alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
كَذَا فَسَّرَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْفُرُوعِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ هَذَا قَوْلُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فَأَمَّا عَنِ الْعَرَبِ فَهُوَ جُلُوسُ الرَّجُلِ عَلَى أَلْيَتَيْهِ نَاصِبًا فَخِذَيْهِ مِثْل إِقْعَاءِ الْكَلْبِ قَالَ فِي الْمُغْنِي لَا أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ بِتَفْسِيرِ الْإِقْعَاءِ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ وَقَدْ ذَكَرْتُ مَا فِي ذَلِكَ فِي الْحَاشِيَةِ
يُكْرَهُ ابْتِدَاؤُهَا أَيِ الصَّلَاةُ حَاقِنًا بِالنُّونِ وَهُوَ مَنِ احْتَبَسَ بَوْلُهُ أَوْ حَاقِبًا بِالْمُوَحَّدَةِ نَحْوُ مَا ذُكِرَ وَهُوَ مَنِ احْتَبَسَ غَائِطَهُ أَوْ ابْتِدَاؤُهَا مَعَ رِيحٍ مُحْتَبَسَةٍ وَنَحْوه أَيْ نَحْو مَا ذُكِرَ مِمَّا يُزْعِجُهُ وَيَشْغَلُهُ عَنْ خُشُوعِ الصَّلَاةِ أَوِ ابْتِدَاؤُهَا تَائِقًا أَيْ شَائِقًا إِلَى طَعَامٍ أَوْ شَرَابٍ أَوْ جِمَاعٍ لِمَا رَوَتْ عَائِشَةُ أَنَّهُ قَالَ
لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُ الْأَخْبَثَيْنِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأُلْحِقَ بِذَلِكَ مَا فِي مَعْنَاهُ مِمَّا سَبَقَ وَنَحْوه فَيَبْدَأُ بِالْخَلَاءِ لِيُزِيلَ مَا يُدَافِعُهُ مِنْ بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ أَوْ رِيحٍ
وَ يَبْدَأُ أَيْضًا بِمَا تَاقَ إِلَيْهِ مِنْ طَعَامٍ أَوْ شَرَابٍ أَوْ جِمَاعٍ وَلَوْ فَاتَتْهُ الْجَمَاعَةُ لِمَا رَوَى الْبُخَارِيُّ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُوضَعُ لَهُ الطَّعَامُ
وَتُقَامُ الصَّلَاةُ فَلَا يَأْتِيهَا حَتَّى يَفْرُغَ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ مَا لَمْ يَضِقِ الْوَقْتُ فَلَا يُكْرَهُ ابْتِدَاءُ الصَّلَاةِ كَذَلِكَ بَلْ يَجِبُ فِعْلُهَا قَبْلَ خُرُوجِ وَقْتِهَا فِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ وَيَحْرُمُ اشْتِغَالُهُ بِالطَّهَارَةِ إِذَنْ أَيْ حِينَ ضَاقَ الْوَقْتُ وَكَذَا اشْتِغَالُهُ بِأَكْلٍ أَوْ غَيْرِهِ لِتَعَيُّنِ الْوَقْتِ لِلصَّلَاةِ
لِمَا رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَعْبَثُ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ لَوْ خَشَعَ قَلْبُ هَذَا لَخَشَعَتْ جَوَارِحُهُ
وَ يُكْرَهُ تَقْلِيبُهُ الْحَصَى وَمَسُّهُ أَيِ الْحَصَى لِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلَا يَمَسَّ الْحَصَى فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
لِمَا رَوَى الْأَثْرَمُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي عُبَادَةَ قَالَ رَأَى عَبْدُ اللَّهِ رَجُلًا يُصَلِّي صَافًّا بَيْنَ قَدَمَيْهِ فَقَالَ لَوْ رَاوَحَ هَذَا بَيْنَ قَدَمَيْهِ كَانَ أَفْضَلَ وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَفِيهِ قَالَ أَخْطَأَ السُّنَّةَ لَوْ رَاوَحَ بَيْنَهُمَا كَانَ أَعْجَبَ ك مَا يُسْتَحَبُّ تَفْرِيقُهُمَا قَالَ الْأَثْرَمُ رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُفَرِّقُ بَيْنَ قَدَمَيْهِ وَرَأَيْتُهُ يُرَاوِحُ بَيْنَهُمَا
وَتُكْرَهُ كَثْرَتُهُ أَيْ كَثْرَةُ أَنْ يُرَاوِحَ بَيْنَ قَدَمَيْهِ لِمَا رَوَى الْبُخَارِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُسَكِّنْ أَطْرَافَهُ وَلَا يَمِلْ مَيْلَ الْيَهُودِ قَالَ فِي شَرْح الْمُنْتَهَى وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا لَمْ يَطُلْ قِيَامُهُ
وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ فِي الَّذِي يُصَلِّي وَقَدْ شَبَّكَ أَصَابِعُهُ تِلْكَ صَلَاةُ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَ يُكْرَهُ لِلْمُصَلِّي لَمْسُ لِحْيَتِهِ لِأَنَّهُ مِنَ الْعَبَثِ وَ يُكْرَهُ نَفْخُهُ لِمَا تَقَدَّمَ وَرُبَّمَا ظَهَرَ مِنْهُ حَرْفَانِ فَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ
نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى يَدِهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ تَدْعُو إِلَيْهِ
وَ تُكْرَهُ صَلَاتُهُ مَكْتُوفًا وَعَقْصُ شَعْرِهِ أَيْ لَيُّهُ وَإِدْخَالُ أَطْرَافِهِ فِي أُصُولِهِ وَكَفُّهُ أَيِ الشَّعْرَ وَكَفُّ ثَوْبِهِ وَنَحْوِهِ أَيْ نَحْوِ كَفِّ الثَّوْبِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَلَا أَكُفُّ شَعْرًا وَلَا ثَوْبًا وَنَهَى أَحْمَدُ رَجُلًا كَانَ إِذَا سَجَدَ جَمَعَ ثَوْبَهُ بِيَدِهِ الْيُسْرَى وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَجْمَعَ ثِيَابَهُ وَاحْتَجَّ بِالْخَبَرِ وَنَقَلَ ابْنُ الْقَاسِمِ
يُكْرَه أَنْ يُشَمِّرَ ثِيَابَهُ لِقَوْلِهِ تَرِبَ تَرِبَ وَذَكَرَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ حِكْمَةَ النَّهْيِ أَنَّ الشَّعْرَ وَنَحْوَهُ يَسْجُدُ مَعَهُ وَ يُكْرَهُ تَشْمِيرُ كُمِّهِ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَوْ فَعَلَهُمَا
أَيْ عَقْصَ الشَّعْرِ وَكَفَّ الثَّوْبِ وَنَحْوِهِ لِعَمَلٍ قَبْلَ صَلَاتِهِ فَيُكْرَه لَهُ إِبْقَاؤُهُمَا كَذَلِكَ لِمَا سَبَقَ وَلِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ مِنْ وَرَائِهِ فَقَامَ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ مَا لَكَ وَلِرَأْسِي قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَ يُكْرَهُ جَمْعُ ثَوْبِهِ بِيَدِهِ إِذَا سَجَدَ لِمَا تَقَدَّمَ
وَ لَا تُكْرَهُ الصَّلَاةُ عَلَى حَائِلٍ صُوفٍ وَشَعْرٍ وَغَيْرِهِمَا كَوَبَرٍ مِنْ حَيَوَانٍ كَمَا لَا تُكْرَهُ الصَّلَاةُ عَلَى مَا تُنْبِتهُ الْأَرْضُ
مِنْ حَشِيشٍ وَزَرْعٍ وَقُطْنٍ وَكَتَّانٍ وَنَحْوِهَا وَتَقَدَّمَ مُوَضَّحًا وَلَا عَلَى مَا يَمْنَعُ صَلَابَةُ الْأَرْضِ حَيْثُ حَصَلَ الْمَقَرُّ لِأَعْضَاءِ السُّجُودِ وَتَقَدَّمَ
وَيُكْرَه التَّمَطِّي لِأَنَّهُ يُخْرِجُهُ عَنْ هَيْئَةِ الْخُشُوعِ وَيُؤْذِنُ بِالْكَسَلِ وَإِنْ تَثَاءَبَ كَظَمَ عَلَيْهِ نَدْبًا لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ فِي فِيهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فَإِنْ غَلَبَهُ
التَّثَاؤُبُ وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَظْمِ اسْتُحِبَّ وَضْعُ يَدِهِ عَلَى فَمِهِ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَضَعْ يَدِهِ عَلَى فَمِهِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
وَيُكْرَهُ مَسْحُ أَثَرِ سُجُودِهِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ يُكْثِرَ الرَّجُلُ مَسْحَ جَبْهَتِهِ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْ صَلَاتِهِ رَوَاهُ ابْن مَاجَهْ وَلِذَلِكَ ذُكِرَ فِي الْمُغْنِي يُكْرَهُ إِكْثَارُهُ مِنْهُ وَلَوْ بَعْدَ التَّشَهُّدِ
وَ يُكْرَهُ أَنْ يُكْتَبَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فِي قِبْلَتِهِ شَيْءٌ أَوْ أَنْ يُعَلَّقَ فِي قِبْلَتِهِ شَيْءٌ لِأَنَّهُ يَشْغَلُ الْمُصَلِّي وَلَا يُكْرَهُ وَضْعُهُ شَيْئًا فِي قِبْلَتِهِ بِالْأَرْضِ وَلِذَلِكَ أَيْ لِأَجْلِ أَنَّهُ يُكْرَهُ أَنْ يُكْتَبَ أَوْ يُعَلَّقَ فِي الْقِبْلَةِ شَيْءٌ كُرِهَ التَّزْوِيقَ فِي الْمَسْجِدِ وَكُلَّ مَا يَشْغَلُ الْمُصَلِّي عَنْ صَلَاتِهِ لِأَنَّهُ يَذْهَبُ بِالْخُشُوعِ قَالَ
