alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا خَاصًّا فَمَاتَ وَإِنْ مَرِضَ بَائِعٌ وَنَحْوُهُ أُقِيمَ مَقَامَهُ مَنْ يَعْمَلُ وَالْأُجْرَةُ عَلَيْهِ كَالْإِجَارَةِ وَإِنْ أَرَادَ بَائِعٌ دَفْعَ عِوَضِ مَا شَرَطَ عَلَيْهِ وَأَبَى مُشْتَرٍ أَوْ أَرَادَ مُشْتَرٍ أَخْذَهُ بِلَا رِضَا بَائِعٍ لَمْ يُجْبَرْ مُمْتَنِعٌ وَإِنْ تَرَاضَيَا عَلَى أَخْذِهِ أَيِ الْعِوَضِ وَلَوْ بِلَا عُذْرٍ جَازَ لِجَوَازِ أَخْذِ الْعِوَضِ عَنْهَا مَعَ عَدَمِ الِاشْتِرَاطِ فَكَذَا مَعَهُ وَكَالْعَيْنِ الْمُؤَجَّرَةِ وَالْمُوصَى بِمَنَافِعِهَا
وَيُبْطِلُهُ أَيِ الْبَيْعَ جَمْعٌ بَيْنَ شَرْطَيْنِ وَلَوْ صَحِيحَيْنِ مُنْفَرِدَيْنِ كَحَمْلِ حَطَبٍ وَتَكْسِيرِهِ أَوْ خِيَاطَةِ ثَوْبٍ وَتَفْصِيلِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَلَا بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ مَا لَمْ يَكُونَا أَيِ الشَّرْطَانِ مِنْ مُقْتَضَاهُ أَيْ مَبِيعٍ كَاشْتِرَاطِ حُلُولِ الثَّمَنِ
وَتَصَرُّفِ كُلٍّ فِيمَا يَصِيرُ إِلَيْهِ أَوْ يَكُونَا مِنْ مَصْلَحَتِهِ كَاشْتِرَاطِ رَهْنٍ وَضَمِينٍ مُعَيَّنَيْنِ بِالثَّمَنِ فَيَصِحُّ وَيَصِحُّ تَعْلِيقُ فَسْخٍ لِأَنَّهُ رَفْعٌ لِلْعَقْدِ بِأَمْرٍ يَحْدُثُ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ أَشْبَهَ شَرْطَ الْخِيَارِ غَيْرِ خُلْعٍ فَلَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ بِشَرْطٍ إِلْحَاقًا لَهُ بِعُقُودِ الْمُعَاوَضَاتِ لِاشْتِرَاطِ الْعِوَضِ فِيهِ بِشَرْطٍ مُتَعَلِّقٌ بِتَعْلِيقٍ كَ قَوْلِهِ بِعْتُكَ كَذَا بِكَذَا عَلَى أَنْ تَنْقُدَنِي الثَّمَنَ إِلَى كَذَا
أَوْ بِعْتُكَ عَلَى أَنْ تُرْهِنَنِيهِ أَيِ الْمَبِيعَ بِثَمَنِهِ وَإِلَّا تَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَا بَيْعَ بَيْنَنَا فَيَنْعَقِدُ الْبَيْعُ بِالْقَبُولِ وَيَنْفَسِخُ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ أَيْ يَنْقُدُهُ الثَّمَنَ إِلَى الْوَقْتِ الْمُعَيَّنِ أَوْ يَرْهَنُهُ الْمَبِيعَ بِثَمَنِهِ لِوُجُودِ شَرْطِهِ وَمِثْلُهُ لَوْ بَاعَهُ بِثَمَنٍ وَأَقْبَضَهُ لَهُ وَشَرَطَ إِنْ رَدَّهُ بَائِعٌ إِلَى وَقْتِ كَذَا فَلَا بَيْعَ
بَيْنَهُمَا وَلَمْ يَكُنْ حِيلَةٌ لِيَرْبَحَ فِي قَرْضٍ وَإِنْ قَالَ عَلَى أَنْ تَنْقُدَنِي الثَّمَنَ إِلَى ثَلَاثٍ وَإِلَّا فَلِيَ الْفَسْخُ أَوْ قَالَ اشْتَرَيْته عَلَى أَنْ تُسَلِّمَنِي الْمَبِيعَ إِلَى ثَلَاثٍ وَإِلَّا فَلِي الْفَسْخُ صَحَّ وَلَهُ شَرْطُهُ
وَفَاسِدُهُ أَيِ الشَّرْطُ الْفَاسِدُ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ أَحَدُهَا مُبْطِلٌ لِلْعَقْدِ مِنْ أَصْلِهِ كَشَرْطِ بَيْعٍ آخَرَ كَبِعْتُكَ هَذِهِ الدَّارَ عَلَى أَنْ تَبِيعَنِي هَذِهِ الْفَرَسَ أَوْ
شَرْطِ سَلَفٍ كَبِعْتُكَ عَبْدِي عَلَى أَنْ تُسَلِّفَنِي كَذَا أَوْ شَرْطِ قَرْضٍ كَعَلَى أَنْ تُقْرِضَنِي كَذَا أَوْ شَرْطِ إِجَارَةٍ كَعَلَى أَنْ تُؤَجِّرَنِي دَارَكَ بِكَذَا أَوْ شَرْطِ شَرِكَةٍ كَعَلَى أَنْ تَشَارَكَنِي فِي كَذَا أَوْ شَرْطِ صَرْفِ الثَّمَنِ كَبِعْتُكَ الْأَمَةَ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ عَلَى أَنْ تَصْرِفَهَا بِمِائَةِ دِرْهَمٍ أَوْ شَرْطِ صَرْفِ غَيْرِهِ أَيِ الثَّمَنِ
كَبِعْتُكَ الثَّوْبَ عَلَى أَنْ تَصْرِفَ لِي هَذِهِ الدَّنَانِيرَ بِدَرَاهِمَ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ وَهُوَ أَيْ هَذَا النَّوْعُ بَيْعَتَانِ فِي بَيْعَةٍ الْمَنْهِيُّ عَنْهُ قَالَهُ أَحْمَدُ
وَالنَّهْيُ يَقْتَضِي الْفَسَادَ وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ صَفْقَتَانِ فِي صَفْقَةٍ رِبًا وَلِأَنَّهُ شَرْطُ عَقْدٍ فِي عَقْدٍ فَلَمْ يَصِحَّ كَنِكَاحِ الشِّغَارِ وَكَذَا لَوْ بَاعَ شَيْئًا عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ ابْنَتَهُ أَوْ يُنْفِقَ عَلَى عَبْدِهِ وَنَحْوِهِ أَوْ حِصَّتِهِ مِنْهُ قَرْضًا أَوْ مَجَّانًا
