alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ فَقَصَّا آثَارَهُمَا حَتَّى أَتَيَا الصَّخْرَةَ فَرَأَى رَجُلًا مُسَجًّى عَلَيْهِ بِثَوْبٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي بِأَرْضِك السَّلَامِ قَالَ أَنَا مُوسَى
نَعَمْ قَالَ يَا مُوسَى إِنَّك عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَكَهُ لَا أَعْلَمُهُ وَأَنَا عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمُهُ
فَقَالَ مُوسَى أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا
قَالَ لَهُ الْخَضِرُ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا
أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا
ثُمَّ خَرَجَا مِنَ السَّفِينَةِ فَبَيْنَمَا هُمَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ إِذَا بِغُلَامٍ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ
قَالَ لَهُ مُوسَى أَقَتَلْت نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا
قَالَ وَهَذِهِ أَشَدُّ مِنَ الْأُولَى إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا
قَالَ وَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ ثُمَّ نَقَرَ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ مَا عِلْمِي وَعِلْمُك فِي عِلْمِ اللَّهِ إِلَّا بِمِقْدَارِ مَا أَخَذَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنَ الْبَحْرِ
وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ وَقَالَ تُرَاوِدُ فَتَاهَا وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ عَبْدِي وَأَمَتِي وَلْيَقُلْ فَتَايَ وَفَتَاتِي
وَقَدْ رَحَلَتِ الصَّحَابَةُ فِيهِ وَأُذِنَ لَهُمْ فِي التَّرَحُّلِ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا فَضْلًا عَنِ الدِّينِ وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ مِنَ الْآيَةِ الثَّامِنَةِ فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا
جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى النِّسْيَانَ سَبَبًا لِلزِّيَادَةِ عَلَى مِقْدَارِ الْحَاجَةِ فِي الْمَسِيرِ لِأَنَّ اللَّهَ كَانَ كَتَبَ لَهُ لِقَاءَهُ
وَكَتَبَ الزِّيَادَةَ فِي السَّيْرِ عَلَى مَوْضِعِ اللِّقَاءِ فَنَفَذَ الْكُلُّ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ النِّسْيَانِ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ وَكَذَلِكَ عَلَى الْخَلْقِ فِي مَعَانِي الدِّينِ وَهُوَ عَفْوٌ عِنْدَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ كَمَا تَقَدَّمَ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ مِنَ الْآيَةِ التَّاسِعَةِ قَوْله تَعَالَى قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا بَيَّنَ ذَلِكَ جَوَازَ الِاسْتِخْدَامِ لِلْأَصْحَابِ أَوِ الْعَبِيدِ فِي أُمُورِ الْمَعَاشِ وَحَاجَةِ الْمَنَافِعِ
فَصَارَ الْمَاءُ عَلَى الْحُوتِ مِثْلَ الطَّاقِ لِيَكُونَ ذَلِكَ عَلَامَةً لِمُوسَى وَلَوْلَاهُ مَا عَلِمَ أَيْنَ فَقَدَ الْحُوتَ وَلَا وَجَدَ إِلَى لِقَاءِ الْمَطْلُوبِ سَبِيلًا
الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ مِنَ الْآيَةِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ وَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْمُتَعَلِّمَ تَبَعٌ لِلْعَالِمِ وَلَوْ تَفَاوَتَتِ الْمَرَاتِبُ
