alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الرَّابِعَةُ يُسْتَحَبُّ تَعْمِيقُ الْقَبْرِ وَتَوْسِعَتُهُ مِنْ غَيْرِ حَدٍّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَقَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا إِلَى الصَّدْرِ وَقَالَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَامَةٍ وَبَسْطَةٍ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ نَصًّا عَنْ أَحْمَدَ وَالْبَسْطَةُ الْبَاعُ
الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ اللَّحْدَ أَفْضَلُ مِنَ الشَّقِّ بَلْ يُكْرَهُ الشَّقُّ بِلَا عُذْرٍ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ لَيْسَ اللَّحْدُ بِأَفْضَلَ مِنْهُ ذَكَرَهَا فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ قَوْلُهُ وَيَنْصِبُ عَلَيْهِ اللَّبِنَ نَصْبًا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
أَنَّ اللَّبِنَ أَفْضَلُ مِنَ الْقَصَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ يُنْصَبُ عَلَيْهِ قَصَبٌ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَصَاحِبُهُ وَابْنُ عَقِيلٍ
تَنْبِيهٌ مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ وَلَا يَدْخُلُهُ خَشَبٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ ضَرُورَةً فَإِنْ كَانَ ثَمَّ ضَرُورَةٌ أُدْخِلَ الْخَشَبُ
إِحْدَاهُمَا يُكْرَهُ الدَّفْنُ فِي تَابُوتٍ وَلَوْ كَانَ الْمَيِّتُ امْرَأَةً نَصَّ عَلَيْهِ زَادَ بَعْضُهُمْ وَيُكْرَهُ فِي حَجَرٍ مَنْقُوشٍ وَقَالَ بَعْضُهُمْ
قَوْلُهُ وَيَقُولُ الَّذِي يُدْخِلُهُ بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَنْهُ يَقُولُ اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي الْقَبْرِ وَصَاحِبِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
وَإِنْ قَرَأَ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى وَإِنْ أَتَى بِذِكْرٍ وَدُعَاءٍ يَلِيقُ عِنْدَ وَضْعِهِ وَإِلْحَادِهِ فَلَا بَأْسَ لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ وَفِعْلِ الصَّحَابَةِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ
وَضْعُهُ فِي لَحْدِهِ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ مُسْتَحَبٌّ بِلَا نِزَاعٍ وَكَوْنُهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَاجِبٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَالْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُمْ وَقَطَعَ بِهِ الْآمِدِيُّ وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَالْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ صَاحِبُ الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ وُضِعَ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةِ نُبِشَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ
قَالَ أَصْحَابُنَا يُنْبَشُ إِلَّا أَنْ يُخَافَ أَنْ يَتَفَسَّخَ وَعَلَى الْقَوْلِ الثَّانِي لَا يُنْبَشُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَهُ فِي النُّكَتِ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ مُسْتَوْفًى فِي أَوَّلِ فَصْلِ غُسْلِ الْمَيِّتِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا
مِنْهَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يَضَعَ تَحْتَ رَأْسِهِ لَبِنَةً كَالْمِخَدَّةِ لِلْحَيِّ وَيُكْرَهُ وَضْعُ بِسَاطٍ تَحْتَهُ مُطْلَقًا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ
أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِالْقَطِيفَةِ مِنْ عِلَّةٍ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَعَنْهُ لَا بَأْسَ بِهَا مُطْلَقًا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ جَعَلَ تَحْتَهُ قَطِيفَةً فَلَا بَأْسَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ وَمِنْهَا يُكْرَهُ وَضْعُ مُضَرَّبَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ لَا بَأْسَ بِهَا وَتُكْرَهُ الْمِخَدَّةُ قَوْلًا وَاحِدًا