اشْتِرَاطِ مُشْتَرٍ أَنْ لَا يَخْسَرَ فِي مَبِيعٍ أَوْ نَفَقِ الْمَبِيعِ وَإِلَّا رَدَّهُ لِبَائِعِهِ أَوْ اشْتَرَطَ بَائِعٌ عَلَى مُشْتَرٍ أَنْ لَا يَقِفَهُ أَيِ الْمَبِيعَ أَوْ أَنْ لَا يَبِيعَهُ أَوْ أَنْ لَا يَهَبَهُ أَوْ أَنْ لَا يُعْتِقَهُ أَوْ إِنْ أَعْتَقَهُ فَلِبَائِعٍ وَلَاؤُهُ أَوْ اشْتِرَاطُهُ عَلَيْهِ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ أَيْ أَنْ يَقِفَ الْمَبِيعَ أَوْ يَبِيعَهُ أَوْ يَهَبَهُ
فَالشَّرْطُ فَاسِدٌ وَالْبَيْعُ صَحِيحٌ لِعَوْدِ الشَّرْطِ عَلَى غَيْرِ الْعَاقِدِ نَحْوُ بِعْتُكَهُ عَلَى أَنْ لَا يَنْتَفِعَ بِهِ أَخُوكَ أَوْ زَيْدٌ وَنَحْوُهُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ فِي قِصَّةِ بَرِيرَةَ وَفِيهِ خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَفِيهِ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَهُوَ بَاطِلٌ
وَتَأْوِيلُ اشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ بِاشْتَرِطِي عَلَيْهِمْ لَا يَصِحُّ لِأَنَّ الْوَلَاءَ لَهَا بِإِعْتَاقِهَا فَلَا حَاجَةَ إِلَى اشْتِرَاطِهِ وَلِأَنَّهُمْ أَبَوُا الْبَيْعَ إِلَّا أَنْ تَشْتَرِطَ لَهُمُ الْوَلَاءَ فَكَيْفَ يَأْمُرُهَا بِمَا لَا يَقْبَلُونَهُ مِنْهَا فَإِنْ قِيلَ كَيْفَ أَمَرَهَا بِهِ وَهُوَ فَاسِدٌ أُجِيبَ بِأَنَّهُ لَيْسَ أَمْرًا حَقِيقَةً بَلْ بِمَعْنَى التَّسْوِيَةِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى اصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا وَالتَّقْدِيرُ
اشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ أَوْ لَا تَشْتَرِطِي بِدَلِيلِ قَوْلِهِ عَقِبَهُ فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ إِلَّا شَرْطُ الْعِتْقِ فَيَصِحُّ أَنْ يَشْتَرِطَهُ بَائِعٌ عَلَى مُشْتَرٍ لِحَدِيثِ بَرِيرَةَ وَيُجْبَرُ مُشْتَرٍ عَلَى عِتْقِ مَبِيعٍ اشْتُرِطَ عَلَيْهِ إِنْ أَبَاهُ لِأَنَّهُ مُسْتَحَقٌّ لِلَّهِ تَعَالَى لِكَوْنِهِ قُرْبَةً الْتَزَمَهَا الْمُشْتَرِي فَأُجْبِرَ عَلَيْهِ كَالنَّذْرِ وَإِذَا أَصَرَّ مُمْتَنِعًا أَعْتَقَهُ حَاكِمٌ كَطَلَاقِهِ عَلَى مُوَلٍّ وَكَذَا شَرْطُ رَهْنٍ
أَوْ شَرْطِ تَأْخِيرِ تَسْلِيمِهِ أَيِ الْمَبِيعِ بِلَا انْتِفَاعِ بَائِعٍ بِهِ أَوْ شَرْطِ بَائِعٌ إِنْ بَاعَهُ أَيِ الْمَبِيعَ مُشْتَرٍ فَهُوَ أَيِ الْبَائِعُ أَحَقُّ بِهِ أَيِ الْمَبِيعِ بِالثَّمَنِ أَيْ بِمِثْلِهِ أَوْ شَرَطَ أَنَّ الْأَمَةَ لَا تَحْمِلُ
فَيَصِحُّ الْبَيْعُ وَتَبْطُلُ هَذِهِ الشُّرُوطُ قِيَاسًا عَلَى اشْتِرَاطِ الْوَلَاءِ لِبَائِعٍ وَلِمَنْ فَاتَ غَرَضُهُ بِفَسَادِ الشَّرْطِ مِنْ بَائِعٍ وَمُشْتَرٍ الْفَسْخُ عَلِمَ الْحُكْمَ أَوْ جَهِلَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُسَلِّمْ لَهُ الشَّرْطَ الَّذِي دَخَلَ عَلَيْهِ لِقَضَاءِ الشَّرْعِ بِفَسَادِهِ
بِسَبَبِ إِلْغَاءٍ كَأَنْ يَكُونَ الْمَبِيعُ يُسَاوِي عَشَرَةً فَيَبِيعَهُ بِثَمَانِيَةٍ لَأَجْلِ شَرْطِهِ الْفَاسِدِ فَإِنْ شَاءَ بَائِعٌ فَسَخَ أَوْ رَجَعَ بِالِاثْنَيْنِ أَوِ اسْتِرْجَاعُ مُشْتَرٍ زِيَادَةَ ثَمَنٍ بِسَبَبِ إِلْغَاءِ شَرْطِهِ كَأَنْ يَشْتَرِيَ مَا يُسَاوِي عَشَرَةً بِاثْنَيْ عَشَرَ لِلشَّرْطِ فَيُخَيَّرُ بَيْنَ فَسْخٍ وَرُجُوعٍ بِالِاثْنَيْنِ
لِأَنَّهُ إِنَّمَا يُسْمَحُ بِذَلِكَ لَهُ لِمَا يَحْصُلُ لَهُ مِنَ الْغَرَضِ بِالشَّرْطِ فَإِذَا لَمْ يَحْصُلْ غَرَضُهُ رَجَعَ بِمَا سُمِحَ بِهِ كَمَا لَوْ وَجَدَهُ مَعِيبًا
