alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
نَقَلَ ابْنُ شَاسٍ حَرُمَ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَبِسَ لَأْمَتَهُ أَنْ يَخْلَعَهَا حَتَّى يُقَاتِلَ بِهَا أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُحَارِبِهِ وَالْمَنِّ لِيَسْتَكْثِرَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ حَرُمَ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمُنَّ بِشَيْءٍ عَلَى أَحَدٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ أَوْ تَسْتَكْثِرُ حِينَ عَمَلِهِ
أَنْ يَهْدِيَ لِيُهْدَى لَهُ وَأُبِيحَ هَذَا لِغَيْرِهِ وَخَائِنَةِ الْأَعْيُنِ تَقَدَّمَ هَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ وَأَكْلِهِ كَثُومٍ وَالْحُكْمِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُحَارِبِهِ هَذَا الْفَرْعُ مِنْ خَطَأِ الْمَخْرَجِ مِنَ الْمُبَيَّضَةِ لِأَنَّهُ قَسِيمُ قَوْلِهِ وَنَزْعِ لَامَتِهِ حَتَّى يُقَاتِلَ
وَرَفْعِ الصَّوْتِ عَلَيْهِ قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ رَفَعَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ أَصْوَاتَهُمَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى
لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَحُرْمَتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيًّا كَحُرْمَتِهِ مَيِّتًا فَإِذَا قُرِئَ كَلَامُهُ وَجَبَ عَلَى كُلِّ حَاضِرٍ أَنْ لَا يَرْفَعَ صَوْتَهُ عَلَيْهِ كَمَا كَانَ يَلْزَمُهُ ذَلِكَ فِي مَجْلِسِهِ عِنْدَ تَلَفُّظِهِ بِهِ وَنِدَائِهِ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَك مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ وَبِاسْمِهِ
ابْنُ الْعَرَبِيِّ كُلُّ أَحَدٍ يُدْعَى بِاسْمِهِ إِلَّا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ يُدْعَى بِخُطَّتِهِ وَهِيَ الرِّسَالَةُ وَإِبَاحَةِ الْوِصَالِ
الصَّوْمِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ وَدُخُولِ مَكَّةَ بِلَا إِحْرَامٍ ابْنُ الْعَرَبِيِّ
أَبَاحَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُخُولَ الْحَرَمِ مِنْ غَيْرِ إِحْرَامٍ خَائِفًا كَانَ أَمْ آمِنًا وَغَيْرُهُ فِيهِ تَفْصِيلٌ
نَقَلَ ابْنُ عَطِيَّةَ فِي تَفْسِيرِهِ خُصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْغَنِيمَةِ بِخُمُسِ الْخُمُسِ وَكَانَ لَهُ صَفِيٌّ يَأْخُذُهُ قَبْلَ الْغَنِيمَةِ دَابَّةٌ أَوْ سَيْفٌ وَالْخُمُسِ
ابْنُ شَاسٍ كَانَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الِاسْتِبْدَادُ بِخُمُسِ الْخُمُسِ أَوِ الْخُمُسِ وَيُزَوِّجُ مِنْ نَفْسِهِ
ابْنُ الْعَرَبِيِّ مِمَّا خُصَّ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحُ الْمَوْهُوبَةِ وَالنِّكَاحُ بِتَزْوِيجِ اللَّهِ إِيَّاهُ لِقَوْلِهِ زَوَّجْنَاكَهَا
وَالنِّكَاحُ بِلَا وَلِيٍّ بِلَا شُهُودٍ قِيَاسًا عَلَى الْمَوْهُوبَةِ وَمَنْ شَاءَ بِلَفْظِ الْهِبَةِ تَقَدَّمَ نَصُّ ابْنِ الْعَرَبِيِّ فِي الْمَوْهُوبَةِ وَزَائِدٍ عَلَى أَرْبَعٍ وَبِلَا مَهْرٍ وَوَلِيٍّ نَقَلَ ابْنُ شَاسٍ نِكَاحُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْعَقِدُ بِغَيْرِ مَهْرٍ وَبِغَيْرِ وَلِيٍّ وَبِغَيْرِ صَدَاقٍ وَفِي حَالَةِ الْإِحْرَامِ وَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزِّيَادَةُ عَلَى أَرْبَعِ نِسْوَةٍ وَلَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْقَسْمُ فِي زَوْجَتِهِ وَشُهُودٍ
تَقَدَّمَ نَصُّ ابْنِ الْعَرَبِيِّ بِهَذَا وَبِإِحْرَامٍ وَبِلَا قَسْمٍ تَقَدَّمَ نَقْلُ ابْنِ يُونُسَ وَبِحُكْمٍ لِنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ
وَقَدْ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ زِيَادَةً عَلَى الثَّمَانِيَةِ وَالْعِشْرِينَ خَصْلَةً الَّتِي ذَكَرَهَا ابْنُ الْعَرَبِيِّ وَتَرَكَ مِنْهَا خِصَالًا مِنْهَا أَنَّهُ حَرُمَ عَلَيْهِ أَنْ يَكْتُبَ شَيْئًا
وَوَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَدْفَعَ الْأَشَرَّ بِالْأَحْسَنِ وَإِذَا رَأَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ أَنْ يَقُولَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الْآخِرَةِ فَكَانَ يَقُولُهَا فِي حَالِ الشِّدَّةِ وَالرَّخَاءِ وَهَكَذَا يَقُولُ كُلُّ مَنْ عَرَفَ الْآخِرَةَ وَحَقَرَ الدُّنْيَا وَذَمَّهَا وَكُلِّفَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُشَاهَدَةَ الْحَقِّ مَعَ مُعَاشَرَةِ الْخَلْقِ فَكَانَ يَخْرُجُ أَوْقَاتًا إِلَى جَبَلِ حِرَاءٍ
وَأَوْجَبَ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ اللَّهَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً
ابْنُ رُشْدٍ الْقَوْلُ بِنَدْبِ النِّكَاحِ مُطْلَقًا لَا يَصِحُّ الْمَازِرِيُّ إِلَّا مِنْ وُقُوعِهِ فِي مُحَرَّمٍ إِنِ اشْتَهَى النِّكَاحَ وَلَمْ يَقْطَعْهُ عَنْ فِعْلِ الْخَيْرِ نُدِبَ لَهُ وَإِنْ لَمْ يَشْتَهِ وَقَطَعَهُ عَنْهُ كُرِهَ لَهُ
ابْنُ رُشْدٍ إِنْ خَافَ الْعَنَتَ وَجَبَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَخَفِ الْعَنَتَ وَهُوَ يَضُرُّ بِالْمَرْأَةِ لِعَجْزِهِ عَنِ الْوَطْءِ أَوْ عَنِ النَّفَقَةِ أَوِ الْأَمْنِ حَرَامٌ فَإِنَّ النِّكَاحَ يَحْرُمُ عَلَيْهِ
ابْنُ عَرَفَةَ وَيُوجِبُهُ عَلَيْهَا عَجْزُهَا عَنْ قُوَّتِهَا أَوْ سِتْرِهَا إِلَّا بِهِ بِكْرٍ لَوْ قَالَ وَبِكْرٍ لَكَانَ أَبْيَنَ وَعِبَارَةُ ابْنِ يُونُسَ النِّكَاحُ مَنْدُوبٌ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ وَحَضَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نِكَاحِ الْأَبْكَارِ وَقَالَ فَإِنَّهُنَّ أَطْيَبُ أَفْوَاهًا وَأَنْتَقُ أَرْحَامًا وَأَطْيَبُ أَخْلَاقًا قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ أَنْتَقُ أَرْحَامًا أَقْبَلُ لِلْوَلَدِ
وَاخْتَارَ ابْنُ الْقَطَّانِ كَوْنَ النَّظَرِ إِلَيْهَا مَنْدُوبًا لِلْأَحَادِيثِ بِالْأَمْرِ بِهِ وَاخْتَارَ قَوْلَ ابْنِ وَهْبٍ أَنْ يَغْتَفِلَهَا وَمَالَ إِلَى جَوَازِ النَّظَرِ إِلَى جَمِيعِ الْبَدَنِ سِوَى السَّوْأَتَيْنِ
وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ قَالَ الْحَسَنُ عَلَى الرَّجُلِ إِذَا فَرَغَ أَنْ يَنْتَظِرَهَا حَتَّى تَفْرُغَ ثُمَّ قَالَ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ أَتَزَيَّنَ لِلْمَرْأَةِ كَمَا أُحِبُّ أَنْ تَتَزَيَّنَ لِي
ابْنُ شَاسٍ الْوَطْءُ فِي الدُّبُرِ بِمَنْزِلَتِهِ فِي الْفَرْجِ فِي إِفْسَادِهِ الْعِبَادَةَ وَإِيجَابِ الْغُسْلِ وَالْكَفَّارَةِ وَلَا يَحِلُّ وَلَا يُحْصِنُ
وَفِي الْمَدَارِكِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ لَقِيَ أَشْهَبَ فَقَالَ لَهُ الْعِرَاقِيُّ أَنْتُمْ تُحِلُّونَ إِتْيَانَ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ
فَقَالَ لَهُ أَشْهَبُ أَنْتُمْ تُحَرِّمُونَهُ وَلَكِنْ تَعَالَ احْلِفْ بِاللَّهِ مَا فَعَلْتَهُ وَاحْلِفْ لِي أَنْتَ بِمِثْلِهِ فَلَمْ يَفْعَلِ الْعِرَاقِيُّ
عِنْدَ الْخِطْبَةِ بِالْكَسْرِ وَعِنْدَ الْعَقْدِ وَتَقْلِيلُهَا رَوَى مُحَمَّدٌ الْخُطْبَةُ عِنْدَ عَقْدِ النِّكَاحِ مِنَ الْأَمْرِ الْقَدِيمِ وَمَا نَرَى تَرْكَهَا وَمَا قَالَ أَفْضَلُ
وَإِعْلَانُهُ أَبُو عُمَرَ مِنْ فُرُوضِ النِّكَاحِ عِنْدَ مَالِكٍ إِعْلَانُهُ لِحِفْظِ النَّسَبِ يُسْتَحَبُّ إِعْلَانُ النِّكَاحِ
أَبُو عُمَرَ يَنْعَقِدُ النِّكَاحُ بِغَيْرِ شُهُودٍ عِنْدَ مَالِكٍ كَمَا يَنْعَقِدُ الْبَيْعُ إِذَا رَضِيَ الزَّوْجُ وَالْمَرْأَةُ وَكَانَتْ مَالِكَةً أَمْرَهَا أَوْ يَتِيمَةً مَالِكَةً بُضْعَهَا وَكَانَ ذَلِكَ بِإِذْنِ وَلِيٍّ وَيَشْهَدُونَ فِيمَا يَسْتَقْبِلُونَ
