alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَصْلٌ وَكُلُّ هَدْيٍ أَوْ إِطْعَامٍ يَتَعَلَّقُ بِحَرَمٍ أَوْ إِحْرَامٍ كَجَزَاءِ صَيْدِ حَرَمٍ أَوْ إِحْرَامٍ وَمَا وَجَبَ مِنْ فِدْيَةٍ لِتَرْكِ وَاجِبٍ أَوْ فَوَاتِ حَجٍّ أَوْ وَجَبَ بِفِعْلِ مَحْظُورٍ بِحَرَمٍ
كَلُبْسٍ وَوَطْءٍ فِيهِ فَهُوَ لِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْهَدْيُ وَالْإِطْعَامُ بِمَكَّةَ
وَ كَذَا هَدْيُ تَمَتُّعٍ وَقِرَانٍ مَنْذُورٌ وَنَحْوُهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ وَقَالَ فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ وَقِيسَ عَلَيْهِ الْبَاقِي
يَلْزَمُ ذَبْحُهُ أَيْ الْهَدْيِ بِالْحَرَمِ وَجَوَانِبِهِ أَيْ الْحَرَمِ كَهُوَ قَالَ أَحْمَدُ مَكَّةُ وَمِنًى وَاحِدٌ
وَاحْتَجَّ الْأَصْحَابُ بِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا كُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ وَمَنْحَرٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ بِلَفْظِ مِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ
وَ يَلْزَمُ تَفْرِقَةُ لَحْمِهِ أَيْ الْهَدْيِ الْمَذْكُورِ لِمَسَاكِينِهِ أَوْ إِطْلَاقُهُ لِمَسَاكِينِهِ أَيْ الْحَرَمِ مَيِّتًا أَيْ مَذْبُوحًا أَوْ مَنْحُورًا أَوْ دَفْعُهُ إِلَيْهِمْ حَيًّا لِيَنْحَرُوهُ
بِالْحَرَمِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْ ذَبْحِهِ بِالْحَرَمِ التَّوْسِعَةُ عَلَيْهِمْ وَلَا يَحْصُلُ بِإِعْطَاءِ غَيْرِهِمْ وَكَذَا الْإِطْعَامُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْهَدْيُ وَالْإِطْعَامُ بِمَكَّةَ
وَلِأَنَّهُ يَنْفَعُهُمْ كَالْهَدْيِ قَالَ فَإِنْ سَلَّمَهُ إِلَيْهِمْ حَيًّا فَنَحَرُوهُ فِي الْحَرَمِ أَجْزَأَ وَإِلَّا يَنْحَرُوهُ أَوْ أَرَادُوا نَحْرَهُ خَارِجَ الْحَرَمِ اسْتَرَدَّهُ مِنْهُمْ وُجُوبًا وَنَحَرَهُ وَفَرَّقَ لَحْمَهُ أَوْ أَطْلَقَهُ لَهُمْ فَإِنْ أَبَى
وَيَتَّجِهُ فَلَا يُجْزِئُ اقْتِصَارُهُ عَلَى مِسْكِينٍ وَاحِدٍ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ ثَلَاثَةِ مَسَاكِينَ لِأَنَّهَا أَقَلُّ الْجَمْعِ كَذَا قَالَ وَاحْتَمَلَ أَوِ اثْنَيْنِ لِأَنَّهُ أَقَلُّ الْجَمْعِ فِي قَوْلٍ
وَقِيَاسُ الْفِطْرَةِ يُجْزِئُ اقْتِصَارُهُ عَلَى مِسْكِينٍ وَاحِدٍ وَهُوَ قِيَاسٌ جَيِّدٌ إِذْ كُلٌّ مِنَ الْهَدْيِ وَزَكَاةِ الْفِطْرِ صَدَقَةٌ وَهِيَ تُجْزِئُ لِوَاحِدٍ
وَعَلَيْهِ فَلَفْظُ أَلْ فِي الْمَسَاكِينِ لِلْجِنْسِ كَمَا فِي الزَّكَاةِ وَعُدُولُ الْأَصْحَابِ عَنْ ذِكْرِ الْعَدَدِ يَدُلُّ عَلَى إِجْزَاءِ الِاقْتِصَارِ عَلَى وَاحِدٍ
وَمَسَاكِينُ الْحَرَمِ هُمْ الْمُقِيمُ بِهِ وَالْمُجْتَازُ بِهِ مِنْ حَاجٍّ وَغَيْرِهِ مِمَّنْ لَهُ أَخْذُ زَكَاةٍ لِحَاجَةٍ وَلَوْ تَبَيَّنَ غِنَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَكَزَكَاةٍ وَيُجْزِئُ هَدْيٌ أَوْ إِطْعَامٌ لَوْ ظَنَّهُ فَقِيرًا فَبَانَ غَنِيًّا
وَيَتَّجِهُ لَا يُجْزِئُ إِنْ دَفَعَهُ مَذْبُوحًا لِمَنْ ظَنَّهُ نَحْوَ مُسْلِمٍ كَمُبْتَدِعٍ غَيْرِ دَاعِيَةٍ فَبَانَ مَدْفُوعًا لَهُ عَكْسُهُ بِأَنْ كَانَ كَافِرًا أَوْ مُبْتَدِعًا دَاعِيَةً وَلَهُ اسْتِرْدَادُهُ مِنْهُ إِنْ كَانَ بَاقِيًا وَإِلَّا فَيَأْخُذُ مِنْهُ قِيمَتَهُ يَشْتَرِي بِهَا هَدْيًا يُفَرِّقُهُ أَوْ يُطْلِقُهُ لِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَالْعَاجِزُ عَنْ إِيصَالِهِ أَيْ مَا وَجَبَ ذَبَحَهُ بِالْحَرَمِ لِلْحَرَمِ حَتَّى بِوَكِيلِهِ يَنْحَرُهُ حَيْثُ قَدَرَ وَيُفَرِّقُهُ بِمَنْحَرِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَتُجْزِئُ فِدْيَةُ أَذًى وَ فِدْيَةُ لُبْسٍ وَ فِدْيَةُ طِيبٍ وَتَغْطِيَةِ رَأْسٍ وَمُوجِبِ شَاةٍ بِنَحْوِ مُبَاشَرَةٍ
