alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ يَصِحُّ بَيْعُ دَيْنٍ مُسْتَقِرٍّ مِنْ ثَمَنٍ وَقَرْضٍ وَمَهْرٍ بَعْدَ دُخُولٍ أَوْ نَحْوِهِ مِمَّا يُقَرِّرُهُ وَأُجْرَةٍ اسْتَوْفَى نَفْعَهَا وَأَرْشِ جِنَايَةٍ وَقِيمَةِ مُتْلَفٍ وَنَحْوِهِ كَجُعْلٍ بَعْدَ عَمَلٍ وَعِوَضِ نَحْوِ خُلْعٍ لِمَدِينٍ فَقَطْ بِشَرْطِ قَبْضِ عِوَضِهِ قَبْلَ تَفَرُّقٍ
لِخَبَرِ ابْنِ عُمَرَ وَتَقَدَّمَ دَلَّ عَلَى جَوَازِ بَيْعٍ فِي الذِّمَّةِ مِنْ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ بِالْآخَرِ وَقِيسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ
فَإِنْ لَمْ يُقْبَضْ عِوَضٌ بِالْمَجْلِسِ لَمْ يَصِحَّ أَيْ بَيْعُ الدَّيْنِ بِمَا لَا يُبَاعُ بِهِ نَسِيئَةً كَذَهَبٍ بِفِضَّةٍ وَبُرٍّ بِشَعِيرٍ لِمَا تَقَدَّمَ أَوْ بَيْعُ الدَّيْنِ بِمَوْصُوفٍ فِي ذِمَّةٍ
وَلَمْ يُقْبَضْ بِالْمَجْلِسِ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ بَيْعُ دَيْنٍ بِدَيْنٍ فَإِنْ بِيعَ مَكِيلٌ بِمَوْزُونٍ مُعَيَّنٍ وَعَكْسِهِ صَحَّ وَإِنْ لَمْ يُقْبَضْ عِوَضُهُ بِالْمَجْلِسِ
وَتَصِحُّ إِقَالَةُ فِي سَلَمٍ لِأَنَّهَا فَسْخٌ وَ تَصِحُّ إِقَالَةٌ فِي بَعْضِهِ لِأَنَّهَا مَنْدُوبٌ إِلَيْهَا وَكُلُّ مَنْدُوبٍ إِلَيْهِ صَحَّ فِي شَيْءٍ صَحَّ فِي بَعْضِهِ كَالْإِبْرَاءِ بِدُونِ مُتَعَلِّقٌ ب تَصِحُّ قَبْضِ رَأْسِ مَالِهِ أَيْ لِلسَّلَمِ إِنْ وُجِدَ
مُتَعَلِّقٌ بِقَبْضٍ لِأَنَّهَا فَسْخٌ فَإِذَا حَصَلَتْ بَقِيَ الثَّمَنُ بِيَدِ الْبَائِعِ أَوْ ذِمَّتِهِ فَلَمْ يُشْتَرَطْ قَبْضُهُ فِي الْمَجْلِسِ كَالْقَرْضِ وَيُفْسَخُ سَلَمٌ
يَجِبُ عَلَى مُسْلَمٍ إِلَيْهِ رَدُّ مَا أَخَذَ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ إِنْ بَقِيَ لِرُجُوعِهِ لِمُشْتَرٍ وَإِلَّا يَكُنْ بَاقِيًا فَ عَلَيْهِ مِثْلُهُ إِنْ كَانَ مِثْلِيًّا ثُمَّ قِيمَتُهُ إِنْ كَانَ مُتَقَوِّمًا أَوْ تَعَذَّرَ الْمِثْلُ لِأَنَّ مَا تَعَذَّرَ رَدُّهُ رُجِعَ بِبَدَلِهِ
يَجُوزُ تَفَرُّقٌ قَبْلَ قَبْضٍ إِنْ لَمْ يَتَّفِقَا فِي عِلَّةِ الرِّبَا أَوْ يُعَوِّضْ عَنْهُ مَوْصُوفًا فِي الذِّمَّةِ
لِغَرِيمِهِ اقْبِضْ سَلَمِي لِنَفْسِك فَفَعَلَ لَمْ يَصِحَّ قَبْضُهُ لِنَفْسِهِ لِأَنَّهُ حَوَالَةٌ بِهِ وَلَا قَبْضُهُ لِلْآمِرِ لِأَنَّهُ لَمْ يُوَكِّلْهُ فِي قَبْضِهِ فَلَمْ يَقَعْ لَهُ فَيُرَدُّ لِمُسْلَمٍ إِلَيْهِ وَصَحَّ قَبْضُهُ لَهُمَا إِنْ قَالَ اقْبِضْهُ لِي ثُمَّ اقْبِضْهُ لَكَ لِاسْتِنَابَتِهِ فِي قَبْضِهِ لَهُ ثُمَّ لِنَفْسِهِ
فَإِذَا قَبَضَهُ لِمُوَكِّلِهِ جَازَ أَنْ يَقْبِضَهُ لِنَفْسِهِ كَمَا لَوْ كَانَ لَهُ عِنْدَهُ وَدِيعَةً وَتَقَدَّمَ يَصِحُّ قَبْضُ وَكِيلٍ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ دَيْنِهِ
وَ إِنْ قَالَ رَبُّ سَلَمٍ لِغَرِيمِهِ أَنَا أَقْبِضُهُ أَيِ السَّلَمَ مِمَّنْ هُوَ عَلَيْهِ لِنَفْسِي وَخُذْهُ بِالْكَيْلِ الَّذِي تُشَاهِدُ صَحَّ قَبْضُهُ لِنَفْسِهِ لِوُجُودِ قَبْضِهِ مِنْ مُسْتَحِقِّهِ أَوْ
قَالَ رَبُّ سَلَمٍ لِغَرِيمِهِ أَحْضِرْ كُتَيِّبًا لِي مِنْهُ أَيْ مِمَّنْ عَلَيْهِ الْحَقُّ لِأَقْبِضَهُ لَكَ فَفَعَلَ صَحَّ قَبْضُهُ لِنَفْسِهِ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَا أَثَرَ لِقَوْلِهِ لِأَقْبِضَهُ لَكَ لِأَنَّ الْقَبْضَ مَعَ نِيَّتِهِ لِغَرِيمِهِ كَمَعَ نِيَّتِهِ لِنَفْسِهِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَكُونُ قَبْضًا لِغَرِيمِهِ حَتَّى يَقْبِضَهُ لَهُ بِالْكَيْلِ فَإِنْ قَبَضَهُ بِدُونِهِ لَمْ يَتَصَرَّفْ فِيهِ قَبْلَ اعْتِبَارِهِ لِفَسَادِ الْقَبْضِ وَتَبْرَأُ بِهِ ذِمَّةُ الدَّافِعِ
