alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَأَرَى دَيْنَهُ فِي مَالِ هَذَا الْغَرِيمِ الْمُرْتَدِّ الْمَقْتُولِ وَلَا يَقَعُ فِي الْمَقَاسِمِ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ هَذَا الْغَرِيمُ حَقَّهُ فَإِذَا اسْتَوْفَى حَقَّهُ كَانَ مَا بَقِيَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْمَقَاسِمِ
قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ أَرَأَيْتَ إِنْ أَذِنْت لِعَبْدِي فِي نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ التِّجَارَةِ
أَيَكُونُ لَهُ أَنْ يَتَّجِرَ فِي غَيْرِ ذَلِكَ النَّوْعِ قَالَ مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا إِلَّا أَنَّهُ إِذَا خَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ فَهَذَا يَلْزَمُهُ مَا دَايَنَ النَّاسَ بِهِ مِنْ جَمِيعِ أَنْوَاعِ التِّجَارَاتِ فِي ذِمَّتِهِ وَهَذَا يَتَّجِرُ فِيمَا شَاءَ لِأَنَّهُ قَدْ أَقْعَدَهُ لِلنَّاسِ
فَمَا يَدْرِي النَّاسُ لِأَيِّ أَنْوَاعِ التِّجَارَةِ أَقْعَدَهُ فَيَلْزَمُهُ مَا دَايَنَ النَّاسَ بِهِ مِنْ جَمِيعِ أَنْوَاعِ التِّجَارَةِ فِي ذِمَّتِهِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَقْعَدَهُ قَصَّارًا وَأَمَرَهُ أَنْ يَعْمَلَ الْقِصَارَةَ أَيَكُونُ مَأْذُونًا لَهُ فِي التِّجَارَةِ فِي جَمِيعِ التِّجَارَاتِ قَالَ لَيْسَ بِمَأْذُونٍ لَهُ وَلَا يُشْبِهُ هَذَا الْبَزَّازَ لِأَنَّ هَذَا عَامِلٌ بِيَدَيْهِ وَقَدْ عَرَفَ النَّاسُ حَالَ هَذَا
فِي الْعَبْدِ الْمَأْذُونِ لَهُ يَبِيعُ بِالدَّيْنِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ الْمَأْذُونَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ إِذَا بَاعَ سِلْعَةً ثُمَّ أَخَّرَ بِالثَّمَنِ أَيَجُوزُ ذَلِكَ أَمْ لَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ بِبَعْضِ الْبَلَدِ أَنْ يُجَهِّزَ إِلَى عَبْدِهِ إِلَى بَلَدٍ آخَرَ فَيَبِيعَ الْعَبْدُ قَالَ مَالِكٌ إِذَا بَاعَ فَوَضَعَ مِنَ الثَّمَنِ عَنِ الْمُشْتَرِي إِنَّ لِهَذَا وُجُوهًا
فَأَمَّا الْعَبْدُ الْمُفَوَّضُ إِلَيْهِ الَّذِي يُرِيدُ بِذَلِكَ اسْتِئْلَافَ النَّاسِ إِلَيْهِ فِي تِجَارَتِهِ سُئِلَ مَا تَصْنَعُونَ فَيُخَفِّفُ عَنْهُمْ أَوْ لَا يَرْبَحُونَ فَيُرْبِحَهُمْ يُرِيدُ بِذَلِكَ اسْتِئْلَافَ النَّاسِ إِلَيْهِ إِنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ
فَالرَّجُلُ يُوَكِّلُ الرَّجُلَ يَبِيعُ بَعِيرَهُ فِي السُّوقِ أَوْ جَارِيَتَهُ فَيَجِبُ الْبَيْعُ ثُمَّ يَسْأَلُوهُ الْوَضِيعَةَ فَيَضَعُ قَالَ مَالِكٌ لَيْسَ ذَلِكَ لَهُ وَلَمْ يَرَهُ مِثْلَ مَا وَصَفْتُ لَكَ
فَالْعَبْدُ الْمَأْذُونُ لَهُ الَّذِي سَأَلْتَ عَنْهُ إِذَا صَنَعَ مَا يَصْنَعُ التُّجَّارُ فَإِنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ عِنْدِي
أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ الْمَأْذُونَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ إِذَا دَعَا إِلَى طَعَامِهِ أَوْ أَعَارَ بَعْضَ ثِيَابِهِ أَوْ أَعَارَ دَابَّتَهُ أَيَجُوزُ لَهُ هَذَا أَمْ لَا قَالَ سُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الْعَبْدِ يَكُونُ لَهُ الْمَالُ الْوَاسِعُ مِنَ الرَّقِيقِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ فَيُولَدُ لَهُ فَيُرِيدُ أَنْ يَعُقَّ عَنْ وَلَدِهِ وَيَصْنَعَ لَهُ صَنِيعًا وَيُطْعِمَ عَنْهُ أَتَرَى ذَلِكَ لَهُ قَالَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ الْمَأْذُونَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ أَوْ غَيْرَ الْمَأْذُونِ لَهُ فِي التِّجَارَةِ إِذَا كَانَ لَهُمَا مَالٌ أَيَجُوزُ لَهُمَا أَنْ يُعِيرَا شَيْئًا مِنْ أَمْوَالِهِمَا بِغَيْرِ إِذْنِ السَّيِّدِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ مَالِكٌ
لَا يَجُوزُ لِلْعَبْدِ أَنْ يُعْطِيَ شَيْئًا مِنْ مَالِهِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ مَأْذُونًا لَهُ فِي التِّجَارَةِ أَوْ غَيْرَ مَأْذُونٍ فَأَرَى الْعَارِيَّةَ بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ
قُلْتُ وَلَا يَجُوزُ لِلْعَبْدِ أَنْ يَصْنَعَ طَعَامًا فَيَدْعُوَ إِلَيْهِ النَّاسَ قَالَ نَعَمْ لَا يَجُوزُ لَهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ
إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ سَيِّدُهُ لَا أَنْ يَكُونَ عَبْدًا مَأْذُونًا لَهُ فِي التِّجَارَةِ فَيَصْنَعُ ذَلِكَ لِيَجْتَرَّ بِهِ إِلَيْهِ الرَّجُلَ الْمُشْتَرِيَ الْمُشْتَرَى مِنْهُ فَيَكُونُ مَا صَنَعَ إِنَّمَا يَطْلُبُ بِذَلِكَ الْمَنْفَعَةَ فِي شِرَائِهِ وَبَيْعِهِ فَيَكُونُ هَذَا مِنَ التِّجَارَةِ فَذَلِكَ جَائِزٌ عِنْدِي
الْمَأْذُونُ لَهُ فِي التِّجَارَةِ يَسْتَهْلِكُ الْوَدِيعَةَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ الْمَأْذُونَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ
إِذَا اسْتَوْدَعَهُ رَجُلٌ وَدِيعَةً فَاسْتَهْلَكَهَا أَيَكُونُ ذَلِكَ دَيْنًا عَلَيْهِ قَالَ مَالِكٌ ذَلِكَ فِي ذِمَّتِهِ
قُلْتُ لِمَ وَهَذَا إِنَّمَا اسْتَوْدَعَهُ الْوَدِيعَةُ لَيْسَتْ مِنَ التِّجَارَةِ قَالَ كَذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ إِنَّهَا فِي ذِمَّتِهِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ عَبْدَ الرَّجُلِ إِذَا اسْتَدَانَ دَيْنًا وَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فِي التِّجَارَةِ قَالَ لَا يَتْبَعُهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَعْتِقَ يَوْمًا فَيَتْبَعَهُ فِي ذِمَّتِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ سَيِّدُهُ قَدْ فَسَخَ ذَلِكَ عَنْهُ وَأَعْلَنَ بِهِ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ فِي الْعَبْدِ مَا اسْتَوْدَعَهُ النَّاسُ أَوِ ائْتَمَنُوهُ عَلَيْهِ
وَكُلُّ مَا آتَاهُ النَّاسُ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ طَائِعِينَ فَإِنَّ ذَلِكَ يَكُونُ فِي ذِمَّتِهِ وَلَا يَكُونُ فِي رَقَبَتِهِ إِذَا كَانَ مَأْذُونًا لَهُ فِي التِّجَارَةِ وَلَيْسَ لِسَيِّدِهِ أَنْ يَفْسَخَ ذَلِكَ عَنْهُ
فَالْمَحْجُورُ أَوْلَى أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي ذِمَّتِهِ إِلَّا أَنْ يَفْسَخَ ذَلِكَ السَّيِّدُ لِأَنَّ الدَّيْنَ إِذَا ثَبَتَ فِي ذِمَّتِهِ فَهُوَ عَيْبٌ فَلَيْسَ لِمَنْ دَايَنَهُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ أَنْ يُوجِبَ فِي رَقَبَتِهِ عَيْبًا
فِي أُمِّ وَلَدِ الْعَبْدِ التَّاجِرِ وَوَلَدِهِ يُبَاعُونَ فِي دَيْنِهِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ التَّاجِرَ إِذَا وَلَدَتْ مِنْهُ أَمَتُهُ وَلَدًا أَيَكُونُ ابْنُهُ مِلْكًا لَهُ وَلَا يُبَاعُ فِي دَيْنِهِ قَالَ أَمَّا وَلَدُهُ فَلَا يُبَاعُ فِي دَيْنِهِ وَأَمَّا أُمُّ وَلَدِهِ فَإِنَّهَا تُبَاعُ فِي دَيْنِهِ
قُلْتُ وَلِمَ لَا يُبَاعُ ابْنُهُ فِي دَيْنِهِ قَالَ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمِلْكٍ لَهُ وَإِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَتِهِ
قَالَ نَعَمْ وَلَقَدْ شَدَّدَ عَلَيَّ مَالِكٌ فِي أُمِّ وَلَدِ الْعَبْدِ الْمَأْذُونِ لَهُ فَقُلْتُ لَهُ أَلَهُ أَنْ يَبِيعَهَا فَقَالَ لِي إِنْ أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ فَلَمْ يَزِدْنِي عَلَى هَذَا
الْوَلَدُ لَيْسَ بِمِلْكٍ لِلْعَبْدِ التَّاجِرِ وَلَا لِلْمُكَاتَبِ أَلَا تَرَى أَنَّ الْمَدِينَ عِنْدَ مَالِكٍ إِذَا اتَّخَذَ جَارِيَةً فَوَلَدَتْ أَنَّ وَلَدَهُ بِمَنْزِلَتِهِ فَهَذَا يَدُلُّكَ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ بِمِلْكٍ لَهُ وَلَوْ كَانَ مِلْكًا لَهُ لَمْ يَكُنْ بِمَنْزِلَتِهِ
إِنَّهَا لَيْسَتْ بِمَالٍ لَهُ وَلَا يَبِيعُهَا فِي دَيْنِهِ قَالَ أُمُّ وَلَدِ الْحُرِّ فِي هَذَا لَا تُشْبِهُ أُمَّ وَلَدِ الْعَبْدِ وَإِنَّمَا لَمْ تُبَعْ أُمُّ وَلَدِ الْحُرِّ فِي دَيْنِ الْحُرِّ لِلْعِتْقِ الَّذِي دَخَلَهَا وَلِسَيِّدِهَا أَنْ يَطَأَهَا
