alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنِ ادَّعَتِ انْقِضَاءَهَا أَيِ الْعِدَّةَ بِوَضْعِ حَمْلٍ تَمَامٍ لَيْسَ سَقْطًا لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهَا فِي أَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ حِينِ إِمْكَانِ الْوَطْءِ بَعْدَ الْعَقْدِ لِأَنَّ ذَلِكَ أَقَلُّ مُدَّةِ الْحَمْلِ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِنِ ادَّعَتْ أَنَّهَا أَسْقَطَتْهُ أَيْ سَقَطَتْ مَا تَنْقَضِي بِهِ الْعِدَّةُ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهَا فِي أَقَلِّ مِنْ ثَمَانِينَ يَوْمًا مِنْ حِينِ إِمْكَانِ الْوَطْءِ بَعْدَ الْعَقْدِ
لِأَنَّ الْعِدَّةَ لَا تَنْقَضِي إِلَّا بِمَا يَبِينُ فِيهِ خَلْقُ إِنْسَانٍ وَأَقَلُّ مُدَّةٍ يَتَبَيَّنُ فِيهَا خَلْقُ إِنْسَانٍ أَحَدٌ وَثَمَانُونَ يَوْمًا كَمَا تَقَدَّمَ
وَلَا تَنْقَضِي بِهِ أَيْ بِمَا تُلْقِيهِ الْمَرْأَةُ عِدَّةٌ قَبْلَ أَنْ يَصِيرَ مُضْغَةً وَيَتَبَيَّنُ فِيهِ خَلْقُ إِنْسَانٍ كَمَا لَا تَصِيرُ بِهِ أَمَةٌ أُمَّ وَلَدٍ وَلَا يَثْبُتُ بِهِ حُكْمُ نِفَاسٍ وَلَا وُقُوعَ طَلَاقٍ مُعَلَّقٍ بِوِلَادَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ
وَإِنِ ادَّعَتِ انْقِضَاءَهَا أَيِ الْعِدَّةَ بِالشُّهُورِ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهَا بِلَا بَيِّنَةٍ وَالْقَوْلُ قَوْلُ الزَّوْجِ لِأَنَّ الِاخْتِلَافَ فِي ذَلِكَ يَنْبَنِي عَلَى الِاخْتِلَافِ فِي وَقْتِ الطَّلَاقِ وَالْقَوْلُ قَوْلُ الزَّوْجِ فِيهِ إِلَّا أَنْ يَدَّعِيَ الزَّوْجُ انْقِضَاءَهَا لِيُسْقِطَ نَفَقَتَهَا مِثْلَ أَنْ يَقُولَ فِي مُحَرَّمٍ طَلَّقْتُكِ فِي شَوَّالٍ فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُكِ وَسَقَطَتْ نَفَقَتُكِ فَتَقُولُ هِيَ بَلْ
طَلَّقْتنِي فِي ذِي الْقَعْدَةِ فَعِدَّتِي وَنَفَقَتِي بَاقِيَتَانِ فَقَوْلُهَا لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ سُقُوطِ ذَلِكَ فَإِنِ ادَّعَتْ ذَلِكَ أَيْ عَدَمَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا وَلَمْ يَكُنْ لَهَا نَفَقَةٌ كَبَائِنٍ وَحَائِلٍ قُبِلَ قَوْلُهَا لِأَنَّهَا مُقِرَّةٌ عَلَى نَفْسِهَا بِمَا هُوَ الْأَغْلَظُ عَلَيْهَا وَلَوِ انْعَكَسَ الْحَالُ فَقَالَ فِي الْمُحَرَّمِ طَلَّقْتُكِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ فَلَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُكِ فَلِي رَجْعَتُكِ فَقَالَتْ بَلْ
طَلَّقْتَنِي فِي شَوَّالٍ فَانْقَضَتْ عِدَّتِي فَلَا رَجْعَةَ لَكَ فَقَوْلُهُ لِأَنَّهُ يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي أَصْلِ الطَّلَاقِ فَقُبِلَ قَوْلُهُ فِي وَقْتِهِ وَالْأَصْلُ بَقَاءُ الْعِصْمَةِ
وَإِنِ ادَّعَى فِي عِدَّتِهَا أَنَّهُ كَانَ رَاجَعَهَا أَمْسِ أَوْ أَنَّهُ كَانَ رَاجَعَهَا مُنْذُ شَهْرٍ قُبِلَ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ يَمْلِكُ رَجْعَتَهَا فَصَحَّ إِقْرَارُهُ بِهَا فَإِنِ ادَّعَاهُ أَيْ أَنَّهُ كَانَ رَاجَعَهَا أَمْسِ أَوْ مُنْذُ شَهْرٍ بَعْدَ انْقِضَائِهَا
أَيِ الْعِدَّةِ فَأَنْكَرَتْهُ فَقَوْلُهَا لِأَنَّهُ ادَّعَاهَا فِي زَمَنٍ لَا يَمْلِكُهَا فِيهِ وَالْأَصْلُ عَدَمُهَا وَحُصُولُ الْبَيْنُونَةِ
وَإِنْ قَالَتْ قَدِ انْقَضَتْ عِدَّتِي فَقَالَ بَعْدَ ذَلِكَ قَدْ كُنْتُ رَاجَعْتُكِ فَقَوْلُهَا لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ سَبَقَ فَقَالَ ارْتَجَعْتُكِ فَقَالَتْ قَدِ انْقَضَتْ عِدَّتِي قَبْلَ رَجْعَتِكِ فَأَنْكَرَهَا فَقَوْلُهُ
لِأَنَّهُ ادَّعَى الرَّجْعَةَ قَبْلَ الْحُكْمِ بِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا وَلِأَنَّهُ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ وَقَدْ صَحَّتْ فِي الظَّاهِرِ فَلَا يُقْبَلُ قَوْلُهَا فِي إِبْطَالِهَا وَإِنْ تَدَاعَيَا ذَلِكَ مَعًا قُدِّمَ قَوْلُهَا لِتَسَاقُطِ قَوْلِهِمَا مَعَ التَّسَاوِي وَالْأَصْلُ عَدَمُ الرَّجْعَةِ
وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي الْإِصَابَةِ قَبْلَ الطَّلَاقِ فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَصَبْتُكِ فَلِي رَجْعَتُكِ فَأَنْكَرَتْهُ فَقَوْلُهَا لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهَا أَوْ قَالَتْ
بَعْدَ أَنْ طَلَّقَهَا قَدْ أَصَابَنِي أَوْ خَلَا بِي فَلِيَ الْمَهْرُ كَامِلًا فَأَنْكَرَهَا فَقَوْلُ الْمُنْكِرِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهَا وَبَرَاءَتُهُ وَلَيْسَ لَهُ رَجْعَتُهَا فِي الْمَوْضِعَيْنِ لِعَدَمِ قَبُولِ قَوْلِ الْمُدَّعِي الْإِصَابَةَ وَلَا تَسْتَحِقُّ فِيهِمَا أَيِ الْمَوْضِعَيْنِ إِلَّا نِصْفَ الْمَهْرِ إِنْ كَانَ اخْتِلَافُهُمَا قَبْلَ قَبْضِهِ مُؤَاخَذَةً لَهَا بِإِقْرَارِهِ فِي الْأَوَّلِ وَلِأَنَّ الْأَصْلَ بَرَاءَتُهُ فِي الثَّانِي وَإِنْ كَانَ
اخْتِلَافُهُمْ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ قَبْضِهِ وَادَّعَى إِصَابَتَهَا فَأَنْكَرَتْ لَمْ يَرْجِعْ عَلَيْهَا بِشَيْءٍ مُؤَاخَذَةً لَهُ بِمُقْتَضَى دَعْوَاهُ الْإِصَابَة وَإِنْ كَانَ هُوَ الْمُنْكِرُ لِلْإِصَابَةِ رَجَعَ عَلَيْهَا بِنِصْفِ الْمَهْرِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهَا كَمَا تَقَدَّمَ
وَإِنِ ادَّعَى زَوْجُ الْأَمَةِ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا أَنَّهُ كَانَ رَاجَعَهَا فِي عِدَّتِهَا فَأَنْكَرَتْهُ الْأَمَةُ وَصَدَّقَهُ مَوْلَاهَا فَ الْقَوْلُ قَوْلُهَا نَصًّا
لِأَنَّهُ لَا يَتَضَمَّنُ إِبْطَالَ حَقِّ الزَّوْجِ لِعَدَمِ قَصْدِهَا إِيَّاهُ وَإِنْ صَدَّقَتْهُ أَيْ صَدَّقَتْ مُطَلِّقَهَا بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا أَنَّهُ كَانَ رَاجَعَهَا قَبْلَهُ وَكَذَّبَهُ مَوْلَاهَا فِي ذَلِكَ لَمْ يُقْبَلْ إِقْرَارُهَا فِي إِبْطَالِ حَقِّ السَّيِّدِ لِأَنَّهُ إِقْرَارٌ عَلَى غَيْرِهَا فَلَا يُقْبَلُ فَإِنْ عَلِمَ السَّيِّدُ صِدْقَ الزَّوْجِ فِي دَعْوَاهُ الرَّجْعَةَ قَبْلَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا بَعْدَهُ لَمْ يَحِلَّ لَهُ
كَانَ الرَّجُلُ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ مَا شَاءَ أَنْ يُطَلِّقَهَا وَهِيَ امْرَأَتُهُ إِذَا ارْتَجَعَهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ وَإِنْ طَلَّقَهَا مِائَةَ مَرَّةٍ فَأَكْثَرَ حَتَّى قَالَ رَجُلٌ لِامْرَأَتِهِ وَاللَّهِ لَا أُطَلِّقُكِ فَتَبِينِي مِنِّي وَلَا أُوتِيَكِ أَبَدًا قَالَتْ وَكَيْفَ ذَلِكَ
قَالَ أُطَلِّقُكِ وَكُلَّمَا هَمَمْتُ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُكِ رَاجَعْتُكِ فَذَهَبَتِ الْمَرْأَةُ فَدَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَسَكَتَتْ حَتَّى جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْهُ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ قَالَتْ عَائِشَةُ فَاسْتَأْنَفَ النَّاسُ الطَّلَاقَ مُسْتَقْبَلًا مَنْ كَانَ طَلَّقَ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ طَلَّقَ
رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلَاقِي فَتَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ مِنْ تَحْتٍ وَإِنَّمَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ فَقَالَ أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ رَوَاهُ الْجَمَاعَة وَرَوَتْ عَائِشَةُ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ الْعُسَيْلَةُ هِيَ الْجِمَاعُ وَاعْتُبِرَ كَوْنُ الْوَطْءِ فِي الْقُبُلِ لِأَنَّ الْوَطْءَ الْمُعْتَبَرَ فِي الزَّوْجَةِ شَرْعًا لَا يَكُونُ فِي غَيْرِ الْقُبُلِ وَلَوْ كَانَ
الزَّوْجُ الْوَاطِئُ خَصِيًا أَوْ مَسْلُولًا أَوْ مَوْطُوءًا وَتَقَدَّمَ مَعْنَى سَلِّ الْخُصْيَتَيْنِ وَوِجَائِهِمَا أَوْ كَانَ مَمْلُوكًا أَوْ لَمْ يَبْلُغْ هُوَ أَوْ هِيَ عَشْرًا مِنَ السِّنِينَ أَوْ مَجْنُونًا أَوْ نَائِمًا أَوْ مُغْمًى عَلَيْهِ وَأَدْخَلَتْ ذَكَرَهُ فِي فَرْجهَا أَوْ كَانَا أَيِ الزَّوْجُ وَالزَّوْجَةُ مَجْنُونَيْنِ أَوْ وَطِئَهَا فَأَفْضَاهَا أَوْ ظَنَّهَا سُرِّيَّةً أَوْ أَجْنَبِيَّةً لِدُخُولِ ذَلِكَ كُلِّهِ فِي عُمُومِ
