alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الْحَسَنِ وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ
وَأَمَّا الْوِلَايَةُ عَلَى الْجِهَادِ فَقَدْ أَمَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجُيُوشِ وَالسَّرَايَا كَثِيرًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي كُلِّ غَزْوَةٍ لَمْ يَشْهَدْهَا وَقَسَّمُوا الْغَنِيمَةَ فِيهَا فَدَخَلَتْ إِحْدَى الْوِلَايَتَيْنِ فِي الْأُخْرَى وَلِلْوَالِي أَنْ يُفْرِدَهُمَا
الرِّدَّةُ وَقَطْعُ السَّبِيلِ وَالْبَغْيُ فَأَمَّا الرِّدَّةُ وَالْقَطْعُ لِلسَّبِيلِ فَكَانَا فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ نَفَرًا مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَجَعَلَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْإِبِلِ حَتَّى صَحُّوا
فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ مُرْتَدِّينَ فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمْ فَجِيءَ بِهِمْ فَقَتَلَهُمْ عَلَى ذَلِكَ وَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ كَمَا فَعَلُوا وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ وَشَرْحُ الْحَدِيثِ
وَأَمَّا قِتَالُ أَهْلِ الْبَغْيِ فَقَدْ نَصَّهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ حَيْثُ يَقُولُ وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ ثُمَّ بَيَّنَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَى مَا شَرَحْنَاهُ فِي مَوْضِعِهِ مِنَ الْحَدِيثِ وَالْمَسَائِلِ
وَأَمَّا وِلَايَةُ الْقَضَاءِ فَقَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا فِي حَيَاتِهِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ
وَأَمَّا وِلَايَةُ الْمَظَالِمِ فَهِيَ وِلَايَةٌ غَرِيبَةٌ أَحْدَثَهَا مَنْ تَأَخَّرَ مِنَ الْوُلَاةِ لِفَسَادِ الْوِلَايَةِ وَفَسَادِ النَّاسِ وَهِيَ عِبَارَةٌ عَنْ كُلِّ حُكْمٍ يَعْجَزُ عَنْهُ الْقَاضِي فَيَنْظُرُ فِيهِ مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنْهُ يَدًا وَذَلِكَ أَنَّ التَّنَازُعَ إِذَا كَانَ بَيْنَ ضَعِيفَيْنِ قَوَّى أَحَدَهُمَا الْقَاضِي
وَإِذَا كَانَ بَيْنَ قَوِيٍّ وَضَعِيفٍ أَوْ قَوِيَّيْنِ وَالْقُوَّةُ فِي أَحَدِهِمَا بِالْوِلَايَةِ كَظُلْمِ الْأُمَرَاءِ وَالْعُمَّالِ فَهَذَا مِمَّا نُصِّبَ لَهُ الْخُلَفَاءُ أَنْفُسُهُمْ وَأَوَّلُ مَنْ جَلَسَ إِلَيْهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ فَرَدَّهُ إِلَى قَاضِيهِ ابْنِ إِدْرِيسَ ثُمَّ جَلَسَ لَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَرَدَّ مَظَالِمَ بَنِي أُمَيَّةَ عَلَى الْمَظْلُومِينَ إِذْ كَانَتْ فِي أَيْدِي الْوُلَاةِ وَالْعُتَاةِ الَّذِينَ تَعْجَزُ عَنْهُمِ الْقُضَاةُ
ثُمَّ صَارَتْ سُنَّةً فَصَارَ بَنُو الْعَبَّاسِ يَجْلِسُونَ لَهَا وَفِي قِصَّةٍ دَارِسَةٍ عَلَى أَنَّهَا فِي أَصْلِ وَضْعِهَا دَاخِلَةٌ فِي الْقَضَاءِ وَلَكِنَّ الْوُلَاةَ أَضْعَفُوا الْخُطَّةَ الْقَضَوِيَّةِ لِيَتَمَكَّنُوا مِنْ ضَعْفِ الرَّعِيَّةِ لِيَحْتَاجَ النَّاسُ إِلَيْهِمْ فَيَقْعُدُوا عَنْهُمْ فَتَبْقَى الْمَظَالِمُ بِحَالِهَا
وَأَمَّا وِلَايَةُ النِّقَابَةِ فَهِيَ مُحْدَثَةٌ أَيْضًا لِأَنَّهُ لَمَّا كَثُرَتِ الدَّعَاوَى فِي الْأَنْسَابِ الْهَاشِمِيَّةِ لِاسْتِيلَائِهَا عَلَى الدَّوْلَةِ
نَصَّبَ الْوُلَاةُ قَوْمًا يَحْفَظُونَ الْأَنْسَابَ لِئَلَّا يَدْخُلَ فِيهَا مَنْ لَيْسَ مِنْهَا ثُمَّ زَادَتِ الْحَالُ فَسَادًا فَجَعَلُوا إِلَيْهِمْ مَنْ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَرَدُّوهُمْ لِقَاضٍ مِنْهُمْ لِئَلَّا تَمْتَهِنَهُمُ الْقُضَاةُ مِنْ سَائِرِ الْقَبَائِلِ وَهُمْ أَشْرَفُ مِنْهُمْ وَهِيَ بِدْعِيَّةٌ تُنَافِي الشَّرْعِيَّةَ