وَيُقْبَلُ قَوْلُ قَابِضِ السَّلَمِ أَوْ غَيْرِهِ جُزَافًا فِي قَدْرِهِ أَيِ الْمَقْبُوضِ بِيَمِينِهِ لِأَنَّهُ يُنْكِرُ الزَّائِدَ وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ لَكِنْ لَا يَتَصَرَّفُ مَنْ قَبَضَ مَكِيلًا وَنَحْوِهِ جُزَافًا فِي قَدْرِ حَقِّهِ قَبْلَ اعْتِبَارِهِ
لِبَقَاءِ اشْتِغَالِ ذِمَّتِهِ أَوْ أَخْذٍ مِنْ قَابِضٍ لِلِاسْتِوَاءِ فِي الْمِلْكِ وَعَدَمِ تَمْيِيزِ حِصَّةِ أَحَدِهِمَا مِنْ حِصَّةِ الْآخَرِ فَلَيْسَ أَحَدُهُمَا أَوْلَى مِنَ الْآخَرِ بِهِ وَلَوْ بَعْدَ تَأْجِيلِ الطَّالِبِ لِحَقِّهِ لِمَا سَبَقَ مَا لَمْ يَسْتَأْذِنْهُ أَيِ الشَّرِيكَ فِي الْقَبْضِ فَإِنْ أَذِنَ لَهُ فِي الْقَبْضِ مِنْ غَيْرِ تَوْكِيلٍ فِي نَصِيبِهِ فَقَبَضَهُ لِنَفْسِهِ لَمْ يُحَاصِصْهُ
كَمَا لَوْ قَالَ اقْبِضْ لَكَ أَوْ مَا لَمْ يُتْلَفْ مَقْبُوضٌ فَيُتَعَيَّنُ غَرِيمٌ وَالتَّالِفُ مِنْ حِصَّةِ قَابِضٍ لِأَنَّهُ قَبَضَهُ لِنَفْسِهِ وَلَا يَضْمَنُ لِشَرِيكِهِ شَيْئًا لِعَدَمِ تَعَدِّيه لِأَنَّهُ قَدْرُ حَقِّهِ وَإِنَّمَا شَارَكَهُ لِثُبُوتِهِ مُشْتَرَكًا مَعَ أَنَّهُمْ ذَكَرُوا لَوْ أَخْرَجَهُ الْقَابِضُ بِرَهْنٍ أَوْ قَضَاءِ دَيْنٍ فَلَهُ أَخْذُهُ مِنْ يَدِهِ كَمَقْبُوضٍ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَمَنِ اسْتَحَقَّ أَيْ تَجَدَّدَ لَهُ دَيْنٌ عَلَى غَرِيمِهِ مِثْلُ مَالِهِ عَلَيْهِ مِنْ دَيْنٍ جِنْسًا وَ قَدْرًا وَصِفَةً حَالَّيْنِ بِأَنِ اقْتَرَضَ زَيْدُ مِنْ عَمْرٍو دِينَارًا مِصْرِيًّا مَثَلًا ثُمَّ اشْتَرَى عَمْرٌو مِنْ زَيْدٍ شَيْئًا بِدِينَارٍ مِصْرِيٍّ حَالٍّ أَوْ مُؤَجَّلَيْنِ أَجَلًا وَاحِدًا كَثَمَنَيْنِ اتَّحَدَ أَجَلُهُمَا تَسَاقَطَا إِنِ اسْتَوَيَا أَوْ سَقَطَ مِنَ الْأَكْثَرِ بِقَدْرِ الْأَقَلِّ
إِنْ تَفَاوَتَا قَدْرًا بِدُونِ تَرَاضٍ لِأَنَّهُ لَا فَائِدَةَ فِي أَخْذِ الدَّيْنِ مِنْ أَحَدِهِمَا ثُمَّ رَدَّهُ إِلَيْهِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ لَمْ يَسْتَقِرّ وَصَرَّحُوا بِهِ فِي مَوَاضِعَ مِنْهَا مَا إِذَا بَاعَ عَبْدَهُ لِزَوْجَتِهِ الْحُرَّةِ قَبْلَ الدُّخُولِ بِثَمَنٍ مِنْ جِنْسِ مَا سُمِّيَ لَهَا وَ لَا يَتَسَاقَطَانِ إِذَا كَانَا أَيِ الدَّيْنَانِ دَيْنَ سَلَمٍ أَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا دَيْنَ سَلَمٍ
بِأَنْ بِيعَ الرَّهْنُ لِتَوْفِيَةِ دَيْنِهِ مِنْ مَدِينٍ غَيْرِ الْمُرْتَهِنِ أَوْ عَيَّنَ الْمُفْلِسُ بَعْضَ مَالِهِ لِبَعْضِ غُرَمَائِهِ بِثَمَنٍ فِي الذِّمَّةِ مِنْ جِنْسِ دَيْنِهِ فَلَا مُقَاصَّةَ لَتَعَلُّقِ حَقِّ الْمُرْتَهِنِ أَوِ الْغُرَمَاءِ بِذَلِكَ الثَّمَنِ وَمَنْ عَلَيْهَا دَيْنٌ مِنْ جِنْسِ وَاجِبِ نَفَقَتِهَا لَمْ يُحْتَسَبْ بِهِ مَعَ عُسْرَتِهَا لِأَنَّ قَضَاءَ الدَّيْنِ بِمَا فَضَلَ
عَمَّا عَلَيْهِ بِدَفْعٍ بَرِئَ مِنْهُ وَإِلَّا يَنْوِ وَفَاءً فَتَبَرُّعٌ لِحَدِيثِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى وَمَا ذَكَرُوهُ فِي الْأُصُولِ أَنَّ رَدَّ الْأَمَانَةِ وَقَضَاءَ الدَّيْنِ وَاجِبٌ لَا يَقِفُ عَلَى النِّيَّةِ أَيْ نِيَّةِ التَّقَرُّبِ وَتَكْفِي نِيَّةُ حَاكِمٍ وَفَّاهُ قَهْرًا مِنْ مَالِ مَدْيُونٍ لِامْتِنَاعِهِ أَوْ مَعَ غَيْبَتِهِ لِقِيَامِهِ مَقَامَهُ وَمَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ لَا يَعْلَمُ بِهِ رَبُّهُ وَجَبَ عَلَيْهِ إِعْلَامُهُ
بَابُ الْقَرْضِ بِفَتْحِ الْقَافِ وَحُكِيَ كَسْرُهَا مَصْدَرُ قَرَضَ الشَّيْءَ يَقْرِضُهُ بِكَسْرِ الرَّاءِ إِذَا قَطَعَهُ وَمِنْهُ الْمِقْرَاضُ وَالْقَرْضُ اسْمُ مَصْدَرٍ بِمَعْنَى الِاقْتِرَاضِ وَشَرْعًا دَفْعُ مَالٍ إِرْفَاقًا لِمَنْ يَنْتَفِعُ بِهِ أَيِ الْمَالِ وَيَرُدُّ بَدَلَهُ لَهُ وَأَجْمَعُوا عَلَى جَوَازِهِ لَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَيِ الْقَرْضُ مِنَ الْمَرَافِقِ الْمَنْدُوبِ إِلَيْهَا لِلْمُقْرِضِ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا
فَهِبَةٌ وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي أَنَّهُ هِبَةٌ أَوْ قَرْضٌ فَقَوْلُ آخِذٍ بِيَمِينِهِ أَنَّهُ هِبَةٌ لِأَنَّهُ الظَّاهِرُ فَإِنْ دَلَّتْ قَرِينَةٌ عَلَى رَدِّ بَدَلِهِ فَقَوْلُ مُعْطٍ إِنَّهُ قَرْضٌ وَلَا يَجِبُ عَلَى مُقْرِضٍ وَلَا يُكْرَهُ فِي حَقِّ مُقْتَرِضٍ نَصًّا وَقَالَ إِذَا اقْتَرَضَ لِغَيْرِهِ وَلَمْ يُعْلِمْهُ بِحَالِهِ لَمْ يُعْجِبْنِي
وَقَالَ مَا أُحِبُّ أَنْ يَقْتَرِضَ لِإِخْوَانِهِ بِجَاهِهِ وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عَلَى مَا إِذَا كَانَ مَنْ يَقْتَرِضُ لَهُ غَيْرَ مَعْرُوفٍ بِالْوَفَاءِ
وَلَا يَسْتَقْرِضُ إِلَّا مَا يَقْدِرُ أَنْ يُوَفِّيَهُ إِلَّا الْيَسِيرَ الَّذِي لَا يُتَعَذَّرُ مِثْلُهُ وَكَذَا الْفَقِيرُ يَتَزَوَّجُ مُوسِرَةً يَنْبَغِي أَنْ يُعْلِمَهَا بِحَالِهِ لِئَلَّا يَغُرَّهَا وَلَهُ أَخْذُ جُعْلٍ عَلَى اقْتِرَاضِهِ لَهُ بِجَاهِهِ لَا عَلَى كَفَالَتِهِ
وَشُرِطَ عِلْمُ قَدْرِهِ أَيِ الْقَرْضِ بِمُقَدَّرٍ مَعْرُوفٍ فَلَا يَصِحُّ قَرْضُ دَنَانِيرَ وَنَحْوِهَا عَدَدًا إِنْ لَمْ يَعْرِفْ وَزْنَهَا إِلَّا إِنْ كَانَتْ يُتَعَامَلُ بِهَا عَدَدًا فَيَجُوزُ وَيَرُدُّ بَدَلَهَا عَدَدًا
كَوْنُ مُقْرِضٍ يَصِحُّ تَبَرُّعُهُ فَلَا يُقْرِضُ نَحْوُ وَلِيِّ يَتِيمٍ مِنْ مَالِهِ وَلَا مُكَاتَبٍ وَنَاظِرِ وَقْفٍ مِنْهُ كَمَا لَا يُحَابِي وَمِنْ شَأْنِهِ
وَفِي الْمُوجَزِ يَصِحُّ قَرْضُ حَيَوَانٍ وَثَوْبٍ لِبَيْتِ الْمَالِ وَلِآحَادِ الْمُسْلِمِينَ ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ وَيَأْتِي فِي اللَّقِيطِ
الِاقْتِرَاضُ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ وَفِي الْوَقْفِ اقْتِرَاضُ النَّاظِرِ لَهُ وَشِرَاؤُهُ لَهُ نَسِيئَةً وَيُؤَيِّدُهُ مَا سَبَقَ مِنْ أَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ عُمَرَ أَنْ يَأْخُذَ عَلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ
وَيَصِحُّ الْقَرْضُ فِي كُلِّ عَيْنٍ يَصِحُّ بَيْعُهَا مِنْ مَكِيلٍ وَمَوْزُونٍ وَغَيْرِهِ وَجَوْهَرٍ وَحَيَوَانٍ إِلَّا بَنِي آدَمَ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ قَرْضُهُمْ وَلَا هُوَ مِنَ الْمَرَافِقِ
وَلَا يَصِحُّ قَرْضُ مَنْفَعَةٍ وَيَتِمُّ الْقَرْضُ بِقَبُولٍ كَبَيْعٍ وَيَمْلِكُ مَا اقْتَرَضَ بِقَبْضٍ وَيَلْزَمُ عَقْدُهُ بِقَبْضٍ لِأَنَّهُ عَقْدٌ يَقِفُ التَّصَرُّفُ فِيهِ عَلَى الْقَبْضِ فَوَقَفَ الْمِلْكُ عَلَيْهِ فَلَا يَمْلِكُ مُقْرِضٌ اسْتِرْجَاعَهُ أَيِ الْقَرْضَ مِنْ مُقْتَرِضٍ كَالْبَيْعِ لِلُزُومِهِ مِنْ جِهَةٍ إِلَّا إِنْ حُجِرَ عَلَى مُقْتَرِضٍ لِفَلَسٍ فَيَمْلِكُ مُقْرِضٌ الرُّجُوعَ فِيهِ بِشَرْطِهِ لِحَدِيثِ مَنْ أَدْرَكَ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ
وَيَأْتِي وَلَهُ أَيِ الْمُقْرِضِ طَلَبُ بَدَلِهِ أَيِ الْمُقْرَضِ مِنْ مُقْتَرَضٍ فِي الْحَالِ لِأَنَّهُ سَبَبٌ يُوجِبُ رَدَّ الْمِثْلِ أَوِ الْقِيمَةِ فَأَوْجَبَهُ حَالًّا كَالْإِتْلَافِ فَلَوْ أَقْرَضَهُ تَفَارِيقَ فَلَهُ طَلَبُهُ بِهَا جُمْلَةً كَمَا لَوْ بَاعَهُ بُيُوعًا مُتَفَرِّقَةً ثُمَّ طَالَبَهُ بِثَمَنِهَا جُمْلَةً
وَإِنْ شَرَطَ مُقْرِضٌ رَدَّهُ بِعَيْنِهِ لَمْ يَصِحَّ الشَّرْطُ لِأَنَّهُ يُنَافِي مُقْتَضَى الْعَقْدِ وَهُوَ التَّصَرُّفُ وَرَدُّهُ بِعَيْنِهِ يَمْنَعُ ذَلِكَ وَيَجِبُ
عَلَى مُقْرِضٍ قَبُولُ قَرْضٍ مِثْلِيٍّ رُدَّ بِعَيْنِهِ وَفَاءً وَلَوْ تَغَيَّرَ سِعْرُهُ لِرَدِّهِ عَلَى صِفَةِ مَا عَلَيْهِ فَلَزِمَهُ قَبُولُهُ كَالسَّلَمِ بِخِلَافِ مُتَقَوِّمٍ رُدَّ وَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ سِعْرُهُ فَلَا يَلْزَمُهُ قَبُولُهُ لِأَنَّ الْوَاجِبَ لَهُ قِيمَتُهُ مَا لَمْ يَتَعَيَّبْ مِثْلِيٌّ رُدَّ بِعَيْنِهِ كَحِنْطَةٍ ابْتَلَّتْ فَلَا يَلْزَمُهُ قَبُولُهُ لِمَا فِيهِ مِنَ الضَّرَرِ لِأَنَّهُ دُونَ حَقِّهِ أَوْ
