alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ثُمَّ الْمُرَادُ مَا يُسَمَّى قُرْآنًا إِذْ لَوْ أُرِيدَ الْجَمْعُ بَطَلَ لِأَنَّهُ جَمْعٌ بَيْنَ الْعَمَلِ وَالْمُدَّةِ
فَإِنْ قُدِّرَ بِالزَّمَانِ لَمْ يَحْتَجْ إِلَى بَيَانِ مَا ذُكِرَ وَإِذَا صَلَحَتِ الْأَرْضُ لِبِنَاءٍ وَزِرَاعَةٍ وَغِرَاسٍ اشْتُرِطَ تَعْيِينُ الْمَنْفَعَةِ مِنَ الثَّلَاثَةِ لِأَنَّ ضَرَرَهَا اللَّاحِقَ لِلْأَرْضِ مُخْتَلِفٌ وَيَكْفِي تَعْيِينُ الزِّرَاعَةِ عَنْ ذِكْرِ مَا يُزْرَعُ فَإِنْ قَالَ آجَرْتُكهَا لِلزِّرَاعَةِ فَتَصِحُّ فِي الْأَصَحِّ وَيَزْرَعُ مَا شَاءَ وَالثَّانِي لَا تَصِحُّ
قَوْلُهُ بِالْعَمَلِ أَيْ بِمَحَلِّهِ كَمَا مَرَّ وَلَوِ اكْتَرَى مَحَلًّا لِلْبِنَاءِ اشْتُرِطَ بَيَانُ مَا ذُكِرَ أَيْضًا إِنْ كَانَ عَلَى غَيْرِ أَرْضٍ كَسَقْفٍ إِنْ كَانَ عَلَى أَرْضٍ اشْتُرِطَ بَيَانُ الْمَحَلِّ وَالطُّولِ وَالْعَرْضِ دُونَ غَيْرِهَا
لِأَنَّ الْأَرْضَ تَحْمِلُ كُلَّ شَيْءٍ وَيَكْفِي فِيمَا يُبْنَى بِهِ إِذَا كَانَ حَاضِرًا رُؤْيَتَهُ مُطْلَقًا
قَوْلُهُ فَإِنْ قُدِّرَ بِالزَّمَانِ لَمْ يَحْتَجْ إِلَى بَيَانِ مَا ذُكِرَ أَيْ يُشْتَرَطُ بَيَانُ جَمِيعِهِ فَيُشْتَرَطُ بَيَانُ بَعْضِهِ وَهُوَ مَا يُبْنَى بِهِ وَكَذَا صِفَةُ الْبِنَاءِ الْمَذْكُورَةِ وَلَمْ يَذْكُرْهَا الشَّارِحُ لِسُكُوتِ الْمُصَنِّفِ عَنْهَا وَبِمَا ذُكِرَ يَسْقُطُ الِاعْتِرَاضُ عَلَى الشَّارِحِ كَمَا فَعَلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ وَحَذَّرَ مِنْهُ فَتَأَمَّلْهُ
تَنْبِيهٌ تَصِحُّ الْإِجَارَةُ لِلْخِدْمَةِ ثُمَّ إِنْ عُيِّنَ نَوْعٌ تَعَيَّنَ وَإِلَّا حُمِلَ عَلَى مَا يَلِيقُ بِالْمُؤَجِّرِ وَالْمُسْتَأْجِرِ وَلَا تَصِحُّ الْإِجَارَةُ بِالنَّفَقَةِ لِأَنَّهَا مَجْهُولَةٌ وَلَا عَادَةَ فِيهَا إِلَّا فِي خَادِمِ الزَّوْجَةِ وَفِي الْحَجِّ بِالرِّزْقِ كَمَا مَرَّ
وَلَا يَوْمُ أَحَدٍ فِي نَصْرَانِيٍّ كَذَلِكَ وَلَوْ نُصَّ عَلَى إِخْرَاجِ ذَلِكَ فِي الْعَقْدِ بَطَلَ إِلَّا فِيمَا عُلِمَ قَدْرُهُ فَلَا يَضُرُّ
فَرْعٌ آخَرُ يَصِحُّ الِاسْتِئْجَارُ لِلنِّسَاخَةِ وَيُبَيَّنُ كَيْفِيَّةُ الْخَطِّ وَرِقَّتُهُ وَغِلَظُهُ وَعَدَدُ الْأَوْرَاقِ وَسُطُورُ كُلِّ صَفْحَةٍ كَذَا وَقَدْرُ الْقَطْعِ إِنْ قُدِّرَ بِالْمَحَلِّ وَإِذَا غَلِطَ النَّاسِخُ غَلَطًا فَاحِشًا فَعَلَيْهِ أَرْشُ الْوَرَقِ
وَلَا أُجْرَةَ لَهُ وَإِلَّا فَلَهُ الْأُجْرَةُ وَلَا أَرْشَ عَلَيْهِ وَيَلْزَمُهُ الْإِصْلَاحُ وَلِضَرْبِ اللَّبِنِ بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ وَيُبَيِّنُ طُولَ الْقَالَبِ بِفَتْحِ اللَّامِ وَعَرْضَهُ وَسُمْكَهُ وَكَذَا
الْعَدَدَانِ قَدَّرَ بِالْمَحَلِّ وَلِلرَّعْيِ وَيُبَيِّنُ مُدَّتَهُ نَوْعَ الْحَيَوَانِ وَعَدَدَهُ مُطْلَقًا وَوَصْفَهُ إِنْ كَانَ فِي الذِّمَّةِ
قَوْلُهُ آجَرْتُكهَا إِلَخْ بَحَثَ الزَّرْكَشِيُّ وُجُوبَ الْبَيَانِ إِذَا كَانَ الْمُؤَجِّرُ وَلَّى الْقَاضِيَ
وَقِيلَ لَا يَكْفِي الْوَصْفُ فِيهِ لِأَنَّ الْغَرَضَ يَتَعَلَّقُ بِثِقَلِ الرَّاكِبِ وَخِفَّتِهِ بِالضَّخَامَةِ وَالنَّحَافَةِ وَكَثْرَةِ الْحَرَكَاتِ وَقِلَّتِهَا وَالْوَصْفُ لَا يَفِي بِذَلِكَ
وَجَوَابُهُ الْمَنْعُ وَكَذَا الْحُكْمُ فِيمَا يُرْكَبُ عَلَيْهِ مِنْ مَحْمِلٍ بِفَتْحِ الْمِيمِ الْأُولَى وَكَسْرِ الثَّانِي ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُ كَزَامِلَةٍ إِنْ كَانَ لَهُ وَفِي الْمُحَرَّرِ مَعَهُ أَيْ وَذُكِرَ فِي الْإِجَارَةِ
فَإِنَّهُ يُشْتَرَطُ فِيهَا مَعْرِفَتُهُ بِمُشَاهَدَتِهِ أَوْ وَصَفِّهِ التَّامِّ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مَعَ الرَّاكِبِ مَا يَرْكَبُ عَلَيْهِ فَلَا حَاجَةَ إِلَى ذِكْرِهِ وَيُرْكِبُهُ الْمُؤَجِّرُ عَلَى مَا يَشَاءُ مِنْ زَامِلَةٍ أَوْ غَيْرِهَا
