alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
رَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا سَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّ اللَّه يُحِبُّ أَنْ يُسْأَلَ وَأَفْضَلُ الْعِبَادَةِ انْتِظَارُ الْفَرَجِ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ لَمْ يَأْمُرْهُ بِالْمَسْأَلَةِ إِلَّا لِيُعْطِيَ وَقَدْ رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ مَا عَلَى الْأَرْضِ مُسْلِمٌ يَدْعُو اللَّهَ بِدَعْوَةٍ إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهَا
أَوْ صَرَفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا مَا لَمْ يَدْعُ بِأَثِمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ إِذًا
وَلِأَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مِثْلُهُ وَفِيهِ إِمَّا أَنْ يُعَجِّلَهَا أَوْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ أَوْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا وَيَجْتَنِبُ السَّجْعَ أَيْ قَصْدَهُ وَسُئِلَ ابْنُ عَقِيلٍ هَلْ يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ فِي الْقُرْآنِ سَجْعٌ فَأَجَابَ بِالْجَوَازِ
كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ وَكَمَا فِي الشَّمْسِ وَالذَّارِيَاتِ وَص قَالَ ابْنُ الصَّيْرَفِيِّ لَوْ سَكَتَ ابْنُ عَقِيلٍ عَنْ هَذَا كَانَ أَحْسَنَ وَأَجَابَ قَبْلَهُ بِمِثْلِهِ الْغَزَالِيُّ وَسَأَلَهُ صَالِحٌ عَنِ الِاعْتِدَاءِ فَقَالَ يَدْعُو بِدُعَاءٍ مَعْرُوفٍ وَظَاهِرُ كَلَامِ بَعْضِهِمْ يُكْرَهُ الِاعْتِدَاءُ فِي الدُّعَاءِ
وَحَرَّمَهُ شَيْخُنَا وَاحْتَجَّ بِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَبِالْأَخْبَارِ فِيهِ قَالَ وَيَكُونُ الِاعْتِدَاءُ فِي نَفْسِ الطَّلَبِ وَفِي نَفْسِ الْمَطْلُوبِ وَفِي الْفُصُولِ فِي آخِرِ الْجُمُعَةِ الْإِسْرَارُ بِالدُّعَاءِ عَقِبَ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْإِفْرَاطِ فِي الدُّعَاءِ وَهُوَ يَرْجِعُ إِلَى ارْتِفَاعِ الصَّوْتِ وَكَثْرَةِ الدُّعَاءِ كَذَا قَالَ
وَيَبْدَأُ بِنَفْسِهِ قَالَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُعَمِّمُ م وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي قِصَّةِ مُوسَى وَالْخَضِرِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى لَوْ صَبَرَ لَرَأَى الْعَجَبَ قَالَ وَكَانَ إِذَا ذَكَرَ أَحَدًا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ بَدَأَ بِنَفْسِهِ
وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا ذَكَرَ أَحَدًا فَدَعَا لَهُ بَدَأَ بِنَفْسِهِ وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَرْفُوعًا دَعْوَةُ
الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ فِي ظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ
وَسَبَقَ حَدِيثُ عَائِشَةَ الَّذِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَفِي السُّنَنِ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَدْعُو فَقَالَ يَا عَلِيُّ عُمَّ فَإِنَّ فَضْلَ الْعُمُومِ عَلَى الْخُصُوصِ كَفَضْلِ السَّمَاءِ عَلَى الْأَرْضِ وَيُؤَمِّنُ الْمُسْتَمِعُ وَتَأْمِينُهُ فِي أَثْنَاءِ دُعَائِهِ وَخَتْمِهِ بِهِ مُتَّجَهٌ لِلْأَخْبَارِ وَذَكَرَ شَيْخُنَا أَيْضًا خَتَمَهُ بِهِ وَيُكْرَهُ رَفْعُ بَصَرِهِ ذَكَرَهُ فِي الْغُنْيَةِ مِنَ الْأَدَبِ