وَ تُكْرَهُ تَسْوِيَةُ التُّرَابِ بِلَا عُذْرٍ لِحَدِيثِ مُعَيْقِيبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الرَّجُلِ يُسَوِّي التُّرَابَ حَيْثُ يَسْجُدُ قَالَ إِنْ كُنْتَ فَاعِلًا فَوَاحِدَةً مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّهُ عَبَثٌ
هَذَا مَعْنَى كَلَامِ ابْنِ نَصْرِ اللَّهِ فِي شَرْحِ الْفُرُوعِ وَمَنْ أَتَى بِالصَّلَاةِ عَلَى وَجْهٍ مَكْرُوهٍ اسْتُحِبَّ لَهُ أَنْ يَأْتِيَ بِهَا عَلَى وَجْهٍ غَيْرِ مَكْرُوهٍ مَا دَامَ وَقْتهَا بَاقِيًا وَظَاهِرُهُ وَلَوْ مُنْفَرِدًا أَوْ وَقْتَ نَهْيٍ لَكِنْ مَا يَأْتِي فِي أَوْقَاتِ النَّهْيِ لَا يُسَاعِدُهُ لِأَنَّ الْإِعَادَةَ مَشْرُوعَةٌ لِلْخَلَلِ فِي الْفِعْلِ الْأَوَّلِ وَالْإِتْيَانُ بِهَا عَلَى وَجْهٍ مَكْرُوهٍ خَلَلٌ فِي كَمَالِهَا وَمِنْهُ تَعْلَمَ
أَنَّ الْعِبَادَةَ إِذَا كَانَتْ عَلَى وَجْهٍ مَكْرُوهٍ لِغَيْرِ ذَاتِهَا كَالصَّلَاةِ الَّتِي فِيهَا سَدْلٌ أَوْ مِنْ حَاقِنٍ وَنَحْوه فِيهَا ثَوَابٌ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَتْ مَكْرُوهَةً لِذَاتِهَا كَالسِّوَاكِ بَعْدَ الزَّوَالِ فَإِنَّهُ نَفْسَهُ لِلصَّائِمِ مَكْرُوهٌ فَلَا ثَوَابَ فِيهِ بَلْ يُثَابُ عَلَى تَرْكِهِ أَشَارَ إِلَيْهِ صَاحِبُ الْفُرُوعِ فِي شُرُوطِ الصَّلَاةِ
لِمَا رَوَى زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالْأَعْرَافِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا رَوَاهُ سَعِيدٌ وَتَفْرِيقُهَا أَيِ السُّورَةِ فِيهِمَا أَيْ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَلَا يُكْرَهُ لِمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْسِمُ الْبَقَرَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَتُكْرَهُ قِرَاءَةُ كُلِّ الْقُرْآنِ فِي فَرْضٍ وَاحِدٍ لِعَدَمِ نَقْلِهِ وَلِلْإِطَالَةِ وَلَا تُكْرَهُ قِرَاءَتُهُ كُلُّهُ فِي نَفْلٍ لِأَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ وَلَا تُكْرَهُ قِرَاءَةُ
الْقُرْآنِ كُلِّهِ فِي الْفَرَائِضِ عَلَى تَرْتِيبهِ قَالَ حَرْبٌ قُلْتُ لِأَحْمَدَ الرَّجُلُ يَقْرَأُ عَلَى التَّأْلِيفِ فِي الصَّلَاةِ الْيَوْمَ سُورَةً وَغَدًا الَّتِي تَلِيهَا قَالَ لَيْسَ فِي هَذَا شَيْءٌ إِلَّا أَنَّهُ رُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ فِي الْمُفَصَّلِ وَحْدَهُ
وَيُسَنُّ رَدُّ مَارٌّ بَيْنَ يَدَيْهِ بِدَفْعِهِ أَيِ الْمَارِّ بِلَا عُنْفٍ آدَمِيًّا كَانَ الْمَارُّ أَوْ غَيْرَهُ
فَرْضًا كَانَتِ الصَّلَاةُ أَوْ نَفْلًا لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعَنَّ أَحَدًا يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مَا لَمْ يَغْلِبْهُ الْمَارُّ فَإِنْ غَلَبَهُ وَمَرَّ لَمْ يَرُدَّهُ مِنْ حَيْثُ جَاءَ لِأَنَّ فِيهِ الْمُرُورَ ثَانِيًا بَيْنَ يَدَيْهِ أَوْ يَكُنْ الْمَارُّ مُحْتَاجًا إِلَى الْمُرُورِ
بِأَنْ كَانَ الطَّرِيقُ ضَيِّقًا أَوْ يَتَعَيَّنُ طَرِيقًا أَوْ يَكُنْ فِي مَكَّةَ الْمُشَرَّفَةِ فَلَا يَرُدُّ الْمَارَّ بَيْنَ يَدَيْهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِمَكَّةَ وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا سُتْرَةٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَأَلْحَقَ فِي الْمُغْنِي الْحَرَمَ بِمَكَّةَ
وَتُكْرَهُ صَلَاتُهُ بِمَوْضِعٍ يُحْتَاجُ فِيهِ إِلَى الْمُرُورِ ذَكَرَهُ فِي الْمُذَهَّبِ وَغَيْرِهِ وَتَنْقُصُ صَلَاتُهُ إِنْ لَمْ يَرُدَّهُ