وَيَدْخُلُ فِيهِ الْوَطْءُ دُونَ الْغِطَاءِ إِلَّا إِنْ شَرَطَ وَفِيهِمَا مَا فِي الْمَحْمَلِ مِنْ مُشَاهَدَةٍ أَوْ وَصْفٍ وَيُشْتَرَطُ فِي الْمَحْمَلِ وَنَحْوِهِ ذِكْرُ كَوْنِهِ مُغَطًّى أَوْ مَكْشُوفًا لِأَنَّهُ يَخْتَلِفُ بِهِ الْغَرَضُ بِحَسَبِ الثِّقَلِ بِالْهَوَاءِ
فَرْعٌ لَوِ اسْتَأْجَرَ لِإِرْضَاعِ صَبِيٍّ لَمْ يَكْفِ وَصْفُهُ عَنْ رُؤْيَتِهِ كَمَا سَيَأْتِي قَوْلُهُ لِأَنَّ الْغَرَضَ إِلَخْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلِلْقِيَاسِ عَلَى الْبَيْعِ
وَلَا بُدَّ مِنْ بَيَانِ مَا يُفْرَشُ فِيهِ وَمَا يُظَلَّلُ بِهِ وَإِذَا تَعَرَّضَ لِمَا يُظَلَّلُ بِهِ فَلَا بُدَّ مِنْ بَيَانِ صِفَتِهِ إِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ عَادَةٌ
قَوْلُهُ أَوْ وَصْفِهِ التَّامِّ لَكِنْ لَا بُدَّ مَعَهُ هُنَا مِنَ الْوَزْنِ وَكَذَا فِي الْمَعَالِيقِ الْآتِيَةِ
فَسَدَ الْعَقْدُ فِي الْأَصَحِّ لِاخْتِلَافِ النَّاسِ فِي مَقَادِيرِهَا وَالثَّانِي يَصِحُّ وَيُحْمَلُ الْمَشْرُوطُ عَلَى الْوَسَطِ الْمُعْتَادِ نَقَلَهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ بَعْضِ النَّاسِ عَقِبَ نَصِّهِ عَلَى الْأَوَّلِ فَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ إِنَّهُ عَنَى نَفْسَهُ وَجَعَلَ فِي الْمَسْأَلَةِ قَوْلَيْنِ وَقَطَعَ بَعْضُهُمْ بِالْأَوَّلِ
قَوْلُهُ أَيْ مِنْ غَيْرِ مُشَاهَدَةٍ إِلَخْ فَشَرْطُ حَمْلِهَا مَعَ الْمُشَاهَدَةِ وَالِامْتِحَانِ كَمَا مَرَّ أَوْ مَعَ الْوَصْفِ مَعَ الْوَزْنِ كَمَا مَرَّ يُوجِبُ حَمْلَهَا وَلَا يُفْسِدُ الْعَقْدَ
قَوْلُهُ وَقِيلَ يَسْتَحِقُّ الْمُعْتَادَ يُعْلَمُ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ حَمْلَهَا وَإِنِ اعْتِيدَتْ أَوْ بَعْضُهَا
وَيُشْتَرَطُ فِيهِمَا أَيْ فِي إِجَارَتَيِ الْعَيْنِ وَالذِّمَّةِ بَيَانُ قَدْرِ السَّيْرِ كُلَّ يَوْمٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ بِالطَّرِيقِ مَنَازِلُ مَضْبُوطَةً فَيَنْزِلُ
وَيُشْتَرَطُ أَيْضًا بَيَانُ صِفَةِ السَّيْرِ كَكَوْنِ الدَّابَّةِ مُهَمْلِجَةً أَوْ بَحْرًا أَوْ قَطُوفًا وَالْمُهَمْلِجَةُ بِضَمِّ الْمِيمِ الْأُولَى وَفَتْحِ الْهَاءِ وَسُكُونِ الْمِيمِ الثَّانِيَةِ وَكَسْرِ اللَّامِ بِالْجِيمِ سَرِيعَةُ السَّيْرِ أَوْ حَسَنَةُ السَّيْرِ مَعَ السُّرْعَةِ وَالْقَطُوفُ بِفَتْحِ الْقَافِ وَضَمِّ الطَّاءِ بَطِيئَةُ السَّيْرِ وَالْبَحْرُ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الْحَاءِ وَبِالرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ مَا بَيْنَهُمَا
قَوْلُهُ فَيَنْزِلُ عَلَيْهَا أَيْ عِنْدَ الْأَمْنِ فِيهَا وَإِلَّا فَلَا بُدَّ مِنْ تَعْيِينِ غَيْرِهَا نَحْوِ مِنْ بَلَدِ كَذَا إِلَى بَلَدِ كَذَا لِلضَّرُورَةِ
وَلَوْ زَادَ السَّيْرُ فِي وَقْتٍ أَوْ نَقَصَ لَمْ يُجْبَرْ مِمَّا بَعْدَهُ وَيَجُوزُ إِنَّ لِخَوْفِ ضَرَرٍ وَلِخِصْبٍ لَا غِنَى عَنْهُ وَلَا يُحْسَبَانِ مِنَ الْمُدَّةِ كَمَا مَرَّ
قَوْلُ الْمَتْنِ تَعْيِينُ الدَّابَّةِ اعْتُرِضَ بِأَنَّهُ إِنْ أُرِيدَ بِالتَّعْيِينِ مُقَابِلُ الْمَوْصُوفِ فِي الذِّمَّةِ فَهِيَ لَا تَقَعُ إِلَّا كَذَلِكَ وَالشَّيْءُ لَا يَكُونُ شَرْطًا فِي نَفْسِهِ وَإِنْ أُرِيدَ بِالتَّعْيِينِ مُقَابِلَ الْإِبْهَامِ
قَوْلُ الْمَتْنِ كُلَّ يَوْمٍ إِلَخْ قَالَ الْإِمَامُ لَوِ اسْتَأْجَرَ دَابَّةً لِيَرْكَبَهَا إِلَى بَلَدٍ وَيَعُودَ رَاكِبًا فَلَا يَسُوغُ لَهُ أَنْ يُقِيمَ فِي الْبَلَدِ أَكْثَرَ مِنَ الْمَعْهُودِ فَإِنْ مَكَثَ احْتِيَاطًا لِلْخَوْفِ عَلَى الدَّابَّةِ
أَنْ يَعْرِفَ الْمَحْمُولَ فَإِنْ حَضَرَ رَآهُ وَامْتَحَنَهُ بِيَدِهِ إِنْ كَانَ فِي ظَرْفٍ تَخْمِينًا لِوَزْنِهِ وَإِنْ غَابَ قُدِّرَ بِكَيْلٍ فِي الْمَكِيلِ
