alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَتَقَدَّمَ قَوْلُهُ جَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ وَالْكَافِي وَالْوَجِيزِ بِتَحْرِيمِهِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا تَجُوزُ إِجَارَتُهَا مِنَ الْعُزَّابِ
وَأَنْ يَسْتَعِيرَ الْمُشْتَهَاةَ أَجْنَبِيٌّ إِنْ تُخَفْ خَلْوَةٌ وَالْحَظْرُ لَهَا أَبْعَدُ وَقَالَ فِي الْمُغْنِي لَا تَجُوزُ إِعَارَتُهَا إِنْ كَانَتْ جَمِيلَةً إِنْ كَانَ يَخْلُو بِهَا أَوْ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ إِنْ كَانَتْ بَرْزَةً جَازَ إِعَارَتُهَا مُطْلَقًا
قَالَ فِي الْبُلْغَةِ تُكْرَهُ إِعَارَةُ الْجَارِيَةِ مِنْ غَيْرِ مَحْرَمٍ أَوِ امْرَأَةٍ إِلَّا أَنْ تَكُونَ بَرْزَةً
قَوْلُهُ وَلِلْمُعِيرِ الرُّجُوعُ مَتَى شَاءَ مَا لَمْ يَأْذَنْ أَيِ الْمُعِيرُ فِي شَغْلِهِ بِشَيْءٍ يَسْتَضِرُّ الْمُسْتَعِيرُ بِرُجُوعِهِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ فِي ضَمَانِ الْمَبِيعِ الْمُتَعَيِّنِ بِالْعَقْدِ الْمِلْكُ أَبْطَأُ حُصُولًا وَأَكْثَرُ شُرُوطًا مِنَ الضَّمَانِ بِإِبَاحَةِ الطَّعَامِ بِتَقْدِيمِهِ إِلَى مَالِكِهِ وَضَمَانِ الْمَنْفَعَةِ بِعَارِيَّةِ الْعَيْنِ وَلَا مِلْكَ
فَكَيْفَ يَمْلِكُهُ بَعْدُ اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَحْمِلَ عَلَى حَالَةِ ضَرَرِ الْمَالِكِ أَوْ حَاجَتِهِ إِلَيْهِ
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمَا يَصِحُّ إِعَارَةُ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ لِلْوَزْنِ وَالتَّزْيِينِ
قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ فِي آخَرِينَ مِنَ الْأَصْحَابِ قَالَ وَقَالَ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ فِي بَابِ الصُّلْحِ لَهُ إِعَادَتُهُ إِلَى الْحَائِطِ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَعَارَهُ أَرْضًا لِلزَّرْعِ لَمْ يَرْجِعْ إِلَى الْحَصَادِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مِمَّا يُحْصَدُ قَصِيلًا
قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ عَلَيْهِ الْقَلْعَ لَمْ يَلْزَمْهُ إِلَّا أَنْ يَضْمَنَ الْمُعِيرُ النَّقْصَ
فَإِنْ أَبَى ذَلِكَ يَعْنِي الْمُعِيرُ مِنْ دَفْعِ الْقِيمَةِ وَأَرْشِ النَّقْصِ وَامْتَنَعَ الْمُسْتَعِيرُ مِنَ الْقَلْعِ وَدَفْعِ الْأَجْرِ بَيْعًا لَهُمَا
وَأَمَّا الْغِرَاسُ وَالْبِنَاءُ وَالسَّفِينَةُ إِذَا رَجَعَ وَهِيَ فِي لُجَّةِ الْبَحْرِ وَالْأَرْضُ إِذَا أَعَارَهَا لِلدَّفْنِ وَرَجَعَ قَبْلَ أَنْ يَبْلَى الْمَيِّتُ وَالْحَائِطُ إِذَا أَعَارَهُ لِوَضْعِ أَطْرَافِ الْخَشَبِ عَلَيْهِ وَرَجَعَ وَنَحْوُ ذَلِكَ
فَلَمْ يَذْكُرِ الْأَصْحَابُ أَنَّ عَلَيْهِ أُجْرَةً مِنْ حِينِ الرُّجُوعِ وَخَرَجَ الْمُصَنِّفُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ مِنَ الْأُجْرَةِ فِي الزَّرْعِ وَجْهَيْنِ وَجْهٌ بِعَدَمِ الْأُجْرَةِ
وَجَزَمَ فِي الْمُحَرَّرِ أَنَّهُ لَا أُجْرَةَ بَعْدَ رُجُوعِهِ فِي مَسْأَلَةِ إِعَارَةِ الْأَرْضِ لِلدَّفْنِ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ التَّاسِعَةِ وَالسَّبْعِينَ لَوْ حَمَلَ السَّيْلُ بَذْرَ إِنْسَانٍ إِلَى أَرْضِ غَيْرِهِ فَنَبَتَ فِيهَا
فَهَلْ يَلْحَقُ بِزَرْعِ الْغَاصِبِ أَوْ بِزَرْعِ الْمُسْتَعِيرِ أَوِ الْمُسْتَأْجِرِ مِنْ بَعْدِ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ عَلَى وَجْهَيْنِ
قَوْلُهُ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ أَخْذَهُ بِقِيمَتِهِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَمَنْ تَابَعَهُ
وَتَقَدَّمَ فِي آخِرِ الْمُسَاقَاةِ إِذَا نَبَتَ السَّاقِطُ مِنَ الْحَصَادِ فِي عَامٍ قَابِلٍ أَنَّهُ يَكُونُ لِرَبِّ الْأَرْضِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