ابْنُ عَرَفَةَ الْبَيِّنَةُ عَلَى الْعَقْدِ نَقَلَ الْأَكْثَرُ عَنِ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا مُسْتَحَبَّةٌ وَهِيَ شَرْطٌ فِي الْبِنَاءِ وَشَهَادَةُ الْوَلِيِّ لَغْوٌ
الْمُتَيْطِيُّ يَصِحُّ النِّكَاحُ دُونَ إِشْهَادٍ وَمَعْنَى لَا يَتِمُّ إِلَّا بِالْإِشْهَادِ إِنَّمَا ذَلِكَ عِنْدَ الْمُنَاكَرَةِ
وَفُسِخَ إِنْ دَخَلَ بِلَا هُوَ وَلَا حَدَّ إِنْ فَشَا وَلَوْ عَلِمَ قَالَ مَالِكٌ لَوْ دَخَلَ الزَّوْجُ قَبْلَ أَنْ يُشْهِدَ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا بِطَلْقَةٍ بَائِنَةٍ وَخَطَبَ إِنْ أَحَبَّ بَعْدَ اسْتِبْرَائِهَا بِثَلَاثِ حِيَضٍ
انْظُرْ فِيمَنْ نَكَحَ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ مِنَ النِّكَاحِ الْأَوَّلِ لِابْنِ يُونُسَ وَفِي الْمُقَدِّمَاتِ إِنْ دَخَلَا دُونَ إِشْهَادٍ حَدًّا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الدُّخُولُ فَاشِيًا
وَحَرُمَ خِطْبَةُ رَاكِنَةٍ ابْنُ عَرَفَةَ خِطْبَةُ رَجُلٍ عَلَى خِطْبَةِ آخَرَ قَبْلَ مُرَاكَنَةِ الْمَخْطُوبِ إِلَيْهِ جَائِزَةٌ
وَصَرِيحُ خِطْبَةِ مُعْتَدَّةٍ أَبُو عُمَرَ صَرِيحُ خِطْبَةِ الْمُعْتَدَّةِ حَرَامٌ إِجْمَاعًا وَالتَّعْرِيضُ بِهَا جَائِزٌ وَمُوَاعَدَتُهَا ابْنُ عَرَفَةَ الْمُوَاعَدَةُ
قَالَ ابْنُ رُشْدٍ أَنْ يَعِدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ لِأَنَّهَا مُفَاعَلَةٌ لَا تَكُونُ إِلَّا مِنَ اثْنَيْنِ تُكْرَهُ فِي الْعِدَّةِ ابْتِدَاءً إِجْمَاعًا وَالتَّعْرِيضُ بِهَا جَائِزٌ
وَتَأَبَّدَ تَحْرِيمُهَا بِوَطْءٍ أَبُو عُمَرَ مَنْ عَقَدَ عَلَى مُعْتَدَّةٍ نِكَاحًا فِي عِدَّتِهَا فَهُوَ مَفْسُوخٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ فُسِخَ بِغَيْرِ طَلَاقٍ وَلَا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا فَإِنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا قَبْلَ الدُّخُولِ جَازَ لَهُ خِطْبَتُهَا بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا
وَإِنْ دَخَلَ بِهَا فِي عِدَّتِهَا لَمْ يَحِلَّ لَهُ نِكَاحُهَا أَبَدًا عِنْدَ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ فَإِنْ عَقَدَ عَلَيْهَا فِي عِدَّتِهَا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا إِلَّا بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا فَرُوِيَ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ كَمَنْ وَطِئَهَا فِي عِدَّتِهَا لَا يَنْكِحُهَا أَبَدًا وَهُوَ تَحْصِيلُ الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ وَإِنْ بِشُبْهَةٍ
ابْنُ رُشْدٍ الْوَطْءُ بِنِكَاحٍ أَوْ بِمِلْكٍ أَوْ شُبْهَتِهِمَا فِي عِدَّةِ نِكَاحٍ أَوْ شُبْهَةٍ يَحْرُمُ وَلَوْ بَعْدَهَا
تَقَدَّمَ نَصُّ أَبِي عُمَرَ هَذَا هُوَ تَحْصِيلُ الْمَذْهَبِ وَحَصَّلَ ابْنُ عَرَفَةَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ثَلَاثَ رِوَايَاتٍ وَقَوْلَ ابْنِ نَافِعٍ
وَبِمُقَدِّمَتِهِ فِيهَا اللَّخْمِيِّ فِي كَوْنِ قُبْلَتِهَا وَمُبَاشَرَتِهَا فِي الْعِدَّةِ مُحَرَّمًا قَوْلَانِ لِابْنِ الْقَاسِمِ وَعَزَا ابْنُ رُشْدٍ التَّحْرِيمَ لِلْمُدَوَّنَةِ
قَالَ وَلَا تَحْرُمُ الْقُبْلَةُ وَالْمُبَاشَرَةُ بَعْدَ الْعِدَّةِ اتِّفَاقًا أَوْ بِمِلْكٍ تَقَدَّمَ نَصُّ ابْنِ رُشْدٍ الْوَطْءُ بِمِلْكٍ فِي الْعِدَّةِ كَالْوَطْءِ بِنِكَاحٍ كَعَكْسِهِ
فِي التَّحْرِيمِ بِالْوَطْءِ بِنِكَاحٍ أَوْ شُبْهَتِهِ فِي عِدَّةِ غَيْرِ نِكَاحٍ كَعِدَّةِ أُمِّ الْوَلَدِ لِوَفَاةِ رَبِّهَا أَوْ عِتْقِهَا أَوِ اسْتِبْرَاءِ الْإِمَاءِ لِبَيْعٍ أَوْ مَوْتٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ عِتْقٍ أَوِ اغْتِصَابٍ أَوْ زِنًا اخْتِلَافٌ أَخَفُّهَا تَحْرِيمًا النِّكَاحُ فِي اسْتِبْرَاءِ الْأَمَةِ مِنْ زِنًا ثُمَّ مِنَ اغْتِصَابٍ ثُمَّ مِنَ الْبَيْعِ وَالْهِبَةِ وَالْمَوْتِ ثُمَّ مِنَ الْعِتْقِ ثُمَّ فِي عِتْقِ أُمِّ الْوَلَدِ ثُمَّ مَوْتِ رَبِّهَا لِأَنَّهُ عِدَّةٌ عِنْدَ مَالِكٍ
