alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ فَغَاصِبٌ أَيْ لِلدَّارِ وَكَذَا لِمَا فِيهَا مِنَ الْمَنْقُولِ وَإِنْ لَمْ يَنْقُلْهُ وَلَمْ يَقْصِدِ الِاسْتِيلَاءَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَمْنَعْ مَالِكَهُ مِنْ نَقْلِهِ لِأَنَّهُ تَابِعٌ لَهَا وَنُوَزِّعُ فِي عَدَمِ الْمَنْعِ
قَوْلُهُ لِأَنَّ وُجُودَهُ يُغْنِي عَنْ قَصْدِهِ هَذَا التَّعْلِيلُ يُرْشِدُ إِلَى أَنَّهُ غَاصِبٌ وَإِنْ قَصَدَ عَدَمَ الِاسْتِيلَاءِ فَحَرِّرْهُ
كِتَابُ الْغَصْبِ قَوْلُ الْمَتْنِ هُوَ الِاسْتِيلَاءُ إِلَخْ أَيْ هَذَا تَعْرِيفُهُ شَرْعًا وَأَمَّا لُغَةً فَهُوَ أَخْذُ الشَّيْءِ ظُلْمًا مُجَاهَرَةً
فَإِنْ كَانَ مِنْ حِرْزٍ سُمِّيَ سَرِقَةً أَوْ مُكَابَرَةً فِي صَحْرَاءَ سُمِّيَ مُحَارَبَةً أَوْ جِهَارًا وَاعْتَمَدَ الْهَرَبَ سُمِّيَ اخْتِلَاسًا وَإِنْ جَحَدَ مَا اؤْتُمِنَ عَلَيْهِ سُمِّيَ خِيَانَةً
قَوْلُ الْمَتْنِ الْغَيْرِ اعْتُرِضَ بِأَنَّ غَيْرَ تَلْزَمُ التَّنْكِيرَ فَلَا يَصِحُّ دُخُولُ أَلْ عَلَيْهَا
قَوْلُهُ كَالْكَلْبِ أَيِ الَّذِي لِلصَّيْدِ وَنَحْوِهِ أَمَّا الْعَقُورُ وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُ وَبَقِيَّةُ الْفَوَاسِقِ فَلَا يَدَ عَلَيْهَا
وَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا وَالْمَالِكُ قَوِيًّا وَإِنْ كَانَ الْمَالِكُ فِيهَا وَلَمْ يُزْعِجْهُ عَنْهَا فَغَاصِبٌ لِنِصْفِ الدَّارِ لِاسْتِيلَائِهِ مَعَ الْمَالِكِ عَلَيْهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ ضَعِيفًا لَا يُعَدُّ مُسْتَوْلِيًا عَلَى صَاحِبِ الدَّارِ فَلَا يَكُونُ غَاصِبًا لِشَيْءٍ مِنْهَا وَلَوْ دَخَلَهَا لَا عَلَى قَصْدِ الِاسْتِيلَاءِ وَلَكِنْ لِيَنْظُرَ هَلْ تَصْلُحُ لَهُ أَوْ لِيَتَّخِذَ مِثْلَهَا لَمْ يَكُنْ غَاصِبًا لِشَيْءٍ مِنْهَا
لَعَلَّهُ إِذَا لَمْ يَقْصِدِ الِاسْتِيلَاءَ لِيُجَامِعَ مَا تَقَدَّمَ إِلَّا أَنْ يُقَالَ إِنْ قَصَدَ الِاسْتِيلَاءَ هُنَا لَمْ يُعْتَبَرْ مِنْ حَيْثُ الضَّمَانُ وَإِنْ كَانَ حَرَامًا لِاجْتِمَاعِهِ مَعَ الْمَالِكِ بِخِلَافِ مَا مَرَّ حَرِّرْهُ
قَوْلُهُ لِيَنْظُرَ هَلْ تَصْلُحُ إِلَخْ أَوْ لِيَتَفَرَّجَ عَلَيْهَا لَكِنْ تَلْزَمُهُ أُجْرَةُ مُدَّةِ إِقَامَتِهِ فِيهَا كَالْبُسْتَانِ
وَمِنْهَا أَخَذَ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ عَدَمَ الضَّمَانِ فِي الْمَنْقُولِ السَّابِقِ إِذَا وُجِدَ فِيهِ ذَلِكَ كَمَا لَوْ أَخَذَ كِتَابًا مِنْ مَالِكِهِ لِيَتَفَرَّجَ عَلَيْهِ فَتَلِفَ فَلَا يَضْمَنُهُ لِعَدَمِ الْغَصْبِ
تَنْبِيهٌ مَتَى حُكِمَ بِأَنَّهُ غَاصِبٌ لِلدَّارِ أَوْ لِبَعْضِهَا ضَمِنَ الْأُجْرَةَ وَلَوِ انْهَدَمَتْ ضَمِنَهَا
قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَوْ دَخَلَ إِلَخْ قَالَ الْقَاضِي لَوْ دَفَعَ إِلَى عَبْدِ الْغَيْرِ شَيْئًا لِيُوصِلَهُ إِلَى بَيْتِهِ
وَقَالَ الْبَغَوِيّ لَا يَضْمَنُ إِلَّا إِذَا اعْتُقِدَ طَاعَةُ الْآمِرِ كَعَبْدِ الْمَرْأَةِ مَعَ زَوْجِهَا ا ه
قَوْلُ الْمَتْنِ بِقَصْدِ الِاسْتِيلَاءِ خَرَجَ مَا لَوْ قَصَدَ النَّظَرَ إِلَيْهَا لِيَبْنِيَ مِثْلَهَا مَثَلًا وَلَوْ تَلِفَتْ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ فَلَا ضَمَانَ بِخِلَافِ نَظِيرِهِ مِنَ الْمَنْقُولِ
إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِلَخْ أَيْ فَلَا أَثَرَ لِقَصْدِ الِاسْتِيلَاءِ لِأَنَّ تَحَقُّقَهُ غَيْرُ مُمْكِنٍ فَقَصْدُهُ وَسْوَسَةٌ وَحَدِيثُ نَفْسٍ
وَعَلَى الْغَاصِبِ الرَّدُّ لِلْمَغْصُوبِ لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهِ عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