قُلْت بَلْ كَغَرْسِ مُشْتَرِي شِقْصٍ لَهُ شُفْعَةٌ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ يَلْزَمُ صَاحِبَ الْغَرْسِ تَسْوِيَةُ الْحَفْرِ
الثَّانِيَةُ لَوْ تَرَكَ صَاحِبُ الزَّرْعِ أَوِ الشَّجَرِ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ الَّذِي انْتَقَلَ إِلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ لَمْ يَلْزَمْهُ نَقْلُهُ وَلَا أُجْرَةَ
وَبِمَنْ قَامَ مَقَامَهُ وَفِي اسْتِيفَائِهَا بِعَيْنِهَا وَمَا دُونَهَا فِي الضَّرَرِ مِنْ نَوْعِهَا إِلَّا أَنَّهُمَا يَخْتَلِفَانِ فِي شَيْئَيْنِ
وَتَقَدَّمَ فِي أَثْنَاءِ بَابِ الضَّمَانِ فِي أَوَاخِرِ الْمَقْبُوضِ عَلَى وَجْهِ السَّوْمِ حُكْمُ وَلَدِ الْجِنَايَةِ
قُلْت قَطَعَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّابِعَةِ وَالثَّمَانِينَ بِجَوَازِ إِعَارَةِ الْعَيْنِ الْمُعَارَةِ الْمُؤَقَّتَةِ إِذَا قِيلَ بِلُزُومِهَا
وَتَقَدَّمَ عَكْسُهَا فِي الْإِجَارَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَلِلْمُسْتَأْجِرِ اسْتِيفَاءُ الْمَنْفَعَةِ بِنَفْسِهِ وَبِمِثْلِهِ وَهُوَ لَوْ أَعَارَ الْمُسْتَأْجِرَ الْعَيْنَ الْمُؤَجَّرَةَ فَتَلِفَتْ عِنْدَ الْمُسْتَعِيرِ مِنْ غَيْرِ تَعَدٍّ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَغَيْرِهِمْ
مِنْهُمِ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالْحَلْوَانِيُّ فِي التَّبْصِرَةِ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالْوَجِيزِ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمْ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَرُدَّهَا إِلَى مَنْ جَرَتْ عَادَتُهُ بِجَرَيَانِ ذَلِكَ عَلَى يَدِهِ كَالسَّائِسِ وَنَحْوِهِ
فَظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ أَنَّهُ لَا يَبْرَأُ إِلَّا بِدَفْعِهَا إِلَى رَبِّهَا أَوْ وَكِيلِهِ فَقَطْ وَيَأْتِي نَظِيرُ ذَلِكَ فِي الْوَدِيعَةِ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا اخْتَلَفَا عَقِبَ قَبْضِ الْعَيْنِ وَقَبْلَ انْتِفَاعِ الْقَابِضِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَوْلُهُ عَلَى مَالِ الْغَيْرِ ظُلْمًا يَدْخُلُ فِيهِ مَالُ الْمُسْلِمِ
وَيَدْخُلُ فِيهِ مَا أَخَذَهُ الْمُلُوكُ وَالْقُطَّاعُ مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِغَيْرِ حَقٍّ مِنَ الْمُكُوسِ وَغَيْرِهَا
لَكِنْ يُقَالُ لَمَّا كَانَ الْمَأْخُوذُ مُبَاحًا بِالنِّسْبَةِ إِلَيْنَا لَمْ يَصِرْ ظُلْمًا فِي حَقِّنَا وَلَا فِي حَقِّ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ
فَأَمَّا مَا أُخِذَ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالنُّفُوسِ أَوْ أُتْلِفَ مِنْهُمَا فِي حَالِ الْجَاهِلِيَّةِ فَقَدْ أُقِرَّ قَرَارُهُ
وَقِيلَ يُعْتَبَرُ فِي غَصْبِ مَا يُنْقَلُ نَقَلَهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ إِلَّا مَا اسْتَثْنَاهُ فِيهِ
الثَّالِثَةُ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْحَادِيَةِ وَالتِّسْعِينَ مِنَ الْأَصْحَابِ مَنْ قَالَ مَنْفَعَةُ الْبُضْعِ لَا تَدْخُلُ تَحْتَ الْيَدِ
وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَعُيُونِ الْمَسَائِلِ تُرَدُّ الْخَمْرُ الْمُحْتَرَمَةُ وَيُرَدُّ مَا تَخَلَّلَ بِيَدِهِ إِلَّا مَا أُرِيقَ فَجَمَعَهُ آخَرُ فَتَخَلَّلَ
وَكَذَا الْحُكْمُ وَالْخِلَافُ فِي أُجْرَتِهِ مُدَّةَ حَبْسِهِ عَلَى مَا يَأْتِي وَإِيجَارُ الْمُسْتَأْجِرِ لَهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ خَلَطَهُ بِمَا يَتَمَيَّزُ مِنْهُ لَزِمَهُ تَخْلِيصُهُ إِنْ أَمْكَنَ وَكَذَا إِنْ أَمْكَنَ تَخْلِيصُ بَعْضِهِ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ التَّاسِعَةِ وَالسَّبْعِينَ وَوَهَمَ أَبُو حَفْصٍ نَاقِلُهَا عَلَى أَنَّ مِنَ الْأَصْحَابِ مَنْ رَجَّحَهَا بِنَاءً عَلَى أَنَّ الزَّرْعَ نَبَتَ عَلَى مِلْكِ مَالِكِ الْأَرْضِ ابْتِدَاءً