دُونَ فَرْجٍ بِلَا إِنْزَالٍ وَمَا وَجَبَ بِفِعْلِ مَحْظُورٍ غَيْرِ جَزَاءِ صَيْدٍ فِعْلُهُ خَارِجَ الْحَرَمِ وَلَوْ فَعَلَهُ بِلَا عُذْرٍ فَلَهُ تَفْرِقَتُهَا حَيْثُ وَجَبَ السَّبَبُ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ بِالْفِدْيَةِ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَهِيَ مِنَ الْحِلِّ وَاشْتَكَى الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ رَأْسَهُ فَحَلَقَهُ عَلِيٌّ وَنَحَرَ عَنْهُ جَزُورًا بِالسُّقْيَا رَوَاهُ مَالِكٌ وَالْأَثْرَمُ وَغَيْرُهُمَا وَ
وَيَدْخُلُ وَقْتُ ذَبْحِ فِدْيَةِ ذَلِكَ الْمَذْكُورِ مِنَ الْأَذَى وَالْمَلْبَسِ وَالطِّيبِ وَتَغْطِيَةِ الرَّأْسِ وَمَا أُلْحِقَ بِهِ مِنَ الْمَحْظُورَاتِ مِنْ حِينِ فَعَلَهُ أَيْ الْمَحْظُورَ
وَلَهُ الذَّبْحُ قَبْلَهُ بَعْدَ وُجُودِ سَبَبِهِ الْمُبِيحِ لِفِعْلِهِ كَمَا لَوْ كَانَ فِعْلُهُ لِعُذْرٍ كَكَفَّارَةِ يَمِينٍ وَ وَقْتِ جَزَاءِ صَيْدٍ بَعْدَ جَرْحِهِ
وَلَا يَضُرُّ تَلَفُهُ بَعْدَ إِخْرَاجِ جَزَائِهِ فَلَا يَلْزَمُهُ جَزَاءٌ آخَرُ كَمَا لَوْ قَدَّمَ مَنْ أُبِيحَ لَهُ الْحَلْقُ فِدْيَتَهُ قَبْلَ الْحَلْقِ وَ وَقْتَ فِدْيَةِ وَاجِبٍ لِتَرْكِ وَاجِبٍ عِنْدَ تَرْكِهِ أَيْ ذَلِكَ الْوَاجِبِ
لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحَرَ هَدْيَهُ فِي مَوْضِعِهِ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَهِيَ مِنَ الْحِلِّ وَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَلِأَنَّهُ مَوْضِعُ حِلِّهِ فَكَانَ مَوْضِعَ نَحْرِهِ كَالْحَرَمِ
وَ يُجْزِئُ صَوْمٌ وَحَلْقٌ بِكُلِّ مَكَانٍ لِأَنَّهُ لَا يَتَعَدَّى نَفْعُهُ إِلَى أَحَدٍ فَلَا فَائِدَةَ فِي تَخْصِيصِهِ بِالْحَرَمِ
وَالدَّمُ الْمُطْلَقُ كَأُضْحِيَّةٍ فَيُجْزِئُ فِيهِ مَا يُجْزِئُ فِيهَا فَإِنْ قَيَّدَ بِنَحْوِ بَدَنَةٍ تَقَيَّدَ جَذَعُ ضَأْنٍ لَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ أَوْ ثَنِيُّ مَعْزٍ لَهُ سَنَةٌ أَوْ سُبْعُ بَدَنَةٍ أَوْ سُبْعُ بَقَرَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فِي الْمُتَمَتِّعِ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ شَاةٌ أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ
فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ وَفَسَّرَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ بِذَبْحِ شَاةٍ وَمَا سِوَى هَذَيْنِ مَقِيسٌ عَلَيْهِمَا
فَإِنْ ذَبَحَ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ دَمٌ مُطْلَقٌ إِحْدَاهُمَا أَيْ بَدَنَةً أَوْ بَقَرَةً فَهُوَ أَفْضَلُ مِمَّا تَقَدَّمَ لِأَنَّهَا أَوْفَرُ لَحْمًا وَأَنْفَعُ لِلْفُقَرَاءِ وَتَجِبُ كُلُّهَا
لِأَنَّهُ اخْتَارَ الْأَعْلَى لِأَدَاءِ فَرْضِهِ فَكَانَ كُلُّهُ وَاجِبًا كَمَا لَوِ اخْتَارَ الْأَعْلَى مِنْ خِصَالِ الْكَفَّارَةِ
وَيَتَّجِهُ مَحَلُّ وُجُوبِهَا كُلِّهَا إِنْ كَانَتْ كُلُّهَا مِلْكَهُ أَمَّا إِنْ كَانَ يَمْلِكُ بَعْضَهَا وَذَبَحَهَا بِنِيَّةِ إِخْرَاجِ ذَلِكَ الْبَعْضِ الْمَمْلُوكِ لَهُ فَلَا وَجْهَ لِوُجُوبِهَا كُلِّهَا عَلَيْهِ إِذْ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَتُجْزِئُ عَنْ بَدَنَةٍ وَجَبَتْ وَلَوْ فِي جَزَاءِ صَيْدٍ وَنَذْرٍ مُطْلَقٍ فَإِنْ نَوَى شَيْئًا بِعَيْنِهِ لَزِمَهُ مَا نَوَاهُ بَقَرَةٌ لِحَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ كُنَّا نَنْحَرُ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ فَقِيلَ لَهُ وَالْبَقَرَةُ فَقَالَ وَهَلْ هِيَ إِلَّا مِنَ الْبُدْنِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
يُجْزِئُ عَنْ سَبْعِ شِيَاهٍ وَلَوْ لَمْ تَتَعَذَّرْ الشِّيَاهُ بَدَنَةٌ أَوْ بَقَرَةٌ لِحَدِيثِ جَابِرٍ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَشْتَرِكَ فِي الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ كُلُّ سَبْعَةٍ مِنَّا فِي بَدَنَةٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