وَمَنْ قَالَ لِغَرِيمِهِ بِعْنِي هَذَا الشَّيْءَ عَلَى أَنْ أَقْضِيكَ مِنْهُ دَيْنَك فَبَاعَهُ إِيَّاهُ صَحَّ الْبَيْعُ قِيَاسًا عَلَى مَا سَبَقَ لَا الشَّرْطُ لِأَنَّهُ شَرَطَ أَنْ لَا يَتَصَرَّفَ فِيهِ لِغَيْرِ الْقَضَاءِ وَمُقْتَضَى الْبَيْعِ أَنْ يَتَصَرَّفَ مُشْتَرٍ بِمَا يَخْتَارُ
وَإِنْ قَالَ رَبُّ الْحَقِّ اقْضِنِيهِ أَيِ الْحَقَّ عَلَى أَنْ أَبِيعَكَ كَذَا بِكَذَا فَقَضَاهُ حَقَّهُ صَحَّ الْقَضَاءُ لِأَنَّهُ أَقَبْضَهُ حَقَّهُ دُونَ الْبَيْعِ الْمَشْرُوطِ لِأَنَّهُ مُعَلَّقٌ عَلَى الْقَضَاءِ وَيَأْتِي أَنَّ الْبَيْعَ لَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ وَإِنْ قَالَ رَبُّ الْحَقِّ اقْضِنِي أَجْوَدَ مِمَّا لِي
عَلَيْكَ عَلَى أَنْ أَبِيعُكَ كَذَا فَفَعَلَا أَيْ قَضَاهُ أَجْوَدَ وَبَاعَهُ مَا وَعَدَهُ بِهِ فَ الْبَيْعُ وَالْقَضَاءُ بَاطِلَانِ وَيَرُدُّ الْأَجْوَدَ قَابِضُهُ وَيُطَالِبُ بِمِثْلِ دَيْنِهِ لِأَنَّ الْمَدِينَ لَمْ يَرْضَ بِدَفْعِ الْأَجْوَدِ إِلَّا طَمَعًا فِي حُصُولِ الْمَبِيعِ لَهُ وَلَمْ يَحْصُلْ لِبُطْلَانِ الْبَيْعِ لِمَا تَقَدَّمَ
وَهُوَ الْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ الْبَيْعُ كَبِعْتُكَ كَذَا إِنْ جِئْتَنِي أَوْ رَضِيَ زَيْدٌ بِكَذَا أَوِ اشْتَرَيْتُ كَذَا إِنْ جِئْتَنِي أَوْ إِنْ رَضِيَ زَيْدٌ بِكَذَا لِأَنَّهُ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ وَهُوَ يَقْتَضِي نَقْلَ الْمِلْكِ حَالَ الْعَقْدِ وَالشَّرْطُ يَمْنَعُهُ وَيَصِحُّ بِعْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَقَبِلْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لِأَنَّ الْقَصْدَ مِنْهُ التَّبَرُّكُ لَا التَّرَدُّدُ غَالِبًا
قَالَ أَحْمَدُ وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ لَا بَأْسَ بِهِ وَفَعَلَهُ عُمَرُ وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَجَازَهُ وَهُوَ أَيْ بَيْعُ الْعُرْبُونِ دَفْعُ بَعْضِ ثَمَنٍ فِي بَيْعٍ عَقَدَاهُ أَوْ أَيْ وَإِجَارَةُ الْعُرْبُونِ دَفْعُ بَعْضِ أُجْرَةٍ بَعْدَ عَقْدِ إِجَارَةٍ وَيَقُولُ مُشْتَرٍ أَوْ مُسْتَأْجِرٌ إِنْ أَخَذْتَهُ
أَيِ الْمَبِيعَ أَوِ الْمُؤَجَّرَ احْتَسَبْتُ بِمَا دَفَعْتُ مِنْ ثَمَنٍ أَوْ أُجْرَةٍ وَإِلَّا فَهُوَ لَكَ أَوْ يَقُولُ إِنْ جِئْتُك بِالْبَاقِي مِنْ ثَمَنٍ أَوْ أُجْرَةٍ وَإِنْ لَمْ يُعَيِّنْ وَقْتًا
وَإِلَّا فَهُوَ أَيْ مَا قَبَضْتُهُ لَكَ لِمَا رُوِيَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ أَنَّهُ اشْتَرَى لِعُمَرَ دَارَ السَّجْنِ مِنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فَإِنْ رَضِيَ عُمَرُ وَإِلَّا فَلَهُ كَذَا وَكَذَا قَالَ الْأَثْرَمُ
لَا تَعْقِدْ مَعَ غَيْرِي فَإِنْ لَمْ آخُذْهُ فَالدِّرْهَمُ لَكَ ثُمَّ عَقَدَ مَعَهُ وَاحْتَسَبَ الدِّرْهَمَ مِنَ الثَّمَنِ أَوِ الْأُجْرَةِ صَحَّ لِخُلُوِّ الْعَقْدِ عَنْ شَرْطٍ وَإِلَّا رَجَعَ بِالدِّرْهَمِ لِأَنَّهُ بِغَيْرِ عِوَضٍ
وَلَا يَصْلُحُ جَعْلُهُ عِوَضًا عَنِ انْتِظَارِهِ وَتَأْخِيرِهِ لِأَجَلِهِ لِأَنَّهُ لَا تَجُوزُ الْمُعَاوَضَةُ عَنْهُ وَلَوْ جَازَتْ لَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ مَعْلُومَ الْمِقْدَارِ كَالْإِجَارَةِ وَ لَا
يَصِحُّ بَيْعٌ إِنْ رَهَنَهُ شَيْئًا أَوِ اتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُ إِنْ جَاءَ لِمُرْتَهِنٍ بِحَقِّهِ فِي مَحِلِّهِ أَيْ حُلُولِ أَجَلِهِ وَإِلَّا فَالرَّهْنُ لَهُ أَيِ الْمُرْتَهِنِ لِحَدِيثِ لَا يُغْلَقُ الرَّهْنُ مِنْ صَاحِبِهِ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَفَسَّرَهُ أَحْمَدُ بِذَلِكَ وَلِأَنَّهُ بَيْعٌ مُعَلَّقٌ عَلَى شَرْطٍ مُسْتَقِلٍّ فَلَمْ يَصِحَّ
