alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَا يُفِيضُونَ مَعَهُمْ فِي الْمُشْكِلَاتِ وَإِنَّمَا يَأْخُذُونَ فِي الْبَيِّنِ مِنَ الْأُمُورِ الْمَعْقُولَاتِ وَالرُّوحُ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى جَعَلَهُ اللَّهُ فِي الْأَجْسَامِ فَأَحْيَاهَا بِهِ وَعَلِمَهَا وَأَقْدَرَهَا وَبَنَى عَلَيْهَا الصِّفَاتِ الشَّرِيفَةَ وَالْأَخْلَاقَ الْكَرِيمَةَ وَقَابَلَهَا بِأَضْدَادِهَا لِنُقْصَانِ الْآدَمِيَّةِ فَإِذَا أَرَادَ الْعَبْدُ إِنْكَارَهَا لَمْ يَقْدِرْ لِظُهُورِ آثَارِهَا وَإِذَا أَرَادَ مَعْرِفَتَهَا وَهِيَ بَيْنَ جَنْبَيْهِ لَمْ يَسْتَطِعْ لِأَنَّهُ قَصُرَ عَنْهَا وَقَصُرَ بِهِ دُونَهَا
وَقَالَ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ إِنَّهُ سُبْحَانَهُ رَكَّبَ ذَلِكَ فِيهِ عِبْرَةً كَمَا قَالَ وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ لِيَرَى أَنَّ الْبَارِئَ تَعَالَى لَا يُقْدَرُ عَلَى جَحْدِهِ لِظُهُورِ آيَاتِهِ فِي أَفْعَالِهِ فَفِي كُلِّ شَيْءٍ آيَةٌ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ وَاحِدٌ وَلَا يُحِيطُ بِهِ لِكِبْرِيَائِهِ وَعَظَمَتِهِ فَإِذَا وَقَفَ مُتَفَكِّرًا فِي هَذَا نَادَاهُ الِاعْتِبَارُ لَا تَرْتَبْ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي تَفْسِيرِ الْآيَاتِ وَفِيهَا خَمْسَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هِيَ يَدُهُ وَعَصَاهُ وَلِسَانُهُ وَالْبَحْرُ وَالطُّوفَانُ وَالْجَرَادُ وَالْقُمَّلُ وَالضَّفَادِعُ وَالدَّمُ
فَدَعَا عُمَرُ بِخَرِيطَةٍ كَانَتْ لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ أُصِيبَتْ بِمِصْرَ فَإِذَا فِيهَا الْجَوْزَةُ وَالْبَيْضَةُ وَالْعَدَسَةُ مُسِخَتْ حِجَارَةً كَانَتْ مِنْ أَمْوَالِ فِرْعَوْنَ بِمِصْرَ
الثَّالِثُ رَوَى ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ هِيَ الْحَجَرُ وَالْعَصَا وَالْيَدُ وَالطُّوفَانُ وَالْجَرَادُ وَالْقُمَّلُ وَالضَّفَادِعُ وَالدَّمُ وَالطَّوْدُ
الطُّوفَانُ وَالْجَرَادُ وَالْقُمَّلُ وَالضَّفَادِعُ وَالدَّمُ وَالْعَصَا وَالْيَدُ وَالْبَحْرُ وَالْجَبَلُ فِي أَقْوَالٍ كَثِيرَةٍ
الْخَامِسُ رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ أَنْ يَهُودِيَّيْنِ سَأَلَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التِّسْعِ الْآيَاتِ فَقَالَ
هِيَ أَلَّا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا تَمْشُوا بِبَرِيءٍ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ لِيَقْتُلَهُ وَلَا تَسْخَرُوا وَلَا تَقْذِفُوا الْمُحْصَنَاتِ وَلَا تُوَلَّوُا الْأَدْبَارَ عِنْدَ الزَّحْفِ وَعَلَيْكُمْ خَاصَّةً يَهُودُ أَلَّا تَعْتَدُوا فِي
قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ نُزُولِهَا وَفِي ذَلِكَ خَمْسَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ رَوَى الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الصَّلَاةَ هُنَا الْقِرَاءَةُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ
الثَّالِثُ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قِيلَ لِمُحَمَّدٍ لَا تُحْسِنْ صَلَاتَك فِي الْعَلَانِيَةِ مُرَاءَاةً وَلَا تُسِيئُهَا فِي الْمُخَافَتَةِ
الرَّابِعُ رُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ لِأَمْرٍ وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ لَمَّا أَنْزَلَ عَلَى رَسُولِهِ فِي عَدَدِ خَزَنَةِ النَّارِ