وَأَمَّا وِلَايَةُ الصَّلَاةِ فَهِيَ أَصْلٌ فِي نَفْسِهَا وَفَرْعٌ لِلْإِمَارَةِ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا كَانَتِ الصَّلَاةُ إِلَيْهِ
وَلَمَّا فَسَدَ الْأَمْرُ وَلَمْ يَكُنْ فِيهِمْ مَنْ تُرْضَى حَالُهُ لِلْإِمَامَةِ بَقِيَتِ الْوِلَايَةُ فِي يَدِهِ بِحُكْمِ الْغَلَبَةِ وَقَدَّمَ لِلصَّلَاةِ مَنْ يَرْضَى سِيَاسَةً مِنْهُمْ لِلنَّاسِ وَإِبْقَاءً عَلَى أَنْفُسِهِمْ فَقَدْ كَانَ بَنُو أُمَيَّةَ حِينَ كَانُوا يُصَلُّونَ بِأَنْفُسِهِمْ يَتَحَرَّجُ أَهْلُ الْفَضْلِ مِنَ الصَّلَاةِ خَلْفَهُمْ وَيَخْرُجُونَ عَلَى الْأَبْوَابِ فَيَأْخُذُونَهُمْ بِسِيَاطِ الْحَرَسِ فَيَضْرِبُونَ لَهَا حَتَّى يَفِرُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنِ الْمَسْجِدِ
بَلْ يُصَلِّي مَعَهُمْ وَفِي إِعَادَةِ الصَّلَاةِ خِلَافٌ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ بَيَانُهُ فِي كُتُبِ الْفِقْهِ
وَأَمَّا وِلَايَةُ الصَّدَقَةِ فَقَدِ اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الصَّدَقَاتِ كَثِيرًا
أَمَّا وَضْعُ الْجِزْيَةِ وَالْخَرَاجِ فَقَدْ صَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُكَيْدِرَ دَوْمَةَ وَأَهْلَ الْبَحْرَيْنِ فَأَمَرَ عَلَيْهِمِ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ بَعْدَ تَقْرِيرِهِ وَلَوْ لَمْ يَتَّفِقِ التَّقْرِيرُ لِخَلِيفَةٍ لَجَازَ أَنْ يَبْعَثَ مَنْ يُقَرِّرُهُ
كَمَا فَعَلَ عُمَرُ حِينَ بَعَثَ إِلَى الْعِرَاقِ عُمَّالَهُ وَأَمَرَهُمْ بِمِسَاحَةِ الْأَرْضِ وَوَضْعِ الْخَرَاجِ عَلَيْهَا
وَأَمَّا مَا تَخْتَلِفُ أَحْكَامُهُ بِاخْتِلَافِ الْبُلْدَانِ فَلَيْسَ بِوِلَايَةٍ فَيَدْخُلُ فِي جُمْلَةِ الْوِلَايَاتِ وَإِنَّمَا هُوَ النَّظَرُ فِي مَكَّةَ وَحَرَمِهَا وَدُورِهَا وَفِي الْمَدِينَةِ وَحَرَمِهَا وَفِيمَا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ فِيهَا
وَأَحْوَالِ الْبِلَادِ فِيمَا فُتِحَ مِنْهَا عَنْوَةً وَصُلْحًا وَهَذِهِ الشَّرِيعَةُ فِيمَا اخْتَلَفَتِ الْأَسْبَابُ فِي تَمَلُّكِهِ مِنَ الْأَمْوَالِ وَلَيْسَ بِوِلَايَةٍ مَخْصُوصَةٍ حَتَّى يُذْكَرَ فِي جُمْلَةِ الْوِلَايَاتِ وَكَذَلِكَ إِحْيَاءُ الْمَوَاتِ حُكْمٌ مِنَ الْأَحْكَامِ وَلَيْسَ مِنَ الْوِلَايَاتِ وَبَيَانُهُ فِي كُتُبِ الْفِقْهِ
وَوَلَّى عُمَرُ عَلَى حِمَى السَّرِفِ مَوْلَاهُ يَرْفَأُ وَقَالَ اضْمُمْ جَنَاحَك عَنِ النَّاسِ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا مُجَابَةٌ وَأَدْخِلْ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَرَبَّ الْغُنَيْمَةِ وَإِيَّايَ وَغَنَمَ ابْنُ عَوْفٍ وَابْنُ عَفَّانَ فَإِنَّهُمَا إِنْ تَهْلِكُ مَاشِيَتُهُمَا يَرْجِعَانِ إِلَى نَخْلٍ وَزَرْعٍ وَإِنَّ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَالْغُنَيْمَةِ يَأْتِينِي بِعِيَالِهِ فَيَقُولُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَفَتَارِكُهُمْ أَنَا
لَا أَبَا لَكَ فَالْمَاءُ وَالْكَلَأُ أَهْوَنُ عَلَيَّ مِنَ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا الْمَالُ الَّذِي أَحْمِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا حَمَيْت عَلَيْهِمْ مِنْ بِلَادِهِمْ شِبْرًا
وَأَمَّا الْإِقْطَاعُ فَهُوَ بَابٌ مِنَ الْأَحْكَامِ فَقَدْ أَقْطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَزْنِيِّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ مِنْ نَاحِيَةِ الْفَرْعِ وَبَيَانُهَا فِي كُتُبِ الْفِقْهِ
