alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ أَبُو مُحَمَّد إِنَّمَا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِتَحْكِيمٍ فِي الْجَزَاءِ مِنَ النَّعَمِ لَا فِي الْإِطْعَامِ وَلَا فِي الصِّيَامِ
فَلَا يَجُوزُ التَّحْكِيمُ فِي هَذَيْنِ الْعَمَلَيْنِ وَإِنَّمَا هُوَ مَا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ فِي ذَلِكَ وَهُوَ مَا ذَكَرْنَا قَبْلُ فَكُلُّ مَا كَانَ لَهُ مِثْلٌ مِنْ صِغَارِ النَّعَمِ جُزِيَ بِهِ وَمَا لَمْ يَكُنْ لَهُ مِثْلٌ مِنْ كِبَارِ النَّعَمِ وَلَا صِغَارِهِ فَإِنَّمَا فِيهِ فِدْيَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ كَمَا قَالَ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا
فَإِذْ لَا شَكَّ فِي هَذَا فَلَا شَكَّ أَيْضًا فِي أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ عَلِمَ أَنَّ مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ الَّذِي خُلِقَ صَغِيرًا جِدًّا كَصِغَارِ الْعَصَافِيرِ وَالْجَرَادِ فَلَمْ يَجْعَلْ فِي كَبِيرِ الصَّيْدِ وَصَغِيرِهِ إِلَا فِدْيَةً طَعَامَ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلَهُ صِيَامًا فَوَجَبَ فِي الْجَرَادَةِ فَمَا فَوْقَهَا إِلَى النَّعَامَةِ وَفِي وَلَدِ أَصْغَرِ الطَّيْرِ إِلَى حِمَارِ الْوَحْشِ
نَحْنُ لَا نَدَّعِي الْإِحَاطَةَ بِأَقْوَالِ الصَّحَابَةِ جَمِيعِهِمْ وَالتَّابِعِينَ كُلِّهِمْ فَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الْعُلَمَاءِ بَلْ نَقُولُ وَنَقْطَعُ أَنَّ مَنِ ادَّعَى الْإِحَاطَةَ بِأَقْوَالِهِمْ فَقَدْ كَذَبَ كَذِبًا مُتَيَقَّنًا لَا خَفَاءَ بِهِ وَلَا نُنْكِرُ الْقَوْلَ بِمَا أَوْجَبَهُ الْقُرْآنُ أَوِ السُّنَّةُ وَإِنْ لَمْ تُعْرَفْ رِوَايَةٌ عَنْ إِنْسَانٍ بِعَيْنِهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ
وَعَنْ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ الْجَرَادَ نَثْرُ حُوتٍ يَنْثُرُهُ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّتَيْنِ وَأَبَاحَ أَكْلَهُ لِلْمُحْرِمِ وَصَيْدَهُ فَهَذَا قَوْلٌ وَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ نَا هُشَيْمٌ نَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ قَالَ كَعْبٌ ذُكِرَ لِعُمَرَ أَنِّي أَصَبْت جَرَادَتَيْنِ وَأَنَا مُحْرِمٌ فَقَالَ لِي عُمَرُ
تَمْرَةٌ خَيْرٌ مِنْ جَرَادَةٍ وَمِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ نَا خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو
ابْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ حَكَمَ فِي الْجَرَادَةِ تَمْرَةٌ فَهَذَا قَوْلٌ ثَالِثٌ وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ
عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ أَفْتَى ابْنُ عَبَّاسٍ فِي جَرَادَةٍ يُصِيبُهَا الْمُحْرِمُ بِأَنْ يَقْصِدَ بِقَبْضَةٍ مِنْ طَعَامٍ وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَارِقِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ فِي الْجَرَادَةِ إِذَا صَادَهَا الْمُحْرِمُ قَبْضَةٌ مِنْ طَعَامٍ
نَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ فِي الْجَرَادَةِ قَبْضَةٌ مِنْ طَعَامٍ فَهَذَا قَوْلٌ رَابِعٌ وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ نَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ فِي الْجَرَادَةِ قَبْضَةٌ أَوْ لُقْمَةٌ وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ وَكِيعٍ
عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَعَطَاءٍ وطَاوُوس وَمُجَاهِدٍ قَالُوا كُلُّهُمْ فِي الْجَرَادَةِ لَيْسَ فِيهَا فِي الْخَطَأِ شَيْءٌ فَإِنْ قَتَلَهَا عَمْدًا أَطْعَمَ شَيْئًا
وَمِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ فِي الْجَرَادَةِ قَالَ يُطْعِمُ كِسْرَةً فَهَذَا قَوْلٌ خَامِسٌ وَمِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ نَا أَبُو الْأَحْوَصِ
عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فِي مُحْرِمٍ أَصَابَ صَيْدًا لَيْسَ لَهُ نِدٌّ مِنَ النَّعَمِ إِنَّهُ يُهْدِي ثَمَنَهُ إِلَى مَكَّةَ
وَرُوِّينَا أَيْضًا عَنْ عِكْرِمَةَ فِيهِ ثَمَنُهُ فَهَذَا قَوْلٌ سَادِسٌ وَمِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ نَا هُشَيْمٌ أَنَا مَنْصُورٌ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ الْجَرَادُ مِنْ صَيْدِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ فَهَذَا قَوْلٌ سَابِعٌ
وَمِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ نَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ الصَّنْعَانِيُّ نَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ أَنَّ عُمَرَ كَرِهَ أَكْلَ الْجَرَادِ لِلْمُحْرِمِ وَلَمْ يَجْعَلْ فِيهِ جَزَاءً
وَمِنْ طَرِيقِ سَعِيدٍ عَنْ هُشَيْمٍ أَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ قَالَ نَهَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ أَخْذِ الْجَرَادِ فِي الْحَرَمِ قَالَ
ثَمَنُهُ يُهْدِيهِ إِلَى مَكَّةَ وَعَنْ عِكْرِمَةَ ثَمَنُهُ وَالْجَرَادَةُ مِمَّا لَا نِدَّ لَهَا مِنَ النَّعَمِ وَعَنِ الْحَسَنِ هِيَ مِنْ صَيْدِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَعَنْ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ الْمَنْعُ مِنْ صَيْدِهَا وَلَمْ يَجْعَلَا فِيهَا شَيْئًا فَالْمَرْجُوعُ إِلَيْهِ عِنْدَ التَّنَازُعِ هُوَ مَا افْتَرَضَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْنَا الرُّجُوعَ إِلَيْهِ إِذْ يَقُولُ تَعَالَى
فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقُرْآنُ يُوجِبُ مَا قُلْنَا وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
وَقَدْ خَالَفَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ فِي بَيْضِ الصَّيْدِ كُلَّ مَا رُوِيَ فِيهِ عَنْ أَحَدٍ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ فَأَنَّى لَهُمْ إِنْكَارُ ذَلِكَ عَلَى غَيْرِهِمْ وَفِي صِغَارِ الصَّيْدِ
مَا كَانَ مِنْهُ مِنْ ذَوَاتِ الْأَرْبَعِ أَوِ الطَّيْرِ صِغَارُهَا فِي صِغَارِهِ وَكِبَارُهَا فِي كِبَارِهِ فَفِي رَأْلِ النَّعَمِ فَصِيلٌ مِنَ الْإِبِلِ وَفِي وَلَدِ كُلِّ مَا فِيهِ بَقَرَةٌ عُجَيْلٌ مِثْلُ ذَلِكَ الصَّغِيرِ وَفِيمَا فِيهِ شَاةٌ حَمَلٌ أَوْ جَدْيٌ عَلَى مَا ذَكَرْنَا قَبْلُ
قَالَ عَلِيٌّ وَلَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ لإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَبَاحَ لِلْمُحْرِمِ صَيْدَ الْبَحْرِ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ صَيْدَ الْبَرِّ فَلَيْسَ إِلَا حَرَامٌ أَوْ حَلَالٌ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ حَلَالٌ حَرَامٌ مَعًا وَلَا لَا حَلَالٌ وَلَا حَرَامٌ وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
مَسْأَلَةٌ وَبَيْضُ النَّعَامِ وَسَائِرِ الصَّيْدِ حَلَالٌ لِلْمُحْرِمِ وَفِي الْحَرَمِ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي سُلَيْمَانَ وَأَصْحَابِهِمَا
وَأَخْطَأَ خَطَأً آخَرَ أَيْضًا وَهُوَ أَنَّهُ جَزَاؤُهُ بِثَمَنِهِ وَالْجَزَاءُ بِالثَّمَنِ لَا يُوجَدُ فِي قُرْآنٍ وَلَا سُنَّةٍ وَأَمَّا قَوْلُ مَالِكٍ فَجَمَعَ فِيهِ مِنَ الْخَطَأِ وُجُوهًا أَوَّلُهَا أَنَّهُ قَوْلٌ لَا يُعْرَفُ أَنَّ أَحَدًا قَالَ بِهِ قَبْلَهُ وَهُمْ يُنْكِرُونَ مِثْلَ هَذَا أَشَدَّ الْإِنْكَارِ كَمَا ذَكَرْنَا آنِفًا فِي قَوْلِنَا فِي الْجَرَادِ وَثَانِيهَا أَنَّهُ قَوْلٌ لَا يُوجَدُ فِي الْقُرْآنِ