مَعَ الِانْتِشَارِ فِي قُبُلِهَا أَحَلَّهَا لِمُطَلِّقِهَا ثَلَاثًا لِأَنَّ ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ الْحَشَفَةِ مِنْ غَيْرِهِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَبْقَ مِنْ ذَكَرِهِ قَدْرُ الْحَشَفَةِ بَلْ دُونِهِ فَلَا يَحِلُّهَا إِيلَاجُهُ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ إِيلَاجِ بَعْضِ الْحَشَفَةِ وَلَا تَتَعَلَّقُ بِهِ أَحْكَامُ الْوَطْءِ فَلَا يَحِلُّهَا أَيِ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا وَطْءُ السَّيِّدِ إِنْ كَانَتْ أَمَةً لِأَنَّهُ لَيْسَ بِزَوْجِ
فِي رِدَّتِهَا لِمَا ذُكِرَ أَوْ فِي الدُّبُرِ لِأَنَّ الْحِلَّ مُتَعَلِّقٌ بِذَوْقِ الْعُسَيْلَةِ وَلَا يَحْصُلُ بِهِ أَوْ وَطِئَهَا قَبْلَ إِسْلَامِ الْآخَرِ بِأَنْ عَقَدَ عَلَيْهَا حَالَ كُفْرِهِمَا فَأَسْلَمَتْ ثُمَّ وَطِئَهَا أَوْ أَسْلَمَ وَلَيْسَتْ كِتَابِيَّةً فَوَطِئَهَا فَلَا تَحِلُّ لِمَا سَبَقَ فِي الْمُرْتَدِّ أَوْ فِي حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ أَوْ إِحْرَامٍ مِنْهُمَا أَوْ إِحْرَامٍ مِنْ أَحَدِهِمَا أَوْ صَوْمِ فَرْضٍ مِنْهُمَا أَوْ
وَإِنْ كَانَتْ ذِمِّيَّةً فَوَطِئَهَا زَوْجُهَا الذِّمِّيُّ فِي نِكَاحٍ يُقِرَّانِ عَلَيْهِ لَوْ أَسْلَمَا أَوْ تَرَافَعَا إِلَيْنَا كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَحَلَّهَا لِمُطَلِّقِهَا الْمُسْلِمِ نَصًّا
وَلَوْ تَزَوَّجَهَا أَيْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَهُوَ عَبْدٌ فَلَمْ يُطَلِّقْهَا حَتَّى تُعْتَقَ فَلَهُ عَلَيْهَا الثَّلَاثُ أَوْ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ عَبْدٌ وَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً ثُمَّ عَتَقَ فَلَهُ عَلَيْهَا الثَّلَاثُ تَطْلِيقَاتٍ اعْتِبَارًا بِحَالِهِ حِينَئِذٍ كَكَافِرٍ حُرٍّ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثِنْتَيْنِ ثُمَّ اسْتُرِقَّ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَلَهُ الثَّالِثَةُ لِأَنَّ الطَّلْقَتَيْنِ لَمْ تَقَعَا مُحَرِّمَتَيْنِ وَ لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ تَمَامَ الثَّلَاثِ إِنْ عَتَقَ بَعْدَ طَلَاقِهِ اثْنَتَيْنِ
لِأَنَّهُمَا وَقَعَتَا مُحَرِّمَتَيْنِ فَلَمْ يَتَغَيَّرْ حُكْمُهُمَا بِعِتْقِهِ بَعْدَهُمَا وَلَوْ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حُرٌّ كَافِرٌ فَسُبِيَ وَاسْتُرِقَّ وَحْدَهُ أَوْ مَعَهَا ثُمَّ أَسْلَمَا جَمِيعًا لَمْ يَمْلِكْ إِلَّا طَلَاقَ الْعَبْدِ اعْتِبَارًا بِحَالِ الْإِيقَاعِ وَلَوْ طَلَّقَهَا فِي كُفْرِهِ وَاحِدَةً وَرَاجَعَهَا ثُمَّ سُبِيَ وَاسْتُرِقَّ لَمْ يَمْلِكْ إِلَّا طَلْقَةً لِمَا تَقَدَّمَ وَلَوْ عَلَّقَ عَبْدٌ طَلَاقًا ثَلَاثًا بِشَرْطٍ غَيْرِ عِتْقِهِ فَوُجِدَ الشَّرْطَ بَعْدَ عِتْقِهِ
لِأَنَّهُ إِذَا عَلِمَ حِلَّهَا لَمْ تُحَرَّمْ بِكَذِبِهِ وَلِأَنَّهُ قَدْ يَعْلَمُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ مَا لَمْ يَكُنْ عَلِمَهُ فِي الْمَاضِي وَلَوْ قَالَ الْأَوَّلُ مَا أَعْلَمُ أَنَّ الثَّانِي أَصَابَهَا لَمْ تُحَرَّمْ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ فِي حِلِّهَا لَهُ خَبَرٌ يَغْلِبُ عَلَى ظَنِّهِ صِدْقُهَا لَا حَقِيقَةَ الْعِلْمِ وَكَذَا لَوْ تَزَوَّجَتْ حَاضِرًا وَفَارَقَهَا وَادَّعَتْ إِصَابَتَهَا مِنْهُ وَهُوَ مُنْكِرهَا
فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ فِي تَنْصِيفِ الْمَهْر وَتُؤَاخَذُ بِقَوْلِهَا فِي وُجُوبِ الْعِدَّةِ عَلَيْهَا وَفِيمَا يَجِبُ عَلَيْهَا الْوَطْءُ وَكَذَا لَوْ أَنْكَرَ أَصْلَ
وَلَوْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ حَاكِمًا وَادَّعَتْ أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا وَانْقَضَتْ عِدَّتَهَا جَازَ لِلْحَاكِمِ تَزْوِيجُهَا وَ