وَلَوْ قَالَ عَشَرَةَ أَقْفِزَةٍ مِمَّا شِئْت فَالْمَفْهُومُ مِنْ كَلَامِ أَبِي الْفَرْجِ السَّرَخْسِيِّ أَنَّهُ لَا يُغْنِي عَنْ ذِكْرِ الْجِنْسِ لِاخْتِلَافِ الْأَجْنَاسِ فِي الثِّقَلِ مَعَ الِاسْتِوَاءِ فِي الْكَيْلِ قَالَ الرَّافِعِيُّ لَكِنْ يَجُوزُ أَنْ يُجْعَلَ ذَلِكَ رِضًا بِأَثْقَلِ الْأَجْنَاسِ كَمَا جُعِلَ فِي الْوَزْنِ رِضًا بِأَضَرِّ الْأَجْنَاسِ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ الصَّوَابُ قَوْلُ السَّرَخْسِيِّ وَالْفَرْقُ ظَاهِرٌ فَإِنَّ اخْتِلَافَ التَّأْثِيرِ بَعْدَ الِاسْتِوَاءِ فِي الْوَزْنِ يَسِيرٌ بِخِلَافِ الْكَيْلِ
أَوْ كَمَا فِي الْمَنْهَجِ وَبِهِ قَالَ شَيْخُنَا وَأَصْلُ الْحُكْمِ أَنَّ الْمُشَاهَدَةَ لَيْسَ لَهَا دَخْلٌ فِي الْمَقْصُودِ وَأَنَّ الِامْتِحَانَ هُوَ الْمُعْتَبَرُ فَكَانَ هُوَ الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ فَلَا حَاجَةَ لِلْمُشَاهَدَةِ مَعَهُ وَإِنْ أَمْكَنَتِ الْمَعْرِفَةُ بِهَا كَفَتْ فَلِأَجْلِ ذَلِكَ اكْتَفَى بِأَحَدِهِمَا فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ أَيِ الْجِنْسِ أَوِ الصِّفَةِ وَمِنْهَا الذُّكُورَةُ وَالْأُنُوثَةُ وَصِفَةُ السَّيْرِ كَمَا مَرَّ وَيَدُلُّ لَهُ كَلَامُ ابْنِ حَجَرٍ وَغَيْرِهِ فَقَوْلُ الرَّافِعِيِّ لَمْ يَنْظُرُوا لِصِفَةِ الدَّابَّةِ فِي سَائِرِ الْمَحْمُولَاتِ يُحْمَلُ عَلَى غَيْرِ مَا ذُكِرَ
أَوْ مَوْتٍ خُيِّرَ الْمُؤَجِّرُ إِنْ لَمْ يُبْدِ لَهُ الْمُسْتَأْجِرُ بِمِثْلِهِ بَيْنَ أَنْ يَتَبَرَّعَ بِحَمْلِهِ أَوْ يَفْسَخَ الْعَقْدَ أَوْ يُبْقِيه بِأُجْرَةٍ مِثْلِ الزَّائِدِ قَالَهُ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ وَلَوْ خَفَّ الْمَحْمُولُ بِنَحْوِ جَفَافٍ أَوْ هُزَالٍ لَمْ يَكُنْ لِلْمُسْتَأْجِرِ إِبْدَالٌ وَلَا زِيَادَةٌ وَلَا فَسْخٌ
قَوْلُ الْمَتْنِ لَا جِنْسِ الدَّابَّةِ إِلَخْ قَالَ الرَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَمْ يَنْظُرُوا هُنَا إِلَى سُرْعَةِ سَيْرِهَا وَبُطْئِهِ وَتَخَلُّفِهَا عَنِ الْقَافِلَةِ وَضَعْفِهَا وَلَوْ نَظَرُوا إِلَيْهِ لَمْ يَكُنْ بَعِيدًا
فَصْلٌ لَا تَصِحُّ إِجَارَةُ مُسْلِمٍ لِجِهَادٍ لِوُجُوبِهِ عَلَيْهِ عِنْدَ حُضُورِ الصَّفِّ بِخِلَافِ الذِّمِّيِّ فَتَصِحُّ إِجَارَتُهُ لِلْإِمَامِ
فَصْلٌ فِي بَقِيَّةِ شُرُوطِ الْإِجَارَةِ وَمَا يَتْبَعُهَا قَوْلُهُ لِوُجُوبِهِ عَلَيْهِ لَوْ قَالَ لِعَدَمِ انْضِبَاطِهِ كَانَ أَوْلَى لِيَدْخُلَ عَدَمُ صِحَّتِهِ لِلرَّقِيقِ وَالصَّبِيِّ وَالْمَرْأَةِ وَيَخْرُجُ بَقِيَّةُ فُرُوضِ الْكِفَايَاتِ الْمُنْضَبِطَةِ كَمَا يَأْتِي وَفِيهِ نَظَرٌ لِوُرُودِ صِحَّةِ إِجَارَةِ الْكَافِرِ إِلَّا أَنْ يُقَالَ إِنَّ الْعُقُودَ مَعَ الْكُفَّارِ يُغْتَفَرُ فِيهَا الْجَهَالَةُ وَالْمُرَابَطَةُ كَالْجِهَادِ قَالَهُ الْبُلْقِينِيُّ
وَخَرَجَ بِالْمُسْلِمِ الْكَافِرُ فَتَصِحُّ إِجَارَتُهُ لِلْجِهَادِ مِنَ الْإِمَامِ وَلَوْ بِنَائِبِهِ فَقَطْ وَإِذَا أَسْلَمَ فِي أَثْنَائِهِ انْفَسَخَتْ
فَرْعٌ أَفْتَى ابْنُ الصَّلَاحِ بِصِحَّةِ اسْتِئْجَارِ مَنْ يُحْبَسُ مَكَانَهُ فِي الْحَبْسِ قَالَهُ الْعَلَّامَةُ الْبُرُلُّسِيُّ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ عُقُوبَةٌ وَلِي بِهِ أُسْوَةٌ وَقَدْ يُقَالُ إِنَّ الْمَنْظُورَ إِلَيْهِ الضَّبْطُ
وَإِنْ كَانَ قَضِيَّةُ التَّعْلِيلِ الْجَوَازَ فِيهِ وَاعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ وَرَدَ لِلْغَازِي أَجْرُهُ وَلِلْجَاعِلِ أَجْرُهُ وَأَجْرُ الْغَازِي وَحُمِلَ عَلَى الْإِعَانَةِ
وَلَا عِبَادَةٍ أَيْ لَا يَصِحُّ إِجَارَةُ لِعِبَادَةٍ تَجِبُ لَهَا نِيَّةٌ كَالصَّلَاةِ لِأَنَّ الْقَصْدَ مِنْهَا امْتِحَانُ الْمُكَلَّفِ بِكَسْرِ نَفْسِهِ بِالْفِعْلِ وَلَا يَقُومُ الْأَجِيرُ مَقَامَهُ فِي ذَلِكَ
