alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَيِ الْحَاصِلَةُ بِالتَّأْخِيرِ لَا بِالْجَسِّ وَقَوْلُهُ أَوْ بِتَمَامِ تِسْعَةِ أَشْهُرٍ هَكَذَا قَالَ الشَّارِحُ وَأَصْلُهُ لِلْمُصَنِّفِ زَادَ ابْنُ عُمَرَ عَلَيْهِ مَا تَتِمُّ بِهِ الْفَائِدَةُ فَقَالَ فَإِنْ مَضَتِ التِّسْعَةُ حَلَّتْ إِلَّا أَنْ تُحِسَّ بِبَطْنِهَا شَيْئًا فَإِنَّهَا تَبْقَى أَقْصَى أَمَدِ الْحَمْلِ ا ه
وَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذِهِ طَرَأَتْ لَهَا رِيبَةُ الْبَطْنِ فِي آخِرِ التِّسْعَةِ أَوْ بَعْدَ كَمَالِهَا لِأَنَّ فَرْضَ الْمَسْأَلَةِ إِنْ تَأَخَّرَ حَيْضُهَا لَا لِرِيبَةٍ وَلَا لِعُذْرٍ ا ه وَقَوْلُ ابْنِ عُمَرَ تَبْقَى
أَقْصَى أَمَدِ الْحَمْلِ إِلَّا أَنْ يَتَحَقَّقَ وُجُودُهُ أَوْ يَغْلِبَ عَلَى الظَّنِّ وُجُودُهُ فَلَا تَخْرُجُ مِنَ الْعِدَّةِ إِلَّا بِوَضْعِهِ أَفَادَهُ بَعْضُ الشُّيُوخِ
ثُمَّ أَشَارَ إِلَى السَّادِسَةِ بِقَوْلِهِ وَأَمَّا الْأَمَةُ الَّتِي لَا تَحِيضُ لِصِغَرٍ أَوْ كِبَرٍ وَقَدْ بُنِيَ بِهَا فَلَا تُنْكَحُ فِي الْوَفَاةِ إِلَّا بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ ظَاهِرُهُ أُمِنَ حَمْلُهَا أَمْ لَا وَهُوَ وَرِوَايَةُ أَشْهَبَ وَرِوَايَةُ ابْنِ الْقَاسِمِ شَهْرَانِ وَخَمْسُ لَيَالٍ ابْنُ رُشْدٍ هَذَا اخْتِلَافٌ فِي التَّوْجِيهِ
لَا خِلَافَ فِي الْفِقْهِ شَهْرَانِ وَخَمْسُ لَيَالٍ لِلصَّغِيرَةِ الَّتِي يُؤْمَنُ عَلَيْهَا الْحَمْلُ وَثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ لِمَنْ يُخَافُ عَلَيْهَا الْحَمْلُ قَالَ ك
قَوْلُهُ وَهُوَ رِوَايَةُ أَشْهَبَ أَيْ كَوْنُ الْإِنْكَاحِ فِي الْوَفَاةِ لَا يَكُونُ إِلَّا بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ رِوَايَةُ أَشْهَبَ قَوْلُهُ ابْنُ رُشْدٍ إِلَخْ غَرَضُهُ أَنَّهُ لَا خِلَافَ بَيْنَ الشَّيْخَيْنِ وَقَوْلُهُ هَذَا اخْتِلَافٌ فِي التَّوْجِيهِ
التَّوْجِيهُ فِعْلُ الْمُوَجِّهِ وَلَيْسَ الِاخْتِلَافُ فِيهِ فَالْأَحْسَنُ أَنْ لَوْ قَالَ وَهَذَا اخْتِلَافٌ بِاعْتِبَارِ حَالَيْنِ وَقَوْلُهُ شَهْرَانِ إِلَخْ أَيِ الَّذِي هُوَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ قَوْلُهُ يُؤْمَنُ عَلَيْهَا إِلَخْ أَيْ بِأَنْ غَلَبَ عَلَى الظَّنِّ أَنَّهَا لَا تَحْمِلُ وَقَوْلُهُ وَثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ أَيِ الَّذِي هُوَ قَوْلُ أَشْهَبَ قَوْلُهُ يُخَافُ عَلَيْهَا الْحَمْلُ وَلَوْ شَكًّا هَذَا مَا ظَهَرَ قَالَ عج
ثُمَّ انْتَقَلَ يَتَكَلَّمُ عَلَى مَسْأَلَةٍ مِمَّا تَبَرَّعَ بِهَا فِي الْبَابِ فَقَالَ وَالْإِحْدَادُ وَهُوَ لُغَةً الِامْتِنَاعُ وَشَرْعًا أَلَّا تَقْرَبَ الْمُعْتَدَّةُ مِنَ الْوَفَاةِ عَلَى جِهَةِ الْوُجُوبِ شَيْئًا مِنَ الزِّينَةِ ظَاهِرُهُ كَبِيرَةً كَانَتْ أَوْ صَغِيرَةً حُرَّةً أَوْ أَمَةً مُسْلِمَةً أَوْ كِتَابِيَّةً وَالزِّينَةُ تَكُونُ بِأَشْيَاءَ أَحَدُهَا مَا أَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ
بِحُلِيٍّ بِضَمِّ الْحَاءِ وَكَسْرِ اللَّامِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ جَمْعُ حَلْيٍ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَسُكُونِ اللَّامِ كَالسِّوَارِ وَالْخَلْخَالِ ذَهَبًا كَانَ أَوْ فِضَّةً
وَثَانِيهَا مَا أَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ أَوْ كُحْلٍ ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ لِضَرُورَةٍ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ وَالَّذِي فِي الْمُدَوَّنَةِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ صَاحِبُ الْمُخْتَصَرِ وَلَا تَكْتَحِلُ إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ طِيبٌ وَدِينُ اللَّهِ يُسْرٌ وَثَالِثُهَا
