alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
يَقُولُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ لِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا تُسَبِّحُونَ وَتُكَبِّرُونَ وَتَحْمَدُونَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَإِنْ زَادَ فِي الْعَدِّ فَلَا بَأْسَ لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ نَهْيٌ عَنِ الزِّيَادَةِ هُنَا كَالزَّكَاةِ وَيَفْرُغُ مِنْ عَدَدِ الْكُلِّ مَعًا لِقَوْلِ أَبِي صَالِحٍ رَاوِي الْحَدِيثِ
تَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ حَتَّى تَبْلُغَ مِنْ جَمِيعِهِنَّ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيَعْقِدُهُ أَيْ الْعَدَدَ الْمُتَقَدِّمَ بِيَدِهِ وَيَعْقِدُ الِاسْتِغْفَارَ بِيَدِهِ أَيْ يَضْبِطُ عَدَدَهُ بِأَصَابِعِهِ لِحَدِيثِ بُسْرَةَ
وَتَمَامُ الْمِائَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ قَالَ الشَّيْخُ
تَقِيُّ الدِّينِ وَيُسْتَحَبُّ الْجَهْرُ بِذَلِكَ أَيْ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّكْبِيرِ عَقِبَ الصَّلَاةِ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ وَفِي رِوَايَةٍ كُنْت أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّكْبِيرِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَ يَقُولُ بَعْدَ كُلٍّ مِنْ صَلَاتَيْ صُبْحٍ وَمَغْرِبٍ وَهُوَ ثَانٍ رِجْلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ
بِمَا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ عَشْرَ مَرَّاتٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لِخَبَرِ أَحْمَدَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ مَرْفُوعًا
وَلِهَذَا مُنَاسَبَةٌ وَيَكُونُ الشَّارِعُ شَرَعَهُ أَوَّلَ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ لِتَحْتَرِسَ بِهِ مِنَ الشَّيْطَانِ فِيهِمَا وَالْخَبَرُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا وَقَالَ
حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالنَّسَائِيُّ وَلَمْ يَذْكُرِ الْمَغْرِبَ فَلِهَذَا اقْتَصَرَ فِي الْمَذْهَبِ وَغَيْرِهِ عَلَى الْفَجْرِ فَقَطْ
وَيَقُولُ أَيْضًا وَهُوَ عَلَى الصِّفَةِ الْمَذْكُورَةِ اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ لِمَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ الْحَارِثِ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِيهِ وَقِيلَ الْحَارِثُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِيهِ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسَرَّ إِلَيْهِ فَقَالَ إِذَا انْصَرَفْتَ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ فَقُلْ اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَفِي رِوَايَةٍ قَبْلَ أَنْ تُكَلِّمَ أَحَدًا فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ ثُمَّ مِتَّ فِي لَيْلَتِكَ كُتِبَ لَكَ جِوَارٌ مِنْهَا وَإِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ فَإِنَّكَ إِذَا مِتَّ فِي يَوْمِكَ كُتِبَ لَكَ جِوَارٌ مِنْهَا
أَسَرَّ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَخُصُّ بِهَا إِخْوَانَنَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ تَفَرَّدَ عَنْ هَذَا الرَّجُلِ فَلِهَذَا قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَا يَعْرَفُ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِي لَفْظِهِ قَبْلَ أَنْ تُكَلِّمَ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ
وَ يَقْرَأُ بَعْدَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَالْإِخْلَاصِ لِخَبَرِ أَبِي أُمَامَةَ
مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا الْمَوْتُ
وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ أَوْ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ غَرِيبٌ
قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَفِي هَذَا سِرٌّ عَظِيمٌ فِي دَفْعِ الشَّرِّ مِنَ الصَّلَاةِ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَيَدْعُوَ مُصَلٍّ اسْتِحْبَابًا بَعْدَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ سِيَّمَا بَعْدَ فَجْرٍ وَعَصْرٍ لِحُضُورِ الْمَلَائِكَةِ فِيهِمَا فَيُؤَمِّنُونَ عَلَى الدُّعَاءِ
وَلَا يُكْرَهُ لِلْإِمَامِ أَنْ يَخُصَّ نَفْسَهُ بِدُعَاءٍ نَصًّا لِمَا فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ وَلِحَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ وَحَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ إِذْ أَوَّلُهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ وَأَسْأَلُكَ وَذَلِكَ يَخُصُّ نَفْسَهُ الْكَرِيمَةَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَدُعَاءِ الْمُنْفَرِدِ وَفِي التَّشَهُّدِ وَالسُّجُودِ وَنَحْوِهِ وَإِلَّا بِأَنْ أَمَّنَ مَأْمُومٌ عَلَى دُعَائِهِ فَيَعُمُّ بِالدُّعَاءِ
أَيْ الدُّعَاءَ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْإِفْرَاطِ فِي الدُّعَاءِ وَالْإِفْرَاطُ كَثْرَةُ الْأَسْئِلَةِ
وَيَبْدَأُ الدُّعَاءَ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ رَبِّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَدْعُوَ بِمَا شَاءَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ
دُعَاءَهُ بِهِ أَيْ بِالْحَمْدِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
قَالَ الْآجُرِّيُّ وَوَسَطَهُ لِخَبَرِ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَجْعَلُونِي كَقَدَحِ الرَّاكِبِ يَمْلَأُ قَدَحَهُ ثُمَّ يَضَعُهُ وَيَرْفَعُ مَتَاعَهُ فَإِنِ احْتَاجَ إِلَى شَرَابٍ شَرِبَهُ
أَوِ الْوُضُوءِ تَوَضَّأَ وَإِلَّا أَهْرَاقَهُ وَلَكِنِ اجْعَلُونِي فِي أَوَّلِ الدُّعَاءِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ
وَلَا يُكْرَهُ رَفْعُ بَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ فِيهِ أَيْ فِي الدُّعَاءِ خِلَافًا لِلْغُنْيَةِ لِحَدِيثِ الْمِقْدَادِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِي وَاسْقِ مَنْ سَقَانِي
لِحَدِيثِ إِنَّكُمْ لَا تُنَادُونَ أَصَمَّ لِغَيْرِ حَاجٍّ أَمَّا لَهُ فَيُسَنُّ لِحَدِيثِ أَفْضَلُ الْحَجِّ الْعَجُّ وَالثَّجُّ
وَ كُرِهَ الدُّعَاءُ لِإِمَامٍ حَالَ كَوْنِهِ مُسْتَقْبِلَ قِبْلَةٍ بَلْ يَسْتَقْبِلُ مَأْمُومًا حَالَ دُعَائِهِ لِأَنَّ انْحِرَافَهُ إِلَى الْمُصَلِّينَ مَطْلُوبٌ إِذَا سَلَّمَ وَيَلِحُّ الدَّاعِي فِي الدُّعَاءِ رَافِعًا يَدَيْهِ إِلَى صَدْرِهِ مَبْسُوطَتَيْنِ وَيَدْعُو بِدُعَاءٍ مَعْهُودٍ أَيْ مَأْثُورٍ مِنَ الْكِتَابِ أَوِ السُّنَّةِ أَوْ عَنِ السَّلَفِ الصَّالِحِ
وَيَكُونُ الدُّعَاءُ جَامِعًا بِتَأَدُّبٍ فِي هَيْئَتِهِ وَأَلْفَاظِهِ فَيَكُونُ جُلُوسُهُ إِنْ كَانَ جَالِسًا كَجُلُوسِ أَقَلِّ الْعَبِيدِ بَيْنَ يَدَيْ أَعْظَمِ الْمَوَالِي وَخُشُوعٌ وَخُضُوعٌ وَعَزْمٌ وَرَغْبَةٌ وَحُضُورُ قَلْبٍ وَرَجَاءٍ لِحَدِيثِ لَا يُسْتَجَابُ مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ
وَيَتَمَلَّقُ وَيَتَوَسَّلُ إِلَيْهِ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَتَوْحِيدِهِ وَيُقَدِّمُ بَيْنَ يَدَيْ دُعَائِهِ صَدَقَةً
وَيَتَحَرَّى أَوْقَاتَ الْإِجَابَةِ وَهِيَ الثُّلُثُ الْأَخِيرُ مِنَ اللَّيْلِ وَعِنْدَ الْأَذَانِ وَبَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ وَأَدْبَارَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَةِ وَعِنْدَ صُعُودِ الْإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى تَنْقَضِيَ الصَّلَاةُ وَآخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي لِمَا فِي الصَّحِيحِ مَرْفُوعًا يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ قَالُوا وَكَيْفَ يَعْجَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ أَرَ يُسْتَجَبْ لِي فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ
وَيَدْعُو الدُّعَاءَ وَيَنْتَظِرُ الْفَرَجَ فَهُوَ عِبَادَةٌ أَيْضًا قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ لَمْ يُؤْمَرْ بِالْمَسْأَلَةِ إِلَّا لِيُعْطَى
مَا عَلَى الْأَرْضِ مُسْلِمٌ يَدْعُو اللَّهَ بِدَعْوَةٍ إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهَا أَوْ صَرَفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ
وَلِأَحْمَدَ مِنْ حَدِيث أَبِي سَعِيدٍ مِثْلُهُ وَفِيهِ إِمَّا أَنْ يُعَجِّلَهَا أَوْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ أَوْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا
فَصْلٌ فِيمَا يُكْرَهُ فِي الصَّلَاةِ وَمَا يُبَاحُ وَمَا يُسْتَحَبُّ فِيهَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ يُكْرَهُ فِي صَلَاةٍ الْتِفَاتٌ يَسِيرٌ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ سَأَلْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
أَيْ نَحْوِ الْخَوْفِ كَمَرَضٍ لَمْ يُكْرَهْ لِحَدِيثِ سَهْلِ بْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ قَالَ ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْتَفِتُ إِلَى الشُّعَبِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ قَالَ وَكَانَ أَرْسَلَ فَارِسًا إِلَى الشُّعَبِ يَحْرُسُ وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ مَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْتَفِتُ يَمِينًا وَشِمَالًا وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَلَا تَبْطُلُ
وَتَبْطُلُ إِنِ اسْتَدَارَ عَنِ الْقِبْلَةِ بِجُمْلَتِهِ أَوِ اسْتَدْبَرَهَا أَيْ الْقِبْلَةَ لِتَرْكِهِ الِاسْتِقْبَالَ بِلَا عُذْرٍ
وَ لَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ لَوِ اسْتَدْبَرَ تُجَاهَهُ فِي الْكَعْبَةِ لِأَنَّهُ إِذَا اسْتَدْبَرَ جِهَةً فَقَدِ اسْتَقْبَلَ أُخْرَى أَوْ فِي شِدَّةِ خَوْفٍ فَلَا تَبْطُلُ إِنِ الْتَفَتَ بِجُمْلَتِهِ أَوِ اسْتَدْبَرَ الْقِبْلَةَ لِسُقُوطِ الِاسْتِقْبَالِ إِذَنْ وَ
كَذَا لَا تَبْطُلُ إِذَا تَغَيَّرَ اتِّجَاهُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْتَدْبِرِ الْقِبْلَةَ بَلِ اسْتَدَارَ إِلَيْهَا لِأَنَّهَا صَارَتْ قِبْلَتَهُ
وَ يُكْرَهُ فِي الصَّلَاةِ رَفْعُ بَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ لِحَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ أَوْ لَتُخَطَّفَنَّ أَبْصَارُهُمْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَ لَا يُكْرَهُ رَفْعُ بَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ حَالَ جُشَاءٍ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ فِي غَيْرِ جَمَاعَتِهِ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ حَيْثُ قَيَّدَ كَرَاهَةَ الْجُشَاءِ حَيْثُ كَانَ فِي جَمَاعَةٍ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ إِذَا تَجَشَّأَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ يَنْبَغِي أَنْ يَرْفَعَ وَجْهَهُ إِلَى فَوْقٍ لِئَلَّا يُؤْذِيَ مَنْ حَوْلَهُ بِالرَّائِحَةِ