بَابُ جَزَاءِ الصَّيْدِ عَلَى طَرِيقِ التَّفْصِيلِ جَزَاؤُهُ مَا يُسْتَحَقُّ بَدَلَهُ أَيْ الصَّيْدِ مِنْ مِثْلِهِ وَمُقَارِبِهِ وَشِبْهِهِ
لَعَلَّهُ عَطْفُ تَفْسِيرٍ لِلْمُرَادِ مِنَ الْمِثْلِ دَفْعًا لِمَا يُتَوَهَّمُ مِنْ إِرَادَةِ الْمُمَاثَلَةِ اللُّغَوِيَّةِ وَهِيَ اتِّحَادُ الِاثْنَيْنِ فِي النَّوْعِ
وَيَجْتَمِعُ عَلَى مُتْلِفِ صَيْدٍ ضَمَانُ قِيمَته لِمَالِكِهِ وَجَزَاؤُهُ لِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ فِي صَيْدِ مَمْلُوكٍ لِأَنَّهُ حَيَوَانٌ مَضْمُونٌ بِالْكَفَّارَةِ فَجَازَ التَّقْوِيمُ وَالتَّكْفِيرُ فِي ضَمَانِهِ كَالْعَبْدِ إِذَا قُتِلَ
أَيْ ضَرْبٌ لَهُ مِثْلٌ مِنَ النَّعَمِ خِلْقَةً لَا قِيمَةً فَيَجِبُ فِيهِ ذَلِكَ الْمِثْلُ نَصًّا لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ وَهُوَ أَيْ الصَّيْدُ الَّذِي لَهُ مِثْلٌ نَوْعَانِ أَحَدُهُمَا مَا قَضَتْ فِيهِ الصَّحَابَةُ أَيْ وَلَوْ بَعْضُهُمْ فَيُتَّبَعُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ بِأَيِّهِمُ اقْتَدَيْتُمُ اهْتَدَيْتُمْ
وَلِأَنَّهُمْ أَقْرَبُ إِلَى الصَّوَابِ وَأَعْرَفُ بِمَوَاقِعِ الْخِطَابِ فَكَانَ حُكْمُهُمْ حُجَّةً عَلَى غَيْرِهِمْ كَالْعَامِّيِّ مَعَ الْعَالِمِ
فَفِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ حَكَمَ بِهِ عُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَزَيْدٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ لِأَنَّهَا تُشْبِهُ الْبَعِيرَ فِي خَلْقِهِ فَكَانَ مِثْلًا لَهَا وَفِي حِمَارِ وَحْشٍ بَقَرَةٌ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَ فِي بَقَرَةٍ أَيْ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ
أُرْوِيَّةٍ بِضَمِّهَا وَكَسْرِ الْوَاوِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ هِيَ الْأُنْثَى مِنَ الْوُعُولِ بَقَرَةٌ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي الْأَرْوَى بَقَرَةٌ
وَفِي ضَبُعٍ كَبْشٌ لِقَوْلِ جَابِرٍ سَأَلْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الضَّبُعِ فَقَالَ هُوَ صَيْدٌ وَفِيهِ كَبْشٌ إِذَا صَادَهُ الْمُحْرِمُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
شَاةٌ وَفِي وَبْرٍ بِسُكُونِ الْبَاءِ وَالْأُنْثَى وَبْرَةٌ قَالَ فِي الْقَامُوسِ وَهُوَ دُوَيْبَّةٌ كَحْلَاءُ دُونَ السِّنَّوْرِ لَا ذَنَبَ لَهَا وَ فِي ضَبٍّ جَدْيٌ قَضَى بِهِ عُمَرُ وَأَرْبَدُ وَالْوَبْرُ مَقِيسٌ عَلَى الضَّبِّ وَالْجَدْيُ مِنْ أَوْلَادِ الْمَعْزِ لَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ وَفِي يَرْبُوعٍ جَفَرَةٌ لَهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ
قَضَى بِهِ عُمَرُ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَجَابِرٌ وَفِي أَرْنَبٍ عَنَاقٌ أَيْ أُنْثَى مِنْ مَعْزٍ أَصْغَرَ مِنَ الْجَفَرَةِ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَضَى بِذَلِكَ وَفِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ حَمَامٍ وَهُوَ كُلُّ مَا عَبَّ الْمَاءَ أَيْ وَضَعَ مِنْقَارَهُ فِيهِ وَكَرَعَ كَمَا تَكْرَعُ الشَّاةُ وَلَا يَأْخُذُ قَطْرَةً كَالدَّجَاجِ وَالْعَصَافِيرِ وَهَدَرَ أَيْ صَوَّتَ شَاةٌ
قَضَى بِهِ عُمَرُ وَابْنُهُ وَعُثْمَانُ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَنَافِعُ بْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ فِي حَمَامِ الْحَرَمِ وَقِيسَ عَلَيْهِ حَمَامُ الْإِحْرَامِ
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا أَنَّهُ قَضَى بِهِ فِي حَمَامِ الْإِحْرَامِ فَدَخَلَ فِيهِ نَحْوُ فَوَاخِتَ وَقَطَا وَقَمَرِيٌّ وَرَاشِينُ وَدُبْسِيٌّ بِضَمِّ الدَّالِ طَائِرٌ لَوْنُهُ بَيْنَ السَّوَادِ وَالْحُمْرَةِ يُقَرْقِرُ وَالْأُنْثَى دِبْسِيَّةٌ وَكَذَلِكَ السِّفَانِينُ جَمْعُ
