alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَوْلُ أَبِي بَكْرٍ يَحْتَمِلُ مَا قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ مِنْ أَنَّهُ جَعَلَ الْمَسْأَلَةَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَهُوَ بَعِيدٌ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ تَكُونَ رِوَايَةُ الْأَثْرَمِ وَإِبْرَاهِيمَ كَرِوَايَةِ يَعْقُوبَ مُبَيِّنَةً لِرِوَايَتِهِمَا وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ اخْتَارَ الْحَمْلَ وَهُوَ الصَّوَابُ وَكَلَامُ الْقَاضِي يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ فَابْنُ عَقِيلٍ لَمْ يُثْبِتْ رِوَايَةً مُخَالِفَةً لِلْحُكْمِ مِنْ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ
بَلْ قَالَ كَأَنَّهُ جَعَلَ الْمَسْأَلَةَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَالْمُصَنِّفُ أَثْبَتَ رِوَايَةً فِي الْفُصُولِ بِأَنَّ لَهُ التَّسَرِّي بِإِذْنِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ ثَمَنُهَا فِي ذِمَّتِهِ وَلَيْسَ هَذَا بِرِوَايَةٍ بَلْ مُجَرَّدُ احْتِمَالٍ لِكَلَامِ أَبِي بَكْرٍ وَرِوَايَةُ الْأَثْرَمِ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ وَيَعْقُوبَ مَنْقُولَاتٌ فِي غَيْرِ الْفُصُولِ فَكَوْنُ الْمُصَنِّفِ يَخُصُّ الرِّوَايَةَ بِالْفُصُولِ إِمَّا مِنْ نَقْلِ الرِّوَايَةِ أَوْ مِنْ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ فِيهِ نَظَرٌ فِيمَا يَظْهَرُ
وَأَنْ يَأْخُذَ الْمُضَارِبُ مِنْهُ بِلَا إِذْنٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَالْمَذْهَبُ يَمْلِكُ حِصَّتَهُ مِنْهُ بِظُهُورِهِ كَالْمَالِكِ وَكَمُسَاقَاةٍ فِي الْأَصَحِّ وَعَنْهُ بِالْقِسْمَةِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ لِأَنَّهُ لَوِ اشْتَرَى بِالْمَالِ عَبْدَيْنِ كُلُّ وَاحِدٍ يُسَاوِيهِ فَأَعْتَقَهُمَا رَبُّ الْمَالِ عِتْقًا وَلَمْ يَضْمَنْ لِلْعَامِلِ شَيْئًا ذَكَرَهُ الْأَزَجِيُّ مَعَ أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ لَوِ اشْتَرَى قَرِيبَهُ فَعَتَقَ لَزِمَهُ حِصَّتُهُ مِنَ الرِّبْحِ كَمَا لَوْ أَتْلَفَهُ
وَاعْلَمْ أَنَّهُ إِذَا اشْتَرَى مَنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ بَعْدَ ظُهُورِ الرِّبْحِ فَهَلْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ أَمْ لَا فِي الْمَسْأَلَةِ طَرِيقَانِ أَحَدُهُمَا وَهُوَ الصَّحِيحُ أَنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْمِلْكِ بِالظُّهُورِ وَعَدَمِهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمِ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَابْنُهُ أَبُو الْحُسَيْنِ وَأَبُو الْفُتُوحِ الْحَلْوَانِيُّ
وَأَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَابْنُ مُنَجَّى فَإِنْ قُلْنَا يَمْلِكُ بِالظُّهُورِ عَتَقَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمُذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْقَاضِي وَقَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي قَوَاعِدِهِ وَهُوَ أَصَحُّ وَإِنْ قُلْنَا لَا يَمْلِكُ إِلَّا بِالْقِسْمَةِ لَمْ يَعْتِقْ
وَإِنْ قُلْنَا يَمْلِكُهُ بِالظُّهُورِ عَتَقَ عَلَيْهِ قَدْرَ حِصَّتِهِ وَسَرَى إِلَى بَاقِيهِ إِنْ كَانَ مُوسِرًا وَغَرِمَ قِيمَتَهُ وَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا لَمْ يَعْتِقْ عَلَيْهِ إِلَّا مَا مَلَكَ انْتَهَى
وَالطَّرِيقُ الثَّانِي لَا يَعْتِقُ مُطْلَقًا أَعْنِي سَوَاءٌ ظَهَرَ رِبْحٌ وَقُلْنَا يَمْلِكُهُ بِالظُّهُورِ أَمْ لَا أَوْ لَمْ يَظْهَرْ رِبْحٌ
وَهُوَ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ فَإِنَّ الْمِلْكَ فِيهِ غَيْرُ تَامٍّ وَصَحَّحَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي نِهَايَتِهِ
