alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَا أَمَةٌ غَيْرُ مُكَاتَبٍ وَمُكَاتَبَةٍ بِتَمْلِيكٍ وَلَا غَيْرِهِ لِأَنَّهُ مَالٌ فَلَا يَمْلِكُ الْمَالَ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ مُفَصَّلًا وَمَا كَسَبَ عَبْدٌ غَيْرُ مُكَاتَبٍ مِنْ مُبَاحٍ أَوْ قَبِلَهُ مِنْ نَحْوِ هِبَةٍ فَلِسَيِّدِهِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَلَا يَصِحُّ قَبُولُ سَيِّدِهِ عَنْهُ مُطْلَقًا وَلَهُ أَيْ لِمَنْ يُرِيدُ بَيْعًا أَوْ شِرَاءً وَنَحْوَهُ مُعَامَلَةُ عَبْدٍ وَلَوْ لَمْ يَثْبُتْ كَوْنُهُ مَأْذُونًا لَهُ
وَمَنْ وَجَدَ بِمَا اشْتَرَاهُ مِنْ قِنٍّ عَيْبًا فَأَرَادَ رَدَّهُ عَلَى الْقِنِّ فَقَالَ أَنَا غَيْرُ مَأْذُونٍ لِي فِي التِّجَارَةِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ لِأَنَّهُ إِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يَدْفَعَ عَنْ نَفْسِهِ وَلَوْ صَدَّقَهُ سَيِّدُهُ وَنَقَلَ مُهَنَّا فِيمَنْ قَدِمَ وَمَعَهُ مَتَاعٌ يَبِيعُهُ فَاشْتَرَاهُ النَّاسُ مِنْهُ فَقَالَ أَنَا غَيْرُ مَأْذُونٍ لِي فِي التِّجَارَةِ قَالَ هُوَ عَلَيْهِ فِي ثَمَنِهِ
مَأْذُونًا لَهُ أَوْ غَيْرَ مَأْذُونٍ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إِنْ عَلِمَ السَّيِّدُ بِتَصَرُّفِهِ لَمْ يُقْبَلْ وَلَوْ قُدِّرَ صِدْقُهُ فَتَسْلِيطُهُ عُدْوَانٌ مِنْهُ فَيَضْمَنُهُ
وَلَا يُعَامَلُ صَغِيرٌ لَمْ يُعْلَمْ أَنَّهُ مَأْذُون لَهُ إِلَّا فِي مِثْلِ مَا يُعَامَلُ مِثْلُهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْإِذْنِ وَتَقَدَّمَ فِي الْبَيْعِ يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِي الْيَسِيرِ وَلَا يَبْطُلُ إِذْنُ
السَّيِّدِ لِعَبْدِهِ فِي التِّجَارَةِ بِإِبَاقٍ وَتَدْبِيرٍ وَإِيلَادٍ وَكِتَابَةٍ وَحُرِّيَّةٍ وَأَسْرٍ وَحَبْسٍ بِدَيْنٍ وَغَصْبٍ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَمْنَعُ ابْتِدَاءَ الْإِذْنِ لَهُ فِي التِّجَارَةِ فَلَا يَمْنَعُ اسْتِدَامَةً
وَلَا يَصِحُّ تَبَرُّعُ مَأْذُونٍ لَهُ بِدَرَاهِمَ وَ لَا بِ كِسْوَةِ ثِيَابٍ وَنَحْوِهَا كَفَرَسٍ وَحِمَارٍ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مِنَ التِّجَارَةِ وَلَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ كَغَيْرِ الْمَأْذُونِ لَهُ وَظَاهِرُهُ
وَيَجُوزُ لَهُ أَيْ لِلْمَأْذُونِ لَهُ هَدِيَّةُ مَأْكُولٍ وَإِعَارَةُ دَابَّةٍ وَعَمَلُ دَعْوَةٍ وَنَحْوُهُ كَإِعَارَةِ ثَوْبِهِ بِلَا إِسْرَافٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ وَلِأَنَّهُ مِمَّا جَرَّتْ بِهِ عَادَةُ التُّجَّارِ فِيمَا بَيْنَهُمْ فَيَدْخُلُ فِي عُمُومِ الْإِذْنِ وَقَالَ فِي النِّهَايَةِ الْأَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِأَنَّهُ تَبَرُّعٌ بِمَالِ مَوْلَاهُ فَلَمْ يَجُزْ كَنِكَاحِهِ وَكَمُكَاتَبٍ فِي الْأَصَحِّ
وَلِ قِنٍّ غَيْرِ مَأْذُونٍ لَهُ صَدَقَةٌ مِنْ قُوتِهِ بِرَغِيفٍ وَنَحْوِهِ إِذَا لَمْ يَضُرَّ بِهِ لِأَنَّهُ مِمَّا جَرَتِ الْعَادَةُ بِالْمُسَامَحَةِ فِيهِ وَلِلْمَرْأَةِ الصَّدَقَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا بِغَيْرِ إِذْنِهِ بِنَحْوِ ذَلِكَ
أَيِ الرَّغِيفِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ تَرْفَعُهُ إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِزَوْجِهَا أَجْرُ مَا كَسَبَ وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ لَا يُنْقِصُ بَعْضُهُمْ مِنْ أَجْرِ بَعْضٍ شَيْئًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَمْ تَذْكُرْ إِذْنًا إِذِ الْعَادَةُ السَّمَاحُ وَطِيبُ النَّفْسِ بِهِ إِلَّا أَنْ يَمْنَعَهَا الزَّوْجُ مِنْ ذَلِكَ أَوْ يَكُونُ