قَوْلُهُ تَجِبُ لَهَا نِيَّةٌ أَيْ تَتَوَقَّفُ صِحَّتُهَا عَلَيْهَا فَيَشْمَلُ صَلَاةَ النَّافِلَةِ وَمُتَعَلِّقُ مَا لَهُ نِيَّةٌ مِثْلُهُ كَإِمَامَةِ الصَّلَوَاتِ وَالْخُطْبَةِ وَلَا تَصِحُّ لِتَدْرِيسٍ وَلَا قَضَاءٍ وَلَا إِعَادَةٍ وَلَوْ لِقُرْآنٍ أَوْ حَدِيثٍ
وَلَا لِتَمَلُّكٍ مُبَاحٍ نَعَمْ لَوْ قُدِّرَ بِالْعَمَلِ كَأَنْ تَخَيَّطْ لِي شَهْرًا أَوْ عُيِّنَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ صَحَّتْ لَهُ كَتَدْرِيسِ مَسَائِلَ مَخْصُوصَةٍ أَوْ إِعَادَتِهَا أَوِ الْقَضَاءِ فِيهَا أَوِ اصْطِيَادِ مُعَيَّنٍ أَوْ نَحْوِهِ وَلَا تَصِحُّ لِزِيَارَةِ الْقُبُورِ وَلَوْ قَبْرَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلدُّعَاءِ عِنْدَهُ وَعِنْدَ غَيْرِهِ كَمَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ وَتَصِحُّ الْجَعَالَةُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ
قَالَ شَيْخُنَا وَتَصِحُّ إِنَابَةُ الطَّلَبَةِ إِنْ لَمْ يُعَيِّنْهُمِ الْوَاقِفُ بِأَعْيَانِهِمْ لِأَنَّ مَقْصُودَهُ إِحْيَاءُ الْمَكَانِ بِحُضُورِ الْمُدَرِّسِ مَعَهُمْ وَتَصِحُّ الِاسْتِنَابَةُ فِي الْوَظَائِفِ وَالْإِمَامَةِ وَالْخُطْبَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَالْمَنْعُ السَّابِقُ إِنَّمَا هُوَ مِنْ حَيْثُ سَلْبُ ثَوَابِ الْأَجِيرِ عَنْهُ وَحُصُولُهُ لِلْمُسْتَأْجِرِ كَأَنْ يَسْتَأْجِرَ مَنْ يُصَلِّي إِمَامًا وَيُصَلِّي هُوَ مُنْفَرِدًا وَيَحْصُلُ لَهُ ثَوَابُ إِمَامَةِ الْأَجِيرِ
وَلَهُ الْأَجْرُ فِي مُقَابِلَةِ إِتْعَابِ نَفْسِهِ بِالْحُضُورِ إِلَى مَوْضِعٍ مُعَيَّنٍ وَالْقِيَامُ بِهَا فِي وَقْتٍ مُعَيَّنٍ
قَوْلُهُ إِلَّا الْحَجَّ يُرِيدُ بِهَذَا اسْتِثْنَاءَ مَا يَقْبَلُ النِّيَابَةَ وَمِنْهُ ذَبْحُ الضَّحَايَا وَالْهَدْي وَرَكْعَتَا الطَّوَافِ وَتَفْرِقَةُ النُّذُورِ
وَتَصِحُّ الْإِجَارَةُ لِتَجْهِيزِ مَيِّتٍ وَدَفْنِهِ وَتَعْلِيمِ الْقُرْآنِ وَإِنْ كَانَ كُلٌّ مِنْهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَيَّنْ عَلَى الْأَجِيرِ وَهُوَ عِبَادَةٌ لَا تَجِبُ لَهَا نِيَّةٌ وَذَكَرَ التَّعْلِيمَ
مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ عِبَادَةٌ مَعَ ذِكْرِهِ السَّابِقِ مِنْ حَيْثُ التَّقْدِيرِ لَا تَكْرَارَ فِيهِ وَإِنِ اسْتَلْزَمَ ذِكْرُهُ السَّابِقُ صِحَّةَ الِاسْتِئْجَارِ لَهُ
قَوْلُهُ وَتَعْلِيمِ الْقُرْآنِ وَإِنْ تَعَيَّنَ عَلَى الْمُعَلِّمِ فَقَوْلُهُ لَمْ يَتَعَيَّنْ أَيْ أَصَالَةً وَفِي الشَّرْحِ الْجَوَابُ عَنْ تَكْرَارِ تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ هُنَا مَعَ مَا سَبَقَ وَإِذَا عَلَّمَ وَلَوْ جُنُبًا اسْتَحَقَّ الْأُجْرَةَ بِخِلَافِ قِرَاءَةِ الْأَجِيرِ كَمَا مَرَّ وَلَوْ تَرَكَ الْأَجِيرُ بَعْضَ آيَاتٍ مِمَّا اسْتُؤْجِرَ لَهُ لَزِمَهُ إِعَادَتُهَا لَا الِاسْتِئْنَافُ وَدَخَلَ فِي الْقُرْآنِ مَنْسُوخُ الْحُكْمِ
وَإِنْ تَعَيَّنَ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ خَرَجَ تَدْرِيسُ الْعِلْمِ فَإِنْ كَانَ عَامًّا امْتَنَعَ أَوْ مَسَائِلَ مَخْصُوصَةً لِأَشْخَاصٍ مُعَيَّنِينَ جَازَ لِانْضِبَاطِهِ
فَرْعٌ يَجُوزُ الِاسْتِئْجَارُ عَلَى الِاصْطِيَادِ وَنَحْوِهِ مِنَ الْمُبَاحَاتِ وَأَفْتَى ابْنُ الصَّلَاحِ بِصِحَّةِ اسْتِئْجَارِ رَجُلٍ يُحْبَسُ مَكَانَهُ فِي الْحَبْسِ وَفِيهِ نَظَرٌ
وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا يَسْتَتْبِعُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فِي الْإِجَارَةِ لِإِفْرَادِ كُلٍّ مِنْهُمَا بِالْعَقْدِ وَالثَّانِي يَسْتَتْبِعُ لِتَلَازُمِهِمَا عَادَةً
