alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ ابْنُ حَمْدَانَ وَغَيْرُهُ فَصَيْفُهَا كَشِتَاءِ غَيْرِهَا وَلِذَلِكَ أُنِيطَ الْحُكْمُ بِالزَّوَالِ دُونَ زِيَادَةِ الظِّلِّ أَوْ ابْتِدَاءِ حُدُوثِهِ أَيْ الظِّلِّ مِنْ جِهَةِ الْمَشْرِقِ إِنْ فُقِدَ مِنَ الْبِلَادِ الَّتِي تَحْتَ وَسَطِ قُبَّةِ الْفَلَكِ كَصَنْعَاءِ الْيَمَنِ وَمَا وَالَاهَا فَإِنَّ ظِلَّ الشَّخْصِ هُنَاكَ يَتَدَاخَلُ فِي بُنْيَانِهِ حَالَ قِيَامِ الشَّمْسِ حَتَّى لَا يَبْقَى لِلشَّخْصِ ظِلٌّ
فَيُعْرَفُ الزَّوَالُ هُنَاكَ بِأَنْ يَظْهَرَ لِلشَّخْصِ فَيْءٌ مِنْ نَحْوِ الْمَشْرِقِ فَيَعْلَمُ أَنَّ الشَّمْسَ زَالَتْ إِلَى نَحْوِ الْمَغْرِبِ وَذَلِكَ فِي سَابِعَ عَشَرَ حُزَيْرَانَ بِخِلَافِ غَيْرِهَا مِنَ الْبِلَادِ وَإِلَيْهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ وَيَخْتَلِفُ ظِلُّ الزَّوَالِ بِاخْتِلَافِ شَهْرٍ وَبَلَدٍ فَيَقْصُرُ فِي الصَّيْفِ وَيَطُولُ فِي الشِّتَاءِ فَأَقَلُّهُ أَيْ أَقَلُّ ظِلِّ آدَمِيٍّ تَزُولُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ بِإِقْلِيمِ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ
قَدَمٌ وَثُلُثٌ تَقْرِيبًا بِقَدَمِ ذَلِكَ الْآدَمِيِّ فِي نِصْفِ حُزَيْرَانَ وَسَابِعَ عَشْرَةَ أَطْوَلُ أَيَّامِ السَّنَةِ وَقَدَمٌ وَنِصْفٌ وَثُلُثٌ فِي نِصْفِ تَمُّوزَ وَأَيَارَ وَثَلَاثَةُ أَقْدَامٍ فِي نِصْفِ آبَ وَنِيسَانَ وَأَرْبَعَةُ أَقْدَامٍ وَنِصْفٌ فِي نِصْفِ آذَارَ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَأَيْلُولَ وَسِتَّةُ أَقْدَامٍ فِي نِصْفِ سُبَاطَ بِضَمِّ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَ نِصْفِ تَشْرِينَ الْأَوَّلِ وَتِسْعَةُ أَقْدَامٍ فِي نِصْفِ كَانُونَ الثَّانِي وَ
نِصْفِ تِشْرِينَ الثَّانِي وَعَشَرَةُ أَقْدَامٍ وَسُدُسٌ فِي نِصْفِ كَانُونَ الْأَوَّلِ وَذَلِكَ مُقَارِبٌ لِأَقْصَرِ أَيَّامِ السَّنَةِ وَأَقْصَرُهَا السَّابِعَ عَشَرَ كَانُونَ الْأَوَّلَ وَيَكُونُ الزَّوَالُ عَلَى أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ وَ عَلَى أَكْثَرَ مِنْهُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ الْوَقْتِ وَالْإِقْلِيمِ فَإِذَا أَرَدْتَ مَعْرِفَةَ ذَلِكَ فَقِفْ عَلَى مُسْتَوٍ مِنَ الْأَرْضِ وَعَلِّمِ الْمَوْضِعَ الَّذِي انْتَهَى إِلَيْهِ ظِلُّكَ ثُمَّ ضَعْ قَدَمَكَ الْيُمْنَى بَيْنَ
وَطُولُ كُلِّ إِنْسَانٍ بِقَدَمِهِ سِتَّةُ أَقْدَامٍ وَثُلُثَانِ تَقْرِيبًا وَقَدْ يَنْقُصُ فِي بَعْضِ النَّاسِ يَسِيرًا أَوْ يَزِيدُ يَسِيرًا
وَيَمْتَدُّ وَقْتُهَا أَيْ الظُّهْرِ مِنَ الزَّوَالِ إِلَى أَنْ يَصِيرَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ سِوَى ظِلِّ الزَّوَالِ
فَإِذَا ضَبَطْت الظَّلَّ الَّذِي زَالَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَبَلَغَتِ الزِّيَادَةُ عَلَيْهِ قَدْرَ الشَّاخِصِ فَقَدِ انْتَهَى وَقْتُ الظُّهْرِ وَالْأَفْضَلُ تَعْجِيلُهَا أَيْ الظُّهْرِ لِحَدِيثِ أَبِي بَرْزَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْأُولَى حِينَ تُدْحَضُ الشَّمْسُ وَقَالَ جَابِرٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا إِلَّا
لِمُتَيَمِّمٍ يَرْجُو وُجُودَ الْمَاءِ وَإِلَّا مَعَ شِدَّةِ حَرٍّ فَيُسَنُّ تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ حَتَّى يَنْكَسِرَ الْحَرُّ وَلَوْ صَلَّى وَحْدَهُ أَوْ صَلَّى بِبَيْتِهِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
لَا يُقَالُ تَرَكَ الْوَاجِبَ لِأَجْلِ السُّنَّةِ لِأَنَّ الْجَمَاعَةَ لَيْسَتْ وَاجِبَةً عَلَيْهِ حِينَئِذٍ
