alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي الْمُبْهِجِ وَالتَّرْغِيبِ فِي عِتْقِ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ وَابْنِ عَشْرٍ وَابْنَةِ تِسْعٍ وَفِي الْمُوجَزِ وَمُمَيِّزٍ رِوَايَتَانِ وَهُمَا فِي الِانْتِصَارِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ الصَّحِيحُ عَنْ أَحْمَدَ لَا تَصِحُّ عُقُودُهُ وَأَنَّ شَيْخَهُ قَالَ الصَّحِيحُ عِنْدِي فِي عُقُودِهِ كُلِّهَا رِوَايَتَانِ وَقَدَّمَ فِي التَّبْصِرَةِ صِحَّةَ عِتْقِ مُمَيِّزٍ وَسَفِيهٍ وَمُفْلِسٍ نَقَلَ صَالِحٌ إِذَا بَلَغَ عَشْرًا زَوَّجَ وَتَزَوَّجَ وَطَلَّقَ وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا فِي صِحَّةِ تَصَرُّفِ مُمَيِّزٍ وَنُفُوذِهِ بِلَا إِذْنِ وَلِيٍّ وَإِبْرَائِهِ وَإِعْتَاقِهِ وَطَلَاقِهِ رِوَايَتَانِ
وَيَصِحُّ تَصَرُّفُهُ بِإِذْنِهِ عَلَى الْأَصَحِّ وَالسَّفِيهُ مِثْلُهُ إِلَّا فِي عَدَمِ وَقْفِهِ وَيَجُوزُ إِذْنُهُ لِمَصْلَحَةٍ وَيَصِحُّ فِي يَسِيرٍ مِنْهُمَا وَكَذَا مَنْ دُونَ الْمُمَيِّزِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ م وَمِنْ عَبْدٍ وَشِرَاؤُهُ فِي ذِمَّتِهِ وَاقْتِرَاضُهُ لَا يَصِحُّ كَسَفِيهٍ فِي الْأَصَحِّ وَعَنْهُ يَصِحُّ وَيُتْبَعُ بِهِ بَعْدَ عِتْقِهِ وَالرِّوَايَتَانِ فِي إِقْرَارِهِ
كِتَابُ الْبَيْعِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَصِحُّ فِي يَسِيرٍ مِنْهُمَا يَعْنِي مِنَ الْمُمَيِّزِ وَالسَّفِيهُ وَكَذَا مِنْ دُونِ الْمُمَيِّزِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ قَطَعَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ مَفْهُومُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ
وَفِي قَبُولِهِمْ هِبَةً وَوَصِيَّةً بِلَا إِذْنٍ أَوْجُهٌ الثَّالِثُ يَجُوزُ مِنْ عَبْدٍ نَصَّ عَلَيْهِ
فِي جَامِعِ الْقَاضِي وَمِنْ فَاسِقٍ وَكَافِرٍ وَذَكَرَهُ الْقُرْطُبِيُّ عِ وَقَالَ الْقَاضِي أَيْضًا إِنْ ظُنَّ صِدْقُهُ وَهَذَا مُتَّجَهٌ
وَلَوْ حَذَّرَ فَاسِقٌ مِنْ طَرِيقٍ وَجَبَ قَبُولُهُ عُرْفًا فَقَالَ لَا نُسَلِّمُ لِاحْتِمَالِ قَصْدِ تَعْوِيقِهِ أَوِ التَّهَزِّي وَالْأَصْلُ السَّلَامَةُ
وَمَا سَبَقَ مِنْ كَلَامِهِ فِي الْجَامِعِ ذَكَرَهُ فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ قَالَ لِأَنَّ الِاسْتِئْذَانَ وَالْهَدِيَّةَ مَوْضُوعُهُمَا عَلَى حُسْنِ الظَّنِّ بِدَلِيلِ قَبُولِهِ مِنَ الصَّبِيِّ وَالْقِبْلَةُ مَوْضُوعَةٌ عَلَى الِاحْتِيَاطِ لِعَدَمِ قَبُولِهِ مِنَ الصَّبِيِّ
النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبِلَ هَدَايَا الْمُشْرِكِينَ وَهِيَ عَلَى أَيْدِي كُفَّارٍ لَكِنْ قَدْ يُقَالُ هَذَا مَعَ قَرِينَةٍ رُبَّمَا أَفَادَتِ الْعِلْمَ فَضْلًا عَنِ الظَّنِّ نَحْوُ مُكَاتَبَةٍ وَعَلَامَةٍ بِرِسَالَةٍ وَغَيْرِهَا فَلَا يُفِيدُ الْإِطْلَاقُ وَلَعَلَّ هَذَا أَوْلَى
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي قَبُولِهِمْ يَعْنِي الْمُمَيِّزَ وَالسَّفِيهَ وَالْعَبْدَ هِبَةً وَوَصِيَّةً بِلَا إِذْنٍ أَوْجُهٌ الثَّالِثُ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ مِنَ الْجَمِيعِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَاخْتَارَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِي فِي قَبُولِ الْمُمَيِّزِ
لَا يَصِحُّ قَبْضُ مُمَيِّزٍ هِبَةً وَلَا قَبُولُهَا عَلَى أَشْهَرِ الرِّوَايَتَيْنِ وَعَلَيْهِ مُعْظَمُ الْأَصْحَابِ قُلْت وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَقَدْ مَرَّ لِلْمُصَنِّفِ فِي بَابِ ذِكْرِ أَصْنَافِ الزَّكَاةِ
