alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ حَجَبُوا أَوْ لَا فَيُقَدَّمُ الْأَبُ ثُمَّ الْبِنْتُ وَلَا حَقَّ لِأُمِّ الْأُمِّ لِحَجْبِهَا بِالْبِنْتِ وَإِنْ حُجِبَتْ بِالْأَبِ لِمَا تَقَرَّرَ أَنَّ الْمَحْجُوبَ قَدْ يَحْجُبُ فَالْحَاصِلُ أَنَّ الْجَدَّةَ مِنْ حَيْثُ هِيَ مَحْجُوبَةٌ بِالْبِنْتِ
مِنَ النَّسَبِ كَأُخْتٍ وَعَمَّةٍ لِقُوَّةِ الْأُصُولِ فَإِنْ فُقِدَ الْأَصْلُ مُطْلَقًا وَثَمَّ حَوَاشٍ فَالْأَصَحُّ أَنَّهُ يُقَدَّمُ مِنْهُمْ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى كَالْإِرْثِ قِيلَ هَذَا مُخَالِفٌ لِمَا مَرَّ مِنْ تَقْدِيمِ الْخَالَةِ عَلَى بِنْتِ أَخٍ أَوْ أُخْتٍ انْتَهَى
وَيُجَابُ بِمَنْعِ ذَلِكَ لِأَنَّ الْخَالَةَ تُدْلِي بِالْأُمِّ الْمُقَدَّمَةِ عَلَى الْكُلِّ فَكَانَتْ أَقْرَبَ هُنَا مِمَّنْ تُدْلِي بِالْمُؤَخَّرِ عَنْ كَثِيرِينَ فَإِنْ قُلْت
لَا لِأَنَّ أُمَّهَاتِ الْأُمِّ أُمَّهَاتٌ حَقِيقَةً لِتَحَقُّقِ وِلَادَتِهِنَّ بِخِلَافِ أُمَّهَاتِ الْأَبِ وَإِلَّا يُوجَدُ أَقْرَبُ كَأَنِ اسْتَوَى جَمْعٌ فِي الْقُرْبِ كَأَخٍ وَأُخْتٍ فَالْأُنْثَى مُقَدَّمَةٌ لِأَنَّهَا أَصْبَرُ وَأَبْصَرُ وَإِلَّا يَكُنْ مِنَ الْمُسْتَوِينَ قُرْبًا أُنْثَى كَأَخَوَيْنِ أَوْ أُخْتَيْنِ فَيُقْرَعُ بَيْنَهُمَا قَطْعًا لِلنِّزَاعِ وَالْخُنْثَى هُنَا كَالذَّكَرِ مَا لَمْ يَدَّعِ الْأُنُوثَةَ وَيَحْلِفْ
أَيْ لِاقْتِضَاءِ هَذَا تَقْدِيمَ بِنْتِ الْأَخِ وَالْأُخْتِ عَلَى الْخَالَةِ لِأَنَّهُمَا أَقْرَبُ وَعِبَارَةُ الزَّرْكَشِيّ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِمَا جَزَمَا بِهِ قَبْلُ مِنْ تَقَدُّمِ الْخَالَةِ عَلَى بَنَاتِ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ عَلَى الْقَوْلَيْنِ الْجَدِيدِ وَالْقَدِيمِ فَكَيْفَ يُمْكِنُ جَعْلُهُ أَصَحَّ مِنْ مُخَالَفَةِ الْجَدِيدِ وَالْقَدِيمِ
قَالَ شَيْخُنَا الْبُرُلُّسِيُّ عَقِبَهُ لَا يُقَالُ بِنْتُ الْأَخِ وَالْأُخْتِ لَيْسَتَا أَقْرَبَ مِنَ الْخَالَةِ لِأَنَّا نَقُولُ
فِي الْمَتْنِ فَالْأُنْثَى قَالَ ابْنُ الْمُقْرِي فَتُقَدَّمُ الْأُخْتُ مُطْلَقًا عَلَى الْأَخِ مُطْلَقًا فَتُقَدَّمُ ذَاتُ الْأَبَوَيْنِ ثُمَّ ذَاتُ الْأَبِ ثُمَّ ذَاتُ الْأُمِّ ثُمَّ الْأَخُ لِلْأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ لِأُمٍّ قَالَ وَتَوَهَّمَ بَعْضُ الطَّلَبَةِ مِنْ قَوْلِهِمْ يُقَدَّمُ وَلَدُ الْأَبَوَيْنِ ثُمَّ وَلَدُ الْأَبِ ثُمَّ وَلَدُ الْأُمِّ تَقْدِيمَ كُلِّ أُخْتٍ عَلَى مُسَاوِيهَا فَقَطْ حَتَّى وَقَفَ عَلَى تَصْرِيحِ الشَّامِلِ بِتَقْدِيمِ الْأُخْتِ لِلْأُمِّ عَلَى الْأَخِ لِلْأَبَوَيْنِ
قَوْلُهُ وَالْخُنْثَى هُنَا كَالذَّكَرِ مَا لَمْ يَدَّعِ إِلَخْ عِبَارَةُ شَرْحِ الْإِرْشَادِ لِلشَّارِحِ وَالْخُنْثَى هُنَا كَالذَّكَرِ فَلَا يُقَدَّمُ عَلَى الذَّكَرِ فِي مَحَلٍّ لَوْ كَانَ أُنْثَى لِعَدَمِ الْحُكْمِ بِالْأُنُوثَةِ نَعَمْ يُصَدَّقُ بِيَمِينِهِ فِي دَعْوَى الْأُنُوثَةِ إِذْ لَا تُعْلَمُ إِلَّا مِنْهُ غَالِبًا فَيَسْتَحِقُّ الْحَضَانَةَ وَإِنْ
اتُّهِمَ لِأَنَّهَا ثَبَتَتْ ضِمْنًا لَا مَقْصُودًا وَلِأَنَّ الْأَحْكَامَ لَا تَتَبَعَّضُ وَلَوْ كَانَ لِلْخُنْثَى وَلَدُ أَبِ أُمٍّ
وَوَلَدُ أَبِ أَبٍ خُنْثَيَانِ فَقَطْ تَعَارَضَتِ الْعُمُومَةُ وَالْخُؤُولَةُ فَقِيلَ هُمَا سَوَاءٌ وَقِيلَ يُقَدَّمُ الْمُدْلِي بِالْأُمِّ وَرُجِّحَ لِأَنَّهَا أَقْوَى فِي الْحَضَانَةِ
وَقَوْلُهُ وَلِدَأْبِ أُمٍّ وَوَلَدُ أَبِ أَبٍ خُنْثَيَانِ إِذَا كَانَا ذَكَرَيْنِ فَقَدِ اجْتَمَعَ عَمٌّ وَخَالٌ أَوْ أُنْثَيَيْنِ فَقَدِ اجْتَمَعَ عَمَّةٌ أَوْ خَالَةٌ أَوْ مُخْتَلِفَيْنِ فَقَدِ اجْتَمَعَ عَمَّةٌ وَخَالٌ أَوْ عَمٌّ وَخَالَةٌ