وَقَالَ أَيْضًا وَهَلِ الْقِيَاسُ كَوْنُ الزَّرْعِ لِرَبِّ الْبَذْرِ أَوْ لِرَبِّ الْأَرْضِ الْمَنْصُوصُ الْأَوَّلُ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَدْرَكَهَا رَبُّهَا وَالزَّرْعُ قَائِمٌ خُيِّرَ بَيْنَ تَرْكِهِ إِلَى الْحَصَادِ بِأُجْرَتِهِ وَبَيْنَ أَخْذِهِ بِعِوَضِهِ
بِالِاحْتِرَامِ احْكُمْ لِزَرْعِ الْغَاصِبِ وَلَيْسَ كَالْبَانِي أَوْ كَالنَّاصِبِ إِنْ شَاءَ رَبُّ الْأَرْضِ تَرْكَ الزَّرْعِ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ فَوَجْهٌ مَرْعِي أَوْ مِلْكَهُ إِنْ شَاءَ بِالْإِنْفَاقِ أَوْ قِيمَةً لِلزَّرْعِ بِالْوِفَاقِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الزَّرْعُ لِلْغَاصِبِ وَعَلَيْهِ الْأُجْرَةُ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَنْ زَرَعَ بِلَا إِذْنِ شَرِيكِهِ وَالْعَادَةُ بِأَنَّ مَنْ زَرَعَ فِيهَا لَهُ نَصِيبٌ مَعْلُومٌ
وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالزَّرْكَشِيِّ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَزَجِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
فَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ وَاحْتِمَالِ أَبِي الْخَطَّابِ لِرَبِّ الْأَرْضِ أُجْرَتُهَا إِلَى حِينِ تَسْلِيمِ الزَّرْعِ
وَعَلَى الْمَذْهَبِ أَعْنِي إِذَا أَوْجَبْنَا رَدَّ النَّفَقَةِ فَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ يَرُدُّ مِثْلَ الْبَذْرِ
وَالْمَشْهُورُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ لِلْمَالِكِ قَلْعُهُ مَجَّانًا وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَهُوَ صَحِيحٌ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ غَرَسَ نَخْلًا فِي أَرْضِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ مُشَاعًا قَالَ إِنْ كَانَ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ قَلَعَ نَخْلَهُ
فَالْمَنْصُوصُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ أَنَّهُ لَهُ كَمَا فِي الْغِرَاسِ
وَلَوْ وَهَبَ ذَلِكَ لِمَالِكِهَا فَفِي إِجْبَارِهِ عَلَى قَبُولِهِ وَجْهَانِ كَالصَّبْغِ فِي الثَّوْبِ عَلَى مَا يَأْتِي
وَمِنْهَا لَوْ غَصَبَ أَرْضًا فَبَنَاهَا دَارًا بِتُرَابٍ مِنْهَا وَآلَاتٍ مِنَ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ فَعَلَيْهِ أُجْرَتُهَا مَبْنِيَّةً
وَفِي الْبِنَاءِ تَخْرِيجٌ إِذَا بَذَلَ صَاحِبُ الْأَرْضِ لِصَاحِبِ الْقِيمَةِ أَنَّهُ يُجْبَرُ عَلَى قَبُولِهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي النَّقْضِ غَرَضٌ صَحِيحٌ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنْ وَهَبَهَا لِرَبِّ الْأَرْضِ لَمْ يَلْزَمْهُ الْقَبُولُ إِنْ أَرَادَ الْقَلْعَ وَإِلَّا احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ
وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مَا هُوَ أَعَمُّ مِنْ ذَلِكَ فِي الْبَابِ فِي قَوْلِهِ وَإِنِ اشْتَرَى أَرْضًا فَغَرَسَهَا وَبَنَى فِيهَا فَخَرَجَتْ مُسْتَحَقَّةً
فَإِنَّهُ قَالَ مَنِ اغْتَصَبَ سَاجَةً فَبَنَى عَلَيْهَا حَائِطًا أَوْ جَعَلَهَا فِي سَفِينَةٍ قُلِعَتْ مِنَ الْحَائِطِ أَوِ السَّفِينَةِ
ثُمَّ إِذَا أَمْكَنَ الرَّدُّ أَخَذَهُ مَعَ الْأَرْشِ إِنْ نَقَصَ وَاسْتَرَدَّ الْغَاصِبُ الْقِيمَةَ كَمَا لَوْ أَبَقَ الْمَغْصُوبُ
قَوْلُهُ وَإِنْ غَصَبَ خَيْطًا فَخَاطَ بِهِ جُرْحَ حَيَوَانٍ وَخِيفَ عَلَيْهِ مِنْ قَلْعِهِ فَعَلَيْهِ قِيمَتُهُ
وَفِيهِ وَجْهٌ ثَالِثٌ إِنْ كَانَ مُعَدًّا لِلْأَكْلِ كَبَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ وَالدَّجَاجِ وَنَحْوِهِ ذُبِحَ وَرَدَّهُ وَإِلَّا فَلَا
قَوْلُهُ وَإِنْ مَاتَ الْحَيَوَانُ لَزِمَهُ رَدُّهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ آدَمِيًّا هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَيَحْتَمِلُ أَنَّ الْجَوْهَرَةَ مَتَى كَانَتْ أَكْثَرَ قِيمَةً مِنَ الْحَيَوَانِ ذَبَحَ الْحَيَوَانَ وَرُدَّتْ إِلَى مَالِكِهَا