اسْتَثْنَى فِي التَّصَبُّرِ وَلَمْ يَسْتَثْنِ فِي امْتِثَالِ الْأَمْرِ فَلَا جَرَمَ وَجَّهَ مَا اسْتَثْنَى فِيهِ فَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرِقَ السَّفِينَةَ أَوْ يَقْتُلَ الْغُلَامَ لَمْ يَقْبِضْ يَدَهُ وَلَا نَازَعَهُ وَخَالَفَهُ فِي الْأَمْرِ فَاعْتَرَضَ عَلَيْهِ وَسَأَلَهُ
فَهَذَا شَرْطٌ وَهُوَ لَازِمٌ وَالْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ وَأَحَقُّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوَفَّى بِهِ مَا الْتَزَمَهُ الْأَنْبِيَاءُ أَوِ الْتُزِمَ لِلْأَنْبِيَاءِ فَهَذَا أَصْلٌ مِنَ الْقَوْلِ بِالشُّرُوطِ وَارْتِبَاطِ الْأَحْكَامِ بِهَا وَهُوَ يُسْتَدَلُّ بِهِ فِي الْأَيْمَانِ وَغَيْرِهَا
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا هَذَا يَدُلُّ عَلَى قِيَامِ الِاعْتِذَارِ بِالْمَرَّةِ الْوَاحِدَةِ مُطْلَقًا
وَصَلَا إِلَى الْقَرْيَةِ مُحْتَاجَيْنِ إِلَى الطَّعَامِ فَعَرَضُوا أَنْفُسَهُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانُوا ثَلَاثَةً فَأَبَوْا عَنْ قَبُولِ ذَلِكَ مِنْهُمْ وَهَذَا سُؤَالٌ وَهُوَ عَلَى مَرَاتِبَ فِي الشَّرْعِ وَمَنَازِلَ بَيَّنَّاهَا فِي كِتَابِ شَرْحِ الصَّحِيحَيْنِ
وَهَذَا السُّؤَالُ مِنْ تِلْكَ الْأَقْسَامِ هُوَ سُؤَالُ الضِّيَافَةِ وَهِيَ فَرْضٌ أَوْ سُنَّةٌ كَمَا بَيَّنَّاهُ هُنَالِكَ وَسُؤَالُهَا جَائِزٌ فَقَدْ تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُمْ نَزَلُوا بِقَوْمٍ فَاسْتَضَافُوهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمْ فَلُدِغَ سَيِّدُهُمْ فَسَأَلُوهُمْ هَلْ مِنْ رَاقٍ فَجَعَلُوهُمْ عَلَى قَطِيعٍ مِنَ الْغَنَمِ
وَقَدْ كَانَ مُوسَى حِينَ سَقَى لِبِنْتَيْ شُعَيْبٍ أَجْوَعَ مِنْهُ حِينَ أَتَى الْقَرْيَةَ مَعَ الْخَضِرِ وَلَمْ يَسْأَلْ قُوتًا بَلْ سَقَى ابْتِدَاءً وَفِي الْقَرْيَةِ سَأَلَا الْقُوتَ وَفِي ذَلِكَ لِلْعُلَمَاءِ انْفِصَالَاتٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا أَنَّ مُوسَى كَانَ فِي حَدِيثِ مَدْيَنَ مُنْفَرِدًا وَفِي قِصَّةِ الْقَرْيَةِ تَبَعًا لِغَيْرِهِ
وَهَذَا لَا حَاجَةَ إِلَيْهِ فَإِنَّهُ إِنَّمَا نَسَبَهُمْ إِلَى الْمَسْكَنَةِ لِأَجْلِ ضَعْفِ الْقُوَّةِ بَلْ عَدَمِهَا فِي الْبَحْرِ وَافْتِقَارِ الْعَبْدِ إِلَى الْمَوْلَى كَسْبًا وَخَلْقًا
قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا
فِيهَا مَسْأَلَةٌ وَاحِدَةٌ الْخَرْجُ الْجَزَاءُ وَالْأُجْرَةُ وَكَانَ مَلِكًا يَنْظُرُ فِي أُمُورِهِمْ وَيَقُومُ بِمَصَالِحِهِمْ فَعَرَضُوا عَلَيْهِ جَزَاءً فِي أَنْ يَكُفَّ عَنْهُمْ مَا يَجِدُونَهُ مِنْ عَادِيَةِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ
وَعَلَى الْمَلِكِ فَرْضُ أَنْ يَقُومَ بِحِمَايَةِ الْخَلْقِ فِي حِفْظِ بَيْضَتِهِمْ وَسَدِّ فُرْجَتِهِمْ وَإِصْلَاحِ ثَغْرِهِمْ مِنْ أَمْوَالِهِمُ الَّتِي تَفِيءُ عَلَيْهِمْ وَحُقُوقِهِمُ الَّتِي يَجْمَعُهَا خَزَنَتُهُمْ تَحْتَ يَدِهِ وَنَظَرِهِ حَتَّى لَوْ أَكْلَتهَا الْحُقُوقُ وَأَنْفَدَتْهَا الْمُؤَنُ وَاسْتَوْفَتْهَا الْعَوَارِضُ لَكَانَ عَلَيْهِمْ جَبْرُ ذَلِكَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَعَلَيْهِ حُسْنُ النَّظَرِ لَهُمْ وَذَلِكَ بِثَلَاثَةِ شُرُوطٍ الْأَوَّلُ أَلَّا يَسْتَأْثِرَ بِشَيْءٍ عَلَيْهِمْ
الثَّالِثُ أَنْ يُسَوِّيَ فِي الْعَطَاءِ بَيْنَهُمْ عَلَى مِقْدَارِ مَنَازِلِهِمْ فَإِذَا فَنِيَتْ بَعْدَ هَذَا ذَخَائِرُ الْخِزَانَةِ وَبَقِيَتْ صِفْرًا فَأَطْلَعَتِ الْحَوَادِثُ أَمْرًا بَذَلُوا أَنْفُسَهُمْ قَبْلَ أَمْوَالِهِمْ فَإِنْ لَمْ يُغْنِ ذَلِكَ فَأَمْوَالُهُمْ تُؤْخَذُ مِنْهُمْ عَلَى تَقْدِيرٍ وَتُصْرَفُ بِأَحْسَنِ تَدْبِيرٍ