الزَّوْجُ بَخِيلًا فَتَشُكُّ فِي رِضَاهُ فَيَحْرُمُ عَلَيْهَا الصَّدَقَةُ بِشَيْءٍ مِنْ مَالِهِ فَيَهِمَا أَيْ فِيمَا إِذَا مَنَعَهَا أَوْ كَانَ بَخِيلًا فَشَكَّتْ فِي رِضَاهُ وَكَذَا إِذَا اضْطَرَبَ عُرْفٌ وَشَكَّتْ فِي رِضَاهُ كَصَدَقَةِ الرَّجُلِ بِطَعَامِ الْمَرْأَةِ فَيَحْرُمُ بِغَيْرِ إِذْنِهَا لِأَنَّ الْعَادَةَ لَمْ تَجْرِ بِهِ فَإِنْ كَانَ فِي بَيْتِ الرَّجُلِ مَنْ يَقُومُ مَقَامَ امْرَأَتِهِ
كَجَارِيَتِهِ وَأُخْتِهِ وَغُلَامِهِ الْمُتَصَرِّفُ فِي بَيْتِ سَيِّدِهِ وَطَعَامِهِ فَهُوَ كَزَوْجَتِهِ يَجُوزُ لَهُ الصَّدَقَةُ بِنَحْوِ رَغِيفٍ مِنْ مَالِهِ مَا لَمْ يُمْنَعْ أَوْ يَكُنْ بَخِيلًا أَوْ يَضْطَرِبُ عُرْفٌ وَيَشُكُّ فِي رِضَاهُ وَإِنْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ مَمْنُوعَةٌ مِنَ التَّصَرُّفِ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا كَالَّتِي يُطْعِمُهَا بِالْفَرْضِ وَلَا يُمْكِنُهَا مِنْ طَعَامِهِ فَهُوَ كَمَا لَوْ مَنَعَهَا مِنَ الصَّدَقَةِ بِالْقَوْلِ
ذَكَرَيْنِ كَانَا أَوْ أُنْثَيَيْنِ أَوْ مُخْتَلِفَيْنِ فِيمَا تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ مِنْ حُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى وَحُقُوقِ الْآدَمِيِّينَ وَيَأْتِي تَفْصِيلُهُ وَهَذَا التَّعْرِيفُ بِاعْتِبَارِ الْغَالِبِ أَوِ الْمُرَادُ جَائِزُ التَّصَرُّفِ فِي ذَلِكَ الْفِعْلِ الَّذِي وُكِّلَ فِيهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُطْلَقَ التَّصَرُّفِ فَلَا يَرِدُ صِحَّةُ تَوْكِيلِ نَحْوِ عَبْدٍ فِيمَا لَا يَتَعَلَّقُ بِالْمَالِ مَقْصُودُهُ وَهِيَ جَائِزَةٌ إِجْمَاعًا وقَوْله تَعَالَى
أَوْ بِعْهُ أَوْ أَعْتِقْهُ أَوْ كَاتِبْهُ وَنَحْوِ ذَلِكَ كَأَقَمْتُكَ مَقَامِي أَوْ جَعَلْتُك نَائِبًا عَنِّي لِأَنَّهُ لَفْظٌ دَالٌّ عَلَى الْإِذْنِ فَصَحَّ كَلَفْظِهَا الصَّرِيحِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَدَلَّ كَلَامُ الْقَاضِي عَلَى انْعِقَادِهَا بِفِعْلٍ دَالٍّ كَبَيْعٍ وَهُوَ ظَاهِرٌ كَلَامِ الشَّيْخِ فِيمَنْ دَفَعَ ثَوْبَهُ إِلَى قَصَّارٍ أَوْ خَيَّاطٍ وَهُوَ أَظْهَرُ كَالْقَبُولِ انْتَهَى وَ
يَصِحُّ قَبُولُ الْوَكَالَةِ بِ كُلِّ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ مِنَ الْوَكِيلِ يَدُلُّ عَلَى الْقَبُولِ لِأَنَّ وُكَلَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُنْقَلْ عَنْهُمْ سِوَى امْتِثَالِ أَوَامِرِهِ وَلِأَنَّهُ إِذْنٌ فِي التَّصَرُّفِ فَجَازَ قَبُولُهُ بِالْفِعْلِ كَأَكْلِ الطَّعَامِ
أَيْ بِالْوَكَالَةِ لَهُ مِثْلُ أَنْ وَكَّلَهُ فِي بَيْعِ دَارِهِ وَلَمْ يَعْلَمِ الْوَكِيلُ فَبَاعَهَا نَفَذَ بَيْعُهُ لِأَنَّ الِاعْتِبَارَ فِي الْعُقُودِ بِمَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ وَتَقَدَّمَ فِي الْبَيْعِ
وَيَصِحُّ قَبُولُهَا أَيِ الْوَكَالَةِ عَلَى الْفَوْرِ وَالتَّرَاخِي بِأَنْ يُوَكِّلَهُ فِي بَيْعِ شَيْءٍ فَيَبِيعُهُ بَعْدَ سَنَةٍ أَوْ يَبْلُغُهُ أَنَّهُ وَكَّلَهُ مُنْذُ شَهْرٍ فَيَقُولُ قَبِلْت
لِأَنَّ قَبُولَ وُكَلَائِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بِفِعْلِهِمْ وَكَانَ مُتَرَاخِيًا عَنْ تَوْكِيلِهِ إِيَّاهُمْ وَلِأَنَّهُ إِذْنٌ فِي التَّصَرُّفِ وَالْإِذْنُ قَائِمٌ مَا لَمْ يَرْجِعْ عَنْهُ أَشْبَهَ الْإِبَاحَةَ وَكَذَا سَائِرُ الْعُقُودِ الْجَائِزَةِ كَشَرِكَةٍ وَمُضَارَبَةٍ وَمُسَاقَاةٍ وَنَحْوِهَا كَالْمُزَارِعَةِ فِي أَنَّ الْقَبُولَ يَصِحُّ بِالْفِعْلِ فَوْرًا وَمُتَرَاخِيًا لِمَا سَبَقَ
كَالْمُوصَى لَهُ إِذَا لَمْ يَقْبَلِ الْوَصِيَّةَ وَلَمْ يُرِدْهَا يُحْكَمُ عَلَيْهِ بِالرَّدِّ وَعَلَى قِيَاسِ ذَلِكَ بَاقِي الْعُقُودِ الْجَائِزَةِ
قَالَ فِي الِانْتِصَارِ فَلَوْ وَكَّلَ زَيْدًا وَهُوَ لَا يَعْرِفُهُ لَمْ تَصِحَّ لِوُقُوعِ الِاشْتِرَاكِ فِي الْعِلْمِ فَلَا بُدَّ مِنْ مَعْرِفَةِ الْمَقْصُودِ