أَيِ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِ رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِنَّ مَمَرَّ الرَّجُلِ لَيُضِعْ نِصْفَ الصَّلَاةِ قَالَ الْقَاضِي يَنْبَغِي أَنْ يُحْمَلَ نَقْصُ الصَّلَاةِ عَلَى مَنْ أَمْكَنَهُ الرَّدُّ فَلَمْ يَفْعَلْهُ أَمَّا إِذَا لَمْ يُمْكِنْهُ الرَّدُّ فَصَلَاتُهُ تَامَّةٌ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ مِنْهُ مَا يَنْقُصُ الصَّلَاةَ وَلَا يُؤَثِّرُ فِيهَا ذَنْبٌ غَيْرُهُ فَإِنْ أَبَى
الْمَارُّ أَنْ يَرْجِعَ حَيْثُ رَدَّهُ الْمُصَلِّي دَفَعَهُ بِعُنْفٍ فَإِنْ أَصَرَّ فَلَهُ قِتَالُهُ وَلَوْ مَشَى قَلِيلًا لِمَا مَرَّ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ أَبِي فَلْيُقَاتِلْهُ وَ لَا يُقَاتِلُهُ بِسَيْفٍ وَلَا بِمَا يُهْلِكُهُ بَلْ بِالدَّفْعِ وَالْوَكْزِ بِالْيَدِ وَنَحْو ذَلِكَ قَالَهُ الشَّيْخُ وَقَالَ فَإِنْ مَاتَ مِنْ ذَلِكَ أَيْ مِنَ الدَّفْعِ وَالْوَكْزِ بِالْيَدِ وَنَحْوه فَدَمُهُ هَدَرٌ انْتَهَى
لِأَنَّهُ تَسَبَّبَ عَنْ فِعْلٍ مَأْذُونٍ فِيهِ شَرْعًا أَشْبَهَ مَنْ مَاتَ فِي الْحَدِّ وَيَأْتِي نَحْوُهُ فِي بَابِ مَا يُفْسِدُ الصَّوْمَ إِذَا أَكْرَهَ زَوْجَتَهُ عَلَى الْوَطْءِ دَفَعَتْهُ بِالْأَسْهَلِ فَالْأَسْهَلُ وَلَوْ أَفْضَى إِلَى ذَهَابِ نَفْسِهِ فَإِنْ خَافَ إِفْسَادَ صَلَاتِهِ بِتَكْرَارٍ دَفْعَهُ بِأَنِ احْتَاجَ إِلَى كَثِيرٍ لَمْ يُكَرِّرهُ أَيِ الدَّفْعُ لِئَلَّا يُفْسِدَ صَلَاتَهُ وَيَضْمَنُهُ
أَيْ يَضْمَنُ الْمُصَلِّي الْمَارَّ إِنْ قَتَلَهُ إِذَنْ أَيْ مَعَ خَوْفِ فَسَادِهَا لِتَحْرِيمِ التَّكْرَارِ لِكَثْرَتِهِ الَّتِي تُؤَدِّي إِلَى إِفْسَادِ الصَّلَاةِ الْمَشْرُوعِ إِتْمَامُهَا وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ سَوَاءً كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ سُتْرَةٌ فَمَرَّ دُونَهَا أَوْ لَمْ تَكُنْ فَمَرَّ قَرِيبًا مِنْهُ
لِمَا رَوَى أَبُو جَهْمٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ
يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ أَبُو النَّصْرِ أَحَدُ رُوَاتِهِ
لَا أَدْرِي قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِمُسْلِمٍ لَأَنْ يَقِفَ أَحَدُكُمْ مِائَةَ عَامٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ أَخِيهِ وَهُوَ يُصَلِّي وَمَعَ عَدَمِهَا أَيِ السُّتْرَةُ بِأَنْ كَانَ يُصَلِّي إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ يَحْرُمُ الْمُرُورُ بَيْنَ يَدَيْهِ قَرِيبًا مِنْهُ وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَذْرُعٍ فَأَقَلَّ بِذَارِعِ الْيَدِ
لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يَقِفَ أَحَدُكُمْ مِائَةَ عَامٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ أَخِيهِ وَهُوَ يُصَلِّي
وَفِي الْمُسْتَوْعَبِ إِنِ احْتَاجَ الْمَارُّ إِلَى الْمُرُورِ أَلْقَى شَيْئًا بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي يَكُونُ سُتْرَةٌ لَهُ ثُمَّ مَرَّ مِنْ وَرَائِهِ انْتَهَى
يُسَنُّ لَهُمْ رَدُّهُ وَهَلْ يَأْثَمُ بِذَلِكَ الْمُرُورِ احْتِمَالَانِ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ يَمِيلُ إِلَى أَنَّ لَهُمْ أَيِ الْمَأْمُومِينَ رَدَّهُ وَأَنَّهُ يَأْثَمُ بِذَلِكَ لِعُمُومِ مَا سَبَقَ وَعَلَى هَذَا فَسُتْرَةُ الْإِمَامِ سُتْرَةٌ لِمَنْ خَلْفَهُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى عَدَمِ قَطْعِ صَلَاتِهِمْ بِمُرُورِ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ فَقَطْ كَذَا ذَكَرَهُ عَنْهُ الْقَاضِي أَحْمَدُ مُحِبُّ الدِّينِ بْنُ نَصْرِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ فِي شَرْحِ الْفُرُوعِ وَلَيْسَ وُقُوفُهُ
بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي كَمُرُورِهِ لِظَاهِرِ مَا تَقَدَّمَ مِنَ الْأَخْبَارِ قُلْتُ وَكَذَا تَنَاوُلُهُ شَيْئًا مِنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ غَيْرِ مُرُورٍ
وَلَهُ أَيِ الْمُصَلِّي عَدُّ التَّسْبِيحِ بِأَصَابِعِهِ وَ لَهُ عَدُّ الْآيِ بِأَصَابِعِهِ بِلَا كَرَاهَةٍ فِيهِمَا
لِمَا رَوَى أَنَسٌ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُ الْآيَ بِأَصَابِعِهِ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ وَعَدَّ التَّسْبِيحَ فِي مَعْنَى عَدِّ الْآيِ وَتَوَقَّفَ أَحْمَدُ فِي عَدِّ التَّسْبِيحِ لِأَنَّهُ يَتَوَالَى لِقِصَرِهِ فَيَتَوَالَى حِسَابُهُ فَيَكْثُرُ الْعَمَلُ بِخِلَافِ عَدِّ الْآي ك عَدِّ تَكْبِيرَاتِ الْعِيدِ وَصَلَاةُ الِاسْتِسْقَاءِ فَيُبَاحُ
لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَ لَهُ قَتْلُ قَمْلَةٍ لِأَنَّ عُمَرَ وَأَنَسًا وَالْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ كَانُوا يَفْعَلُونَهُ وَلِأَنَّ فِي تَرْكِهَا أَذَى لَهُ إِنْ تَرَكَهَا عَلَى جَسَدهِ وَلِغَيْرِهِ إِنْ أَلْقَاهَا
وَهُوَ عَمَلٌ يَسِيرٌ فَلَمْ يُكْرَه وَقَالَ الْقَاضِي التَّغَافُلُ عَنْهَا أَوْلَى وَفِي مَعْنَاهَا الْبُرْغُوثُ
وَ لَهُ لُبْسُ ثَوْبٍ وَعِمَامَةٍ وَلَفُّهَا وَحَمْلُ شَيْءٍ وَوَضْعُهُ لِمَا رَوَى وَائِلُ بْنُ حَجَرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْتَحَفَ بِإِزَارِهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ وَتَقَدَّمَ حَمْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَامَةَ وَكَذَا إِنْ سَقَطَ رِدَاؤُهُ فَلَهُ رَفْعُهُ وَلِأَنَّهُ عَمَلٌ يَسِيرٌ وَ
لَهُ إِشَارَةٌ بِيَدٍ وَوَجْهٍ وَعَيْنٍ لِمَا رَوَى أَنَسٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ وَأَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَنَحْوِهِ أَيْ مَا ذُكِرَ مِنَ الْأَعْمَالِ الْيَسِيرَةِ كَحَكِّ جَسَدِهِ يَسِيرًا لِحَاجَةٍ لِأَنَّهُ عَمَلٌ يَسِيرٌ أَشْبَهَ حَمْلَ أُمَامَةَ وَفَتْحَ الْبَابِ لِعَائِشَةَ
وَإِلَّا يَكُنْ لِحَاجَةٍ كُرِهَ لِأَنَّهُ عَبَثٌ مَا لَمْ يَطُلْ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ رَاجِعٌ إِلَى قَوْلِهِ وَلَهُ رَدُّ الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيْهِ إِلَى آخِرِهِ وَلَا يَتَقَدَّرُ الْيَسِيرُ بِثَلَاثٍ وَلَا بِ غَيْرِهَا مِنَ الْعَدَدِ بَلْ الْيَسِيرُ مَا عَدَّهُ الْعُرْفُ يَسِيرًا لِأَنَّهُ لَا تَوْقِيفَ فِيهِ فَيَرْجِعُ لِلْعُرْفِ كَالْقَبْضِ وَالْحِرْزِ وَمَا شَابَهَ فِعْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فِي حَمْلِ أُمَامَةَ وَفَتْحِهِ الْبَابَ لِعَائِشَةَ وَتَأَخُّرِهِ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ وَتَقَدُّمِهِ فَهُوَ يَسِيرٌ لَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِمِثْلِهِ لِأَنَّهُ الْمَشْرُوعُ
وَإِنْ قَتَلَ الْقَمْلَةَ فِي الْمَسْجِدِ أُبِيحَ دَفْنُهَا فِيهِ إِنْ كَانَ الْمَسْجِدُ تُرَابًا وَنَحْوَهُ كَالْحَصَى وَالرَّمْلِ لِأَنَّهُ لَا تَقْدِيرَ فِيهِ وَهِيَ طَاهِرَةٌ عَلَى مَا تَقَدَّمَ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ يُبَاحُ قَتْلُهَا فِيهِ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ وَعَلَيْهِ أَنْ يُخْرِجَهَا وَيَدْفِنَهَا قِيلَ لِلْقَاضِي
