alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَوْ أَحَدٌ مِنَ التَّابِعِينَ وَأَغْلَظَ وَشَدَّدَ فِي أَمْرِهِ وَقَالَ انْهَوُا النَّاسَ عَنْهُ وَعَلَيْكُمْ بِالْحَدِيثِ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ مَا كَتَبْتُ مِنْ هَذِهِ الْكُتُبِ الْمَوْضُوعَةِ شَيْئًا قَطُّ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ الْمُسْتَمْلِي سَأَلَ أَحْمَدَ رَجُلٌ فَقَالَ أَكْتُبُ كُتُبَ الرَّأْيِ
وَجَاءَ فُلَانٌ فَوَضَعَ كِتَابًا فَهَذَا لَا انْقِضَاءَ لَهُ كُلَّمَا جَاءَ رَجُلٌ وَضَعَ كِتَابًا وَهَذِهِ الْكُتُبُ وَضْعُهَا بِدْعَةٌ كُلَّمَا جَاءَ رَجُلٌ وَضَعَ كِتَابًا وَتَرَكَ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ لَيْسَ إِلَّا الِاتِّبَاعُ وَالسُّنَنُ وَحَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ وَعَابَ وَضْعَ الْكُتُبِ وَكَرِهَهُ كَرَاهَةً شَدِيدَةً
وَقَالَ الْمَرُّوذِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَضَعُونَ الْبِدَعَ فِي كُتُبِهِمْ إِنَّمَا أُحَذِّرُ عَنْهَا أَشَدَّ التَّحْذِيرِ قُلْت إِنَّهُمْ يَحْتَجُّونَ بِمَالِكٍ أَنَّهُ وَضَعَ كِتَابًا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هَذَا ابْنُ عَوْنٍ وَالتَّيْمِيُّ وَيُونُسُ وَأَيُّوبُ هَلْ وَضَعُوا كِتَابًا هَلْ كَانَ فِي الدُّنْيَا مِثْلُ هَؤُلَاءِ وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ وَأَصْحَابُهُ لَا يَكْتُبُونَ الْحَدِيثَ
فَكَيْفَ الرَّأْيَ وَكَلَامُ أَحْمَدَ فِي هَذَا كَثِيرٌ جِدًّا قَدْ ذَكَرَهُ الْخَلَّالُ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ وَمَسْأَلَةُ وَضْعِ الْكُتُبِ فِيهَا تَفْصِيلٌ لَيْسَ هَذَا مَوْضِعَهُ وَإِنَّمَا كَرِهَ أَحْمَدُ ذَلِكَ وَمَنَعَ مِنْهُ لِمَا فِيهِ مِنَ الِاشْتِغَالِ بِهِ وَالْإِعْرَاضِ عَنِ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ فَإِذَا كَانَتِ الْكُتُبُ مُتَضَمِّنَةً لِنَصْرِ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ وَالذَّبِّ عَنْهُمَا وَإِبْطَالٍ لِلْآرَاءِ وَالْمَذَاهِبِ الْمُخَالِفَةِ لَهُمَا فَلَا بَأْسَ بِهَا
وَقَدْ تَكُونُ وَاجِبَةً وَمُسْتَحَبَّةً وَمُبَاحَةً بِحَسَبِ اقْتِضَاءِ الْحَالِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَالْمَقْصُودُ أَنَّ هَذِهِ الْكُتُبَ الْمُشْتَمِلَةَ عَلَى الْكَذِبِ وَالْبِدْعَةِ يَجِبُ إِتْلَافُهَا وَإِعْدَامُهَا وَهِيَ أَوْلَى بِذَلِكَ مِنْ إِتْلَافِ آلَاتِ اللَّهْوِ وَالْمَعَازِفِ وَإِتْلَافِ آنِيَةِ الْخَمْرِ فَإِنَّ ضَرَرَهَا أَعْظَمُ مِنْ ضَرَرِ هَذِهِ وَلَا ضَمَانَ فِيهَا
كَمَا لَا ضَمَانَ فِي كَسْرِ أَوَانِي الْخَمْرِ وَشَقِّ زِقَاقِهَا قَالَ الْمَرُّوذِيُّ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ لَوْ رَأَيْتُ مُسْكِرًا فِي قِنِّينَةٍ أَوْ قِرْبَةٍ تُكْسَرُ أَوْ تُصَبُّ قَالَ تُكْسَرُ وَقَالَ أَبُو طَالِبٍ قُلْتُ نَمُرُّ عَلَى الْمُسْكِرِ الْقَلِيلِ أَوِ الْكَثِيرِ أَكْسِرُهُ قَالَ نَعَمْ تَكْسِرُهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَلْقَى رَجُلًا وَمَعَهُ قِرْبَةٌ مُغَطَّاةٌ قَالَ بِرِيبَةٍ قُلْت نَعَمْ
قَالَ تَكْسِرُهَا وَقَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ فِي الرَّجُلِ يَرَى الطُّنْبُورَ وَالطَّبْلَ مُغَطًّى وَالْقِنِّينَةَ إِذَا كَانَ يَعْنِي أَنَّهُ يَتَبَيَّنُ أَنَّهُ طُنْبُورٌ أَوْ طَبْلٌ أَوْ فِيهَا مُسْكِرٌ كَسِّرْهُ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَحْلِفُ بِاللَّهِ أَنَّ الَّتِي أَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ أَنْ تُكْسَرَ دِنَانُهَا
