alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ لَيْسَ بِشَرَابِ الْعَصِيرِ بَأْسٌ مَا لَمْ يُزْبِدْ فَإِذَا أَزْبَدَ فَاجْتَنِبُوهُ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ وَرُوِّينَاهُ مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ أَنَا سُوَيْد بْنُ نُصَيْرٍ نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ السُّلَمِيِّ
عَنْ أَبِي ثَابِتٍ الثَّعْلَبِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي الْعَصِيرِ اشْرَبْهُ مَا دَامَ طَرِيًّا
وَقَدِ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا فَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي الْعَصِيرِ هَكَذَا وَفِي مَا عَدَا الْعَصِيرِ إِذَا تَجَاوَزَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَهُوَ حَرَامٌ وَهَذَا حَدٌّ فِي غَايَةِ الْفَسَادِ لَا يُعَضِّدُهُ قُرْآنٌ وَلَا سُنَّةٌ وَلَا رِوَايَةٌ سَقِيمَةٌ
عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ اشْرَبُوا الْعَصِيرَ مَا لَمْ يَأْخُذْهُ شَيْطَانُهُ قَالَ وَمَتَى يَأْخُذُهُ شَيْطَانُهُ قَالَ بَعْدَ ثَلَاثٍ أَوْ قَالَ فِي ثَلَاثٍ وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَانِ بْنُ مِينَا أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُول نَهَى أَنْ يُشْرَبَ النَّبِيذُ بَعْدَ ثَلَاثٍ
وَمِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ نَا دَاوُد بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ لَا بَأْسَ بِشُرْبِ الْخَمْرِ مَا لَمْ يَغْلِ يَعْنِي الْعَصِيرَ وَحَدَّتْ طَائِفَةٌ ذَلِكَ بِيَوْمٍ وَاحِدٍ كَمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ كَانَ يَقُولُ إِذَا فَضَخْتَهُ نَهَارًا فَأَمْسَى فَلَا تَقْرَبْهُ
هَذَا السَّيْبَانِيُّ بِالسِّينِ غَيْرِ مَنْقُوطَةٍ هُوَ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي دَاوُدَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ عَنْ أُمِّهِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ
إِذَا غَلَى وَقَذَفَ بِالزَّبَدِ فَهُوَ حِينَئِذٍ حَرَامٌ وَهَذَا قَوْلٌ بِلَا دَلِيلٍ وَقَالَ آخَرُونَ إِذَا انْتَهَى غَلَيَانُهُ وَابْتَدَأَ بِأَنْ يَقِلَّ غَلَيَانُهُ فَحِينَئِذٍ يَحْرُمُ وَقَالَ آخَرُونَ إِذَنْ إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ فَحِينَئِذٍ يَحْرُمُ وَهَذَا كُلُّهُ قَوْلٌ بِلَا بُرْهَانٍ وَأَمَّا حَدُّ سُكْرِ الْإِنْسَانِ فَإِنَّنَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ السَّكْرَانِ فَقَالَ
أَنَا آخُذُ فِيهِ بِمَا رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِيهِ سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنْ حَدِّ السَّكْرَانِ فَقَالَ هُوَ الَّذِي إِذَا اسْتُقْرِئَ سُورَةً لَمْ يَقْرَأْهَا وَإِذَا خُلِطَتْ ثَوْبُهُ مَعَ ثِيَابٍ لَمْ يُخْرِجْهُ قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَهُوَ نَحْوُ قَوْلِنَا فِي أَنْ لَا يَدْرِيَ مَا يَقُولُ
وَلَا يُرَاعِيَ تَمْيِيزَ ثَوْبِهِ وَقَالَ أَبُو حنيفة لَيْسَ سَكْرَانَ إِلَا حَتَّى لَا يُمَيِّزَ الْأَرْضَ مِنَ السَّمَاءِ وَأَبَاحَ كُلُّ سُكْرٍ دُونَ هَذَا فَاعْجَبُوا يَرْحَمُنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ
مَسْأَلَةٌ فَإِنْ نُبِذَ تَمْرٌ أَوْ رُطَبٌ أَوْ زَهْوٌ أَوْ بُسْرٌ أَوْ زَبِيبٌ مَعَ نَوْعٍ مِنْهَا أَوْ نَوْعٍ مِنْ غَيْرِهَا أَوْ خُلِطَ نَبِيذُ أَحَدِ الْأَصْنَافِ بِنَبِيذِ صِنْفٍ مِنْهَا
أَوْ بِنَبِيذِ صِنْفٍ مِنْ غَيْرِهَا أَوْ بِمَائِعِ غَيْرِهَا حَاشَا الْمَاءِ حَرُمَ شُرْبُهُ أَسْكَرَ أَوْ لَمْ يُسْكِرْ وَنَبِيذُ كُلِّ صِنْفٍ مِنْهَا عَلَى انْفِرَادِهِ حَلَالٌ فَإِنْ مُزِجَ نَوْعٌ مِنْ غَيْرِ هَذِهِ الْخَمْسَةِ مَعَ نَوْعٍ آخَرَ مِنْ غَيْرِهَا أَيْضًا أَوْ نُبِذَا مَعًا أَوْ خُلِطَ عَصِيرٌ بِنَبِيذٍ فَكُلُّهُ حَلَالٌ كَالْبَلَحِ وَعَصِيرِ الْعِنَبِ وَنَبِيذِ التِّينِ
