alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَكَذَا لَوْ شُرِطَ لِبَعْضِهِمْ جُزْءٌ وَعَشْرَةُ دَرَاهِمَ أَوْ جُزْءٌ إِلَّا عَشْرَةَ دَرَاهِمَ وَنَحْوَهَا لَمْ تَصِحَّ كَمَا لَوْ شُرِطَ لِبَعْضِهِمْ مِثْلُ مَا شُرِطَ لِزَيْدٍ فِي شَرِكَةٍ أُخْرَى وَالْمِثْلُ غَيْرُ مَعْلُومٍ لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدُ أَوْ دَفَعَ لِبَعْضِهِمْ أَلْفًا مُضَارَبَةً وَقَالَ الدَّافِعُ لَكَ نِصْفُ رِبْحِهِ لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدُ لِمَا تَقَدَّمَ
قِيَاسًا عَلَى الشَّرِكَةِ فَلَا يَصِحَّانِ إِنْ شُرِطَ لِعَامِلٍ جُزْءٌ مَجْهُولٌ أَوْ آصُعَ مَعْلُومَةٌ أَوْ ثَمَرَةُ شَجَرَةٍ مُعَيَّنَةٌ أَوْ مَجْهُولَةٌ أَوْ زَرْعُ نَاحِيَةٍ بِعَيْنِهَا وَنَحْوُ ذَلِكَ وَيَأْتِي فِي بَابِهِ مُفَصَّلًا
وَتَنْعَقِدُ الشَّرِكَةُ بِمَا يَدُلُّ عَلَى الرِّضَى مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ يَدُلُّ عَلَى إِذْنِ كُلٍّ مِنْهُمَا أَوْ مِنْهُمْ لِلْآخَرِ فِي التَّصَرُّفِ وَيُغْنِي لَفْظُ الشَّرِكَةِ
وَيَتَّجِهُ أَوْ أَيْ وَيُغْنِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهَا أَيْ الشَّرِكَةِ كَأَنْ يَتَكَلَّمَا فِي الشَّرِكَةِ ثُمَّ بَعْدَ بُرْهَةٍ يُحْضِرُ كُلٌّ مِنْهُمَا مِقْدَارًا مَعْلُومًا وَيَتَصَرَّفَانِ فِيهِ فَتَنْعَقِدُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَيُغْنِي فِعْلُهُمْ ذَلِكَ عَنْ إِذْنٍ صَرِيحٍ فِي التَّصَرُّفِ لِدَلَالَتِهِ عَلَيْهِ وَيَنْفُذُ التَّصَرُّفُ فِي جَمِيعِ الْمَالِ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الشُّرَكَاءِ بِحُكْمِ الْمِلْكِ فِي نَصِيبِهِ
وَلَا يُشْتَرَطُ لِلشَّرِكَةِ خَلْطُ أَمْوَالِهَا وَلَا أَنْ تَكُونَ بِأَيْدِي الشُّرَكَاءِ لِأَنَّهَا عَقْدٌ عَلَى التَّصَرُّفِ كَالْوَكَالَةِ وَلِذَلِكَ صَحَّتْ عَلَى جِنْسَيْنِ وَلِأَنَّ مَوْرِدَ الْعَقْدِ الْعَمَلُ وَبِإِعْلَامِ الرِّبْحِ يُعْلَمُ الْعَمَلُ وَالرِّبْحُ نَتِيجَةٌ أَيِ الْعَمَلِ لِأَنَّهُ سَبَبُهُ وَالْمَالُ تَبَعٌ لِلْعَمَلِ فَلَا يُشْتَرَطُ خَلْطُهُ
فَمَا تَلِفَ مِنْ أَمْوَالِ الشُّرَكَاءِ قَبْلَ خَلْطٍ فَهُوَ مِنْ ضَمَانِ الْجَمِيعِ أَيْ جَمِيعِ الشُّرَكَاءِ كَمَا لَوْ زَادَ قَبْلَ الْخَلْطِ لِأَنَّ مِنْ مُوجِبِ الشَّرِكَةِ تَعَلُّقَ الضَّمَانِ وَالزِّيَادَةِ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ خُلِطَ الْمَالُ أَوْ لَا لِصِحَّةِ قَسْمٍ لِلْمَالِ بِمُجَرَّدِ لَفْظٍ كَخَرْصِ ثَمَرٍ عَلَى شَجَرٍ مُشْتَرَكٍ فَكَذَلِكَ الشَّرِكَةُ احْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ
وَمَا يَشْتَرِيهِ الْبَعْضُ مِنَ الشُّرَكَاءِ بَعْدَ عَقْدِهَا أَيْ الشَّرِكَةِ مِنْ مَالِهَا فَيَكُونُ الْمِلْكُ فِيهِ لِلْجَمِيعِ أَيْ جَمِيعِ الشُّرَكَاءِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمْ وَكِيلُ الْبَاقِينَ وَأَمِينُهُمْ وَأَمَّا مَا يَشْتَرِيهِ أَحَدُ الشُّرَكَاءِ لِنَفْسِهِ فَهُوَ لَهُ خَاصَّةً وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ فِي أَنَّهُ اشْتَرَاهُ لِنَفْسِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِنِيَّتِهِ
أَوْ أَقَرَّ بِهِ أَيْ الْبَعْضُ قَبْلَ فَسْخِ الشَّرِكَةِ مِنْ دَيْنٍ أَوْ عَيْنٍ لِلشَّرِكَةِ فَهُوَ مِنْ نَصِيبِهِ لِأَنَّ شُرَكَاءَهُ أَذِنُوا لَهُ بِالتِّجَارَةِ وَلَيْسَ الْإِقْرَارُ دَاخِلًا فِيهَا
الْخُسْرَانُ فِي مَالِ الشَّرِكَةِ بِقَدْرِ مَا لِكُلٍّ مِنَ الشُّرَكَاءِ سَوَاءٌ كَانَ لِتَلَفٍ أَوْ نُقْصَانِ ثَمَنٍ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَّهَا تَابِعَةٌ لِلْمَالِ