تَنْبِيهٌ ظَهَرَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ الْأَصْحَابَ مُتَّفِقُونَ إِذَا ظَهَرَ رِبْحٌ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ عَلَى أَنَّهَا مَبْنِيَّةٌ عَلَى أَنَّ الْمُضَارِبَ هَلْ يَمْلِكُ حِصَّتَهُ بِالظُّهُورِ أَمْ لَا وَهُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ
وَالْمُصَنِّفُ قَدْ أَطْلَقَ الْخِلَافَ مَعَ ظُهُورِ الرِّبْحِ فِي عِتْقِهِ فَإِنْ قُلْنَا هُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى مِلْكِ الْعَامِلِ حِصَّتَهُ بِالظُّهُورِ وَعَدَمِهِ كَانَ فِي إِطْلَاقِهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ إِذِ الصَّحِيحُ مِنَ الْمُذْهَبِ أَنَّهُ يَمْلِكُهُ بِالظُّهُورِ وَالْمُصَنِّفُ قَدْ قَالَ الْمُذْهَبُ يَمْلِكُهَا بِالظُّهُورِ وَإِنْ قُلْنَا إِنَّهُ عَائِدٌ إِلَى قَوْلِ جُمْهُورِ الْأَصْحَابِ وَقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ الظَّاهِرُ
لِأَنَّهُ تَابَعَ الشَّيْخَ فِي الْمُغْنِي فِيمَا يَظْهَرُ فَاخْتِيَارُ أَبِي بَكْرٍ لَا يُقَاوِمُ قَوْلَ جُمْهُورِ الْأَصْحَابِ حَتَّى يُطْلِقَ الْخِلَافَ مِنْ غَيْرِ تَرْجِيحٍ لَكِنَّ الشَّيْخَ قَالَ إِنْ ظَهَرَ فِيهِ رِبْحٌ فَوَجْهَانِ مَبْنِيَّانِ عَلَى الْعَامِلِ مَتَى يَمْلِكُ الرِّبْحَ فَإِنْ قُلْنَا يَمْلِكُهُ بِالْقِسْمَةِ لَمْ يَعْتِقْ وَإِنْ قُلْنَا يَمْلِكُهُ بِالظُّهُورِ فَوَجْهَانِ عَدَمُ الْعِتْقِ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ
وَيُقْبَلُ قَوْلُ مُضَارِبٍ فِي أَنَّهُ رَبِحَ أَمْ لَا وَكَذَا قَدْرُهُ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَذَكَرَ الْحَلْوَانِيُّ فِيهِ رِوَايَاتٍ كَعِوَضِ كِتَابَةٍ الثَّالِثَةُ يَتَحَالَفَانِ وَجَزَمَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ بِقَوْلِ رَبِّ الْمَالِ وَلَوْ أَقَرَّ بِهِ ثُمَّ ادَّعَى تَلَفًا أَوْ خَسَارَةً قُبِلَ قَوْلُهُ
وَإِنِ ادَّعَى غَلَطًا أَوْ كَذِبًا أَوْ نِسْيَانًا لَمْ يُقْبَلْ كَدَعْوَاهُ اقْتِرَاضًا تَمَّمَ بِهِ رَأْسَ الْمَالِ بَعْدَ إِقْرَارِهِ بِهِ لِرَبِّ الْمَالِ وَعَنْهُ يُقْبَلُ نَقَلَ أَبُو دَاوُدَ وَمُهَنَّا إِذَا أَقَرَّ بِرِبْحٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا كُنْتُ أُعْطِيكَ مِنْ رَأْسِ مَالِكِ يُصَدَّقُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ وَخَرَجَ بِبَيِّنَةٍ
وَلَوْ قَضَى بِالْمُضَارَبَةِ دَيْنَهُ ثُمَّ اتَّجَرَ بِوَجْهِهِ وَأَعْطَى رَبَّ الْمَالِ نِصْفَ الرِّبْحِ فَنَقَلَ صَالِحٌ أَمَّا الرِّبْحُ فَأَرْجُو إِذَا كَانَ هَذَا مُتَفَضِّلًا عَلَيْهِ وَيُقْبَلُ قَوْلُ الْمَالِكِ بَعْدَ الرِّبْحِ فِيمَا شَرَطَ لِلْمُضَارِبِ كَقَبُولِهِ فِي صِفَةِ خُرُوجِهِ عَنْ يَدِهِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ قَوْلَ مُضَارَبَةٍ وَأَنَّهُ إِنْ جَاوَزَ أُجْرَةَ الْمِثْلِ رَجَعَ إِلَيْهَا
إِلَّا مَا يُتَغَابَنُ بِهِ وَبَيِّنَتُهُ أَوْلَى لِأَنَّهُ خَارِجٌ وَقِيلَ عَكْسُهُ وَنَقَلَ مُهَنَّا فِيمَنْ قَالَ دَفَعْته مُضَارَبَةً قَالَ قَرْضًا وَلَهُمَا بَيِّنَتَانِ فَالرِّبْحُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ الْأَزَجِيِّ
وَقَالَ وَعَنْ أَحْمَدَ فِي مِثْلِ هَذَا فِيمَنِ ادَّعَى مَا فِي كِيسٍ وَادَّعَى آخَرُ نِصْفَهُ رِوَايَتَانِ إِحْدَاهُمَا أَنَّهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَالثَّانِيَةُ لِأَحَدِهِمَا رُبُعُهُ وَلِلْآخَرِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهِ
وَلَوْ طَلَبَ مُضَارِبٌ بَيْعًا مَعَ بَقَاءِ قِرَاضِهِ وَفَسَخَهُ فَأَبَى رَبُّ الْمَالِ أُجْبِرَ مَعَ رِبْحٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ أَوَّلًا فَعَلَى تَقْدِيرِ الْخَسَارَةِ يُتَّجَهُ مَنْعُهُ مِنْ ذَلِكَ ذَكَرَهُ الْأَزَجِيُّ وَلَوِ انْفَسَخَ مُطْلَقًا وَالْمَالُ عَرَضٌ فَاخْتَارَ الْمَالِكُ تَقْوِيمَهُ وَدَفَعَ حِصَّتَهُ مَلَكَهُ نَصَّ عَلَيْهِ ثُمَّ إِنِ ارْتَفَعَ السِّعْرُ لَمْ يُطَالِبْهُ بِقِسْطِهِ فِي الْأَصَحِّ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ
وَإِنْ قَصَدَ رَبُّ الْمَالِ الْحِيلَةَ لِيَخْتَصَّ بِالرِّبْحِ بِأَنْ كَانَ الْعَامِلُ اشْتَرَى خَزًّا فِي الصَّيْفِ لِيَرْبَحَ فِي الشِّتَاءِ أَوْ يَرْجُوَ دُخُولَ مَوْسِمٍ أَوْ قَفَلٍ وَأَنَّ حَقَّهُ يَبْقَى فِي الرِّبْحِ قَالَ الْأَزَجِيُّ أَصْلُ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْحِيَلَ لَا أَثَرَ لَهَا وَإِنْ لَمْ يَخْتَرْ لَزِمَ الْمُضَارِبَ بَيْعُهُ وَقِيلَ إِنْ لَمْ يَكُنْ رَبِحَ أَوْ أَسْقَطَ حَقَّهُ مِنْهُ فَلَا
فَإِذَا لَمْ يَلْزَمْهُ فَفِي اسْتِقْرَارِهِ بِالْفَسْخِ وَجْهَانِ م وَذَكَرَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ يَلْزَمُهُ بِقَدْرِ رَأْسِ الْمَالِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَوِ انْفَسَخَ مُطْلَقًا وَالْمَالُ عَرَضٌ فَاخْتَارَ الْمَالِكُ تَقْوِيمَهُ وَدَفَعَ حِصَّتَهُ مَلَكَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَخْتَرْ لَزِمَ الْمُضَارِبَ بَيْعُهُ وَقِيلَ إِنْ لَمْ يَكُنْ رِبْحٌ أَوْ أَسْقَطَ حَقَّهُ مِنْهُ فَلَا فَإِذَا لَمْ يَلْزَمْهُ فَفِي اسْتِقْرَارِهِ بِالْفَسْخِ وَجْهَانِ
وَقَالَ الْأَزَجِيُّ إِنْ قُلْنَا هُمَا شَيْءٌ وَاحِدٌ وَهُوَ قِيمَةُ الْأَشْيَاءِ لَمْ يَلْزَمْهُ وَلَا فَرْقَ
لِقِيَامِ كُلِّ وَاحِدٍ مَقَامَ الْآخَرِ فَعَلَى هَذَا يَدُورُ الْكَلَامُ قَالَ وَلَوْ كَانَ صِحَاحًا فَنَضَّ قِرَاضُهُ أَوْ مُكَسَّرَةً لَزِمَ الْعَامِلَ رَدُّهُ إِلَى الصِّحَاحِ فَيَبِيعُهَا بِصِحَاحٍ أَوْ بِعَرَضٍ ثُمَّ يَشْتَرِيهَا بِهِ وَإِنْ كَانَ دَيْنًا لَزِمَهُ تَقَاضِيهِ مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ فِي قَدْرِهِ وَلَا يَلْزَمُ وَكِيلًا وَذَكَرَ أَبُو الْفَرَجِ يَلْزَمُهُ رَدُّهُ عَلَى حَالِهِ إِنْ فَسَخَ بِلَا إِذْنِهِ
قَالَ وَكَذَا شَرِيكٌ وَلَيْسَ لِرَبِّ الْمَالِ شِرَاءُ الْمَالِ لِنَفْسِهِ أَوْ مِنْ عَبْدِهِ الْمَأْذُونِ وَعَنْهُ بَلَى صَحَّحَهَا الْأَزَجِيُّ كَمُكَاتَبِهِ فَعَلَيْهَا يَأْخُذُ بِشُفْعَةٍ وَكَذَا مُضَارِبٌ مَعَ رِبْحٍ وَالْأَصَحُّ فِي الْمَنْصُوصِ وَلَهُ الشِّرَاءُ مِنْ غَيْرِ الْمُضَارَبَةِ قَالَ أَحْمَدُ إِنْ لَمْ يَبِعْهُ مُرَابَحَةً فَهُوَ أَعْجَبُ إِلَيَّ وَمَنِ اشْتَرَى نَصِيبَ شَرِيكِهِ صَحَّ إِلَّا أَنَّ مَنْ عَلِمَ مَبْلَغَ شَيْءٍ لَمْ يَبِعْهُ صُبْرَةً
وَإِلَّا جَازَ بِكَيْلِهِ أَوْ وَزْنِهِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ الْمَنْعَ فِي غَيْرِ مَكِيلٍ وَمَوْزُونٍ وَعَلَّلَهُ فِي النِّهَايَةِ بِعَدَمِ التَّعْيِينِ فِيهِمَا وَإِنْ مَاتَ مُضَارِبٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ غَيْرَ فَجْأَةٍ وَجَهِلَ بَقَاءَ الْمُضَارَبَةِ فَهُوَ فِي تَرِكَتِهِ عَمَلًا بِالْأَصْلِ وَلِأَنَّهُ لَمَّا أَخْفَاهُ وَلَمْ يُعَيِّنْهُ فَكَأَنَّهُ غَاصِبٌ فَيَتَعَلَّقُ بِذِمَّتِهِ وَقِيلَ كَوَدِيعَةٍ وَهِيَ فِي تَرِكَتِهِ فِي الْأَصَحِّ
وَفِيهَا فِي التَّرْغِيبِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ فَجْأَةً وَزَادَ فِي التَّلْخِيصِ أَوْ بِوَصِيٍّ إِلَى عَدْلٍ وَيَذْكُرُ جِنْسَهَا كَقَوْلِهِ قَمِيصٌ فَلَمْ يُوجَدْ وَإِنْ مَاتَ وَصِيٌّ وَجَهِلَ بَقَاءَ مَالِ مُوَلِّيهِ فَيَتَوَجَّهُ كَذَلِكَ قَالَ شَيْخُنَا هُوَ فِي تَرِكَتِهِ
وَلَوْ أَرَادَ الْمَالِكُ تَقْرِيرَ وَارِثِهِ فَمُضَارَبَةٌ مُبْتَدَأَةٌ وَلَا يَبِيعُ عَرَضًا بِلَا إِذْنِهِ