وَالْعَسَلِ وَالْقَمْحِ وَالشَّعِيرِ وَغَيْرِ مَا ذَكَرْنَا لَا تَحَاشَ شَيْئًا لِمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ نَا عَفَّانَ
ابْنُ مُسْلِمٍ نَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الْعَطَّارِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي قَتَادَةَ
عَنْ قَتَادَةَ قَالَ كَانَ أَنَسٌ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْبِذَ يَقْطَعُ مِنَ الثَّمَرَةِ مَا نَضِجَ مِنْهَا فَيَضَعُهُ وَحْدَهُ وَيَنْبِذُ التَّمْرَ وَحْدَهُ وَالْبُسْرَ وَحْدَهُ وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ الْمَدَنِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ لَمَّا حُرِّمَتِ الْخَمْرُ كَانُوا يَأْخُذُونَ الْبُسْرَ فَيَقْطَعُونَ مِنْهُ كُلَّ مُذَنَّبٍ ثُمَّ يَأْخُذُ الْبُسْرَ فَيَفْضَخُهُ ثُمَّ يَشْرَبُهُ
وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ كَانَ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِقَطْعِ الْمُذَنَّبِ فَيَنْبِذُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ زُرَيْقٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ
عَنْ جَمْعِهِمَا وَأَمَرَ بِإِفْرَادِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَكَيْفَ يُجْعَلُ نَهْيُهُ نَفْسُهُ حُجَّةً فِي اسْتِبَاحَةِ مَا نَهَى عَنْهُ مَا بَعْدَ هَذَا الضَّلَالِ ضَلَالٌ وَلَا وَرَاءَ هَذِهِ الْمُجَاهَرَةِ مُجَاهَرَةٌ وَلَوْلَا كَثْرَةُ مَنْ ضَلَّ بِاتِّبَاعِهِمْ لَكَانَ الْإِعْرَاضُ عَنْهُمْ أَوْلَى وَقَالُوا إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ لِأَنَّ أَحَدَهُمَا يُعَجِّلُ غَلَيَانَ الْآخَرِ فَقُلْنَا كَذَبْتُمْ وَقَفَوْتُمْ مَا لَا عِلْمَ لَكُمْ بِهِ
سَرَفًا أَوْ رِطْلُ زَهْوٍ وَرِطْلُ بُسْرٍ سَرَفًا وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ وَالطَّائِفِ قَرِيبٌ وَهُمَا بِلَادُ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ثُمَّ كَيْفَ يَكُونُ رِطْلَ تَمْرٍ وَرِطْلَ زَبِيبٍ أَوْ رِطْلَ زَهْوٍ وَرِطْلَ رُطَبٍ يُجْمَعَانِ سَرَفًا يَمْنَعُ مِنْهُ ضِيقُ الْعَيْشِ فَيُنْهَوْنَ عَنْهُ لِذَلِكَ وَلَا يَكُونُ مِائَةَ رِطْلِ تَمْرٍ وَمِائَةَ رِطْلِ زَبِيبٍ وَمِائَةَ رِطْل عَسَلٍ يُنْبَذُ كُلُّ صِنْفٍ مِنْهَا عَلَى حِدَتِهِ سَرَفًا
وَكَيْفَ يَكُونُ رِطْلَ تَمْرٍ وَرِطْلَ زَهْوٍ يُنْبَذَانِ مَعًا سَرَفًا وَلَا وَيَكُونُ أَكْلُهُمَا مَعًا سَرَفًا كَذَلِكَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ فِي الْأَكْلِ مَعًا لَقَدْ بَلَغَ الْغَايَةَ مِنْ سُخْفِ الْعَقْلِ مَنْ هَذَا مِقْدَارُ عَقْلِهِ وَلَقَدْ عَظُمَتْ بَلِيَّتُهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْخِذْلَانِ
وَأَيْضًا فَإِنَّ أَكْلَ الدَّجَاجِ وَالنِّقْيِ وَالسُّكَّرِ أَدْخَلُ عَلَى أُصُولِكُمُ الْفَاسِدَةِ فِي السَّرَفِ
أَنْبِذُ نَبِيذَ زَبِيبٍ فَيُلْقَى لِي فِيهِ تَمْرٌ فَيَفْسُدُ عَلَيَّ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ نَافِعٍ مَجْهُولٌ وَقَدْ صَحَّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ الرُّجُوعُ عَنْ هَذَا كَمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ نَا إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ نَا أَيُّوبُ هُوَ السِّخْتِيَانِيُّ
عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَمَرَ بِزَبِيبٍ وَتَمْرٍ أَنْ يُنْبَذَا لَهُ ثُمَّ تَرَكَهُ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ نَافِعٌ فَلَا أَدْرِي أَلِشَيْءٍ ذَكَرَهُ أَمْ لِشَيْءٍ بَلَغَهُ فَصَحَّ أَنَّهُ ذَكَرَ النَّهْيَ بَعْدَ أَنْ نَسِيَهُ أَوْ بَلَغَهُ وَلَمْ يَكُنْ بَلَغَهُ قَبْلَ ذَلِكَ وَذَكَرُوا مَا رُوِّينَاهُ مِنْ طَرِيقٍ غَيْرِ مَشْهُورَةٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ أُسَامَةَ رَجُلًا مِنْ جِيرَانِنَا قَالَ
وَالنَّهْيُ عَنِ الْجَمْعِ بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ فِي الْأَنْتِبَاذِ صَحَّ مِنْ طَرِيقِ أَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَهُوَ نَقْلُ تَوَاتُرٍ وَلَمْ يَأْتِ قَطُّ شَيْءٌ يَنْسَخُهُ لَا ضَعِيفٌ وَلَا قَوِيٌّ وَقَالُوا أَيُّ فَرْقٍ بَيْنَ جَمْعِهِمَا فِي الْإِنَاءِ وَبَيْنَ جَمْعِهِمَا فِي الْبَطْنِ فَقُلْنَا
وَفِي فَرْقِكُمْ بَيْنَ السَّرِقَةِ مِنَ الْحِرْزِ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ فَلَا يُوجِبُ الْقَطْعَ وَبَيْنَ سَرِقَةِ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ مِنْ غَيْرِ حِرْزٍ فَلَا يُوجِبُ الْقَطْعَ فَإِذَا اجْتَمَعَا فَسَرَقَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ مِنْ حِرْزٍ وَجَبَ الْقَطْعُ وَبَيْنَ الْقَهْقَهَةِ تَكُونُ فِي الصَّلَاةِ فَتَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَتَكُونُ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَلَا تَنْقُضُهُ لَكَانَ أَسْلَمَ لَكُمْ وَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ يُونُسَ
عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَفْضَخَ الْعِذْقَ بِمَا فِيهِ وَمَا نَعْلَمُ هَذَا عَنْ أَحَدٍ مِنَ السَّلَفِ غَيْرِهِ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ بَيَانٌ لأَبَاحَةِ الْجَمْعِ بَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ وَسَائِرِ مَا جَاءَ النَّهْيُ عَنْهُ
وَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ صَفْوَانَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ
عَنْ عَائِشَةَ وَإِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَلَى مَا أَوْرَدْنَا فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ مِنْ تَفْصِيلِ الْأَصْنَافِ الْمَذْكُورَةِ وَأَمَّا مِنْ طَرِيقِ عَائِشَةَ فَإِنَّنَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ نَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ نَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ كِلَابَ بْنَ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ
وَأَمَّا حَدِيثُ جَابِرٍ فَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عُمَرَ الْأُبُلِّيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا ثُمَّ لَوْ صَحَّ لَمَا كَانَتْ لَهُمْ فِيهِ حُجَّةٌ بَلْ كَانَ يَكُونُ حُجَّةً عَظِيمَةً قَاطِعَةً عَلَيْهِمْ
ثُمَّ لَوْ كَانَ حَقًّا لَكَانَ هَذَا مِنْهُ عَيْنَ الْبَاطِلِ لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ بِأَوْلَى أَنْ تَقِيسُوا التِّينَ وَالْعَسَلَ عَلَى مَا ذُكِرَ مِنْ آخَرَ أَرَادَ أَنْ يَقِيسَ عَلَى ذَلِكَ اللَّبَنَ وَالسُّكَّرَ مَجْمُوعَيْنِ أَوِ الْخَلَّ وَالْعَسَلَ فِي السَّكَنْجَبِينِ مَجْمُوعَيْنِ أَوِ الزَّبِيبَ وَالْخَلَّ مَجْمُوعَيْنِ وَلَا سَبِيلَ إِلَى فَرْقٍ فَإِنْ قَالُوا لَا نَتَعَدَّى النَّبِيذَ قُلْنَا لَهُمْ
بَلْ قِيسُوا عَلَى الْجَمْعِ فِي النَّبِيذِ الْجَمْعَ فِي غَيْرِ النَّبِيذِ أَوْ لَا تَتَعَدَّوْا مَا وَرَدَ بِهِ النَّصُّ لَا فِي نَبِيذٍ وَلَا غَيْرِهِ وَلَا سَبِيلَ إِلَى فَرْقٍ أَصْلًا وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
مَسْأَلَةٌ وَالْأَنْتِبَاذُ فِي الْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْمُقَيَّرِ وَالدُّبَّاءِ وَالْجِرَارِ الْبِيضِ وَالسُّودِ وَالْحُمْرِ وَالْخُضْرِ وَالصُّفْرِ وَالْمُوَشَّاةِ وَغَيْرِ الْمَدْهُونَةِ وَالْأَسْقِيَةِ وَكُلُّ
