alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ أَعْطَى رَجُلًا دَارًا لَهُ عَلَى أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ حَيَاتَهُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا يَجُوزُ وَمَا اسْتَغَلَّهَا فَذَلِكَ لَهُ وَتُرَدُّ الدَّارُ إِلَى صَاحِبِهَا وَالْغَلَّةُ بِالضَّمَانِ وَمَا أَنْفَقَ عَلَى الرَّجُلِ غَرِمَهُ الرَّجُلُ لَهُ وَأَخَذَ دَارِهِ
أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا تَصَدَّقَ عَلَى رَجُلٍ بِدَارٍ فَلَمْ يَقْبِضْهَا الْمُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ حَتَّى بَاعَهَا الْمُتَصَدِّقُ مَا قَوْلُ مَالِكٍ فِي ذَلِكَ قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِذَا كَانَ الَّذِي تَصَدَّقَ بِهَا عَلَيْهِ قَدْ عَلِمَ بِصَدَقَتِهِ فَلَمْ يَقْبِضْهَا حَتَّى بَاعَهَا الْمُتَصَدِّقُ نَفَذَ الْبَيْعُ وَلَمْ يُرَدَّ وَكَانَ لَهُ الثَّمَنُ يَأْخُذُهُ
وَإِنْ كَانَ لَمْ يَعْلَمْ فَالْبَيْعُ مَرْدُودٌ إِذَا كَانَ الَّذِي تَصَدَّقَ بِهَا حَيًّا وَالْمُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ أَوْلَى بِالدَّارِ وَإِنْ مَاتَ الْمُتَصَدِّقُ قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ الَّذِي تَصَدَّقَ بِهَا عَلَيْهِ فَلَا شَيْءَ لَهُ وَلَا يُرَدُّ الْبَيْعُ لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَبِعْهَا حَتَّى مَاتَ وَلَمْ يَعْلَمِ الَّذِي تَصَدَّقَ بِهَا عَلَيْهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ
لَيْسَ لِلْمُتَصَدِّقِ عَلَيْهِ شَيْءٌ إِذَا خَرَجَتْ مِنْ مِلْكِ الْمُتَصَدِّقِ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ وَحِيزَتْ عَلَيْهِ
فِي الرَّجُلِ يَتَصَدَّقُ عَلَى الرَّجُلِ فِي الْمَرَضِ فَلَمْ يَقْبِضْ صَدَقَتَهُ حَتَّى مَاتَ الْمُتَصَدِّقُ قُلْتُ أَرَأَيْتَ كُلَّ هِبَةٍ أَوْ عَطِيَّةٍ أَوْ صَدَقَةٍ فِي الْمَرَضِ كَانَتْ
فَلَمْ يَقْبِضْهَا الْمَوْهُوبُ لَهُ وَلَا الْمُعْطَى وَلَا الْمُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ حَتَّى مَاتَ الْوَاهِبُ مِنْ مَرَضِهِ ذَلِكَ أَتَكُونُ هَذِهِ وَصِيَّةً أَمْ تَكُونُ هِبَةً أَوْ صَدَقَةً أَوْ عَطِيَّةً لَمْ يَقْبِضْهَا صَاحِبُهَا حَتَّى مَاتَ الْوَاهِبُ فَتَبْطُلُ وَتَصِيرُ لِوَرَثَةِ الْوَاهِبِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ هِيَ وَصِيَّةٌ
قَالَ مَالِكٍ وَكُلُّ مَا كَانَ مِثْلَ هَذَا الَّذِي ذَكَرْتُ فِي الْمَرَضِ فَإِنَّمَا هِيَ وَصِيَّةٌ مِنَ الثُّلُثِ
فِي الرَّجُلِ يَبْتِلُ صَدَقَتَهُ فِي مَرَضِهِ ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَرْجِعَ فِي صَدَقَتِهِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمَرِيضَ إِنْ بَتَلَ هِبَتَهُ أَوْ عَطِيَّتَهُ أَوْ صَدَقَتَهُ فِي مَرَضِهِ وَقَبَضَهَا الْمَوْهُوبُ لَهُ فَأَرَادَ الْمَرِيضُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا بَعْدَمَا قَبَضَهَا الْمَوْهُوبُ لَهُ أَيَكُونُ ذَلِكَ لَهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
قَالَ مَالِكٌ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا بَعْدَ مَا قَبَضَهَا الْمَوْهُوبُ لَهُ وَلَكِنْ لِلْوَرَثَةِ أَنْ يَأْخُذُوهَا فَيُوقِفُوهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ مَالٌ مَأْمُونٌ مِنَ الْعَقَارِ بِحَالِ مَا وَصَفْتُ لَكَ
لِأَنَّهُ بَتَلَ شَيْئًا وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبْتِلَ عَلَى الْوَرَثَةِ أَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِي الثُّلُثِ الَّذِي بَتَلَهُ فِي مَرَضِهِ لِأَنَّهُ لَوْ صَحَّ لَمْ يَسْتَطِعِ الرُّجُوعَ فِي ذَلِكَ
قُلْتُ وَلَا يَكُونُ لِلَّذِي وُهِبَتْ لَهُ الْهِبَةُ فِي الْمَرَضِ أَنْ يَقْبِضَ هِبَتَهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ لِلْمَرِيضِ مَالٌ مَأْمُونٌ مِنَ الْعَقَارِ وَالدُّورِ بِحَالِ مَا وَصَفْتُ لَكَ