إِزَالَةُ الشَّعَثِ عَنْ نَفْسِهَا وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ أَوْ غَيْرِهِ فَلَا تَدْخُلُ الْحَمَّامَ إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ وَلَا تَطْلِي جَسَدَهَا بِالنُّورَةِ وَلَا بَأْسَ أَنْ تَسْتَحِدَّ وَتَنْتِفَ إِبْطَهَا وَتُقَلِّمَ أَظْفَارَهَا وَتَحْتَجِمَ وَتَجْتَنِبَ الصِّبَاغَ كُلَّهُ إِلَّا الْأَسْوَدَ فَإِنَّهُ لِبَاسُ الْحُزْنِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ زِينَةَ قَوْمٍ فَتَجْتَنِبَهُ
مُذَكَّرَهُ وَهُوَ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَتْ رَائِحَتُهُ كَالْوَرْدِ وَمُؤَنَّثَهُ وَهُوَ مَا خَفِيَ لَوْنُهُ وَظَهَرَتْ رَائِحَتُهُ كَالْمِسْكِ وَإِنَّمَا مُنِعَتْ مِنَ الزِّينَةِ وَالطِّيبِ لِأَنَّهُمَا يَدْعُوَانِ إِلَى النِّكَاحِ وَلَا تَخْتَضِبُ بِحِنَّاءٍ بِالْمَدِّ لَيْسَ إِلَّا أَنَّهَا مِنَ الزِّينَةِ وَقَدْ تَكُونُ مِنَ الطِّيبِ فِي بَعْضِ الْبِلَادِ وَلَا تَقْرَبُ دُهْنًا مُطَيَّبًا وَفِي نُسْخَةٍ وَلَا دُهْنَ مُطَيِّبٍ وَلَا تَمْتَشِطُ بِمَا يَخْتَمِرُ فِي رَأْسِهَا
زِيَادَةُ إِيضَاحٍ فَقَالَ وَعَلَى الْأَمَةِ الصَّغِيرَةِ وَالْكَبِيرَةِ وَالْحُرَّةِ الصَّغِيرَةِ وَالْكَبِيرَةِ الْإِحْدَادُ لِمَا فِي أَبِي دَاوُدَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ وَلَا الْمُمَشَّقَ وَلَا الْحُلِيَّ وَلَا تَخْتَضِبُ
وَالْإِحْدَادُ إِلَخْ قَالَ فِي التَّحْقِيقِ يَظْهَرُ مِنْهُ أَنَّ الْأَلْفَ وَاللَّامَ لِلْعَهْدِ وَهُوَ لَمْ يَتَقَدَّمْ لَهُ ذِكْرٌ فَنَقُولُ أَرَادَ الْإِحْدَادَ الْمَعْهُودَ شَرْعًا قَوْلُهُ أَنْ لَا تَقْرَبَ بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ وَعَرَّفَهُ ابْنُ عَرَفَةَ بِقَوْلِهِ تَرْكُ مَا هُوَ زِينَةٌ وَلَوْ مَعَ غَيْرِهِ فَيَدْخُلُ تَرْكُ الْخَاتَمِ فَقَطْ لِلْمُبْتَذِلَةِ قَوْلُهُ
مِنَ الْوَفَاةِ حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا كَمَا فِي زَوْجَةِ الْمَفْقُودِ وَيَشْمَلُ مَنْ تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ وَتِلْكَ الْمَنْكُوحَةُ فَاسِدًا مُجْمَعًا عَلَى فَسَادِهِ قَوْلُهُ عَلَى جِهَةِ الْوُجُوبِ لَكِنْ إِنْ كَانَتْ كَبِيرَةً فَعَلَيْهَا وَإِنْ كَانَتْ صَغِيرَةً فَعَلَى وَلِيِّهَا قَوْلُهُ ظَاهِرُهُ كَبِيرَةً وَكَذَا إِنِ ارْتَابَتْ فَعَلَيْهَا الْإِحْدَادُ حَتَّى تَنْقَضِيَ الرِّيبَةُ وَإِنْ بَلَغَتْ إِلَى خَمْسِ سِنِينَ قَوْلُهُ
أَوْ صَغِيرَةً وَلَوْ فِي الْمَهْدِ قَوْلُهُ أَوْ كِتَابِيَّةً يُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا الْمُسْلِمُ قَوْلُهُ جَمْعُ حَلْيٍ إِلَخْ ظَاهِرُهُ أَنَّ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ الْجَمْعُ مَعَ أَنَّ الْمُفْرَدَ مَنْهِيٌّ عَنْهُ أَيْضًا فَالْمُرَادُ الْجِنْسُ قَوْلُهُ كَالسِّوَارِ وَالْخَلْخَالِ أَيْ وَكَالْخَاتَمِ وَالْقُرْطِ قَوْلُهُ
ذَهَبًا كَانَ أَوْ فِضَّةً قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ نُحَاسًا أَوْ حَدِيدًا لَا يَجِبُ عَلَيْهَا تَرْكُهُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ
قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ حَتَّى مِنَ الْحَدِيدِ وَأَوْلَى الْجَوَاهِرِ وَالْيَاقُوتُ كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ الْبَاجِيُّ قَوْلُهُ وَلَا تَكْتَحِلُ إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ فَتَسْتَعْمِلُهُ لَيْلًا وَتَمْسَحُهُ نَهَارًا قَوْلُهُ فَلَا بَأْسَ بِهِ
تَأْكِيدٌ لِمَا فُهِمَ مِنَ الِاسْتِثْنَاءِ وَأَرَادَ بِهِ الْإِذْنَ فَلَا يُنَافِي وُجُوبَ ذَلِكَ إِذَا كَانَتْ ضَرُورَةٌ تَقْتَضِي ذَلِكَ وَمُفَادُ قَوْلِهِ وَدِينُ اللَّهِ يُسْرٌ أَنَّ الْمُرَادَ بِهَا مُطْلَقُ الْحَاجَةِ وَقَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ فِيهِ طِيبٌ أَيْ وَقَدْ دَعَتِ الضَّرُورَةُ لِلطِّيبِ كَمَا أَفَادَهُ شَارِحُ الْمُوَطَّأِ قَوْلُهُ بِالنُّورَةِ
