alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي كِتَابَةٍ أُخْرَى رَاجِعٌ لَهُمَا لَكِنَّهُ فِي الْكَفَنِ لِسَبْعٍ فِي الْمَرْأَةِ وَفِي الرَّجُلِ إِلَى خَمْسٍ وَفِي الْغُسْلِ عَامٌّ فِيهِمَا وَكَلَامُ الْمُؤَلِّفِ مُوَزَّعٌ
قَوْلُهُ بَلْ تُغْسَلُ النَّجَاسَةُ فَقَطْ أَيْ مِنْ بَدَنِهِ أَوْ كَفَنِهِ وُجُوبًا أَوِ اسْتِنَانًا عَلَى مَا مَرَّ فِي إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ
أَيْ وَنُدِبَ صَبُّ الْمَاءِ مُتَتَابِعًا فَالنَّدْبِيَّةُ مَصَبُّهَا التَّتَابُعُ وَإِلَّا فَأَصْلُ الصَّبِّ وَاجِبٌ
قَوْلُهُ وَتَوْضِئَتُهُ أَيْ قَبْلَ الْغَسْلَةِ الْأُولَى وَبَعْدَ إِزَالَةِ الْأَذَى مَرَّةً قَوْلُهُ وَتَعَهُّدُ أَسْنَانِهِ
قَوْلُهُ ثُمَّ يَغْسِلُ تِلْكَ الْخِرْقَةَ أَيْ نَدْبًا فِيمَا يَظْهَرُ إِمَّا لِأَنَّهُ يُحْمَلُ عَلَى أَنَّهُ قَصَدَ الِانْتِفَاعَ بِهَا فِي أَمْرٍ زَائِدٍ أَوْ أَنَّهُ وَإِنْ طُرِحَتْ لَا يَنْبَغِي طَرْحُهَا وَهِيَ مُتَلَوِّثَةٌ بِالْقَذَرِ لِمَا فِيهَا مِنَ الْأَذَى
فِي فَمِهِ لِيُنَظِّفَ أَسْنَانَهُ أَيْ وَكَذَا أَنْفُهُ لِيُنَظِّفَهُ وَقَوْلُهُ وَيُدْخِلُ الْمَاءَ فِي أَنْفِهِ ثَلَاثًا الظَّاهِرُ أَنَّ ذَلِكَ لِأَجْلِ الِاسْتِنْشَاقِ فَتَكُونُ الْأُولَى سُنَّةً وَالثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ مُسْتَحَبَّانِ إِلَّا أَنَّ ذَلِكَ يَكُونُ فِي حَالِ الْوُضُوءِ فَيَكُونُ الْأَوْلَى تَأْخِيرَهُ لَا ذِكْرَهُ هُنَا
قَالَ فِي ك وَظَاهِرُهُ يَشْمَلُ مَا إِذَا غَسَّلَ الْمُحْرِمُ الْمَرْأَةَ مِنْ مَحَارِمِهِ أَوْ غَسَّلَتِ الْمَرْأَةُ رَجُلًا مِنْ مَحَارِمِهَا قَوْلُهُ وَالْمُبَاشَرَةِ عَطْفُ تَفْسِيرٍ
أَيْ بَعْدَ تَنْظِيفِ الْأَسْنَانِ وَلَا يَخْفَى أَنَّ تَنْظِيفَ الْأَسْنَانِ وَالْأَنْفِ يَكُونُ سَابِقًا عَلَى الْوُضُوءِ الْمُحْتَوِي عَلَى الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ
سَنَدٌ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْغَاسِلُ إِلَّا ثِقَةً أَمِينًا صَالِحًا يُخْفِي مَا يَرَاهُ مِنْ عَيْبٍ وَإِنِ اسْتَغْنَى عَنْ أَنْ يَكُونَ مَعَهُ أَحَدٌ كَانَ أَحْسَنَ ك
مِنْ ذَلِكَ يُؤْخَذُ أَنَّ الْأَرْضَ الَّتِي لَا تَبْلَى أَفْضَلُ عِنْدَنَا مِنَ الَّتِي تَبْلَى خِلَافًا لِلشَّافِعِيَّةِ
قَوْلُهُ وَالْمَلَائِكَةِ أَيْ الَّذِينَ يَحْضُرُونَ غُسْلَهُ أَوْ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ أَوْ يَسْأَلُونَ أَوِ الْجَمِيعِ وَهُوَ الظَّاهِرُ قَالَ فِي الْمَدْخَلِ وَصِفَتُهُ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا مِنَ الْكَافُورِ فَيُجْعَلَ فِي إِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَيُذِيبَهُ فِيهِ ثُمَّ يُغَسِّلَ الْمَيِّتَ بِهِ
إِلَخْ لَفٌّ وَنَشْرٌ مُرَتَّبٌ فَابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ يَقُولُ بِالْأَوَّلِ الَّذِي هُوَ النَّجَاسَةُ وَسَحْنُونٌ بِعَدَمِهَا
انْظُرْهُ فَإِنَّ الشَّيْخَ إِذَا أَطْلَقَ يَنْصَرِفُ لِابْنِ أَبِي زَيْدٍ نَفَعَنَا اللَّهُ تَعَالَى بِهِ فَيَقْتَضِي أَنَّ ابْنَ الْعَرَبِيِّ مُتَقَدِّمٌ عَلَى ابْنِ أَبِي زَيْدٍ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ مَاتَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ وَمَوْلِدُهُ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ لِثَمَانٍ بَقِينَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ
إِلَخْ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْغُسَالَةَ الَّتِي لَيْسَتْ مُتَغَيِّرَةً طَاهِرَةٌ فَحِينَئِذٍ لَا يُعَوَّلُ عَلَى مَا نُقِلَ عَنِ ابْنِ الْعَرَبِيِّ