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ يَصِحُّ مِنَ الْعَبْدِ دُونَ غَيْرِهِ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ هَذَا الْمَذْهَبَ
الثَّالِثُ أَنْ يَكُونَ مُبَاحَ النَّفْعِ وَالِاقْتِنَاءِ بِلَا حَاجَةٍ كَعَقَارٍ وَبَغْلٍ وَحِمَارٍ وَالْقِيَاسُ فِيهِمَا لَا إِنْ نَجِسَا
وَفِيهِ وَجْهٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ قَالَ كَبَيْضِ مَا لَا يُؤْكَلُ وَلَا حَشَرَاتٍ وَآلَةِ لَهْوٍ وَكَلْبٍ وَخَمْرٍ وَلَوْ كَانَا ذِمِّيَّيْنِ ذَكَرَهُ الْأَزَجِيُّ عَنِ الْأَصْحَابِ وَسَرْجَيْنِ نَجِسٍ وَفِيهِ تَخْرِيجٌ مِنْ دُهْنٍ نَجِسٍ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى بَيْعُ الْعَلَقِ لِمَصِّ دَمٍ وَبَيْعُ الدِّيدَانِ لِصَيْدِ سَمَكٍ هَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْفَائِقِ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ صَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ
بَيْعُ مَا يُصَادُ عَلَيْهِ كَبُومَةٍ شَبَاشَا هَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ
وَيَجُوزُ بَيْعُ طَيْرٍ لِقَصْدِ صَوْتِهِ قَالَهُ الْجَمَاعَةُ وَعِنْدَ شَيْخِنَا إِنْ جَازَ حَبْسُهُ وَفِيهِ احْتِمَالَانِ لِابْنِ عَقِيلٍ م
وَفِي التَّبْصِرَةِ لَا يَصِحُّ إِجَارَةُ مَا لَا يُنْتَفَعُ بِهِ كَغَنَمٍ وَدَجَاجٍ وَبُلْبُلٍ وَقُمْرِيٍّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَجُوزُ بَيْعُ طَيْرٍ لِأَجْلِ صَوْتِهِ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَعِنْدَ شَيْخِنَا يَجُوزُ إِذَا جَازَ حَسْبُهُ
فَأَمَّا حَبْسُ الْمُتَرَنِّمَاتِ مِنَ الْأَطْيَارِ كَالْقَمَارِيِّ وَالْبَلَابِلِ لِتَرَنُّمِهَا فِي الْأَقْفَاصِ فَقَدْ كَرِهَهُ أَصْحَابُنَا لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْحَاجَاتِ إِلَيْهِ لَكِنَّهُ مِنَ الْبَطَرِ وَالْأَشَرِ وَرَقِيقِ الْعَيْشِ وَحَبْسُهَا تَعْذِيبٌ فَيُحْتَمَلُ أَنْ تُرَدَّ الشَّهَادَةُ بِاسْتِدَامَتِهِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا تُرَدَّ ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ انْتَهَى
فَقَطَعَ فِي الْمَوْضِعِ الثَّانِي بِالْمَنْعِ وَأَنَّ عَلَيْهِ الْأَصْحَابَ وَهُوَ قَوِيٌّ وَقَالَ فِي بَابِ الصَّيْدِ نَحْنُ نَكْرَهُ حَبْسَهُ لِلتَّرْبِيَةِ لِمَا فِيهِ مِنَ السَّفَهِ لِأَنَّهُ يَطْرَبُ بِصَوْتِ حَيَوَانٍ صَوْتُهُ حُنَيْنٌ إِلَى الطَّيَرَانِ وَتَأَسُّفٌ عَلَى التَّخَلِّي فِي الْفَضَاءِ
مِنَ الْجَمَاعَةِ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ
وَفِي بَيْعِ هِرٍّ وَمَا يَعْلَمُ الصَّيْدَ أَوْ يَقْبَلُ التَّعْلِيمَ كَفِيلٍ وَفَهْدٍ وَبَازٍ وَصَقْرٍ وَعُقَابٍ وَشَاهِينَ وَنَحْوِهَا رِوَايَتَانِ فَإِنْ جَازَ فَفِي فَرْخِهِ وَبَيْضِهِ وَجْهَانِ م وَإِنْ لَمْ يَقْبَلِ الْفِيلُ وَالْفَهْدُ التَّعْلِيمَ لَمْ يَجُزْ كَأَسَدٍ وَذِئْبٍ وَدُبٍّ وَغُرَابٍ
وَنَسْرٍ وَنَحْوِهَا وَقَالَ وَنِمْرٍ وَيَأْتِي فِي الصَّيْدِ وَنَقَلَ مُهَنَّا عَنْ أَحْمَدُ أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ الْفُهُودِ وَجُلُودِهَا وَجِلْدِ النِّمْرِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي بَيْعِ الْهِرِّ وَمَا يَعْلَمُ الصَّيْدَ مِمَّا يَقْبَلُ التَّعْلِيمَ كَفِيلٍ وَفَهْدٍ وَبَازٍ وَصَقْرٍ وَعُقَابٍ وَشَاهِينَ وَنَحْوِ ذَلِكَ رِوَايَتَانِ فَإِنْ جَازَ فَفِي فَرْخِهِ وَبَيْضِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى
بَيْعُ الْهِرِّ هَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
إِحْدَاهُمَا يَجُوزُ وَيَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْكَافِي وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَقَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرُهُمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَصِحُّ الْبَيْعُ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَصَاحِبُ الْهَدْيِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ لَا يَجُوزُ بَيْعُ الْهِرِّ
إِحْدَاهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْكَافِي وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَقَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرُهُمْ
بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَحَاصِلُهُ أَنَّ مَنِ اخْتَارَ الصِّحَّةَ هُنَا اخْتَارَهَا فِي الْهِرِّ إِلَّا صَاحِبَ الْهَدْيِ وَالْفَائِقِ وَابْنَ رَجَبٍ وَأَظُنُّ وَالشَّيْخَ تَقِيَّ الدِّينِ فَإِنَّهُمُ اخْتَارُوا عَدَمَ الْجَوَازِ فِي الْهِرِّ لِأَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ النَّهْيُ عَنْ بَيْعِهِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي الْمَسْأَلَةِ وَمَا يَعْلَمُ الصَّيْدَ مِمَّا يَقْبَلُ التَّعْلِيمَ كَفِيلٍ وَإِلَى آخِرِهِ وَقَالَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنْ لَمْ يَقْبَلِ الْفِيلُ أَوِ الْفَهْدُ التَّعْلِيمَ لَمْ يَجُزْ بَيْعُهُ كَأَسَدٍ إِلَى آخِرِهِ فَلَعَلَّهُ أَرَادَ أَنَّ تَعْلِيمَ كُلِّ شَيْءٍ بِحَسَبِهِ فَتَعْلِيمُ الْفِيلِ لِلرُّكُوبِ وَالْحَمْلِ عَلَيْهِ وَنَحْوِهِمَا وَتَعْلِيمُ غَيْرِهِ لِلصَّيْدِ إِلَّا أَنَّهُ أَرَادَ تَعْلِيمَ الْفِيلِ لِلصَّيْدِ
وَإِنْ كَانَ ظَاهِرُ عِبَارَتِهِ الْأُولَى فَإِنَّ هَذَا لَمْ يَعْهَدْهُ وَلَمْ يَذْكُرْهُ الْأَصْحَابُ فِيمَا يُصَادُ بِهِ وَلِشَيْخِنَا عَلَيْهِ كَلَامٌ فِي حَوَاشِيهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ إِذَا قُلْنَا يَصِحُّ الْبَيْعُ فَهَلْ يَصِحُّ بَيْعُ فِرَاخِهِ وَبَيْضِهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ قُلْت وَعَلَى قِيَاسِهِ وَلَدُ الْفَهْدِ الصَّغِيرِ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي الْبَيْضِ
وَقِيلَ وَغَيْرُهُ قَالَ مُهَنَّا سَأَلْت أَحْمَدَ عَنْ بَيْعِ الْقِرْدِ وَشِرَائِهِ فَكَرِهَهُ وَيَجُوزُ بَيْعُ عَبْدٍ جَانٍ فِي الْمَنْصُوصِ كَمُرْتَدٍّ فَلِجَاهِلٍ أَرْشُهُ وَفِي مَسْأَلَةِ مُرْتَدٍّ احْتِمَالُ ثَمَنِهِ وَمَرِيضٍ وَقِيلَ غَيْرُ مَأْيُوسٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَكَذَا بَيْعُ قِرْدٍ لِلْحِفْظِ يَعْنِي أَنَّ فِيهِ الْخِلَافُ الْمُطْلَقُ الَّذِي فِي سِبَاعِ الْبَهَائِمِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَظَاهِرُ مَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ إِطْلَاقُ الْخِلَافِ كَالْمُصَنِّفِ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ قُلْت هُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ أَقْبَلُ لِلتَّعْلِيمِ مِمَّا تَقَدَّمَ وَعُمُومَاتُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ تَقْتَضِي ذَلِكَ وَقَدْ أَطْلَقَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ كَرَاهَةَ بَيْعِ الْقِرْدِ
