alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَإِنِ اسْتَيْقَظَتْ بَعْدَ الْفَجْرِ وَهِيَ طَاهِرٌ فَلَمْ تَدْرِ لَعَلَّ طُهْرَهَا كَانَ مِنَ اللَّيْلِ حَمَلَتْ فِي تِلْكَ الصَّلَاةِ عَلَى مَا قَامَتْ عَلَيْهِ وَلَمْ يَجِبْ عَلَيْهَا قَضَاءُ صَلَاةِ اللَّيْلِ حَتَّى تُوقِنَ أَنَّهَا طَهُرَتْ قَبْلَ الْفَجْرِ وَأُمِرَتْ فِي رَمَضَانَ بِصِيَامِ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَتَقْضِيهِ احْتِيَاطًا
وَلَوْ قَالَ صِحَّةَ صَوْمٍ وَصَلَاةٍ وَوُجُوبَهُمَا لَكَانَ صَحِيحًا عَلَى طَرِيقَةِ التَّلْقِينِ وَالْمُقَدِّمَاتِ وَلَا مَحْصُولَ لَهُ عَلَى الطَّرِيقَةِ الْأُخْرَى حَتَّى تَقُولَ وَتَقْضِيَ الصَّوْمَ وَإِلَّا فَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَنُصَّ عَلَى قَضَاءِ الْوَاحِدِ دُونَ الْآخَرِ
دَمُ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ يَمْنَعَانِ وُجُوبَ الصَّلَاةِ وَصِحَّةَ فِعْلِهَا وَفِعْلِ الصَّوْمِ دُونَ وُجُوبِهِ
وَفَائِدَةُ الْفَرْقِ لُزُومُ الْقَضَاءِ لِلصَّوْمِ وَنَفْيُهُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ الْبَاجِيُّ لَا مَعْنًى لِهَذَا الَّذِي قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ فَإِنَّ الْفِعْلَ إِذَا لَمْ يَصِحَّ يَنْتَفِي وُجُوبُهُ
فَقَوْلُ عَبْدِ الْوَهَّابِ إِنَّ الدَّمَ يَمْنَعُ وُجُوبَ الصَّلَاةِ كَذَلِكَ قَوْلُهُ إِنَّهُ لَا يَمْنَعُ وُجُوبَ الصَّوْمِ غَيْرُ صَحِيحٍ وَلَوْ وَجَبَ لَصَحَّ انْتَهَى
وَطَلَاقًا ابْنُ رُشْدٍ يُنْهَى الْمُطَلِّقُ أَنْ يُطَلِّقَ فِي الْحَيْضِ لِئَلَّا يَطُولَ عَلَيْهَا الْعِدَّةَ فَيُضِرَّ بِهَا وَذَلِكَ أَنَّ مَا بَقِيَ مِنْ تِلْكَ الْحَيْضَةِ لَا تَعْتَدُّ بِهِ فِي أَقْرَائِهَا فَتَكُونُ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ كَالْمُعَلَّقَةِ لَا مُعْتَدَّةٍ وَلَا ذَاتِ زَوْجٍ وَلَا فَارِغَةٍ مِنْ زَوْجٍ وَقَدْ نَهَى اللَّهُ عَنْ إِضْرَارِ الْمَرْأَةِ بِتَطْوِيلِ الْعِدَّةِ عَلَيْهَا فَقَالَ
إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ إِلَى فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَبَدْءَ عِدَّةٍ تَقَدَّمَ أَنَّ الْمُطَلَّقَةَ فِي الْحَيْضِ لَا تَعْتَدُّ بِمَا بَقِيَ مِنْ تِلْكَ الْحَيْضَةِ
وَوَطْءَ فَرْجٍ أَوْ تَحْتَ إِزَارٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ وَالْحَائِضُ تَشُدُّ إِزَارَهَا وَشَأْنُهُ بِأَعْلَاهَا
وَالَّذِي لِلْغَزَالِيِّ فِي الْإِحْيَاءِ لَهُ أَنْ يَسْتَمْنِيَ بِيَدِهَا وَبِمَا تَحْتَ الْإِزَارِ زَمَنَ الْحَيْضِ سِوَى الْوِقَاعِ
وَانْظُرْ أَحْكَامَ ابْنِ الْعَرَبِيِّ عِنْدَ قَوْلِهِ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ وَلَوْ بَعْدَ نَقَاءٍ ابْنُ يُونُسَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
وَذَهَبَ ابْنُ بُكَيْرٍ إِلَى جَوَازِ وَطْئِهَا إِذَا رَأَتِ النَّقَاءَ وَإِنْ لَمْ تَغْتَسِلْ لِأَنَّ الْمَانِعَ إِنَّمَا تَعَلَّقَ بِالْحَيْضِ وَالْحُكْمُ إِذَا تَعَلَّقَ بِعِلَّةٍ وَجَبَ زَوَالُهُ بِزَوَالِهَا
فِيهَا إِذَا طَهُرَتِ امْرَأَةٌ مِنْ حَيْضِهَا فِي سَفَرٍ وَتَيَمَّمَتْ فَلَا يَطَؤُهَا زَوْجُهَا حَتَّى يَكُونَ مَعَهُمَا مِنَ الْمَاءِ مَا يَغْتَسِلَانِ بِهِ جَمِيعًا
سَحْنُونَ يَعْنِي مَا تَغْتَسِلُ هِيَ بِهِ مِنَ الْحَيْضَةِ ثُمَّ مَا يَغْتَسِلَانِ بِهِ جَمِيعًا مِنَ الْجَنَابَةِ
لَا خِلَافَ أَنَّ التَّطَهُّرَ مِنَ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ لَا يَرْفَعُ حُكْمَ الْحَدَثِ مِنْ جِهَتِهَا مَا دَامَا مُتَّصِلَيْنِ وَإِنَّمَا يَرْفَعُهُ بَعْدَ انْقِطَاعِهِمَا وَلَوْ جَنَابَةً
وَيَنْبَغِي إِذَا ارْتَفَعَ دَمُ الْحَيْضِ عَنِ الْحَائِضِ وَلَمْ تَغْتَسِلْ أَنْ يَكُونَ حُكْمُهَا حُكْمَ الْجُنُبِ لَا تَقْرَأُ وَلَا تَنَامُ حَتَّى تَتَوَضَّأَ لِأَنَّهَا مَلَكَتْ طُهْرَهَا