وَمِنْهَا كَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ الدَّفْنَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَغُرُوبِهَا وَكَذَا عِنْدَ قِيَامِهَا
وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَجَزَمَ بِهِ نَاظِمُهَا وَقَالَ فِي الْمُغْنِي لَا يَجُوزُ وَذَكَرَ الْمَجْدُ أَنَّهُ يُكْرَهُ
وَمِنْهَا الدَّفْنُ فِي النَّهَارِ أَوْلَى وَيَجُوزُ لَيْلًا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ ذَكَرَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ اتِّفَاقَ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَعَنْهُ لَا يَفْعَلُهُ إِلَّا لِضَرُورَةٍ
الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ اسْتِحْبَابُ فِعْلِ ذَلِكَ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ لِلْقَرِيبِ مِنْهُ فَقَطْ وَعَنْهُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ وَحَيْثُ قُلْنَا يَحْثُو فَيَأْتِي بِهِ مِنْ أَيِّ جِهَةٍ كَانَتْ وَقِيلَ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ فَائِدَةٌ يُكْرَهُ الزِّيَادَةُ عَلَى تُرَابِهِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُصُولِ إِلَّا أَنْ يَحْتَاجَ إِلَيْهِ نَقَلَ أَبُو دَاوُدَ
إِلَّا أَنْ يَسْتَوِيَ بِالْأَرْضِ وَلَا يُعْرَفُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ مَعَ أَنَّ تُرَابَ قَبْرٍ لَا يُنْقَلُ إِلَى آخَرَ
فَائِدَةٌ يُسْتَحَبُّ تَلْقِينُ الْمَيِّتِ بَعْدَ دَفْنِهِ عِنْدَ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ اسْتَحَبَّهُ الْأَكْثَرُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَأَكْثَرُنَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ فَيَجْلِسُ الْمُلَقِّنُ عِنْدَ رَأْسِهِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
تَلْقِينُهُ بَعْدَ دَفْنِهِ مُبَاحٌ عِنْدَ أَحْمَدَ وَبَعْضِ أَصْحَابِنَا وَقَالَ الْإِبَاحَةُ أَعْدَلُ الْأَقْوَالِ وَلَا يُكْرَهُ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي لَوِ انْصَرَفُوا قَبْلَهُ لَمْ يَعْرِفُوا لِأَنَّ الْخَبَرَ قَبْلَ انْصِرَافِهِمْ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ لَمْ نَسْمَعْ فِي التَّلْقِينِ شَيْئًا عَنْ أَحْمَدَ وَلَا أَعْلَمُ فِيهِ لِلْأَئِمَّةِ قَوْلًا سِوَى مَا رَوَاهُ الْأَثْرَمُ قَالَ قُلْت لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ
فَهَذَا الَّذِي يَصْنَعُونَ إِذَا دَفَنُوا الْمَيِّتَ يَقِفُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ يَا فُلَانَ بْنَ فُلَانَةَ إِلَى آخِرِهِ فَقَالَ مَا رَأَيْت أَحَدًا فَعَلَ هَذَا إِلَّا أَهْلَ الشَّامِ حِينَ مَاتَ أَبُو الْمُغِيرَةِ وَقَالَ فِي الْكَافِي سُئِلَ أَحْمَدُ عَنْ تَلْقِينِ الْمَيِّتِ فِي قَبْرِهِ فَقَالَ
مَا رَأَيْت أَحَدًا يَفْعَلُهُ إِلَّا أَهْلَ الشَّامِ وَقَدْ رَوَى الطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ شَاهِينَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الشَّافِي وَغَيْرُهُمْ فِي ذَلِكَ حَدِيثًا وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَفِي تَلْقِينِ غَيْرِ الْمُكَلَّفِ وَجْهَانِ بِنَاءً عَلَى نُزُولِ الْمَلَكَيْنِ إِلَيْهِ وَسُؤَالِهِ وَامْتِحَانِهِ
النَّفْيُ قَوْلُ الْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ وَالْإِثْبَاتُ قَوْلُ أَبِي حَكِيمٍ وَغَيْرِهِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ
قَالَ ابْنُ حَمْدَانَ فِي نِهَايَةِ الْمُبْتَدِئِ قَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ يُسْأَلُ الْأَطْفَالُ عَنِ الْأَوَّلِ حِينَ الذُّرِّيَّةِ وَالْكِبَارُ يُسْأَلُونَ عَنْ مُعْتَقَدِهِمْ فِي الدُّنْيَا وَإِقْرَارِهِمُ الْأَوَّلِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ قَالَ شَيْخُنَا يُلَقَّنُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَحَكَاهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ الْمُقَدَّمُ عَنِ الْأَصْحَابِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهُوَ أَصَحُّ فَعَلَى هَذَا
يَكُونُ الْمَذْهَبُ التَّلْقِينُ وَالنَّفْسُ تَمِيلُ إِلَى عَدَمِهِ وَالْعَمَلِ عَلَيْهِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ فِي مُخْتَصَرِهِ وَالْحَاوِيَيْنِ
قَوْلُهُ وَلَا بَأْسَ بِتَطْيِينِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ يُكْرَهُ قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ تَجْصِيصُهُ وَالْبِنَاءُ وَالْكِتَابَةُ عَلَيْهِ أَمَّا تَجْصِيصُهُ فَمَكْرُوهٌ بِلَا خِلَافٍ نَعْلَمُهُ وَكَذَا الْكِتَابَةُ عَلَيْهِ وَكَذَا تَزْوِيقُهُ وَتَخْلِيقُهُ وَنَحْوُهُ وَهُوَ بِدْعَةٌ وَأَمَّا الْبِنَاءُ عَلَيْهِ
فَمَكْرُوهٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ سَوَاءٌ لَاصَقَ الْبِنَاءُ الْأَرْضَ أَمْ لَا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ أَطْلَقَهُ أَحْمَدُ وَالْأَصْحَابُ وَقَالَ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمَجْدُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ لَا بَأْسَ بِقُبَّةٍ وَبَيْتٍ وَحَظِيرَةٍ فِي مِلْكِهِ وَقَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَكِنِ اخْتَارَ الْأَوَّلَ
وَقَالَ الْمَجْدُ يُكْرَهُ ذَلِكَ فِي الصَّحْرَاءِ لِلتَّضْيِيقِ وَالتَّشْبِيهِ بِأَبْنِيَةِ أَهْلِ الدُّنْيَا وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
وَيُكْرَهُ إِنْ كَانَ فِي مُسَبَّلَةٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمُرَادُهُ الصَّحْرَاءُ وَقَالَ فِي الْوَسِيلَةِ وَيُكْرَهُ الْبِنَاءُ الْفَاخِرُ كَالْقُبَّةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ لَا بَأْسَ بِبِنَاءٍ وَعَنْهُ مَنْعُ الْبِنَاءِ فِي وَقْفٍ عَامٍّ وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ تَحْرُمُ الْحُجْرَةُ بَلْ تُهْدَمُ وَحَرُمَ الْفُسْطَاطُ أَيْضًا وَكَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ الْفُسْطَاطَ وَالْخَيْمَةَ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إِنْ بَنَى مَا يَخْتَصُّ بِهِ فِيهَا فَهُوَ غَاصِبٌ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي
فِيهِ تَضْيِيقٌ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَفِيهِ فِي مِلْكِهِ إِسْرَافٌ وَإِضَاعَةُ مَالٍ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ الْقُبَّةُ وَالْحَظِيرَةُ وَالتُّرْبَةُ إِنْ كَانَ فِي مِلْكِهِ فَعَلَ مَا شَاءَ وَإِنْ كَانَ فِي مُسَبَّلَةٍ كُرِهَ لِلتَّضْيِيقِ بِلَا فَائِدَةٍ وَيَكُونُ اسْتِعْمَالًا لِلْمُسَبَّلَةِ فِيمَا لَمْ تُوضَعْ لَهُ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَكَرَاهَةُ الْمَشْيِ فِي الْمَقَابِرِ بِالنَّعْلَيْنِ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ نَاظِمُهَا وَقَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ لَا يَجُوزُ وَقَالَهُ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ لَهُ الْمَشْيُ عَلَيْهِ لِيُصَلِّ إِلَى مَنْ يَزُورُهُ لِلْحَاجَةِ وَفَعَلَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَسَأَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ يُكْرَهُ دَوْسُهُ وَتَخَطِّيهِ فَقَالَ
نَعَمْ يُكْرَهُ دَوْسُهُ وَلَمْ يَكْرَهِ الْآجُرِّيُّ تَوَسُّدُهُ لِفِعْلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَوَاهُ مَالِكٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ فِي الْجُلُوسِ