فَلْيَرْفَعْ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى يَذْهَبَ الرِّيحُ وَإِذَا لَمْ يَرْفَعْ آذَى مَنْ حَوْلَهُ مِنْ رِيحِهِ
وَ يُكْرَهُ فِي الصَّلَاةِ تَغْمِيضُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَاحْتَجَّ بِأَنَّهُ فِعْلُ الْيَهُودِ وَمَظِنَّةُ النَّوْمِ بِلَا حَاجَةٍ كَخَوْفِ مَحْذُورٍ مِنْ نَظَرِ عَوْرَةٍ يَحْرُمُ نَظَرُهُ إِلَيْهَا
وَ يُكْرَهُ أَيْضًا افْتِرَاشُ ذِرَاعَيْهِ سَاجِدًا لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ وَلَا يَفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ هُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْحَدِيثِ أَوْ أَنْ يَجْلِسَ بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ عَقِبَيْهِ عَلَى أَلْيَتَيْهِ نَاصِبًا قَدَمَيْهِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَأَمَّا الْإِقْعَاءُ عِنْدَ الْعَرَبِ فَهُوَ جُلُوسُ الرَّجُلِ عَلَى أَلْيَتَيْهِ نَاصِبًا فَخِذَيْهِ مِثْلَ إِقْعَاءِ الْكَلْبِ
قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَكُلٌّ مِنَ الْجِنْسَيْنِ مَكْرُوهٌ لِمَا رَوَى الْحَارِثُ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ
وَعَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا إِذَا رَفَعْت رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَلَا تُقْعِ كَمَا يُقْعِي الْكَلْبُ رَوَاهُمَا ابْنُ مَاجَهْ
وَ كَذَا عَقْصُ شَعْرٍ أَيْ لَيِّهِ وَإِدْخَالِ أَطْرَافِهِ فِي أُصُولِهِ وَكَفُّ ثَوْبٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَكُفُّ شَعْرًا وَلَا ثَوْبًا وَجَمْعُهُ بِيَدِهِ إِذَا سَجَدَ لِأَنَّ أَحْمَدَ نَهَى رَجُلًا كَانَ إِذَا سَجَدَ جَمَعَ ثَوْبَهُ بِيَدِهِ الْيُسْرَى
يُكْرَهُ أَنْ يُشَمِّرَ عَنْ ثِيَابِهِ لِقَوْلِهِ تَرِّبْ تَرِّبْ وَذَكَرَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ حِكْمَةَ النَّهْيِ أَنَّ الشَّعْرَ وَنَحْوَهُ يَسْجُدُ مَعَهُ وَ يُكْرَهُ أَيْضًا تَشْمِيرُ كُمٍّ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ
وَلَوْ كَانَ عَقْصُ الشَّعْرِ وَكَفُّ الثَّوْبِ وَتَشْمِيرُ الْكُمِّ قَدْ فَعَلَهُ لِأَجْلِ عَمَلٍ قَبْلَ دُخُولٍ فِيهَا فَيُكْرَهُ لَهُ إِبْقَاؤُهُ كَذَلِكَ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسَهُ مَعْقُوصٌ مِنْ وَرَائِهِ فَقَامَ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ مَا لَكَ وَلِرَأْسِي قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَا يَمْسَحِ الْحَصَى فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَتَسْوِيَةُ تُرَابٍ بِلَا عُذْرٍ لِحَدِيثِ مُعَيْقِيبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الرَّجُلِ يُسَوِّي التُّرَابَ حَيْثُ يَسْجُدُ قَالَ إِنْ كُنْتَ فَاعِلًا فَوَاحِدَةً مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا قَدْ شَبَّكَ أَصَابِعَهُ فِي الصَّلَاةِ فَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ
وَ يُكْرَهُ فِيهَا فَتْحُ فَمِ ه وَوَضْعُ شَيْءٍ فِيهِ لِأَنَّهُ يُذْهِبُ الْخُشُوعَ وَيَمْنَعُ إِكْمَالَ الْحُرُوفِ