لِأَنَّ الْأَحْدَاثَ إِذَا كَانَ مُوجِبُهَا وَاحِدًا نَابَ مُوجِبُ أَحَدِهَا عَنِ الْآخَرِ كَقَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الشَّجَّةِ
وَالنِّفَاسُ دَمٌ خَرَجَ لِلْوِلَادَةِ ابْنُ عَرَفَةَ النِّفَاسُ دَمُ إِلْقَاءِ حَمْلٍ فَيَدْخُلُ دَمُ إِلْقَاءِ الدَّمِ الْمُجْتَمِعِ عَلَى الْمَشْهُورِ
قِيلَ مَا خَرَجَ قَبْلَ الْوَلَدِ غَيْرُ نِفَاسٍ وَمَا بَعْدَهُ نِفَاسٌ وَفِيمَا مَعَهُ قَوْلًا الْقَاضِي وَالْأَكْثَرُ وَلَوْ بَيْنَ تَوْأَمَيْنِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ إِذَا وَلَدَتْ وَلَدًا وَبَقِيَ فِي بَطْنِهَا آخَرُ وَلَمْ تَضَعْهُ إِلَّا بَعْدَ شَهْرَيْنِ وَالدَّمُ يَتَمَادَى بِهَا فَحَالُهَا كَحَالِ النُّفَسَاءِ وَلِزَوْجِهَا عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ مَا لَمْ تَضَعْ آخِرَ وَلَدٍ فِي بَطْنِهَا
قَوْلُهُ كَحَالِ النُّفَسَاءِ يُرِيدُ فِي الْجُلُوسِ عَنِ الصَّلَاةِ إِذَا تَمَادَى بِهَا الدَّمُ فَتَجْلِسُ شَهْرَيْنِ عَلَى قَوْلِهِ الْأَوَّلِ وَقَدْرَ مَا يَرَاهُ النِّسَاءُ عَلَى قَوْلِ الثَّانِي
وَأَكْثَرُهُ سِتُّونَ يَوْمًا مِنَ الْمُدَوَّنَةِ إِنْ دَامَ دَمُ النِّفَاسِ جَلَسَتْ شَهْرَيْنِ ثُمَّ رَجَعَ عَنْهُ وَقَالَ قَدْرَ مَا يَرَاهُ النِّسَاءُ
تَقَدَّمَ نَصُّ الْمُدَوَّنَةِ وَقَالَ ابْنُ عَرَفَةَ عَلَى قَوْلِهَا دَمُ الْأَوَّلِ نِفَاسٌ فَمَا بَعْدَ الثَّانِي مَعَهُ نِفَاسٌ وَاحِدٌ وَعَلَى أَنَّهُ دَمُ حَيْضِ يَسْتَقْبِلُ دَمَ الْوَلَدِ الثَّانِي وَلَا يُضَافُ لِمَا قَبْلُ
إِذَا انْقَطَعَ دَمُ النُّفَسَاءِ فَإِنْ كَانَ قُرْبَ الْوِلَادَةِ فَلْتَغْتَسِلْ وَتُصَلِّي فَإِذَا رَأَتْ بَعْدَ ذَلِكَ بِيَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ دَمًا فَهُوَ مُضَافٌ إِلَى دَمِ النِّفَاسِ إِلَّا أَنْ يَتَبَاعَدَ مَا بَيْنَ الدَّمَيْنِ فَيَكُونُ الثَّانِي حَيْضًا
وَإِذَا رَأَتِ الدَّمَ يَوْمَيْنِ وَالطُّهْرَ يَوْمَيْنِ فَتَمَادَى بِهَا ذَلِكَ فَتَلْغِي أَيَّامَ الطُّهْرِ وَتَغْتَسِلُ إِذَا انْقَطَعَ عَنْهَا الدَّمُ وَتُصَلِّي وَتَصُومُ وَتَدَعُ الصَّلَاةَ فِي أَيَّامِ الدَّمِ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ أَقْصَى مَا يَجْلِسُ فِيهِ النِّسَاءُ فِي النِّفَاسِ مِنْ غَيْرِ سَقَمٍ ثُمَّ هِيَ مُسْتَحَاضَةٌ
انْظُرْ عِنْدَ قَوْلِهِ وَمَنَعَ صِحَّةَ الصَّلَاةِ وَقَدْ تَقَدَّمَ حُكْمُ الْقِرَاءَةِ وَوَجَبَ وُضُوءٌ بِهَادٍ وَالْأَظْهَرُ نَفْيُهُ
الثَّالِثُ فِي أَوْقَاتِ الْكَرَاهِيَةِ الْوَقْتُ الْمُخْتَارُ لِلظُّهْرِ مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ لِآخِرِ الْقَامَةِ بِغَيْرِ ظِلِّ الزَّوَالِ
وَهُوَ أَوَّلُ وَقْتِ الْعَصْرِ لِلِاصْفِرَارِ وَاشْتَرَكَتَا بِقَدْرِ إِحْدَاهُمَا ابْنُ عَرَفَةَ أَوَّلُ الظُّهْرِ زَوَالُ الشَّمْسِ وَهُوَ كَوْنُهَا بِأَوَّلِ ثَانِي أَعْلَى دَرَجَاتِ دَائِرَتِهَا وَيُعْرَفُ بِذَلِكَ بِزِيَادَةِ أَقَلِّ ظِلِّهَا
وَآخِرُ وَقْتِهَا أَنْ يَصِيرَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ بَعْدَ طَرْحِ ظِلِّ الزَّوَالِ وَهُوَ بِعَيْنِهِ أَوَّلُ وَقْتِ الْعَصْرِ يَكُونُ وَقْتًا لَهُمَا مُمْتَزِجًا بَيْنَهُمَا فَإِذَا زَادَ عَلَى الْمِثْلِ زِيَادَةً خَرَجَ وَقْتُ الظُّهْرِ وَانْفَرَدَ الْوَقْتُ بِالْعَصْرِ
فَإِذَا تَبَيَّنَتِ الزِّيَادَةُ خَرَجَ وَقْتُ الظُّهْرِ وَانْفَرَدَ وَقْتُ الْعَصْرِ قَالَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ وَرَوَاهُ أَشْهَبُ عَنْ مَالِكٍ ابْنُ رُشْدٍ وَهُوَ الْأَظْهَرُ
ابْنُ رُشْدٍ إِلَّا لِعُذْرٍ مِثْلِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ لِلْمَرِيضِ وَالْمَطَرِ وَالْمُسَافِرِ ثُمَّ قَالَ فَحَصَلَ الْإِجْمَاعُ أَنَّ الْمُبَادَرَةَ بِالْمَغْرِبِ عِنْدَ الْغُرُوبِ أَفْضَلُ بَهْرَامَ قَالَ صَاحِبُ الْإِرْشَادِ يُرَاعَى مِقْدَارُ فِعْلِهَا بَعْدَ تَحْصِيلِ شُرُوطِهَا ابْنُ عَرَفَةَ
