alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بَلْ أَوْلَى وَعُلِمَ مِنْ كَلَامِ النَّظْمِ أَنَّهُ لَا قَصْرَ لِمَنْ قَصَدَ سَيْرَ دُونِ سِتَّةَ عَشَرَ فَرْسَخًا أَوْ شَكَّ فِي بُلُوغِ سَفَرِهِ لَهَا كَالْعَبْدِ وَالزَّوْجَةِ وَالْجُنْدِيِّ إِذَا تَبِعُوا مَتْبُوعَهُمْ وَلَمْ يَعْرِفُوا مَقْصِدَهُ فَلَوْ نَوَوْا مَسَافَةَ الْقَصْرِ قَصَرَ الْجُنْدِيُّ دُونَهُمَا لِأَنَّهُ لَيْسَ تَحْتَ قَهْرِ الْأَمِيرِ بِخِلَافِهِمَا فَنِيَّتُهُمَا كَالْعَدَمِ ذَكَرَهُ الشَّيْخَانِ وَلَا يُنَافِيهِ فِي الْجُنْدِيِّ قَوْلُهُمَا
لَوْ نَوَى الْعَبْدُ أَوِ الزَّوْجَةُ أَوِ الْجَيْشُ إِقَامَةَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ وَلَمْ يَنْوِ مَتْبُوعُهُ فَالْأَقْوَى أَنَّ لَهُمُ الْقَصْرَ لِعَدَمِ اسْتِقْلَالِهِمْ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ حَجْرِ الْأَمِيرِ عَلَى الْآحَادِ عَدَمُهُ عَلَى الْجَيْشِ لِعِظَمِ الْفَسَادِ بِمُخَالَفَةِ الْجَيْشِ دُونَ الْجُنْدِيِّ ثُمَّ مَحَلُّ عَدَمِ جَوَازِ قَصْرِهِمْ إِذَا لَمْ يَقْطَعُوا مَسَافَةَ الْقَصْرِ
وَإِلَّا فَلَهُمُ الْقَصْرُ كَمَا فِي الْأَسِيرِ حَيْثُ جَهِلَ الْمَقْصِدَ ذَكَرَهُ فِي الْمَجْمُوعِ لَكِنَّهُ صَرَّحَ قَبْلَ ذَلِكَ بِأَنَّ طَالِبَ الْغَرِيمِ أَوِ الْآبِقِ أَوْ غَيْرِهِمَا إِذَا لَمْ يَعْرِفْ مَحَلَّهُ لَا يَقْصُرُ وَإِنْ طَالَ سَفَرُهُ وَكَذَا الْمُنْتَجِعُ وَهُوَ مَنْ يَطْلُبُ الْكَلَأَ وَنِيَّتُهُ الْإِقَامَةُ إِذَا وَجَدَهُ وَيُفَرَّقُ بِأَنَّ الْمَسَافَةَ هُنَا مَعْلُومَةٌ فِي الْجُمْلَةِ إِذِ الْمَتْبُوعُ يَعْلَمُهَا بِخِلَافِهَا ثَمَّةَ
وَإِنَّمَا تُعْتَبَرُ الْمَسَافَةُ ذَهَابَا فَلَوْ قَصَدَ مَكَانًا عَلَى مَرْحَلَةٍ بِعَزْمِ الْإِيَابِ مِنْ غَيْرِ إِقَامَةٍ فَلَا تَرَخُّصَ لَهُ وَإِنْ نَالَهُ مَشَقَّةُ السَّفَرِ
مَرْحَلَتَيْنِ لِمَا رَوَى الشَّافِعِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ أَنَقْصُرُ الصَّلَاةَ إِلَى عَرَفَةَ فَقَالَ
لَا وَلَكِنْ إِلَى عُسْفَانَ وَإِلَى جُدَّةَ وَإِلَى الطَّائِفِ وَرُوِيَ عَنْهُ لَا تَقْصُرُوا فِي أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ مِنْ مَكَّةَ إِلَى عُسْفَانَ وَإِلَى الطَّائِفِ فَقَدَّرَهُ بِالذَّهَابِ وَحْدَهُ وَلِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُسَمَّى سَفَرًا طَوِيلًا وَالْغَالِبُ فِي الرُّخَصِ الِاتِّبَاعُ
قَوْلُهُ وَلَوْ أَخِيرَ وَقْتِ فَرْضِهِ وَقَدْ بَقِيَ إِلَخْ كَالصَّرِيحِ فِي جَوَازِ الْقَصْرِ حِينَئِذٍ وَإِنْ لَمْ يَشْرَعْ فِيهَا وَيُدْرِكْ رَكْعَةً فِي الْوَقْتِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ لِأَنَّهَا حِينَئِذٍ فَائِتَةُ سَفَرٍ
لَكِنْ نُقِلَ عَنْ فَتْوَى شَيْخِنَا الشِّهَابِ الرَّمْلِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ لَا بُدَّ فِي جَوَازِهِ مِنَ الشُّرُوعِ وَإِدْرَاكِ الرَّكْعَةِ فِي الْوَقْتِ فَلْيُتَأَمَّلْ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَتَأَتَّى فِي الْجَمْعِ لَا تَأْخِيرًا بِنَاءً عَلَى مَا اعْتَمَدَهُ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ نِيَّةِ التَّأْخِيرِ فِي وَقْتٍ يَسَعُ الْأُولَى وَلَا تَقْدِيمًا لِأَنَّ الْبَاقِيَ لَا يَسَعُ الْجَمِيعَ فَالْوَجْهُ خِلَافُهُ هَذَا
وَقَدْ يَمْنَعُ تَوَقُّفُ جَمْعِ التَّقْدِيمِ عَلَى أَنْ يَكُونَ الْبَاقِي يَسَعُ الْجَمِيعَ قَوْلُهُ وَيَجْمَعُ شَامِلٌ لِلتَّأْخِيرِ مَعَ أَنَّهُ لَا يُتَصَوَّرُ فِيهِ الْجَمْعُ فِي وَقْتِ الْأُولَى مَعَ بَقَاءِ مَا يَسَعُ جَمِيعَهَا مِنْهُ عَلَى مَا يَأْتِي وَلِلتَّقْدِيمِ مَعَ عَدَمِ تَأَتِّي فِعْلِ الثَّانِيَةِ فِي وَقْتِ الْأُولَى وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّهُ شَامِلٌ لِلْجَمْعَيْنِ لَكِنَّهُ فِي الْأَوَّلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الِاكْتِفَاءِ بِنِيَّةِ الْجَمْعِ