وَمَنْ قَالَ لِقِنِّهِ إِنْ بِعْتُكَ فَأَنْتَ حُرٌّ فَبَاعَهُ أَيِ الْمَقُولَ لَهُ ذَلِكَ عَتَقَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَنْتَقِلْ مِلْكٌ فِيهِ لِمُشْتَرٍ نَصًّا لِأَنَّهُ يَعْتِقُ عَلَى الْبَائِعِ فِي حَالِ انْتِقَالِ الْمِلْكِ إِلَى الْمُشْتَرِي حَيْثُ يَتَرَتَّبُ عَلَى الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ انْتِقَالُ الْمِلْكِ وَنُفُوذُ الْعِتْقِ فَيَتَدَافَعَانِ وَيَنْفُذُ الْعِتْقُ لِقُوَّتِهِ وَسِرَايَتِهِ دُونَ انْتِقَالِ الْمِلْكِ وَلَوْ قَالَ مَالِكُهُ
إِنْ بِعْتُهُ فَهُوَ حُرٌّ وَقَالَ آخَرُ إِنِ اشْتَرَيْته فَهُوَ حُرٌّ فَاشْتَرَاهُ عَتَقَ عَلَى بَائِعٍ دُونَ مُشْتَرٍ وَإِلَّا يَقُلْ مَالِكُهُ إِنْ بِعْتُهُ فَهُوَ حُرٌّ وَقَالَ آخَرُ إِنِ اشْتَرَيْتُهُ فَهُوَ حُرٌّ فَاشْتَرَاهُ عَتَقَ عَلَى مُشْتَرٍ نَصًّا لِأَنَّ الشِّرَاءَ يُرَادُ لِلْعِتْقِ فَيَكُونُ مَقْصُودًا كَشِرَاءِ ذِي الرَّحِمِ وَغَيْرِهِ
فِيمَا بَاعَهُ لَهُ لَمْ يَبْرَأْ أَوْ شَرَطَ بَائِعٌ الْبَرَاءَةَ مِنْ عَيْبِ كَذَا إِنْ كَانَ فِي الْمَبِيعِ لَمْ يَبْرَأْ بَائِعٌ بِذَلِكَ فَلِمُشْتَرٍ الْفَسْخُ بِعَيْبٍ لَمْ يَعْلَمْهُ حَالَ الْعَقْدِ لِمَا رَوَى أَحْمَدُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ بَاعَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَبْدًا بِشَرْطِ الْبَرَاءَةِ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَأَصَابَ زَيْدٌ بِهِ عَيْبًا فَأَرَادَ رَدَّهُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ فَلَمْ يَقْبَلْهُ
فَتَرَافَعَا إِلَى عُثْمَانَ فَقَالَ عُثْمَانُ لِابْنِ عُمَرَ تَحْلِفُ أَنَّكَ لَمْ تَعْلَمْ بِهَذَا الْعَيْبِ قَالَ لَا فَرَدَّهُ عَلَيْهِ فَبَاعَهُ ابْنُ عُمَرَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَهَذِهِ قَضِيَّةٌ اشْتُهِرَتْ وَلَمْ تُنْكَرْ فَكَانَتْ كَالْإِجْمَاعِ وَأَيْضًا خِيَارُ الْعَيْبِ إِنَّمَا يَثْبُتُ بَعْدَ الْبَيْعِ فَلَا يَسْقُطُ بِإِسْقَاطِهِ قَبْلَهُ كَالشُّفْعَةِ وَإِنْ سَمَّاهُ أَيْ سَمَّى بَائِعٌ الْعَيْبَ لِمُشْتَرٍ بَرِئَ مِنْهُ لِدُخُولِهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَوْ أَبْرَأَهُ
أَيِ الْبَائِعُ مُشْتَرٍ مِنْ عَيْبِ كَذَا أَوْ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ بَعْدَ الْعَقْدِ بَرِئَ مِنْهُ بَائِعٌ لِإِسْقَاطِهِ بَعْدَ ثُبُوتِهِ لَهُ كَالشُّفْعَةِ
وَمَنْ بَاعَ مَا يُذْرَعُ أَيْ شَيْئًا يُذْرَعُ كَأَرْضٍ وَثَوْبٍ عَلَى أَنَّهُ عَشَرَةُ أَذْرُعٍ أَوْ أَشْبَارٍ أَوْ أَجَّرَ بِهِ وَنَحْوِهَا فَبَانَ الْمَبِيعُ أَكْثَرَ مِمَّا عَيَّنَ صَحَّ الْبَيْعُ وَالزَّائِدُ لِبَائِعٍ لِأَنَّ ذَلِكَ نَقْصٌ عَلَى الْمُشْتَرِي فَلَمْ يَمْنَعْ صِحَّةَ الْبَيْعِ كَالْعَيْبِ وَلِكُلٍّ
مِنْ بَائِعٍ وَمُشْتَرٍ الْفَسْخُ لِضَرَرِ الشَّرِكَةِ مَا لَمْ يُعْطِ بَائِعٌ الزَّائِدَ لِمُشْتَرٍ مَجَّانًا بِلَا عِوَضٍ فَيَسْقُطُ خِيَارُ مُشْتَرٍ لِأَنَّ الْبَائِعَ زَادَهُ خَيْرًا
وَإِنْ بَانَ مَبِيعٌ عَلَى أَنَّهُ عَشَرَةٌ أَقَلَّ مِنْهَا صَحَّ الْبَيْعُ وَالنَّقْصُ عَنِ الْعَشَرَةِ عَلَى بَائِعٍ لِأَنَّهُ الْتَزَمَهُ بِالْعَقْدِ وَيُخَيَّرُ بَائِعٌ إِنْ أَخَذَهُ أَيِ الْمَبِيعَ النَّاقِصَ مُشْتَرٍ بِقِسْطِهِ مِنْ ثَمَنٍ فَإِنْ شَاءَ أَمْضَاهُ أَوْ فَسَخَ دَفْعًا لِضَرَرِهِ وَ لَا
خِيَارَ لِبَائِعٍ إِنْ أَخَذَهُ مُشْتَرٍ بِجَمِيعِهِ أَيِ الثَّمَنِ لِزَوَالِ ضَرَرِهِ وَلَمْ يَفْسَخْ بِهِ مُشْتَرٍ الْبَيْعَ وَلَا يُجْبَرُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْمُعَاوَضَةِ وَيَصِحُّ بَيْعٌ فِي صُبْرَةٍ عَلَى أَنَّهَا عَشَرَةُ أَقْفِزَةٍ فَتَبَيَّنَ أَنَّهَا أَقَلُّ أَوْ أَكْثَرُ