إِمَّا بِنِسْبَةٍ أَوْ إِشَارَةٍ إِلَيْهِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا يُعَيِّنُهُ أَوْ لَمْ يَعْرِفِ الْوَكِيلُ مُوَكِّلَهُ بِأَنْ قِيلَ لَهُ وَكَّلَك زَيْدٌ وَلَمْ يُنْسَبْ لَهُ وَلَمْ يُذْكَرْ لَهُ مِنْ وَصْفِهِ أَوْ شُهْرَتِهِ مَا يُمَيِّزُهُ لَمْ يَصِحَّ ذَلِكَ لِلْجَهَالَةِ
وَتَصِحُّ الْوَكَالَةُ مُؤَقَّتَةً كَأَنْتَ وَكِيلِي شَهْرًا وَ تَصِحُّ أَيْضًا مُعَلَّقَةً بِشَرْطٍ نَحْوُ إِذَا قَدِمَ الْحَاجُّ فَافْعَلْ كَذَا
لِأَنَّ مَنْ لَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ بِنَفْسِهِ فَنَائِبُهُ أَوْلَى سِوَى تَوْكِيلِ أَعْمَى وَنَحْوِهِ كَغَائِبٍ فِي عَقْدٍ نَحْوِ بَيْعٍ أَوْ إِجَارَةٍ عَلَى مَا يَحْتَاجُ إِلَى رُؤْيَةٍ لِأَنَّ مَنْعَهُ مِنَ التَّصَرُّفِ لِعَجْزِهِ عَنِ الْعِلْمِ بِالْمَبِيعِ لَا لِمَعْنًى فِيهِ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي الْبَيْعِ وَمِثْلُهُ أَيْ مِثْلُ التَّوْكِيلِ فِيمَا ذَكَرَ التَّوَكُّلُ
فَلَا يَصِحُّ أَنْ يَتَوَكَّلَ فِي شَيْءِ مَنْ لَا يَصِحُّ مِنْهُ لِنَفْسِهِ سِوَى تَوَكُّلِ حُرٍّ وَاجِدِ الطَّوْلِ أَوْ غَيْرِ خَائِفٍ الْعَنَتَ فِي قَبُولِ نِكَاحِ أَمَةٍ لِمَنْ تُبَاحُ لَهُ الْأَمَةُ مِنْ عَبْدٍ أَوْ حُرٍّ عَادِمِ الطَّوْلِ خَائِفٍ الْعَنَتَ
وَ سِوَى قَبُولِ نِكَاحِ أُخْتِهِ وَنَحْوِهَا كَعَمَّتِهِ مِنْ أَبِيهِ أَوْ جَدِّهِ وَنَحْوِهِ الْأَجْنَبِيِّ لِأَنَّ الْمَنْعَ مِنْهُ لِنَفْسِهِ إِنَّمَا هُوَ عَلَى سَبِيلِ التَّنْزِيهِ لَا لِمَعْنًى فِيهِ يَقْتَضِي مَنْعَ التَّوَكُّلِ
وَلَوْ وَكَّلَ الزَّوْجُ الْوَلِيَّ فِي الْقَبُولِ صَحَّ وَيَتَوَلَّى طَرَفَيِ الْعَقْدِ وَيَأْتِي فِي النِّكَاحِ وَ سِوَى طَلَاقِ امْرَأَةٍ نَفْسَهَا وَ طَلَاقِهَا غَيْرَهَا مِنْ ضَرَّةٍ أَوْ غَيْرِهَا بِالْوَكَالَةِ فَيَصِحُّ فِيهِنَّ
وَلَا يَصِحُّ تَوْكِيلُ الْعَبْدِ وَ لَا السَّفِيهُ فِي غَيْرِ مَا لَهُمَا فِعْلُهُ مِنْ نَحْوِ طَلَاقٍ وَكُلِّ مَا لَا يَتَعَلَّقُ بِالْمَالِ مَقْصُودُهُ وَتَصِحُّ وَكَالَةُ الْمُمَيِّزِ بِإِذْنِ وَلِيِّهِ فِي كُلِّ تَصَرُّفٍ لَا يُعْتَبَرُ لَهُ الْبُلُوغُ كَتَصَرُّفِهِ أَيِ الْمُمَيِّزِ بِإِذْنِهِ
أَيِ الْوَلِيِّ فَإِنَّهُ صَحِيحٌ وَتَقَدَّمَ وَأَمَّا تَوْكِيلُهُ فِي نَحْوِ إِيجَابِ النِّكَاحِ فَلَا يَصِحُّ لِمَا مَرَّ وَيَأْتِي فِي النِّكَاحِ وَيَصِحُّ تَوْكِيلُهُ فِي الطَّلَاقِ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهِ إِذَا عَقَلَهُ لِصِحَّتِهِ مِنْهُ وَيَأْتِي فِي الطَّلَاقِ
وَيَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِي كُلِّ حَقِّ آدَمِيٍّ مِنَ الْعُقُودِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَّلَ فِي الشِّرَاءِ وَالنِّكَاحِ وَسَائِرِ الْعُقُودِ كَالْإِجَارَةِ وَالْقَرْضِ وَالْمُضَارَبَةُ وَالْإِبْرَاءُ فِي مَعْنَاهُ
مِنْ الْفُسُوخِ لِأَنَّ الْحَاجَةَ تَدْعُو إِلَى ذَلِكَ أَشْبَهَ الْبَيْعَ حَاضِرًا كَانَ الْمُوَكِّلُ أَوْ غَائِبًا صَحِيحًا كَانَ أَوْ مَرِيضًا
وَلَا بُدَّ مِنْ تَعْيِينِ الْمُوَكِّلِ مَا يُقِرُّ بِهِ وَكِيلُهُ عَنْهُ وَإِلَّا بِأَنْ قَالَ وَكَّلْتُك فِي الْإِقْرَارِ لِزَيْدٍ بِمَالٍ أَوْ شَيْءٍ فَأَقَرَّ كَذَلِكَ رُجِعَ فِي تَفْسِيرِهِ إِلَى الْمُوَكِّلِ لِأَنَّهُ أَعْلَمُ بِمَا عَلَيْهِ
وَلَوْ أَذِنَ لَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمَالٍ مِنْ دَرَاهِمَ أَوْ غَيْرِهَا لَمْ يَجُزْ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ الْوَكِيلُ لِنَفْسِهِ صَدَقَةً إِذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ وَلَا