جَازَ تَزْوِيجُهَا إِنْ صَدَّقَهَا وَكَانَ الزَّوْجُ مَجْهُولًا وَلَمْ تُعَيِّنْهُ وَإِنْ لَمْ يَثْبُت أَنَّهُ طَلَّقَهَا قَالَ الشَّيْخُ كَمُعَامَلَةِ عَبْدٍ لَمْ يَثْبُتْ عِتْقُهُ
وَقَالَ وَنَصَّ أَحْمَدُ أَنَّهُ إِذَا كَتَبَ إِلَيْهَا أَنَّهُ طَلَّقَهَا لَمْ تَتَزَوَّجْ حَتَّى يَثْبُتَ الطَّلَاقُ لِاحْتِمَالِ إِنْكَارِهِ وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ لِلْمَرْأَةِ زَوْجٌ أَيْ مَعْرُوفٌ فَادَّعَتْ أَنَّهُ طَلَّقَهَا لَمْ تَتَزَوَّجْ بِمُجَرَّدِ ذَلِكَ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ
لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الطَّلَاقِ بِخِلَافِ مَا إِذَا ادَّعَتْ أَنَّهُ تَزَوَّجَهَا مَنْ أَصَابَهَا وَطَلَّقَهَا وَلَمْ تُعَيِّنْهُ فَإِنَّ النِّكَاحَ لَمْ يَثْبُتْ لِمُعَيَّنٍ
رُجُوعُهَا بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الْعَقْدِ عَلَيْهَا لَمْ يُقْبَلْ رُجُوعُهَا لِتَعَلُّقِ حَقِّ الزَّوْجِ بِهَا كَمَا لَوِ ادَّعَى زَوْجِيَّةَ امْرَأَةٍ فَأَقَرَّتْ لَهُ بِذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَتْ عَنِ الْإِقْرَارِ لَهُ بِالزَّوْجِيَّةِ فَإِنَّهُ لَا يُقْبَلُ مِنْهَا الرُّجُوعُ لِتَعَلُّقِ حَقِّهِ بِهَا وَإِنْ طَلَّقَهَا رَجْعِيًّا وَغَابَ عَنْهَا فَقَضَتْ عِدَّتهَا وَأَرَادَتِ التَّزَوُّجَ فَقَالَ لَهَا وَكِيلُهُ تَوَقَّفِي عَنِ التَّزَوُّجِ كَيْ لَا يَكُونَ رَاجَعَكِ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهَا التَّوَقُّفُ
بَابُ الْإِيلَاءُ بِالْمَدِّ لُغَةً الْحَلِفُ وَهُوَ مَصْدَرُ آلَى يُولِي إِيلَاءً وَأَلِيَّةً وَيُقَالُ تَأَلَّى يَتَأَلَّى وَفِي الْخَبَرِ مَنْ يَتَأَلَّ عَلَى اللَّهِ يَكْذِبْهُ وَالْأَلِيَّةُ الْيَمِينُ وَجَمْعُهَا أَلَايَا كَخَطَايَا قَالَ كُثَيِّرٌ قَلِيل الْأَلَايَا حَافِظٌ لِيَمِينِهِ إِذَا صَدَرَتْ مِنْهُ الْأَلِيَّةُ بَرَّتْ وَكَذَلِكَ الْأُلْوَةُ بِسُكُونِ اللَّامِ وَتَثْلِيثِ الْهَمْزَةِ وَشَرْعًا حَلِفُ زَوْجٍ
لَا سَيِّدٍ يُمْكِنهُ الْجِمَاعُ عِنِّينٌ وَمَجْبُوبٌ بِاللَّهِ تَعَالَى أَوْ بِصِفَةٍ مِنْ صِفَاتِهِ لَا بِنَذْرٍ أَوْ طَلَاقٍ وَنَحْوِهِ عَلَى تَرْكِ وَطْءِ امْرَأَتِهِ الْمُمْكِنُ جِمَاعُهَا لَا رَتْقَاءَ وَنَحْوَهَا وَلَوْ كَانَ حَلِفُهُ عَلَى تَرْكِ وَطْئِهَا قَبْلَ الدُّخُولِ فِي قُبُلٍ لَا دُبُرٍ أَبَدًا أَوْ يُطَلِّقُ فِي حَلِفِهِ لَا يَطَؤُهَا أَوْ يَحْلِفُ لَا يَطَؤُهَا أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ أَوْ يَنْوِيهَا
وَلِأَنَّ مَا لَا يَجِبُ إِذَا لَمْ يَحْلِف إِذَا حَلَفَ عَلَى تَرْكِهِ كَالزِّيَادَةِ عَلَى الْوَاجِبِ وَثُبُوتِ حُكْمِ الْإِيلَاءِ لِمَنْ حَلَفَ لَا يَمْنَعُ مِنْ قِيَاسِ غَيْرِهِ عَلَيْهِ إِذَا كَانَ فِي مَعْنَاهُ كَسَائِرِ الْأَحْكَامِ الثَّابِتَةِ بِالْقِيَاسِ وَكَذَا حُكْمُ مَنْ ظَاهَرَ مِنْ زَوْجَتِهِ وَلَمْ يُكَفِّرْ لِظِهَارِهَا فَتُضْرَبُ لَهُ مُدَّةُ الْإِيلَاءِ وَيَثْبُتُ لَهُ حُكْمُهُ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ كَانَ
تَرْكُهُ لِلْجِمَاعِ لِعُذْرٍ لِأَحَدِهِمَا مِنْ مَرَضٍ أَوْ غَيْبَةٍ أَوْ حَبْسٍ لَمْ تُضْرَبْ لَهُ مُدَّةٌ لِأَنَّ الْوَطْءَ غَيْرُ وَاجِبٍ حِينَئِذٍ
وَإِنْ حَلَفَ عَلَى تَرْكِ الْوَطْءِ فِي الدُّبُرِ لَمْ يَكُنْ مُولِيًا لِأَنَّهُ لَمْ يَتْرُك الْوَطْءَ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ وَلَا تَتَضَرَّرُ الْمَرْأَةُ بِتَرْكِهِ لِأَنَّهُ وَطْءٌ مُحَرَّمٌ وَقَدْ أَكَّدَ مَنْعَ نَفْسِهِ مِنْهُ بِيَمِينِهِ أَوْ حَلَفَ عَلَى تَرْكِ الْوَطْءِ دُونَ الْفَرْجِ لَمْ يَكُنْ مُولِيًا
فَصْل وَالْأَلْفَاظُ الَّتِي يَكُونُ بِهَا مُولِيًا ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ أَحَدُهَا مَا هُوَ صَرِيحٌ فِي الْحُكْمِ وَالْبَاطِنِ كَلَفْظِهِ الصَّرِيحِ نَحْوَ لَا أَنِيكُكِ أَوْ قَالَ لَا أَدْخَلْتُ ذَكَرِي فِي فَرْجِكِ أَوْ لَا غَيَّبْتُ ذَكَرِي فِي فَرْجِكِ أَوْ لَا أَوْلَجْتُ ذَكَرِي فِي فَرْجِكِ أَوْ أَدْخَلْتُ أَوْ غَيَّبْتُ أَوْ أَوْلَجْتُ حَشَفَتِي فِي فَرْجِكِ وَ كَقَوْلِهِ لِلْبِكْرِ خَاصَّةً