يُتَأَمَّلُ هَلِ الْمُرَادُ أَوِ الْأُخْتُ مِنَ الْأَبَوَيْنِ أَوْ حَصَلَ فِيهِ تَحْرِيفٌ وَصَوَابُهُ إِذْ هُمَا سَيِّدُ عُمَرَ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ أَوِ الْأَبُ أَوْ هُمَا لِإِدْلَائِهِمَا إِلَخْ وَقَالَ الرَّشِيدِيُّ قَوْلُهُ لِإِدْلَائِهِمَا بِالْأُمِّ لَا يَجْرِي هَذَا التَّعْلِيلُ فِي الْأُخْتِ لِلْأَبِ فَالصَّوَابُ إِسْقَاطُهَا إِذْ هَذَا التَّعْلِيلُ لَا يَجْرِي فِيهَا وَعِبَارَةُ الشَّارِحِ الْجَلَالِ أَيْ
أَيْ عَلَى مَا ذُكِرَ مِنَ الِاحْتِمَالَيْنِ أَعْنِي احْتِمَالَ تَقْدِيمِ الْبِنْتِ وَاحْتِمَالَ تَقْدِيمِ الْجَدَّةِ ا ه
وَفِيهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ وَأَبٌ عَطْفٌ عَلَى جَدَّةٍ قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي مَسْأَلَةِ اجْتِمَاعِ الثَّلَاثَةِ قَوْلُهُ فَتُقَدَّمُ أُمُّ الْأُمِّ إِلَخْ أَقُولُ قَدْ يُرَجِّحُهُ قَوْلُهُمْ وَالْإِنَاثُ أَلْيَقُ بِهَا وَقَوْلُهُمْ وَإِنِ اجْتَمَعَ ذُكُورٌ وَإِنَاثٌ فَالْأُمُّ ثُمَّ أُمَّهَاتُهَا قَوْلُهُ
وَلَا حَضَانَةَ عَلَى حُرٍّ أَوْ قِنٍّ ابْتِدَاءً وَلَا دَوَامًا لِرَقِيقٍ أَيْ لِمَنْ فِيهِ رِقٌّ وَإِنْ قَلَّ لِنَقْصِهِ وَإِنْ أَذِنَ سَيِّدُهُ لِأَنَّهَا وِلَايَةٌ وَلَا عَلَى قِنٍّ لِحُرٍّ غَيْرِ سَيِّدِهِ لَكِنْ لَيْسَ لَهُ نَزْعُهُ مِنْ أَحَدِ أَبَوَيْهِ الْحُرِّ قَبْلَ التَّمْيِيزِ
لِأَنَّهُمَا أَشْفَقُ مِنْهُ مَعَ كَرَاهَةِ التَّفْرِيقِ حِينَئِذٍ وَمَنْ بَعْضُهُ حُرٌّ يَشْتَرِكُ مَالِكُ بَعْضِهِ وَقَرِيبُهُ عَلَى التَّرْتِيبِ السَّابِقِ فِي حَضَانَتِهِ فَإِنْ تَوَافَقَا عَلَى شَيْءٍ فَذَاكَ وَإِلَّا اسْتَأْجَرَ الْقَاضِي لَهُ حَاضِنَةً عَلَيْهِمَا وَقَدْ تَثْبُتُ لِأُمٍّ قِنَّةٍ فِيمَا إِذَا أَسْلَمَتْ أُمُّ وَلَدٍ كَافِرٍ فَلَهَا حَضَانَةُ وَلَدِهَا التَّابِعِ لَهَا فِي الْإِسْلَامِ مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ لِفَرَاغِهَا لِمَنْعِ السَّيِّدِ مِنْ قُرْبَانِهَا مَعَ وَفَوْرِ شَفَقَتِهَا
وَمَعَ تَزَوُّجِهَا لَا حَقَّ لِلْأَبِ لِكُفْرِهِ وَمَجْنُونٍ وَإِنْ تَقَطَّعَ جُنُونُهُ مَا لَمْ يَقِلَّ كَيَوْمٍ فِي سَنَةٍ لِنَقْصِهِ
وَلَمْ أَرَ لَهُمْ كَلَامًا فِي الْإِغْمَاءِ وَيَظْهَرُ أَنَّ الْقَاضِيَ يُنِيبُ عَنْهُ مَنْ يَحْضُنُهُ لِقُرْبِ زَوَالِهِ غَالِبًا
وَيُحْتَمَلُ أَخْذًا مِمَّا مَرَّ فِي وِلَايَةِ النِّكَاحِ أَنْ يُفْصَلَ بَيْنَ أَنْ يُعْتَادَ قُرْبُ زَوَالِهِ فَالْحُكْمُ كَذَلِكَ وَإِلَّا فَيَنْتَقِلُ لِمَنْ بَعْدَهُ وَفَاسِقٍ لِأَنَّهَا وِلَايَةٌ نَعَمْ يَكْفِي مَسْتُورُ الْعَدَالَةِ كَمَا قَالَهُ جَمْعٌ لَكِنْ يُخَالِفُهُ مَا أَفْتَى بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي مُطَلَّقَةٍ ادَّعَتْ أَهْلِيَّةَ الْحَضَانَةِ
وَأَنْكَرَ الْمُطَلِّقُ أَنَّهَا لَا تُقْبَلُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ وَلَا تُسْمَعُ بَيِّنَةٌ بِعَدَمِ الْأَهْلِيَّةِ إِلَّا مَعَ بَيَانِ السَّبَبِ كَالْجَرْحِ وَجُمِعَ فِي التَّوْشِيحِ وَارْتَضَاهُ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ بِحَمْلِ الْأَوَّلِ عَلَى مَا بَعْدَ تَسْلِيمِ الْوَلَدِ لَهَا فَتُصَدَّقُ بِيَمِينِهَا وَالثَّانِي عَلَى مَا قَبْلَ تَسْلِيمِهِ وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ غَيْرِهِ مَنْ أَرَادَ إِثْبَاتَهَا
لِذَلِكَ بِخِلَافِ الْعَكْسِ لِأَنَّ الْمُسْلِمَ يَلِي الْكَافِرَ وَنَاكِحَةِ غَيْرِ أَبِي الطِّفْلِ وَإِنْ رَضِيَ زَوْجُهَا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا لِلْخَبَرِ السَّابِقِ أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي وَإِذَا سَقَطَ حَقُّ الْأُمِّ بِذَلِكَ انْتَقَلَ لِأُمِّهَا مَا لَمْ يَرْضَ الزَّوْجُ وَالْأَبُ بِبَقَائِهِ مَعَ الْأُمِّ وَإِنْ نَازَعَ فِيهِ الْأَذْرَعِيُّ