وَمَنْ قَالَ مِنْ شَرِيكَيْنِ عَزَلْت شَرِيكِي وَلَوْ لَمْ يَنِضَّ جَمِيعُ الْمَالِ بِأَنْ كَانَ بَعْضُهُ عُرُوضًا خِلَافًا لَهُ أَيْ لِلْإِقْنَاعِ فَإِنَّهُ قَالَ وَإِنْ كَانَ عَرْضًا لَمْ يَنْعَزِلْ وَلَهُ التَّصَرُّفُ بِالْبَيْعِ دُونَ الْمُعَاوَضَةِ بِسُلْفَةٍ أُخْرَى وَدُونَ التَّصَرُّفِ بِغَيْرِ مَا يُنِضُّ بِهِ الْمَالَ
انْعَزَلَ وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ كَالْوَكِيلِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَقِيَاسُهُ عَلَى الْمُضَارَبَةِ مَرْدُودٌ بِأَنَّ الشَّرِكَةَ وَكَالَةٌ وَالرِّبْحُ يَدْخُلُ ضِمْنًا وَحَقُّ الْمُضَارِبِ أَصْلِيٌّ
فَإِنْ تَصَرَّفَ بِأَكْثَرَ ضَمِنَ الزَّائِدَ وَيَصِحُّ تَصَرُّفُ الْعَازِلِ فِي جَمِيعِ الْمَالِ لِعَدَمِ رُجُوعِ الْمَعْزُولِ عَنْ إِذْنِهِ
فَسَخْت الشَّرِكَةَ انْعَزَلَا فَلَا يَتَصَرَّفُ كُلٌّ مِنْهُمَا إِلَّا فِي قَدْرِ نَصِيبِهِ مِنَ الْمَالِ لِأَنَّ فَسْخَ الشَّرِكَةِ يَقْتَضِي عَزْلَ نَفْسِهِ مِنَ التَّصَرُّفِ فِي مَالِ صَاحِبِهِ وَعَزْلَ صَاحِبِهِ مِنَ التَّصَرُّفِ فِي مَالِ نَفْسِهِ وَسَوَاءٌ كَانَ الْمَالُ نَقْدًا أَوْ عَرْضًا
فَصْلٌ فِيمَا يَمْلِكُ الشَّرِيكُ فِعْلَهُ وَمَا لَا يَمْلِكُ وَفِيمَا عَلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
وَلِكُلٍّ مِنَ الشَّرِيكَيْنِ أَوِ الشُّرَكَاءِ مَعَ الْإِطْلَاقِ بِأَنْ لَمْ يَمْنَعْهُ الشُّرَكَاءُ مِنْ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ التَّصَرُّفَاتِ أَنْ يَبِيعَ مِنْ مَالِ الشَّرِكَةِ وَيَشْتَرِيَ بِهِ مَا شَاءَ
مُسَاوَمَةً وَمُرَابَحَةً وَمُوَاضَعَةً وَتَوْلِيَةً وَكَيْفَ رَأَى الْمَصْلَحَةَ لِأَنَّهُ عَادَةُ الشُّرَكَاءِ
وَيَحِيلَ وَيَحْتَالَ لِأَنَّ الْحَوَالَةَ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ وَهُوَ يَمْلِكُهَا وَيَرُدُّ بِعَيْبٍ لِلْحَظِّ
وَلَوْ رَضِيَ شَرِيكٌ بِعَيْبٍ فَلِشَرِيكِهِ إِجْبَارُهُ عَلَى الرَّدِّ لِأَجْلِ الرِّبْحِ كَمَا لَوْ رَضِيَ بِإِهْمَالِ الْمَالِ بِلَا عَمَلٍ وَ لَهُ أَنْ يُقِرَّ بِهِ أَيِ الْعَيْبِ فِيمَا بِيعَ مِنْ مَالِهَا لِأَنَّهُ مِنْ مُتَعَلِّقَاتِهَا وَلَهُ إِعْطَاءُ أَرْشِهِ وَأَنْ يَحُطَّ مِنْ ثَمَنِهِ أَوْ يُؤَخِّرَهُ لِلْعَيْبِ
قَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ قَالَ النَّاظِمُ
هَذَا أَقْوَى وَجَزَمَ بِهِ الْمُوَفَّقُ وَ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ هُنَا الرِّبْحُ بِخِلَافِ الْوَكَالَةِ
وَ لَهُ أَنْ يُودِعَ مَالَ الشَّرِكَةِ لِحَاجَةٍ إِلَى إِيدَاعٍ لِأَنَّهُ عَادَةُ التِّجَارَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
لَهُ أَنْ يَرْهَنَ مِنْ مَالِ الشَّرِكَةِ وَ أَنْ يَرْتَهِنَ عِنْدَهَا أَيْ عِنْدَ الْحَاجَةِ لِأَنَّ الرَّهْنَ يُرَادُ لِلْإِيفَاءِ وَالِارْتِهَانَ يُرَادُ لِلِاسْتِيفَاءِ وَهُوَ يَمْلِكُهُمَا فَكَذَا مَا يُرَادُ لَهُمَا
وَيَتَّجِهُ وَ إِنْ أَوُدِعَ بِدُونِهَا أَيِ الْحَاجَةِ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ مَا تَلِفَ مِنْ مَالِ الشَّرِكَةِ بِسَبَبِ إِيدَاعِهِ لَهُ
وَ لَهُ أَنْ يُسَافِرَ بِالْمَالِ مَعَ أَمْنٍ لِأَنَّ الْإِذْنَ الْمُطْلَقَ يَنْصَرِفُ إِلَى مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ وَعَادَةُ التُّجَّارِ جَارِيَةٌ بِالتِّجَارَةِ سَفَرًا وَحَضَرًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَمْنٌ لَمْ يَجُزْ وَضَمِنَ لِتَعَدِّيهِ
وَمَتَى لَمْ يَعْلَمْ شَرِيكٌ سَافَرَ بِمَالِ الشَّرِكَةِ خَوْفَهُ لَمْ يَضْمَنْ أَوْ وَلِيُّ يَتِيمٍ سَافَرَ بِمَالِ الْيَتِيمِ إِلَى مَحَلٍّ مَخُوفٍ وَلَمْ يَعْلَمْ خَوْفَهُ
لَمْ يَضْمَنْ أَوْ بَاعَ الشَّرِيكُ مِنْ مَالِ الشَّرِكَةِ أَوْ وَلِيُّ الْيَتِيمِ لِمُفْلِسٍ وَلَمْ يَعْلَمَا فَلَسَ مُشْتَرٍ فَفَاتَ الْمَالُ لَمْ يَضْمَنْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا مَا تَلِفَ بِسَبَبِ ذَلِكَ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنْ سَافَرَ سَفَرًا ظَنَّهُ أَمْنًا لَمْ يَضْمَنْ وَإِلَّا بِأَنْ عَلِمَ مُسَافِرٌ وَوَلِيُّ يَتِيمٍ خَوْفَ الْمَحَلِّ