فَائِدَةٌ لَا يَجُوزُ التَّخَلِّي عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَ فِي نِهَايَةِ الْأَزَجِيِّ يُكْرَهُ التَّخَلِّي قُلْت فَلَعَلَّهُ أَرَادَ بِالْكَرَاهَةِ التَّحْرِيمَ وَإِلَّا فَبَعِيدٌ جِدًّا وَيُكْرَهُ التَّخَلِّي بَيْنَهَا وَكَرِهَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ زَادَ حَرْبٌ
كَرَاهِيَةً شَدِيدَةً وَقَالَ فِي الْفُصُولِ حُرْمَتُهُ ثَابِتَةٌ وَلِهَذَا يُمْنَعُ مِنْ جَمِيعِ مَا يُؤْذِي الْحَيَّ أَنْ يَنَالَ بِهِ كَتَقْرِيبِ النَّجَاسَةِ مِنْهُ
فَائِدَةٌ يُكْرَهُ الْحَدِيثُ عِنْدَ الْقُبُورِ وَالْمَشْيُ بِالنَّعْلِ وَيُسْتَحَبُّ قَلْعُهُ إِلَّا خَوْفَ نَجَاسَةٍ أَوْ شَوْكٍ وَنَحْوِهِ
وَعَنْهُ لَا يُسْتَحَبُّ خَلْعُ النَّعْلِ كَالْخُفِّ وَفِي الْشمشك وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنُّكَتِ وَالْفُرُوعِ وَقَالَ
نَظَرًا إِلَى الْمَعْنَى وَالْقَصْرِ عَلَى النَّصِّ أَحَدُهُمَا لَا يُكْرَهُ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيُّ
وَكَذَا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمَا وَظَاهِرُهُ التَّحْرِيمُ إِذَا لَمْ يَكُنْ ضَرُورَةً وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ
وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَغَيْرُهُمَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَقَطَعَ بِهِ الْمَجْدُ فِي نَبْشِهِ لِغَرَضٍ صَحِيحٌ وَلَمْ يُصَرِّحْ بِخِلَافِهِ فَدَلَّ أَنَّ الْمَذْهَبَ عِنْدَهُ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ لَا يُحَرَّمُ
نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَغَيْرُهُ لَا بَأْسَ وَعَنْهُ يَجُوزُ ذَلِكَ فِي الْمَحَارِمِ وَقِيلَ يَجُوزُ فِيمَنْ لَا حُكْمَ لِعَوْرَتِهِ وَهُوَ احْتِمَالٌ لِلْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ قَوْلُهُ وَيُقَدَّمُ الْأَفْضَلُ إِلَى الْقِبْلَةِ
يَعْنِي حَيْثُ جَوَّزْنَا دَفْنَ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُقَدَّمُ إِلَى الْقِبْلَةِ الْأَفْضَلُ وَقِيلَ يُقَدَّمُ الْأَكْبَرُ وَقِيلَ يُقَدَّمُ الْأَدْيَنُ وَالْخِلَافُ هُنَا كَالْخِلَافِ فِي تَقْدِيمِهِمْ إِلَى الْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ كَمَا يُقَدَّمُ وَكَذَا لَوِ اخْتَلَفَتْ أَنْوَاعُهُمْ
كَرِجَالٍ وَنِسَاءٍ وَصِبْيَانٍ قُدِّمَ إِلَى الْقِبْلَةِ مَنْ يُقَدَّمُ إِلَى الْأَمَامِ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ كَمَا تَقَدَّمَ قَالَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِ فَإِنِ اسْتَوَوْا فِي الصِّفَاتِ قُدِّمَ أَحَدُهُمْ إِلَى الْقِبْلَةِ بِالْقُرْعَةِ قَالَهُ فِي الْقَوَاعِدِ قَوْلُهُ وَيُجْعَلُ بَيْنَ كُلِّ اثْنَيْنِ حَاجِزٌ مِنَ التُّرَابِ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ إِلَّا أَنَّ الْآجُرِّيَّ قَالَ إِنَّمَا يُجْعَلُ ذَلِكَ إِذَا كَانَ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
إِحْدَاهَا قَالَ ابْنُ حَمْدَانَ وَغَيْرُهُ وَإِنْ جُعِلَ الْقَبْرُ طَوِيلًا وَجُعِلَ رَأْسُ كُلِّ وَاحِدٍ عِنْدَ رِجْلَيِ الْآخَرِ أَوْ وَسَطِهِ جَازَ وَهُوَ أَحْسَنُ مِمَّا قَبْلَهُ وَيَكُونُ رَأْسُ الْمَفْضُولِ عِنْدَ
الثَّالِثَةُ مَنْ سَبَقَ إِلَى مَقْبَرَةٍ مُسَبَّلَةٍ قُدِّمَ فَإِنْ جَاءَا مَعًا أُقْرِعَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَ الْمَجْدُ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَصَاحِبُ الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ إِذَا جَاءَا مَعًا قُدِّمَ مَنْ لَهُ مَزِيَّةٌ وَشَوْكَةٌ عِنْدَ أَهْلِهِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قُلْت
