alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَأَنْ لَا يَمْلِكَ شَيْئًا مِنْ جُدْرَانِ الْبُقْعَةِ الَّتِي يُرِيدُ أَنْ يَسْقُفَهَا أَوْ لَا يَمْلِكَ إِلَّا جِدَارًا وَاحِدًا وَلَا فَرْقَ عَلَى الْقَدِيمِ بَيْنَ أَنْ يَحْتَاجَ إِلَى فَتْحِ شَيْءٍ فِي الْحَائِطِ لِتَدْخُلَ فِيهِ الْجُذُوعُ أَمْ لَا صَرَّحَ بِهِ الْمَاوَرْدِيُّ وَابْنُ الصَّبَّاغِ وَغَيْرُهُمَا لِأَنَّ رَأْسَ الْجِذْعِ يَسُدُّ الْمُنْفَتِحَ وَيُقَوِّيَ الْجِدَارَ بِخِلَافِ فَتْحِ الْكَوَّةِ وَنَحْوِهَا فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ
وَقَوْلُهُ وَلَا يُجْبَرُ الْمَالِكُ مُفَرَّعٌ عَلَى الْجَدِيدِ كَمَا قَالَهُ الْمُنَكِّتُ مُجِيبَهَا بِهِ عَنْ قَوْلِ الْمُعْتَرِضِ إِنَّهُ يَفْهَمُ أَنَّهُ مَجْزُومٌ بِهِ وَأَنَّ الْقَوْلَيْنِ إِنَّمَا هُمَا فِي الْجَوَازِ ابْتِدَاءً وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَلَوْ حَذَفَهُ كَانَ أَوْلَى وَفَرْضُ الْمُصَنِّفِ الْخِلَافَ فِي الْجِدَارِ بَيْنَ الْمَالِكَيْنِ قَدْ يُخْرِجُ السَّابَاطَ إِذَا أَرَادَ بِنَاءَهُ عَلَى شَارِعٍ أَوْ دَرْبٍ غَيْرِ نَافِذٍ
وَأَنْ يَضَعَ طَرَفَ الْجُذُوعِ عَلَى حَائِطِ جَارِهِ الْمُقَابِلِ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ إِلَّا بِالرِّضَا قَطْعًا كَمَا قَالَهُ الْمُتَوَلِّي وَغَيْرُهُ لِأَنَّ هَذَا الْجِدَارَ لَيْسَ بَيْنَ مَالِكَيْنِ بَلْ بَيْنَ مَالِكٍ وَشَارِعٍ فَلَوْ رَضِيَ الْمَالِكُ بِوَضْعِ جُذُوعٍ أَوْ بِنَاءٍ عَلَى جِدَارِهِ بِلَا عِوَضٍ وَقُلْنَا بِعَدَمِ الْإِجْبَارِ فَهُوَ إِعَارَةٌ لِصِدْقِ حَدِّهَا عَلَيْهِ وَيَسْتَفِيدُ
بِهَا الْمُسْتَعِيرُ الْوَضْعَ مَرَّةً وَاحِدَةً حَتَّى لَوْ رَفَعَ جُذُوعَهُ أَوْ سَقَطَتْ بِنَفْسِهَا أَوْ سَقَطَ الْجِدَارُ فَبَنَاهُ صَاحِبُهُ بِتِلْكَ الْآلَةِ لَمْ يَكُنْ لَهُ الْوَضْعُ ثَانِيًا فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّ الْإِذْنَ إِنَّمَا تَنَاوَلَ مَرَّةً وَلَوْ وَضَعَ أَحَدُ مَالِكَيِ الْجِدَارِ جُذُوعَهُ عَلَيْهِ بِإِذْنِ شَرِيكِهِ ثُمَّ انْهَدَمَ ذَلِكَ الْبِنَاءُ فَفِي فَتَاوَى الْقَفَّالِ تَجُوزُ لَهُ إِعَادَةُ الْجُذُوعِ مِنْ غَيْرِ إِذْنِ شَرِيكِهِ
وَالْمُتَبَادِرُ مِنْ إِطْلَاقِ الشَّيْخَيْنِ وَغَيْرِهِمَا أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْجِدَارِ الْمُخْتَصِّ وَالْمُشْتَرَكِ فِي أَنَّهُ لَا تَجُوزُ لَهُ إِعَادَةُ الْجُذُوعِ إِلَّا بِإِذْنٍ جَدِيدٍ عَلَى الْأَصَحِّ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مَا قَالَهُ الْقَفَّالُ وَجْهًا ثَالِثًا وَمَحَلُّ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ إِذَا وُضِعَتْ أَوَّلًا بِإِذْنٍ
فَلَوْ مَلَكَا دَارَيْنِ وَرَأَيَا خَشَبًا عَلَى الْجِدَارِ وَلَا يُعْلَمُ كَيْفَ وُضِعَتْ فَإِذَا سَقَطَ الْحَائِطُ فَلَيْسَ لَهُ مَنْعُهُ مِنْ إِعَادَةِ الْجُذُوعِ بِلَا خِلَافٍ لِأَنَّا حَكَمْنَا بِأَنَّهُ وُضِعَ بِحَقٍّ وَشَكَكْنَا فِي الْمُجَوَّزِ لِلرُّجُوعِ وَلَوْ أَرَادَ صَاحِبُ الْحَائِطِ نَقْضَهُ فَإِنْ كَانَ مُسْتَهْدَمًا جَازَ وَحُكْمُ إِعَادَةِ الْجُذُوعِ مَا سَبَقَ وَإِلَّا فَلَا كَذَا ذَكَرَهُ فِي زِيَادَةِ الرَّوْضَةِ
وَالثَّانِي لَا رُجُوعَ لَهُ بَعْدَ الْبِنَاءِ لِأَنَّ مِثْلَ هَذِهِ الْعَارِيَّةِ إِنَّمَا يُرَادُ بِهَا التَّأْبِيدُ فَأَشْبَهَ مَا إِذَا أَعَارَ لِلدَّفْنِ وَمَا رَجَّحَهُ تَبَعًا لِلشَّرْحِ وَالرَّوْضَةِ هُنَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَإِنْ قَالَ الرَّافِعِيُّ فِي شَرْحَيْهِ فِي الْكَلَامِ عَلَى بَيْعِ الشَّجَرِ خِلَافًا
وَيُمْكِنُ الْجَمْعُ بَيْنَ كَلَامَيِ الرَّافِعِيِّ فَإِنَّهُ لَمْ يَتَعَرَّضْ هُنَاكَ لِمَنْعِ الرُّجُوعِ بَلْ قَالَ وَقَدْ يَسْتَحِقُّ غَيْرُ الْمَالِكِ الْمَنْفَعَةَ لَا إِلَى غَايَةٍ كَمَا إِذَا أَعَارَهُ جِدَارَهُ لِيَضَعَ عَلَيْهِ الْجُذُوعَ فَلَعَلَّ