وَلَا فِي السُّنَّةِ وَثَالِثُهَا أَنَّهُمْ لَا يُجِيزُونَ الِاشْتِرَاكَ فِي الْهَدْيِ حَيْثُ صَحَّ إِجْمَاعُ الصَّحَابَةِ وَالسُّنَّةِ عَلَى جَوَازِهِ ثُمَّ أَجَازُوهُ هَاهُنَا حَيْثُ لَمْ يَقُلْ بِهِ أَحَدٌ يُعْرَفُ قَبْلَهُمْ
فَإِنْ قَالُوا إِنَّمَا تُقَوَّمُ الْبَدَنَةُ أَوِ الشَّاةُ ثُمَّ نَأْخُذُ عُشْرَ تِلْكَ الْقِيمَةِ فَنُطْعِمُ بِهِ قُلْنَا هَذَا خَطَأٌ رَابِعٌ فَاحِشٌ لَانَّكُمْ تُلْزِمُونَهُ وَتَأْمُرُونَهُ بِمَا تَنْهَوْنَهُ عَنْهُ مِنْ وَقْتِكُمْ فَتُوجِبُونَ عَلَيْهِ عُشْرَ بَدَنَةٍ
وَعُشْرَ شَاةٍ وَلَا يَجُوزُ لَهُ إِهْدَاؤُهُ إِنَّمَا يَلْزَمُهُ طَعَامٌ بِقِيمَةِ ذَلِكَ الْعُشْرِ وَهَذَا تَخْلِيطٌ نَاهِيكَ بِهِ وَتَنَاقُضٌ ظَاهِرٌ وَخَامِسُهَا احْتِجَاجُهُمْ بِأَنَّهُمْ قَالُوا ذَلِكَ قِيَاسًا عَلَى جَنِينِ الْحُرَّةِ الَّذِي فِيهِ عُشْرُ دِيَةِ أُمِّهِ فَقُلْنَا هَذَا قِيَاسٌ لِلْخَطَأِ عَلَى الْخَطَأِ وَتَشْبِيهٌ لِلْبَاطِلِ بِالْبَاطِلِ الْمُشَبَّهِ بِالْبَاطِلِ وَمَا جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى قَطُّ فِي جَنِينِ الْحُرَّةِ
وَلَوْ صَحَّ لَقُلْنَا بِهِ وَقَالَ بِهَذَا بَعْضُ السَّلَفِ كَمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ فِي بَيْضَةِ النَّعَامَةِ يُصِيبُهَا الْمُحْرِمُ صَوْمُ يَوْمٍ أَوْ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ
عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهَا الْمُحْرِمُ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ فِيهِ صَوْمُ يَوْمٍ أَوْ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ وَمِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ قَالَ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ مِنْ بَيْضِ النَّعَامِ صِيَامُ يَوْمٍ
أَوْ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَيْضًا وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ سِيرِينَ أَفْتَى بِذَلِكَ عَلَى مُحْرِمٍ أَشَارَ لِحَلَالٍ إِلَى بَيْضِ نَعَامٍ فَهَذَا قَوْلٌ وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
لَمْ يَعْجَبْ مُعَاوِيَةُ مِنْ عَجَبٍ مَا هُوَ إِلَا مَا يُبَاعُ بِهِ الْبَيْضُ فِي السُّوقِ يُتَصَدَّقُ بِهِ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَقَالَ عَطَاءٌ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ فَإِنَّ فِيهِ مَا قَالَ عَلِيٌّ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِبِلٌ فَفِي كُلِّ بَيْضَةٍ دِرْهَمَانِ فَهَذَا قَوْلٌ آخَرُ وَثَالِثٌ وَرَابِعٌ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فِي بَيْضِ النَّعَامِ قِيمَتُهُ أَوْ ثَمَنُهُ وَمِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ فِي بَيْضِ النَّعَامِ قِيمَتُهُ أَوْ ثَمَنُهُ وَهُوَ قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَالشَّعْبِيِّ وَالزُّهْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ
وَأَمَّا بَيْضُ الْحَمَامِ فَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِيهِ وَعَطَاءٍ كِلَاهُمَا قَالَ
إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ فِي كُلِّ بَيْضَتَيْنِ دِرْهَمٌ وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ
عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ مِنْ بَيْضِ حَمَامِ مَكَّةَ دِرْهَمٌ وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ وَقَالَ فَإِنْ كَانَ فِيهَا فَرْخٌ فَدِرْهَمٌ وَقَالَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ
وَمِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فِي الْبَيْضَةِ