أَوْ عَلِمَ شَرِيكٌ أَوْ وَلِيِّ يَتِيمٍ فَلَسَ مُشْتَرٍ ضَمَّنَ مَنْ ذُكِرَ مَا تَلِفَ بِسَبَبِهِ وَلِيَّ الْيَتِيمِ كَمَا يُضَمَّنُ الشَّرِيكُ بِشِرَائِهِ خَمْرًا مِنْ مَالِ الْيَتِيمِ أَوْ مَالِ الشَّرِكَةِ
شَرِيكٌ أَوْ وَلِيُّ يَتِيمٍ عُقُوبَةَ سُلْطَانٍ بِبَلَدٍ بِأَخْذِ مَالٍ فَسَافَرَ إِلَيْهِ فَأَخَذَهُ أَيْ أَخَذَ السُّلْطَانُ مَالَ الشَّرِكَةِ أَوِ الْيَتِيمِ ضَمِنَ الْمُسَافِرُ مَا أَخَذَهُ مِنْهُ لِتَعْرِيضِهِ لِلْأَخْذِ
وَلَيْسَ لَهُ أَيِ الشَّرِيكِ أَنْ يُكَاتِبَ قِنًّا مِنَ الشَّرِكَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ شَرِيكُهُ وَالشَّرِكَةُ تَنْعَقِدُ عَلَى التِّجَارَةِ وَلَيْسَتْ مِنْهَا أَوْ يُزَوِّجَهُ لِأَنَّ تَزْوِيجَ الْعَبْدِ ضَرَرٌ مَحْضٌ أَوْ يُعْتِقَهُ
مَجَّانًا أَوْ بِمَالٍ إِلَّا بِإِذْنٍ لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنَ التِّجَارَةِ الْمَقْصُودَةِ بِالشَّرِكَةِ وَلَوْ كَانَ الْعِتْقُ بِمَالٍ لِمَصْلَحَةٍ هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعُوا بِهِ وَيَتَّجِهُ وَإِنْ أَعْتَقَهُ بِدُونِ إِذْنِ شَرِيكِهِ حَرُمَ عَلَيْهِ وَيُعْتِقُ نَصِيبَهُ فَقَطْ إِنْ كَانَ مُعْسِرًا
وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَلَا أَنْ يَهَبَ مِنْ مَالِ الشَّرِكَةِ إِلَّا بِإِذْنٍ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ تَبَرَّعَ بِبَعْضِ الثَّمَنِ لِمَصْلَحَةٍ أَوْ يُقْرِضَ
مِنْ مَالِهَا وَظَاهِرُهُ وَلَوْ بِرَهْنٍ أَوْ يُحَابِيَ فِي بَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ لِمُنَافَاتِهِ مَقْصُودَ الشَّرِكَةِ وَهُوَ طَلَبُ الرِّبْحِ أَوْ يُضَارِبَ بِالْمَالِ لِأَنَّ ذَلِكَ يُثْبِتُ فِي الْمَالِ حُقُوقًا وَيَسْتَحِقُّ رِبْحُهُ لِغَيْرِهِ أَوْ يُشَارِكَ بِالْمَالِ أَيْ مَالِ الشَّرِكَةِ أَوْ يَخْلِطَهُ أَيِ الْمَالَ بِغَيْرِهِ
مِنْ مَالِ الشَّرِيكِ نَفْسِهِ أَوْ أَجْنَبِيٍّ لِأَنَّهُ يَتَضَمَّنُ إِيجَابَ حُقُوقٍ فِي الْمَالِ وَلَيْسَ هُوَ مِنَ التِّجَارَةِ الْمَأْذُونِ فِيهَا أَوْ يَأْخُذَ بِهِ أَيْ بِمَالِ الشَّرِكَةِ سَفْتَجَةً بِفَتْحِ السِّينِ وَضَمِّهَا وَفَتْحِ التَّاءِ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ وَالْجَمْعُ سَفَاتِجُ وَتُسَمِّيهِ التُّجَّارُ الْآنَ بولصة وَكِلَاهُمَا لَيْسَ بِعَرَبِيٍّ وَهِيَ بِأَنْ يَدْفَعَ الشَّرِيكُ مِنْ مَالِهَا أَيِ الشَّرِكَةِ لِإِنْسَانٍ
عَلَى سَبِيلِ الْقَرْضِ مَالًا وَيَأْخُذَ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْمَدْفُوعِ إِلَيْهِ كِتَابًا إِلَى وَكِيلِهِ بِبَلَدٍ آخَرَ وَيَتَّجِهُ احْتِمَالٌ أَوْ إِلَى وَكِيلِهِ بِسُوقٍ آخَرَ إِذْ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا
بِتِلْكَ الْبَلَدِ لِأَنَّ فِيهِ خَطَرًا وَيُعْطِيَهَا أَيْ السَّفْتَجَةَ بِأَنْ يَشْتَرِيَ الشَّرِيكُ عَرْضًا لِلشَّرِكَةِ وَيُعْطِيَ بِثَمَنِهِ كِتَابًا إِلَى وَكِيلِهِ
أَيْ الْمُشْتَرِي بِبَلَدٍ آخَرَ لِيَسْتَوْفِيَ الْبَائِعُ مِنْهُ ثَمَنَ مَا اشْتَرَاهُ الشَّرِيكُ لِأَنَّ فِيهِ خَطَرًا لَمْ يُؤْذَنْ فِيهِ وَبِعَدَمِ جَوَازِ إِعْطَاءِ السَّفْتَجَةِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحُ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ وَأَمَّا أَخْذُهَا فَصَحَّحَ فِي الْفُرُوعِ جَوَازَهُ إِذْ لَا صَرْفَ فِيهَا وَصَوَّبَهُ فِي الْإِنْصَافِ إِذَا كَانَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ
وَلَوْ كَتَبَ رَبُّ الْمَالِ لِلْجَابِي أَوِ السِّمْسَارِ وَرَقَةً لِيُسَلِّمَهَا إِلَى الصَّيْرَفِيِّ الْمُتَسَلِّمِ مَالَهُ وَأَمَرَهُ أَنْ لَا يُسَلِّمَهُ حَتَّى يَقْبِضَ مِنْهُ فَخَالَفَ ضَمِنَ لِتَفْرِيطِهِ وَيُصَدَّقُ الصَّيْرَفِيُّ مَعَ يَمِينِهِ وَالْوَرَقَةُ شَاهِدَةٌ لَهُ لِأَنَّهُ الْعَادَةُ
وَلَا أَنْ يَسْتَدِينَ عَلَيْهَا أَيْ الشَّرِكَةِ بِأَنْ يَشْتَرِيَ بِأَكْثَرَ مِنَ الْمَالِ أَوْ يَشْتَرِيَ بِثَمَنٍ لَيْسَ مَعَهُ مِنْ جِنْسِهِ لِأَنَّهُ يُدْخِلُ فِيهِ أَكْثَرَ مِمَّا رَضِيَ الشَّرِيكُ بِالشَّرِكَةِ فِيهِ أَشْبَهَ ضَمَّ شَيْءٍ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ غَيْرِ النَّقْدَيْنِ
بِأَنْ يَشْتَرِيَ بِفِضَّةٍ وَمَعَهُ ذَهَبٌ أَوْ بِالْعَكْسِ لِأَنَّ عَادَةَ التُّجَّارِ قَبُولُ أَحَدِهِمَا عَنِ الْآخَرِ وَلَا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ إِلَّا بِإِذْنِ شَرِيكِهِ فِي الْكُلِّ أَيْ كُلِّ مَا تَقَدَّمَ مِنَ الْمَسَائِلِ فَإِنْ أَذِنَهُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا جَازَ وَإِنْ أَخَّرَ أَحَدُهُمَا حَقَّهُ مِنْ دَيْنٍ جَازَ لِصِحَّةِ انْفِرَادِهِ بِإِسْقَاطِ حَقِّهِ مِنَ الطَّلَبِ بِهِ
كَالْإِبْرَاءِ بِخِلَافِ حَقِّ شَرِيكِهِ وَلِمَنْ أَخَّرَ أَنْ يُشَارِكَ مَنْ لَمْ يُؤَخِّرْ فِيمَا يَقْبِضُهُ مِنَ الدَّيْنِ الَّذِي لَمْ يُؤَخَّرْ مَا لَمْ يَتْلَفْ مَا قَبَضَهُ شَرِيكُهُ بِإِذْنِ الشَّرِيكِ وَلَوْ لَمْ يَحِلَّ الْمُؤَخَّرُ
وَيَتَّجِهُ وَإِنْ فَعَلَ أَحَدُهُمَا مَا لَيْسَ لَهُ فِعْلُهُ بِدُونِهِ أَيْ بِدُونِ إِذْنِ شَرِيكِهِ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ مَا فَاتَ مِنَ الْمَالِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنَ التِّجَارَةِ الْمَأْذُونِ فِيهَا
وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَمَا اسْتَدَانَ بِدُونِ إِذْنِ شَرِيكِهِ بِأَنِ اقْتَرَضَ شَيْئًا وَاشْتَرَى بِهِ بِضَاعَةً وَضَمَّهَا إِلَى مَالِ الشَّرِكَةِ أَوِ اشْتَرَى نَسِيئَةً بِثَمَنٍ لَيْسَ مِنَ النَّقْدَيْنِ فَعَلَيْهِ وَحْدَهُ الْمُطَالَبَةُ بِهِ وَرِبْحُ مَا اسْتَدَانَهُ لَهُ
وَلَوْ قِيلَ أَيْ قَالَ لِشَرِيكِهِ اعْمَلْ بِرَأْيِكَ وَرَأَى مَصْلَحَةً فِيمَا تَقَدَّمَ جَازَ الْكُلُّ أَيْ
كُلُّ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنَ التِّجَارَةِ مِنَ الْإِبْضَاعِ وَالْمُضَارَبَةِ بِالْمَالِ وَالْمُشَارَكَةِ بِهِ وَالْمُزَارَعَةِ وَخَلْطِهِ بِمَالِهِ لِدَلَالَةِ الْإِذْنِ عَلَيْهِ بِخِلَافِ التَّبَرُّعِ وَالْقَرْضِ وَالْحَطِيطَةِ مِنَ الثَّمَنِ وَكِتَابَةِ الرَّقِيقِ وَتَزْوِيجِهِ وَعِتْقِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِتِجَارَةٍ وَإِنَّمَا فُوِّضَ إِلَيْهِ الْعَمَلُ بِرَأْيِهِ فِي التِّجَارَةِ
وَاحِدٍ مِنَ الشُّرَكَاءِ تَوَلِّي مَا جَرَتْ عَادَةٌ بِتَوَلِّيهِ مِنْ نَشْرِ ثَوْبٍ وَطَيِّهِ وَعَرْضِهِ عَلَى مُشْتَرٍ وَمُسَاوَمَةٍ وَعَقْدِ بَيْعٍ مَعَهُ وَأَخْذِ ثَمَنِهِ وَخَتْمِ كِيسٍ وَإِحْرَازٍ لِمَا لَهَا وَقَبْضِ نَقْدٍ لِأَنَّ إِطْلَاقَ الْإِذْنِ يُحْمَلُ عَلَى الْعُرْفِ وَهُوَ يَقْتَضِي أَنَّ هَذِهِ الْأُمُورَ يَتَوَلَّاهَا بِنَفْسِهِ فَإِنْ فَعَلَهُ أَيْ فَعَلَ مَا عَلَيْهِ تَوَلِّيهِ بِأُجْرَةٍ فَهِيَ عَلَيْهِ
وَنَحْوِهِ فَلَهُ أَنْ يَسْتَأْجِرَ مِنْ مَالِ الشَّرِكَةِ مَنْ يَفْعَلُهُ لِأَنَّهُ الْعُرْفُ حَتَّى شَرِيكَهُ لِفِعْلِهِ إِذَا كَانَ فِعْلُهُ مِمَّا لَا يَسْتَحِقُّ أُجْرَتَهُ إِلَّا بِعَمَلٍ كَنَقْلِ طَعَامِ وَكِيلِهِ وَكَاسْتِئْجَارِ غَرَائِرِ شَرِيكِهِ لِنَقْلِهِ فِيهَا