مِنْهَا بَيَاضُ الْكَفَنِ قُطْنًا أَوْ كَتَّانًا وَعَدَلَ عَنْ أَنْ يَقُولَ وَلِلْكَفَنِ بَيَاضٌ كَمَا قَالَ وَلِلْغُسْلِ سِدْرٌ لِعَدَمِ حُسْنِهِ فِيمَا عُطِفَ عَلَيْهِ مِنْ قَوْلِهِ وَتَجْمِيرُهُ بِالْجِيمِ وَفِيهِ شَيْءٌ أَيْ تَبْخِيرُهُ وِتْرًا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا بِالْعُودِ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ عُبُوقُ الرَّائِحَةِ وَصَحَّفَهُ بَعْضُهُمْ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَبَعْدَهَا مِيمٌ
فَقَالَ وَالْمُرَادُ جَعْلُ الثِّيَابِ بَعْضِهَا فَوْقَ بَعْضٍ وَيُدْرَجُ فِيهَا الْمَيِّتُ وَأَفْضَلُ الثِّيَابِ الْأَبْيَضُ مِنَ الْقُطْنِ أَوِ الْكَتَّانِ وَالْقُطْنُ أَفْضَلُ مِنَ الْكَتَّانِ لِأَنَّهُ أَسْتَرُ وَكُفِّنَ فِيهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَمِنْهَا عَدَمُ تَأْخِيرِ التَّكْفِينِ أَيْ الْإِدْرَاجُ عَنِ الْغُسْلِ خَوْفَ خُرُوجِ شَيْءٍ مِنْهُ قَبْلَ التَّكْفِينِ
وَكَلَامُ الْمُؤَلِّفِ صَادِقٌ بِالِاثْنَيْنِ فَقَوْلُهُ بَعْدُ وَوِتْرُهُ أَيْ غَيْرُ الْوَاحِدِ فَالْوَاحِدُ مَفْضُولٌ بِالنِّسْبَةِ لِجَمِيعِ الْمَرَاتِبِ فَالِاثْنَانِ فِيهِ مُسْتَحَبٌّ وَاحِدٌ أَيْ مِنْ حَيْثُ الزِّيَادَةُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالثَّلَاثَةُ فِيهَا مُسْتَحَبَّانِ وَكَذَا الْخَمْسَةُ وَالسَّبْعَةُ لِلزِّيَادَةِ وَالْوِتْرِيَّةِ
وَإِذَا شَحَّ الْوَارِثُ أَوِ الْغَرِيمُ وَمَنَعَ الزَّائِدَ عَلَى الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَلَا يُقْضَى عَلَيْهِ بِذَلِكَ لِأَنَّ الزَّائِدَ مُسْتَحَبٌّ وَهُوَ لَا يُقْضَى بِهِ هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ
وَقَوْلُ عِيسَى بِأَنَّهُ يُجْبَرُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ ضَعِيفٌ وَإِنِ اسْتَظْهَرَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ خِلَافًا لِلْمَوَّاقِ إِلَّا أَنْ يُوصِيَ بِالتَّكْفِينِ فِي أَزْيَدَ مِنْ وَاحِدٍ
فَفِي ثُلُثِهِ الزَّائِدُ إِذَا لَمْ يَكُنْ دَيْنٌ مَا لَمْ يُوصِ بِسَرَفٍ كَمَا أَوْصَى بِأَكْثَرَ مِنْ سَبْعَةٍ فَالسَّدَادُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ أَيْ وَتَبْطُلُ الْوَصِيَّةُ كُلُّهَا
وَاخْتُلِفَ هَلِ الْوَاجِبُ فِي كَفَنِ الرَّجُلِ سَتْرُ جَمِيعِ بَدَنِهِ بِخِلَافِ الْحَيِّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ
وَصَحَّحَ ابْنُ بَشِيرٍ نَفْيَ الْخِلَافِ فِيهِ أَوِ الْوَاجِبُ إِنَّمَا هُوَ سَتْرُ عَوْرَتِهِ فَقَطْ كَالْحَيِّ وَسَتْرُ الْبَاقِي سُنَّةٌ قَالَهُ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَنَسَبَهُ فِي تَوْضِيحِهِ لِلتَّقْيِيدِ وَالتَّقْسِيمِ قَوْلَانِ
وَكَانَ اللَّائِقُ التَّعْبِيرَ بِذَلِكَ لَا بِخِلَافٌ لِأَنَّهُمَا لَمْ يُشْهَرَا وَعَلَى كُلِّ حَالٍ يُقْضَى بِسَتْرِ جَمِيعِ الْجَسَدِ كَمَا نَقَلَهُ الشَّيْخُ كَرِيمُ الدِّينِ وَقَيَّدْنَا الْخِلَافَ بِالرَّجُلِ
لِأَنَّهُ يَصِفُ وَالِاثْنَانِ أَسْتَرُ وَثَلَاثَةٌ أَوْلَى مِنْ أَرْبَعٍ وَخَمْسٌ أَوْلَى مِنْ سِتٍّ
وَيُذَرُّ مِنْهُ عَلَى قُطْنٍ يُلْصَقُ فِي مَنَافِذِ الْمَيِّتِ عَيْنَيْهِ وَأُذُنَيْهِ وَأَنْفِهِ وَفَمِهِ وَمَخْرَجِهِ مِنْ غَيْرِ إِدْخَالٍ فِيهَا وَيُسْتَحَبُّ الْكَافُورُ
وَكَمَا يُجْعَلُ الْحَنُوطُ الَّذِي أَفْضَلُهُ الْكَافُورُ دَاخِلَ كُلِّ لِفَافَةٍ وَعَلَى قُطْنٍ يُلْصَقُ بِمَنَافِذِهِ يُجْعَلُ أَيْضًا فِي مَسَاجِدِهِ
يَعْنِي أَنَّهُ يُطْلَبُ تَحْنِيطُ الْمَيِّتِ بِكُلِّ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الطِّيبِ وَإِنْ مَاتَ مُحْرِمًا وَمُعْتَدَّةً مِنْ وَفَاةٍ لِلْعَمَلِ وَلِانْقِطَاعِ التَّكْلِيفِ بِالْمَوْتِ وَلِذَا لَا يَتَوَلَّى الْمُحْرِمُ وَلَا الْمُعْتَدَّةُ تَحْنِيطَ الْمَيِّتِ لِبَقَاءِ التَّكْلِيفِ وَلَوْ كَانَ الْمَيِّتُ زَوْجَ الْمُعْتَدَّةِ بَلْ تُغَسِّلُهُ وَتُكَفِّنُهُ وَلَا تُحَنِّطُهُ