وَلَا يُقْبَلُ لَهُ أَيْ لِلْحَالِفِ فِيهِ تَأْوِيلٌ لِمَا سَبَقَ الثَّانِي صَرِيحٌ فِي الْحُكْمِ دُونَ الْبَاطِنِ وَهُوَ خَمْسَةَ عَشَرَ لَفْظًا لَا وَطِئْتُكِ لَا جَامَعْتُكِ لَا بَاضَعْتُكِ لَا بَعَلْتُكِ لَا بَاشَشْتُكِ لَا غَشَيْتُكِ لَا مَضَيْتُ إِلَيْكِ لَا لَمَسْتُكِ لَا افْتَرَشْتُكِ لَا افْتَضَضْتُكِ لِمَنْ لَا يَعْرِفَ مَعْنَاهُ لَا قَرَبْتُكِ لَا أَصَبْتُكِ أَتَيْتُكِ لَا مَسِسْتُكِ
بِكَسْرِ السِّينِ الْأُولَى وَفَتْحُهَا لُغَةٌ لَا أَوْطَئْتُكِ لَا اغْتَسَلْتُ مِنْكِ فَلَوْ قَالَ أَرَدْتُ غَيْرَ الْوَطْءِ دِينَ لِأَنَّ لَفْظَهُ يَحْتَمِلُهُ وَلَمْ يُقْبَلْ فِي الْحُكْمِ لِأَنَّهَا تُسْتَعْمَلُ فِي الْوَطْءِ عُرْفًا وَوَرَدَ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ بِبَعْضِهَا كَقَوْلِهِ
وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَأَمَّا الْوَطْءُ وَالْجِمَاعُ فَهُمَا أَشْهَرُ الْأَلْفَاظِ فِي الِاسْتِعْمَالِ وَالْبَاقِي قِيَاسًا عَلَيْهِ
وَبِالْجِمَاعِ اجْتِمَاعَ الْأَجْسَامِ وَبِالْإِصَابَةِ الْإِصَابَةَ بِالْيَدِ وَبِالْمُبَاضَعَةِ الْتِقَاءَ بِضْعَةٍ مِنَ الْبَدَنِ بِالْبِضْعَةِ مِنْهُ وَبِالْمُبَاشَرَةِ مَسَّ الْمُبَاشِرِ وَبِالْمُبَاعَلَةِ الْمُلَاعَبَةَ وَالِاسْتِمْتَاعَ دُونَ الْفَرْجِ وَبِالْمُقَارَبَةِ قَرَّبَ بَدَنَهُ مِنْهَا
وَبِالْمُمَاسَّةِ مَسَّ بَدَنِهَا وَبِالْإِتْيَانِ الْمَجِيءَ وَبِالِاغْتِسَالِ الِاغْتِسَالَ مِنَ الْإِنْزَالِ عَنْ مُبَاشَرَةٍ مِنْ قُبْلَةٍ أَوْ جِمَاعٍ دُونَ الْفَرْجِ لَمْ يُقْبَلْ فِي الْحُكْمِ لِأَنَّهُ خِلَافُ الْعُرْفِ وَالظَّاهِرِ وَفِي الْبَاطِنِ إِنْ كَانَ صَادِقًا فَلَيْسَ بِمُولٍ الثَّالِثُ مِنَ الْأَلْفَاظِ مَا لَا يَكُونُ مُولِيًا فِيهَا إِلَّا بِالنِّيَّةِ وَهِيَ بَاقِي الْأَلْفَاظِ مِمَّا يَحْتَمِلُ الْجِمَاعُ فَيَكُونُ كِنَايَةً وَهُوَ مَا عَدَا هَذِهِ الْأَلْفَاظَ كَقَوْلِهِ
وَاللَّهِ لَا جَمَعَ رَأْسِي وَرَأْسَكِ مِخَدَّةٌ بِكَسْرِ الْمِيمِ لَا سَاقَفَ رَأْسِي رَأْسِكِ لَا ضَاجَعْتُكِ لَا دَخَلْتُ عَلَيْكِ لَا دَخَلْتِ عَلَيَّ لَا قَرَبْتُ فِرَاشَكِ لَا بِتُّ عِنْدَكِ لَأَسُوءَنَّكِ لَأَغِيظَنَّكِ لَتَطُولَنَّ غِيبَتِي عَنْك لَا مَسَّ جِلْدِي جِلْدَكِ لَا أَوَيْتُ مَعَكِ لَا نِمْتُ عِنْدَكِ
بِهَا حَتَّى يَنْوِي تَرْكَ الْجِمَاعِ فِي مُدَّةٍ تَزِيدُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ لِأَنَّهَا مُجْمَلَةٌ فَلَا تَتَعَيَّنُ لِلْإِيلَاءِ إِلَّا بِذَلِكَ وَسَائِرِ أَيْ بَاقِي الْأَلْفَاظِ يَكُونُ مُولِيًا بِهَا بِنِيَّةِ
الْجِمَاعِ فَقَطْ إِلَّا أَنْ يَنْوِي أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَأَقَلَّ وَإِنْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَدْخَلْتُ جَمِيعَ أَوْ كُلَّ ذَكَرِي فِي فَرْجِكِ لَمْ يَكُنْ مُولِيًا لِأَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ وَطْئِهَا بِتَغْيِيبِ الْحَشَفَةِ وَلَا حَنِثَ عَكْسُ
الشَّرْطُ الثَّانِي مِنْ شُرُوطِ الْإِيلَاءِ الْأَرْبَعَةِ أَنْ يَحْلِفَ بِاللَّهِ تَعَالَى أَوْ بِصِفَةٍ مِنْ صِفَاتِهِ كَالرَّحْمَنِ وَرَبِّ الْعَالَمِينَ وَلَا خِلَافَ أَنَّ الْحَلِفَ بِذَلِكَ إِيلَاءٌ لِمَا تَقَدَّمَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يُؤَيِّدُهُ قَوْله تَعَالَى فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَالْغُفْرَانُ إِنَّمَا يُدْخِلُ الْيَمِينَ بِاللَّهِ تَعَالَى وَسَوَاءٌ كَانَ
الْحَلِفُ فِي حَالِ الرِّضَا أَوِ الْغَضَبِ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ الْآيَةُ فَإِنْ حَلَفَ عَلَى تَرْكِ الْوَطْءِ بِنَذْرٍ أَوْ عِتْقٍ أَوْ طَلَاقٍ أَوْ صَدَقَةٍ مَالٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ ظِهَارٍ أَوْ تَحْرِيمٍ مُبَاحٍ مِنْ أَمَةٍ أَوْ غَيْرِهَا وَنَحْوِهِ فَلَيْسَ بِمُولٍ