لَسْت أَحْتَاجُ إِلَيْهِ وَإِنَّمَا أَحْتَاجُ إِلَيْكُمْ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَيِ اخْدِمُوا بِأَنْفُسِكُمْ مَعِي فَإِنَّ الْأَمْوَالَ عِنْدِي وَالرِّجَالَ عِنْدَكُمْ وَرَأَى أَنَّ الْأَمْوَالَ لَا تُغْنِي دُونَهُمْ وَأَنَّهُمْ إِنْ أَخَذُوهَا أُجْرَةً نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ فَعَادَ عَلَيْهِمْ بِالْأَخْذِ فَكَانَ التَّطَوُّعُ بِخِدْمَةِ الْأَبْدَانِ أَوْلَى
وَضَبْطُ الْأَمْرِ فِيهِ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ أَخْذُ مَالِ أَحَدٍ إِلَّا لِضَرُورَةٍ تَعْرِضُ فَيُؤْخَذُ ذَلِكَ الْمَالُ جَهْرًا لَا سِرًّا وَيُنْفَقُ بِالْعَدْلِ لَا بِالِاسْتِئْثَارِ وَبِرَأْيِ الْجَمَاعَةِ لَا بِالِاسْتِبْدَادِ بِالرَّأْيِ
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا
لَكِنَّ الْعُلَمَاءَ مِنَ الصَّحَابَةِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ حَمَلُوا عَلَيْهِمْ غَيْرَهُمْ وَأَلْحَقُوا بِهِمْ مَنْ سِوَاهُمْ مِمَّنْ كَانَ فِي مَعْنَاهُمْ
وَيَرْجِعُونَ فِي الْجُمْلَةِ إِلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ الصِّنْفُ الْأَوَّلُ الْكُفَّارُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْأَنْبِيَاءِ وَالتَّكْلِيفِ فَإِنَّ اللَّهَ زَيَّنَ لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ إِنْفَاذًا لِمَشِيئَتِهِ وَحُكْمًا بِقَضَائِهِ وَتَصْدِيقًا لِكَلَامِهِ
الصِّنْفُ الثَّانِي أَهْلُ التَّأْوِيلِ الْفَاسِدِ الدَّلِيلِ الَّذِينَ أَخْبَرَ اللَّهُ عَنْهُمْ بِقَوْلِهِ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ كَأَهْلِ حَرُورَاءَ وَالنَّهْرَوَانِ
الصِّنْفُ الثَّالِثُ الَّذِينَ أَفْسَدُوا أَعْمَالَهُمْ بِالرِّيَاءِ وَضَيَّعُوا أَحْوَالَهُمْ بِالْإِعْجَابِ وَقَدْ أَتَيْنَا عَلَى الْبَيَانِ فِي ذَلِكَ مِنْ قَبْلُ وَيَلْحَقُ بِهَؤُلَاءِ الْأَصْنَافِ كَثِيرٌ
كَانَ شَيْخُنَا الطُّوسِيُّ الْأَكْبَرُ يَقُولُ لَا يَذْهَبُ بِكُمُ الزَّمَانُ فِي مُصَاوَلَةِ الْأَقْرَانِ وَمُوَاصَلَةِ الْإِخْوَانِ
وَقَدْ خَتَمَ الْبَارِي الْبَيَانَ وَخَتَمَ الْبُرْهَانَ بِقَوْلِهِ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
وَالثَّانِي لِأَنَّهُ ذَكَرَ فِي دُعَائِهِ أَحْوَالًا تَفْتَقِرُ إِلَى الْإِخْفَاءِ كَقَوْلِهِ وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي
فَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ
وَفِي لَفْظٍ آخَرَ إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَإِنَّمَا وَرَّثُوا عِلْمًا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ رَجَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ فِي الْوَلَدِ لِوَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ دَعَاهُ لِإِظْهَارِ دِينِهِ وَإِحْيَاءِ نُبُوَّتِهِ وَمُضَاعَفَةِ أَجْرِهِ فِي وَلَدٍ صَالِحٍ نَبِيٍّ بَعْدَهُ
وَهَذِهِ وَسِيلَةٌ حَسَنَةٌ أَنْ يَتَشَفَّعَ إِلَيْهِ بِنِعَمِهِ وَيَسْتَدِرَّ فَضْلَهُ بِفَضْلِهِ
يُرْوَى أَنَّ حَاتِمَ الْجَوَادَ لَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ حَاتِمٌ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا الَّذِي أَحْسَنْت إِلَيْهِ عَامَ أَوَّلٍ