لِأَنَّهَا حَادَّةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ وَضَعَتْ بَعْدَ مَوْتِهِ أَوْ بِمَوْضِعٍ لَيْسَ فِيهِ مَنْ يَتَوَلَّى تَحْنِيطَهُ فَلْتَفْعَلْ وَتَحْتَالُ بِعُودٍ أَوْ بِغَيْرِهِ وَلَا تَمَسَّهُ بِيَدِهَا
قَوْلُهُ وَصَحَّفَهُ بَعْضُهُمْ تَخْمِيرٌ وَجْهُ التَّصْحِيفِ كَمَا فِي شَرْحِ شب أَنَّ التَّخْمِيرَ التَّغْطِيَةُ وَلَا يَصْلُحُ إِرَادَتُهُ هُنَا
فَإِنْ قِيلَ يُقَالُ وُجِدَتْ خَمَرَةُ الطِّيبِ أَيْ رِيحُهَا فَالْجَوَابُ أَنَّ هَذَا خَاصٌّ بِلَفْظِ خَمَرَةٍ وَالَّذِي هُنَا تَخْمِيرٌ
وَحَاصِلُهُ أَنَّ التَّصْحِيفَ لَيْسَ مُتَعَلِّقًا بِالْمَعْنَى الَّذِي أَرَادَهُ بَلْ مُتَعَلِّقٌ بِذَاتِ اللَّفْظِ وَإِنْ كَانَ الْمَعْنَى الَّذِي أَرَادَهُ صَحِيحًا لِأَنَّ سَنَدًا أَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ تُبْسَطُ الْأَكْفَانُ وَيُجْعَلُ الْمَيِّتُ عَلَيْهَا فَإِنْ قُلْتَ غَايَةُ مَا فِيهِ أَنَّهُ اسْتَعْمَلَ اللَّفْظَ فِي مَجَازِهِ وَلَا يُعَدُّ تَصْحِيفًا
قُلْتُ لَعَلَّهُ جَعَلَهُ تَصْحِيفًا لِكَوْنِهِ ثَبَتَ عِنْدَهُ أَنَّ نُسْخَةَ الْمُصَنَّفِ تَجْمِيرٌ بِالْجِيمِ
إِلَخْ مَحَطُّ الْأَفْضَلِيَّةِ قَوْلُهُ مِنَ الْقُطْنِ لِأَنَّ الْأَبْيَضِيَّةَ قَدْ تَقَدَّمَ اسْتِحْبَابُهَا
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَسْتَرُ قَالَ عج فِيهِ نَظَرٌ إِذْ مِنَ الْكَتَّانِ مَا يَكُونُ كَهُوَ فِي السَّتْرِ أَوْ أَسْتَرَ مِنْهُ فَلَوْ عُلِّلَتْ أَفْضَلِيَّةُ الْقُطْنِ عَلَى الْكَتَّانِ
هُوَ نَادِرٌ أَنَّهُ إِذَا بُودِرَ بِالتَّكْفِينِ يَلْزَمُ مِنْهُ عُرْفًا الْمُبَادَرَةُ بِدَفْنِهِ فَيَقِلُّ خُرُوجُ الْخَارِجِ بِخِلَافِ مَا إِذَا لَمْ يُبَادِرْ فَيَتَأَخَّرَ عَنِ الدَّفْنِ فَيَحْصُلَ الْخُرُوجُ
قَوْلُهُ لِلتَّقْيِيدِ وَالتَّقْسِيمِ اسْمُ كِتَابٍ لِابْنِ رُشْدٍ قَوْلُهُ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ يُقْضَى بِسَتْرِ جَمِيعِ الْجَسَدِ
الْقَوْلُ بِسَتْرِ الْجَمِيعِ هُوَ الْمَذْهَبُ فَكَانَ يَنْبَغِي الِاقْتِصَارُ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْقَوْلَ الثَّانِيَ لَمْ يُشْهَرْ وَعَلَيْهِ يُقْضَى وَمَحَلُّ قَوْلِهِمْ السُّنَّةُ لَا يُقْضَى بِهَا فِي سُنَّةٍ لَمْ تُشْهَرْ فَرْضِيَّتُهَا وَظَاهِرُ قَوْلِهِ إِنْ شَحَّ الْوَارِثُ أَيْ أَوِ الْغَرِيمُ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَشِحَّ الْوَارِثُ يُقْضَى بِالزَّائِدِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يُقْضَى بِهِ مُطْلَقًا وَأَيْضًا هُوَ مُسْتَفَادٌ مِنْ قَوْلِهِ
وَلَا يُقْضَى بِالزَّائِدِ لِأَنَّ الْقَضَاءَ لَا يَكُونُ إِلَّا عِنْدَ التَّشَاحُحِ فَلَوْ أَسْقَطَهُ كَانَ أَخْصَرَ وَأَحْسَنَ لِأَنَّ مَفْهُومَهُ صَارَ مُشَوَّشًا وَقَوْلُهُ فَفِي ثُلُثِهِ يُسْتَفَادُ مِنْ قَوْلِهِ إِلَّا أَنْ يُوصَى إِذِ الْوَصِيَّةُ إِنَّمَا تَكُونُ فِي الثُّلُثِ ا ه
قَوْلُهُ وَالثَّلَاثَةُ عَلَى الْأَرْبَعَةِ فِي كَلَامِهِ إِشْعَارٌ بِأَنَّ الْأَرْبَعَةَ أَفْضَلُ بِالنِّسْبَةِ لِلِاثْنَيْنِ وَأَوْلَى الْوَاحِدُ وَهَلْ تَفْضُلُ الثَّلَاثَةُ السِّتَّةَ أَيْضًا وَهُوَ مُقْتَضَى التَّعْلِيلِ بِأَنَّ فِيهَا الْوِتْرَ وَالزِّيَادَةَ عَلَى الْوَاحِدِ وَهُوَ الظَّاهِرُ أَوْ لَا وَهُوَ الْمُتَبَادَرُ مِنْ قَوْلِهِمْ
الثَّلَاثَةُ عَلَى الْأَرْبَعَةِ وَالْخَمْسَةُ عَلَى السِّتَّةِ كَذَا فِي بَعْضِ شُرُوحِهِ قَوْلُهُ وَتَقْمِيصُهُ أَيْ يُجْعَلُ لَهُ قَمِيصٌ مِنْ جُمْلَةِ أَكْفَانِهِ الْخَمْسَةِ
وَظَاهِرُ الرِّسَالَةِ أَنَّ هَذَيْنِ مِنْ قَبِيلِ الْجَائِزِ وَسُئِلَ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ كَيْفَ يُعَمَّمُ أَيْ هَلْ يُلَفُّ مِنَ الْيَمِينِ أَوِ الْيَسَارِ فَقَالَ لَا أَدْرِي إِلَّا أَنَّهُ مِنْ شَأْنِ الْمَيِّتِ