سِفَنَّةٍ بِكَسْرِ السِّينِ وَفَتْحِ الْفَاءِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ قَالَ فِي الْقَامُوسِ طَائِرٌ بِمِصْرَ لَا يَقَعُ عَلَى شَجَرَةٍ إِلَّا أَكَلَ جَمِيعَ وَرَقِهَا
الثَّانِي مَا لَمْ تَقْضِ فِيهِ الصَّحَابَةُ وَلَهُ مِثْلٌ مِنَ النَّعَمِ فَيُرْجَعُ فِيهِ لِقَوْلِ عَدْلَيْنِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ خَبِيرَيْنِ لِأَنَّهُ لَا يُتَمَكَّنُ مِنَ الْحُكْمِ بِالْمِثْلِ إِلَّا بِهِمَا فَيَعْتَبِرَانِ الشَّبَهَ خِلْقَةً لَا قِيمَةً كَفِعْلِ الصَّحَابَةِ وَلَا يُشْتَرَطُ كَوْنُهُمَا أَوْ أَحَدُهُمَا فَقِيهًا لِظَاهِرِ الْآيَةِ وَيَجُوزُ كَوْنُ الْقَاتِلِ أَحَدَهُمَا أَيِ الْعَدْلَيْنِ أَوْ هُمَا
فَيَحْكُمَانِ عَلَى أَنْفُسِهِمَا بِالْمِثْلِ لِعُمُومِ الْآيَةِ وَلِأَنَّ عُمَرَ أَمَرَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ أَنْ يَحْكُمَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْجَرَادَتَيْنِ اللَّتَيْنِ صَادَهُمَا وَهُوَ مُحْرِمٌ وَأَمَرَ أَيْضًا أَرْبَدَ بِذَلِكَ حِينَ وَطِئَ الضَّبَّ فَحَكَمَ عَلَى نَفْسِهِ بِجَدْيٍ فَأَقَرَّهُ وَكَتَقْوِيمِهِ عَرْضَ التِّجَارَةِ لِإِخْرَاجِ زَكَاتِهِ وَحَمَلَهُ ابْنُ عَقِيلٍ عَلَى مَا إِذَا قَتَلَهُ خَطَأً أَوْ قَتَلَهُ لِحَاجَةِ أَكْلِهِ لِأَنَّهُ قَتْلٌ مُبَاحٌ يَجِبُ فِيهِ الْجَزَاءُ أَوْ
قَتَلَهُ جَاهِلًا تَحْرِيمَهُ لِعَدَمِ فِسْقِهِ قَالَ الْمُنَقِّحُ وَهُوَ قَوِيٌّ وَلَعَلَّهُ مُرَادُهُمْ أَيْ الْأَصْحَابِ لِأَنَّ قَتْلَ الْعَمْدِ يُنَافِي الْعَدَالَةَ إِنْ لَمْ يَتُبْ وَهُوَ شَرْطُ الْحُكْمِ
وَيَتَّجِهُ عَدَمُ اعْتِبَارِ هَذَا أَيْ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَإِنَّمَا الْمُعْتَبَرُ مِنَ الْعَدَالَةِ حَالَ الْحُكْمِ لَا حَالَ الْقَتْلِ إِذْ لَا رَيْبَ فِي الْفِسْقِ حِينَئِذٍ فَلَوْ تَابَا
أَيْ الْحَاكِمَانِ بَعْدَ أَنْ قَتَلَا صَيْدًا عَامِدَيْنِ عَالِمَيْنِ تَحْرِيمَ قَتْلِهِ قَبْلَهُ أَيْ تَابَا قَبْلَ الْحُكْمِ بِهِ قُبِلَ حُكْمُهُمَا بِهِ كَالشَّهَادَةِ إِذَا تَحَمَّلَهَا وَهُوَ فَاسِقٌ ثُمَّ تَابَ وَأَدَّاهَا فَلَا رَيْبَ فِي قَبُولِهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
مُقَيَّدٌ بِالْمِثْلِ وَقَدِ اجْتَمَعَ الصَّحَابَةُ عَلَى إِيجَابِ مَا لَا يَصِحُّ هَدْيًا كَالْجَفَرَةِ وَالْعَنَاقِ وَالْجَدْيِ وَإِنْ فَدَى الصَّغِيرَ وَالْمَعِيبَ مَا لَا يَصِحُّ هَدْيًا كَالْجَفَرَةِ وَالْعَنَاقِ وَالْجَدْيِ وَإِنْ فَدَى الصَّغِيرَ وَالْمَعِيبَ بِكَبِيرٍ صَحِيحٍ فَاضِلٍ
وَ يَجُوزُ فِدَاءُ ذَكَرٍ بِأُنْثَى بَلْ هُوَ أَفْضَلُ مِنْ فِدَائِهِ بِذَكَرٍ كَمَا فِي الْإِقْنَاعِ لِأَنَّ لَحْمَهَا أَطْيَبُ وَأَرْطَبُ
وَ يَجُوزُ عَكْسُهُ أَيْ فِدَاءُ أُنْثَى بِذَكَرٍ لِأَنَّ لَحْمَهُ أَوْفَرُ وَيَجُوزُ فِدَاءُ صَيْدٍ أَعْوَرَ مِنْ عَيْنٍ يُمْنَى أَوْ يُسْرَى وَ فِدَاءُ صَيْدٍ أَعْرَجَ مِنْ قَائِمَةٍ يُمْنَى أَوْ يُسْرَى بِمِثْلِهِ مِنَ النَّعَمِ أَعْوَرَ عَنِ الْأَعْوَرِ مِنْ أُخْرَى كَفِدَاءِ أَعْوَرَ يُمْنَى بِأَعْوَرَ يَسَارٍ وَعَكْسُهُ وَ أَعْرَجَ مِنْ قَائِمَةٍ بِمِثْلِهِ أَعْرَجَ مِنْ قَائِمَةٍ أُخْرَى
كَأَعْرَجِ يُمْنَى بِأَعْرَجِ يَسَارٍ وَعَكْسُهُ لِأَنَّ الِاخْتِلَافَ يَسِيرٌ وَنَوْعُ الْعَيْبِ وَاحِدٌ
ب الضَّرْبُ الثَّانِي مَا لَا مِثْلَ لَهُ مِنَ النَّعَمِ وَهُوَ بَاقِي الطَّيْرِ وَ يَجِبُ فِيهِ قِيمَةُ مَكَانِهِ أَيْ مَكَانِ التَّلَفِ وَلَوْ أَكْبَرَ مِنَ الْحَمَامِ كَإِوَزٍّ وَحُبَارَى وَحَجَلٍ وَكُرْكِيٍّ