فِي صَدَقَةِ الْعَبْدِ وَالْمُكَاتَبِ وَأُمِّ الْوَلَدِ وَهِبَتُهُمْ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِمْ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمُكَاتَبَ وَالْمُدَبَّرَ وَأُمَّ الْوَلَدِ وَالْعَبْدِ
إِذَا تَصَدَّقُوا أَوْ وَهَبُوا هِبَةً فَاسْتَهْلَكَهَا الْمُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ أَوِ الْمَوْهُوبُ عَلَيْهِ ثُمَّ عَلِمَ بِذَلِكَ السَّيِّدُ فَرَدَّ صَدَقَتَهُمْ أَوْ هِبَتَهُمْ كَيْفَ يَصْنَعُ بِالْمُتَصَدَّقِ عَلَيْهِ أَوِ الْمَوْهُوبِ لَهُ قَالَ تَكُونُ قِيمَةُ ذَلِكَ لِهَؤُلَاءِ دَيْنًا عَلَى الْمُتَصَدَّقِ عَلَيْهِ أَوِ الْمَوْهُوبِ لَهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مِنَ السَّيِّدِ انْتِزَاعًا مِنْ أُمِّ وَلَدِهِ وَالْمُدَبَّرِ وَالْعَبْدِ
قُلْتُ فَإِنْ أَعْتَقَهُمُ السَّيِّدُ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَ ذَلِكَ مِنَ الْمُتَصَدَّقِ عَلَيْهِ أَوِ الْمَوْهُوبِ لَهُ أَيَكُونُ ذَلِكَ دَيْنًا لِهَؤُلَاءِ عَلَيْهِمْ قَالَ نَعَمْ إِذَا كَانَ قَدْ رَدَّهُ وَأَقَرَّهُ لَهُمْ كَمَا هُوَ وَلَمْ يَنْتَزِعْهُ
فَإِنْ كَانَ رَدَّهُ وَاسْتَثْنَاهُ لِنَفْسِهِ كَانَ ذَلِكَ لِلسَّيِّدِ إِلَّا فِي الْمُكَاتَبِ فَإِنَّهُ لِلْمُكَاتَبِ لَيْسَ لِلسَّيِّدِ فِيهِ شَيْءٌ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَنْتَزِعَ مِنْ مَالِهِ مِنْهُ وَهُوَ يَجُوزُ لِلسَّيِّدِ أَنْ يَنْتَزِعَ مَالَ عَبْدِهِ وَمُدَبَّرِهِ وَأُمِّ وَلَدِهِ مَا لَمْ يَمْرَضْ فَإِنْ مَرِضَ لَمْ يَجُزْ لَهُ أَنْ يَنْتَزِعَ مَالَ أَمِّ وَلَدِهِ وَلَا مَالَ مُدَبَّرِهِ
فَإِنْ كَانَ إِنَّمَا رَدَّ ذَلِكَ فِي مَرَضِهِ فَهُوَ لِأُمِّ الْوَلَدِ وَالْمُدَبَّرِ وَلَا يَنْتَزِعُهُ السَّيِّدُ مِنْهُ
قَالَ وَهَذَا رَأْيِي فِي هِبَةِ الْعَبْدِ وَصَدَقَتِهِ إِذَا رَدَّهَا السَّيِّدُ قَبْلَ أَنْ يُعْتَقَ الْعَبْدُ
فِي دَيْنِ الْعَبْدِ الْمَأْذُونِ لَهُ وَتَفْلِيسِهِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ مَعَ الْعَبْدِ مَالٌ لِلسَّيِّدِ قَدْ دَفَعَهُ إِلَيْهِ يَتَّجِرُ بِهِ وَأَذِنَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ فَلَحِقَ الْعَبْدَ دَيْنٌ
أَيَكُونُ الدَّيْنُ الَّذِي لَحِقَ الْعَبْدَ فِي مَالِ الْعَبْدِ وَمَالِ السَّيِّدِ الَّذِي دَفَعَهُ إِلَى الْعَبْدِ يَتَّجِرُ بِهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ نَعَمْ
يَكُونُ الدَّيْنُ الَّذِي لَحِقَ الْعَبْدَ فِي مَالِ السَّيِّدِ الَّذِي دَفَعَهُ إِلَى الْعَبْدِ يَتَّجِرُ بِهِ وَفِي مَالِ الْعَبْدِ وَلَا يَكُونُ فِي رَقَبَةِ الْعَبْدِ وَيَكُونُ بَقِيَّةُ الدَّيْنِ فِي ذِمَّةِ الْعَبْدِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ دَايَنَهُ السَّيِّدُ أَيَضْرِبُ بِدَيْنِهِ مَعَ الْغُرَمَاءِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ نَعَمْ يُحَاصُّ بِهِ الْغُرَمَاءَ إِذَا دَايَنَهُ مُدَايَنَةً صَحِيحَةً
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ الْمَأْذُونَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ إِذَا دَايَنَهُ سَيِّدُهُ أَيَلْزَمُ الْعَبْدَ ذَلِكَ وَيَكُونُ ذَلِكَ لِسَيِّدِهِ عَلَى عَبْدِهِ وَيَضْرِبُ بِهِ مَعَ الْغُرَمَاءِ قَالَ مَالِكٌ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ السَّيِّدَ أَيَضْرِبُ مَعَ الْغُرَمَاءِ بِدَيْنِهِ فِي مَالِ الْعَبْدِ وَفِي مَالِهِ الَّذِي فِي يَدِ الْعَبْدِ الَّذِي كَانَ دَفَعَهُ إِلَيْهِ يَتَّجِرُ بِهِ وَقَدْ جَعَلْتَهُ أَنْتَ لِلْغُرَمَاءِ أَمْ لَا يَضْرِبُ إِلَّا فِي مَالِ الْعَبْدِ وَحْدَهُ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَأَرَى أَنْ يُحَاصَّ الْغُرَمَاءَ فِيمَا فِي يَدَيِ الْعَبْدِ مِنْ مَالِهِ وَمَالِ سَيِّدِهِ
أَلَا تَرَى أَنَّ السَّيِّدَ لَوْ مُنِعَ مِنَ الْمُحَاصَّةِ لَذَهَبَ مَالُ السَّيِّدِ الَّذِي بَاعَهُ أَوْ أَسْلَفَهُ إِيَّاهُ فَهَذَا يَدُلُّكَ عَلَى ذَلِكَ وَهُوَ رَأْيِي