شَيْئًا لِأَجْلِ الْعَمَلِ لِأَنَّ إِطْلَاقَ لَفْظِ الْمُوَكِّلِ يَنْصَرِفُ إِلَى دَفْعِهِ إِلَى غَيْرِهِ وَهَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَدْفَعَ مِنْهُ لِوَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَزَوْجَتِهِ فِيهِ وَجْهَانِ أَوَّلُهُمَا جَوَازُهُ لِدُخُولِهِمْ فِي عُمُومِ لَفْظِهِ قَالَهُ فِي الْمُغْنِي
مُوَضَّحًا وَكَذَا لَوْ وَصَّى إِلَيْهِ بِتَفْرِيقِ ثُلُثِهِ عَلَى قَوْمٍ وَهُوَ مِنْهُمْ أَوْ دَفَعَ إِلَيْهِ مَالًا وَأَمَرَهُ بِتَفْرِيقِهِ عَلَى مَنْ يُرِيدُ أَوْ دَفْعِهِ إِلَى مَنْ شَاءَ قَالَهُ فِي الْمُغْنِي
وَ لِ عَبْدِهِ فِي الْعِتْقِ وَيَمْلِكَانِهِ أَيْ يَمْلِكُ الْغَرِيمُ الْإِبْرَاءَ وَالْعَبْدُ الْعِتْقَ لِأَنْفُسِهِمَا بِالْوَكَالَةِ الْخَاصَّةِ
بِأَنْ وَكَّلَهُ غَرِيمُهُ فِي إِبْرَاءِ نَفْسِهِ أَوْ وَكَّلَ عَبْدَهُ فِي إِعْتَاقِ نَفْسِهِ وَ لَا يَمْلِكَانِ ذَلِكَ بِالْوَكَالَةِ الْعَامَّةِ وَمِثْلُهُمَا الطَّلَاقُ فَلَوْ وَكَّلَ السَّيِّدُ الْعَبْدَ فِي إِعْتَاقِ عَبِيدِهِ أَوْ وَكَّلَ الزَّوْجُ امْرَأَتَهُ فِي طَلَاقِ نِسَائِهِ لَمْ يَمْلِكِ الْعَبْدُ إِعْتَاقَ نَفْسِهِ وَلَا الْمَرْأَةُ طَلَاقَ نَفْسِهَا لِأَنَّ ذَلِكَ يَنْصَرِفُ بِإِطْلَاقِهِ إِلَى التَّصَرُّفِ فِي غَيْرِهِ
وَإِنْ وَكَّلَهُ رَبُّ الدَّيْنِ فِي إِبْرَاءٍ غُرَمَائِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَيِ الْوَكِيلِ أَنْ يُبَرِّئَ نَفْسَهُ كَمَا لَوْ وَكَّلَهُ فِي حَبْسِهِمْ أَيِ الْغُرَمَاءِ لَمْ يَمْلِكْ حَبْسَ نَفْسِهِ لِمَا سَبَقَ وَيَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِي طَلَاقٍ وَرَجْعَةٍ وَحَوَالَةٍ وَرَهْنٍ وَضَمَانٍ وَكَفَالَةٍ وَشَرِكَةٍ الْوَدِيعَةٍ وَمُضَارَبَةٍ وَجِعَالَةٍ وَمُسَاقَاةٍ وَمُزَارَعَةٍ وَإِجَارَةٍ وَقَرْضٍ وَصُلْحٍ وَهِبَةٍ وَصَدَقَةٍ وَوَصِيَّةٍ وَكِتَابَةٍ وَتَدْبِيرٍ وَإِيقَافٍ وَقِسْمَةٍ وَحُكُومَةٍ
وَ يَصِحُّ التَّوْكِيلُ أَيْضًا فِي إِثْبَاتِ حَقٍّ وَمُحَاكَمَةٍ فِيهِ أَيْ مُخَاصِمَةٍ فِي إِثْبَاتِ الْحَقِّ بِأَنْ يُوَكِّلَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مَنْ يُجِيبُ عَنْهُ وَ يَصِحُّ التَّوْكِيلُ أَيْضًا فِي تَمَلَّك مُبَاحَاتٍ مِنْ صَيْدٍ وَحَشِيشٍ وَنَحْوِهِمَا
النِّكَاحُ وَيَأْتِي فِي النِّكَاحِ بِأَوْضَحَ مِنْ هَذَا وَلَهُ أَنْ يُوَكِّلَ مَنْ يُزَوِّجُ وَلِيَّتَهُ وَلَوْ كَانَ الْوَلِيُّ غَيْرَ مُجْبَرٍ قَبْلَ إِذْنِهَا لَهُ فِي التَّزْوِيجِ لِأَنَّ وِلَايَتَهُ ثَابِتَةٌ بِالشَّرْعِ مِنْ غَيْرِ جِهَةِ الْمَرْأَةِ لِأَنَّهَا لَا تَمْلِكُ عَزْلَهُ
الْوَلِيُّ وَلِهَذَا يُعْتَبَرُ إِذْنُ غَيْرِ مُجْبَرَةٍ لِوَكِيلٍ بَعْدَ الْوَكَالَةِ وَإِنْ كَانَتْ أَذِنَتْ لِوَلِيِّهَا قَبْلُ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي أَرْكَانِ النِّكَاحِ مُفَصَّلًا
وَمَحَلُّ صِحَّةِ تَوْكِيلِ الزَّوْجِ فِي الْقَبُولِ إِذَا كَانَ الْوَكِيلُ مِمَّنْ يَصِحُّ مِنْهُ ذَلِكَ أَيْ قَبُولُ النِّكَاحِ لِنَفْسِهِ كَالْحُرِّ الْبَالِغِ وَلَوْ فَاسِقًا بِخِلَافِ الْمُمَيِّزِ وَالْعَبْدِ وَ مَحَلُّ صِحَّةِ تَوْكِيلِ الْوَلِيِّ فِي الْإِيجَابِ
إِذَا كَانَ الْوَكِيلُ مِمَّنْ يَصِحُّ مِنْهُ إِيجَابُهُ لِمُوَلِّيَتِهِ بِخِلَافِ فَاسِقٍ وَغَيْرِ مُكَلَّفٍ وَمَنْ لَا يَعْرِفُ الْكُفْءَ وَمَصَالِحَ النِّكَاحِ وَنَحْوَهُمْ إِلَّا تَوَكُّلَ حُرٍّ وَاجِدِ الطَّوْلِ فِي قَبُولِ نِكَاحِ أَمَةٍ لِمَنْ يُتَاحُ لَهُ الْأَمَةُ فَيَصِحُّ كَمَا تَقَدَّمَ قَرِيبًا
وَتَصِحُّ الْوَكَالَةُ أَيْضًا فِي كُلِّ حَقٍّ لِلَّهِ تَعَالَى تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ مِنَ الْعِبَادَاتِ وَكَتَفْرِقَةِ صَدَقَةٍ وَزَكَاةٍ وَنَذْرٍ وَكَفَّارَةٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ عُمَّالَهُ بِقَبْضِ الصَّدَقَاتِ وَتَفْرِيقِهَا وَحَدِيثُ مُعَاذٍ شَاهِدٌ بِذَلِكَ وَحَجٍّ وَعُمْرَةٍ نَفْلًا مُطْلَقًا أَوْ فَرْضًا مِنْ نَحْوِ مَعْضُوبٍ وَتَقَدَّمَ فِي الْحَجِّ وَرَكْعَتَا طَوَافٍ تَدْخُلُ تَبَعًا لَهُمَا