وَهَذَا كُلُّهُ مُحْتَمَلٌ يَفْتَقِرُ إِلَى تَحْقِيقٍ فَأَمَّا مَنْ قَالَ إِنَّهُ الْوَحْيُ فَجَائِزٌ أَنْ يُوحِيَ اللَّهُ إِلَى الصَّغِيرِ وَيُكَاشِفَهُ بِمَلَائِكَتِهِ وَأَمْرِهِ وَتَكُونُ هَذِهِ الْمُكَاشَفَةُ نُبُوَّةً غَيْرَ مَهْمُوزَةٍ رِفْعَةً وَمَهْمُوزَةً إِخْبَارًا وَيَجُوزُ أَنْ يُرْسِلَهُ إِلَى الْخَلْقِ كَامِلَ الْعَقْلِ وَالْعِلْمِ مُؤَيَّدًا بِالْمُعْجِزَةِ وَلَكِنْ لَمْ يَرِدْ بِذَلِكَ خَبَرٌ وَلَا كَانَ فِيمَنْ تَقَدَّمَ
قَالَ عِيسَى أُوصِيكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَالْحِكْمَةُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ هِيَ طَاعَةُ اللَّهِ وَالِاتِّبَاعُ لَهَا وَالْفِقْهُ فِي الدِّينِ وَالْعَمَلُ بِهِ وَقَالَ
كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
قَالَ عُلَمَاؤُنَا كَانَ قَلْبُهَا فَارِغًا لِلَّهِ فَفَرَّغَ اللَّهُ جَارِحَتَهَا عَنِ النَّصَبِ فَلَمَّا وَلَدَتْ عِيسَى وَتَعَلَّقَ قَلْبُهَا بِحُبِّهِ وَكَّلَهَا اللَّهُ إِلَى كَسْبِهَا وَرَدَّهَا إِلَى الْعَادَةِ فِي التَّعَلُّقِ بِالْأَسْبَابِ وَفِي مَعْنَاهُ أَنْشَدُوا
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِمَرْيَمَ إِلَيْك فَهُزِّي الْجِذْعَ يَسَّاقَطِ الرُّطَبْ وَلَوْ شَاءَ أَحْنَى الْجِذْعَ مِنْ غَيْرِ هَزِّهَا إِلَيْهَا وَلَكِنْ كُلُّ شَيْءٍ لَهُ سَبَبْ وَقَدْ كَانَ حُبُّ اللَّهِ أَوْلَى بِرِزْقِهَا كَمَا كَانَ حُبُّ الْخَلْقِ أَدْعَى إِلَى النَّصَبِ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فِي صِفَةِ الْجِذْعِ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ كَانَ لِنَخْلَةٍ خَضْرَاءَ وَلَكِنَّهُ كَانَ زَمَانَ الشِّتَاءِ فَصَارَ وُجُودُ التَّمْرِ فِي غَيْرِ إِبَّانِهِ آيَةً
الْجَنِيُّ مَا طَابَ مِنْ غَيْرِ نَقْشٍ وَلَا إِفْسَادٍ وَالنَّقْشُ أَنْ يُنْقَشَ فِي أَسْفَلِ الْبُسْرَةِ حَتَّى تُرَطَّبَ فَهَذَا مَكْرُوهٌ يَعْنِي مَالِكٌ أَنَّ هَذَا تَعْجِيلٌ لِلشَّيْءِ قَبْلَ رِقَّتِهِ
وَإِفْسَادٌ لِجَنَاهُ فَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَفْعَلَهُ وَلَوْ فَعَلَهُ فَاعِلٌ مَا كَانَ ذَلِكَ مُجَوِّزًا لِبَيْعِهِ وَلَا حُكْمًا بِطِيبِهِ وَقَدْ تَقَدَّمَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فِي سُورَةِ الْأَنْعَامِ
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ لَقَدْ كَادَ أَعْدَاءُ اللَّهِ أَنْ يُقِيمُوا عَلَيْنَا السَّاعَةَ بِقَوْلِهِمْ هَذَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى
تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا
وَصَدَقَ فَإِنَّهُ قَوْلٌ عَظِيمٌ سَبَقَ الْقَضَاءَ وَالْقَدْرَ وَلَوْلَا أَنَّ الْبَارِئَ لَا يَضَعُهُ كُفْرُ الْكَافِرِ وَلَا يَرْفَعُهُ إِيمَانُ الْمُؤْمِنِ وَلَا يَزِيدُ هَذَا فِي مُلْكِهِ
كَمَا لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِهِ مَا جَرَى شَيْءٌ مِنْ هَذَا عَلَى الْأَلْسِنَةِ وَلَكِنَّهُ الْقُدُّوسُ الْحَكِيمُ الْحَلِيمُ فَلَمْ يُبَالِ بَعْدَ ذَلِكَ بِمَا يَقُولُهُ الْمُبْطِلُونَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا
دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَمْلِكَ ابْنَهُ وَوَجْهُ الدَّلِيلِ عَلَيْهِ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ الْوَلَدِيَّةَ وَالْعَبْدِيَّةَ فِي طَرَفَيْ تَقَابُلٍ فَنَفَى إِحْدَاهُمَا وَأَثْبَتَ الْأُخْرَى وَلَوِ اجْتَمَعَتَا لَمَا كَانَ لِهَذَا الْقَوْلِ فَائِدَةٌ يَقَعُ الِاحْتِجَاجُ بِهَا وَالِاسْتِدْلَالُ عَلَيْهَا وَالتَّبَرِّي مِنْهَا وَلِهَذَا أَجْمَعَتِ الْأُمَّةُ عَلَى أَنَّ أَمَةَ الرَّجُلِ إِذَا حَمَلَتْ فَإِنَّ وَلَدَهَا فِي بَطْنِهَا حُرٌّ لَا رِقَّ فِيهِ بِحَالٍ