هَلْ يَصِحُّ بَيْعُ الْمُتَحَتِّمِ الْقَتْلَ لِلْمُحَارَبَةِ أَمْ لَا أَطْلَقَ فِيهِ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ أَحْمَدُ أَكْرَهُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَبِيعَ لَبَنَهَا وَاحْتَجَّ ابْنُ شِهَابٍ وَغَيْرُهُ بِأَنَّ الصَّحَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَضَوْا فِيمَنْ غَرَّ بِأَمَةٍ بِضَمَانِ الْأَوْلَادِ
وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ صَحَّحَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَالنَّاظِمُ وَصَاحِبُ التَّصْحِيحِ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٌ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ مُطْلَقًا قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَمَنْ تَابَعَهُ ذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا إِلَى تَحْرِيمِ بَيْعِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ
الْأَشْهَرُ هُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
وَلَوْ وَصَّى بِبَيْعِهِ لَمْ يُبَعْ نَصَّ عَلَيْهِمَا وَنَقَلَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بَيْعُ التَّعَاوِيذِ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ وَالتَّعْلِيمُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ بَيْعِ التَّعَاوِيذِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ وَغَيْرُهُ قُلْت وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ وَلَا يَسَعُ النَّاسَ غَيْرُهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُقْنِعِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فَإِنْ حَرُمَ قُطِعَ بِسَرِقَتِهِ قَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ الْمُتَأَخِّرِينَ هَذَا سَهْوٌ مِنَ الْمُصَنِّفِ
وَصَوَابُهُ فَإِنْ جَازَ قُطِعَ بِسَرِقَتِهِ وَإِنْ حَرُمَ لَمْ يُقْطَعْ انْتَهَى وَهُوَ كَمَا قَالَ اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ التَّحْرِيمَ مَعَ الصِّحَّةِ وَهُوَ أَوْلَى وَفِي عِبَارَتِهِ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ قَالَ وَفِي جَوَازِ بَيْعِهِ وَكَرَاهَتِهِ وَتَحْرِيمِهِ
أَحَدُهُمَا لَا يَجُوزُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي بَابِ الرَّهْنِ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
فَإِنَّهُمَا قَالَا وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَجُوزُ رَهْنُهُ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إِذَا رَهَنَ مُصْحَفًا لَا يَقْرَأُ فِيهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجُوزُ بِشَرْطِهِ الْمُتَقَدِّمِ اخْتَارَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ جَوَّزَ الْقِرَاءَةَ فِيهِ لِلْمُرْتَهِنِ وَقَدْ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ التَّاسِعَةِ وَالتِّسْعِينَ تَجِبُ إِعَارَةُ الْمُصْحَفِ لِمَنِ احْتَاجَ إِلَى الْقِرَاءَةِ فِيهِ وَلَمْ يَجِدْ مُصْحَفًا غَيْرَهُ
انْتَفَى التَّحْرِيمُ مِنْ إِطْلَاقِ الْخِلَافِ وَبَقِيَ رِوَايَةُ الْجَوَازِ وَالْكَرَاهَةِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ إِطْلَاقُ الْخِلَافِ فِيهِمَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
إِحْدَاهُمَا لَا يُكْرَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ فَقَدْ رَخَّصَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي شِرَائِهَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ فِي الشِّرَاءِ وَاخْتَارَ ابْنُ عَبْدُوسٍ كَرَاهَةَ الشِّرَاءِ وَعَدَمَ كَرَاهَةِ الْإِبْدَالِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُكْرَهُ قَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْمُبَادَلَةِ هَلْ هِيَ بَيْعٌ أَمْ لَا رِوَايَتَيْنِ وَأَنْكَرَ الْقَاضِي ذَلِكَ وَقَالَ
