alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لَا يُكْرَهُ إِذَا طَافَ مَعَ إِمَامِهِ وَإِلَّا كُرِهَ جَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ قَوْلُهُ وَفِي التَّعْقِيبِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالشَّرْحِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ إِحْدَاهُمَا لَا يُكْرَهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ وَصَحَّحَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنِ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ التَّصْحِيحِ فِي كِتَابَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنْتَخَبِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَالْمَجْدُ فِي مُحَرَّرِهِ إِذَا أَخَّرَ الصَّلَاةَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ لَمْ يُكْرَهْ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَإِنَّمَا الْخِلَافُ إِذَا رَجَعُوا قَبْلَ الْإِمَامِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
لَوْ تَنَفَّلُوا جَمَاعَةً بَعْدَ رَقْدَةٍ أَوْ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ لَمْ يُكْرَهْ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةُ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقُ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ إِذَا أَخَّرَهُ بَعْدَ أَكْلٍ وَنَحْوِهِ لَمْ يُكْرَهْ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ أَيْضًا وَاسْتَحْسَنَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى لِمَنْ نُقِضَ وِتْرُهُ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ فَإِنْ خَرَجَ ثُمَّ عَادَ فَوَجْهَانِ قَوْلُهُ فِي جَمَاعَةٍ هَذَا الصَّحِيحُ وَقَطَعَ بِهِ الْأَكْثَرُ وَلَمْ يَقُلْ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ فِي جَمَاعَةٍ بَلْ أَطْلَقُوا وَاخْتَارَهُ فِي النِّهَايَةِ
إِحْدَاهُمَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُسَلِّمَ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَإِنْ زَادَ فَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهَا كَغَيْرِهَا وَقَدْ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِيمَنْ قَامَ مِنَ التَّرَاوِيحِ إِلَى ثَالِثَةٍ
الثَّانِيَةُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَبْتَدِئَهَا بِسُورَةِ الْقَلَمِ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ لِأَنَّهَا أَوَّلُ مَا نَزَلَ نَصَّ عَلَيْهِ فَإِذَا سَجَدَ قَرَأَ مِنَ الْبَقَرَةِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَنَقَلَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ يَقْرَأُ بِهَا فِي عِشَاءِ الْآخِرَةِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهُوَ أَحْسَنُ
الثَّالِثَةُ يُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَزِيدَ الْإِمَامُ عَلَى خِتْمَةٍ إِلَّا أَنْ يُؤْثِرَ الْمَأْمُومُ وَلَا يَنْقُصَ عَنْهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمَا
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ يُكْرَهُ النَّقْصُ عَنْ خِتْمَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يُعْتَبَرُ حَالُ الْمَأْمُومِينَ قَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَقَالَ
التَّقْدِيرُ بِحَالِ الْمَأْمُومِينَ أَوْلَى وَقَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ فِي الْغُنْيَةِ لَا يَزِيدُ عَلَى خِتْمَةٍ لِئَلَّا يَشُقَّ فَيَسْأَمُوا فَيَتْرُكُوا بِسَبَبِهِ فَيَعْظُمُ إِثْمُهُ وَيَدْعُو لِخَتْمِهِ قَبْلَ الرُّكُوعِ آخِرَ رَكْعَةٍ مِنَ التَّرَاوِيحِ وَيَرْفَعَ يَدَيْهِ وَيُطِيلُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْفَضْلِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ فِي الْفَائِقِ