وَمَا جَرَى فِي أُمِّهِ مَوْضُوعٌ عَنْهُ وَلَوْ لَمْ يُوضَعْ عَنْهُ فَلَا خِلَافَ فِي الْوَلَدِ وَبِهِ يَقَعُ الِاحْتِجَاجُ
وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ لَنْ يَجْزِيَ وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ
وَالْأَوَّلُ دَلِيلٌ مِنْ طَرِيقِ الْأَوْلَى فَإِنَّ الْأَبَ إِذَا لَمْ يَمْلِكِ ابْنَهُ مَعَ عُلُوِّ مَرْتَبَتِهِ عَلَيْهِ فَالِابْنُ بِعَدَمِ مِلْكِ الْأَبِ أَوْلَى مَعَ قُصُورِهِ عَنْهُ وَكَانَ الْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ هَذَا الْوَلَدَ مَمْلُوكٌ لِغَيْرِهِ فَإِذَا أَزَالَ مِلْكَ الْغَيْرِ بِالشِّرَاءِ إِلَيْهِ تَبْطُلُ عَنْهُ وَعَتَقَ وَالْتَحَقَ بِالْأَوَّلِ وَفِي ذَلِكَ تَفْرِيعٌ وَتَفْصِيلٌ مَوْضِعُهُ شَرْحُ الْحَدِيثِ وَمَسَائِلُ الْفِقْهِ فَلْيُنْظَرْ فِيهَا
الْآيَةُ السَّادِسَةُ قَوْله تَعَالَى إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى رَوَى مَالِكٌ وَغَيْرُهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ
فَتُحِبُّهُ مَلَائِكَةُ السَّمَاءِ ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ رَوَى ابْنُ وَهْبٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مَالِكٍ فِي حَدِيثِ اتَّقِ اللَّهَ يُحِبَّك النَّاسُ
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي خَلْعِ النَّعْلَيْنِ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا مَا أَنْبَأَنَا أَبُو زَيْدٍ الْحِمْيَرِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ اللَّخْمِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدَ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ أَنْبَأَنَا عَمِّي عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا عَمِّي أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ نَعْلَا مُوسَى مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ مَيِّتٍ
وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ يَوْمَ كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى كَانَ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ
إِنَّ خَلْعَ النَّعْلَيْنِ كَانَ لِيَنَالَ بَرَكَةَ التَّقْدِيسِ فَمَا أَجْدَرَهُ بِالصِّحَّةِ فَقَدِ اسْتَحَقَّ التَّنْزِيهَ عَنِ النَّعْلِ وَاسْتَحَقَّ الْوَاطِئُ التَّبَرُّكَ بِالْمُبَاشَرَةِ كَمَا لَا تُدْخَلُ الْكَعْبَةَ بِنَعْلَيْنِ وَكَمَا كَانَ مَالِكٌ لَا يَرْكَبُ دَابَّةً بِالْمَدِينَةِ بِرًّا بِتُرْبَتِهَا الْمُحْتَوِيَةِ عَلَى الْأَعْظُمِ الشَّرِيفَةِ وَالْجُثَّةِ الْكَرِيمَةِ
مُوسَى أُمِرَ بِخَلْعِ نَعْلَيْهِ وَكَانَ أَوَّلُ تَعَبُّدٍ أُحْدِثَ إِلَيْهِ كَمَا كَانَ أَوَّلَ مَا قِيلَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
وَقَدِ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي جِلْدِ الْمَيْتَةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ أَنَّهُ يُنْتَفَعُ بِهِ عَلَى حَالِهِ وَإِنْ لَمْ يُدْبَغْ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ لِمُطْلَقِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الثَّانِي أَنَّهُ يُدْبَغُ فَيُنْتَفَعُ بِهِ مَدْبُوغًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلَّا أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ قَالَهُ مَالِكٌ فِي أَحَدِ أَقْوَالِهِ