أَنَّهُ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ رَفَعَ نَظَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَدَعَا بِالتَّعَوُّذِ الْمَشْهُورِ وَفِي جَامِعِ الْقَاضِي رِوَايَةُ حَنْبَلٍ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ فِي أَذَانٍ وَإِقَامَةٍ رَفْعُ وَجْهِهِ إِلَى السَّمَاءِ وَكَذَا الْإِشَارَةُ بِأُصْبُعِهِ فِي التَّشَهُّدِ قَالَ وَكَذَا يُسْتَحَبُّ الْإِشَارَةُ إِلَى نَحْوِ السَّمَاءِ فِي الدُّعَاءِ وَلِمُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ الْمِقْدَادِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَ اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِي
وَاسْقِ مَنْ سَقَانِي وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَهَمَّهُ الْأَمْرُ رَفَعَ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ
الْعَظِيمِ وَإِذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ قَالَ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ وَهُوَ ضَعِيفٌ
وَيَأْتِي فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ خَبَرُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قِرَاءَتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ
وَقَالَ الْآجُرِّيُّ فِيهِ وَفِي الِاعْتِدَاءِ فِي الْجَهْرِ وَرَفْعِ الْيَدَيْنِ مُنْكَرٌ لَا يَجُوزُ وَشَرْطُهُ الْإِخْلَاصُ قَالَ الْآجُرِّيُّ وَاجْتِنَابُ الْحَرَامِ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ مِنَ الْأَدَبِ
وَقَالَ شَيْخُنَا تَبْعُدُ إِجَابَتُهُ إِلَّا مُضْطَرًّا أَوْ مَظْلُومًا قَالَ وَذِكْرُ الْقَلْبِ وَحْدَهُ أَفْضَلُ مِنْ ذِكْرِ اللِّسَانِ وَحْدَهُ
وَظَاهِرُ كَلَامِ بَعْضِهِمْ عَكْسُهُ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ يَأْتِي فِي آخِرِ الْجُمُعَةِ وَيَأْتِي فِي أَوَائِلِ ذِكْرِ أَهْلِ الزَّكَاةِ سُؤَالُ الْغَيْرِ الدُّعَاءَ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَسَأَلَهُ صَالِحٌ عَنِ الِاعْتِدَاءِ قَالَ يَدْعُو بِدُعَاءٍ مَعْرُوفٍ كَذَا فِي أَكْثَرِ النُّسَخِ وَوُجِدَ فِي بَعْضِهَا يَدْعُو بِدُعَاءٍ غَيْرِ مَعْرُوفٍ وَهُوَ أَوْلَى لِأَنَّهُ طِبْقُ السُّؤَالِ وَعَلَى الْأَوَّلِ يَكُونُ ابْتِدَاءُ كَلَامٍ وَمُرَادُهُ يَدْعُو بِدُعَاءٍ مَعْرُوفٍ لَا غَيْرِ مَعْرُوفٍ
قَوْلُهُ وَيَبْدَأُ بِنَفْسِهِ قَالَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُعَمِّمُ انْتَهَى قُلْت الثَّانِي أَوْلَى وَلَوْ قِيلَ هُوَ مُخَيَّرٌ كَانَ مُتَّجَهًا
فَصْلٌ شُرُوطُ الصَّلَاةِ الْوَقْتُ ثُمَّ سَتْرُ الْعَوْرَةِ ثُمَّ طَهَارَةُ الْحَدَثِ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ عَلَى أَصْلِهِمْ هِيَ أَهَمُّ لِأَنَّهَا لَا تَسْقُطُ بِعُذْرٍ مَا ثُمَّ طَهَارَةُ الْخَبَثِ ثُمَّ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ ثُمَّ النِّيَّةُ وَسَبَقَ ذَلِكَ وَالشَّرْطُ
وَسَبَقَ ذَلِكَ مُتَفَرِّقًا وَتُسَمَّى صَلَاةً ذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ فِيمَنْ عَدِمَ الطَّهُورَ وَاحْتَجَّ بِعَدَمِ بَقِيَّةِ الشَّرَائِطِ وَبِأَنَّ اللَّهَ سَمَّاهَا صَلَاةً ثُمَّ أَمَرَ بِالْوُضُوءِ لَهَا فِي آيَةِ الْمَائِدَةِ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي قَوْلًا يُقِيمُهَا تَشْبِيهًا بِالْمُصَلِّي كَإِمْسَاكِهِ فِي رَمَضَانَ وَسَبَقَ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ أَوَّلَ اجْتِنَابِ النَّجَاسَةِ فَأَمَّا إِنِ اعْتَقَدَ حُصُولَ الشَّرْطِ كَمَنْ بَنَى عَلَى أَصْلِ الطَّهَارَةِ وَلَمْ يَتَبَيَّنْ خِلَافُهُ ظَاهِرًا
وَكَانَ فِي الْبَاطِنِ مُحْدِثًا أَوْ مَا تَطَهَّرَ بِهِ نَجِسًا فَهَلْ يُقَالُ تَصِحُّ صَلَاتُهُ وَيُثَابُ عَلَيْهَا لِئَلَّا يَقْضِيَ إِلَى فَوَاتِ الثَّوَابِ كَثِيرًا لَا سِيَّمَا فِيمَنِ احْتَاجَ إِلَى كَثْرَةِ الْبِنَاءِ عَلَى الْأَصْلِ أَمْ لَا إِعَادَةَ فَقَطْ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ قَوْلِهِمُ الْمَشْرُوطِ عَدَمُهُ لِعَدَمِ شَرْطِهِ يَتَوَجَّهُ احْتِمَالَانِ م وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا أَرْجَحَ وَقَدْ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي مَسْأَلَةِ كُلُّ مُجْتَهِدٍ مُصِيبٌ