مَا لَمْ يَكُنْ الْقَرْضُ فُلُوسًا أَوْ دَرَاهِمَ مُكَسَّرَةً فَيُحَرِّمَهَا السُّلْطَانُ أَيْ يَمْنَعُ التَّعَامُلَ بِهَا وَلَوْ لَمْ يَتَّفِقِ النَّاسُ عَلَى تَرْكِ التَّعَامُلِ بِهَا فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ
فَلَهُ أَيِ الْمُقْرِضِ قِيمَتُهُ أَيْ الْقَرْضِ الْمَذْكُورِ وَقْتَ قَرْضٍ نَصًّا لِأَنَّهَا تَعَيَّبَتْ فِي مِلْكِهِ وَسَوَاءٌ نَقَصَتْ قِيمَتُهَا قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا وَتَكُونُ الْقِيمَةُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ
أَيْ الْقَرْضِ إِنَّ جَرَى فِيهِ أَيْ أَخْذِ الْقِيمَةِ مِنْ جِنْسِهِ رِبَا فَضْلٍ بِأَنِ اقْتَرَضَ دَرَاهِمَ مُكَسَّرَةً وَحُرِّمَتْ وَقِيمَتُهَا يَوْمَ الْقَرْضِ أَنْقَصُ مِنْ وَزْنِهَا فَإِنَّهُ يُعْطِيهِ بِقِيمَتِهَا ذَهَبًا وَكَذَا لَوِ اقْتَرَضَ حُلِيًّا وَكَذَا ثَمَنٌ لَمْ يُقْبَضْ إِذَا كَانَ فُلُوسًا أَوْ مُكَسَّرَةً وَحَرَّمَهَا السُّلْطَانُ أَوْ طَلَبُ ثَمَنٍ مِنْ بَائِعٍ بِرَدِّ مَبِيعٍ
عَلَيْهِ وَصَدَاقٍ وَأُجْرَةٍ وَعِوَضِ خُلْعٍ وَنَحْوِهَا إِذَا كَانَ فُلُوسًا أَوْ دَرَاهِمَ مُكَسَّرَةً وَحُرِّمَتْ فَحُكْمُهُ كَقَرْضٍ
وَيَجِبُ عَلَى مُقْتَرِضٍ رَدُّ مِثْلِ فُلُوسٍ اقْتَرَضَهَا وَلَمْ تَحْرُمِ الْمُعَامَلَةُ بِهَا غَلَتْ أَوْ رَخُصَتْ أَوْ كَسَدَتْ لِأَنَّهَا مِثْلِيَّةٌ
وَ يَجِبُ رَدُّ مِثْلِ مَكِيلٍ أَوْ مَوْزُونٍ لَا صِنَاعَةَ فِيهِ مُبَاحَةً يَصِحُّ السَّلَمُ فِيهِ لِأَنَّهُ يُضْمَنُ فِي الْغَصْبِ وَالْإِتْلَافِ بِمِثْلِهِ
فَكَذَا هُنَا مَعَ أَنَّ الْمِثْلَ أَقْرَبُ شَبَهًا بِهِ مِنَ الْقِيمَةِ فَإِنْ أَعْوَزَ الْمِثْلُ فَ عَلَيْهِ قِيمَتُهُ يَوْمَ إِعْوَازِهِ لِأَنَّهُ يَوْمُ ثُبُوتِهَا فِي الذِّمَّةِ
وَ يَجِبُ رَدُّ قِيمَةِ غَيْرِهِمَا أَيِ الْمَكِيلِ وَالْمَوْزُونِ الْمَذْكُورِ لِأَنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ فَضُمِنَ بِقِيمَتِهِ كَمَا فِي الْإِتْلَافِ وَالْغَصْبِ كَجَوْهَرٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا تَخْتَلِفُ قِيمَتُهُ كَثِيرًا تُعْتَبَرُ قِيمَتُهُ يَوْمَ قَبْضٍ
لِاخْتِلَافِ قِيمَتِهِ فِي الزَّمَنِ الْيَسِيرِ بِكَثْرَةِ الرَّاغِبِ وَقِلَّتِهِ فَتَزِيدُ زِيَادَةً كَثِيرَةً فَيَنْظُرُ الْمُقْتَرِضُ أَوْ تَنْقُصُ فَيَنْظُرُ الْمُقْرِضُ وَغَيْرِهِ أَيْ الْجَوْهَرِ وَنَحْوِهِ كَمَذْرُوعٍ وَمَعْدُودٍ تُعْتَبَرُ قِيمَتُهُ يَوْمَ قَرْضٍ لِأَنَّهَا تَثْبُتُ فِي ذِمَّتِهِ وَيُرَدُّ مِثْلُ كَيْلِ مَكِيلٍ دُفِعَ وَزْنًا لِأَنَّ الْكَيْلَ هُوَ مِعْيَارُهُ الشَّرْعِيُّ وَكَذَا يُرَدُّ مِثْلُ وَزْنِ مَوْزُونٍ دُفِعَ كَيْلًا
كَسَائِرِ الْمَائِعَاتِ وَ يَجُوزُ قَرْضُهُ لِسَقْيٍ مُقَدَّرًا بِأُنْبُوبَةٍ أَوْ نَحْوِهَا مِمَّا يُعْمَلُ عَلَى هَيْئَتِهَا مِنْ فَخَّارٍ أَوْ نُحَاسٍ أَوْ رَصَاصٍ
وَ يَجُوزُ قَرْضُ خُبْزٍ وَخَمِيرٍ وَرَدُّهُ عَدَدًا بِلَا قَصْدِ زِيَادَةٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ الْجِيرَانُ يَسْتَقْرِضُونَ الْخُبْزَ وَالْخَمِيرَ وَيَرُدُّونَ زِيَادَةً وَنُقْصَانًا فَقَالَ لَا بَأْسَ إِنَّمَا ذَلِكَ مِنْ مَرَافِقِ النَّاسِ لَا يُرَادُ بِهِ الْفَضْلُ رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ فِي الشَّافِي وَلِمَشَقَّةِ اعْتِبَارِهِ بِالْوَزْنِ مَعَ دُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ
أَيْ بَدَلُ الْقَرْضِ فِي ذِمَّةِ مُقْتَرِضٍ حَالًّا لِأَنَّهُ سَبَبٌ يُوجِبُ رَدَّ الْبَدَلِ فَأَوْجَبَهُ حَالًّا كَالْإِتْلَافِ أَوْ لِأَنَّهُ عَقْدٌ مُنِعَ فِيهِ التَّفَاضُلُ فَمُنِعَ فِيهِ الْأَجَلُ كَالصَّرْفِ وَلَوْ مَعَ تَأْجِيلِهِ أَيِ الْقَرْضِ لِأَنَّهُ وَعْدٌ لَا يَلْزَمُ الْوَفَاءُ بِهِ وَأَيْضًا شَرْطُ الْأَجَلِ زِيَادَةٌ بَعْدَ اسْتِقْرَارِ الْعَقْدِ فَلَا يَلْزَمُ وَكَذَا كُلُّ دَيْنٍ حَالٍّ أَوْ
مُؤَجَّلٍ حَلَّ فَلَا يَصِحُّ تَأْجِيلُهُ لِمَا تَقَدَّمَ وَيَجُوزُ شَرْطُ رَهْنٍ فِيهِ أَيِ الْقَرْضِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقْرَضَ مِنْ يَهُودِيٍّ شَعِيرًا وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ مَا جَازَ فِعْلُهُ جَازَ شَرْطُهُ وَ يَجُوزُ شَرْطُ ضَمِينٍ لِمَا تَقَدَّمَ
لِأَنَّهُ يُنَافِي مُقْتَضَى الْعَقْدِ أَوْ شَرْطٍ جَرِّ نَفْعًا فَيَحْرُمُ كَ شَرْطِهِ أَنْ يُسْكِنَهُ أَيِ الْمُقْتَرِضُ دَارِهِ أَوْ يَقْضِيَهُ خَيْرًا مِنْهُ أَيْ مِمَّا أَقْرَضَهُ أَوْ أَنْ يَقْضِيَهُ بِبَلَدٍ آخَرَ وَلِحَمْلِهِ مُؤْنَةً لِأَنَّهُ عَقْدُ إِرْفَاقٍ وَقُرْبَةٍ فَشَرْطُ النَّفْعِ فِيهِ يُخْرِجُهُ عَنْ مَوْضُوعِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِحَمْلِهِ مُؤْنَةٌ فَقَالَ فِي الْمُغْنِي
الصَّحِيحُ جَوَازُهُ لِأَنَّهُ مَصْلَحَةٌ لَهُمَا مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ وَكَذَا لَوْ أَرَادَ إِرْسَالَ نَفَقَةٍ إِلَى أَهْلِهِ فَأَقْرَضَهَا لِيُوَفِّيَهَا الْمُقْتَرِضُ لَهُمْ جَازَ وَلَا يَفْسُدُ الْقَرْضُ بِفَسَادِ الشَّرْطِ
وَإِنْ فَعَلَهُ أَيْ مَا يَحْرُمُ اشْتِرَاطُهُ بِأَنْ أَسْكَنَهُ دَارِهِ أَوْ قَضَاهُ بِبَلَدِ آخَرَ بِلَا شَرْطٍ جَازَ أَوْ أَهْدَى مُقْتَرِضٌ لَهُ هَدِيَّةً بَعْدَ الْوَفَاءِ جَازَ أَوْ قَضَى مُقْتَرِضٌ خَيْرًا مِنْهُ
أَيْ مِمَّا أَخَذَهُ جَازَ كَصِحَاحٍ عَنْ مُكَسَّرَةٍ أَوْ أَجْوَدَ نَقْدًا أَوْ سِكَّةً مِمَّا اقْتَرَضَ وَكَذَا رَدُّ نَوْعٍ خَيْرًا مِمَّا أَخَذَهُ أَوْ أَرْجَحَ يَسِيرًا فِي قَضَاءِ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ
وَفِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي تَجُوزُ الزِّيَادَةُ فِي الْقَدْرِ وَالصِّفَةِ لِلْخَبَرِ بِلَا مُوَاطَأَةٍ فِي الْجَمِيع نَصًّا أَوْ عُلِمَتْ زِيَادَتُهُ أَيِ الْمُقْتَرِضِ عَلَى مِثْلِ الْقَرْضِ أَوْ قِيمَتِهِ لِشُهْرَةِ سَخَائِهِ جَازَ
ذَلِكَ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْلَفَ بَكْرًا فَرَدَّ خَيْرًا مِنْهُ وَقَالَ خَيْرُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ وَلِأَنَّ الزِّيَادَةَ لَمْ تُجْعَلْ عِوَضًا فِي الْقَرْضِ وَلَا وَسِيلَةً إِلَيْهِ وَلَا إِلَى اسْتِيفَاءِ دَيْنِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يُوجَدْ قَرْضٌ
وَإِنْ فَعَلَ مُقْتَرِضٌ ذَلِكَ بِأَنْ أَسْكَنَهُ دَارِهِ أَوْ أَهْدَى لَهُ قَبْلَ الْوَفَاءِ وَلَمْ يَنْوِ
مُقْتَرِضٌ احْتِسَابَهُ مِنْ دَيْنِهِ أَوْ لَمْ يَنْوِ مُكَافَأَتَهُ عَلَيْهِ لَمْ يَجُزْ إِلَّا إِنَّ جَرَتْ عَادَةٌ بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ الْمُقْرِضِ وَالْمُقْتَرِضِ بِهِ أَيْ بِذَلِكَ الْفِعْلِ قَبْلَ قَرْضٍ لِحَدِيثِ أَنَسٍ مَرْفُوعًا
إِذَا أَقْرَضَ أَحَدُكُمْ قَرْضًا فَأَهْدَى إِلَيْهِ أَوْ حَمَلَهُ عَلَى الدَّابَّةِ فَلَا يَرْكَبْهَا وَلَا يَقْبَلْهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ قَبْلَ ذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَفِي إِسْنَادِهِ مَنْ تُكُلِّمَ فِيهِ وَكَذَا كُلُّ غَرِيمٍ حُكْمُهُ كَالْمُقْتَرِضِ فِيمَا تَقَدَّمَ فَإِنِ اسْتَضَافَهُ مُقْتَرِضٌ حَسَبَ لَهُ مُقْرِضٌ مَا أَكَلَ نَصًّا وَيَتَوَجَّهُ لَا