وَ يُكْرَهُ فِيهَا اسْتِقْبَالُ صُورَةِ حَيَوَانٍ مُحَرَّمَةٍ إِذَا كَانَتْ مَنْصُوبَةً نَصَّ عَلَيْهِ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّشْبِيهِ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَالْأَصْنَامِ
وَلَوْ صَغِيرَةً لَا تَبْدُو لِنَاظِرٍ إِلَيْهَا وَأَنَّهُ لَا يُكْرَهُ إِلَى غَيْرِ مَنْصُوبَةٍ وَلَا كَوْنِهَا خَلْفَهُ فِي الْبَيْتِ وَلَا فَوْقَ رَأْسِهِ فِي سَقْفٍ أَوْ عَنْ أَحَدِ جَانِبَيْهِ
وَ يُكْرَهُ فِيهَا اسْتِقْبَالُ وَجْهِ آدَمِيٍّ نَصًّا وَإِلَى امْرَأَةٍ تُصَلِّي بَيْنَ يَدَيْهِ لَا حَيَوَانٍ غَيْرِ آدَمِيٍّ
وَ تُكْرَهُ الصَّلَاةُ إِلَى كَافِرٍ لِأَنَّهُ نَجِسُ الِاعْتِقَادِ وَ إِلَى مُتَحَدِّثٍ وَ إِلَى نَائِمٍ لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ إِلَى النَّائِمِ وَالْمُتَحَدِّثِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
لِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ فَنَظَرَ إِلَى أَعْلَامِهَا نَظْرَةً فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ اذْهَبُوا بِخَمِيصَتِي هَذِهِ إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ أَبِي جَهْمٍ فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَنْ صَلَاتِي مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
سَوَاءٌ كَانَتْ نَارَ حَطَبٍ أَوْ سِرَاجٍ أَوْ قِنْدِيلٍ أَوْ شَمْعَةٍ نَصًّا لِأَنَّهُ تَشَبُّهٌ بِالْمَجُوسِ
وَ يُكْرَهُ أَيْضًا تَعْلِيقُ وَكِتَابَةُ شَيْءٍ فِي قِبْلَتِهِ لَا وَضْعُهُ بِالْأَرْضِ قَالَ أَحْمَدُ كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَجْعَلُوا فِي الْقِبْلَةِ شَيْئًا حَتَّى الْمُصْحَفَ وَ
وَيَتَّجِهُ الْمُرَادُ إِنَّمَا يُكْرَهُ حَمْلُ مَا فِيهِ صُورَةٌ حَيْثُ كَانَ بِلَا لُبْسٍ وَإِلَّا فَلَوْ لَبِسَ خَاتَمًا فِي فَصِّهِ صُورَةٌ أَوْ لَبِسَ ثَوْبًا فِيهِ صُورَةُ حَيَوَانٍ يَعِيشُ حَرُمَ عَلَيْهِ ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّشَبُّهِ التَّامِّ بِأَهْلِ الْكِتَابِ وَلِحَدِيثِ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
أَوْ جُلُّهُمْ فَيُجْتَنَبُ لِأَنَّهُ بِدْعَةٌ وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَلٌ قَلِيلٌ فِي سُنَّةٍ خَيْرٌ مِنَ الْعَمَلِ الْكَثِيرِ فِي بِدْعَةٍ وَ يُكْرَهُ لَهُ فِيهَا مَسْحُ أَثَرِ سُجُودٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ يُكْثِرَ الرَّجُلُ مَسْحَ جَبْهَتِهِ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْ صَلَاتِهِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
مِثْلُهُ اسْتِرْجَاعُهُ أَيْ قَوْلُ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ إِذَا وَجَدَ مَا يَغُمُّهُ وَكَذَا قَوْلُ بِسْمِ اللَّهِ إِذَا لُسِعَ أَوْ سُبْحَانَ اللَّهِ إِذَا رَأَى مَا يُعْجِبُهُ وَنَحْوُهُ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ أَبْطَلَ الصَّلَاةَ بِهِ
وَكَذَا لَوْ خَاطَبَ بِشَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ كَقَوْلِهِ لِمَنْ دَقَّ عَلَيْهِ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ وَلِمَنِ اسْمُهُ يَحْيَى يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ
وَ يُكْرَهُ لِإِمَامٍ قِرَاءَةٌ مُخَالِفَةٌ عُرْفَ بَلَدِهِ لِمَا فِي حَصْرِهِ بِهَا مِنَ التَّنْفِيرِ لِلْجَمَاعَةِ