لَوِ ابْتَلَعَتْ شَاةُ رَجُلٍ جَوْهَرَةَ آخَرَ غَيْرَ مَغْصُوبَةٍ وَتَوَقَّفَ الْإِخْرَاجُ عَلَى الذَّبْحِ ذُبِحَتْ بِقَيْدِ كَوْنِ الذَّبْحِ أَقَلَّ ضَرَرًا
وَعَلَى مَالِكِ الْجَوْهَرَةِ ضَمَانُ نَقْصِ الذَّبْحِ إِلَّا أَنْ يُفَرِّطَ مَالِكُ الشَّاةِ بِكَوْنِ يَدِهِ عَلَيْهَا
لَوْ أَدْخَلَتِ الشَّاةُ رَأْسَهَا فِي قُمْقُمٍ وَنَحْوِهِ وَلَمْ يُمْكِنْ إِخْرَاجُهُ إِلَّا بِذَبْحِهَا أَوْ كَسْرِهِ
مِنْهُمِ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ إِنْ كَانَ لَا بِتَفْرِيطٍ مِنْ أَحَدٍ كُسِرَ الْقِدْرُ وَوَجَبَ الْأَرْشُ عَلَى مَالِكِ الْبَهِيمَةِ
وَإِنْ كَانَ بِتَفْرِيطِ مَالِكِهَا بِأَنْ أَدْخَلَ رَأْسَهَا بِيَدِهِ أَوْ كَانَتْ يَدُهُ عَلَيْهَا وَنَحْوُهُ
وَفِيهِ وَجْهٌ ثَالِثٌ أَنَّهُ يُقْتَلُ إِنْ كَانَتِ الْجِنَايَةُ مِنْ مَالِكِهَا أَوِ الْقَتْلُ أَقَلَّ ضَرَرًا
الرَّابِعَةُ لَوْ سَقَطَ دِينَارٌ أَوْ دِرْهَمٌ أَوْ أَقَلُّ أَوْ أَكْثَرُ فِي مِحْبَرَةِ الْغَيْرِ وَعَسِرَ إِخْرَاجُهُ
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهَذَا الْوَجْهُ هُوَ حَاصِلُ مَا قَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ مِنَ التَّخْيِيرِ بَيْنَ التَّرْكِ وَالْكَسْرِ
وَإِنْ كَانَ السُّقُوطُ لَا بِفِعْلِ أَحَدٍ بِأَنْ سَقَطَ مِنْ مَكَانٍ أَوْ أَلْقَاهُ طَائِرٌ أَوْ هِرٌّ وَجَبَ الْكَسْرُ
فَإِنْ كَانَتِ الْمِحْبَرَةُ ثَمِينَةً وَامْتَنَعَ رَبُّ الدِّينَارِ مِنْ ضَمَانِهَا فِي مُقَابَلَةِ الدِّينَارِ فَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ قِيَاسُ قَوْلِ أَصْحَابِنَا أَنْ يُقَالَ لَهُ إِنْ شِئْت أَنْ تَأْخُذَ فَاغْرَمْ وَإِلَّا فَاتْرُكْ
الْخَامِسَةُ لَوْ حَصَلَ مُهْرٌ أَوْ فَصِيلٌ فِي دَارِهِ لِآخَرَ وَتَعَذَّرَ إِخْرَاجُهُ بِدُونِ نَقْضِ الْبَابِ وَجَبَ النَّقْضُ
إِنْ زَادَ بَقَاؤُهُ فِي الدَّارِ أَوْ تَفْكِيكُهُ إِنْ كَانَ مُرَكَّبًا أَوْ ذَبَحَهُ إِنْ كَانَ حَيَوَانًا عَلَى النَّقْضِ
أَوْ شَبَكَةً أَوْ شَرَكًا فَأَمْسَكَ شَيْئًا أَوْ فَرَسًا فَصَادَ عَلَيْهِ أَوْ غَنِمَ فَهُوَ لِمَالِكِهِ إِذَا غَصَبَ جَارِحًا فَصَادَ بِهِ أَوْ فَرَسًا فَصَادَ عَلَيْهِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ يَتَوَجَّهُ فِيمَا إِذَا غَصَبَ فَرَسًا وَكَسَبَ عَلَيْهِ مَالًا أَنْ يَجْعَلَ الْكَسْبَ بَيْنَ الْغَاصِبِ وَمَالِكِ الدَّابَّةِ عَلَى قَدْرِ نَفْعِهِمَا بِأَنْ تُقَوَّمَ مَنْفَعَةُ الرَّاكِبِ وَمَنْفَعَةُ الْفَرَسِ
فَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَيْضًا فِي بَابِ قِسْمَةِ الْغَنِيمَةِ فِي قَوْلِهِ وَمَنْ غَصَبَ فَرَسًا فَقَاتَلَ عَلَيْهِ فَسَهْمُهُ لِمَالِكِهِ وَذَكَرْنَا الْخِلَافَ فِيهِ هُنَاكَ
قَوْلُهُ وَإِنْ غَصَبَ ثَوْبًا فَقَصَرَهُ أَوْ غَزْلًا فَنَسَجَهُ أَوْ فِضَّةً أَوْ حَدِيدًا فَضَرَبَهُ إِبَرًا أَوْ أَوَانِي
ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ هُنَا مَا يُغَيِّرُ الْمَغْصُوبَ عَنْ صِفَتِهِ وَيَنْقُلُهُ إِلَى اسْمٍ آخَرَ كَمَا مَثَّلَ وَنَحْوِهِ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ إِنْ زَادَتِ الْقِيمَةُ بِذَلِكَ فَالْغَاصِبُ شَرِيكُ الْمَالِكِ بِالزِّيَادَةِ
قُلْت مَوْتُهُ قَبْلَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بِعِشْرِينَ سَنَةً لَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ رَجَعَ عَنْهُ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ دَلِيلٍ عَلَى رُجُوعِهِ
وَكَانَ يَجِبُ عَلَى مَا قَالَ إِلْغَاءُ مَا خَالَفَ أَبُو بَكْرٍ فِيهِ لِرِوَايَةِ مَنْ تَأَخَّرَ مَوْتُهُ