هِيَ بَيْعٌ بِلَا خِلَافٍ وَإِنَّمَا أَجَازَ أَحْمَدُ إِبْدَالَ الْمُصْحَفِ بِمِثْلِهِ لِأَنَّهُ لَا يَدُلُّ عَلَى الرَّغْبَةِ عَنْهُ وَلَا عَلَى الِاسْتِبْدَالِ بِعِوَضٍ دُنْيَوِيٍّ بِخِلَافِ أَخْذِ ثَمَنِهِ ذَكَرَهُ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّالِثَةِ وَالْأَرْبَعِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ
وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَفِيهِ لِمُحْدِثٍ بِلَا حَمْلٍ وَلَا مَسٍّ رِوَايَتَانِ م وَكَذَا كَافِرٌ
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَخْتَلِفُ قَوْلُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ الْمَصَاحِفَ يَكْتُبُهَا النَّصَارَى عَلَى مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَيَأْخُذُ الْأُجْرَةَ مِنْ كَتَبَهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالنَّصَارَى
وَرَوَى الْخَلَّالُ فِي كُتَّابِ الْمُصْحَفِ عَنِ الْبَغَوِيِّ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ نَصَارَى الْحِيرَةِ كَانُوا يَكْتُبُونَهَا لِقِلَّةِ مَنْ كَانَ يَكْتُبُهَا قِيلَ لَهُ
وَيَتَوَجَّهُ مِنَ الْمَنْعِ تَخْرِيجُ لَا يَجُوزُ نَسْخُهُ بِأُجْرَةٍ لِاخْتِصَاصِ كَوْنِ فَاعِلِهِ مِنْ أَهْلِ الْقَرْيَةِ وَكَرِهَهُ ابْنُ سِيرِينَ كَتَعْلِيمِ الْقُرْآنِ قَالَ أَحْمَدُ نَفْسُ مَا فِي الْمُصْحَفِ يُكْتَبُ كَمَا فِي الْمُصْحَفِ يَعْنِي لَا يُخَالِفُ حُرُوفَهُ
وَقَالَ الْقَاضِي لَا يَجُوزُ وَقَالَ بَعْدَ كَلَامِ أَحْمَدَ إِنَّمَا اخْتَارَ ذَلِكَ لِأَنَّهُمْ أَجْمَعُوا عَلَى كَتْبِهِ بِهَذِهِ الْحُرُوفِ فَلَمْ تَحْسُنْ مُخَالَفَتُهُ
إِحْدَاهُمَا يَجُوزُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا اخْتَارَهُ الزَّرْكَشِيّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهُمَا فِي كَافِرٍ وَفِي النِّهَايَةِ يُمْنَعُ مِنْهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَخْتَلِفُ قَوْلُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ الْمَصَاحِفَ يَجُوزُ أَنْ تَكْتُبَهَا النَّصَارَى قَالَ الْقَاضِي
يُحْمَلُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ عَلَى مَا إِذَا كَتَبَهُ وَهُوَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ غَيْرِ مَسٍّ وَلَا حَمْلٍ وَهُوَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ
انْتَهَى وَأَطْلَقَ الرِّوَايَتَيْنِ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ إِحْدَاهُمَا يَجُوزُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَغَيْرِهِ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَيَجُوزُ اسْتِئْجَارُ الْكَافِرِ عَلَى كِتَابَةِ الْمُصْحَفِ إِذَا لَمْ يَحْمِلْهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِ وَقَالَ
يُحْتَمَلُ أَنَّ قَوْلَ وَهُمَا فِي الْكَافِرِ لَا يَقْتَضِي إِطْلَاقَ الْخِلَافِ بَلْ يَكُونُ ذَلِكَ مُجَرَّدَ إِخْبَارٍ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْخِلَافَ مُطْلَقٌ
عِنْدَهُ وَتَقْدِيرُهُ وَالرِّوَايَتَانِ الْمُطْلَقَتَانِ فِي جَوَازِ نَسْخِ الْمُحْدِثِ مُطْلَقَتَانِ فِي جَوَازِ ذَلِكَ مِنَ الْكَافِرِ فَلِذَلِكَ صَحَّحْنَا الْخِلَافَ وَبَيَّنَّا الْمَذْهَبَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْإِيضَاحِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَغَيْرِهِمْ قَالَ الزَّرْكَشِيّ