أَيَجُوزُ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ ثَمَرَتِهَا أَوْ يَرْكَبَهَا إِنْ كَانَتْ دَابَّةً أَوْ يَنْتَفِعَ بِشَيْءٍ مِنْهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا
لِأَنَّهُمَا إِذَا احْتَاجَا أَنْفَقَ عَلَيْهِمَا مِمَّا تَصَدَّقَا عَلَى الْوَلَدِ سَحْنُونٌ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّ رَجُلًا تَصَدَّقَ عَلَى ابْنِهِ بِغُلَامٍ ثُمَّ احْتَاجَ الرَّجُلُ إِلَى أَنْ يُصِيبَ مِنْ غَلَّةِ الْغُلَامِ شَيْئًا فَسَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ
مَا أَكَلَ مِنْ غَلَّتِهِ فَلَيْسَ لَهُ فِيهِ أَجْرٌ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ دَعَوَا الصَّدَقَةَ وَالْعَتَاقَةَ لِيَوْمِهِمَا
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي الْفَرَسِ الَّذِي حَمَلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
فَأَضَاعَهُ صَاحِبُهُ وَأَضَرَّ بِهِ وَعَرَضَهُ لِلْبَيْعِ فَسَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّهُ يَبِيعُهُ بِرُخْصٍ أَفَأَشْتَرِيهِ فَقَالَ لَا وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ إِنَّ الَّذِي يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
وَقَالَ مَالِكٌ لَا يَشْتَرِي الرَّجُلُ صَدَقَتَهُ لَا مِنَ الَّذِي تَصَدَّقَ بِهَا عَلَيْهِ وَلَا مِنْ غَيْرِهِ
فَجَعَلْتُهَا عَلَى يَدَيْ مَنْ أَعْلَمْتُك وَالْمُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ يَعْلَمُ ذَلِكَ فَلَمْ يَقُمْ عَلَى صَدَقَتِهِ حَتَّى مِتُّ أَنَا أَيَكُونُ لَهُ أَنْ يَقْبِضَهَا بَعْدَ مَوْتِي أَمْ قَدْ صَارَتْ لِوَرَثَتِي لِأَنَّهُ لَمْ يَحُزْ صَدَقَتَهُ
قَالَ إِذَا لَمْ يَشْتَرِطِ الْمُتَصَدِّقُ عَلَى الَّذِي جَعَلَهَا عَلَى يَدَيْهِ أَنْ لَا يَدْفَعَهَا إِلَى الْمُتَصَدَّقِ عَلَيْهِ إِلَّا بِإِذْنِي فَلِلْمُتَصَدَّقِ عَلَيْهِ أَنْ يَقْبِضَ صَدَقَتَهُ بَعْدَ مَوْتِ الْمُتَصَدِّقِ
لِأَنَّ الْمُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ لَوْ شَاءَ أَخَذَ صَدَقَتَهُ وَإِنَّمَا تَرَكَهَا فِي يَدَيْ رَجُلٍ قَدْ حَازَهَا لَهُ وَلَوْ أَرَادَ الْمُتَصَدِّقُ أَنْ يَأْخُذَهَا بَعْدَمَا تَصَدَّقَ بِهَا وَجَعَلَهَا عَلَى يَدَيْ هَذَا الَّذِي حَازَهَا لِلْمُتَصَدَّقِ عَلَيْهِ لَمْ يَكُنْ لِرَبِّ الصَّدَقَةِ أَنْ يَأْخُذَهَا إِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ عَلَى الَّذِي جَعَلَهَا عَلَى يَدَيْهِ أَنْ لَا يَدْفَعَهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ
قُلْتُ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ سُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الرَّجُلِ يَدْفَعُ إِلَى الرَّجُلِ الدَّنَانِيرَ يُفَرِّقُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ يَدْفَعُهَا إِلَى الْمَسَاكِينِ وَالدَّافِعُ صَحِيحٌ سَوِيٌّ فَلَا يُقَسِّمْهَا الَّذِي أُعْطِيهَا حَتَّى يَمُوتَ الَّذِي أَعْطَاهَا
قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِنْ كَانَ أَشْهَدَ حِينَ دَفَعَهَا إِلَى مَنْ أَمَرَهُ بِتَفْرِيقِهَا فَقَدْ جَازَتْ وَهِيَ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ
الْقَاسِمِ وَإِنْ كَانَ لَمْ يَشْهَدْ حِينَ دَفَعَهَا إِلَيْهِ وَأَمَرَهُ بِتَفْرِقَتِهَا فَمَا بَقِيَ مِنْهَا يَوْمَ يَمُوتُ الْمُعْطِي رَدَّهُ إِلَى الْوَرَثَةِ وَلَا يُنْفِقُهُ فِيهَا مَا أَمَرَهُ بِهَا
أَلَا تَرَى أَنَّ أَحْبَاسَ مَنْ مَضَى عُمْرَى وَغَيْرَهُ إِنَّمَا كَانَتْ فِي يَدَيْ مَنْ جَعَلُوهَا عَلَى يَدَيْهِ يُجْرُونَ غَلَّتَهَا فِيمَا أُمِرُوا بِهَا فَكَانَتْ جَائِزَةً وَكَانَتْ مَقْبُوضَةً
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ قُلْتُ لِمَالِكٍ فَمَا يَشْتَرِي النَّاسُ فِي حَجِّهِمْ مِنَ الْهَدَايَا لِأَهْلِهِمْ مِثْلَ الثِّيَابِ كِسْوَةً لِأَهْلِهِ ثُمَّ يَمُوتُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى بَلَدِهِ
إِنْ كَانَ أَشْهَدَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ رَأَيْتُهُ لِمَنِ اشْتَرَاهُ لَهُ وَإِنْ لَمْ يُشْهِدْ فَهُوَ مِيرَاثٌ