وَقَدْ بَقِيَ مِنْ وَقْتِ الْأُولَى رَكْعَةٌ وَفِي الثَّانِي مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ جَمْعَ التَّقْدِيمِ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى تَأَتِّي فِعْلِ الثَّانِيَةِ فِي وَقْتِ الْأُولَى وَلَا يُجَابُ عَنِ الْأَوَّلِ بِأَنْ يَنْوِيَ قَبْلَ السَّفَرِ فِي وَقْتٍ يَسَعُهَا لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ النِّيَّةَ قَبْلَ السَّفَرِ لَا أَثَرَ لَهَا قَوْلُهُ بِإِدْرَاكِ أَوَّلِهِ هُوَ مَا قَبْلَ طُرُوُّ السَّفَرِ وَالْحَيْضِ قَوْلُهُ وَيُخَالِفُ نِيَّةَ الْإِقَامَةِ إِلَخْ
قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ كَذَا قَرَّرَهُ الرَّافِعِيُّ تَبَعًا لِبَعْضِ الْمَرَاوِزَةِ وَقَضِيَّتُهُ كَمَا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ فِي نِيَّةِ الْإِقَامَةِ الْمُكْثُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ كَمَا سَيَأْتِي فَالْمَسْأَلَتَانِ كَمَا قَالَ الْجُمْهُورُ مُسْتَوِيَتَانِ فِي أَنَّ مُجَرَّدَ النِّيَّةِ لَا يَكْفِي فَلَا حَاجَةَ لِفَارِقٍ وَقَدْ يُقَالُ
يُحْتَاجُ إِلَيْهِ إِذَا وُجِدَتِ النِّيَّتَانِ مَعَ الْمُكْثِ إِذَا أَثَّرَتْ حِينَئِذٍ نِيَّةُ الْإِقَامَةِ دُونَ نِيَّةِ السَّفَرِ لَا يُقَالُ
الْمُكْثُ كَافٍ فِي قَطْعِ السَّفَرِ بِلَا نِيَّةِ إِقَامَةٍ لِأَنَّ ذَلِكَ مَمْنُوعٌ كُلِّيًّا وَأَنَّ الْمُكْثَ إِنَّمَا يَقْطَعُ السَّفَرَ إِذَا بَلَغَ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ كَامِلَةٍ قَوْلُهُ فَلَا تَرَخُّصَ لِلْهَائِمِ وَسَيُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي أَنَّ بَعْضَ أَفْرَادِهِ حَرَامٌ فَلِذَا ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ هُنَا وَبَعْضُهُمْ ثَمَّ فَمَا وَهَمَهُ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ عَاصٍ بِسَفَرِهِ مُطْلَقًا مَمْنُوعٌ وَمِمَّا يَرُدُّهُ قَوْلُهُمُ الْآتِي أَوْ قَصَدَ مَرْحَلَتَيْنِ قَصَرَ فِيهِمَا حَجّ
قَوْلُهُ فَلَا تَرَخُّصَ لِلْهَائِمِ نَعَمْ إِنْ قَصَدَ سَيْرَ مَرْحَلَتَيْنِ فَأَكْثَرَ قَصَرَ أَيْ بِشَرْطِهِ الْمَعْلُومِ مِمَّا يَأْتِي
قَوْلُهُ أَنَّ الْهَائِمَ عَاصٍ قِيَاسُ ذَلِكَ امْتِنَاعُ تَرَخُّصِهِ وَإِنْ قَصَدَ سَيْرًا عَلَى مَرْحَلَتَيْنِ كَكُلِّ عَاصٍ بِسَفَرِهِ قَوْلُهُ أَنَّ الْهَائِمَ عَاصٍ فَلَا يَتَرَخَّصُ لِأَنَّهُ عَاصٍ بِالسَّفَرِ قَوْلُهُ أَوْ شَكَّ أَيْ تَرَدَّدَ بِاسْتِوَاءِ دَلِيلِ قَوْلِهِ السَّابِقِ اجْتَهَدَ قَوْلُهُ لِعِظَمِ الْفَسَادِ إِلَخْ
قَضِيَّةُ هَذَا الْفَرْقِ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْجُنْدِيِّ الْوَاحِدِ وَالْأَكْثَرِ مِنْهُ وَأَنَّ الضَّابِطَ مَا لَا يَعْظُمُ الْفَسَادُ بِمُخَالَفَتِهِ فَلَوْ نَوَى كُلٌّ مِنَ الْجَيْشِ مَسَافَةَ الْقَصْرِ مُرَتَّبًا فَهَلْ يُعْتَدُّ بِنِيَّةِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ إِلَى مَا لَا يَعْظُمُ الْفَسَادُ بِمُخَالَفَتِهِ فِيهِ نَظَرٌ أَوْ مَعًا فَهَلْ يَكْفِي نِيَّةُ الْجَمِيعِ لِأَنَّهُ لَا مُرَجِّحَ فِيهِ نَظَرٌ قَوْلُهُ وَإِلَّا فَلَهُمُ الْقَصْرُ
سَفَرَهُ طَوِيلٌ وَنَوَى الْهَرَبَ إِنْ وَجَدَ فُرْصَةً لَمْ يَقْصُرْ قَبْلَ مَرْحَلَتَيْنِ قَالَ فِي شَرْحِهِ أَمَّا بَعْدَهُمَا فَيَقْصُرُ ثُمَّ قَالَ وَمِثْلُ ذَلِكَ يَأْتِي فِي الزَّوْجَةِ وَالْعَبْدِ إِذَا عَلِمَا أَنَّ السَّفَرَ طَوِيلٌ وَنَوَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّهَا مَتَى تَخَلَّصَتْ مِنْ زَوْجِهَا بِفِرَاقٍ رَجَعَتْ وَالْعَبْدُ أَنَّهُ مَتَى عَتَقَ رَجَعَ فَلَا يَتَرَخَّصَانِ قَبْلَ مَرْحَلَتَيْنِ إِلَخْ وَذَكَرَ نِزَاعًا فِي كُلِّ ذَلِكَ فَإِنْ قُلْتَ