وَأَمَّا وِلَايَةُ الْحُدُودِ فَهِيَ عَلَى قِسْمَيْنِ تَنَاوُلُ إِيجَابِهَا وَذَلِكَ لِلْقُضَاةِ وَتَنَاوُلُ اسْتِيفَائِهَا وَقَدْ جَعَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْمٍ مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ
وَهِيَ أَشْرَفُ الْوِلَايَاتِ لِأَنَّهَا عَلَى أَشْرَفِ الْأَشْيَاءِ وَهِيَ الْأَبْدَانُ فَلِنَقِيصَةِ النَّاسِ وَدَحْضِهِمْ بِالذُّنُوبِ أَلْزَمَهُمُ اللَّهُ بِالذِّلَّةِ بِأَنْ جَعَلَهَا فِي أَيْدِي الْأَدْنِيَاءِ وَالْأَوْضَاعِ بَيْنَ الْخَلْقِ
وَأَمَّا وِلَايَةُ الْحِسْبَةِ فَهِيَ مُحْدَثَةٌ وَأَصْلُهَا أَكْبَرُ الْوِلَايَاتِ وَهِيَ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِكَثْرَةِ ذَلِكَ رَأَى الْأُمَرَاءُ أَنْ يَجْعَلُوهَا إِلَى رَجُلٍ يَتَفَقَّدُهَا فِي الْأَحْيَانِ مِنَ السَّاعَاتِ
وَاللَّهُ يَتَوَلَّى التَّوْفِيقَ لِلْجَمِيعِ وَيُرْشِدُ إِلَى سَوَاءِ الطَّرِيقِ وَيَمُنُّ بِتَوْبَةٍ تُعِيدُ الْأَمْرَ إِلَى أَهْلِهِ وَتُوسِعُنَا مَا نُؤَمِّلُهُ مِنْ رَحْمَتِهِ وَفَضْلِهِ
فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ نُزُولِهَا قِيلَ نَزَلَتْ فِي بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ مِنْهُمْ
عَلِيٌّ وَحَمْزَةُ وَجَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ وَالطُّفَيْلُ بْنُ الْحَارِثِ ابْنَيِ الْمُطَّلِبِ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ وَأُمُّ أَيْمَنَ وَغَيْرُهُمْ وَيَقُولُ أَمْ نَجْعَلُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ بِالْمَعَاصِي مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ كَعُتْبَةَ وَشَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ وَحَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَالْعَاصِي بْنُ أُمَيَّةَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ هَذِهِ أَقْوَالُ الْمُفَسِّرِينَ وَلَا شَكَّ فِي صِحَّتِهَا فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ نَفَى الْمُسَاوَاةَ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْكُفَّارِ وَبَيْنَ الْمُتَّقِينَ وَالْفُجَّارِ
رُءُوسًا بِرُءُوسٍ وَأَذْنَابًا بِأَذْنَابٍ وَلَا مُسَاوَاةَ بَيْنَهُمْ فِي الْآخِرَةِ كَمَا قَالَ الْمُفَسِّرُونَ لِأَنَّ الْمُؤْمِنِينَ الْمُتَّقِينَ فِي الْجَنَّةِ وَالْمُفْسِدِينَ الْفُجَّارَ فِي النَّارِ وَلَا مُسَاوَاةَ أَيْضًا بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا لِأَنَّ الْمُؤْمِنِينَ الْمُتَّقِينَ مَعْصُومُونَ دَمًا وَعِرْضًا وَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ وَالْفُجَّارَ فِي النَّارِ مُبَاحُو الدَّمِ وَالْعِرْضِ وَالْمَالِ فَلَا وَجْهَ لِتَخْصِيصِ الْمُفْسِدِينَ بِذَلِكَ فِي الْآخِرَةِ دُونَ الدُّنْيَا
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ وَوَقَعَتْ فِي الْفِقْهِ نَوَازِلُ مِنْهَا قَتْلُ الْمُسْلِمِ بِالْكَافِرِ وَمِنْهَا إِذَا بَنَى رَجُلٌ فِي أَرْضِ رَجُلٍ بِإِذْنِهِ ثُمَّ انْقَضَتِ الْمُدَّةُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ إِخْرَاجَهُ عَنِ الْبُنْيَانِ وَهَلْ يُعْطِيهِ قِيمَتَهُ قَائِمًا أَوْ مَنْقُوضًا وَمِنْهَا إِذَا بَنَى الْمُشْتَرِي فِي الشِّقْصِ الَّذِي اشْتَرَى فَأَرَادَ الشَّفِيعُ أَخْذَهُ بِالشُّفْعَةِ فَإِنَّهُ يَزِنُ الثَّمَنَ
وَهَلْ يُعْطِيهِ قِيمَةَ بِنَائِهِ قَائِمًا أَوْ مَنْقُوضًا اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي ذَلِكَ فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ إِذَا بَنَى فِي الْأَرْضِ رَجُلٌ بِإِذْنِهِ ثُمَّ وَجَبَ لَهُ إِخْرَاجُهُ فَإِنَّهُ يُعْطِيهِ قِيمَةَ بِنَائِهِ قَائِمًا وَلِذَلِكَ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ يُعْطِي الشَّفِيعُ لِلْمُشْتَرِي قِيمَةَ بِنَائِهِ فِي الشِّقْصِ مَنْقُوضًا مُسَاوِيًا لَهُ بِالْغَاصِبِ