وَ إِلَّا مَعَ غَيْمٍ لِمُصَلٍّ جَمَاعَةً فَيُسَنُّ لَهُ تَأْخِيرُهَا لِقُرْبِ وَقْتِ عَصْرٍ طَلَبًا لِلسُّهُولَةِ لِأَنَّهُ يَخَافُ فِيهِ الْعَوَارِضَ مِنْ مَطَرٍ وَرِيحٍ فَيَشُقُّ الْخُرُوجُ بِتَكَرُّرِهِ فَاسْتُحِبَّ تَأْخِيرُ الْأُولَى لِيَقْرَبَ وَقْتُ الثَّانِيَةِ فَيَخْرُجَ لَهُمَا خُرُوجًا وَاحِدًا غَيْرَ جُمُعَةٍ فَيُسَنُّ تَعْجِيلُهَا بِزَوَالٍ مُطْلَقًا أَيْ
فِي الْحَرِّ وَالْغَيْمِ لِحَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ مَا كُنَّا نُقِيلُ وَلَا نَتَغَدَّى إِلَّا بَعْدَ الْجُمُعَةِ
وَتَأْخِيرُهَا أَيْ الظُّهْرِ لِمَنْ لَا جُمُعَةَ عَلَيْهِ كَعَبْدٍ أَوْ لِمَنْ يَرْمِي الْجَمَرَاتِ حَتَّى يُفْعَلَا أَيْ تُصَلَّى الْجُمُعَةُ
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ وَالْعَصْرَانِ الْغَدَاةُ وَالْعَشِيُّ وَمِنْهُ سُمِّيَتِ الْعَصْرُ وَذَكَرَ الْأَزْهَرِيُّ مِثْلَهُ تَقُولُ فُلَانٌ يَأْتِي فُلَانًا الْعَصْرَيْنِ وَالْبَرْدَيْنِ إِذَا كَانَ يَأْتِيهِ طَرَفَيِ النَّهَارِ فَكَأَنَّهَا سُمِّيَتْ بِاسْمِ وَقْتِهَا
أَيْ الْعَصْرُ الصَّلَاةُ الْوُسْطَى قَالَ فِي الْإِنْصَافِ نَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَقَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ وَلَا أَعْلَمُ عَنْهُ وَلَا عَنْهُمْ فِيهَا خِلَافًا
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ وَلِمُسْلِمٍ شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَسَمُرَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَيَمْتَدُّ الْوَقْتُ الْمُخْتَارُ لِلْعَصْرِ حَتَّى يَصِيرَ ظِلُّ الشَّيْءِ مِثْلَيْهِ سِوَى ظِلِّ الزَّوَالِ
أَيْ ظِلِّ الشَّاخِصِ الَّذِي زَالَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْمَذْهَبَ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ مِنْهُمْ الْخِرَقِيِّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَأَكْثَرُ أَصْحَابِهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ وَالتَّلْخِيصُ وَالْبُلْغَةُ وَالْإِفَادَاتُ وَنَظْمُ النِّهَايَةِ وَالْمُحَرَّرُ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ وَالْفَائِقُ وَالْفُرُوعُ وَإِدْرَاكُ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدُ الْعِنَايَةِ وَصَحَّحَهُ فِي
الْمَذْهَبِ وَالنَّظْمِ لِأَنَّ جِبْرِيلَ صَلَّاهَا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ وَفِي الْيَوْمِ الثَّانِي حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ وَقَالَ الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ ثُمَّ هُوَ أَيْ الْوَقْتُ بَعْدَ أَنْ يَصِيرَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ سِوَى ظِلِّ الزَّوَالِ وَقْتُ ضَرُورَةٍ إِلَى الْغُرُوبِ
مَصْدَرُ غَرَبَتِ الشَّمْسُ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَضَمِّهَا فَتَكُونُ الصَّلَاةُ فِيهَا أَدَاءً لِحَدِيثِ مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْمَعْذُورِ وَغَيْرِهِ إِلَّا بِالْإِثْمِ وَعَدَمِهِ فَيَحْرُمُ التَّأْخِيرُ إِلَيْهِ بِلَا عُذْرٍ
وَعَنْهُ أَيْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ هُوَ وَقْتُ اخْتِيَارٍ إِلَى اصْفِرَارِ شَمْسٍ اخْتَارَهُ أَيْ هَذَا الْقَوْلَ الشَّيْخَانِ
الْمُوَفَّقُ وَالْمَجْدُ وَجَمْعٌ مِنْهُمْ ابْنُ عَبْدُوسٍ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَالْمُنْتَخَبِ لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَمَا بَعْدَ ذَلِكَ وَقْتُ ضَرُورَةٍ إِلَى غُرُوبِهَا فَتَقَعُ الصَّلَاةُ فِيهِ أَدَاءً وَيَأْثَمُ فَاعِلُهَا بِالتَّأْخِيرِ إِلَيْهِ لِغَيْرِ عُذْرٍ وَتَعْجِيلُهَا أَفْضَلُ مَعَ حَرٍّ أَوْ غَيْمٍ