أَيْ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِخِلَافِ عِبَادَةٍ بَدَنِيَّةٍ مَحْضَةٍ كَصَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَطَهَارَةٍ مِنْ حَدَثٍ أَصْغَرَ أَوْ أَكْبَرَ
وَنَحْوِهِ كَاعْتِكَافٍ فَلَا تَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِيهَا لِأَنَّهَا تَتَعَلَّقُ بِبَدَنِ مَنْ هِيَ عَلَيْهِ وَعُلِمَ مِنْ قَوْلِهِ مِنْ حَدَثٍ أَنَّهُ تَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي تَطْهِيرِ الْبَدَنِ وَالثَّوْبِ مِنَ النَّجَاسَةِ وَيَصِحُّ أَيْضًا أَنْ يَنْوِيَ رَفْعَ الْحَدَثِ وَيَسْتَنِيبَ مَنْ يَصُبُّ لَهُ الْمَاءَ أَوْ يَغْسِلُ لَهُ أَعْضَاءَهُ وَتَقَدَّمَ وَالصَّوْمُ
وَلَيْسَ ذَلِكَ بِوَكَالَةٍ لِأَنَّ الْمَيِّتَ لَمْ يَسْتَنِبِ الْوَلِيَّ بِذَلِكَ وَإِنَّمَا أَمَرَهُ الشَّرْعُ بِهِ إِبْرَاءً لِذِمَّةِ الْمَيِّتِ وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْحُقُوقَ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ نَوْعٌ تَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِيهِ مُطْلَقًا وَهُوَ مَا تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ مِنْ حُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى وَحُقُوقِ الْآدَمِيِّ وَنَوْعٌ لَا تَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِيهِ مُطْلَقًا كَالصَّلَاةِ وَالظِّهَارِ وَنَوْعٌ تَصِحُّ فِيهِ مَعَ الْعَجْزِ دُونَ الْقُدْرَةِ
وَيَصِحُّ قَوْلُهُ أَيْ قَوْلُ مُكَلَّفٍ رَشِيدٍ لِمِثْلِهِ أَخْرِجْ زَكَاةَ مَالِي وَبَيَّنَهَا لَهُ مِنْ مَالِكٍ لِأَنَّهُ اقْتِرَاضٌ مِنْ مَالِ الْوَكِيلِ وَتَوْكِيلٌ فِي إِخْرَاجِهِ وَيَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِي إِثْبَاتِ الْحُدُودِ وَ فِي اسْتِيفَائِهَا
مِمَّنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ إِلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فَقَدْ وَكَّلَهُ فِي الْإِثْبَاتِ وَالِاسْتِيفَاءِ جَمِيعًا
وَلَهُ أَيْ لِلْوَكِيلِ اسْتِيفَاءُ مَا وُكِّلَ فِيهِ بِحَضْرَةِ مُوَكِّلِهِ وَغَيْبَتِهِ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ وَلِأَنَّ مَا جَازَ اسْتِيفَاؤُهُ فِي حَضْرَةِ الْمُوَكِّلِ جَازَ فِي غَيْبَتِهِ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ وَلَوْ
كَانَ الِاسْتِيفَاءُ فِي قِصَاصٍ وَحَدِّ قَذْفٍ لِأَنَّ احْتِمَالَ الْعَفْوِ بَعِيدٌ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَوْ عَفَا لَأَعْلَمَ وَكِيلَهُ
وَالْأَوْلَى الِاسْتِيفَاءُ بِحُضُورِهِ أَيِ الْمُوَكِّلِ فَيَهِمَا أَيْ فِي الْقِصَاصِ وَحَدِّ الْقَذْفِ لِأَنَّ الْعَفْوَ مَنْدُوبٌ إِلَيْهِ فَإِذَا حَضَرَ احْتَمَلَ أَنْ يَرْحَمَهُ فَيَعْفُوَ
وَإِنْ أَذِنَ الْمُوَكِّلُ لِوَكِيلِهِ فِي التَّوْكِيلِ تَعَيَّنَ أَنْ يَكُونَ الْوَكِيلُ الثَّانِي أَمِينًا لِأَنَّهُ لَا حَظَّ لِلْمُوَكِّلِ فِي تَوْكِيلِ مَنْ لَيْسَ أَمِينًا وَكَذَا حَيْثُ جَازَ لَهُ التَّوْكِيلُ إِلَّا مَعَ تَعْيِينِ الْمُوَكِّلِ الْأَوَّلِ بِأَنْ يَقُولَ لَهُ وَكِّلْ زَيْدًا فَيُوَكِّلُهُ أَمِينًا كَانَ أَوْ خَائِنًا لِأَنَّهُ قَطَعَ نَظَرَهُ بِتَعْيِينِهِ لَهُ فَإِنْ وَكَّلَ الْوَكِيلُ حَيْثُ جَازَ أَمِينًا فَصَارَ خَائِنًا فَعَلَيْهِ عَزْلُهُ
وَكَذَا وَصِيٌّ يُوَكِّلُ فِيمَا أُوصِيَ بِهِ إِلَيْهِ أَيْ حُكْمُهُ حُكْمُ الْوَكِيلِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُوَكِّلَ فِيمَا يَتَوَلَّى مِثْلَهُ بِنَفْسِهِ لِأَنَّهُ مُتَصَرِّفٌ فِي مَالِ غَيْرِهِ بِالْإِذْنِ أَشْبَهَ الْوَكِيلَ وَإِنَّمَا يَتَصَرَّفُ فِيمَا اقْتَضَتْهُ الْوَصِيَّةُ كَالْوَكِيلِ إِنَّمَا يَتَصَرَّفُ فِيمَا اقْتَضَتْهُ الْوَكَالَةُ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَيُلْحَقُ بِهَذَا مُضَارِبٌ