لِأَنَّهُ بَنَاهُ بِحَقٍّ وَتَقْوَى وَصَلَاحٍ بِخِلَافِ الْغَاصِبِ وَلِذَلِكَ لَا يُقْتَلُ الْمُسْلِمُ إِذَا قَتَلَ الذِّمِّيَّ وَإِنْ كَانَ يُقْتَلُ بِمُسْلِمٍ مِثْلِهِ وَتَعَلَّقُوا فِي ذَلِكَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ
وَهَذَا يَنْبَنِي عَلَى الْقَوْلِ بِالْعُمُومِ وَهُوَ قَوْلٌ عَامٌّ يَقْتَضِي الْمُسَاوَاةَ بَيْنَهُمْ فِي كُلِّ حَالٍ وَزَمَانٍ
أَمَّا أَنَّهُ يَبْقَى النَّظَرُ فِي أَعْيَانِ هَذِهِ الْفُرُوعِ فَتَفْصِيلٌ قَدْ بَيَّنَّاهُ فِي مَسَائِلِ الْفِقْهِ لَا نُطِيلُ بِذِكْرِهِ هَاهُنَا فَلْيُنْظَرْ هُنَالِكَ
وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُهُ وَأَنَّهُ مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ إِلَى الْغُرُوبِ كَمَا أَنَّ الْغَدَاةَ مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَى الزَّوَالِ
الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ يَعْنِي الَّتِي وَقَفَتْ مِنَ الدَّوَابِّ عَلَى ثَلَاثِ قَوَائِمَ وَذَلِكَ لِعِتْقِهَا فَإِذَا ثَنَى الْفَرَسُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ فَذَلِكَ عَلَامَةٌ عَلَى كَرَمِهِ كَمَا أَنَّهُ إِذَا شَرِبَ وَلَمْ يَثْنِ سُنْبُكُهُ دَلَّ أَيْضًا عَلَى كَرَمِهِ وَمِنَ الْغَرِيبِ فِي غَرِيبِ الْحَدِيثِ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقُومَ لَهُ الرِّجَالُ صُفُونًا يَعْنِي يُدِيمُونَ لَهُ الْقِيَامَ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي سُورَةِ الْحَجِّ وَقَدْ يُقَالُ صَفَنَ لِمُجَرَّدِ الْوُقُوفِ وَالْمَصْدَرُ صُفُونًا قَالَ الشَّاعِرُ أَلِفَ الصُّفُونَ فَمَا يُزَالُ كَأَنَّهُ مِمَّا يَقُومُ عَلَى الثَّلَاثِ كَسِيرًا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ الْجِيَادُ هِيَ الْخَيْلُ وَكُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ بِرَدِيءٍ يُقَالُ لَهُ جَيِّدٌ وَدَابَّةٌ جَيِّدَةٌ وَجِيَادٌ مِثْلُ سَوْطٍ وَسِيَاطٍ
عُرِضَتِ الْخَيْلُ عَلَى سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَشَغَلَتْهُ عَنْ صَلَاةِ الْعَشِيِّ بِظَاهِرِ الْقَوْلَيْنِ قَالَ الْمُفَسِّرُونَ هِيَ الْعَصْرُ
وَكَانَ لَهُ مَيْدَانٌ مُسْتَدِيرٌ يُسَابِقُ بَيْنَهَا فِيهِ فَنَظَرَ فِيهَا حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ خَلْفَ الْحِجَابِ وَهُوَ مَا كَانَ يَحْجُبُ بَيْنَهُ
وَبَيْنَهَا لَا غَيْرُ مِمَّا يَدَّعِيهِ الْمُفَسِّرُونَ وَقِيلَ أَرَادَ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ وَغَابَتْ عَنْ عَيْنَيْهِ فِي الْمُسَابَقَةِ لِأَنَّ الشَّمْسَ لَمْ يَجْرِ لَهَا ذِكْرٌ وَهَذَا فَاسِدٌ بَلْ قَدْ تَقَدَّمَ عَلَيْهَا دَلِيلٌ
وَهُوَ قَوْلُهُ بِالْعَشِيِّ كَمَا تَقُولُ سِرْت بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى غَابَتْ يَعْنِي الشَّمْسَ وَتَرَكَهَا لِدَلَالَةِ السَّامِعِ لَهَا عَلَيْهَا بِمَا ذَكَرَ مِمَّا يَرْتَبِطُ بِهَا وَتَعَلَّقَ بِذِكْرِهَا وَالْغَدَاةُ وَالْعَشِيُّ أَمْرٌ مُرْتَبِطٌ بِمَسِيرِ الشَّمْسِ فَذِكْرُهُ ذِكْرٌ لَهَا وَقَدْ بَيَّنَّ ذَلِكَ لَبِيدٌ بِقَوْلِهِ حَتَّى إِذَا أَلْقَتْ يَدًا فِي كَافِرٍ وَأَجَنَّ عَوْرَاتِ الثُّغُورِ ظَلَامُهَا الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ فَلَمَّا فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ قَالَ
أَحَدُهُمَا مَسْحُهَا بِيَدِهِ إِكْرَامًا لَهَا كَمَا وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُئِيَ وَهُوَ يَمْسَحُ عَنْ فَرَسِهِ عَرَقَهُ بِرِدَائِهِ وَقَالَ إِنِّي عُوتِبْت اللَّيْلَةَ فِي الْخَيْلِ