لَا يَأْلَفُ الرُّجُوعَ وَاخْتَارَهُ فِي الْفُنُونِ وَأَنَّهُ قَوْلُ الْجَمَاعَةِ وَأَنْكَرَهُ مَنْ لَمْ يُحَقِّقْ فَإِنْ أَمْكَنَ أَخْذُهُ وَمَكَانُهُ مُغْلَقٌ أَوْ أَخْذُ سَمَكٍ فِي مَاءٍ مِنْ مَكَانٍ لَهُ وَطَالَتِ الْمُدَّةُ فَلَمْ يَسْهُلْ أَخْذُهُ لَمْ يَجُزْ لِعَجْزِهِ فِي الْحَالِ وَالْجَهْلِ بِوَقْتِ تَسْلِيمِهِ وَظَاهِرُ الْوَاضِحِ وَغَيْرِهِ بَلَى وَهُوَ ظَاهِرُ تَعْلِيلِ أَحْمَدَ بِجَهَالَتِهِ وَإِلَّا فَوَجْهَانِ م
فَإِنْ أَمْكَنَ أَخْذُهُ يَعْنِي الطَّيْرَ وَمَكَانُهُ مُغْلَقٌ أَوْ أَخْذُ سَمَكٍ فِي مَاءٍ مِنْ مَكَانٍ لَهُ وَطَالَتِ الْمُدَّةُ فَلَمْ يَسْهُلْ أَخْذُهُ لَمْ يَجُزْ
يَعْنِي إِذَا طَالَتِ الْمُدَّةُ وَأَمْكَنَ أَخْذُهُ وَلَكِنْ بِتَعَبٍ وَمَشَقَّةٍ فَهَذَا مَحَلُّ الْوَجْهَيْنِ قَالَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ
تَنْبِيهٌ لَوْ لَمْ تَطُلِ الْمُدَّةُ فِي تَحْصِيلِهِ جَازَ بَيْعُهُ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ فِيهِ وَجْهَيْنِ مُطْلَقَيْنِ وَلَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ وَعَلَى تَقْدِيرِ أَنْ يَكُونَ فِيهِ خِلَافٌ فَضَعِيفٌ
وَيَصِحُّ بَيْعُ النَّحْلِ بِكِوَارَتِهِ أَوْ فِيهَا مُفْرَدًا فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا وَالْأَكْثَرُ إِذَا شُوهِدَ دَاخِلًا قَالَ جَمَاعَةٌ لَا بِمَا فِيهَا مِنْ نَحْلٍ وَعَسَلٍ وَظَاهِرُ كَلَامِ بَعْضِهِمْ صِحَّتُهُ
الْخَامِسُ مَعْرِفَتُهُ فَلَا يَصِحُّ إِلَّا بِرُؤْيَةٍ مُقَارِنَةٍ لَهُ أَوْ لِبَعْضِهِ إِنْ دَلَّتْ عَلَى بَقِيَّتِهِ نَصَّ عَلَيْهِ فَرُؤْيَةُ أَحَدِ وَجْهَيْ ثَوْبٍ خَامٍ تَكْفِي
لَا مَنْقُوشٍ وَلَا بَيْعُ الْأُنْمُوذَجِ بِأَنْ يُرِيَهُ صَاعًا وَيَبِيعَهُ الصُّبْرَةَ عَلَى أَنَّهَا مِنْ جِنْسِهِ وَقِيلَ ضَبْطُ الْأُنْمُوذَجِ كَذِكْرِ الصِّفَاتِ
نَقَلَ جَعْفَرٌ فِيمَنْ يَفْتَحُ جِرَابًا وَيَقُولُ الْبَاقِي بِصِفَتِهِ إِذَا جَاءَهُ عَلَى صِفَتِهِ لَيْسَ لَهُ رَدُّهُ وَاحْتَجَّ بِهِ الْقَاضِي عَلَى أَنَّهُ إِذَا كَانَ لِنَوْعٍ مِنَ الْعَرْضِ عُرِفَ فِي الْمُعَامَلَةُ فَهُوَ كَالْوَصْفِ وَالشَّرْطُ كَالثَّمَنِ
قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَمَا عَرَفَهُ بِلَمْسِهِ أَوْ شَمِّهِ أَوْ ذَوْقِهِ فَكَرُؤْيَتِهِ وَعَنْهُ وَيَعْرِفَ صِفَةَ الْمَبِيعِ تَقْرِيبًا فَلَا يَصِحُّ شِرَاءُ غَيْرِ جَوْهَرِيٍّ جَوْهَرَةً وَقِيلَ وَشَمُّهُ وَذَوْقُهُ وَعَلَى الْأَصَحِّ أَوْ رُؤْيَةٌ سَابِقَةٌ بِزَمَنٍ لَا يَتَغَيَّرُ فِيهِ ظَاهِرًا وَقِيلَ بِغَيْرِ ظَنِّ بَقَاءِ مَا اصْطَرَفَا بِهِ وَعَلَى الْأَصَحِّ أَوْ بِصِفَةٍ تَكْفِي فِي السَّلَمِ ق فَيَصِحُّ بَيْعُ أَعْمَى وَشِرَاؤُهُ
وَفِي آخَرَ لَا م فَظَاهِرُهُ لَا يُعْتَبَرُ تَعْيِينُ ثَمَنِهِ وَظَاهِرُ الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ يُعْتَبَرُ وَهُوَ أَوْلَى لِيَخْرُجَ عَنْ بَيْعِ دَيْنٍ بِدَيْنٍ وَجَوَّزَ شَيْخُنَا بَيْعَ الصِّفَةِ وَالسَّلَمِ حَالًا إِنْ كَانَ فِي مِلْكِهِ قَالَ وَهُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ
لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَك فَلَوْ لَمْ يَجُزِ السَّلَمُ حَالًا لَقَالَ لَا تَبِعْ هَذَا سَوَاءٌ كَانَ عِنْدَهُ أَوْ لَا وَأَمَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ فَإِنَّمَا يَفْعَلُهُ لِقَصْدِ التِّجَارَةِ وَالرِّبْحِ فَيَبِيعُهُ بِسِعْرٍ وَيَشْتَرِيهِ بِأَرْخَصَ وَيَلْزَمُهُ تَسْلِيمُهُ فِي الْحَالِ وَقَدْ يَقْدِرُ عَلَيْهِ وَقَدْ لَا وَقَدْ لَا تَحْصُلُ لَهُ تِلْكَ السِّلْعَةُ إِلَّا بِثَمَنٍ أَعْلَى مِمَّا تَسَلَّفَ فَيَنْدَمُ