ثُمَّ قَالَ لُعِنَتِ الْخَمْرُ وَشَارِبُهَا وَسَاقِيهَا وَبَائِعُهَا وَمُبْتَاعُهَا وَحَامِلُهَا الْحَدِيثَ فِي الْمُسْنَدِ أَيْضًا عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ آتِيَهُ بِمُدْيَةٍ فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَأَرْسَلَ بِهَا فَأُرْهِفَتْ ثُمَّ أَعْطَانِيهَا وَقَالَ اغْدُ عَلَيَّ بِهَا فَفَعَلْتُ فَخَرَجَ بِأَصْحَابِهِ إِلَى أَسْوَاقِ الْمَدِينَةِ
وَفِيهَا زِقَاقُ خَمْرٍ قَدْ جُلِبَتْ مِنَ الشَّامِ فَأَخَذَ الْمُدْيَةَ مِنِّي فَشَقَّ مَا كَانَ مِنْ تِلْكَ الزِّقَاقِ بِحَضْرَتِهِ ثُمَّ أَعْطَانِيهَا وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَنْ يَمْضُوا مَعِي وَأَنْ يُعَاوِنُونِي وَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَ الْأَسْوَاقَ كُلَّهَا فَلَا أَجِدُ فِيهَا زِقَّ خَمْرٍ إِلَّا شَقَقْتُهُ فَفَعَلْتُ فَلَمْ أَتْرُكْ فِي أَسْوَاقِهَا زِقًّا إِلَّا شَقَقْتُهُ
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كُنْت أَسْقِي أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ وَأَبَا طَلْحَةَ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ شَرَابًا مِنْ فَضِيخٍ وَتَمْرٍ فَأَتَاهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ قُمْ يَا أَنَسُ إِلَى هَذِهِ الْجَرَّةِ فَاكْسِرْهَا فَقُمْتُ إِلَى مِهْرَاسٍ لَنَا فَضَرَبْتُهَا بِأَسْفَلِهِ حَتَّى تَكَسَّرَتْ
فَإِنَّ هَذَا شَرَابُ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ فَصْلٌ وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ سُئِلَ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ فَاسِقٍ يَأْوِي إِلَيْهِ أَهْلُ الْفِسْقِ وَالْخَمْرِ مَا يُصْنَعُ بِهِ قَالَ يُخْرَجُ مِنْ مَنْزِلِهِ وَيُكْرَى إِلَيْهِ الدَّارُ وَالْبُيُوتُ قَالَ فَقُلْتُ أَلَا تُبَاعُ قَالَ لَا لَعَلَّهُ يَتُوبُ فَيَرْجِعُ إِلَى مَنْزِلِهِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ يَتَقَدَّمُ إِلَيْهِ مَرَّةً
أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَإِنْ لَمْ يَنْتَهِ أُخْرِجَ وَأُكْرِيَتْ عَلَيْهِ قَالَ ابْنُ رُشْدٍ قَدْ قَالَ مَالِكٌ فِي الْوَاضِحَةِ إِنَّهَا تُبَاعُ عَلَيْهِ خِلَالَ قَوْلِهِ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ قَالَ وَقَوْلُهُ فِيهَا أَصَحُّ لِمَا ذَكَرَهُ مِنْ أَنَّهُ قَدْ يَتُوبُ وَيَرْجِعُ إِلَى مَنْزِلِهِ وَلَوْ لَمْ تَكُنِ الدَّارُ لَهُ وَكَانَ فِيهَا بِكِرَاءٍ أُخْرِجَ مِنْهَا وَأُكْرِيَتْ عَلَيْهِ
وَلَمْ يُفْسَخْ كِرَاؤُهُ فِيهَا قَالَهُ فِي كِرَاءِ الدُّورِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ وَقَدْ رَوَى يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَنَّهُ قَالَ أَرَى أَنْ يُحَرَّقَ بَيْتُ الْخَمَّارِ قَالَ وَقَدْ أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّ مَالِكًا كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُحَرَّقَ بَيْتُ الْخَمَّارِ الَّذِي يَبِيعُ الْخَمْرَ قِيلَ لَهُ فَالنَّصْرَانِيُّ يَبِيعُ الْخَمْرَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ إِذَا تَقَدَّمَ إِلَيْهِ فَلَمْ يَنْتَهِ