فَصْلٌ وَإِنْ أَتْلَفَ مُحْرِمٌ أَوْ مَنْ بِالْحَرَمِ جَزَاءً مِنْ صَيْدٍ فَانْدَمَلَ جُرْحُهُ وَهُوَ أَيْ الصَّيْدُ مُمْتَنِعٌ وَلَهُ مِثْلٌ مِنَ النَّعَمِ ضُمِنَ الْجُزْءُ الْمُتْلَفُ بِمِثْلِهِ مِنْ مِثْلِهِ مِنَ النَّعَمِ لَحْمًا لِأَنَّ مَا وَجَبَ ضَمَانُ جُمْلَتِهِ بِالْمِثْلِ وَجَبَ فِي بَعْضِهِ مِثْلُهُ كَالْمَكِيلَاتِ
أَوْ عَدْلُهُ مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَوْمٍ كَمَا سَبَقَ وَإِلَّا يَكُنْ لَهُ مِثْلٌ مِنَ النَّعَمِ فَ إِنَّهُ يَضْمَنُهُ بِنَقْصِهِ مِنْ قِيمَتِهِ لِأَنَّ جُمْلَتَهُ مَضْمُونَةٌ بِالْقِيمَةِ فَكَذَلِكَ أَبْعَاضُهُ فَيُقَوَّمُ الصَّيْدُ سَلِيمًا ثُمَّ مَجْنِيًّا عَلَيْهِ فَيَجِبُ مَا بَيْنَهُمَا يَشْتَرِي بِهِ طَعَامًا كَمَا تَقَدَّمَ
أَيْ الْإِمَامُ فَقَطْ كَمَا لَوْ جَرَحَهَا لِأَنَّ الْحَمْلَ زِيَادَةٌ فِي الْبَهَائِمِ وَإِنْ وَلَدَتْهُ حَيًّا لِوَقْتٍ يَعِيشُ لِمِثْلِهِ ثُمَّ مَاتَ فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ وَإِلَّا فَكَالْمَيِّتِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَمَا أُمْسِكَ مِنْ صَيْدٍ فَتَلِفَ فَرْخُهُ أَوْ وَلَدُهُ ضَمِنَهُ أَوْ نَفَرَ مِنْ صَيْدٍ فَتَلِفَ حَالَ نُفُورِهِ وَلَوْ بِآفَةٍ سَمَاوِيَّةٍ أَوْ نَقَصَ حَالَ نُفُورِهِ لَا بَعْدَهُ
أَيْ إِلَّا إِنْ تَلِفَ أَوْ نَقَصَ بَعْدَ أَمْنِهِ فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَمِنْهُ لِحُصُولِ تَلَفِهِ أَوْ نَقْصِهِ بِسَبَبِهِ
وَإِنْ جَرَحَهُ أَيْ الصَّيْدَ جُرْحًا غَيْرَ مُوحٍ فَغَابَ وَلَمْ يَعْلَمْ خَبَرَهُ ضَمِنَهُ بِمَا نَقَصَهُ أَوْ وَجَدَهُ أَيْ الصَّيْدَ بَعْدَ أَنْ جَرَحَهُ مَيِّتًا وَلَمْ يُعْلَمْ مَوْتُهُ بِجِنَايَتِهِ قُوِّمَ الصَّيْدُ صَحِيحًا وَجَرِيحًا غَيْرَ مُنْدَمِلٍ ثُمَّ يُخْرَجُ بِقِسْطِهِ مِنْ مِثْلِهِ
فَإِنْ نَقَصَ رُبْعُ الْقِيمَةِ مَثَلًا وَجَبَ إِخْرَاجُ رُبْعِ مِثْلِهِ أَوْ سُدُسًا أُخْرِجَ كَذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِثْلٌ فَعَلَ بِأَرْشَدَ مَا يُفْعَلُ بِقِيمَةِ مَا لَا مِثْلَ لَهُ لِأَنَّهُ مُوجِبُ جِنَايَتِهِ وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ جَزَاؤُهُ كُلُّهُ لِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ مَوْتُهُ بِفِعْلِهِ
فَمَاتَ ضَمِنَهُ أَوْ تَرَدَّى بَعْدَ جُرْحِهِ مِنْ عُلُوٍّ فَمَاتَ ضَمِنَهُ جَارِحُهُ لِتَلَفِهِ بِسَبَبِهِ
يَجِبُ فِيمَا انْدَمَلَ جُرْحُهُ مِنَ الصُّيُودِ غَيْرَ مُمْتَنِعٍ مِنْ قَاصِدِهِ جَزَاءُ جَمِيعِهِ لِأَنَّهُ صَارَ فِي حُكْمِ الْمَيِّتِ أَوْ جُرِحَ جُرْحًا مُوحِيًا لَا تَبْقَى مَعَهُ حَيَاةٌ غَالِبَةٌ جَزَاءُ جَمِيعِهِ لِمَا سَبَقَ
وَإِنْ نَتَفَ مُحْرِمٌ أَوْ مَنْ بِالْحَرَمِ رِيشَهُ أَيْ الصَّيْدِ أَوْ شَعْرَهُ أَوْ وَبَرَهُ فَعَادَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِيهِ لِزَوَالِ نَقْصِهِ
وَإِنْ صَارَ الصَّيْدُ بِمَا ذُكِرَ غَيْرَ مُمْتَنِعٍ فَكَجُرْحٍ مُوحٍ صَارَ بِهِ غَيْرَ مُمْتَنِعٍ فَعَلَيْهِ جَزَاءُ جَمِيعِهِ وَإِنْ نَتَفَهُ فَغَابَ فَلَمْ يُعْلَمْ خَبَرُهُ فَعَلَيْهِ مَا نَقَصَهُ بِجِنَايَتِهِ
وَمَا أَتْلَفَتْهُ دَابَّتُهُ مِنْ صَيْدٍ فَمَضْمُونٌ بِشَرْطِهِ وَهُوَ كَوْنُهُ رَاكِبَهَا أَوْ قَائِدَهَا أَوْ سَائِقَهَا لِلتَّصَرُّفِ فِيهَا كَمَا لَوْ كَانَ الْمُتْلِفُ آدَمِيًّا عَلَى مَا فَصَّلَ فِي بَابِ الْغَصْبِ
أَوْ جَرَحَاهُ أَيْ الصَّيْدَ مُحْرِمَانِ أَوْ حَلَالٌ وَمُحْرِمٌ مُرَتَّبًا بِأَنْ جَرَحَهُ أَحَدُهُمَا قَبْلَ الْآخَرِ وَمَاتَ مِنْهُمَا أَيْ مِنَ الْجُرْحَيْنِ بِالسِّرَايَةِ جَزَاءٌ وَاحِدٌ عَلَيْهِمَا نِصْفَيْنِ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي الْجُرْحِ