فَائِدَةٌ مَا صُورَةُ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ يَنْقَسِمُ إِلَى مُمْكِنِ الرَّدِّ إِلَى الْحَالَةِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْأَوَانِي الْمُتَّخَذَةِ مِنَ التُّرَابِ لِلْمَالِكِ رَدُّهَا وَمُطَالَبَتُهُ بِمِثْلِ التُّرَابِ
وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ إِذَا أَبْرَأَهُ الْمَالِكُ مِنْ ضَمَانِ مَا يَتْلَفُ فِيهَا
وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُذْهَبِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَأَصْلُ اخْتِلَافِ الْقَاضِي وَأَبِي الْخَطَّابِ هَلِ الرِّضَى الطَّارِئُ كَالْمُقَارِنِ لِلْحَفْرِ أَمْ لَا وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ كَالْمُقَارِنِ
زَادَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَجْهًا رَابِعًا وَهُوَ إِنْ كَانَ غَرَضُهُ فِيهِ صَحِيحًا كَدَفْعِ ضَرَرٍ وَخَطَرٍ وَنَحْوِهِمَا وَإِلَّا فَلَا
ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ وَجَمَاعَةٍ أَنَّهُ إِذَا أَبْرَأَهُ الْمَالِكُ مِنْ ضَمَانِ مَا يَتْلَفُ بِهَا أَنَّهُ يَصِحُّ وَيَبْرَأُ
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَفِيهِ نَظَرٌ فَإِنَّ الزَّرْعَ إِنْ كَانَ قَدْ سَنْبَلَ حَالَةَ الْغَصْبِ فَهُوَ مِنْ قَبِيلِ الرُّطَبِ وَالْعِنَبِ يَصِيرَانِ تَمْرًا وَزَبِيبًا وَلَيْسَا مِنَ الْمُسْتَحِيلِ بِالِاتِّفَاقِ
قَوْلُهُ وَإِنْ نَقَصَ لَزِمَهُ ضَمَانُ نَقْصِهِ بِقِيمَتِهِ رَقِيقًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ قَالَ الْأَصْحَابُ وَلَوْ بِنَبَاتِ لِحْيَةِ أَمْرَدَ
فَإِنْ كَانَ النَّقْصُ مِمَّا لَا يُقَدَّرُ فِيهِ كَنَقْصِهِ لِلْكِبَرِ أَوِ الْمَرَضِ أَوْ شَجَّهُ دُونَ الْمُوضِحَةِ فَعَلَيْهِ مَا نَقَصَ مَعَ الرَّدِّ فَقَطْ
فَقَالَ الْقَاضِي فِي رِوَايَتَيْهِ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ الْخِلَافُ فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ مِنَ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ
قُلْت وَمِمَّنْ خَصَّ الرِّوَايَةَ بِعَيْنِ الْفَرَسِ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمْ
وَيَأْتِي إِذَا شَقَّ ثَوْبًا أَوْ أَتْلَفَ عَصًا أَوْ قَصْعَةً أَوْ كَسَرَ خَلْخَالًا وَنَحْوَهُ فِي ضَمَانِ غَيْرِ الْمِثْلِيِّ فِي الْفَصْلِ السَّادِسِ وَالْخِلَافُ فِيهِ
دَخَلَ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَإِنْ تَلِفَ لَزِمَهُ ضَمَانُ نَقْصِهِ بِقِيمَتِهِ لَوْ جَنَى عَلَى حَيَوَانٍ حَامِلٍ فَأَلْقَتْ جَنِينَهَا مَيِّتًا
ضَمَانُ الْغَصْبِ غَيْرُ ضَمَانِ الْجِنَايَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ فَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ أَرْشِ النَّقْصِ أَوْ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ
فَزَادَتِ الْقِيمَةُ إِلَى أَلْفَيْنِ ثُمَّ قَطَعَ يَدَهُ فَنَقَصَ أَلْفًا فَيَجِبُ أَلْفٌ عَلَى كِلَا الرِّوَايَتَيْنِ
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ تَكَلَّمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا عَلَى الْعَبْدِ إِذَا جَنَى عَلَيْهِ الْغَاصِبُ أَوْ جَنَى عَلَيْهِ فِي حَالِ غَصْبِهِ
وَكَذَا لَوْ قَطَعَ يَدَيْهِ أَوْ رِجْلَيْهِ أَوْ لِسَانَهُ أَوْ مَا تَجِبُ فِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً مِنَ الْحُرِّ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ اخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ حَتَّى إِنَّ الْقَاضِيَ قَالَ لَمْ أَجِدْ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ رِوَايَةً بِالضَّمَانِ
وَقَالَ الْحَارِثِيُّ بَعْدَ أَنْ حَكَى الرِّوَايَتَيْنِ وَهَذَا كُلُّهُ مَا لَمْ يَتَّصِلِ التَّلَفُ بِالزِّيَادَةِ
فَإِنِ اتَّصَلَ بِأَنْ غَصَبَ مَا قِيمَتُهُ مِائَةٌ فَارْتَفَعَ السِّعْرُ إِلَى مِائَتَيْنِ وَتَلِفَتِ الْعَيْنُ ضَمِنَ الْمِائَتَيْنِ
جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَارِثِيِّ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْأَصْحَابِ
وَكَذَا لَوْ أَخَذَ الْمَغْصُوبَ بِغَيْرِ أَرْشٍ ثُمَّ زَالَ فِي يَدِهِ لَمْ يَسْقُطِ الْأَرْشُ كَذَلِكَ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَمَا يُذْكَرُ مِنَ الِاسْتِقْرَارِ فَغَيْرُ مُسَلَّمٍ
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْحَارِثِيِّ وَالْفَائِقِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
ثُمَّ هَزَلَتْ فَعَادَتْ إِلَى مِائَةٍ ثُمَّ سَمِنَتْ فَزَادَتْ إِلَى أَلْفٍ لَمْ يَضْمَنْهَا فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَهُمَا احْتِمَالَانِ لِلْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى
قَالَهُ الْحَارِثِيُّ وَهُوَ قَوْلُ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ الشَّرِيفِ أَبِي جَعْفَرٍ وَابْنِ عَقِيلٍ وَالْقَاضِي يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَالشِّيرَازِيِّ
وَلَا يَلْزَمُهُ أَكْثَرُ مِنَ النَّقْصِ الَّذِي لَحِقَ الْعَبْدَ وَإِنْ جَنَى عَلَى سَيِّدِهِ فَعَلَى الْغَاصِبِ أَيْضًا أَرْشُ الْجِنَايَةِ
قَالَ الْحَارِثِيُّ إِذَا جَنَى عَلَى سَيِّدِهِ فَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ يَضْمَنُ الْغَاصِبُ أَيْضًا وَاسْتَدَلَّ لَهُ بِالْقِيَاسِ عَلَى الْأَجْنَبِيِّ قَالَ وَإِنَّمَا يَتَمَشَّى هَذَا حَالَةَ الِاقْتِصَاصِ لِوُجُودِ الْفَوَاتِ
وَقَوْلُهُ وَيَضْمَنُ زَوَائِدَ الْغَصْبِ كَالْوَلَدِ وَالثَّمَرَةِ إِذَا تَلِفَتْ أَوْ نَقَصَتْ كَالْأَصْلِ
وَإِطْلَاقُ الْأَصْحَابِ بِأَنَّهُ لَا يَضْمَنُ مَا أَتْلَفَتْهُ بَهِيمَةٌ لَا يَدَ عَلَيْهَا ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَتْ مَغْصُوبَةً
وَلِهَذَا قَالَ الْأَصْحَابُ فِي نَقْلِ التُّرَابِ مِنَ الْأَرْضِ الْمَغْصُوبَةِ إِنْ أَرَادَهُ الْغَاصِبُ وَأَبَى الْمَالِكُ فَلِلْغَاصِبِ ذَلِكَ مَعَ غَرَضٍ صَحِيحٍ
مِثْلُ إِنْ كَانَ نَقَلَهُ إِلَى مِلْكِ نَفْسِهِ فَيَنْقُلُهُ لِيَنْتَفِعَ بِالْمَكَانِ أَوْ كَانَ طَرَحَهُ فِي طَرِيقٍ
قَوْلُهُ وَإِنْ خَلَطَ الْمَغْصُوبَ بِمَالِهِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَتَمَيَّزُ مِثْلُ إِنْ خَلَطَ حِنْطَةً أَوْ زَيْتًا بِمِثْلِهِ
كَذَا أَطْلَقَ الْقَاضِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَعْلِيقِهِ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ بَكْرُوسٍ وَغَيْرُهُمَا فِي رُءُوسِ مَسَائِلِهِمْ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَوْ خَلَطَ الزَّيْتَ بِالشَّيْرَجِ وَدُهْنَ اللَّوْزِ بِدُهْنِ الْجَوْزِ وَدَقِيقَ الْحِنْطَةِ بِدَقِيقِ الشَّعِيرِ فَالْمَنْصُوصُ الشَّرِكَةُ
بِاسْتِعْمَالِ اللَّفْظِ فِي حَقِيقَتِهِ وَمَجَازِهِ مَعًا وَبِاسْتِعْمَالِ الْمُشْتَرَكِ فِي مَدْلُولِيهِ مَعًا
هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَفِيهِ وَجْهٌ آخَرُ يُجْبَرُ وَيَضْمَنُ النَّقْصَ سَوَاءٌ كَانَ الْغَاصِبُ أَوِ الْمَغْصُوبُ مِنْهُ
وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُجْبَرَ إِذَا ضَمِنَ الْغَاصِبُ النَّقْصَ يَعْنِي إِذَا أَرَادَ الْغَاصِبُ قَلْعَ صَبْغِهِ وَامْتَنَعَ الْمَغْصُوبُ مِنْهُ أُجْبِرَ عَلَى تَمْكِينِهِ مِنْ قَلْعِهِ وَيَضْمَنُ النَّقْصَ
فَلَهُ أَخْذُهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي أَخْذِهِ ضَرَرٌ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ إِنِ اخْتَارَ الْمَغْصُوبُ مِنْهُ قَلْعَ الصِّبْغِ
الثَّانِيَةُ لَوْ نَسَجَ الْغَزْلَ الْمَغْصُوبَ أَوْ قَصَرَ الثَّوْبَ أَوْ عَمِلَ الْحَدِيدَ إِبَرًا أَوْ سُيُوفًا وَنَحْوَ ذَلِكَ وَوَهَبَهُ لِمَالِكِهِ
يَكُونَانِ شَرِيكَيْنِ بِقَدْرِ مَالَيْهِمَا كَمَا لَوْ غَصَبَ ثَوْبًا فَصَبَغَهُ بِصِبْغٍ مِنْ عِنْدِهِ