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ قَالُوا فِي ذَلِكَ مَا قَالُوا وَجَعَلُوا إِذَا سَمِعُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَفَرَّقُونَ عَنْهُ فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْمَعَ اسْتَرَقَ السَّمْعَ دُونَهُمْ فَرَقًا مِنْهُمْ فَإِذَا رَأَى أَنَّهُمْ قَدْ عَرَفُوا أَنَّهُ يَسْتَمِعُ ذَهَبَ خَشْيَةَ أَذَاهُمْ وَإِنْ خَفَضَ صَوْتَهُ يَظُنُّ الَّذِي يَسْمَعُ أَنَّهُمْ لَا يَسْمَعُونَ مِنْ قِرَاءَتِهِ شَيْئًا وَسَمِعَ هُوَ شَيْئًا مِنْهُمْ أَصَاخَ لَهُ يَسْمَعُ مِنْهُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ عَبَّرَ اللَّهُ هَاهُنَا بِالصَّلَاةِ عَنِ الْقِرَاءَةِ كَمَا عَبَّرْ بِالْقِرَاءَةِ عَنِ الصَّلَاةِ فِي قَوْلِهِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا مُرْتَبِطٌ بِالْآخَرِ الصَّلَاةُ تَشْتَمِلُ عَلَى قِرَاءَةٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ
فَهِيَ مِنْ جُمْلَةِ أَجْزَائِهَا فَيُعَبَّرُ بِالْجُزْءِ عَنِ الْجُمْلَةِ وَبِالْجُمْلَةِ عَنِ الْجُزْءِ عَلَى عَادَةِ الْعَرَبِ فِي الْمَجَازِ وَهُوَ كَثِيرٌ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ فِي تَتَبُّعِ الْأَسْبَابِ بِالتَّنْقِيحِ أَمَّا رِوَايَاتُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَصَحُّهَا الْأَوَّلُ وَأَمَّا رِوَايَةُ عَائِشَةَ فَيُعَضِّدُهَا مَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي مَسِيرٍ فَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّكْبِيرِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا وَإِنَّمَا تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبًا إِنَّهُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رُءُوسِ رِحَالِكُمْ
وَأَمَّا الثَّالِثُ فَإِنْ صَحَّ فَيَكُونُ خِطَابًا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُرَادُ أُمَّتُهُ إِذْ لَا يَجُوزُ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَيُشْبِهُ الْحَدِيثَ الْوَارِدَ فِي الدُّعَاءِ وَلَعَلَّ ذَلِكَ مَحْمُولٌ عَلَى الزِّيَادَةِ فِي الْجَهْرِ
قَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُهُ فِي قَوْلِهِ قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ فَلَا مَعْنَى لِإِعَادَتِهِ
وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا
قَوْله تَعَالَى فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ هَذَا يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ الْوَكَالَةِ وَهُوَ عَقْدُ نِيَابَةٍ أَذِنَ اللَّهُ فِيهِ لِلْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَقِيَامِ الْمَصْلَحَةِ بِهِ إِذْ يَعْجَزُ كُلُّ أَحَدٍ عَنْ تَنَاوُلِ أُمُورِهِ إِلَّا بِمَعُونَةٍ مِنْ غَيْرِهِ أَوْ يَتَرَفَّهُ فَيَسْتَنِيبُ مَنْ يُرِيحُهُ حَتَّى جَازَ ذَلِكَ فِي الْعِبَادَاتِ لُطْفًا مِنْهُ سُبْحَانَهُ وَرِفْقًا بِضَعَفَةِ الْخَلِيقَةِ ذَكَرَهَا اللَّهُ كَمَا تَرَوْنَ
وَبَيَّنَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا تَسْمَعُونَ وَهُوَ أَقْوَى آيَةٍ فِي الْغَرَضِ
وَقَدْ تَعَلَّقَ بَعْضُ عُلَمَائِنَا فِي صِحَّةِ الْوَكَالَةِ مِنَ الْقُرْآنِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَبِقَوْلِهِ اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا
إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَوَكَّلَ حَكِيمَ بْنُ حِزَامٍ عَلَى شِرَاءِ شَاةٍ وَالْوَكَالَةُ جَائِزَةٌ فِي كُلِّ حَقٍّ تَجُوزُ النِّيَابَةُ فِيهِ وَقَدْ مَهَّدْنَا ذَلِكَ فِي كُتُبِ الْمَسَائِلِ تَحْرِيرُهُ فِي خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ مِثَالًا الْأَوَّلُ الطَّهَارَةُ وَهِيَ عِبَادَةٌ تَجُوزُ النِّيَابَةُ فِيهَا فِي صَبِّ الْمَاءِ خَاصَّةً عَلَى أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ وَلَا تَجُوزُ عَلَى عَرْكِهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمُتَوَضِّئُ مَرِيضًا لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ
الثَّالِثُ الصَّلَاةُ وَلَا تَجُوزُ النِّيَابَةُ فِيهَا بِحَالٍ بِإِجْمَاعٍ مِنَ الْأُمَّةِ وَإِنَّمَا يُؤَدِّيهَا الْمُكَلَّفُ وَلَوْ بِأَشْفَارِ عَيْنَيْهِ إِشَارَةً إِلَّا فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ
الْخَامِسُ الصِّيَامُ وَلَا تَجُوزُ النِّيَابَةُ فِيهِ بِحَالٍ إِلَّا عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَجُمْلَةٍ مِنَ السَّلَفِ الْأَوَّلِ وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ
وَأَمَّا الْغَصْبُ فَإِنْ وَكَّلَ فِيهِ كَانَ الْغَاصِبُ الْوَكِيلَ دُونَ الْمُوَكِّلِ لِأَنَّ كُلَّ مُحَرَّمٍ فِعْلُهُ لَا تَجُوزُ النِّيَابَةُ فِيهِ
وَأَمَّا الظِّهَارُ فَلَا تَصِحُّ النِّيَابَةُ فِيهِ لِأَنَّهُ مُنْكَرٌ مِنَ الْقَوْلِ وَزُورٌ وَلَا يَجُوزُ فِعْلُهُ
وَيَجُوزُ التَّوْكِيلُ عَلَى طَلَبِ الْقِصَاصِ وَاسْتِيفَائِهِ وَكَذَلِكَ فِي الدِّيَةِ وَلَا وَكَالَةَ فِي الْقَسَامَةِ لِأَنَّهَا أَيْمَانٌ
وَيَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِي الزَّكَاةِ وَفِي الْعِتْقِ وَتَوَابِعِهِ إِلَّا فِي الِاسْتِيلَادِ فَهَذِهِ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ مِثَالًا تَكُونُ دُسْتُورًا لِغَيْرِهَا وَإِنْ كَانَ لَمْ يَبْقَ بَعْدَهَا إِلَّا يَسِيرُ فَرْعٍ لَهَا
فِي هَذِهِ الْآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ الِاجْتِمَاعِ عَلَى الطَّعَامِ الْمُشْتَرَكِ وَأَكْلِهِ عَلَى الْإِشَاعَةِ
وَلَيْسَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى مَا قَالُوهُ لِأَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ قَدْ أَعْطَاهُ وَرِقَهُ مُفْرَدًا فَلَا يَكُونُ فِيهِ اشْتِرَاكٌ وَلَا مُعَوِّلَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ إِلَّا عَلَى حَدِيثَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّ ابْنَ عُمَرَ مَرَّ بِقَوْمٍ يَأْكُلُونَ تَمْرًا فَقَالَ
نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْإِقْرَانِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ
الثَّانِي حَدِيثُ أَبِي عُبَيْدَةَ فِي جَيْشِ الْخَبَطِ وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُمْ وَفَقَدُوا الزَّادَ فَأَمَرَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِأَزْوَادِ ذَلِكَ الْجَيْشِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ نُكْتَةٌ وَهِيَ أَنَّ الْوَكَالَةَ فِيهَا إِنَّمَا كَانَتْ مَعَ التَّقِيَّةِ وَخَوْفِ أَنْ يَشْعُرَ بِهِمْ أَحَدٌ لَمَّا كَانُوا يَخَافُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ مِنْهُمْ
وَجَوَازُ تَوْكِيلِ ذِي الْعُذْرِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فَأَمَّا مَنْ لَا عُذْرَ لَهُ فَأَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ عَلَى جَوَازِ تَوْكِيلِهِ
وَلَعَلَّهُ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِأَهْلِ الظُّلْمِ وَالْجَبَرُوتِ إِنْصَافًا مِنْهُمْ وَإِرْذَالًا بِهِمْ
وَالدَّلِيلُ عَلَى جَوَازِ النِّيَابَةِ فِي ذَلِكَ قَائِمٌ لِأَنَّهُ حَقٌّ مِنَ الْحُقُوقِ الَّتِي تَجُوزُ النِّيَابَةُ فِيهَا فَجَازَتِ الْوَكَالَةُ عَلَيْهِ أَصْلُهُ دَفْعُ الدَّيْنِ
قُلْنَا وَرُبَّمَا كَانَ أَحَدُهُمَا ضَعِيفًا فَيَنْظُرُ لِنَفْسِهِ فِيمَنْ يُقَاوِمُ خَصْمَهُ وَهَذَا مِمَّا لَا يَنْضَبِطُ