فَهَلْ لَهُمْ قَصْرُ مَا فَاتَ قَبْلَ مَرْحَلَتَيْنِ فِي السَّفَرِ قُلْتُ يَنْبَغِي نَعَمْ لَا يُقَالُ لَمْ يَكُونُوا جَازِمِينَ بِسَيْرِ الْمَرْحَلَتَيْنِ لِنِيَّتِهِمْ مَا ذُكِرَ لِأَنَّا نَقُولُ لَوْ أَثَّرَ ذَلِكَ لَا لِمَنْعٍ بَعْدَ الْمَرْحَلَتَيْنِ وَاحْتَاجُوا فِي الْقَصْرِ بَعْدَهُمَا إِلَى قَصْدٍ جَدِيدٍ وَلَمْ يَشْتَرِطُوا ذَلِكَ قَوْلُهُ وَإِنْ طَالَ سَفَرُهُ
وَقَدْ بَقِيَ مِنْ وَقْتِ الْأُولَى مَا يَسَعُ جَمِيعَهَا بَلْ يَكْفِي مَا يَسَعُ رَكْعَةً مِنْهَا وَعِبَارَتُهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَلَا يُشْتَرَطُ لِلْجَمْعِ فِي وَقْتِ الثَّانِيَةِ إِلَّا نِيَّةُ التَّأْخِيرِ لِلْجَمْعِ فِي وَقْتِ الْأُولَى مَا بَقِيَ قَدْرُ رَكْعَةٍ هَذَا مَا فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا عَنِ الْأَصْحَابِ وَفِي الْمَجْمُوعِ وَغَيْرِهِ عَنْهُمْ وَتُشْتَرَطُ هَذِهِ النِّيَّةُ فِي وَقْتِ الْأُولَى بِحَيْثُ يَبْقَى مِنْ وَقْتِهَا مَا يَسَعُهَا أَوْ أَكْثَرُ
فَإِنْ ضَاقَ وَقْتُهَا بِحَيْثُ لَا يَسَعُهَا عَصَى وَصَارَتْ قَضَاءً وَجَزَمَ الْبَارِزِيُّ وَغَيْرُهُ بِالْأَوَّلِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَغَيْرُهُ وَهُوَ الْمُنَاسِبُ لِمَا مَرَّ مِنْ جَوَازِ قَصْرِ صَلَاةِ مَنْ سَافَرَ وَقَدْ بَقِيَ مِنَ الْوَقْتِ مَا يَسَعُ رَكْعَةً وَلَا يَضُرُّ فِيهِ تَحْرِيمُ تَأْخِيرِهَا بِحَيْثُ يَخْرُجُ جَزْءٌ مِنْهَا عَنْ وَقْتِهَا وَيُمْكِنُ حَمْلُ كَلَامِ الْمَجْمُوعِ عَلَى كَلَامِ الرَّوْضَةِ بِأَنْ يُقَالَ
وَالْمُعْتَبَرُ هُنَا أَنْ تُمَيِّزَ النِّيَّةُ هَذَا التَّأْخِيرَ عَنِ التَّأْخِيرِ تَعَدِّيًا وَلَا يَحْصُلُ إِلَّا وَقَدْ بَقِيَ مِنَ الْوَقْتِ مَا يَسَعُ الصَّلَاةَ وَلَا يُنَافِيهِ قَوْلُهُمْ عَصَى وَصَارَتْ قَضَاءً لِأَنَّهَا فُعِلَتْ خَارِجَ وَقْتِهَا الْأَصْلِيِّ وَقَدِ انْتَفَى شَرْطُ التَّبَعِيَّةِ فِي الْوَقْتِ وَاسْتَدَلَّ بِمَا يَطُولُ وَشَامِلٌ لِجَمْعِ التَّقْدِيمِ وَهُوَ مُشْكِلٌ لِعَدَمِ تَأَتِّي فِعْلِ الثَّانِيَةِ فِي وَقْتِ الْأُولَى وَلَا يُقَالُ
وَفَائِدَةُ هَذَا الْجَمْعِ إِنَّمَا تَظْهَرُ فِيمَا إِذَا وَقَعَ فِي الْأُولَى شَيْءٌ وَلَوْ دُونَ رَكْعَةٍ مِنَ الثَّانِيَةِ فَلْيُتَأَمَّلْ فَإِنَّهُ لَا يَخْلُو عَنْ وَقْفَةٍ ا ه
أَيْ إِدْرَاكِهِ قَبْلَ طُرُوُّ السَّفَرِ وَالْحَيْضِ مَا يُمْكِنُ فِيهِ أَدَاءُ الصَّلَاةِ تَامَّةً مَعَ عَدَمِ إِدْرَاكِهَا صَلَاةَ سَفَرٍ تَامَّةٍ فَلَا يُقَالُ إِنَّ هَذَا يَأْتِي فِيمَا لَوْ أَدْرَكَ مِقْدَارَهَا حَضَرًا وَسَفَرًا مَعَ جَوَازِ الْقَصْرِ تَدَبَّرْ ثُمَّ ظَهَرَ أَنَّ مَحَلَّ النَّصِّ إِدْرَاكُ مَا دُونَهَا تَامَّةً سَوَاءٌ الزَّائِدُ عَلَى رَكْعَةٍ وَالرَّكْعَةُ تَأَمَّلْ
إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُ ذِرَاعَ النَّجَّارِ فَيَكُونُ ذِرَاعُ النَّجَّارِ ذِرَاعًا وَنِصْفًا بِهَذَا الذِّرَاعِ فَلْيُحَرَّرْ ثُمَّ رَأَيْتُ فِي شَرْحِ بَافَضْلٍ لِحَجَرٍ فِي بَابِ الْقُلَّتَيْنِ أَنَّ فِي ذِرَاعِ النَّجَّارِ اخْتِلَافًا قِيلَ ذِرَاعٌ وَرُبْعٌ وَقِيلَ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ وَفِي التُّحْفَةِ فِي ذَلِكَ الْبَابِ قَالَ السَّيِّدُ السَّمْهُودِيُّ فِي تَارِيخِهِ الْكَبِيرِ
ذِرَاعُ الْعَمَلِ أَيْ وَهُوَ الْمَشْهُورُ فِي عُرْفِ الْبُنَاةِ وَالنَّجَّارِينَ كَمَا فِي الْحَوَاشِي الْمَدَنِيَّةِ نَقْلًا عَنْ شَرْحِ الْعُبَابِ ذِرَاعٌ وَثُلُثٌ مِنْ ذِرَاعِ الْحَدِيدِ الْمُسْتَعْمَلِ بِمِصْرَ وَذَلِكَ اثْنَانِ وَثَلَاثُونَ قِيرَاطًا وَذِرَاعُ الْيَدِ الَّذِي حَرَّرْنَاهُ أَحَدٌ وَعِشْرُونَ قِيرَاطًا ا ه