قَالَ فَقُلْتُ لِمَالِكٍ وَالرَّجُلُ يَبْعَثُ بِالْهَدِيَّةِ أَوْ بِالصِّلَةِ إِلَى الرَّجُلِ وَهُوَ غَائِبٌ فَيَمُوتُ الَّذِي بَعَثَ بِهَا أَوِ الَّذِي بُعِثَتْ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ تَصِلَ إِلَى الْمَبْعُوثِ إِلَيْهِ قَالَ إِنْ كَانَ أَشْهَدَ عَلَى ذَلِكَ حِينَ بَعَثَهَا عَلَى إِنْفَاذِهَا فَمَاتَ الْبَاعِثُ بِهَا فَهِيَ لِلَّذِي بُعِثَ إِلَيْهِ
وَإِنْ مَاتَ الَّذِي بُعِثَ إِلَيْهِ بَعْدَمَا أَنَفَذَهَا وَأَشْهَدَ عَلَيْهَا فَهِيَ لِوَلَدِ الْمَبْعُوثِ بِهَا إِلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَشْهَدَ الْبَاعِثَ عَلَيْهَا حِينَ بَعَثَهَا فَأَيُّهُمَا مَاتَ قَبْلَ أَنْ تَضِلَّ فَهِيَ تَرْجِعُ إِلَى الْبَاعِثِ أَوْ وَرَثَتِهِ
ابْنُ وَهْبٍ عَنِ اللَّيْثِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يُرْسِلُ إِلَى صَاحِبِهِ بِأَلْفِ دِرْهَمِ يَتَصَدَّقُ بِهَا عَلَيْهِ وَأَشْهَدَ عَلَيْهَا
فِي الدَّعْوَى فِي الرَّجُلِ يَتَصَدَّقُ عَلَى الرَّجُلِ بِالْحَائِطِ وَفِيهِ ثَمَرَةٌ قَدْ طَابَتْ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَتَصَدَّقُ عَلَى الرَّجُلِ بِالْحَائِطِ وَفِيهِ ثَمَرَةٌ قَدْ طَابَتْ فَقَالَ الْمُتَصَدِّقُ إِنَّمَا تَصَدَّقْتُ عَلَيْهِ بِالْحَائِطِ دُونَ الثَّمَرَةِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ الْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ الْحَائِطِ مِنْ حِينِ تُؤَبَّرُ الثَّمَرَةُ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَسَأَلْتُ مَالِكًا عَنِ الرَّجُلِ يَهَبُ النَّخْلَ لِلرَّجُلِ وَفِيهِ ثَمَرٌ قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِنْ كَانَتِ الثَّمَرَةُ لَمْ تُؤَبَّرْ فَهِيَ لِلْمَوْهُوبِ لَهُ وَإِنْ كَانَتْ قَدْ أُبِّرَتْ رَأَيْتُ الْقَوْلَ فِيهَا قَوْلَ الْوَاهِبِ فَإِنْ قَالَ إِنَّمَا وَهَبْتُ النَّخْلَ وَحْدَهَا وَاحْتَبَسْتُ الثَّمَرَةَ فَذَلِكَ لَهُ وَهُوَ مُصَدَّقٌ
فَكَيْفَ يَكُونُ وَجْهُ الْحِيَازَةِ الْمَعْرُوفَةِ الَّتِي إِذَا حَازَ النَّخْلَ فَهِيَ حِيَازَةٌ وَإِنْ كَانَ رَبُّهَا يَسْقِيهَا لِمَكَانِ ثَمَرَتِهِ قَالَ إِنْ كَانَ خُلِّيَ بَيْنَ الْمَوْهُوبِ لَهُ وَبَيْنَ سَقْيِهَا فَإِنَّ حِيَازَةَ الْمَوْهُوبِ لَهُ النَّخْلَ حِيَازَةٌ وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ يَحُدُّ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي الْحِيَازَةِ شَيْئًا
أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا وَهَبَ نَخْلًا لِرَجُلٍ وَاشْتَرَطَ لِنَفْسِهِ ثَمَرَتَهَا عَشْرَ سِنِينَ أَيَجُوزُ ذَلِكَ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ إِنْ كَانَ سَلَّمَ النَّخْلَ لِلْمَوْهُوبِ لَهُ يَسْقِيهَا بِمَاءِ نَفْسِهِ وَلِلْوَاهِبِ ثَمَرَتُهَا فَإِنَّ هَذَا لَا يَصْلُحُ لِأَنَّهُ كَأَنَّهُ قَالَ لَهُ اسْقِهَا إِلَى عَشْرِ سِنِينَ ثُمَّ هِيَ لَكَ وَهُوَ لَا يَدْرِي أَتَسْلَمُ النَّخْلُ إِلَى ذَلِكَ الْوَقْتِ أَمْ لَا
وَلَقَدْ سَأَلْتُ مَالِكًا عَنِ الرَّجُلِ يَدْفَعُ إِلَى الرَّجُلِ الْفَرَسَ يَغْزُو عَلَيْهِ سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً يُنْفِقُ عَلَيْهِ الْمَدْفُوعُ إِلَيْهِ الْفَرَسُ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ ثُمَّ هُوَ لِلْمَدْفُوعِ إِلَيْهِ بَعْدَ الْأَجَلِ وَيَشْتَرِطُ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَبِيعَهُ قَبْلَ الْأَجَلِ قَالَ مَالِكٌ لَا خَيْرَ فِيهِ وَكَرِهَهُ وَبَلَغَنِي عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ مَاتَ الْفَرَسُ قَبْلَ السَّنَتَيْنِ أَتَذْهَبُ نَفَقَتُهُ بَاطِلًا قَالَ مَالِكٌ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَإِنْ كَانَتِ النَّخْلُ فِي يَدِ الْوَاهِبِ يَسْقِيهَا وَيَقُومُ عَلَيْهَا وَلَمْ يُخْرِجْهَا مِنْ يَدِهِ فَإِنَّمَا هَذَا رَجُلٌ وَهَبَ نَخْلَهُ بَعْدَ عَشْرِ سِنِينَ