ظَرْفٍ حَلَالٌ إِلَا إِنَاءَ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ إِنَاءَ أَهْلِ الْكِتَابِ أَوْ جِلْدَ مَيْتَةٍ غَيْرَ مَدْبُوغٍ أَوْ إِنَاءً مَأْخُوذًا بِغَيْرِ حَقٍّ
بُرْهَانُ ذَلِكَ مَا رُوِّينَاهُ مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ الْمُقَدَّمِيُّ نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
مَسْأَلَةٌ وَكُلُّ مَا ذَكَرْنَا أَنَّهُ لَا يَحِلُّ شُرْبُهُ فَلَا يَحِلُّ بَيْعُهُ وَلَا إِمْسَاكُهُ وَلَا الْأَنْتِفَاعُ بِهِ فَمَنْ خَلَّلَهُ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَحَلَّ أَكْلُ ذَلِكَ الْخَلِّ
إِلَا أَنَّ مِلْكَهُ قَدْ سَقَطَ عَنِ الشَّرَابِ الْحَلَالِ إِذَا أَسْكَرَ وَصَارَ خَمْرًا فَمَنْ سَبَقَ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدٍ بِغَلَبَةٍ أَوْ بِسَرِقَةٍ فَهُوَ حَلَالٌ إِلَا أَنْ يَسْبِقَ الَّذِي خَلَّلَهُ إِلَى تَمَلُّكِهِ فَهُوَ حِينَئِذٍ لَهُ كَمَا لَوْ سَبَقَ إِلَيْهِ غَيْرِهِ وَلَا فَرْقَ لِمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ مُسْلِمٍ نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ نَا عَبْدُ الْأَعْلَى أَبُو هَمَّامٍ نَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ
إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الْخَمْرَ فَمَنْ أَدْرَكَتْهُ هَذِهِ الْآيَةُ وَعِنْدَهُ مِنْهَا شَيْءٌ فَلَا يَشْرَبْ وَلَا يَبِعْ قَالَ فَاسْتَقْبَلَ النَّاسُ بِمَا كَانَ عِنْدَهُمْ مِنْهَا فِي طَرِيقِ الْمَدِينَةِ فَسَفَكُوهَا وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ وَسُلَيْمَانَ
وَلَا يَحِلُّ كَسْرُ أَوَانِي الْخَمْرِ وَمَنْ كَسَرَهَا مِنْ حَاكِمٍ أَوْ غَيْرِهِ فَعَلَيْهِ ضَمَانُهَا لَكِنْ تُهْرَقُ وَتُغْسَلُ الْفَخَّارُ وَالْجُلُودُ وَالْعِيدَانُ وَالْحَجَرُ وَالدُّبَّاءُ وَغَيْرُ ذَلِكَ كُلُّهُ سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيِّ وَقَالَ مَالك يُكْسَرُ الْفَخَّارُ وَالْعُودُ وَيُشَقُّ الْجِلْدُ وَيُغْسَلُ مَا عَدَا ذَلِكَ
وَالثَّالِثُ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ حَبِيبٍ الْأَنْدَلُسِيِّ وَهُوَ هَالِكٌ عَنْ طَلْقٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَفِيهِ عُمَرُ بْنُ صَهْبَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ وَفِيهِ أَيْضًا آخَرُ لَمْ يُسَمِّ وَحَدِيثُ جَابِرٍ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَهُوَ مُطَّرَحٌ فَلَمْ يَصِحَّ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ
وَفُرِضَ عَلَى مَنْ أَرَادَ النَّوْمَ لَيْلًا أَنْ يُوكِيَ قِرْبَتَهُ وَيُخَمِّرَ آنِيَتَهُ وَلَوْ بِعُودٍ يَعْرِضُهُ عَلَيْهَا وَيَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى مَا فَعَلَ مِنْ ذَلِكَ وَأَنْ يُطْفِئَ السِّرَاجَ وَيُخْرِجَ النَّارَ مِنْ بَيْتِهِ جُمْلَةً إِلَا أَنْ يُضْطَرَّ إِلَيْهَا لِبَرْدٍ أَوْ لِمَرَضٍ أَوْ لِتَرْبِيَةِ طِفْلٍ فَمُبَاحٌ لَهُ أَنْ لَا يُطْفِئَ مَا احْتَاجَ إِلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ لِمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ الْبُخَارِيِّ
مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ وَلَا أَعْرِفُهُ وَآخَرُ مِنْ طَرِيقِ رَجُلٍ لَمْ يُسَمَّ ثُمَّ لَوْ صَحَّتْ لَكَانَتْ مُوَافَقَةً لِمَعْهُودِ الْأَصْلِ وَالنُّهَى بِلَا شَكٍّ إِذَا وَرَدَ نَاسِخٌ لِتِلْكَ الْإِبَاحَةِ بِلَا شَكٍّ