مُرَادَهُ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ بَيَانُ الْمُدَّةِ وَفَائِدَةُ الرُّجُوعِ تَخْيِيرُهُ بَيْنَ أَنْ يُبْقِيَهُ أَيِ الْمَوْضُوعَ بِأُجْرَةٍ أَوْ يَقْلَعَ ذَلِكَ وَيَغْرَمَ أَرْشَ نَفْسِهِ
وَهُوَ مَا بَيْنَ قِيمَتِهِ قَائِمًا وَمَقْلُوعًا كَمَا فِي إِعَارَةِ الْأَرْضِ لِلْبِنَاءِ قَالَا وَلَا تَجِيءُ الْخَصْلَةُ الثَّالِثَةُ وَهِيَ التَّمَلُّكُ بِالْقِيمَةِ لِأَنَّ الْأَرْضَ أَصْلٌ فَجَازَ أَنْ يَسْتَتْبِعَ الْبِنَاءَ وَالْجِدَارُ تَابِعٌ فَلَا يَسْتَتْبِعُ
كَذَا قَالَهُ الْبَغَوِيّ هُنَا وَلَا يُخَالِفُ مَا ذُكِرَ هُنَا مَا يَأْتِي فِي الْعَارِيَّةِ مِنْ أَنَّهُ لَوْ أَعَارَ الشَّرِيكُ حِصَّتَهُ مِنْ أَرْضِ الْبِنَاءِ ثُمَّ رَجَعَ لَا يَتَمَكَّنُ مِنَ الْقَلْعِ مَعَ الْأَرْشِ لِمَا فِيهِ مِنْ إِلْزَامِ الْمُسْتَعِيرِ تَفْرِيغَ مِلْكِهِ عَنْ مِلْكِهِ لِأَنَّ الْمُطَالَبَةَ بِالْقَلْعِ هُنَا تَوَجَّهَتْ إِلَى مَا هُوَ بِمِلْكِ الْمُعِيرِ بِجُمْلَتِهِ
وَإِزَالَةُ الطَّرَفِ عَنْ مِلْكِ الْمُسْتَعِيرِ جَاءَتْ بِطَرِيقِ اللَّازِمِ بِخِلَافِ الْحِصَّةِ مِنَ الْأَرْضِ فَنَظِيرُ مَا هُنَاكَ إِعَارَةُ الْجِدَارِ الْمُشْتَرَكِ وَقِيلَ فَائِدَتُهُ طَلَبُ الْأُجْرَةِ فَقَطْ فِي الْمُسْتَقْبَلِ لِأَنَّ ضَرَرَ الْقَلْعِ يَتَعَدَّى إِلَى خَالِصِ مِلْكِ الْمُسْتَعِيرِ إِذِ الْجُذُوعُ إِذَا ارْتَفَعَتْ أَطْرَافُهَا عَنْ جِدَارٍ لَا تُسْتَمْلَكُ عَلَى الْجِدَارِ الْآخَرِ وَالضَّرَرُ لَا يُزَالُ بِالضَّرَرِ
وَمِنْهُ يُعْلَمُ أَنَّ مَا سَلَكَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ جَمْعِهِ جَمْعَ تَصْحِيحٍ لَا يَتَعَيَّنُ فِيهِ قَوْلُهُ مُنِعَتْ أَيْ حَيْثُ لَا إِذْنَ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ بِذَلِكَ ضَرَرٌ لِأَهْلِ الدَّرْبِ بِوَجْهٍ
لِأَنَّ الْهَوَاءَ مُشْتَرَكٌ وَالْمُشْتَرَكُ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ بِغَيْرِ إِذْنٍ مِنَ الشُّرَكَاءِ وَلَيْسَ مِنَ الْإِذْنِ اعْتِيَادُ النَّاسِ فَتْحَ الطَّاقَاتِ الَّتِي لَهَا غِطَاءٌ وَالشَّبَابِيكُ الَّتِي لَهَا ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ مُعَارَضَةٍ
مَا قَوْلُكُمْ فِي أَمَاكِنَ مَوْقُوفَةٍ مِنْ وَاقِفٍ وَاحِدٍ عَلَى قُرُبَاتٍ وَخَيْرَاتٍ عَيَّنَهَا بِكِتَابِ وَقْفِهِ وَفِي أَحَدِ الْأَمْكِنَةِ الْمَذْكُورَةِ مَكَانٌ وَضَعَهُ الْوَاقِفُ مُتَمَيِّزًا عَنْ غَيْرِهِ وَبَارِزًا وَفِيهِ شُبَّاكٌ لِلضَّوْءِ وَالْهَوَاءِ ثُمَّ إِنَّ النَّاظِرَ عَلَى الْوَقْفِ أَجَّرَ الْمَكَانَ الْمَذْكُورَ لِشَخْصٍ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ
ثُمَّ إِنَّ شَخْصًا اسْتَأْجَرَ مَكَانًا مِنْ جُمْلَةِ الْوَقْفِ مُلَاصِقًا لِلْمَكَانِ الْمَذْكُورِ وَيُرِيدُ إِحْدَاثَ بِنَاءٍ يَسُدُّ الشُّبَّاكَ وَيُنْقِصُ أُجْرَةَ الْمَكَانِ الَّذِي هُوَ بِهِ فَهَلْ لَهُ ذَلِكَ أَوْ يُمْنَعُ مِنْهُ قَهْرًا عَلَيْهِ حَيْثُ كَانَ الْكُلُّ وَقْفًا وَاحِدًا وَأَجَبْت عَنْهُ بِمَا صُورَتُهُ
الْحَمْدُ لِلَّهِ لَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ الْمَذْكُورِ الْبِنَاءُ الْمُتَرَتِّبُ عَلَيْهِ سَدُّ الشُّبَّاكِ الْمَذْكُورِ لِمَا فِيهِ مِنْ نَقْصِ أُجْرَةِ الْمَحَلِّ الْمَذْكُورِ بِتَعْطِيلِ بَعْضِ مَنَافِعِهِ وَعِبَارَةُ الشَّمْسِ الرَّمْلِيِّ فِي شَرْحِهِ عَلَى الْمِنْهَاجِ فِي كِتَابِ الْوَقْفِ قَالَ السُّبْكِيُّ وَالَّذِي أَرَاهُ جَوَازُ تَغْيِيرِ الْوَقْفِ بِثَلَاثَةِ شُرُوطٍ وَذَكَرَ مِنْهَا أَنْ يَكُونَ فِي التَّغْيِيرِ مَصْلَحَةٌ لِلْوَقْفِ وَالْبِنَاءُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ لَا مَصْلَحَةَ فِيهِ بَلْ فِيهِ إِضْرَارٌ فَيُمْنَعُ