قَالَ بَعْضُهُمْ صَارَتِ الْيَوْمَ شِعَارَ قَوْمٍ يُسَمَّوْنَ الصُّوفِيَّةَ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَتَّخِذَهَا إِلَّا مَنْ كَانَ عَلَى طَرِيقَتِهِمْ وَإِلَّا لَكَانَ كَاذِبًا
قَوْلُهُ ذُؤَابَةً الذُّؤَابَةُ بِالضَّمِّ مَهْمُوزٌ يُطْلَقُ عَلَى الضَّفِيرَةِ مِنَ الشَّعْرِ وَعَلَى طَرَفِ الْعِمَامَةِ وَهُوَ الْمُرَادُ هُنَا فَإِذَا كَانَ الْحَالُ مَا ذُكِرَ فَيَكُونُ قَوْلُهُ ذُؤَابَةً حَالًا مُؤَكِّدَةً
فَائِدَةٌ قَالَ فِي ك وَهَلْ يَخِيطُ الْقَمِيصَ وَيَجْعَلُ لَهُ أَكْمَامًا أَمْ لَا وَالظَّاهِرُ الْأَوَّلُ لِأَنَّهُ مَحَلُّ السُّنَّةِ قَوْلُهُ وَأُزْرَةٌ تَحْتَ الْقَمِيصِ وَلَوْ جَعَلَ بَدَلَ الْأُزْرَةِ سَرَاوِيلَ كَانَ أَسْتَرَ
وَيُزَادُ عَلَى الْخَمْسِ وَالسَّبْعِ الْحِفَاظُ الَّذِي يُجْعَلُ عَلَى الْقُطْنِ الْمَجْعُولِ بَيْنَ الْفَخِذَيْنِ خِيفَةَ مَا يَنْزِلُ مِنْ أَحَدِ السَّبِيلَيْنِ وَيُجْعَلُ أَسْفَلَهَا أَيْ الْمُوَالِي لِلْأَرْضِ لَا لِجَسَدِ الْمَيِّتِ أَحْسَنُهَا لِأَنَّ أَحْسَنَ ثِيَابِ الْحَيِّ يَكُونُ ظَاهِرَهَا وَلَا تُخَاطُ لَفَائِفُهُ إِجْمَاعًا أَيْ خِلَافًا لِابْنِ شَعْبَانَ أَشْهَبُ يُشَدُّ الْكَفَنُ مِنْ عِنْدِ رَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ ثُمَّ يُحَلُّ ذَلِكَ فِي الْقَبْرِ
فِي الْكَبِيرِ أَوِ الْمُرَاهِقِ وَأَمَّا الصَّغِيرُ فَالْخِرْقَةُ تُجْزِيهِ قَالَهُ أَشْهَبُ وَسَحْنُونٌ قَالَهُ الْبَدْرُ
مَعْنَاهُ أَنَّهُ يُنْدَبُ أَنْ يَكُونَ كَافُورًا وَلَيْسَ مَعْنَاهُ كَمَا هُوَ الْمُتَبَادَرُ أَنْ يُجْعَلَ الْكَافُورُ فِي الْحَنُوطِ
وَقَوْلُهُ وَحَوَاسِّهِ أَخَصُّ مِنَ الْمَنَافِذِ لِشُمُولِهِ الْمَنَافِذَ لِلْقُبُلِ وَالدُّبُرِ وَلَيْسَا مِنَ الْحَوَاسِّ فَلَوْ حَذَفَ حَوَاسِّهِ لَكَانَ أَحْسَنَ وَالْأَصْلُ وَمَحَلُّ حَوَاسِّهِ وَمِنْ جُمْلَةِ مَحَلِّ الْحَوَاسِّ حَاسَّةُ اللَّمْسِ وَمَحَلُّهَا جَمِيعُ الْبَدَنِ وَهُوَ غَيْرُ مُرَادٍ هُنَا
هَذِهِ مُسْتَحَبَّاتُ التَّشْيِيعِ فَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُشَيَّعَ الْمَيِّتَ مَاشِيًا فِي ذَهَابِهِ لِلصَّلَاةِ وَالدَّفْنِ وَيُكْرَهُ الرُّكُوبُ وَلَا بَأْسَ بِهِ بَعْدَ الدَّفْنِ وَيُسْتَحَبُّ إِسْرَاعُ الْمُشَيِّعِ حَامِلًا أَوْ غَيْرَهُ لِخَبَرِ أَسْرِعُوا بِجَنَائِزِكُمْ فَإِنَّمَا هُوَ خَيْرٌ تُقَدِّمُونَهُ أَوْ شَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ وَهَذَا لَا يُنَافِي مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ
عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فِي الْمَشْيِ بِجَنَائِزِكُمْ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِالْإِسْرَاعِ مَا فَوْقَ الْمَشْيِ الْمُعْتَادِ وَدُونَ الْخَبَبِ وَهَذَا هُوَ الْمُرَادُ بِالْقَصْدِ فَلَيْسَ الْمُرَادُ بِالْإِسْرَاعِ مَا يَشْمَلُ الْخَبَبَ لِأَنَّ فِي شُمُولِهِ لِلْخَبَبِ مُنَافَاةً لِحَدِيثِ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَلِأَنَّ فِيهِ إِضْرَارًا بِالْمَيِّتِ وَإِضْرَارًا بِالْمُشَيِّعِينَ
وَيَكُنَّ وَرَاءَ الرُّكْبَانِ فَإِذَا مَشَى الْمُشَيِّعُ وَأَسْرَعَ وَتَقَدَّمَ حَصَلَ لَهُ ثَلَاثُ فَضَائِلَ وَإِنْ تَأَخَّرَ الرَّاكِبُ حَصَلَ لَهُ فَضِيلَتَانِ وَإِنْ تَقَدَّمَ حَصَلَ لَهُ فَضِيلَةُ التَّشْيِيعِ فَقَطْ
وَكَذَلِكَ يُسْتَحَبُّ الِابْتِدَاءُ بَعْدَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ بِالْحَمْدِ وَهُوَ الثَّنَاءُ عَلَى اللَّهِ وَالصَّلَاةُ عَلَى نَبِيِّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَا السُّورَةُ الْمَعْهُودَةُ فَإِنَّ قِرَاءَتَهَا مَكْرُوهَةٌ الْقَرَافِيُّ يَقْرَؤُهَا وَرَعًا لِلْخُرُوجِ مِنَ الْخِلَافِ