وَإِجْمَاعُهُمْ عَلَى امْتِنَاعِ التَّكْلِيفِ بِمُوَقِّتٍ بِمَا لَا يَسَعُهُ وَبِاعْتِبَارِهِمْ هَذَا يُفْهَمُ قَوْلُ الْمَازِرِيِّ فَاعِلُهَا إِثْرَ الْغُرُوبِ وَالْمُتَوَانِي قَلِيلًا كِلَاهُمَا أَدَّاهَا فِي وَقْتِهَا
أَوَّلُ وَقْتِ الْعِشَاءِ مَغِيبُ الشَّفَقِ وَهُوَ الْحُمْرَةُ وَلَا يُنْظَرُ إِلَى الْبَيَاضِ الْبَاقِي بَعْدَهَا كَمَا لَا يُنْظَرُ فِي الصَّوْمِ إِلَى الْبَيَاضِ الَّذِي قَبْلَ الْفَجْرِ
حَمْرَاءُ وَقَبْلَهَا بَيْضَاءُ أَوَّلُ مَا يَطْلُعُ الْبَيْضَاءُ ثُمَّ الْحَمْرَاءُ ثُمَّ الْقُرْصُ وَالْأَحْكَامُ تَتَعَلَّقُ بِالْبَيْضَاءِ وَهِيَ دَائِرَةُ سَكَنٍ لِاتِّسَاعِهَا تَظْهَرُ كَأَنَّهَا خَطٌّ مُسْتَقِيمٌ مِنَ الْقِبْلَةِ إِلَى الشَّمَالِ
وَيُسَمَّى الْفَجْرَ الْمُعْتَرِضَ وَالْمُسْتَطِيرَ وَالصَّادِقَ وَالْفَجْرُ الْكَاذِبُ هُوَ الْمُسْتَطِيلُ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ يُسَمَّى كَاذِبًا لِأَنَّهُ يَقِلُّ وَيَتَلَاشَى
ابْنُ شَاسٍ أَوَّلُ الصُّبْحِ طُلُوعُ الْفَجْرِ الصَّادِقِ الْمُسْتَطِيرِ ضَوْءُهُ لَا الْفَجْرِ الْكَاذِبِ الَّذِي يَبْدُو مُسْتَطِيلًا ثُمَّ يَنْمَحِقُ لِلْإِسْفَارِ الْأَعْلَى فِيهَا وَآخِرُ وَقْتِهَا إِذَا أَسْفَرَ
ابْنُ عَرَفَةَ فِي كَوْنِ الْإِسْفَارِ مَا إِذَا تَمَّتِ الصَّلَاةُ بَدَأَ حَاجِبُ الشَّمْسِ أَوْ بِمَا تَبِينُ بِهِ الْأَشْيَاءُ تَفْسِيرَانِ
الْأَوَّلُ لِعَبْدِ الْحَقِّ وَلِلرِّسَالَةِ وَالتَّفْسِيرُ الثَّانِي لِابْنِ عَرَفَةَ وَبَعْضِ الْمُتَأَخِّرِينَ
وَإِنْ مَاتَ وَسَطَ الْوَقْتِ بِلَا أَدَاءً لَمْ يَعْصِ الْمَازِرِيُّ وُجُوبُ الصَّلَاةِ يَتَعَلَّقُ عِنْدَ جُمْهُورِ الْمَالِكِيَّةِ بِجَمِيعِ الْوَقْتِ فَعَلَيْهِ لَوْ مَاتَ الْمُكَلَّفُ فِي وَسَطِ الْوَقْتِ قَبْلَ الْأَدَاءِ لَمْ يَعْصِ إِلَّا أَنْ يَظُنَّ الْمَوْتَ ابْنُ الْحَاجِبِ
وَمَنْ أَخَّرَ مَعَ ظَنِّ الْمَوْتِ قَبْلَ الْفِعْلِ عَصَى اتِّفَاقًا فَإِنْ لَمْ يَمُتْ ثُمَّ فَعَلَهُ فِي وَقْتِهِ فَالْجُمْهُورُ أَدَاءً وَإِنْ ظَنَّ السَّلَامَةَ فَمَاتَ فَجْأَةً فَلَا يَعْصِي وَالْأَفْضَلُ لِفَذٍّ تَقْدِيمُهَا مُطْلَقًا ابْنُ رُشْدٍ الْبِدَارُ إِلَى الصَّلَاةِ أَوَّلَ الْوَقْتِ مِنْ فِعْلِ الْخَوَارِجِ أَبُو عُمَرَ
جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا أَنَّ الْمُبَادِرَ لِأَدَائِهَا أَفْضَلُ مِنَ الْمُتَأَنِّي لِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ سَابِقُوا وَسَارِعُوا وَلِحَدِيثِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا وَفِي الْحَدِيثِ أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ وَآخِرُهُ عَفْوُ اللَّهِ
وَعَلَى جَمَاعَةٍ آخِرُهُ انْظُرْ هَذَا إِنَّمَا هُوَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الصُّبْحِ خَاصَّةً رَوَى ابْنُ نَافِعٍ فِي الْمُسَافِرِينَ يُقَدِّمُونَ الرَّجُلَ لِسِنِّهِ فَيُسْفِرُ بِصَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ
يُصَلِّي الرَّجُلُ وَحْدَهُ أَوَّلَ الْوَقْتِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَ الْإِسْفَارِ مَعَ جَمَاعَةٍ
انْظُرْ بَحْثَهُ مَعَ الْبَاجِيِّ وَلِلْجَمَاعَةِ تَقْدِيمُ غَيْرِ الظُّهْرِ ابْنُ عَرَفَةَ عَنِ الْجُمْهُورِ صَلَاةُ الْعَصْرِ أَوَّلَ وَقْتِهَا فِي مَسَاجِدِ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ تَأْخِيرِهَا قَلِيلًا خِلَافًا لِلْقَاضِي وَأَشْهَبَ أَبُو عُمَرَ
وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْهُ أَنَّ أَوَائِلَ الْأَوْقَاتِ أَحَبُّ إِلَيْهِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ إِلَّا الظُّهْرَ وَتَأْخِيرُهَا لِرُبُعِ الْقَامَةِ فِيهَا أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تُصَلِّيَ الظُّهْرَ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَالْفَيْءُ ذِرَاعٌ