الْحَدِيدِ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ قِيرَاطًا وَلَعَلَّهُ هُوَ الَّذِي ذُكِرَ فِي تَحْدِيدِ الْمَسَافَةِ وَالْقِيرَاطُ هُوَ الْأُصْبُعُ قَوْلُهُ الْبِرْذَوْنِ
قَالَ فِي الْمَغْرِبِ هُوَ الْفَرَسُ التُّرْكِيُّ وَفِي الْحَوَاشِي الْمَدَنِيَّةِ هُوَ الْفَرَسُ الَّذِي أَبَوَاهُ عَجَمِيَّانِ ا ه وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ غَيْرُ الْبَغْلِ فَلْيُحَرَّرْ قَوْلُهُ مَعَ الْمُعْتَادِ إِلَخْ أَيْ مَعَ حُصُولِ ذَلِكَ الْمُعْتَادِ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ وَضَبَطُوهُ بِنَحْوِ سَاعَةٍ وَنِصْفٍ فَتَكُونُ مَسَافَةُ السَّيْرِ نَحْوَ اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ سَاعَةً وَنِصْفٍ
قَوْلُهُ وَضَبْطُهَا بِذَلِكَ تَحْدِيدٌ وَإِنْ كَفَى فِي حُصُولِ ذَلِكَ الْمَحْدُودِ الظَّنُّ قَوْلُهُ بِتَحَقُّقِ تَقْدِيرِ إِلَخْ أَيْ بِعِلْمِ مِقْدَارِهَا يَقِينًا وَإِنْ كَفَى فِيهِ بَعْدَ ذَلِكَ الظَّنُّ تَدَبَّرْ
يُفِيدُ أَنَّهُ إِذَا قَصَدَ قَطْعَ مَرْحَلَتَيْنِ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ جَازَ الْقَصْرُ وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا نَقَلَهُ الْمُحَشِّي عَلَى الْمَنْهَجِ بَلْ نُقِلَ عَنِ الطَّبَلَاوِيِّ أَنَّهُ إِذَا قَصَدَ قَطْعَ مَرْحَلَتَيْنِ بِلَا غَرَضٍ صَحِيحٍ وَلَيْسَ فِي سَفَرِهِ إِتْعَابٌ لَهُ فَلَهُ الْقَصْرُ
لِأَنَّهُ شَرْطٌ لِلْقَصْرِ وَعَلَى هَذَا فَلِلْهَائِمِ فَرْدٌ لَا يَكُونُ سَفَرُهُ حَرَامًا وَلَا يَصِحُّ قَصْرُهُ وَهُوَ مَنْ لَا غَرَضَ لَهُ مَعَ عَدَمِ إِتْعَابِ نَفْسِهِ وَدَابَّتِهِ وَيَكُونُ تَعْلِيلُ الشَّارِحِ لِمَا نَقَلَهُ عَنِ الصَّيْدَلَانِيِّ قَاصِرًا فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ التَّعَاسِيفِ أَيِ الطُّرُقِ الْمَائِلَةِ الَّتِي يَضِلُّ سَالِكُهَا مِنْ تَعَسُّفِ مَالٍ أَوْ عَسَّفَهُ تَعْسِيفًا أَتْعَبَهُ ا ه تُحْفَةٌ
الْمُرَادُ بِكَوْنِهِ تَحْتَ قَهْرِ الْأَمِيرِ اخْتِلَالُ نِظَامِهِ بِعَدَمِ إِرْهَابِ الْعَدُوِّ وَسُقُوطِ هَيْبَتِهِ عِنْده وَبِكَوْنِهِ لَيْسَ تَحْتَ قَهْرِهِ ضِدُّ ذَلِكَ وَمُخَالَفَةُ الْآحَادِ لَا تُؤَثِّرُ فِيهِ بِخِلَافِ الْجَيْشِ وَحِينَئِذٍ لَا نَظَرَ لِلْإِثْبَاتِ فِي الدِّيوَانِ وَعَدَمِهِ هَكَذَا يُؤْخَذُ مِنَ الْمَحَلِّيِّ وَقَالَ غَيْرُهُ الْمُرَادُ بِكَوْنِهِ تَحْتَ قَهْرِ الْأَمِيرِ سُقُوطُ حُرْمَةِ الْأَمِيرِ فِي نَفْسِهِ
لَا مَنْ إِلَيْهِ مِنْ قَصِيرٍ عَدَلَا وَمَا لَهُ مِنْ غَرَضٍ بِزِيَادَةِ مِنَ الثَّانِيَةِ يَعْنِي لَا مَنْ عَدَلَ مِنْ طَرِيقٍ قَصِيرٍ إِلَى طَوِيلٍ وَلَا غَرَضَ لَهُ غَيْرُ الرُّخْصَةِ فَلَا يَتَرَخَّصُ لِتَطْوِيلِهِ الطَّرِيقَ بِلَا غَرَضٍ كَمَا لَوْ تَرَدَّدَ فِي طَرِيقِهِ حَتَّى بَلَغَ مَرْحَلَتَيْنِ
بِخِلَافِ مَا إِذَا عَدَلَ إِلَيْهِ لِغَرَضٍ غَيْرِ الرُّخْصَةِ كَأَمْنٍ وَسُهُولَةٍ وَزِيَارَةٍ وَتَنَزُّهٍ وَتَرَدَّدَ الْجُوَيْنِيُّ فِي التَّنَزُّهِ وَلَيْسَ مُجَرَّدُ رُؤْيَةِ الْبِلَادِ غَرَضًا صَحِيحًا نَقَلَهُ الشَّيْخَانِ عَنِ الْجُوَيْنِيِّ وَأَقَرَّاهُ مَا حُلِّلَا أَيْ مَا دَامَ السَّيْرُ حَلَالًا وَلَوْ مَكْرُوهًا أَمَّا الْمُحَرَّمُ كَسَفَرِ عَبْدٍ آبِقٍ وَزَوْجَةٍ نَاشِزَةٍ وَقَاطِعِ طَرِيقٍ فَلَا يُتَرَخَّصُ فِيهِ لِأَنَّ الرُّخَصَ لَا تُنَاطُ بِالْمَعَاصِي فَالْعَاصِي بِسَفَرِهِ لَا يَتَرَخَّصُ بِخِلَافِ الْعَاصِي فِيهِ
لِأَنَّهُ لَيْسَ مَمْنُوعًا مِنْهُ بَلْ مِنَ الْمَعْصِيَةِ فِيهِ وَلَوْ أَنْشَأَهُ مُبَاحًا ثُمَّ جَعَلَهُ مَعْصِيَةً لَمْ يَتَرَخَّصْ أَوْ أَنْشَأَهُ مَعْصِيَةً ثُمَّ تَابَ فَابْتِدَاءُ سَفَرِهِ مِنْ حِينِ التَّوْبَةِ وَمِنَ الْمَعْصِيَةِ أَنْ يُتْعِبَ نَفْسَهُ أَوْ دَابَّتَهُ بِالرَّكْضِ بِلَا غَرَضٍ حَتَّى إِلَى الْمَوْطِنِ أَيْ تَرَخَّصَ إِذَا عَبَرَ مَا مَرَّ حَتَّى عَادَ إِلَى وَطَنِهِ