أَيْ يَلِي وَقْتَ الضَّرُورَةِ لِلْعَصْرِ وَقْتُ مَغْرِبٍ وَهُوَ فِي الْأَصْلِ مَصْدَرُ غَرَبَتِ الشَّمْسُ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَضَمِّهَا غُرُوبًا وَمَغْرِبًا وَيُطْلَقُ فِي اللُّغَةِ عَلَى وَقْتِ الْغُرُوبِ وَمَكَانِهِ فَسُمِّيَتْ هَذِهِ الصَّلَاةُ بِاسْمِ وَقْتِهَا كَمَا تَقَدَّمَ وَهِيَ الْوِتْرُ أَيْ وِتْرُ النَّهَارِ لِاتِّصَالِهَا بِهِ فَكَأَنَّهَا فُعِلَتْ فِيهِ وَلَيْسَ الْمُرَادُ الْوِتْرَ الْمَشْهُورَ بَلْ إِنَّهَا ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ وَلَا يُكْرَهُ تَسْمِيَتُهَا بِالْعِشَاءِ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَ تَسْمِيَتُهَا بِمَغْرِبٍ أَوْلَى قَالَ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ الْأَفْضَلُ تَسْمِيَتُهَا بِالْمَغْرِبِ وَيَمْتَدُّ وَقْتُهَا لِمَغِيبِ شَفَقٍ أَحْمَرَ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا وَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبِ الشَّفَقُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَلِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا أَيْضًا الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ فَإِذَا غَابَ الشَّفَقُ وَجَبَتِ الْعِشَاءُ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَكُرِهَ تَأْخِيرُهَا لِظُهُورِ نُجُومٍ
مَنْ أَخَّرَ حَتَّى يَبْدُوَ النَّجْمُ أَخْطَأَ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ لَهَا وَقْتَيْنِ وَقْتَ فَضِيلَةٍ وَوَقْتَ جَوَازٍ مَعَ الْكَرَاهَةِ وَالْأَفْضَلُ تَعْجِيلُهَا إِجْمَاعًا لِمَا رَوَى جَابِرٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ
كُنَّا نُصَلِّي الْمَغْرِبَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْصَرِفُ أَحَدُنَا وَإِنَّهُ لَيُبْصِرُ مَوَاقِعَ نَبْلِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا وَلِمَا فِيهِ مِنَ الْخُرُوجِ مِنَ الْخِلَافِ
إِلَّا لَيْلَةَ جَمْعٍ أَيْ مُزْدَلِفَةَ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِاجْتِمَاعِ النَّاسِ فِيهَا وَهِيَ لَيْلَةُ يَوْمِ النَّحْرِ لِمُحْرِمٍ يُبَاحُ لَهُ الْجَمْعُ قَصَدَ مُزْدَلِفَةَ
أَيْ مُزْدَلِفَةَ وَقْتَ غُرُوبٍ فَإِنْ وَافَاهَا وَقْتُ غُرُوبِهَا صَلَّاهَا فِي وَقْتِهَا وَلَا يُؤَخِّرُهَا وَإِلَّا
فِي غَيْمٍ لِمُصَلٍّ جَمَاعَةً فَيُسَنُّ تَأْخِيرُهَا لِقُرْبِ وَقْتِ الْعِشَاءِ وَ إِلَّا فِي جَمْعِ تَأْخِيرٍ إِنْ كَانَ التَّأْخِيرُ أَرْفَقَ لِمَنْ يُبَاحُ لَهُ
ثُمَّ يَلِيهِ أَيْ وَقْتَ الْمَغْرِبِ الْوَقْتُ الْمُخْتَارُ لِلْعِشَاءِ بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَالْمَدِّ اسْمٌ لِأَوَّلِ الظَّلَّامِ سُمِّيَتِ الصَّلَاةُ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تُفْعَلُ فِيهِ وَيُقَالُ لَهَا
وَلَا يُكْرَهُ تَسْمِيَتُهَا بِالْعَتَمَةِ لِقَوْلِ عَائِشَةَ كَانُوا يُصَلُّونَ الْعَتَمَةَ فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَالْعَتَمَةُ فِي اللُّغَةِ شِدَّةُ الظُّلْمَةِ وَالْأَفْضَلُ أَنْ تُسَمَّى الْعِشَاءَ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ
لِحَدِيثِ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ تُؤَخَّرَ الْعِشَاءُ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْعَتَمَةَ وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَعَلَّلَهُ الْقُرْطُبِيُّ بِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَهَذَا يُخْرِجُهُ عَنْ ذَلِكَ غَيْرَ حَدِيثٍ يَسِيرٍ أَوْ لِشُغْلٍ وَأَهْلٍ وَضَيْفٍ
أَوْ فِي أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ فَلَا يُكْرَهُ لِأَنَّهُ خَيْرٌ نَاجِزٌ فَلَا يُتْرَكُ لِتَوَهُّمِ مَفْسَدَةٍ