وَإِنْ تَعَدَّدَتْ جِهَةُ التَّحْرِيمِ فِي أَحَدِهِمَا وَاتَّحَدَتْ فِي الْآخَرِ وَلَوْ كَفَّرُوا أَيْ الْجَمَاعَةُ الْمُشْتَرِكُونَ فِي قَتْلِ صَيْدٍ بِصَوْمٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْجَبَ الْمِثْلَ أَوْ عَدْلَهُ مِنَ الصِّيَامِ أَوِ الطَّعَامَ بِقَتْلِهِ فَلَا يَجِبُ غَيْرُهُ وَلِأَنَّهُ جَزَاءٌ عَنْ مَقْتُولٍ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِهِ وَيَحْتَمِلُ التَّبْعِيضَ فَكَانَ وَاحِدًا كَقِيَمِ الْمُتْلَفَاتِ وَالدِّيَةُ بِخِلَافِ كَفَّارَةِ الْقَتْلِ أَوْ
أَيْ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ مُمْسِكًا لِصَيْدٍ وَالْآخَرُ قَاتِلًا أَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ مُتَسَبِّبًا كَالْمُشِيرِ وَالدَّالِّ وَالْمُعِينِ وَالْآخَرُ أَيْ الصَّيْدُ أَحَدُهُمَا وَقَتَلَهُ الْآخَرُ فَعَلَى جَارِحٍ مَا نَقَصَ أَيْ أَرْشُ نَقْصِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُشَارِكْ فِي الْقَتْلِ وَ عَلَى قَاتِلٍ جَزَاؤُهُ مَجْرُوحًا لِأَنَّهُ قَتَلَهُ كَذَلِكَ وَإِذَا قَتَلَ الْقَارِنُ صَيْدًا فَعَلَيْهِ جَزَاءٌ وَاحِدٌ لِعُمُومِ الْآيَةِ
حُكْمُ صَيْدِ حَرَمِ مَكَّةَ حُكْمُ صَيْدِ الْإِحْرَامِ فَيَحْرُمُ حَتَّى عَلَى مُحِلٍّ إِجْمَاعًا لِخَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
وَيَدْخُلُهُ الصَّوْمُ كَصَيْدِ الْإِحْرَامِ وَصَغِيرٌ وَكَافِرٌ كَغَيْرِهِمَا حَتَّى فِي تَمَلُّكِهِ فَلَا يَمْلِكُهُ ابْتِدَاءً بِغَيْرِ إِرْثٍ إِلَّا أَنَّهُ أَيْ الْمُحْرِمُ يَحْرُمُ صَيْدُ بَحْرِيِّهِ وَلَا جَزَاءَ فِيهِ أَيْ صَيْدِ بَحْرٍ بِالْحَرَمِ لِعَدَمِ وُرُودِهِ
كُلَّهُ أَوْ جُزْأَهُ ضَمِنَهُ لِعُمُومِ وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَتَغْلِيبًا لِجَانِبِ الْحَظْرِ لَا يَضْمَنُهُ مُحِلٌّ قَتَلَهُ إِنْ كَانَ بِالْحَرَمِ غَيْرَ قَوَائِمِهِ أَيْ الصَّيْدِ قَائِمًا كَذَنَبِهِ وَرَأْسِهِ لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ قَائِمًا بِالْحِلِّ بِقَوَائِمِهِ الْأَرْبَعِ لَمْ يَكُنْ مِنْ صَيْدِ الْحَرَمِ كَشَجَرَةٍ أَصْلُهَا بِالْحِلِّ وَأَغْصَانُهَا بِالْحَرَمِ وَإِنْ كَانَ رَأْسُهُ أَوْ ذَنَبُهُ بِالْحَرَمِ وَهُوَ غَيْرُ قَائِمٍ
أَوْ قَتَلَهُ أَيْ الصَّيْدَ عَلَى غُصْنٍ بِالْحَرَمِ وَلَوْ أَنْ أَصْلِهِ بِالْحِلِّ ضَمِنَهُ لِأَنَّهُ فِي الْحَرَمِ أَوْ أَمْسَكَهُ أَيْ الصَّيْدَ بِالْحِلِّ فَهَلَكَ فَرْخُهُ بِالْحَرَمِ أَوْ هَلَكَ وَلَدُهُ بِالْحَرَمِ أَوْ أَمْسَكَهُ أَيْ الصَّيْدَ بِالْحِلِّ ثُمَّ أَدْخَلَهُ الْحَرَمَ ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنَ الْحَرَمِ أَوْ لَا
وَهَلَكَ ضَمِنَ ذَلِكَ الصَّيْدَ فِي الْكُلِّ لِأَنَّهُ تَلِفَ بِسَبَبِهِ وَلَوْ كَانَ الْمُتْلِفُ كَافِرًا أَوْ صَغِيرًا أَوْ عَبْدًا لِأَنَّهُ مَضْمُونٌ كَالْمَالِ وَأَوْلَى
وَيَتَّجِهُ ضَمَانُ مَنْ غَصَبَ حَيَوَانًا فَهَلَكَ وَلَدُهُ سَوَاءٌ اسْتَعْمَلَهُ أَوْ لَا فَيَضْمَنُهُ لِتَعَدِّيهِ عَلَى مَالِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ لَكِنَّ الْمَنْقُولَ خِلَافُهُ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِي الْكَافِي نَقْلًا عَنِ الْقَاضِي
إِلَى أَنْ قَالَ وَلَوْ أَمْسَكَهُ فَتَلِفَ فَرْخُهُ ضَمِنَهُ وَلَوْ غَصَبَهُ فَمَاتَ فَرْخُهُ فَلَا ضَمَانَ لِفَرْخِهِ وَذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ أَيْضًا
وَإِنْ قَتَلَهُ أَيْ الصَّيْدَ فِي الْحِلِّ مُحِلٌّ بِالْحَرَمِ وَلَوْ كَانَ الصَّيْدُ عَلَى غُصْنٍ فِي هَوَاءِ الْحِلِّ أَصْلُهُ أَيْ الْغُصْنِ بِالْحَرَمِ بِسَهْمٍ أَوْ كَلْبٍ أَوْ غَيْرِهِمَا لَمْ يَضْمَنْ أَوْ أَمْسَكَهُ