وَيُسَنُّ خَتْمُهُ آخِرَ رَكْعَةٍ مِنَ التَّرَاوِيحِ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَمَوْعِظَتُهُ بَعْدَ الْخَتْمِ وَقِرَاءَةُ دُعَاءِ الْقُرْآنِ مَعَ رَفْعِ الْأَيْدِي نَصَّ عَلَيْهِ
وَأَفْضَلُهَا وَسَطُ اللَّيْلِ وَالنِّصْفُ الْأَخِيرُ أَفْضَلُ مِنَ الْأَوَّلِ هَكَذَا قَالَ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ وَقَطَعُوا بِهِ يَعْنِي أَنَّ أَفْضَلَ الْأَثْلَاثِ
الثُّلُثُ الْوَسَطُ وَأَفْضَلُ النِّصْفَيْنِ النِّصْفُ الْأَخِيرُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَشَرْحِهَا لِلْمَجْدِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْخُلَاصَةِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمْ وَقَالَ فِي الْكَافِي وَالنِّصْفُ الْأَخِيرُ أَفْضَلُ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالشَّرْحِ وَجَزَمَ فِي النَّظْمِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ
أَنَّ أَفْضَلَهُ الثُّلُثُ بَعْدَ النِّصْفِ كَصَلَاةِ دَاوُد عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ نَقَلَهُ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ وَقَالَ فِي الْإِفَادَاتِ وَسَطُهُ أَفْضَلُ ثُمَّ آخِرُهُ وَقَالَ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْأَفْضَلُ عِنْدِي أَنْ يَنَامَ نِصْفَهُ الْأَوَّلَ أَوْ ثُلُثَهُ الْأَوَّلَ أَوْ سُدُسَهُ الْأَخِيرَ وَيَقُومَ بَيْنَهُمَا وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ آخِرُهُ خَيْرٌ مِنْ أَوَّلِهِ ثُمَّ وَسَطُهُ وَقِيلَ
خَيْرُهُ أَنْ يَنَامَ نِصْفَهُ الْأَوَّلَ وَقِيلَ بَلْ ثُلُثُهُ الْأَوَّلُ ثُمَّ سُدُسُهُ الْأَخِيرُ وَيَقُومُ مَا بَيْنَهُمَا
انْتَهَى وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ أَفْضَلُهُ نِصْفُهُ الْأَخِيرُ وَأَفْضَلُهُ ثُلُثُهُ الْأَوَّلُ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ آخِرُهُ وَقِيلَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْوَسَطِ
الثُّلُثَ الْأَوَّلَ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا أَعْلَمُ بِهِ قَائِلًا وَإِنْ أَرَادَ الثُّلُثَ الْأَوَّلَ مِنَ النِّصْفِ الْأَخِيرِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فَلَا أَعْلَمُ بِهِ قَائِلًا فَلَعَلَّهُ أَرَادَ ثُلُثَ اللَّيْلِ مِنْ أَوَّلِ النِّصْفِ الثَّانِي وَفِيهِ
بُعْدٌ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ رَأَيْت الْقَاضِيَ أَبَا الْحُسَيْنِ ذَكَرَ فِي فُرُوعِهِ أَنَّ الْمَرُّوذِيَّ نَقَلَ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ
أَفْضَلُ الْقِيَامِ قِيَامُ دَاوُد وَكَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ ثُمَّ يَقُومُ سُدُسَهُ أَوْ رُبْعَهُ فَقَوْلُهُ ثُمَّ يَقُومُ سُدُسَهُ مُوَافِقٌ لِظَاهِرِ مَا فِي الْفُرُوعِ فَائِدَةٌ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ النِّصْفَ الْأَخِيرَ أَفْضَلُ مِنَ الثُّلُثِ الْوَسَطِ وَمِنْ غَيْرِهِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَقِيلَ ثُلُثُهُ الْأَوْسَطُ أَفْضَلُ وَقِيلَ
الْأَفْضَلُ الثُّلُثُ بَعْدَ النِّصْفِ جَزَمَ بِهِ فِي النَّظْمِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَقَدَّمَهُ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ فِي فُرُوعِهِ وَقِيلَ أَفْضَلُهُ النِّصْفُ بَعْدَ الثُّلُثِ الْأَوَّلِ حَكَاهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ وَإِنْ تَطَوَّعَ فِي النَّهَارِ بِأَرْبَعٍ فَلَا بَأْسَ اعْلَمْ أَنَّ الْأَفْضَلَ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَنْ يَكُونَ مَثْنَى كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا
وَإِنْ زَادَ عَلَى ذَلِكَ صَحَّ وَلَوْ جَاوَزَ ثَمَانِيًا لَيْلًا أَوْ أَرْبَعًا نَهَارًا وَهَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبِ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِمَا هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَهُوَ أَصَحُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ وَظَاهِرُهُ عَلِمَ الْعَدَدَ أَوْ نَسِيَهُ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ الْمَشْهُورُ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ إِلَّا مَثْنَى فِيهِمَا
ذَكَرَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ إِلَّا مَثْنَى فِي اللَّيْلِ فَقَطْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَاخْتَارَهُ هُوَ وَابْنُ شِهَابٍ وَالشَّارِحُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِيمَنْ قَامَ فِي التَّرَاوِيحِ إِلَى ثَالِثَةٍ يَرْجِعُ وَإِنْ قَرَأَ لِأَنَّ عَلَيْهِ تَسْلِيمًا وَلَا بُدَّ فَعَلَى الْقَوْلِ بِصِحَّةِ التَّطَوُّعِ بِزِيَادَةٍ عَلَى مَثْنَى لَيْلًا
لَوْ فَعَلَهُ كُرِهَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ
جَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ وَعَلَى الْقَوْلِ بِصِحَّةِ التَّطَوُّعِ فِي النَّهَارِ بِأَرْبَعٍ لَوْ فَعَلَ لَمْ يُكْرَهْ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَلَوْ زَادَ عَلَيْهَا كُرِهَ جَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ
وَقَالَ فِي الْمُذْهَبِ فَإِنْ زَادَ عَلَى أَرْبَعٍ نَهَارًا بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ كُرِهَ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَفِي الصِّحَّةِ رِوَايَتَانِ
إِحْدَاهُمَا لَوْ زَادَ عَلَى رَكْعَتَيْنِ وَقُلْنَا يَصِحُّ وَلَمْ يَجْلِسْ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ فَقَدْ تَرَكَ الْأَوْلَى وَيَجُوزُ بِدَلِيلِ الْوِتْرِ
وَكَالْمَكْتُوبَةِ عَلَى رِوَايَةٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لَا يَجُوزُ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ إِنْ تَطَوَّعَ بِسِتِّ رَكَعَاتٍ بِسَلَامٍ وَاحِدٍ فَفِي بُطْلَانِهِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا
الثَّانِيَةُ لَوْ أَحْرَمَ بِعَدَدٍ فَهَلْ يَجُوزُ الزِّيَادَةُ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِيمَنْ قَامَ إِلَى ثَالِثَةٍ فِي التَّرَاوِيحِ لَا يَجُوزُ وَفِيهِ فِي الِانْتِصَارِ خِلَافٌ ذَكَرَهُ فِي لُحُوقِ زِيَادَةٍ بِالْعَقْدِ وَتَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ سُجُودِ السَّهْوِ لَوْ نَوَى رَكْعَتَيْنِ نَفْلًا وَقَامَ إِلَى ثَالِثَةٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا
قَوْلُهُ وَصَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعُوا بِهِ وَقَالَ صَاحِبُ الْإِرْشَادِ فِي آخِرِ بَابِ جَامِعِ الصَّلَاةِ وَالسَّهْوِ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ هِيَ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ إِلَّا الْمُتَرَبِّعَ
يَعْنِي يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ يَفْتَرِشُ وَذَكَرَ فِي الْوَسِيلَةِ رِوَايَةً إِنْ كَثُرَ رُكُوعُهُ وَسُجُودُهُ لَمْ يَتَرَبَّعْ وَإِلَّا تَرَبَّعَ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُثْنِي رِجْلَيْهِ فِي سُجُودِهِ بِلَا نِزَاعٍ