الْجَهَالَةُ بِكَذِبِ الشُّهُودِ وَمَا شَاكَلَ ذَلِكَ مِنْ إِقْرَارِ الْخَصْمِ عَلَى سَبِيلِ التَّهَزِّي ذَلِكَ مِمَّا لَا يُضَافُ إِلَى الْحَاكِمِ بِهِ خَطَأً وَلِهَذَا مَنْ جَهِلَ نَجَاسَةَ مَاءٍ فَتَوَضَّأَ بِهِ بِنَاءً عَلَى حُكْمِ الْأَصْلِ أَوْ أَخْطَأَ جِهَةَ الْقِبْلَةِ مَعَ اجْتِهَادِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ
لَا يَنْقُصُ ثَوَابُهُ وَلَا أَجْرُ عَمَلِهِ لِحَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْمِيزَابِ كَذَا قَالَ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ السُّؤَالُ وَلَا الْإِجَابَةُ دَفْعًا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَأَمَّا أَنِ اعْتَقَدَ حُصُولَ الشَّرْطِ كَمَنْ بَنَى عَلَى أَصْلِ الطَّهَارَةِ وَلَمْ يَتَبَيَّنْ خِلَافُهُ ظَاهِرًا وَإِنْ كَانَ فِي الْبَاطِنُ مُحْدِثًا أَوْ مَا تَطَهَّرَ مِنْهُ نَجِسًا فَهَلْ يُقَالُ تَصِحُّ صَلَاتُهُ وَيُثَابُ عَلَيْهَا أَمْ لَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ فَقَطْ يَتَوَجَّهُ احْتِمَالَانِ انْتَهَى قُلْت الَّذِي يُقْطَعُ بِهِ أَنَّهُ يُثَابُ عَلَيْهِ وَالْعِبَادَةُ صَحِيحَةٌ فِي الظَّاهِرِ لَا الْبَاطِنِ
قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ حَدُّ الْقِيَامِ مَا لَمْ يَصِرْ رَاكِعًا وَلَوْ قَامَ عَلَى رِجْلٍ لَمْ يُجِزْهُ ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ يَجْزِيه وَنَقَلَ خَطَّابُ بْنُ بَشِيرٍ لَا أَدْرِي وَالْإِحْرَامُ بِلَفْظِهِ وَسَبَقَ تَعْيِينُهُ وَلَيْسَ بِشَرْطٍ بَلْ مِنَ الصَّلَاةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ شَرْطٌ وَلِهَذَا يُعْتَبَرُ لَهُ شُرُوطُهَا فَيَجُوزُ عِنْدَهُمْ بِنَاءُ النَّفْلِ عَلَى تَحْرِيمَةِ الْفَرْضِ
حَتَّى لَوْ صَلَّى الظُّهْرَ صَحَّ صَرْفُهُ إِلَى النَّفْلِ بِلَا إِحْرَامٍ جَدِيدٍ وَلَوْ قَهْقَهَ فِيهَا أَوْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فِيهَا لَمْ تَبْطُلْ طَهَارَتُهُ وَلَا صَلَاتُهُ وَلَا يَحْنَثُ مَنْ حَلَفَ لَيْسَتْ مِنَ الصَّلَاةِ وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى وَبِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَلَا يُضَافُ الشَّيْءُ إِلَى نَفْسِهِ
وَالْمُنَوِّرِ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ رُكْنٌ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهَا الْمُصَنِّفُ فِي حَوَاشِي الْمُقْنِعِ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَقَالَ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَالْأَكْثَرُونَ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ هِيَ وَاجِبَةٌ قَالَ الْقَاضِي وَهِيَ أَصَحُّ وَصَحَّحَهَا نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالتَّسْهِيلِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ قَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ وَهُمَا وَاجِبَانِ
لَا يَخْرُجُ مِنَ الصَّلَاةِ بِغَيْرِهِمَا وَهَذَا ظَاهِرٌ فِي الْوُجُوبِ ضِدُّ الرُّكْنِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَعَنْهُ أَنَّهَا سُنَّةٌ جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ فِي الْمُغْنِي وَقَالَ إِنَّهُ اخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ لِكَوْنِهِ لَمْ يَذْكُرْهُ فِي الْوَاجِبَاتِ وَاخْتَارَهُ الشَّارِحُ أَيْضًا وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ إِجْمَاعًا وَتَبِعَ فِي ذَلِكَ ابْنَ الْمُنْذِرِ