وَالَّذِي كَانَ يُفْتِي بِهِ شُيُوخِي مَا فِي نَوَازِلِ ابْنِ الْحَاجِّ وَنَصُّهُ أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً بَعْدَ أَنْ عَرَفَهَا عَلَى مَا يَحْرُمُ ثُمَّ دَخَلَ بِهَا دُونَ اسْتِبْرَائِهَا وَبَقِيَ مَعَهَا مُدَّةً ثُمَّ طَلَّقَهَا ثُمَّ رَاجَعَهَا ثُمَّ لَامَ نَفْسَهُ عَلَى الْمُقَامِ مَعَهَا عَلَى مِثْلِ هَذَا
فَأَجَابَ أَصْبَغُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِنْ كَانَتْ مُرَاجَعَتُهُ بَعْدَ اسْتِبْرَائِهَا بِثَلَاثِ حِيَضٍ فَالْمُرَاجَعَةُ صَحِيحَةٌ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ اسْتِبْرَائِهَا فَيُفَارِقُهَا وَيَتْرُكُهَا حَتَّى تَحِيضَ ثَلَاثَ حِيَضٍ ثُمَّ يَنْكِحَهَا بَعْدَ ذَلِكَ نِكَاحًا صَحِيحًا إِنْ شَاءَ وَشَاءَتْ
وَأَجَابَ ابْنُ رُشْدٍ الْجَوَابُ صَحِيحٌ وَبِهِ أَقُولُ قَالَهُ مُحَمَّدٌ وَابْنُ رُشْدٍ لَا بِعَقْدٍ
تَقَدَّمَ نَصُّ الْكَافِي إِنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا قَبْلَ الدُّخُولِ جَازَ لَهُ خِطْبَتُهَا أَوْ بِزِنًا ابْنُ رُشْدٍ الْوَطْءُ بِزِنًا فِي عِدَّةٍ أَوِ اسْتِبْرَاءٍ لَا
الْوَطْءُ بِمِلْكٍ أَوْ شُبْهَتِهِ فِي عِدَّةِ غَيْرِ نِكَاحٍ كَعِدَّةِ أُمِّ الْوَلَدِ لِوَفَاةِ سَيِّدِهَا أَوْ عِتْقِهَا أَوِ اسْتِبْرَاءِ الْإِمَاءِ لِبَيْعٍ أَوْ مَوْتٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ عِتْقٍ أَوِ اغْتِصَابٍ أَوْ زِنًا لَا يَحْرُمُ اتِّفَاقًا أَوْ مَبْتُوتَةٍ قَبْلَ زَوْجٍ ابْنُ عَرَفَةَ ظَاهِرُ اللَّخْمِيِّ أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ لَا نَصَّ فِيهَا
وَتَفْوِيضُ الْوَلِيِّ الْعَقْدَ لِفَاضِلٍ ابْنُ الْمَاجِشُونِ لَا بَأْسَ أَنْ يُفَوِّضَ النِّكَاحَ وَلِيُّ الْمَرْأَةِ إِلَى الرَّجُلِ الصَّالِحِ أَوِ الشَّرِيفِ أَنْ يَعْقِدَ النِّكَاحَ وَكَانَ يُفْعَلُ فِيمَا مَضَى وَقَدْ فُوِّضَ فِي ذَلِكَ عُرْوَةُ فَخَطَبَ وَاخْتَصَرَ وَقَالَ
اللَّهُ حَقٌّ وَمُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ خَطَبَ فُلَانٌ فُلَانَةَ وَقَدْ زَوَّجْتُهُ إِيَّاهَا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَشَرْطِهِ وَهُوَ إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ
وَتَزَوُّجُ زَانِيَةٍ قَالَ مَالِكٌ لَا أُحِبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ الْمُعْلِنَةَ بِالسُّوءِ وَلَا أَرَاهُ حَرَامًا وَفِي الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ نِكَاحِ الزَّانِيَةِ أَوْ مُصَرَّحٍ لَهَا بَعْدَهَا انْظُرِ ابْنَ عَرَفَةَ فَإِنَّهُ نَقَلَ أَنَّ مَنْ وَاعَدَ فِي الْعِدَّةِ وَنَكَحَ بَعْدَهَا أَنَّ رَابِعَ الْأَقْوَالِ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الْمُدَوَّنَةِ يُسْتَحَبُّ فَسْخُهُ وَلَا تَحْرُمُ عَلَيْهِ وَنُدِبَ فِرَاقُهَا
أَمَّا فِرَاقُ الزَّانِيَةِ فَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ يُسْتَحَبُّ لِمَنْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ تَزْنِي أَنْ يُفَارِقَهَا
وَقَالَ ابْنُ رُشْدٍ لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ إِذَا كَرِهَ الْمَرْأَةَ أَنْ يُمْسِكَهَا وَيُضَيِّقَ عَلَيْهَا حَتَّى تَفْتَدِيَ مِنْهُ وَإِنْ أَتَتْ بِفَاحِشَةٍ مِنْ زِنًا أَوْ نُشُوزٍ وَبَذَاءٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا هَذَا مَذْهَبُ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَجَمِيعِ أَصْحَابِهِ