الثَّالِثُ أَنَّهُ إِذَا دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ
أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ مِنْ قِرْبَةٍ مَدْبُوغَةٍ مِنْ جِلْدِ مَيْتَةٍ حَتَّى صَارَتْ شَنًّا قَالَهُ مَالِكٌ فِي الْقَوْلِ الثَّانِي وَهُوَ الرَّابِعُ وَوَرَاءَ هَذِهِ تَفْصِيلٌ
وَالصَّحِيحُ جَوَازُ الطَّهَارَةِ عَلَى الْإِطْلَاقِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ نَعْلَا مُوسَى لَمْ تُدْبَغَا وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَا دُبِغَتَا وَلَمْ يَكُنْ فِي شَرْعِهِ إِذْنٌ فِي اسْتِعْمَالِهَا
الْآيَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي مَعْنَى قَوْلِهِ لِذِكْرِي وَفِي ذَلِكَ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ أَقِمِ الصَّلَاةَ لَأَنْ تَذْكُرَنِي قَالَهُ مُجَاهِدٌ
وَقَرَأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَرُوِيَتْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِلذِّكْرِ وَقُرِئَ لِلذِّكْرَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَا خِلَافَ فِي أَنَّ الذِّكْرَ مَصْدَرٌ مُضَافٌ إِلَى الضَّمِيرِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُضَافًا إِلَى الْفَاعِلِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُضَافًا إِلَى ضَمِيرِ الْمَفْعُولِ
مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِلذِّكْرَى وَلِذِكْرِي وَمَعْنَى قَوْلِهِ لِلذِّكْرَى إِذَا ذَكَّرْتُك بِهَا وَلِتَذْكُرَنِي فِيهَا وَلِذِكْرِي لَكَ بِهَا
عَجِبْت مِنْ ضَرْبِي زَيْدًا إِذَا كَانَ الضَّرْبُ الْوَاقِعُ بِهِ عَامًّا فِي جَمِيعِ أَنْوَاعِ الضَّرْبِ فَيَكُونُ الْعُمُومُ فِي كَيْفِيَّاتِ الضَّرْبِ وَمُتَعَلِّقَاتِهِ وَالْإِثْبَاتُ فِي النَّكِرَةِ الَّتِي لَا تَعُمُّ مَا يَتَنَاوَلُ الْأَشْخَاصَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا يَقْتَضِي وُجُوبَ الصَّلَاةِ عَلَى كُلِّ ذَاكِرٍ إِذَا ذَكَرَ
سَوَاءٌ كَانَ الذِّكْرُ دَائِمًا كَالتَّارِكِ لَهَا عَنْ عِلْمٍ أَوْ كَانَ الذِّكْرُ طَارِئًا كَالتَّارِكِ لَهَا عَنْ غَفْلَةٍ وَكُلُّ نَاسٍ تَارِكٌ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ يَكُونُ بِقَصْدٍ وَبِغَيْرِ قَصْدٍ فَمَتَى كَانَ الذِّكْرُ وَجَبَ الْفِعْلُ دَائِمًا أَوْ مُنْقَطِعًا
فَافْهَمُوا هَذِهِ النُّكْتَةَ تُرِيحُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ شَغَبِ الْمُبْتَدِعَةِ فَمَا زَالُوا يُزَهِّدُونَ النَّاسَ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى قَالُوا إِنَّ مَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا لَا يَلْزَمُهُ قَضَاؤُهَا
وَحَاشَاهُ مِنْ ذَلِكَ فَإِنَّ ذِهْنَهُ أَحَدُّ وَسَعْيَهُ فِي حِيَاطَةِ الدِّينِ آكَدُ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا قَالَ إِنَّ مَنْ تَرَكَ صَلَاةً مُتَعَمِّدًا لَا يَقْضِي أَبَدًا
كَمَا قَالَ فِي الْأَثَرِ مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا لَمْ يُجْزِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ وَإِنْ صَامَهُ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ مَا مَضَى لَا يَعُودُ