وَيَمْتَدُّ وَقْتُهَا الْمُخْتَارُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ صَلَّاهَا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ وَفِي الْيَوْمِ الثَّانِي حِينَ كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ ثُمَّ قَالَ
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانُوا يُصَلُّونَ الْعَتَمَةَ فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَعَنْهُ أَيْ الْإِمَامَ أَحْمَدُ يَمْتَدُّ وَقْتُ الْعِشَاءِ الْمُخْتَارِ إِلَى نِصْفِهِ أَيْ اللَّيْلِ اخْتَارَهُ الشَّيْخَانِ الْمُوَفَّقُ وَالْمَجْدُ وَجَمْعٌ
الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمَا لِمَا رَوَى أَنَسٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَهَا إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ثُمَّ صَلَّى ثُمَّ قَالَ أَلَا صَلَّى النَّاسُ وَنَامُوا أَمَا إِنَّكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوا الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِهِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ
مَا لَمْ يُؤَخِّرِ الْمَغْرِبَ حَيْثُ جَازَ تَأْخِيرُهَا لِنَحْوِ جَمْعٍ فَتُقَدَّمُ الْعِشَاءُ وَيُكْرَهُ التَّأْخِيرُ إِنْ شَقَّ وَلَوْ عَلَى بَعْضِ مَأْمُومِينَ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِالتَّخْفِيفِ رِفْقًا بِالْمَأْمُومِينَ ثُمَّ هُوَ
أَيْ الْوَقْتُ بَعْدَ ثُلُثِ اللَّيْلِ وَقْتُ ضَرُورَةٍ لِطُلُوعِ فَجْرٍ ثَانٍ لِحَدِيثِ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ أَنْ يُؤَخِّرَ صَلَاةً إِلَى أَنْ يَدْخُلَ وَقْتُ صَلَاةٍ أُخْرَى رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلِأَنَّهُ وَقْتٌ لِلْوِتْرِ وَهُوَ مِنْ تَوَابِعِ الْعِشَاءِ
وَهُوَ أَيْ الْفَجْرُ الثَّانِي الْمُسْتَطِيلُ الْبَيَاضُ الْمُعْتَرِضُ بِالْمَشْرِقِ وَلَا ظُلْمَةَ بَعْدَهُ وَيُقَالُ لَهُ
الْفَجْرُ الصَّادِقُ وَ الْفَجْرُ الْأَوَّلُ وَيُقَالُ لَهُ الْكَاذِبُ مُسْتَطِيلٌ بِلَا اعْتِرَاضٍ أَزْرَقُ لَهُ شُعَاعٌ ثُمَّ يُظْلِمُ وَلِدِقَّتِهِ يُسَمَّى ذَنَبَ السِّرْحَانِ وَهُوَ الذِّئْبُ
ثُمَّ يَلِيهِ أَيْ وَقْتَ الضَّرُورَةِ لِلْعِشَاءِ وَقْتُ فَجْرٍ سُمِّيَ بِهِ لِانْفِجَارِ الصُّبْحِ وَهُوَ ضَوْءُ النَّهَارِ إِذَا انْشَقَّ عَنْهُ اللَّيْلُ وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ هُوَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ كَالشَّفَقِ فِي أَوَّلِهِ
تَقُولُ قَدْ أَفْجَرْنَا كَمَا تَقُولُ قَدْ أَصْبَحْنَا مِنَ الصُّبْحِ مُثَلَّثُ الصَّادِ حَكَاهُ ابْنُ مَالِكٍ وَهُوَ مَا جَمَعَ بَيَاضًا وَحُمْرَةً وَالْعَرَبُ تَقُولُ وَجْهٌ صَبِيحٌ لِمَا فِيهِ مِنْ بَيَاضٍ وَحُمْرَةٍ
وَيَمْتَدُّ وَقْتُ الْفَجْرِ لِطُلُوعِ شَمْسٍ لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَقْتُ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
الصُّبْحُ وَلَا يُكْرَهُ تَسْمِيَتُهَا بِالْغَدَاةِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ فِي الْأَصَحِّ وَهِيَ مِنْ صَلَاةِ النَّهَارِ نَصَّ عَلَيْهِ وَتَعْجِيلُهَا أَوَّلَ الْوَقْتِ أَفْضَلُ وَلَوْ قَلَّ الْجَمْعُ فِي أَوَّلِهِ لِقَوْلِ عَائِشَةَ كُنَّ نِسَاءُ الْمُؤْمِنَاتِ يَشْهَدْنَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ
ثُمَّ يَنْقَلِبْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ حِينَ يَقْضِينَ الصَّلَاةَ مَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الْغَلَسِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَّسَ بِالصُّبْحِ ثُمَّ أَسْفَرَ ثُمَّ لَمْ يَعُدْ إِلَى الْإِسْفَارِ حَتَّى مَاتَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ
قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُغْلِسُونَ وَمُحَالٌ أَنْ يَتْرُكُوا الْأَفْضَلَ وَهُمُ النِّهَايَةُ فِي إِتْيَانِ الْفَضَائِلِ وَحَدِيثُ أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ رَوَاهُ أَحْمَدَ وَغَيْرُهُ
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ أَسْفَرَ الصُّبْحُ أَيْ أَضَاءَ قَالَ أَسْفَرَتِ الْمَرْأَةُ عَنْ وَجْهِهَا إِذَا كَشَفَتْهُ وَأَظْهَرَتْهُ
وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ فِي الطُّولِ وَالْقِصَرِ يَتْبَعُ النَّهَارَ فَيَكُونُ فِي الصَّيْفِ أَطْوَلَ وَوَقْتُ الْفَجْرِ يَتْبَعُ اللَّيْلَ فَيَكُونُ فِي الشِّتَاءِ أَطْوَلَ لِأَنَّ النُّورَيْنِ تَابِعَانِ لِلشَّمْسِ
هَذَا يَتَقَدَّمُهَا وَهَذَا يَتَأَخَّرُ عَنْهَا فَإِنْ كَانَ الشِّتَاءُ طَالَ زَمَنُ مَغِيبِهَا فَيَطُولُ زَمَنُ الضَّوْءِ التَّابِعِ لَهَا وَإِذَا كَانَ الصَّيْفُ طَالَ زَمَنُ ظُهُورِهَا فَيَطُولُ زَمَنُ النُّورِ التَّابِعِ لَهَا
كَحَاقِنٍ وَتَائِقٍ حَتَّى يُزِيلَ ذَلِكَ إِنْ أُمِنَ فَوْتُهَا أَفْضَلُ لِيَأْتِيَ بِالصَّلَاةِ عَلَى أَكْمَلِ الْأَحْوَالِ
وَلَوْ أَمَرَهُ بِهِ أَيْ بِتَأْخِيرِ الصَّلَاةِ وَالِدُهُ لِيُصَلِّيَ بِهِ أَخَّرَ نَصًّا إِلَى أَنْ يَبْقَى مِنَ الْوَقْتِ الْجَائِزِ فِعْلُهَا فِيهِ بِقَدْرِ مَا يَسَعُهَا
وَيَتَّجِهُ أَنَّ تَأْخِيرَ مَنْ أَمَرَهُ وَالِدُهُ الصَّلَاةَ اسْتِحْبَابًا لَا وُجُوبًا خِلَافًا لِبَعْضِهِمْ وَهُوَ صَاحِبُ الْمُنْتَهَى فَإِنَّهُ اسْتَظْهَرَ فِي شَرْحِهِ وُجُوبَ التَّأْخِيرِ لِطَاعَةِ وَالِدِهِ
وَيَجِبُ تَأْخِيرٌ إِلَى أَنْ يَضِيقَ الْوَقْتُ عَلَى مَنْ لَا يُحْسِنُ الْفَاتِحَةَ أَوْ وَاجِبَ ذِكْرٍ لِتَعَلُّمِ فَاتِحَةٍ وَذِكْرٍ وَاجِبٍ فِي الصَّلَاةِ حَيْثُ أَمْكَنَهُ التَّعَلُّمُ لِيَأْتِيَ بِالصَّلَاةِ تَامَّةً مِنْ غَيْرِ مَحْذُورٍ بِالتَّأْخِيرِ وَ
وَتَحْصُلُ فَضِيلَةُ تَعْجِيلِ الصَّلَاةِ بِتَأَهُّبٍ لَهَا أَوَّلِ وَقْتٍ بِأَنْ يَشْتَغِلَ بِالطَّهَارَةِ وَنَحْوِهَا عِنْدَ دُخُولِهِ لِأَنَّهُ لَا إِعْرَاضَ مِنْهُ
الطِّوَالَ قَدْرَ الزَّمَنِ الْمُعْتَادِ فَيُقَدَّرُ لِلصَّلَاةِ فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ بِقَدْرِ مَا كَانَ فِي الْأَيَّامِ الْمُعْتَادَةِ لَا أَنَّهُ لِلظُّهْرِ مَثَلًا بِالزَّوَالِ وَانْتِصَافِ النَّهَارِ وَلَا لِلْعَصْرِ بِمَصِيرِ ظِلِّ الشَّيْءِ مِثْلَهُ بَلْ يُقَدَّرُ الْوَقْتُ بِزَمَنٍ يُسَاوِي الزَّمَنَ الَّذِي كَانَ فِي الْأَيَّامِ الْمُعْتَادَةِ
مِنْ نَحْوِ لَيْلٍ وَشِتَاءٍ فَاللَّيْلَةُ فِي ذَلِكَ كَالْيَوْمِ فَإِذَا كَانَ الطُّولُ يَحْصُلُ فِي اللَّيْلِ كَانَ لِلصَّلَاةِ فِي اللَّيْلِ مَا يَكُونُ لَهَا فِي النَّهَارِ
وَيَتَّجِهُ حَجٌّ وَصَوْمٌ وَزَكَاةٌ وَعِدَّةٌ أَيْ فَيُقَدِّرُ أَيَّامًا لِلْحَجِّ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ وَيَصُومُ فِيهِ وَيُزَكِّي مَالَهُ كَذَلِكَ وَكَذَلِكَ يُقَدَّرُ لِمُعْتَدَّةٍ صَغِيرَةٍ وَآيِسَةٍ وَمُتَوَفًّى عَنْهَا بِخِلَافِ حَامِلٍ وَذَاتِ أَقْرَاءٍ كَمَا لَا يَخْفَى
وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَأَيَّامُهُ أَيْ الدَّجَّالِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا مِنْهَا يَوْمٌ كَسَنَةٍ فَيُصَلِّي فِيهِ صَلَاةَ سَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ فَيُصَلِّي فِيهِ صَلَاةَ شَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ فَيُصَلِّي فِيهِ صَلَاةَ جُمُعَةٍ وَالْبَاقِي مِنْ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِنَا هَذِهِ كَمَا وَرَدَتِ الْأَخْبَارُ بِذَلِكَ