فَأَرَى أَنْ يُحَرَّقَ عَلَيْهِ بَيْتُهُ بِالنَّارِ قَالَ وَحَدَّثَنِي اللَّيْثُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَرَّقَ بَيْتَ رُوَيْشِدٍ الثَّقَفِيِّ لِأَنَّهُ كَانَ يَبِيعُ الْخَمْرَ وَقَالَ لَهُ أَنْتَ فُوَيْسِقٌ وَلَسْت بِرُوَيْشِدٍ فَصْلٌ وَمِنْ ذَلِكَ أَنَّ وَلِيَّ الْأَمْرِ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَمْنَعَ اخْتِلَاطَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ فِي الْأَسْوَاقِ وَالْفُرَجِ وَمَجَامِعِ الرِّجَالِ
قَالَ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَّهُ وَرَضِيَ عَنْهُ أَرَى لِلْإِمَامِ أَنْ يَتَقَدَّمَ إِلَى الصُّيَّاغِ فِي قُعُودِ النِّسَاءِ إِلَيْهِمْ وَأَرَى أَلَا يَتْرُكَ الْمَرْأَةَ الشَّابَّةَ تَجْلِسُ إِلَى الصُّيَّاغِ فَأَمَّا الْمَرْأَةُ الْمُتَجَالَّةُ وَالْخَادِمُ الدُّونُ الَّتِي لَا تُتَّهَمُ عَلَى الْقُعُودِ وَلَا يُتَّهَمُ مَنْ تَقْعُدُ عِنْدَهُ فَإِنِّي لَا أَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا انْتَهَى فَالْإِمَامُ مَسْئُولٌ عَنْ ذَلِكَ وَالْفِتْنَةُ بِهِ عَظِيمَةٌ
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَكْت بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ بَاعِدُوا بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ أَنَّهُ قَالَ لِلنِّسَاءِ لَكُنَّ حَافَّاتُ الطَّرِيقِ وَيَجِبُ عَلَيْهِ مَنْعُ النِّسَاءِ مِنَ الْخُرُوجِ مُتَزَيِّنَاتٍ مُتَجَمِّلَاتٍ وَمَنْعُهُنَّ مِنَ الثِّيَابِ الَّتِي يَكُنَّ بِهَا كَاسِيَاتٍ عَارِيَّاتٍ كَالثِّيَابِ الْوَاسِعَةِ وَالرِّقَاقِ وَمَنْعُهُنَّ مِنْ حَدِيثِ الرِّجَالِ
فِي الطُّرُقَاتِ وَمَنْعُ الرِّجَالِ مِنْ ذَلِكَ وَإِنْ رَأَى وَلِيُّ الْأَمْرِ أَنْ يُفْسِدَ عَلَى الْمَرْأَةِ إِذَا تَجَمَّلَتْ وَتَزَيَّنَتْ وَخَرَجَتْ ثِيَابَهَا بِحِبْرٍ وَنَحْوِهِ فَقَدْ رَخَّصَ فِي ذَلِكَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ وَأَصَابَ وَهَذَا مِنْ أَدْنَى عُقُوبَتِهِنَّ الْمَالِيَّةِ وَلَهُ أَنْ يَحْبِسَ الْمَرْأَةَ إِذَا أَكْثَرَتِ الْخُرُوجَ مِنْ مَنْزِلِهَا وَلَا سِيَّمَا إِذَا خَرَجَتْ مُتَجَمِّلَةً بَلْ إِقْرَارُ النِّسَاءِ عَلَى ذَلِكَ إِعَانَةٌ لَهُنَّ عَلَى الْإِثْمِ وَالْمَعْصِيَةِ
وَاللَّهُ سَائِلٌ وَلِيَّ الْأَمْرِ عَنْ ذَلِكَ وَقَدْ مَنَعَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النِّسَاءَ مِنَ الْمَشْيِ فِي طَرِيقِ الرِّجَالِ وَالِاخْتِلَاطِ بِهِمْ فِي الطَّرِيقِ فَعَلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِ فِي ذَلِكَ وَقَالَ الْخَلَّالُ فِي جَامِعِهِ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكَحَّالُ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَرَى الرَّجُلَ السُّوءَ مَعَ الْمَرْأَةِ قَالَ صِحْ بِهِ
وَقَدْ أَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا تَطَيَّبَتْ وَخَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ وَ يَمْنَعُ الْمَرْأَةَ إِذَا أَصَابَتْ بَخُورًا أَنْ تَشْهَدَ عِشَاءَ الْآخِرَةِ فِي الْمَسْجِدِ فَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْأَةُ إِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ وَلَا رَيْبَ أَنَّ تَمْكِينَ النِّسَاءِ مِنَ اخْتِلَاطِهِنَّ بِالرِّجَالِ أَصْلُ كُلِّ بَلِيَّةٍ وَشَرٍّ
وَهُوَ مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ نُزُولِ الْعُقُوبَاتِ الْعَامَّةِ كَمَا أَنَّهُ مِنْ أَسْبَابِ فَسَادِ أُمُورِ الْعَامَّةِ وَالْخَاصَّةِ وَاخْتِلَاطُ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ سَبَبٌ لِكَثْرَةِ الْفَوَاحِشِ وَالزِّنَا وَهُوَ مِنْ أَسْبَابِ الْمَوْتِ الْعَامِّ وَالطَّوَاعِينِ الْمُتَّصِلَةِ وَلَمَّا اخْتَلَطَ الْبَغَايَا بِعَسْكَرِ مُوسَى وَفَشَتْ فِيهِمِ الْفَاحِشَةُ أَرْسَلَ اللَّهُ إِلَيْهِمِ الطَّاعُونَ فَمَاتَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَالْقِصَّةُ مَشْهُورَةٌ فِي كُتُبِ التَّفَاسِيرِ فَمِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ الْمَوْتِ الْعَامِّ كَثْرَةُ الزِّنَا
