ هُنَا انْتَهَى وَلَكِنْ كَانَ يَنْبَغِي لِلْمُصَنِّفِ أَنْ يَحْكِيَ الْخِلَافَ وَلَوْ كَانَ ضَعِيفًا أَوْ يَذْكُرَ تَأْوِيلَ الْمَنْصُوصِ فَإِنَّهُ يَذْكُرُ مَا هُوَ أَضْعَفُ مِنْ هَذَا
وَلَا اسْتِخْلَافٍ لِئَلَّا تَبْطُلَ صَلَاتُهُ وَإِذَا تَوَضَّأَ الْإِمَامُ دَخَلَ مَعَهُ فِي صَلَاتِهِ لِتَحَوُّلِ الْإِمَامَةِ إِلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمَأْمُومُ الْوَاحِدُ صَبِيًّا أَوِ امْرَأَةً فَالْأَصَحُّ فِي مَذْهَبِهِ تَفْسُدُ
صَلَاتُهُ فَقَطْ لِبَقَائِهِ بِلَا إِمَامٍ وَيَبْنِي الْخَلِيفَةُ عَلَى فِعْلِ الْأَوَّلِ وَعَنْهُ يُصَلِّي لِنَفْسِهِ إِنْ شَاءَ وَلَوْ قَامَ مَوْضِعَ جُلُوسِهِمْ فَظَاهِرُ الِانْتِصَارِ وَغَيْرُهُ يَسْتَخْلِفُ أُمِّيًّا فِي تَشَهُّدٍ أَخِيرٍ
وَكَذَا الِاسْتِخْلَافُ لِمَرَضٍ أَوْ خَوْفٍ أَوْ حَصْرٍ عَنِ الْقِرَاءَةِ الْوَاجِبَةِ أَوْ قَصْرٍ وَنَحْوِهِ وَظَاهِرُهُ وَجُنُونٍ وَإِغْمَاءٍ وَاحْتِلَامٍ وَوَافَقْنَا ه عَلَى الْحَصْرِ وَخَالَفَ صَاحِبَاهُ وَصَرَّحَ بِهِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ فِي إِغْمَاءٍ وَمَوْتٍ وَمُتَيَمِّمٍ رَأَى مَاءً
وَفِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ أَوْ بِلَا عُذْرٍ وَيُقَالُ حَصِرَ يَحْصَرُ حَصْرًا مِثْلُ تَعِبَ يَتْعَبُ تَعَبًا وَهُوَ الْعِيُّ وَالْحَصَرُ بِفَتْحَتَيْنِ أَيْضًا ضِيقُ الصَّدْرِ
وَحَصُرَ أَيْضًا بِمَعْنَى بَخِلَ وَكُلُّ مَنِ امْتَنَعَ مِنْ شَيْءٍ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ فَقَدْ حُصِرَ عَنْهُ وَلِهَذَا قِيلَ حُصِرَ فِي الْقِرَاءَةِ وَحُصِرَ عَنْ أَهْلِهِ وَيَأْتِي الِاسْتِخْلَافُ فِي جُمُعَةٍ
وَلَوْ خَرَجَ يَظُنُّ مَا خَرَجَ مِنْهُ حَدَثًا فَلَمْ يَكُنْ فَلَعَلَّ ظَاهِرَ كَلَامِهِمْ لَا يَبْنِي وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ وَتَخْرُجُ لِخُرُوجِهِ لِإِصْلَاحِ صَلَاتِهِ لَا لِرَفْضِهَا كَمُتَيَمِّمٍ رَأَى سَرَابًا ظَنَّهُ مَاءً
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي صِحَّةِ إِمَامَةِ مَسْبُوقٍ لِآخَرَ فِي قَضَاءِ مَا فَاتَهُمَا وَمُقِيمٍ بِمِثْلِهِ إِذَا سَلَّمَ إِمَامٌ مُسَافِرٌ وَجْهَانِ بِنَاءً عَلَى الِاسْتِخْلَافِ انْتَهَى وَكَذَا قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَابْنُ حَمْدَانَ وَغَيْرُهُمْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِمَامَةُ مَسْبُوقٍ بِمِثْلِهِ فِي قَضَاءِ مَا فَاتَهُمَا هَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُذْهَبِ
وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَأَكْثَرُهُمْ حَكَى الْخِلَافَ وَجْهَيْنِ وَحَكَاهُ بَعْضُهُمْ رِوَايَتَيْنِ مِنْهُمِ ابْنُ تَمِيمٍ أَحَدُهُمَا يَجُوزُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَدْ عُلِمَ هَذَا مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَالشَّيْخِ وَالشَّارِحِ وَابْنِ حَمْدَانَ وَغَيْرِهِمْ لِبِنَائِهِمْ ذَلِكَ عَلَى الِاسْتِخْلَافِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ جَوَازُ الِاسْتِخْلَافِ فَكَذَا هُنَا