كَذَا حَاكِمٌ يَتَوَلَّى الْقَضَاءَ فِي نَاحِيَةٍ فَيَسْتَنِيبُ غَيْرَهُ أَيْ حُكْمُهُ حُكْمُ الْوَكِيلِ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ فِيمَا يَتَوَلَّى مِثْلَهُ بِنَفْسِهِ وَحَيْثُ جَازَتِ الِاسْتِنَابَةُ فَلَهُ أَنْ يَسْتَنِيبَ مِنْ غَيْرِ مَذْهَبِهِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ وَيَأْتِي بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا فِي الْقَضَاءِ
لِأَنَّ الْوَكَالَةَ اقْتَضَتْ جَوَازُ التَّوْكِيلِ فَجَازَ فِي جَمِيعِهِ كَمَا لَوْ أَذِنَ فِيهِ لَفْظًا كَتَوْكِيلِهِ أَيْ كَمَا يَجُوزُ لِلْوَكِيلِ أَنْ يُوَكِّلَ فِيمَا لَا يَتَوَلَّى مِثْلَهُ بِنَفْسِهِ أَيْ إِذَا كَانَ الْعَمَلُ مِمَّا يَرْتَفِعُ الْوَكِيلُ عَنْ مِثْلِهِ كَالْأَعْمَالِ الدَّنِيَّةِ فِي حَقِّ أَشْرَافِ النَّاسِ الْمُرْتَفِعِينَ عَنْ فِعْلِهَا عَادَةً فَإِنَّ الْإِذْنَ يَنْصَرِفُ إِلَى مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
بَعْدَ ذِكْرِ الْمَسْأَلَةِ وَلَعَلَّ ظَاهِرَ مَا سَبَقَ يَسْتَنِيبُ نَائِبٌ فِي الْحَجِّ لِمَرَضٍ خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيِّ وَيَكُونُ مَنْ وُكِّلَ مِنْ قِبَلِ الْوَكِيلِ وَكِيلَ الْوَكِيلِ لِأَنَّهُ قَائِمٌ مَقَامَهُ فَلَهُ عَزْلُهُ وَإِنْ قَالَ الْمُوَكِّلُ لِلْوَكِيلِ وَكِّلْ عَنْك صَحَّ ذَلِكَ وَكَانَ الثَّانِي وَكِيلَ وَكِيلِهِ فَيَنْعَزِلُ بِعَزْلِ الْوَكِيلِ الْأَوَّلِ وَمَوْتِهِ
وَكِيلَ مُوَكِّلِهِ لَا يَنْعَزِلُ بِعَزْلِ الْوَكِيلِ لَهُ وَلَا بِمَوْتِهِ وَلَوْ قَالَ لِشَخْصٍ وَكِّلْ فُلَانًا عَنِّي فِي بَيْعِ كَذَا فَقَالَ الْوَكِيلُ الْأَوَّلُ لِلثَّانِي
بِعْ هَذَا وَلَمْ يُشْعِرْهُ أَنَّهُ وَكِيلُ الْمُوَكِّلِ فَقَالَ الشَّيْخُ لَا يَحْتَاجُ إِلَى تَبْيِينِ أَنَّهُ وَكِيلُهُ أَوْ وَكِيلُ فُلَانٍ ذَكَرَهُ فِي الِاخْتِيَارَاتِ وَحَيْثُ قُلْنَا إِنَّ الْوَكِيلَ الثَّانِيَ وَكِيلُ الْمُوَكِّلِ فَإِنَّهُ يَنْعَزِلُ بِعَزْلِهِ وَبِمَوْتِهِ وَنَحْوِهِ كَجُنُونِهِ وَحَجْرٍ عَلَيْهِ وَلَا يَمْلِكُ الْوَكِيلُ الْأَوَّلُ عَزْلَهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ وَكِيلًا عَنْهُ
وَلَا يَنْعَزِلُ الْوَكِيلُ الثَّانِي بِمَوْتِهِ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ وَكِيلًا عَنْهُ وَحَيْثُ قُلْنَا إِنَّ الْوَكِيلَ الثَّانِيَ وَكِيلُ الْوَكِيلِ فَإِنَّهُ يَنْعَزِلُ بِعَزْلِهِمَا أَوْ أَحَدِهِمَا وَالْحَجْرِ عَلَيْهِمَا أَوْ عَلَى أَحَدِهِمَا وَنَحْوِهِ
وَكَذَا قَوْلُ الْمُوصِي لِوَصِيِّهِ أَوْصِ إِلَى مَنْ يَكُونُ وَصِيًّا لِي فَإِنَّهُ يَكُونُ مَنْ أَوْصَى إِلَيْهِ الْوَصِيُّ وَصِيًّا لِلْمُوصِي الْأَوَّلِ وَلَا يُوصِي وَكِيلٌ مُطْلَقًا
وَيَصِحُّ تَوْكِيلُ عَبْدِ غَيْرِهِ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّ الْمَنْعَ لَحِقَهُ فَإِذَا أَذِنَ صَارَ كَالْحُرِّ وَلَا يَصِحُّ تَوْكِيلُ الْعَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّهُ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ وَلَوْ فِي إِيجَابِ النِّكَاحِ وَقَبُولِهِ لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ مِنْهُ ذَلِكَ لِنَفْسِهِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَكَذَا لِغَيْرِهِ وَإِنْ وَكَّلَهُ
إِنْسَانٌ بِإِذْنِهِ أَيْ إِذْنِ سَيِّدِهِ فِي شِرَاءِ نَفْسِهِ مِنْ سَيِّدِهِ صَحَّ لِأَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يُوَكِّلَهُ فِي شِرَاءِ عَبْدِ غَيْرِهِ فَجَازَ أَنْ يَشْتَرِيَ نَفْسَهُ أَوْ وَكَّلَهُ فِي شِرَاءِ عَبْدِ غَيْرِهِ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ صَحَّ التَّوْكِيلُ وَالشِّرَاءُ لِمَا سَبَقَ فَلَوْ قَالَ الْعَبْدُ اشْتَرَيْت نَفْسِي لِزَيْدٍ الْمُوَكِّلِ وَصَدَّقَاهُ أَيْ زَيْدٌ وَسَيِّدُهُ صَحَّ الشِّرَاءُ