وَيُسْتَحَبُّ لَهُ الْإِسْرَارُ بِالدُّعَاءِ لِأَنَّهُ أَوْقَعُ فِي النَّفْسِ مِنَ الْجَهْرِ لِأَنَّهُ مُحْتَوٍ عَلَى ثَنَاءٍ وَصَلَاةٍ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْإِسْرَارُ بِذَلِكَ أَفْضَلُ
وَرَفْعُ صَغِيرٍ عَلَى أَكُفٍّ ش أَيْ يُنْدَبُ حَمْلُهُ فِي الذَّهَابِ بِهِ إِلَى الْمُصَلَّى وَالْقَبْرِ عَلَى الْأَيْدِي وَلَا يُحْمَلُ عَلَى دَابَّةٍ أَوْ نَعْشٍ لِأَنَّ فِي ذَلِكَ ضَرْبًا مِنَ الْمُفَاخَرَةِ
قَوْلُهُ وَسَتْرُهَا بِقُبَّةٍ سُئِلَ بَعْضُهُمْ لِمَ اخْتَصَّتْ بِذَلِكَ وَهِيَ فِي حَيَاتِهَا لَا يَلْزَمُ إِخْفَاءُ شَخْصِهَا بَلْ بِسَتْرِ جَمِيعِ جَسَدِهَا فَقَالَ لَمَّا حُمِلَتْ عَلَى الْأَعْنَاقِ وَتَعَيَّنَ شَخْصُهَا زِيدَ فِي سَتْرِهَا حَتَّى لَا يُعْلَمَ طُولُهَا مِنْ قِصَرِهَا وَلَا هُزَالُهَا مِنْ سِمَنِهَا وَهِيَ فِي حَيَاتِهَا مُخْتَلِطَةٌ فَلَمْ تَتَعَيَّنْ
وَقَالَ غَيْرُهُ لِأَنَّهَا لَا تَمْلِكُ أَمْرَهَا فَجُعِلَ لَهَا أَتَمُّ السَّتْرِ قَوْلُهُ فَإِنَّمَا هُوَ خَيْرٌ حَدِيثُ الْمُوَطَّأِ أَسْرِعُوا بِجَنَائِزِكُمْ فَإِنَّمَا هُوَ خَيْرٌ تُقَدِّمُونَهُ إِلَيْهِ أَوْ شَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ قَالَ شَارِحُنَا بَعُدَ قَوْلُهُ إِلَيْهِ أَيْ الْخَيْرِ بِاعْتِبَارِ الثَّوَابِ أَوِ الْإِكْرَامِ الْحَاصِلِ لَهُ فِي قَبْرِهِ فَيُسْرَعُ بِهِ لِيَلْقَاهُ قَرِيبًا وَذَكَرَ بَعْدَ قَوْلِهِ
إِلَخْ مَا نَصُّهُ فَلَا مَصْلَحَةَ لَكُمْ فِي مُصَاحَبَتِهِ لِأَنَّهَا بَعِيدَةٌ مِنَ الرَّحْمَةِ وَجَوَابُهُ فَإِنَّمَا هُوَ أَيْ الْإِسْرَاعُ سَبَبُ خَيْرٍ تُقَدِّمُونَ الْمَيِّتَ إِلَيْهِ
أَقُولُ إِذَا عَلِمْتَ ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ شَارِحُنَا أَرَادَ ذَلِكَ الْحَدِيثَ فَقَدْ أَسْقَطَ شَيْئًا مِنْهُ وَهُوَ قَوْلُهُ
إِلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَرَادَ ذَلِكَ فَقَدْ أَرَادَ حَدِيثًا آخَرَ وَرَدَ عَلَى ذَلِكَ فَإِمَّا أَنْ يُقَالَ إِنَّ فِيهِ حَذْفًا وَالتَّقْدِيرُ تُقَدِّمُونَهُ إِلَيْهِ لِأَجْلِ الْمُوَافَقَةِ أَوْ لَا تَقْدِيرَ وَالْمَعْنَى فَإِنَّمَا هُوَ أَيْ مَا ذُكِرَ مِنَ الْجَنَائِزِ خَيْرٌ بِاعْتِبَارِ مَا يَتَرَتَّبُ عَلَى مَوْتِهَا مِنَ الثَّوَابِ لِأَنَّ مَوْتَهَا مُصِيبَةٌ وَإِمَّا شَرٌّ أَيْ الْجَنَائِزُ أَيْ
الْأَمْوَاتُ شَرٌّ بِاعْتِبَارِ شِقْوَتِهَا فَلَا خَيْرَ لَكُمْ فِي صُحْبَتِهَا وَلَا يَخْفَى أَنَّ فِيهِ الثَّوَابَ أَيْضًا لَكِنْ لَمْ
يُنْظَرْ لَهُ إِنَّمَا نُظِرَ لِدَفْعِ الشَّرِّ لِأَنَّ دَرْءَ الْمَفَاسِدِ مُقَدَّمٌ عَلَى جَلْبِ الْمَصَالِحِ
قَوْلُهُ وَهُوَ فِي الْمَرْأَةِ آكَدُ يَقْتَضِي أَنَّهُ مَطْلُوبٌ فِي الرَّجُلِ إِلَّا أَنَّهُ فِي الْمَرْأَةِ آكَدُ فَيَكُونُ قَوْلُهُ
وَمُقَابِلُهُ مَا رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ مِنْ أَنَّهُ يُعْجِبُهُ الرَّفْعُ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ يَرْفَعُ فِي الْأُولَى لَا فِي غَيْرِهَا وَفِي سَمَاعِ أَشْهَبَ إِنْ شَاءَ رَفَعَ بَعْدَ الْأُولَى وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَرْفَعْ فَهِيَ أَقْوَالٌ أَرْبَعَةٌ
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَوْقَعُ فِي النَّفْسِ وَيَنْبَغِي أَنْ يُسْمِعَ بِهَا نَفْسَهُ لِلْخُرُوجِ مِنْ خِلَافِ الشَّافِعِيِّ لِأَنَّهُ يَقُولُ إِذَا لَمْ يُسْمِعْ فِيهِ نَفْسَهُ كَالْعَدَمِ
ابْنُ عَرَفَةَ يَدْعُو لِلْمَيِّتِ وَلَوْ كَانَ ابْنَ زِنًا لِأَنَّ أُمُورَ الْآخِرَةِ تُبْنَى عَلَى الْحَقَائِقِ وَأُمُورَ الدُّنْيَا تُبْنَى عَلَى الظَّوَاهِرِ قَوْلُهُ وَلَا يُحْمَلُ عَلَى دَابَّةٍ أَوْ نَعْشٍ