وَلَيْسَ لَهُ أَيِ الشَّرِيكِ فِعْلُهُ أَيْ فِعْلُ مَا جَرَتْ عَادَةٌ بِعَدَمِ تَوَلِّيهِ لِيَأْخُذَ أُجْرَتَهُ بِلَا إِذْنِ شَرِيكِهِ لَهُ لِأَنَّهُ قَدْ تَبَرَّعَ بِمَا لَا يَلْزَمُهُ فَلَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا كَالْمَرْأَةِ الَّتِي تَسْتَحِقُّ الِاسْتِخْدَامَ إِذَا خَدَمَتْ نَفْسَهَا وَيَحْرُمُ عَلَى شَرِيكِهِ فِي زَرْعٍ فَرْكُ شَيْءٍ مِنْ سُنْبُلِهِ لِيَأْكُلَهُ بِلَا إِذْنُ شَرِيكِهِ
وَ لِلشَّرِيكِ بَذْلُ خِفَارَةٍ وَعُشْرٍ عَلَى الْمَالِ فَيَحْتَسِبُهُ الشَّرِيكُ أَوِ الْعَامِلُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ كَنَفَقَةِ الْعَبْدِ الْمُشْتَرَكِ وَكَذَا مَا يُبْذَلُ لِمُحَارِبٍ وَنَحْوِهِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ مِنْ مَالِ يَتِيمٍ وَلَا يُنْفِقُ أَحَدُهُمَا أَكْثَرَ مِنَ الْآخَرِ بِدُونِ إِذْنِهِ وَالْأَحْوَطُ أَنْ يَتَّفِقَا عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّفَقَةِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا
فَرْعٌ لَوْ تَقَاسَمَا أَيْ الشَّرِيكَانِ دَيْنًا فِي ذِمَّةِ شَخْصٍ أَوْ ذِمَمِ أَشْخَاصٍ مُتَعَدِّدَةٍ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّ الذِّمَمَ لَا تَتَكَافَأُ وَلَا تَتَعَادَلُ وَالْقِسْمَةُ تَقْتَضِيهَا لِأَنَّهَا بِغَيْرِ تَعْدِيلٍ بِمَنْزِلَةِ الْبَيْعِ وَبَيْعُ الدَّيْنُ غَيْرُ جَائِزٍ فَإِنْ تَقَاسَمَاهُ ثُمَّ هَلَكَ بَعْضُهُ فَمَا ضَاعَ بَعْدَ قِسْمَةٍ فَعَلَيْهِمَا
وَالْبَاقِي بَيْنَهُمَا وَإِذَا قَبَضَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ مِنْ مَالٍ مُشْتَرَكٍ بَيْنَهُمَا بِسَبَبٍ وَاحِدٍ كَإِرْثٍ وَإِتْلَافِ مَالٍ
قَالَ الشِّيحُ تَقِيُّ الدِّينِ أَوْ ضَرِيبَةٌ سَبَبُ اسْتِحْقَاقِهَا وَاحِدٌ فَلِشَرِيكِهِ الْأَخْذُ مِنَ الْغَرِيمِ وَلَهُ الْأَخْذُ مِنَ الْآخِذِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
أَيْ الشَّرِكَةِ نَوْعَانِ نَوْعٌ صَحِيحٌ كَأَنْ اشْتَرَطَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ أَنْ لَا يَتَّجِرَ إِلَّا فِي نَوْعِ كَذَا وَيُعَيِّنُهُ كَالْحَرِيرِ أَوِ الْبَزِّ أَوْ ثِيَابِ الْكَتَّانِ وَنَحْوِهَا سَوَاءٌ كَانَ مِمَّا يَعُمُّ وُجُودُهُ فِي ذَلِكَ الْبَلَدِ أَوْ لَا أَوْ يَشْتَرِطَ أَنْ لَا يَتَّجِرَ إِلَّا فِي بَلَدٍ بِعَيْنِهِ كَمَكَّةَ وَنَحْوِهَا أَوْ أَنْ لَا يَبِيعَ إِلَّا بِنَقْدِ كَذَا
كَدَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ صِفَتُهَا كَذَا أَوْ أَنْ لَا يَشْتَرِيَ أَوْ لَا يَبِيعَ إِلَّا مِنْ فُلَانٍ أَوْ أَنْ لَا يُسَافِرَ بِالْمَالِ لِأَنَّ الشَّرِكَةَ تَصَرُّفٌ بِإِذْنٍ فَصَحَّ تَخْصِيصُهَا بِالنَّوْعِ وَالْبَلَدِ وَالنَّقْدِ وَالشَّخْصِ كَالْوَكَالَةِ
وَمَنْ تَعَدَّى بِأَنْ خَالَفَ مَا اشْتُرِطَ عَلَيْهِ ضَمِنَ مَا تَلِفَ مِنْ مَالِ الشَّرِكَةِ بِمُخَالَفَتِهِ لِتَصَرُّفِهِ تَصَرُّفًا غَيْرَ مَأْذُونٍ فِيهِ وَرِبْحُ مَالٍ لِرَبِّهِ
أَيْ رِبْحُ نَصِيبِ الشَّرِيكِ لَهُ لَا شَيْءَ فِيهِ لِلْمُتَعَدِّي كَالْغَاصِبِ نَصًّا قَالَ فِي الْإِنْصَافِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَكَذَا إِذَا تَعَدَّى مُضَارِبٌ مَا أَمَرَهُ بِهِ شَرِيكُهُ فَتَلِفَ شَيْءٌ مِنَ الْمَالِ ضَمِنَهُ كَسَائِرِ الْأُمَنَاءِ
فَفِي الْمُبْدِعِ إِذَا تَعَدَّى مُضَارِبٌ الشَّرْطَ الَّذِي اشْتُرِطَ عَلَيْهِ ضَمِنَ أَوْ فَعَلَ مَا لَيْسَ لَهُ فِعْلُهُ مِمَّا تَقَدَّمَ مِنْ مُكَاتَبَةِ الْقِنِّ الْمُشْتَرَكِ وَنَحْوِهِ ضَمِنَ
أَوْ تَرَكَ مَا يَلْزَمُهُ فِعْلُهُ مِنْ نَشْرِ ثَوْبٍ وَمُسَاوَمَةٍ وَعَرْضٍ عَلَى مُشْتَرٍ وَنَحْوِهَا ضَمِنَ مَا تَلِفَ مِنْ الْمَالِ لِتَعَدِّيهِ وَمُخَالَفَتِهِ كَالْغَاصِبِ وَلَا أُجْرَةَ لَهُ عَلَى عَمَلِهِ وَرِبْحُهُ أَيْ رِبْحُ مَالِ الْمُضَارَبَةِ لِمَالِكِهِ لِحُصُولِهِ مِنْ مَالٍ غَيْرِ مَأْذُونٍ فِيهِ وَمَا كَانَ كَذَلِكَ فَهُوَ لِلْمَالِكِ