وَكَذَا لَوْ كَانَ وَاقِفُ الْأَرْضِ إِنْ جَازَ أَنْ لَا يُدْفَنَ فِيهَا كَمَا قَدَّمْنَا مَنْ لَهُ مَزِيَّةٌ بِإِخْرَاجِ السَّبْقِ فِي الْمُفَاضَلَةِ ثُمَّ قَالَ فَإِنْ تَسَاوَيَا أُقْرِعَ قُلْت فَإِنْ خِيفَ عَلَى أَحَدِهِمَا بِتَفْوِيتِهِ هَذِهِ الْبُقْعَةَ فَيَنْبَغِي أَنْ يُقَدَّمُ ذَلِكَ كَمَا يُقَدَّمُ الْمُضْطَرُّ عَلَى صَاحِبِ الطَّعَامِ وَنَحْوِهِ
وَمُرَادُهُمْ ظُنَّ أَنَّهُ صَارَ تُرَابًا وَلِهَذَا ذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ يُعْمَلُ بِقَوْلِ أَهْلِ الْخِبْرَةِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَجُوزُ دَفْنُ غَيْرِهِ فِيهِ نَقَلَ أَبُو الْمَعَالِي جَازَ الدَّفْنُ وَالزِّرَاعَةُ وَغَيْرُ ذَلِكَ وَمُرَادُهُ إِذَا لَمْ يُخَالَفْ شَرْطُ وَاقِفِهِ لِتَعْيِينِهِ الْجِهَةَ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ قَالَ الْآمِدِيُّ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ وَأَمَّا إِذَا لَمْ يَصِرْ تُرَابًا
فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الدَّفْنُ فِيهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبِ تَبْقَى عِظَامُهُ مَكَانَهُ وَيُدْفَنُ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ
الْخَامِسَةُ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ أَبُو الْمَعَالِي كَمَا تَقَدَّمَ لَهُ حَرْثُ أَرْضِهِ إِذَا بَلِيَ الْعَظْمُ
قَوْلُهُ وَإِنْ كُفِّنَ بِثَوْبٍ غَصْبٍ لَمْ يُنْبَشْ لِهَتْكِ حُرْمَتِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّرْحِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَقَالَ الْمَجْدُ إِنْ تَغَيَّرَ الْمَيِّتُ أَوْ خُشِيَ عَلَيْهِ الْمُثْلَةُ لَمْ يُنْبَشْ وَإِلَّا نُبِشَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَقِيلَ يُنْبَشُ مُطْلَقًا وَيُؤْخَذُ الْكَفَنُ صَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَأَطْلَقَهُنَّ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَأَطْلَقَ الْأَوَّلَ وَالْأَخِيرَ فِي التَّلْخِيصِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ
يُغْرَمُ ذَلِكَ مِنْ تِرْكَتِهِ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَهُ أَصْحَابُنَا
قَوْلُهُ أَوْ بَلَعَ مَالَ غَيْرِهِ غُرِمَ ذَلِكَ مِنْ تِرْكَتِهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَمَالَ إِلَيْهِ الشَّارِحُ وَقِيلَ يُنْبَشُ وَيُشَقُّ جَوْفُهُ فَيُخْرَجُ مِنْهُ صَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ فَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ لَوْ كَانَ ظَنَّهُ مِلْكَهُ فَوَجْهَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت الصَّوَابُ نَبْشُهُ وَقَالَ الْمَجْدُ هُنَا كَمَا قَالَ فِي الَّتِي قَبْلَهَا وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ يُغْرَمُ الْيَسِيرُ مِنْ تِرْكَتِهِ وَجْهًا وَاحِدًا وَمَا هُوَ بِبَعِيدٍ وَحَيْثُ قُلْنَا يُغْرَمُ مِنْ تِرْكَتِهِ فَتَعَذَّرَ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُنْبَشُ وَيُشَقُّ جَوْفُهُ
وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ إِنْ بُذِلَتْ قِيمَتُهُ لَمْ يُشَقَّ وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ أَيْضًا إِنْ بَذَلَهَا وَارِثٌ لَمْ يُشَقَّ وَإِلَّا شُقَّ وَقِيلَ لَمْ يُشَقَّ مُطْلَقًا
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ أَوْ بَلَعَ مَالَ غَيْرِهِ أَنَّهُ لَوْ بَلَعَ مَالَ نَفْسِهِ أَنَّهُ لَا يُنْبَشُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَقَالَ فِي الْمُبْهِجِ يُحْسَبُ مِنْ ثُلُثِهِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُؤْخَذُ إِذَا بَلِيَ وَعَلَى الْمَذْهَبِ أَيْضًا لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ نُبِشَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ أَنَّهُ لَا يُنْبَشُ