وَيَأْثَمُ هُوَ وَمَنْ يُعَاوِنُهُ بِمُخَالَفَةِ مَا قَصَدَهُ الْوَاقِفُ وَلَا نَظَرَ لِمَا يَحْدُثُ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يُرَادُ فِعْلُ الْبِنَاءِ فِيهِ مِنْ زِيَادَةِ أُجْرَتِهِ عَمَّا كَانَ لَوْ حَصَلَتْ لِأَنَّهَا عَلَى خِلَافِ غَرَضِ الْوَاقِفِ مَعَ أَنَّ الزِّيَادَةَ الْآنَ إِنَّمَا يَعُودُ أَثَرُهَا عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ لَا عَلَى الْوَاقِفِ
وَأَمَّا مَا صَرَّحُوا بِهِ فِي بَابِ الصُّلْحِ مِنْ أَنَّهُ لَا يُمْنَعُ مِنْ سَدِّ الطَّاقَاتِ وَالشَّبَابِيكِ وَإِنْ مَنَعَتِ الضَّوْءَ وَالْهَوَاءَ عَلَى الْجَارِ وَلَا مِنْ فَتْحِهَا وَإِنْ أَدَّتْ إِلَى الْإِشْرَافِ عَلَى حَرِيمِ غَيْرِهِ فَمَحَلُّهُ كَمَا هُوَ فَرْضُ كَلَامِهِمْ فِي الْمِلْكِ وَعَلَّلُوهُ بِأَنَّ الْمُتَصَرِّفَ فِي الْكَوَّاتِ لَوْ أَرَادَ رَفْعَ الْجِدَارِ مِنْ أَصْلِهِ لَمْ يُمْنَعْ فَكَيْفَ يُمْنَعُ مِنَ التَّصَرُّفِ فِي بَعْضِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ
وَالْجِدَارُ الْكَائِنُ بَيَّنَ بِهِ أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ بَيْنَ إِلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِفَةٍ لِلْجِدَارِ قَوْلُهُ لِدَارَيْنِ أَيْ مَثَلًا قَوْلُهُ لِخَبَرِ لَا ضَرَرَ قَدَّمَهُ لِعُمُومِهِ قَوْلُهُ مَالِ أَخِيهِ هُوَ جَرَى عَلَى الْغَالِبِ وَإِلَّا فَالذِّمِّيُّ كَذَلِكَ قَوْلُهُ عَنْ طِيبِ نَفْسٍ رَوَاهُ الْحَاكِمُ بِإِسْنَادٍ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ فِي مُعْظَمِهِ وَكُلٌّ مِنْهُمَا مُنْفَرِدًا فِي بَعْضِهِ
أَقُولُ الْمُرَادُ بِشَرْطِهِمَا الرِّجَالُ الَّذِينَ اتَّفَقَا فِي الرِّوَايَةِ عَنْهُمْ وَشَرْطُ الْبُخَارِيِّ مَنِ انْفَرَدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُمْ عَنْ مُسْلِمٍ وَشَرْطُ مُسْلِمٍ مَنِ انْفَرَدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُمْ عَنِ الْبُخَارِيِّ ا ه شَيْخُ الْإِسْلَامِ فِي شَرْحِ الْأَلْفِيَّةِ بِالْمَعْنَى فَلْيُرَاجَعْ وَأَمَّا مَنِ اشْتُهِرَ مِنْ أَنَّ الْمُرَادَ بِشَرْطِ الْبُخَارِيِّ مَا هُوَ مَعْرُوفٌ عَنْهُ مِنَ اللُّقَى وَالْمُعَاصَرَةِ وَبِشَرْطِ مُسْلِمٍ الْمُعَاصَرَةَ دُونَ اللُّقَى فَلَا تَصِحُّ إِرَادَتُهُ هُنَا
لِأَنَّ شَرْطَهُمَا حِينَئِذٍ مُتَبَايِنَانِ فَيَفُوتُ قَوْلُهُمْ فِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ إِنَّهُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَبَعْضِهَا إِنَّهُ
عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَبَعْضِهَا إِنَّهُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيِ الْخَبَرُ قَوْلُهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَهُ رُوِيَ بِالْإِفْرَادِ وَمُنَوَّنًا وَالْأَكْثَرُ بِالْجَمْعِ مُضَافًا ا ه مَحَلِّيٌّ قَوْلُهُ مَنْ أَعْرَضَ أَيْ عَنِ الْعَمَلِ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْمُسْتَدِلِّ بِهِ الْقَدِيمُ قَوْلُهُ
إِنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَيْ جَارُهُ قَوْلُهُ الْمُسْتَطْرَفَةِ بِالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ أَيِ الْحَسَنَةِ وَعِبَارَةُ الْمِصْبَاحِ وَالطُّرْفَةُ مَا يُسْتَطْرَفُ أَيْ مَا يُسْتَمْلَحُ وَالْجَمْعُ طُرَفٌ مِثْلَ غُرْفَةٌ وَغُرَفٌ وَأَطْرَفَ إِطْرَافًا جَاءَ بِطُرْفَةٍ ا ه
وَيَجُوزُ كَوْنُهُ بِالظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ مِنَ الظُّرْفِ بِمَعْنَى الْحُسْنِ قَوْلُهُ وَيَتَأَيَّدُ أَيْ قَوْلُهُ وَبِأَنَّ الضَّمِيرَ إِلَخْ قَوْلُهُ أَزَجًا
قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ الْبَيْتُ يُبْنَى طُولًا وَأَزَّجْتُهُ تَأْزِيجًا إِذَا بَنَيْته كَذَلِكَ وَيُقَالُ الْأَزَجُ السَّقْفُ وَسَيَأْتِي فِي كَلَامِ الشَّارِحِ أَنَّهُ يُطْلَقُ عَلَى كَيْفِيَّةِ السَّقْفِ وَالْمُرَادُ بِهَا الْعَقْدُ قَوْلُهُ وَلَا يَضَعُ عَلَيْهِ مَا يَضُرُّهُ هَذَا قَدْ يُغْنِي عَنْ قَوْلِهِ وَلَا يَبْنِي عَلَيْهِ أَزَجًا لِأَنَّ وَجْهَ الْمَنْعِ مِنَ الْأَزَجِ ضَرَرُهُ قَوْلُهُ وَأَنْ تَكُونَ الْأَرْضُ
أَيْ تَكُونَ الْأَرْضُ الَّتِي يَسْكُنُ فِيهَا الْبَانِي لَهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ كَانَ مُسْتَعِيرًا أَوْ مُسْتَأْجِرًا فَلَا يُجْبَرُ جَارُهُ عَلَى تَمْكِينِهِ مِنَ الْبِنَاءِ قَوْلُهُ فِي الْأَصَحِّ أَيِ الرَّاجِحِ وَعَبَّرَ عَنْ هَذَا الْمَعْنَى حَجّ بِقَوْلِهِ خِلَافًا لِمَا فِي الْأَنْوَارِ وَهُوَ يُشْعِرُ بِأَنَّهُ لَيْسَ خِلَافًا بَيْنَ الْأَصْحَابِ قَوْلُهُ وَلَوْ وَضَعَ
ذَكَرَهُ هُنَا لِمُنَاسَبَةِ مَا قَبْلَهُ وَإِلَّا فَمَحَلُّهُ عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ الْآتِي وَأَمَّا الْجِدَارُ الْمُشْتَرَكُ إِلَخْ قَوْلُهُ مِنْ غَيْرِ إِذْنِ شَرِيكِهِ مَفْهُومُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ مُخْتَصًّا بِغَيْرِ وَاضِعِ الْجُذُوعِ لَمْ تَجُزْ إِعَادَتُهَا إِلَّا بِإِذْنٍ فَيَكُونُ مُفَصَّلًا بَيْنَ الْمُشْتَرَكِ وَغَيْرِهِ
إِلَّا بِإِذْنٍ جَدِيدٍ مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ عَلَى الْجِدَارِ أَيْ وَهُوَ مُخْتَصٌّ بِمَالِكِ إِحْدَى الدَّارَيْنِ قَوْلُهُ فَلَيْسَ لَهُ أَيْ صَاحِبِ الْجِدَارِ قَوْلُهُ مَنْعُهُ أَيِ الْآخَرِ قَوْلُهُ وَشَكَكْنَا إِلَخْ أَيْ وَلِلشَّكِّ فِي ذَلِكَ لَمْ نَحْمِلْهُ عَلَى أَنَّهُ وُضِعَ بِالْإِعَارَةِ
وَإِلَّا لَامْتَنَعَتِ الْإِعَادَةُ لِمَا مَرَّ مِنْ أَنَّهُ إِذَا أَذِنَ لَهُ فِي الْوَضْعِ بِلَا عِوَضٍ ثُمَّ انْهَدَمَ الْجِدَارُ وَأُعِيدَ لَيْسَ لَهُ وَضْعُ الْخَشَبِ إِلَّا بِإِذْنٍ جَدِيدٍ وَيُؤَيِّدُهُ مَا سَيَأْتِي بَعْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَلَوْ كَانَ لِأَحَدِهِمَا عَلَيْهِ جُذُوعٌ إِلَخْ مِنْ قَوْلِهِ وَالْأَوْجَهُ أَنَّهُ لَا قَلْعَ وَلَا أُجْرَةَ أَخْذًا بِإِطْلَاقِهِمْ إِلَخْ قَوْلُهُ صَاحِبُ الْحَائِطِ أَيْ فِيمَا لَوْ مَلَكَا دَارَيْنِ وَرَأَيَا إِلَخْ
وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ مُسْتَأْنَفٌ وَهُوَ الْأَوْلَى لِأَنَّ هَذَا الْحُكْمَ لَا يَخْتَصُّ بِمَا ذَكَرَ قَوْلُهُ وَحُكْمُ إِعَادَةِ الْجُذُوعِ أَيْ مِنَ التَّفْرِقَةِ بَيْنَ كَوْنِهَا وُضِعَتْ بِعِوَضٍ أَوْ لَا قَوْلُهُ فَأَشْبَهَ مَا إِذَا أَعَارَ لِلدَّفْنِ أَيْ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَهُ الرُّجُوعُ إِلَّا بَعْدَ الِانْدِرَاسِ لِلْمَيِّتِ قَوْلُهُ فَإِنَّهُ الْفَاءُ تَعْلِيلِيَّةٌ قَوْلُهُ الْمَوْضُوعُ بِأُجْرَةٍ
أَيْ فَلَوِ اخْتَارَ الْإِبْقَاءَ بِالْأُجْرَةِ هَلْ لَهُ الرُّجُوعُ بَعْدَ ذَلِكَ وَطَلَبُ الْقَلْعِ وَغَرَامَةُ الْأَرْشِ أَمْ لَا فِيهِ نَظَرٌ
وَالْأَقْرَبُ الثَّانِي لِأَنَّ مُوَافَقَتَهُ عَلَى الْأُجْرَةِ بِمَنْزِلَةِ ابْتِدَاءِ عَقْدِ الْإِجَارَةِ وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ إِذَا عَقَدَ بِشَيْءٍ ابْتِدَاءً لَيْسَ لَهُ الرُّجُوعُ عَنْهُ وَيَجُوزُ فِي الْأُجْرَةِ أَنْ تُقَدَّرَ دَفْعَةً كَأَنْ يُقَالَ أُجْرَةُ مِثْلِ هَذَا غَيْرُ مُقَدَّرَةٍ بِمُدَّةِ كَذَا وَأَنْ تُجْعَلَ مُقَسَّطَةً عَلَى الشُّهُورِ أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي عَنْ بِرّ فِي أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ تُجْعَلَ الْأُجْرَةُ كُلَّ شَهْرٍ كَذَا كَمَا فِي الْخَرَاجِ قَوْلُهُ
وَهُوَ مَا بَيْنَ قِيمَتِهِ قَائِمًا أَيْ مُسْتَحِقِّ الْقَلْعِ لَا مَجَّانًا كَمَا ذَكَرَهُ فِي بَابِ الْعَارِيَّةِ قَوْلُهُ وَلَا يُخَالِفُ مَا ذُكِرَ هُنَا أَيْ مِنْ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ أَوْ يُقْلَعُ وَيَغْرَمُ أَرْشَ نَقْصِهِ قَوْلُهُ وَإِزَالَةُ الطَّرَفِ أَيْ طَرَفِ الْجُذُوعِ قَوْلُهُ إِعَارَةُ الْجِدَارِ أَيْ لَا الْمُخْتَصُّ بِهِ أَحَدُهُمَا