أَمَّا نَاكِحَةُ أَبِي الطِّفْلِ وَإِنْ عَلَا فَحَضَانَتُهَا بَاقِيَةٌ أَمَّا الْأَبُ فَوَاضِحٌ وَأَمَّا الْجَدّ فَلِأَنَّهُ وَلِيٌّ تَامُّ الشَّفَقَةِ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّ تَزَوُّجَهَا بِأَبِي الْأُمِّ يُبْطِلُ حَقَّهَا وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ وَتَنَاقَضَ فِيهِ كَلَامُ الْأَذْرَعِيِّ وَقَدْ لَا تَسْقُطُ بِالتَّزَوُّجِ لِكَوْنِ الِاسْتِحْقَاقِ بِالْإِجَارَةِ بِأَنْ خَالَعَ زَوْجَتَهُ بِأَلْفٍ وَحَضَانَةُ الصَّغِيرِ سَنَةً فَلَا يُؤَثِّرُ تَزَوُّجُهَا أَثْنَاءَ السَّنَةِ لِأَنَّ الْإِجَارَةَ عَقْدٌ لَازِمٌ
أَوْ جَدَّهُ قَوْلُهُ أَنَّ تَزَوُّجَهَا أَيْ كَعَمَّةِ الطِّفْلِ قَوْلُهُ بِأَبِي الْأُمِّ يُبْطِلُ حَقَّهَا إِذْ لَيْسَ وَلِيًّا
قَوْلُهُ أَيْ لِمَنْ فِيهِ رِقٌّ إِلَى التَّنْبِيهِ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ لِأَنَّهَا وِلَايَةٌ أَيْ وَلَيْسَ الرَّقِيقُ مِنْ أَهْلِهَا ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ مِنْ أَحَدِ أَبَوَيْهِ الْحُرِّ وَيُتَصَوَّرُ ذَلِكَ فِي الْأُمِّ بِأَنْ تَعْتِقَ بَعْدَ وِلَادَتِهِ أَوْ أَوْصَى بِأَوْلَادِهَا
بَيَانٌ لِلْمَوْصُولِ قَوْلُهُ وَجَمَعَ فِي التَّوْشِيحِ إِلَخْ اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ وَكَافِرٍ عَلَى مُسْلِمٍ أَفْهَمَ كَلَامُهُ ثُبُوتَهَا لِلْكَافِرِ عَلَى الْكَافِرِ وَهُوَ كَذَلِكَ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ لِذَلِكَ عِبَارَةُ الْمُغْنِي إِذْ لَا وِلَايَةَ لَهُ عَلَيْهِ
وَلِأَنَّهُ رُبَّمَا فَتَنَهُ فِي دِينِهِ وَحِينَئِذٍ فَيَحْضُنُهُ أَقَارِبُهُ الْمُسْلِمُونَ عَلَى التَّرْتِيبِ الْمَارِّ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ أَحَدٌ مِنْهُمْ حَضَنَهُ الْمُسَلُّونَ وَمُؤْنَتُهُ فِي مَالِهِ كَمَا مَرَّ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ فَعَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَهُوَ مِنْ مَحَاوِيجِ الْمُسْلِمِينَ وَيُنْزَعُ نَدْبًا مِنَ الْأَقَارِبِ الذِّمِّيِّينَ وَلَدُ ذِمِّيٍّ وَصَفَ الْإِسْلَامَ كَمَا مَرَّ فِي بَابِ اللَّقِيطِ وَإِنْ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ
إِلَّا إِنْ تَزَوَّجَتْ مَنْ لَهُ حَقٌّ فِي الْحَضَانَةِ فِي الْجُمْلَةِ وَرَضِيَ بِهِ كَأَنْ تَزَوَّجَتْ عَمَّهُ وَابْنَ عَمِّهِ وَابْنَ أَخِيهِ أَوْ أُخْتُهُ لِأُمِّهِ أَخَاهُ لِأَبِيهِ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّ هَؤُلَاءِ أَصْحَابُ حَقٍّ فِي الْحَضَانَةِ وَالشَّفَقَةُ تَحْمِلُهُمْ عَلَى رِعَايَةِ الطِّفْلِ فَيَتَعَاوَنَانِ عَلَى كَفَالَتِهِ بِخِلَافِ الْأَجْنَبِيِّ وَمِنْ ثَمَّ اشْتُرِطَ أَنْ يَنْضَمَّ لِرِضَاهُ رِضَا الْأَبِ بِخِلَافِ مَنْ لَهُ حَقٌّ يَكْفِي رِضَاهُ وَحْدَهُ
قَوْلُهُ إِلَّا إِنْ تَزَوَّجَتْ مَنْ لَهُ حَقٌّ فِي الْحَضَانَةِ فَلَوْ تَزَوَّجَتْهُ وَاسْتَحَقَّتِ الْحَضَانَةَ فَعَرَضَ لَهُ مَا أَخْرَجَهُ عَنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ حَقٌّ فِي الْحَضَانَةِ كَفِسْقٍ فَهَلْ تَسْتَمِرُّ الْحَضَانَةُ لَهَا وَيُغْتَفَرُ فِي الدَّوَامِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الِابْتِدَاءِ أَوْ يَنْقَطِعُ حَقُّهَا فِيهِ نَظَرٌ قَوْلُهُ أَوْ أُخْتُهُ لِأُمِّهِ أَيْ أَوْ تَزَوَّجَتْ أُخْتُهُ لِأُمِّهِ إِلَخْ قَوْلُهُ
أَنْ يَنْضَمَّ لِرِضَاهُ رِضَا الْأَبِ أَيْ كَمَا تَقَدَّمَ فِي قَوْلِهِ مَا لَمْ يَرْضَ الزَّوْجُ وَالْأَبُ إِلَخْ
قَوْلُهُ إِلَّا إِنْ تَزَوَّجَتْ مَنْ لَهُ حَقٌّ إِلَخْ فَلَوْ تَزَوَّجَتْهُ وَاسْتَحَقَّتِ الْحَضَانَةَ
ثُمَّ عَرَضَ لَهُ مَا أَخْرَجَهُ عَنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ حَقٌّ فِي الْحَضَانَةِ كَفِسْقٍ فَهَلْ تَسْتَمِرُّ الْحَضَانَةُ لَهَا وَيُغْتَفَرُ فِي الدَّوَامِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الِابْتِدَاءِ أَوْ يَنْقَطِعُ حَقُّهَا فِيهِ نَظَرٌ سم وَقَضِيَّةُ هَذَا التَّرْدِيدِ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ عَدَالَتِهِ فِي الِابْتِدَاءِ قَطْعًا وَقَدْ يُتَوَقَّفُ فِيهِ