وَالثَّانِي أَنَّهُ مَسَحَ أَعْنَاقَهَا وَسُوقَهَا بِالسُّيُوفِ عَرْقَبَةً وَهِيَ رِوَايَةُ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ وَكَانَ فِعْلُهُ هَذَا بِهَا حِينَ كَانَ سَبَبًا لِاشْتِغَالِهِ بِهَا عَنِ الصَّلَاةِ
مَنْ تَرَكَ شَيْئًا لِلَّهِ عَوَّضَهُ اللَّهُ أَمْثَالَهُ أَلَا تَرَى إِلَى سُلَيْمَانَ كَيْفَ أَتْلَفَ الْخَيْلَ فِي مَرْضَاةِ اللَّهِ فَعَوَّضَهُ اللَّهُ مِنْهَا الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ
وَمِنَ الْمُفَسِّرِينَ مَنْ وَهِمَ فَقَالَ وَسَمَهَا بِالْكَيِّ وَسَبَّلَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَيْسَتِ السُّوقُ مَحَلًّا لِلْوَسْمِ بِحَالٍ
فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى كَيْفَ سَأَلَ سُلَيْمَانُ الْمُلْكَ وَهُوَ مِنْ نَاحِيَةِ الدُّنْيَا قَالَ عُلَمَاؤُنَا إِنَّمَا سَأَلَهُ لِيُقِيمَ فِيهِ الْحَقَّ وَيَسْتَعِينَ بِهِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ كَمَا قَالَ يُوسُفُ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ
كَيْفَ مَنَعَ مِنْ أَنْ يَنَالَهُ غَيْرُهُ قَالَ عُلَمَاؤُنَا فِيهِ أَجْوِبَةٌ سَبْعَةٌ الْأَوَّلُ إِنَّمَا سَأَلَ أَنْ يَكُونَ مُعْجِزَةً لَهُ فِي قَوْمِهِ وَآيَةً فِي الدَّلَالَةِ عَلَى نُبُوَّتِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ فِي التَّنْقِيحِ لِمَنَاطِ الْأَقْوَالِ أَمَّا قَوْلُ مَنْ قَالَ إِنَّهُ سَأَلَ ذَلِكَ مُعْجِزَةً فَلَيْسَ فِي ذَلِكَ تَخْصِيصٌ بِفَائِدَةٍ
وَأَمَّا مَنْ قَالَ مَعْنَاهُ لَا تَسْلُبْهُ عَنِّي فَإِنَّمَا أَرَادَ مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي أَنْ يَدَّعِيَهُ بَاطِلًا إِذْ كَانَ الشَّيْطَانُ قَدْ أَخَذَ خَاتَمَهُ وَجَلَسَ مَجْلِسَهُ وَحَكَمَ فِي الْخَلْقِ عَلَى لِسَانِهِ حَسْبَمَا رُوِيَ فِي كُتُبِ الْمُفَسِّرِينَ
وَلَا يَحْكُمُونَ فِي الْخَلْقِ بِصُورَةِ الْحَقِّ مَكْشُوفًا إِلَى النَّاسِ بِمَرْأًى مِنْهُمْ حَتَّى يَظُنَّ النَّاسُ أَنَّهُمْ مَعَ نَبِيِّهِمْ فِي حَقٍّ وَهُمْ مَعَ
الشَّيْطَانِ فِي بَاطِلٍ وَلَوْ شَاءَ رَبُّك لَوَهَبَ مِنَ الْمَعْرِفَةِ وَالدِّينِ لِمَنْ قَالَ هَذَا الْقَوْلُ مَا يَزَعُهُ عَنْ ذِكْرِهِ وَيَمْنَعُهُ مِنْ أَنْ يُخَلِّدَهُ فِي دِيوَانٍ مِنْ بَعْدَهُ حَتَّى يُضِلَّ بِهِ غَيْرَهُ
وَأَمَّا مَنْ قَالَ إِنَّ مَعْنَاهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي أَنْ يَسْأَلَ الْمُلْكَ فَإِنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا كَانَ يَصِحُّ لَوْ جَاءَ بِقَوْلِهِ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي فِي سَعَةِ الِاسْتِئْنَافِ لِلْقَوْلِ وَالِابْتِدَاءِ بِالْكَلَامِ
أَمَّا وَقَدْ جَاءَ مَجِيءَ الْجُمْلَةِ الْحَالَّةِ مَحَلَّ الصِّفَةِ لِمَا سَبَقَ قَبْلَهَا مِنَ الْقَوْلِ فَلَا يَجُوزُ تَفْسِيرُهُ بِهَذَا لِتَنَاقُضِ الْمَعْنَى فِيهِ وَخُرُوجِ ذَلِكَ عَنِ الْقَانُونِ الْعَرَبِيِّ
وَأَمَّا مَنْ قَالَ إِنَّ مَعْنَاهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي مِنَ الْمُلُوكِ دُونَ الْأَنْبِيَاءِ فَهَذَا قَوْلٌ قَلِيلٌ الْفَائِدَةِ جِدًّا إِذْ قَدْ عَلِمَ قَطْعًا وَيَقِينًا هُوَ وَالْخَلْقُ كُلُّهُمْ مَعَهُ أَنَّ الْمُلُوكَ لَا سَبِيلَ لَهُمْ إِلَى ذَلِكَ لَا بِالسُّؤَالِ وَلَا مَعَ ابْتِدَاءِ الْعَطَاءِ وَهُوَ مَعَ مَا بَعْدَهُ أَمْثَلُ مِنْ غَيْرِهِ مِمَّا يَسْتَحِيلُ وُقُوعُهُ