مَسْأَلَةٌ وَلَا يَحِلُّ الشُّرْبُ قَائِمًا وَأَمَّا الْأَكْلُ قَائِمًا فَمُبَاحٌ لِمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ نَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ وَقُتَيْبَةُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ هَدَّابٌ نَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى نَا عَبْدُ الْأَعْلَى نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَقَالَ قُتَيْبَةَ وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مُسْنَدًا وَقُرَّةُ هَذَا هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ حَيْوِيلَ وَهُوَ سَاقِطٌ وَلَيْسَ هُوَ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ الَّذِي يَرْوِي عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ذَلِكَ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ نَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يُشْرَبَ مِنْ ثُلْمَةِ الْقَدَحِ
أَوْ مِنْ عِنْدِ أُذُنِهِ وَلَا يُعْرَفُ لَهُمَا مُخَالِفٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَقَدْ خَالَفَهُمَا هَؤُلَاءِ
مَسْأَلَةٌ وَمَنْ شَرِبَ فَلْيُنَاوِلِ الْأَيْمَنَ مِنْهُ فَالْأَيْمَنَ وَلَا بُدَّ كَائِنًا مَنْ كَانَ وَلَا يَجُوزُ مُنَاوَلَةُ غَيْرِ الْأَيْمَنِ إِلَا بِإِذْنِ الْأَيْمَنِ وَمَنْ لَمْ يُرِدْ أَنْ يُنَاوِلَ أَحَدًا فَلَهُ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ بِحَضْرَتِهِ جَمَاعَةٌ فَإِنْ كَانُوا كُلُّهُمْ أَمَامَهُ أَوْ خَلْفَ ظَهْرِهِ أَوْ
عَنْ قُوتِهِ مِقْدَارُهَا وَهُوَ أَنْ يَذْبَحَ عَنْ كُلِّ مَوْلُودٍ يُولَدُ لَهُ حَيًّا أَوْ مَيِّتًا بَعْدَ أَنْ يَكُونَ يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ غُلَامٍ أَوِ اسْمُ جَارِيَةٍ إِنْ كَانَ ذَكَرًا فَشَاتَانِ وَإِنْ كَانَ أُنْثَى فَشَاةٌ وَاحِدَةٌ يَذْبَحُ كُلَّ ذَلِكَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مِنَ الْوِلَادَةِ وَلَا تُجْزِئُ قَبْلَ الْيَوْمِ السَّابِعِ أَصْلًا فَإِنْ لَمْ يَذْبَحْ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ ذَبَحَ بَعْدَ ذَلِكَ مَتَى أَمْكَنَ فَرْضًا
وَيُؤْكَلُ مِنْهَا وَيُهْدَى وَيُتَصَدَّقُ هَذَا كُلُّهُ مُبَاحٌ لَا فَرْضٌ وَيُعَدُّ فِي الْأَيَّامِ السَّبْعَةِ الَّتِي ذَكَرْنَا يَوْمُ الْوِلَادَةِ وَلَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْهُ إِلَا يَسِيرٌ وَيَحْلِقُ رَأْسَهُ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ وَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَمَسَّ بِشَيْءٍ مِنْ دَمِ الْعَقِيقَةِ وَلَا بَأْسَ بِكَسْرِ عِظَامِهَا وَلَا يُجْزِئُ فِي الْعَقِيقَةِ إِلَا مَا يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ شَاةٍ إِمَّا مِنَ الضَّأْنِ
وَأَمَّا مِنَ الْمَاعِزِ فَقَطْ وَلَا يُجْزِئُ فِي ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ مَا ذَكَرْنَا لَا مِنَ الْإِبِلِ وَلَا مِنَ الْبَقَرِ الْإِنْسِيَّةِ وَلَا مِنْ غَيْرِ ذَلِكَ وَلَا تُجْزِئُ فِي ذَلِكَ جَذَعَةٌ أَصْلًا وَلَا يُجْزِئُ مَا دُونَهَا مِمَّا لَا يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ شَاةٍ وَيُجْزَى الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى مِنْ كُلِّ ذَلِكَ وَيُجْزِئُ الْمَعِيبُ سَوَاءٌ كَانَ مِمَّا يَجُوزُ فِي الْأَضَاحِيّ أَوْ كَانَ مِمَّا لَا يَجُوزُ فِيهَا
وَالسَّالِمُ أَفْضَلُ وَيُسَمَّى الْمَوْلُودُ يَوْمَ وِلَادَتِهِ فَإِنْ أُخِّرَتْ تَسْمِيَتُهُ إِلَى الْيَوْمِ السَّابِعِ فَحَسَنٌ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَطْعَمَ أَوَّلَ وِلَادَتِهِ التَّمْرَ مَمْضُوغًا وَلَيْسَ فَرْضًا وَالْحُرُّ وَالْعَبْدُ فِي كُلِّ مَا ذَكَرْنَا سَوَاءٌ وَالْمُؤْمِنُ وَالْكَافِرُ كَذَلِكَ وَهِيَ فِي مَالِ
الْأَبِ أَوِ الْأُمِّ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَبٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ لِلْمَوْلُودِ مَالٌ فَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَهِيَ فِي مَالِهِ