بِسَبَبِ تَمْكِينِ النِّسَاءِ مِنَ اخْتِلَاطِهِنَّ بِالرِّجَالِ وَالْمَشْيِ بَيْنَهُمْ مُتَبَرِّجَاتٍ مُتَجَمِّلَاتٍ وَلَوْ عَلِمَ أَوْلِيَاءُ الْأَمْرِ مَا فِي ذَلِكَ مِنْ فَسَادِ الدُّنْيَا وَالرَّعِيَّةِ قَبْلَ الدِّينِ لَكَانُوا أَشَدَّ شَيْءٍ مَنْعًا لِذَلِكَ
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا ظَهَرَ الزِّنَا فِي قَرْيَةٍ أَذِنَ اللَّهُ بِهَلَاكِهَا وَقَالَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْأَشْعَثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا طَفَّفَ قَوْمٌ كَيْلًا
وَلَا بَخَسُوا مِيزَانًا إِلَّا مَنَعَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْقَطْرَ وَلَا ظَهَرَ فِي قَوْمٍ الزِّنَا إِلَّا ظَهَرَ فِيهِمِ الْمَوْتُ وَلَا ظَهَرَ فِي قَوْمٍ عَمَلُ قَوْمِ لُوطٍ إِلَّا ظَهَرَ فِيهِمِ الْخَسْفُ وَمَا تَرَكَ قَوْمٌ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ إِلَّا لَمْ تُرْفَعْ أَعْمَالُهُمْ وَلَمْ يُسْمَعْ دُعَاؤُهُمْ فَصْلٌ وَعَلَيْهِ أَنْ يَمْنَعَ اللَّاعِبِينَ بِالْحَمَامِ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ
فَإِنَّهُمْ يَتَوَسَّلُونَ بِذَلِكَ إِلَى الْإِشْرَافِ عَلَيْهِمْ وَالتَّطَلُّعِ عَلَى عَوْرَاتِهِمْ وَقَدْ رَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَتْبَعُ حَمَامَةً فَقَالَ شَيْطَانٌ يَتْبَعُ شَيْطَانَةً وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ مَنْ لَعِبَ بِالْحَمَائِمِ الطَّيَّارَةِ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَذُوقَ أَلَمَ الْفَقْرِ
وَقَالَ الْحَسَنُ شَهِدْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَخْطُبُ يَأْمُرُ بِذَبْحِ الْحَمَامِ وَقَتْلِ الْكِلَابِ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ وَقَالَ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ بَعْضِ التَّابِعِينَ قَالَ كَانَ تَلَاعُبُ آلِ فِرْعَوْنَ بِالْحَمَامِ وَكَانَ شُرَيْحٌ لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ صَاحِبِ حَمَّامٍ وَلَا حَمَامٍ وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ سَمِعْنَا أَنَّ اللَّعِبَ بَالْجلَاهق وَاللَّعِبَ بِالْحَمَامِ مِنْ عَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ
وَذَكَرَ الْبَيْهَقِيّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ شَهِدْت عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَأْمُرُ بِالْحَمَائِمِ الطَّيَّارَةِ فَيُذْبَحْنَ وَيَتْرُكُ الْمُقَصَّصَاتِ فَصْلٌ وَاخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ هَلْ يُمْنَعُ الرَّجُلُ مِنَ اتِّخَاذِ الْحَمَامِ فِي الْأَبْرِجَةِ إِذَا أَفْسَدَتْ بَذْرَ النَّاسِ وَزَرْعَهُمْ فَقَالَ أَبُو حَبِيبٍ عَنْ مُطَرِّفٍ فِي النَّحْلِ يَتَّخِذُهَا الرَّجُلُ فِي الْقَرْيَةِ وَيَتَّخِذُ الْكُوَى لِلْعَصَافِيرِ تَأْوِي إِلَيْهَا
وَكَذَلِكَ الْحَمَامُ فِي إِيذَائِهَا وَإِفْسَادِهَا الزَّرْعَ يُمْنَعُ مِنَ اتِّخَاذِ مَا يَضُرُّ النَّاسَ فِي زَرْعِهِمْ لِأَنَّ هَذَا طَائِرٌ لَا يُمْكِنُ الِاحْتِرَازُ مِنْهُ وَقَالَ ابْنُ كِنَانَةَ فِي الْمَجْمُوعَةِ لَا يُمْنَعُ أَحَدٌ مِنَ اتِّخَاذِ بُرْجِ الْحَمَامِ وَإِنْ تَأَذَّى بِهِ جِيرَانُهُ وَكَذَلِكَ الْعَصَافِيرُ وَالدَّجَاجُ