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا أَمَرْتُهُ بِالتِّجَارَةِ وَدَفَعْت إِلَيْهِ مَالًا يَتَّجِرُ بِهِ فَتَجَرَ فَرَكِبَهُ الدَّيْنُ قَالَ الدَّيْنُ فِي ذِمَّتِهِ وَفِي الْمَالِ الَّذِي فِي يَدَيْهِ مِنْ مَالِ السَّيِّدِ لِأَنَّهُ أَمَرَهُ أَنْ يُدَايِنَ النَّاسَ عَلَيْهِ حِينَ أَذِنَ لَهُ أَنْ يَتَّجِرَ بِهِ
قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ فِي الْعَبْدِ يَسْتَتْجِرُهُ سَيِّدُهُ ثُمَّ يُفْلِسُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ لِلنَّاسِ إِنَّ سَيِّدَهُ لَا يُحَاصُّ الْغُرَمَاءَ بِمَا كَانَ فِي يَدِ الْعَبْدِ مِنْ مَالِهِ الَّذِي اسْتَتْجَرَهُ بِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا أَسْلَفَهُ سَلَفًا أَوْ بَاعَهُ بَيْعًا فَإِنَّهُ يُحَاصُّ بِهِ الْغُرَمَاءَ
وَإِنْ كَانَ بَاعَهُ بَيْعًا لَا يُشْبِهُ الْبَيْعَ فِي كَثْرَةِ مَا زَادَ الْعَبْدُ مِنَ الثَّمَنِ الَّذِي بَاعَهُ بِهِ السَّيِّدُ وَيَعْلَمُ أَنَّهُ إِنَّمَا أَرَادَ الْعَبْدُ أَنْ يُولِجَ إِلَى سَيِّدِهِ وَأَرَادَ السَّيِّدُ أَنْ يَجُرَّ الْمَالَ إِلَى نَفْسِهِ فَالْغُرَمَاءُ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ أَوْلَى بِمَا فِي يَدِ الْعَبْدِ إِلَّا أَنْ يَبِيعَهُ بَيْعًا يُشْبِهُ الْبَيْعُ مَالَ الْعَبْدِ فَهُوَ يُحَاصُّ بِهِ الْغُرَمَاءَ
أَرَأَيْتَ لَوْ أَذِنْت لِعَبْدِي فِي التِّجَارَةِ فَاغْتَرَقَهُ الدَّيْنُ فَوُهِبَ لِلْعَبْدِ مَالٌ مَنْ أَوْلَى بِمَا وُهِبَ لِلْعَبْدِ أَسَيِّدُهُ أَمِ الْغُرَمَاءُ قَالَ الْغُرَمَاءُ أَوْلَى بِهِ
قُلْتُ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ لِأَنَّ دَيْنَهُ فِي ذِمَّتِهِ وَالْمَالُ قَدْ صَارَ مِلْكًا لِلْعَبْدِ فَالْغُرَمَاءُ أَوْلَى بِهِ وَإِنَّمَا يَكُونُ سَيِّدُهُ أَوْلَى بِعَمَلِهِ وَكَسْبِهِ فَأَمَّا مَا وُهِبَ لَهُ مِنَ الْأَمْوَالِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَذِنْت لِعَبْدِي فِي التِّجَارَةِ فَلَحِقَهُ دَيْنٌ فَوُهِبَ لِلْعَبْدِ هِبَةٌ أَوْ جُرِحَ الْعَبْدُ جُرْحًا لَهُ أَرْشٌ لِمَنْ يَكُونُ الْأَرْشُ وَلِمَنْ تَكُونُ الْهِبَةُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ الْهِبَةُ لِلْغُرَمَاءِ وَالْأَرْشُ لِلسَّيِّدِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ الْمَأْذُونَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ إِذَا اغْتَرَقَهُ الدَّيْنُ فَقُتِلَ فَأَخَذَ سَيِّدُهُ قِيمَتَهُ
أَيَكُونُ لِلْغُرَمَاءِ شَيْءٌ فِي قِيمَةِ الْعَبْدِ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا شَيْءَ لَهُمْ مِنْ قِيمَةِ الْعَبْدِ عِنْدَ مَالِكٍ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ كُلَّ مَا لَزِمَ ذِمَّةَ الْعَبْدِ أَيَكُونُ لِلْغُرَمَاءِ أَنْ يَأْخُذُوا ذَلِكَ مِنَ الْعَبْدِ بَعْدَمَا يَأْخُذُ السَّيِّدُ خَرَاجُهُ مَنِ الْعَبْدِ إِنْ كَانَ عَلَيْهِ خَرَاجٌ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ خَرَاجِ الْعَبْدِ شَيْءٌ
إِنْ وُهِبَ لِلْعَبْدِ أَوْ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَيْهِ أَوْ أُوصِيَ لَهُ بِهِ فَقَبِلَهُ الْعَبْدُ فَأَمَّا عَمَلُهُ فَلَيْسَ لَهُ فِيهِ قَلِيلٌ وَلَا كَثِيرٌ وَإِنَّمَا يَكُونُ دَيْنُهُمُ الَّذِي صَارَ فِي ذِمَّةِ الْعَبْدِ فِي مَالِ الْعَبْدِ إِنْ طَرَأَ لِلْعَبْدِ مَالٌ يَوْمًا مَا بِحَالِ مَا وَصَفْتُ لَكَ
وَكُلُّ دَيْنٍ لَحِقَ الْعَبْدَ وَهُوَ مَأْذُونٌ لَهُ فِي التِّجَارَةِ فَهَذَا الَّذِي يَكُونُ فِي الْمَالِ الَّذِي فِي يَدَيْهِ أَوْ كَسْبِهِ مِنَ التِّجَارَةِ بِحَالِ مَا وَصَفْتُ لَكَ وَلَيْسَ لَهُمْ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَخَرَاجِهِ قَلِيلٌ وَلَا كَثِيرٌ وَإِنْ كَانَ لِلسَّيِّدِ عَلَيْهِ دَيْنٌ ضَرَبَ بِدَيْنِهِ مَعَ الْغُرَمَاءِ وَقَدْ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ رَبِيعَةَ أَنَّهُ قَالَ يَصِيرُ فِي مَالِ سَيِّدِ الْعَبْدِ
إِذَا اسْتَجَرَ الرَّجُلُ عَبْدَهُ ثُمَّ ادَّانَ لَمْ يَكُنْ عَلَى سَيِّدِهِ غُرْمُ شَيْءٍ مِنْ دَيْنِهِ وَيَأْخُذُ الْغُرَمَاءُ كُلَّ مَا وَجَدُوهُ مِنْ مَالِ فِي يَدَيِ الْعَبْدِ فَيُجْعَلُ