وَ يُكْرَهُ لِمُصَلٍّ اسْتِنَادُهُ إِلَى نَحْوِ جِدَارٍ لِأَنَّهُ يُزِيلُ مَشَقَّةَ الْقِيَامِ بِلَا حَاجَةٍ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَسَنَّ وَأَخَذَهُ اللَّحْمُ اتَّخَذَ عَمُودًا فِي مُصَلَّاهُ يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
أَوْ أَنْ يَبْتَدِئَهَا حَاقِنًا بِالنُّونِ أَيْ مُحْتَبِسَ بَوْلٍ أَوْ حَاقِبًا بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ أَيْ مُحْتَبِسَ غَائِطٍ أَوْ
يَبْتَدِئُهَا مَعَ رِيحٍ مُحْتَبَسَةٍ أَوْ تَائِقًا أَيْ مُشْتَاقًا لِطَعَامٍ وَنَحْوِهِ كَجِمَاعٍ وَشَرَابٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
عَنْ فِعْلِ جَمِيعِ الْمَكْتُوبَةِ فِيهِ فَتَجِبُ الْمَكْتُوبَةُ وَحَرُمَ إِذَنْ أَيْ إِذَا ضَاقَ وَقْتُهَا اشْتِغَالٌ بِغَيْرِهَا لِتَعَيُّنِ الْوَقْتِ لَهَا
وَمَنْ صَلَّى عَلَى وَجْهٍ مَكْرُوهٍ سُنَّ لَهُ إِعَادَتُهَا عَلَى وَجْهٍ غَيْرِ مَكْرُوهٍ مَا دَامَ بَقَاءُ وَقْتٍ
وَالْإِتْيَانُ بِهَا عَلَى وَجْهٍ مَكْرُوهٍ خَلَلٌ فِي كَمَالِهَا وَمِنْهُ تَعْلَمُ أَنَّ الْعِبَادَةَ إِذَا كَانَتْ عَلَى وَجْهٍ مَكْرُوهٍ لِغَيْرِ ذَاتِهَا كَالصَّلَاةِ الَّتِي فِيهَا سَدْلٌ أَوْ مِنْ حَاقِنٍ وَنَحْوِهِ فِيهَا ثَوَابٌ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَتْ مَكْرُوهَةً لِذَاتِهَا كَالسِّوَاكِ بَعْدَ الزَّوَالِ لِلصَّائِمِ فَإِنَّهُ نَفْسَهُ مَكْرُوهٌ فَلَا ثَوَابَ فِيهِ بَلْ يُثَابُ عَلَى تَرْكِهِ أَشَارَ إِلَيْهِ صَاحِبُ الْفُرُوعِ فِي شُرُوطِ الصَّلَاةِ
لِمُصَلٍّ تَفْرِقَتُهُ بَيْنَ قَدَمَيْهِ وَمُرَاوَحَتُهُ بَيْنَ قَدَمَيْهِ بِأَنْ يَقُومَ عَلَى إِحْدَاهُمَا مَرَّةً وَعَلَى الْأُخْرَى أُخْرَى إِذَا طَالَ قِيَامُهُ قَالَ الْأَثْرَمُ رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُفَرِّجُ بَيْنَ قَدَمَيْهِ وَرَأَيْتُهُ يُرَاوِحُ بَيْنَهُمَا
وَرَوَى الْأَثْرَمُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي صَافًّا بَيْنَ قَدَمَيْهِ فَقَالَ لَوْ رَاوَحَ هَذَا بَيْنَ قَدَمَيْهِ كَانَ أَفْضَلَ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ
وَ لَا تُسَنُّ مُرَاوَحَتُهُ كَثِيرًا بَلْ تُكْرَهُ لِأَنَّهُ يُشْبِهُ تَمَايُلَ الْيَهُودِ وَرَوَى النَّجَّادُ بِإِسْنَادِهِ مَرْفُوعًا إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُسْكِنْ أَطْرَافَهُ وَلَا يَمِيلُ مَيْلَ الْيَهُودِ
وَ سُنَّ صَلَاتُهُ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ قِرَاءَتِهِ ذِكْرَهُ نَحْوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ لِتَأَكُّدِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ كُلَّمَا ذُكِرَ اسْمُهُ فِي نَفْلٍ
وَيَتَّجِهُ وَ إِذَا قَرَأَ مُصَلٍّ فِي صَلَاةِ فَرْضٍ آيَةً فِيهَا ذِكْرُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ
وَ سُنَّ كَظْمٌ عِنْدَ غَلَبَةِ تَثَاؤُبٍ وَإِلَّا يَقْدِرْ عَلَى الْكَظْمِ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِيهِ لِحَدِيثِ إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ فِي فَمِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَى جِدَارٍ اتَّخَذَهُ قِبْلَةً وَنَحْنُ خَلْفَهُ فَجَاءَتْ بَهِيمَةٌ تَمْرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَمَا زَالَ يُدَارِيهَا حَتَّى لَصَقَ بَطْنُهُ بِالْجِدَارِ فَمَرَّتْ مِنْ وَرَائِهِ
مَا لَمْ يَغْلِبْهُ الْمَارُّ لِحَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي حُجْرَةِ أُمِّ سَلَمَةَ
فَمَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ أَوْ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَرَجَعَ فَمَرَّتْ بَيْنَ يَدَيْهِ زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا فَمَضَتْ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هُنَّ أَغْلَبُ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
حَاجٍّ لِكَثْرَةِ النَّاسِ وَاضْطِرَارِهِمْ إِلَى الْمُرُورِ وَأَمَّا فِي غَيْرِ أَيَّامِ الْحَجِّ فَلَا حَاجَةَ لِلْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي لِلِاسْتِغْنَاءِ عَنْهُ
فَإِنْ أَبَى الْمَارُّ إِلَّا الْمُرُورَ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي دَفَعَهُ بِعُنْفٍ وَتُنْقَضُ صَلَاتُهُ إِنْ لَمْ يَرُدَّهُ
رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِنَّ مَمَرَّ الرَّجُلِ لَيَضَعُ نِصْفَ الصَّلَاةِ وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَنْ أَمْكَنَهُ الرَّدُّ أَمَّا إِذَا لَمْ يُمْكِنْهُ الرَّدُّ فَصَلَاتُهُ تَامَّةٌ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ مِنْهُ مَا يُنْقِصُ الصَّلَاةَ وَلَا يُؤَثِّرُ فِيهَا ذَنْبُ غَيْرِهِ
أَيْ الْمُصَلِّي قِتَالُهُ لَا بِسَيْفٍ وَلَا بِمَا يُهْلِكُهُ وَلَوْ مَشَى لَهُ قَلِيلًا وَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِيَدْرَأْ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ أَيْ فِعْلُهُ فِعْلُ الشَّيْطَانِ أَوْ هُوَ يَحْمِلُهُ عَلَيْهِ وَقِيلَ مَعَهُ شَيْطَانٌ
وَنَحْوِ ذَلِكَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَلَا يَضْمَنُهُ لِفِعْلِهِ مَا هُوَ مَأْذُونٌ فِيهِ شَرْعًا
وَلَهُ أَيْ الْمُصَلِّي عَدُّ آيٍ وَ عَدُّ تَسْبِيحٍ بِأَصَابِعِهِ بِلَا كَرَاهَةٍ فِيهِمَا لِمَا رَوَى أَنَسٌ قَالَ
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُ الْآيَ بِأَصَابِعِهِ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ
وَ لِمُصَلٍّ قِرَاءَةٌ بِمُصْحَفٍ وَنَظَرٌ فِيهِ أَيْ الْمُصْحَفِ قَالَ أَحْمَدُ لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ الْقِيَامَ وَهُوَ يَنْظُرُ فِي الْمُصْحَفِ قِيلَ لَهُ الْفَرِيضَةُ قَالَ
وَ لِمُصَلٍّ سُؤَالُ اللَّهِ الرَّحْمَةَ عِنْدَ قِرَاءَتِهِ أَوْ سَمَاعِهِ آيَةَ رَحْمَةٍ وَ لَهُ تَعَوُّذٌ أَيْ أَنْ يَسْتَعِيذَ بِاللَّهِ عِنْدَ مُرُورِهِ عَلَى آيَةِ عَذَابٍ لِحَدِيثِ حُذَيْفَةَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ فَقُلْتُ
يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ ثُمَّ مَضَى إِلَى أَنْ قَالَ إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ
فَإِنْ رَدَّهُ لَفْظًا بَطَلَتْ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ رَدُّهُ إِشَارَةً فَإِنْ رَدَّهُ عَلَيْهِ بَعْدَ السَّلَامِ فَحَسَنٌ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ
وَلَهُ أَيْضًا قَتْلُ حَيَّةٍ وَعَقْرَبٍ وَقَمْلَةٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ
وَيُبَاحُ قَتْلُهَا وَ دَفْنُهَا بِمَسْجِدٍ إِنْ لَمْ يَكُنْ مُبَلَّطًا لِأَنَّهُ لَا تَقْذِيرَ فِيهِ وَهِيَ طَاهِرَةٌ وَفِي مَعْنَاهَا الْبُرْغُوثُ
لَهُ إِشَارَةٌ بِنَحْوِ يَدٍ كَوَجْهٍ وَعَيْنٍ وَحَكِّ جَسَدِهِ إِنِ احْتَاجَ إِلَيْهِ لِمَا رَوَى أَنَسٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ وَأَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَلَا بِغَيْرِهَا مِنَ الْعَدَدِ بَلِ الْيَسِيرُ مَا عَدَّهُ الْعُرْفُ يَسِيرًا لِأَنَّهُ لَا تَوْقِيفَ فِيهِ فَيَرْجِعُ لِلْعُرْفِ كَالْحِرْزِ وَالْقَبْضِ وَمَا شَابَهَ فِعْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَمْلِ أُمَامَةَ وَفَتْحِهِ الْبَابَ لِعَائِشَةَ وَتَأَخُّرِهِ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ وَتَقَدُّمِهِ فَهُوَ يَسِيرٌ لَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِمِثْلِهِ لِأَنَّهُ مَشْرُوعٌ