لِأَنَّهُ الْآنَ لَيْسَ حَاضِنًا شَرِيكًا لِلْأُنْثَى الْحَاضِنَةِ بَلْ هِيَ مُخْتَصَّةٌ بِهَا نَعَمْ شَرْطُ بَقَاءِ حَضَانَتِهَا تَزَوُّجُهَا مِمَّنْ لَهُ فِيهَا حَقٌّ وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْآنَ لَهُ حَقٌّ فِيهَا لِتَأَخُّرِهِ فِي التَّرْتِيبِ أَوْ لِفِسْقِهِ فَلْيُتَأَمَّلْ وَعِبَارَةُ الْإِمْدَادِ إِلَّا ذُو حَضَانَةٍ أَيْ لَهُ حَقٌّ فِيهَا وَإِنْ لَمْ يَسْتَحِقَّهَا الْآنَ انْتَهَتْ وَهُوَ صَرِيحٌ فِي عَدَمِ مُشَارَكَتِهِ لَهَا فِي الْحَضَانَةِ ا ه
رَشِيدِيٌّ أَقُولُ وَسَوَّغَهُ تَقْدِيرُ الْمُسْتَثْنَى وَقَصَدَ الْإِشَارَةَ إِلَى عَدَمِ اخْتِصَاصِ الِاسْتِثْنَاءِ بِمَنْ ذُكِرَ قَوْلُهُ أَوْ أُخْتَهُ لِأُمِّهِ
فِي اسْتِحْقَاقِ نَحْوِ أُمِّهِ لِلْحَضَانَةِ إِذَا كَانَتْ ذَاتَ لَبَنٍ كَمَا بِأَصْلِهِ خِلَافًا لِمَنْ نَازَعَ فِيهِ أَنْ تُرْضِعَهُ عَلَى الصَّحِيحِ لِعُسْرِ اسْتِئْجَارِ مُرْضِعَةٍ تَتْرُكُ بَيْتَهَا وَتَنْتَقِلُ إِلَى بَيْتِ الْحَاضِنَةِ مَعَ الِاغْتِنَاءِ عَنْ ذَلِكَ بِلَبَنِ الْحَاضِنَةِ الَّذِي هُوَ أَمْرَأُ مِنْ غَيْرِهِ لِمَزِيدِ شَفَقَتِهَا فَإِنِ امْتَنَعَتْ سَقَطَ حَقُّهَا وَلَهَا إِنْ أَرْضَعَتْهُ أُجْرَةُ الرَّضَاعِ
وَالْحَضَانَةِ وَحِينَئِذٍ يَأْتِي هُنَا مَا مَرَّ فِيمَنْ رَضِيَتْ بِدُونِ مَا رَضِيَتْ بِهِ وَأَمَّا مَا مَرَّ قُبَيْلَ الْفَصْلِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ مِمَّا ظَاهِرُهُ يُخَالِفُ ذَلِكَ فَفِيهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ أَمَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا لَبَنٌ فَتَسْتَحِقُّ جَزْمًا وَيُشْتَرَطُ أَيْضًا سَلَامَةُ الْحَاضِنَةِ مِنْ أَلَمٍ مُشْغِلٍ كَفَالِجٍ
وَخَالَفَهُمْ آخَرُونَ وَالْأَوْجَهُ الْمُوَافِقُ لِكَلَامِ الرَّافِعِيِّ الْمَذْكُورِ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ آخَرُونَ أَنَّهَا إِذَا احْتَاجَتْ لِلْمُبَاشَرَةِ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ مَنْ يَنُوبُ عَنْهَا فِي الْقِيَامِ بِمَصَالِحِهِ أَثَّرَ وَإِلَّا فَلَا سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْكَبِيرُ وَالصَّغِيرُ وَمَنْ تَغْفُلُ كَمَا فِي الشَّافِي قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَهُوَ حَسَنٌ مُتَعَيِّنٌ فِي حَقِّ غَيْرِ الْمُمَيِّزِ وَمِنْ سَفَهٍ أَيْ إِنْ صَحِبَهُ حَجْرٌ فِيمَا يَظْهَرُ
بِالنِّسْبَةِ لِلْحَضَانَةِ إِذْ مَسْأَلَةُ الرَّضَاعِ تَقَدَّمَتْ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فَلَا يَحْتَاجُ لِلتَّنْبِيهِ عَلَيْهَا هُنَا وَحِينَئِذٍ فَهَذَا صَرِيحٌ فِي أَنَّهَا إِذَا لَمْ تَرْضَ إِلَّا بِأُجْرَةٍ وَهُنَاكَ مُتَبَرِّعَةٌ أَوْ إِلَّا بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ وَهُنَاكَ مُتَبَرِّعَةٌ أَوْ إِلَّا بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ وَهُنَاكَ مَنْ يُرْضِي بِأَقَلَّ تَسْقُطُ حَضَانَتُهَا ا ه
مَا مَرَّ أَيْ قُبَيْلَ الْفَصْلِ قَوْلُهُ فِيمَنْ أَيْ أَجْنَبِيَّةٍ وَقَوْلُهُ بِدُونِ مَا رَضِيَتْ أَيْ الْأُمُّ قَوْلُهُ وَأَمَّا مَا مَرَّ قُبَيْلَ الْفَصْلِ إِلَخْ أَيْ فِي شَرْحِ وَكَذَا إِنْ تَبَرَّعَتْ أَجْنَبِيَّةٌ إِلَخْ وَقَوْلِهِ مِمَّا ظَاهِرُهُ يُخَالِفُ إِلَخْ قَدْ مَرَّ هُنَاكَ عَنِ الرَّشِيدِيِّ وَجْهُ الْمُخَالَفَةِ قَوْلُهُ ذَلِكَ أَيْ الْإِتْيَانِ قَوْلُهُ أَمَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ
إِلَى قَوْلِهِ كَمَا اعْتَمَدَهُ جَمْعٌ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ سَوَاءٌ إِلَى وَمَنْ تَغَفَّلَ وَقَوْلَهُ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ إِلَى وَمِنْ سَفَهٍ وَقَوْلَهُ أَيْ إِنْ صَحِبَهُ حَجْرٌ فِيمَا يَظْهَرُ قَوْلُهُ فَتَسْتَحِقُّ جَزْمًا أَيْ الْحَضَانَةَ قَوْلُهُ سَلَامَةُ الْحَاضِنَةِ إِلَخْ وَأَنْ لَا تَكُونَ صَغِيرَةً مَنْهَجٌ وَمُغْنِي ثُمَّ الْأَوْلَى إِسْقَاطُ التَّاءِ كَمَا فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ كَفَالِجٍ