أُخِذَ إِذَا بَلِيَ الْمَيِّتُ وَلَا يُعْرَضُ لَهُ قَبْلَهُ وَلَا يَضْمَنُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ هُوَ كَمَالِهِ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ إِنْ بَلَعَهُ بِإِذْنِهِ فَهُوَ الْمُتْلِفُ لِمَالِهِ كَقَوْلِهِ أَلْقِ مَتَاعَك فِي الْبَحْرِ فَأَلْقَاهُ قَالَ وَكَذَا لَوْ رَآهُ مُحْتَاجًا إِلَى رَبْطِ أَسْنَانِهِ بِذَهَبٍ فَأَعْطَاهُ خَيْطًا مِنْ ذَهَبٍ أَوْ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ فَأَعْطَاهُ فَرَبَطَهُ بِهِ وَمَاتَ لَمْ يَجِبْ قَلْعُهُ وَرَدُّهُ
فَائِدَةٌ لَوْ مَاتَ وَلَهُ أَنْفُ ذَهَبٍ يُقْلَعُ لَكِنْ إِنْ كَانَ بَائِعُهُ لَمْ يَأْخُذْ ثَمَنَهُ أَخَذَهُ مِنْ تِرْكَتِهِ وَمَعَ عَدَمِ التَّرِكَةِ يَأْخُذُهُ إِذَا بَلِيَ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَقِيلَ يُؤْخَذُ فِي الْحَالِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ لِلرُّجُوعِ حَيَاةُ الْمُفْلِسِ فِي قَوْلٍ
وَقَالَ فِي الْكَافِي وَحَمْلُ الْمَيِّتِ إِلَى غَيْرِ بَلَدِهِ لِغَيْرِ حَاجَةٍ مَكْرُوهٌ وَيَجُوزُ نَقْلُ غَيْرِهِ أَطْلَقَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ إِنْ أُمِنَ تَغَيُّرُهُ وَذَكَرَ الْمَجْدُ إِنْ لَمْ يُظَنَّ تَغَيُّرُهُ
وَلَا يُنْقَلُ إِلَّا لِغَرَضٍ صَحِيحٍ كَبُقْعَةٍ شَرِيفَةٍ وَمُجَاوَرَةِ صَالِحٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ وَلَوْ رَضِيَ بِهِ وَصَرَّحَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي فَقَالَ يَجِبُ نَقْلُهُ لِضَرُورَةٍ نَحْوِ كَوْنِهِ بِدَارِ حَرْبٍ أَوْ مَكَان يُخَافُ فِيهِ نَبْشُهُ وَتَحْرِيقُهُ أَوَالْمُثْلَةُ بِهِ قَالَ فَإِنْ تَعَذَّرَ نَقْلُهُ بِدَارِ حَرْبٍ فَالْأَوْلَى تَسْوِيَتُهُ بِالْأَرْضِ وَإِخْفَاؤُهُ مَخَافَةَ الْعَدُوِّ وَمَعْنَاهُ كَلَامُ غَيْرِهِ فَيُعَايَى بِهَا
وَتَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ الْأَوَّلِ مِنْ هَذَا الْبَابِ لَوْ دُفِنَ قَبْلَ غُسْلِهِ أَوْ تَكْفِينِهِ أَوِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ مَاتَتْ حَامِلٌ لَمْ يُشَقَّ بَطْنُهَا وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَنْصُوصُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَوْلُهُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُشَقَّ بَطْنُهَا إِذَا غَلَبَ عَلَى الظَّنِّ أَنَّهُ يَحْيَى
وَهُوَ وَجْهٌ فِي ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ تَسْطُو عَلَيْهِ الْقَوَابِلُ فَيُخْرِجْنَهُ إِذَا احْتُمِلَ حَيَاتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ إِنْ لَمْ يُوجَدْ أَمَارَاتُ الظُّهُورِ بِانْفِتَاحِ الْمَخَارِجِ وَقُوَّةِ الْحَرَكَةِ فَلَا تَسْطُو الْقَوَابِلُ فَعَلَى الْأَوَّلِ إِنْ تَعَذَّرَ إِخْرَاجُهُ بِالْقَوَابِلِ فَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَا يُشَقُّ بَطْنُهَا قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَاخْتَارَ ابْنُ هُبَيْرَةَ أَنَّهُ يُشَقُّ وَيُخْرَجُ الْوَلَدُ قُلْت وَهُوَ أَوْلَى فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُتْرَكُ وَلَا يُدْفَنُ حَتَّى يَمُوتَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ هَذَا الْأَشْهَرُ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَعَنْهُ يَسْطُو عَلَيْهِ الرِّجَالُ وَالْأَوْلَى بِذَلِكَ الْمَحَارِمُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْمَجْدُ كَمُدَاوَاةِ الْحَيِّ وَصَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَهُوَ أَقْوَى مِنَ الَّذِي قَبْلَهُ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بِالْمَحْرَمِ وَقَيَّدَهُ ابْنُ حَمْدَانَ بِذَلِكَ
فَائِدَةٌ لَوْ خَرَجَ بَعْضُ الْحَمْلِ حَيًّا شُقَّ بَطْنُهَا حَتَّى يَكْمُلَ خُرُوجُهُ فَلَوْ مَاتَ قَبْلَ خُرُوجِهِ وَتَعَذَّرَ خُرُوجُهُ غُسِّلَ مَا خَرَجَ مِنْهُ وَأَجْزَأَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قُلْت فَيُعَايَى بِهَا وَأَوَّلُ مَنْ أَفْتَى فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ابْنُ عَقِيلٍ