فَيَبِيعُهُ حَاكِمٌ وَيَقْسِمُ الرِّبْحَ وَوَارِثُ الْمَالِكِ كَهُوَ فَيَتَقَرَّرُ مَا لِمُضَارِبٍ وَيُقَدَّمُ عَلَى غَرِيمٍ وَلَا يَشْتَرِي وَهُوَ فِي بَيْعٍ وَاقْتِضَاءُ دَيْنٍ كَفَسْخِهَا وَالْمَالِكُ حَيٌّ وَإِنْ أَرَادَ الْمُضَارَبَةَ وَالْمَالُ عِوَضٌ فَمُضَارَبَةٌ مُبْتَدَأَةٌ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ يَجُوزُ وَلَوْ لَمْ يَعْمَلِ الْمُضَارِبُ إِلَّا أَنَّهُ صَرَفَ الذَّهَبَ بِالْوَرِقِ فَارْتَفَعَ الصَّرْفُ اسْتَحَقَّ لَمَّا صَرَفَهَا نَقَلَهُ حَنْبَلٌ
وَلَوْ دَفَعَ عَبْدَهُ أَوْ دَابَّتَهُ إِلَى مَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا بِجُزْءٍ مِنَ الْأُجْرَةِ أَوْ ثَوْبًا يَخِيطُهُ أَوْ غَزْلًا يَنْسِجُهُ وَنَحْوَهُ بِجُزْءٍ مِنْ رِبْحِهِ أَوْ بِجُزْءٍ مِنْهُ جَازَ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ لَا اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَمِثْلُهُ حَصَادُ زَرْعِهِ وَطَحْنُ قَمْحِهِ وَرَضَاعُ رَقِيقِهِ وَكَذَا بَيْعُ مَتَاعِهِ بِجُزْءٍ مِنْ رِبْحِهِ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ مَسْأَلَةُ الدَّابَّةِ وَأَنَّهُ يَصِحُّ عَلَى رِوَايَةِ الْمُضَارَبَةِ بِالْعُرُوضِ وَأَنَّهُ لَيْسَ شَرِكَةً نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي حَرْبٍ وَأَنَّ مِثْلَهُ الْفَرَسُ بِجُزْءٍ مِنَ الْغَنِيمَةِ
وَنَقَلَ مُهَنَّا فِي الْحَصَادِ هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الْمُقَاطَعَةِ وَعَنْهُ وَلَهُ مَعَهُ جُعْلُ نَقْدٍ مَعْلُومٍ لِعَامِلٍ
قَالَ أَبُو دَاوُدَ بَابُ الرَّجُلِ يُكْرِي دَابَّتَهُ عَلَى النِّصْفِ وَبِالسَّهْمِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَخْبَرَنِي أَبُو زُرْعَةَ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ
وَلَهُ دَفْعُ دَابَّتِهِ أَوْ نَخْلِهِ لِمَنْ يَقُومُ بِهِ بِجُزْءٍ مِنْ نَمَائِهِ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَالْمَذْهَبُ لَا لِحُصُولِ نَمَائِهِ بِغَيْرِ عَمَلِهِ وَبِجُزْءٍ مِنْهُ يَجُوزُ مُدَّةً مَعْلُومَةً وَنَمَاؤُهُ مِلْكٌ لَهُمَا
أَنْ يَشْتَرِكَا بِمَالَيْهِمَا الْمَعْلُومَيْنِ بِمَا يَدُلُّ عَلَى رِضَاهُمَا بِمَصِيرِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لَهُمَا وَلَوِ اشْتَرَكَا فِي مُخْتَلَطٍ بَيْنَهُمَا شَائِعًا صَحَّ إِنْ عَلِمَا قَدْرَ مَا لِكُلٍّ مِنْهُمَا وَيُغْنِي لَفْظُ الشَّرِكَةِ عَلَى الْأَصَحِّ عَنْ إِذْنٍ صَرِيحٍ بِالتَّصَرُّفِ وَهُوَ الْمَعْمُولُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَصْحَابِنَا قَالَهُ فِي الْفُصُولِ وَيُعْتَبَرُ حُضُورُ مَالَيْهِمَا لِتَقْرِيرِ الْعَمَلِ
إِنَّمَا تَكُونُ الْمُضَارَبَةُ عَلَى شَيْءٍ حَاضِرٍ وَقِيلَ أَوْ أَحَدِهِمَا وَلَوِ اخْتَلَفَا جِنْسًا وَقَدْرًا وَصِفَةً لِيَعْمَلَا فِيهِ وَالْأَصَحُّ أَوْ أَحَدُهُمَا لَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَكْثَرُ مِنْ رِبْحِ مَالِهِ وَبِقَدْرِهِ إِبْضَاعٌ وَبِدُونِهِ لَا يَصِحُّ
وَفِيهِ وَجْهٌ وَلَا يُعْتَبَرُ خَلْطُهُمَا لِأَنَّ مَوْرِدَ عَقْدِ الشَّرِكَةِ وَمَحَلِّهِ الْعَمَلُ وَالْمَالُ تَابِعٌ لَا الْعَكْسُ وَالرِّبْحُ نَتِيجَةُ مَوْرِدِ الْعَقْدِ قَالَ وَالْعَمَلُ يَصِيرُ مَعْلُومًا بِإِعْلَامِ الرِّبْحِ وَيَتَوَجَّهُ لَا أَوْ كَجَعَالَةٍ وَإِنْ تَلِفَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ الْخَلْطِ فَمِنْهُمَا كَنَمَائِهِ لِصِحَّةِ الْقِسْمَةِ بِالْكَلَامِ كَخَرْصِ ثِمَارٍ فَكَذَا الشَّرِكَةُ احْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ قَالَ شَيْخُنَا وَعَنْهُ مِنْ رَبِّهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي شَرِكَةِ الْعِنَانِ وَيُقْبَلُ إِقْرَارُ أَحَدِهِمَا بِعَيْنٍ وَدَيْنٍ عَلَى الْمَالِ قَبْلَ الْفُرْقَةِ بَيْنَهُمَا فِي وَجْهِهِ وَفِي آخَرَ فِي نَصِيبِهِ انْتَهَى
هُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَإِنْ أَقَرَّ بِبَقِيَّةِ ثَمَنِ الْبَيْعِ أَوْ بِجَمِيعِهِ أَوْ بِأَجْرِ الْمُنَادِي أَوِ الْحَمَّالِ وَأَشْبَاهِ هَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُقْبَلَ لِأَنَّ هَذَا مِنْ تَوَابِعِ التِّجَارَةِ فَكَانَ لَهُ ذَلِكَ كَتَسْلِيمِ الْبَيْعِ وَأَدَاءِ ثَمَنِهِ انْتَهَى
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَكَذَا مُضَارِبُ يَعْنِي أَنَّ حُكْمَ إِقْرَارِ شَرِيكَيِ الْعِنَانِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَالصَّوَابُ هُنَا أَيْضًا الْقَبُولُ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمُذْهَبِ عَدَمُهُ
إِحْدَاهُمَا لَهُ ذَلِكَ قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ رُبَّمَا كَانَ فِي تَرْكِهِ هَلَاكُ مَالِ مَنْ أَرَادَ حَبْسَهُ وَهُوَ وَاضِحٌ جِدًّا وَأَيْضًا فَالَّذِي يُرِيدُ حَبْسَهُ لَهُ عِنْدَهُ حَقٌّ قَطْعًا فَمَا الْمَانِعُ مِنْ حَبْسِهِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَقَدْ مَثَّلَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا بِالْقَاتِلِ إِذَا طَلَبَ أَحَدُ الْوَلِيَّيْنِ قَتْلَهُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْمُغْنِي هَذَا الصَّحِيحُ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ لَا يَصِحُّ فِي الْأَظْهَرِ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ لَا يُقْسَمُ عَلَى الْأَشْهَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالشَّرْحِ
وَإِنْ عَزَلَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ تَصَرَّفَ الْمَعْزُولُ فِي قَدْرِ نَصِيبِهِ وَلَوْ قَالَ فَسَخْت الشَّرِكَةَ انْعَزِلَا وَعَنْهُ إِنْ كَانَ الْمَالُ عَرَضًا لَمْ يَنْعَزِلْ كُلٌّ مِنْهُمَا حَتَّى يَنِضَّ وَالْمَذْهَبُ الْأَوَّلُ لِأَنَّهَا وَكَالَةٌ وَالرِّبْحُ يَدْخُلُ ضِمْنًا وَحَقُّ الْمُضَارِبِ أَصْلِيٌّ وَهَلْ كُلٌّ مِنْهُمَا أَجِيرٌ مَعَ صَاحِبِهِ
كَنَقْلِ طَعَامٍ بِنَفْسِهِ أَوْ غُلَامِهِ أَوْ دَابَّتِهِ جَازَ نَقَلَهُ الْأَكْثَرُ كَدَارِهِ وَعَنْهُ لَا لِعَدَمِ إِمْكَانِ إِيقَاعِ الْعَمَلِ فِيهِ لِعَدَمِ تَمْيِيزِ نَصِيبِهِمَا اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَيَحْرُمُ عَلَى شَرِيكٍ فِي زَرْعٍ فَرْكُ شَيْءٍ مِنْ سُنْبُلِهِ يَأْكُلُهُ بِلَا إِذْنٍ وَيَتَوَجَّهُ عَكْسُهُ وَلَوْ كَتَبَ رَبُّ الْمَالِ لِلْجَابِي وَالسِّمْسَارِ وَرَقَةً لِيُسَلِّمَهَا إِلَى الصَّيْرَفِيِّ الْمُتَسَلِّمِ مَالَهُ وَأَمَرَهُ أَنْ لَا يُسَلِّمَهُ حَتَّى يَقْبِضَ مِنْهُ فَخَالَفَ
ضَمِنَ لِتَفْرِيطِهِ وَيُصَدَّقُ الصَّيْرَفِيُّ مَعَ يَمِينِهِ وَالْوَرَقَةُ شَاهِدَةٌ لَهُ لِأَنَّهُ الْعَادَةُ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا
مَسْأَلَةٌ وَ قَوْلُهُ وَهَلْ كُلٌّ مِنْهُمَا أَجِيرٌ مَعَ صَاحِبِهِ فِيهِ خِلَافٌ فَإِنْ كَانَ فَمَا ادُّعِيَ تَلَفُهُ بِسَبَبٍ خَفِيٍّ خُرِّجَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَإِلَّا قُبِلَ انْتَهَى
وَكُلٌّ مِنْهُمَا أَمِينُ الْآخَرِ وَوَكِيلُهُ فَإِنِ ادَّعَى هَلَاكَهُ بِسَبَبٍ خَفِيٍّ صُدِّقَ فِي الْأَصَحِّ وَإِنِ ادَّعَى هَلَاكَهُ بِسَبَبٍ ظَاهِرٍ لَمْ يَضْمَنْهُ إِذَا أَقَامَ بَيِّنَةً وَحَلَفَ مَعَهَا أَنَّهُ هَلَكَ بِهِ انْتَهَى فَصَحَّحَ أَنَّهُ يُصَدَّقُ إِذَا ادَّعَى أَنَّهُ هَلَكَ بِسَبَبٍ خَفِيٍّ
وَقَالَ أَيْضًا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَمِينٌ فِي حَقِّ صَاحِبِهِ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِيمَا تَلِفَ فِي يَدِهِ مِنْ مَالِ الشَّرِكَةِ بِغَيْرِ تَفْرِيطٍ مِنْهُ وَلَا تَعَدٍّ وَمَا يُدْعَى هَلَاكُهُ بِسَبَبٍ خَفِيٍّ يُخَرَّجُ عَلَى تَرَدُّدِ الْأَصْحَابِ فِي كَوْنِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَجِيرًا مَعَ صَاحِبِهِ أَمْ لَا فَمَنْ قَالَ هُوَ أَجِيرٌ خُرِّجَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ سَبَقَتَا