وَسُلٍّ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ فِي حَقِّ مَنْ يُبَاشِرُهَا إِلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِيَشْتَرِطُ أَوْ خَبَرُ مُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ وَالتَّقْدِيرُ هَذَا أَيْ اشْتِرَاطُ السَّلَامَةِ عَمَّا ذُكِرَ مُعْتَبَرٌ فِي حَقِّ مَنْ إِلَخْ قَوْلُهُ وَمَنْ عَمِيَ وَقَوْلُهُ وَمِنْ تَغَفُّلٍ وَمِنْ
سَفَهٍ وَقَوْلُهُ وَمِنْ جُذَامٍ إِلَخْ كُلٌّ مِنْهَا عَطْفٌ عَلَى مِنْ أَلَمٍ إِلَخْ قَوْلُهُ أَنَّهَا إِلَخْ
وَلَوْ رَجْعِيًّا حَضَنَتْ حَالًا وَلَوْ فِي الْعِدَّةِ إِنْ رَضِيَ الْمُطَلِّقُ ذُو الْبَيْتِ بِدُخُولِ الْوَلَدِ لَهُ وَذَلِكَ لِزَوَالِ الْمَانِعِ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ أَسْقَطَتِ الْحَاضِنَةُ حَقَّهَا انْتَقَلَ لِمَنْ يَلِيهَا فَإِذَا رَجَعَتْ عَادَ حَقُّهَا
قَوْلُهُ كَأَنْ عَتَقَتْ إِلَى قَوْلِهِ وَمِثْلُهَا فِي النِّهَايَةِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ أَوْ رَشَدَتْ قَوْلُهُ أَوْ رَشَدَتْ
كَمَا لَوْ مَاتَتْ أَوْ جُنَّتْ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّ الْأُمَّ لَا تُجْبَرُ وَمَحَلُّهُ إِنْ لَمْ يَلْزَمْهَا نَفَقَتُهُ وَإِلَّا أُجْبِرَتْ وَمِثْلُهَا كُلُّ أَصْلٍ يَلْزَمُهُ الْإِنْفَاقُ وَمِنْهُ إِذِ الْمُرَادُ بِهِ الْكِفَايَةُ
أَوِ اسْتِئْجَارِهِ لِمَنْ يُخْدَمُ مِثْلُهُ وَلَا يَلْزَمُ الْأُمَّ الْمُسْتَحِقَّةَ لِلْحَضَانَةِ إِذَا لَمْ يَلْزَمْهَا إِنْفَاقُهُ أَنْ تَخْدُمَهُ وَقَوْلُ الْمَاوَرْدِيِّ إِذَا كَانَ مِثْلُهَا لَا يَخْدُمُ مَرْدُودٌ بِأَنَّ الْإِخْدَامَ مِنْ جُمْلَةِ الْإِنْفَاقِ اللَّازِمِ لِغَيْرِهَا فَلَا يَلْزَمُهَا وَإِنْ كَانَ مِثْلُهَا يَخْدُمُ وَلَدَهُ وَمَنِ اسْتَحَقَّتِ الْحَضَانَةَ فَحَضَنَتْ بِقَصْدِ الرُّجُوعِ وَأَشْهَدَتْ عَلَيْهِ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ لِغَيْبَةِ الْمُنْفِقِ أَوِ امْتِنَاعِهِ
وَمَعَ فَقْدِ الْقَاضِي رَجَعَتْ بِأُجْرَتِهَا وَإِلَّا فَلَا نَظِيرُ مَا مَرَّ فِي النَّفَقَةِ خِلَافًا لِمَنْ أَطْلَقَ الرُّجُوعَ وَلَمِنْ أَطْلَقَ عَدَمَهُ
تَنْبِيهٌ قَامَ بِكُلٍّ مِنَ الْأَقَارِبِ مَانِعٌ مِنَ الْحَضَانَةِ رُجِعَ فِي أَمْرِهَا لِلْقَاضِي الْأَمِينِ فَيَضَعُهُ عِنْدَ الْأَصْلَحِ مِنْهُنَّ أَوْ مِنْ غَيْرِهِنَّ كَمَا بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ خِلَافًا لِلْمَاوَرْدِيِّ فِي قَوْلِهِ
وَإِنِ امْتَنَعَا مِنْهَا وَكَانَ بَعْدَهُمَا مُسْتَحِقَّانِ إِلَخْ إِذْ أَفَادَ أَنَّهُ لَا جَبْرَ إِلَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ بَعْدَهُمَا مُسْتَحِقٌّ وَالْأُمُّ أُجْبِرَتْ مَعَ أَنَّ بَعْدَهَا مُسْتَحِقًّا وَهُوَ الْجَدَّةُ إِلَّا أَنَّ الْكَلَامَ هُنَا فِي غَيْرِ الْمُمَيِّزِ وَمَا يَأْتِي فِي الْمُمَيِّزِ وَمَا يُوَافِقُ مَا هُنَا فِي الْحَاشِيَةِ أَوَّلَ الْفَصْلِ عَنْ شَرْحِ الرَّوْضِ
بِقَصْدِ الرُّجُوعِ أَيْ بِأُجْرَةِ الْحَضَانَةِ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ هَذَا كُلُّهُ فِي غَيْرِ مُمَيِّزٍ أَيْ سَوَاءٌ افْتَرَقَ أَبَوَاهُ أَوْ لَا كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ إِطْلَاقِهِ مَعَ التَّفْصِيلِ فِي مُقَابِلِهِ الَّذِي هُوَ الْمُمَيِّزُ
قَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَزِمَهَا نَفَقَةُ الْوَلَدِ الْمَحْضُونِ بِأَنْ لَمْ يَكُنْ لِلْوَلَدِ مَالٌ وَلَا أَبٌ مُوسِرٌ أُجْبِرَتْ أَيْ الْأُمُّ