الَّذِي وَقَعَ بِهِ الْعَقْدُ لِأَنَّ ذَلِكَ مُقْتَضَى الْبَيْعِ وَإِنْ صَدَّقَهُ السَّيِّدُ عَلَى أَنَّهُ اشْتَرَى نَفْسَهُ لِزَيْدٍ وَكَذَّبَهُ زَيْدٌ نَظَرْت فَإِنْ كَذَّبَهُ زَيْدٌ فِي الْوَكَالَةِ حَلَفَ أَيْ حَلَفَ زَيْدٌ أَنَّهُ لَمْ يُوَكِّلْهُ وَبَرِئَ مِنَ الثَّمَنِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْوَكَالَةِ وَلِلسَّيِّدِ فَسْخُ الْبَيْعِ وَاسْتِرْجَاعُ عَبْدِهِ لِتَعَذُّرِ ثَمَنِهِ
وَلِلْمُكَاتَبِ أَنْ يُوَكِّلَ فِيمَا يَتَصَرَّفُ فِيهِ بِنَفْسِهِ مِنْ نَحْوِ بَيْعٍ لِعُمُومِ مَا سَبَقَ وَلَهُ أَنْ يَتَوَكَّلَ عَنْ غَيْرِهِ بِجُعْلٍ وَلَوْ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّهُ مِنَ اكْتِسَابِ الْمَالِ وَلَيْسَ لَهُ أَيِ الْمُكَاتَبِ أَنْ يَتَوَكَّلَ بِغَيْرِ جُعْلٍ لِأَنَّهُ تَبَرُّعٌ بِمَنَافِعِهِ فَلَا يَمْلِكُهُ إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ
فَإِنْ أَذِنَ جَازَ وَالْمُدَبَّرُ وَالْمُعَلَّقُ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ وَأُمُّ الْوَلَدِ كَالْقِنِّ وَكَذَا الْمُبَعَّضُ لِأَنَّ التَّصَرُّفَ يَقَعُ بِجَمِيعِ بَدَنِهِ وَيُحْتَمَلُ إِذَا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ مُهَايَأَةٌ أَنْ يَصِحَّ فِي نَوْبَتِهِ
فَصْلٌ وَالْوَكَالَةُ عَقْدٌ جَائِزٌ مِنَ الطَّرَفَيْنِ لِأَنَّهَا مِنْ جِهَةِ الْمُوَكِّلِ إِذْنٌ وَمِنْ جِهَةِ الْوَكِيلِ بَذْلُ نَفْعٍ وَكِلَاهُمَا جَائِزٌ تَبْطُلُ بِفَسْخِ أَحَدِهِمَا أَيَّ وَقْتٍ شَاءَ لِعَدَمِ لُزُومِهَا لِمَا تَقَدَّمَ فَلَوْ قَالَ
لِأَنَّ الْوَكَالَةَ تَعْتَمِدُ الْحَيَاةَ فَإِذَا انْتَفَتِ انْتَفَتْ صِحَّتُهَا لِانْتِفَاءِ مَا تَعْتَمِدُ عَلَيْهِ وَهُوَ أَهْلِيَّةُ التَّصَرُّفِ لَكِنْ لَوْ وَكَّلَ وَلِيُّ الْيَتِيمِ وَنَاظِرُ الْوَقْفِ أَوْ عَقَدَ وَلِيُّ الْيَتِيمِ أَوْ نَاظِرُ الْوَقْفِ عَقْدًا جَائِزًا غَيْرَهَا كَالشَّرِكَةِ وَالْمُضَارَبَةِ لَمْ تَنْفَسِخُ بِمَوْتِهِ لِأَنَّهُ مُتَصَرِّفٌ عَلَى غَيْرِهِ ذَكَرَهُ فِي الْقَوَاعِدِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْإِنْصَافِ
بِفَتْحِ الْبَاءِ مِنْ أَحَدِهِمَا أَيِ الْمُوَكِّلِ أَوِ الْوَكِيلِ لِأَنَّ الْوَكَالَةَ تَعْتَمِدُ الْعَقْلَ فَإِذَا انْتَفَى انْتَفَتْ صِحَّتُهَا لِانْتِفَاءِ مَا تَعْتَمِدُ عَلَيْهِ وَهُوَ أَهْلِيَّةُ التَّصَرُّفِ وَ تَبْطُلُ كَبَيْعٍ وَشِرَاءٍ لِعَدَمِ أَهْلِيَّتِهِ لِلتَّصَرُّفِ بِخِلَافِ نَحْوِ طَلَاقٍ
وَوَلِيِّ الْوَقْفِ عَلَى الْمَسَاكِينِ وَنَحْوِهِ انْعَزَلَ بِفِسْقِهِ وَفِسْقِ مُوَكِّلِهِ لِخُرُوجِهِ عَنْ أَهْلِيَّتِهِ لِذَلِكَ التَّصَرُّفِ وَكَذَلِكَ كُلُّ عَقْدٍ جَائِزٍ مِنَ الطَّرَفَيْنِ كَشَرِكَةٍ وَمُضَارَبَةٍ وَجِعَالَةٍ يَبْطُلُ بِمَوْتِ أَحَدِهِمَا وَعَزْلِهِ وَجُنُونِهِ الْمُطْبَقِ وَالْحَجْرِ عَلَيْهِ لِسَفَهٍ أَوْ فَلَسٍ حَيْثُ نَافَاهُ وَيَأْتِي ذَلِكَ مُفَصَّلًا فِي أَبْوَابِهِ
لِأَنَّهُ لَا يُخْرِجُهُ عَنْ أَهْلِيَّةِ التَّصَرُّفِ وَتَقَدَّمَ حُكْمُ مَا يُنَافِيه الْفِسْقُ وَلَا تَبْطُلُ أَيْضًا بِالْإِغْمَاءِ كَالنَّوْمِ لِأَنَّهُ لَا تَثْبُتُ عَلَيْهِ الْوِلَايَةُ وَلَا بِ التَّعَدِّي كَلُبْسِ ثَوْبٍ وَكَّلَهُ فِي نَحْوِ بَيْعِهِ وَرُكُوبِ دَابَّةٍ وَنَحْوِهِمَا لِأَنَّ الْوَكَالَةَ اقْتَضَتِ الْأَمَانَةَ وَالْإِذْنَ فَإِذَا زَالَتِ الْأُولَى بِالتَّعَدِّي بَقِيَ الْإِذْنُ بِحَالِهِ بِخِلَافِ الْوَدِيعَةِ فَإِنَّهَا مُجَرَّدُ أَمَانَةٍ فَنَافَاهَا التَّعَدِّي وَيَصِيرُ