وَقَدْ حَكَاهُ فِي الْمُدَوَّنَةِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَمُقَابِلُهُ مَا رَوَاهُ ابْنُ غَانِمٍ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ يَقِفُ أَيْضًا عِنْدَ وَسَطِ الْمَرْأَةِ كَالرَّجُلِ اللَّخْمِيُّ
وَثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَامَ فِي امْرَأَةٍ عِنْدَ وَسَطِهَا قَالَ الْبَدْرُ وَلَا يَرِدُ عَلَى ذَلِكَ صَلَاتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمَرْأَةِ عِنْدَ وَسَطِهَا كَمَا فِي الصَّحِيحِ
وَفَهِمَ اللَّخْمِيُّ الْمُدَوَّنَةَ عَلَى كَرَاهَةِ التَّسْنِيمِ وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ وَتُؤُوِّلَتْ أَيْضًا عَلَى كَرَاهَتِهِ فَيُسَطَّحُ وَضَعَّفَهُ عِيَاضٌ لِأَنَّ كَرَاهَةَ التَّسْنِيمِ الْمَذْكُورِ فِيهَا إِنَّمَا هُوَ لِآثَارِهَا لَا لِأَجْوِبَتِهَا فَإِنَّ الْمَعْرُوفَ مِنْ مَذْهَبِنَا جَوَازُ التَّسْنِيمِ بَلْ هُوَ سُنَّةٌ وَلَمْ يُنَصَّ فِي الْأُمَّهَاتِ عَلَى خِلَافِهِ
أَيْ تَسْنِيمُ قُبُورِ هَؤُلَاءِ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ أَثْبَتُ مِنْ رِوَايَةِ تَسْطِيحِهَا أَيْ فَقَدْ رُوِيَتْ قُبُورُ هَؤُلَاءِ بِرِوَايَتَيْنِ التَّسْطِيحِ وَالتَّسْنِيمِ وَرِوَايَةُ التَّسْنِيمِ أَقْوَى
أَكْرَهُ تَجْصِيصَ الْقُبُورِ وَالْبِنَاءَ عَلَى الْبِنَاءِ الَّذِي يَكْبُرُهَا لَا ارْتِفَاعَ تُرَابِهَا عَنِ الْأَرْضِ كَالشِّبْرِ عَلَى هَيْئَةِ السَّنَامِ
يُرِيدُ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِمَنْ كَانَ قَرِيبًا مِنَ الْقَبْرِ بِأَنْ كَانَ عَلَى شَفِيرِهِ أَنْ يَحْثِيَ فِيهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ تُرَابٍ بِالْيَدَيْنِ جَمِيعًا وَيَقُولَ فِي الْأُولَى مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِي الثَّانِيَةِ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَفِي الثَّالِثَةِ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ابْنُ حَبِيبٍ وَقَدْ فَعَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَبْرِ ابْنِ مَظْعُونٍ مَالِكٌ
أَحَدُهَا تَهْوِينُ الْمُصِيبَةِ عَلَى الْمُعَزَّى وَتَسْلِيَتُهُ عَنْهَا وَحَضِّهِ عَلَى الْتِزَامِ الصَّبْرِ وَاحْتِسَابِهِ الْأَجْرَ وَالرِّضَا بِالْقَدَرِ وَالتَّسْلِيمِ لِأَمْرِ اللَّهِ
قَوْلُهُ وَحَثْوُ قَرِيبٍ فِي النَّوَادِرِ مِنَ الشَّأْنِ صَبُّ الْمَاءِ عَلَى الْقَبْرِ لِيَشْتَدَّ وَفُعِلَ ذَلِكَ بِقَبْرِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَالَ بَعْضٌ وَيُكْرَهُ مَسُّ الْقَبْرِ بَعْدَ رَشِّ الْمَاءِ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَإِنَّمَا نَفَى مَالِكٌ مَعْرِفَتَهُ اعْتِذَارٌ عَنِ الْمُصَنِّفِ وَحَاصِلُهُ كَيْفَ يَلِيقُ بِالْمُصَنِّفِ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى قَوْلِ غَيْرِ الْإِمَامِ وَتَرْكِ كَلَامِ الْإِمَامِ وَحَاصِلُ الْجَوَابِ أَنَّهُ لَا يَأْتِي الِاعْتِرَاضُ إِلَّا لَوْ كَانَ الْإِمَامُ أَنْكَرَهُ رَأْسًا وَإِنَّمَا أَنْكَرَ مَعْرِفَتَهُ
وَإِلَّا فَيَحْرُمُ لِأَنَّهُنَّ عُصَاةٌ وَأَمَّا جَمْعُ النَّاسِ عَلَى طَعَامِ بَيْتِ الْمَيِّتِ فَهُوَ بِدْعَةٌ مَكْرُوهَةٌ لَمْ يُنْقَلْ فِيهِ شَيْءٌ وَلَيْسَ ذَلِكَ مَوْضِعَ وَلَائِمَ وَأَمَّا عَقْرُ الْبَهَائِمِ وَذَبْحُهَا عَلَى الْقَبْرِ فَمِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ مُخَالِفًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَقْرَ فِي الْإِسْلَامِ قَالَ الْعُلَمَاءُ الْعَقْرُ الذَّبْحُ عَلَى الْقَبْرِ
أَيْ مِثْلُهُ فِي مُطْلَقِ الْأَجْرِ لَا أَنَّ الْأَجْرَيْنِ مُتَسَاوِيَانِ وَمِمَّا وَرَدَ فِي لَفْظِهَا عَظَّمَ اللَّهُ أَجْرَكَ وَأَحْسَنَ عَزَاءَكَ وَغَفَرَ لِمَيِّتِكَ
وَأَمَدَّهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَا يُعَزَّى بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ غَائِبًا قَوْلُهُ وَتَسْلِيَتُهُ عَطْفُ تَفْسِيرٍ وَقَوْلُهُ وَاحْتِسَابِهِ مَعْطُوفٌ عَلَى الصَّبْرِ وَكَذَا مَا بَعْدَهُ وَمَعْنَى احْتِسَابِهِ الْأَجْرَ أَيْ
وَمِمَّا يُسْتَحَبُّ اللَّحْدُ دُونَ الشَّقِّ وَهَذَا فِي الْأَرْضِ الصُّلْبَةِ الَّتِي لَا يُخَافُ تَهَيُّلُهَا وَإِلَّا فَالشَّقُّ وَهُوَ أَنْ يَحْفِرَ فِي أَسْفَلِ الْقَبْرِ أَضْيَقَ مِنْ أَعْلَاهُ بِقَدْرِ مَا يَسَعُ الْمَيِّتَ وَإِنَّمَا فَضُلَ اللَّحْدُ لِخَبَرِ اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا
وَيُجْعَلُ الْمَيِّتُ فِي قَبْرِهِ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ إِلَى الْقِبْلَةِ لِأَنَّهَا أَشْرَفُ الْمَجَالِسِ
بِاسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْهُ بِأَحْسَنِ قَبُولٍ
يَعْنِي أَنَّ الْمَيِّتَ إِذَا خُولِفَ بِهِ الْوَجْهُ الْمَطْلُوبُ فِي دَفْنِهِ وَلَمْ يَطُلْ ذَلِكَ بِأَنْ لَمْ يُسَوَّ عَلَيْهِ التُّرَابُ فَإِنَّهُ يُتَدَارَكُ اسْتِحْبَابًا وَيُحَوَّلُ عَنْ تِلْكَ الْحَالَةِ كَمَا إِذَا وُضِعَتْ رِجْلَاهُ مَوْضِعَ رَأْسِهِ
وَمِثْلُهُ مَا إِذَا دُفِنَ مِنْ غَيْرِ غُسْلٍ أَوْ صَلَاةٍ فَإِنْ سُوِّيَ عَلَيْهِ التُّرَابُ فَاتَ التَّدَارُكُ
وَأَمَّا دَفْنُ مَنْ أَسْلَمَ بِمَقْبَرَةِ الْكُفَّارِ فَإِنَّهُ يُخْرَجُ إِلَّا أَنْ يُخَافَ عَلَيْهِ التَّغَيُّرُ وَإِلَّا فَلَا
فَقَوْلُهُ وَتُدُورِكَ أَيْ اسْتِحْبَابًا إِنْ خُولِفَ بِالْحَضْرَةِ وَهِيَ عَدَمُ الْفَرَاغِ مِنَ الدَّفْنِ وَالطُّولُ يَكُونُ بِالْفَرَاغِ مِنْهُ
وَكَتَرْكِ الْغُسْلِ مُشَبَّهٌ بِهِ وَمِثْلُهُ تَرْكُ الصَّلَاةِ وَأَعَادَ الْكَافَ لِأَنَّهَا لِلتَّشْبِيهِ وَلَا يُغْنِي عَنْهَا كَافُ التَّمْثِيلِ وَعَطَفَ عَلَى ذَلِكَ قَوْلَهُ وَدَفْنِ مَنْ أَسْلَمَ
وَإِنِ اخْتُصَّ هَذَا عَمَّا قَبْلَهُ بِعَوْدِ الشَّرْطِ إِلَيْهِ مِنْ قَوْلِهِ إِنْ لَمْ يُخَفِ التَّغَيُّرُ تَحْقِيقًا أَوْ ظَنًّا فَإِنَّهُ بِشَهَادَةِ النَّقْلِ خَاصٌّ بِهِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الشَّارِحُ فِي الصَّغِيرِ
وَإِذَا فَاتَ التَّدَارُكُ كَمَنْ دُفِنَ بِغَيْرِ صَلَاةٍ فَإِنَّهُ يُصَلَّى عَلَى الْقَبْرِ كَمَا يُفِيدُهُ قَوْلُ الْمُؤَلِّفِ فِيمَا يَأْتِي وَلَا يُصَلَّى عَلَى قَبْرٍ إِلَّا أَنْ يُدْفَنَ بِغَيْرِهَا
وَلَيْسَ مِثْلُ دَفْنِهِ بِغَيْرِهَا دَفْنَهُ بِلَا غُسْلٍ كَمَا يُفِيدُهُ مَا تَقَدَّمَ فِي قَوْلِهِ وَتَلَازَمَا
قَوْلُهُ بِأَنْ لَمْ يُسَوَّ عَلَيْهِ التُّرَابُ كَذَا قَالَ الشَّيْخُ سَالِمٌ يُفَسِّرُهُ مَا قَالَهُ تِلْمِيذُهُ اللَّقَانِيِّ حَيْثُ قَالَ
ابْنُ عَرَفَةَ سَمِعَ مُوسَى إِنْ ذَكَرُوا بَعْدَ أَنْ أَلْقَوْا عَلَيْهِ يَسِيرَ تُرَابٍ أَنَّ وَضْعَهُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ حُوِّلَ لَهَا وَبَعْدَ فَرَاغِ دَفْنِهِ لَمْ يُنْبَشِ ابْنُ رُشْدٍ لِأَنَّ وَضْعَهُ لِلْقِبْلَةِ مَطْلُوبٌ غَيْرُ وَاجِبٍ
كَتَنْكِيسِ رِجْلَيْهِ فِي دَفْنِهِ بِأَنْ جُعِلَتْ مَوْضِعَ رَأْسِهِ وَجُعِلَتْ رَأْسُهُ مَوْضِعَهَا فَإِنَّهُ يُتَدَارَكُ وَلَوْ قَالَ كَتَنْكِيسِ رَأْسِهِ لَكَانَ أَخْصَرَ
إِلَخْ هُوَ الصَّوَابُ أَيْ أَنَّ الصَّوَابَ أَنَّ قَوْلَهُ إِنْ لَمْ يُخَفِ التَّغَيُّرُ رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ وَكَتَرْكِ الْغُسْلِ
إِلَخْ وَأَنَّ مَنْ دُفِنَ بِغَيْرِ غُسْلٍ يُخْرَجُ مَا لَمْ يُخَفْ تَغَيُّرُهُ وَعَلَيْهِ حَمَلَهُ الْمَوَّاقُ لِأَنَّهُ قَوْلُ سَحْنُونَ وَعِيسَى وَرِوَايَتُهُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ وَنَصُّ الْمَوَّاقِ ابْنُ رُشْدٍ تَرْكُ الْغُسْلِ وَالصَّلَاةِ مَعًا أَوِ الْغُسْلِ دُونَ الصَّلَاةِ أَوِ الصَّلَاةِ دُونَ الْغُسْلِ سَوَاءٌ فِي الْحُكْمِ