وَلِلْقَدِيمِ شُرُوطٌ إِلَخْ يَنْبَغِي أَنْ تُحَرَّرَ هَذِهِ الشُّرُوطُ فَإِنَّ فِي فَهْمِهَا صُعُوبَةً وَمُخَالَفَةً لِمَا فِي الْقُوتِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ وَمَحَلُّ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ إِذَا وُضِعَتْ أَوَّلًا بِإِذْنٍ إِلَخْ فِيهِ أَنَّ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ لَيْسَ فِيهِ وَضْعٌ أَوَّلُ فَحَقُّ الْعِبَارَةِ وَمَحَلُّ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي الْوَضْعِ ابْتِدَاءً أَمَّا إِذَا وُضِعَتْ أَوَّلًا بِإِذْنٍ إِلَخْ
وَلَوْ أَرَادَ صَاحِبُ الْحَائِطِ نَقْضَهُ أَيْ الْجِدَارِ الَّذِي لَمْ يَعْلَمْ أَصْلَ وَضْعِ الْجُذُوعِ عَلَيْهِ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ قَبْلَ الْبِنَاءِ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْجِدَارِ أَوِ الْمَوْضُوعِ عَلَيْهِ كَمَا ذَكَرَهُ الشِّهَابُ حَجّ وَلَا يَضُرُّ عَلَى الْأَوَّلِ كَوْنُ الْكَلَامِ فِي الْجُذُوعِ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْمُطَالَبَةَ بِالْقَلْعِ هُنَا إِلَخْ كَانَ الْأَوْلَى تَأْخِيرَ هَذَا عَنِ الْقِيلِ الْآتِي بِتَعْلِيلِهِ لِأَنَّهُ جَوَابٌ عَنْهُ
وَلَوْ رَضِيَ بِوَضْعِ الْجُذُوعِ وَالْبِنَاءِ عَلَيْهَا بِعِوَضٍ وَقُلْنَا بِمَنْعِ الْإِجْبَارِ فَإِنْ أَجَّرَ رَأْسَ الْجِدَارِ لِلْبِنَاءِ عَلَيْهِ فَهُوَ إِجَارَةٌ كَسَائِرِ الْأَعْيَانِ الَّتِي تُسْتَأْجَرُ لِلْمَنَافِعِ لَكِنْ لَا يُشْتَرَطُ فِيهَا بَيَانُ الْمُدَّةِ لِأَنَّهُ عَقْدٌ يَرِدُ عَلَى الْمَنْفَعَةِ وَتَدْعُو الْحَاجَةُ إِلَى دَوَامِهِ فَلَمْ يُشْتَرَطْ فِيهِ التَّأْقِيتُ كَالنِّكَاحِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ نَعَمْ لَوْ كَانَتِ الدَّارُ وَقْفًا عَلَيْهِ مَثَلًا وَأَجَّرَهُ فَلَا بُدَّ مِنْ بَيَانِ الْمُدَّةِ قَطْعًا
أَنَّهُ إِجَارَةٌ مَحْضَةٌ وَاغْتُفِرَ فِيهَا التَّأْبِيدُ لِلْحَاجَةِ كَسَوَادِ الْعِرَاقِ وَرُدَّ بِأَنَّهَا لَا تَنْفَسِخُ بِتَلَفِ الْجِدَارِ فَإِنَّهُ يَعُودُ حَقُّهُ بِإِعَادَةِ الْجِدَارِ وِفَاقًا
وَالثَّالِثُ أَنَّهُ بَيْعٌ يَمْلِكُ بِهِ الْمُشْتَرِي رَأْسَ الْجِدَارِ هَذَا إِذَا لَمْ يُقَدِّرْ مُدَّةً فَإِنْ قَدَّرَ انْعَقَدَ إِجَارَةً قَطْعًا قَالَهُ شَارِحُ التَّعْجِيزِ وَتَجْرِي الْأَوْجُهُ فِيمَا لَوْ عَقَدَا بِلَفْظِ الصُّلْحِ أَيْضًا كَمَا فِي الْكِفَايَةِ
وَاحْتَرَزَ بِقَوْلِهِ لِلْبِنَاءِ عَلَيْهِ عَمَّا إِذَا بَاعَهُ وَشَرَطَ عَدَمَ الْبِنَاءِ عَلَيْهِ فَيَجُوزُ قَطْعًا وَيَنْتَفِعُ بِهِ فِيمَا عَدَا الْبِنَاءَ وَكَذَا إِنْ لَمْ يَتَعَرَّضْ لِلْبِنَاءِ فِي الْأَصَحِّ قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ
وَشَوْبٌ قَالَ فِي الدَّقَائِقِ إِنَّهُ الصَّوَابُ وَقَوْلُ بَعْضِهِمْ شَائِبَةٌ تَصْحِيفٌ وَاعْتَرَضَهُ الْإِسْنَوِيُّ بِأَنَّهُ لَا مَدْخَلَ لِلتَّصْحِيفِ هُنَا وَصَوَابُهُ
نَعَمْ إِنِ اشْتَرَى مَالِكُ الْجِدَارِ حَقَّ الْبِنَاءِ مِنَ الْمُشْتَرِي جَازَ الشِّرَاءُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْمَحَامِلِيُّ وَأَبُو الطَّيِّبِ وَحِينَئِذٍ يَتَمَكَّنُ مِنَ الْخَصْلَتَيْنِ اللَّتَيْنِ جَوَّزْنَاهُمَا لَهُ لَوْ أَعَارَ
وَاسْتَشْكَلَ الْأَذْرَعِيُّ مَا قَالَاهُ مِنْ صِحَّةِ هَذَا الشِّرَاءِ وَسَكَتَ الْمُصَنِّفُ كَالرَّافِعِيِّ عَنْ تَمْكِينِ الْبَائِعِ مِنْ هَدْمِ الْحَائِطِ نَفْسِهِ وَمِنْ مَنْعِ الْمُشْتَرِي أَنْ يَبْنِيَ إِذَا لَمْ يَكُنْ قَدْ بَنَى