وَعَلَى أَهْلِ الزَّرْعِ وَالْحَوَائِطِ أَنْ يَحْرُسُوهَا بِالنَّهَارِ قُلْت قَوْلُ مُطَرِّفٍ أَصَحُّ وَأَفْقَهُ لِأَنَّ حِرَاسَةَ الزَّرْعِ وَالْحَوَائِطِ مِنَ الطُّيُورِ أَمْرٌ مُتَعَسِّرٌ جِدًّا بِخِلَافِ حِرَاسَتِهَا مِنَ الْبَهَائِمِ وَقِيَاسُ الْبَهَائِمِ عَلَى الطَّيْرِ لَا يَصِحُّ وَقَالَ أَصْبَغُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ هِيَ كَالْمَاشِيَةِ وَإِنْ أَضَرَّتْ وَالْقِيَاسُ أَنَّ صَاحِبَهَا يَضْمَنُ مَا أَتْلَفَتْ مِنَ الزَّرْعِ مُطْلَقًا لِأَنَّهُ بِاتِّخَاذِهَا صَارَ مُتَسَبِّبًا فِي إِتْلَافِ زُرُوعِ النَّاسِ
بِخِلَافِ الْمَوَاشِي فَإِنَّهُ يُمْكِنُ صَوْنُهَا وَضَبْطُهَا فَإِذَا أَتْلَفَتْ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ وَأَفْسَدَتْ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ لِأَنَّ التَّقْصِيرَ مِنْ أَصْحَابِ الْحَوَائِطِ وَأَمَّا الطُّيُورُ فَلَا يُمْكِنُ أَصْحَابُ الْحَوَائِطِ التَّحَفُّظَ مِنْهَا فَإِنْ قِيلَ فَمَا تَقُولُونَ فِي السِّنَّوْرِ إِذَا أَكَلَتِ الطُّيُورَ وَأَكْفَأَتِ الْقُدُورَ قِيلَ عَلَى مُقْتَنِيهَا ضَمَانُ مَا تُتْلِفُهُ مِنْ ذَلِكَ لَيْلًا وَنَهَارًا ذَكَرَهُ أَصْحَابُ أَحْمَدَ
وَهُوَ أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ لِلشَّافِعِيَّةِ لِأَنَّهَا فِي مَعْنَى الْكَلْبِ الْعَقُورِ فَوَجَبَ إِلْحَاقُهَا بِهِ وَلِأَنَّ مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تُضْبَطَ وَتُرْبَطَ فَإِرْسَالُهَا تَفْرِيطٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مِنْ عَادَتِهَا بَلْ فَعَلَتْهُ نَادِرًا فَلَا ضَمَانَ ذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي وَهُوَ أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ لِلشَّافِعِيَّةِ فَإِنْ قِيلَ فَهَلْ تُسَوِّغُونَ قَتْلَهَا لِذَلِكَ قُلْنَا نَعَمْ إِذَا كَانَ ذَلِكَ عَادَةً لَهَا وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ
وَبَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ إِنَّمَا تُقْتَلُ حَالَ مُبَاشَرَتِهَا لِلْجِنَايَةِ فَأَمَّا فِي حَالِ سُكُونِهَا وَعَدَمِ صُولِهَا فَلَا وَالصَّحِيحُ خِلَافُ ذَلِكَ وَأَنَّهَا تُقْتَلُ وَإِنْ كَانَتْ سَاكِنَةً كَمَا يُقْتَلُ مَنْ طَبْعُهُ الْفَسَادُ وَالْأَذَى فِي حَالِ سُكُونِهِ
وَلَا تُنْتَظَرُ مُبَاشَرَتُهُ وَقَدْ رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ السَّبُعَ الْعَادِيَ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْهِرَّةُ سَبُعٌ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ الْحِدَأَةُ وَالْفَأْرَةُ وَالْحَيَّةُ وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَفِي لَفْظٍ الْعَقْرَبُ بَدَلَ الْحَيَّةِ وَلَمْ يَشْتَرِطْ فِي قَتْلِهِنَّ أَنْ يَكُونَ حَالَ الْمُبَاشَرَةِ فَصْلٌ فِي الْمَرَضِ الْمُعْدِي كَالْجُذَامِ إِذَا اسْتَضَرَّ النَّاسُ بِأَهْلِهِ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ فِي الْمُبْتَلَى يَكُونُ لَهُ فِي مَنْزِلِهِ سَهْمٌ وَلَهُ حَظٌّ فِي شِرْبٍ فَأَرَادَ مَنْ مَعَهُ فِي الْمَنْزِلِ إِخْرَاجَهُ مِنْهُ