وَتَعَهُّدُهُ بِغَسْلِ رَأْسِهِ وَبَدَنِهِ وَثِيَابِهِ وَدَهْنِهِ وَكَحْلِهِ وَرَبْطِهِ فِي الْمَهْدِ وَتَحْرِيكِهِ لِيَنَامَ وَنَحْوِهَا مِمَّا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ وَالْإِرْضَاعُ أَنْ تُلْقِمَهُ بَعْدَ وَضْعِهِ فِي حِجْرِهَا مَثَلًا الثَّدْيَ وَتَعْصِرَهُ عِنْدَ الْحَاجَةِ وَيَتْبَعُ هَذِهِ الْمَنْفَعَةَ فِي الِاسْتِحْقَاقِ
وَلَوِ اسْتَأْجَرَ لَهُمَا أَيْ لِلْحَضَانَةِ وَالْإِرْضَاعِ فَانْقَطَعَ اللَّبَنُ فَالْمَذْهَبُ انْفِسَاخُ الْعَقْدِ فِي الْإِرْضَاعِ دُونَ الْحَضَانَةِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مَقْصُودٌ وَقِيلَ يَنْفَسِخُ فِيهِمَا لِأَنَّ الْحَضَانَةَ تَابِعَةٌ وَقِيلَ لَا يَنْفَسِخُ فِي وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلِلْمُسْتَأْجِرِ الْخِيَارُ لِأَنَّ انْقِطَاعَ اللَّبَنِ عَيْبٌ وَعَلَى الْأَوَّلِ يَسْقُطُ قِسْطُ الْإِرْضَاعِ مِنَ الْأُجْرَةِ
وَبَقَاءُ الْحَضَانَةِ مَبْنِيٌّ عَلَى الرَّاجِحِ مِنْ خِلَافِ تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَفِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا حِكَايَةُ الْخِلَافِ أَوْجُهًا
قَوْلُهُ وَنُقَدَّرُ بِالْمُدَّةِ لَا بِالْمَحَلِّ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ تَعْيِينُ الرَّضِيعِ بِالرُّؤْيَةِ وَكَذَا بِالْوَصْفِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَسَوَاءٌ كَانَ آدَمِيًّا أَوْ غَيْرَهُ وَلَوْ كَلْبًا مُحْتَرَمًا وَسَوَاءٌ فِي الْإِرْضَاعِ اللِّبَأُ وَغَيْرُهُ وَسَوَاءٌ فِي الْمُرْضِعَةِ الصَّغِيرَةِ وَلَوْ دُونَ تِسْعٍ أَوِ الْكَبِيرَةُ وَالْأُنْثَى وَالْخُنْثَى وَالذَّكَرُ كَمَا مَرَّ
وَالْمُسْلِمَةُ وَالْكَافِرَةُ وَالْحُرَّةُ وَالْأَمَةُ وَسَوَاءٌ وَقَعَ الِاسْتِئْجَارُ مِنْهَا أَوْ مِنْ زَوْجِهَا أَوْ سَيِّدِهَا وَلَوْ أَرْضَعَتْهُ لَبَنَ غَيْرِهَا كَجَارَتِهَا أَوْ أَجْنَبِيَّةٍ فَإِنْ كَانَ فِي إِجَارَةِ الذِّمَّةِ اسْتَحَقَّتِ الْأُجْرَةَ أَوِ الْعَيْنَ فَلَا وَتُكَلَّفُ تَنَاوَلَ مَا يُزِيدُ اللَّبَنَ أَوْ يُصْلِحُهُ وَتَرْكَ مَا يَضُرُّ وَلَوْ وَطْيَ حَلِيلِهَا وَإِذَا امْتَنَعَتْ أَوْ تَغَيَّرَ لَبَنُهَا أَوْ نَقَصَ ثَبَتَ الْخِيَارُ لِلْمُسْتَأْجِرِ
قَوْلُهُ وَيَتْبَعُ إِلَخْ أَيْ فَالْمَنْفَعَةُ أَصْلٌ وَاللَّبَنُ تَابِعٌ وَالْمُرَادُ بِالْمَنْفَعَةِ هِيَ الْإِلْقَامُ لِلثَّدْيِ وَوَضْعُ الصَّغِيرِ فِي الْحِجْرِ وَعَصْرُهُ لَهُ عِنْدَ الْحَاجَةِ وَتُسَمَّى هَذِهِ الْحَضَانَةُ الْحَضَانَةَ الصُّغْرَى
قَوْلُ الْمَتْنِ فَالْمَذْهَبُ إِلَخْ الَّذِي فِي الشَّرْحِ وَالرَّوْضَةِ أَنَّا إِنْ قُلْنَا الْمَعْقُودُ عَلَيْهِ اللَّبَنُ وَالْحَضَانَةُ تَابِعَةٌ انْفَسَخَ الْعَقْدُ بِالْكُلِّيَّةِ أَوْ بِالْعَكْسِ فَلَا وَيَتَخَيَّرُ أَوْ هُمَا وَهُوَ الْأَصَحُّ
هُوَ إِمَّا مِنَ الْحُبَارِ بِالضَّمِّ وَهُوَ التَّأْثِيرُ لِتَأْثِيرِهِ فِي الْوَرَقِ أَوْ مِنَ التَّحْبِيرِ وَهُوَ التَّحْسِينُ لِأَنَّهُ يُحَسَّنُ بِهِ الْكُتُبُ وَالْقَلَمُ وَلِدَوَاةٍ كَالْحِبْرِ وَتَقَدَّمَ مَا يَجِبُ ذِكْرُهُ لِصِحَّةِ الْإِجَارَةِ وَمَا يَلْزَمُهُ إِذَا غَلِطَ مَثَلًا
قَوْلُهُ الرُّجُوعَ فِيهِ إِلَى الْعَادَةِ هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَمَتَى وَجَبَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ وَدَفَعَهُ لِلْأَجِيرِ فَإِنْ كَانَ نَحْوَ الصِّبْغِ وَالْخَيْطِ وَالْحِبْرِ مَلَكَهُ بِأَخْذِهِ وَلَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ وَإِنْ كَانَ نَحْوَ اللَّبَنِ وَالْكُحْلِ وَمَاءِ الْأَرْضِ فَهُوَ بَاقٍ عَلَى مِلْكِهِ
كَذَا فِي عِبَارَةِ بَعْضِهِمْ وَالْوَجْهُ أَنْ يُقَالَ إِنَّ مَا وَجَبَ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ لَا يَمْلِكُهُ الْأَجِيرُ بِأَخْذِهِ