وَمَنْ طُولِبَ مِنْ مُقْتَرِضٍ وَغَيْرِهِ أَيْ طَالَبَهُ رَبُّ دَيْنِهِ بِبَدَلِ قَرْضٍ قُلْتُ وَمِثْلُهُ ثَمَنٌ فِي ذِمَّةٍ وَنَحْوِهِ أَوْ طُولِبَ بِبَدَلِ غَصْبٍ بِبَلَدٍ آخَرَ غَيْرِ بَلَدِ قَرْضٍ وَغَصْبٍ لَزِمَهُ أَيِ الْمَدِينَ وَالْغَاصِبَ أَدَاءُ الْبَدَلِ لِتَمَكُّنِهِ مِنْ قَضَاءِ الْحَقِّ بِلَا ضَرَرٍ إِلَّا مَا لِحَمْلِهِ مُؤْنَةٌ كَحَدِيدٍ وَقُطْنٍ وَبُرٍّ وَقِيمَتُهُ بِبَلَدِ الْقَرْضِ أَوِ الْغَصْبِ أَنْقَصُ
مِنْ قِيمَتِهِ بِبَلَدِ الطَّلَبِ فَلَا يَلْزَمُهُ إِلَّا قِيمَتُهُ بِهَا أَيْ بِبَلَدِ الْقَرْضِ أَوِ الْغَصْبِ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمْهُ حَمْلُهُ إِلَى بَلَدِ الطَّلَبِ فَيَصِيرُ كَالْمُتَعَذَّرِ وَإِذَا تَعَذَّرَ الْمِثْلُ تَعَيَّنَتِ الْقِيمَةُ وَاعْتُبِرَتْ بِبَلَدِ قَرْضٍ أَوْ غَصْبٍ لِأَنَّهُ الَّذِي يَجِبُ فِيهِ التَّسْلِيمُ فَإِنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ بِبَلَدِ الْقَرْضِ أَوِ الْغَصْبِ مُسَاوِيَةً لِبَلَدِ الطَّلَبِ أَوْ أَكْثَرَ لَزِمَهُ دَفْعُ الْمِثْلِ بِبَلَدِ الطَّلَبِ كَمَا سَبَقَ
وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ إِنَّ طُولِبَ بِعَيْنِ الْغَصْبِ بِغَيْرِ بَلَدِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ وَكَذَا لَوْ طُولِبَ بِأَمَانَةٍ أَوْ عَارِيَّةٍ وَنَحْوِهَا بِغَيْرِ بَلَدِهَا لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ حَمْلُهَا إِلَيْهِ
وَلَوْ بَذَلَهُ أَيِ الْمِثْلَ الْمُقْتَرِضُ أَوِ الْغَاصِبُ بِغَيْرِ بَلَدِ قَرْضٍ أَوْ غَصْبٍ وَلَا مُؤْنَةَ لِحَمْلِهِ إِلَيْهِ كَأَثْمَانٍ لَزِمَ مُقْرِضًا وَمَغْصُوبًا مِنْهُ قَبُولُهُ مَعَ أَمْنِ الْبَلَدِ وَالطَّرِيقِ
لِعَدَمِ الضَّرَرِ عَلَيْهِ إِذَنْ قُلْتُ وَكَذَا ثَمَنٌ وَأُجْرَةٌ وَنَحْوُهُمَا فَإِنْ كَانَ لِحَمْلِهِ مُؤْنَةٌ أَوِ الْبَلَدُ أَوِ الطَّرِيقُ غَيْرَ آمِنٍ لَمْ يَلْزَمْ قَبُولُهُ وَمَنِ اقْتَرَضَ مِنْ رَجُلٍ دَرَاهِمَ وَابْتَاعَ مِنْهُ بِهَا شَيْئًا فَخَرَجَتْ زُيُوفًا فَالْبَيْعُ جَائِزٌ وَلَا يَرْجِعُ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ نَصًّا
لِأَنَّهَا دَرَاهِمُهُ فَعَيْبُهَا عَلَيْهِ وَلَهُ عَلَى الْمُقْتَرِضِ بَدَلُ مَا أَقْرَضَهُ لَهُ بِصِفَتِهِ زُيُوفًا وَحَمَلَهُ فِي الْمُغْنِي عَلَى مَا إِذَا بَاعَهُ السِّلْعَةَ بِهَا وَهُوَ يَعْلَمُ عَيْبَهَا فَأَمَّا إِنْ
بَاعَهُ فِي ذِمَّتِهِ ثُمَّ قَبَضَهَا غَيْرَ عَالِمٍ بِهَا فَيَنْبَغِي أَنْ يَجِبَ لَهُ دَرَاهِمُ لَا عَيْبَ فِيهَا وَيَرُدَّ عَلَيْهِ هَذِهِ
ثُمَّ لِمُقْتَرِضٍ رَدُّهَا عَنْ قَرْضِهِ وَيَبْقَى الثَّمَنُ فِي ذِمَّتِهِ وَإِنْ حَسَبَهَا عَلَى مُقْرِضٍ مِنْ قَرْضِهِ وَوَفَّاهُ الثَّمَنَ جَيِّدًا جَازَ
بَابُ الرَّهْنِ لُغَةً الثُّبُوتُ وَالدَّوَامُ وَمِنْهُ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ وَشَرْعًا تَوْثِقَةُ دَيْنٍ غَيْرِ سَلَمٍ وَدَيْنِ كِتَابَةٍ وَلَوْ فِي الْمَآلِ كَعَيْنٍ مَضْمُونَةٍ بِعَيْنٍ لَا دَيْنٍ وَلَا مَنْفَعَةٍ يُمْكِنُ أَخْذُهُ أَيِ الدَّيْنِ كُلِّهِ وَ
أَخَذَ بَعْضِهِ إِنْ لَمْ يَفِ بِهِ مِنْهَا أَيِ الْعَيْنِ إِنْ كَانَتْ مِنْ جِنْسِ الدَّيْنِ وَخَرَجَ بِذَلِكَ أُمُّ الْوَلَدِ وَنَحْوُهَا مِمَّا لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ أَوْ يُمْكِنُ أَخْذُهُ أَوْ بَعْضِهِ مِنْ ثَمَنِهَا إِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْ جِنْسِ الدَّيْنِ وَأَجْمَعُوا عَلَى جَوَازِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ وَحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَيَجُوزُ حَضَرًا وَسَفَرًا لِأَنَّهُ رُوِيَ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ بِالْمَدِينَةِ وَذِكْرُ السَّفَرِ فِي الْآيَةِ خَرَجَ مَخْرَجَ الْغَالِبِ وَلِهَذَا لَمْ يُشْتَرَطْ عَدَمُ الْكَاتِبِ