مُغْنِي قَوْلُهُ وَمِنْهُ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ لِقَوْلِهِ الْإِخْدَامُ وَالضَّمِيرُ لِلْإِنْفَاقِ وَقَوْلُهُ إِذِ الْمُرَادُ إِلَخْ عِلَّةٌ مُقَدَّمَةٌ عَلَى بَعْضِ مَعْلُولِهَا قَوْلُهُ أَنْ تَخْدُمَهُ فَاعِلُ وَلَا يَلْزَمُ قَوْلُهُ وَقَوْلُ الْمَاوَرْدِيِّ إِلَخْ تَقْيِيدًا لِقَوْلِهِمْ وَلَا يَلْزَمُ الْأُمَّ إِلَخْ قَوْلُهُ لَا يَخْدُمُ بِفَتْحِ الْيَاءِ هُنَا وَفِيمَا يَأْتِي قَوْلُهُ
لِغَيْرِهَا أَيْ غَيْرِ الْأُمِّ الَّتِي لَا يَلْزَمُهَا إِنْفَاقُ وَلَدِهَا الْمَحْضُونِ قَوْلُهُ بِقَصْدِ الرُّجُوعِ أَيْ بِأُجْرَةِ الْحَضَانَةِ قَوْلُهُ قَامَ إِلَخْ أَيْ لَوْ قَامَ قَوْلُهُ لَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ إِلَى الْمَتْنِ مَقُولُ الْقَوْلِ قَوْلُهُ فِي أَنَّ أَزْوَاجَهُنَّ إِلَخْ أَيْ فِي صُورَةِ كَوْنِ الْمَانِعِ التَّزْوِيجَ ا ه
مَعَ أَهْلِيَّتِهِمَا وَمُقَامِهِمَا فِي بَلَدٍ وَاحِدٍ خُيِّرَ إِنْ ظَهَرَ لِلْقَاضِي أَنَّهُ عَارِفٌ بِأَسْبَابِ الِاخْتِيَارِ وَإِذَا اخْتَارَ أَحَدَهُمَا كَانَ عِنْدَ مَنِ اخْتَارَ مِنْهُمَا لِلْخَبَرِ الْحَسَنِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ غُلَامًا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَإِنَّمَا يَدَّعِي الْغُلَامُ الْمُمَيِّزُ وَمِثْلُهُ الْغُلَامَةُ فَإِنْ كَانَ فِي أَحَدِهِمَا مَانِعٌ وَمِنْهُ جُنُونٌ أَوْ كُفْرٌ أَوْ رِقٌّ أَوْ فِسْقٌ أَوْ نَكَحَتْ
وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ كَالِافْتِرَاقِ مِنَ النِّكَاحِ مَا إِذَا لَمْ يَفْتَرِقَا مِنْهُ لَكِنَّهُمَا لَا يَجْتَمِعَانِ بِأَنِ اخْتَلَفَ مَحَلُّهُمَا وَكَانَ كُلٌّ مِنْهُمَا لَا يَأْتِي لِلْآخَرِ لِأَنَّ ذَلِكَ فِي مَعْنَى الِافْتِرَاقِ مِنَ النِّكَاحِ
وَكَذَا إِذَا كَانَ يَأْتِيهِ لَكِنْ أَحْيَانًا لَا يَتَأَتَّى فِيهَا الْقِيَامُ بِمَصَالِحِهِ قَوْلُهُ إِنِ افْتَرَقَ أَبَوَاهُ أَيْ وَإِنْ لَمْ يَفْتَرِقَا فَهُوَ عِنْدَهُمَا قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ كَانَ عِنْدَ مَنِ اخْتَارَ مِنْهُمَا فَلَوِ اخْتَارَهُمَا مَعًا فَيَنْبَغِي أَنْ يُقْرَعَ بَيْنَهُمَا إِلَّا إِنْ ظُنَّ أَنَّ سَبَبَهُ قِلَّةُ عَقْلِهِ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ عِنْدَ الْأُمِّ فَلْيُرَاجَعْ
الذَّكَرُ إِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ أَوْ أُنْثَى فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ وَإِفْتَاءُ ابْنِ الصَّلَاحِ إِلَى وَيَظْهَرُ وَقَوْلَهُ نَعَمْ إِنْ أَضَرَّتْ إِلَى وَلَوْ مَرِضَتِ الْأُمُّ قَوْلُهُ وَمَرَّ ضَابِطُهُ إِلَخْ وَهُوَ مَنْ يَأْكُلُ وَحْدَهُ وَيَشْرَبُ وَحْدَهُ إِلَى آخِرِ مَا هُنَاكَ وَظَاهِرُ إِنَاطَةِ الْحُكْمِ بِالتَّمْيِيزِ أَنَّهُ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى بُلُوغِهِ سَبْعَ سِنِينَ وَأَنَّهُ إِذَا جَاوَزَهَا بِلَا تَمْيِيزٍ بَقِيَ عِنْدَ أُمِّهِ ا ه
مَعَ أَهْلِيَّتِهِمَا إِلَخْ أَيْ وَإِنْ فَضَّلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ بِدَيْنٍ أَوْ مَالٍ أَوْ مَحَبَّةٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَمُقَامُهُمَا فِي بَلَدٍ وَاحِدٍ سَيَأْتِي مُحْتَرَزُهُ فِي الْمَتْنِ قَوْلُهُ خُيِّرَ إِنْ ظَهَرَ إِلَخْ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ الْوَلَدَ يَتَخَيَّرُ وَلَوْ أَسْقَطَ أَحَدُهُمَا حَقَّهُ قَبْلَ التَّخْيِيرِ وَهُوَ كَذَلِكَ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَإِذَا اخْتَارَ أَحَدَهُمَا إِلَخْ
وَلَوِ اخْتَارَ أَحَدَهُمَا فَامْتَنَعَ مِنْ كَفَالَتِهِ كَفَلَهُ الْآخَرُ فَإِنْ رَجَعَ الْمُمْتَنِعُ أُعِيدَ التَّخْيِيرُ وَإِنِ امْتَنَعَا وَبَعْدَهُمَا مُسْتَحِقَّانِ لَهَا كَجَدٍّ وَجَدَّةٍ خُيِّرَ بَيْنَهُمَا وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَكُنْ بَعْدَهُمَا مُسْتَحِقٌّ أُجْبِرَ عَلَيْهَا مَنْ تَلْزَمُهُ