فَإِنْ كَانَتْ مِنَ الْغَاصِبِ فَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ وَغَيْرِهِمَا عَلَيْهِ عُشْرُ قِيمَةِ أُمِّهِ
وَقَالَ الْحَارِثِيُّ وَالْأَوْلَى أَكْثَرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ قِيمَةِ الْوَلَدِ أَوْ عُشْرِ قِيمَةِ أُمِّهِ وَإِنْ كَانَتِ الْجِنَايَةُ مِنْ غَيْرِ الْغَاصِبِ
فَوَائِدُ الْأَوْلَى قَالَ الْحَارِثِيُّ وَالْوَجْهَانِ جَارِيَانِ فِي حَمْلِ الْبَهِيمَةِ الْمَغْصُوبَةِ إِذَا انْفَصَلَ كَذَلِكَ
فَوَطِئَهَا فَلِلْمَالِكِ تَضْمِينُ أَيِّهِمَا شَاءَ نَقْصُهَا وَمَهْرُهَا وَأُجْرَتُهَا وَقِيمَةُ وَلَدِهَا إِنْ تَلِفَ
إِذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَهُمَا بِمَنْزِلَةِ الْغَاصِبِ فِي جَوَازِ تَضْمِينِهِمَا مَا كَانَ الْغَاصِبُ يَضْمَنُهُ
قَالَ فِي أَوَّلِ الْقَاعِدَةِ الثَّالِثَةِ وَالتِّسْعِينَ مَنْ قَبَضَ مَغْصُوبًا مِنْ غَاصِبِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ مَغْصُوبٌ فَالْمَشْهُورُ عَنِ الْأَصْحَابِ
أَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْغَاصِبِ فِي جَوَازِ تَضْمِينِهِ مَا كَانَ الْغَاصِبُ يَضْمَنُهُ مِنْ عَيْنٍ وَمَنْفَعَةٍ
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهِيَ اخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ وَالْقَاضِيَيْنِ أَبِي يَعْلَى وَيَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ فِي تَعْلِيقَيْهِمَا وَأَبِي الْخَطَّابِ فِي رُءُوسِ مَسَائِلِهِ وَالشَّرِيفِ أَبِي الْقَاسِمِ الزَّيْدِيِّ وَغَيْرِهِمْ
مِنْهُمِ الْقَاضِي وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ مِنَ الْأَصْحَابِ
وَإِنِ انْتَزَعَ الْمَبِيعَ مِنْ يَدِ الْمُشْتَرِي فَأُخِذَتْ مِنْهُ الْأُجْرَةُ وَهُوَ مَعْرُوفٌ رَجَعَ بِذَلِكَ عَلَى الْبَائِعِ الْغَارِّ
هَذِهِ الرِّوَايَةُ عَائِدَةٌ إِلَى قَوْلِهِ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمَا بِالْغَصْبِ فَضَمِنَهُمَا رَجَعَا عَلَى الْغَاصِبِ لَكِنَّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ رَجَعَ عَنْهَا الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ
فَائِدَةٌ أُخْرَى حُكْمُ الثَّمَرَةِ وَالْوَلَدِ الْحَادِثِ فِي الْمَبِيعِ حُكْمُ الْمَنَافِعِ إِذَا ضَمِنَهَا رَجَعَ بِبَدَلِهَا عَلَى الْغَاصِبِ
اعْلَمْ أَنَّ لِلْمَالِكِ تَضْمِينَ مَنْ شَاءَ مِنْهُمَا أَعْنِي الْغَاصِبَ وَمَنِ انْتَقَلَتْ إِلَيْهِ مِنْهُ فَإِنْ ضَمَّنَ غَيْرَ الْغَاصِبِ فَقَدْ تَقَدَّمَ حُكْمُ رُجُوعِهِ عَلَى الْغَاصِبِ وَعَدَمِهِ
فَإِذَا رَجَعَ بِهَا عَلَى الْغَاصِبِ لَمْ يَرْجِعِ الْغَاصِبُ عَلَى الْمُشْتَرِي عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَتَقَدَّمَ رِوَايَةٌ ذَكَرَهَا ابْنُ عَقِيلٍ أَنَّ الْمَالِكَ إِذَا ضَمَّنَ الْمُشْتَرِيَ لَا يَرْجِعُ بِهِ عَلَى الْغَاصِبِ
فَعَلَى الْقَوْلِ بِرُجُوعِ الْمُشْتَرِي وَالْمُتَّهِبِ عَلَى الْغَاصِبِ إِذَا ضَمِنَهَا الْمَالِكُ هُنَاكَ لَا يَرْجِعُ الْغَاصِبُ عَلَيْهِمَا هُنَا إِذَا ضَمَّنَهُ الْمَالِكُ
لِأَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَرْجِعُ عَلَيْهِ بِأُجْرَةِ النَّفْعِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ قَرِيبًا
فَإِنْ قُلْنَا لَا يَرْجِعُ الْقَابِضُ عَلَيْهِ إِذَا ضَمِنَ ابْتِدَاءً رَجَعَ عَلَى الْغَاصِبِ هُنَا عَلَيْهِ وَإِلَّا فَلَا
فَائِدَةٌ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَا إِذَا انْتَقَلَتِ الْعَيْنُ مِنْ يَدِ الْغَاصِبِ إِلَى يَدِ غَيْرِهِ ثَلَاثَ مَسَائِلَ مَسْأَلَةَ الشِّرَاءِ وَمَسْأَلَةُ الْهِبَةِ وَمَسْأَلَةَ الْعَارِيَّةِ
وَقَدْ ذَكَرَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ رَجَبٍ فِي قَوَاعِدِهِ أَنَّ الْأَيْدِيَ الْقَابِضَةَ مِنَ الْغَاصِبِ مَعَ عَدَمِ الْعِلْمِ بِالْحَالِ عَشْرَةٌ