وَ يَصِحُّ بَيْعٌ فِي نَحْوِهَا أَيِ الصُّبْرَةِ كَزُبَرَةِ حَدِيدٍ وَزِقِّ عَسَلٍ أَوْ زَيْتٍ عَلَى أَنَّهُ عَشَرَةٌ فَتَبَيَّنَ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ وَلَا خِيَارَ لِمُشْتَرٍ
كَبَائِعٍ لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ عَلَيْهِ فِي رَدِّ الزَّائِدِ إِنْ زَادَتْ وَلَا فِي أَخْذِ النَّاقِصِ بِقِسْطِهِ لِأَنَّ نُقْصَانَ الْقَدْرِ لَيْسَ بِعَيْبٍ فِي الْبَاقِي وَيَأْخُذُهُ مُشْتَرٍ نَاقِصًا بِقِسْطِهِ مِنْ ثَمَنٍ
بَابُ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ وَالتَّصَرُّفِ قَبْلَ قَبْضِهِ وَمَا يَحْصُلُ لَهُ قَبْضُهُ وَالْإِقَالَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا الْخِيَارُ اسْمُ مَصْدَرِ اخْتَارَ يَخْتَارُ اخْتِيَارًا وَهُوَ
وَيُرْوَى عَنْ عُمَرَ وَابْنِهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ لِحَدِيثِ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَرَوَاهُ مَالِكٌ وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
تَقْسِيمُ الْبَيْعِ إِلَى مَا شُرِطَ فِيهِ وَمَا لَمْ يُشْتَرَطْ فِيهِ سَمَّاهُ صَفْقَةَ الْقَصْرِ مُدَّةُ الْخِيَارِ فِيهِ لِأَنَّهُ قَدْ رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْجُوزَجَانِيُّ مِثْلَ مَذْهَبِنَا وَلَا يَصِحُّ قِيَاسُ الْبَيْعِ عَلَى النِّكَاحِ لِأَنَّهُ يُحْتَاطُ لَهُ قَبْلَهُ غَالِبًا فَلَا يُحْتَاجُ إِلَى خِيَارٍ بَعْدَهُ غَيْرَ كِتَابَةٍ فَلَا خِيَارَ فِيهِ لِأَنَّهَا تُرَادُ لِلْعِتْقِ وَ
غَيْرُ تَوَلِّي طُرُقِ عَقْدٍ فِي بَيْعٍ بِأَنِ انْفَرَدَ بِالْبَيْعِ وَاحِدٌ لِوِلَايَةٍ أَوْ وَكَالَةٍ فَلَا خِيَارَ لَهُ كَالشَّفِيعِ وَ غَيْرُ شِرَاءِ مَنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ كَرَحِمِهِ الْمُحَرَّمِ لِعِتْقِهِ بِمُجَرَّدِ انْتِقَالِ الْمِلْكِ إِلَيْهِ بِالْعَقْدِ أَشْبَهَ مَا لَوْ مَاتَ قَبْلَ التَّفَرُّقِ
قَالَ الْمُنَقِّحُ أَوْ يَعْتَرِفُ بِحُرِّيَّتِهِ قَبْلَ الشِّرَاءِ لِأَنَّهُ اسْتِنْقَاذٌ لَا شِرَاءٌ حَقِيقَةً لِاعْتِرَافِهِ بِحُرِّيَّتِهِ وَكَبَيْعٍ
فِي ثُبُوتِ خِيَارِ مَجْلِسٍ فِيهِ صُلْحٌ بِمَعْنَى بَيْعٍ بِأَنْ أَقَرَّ لَهُ بِدَيْنٍ أَوْ عَيْنٍ ثُمَّ صَالَحَهُ
وَ كَبَيْعٍ هِبَةٌ بِمَعْنَاهُ وَهِيَ الَّتِي فِيهَا عِوَضٌ مَعْلُومٌ فَيَثْبُتُ فِيهَا خِيَارُ الْمَجْلِسِ كَالْبَيْعِ وَ كَبَيْعٍ إِجَارَةٌ مُطْلَقًا
أَيِ الْعِوَضُ فِيهِ شَرْطٌ لِصِحَّتِهِ أَيْ لِدَوَامِهَا كَصَرْفٍ وَسَلَمٍ وَ بَيْعٍ رِبَوِيٍّ مِنْ مَكِيلٍ وَمَوْزُونٍ بِجِنْسِهِ أَيْ بِرِبَوِيٍّ كَبَيْعِ بُرٍّ بِبُرٍّ مِثْلِهِ أَوْ بِشَعِيرٍ فَيَثْبُتُ فِيهَا خِيَارُ الْمَجْلِسِ لِعُمُومِ الْخَبَرِ وَلِأَنَّ مَوْضُوعُهُ النَّظَرُ فِي الْأَحَظِّ وَهُوَ مَوْجُودٌ هُنَا
وَ لَا يَثْبُتُ خِيَارُ مَجْلِسٍ فِي مُسَاقَاةٍ وَمُزَارَعَةٍ وَوَكَالَةٍ وَشَرِكَةٍ وَنَحْوِهَا مِنَ الْعُقُودِ الْجَائِزَةِ
وَيَبْقَى خِيَارُ مَجْلِسٍ حَيْثُ ثَبَتَ إِلَى أَنْ يَتَفَرَّقَا لِلْخَبَرِ بِمَا يَعُدُّهُ النَّاسُ تَفَرُّقًا عُرْفًا
لَا لِإِطْلَاقِ الشَّارِعِ التَّفَرُّقَ وَعَدَمَ بَيَانِهِ فَدَلَّ أَنَّهُ أَرَادَ مَا يَعْرِفُهُ النَّاسُ كَالْقَبْضِ وَالْإِحْرَازِ فَإِنْ كَانَا فِي مَكَانٍ وَاسِعٍ كَمَجْلِسٍ كَبِيرٍ وَصَحْرَاءَ فَبِمَشْيِ أَحَدِهِمَا مُسْتَدْبِرًا لِصَاحِبِهِ خَطَوَاتٍ
وَلَوْ لَمْ يَبْعُدْ عَنْهُ بِحَيْثُ لَا يَسْمَعُ كَلَامَهُ فِي الْعَادَةِ خِلَافًا لِلْإِقْنَاعِ وَإِنْ كَانَا فِي دَارٍ كَبِيرَةٍ ذَاتِ مَجَالِسَ وَبُيُوتٍ فَبِمُفَارَقَتِهِ إِلَى بَيْتٍ آخَرَ أَوْ مَجْلِسٍ أَوْ صِفَةٍ أَوْ نَحْوِهَا وَإِنْ كَانَا فِي دَارٍ صَغِيرٍ فَبِصُعُودِ أَحَدِهِمَا السَّطْحَ أَيْ بِخُرُوجِهِ مِنْهَا وَإِنْ كَانَا بِسَفِينَةٍ كَبِيرَةٍ فَبِصُعُودِ أَحَدِهِمَا أَعْلَاهَا إِنْ كَانَا أَسْفَلَ أَوْ نُزُولِهِ أَسْفَلَهَا إِنْ كَانَا أَعْلَاهَا وَإِنْ كَانَتْ صَغِيرَةً فَبِخُرُوجِ أَحَدِهِمَا مِنْهَا بِأَبْدَانِهِمَا