دِرْهَمٌ فَهِيَ أَقْوَالٌ كَمَا تَرَى أَحَدُهَا أَنَّ فِي بَيْضَةِ النَّعَامَةِ صَوْمَ يَوْمٍ أَوْ إِطْعَامَ مِسْكِينٍ فِيهِ خَبَرٌ مُسْنَدٌ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنَيْهِ أَبِي عُبَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَانِ وَابْنِ سِيرِينَ وَثَانِيهَا أَنَّ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ مِنْهَا لِقَاحَ نَاقَةٍ وَهُوَ قَوْلُ عَلِيٍّ وَمُعَاوِيَةَ وَعَطَاءٍ
أَنَّ فِي بَيْضَةِ النَّعَامَةِ ثَمَنَهَا هُوَ قَوْلُ عُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ وَالزُّهْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَرَابِعُهَا أَنَّ مَنْ لَهُ إِبِلٌ فَفِي كُلِّ بَيْضَةٍ لِقَاحُ نَاقَةٍ وَمَنْ لَا إِبِلَ لَهُ فَفِي كُلِّ بَيْضَةٍ دِرْهَمَانِ وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ وَفِي بَيْضِ الْحَمَامِ أَقْوَالٌ أَحَدُهَا فِي الْبَيْضَةِ دِرْهَمٌ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَثَانِيهَا
فِي الْبَيْضَةِ نِصْفُ دِرْهَمٍ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ وَثَالِثُهَا فِيهَا نِصْفُ دِرْهَمٍ فَإِنْ كَانَ فِيهَا فَرْخٌ فَدِرْهَمٌ وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ وَرَابِعُهَا فِي بَيْضَةٍ مِنْ حَمَامِ مَكَّةَ دِرْهَمٌ وَفِي بَيْضَةٍ مِنْ حَمَامِ الْحِلِّ مُدٌّ وَهُوَ قَوْلُ قَتَادَةَ وَخَامِسُهَا فِيهَا ثَمَنُهَا وَهُوَ قَوْلُ الزُّهْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ فَخَرَجَ قَوْلَا
مَسْأَلَةٌ وَصَيْدُ كُلِّ مَا سَكَنَ الْمَاءَ مِنَ الْبِرَكِ أَوِ الْأَنْهَارِ أَوِ الْبَحْرِ أَوِ الْعُيُونِ أَوِ الْآبَارِ حَلَالٌ لِلْمُحْرِمِ صَيْدُهُ وَأَكْلُهُ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَقَالَ تَعَالَى
وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا فَسَمَّى تَعَالَى كُلَّ مَاءٍ عَذْبٍ أَوْ مِلْحٍ بَحْرًا وَحَتَّى لَوْ لَمْ تَأْتِ هَذِهِ الْآيَةُ لَكَانَ صَيْدُ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَالنَّهْرِ وَكُلِّ مَا ذَكَرْنَا حَلَالًا بِلَا خِلَافٍ بِنَصِّ الْقُرْآنِ ثُمَّ حُرِّمَ بِالْإِحْرَامِ وَفِي الْحَرَمِ
وَالْجَزَاءُ وَاجِبٌ كَمَا ذَكَرْنَا سَوَاءٌ سَوَاءٌ فِيمَا أُصِيبَ فِي حَرَمِ مَكَّةَ أَوْ فِي حَرَمِ الْمَدِينَةِ أَصَابَهُ حَلَالٌ أَوْ مُحْرِمٌ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ الْآيَةَ فَمَنْ كَانَ فِي حَرَمِ مَكَّةَ أَوْ فِي حَرَمِ الْمَدِينَةِ فَاسْمُ حَرَمٍ
أَنَّ عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ كَانَ يَتَصَيَّدُ بِالْعَقِيقِ وَهَذَا لَا حُجَّةَ لَهُمْ فِيهِ لَانَّهُ خَبَرٌ لَا يَصِحُّ وَلَوْ صَحَّ لَكَانَ ذَلِكَ مُمْكِنًا أَنْ يَكُونَ قَبْلَ تَحْرِيمِ الْحَرَمِ بِالْمَدِينَةِ وَالنَّهْيِ عَنْ صَيْدِهَا وَالثَّانِي
وَمَنْ تَعَمَّدَ قَتْلَ صَيْدٍ فِي الْحِلِّ وَهُوَ فِي الْحَرَمِ فَعَلَيْهِ الْجَزَاءُ لَانَّهُ قَتَلَ الصَّيْدَ وَهُوَ حَرَمٌ فَإِنْ كَانَ الصَّيْدُ فِي الْحَرَمِ وَالْقَاتِلُ فِي الْحِلِّ فَهُوَ عَاصٍ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا يُؤْكَلُ ذَلِكَ الصَّيْدُ وَلَا جَزَاءَ فِيهِ
أَمَّا سُقُوطُ الْجَزَاءِ فَلَانَّهُ لَيْسَ حَرَمًا وَأَمَّا عِصْيَانُهُ وَالْمَنْعُ مِنْ أَكْلِ الصَّيْدِ فَلَانَّهُ مِنْ صَيْدِ الْحَرَمِ وَلَمْ يَأْتِ فِيهِ جَزَاءٌ إِنَّمَا جَاءَ تَحْرِيمُهُ فَقَطْ وَإِنَّمَا جَاءَ الْجَزَاءُ عَلَى الْقَاتِلِ إِذَا كَانَ حَرَمًا
رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ الْبُخَارِيِّ نَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ نَا جَرِيرُ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ طَاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