وَأَمَّا مَنْ قَالَ إِنَّهُ عَلِمَ أَنَّ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى دَرَجَةٍ مِنَ الزُّهْدِ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدٌ لَا مَلِكٌ فَأَرَادَ أَنَّ سُلَيْمَانَ عَلِمَ أَنَّ أَحَدًا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ بَعْدَهُ لَا يُؤْتَى ذَلِكَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا مَعَ فَضْلِهِ لَا يَسْأَلُهُ لِأَنَّهُ نَبِيٌّ عَبْدٌ وَلَيْسَ بِنَبِيٍّ مَلِكٍ فَحِينَئِذٍ أَقْدَمَ عَلَى السُّؤَالِ وَهُوَ قَوْلٌ مُتَمَاثِلٌ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ تَعَالَى أَذِنَ لَهُ فِي ذَلِكَ
وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِدُعَائِهِ وَأَنَّ مَعْنَاهُ لَا يَكُونُ لِأَحَدٍ فِي حَيَاتِهِ وَلَا بَعْدَ مَمَاتِهِ وَذَلِكَ بِإِذْنٍ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى مَشْرُوعٌ إِذْ لَا يَجُوزُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُهُ
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ إِنَّمَا كَانَ حِينَ بَاعَتْ ذَوَائِبَهَا فِي طَعَامِهِ وَقَدْ كَانَتْ عَدِمَتِ الطَّعَامَ وَكَرِهَتْ أَنْ تَتْرُكَهُ جَائِعًا فَبَاعَتْ ذَوَائِبَهَا وَجَاءَتْهُ بِطَعَامٍ طَيِّبٍ مِرَارًا
وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهَا بِالنَّكَرَةِ خَاصَّةً وَكَذَلِكَ رَوَى ابْنُ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ مَنْ حَلَفَ لَيَضْرِبَنَّ عَبْدَهُ مِائَةً فَجَمَعَهَا فَضَرَبَهُ بِهَا ضَرْبَةً وَاحِدَةً لَمْ يَبَرَّ
قَالَ الْقَاضِي شَرْعُ مَنْ قَبْلَنَا شَرْعٌ لَنَا وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ وَإِنَّمَا انْفَرَدَ مَالِكٌ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ عَنْ قِصَّةِ أَيُّوبَ هَذِهِ لَا عَنْ شَرِيعَتِهِ لِتَأْوِيلٍ بَدِيعٍ وَهُوَ أَنَّ مَجْرَى الْإِيمَانِ عِنْدَ مَالِكٍ فِي سَبِيلِ النِّيَّةِ وَالْقَصْدِ أَوْلَى لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَقِصَّةُ أَيُّوبَ هَذِهِ لَمْ يَصِحَّ كَيْفِيَّةُ يَمِينِ أَيُّوبَ فِيهَا فَإِنَّهُ رَوَى أَنَّهُ قَالَ إِنْ شَفَانِي اللَّهُ جَلَدْتُك
أَنْ يَكُونَ مَا صَدَرَ مِنْهُ نَذْرًا لَا يَمِينًا وَإِذَا كَانَ النَّذْرُ مُعَيَّنًا فَلَا كَفَّارَةَ فِيهِ عِنْدَ مَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ
الْآيَةُ الْحَادِيَةَ عَشَرَةَ قَوْله تَعَالَى مَا كَانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَأِ الْأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ
وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ إِلَى الصَّلَاةِ فَمَنْ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ عَاشَ بِخَيْرٍ وَمَاتَ بِخَيْرٍ وَكَانَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
احْتَبَسَ عَنَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ غَدَاةٍ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى كِدْنَا نَتَرَاءَى عَيْنَ الشَّمْسِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَا خِلَافَ أَنَّ الْمَشْيَ فِيمَا قَرُبَ مِنَ الطَّاعَاتِ أَفْضَلُ مِنَ الرُّكُوبِ فَأَمَّا كُلُّ مَا يُبْعِدُ فَيَكُونُ الْمَرْءُ بِكَلَالَهِ أَقَلَّ اجْتِهَادًا فِي الطَّاعَةِ فَالرُّكُوبُ أَفْضَلُ فِيهِ أَلَا تَرَى أَنَّ الرَّاكِبَ فِي الْجِهَادِ أَفْضَلُ مِنَ الرَّاجِلِ لِأَجْلِ غَنَائِهِ وَهَذَا فَرْعُ هَذَا الْأَصْلِ إِذِ الْعَمَلُ مَا كَانَ أَخْلَصَ وَأَبَرَّ كَانَ الْوُصُولُ إِلَيْهِ بِالرَّاحَةِ أَفْضَلَ
لَمْ يَخْتَلِفِ الْمَلَأُ الْأَعْلَى فِي الْأَصْلِ وَإِنَّمَا اخْتَلَفُوا فِي كَيْفِيَّةِ الْفَضِيلَةِ وَكَمِّيَّتِهَا فَيَجْتَهِدُونَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ أَفْضَلُ كَمَا لَمْ يَخْتَلِفُوا وَلَا أَنْكَرُوا أَنْ يَكُونَ فِي الْأَرْضِ قَوْمٌ يَسْفِكُونَ الدِّمَاءَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّمَا طَلَبُوا وَجْهَ الْحِكْمَةِ فَغُيِّبَتْ عَنْهُمْ حِكْمَتُهُ
