alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا فَيَعْمَلُ وَيَشْكُرُ قَدْرَ النِّعْمَةِ فِي دَلَالَةِ التَّضَادِّ عَلَى الَّذِي لَا ضِدَّ لَهُ وَفِي دَلَالَةِ الْمُعَاقَبَةِ عَلَى الَّذِي يُعْدَمُ فَيَعْقُبُهُ غَيْرُهُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ إِنَّ الْأَشْيَاءَ لَا تَتَفَاضَلُ بِأَنْفُسِهَا فَإِنَّ الْجَوَاهِرَ وَالْأَعْرَاضَ مِنْ حَيْثُ الْوُجُودِ مُتَمَاثِلَةٌ وَإِنَّمَا يَقَعُ التَّفَاضُلُ بِالصِّفَاتِ
وَقَدِ اخْتُلِفَ أَيُّ الْوَقْتَيْنِ أَفْضَلُ اللَّيْلُ أَمِ النَّهَارُ وَقَدْ بَيَّنَّا فِي كِتَابِ أَنْوَارِ الْفَجْرِ فَضِيلَةَ النَّهَارِ عَلَيْهِ وَفِي الصَّوْمِ غُنْيَةً فِي الدَّلَالَةِ
الْآيَةُ الثَّامِنَةُ قَوْله تَعَالَى وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا
إِذَا أَكَلُوا لِلْقُوَّةِ عَلَى الطَّاعَةِ وَلَبِسُوا لِلسُّتْرَةِ الْوَاجِبَةِ وَهُمْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ
وَيَتَّسِعَ فِي الْحَلَالِ فِي غَيْرِ دَوَامٍ عَلَى اسْتِيفَاءِ اللَّذَّاتِ فِي كُلِّ وَقْتٍ مِنْ كُلِّ طَرِيقٍ
الْآيَةُ التَّاسِعَةُ قَوْله تَعَالَى وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا
وَأَمَّا مَنْ قَالَ إِنَّهُ أَعْيَادُ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَإِنَّ فِصْحَ النَّصَارَى وَسَبْتَ الْيَهُودِ يُذْكَرُ فِيهِ الْكُفْرُ فَمُشَاهَدَتُهُ كُفْرٌ إِلَّا لِمَا يَقْتَضِي ذَلِكَ مِنَ الْمَعَانِي الدِّينِيَّةِ أَوْ عَلَى جَهْلٍ مِنَ الْمُشَاهِدِ لَهُ
وَأَمَّا مَنْ قَالَ إِنَّهُ لَعِبٌ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّمَا يَحْرُمُ ذَلِكَ إِذَا كَانَ فِيهِ قِمَارٌ أَوْ جَهَالَةٌ أَوْ أَمْرٌ يَعُودُ إِلَى الْكُفْرِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا قَدْ بَيَّنَّا اللَّغْوَ وَأَنَّهُ مَا لَا فَائِدَةَ فِيهِ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ
فَإِنْ كَانَتْ فِيهِ مَضَرَّةٌ فِي دِينٍ أَوْ دُنْيَا فَقَدْ تَأَكَّدَ أَمْرُهُ فِي التَّحْرِيمِ وَذَلِكَ بِحَسْبِ تِلْكَ الْمَضَرَّةِ فِي اعْتِقَادٍ أَوْ فِعْلٍ وَيَتَرَكَّبُ اللَّغْوُ عَلَى الزُّورِ وَلَكِنْ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ لَهُ مَعْنَى زَائِدٌ هَاهُنَا لِأَنَّهُ قَالَ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ فَهَذَا مُحَرَّمٌ بِلَا كَلَامٍ
حَتَّى قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ التَّفْسِيرِ إِنَّهُ ذِكْرُ الرَّفَثِ وَيَكُونُ لَغْوًا مُجَرَّدًا إِذَا كَانَ فِي الْحَلَالِ وَيَكُونُ زُورًا مُحَرَّمًا إِذَا كَانَ فِي الْحَرَامِ وَإِنِ احْتَاجَ أَحَدٌ إِلَى ذِكْرِ الْفَرْجِ أَوِ النِّكَاحِ لِأَمْرٍ يَتَعَلَّقُ بِالدِّينِ جَازَ ذَلِكَ كَمَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلَّذِي اعْتَرَفَ عِنْدَهُ بِالزِّنَا نِكْتَهَا
الْآيَةُ الْعَاشِرَةُ قَوْله تَعَالَى وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا
فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَالَ عُلَمَاؤُنَا يَعْنِي الَّذِينَ إِذَا قَرَءُوا الْقُرْآنَ قَرَءُوهُ بِقُلُوبِهِمْ قِرَاءَةَ فَهْمٍ وَتَثَبُّتٍ وَلَمْ يَنْثُرُوهُ نَثْرَ الدَّقَلِ