عِيَاضٌ ذِرَاعُ الْإِنْسَانِ رُبُعُ قَامَتِهِ وَالْفَيْءُ الظِّلُّ الَّذِي تَزُولُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ أَبُو عُمَرَ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَكَذَا الْفَذُّ خِلَافًا لِابْنِ حَبِيبٍ وَالْبَغْدَادِيِّينَ وَيُزَادُ لِشِدَّةِ الْحَرِّ وَفِيهَا نُدِبَ تَأْخِيرُ الْعِشَاءِ قَلِيلًا تَقَدَّمَ نَقْلُ أَبِي عُمَرَ أَنَّهُمَا رِوَايَتَانِ
إِذَا صَلَّى وَهُوَ غَيْرُ عَالِمٍ بِدُخُولِ الْوَقْتِ وَجَبَ أَنْ لَا تُجْزِئَهُ صَلَاتُهُ وَإِنِ انْكَشَفَ لَهُ أَنَّهُ صَلَّاهَا بَعْدَ دُخُولِ الْوَقْتِ لِأَنَّهُ صَلَّاهَا وَهُوَ غَيْرُ عَالِمٍ بِوُجُوبِهَا عَلَيْهِ وَقِيلَ إِنَّهَا تُجْزِئُهُ انْظُرْ لِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ نَظَائِرَ مِنْهَا مَنْ شَكَّ هَلْ أَتَمَّ صَلَاتَهُ فَسَلَّمَ عَلَى شَكِّهِ ثُمَّ تَبَيَّنَ أَنَّهُ قَدْ كَانَ أَتَمَّ قَالَ ابْنُ رُشْدٍ
وَمِنْهَا مَنِ انْحَرَفَ عَنِ الْقِبْلَةِ عَامِدًا ثُمَّ تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ مُسْتَقْبِلُهَا قَالَ الْبَاجِيُّ صَلَاتُهُ بَاطِلَةٌ
وَانْظُرْ أَيْضًا مِنْ مَعْنَى هَذَا نَقْلَ ابْنِ يُونُسَ مَنْ صَلَّى عُرْيَانًا وَعِنْدَهُ ثَوْبٌ نَجِسٌ
إِنْ كَانَ يَظُنُّ أَنَّ صَلَاتَهُ صَحِيحَةٌ فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّ فَرْضَهُ الصَّلَاةُ بِالثَّوْبِ النَّجِسِ فَصَلَاتُهُ بَاطِلَةٌ
وَكَانَ ابْنُ اللَّبَّادِ يُفْتِي أَنَّ مَا يَأْخُذُهُ بَنُو عُبَيْدٍ مِنَ الزَّكَاةِ يَجْزِي وَإِنْ كَانُوا لَا يُقِرُّونَ بِالزَّكَاةِ لِأَنَّا إِنْ قُلْنَا لَا تُجْزِئُ لَمْ يُؤَدِّ النَّاسُ شَيْئًا فَلَأَنْ يُؤَدُّوا بِتَأْوِيلٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَتْرُكُوهَا عَامِدِينَ
وَكُنْت أَسْتَحِبُّ هَذَا وَكَانَ سَيِّدِي ابْنُ سِرَاجٍ رَحِمَهُ اللَّهُ يُرَشِّحُ هَذَا وَيَقُولُ إِذَا ظَهَرَ لِلْإِنْسَانِ خِلَافُ مَا يَظْهَرُ لِغَيْرِهِ فَيَمْتَنِعُ فِي ذَاتِهِ وَلَا يَحْمِلُ النَّاسَ عَلَى مَذْهَبِهِ فَيُدْخِلَ عَلَيْهِمْ شَغَبًا فِي أَنْفُسِهِمْ وَحِيرَةً فِي دِينِهِمْ
وَقَالَ فِي الْإِحْيَاءِ لَوْ أَقْدَمَ عَلَى شَيْءٍ مَعَ حَزَازَةٍ فِي قَلْبِهِ اسْتَضَرَّ بِهِ وَأَظْلَمَ قَلْبُهُ بَلْ لَوْ أَقْدَمَ عَلَى حَرَامٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ
قَالَ الشَّاطِبِيُّ إِذَا قَصَدَ مُخَالَفَةَ الشَّرْعِ فَشَرِبَ حِلَابًا عَلَى أَنَّهُ خَمْرٌ فَعَلَيْهِ دَرْكُ الْإِثْمِ فِي قَصْدِ الْمُخَالَفَةِ
مَنْ فَعَلَ وَاجِبًا فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ مُحَرَّمٌ أُثِيبَ عَلَى قَصْدِهِ وَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِذْ فَعَلَ مَفْسَدَةً يَظُنُّهَا مَصْلَحَةً
ابْنُ شَاسٍ وَاشْتَبَهَ عَلَيْهِ الْوَقْتُ فَلْيَجْتَهِدْ وَيَسْتَدِلَّ بِالْأَوْرَادِ وَأَرْبَابِ الصَّنَائِعِ وَشِبْهِ ذَلِكَ
وَيَحْتَاطُ ثُمَّ إِنْ وَقَعَتْ صَلَاتُهُ فِي الْوَقْتِ أَوْ بَعْدَهُ فَلَا قَضَاءَ وَإِنْ وَقَعَتْ قَبْلَ الْوَقْتِ مَضَى كَالِاجْتِهَادِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ
ابْنُ شَاسٍ قِيلَ آخِرُهَا الْمُخْتَارُ طُلُوعُ الشَّمْسِ وَقِيلَ الْإِسْفَارُ الْأَعْلَى وَقَدْ تَقَدَّمَ عِبَارَةُ غَيْرِهِ
وَلِلْغُرُوبِ فِي الظُّهْرَيْنِ وَلِلْفَجْرِ فِي الْعِشَاءَيْنِ ابْنُ عَرَفَةَ الضَّرُورِيُّ تَالِي الِاخْتِيَارِيِّ فِي النَّهَارِيَّتَيْنِ لِلْغُرُوبِ وَلِلْفَجْرِ فِي الْعِشَاءَيْنِ وَتُدْرَكُ فِيهِ الصُّبْحُ بِرَكْعَةٍ لَا أَقَلَّ ابْنُ عَرَفَةَ تَجِبُ الصُّبْحُ وَالْعَصْرُ وَالْعِشَاءُ عَلَى ذِي مَانِعٍ يُرْفَعُ ذَلِكَ الْمَانِعُ بِقَدْرِ رَكْعَةٍ قَبْلَ الطُّلُوعِ أَوِ الْغُرُوبِ أَوِ الْفَجْرِ