إِذْ كَانَ يُمْكِنُهُ أَنْ يَشْتَرِيَهُ هُوَ بِذَلِكَ الثَّمَنِ فَصَارَ هَذَا مِنْ نَوْعِ الْمَيْسِرِ وَالْقِمَارِ وَالْمُخَاطَرَةِ كَبَيْعِ الْعَبْدِ الْآبِقِ وَالْبَعِيرِ الشَّارِدِ يُبَاعُ بِدُونِ ثَمَنِهِ فَإِنْ حَصَلَ نَدِمَ الْبَائِعُ وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ نَدِمَ الْمُشْتَرِي
وَأَمَّا مُخَاطَرَةُ التِّجَارَةِ فَيَشْتَرِي السِّلْعَةَ بِقَصْدِ أَنْ يَبِيعَهَا بِرِبْحٍ وَيَتَوَكَّلُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى فِي ذَلِكَ
فَهَذَا الَّذِي أَحَلَّهُ اللَّهُ وَذَكَرَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ لَا يَصِحُّ اسْتِصْنَاعُ سِلْعَةٍ لِأَنَّهُ بَاعَ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ السَّلَمِ وَأَنَّهُ لَا يَصِحُّ بَيْعُ ثَوْبٍ نُسِجَ بَعْضُهُ عَلَى أَنْ يُنْسَجَ بَقِيَّتُهُ لِأَنَّ الْبَقِيَّةَ سَلَمٌ فِي أَعْيَانٍ وَإِنْ قَالَ بِعْتُك هَذَا الْبَغْلَ فَبَانَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَبَيْعُ مَوْصُوفٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ يَصِحُّ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ اعْتِبَارًا بِلَفْظِهِ وَالثَّانِي لَا وَحَكَاهُ شَيْخُنَا عَنْ أَحْمَدَ كَالسَّلَمِ الْحَالِّ وَالثَّالِثُ يَصِحُّ إِنْ كَانَ فِي مِلْكِهِ انْتَهَى
أَحَدُهَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرُهُمْ
قَالَ فِي النُّكَتِ قَطَعَ بِهِ جَمَاعَةٌ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى صَحَّ الْبَيْعُ فِي الْأَقْيَسِ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ وَحَكَاهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رِوَايَةً وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ لِأَنَّهُ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ
وَإِلَّا فَلَا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ فِي الْمُقْنِعِ حَيْثُ قَالَ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَبِيعَ مَا لَا يَمْلِكُهُ لِيَمْضِيَ وَيَشْتَرِيَهُ وَيُسَلِّمَهُ
تَنْبِيهٌ كَانَ الْأَحْسَنُ أَنْ يَقُولَ فِي الْعِبَارَةِ يَصِحُّ فِي أَحَدِ الْوُجُوهِ أَوِ الْأَوْجُهِ لَا فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ لِأَنَّهُ ذَكَرَ ثَلَاثَةَ أَوْجُهٍ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ مَا قُلْنَا وَلَكِنْ سَبَقَ الْقَلَمُ مِنْهُ أَوْ مِنَ الْكَاتِبِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فِي أَوَّلِ بَابِ السَّلَمِ
وَفِي الِانْتِصَارِ إِنْ ثَبَتَ لِلثِّيَابِ عُرْفٌ وَصِفَةٌ صَحَّ إِطْلَاقُ الْعَقْدِ عَلَيْهَا كَالنُّقُودِ أَوْمَأَ إِلَيْهِ
وَلَا هَؤُلَاءِ الْعَبِيدَ إِلَّا وَاحِدًا مُبْهَمًا وَلَا عَطَاءَ قَبْلَ قَبْضِهِ لِأَنَّهُ غَرَرٌ وَلَا رُقْعَةَ بِهِ وَعَنْهُ بَيْعُهَا بِعَرْضٍ مَقْبُوضٍ قَالَ أَحْمَدُ
وَلَا بَيْعُ الْمَعْدِنِ وَحِجَارَتِهِ وَالسَّلَفُ فِيهِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ أَحْمَدُ فِي مَنْ يَتَقَبَّلُ الْآجَامَ أَوِ الطَّرْحَ لَا يَدْرِي مَا فِيهِ أَشَرُّ مَا يَكُونُ وَأَنَّهُ لَا يَصِحُّ
إِذِ الْأَصْحَابُ لَيْسَ لَهُمْ فِي هَذَا الْكَلَامِ وَلَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ حُكْمٌ شَرْعِيٌّ وَإِنَّمَا مَرْجِعُهُ إِلَى اللُّغَةِ