فَيَرُدُّ مَا فَضَلَ مِنْهُ مَا لَمْ يُوجَدْ إِعْرَاضٌ عَنْهُ وَمَا وَجَبَ عَلَى الْأَجِيرِ يَمْلِكُهُ الْمُسْتَأْجِرُ بِوَضْعِهِ فِي مِلْكِهِ أَوِ اسْتِعْمَالِهِ فِيهِ فَلَوْ دَفَعَ لَهُ نَحْوَ كُحْلٍ لَمْ يَمْلِكْهُ إِلَّا بِاسْتِعْمَالِهِ مَا لَمْ يَكُنْ إِعْرَاضٌ كَمَا مَرَّ فَتَأَمَّلْ
تَنْبِيهٌ شَرْطُ الطَّبِيبِ أَنْ يَكُونَ مَاهِرًا بِمَعْنَى أَنْ يَكُونَ خَطَؤُهُ نَادِرًا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاهِرًا فِي الْعِلْمِ فِيمَا يَظْهَرُ فَتَكْفِي التَّجْرِبَةُ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدُ وَيَضْمَنُ وَيُرْجَعُ عَلَيْهِ بِمَا أَخَذَهُ مِنْ أُجْرَةٍ وَغَيْرِهَا وَيَسْتَحِقَّ الْأُجْرَةَ حَيْثُ صَحَّتْ إِجَارَتُهُ وَيَمْلِكُ مَا يَأْخُذُهُ مِنْ نَحْوِ ثَمَنِ الْأَدْوِيَةِ
وَإِنْ لَمْ يَحْصُلِ الشِّفَاءُ فَلَوْ شُرِطَ فِي الْعَقْدِ الشِّفَاءُ وَالْعَوْدُ عَلَيْهِ بِمَا أَخَذَهُ فَسَدَ الْعَقْدُ لِأَنَّ الشِّفَاءَ بِمَحْضِ صُنْعِ اللَّهِ تَعَالَى إِلَّا إِنْ وَقَعَ الْعَقْدُ جَعَالَةً
قَوْلُهُ وَجَبَ الْبَيَانُ أَيْ لِمَنْ هُوَ عَلَيْهِ مُؤَجَّرًا أَوْ مُسْتَأْجَرًا وَلَا يَجِبُ تَقْدِيرُهُ لِأَنَّهُ تَابِعٌ كَاللَّبَنِ فَإِنِ اضْطَرَبَ الْعُرْفُ فِي قَدْرِهِ وَجَبَ ذِكْرُهُ وَإِلَّا فَسَدَ الْعَقْدُ
هَذَا جَوَابٌ عَنِ الِاعْتِرَاضِ عَلَى الْمُصَنِّفِ حَيْثُ لَمْ يُوَافِقْ فِي تَعْبِيرِهِ مَا فِي الْمُحَرَّرِ وَلَا مَا فِي الشَّرْحِ وَنُقِلَ عَنْهُ التَّصْحِيحُ بِالْمَعْنَى فَتَأَمَّلْهُ وَتَقَدَّمَ أَنَّ كُلَّ مَا لَا يَصِحُّ الِاسْتِئْجَارُ لَهُ لَا يَسْتَحِقُّ فَاعِلُهُ أُجْرَةً وَكُلُّ مَا يَصِحُّ لَهُ الِاسْتِئْجَارُ إِذَا فَعَلَهُ مِنْ غَيْرِ عَقْدٍ لَا يَسْتَحِقُّ أَيْضًا غَالِبًا
قَالَ فِي الْكَافِي وَلَعَلَّهُ جَوَابٌ عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الْبَيْعِ وَالْإِجَارَةِ
لِيَتَمَكَّنَ مِنَ الِانْتِفَاعِ بِهَا وَعِمَارَتُهَا عَلَى الْمُؤَجِّرِ كَبِنَاءٍ وَتَطْيِينِ سَطْحٍ وَوَضْعِ بَابٍ وَمِيزَابٍ وَإِصْلَاحِ مُنْكَسِرٍ وَغَلْقٍ يَعْسُرُ فَتْحُهُ فَإِنْ بَادَرَ وَأَصْلَحَهَا فَلَا خِيَارَ وَإِلَّا فَلِلْمُكْتَرِي الْخِيَارُ لِتَضَرُّرِهِ بِنَقْصِ الْمَنْفَعَةِ
لِأَنَّهُ كَعِمَارَةِ الدَّارِ وَتَنْظِيفُ عَرْصَةِ الدَّارِ عَنْ ثَلْجٍ وَكُنَاسَةٍ عَلَى الْمُكْتَرِي أَمَّا الْكُنَاسَةُ فَلِحُصُولِهَا بِفِعْلِهِ إِذْ فَسَّرُوهَا بِمَا يَسْقُطُ مِنَ الْقُشُورِ وَالطَّعَامِ وَنَحْوِهِ وَأَمَّا الثَّلْجُ فَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ لَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهُ يَلْزَمُ الْمُسْتَأْجِرَ نَقْلُهُ بَلِ الْمُرَادُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ الْمُؤَجِّرَ وَكَذَا التُّرَابُ الْمُجْتَمِعُ بِهُبُوبِ الرِّيَاحِ لَا يَلْزَمُ وَاحِدًا مِنْهُمَا ا ه
فَصْلٌ فِيمَا يَجِبُ عَلَى الْمُكْرِي وَغَيْرِهِ مِمَّا يَأْتِي قَوْلُهُ مِفْتَاحِ الدَّارِ أَوْ مِفْتَاحِ الضَّبَّةِ لَا مِفْتَاحِ الْقُفْلِ وَلَا الْقُفْلِ أَيْضًا وَلَوْ تَلِفَ الْمِفْتَاحُ وَلَوْ بِتَقْصِيرٍ فَهُوَ عَلَى الْمُؤَجِّرِ وَإِذَا امْتَنَعَ مِنْ تَسْلِيمِهِ أَوْ تَجْدِيدِهِ انْفَسَخَتِ الْإِجَارَةُ مُدَّةَ الِامْتِنَاعِ وَلِلْمُسْتَأْجِرِ الْخِيَارُ نَعَمْ يَلْزَمُهُ قِيمَةُ الْمِفْتَاحِ إِذَا تَلِفَ بِتَفْرِيطِهِ
وَكَذَا إِعَادَةُ رُخَامٍ وَلَوْ بِقَلْعِ الْمُسْتَأْجَرِ وَيَضْمَنُ بِنَقْصِهِ إِنْ قَصَّرَ وَتَنْفَسِخُ فِي مُدَّةِ عَدَمِ الْإِعَادَةِ وَلَهُ الْخِيَارُ نَعَمْ يَسْقُطُ الْخِيَارُ بِإِعَادَةِ بَلَاطٍ بَدَلَهُ إِنْ لَمْ يُشْرَطْ إِعَادَتُهُ بِعَيْنِهِ أَوْ بِمِثْلِهِ وَلَوْ وَكَفَ السَّطْحُ مِنْ نَحْوِ مَطَرٍ أَوْ تَوَلَّدَ مِنْ وَكْفِهِ نَقْصٌ فَلَهُ الْخِيَارُ