فَإِنَّهُ قَالَ أَجْمَعَ كُلُّ مَنْ يُحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ صَلَاةَ مَنِ اقْتَصَرَ عَلَى تَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ جَائِزَةٌ قَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ الْقَيِّمِ وَهَذِهِ عَادَةُ ابْنِ الْمُنْذِرِ أَنَّهُ إِذَا رَأَى قَوْلَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ حَكَاهُ إِجْمَاعًا قُلْت وَحِكَايَةُ ابْنِ رَزِينٍ الْإِجْمَاعَ فِيهِ نَظَرٌ مَعَ حِكَايَتِهِ الْخِلَافِ عَنْ أَحْمَدَ بَلْ هُوَ مُتَنَاقِضٌ
وَرِعَايَةُ التَّرْتِيبِ فِي فِعْلٍ مُتَكَرِّرٍ فِي رَكْعَةٍ كَالسَّجْدَةِ حَتَّى لَوْ تَرَكَ السَّجْدَةَ الثَّانِيَةَ
وَالْخُشُوعُ سُنَّةٌ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَمَعْنَاهُ فِي التَّعْلِيقِ وَغَيْرِهِ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وُجُوبَهُ وَمُرَادُهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ فِي بَعْضِهَا وَإِنْ أَرَادَ فِي كُلِّهَا فَإِنْ لَمْ تَبْطُلْ بِتَرْكِهِ كَمَا يَأْتِي مِنْ كَلَامِ شَيْخِنَا فَخِلَافُ قَاعِدَةِ تَرْكِ الْوَاجِبِ
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُعْفَى عَنْ ذَلِكَ لِأَنَّ التَّحَرُّزَ مِنْهُ يَعْسَرُ وَالسَّهْوَ بِهِ يَكْثُرُ فَفِي الْإِبْطَالِ بِهِ أَوِ السُّجُودِ لَهُ مَشَقَّةٌ وَمَالَ إِلَيْهِ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ فِيمَا إِذَا أَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي الرُّكُوعِ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ تَكْبِيرَةَ الرُّكُوعِ تُجْزِئُ فِي حَالِ الْقِيَامِ خِلَافَ مَا يَقُولُهُ الْمُتَأَخِّرُونَ انْتَهَى قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ فِيهِ وَجْهَانِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي اسْتِحْبَابِ السُّجُودِ لِسَهْوِهِ يَعْنِي لِسَهْوِ سُنَنِ الْأَفْعَالِ وَالْأَقْوَالِ رِوَايَاتٌ الثَّالِثَةُ يُسَنُّ لِسُنَنِ الْأَقْوَالِ لَا لِسُنَنِ الْأَفْعَالِ انْتَهَى ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى سُنَنُ الْأَقْوَالِ وَقَدْ حَكَى الْأَصْحَابُ أَنَّ فِيهَا عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رِوَايَتَيْنِ هَلْ يَسْجُدُ لِسَهْوِهَا أَمْ لَا وَأَطْلَقَهُمَا الْمُصَنِّفُ وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي
وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْمُذْهَبِ لِأَحْمَدَ وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِيَيْنِ فِي سُجُودِ السَّهْوِ إِحْدَاهُمَا يُشْرَعُ السُّجُودُ لَهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ وَمَالَ إِلَيْهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُشْرَعُ
قَالَ فِي الْإِفَادَاتِ لَا يَسْجُدُ لِسَهْوِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ النَّظْمُ وَإِدْرَاكُ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدُ الْعِنَايَةِ فَإِنَّهُمْ قَالُوا يُسَنُّ فِي رِوَايَةٍ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ فِي آخَرِ صِفَةِ الصَّلَاةِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ الْأَوْلَى تَرْكُهُ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ سُنَنُ الْأَفْعَالِ وَقَدْ أَجْرَى الْمُصَنِّفُ الْخِلَافَ فِيهَا كَسُنَنِ الْأَقْوَالِ
وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَصَرَّحَ بِهِ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَطَرِيقَةُ الشَّيْخِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ أَنَّهُ لَا يَسْجُدُ هُنَا قَوْلًا وَاحِدًا إِذَا عَلِمَ ذَلِكَ فَالصَّوَابُ أَنَّ فِيهَا أَيْضًا رِوَايَتَيْنِ وَقَدْ ذَكَرَهَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ
وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا لَا يُشْرَعُ السُّجُودُ لِذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ قَالَ الشَّارِحُ وَالنَّاظِمُ تَرْكُهُ أَوْلَى
وَقَالَ الْقَاضِي فِي شَرْحِ الْمُذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَغَيْرِهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُشْرَعُ السُّجُودُ لَهَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمَا
وَمَنْ أَتَى بِالصَّلَاةِ عَلَى وَجْهٍ مَكْرُوهٍ اسْتُحِبَّ أَنْ يَأْتِيَ بِهَا عَلَى وَجْهٍ غَيْرِ مَكْرُوهٍ و
وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِ يَجِبُ الشَّيْءُ بِمَا لَيْسَ بِوَاجِبٍ كَالْكَفَّارَةِ وَكَالطَّهَارَةِ لِلنَّفْلِ فَلَا يَمْتَنِعُ مِثْلُهُ هُنَا
وَإِنْ تَرَكَ شَيْئًا وَلَمْ يَدْرِ أَفَرْضٌ أَمْ سُنَّةٌ لَمْ يَسْقُطْ فَرْضُهُ لِلشَّكِّ فِي صِحَّتِهِ وَإِنِ اعْتَقَدَ الْفَرْضَ سُنَّةً أَوْ عَكْسَهُ فَأَدَّاهَا عَلَى ذَلِكَ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ بَنَاهَا عَلَى اعْتِقَادٍ فَاسِدٍ ذَكَرَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ خِلَافُهُ
إِنْ كَانَ لَا يَعْرِفُ الرُّكْنَ مِنَ الشَّرْطِ وَالْفَرْضَ مِنَ السُّنَّةِ وَرَدَّ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَحِّحِ الِائْتِمَامَ بِمَنْ يَعْتَقِدُ أَنَّ الْفَاتِحَةَ نَفْلٌ بِفِعْلِ الصَّحَابَةِ فَمَنْ بَعْدَهُمْ مَعَ شِدَّةِ اخْتِلَافِهِمْ فِيمَا هُوَ الْفَرْضُ وَالسُّنَّةُ وَلِأَنَّ اعْتِقَادَ الْفَرْضِيَّةِ وَالنَّفْلِيَّةِ يُؤَثِّرُ فِي جُمْلَةِ الصَّلَاةِ لَا تَفَاصِيلِهَا لِأَنَّ مَنْ صَلَّى يَعْتَقِدُ الصَّلَاةَ فَرِيضَةً
فَأَتَى بِأَفْعَالٍ يَصِحُّ مَعَهَا الصَّلَاةُ بَعْضُهَا فَرْضٌ وَبَعْضُهَا نَفْلٌ وَهُوَ يَجْهَلُ الْفَرْضَ مِنَ السُّنَّةِ أَوْ يَعْتَقِدُ الْجَمِيعَ فَرْضًا صَحَّتْ صَلَاتُهُ ع وَكَذَا قَالَ الْحَنَفِيَّةُ فِي حَنَفِيٍّ اقْتَدَى بِمَنْ يَرَى الْوَتْرَ سُنَّةً يَجُوزُ لِضَعْفِ دَلِيلِ وُجُوبِهِ ذَكَرَهُ فِي مُخْتَصَرِ الْبَحْرِ الْمُحِيطِ وَكَذَا عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ مَتَى أَتَى بِالشَّرَائِطِ جَازَ الِائْتِمَامُ بِهِ
وَإِنْ لَمْ يَعْتَقِدْ وُجُوبَهَا وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ فَالشَّافِعِيُّ يَمْسَحُ جَمِيعَ رَأْسِهِ سُنَّةً لَا يَضُرُّ اعْتِقَادُهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ أَمَّ فِي الْفَرِيضَةِ بِنِيَّةِ النَّافِلَةِ أَوْ يَمْسَحُ رِجْلَيْهِ قَالَ بَعْضُ الْمَالِكِيَّةِ إِنَّمَا يَمْتَنِعُ فِيمَا عُلِمَ خَطْؤُهُ كَنَقْضِ الْقَضَاءِ
وَفِي النَّصِيحَةِ لِلْآجُرِّيِّ يَجِبُ أَنْ يَتَعَلَّمَ حَتَّى يَعْلَمَ فَرْضَ الطَّهَارَةِ مِنَ السُّنَّةِ وَأَنَّ الْوَاجِبَاتِ الْمَذْكُورَاتِ سُنَنٌ
مَنْ تَرَكَ شَيْئًا مِنْهَا أَوْ غَيْرَهَا مِنَ السُّنَنِ كَالْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ وَالِافْتِتَاحِ وَرَفْعِ الْيَدَيْنِ مَعَ التَّكْبِيرِ وَالتَّوَرُّكِ عَمْدًا أَوْ جَهْلًا أَعَادَ لِأَنَّ مَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ عَصَى وَهَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ يُشْبِهُ
كَلَامَ الْمَالِكِيَّةِ وَعِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ أَنَّهُ يَجِبُ التَّعَلُّمُ وَأَنَّ صَلَاةَ الْجَاهِلِ وَإِمَامَتَهُ لَا تَصِحُّ وَاحْتَجَّ صَاحِبُ الْإِكْمَالِ مِنْهُمْ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلْمُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ
قَوْلُهُ وَهَلْ مَكَّةُ كَغَيْرِهَا يَعْنِي فِي الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي وَالسُّتْرَةِ فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى إِحْدَاهُمَا لَيْسَتْ كَغَيْرِهَا بَلْ يَجُوزُ الْمُرُورُ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي فِيهَا مِنْ غَيْرِ سُتْرَةٍ وَلَا كَرَاهَةَ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي
وَالْمُذْهَبِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ هِيَ كَغَيْرِهَا قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي النُّكَتِ قَدَّمَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى لَوْ مَرَّ دُونَ سُتْرَتِهِ فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَكَّةَ وَقِيلَ وَالْحَرَمُ كَلْبٌ أَسْوَدُ بَهِيمٌ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَقَالَ بَعْدَ ذَلِكَ بِفَصْلَيْنِ وَلَهُ رَدُّ الْمَارِّ أَمَامَهُ دُونَ سُتْرَتِهِ وَعَنْهُ فِي الْفَرْضِ فَقَطْ وَقِيلَ يَرُدُّهُ فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَكَّةَ وَقِيلَ وَالْحَرَمُ وَعَنْهُ وَفِيهِمَا
إِذَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي امْرَأَةٌ أَوْ حِمَارٌ أَهْلِيٌّ فَهَلْ تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِذَلِكَ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَخِصَالِ ابْنِ الْبَنَّاءِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ فِي الشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا لَا تَبْطُلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَقَلَهَا الْجَمَاعَةُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ
وَصَاحِبُ الْمُبْهِجِ وَالْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرُهُمْ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ هِيَ الْمَشْهُورَةُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هِيَ أَشْهَرُهَا وَاخْتَارَهُ ابْنِ عَبْدُوسٌ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَنَظْمِ نِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَحَوَاشِي ابْنِ نَصْرِ اللَّهِ قَالَ فِي الْفُصُولِ لَا تَبْطُلُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَبْطُلُ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَرَجَّحَهُ الشَّارِحُ وَمَالَ إِلَيْهِ فِي الْمُغْنِي وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَحَوَاشِي الْمُقْنِعِ لِلْمُصَنِّفِ وَجَزَمَ بِهِ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ هُوَ مَذْهَبُ أَحْمَدَ قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَحِمَارٌ أَهْلِيٌّ هُوَ فِي نُسَخٍ صَحِيحَةٍ
اسْمُ الْحِمَارِ إِذَا أُطْلِقَ يَنْصَرِفُ إِلَى الْمَعْهُودِ الْمَأْلُوفِ فِي الِاسْتِعْمَالِ وَهُوَ الظَّاهِرُ وَمَنْ صَرَّحَ بِهِ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ صَرَّحَ بِمُرَادٍ غَيْرِهِ فَلَيْسَ فِي الْمَسْأَلَةِ قَوْلَانِ
كَمَا يُوهِمُهُ كَلَامُهُ فِي الرِّعَايَةِ انْتَهَى قُلْت لَيْسَ الْأَمْرُ كَمَا قَالَ فَقَدْ ذَكَرَهُ أَبُو الْبَقَاءِ وَجْهًا كَمَا تَقَدَّمَ وَذَكَرَهُ ابْنُ رَجَبٍ فِي قَاعِدَةِ تَخْصِيصِ الْعُمُومِ بِالْعُرْفِ قَالَ وَلِلْمَسْأَلَةِ نَظَائِرُ كَثِيرَةٌ مِثْلُ مَا لَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَحْمَ بَقَرٍ فَهَلْ يَحْنَثُ بِأَكْلِ لَحْمِ بَقَرِ الْوَحْشِ