فَذَلِكَ جَائِزٌ لِلْمَوْهُوبِ لَهُ إِنْ سُلِّمَتِ النَّخْلُ إِلَى ذَلِكَ الْأَجَلِ وَلَمْ يَمُتْ رَبُّهَا وَلَمْ يَلْحَقْهُ دَيْنٌ فَلَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَيْهَا فَيَأْخُذَهَا وَإِنْ مَاتَ رَبُّهَا أَوْ لَحِقَهُ دَيْنٌ فَلَا حَقَّ لَهُ فِيهَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ فِي رَجُلِ أَتَى قَوْمًا فَأَعْطَوْهُ إِلَى الْعَطَاءِ وَكَتَبُوا لَهُ وَدَفَعُوا إِلَيْهِ الْكِتَابَ فَبَلَغَ مَا أَعْطَى فَنَزَعَ رِجَالٌ
أَلَا تَرَى لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَجُلٍ هَذَا الْفَرَسُ عَارِيَّةٌ لَكَ سِنِينَ تَرْكَبُهُ ثُمَّ هُوَ لِفُلَانٍ بَعْدَك بَتْلًا فَيَتْرُكُ الْمُعَارُ عَارِيَّتَهُ لِصَاحِبِ الْبَتْلِ
فَهُوَ إِذَا جَعَلَهُ عَارِيَّةً ثُمَّ صَيَّرَهُ إِلَيْهِ سَقَطَتِ الْعَارِيَّةُ وَوَجَبَتِ الرَّقَبَةُ لَهُ وَلَمْ يَكُنْ فِيهَا خَطَرٌ
فِي صَدَقَةِ الْبِكْرِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْجَارِيَةَ الَّتِي تَزَوَّجَتْ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا زَوْجُهَا أَتَجُوزُ لَهَا صَدَقَتُهَا أَوْ عِتْقُهَا فِي ثُلُثِهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا يَجُوزُ لَهَا شَيْءٌ حَتَّى يَدْخُلَ بِهَا زَوْجُهَا
قُلْتُ أَرَأَيْت إِنْ دَخَلَ بِهَا هَلْ يُوَقِّتُ لَهَا مَالِكٌ وَقْتًا يَجُوزُ إِلَيْهِ صَنِيعُهَا فِي ثُلُثِهَا قَالَ لَا إِنَّمَا وَقْتُهُ دُخُولُهُ بِهَا إِذَا كَانَتْ مُصْلِحَةً
قَالَ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ إِنَّمَا قَالَ مَالِكٌ إِذَا دَخَلَ بِهَا وَعَرَفَ مِنْ صَلَاحِهَا
ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ تُعْطِي زَوْجَهَا أَوْ تَتَصَدَّقُ عَلَيْهِ وَلَمْ تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ أَوْ تُعْتَقُ
قَالَ يَحْيَى إِنْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ لَيْسَتْ بِسَفِيهَةٍ وَلَا ضَعِيفَةِ الْعَقْلِ فَإِنَّ ذَلِكَ يَجُوزُ لَهَا
ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قَالَ رَبِيعَةُ وَكُلُّ امْرَأَةٍ أَعْطَتْ وَهِيَ فِي سِتْرِهَا فَهِيَ بِالْخِيَارِ إِذَا بَرَزَتْ
فَإِنْ أَقَامَتْ عَلَى التَّسْلِيمِ وَالرِّضَا لِمَا أَعْطَتْ بَعْدَ أَنْ يَبْرُزَ وَجْهُهَا بِهَا فَعَطَاؤُهَا جَائِزٌ وَإِنْ أَنْكَرَتْ رُدَّ عَلَيْهَا مَا أَعْطَتْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ إِذَا اسْتَوْدَعَ الرَّجُلَ مَالًا فَوَضَعَهُ فِي بَيْتِهِ أَوْ فِي صُنْدُوقِهِ أَوْ عِنْدَ زَوْجَتِهِ أَوْ عِنْدَ عَبْدِهِ أَوْ عِنْدَ خَادِمِهِ أَوْ أُمِّ وَلَدِهِ أَوْ أَجِيرِهِ أَوْ مَنْ هُوَ فِي عِيَالِهِ أَوْ وَضَعَهُ عِنْدَ مَنْ يَثِقُ بِهِ مِمَّنْ لَيْسَ فِي عِيَالِهِ فَضَاعَ أَيَضْمَنُ أَمْ لَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يُسْتَوْدَعُ الْوَدِيعَةَ فَيَسْتَوْدِعُهَا غَيْرَهُ
إِنْ كَانَ أَرَادَ سَفَرًا فَخَافَ عَلَيْهَا فَاسْتَوْدَعَهَا ثِقَةً فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ لِغَيْرِ الَّذِي يُعْذَرُ بِهِ فَهُوَ ضَامِنٌ فَكُلُّ مَا عَلِمَ أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ مِنْ عَوْرَةٍ يَخَافُهَا عَلَى مَنْزِلِهِ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
فَاسْتَوْدَعَهُ غَيْرَهُ فِي السَّفَرِ فَهَلَكَ الْمَالُ فَرَآهُ ضَامِنًا وَرَأَى أَنَّ السَّفَرَ لَيْسَ مِثْلُ الْبُيُوتِ لِأَنَّهُ حِينَ دَفَعَهُ إِلَيْهِ فِي السَّفَرِ إِنَّمَا دَفَعَهُ إِلَيْهِ لِيَكُونَ مَعَهُ وَفِي الْبُيُوتِ إِنَّمَا تُدْفَعُ الْوَدِيعَةُ إِلَى الرَّجُلِ لِيُحْرِزَهَا فِي الْبَيْتِ فَأَرَى عَلَى هَذَا الْقَوْلِ أَنَّهُ إِنِ اسْتَوْدَعَ امْرَأَتَهُ أَوْ خَادِمَهُ لِيَرْفَعَاهَا فِي بَيْتِهِ فَإِنَّ هَذَا لَا بُدَّ لِلرَّجُلِ مِنْهُ