ثُمَّ تُوضَعُ عَلَى يَافُوخِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَسِيلَ عَلَى رَأْسِهِ مِثْلُ الْخَيْطِ ثُمَّ يُغْسَلُ رَأْسُهُ بَعْدُ وَيُحْلَقُ قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَخْطَأَ هَمَّامٌ إِنَّمَا هُوَ يُسَمَّى
قَالَ أَبُو مُحَمَّد بَلْ وَهَمَ أَبُو دَاوُدَ لِأَنَّ هَمَّامًا ثَبَّتَ وَبَيَّنَ أَنَّهُمْ سَأَلُوا قَتَادَةَ عَنْ صِفَةِ التَّدْمِيَةِ الْمَذْكُورَةِ فَوَصَفَهَا لَهُمْ
وَمِنْ طَرِيقِ الْبُخَارِيِّ نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ نَا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ قَالَ أَمَرَنِي ابْنُ سِيرِينَ أَنْ أَسْأَلَ الْحَسَنَ مِمَّنْ سَمِعَ حَدِيثَ الْعَقِيقَةِ فَسَأَلْته فَقَالَ مِنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ
قَالَ عَلِيٌّ لَا يَصِحُّ لِلْحَسَنِ سَمَاعٌ مِنْ سَمُرَةَ إِلَا حَدِيثُ الْعَقِيقَةِ وَحْدَهُ فَهَذِهِ الْأَخْبَارُ نَصُّ مَا قُلْنَا وَهُوَ قَوْلُ جَمَاعَةٍ مِنَ السَّلَفِ
عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ الْجَهْمِ نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ نَا عَفَّانَ نَا عَبْدُ الْوَارِثِ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ التَّنُّورِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ يُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُلَطِّخُهُ بِالدَّمِ وَيُذْبَحُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُتَصَدَّقُ بِوَزْنِهِ فِضَّةً وَمِنْ طَرِيقِ مَكْحُولٍ
فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا مِنَ الْغَنَمِ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ وَاسْمُ الْغَنَمِ لَا يَقَعُ فِي اللُّغَةِ إِلَا عَلَى الضَّأْنِ وَالْمَاعِزِ فَقَطْ فَوَجَبَ بِالْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي الزَّكَاةِ أَنْ لَا يَأْخُذَ إِلَا مِنَ الْغَنَمِ وَلَا يُعْطِي فِي زَكَاةِ الْإِبِلِ إِلَا الْغَنَمَ وَأَمَّا الْمَأْخُوذُ مِنَ الْغَنَمِ فَاللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً
وَهَذَا اللَّفْظُ يَقْتَضِي بِظَاهِرِهِ أَخْذُ الصَّدَقَةِ مِنْ نَفْسِ الْمَالِ الَّذِي يَجِبُ فِيهِ الصَّدَقَةُ وَالَّذِي هِيَ مَأْخُوذَةٌ مِنْهُ فَثَبَتَ أَنَّ الْمَأْخُوذَ فِي الصَّدَقَةِ إِنَّمَا هُوَ مِنَ الْأَمْوَالِ الَّتِي تُؤْخَذُ مِنْهَا الصَّدَقَةُ فَلَا تُجْزِئُ مِنْ غَيْرِهَا إِلَا مَا جَاءَ النَّصُّ بِأَنَّهُ يَجْزِي كَزَكَاةِ الْإِبِلِ مِنَ الْغَنَمِ وَزَكَاةِ الْغَنَمِ مِنْ غَنَمٍ يَأْتِي بِهَا مِنْ حَيْثُ شَاءَ وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
وَأَمَّا الْعَقِيقَةُ وَالنُّسُكُ فَقَدْ قُلْنَا لَا يَقَعُ اسْمُ شَاةٍ بِالْإِطْلَاقِ فِي اللُّغَةِ أَصْلًا عَلَى غَيْرِ الضَّأْنِ وَالْمَعْزِ وَإِنَّمَا يُطْلَقُ ذَلِكَ عَلَى الظِّبَاءِ وَحُمْرِ الْوَحْشِ وَبَقَرِ الْوَحْشِ اسْتِعَارَةً وَبَيَانًا وَإِضَافَةً لَا عَلَى الْإِطْلَاقِ أَصْلًا وَلَيْسَ الْأَقْتِصَارُ عَلَى الضَّأْنِ وَالْمَاعِزِ إِجْمَاعًا فِي الْعَقِيقَةِ رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ
لأَنَّهُ قَدْ وَجَبَ الذَّبْحُ يَوْمَ السَّابِعِ وَلَزِمَ إِخْرَاجُ تِلْكَ الصِّفَةِ مِنَ الْمَالِ فَلَا يَحِلُّ إِبْقَاؤُهَا فِيهِ فَهُوَ دَيْنٌ وَاجِبٌ إِخْرَاجُهُ وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
وَأَمَّا التَّسْمِيَةُ فَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ مُسْلِمٍ نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ نَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ نَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ هُوَ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ أُمَّهُ وَلَدَتْ غُلَامًا فَقَالَتْ