فَإِنْ حَجَزَ مِنْهُمَا بِنَحْوِ حَائِطٍ أَوْ نَامَا لَمْ يُعَدَّ تَفَرُّقًا لِبَقَائِهِمَا بِأَبْدَانِهِمَا بِمَحَلِّ عَقْدٍ وَخِيَارُهُمَا بَاقٍ وَلَوْ طَالَتِ الْمُدَّةُ أَوْ أَقَامَا كَرْهًا
وَ يَبْقَى خِيَارُهُمَا إِنْ تَفَرَّقَا مَعَ إِكْرَاهٍ لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا عَلَى التَّفَرُّقِ أَوْ تَفَرَّقَا مَعَ فَزَعٍ مِنْ مَخُوفٍ كَسَبُعٍ أَوْ ظَالِمٍ خَشَيَاهُ فَهَرَبَا مِنْهُ أَوْ تَفَرَّقَا مَعَ إِلْجَاءٍ
كَتَفَرُّقٍ بِسَيْلٍ أَوْ نَارٍ أَوْ نَحْوِهِمَا أَوْ تَفَرَّقَا مَعَ حَمْلٍ لَهُمَا لِأَنَّ فِعْلَ الْمُكْرَهِ وَالْمُلْجَإِ كَعَدَمِهِ فَيَسْتَمِرُّ خِيَارُهُمَا إِلَى أَنْ يَتَفَرَّقَا مِنْ مَجْلِسٍ زَالَ فِيهِ إِكْرَاهٌ أَوْ إِلْجَاءٌ وَإِنْ أُكْرِهَ أَحَدُهُمَا وَنَحْوُهُ بَقِيَ خِيَارُهُ إِلَى ذَلِكَ وَبَطَلَ خِيَارُ صَاحِبِهِ
إِلَّا إِنْ تَبَايَعَا عَلَى أَنْ لَا خِيَارَ بَيْنَهُمَا فَيَلْزَمُ الْبَيْعُ بِمُجَرَّدِهِ أَوْ يُسْقِطَاهُ
أَيِ الْخِيَارَ بَعْدَهُ أَيِ الْبَيْعِ بَلِ التَّفَرُّقِ لِأَنَّهُ حَقٌّ ثَبَتَ لِلْمُسْقِطِ بِعَقْدِ الْبَيْعِ فَسَقَطَ بِإِسْقَاطِهِ كَالشُّفْعَةِ
وَإِنْ أَسْقَطَهُ أَيِ الْخِيَارَ أَحَدُهُمَا أَيِ الْمُتَبَايِعَيْنِ بَقِيَ خِيَارُ صَاحِبِهِ أَوْ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اخْتَرْ سَقَطَ خِيَارُ الْقَائِلِ و بَقِيَ خِيَارُ صَاحِبِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فَإِنْ خَيَّرَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ
أَيْ لَزِمَ وَلِأَنَّهُ جَعَلَ الْخِيَارَ لِغَيْرِهِ فَلَمْ يَبْقَ لَهُ شَيْءٌ وَتَحْرُمُ الْفُرْقَةُ خَشْيَةَ الِاسْتِقَالَةِ أَيْ خَشْيَةَ أَنْ يَفْسَخَ صَاحِبُهُ الْبَيْعَ فِي الْمَجْلِسِ لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا الْبَائِعُ وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ فَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ
رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَالْأَثْرَمُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ يَمْشِي خَطَوَاتٍ لِيَلْزَمَ الْبَيْعُ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْهُ الْخَبَرُ
وَيَنْقَطِعُ خِيَارُ مَجْلِسٍ بِمَوْتِ أَحَدِهِمَا أَيِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ لِأَنَّ الْمَوْتَ أَعْظَمُ الْفُرْقَتَيْنِ وَ لَا يَنْقَطِعُ خِيَارُهُ ب جُنُونِهِ فِي الْمَجْلِسِ لِعَدَمِ التَّفَرُّقِ وَهُوَ أَيِ الْمَجْنُونُ عَلَى خِيَارِهِ إِذَا أَفَاقَ
مِنْ جُنُونِهِ وَلَا يَثْبُتُ الْخِيَارُ لِوَلِيِّهِ لِأَنَّ الرَّغْبَةَ فِي الْمَبِيعِ وَعَدَمَهَا لَا تُعْلَمُ إِلَّا مِنْ جِهَتِهِ وَإِنْ خَرِسَ قَامَتْ إِشَارَتُهُ مَقَامَ نُطْقِهِ
الْقِسْمُ الثَّانِي مِنْ أَقْسَامِ الْخِيَارِ خِيَارُ الشَّرْطِ ب أَنْ يَشْتَرِطَاهُ أَيْ يَشْتَرِطَ الْعَاقِدَانِ الْخِيَارَ فِي صُلْبِ الْعَقْدِ أَوْ يَشْتَرِطَاهُ بَعْدَهُ زَمَنَ الْخِيَارَيْنِ أَيْ خِيَارِ الْمَجْلِسِ وَخِيَارِ الشَّرْطِ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ حَالِ الْعَقْدِ إِلَى أَمَدٍ مَعْلُومٍ فَيَصِحُّ
وَلَوْ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ لِحَدِيثِ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ وَلِأَنَّهُ حَقٌّ يَعْتَمِدُ الشَّرْطَ فَرَجَعَ فِي تَقْدِيرِهِ إِلَى مُشْتَرِطِهِ كَالْأَجَلِ قَالَ فِي شَرْحِهِ وَلَمْ يَثْبُتْ مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَيْ مِنْ تَقْدِيرِهِ بِثَلَاثٍ