وَلَا شَكَّ كَمَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ فِي عَدَمِ التَّمْكِينِ مِنْهُمَا وَلَوِ انْهَدَمَ الْجِدَارُ فَأَعَادَهُ مَالِكُهُ بِاخْتِيَارِهِ وَلَا يَلْزَمُهُ ذَلِكَ فِي الْجَدِيدِ مُطْلَقًا سَوَاءٌ أَهَدَمَهُ الْمَالِكُ عُدْوَانًا أَمْ أَجْنَبِيٌّ فَلِلْمُشْتَرِي إِعَادَةُ الْبِنَاءِ بِتِلْكَ الْآلَةِ أَوْ بِمِثْلِهَا
لِأَنَّهُ حَقٌّ ثَابِتٌ لَهُ وَكَمَا لِلْمُشْتَرِي إِعَادَةُ الْبِنَاءِ كَذَا لَهُ ابْتِدَاؤُهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ بَنَى وَلَوْ لَمْ يَبْنِهِ الْمَالِكُ فَأَرَادَ صَاحِبُ الْجُذُوعِ إِعَادَتَهُ مِنْ مَالِهِ لِيَبْنِيَ عَلَيْهِ
قَالَ الْإِسْنَوِيُّ كَانَ لَهُ ذَلِكَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ جَمَاعَةٌ وَقَالَ السُّبْكِيُّ إِنَّهُ قَضِيَّةُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ وَفُهِمَ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ عَدَمُ الِانْفِسَاخِ بِالِانْهِدَامِ
وَقَضِيَّةُ تَعْلِيلِ الرَّافِعِيِّ اخْتِصَاصُ ذَلِكَ بِمَا إِذَا وَقَعَ الْعَقْدُ بِلَفْظِ الْبَيْعِ وَنَحْوِهِ فَأَمَّا إِذَا أَجَّرَ إِجَارَةً مُؤَقَّتَةً فَيَجْرِي فِي انْفِسَاخِهَا الْخِلَافُ فِي انْهِدَامِ الدَّارِ الْمُسْتَأْجَرَةِ هَلْ
يُوجِبُ الْفَسْخَ وَمَنْ هَدَمَ السُّفْلَ مِنْ مَالِكٍ أَوْ غَيْرِهِ طُولِبَ بِقِيمَةِ حَقِّ الْبِنَاءِ عَلَى الْعُلُوِّ لِلْحَيْلُولَةِ سَوَاءٌ أَبَنَى الْأَعْلَى أَمْ لَا مَعَ غُرْمِ أَرْشِ النَّقْصِ إِنْ كَانَ قَدْ بَنَى وَهُوَ مَا بَيْنَ قِيمَتِهِ قَائِمًا وَمَهْدُومًا فَإِنْ أُعِيدَ السُّفْلُ اسْتُعِيدَتِ الْقِيمَةُ لِزَوَالِ الْحَيْلُولَةِ وَلَهُ الْبِنَاءُ إِنْ لَمْ يَكُنْ بَنَى وَإِعَادَتُهُ إِنْ كَانَ قَدْ بَنَى
قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَفِي كَلَامِهِ إِشَارَةٌ إِلَى الْوُجُوبِ فِيمَا إِذَا وَقَعَتِ الْإِجَارَةُ عَلَى مُدَّةٍ وَالْمُتَّجَهُ عَدَمُ الْوُجُوبِ لِأَنَّ وُجُوبَ الْأُجْرَةِ لِلْحَيْلُولَةِ إِنَّمَا مَحَلُّهُ عِنْدَ قِيَامِ الْعَيْنِ وَلَمْ يُصَرِّحُوا بِوُجُوبِ إِعَادَةِ الْجِدَارِ عَلَى مَالِكِهِ
وَيَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ إِنْ هَدَمَهُ مَالِكُهُ عُدْوَانًا فَعَلَيْهِ إِعَادَتُهُ وَإِنْ هَدَمَهُ أَجْنَبِيٌّ أَوْ مَالِكُهُ وَقَدِ اسْتُهْدِمَ لَمْ يَجِبْ لَكِنْ يَثْبُتُ لِلْمُشْتَرِي الْفَسْخُ إِنْ كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ التَّخْلِيَةِ وَقَدْ مَرَّ أَنَّ الْأَصَحَّ عَدَمُ وُجُوبِ إِعَادَتِهِ مُطْلَقًا وَسَوَاءٌ كَانَ الْإِذْنُ فِي وَضْعِ الْبِنَاءِ بِعِوَضٍ أَوْ غَيْرِهِ وَمَرَّ أَنَّ هَذَا لُغَةٌ صَحِيحَةٌ فَلَا اعْتِرَاضَ عَلَيْهِ يُشْتَرَطُ بَيَانُ قَدْرِ الْمَوْضِعِ الْمَبْنِيِّ عَلَيْهِ طُولًا وَعَرْضًا
وَسُمْكُ الْجُدْرَانِ وَكَيْفِيَّتُهَا أَيْ كَيْفِيَّةُ الْجُدْرَانِ أَهِيَ مُجَوَّفَةٌ أَمْ مُنَضَّدَةٌ وَهِيَ مَا الْتَصَقَ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ مِنْ حَجَرٍ أَوْ غَيْرِهِ وَكَيْفِيَّةُ السَّقْفِ الْمَحْمُولِ عَلَيْهَا هَلْ هُوَ مِنْ خَشَبٍ أَوْ أَزَجٍ وَهُوَ الْعَقْدُ الْمُسَمَّى بِالْقَبْوِ وَهَلْ هُوَ بِالْقَصَبِ أَوْ بِالْجَرِيدِ لِأَنَّ الْغَرَضَ يَخْتَلِفُ بِذَلِكَ
وَلَا يُشْتَرَطُ ذِكْرُ الْوَزْنِ فِي الْأَصَحِّ وَلَوْ كَانَتِ الْآلَاتُ حَاضِرَةً كَفَتْ مُشَاهَدَتُهَا عَنْ وَصْفِهَا وَلَوْ أَذِنَ فِي الْبِنَاءِ عَلَى
أَرْضِهِ كَفَى بَيَانُ قَدْرِ مَحَلِّ الْبِنَاءِ عَنْ مَوْضِعِهِ وَطُولِهِ وَعَرْضِهِ لِأَنَّ الْأَرْضَ تَحْمِلُ كُلَّ شَيْءٍ فَلَا يَخْتَلِفُ الْغَرَضُ إِلَّا بِقَدْرِ مَكَانِ الْبِنَاءِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ وَسَكَتُوا عَنْ حَفْرِ الْأَسَاسِ