وَصِفَةً جُعِلَتْ وَثِيقَةً بِحَقٍّ يُمْكِنُ اسْتِيفَاؤُهُ أَيْ الْحَقِّ أَوْ اسْتِيفَاءُ بَعْضِهِ مِنْهَا أَوْ مِنْ ثَمَنِهَا كَمَا تَقَدَّمَ بِخِلَافِ نَحْوِ وَقْفٍ وَحُرٍّ وَأُمِّ وَلَدٍ وَدَيْنِ سَلَمٍ وَكِتَابَةٍ
وَتَصِحُّ زِيَادَةُ رَهْنٍ بِأَنْ رَهَنَهُ شَيْئًا عَلَى دَيْنٍ ثُمَّ رَهَنَهُ شَيْئًا آخَرَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ تَوْثِقَةٌ وَ لَا يَصِحُّ زِيَادَةُ دَيْنِهِ
بِأَنِ اسْتَدَانَ مِنْهُ دِينَارًا وَرَهَنَهُ عَلَيْهِ كِتَابًا وَأَقْبَضَهُ لَهُ ثُمَّ اقْتَرَضَ مِنْهُ دِينَارًا آخَرَ وَجَعَلَ الْكِتَابَ رَهْنًا عَلَيْهِ وَعَلَى الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ رَهْنُ مَرْهُونٍ وَالْمَشْغُولُ لَا يُشْغَلُ
وَ يَصِحُّ رَهْنُ كُلِّ مَا يَصِحُّ بَيْعُهُ مِنَ الْأَعْيَانِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهُ الِاسْتِيثَاقُ الْمُوَصِّلُ لِلدَّيْنِ وَلَوْ كَانَ الرَّهْنُ نَقْدًا أَوْ مُؤَجَّرًا أَوْ مُعَارًا وَلَوْ لِرَبِّ دَيْنٍ لِأَنَّهُ يَصِحُّ بَيْعُهُ فَصَحَّ رَهْنُهُ
وَيَسْقُطُ ضَمَانُ الْعَارِيَّةِ لِانْتِقَالِهَا لِلْأَمَانَةِ إِنْ لَمْ يَسْتَعْمِلْهَا الْمُرْتَهِنُ أَوْ كَانَ مَبِيعًا وَلَوْ قَبْلَ قَبْضِهِ لِأَنَّهُ يَصِحُّ بَيْعُهُ إِذَنْ فَصَحَّ رَهْنُهُ كَمَا بَعْدَ الْقَبْضِ غَيْرَ مَكِيلٍ وَمَوْزُونٍ وَمَعْدُودٍ وَمَذْرُوعٍ وَمَا بِيعَ بِصِفَةٍ أَوْ رُؤْيَةٍ مُتَقَدِّمَةٍ قَبْلَ قَبْضِهِ لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ إِذَنْ فَلَمْ يَصِحَّ رَهْنُهُ
نَصًّا لِأَنَّ ثَمَنَهُ فِي الذِّمَّةِ دَيْنٌ وَالْمَبِيعُ مِلْكٌ لِلْمُشْتَرِي فَجَازَ رَهْنُهُ بِهِ كَغَيْرِهِ مِنَ الدُّيُونِ أَوْ كَانَ مُشَاعًا وَلَوْ نَصِيبَهُ مِنْ مُعَيَّنٍ فِي مُشَاعٍ يُقْسَمُ إِجْبَارًا بِأَنْ رَهَنَ نَصِيبَهُ مِنْ بَيْتٍ مِنْ دَارٍ يَمْلِكُ نِصْفَهَا لِأَنَّهُ يَصِحُّ بَيْعُهُ فَصَحَّ رَهْنُهُ وَاحْتِمَالُ حُصُولِهِ فِي حِصَّةِ شَرِيكِهِ فِي الْقِسْمَةِ مَمْنُوعٌ
لِأَنَّ الرَّاهِنَ لَا يَتَصَرَّفُ بِمَا يَضُرُّ الْمُرْتَهِنَ وَإِذَا رَهَنَهُ الْمُشَاعَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَنْقُولًا لَمْ يَحْتَجْ فِي التَّخْلِيَةِ لِإِذْنِ شَرِيكِهِ وَإِنْ كَانَ يُنْقَلُ وَرَضِيَ الشَّرِيكُ وَالْمُرْتَهِنُ بِكَوْنِهِ بِيَدِ أَحَدِهِمَا أَوْ غَيْرِهِمَا جَازَ وَإِنْ لَمْ يَرْضَ شَرِيكٌ وَمُرْتَهِنٌ بِكَوْنِهِ أَيِ الْمُشْتَرَكِ بِيَدِ أَحَدِهِمَا أَوْ بِيَدِ غَيْرِهِمَا جَعَلَهُ حَاكِمٌ بِيَدِ أَمِينٍ أَمَانَةً أَوْ بِأُجْرَةٍ أَوْ أَجَّرَهُ
الْحَاكِمُ عَلَيْهِمَا فَيَجْتَهِدُ فِي الْأَصْلَحِ لَهُمَا لِأَنَّ أَحَدَهُمَا لَيْسَ أَوْلَى بِهِ مِنَ الْآخَرِ وَلَا يُمْكِنُ جَمْعُهُمَا فِيهِ فَتَعَيَّنَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ لِحِفْظِهِ عَلَيْهِمَا
وَإِنْ عَتَقَ بِأَدَاءٍ أَوْ إِعْتَاقٍ فَمَا أَدَّى بَعْدَ عَقْدِ الرَّهْنِ رَهْنٌ كَقِنِّ رَهْنٍ اكْتَسَبَ وَمَاتَ أَوْ كَانَ الرَّهْنُ يَسْرُعُ فَسَادُهُ كَفَاكِهَةٍ رَطْبَةٍ وَبِطِّيخٍ
وَلَوْ رَهَنَهُ بِمُؤَجَّلٍ لِأَنَّهُ يَصِحُّ بَيْعُهُ وَيُبَاعُ أَيْ يَبِيعُهُ حَاكِمٌ إِنَّ لَمْ يَأْذَنْ رَبُّهُ لِحِفْظِهِ بِالْبَيْعِ وَيُجْعَلُ ثَمَنُهُ رَهْنًا مَكَانَهُ حَتَّى يَحِلَّ الدَّيْنُ فَيُوَفِّيَ مِنْهُ كَمَا لَوْ كَانَ حَالًّا
وَكَذَا ثِيَابٌ خِيفَ تَلَفُهَا وَحَيَوَانٌ خِيفَ مَوْتُهُ وَإِنْ أَمْكَنَ تَجْفِيفُهُ كَعِنَبٍ وَرُطَبٍ جُفِّفَ وَمُؤْنَتُهُ عَلَى رَاهِنٍ لِأَنَّهَا لِحِفْظِهِ كَمُؤْنَةِ حَيَوَانٍ وَشَرْطُ أَنْ لَا يَبِيعَهُ أَوْ يُجَفِّفَهُ فَاسِدٌ لِتَضَمُّنِهِ فَوَاتَ الْمَقْصُودِ مِنْهُ وَتَعْرِيضِهِ لِلتَّلَفِ