وَرُوِيَ عَنْ أَنَسٍ خِلَافُهُ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ يَصِحُّ اشْتِرَاطُهُ بَعْدَ لُزُومِ بَيْعٍ إِلَى أَجَلٍ مَجْهُولٍ
أَيْ عَقْدِ بَيْعٍ يَفْسُدُ مَعْقُودٌ عَلَيْهِ فِيهِ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ انْتِهَاءِ أَمَدِ الْخِيَارِ كَأَنْ تَبَايَعَا بِطِّيخًا وَشُرِطَ الْخِيَارُ فِيهِ أَكْثَر مِنْ يَوْمَيْنِ فَيَصِحُّ وَيُبَاعُ الْبِطِّيخُ أَيْ يَبِيعُهُ أَحَدُهُمَا بِإِذْنِ الْآخَرِ أَوِ الْحَاكِمِ وَيَحْفَظُ ثَمَنَهُ إِلَيْهِ أَيْ إِلَى مُضِيِّ الْخِيَارِ فَإِنْ فَسَخَ قَبْلَ مُضِيِّهِ أَخَذَهُ بَائِعٌ وَإِلَّا أَخَذَهُ مُشْتَرٍ عَلَى قِيَاسِ مَا يَأْتِي فِي رَهْنِ مَا يُسْرِعُ فَسَادُهُ عَلَى مُؤَجَّلٍ
وَ لَا يَصِحُّ شَرْطُ خِيَارٍ فِي عَقْدِ بَيْعٍ مُؤَجَّلٍ جُعِلَ حِيلَةً لِيَرْبَحَ فِي قَرْضٍ فَيَحْرُمُ نَصًّا لِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ لِمُحَرَّمٍ وَلَا خِيَارَ وَلَا يَحِلُّ تَصَرُّفُهُمَا أَيِ الْمُتَبَايِعَيْنِ فِي ثَمَنٍ وَلَا مُثَمَّنٍ قَالَ الْمُنَقِّحُ فَلَا يَصِحُّ الْبَيْعُ
كَسَائِرِ الْحِيَلِ الَّتِي يُتَوَصَّلُ بِهَا لِمُحَرَّمٍ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ حِيلَةً عَلَى الرِّبْحِ فِي الْقَرْضِ بَلْ حِفْظًا لِلْمَالِ أَوِ الْمَبِيعِ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ إِلَّا بِإِتْلَافِهِ أَوْ بِيَدِ بَائِعِهِ وَنَحْوِهِ صَحَّ
كَخِيَاطَةِ ثَوْبٍ لِأَنَّهُ اسْتِدْرَاكٌ لِغَبْنٍ أَشْبَهَ خِيَارَ الْمَجْلِسِ أَوْ أَيْ وَيَثْبُتُ الْخِيَارُ فِي إِجَارَةِ عَيْنٍ مُدَّةٍ لَا تَلِي الْعَقْدَ إِنِ انْقَضَى قَبْلَ دُخُولِهَا كَمَا لَوْ أَجَّرَهُ دَارِهِ سَنَةَ ثَلَاثٍ فِي سَنَةِ اثْنَيْنِ وَشَرَطَ الْخِيَارَ مُدَّةً مَعْلُومَةً تَنْقَضِي قَبْلَ دُخُولِ سَنَةِ ثَلَاثٍ
لِأَنَّ وَضْعَهَا عَلَى أَنْ لَا يَبْقَى بَيْنَ الْمُتَعَاقِدَيْنِ عَلَّقَهُ بَعْدَ التَّفَرُّقِ لِاشْتِرَاطِ الْقَبْضِ وَثُبُوتِ خِيَارِ الشَّرْطِ فِيهَا يُنَافِي ذَلِكَ فَيَلْغُو الشَّرْطُ وَيَصِحُّ الْعَقْدُ
وَابْتِدَاءُ مُدَّةٍ أَيْ خِيَارِ الشَّرْطِ مِنْ حِينِ عَقْدٍ شُرِطَ فِيهِ كَأَجَلِ ثَمَنٍ فَإِنْ شُرِطَ بَعْدَ عَقْدٍ زَمَنَ الْخِيَارَيْنِ فَمِنْ حِينِ شُرِطَ مِنْ تَفَرُّقٍ لَمْ يَصِحَّ لِجَهَالَتِهِ وَإِنْ شُرِطَ وَيَسْقُطُ
خِيَارُ شَرْطٍ بِأَوَّلِ الْغَايَةِ فَ إِنْ شُرِطَ إِلَى رَجَبٍ سَقَطَ بِأَوَّلِهِ وَ إِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ كَالظُّهْرِ سَقَطَ بِدُخُولِ وَقْتِهَا ك مَا إِذَا شُرِطَ إِلَى الْغَدِ فَيَسْقُطُ بِطُلُوعِ فَجْرِهِ لِأَنَّ إِلَى لِانْتِهَاءِ الْغَايَةِ فَلَا يَدْخُلُ مَا بَعْدَهَا فِيمَا قَبْلَهَا وَالْأَصْلُ لُزُومُ الْعَقْدِ وَإِنَّمَا خُولِفَ فِيمَا اقْتَضَاهُ الشَّرْطُ فَيَثْبُتُ مَا تُيُقِّنَ مِنْهُ دُونَ الزَّائِدِ وَإِنْ شَرَطَاهُ
أَيِ الْخِيَارَ شَهْرًا مَثَلًا يَوْمًا يَثْبُتُ وَيَوْمًا لَا يَثْبُتُ صَحَّ الْبَيْعُ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ لِإِمْكَانِهِ فَقَطْ لِأَنَّهُ إِذَا لَزِمَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي لَمْ يَعُدْ إِلَى الْجَوَازِ
وَيَصِحُّ شَرْطُهُ أَيِ الْخِيَارِ لَهُمَا أَيِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ وَلَوْ كَانَا وَكِيلَيْنِ لِأَنَّ النَّظَرَ فِي تَحْصِيلِ الْأَحَظِّ مُفَوَّضٌ إِلَى الْوَكِيلِ كَ مَا يَصِحُّ شَرْطُهُ ل مُوَكِّلَيْهِمَا