فَرَجَعْنَا إِلَى الْأَصْلِ وَهُوَ جَوَازُ النِّيَابَةِ فِي الْإِطْلَاقِ وَلِلْوَكَالَةِ مَسَائِلُ يَأْتِي فِي أَبْوَابِهَا ذِكْرُ فُرُوعِهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ
وَقِيلَ أَرَادَ أَطْهَرَ يَعْنِي أَزْكَى وَأَحَلَّ وَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَسْتَبْعِدَ طَلَبَهُ أَكْثَرَ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ بَابِ النَّهَامَةِ
وَإِنَّمَا مَحْمَلُهُ عَلَى أَنَّهُ إِنْ كَانَ مُرَادًا فَمَعْنَاهُ يَرْجِعُ إِلَى أَنَّ رِزْقَهُمْ كَانَ مِنْ عَدَدِهِمْ فَاحْتَاجُوا إِلَى وَضْعٍ فِي الْمَطْعُومِ لِيَقُومَ بِهِمْ
وَالْمَعْنَى الْآخَرُ مِنْ طَلَبِ الطَّهَارَةِ بَيِّنٌ وَلَعَلَّهُ أَرَادَ الْمَعْنَيَيْنِ جَمِيعًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا فِيهَا سَبْعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ نُزُولِهَا قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُ قَالَ أَبُو جَهْلٍ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ وَاللَّهِ مَا أَرَانَا إِلَّا قَدْ أُعْذِرْنَا فِي أَمْرِ هَذَا الرَّجُلِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ مُحَمَّدٌ أَرْضَاكُمْ فِيكُمْ أَصْدَقَكُمْ حَدِيثًا وَأَعْظَمَكُمْ أَمَانَةً وَخَيْرَكُمْ جِوَارًا حَتَّى بَلَغَ مِنَ السِّنِّ مَا بَلَغَ فَأَبْصِرُوا بَصَرَكُمْ وَانْتَبِهُوا لِأَمْرِكُمْ
وَنَبْعَثُ مَعَك رَجُلًا فَإِنَّهُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ الْأَوَّلِ وَالْعِلْمِ بِمَا أَصْبَحْنَا نَخْتَلِفُ نَحْنُ وَمُحَمَّدٌ فِيهِ تَسْأَلُهُمْ ثُمَّ تَأْتِينَا عَنْهُمْ بِمَا يَقُولُونَ قَالَ نَعَمْ
فَخَرَجُوا وَبَعَثُوا مَعَهُ عُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ فَقَدِمَا عَلَى أَحْبَارِ الْيَهُودِ فَوَصَفَا لَهُمْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا يَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ وَخِلَافَهُمْ إِيَّاهُ فَقَالُوا لَهُمَا سَلُوهُ عَنْ ثَلَاثِ خِلَالٍ
نَأْمُرُكُمْ بِهِنَّ سَلُوهُ عَنْ فِتْيَةٍ مَضَوْا فِي الزَّمَنِ الْأَوَّلِ وَقَدْ كَانَ لَهُمْ خَبَرٌ وَنَبَأٌ وَحَدِيثٌ مُعْجِبٌ وَأَخْبَرُوهُمْ خَبَرَهُمْ
وَسَلُوهُ عَنْ رَجُلٍ طَوَّافٍ قَدْ بَلَغَ مِنَ الْبِلَادِ مَا لَمْ يَبْلُغْ غَيْرُهُ مِنْ مَشَارِقِهَا وَمَغَارِبِهَا يُقَالُ لَهُ ذُو الْقَرْنَيْنِ وَأَخْبَرُوهُمْ خَبَرَهُ
وَسَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ مَا هُوَ فَإِنْ أَخْبَرَكُمْ بِهَؤُلَاءِ الثَّلَاثِ فَالرَّجُلُ نَبِيٌّ فَاتَّبِعُوهُ
وَقَدْ رُوِيَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّ الْيَهُودَ سَأَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ بِالْمَدِينَةِ وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ مِنْ قَبْلُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ قَالَ عُلَمَاؤُنَا
هَذَا تَأْدِيبٌ مِنَ اللَّهِ لِرَسُولِهِ أَمَرَهُ فِيهِ أَنْ يُعَلِّقَ كُلَّ شَيْءٍ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ إِذْ مِنْ دِينِ الْأُمَّةِ وَمِنْ نَفِيسِ اعْتِقَادِهِمْ مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ لَا جَرَمَ فَلَقَدْ تَأَدَّبَ نَبِيُّنَا بِأَدَبِ اللَّهِ حِينَ عَلَّقَ الْمَشِيئَةَ بِالْكَائِنِ لَا مَحَالَةَ فَقَالَ يَوْمًا وَقَدْ خَرَجَ إِلَى الْمَقْبَرَةِ
وَهَذَا الَّذِي قَالَ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمْ أَجِدْ عَلَيْهِ دَلِيلًا لِأَنَّ رَبْطَ الْمَشِيئَةِ وَذِكْرَهَا قَوْلًا مِنَ الْعَبْدِ لِفِعْلِ الْعَبْدِ فَقَالَ لِعَبْدِهِ لَا تَقُلْ إِنِّي فَاعِلٌ شَيْئًا فِيمَا تَسْتَقْبِلُهُ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ
وَقَدْ مَهَّدْنَاهُ فِي رِسَالَةِ الْمُلْجِئَةِ وَهَذَا عَزْمٌ مِنَ اللَّهِ لِعَبْدِهِ عَلَى أَنْ يُدْخِلَ قَوْلًا وَعَقْدًا فِي مَشِيئَةِ رَبِّهِ فَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَقَوْلُ ذَلِكَ أَجْدَرُ فِي
قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُد لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى سَبْعِينَ امْرَأَةً تَحْمِلُ كُلُّ امْرَأَةٍ فَارِسًا يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَمْ يَقُلْ فَلَمْ تَحْمِلْ شَيْئًا إِلَّا وَاحِدًا سَاقِطًا أَحَدُ شِقَّيْهِ
وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي
وَأَمَّا مَنْ قَالَ مَعْنَاهُ وَاذْكُرْ رَبَّك إِذَا غَضِبْتَ بِالْغَيْنِ وَالضَّادِ الْمُعْجَمَتَيْنِ فَمَعْنَاهُ التَّثَبُّتُ عِنْدَ الْغَضَبِ فَإِنَّهُ مَوْضِعُ عَجَلَةٍ وَمَزَلَّةُ قَدَمٍ وَالْمَرْءُ يُؤَاخَذُ بِمَا يَنْطِقُ بِهِ فَمُهُ كَمَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ
فَتَبَيَّنَ أَنَّ الصَّحِيحَ فِي مَعْنَى الْآيَةِ إِرَادَةُ الِاسْتِثْنَاءِ الَّذِي يَرْفَعُ الْيَمِينَ الْمُنْعَقِدَةَ بِاللَّهِ تَعَالَى وَهِيَ رُخْصَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَدَتْ فِي الْيَمِينِ بِهِ خَاصَّةً لَا تَتَعَدَّاهُ إِلَى غَيْرِهِ مِنَ الْأَيْمَانِ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ وَخَالَفَ فِي ذَلِكَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَغَيْرُهُمْ فَقَالُوا إِنَّ الِاسْتِثْنَاءَ نَافِعٌ فِي كُلِّ يَمِينٍ كَالطَّلَاقِ وَالْعِتْقِ لِأَنَّهَا يَمِينٌ تَنْعَقِدُ مُطْلَقَةً
فَإِذَا قَرَنَ بِهَا ذِكْرَ اللَّهِ عَلَى طَرِيقِ الِاسْتِثْنَاءِ كَانَ ذَلِكَ مَانِعًا انْعِقَادَهَا كَالْيَمِينِ بِاللَّهِ
وَمُعَوِّلُ الْمَالِكِيَّةِ عَلَى أَنَّ مَشِيئَةَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ إِنَّمَا تُعْلَمُ بِوُقُوعِ الْفِعْلِ لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ إِلَّا مَا يَشَاءُ فَإِذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ دَخَلْت الدَّارَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَدْ كَانَ الطَّلَاقُ بِوُجُودِ الْمَشِيئَةِ
لِأَنَّ وُجُودَ الْفِعْلِ عَلَامَةٌ عَلَيْهَا وَهَذَا أَصْلٌ مِنْ أُصُولِ السُّنَّةِ وَقَدْ مَهَّدْنَاهُ فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ قَوْله تَعَالَى وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي الْآيَةَ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ أَمْرٌ قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَعْنَى التَّبَرُّكِ أَوِ التَّأْدِيبِ
فَإِنْ قِيلَ وَأَيُّ قُرْبٍ وَقَدْ فَاتَ الْأَجَلُ قُلْنَا الْقُرْبُ هُوَ مَا أَرَادَ اللَّهُ وَقْتَهُ وَإِنْ بَعُدَ وَالْبُعْدُ مَا لَمْ يُرِدِ اللَّهُ وَقْتَهُ وَإِنْ قَرُبَ الثَّالِثُ الْمَعْنَى إِنَّكُمْ طَلَبْتُمْ مِنِّي آيَاتٍ دَالَّةً عَلَى نُبُوَّتِي فَأَخْبَرْتُكُمْ فَلَمْ تَقْبَلُوا مِنِّي فَعَسَى أَنْ يُعْطِيَنِي اللَّهُ مَا هُوَ أَقْرَبُ لِإِجَابَتِكُمْ مِمَّا سَأَلْتُمْ
أَيُّ فَائِدَةٍ لِهَذَا الِاسْتِثْنَاءِ وَهُوَ حَقِيقٌ وَاقِعٌ لَا مَحَالَةَ لِأَنَّ الدَّلِيلَ قَدْ قَامَ وَكُلُّ أَحَدٍ قَدْ عَلِمَ بِأَنَّ مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ
قُلْنَا عَنْهُ أَرْبَعَةُ أَجْوِبَةٍ الْأَوَّلُ أَنَّهُ تَعَبُّدٌ مِنَ اللَّهِ فَامْتِثَالُهُ وَاجِبٌ لِالْتِزَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ وَانْقِيَادِهِ إِلَيْهِ وَمُوَاظَبَتِهِ عَلَيْهِ