فَإِنَّ الْمُرُورَ عَلَيْهِ بِغَيْرِ فَهْمٍ وَلَا تَثَبُّتٍ صَمَمٌ وَعَمًى عَنْ مُعَايَنَةِ وَعِيدِهِ وَوَعْدِهِ حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ مَنْ سَمِعَ رَجُلًا وَهُوَ يُصَلِّي يَقْرَأُ سَجْدَةً فَسَجَدَ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فَلْيَسْجُدْ مَعَهُ لِأَنَّهُ سَمِعَ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ وَهَذَا لَا يَلْزَمُ إِلَّا لِلْقَارِئِ وَحْدَهُ وَأَمَّا غَيْرُهُ فَلَا يَلْزَمُهُ ذَلِكَ إِلَّا فِي مَسْأَلَةٍ وَاحِدَةٍ
وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ذَكَرَهَا مَالِكٌ وَهُوَ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا تَلَا الْقُرْآنَ وَقَرَأَ السَّجْدَةَ فَإِنْ كَانَ الَّذِي جَلَسَ مَعَهُ جَلَسَ إِلَيْهِ لِيَسْمَعَهُ فَلْيَسْجُدْ مَعَهُ وَإِنْ لَمْ يَلْتَزِمِ السَّمَاعَ مَعَهُ فَلَا سُجُودَ عَلَيْهِ
وَعَلَى هَذَا يَخْرُجُ إِذَا كَانَ فِي صَلَاةٍ فَقَرَأَ السَّجْدَةَ أَنَّهُ لَا يَسْجُدُ الَّذِي لَا يُصَلِّي مَعَهُ
مَعْنَى الْآيَةِ فِي الَّذِينَ لَا يَعْتَبِرُونَ اعْتِبَارَ الْإِيمَانِ وَلَا يُصَدِّقُونَ بِالْقُرْآنِ وَالْكُلُّ مُحْتَمَلٌ أَنْ يُرَادَ بِهِ إِلَّا أَنَّهُ تَخْتَلِفُ أَحْوَالُهُمْ بِحَسْبِ اخْتِلَافِ اعْتِقَادِهِمْ وَأَعْمَالِهِمْ
الْآيَةُ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
قُرَّةَ أَعْيُنٍ مَعْنَاهُ أَنَّ النُّفُوسَ تَتَمَنَّى وَالْعُيُونَ تَمْتَدُّ إِلَى مَا تَرَى مِنَ الْأَزْوَاجِ وَالذُّرِّيَّةِ حَتَّى إِذَا كَانَتْ عِنْدَهُ زَوْجَةٌ اجْتَمَعَتْ لَهُ فِيهَا أَمَانِيُّهُ مِنْ جَمَالٍ وَعِفَّةٍ وَنَظَرٍ وَحَوْطَةٍ أَوْ كَانَتْ عِنْدَهُ ذُرِّيَّتُهُ مُحَافِظِينَ عَلَى الطَّاعَةِ مُعَاوِنِينَ لَهُ عَلَى وَظَائِفِ الدِّينِ وَالدُّنْيَا لَمْ يَلْتَفِتْ إِلَى زَوْجِ أَحَدٍ وَلَا إِلَى وَلَدِهِ فَتَسْكُنُ عَيْنُهُ عَنِ الْمُلَاحَظَةِ وَتَزُولُ نَفْسُهُ عَنِ التَّعَلُّقِ بِغَيْرِهَا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَالَ مَالِكٌ دَعَا مُوسَى فِرْعَوْنَ أَرْبَعِينَ سَنَةً إِلَى الْإِسْلَامِ وَإِنَّ السَّحَرَةَ آمَنُوا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ فِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ مَالِكًا كَانَ يَذْكُرُ مِنْ أَخْبَارِ الْإِسرَائليَات مَا وَافَقَ الْقُرْآنَ أَوْ وَافَقَ السُّنَّةَ أَوِ الْحِكْمَةَ أَوْ قَامَتْ بِهِ الْمَصْلَحَةُ الَّتِي لَمْ تَخْتَلِفْ فِيهَا الشَّرَائِعُ وَعَلَى هَذِهِ النُّكْتَةِ عَوَّلَ فِي جَامِعِ الْمُوَطَّأِ
قَوْلُهُ وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ يَعْنِي أَنْ يَجْعَلَ مِنْ وَلَدِهِ مَنْ يَقُومُ بِالْحَقِّ مِنْ بَعْدِهِ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ فَقُبِلَتِ الدَّعْوَةُ وَلَمْ تَزَلِ النُّبُوَّةُ فِيهِمْ إِلَى مُحَمَّدٍ ثُمَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
فَلَا أُمَّةٌ إِلَّا تَقُولُ بِهِ وَتُعَظِّمُهُ وَتَدَّعِيهِ إِلَّا أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ قَطَعَ وِلَايَةَ الْأُمَمِ كُلِّهَا إِلَّا وِلَايَتَنَا فَقَالَ سُبْحَانَهُ إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ
إِذَا مَاتَ الْمَرْءُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ صَدَقَةٌ جَارِيَةٌ أَوْ عِلْمٌ عَلَّمَهُ أَوْ وَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ
وَفِي رِوَايَةٍ إِنَّهُ كَذَلِكَ فِي الْغَرْسِ وَالزَّرْعِ وَكَذَلِكَ فِيمَنْ مَاتَ مُرَابِطًا يُكْتَبُ لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالْخَمْسَةُ صَحِيحٌ أَثَرُهَا وَمَسْأَلَةُ الرِّبَاطِ حَسَنٌ سَنَدُهَا
فَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّهُ قَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَكُونُوا لَعَّانِينَ فَإِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَلْعَنْ شَيْئًا قَطُّ
قَالَ اللَّهُ إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ وَقَالَ قَوْمٌ مَعْنَاهُ لَدِيغٌ أَحْرَقَتْهُ الْمَخَاوِفُ وَلَدَغَتْهُ الْخَشْيَةُ
إِنَّ مَعْنَاهُ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ مِنَ الشِّرْكِ فَأَمَّا الذُّنُوبُ فَلَا يَسْلَمُ أَحَدٌ مِنْهَا
وَالَّذِي عِنْدِي أَنَّهُ لَا يَكُونُ الْقَلْبُ سَلِيمًا إِذَا كَانَ حَقُودًا حَسُودًا مُعْجَبًا مُتَكَبِّرًا وَقَدْ شَرَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْإِيمَانِ أَنْ يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ فِيهَا مَسْأَلَةٌ وَاحِدَةٌ فِي نُزُولِهَا خَبَرٌ عَمَّنْ تَقَدَّمَ مِنَ الْأُمَمِ وَوَعْظٌ مِنَ اللَّهِ لَنَا فِي مُجَانَبَةِ ذَلِكَ الْفِعْلِ الَّذِي ذَمَّهُمْ بِهِ وَأَنْكَرَهُ عَلَيْهِمْ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ نَافِعٌ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فِي قَوْلِهِ وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ قَالَ يَعْنِي بِهِ السَّوْطَ وَقَالَ غَيْرُهُ بِالْقَتْلِ وَيُؤَيِّدُ مَا قَالَ مَالِكٌ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ عَنْ مُوسَى
فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا قَالَ يَا مُوسَى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْت نَفْسًا بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ
فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ قُرَيْشٌ عَنْ بَكْرَةِ أَبِيهَا فَعَمَّ وَخَصَّ فَقَالَ أَرَأَيْتُكُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ الْعَدُوَّ مُصْبِحُكُمْ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ قَالُوا مَا جَرَّبْنَا عَلَيْك كَذِبًا
قَالَ يَا بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ يَا بَنِي مُرَّةَ بْنِ لُؤَيٍّ يَا آلَ قُصَيٍّ يَا آلَ عَبْدِ شَمْسٍ يَا آلَ عَبْدِ مَنَافٍ
يَا آلَ هَاشِمٍ يَا آلَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا صَفِيَّةُ أُمَّ الزُّبَيْرِ يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا
يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا صَفِيَّةُ يَا فَاطِمَةُ سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ أَوْلِيَائِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُتَّقُونَ فَإِنْ تَكُونُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ قَرَابَتِكُمْ فَذَلِكَ
وَإِيَّايَ لَا يَأْتِي النَّاسُ بِالْأَعْمَالِ وَتَأْتُونَ بِالدُّنْيَا تَحْمِلُونَهَا عَلَى أَعْنَاقِكُمْ فَأَصُدُّ بِوَجْهِي عَنْكُمْ فَتَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ فَأَقُولُ هَكَذَا وَصَرَفَ وَجْهَهُ إِلَى الشِّقِّ الْآخَرِ غَيْرَ أَنَّ لَكُمْ رَحِمًا سَأَبُلُّهَا بِبِلَالِهَا
سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ آلَ أَبِي طَالِبٍ لَيْسُوا إِلَيَّ بِأَوْلِيَاءٍ وَإِنَّمَا وَلِيِّي اللَّهُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ وَكَانَ فِي كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بَيَاضٌ يَعْنِي بَعْدَ قَوْلِهِ إِلَيَّ وَقَدْ بَيَّنَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي جَمْعِ الصَّحِيحَيْنِ عَنْ شُعْبَةَ بِالسَّنَدِ الصَّحِيحِ فَقَالَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ رَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ
لَا يَتَّكِلُ النَّاسُ عَلَيَّ بِشَيْءٍ لَا أَحِلُّ إِلَّا مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ وَلَا أُحَرِّمُ إِلَّا مَا حَرَّمَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ يَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ اعْمَلَا لِمَا عِنْدَ اللَّهِ فَإِنِّي لَا أُغْنِي عَنْكُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا
وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ فِيهَا ثَمَانِي مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْلُهُ وَالشُّعَرَاءُ الشِّعْرُ نَوْعٌ مِنَ الْكَلَامِ
حَسَنُهُ كَحَسَنِ الْكَلَامِ وَقَبِيحُهُ كَقَبِيحِهِ يَعْنِي أَنَّ الشِّعْرَ لَيْسَ يُكْرَهُ لِذَاتِهِ وَإِنَّمَا يُكْرَهُ لِمُتَضَمَّنَاتِهِ
وَقَدْ كَانَ عِنْدَ الْعَرَبِ عَظِيمَ الْمَوْقِعِ حَتَّى قَالَ الْأَوَّلُ مِنْهُمْ وَجُرْحُ اللِّسَانِ كَجُرْحِ الْيَدِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشِّعْرِ الَّذِي كَانَ يُرَدُّ بِهِ عَلَى الْمُشْرِكِينَ إِنَّهُ لَأَسْرَعُ فِيهِمْ مِنَ النَّبْلِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ يَعْنِي يَمْشُونَ بِغَيْرِ قَصْدٍ وَلَا تَحْصِيلٍ وَضَرَبَ الْأَوْدِيَةَ فِي السَّيْرِ مَثَلًا لِصُنُوفِ الْكَلَامِ فِي الشِّعْرِ لِجَرَيَانِ تِلْكَ سَيْلًا وَسَيْرِ هَؤُلَاءِ قَوْلًا وَأَحْسَنُ مَا قِيلَ فِي ذَلِكَ قَوْلُ الشَّاعِرِ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ قَوْلُهُ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ يَعْنِي مَا يَذْكُرُونَهُ فِي شِعْرِهِمْ مِنَ الْكَذِبِ فِي الْمَدْحِ وَالتَّفَاخُرِ وَالْغَزَلِ وَالشَّجَاعَةِ كَقَوْلِ الشَّاعِرِ فِي صِفَةِ السَّيْفِ تَظَلُّ تَحْفِرُ عَنْهُ إِنْ ضَرَبْت بِهِ بَعْدَ الذِّرَاعَيْنِ وَالسَّاقَيْنِ وَالْهَادِي فَهَذَا تَجَاوُزُ بَارِدٍ وَتَحَامُقُ جَاهِلٍ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ رُوِيَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ وَكَعْبَ بْنَ مَالِكٍ وَحَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَزَلَ وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ وَقَالُوا هَلَكْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا يَعْنِي ذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا فِي كَلَامِهِمْ وَانْتَصَرُوا فِي رَدِّ الْمُشْرِكِينَ عَنْ هِجَائِهِمْ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهِ يَقُولُ خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ الْيَوْمَ نَضْرِبُكُمْ عَلَى تَنْزِيلِهِ ضَرْبًا يُزِيلُ الْهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ وَيُذْهِلُ الْخَلِيلَ عَنْ خَلِيلِهِ فَقَالَ عُمَرُ يَا بْنَ رَوَاحَةَ فِي حَرَمِ اللَّهِ وَبَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ الشِّعْرَ
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلِّ عَنْهُ يَا عُمَرُ فَإِنَّهُ أَسْرَعُ فِيهِمْ مِنْ نَضْحِ النَّبْلِ وَفِي رِوَايَةٍ نَحْنُ ضَرَبْنَاكُمْ عَلَى تَأْوِيلِهِ كَمَا ضَرَبْنَاكُمْ عَلَى تَنْزِيلِهِ الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ مِنَ الْمَذْمُومِ فِي الشِّعْرِ التَّكَلُّمُ مِنَ الْبَاطِلِ بِمَا لَمْ يَفْعَلْهُ الْمَرْءُ رَغْبَةً فِي تَسْلِيَةِ النَّفْسِ وَتَحْسِينِ الْقَوْلِ