مَسْأَلَةٌ وَالْقَارِنُ وَالْمُعْتَمِرُ وَالْمُتَمَتِّعُ سَوَاءٌ فِي الْجَزَاءِ فِيمَا ذَكَرْنَا سَوَاءٌ فِي حِلٍّ أَصَابُوهُ أَوْ فِي حَرَمٍ إِنَّمَا فِي كُلِّ ذَلِكَ جَزَاءٌ وَاحِدٌ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَقَالَ أَبُو حنيفة عَلَى الْقَارِنِ جَزَاءَانِ فَإِنْ قَتَلَهُ فِي الْحَرَمِ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَجَزَاءٌ وَاحِدٌ وَهَذَا تَنَاقُضٌ شَدِيدٌ ثُمَّ قَالَ
إِنْ قَتَلَ الْمُحِلُّ صَيْدًا فِي الْحَرَمِ فَإِنَّمَا فِيهِ الْهَدْيُ أَوِ الصَّدَقَةُ فَقَطْ وَلَا يُجْزِئُهُ صِيَامٌ وَهَذَا تَخْلِيطٌ آخَرُ وَقَوْلٌ لَا يُعْرَفُ أَحَدٌ قَالَ بِهِ قَبْلَهُ وَإِنَّمَا أَوْجَبَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى قَاتِلِ الصَّيْدِ وَهُوَ حَرَمٌ جَزَاءَ مِثْلِ مَا قَتَلَ
فَلَيْسَ عَلَيْهِمْ كُلِّهِمْ إِلَا جَزَاءٌ وَاحِدٌ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ فَلَيْسَ فِي الصَّيْدِ إِلَا مِثْلُهُ لَا أَمْثَالُهُ رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ أَنَّ مَوَالِيَ لَابْنِ الزُّبَيْرِ قَتَلُوا ضَبُعًا وَهُمْ مُحْرِمُونَ فَسَأَلُوا ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ اذْبَحُوا كَبْشًا فَقَالُوا عَنْ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنَّا فَقَالَ
وَالشَّعْبِيِّ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ جَزَاءٌ وَرُوِيَ هَذَا أَيْضًا عَنِ النَّخَعِيِّ وَالْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ
مَسْأَلَةٌ وَمَنْ قَتَلَ الصَّيْدَ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ فَعَلَيْهِ لِكُلِّ مَرَّةٍ جَزَاءٌ وَلَيْسَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ بِمُسْقِطٍ لِلْجَزَاءِ عَنْهُ لإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَقُلْ
لَا جَزَاءَ عَلَيْهِ بَلْ قَدْ أَوْجَبَ الْجَزَاءَ عَلَى الْقَاتِلِ لِلصَّيْدِ عَمْدًا فَهُوَ عَلَى كُلِّ قَاتِلٍ مَعَ النِّقْمَةِ عَلَى الْعَائِدِ وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
مَسْأَلَةٌ وَحَلَالٌ لِلْمُحْرِمِ ذَبْحُ مَا عَدَا الصَّيْدَ مِمَّا يَأْكُلُهُ النَّاسُ مِنَ الدَّجَاجِ وَالْإِوَزِّ الْمُتَمَلَّكِ وَالْبُرَكِ الْمُتَمَلَّكِ وَالْحَمَامِ الْمُتَمَلَّكِ وَالْإِبِلِ وَالْبَقَرِ
وَالْغَنَمِ وَالْخَيْلِ وَكُلِّ مَا لَيْسَ صَيْدًا الْحِلُّ وَالْحَرَمُ سَوَاءٌ وَهَذَا لَا خِلَافَ فِيهِ مِنْ أَحَدٍ مَعَ أَنَّ النَّصَّ لَمْ يُحَرِّمْهُ وَكَذَلِكَ يَذْبَحُ كُلَّ مَا ذَكَرْنَا الْحَلَالُ فِي الْحَرَمِ بِلَا خِلَافٍ أَيْضًا مَعَ أَنَّ النَّصَّ لَمْ يَمْنَعْ مِنْ ذَلِكَ
مَسْأَلَةٌ وَجَائِزٌ لِلْمُحْرِمِ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ وَلِلْمُحِلِّ فِي الْحَرَمِ وَالْحِلِّ قَتْلُ كُلِّ مَا لَيْسَ بِصَيْدٍ مِنَ الْخَنَازِيرِ
مَسْأَلَةٌ وَجَائِزٌ لِلْمُحْرِمِ دُخُولُ الْحَمَّامِ وَالتَّدَلُّكُ وَغَسْلُ رَأْسِهِ بِالطِّينِ وَالْخِطْمِيِّ وَالِاكْتِحَالُ وَالتَّسْوِيكُ وَالنَّظَرُ فِي الْمِرْآةِ وَشَمُّ الرَّيْحَانِ وَغَسْلُ ثِيَابِهِ وَقَصُّ أَظْفَارِهِ وَشَارِبِهِ وَنَتْفُ إِبْطِهِ وَالتَّنَوُّرُ وَلَا حَرَجَ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِيهِ لَانَّهُ لَمْ يَأْتِ فِي مَنْعِهِ مِنْ كُلِّ مَا ذَكَرْنَا قُرْآنٌ
وَلَا سُنَّةٌ وَمُدَّعِي الْإِجْمَاعِ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ كَاذِبٌ عَلَى جَمِيعِ الْآمَّةِ قَائِلٌ مَا لَا عِلْمَ بِهِ وَمَنْ أَوْجَبَ فِي ذَلِكَ غَرَامَةً فَقَدْ أَوْجَبَ شَرْعًا فِي الدِّينِ لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ تَعَالَى