وَكَذَا فِي رُكُوعِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُونَ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْخِرَقِيِّ
وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالشَّرْحِ وَعَنْهُ لَا يُثْنِيهِمَا فِي رُكُوعِهِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ هَذَا أَقْيَسُ وَأَصَحُّ فِي النَّظَرِ إِلَّا أَنَّ أَحْمَدَ ذَهَبَ إِلَى فِعْلِ أَنَسٍ وَأَخَذَ بِهِ قَالَ فِي حَوَاشِي ابْنِ مُفْلِحٍ هَذَا أَقْيَسُ وَقَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي كَوْنِ صَلَاةِ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ إِذَا كَانَ غَيْرَ مَعْذُورٍ فَأَمَّا إِنْ كَانَ مَعْذُورًا لِمَرَضٍ أَوْ نَحْوِهِ فَإِنَّهَا كَصَلَاةِ الْقَائِمِ فِي الْأَجْرِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ فِيهِ فَرْضًا وَنَفْلًا
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ صَلَاةَ الْمُضْطَجِعِ لَا تَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ ظَاهِرُ قَوْلِ أَصْحَابِنَا الْمَنْعُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ جَوَّزَهُ طَائِفَةٌ قَلِيلَةٌ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ يَصِحُّ فَيَكُونُ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَاعِدِ وَاخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَهُوَ قَوْلٌ شَاذٌّ لَا يُعْرَفُ لَهُ أَصْلٌ فِي السَّلَفِ قَالَ الْمَجْدُ وَهُوَ مَذْهَبٌ حَسَنٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي نَظْمِ نِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقُ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَا يَجُوزُ التَّطَوُّعُ مُضْطَجِعًا لِغَيْرِ عُذْرٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْإِفَادَاتِ وَجَعَلَ مَحَلَّ الْخِلَافِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي غَيْرِ الْمَعْذُورِ وَغَالِبُ مَنْ ذَكَرَ الْمَسْأَلَةَ أَطْلَقَ فَعَلَى الْقَوْلِ بِالصِّحَّةِ
هَلْ يُومِئُ أَوْ يَسْجُدُ عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى الْفَائِقِ وَالْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْحَوَاشِي وَالنُّكَتِ
إِحْدَاهُمَا التَّطَوُّعُ سِرًّا أَفْضَلُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُسِرُّ بِنِيَّتِهِ وَعَنْهُ هُوَ وَالْمَسْجِدُ سَوَاءٌ
مِنْهُمِ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّارِحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقِيلَ مَا لَمْ يَتَّخِذْ عَادَةً وَسُنَّةً قَطَعَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ اخْتَارَهُ الْآمِدِيُّ وَقِيلَ يُكْرَهُ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ مَا سَمِعْته وَتَقَدَّمَ هَلْ يُكْرَهُ الْجَهْرُ نَهَارًا وَهَلْ يُخَيَّرُ لَيْلًا فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَيَجْهَرُ الْإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ
الثَّانِيَةُ اعْلَمْ أَنَّ الصَّلَاةَ قَائِمًا أَفْضَلُ مِنْهَا قَاعِدًا وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ كَثْرَةَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ أَفْضَلُ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّابِعَةَ عَشْرَةَ الْمَشْهُورُ أَنَّ الْكَثْرَةَ أَفْضَلُ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَنَصَرَهُ وَقَالَ