فَصْلٌ يُدْرَكُ وَقْتٌ بِتَكْبِيرَةِ إِحْرَامٍ فِي وَقْتِ مَكْتُوبَةٍ سَوَاءٌ أَخَّرَهَا لِعُذْرٍ كَحَائِضٍ تَطْهُرُ وَمَجْنُونٍ يُعْتَقُ أَوْ لِغَيْرِهِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ سَجْدَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَوْ مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالْبُخَارِيُّ
فَلِيُتِمَّ صَلَاتَهُ وَكَإِدْرَاكِ الْمُسَافِرِ صَلَاةَ الْمُقِيمِ وَإِدْرَاكِ الْجَمَاعَةِ فَتَقَعُ كُلُّهَا أَدَاءً وَلَوْ كَانَتِ الْمَكْتُوبَةُ جُمُعَةً وَأَدْرَكَ مِنْهَا تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ فِي وَقْتِهَا فَقَدْ أَدْرَكَهَا أَدَاءً كَبَاقِي الْمَكْتُوبَاتِ أَوْ
كَانَ الْوَقْتُ الَّذِي كَبَّرَ فِيهِ لِلْإِحْرَامِ آخِرَ وَقْتِ ثَانِيَةٍ فِي جَمْعٍ فَتَكُونُ الَّتِي أَحْرَمَ بِهَا فِيهِ أَدَاءً كَمَا لَوْ لَمْ يَجْمَعْ وَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ الَّتِي أَحْرَمَ بِهَا بِخُرُوجِهِ أَيْ وَقْتِهَا وَهُوَ فِيهَا أَيْ الصَّلَاةِ فَيُتِمُّهَا أَدَاءً وَلَوْ كَانَ أَخَّرَهَا عَمْدًا لِعُمُومِ مَا سَبَقَ وَ قَالَ الْمَجْدُ مَعْنَى إِدْرَاكِ أَدَائِهَا بِتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ بِنَاءً مَا خَرَجَ
مِنْهَا عَنْ وَقْتِهَا عَلَى تَحْرِيمَةِ الْأَدَاءَ فِي الْوَقْتِ وَأَنَّهَا لَا تَبْطُلُ بَلْ تَقَعُ الْمَوْقِعَ فِي الصِّحَّةِ وَالْإِجْزَاءِ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
وَمَنْ جَهِلَ الْوَقْتَ فَلَمْ يَدْرِ أَدَخَلَ أَوْ لَا وَلَا تُمْكِنُهُ مُشَاهَدَةُ مَا يُعْرَفُ بِهِ الْوَقْتُ لِعَمًى أَوْ مَانِعٍ مَا وَلَا مُخْبِرَ عَنْ يَقِينٍ بِدُخُولِ الْوَقْتِ صَلَّى إِذَا ظَنَّ دُخُولَهُ
أَيْ الْوَقْتِ بِدَلِيلٍ مِنَ اجْتِهَادٍ أَوْ تَقْدِيرِ الزَّمَنِ بِصَنْعَةٍ أَوْ قِرَاءَةٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ أَمْرٌ اجْتِهَادِيٌّ فَاكْتَفَى بِهِ بِغَلَبَةِ الظَّنِّ كَغَيْرِهِ وَيُسْتَحَبُّ تَأْخِيرُهُ حَتَّى يَتَيَقَّنَ دُخُولَ الْوَقْتِ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ
لَا إِنْ شَكَّ فِي دُخُولِ الْوَقْتِ فَلَا يُصَلِّي حَتَّى يَغْلِبَ عَلَى ظَنِّهِ دُخُولُهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ دُخُولِهِ
فَإِنْ صَلَّى مَعَ الشَّكِّ فَعَلَيْهِ الْإِعَادَةُ وَإِنْ وَافَقَ الْوَقْتَ لِعَدَمِ صِحَّةِ صَلَاتِهِ كَمَا لَوْ صَلَّى مَنِ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ الْقِبْلَةُ مِنْ غَيْرِ اجْتِهَادٍ
وَيُعِيدُ إِنْ اجْتَهَدَ وَتَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ أَخْطَأَ ظَنُّهُ الْوَقْتَ فَصَلَّى قَبْلَهُ لِوُقُوعِهَا نَفْلًا وَبَقَاءِ فَرْضِهِ عَلَيْهِ وَلَا يُعِيدُ إِنْ تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ أَصَابَ الْوَقْتَ أَيْ صَلَّى فِيهِ أَوْ
وَلَوْ نَوَى إِنْ كَانَ دَخَلَ الْوَقْتُ فَ هَذِهِ الصَّلَاةُ فَرْضٌ وَإِلَّا يَكُنْ دَخَلَ الْوَقْتُ فَ هِيَ نَفْلٌ لَمْ تَنْعَقِدْ صَلَاتُهُ لِعَدَمِ جَزْمِهِ بِالنِّيَّةِ
وَالْأَوْلَى تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ احْتِيَاطًا حَتَّى يُتَيَقَّنَ دُخُولُ الْوَقْتِ وَيَزُولَ الشَّكُّ إِلَّا أَنْ يَخْشَى خُرُوجَ وَقْتٍ أَوْ إِلَّا
فِي وَقْتِ غَيْمٍ لِصَلَاةِ عَصْرٍ فَيُسَنُّ تَبْكِيرٌ لِحَدِيثِ بُرَيْدَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ فَقَالَ بَكِّرُوا لِصَلَاةِ الْعَصْرِ فِي الْيَوْمِ الْغَيْمِ فَإِنَّهُ مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
قَالَ الْمُوَفَّقُ وَمَعْنَاهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ التَّبْكِيرُ بِهَا إِذَا حَلَّ فِعْلُهَا لِيَقِينٍ أَوْ غَلَبَةِ ظَنٍّ وَذَلِكَ لِأَنَّ وَقْتَهَا الْمُخْتَارَ فِي زَمَنِ الشِّتَاءِ ضَيِّقٌ فَنَخْشَى خُرُوجَهُ