وَجَزَمَ هُنَا بِالْجَوَازِ صَاحِبُ الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِمْ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هَذَا ظَاهِرُ رِوَايَةِ مَهَنَّا وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَجُوزُ وَلَا يَصِحُّ قَالَ الْمَجْدُ هَذَا مَنْصُوصُ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ هُنَا
بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ يُسْتَحَبُّ الْخُرُوجُ إِلَيْهَا بِسَكِينَةٍ وَوَقَارٍ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الصَّحِيحَيْنِ زَادَ مُسْلِمٌ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلَاةِ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ وَيُقَارِبُ خُطَاهُ وَيَقُولُ مَا وَرَدَ وَلَا يُشَبِّكُ أَصَابِعَهُ وَإِنْ سَمِعَ الْإِقَامَةَ لَمْ يَسْعَ إِلَيْهَا ذَكَرَهُ عَنْهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَنَصُّهُ لَا بَأْسَ بِهِ يَسِيرًا إِنْ رَجَا التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى
وَيُكْمِلُ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ فَيَتَرَاصُّونَ وَيَمِينُهُ وَالصَّفُّ الْأَوَّلُ لِلرِّجَالِ أَفْضَلُ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ وَلَهُ ثَوَابُ مَنْ وَرَاءَهُ مَا اتَّصَلَتِ الصُّفُوفُ لِاقْتِدَائِهِمْ بِهِ قَالَ الْأَصْحَابُ وَكُلَّمَا قَرَّبَ مِنْهُ أَفْضَلُ وَقَرَّبَ الْأَفْضَلَ وَالصَّفَّ مِنْهُ
وَلِلْأَفْضَلِ تَأْخِيرُ الْمَفْضُولِ وَالصَّلَاةُ مَكَانَهُ ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ لِأَنَّ أُبَيًّا نَحَّى قَيْسَ بْنَ عُبَادَةَ وَقَامَ مَكَانَهُ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ يَا بُنَيَّ لَا يَسُؤْك اللَّهُ
بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْأَفْضَلُ تَأْخِيرُ الْمَفْضُولِ وَالصَّلَاةِ مَكَانَهُ ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ فِي الْإِيثَارِ بِمَكَانِهِ وَفِيمَنْ سَبَقَ إِلَى مَكَانٍ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ وَصَرَّحَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ انْتَهَى ظَاهِرُ كَلَامِهِ تَقْوِيَةُ الثَّانِي وَهُوَ عَدَمُ الْجَوَازِ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
وَقَطَعَ بِهِ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ يُؤَخِّرُ الصِّبْيَانَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ رَجَبٍ فِي الْقَاعِدَةِ الْخَامِسَةِ وَالثَّمَانِينَ
وَخَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَالنِّسَاءُ بِالْعَكْسِ وَأَمَرَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِتَأْخِيرِهِنَّ
فَلِهَذَا تُكْرَهُ صَلَاةُ رَجُلٍ بَيْنَ يَدَيْهِ امْرَأَةٌ تُصَلِّي وَإِلَّا فَلَا نَصَّ عَلَيْهِ وَكَرِهَهُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ مَحْرَمًا لَهُ وَيَأْتِي كَلَامُ الْقَاضِي فِي صَلَاةِ مَنْ يَلِيَهَا وَظَاهِرُ مَا حَكَاهُ أَحْمَدُ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَنَّ تَقَدُّمَهُ أَفْضَلُ