قَوْلُهُ وَتَحْتَجِمُ إِلَخْ مُوَافِقٌ لِمَا قَبْلَهُ مِنْ حَيْثُ إِنَّ فِي كُلٍّ إِزَالَةَ مَا يُكْرَهُ بَقَاؤُهُ قَوْلُهُ الصِّبَاغُ ظَاهِرُهُ جَوَازُ لُبْسِ الْأَبْيَضِ وَلَوْ كَانَ فِيهِ زِينَةٌ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ وَقَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ تت قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ زِينَةَ قَوْمٍ أَيْ أَوْ تَكُونَ نَاصِعَةَ الْبَيَاضِ قَوْلُهُ وَكَذَلِكَ تَجْتَنِبُ الطِّيبَ
فَلَا تَشُمُّهُ وَلَا تَعْمَلُهُ وَلَا تَتَّجِرُ فِيهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا صَنْعَةٌ غَيْرُهُ إِذَا كَانَتْ تُبَاشِرُ مَسَّهُ بِنَفْسِهَا فَإِنْ كَانَتْ يُبَاشِرُهُ لَهَا بِأَمْرِهَا كَخَادِمٍ لَمْ يُمْنَعْ قَوْلُهُ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ أَيِ الْمَقْصُودُ الْأَعْظَمُ مِنْهُ ذَلِكَ وَقَوْلُهُ وَخَفِيَتْ رَائِحَتُهُ أَيْ لَمْ يَكُنْ مَقْصُودًا أَعْظَمَ وَقَوْلُهُ مَا خَفِيَ لَوْنُهُ أَيْ أَنَّ الْغَالِبَ إِخْفَاءُ لَوْنِهِ فَلَا يُنَافِي أَنَّهُ قَدْ يُظْهِرُهُ إِنْسَانٌ
وَقَوْلُهُ وَظَهَرَتْ رَائِحَتُهُ أَيْ أَنَّ هَذَا هُوَ الْمَقْصُودُ الْأَعْظَمُ مِنْهُ لَا لَوْنُهُ كَالْوَرْدِ فَإِنَّهُ يُتَمَتَّعُ بِرُؤْيَةِ لَوْنِهِ قَوْلُهُ وَقَدْ تَكُونُ مِنَ الطِّيبِ لَعَلَّهُ لِكَوْنِهَا ذَاتَ رَائِحَةٍ طَيِّبَةٍ فِي بَعْضِ الْبِلَادِ قَوْلُهُ وَفِي نُسْخَةٍ وَلَا دُهْنَ مُطَيِّبٍ مِنْ بَابِ إِضَافَةِ الْمَوْصُوفِ لِلصِّفَةِ كَصَلَاةِ الْأُولَى تت قَوْلُهُ بِمَا يَخْتَمِرُ فِي رَأْسِهَا يَعْنِي مَا تُشَمُّ رَائِحَتُهُ
وَالْخَمِيرُ الطِّيبُ قَالَهُ ابْنُ الْعَرَبِيِّ قَوْلُهُ الْمُمَشَّقُ بِتَشْدِيدِ الشِّينِ أَيِ الْمَصْبُوغُ بِالْمِشْقِ عَلَى وَزْنِ حِمْلٍ وَهُوَ الْمَغْرَةُ أَفَادَهُ الْمِصْبَاحُ قَوْلُهُ وَلَا الْحُلِيِّ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدٍ وَلَا تَلْبَسُ حُلِيًّا وَإِنْ كَانَ حَدِيدًا
وَلَيْسَ عَلَى الْمُطَلَّقَةِ طَلَاقًا بَائِنًا أَوْ رَجْعِيًّا إِحْدَادٌ لِأَنَّهُ إِنَّمَا شُرِعَ فِي حَقِّ الْمَيِّتِ احْتِيَاطًا لِلْأَنْسَابِ لِأَنَّهُ قَدْ مَاتَ وَلَا مُحَامِيَ لَهُ عَنْ نَسَبِهِ فَجُعِلَ الْإِحْدَادُ زَاجِرًا وَقَائِمًا مَقَامَ الْمُحَامِي عَنِ الْمَيِّتِ بِخِلَافِ الْمُطَلِّقِ الْحَيِّ فَإِنَّهُ هُوَ الْمُحَامِي عَنْ نَسَبِهِ وَالْمُحْتَاطُ لَهُ
وَتُجْبَرُ الْحُرَّةُ الْكِتَابِيَّةُ عَلَى الْعِدَّةِ مِنَ الْمُسْلِمِ فِي الْوَفَاةِ دَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ وَ فِي الطَّلَاقِ إِذَا دَخَلَ بِهَا لِحَقِّ الزَّوْجِ وَلَا تُجْبَرُ إِذَا لَمْ يَدْخُلْ بِهَا إِذْ لَا عِدَّةَ عَلَى الْمُطَلَّقَةِ قَبْلَ الدُّخُولِ
عَلَى الْعِدَّةِ مِنَ الْمُسْلِمِ فِي الْوَفَاةِ مَفْهُومُ الْمُسْلِمِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ زَوْجُهَا كَافِرًا لَا يَكُونُ الْحُكْمُ كَذَلِكَ وَالْحُكْمُ أَنَّهُ إِنْ أَرَادَ مُسْلِمٌ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا لَا بُدَّ لَهَا مِنْ ثَلَاثَةِ أَقْرَاءٍ وَلَوْ فِي الْوَفَاةِ إِنْ كَانَتْ مِنْ ذَوَاتِ الْأَقْرَاءِ أَوْ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ إِنْ كَانَتْ صَغِيرَةً أَوْ كَبِيرَةً هَذَا إِذَا كَانَ دَخَلَ بِهَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا فَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا قَوْلُهُ
فِي الْوَفَاةِ وَالطَّلَاقِ فَفِي الْوَفَاةِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ وَلَوْ كَانَتْ صَغِيرَةً غَيْرَ مُطِيقَةٍ وَالزَّوْجُ كَذَلِكَ وَفِي الطَّلَاقِ ثَلَاثَةُ أَقْرَاءٍ أَوْ أَشْهُرٍ