أَيْ الشَّرِكَةِ وَهُوَ مَا يَعُودُ بِجَهَالَةِ الرِّبْحِ كَشَرْطِ دِرْهَمٍ لِزَيْدٍ الْأَجْنَبِيِّ وَالْبَاقِي مِنَ الرِّبْحِ لَهُمَا أَوِ اشْتِرَاطِ رِبْحِ مَا يَشْتَرِي مِنْ رَقِيقٍ لِأَحَدِهِمَا وَرِبْحِ مَا يَشْتَرِي مِنْ ثِيَابٍ لِلْآخَرِ أَوْ لِوَاحِدٍ رِبْحُ هَذَا الْكِيسِ وَلِلْآخَرِ رِبْحُ الْكِيسِ الْآخَرِ فَتَفْسُدُ الشَّرِكَةُ وَالْمُضَارَبَةُ بِاشْتِرَاطِ مَا مَثَّلْنَا وَنَحْوِهِ
لِأَنَّهُ يُفْضِي إِلَى جَهْلِ حَقِّ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنَ الرِّبْحِ أَوْ إِلَى فَوَاتِهِ وَمِنْ شَرْطِ الشَّرِكَةِ وَالْمُضَارَبَةِ كَوْنُ الرِّبْحِ مَعْلُومًا وَلِأَنَّ الْفَسَادَ لِمَعْنًى فِي الْعِوَضِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ فَأَفْسَدَ الْعَقْدَ كَمَا لَوْ جَعَلَ رَأْسَ الْمَالِ خَمْرًا أَوْ خِنْزِيرًا وَلِأَنَّ الْجَهَالَةَ تَمْنَعُ مِنَ التَّسْلِيمِ فَيُفْضِي إِلَى التَّنَازُعِ وَالِاخْتِلَافِ
كَأَنْ يَشْتَرِطَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْعَامِلِ فِي الْمَالِ ضَمَانَ الْمَالِ إِنْ تَلِفَ بِلَا تَعَدٍّ وَلَا تَفْرِيطٍ أَوْ أَنَّ عَلَيْهِ مِنَ الْوَضِيعَةِ أَيْ الْخَسَارَةِ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ مَالِهِ أَوْ أَنَّهُ مَتَى بَاعَ السِّلْعَةَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا بِالثَّمَنِ أَوْ أَنْ يُوَلِّيَهُ أَيْ يُعْطِيَهُ بِرَأْسِ مَالِهِ مَا يَخْتَارُ مِنَ السِّلَعِ الَّتِي يَشْتَرِيهَا أَوْ أَنْ يَرْتَفِقَ بِهَا
مِثْلُ أَنْ يَلْبَسَ الثَّوْبَ أَوْ يَسْتَخْدِمَ الْعَبْدَ أَوْ يَرْكَبَ الدَّابَّةَ أَوْ أَنْ لَا يَفْسَخَ الشَّرِكَةَ مُدَّةَ كَذَا أَوْ يَشْتَرِطَ لُزُومَ عَقْدِهَا أَبَدًا أَوْ يَشْتَرِطَ أَنْ لَا يَبِيعَ إِلَّا بِرَأْسِ الْمَالِ فَقَطْ أَوْ أَقَلَّ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ أَوْ أَنْ لَا يَبِيعَ إِلَّا مِمَّنِ اشْتَرَى مِنْهُ أَوْ يَشْتَرِطَ عَلَى الْمُضَارِبِ خِدْمَةَ شَهْرٍ أَوْ سَنَةٍ
أَوْ يَشْتَرِطَ عَلَيْهِ قَرْضًا يَأْخُذُهُ مِنْهُ أَوْ يَشْتَرِطَ عَلَيْهِ مُضَارَبَةً أُخْرَى فِي مَالٍ آخَرَ
أَوْ يَشْتَرِطَ خِدْمَةً أَوْ قَرْضًا أَوْ مُضَارَبَةً لِأَجْنَبِيٍّ أَوْ يَشْتَرِطَ أَنْ مَا أَعْجَبَهُ يَأْخُذُهُ بِثَمَنِهِ وَهُوَ التَّوْلِيَةُ فَهَذِهِ الشُّرُوطُ كُلُّهَا فَاسِدَةٌ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ مَصْلَحَةِ الْعَقْدِ وَلَا مُقْتَضَاهُ أَشْبَهَتْ مَا يُنَافِيهِ غَيْرُ مُفْسِدَةٍ لِلْعَقْدِ نَصًّا لِأَنَّهُ عَقْدٌ عَلَى مَجْهُولٍ
وَإِذَا فَسَدَ عَقْدُ الشَّرِكَةِ بِأَنْوَاعِهَا قُسِّمَ رِبْحُ شَرِكَةِ عِنَانٍ وَوُجُوهٍ عَلَى قَدْرِ الْمَالَيْنِ لِأَنَّ التَّصَرُّفَ صَحِيحٌ لِكَوْنِهِ بِإِذْنِ مَالِكِهِ وَالرِّبْحُ نَمَاءُ الْمِلْكِ وَ قُسِّمَ أَجْرُ مَا تَقَبَّلَاهُ أَيِ الشَّرِيكَانِ مِنْ عَمَلٍ فِي شَرِكَةِ أَبْدَانٍ عَلَيْهِمَا بِالسَّوِيَّةِ لِأَنَّهُ اسْتُحِقَّ بِالْعَمَلِ وَهُوَ مِنْهُمَا وَوُزِّعَتْ
أَيْ قُسِّمَتْ وَضِيعَةٌ أَيْ خَسَارَةٌ عَلَى قَدْرِ مَالِ كُلٍّ مِنَ الشُّرَكَاءِ وَرَجَعَ كُلٌّ مِنْ شَرِيكَيْنِ فِي شَرِكَةِ عِنَانٍ وَ شَرِكَةِ وُجُوهٍ وَ شَرِكَةِ أَبْدَانٍ بِأُجْرَةِ نِصْفِ عَمَلِهِ لِعَمَلِهِ فِي نَصِيبِ شَرِيكِهِ بِعَقْدٍ يَبْتَغِي بِهِ الْفَضْلَ فِي ثَانِي الْحَالِ فَوَجَبَ أَنْ يُقَابِلَ الْعَمَلُ فِيهِ عِوَضًا كَالْمُضَارَبَةِ
فَإِذَا كَانَ عَمَلُ أَحَدِهِمَا مَثَلًا يُسَاوِي عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَالْآخَرِ خَمْسَةً تَقَاصَّا بِدِرْهَمَيْنِ وَنِصْفٍ وَرَجَعَ ذُو الْعَشَرَةِ بِدِرْهَمَيْنِ وَنِصْفٍ