عَنِ السَّطْحِ أَيِ الَّذِي لَا يَنْتَفِعُ بِهِ الْمُسْتَأْجِرُ كَالْجَمَلُونِ وَإِلَّا فَكَذَلِكَ ابْتِدَاءً وَكَالْعَرْصَةِ دَوَامًا
قَوْلُهُ كَعِمَارَةِ الدَّارِ فَمَعْنَى لُزُومِهِ لَهُ ثُبُوتُ الْخِيَارِ إِنْ لَمْ يَنْقُلْهُ وَنَقَصَتِ الْمَنْفَعَةُ
قَوْلُهُ فَلِحُصُولِهَا بِفِعْلِهِ فَالْكَلَامُ فِي الدَّوَامِ وَالْحَاصِلُ أَنَّ إِزَالَةَ نَحْوِ الْكُنَاسَةِ كَالرَّمَادِ وَتَفْرِيغَ نَحْوِ الْحَشِّ كَالْبَالُوعَةِ عَلَى الْمُؤَجِّرِ مُطْلَقًا إِلَّا مَا حَصَلَ مِنْهَا بِفِعْلِ الْمُسْتَأْجِرِ
فَعَلَيْهِ فِي الدَّوَامِ وَكَذَا بَعْدَ الْفَرَاغِ فِي نَحْوِ الْكُنَاسَةِ لِجَرَيَانِ الْعَادَةِ بِنَقْلِهَا شَيْئًا فَشَيْئًا لَيْسَ الْمُرَادُ بِكَوْنِ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ بِمَعْنَى نَقْلِهِ إِلَى نَحْوِ الْكِيمَانِ مَثَلًا بَلِ الْمُرَادُ جَمْعُهُ فِي مَحَلٍّ مِنَ الدَّارِ أَوْ مُعْتَادٍ لَهُ فِيهَا
مَحَلُّ عَدَمِ لُزُومِ الْعِمَارَةِ فِي غَيْرِ وَلَيِّ الْيَتِيمِ وَنَاظِرِ الْوَقْفِ فَيَجِبُ عَلَيْهِمَا إِلَّا مِنْ حَيْثُ الْإِجَارَةُ وَلَا يَجُوزُ لِمُسْتَأْجِرِ دَارٍ فِعْلُ مَا يَضُرُّ بِشَيْءٍ مِنْهَا مِنْ غَيْرِ مَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِهِ فِي مِثْلِهَا
وَتَخْلِيصُ الْمَغْصُوبِ ابْتِدَاءً وَدَوَامًا كَالْعِمَارَةِ فَهُوَ عَلَى الْمُؤَجِّرِ وَكَذَا دَفْعُ حَرِيقٍ وَنَهْبٌ نَعَمْ إِنْ سَهُلَ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ الدَّفْعُ بِلَا مَشَقَّةٍ لَزِمَهُ فَإِنْ قَصَّرَ ضَمِنَ كَالْوَدِيعِ وَلَوِ انْهَدَمَتِ الدَّارُ عَلَى مَتَاعِ الْمُسْتَأْجِرِ لَزِمَ الْمُؤَجِّرَ التَّخْلِيَةُ وَأَمَّا ضَمَانُ مَا تَلِفَ فَلَا
فَإِنْ بَادَرَ إِلَخْ اقْتَضَى هَذَا أَنَّهُ لَا يُجْبَرُ عَلَى الْعِبَارَةِ وَهُوَ كَذَلِكَ فَقَوْلُهُ وَعِمَارَتُهَا عَلَى الْمُؤَجِّرِ أَيْ إِنْ أَرَادَ دَوَامَ الْإِجَارَةِ أَوِ الْمُرَادُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهَا لَيْسَتْ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ
قَوْلُهُ أَمَّا الْكُنَاسَةُ إِلَخْ اعْلَمْ أَنَّ الْمُدَّةَ إِذَا انْقَضَتْ وَجَبَ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ تَنْظِيفُ الْمَكَانِ مِنَ الْكُنَاسَةِ قَالَ السُّبْكِيُّ
بِكَسْرِ الْخَاءِ أَيْ زِمَامٌ يُجْعَلُ فِي الْحَلْقَةِ لِأَنَّهُ لَا يُتَمَكَّنُ مِنَ الرُّكُوبِ بِدُونِهَا
وَتَوَابِعُهَا كَالْحَبْلِ الَّذِي يُشَدُّ بِهِ الْمَحْمِلُ عَلَى الْجَمَلِ أَوْ أَحَدُ الْمَحْمِلَيْنِ إِلَى الْآخَرِ
وَظَرْفُ الْمَحْمُولِ عَلَى الْمُؤَجِّرِ فِي إِجَارَةِ الذِّمَّةِ لِأَنَّهُ الْتَزَمَ النَّقْلَ فَعَلَيْهِ تَهْيِئَةُ أَسْبَابِهِ
وَعَلَى الْمُكْتَرِي فِي إِجَارَةِ الْعَيْنِ إِذْ لَيْسَ عَلَى الْمُؤَجِّرِ فِيهَا إِلَّا تَسْلِيمُ الدَّابَّةِ كَمَا يَأْتِي
وَعَلَى الْمُؤَجِّرِ فِي إِجَارَةٍ لِذِمَّةِ الْخُرُوجِ مَعَ الدَّابَّةِ لِتَعَهُّدِهَا وَإِعَانَةِ الرَّاكِبِ فِي رُكُوبِهِ وَنُزُولِهِ بِحَسَبِ الْحَاجَةِ
فَيُنِيخُ الْبَعِيرَ لِلْمَرْأَةِ وَالضَّعِيفَ بِمَرَضٍ أَوْ شَيْخُوخَةٍ وَيُقَرِّبُ الْبَغْلَ وَالْحِمَارَ مِنْ نَشَرٍ لِيَسْهُلَ عَلَيْهِ الرُّكُوبُ
وَرَفْعُ الْحَمْلِ وَحَطُّهُ وَشَدُّ الْمَحْمِلِ وَحَلِّهِ وَشَدُّ أَحَدِ الْمَحْمِلَيْنِ إِلَى الْآخَرِ وَهُمَا بَعْدُ عَلَى الْأَرْضِ فِي وَجْهِ صَحَّحَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَالثَّانِي هُوَ عَلَى الْمُكْتَرِي لِأَنَّهُ إِصْلَاحُ مِلْكِهِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَيِ الْمُؤَجِّرِ فِي إِجَارَةِ الْعَيْنِ إِلَّا التَّخْلِيَةُ بَيْنَ الْمُكْتَرِي وَالدَّابَّةِ