ثُمَّ انْتَقَلَ يَتَكَلَّمُ عَلَى الِاسْتِبْرَاءِ الْمُتَرْجَمِ لَهُ فَقَالَ وَعِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ مِنْ وَفَاةِ سَيِّدِهَا وَهِيَ الَّتِي وَلَدَتْ مِنْهُ حَيْضَةٌ فِي كَلَامِهِ إِشْكَالٌ مِنْ جِهَةِ أَنَّهُ أَطْلَقَ عَلَى الْحَيْضَةِ عِدَّةً وَالْعِدَّةُ عِنْدَنَا إِنَّمَا هِيَ الْأَقْرَاءُ فَنَقُولُ
إِنَّمَا أَرَادَ الِاسْتِبْرَاءَ وَإِنَّمَا أَطْلَقَ عَلَيْهَا اسْمَ الْعِدَّةِ لِقُوَّةِ الْخِلَافِ الَّذِي فِيهَا وَالِاسْتِبْرَاءُ شَرْعًا الْكَشْفُ عَنْ حَالِ الرَّحِمِ لِيُعْلَمَ هَلْ هِيَ بَرِيَّةٌ مِنَ الْحَمْلِ أَوْ مَشْغُولَةٌ بِهِ مُرَاعَاةً لِحِفْظِ الْأَنْسَابِ وَهُوَ وَاجِبٌ كَوُجُوبِ الْعِدَّةِ فِي الزَّوْجَاتِ لِمَا صَحَّ مِنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا وَلَا غَيْرُ ذَاتِ حَمْلٍ حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً
وَكَذَلِكَ عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ حَيْضَةٌ إِذَا أَعْتَقَهَا سَيِّدُهَا هَذَا حُكْمُ اسْتِبْرَاءِ أُمِّ الْوَلَدِ إِنْ كَانَتْ مِمَّنْ تَحِيضُ وَ أَمَّا إِنْ كَانَتْ قَدْ قَعَدَتْ عَنِ الْحَيْضِ أَيْ يَئِسَتْ مِنْهُ لِكِبَرِ سِنِّهَا فَ اسْتِبْرَاؤُهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ
غَيْرُ مَانِعٍ لِصِدْقِهِ بِمَا لَيْسَ حُرٌّ حَمْلُهَا مِنْ وَطْءِ مَالِكِهَا فَالْأَحْسَنُ أَنْ يَقُولَ هِيَ الْحُرُّ حَمْلُهَا مِنْ وَطْءِ مَالِكِهَا عَلَيْهِ جَبْرًا قَوْلُهُ حَيْضَةٌ ظَاهِرُهُ سَوَاءٌ كَانَ اسْتَبْرَأَهَا قَبْلَ الْوَفَاةِ أَيْ وَالْعِتْقِ أَوْ لَا وَهُوَ كَذَلِكَ وَأَمَّا الْأَمَةُ الَّتِي لَيْسَتْ أُمَّ وَلَدٍ فَعِدَّتُهَا مِنْ وَفَاةِ سَيِّدِهَا كَذَلِكَ
وَأَمَّا مَنْ عَتَقَهُ فَإِنِ اسْتَبْرَأَهَا قَبْلَهُ أَوِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهَا شَيْءٌ وَإِلَّا وَجَبَ عَلَيْهَا حَيْضَةٌ قَوْلُهُ لِقُوَّةِ الْخِلَافِ الَّذِي فِيهَا ظَاهِرُهُ لِقُوَّةِ الْخِلَافِ الَّذِي فِي تِلْكَ الْحَيْضَةِ بِمَعْنَى أَنَّ بَعْضَهُمْ يُطْلِقُ عَلَيْهَا عِدَّةً وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلِ الْمُرَادُ بِقُوَّةِ الْخِلَافِ الَّذِي فِي أُمِّ الْوَلَدِ فَقَدْ قِيلَ عَلَيْهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ وَقِيلَ ثَلَاثُ حِيَضٍ
وَالرَّاجِحُ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ قَوْلُهُ وَالِاسْتِبْرَاءُ شَرْعًا أَيْ وَأَمَّا لُغَةً فَهُوَ الِاسْتِقْصَاءُ وَالْبَحْثُ وَالْكَشْفُ عَنِ الْأَمْرِ الْغَامِضِ قَوْلُهُ لِيُعْلَمَ هَلْ هِيَ إِلَخْ أَيْ لِيُعْلَمَ جَوَابُ هَلْ هِيَ بَرِيَّةٌ وَهَذَا بِاعْتِبَارِ الْأَغْلَبِ فَلَا تُرَدُّ الصَّغِيرَةُ الَّتِي لَا يُمْكِنُ حَمْلُهَا
لَا تُوطَأُ إِلَخْ قَالَ تت وَأَصْلُهُ سَبَايَا أَوْطَاسَ حَيْثُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا لَا تُوطَأْ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ وَلَا حَائِلٌ حَتَّى تَحِيضَ وَأَوْطَاسُ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الْوَاوِ بَعْدَهَا طَاءٌ وَسِينٌ مُهْمَلَتَانِ بَيْنَهُمَا أَلِفٌ وَادٍ فِي دِيَارِ هَوَازِنَ وَسَكَتَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَوَاتِ الْأَشْهُرِ قَوْلُهُ
وَكَذَلِكَ إِذَا أَعْتَقَهَا إِلَخْ حَالَ حَيَاتِهِ وَأَرَادَ الْغَيْرُ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا وَلَا مَفْهُومَ لِأُمِّ الْوَلَدِ بَلْ كُلُّ أَمَةٍ أَعْتَقَهَا
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْأَمَةَ تَأْتَنِفُ حَيْضَةً بَعْدَ مَوْتِ سَيِّدِهَا وَلَوِ اسْتُبْرِئَتْ أَوِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا أُمَّ وَلَدٍ أَوْ غَيْرَهَا