بِآفَةٍ أَوْ إِتْلَافٍ ضَمِنَهُ حَيْثُ يَكُونُ مَالًا وَهُوَ الْغَالِبُ مِمَّا سَيَأْتِي وَغَيْرُ الْمَالِ كَالْكَلْبِ وَالسِّرْجِينِ لَا يُضْمَنُ
نَعَمْ إِنْ دَفَعَهُ لِمَالِكِهِ فِي مَفَازَةٍ بِشَرْطِ الْمُؤْنَةِ عَلَى الْغَاصِبِ الدَّافِعِ لَهُ لَمْ تَلْزَمِ الْغَاصِبَ لِأَنَّهُ وَعْدٌ وَالرَّدُّ الْوَاجِبُ عَلَى الْغَاصِبِ يَكُونُ عَلَى الْمَغْصُوبِ مِنْهُ وَلَوْ مُسْتَعِيرًا لَا مُلْتَقِطًا وَقَدْ يَجِبُ مَعَ الرَّدِّ الْقِيمَةُ لِلْحَيْلُولَةِ كَمَا لَوْ حَمَلَتْ بِحُرٍّ وَرَدَّهَا وَيَبْرَأُ الْغَاصِبُ بِرَدِّ نَحْوِ ثِيَابِ عَبْدٍ مِمَّا رَضِيَ السَّيِّدُ يَدْفَعُهُ لَهُ عَلَى الْعَبْدِ وَلَوْ صَغِيرًا
نَعَمْ يَجُوزُ التَّأْخِيرُ لِنَحْوِ إِشْهَادٍ وَوُصُولِ سَفِينَةٍ إِلَى الْبَرِّ لِإِخْرَاجِ لَوْحٍ مَغْصُوبٍ أُدْرِجَ فِيهَا
قَوْلُهُ لِلْمَغْصُوبِ أَيِ الْمُحْتَرَمِ وَلَوْ غَيْرَ مَالٍ أَوْ غَيْرَ مُتَمَوَّلٍ كَزِبْلٍ وَحَبَّةِ بُرٍّ
قَوْلُهُ حَيْثُ يَكُونُ مَالًا أَيْ مُتَمَوَّلًا مُحْتَرَمًا وَالْغَاصِبُ أَهْلًا لِلضَّمَانِ بِخِلَافِ حَبَّةِ بُرٍّ وَنَحْوِهَا وَبِخِلَافِ مَا لَوْ أَتْلَفَ مُرْتَدًّا أَوْ صَائِلًا وَبِخِلَافِ مَا لَوْ كَانَ الْمُتْلِفُ حَرْبِيًّا لِمَالِ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ وَإِنْ أَسْلَمَ أَوْ عُقِدَتْ لَهُ ذِمَّةٌ بَعْدَ تَلَفِهِ أَوْ إِتْلَافِهِ وَلَا ضَمَانَ وَشَمِلَ مَا ذُكِرَ مَا لَوْ طَرَأَ الصِّيَالُ أَوِ الرِّدَّةُ بَعْدَ الْغَصْبِ
وَهُوَ كَذَلِكَ لِأَنَّ ذَلِكَ يَقْطَعُ أَثَرَ الْغَصْبِ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ إِتْلَافَ الْمَالِكِ لَهُ لِرِدَّتِهِ أَوْ لِصِيَالِهِ عَلَيْهِ وَلَا يَبْرَأُ بِهِ الْغَاصِبُ وَصَوَّرَهُ الْعَلَّامَةُ ابْنُ قَاسِمٍ بِمَا لَوْ كَانَ الْغَصْبُ وَالتَّلَفُ حَالَ الصِّيَالِ فَرَاجِعْهُ وَيُسْتَثْنَى مِنَ الْإِتْلَافِ مَا مَرَّ مِنْ إِتْلَافِ الْمَالِكِ وَمِثْلُهُ رَقِيقُهُ غَيْرُ الْمُكَاتَبِ وَمَأْذُونُهُ فِيهِ وَاقْتِصَاصُهُ
فَرْعٌ دَفَعَهُ لِلْمَالِكِ وَشَرَطَ عَلَى الْغَاصِبِ مُؤْنَةَ النَّقْلِ لَمْ تَلْزَمْهُ قَالَهُ الْبَغَوِيّ لِأَنَّهُ يَنْقُلُ مِلْكَ نَفْسِهِ فَرْعٌ لَوْ غَصَبَ مِنْ مُودِعٍ وَمُسْتَأْجِرٍ وَمُرْتَهِنٍ ثُمَّ رَدَّ إِلَيْهِ بَرِئَ
وَفِي الرَّدِّ إِلَى الْمُسْتَعِيرِ وَجْهَانِ وَلَوِ انْتَزَعَ مِنَ الْعَبْدِ ثِيَابَ مَلْبُوسِهِ وَنَحْوَ ذَلِكَ مِنَ الْآلَاتِ الْمَدْفُوعَةِ إِلَيْهِ مِنَ الْمَالِكِ بَرِئَ بِالرَّدِّ إِلَى الْعَبْدِ
وَلَوْ أَتْلَفَ مَالًا فِي يَدِ مَالِكِهِ ضَمِنَهُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ وَالْمَسَائِلُ الَّتِي بَعْدَهَا ذَكَرُوهَا اسْتِطْرَادًا لِمَا يُضْمَنُ بِغَيْرِ الْغَصْبِ بِالْمُبَاشَرَةِ أَوِ التَّسَبُّبِ
قَوْلُهُ وَلَوْ أَتْلَفَ أَيْ مَنْ يَضْمَنُ وَالْمُرَادُ بِإِتْلَافِهِ نِسْبَةُ التَّلَفِ إِلَيْهِ وَمِنْهُ مَصْرُوعٌ فَيَضْمَنُ مَا تَلِفَ بِوُقُوعِهِ وَصَرْعِهِ وَصَبِيٌّ فِي الْمَهْدِ فَيَضْمَنُ مَا تَلِفَ بِوُقُوعِهِ مِنْ مَهْدِهِ
هُوَ ذِكْرُ الشَّيْءِ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ مَعَ غَيْرِهِ لِمُنَاسَبَةٍ بَيْنَهُمَا فَمَحَلُّهَا الْجِنَايَاتُ وَمُنَاسَبَتُهَا لِلْغَصْبِ مِنْ حَيْثُ الضَّمَانُ
قَوْلُهُ بِالْمُبَاشَرَةِ أَوِ التَّسَبُّبِ بَيَانٌ لِلْغَيْرِ فَأَسْبَابُ الضَّمَانِ ثَلَاثَةٌ يَدٌ عَادِيَةٌ وَمُبَاشَرَةٌ وَسَبَبٌ وَسَيَأْتِي فِي الْجِنَايَاتِ أَنَّ الْمُبَاشَرَةَ مَا يُؤَثِّرُ فِي التَّلَفِ وَيَحْصُلُ وَأَنَّ السَّبَبَ مَا يُؤَثِّرُ فِيهِ وَلَا يُحَصِّلُهُ كَالْإِمْسَاكِ لِلْقَتْلِ
وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا مَا يَعُمُّ الشَّرْطَ وَهُوَ مَا لَا يُؤَثِّرُ فِي التَّلَفِ وَلَا يُحَصِّلُهُ وَلَكِنْ يَحْصُلُ التَّلَفُ عِنْدَهُ كَحَفْرِ الْبِئْرِ فَتَأَمَّلْ