الْوَكِيلُ بِالتَّعَدِّي ضَامِنًا فَلَوْ وُكِّلَ فِي بَيْعِ ثَوْبٍ فَلَبِسَهُ صَارَ ضَامِنًا لِتَعَدِّيهِ فَإِذَا بَاعَهُ الْوَكِيلُ صَحَّ بَيْعُهُ لَهُ
وَبَرِئَ مِنْ ضَمَانِهِ لِدُخُولِهِ فِي مِلْكِ الْمُشْتَرِي وَضَمَانِهِ فَإِذَا قَبَضَ الْكَيْلُ الثَّمَنَ حَيْثُ جَازَ لَهُ صَارَ أَمَانَةً فِي يَدِهِ غَيْرَ مَضْمُونٍ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَحْصُلْ مِنْهُ تَعَدٍّ عَلَيْهِ فَإِنْ رَدَّهُ أَيْ رَدَّ الْمُشْتَرِي الثَّوْبَ عَلَيْهِ
أَيْ عَلَى الْوَكِيلِ بِعَيْبٍ عَادَ الضَّمَانُ لِأَنَّ الْعَقْدَ الْمُزِيلَ لِلضَّمَانِ زَالَ فَعَادَ مَا زَالَ بِهِ وَإِنْ عَادَ إِلَى يَدِ الْوَكِيلِ بِعَقْدٍ آخَرَ لَمْ يَعُدِ الضَّمَانُ إِلَّا إِنْ تَعَدَّى لِأَنَّ هَذِهِ وَكَالَةٌ أُخْرَى لَمْ يَقَعْ عَنْهُ فِيهَا تَعَدٍّ
وَلَوْ دَفَعَ إِلَيْهِ مَالًا وَوَكَّلَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهِ شَيْئًا فَتَعَدَّى الْوَكِيلُ فِي الثَّمَنِ صَارَ ضَامِنًا فَإِذَا اشْتَرَى بِهِ وَسَلَّمَهُ
أَوْ لَمْ يُسَلِّمْهُ عَلَى قِيَاسِ الْمَبِيعِ زَالَ الضَّمَانُ وَقَبْضُهُ لِلْمَبِيعِ قَبْضُ أَمَانَةٍ فَإِنْ رَدَّهُ بِعَيْبٍ وَقَبَضَ الثَّمَنَ عَادَ مَضْمُونًا عَلَيْهِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْبَيْعِ
وَتَبْطُلُ الْوَكَالَةُ أَيْضًا بِتَلَفِ الْعَيْنِ الَّتِي وُكِّلَ فِي التَّصَرُّفِ فِيهَا لِأَنَّ مَحَلَّ الْوَكَالَةِ قَدْ ذَهَبَ وَ تَبْطُلُ أَيْضًا بِدَفْعِهِ أَيِ الْوَكِيلِ عِوَضًا لَمْ يُؤْمَرْ بِدَفْعِهِ
فَلَوْ وَكَّلَهُ فِي شِرَاءِ عَبْدٍ بِهَذِهِ الدَّرَاهِمِ وَفِي شِرَاءِ أَمَةٍ بِدَرَاهِمَ أُخْرَى فَبَذَلَ ثَمَنَ أَحَدِهِمَا فِي الْآخَرِ بَطَلَتْ لِأَنَّهُ إِنَّمَا وَكَّلَهُ فِي شِرَائِهِ
وَ تَبْطُلُ أَيْضًا بِ اقْتِرَاضِهِ أَيِ الْوَكِيلِ الْمَالَ الَّذِي بِيَدِهِ لِلْمُوَكِّلِ كَتَلَفِهِ أَيْ كَمَا تَبْطُلُ الْوَكَالَةُ بِتَلَفِهِ كَمَا إِذَا دَفَعَ الْمُوَكِّلُ إِلَيْهِ دِينَارًا وَكَّلَهُ فِي الشِّرَاءِ بِهِ فَاسْتَقْرَضَ الْوَكِيلُ الدِّينَارَ
وَتَصَرَّفَ فِيهِ لِنَفْسِهِ بَطَلَتِ الْوَكَالَةُ وَ لَوْ عَزَلَ دِينَارًا عَوَّضَهُ وَاشْتَرَى بِهِ الْوَكِيلُ فَيَصِيرُ كَالشِّرَاءِ لَهُ أَيْ لِلْمُوَكِّلِ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ لِأَنَّ الْوَكَالَةَ بَطَلَتْ وَالدِّينَارُ الَّذِي عَزَلَهُ الْوَكِيلُ عِوَضًا لَا يَصِيرُ لِلْمُوَكِّلِ حَتَّى يَقْبِضَهُ فَإِذَا اشْتَرَى لِلْمُوَكِّلِ بِهِ شَيْئًا وَلَمْ يُسَمِّهِ فِي الْعَقْدِ
الشِّرَاءُ لَهُ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْبَيْعِ وَلَزِمَهُ الثَّمَنُ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يُجِزْهُ الْمُوَكِّلُ لَزِمَ الْبَيْعُ الْوَكِيلَ فَيُؤَدِّي ثَمَنَهُ
وَفِي الشَّرْحِ لَا تَبْطُلُ بِرِدَّةِ الْمُوَكِّلِ فِيمَا لَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ وَ لَا تَبْطُلُ بِرِدَّةِ وَكِيلٍ وَلَوْ لَحِقَ الْوَكِيلُ بِدَارِ حَرْبٍ لِأَنَّ رِدَّتَهُ لَا تُؤَثِّرُ فِي تَصَرُّفِهِ وَإِنَّمَا تُؤَثِّرُ فِي مَالِهِ إِلَّا فِيمَا يُنَافِيهَا
وَيَصِحُّ تَوْكِيلُ الْمُسْلِمِ كَافِرًا فِيمَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ أَيِ الْكَافِرِ فِيهِ مِنْ بَيْعٍ أَوْ نَحْوِهِ ذِمِّيًّا كَانَ الْوَكِيلُ أَوْ مُسْتَأْمَنًا أَوْ حَرْبِيًّا أَوْ مُرْتَدًّا لِأَنَّ الْعَدَالَةَ غَيْرُ مُعْتَبَرَةٍ فِيهِ فَكَذَلِكَ الدَّيْنُ كَالْبَيْعِ
الْمُوَكِّلُ أَوْ قَبَّلَهَا وَنَحْوُهُ كَمُبَاشَرَتِهَا دُونَ فَرْجٍ بَطَلَتِ الْوَكَالَةُ لِأَنَّ ذَلِكَ دَلِيلُ رُجُوعِهِ وَجَزَمَ فِي الْمُنْتَهَى بِأَنَّهَا لَا تَبْطُلُ بِالْقُبْلَةِ
وَلَا يَبْطُلُ تَوْكِيلُهُ عَبْدَهُ بِعِتْقِهِ وَلَا بَيْعِهِ وَ لَا هِبَتِهِ وَ لَا كِتَابَتِهِ وَ لَا إِبَاقِهِ