وَنَقَلَ ابْنُ رُشْدٍ أَنَّ الْفَوَاتَ الَّذِي يَمْنَعُ مِنْ إِخْرَاجِ الْمَيِّتِ مِنْ قَبْرِهِ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ هُوَ أَنْ يُخْشَى عَلَيْهِ التَّغَيُّرُ قَالَ مُحَشِّي تت وَالْعَجَبُ مِنَ الْحَطَّابِ كَيْفَ يَجْعَلُ الْقَيْدَ خَاصًّا بِالْأَخِيرَةِ وَأَنَّ بَقِيَّةَ الْمَسَائِلِ تَفُوتُ بِالْفَرَاغِ مِنَ الدَّفْنِ الَّذِي هُوَ الْحَضْرَةُ وَقَالَ انْظُرِ ابْنَ عَرَفَةَ وَلَمْ يَتَنَبَّهْ أَنَّ ذَلِكَ قَوْلُ ابْنِ وَهْبٍ فَقَطْ
التَّدَارُكُ صُلِّيَ عَلَى قَبْرِهِ إِذْ هُوَ حُكْمُ تَرْكِ الصَّلَاةِ خِلَافًا لِلْأُجْهُورِيِّ وَمَنْ تَبِعَهُ أَنَّهُ إِذَا فَاتَ تَدَارُكُ مَنْ لَمْ يُغَسَّلْ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ مُحْتَجًّا بِتَلَازُمِهِمَا فَلَمَّا سَقَطَ سَقَطَتْ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِتَلَازُمِهِمَا طَلَبًا أَيْ مَنْ طُلِبَ غُسْلُهُ طُلِبَتِ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ وَمَنْ لَا فَلَا لَا أَنَّهُ مَهْمَا لَمْ يُفْعَلْ أَحَدُهُمَا لِعَدَمِ إِمْكَانِهِ لَا يُفْعَلُ الْآخَرُ ا ه
فَإِنْ لَمْ يُوجَدِ اللَّبِنُ فَبِالْأَلْوَاحِ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ فَقَرْمُودٌ وَهُوَ شَيْءٌ يُجْعَلُ مِنَ الطِّينِ عَلَى هَيْئَةِ وُجُوهِ الْخَيْلِ جَمْعُهُ قَرَامِيدُ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ فَآجُرٌّ بِهَمْزَةٍ مَمْدُودَةٍ فَجِيمٍ الطُّوبُ الْمَحْرُوقُ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ فَقَصَبٌ
فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ فَسَدُّ اللَّحْدِ بِالتُّرَابِ أَوْلَى مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ بِالتَّابُوتِ أَيْ فِي الْخَشَبَةِ الْمُسَمَّاةِ بِالسِّحْلِيَّةِ فِي زَمَانِنَا فَقَوْلُهُ وَسَنُّ بِفَتْحِ السِّينِ مُهْمَلَةً وَمُعْجَمَةً وَشَدِّ النُّونِ صَبُّهُ بِبَابِ اللَّحْدِ لِيُسَدَّ بِهِ عِنْدَ عَدَمِ مَا تَقَدَّمَ أَوْلَى مِنَ التَّابُوتِ الْخَشَبِ الَّذِي يُجْعَلُ فِيهِ الْمَيِّتُ
كَذَا كَتَبَ بَعْضُ شُيُوخِنَا وَضَبْطُ نُسْخَتِهِ بِفَتْحِ الْقَافِ بِالشَّكْلِ مَعَ أَنَّ الْمَحْفُوظَ إِنَّمَا هُوَ الضَّمُّ وَقَوْلُهُ ثُمَّ آجُرٍّ أَيْ ثُمَّ حَجَرٍ أَيْ فَمَرْتَبَتُهُ بَعْدَ الْآجُرِّ وَقَوْلُهُ وَسَنُّ التُّرَابِ
إِلَخْ كَانَ الْأَوْلَى ثُمَّ سَنِّ قَالَ شَيْخُنَا رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَالَّذِي عَلَيْهِ جُمْهُورُ الشَّارِحِينَ أَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ
وَلَبِنٍ مُطْلَقًا مَعْمُولًا بِالْقَالِبِ أَمْ لَا وَالَّذِي لَيْسَ مَعْمُولًا بِالْقَالِبِ يَكُونُ قِطَعًا مُكَبَّبَةً وَإِنَّمَا كَانَ اللَّبِنُ أَوْلَى مُطْلَقًا مِنَ الْقَرْمُودِ لِأَنَّهُ أَقْوَى مِنْهُ قَالَ عج وَإِنَّمَا قُدِّمَ اللَّبِنُ عَلَى الْقَرْمُودِ وَإِنْ كَانَ كُلٌّ مِنْهُمَا مَصْنُوعًا لِأَنَّ السَّدَّ بِاللَّبِنِ أَحْكَمُ قَوْلُهُ وَهُوَ الطُّوبُ النِّيءُ ظَاهِرُهُ مُطْلَقًا مَصْنُوعًا بِالْقَالِبِ أَمْ لَا
هَذَا تَوْجِيهٌ لِتَقْدِيمِ اللَّبِنِ عَلَى غَيْرِهِ وَقَدْ عَلِمْتَ وَجْهَ تَقْدِيمِهِ عَلَى الْقَرْمُودِ وَمَا وَجْهُ التَّرْتِيبِ فِي غَيْرِ ذَلِكَ
قَوْلُهُ صَبُّهُ بِبَابِ اللَّحْدِ وَحِينَئِذٍ لَا يَمْتَلِئُ الْقَبْرُ تُرَابًا إِلَّا بَعْدَ مِلْءِ اللَّحْدِ تُرَابًا قَوْلُهُ أَوْلَى مِنَ التَّابُوتِ الَّذِي يُجْعَلُ فِيهِ الْمَيِّتُ أَيْ فَقَدْ قَالَ ابْنُ عَاتٍ
لَمَّا فَرَغَ مِنْ ذِكْرِ الْمَنْدُوبَاتِ شَرَعَ فِي ذِكْرِ الْمُبَاحَاتِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِتَجْهِيزِ الْمَيِّتِ