بِأَنْ بَلَغَ مَا شُرِطَ عُبُورُهُ فِي الِابْتِدَاءِ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ الْإِقَامَةَ فِيهِ لِأَنَّهُ مَسْكَنُهُ أَوْ بَدَا رُجُوعَهُ إِلَيْهِ أَيْ أَوِ ابْتَدَأَ فِي رُجُوعِهِ إِلَى وَطَنِهِ وَلَوْ لِحَاجَةٍ كَطَهَارَةٍ أَوْ أَخْذِ شَيْءٍ نَسِيَهُ مَا لَمْ يَبْعُدَا فِي سَيْرِهِ عَنْ وَطَنِهِ بِأَنْ لَمْ يَبْلُغْ مَسَافَةَ الْقَصْرِ تَغْلِيبًا لِلْإِقَامَةِ فَلَا يَتَرَخَّصُ بَعْدَ شُرُوعِهِ فِي الرُّجُوعِ مَا لَمْ يُفَارِقْ وَطَنَهُ ثَانِيًا
أَمَّا إِذَا ابْتَدَأَهُ بَعْدَ بُلُوغِهِ مَسَافَةَ الْقَصْرِ إِلَى وَطَنِهِ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ قَبْلَ بُلُوغِهَا إِلَى غَيْرِ وَطَنِهِ فَإِنَّهُ يَتَرَخَّصُ فِي طَرِيقِهِ وَكَذَا فِيمَا عَادَ إِلَيْهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ وَطَنَهُ سَوَاءٌ كَانَ
لَهُ بِهِ إِقَامَةٌ أَمْ لَا لِانْتِفَائِهَا وَلَا وَطَنَ فَكَانَ كَسَائِرِ الْمَنَازِلِ كَأَنْ بَدَا لَهُ وَهُوَ مُسْتَقِلٌّ مَاكِثٌ الرُّجُوعُ عَنْ مَقْصِدِهِ إِلَى وَطَنِهِ
وَلَوْ لِغَيْرِ الْإِقَامَةِ أَوْ لَمْ يَبْتَدِئْ فِي الرُّجُوعِ فَلَا يَتَرَخَّصُ مَا دَامَ هُنَاكَ فَإِذَا ارْتَحَلَ فَهُوَ سَفَرٌ جَدِيدٌ فَيُعْتَبَرُ فِيهِ شُرُوطُهُ سَوَاءٌ تَوَجَّهَ إِلَى وَطَنِهِ أَمْ إِلَى مَقْصِدِهِ الْأَوَّلِ أَمْ إِلَى غَيْرِهِمَا وَعِبَارَتُهُ دُونَ عِبَارَةِ الْحَاوِي تَقْتَضِي تَقْيِيدَهُ بِمَا إِذَا لَمْ يَبْعُدْ عَنْ وَطَنِهِ حَتَّى إِنَّهُ إِذَا بَعُدَ عَنْهُ وَبَدَا لَهُ الرُّجُوعُ يَتَرَخَّصُ قَبْلَ ارْتِحَالِهِ
وَعَلَيْهِ جَرْيُ الشَّارِحِ وَابْنُ الْمُقْرِي لَكِنَّ كَلَامَ الْأَصْحَابِ صَرِيحٌ فِي خِلَافِ ذَلِكَ لِأَنَّهُ قَطَعَ السَّفَرَ لِيَعُودَ إِلَى وَطَنِهِ وَحُكْمُ الْوَطَنِ يُخَالِفُ حُكْمَ غَيْرِهِ وَلِهَذَا لَوْ سَافَرَ مِنْ بَلَدٍ إِلَى أُخْرَى وَوَطَنُهُ فِي طَرِيقِهِ فَدَخَلَهُ وَلَوْ لِحَاجَةٍ انْقَطَعَ سَفَرُهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ دَخَلَ غَيْرَ وَطَنِهِ وَبَدَا مِنْ قَوْلِك بَدَا لَهُ فِي الشَّيْءِ بَدَاءً بِالْمَدِّ أَيْ نَشَأَ لَهُ فِيهِ رَأْيٌ
قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ وَكَبُدُوِّ الرُّجُوعِ التَّرَدُّدُ فِيهِ نَقَلَهُ فِي الْمَجْمُوعِ عَنِ الْبَغَوِيّ وَأَقَرَّهُ أَوْ نَوَى وَهُوَ مُسْتَقِلٌّ وَلَوْ بِمَكَانٍ لَا يَصْلُحُ لِلْإِقَامَةِ إِقَامَةً بِمَوْضِعٍ إِمَّا مُطْلَقًا أَوْ أَرْبَعَةً مِنَ الْأَيَّامِ بِلَيَالِيِهَا صَحَّتْ سِوَى يَوْمِ الدُّخُولِ وَالْخُرُوجِ فَلَا يَتَرَخَّصُ بَعْدَ وُصُولِهِ الْمَوْضِعَ وَإِنْ لَمْ يَقُمْ وَلَوْ نَوَى مَاكِثٌ مُسْتَقِلٌّ بِمَوْضِعٍ وَصَلَ إِلَيْهِ إِقَامَةَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ انْقَطَعَ سَفَرُهُ بِالنِّيَّةِ
كَمَا عُلِمَ مِنْ كَلَامِهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ نَوَى إِقَامَةَ مَا دُونِ الْأَرْبَعَةِ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ وَإِنْ زَادَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَلَوْ أَقَامَ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ بِلَا نِيَّةٍ انْقَطَعَ سَفَرُهُ بِتَمَامِهَا وَأَصْلُ ذَلِكَ خَبَرًا يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثًا وَكَانَ يَحْرُمُ عَلَى
الْمُهَاجِرِينَ الْإِقَامَةُ بِمَكَّةَ مَعَ الْكُفَّارِ كَمَا رَوَاهُمَا الشَّيْخَانِ فَالتَّرْخِيصُ فِي الثَّلَاثِ يَدُلُّ عَلَى بَقَاءِ حُكْمِ السَّفَرِ