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ وَقَدْ كَشَفَ الْخَلِيفَةُ الْعَدْلُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَقِيقَةَ أَحْوَالِ الشُّعَرَاءِ وَكَشَفَ سَرَائِرَهُمْ وَانْتَحَى مَعَايِبَهُمْ فِي أَشْعَارِهِمْ فَرُوِيَ أَنَّهُ لَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَفَدَتْ إِلَيْهِ الشُّعَرَاءُ كَمَا كَانَتْ تَفِدُ إِلَى الْخُلَفَاءِ قَبْلَهُ فَأَقَامُوا بِبَابِهِ أَيَّامًا لَا يَأْذَنُ لَهُمْ بِالدُّخُولِ حَتَّى قَدِمَ عُدَيُّ بْنُ أَرْطَاةَ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ الشُّعَرَاءَ بِبَابِك وَأَقْوَالُهُمْ بَاقِيَةٌ وَسِهَامُهُمْ مَسْمُومَةٌ
وَلِلشُّعَرَاءِ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مُدِحَ وَأَعْطَى وَفِيهِ أُسْوَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
قَالَ هُوَ الَّذِي يَقُولُ أَلَا لَيْتَنَا نَحْيَا جَمِيعًا وَإِنْ نَمُتْ يُوَافِي لَدَى الْمَوْتَى ضَرِيحِي ضَرِيحُهَا فَمَا أَنَا فِي طُولِ الْحَيَاةِ بِرَاغِبٍ إِذَا قِيلَ قَدْ سَوِّي عَلَيْهَا صَفِيحُهَا أَظَلُّ نَهَارِي لَا أَرَاهَا وَيَلْتَقِي مَعَ اللَّيْلِ رُوحِي فِي الْمَنَامِ وَرُوحُهَا اعْزُبْ بِهِ
أَلَيْسَ هُوَ الْقَائِلَ وَقَدْ أَفْسَدَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ جَارِيَةً لَهُ حَتَّى هَرَبَتْ مِنْهُ قَالَ اللَّهُ بَيْنِي وَبَيْنَ سَيِّدِهَا يَفِرُّ مِنِّي بِهَا وَأَتَّبِعُ اعْزُبْ بِهِ
إِنَّ الَّذِي بَعَثَ النَّبِيَّ مُحَمَّدًا جَعَلَ الْخِلَافَةَ لِلْإِمَامِ الْعَادِلِ وَسِعَ الْبَرِيَّةَ عَدْلُهُ وَوَفَاؤُهُ حَتَّى ارْعَوى وَأَقَامَ مَيْلَ الْمَائِلِ إِنِّي لَأَرْجُو مِنْك خَيْرًا عَاجِلًا وَالنَّفْسُ مُولَعَةٌ بِحُبِّ
الْعَاجِلِ فَلَمَّا مَثَلَ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ يَا جَرِيرُ وَلَا تَقُلْ إِلَّا حَقًّا فَأَنْشَأَ يَقُولُ
فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ وَيْحَ أَبِي لَيْلَى لَقَدْ بَلَغَ بِهِ الْجَهْدُ فَقَالَ النَّابِغَةُ أَشْهَدُ لَسَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا وَلِيَتْ قُرَيْشٌ فَعَدَلَتْ وَلَا اسْتُرْحِمَتْ فَرُحِمَتْ وَحَدَّثَتْ فَصَدَقَتْ وَوَعَدَتْ فَأَنْجَزَتْ فَأَنَا وَالنَّبِيُّونَ فُرَّاطُ الْقَاصِفِينَ
قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ فَكَأَنَّ الْفَارِطَ الَّذِي يَتَقَدَّمُ إِلَى الْمَاءِ يُصْلِحُ الرِّشَاءَ وَالدِّلَاءَ
وَالْقَاصِفُ الَّذِي يَتَقَدَّمُ لِشِرَاءِ الطَّعَامِ الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ فِي تَحْقِيقِ الْقَوْلِ فِيهِ أَمَّا الِاسْتِعَارَاتُ وَالتَّشْبِيهَاتُ فَمَأْذُونٌ فِيهَا وَإِنِ اسْتَغْرَقَتِ الْحَدَّ وَتَجَاوَزَتِ الْمُعْتَادَ فَبِذَلِكَ يَضْرِبُ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِالرُّؤْيَا الْمَثَلَ وَقَدْ أَنْشَدَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
بَانَتْ سُعَادُ فَقَلْبِي الْيَوْمَ مَتْبُولُ مُتَيَّمٌ إِثْرَهَا لَمْ يُفْدَ مَكْبُولُ وَمَا سُعَادُ غَدَاةَ الْبَيْنِ إِذْ رَحَلُوا إِلَّا أَغَنُّ غَضِيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ تَجْلُو عَوَارِضَ ذِي ظَلْمٍ إِذَا ابْتَسَمَتْ كَأَنَّهُ مُنْهَلٌ بِالرَّاحِ مَعْلُولُ فَجَاءَ فِي هَذِهِ الْقَصِيدَةِ مِنَ الِاسْتِعَارَاتِ وَالتَّشْبِيهَاتِ بِكُلِّ بَدِيعٍ
وَقَدْ كَانَتْ حَرُمَتْ قَبْلَ إِنْشَادِهِ لِهَذِهِ الْقَصِيدَةِ وَلَكِنَّ تَحْرِيمَهَا لَمْ يَمْنَعْ عِنْدَهُمْ طِيبَهَا بَلْ تَرَكُوهَا عَلَى الرَّغْبَةِ فِيهَا وَالِاسْتِحْسَانِ لَهَا فَكَانَ ذَلِكَ أَعْظَمَ لِأُجُورِهِمْ وَمِنَ النَّاسِ قَلِيلٌ مَنْ يَتْرُكُهَا اسْتِقْذَارًا لَهَا وَإِنَّهَا