وَمَنْ يَرْفَعُ لَهُ إِلَّا امْرَأَتُهُ أَوْ خَادِمُهُ وَمَا أَشْبَهُهُمَا إِذَا رَفَعُوهَا لَهُ عَلَى وَجْهِ مَا وَصَفْتُ لَكَ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ أَلَا تَرَى أَنَّ مَالِكًا قَدْ جَعَلَ لَهُ إِذَا خَافَ فَاسْتَوْدَعَهَا غَيْرَهُ أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ فَكَذَلِكَ امْرَأَتُهُ وَخَادِمُهُ اللَّتَانِ يَرْفَعَانِ لَهُ أَنَّهُ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إِذَا دَفَعَهَا إِلَيْهِمَا لِيَرْفَعَانِهَا لَهُ فِي بَيْتِهِ
تَرْفَعُهُ لَهُ فَضَاعَ فَلَمْ يَرَ عَلَيْهِ ضَمَانًا وَأَمَّا الصُّنْدُوقُ وَالْبَيْتُ فَإِنِّي أَرَى إِنْ رَفَعَهُ فِيهِ أَوْ فِي مِثْلِهِ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ
وَيُصَدَّقُ فِي أَنَّهُ دَفَعَهُ إِلَيْهَا أَوْ أَنَّهُ اسْتَوْدَعَهُ إِذَا ذَكَرَ اسْتَوْدَعَهُ عَلَى هَذِهِ الْوُجُوهِ الَّتِي ذَكَرْتُ أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ فِيهَا أَيُصَدَّقُ فِي ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يُقِمْ عَلَى مَا ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ بَيِّنَةً قَالَ نَعَمْ
قُلْتُ وَيُصَدَّقُ أَنَّهُ خَافَ عَلَيْهَا أَوْ أَرَادَ سَفَرًا فَخَشِيَ عَوْرَةً فَاسْتَوْدَعَهَا لِذَلِكَ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُسَافِرًا وَعَرَفَ مِنْ مَنْزِلِهِ عَوْرَةً فَيُصَدَّقُ كَذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ
فِيمَنِ اسْتُودِعَ وَدِيعَةً فَخَرَجَ بِهَا مَعَهُ فِي السَّفَرِ قَالَ وَلَقَدْ سُئِلَ مَالِكٌ عَنِ امْرَأَةٍ مَاتَتْ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَكَانَتْ وَرَثَتُهَا بِالْمَدِينَةِ فَأَوْصَتْ إِلَى رَجُلٍ فَكَتَبَ الرَّجُلُ وَصِيُّ الْمَرْأَةِ إِلَى وَرَثَتِهَا فَلَمْ يَأْتِهِ مِنْهُمْ جَوَابٌ وَطَلَبَ فَلَمْ يَأْتِهِ مِنْهُمْ أَحَدٌ وَلَا خَبَرٌ فَخَرَجَ الرَّجُلُ حَاجًّا وَخَرَجَ بِالنَّفَقَةِ مَعَهُ لِيَطْلُبَ وَرَثَتَهَا لِيَدْفَعَهَا إِلَيْهِمْ فَضَاعَتْ مِنْهُ فِي الطَّرِيقِ قَالَ
فَقَالُوا إِنَّهُ خَرَجَ بِهَا لِيَطْلُبَهُمْ فَيَدْفَعَهَا إِلَيْهِمْ قَالَ مَالِكٌ هُوَ عَرَّضَهَا لِلتَّلَفِ فَلَوْ شَاءَ لَمْ يُخْرِجْهَا إِلَّا بِإِذْنِهِمْ قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا اسْتَوْدَعَنِي وَدِيعَةً فَحَضَرَ مَسِيرِي إِلَى بَعْضِ الْبُلْدَانِ فَخِفْتُ عَلَيْهَا فَحَمَلْتُهَا مَعِي فَضَاعَتْ أَأَضْمَنُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ
فِيمَنِ اسْتُودِعَ دَرَاهِمَ أَوْ حِنْطَةً فَخَلَطَهَا بِمِثْلِهَا قُلْتُ أَرَأَيْتَ رَجُلًا اسْتَوْدَعَ رَجُلًا أَلْفَ دِرْهَمٍ فَخَلَطَهَا الْمُسْتَوْدَعُ بِدَرَاهِمِهِ فَضَاعَتِ الدَّرَاهِمُ كُلُّهَا أَيَكُونُ عَلَيْهِ ضَمَانٌ أَمْ لَا قَالَ لَا أَرَى عَلَيْهِ ضَمَانًا فِي رَأْيِي
وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا خَلَطَ دَنَانِيرَ كَانَتْ عِنْدَهُ وَدِيعَةً فِي دَنَانِيرَ عِنْدَهُ فَضَاعَتِ الدَّنَانِيرُ كُلُّهَا فَإِنَّهُ لَا يَضْمَنُ
فِيمَنِ اسْتُودِعَ حِنْطَةً فَخَلَطَهَا بِشَعِيرٍ قُلْتُ فَلَوِ اسْتَوْدَعْت رَجُلًا حِنْطَةً فَخَلَطَهَا بِشَعِيرٍ لَهُ فَضَاعَ جَمِيعُ ذَلِكَ أَيَكُونُ ضَامِنًا لِجَمِيعِ الْحِنْطَةِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ لِأَنَّهُ خَلَطَ الْحِنْطَةَ بِالشَّعِيرِ فَقَدْ ضَمِنَ لَهُ الْحِنْطَةَ حِينَ خَلَطَهَا
قُلْتُ وَلَا يُشْبِهُ هَذَا الدَّرَاهِمَ إِذَا خَلَطَهَا قَالَ لَا لِأَنَّ الْحِنْطَةَ الَّتِي خَلَطَهَا بِالشَّعِيرِ لَا يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَتَخَلَّصَهَا مِنَ الشَّعِيرِ وَالدَّرَاهِمُ الَّتِي خَلَطَهَا إِنَّمَا هِيَ دَرَاهِمُ وَدَرَاهِمُ فَلِهَذَا مِنْهَا بِقَدْرِ دَرَاهِمِهِ وَلِهَذَا مِنْهَا بِقَدْرِ دَرَاهِمِهِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتَوْدَعْت رَجُلًا حِنْطَةً فَخَلَطَهَا بِحِنْطَةٍ مِثْلِهَا فَضَاعَتِ الْحِنْطَةُ كُلُّهَا
أَيَضْمَنُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ شَيْئًا أَمْ لَا وَهَلْ يَرَى هَذَا مِثْلَ الدَّرَاهِمِ قَالَ إِذَا كَانَتِ الْحِنْطَةُ وَاحِدَةٌ يُشْبِهُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَخَلَطَهَا عَلَى وَجْهِ الرَّفْعِ وَالْحِرْزِ فَلَا أَرَى عَلَيْهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ضَمَانًا قُلْتُ فَإِنْ كَانَتِ الْحِنْطَةُ لَا تُشْبِهُ حِنْطَتَهُ قَالَ أَرَاهُ ضَامِنًا فِي قَوْلِ مَالِكٍ لِأَنَّهُ أَتْلَفَهَا حِينَ خَلَطَهَا بِمَا لَا يُشْبِهُهَا لِأَنَّهَا قَدْ تَلِفَتْ بِمَنْزِلَةِ الْحِنْطَةِ فِي الشَّعِيرِ
فِيمَنْ خَلَطَ دَرَاهِمَ فَضَاعَتْ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الدَّرَاهِمَ إِذَا خَلَطَهَا فَضَاعَ بَعْضُهَا أَيَكُونُ الضَّيَاعُ مِنْهُمَا جَمِيعًا وَيَكُونَانِ شَرِيكَيْنِ فِيمَا بَقِيَ بِقَدْرِ مَا لِهَذَا فِيهَا وَبِقَدْرِ مَا لِهَذَا فِيهَا قَالَ نَعَمْ إِذَا كَانَ لَا يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَتَخَلَّصَ دَرَاهِمَ هَذَا مِنْ دَرَاهِمِ هَذَا
قَالَ فَإِنْ كَانَتْ دَرَاهِمُ هَذَا تُعْرَفُ مِنْ دَرَاهِمِ هَذَا فَمُصِيبَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْهُ
فِيمَنِ اسْتَوْدَعَ رَجُلًا حِنْطَةً فَخَلَطَهَا صَبِيُّ بِشَعِيرٍ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتَوْدَعْت رَجُلًا حِنْطَةً فَخَلَطَهَا صَبِيٌّ بِشَعِيرٍ لِلْمُسْتَوْدَعِ أَيَضْمَنُ أَمْ لَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ فِي الصَّبِيِّ مَا اسْتَهْلَكَ الصَّبِيُّ مِنْ مَتَاعٍ أَوْ أَفْسَدَهُ فَهُوَ ضَامِنٌ فَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ أَخَذَهُ مِنْ مَالِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ فَهُوَ فِي ذِمَّتِهِ دَيْنًا يُتْبَعُ بِهِ
فَالْجَوَابُ فِي مَسْأَلَتِكَ أَنَّ الصَّبِيَّ ضَامِنٌ لِشَعِيرٍ مِثْلِ شَعِيرِ الْمُسْتَوْدَعِ وَضَامِنٌ لِحِنْطَةٍ مِثْلِ حِنْطَةِ الْمُسْتَوْدَعِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَا أَنْ يَتْرُكَا الصَّبِيُّ وَيَكُونَانِ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ شَرِيكَيْنِ هَذَا بِقِيمَةِ حِنْطَتِهِ وَهَذَا بِقِيمَةِ شَعِيرِهِ
قُلْتُ أَبِقِيمَةِ حِنْطَتِهِ بَالِغَةً مَا بَلَغَتْ قَالَ لَا وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى كَيْلِ حِنْطَةِ هَذَا فَتُقَوَّمُ وَإِلَى كَيْلِ شَعِيرِ هَذَا فَيُقَوَّمُ فَيَكُونَانِ
شَرِيكَيْنِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَنَا أَغْرَمُ لَكَ مِثْلَ شَعِيرِكَ هَذَا أَوْ مِثْلَ حِنْطَتِكَ وَآخُذُ هَذَا كُلَّهُ أَيَكُونُ ذَلِكَ لَهُ أَمْ لَا قَالَ لَا يَكُونُ ذَلِكَ لَهُ وَلَا يَحِلُّ هَذَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ هُوَ الَّذِي خَلَطَهُ فَيَكُونُ ذَلِكَ لَهُ وَيَكُونُ ضَامِنًا لِمِثْلِ الْحِنْطَةِ الَّتِي خَلَطَهَا
لِمَ أَحْلَلْتَهُ هَهُنَا إِذَا كُنْتُ أَنَا الَّذِي خَلَطْتُهُ وَلَمْ تُحِلَّهُ فِي الْوَجْهِ الْآخَرِ قَالَ لِأَنَّ هَذَا قَضَاءٌ قَضَاهُ حِنْطَةً وَجَبَتْ عَلَيْهِ وَفِي الْوَجْهِ الْآخَرِ إِنَّمَا هُوَ بَيْعٌ فَلَا يَحِلُّ
أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي اسْتَوْدَعْت رَجُلًا دَرَاهِمَ وَحِنْطَةً فَأَنْفَقَ بَعْضَ الدَّرَاهِمِ أَوْ أَكَلَ بَعْضَ الْحِنْطَةِ أَيَكُونُ ضَامِنًا لِجَمِيعِ الْحِنْطَةِ وَلِجَمِيعِ الدَّرَاهِمِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا قَالَ لَا يَكُونُ ضَامِنًا إِلَّا لِمَا أَكَلَ أَوْ مَا أَنْفَقَ وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَلَا يَكُونُ ضَامِنًا لَهُ
فَإِنْ رَدَّ مِثْلَ الْحِنْطَةِ الَّتِي أَكَلَهَا فِي الْوَدِيعَةِ وَمِثْلَ الدَّرَاهِمِ الَّتِي أَنْفَقَهَا فِي الْوَدِيعَةِ أَيَسْقُطُ الضَّمَانُ عَنْهُ أَمْ لَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ نَعَمْ يَسْقُطُ عَنْهُ الضَّمَانُ فِي الدَّرَاهِمِ وَالْحِنْطَةُ عِنْدِي بِمَنْزِلَتِهَا