وَلَوْ فَتَحَ رَأْسَ زِقٍّ مَطْرُوحٍ عَلَى الْأَرْضِ فَخَرَجَ مَا فِيهِ بِالْفَتْحِ أَوْ مَنْصُوبٍ فَقَطْ بِالْفَتْحِ وَخَرَجَ مَا فِيهِ ضَمِنَ لِأَنَّ الْخُرُوجَ الْمُؤَدِّيَ إِلَى التَّلَفِ نَاشِئٌ عَنْ فِعْلِهِ
وَلَوْ فَتَحَ قَفَصًا عَنْ طَائِرٍ وَهَيَّجَهُ فَطَارَ ضَمِنَ وَإِنِ اقْتَصَرَ عَلَى الْفَتْحِ فَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ إِنْ طَارَ فِي الْحَالِ ضَمِنَ وَإِنْ وَقَفَ ثُمَّ طَارَ فَلَا يَضْمَنُ وَالثَّانِي يَضْمَنُ مُطْلَقًا لِأَنَّ الْفَتْحَ سَبَبُ الطَّيَرَانِ
قَوْلُهُ وَلَوْ فَتَحَ إِلَخْ وَلَوْ بِحَضْرَةِ الْمَالِكِ وَقُدْرَتِهِ عَلَى دَفْعِهِ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ وَمَا بَعْدَهَا مِنَ السَّبَبِ وَمَا قَبْلَهَا مِنَ الْمُبَاشَرَةِ
كَرَاكِبٍ وَرَكْبٍ وَجَمْعُ الطَّيْرِ طُيُورٌ وَأَطْيَارٌ كَعَيْنٍ وَعُيُونٍ وَفَرْخٍ وَأَفْرَاخٍ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِهِ اسْمَ الْفَاعِلِ بِمَعْنَى الْمُتَّصِفِ بِالطَّيَرَانِ كَمَا تُوُهِّمَ وَهُوَ مِثَالٌ
فِي التَّفْصِيلِ الْمَذْكُورِ فِي ضَمَانِهِ وَيَضْمَنُ أَيْضًا مَا تَلِفَ بِسَبَبِهِ كَأَكْلِهِ نَحْوِ شَعِيرٍ فِي وِعَاءٍ قَرِيبَةٍ مِنْ مَحَلِّ رِبَاطِهِ
وَوُقُوعِ نَحْوِ فَأْرَةٍ فِي زِقٍّ كَذَلِكَ وَكَسْرِ نَحْوِ زُجَاجَةٍ فِي طَرِيقِهِ وَصَدْمِ جِدَارٍ كَذَلِكَ وَأَمَّا الْمُمَيِّزُ فَلَا ضَمَانَ فِيهِ وَلَوْ رَقِيقًا كَأَنْ فَتَحَ بَابًا عَلَيْهِ فَأَبَقَ وَإِنْ كَانَ عَادَتُهُ الْإِبَاقَ
وَالضَّمَانُ الْمَذْكُورُ هُنَا الْعَامُّ فِي سَائِرِ الْأَزْمِنَةِ لَا يُنَافِي التَّفْصِيلَ الْآتِيَ فِي الصِّيَالِ مِنْ كَوْنِ الْإِتْلَافِ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا وَنَحْوَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ مَفْرُوضٌ فِي دَابَّةٍ مَنْسُوبٍ حِفْظُهَا إِلَيْهِ
وَالتَّلَفُ فِيهِ مُرَتَّبٌ عَلَى الْحِفْظِ وَعَدَمِهِ بِخِلَافِهِ هُنَا فَتَأَمَّلْ ذَلِكَ فَإِنَّ بِهِ يُجْمَعُ مَا تَنَاقَضَ وَتَنَافَرَ مِنْ كَلَامِهِمْ وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ
تَنْبِيهٌ هَلِ الضَّمَانُ هُنَا بِقِيمَةِ وَقْتِ السَّبَبِ كَالْفَتْحِ أَوْ بِوَقْتِ التَّلَفِ أَوْ تَحَقُّقِ الْفِعْلِ أَوْ أَقْصَى الْقِيَمِ فِي ذَلِكَ وَيَظْهَرُ الْآنَ الْأَخِيرُ وَهُوَ أَقْصَى الْقِيمَةِ فِي ذَلِكَ إِلَّا لِمَا تَلِفَ فِي يَدِ مَالِكِهِ
قَوْلُهُ ضَمِنَ أَيْ تَعَلَّقَ بِهِ الضَّمَانُ وَيَجُوزُ بِنَاؤُهُ لِلْفَاعِلِ أَيِ الْمُتَسَبِّبِ وَلِلْمَفْعُولِ التَّالِفِ
قَوْلُهُ وَالثَّانِي يَضْمَنُ مُطْلَقًا كَمَا لَوْ أَرْضَعَتْ صَغِيرَةٌ مُتَزَوِّجَةٌ فَإِنَّهُ لَمْ يُنْظَرْ إِلَى الِارْتِضَاعِ الَّذِي هُوَ فِعْلُ الصَّغِيرَةِ كَمَا هُنَا وَأَجَابَ بَعْضُهُمْ بِأَنَّ إِلْقَامَ الثَّدْيِ إِلْجَاءٌ عَادِيٌّ فَتَأَمَّلْهُ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَإِنِ اقْتَصَرَ إِلَخْ قَالُوا فِي الْمَرْأَةِ إِذَا ارْتَضَعَتْ صَغِيرَةٌ مُتَزَوِّجَةً
إِنَّ الْأَمْرَ يَتَعَلَّقُ بِالْمُرْضِعَةِ مُطْلَقًا وَلَا يُنْظَرُ إِلَى الِارْتِضَاعِ الَّذِي هُوَ فِعْلُ الصَّغِيرَةِ
وَالْأَيْدِي الْمُتَرَتِّبَةُ عَلَى يَدِ الْغَاصِبِ أَيْدِي ضَمَانٍ وَإِنْ جَهِلَ صَاحِبُهَا الْغَصْبَ وَكَانَتْ أَيْدِيَ أَمَانَةٍ ثُمَّ إِنْ عَلِمَ مَنْ تَرَتَّبَتْ يَدُهُ عَلَى يَدِ الْغَاصِبِ الْغَصْبَ
وَكَذَا إِنْ جَهِلَ الْغَصْبَ وَكَانَتْ يَدُهُ فِي أَصْلِهَا يَدَ ضَمَانٍ كَالْعَارِيَّةِ فَيَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ ضَمَانُ مَا تَلِفَ عِنْدَهُ وَإِنْ كَانَتْ يَدُهُ أَمَانَةً كَوَدِيعَةٍ فَالْقَرَارُ عَلَى الْغَاصِبِ فِيمَا تَلِفَ عِنْدَ الْمُودِعِ وَنَحْوِهِ