يُكْرَهُ قَتْلُهَا وَدَفْنُهَا فِيهِ كَالنُّخَامَةِ فَقَالَ دَفْنُ النُّخَامَةِ كَفَّارَةٌ لَهَا فَإِذَا دَفَنَهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَتَنَخَّمْ فَكَذَا الْقَمْلَةُ وَفِيهِ
نَظَرٌ لِأَنَّ أَعْمَاقَهُ تَجِبُ صِيَانَتُهَا عَنِ النَّجَاسَةِ كَظَاهِرِهِ بِخِلَافِهَا انْتَهَى وَهَذَا النَّظَرُ إِنَّمَا يَتِمُّ عَلَى الْقَوْلِ بِنَجَاسَةٍ مَيْتَةٍ مَا لَا نَفْسَ لَهُ سَائِلَةً وَالْمَذْهَبُ طَهَارَتُهَا فَلَا يَتَأَتَّى التَّنْظِيرُ فَإِنْ طَالَ عُرْفًا مَا فَعَلَ فِيهَا
أَيْ فِي الصَّلَاةِ وَكَانَ ذَلِكَ الْفِعْلُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهَا غَيْرِ مُتَفَرِّقٍ أَبْطَلَهَا إِجْمَاعًا قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ عَمْدًا كَانَ أَوْ سَهْوًا أَوْ جَهْلًا لِأَنَّهُ يَقْطَعُ الْمُوَالَاةَ وَيَمْنَعُ مُتَابَعَةَ الْأَرْكَانِ وَيُذْهِبُ الْخُشُوعَ فِيهَا وَيَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ أَنَّهُ لَيْسَ فِيهَا وَكُلُّ ذَلِكَ مُنَافٍ لَهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ قَطَعَهَا مَا لَمْ تَكُنْ ضَرُورَةً
كَسَيْلٍ وَسَبُعٍ وَنَارٍ لَمْ تَبْطُلْ إِلْحَاقًا لَهُ بِالْخَائِفِ وَعَدَّ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ مِنَ الضَّرُورَةِ إِذَا كَانَ بِهِ حَكٌّ لَا يَصْبِرُ عَنْهُ وَعُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ الْعَمَلَ الْمُتَفَرِّقَ لَا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّ النَّاسَ فِي الْمَسْجِدِ فَكَانَ إِذَا قَامَ حَمَلَ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ وَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا
صَلَّى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَتَكَرَّرَ صُعُودُهُ وَنُزُولُهُ عَنْهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَإِشَارَةُ أَخْرَسَ مَفْهُومَةٌ أَوْ لَا كَعَمَلٍ أَيْ كَفِعْلِهِ دُونَ قَوْلِهِ لِأَنَّهَا فِعْلٌ لَا قَوْلٌ فَلَا تَبْطُلُ بِهَا الصَّلَاةُ إِلَّا إِذَا كَثُرَتْ عُرْفًا وَتَوَالَتْ
وَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِعَمَلِ الْقَلْبِ وَلَوْ طَالَ لِعُمُومِ الْبَلْوَى بِهِ وَلَا بِإِطَالَةِ نَظَرٍ
إِلَى شَيْءٍ مِنْ كِتَابٍ أَوْ غَيْرِهِ حَتَّى إِذَا قَرَأَ مَا فِيهِ بِقَلْبِهِ وَلَمْ يَنْطِقْ بِلِسَانِهِ رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ فَعَلَهُ مَعَ كَرَاهَتِهِ لِلْخِلَافِ فِي إِبْطَالِهِ الصَّلَاةَ وَلِأَنَّهُ يُذْهِبُ الْخُشُوعَ وَلَا أَثَرَ لِعَمَلِ غَيْرِهِ
أَيِ الْمُصَلِّي كَمَنْ مَصّ وَلَدُهَا أَوْ وَلَدُ غَيْرِهَا ثَدْيَهَا وَهِيَ تُصَلِّي فَنَزَلَ لَبَنُهَا وَلَوْ كَانَ كَثِيرًا فَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهَا
وَيُكْرَهُ السَّلَامُ عَلَى الْمُصَلِّي قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ لِأَنَّهُ رُبَّمَا غَلِطَ فَرَدَّ بِالْكَلَامِ وَالْمَذْهَبُ لَا يُكْرَهُ السَّلَامُ عَلَى الْمُصَلِّي نَصَّ عَلَيْهِ وَفَعَلَهُ ابْنُ عُمَرَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَيْ أَهْلِ دِينِكُمْ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَلَّمَ عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ لَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ وَلَهُ
أَيِ الْمُصَلِّي رَدُّهُ أَيِ السَّلَامِ بِإِشَارَةٍ رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشِيرُ فِي صَلَاتِهِ وَكَذَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالدَّارَقُطْنِيّ عَنْ أَنَسٍ
وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ رَدُّهُ إِشَارَةً وَإِنْ رَدَّهُ عَلَيْهِ بَعْدَ السَّلَامِ فَحَسَنٌ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَلَا يَرُدُّهُ فِي نَفْسِهِ بَلْ يُسْتَحَبُّ بَعْدَهَا لِرَدِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ بَعْدَ السَّلَامِ فَإِنْ رَدَّهُ أَيْ رَدَّ الْمُصَلِّي السَّلَامَ لَفْظًا بَطَلَتْ الصَّلَاةُ لِأَنَّهُ خِطَابُ آدَمِيٍّ أَشْبَهَ تَشْمِيتَ الْعَاطِسِ
رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةً فَلُبِسَ عَلَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَصَلَّيْتَ مَعَنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا مَنَعَكَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ قَالَ الْخَطَّابِيَّ إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ وَلِأَنَّ ذَلِكَ تَنْبِيهٌ فِي الصَّلَاةِ بِمَا هُوَ مَشْرُوعٌ فِيهَا أَشْبَهَ التَّسْبِيحَ
وَيَجِبُ الْفَتْحُ عَلَى إِمَامِهِ إِذَا أُرْتِجَ عَلَيْهِ أَوْ غَلِطَ فِي الْفَاتِحَةِ لِتَوَقُّفِ صِحَّةُ صَلَاتِهِ عَلَى ذَلِكَ كَ مَا يَجِبُ تَنْبِيهُهُ عِنْدَ نِسْيَانِ سَجْدَةٍ وَنَحْوِهَا مِنَ الْأَرْكَانِ وَإِنْ عَجَزَ الْمُصَلِّي عَنْ إِتْمَامِ الْفَاتِحَةِ بِالْإِرْتَاجِ عَلَيْهِ فَكَالْعَاجِزِ عَنِ الْقِيَامِ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ يَأْتِي بِمَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ وَيَسْقُطُ عَنْهُ مَا عَجَزَ عَنْهُ وَلَا يُعِيدُهَا
كَالْأُمِّيِّ فَإِنْ كَانَ مَنْ عَجَزَ عَنْ إِتْمَامِ الْفَاتِحَةِ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ إِمَامًا صَحَّتْ صَلَاةُ الْأُمِّيِّ خَلْفَهُ لِمُسَاوَاتِهِ لَهُ وَالْقَارِئُ يُفَارِقُهُ لِلْعُذْرِ وَيُتِمُّ لِنَفْسِهِ لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ ائْتِمَامُ الْقَارِئِ بِالْأُمِّيِّ هَذَا قَوْلُ ابْنِ عَقِيلٍ
وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ تَفْسُدُ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى الصَّلَاةِ بِقِرَاءَتِهَا فَلَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
يَصِحُّ قِيَاسُ هَذَا عَلَى الْأُمِّيِّ لِأَنَّ الْأُمِّيَّ لَوْ قَدَرَ عَلَى تَعَلُّمِهَا قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ
ذَلِكَ لِأَنَّهُ مَحَلُّ ضَرُورَةٍ وَكَذَا لَوْ عَجَزَ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ عَنْ رُكْنٍ يَمْنَعُ الِائْتِمَامَ بِهِ كَالرُّكُوعِ فَإِنَّهُ يَسْتَخْلِفُ مِنْ يُتِمُّ بِهِمْ وَكَذَا لَوْ حُصِرَ عَنْ قَوْلٍ مِنَ الْوَاجِبَاتِ وَتَقَدَّمَ فِي النِّيَّةِ وَلَا يَفْتَحُ الْمُصَلِّي عَلَى غَيْرِ إِمَامِهِ مُصَلِّيًا كَانَ أَوْ غَيْرُهُ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ
الصَّلَاةُ بِهِ لِأَنَّهُ قَوْلٌ مَشْرُوعٌ فِيهَا وَيُكْرَه لِعَاطِسٍ الْحَمْدُ بِلَفْظِهِ أَيْ أَنْ يَتَلَفَّظُ بِالْحَمْدِ لِلْخِلَافِ فِي كَوْنِهِ مُبْطِلًا لِلصَّلَاةِ وَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِهِ لِأَنَّهُ مِنْ جِنْسِ الصَّلَاةِ مَشْرُوعٌ فِيهَا فِي الْجُمْلَةِ وَيَحْمَدُ الْعَاطِسُ فِي نَفْسِهِ
نَقَلَ أَبُو دَاوُدَ يَحْمَدُ فِي نَفْسِهِ وَلَا يُحَرِّكُ لِسَانَهُ وَنَقَلَ صَالِحٌ لَا يُعْجِبُنِي صَوْتُهُ بِهَا وَمَنْ دَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَبَتْ عَلَيْهِ إِجَابَتُهُ فِي الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ وَتَبْطُلُ أَيِ الصَّلَاةُ بِهِ أَيْ بِجَوَابِهِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ خِطَابُ آدَمِيٍّ