لَكِنْ مَعَ هَذَا لَا بُدَّ مِنْ تَوْفِيَةِ التَّكْلِيفِ حَقَّهُ بِإِقَامَةِ الْقَضَاءِ مَقَامَ الْأَدَاءِ وَإِتْبَاعِهِ بِالتَّوْبَةِ وَيَفْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ ذَلِكَ مَا يَشَاءُ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ قَالَتِ الْمُتَزَهِّدَةُ مَعْنَى أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي أَيْ لَا تَذْكُرْ فِيهَا غَيْرِي فَإِنَّهُ قَالَ فَاعْبُدْنِي أَيْ لِي تَذَلَّلْ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِمُجَرَّدِ ذِكْرِي تَحَرَّمَ عَنِ الدُّنْيَا وَأَخْلِصْ لِلْأُخْرَى
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْله تَعَالَى وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ قَالَ عُلَمَاؤُنَا إِنَّمَا سَأَلَهُ عَنْهَا لَمَّا كَانَ أَضْمَرَ مِنَ الْآيَةِ لَهُ فِيهَا حَتَّى إِذَا رَجَعَ عَلَيْهَا وَتَحَقَّقَ حَالَهَا وَكُسِيَتْ تِلْكَ الْحُلَّةَ الثُّعْبَانِيَّةَ بِمَرْأًى مِنْهُ لِابْتِدَائِهَا كَانَ تَبْدِيلُهَا مَعَ الذِّكْرِ أَوْقَعَ فِي الْقَلْبِ وَأَيْسَرَ لَهُ مِنْ أَنْ يَغْفُلَ عَنْهَا فَيَرَاهَا بِحُلَّةِ الثُّعْبَانِيَّةِ مَكْسُوَّةً فَيَظُنُّ أَنَّمَا عَيَّنَ أُخْرَى سِوَاهَا
قَالَ هِيَ عَصَايَ قَالَ أَرْبَابُ الْقُلُوبِ الْجَوَابُ الْمُطْلَقُ أَنْ يَقُولَ هِيَ عَصًا وَلَا يُضِيفُ إِلَى نَفْسِهِ شَيْئًا فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَكُونَا اثْنَيْنِ أَفْرَدَ عَنْهَا بِصِفَةِ الْحَيَّةِ فَبَقِيَ وَحْدَهُ لِلَّهِ كَمَا يُحِبُّ حَتَّى لَا يَكُونَ مَعَهُ إِلَّا اللَّهُ يَقُولُ اللَّهُ أَنْتَ عَبْدِي وَيَقُولُ مُوسَى أَنْتَ رَبِّي
أَجَابَ مُوسَى بِأَكْثَرَ مِنَ الْمَعْنَى الَّذِي وَقَعَ السُّؤَالُ عَنْهُ فَإِنَّهُ ذَكَرَ فِي الْجَوَابِ أَرْبَعَةَ مَعَانٍ وَكَانَ يَكْفِي وَاحِدٌ قَالَ الْإِضَافَةُ وَالتَّوَكُّؤُ وَالْهَشُّ وَالْمَآرِبُ الْمُطْلَقَةُ وَكَانَ ذَلِكَ دَلِيلًا عَلَى جَوَابِ السُّؤَالِ بِأَكْثَرَ مِنْ مُقْتَضَى ظَاهِرِهِ
الْهَشُّ هُوَ أَنْ يَضَعَ الْمِحْجَنَ فِي أَصْلِ الْغُصْنِ وَيُحَرِّكَهُ فَيَسْقُطُ مِنْهُ مَا سَقَطَ وَيَثْبُتُ مَا ثَبَتَ قَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ وَرُوِيَ عَنْهُ أَيْضًا أَنَّهُ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَاعٍ يَعْضِدُ شَجَرَةً فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ هُشُّوا وَارْعَوْا
وَهَذَا مِنْ بَابِ الِاقْتِصَادِ فِي الِاقْتِيَاتِ فَإِنَّهُ إِذَا عَضَّدَ الشَّجَرَةَ الْيَوْمَ لَمْ يَجِدْ فِيهَا غَدًا شَيْئًا وَلَا غَيْرَهُ مِمَّنْ يَخْلُفُهُ فَإِذَا هَشَّ وَرَعَى أَخَذَ وَأَبْقَى وَالنَّاسُ كُلُّهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ فَلْيَأْخُذْ وَلْيَدْعُ
تَعَرَّضَ قَوْمٌ لِتَعْدِيدِ مَنَافِعِ الْعَصَا كَأَنَّهُمْ يُفَسِّرُونَ بِذَلِكَ قَوْلَ مُوسَى وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى وَهَذَا مِمَّا لَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي الْعِلْمِ وَإِنَّمَا يَنْبَغِي أَنْ يَصْرِفَ الْعَصَا فِي حَاجَةٍ عَرَضَتْ أَمَّا إِنَّهُ يَحْتَاجُ إِلَيْهَا فِي الدِّينِ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ إِجْمَاعًا وَهُوَ الْخُطْبَةُ
وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ وَقَدْ قَدَّمْنَا ذِكْرَهُ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ هُنَا وَسِوَاهُ