الْآيَةُ الثَّانِيَةَ عَشَرَةَ قَوْله تَعَالَى قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُبَارَكِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ الطَّبَرِيُّ أَخْبَرَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ صَالِحٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ هَارُونَ الْبَلَدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلْوَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ
خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَسَارَ لَيْلًا فَمَرَّ عَلَى رَجُلٍ جَالِسٍ عِنْدَ مَقْرَاةٍ لَهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ يَا صَاحِبَ الْمَقْرَاةِ وَلَغَتِ السِّبَاعُ اللَّيْلَةَ فِي مَقْرَاتِكَ
يَا صَاحِبَ الْمَقْرَاةِ لَا تُخْبِرْهُ هَذَا مُتَكَلِّفٌ لَهَا مَا حَمَلَتْ فِي بُطُونِهَا وَلَنَا مَا بَقِيَ شَرَابٌ وَطَهُورٌ
وَهَذَا بَيَانُ سُؤَالٍ عَنْ وُرُودِ الْحَوْضِ السِّبَاعُ فَإِنْ كَانَ مُمْكِنًا غَالِبًا لَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ وَإِنَّمَا يُعَوَّلُ عَلَى حَالِ الْمَاءِ فِي لَوْنِهِ وَطَعْمِهِ وَرِيحِهِ فَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَسْأَلَ مَا يَكْسِبُهُ فِي دِينِهِ شَكًّا أَوْ إِشْكَالًا فِي عَمَلِهِ وَلِهَذَا قُلْنَا لَكُمْ
إِذَا جَاءَ السَّائِلُ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَوَجَدْتُمْ لَهُ مَخْلَصًا فِيهَا فَلَا تَسْأَلُوهُ عَنْ شَيْءٍ وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا لَهُ مَخْلَصًا فَحِينَئِذٍ فَاسْأَلُوهُ عَنْ تَصَرُّفِ أَحْوَالِهِ وَأَقْوَالِهِ وَنِيَّتِهِ عَسَى أَنْ يَكُونَ لَهُ مَخْلَصٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْك الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ وَهِيَ دَلِيلٌ عَلَى وُجُوبِ النِّيَّةِ فِي كُلِّ عَمَلٍ وَأَعْظَمُهُ الْوُضُوءُ الَّذِي هُوَ شَطْرُ الْإِيمَانِ خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَالِكٍ اللَّذَيْنِ يَقُولَانِ إِنَّ الْوُضُوءَ يَكْفِي مِنْ غَيْرِ نِيَّةٍ وَمَا كَانَ لِيَكُونَ مِنَ الْإِيمَانِ شَطْرُهُ وَلَا لِيُخْرِجَ الْخَطَايَا مِنْ بَيْنِ الْأَظَافِرِ وَالشَّعْرِ بِغَيْرِ نِيَّةٍ وَقَدْ حَقَّقْنَاهُ فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ
الْآيَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ
رَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِي قَوْلِهِ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ قَالَ
هُوَ الصَّبْرُ عَلَى فَجَائِعِ الدُّنْيَا وَأَحْزَانِهَا وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الصَّبْرَ مِنَ الْإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ
قَالَ الْقَاضِي الصَّبْرُ مَقَامٌ عَظِيمٌ مِنْ مَقَامَاتِ الدِّينِ وَهُوَ حَبْسُ النَّفْسِ عَمَّا تَكْرَهُهُ مِنْ تَسْرِيحِ الْخَوَاطِرِ وَإِرْسَالِ اللِّسَانِ وَانْبِسَاطِ الْجَوَارِحِ عَلَى مَا يُخَالِفُ حَالَ الصَّبْرِ
وَمَنِ الَّذِي يَسْتَطِيعُهُ فَمَا رُوِيَ أَنَّ أَحَدًا انْتَهَى إِلَى مَنْزِلَةِ أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتَّى صَبَرَ عَلَى عَظِيمِ الْبَلَاءِ عَنْ سُؤَالٍ كَشَفَهُ بِالدُّعَاءِ وَإِنَّمَا عَرَضَ حِينَ خَشِيَ عَلَى دِينِهِ لِضَعْفِ قَلْبِهِ عَنِ الْإِيمَانِ فَقَالَ مَسَّنِي الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ وَلِهَذَا الْمَعْنَى جَعَلُوهُ فِي الْآثَارِ نِصْفَ الْإِيمَانِ فَإِنَّ الْإِيمَانَ عَلَى قِسْمَيْنِ مَأْمُورٌ وَمَزْجُورٌ