وَيَجُوزُ إِخْرَاجُ الزَّوْجَةِ مِنَ النَّفْلِ لِحَقِّ الزَّوْجِ لِأَنَّهُ وَاجِبٌ فَيُقَدَّمُ عَلَى النَّفْلِ بِخِلَافِ الْفَرْضِ وَكَذَا حُكْمُ الْقِنِّ فَإِنْ قَرَأَ آيَةً فِيهَا ذِكْرُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْو مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى عَلَيْهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتِحْبَابًا لِتَأَكُّدِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ كُلَّمَا ذُكِرَ اسْمُهُ فِي نَفْلٍ نَصَّ عَلَيْهِ فَقَطْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَأَطْلَقَهُ بَعْضُهُمْ وَلَا يَبْطُلُ الْفَرْضُ بِهِ أَيْ بِأَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ قَوْلٌ مَشْرُوعٌ فِي الصَّلَاةِ
وَيَجِبُ رَدُّ كَافِرٍ مَعْصُومٍ بِذِمَّةٍ أَوْ هُدْنَةٍ أَوْ أَمَانٍ عَنْ بِئْرٍ وَنَحْوِهِ كَحَيَّةٍ تَقْصِدُهُ كَ رَدِّ مُسْلِمٍ
عَنْ ذَلِكَ بِجَامِعِ الْعِصْمَةِ وَ يَجِبُ إِنْقَاذُ غَرِيقٍ وَنَحْوِهِ كَحَرِيقٍ فَيَقْطَعُ الصَّلَاةَ لِذَلِكَ فَرْضًا كَانَتْ أَوْ نَفْلًا وَظَاهِرُهُ وَلَوْ ضَاقَ وَقْتُهَا لِأَنَّهُ يُمْكِنُ تَدَارُكُهَا بِالْقَضَاءِ بِخِلَافِ الْغَرِيقِ وَنَحْوِهِ فَإِنْ أَبَى قَطْعَهَا أَيِ الصَّلَاةَ لِإِنْقَاذِ الْغَرِيقِ وَنَحْوِهِ أَثِمَ وَ صَحَّتْ صَلَاتُهُ كَالصَّلَاةِ فِي عِمَامَةِ حَرِيرٍ
وَلَهُ أَيِ الْمُصَلِّي إِنْ فَرَّ مِنْهُ غَرِيمُهُ أَوْ سُرِقَ مَتَاعُهُ أَوْ نَدَّ بَعِيرُهُ وَنَحْوه
كَمَا لَوْ أَبِقَ عَبْدُهُ الْخُرُوجُ فِي طَلَبِهِ لِمَا فِي التَّأْخِيرِ مِنْ لُحُوقِ الضَّرَرِ لَهُ وَإِنْ نَابَهُ أَيْ أَصَابَهُ شَيْءٌ فِي الصَّلَاةِ مِثْل سَهْوِ إِمَامِهِ أَوِ اسْتِئْذَانِ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ سَبَّحَ رَجُلٌ وَلَا يَضُرُّ أَيْ لَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِالتَّسْبِيحِ وَلَوْ كَثُرَ لِأَنَّهُ قَوْلٌ مِنْ جِنْسِ الصَّلَاةِ
الْمُصَلِّي لِيُعْلِمَ الْمُكَلِّمُ لَهُ أَنَّهُ فِي صَلَاةٍ أَوْ خَشِيَ الْمُصَلِّي عَلَى إِنْسَانٍ الْوُقُوعَ فِي شَيْءٍ أَوْ أَنْ يُتْلِفَ شَيْئًا فَسَبَّحَ بِهِ لِيَتْرُكَهُ أَوْ تَرَكَ إِمَامُهُ ذِكْرًا فَرَفَعَ الْمَأْمُومُ صَوْتَهُ بِهِ لِيُذَكِّرَهُ وَنَحْوَهُ لِمَا رَوَى سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي صَلَاتِكُمْ فَلْتُسَبِّحِ الرِّجَالُ
وَلَعَلَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ وَتَبْطُلُ بِهِ لِمُنَافَاتِهِ لِلصَّلَاةِ وِفَاقًا لِلشَّافِعِيِّ وَالْخُنْثَى كَامْرَأَةٍ وَإِنْ كَثُرَ التَّصْفِيقُ أَبْطَلَهَا لِأَنَّهُ عَمَلٌ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الصَّلَاةِ فَأَبْطَلَهَا كَثِيرُهُ عَمْدًا كَانَ أَوْ سَهْوًا وَلَوْ عَطَسَ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ أَوْ لَسَعَهُ شَيْءٌ مِنْ حَيَّةٍ أَوْ عَقْرَبٍ أَوْ غَيْرِهِمَا فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ أَوْ سَمِعَ مَا يَغُمُّهُ أَوْ رَأَى مَا يَغُمُّهُ
فَقَالَ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أَوْ سَمِعَ أَوْ رَأَى مَا يُعْجِبُهُ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوْ قِيلَ لَهُ وُلِدَ لَكَ غُلَامٌ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ أَوِ احْتَرَقَ دُكَّانُهُ وَنَحْوه فَقَالَ لَا حَوَلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ كُرِهَ لِلِاخْتِلَافِ فِي إِبْطَالِهِ الصَّلَاةَ وَصَحَّتْ لِلْأَخْبَارِ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