وَقَدِ اخْتَلَفَ السَّلَفُ فِي هَذَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ دَخَلَ حَمَّامَ الْجُحْفَةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَقَالَ
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يَصْنَعُ بِوَسَخِ الْمُحْرِمِ شَيْئًا وَ أَنَّهُ قَالَ الْمُحْرِمُ يَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَيَنْزِعُ ضِرْسَهُ إِنِ انْكَسَرَ ظُفْرُهُ طَرَحَهُ أَمِيطُوا عَنْكُمُ الْأَذَى إِنَّ اللَّهَ لَا يَصْنَعُ بِأَذَاكُمْ شَيْئًا وَأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِشَمِّ الرَّيْحَانِ لِلْمُحْرِمِ بَأْسًا وَأَنْ يَقْطَعَ ظُفْرَهُ إِذَا انْكَسَرَ وَيَقْلَعَ ضِرْسَهُ إِذَا آذَاهُ وَمِنْ طَرِيقِ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ
رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بَعْضَ بَنِيهِ أَحْسَبُهُ قَالَ عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ وَعَبْدُ الرَّحْمَانِ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى ضِفَّةِ الْبَحْرِ وَهُمَا يَتَمَاقَلَانِ وَهُمْ مُحْرِمُونَ يُغَيِّبُ هَذَا رَأْسَ هَذَا وَيُغَيِّبُ هَذَا رَأْسَ هَذَا فَلَمْ يَعِبْ عَلَيْهِمَا وَعَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
وَمِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ هُوَ وَابْنُ عُمَرَ بِإِخَاذِ بِالْجُحْفَةِ يَتَرَامَسَانِ وَهُمَا مُحْرِمَانِ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد الْإِخَاذُ الْغَدِيرُ وَالتَّرَامُسُ التَّغَاطُسُ وَرَأَى مَالِكٌ عَلَى مَنْ غَيَّبَ رَأْسَهُ فِي الْمَاءِ الْفِدْيَةَ وَخَالَفَ كُلَّ مَنْ ذَكَرْنَا وَاخْتَلَفَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ فِي غَسْلِ الْمُحْرِمِ رَأْسَهُ فَاحْتَكَمَا إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ
وَمِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ ذَلِكَ يَعْنِي عَنْ غَسْلِ الْمُحْرِمِ ثِيَابَهُ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَصْنَعُ بِدَرَنِك شَيْئًا وَمِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ تُمَشِّطَ الْمَرْأَةُ الْحَرَامُ الْمَرْأَةَ الْحَرَامَ وَتَقْتُلَ قَمْلَ غَيْرِهَا
وَارْتِكَابِهِ الْكَبَائِرَ شَيْئًا لَا فِدْيَةً وَلَا غَرَامَةً بَلْ يَرَى حَجَّهُ ذَلِكَ تَامًّا مَبْرُورًا وَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَنْظُرُ فِي الْمِرْآةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
إِنْ قَلَّمَ الْمُحْرِمُ أَظْفَارَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ أَرْبَعَ أَصَابِعَ مِنْ كُلِّ يَدٍ مِنْ يَدَيْهِ وَمِنْ كُلِّ رِجْلٍ مِنْ رِجْلَيْهِ فَعَلَيْهِ إِطْعَامٌ مَا شَاءَ فَإِنْ قَلَّمَ أَظْفَارَ كَفٍّ وَاحِدَةٍ فَقَطْ أَوْ رِجْلٍ وَاحِدَةٍ فَقَطْ فَعَلَيْهِ دَمٌ
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ إِنْ قَلَّمَ خَمْسَةَ أَظْفَارٍ مِنْ يَدٍ وَاحِدَةٍ أَوْ مِنْ رِجْلٍ وَاحِدَةٍ أَوْ مِنْ يَدَيْنِ أَوْ مِنْ رِجْلَيْنِ أَوْ مِنْ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ مَعًا
فَعَلَيْهِ دَمٌ فَإِنْ قَلَّمَ أَرْبَعَةَ أَظْفَارٍ كَذَلِكَ فَعَلَيْهِ إِطْعَامٌ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ كَقَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ إِلَا أَنَّهُ قَالَ يُطْعِمُ عَنْ كُلِّ ظُفْرٍ نِصْفَ صَاعٍ وَقَالَ زُفَرُ وَالْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ إِنْ قَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَظْفَارٍ مِنْ يَدٍ وَاحِدَةٍ أَوْ مِنْ رِجْلٍ وَاحِدَةٍ أَوْ مِنْ يَدَيْنِ وَرِجْلٍ أَوْ مِنْ رِجْلَيْنِ وَيَدٍ فَعَلَيْهِ دَمٌ فَإِنْ قَلَّمَ أَقَلَّ فَعَلَيْهِ أَنْ يُطْعِمَ