لِأَنَّ الْحَظَّ لَهُمَا حَقِيقَةً وَإِنْ لَمْ يَأْمُرَاهُمَا أَيْ يَأْمُرِ الْمُوَكِّلَانِ الْوَكِيلَيْنِ بِهِ أَيْ بِشَرْطِ الْخِيَارِ لِمَا مَرَّ مِنْ أَنَّ طَلَبَ الْحَظِّ مُفَوَّضٌ إِلَى الْوَكِيلِ وَإِنْ شَرَطَهُ وَكِيلٌ لِنَفْسِهِ دُونَ مُوَكِّلِهِ أَوْ لِأَجْنَبِيٍّ لَمْ يَصِحَّ
وَاحِدٍ كَعَبْدَيْنِ بِيعَا صَفْقَةً وَشُرِطَ الْخِيَارُ فِي أَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ كَبَيْعِ مَا فِيهِ شُفْعَةٌ مَعَ مَا لَا شُفْعَةَ فِيهِ فَإِنْ شُرِطَ الْخِيَارُ فِي أَحَدِهِمَا مُبْهَمًا فَفَاسِدٌ
وَمَتَى فُسِخَ الْبَيْعُ فِيهِ أَيْ فِيمَا فِيهِ الْخِيَارُ مِنْهُمَا رَجَعَ مُشْتَرٍ أَقْبَضَ ثَمَنَهُمَا بِقِسْطِهِ مِنَ الثَّمَنِ كَمَا لَوْ رَدَّ أَحَدَهُمَا لِعَيْبِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَقْبَضَهُ سَقَطَ عَنْهُ بِقِسْطِهِ وَدَفَعَ الْبَاقِيَ
وَ يَصِحُّ شَرْطُ بَائِعَيْنِ غَيْرِ وَكِيلَيْنِ الْخِيَارُ لِغَيْرِهِمَا وَمِنْهُ عَلَى أَنِ اسْتَأْمَرَا فُلَانًا يَوْمًا وَلَهُ الْفَسْخُ قَبْلَهُ وَلَوْ كَانَ الْغَيْرُ الْمَشْرُوطُ لَهُ الْخِيَارُ الْمَبِيعَ
بِأَنْ تَبَايَعَا قِنًّا وَشَرَطَا لَهُ الْخِيَارَ وَيَكُونُ جَعْلُ الْخِيَارِ لِلْغَيْرِ تَوْكِيلًا مِنْهُمَا لَهُ فِيهِ لِأَنَّهُمَا أَقَامَاهُ مَقَامَهُمَا فَ لَا يَصِحُّ جَعْلُهُمَا الْخِيَارَ لَهُ أَيْ لِغَيْرِهِمَا دُونَهُمَا لِأَنَّ الْخِيَارَ شُرِعَ لِتَحْصِيلِ الْأَحَظِّ لِكُلٍّ مِنَ الْمُتَعَاقِدَيْنِ فَلَا يَكُونُ لِمَنْ لَا حَظَّ لَهُ فِيهِ
الْعَاقِدِ مَعَهُ وَلَا إِلَى رِضَاهُ لِأَنَّ الْفَسْخَ حَلُّ عَقْدٍ جُعِلَ إِلَيْهِ فَجَازَ فِي غَيْبَةِ صَاحِبِهِ وَمَعَ سَخَطِهِ كَالطَّلَاقِ
وَإِنْ مَضَى زَمَنُهُ أَيِ الْخِيَارِ الْمَشْرُوطِ وَلَمْ يَفْسَخْ الْبَيْعَ مَشْرُوطٌ لَهُ لَزِمَ الْبَيْعُ لِئَلَّا يُفْضِيَ إِلَى بَقَاءِ الْخِيَارِ أَكْثَرَ مِنْ مُدَّتِهِ الْمَشْرُوطَةِ وَهُوَ لَا يَثْبُتُ إِلَّا بِالشَّرْطِ
سَوَاءٌ شُرِطَ الْخِيَارُ لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا أَيًّا كَانَ لِظَاهِرِ حَدِيثِ مَنْ بَايَعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فَجَعَلَ الْمَالَ لِلْمُبْتَاعِ بِاشْتِرَاطِهِ وَأَطْلَقَ الْبَيْعَ فَشَمَلَ بَيْعَ الْخِيَارِ وَلِأَنَّ الْبَيْعَ تَمْلِيكٌ بِدَلِيلِ صِحَّتِهِ بِقَوْلِ مَلَّكْتُكَ
فَيَثْبُتُ بِهِ الْمِلْكُ فِي بَيْعِ الْخِيَارِ كَسَائِرِ الْبُيُوعِ يُحَقِّقُهُ أَنَّ التَّمَلُّكَ يَدُلُّ عَلَى نَقْلِ الْمِلْكِ إِلَى الْمُشْتَرِي وَيَقْتَضِيهِ لَفْظُهُ وَثُبُوتُ الْخِيَارِ لَا يُنَافِيهِ
وَلَوْ فَسَخَاهُ أَيِ الْبَيْعَ بَعْدُ بِخِيَارٍ أَوْ عَيْبٍ أَوْ تَقَايُلٍ وَنَحْوِهَا فَيَعْتِقُ بِشِرَاءٍ مَا أَيْ رَقِيقٌ يَعْتِقُ عَلَى مُشْتَرٍ لِرَحِمٍ أَوْ تَعْلِيقٍ أَوِ اعْتِرَافٍ بِحُرِّيَّةٍ وَيَنْفَسِخُ نِكَاحٌ بِشِرَاءِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ الْآخَرَ وَيَلْزَمُهُ
أَيِ الْمُشْتَرِيَ نَفَقَةُ حَيَوَانٍ مَبِيعٍ وَ فِطْرَةُ قِنٍّ مَبِيعٍ بِغُرُوبِ الشَّمْسِ مِنْ آخِرِ رَمَضَانَ قَبْلَ فَسْخِهِ
وَكَسْبُهُ أَيِ الْمَبِيعِ وَنَمَاؤُهُ الْمُنْفَصِلُ مُدَّةَ خِيَارٍ لَهُ أَيْ لِمُشْتَرٍ لِحَدِيثِ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَيَتْبَعُ نَمَاءٌ مُتَّصِلَ الْمَبِيعِ لِتَعَذُّرِ انْفِصَالِهِ وَمَا أَوْلَدَ مُشْتَرٍ مِنْ أَمَةٍ مَبِيعَةٍ وَطِئَهَا زَمَنَ الْخِيَارِ فَأُمُّ وَلَدٍ لَهُ
لِأَنَّهُ صَادَفَ مِلْكًا لَهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَحْبَلَهَا بَعْدَ مُدَّة الْخِيَارِ وَوَلَدُهُ أَيِ الْمُشْتَرِي حُرٌّ ثَابِتُ النَّسَبِ لِأَنَّهُ مِنْ مَمْلُوكَتِهِ فَلَا تَلْزَمُهُ قِيمَتُهُ وَعَلَى بَائِعٍ بِوَطْءِ مَبِيعَةٍ زَمَنَ الْخِيَارَيْنِ الْمَهْرُ لِمُشْتَرٍ وَلَا حَدَّ عَلَيْهِ إِنْ جَهِلَ