عَلَى وَجْهَيْنِ فِي التَّرْغِيبِ وَكَذَا لَوْ حَلَفَ لَا يَرْكَبُ حِمَارًا فَرَكِبَ حِمَارًا وَحْشِيًّا هَلْ يَحْنَثُ أَمْ لَا عَلَى وَجْهَيْنِ وَكَذَا وُجُوبُ الزَّكَاةِ فِي بَقَرِ الْوَحْشِ وَمَا أَشْبَهَهُ انْتَهَى كَلَامُهُ فِي الْقَوَاعِدِ وَرَأَيْت بِخَطِّهِ عَلَى شَرْحِ الْهِدَايَةِ لِلْمَجْدِ يَقُولُ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ وَالْأَهْلِيِّ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ أَصْحَابِنَا
وَحَكَى أَبُو الْبَقَاءِ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ عَنِ الشَّرِيفِ أَنَّ فِي بَعْضِ نُسَخِ الْمُجَرَّدِ وَيَقْطَعُ الْحِمَارُ الْأَهْلِيُّ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْوَحْشِيَّ يُخَالِفُهُ مِنْ طَهَارَتِهِ وَإِبَاحَةِ أَكْلِهِ فَافْتَرَقَا انْتَهَى فَظَاهِرُ كَلَامِهِ هُنَا تَقْوِيَةُ دُخُولِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ مُرُورُ الشَّيْطَانِ هَلْ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ الْخِلَافَ وَجَعَلَهُ كَمُرُورِ الْمَرْأَةِ وَالْحِمَارِ وَهُوَ صَحِيحٌ
ذَكَرَهُ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَنَّ مُرُورَ الشَّيْطَانِ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَأَطْلَقَ فِي الْمَرْأَةِ وَالْحِمَارِ الرِّوَايَتَيْنِ وَقَدَّمَ فِي الشَّرْحِ أَيْضًا أَنَّهُ لَا يَقْطَعُ وَإِنْ قُلْنَا يَقْطَعُهَا مُرُورُ الْمَرْأَةِ وَالْحِمَارِ ثُمَّ قَالَ قَالَ ابْنُ حَامِدٍ وَهَلْ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ مُرُورُ الشَّيْطَانِ عَلَى وَجْهَيْنِ أَحَدِهِمَا يَقْطَعُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ مُرُورُ الصَّغِيرَةِ هَلْ هُوَ كَمُرُورِ الْمَرْأَةِ أَمْ لَا قَالَ الْمُصَنِّفُ كَلَامُ الْأَصْحَابِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ قَالَ فِي النُّكَتِ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ أَنَّ الصَّغِيرَة لَا يَصْدُقُ عَلَيْهَا أَنَّهَا امْرَأَةٌ فَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِمُرُورِهَا
وَهُوَ ظَاهِرُ الْأَخْبَارِ قَالَ وَقَدْ يُقَالُ يُشْبِهُ خَلْوَةَ الصَّغِيرَةِ بِالْمَاءِ هَلْ يَلْحَقُ بِخَلْوَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى وَجْهَيْنِ قُلْتُ الصَّوَابُ أَنَّ مُرُورَهَا لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَإِنْ قُلْنَا تَقْطَعُهَا الْمَرْأَةُ وَكَلَامُهُ فِي النُّكَتِ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ خَلَوْتَهَا لَا تُؤَثِّرُ فِي الْمَاءِ مَنْعًا وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ قَطْعَ الصَّلَاةِ بِالْمَرْأَةِ وَالْحِمَارِ لَا يُعْقَلُ مَعْنَاهُ
وَلَيْسَتْ سُتْرَةً لَهُ وَذَكَرُوا أَنَّ مَعْنَى ذَلِكَ إِذَا مَرَّ مَا يُبْطِلُهَا فَظَاهِرُهُ أَنَّ هَذَا فِيمَا يُبْطِلُهَا خَاصَّةً وَأَنَّ كَلَامَهُمْ فِي نَهْيِ الْآدَمِيِّ عَنِ الْمُرُورِ عَلَى ظَاهِرِهِ وَكَذَلِكَ الْمُصَلِّي لَا يَدَعُ شَيْئًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدِهِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يُصَلِّي إِلَى سُتْرَةٍ دُونَ أَصْحَابِهِ لَكِنْ قَدِ احْتَجُّوا بِمُرُورِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِالْأَتَانِ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ وَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ أَحَدٌ