انْتَهَى مِنْ رَسْمِ سَمَاعٍ وَفِي رَسْمٍ اسْتَأْذَنَ فِي الْمَرْأَةِ النَّاشِزِ تَقُولُ لَا أُصَلِّي وَلَا أَصُومُ وَلَا أَسْتَحِمُّ مِنْ جَنَابَةٍ هَلْ يُجْبَرُ زَوْجُهَا عَلَى فِرَاقِهَا قَالَ لَا يُجْبَرُ عَلَى فِرَاقِهَا وَلَهُ أَنْ يُؤَدِّبَهَا فَإِنِ افْتَدَتْ مِنْهُ لِتَأْدِيبِهِ إِيَّاهَا عَلَى تَرْكِ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ حَلَّ لَهُ أَنْ يَقْبَلَ مِنْهَا الْفِدَاءَ إِذَا لَمْ يَكُنْ أَدَبُهُ لَهَا لِتَفْتَدِيَ
وَأَمَّا فِرَاقُ الْمُصَرَّحِ لَهَا بَعْدَهَا فَقَدْ تَقَدَّمَ نَصُّ الْمُدَوَّنَةِ يُسْتَحَبُّ فَسْخُهُ وَعَرْضُ رَاكِنَةٍ لِغَيْرٍ عَلَيْهِ ابْنُ وَهْبٍ مَنْ تَزَوَّجَ بِخِطْبَتِهِ عَلَى خِطْبَةِ آخَرَ فَتَابَ تَحَلَّلَ الْأَوَّلَ فَإِنْ حَلَّلَهُ رَجَوْتُ أَنَّهُ مَخْرَجٌ لَهُ وَإِنْ لَمْ يُحَلِّلْهُ اسْتَحْسَنْتُ لَهُ تَرْكَهَا دُونَ قَضَاءٍ عَلَيْهِ فَإِنْ تَرَكَهَا فَلَمْ يَتَزَوَّجْهَا فَلِلثَّانِي مُرَاجَعَتُهَا بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ
الْقِسْمُ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ النِّكَاحِ فِي الْأَرْكَانِ وَهِيَ أَرْبَعَةٌ الصِّيغَةُ وَالْمَحَلُّ وَالصَّدَاقُ وَالْعَاقِدُ
وَبِصَدَاقٍ وَهِبَةٍ أَبُو عُمَرَ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ لَا يَنْعَقِدُ بِلَفْظِ الْإِحْلَالِ وَلَا بِلَفْظِ الْإِبَاحَةِ فَكَذَلِكَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ لَفْظُ الْهِبَةِ
عَلَى أَنَّ مَالِكًا اخْتَلَفَ قَوْلُهُ فِي لَفْظِ الْهِبَةِ فَقَالَ مَرَّةً إِنَّهُ يَنْعَقِدُ بِلَفْظِ الْهِبَةِ إِذَا أَرَادُوا النِّكَاحَ وَفَوَّضُوا الصَّدَاقَ وَقَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ وَهَلْ كُلُّ لَفْظٍ يَقْتَضِي الْبَقَاءَ مُدَّةَ الْحَيَاةِ كَبِعْتُ تَرَدُّدٌ عَبْدُ الْوَهَّابِ يَنْعَقِدُ النِّكَاحُ بِكُلِّ لَفْظٍ دَلَّ عَلَى التَّمْلِيكِ أَبَدًا كَالْبَيْعِ ابْنُ الْقَصَّارِ وَإِنْ لَمْ يُذْكَرْ صَدَاقٌ وَكَقَبِلْتُ ابْنُ شَاسٍ
يَكْفِي أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ قَبِلْتُ إِذَا تَقَدَّمَ مِنَ الْوَلِيِّ الْإِيجَابُ وَلَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَقُولَ قَبِلْتُ نِكَاحَهَا
أَبُو عُمَرَ إِشَارَةُ الْأَخْرَسِ بِهِ كَلَفْظِهِ وَبِزَوِّجْنِي فَيَفْعَلُ وَلَزِمَ وَإِنْ لَمْ يَرْضَ فِيهَا إِنْ قَالَ لِأَبِي الْبِكْرِ أَوِ الْوَلِيِّ فَوَّضْتُ إِلَيْهِ زَوِّجْنِي وَلِيَّتَكَ بِكَذَا فَقَالَ فَعَلْتُ فَقَالَ لَا أَرْضَى
لَزِمَهُ بِخِلَافِ الْبَيْعِ لِأَنَّ ابْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ ثَلَاثٌ هَزْلُهُنَّ جَدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالْعِتْقُ
وَجَبَرَ الْمَالِكُ أَمَةً وَعَبْدًا بِلَا إِضْرَارٍ ابْنُ عَرَفَةَ الْمَالِكُ وَلَوْ تَعَدَّدَ يُجْبَرُ عَبْدُهُ وَأَمَتُهُ
وَرَوَى مُحَمَّدٌ إِنْ قَصَدَ ضَرَرًا كَرَفِيعَةٍ مِنْ عَبْدِهِ الْأَسْوَدِ عَلَى غَيْرِ صَلَاحٍ لَمْ يَجُزْ
وَالْمُخْتَارُ وَلَا أُنْثَى بِشَائِبَةٍ وَمُكَاتَبٍ بِخِلَافِ مُدَبَّرٍ وَمُعْتَقٍ لِأَجَلٍ إِنْ لَمْ يَمْرَضِ السَّيِّدُ أَوْ يَقْرُبِ الْأَجَلُ اللَّخْمِيِّ
أَصْوَبُ الْأَقْوَالِ الْأَرْبَعَةِ فِيمَنْ فِيهِ عَقْدُ حُرِّيَّةٍ أَنْ يُمْنَعَ السَّيِّدُ مِنْ إِجْبَارِ الْمُكَاتَبِ وَالْمُكَاتَبَةِ لِأَنَّهُمَا اشْتَرَيَا أَنْفُسَهُمَا مِنَ السَّيِّدِ
وَلَا يُمْنَعُ مِنْ إِجْبَارِ الْمُدَبَّرِ وَالْمُعْتَقِ إِلَى أَجَلٍ لِأَنَّهُمَا الْيَوْمَ عَلَى حَالِ الرِّقِّ إِلَّا أَنْ يَمْرَضَ السَّيِّدُ أَوْ يَقْرُبَ الْأَجَلُ فَيُمْنَعَ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّهُمَا أَشْرَفَا عَلَى الْعِتْقِ وَيُمْنَعُ مِنْ إِجْبَارِ الْإِنَاثِ يَعْنِي اللَّائِي فِيهِنَّ شَائِبَةُ حُرِّيَّةٍ كَأُمِّ الْوَلَدِ وَالْمُدَبَّرَةِ وَالْمُعْتَقَةِ إِلَى أَجَلٍ لِأَنَّ حَقَّ السَّيِّدِ إِنَّمَا هُوَ مَا لَمْ يَصِلْ إِلَى الْحُرِّيَّةِ