وَالْكُلُّ أَدَاءٌ الْبَاجِيُّ إِذَا أَحْرَمَتِ الْمَرْأَةُ بِالْعَصْرِ قَبْلَ الْغُرُوبِ بِرَكْعَةٍ فَلَمَّا كَانَتْ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ مِنْهَا وَقَدْ غَرَبَتِ الشَّمْسُ حَاضَتْ فَإِنَّهَا تَقْضِي الْعَصْرَ لِأَنَّهَا حَاضَتْ بَعْدَ خُرُوجِ وَقْتِهَا
وَقَالَ عَنْ قَوْلِ أَصْبَغَ إِنَّهُ أَشْهَرُ ابْنُ بَشِيرٍ أَثْمَرَ هَذَا الْخِلَافُ اخْتِلَافًا فِي مُدْرِكِ رَكْعَةٍ مِنَ الْوَقْتِ هَلْ يَكُونُ مُؤَدِّيًا لِجَمِيعِ الصَّلَاةِ أَوْ مُؤَدِّيًا لِلرَّكْعَةِ قَاضِيًا لِلثَّلَاثِ
وَالظُّهْرَانِ وَالْعِشَاءَانِ بِفَصْلِ رَكْعَةٍ عَنِ الْأُولَى لَا الثَّانِيَةِ مَالِكٌ وَابْنُ الْقَاسِمِ وَأَشْهَبُ وَأَصْبَغُ تَجِبُ أُولَى الْمُشْتَرَكَتَيْنِ بِإِدْرَاكِ رَكْعَةٍ فَوْقَ قَدْرِهَا فَإِذَا طَهُرَتِ الْحَائِضُ
وَأَفَاقَ الْمُغْمَى وَاحْتَلَمَ الصَّبِيُّ وَأَسْلَمَ النَّصْرَانِيُّ وَقَدْ بَقِيَ مِنَ اللَّيْلِ قَدْرُ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ
ابْنُ الْقَاسِمِ فَإِذَا طَهُرَتْ فِي السَّفَرِ لِثَلَاثٍ فَلَيْسَ عَلَيْهَا إِلَّا الْعِشَاءُ رَكْعَتَيْنِ
ثَالِثُ الْأَقْوَالِ قَوْلُ مَالِكٍ وَابْنِ الْقَاسِمِ وَأَشْهَبَ وَأَصْبَغَ أُولَى الْمُشْتَرَكَتَيْنِ تَجِبُ بِإِدْرَاكِ رَكْعَةٍ فَوْقَ قَدْرِهَا إِلَّا الثَّانِيَةَ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ وَقَصْرُ الْأُولَى لِسَفَرٍ وَإِتْمَامُهَا لِقُدُومٍ بِإِدْرَاكِ رَكْعَةٍ وَلَوْ سَافَرَ بَعْدَ قَدْرِ الثَّانِيَةِ مِثْلُهَا فَلَوْ سَافَرَ لِثَلَاثٍ قَبْلَ الْغُرُوبِ قَصَرَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَإِنْ سَافَرَ لِأَقَلَّ قَصَرَ الْعَصْرَ
وَلَوْ سَافَرَ لِأَرْبَعٍ قَبْلَ الْفَجْرِ قَصَرَ الْعِشَاءَ فَإِنْ سَافَرَ لِأَقَلَّ فَالرِّوَايَةُ كَذَلِكَ
أَتَمَّ الْعَصْرَ وَلَوْ قَدِمَ لِأَرْبَعٍ قَبْلَ الْفَجْرِ أَتَمَّ وَلِأَقَلَّ كَذَلِكَ وَخَرَّجَ الْجَلَّابُ قَصْرَهُ وَأَثِمَ ابْنُ بَشِيرٍ الْأَدَاءُ وَالتَّأْثِيمُ مُتَنَافِيَانِ لِأَنَّ مَعْنَى الْأَدَاءِ مُوَافَقَةُ الْأَمْرِ
قَالَ مَالِكٌ إِذَا أَخَّرَ غَيْرُ ذِي عُذْرٍ لِغَيْرِ الضَّرُورِيِّ كُرِهَ لَهُ وَكَانَ مُؤَدِّيًا وَفِي الصَّحِيحِ مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ قَالَ أَشْهَبُ وَابْنُ وَهْبٍ مَعْنَى الْفَوَاتِ هُنَا مَنْ لَمْ يُصَلِّهَا فِي الْوَقْتِ الْمُخْتَارِ
إِلَّا لِعُذْرٍ بِكُفْرٍ وَإِنْ بِرِدَّةٍ وَصِبًا وَإِغْمَاءٍ وَجُنُونٍ وَنَوْمٍ وَغَفْلَةٍ كَحَيْضٍ لَا سُكْرٍ انْظُرْ هَذَا الْمَسَاقَ فَإِنَّهُ بِالنِّسْبَةِ لِمَنْ يَأْثَمُ وَمَنْ لَا يَأْثَمُ وَعِبَارَةُ غَيْرِهِ إِنَّمَا يَذْكُرُونَ هَذَا بِالنِّسْبَةِ لِمَنْ تَسْقُطُ عَنْهُ الصَّلَاةُ وَمَنْ لَا تَسْقُطُ
وَالْمَعْذُورُ وَغَيْرُ كَافِرٍ يُقَدَّرُ لَهُ الطُّهْرُ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ إِنَّمَا تَنْظُرُ الْحَائِضُ إِلَى مَا بَقِيَ مِنَ الْوَقْتِ بَعْدَ فَرَاغِهَا مِنْ غُسْلِهَا وَجِهَازِهَا مِنْ غَيْرِ تَوَانٍ وَلَا تَفْرِيطٍ وَكَذَلِكَ الْمُغْمَى عَلَيْهِ إِنَّمَا يُرَاعِي بَعْدَ وُضُوئِهِ وَهُوَ الْقِيَاسُ فِيهِ
وَفِي النَّصْرَانِيِّ إِلَّا أَنِّي أَسْتَحْسِنُ فِي النَّصْرَانِيِّ يُسْلِمُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَا بَقِيَ مِنَ الْوَقْتِ سَاعَةَ يُسْلِمُ لِقَوْلِ مَالِكٍ إِذَا أَسْلَمَ النَّصْرَانِيُّ فِي رَمَضَانَ وَقَدْ مَضَى بَعْضُ النَّهَارِ أَنَّهُ يَكُفُّ عَنِ الْأَكْلِ وَيَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ
يَنْبَغِي فِي الصَّبِيِّ يَحْتَلِمُ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فِي الْحَائِضِ وَإِنْ ظَنَّ إِدْرَاكَهُمَا فَرَكَعَ فَخَرَجَ الْوَقْتُ قَضَى الْأَخِيرَةَ سَمِعَ عِيسَى إِنْ قَدَّرَتْ خَمْسَ رَكَعَاتٍ فَبَدَأَتْ بِالظُّهْرِ فَلَمَّا صَلَّتْ رَكْعَةً غَابَتِ الشَّمْسُ فَلْتُضِفْ إِلَيْهَا أُخْرَى وَتُسَلِّمْ وَتَكُونُ نَافِلَةً ثُمَّ تُصَلِّي الْعَصْرَ
وَكَذَلِكَ لَوْ صَلَّتْ ثَلَاثًا ثُمَّ غَرَبَتِ الشَّمْسُ لَأَضَافَتْ رَابِعَةً وَتَكُونُ نَافِلَةً وَتُصَلِّي الْعَصْرَ
وَإِنْ تَطَهَّرَ فَأَحْدَثَ أَوْ تَبَيَّنَ عَدَمُ طَهُورِيَّةِ الْمَاءِ أَوْ ذَكَرَ مَا يُرَتَّبُ فَالْقَضَاءُ ابْنُ الْقَاسِمِ لَوْ أَحْدَثَتِ الْحَائِضُ بَعْدَ غُسْلِهَا
أَوِ الْمُغْمَى عَلَيْهِ بَعْدَ وُضُوئِهِ فَتَوَضَّأَ فَغَرَبَتِ الشَّمْسُ فَلْيَقْضِيَا مَا لَزِمَهُمَا قَبْلَ الْحَدَثِ لِأَنَّهَا صَلَاةٌ قَدْ وَجَبَتْ عَلَيْهِمَا وَلَيْسَ نَقْضُ الْوُضُوءِ بِالَّذِي يُسْقِطُهَا
وَلَوْ كَانَا اغْتَسَلَا أَوْ تَوَضَّآ بِمَاءٍ غَيْرِ طَاهِرٍ وَصَلَّيَا ثُمَّ عَلِمَا بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ عَلِمَا قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَا أَعَادَا الْوُضُوءَ وَالْغُسْلَ وَعَمِلَا عَلَى مَا بَقِيَ لَهُمَا بَعْدَ فَرَاغِهِمَا وَلَمْ يَنْظُرَا إِلَى الْوَقْتِ الْأَوَّلِ
ابْنُ رُشْدٍ هُمَا جَمِيعًا لَمْ يَكُنْ مِنْهُمْ تَفْرِيطٌ فَلَيْسَ يَبِينُ تَفْرِقَتُهُ بَيْنَهُمَا فَإِمَّا أَنْ عُذِرَا جَمِيعًا فَلْيَعْمَلَا عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الْوَقْتِ بَعْدَ الطَّهَارَةِ الثَّانِيَةِ عَلَى مَا لِابْنِ الْقَاسِمِ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَإِمَّا أَنْ لَا يُعْذَرَا فِيهِمَا جَمِيعًا
وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ فِي الْحَائِضِ تَطْهُرُ وَالْمُغْمَى عَلَيْهِ يُفِيقُ لِقَدْرِ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ مِنَ النَّهَارِ
ثُمَّ ذَكَرَ صَلَاةً نَسِيَهَا فَإِنَّهُ يَبْدَأُ بِالْفَائِتَةِ ثُمَّ يُصَلِّي الْعَصْرَ كَمَا لَوْ ذَكَرَتْ صَلَاةً نَسِيَتْهَا لِقَدْرِ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ وَلَمْ تَكُنْ صَلَّتِ الْعَصْرَ فَإِنَّهَا تَبْدَأُ بِالْفَائِتَةِ ثُمَّ تُصَلِّي الْعَصْرَ وَكَمَا لَوْ حَاضَتْ حِينَئِذٍ لَسَقَطَتِ الْعَصْرُ فَكَذَلِكَ إِذَا طَهُرَتْ حِينَئِذٍ تَجِبُ عَلَيْهَا لِأَنَّ مَا يَسْقُطُ بِالْحَيْضِ يَجِبُ بِالطُّهْرِ
انْتَهَى وَانْظُرِ اخْتِصَارَ خَلِيلٍ عَلَى الْقَوْلِ الْمَرْجُوعِ عَنْهُ إِلَّا أَنَّ ابْنَ الْمَوَّازِ صَوَّبَهُ وَكَذَلِكَ أَيْضًا صَوَّبَهُ ابْنُ يُونُسَ بَعْدَ تَوْجِيهِهِ الْقَوْلَ الْمَرْجُوعَ إِلَيْهِ وَأَسْقَطَ عُذْرٌ حَصَلَ غَيْرُ نَوْمٍ وَنِسْيَانٍ
وَأُمِرَ صَبِيٌّ بِهَا لِسَبْعٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ يُؤْمَرُ الصِّبْيَانُ بِالصَّلَاةِ إِذَا أَثْغَرُوا وَهِيَ حِينَ تُنْزَعُ أَسْنَانُهُمْ
ابْنُ رُشْدٍ الصَّوَابُ أَنْ لَا يُفَرَّقَ بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ إِلَّا عِنْدَ عَشْرٍ لَا عِنْدَ الْإِثْغَارِ
ابْنُ حَبِيبٍ ذُكُورًا كَانُوا أَوْ إِنَاثًا اللَّخْمِيِّ كُلُّ وَاحِدٍ بِفِرَاشٍ عَلَى حِدَةٍ وَقِيلَ عَلَى فِرَاشٍ وَاحِدٍ إِذَا كَانَ بَيْنَهُمْ ثَوْبٌ حَائِلٌ
الصَّوَابُ عِنْدِي إِذَا عَقَلَ الصَّبِيُّ مَعْنَى الْقُرْبَةِ أَنَّهُ وَوَلِيُّهُ مَأْجُورَانِ عَلَى فِعْلِهِمَا لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلْمَرْأَةِ الَّتِي أَخَذَتْ بِضَبْعَيِ الصَّبِيِّ وَقَالَتْ أَلِهَذَا حَجٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ
وَضُرِبَ لِعَشْرٍ رَوَى ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُرُوا الصِّبْيَانَ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعٍ
وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِعَشْرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ وَنَقَلَ ابْنُ عَرَفَةَ فِي التَّأْدِيبِ أَنَّهُ يَكُونُ بِالْوَعِيدِ وَالتَّقْرِيعِ لَا بِالشَّتْمِ فَإِنْ لَمْ يُفِدِ الْقَوْلُ انْتَقَلَ إِلَى الضَّرْبِ بِالسَّوْطِ مِنْ وَاحِدٍ إِلَى ثَلَاثَةٍ ضَرْبَ إِيلَامٍ فَقَطْ دُونَ تَأْثِيرٍ فِي الْعُضْوِ
وَقَرَّرَ ابْنُ شَاسٍ وَابْنُ عَرَفَةَ أَنَّ حُكْمَ مَا قَبْلَ الْغُرُوبِ وَقَبْلَ الطُّلُوعِ إِلَى الْغُرُوبِ وَالطُّلُوعِ وَاحِدٌ عَبَّرَ ابْنُ عَرَفَةَ بِالْمَنْعِ وَعَبَّرَ ابْنُ شَاسٍ بِالْكَرَاهَةِ
لَوِ افْتَتَحَهُ حِينَ الْمَنْعِ مَنْ كَانَ بِالْمَسْجِدِ قَطَعَ اتِّفَاقًا انْتَهَى نَصُّ ابْنِ عَرَفَةَ ابْنُ رُشْدٍ إِنْ خَرَجَ الْخَطِيبُ وَقَدْ شَرَعَ فِي نَافِلَةٍ أَتَمَّهَا وَكَذَا يُتِمُّهَا إِذَا شَرَعَ فِيهَا وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا عَلَى قَوْلِ مَالِكٍ وَرَوَى ابْنُ شَعْبَانَ إِنْ خَرَجَ عَلَيْهِ وَهُوَ فِيهِ أَتَمَّ قِرَاءَتَهُ بِالْفَاتِحَةِ فَقَطْ وَرَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ إِنْ كَانَ فِي التَّشَهُّدِ سَلَّمَ وَلَمْ يَدْعُ
وَرَوَى ابْنُ وَهْبٍ يَدْعُو مَا دَامَ الْأَذَانُ انْظُرْ فِي نَوَازِلِ الْبُرْزُلِيُّ إِنْ ذَكَرَ صَلَاةَ الصُّبْحِ
وَقَالَ ابْنُ عَرَفَةَ يُمْنَعُ النَّفَلُ غَيْرُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ بِطُلُوعِهِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ
مَنْ ذَكَرَ بَعْدَ رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ أَنَّهُ صَلَّاهَا شَفَعَهَا لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَمَّدْ نَفْلًا بَعْدَ الْعَصْرِ
ابْنُ رُشْدٍ إِنَّمَا مُنِعَ النَّفَلُ بَعْدَ الْعَصْرِ لِلذَّرِيعَةِ لِإِيقَاعِهِ عِنْدَ الْغُرُوبِ أَوِ الطُّلُوعِ وَلِهَذَا جَازَ نَفْلُ مَنْ لَمْ يُصَلِّ الْعَصْرَ بَعْدَ صَلَاتِهِ غَيْرَهُ فَلَوْ مُنِعَ لِذَاتِ الْوَقْتِ مَا جَازَ انْتَهَى انْظُرْ مَنْ صَلَّى الْعَصْرَ وَحْدَهُ
ثُمَّ وَجَدَ جَمَاعَةً يَنْتَظِرُونَ صَلَاةَ الْعَصْرِ لَهُ أَنْ يُعِيدَ مَعَهُمْ فَانْظُرْ هَلْ يُحَيِّي الْمَسْجِدَ
رُمْحٍ قَالَ شَارِحُ الرِّسَالَةِ قَوْلُهُ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ يُرِيدُ وَتَرْتَفِعُ قَدْرَ رُمْحِ الْأَعْرَابِ وَتَبْيَضُّ وَتَذْهَبُ مِنْهَا الْحُمْرَةُ
وَالَّذِي لِلْبَاجِيِّ لَوْ تَنَفَّلَ مُتَنَفِّلٌ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ
لَكِنَّ الْمُسْتَحَبَّ تَقْدِيمُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ أَوَّلَ وَقْتِهَا وَنَحْوُ هَذَا لِلَّخْمِيِّ وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ مَالِكٍ وَرُوِيَ عَنْهُ أَيْضًا لَا يُعْجِبُنِي انْتَهَى انْظُرْ لَيْلَةَ الْجَمْعِ لَا بَأْسَ أَنْ يُحَيِّيَ الْمَسْجِدَ بِهَذَا أَفْتَيْت وَكَانَ غَيْرِي يَمْنَعُهُ
إِلَّا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَالْوِرْدَ قَبْلَ الْفَرْضِ لِنَائِمٍ عَنْهُ فِيهَا لَا يُعْجِبُنِي النَّفَلُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَّا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
وَمَنْ فَاتَهُ حِزْبُهُ فَلْيُصَلِّهِ بَيْنَ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ وَمَا هُوَ مِنْ عَمَلِ النَّاسِ إِلَّا مَنْ غَلَبَتْهُ عَيْنُهُ فَأَرْجُو خِفَّتَهُ وَجِنَازَةً وَسُجُودَ تِلَاوَةٍ قَبْلَ إِسْفَارٍ وَاصْفِرَارٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ مَا لَمْ يُسْفِرْ بِالضِّيَاءِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ فَإِذَا أَسْفَرَ أَوِ اصْفَرَّتْ فَلَا يُصَلُّوا عَلَيْهَا
إِلَّا أَنْ يَخَافُوا عَلَيْهَا فَإِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ بَدَءُوا بِمَا أَحَبُّوا مِنَ الْمَغْرِبِ أَوِ الْجِنَازَةِ وَمِنَ الْمُدَوَّنَةِ لَا بَأْسَ بِسُجُودِ التِّلَاوَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ مَا لَمْ يُسْفِرْ بِالضِّيَاءِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ
فِي الْمَجْمُوعَةِ لَوْ أَحْرَمَ فِي وَقْتِ نَهْيٍ قَطَعَ وَلَا قَضَاءَ وَمَنْ نَوَى صَلَاةَ يَوْمٍ بِعَيْنِهِ لَمْ يُصَلِّ وَقْتَ الْمَنْعِ وَلَا يَقْضِهِ
ابْنُ رُشْدٍ لَوْ أَحْرَمَ بِالْعَصْرِ ثُمَّ قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ ذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ قَدْ صَلَّاهَا فَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ يَقْطَعُ كَقَوْلِ مَالِكٍ
إِنْ أَحْرَمَ مَنْ صَلَّى ظُهْرًا وَحْدَهُ مَعَ إِمَامٍ ظَنَّهُ فِي تَشَهُّدِهِ الْأَوَّلِ فَسَلَّمَ سَلَّمَ مَعَهُ وَلَوْ أَنَّهُ أَتَمَّهَا رَكْعَتَيْنِ لَكَانَ أَحْسَنَ وَلَوْ ذَكَرَ بَعْدَ إِحْرَامِهِ فِيمَا يَجُوزُ النَّفَلُ بَعْدَهُ جَرَتْ عَلَى قَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ وَأَشْهَبَ فِي وُجُوبِ إِتْمَامِ مَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا بِالْقَضَاءِ فَذَكَرَ أَنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ تَقُولُ عَلَى هَذَا
بَيْنَمَا هُوَ يُصَلِّي الْعَصْرَ تَذَكَّرَ أَنَّهُ صَلَّاهَا وَبَيْنَ أَنْ يَكُونَ عَقَدَ رَكْعَةً أَوْ لَا فَرْقٌ وَبَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَرْقٌ انْتَهَى
وَجَازَتْ بِمَرْبِضِ بَقَرٍ وَغَنَمٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ أَجَازَ مَالِكٌ الصَّلَاةَ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ
كَمَقْبَرَةٍ وَلَوْ لِمُشْرِكٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ أَجَازَ مَالِكٌ الصَّلَاةَ فِي الْمَقْبَرَةِ وَفِي الْحَمَّامِ إِذَا كَانَ مَوْضِعُهُ طَاهِرًا
وَفِي الرِّسَالَةِ وَنَهَى عَنِ الصَّلَاةِ فِي مَقْبَرَةِ الْمُشْرِكِينَ وَكَنَائِسِهِمُ انْتَهَى مَا يَجِبُ أَنْ تَكُونَ بِهِ الْفَتْوَى
نَهْيُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْمَزْبَلَةِ وَالْمَجْزَرَةِ وَمَحَجَّةِ الطَّرِيقِ لِأَنَّهَا لَا تَخْلُو عَنِ النَّجِسِ
ابْنُ حَبِيبٍ لَا يُصَلِّي بِطَرِيقٍ فِيهِ أَرْوَاثُ الدَّوَابِّ وَأَبْوَالُهَا إِلَّا لِضِيقِ الْمَسْجِدِ فِي الْجُمُعَةِ
الشَّيْخُ عَنِ الْمُدَوَّنَةِ وَفِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ وَإِلَّا فَلَا إِعَادَةَ عَلَى الْأَحْسَنِ إِنْ لَمْ يَتَحَقَّقْ
ابْنُ بَشِيرٍ إِنْ لَمْ يَتَيَقَّنْ بِوُجُودِ النَّجَاسَةِ فِي الْمَزْبَلَةِ وَالْمَجْزَرَةِ وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَصَلَّى بِهَا فَالْمَشْهُورُ لَا يُعِيدُ إِلَّا فِي الْوَقْتِ عَامِدًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ نَظَرًا إِلَى الْأَصْلِ لَا إِلَى الْغَالِبِ
وَكُرِهَتْ بِكَنِيسَةٍ وَلَمْ تُعَدْ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ كَرِهَ مَالِكٌ الصَّلَاةَ فِي الْكَنَائِسِ لِنَجَاسَتِهَا وَلِلصُّوَرِ الَّتِي فِيهَا وَلَا يَنْزِلُ بِهَا إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ وَيَبْسُطُ فِيهَا ثَوْبًا طَاهِرًا
فَإِنْ صَلَّى بِهَا دُونَ حَائِلٍ طَاهِرٍ فَعَلَى مَا فِي الْمُدَوَّنَةِ يُعِيدُ فِي الْوَقْتِ إِلَّا أَنْ يُضْطَرَّ فَإِنْ كَانَتْ دَارِسَةً كُرِهَتِ الصَّلَاةُ بِهَا فَإِنْ صَلَّى فَلَا إِعَادَةَ
وَبِمَعْطِنِ إِبِلٍ وَلَوْ أُمِنَ ابْنُ يُونُسَ كَرِهَ مَالِكٌ الصَّلَاةَ فِي مَعَاطِنِ الْإِبِلِ وَإِنْ بَسَطَ عَلَيْهَا ثَوْبًا طَاهِرًا وَفِي الْإِعَادَةِ قَوْلَانِ ابْنُ حَبِيبٍ مَنْ صَلَّى بِمَعْطِنِ إِبِلٍ أَعَادَ أَبَدًا جَاهِلًا كَانَ أَوْ عَامِدًا
انْظُرِ الصَّلَاةَ فِي بَطْنِ الْوَادِي قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ نَقْلُ ابْنِ الْحَاجِبِ النَّهْيَ عَنْ ذَلِكَ عَنِ الْمَذْهَبِ لَا أَعْرِفُهُ