لِأَنَّهُ لَمْ يَحْلِفْ بِاللَّهِ تَعَالَى أَشْبَهَ مَا لَوْ حَلَفَ بِالْكَعْبَةِ وَلِأَنَّ هَذَا تَعْلِيقٌ بِشَرْطٍ وَلِهَذَا لَا يُؤْتَى فِيهِ بِحَرْفِ الْقَسَمِ وَلَا يُجَاب بِجَوَابِهِ وَلَا ذَكَرَهُ أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ فِي بَابِ الْقَسَمِ وَإِنَّمَا يُسَمَّى حَلِفًا تَجَوُّزًا لِمُشَارَكَتِهِ الْقَسَمَ فِي الْحَثِّ عَلَى الْفِعْلِ أَوِ الْمَنْعِ مِنْهُ
وَلَوْ قَالَ إِنْ وَطِئْتُكِ فَأَنْتِ زَانِيَةٌ لَمْ يَكُنْ مُولِيًا لِأَنَّ تَعْلِيقَ الْعُذْرِ غَيْرُ صَحِيحٍ فَلَا يَلْزَمُهُ بِالْوَطْءِ حَدٌّ
لَمْ يَكُنْ مُولِيًا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ نَذْرَ الْمَاضِي وَهَذَا الشَّهْرُ يَصِيرُ عِنْدَ وُجُوبِ الْفَيْئَةِ مَاضِيًا فَلَوْ قَالَ إِنْ وَطِئْتُكِ فَلِلَّهِ عَلَيَّ صَوْمُ الشَّهْرِ الَّذِي أَطَؤُكِ فِيهِ فَكَذَلِكَ فَإِذَا وَطِئَ صَامَ بَقِيَّتَهُ وَفِي قَضَاءِ يَوْمٍ وَطِئَ فِيهِ وَجْهَانِ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ
بِأَنْ قَالَ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ إِنْ لَمْ يَشَأِ اللَّهُ وَنَحْوُهُ لَمْ يَكُنْ مُولِيًا لِلِاسْتِثْنَاءِ
وَإِنْ قَالَ إِنْ وَطِئْتُكِ فَلِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أُصَلِّيَ عِشْرِينَ رَكْعَةً كَانَ مُولِيًا جَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّهُ يَنْعَقِدُ بِالنَّذْرِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ سِيَاق كَلَامِ الشَّارِحِ
عَلَى تَرْكِ الْوَطْءِ أَكْثَر مِنْ أَرْبَعِ أَشْهُرٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لَهُ تَرَبُّصَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِذَا حَلَفَ عَلَى أَرْبَعَةٍ فَمَا دُونِهَا فَلَا مَعْنًى لِلتَّرَبُّصِ لِأَنَّ مُدَّةَ الْإِيلَاءِ تَنْقَضِي قَبْلَ ذَلِكَ أَوْ مَعَ انْقِضَائِهِ وَتَقْدِيرُ التَّرَبُّصِ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ يَقْتَضِي كَوْنَهُ فِي مُدَّةٍ يَتَنَاوَلُهَا الْإِيلَاءُ وَلِأَنَّ الْمُطَالَبَةَ إِنَّمَا تَكُونُ بَعْدَهَا
أَوْ يُعَلِّقُهُ عَلَى شَرْطٍ يَعْنِي يَجْعَلُ غَايَتَهُ شَيْئًا يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ أَنْ لَا يُوجَدَ فِي أَقَلِّ مِنْهَا مِثْلَ أَنْ يَقُولَ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ حَتَّى يَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ حَتَّى يَخْرُجَ الدَّجَّالُ أَوْ حَتَّى تَخْرُجَ الدَّابَّةُ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ
الْكُبْرَى كَطُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا أَوْ قَالَ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ مَا عِشْتُ بِضَمِّ التَّاءِ أَوْ كَسْرِهَا أَوْ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ حَتَّى أَمُوتَ أَوْ حَتَّى تَمُوتِي أَوْ حَتَّى يَمُوتَ وَلَدُكِ أَوْ حَتَّى يَمُوتَ زَيْدٌ أَوْ يَقْدَمَ زَيْدٌ مِنْ مَكَّةَ وَالْعَادَةُ أَنَّهُ لَا يَقْدَمُ فِي أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَأَقَلَّ أَوْ قَالَ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ حَتَّى
أَمْرَضَ أَوْ حَتَّى تَمْرَضِي أَوْ يَمْرَضَ زَيْدٌ أَوْ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ أَوْ حَتَّى آتِيَ الْهِنْدَ أَوْ حَتَّى يَنْزِلَ الثَّلْجُ فِي الصَّيْفِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُوجَدُ فِي أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ظَاهِرًا أَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُك فِي نِكَاحِي هَذَا وَلِأَنَّ حُكْمَ الْغَالِبِ حُكْمُ الْمَقْطُوعِ بِهِ فِي كَثِيرٍ مِنَ الصُّوَرِ فَكَذَا هُنَا
وَكَقَوْلِهِ إِذَا شَابَ الْغُرَابُ أَتَيْتُ أَهْلِي وَصَارَ الْقَارُ كَاللَّبَنِ الْحَلِيبِ أَوْ قَالَ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ حَتَّى تَحْبَلِي وَلَمْ يَكُنْ وَطِئَهَا أَوْ كَانَ وَطِئَ وَنِيَّتُهُ حَبَلٌ مُتَجَدِّدٌ أَوْ حَتَّى تَحِلِّي مِنْ غَيْرِي فَيَكُونُ مُولِيًا لِأَنَّ حَبَلَهَا بِغَيْرِ وَطْءٍ مُسْتَحِيلٍ عَادَةً كَصُعُودِ السَّمَاءِ فَإِنْ قَالَ أَرَدْت بِ حَتَّى مِنْ قَوْلِي حَتَّى تَحْبَلِي