وَأَمَّا لَوْ أُعْتِقَتْ بَعْدَ الِاسْتِبْرَاءِ أَوِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَتَسْتَأْنِفُ إِنْ كَانَتْ أُمَّ وَلَدٍ لَا إِنْ كَانَتْ غَيْرَهَا وَالْفَرْقُ بَيْنَ أُمِّ الْوَلَدِ وَغَيْرِهَا شَبَّهَ أُمَّ الْوَلَدِ بِالْحُرَّةِ قَوْلُهُ وَأَمَّا إِنْ كَانَتْ قَدْ قَعَدَتْ أَيْ أُمُّ الْوَلَدِ أَعْتَقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا قَوْلُهُ فَاسْتِبْرَاؤُهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَأَمَّا الْحَامِلُ فَاسْتِبْرَاؤُهَا وَضْعُ حَمْلِهَا كُلِّهِ
وَاحِدَةٌ مُرَاعَاةً لِحِفْظِ الْأَنْسَابِ سَوَاءٌ انْتَقَلَ الْمِلْكُ بِبَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ سَبْيٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ كَالْإِرْثِ وَالصَّدَقَةِ وَهُوَ وَاجِبٌ كَوُجُوبِ الْعِدَّةِ فِي الزَّوْجَاتِ بِشُرُوطٍ أَحَدُهَا أَلَّا يَعْلَمَ بَرَاءَةَ رَحِمِهَا بِنَفْسِهَا أَوْ بِإِخْبَارِ امْرَأَتَيْنِ أَوِ امْرَأَةٍ احْتِرَازًا مِنْ أَنْ تَكُونَ فِي حَوْزَتِهِ وَإِلَى هَذَا الْمُحْتَرَزِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ وَمَنْ هِيَ فِي حِيَازَتِهِ
بِرَهْنٍ أَوْ وَدِيعَةٍ مَثَلًا إِذَا عَلِمَ أَنَّهَا قَدْ حَاضَتْ عِنْدَهُ ثُمَّ إِنَّهُ اشْتَرَاهَا الْأَحْسَنُ أَنْ لَوْ قَالَ ثُمَّ مَلَكَهَا لِيَشْمَلَ الشِّرَاءَ وَغَيْرَهُ فَ إِنَّهُ لَا اسْتِبْرَاءَ عَلَيْهَا إِنْ لَمْ تَكُنْ تَخْرُجُ خُرُوجًا مُتَبَاعِدًا بِحَيْثُ يُغَابُ عَلَيْهَا
ثَانِيهَا أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يُوطَأُ مِثْلُهَا احْتِرَازًا مِمَّنْ لَا يُوطَأُ مِثْلُهَا وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ
وَاسْتِبْرَاءُ الصَّغِيرَةِ فِي الْبَيْعِ الْأَحْسَنُ أَنْ لَوْ قَالَ فِي انْتِقَالِ الْمِلْكِ لِيَشْمَلَ الْهِبَةَ وَالصَّدَقَةَ وَنَحْوَهُمَا إِنْ كَانَتْ مِمَّنْ تُوطَأُ ظَاهِرُهُ أُمِنَ حَمْلُهَا أَمْ لَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ لِأَنَّ الْحَمْلَ لَا يَتَبَيَّنُ فِي أَقَلِّ مِنْ ذَلِكَ
ثَالِثُهَا أَلَّا تَكُونَ حَلَالًا لَهُ قَبْلَ الْمِلْكِ احْتِرَازًا مِنْ أَنْ تَكُونَ حَلَالًا لَهُ قَبْلَ ذَلِكَ مِثْلُ أَنْ يَشْتَرِيَ زَوْجَتَهُ فَإِنَّهُ لَا اسْتِبْرَاءَ عَلَيْهَا رَابِعُهَا
أَنْ تَكُونَ حَلَالًا بَعْدَ الْمِلْكِ احْتِرَازًا مِنْ أَنْ تَكُونَ حَرَامًا بَعْدَهُ مِثْلُ أَنْ يَشْتَرِيَ عَمَّتَهُ فَإِنَّهُ لَا اسْتِبْرَاءَ عَلَيْهَا
قَوْلُهُ وَاحِدَةٌ تَأْكِيدُ قَوْلِهِ مُرَاعَاةً لِحِفْظِ الْأَنْسَابِ أَيْ غَالِبًا لِمَا سَيَأْتِي أَنَّ الْجَارِيَةَ الَّتِي يُؤْمَنُ حَمْلُهَا تَسْتَبْرِئُ قَوْلُهُ أَوْ سَبْيٌ أَيْ مِنْ أَرْضِ الْحَرْبِ قَوْلُهُ
أَحَدُهَا أَنْ لَا يَعْلَمَ بَرَاءَةَ رَحِمِهَا أَيْ فَلَا يَعْتَمِدُ عَلَى إِخْبَارِهَا أَنَّهَا قَدْ حَاضَتْ بَلْ لَا بُدَّ أَيْ فِي حَالِ كَوْنِهَا فِي حَوْزَتِهِ أَنْ يَعْلَمَ ذَلِكَ بِنَفْسِهِ أَوْ بِإِخْبَارِ امْرَأَتَيْنِ أَوِ امْرَأَةٍ
أَيْ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ مِنْ بَابِ الْخَبَرِ لَا الشَّهَادَةِ وَإِلَيْهِ ذَهَبَ ابْنُ عُمَرَ فَقَالَ إِنْ لَمْ يَعْلَمْ ذَلِكَ إِلَّا مِنْ قَوْلِهَا فَلَا يَقْبَلُ قَوْلَهَا وَذَهَبَ الْأَقْفَهْسِيُّ إِلَى أَنَّهُ يَقْبَلُ قَوْلَهَا
إِذَا غَصَبَ الْأَمَةَ شَخْصٌ وَغَابَ عَلَيْهَا غَيْبَةً يُمْكِنُ شَغْلُهَا مِنْهُ فَإِنَّهَا إِذَا رَجَعَتْ لِسَيِّدِهَا فَيَجِبُ عَلَيْهِ اسْتِبْرَاؤُهَا كَانَتْ مِنْ عَلَى الرَّقِيقِ أَوْ وَخْشِهِ وَلَا تُصَدَّقُ هِيَ وَلَا هُوَ إِذَا أَنْكَرَ أَوْ أَنْكَرَتِ الْوَطْءَ وَمِثْلُ ذَلِكَ السَّابِي إِذَا غَابَ وَيُمْكِنُ إِدْخَالُ ذَلِكَ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ بِأَنْ يُرَادَ بِقَوْلِهِ انْتِقَالُ الْمِلْكِ إِنْشَاءً أَوْ تَمَامًا
أَيْ لِاحْتِمَالِ أَنْ تَكُونَ قَدْ حَمَلَتْ مِنْ زِنًا أَوِ اغْتِصَابٍ وَلَا يَعْتَرِضُ عَلَى هَذَا بِأَمَتِهِ الَّتِي عِنْدَهُ تَدْخُلُ وَتَخْرُجُ فِي قَضَاءِ الْحَوَائِجِ لِأَنَّ ذَلِكَ يَشُقُّ فِي أَمَتِهِ وَيُزَادُ قَيْدٌ عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ أَيْ وَلَمْ يَلِجْ عَلَيْهَا سَيِّدُهَا وَإِلَّا وَجَبَ اسْتِبْرَاؤُهَا لِسُوءِ الظَّنِّ