بَلْ يَجِبُ عَلَيْهِمَا الْأَخْذُ إِذَا عَلِمَا ضَيَاعَهُ عَلَى مَالِكِهِ بِعَدَمِ الْأَخْذِ وَلَا عَلَى الْآخِذِ مِنْ غَاصِبٍ حَرْبِيٍّ أَوْ مِنْ عَبْدٍ غَاصِبٍ مَالَ سَيِّدِهِ لِيَرُدَّهُ لِمَالِكِهِ فِيهِمَا وَلَا عَلَى مُتَزَوِّجِ الْمَغْصُوبَةِ مِنْ غَاصِبٍ جَاهِلًا بِالْغَصْبِ فَلَا يَضْمَنُ قِيمَتَهَا إِنْ مَاتَتْ بِغَيْرِ الْوِلَادَةِ وَإِلَّا ضَمِنَهَا بِأَقْصَى الْقِيَمِ كَمَا يَضْمَنُ مَهْرَهَا أَرْشَ بَكَارَتِهَا مُطْلَقًا
نَعَمْ لَوْ غَرِمَ لِلْغَاصِبِ أُجْرَةً رَجَعَ بِهَا عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنِ انْتَفَعَ وَإِلَّا فَلَا وَلَوْ أَبْرَأَ الْمَالِكَ الثَّانِيَ بَرِئَ الْأَوَّلُ وَلَا عَكْسُ
أَيْ فِي يَدِ الضَّمَانِ وَيَدِ الْأَمَانَةِ لِقُوَّةِ الْإِتْلَافِ وَإِنْ حَمَلَهُ الْغَاصِبُ عَلَيْهِ وَإِنْ قَدَّمَ لَهُ طَعَامًا مَغْصُوبًا ضِيَافَةً فَأَكَلَهُ فَكَذَا الْقَرَارُ عَلَى الْآكِلِ فِي الْأَظْهَرِ وَالثَّانِي عَلَى الْغَاصِبِ لِأَنَّهُ غَيْرُ الْآكِلِ
وَعَلَى هَذَا أَيِ الْأَظْهَرِ لَوْ قَدَّمَهُ لِمَالِكِهِ فَأَكَلَهُ بَرِئَ الْغَاصِبُ وَعَلَى الثَّانِي لَا يَبْرَأُ
وَكَذَا لَوْ تَلِفَ بِتَقْصِيرِهِ كَوَدِيعَةٍ قَصَّرَ فِيهَا قَوْلُهُ وَإِنْ حَمَلَهُ إِلَخْ أَيْ وَلَيْسَ لِلْغَاصِبِ غَرَضٌ وَإِلَّا كَذَبْحِ شَاةٍ وَقَطْعِ ثَوْبٍ فَالْقَرَارُ عَلَى الْغَاصِبِ وَيَضْمَنُ الذَّابِحُ وَالْقَاطِعُ أَرْشَ الذَّبْحِ وَالْقَطْعِ فَقَطْ خِلَافًا لِمَا يُوهِمُهُ كَلَامُ الْمَنْهَجِ وَغَيْرِهِ
قَوْلُهُ بِأَنْ قَدَّمَ لَهُ طَعَامًا أَيْ لَمْ يَفْعَلْ فِيهِ فِعْلًا يَسْرِي إِلَى التَّلَفِ وَإِلَّا فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْآكِلِ مُطْلَقًا وَلَمْ يَقُلْ
هُوَ مِلْكِي وَإِلَّا فَلَا يَرْجِعُ مَنْ غَرِمَ مِنْهُمَا عَلَى الْآخَرِ وَلَوْ قَدَّمَهُ الْغَاصِبُ لِرَقِيقٍ وَلَوْ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ فَأَكَلَهُ تَعَلَّقَ الْغُرْمُ بِرَقَبَتِهِ فَيَرْجِعُ الْغَاصِبُ فِي قِيمَتِهِ إِذَا غَرِقَ أَوْ قَدَّمَهُ لِبَهِيمَةِ الْغَيْرِ رَجَعَ الْغَاصِبُ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ بِإِذْنِهِ وَإِلَّا فَلَا
قَوْلُهُ بَرِئَ الْغَاصِبُ وَيَبْرَأُ أَيْضًا بِرَدِّهِ لِمُسْتَأْجِرٍ وَمُرْتَهِنٍ وَمُسْتَعِيرٍ حَيْثُ غَصَبَهُ مِنْهُمْ كَمَا مَرَّ وَبِدَفْعِ الدَّرَاهِمِ لِمَالِكِهِ وَلَوْ لِيَشْتَرِيَ لِلْغَاصِبِ بِهَا شَيْئًا وَبِإِعَارَتِهِ لِمَالِكِهَا وَإِقْرَاضِهِ لَهُ وَبَيْعِهِ لَهُ وَلَوْ جَاهِلًا فِي ذَلِكَ وَبِوَضْعِهِ بَيْنَ يَدَيْهِ مَعَ تَمَكُّنِهِ مِنْ أَخْذِهِ وَعِلْمِهِ أَنَّهُ لَهُ وَبِرَدِّهِ إِلَى الْإِصْطَبْلِ مَعَ عِلْمِ الْمَالِكِ وَلَوْ بِخَبَرِ ثِقَةٍ
نَعَمْ إِنْ قَالَ لَهُ الْغَاصِبُ أَعْتِقْهُ عَنِّي فَفَعَلَ وَقَعَ عَنِ الْغَاصِبِ وَهُوَ بَيْعٌ إِنْ ذَكَرَ عِوَضًا وَإِلَّا فَهِبَةٌ
وَلَا يَبْرَأُ بِإِجَارَتِهِ لِلْمَالِكِ وَلَا بِإِيدَاعِهِ لَهُ وَلَا بِتَزْوِيجِهِ لَهُ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى إِلَّا إِنِ اسْتَوْلَدَ الْأَمَةَ وَلَوْ بِمُقَارَضَتِهِ لَهُ وَلَا بِرَهْنٍ لَهُ لِعَدَمِ التَّسَلُّطِ التَّامِّ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ
مِنَ الْمَغْصُوبِ أَوْ مِنْ قَاتِلِهِ بَرِئَ الْغَاصِبُ إِنْ كَانَتِ الْجِنَايَةُ قَبْلَ الْغَصْبِ وَإِلَّا فَلَا وَوَارِثُ الْمَالِكِ مِثْلَهُ وَلَوْ قَتَلَهُ الْمَالِكُ لِصِيَالِهِ عَلَيْهِ بَعْدَ الْغَصْبِ لَمْ يَبْرَأْ الْغَاصِبُ كَمَا مَرَّ