وَهَذَا قَضِيَّةُ عَيْنٍ يَحْتَمِلُ الْبَعْدُ مَعَ أَنَّهُ فِي الْحَرَمِ وَيَحْتَمِلُ عَدَمُ الْإِمْكَانِ وَحُضُورُ شَاغِلٍ عَنْهُ وَلَوْ عَلِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقُلْ وَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ أَحَدٌ بَلْ كَانَ يُضِيفُ عَدَمَ الْإِنْكَارِ إِلَيْهِ وَغَايَتُهُ إِقْرَارُ بَعْضِ الصَّحَابَةِ وَاحْتَجُّوا بِأَنَّ الْبَهِيمَةَ لَمَّا أَرَادَتْ أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ دَرَأَهَا حَتَّى الْتَصَقَ بِالْجِدَارِ فَمَرَّتْ مِنْ وَرَائِهِ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ إِلَى عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَلَمْ يَفْعَلُوا كَفِعْلِهِ وَلَمْ يُنْكَرْ عَلَيْهِمْ وَهَذَا إِنْ صَحَّ فَقَضِيَّةُ عَيْنٍ تَحْتَمِلُ أَنَّهَا لَمْ تَمُرَّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ مَعَ احْتِمَالِ الْبُعْدِ أَوْ تَرَكُوهَا لِظَنِّهِمْ عَدَمَ الْإِمْكَانِ مَعَ أَنَّهُ مَقَامُ كَرَاهَةٍ وَهَذَا مِنْهُمْ يَدُلُّ عَلَى الْعُمُومِ فَاخْتَلَفَ كَلَامُهُمْ عَلَى وَجْهَيْنِ وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ
فَإِنْ مَشَى إِلَيْهَا عَرْضًا كُرِهَ وَعَنْهُ لَا وَقَالَ صَاحِبُ النَّظْمِ لَمْ أَرَ أَحَدًا تَعَرَّضَ لِجَوَازِ مُرُورِ الْإِنْسَانِ بَيْنَ يَدَيِ الْمَأْمُومِينَ فَيَحْتَمِلُ جَوَازُهُ اعْتِبَارًا بِسُتْرَةِ الْإِمَامِ لَهُمْ حُكْمًا وَيَحْتَمِلُ اخْتِصَاصُ ذَلِكَ بِعَدَمِ الْإِبْطَالِ لِمَا فِيهِ مِنَ الْمَشَقَّةِ عَلَى الْجَمِيعِ
وَمُرَادُهُ عَدَمُ التَّصْرِيحِ بِهِ وَقَدْ قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ الْمَالِكِيُّ اخْتَلَفُوا هَلْ سُتْرَةُ الْإِمَامِ سُتْرَةٌ لِمَنْ خَلْفَهُ أَمْ هِيَ سُتْرَةٌ لَهُ خَاصَّةً وَهُوَ سُتْرَةٌ لِمَنْ خَلْفَهُ مَعَ الِاتِّفَاقِ أَنَّهُمْ مُصَلُّونَ إِلَى سُتْرَةٍ وَلِمُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ أَيِ التُّرْسُ يَمْنَعُ مِنْ نَقْصِ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ لَا أَنَّهُ يُجَوِّزُ الْمُرُورَ قُدَّامَ الْمَأْمُومِ كَمَا سَبَقَ
وَرَوَى ابْنُ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّصَافِيُّ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فَمَرَّتْ شَاةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَسَاعَاهَا إِلَى الْقِبْلَةِ حَتَّى أَلْصَقَ بَطْنَهُ بِالْقِبْلَةِ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ
فَيَقْطَعُ وَقِيلَ يُتِمُّ وَكَذَا إِنْ فَرَّ مِنْهُ غَرِيمُهُ نَقَلَ حُبَيْشٌ يَخْرُجُ فِي طَلَبِهِ وَكَذَا إِنْقَاذُ غَرِيقٍ وَنَحْوِهِ وَقِيلَ نَفْلًا وَإِنْ أَبَى صَحَّتْ ذَكَرُوهُ فِي الدَّارِ الْمَغْصُوبَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي سُتْرَةٍ مَغْصُوبَةٍ وَنَجِسَةٍ وَجْهَانِ انْتَهَى ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَوْ صَلَّى إِلَى سُتْرَةٍ مَغْصُوبَةٍ فَمَرَّ مِنْ وَرَائِهَا مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ
فَهَلْ يَقْطَعُهَا أَمْ لَا أَوْ مَرَّ مِنْ وَرَائِهَا مَنْ يُكْرَهُ مُرُورُهُ فَهَلْ يُكْرَهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرُهُمْ إِحْدَاهُمَا كَغَيْرِهَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ لِإِطْلَاقِهِمْ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَعْتَدُّ بِهَا فَوُجُودُهَا كَعَدَمِهَا
جَزَمَ بِهَا ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قُلْتُ وَهَذَا الصَّوَابُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ بَعْدَ أَنْ أَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ وَعَلَّلَهُمَا وَأَصْلُ الْوَجْهَيْنِ الصَّلَاةُ فِي الْبُقْعَةِ وَالثَّوْبِ الْمَغْصُوبِ انْتَهَى وَالْمَذْهَبُ عَدَمُ صِحَّةِ الصَّلَاةِ فِي ذَلِكَ فَكَذَا يَكُونُ هُنَا وَهُوَ الَّذِي اخْتَرْنَاهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