فَقَالَتْ لَا بَلِ السُّنَّةُ أَفْضَلُ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ تُقْطَعُ جُدُولًا وَلَا يُكْسَرُ لَهَا عَظْمٌ فَيَأْكُلُ وَيُطْعِمُ وَيَتَصَدَّقُ وَلْيَكُنْ
ذَلِكَ يَوْمَ السَّابِعِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَفِي أَرْبَعَةَ عَشَرَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَفِي إِحْدَى وَعِشْرِينَ قُلْنَا
وَيَلْزَمُ مَنْ قَالَ بِالْمُرْسَلِ أَنْ يَقُولَ بِهَذَا لَا سِيَّمَا مَعَ قَوْلِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَعَطَاءٍ وَغَيْرِهِمَا بِذَلِكَ رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ نَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الْعَقِيقَةِ قَالَ تُكْسَرُ عِظَامُهَا وَرَأْسُهَا وَلَا يُمَسُّ الصَّبِيُّ بِشَيْءٍ مِنْ دَمِهَا وَرُوِّينَا عَنْ عَطَاءٍ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ
عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْهُ فِي الْعَقِيقَةِ تُطْبَخُ بِمَاءٍ وَمِلْحٍ آرَابًا وَتُهْدَى فِي الْجِيرَانِ وَالصَّدِيقِ وَلَا يُتَصَدَّقُ مِنْهَا بِشَيْءٍ
وَمِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ يُعَقُّ عَنِ الْغُلَامِ وَلَا يُعَقُّ عَنِ الْجَارِيَةِ وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ جَرِيرٍ وَسَهْلِ بْنِ يُوسُفَ قَالَ سَهْلٌ عَنْ عَمْرٍو
وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَا وَحْيٌ يُوحَى وَلَمْ يَعْرِفْ أَبُو حَنِيفَةَ الْعَقِيقَةَ فَكَانَ مَاذَا لَيْتَ شِعْرِي إِذْ لَمْ يَعْرِفْهَا أَبُو حَنِيفَةَ مَا هَذَا بِنَكِرَةٍ فَطَالَمَا لَمْ يَعْرِفِ السُّنَنَ وَاحْتَجَّ مَنْ لَمْ يَرَهَا وَاجِبَةً بِرِوَايَةٍ وَاهِيَةٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ نَسَخَ الْأَضْحَى كُلَّ ذَبْحٍ كَانَ قَبْلَهُ وَهَذَا لَا حُجَّةَ فِيهِ لأَنَّهُ قَوْلُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ
لَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ فَلْيَفْعَلْ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَهَذَا صَحِيفَةٌ وَلَوْ صَحَّ لَكَانَ حُجَّةً لَنَا عَلَيْهِمْ لِأَنَّ فِيهِ إِيجَابَ ذَلِكَ عَلَى الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ وَأَنَّ ذَلِكَ يَلْزَمُ الْأَبَ إِلَا أَنْ يَشَأْ هَذَا نَصُّ الْخَبَرِ وَمُقْتَضَاهُ فَهِيَ كَالزَّكَاةِ وَزَكَاةُ الْفِطْرِ فِي هَذَا
وَلَا فَرْقَ وَقَالَ مَالك الْعَقِيقَةُ لَيْسَتْ وَاجِبَةً لَكِنَّهَا شَاةٌ عَنِ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى سَوَاءً تُذْبَحُ يَوْمَ السَّابِعِ وَلَا يُعَدُّ فِيهَا يَوْمَ وِلَادَتِهِ فَإِنْ لَمْ يَعُقُّوا فِي السَّابِعِ عَقُّوا فِي الثَّانِي فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا لَمْ يَعُقُّوا بَعْدَ ذَلِكَ وَمَا نَعْلَمُ لَهُمْ سَلَفًا فِي أَنْ لَا يُعَدَّ يَوْمُ الْوِلَادَةِ وَلَا فِي الْأَقْتِصَارِ عَلَى السَّابِعِ الثَّانِي فَقَطْ
وَلَا نَدْرِي أَحَدًا قَالَ هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ قَبْلَهُ وَأَمَّا الْقَوْلُ بِشَاةٍ عَنِ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى فَقَدْ رُوِيَ عَنْ طَائِفَةٍ مِنَ السَّلَفِ مِنْهُمْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ وَأَسْمَاءُ أُخْتُهَا وَلَا يَصِحُّ ذَلِكَ عَنْهُمَا لأَنَّهَا عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَهُوَ سَاقِطٌ أَوْ عَنْ سُلَافَةَ مَوْلَاةِ حَفْصَةَ وَهِيَ مَجْهُولَةٌ أَوْ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ أَوْ
عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ وَهِيَ صَحِيفَةٌ وَإِنَّمَا الصَّحِيحُ عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ مَا ذَكَرْنَا عَنْهَا قَبْلُ لَكِنَّهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ صَحِيحٌ
وَاحْتَجَّ مَنْ رَأَى هَذَا بِمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَيْمَنَ نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ نَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيِّ نَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ التَّنُّورِيُّ نَا أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ
عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ شَاتَيْنِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَهَذَانِ عِنْدَنَا أَثَرَانِ صَحِيحَانِ إِلَا أَنَّهُ لَا حُجَّةَ فِيهِمَا لَهُمْ لِوُجُوهٍ أَوَّلُهَا
أَنَّ حَدِيثَ أُمِّ كُرْزٍ زَائِدٌ عَلَى مَا فِي هَذَيْنِ الْخَبَرَيْنِ وَالزِّيَادَةُ مِنَ الْعَدْلِ لَا يَحِلُّ تَرْكُهَا وَالثَّانِي أَنَّنَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ أَنَا قُتَيْبَةَ نَا سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ
عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِكَبْشٍ وَعَقَّتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ الْله عَنْهَا عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِشَاةٍ فَحَصَلَ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَبْشٌ وَشَاةٌ كَبْشٌ وَشَاةٌ وَقَدْ رُوِّينَا أَيْضًا خَبَرًا لَوْ ظَفَرُوا بِمِثْلِهِ لَاسْتَبْشَرُوا كَمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ نَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ
نَكْرَهُ النَّذْرَ وَنَنْهَى عَنْهُ لَكِنْ مَعَ ذَلِكَ مَنْ نَذَرَ طَاعَةً لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَزِمَهُ الْوَفَاءُ بِهَا
فَرْضًا إِذَا نَذَرَهَا تَقَرُّبًا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مُجَرَّدًا أَوْ شُكْرًا لِنِعْمَةٍ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ إِنْ أَرَاهُ اللَّهُ تَعَالَى أَمَلًا لَا ظُلْمَ فِيهِ لِمُسْلِمٍ وَلَا لِمَعْصِيَةٍ مِثْلُ أَنْ يَقُولَ لِلَّهِ عَلَيَّ صَدَقَةُ كَذَا وَكَذَا
أَوْ يَقُولَ صَوْمُ كَذَا وَكَذَا فَأَكْثَرَ أَوْ حَجٌّ أَوْ جِهَادٌ أَوْ ذِكْرٌ لِلَّهِ تَعَالَى أَوْ رِبَاطٌ أَوْ عِيَادَةُ مَرِيضٍ أَوْ شُهُودُ جِنَازَةٍ أَوْ زِيَارَةُ قَبْرِ نَبِيٍّ أَوْ رَجُلٍ صَالِحٍ أَوِ الْمَشْيُ أَوِ الرُّكُوبُ أَوِ النُّهُوضُ إِلَى مَشْعَرٍ مِنْ مَشَاعِرِ مَكَّةَ أَوِ الْمَدِينَةِ أَوْ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ أَوْ عِتْقُ مُعَيَّنٍ أَوْ غَيْرُ مُعَيَّنٍ
أَوْ أَيُّ طَاعَةٍ كَانَتْ فَهَذَا هُوَ التَّقَرُّبُ الْمُجَرَّدُ أَوْ يَقُولَ لِلَّهِ عَلَيَّ إِذَا خَلَّصَنِي مِنْ كَذَا أَوْ إِذَا مَلَّكَنِي أَمْرَ كَذَا أَوْ إِذَا جَمَعَنِي مَعَ أَبِي أَوْ فُلَانٍ صَدِيقِي أَوْ مَعَ أَهْلِي صَدَقَةٌ أَوْ ذَكَرَ شَيْئًا مِنَ الْقُرَبِ الَّتِي ذَكَرْنَا أَوْ يَقُولَ عَلَيَّ لِلَّهِ إِنْ أَنْزَلَ الْغَيْثَ أَوْ إِنْ صَحَحْت مِنْ عِلَّتِي
لِلَّهِ عَلَيَّ صَوْمٌ إِنْ قُتِلَ فُلَانٌ أَوْ إِنْ ضُرِبَ وَذَلِكَ الْفُلَانُ لَا يَسْتَحِقُّ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ أَوْ قَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ صَدَقَةٌ إِذَا أَرَانِي مَصْرَعَ فُلَانٍ وَذَلِكَ الْفُلَانُ مَظْلُومٌ فَكُلُّ هَذَا لَا يَلْزَمُ الْوَفَاءُ بِشَيْءٍ مِنْهُ وَلَا كَفَّارَةَ فِي شَيْءٍ مِنْهُ وَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ تَعَالَى فَقَطْ وَكَذَلِكَ مَنْ أَخْرَجَ نَذْرَهُ مَخْرَجَ الْيَمِينِ