بِالْقَتْلِ أَوْ أُتْلِفَ تَحْتَ يَدٍ عَادِيَةٍ بِتَخْفِيفِ الْيَاءِ وَ تُضْمَنُ أَبْعَاضُهُ الَّتِي لَا يَتَقَدَّرُ أَرْشُهَا مِنَ الْحُرِّ كَالْبَكَارَةِ بِمَا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهِ تَلِفَتْ أَوْ أُتْلِفَتْ وَكَذَا الْمُقَدَّرَةُ كَالْيَدِ تُضْمَنُ بِمَا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهِ إِنْ تَلِفَتْ بِآفَةٍ وَإِنْ أُتْلِفَتْ بِجِنَايَةٍ فَكَذَا فِي الْقَدِيمِ تُضْمَنُ بِمَا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهِ
وَعَلَى الْجَدِيدِ تَتَقَدَّرُ مِنَ الرَّقِيقِ وَالْقِيمَةُ فِيهِ كَالدِّيَةِ فِي الْحُرِّ فَفِي يَدِهِ نِصْفُ قِيمَتِهِ وَلَوْ قَطَعَهَا غَاصِبٌ لَهُ لَزِمَهُ أَكْثَرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ نِصْفِ الْقِيمَةِ وَالْأَرْشِ وَسَيَأْتِي فِي آخِرِ كِتَابِ الدِّيَاتِ مَسْأَلَةُ الرَّقِيقِ مَعَ زِيَادَةٍ
فَصْلٌ فِي بَيَانِ مَا يُضْمَنُ بِهِ الْمَغْصُوبُ وَغَيْرُهُ قَوْلُهُ بِقِيمَتِهِ أَيْ يَوْمَ التَّلَفِ فِي غَيْرِ الْمَغْصُوبِ
إِنْ تَلِفَتْ بِآفَةٍ فَلَوْ لَمْ تَنْقُصْ قِيمَتُهُ فَلَا شَيْءَ عَلَى هَذَا الْقَدِيمِ الْمَرْجُوعِ فِي هَذَا وَمَا قَبْلَهُ كَمَا لَوْ سَقَطَ ذَكَرُهُ وَأُنْثَيَاهُ فَزَادَتْ قِيمَتُهُ
قَوْلُهُ لَزِمَهُ أَكْثَرُ الْأَمْرَيْنِ إِلَخْ نَعَمْ لَوْ قَطَعَهَا الْمَالِكُ أَوْ عَبْدُهُ لَمْ يَلْزَمِ الْغَاصِبَ إِلَّا مَا زَادَ عَلَى نِصْفِ الْقِيمَةِ
وَكَذَا لَوْ قُطِعَتْ فِي نَحْوِ قِصَاصٍ وَكَذَا لَوْ قَطَعَهَا أَجْنَبِيٌّ فِي يَدِ الْغَاصِبِ فَعَلَيْهِ النِّصْفُ وَعَلَى الْغَاصِبِ الزَّائِدُ وَهُوَ طَرِيقٌ فِي ضَمَانِ النِّصْفِ أَيْضًا وَاللُّزُومُ فِيمَا ذُكِرَ بَعْدَ الِانْدِمَالِ وَلَوْ لَمْ تَنْقُصْ قِيمَتُهُ فَلَا شَيْءَ مِنْ حَيْثُ الْغَصْبُ وَأَمَّا فِي الْجِنَايَةِ فَيُقَدَّرُ النَّقْصُ قَبِيلَ الِانْدِمَالِ فَإِنْ لَمْ يَنْقُصْ فَمَا قَبْلَهُ
وَهَكَذَا إِلَى وَقْتِ الْجِنَايَةِ فَإِنْ لَمْ يَنْقُصْ فَرَضَ الْقَاضِي شَيْئًا بِاجْتِهَادِهِ كَمَا سَيَأْتِي ذَلِكَ فِي كِتَابِ الْجِنَايَاتِ وَشَمِلَ الرَّقِيقُ الْمُكَاتَبَ وَالْمُسْتَوْلَدَةَ وَأَمَّا الْمُبَعَّضُ فَيُعْتَبَرُ بِمَا فِيهِ مِنَ الرِّقِّ وَالْحُرِّيَّةِ فَفِي يَدِهِ رُبْعُ الدِّيَةِ وَأَكْثَرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رُبْعِ الْقِيمَةِ وَنِصْفِ الْأَرْضِ
فَرْعٌ لَوْ غَصَبَ الرَّاهِنُ عَبْدَهُ الْمَرْهُونَ مِنَ الْمُرْتَهِنِ وَتَلِفَ عِنْدَهُ أَوْ أَتْلَفَهُ
فَصْلُ تَضَمُّنِ نَفْسِ الرَّقِيقِ إِلَخْ قَوْلُهُ بَالِغَةً مَا بَلَغَتْ خَالَفَتِ الْحَنَفِيَّةُ فَقَالُوا مَا لَمْ تَزِدْ عَلَى دِيَةِ الْحُرِّ وَخَالَفَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةٍ عَنْهُ فَجَعَلَ كُلَّ مُتَقَوِّمٍ يُضْمَنُ بِالْمِثْلِ وَحُجَّتُنَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَوْلُ الْمَتْنِ إِنْ تَلِفَتْ لِأَنَّ السَّاقِطَ بِالْآفَةِ لَا يَجِبُ فِيهِ قِصَاصٌ وَلَا كَفَّارَةٌ وَلَا يُضْرَبُ عَلَى الْعَاقِلَةِ فَكَانَ كَالْأَمْوَالِ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَعَلَى الْجَدِيدِ وَجْهُهُ أَنَّهُ أَشْبَهَ الْحُرَّ فِي التَّكَالِيفِ وَكَثِيرٌ مِنَ الْأَحْكَامِ كَإِيجَابِ الْقِصَاصِ
ذَهَبَ الْإِمَامُ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى أَنَّهُ لَوْ قَطَعَ ذَنَبَ حِمَارٍ ذِي هَيْئَةٍ أَوْ طَيْلَسَانه لَزِمَهُ دَفْعُهُ إِلَيْهِ وَيَلْزَمُهُ تَمَامُ قِيمَتِهِ
وَغَيْرِهِ أَيِ الْحَيَوَانِ مِثْلِيٍّ وَمُتَقَوِّمٌ وَالْأَصَحُّ أَنَّ الْمِثْلِيَّ مَا حَصَرَهُ كَيْلٌ أَوْ وَزْنٌ وَجَازَ السَّلَمُ فِيهِ كَمَاءٍ وَتُرَابٍ وَنُحَاسٍ وَحَدِيدٍ وَتِبْرٍ وَسَبِيكَةٍ وَمِسْكٍ وَعَنْبَرٍ وَكَافُورٍ وَقُطْنٍ وَعِنَبٍ وَرُطَبٍ وَسَائِرِ الْفَوَاكِهِ الرَّطْبَةِ وَدَقِيقٍ