هَذَا أَقْوَى الرِّوَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَالْإِفَادَاتِ وَقَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ فِي الْغُنْيَةِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَصَاحِبُ الْحَاوِيَيْنِ كَثْرَةُ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ أَفْضَلُ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ فِي النَّهَارِ وَطُولُ الْقِيَامِ فِي اللَّيْلِ أَفْضَلُ
وَعَنْهُ طُولُ الْقِيَامِ أَفْضَلُ مُطْلَقًا وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَنَظَمَهَا وَعَنْهُ التَّسَاوِي اخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ التَّحْقِيقُ أَنَّ ذِكْرَ الْقِيَامِ وَهُوَ الْقِرَاءَةُ أَفْضَلُ مِنْ ذِكْرِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَهُوَ الذِّكْرُ وَالدُّعَاءُ وَأَمَّا نَفْسُ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَأَفْضَلُ مِنْ نَفْسِ الْقِيَامِ فَاعْتَدَلَا
وَلِهَذَا كَانَتْ صَلَاتُهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ مُعْتَدِلَةً فَكَانَ إِذَا أَطَالَ الْقِيَامَ أَطَالَ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ذَلِكَ حَتَّى يَتَقَارَبَا
وَهَكَذَا قَالَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَقَالَ فِي الْهِدَايَة وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ إِذَا عَلَتِ الشَّمْسُ وَاشْتَدَّ حَرُّهَا وَنَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ حِينَ تَبْيَضُّ الشَّمْسُ
فَائِدَةٌ آخِرُ وَقْتِهَا إِلَى الزَّوَالِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قُبَيْلَ الزَّوَالِ
لَا يَدْخُلُ الزَّوَالُ فِي ذَلِكَ لَكِنْ يَنْتَهِي إِلَيْهِ وَلَهُ نَظَائِرُ وَقَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ لَهُ فِعْلُهَا بَعْدَ الزَّوَالِ وَإِنْ أَخَّرَهَا حَتَّى صَلَّى الظُّهْرَ قَضَاهَا نَدْبًا
إِحْدَاهُمَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ الْمُدَاوَمَةُ عَلَى فِعْلِهَا بَلْ تُفْعَلُ غِبًّا نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ
لَا يُسْتَحَبُّ الْمُدَاوَمَةُ عَلَيْهَا عِنْدَ أَصْحَابِنَا قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالُوا لَا تُسْتَحَبُّ الْمُدَاوَمَةُ عَلَيْهَا وَنَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ اسْتِحْبَابَ الْمُدَاوَمَةِ عَلَيْهَا وَنَقَلَهُ مُوسَى بْنُ هَارُونَ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَعِنْدِي تُسْتَحَبُّ الْمُدَاوَمَةُ عَلَيْهَا قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَيُسْتَحَبُّ الْمُدَاوَمَةُ عَلَيْهَا فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدِي قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَاسْتِحْبَابُ الْمُدَاوَمَةِ عَلَيْهَا أَوْلَى قَالَ فِي الْإِفَادَاتِ وَلَا تُكْرَهُ مُدَاوَمَتُهَا
فَتَلَخَّصَ أَنَّ الْآجُرِّيَّ وَابْنَ عَقِيلٍ وَأَبَا الْخَطَّابِ وَابْنَ الْجَوْزِيِّ وَالْمَجْدَ وَابْنَ حَمْدَانَ وَابْنَ تَمِيمٍ وَصَاحِبَ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ
اخْتَارُوا اسْتِحْبَابَ الْمُدَاوَمَةِ عَلَيْهَا وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي التَّلْخِيصِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْمُدَاوَمَةَ عَلَيْهَا لِمَنْ لَمْ يَقُمْ مِنَ اللَّيْلِ وَلَهُ قَاعِدَةٌ فِي ذَلِكَ وَهِيَ مَا لَيْسَ بِرَاتِبٍ لَا يُدَاوَمُ عَلَيْهِ كَالرَّاتِبِ
وَالْبُلْغَةِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالنَّظْمِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيِّ إِحْدَاهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَحَّحَهُمَا فِي التَّصْحِيحِ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ يَصِحُّ أَنْ يَتَطَوَّعَ بِرَكْعَةٍ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَيَصِحُّ التَّطَوُّعُ بِرَكْعَةٍ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَنَصَرَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ
وَالْهِدَايَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ الْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَنَظَمَهَا وَصَحَّحَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ الرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَصِحُّ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَهِيَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيُّ وَنَصَرَهَا الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَالَ فِيهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَالشَّارِحُ أَقَلُّ الصَّلَاةِ رَكْعَتَانِ عَلَى ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ
وَابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرُهُمْ حُكْمُ التَّنَفُّلِ بِالثَّلَاثِ وَالْخَمْسِ حُكْمُ التَّنَفُّلِ بِرَكْعَةٍ فِيهِ الرِّوَايَتَانِ وَلَا نَعْلَمُ مُخَالِفًا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَصِحُّ التَّطَوُّعُ بِفَرْدِ رَكْعَةٍ
قَوْلُهُ وَسُجُودُ التِّلَاوَةِ صَلَاةٌ فَيُشْتَرَطُ لَهُ مَا يُشْتَرَطُ لِلنَّافِلَةِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ وَعِنْدَ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ
سُجُودُ التِّلَاوَةِ وَسُجُودُ الشُّكْرِ خَارِجُ الصَّلَاةِ لَا يَفْتَقِرُ إِلَى وُضُوءٍ وَبِالْوُضُوءِ أَفْضَلُ وَقَدْ حَكَى النَّوَوِيُّ الْإِجْمَاعَ عَلَى اشْتِرَاطِ الطَّهَارَةِ لِسُجُودِ التِّلَاوَةِ وَالشُّكْرِ
قَوْلُهُ وَهُوَ سُنَّةٌ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ وَاجِبٌ مُطْلَقًا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فَعَلَيْهَا يَتَيَمَّمُ مُحْدِثٌ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ لَا يَتَيَمَّمُ لِخَوْفِ فَوْتِهِ وَقِيلَ
وَاسْتَحْسَنَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ الْمَجْدُ لَا يَسْجُدُ وَهُوَ مُحْدِثٌ وَلَا يَقْضِيهَا إِذَا تَوَضَّأَ
انْتَهَى وَعَنْهُ وَاجِبٌ فِي الصَّلَاةِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ فِي اسْتِحْبَابِهَا لِلطَّائِفِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْمُذْهَبِ قُلْت الْأَظْهَرُ مِنَ الْوَجْهَيْنِ أَنَّهُ يَسْجُدُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ
هُمَا مَبْنِيَّانِ عَلَى قَطْعِ الْمُوَالَاةِ بِهِ وَعَدَمِهِ وَعَلَى كُلِّ قَوْلٍ يُشْتَرَطُ لِسُجُودِهِ قِصَرُ الْفَصْلِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ فَيَسْجُدُ مُتَوَضِّئٌ وَيَتَيَمَّمُ مَنْ يُبَاحُ لَهُ التَّيَمُّمُ مَعَ قِصَرِ الْفَصْلِ قَالَ فِي الْفُنُونِ سَهْوُهُ عَنْهُ كَسُجُودِ سَهْوٍ يَسْجُدُ مَعَ قِصَرِ الْفَصْلِ وَعَنْهُ وَيَتَطَهَّرُ أَيْضًا مُحْدِثٌ وَيَسْجُدُ وَهُوَ قَوْلٌ فِي الرِّعَايَةِ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْكَافِي وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِ
وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَقِيلَ يَسْجُدُ السَّامِعُ أَيْضًا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ قَوْلُهُ وَيُعْتَبَرُ أَنْ يَكُونَ الْقَارِئُ يَصْلُحُ إِمَامًا لَهُ فَلَا يَسْجُدُ قُدَّامَ إِمَامِهِ وَلَا عَنْ يَسَارِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَقِيلَ
يَسْجُدُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ النَّاظِمُ فَإِنَّهُ قَالَ وَلَيْسَ بِشَرْطٍ مَوْقِفٌ مُتَعَيِّنٌ وَقَطَعَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَلَا يَسْجُدُ رَجُلٌ لِتِلَاوَةِ امْرَأَةٍ وَخُنْثَى وَفِي سُجُودِهِ لِتِلَاوَةِ صَبِيٍّ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ قُلْت الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
لِأَنَّهُ كَالنَّافِلَةِ وَالْمَذْهَبُ صِحَّةُ إِمَامَةِ الصَّبِيِّ فِي النَّافِلَةِ عَلَى مَا يَأْتِي قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمَا وَيُسَنُّ لِلْقَارِئِ وَلِمُسْتَمِعِهِ الْجَائِزِ اقْتِدَاؤُهُ بِهِ وَقِيلَ يَصِحُّ إِنْ صَحَّتْ إِمَامَتُهُ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الرِّعَايَةِ وَجَزَمَ فِي الْمُذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَسْجُدُ لِتِلَاوَةِ صَبِيٍّ
لَمْ أَرَ مِنَ الْأَصْحَابِ مَنْ تَعَرَّضَ لِلرَّفْعِ قَبْلَ الْقَارِئِ فَيُحْتَمَلُ الْمَنْعُ كَالصَّلَاةِ وَيُحْتَمَلُ الْجَوَازُ لِأَنَّهُ سَجْدَةٌ وَاحِدَةٌ فَلَا يُفْضِي إِلَى كَبِيرِ مُخَالَفَةٍ وَتَخْلِيطٍ وَقَالُوا لَا يَسْجُدُ قَبْلَهُ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ وَلِأَنَّهُ لَا يَدْرِي هَلْ يَسْجُدُ أَمْ لَا بِخِلَافِ رَفْعِهِ قَبْلَهُ
هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَقِيلَ يَسْجُدُ غَيْرُ مُصَلٍّ وَقَدَّمَهُ فِي الْوَسِيلَةِ
الْأُولَى لَا يَسْجُدُ فِي صَلَاةٍ لِقِرَاءَةِ غَيْرِ إِمَامِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
كَقِرَاءَةِ مَأْمُومٍ وَعَنْهُ يَسْجُدُ وَعَنْهُ يَسْجُدُ فِي النَّفْلِ دُونَ الْفَرْضِ وَهُوَ قَوْلٌ فِي الرِّعَايَةِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَخَصَّ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ الْخِلَافَ بِالنَّفْلِ قَالَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْمَجْدُ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَقِيلَ يَسْجُدُ إِذَا فَرَغَ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فَعَلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِ السُّجُودِ لَوْ خَالَفَ وَفَعَلَ فَفِي بُطْلَانِ الصَّلَاةِ بِهِ وَجْهَانِ حَكَاهُمَا الْقَاضِي فِي التَّخْرِيجِ
الثَّانِيَةُ لَا يَقُومُ رُكُوعٌ وَلَا سُجُودٌ عَنْ سَجْدَةِ التِّلَاوَةِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ بَلَى وَقِيلَ يُجْزِئُ الرُّكُوعُ مُطْلَقًا أَعْنِي سَوَاءً كَانَ فِي الصَّلَاةِ أَوْ لَا قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَحَكَى عَنِ الْقَاضِي
الثَّالِثَةُ لَوْ سَجَدَ ثُمَّ قَرَأَ فَفِي إِعَادَتِهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ وَكَذَا يَتَوَجَّهُ فِي تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ إِنْ تَكَرَّرَ دُخُولُهُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَالتَّلْخِيصِ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ قَرَأَ سَجْدَةً فَسَجَدَ ثُمَّ قَرَأَهَا فِي الْحَالِ مَرَّةً أُخْرَى لَا لِأَجْلِ السُّجُودِ فَهَلْ يُعِيدُ السُّجُودَ عَلَى وَجْهَيْنِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي تَخْرِيجِهِ إِنْ سَجَدَ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ ثُمَّ صَلَّى فَقَرَأَهَا فِيهَا أَعَادَ السُّجُودَ وَإِنْ سَجَدَ فِي صَلَاةٍ ثُمَّ قَرَأَهَا فِي غَيْرِ صَلَاةٍ لَمْ يَسْجُدْ