أَيْ الصَّيْدَ حَلَالٌ بِالْحَرَمِ فَهَلَكَ فَرْخُهُ بِالْحِلِّ أَوْ هَلَكَ وَلَدُهُ بِالْحِلِّ لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّهُ مِنْ صَيْدِ الْحِلِّ أَوْ أَرْسَلَ حَلَالٌ كَلْبَهُ مِنَ الْحِلِّ عَلَى صَيْدٍ بِهِ أَيْ الْحِلِّ فَقَتَلَهُ أَيْ الصَّيْدَ الَّذِي كَانَ بِالْحِلِّ فِي الْحَرَمِ أَوْ قَتَلَ غَيْرَهُ أَيْ الَّذِي أُرْسِلَ عَلَيْهِ الْكَلْبُ فِي الْحَرَمِ لَمْ يَضْمَنْ أَوْ فَعَلَ ذَلِكَ بِسَهْمِهِ بِأَنْ
رَمَى مُحِلٌّ بِهِ صَيْدًا بِالْحِلِّ فَ شَطَحَ السَّهْمُ فَقَتَلَ صَيْدًا فِي الْحَرَمِ لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْمِ وَلَمْ يُرْسِلْ كَلْبَهُ عَلَى صَيْدٍ بِالْحَرَمِ وَإِنَّمَا دَخَلَ الْكَلْبُ بِاخْتِيَارِ نَفْسِهِ أَشْبَهَ مَا لَوِ اسْتَرْسَلَ بِنَفْسِهِ وَكَذَا سَهْمُهُ إِذَا شَطَحَ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ أَوْ دَخَلَ سَهْمُهُ أَيْ الرَّامِي لِصَيْدٍ فِي الْحِلِّ
مِنْهُ فَقَتَلَ صَيْدًا أَوْ جَرَحَهُ مُحِلٌّ بِالْحِلِّ ثُمَّ دَخَلَ الصَّيْدُ الْحَرَمَ فَمَاتَ فِي الْحَرَمِ لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّ الْقَتْلَ وَالْجُرْحَ بِالْحِلِّ كَمَا لَوْ جَرَحَهُ أَيْ الصَّيْدَ ثُمَّ أَحْرَمَ ثُمَّ مَاتَ الصَّيْدُ فِي إِحْرَامِهِ فَلَا يَضْمَنُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَجْنِ عَلَيْهِ فِي إِحْرَامِهِ وَلَا يَحِلُّ مَا أَيْ صَيْدٌ وُجِدَ لِسَبَبِ مَوْتِهِ بِالْحَرَمِ تَغْلِيبًا لِلْحَظْرِ كَمَا لَوْ وُجِدَ سَبَبُهُ فِي الْإِحْرَامِ فَهُوَ مَيْتَةٌ
فَصْلٌ وَيَحْرُمُ قَلْعُ شَجَرِهِ أَيْ حَرَمِ مَكَّةَ الَّذِي لَمْ يَزْرَعْهُ آدَمِيٌّ إِجْمَاعًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَ يَحْرُمُ قَلْعُ حَشِيشِهِ أَيْ الْحَرَمِ لِحَدِيثِ وَلَا يُحَشُّ حَشِيشُهَا حَتَّى الشَّوْكُ وَلَوْ ضَرَّ لِعُمُومِ لَا تُخْلَى شَوْكُهَا وَ حَتَّى الْمِسْوَاكُ وَنَحْوُهُ وَالْوَرَقُ لِدُخُولِهِ فِي مُسَمَّى الشَّجَرِ إِلَّا الْيَابِسَ مِنْ شَجَرٍ وَحَشِيشٍ لِأَنَّهُ كَمَيِّتٍ وَ
إِلَّا الْإِذْخِرَ لِقَوْلِ الْعَبَّاسِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا الْإِذْخِرَ فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ وَبُيُوتِهِمْ قَالَ إِلَّا الْإِذْخِرَ وَهُوَ نَبْتٌ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ وَالْقَيْنُ الْحَدَّادُ
وَ إِلَّا الْكَمْأَةَ وَالْفَقْعَ وَهِيَ الْبَيْضَاءُ مِنَ الْكَمْأَةِ وَهُمَا مَعْرُوفَانِ لِأَنَّهُمَا لَا أَصْلَ لَهُمَا وَ إِلَّا الثَّمَرَةَ لِأَنَّهَا سَتُخْلَقُ وَ إِلَّا مَا زَرَعَهُ آدَمِيٌّ مِنْ نَحْوِ بَقْلٍ وَرَيَاحِينَ وَزَرْعٍ
إِجْمَاعًا نَصًّا حَتَّى مِنَ الشَّجَرِ لِأَنَّهُ أَنْبَتَهُ آدَمِيٌّ كَزَرْعٍ وَعَوْسَجٍ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ مَا زَرَعْته أَنْتَ فَلَا بَأْسَ أَيْ فَيُبَاحُ أَخْذُهُ وَالِانْتِفَاعُ بِهِ لِأَنَّهُ مَمْلُوكُ الْأَصْلِ كَالْأَنْعَامِ وَمَا نَبَتَ بِنَفْسِهِ فَلَا يُبَاحُ أَخْذُهُ لِعُمُومِ الْخَبَرِ
وَيُبَاحُ رَعْيُ حَشِيشِهِ أَيْ الْحَرَمِ لِأَنَّ الْهَدَايَا كَانَتْ تَدْخُلُ الْحَرَمَ فَتَكْثُرُ فِيهِ وَلَمْ يُنْقَلْ سَدُّ أَفْوَاهِهَا وَلِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ أَشْبَهَ قَطْعَ الْإِذْخِرِ بِخِلَافِ الِاحْتِشَاشِ لَهَا
وَ يُبَاحُ انْتِفَاعٌ بِمَا زَالَ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ أَوِ انْكَسَرَ مِنْهُ بِغَيْرِ فِعْلِ آدَمِيٍّ نَصًّا وَلَوْ لَمْ يَبْنِ أَيْ يَنْفَصِلُ لِتَلَفِهِ فَصَارَ كَالظُّفْرِ الْمُنْكَسِرِ وَ إِنِ انْكَسَرَ بِفِعْلِهِ أَيْ الْآدَمِيِّ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ انْتِفَاعٌ بِهِ مُطْلَقًا أَيْ لَا يَنْتَفِعُ بِهِ هُوَ وَلَا غَيْرُهُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنْ إِتْلَافِهِ لِحُرْمَةِ الْحَرَمِ