وَحُبُوبٍ وَزَبِيبٍ وَتَمْرٍ لَا غَالِيَةٍ وَمَعْجُونٍ هُمَا مِمَّا خَرَجَ بِقَيْدِ جَوَازِ السَّلَمِ وَخَرَجَ بِقَيْدِ الْكَيْلِ أَوِ الْوَزْنِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي سَكَتَ عَنِ التَّقْيِيدِ بِجَوَازِ السَّلَمِ وَالثَّالِثُ زَادَ عَلَى التَّقْيِيدِ بِهِ التَّقْيِيدُ بِجَوَازِ بَيْعِ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ فَيَخْرُجُ بِهِ بَعْضُ الْأَمْثِلَةِ مِنَ الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ فَيَضْمَنُ الْمِثْلِيَّ بِمِثْلِهِ تَلِفَ أَوْ أُتْلِفَ فَإِنْ تَعَذَّرَ
الْمِثْلُ بِأَنْ لَا يُوجَدَ فِي ذَلِكَ الْبَلَدِ وَحَوَالَيْهِ فَالْقِيمَةُ وَالْأَصَحُّ أَنَّ الْمُعْتَبَرَ أَقْصَى قِيَمِهِ بِالْهَاءِ مِنْ وَقْتِ الْغَصْبِ إِلَى تَعَذُّرِ الْمِثْلِ
وَالثَّانِي إِلَى التَّلَفِ وَالثَّالِثُ إِلَى الْمُطَالَبَةِ وَلَوْ نُقِلَ الْمَغْصُوبُ الْمِثْلِيُّ إِلَى بَلَدٍ آخَرَ فَلِلْمَالِكِ أَنْ يُكَلِّفَهُ رَدَّهُ إِلَى بَلَدِهِ وَأَنْ يُطَالِبَهُ بِالْقِيمَةِ فِي الْحَالِ لِلْحَيْلُولَةِ فَإِذَا رَدَّهُ رَدَّهَا
وَاسْتَرَدَّهُ فَإِنْ تَلِفَ فِي الْبَلَدِ الْمَنْقُولِ إِلَيْهِ طَالَبَهُ بِالْمِثْلِ فِي أَيِّ الْبَلَدَيْنِ شَاءَ لِأَنَّهُ كَانَ لَهُ مُطَالَبَتُهُ بِرَدِّ الْعَيْنِ فِيهِمَا فَإِنْ فَقَدَ الْمِثْلَ غَرَّمَهُ قِيمَةَ أَكْثَرِ الْبَلَدَيْنِ قِيمَةً لِأَنَّهُ كَانَ لَهُ مُطَالَبَتُهُ بِالْمِثْلِ فِيهِ
وَلَوْ ظَفِرَ بِالْغَاصِبِ فِي غَيْرِ بَلَدِ التَّلَفِ فَالصَّحِيحُ أَنَّهُ إِنْ كَانَ لَا مُؤْنَةَ لِنَقْلِهِ كَالنَّقْدِ فَلَهُ مُطَالَبَتُهُ بِالْمِثْلِ وَإِلَّا فَلَا مُطَالَبَةَ لَهُ بِالْمِثْلِ
كَمَاءٍ وَإِنْ أُغْلِيَ خِلَافًا لِابْنِ حَجَرٍ وَسَوَاءٌ الْعَذْبُ وَالْمَالِحُ وَيَلْزَمُهُ أَرْشُ نَقْصِهِ بِالْمَغْلِيِّ وَمِثْلُهُ الْخَلُّ وَإِنْ دَخَلَهُ الْمَاءُ وَكَذَا سَائِرُ الْمَائِعَاتِ فَهِيَ مِثْلِيَّةٌ لَهُ وَإِنْ دَخَلَ فِيهَا الْغَلْيُ هُنَا وَفِي بَابِ الرِّبَا
قَوْلُهُ وَنُحَاسٍ وَلَوْ مُهَيَّأَ إِنَاءٍ فَيَلْزَمُهُ مِثْلُ النُّحَاسِ وَزْنًا وَقِيمَةُ الصَّنْعَةِ إِنْ حَلَّتْ وَكَذَا بَقِيَّةُ الْمُتَطَرِّقَاتِ وَمِثْلُهُ دَرَاهِمُ أَبْطَلَهَا السُّلْطَانُ وَقَطَعَهَا
أَيْ إِنْ بَقِيَ لَهُ قِيمَةٌ وَلَمْ يَكُنْ لِحَمْلِهِ إِلَى مَكَانٍ غَصْبِهِ مُؤْنَةٌ وَإِلَّا كَمَاءٍ غَصَبَهُ بِمَفَازَةٍ ثُمَّ ظَفِرَ بِهِ فِي مَحَلٍّ لَيْسَ لَهُ فِيهِ قِيمَةٌ وَلَوْ تَافِهَةً فَيُطَالِبُهُ بِقِيمَتِهِ فِي الْمَفَازَةِ لَا بِمِثْلِهِ
وَدَخَلَ فِي الْمِثْلِيَّةِ الْجِنْسُ وَالنَّوْعُ وَالصِّفَةُ وَالْكَيْلُ فِي الْمَكِيلِ وَالْوَزْنُ فِي الْمَوْزُونِ فَلَوْ غَصَبَ مَاءً بَارِدًا لَزِمَهُ بَارِدٌ مِثْلُهُ أَوْ سَاخِنٌ مَعَ غُرْمِ تَفَاوُتِ قِيمَتِهِ وَدَخَلَ أَيْضًا الْبُرُّ الْمُخْتَلِطُ بِشَعِيرٍ فَيَجِبُ أَنْ يَرُدَّ قَدْرًا مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ عَنْهُ وَإِنَّمَا امْتَنَعَ السَّلَمُ فِيهِ لِلْهَيْئَةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ الْمَانِعَةِ مِنَ الْعِلْمِ بِالْمُمَاثَلَةِ فَتَأَمَّلْهُ
قَوْلُهُ إِلَى تَعَذُّرِ الْمِثْلِ هَذَا مَعَ ذِكْرِ الْخِلَافِ بَعْدَهُ صَرِيحٌ فِي أَنَّ ضَمِيرَ قِيمَتِهِ عَائِدٌ إِلَى الْمَغْصُوبِ وَيَلْزَمُهُ اعْتِبَارُ قِيمَتِهِ بَعْدَ تَلَفِهِ مَعَ وُجُودِ مِثْلِهِ وَهُوَ كَذَلِكَ ضَرُورَةً لِأَنَّ قِيمَةَ مِثْلِهِ مُسَاوِيَةٌ لِقِيمَتِهِ لِأَنَّهُ عَيَّنَهُ لَوْ كَانَ بَاقِيًا وَمَا قِيلَ مِنْ أَنَّ الضَّمِيرَ عَائِدٌ إِلَى الْمِثْلِ غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ
لِأَنَّ رُجُوعَهُ إِلَيْهِ مَعَ اعْتِبَارِ الْقِيمَةِ مِنْ وَقْتِ الْغَصْبِ يَلْزَمُهُ اعْتِبَارُ قِيمَةِ مِثْلِهِ مَعَ عَائِدٍ إِلَى الْمِثْلِ غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ لِأَنَّ رُجُوعَهُ إِلَيْهِ مَعَ اعْتِبَارِ الْقِيمَةِ مِنْ وَقْتِ الْغَصْبِ يَلْزَمُهُ اعْتِبَارُ قِيمَةِ مِثْلِهِ مَعَ بَقَائِهِ وَهُوَ فَاسِدٌ إِذْ لَا يَجُوزُ اعْتِبَارُ قِيمَةِ غَيْرِهِ مَعَ بَقَائِهِ
وَلِأَنَّ الْوَجْهَ الثَّانِيَ يَعْتَبِرُ الْقِيمَةَ إِلَى التَّلَفِ وَرُجُوعُ الضَّمِيرِ إِلَى الْمِثْلِ يَلْزَمُهُ أَنَّهُ هُوَ التَّالِفُ وَهُوَ فَاسِدٌ أَيْضًا لِأَنَّ الْفَرْضَ أَنَّ الْمِثْلَ هُوَ الْمَوْجُودُ وَأَنَّ التَّالِفَ هُوَ الْمَغْصُوبُ وَلِأَنَّهُ يُقَالُ فِي عَدَمِ الْمِثْلِ فَقَدْ مَثَّلَا كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الشَّارِحُ وَالْمُصَنِّفُ وَلَا يُقَالُ تَلِفَ فَسَقَطَ بِمَا ذُكِرَ مَا اعْتُرِضَ بِهِ عَلَيْهِ وَمَا قِيلَ
قَوْلُهُ وَلَوْ نُقِلَ الْمَغْصُوبُ وَكَذَا لَوِ انْتَقَلَ بِنَفْسِهِ كَالْحَيَوَانِ وَتَقْيِيدُهُ بِالْمِثْلِيِّ بِالنَّظَرِ لِلتَّفْرِيعِ بَعْدَهُ
قَوْلُهُ بِالْقِيمَةِ أَيْ بِأَقْصَى قِيمَةٍ فِي أَيِّ الْبَلَدَيْنِ وَيَضْمَنُ مَا لَهُ أَرْشٌ فِي الرَّقِيقِ كَيَدِهِ بِأَكْثَرِ الْأَمْرَيْنِ مِنْ نَقْصِ الْقِيمَةِ وَالْمُقَدَّرِ
وَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ عَنِ الْقِيمَةِ أَمَةً تَحِلُّ لَهُ وَلَكِنْ يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ وَطْؤُهَا لِأَنَّهَا مَأْخُوذَةٌ لِلْحَيْلُولَةِ
قَوْلُهُ رَدَّهَا أَيْ إِنْ بَقِيَتْ مَعَ زِيَادَتِهَا الْمُتَّصِلَةِ وَأَمَّا الْمُنْفَصِلَةُ فَلِلْمَغْصُوبِ مِنْهُ كَمَا قَالَهُ الْعَلَّامَةُ الْبُرُلُّسِيُّ وَلَيْسَ لَهُ حَبْسُهَا فَإِنْ تَوَافَقَا عَلَى عَدَمِ رَدِّ الْبَدَلِ فَلَا بُدَّ مِنْ عَقْدٍ عَلَى الْمُعْتَمَدِ
قَوْلُهُ غَرَّمَهُ قِيمَةَ إِلَخْ أَيْ غَرَّمَهُ أَقْصَى قِيَمِ الْبَلَدَيْنِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِنْ بَعُدَتِ الْمَسَافَةُ بَيْنَهُمَا عَلَى الْمُعْتَمَدِ مِنْ وَقْتِ الْغَصْبِ إِلَى وَقْتِ فَقْدِ الْمِثْلِ فَتُعْتَبَرُ قِيمَةُ الْمَغْصُوبِ بَعْدَ تَلَفِهِ بِتَقْدِيرِ وُجُودِهِ لِأَنَّ قِيمَةَ مِثْلِهِ بَعْدَهُ إِلَى فَقْدِهِ مُسَاوِيَةٌ لِقِيمَتِهِ ضَرُورَةً كَمَا مَرَّ كَذَا فِي كَلَامِهِمْ
وَالْوَجْهُ أَنَّهُ لَا تُعْتَبَرُ قِيمَتُهُ فِي بَلَدٍ إِلَّا بَعْدَ حُلُولِهِ بِهَا لَا مَا قَبْلَهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ جَلِيٌّ فَرَاجِعْهُ
تَكْلِيفُهُ إِلَخْ فَلَوْ طَلَبَهُ مِنَ الْغَاصِبِ لَزِمَهُ الدَّفْعُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ لَا يُطَالَبُ الْغَاصِبُ بِسَفَرِهِ إِلَى بَلَدِ الْغَصْبِ لِيُسَلِّمَهُ لَهُ فِيهِ
قَوْلُهُ قِيمَةَ بَلَدِ التَّلَفِ أَيْ إِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ إِذِ الْمُعْتَبَرُ أَقْصَى قِيَمِ كُلِّ مَكَان حَلَّ بِهِ
قَوْلُ الْمَتْنِ كَمَاءٍ وَتُرَابٍ إِلَخْ خَصَّ الشَّيْخُ هَذِهِ الْأَمْثِلَةَ لِخَفَائِهَا وَلِجَرَيَانِ الْخِلَافِ فِي بَعْضِهَا
بِمِثْلِهِ أَيْ لَا بِالْقِيمَةِ وَنُظِرَ ذَلِكَ بِعَدَمِ جَوَازِ الْعَمَلِ بِالِاجْتِهَادِ مَعَ وُجُودِ النَّصِّ
قَالَ وَقَدِ اعْتَرَضْنَا عَلَى الْمُؤَلِّفِ فِي ذِكْرِ عَادِيَةٍ أَوَّلَ الْفَصْلِ فَلَوْ حَذَفَهُ هُنَاكَ وَأَتَى بِهِ هُنَا كَانَ أَوْلَى
فَرْعٌ إِذَا غَرِمَ الْقِيمَةَ ثُمَّ اجْتَمَعَا فِي بَلَدِ التَّلَفِ هَلْ لِلْمَالِكِ رَدُّ الْقِيمَةِ وَطَلَبُ الْمِثْلِ وَهَلْ لِلْآخَرِ اسْتِرْدَادُ الْقِيمَةِ وَبَذْلُ الْمِثْلِ فِيهِ الْوَجْهَانِ فِيمَا لَوْ غَرِمَ الْقِيمَةَ لِفَقْدِ الْمِثْلِ ثُمَّ وَجَدَهُ هَلْ لَهُ وَلِصَاحِبِهِ مَا ذُكِرَ أَصَحُّهُمَا لَا