قَالَ وَبَلَغَنِي عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ عَلَى السَّيِّدِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ تَحَمَّلَ بِهِ فَإِنْ وُجِدَ لِلْعَبْدِ مَالٌ أُخِذَ مِنْهُ
فِي الْمَأْذُونِ لَهُ يُفْلِسُ وَفِي يَدَيْهِ سِلْعَةٌ أَوْ سَلَمٌ لِسَيِّدِهِ بِعَيْنِهِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ الْمَأْذُونَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ أَوْ بَاعَهُ مَوْلَاهُ سِلْعَةً بِعَيْنِهَا ثُمَّ أَفْلَسَ الْعَبْدُ وَالسِّلْعَةُ قَائِمَةٌ بِعَيْنِهَا فِي يَدِ الْعَبْدِ
قَالَ السَّيِّدُ أَحَقُّ بِذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَرْضَى الْغُرَمَاءُ أَنْ يَدْفَعُوا إِلَى السَّيِّدِ الثَّمَنَ قُلْتُ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَسْلَمْت إِلَى رَجُلٍ مِائَةَ دِينَارٍ فِي أَلْفِ إِرْدَبٍّ مَنْ حِنْطَةٍ أَوْ إِلَى عَبْدِي مِائَةَ دِينَارٍ فِي أَلْفِ إِرْدَبِّ حِنْطَةٍ وَهُوَ مَأْذُونٌ لَهُ فِي التِّجَارَةِ فَقَامَ الْغُرَمَاءُ عَلَى الْعَبْدِ فَفَلَّسُوهُ
أَوْ قَامَ عَلَى الرَّجُلِ غُرَمَاؤُهُ فَفَلَّسُوهُ وَالدَّنَانِيرُ الَّتِي أُسْلِمَتْ إِلَيْهِ فِي يَدِهِ بِعَيْنِهَا قَائِمَةٌ يَشْهَدُ الشُّهُودُ عَلَيْهَا أَنَّهَا بِعَيْنِهَا قَالَ إِنْ شَهِدَ شُهُودٌ أَنَّهُمْ لَمْ يُفَارِقُوهُ وَأَنَّ الدَّنَانِيرَ هِيَ بِعَيْنِهَا فَصَاحِبُهَا أَوْلَى بِهَا مِنَ الْغُرَمَاءِ قُلْتُ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ فِيمَا بَلَغَنِي
وَمِثْلُ ذَلِكَ مِثْلُ رَجُلٍ وَقَفَ عَلَى صَرَّافٍ فَدَفَعَ إِلَيْهِ مِائَةَ دِينَارٍ فَصَبَّهَا فِي كِيسِهِ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ ثُمَّ بَانَ فَلَسُهُ مَكَانَهُ أَوِ الْبَزُّ يَشْتَرِيهِ الرَّجُلُ فَيَرِقُّهُ وَيَخْلِطُهُ بِبَزٍّ غَيْرِهِ ثُمَّ يُفْلِسُ فَلَيْسَ هَذَا وَأَشْبَاهُهُ بِالَّذِي يُقْطَعُ عَنِ النَّاسِ أَخَذَ مَا وَجَدُوا مِنْ مَتَاعِهِمْ إِذَا فَلَّسَ مَنِ ابْتَاعَهُ إِذَا كَانُوا عَلَى هَذَا
وَإِنْ كَانَ أَشْهَبُ يَقُولُ لَيْسَ الْعَيْنُ مِثْلَ الْعَرَضِ لَيْسَ لَهُ عَلَى الْعَيْنِ سَبِيلٌ وَهُوَ فِيهِ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ وَهُوَ أَحَقُّ بِالْعَرَضِ إِذَا وَجَدَهُ مِنَ الْغُرَمَاءِ
فِي الْعَبْدِ الْمَأْذُونِ لَهُ يُقِرُّ عَلَى نَفْسِهِ بِالدَّيْنِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ الْمَأْذُونَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ إِذَا أَقَرَّ بِدَيْنٍ أَيَلْزَمُهُ ذَلِكَ قَالَ قَالَ مَالِكٌ وَهُوَ فِي إِقْرَارِهِ بِمَنْزِلَةِ الْحُرِّ إِذَا قَامَتْ عَلَيْهِ الْغُرَمَاءُ
لَمْ يَجُزْ عَلَيْهِ إِقْرَارُهُ كَمَا لَمْ يَجُزْ إِقْرَارُ الْحُرِّ إِذَا قَامَ عَلَيْهِ غُرَمَاؤُهُ وَفَلَّسُوهُ
قَالَ مَالِكٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِقْرَارُهُ قَبْلَ التَّفْلِيسِ فَيَكُونَ إِقْرَارُهُ جَائِزًا عَلَيْهِ يُحَاصُّ بِهِ الْغُرَمَاءَ إِنْ فَلَّسُوهُ بَعْدَ ذَلِكَ
قَالَ وَسَمِعْتُ مَالِكًا وَسُئِلَ عَنِ الْعَبْدِ التَّاجِرِ يُقِرُّ لِلنَّاسِ بِدُيُونٍ أَيَجُوزُ ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ قَدْ وَضَعَهُ بِمَوْضِعِ ذَلِكَ إِذَا أَقَرَّ لِمَنْ لَا يُتَّهَمُ عَلَيْهِ وَلَمْ أَسْمَعْ فِي مَسْأَلَتِكَ شَيْئًا
أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ الْمَأْذُونَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ إِذَا أَقَرَّ فِي مَرَضِهِ بِدَيْنٍ أَيَجُوزُ ذَلِكَ أَمْ لَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ لِي إِذَا كَانَ مِمَّنْ لَا يُتَّهَمُ عَلَيْهِ جَازَ إِقْرَارُهُ لَهُ
أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ الْمَأْذُونَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ أَيَكُونُ عَلَى سَيِّدِهِ مِنْ عُهْدَةِ مَا يَشْتَرِي الْعَبْدُ وَيَبِيعُ شَيْءٌ أَمْ لَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَالَ لِلنَّاسِ بَايِعُوهُ وَأَنَا ضَامِنٌ لَهُ فَإِنَّهُ يَلْحَقُهُ ذَلِكَ وَيَكُونُ ذَلِكَ فِي ذِمَّةِ السَّيِّدِ وَفِي ذِمَّةِ الْعَبْدِ أَيْضًا وَيُبَاعُ الْعَبْدُ إِنْ لَمْ يُوَفِّ السَّيِّدُ عَنِ الْعَبْدِ غُرَمَاءَ الْعَبْدِ
فِي الرَّجُلِ يَسْتَتْجِرُ عَبْدَهُ النَّصْرَانِيَّ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ النَّصْرَانِيَّ أَيَجُوزُ لِسَيِّدِهِ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا أَرَى لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَسْتَتْجِرَ عَبْدَهُ النَّصْرَانِيَّ وَلَا يَأْمُرُ بِبَيْعِ شَيْءٍ لِقَوْلِ اللَّهِ وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ سُورَةُ النِّسَاءِ آيَةُ
أَرَأَيْتَ عَبْدًا بَيْنِي وَبَيْنَ شَرِيكِي أَذِنْت لَهُ فِي التِّجَارَةِ دُونَ شَرِيكِي قَالَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ أَحَدُهُمَا فِي التِّجَارَةِ دُونَ صَاحِبِهِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ هَلْ يَجُوزُ لِأَحَدِهِمَا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ أَمْ لَا قَالَ
لَا يَجُوزُ ذَلِكَ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ فِي الْعَبْدِ يَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ لَهُ مَالٌ فَأَرَادَ أَحَدُهُمَا أَنْ يُقَاسِمَ صَاحِبَهُ مَالَ الْعَبْدِ وَيَأْبَى الْآخَرُ
قَالَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يُقَاسِمَهُ إِلَّا أَنْ يَرْضَى شَرِيكُهُ بِذَلِكَ لِأَنَّ ذَلِكَ يَكْسِرُ ثَمَنَ الْعَبْدِ لِأَنَّ صَاحِبَهُ يَقُولُ
أَنَا أُرِيدُ أَنْ أَتْرُكَ مَالَ الْعَبْدِ فِي يَدِ الْعَبْدِ يَتَّجِرُ بِهِ وَلَا آخُذُهُ مِنْهُ لِأَنِّي إِذَا أَخَذَتْهُ مِنْهُ كَانَ كَسْرًا لِثَمَنِهِ فَكَانَ ذَلِكَ قَوْلًا وَحُجَّةً
قُلْتُ فَإِنْ أَنْتَ مَنَعْتَ هَذَا مِنَ الْقَسَمِ أَتَجْبُرُهُمَا عَلَى الْبَيْعِ أَمْ لَا قَالَ إِذَا تَدَاعَيَا إِلَى الْبَيْعِ أَوْ دَعَا أَحَدُهُمَا إِلَى الْبَيْعِ أُجْبِرَ عَلَى الْبَيْعِ إِلَّا أَنْ يَتَقَاوَمَاهُ فِيمَا بَيْنَهُمَا
الدَّعْوَى فِي مَالِ الْعَبْدِ الْمَأْذُونِ لَهُ فِي التِّجَارَةِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ عَبْدِي الْمَأْذُونُ لَهُ فِي التِّجَارَةِ لِمَالٍ فِي يَدَيْهِ هَذَا مَالِي وَقَالَ السَّيِّدُ بَلْ هُوَ مَالِي وَعَلَى الْعَبْدِ دَيْنٌ يُحِيطُ بِمَالِهِ قَالَ الْقَوْلُ قَوْلُ الْعَبْدِ فِي رَأْيِي
قَالَ الْقَوْلُ قَوْلُ السَّيِّدِ لِأَنِّي سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ فِي عَبْدٍ كَانَ مَعَهُ ثَوْبٌ فَقَالَ فُلَانٌ اسْتَوْدَعَنِي إِيَّاهُ وَقَالَ السَّيِّدُ بَلِ الثَّوْبُ ثَوْبِي قَالَ مَالِكٌ الْقَوْلُ قَوْلُ السَّيِّدِ إِلَّا أَنْ يُقِيمَ الَّذِي أَقَرَّ لَهُ الْعَبْدُ الْبَيِّنَةَ أَنَّ الثَّوْبَ ثَوْبُهُ
هَلْ سَمِعَتْ مَالِكًا يَقُولُ فِي الْحَجْرِ كَيْفَ يَحْجُرُ السَّيِّدُ عَلَى عَبْدِهِ الْمَأْذُونِ لَهُ فِي التِّجَارَةِ قَالَ بَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يُرِيدُ أَنْ يَحْجُرَ عَلَى وَلِيِّهِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا يَحْجُرُ عَلَى وَلِيِّهِ إِلَّا عِنْدَ السُّلْطَانِ فَيَكُونُ السُّلْطَانُ هُوَ الَّذِي يُوَقِّفُهُ لِلنَّاسِ وَيَسْمَعُ بِهِ فِي مَجْلِسِهِ وَيَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ
ابْنُ وَهْبٍ قَالَ مَالِكٌ فِي عَبْدٍ لِرَجُلٍ إِذَا كَانَ قَدْ أُذِنَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَحْجُرَ عَلَيْهِ دُونَ السُّلْطَانِ قَالَ لَا حَتَّى يَكُونَ السُّلْطَانُ هُوَ الَّذِي يُوَقِّفُهُ لِلنَّاسِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ الْمَحْجُورَ عَلَيْهِ أَيَجُوزُ لَهُ أَنْ يَبِيعَ شَيْئًا مِنْ مَالِهِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ قَالَ لَا قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ آجَرَ عَبْدَهُ هَذَا الْمَحْجُورَ عَلَيْهِ أَيَجُوزُ قَالَ لَا يَجُوزُ لِلْمَحْجُورِ عَلَيْهِ أَنْ يُؤَاجِرَ عَبْدَهُ وَلَا أَنْ يَبِيعَ شَيْئًا مِنْ مَالِهِ قُلْتُ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ
أَلِلسَّيِّدِ أَنْ يَحْجُرَ عَلَيْهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ وَيَمْنَعَهُ مِنَ التِّجَارَةِ قَالَ نَعَمْ لِلسَّيِّدِ أَنْ يَمْنَعَهُ وَدَيْنُهُ فِي مَالِهِ وَلَيْسَ لِلسَّيِّدِ فِي مَالِهِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَفْضُلَ عَنْ دَيْنِهِ شَيْءٌ أَوْ يَكُونَ السَّيِّدُ دَايَنَهُ فَيَكُونُ أُسْوَةَ الْغُرَمَاءِ
قُلْتُ فَهَلْ لِلْغُرَمَاءِ أَنْ يَحْجُرُوا عَلَيْهِ وَالسَّيِّدُ لَمْ يَحْجُرْ عَلَيْهِ قَالَ إِنَّمَا لَهُمْ أَنْ يَقُومُوا عَلَيْهِ فَيُفَلِّسُوهُ
كِتَابُ الْكَفَالَةِ وَالْحَمَالَةُ مَا جَاءَ فِي الْحَمِيلِ بِالْوَجْهِ يَغْرَمُ الْمَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ أَرَأَيْتَ إِنْ تَكَفَّلَ رَجُلٌ بِوَجْهِ رَجُلٍ أَيَكُونُ هَذَا كَفِيلًا بِالْمَالِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ مَنْ تَكَفَّلَ بِوَجْهِ رَجُلٍ إِلَى رَجُلٍ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ تَكَفَّلَ لَهُ بِوَجْهٍ إِلَى أَجَلٍ فَمَضَى الْأَجَلُ وَرَفَعَهُ إِلَى السُّلْطَانِ أَيَغْرَمُهُ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ يَتَلَوَّمُ لَهُ السُّلْطَانُ فَإِنْ أَتَى بِهِ وَإِلَّا غَرِمَ الْمَالَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ تَكَفَّلْت لِرَجُلٍ بِوَجْهِ رَجُلٍ إِلَى أَجَلٍ فَغَابَ لَمَّا حَلَّ الْأَجَلُ
قَالَ إِنْ كَانَ سَافَرَ سَفَرًا بَعِيدًا غُرِّمَ وَإِنْ كَانَ قَرِيبًا الْيَوْمُ وَمَا أَشْبَهَهُ لُوِّمَ لَهُ كَمَا يُتَلَوَّمُ فِي الْحَاضِرِ فَإِنْ أَتَى بِهِ بَعْدَ التَّلَوُّمِ لَهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَإِلَّا غُرِّمَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ تَكَفَّلْت بِوَجْهِ رَجُلٍ إِلَى أَجَلٍ فَلَمَّا حَلَّ الْأَجَلُ لَمْ آتِ بِهِ فَغَرِمْتُ الْمَالَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَخَذْت بِنَفْسِهِ كَفِيلًا إِلَى غَدٍ ثُمَّ أَتَى بِهِ مِنَ الْغَدِ أَيَبْرَأُ مِنَ الْمَالِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
فِي الْحَمِيلِ بِالْوَجْهِ لَا يَغْرَمُ الْمَالَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ أَنَا أَتَكَفَّلُ بِوَجْهِهِ إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا
أَيَكُونُ عَلَيْهِ مِنَ الْمَالِ شَيْءٌ إِنْ مَضَى الْأَجَلُ وَلَمْ يَأْتِ بِهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَيَكُونُ كَمَا اشْتَرَطَهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ تَكَفَّلْت لِرَجُلٍ بِوَجْهِ رَجُلٍ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَإِنْ لَمْ أُوَافِهِ بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْأَجَلِ فَلَا شَيْءَ لَهُ عَلَيَّ مِنَ الْمَالِ
قَالَ قَالَ مَالِكٌ هُوَ عَلَى شَرْطِهِ الَّذِي اشْتَرَطَهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا طَلَبُ وَجْهِهِ هُوَ شَرْطٌ لِنَفْسِهِ مَا ذَكَرْتُ
وَقَالَ غَيْرُهُ إِذَا تَحَمَّلَ الرَّجُلُ بِالرَّجُلِ أَوْ بِالْحَقِّ أَوْ بِعَيْنِهِ فَالْحَمَالَةُ لَازِمَةٌ كَالدَّيْنِ وَذَلِكَ كُلُّهُ سَوَاءٌ إِلَّا أَنَّهُ إِذَا تَحَمَّلَ بِالرَّجُلِ أَوْ بِالْعَيْنِ وَلَمْ يَقُلْ بِالْمَالِ
فَجَاءَ بِالرَّجُلِ فَقَدْ بَرِئَ مِنْ جَمِيعِ حَمَالَتِهِ وَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِهِ أُغْرِمَ الْحَمِيلُ كَمَا يُغَرَّمُ مَنْ تَحَمَّلَ بِالْمَالِ
فَالْحَمَالَةُ بِنَفْسِ الرَّجُلِ وَبِالْمَالِ سَوَاءٌ إِذَا لَمْ يَأْتِ بِالرَّجُلِ وَحَمِيلُ الْمَالِ لَا يُبَرِّئُهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالرَّجُلِ
وَمَنِ اشْتَرَطَ فِي الْحَمَالَةِ بِالْوَجْهِ أَنِّي لَسْتُ مِنَ الْمَالِ فِي شَيْءٍ فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ عَلَيْهِ مِنَ الْمَالِ شَيْءٌ أَجَاءَ بِالرَّجُلِ أَوْ لَمْ يَأْتِ بِهِ