وَفِيهِ وَجْهٌ آخَرُ بِاسْتِقْرَارِ الضَّمَانِ عَلَيْهَا وَلِتَلَفِ الْمَالِ تَحْتَهَا مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ وَيَتَخَرَّجُ فِيهِ وَجْهٌ آخَرُ لَا يَجُوزُ تَضْمِينُهَا بِحَالٍ مِنَ الْوَجْهِ الْمَحْكِيِّ كَذَلِكَ فِي الْمُرْتَهِنِ
وَذَكَرَ أَنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَمِنَ الْأَصْحَابِ مَنْ مَنَعَ ظُهُورَهُ
يَدٌ قَابِضَةٌ عِوَضًا مُسْتَحَقًّا بِغَيْرِ عَقْدِ الْبَيْعِ كَالصَّدَاقِ وَعِوَضِ الْخَلْعِ وَالْعِتْقِ وَالصُّلْحِ عَنْ دَمِ الْعَمْدِ إِذَا كَانَ مُعَيَّنًا لَهُ أَوْ كَانَ الْقَبْضُ وَفَاءً لِدَيْنٍ مُسْتَقَرٍّ فِي الذِّمَّةِ مِنْ ثَمَنِ مَبِيعٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ صَدَاقًا وَقِيمَةَ مَا تَلِفَ وَنَحْوَهُ فَإِذَا تَلِفَتْ هَذِهِ الْأَعْيَانُ فِي يَدِ مَنْ قَبَضَهَا ثُمَّ اسْتَحَقَّتْ فَلِلْمُسْتَحِقِّ الرُّجُوعُ عَلَى الْقَابِضِ بِبَدَلِ الْعَيْنِ وَالْمَنْفَعَةِ عَلَى مَا تَقَرَّرَ
وَأَمَّا قِيَمُ الْأَعْيَانِ فَمُقْتَضَى مَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَمَنِ اتَّبَعَهُ أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ بِهَا
وَيُشْبِهُ قَوْلَ الْأَصْحَابِ فِيمَا إِذَا جَعَلَ عِتْقَ أَمَتِهِ صَدَاقَهَا وَقُلْنَا لَا يَنْعَقِدُ بِهِ النِّكَاحُ فَأَبَتْ أَنْ تَتَزَوَّجَهُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّ عَلَيْهَا قِيمَةَ نَفْسِهَا لَا قِيمَةَ مَهْرِ مِثْلِهَا
وَهِيَ الْمُتَصَرِّفَةُ فِي الْمَالِ بِمَا يُنَمِّيهِ بِجُزْءٍ مِنَ النَّمَاءِ كَالشَّرِيكِ وَالْمُضَارِبِ وَالْمَزَارِعِ وَالْمُسَاقِي وَلَهُمُ الْأُجْرَةُ عَلَى الْغَاصِبِ لِعَمَلِهِمْ لَهُ بِعِوَضٍ لَمْ يُسَلَّمْ
فَإِذَا ضَمِنُوا عَلَى الْمَشْهُورِ رَجَعُوا بِمَا ضَمِنُوا إِلَّا حِصَّتَهُمْ مِنَ الرِّبْحِ فَلَا يَرْجِعُونَ بِضَمَانِهَا
وَحَكَى الْأَصْحَابُ فِي الْمُضَارِبِ لِلْمُضَارِبِ بِغَيْرِ إِذْنٍ وَجْهًا آخَرَ أَنَّهُ يَرْجِعُ بِمَا ضَمِنَهُ
وَأَمَّا الْمُسَاقِي إِذَا ظَهَرَ الشَّجَرُ مُسْتَحَقًّا بَعْدَ تَكْمِلَةِ الْعَمَلِ فَلِلْعَامِلِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ لِعَمَلِهِ عَلَى الْغَاصِبِ
الْحَالَةُ الثَّانِيَةُ أَنْ يَتْلَفَ الثَّمَرُ قَبْلَ الْقِسْمَةِ إِمَّا عَلَى الشَّجَرِ وَإِمَّا بَعْدَ جَذِّهِ
ثُمَّ اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ فِي مَحَلِّ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الرُّجُوعِ بِمَا انْتَفَعَتْ بِهِ عَلَى طُرُقٍ ثَلَاثٍ إِحْدَاهُنَّ أَنَّ مَحَلَّهُمَا إِذَا لَمْ يَقُلِ الْغَاصِبُ هَذَا مِلْكِي أَوْ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ
وَالطَّرِيقَةُ الثَّانِيَةُ إِنْ ضَمَّنَ الْمَالِكُ الْقَابِضَ ابْتِدَاءً فَفِي رُجُوعِهِ عَلَى الْغَاصِبِ الرِّوَايَتَانِ مُطْلَقًا
الْيَدُ الْعَاشِرَةُ يَدٌ مُتْلِفَةٌ لِلْمَالِ نِيَابَةً عَنِ الْغَاصِبِ كَالذَّابِحِ لِلْحَيَوَانِ وَالطَّابِخِ لَهُ فَلَا قَرَارَ عَلَيْهَا بِحَالٍ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ وَيَتَخَرَّجُ وَجْهٌ آخَرُ بِالْقَرَارِ عَلَيْهَا مِمَّا أَتْلَفَهُ كَالْمُودِعِ إِذَا تَلِفَتْ تَحْتَ يَدِهِ وَأَوْلَى
قَالَ وَيَتَخَرَّجُ وَجْهٌ آخَرُ لَا ضَمَانَ عَلَيْهَا بِحَالٍ مِنْ نَصِّ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِيمَنْ حَفَرَ لِرَجُلٍ بِئْرًا فِي غَيْرِ مِلْكِهِ فَوَقَعَ فِيهَا إِنْسَانٌ
إِذَا أَتْلَفَتْهُ عَلَى وَجْهٍ مُحَرَّمٍ شَرْعًا عَالِمَةً بِتَحْرِيمِهِ كَالْقَاتِلَةِ لِلْعَبْدِ الْمَغْصُوبِ وَالْمُحْرِقَةِ لِلْمَالِ بِإِذْنِ الْغَاصِبِ فِيهِمَا
وَقَالَ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَالسَّامِرِيُّ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ إِنْ ضَمَّنَ الْغَاصِبَ اسْتَقَرَّ الضَّمَانُ عَلَيْهِ وَجْهًا وَاحِدًا