أَنَّ الْمَرْءَ قَدِ اشْتَمَلَ عَقْدُهُ عَلَى أَنَّهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ كَانَ مَا وَعَدَ بِفِعْلِهِ أَوْ تَرْكِهِ وَاتَّصَلَ بِكَلَامِهِ فِي ضَمِيرِهِ فَيَنْبَغِي أَنْ يَتَّصِلَ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ فِي كَلَامِهِ بِلِسَانِهِ حَتَّى يَنْتَظِمَ اللِّسَانُ وَالْقَلْبُ عَلَى طَرِيقَةٍ وَاحِدَةٍ
وَرَفْعَ الْإِيهَامِ الْمُتَوَقَّعِ بِقَطْعِ الْعَقْلِ الْمُطْلَقِ فِي الِاسْتِغْنَاءِ عَنْ مَشِيئَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ
وَهَذِهِ كَانَتْ فَائِدَةُ الِاسْتِثْنَاءِ دَخَلَتْ فِي الْيَمِينِ بِاللَّهِ رُخْصَةً وَبَقِيَتْ سَائِرُ الِالْتِزَامَاتِ عَلَى الْأَصْلِ وَلِهَذَا يُرْوَى عَنْ بَعْضِ الْمُتَقَدِّمِينَ أَنَّهُ إِذَا قَالَ لِعَبْدِهِ أَنْتَ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَهُوَ حُرٌّ
وَهَذَا ضَعِيفٌ لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ الِاسْتِثْنَاءُ يَرْفَعُ الْعَقْدَ الْمُلْتَزَمَ فِي الْيَمِينِ بِاللَّهِ وَالطَّلَاقِ فَلْيَرْفَعْهُ فِي الْعِتْقِ وَإِنْ كَانَتْ رُخْصَةً فِي الْيَمِينِ بِاللَّهِ لِكَثْرَةِ تَرَدُّدِهَا فَلَا يُقَاسُ عَلَى الرُّخَصِ
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ هَذِهِ الْآيَةُ حُجْزَةٌ بَيْنَ الْكُفْرِ وَالْإِيمَانِ وَالْبِدْعَةِ وَالسُّنَّةِ
وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ أَدَّبَ رَسُولَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِرَبْطِ الْأُمُورِ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ تَقَدَّسَ تَعَالَى وَأَجْمَعَتِ الْأُمَّةُ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ لَوْ قَالَ لِرَجُلٍ آخَرَ لَهُ عَلَيْهِ حَقٌّ وَاللَّهِ لَأُعْطِيَنَّكَ حَقَّك غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَجَاءَ الْغَدُ وَلَمْ يُعْطِهِ شَيْئًا أَنَّهُ لَا حِنْثَ عَلَيْهِ فِي يَمِينِهِ وَلَا يَلْحَقُهُ فِيهِ كَذِبٌ وَالتَّأْخِيرُ مَعْصِيَةٌ مِنَ الْغَنِيِّ الْقَادِرِ
وَقَدْ عُلِمَ حُصُولُ أَمْرِهِ بِذَلِكَ فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ اسْتِثْنَاءُ الْحَالِفِ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ فِي ذَلِكَ الْمَعْلُومِ حُصُولُهُ بِمَنْزِلَةِ اسْتِثْنَاءِ الْحَالِفِ بِكُلِّ مَعْلُومٍ حُصُولُهُ وَكَمَا لَوْ قَالَ وَاللَّهِ لَأُعْطِيَنَّكَ حَقَّك إِنْ أَمَرَنِي اللَّهُ غَدًا بِذَلِكَ
وَلَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا بَيْدَ أَنَّ أَهْلَ الْبَصْرَةِ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ أَرَادَ إِعْطَاءَ حَقِّ هَذَا إِرَادَةً مُتَقَدِّمَةً لِلْأَمْرِ بِهِ
وَبِذَلِكَ صَارَ الْأَمْرُ أَمْرًا وَهِيَ مُتَجَدِّدَةٌ فِي كُلِّ وَقْتٍ وَالْحَالِفُ كَاذِبٌ عَلَى كُلِّ قَوْلٍ مِنْ أَقْوَالِهِمْ حَانِثٌ
وَقَدْ زَعَمَ الْبَغْدَادِيُّونَ أَنَّ مَشِيئَةَ اللَّهِ هِيَ تَقِيَّةُ الْعَبْدِ إِلَى غَدٍ وَتَأْخِيرُهُ لَهُ وَرَفْعُ الْعَوَائِقِ عَنْهُ
وَلَوْ كَانَ صَحِيحًا لَوَجَبَ إِذَا أَصْبَحَ الْحَالِفُ حَيًّا بَاقِيًا سَالِمًا مِنَ الْعَوَائِقِ أَنْ يَكُونَ كَاذِبًا حَانِثًا إِذَا لَمْ يُعْطِهِ حَقَّهُ
قُلْنَا حَكَمَ الشَّرْعُ بِسُقُوطِ الْحَرَجِ وَالْحِنْثِ عَنْهُ إِذَا قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَبَقَائِهِ عَلَيْهِ إِذَا قَالَ إِنْ أَبْقَانِي اللَّهُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْفَرْقَ بَيْنَهُمَا بَيِّنٌ مَعْنًى كَمَا هُوَ بَيِّنٌ لَفْظًا إِذْ لَوْ كَانَ مَعْنًى وَاحِدًا لَمَا اخْتَلَفَ الْحُكْمُ