وَتَنْفَسِخُ إِجَارَةُ الْعَيْنِ بِتَلَفِ الدَّابَّةِ لِفَوَاتِ مَحَلِّ الْمَنْفَعَةِ وَيَثْبُتُ الْخِيَارُ بِعَيْبِهَا كَأَنْ تَعْثُرَ فِي الْمَشْيِ أَوْ تَعْرُجَ فَتَتَخَلَّفَ عَنِ الْقَافِلَةِ
بَلْ يَلْزَمُهُ الْإِبْدَالُ وَلَا تَنْفَسِخُ بِتَلَفِهَا وَالطَّعَامُ الْمَحْمُولُ لِيُؤْكَلَ يُبْدَلُ إِذَا أُكِلَ فِي الْأَظْهَرِ
وَالثَّانِي لَا يُبْدَلُ وَيَشْتَرِي الْمُكْتَرِي فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ قَدْرَ الْحَاجَةِ وَلَوْ أَكَلَ بَعْضَهُ أَبْدَلَ فِي الرَّاجِحِ وَالْخِلَافُ فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا فِي الْكُلِّ وَجْهَانِ وَفِي الْبَعْضِ قَوْلَانِ وَيُقَالُ وَجْهَانِ وَمَحَلُّهُ إِذَا كَانَ يَجِدُ الطَّعَامَ فِي الْمَنَازِلِ الْمُسْتَقْبِلَةِ بِسِعْرِ الْمَنْزِلِ الَّذِي هُوَ فِيهِ أَمَّا إِذَا لَمْ يَجِدْهُ أَوْ وَجَدَهُ بِأَعْلَى فَلَهُ الْإِبْدَالُ قَطْعًا
وَثَفَرٌ بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ وَالْفَاءِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِمُجَاوَرَتِهِ ثَفَرَ الدَّابَّةِ وَهُوَ فَرْجُهَا مُذَكَّرَةً أَوْ مُؤَنَّثَةً وَلَوْ مِنْ آدَمِيٍّ أَوْ طَيْرٍ
قَوْلُهُ حَلْقَةٌ إِلَخْ وَتُعْرَفُ بِالْخُزَامِ بِضَمِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَالزَّايِ الْمُعْجَمَةِ وَأَصْلُ الْحَلْقَةِ مِنَ الْحَدِيدِ وَالْخُزَامُ مِنَ الشَّعْرِ وَالْمُرَادُ الْأَعَمُّ مِنْهُمَا
وَإِنْ خَالَفَ عُرْفًا قَبْلَهُ وَتَقَدَّمَ أَنَّ هَذَا فِي إِجَارَةِ الذِّمَّةِ وَلَوِ اضْطَرَبَ الْعُرْفُ فِيهِ وَجَبَ الْبَيَانُ وَهَذَا لَا يُخَالِفُ مَا مَرَّ مِنْ كَوْنِ الْبَرْذعَةِ عَلَى الْمُؤَجِّرِ لِإِطْرَادِ الْعُرْفِ فِيهَا بِذَلِكَ فَلَوِ اضْطَرَبَ الْعُرْفُ فِيهَا أَيْضًا وَجَبَ الْبَيَانُ
قَوْلُهُ نَشَزٍ بِنُونٍ فَمُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَتَيْنِ فَزَايٍ مُعْجَمَةٍ هُوَ الْمَكَانُ الْمُرْتَفِعُ هُنَا وَيُطْلَقُ عَلَى عِظَامِ الْمَيِّتِ وَكِبَرِ السِّنِّ قَوْلُهُ الرُّكُوبُ وَكَذَا النُّزُولُ لِمَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ كَصَلَاةِ فَرْضٍ لَا نَحْوُ أَكْلٍ وَلَا يَلْزَمُهُ تَخْفِيفُ الصَّلَاةِ
وَلَيْسَ لَهُ تَطْوِيلُهَا عَلَى الِاعْتِدَالِ فَإِنْ طَوَّلَ ثَبَتَ الْخِيَارُ وَلَهُ النَّوْمُ عَلَيْهَا وَقْتَ الْعَادَةِ فَقَطْ وَلَا يَلْزَمُهُ النُّزُولُ إِلَّا فِي وَقْتٍ لَا يُخِلُّ بِمُرُوءَتِهِ الْمَشْيُ فِيهِ وَعَلَى الْمُؤَجِّرِ أَيْضًا فِي إِجَارَةِ الذِّمَّةِ حِفْظُ الْمَتَاعِ فِي الْمَنْزِلِ وَأُجْرَةُ الْبَذْرَقَةِ وَالْقَائِدِ وَالسَّائِقِ وَالدَّلِيلِ وَنَحْوِ الدَّلْوِ وَالرَّشَا وَعَلَيْهِ الْإِيصَالُ إِلَى مَا لَا تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ مِنْ سُورٍ أَوْ غَيْرِهِ
قَوْلُهُ إِذَا أَكَلَ فَلَا يَلْزَمُ مَالِكَهُ الْأَكْلُ مِنْهُ وَلَا يُطَالِبُهُ الْمُؤَجِّرُ بِالْأَكْلِ وَإِنْ جَرَتِ الْعَادَةُ بِهِ وَلَا يَبِيعُهُ كَذَلِكَ وَلَا بِأُجْرَةٍ وَإِنْ جَرَتِ الْعَادَةُ بِإِبْدَالِهِ
تَنْبِيهٌ مَتَى مَضَى مُدَّةٌ بَعْدَ وُجُوبِ الْإِبْدَالِ فَعَلَيْهِ أُجْرَتُهَا مِنَ الْمُسَمَّى إِلَى الْفَسْخِ أَوْ فَرَاغِ الْمُدَّةِ
قَوْلُ الْمَتْنِ فَعَلَى الْمُؤَجِّرِ إِلَخْ وَذَلِكَ لِأَنَّ التَّمْكِينَ وَاجِبٌ عَلَيْهِ وَهُوَ لَا فَحَصَلَ بِدُونِ ذَلِكَ سَوَاءً فِي ذَلِكَ إِجَارَةُ الْعَيْنِ وَالذِّمَّةِ كَذَا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ
إِنْ كَانَ الْمُوجِبُ لِهَذِهِ إِلَّا الْعُرْفَ فَذَاكَ وَإِلَّا فَاللَّفْظُ قَاصِرٌ عَنْهَا فَيَنْبَغِي تَخْصِيصُهُ بِمَا إِذَا اطَّرَدَ الْعُرْفُ فَإِنِ اضْطَرَبَ وَجَبَ الْبَيَانُ وَإِلَّا فَسَدَ الْعَقْدُ