إِذَا أُرْتِجَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ أُلْبِسَ وَأُغْلِقَ عَلَيْهِ تَقُولُ أَرْتَجْتُ الْبَابَ إِذَا أَغْلَقْتَهُ أَوْ غَلِطَ فِي الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ
رُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ لِحَدِيثِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةً فَلُبِسَ عَلَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لِأُبَيٍّ أَصَلَّيْتَ مَعَنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تُنَبِّهَ عَلَيْنَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ الْخَطَّابِيِّ
وَكَالتَّنْبِيهِ بِالتَّسْبِيحِ وَيَجِبُ فَتْحُهُ عَلَى إِمَامِهِ إِذَا أُرْتِجَ عَلَيْهِ أَوْ غَلِطَ بِفَاتِحَةٍ كَنِسْيَانِ إِمَامِهِ سَجْدَةً فَيَلْزَمُهُ تَنْبِيهُهُ عَلَيْهَا لِتَوَقُّفِ صِحَّةِ صَلَاتِهِ عَلَيْهَا فَإِنْ عَجَزَ عَنْ إِتْمَامِ الْفَاتِحَةِ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ صَحَّحَهُ الْمُوَفَّقُ لِقُدْرَتِهِ عَلَى الصَّلَاةِ بِهَا كَأُمِّيٍّ يَقْدِرُ عَلَى تَعَلُّمِهَا قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ
وَإِنْ عَجَزَ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ عَنْ رُكْنٍ يَمْنَعُ الِائْتِمَامَ بِهِ كَالرُّكُوعِ فَإِنَّهُ يَسْتَخْلِفُ مَنْ يُتِمُّ بِهِمْ وَكَذَا لَوْ حُصِرَ عَنْ قَوْلٍ مِنَ الْوَاجِبَاتِ
وَكُرِهَ لِمُصَلٍّ افْتِتَاحُهُ عَلَى غَيْرِ إِمَامِهِ مُصَلِّيًا كَانَ الْمُرْتَجُّ عَلَيْهِ أَوْ لَا لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ
وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ كَاسْتِئْذَانِ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ أَوْ سَهْوِ إِمَامِهِ عَنْ وَاجِبٍ أَوْ بِفِعْلٍ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ سَبَّحَ رَجُلٌ وَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِالتَّسْبِيحِ إِنْ كَثُرَ لِأَنَّهُ قَوْلٌ مِنْ جِنْسِ الصَّلَاةِ وَكَذَا لَوْ كَلَّمَهُ إِنْسَانٌ بِشَيْءٍ فَسَبَّحَ لِيُعْلِمَهُ أَنَّهُ فِي صَلَاةٍ أَوْ خَشِيَ عَلَى إِنْسَانٍ الْوُقُوعَ فِي شَيْءٍ وَأَنْ يُتْلِفَ شَيْئًا فَسَبَّحَ بِهِ لِيَتْرُكَهُ أَوْ تَرَكَ إِمَامُهُ ذِكْرًا فَرَفَعَ صَوْتَهُ بِهِ لِيُذَكِّرَهُ
أَوْ نَحْوَهُ لِمَا رَوَى سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي صَلَاتِكُمْ فَلْتُسَبِّحِ الرِّجَالُ وَلْتُصَفِّقِ النِّسَاءُ
وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنْتُ إِذَا اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ أَذِنَ
وَتَبْطُلُ بِهِ أَيْ التَّصْفِيقِ إِنْ كَثُرَ لِأَنَّهُ عَمَلٌ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الصَّلَاةِ فَأَبْطَلَهَا كَثِيرُهُ عَمْدًا كَانَ أَوْ سَهْوًا
وَكُرِهَ تَنْبِيهُهُ بِنَحْنَحَةٍ لِلِاخْتِلَافِ فِي الْإِبْطَالِ بِهَا وَهَذَا إِذَا لَمْ يَبِنْ حَرْفَانِ وَإِلَّا بَطَلَتْ
وَ كُرِهَ بِ صَفِيرٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً
وَمَنْ بَدَرَهُ بُصَاقٌ أَوْ مُخَاطٌ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ نُخَامَةٌ أَزَالَهُ فِي ثَوْبِهِ وَحَكَّ بَعْضَهُ بِبَعْضِ