وَلَا حَقَّ لَهُ فِيمَا بَعْدَ الْعِتْقِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ مَنَافِعَ لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ وَعَقْدُ النِّكَاحِ عَلَيْهِنَّ بِيعَ مِنْهُ لِمَا يَكُونُ مِنَ الِاسْتِمْتَاعِ الْآنَ وَمَا يَكُونُ بَعْدَ الْعِتْقِ وَالَّذِي بَعْدَ الْعِتْقِ لَا حَقَّ لَهُ فِيهِ وَلَيْسَ لَهُنَّ حَلُّ ذَلِكَ الْعَقْدِ إِذَا صِرْنَ إِلَى الْحُرِّيَّةِ وَقَدْ يَسْتَخِفُّ ذَلِكَ إِذَا زَوَّجَهُنَّ لِعَبْدٍ لِأَنَّ إِلَيْهِنَّ حَلَّ ذَلِكَ بَعْدَ تَمَامِ الْعِتْقِ
ابْنُ عَرَفَةَ الْأَبُ يُجْبِرُ الْبِكْرَ وَلَوْ عَنَسَتْ إِنْ لَمْ يَطُلْ مُكْثُهَا بَعْدَ الْبِنَاءِ وَلَمْ تَرْشُدْ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَالْمَجْنُونَةُ كَالْبِكْرِ إِلَّا لِكَخَصِيٍّ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ وَأَصْبَغُ وَابْنُ الْمَاجِشُونِ وَإِنْ زَوَّجَ الْأَبُ بِنْتَهُ مِنْ خَصِيٍّ أَوْ مَجْبُوبٍ أَوْ عِنِّينٍ عَلَى وَجْهِ النَّظَرِ لَزِمَهَا
وَقَالَ سَحْنُونَ إِنْ أَبَتِ الْبِنْتُ مِنْ ذَلِكَ كَانَ لِلسُّلْطَانِ مَنْعُهُ عَلَى الْأَصَحِّ اللَّخْمِيِّ قَوْلُ سَحْنُونَ فِي هَذَا أَحْسَنُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ ذَاهِبُ الْأُنْثَيَيْنِ خَاصَّةً فَيَمْضِيَ نِكَاحُهُ وَالثَّيِّبُ إِنْ صَغُرَتْ
سَحْنُونَ مَنْ دَخَلَ بِهَا وَطَلُقَتْ قَبْلَ الْبُلُوغِ لِلْأَبِ إِجْبَارُهَا بَلَغَتْ بَعْدَ الطَّلَاقِ أَوْ لَمْ تَبْلُغْ وَرَجَّحَ اللَّخْمِيِّ قَوْلَ أَشْهَبَ أَنَّهَا قَبْلَ الْبُلُوغِ وَلَا تُجْبَرُ بَعْدَهُ أَوْ بِعَارِضٍ
ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ لَا أَعْلَمُ خِلَافًا أَنَّ الثَّيِّبَ بِعَارِضٍ كَالْبِكْرِ أَوْ بِحَرَامٍ اللَّخْمِيِّ فِي الْمُدَوَّنَةِ إِنْ زَنَتْ يُزَوِّجُهَا كَمَا يُزَوِّجُ الْبِكْرَ
ابْنُ عَرَفَةَ هَذِهِ أَقْرَبُ لِلْجَبْرِ وَهَلْ إِنْ لَمْ تُكَرِّرِ الزِّنَا تَأْوِيلَانِ قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ أُلْزِمَتْ فِي مَجْلِسِ النَّظَرِ بِحَضْرَةِ وَلِيِّ الْعَهْدِ أَنَّهُ إِذَا كَانَتِ الْعِلَّةُ فِي الْمَزْنِيِّ بِهَا الْحَيَاءَ
فَإِذَا تَكَرَّرَ الزِّنَا مِنْهَا فَقَدِ ارْتَفَعَ حَيَاؤُهَا وَزَالَتْ عِلَّةُ الْإِجْبَارِ وَلَمْ يَكُنْ لِأَبِيهَا أَنْ يُزَوِّجَهَا إِلَّا بِرِضَاهَا فَالْتَزَمَتْ ذَلِكَ لِلْمُخَالِفِ لَا بِفَاسِدٍ
رَشَدَتْ الْمُتَيْطِيُّ الْمَشْهُورُ وَالَّذِي بِهِ الْعَمَلُ أَنَّ الْأَبَ لَا يُجْبِرُ مُرْشِدَتَهُ الْبِكْرَ
وَقَالَ الْبَاجِيُّ فِي وَثَائِقِهِ السَّمَاعُ مِنْهَا كَالثَّيِّبِ أَوْ أَقَامَتْ بَيِّنَتَهَا سَنَةً وَأَنْكَرَتْ لَوْ قَالَ
اللَّخْمِيِّ إِذَا طَالَ مُقَامُ الْبِكْرِ عِنْدَ الزَّوْجِ مُدَّةً يَخْلُصُ فِيهَا إِلَيْهَا الْعِلْمُ بِحَالِ الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ ثُمَّ وَقَعَ الْفِرَاقُ وَهِيَ بِحَالِ الْبَكَارَةِ ارْتَفَعَ الْإِجْبَارُ
وَالْأَحْسَنُ أَنْ لَا حَدَّ لِذَلِكَ إِلَّا مَا يَرَى أَنَّ تِلْكَ الْإِقَامَةَ تَعْلَمُ مِنْهَا مَا تَعْلَمُهُ الثَّيِّبُ
اللَّخْمِيِّ الْإِجْبَارُ يَخْتَصُّ بِالْإِبَاءِ وَبِمَنْ أَقَامَهُ الْأَبُ مَقَامَهُ فِي حَيَاتِهِ أَوْ بَعْدَ وَفَاتِهِ إِذَا عَيَّنَ الْأَبُ الزَّوْجَ الَّذِي يُزَوِّجُ ابْنَتَهُ مِنْهُ فَأَمَّا إِذَا لَمْ يُعَيِّنِ الْأَبُ فَالْمَعْرُوفُ مِنْ قَوْلِ مَالِكٍ أَنَّ لِلْمُقَامِ إِجْبَارَهَا وَإِنْكَاحَهَا مِمَّنْ يَرَاهُ حُسْنَ نَظَرٍ لَهَا قَبْلَ الْبُلُوغِ وَبَعْدَهُ وَالْأَحْسَنُ قَوْلُ عَبْدِ الْوَهَّابِ أَنَّهُ لَا يُجْبِرُهَا وَإِلَّا فَخِلَافٌ