السَّبَبِيَّةَ أَيْ لَا أَطَؤُكِ لِتَحْبَلِي يَعْنِي حَلَفَ عَلَى تَرْكِ قَصْدِ الْحَبْلِ فَلَيْسَ بِمُولٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِحَالِفٍ عَلَى تَرْكِ الْوَطْءِ وَيُقْبَلُ مِنْهُ لِأَنَّهُ مُحْتَمَلٌ وَإِنْ قَالَ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ مُدَّةً أَوْ لَيَطُولَنَّ تَرْكِي لِجِمَاعِكِ لَمْ يَكُنْ مُولِيًا لِأَنَّ ذَلِكَ يَقَعُ عَلَى الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ فَلَا يَصِيرُ مُولِيًا حَتَّى يَنْوِي أَكْثَر مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ
وَإِنْ قَالَ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ حَتَّى يَقْدَمَ زَيْدٌ وَنَحْوُهُ مِمَّا لَا يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ عَدَمُهُ فِي أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَلَيْسَ بِإِيلَاءٍ أَوْ قَالَ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ فِي هَذِهِ الْبَلْدَةِ أَوْ لَا وَطِئْتُكِ مَحْفُوفَةً أَوْ مَنْقُوشَةً أَوْ حَتَّى تَصُومِي نَفْلًا أَوْ حَتَّى تَقُومِي أَوْ حَتَّى يَأْذَنَ زَيْدٌ فَيَمُوتُ
فَلَيْسَ بِإِيلَاءٍ لِأَنَّهُ أَمْكَنَهُ وَطْؤُهَا بِغَيْرِ حِنْثٍ فَلَمْ يَكُنْ مُولِيًا كَمَا لَوِ اسْتَثْنَى فِي يَمِينِهِ
أَوْ عَلَّقَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُ أَنَّهُ يُوجَدُ فِي أَقَلِّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ أَوْ يَظُنُّ ذَلِكَ أَوْ وُجُودَهُ فِي أَقَلِّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ كَذُبُولِ بَقْلٍ وَجَفَافٍ ثَوْبٍ وَنُزُولِ مَطَرٍ فِي أَوَانِهِ وَقُدُومِ حَجٍّ فِي زَمَانِهِ أَوْ
عَلَّقَهُ عَلَى فِعْلٍ مُبَاحٍ لَا مَشَقَّةَ فِيهِ كَقَوْلِهِ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ حَتَّى تَدْخُلِي الدَّارَ أَوْ حَتَّى تَلْبَسِي هَذَا الثَّوْبَ أَوْ حَتَّى أَتَنَفَّلَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ حَتَّى أَكْسُوَكِ أَوْ حَتَّى أُعْطِيَكِ مَالًا أَوْ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ إِلَّا بِرِضَاكِ أَوْ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ مُكْرَهَةً أَوْ مَحْزُونَةً فَلَيْسَ بِإِيلَاءٍ لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ وَطْؤُهَا بِغَيْرِ حِنْثٍ
وَإِنْ قَالَ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ حَتَّى تَشْرَبِي الْخَمْرَ أَوْ حَتَّى تَزْنِي أَوْ حَتَّى تُسْقِطِي وَلَدَكِ أَوْ حَتَّى تَتْرُكِي صَلَاةَ الْفَرْضِ أَوْ حَتَّى أَقْتُلَ زَيْدًا وَنَحْوَهُ مِنْ كُلِّ فِعْلٍ مُحَرَّمٍ جَعَلَهُ غَايَةً لَهُ فَمُولٍ لِأَنَّهُ عَلَّقَهُ بِمُمْتَنِعٍ شَرْعًا أَشْبَهَ الْمُمْتَنِعَ حِسًّا أَوْ قَالَ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ حَتَّى تُسْقِطِي صَدَاقَكِ أَوْ
حَتَّى تُسْقِطِي دَيْنَكِ عَنِّي أَوْ حَتَّى تَكْفُلِي وَلَدَكِ أَوْ تَهَبِينِي دَارَكِ أَوْ يَبِيعُنِي أَبُوكِ دَارِهِ وَنَحْوَهُ كَحَتَّى يُسْقِطَ عَنِّي دَيْنَهُ فَ هُوَ مُولٍ لِأَنَّ أَخْذَهُ لِمَالِهَا أَوْ مَالِ غَيْرِهَا عَنْ غَيْرِ رِضَا صَاحِبِهِ مُحَرَّمٌ أَشْبَهَ شُرْبَ الْخَمْرِ
وَ لَوْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ إِنْ وَطِئْتُكِ فَعَبْدِي حُرٌّ عَنْ ظِهَارِي وَكَانَ ظَاهِرٌ فَوَطِئَ عَتَقَ عَنِ الظِّهَارِ
لِوُجُودِ شَرْطِهِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ظَاهَرَ فَلَيْسَ بِمُولٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَحْلِفْ بِاللَّهِ تَعَالَى وَلَا بِصِفَةٍ مِنْ صِفَاتِهِ فَلَوْ وَطِئَ لَمْ يُعْتَقْ لِأَنَّهُ إِنَّمَا عَلَّقَ عِتْقَهُ بِشَرْطِ كَوْنِهِ عَنْ ظِهَارِهِ فَتَقَيَّدَ بِهِ