الْآيَةُ الرَّابِعَةُ قَوْله تَعَالَى اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى يَجُوزُ أَنْ يُرْسِلَ اللَّهُ رَسُولَيْنِ وَقَدْ بَيَّنَّا ذِكْرَ قَاضِيَيْنِ وَأَمِيرَيْنِ وَالرِّسَالَةُ بِخِلَافِ ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَبْلِيغٌ عَنِ اللَّهِ فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الشَّهَادَةِ فَإِنْ كَانَ الْقَضَاءُ وَقُلْنَا لَا يَجُوزُ لِنَبِيٍّ أَنْ يُشَرِّعَ إِلَّا بِوَحْيٍ جَازَ أَنْ يَحْكُمَا مَعًا وَإِنْ قُلْنَا إِنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَجْتَهِدَ النَّبِيُّ لَمْ يَحْكُمْ إِلَّا أَحَدُهُمَا
إِنَّهُ أَكَلَهَا نَاسِيًا بِبَيَانِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ فَهَا نَحْنُ بِقُوَّةِ اللَّهِ نَنْتَقِضُ مِنْ عُهْدَةِ الْوَعْدِ فَنَقُولُ كَمَا قَالَ فِي تَنْزِيهِ الْأَنْبِيَاءِ عَنِ الَّذِي لَا يَلِيقُ بِمَنْزِلَتِهِمْ مِمَّا يَنْسِبُ الْجَهَلَةُ إِلَيْهِمْ مِنْ وُقُوعِهِمْ فِي الذُّنُوبِ عَمْدًا مِنْهُمْ إِلَيْهَا وَاقْتِحَامًا لَهَا مَعَ الْعِلْمِ بِهَا
وَحَاشَ لِلَّهِ فَإِنَّ الْأَوْسَاطَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَتَوَرَّعُونَ عَنْ ذَلِكَ فَكَيْفَ بِالنَّبِيِّينَ وَلَكِنَّ الْبَارِئَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِحُكْمِهِ النَّافِذِ وَقَضَائِهِ السَّابِقِ أَسْلَمَ آدَمَ إِلَى الْمُخَالَفَةِ فَوَقَعَ فِيهَا مُتَعَمِّدًا نَاسِيًا فَقِيلَ فِي تَعَمُّدِهِ وَعَصَى آدَم رَبَّهُ
فَيَدْخُلَهَا مُتَعَمِّدًا نَاسِيًا لِيَمِينِهِ أَوْ مُخْطِئًا فِي تَأْوِيلِهِ فَهُوَ عَامِدٌ نَاسٍ وَمُتَعَلِّقُ الْعَمْدِ غَيْرُ مُتَعَلِّقِ النِّسْيَانِ وَجَازَ لِلْمَوْلَى أَنْ يَقُولَ فِي عَبْدِهِ عَصَى تَحْقِيرًا وَتَعْذِيبًا وَيَعُودَ عَلَيْهِ بِفَضْلِهِ فَيَقُولَ نَسِيَ تَنْزِيهًا وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ مِنَّا أَنْ يُخْبِرَ بِذَلِكَ عَنْ آدَمَ إِلَّا إِذَا ذَكَرْنَاهُ فِي أَثْنَاءِ قَوْلِ اللَّهِ عَنْهُ أَوْ قَوْلِ نَبِيِّهِ
وَأَمَّا أَنْ نَبْتَدِئَ فِي ذَلِكَ مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِنَا فَلَيْسَ بِجَائِزٍ لَنَا فِي آبَائِنَا الْأَدْنَيْنَ إِلَيْنَا الْمُمَاثِلَيْنِ لَنَا فَكَيْفَ بِأَبِينَا الْأَقْدَمِ الْأَعْظَمِ النَّبِيِّ الْمُقَدَّمِ الَّذِي عَذَرَهُ اللَّهُ وَتَابَ عَلَيْهِ وَغَفَرَ لَهُ
الثَّانِي أَنْ يُذْهَلَ عَنْ جِنْسٍ مَنْهِيٍّ مِنْهُ وَيَعْتَقِدَهُ فِي عَيْنِهِ إِذْ قَالَ اللَّهُ لَهُ هَذِهِ الشَّجَرَةُ كَمَا تَقَدَّمَ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ
وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ تَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ الْقَمَرَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَلَّا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا
لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ قَوْلُهُ إِنِّي سَقِيمٌ وَلَمْ يَكُنْ سَقِيمًا وَقَوْلُهُ لِسَارَةَ أُخْتِي وقَوْله تَعَالَى بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا
وَثَبَتَ أَيْضًا فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلَّا ثَلَاثَ كِذْبَاتٍ ثِنْتَيْنِ مِنْهَا فِي ذَاتِ اللَّهِ قَوْلُهُ
إِنِّي سَقِيمٌ وَقَوْلُهُ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا وَبَيْنَمَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَارَةُ إِذْ أَتَى عَلَى جَبَّارٍ مِنَ الْجَبَابِرَةِ فَقِيلَ إِنَّ هَاهُنَا رَجُلًا مَعَهُ امْرَأَةٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ مَنْ هَذِهِ قَالَ أُخْتِي