قَالَ أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ قَالَ لَمْ آخُذْ مِنْهَا قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا أَوْ قَالَ قَدْ تَلِفَتْ كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَهُ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ قَدْ تَسَلَّفَ الْوَدِيعَةَ كُلَّهَا فَرَدَّ مِثْلَهَا مَكَانَهَا أَيُبَرَّأُ مِنَ الضَّمَانِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ
قَالَ نَعَمْ كَذَلِكَ قَالَ لِي مَالِكٌ فِي الدَّرَاهِمِ فَالْوَدَائِعُ كُلُّهَا مِثْلُ هَذَا إِذَا رَدَّ مِثْلَهَا إِذَا كَانَ يَقْدِرُ عَلَى مِثْلِهِ مِثْلَ الْكَيْلِ أَوِ الْوَزْنِ فِي رَأْيِي
فِيمَنِ اسْتُودِعَ ثِيَابًا فَلَبِسَهَا أَوْ أَتْلَفَهَا ثُمَّ رَدَّ مِثْلَهَا فِي مَوْضِعِهَا فَضَاعَتْ قُلْتُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ دَفَعْتُ الْمَالَ إِلَيْهِ قِرَاضًا أَوِ اسْتَوْدَعْتُهُ بِبَيِّنَةٍ فَقَالَ قَدْ ضَاعَ الْمَالُ مِنِّي أَيَكُونُ مُصَدَّقًا فِي ذَلِكَ أَمْ لَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ هُوَ مُصَدَّقٌ فِي ذَلِكَ
بِبَيِّنَةٍ دَفَعَ إِلَيْهِ أَمْ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ أَهُوَ سَوَاءٌ فِي هَذَا عِنْدَ مَالِكٍ فِي الْوَجْهَيْنِ قَالَ نَعَمْ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ فَقُلْتُ لِمَالِكٍ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ حِينَ أَخَذَهُ مِنْهُ قَالَ لَهُ إِنِّي أَدْفَعُهُ إِلَيْهِ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ وَأَنَا أَسْتَحِي أَنْ أُشْهِدَ عَلَيْهِ ثُمَّ زَعَمَ أَنَّهُ قَدْ دَفَعَهُ إِلَيْهِ وَأَنْكَرَ الْآخَرُ
إِنْ صَدَّقَهُ رَبُّ الْمَالِ عَلَى هَذِهِ الْمَقَالَةِ أَوْ كَانَتْ لَهُ بَيِّنَةٌ عَلَى رَبِّ الْمَالِ بِهَذِهِ الْمَقَالَةِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ قَالَ فَقُلْتُ لِمَالِكٍ فَإِنْ قَالَ الْمَأْمُورُ قَدْ رَجَعْتُ بِهَا وَرَدَدْتُهَا إِلَيْكَ وَلَمْ أَجِدْ صَاحِبَكَ الَّذِي بَعَثْتَ بِهَا مَعِي إِلَيْهِ وَأَنْكَرَ رَبُّ الْمَالِ أَنْ يَكُونَ رَدَّهَا إِلَيْهِ قَالَ الْقَوْلُ قَوْلُ الْمَأْمُورِ مَعَ يَمِينِهِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
فَإِنْ كَانَ قَبَضَهَا مِنْهُ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ أَوْ كَانَ قَبَضَهَا مِنْهُ بِبَيِّنَةٍ أَهُوَ سَوَاءٌ قَالَ إِنْ كَانَ قَبَضَهَا مِنْ رَبِّهَا بِبَيِّنَةٍ فَأَرَى أَنَّهُ لَا يُبَرَّأُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ بَيِّنَةٌ أَنَّهُ قَدْ رَدَّهَا إِلَى رَبِّهَا وَإِلَّا غَرِمَهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَبَضَهَا مِنْ رَبِّهَا بِبَيِّنَةٍ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ وَهُوَ رَأْيِي
الْوَرَثَةُ ضَامِنُونَ وَيَلْزَمُهُمْ مَا كَانَ يَلْزَمُ أَبَاهُمْ مِنْ بَيِّنَةٍ تَقُومُ أَوْ تَصْدِيقُ الْمَبْعُوثِ إِلَيْهِ
فِيمَنْ بُعِثَ مَعَهُ مَالٌ إِلَى رَجُلٍ فَهَلَكَ الرَّسُولُ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ أَوْ بَعْدَ مَا بَلَغَ قَالَ وَلَقَدْ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ بُعِثَ إِلَى رَجُلٍ بِمَالٍ فِي بَلَدٍ فَقَدِمَ الْبَلَدَ فَهَلَكَ الرَّسُولُ بِذَلِكَ الْبَلَدِ بَعْدَ مَا قَدِمَهُ
ثُمَّ إِنَّ صَاحِبَ الْبِضَاعَةِ كَتَبَ إِلَى الرَّجُلِ يَسْأَلُهُ هَلْ قَبَضْتَهَا فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّهُ لَمْ يَدْفَعْ إِلَيَّ شَيْئًا قَالَ يَحْلِفُ وَرَثَةُ الرَّسُولِ إِنْ كَانَ فِيهِمْ كَبِيرٌ بِاللَّهِ مَا يَعْلَمُ لَهُ سَبَبًا وَلَا شَيْءَ لِرَبِّ الْمَالِ فِي مَالِ الرَّسُولِ
قَالَ فَقُلْتُ لِمَالِكٍ أَفَرَأَيْتَ إِنْ هَلَكَ الرَّسُولُ فِي الطَّرِيقِ وَلَمْ يُوجَدْ لَهُ أَثَرٌ فَقَالَ
مَالِكٌ مَا أَحْرَاهُ أَنْ يَكُونَ فِي مَالِهِ ثُمَّ كَلَّمْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الرَّسُولِ إِذَا مَاتَ فِي الطَّرِيقِ قَالَ أَرَاهُ فِي مَالِهِ وَضَمَانُهُ عَلَيْهِ إِذَا هَلَكَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ الْبَلَدَ الَّذِي فِيهِ الْمَبْعُوثُ إِلَيْهِ بِالْمَالِ