وَزَعَمُوا أَنَّ اسْتِقَاءَهُ مِنْ مَائِهِمُ الَّذِي يَشْرَبُونَهُ مُضِرٌّ بِهِمْ فَطَلَبُوا إِخْرَاجَهُ مِنَ الْمَنْزِلِ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ إِذَا كَانَ لَهُ مَالٌ أُمِرَ أَنْ يَشْتَرِيَ لِنَفْسِهِ مَنْ يَقُومُ بِأَمْرِهِ وَيَخْرُجُ فِي حَوَائِجِهِ وَيَلْزَمُ هُوَ بَيْتَهُ فَلَا يَخْرُجُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ خَرَجَ مِنَ الْمَنْزِلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شَيْءٌ وَيُنْفَقُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ
وَقَالَ عِيسَى فِي قَوْمٍ ابْتُلُوا بِالْجُذَامِ وَهُمْ فِي قَرْيَةٍ مَوْرِدُهُمْ وَاحِدٌ وَمَسْجِدُهُمْ وَاحِدٌ فَيَأْتُونَ الْمَسْجِدَ فَيُصَلُّونَ فِيهِ وَيَجْلِسُونَ فِيهِ مَعَهُمْ وَيَرِدُونَ الْمَاءَ وَيَتَوَضَّئُونَ فَيَتَأَذَّى بِذَلِكَ أَهْلُ الْقَرْيَةِ وَأَرَادُوا مَنْعَهُمْ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ قَالَ أَمَّا الْمَسْجِدُ فَلَا يُمْنَعُونَ الصَّلَاةَ فِيهِ وَلَا مِنَ الْجُلُوسِ
أَلَا تَرَى إِلَى قَوْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ لِلْمَرْأَةِ الْمُبْتَلَاةِ لَمَّا رَآهَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ مَعَ النَّاسِ لَوْ جَلَسْتِ فِي بَيْتِك لَكَانَ خَيْرًا لَكَ وَلَمْ يَعْزِمْ عَلَيْهَا بِالنَّهْيِ عَنِ الطَّوَافِ وَدُخُولِ الْبَيْتِ وَأَمَّا اسْتِقَاؤُهُمْ مِنْ مَائِهِمْ وَوُرُودُهُمُ الْمَوْرِدَ لِلْوُضُوءِ وَغَيْرِ ذَلِكَ فَيُمْنَعُونَ وَيَجْعَلُونَ لِأَنْفُسِهِمْ صَحِيحًا يَسْتَقِي لَهُمُ الْمَاءَ فِي آنِيَةٍ
ثُمَّ يَفْرُغُهَا فِي آنِيَتِهِمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ وَذَلِكَ ضَرَرٌ بِالْأَصِحَّاءِ فَأَرَى أَنْ يُحَالَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ذَلِكَ أَلَا تَرَى أَنَّهُ يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ زَوْجَتِهِ وَيُحَالُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ وَطْءِ جَوَارِيهِ لِلضَّرَرِ فَهَذَا مِنْهُ وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ عَنْ مُطَرِّفٍ فِي الْجُذَامَى وَأَمَّا الْوَاحِدُ وَالنَّفَرُ الْيَسِيرُ فَلَا يُخْرَجُونَ مِنَ الْحَاضِرَةِ
وَلَا مِنْ قَرْيَةٍ وَلَا مِنْ سُوقٍ وَلَا مِنْ مَسْجِدٍ جَامِعٍ لِأَنَّ عُمَرَ لَمْ يَعْزِمْ عَلَى الْمَرْأَةِ وَهِيَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَكَذَلِكَ مُعَيْقِيبٌ الدَّوْسِيُّ قَدْ جَعَلَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ وَكَانَ عُمَرُ يُجَالِسُهُ وَيُؤَاكِلُهُ وَيَقُولُ لَهُ كُلْ مِمَّا يَلِيك فَإِذَا كَثُرُوا رَأَيْتُ أَنْ يَتَّخِذُوا لِأَنْفُسِهِمْ مَوْضِعًا كَمَا صَنَعَ بِمَرْضَى مَكَّةَ
وَلَا يُمْنَعُونَ مِنَ الْأَسْوَاقِ لِتِجَارَتِهِمْ وَشِرَاءِ حَوَائِجِهِمْ أَوِ الطَّوَافِ لِلسُّؤَالِ إِذَا لَمْ يَكُنْ إِمَامٌ يَرْزُقُهُمْ مِنَ الْفَيْءِ وَلَا يُمْنَعُونَ مِنَ الْجُمُعَةِ وَيُمْنَعُونَ مِنْ غَيْرِ ذَلِكَ وَرَوَى سَحْنُونٌ أَنَّهُمْ لَا يُجَمِّعُونَ مَعَ النَّاسِ الْجُمُعَةَ وَأَمَّا مَرْضَى الْقُرَى فَلَا يَخْرُجُونَ مِنْهَا وَإِنْ كَثُرُوا وَلَكِنْ يُمْنَعُونَ مِنْ أَذَى النَّاسِ وَقَالَ أَصْبَغُ لَيْسَ عَلَى مَرْضَى الْحَوَاضِرِ الْخُرُوجُ مِنْهَا إِلَى نَاحِيَةٍ أُخْرَى
وَلَكِنْ إِنْ كَفَاهُمِ الْإِمَامُ الْمُؤْنَةَ مُنِعُوا مِنْ مُخَالَطَةِ النَّاسِ بِلُزُومِ بُيُوتِهِمْ وَالتَّنَحِّي عَنْهُمْ وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ يُحْكَمُ عَلَيْهِمْ بِتَنَحِّيهِمْ نَاحِيَةً إِذَا كَثُرُوا وَهُوَ الَّذِي عَلَيْهِ فُقَهَاءُ الْأَمْصَارِ قُلْت يَشْهَدُ لِهَذَا الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ الَّذِي رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ عَنْ أُمِّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُدِيمُوا النَّظَرَ إِلَيْهِمْ يَعْنِي الْمَجْذُومِينَ وَمُحَمَّدٌ هَذَا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ
وَلَا تَعَارُضَ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ مَا رَوَاهُ مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَوَضَعَهَا مَعَهُ فِي قَصْعَتِهِ وَقَالَ كُلْ بِاسْمِ اللَّهِ وَتَوَكُّلًا عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ هَذَا يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ الْأَمْرَيْنِ وَهَذَا فِي حَقِّ طَائِفَةٍ
وَهَذَا فِي حَقِّ طَائِفَةٍ فَمَنْ قَوِيَ تَوَكُّلُهُ وَاعْتِمَادُهُ وَيَقِينُهُ مِنَ الْأُمَّةِ أَخَذَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَمَنْ ضَعُفَ عَنْ ذَلِكَ أَخَذَ بِالْحَدِيثِ الْآخَرِ وَهَذِهِ سُنَّةٌ وَهَذِهِ سُنَّةٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ فَإِذَا أَرَادَ أَهْلُ الدَّارِ أَنْ يُؤَاكِلُوا الْمَجْذُومِينَ وَيُشَارِبُوهُمْ وَيُضَاجِعُوهُمْ فَلَهُمْ ذَلِكَ وَإِنْ أَرَادُوا مُجَانَبَتَهُمْ وَمُبَاعَدَتَهُمْ فَلَهُمْ ذَلِكَ وَفِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُدِيمُوا النَّظَرَ إِلَى الْمَجْذُومِينَ
فَائِدَةٌ طِبِّيَّةٌ عَظِيمَةٌ وَهِيَ أَنَّ الطَّبِيعَةَ نَقَّالَةٌ فَإِذَا أَدَامَ النَّظَرَ إِلَى الْمَجْذُومِ خِيفَ عَلَيْهِ أَنْ يُصِيبَهُ ذَلِكَ بِنَقْلِ الطَّبِيعَةِ وَقَدْ جَرَّبَ النَّاسُ أَنَّ الْمُجَامِعَ إِذَا نَظَرَ إِلَى شَيْءٍ عِنْدَ الْجِمَاعِ وَأَدَامَ النَّظَرَ إِلَيْهِ انْتَقَلَ مِنْ صِفَتِهِ إِلَى الْوَلَدِ وَحَكَى بَعْضُ رُؤَسَاءِ الْأَطِبَّاءِ أَنَّهُ أَجْلَسَ ابْنَ أَخٍ لَهُ لِلْكُحْلِ فَكَانَ يَنْظُرُ فِي أَعْيُنِ الرُّمْدِ فَيَرْمَدُ
فَقَالَ لَهُ اتْرُكِ الْكُحْلَ فَتَرَكَهُ فَلَمْ يَعْرِضْ لَهُ رَمَدٌ قَالَ لِأَنَّ الطَّبِيعَةَ نَقَّالَةٌ وَذَكَرَ الْبَيْهَقِيّ وَغَيْرُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ غِفَارٍ فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَأَمَرَهَا فَنَزَعَتْ ثِيَابَهَا فَرَأَى بَيَاضًا عِنْدَ ثَدْيَيْهَا فَانْحَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفِرَاشِ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ الْحَقِي بِأَهْلِك وَحَمَلَ لَهَا صَدَاقَهَا
وَأَجْزَلَ الْإِنْعَامَ لِشَاكِرِ فَضْلِهِ الْعَمِيمِ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ الْبَرُّ الرَّحِيمُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الْمَبْعُوثُ بِالدَّيْنِ الْقَوِيمِ الْمَنْعُوتُ بِالْخُلُقِ الْعَظِيمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلَ الصَّلَاةِ وَالتَّسْلِيمِ وَبَعْدُ فَقَدْ أَرَدْت أَنْ أَجْمَعَ لِابْنِي أَبِي زُرْعَةَ مُخْتَصَرًا فِي أَحَادِيثِ الْأَحْكَامِ
يَكُونُ مُتَّصِلَ الْأَسَانِيدِ بِالْأَئِمَّةِ الْأَعْلَامِ فَإِنَّهُ يَقْبُحُ بِطَالِبِ الْحَدِيثِ بَلْ بِطَالِبِ الْعِلْمِ أَنْ لَا يَحْفَظَ بِإِسْنَادِهِ عِدَّةً مِنَ الْأَخْبَارِ وَيَسْتَغْنِيَ بِهَا عَنْ حَمْلِ الْأَسْفَارِ فِي الْأَسْفَارِ وَعَنْ مُرَاجَعَةِ الْأُصُولِ عِنْدَ الْمُذَاكَرَةِ وَالِاسْتِحْضَارِ وَيَتَخَلَّصُ بِهِ مِنَ الْحَرَجِ بِنَقْلِ مَا لَيْسَتْ لَهُ بِهِ رِوَايَةٌ فَإِنَّهُ غَيْرُ سَائِغٍ بِإِجْمَاعِ أَهْلِ الدِّرَايَةِ وَلَمَّا رَأَيْت صُعُوبَةَ حِفْظِ الْأَسَانِيدِ فِي هَذِهِ الْأَعْصَارِ لِطُولِهَا