فَالْمَأْمُورُ يُتَوَصَّلُ إِلَيْهِ بِالْفِعْلِ وَالْمَزْجُورُ امْتِثَالُهُ بِالْكَفِّ وَالدَّعَةِ عَنِ الِاسْتِرْسَالِ إِلَيْهِ وَهُوَ الصَّبْرُ فَأَعْلَمَنَا رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّ ثَوَابَ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ مُقَدَّرٌ مِنْ حَسَنَةٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ وَخَبَّأَ قَدْرَ الصَّبْرِ مِنْهَا تَحْتَ عِلْمِهِ فَقَالَ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ
فَلَا شَكَّ أَنَّ كُلَّ مَنْ سَلَّمَ فِيمَا أَصَابَهُ وَتَرَكَ مَا نَهَى عَنْهُ فَلَا مِقْدَارَ لِأَجْرِهِ وَأَشَارَ بِالصَّوْمِ إِلَى أَنَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ جَمِيعَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الْآيَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ
قَالَ عُلَمَاؤُنَا نَزَلَتْ مَعَ الْآيَةِ الَّتِي قَبْلَهَا فِي ثَلَاثَةِ نَفَرٍ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ كَانُوا مِمَّنْ لَمْ يَأْتِهِمْ كِتَابٌ وَلَا بُعِثَ إِلَيْهِمْ نَبِيٌّ وَلَكِنْ وَقَرَ فِي نُفُوسِهِمْ كَرَاهِيَةُ مَا النَّاسُ عَلَيْهِ بِمَا سَمِعُوا مِنْ أَحْسَنِ مَا كَانَ فِي أَقْوَالِ النَّاسِ
أَمَّا زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ فَمَاتَ عَلَى التَّوْحِيدِ فِي أَيَّامِ الْفَتْرَةِ فَلَهُ مَا نَوَى مِنَ الْجَنَّةِ وَأَمَّا أَبُو ذَرٍّ وَسَلْمَانُ فَتَدَارَكَتْهُمِ الْعِنَايَةُ وَنَالُوا الْهِدَايَةَ وَأَسْلَمُوا وَصَارُوا فِي جُمْلَةِ الصَّحَابَةِ
وَهُوَ فَلَعُوتٌ مَنْ طَغَى إِذَا تَجَاوَزَ الْحَدَّ وَدَخَلَ فِي قِسْمِ الْمَذْمُومِ فَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ كَانَتِ الْعَرَبُ قَدِ اتَّخَذَتْ فِي الْكَعْبَةِ طَوَاغِيتَ وَهِيَ سِتُّونَ كَانَتْ تُعَظِّمُهَا بِتَعْظِيمِ الْكَعْبَةِ وَتُهْدَى إِلَيْهَا كَمَا تُهْدَى إِلَى الْكَعْبَةِ وَكَانَ لَهَا سَدَنَةٌ وَحُجَّابٌ وَكَانَتْ تَطُوفُ بِهَا وَتَعْرِفُ فَضْلَ الْكَعْبَةِ عَلَيْهَا
وَقِيلَ كَانَ الشَّيْطَانُ يَتَصَوَّرُ فِي صُورَةِ إِنْسَانٍ فَيَتَحَاكَمُونَ إِلَيْهِ وَهِيَ صُورَةُ إِبْرَاهِيمَ وَفِي الْحَدِيثِ
إِنَّهُ يَأْتِي شَيْطَانٌ فِي صُورَةِ رَجُلٍ فَيَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْذِبُ عَلَى النَّبِيِّ مُتَعَمِّدًا لِيُضِلَّ النَّاسَ فَيَنْبَغِي أَنْ يَحْذَرَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْبَاطِلَةِ الْمُضِلَّةِ وَيَنْبَغِي أَلَّا يَقْصِدَ مَسْجِدًا وَلَا يُعَظِّمَ بُقْعَةً إِلَّا الْبِقَاعَ الثَّلَاثَ الَّتِي قَالَ فِيهَا
وَقَدْ سَوَّلَ الشَّيْطَانُ لِأَهْلِ زَمَانِنَا أَنْ يَقْصِدُوا الرُّبُطَ وَيَمْشُوا إِلَى الْمَسَاجِدِ تَعْظِيمًا لَهَا وَهِيَ بِدْعَةٌ مَا جَاءَ النَّبِيُّ بِهَا إِلَّا مَسْجِدَ قُبَاءَ فَإِنَّهُ كَانَ يَأْتِيهِ كُلَّ سَبْتٍ رَاكِبًا وَمَاشِيًا لَا لِأَجْلِ الْمَسْجِدِيَّةِ فَإِنَّ حُرْمَتَهَا فِي مَسْجِدِهِ كَانَتْ أَكْثَرَ وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ عَلَى طَرِيقِ الِافْتِقَادِ لِأَهْلِهِ وَالتَّطْيِيبِ لِقُلُوبِهِمْ
وَلَا يَعْنِي بِهِ الْكُفْرَ الْأَصْلِيَّ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِيهِ عَمَلٌ يُحْبَطُ وَإِنَّمَا يَعْنِي بِهِ أَنَّ الْكُفْرَ يُحْبِطُ الْعَمَلَ الَّذِي كَانَ مَعَ الْإِيمَانِ إِذْ لَا عَمَلَ إِلَّا بَعْدَ أَصْلِ الْإِيمَانِ فَالْإِيمَانُ مَعْنًى يَكُونُ بِهِ الْمَحَلُّ أَصْلًا لِلْعَمَلِ لَا شَرْطًا فِي صِحَّةِ الْعَمَلِ