بِخِلَافِ الْأَرْبَعَةِ وَمَنَعَ عُمَرُ أَهْلَ الذِّمَّةِ الْإِقَامَةَ فِي الْحِجَازِ ثُمَّ أَذِنَ لِلتَّاجِرِ مِنْهُمْ أَنْ يُقِيمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ رَوَاهُ مَالِكٌ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ وَفِي مَعْنَى الثَّلَاثَةِ مَا فَوْقَهَا وَدُونَ الْأَرْبَعَةِ وَأُلْحِقَ بِإِقَامَةِ الْأَرْبَعَةِ نِيَّةُ إِقَامَتِهَا مَعَ وُصُولِهِ إِلَى مَا نَوَى الْإِقَامَةَ فِيهِ أَمَّا لَوْ نَوَى الْإِقَامَةَ فِي الْأَخِيرَةِ وَهُوَ سَائِرٌ فَلَا يُؤَثِّرُ لِوُجُودِ السَّفَرِ
وَكَذَا لَوْ نَوَاهَا فِيهَا وَفِيمَا قَبْلَهَا غَيْرُ الْمُسْتَقْبِلِ وَلَوْ مَاكِثًا كَعَبْدٍ وَزَوْجَةٍ وَجَيْشٍ دُونَ مَتْبُوعِهِمْ كَمَا مَرَّ وَإِنَّمَا لَمْ يُحْسَبْ يَوْمَا الدُّخُولُ وَالْخُرُوجُ لِأَنَّ فِي الْأَوَّلِ الْحَطَّ وَفِي الثَّانِي الرَّحِيلَ وَهُمَا مِنْ أَشْغَالِ السَّفَرِ وَقَوْلُهُ مِنْ زِيَادَتِهِ سِوَى إِلَى آخِرِهِ إِيضَاحٌ لَصَحَّتْ أَوْ نَوَى إِقَامَةً بِمَوْضِعٍ لِمَا لَمْ يَتَنَجَّزْ دُونَ مَا تَقَدَّمَا
أَيْ لِأَمْرٍ لَا يُتَنَجَّزُ دُونَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ صِحَاحٍ فَلَا يَتَرَخَّصُ بَعْدَ وُصُولِهِ الْمَوْضِعَ كَمَا عُرِفَ مِمَّا مَرَّ لِأَنَّهُ مُقِيمٌ وَمَا نُقِلَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْقَصْرِ مَحْمُولٌ عَلَى مَا ذَكَرَهُ النَّاظِمُ بِقَوْلِهِ
أَوْ هُوَ ذُو تَوَقُّعٍ وَمَا انْقَضَى إِلَّا وَضِعْفُ تِسْعَةٍ صَحَّتْ مَضَى بِزِيَادَتِهِ صَحَّتْ إِيضَاحًا أَيْ أَوْ نَوَى إِقَامَةً بِمَوْضِعٍ لِقَضَاءِ حَاجَةٍ يَتَوَقَّعُهَا كُلَّ لَحْظَةٍ
وَمَتَى حَصَلَتِ ارْتَحَلَ ثُمَّ وَصَلَ إِلَى الْمَوْضِعِ فَلَا يَتَرَخَّصُ بَعْدَ مُضِيِّ ضِعْفِ تِسْعَةِ أَيَّامٍ وَهُوَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا صِحَاحٌ وَيَتَرَخَّصُ قَبْلَ مُضِيِّهَا فَإِنَّهَا الْمُدَّةُ الَّتِي قَصَرَ فِيهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ بِحَرْبِ هَوَازِنَ فِي إِقَامَتِهِ مُنْتَظِرًا انْجِلَاءَ الْحَرْبِ كَمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ
إِلَّا أَنَّ فِي سَنَدِهِ مَنْ لَا يُحْتَجُّ بِهِ لَكِنَّ الشَّافِعِيَّ رَجَّحَهُ عَلَى خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ تِسْعَةَ عَشَرَ وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ أَصَحُّ الرِّوَايَاتِ فِيهِ رِوَايَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهِيَ الَّتِي ذَكَرَهَا الْبُخَارِيُّ وَمِنْ ثَمَّ اخْتَارَهَا ابْنُ الصَّلَاحِ وَالسُّبْكِيُّ وَلِابْنِ عَبَّاسٍ رِوَايَةٌ أُخْرَى سَبْعَةَ عَشَرَ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ وَيُمْكِنُ الْجَمْعُ بِأَنَّ رَاوِيَ تِسْعَةَ عَشَرَ عَدَّ يَوْمَيِ الدُّخُولِ وَالْخُرُوجِ
وَرَاوِيَ سَبْعَةَ عَشَرَ لَمْ يَعُدَّهُمَا وَرَاوِيَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ عَدَّ أَحَدَهُمَا وَهَذَا الْجَمْعُ يُشْكِلُ عَلَى قَوْلِهِمْ يَقْصُرُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ غَيْرَ يَوْمَيِ الدُّخُولِ وَالْخُرُوجِ
قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَرُوِيَ خَمْسَةَ عَشَرَ وَهِيَ ضَعِيفَةٌ وَعِشْرُونَ وَهِيَ مُرْسَلَةٌ وَمُسْنَدَةٌ فَهِيَ صَحِيحَةٌ لِأَنَّ الْإِسْنَادَ مُقَدَّمٌ عَلَى الْإِرْسَالِ قَالَ وَلَوْ حَبَسَهُ الرِّيحُ فِي الْبَحْرِ بِمَوْضِعٍ فَكَالْإِقَامَةِ فِي الْبَرِّ لِتَنَجُّزِ حَاجَةٍ
فَلَوْ فَارَقَ الْمَوْضِعَ ثُمَّ رَدَّهُ الرِّيحُ إِلَيْهِ فَأَقَامَ فِيهِ فَهِيَ إِقَامَةٌ جَدِيدَةٌ لَا تُضَمُّ إِلَى الْأُولَى أَوْ قَدْ نَوَى بَعْدَ عُبُورِ مَا مَرَّ انْصِرَافَهُ مِنْ سَفَرِهِ إِذَا وَجَدْ عَبْدًا وَخَصْمًا هَرَبَا وَلَمْ يَعْرِفْ مَحَلَّهُمَا وَالْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ كَمَا عَبَّرَ بِهَا الْحَاوِي أَوْ نَوَى بَعْدَ الْعُبُورِ أَنْ يُقِيمَ فِي بَلَدْ بِقُرْبِهِ