وَكَانَ قَصْرُ أَسَانِيدِ الْمُتَقَدِّمِينَ وَسِيلَةً لِتَسْهِيلِهَا رَأَيْت أَنْ أَجْمَعَ أَحَادِيثَ عَدِيدَةً فِي تَرَاجِمَ مَحْصُورَةٍ
وَتَكُونَ تِلْكَ التَّرَاجِمُ فِيمَا عُدَّ مِنْ أَصَحِّ الْأَسَانِيدِ مَذْكُورَةً إِمَّا مُطْلَقًا عَلَى قَوْلِ مَنْ عَمَّمَهُ أَوْ مُقَيَّدًا بِصَحَابِيِّ تِلْكَ التَّرْجَمَةِ وَلَفْظُ الْحَدِيثِ الَّذِي أَوْرَدَهُ فِي هَذَا الْمُخْتَصَرِ هُوَ لِمَنْ ذُكِرَ الْإِسْنَادُ إِلَيْهِ مِنَ الْمُوَطَّإِ وَمُسْنَدِ أَحْمَدَ فَإِنْ كَانَ الْحَدِيثُ فِي الصَّحِيحَيْنِ لَمْ أَعْزُهُ لِأَحَدٍ
فَمَا كَانَ فِيهِ مِنْ حَدِيثِ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَمِنْ حَدِيثِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَمِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَمِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فَأَخْبَرَنِي بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِقِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِمَا قَالَا أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَشْهَدِيُّ وَسِيدَةُ بِنْتُ مُوسَى الْمَارَانِيَّةُ
قَالَ أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَمَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَمَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ وَمَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ
وَمَا كَانَ فِيهِ مِنْ غَيْرِ هَذِهِ التَّرَاجِمِ الْأَرْبَعَةِ فَأَخْبَرَنِي بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْخَبَّازِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِدِمَشْقَ فِي الرِّحْلَةِ الْأُولَى قَالَ أَخْبَرَنَا الْمُسْلِمُ بْنُ مَكِّيٍّ قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَحْمَدَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ
فَمَا كَانَ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ وَمَا كَانَ مِنْ حَدِيثِ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ فَقَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ
وَمَا كَانَ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ هُوَ ابْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرْنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَمَا كَانَ مِنْ حَدِيث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
وَمَا كَانَ مِنْ حَدِيثِ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَمَا كَانَ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَمَا كَانَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ وَحْدَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ
مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَمَا كَانَ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ فَقَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُمَرَ وَعَنْ جَابِرٍ وَمَا كَانَ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ فَقَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ
وَمَا كَانَ مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ فَقَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَمَا كَانَ مِنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ فَقَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ
وَاللَّهُ أَسْأَلُ أَنْ يَنْفَعَ بِهِ مَنْ حَفِظَهُ أَوْ سَمِعَهُ أَوْ نَظَرَ فِيهِ وَأَنْ يُبَلِّغَنَا مِنْ مَزِيدِ فَضْلِهِ مَا نُؤَمِّلُهُ وَنَرْتَجِيهِ