وَ إِنْ قَالَ وَاللَّه لَا وَطِئْتُكِ مَرِيضَةً فَلَيْسَ بِمُولٍ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ أَنْ تَبْرَأَ قَبْلَ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ بِهَا مَرَضٌ لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ أَوْ
يَكُونَ بِهَا مَرَضٌ لَا يَزُولُ فِي أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ عَادَةً فَيَكُونُ مُولِيًا لِمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ قَالَهُ أَيْ قَالَ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ مَرِيضَةً وَهِيَ صَحِيحَةٌ فَمَرِضَتْ مَرَضًا يُمْكِن بُرْؤُهُ فِي أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ لَمْ يَصِرْ مُولِيًا وَإِنْ لَمْ يُرْجَ بُرْؤُهُ فِي أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَمُولٍ لِمَا سَبَقَ
لِأَنَّهُ حَلَفَ عَلَى تَرْكِ وَطْئِهَا فَوْقَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَإِنْ أَرَادَ فِعْلَ الْفِطَامِ فَلَيْسَ بِمُولٍ لِأَنَّهُ يُمْكِنهَا فِطَامَهُ قَبْلَ مُضِيِّ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ أَوْ مَاتَ الْوَلَدُ قَبْلَ مُضِيِّ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَلَيْسَ بِمُولٍ أَيْ لِحُصُولِ الْفِطَامِ بِمَوْتِهِ
وَ إِنْ قَالَ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ طَاهِرًا أَوْ لَا وَطِئْتُكِ وَطْئًا مُبَاحًا فَمُولٍ لِأَنَّهُ حَلَفَ عَلَى تَرْكِ وَطْئِهَا الشَّرْعِيِّ فَوْقَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ
إِنْ قَالَ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ فِي السَّنَةِ إِلَّا مَرَّةً أَوْ إِلَّا يَوْمًا أَوْ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ سَنَةً إِلَّا يَوْمًا أَوْ إِلَّا مَرَّةً فَلَا إِيلَاءَ عَلَيْهِ حَتَّى يَطَأَ وَيَبْقَى مِنْهَا فَوْقَ ثُلُثِهَا أَيْ ثُلُثِ السَّنَةِ لِأَنَّ يَمِينَهُ مُعَلَّقَةٌ بِالْإِضَافَةِ فَقَبْلُهَا لَا يَكُون حَالِفًا لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ بِالْوَطْءِ قَبْلَ الْإِصَابَةِ حَنِثَ فَإِذَا وَطِئَ وَقَدْ بَقِيَ مِنَ السَّنَةِ فُوقَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرِ صَارَ مُولِيًا
وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ نِصْفَ عَامٍ وَلَا وَطِئْتُكِ عَامًا فَإِيلَاءٌ وَاحِدٌ لِأَنَّهُ يَمِينٌ وَاحِدٌ وَدَخَلَتِ الْقَصِيرَةُ فِي الطَّوِيلَةِ لِاشْتِمَالِ الطَّوِيلَةِ عَلَيْهَا وَلَمْ يَنْوِ الْمُغَايَرَةَ وَإِنْ نَوَى بِإِحْدَى الْمُدَّتَيْنِ غَيْرَ الْأُخْرَى فَهُمَا إِيلَاءَانِ لَا تَدْخُلُ حُكْمُ إِحْدَاهُمَا فِي الْأُخْرَى أَوْ قَالَ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ عَامًا فَإِذَا مَضَى فَوَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ عَامًا فَهُمَا إِيلَاءَانِ لَا يَدْخُلُ حُكْمُ أَحَدِهِمَا فِي الْآخَرِ
لِتَغَايُرِهِمَا فَإِذَا مَضَى حُكْمُ أَحَدِهِمَا بَقِيَ حُكْمُ الْآخَرِ لِعَدَمِ مَا يُزِيلُهُ فَإِنْ قَالَ فِي الْمُحَرَّمِ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ هَذَا الْعَامَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ عَامًا مِنْ رَجَبٍ إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا أَوْ قَالَ فِي الْمُحَرَّمِ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ عَامًا ثُمَّ قَالَ فِي رَجَبٍ وَاللَّهِ لَا وَطِئْتُكِ عَامًا فَهُمَا إِيلَاءَانِ فِي مُدَّتَيْنِ بَعْض إِحْدَاهُمَا
وَهِيَ الْأُولَى فِي الْأُولَى وَالثَّانِيَةُ فِي الثَّانِيَةِ فَقَطْ فَلَا يَحْنَثُ الْأُخْرَى لِعَدَمِ وُجُودِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ بِهَا وَإِنْ فَاءَ فِي الْمَوْضِعَيْنِ حَنِثَ فِي الْيَمِينَيْنِ وَكَفَتْهُ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ كَفَّرَ الْأُولَى قَبْلُ لِمَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ حَلَفَ بِاللَّهِ عَلَى تَرْكِ وَطْئِهَا عَامًا ثُمَّ كَفَّرَ يَمِينَهُ قَبْلَ مُضِيِّ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ انْحَلَّ الْإِيلَاءُ