وَمَنْ قَالَ لَيْسَ بِأَجِيرٍ قُبِلَ قَوْلُهُ مَعَ خَفَاءِ السَّبَبِ لِأَنَّ إِقَامَةَ الْبَيِّنَةِ عَلَيْهِ عَسِيرٌ وَمَا يَدَّعِيهِ بِسَبَبٍ ظَاهِرٍ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ وَيُكَلَّفُ إِقَامَةُ الْبَيِّنَةِ عَلَيْهِ ثُمَّ الْقَوْلُ قَوْلُهُ فِي هَلَاكِهِ بِذَلِكَ السَّبَبِ مَعَ يَمِينِهِ انْتَهَى فَكَلَامُهُ فِي التَّلْخِيصِ كَكَلَامِهِ فِي التَّرْغِيبِ كَمَا نَقَلَهُ الْمُصَنِّفُ عَنْهُ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْمَسْأَلَتَيْنِ مِنْ كَلَامِ صَاحِبِ التَّرْغِيبِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُمَا فِي كُلِّ التَّصَرُّفِ وَمَا لَهُمَا وَعَلَيْهِمَا كَشَرِيكَيِ الْعِنَانِ وَقَالَ فِي شَرِيكَيِ الْعِنَانِ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَمِينُ الْآخَرِ وَوَكِيلُهُ
الشَّرِكَةُ عِنْدَنَا بِالْكَلَامِ وَاحْتَجَّ بِأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ وَعَمَّارًا وَسَعْدًا اشْتَرَكُوا قَالُوا مَا أَصَبْنَا مِنْ شَيْءٍ فَبَيْنَنَا
وَمَا تَقَبَّلَهُ أَحَدُهُمَا فَفِي ضَمَانِهِمَا وَيَلْزَمُهُمَا عَمَلُهُ وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ احْتِمَالًا وَيُقْبَلُ إِقْرَارُهُ بِمَا فِي يَدِهِ عَلَيْهِمَا وَيَصِحُّ مَعَ اخْتِلَافِ الصَّنْعَةِ
فِي الْأَصَحِّ وَالشَّرِكَةُ وَالْوَكَالَةُ فِي تَمَلُّكٍ مُبَاحٍ فِي الْأَصَحِّ كَالِاسْتِئْجَارِ عَلَيْهِ وَلَوْ مَرِضَ أَحَدُهُمَا وَالْأَصَحُّ أَوْ تَرَكَهُ بِلَا عُذْرٍ فَالْكَسْبُ بَيْنَهُمَا وَلَهُ مُطَالَبَتُهُ وَلَهُ مُطَالَبَتُهُ بِمَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ وَإِنِ اشْتَرَكَا بِدَابَّتَيْهِمَا لِيَحْمِلَا عَلَيْهِمَا مَا تَقَبَّلَا حَمْلَهُ فِي الذِّمَّةِ صَحَّ وَإِنِ اشْتَرَكَا فِي أُجْرَةِ عَيْنِ الدَّابَّتَيْنِ أَوْ أَنْفُسِهِمَا إِجَارَةً خَاصَّةً لَمْ يَصِحَّ فِي الْأَصَحِّ وَتَصِحُّ شَرِكَةُ شُهُودٍ قَالَهُ شَيْخُنَا قَالَ
مَقَامَهُ إِنْ كَانَ عَلَى عَمَلٍ فِي الذِّمَّةِ وَإِنْ كَانَ الْجُعْلُ عَلَى شَهَادَتِهِ بِعَيْنِهِ فَالْوَجْهَانِ وَصَحَّ جَوَازُهُ وَلِلْحَاكِمِ إِكْرَاهُهُمْ لِأَنَّ لَهُ نَظَرًا لِلْعَدَالَةِ وَغَيْرِهَا
وَقَالَ أَيْضًا إِنِ اشْتَرَكُوا عَلَى أَنَّ كُلَّ مَا حَصَّلَهُ كُلُّ وَاحِدٍ بَيْنَهُمْ بِحَيْثُ إِذَا كَتَبَ أَحَدُهُمْ وَشَهِدَ شَارَكَهُ الْآخَرُ وَإِنْ لَمْ يَعْمَلْ فَهِيَ شَرِكَةُ الْأَبَدَانِ
تَجُوزُ حَيْثُ تَجُوزُ الْوَكَالَةُ وَأَمَّا حَيْثُ لَا تَجُوزُ فَفِيهِ وَجْهَانِ كَشَرِكَةِ الدَّلَّالِينَ وَمُوجَبُ الْعَقْدِ الْمُطْلَقِ التَّسَاوِي فِي الْعَمَلِ وَالْأَجْرِ وَإِنْ عَمِلَ وَاحِدٌ أَكْثَرَ وَلَمْ يَتَبَرَّعْ طَالَبَ بِالزِّيَادَةِ
وَلَوِ اشْتَرَكَ ثَلَاثَةٌ لِوَاحِدٍ دَابَّةٌ وَلِآخَرَ دَابَّةٌ وَثَالِثٌ يَعْمَلُ صَحَّ فِي قِيَاسٍ نَصَّهُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ عَلَى شَرْطِهِمْ وَكَذَا أَرْبَعَةٌ لِوَاحِدٍ دَابَّةٌ وَآخَرَ رَحًى وَلِثَالِثٍ دُكَّانٌ وَرَابِعٍ