وَقَالَ فِي الْإِنْصَافِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُسْتَحَبُّ التَّأْخِيرُ حَتَّى يُتَيَقَّنَ دُخُولُ الْوَقْتِ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ
وَيُعِيدُ أَعْمَى عَاجِزٌ عَنْ مَعْرِفَةِ الْوَقْتِ عَدِمَ مُقَلَّدًا أَيْ مَنْ يُقَلِّدُهُ وَلَوْ أَصَابَ لِأَنَّ فَرْضَهُ التَّقْلِيدُ وَلَمْ يُوجَدْ وَيَتَّجِهُ إِلَّا إِذَا صَلَّى الْأَعْمَى الْعَاجِزُ عَنْ مَعْرِفَةِ الْوَقْتِ وَهُوَ فِي سَفَرٍ مَعَ تَحَرٍّ فَلَا يُعِيدُ مَنِ اجْتَهَدَ فِي قِبْلَةٍ
وَيُعْمَلُ بِأَذَانٍ وَإِخْبَارِ ثِقَةٍ عَارِفٍ بِأَوْقَاتِ الصَّلَاةِ بِالسَّاعَاتِ لِأَنَّ الْأَذَانَ شُرِعَ لِلْإِعْلَامِ بِدُخُولِ الْوَقْتِ فَلَوْ لَمْ يَجُزِ الْعَمَلُ بِهِ لَمْ تَحْصُلْ فَائِدَتُهُ وَلَمْ تَزَلِ النَّاسُ يَعْمَلُونَ بِالْأَذَانِ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ وَكَذَا يَعْمَلُ بِأَذَانِهِ إِذَا كَانَ يُقَلِّدُ عَارِفًا قَالَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ
وَفِي الْمُبْدِعِ يُعْمَلُ بِالْأَذَانِ بِدَارِنَا وَكَذَا بِدَارِ الْحَرْبِ إِنْ عُلِمَ إِسْلَامُهُ وَلَا يُعْمَلُ بِإِخْبَارِهِ عَنْ ظَنٍّ بَلْ يَجْتَهِدُ مَرِيدُ الصَّلَاةِ حَيْثُ أَمْكَنَهُ فَإِنْ تَعَذَّرَ عَلَيْهِ الِاجْتِهَادُ عَمِلَ بِقَوْلِهِ ذَكَرَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ كَمَا لَوْ سَمِعَ الْأَذَانَ فِي غَيْمٍ فَإِنْ كَانَ الْمُؤَذِّنُ أَذَّنَ عَنِ اجْتِهَادٍ فَلَا يَقْبَلُهُ إِذَا لَمْ يَتَعَذَّرْ عَلَيْهِ الِاجْتِهَادُ وَاجْتَهَدَ هُوَ
أَيْ مَرِيدُ الصَّلَاةِ إِنْ قَدَرَ لِقُدْرَتِهِ عَلَى الْعَمَلِ بِاجْتِهَادِ نَفْسِهِ وَإِنْ كَانَ الْمُؤَذِّنُ يَعْرِفُ الْوَقْتَ بِسَاعَاتٍ وَهُوَ الْعَالِمُ بِالتَّسْيِيرِ وَالسَّاعَاتِ وَالدَّقَائِقِ وَالزَّوَالِ أَوْ كَانَ يُؤَذِّنُ بِتَقْلِيدِ عَارِفٍ بِالسَّاعَاتِ عَمِلَ بِهِ أَيْ بِأَذَانِهِ إِنْ كَانَ ثِقَةً فِي الْغَيْمِ وَغَيْرِهِ
وَإِذَا دَخَلَ وَقْتُ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ بِقَدْرِ تَكْبِيرَةِ إِحْرَامٍ كَمَا لَوْ زَالَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ
بَعْدَ مُضِيِّ قَدْرِ تَكْبِيرَةٍ فَأَكْثَرَ طَرَأَ مَانِعٌ مِنَ الصَّلَاةِ بِجُنُونٍ وَحَيْضٍ وَنِفَاسٍ وَرِدَّةٍ ثُمَّ زَالَ الْمَانِعُ قُضِيَتْ تِلْكَ الصَّلَاةُ الَّتِي أَدْرَكَ وَقْتَهَا لِوُجُوبِهَا بِدُخُولِهِ عَلَى مُكَلَّفٍ لَا مَانِعَ بِهِ وُجُوبًا مُسْتَقِرًّا فَإِذَا قَامَ بِهِ مَانِعٌ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ يُسْقِطْهَا فَوَجَبَ قَضَاؤُهَا عِنْدَ زَوَالِهِ فَقَطْ فَلَا يَلْزَمُهُ قَضَاءُ مَا بَعْدَهَا وَلَوْ جَمَعَ إِلَيْهَا
وَإِنْ طَرَأَ عَلَى غَيْرِ مُكَلَّفٍ تَكْلِيفٌ كَبُلُوغِ صَغِيرٍ وَعَقْلِ مَجْنُونٍ وَزَوَالِ حَيْضٍ وَ رُجُوعٍ عَنْ رِدَّةٍ وَقَدْ بَقِيَ مِنْ وَقْتِ مَكْتُوبَةٍ بِقَدْرِهَا أَيْ التَّكْبِيرَةِ قُضِيَتْ تِلْكَ الصَّلَاةُ مَعَ مَجْمُوعَةٍ إِلَيْهَا قَبْلَهَا فَلَوْ طَرَأَ ذَلِكَ قَبْلَ غُرُوبِ شَمْسٍ تُقْضَى ظُهْرٌ وَعَصْرٌ وُجُوبًا لِأَنَّهُمَا تُجْمَعَانِ فِي وَقْتِ إِحْدَاهُمَا وَ لَوْ كَانَ طَرَيَانُهُ قَبْلَ طُلُوعِ
شَمْسٍ تُقْضَى فَجْرٌ فَقَطْ لِأَنَّ الَّتِي قَبْلَهَا لَا تُجْمَعُ إِلَيْهَا وَلَوْ كَانَ قَبْلَ طُلُوعِ فَجْرٍ