أَوْ كَانَ الرَّهْنُ قِنًّا مُسْلِمًا وَلَوْ بِدَيْنٍ لِكَافِرٍ إِذَا شَرَطَ فِي الرَّهْنِ كَوْنَهُ بِيَدِ مُسْلِمٍ عَدْلٍ كَ
رَهْنِ كُتُبِ حَدِيثٍ وَتَفْسِيرٍ لِكَافِرٍ لِأَمْنِ الْمَفْسَدَةِ فَإِنْ لَمْ يُشْتَرَطْ ذَلِكَ لَمْ يَصِحَّ وَيَصِحُّ رَهْنُ مُدَبَّرٍ وَمُعَلَّقٍ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ لَمْ يَعْلَمْ وُجُودَهَا قَبْلَ حُلُولِ دَيْنٍ وَمُرْتَدٍّ وَجَانٍ وَقَاتِلٍ فِي مُحَارَبَةٍ ثُمَّ إِنْ كَانَ الْمُرْتَهِنُ عَالِمًا بِالْحَالِ فَلَا خِيَارَ لَهُ كَمَا لَوْ لَمْ يَعْلَمْ حَتَّى أَسْلَمَ الْمُرْتَدُّ أَوْ عُفِيَ عَنْ جَانٍ وَإِنْ عَلِمَ قَبْلَ ذَلِكَ فَلَهُ رَدُّهُ وَفَسْخُ بَيْعٍ شُرِطَ فِيهِ
لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ يَقْتَضِي السَّلَامَةَ وَلَهُ إِمْسَاكُهُ بِلَا أَرْشٍ وَكَذَا لَوْ لَمْ يَعْلَمْ حَتَّى قُتِلَ وَمَتَى امْتَنَعَ السَّيِّدُ مِنْ فِدَاءِ الْجَانِي لَمْ يُجْبَرْ وَيُبَاعُ فِي الْجِنَايَةِ لِسَبْقِ حَقِّ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ وَتَعَلُّقِ حَقِّهِ بِعَيْنِهِ بِحَيْثُ يَفُوتُ بِفَوَاتِهِ بِخِلَافِ مُرْتَهِنٍ
لَا مُصْحَفًا فَلَا يَصِحُّ رَهْنُهُ وَلَوْ لِمُسْلِمٍ لِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ إِلَى بَيْعِهِ الْمُحَرَّمِ وَمَا لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ
كَحُرٍّ وَأُمِّ وَلَدٍ وَوَقْفٍ وَكَلْبٍ وَآبِقٍ وَمَجْهُولٍ لَا يَصِحُّ رَهْنُهُ لِأَنَّ الْقَصْدَ مِنْهُ اسْتِيفَاءُ الدَّيْنِ مِنْ ثَمَنِهِ عِنْدَ التَّعَذُّرِ وَمَا لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ لَا يُمْكِنُ فِيهِ ذَلِكَ
وَ سِوَى رَهْنِ زَرْعٍ أَخْضَرَ بِلَا شَرْطِ قَطْعٍ فَيَصِحُّ لِأَنَّ النَّهْيَ عَنْ بَيْعِهَا لِعَدَمِ أَمْنِ الْعَاهَةِ وَبِتَقْدِيرِ تَلَفِهَا لَا يَفُوتُ حَقُّ الْمُرْتَهِنِ مِنَ الدَّيْنِ لِتَعَلُّقِهِ بِذِمَّةِ الرَّاهِنِ
وَ سِوَى قِنٍّ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى فَيَصِحُّ رَهْنُهُ دُونَ وَلَدِهِ وَنَحْوِهِ كَوَالِدِهِ وَأَخِيهِ لِأَنَّ تَحْرِيمَ بَيْعِهِ وَحْدَهُ لِلتَّفْرِيقِ بَيْنَ ذِي الرَّحِمِ الْمَحْرَمِ وَهُوَ مَفْقُودٌ هُنَا
وَيَخْتَصُّ الْمُرْتَهِنُ بِمَا يَخُصُّ الْمَرْهُونَ مِنْ ثَمَنِهِمَا فَيُوَفِّي مِنْ دَيْنِهِ وَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ مِنْ ثَمَنِهِ فَلِلرَّاهِنِ وَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ مِنَ الدَّيْنِ فَبِذِمَّةِ مَدِينٍ فَإِذَا كَانَ قِيمَةُ الرَّهْنِ مَعَ كَوْنِهِ ذَا وَلَدٍ مِائَةً وَقِيمَةُ الْوَلَدِ خَمْسِينَ فَحِصَّةُ الرَّهْنِ ثُلُثَا الثَّمَنِ
رَهْنٌ بِدُونِ إِيجَابٍ وَقَبُولٍ كَرَهَنْتُك وَقَبِلْتُ أَوِ ارْتَهَنْتُ أَوْ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِمَا مِنْ رَاهِنٍ وَمُرْتَهِنٍ كَبَاقِي الْعُقُودِ
فَصْلٌ وَشُرِطَ لِلرَّهْنِ سِتَّةُ شُرُوطٍ أَحَدُهَا تَنْجِيزُهُ أَيِ الرَّهْنِ فَلَا يَصِحُّ مُطْلَقًا كَالْبَيْعِ
وَ الثَّانِي كَوْنُهُ أَيِ الرَّهْنِ مَعَ حَقٍّ كَأَنْ يَقُولَ بِعْتُكَ هَذَا بِعَشَرَةٍ إِلَى شَهْرٍ تَرْهَنُنِي بِهَا عَبْدَكَ هَذَا فَيَقُولُ
اشْتَرَيْتُ وَرَهَنْتُ فَيَصِحُّ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَلَوْ لَمْ يَعْقِدْ مَعَ الْحَقِّ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ إِلْزَامِ الْمُشْتَرِي بِهِ بَعْدُ أَوْ بَعْدَهُ أَيْ الْحَقِّ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ فَجَعَلَهُ بَدَلًا عَنِ الْكِتَابَةِ فَيَكُونُ فِي مَحَلِّهَا وَهُوَ بَعْدَ وُجُوبِ الْحَقِّ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ قَبْلَ الدَّيْنِ لِأَنَّ الرَّهْنَ تَابِعٌ لَهُ كَالشَّهَادَةِ فَلَا يَتَقَدَّمُهُ