يَعْمَلُ وَعِنْدَ الْأَكْثَرِ فَاسِدَتَانِ وَلِلْعَامِلِ الْأُجْرَةُ وَعَلَيْهِ لِرُفْقَتِهِ أُجْرَةُ آلَتِهِمْ وَقِيلَ إِنْ قَصَدَ السَّقَّاءُ أَخْذَ الْمَاءِ فَلَهُمْ وَمَنِ اسْتَأْجَرَ مِنَ الْأَرْبَعَةِ مَا ذَكَرَ صَحَّ وَالْأُجْرَةُ بِقَدْرِ الْقِيمَةِ أَوْ أَرْبَاعًا كَتَوْزِيعِ الْمَهْرِ وَإِنْ تَقَبَّلَ الْأَرْبَعَةُ الطَّحْنَ فِي ذِمَمِهِمْ صَحَّ وَالْأُجْرَةُ أَرْبَاعًا وَيَرْجِعُ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى رُفْقَتِهِ لِتَفَاوُتِ قَدْرِ الْعَمَلِ بِثَلَاثَةِ أَرْبَاعِ أَجْرِ الْمِثْلِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي شَرِكَةِ الْأَبَدَانِ وَذَكَرَ الشَّيْخُ احْتِمَالًا انْتَهَى الِاحْتِمَالُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ عَنِ الشَّيْخِ إِنَّمَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ عَنِ الْقَاضِي لَا عَنْ نَفْسِهِ فَالِاحْتِمَالُ لِلْقَاضِي لَا لِلشَّيْخِ
وَلَا تَصِحُّ شَرِكَةُ الدَّلَّالِينَ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ فِيهَا مِنْ وَكَالَةٍ
وَقَالَ شَيْخُنَا وَتَسْلِيمُ الْأَمْوَالِ إِلَيْهِمْ مَعَ الْعِلْمِ بِالشَّرِكَةِ إِذْنٌ لَهُمْ قَالَ وَإِنْ بَاعَ كُلُّ وَاحِدٍ مَا أَخَذَ وَلَمْ يُعْطِ غَيْرَهُ وَاشْتَرَكَا فِي الْكَسْبِ جَازَ فِي أَظْهَرِ الْوَجْهَيْنِ
كَالْمُبَاحِ وَلِئَلَّا تَقَعَ مُنَازَعَةٌ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ فِي رَجُلٍ يَأْخُذُ ثَوْبًا يَبِيعُهُ فَيُعْطِيهِ آخَرَ يَبِيعُهُ وَيُنَاصِفُهُ الْكِرَاءَ الْكِرَاءُ لِبَائِعِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَا اشْتَرَكَا فِيمَا أَصَابَا وَذَكَرَ الشَّيْخُ أَنَّ قِيَاسَ الْمَذْهَبِ فِي الْإِجَارَةِ جَوَازُهُ
وَقَالَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ إِذَا قَالَ أَنَا أَتَقَبَّلُ الْعَمَلَ وَتَعْمَلُهُ أَنْتَ وَالْأُجْرَةُ بَيْنَنَا جَازَ جَعْلًا لِضَمَانِ الْمُتَقَبِّلِ كَالْمَالِ
وَلَيْسَ لِوَلِيِّ الْأَمْرِ الْمَنْعُ بِمُقْتَضَى مَذْهَبٍ فِي شَرِكَةِ الْأَبَدَانِ وَالْوُجُوهِ وَالْمُسَاقَاةِ وَالْمُزَارَعَةِ وَنَحْوِهَا مِمَّا يُسَوَّغُ فِيهِ الِاجْتِهَادُ قَالَهُ شَيْخُنَا
فَائِدَةٌ قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ عَنْ رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ هَذَا نَصٌّ مِنْهُ عَلَى جَوَازِ اشْتِرَاكِ الدَّلَّالِينَ فَإِنَّ بَيْعَ الدَّلَّالِ وَشِرَاءَهُ بِمَنْزِلَةِ خِيَاطَةِ الْخَيَّاطِ وَنِجَارَةِ النَّجَّارِ وَسَائِرِ الْأُجَرَاءِ الْمُشْتَرِكِينَ وَلِكُلٍّ مِنْهُمْ أَنْ يَسْتَنِيبَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْوَكِيلِ أَنْ يُوَكِّلَ
وَإِنَّمَا مَأْخَذُ الْمَانِعِينَ كَالْقَاضِي وَمَنْ تَبِعَهُ أَنَّ الدَّلَالَةَ مِنْ بَابِ الْوَكَالَةِ وَسَائِرَ الصِّنَاعَاتِ مِنْ بَابِ الْإِجَارَةِ وَلَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ
وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ أَيْضًا مَحَلُّ الْخِلَافِ الِاشْتِرَاكُ فِي الدَّلَالَةِ الَّتِي فِيهَا عَقْدٌ فَأَمَّا مُجَرَّدُ النِّدَاءِ وَالْعَرْضِ وَإِحْضَارِ الدُّيُونِ فَلَا خِلَافَ فِيهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ انْتَهَى مِنْ حَاشِيَةِ الْمَتْنِ لَا مِنَ التَّصْحِيحِ
وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ فِي شَرِكَةِ الْوُجُوهِ عَلَى قَدْرِ مِلْكَيْهِمَا لِئَلَّا يَأْخُذَ رِبْحَ مَا لَمْ يَضْمَنْ وَالْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ نُصَّ عَلَيْهِ
فَإِنْ شَرَطَا لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا رِبْحًا مَجْهُولًا أَوْ مِثْلَ مَا شَرَطَ فُلَانٌ لِفُلَانٍ أَوْ مَعْلُومًا وَزِيَادَةَ دِرْهَمٍ أَوْ إِلَّا دِرْهَمًا أَوْ رِبْحَ نِصْفِهِ أَوْ قَدْرَ مَعْلُومٍ أَوْ سُفْرَةٍ أَوْ عَامٍ أَوْ أَهْمَلَاهُ فَسَدَ الْعَقْدُ وَإِنْ شَرَطَ فَاسِدًا لَا يَعُودُ بِجَهَالَةِ رِبْحٍ كَوَضِيعَةِ مَالِهِ أَوْ بَعْضِهِ عَلَى صَاحِبِهِ