اللَّخْمِيِّ لَيْسَ لِلْأَوْصِيَاءِ إِذَا لَمْ يَجْعَلْ لَهُمُ الْإِجْبَارَ وَلَا لِلْأَوْلِيَاءِ أَنْ يُزَوِّجُوا الْإِنَاثَ إِلَّا بَعْدَ الْبُلُوغِ وَالِاسْتِئْذَانِ وَهُوَ فِي الثَّيِّبِ وَلِيٌّ فِيهَا لَا أَمْرَ لِوَلِيٍّ مَعَ وَصِيٍّ فِي الْبِكْرِ وَإِنْ زَوَّجَ وَلِيُّ
لَوْ رَشَدَ مَحْجُورَتُهُ فَلَا نَصَّ وَالظَّاهِرُ بَقَاءُ وِلَايَتِهِ وَصَحَّ إِنْ مِتُّ فَقَدْ زَوَّجْتُ ابْنَتِي بِمَرَضٍ وَهَلْ إِنْ قَبِلَ بِقُرْبِ مَوْتِهِ تَأْوِيلَانِ
ابْنُ يُونُسَ فِي بَعْضِ رِوَايَاتِ الْمُدَوَّنَةِ لَوْ قَالَ إِنْ مِتُّ مِنْ مَرَضِي فَقَدْ زَوَّجْتُ ابْنَتِي مِنْ فُلَانٍ جَازَ
وَلَوْ طَالَ وَقَيَّدَهُ سَحْنُونَ بِقَبُولِهِ بِالْقُرْبِ وَقَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ أَيْضًا فِي الْمَبْسُوطِ ثُمَّ لَا جَبْرَ تَقَدَّمَ نَصُّ اللَّخْمِيِّ الْإِجْبَارُ مُخْتَصٌّ بِالْآبَاءِ وَالْوَصِيِّ إِلَّا أَنَّهُ أَلْحَقَ بِذَلِكَ الْبَالِغَ الثَّيِّبَ بِالنِّكَاحِ إِذَا ظَهَرَ مِنْهَا الْفَسَادُ وَلَمْ يَقْدِرْ وَلِيُّهَا عَلَى صِيَانَتِهَا أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلِيٌّ يَصُونُهَا وَالْأَحَبُّ رَفْعُ ذَلِكَ لِلْحَاكِمِ فَإِنْ لَمْ يَرْفَعِ الْوَلِيُّ ذَلِكَ لِلْحَاكِمِ وَزَوَّجَ مَضَى فِعْلُهُ فَالْبَالِغُ
تَقَدَّمَ نَصُّ اللَّخْمِيِّ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ لَيْسَ لِغَيْرِ الْمَالِكِ وَالْأَبِ وَالْوَصِيِّ أَنْ يُزَوِّجُوا الْإِنَاثَ إِلَّا بَعْدَ الْبُلُوغِ إِلَّا يَتِيمَةً خِيفَ فَسَادُهَا وَبَلَغَتْ عَشْرًا مُحَمَّدٌ قَالَ مَالِكٌ فِي صَبِيَّةٍ بِنْتِ عَشْرِ سِنِينَ فِي حَاجَةٍ تَتَكَفَّفُ النَّاسَ لَا بَأْسَ أَنْ تَتَزَوَّجَ بِرِضَاهَا لِمَكَانِ مَا هِيَ فِيهِ مِنَ الْخَصَاصَةِ وَالْكَشْفَةِ وَهَذَا أَحْسَنُ لِتَغْلِيبِ أَخَفِّ الضَّرَرَيْنِ
قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَيُشَاوَرُ الْقَاضِي وَالْأَصَحُّ إِنْ دَخَلَ وَطَالَ الْمُتَيْطِيُّ لَوْ زَوَّجَهَا قَبْلَ الْبُلُوغِ وَصِيٌّ أَوْ وَلِيٌّ أَوْ حَاكِمٌ وَلَمْ تَكُنْ مُحْتَاجَةً فَلَا يَجُوزُ نِكَاحُهَا بِوَجْهٍ وَيُفْسَخُ قَبْلَ الدُّخُولِ وَبَعْدَهُ مَا لَمْ
هَذَا هُوَ الْقَوْلُ الْمَشْهُورُ وَانْظُرْ هُنَا مَسْأَلَةً وَهِيَ إِذَا قَطَعَ الْأَبُ النَّفَقَةَ عَنْ بِنْتِهِ وَخَشِيَ عَلَيْهَا الضَّيْعَةَ لَا خِلَافَ أَنَّهَا تُزَوَّجُ وَإِنْ كَانَتْ قَبْلَ الْبُلُوغِ وَالْمَشْهُورُ هُنَا أَنَّهُ لَا يُزَوِّجُهَا هُنَا إِلَّا السُّلْطَانُ وَقِيلَ يُزَوِّجُهَا وَلِيُّهَا لِأَنَّ أَبَاهَا صَارَ كَالْمَيِّتِ
الْمَعْرُوفُ أَنَّ الْأَحَقَّ الِابْنُ وَإِنْ سَفَلَ ثُمَّ الْأَبُ ثُمَّ الْأَخُ لِلْأَبِ ثُمَّ ابْنُهُ وَلَوْ سَفَلَ ثُمَّ الْجَدُّ ثُمَّ الْعَمُّ ثُمَّ ابْنُهُ وَلَوْ سَفَلَ
انْظُرْ قَدْ يَكُونُ الِابْنُ تَصِحُّ مِنْهُ الْوِلَايَةُ وَلَكِنْ يَكُونُ الْأَبُ مُقَدَّمًا عَلَيْهِ وَذَلِكَ فِي الْمَحْجُورَةِ انْظُرْ فِي ابْنِ عَاتٍ
اللَّخْمِيِّ رِوَايَةُ ابْنِ حَبِيبٍ أَنَّ الشَّقِيقَ مُقَدَّمٌ عَلَى الْأَخِ لِلْأَبِ أَحْسَنُ مِنْ رِوَايَةِ الْمُدَوَّنَةِ لِأَنَّهُ يُدْلِي بِزِيَادَةِ دَمِ رَحِمٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا الْمِيرَاثَ وَالصَّلَاةَ وَالْوَلَاءَ دُونَ مَنْ شَارَكَهُ فِي الْأُبُوَّةِ بِانْفِرَادِهَا فَمَوْلًى الْبَاجِيُّ إِنْ لَمْ يَكُنْ عَاصِبٌ مِنَ النَّسَبِ فَالْمَوْلَى الْأَعْلَى ثُمَّ هَلِ الْأَسْفَلُ وَبِهِ فُسِّرَتْ
ابْنُ زَرْقُونٍ رَوَى مُحَمَّدٌ الْأَسْفَلُ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ وَهُوَ مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ أَوَّلًا وَصُحِّحَ