وَلَكِنِ الْمُصَنِّفُ لَمَّا لَمْ يَرَ أَنَّ أَحَدَ الْقَوْلَيْنِ أَقْوَى مِنَ الْآخَرِ أَتَى بِهَذِهِ الصِّيغَةِ لِيَدُلَّ عَلَى أَنَّ كِلَا الْقَوْلَيْنِ قَوِيٌّ فِي نَفْسِهِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَهْلُ اللُّغَةِ اخْتَلَفُوا فِي الرَّاجِحِ مِنْهُمَا وَهُوَ بَعِيدٌ
تَزِيدُ شَيْئًا لَمْ يَذْكُرْهُ الْمُصَنِّفُ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ الْمَجَرُ بِسُكُونِ الْجِيمِ
وَيَصِحُّ بَيْعُ الثِّمَارِ وَالْحُبُوبِ الْمُسْتَتِرَةِ فِي أَكْمَامِهَا قَالَ فِي التَّلْخِيصِ عَلَى الْمَشْهُورِ عَنْهُ سَوَاءٌ كَانَ فِي إِبْقَائِهِ فِيهِ صَلَاحٌ ظَاهِرٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ
وَإِنَّمَا نَهَى الشَّارِعُ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ وَرَخَّصَ فِي الثَّمَرِ بَعْدَ بُدُوِّ صَلَاحِهِ قَالَ شَيْخُنَا وَبَعْضُهُ مَعْدُومٌ
وَيَصِحُّ بَيْعُ قَفِيزٍ مِنْ صُبْرَةٍ إِنْ عَلِمَا زِيَادَتَهَا عَلَيْهِ وَقِيلَ وَمِنْ صُبْرَةِ بَقَّالِ الْقَرْيَةِ وَلَوْ تَلِفَتْ إِلَّا قَفِيزًا فَهُوَ الْمَبِيعُ وَلَوْ فَرَّقَ الْقُفْزَانَ فَبَاعَهُ أَحَدَهَا مُبْهَمًا فَاحْتِمَالَانِ أَظْهَرُهُمَا يَصِحُّ م قَالَ الْأَزْهَرِيُّ الصُّبْرَةُ الْكَوْمَةُ الْمَجْمُوعَةُ مِنَ الطَّعَامِ سُمِّيَتْ صُبْرَةً لِإِفْرَاغِ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْخَامِسَةِ بَعْدَ الْمِائَةِ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي الصِّحَّةُ لِأَنَّهُ ذَكَرَ فِي الْخِلَافِ صِحَّةَ إِجَارَةِ عَيْنٍ مِنْ أَعْيَانٍ مُتَقَارِبَةِ النَّفْعِ لِأَنَّ الْمَنَافِعَ لَا تَتَفَاوَتُ كَالْأَعْيَانِ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الثَّوْبِ إِنْ نَقَصَهُ الْقَطْعُ فَلَا وَفِي بَيْعِ خَشَبَةٍ فِي سَقْفٍ وَفَصٍّ فِي خَاتَمٍ الْخِلَافُ وَإِنْ بَاعَ عَشَرَةَ أَذْرُعٍ وَعَيَّنَ الِابْتِدَاءَ وَلَمْ يُعَيِّنِ الِانْتِهَاءَ لَمْ يَصِحَّ نَصَّ عَلَيْهِ وَمِثْلُهُ بِعْتُك نِصْفَ هَذِهِ الدَّارِ الَّذِي يَلِينِي قَالَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ
وَإِنْ لَمْ يَجُزْ بَيْعُهُ وَحْدَهُ لِعَدَمِ اعْتِبَارِهِ وَلِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ اسْتِبْقَاءٌ وَهُوَ يُخَالِفُ الْعَقْدِ الْمُبْتَدَأِ لِجَوَازِ اسْتِبْقَاءِ الْمَتَاعِ فِي الدَّارِ الْمَبِيعَةِ إِلَى رَفْعِهِ الْمُعْتَادِ
وَلِلْمُشْتَرِي الْفَسْخُ بِعَيْبٍ يَخْتَصُّ هَذَا الْمُسْتَثْنَى ذَكَرَهُ فِي الْفُنُونِ وَيَتَوَجَّهُ لَا وَأَنَّهُ إِنْ لَمْ يَذْبَحْهُ لِلْمُشْتَرِي الْفَسْخُ وَإِلَّا فَقِيمَتُهُ كَمَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَلَعَلَّهُ مُرَادُهُمْ وَمِثْلُهُ إِنِ اسْتَثْنَى حَمْلًا مِنْ حَيَوَانٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ رِطْلًا مِنَ اللَّحْمِ أَوِ الشَّحْمِ أَوْ قَفِيزًا مِنْ صُبْرَةٍ أَوْ صَاعًا مِنْ ثَمَرَةِ بُسْتَانٍ وَقِيلَ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ فِي إِلَّا بِقَدْرِ رُبْعِهِ مَعْنَاهُ إِلَّا رُبْعَهَا لِأَنَّهُ إِذَا بَاعَهَا بِأَرْبَعَةِ آلَافٍ فَكُلُّ رُبْعٍ بِأَلْفٍ فَكَأَنَّهُ بَاعَ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِهَا بِأَرْبَعَةِ آلَافٍ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنِ اسْتَثْنَى صَاعًا مِنْ ثَمَرَةِ بُسْتَانٍ وَقِيلَ أَوْ شَجَرَةٍ لَمْ يَصِحَّ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ انْتَهَى