لَأَهْلٌ لِذَلِكَ عِنْدِي وَإِنِّي لَأَعْجَبُ مِنَ النَّاسِ فِي تَلَذُّذِهِمْ بِهَا وَاسْتِطَابَتِهِمْ لَهَا وَوَاللَّهِ مَا هِيَ إِلَّا قَذِرَةٌ بَشِعَةٌ كَرِيهَةٌ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ
وَكَانَ لِدَاوُدَ تِسْعَةَ عَشَرَ وَلَدًا ذَكَرًا وَأُنْثَى فَخَصَّ سُلَيْمَانَ بِالذِّكْرِ وَلَوْ كَانَتْ وِرَاثَةَ مَالٍ لَانْقَسَمَتْ عَلَى الْعَدَدِ فَخَصَّهُ بِمَا كَانَ لِدَاوُدَ وَزَادَهُ مِنْ فَضْلِهِ مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ
الْآيَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى الْقَوْلُ فِي مَنْطِقِ الطَّيْرِ وَهُوَ صَوْتٌ تَتَفَاهَمُ بِهِ فِي مَعَانِيهَا عَلَى صِيغَةٍ وَاحِدَةٍ
وَقَدْ كَانَ صَاحِبُنَا مُمَوَّسٌ الدُّرَيْدِيُّ يَقْرَأُ مَعَنَا بِبَغْدَادَ وَكَانَ مِنْ قَوْمٍ كَلَامُهُمْ حُرُوفُ الشَّفَتَيْنِ
انْظُرُوا إِلَى النَّمْلَةِ كَيْفَ تُقَسِّمُ كُلَّ حَبَّةٍ تَدَّخِرُهَا نِصْفَيْنِ لِئَلَّا يَنْبُتَ الْحَبُّ إِلَّا حَبَّ الْكُزْبَرَةِ فَإِنَّهَا تُقَسِّمُ الْحَبَّةَ مِنْهُ عَلَى أَرْبَعٍ لِأَنَّهَا إِذَا قُسِّمَتْ بِنِصْفَيْنِ تَنْبُتُ وَإِذَا قُسِّمَتْ بِأَرْبَعَةِ أَنْصَافٍ لَمْ تَنْبُتْ
وَلَا يَبْعُدُ أَنْ تُدْرِكَ الْبَهَائِمُ حُدُوثَ الْعَالَمِ وَخَلْقَ الْمَخْلُوقَاتِ وَوَحْدَانِيَّةَ الْإِلَهِ وَلَكِنَّا لَا نَفْهَمُ عَنْهُمْ وَلَا تَفْهَمُ عَنَّا أَمَّا أَنَّا نَطْلُبُهَا وَهِيَ تَفِرُّ مِنَّا فَبِحُكْمِ الْجِنْسِيَّةِ
الثَّانِيَةُ رَوَى ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ أَنَّ سُلَيْمَانَ النَّبِيَّ مَرَّ عَلَى قَصْرٍ بِالْعِرَاقِ فَإِذَا فِيهِ كِتَابٌ
أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَتُّوحٍ الرُّصَافِيُّ أَنْبَأَنَا الْخَطِيبُ أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرِّفَاعِيُّ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ بِأَصْبَهَانَ أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أُسَيْدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلَّابِيُّ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى الْإِفْرِيقِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَعَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُد يَرْكَبُ الرِّيحَ مِنْ إِصْطَخْرَ فَيَتَغَدَّى بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ يَعُودُ فَيَتَعَشَّى بِإِصْطَخْرِ
وَرَوَى مَالِكٌ وَغَيْرُهُ فِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ نَزَلَ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ فَأَمَرَ بِجِهَازِهِ فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهَا ثُمَّ أَمَرَ بِبَيْتِهَا فَأُحْرِقَ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فَهَلَّا نَمْلَةً وَاحِدَةً
الْآيَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ فِيهَا مَسْأَلَتَانِ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْلُهُ يُوزَعُونَ يَعْنِي يَمْنَعُونَ وَيَدْفَعُونَ وَيَرُدُّ أَوَّلُهُمْ عَلَى آخِرِهِمْ وَقَدْ يَكُونُ بِمَعْنَى يُلْهَمُونَ مِنْ قَوْلِهِ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَك أَيْ أَلْهِمْنِي
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ رَوَى أَشْهَبُ قَالَ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ عُثْمَانُ مَا يَزَعُ النَّاسَ السُّلْطَانُ أَكْثَرَ مِمَّا يَزَعُهُمُ الْقُرْآنُ