وَكَالْجَمَاعَةِ لَكِنْ رَوَى الْبُخَارِيُّ أَنَّ أَنَسًا قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَقَالَ مَا أَنْكَرْت شَيْئًا إِلَّا أَنَّكُمْ لَا تُقِيمُونَ الصُّفُوفَ وَتَرْجَمَ عَلَيْهِ الْبُخَارِيُّ إِثْمَ مَنْ لَمْ يُقِمِ الصُّفُوفَ وَمَنْ ذَكَرَ الْإِجْمَاعَ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ فَمُرَادُهُ ثُبُوتُ اسْتِحْبَابِهِ لَا نَفْيُ وُجُوبِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ ثُمَّ يُسَوِّي الْإِمَامُ الصُّفُوفَ وَيَتَوَجَّهُ يَجِبُ تَسْوِيَةُ الصُّفُوفِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ شَيْخِنَا
فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَمْنَعَ الصِّحَّةَ وَيُحْتَمَلُ لَا كَقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ وَتَمَامُ الشَّيْءِ يَكُونُ وَاجِبًا وَمُسْتَحَبًّا انْتَهَى قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي النُّكَتِ وَعَلَى هَذَا فَفِي بُطْلَانِ الصَّلَاةِ بِهِ مَحَلُّ نَظَرٍ انْتَهَى قُلْت الصَّوَابُ صِحَّةُ الصَّلَاةِ وَلَمْ يَذْكُرْ هَذَا التَّفْرِيعَ غَيْرُ الْمُصَنِّفِ
وَتَصِحُّ عِنْدَ الْبَصْرِيِّينَ لِأَنَّ مَعْنَاهُ يَا اللَّهُ وَالْمِيمُ الْمُشَدَّدَةُ بَدَلٌ عَنْ حَرْفِ النِّدَاءِ
وَفِي الرِّعَايَةِ وَجْهٌ فِي اللَّهُ أَكْبَرُ وَالْكَبِيرُ أَوِ التَّنْكِيسُ وَفِي التَّعْلِيقِ أَكْبَرُ كَالْكَبِيرِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَكُونُ أَبْلُغَ إِذَا قِيلَ أَكْبَرُ مِنْ كَذَا وَهَذَا لَا يَجُوزُ عَلَى اللَّهِ كَذَا قَالَ وَإِنْ تَمَّمَهُ رَاكِعًا أَوْ أَتَى بِهِ فِيهِ أَوْ كَبَّرَ قَاعِدًا
يُسْتَحَبُّ بِهِ وَبِالتَّحْمِيدِ لَا بِالتَّسْمِيعِ وَجَعَلَهُ الْقَاضِي دَلِيلًا لِعُلُوِّ الْإِمَامِ عَلَى الْمَأْمُومِ لِلتَّعْلِيمِ بِمَا يَقْتَضِي أَنَّهُ مَحَلُّ وِفَاقٍ كَإِسْمَاعِ أَبِي بَكْرٍ تَكْبِيرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّاسِ وَيُتَوَجَّهُ فِي ذَلِكَ الرِّوَايَةُ فِي خِطَابِ آدَمِيٍّ بِهِ لِأَنَّ أَحْمَدَ عَلَّلَ الْفَسَادَ بِأَنَّهُ خَاطَبَ آدَمِيًّا
وَفِي التَّعْلِيقِ لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ بِهِ وَإِنْ كَانَ لِغَيْرِ مَصْلَحَةٍ فَالْوَجْهُ وُجُوبُ الْإِسْرَارِ وَقَالَهُ بَعْضُ الْمَالِكِيَّةِ وَهُوَ رُكْنٌ بِقَدْرِ مَا يُسْمِعُ نَفْسَهُ وَمَعَ عُذْرٍ بِحَيْثُ يَحْصُلُ السَّمَاعُ مَعَ عَدَمِهِ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا الِاكْتِفَاءَ بِالْحُرُوفِ وَإِنْ لَمْ يُسْمِعْهَا وَذَكَرَهُ وَجْهًا وَم وَكَذَا ذُكِرَ وَاجِبٌ وَالْمُرَادُ إِلَّا أَنَّ الْأَمَامَ يُسِرُّ التَّحْمِيدَ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي
أَوِ اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ أَوْ وَأَعْظَمُ وَنَحْوُهُ أَحَدُهُمَا يُكْرَهُ قَطَعَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْقَوْلُ الثَّانِي يَجُوزُ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ جَازَ وَلَمْ يُسْتَحَبَّ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ لَمْ يُسْتَحَبَّ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ لَوْ قَالَ ذَلِكَ لَمْ يُسْتَحَبَّ نَصَّ عَلَيْهِ
وَهِيَ أَشْهُرُ وَعَنْهُ إِلَى صَدْرِهِ وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ يُجَاوِزُ بِهَا أُذُنَيْهِ وَلِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَعَلَهُ
وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ يَجْعَلُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَإِبْهَامَيْهِ عِنْدَ شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ وَقَالَهُ فِي التَّعْلِيقِ وَأَنَّ الْيَدَ إِذَا أُطْلِقَتِ اقْتَضَتِ الْكَفَّ وَأَنَّ أَحْمَدَ أَوْمَأَ إِلَى هَذَا الْجَمْعِ وَهُوَ تَحْقِيقُ مَذْهَبِ ش وَلَعَلَّ الْمُرَادَ مَكْشُوفَتَانِ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ هُنَا وَفِي الدُّعَاءِ
وَعَنْهُ يُخَيَّرُ اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْإِرْشَادِ وَالْمُحَرَّرِ وَعَنْ أَحْمَدَ أَوْ يُرْسِلُهُمَا وَعَنْهُ نَقْلًا وَيُكْرَهُ وَضْعُهُمَا عَلَى صَدْرِهِ نَصَّ عَلَيْهِ مَعَ أَنَّهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ
وَيَنْظُرُ مَحَلَّ سُجُودِهِ لَا أَمَامَهُ م أَطْلَقَ ذَلِكَ جَمَاعَةٌ قَالَ الْقَاضِي وَتَبِعَهُ جَمَاعَةٌ إِلَّا حَالَ إِشَارَتِهِ بِالتَّشَهُّدِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى سَبَّابَتِهِ لِخَبَرِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَفِي الْغُنْيَةِ أَنَّهُ يُكْرَهُ إِلْصَاقُ الْحَنَكِ بِالصَّدْرِ
وَيَجُوزُ بِمَا وَرَدَ نَصٌّ عَلَيْهِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ يَقُولُ وَجَّهْت وَجْهِي إِلَى آخِرِهِ قَبْلَ الْإِحْرَامِ لِخَبَرِ عَلِيٍّ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي غَيْرِهِ وَقَدْ قِيلَ لِأَحْمَدَ تَقُولُ قَبْلَ التَّكْبِيرِ شَيْئًا قَالَ لَا
وَقَالَ شَيْخُنَا أَيْضًا الْأَفْضَلُ أَنْ يَأْتِيَ بِكُلِّ نَوْعٍ أَحْيَانَا وَكَذَا قَالَهُ فِي أَنْوَاعِ صَلَاةِ الْخَوْفِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
قَالَ الْقَاضِي وَلِأَنَّهُ يَشُوبُهُ الْكَذِبُ وَالْهَجْوُ غَالِبًا وَذَكَرَ أَبُو جَعْفَرٍ النَّحَّاسُ أَنَّهُ كَرِهَهُ ابْنُ الْمُسَيِّبِ وَالزُّهْرِيُّ وَأَجَازَهُ النَّخَعِيُّ وَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ قَالَ شَيْخُنَا وَتُكْتَبُ أَوَائِلَ الْكُتُبِ كَمَا كَتَبَهَا سُلَيْمَانُ وَكَتَبَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صُلْحِ الْحُدَيْبِيَةِ وَإِلَى قَيْصَرَ وَغَيْرِهِ فَتُذْكَرُ فِي ابْتِدَاءِ جَمِيعِ الْأَفْعَالِ وَعِنْدَ دُخُولِ الْمَنْزِلِ
وَالْأُمِّيُّ لِعَجْزِهِ لَا تَقْدِيرَ فِي حَقِّهِ وَكَذَا لَوْ قَدَّمَهُ عِنْدَهُ بَعْدَمَا قَعَدَ قَدْرَ التَّشَهُّدِ وَعَنْهُ إِنْ نَسِيَهَا فِيهِمَا قَرَأَهَا فِي الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَسَجَدَ لِلسَّهْوِ رَوَاهُ النَّجَّادُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ زَادَ عَبْدُ اللَّهِ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَإِنْ تَرَكَ الْقِرَاءَةَ فِي الثَّلَاثِ ثُمَّ ذَكَرَ فِي الرَّابِعَةِ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ وَاسْتَأْنَفَهَا
وَعِنْدَ أَكْثَرِ الْحَنَفِيَّةِ لَا يَقْضِي الْفَاتِحَةَ فِي الْأَخِيرَتَيْنِ وَعِنْدَ أَكْثَرِهِمْ يَقْضِي السُّورَةَ فِيهِمَا قِيلَ نَدْبًا وَقِيلَ وُجُوبًا ثُمَّ هَلْ يَجْهَرُ بِهَا أَمْ بِالسُّورَةِ أَمْ لَا فِيهِ رِوَايَاتٌ عَنْ ه وَهِيَ أَفْضَلُ سُورَةٍ قَالَهُ شَيْخُنَا وَذَكَرَ مَعْنَاهُ ابْنُ شِهَابٍ وَغَيْرُهُ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيهَا أَعْظَمُ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي
وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيته رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى وَآيَةُ الْكُرْسِيِّ أَعْظَمُ آيَةً كَمَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَوَى أَحْمَدُ ذَلِكَ فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ يَقُولُ
بِهِ وَلِلتِّرْمِذِيِّ وَغَيْرِهِ أَنَّهَا سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ وَقَالَهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ وَغَيْرُهُ وَقَالَهُ شَيْخُنَا قَالَ كَمَا نَطَقَتْ بِهِ النُّصُوصُ وَلَكِنْ عَنْ إِسْحَاقَ وَغَيْرِهِ أَنَّهَا بِالنِّسْبَةِ إِلَى كَثْرَةِ الثَّوَابِ وَقِلَّتِهِ
وَقَالَهُ الْقَاضِي فِي الْعِدَّةِ فِي النُّسَخِ فِي قَوْله تَعَالَى نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا ثُمَّ قَالَ وَقَدْ يَكُونُ فِي بَعْضِهَا مِنَ الْإِعْجَازِ أَكْثَرُ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ فِي قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُلُثُ الْقُرْآنِ وَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ قَالَ شَيْخُنَا مَعَانِي الْقُرْآنِ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ
وَإِذَا قِيلَ ثَوَابُهَا يَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فَمُعَادِلَةُ الشَّيْءِ لِلشَّيْءِ تَقْتَضِي تَسَاوِيهُمَا فِي الْقَدْرِ لَا تَمَاثُلِهِمَا فِي الْوَصْفِ كَمَا فِي قَوْلِهِ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا وَلِهَذَا لَا يَجُوزُ أَنْ يُسْتَغْنَى بِقِرَاءَتِهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ عَنْ قِرَاءَةِ سَائِرِ الْقُرْآنِ لِحَاجَتِهِ إِلَى الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ وَالْقَصَصِ كَمَا لَا يُسْتَغْنَى مَنْ مَلَكَ نَوْعًا مِنَ الْمَالِ شَرِيفًا عَنْ غَيْرِهِ
وَسَأَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فَلَمْ يَقُمْ عَلَى أَمْرٍ بَيِّنٍ قَالَ الْقَاضِي وَظَاهِرُ هَذَا أَنَّ أَحْمَدَ لَمْ يَأْخُذْ بِظَاهِرِ الْحَدِيثِ وَأَنَّ ثَوَابَ قَارِئَهَا ثَوَابُ مَنْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَتَفَاضَلَ وَالْجَمِيعُ صِفَةٌ لِلَّهِ وَيَكُونُ مَعْنَى الْحَدِيثِ الْحَثُّ عَلَى تَعْلِيمِهِ وَالتَّرْغِيبِ فِي قِرَاءَتِهِ
وَقِيلَ بِلِينِهِ وَإِنْ قَطَعَهَا بِذِكْرٍ أَوْ قُرْآنٍ أَوْ دُعَاءٍ أَوْ سُكُوتٍ وَكَانَ ذَلِكَ غَيْرَ مَشْرُوعٍ طَوِيلًا وَقِيلَ أَوْ قَصِيرًا عَمْدًا وَقِيلَ أَوْ لَا أَوْ تَرَكَ تَرْتِيبَهَا وَقِيلَ عَمْدًا ابْتَدَأَ لَا بِنِيَّةِ قَطْعِهَا وَقِيلَ وَلَمْ يَسْكُتْ و مَالِكِ أَحَبُّ إِلَى أَحْمَدَ مِنْ مَلِكِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْوَاضِحِ قَالَ ثَعْلَبٌ مَالِكِ أَمْدَحُ مِنْ مَلِكِ
حَتَّى فِي كَلَامِ الْحَنَفِيَّةِ يَحْرُمُ سُكُوتُهُ لِأَنَّ السُّكُوتَ بِلَا قِرَاءَةٍ حَرَامٌ حَتَّى لَوْ سَكَتَ طَوِيلًا سَاهِيًا لَزِمَهُ سُجُودُ السَّهْوِ