فَإِنَّ الْمَالِكَ قَدْ يَحْفِرُ سِرْدَابًا أَوْ غَيْرَهُ تَحْتَ الْبِنَاءِ لِيَنْتَفِعَ بِأَرْضِهِ وَيُمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ مُزَاحَمَةَ تَعْمِيقِ الْأَسَاسِ بَلْ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَصِحَّ إِيجَارُ الْأَرْضِ لِلْبِنَاءِ عَلَيْهَا وَلَا بَيْعُ الْبِنَاءِ فِيهَا إِلَّا بَعْدَ حَفْرِ الْأَسَاسِ لِيَرَى مَا يُؤَجِّرُهُ أَوْ يَبِيعُهُ أَوْ يَبِيعُ حُقُوقَهُ
أَوْ يَكُونَ الْبِنَاءُ خَفِيفًا لَا يَحْتَاجُ إِلَى أَسَاسٍ وَالْبَحْثُ الْأَخِيرُ مَحَلُّهُ إِذَا أَجَّرَهُ لِيَبْنِيَ عَلَى الْأَسَاسِ لَا فِيمَا إِذَا أَجَّرَهُ الْأَرْضَ لِيَبْنِيَ عَلَيْهَا وَبَيَّنَ لَهُ مَوْضِعَ الْأَسَاسِ وَطُولَهُ وَعَرْضَهُ وَعُمْقَهُ أَخْذًا مِنْ كَلَامِ الشَّامِلِ
قَوْلُهُ بَيَانُ الْمُدَّةِ أَيْ وَلَا بَيَانُ تَقْدِيرِ أُجْرَةِ دَفْعِهِ فَيَكْفِي أَنْ يَقُولَ آجَرْتُك كُلَّ شَهْرٍ بِكَذَا
أَيْ وَبَعْدَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ يُخَيَّرُ الْآذِنُ بَيْنَ تَبْقِيَتِهِ بِالْأُجْرَةِ وَالْقَلْعِ مَعَ غَرَامَةِ أَرْشِ النَّقْصِ إِنْ أُخْرِجَ مِنْ خَالِصِ مِلْكِهِ أَمَّا إِنْ كَانَ مَا يَدْفَعُهُ مِنْ غَلَّةِ الْوَقْفِ فَلَا يَجُوزُ بَلْ يَتَعَيَّنُ التَّبْقِيَةُ بِالْأُجْرَةِ وَكَذَا لَوِ انْتَقَلَ الْحَقُّ لِمَنْ بَعْدَ الْآذِنِ يَتَعَيَّنُ التَّبْقِيَةُ بِالْأُجْرَةِ قَوْلُهُ انْعَقَدَ إِجَارَةً وَلَا يُنَافِيهِ قَوْلُهُ بِعْتُك لِأَنَّهُ لَمَّا عَقَّبَهُ بِقَوْلِهِ
لِحَقِّ الْبِنَاءِ عَلَيْهِ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ بِهِ حَقِيقَةَ الْبَيْعِ قَوْلُهُ بِلَفْظِ الصُّلْحِ أَيْ بِشَرْطِهِ مِنْ كَوْنِهِ عَلَى إِقْرَارٍ وَسَبْقِ خُصُومَةٍ وَلَوْ لَمْ تَكُنْ عِنْدَ الْقَاضِي قَوْلُهُ فَيَجُوزُ قَطْعًا قَضِيَّةُ قَوْلِهِ قَطْعًا أَنَّ فِي جَوَازِ مَا قَبْلَهُ خِلَافًا
وَالْمَفْهُومُ مِنْ قَوْلِهِ فَالْأَصَحُّ أَنَّ هَذَا الْعَقْدَ فِيهِ شَوْبٌ إِلَخْ أَنَّهُ صَحِيحٌ قَطْعًا وَإِنَّمَا الْخِلَافُ فِي كَوْنِهِ بَيْعًا مَشُوبًا بِإِجَارَةٍ أَوْ إِجَارَةً مَحْضَةً أَوْ بَيْعًا مَحْضًا قَوْلُهُ إِنْ لَمْ يَتَعَرَّضْ لِلْبِنَاءِ أَيْ بِأَنْ بَاعَهُ وَأَطْلَقَ وَيُنْتَفَعُ بِهِ فِيمَا عَدَا الْبِنَاءَ وَلَعَلَّ وَجْهَهُ أَنَّهُ لَمَّا كَانَ الْبِنَاءُ يَحْتَاجُ لِبَيَانِ صِفَتِهِ بِالْأُمُورِ الْآتِيَةِ لَمْ تَنْزِلْ حَالَةُ الْإِطْلَاقِ عَلَيْهِ
وَإِلَّا فَقَدْ يُقَالُ مُقْتَضَى الْإِطْلَاقِ أَنْ يَنْتَفِعَ بِرَأْسِ الْجِدَارِ بِسَائِرِ وُجُوهِ الِانْتِفَاعِ قَوْلُهُ قَالَ السُّبْكِيُّ خَبَرُ قَوْلِهِ
وَقَوْلُ قَوْلُهُ يُشَابُ أَيْ آلَةٌ يُشَابُ إِلَخْ قَوْلُهُ فَكُلٌّ مِنْهُمَا شَوْبٌ وَشَائِبَةٌ قَوْلُهُ مَالِكُ الْجِدَارِ وَمِثْلُ ذَلِكَ مَا لَوْ تَقَايَلَا فِيمَا يَظْهَرُ قَوْلُهُ حَقُّ الْبِنَاءِ أَيْ بَعْدَ الْبِنَاءِ عَلَيْهِ دُونَ الْجُذُوعِ قَوْلُهُ وَحِينَئِذٍ يَتَمَكَّنُ
أَيْ مَالِكُ الْجِدَارِ قَوْلُهُ مِنَ الْخَصْلَتَيْنِ وَهُمَا الْقَلْعُ وَغَرَامَةُ أَرْشِ النَّقْصِ وَالتَّبْقِيَةُ بِالْأُجْرَةِ قَوْلُهُ وَاسْتَشْكَلَ الْأَذْرَعِيُّ لَمْ يُبَيِّنْ مَا اسْتَشْكَلَ بِهِ قَوْلُهُ فِي عَدَمِ التَّمْكِينِ ظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَ مُسْتَهْدَمًا وَقِيَاسُ مَا مَرَّ فِي الْعَارِيَّةِ جَوَازُ هَدْمِهِ حِينَئِذٍ إِلَّا أَنْ يُفَرَّقَ بِقُوَّةٍ حَقُّ الْبَانِي هُنَا بِبَذْلِ الْعِوَضِ وَضَعْفِهِ ثَمَّ لِعَدَمِ مِلْكِهِ لِلْمَنْفَعَةِ لَكِنَّ الْأَوَّلَ أَظْهَرُ
لِأَنَّ مَنْعَهُ مِنَ الْهَدْمِ قَدْ يُؤَدِّي إِلَى تَلَفِ مَالِهِ قَوْلُهُ وَلَا يَلْزَمُهُ ذَلِكَ أَيِ الْإِعَادَةُ قَوْلُهُ سَوَاءٌ أَهَدَمَهُ بَيَانٌ لِمَعْنَى الْإِطْلَاقِ قَوْلُهُ الْمَالِكُ لَيْسَ بِقَيْدٍ بَلْ مِثْلُ الْمِلْكِ الْمَوْقُوفُ وَلَوْ مَسْجِدًا فِي عَدَمِ لُزُومِ إِعَادَتِهِ إِذَا تَعَدَّى وَهَدَمَهُ فَلَا تَلْزَمُهُ الْإِعَادَةُ وَإِنَّمَا يَلْزَمُهُ التَّفَاوُتُ بَيْنَ قِيمَتِهِ قَائِمًا وَمَهْدُومًا فَتَنَبَّهْ لَهُ قَوْلُهُ