وَكَذَا مَنِ اشْتَرَى أَمَةً مَمْلُوكَةً لِشَخْصٍ غَائِبٍ لَا يُمْكِنُهُ الْوُصُولُ إِلَيْهَا أَوْ لِشَخْصٍ مَجْبُوبٍ أَوْ صَبِيٍّ أَوِ امْرَأَةٍ أَوْ مُحْرِمٍ فَلَا يَجُوزُ لَهُ وَطْؤُهَا إِلَّا بَعْدَ اسْتِبْرَائِهَا بِحَيْضَةٍ وَفِي غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ مَسْطُورٌ قَوْلُهُ بِحَيْثُ يُغَابُ تَفْسِيرٌ لِقَوْلِهِ مُتَبَاعِدًا أَيْ وَأَمَّا إِذَا كَانَ لِمَوْضِعٍ قَرِيبٍ بِحَيْثُ لَا يُغَابُ عَلَيْهَا فَلَا
اسْتِبْرَاءَ عَلَيْهَا وَقَوْلُهُ إِلَيْهِ أَيْ إِلَى كَوْنِهِ يُوطَأُ مِثْلُهَا قَوْلُهُ الْأَحْسَنُ إِلَخْ فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُ أَرَادَ بِالْبَيْعِ الشِّرَاءَ قَوْلُهُ ظَاهِرُهُ أُمِنَ حَمْلُهَا أَمْ لَا أَيْ وَهُوَ كَذَلِكَ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْحَمْلَ لَا يَتَبَيَّنُ إِلَخْ أَيْ وَيَتَبَيَّنُ فِي ثَلَاثَةٍ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ يَكْتَفِي فِي عِدَّةِ الْحُرَّةِ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ فَتَدَبَّرْ
اسْتِبْرَاؤُهَا فِي الْبَيْعِ وَنَحْوِهِ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَ أَمَّا الْأَمَةُ الَّتِي لَا تُوطَأُ لِصِغَرِ سِنِّهَا كَبِنْتِ سِتِّ سِنِينَ فَ إِنَّهُ لَا اسْتِبْرَاءَ فِيهَا
قَوْلُهُ وَكَذَا الْأَمَةُ الْيَائِسَةُ أَيْ وَالَّتِي تَأَخَّرَتْ حَيْضَتُهَا عَنْ عَادَتِهَا بِلَا سَبَبٍ أَوْ بِسَبَبِ رَضَاعٍ أَوْ مَرَضٍ أَوِ اسْتُحِيضَتْ وَلَمْ تُمَيِّزْ
فَإِنَّهَا تَمْكُثُ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ مِنْ يَوْمِ الشِّرَاءِ وَيَنْظُرُ لَهَا النِّسَاءُ وَلَوْ وَاحِدَةً فَإِنْ لَمْ تَرْتَبْ حَلَّتْ وَإِنِ ارْتَابَتْ بِحِسِّ بَطْنٍ فَتَمْكُثُ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ فَإِنْ زَالَتِ الرِّيبَةُ حَلَّتْ وَإِلَّا مَكَثَتْ أَقْصَى أَمَدِ الْحَمْلِ قَوْلُهُ الَّتِي لَا تُوطَأُ أَيْ لَا يُمْكِنُ وَطْؤُهَا وَلَوْ وُطِئَتْ بِالْفِعْلِ قَوْلُهُ كَبِنْتِ سِتِّ سِنِينَ زَادَ فِي التَّحْقِيقِ أَوْ سَبْعٍ
وَمَنِ ابْتَاعَ أَمَةً حَامِلًا مِنْ غَيْرِهِ أَوْ مَلَكَهَا بِغَيْرِ الْبَيْعِ كَالْمِيرَاثِ وَالْهِبَةِ وَالصَّدَقَةِ فَلَا يَقْرَبُهَا بِوَطْءٍ وَلَا يَتَلَذَّذُ مِنْهَا بِشَيْءٍ مِنْ مُقَدِّمَاتِ الْوَطْءِ كَالْقُبْلَةِ حَتَّى تَضَعَ الْحَمْلَ كُلَّهُ سَوَاءٌ كَانَ الْحَمْلُ مِنْ زَوْجٍ أَوْ مِنْ زِنًا عَلَى الْمَعْرُوفِ مِنَ الْمَذْهَبِ فَإِذَا وَضَعَتْهُ حَلَّ لَهُ مِنْهَا مَا عَدَا الْوَطْءَ وَأَمَّا الْوَطْءُ فَلَا يَحِلُّ إِلَّا بَعْدَ خُرُوجِهَا مِنْ دَمِ النِّفَاسِ
قَوْلُهُ عَلَى الْمَعْرُوفِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ لَا يَحْرُمُ مِنَ الْحَامِلِ مِنْ زِنًا وَالْمَسْبِيَّةِ إِلَّا الْوَطْءُ قَوْلُهُ وَأَمَّا الْوَطْءُ وَكَذَا الِاسْتِمْتَاعُ بِمَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ
ثُمَّ انْتَقَلَ يَتَكَلَّمُ عَلَى بَقِيَّةِ مَا تَبَرَّعَ بِهِ فِي الْبَابِ فَقَالَ وَالسُّكْنَى وَاجِبَةٌ عَلَى الزَّوْجِ إِذَا كَانَ يَتَأَتَّى مِنْهُ الْوَطْءُ لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَدْخُولًا بِهَا يُوطَأُ مِثْلُهَا حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ أَوْ كِتَابِيَّةً كَانَ الطَّلَاقُ وَاحِدَةً أَوْ أَكْثَرَ رَجْعِيًّا أَوْ بَائِنًا وَلَوْ خُلْعًا وَتَقْيِيدُنَا الزَّوْجَ بِمَا إِذَا كَانَ يَتَأَتَّى مِنْهُ الْوَطْءُ احْتِرَازًا مِمَّا إِذَا لَمْ يَتَأَتَّ مِنْهُ الْوَطْءُ