أَبُو عُمَرَ وَقِيلَ لَا وِلَايَةَ لَهُ وَجَعَلَهُ ابْنُ الْحَاجِبِ الْأَصَحَّ فَكَافِلٌ الْمُتَيْطِيُّ ظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ أَنَّ الْكَافِلَ إِنَّمَا يَكُونُ وَلِيًّا فِي الدَّنِيَّةِ وَالْمَشْهُورُ أَنَّ الْوَلِيَّ مُقَدَّمٌ عَلَيْهِ فِي الْيَتِيمَةِ فَإِنْ كَانَتْ ذَاتَ أَبٍ فَهَلْ يُزَوِّجُهَا الْكَافِلُ أَوْ لَا ثَالِثُهَا أَنْ يُزَوِّجَهَا إِنْ كَانَ الْأَبُ غَائِبًا عِيَاضٌ وَمَجْهُولَةُ الْأَبِ لِغُرْبَتِهَا بِالْجَلَاءِ يَتِيمَةٌ وَفِي
اسْتِمْرَارِ وِلَايَتِهِ بَعْدَ فُرْقَتِهَا بَعْدَ الْبِنَاءِ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ فَإِنْ كَانَتِ الْكَافِلَةُ امْرَأَةً فَهَلْ لَهَا أَنْ تُقَدِّمَ مَنْ يَعْقِدُ نِكَاحَ مَحْضُونَتِهَا قَوْلَانِ
وَانْظُرْ إِنْ كَانَ هَذَا الْكَافِلُ إِنَّمَا كَفَلَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ وَلَمْ يَكْفُلْهَا فِي صِغَرِهَا فَنَقَلَ ابْنُ عَاتٍ لَهُ إِنْكَاحُهَا
لَيْسَ إِعْطَاءُ الرَّجُلِ ابْنَتَهُ لِغَيْرِ ذِي مَحْرَمٍ بِحَسَنٍ وَلَا بَأْسَ بِهِ لِذِي مَحْرَمٍ وَلَيْسَ لَهُ أَخْذُهَا دُونَ إِسَاءَةٍ وَضَرَرٍ مِنْهُ بِهَا
إِنْ كَانَ ذَا أَمْنٍ وَهُوَ مَأْمُونٌ جَازَ وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ وَهَلْ إِنْ كَفَلَ عَشْرًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ مَا يُشْفِقُ تَرَدُّدٌ قَالَ شَارِحُ التَّهْذِيبِ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ صَالِحٌ أَقَلُّ ذَلِكَ أَرْبَعُ سِنِينَ وَقِيلَ عَشْرُ سِنِينَ وَالْأَوْلَى أَنْ لَا حَدَّ إِلَّا مَا يُوجِبُ الْحَنَانَ وَالشَّفَقَةَ وَظَاهِرُهَا شَرْطُ الدَّنَاءَةِ تَقَدَّمَ هَذَا لِلْمُتَيْطِيِّ قَالَ
وَظَاهِرُ قَوْلِ ابْنِ الْعَطَّارِ أَنَّ الْحَاضِنَ وَلِيٌّ مُطْلَقًا فَحَاكِمٌ ابْنُ لُبَابَةَ يُزَوِّجُ مِنْ وَلِيٍّ لَهَا السُّلْطَانُ إِنْ كَانَ يُقِيمُ السُّنَّةَ وَيَهْتَبِلُ بِمَا يَجُوزُ بِهِ الْعَقْدُ وَإِلَّا فَلَا وَيَعْقِدُ عَلَيْهَا صَاحِبُ السُّوقِ إِنْ كَانَ يَكْشِفُ عَنْ مِثْلِ هَذَا فَوِلَايَةُ عَامَّةِ مُسْلِمٍ التَّلْقِينُ الْوِلَايَةُ وِلَايَتَانِ خَاصَّةٌ وَهِيَ أَرْبَعَةُ أَوْجُهِ بِنَسَبٍ أَوْ خِلَافَةِ نَسَبٍ أَوْ وَلَاءٍ أَوْ سُلْطَانٍ
ابْنُ عَرَفَةَ الرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ وَهِيَ رِوَايَةُ عَلِيٍّ مَعَ الْمُدَوَّنَةِ أَنَّهُ يَجُوزُ إِنْكَاحُ الدَّنِيَّةِ بِوِلَايَةِ الْإِسْلَامِ
وَبِهَذَا هُوَ الْعَمَلُ وَالْفُتْيَا وَسَيَأْتِي لِلَّخْمِيِّ يَمْضِي عَقْدُ الْأَبْعَدِ مَعَ الْأَقْرَبِ فِي الدَّنِيَّةِ اتِّفَاقًا كَشَرِيفَةٍ دَخَلَ وَطَالَ ابْنُ عَرَفَةَ فِيمَا عَقَدَهُ أَجْنَبِيٌّ فِي ذَاتِ قَدْرٍ لَهَا وَلِيُّ نَسَبٍ مِنْ كُفْءٍ سِتَّةُ أَقْوَالٍ
ابْنُ يُونُسَ تَحْصِيلُ قَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ إِنْ طَالَ قَبْلَ الْبِنَاءِ فُسِخَ وَإِنْ طَالَ بَعْدَ الْبِنَاءِ مَضَى
وَإِنْ قَرُبَ فَلِلْأَقْرَبِ أَوِ الْحَاكِمِ إِنْ غَابَ الرَّدُّ تَقَدَّمَ قَوْلُ ابْنِ يُونُسَ إِنْ قَرُبَ خُيِّرَ الْوَلِيُّ
اللَّخْمِيِّ وَوَقَفَ الزَّوْجُ عَنْهَا وَإِنْ بَعُدَتْ غَيْبَتُهُ فَفِي كَوْنِ الْخِيرَةِ لِلسُّلْطَانِ أَوْ لِلْحَاضِرِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ الْقَوْلُ الْأَوَّلُ مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ
وَالثَّانِي تَخْرِيجٌ وَالثَّالِثُ تَأْوِيلٌ عَلَى الْمُدَوَّنَةِ وَفِي تَحَتُّمِهِ إِنْ طَالَ قَبْلَهُ تَأْوِيلَانِ تَقَدَّمَ قَوْلُ ابْنِ يُونُسَ تَحْصِيلُ قَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ يُفْسَخُ قَبْلَ الْبِنَاءِ وَإِنْ طَالَ وَالتَّأْوِيلُ الْآخَرُ
اللَّخْمِيِّ لَا فَسَادَ فِيهِ اتِّفَاقًا إِنَّمَا الْخِلَافُ هَلْ فِيهِ حَقٌّ لِآدَمِيٍّ أَوْ لَا وَيَمْضِي فِي الدَّنِيَّةِ بِالْعَقْدِ اتِّفَاقًا
وَرَوَى أَكْثَرُ الرُّوَاةِ إِنْ نَزَلَ نَظَرَ السُّلْطَانُ وَرَوَى بَعْضُهُمْ لِلْأَقْرَبِ رَدُّهُ مَا لَمْ يَطُلْ