وَهَذَا جَهْلٌ بِاللَّهِ وَحُكْمِهِ وَحِكْمَتِهِ وَوَضْعِهِ لِخَلْقِهِ فَإِنَّ اللَّهَ مَا وَضَعَ الْحُدُودَ إِلَّا مَصْلَحَةً عَامَّةً كَافَّةً قَائِمَةً بِقِوَامِ الْحَقِّ لَا زِيَادَةَ عَلَيْهَا وَلَا نُقْصَانَ مَعَهَا وَلَا يَصْلُحُ سِوَاهَا وَلَكِنَّ الظَّلَمَةَ خَاسُوا بِهَا وَقَصَّرُوا عَنْهَا وَأَتَوْا مَا أَتَوْا بِغَيْرِ نِيَّةٍ مِنْهَا وَلَمْ يَقْصِدُوا وَجْهَ اللَّهِ فِي الْقَضَاءِ بِهَا فَلِذَلِكَ لَمْ يَرْتَدِعِ الْخَلْقُ بِهَا
وَلَوْ حَكَمُوا بِالْعَدْلِ وَأَخْلِصُوا النِّيَّةَ لَاسْتَقَامَتِ الْأُمُورُ وَصَلُحَ الْجُمْهُورُ وَقَدْ شَاهَدْتُمْ مِنَّا إِقَامَةَ الْعَدْلِ وَالْقَضَاءَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ بِالْحَقِّ وَالْكَفَّ لِلنَّاسِ بِالْقِسْطِ وَانْتَشَرَتِ الْأَمَنَةُ وَعَظُمَتِ الْمَنَعَةُ وَاتَّصَلَتْ فِي الْبَيْضَةِ الْهُدْنَةُ حَتَّى غَلَبَ قَضَاءُ اللَّهِ بِفَسَادِ الْحَسَدَةِ وَاسْتِيلَاءِ الظَّلَمَةِ
الْآيَةُ الرَّابِعَةُ قَوْله تَعَالَى حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَأَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى رَأَيْت بَعْضَ الْبَصْرِيِّينَ قَدْ قَالَ إِنَّ النَّمْلَةَ كَانَ لَهَا جَنَاحَانِ فَصَارَتْ فِي جُمْلَةِ الطَّيْرِ وَلِذَلِكَ فَهِمَ مَنْطِقَهَا لِأَنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ إِلَّا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَهَذَا نُقْصَانٌ عَظِيمٌ
وَيُخْلَقُ لَهُ فِيهِ الْقَوْلُ مِنَ النَّبَاتِ فَكَانَ كُلُّ نَبَاتٍ يَقُولُ لَهُ أَنَا شَجَرَةُ كَذَا أَنْفَعُ مِنْ كَذَا وَأَضُرُّ مِنْ كَذَا وَفَائِدَتِي كَذَا فَمَا ظَنُّك بِالْحَيَوَانِ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ فَانْظُرْ إِلَى فَهْمِهَا بِأَنَّ جُنْدَ سُلَيْمَانَ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ مَنْ يُؤْذِي نَمْلَةً مَعَ الْقَصْدِ إِلَى ذَلِكَ
وَالْعِلْمِ بِهِ تَقِيَّةً لِسُلَيْمَانَ لِأَنَّ مِنْهُمِ التَّقِيَّ وَالْفَاجِرَ وَالْمُؤْمِنَ وَالْكَافِرَ إِذْ كَانَ فِيهِمِ الشَّيَاطِينُ
وَقَدِ انْتَهَى الْجَهْلُ بِقَوْمٍ إِلَى أَنْ يَقُولُوا إِنَّ مَعْنَاهُ وَالنَّمْلُ لَا يَشْعُرُونَ فَخَرَجَ مِنْ خِطَابِ الْمُوَاجَهَةِ إِلَى خِطَابِ الْغَائِبِ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ وَلَا فَائِدَةٍ إِلَّا إِبْطَالَ الْمُعْجِزَةِ لِهَذَا النَّبِيِّ الْكَرِيمِ وَاللَّهُ وَلِيُّ التَّقْوِيمِ
كَمَا انْتَهَى الْإِفْرَاطُ بِقَوْمٍ إِلَى أَنْ يَقُولُوا إِنَّهُ كَانَ مِنْ كَلَامِ النَّمْلَةِ لَهُ أَنْ قَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ مِنَ الضَّحِكِ مَكْرُوهٌ لِقَوْلِهِ فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ كَانَ لَا يَضْحَكُ اهْتِمَامًا بِنَفْسِهِ وَفَسَادِ حَالِهِ فِي اعْتِقَادِهِ مِنْ شِدَّةِ الْخَوْفِ
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَضْحَكُ وَإِنَّمَا قَالَ اللَّهُ فِي الْكُفَّارِ فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا لِمَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنَ النِّفَاقِ يَعْنِي ضَحِكَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَهُوَ تَهْدِيدٌ لَا أَمْرٌ بِالضَّحِكِ
وَقَالَتْ عَائِشَةُ جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ رِفَاعَةُ طَلَّقَهَا فَبَتَّ طَلَاقَهَا فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزُّبَيْرِ
وَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ هَذِهِ الْهُدْبَةِ الْهُدْبَةُ أَخَذَتْهَا مِنْ جِلْبَابِهَا وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ وَخَالِدٌ جَالِسَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ جَالِسٌ بِبَابِ الْحُجْرَةِ لِيُؤْذَنَ لَهُ فَطَفِقَ خَالِدٌ يُنَادِي يَا أَبَا بَكْرٍ
انْظُرْ مَا تَجْهَرُ بِهِ هَذِهِ الْمَرْأَةُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا يَزِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى التَّبَسُّمِ
قُرَيْشٍ يَسْأَلْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ عَلَى صَوْتِهِ فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ تَبَادَرْنَ الْحِجَابَ
فَقَالَ أَيْنَ السَّائِلُ تَصَدَّقْ بِهَذَا قَالَ أَعَلَى أَفْقَرَ مِنِّي وَاللَّهِ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنَّا
فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ تَفَقُّدِهِ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا أَنَّ الطَّيْرَ كَانَتْ تُظِلُّ سُلَيْمَانُ مِنَ الشَّمْسِ حَتَّى تَصِيرَ عَلَيْهِ صَافَّاتٍ كَالْغَمَامَةِ فَطَارَ الْهُدْهُدُ عَنْ مَوْضِعِهِ فَأَصَابَتِ الشَّمْسُ سُلَيْمَانَ فَتَفَقَّدَهُ حِينَئِذٍ
الثَّانِي أَنَّ الْهُدْهُدَ كَانَ يَرَى تَحْتَ الْأَرْضِ الْمَاءَ فَكَانَ يَنْزِلُ بِجَيْشِهِ ثُمَّ يَقُولُ لِلْهُدْهُدِ
انْظُرْ بُعْدَ الْمَاءِ مِنْ قُرْبِهِ فَيُشِيرُ لَهُ إِلَى بِقْعَةٍ فَيَأْمُرُ الْجِنَّ فَتَسْلُخُ الْأَرْضَ سَلْخَ الْأَدِيمِ حَتَّى تَبْلُغَ الْمَاءَ فَيَسْتَقِي وَيَسْقِي
وَلَمْ يَقُلْ مَا لِلْهُدْهُدِ لَا أَرَاهُ قَالَ لَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّهِيدُ قَالَ لَنَا جَمَالُ الْإِسْلَامِ وَشَيْخُ الصُّوفِيَّةِ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ
إِنَّمَا قَالَ مَالِي لَا أَرَى الْهُدْهُدَ لِأَنَّهُ اعْتَبَرَ حَالَ نَفْسِهِ إِذْ عَلِمَ أَنَّهُ أُوتِيَ الْمُلْكَ الْعَظِيمَ وَسُخِّرَ لَهُ الْخَلْقُ فَقَدْ لَزِمَهُ حَقُّ الشُّكْرِ بِإِقَامَةِ الطَّاعَةِ وَإِدَامَةِ الْعَمَلِ
فَلَمَّا فَقَدَ نِعْمَةَ الْهُدْهُدِ تَوَقَّعَ أَنْ يَكُونَ قَصَّرَ فِي حَقِّ الشُّكْرِ فَلِأَجْلِهِ سُلِبَهَا فَجَعَلَ يَتَفَقَّدُ نَفْسَهُ فَقَالَ
هَذَا فِي الْآدَابِ فَكَيْفَ بِنَا الْيَوْمَ وَنَحْنُ نُقَصِّرُ فِي الْفَرَائِضِ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَالَ عُلَمَاؤُنَا هَذَا يَدُلُّ مِنْ سَلِيمَانِ عَلَى تَفَقُّدِهِ أَحْوَالَ الرَّعِيَّةِ وَالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهِمْ فَانْظُرُوا إِلَى الْهُدْهُدِ وَإِلَى صِغَرِهِ فَإِنَّهُ لَمْ يَغِبْ عَنْهُ حَالُهُ فَكَيْفَ بِعَظَائِمِ الْمُلْكِ وَيَرْحَمُ اللَّهُ عُمَرَ فَإِنَّهُ كَانَ عَلَى سِيرَتِهِ قَالَ
وَلَا يَقْدِرُ عَلَى هَذَا الْجَوَابِ إِلَّا عَالِمُ الْقُرْآنِ وَقَدْ أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ التِّنِّيسِيُّ الْوَاعِظُ عَنِ الشَّيْخِ أَبِي الْفَضْلِ الْجَوْهَرِيِّ فِي هَذَا الْمَعْنَى
إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَمْرًا بِامْرِئٍ وَكَانَ ذَا عَقْلٍ وَسَمْعٍ وَبَصَرْ وَحِيلَةٍ يَعْمَلُهَا فِي دَفْعِ مَا يَأْتِي بِهِ مَكْرُوهُ أَسْبَابِ الْقَدَرْ غَطَّى عَلَيْهِ سَمْعَهُ وَعَقْلَهُ وَسَلَّهُ مِنْ ذِهْنِهِ سَلَّ الشَّعَرْ حَتَّى إِذَا أَنْفَذَ فِيهِ حُكْمَهُ رَدَّ عَلَيْهِ عَقْلَهُ لِيَعْتَبِرْ