أَيْ دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ فَلَا يَتَرَخَّصُ فِي الصُّوَرِ الثَّلَاثِ إِنْ وَجَدَ الْمُسْتَعْبَدَا فِي الْأُولَى أَوِ الْغَرِيمَ فِي الثَّانِيَةِ وَأَقَامَ الْبَلَدَا أَيْ فِيهِ فِي الثَّالِثَةِ بِخِلَافِ مَا قَبْلَ الْوِجْدَانِ وَالْإِقَامَةِ فَيَتَرَخَّصُ لِأَنَّ سَبَبَ الرُّخْصَةِ قَدِ انْعَقَدَ فَيَسْتَمِرُّ حُكْمُهُ حَتَّى يُوجَدَ مَا غَيَّرَ النِّيَّةَ إِلَيْهِ أَمَّا لَوْ نَوَى ذَلِكَ قَبْلَ الْعُبُورِ فَلَا يَتَرَخَّصُ لِتَغْيِيرِ النِّيَّةِ قَبْلَ انْعِقَادِ السَّبَبِ
رُفْقَةٍ عَلَى أَنَّهُمْ إِنْ خَرَجُوا سَارَ مَعَهُمْ وَإِلَّا رَجَعَ لَمْ يُتَرَخَّصْ لِأَنَّهُ لَمْ يَجْزِمْ بِالسَّفَرِ فَإِنْ قَالَ أَنْتَظِرُهُمْ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً فَإِنْ لَمْ يَخْرُجُوا سِرْت فَلَهُ الْقَصْرُ وَلَوْ نَوَى أَنَّهُ إِذَا وَصَلَ مَقْصِدَهُ أَقَامَ فِيهِ يَوْمًا فَإِنْ لَقِيَ فِيهِ فُلَانًا قَامَ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ
وَإِلَّا رَجَعَ فَلَهُ الْقَصْرُ إِلَى مَقْصِدِهِ ثُمَّ إِنْ لَمْ يَلْقَهُ فَلَهُ الْقَصْرُ حَتَّى يَرْجِعَ وَإِلَّا أَتَمَّ مِنْ حِينِ لَقِيَهُ عَمَلًا بِنِيَّتِهِ وَلَوْ نَوَى بَعْدَ لُقِيِّهِ أَنْ لَا يُقِيمَ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ فَلَا قَصْرَ لَهُ حَتَّى يُسَافِرَ لِأَنَّهُ صَارَ مُقِيمًا ذُكِرَ ذَلِكَ فِي الْمَجْمُوعِ
أَوْ لَا غَرَضَ لَهُ مُطْلَقًا قَوْلُهُ لِغَرَضٍ غَيْرِ الرُّخْصَةِ فَقَطْ قَوْلُهُ لِغَيْرِ غَرَضِ الرُّخْصَةِ وَإِنْ قَصَدَ مَعَ ذَلِكَ اسْتِبَاحَةَ الْقَصْرِ قَوْلُهُ وَتَنَزُّهٍ وَفِرَارٍ مِنَ الْمَكْسِ قَوْلُهُ وَلَيْسَ مُجَرَّدُ إِلَخْ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَالْوَجْهُ أَنْ يُفَرَّقَ بِأَنَّ التَّنَزُّهَ هُنَا لَيْسَ هُوَ الْحَامِلَ عَلَى السَّفَرِ
بَلِ الْحَامِلُ عَلَيْهِ غَرَضٌ صَحِيحٌ كَسَفَرِ التِّجَارَةِ وَلَكِنَّهُ سَلَكَ أَبْعَدَ الطَّرِيقَيْنِ لِلتَّنَزُّهِ فِيهِ بِخِلَافِ مُجَرَّدِ رُؤْيَةِ الْبِلَادِ فِيمَا يَأْتِي فَإِنَّهُ الْحَامِلُ عَلَى السَّفَرِ حَتَّى لَوْ لَمْ يَكُنْ هُوَ الْحَامِلَ عَلَيْهِ كَانَ كَالتَّنَزُّهِ هُنَا أَوْ كَانَ التَّنَزُّهُ هُوَ الْحَامِلُ عَلَيْهِ كَانَ كَمُجَرَّدِ رُؤْيَةِ الْبِلَادِ فِي تِلْكَ قَوْلُهُ أَمَّا الْمُحَرَّمُ إِلَخْ
يَدْخُلُ فِيهِ مَنْ قَصَدَ مَعْصِيَةً وَغَيْرَهَا بِسَفَرِهِ إِذْ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ كَوْنِهِ مُحَرَّمًا
قَوْلُهُ لَمْ يَتَرَخَّصْ فَإِنْ تَابَ تَرَخَّصَ جَزْمًا كَمَا قَالَهُ الرَّافِعِيُّ وَظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَ الْبَاقِي دُونَ مَرْحَلَتَيْنِ وَلَيْسَ بَعِيدًا إِنْ كَانَ الْبَاقِي مَعَ مَا قَبْلَ جَعْلِهِ مَعْصِيَةً يَبْلُغُ مَرْحَلَتَيْنِ بَلْ ظَاهِرُ كَلَامِ الرَّافِعِيِّ وَإِنْ لَمْ يَبْلُغِ الْبَاقِي مَعَ مَا قَبْلُ مَرْحَلَتَيْنِ قَوْلُهُ مَا شُرِطَ عُبُورُهُ
كَالسُّورِ وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ فِيهِ كَمَا اقْتَضَاهُ هَذَا الْكَلَامُ قَوْلُهُ أَيْ أَوِ ابْتَدَأَ فِي رُجُوعِهِ قَضِيَّةُ التَّعْبِيرِ بِهِ نَصْبُ رُجُوعِهِ
قَوْلُهُ فِي رُجُوعِهِ إِلَى وَطَنِهِ أَوْ تَرَدَّدَ فِيهِ قَوْلُهُ إِلَى غَيْرِ وَطَنِهِ ظَاهِرُهُ وَلَوْ لِلْإِقَامَةِ فِيهِ فَيُفَارِقُ نَظِيرَهُ فِي الْمَسْأَلَةِ الْآتِيَةِ وَيُحْتَمَلُ اسْتِوَاؤُهُمَا فَلْيُرَاجَعْ
وَلَا سَائِرٍ لِجِهَةِ الْمَقْصِدِ بِأَنْ كَانَ سَائِرًا إِلَى جِهَةِ الْمَقْصِدِ فَالْتَفَتَ سَائِرًا لِجِهَةِ الْوَطَنِ فَلْيُتَأَمَّلْ حُكْمُهُ وَلَعَلَّ الِاحْتِرَازَ بِمَاكِثٍ عَنِ الْأَوَّلِ فَقَطْ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ التَّعْلِيلُ بِقَوْلِهِ لِأَنَّهُ قَطَعَ السَّفَرَ إِلَخْ لِأَنَّ هَذَا التَّعْلِيلَ شَامِلٌ لِمَا إِذَا رَجَعَ فَوْرًا مِنْ غَيْرِ مُكْثٍ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ مَاكِثٌ