وَ يَرْجِعُ كُلٌّ مِنْ ثَلَاثَةِ شُرَكَاءَ عَلَى شَرِيكَيْهِ بِأُجْرَةِ ثُلُثَيْ عَمَلِهِ وَمِنْ أَرْبَعَةِ شُرَكَاءَ بِثَلَاثَةِ أَرْبَاعِ أُجْرَةِ عَمَلِهِ وَهَكَذَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَتَحْصُلُ الْمُقَاصَّةُ بَيْنَ الشَّرِيكَيْنِ فِيمَا لَمْ يُرْجَعْ بِهِ أَيْ
إِذَا تَسَاوَى مَالَاهُمَا وَعَمَلَاهُمَا لِأَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ لِكُلٍّ مِنْهُمَا عَلَى الْآخَرِ مِثْلُ مَالِهِ عَلَيْهِ
وَالْعَقْدُ الْفَاسِدُ فِي كُلِّ أَمَانَةٍ وَتَبَرُّعٍ كَمُضَارَبَةٍ وَشَرِكَةٍ وَوَكَالَةٍ الْوَدِيعَةٍ وَرَهْنٍ وَهِبَةٍ وَصَدَقَةٍ وَوَقْفٍ وَمُؤَجَّرَةٍ كَالْعَقْدِ الصَّحِيحِ فِي ضَمَانٍ بِتَفْرِيطٍ وَعَدَمِهِ فَكُلُّ عَقْدٍ لَا ضَمَانَ فِي صَحِيحِهِ كَالْمَذْكُورَاتِ لَا ضَمَانَ فِي فَاسِدِهِ لِدُخُولِهِمَا عَلَى ذَلِكَ بِحُكْمِ الْعَقْدِ
لَكِنْ لَوْ ظَهَرَ قَابِضُ زَكَاةٍ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا ضَمِنَ مَا قَبَضَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَمْلِكْهُ وَهُوَ مُفَرِّطٌ بِقَبْضِ مَا لَا يَجُوزُ لَهُ قَبْضُهُ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْعَقْدِ الْفَاسِدِ فِي الْمُعَامَلَاتِ هُوَ مَا أَيْ الَّذِي اخْتَلَّ شَرْطُهُ وَ أَنَّ الْعَقْدَ الْبَاطِلَ هُوَ مَا اخْتَلَّ رُكْنُهُ
وَ أَنَّ الْعَقْدَ الصَّحِيحَ هُوَ مَا تَوَفَّرَا أَيْ الشَّرْطُ وَالرُّكْنُ فِيهِ إِذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَالْعَقْدُ مَعَ نَحْوِ صَغِيرٍ كَسَفِيهٍ وَمَجْنُونٍ بَاطِلٌ فِيمَا هُوَ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ فِيهِ لَا فِي الشَّيْءِ التَّافِهِ الْمَأْذُونِ فِيهِ فَيَضْمَنُ آخِذٌ مِنْهُ أَيْ الصَّغِيرِ وَنَحْوِهِ شَيْئًا وَلَا يَبْرَأُ بِرَدِّهِ إِلَّا لِوَلِيِّهِ
وَعَارِيَّةٍ وَهِبَةٍ وَصَدَقَةٍ وَمَعْنَى عَدَمِ الضَّمَانِ فِي الْهِبَةِ الْفَاسِدَةِ أَنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَى الْمَوْهُوبِ لَهُ وَنَحْوِهِ بَدَلُ ذَلِكَ بِتَلَفِهِ وَالْمُرَادُ ضَمَانُ الْأُجْرَةِ وَالْمَهْرِ فِي الْإِجَارَةِ الْفَاسِدَةِ وَالنِّكَاحِ الْفَاسِدِ وَأَمَّا الْعَيْنُ فَغَيْرُ مَضْمُونَةٍ فِيهِمَا وَالْحَاصِلُ أَنَّ مَا وَجَبَ الضَّمَانُ فِي صَحِيحِهِ وَجَبَ فِي فَاسِدِهِ وَمَا لَا فَلَا
وَلَيْسَ كُلُّ حَالٍ ضَمِنَ فِيهَا فِي الْعَقْدِ الصَّحِيحِ ضَمِنَ فِيهَا فِي الْعَقْدِ الْفَاسِدِ فَإِنَّ الْبَيْعَ الصَّحِيحَ لَا يَجِبُ فِيهِ ضَمَانُ الْمَنْفَعَةِ وَإِنَّمَا تُضْمَنُ الْعَيْنُ بِالثَّمَنِ وَالْمَضْمُونُ بِالْبَيْعِ الْفَاسِدِ يَجِبُ ضَمَانُ
الْأُجْرَةِ فِيهِ عَلَى الْمَذْهَبِ وَلَا يُقَالُ إِذَا بَاعَ الْعَدْلُ الرَّهْنَ وَقَبَضَ الثَّمَنَ وَتَلِفَ فِي يَدِهِ ثُمَّ خَرَجَ الرَّهْنُ مُسْتَحَقًّا رَجَعَ عَلَى الْعَدْلِ إِنْ لَمْ يُعْلِمْهُ بِالْحَالِ كَمَا سَبَقَ مَعَ أَنَّهُ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِي صَحِيحِهِ لِأَنَّ هَذَا مِنَ الْقَبْضِ الْبَاطِلِ لَا الْفَاسِدِ
السَّفَرِ فِيهَا لِلتِّجَارَةِ قَالَ تَعَالَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ أَوْ مِنْ ضَرْبِ كُلٍّ مِنْهُمَا بِسَهْمٍ فِي الرِّبْحِ وَهِيَ تَسْمِيَةُ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَتُسَمَّى الْمُضَارَبَةُ عِنْدَ أَهْلِ الْحِجَازِ قِرَاضًا فَقِيلَ هُوَ مِنَ الْقَرْضِ بِمَعْنَى الْقَطْعِ يُقَالُ قَرَضَ الْفَأْرُ الثَّوْبَ إِذَا قَطَعَهُ فَكَأَنَّ رَبَّ الْمَالِ اقْتَطَعَ مِنْ مَالِهِ قِطْعَةً وَسَلَّمَهَا إِلَى الْعَامِلِ وَاقْتَطَعَ لَهُ قِطْعَةً مِنْ رِبْحِهَا وَقِيلَ
حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَرُوِيَتْ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُمْ مُخَالِفٌ وَالْحِكْمَةُ تَقْتَضِيهَا لِأَنَّ بِالنَّاسِ حَاجَةً إِلَيْهَا فَإِنَّ النُّقُودَ لَا تُنَمَّى إِلَّا بِالتِّجَارَةِ وَلَيْسَ كُلُّ مَنْ يَمْلِكُهَا يُحْسِنُ التِّجَارَةَ وَلَا كُلُّ مَنْ يُحْسِنُهَا لَهُ مَالٌ فَشُرِعَتْ لِدَفْعِ الْحَاجَةِ وَ