وَأَمَّا الْمُتَقَوِّمُ فَيُضْمَنُ فِي الْغَصْبِ بِأَقْصَى قِيَمِهِ مِنَ الْغَصْبِ إِلَى التَّلَفِ وَفِي الْإِتْلَافِ بِلَا غَصْبٍ بِقِيمَةِ يَوْمِ التَّلَفِ فَإِنْ جُنِيَ عَلَى الْمَأْخُوذِ بِلَا غَصْبٍ وَتَلِفَ بِسِرَايَةٍ فَالْوَاجِبُ الْأَقْصَى أَيْضًا مِنَ الْجِنَايَةِ إِلَى التَّلَفِ فَإِذَا جَنَى عَلَى بَهِيمَةٍ مَأْخُوذَةٍ بِسَوْمٍ مَثَلًا وَقِيمَتُهَا مِائَةٌ ثُمَّ هَلَكَتْ بِالسِّرَايَةِ وَقِيمَةُ مِثْلِهَا خَمْسُونَ وَجَبَ عَلَيْهِ مِائَةٌ
تَنْبِيهٌ لَوْ صَارَ الْمِثْلِيُّ مِثْلِيًّا كَجَعْلِ السِّمْسِمِ شَيْرَجًا أَوِ الْمِثْلِيِّ مُقَوَّمًا كَجَعْلِ الدَّقِيقِ خُبْزًا وَالْمُتَقَوِّمِ مِثْلِيًّا كَجَعْلِ الشَّاةِ لَحْمًا
ثُمَّ تَلِفَ ضَمِنَ الثَّانِيَ فِي الْجَمِيعِ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى الْمُطَالَبَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْآخَرُ أَكْثَرَ قِيمَةً فَيُطَالَبُ بِمِثْلِهِ فِي الْمِثْلِيِّ وَقِيمَتِهِ فِي الْمُتَقَوِّمِ وَالْمَالِكُ فِي الْمِثْلِيَّيْنِ مُخَيَّرٌ فِي الْمُطَالَبَةِ بِأَيِّهِمَا شَاءَ وَإِنْ تَفَاوَتَتِ الْقِيمَةُ وَأَمَّا لَوْ صَارَ الْمُتَقَوِّمُ مُتَقَوِّمًا كَجَعْلِ الْخُبْزِ هَرِيسَةً طَالَبَهُ بِأَقْصَى الْقِيَمِ أَيْ بِالْأَكْثَرِ قِيمَةً مِنْهُمَا
وَتَمْثِيلُ شَيْخِ الْإِسْلَامِ لِذَلِكَ بِجَعْلِ إِنَاءِ النُّحَاسِ حُلِيًّا مَبْنِيٌّ عَلَى وُجُوبِ الْقِيمَةِ فِيهِ وَهُوَ مَرْجُوحٌ وَقَدْ مَرَّ أَنَّ الْمُعْتَمَدَ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ مِثْلُ النُّحَاسِ وَزْنًا مَعَ قِيمَةِ الصَّنْعَةِ
وَلَا تُضْمَنُ الْخَمْرُ لِمُسْلِمٍ وَلَا ذِمِّيٍّ وَلَا تُرَاقُ عَلَى ذِمِّيٍّ إِلَّا أَنْ يُظْهِرَ شُرْبَهَا أَوْ بَيْعَهَا فَتُرَاقُ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ
وَتُرَدُّ عَلَيْهِ فِي غَيْرِ ذَلِكَ إِنْ بَقِيَتِ الْعَيْنُ لِإِقْرَارِهِ عَلَيْهَا وَكَذَا الْمُحْتَرَمَةُ إِذَا غُصِبَتْ مِنْ مُسْلِمٍ
تُرَدُّ عَلَيْهِ لِأَنَّ لَهُ إِمْسَاكَهَا لِتَصِيرَ خَلًّا وَهِيَ الَّتِي عُصِرَتْ بِقَصْدِ الْخَلِّيَّةِ أَوْ بِلَا قَصْدِ الْخَمْرِيَّةِ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يُظْهِرَ شُرْبَهَا لَوْ أُسْقِطَ لَفْظُ الشُّرْبِ وَالْبَيْعِ لَكَانَ أَوْلَى لِيَشْمَلَ غَيْرَهُمَا كَالْهِبَةِ وَالْهَدِيَّةِ وَالْمُرَادُ بِإِظْهَارِهَا الِاطِّلَاعُ عَلَيْهَا بِغَيْرِ تَجَسُّسٍ
قَوْلُهُ الْمُحْتَرَمَةُ وَلَوْ بِالشَّكِّ بِخِلَافِ غَيْرِهَا فَلَا تُرَدُّ بَلْ تُرَاقُ عَلَيْهِ وَلِلْأَئِمَّةِ كَسْرُ أَوَانِي الْخَمْرِ وَلَوْ عَلَى الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا الْخَمْرُ وَيُصَدَّقُ الْمُسْلِمُ فِي دَعْوَى أَنَّ الْخَمْرَ مُحْتَرَمَةٌ إِنْ كَانَتْ قَرِينَةٌ وَإِلَّا فَلَا وَلَوْ أَظْهَرَهَا الْكَافِرُ وَادَّعَى احْتِرَامَهَا لَمْ يَقُلْ
وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ الْمُحْتَرَمَةَ تُرَاقُ عَلَى الْكَافِرِ إِذَا أَظْهَرَهَا وَفِيهِ بُعْدٌ فَرَاجِعْهُ
قَوْلُهُ أَوْ بِلَا قَصْدِ الْخَمْرِيَّةِ هُوَ الْمُعْتَمَدُ فَفِي الْإِطْلَاقِ مُحْتَرَمَةٌ وَتَتَغَيَّرُ عَنِ الِاحْتِرَامِ أَوْ إِلَيْهِ بِتَغَيُّرِ الْقَصْدِ وَعَلَى هَذَا لَوِ ادَّعَى الْكَافِرُ احْتِرَامَهَا قَبْلَ إِظْهَارِهَا صُدِّقَ بِخِلَافِهِ بَعْدَهُ كَمْ مَرَّ لِاتِّهَامِهِ
وَلَوْ بِالتَّخْدِيرِ كَبَنْجٍ وَحَشِيشٍ وَالْأَوْلَى فِي حَقِّ مُرِيقِ الْمُسْكِرِ الرَّفْعُ إِلَى الْحَاكِمِ قَبْلَهُ دَفْعًا لِلْفِتْنَةِ
قَوْلُهُ وَتُرَدُّ اقْتَضَى وُجُوبَ أُجْرَةٍ فِيهِ وَفِيهِ إِشْكَالٌ عَلَى عَدَمِ الضَّمَانِ عِنْدَ التَّلَفِ وَلِهَذَا نَسَبَ الْإِمَامُ إِلَى الْمُحَقِّقِينَ أَنَّ الْوَاجِبَ التَّخْلِيَةُ فَقَطْ