أَوْ لُزُومِ الْعَقْدِ أَوْ خِدْمَةٍ أَوْ قَرْضٍ أَوْ مُضَارَبَةٍ أُخْرَى أَوْ شَرْطِهِ لِأَجْنَبِيٍّ أَوْ إِنْ أَعْجَبَهُ أَخَذَهُ بِثَمَنِهِ أَوِ الِارْتِفَاقِ بِالسِّلَعِ فَالْمَذْهَبُ صِحَّةُ الْعَقْدِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَعَنْهُ لَا وَلَا ضَمَانَ فِي مُضَارَبَةٍ فَاسِدَةٍ وَإِنِ اشْتَرَكَا فِي كُلِّ مَا ثَبَتَ لَهُمَا أَوْ عَلَيْهِمَا أَوْ وَعَلَيْهِمَا فَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ فِيهَا كَسْبٌ نَادِرٌ وَغَرَامَةٌ كَلُقَطَةٍ
وَضَمَانِ مَالٍ صَحَّ وَإِنْ دَخَلَ فَشَرِكَةُ مُفَاوَضَةٍ فَاسِدَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَأَطْلَقَ فِي الْمُحَرَّرِ إِنْ شَرَطَ أَنْ يَشْتَرِكَا فِي كُلِّ مَا ثَبَتَ لَهُمَا أَوْ عَلَيْهِمَا كَشَرْطٍ فَاسِدٍ كَمَا سَبَقَ وَذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ قَوْلًا وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا شَرِكَةُ الْمُفَاوَضَةِ أَنْ يَقُولَ أَنْتَ شَرِيكٌ لِي فِي كُلِّ مَا يَحْصُلُ لِي بِأَيِّ جِهَةٍ كَانَتْ مِنْ إِرْثٍ وَغَيْرِهِ
لَنَا فِيهَا رِوَايَتَانِ الْمَنْصُورُ لَا يَصِحُّ وَذَكَرَ فِي الْمُحَرَّرِ أَنَّهُ كَشَرْطٍ فَاسِدٍ وَإِذَا فَسَدَ فَرِبْحُ الْمُضَارَبَةِ لِلْمَالِكِ وَلِلْعَامِلِ أُجْرَةُ مِثْلِهِ وَلَوْ خَسِرَ
وَرِبْحُ شَرِكَةِ عِنَانٍ وَوُجُوهٍ بِقَدْرِ مِلْكَيْهِمَا وَأُجْرَةُ مَا تَقَبَّلَاهُ فِي الْأَبَدَانِ بِالسَّوِيَّةِ وَيَرْجِعُ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى الْآخَرِ فِي الثَّلَاثَةِ بِنِصْفِ أُجْرَةِ عَمَلِهِ فِي الْأَصَحِّ وَعَنْهُ إِنْ فَسَدَ لَا بِجَهَالَةِ الرِّبْحِ وَجَبَ الْمُسَمَّى
وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَأَطْلَقَ فِي التَّرْغِيبِ رِوَايَتَيْنِ وَأَوْجَبَ شَيْخُنَا فِي الْفَاسِدَةِ نَصِيبَ الْمِثْلِ فَيَجِبُ مِنَ الرِّبْحِ جُزْءٌ جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ فِي مِثْلِهِ وَأَنَّهُ قِيَاسُ مَذْهَبِ أَحْمَدَ لِأَنَّهَا عِنْدَهُ مُشَارَكَةٌ لَا مِنْ بَابِ الْإِجَارَةِ وَإِنْ تَعَدَّى ضَمِنَ وَرِبْحُهُ لِرَبِّهِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ عُرْوَةَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ وَالشَّيْخِ وَغَيْرِهِمَا
وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ إِنِ اشْتَرَى بِعَيْنِ الْمَالِ فَفُضُولِيٌّ وَنَقَلَهُ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ أَظْهَرُ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ إِنِ اشْتَرَى فِي ذِمَّتِهِ لِرَبِّ الْمَالِ ثُمَّ نَقَدَهُ وَرَبِحَ ثُمَّ أَجَازَهُ فَلَهُ الْأُجْرَةُ فِي رِوَايَةٍ وَإِنْ كَانَ الشِّرَاءُ لَهُ فَلَا وَعَنْهُ لَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ
لَمْ يَحُطَّ بِالرِّبْحِ وَنَقَلَهُ صَالِحٌ وَأَنَّهُ كَانَ يَذْهَبُ إِلَى أَنَّ الرِّبْحَ لِرَبِّ الْمَالِ
ثُمَّ اسْتَحْسَنَ هَذَا بَعْدُ وَعَنْهُ لَهُ الْأَقَلُّ أَوْ مَا شَرَطَهُ وَعَنْهُ يَتَصَدَّقَانِ بِهِ وَذَكَرَ شَيْخُنَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ بَيْنَهُمَا وَفِي بَعْضِ كَلَامِهِ إِنْ أَجَازَهُ بِقَدْرِ الْمَالِ وَالْعَمَلِ وَجَعَلَ مِثْلَهُ مَنِ اتَّجَرَ بِمَالِ الْغَيْرِ أَوْ قَامَ بِعَيْنٍ فَسَخَتْ أَوْ زَرَعَ أَرْضًا فَتَبَيَّنَ هِيَ أَوْ بَعْضُهَا لِغَيْرِهِ أَوِ الْفَلَاحُ الْأَوَّلُ حَرَثَهَا وَقَالَ
وَفِي الْمُوجَزِ فِيمَنِ اتَّجَرَ بِمَالِ غَيْرِهِ مَعَ الرِّبْحِ وَلَهُ أُجْرَةُ مِثْلِهِ وَعَنْهُ يَتَصَدَّقُ بِهِ
وَإِنْ قَالَ اتَّجِرْ بِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ضَمِنَ النَّقْدَ لِأَنَّهُ قَرْضٌ وَفِي الْمَنْفَعَةِ احْتِمَالَانِ فِي الِانْتِصَارِ وَفِي الْفُصُولِ لَوْ قَالَ اشْتَرِ بِهِ كَذَا وَلَمْ يَقُلْ
وَمِثْلُهُ مُزَارَعَةٌ وَالْمَنْصُوصُ وَعَلَى شَجَرٍ يَغْرِسُهُ وَيَعْمَلُ عَلَيْهِ حَتَّى يُثْمِرَ بِجُزْءٍ مِنْ ثَمَرِهِ وَظَاهِرُ نَصِّهِ