كَانَ لَهُ ذَلِكَ أَيْ وَيَكُونُ الْجِدَارُ مِلْكًا لَهُ نَقَضَهُ مَتَى شَاءَ كَمَا يَأْتِي فِي الْجِدَارِ الْمُشْتَرَكِ إِذَا أَعَادَهُ أَحَدُهُمَا بِآلَةِ نَفْسِهِ وَلَهُ بَيْعُهُ أَيْضًا لِمَالِكِ الْأُسِّ وَلِغَيْرِهِ وَقَوْلُهُ إِنَّهُ قَضِيَّةُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ هُوَ الْمُعْتَمَدُ قَوْلُهُ اخْتِصَاصُ ذَلِكَ أَيْ عَدَمُ الِانْفِسَاخِ قَوْلُهُ هَلْ يُوجِبُ الْفَسْخَ أَيْ وَالرَّاجِحُ أَنَّهُ يُوجِبُهُ
أَيْ فَكَذَلِكَ هُنَا وَخَرَجَ مَا لَوْ لَمْ يُقَدِّرْ مُدَّةً فَلَا يَنْفَسِخُ بِالِانْهِدَامِ وَإِنْ عُقِدَ بِلَفْظِ الْإِجَارَةِ نَظَرًا لِشَوْبِ الْبَيْعِ لَكِنَّ قَضِيَّةَ مَا نَقَلَهُ عَنِ الْإِسْنَوِيُّ فِي قَوْلِهِ الْآتِي قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَفِي
هَذَا وَفِيمَا فَهِمَهُ الْإِسْنَوِيُّ مِنْ كَلَامِ الْإِمَامِ مِنْ عَدَمِ الْوُجُوبِ نَظَرًا لِجَوَازِ أَنَّ الْإِمَامَ قَائِلٌ بِالِانْفِسَاخِ إِذَا قُدِّرَتْ بِمُدَّةٍ قَوْلُهُ لِلْحَيْلُولَةِ أَيْ وَيَجُوزُ لَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ حَالًا فَإِنْ أُعِيدَ السُّفْلُ رَدَّ بَدَلَهُ قَوْلُهُ قَائِمًا أَيْ مُسْتَحِقَّ الْإِبْقَاءِ قَوْلُهُ أُجْرَةَ الْبِنَاءِ
أَيْ لَا يَغْرَمُ أُجْرَةَ مَا مَضَى قَبْلَ إِعَادَتِهِ قَوْلُهُ عَدَمُ الْوُجُوبِ أَيْ سَوَاءٌ كَانَتِ الْمُدَّةُ مُعَيَّنَةً أَمْ لَا قَوْلُهُ وَيَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ نَقَلَهُ حَجّ عَنْ بَحْثِ شَيْخِ الْإِسْلَامِ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ قَوْلُهُ لِلْمُشْتَرِي الْفَسْخُ لَعَلَّ الْمُرَادَ الِانْفِسَاخُ وَالْكَلَامُ مَفْرُوضٌ فِيمَا إِذَا جَرَى بِلَفْظِ الْبَيْعِ
لِأَنَّهُ الَّذِي يَنْفَسِخُ بِالِانْهِدَامِ قَبْلَ الْقَبْضِ أَمَّا إِذَا وَقَعَ بِلَفْظِ الْإِجَارَةِ أَوْ كَانَ الِانْهِدَامُ بَعْدَ التَّخْلِيَةِ كَانَ الْمُرَادُ بِالْفَسْخِ حَقِيقَتَهُ بِمَعْنَى أَنَّهُ يَثْبُتُ لِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ بَيْنَ الْفَسْخِ وَالْإِجَارَةِ قَوْلُهُ وَقَدْ مَرَّ أَنَّ إِلَخْ مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الْهَادِمُ الْمَالِكَ أَوْ غَيْرَهُ قَوْلُهُ عَنْ وَصْفِهَا أَيْ فِي بَيَانِ صِفَةِ السَّقْفِ الْمَحْمُولِ عَلَيْهِ
مُقْتَضَى بَيْعِ الْأَرْضِ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِيهَا الْمُشْتَرِي بِمَا أَرَادَ فَشَرْطُ خِلَافِهِ يُبْطِلُهُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ بِالْأَوْلَى وَهُوَ مُقْتَضَى قَوْلِ الْمَحَلِّيُّ وحج وَلَمْ يَجِبْ ذِكْرُ سُمْكِهِ أَنَّ الْمُتَبَادِرَ مِنْ نَفْيِ الْوُجُوبِ جَوَازُهُ وَلَا مَعْنَى لِجَوَازِ ذِكْرِهِ إِلَّا وُجُوبُ الْعَمَلِ بِهِ
وَعَلَيْهِ فَلَا نُسَلِّمُ أَنَّ مَا ذُكِرَ بَيْعُ جُزْءٍ مِنَ الْأَرْضِ بَلْ هَذَا إِمَّا إِجَارَةٌ أَوْ بَيْعٌ فِيهِ شَوْبُ إِجَارَةٍ وَأَيًّا مَا كَانَ فَلَيْسَ الْمَعْقُودُ عَلَيْهِ الْأَرْضَ مِنْ حَيْثُ هِيَ بَلِ الْأَرْضُ لِبِنَاءِ صِفَتِهِ كَذَا وَكَذَا وَكَانَ مُقْتَضَاهُ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ ذِكْرِ السُّمْكِ كَمَا قِيلَ بِهِ لَكِنَّهُمُ اغْتَفَرُوا عَدَمَ ذِكْرِهِ
وَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ اشْتِرَاطُ عَدَمِ الْعَمَلِ بِهِ لَوْ ذَكَرَ وَمَعَ ذَلِكَ فَالظَّاهِرُ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَالْبَحْثُ الْأَخِيرُ هُوَ قَوْلُهُ بَلْ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَصِحَّ إِيجَارُ الْأَرْضِ
قَوْلُهُ وَاعْتَمَدَهُ الزَّرْكَشِيُّ إِنَّمَا لَمْ يُضْمَرْ لِئَلَّا يُتَوَهَّمَ رُجُوعُ الضَّمِيرِ لِلْقَاضِي