فَإِنْ قَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَظْفَارٍ فَعَلَيْهِ دَمٌ فَاعْجَبُوا لِهَذِهِ الْأَقْوَالِ الشَّنِيعَةِ الَّتِي لَا حَظَّ لَهَا فِي شَيْءٍ مِنْ وُجُوهِ الصَّوَابِ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَهَا قَبْلَهُمْ وَقَدْ ذَكَرْنَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ آنِفًا لَا بَأْسَ عَلَى الْمُحْرِمِ إِذَا انْكَسَرَ ظُفْرُهُ أَنْ يَطْرَحَهُ عَنْهُ وَأَنْ يُمِيطَ عَنْ نَفْسِهِ الْأَذَى وَهُوَ قَوْلُ عِكْرِمَةَ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ
وَمُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ لَيْسَ مِنْهُمْ أَحَدٌ جَعَلَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا وَعَنْ عَطَاءٍ إِنْ قَصَّ أَظْفَارَهُ لَاذًى بِهِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فَإِنْ قَصَّهَا لِغَيْرِ أَذًى فَعَلَيْهِ دَمٌ وَعَنْهُ وَعَنِ الْحَسَنِ إِنْ قَلَّمَ ظُفْرَهُ الْمُنْكَسِرَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فَإِنْ قَلَّمَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْكَسِرَ
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ ثِيَابَهُ وَمِنْ طُرُقِ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ فِي غَسْلِ الْمُحْرِمِ ثِيَابَهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يَصْنَعُ بِدَرَنِك شَيْئًا وَبِهِ إِلَى سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ لَا بَأْسَ بِغَسْلِ الْمُحْرِمِ ثِيَابَهُ وَلَا يُعْرَفُ لَهُمْ مِنَ الصَّحَابَةِ مُخَالِفٌ
مَسْأَلَةٌ وَكُلُّ مَا صَادَهُ الْمُحِلُّ فِي الْحِلِّ فَأَدْخَلَهُ الْحَرَمَ أَوْ وَهَبَهُ لِمُحْرِمٍ أَوِ اشْتَرَاهُ مُحْرِمٌ فَحَلَالٌ لِلْمُحْرِمِ وَلِمَنْ فِي الْحَرَمِ مِلْكُهُ وَذَبْحُهُ وَأَكْلُهُ وَكَذَلِكَ
مَنْ أَحْرَمَ وَفِي يَدِهِ صَيْدٌ قَدْ مَلَكَهُ قَبْلَ ذَلِكَ أَوْ فِي مَنْزِلِهِ قَرِيبًا أَوْ بَعِيدًا أَوْ فِي قَفَصٍ مَعَهُ فَهُوَ حَلَالٌ لَهُ كَمَا كَانَ أَكْلُهُ
وَذَبْحُهُ وَمِلْكُهُ وَبَيْعُهُ وَإِنَّمَا يُحَرَّمُ عَلَيْهِ ابْتِدَاءً التَّصَيُّدُ لِلصَّيْدِ وَتَمَلُّكُهُ وَذَبْحُهُ حِينَئِذٍ فَقَطْ فَلَوْ ذَبَحَهُ لَكَانَ مَيْتَةً وَلَوِ انْتَزَعَهُ حَلَالٌ مِنْ يَدِهِ لَكَانَ لِلَّذِي انْتَزَعَهُ وَلَا يَمْلِكُهُ الْمُحْرِمُ وَإِنْ أَحَلَّ إِلَا بِأَنْ يَحْدُثَ لَهُ تَمَلُّكًا بَعْدَ إِحْلَالِهِ
بُرْهَانُ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَقَالَ
لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ هَاتَانِ الْآيَتَانِ عَلَى عُمُومِهِمَا وَالشَّيْءُ الْمُتَصَيَّدُ هُوَ الْمُحَرَّمُ مِلْكُهُ وَذَبْحُهُ وَأَكْلُهُ كَيْفَ كَانَ فَحَرَّمُوا عَلَى الْمُحْرِمِ أَكْلَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ لَحْمِ الصَّيْدِ جُمْلَةً وَإِنْ صَادَهُ لِنَفْسِهِ حَلَالٌ وَإِنْ ذَبَحَهُ الْحَلَالُ
وَحَرَّمُوا عَلَيْهِ ذَبْحَ شَيْءٍ مِنْهُ وَإِنْ كَانَ قَدْ مَلَكَهُ قَبْلَ إِحْرَامِهِ وَأَوْجَبُوا عَلَى مَنْ أَحْرَمَ وَفِي دَارِهِ صَيْدٌ أَوْ فِي يَدِهِ أَوْ مَعَهُ فِي قَفَصٍ أَنْ يُطْلِقَهُ وَأَسْقَطُوا عَنْهُ مِلْكَهُ أَلْبَتَّةَ وَلَمْ يُبِيحُوا لَاحَدٍ مِنْ سُكَّانِ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ أَكْلَ شَيْءٍ مِنْ لَحْمِ الصَّيْدِ أَوْ تَمَلُّكَهُ أَوْ ذَبْحَهُ
وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا قَالُوا فَالَّذِي أَبَاحَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَنَا بِالْإِحْلَالِ هُوَ بِلَا شَكٍّ الْمُحَرَّمُ عَلَيْنَا بِالْإِحْرَامِ لَا غَيْرُهُ وَقَالُوا لَا يُطْلَقُ فِي اللُّغَةِ اسْمُ الصَّيْدِ إِلَا عَلَى مَا كَانَ فِي الْبَرِّيَّةِ وَحْشِيًّا غَيْرَ مُتَمَلَّكٍ فَإِذَا تُمُلِّكَ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ اسْمُ صَيْدٍ بَعْدُ
عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ وَاللَّفْظَ الثَّانِيَ مِنْ طَرِيقِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَهْدَى الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ وَمِنْ طَرِيقِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ نَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ
رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ أُهْدِيَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ ظَبْيٌ مَذْبُوحَةٌ بِمَكَّةَ فَلَمْ يَقْبَلْهَا وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ لَحْمِ الصَّيْدِ عَلَى كُلِّ حَالٍ
فَنَظَرْنَا فِيمَا احْتَجَّتْ بِهِ الطَّائِفَةُ الْآخْرَى فَوَجَدْنَاهُمْ يَحْتَجُّونَ بِمَا رُوِّينَاهُ مِنْ طَرِيقِ مُسْلِمٍ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد فَكَانَتْ هَذِهِ الْأَخْبَارُ وَالَّتِي قَبْلَهَا صِحَاحًا كُلُّهَا فَالْوَاجِبُ فِي ذَلِكَ الْأَخْذُ بِجَمِيعِهَا وَاسْتِعْمَالُهَا كَمَا هِيَ دُونَ أَنْ يُزَادَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَيَقَعُ فَاعِلُ ذَلِكَ فِي الْكَذِبِ فَنَظَرْنَا فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ فَوَجَدْنَا فِيهَا إِبَاحَةَ أَكْلِ مَا صَادَهُ الْحَلَالُ لِلْمُحْرِمِ ثُمَّ نَظَرْنَا فِي الَّتِي قَبْلَهَا فَوَجَدْنَاهَا لَيْسَ فِيهَا نَهْيُ الْمُحْرِمِ
وَمُذَكًّى فَيُبَاعُ وَيُؤْكَلُ هَذَا أَمْرٌ لَا يَقْدِرُ عَلَى إِنْكَارِهِ أَحَدٌ جِيلًا بَعْدَ جِيلٍ وَكَذَلِكَ بِمَكَّةَ وَهِيَ حَرَمٌ
نَا يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْبَرِّ النَّمَرِيُّ نَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ نَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ نَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ هُوَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
مَنْ أَحْرَمَ وَفِي مَنْزِلِهِ صَيْدٌ أَوْ مَعَهُ فِي قَفَصٍ لَمْ يَلْزَمْهُ إِرْسَالُهُ فَإِنْ كَانَ فِي يَدِهِ لَزِمَهُ إِرْسَالُهُ فَإِنْ وَجَدَهُ بَعْدَ إِحْلَالِهِ فِي يَدِ إِنْسَانٍ قَدْ أَخَذَهُ كَانَ لَهُ ارْتِجَاعُهُ وَانْتِزَاعُهُ مِنَ الَّذِي هُوَ بِيَدِهِ
وَهَذَا تَخْلِيطٌ نَاهِيكَ بِهِ وَلَئِنْ كَانَ يَسْقُطُ مِلْكُهُ عَنْهُ بِإِحْرَامِهِ فَمَا لَهُ أَنْ يَأْخُذَهُ مِمَّنْ مَلَكَهُ وَلَا سَبِيلَ إِلَى عَوْدَةِ مِلْكِهِ عَلَيْهِ بَعْدَ سُقُوطِهِ إِلَا بِبُرْهَانٍ وَإِنْ كَانَ مِلْكُهُ لَمْ يَسْقُطْ عَنْهُ بِإِحْرَامِهِ فَلَا يَلْزَمُهُ إِرْسَالُهُ وَقَالَ أَيْضًا إِنْ صَادَ مُحِلٌّ صَيْدًا فَأَدْخَلَهُ حَرَمَ مَكَّةَ حَيًّا فَعَلَيْهِ أَنْ يُرْسِلَهُ فَإِنْ بَاعَهُ فُسِخَ بَيْعُهُ
فَإِنْ بَاعَهُ مِمَّنْ يَذْبَحُهُ أَوْ ذَبَحَهُ فَعَلَيْهِ الْجَزَاءُ وَهَذَا تَخْلِيطٌ وَتَنَاقُضٌ لِمَا ذَكَرْنَا قَبْلُ وَرُوِّينَا عَنْ مُجَاهِدٍ لَا بَأْسَ أَنْ يُدْخَلَ الصَّيْدُ فِي الْحَرَمِ حَيًّا ثُمَّ يُذْبَحَ وَعَنْ عَطَاءٍ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَيْضًا مِثْلُ هَذَا
وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ رَأَيْت الصَّيْدَ يُبَاعُ بِمَكَّةَ حَيًّا فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ
وَلَا جَزَاءَ فِيهِ وَلَا يُؤْكَلُ الَّذِي قُتِلَ لَانَّهُ مَيْتَةٌ إِذْ قَتْلُهُ بِغَيْرِ إِذْنِ صَاحِبِهِ