قَوْلُهُ وَإِنْ مَاتَتْ ذِمِّيَّةٌ حَامِلٌ مِنْ مُسْلِمٍ دُفِنَتْ وَحْدَهَا إِنْ أَمْكَنَ وَإِلَّا دُفِنَتْ مَعَ الْمُسْلِمِينَ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ تُدْفَنُ بِجَنْبِ مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَّ الْمَرُّوذِيَّ قَالَ كَلَامُ أَحْمَدَ لَا بَأْسَ بِهِ مَعَنَا لِمَا فِي بَطْنِهَا
يَعْنِي وَتَكُونُ عَلَى جَنْبِهَا الْأَيْسَرِ لِيَكُونَ وَجْهُ الْجَنِينِ إِلَى الْقِبْلَةِ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ
إِحْدَاهُمَا لَا يُصَلَّى عَلَى هَذَا الْجَنِينِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَوْلُودٍ وَلَا سِقْطٍ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَذَكَرَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ يُصَلَّى عَلَيْهِ إِنْ مَضَى زَمَنُ تَصْوِيرِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ مُرَادَهُ إِذَا انْفَصَلَ
بِلَا نِزَاعٍ وَيُصَلَّى عَلَى حَمْلِهَا إِنْ كَانَ قَدْ مَضَى زَمَنُ تَصْوِيرِهِ وَإِلَّا صُلِّيَ عَلَيْهَا دُونَهُ
هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي فُنُونِهِ لَا يَنْوِي بِالصَّلَاةِ عَلَى حَمْلِهَا وَعَلَّلَهُ بِالشَّكِّ فِي وُجُودِهِ
قَوْلُهُ وَلَا تُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ عَلَى الْقَبْرِ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَنَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الشَّارِحُ
هَذَا الْمَشْهُورُ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ الْخَلَّالُ وَصَاحِبُ الْمَذْهَبِ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ لَا تُكْرَهُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تُكْرَهُ اخْتَارَهَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَاخْتَارَهَا أَيْضًا أَبُو حَفْصٍ
نَقَلَهَا جَمَاعَةٌ وَهِيَ قَوْلُ جُمْهُورِ السَّلَفِ وَعَلَيْهَا قُدَمَاءُ أَصْحَابِهِ وَسَمَّى الْمَرُّوذِيُّ انْتَهَى قُلْت قَالَ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ رَجَعَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ فَقَدْ رَوَى جَمَاعَةٌ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّهُ مَرَّ بِضَرِيرٍ يَقْرَأُ عِنْدَ قَبْرٍ فَنَهَاهُ وَقَالَ الْقِرَاءَةُ عِنْدَ الْقَبْرِ بِدْعَةٌ
فَقَالَ ثِقَةٌ فَقَالَ حَدَّثَنِي مُبَشِّرٌ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَوْصَى إِذَا دُفِنَ أَنْ يُقْرَأَ عِنْدَهُ بِفَاتِحَةِ الْبَقَرَةِ وَخَاتِمَتِهَا وَقَالَ سَمِعْت ابْنَ عُمَرَ يُوصِي بِذَلِكَ فَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ ارْجِعْ فَقُلْ لِلرَّجُلِ يَقْرَأُ فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى رُجُوعِهِ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ وَقْتَ دَفْنِهِ دُونَ غَيْرِهِ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَعَنْهُ يُسَنُّ وَقْتَ الدَّفْنِ اخْتَارَهَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ وَشَيْخُنَا
وَعَنْهُ الْقِرَاءَةُ عَلَى الْقَبْرِ بِدْعَةٌ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ فِعْلِهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ وَلَا فِعْلِ أَصْحَابِهِ فَعَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ لَا يُكْرَهُ فَيُسْتَحَبُّ عَلَى الصَّحِيحِ قَالَ فِي الْفَائِقِ يُسْتَحَبُّ الْقِرَاءَةُ عَلَى الْقَبْرِ نَصَّ عَلَيْهِ أَخِيرًا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ
لَا تُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ عَلَى الْقَبْرِ بَلْ تُسْتَحَبُّ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ تُبَاحُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَتُبَاحُ الْقِرَاءَةُ عَلَى الْقَبْرِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ لَا بَأْسَ بِالْقِرَاءَةِ عِنْدَ الْقَبْرِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ
فَائِدَةٌ نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ إِذَا دَخَلْتُمُ الْمَقَابِرَ فَاقْرَءُوا آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَثَلَاثَ مَرَّاتٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ قُولُوا اللَّهُمَّ إِنَّ فَضْلَهُ لِأَهْلِ الْمَقَابِرِ يَعْنِي ثَوَابَهُ وَقَالَ الْقَاضِي لَا بُدَّ مِنْ قَوْلِهِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ أَثَبْتَنِي عَلَى هَذَا
فَقَدْ جَعَلْتُ ثَوَابَهُ أَوْ مَا تَشَاءُ مِنْهُ لِفُلَانٍ لِأَنَّهُ قَدْ يَتَخَلَّفُ فَلَا يَتَحَكَّمُ عَلَى اللَّهِ وَقَالَ الْمَجْدُ مَنْ سَأَلَ الثَّوَابَ ثُمَّ أَهْدَاهُ كَقَوْلِهِ اللَّهُمَّ أَثِبْنِي عَلَى عَمَلِي هَذَا أَحْسَنَ الثَّوَابِ وَاجْعَلْهُ لِفُلَانٍ كَانَ أَحْسَنَ وَلَا يَضُرُّ كَوْنُهُ مَجْهُولًا لِأَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَقِيلَ يُعْتَبَرُ أَنْ يَنْوِيَهُ بِذَلِكَ قَبْلَ فِعْلِ الْقُرْبَةِ وَقَالَ الْحَلْوَانِيُّ فِي التَّبْصِرَةِ
يُعْتَبَرُ أَنْ يَنْوِيَهُ بِذَلِكَ قَبْلَ فِعْلِ الْقُرْبَةِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ يُشْتَرَطُ أَنْ تَتَقَدَّمَ نِيَّةٌ ذَلِكَ وَتُقَارِنُهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَإِنْ أَرَادُوا أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِلْإِهْدَاءِ وَنَقْلِ الثَّوَابِ أَنْ يَنْوِيَ الْمَيِّتَ بِهِ ابْتِدَاءً كَمَا فَهِمَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ وَبَعْدَهُ فَهُوَ مَعَ مُخَالَفَتِهِ لِعُمُومِ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ لَا وَجْهَ لَهُ فِي أَثَرٍ لَهُ وَلَا نَظَرٍ
وَإِنْ أَرَادُوا أَنَّهُ يَصِحُّ أَنْ تَقَعَ الْقُرْبَةُ عَنِ الْمَيِّتِ ابْتِدَاءً بِالنِّيَّةِ لَهُ فَهَذَا مُتَّجَهٌ وَلِهَذَا قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ثَوَابُ الْقُرْآنِ يَصِلُ إِلَى الْمَيِّتِ إِذَا نَوَاهُ قَبْلَ الْفِعْلِ وَلَمْ يُعْتَبَرِ الْإِهْدَاءُ فَظَاهِرُهُ عَدَمُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا سَبَقَ فِي التَّبْصِرَةِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ قَالَ حَنْبَلُ يُشْتَرَطُ تَقْدِيمُ النِّيَّةِ
لِأَنَّ مَا تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ مِنَ الْأَعْمَالِ لَا يَحْصُلُ لِلْمُسْتَنِيبِ إِلَّا بِالنِّيَّةِ مِنَ النَّائِبِ قَبْلَ الْفَرَاغِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَأَيُّ قُرْبَةٍ فَعَلَهَا وَجَعَلَهَا لِلْمَيِّتِ الْمُسْلِمِ نَفَعَهُ ذَلِكَ وَكَذَا لَوْ أَهْدَى بَعْضَهُ كَنِصْفِهِ أَوْ ثُلُثِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ كَمَا تَقَدَّمَ عَنِ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ
مَعَ جَهَالَةِ الْمُهْدَى بِهَا ذَكَرَهَا فِي النُّكَتِ وَتَقَدَّمَ فِي أَوَاخِرِ بَابِ الْجُمُعَةِ كَرَاهَةُ إِيثَارِ الْإِنْسَانِ بِالْمَكَانِ الْفَاضِلِ وَهُوَ إِيثَارٌ بِفَضِيلَةٍ فَيُحْتَاجُ إِلَى تَفْرِقَةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ إِهْدَاءِ الْقُرَبِ
تَنْبِيهٌ شَمِلَ قَوْلُهُ وَأَيُّ قُرْبَةٍ فَعَلَهَا الدُّعَاءَ وَالِاسْتِغْفَارَ وَالْوَاجِبَ الَّذِي تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ وَصَدَقَةَ التَّطَوُّعِ وَالْعِتْقَ وَحَجَّ التَّطَوُّعِ فَإِذَا فَعَلَهَا الْمُسْلِمُ وَجَعَلَ ثَوَابَهَا لِلْمَيِّتِ الْمُسْلِمِ نَفَعَهُ ذَلِكَ إِجْمَاعًا