وَقَالَ إِذَا قَرَأَ سَجْدَةً فِي رَكْعَةٍ فَسَجَدَ ثُمَّ قَرَأَهَا فِي الثَّانِيَةِ فَقِيلَ يُعِيدُ السُّجُودَ وَقِيلَ لَا وَإِنْ كَرَّرَ سَجْدَةً وَهُوَ رَاكِبٌ فِي صَلَاةٍ لَمْ يُكَرِّرِ السُّجُودَ وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ لَمْ يُكَرِّرِ السُّجُودَ كَذَا وُجِدَ فِي النُّسَخِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَكُلَّمَا قَرَأَ آيَةَ سَجْدَةٍ سَجَدَ
وَقِيلَ إِنْ كَانَتِ السَّجْدَةُ آخِرَ سُورَةٍ فَلَهُ السُّجُودُ وَتَرْكُهُ وَقِيلَ إِنْ قَرَأَ سَجْدَةً فِي مَجْلِسٍ مَرَّتَيْنِ أَوْ فِي رَكْعَتَيْنِ أَوْ سَجَدَ قَبْلَهَا فَهَلْ يَسْجُدُ لِلثَّانِيَةِ أَوْ لِلْأَوَّلَةِ فِيهِ وَجْهَانِ وَقِيلَ إِنْ قَرَأَهَا فَسَجَدَ ثُمَّ قَرَأَهَا وَقِيلَ فِي الْحَالِ فَوَجْهَانِ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ الْمَنْصُوصُ فِي رِوَايَةِ الْبُزْرَاطِيِّ أَنَّهُ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَالَ وَيَتَخَرَّجُ أَنْ يَكْتَفِيَ بِوَاحِدَةٍ وَقَدْ خَرَّجَ الْأَصْحَابُ فِي الِاكْتِفَاءِ بِسَجْدَةِ الصَّلَاةِ عَنْ سَجْدَةِ التِّلَاوَةِ وَجْهًا فَهُنَا أَوْلَى
قَوْلُهُ وَهُوَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي الْحَجِّ مِنْهَا اثْنَتَانِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَقِيلَ لَا تَبْطُلُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ لِأَنَّ سَبَبَهَا مِنَ الصَّلَاةِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَالْمُذْهَبُ وَالْفَائِقُ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهَا لَا تَبْطُلُ لَا فَائِدَةَ فِي اخْتِلَافِ الرِّوَايَتَيْنِ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى إِلَّا هَلْ هَذِهِ السَّجْدَةُ مُؤَكَّدَةٌ كَتَأْكِيدِ سُجُودِ التِّلَاوَةِ
أَمْ هِيَ دُونَهُ فِي التَّأْكِيدِ كَسُجُودِ الشُّكْرِ لِأَنَّ سُجُودَ التِّلَاوَةِ آكَدُ مِنْ سُجُودِ الشُّكْرِ
فَائِدَةٌ السَّجْدَةُ فِي حم عِنْدَ قَوْلِهِ يَسْأَمُونَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ عِنْدَ قَوْلِهِ يَعْبُدُونَ اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَأَطْلَقَهُمَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَيُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ أَنَّهُ لَا يُكَبِّرُ لِلْإِحْرَامِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمَجْدُ هُوَ قَوْلُ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِنَا وَقِيلَ يُشْتَرَطُ تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ قَوْلُهُ وَيُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَيُكَبِّرُ غَيْرُ الْمُصَلِّي فِي الْأَصَحِّ لِلْإِحْرَامِ وَالسُّجُودِ وَالرَّفْعِ مِنْهُ فَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّ فِي تَكْبِيرَةِ السُّجُودِ خِلَافًا قَوْلُهُ وَإِذَا رَفَعَ يَعْنِي يُكَبِّرُ إِذَا رَفَعَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ يُجْزِئُهُ تَكْبِيرَةُ السُّجُودِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
هَكَذَا صَرَّحَ بِهِ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَلَعَلَّ الْمُرَادَ النَّدْبُ وَلِهَذَا لَمْ يَذْكُرُوا جُلُوسَهُ فِي الصَّلَاةِ كَذَلِكَ
قَوْلُهُ وَيُسَلِّمُ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ السَّلَامَ رُكْنٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ لَيْسَ بِرُكْنٍ وَهُمَا وَجْهَانِ فِي الْفَائِقِ وَغَيْرِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُجْزِئُهُ تَسْلِيمَةٌ وَاحِدَةٌ
وَتَكُونُ عَنْ يَمِينِهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ تَجِبُ الثِّنْتَانِ