بَلَغَ مَسَافَةَ الْقَصْرِ أَوْ لَا بِدَلِيلِ مَا إِذَا ارْتَحَلَ إِلَخْ قَوْلُهُ إِلَى وَطَنِهِ أَيْ أَوْ إِلَى غَيْرِ وَطَنِهِ لِلْإِقَامَةِ كَمَا تُفِيدُهُ عِبَارَةُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ الْمُسْطَرَةُ بِالْهَامِشِ وَيَشْمَلُهُ عِبَارَةُ الْمَحَلِّيِّ قَوْلُهُ وَلَوْ لِغَيْرِ الْإِقَامَةِ شَامِلٌ لِلْحَاجَةِ قَوْلُهُ سَوَاءٌ تَوَجَّهَ إِلَخْ يُفِيدُ أَنَّهُ بَعْدَ قَصْدِ الرُّجُوعِ إِلَى وَطَنِهِ أَيْ أَوْ إِلَى غَيْرِهِ لِلْإِقَامَةِ
لَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَتَوَجَّهَ إِلَيْهِ أَوْ لَا قَوْلُهُ دُونَ عِبَارَةِ الْحَاوِي يُتَأَمَّلُ مَعَ مَا فِي الْهَامِشِ عَنْ شَرْحِ الرَّوْضِ قَوْلُهُ لَكِنَّ كَلَامَ الْأَصْحَابِ صَرِيحٌ فِي خِلَافِ ذَلِكَ جَزَمَ فِي الْمَنْهَجِ وَشَرْحِهِ بِقَضِيَّةِ ذَلِكَ فَقَالَ وَيَنْتَهِي سَفَرُهُ أَيْضًا بِنِيَّةِ رُجُوعِهِ مَاكِثًا وَلَوْ مِنْ طَوِيلٍ لَا إِلَى غَيْرِ وَطَنِهِ لِحَاجَةٍ ثُمَّ قَالَ
وَكَنِيَّةُ الرُّجُوعِ التَّرَدُّدُ فِيهِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ يُخَالِفُ ذَلِكَ فَإِنَّهُ أَوَّلًا لَمَّا قَالَ الرَّوْضُ فَارَقَ الْبُنْيَانَ ثُمَّ رَجَعَ مِنْ قُرْبٍ لِحَاجَةٍ أَوْ نَوَاهُ وَهُوَ مُسْتَقِلٌّ مَاكِثٌ فَإِنْ كَانَتْ وَطَنَهُ صَارَ مُقِيمًا وَإِلَّا تَرَخَّصَ وَإِنْ دَخَلَهَا إِلَخْ قَالَ عَقِبَ ذَلِكَ
أَمَّا إِذَا رَجَعَ أَوْ نَوَى الرُّجُوعَ مِنْ بَعِيدٍ لِحَاجَةٍ فَيَتَرَخَّصُ إِلَى أَنْ يَنْتَهِيَ سَفَرُهُ ا ه فَإِطْلَاقُ هَذَا بَعْدَ تَفْصِيلِ الرَّوْضِ فِيمَا قَبْلَهُ بَيْنَ الْوَطَنِ وَغَيْرِهِ يَقْتَضِي أَنَّهُ لَا فَرْقَ هُنَا فِي التَّرَخُّصِ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ مَا رَجَعَ أَوْ نَوَى الرُّجُوعَ إِلَيْهِ وَطَنَهُ وَأَنْ يَكُونَ غَيْرَهُ وَثَانِيًا لَمَّا قَالَ
نَوَى ذُو السَّفَرِ الطَّوِيلِ الرُّجُوعَ وَذُو السَّفَرِ الْقَصِيرِ الزِّيَادَةَ فِي الْمَسَافَةِ لَيْسَ لَهُمَا حَتَّى يَكُونَ مِنْ حِينِ نَوَيَا إِلَى مَقْصِدِهِمَا مَسَافَةَ الْقَصْرِ وَيُفَارِقَا مَكَانَهُمَا قَالَ لَا يَتَرَخَّصُ الْأَوَّلُ قَبْلَ الْمُفَارَقَةِ كَمَا جَزَمُوا بِهِ لَكِنَّ مَفْهُومَ كَلَامِ الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَمَنْ تَبِعَهُ أَنَّهُ يَقْصُرُ وَهُوَ خِلَافُ الْمَنْقُولِ وَصُورَةُ الْأُولَى أَنْ يَنْوِيَ الرُّجُوعَ لِغَيْرِ حَاجَةٍ
أَمَّا لَهَا فَفِيهِ تَفْصِيلٌ تَقَدَّمَ إِلَخْ فَإِطْلَاقُهُ هُنَا كَالرَّوْضِ يَقْتَضِي أَنَّ الْمَنْقُولَ مَنْعُ التَّرَخُّصِ سَوَاءٌ كَانَ مَا نَوَى الرُّجُوعَ إِلَيْهِ وَطَنَهُ أَوْ غَيْرَهُ فَلْيُتَأَمَّلْ
نَعَمْ لَا تَخَالُفَ بَيْنَ كَلَامَيْ شَرْحِ الرَّوْضِ لِأَنَّ الْأَوَّلَ مُقَيَّدٌ بِالرُّجُوعِ لِحَاجَةٍ وَالثَّانِيَ بِالرُّجُوعِ لِغَيْرِهَا قَوْلُهُ صَرِيحٌ فِي خِلَافِ ذَلِكَ قَالَ فِي الْمِنْهَاجِ وَشَرْحِهِ لِلْجَلَالِ الْمَحَلِّيِّ وَمَنْ قَصَدَ سَفَرًا طَوِيلًا فَسَارَ ثُمَّ نَوَى رُجُوعًا
انْقَطَعَ سَفَرُهُ فَلَا يَقْصُرُ فَإِنْ سَارَ إِلَى مَقْصِدِهِ الْأَوَّلِ أَوْ غَيْرِهِ فَسَفَرٌ جَدِيدٌ فَإِنْ كَانَ مَرْحَلَتَيْنِ قَصَرَ وَإِلَّا فَلَا ا ه وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ مَا قَالَهُ الشَّارِحُ وَقَدْ عَلَّلَ الْأَصْحَابُ انْقِطَاعَ التَّرَخُّصِ فِي مَسْأَلَةِ الْمِنْهَاجِ الْمَذْكُورَةِ بِزَوَالِ قَصْدِ مَسَافَةِ الْقَصْرِ الْمُبِيحِ لِلْقَصْرِ وَقَوْلُهُمْ ثُمَّ نَوَى رُجُوعًا