فَإِنَّهُ لَا سُكْنَى لِزَوْجَتِهِ وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا سَوَاءٌ كَانَتِ الْعِدَّةُ بِالْحَيْضِ أَوْ بِالْأَشْهُرِ وَبِمَنْ يُوطَأُ مِثْلُهَا احْتِرَازًا مِمَّنْ لَا يُوطَأُ مِثْلُهَا فَإِنَّهُ لَا سُكْنَى لَهَا إِذْ لَا عِدَّةَ عَلَيْهَا فِي الطَّلَاقِ وَتَقْيِيدُهُ بِالْمَدْخُولِ بِهَا احْتِرَازًا مِنْ غَيْرِهَا
قَوْلُهُ وَالسُّكْنَى لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ كَانَ الْمَسْكَنُ لَهُ وَنَقَدَ كِرَاءَهُ أَمْ لَا لِأَنَّهَا مَحْبُوسَةٌ بِسَبَبِهِ
وَكَذَلِكَ لِلْمَحْبُوسَةِ بِسَبَبِهِ فِي حَيَاتِهِ السُّكْنَى فَتَدْخُلُ الْمَحْبُوسَةُ بِزِنًا غَيْرَ عَالِمَةٍ وَكَمُغْتَصَبَةٍ أَوْ فَسْخِ نِكَاحِهِ الْفَاسِدِ بِقَرَابَةٍ أَوْ رَضَاعٍ أَوْ صِهْرٍ أَوْ لِعَانٍ
وَلَوْ لَمْ يَطَّلِعْ عَلَى الْفَاسِدِ وَنَحْوَهُ إِلَّا بَعْدَ مَوْتٍ مِنَ الْحَبْسِ بِسَبَبِهِ قَوْلُهُ أَوْ كِتَابِيَّةً فِي الْعِبَارَةِ حَذْفٌ وَالتَّقْدِيرُ كَانَتْ مُسْلِمَةً أَوْ كِتَابِيَّةً قَوْلُهُ رَجْعِيًّا أَوْ بَائِنًا لَكِنْ بِالنِّسْبَةِ لِلْبَائِنِ يَسْتَمِرُّ الْمَسْكَنُ
وَكَذَا فِي الرَّجْعِيِّ عَلَى التَّفْصِيلِ الْآتِي فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا لِأَنَّهَا مُتَوَفَّى عَنْهَا بِدَلِيلِ انْتِقَالِهَا أَيِ الرَّجْعِيَّةِ لِعِدَّةِ الْوَفَاةِ قَوْلُهُ وَلَوْ خُلْعًا بَالَغَ عَلَيْهِ دَفْعًا لِمَا يُتَوَهَّمُ أَنْ لَا سُكْنَى لَهَا لِمَا بَذَلَتْهُ مِنَ الْمَالِ قَوْلُهُ احْتِرَازًا مِمَّا إِذَا لَمْ يَتَأَتَّ إِلَخْ أَيْ كَالْمَجْبُوبِ قَوْلُهُ سَوَاءٌ كَانَتِ الْعِدَّةُ أَيْ إِنْ لَوْ طُلِبَتْ مِنْهَا قَوْلُهُ
احْتِرَازًا مِمَّنْ لَا يُوطَأُ مِثْلُهَا وَلَوْ وُطِئَتْ بِالْفِعْلِ قَوْلُهُ احْتِرَازًا مِنْ غَيْرِهَا أَيْ لِأَنَّهَا لَا عِدَّةَ عَلَيْهَا وَحِينَئِذٍ فَحَاصِلُ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْمُطَلَّقَةَ إِذَا كَانَتْ تَعْتَدُّ فَلَهَا السُّكْنَى
وَلَا نَفَقَةَ لِلْمُطَلَّقَةِ إِلَّا لِلَّتِي طَلُقَتْ طَلَاقًا دُونَ الثَّلَاثِ وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ وَلِلْحَامِلِ الَّتِي طَلُقَتْ سَوَاءٌ كَانَتْ مُطَلَّقَةً طَلْقَةً وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
وَتَقْيِيدُهُ وُجُوبَ النَّفَقَةِ لِلْأُولَى بِمَا دُونَ الثَّلَاثِ احْتِرَازًا مِمَّا لَوْ طَلُقَتْ ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا نَفَقَةَ لَهَا وَقَيَّدَهُ أَيْضًا بِمَا إِذَا كَانَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا احْتِرَازًا مِنَ الْخُلْعِ وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ وَلَا نَفَقَةَ لِلْمُخْتَلِعَةِ إِلَّا فِي الْحَمْلِ وَلَا نَفَقَةَ لِلْمُلَاعِنَةِ وَإِنْ كَانَتْ حَامِلًا أَمَّا الْأُولَى فَلِقَوْلِهِ تَعَالَى
وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَأَمَّا الثَّانِيَةُ فَ لِأَنَّ الطَّلَاقَ بَائِنٌ مُؤَبَّدُ التَّحْرِيمِ وَالْحَمْلُ مَنْفِيٌّ عَنْ أَبِيهِ بِاللِّعَانِ وَاقْتَضَى كَلَامُهُ أَنَّ لَهَا السُّكْنَى وَهُوَ الْمَشْهُورُ
قَوْلُهُ وَلَا نَفَقَةَ إِلَّا الَّتِي إِلَخْ يُرِيدُ بِهِ الطَّلَاقَ الرَّجْعِيَّ دُونَ الْبَائِنِ لِأَنَّ الرَّجْعِيَّةَ فِي حُكْمِ الزَّوْجَةِ وَحَيْثُ وَجَبَتِ النَّفَقَةُ وَجَبَتِ الْكِسْوَةُ
قَوْلُهُ وَلِلْحَامِلِ إِلَخْ لَكِنْ يُشْتَرَطُ فِي لُزُومِ نَفَقَةِ الْحَامِلِ كَوْنُ الزَّوْجِ حُرًّا وَالزَّوْجَةِ حُرَّةً لَا إِنْ كَانَا رَقِيقَيْنِ أَوْ أَحَدُهُمَا فَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِأَنَّهُمَا إِذَا كَانَا رَقِيقَيْنِ النَّفَقَةُ عَلَى السَّيِّدِ لِأَنَّ الْوَلَدَ رِقٌّ لَهُ وَكَذَا إِنْ كَانَ الزَّوْجُ عَبْدًا وَهِيَ حُرَّةٌ لَا نَفَقَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْمَالَ لِلسَّيِّدِ وَإِنَّمَا تَكُونُ نَفَقَةُ وَلَدِهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ
وَكَذَا لَوْ كَانَتِ الزَّوْجَةُ أَمَةً وَالزَّوْجُ حُرًّا لَا نَفَقَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْمِلْكَ لِلسَّيِّدِ فَيَجِبُ عَلَيْهِ النَّفَقَةُ إِلَّا أَنْ يُعْتِقَهُ فَيَلْزَمُ أَبَاهُ إِرْضَاعُهُ وَنَفَقَتُهُ إِلَّا أَنْ يَعْدَمَ الْأَبُ أَوْ يَمُوتَ فَعَلَى السَّيِّدِ لِأَنَّ مَنْ أَعْتَقَ صَغِيرًا لَيْسَ هُنَاكَ مَنْ يُنْفِقُ عَلَيْهِ يَلْزَمُ سَيِّدَهُ نَفَقَتُهُ حَتَّى يَقْدِرَ عَلَى الْكَسْبِ قَوْلُهُ لِلْمُخْتَلِعَةِ
لَا مَفْهُومَ لَهَا بَلْ كُلُّ مُطَلَّقَةٍ طَلَاقًا بَائِنًا لَا نَفَقَةَ لَهَا مَا لَمْ تَكُنْ حَامِلًا قَوْلُهُ إِلَّا فِي الْحَمْلِ أَيِ اللَّاحِقِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ خَالَعَهَا عَلَى إِسْقَاطِهَا فَتَسْقُطُ قَوْلُهُ وَلَا نَفَقَةَ لِلْمُلَاعِنَةِ كَانَ اللِّعَانُ بِنَفْيِ الْحَمْلِ أَوْ بِرُؤْيَةِ الزِّنَا غَيْرَ ظَاهِرَةِ الْحِلِّ لِأَنَّ الطَّلَاقَ بَائِنٌ مُؤَبِّدُ التَّحْرِيمِ
وَالْحَمْلَ مَنْفِيٌّ عَنْ أَبِيهِ فَإِنِ اسْتَلْحَقَهُ وَجَبَتْ عَلَيْهِ وَتَرْجِعُ عَلَيْهِ بِالنَّفَقَةِ قَبْلَ الِاسْتِلْحَاقِ
إِنْ كَانَ مُوسِرًا فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ قَوْلُهُ فَلِأَنَّ الطَّلَاقَ بَائِنٌ أَيْ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْفُرْقَةَ فِيهِ طَلَاقٌ لَا فَسْخٌ قَوْلُهُ مُؤَبِّدُ التَّحْرِيمِ ذَكَرَهُ لِبَيَانِ الْوَاقِعِ لِأَنَّ مُجَرَّدَ الْبَيْنُونَةِ يُسْقِطُ النَّفَقَةَ وَقَوْلُهُ مُؤَبِّدُ بِكَسْرِ الْبَاءِ وَقَوْلُهُ وَالْحَمْلُ مَنْفِيٌّ عَنْ
أَبِيهِ أَيْ فَكَمَا لَا نَفَقَةَ لَهَا مِنْ حَيْثُ الْبَيْنُونَةُ كَذَلِكَ لَا نَفَقَةَ لِحَمْلِهَا لِنَفْيِهِ عَنْ أَبِيهِ بِاللِّعَانِ قَوْلُهُ وَاقْتَضَى كَلَامُهُ أَيْ مِنْ حَيْثُ اقْتِصَارُهُ عَلَى نَفْيِ النَّفَقَةِ قَوْلُهُ وَالْحَمْلُ مَنْفِيٌّ عَنْ أَبِيهِ أَشْعَرَ هَذَا أَنَّهُ إِذَا لَاعَنَهَا لِرُؤْيَةِ الزِّنَا وَهِيَ حَامِلٌ فَإِنَّ لَهَا النَّفَقَةَ قَوْلُهُ وَهُوَ الْمَشْهُورُ وَقَالَ الْقَاضِي إِسْمَاعِيلُ لَا سُكْنَى لَهَا وَهُوَ اخْتِيَارُ ابْنِ رُشْدٍ لِانْقِطَاعِ الزَّوْجِيَّةِ وَأَسْبَابِهَا
وَلَهَا أَيْ وَلِلْمُعْتَدَّةِ مِنَ الْوَفَاةِ السُّكْنَى إِنْ كَانَتْ مَدْخُولًا بِهَا وَكَانَتْ الدَّارُ لِلْمَيِّتِ أَوْ كَانَ الْمَيِّتُ قَدْ اكْتَرَاهَا وَ نَقَدَ كِرَاءَهَا وَقَيَّدْنَا بِمَدْخُولٍ بِهَا احْتِرَازًا مِنْ غَيْرِهَا فَإِنَّهُ لَا سُكْنَى لَهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ أَسْكَنَهَا قَبْلَ مَوْتِهِ وَاحْتَرَزَ بِنَقْدِ كِرَاءَهَا مِمَّا إِذَا اكْتَرَاهَا وَلَمْ يَنْقُدْ كِرَاءَهَا فَإِنَّهُ لَا سُكْنَى لَهَا
قَوْلُهُ وَكَانَتِ الدَّارُ لِلْمَيِّتِ إِلَخْ وَهِيَ أَحَقُّ مِنَ الْوَرَثَةِ وَالْغُرَمَاءِ قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ أَسْكَنَهَا قَبْلَ مَوْتِهِ أَيْ لِقَصْدِ الدُّخُولِ بِهَا وَإِنْ صَغِيرَةً لَا يُجَامَعُ مِثْلُهَا وَأَمَّا إِذَا أَسْكَنَهَا لِيَحْفَظَهَا عَمَّا يُكْرَهُ فِيهَا السُّكْنَى حَيْثُ كَانَتْ مُطِيقَةً وَإِلَّا فَلَا وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمَدْخُولَ بِهَا لَهَا السُّكْنَى بِشَرْطِهِ مِنْ غَيْرِ قَيْدٍ
وَأَمَّا غَيْرُهَا فَلَا سُكْنَى لَهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَسْكَنَهَا مَعَهُ فِي حَيَاتِهِ لِقَصْدِ الدُّخُولِ مُطْلَقًا أَوْ لِيَحْفَظَهَا عَمَّا يُكْرَهُ حَيْثُ كَانَتْ مُطِيقَةً وَإِلَّا فَلَا قَوْلُهُ مِمَّا إِذَا اكْتَرَاهَا وَلَمْ يَنْقُدْ كِرَاءَهَا فَلَا سُكْنَى لَهَا سَوَاءٌ كَانَ الْكِرَاءُ وَجِيبَةً أَوْ مُشَاهَرَةً عَلَى الرَّاجِحِ وَقِيلَ لَهَا سُكْنَى إِذَا كَانَتْ وَجِيبَةً وَأَمَّا لَوْ كَانَتْ مُشَاهَرَةً فَلَا سُكْنَى لَهَا