أَهْلُ الْقِرَاضِ وَأَهْلُ الْوَدَائِعِ وَالْقِرَاضِ يَتَحَاصُّونَ فِي جَمِيعِ مَالِهِ عَلَى قَدْرِ أَمْوَالِهِمْ
وَلَقَدْ سَأَلْتُ مَالِكًا عَنِ الرَّجُلِ يَبْعَثُ بِالْمَالِ مَعَ رَجُلٍ صِلَةً لِرَجُلٍ لِيَدْفَعَهُ إِلَيْهِ فَيَقُولُ قَدْ دَفَعْته إِلَيْهِ
وَيَقُولُ الْمَبْعُوثُ إِلَيْهِ لَمْ يَدْفَعْهُ إِلَيَّ قَالَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لِلرَّسُولِ بَيِّنَةٌ عَلَى دَفْعِهِ إِيَّاهُ غَرِمَ
وَالصَّدَقَةُ إِذَا بُعِثَ بِهَا إِلَى رَجُلٍ أَوْ بَعَثَ مَعَهُ بِمَالٍ إِلَى رَجُلٍ لِيَدْفَعَهُ إِلَيْهِ وَلَيْسَ بِصَدَقَةٍ فَهُوَ سَوَاءٌ لَا يُبَرَّأُ بِقَوْلِهِ إِنَّهُ قَدْ دَفَعَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ بَيِّنَةٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَمَرَهُ أَنْ يُفَرِّقَهَا عَلَى وَجْهِ الصَّدَقَةِ يَقْسِمُهَا لَمْ يَأْمُرْهُ أَنْ يَدْفَعَهَا إِلَى رَجُلٍ بِعَيْنِهِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ أَنَّهُ قَدْ فَرَّقَهَا وَيَحْلِفُ
وَإِنَّمَا سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ ذَلِكَ لِأَنَّ بَعْضَ النَّاسِ ذَكَرَ أَنَّ الصَّدَقَةَ وَإِنْ كَانَتْ مَبْعُوثَةً إِلَى رَجُلٍ فَإِنَّهَا مُخَالِفَةٌ لِقَضَاءِ الْقَرْضِ وَالشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ وَمَا أَشْبَهَهُ
قَالَ قَالَ مَالِكٌ الصَّدَقَةُ إِذَا كَانَتْ إِنَّمَا بُعِثَتْ لِرَجُلٍ وَالْقَرْضُ وَالِاشْتِرَاءُ وَالْبَيْعُ كُلُّهُ سَوَاءٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَمَرَهُ أَنْ يُفَرِّقَهَا فِي غَيْرِ قَوْمٍ بِأَعْيَانِهِمْ فَيَكُونُ الْقَوْلُ قَوْلُ الرَّسُولِ مَعَ يَمِينِهِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ مَعَهُ بِصَدَقَةٍ أَوْ بِمَالِ وَأَمَرْتُهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَشَرَةِ رِجَالٍ بِأَعْيَانِهِمْ فَأَنْكَرُوا قَالَ الْوَاحِدُ وَالْعَشَرَةُ إِذَا كَانُوا بِأَعْيَانِهِمْ سَوَاءٌ فِي قَوْلِ مَالِكٍ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ صَدَّقَهُ بَعْضُهُمْ وَكَذَّبَهُ بَعْضُهُمْ قَالَ يُبَرَّأُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ مِنْ حَظِّ مَنْ صَدَّقَهُ وَيَضْمَنُ حَظَّ مَنْ كَذَّبَهُ
أَرَأَيْتَ مَا ذَكَرْتَ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِذَا دَفَعَ إِلَيْهِ الْمَالَ وَدِيعَةً أَوْ قِرَاضًا بِبَيِّنَةٍ فَقَالَ الَّذِي أَخَذَ الْمَالَ بَعْدَ ذَلِكَ قَدْ رَدَدْتُهُ أَنَّهُ لَا يَبْرَأُ بِقَوْلِهِ إِنِّي قَدْ رَدَدْتُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ بَيِّنَةٌ
قُلْتُ لِمَ قَالَ مَالِكٌ ذَلِكَ أَلَيْسَ أَصْلُ أَخْذِهِ هَذَا الْمَالَ أَمَانَةً فَلِمَ لَا يُبَرَّأُ بِقَوْلِهِ إِنِّي قَدْ رَدَدْتُهُ وَقَدْ قُلْتُ
قَدْ قَالَ مَالِكٌ إِذَا قَالَ قَدْ ضَاعَ مِنِّي أَنَّهُ يُصَدَّقُ وَإِنْ كَانَتْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلِمَ لَا يُصَدَّقُ إِذَا قَالَ قَدْ رَدَدْتُهُ قَالَ لِأَنَّهُ حِينَ دَفَعَ إِلَيْهِ الْمَالَ قَدِ اسْتَوْثَقَ مِنْهُ الدَّافِعُ فَلَا يُبَرَّأُ حَتَّى يَتَوَثَّقَ هُوَ أَيْضًا إِذَا دَفَعَ وَإِنْ كَانَ أَصْلُ الْمَالِ أَمَانَةً فَإِنَّهُ لَا يُبَرَّأُ إِلَّا بِالْوَثِيقَةِ
فَلِمَ قَالَ مَالِكٌ إِذَا بَعَثَ بِالْمَالِ مَعَهُ لِيَدْفَعَهُ إِلَى رَجُلٍ فَقَالَ قَدْ دَفَعْتُهُ إِلَى مَنْ أَمَرْتَنِي
أَنَّهُ لَا يُصَدَّقُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ أَنَّهُ قَدْ دَفَعَهُ وَإِنْ كَانَ رَبُّ الْمَالِ حِينَ بَعَثَ بِالْمَالِ مَعَهُ دَفَعَهُ إِلَى الرَّسُولِ بِبَيِّنَةٍ أَوْ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ فَهُوَ سَوَاءٌ لَا يُبَرَّأُ الرَّسُولُ حَتَّى يَدْفَعَ الْمَالِ إِلَى الْمَبْعُوثِ إِلَيْهِ بِبَيِّنَةٍ