لِأَنَّهَا مِنْ جُمْلَةِ الْكِفَايَةِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَفِي سم بَعْدَ ذِكْرِهِ فِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ مِثْلَهُ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ لَوِ امْتَنَعَ جَمِيعُ مُسْتَحِقِّي الْحَضَانَةِ مِنْ حَضْنِ غَيْرِ الْمُمَيِّزِ أُجْبِرَ عَلَيْهَا مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ وَهُوَ كَذَلِكَ قَوْلُهُ لِلْخَبَرِ الْحَسَنِ إِلَخْ وَلِأَنَّ الْقَصْدَ بِالْكَفَالَةِ الْحِفْظُ لِلْوَلَدِ وَالْمُمَيِّزُ أَعْرَفُ بِحَظِّهِ فَيُرْجَعُ إِلَيْهِ وَسِنُّ التَّمْيِيزُ غَالِبًا سَبْعَ سِنِينَ
أَوِ ابْنُهُ إِلَّا ابْنَ عَمٍّ فِي مُشْتَهَاةٍ وَلَا بِنْتَ لَهُ ثِقَةً أَيْ مَثَلًا وَالْمُرَادُ أَنَّهُ لَا يَجِدُ ثِقَةً يُسَلِّمُهَا إِلَيْهَا وَحِينَئِذٍ فَلَا اعْتِرَاضَ عَلَيْهِمَا خِلَافًا لِمَنْ زَعَمَهُ فَيَتَخَيَّرُ بَيْنَ أَحَدِهِمْ
وَالْأُمُّ فِي الْأَصَحِّ كَالْأَبِ بِجَامِعِ الْعُصُوبَةِ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ ابْنَ سَبْعٍ أَوْ ثَمَانٍ بَيْنَ أُمِّهِ وَعَمِّهِ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ أَوْ أَبٌ مَعَ أُخْتٍ
شَقِيقَةٍ أَوْ لِأُمٍّ أَوْ خَالَةٍ حَيْثُ لَا أُمَّ فَيُخَيَّرُ بَيْنَهُمَا فِي الْأَصَحِّ فَإِنْ فُقِدَ الْأَبُ أَيْضًا خُيِّرَ بَيْنَ الْأُخْتِ أَوِ الْخَالَةِ وَبَقِيَّةِ الْعَصَبَةِ عَلَى الْأَوْجَهِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ التَّخْيِيرَ لَا يَجْرِي بَيْنَ ذَكَرَيْنِ وَلَا أُنْثَيَيْنِ قَوْلُ الْمُحَشِّي قَوْلُهُ أَوْ لِإِدْلَائِهَا لَيْسَ فِي نُسَخِ الشَّرْحِ الَّتِي بِأَيْدِينَا
أَيْ فِي إِطْلَاقِهِمَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا أَنَّ الْأُمَّ أَوْلَى بِالْأُنْثَى مِنَ ابْنِ الْعَمِّ قَوْلُهُ أَوْ لِإِدْلَائِهَا أَيْ بِالْأُمِّ قَوْلُهُ أَوْ لِأُمٍّ كَمَا قَيَّدَهُ بِذَلِكَ الْمَاوَرْدِيُّ كَمَا قَالَهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ بَعْدَ قَوْلِهِ إِنَّ ظَاهِرَ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ الَّتِي لِلْأَبِ وَغَيْرِهَا قَوْلُهُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ التَّخْيِيرَ لَا يَجْرِي بَيْنَ ذَكَرَيْنِ
وَلِأَنَّهُ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ عِنْدَ فَقْدِ مَنْ هُوَ أَقْرَبُ مِنْهُ وَقَوْلَهُ وَلَا بِنْتَ لَهُ إِلَى فَيُخَيَّرُ قَوْلُهُ لَا أَبَ لَهُ أَيْ أَوْ قَامَ بِهِ مَانِعٌ ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ أَقْرَبُ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْجَدِّ وَانْظُرْ مَنِ الْأَقْرَبُ مِنَ الْجَدِّ بَعْدَ الْأَبِ وَالْأُمِّ وَأُمَّهَاتِهَا قَوْلُهُ وَلَا بِنْتَ لَهُ إِلَخْ أَيْ
أَوْ أُخْتَيْنِ وَهُوَ مَا نَقَلَهُ الْأَذْرَعِيُّ فِي الْأُنْثَيَيْنِ عَنْ فَتَاوَى الْبَغَوِيّ وَنُقِلَ عَنِ ابْنِ قَطَّانٍ وَعَنْ مُقْتَضَى كَلَامِ غَيْرِهِ جَرَيَانُهُ بَيْنَهُمَا أَيِ الْمُتَسَاوِيَيْنِ وَهُوَ الْأَوْجَهُ لِأَنَّهُ إِذَا خُيِّرَ بَيْنَ غَيْرِ الْمُتَسَاوِيَيْنِ فَبَيْنَ الْمُتَسَاوِيَيْنِ أَوْلَى نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَأَسْنَى
لِأَنَّهُ قَدْ يَبْدُو لَهُ الْأَمْرُ عَلَى خِلَافِ ظَنِّهِ نَعَمْ إِنْ ظُنَّ أَنَّ سَبَبَهُ قِلَّةُ عَقْلِهِ فَعِنْدَ الْأُمِّ وَإِنْ بَلَغَ كَمَا قَبْلَ التَّمْيِيزِ فَإِنِ اخْتَارَ الْأَبَ ذَكَرٌ لَمْ يَمْنَعْهُ زِيَارَةَ أُمِّهِ أَيْ لَمْ يَجُزْ لَهُ ذَلِكَ وَتَكْلِيفُهَا الْخُرُوجَ لِزِيَارَتِهِ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي لِلْعُقُوقِ وَقَطْعِ الرَّحِمِ وَيَمْنَعُ أُنْثَى وَمِثْلُهَا هُنَا وَفِيمَا يَأْتِي الْخُنْثَى مِنْ زِيَارَةِ أُمِّهَا لِتَأْلَفَ الصِّيَانَةَ