إِنَّ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِلْجَائِي إِلَيْهِ وَهَذَا فَاسِدٌ فَإِنَّ اللَّهَ لَوْ أَلْجَأَهُ إِلَيْهِ لَمْ يُتَصَوَّرِ التَّكْلِيفُ فِيهِ بِالْإِلْزَامِ لِأَنَّ الْإِكْرَاهَ عَلَى فِعْلِ الشَّيْءِ مَعَ الْأَمْرِ بِهِ عِنْدَهُمْ مُحَالٌ فَلَا وَجْهَ لِقَوْلِهِمْ بِحَالٍ
وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا
غَزَوْنَا مَعَ مُعَاوِيَةَ غَزْوَةَ الْمَضِيقِ نَحْوَ الرُّومِ فَمَرَرْنَا بِالْكَهْفِ الَّذِي فِيهِ أَصْحَابُ الْكَهْفِ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ
إِنَّ الْكَهْفَ فِي نَاحِيَةِ الشَّامِ عَلَى قُرْبٍ مِنْ وَادِي مُوسَى يَنْزِلُهُ الْحُجَّاجُ إِذَا سَارُوا إِلَى مَكَّةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِصِحَّةِ ذَلِكَ
ثُمَّ أَدْخَلَ عَلَيْهِ بَابَ حَدِيثُ الْغَارِ وَذَكَرَ عَلَيْهِ خَبَرَ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ آوَاهُمِ الْمَطَرُ إِلَى غَارٍ وَانْطَبَقَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا وَاللَّهِ لَا يُنْجِيكُمْ إِلَّا الصِّدْقُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فِي قَوْلِهِ قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا هِيَ الْحُجَّةُ لِأَنَّ قَوْلَهُ وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ مِنْ كَلَامِهِمْ
وَقَدْ قَدَّمْنَا فِيمَا قَبْلُ سُكْنَى الْجِبَالِ وَدُخُولَ الْغِيرَانِ لِلْعُزْلَةِ عَنِ الْخَلْقِ وَالِانْفِرَادِ بِالْخَالِقِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ فِيهِ جَوَازُ الْفِرَارِ مِنَ الظَّالِمِ وَهِيَ سُنَّةُ الْأَنْبِيَاءِ وَالْأَوْلِيَاءِ وَحِكْمَةُ اللَّهِ فِي الْخَلِيقَةِ
وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّحِيحِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتنَا فَقُضِيَ بَيْنَهَا وَلَدٌ لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ أَبَدًا
وَمِنْ جُمْلَةِ الْأَوْقَاتِ الَّتِي يُسْتَحَبُّ فِيهَا ذِكْرُ اللَّهِ إِذَا دَخَلَ أَحَدُنَا مَنْزِلَهُ أَوْ مَسْجِدَهُ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ أَنْ يَقُولَ كَمَا قَالَ اللَّهُ
مَنْ قَالَ هَذِهِ أَمِنَ مِنْ هَذَا وَمَنْ قَالَ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ أَمِنَ مِنْ كَيْدِ النَّاسِ لَهُ قَالَ تَعَالَى الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ
إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْت مِنَ الظَّالِمِينَ أَمِنَ مِنَ الْغَمِّ وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مَا مِنْ أَحَدٍ يَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ إِلَّا رَضِيَ بِهِ
فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَدْ بَيَّنَّا فِي كُتُبِ الْأُصُولِ أَنَّ كُلَّ مَوْجُودٍ مَا عَدَا اللَّهَ وَصِفَاتِهِ الْعُلَا لَهُ أَوَّلٌ فَإِنَّ كُلَّ مَوْجُودٍ مَا عَدَا نَعِيمَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَعَذَابَ أَهْلِ النَّارِ لَهُ آخِرٌ
فَأَمَّا نَعِيمُ الْجَنَّةِ فَأُصُولٌ مُذْ خُلِقَتْ لَمْ تَفْنَ وَلَا تَفْنَى بِخَبَرِ اللَّهِ تَعَالَى وَفُرُوعٌ وَهِيَ النِّعَمُ هِيَ أَعْرَاضٌ إِنَّمَا تُوصَفُ بِالْبَقَاءِ عَلَى مَعْنَى أَنَّ أَمْثَالَهَا يَتَجَدَّدُ مِنْ غَيْرِ انْقِطَاعٍ
كَمَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ فِي سُورَةِ مَرْيَمَ وَغَيْرِهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَعَلَى مَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ قَبْلُ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ بِقَوْلِهِ كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا فَهَذَا فَنَاءٌ وَتَجْدِيدٌ فَيَجْعَلُهُ بَقَاءً مَجَازًا بِالْإِضَافَةِ إِلَى غَيْرِهِ فَإِنَّهُ يَفْنَى فَلَا يَعُودُ فَإِذَا ثَبَتَ هَذَا
وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فَالْأَعْمَالُ الَّتِي تَصْدُرُ عَنِ الْخَلْقِ مِنْ حَسَنٍ وَقَبِيحٍ لَا بَقَاءَ لَهَا وَلَا تَجَدُّدَ بَعْدَ فَنَاءِ الْخَلْقِ فَهِيَ بَاقِيَاتٌ صَالِحَاتٌ وَطَالِحَاتٌ حَسَنَاتٌ وَسَيِّئَاتٌ فِي الْحَقِيقَةِ لَكِنْ لَمَّا كَانَتِ الْأَعْمَالُ أَسْبَابًا فِي الثَّوَابِ وَالْعِقَابِ وَكَانَ الثَّوَابُ وَالْعِقَابُ دَائِمَيْنِ لَا يَنْقَطِعَانِ وَبَاقِيَيْنِ لَا يَفْنَيَانِ كَمَا قَدَّمْنَا بَيَانَهُ وُصِفَتِ الْأَعْمَالُ بِالْبَقَاءِ
الْمَقْصُودَةِ بِهِ فَنَدَبَ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ وَنَبَّهَ عَلَى أَنَّهَا خَيْرُ مَا فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلٍ وَمَالٍ وَعَمَلٍ وَحَالٍ فِي الْمَآلِ فَقَالَ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّك ثَوَابًا مِنَ الْمَالِ وَالْبَنِينَ
وَخَيْرٌ أَمَلًا فِيمَا يَسْتَقْبِلُونَ إِرَادَتَهُ وَاقْتَضَى ذَلِكَ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ أَنْ يَكُونَ بِهَذَا الْعُمُومِ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ كُلَّ عَمَلٍ صَالِحٍ وَهُوَ الَّذِي وَعَدَ بِالثَّوَابِ عَلَيْهِ إِلَّا أَنَّ الْمُفَسِّرِينَ عَيَّنُوا فِي ذَلِكَ أَقْوَالًا وَرَوَوْا فِيهِ أَحَادِيثَ وَاخْتَارُوا مِنْ ذَلِكَ أَنْوَاعًا يَكْثُرُ تَعْدَادُهَا وَيَطُولُ إِيرَادُهَا أُمَّهَاتُهَا أَرْبَعَةٌ الْأَوَّلُ رَوَى مَالِكٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
أَنَّ الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ قَوْلُ الْعَبْدِ اللَّهُ أَكْبَرُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
وَإِلَيْهِ أَمِيلُ وَلَيْسَ فِي الْبَابِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَمَّا أَنَّ فَضْلَ التَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ وَالْحَوْقَلَةِ مَشْهُورٌ فِي الصَّحِيحِ كَثِيرٌ وَلَا مِثْلَ لِلصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فِي ذَلِكَ بِحِسَابٍ وَلَا تَقْدِيرٍ
فَأَمَّا حَدِيثُهُ فَهُوَ مَا رَوَى أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ وَغَيْرُهُ وَالْمُعَوَّلُ عَلَى حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْك
قَالَ مُوسَى أَيْ رَبِّ فَكَيْفَ لِي بِهِ فَقَالَ لَهُ احْمِلْ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَحَيْثُ تَفْقِدُ الْحُوتَ فَثَمَّ هُوَ وَانْطَلَقَ مَعَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ فَجَعَلَ مُوسَى حُوتًا فِي مِكْتَلٍ
فَانْطَلَقَ وَفَتَاهُ يَمْشِيَانِ حَتَّى أَتَيَا الصَّخْرَةَ فَرَقَدَ مُوسَى وَفَتَاهُ فَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمِكْتَلِ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْمِكْتَلِ فَسَقَطَ فِي الْبَحْرِ قَالَ وَأَمْسَكَ اللَّهُ عَنْهُ جَرْيَةَ الْمَاءِ حَتَّى كَانَ مِثْلَ الطَّاقِ وَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا وَلِمُوسَى وَلِفَتَاهُ عَجَبًا فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتِهِمَا وَنَسِيَ صَاحِبُ مُوسَى أَنْ يُخْبِرَهُ
قَالَ قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا
يَزْعُمُ نَاسٌ أَنَّ تِلْكَ الصَّخْرَةَ عِنْدَهَا عَيْنُ الْحَيَاةِ وَلَا يُصِيبُ مَاؤُهَا مَيِّتًا إِلَّا عَاشَ