وَالْمُضَارَبَةُ فِي الشَّرْعِ هِيَ دَفْعُ مَالٍ أَيْ نَقْدٍ مَعْلُومٍ قَدْرُهُ فَلَا تَصِحُّ عَلَى صُبْرَةِ نَقْدٍ لِجَهَالَتِهَا وَلَا عَلَى أَحَدِ كِيسَيْنِ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَالٌ مَعْلُومٌ تَسَاوَى مَا فِيهِمَا أَوِ اخْتَلَفَ لِلْإِبْهَامِ أَوْ شُرِطَ كَوْنُهُ مَضْرُوبًا غَيْرَ مَغْشُوشٍ غِشًّا كَثِيرًا وَتَقَدَّمَ أَوْ مَا فِي مَعْنَاهُ
أَيْ مَعْنَى الدَّفْعِ بِأَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ إِنْسَانٍ نَقْدٌ مَضْرُوبٌ كَمُودِعٍ وَعَارِيَّةٍ وَغَصْبٍ إِذَا قَالَ رَبُّهَا لِمَنْ هِيَ تَحْتَ يَدِهِ ضَارِبْ بِهَا عَلَى كَذَا لِمَنْ يَتَّجِرُ فِيهِ أَيْ الْمَالِ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِدَفْعٍ وَسَوَاءٌ كَانَ الْمَدْفُوعُ إِلَيْهِ وَاحِدًا أَوْ أَكْثَرَ وَلِذَلِكَ عَبَّرَ بِمَنْ وَقَوْلُهُ بِجُزْءٍ
أَيْ لِلْعَامِلِ أَوْ لِقِنِّهِ أَيْ قِنِّ الْعَامِلِ لِأَنَّ الْمَشْرُوطَ لِقِنِّهِ لَهُ فَلَوْ جَعَلَاهُ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ عَبْدِ أَحَدِهِمَا أَثْلَاثًا كَانَ لِصَاحِبِ الْعَبْدِ الثُّلُثَانِ وَلِلْآخَرِ الثُّلُثُ وَإِنْ كَانَ الْعَبْدُ مُشْتَرَكًا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ كَمَا لَوْ لَمْ يَذْكُرُوا الرِّبْحَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ أَوْ لِلْمُتَّجِرِ فِيهِ وَلِأَجْنَبِيٍّ مَعَ عَمَلٍ مِنْهُ أَيْ الْأَجْنَبِيِّ بِأَنْ يَقُولَ
اعْمَلْ فِي هَذَا الْمَالِ بِثُلُثِ الرِّبْحِ لَكَ وَلِزَيْدٍ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ مَعَكَ لِأَنَّهُ فِي قُوَّةِ قَوْلِهِ اعْمَلَا فِي هَذَا الْمَالِ بِالثُّلُثِ فَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ عَمَلًا مِنَ الْأَجْنَبِيِّ لَمْ تَصِحَّ الْمُضَارَبَةُ لِأَنَّهُ شَرْطٌ فَاسِدٌ يَعُودُ إِلَى الرِّبْحِ كَشَرْطِ دَرَاهِمَ وَإِنْ قَالَ
وَلَا يُعْتَبَرُ لِمُضَارَبَةٍ قَبْضُ عَامِلٍ رَأْسَ مَالٍ فَتَصِحُّ وَإِنْ كَانَ بِيَدِ رَبِّهِ لِأَنَّ مَوْرِدَ الْعَقْدِ الْعَمَلُ وَلَا الْقَوْلُ
أَيْ قَوْلُهُ قَبِلْتُ وَنَحْوُهُ بِمَا يُؤَدِّي مَعْنَاهَا فَتَكْفِي مُبَاشَرَتُهُ أَيْ الْعَمَلِ قَبُولًا
وَلَوْ سَمَّى فِيهَا لِعَامِلِهِ أَكْثَرَ مِنْ أَجْرِ مِثْلِهِ فَيَسْتَحِقُّهُ وَيُقَدَّمُ بِهِ عَلَى الْغُرَمَاءِ لِحُصُولِهِ بِعَمَلِهِ وَلِأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَحِقٍّ مِنْ مَالِ رَبِّ الْمَالِ
وَإِنَّمَا جُعِلَ بِعَمَلِ الْمُضَارَبَةِ فِي الْمَالِ فَمَا يَحْصُلُ مِنَ الرِّبْحِ الْمَشْرُوطِ يَحْدُثُ عَلَى مِلْكِ الْعَامِلِ بِخِلَافِ مَا لَوْ حَابَا أَجِيرًا فَإِنَّ الْأُجْرَةَ تُؤْخَذُ مِنْ مَالِهِ أَوْ حَابَا فِي مُسَاقَاةٍ وَمُزَارَعَةٍ فَتُعْتَبَرُ الْمُحَابَاةُ مِنَ الثُّلُثِ لِخُرُوجِ مِلْكِهِ بِخِلَافِ الرِّبْحِ فِي الْمُضَارَبِ فَإِنَّهُ إِنَّمَا يَحْصُلُ بِالْعَمَلِ
فِي التِّجَارَةِ فَلَا شَيْءَ لِعَامِلٍ لِأَنَّ إِفْضَاءَهَا إِلَى الرِّبْحِ غَيْرُ مَعْلُومٍ بِخِلَافِ مَا إِذَا فَسَخَ رَبُّ الْمَالِ قَبْلَ ظُهُورِ الثَّمَرَةِ فِي مُسَاقَاةٍ فَعَلَيْهِ لِلْعَامِلِ أُجْرَةُ عَمَلِهِ لِمَنْعِهِ مِنْ إِتْمَامِ عَمَلِهِ الَّذِي يَسْتَحِقُّ بِهِ الْعِوَضَ وَيَأْتِي
أَجِيرٌ بِالْفَسَادِ أَيْ إِذَا فَسَدَتِ الْمُضَارَبَةُ فَحُكْمُ الْعَامِلِ حُكْمُ الْأَجِيرِ فِيمَا بَاشَرَهُ بِنَفْسِهِ مِنَ الْعَمَلِ لِأَنَّهُ يَعْمَلُ لِغَيْرِهِ بِعِوَضٍ وَهُوَ الْجُزْءُ الْمُسَمَّى لَهُ مِنَ الرِّبْحِ وَإِنْ كَانَتِ الْمُضَارَبَةُ صَحِيحَةً