وَإِفْتَاءُ ابْنِ الصَّلَاحِ بِأَنَّ الْأُمَّ إِذَا طَلَبَتْهَا أُرْسِلَتْ إِلَيْهَا مَحْمُولٌ عَلَى مَعْذُورَةٍ عَنِ الْخُرُوجِ لِلْبِنْتِ لِنَحْوِ تَخَدُّرٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ مَنْعِ نَحْوِ زَوْجٍ وَيَظْهَرُ أَنَّ مَحَلَّ إِلْزَامِ وَلِيِّ الْبِنْتِ بِخُرُوجِهَا لِلْأُمِّ عِنْدَ عُذْرِهَا بِنَاءً عَلَى مَا ذُكِرَ حَيْثُ لَا رِيبَةَ فِي الْخُرُوجِ قَوِيَّةً وَإِلَّا لَمْ يَلْزَمْهُ
أَيْ الِابْنِ وَالْبِنْتِ إِلَى بَيْتِهِ زَائِرَةً حَيْثُ لَا خَلْوَةَ لَهُ بِهَا مُحَرَّمَةً وَلَا رِيبَةَ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ نَظِيرُ مَا يَأْتِي فِي عَكْسِهِ دَفْعًا لِلْعُقُوقِ
وَالزِّيَارَةُ مَرَّةً فِي أَيَّامٍ عَلَى الْعَادَةِ لَا فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَا تُطِيلُ الْمُكْثَ فَإِنْ مَرِضَا فَالْأُمُّ أَوْلَى بِتَمْرِيضِهِمَا لِأَنَّهَا أَصْبَرُ عَلَيْهِ فَإِنْ رَضِيَ بِهِ فِي بَيْتِهِ
بِالشَّرْطَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ فَذَاكَ وَإِلَّا فَفِي بَيْتِهَا فَهُوَ الْمُخَيَّرُ فِي ذَلِكَ نَعَمْ إِنْ أَضَرَّتِ النُّقْلَةُ لِبَيْتِهَا امْتَنَعَتْ وَلَوْ مَرِضَتِ الْأُمُّ فَلَيْسَ لِلْأَبِ مَنْعُ الْوَلَدِ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى مِنْ عِيَادَتِهَا وَلَوِ اخْتَارَهَا ذَكَرٌ فَعِنْدَهَا يَكُونُ لَيْلًا وَعِنْدَ الْأَبِ وَإِنْ عَلَا وَمِثْلُهُ وَصِيٌّ وَقَيِّمٌ يَكُونُ نَهَارًا وَهُوَ كَاللَّيْلِ لِلْغَالِبِ فَفِي نَحْوِ الْأَتُّونِيِّ الْأَمْرُ بِالْعَكْسِ نَظِيرُ مَا مَرَّ فِي الْقَسَمِ يُؤَدِّبُهُ
وُجُوبًا بِتَعْلِيمِهِ طَهَارَةَ النَّفْسِ مِنْ كُلِّ رَذِيلَةٍ وَتَحِلِّيهَا بِكُلِّ مَحْمُودٍ وَيُسَلِّمُهُ وُجُوبًا بِالْمَكْتَبِ بِفَتْحِ الْمِيمِ مَعَ فَتْحِ أَوْ كَسْرِ التَّاءِ وَهُوَ مَحَلُّ التَّعْلِيمِ وَسَمَّاهُ الشَّافِعِيُّ الْكُتَّابَ كَمَا هُوَ عَلَى الْأَلْسِنَةِ وَلَمْ يُبَالِ أَنَّهُ جَمْعُ كَاتِبٍ وَحِرْفَةً أَيْ
وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمَاوَرْدِيِّ أَنَّهُ لَيْسَ لِأَبٍ شَرِيفٍ تَعْلِيمُ ابْنِهِ صَنْعَةً تَزْرِيهِ لِأَنَّ عَلَيْهِ رِعَايَةَ حَظِّهِ وَلَا يَكِلُهُ إِلَى أُمِّهِ لِعَجْزِ النِّسَاءِ عَنْ مِثْلِ ذَلِكَ وَأُجْرَةُ ذَلِكَ فِي مَالِ الْوَلَدِ إِنْ وُجِدَ وَإِلَّا فَعَلَى مَنْ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ وَأَفْتَى ابْنُ الصَّلَاحِ فِي سَاكِنٍ بِبَلَدٍ
وَمُطَلَّقَتُهُ بِقَرْيَةٍ وَلَهُ مِنْهَا وَلَدٌ مُقِيمٌ عِنْدَهَا فِي مَكْتَبٍ بِأَنَّهُ إِنْ سَقَطَ حَظُّ الْوَلَدِ بِإِقَامَتِهِ عِنْدَهَا فَالْحَضَانَةُ لِلْأَبِ رِعَايَةً لِمَصْلَحَتِهِ وَإِنْ أَضَرَّ ذَلِكَ بِأُمِّهِ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ مِثْلَ ذَلِكَ بِالْأَوْلَى مَا لَوْ كَانَ فِي إِقَامَتِهِ عِنْدَهَا رِيبَةٌ قَوِيَّةٌ أَوْ اخْتَارَهَا أُنْثَى فَعِنْدَهَا تَكُونُ لَيْلًا وَنَهَارًا لِاسْتِوَائِهِمَا فِي حَقِّهَا إِذِ الْأَلْيَقُ بِهَا سَتْرُهَا مَا أَمْكَنَ
وَيَزُورُهَا الْأَبُ عَلَى الْعَادَةِ وَلَا يَطْلُبُهَا لِمَا ذُكِرَ وَأُخِذَ مِنَ اعْتِبَارِ الْعَادَةِ الْمَنْعُ لَيْلًا لِمَا فِيهِ مِنَ الرِّيبَةِ وَيَرُدُّهُ اشْتِرَاطُهُمْ فِي دُخُولِهِ عَلَى الْأُمِّ وُجُودَ مَانِعِ خَلْوَةٍ مِنْ نَحْوِ مَحْرَمٍ أَوِ امْرَأَةٍ ثِقَةٍ وَلَوْ مَاتَ أُجِيبَ الْأَبُ إِلَى مَحَلِّ دَفْنِهِ عَلَى الْأَوْجَهِ وَلَهَا بَعْدَ الْبُلُوغِ الِانْفِرَادُ عَنْ نَحْوِ أَبَوَيْهَا إِلَّا إِنْ ثَبَتَتْ رِيبَةٌ وَلَوْ ضَعِيفَةً فِيمَا يَظْهَرُ فَلِوَلِيِّ نِكَاحِهَا
وَإِنْ رَضِيَ أَقْرَبُ مِنْهُ بِبَقَائِهَا فِي مَحَلِّهَا فِيمَا يَظْهَرُ أَنْ يَمْنَعَهَا الِانْفِرَادَ بَلْ يَضُمُّهَا إِلَيْهِ إِنْ كَانَ مَحْرَمًا وَإِلَّا فَإِلَى مَنْ يَأْمَنُهَا بِمَوْضِعٍ لَائِقٍ