لِأَنَّ الْمَحْمُولَ لَهُ لَمْ يُؤَكِّدْ مَا يُنْتَفَعُ بِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الَّذِي اشْتَرَطَ لِنَفْسِهِ أَنِّي لَسْتُ مِنَ الْمَالِ فِي شَيْءٍ كَانَ قَادِرًا عَلَى الْإِتْيَانِ بِالرَّجُلِ الَّذِي تَحَمَّلَ بِهِ فَفَرَّطَ فِي ذَلِكَ وَتَرَكَهُ وَهُوَ يُمْكِنُهُ حَتَّى غَابَ فَيَكُونُ قَدْ غَرِمَ وَلَمْ يُؤْخَذْ بِذَلِكَ وَإِنَّمَا أَخَذَ لِيَجْمَعَهُ عَلَى صَاحِبِهِ وَلَيْسَ هَذَا مِنْ شُرُوطِ الْمُسْلِمِينَ وَإِنْ تَحَمَّلَ بِعَيْنِ الرَّجُلِ
فَلَمْ يَأْتِ بِهِ إِلَى الْأَجَلِ الَّذِي تَحَمَّلَ بِهِ إِلَيْهِ فَطَلَبَهُ مِنْهُ الْمَحْمُولُ لَهُ وَرَفَعَهُ إِلَى الْحَاكِمِ فَلَمْ يَقْضِ عَلَيْهِ بِالْمَالِ حَتَّى أَتَى بِهِ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الْمَالِ وَمِنْ عَيْنِ الرَّجُلِ وَإِنْ حَكَمَ عَلَيْهِ بِالْمَالِ حِينَ لَمْ يَأْتِ بِالرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ مَا رَآهُ السُّلْطَانُ فَقَدْ لَزِمَهُ الْمَالُ وَمَضَى الْحُكْمُ وَإِنْ حَبَسَ الْغَرِيمُ الْمَحْمُولَ بِعَيْنِهِ فِي الْحَبْسِ
وَقَدْ كَفَلَ بِهِ رَجُلٌ فَأَخَذَ بِهِ فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ وَهُوَ فِي السِّجْنِ فَقَدْ بَرِئَ الْحَمِيلُ لِأَنَّهُ يَقْدِرُ عَلَى أَخْذِهِ فِي السِّجْنِ فَيُحْبَسُ لَهُ فِي حَقِّهِ
لِأَنَّهُ مَوْضِعٌ لَا سُلْطَانَ فِيهِ أَوْ فِي حَالِ فِتْنَةٍ أَوْ فِي مَفَازَةٍ أَوْ فِي مَوْضِعٍ يَقْدِرُ الْغَرِيمُ عَلَى الِامْتِنَاعِ لَمْ يَبْرَأْ مِنْهُ حَتَّى يَدْفَعَهُ حَيْثُ تَمْضِي الْأَحْكَامُ وَيَكُونُ السُّلْطَانُ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ بَلَدِهِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا تَكَفَّلَ لَهُ بِنَفْسِهِ فَقَدْ أَمْكَنَهُ مِنْ نَفْسِهِ فِي السِّجْنِ أَوْ حَيْثُ تَجُوزُ الْأَحْكَامُ
لِأَنَّهُ إِنَّمَا تَحَمَّلَ لَهُ بِنَفْسِهِ وَهَذِهِ نَفْسُهُ قَدْ ذَهَبَتْ وَإِنَّمَا تَحَمَّلَ بِهِ مَا كَانَ حَيًّا وَإِنْ كَانَ أُخِذَ الْحَمِيلُ بِالْغَرِيمِ وَالْغَرِيمُ غَائِبٌ فَحُكِمَ عَلَى الْحَمِيلِ وَأُغْرِمَ الْمَالَ ثُمَّ طَلَعَتْ لِلْحَمِيلِ بَيِّنَةٌ أَنَّ الْغَرِيمَ كَانَ مَيِّتًا قَبْلَ أَنْ يُحْكَمَ عَلَى الْحَمِيلِ ارْتَجَعَ مَالُهُ لِأَنَّهُ لَوْ عَلِمَ أَنَّهُ مَيِّتٌ حِينَ أَخَذَ بِهِ الْحَمِيلَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ
فَإِذَا قَالَ أَنَا ضَامِنٌ لَكَ أَوْ حَمِيلٌ لَكَ أَوْ قَبِيلٌ لَكَ أَوْ زَعِيمٌ لَكَ أَوْ هُوَ لَكَ عِنْدِي
فَقَالَ رَجُلٌ لِلطَّالِبِ أَنَا كَفِيلٌ لَكَ بِوَجْهِهِ إِلَى غَدٍ فَإِنْ لَمْ آتِك بِهِ فَأَنَا ضَامِنٌ لِلْمَالِ فَلَمْ يَجِئْ بِهِ بَعْدَ الْغَدِ قَالَ يُقَالُ لِهَذَا الطَّالِبِ أَثْبِتْ حَقَّكَ وَأَقِمِ الْبَيِّنَةَ عَلَى حَقِّكَ وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ لَكَ
قَالَ لَا شَيْءَ عَلَى الْكَفِيلِ إِلَّا أَنْ يُقِيمَ الْبَيِّنَةَ عَلَى حَقِّهِ لِأَنَّ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ قَدْ جَحَدَهُ
تَحَمَّلَ الرَّجُلُ بِحَقٍّ عَنْ صَبِيٍّ فَدَفَعَهُ هَلْ يَرْجِعُ عَلَى الصَّبِيِّ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الصَّبِيَّ يَدَّعِي رَجُلٌ قِبَلَهُ حَقًّا فَيَتَكَفَّلُ بِهِ رَجُلٌ فَيَقْضِي بِذَلِكَ الْحَقِّ عَلَى الصَّبِيِّ فَأَخَذَهُ الطَّالِبُ مَنِ الْكَفِيلِ أَيَكُونُ لِلْحَمِيلِ أَنْ يَرْجِعَ بِذَلِكَ عَلَى الصَّبِيِّ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ يَرْجِعُ بِهِ فِي مَالِ الصَّبِيِّ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ
لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَدَّى عَنْ رَجُلٍ دَيْنًا كَانَ عَلَيْهِ بِغَيْرِ أَمَرَهُ أَنَّ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ بِذَلِكَ عَلَى الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ الْمَالُ