لَزِمَ قَضَاءُ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ لِمَا رَوَى الْأَثْرَمُ وَابْنُ الْمُنْذِرِ وَغَيْرُهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُمَا قَالَا فِي الْحَائِضِ تَطْهُرُ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ بِرَكْعَةٍ تُصَلِّي الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ فَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ صَلَّتِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا لِأَنَّ وَقْتَ الثَّانِيَةِ وَقْتُ الْأُولَى حَالَ الْعُذْرِ فَإِذَا أَدْرَكَهُ الْمَعْذُورُ لَزِمَ قَضَاءُ فَرْضِهَا
كَمَا يَلْزَمُهُ فَرْضُ الثَّانِيَةِ وَإِنَّمَا تَعَلَّقَ الْوُجُوبُ بِقَدْرِ تَكْبِيرَةٍ لِأَنَّهُ إِدْرَاكِيٌّ فَاسْتَوَى فِيهِ الْقَلِيلُ وَالْكَثِيرُ كَإِدْرَاكِ الْمُسَافِرِ صَلَاةَ الْمُقِيمِ وَإِنَّمَا اعْتُبِرَتِ الرَّكْعَةُ فِي الْجُمُعَةِ لِلْمَسْبُوقِ لِأَنَّ الْجَمَاعَةَ شَرْطٌ لِصِحَّتِهَا فَاعْتُبِرَ إِدْرَاكُ الرَّكْعَةِ لِئَلَّا يَفُوتَ فِي مُعْظَمُهَا
فَصْلٌ وَيَجِبُ عَلَى مُكَلَّفٍ لَا مَانِعَ بِهِ قَضَاءُ مَكْتُوبَةٍ فَائِتَةٍ مِنَ الْخَمْسِ مُرَتَّبًا
نَصًّا لِحَدِيثِ أَحْمَدَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَحْزَابِ صَلَّى الْمَغْرِبَ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ هَلْ عَلِمَ أَحَدٌ مِنْكُمْ أَنِّي صَلَّيْتُ الْعَصْرَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا صَلَّيْتَهَا فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَعَادَ الْمَغْرِبَ وَقَدْ قَالَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي وَكَالْمَجْمُوعَتَيْنِ
الْفَوَائِتُ كَمَا لَوْ قَلَّتْ فَإِنْ تَرَكَ تَرْتِيبَهَا بِلَا عُذْرٍ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ شَرْطٌ كَتَرْتِيبِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ إِلَّا إِذَا خَشِيَ فَوَاتَ صَلَاةٍ حَاضِرَةٍ وَلَوْ كَانَ مَا خَشِيَ فَوَاتَهُ بَعْضَهَا فَيُقَدِّمُهَا لِأَنَّهَا آكَدُ وَتَرْكُ التَّرْتِيبِ أَيْسَرُ مِنْ تَرْكِ الصَّلَاةِ فِي الْوَقْتِ أَوْ إِلَّا إِذَا خَشِيَ خُرُوجَ وَقْتِ اخْتِيَارٍ
لِصَلَاةٍ ذَاتِ وَقْتَيْنِ فَيَجِبُ تَقْدِيمُ حَاضِرَةٍ فِي وَقْتِهَا الْمُخْتَارِ لِأَنَّهُ كَالْوَقْتِ الْوَاحِدِ فِي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ التَّأْخِيرُ إِلَيْهِ بِلَا عُذْرٍ
بِأَنْ كَانَ عَلَيْهِ ظُهْرٌ وَعَصْرٌ مَثَلًا فَنَسِيَ الظُّهْرَ حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْعَصْرِ سَقَطَ وُجُوبُهُ بِالنِّسْيَانِ لِأَنَّهُ لَا أَمَارَةَ عَلَى الْمَنْسِيَّةِ تُعْلَمُ بِهَا فَجَازَ أَنْ يُؤْثِرَ فِيهَا النِّسْيَانَ كَالصَّائِمِ بِخِلَافِ الْمَجْمُوعَتَيْنِ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ نِيَّةِ الْجَمْعِ وَذَلِكَ مُتَعَذِّرٌ مَعَ النِّسْيَانِ
مِنَ الْحَاضِرَةِ فَلَا يَلْزَمُهُ إِعَادَتُهَا نَصًّا وَأُمًّا حَدِيثُ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَحْزَابِ السَّابِقُ فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ ذَكَرَهَا فِي الصَّلَاةِ
أَوْ إِلَّا إِذَا اعْتَقَدَ حَالَ قَضَائِهَا أَنْ لَا صَلَاةَ عَلَيْهِ ثُمَّ بَانَ بِخِلَافِ اعْتِقَادِهِ فَلَا يَلْزَمُهُ إِعَادَتُهَا فَلَوْ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ الْفَجْرَ جَاهِلًا وُجُوبَ التَّرْتِيبِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ فِي وَقْتِهَا صَحَّتْ عَصْرُهُ
مَعَ عَدَمِ صِحَّةِ ظُهْرِهِ لِاعْتِقَادِهِ حَالَ صَلَاةِ الْعَصْرِ أَنْ لَا صَلَاةَ عَلَيْهِ كَمَنْ صَلَّاهَا أَيْ الْعَصْرَ ثُمَّ تَبَيَّنَ أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ بِلَا وُضُوءٍ أَوْ أَنَّهُ كَانَ تَرَكَ مِنْهُ رُكْنًا أَوْ شَرْطًا آخَرَ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى النَّاسِي