قُلِعَتْ أَوْ كُسِرَتْ صَغِيرَةٌ عُرْفًا بِشَاةٍ وَ يُضْمَنُ مَا فَوْقَهَا أَيْ الصَّغِيرَةُ مِنَ الشَّجَرِ وَهِيَ الْمُتَوَسِّطَةُ وَالْكَبِيرَةُ بِبَقَرَةٍ لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ فِي الدَّوْحَةِ بَقَرَةٌ وَفِي الْجَزْلَةِ شَاةٌ وَقَالَهُ عَطَاءٌ
وَالدَّوْحَةُ الشَّجَرَةُ الْعَظِيمَةُ وَالْجَزْلَةُ الصَّغِيرَةُ وَيُخَيَّرُ بَيْنَ ذَلِكَ أَيْ الشَّاةِ أَوِ الْبَقَرِ فَيَذْبَحُهَا وَيُفَرِّقُهَا أَوْ يُطْلِقُهَا لِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ وَبَيْنَ تَقْوِيمِ
مَا ذُكِرَ مِنْ الْجَزَاءِ بِدَرَاهِمَ وَيَفْعَلُ بِقِيمَتِهِ كَجَزَاءِ صَيْدٍ بِأَنْ يَشْتَرِيَ بِهَا طَعَامًا يُجْزِئُ فِي فِطْرَةٍ فَيُطْعِمُ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدَّ بُرٍّ أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ غَيْرِهِ أَوْ يَصُومُ عَنْ طَعَامِ كُلِّ مِسْكِينٍ يَوْمًا وَ يُضْمَنُ حَشِيشٌ وَوَرَقٌ بِقِيمَتِهِ نَصًّا لِأَنَّهُ مُتَقَوِّمٌ وَيَفْعَلُ بِقِيمَتِهِ كَمَا سَبَقَ وَ يُضْمَنُ غُصْنٌ بِمَا نَقَصَ
كَأَعْضَاءِ الْحَيَوَانِ وَكَمَا لَوْ جَنَى عَلَى مَالِ آدَمِيٍّ فَنَقَصَ وَيَفْعَلُ بِأَرْشِهِ كَمَا مَرَّ فَإِنِ اسْتُخْلِفَ شَيْءٌ مِنْهَا أَيْ الْحَشِيشُ وَالْوَرَقُ وَالشَّجَرُ وَنَحْوُهُ سَقَطَ ضَمَانُهُ كَرِيشِ صَيْدٍ نَتَفَهُ وَعَادَ كَرَدِّ شَجَرَةٍ فَثَبَتَتْ وَيُضْمَنُ نَقْصُهَا أَيْ الْمَرْدُودَةِ إِنْ كَانَ لِتَسَبُّبِهِ فِيهِ
لِإِتْلَافِهَا فَلَوْ قَلَعَهَا أَيْ الْمَنْقُولَةَ مِنَ الْحَرَمِ إِلَى الْحِلِّ غَيْرُهُ مِنَ الْحِلِّ بَعْدَ أَنْ غَرَسَهَا قَالِعُهَا مِنَ الْحَرَمِ ضَمِنَهَا ذَلِكَ الْغَيْرُ وَهُوَ قَالِعُهَا مِنَ الْحِلِّ وَفِي نُسْخَةٍ وَحْدَهُ بَدَلُ الْغَيْرِ لِأَنَّهُ أَتْلَفَهَا
وَيَتَّجِهُ مَحَلُّ ضَمَانِ قَالِعِهَا مِنَ الْحِلِّ مَعَ إِمْكَانِ رَدِّهَا مِنَ الْحَرَمِ لَا بِدُونِهِ أَيْ لَا بِدُونِ إِمْكَانِ الرَّدِّ وَ
يَتَّجِهُ أَنَّهُ يُبَاحُ لِكُلِّ أَحَدٍ أَنْ يَنْتَفِعَ بِهَا إِذَنْ لِتَعَذُّرِ رَدِّهَا كَذَا قَالَ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ فِيهِ مَا فِيهِ إِذْ حُرْمَةُ الشَّجَرَةِ بَاقِيَةٌ لَا تَزُولُ بِنَقْلِهَا لِغَيْرِ مَحَلِّهَا وَغَرَسَهَا فِيهِ فَمَنْ قَلَعَهَا لَزِمَهُ جَزَاؤُهَا
وَالَّذِي غَرَسَهَا خَارِجَ الْحَرَمِ قَدْ عَرَّضَهَا لِلتَّلَفِ فَيَكُونُ ضَامِنًا لَهَا بِسَبَبِ ذَلِكَ لَكِنْ لَمَّا اجْتَمَعَ السَّبَبُ وَالْمُبَاشَرَةُ قُدِّمَتِ الْمُبَاشَرَةُ لِقُوَّتِهَا فَإِنْ كَانَ مَنْ قَلَعَهَا مِنَ الْحَرَمِ وَغَرَسَهَا خَارِجَهُ قَدْ أَخْرَجَ جَزَاءَهَا فَقَلَعَهَا غَيْرُهُ مِنَ الْحِلِّ لَزِمَ الثَّانِيَ جَزَاءٌ آخَرُ وَالْفَرْقُ بَيْنَ الشَّجَرِ وَالطَّيْرِ أَنَّ الشَّجَرَ لَهُ نَبَاتٌ فِي مَوْضِعِهِ لَا يُنْقَلُ بِنَفْسِهِ
فَحُرْمَتُهُ لَا تَزُولُ عَنْهُ وَالصَّيْدُ حُرْمَتُهُ بَاقِيَةٌ مَا دَامَ فِي الْحَرَمِ فَإِذَا خَرَجَ مِنْهُ زَالَتْ حُرْمَتُهُ لِأَنَّ لَهُ اخْتِيَارًا فِي الْحَرَكَةِ بِخِلَافِ الشَّجَرِ أَفَادَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ وَغَيْرُهُ
وَيَضْمَنُ مُنَفِّرٌ صَيْدًا مِنَ الْحَرَمِ قُتِلَ بِالْحِلِّ لِتَفْوِيتِهِ حُرْمَتَهُ وَلَا ضَمَانَ عَلَى قَاتِلِهِ بِالْحِلِّ
أَمَّا إِذَا نَفَّرَ الصَّيْدَ فَزَعًا مِنْ شَخْصٍ مَرَّ قَرِيبًا مِنْهُ أَوْ أَرَادَ ضَرْبَ دَابَّتِهِ وَنَحْوِهَا فَنَفَّرَ فَتَلِفَ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدْ تَنْفِيرَهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَكَذَا مُخْرِجُهُ أَيْ صَيْدِ الْحَرَمِ إِلَى الْحِلِّ فَيُقْتَلُ بِهِ فَيَضْمَنُهُ إِنْ لَمْ يَرُدَّهُ إِلَى الْحَرَمِ فَإِنْ رَدَّهُ إِلَيْهِ فَلَا ضَمَانَ فَلَوْ فَدَاهُ أَيْ الصَّيْدَ الَّذِي نَفَّرَهُ أَوْ أَخْرَجَهُ إِلَى الْحِلِّ