alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَرَجَعَ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ بِالثَّمَنِ لِبُطْلَانِ الْبَيْعِ وَكَذَلِكَ إِنْ أَقَرَّ أَيْ الْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِي بِغَصْبِهِ لِمُدَّعِيهِ أَيْ بِأَنَّ الْبَائِعَ غَصَبَهُ مِنَ الْمُدَّعِي بَطَل بَيْعٌ لِإِقْرَارِهِمَا بِالْغَصْبِ وَرُدَّ ثَمَنٌ قَبَضَهُ بَائِعٌ لِمُشْتَرٍ بِخِلَافِ مَا إِذَا أَعْتَقَهُ
وَإِنْ أَقَرَّ أَحَدُهُمَا بِمَا ادَّعَاهُ الْمُدَّعِي مِنْ غَصْبِ الْقِنِّ لَمْ يُقْبَلْ إِقْرَارُهُ عَلَى الْآخَرِ لِأَنَّهُ تَعَلَّقَ بِهِ حَقُّ غَيْرِهِ
ثُمَّ لَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يَكُونَ الْمُقِرُّ الْبَائِعَ أَوِ الْمُشْتَرِيَ وَقَدْ أَشَارَ إِلَى الْبَائِعِ بِقَوْلِهِ فَيَلْزَمُ بَائِعًا أَقَرَّ لَهُ أَيْ لِلْمُدَّعِي بِمُدَّعَاهُ وَكَانَ إِقْرَارُهُ لَهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ مُدَّةِ خِيَارِ قِيمَتِهِ أَيْ الْعَبْدِ لِلْمُقَرِّ لَهُ بِهِ لِأَنَّهُ مِلْكُهُ وَقَدْ أُحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيُقَرُّ الْعَبْدُ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي لِأَنَّهُ مِلْكُهُ فِي الظَّاهِرِ
وَلَهُ أَيْ الْبَائِعُ تَحْلِيفُ مُشْتَرٍ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ صِحَّةَ إِقْرَارِهِ فَإِنْ نَكَلَ قُضِيَ عَلَيْهِ بِالنُّكُولِ
وَإِنْ كَانَ الْبَائِعُ مَا قَبَضَ الثَّمَنَ لَمْ يُطَالِبْهُ بِهِ لِإِقْرَارِهِ بِمَا يُسْقِطُهُ وَإِنْ كَانَ الْبَائِعُ قَدْ قَبَضَهُ أَيْ الثَّمَنَ لَمْ يَسْتَرِدَّهُ مُشْتَرٍ لِأَنَّهُ لَا يَدَّعِيهِ فَإِنْ عَادَ قِنٌّ لِمُقِرٍّ وَهُوَ الْبَائِعُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ
بِفَسْخٍ لِلْبَيْعِ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ إِرْثٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ شِرَاءٍ وَجَبَ عَلَيْهِ رَدُّهُ لِمُدَّعِيهِ لِاعْتِرَافِهِ لَهُ بِالْمِلْكِ
وَلَهُ اسْتِرْجَاعُ مَا أُخِذَ مِنْهُ فِي نَظِيرِ الْحَيْلُولَةِ لِزَوَالِهَا وَ إِنْ كَانَ إِقْرَارُ الْبَائِعِ بِأَنَّ غَصْبَهُ مِنْهُ فِي مُدَّةِ خِيَارٍ فَإِنَّهُ يَنْفَسِخُ الْبَيْعُ لِأَنَّهُ يَمْلِكُ فَسْخَهُ فَقُبِلَ إِقْرَارُهُ بِمَا يَفْسَخُهُ وَسَوَاءٌ كَانَ خِيَارُ مَجْلِسٍ أَوْ خِيَارُ شَرْطٍ لَهُمَا أَوْ لِلْبَائِعِ وَحْدَهُ
لَا لِلْمُشْتَرِي وَحْدَهُ وَأَشَارَ إِلَى الْمُشْتَرِي بِقَوْلِهِ وَيَلْزَمُ مُشْتَرِيًا أَقَرَّ بِأَنَّ الْبَائِعَ غَصَبَهُ مِنْ مُدَّعِيهِ رَدُّ عَبْدٍ لِلْمُدَّعِي لِإِقْرَارِهِ لَهُ بِالْمِلْكِ وَلَمْ يُقْبَلْ إِقْرَارُهُ عَلَى الْبَائِعِ وَلَا يَمْلِكُ الْمُشْتَرِي الرُّجُوعَ عَلَى الْبَائِعِ بِالثَّمَنِ إِنْ كَانَ قَبَضَهُ وَعَلَى الْمُشْتَرِي دَفْعُ ثَمَنٍ لِبَائِعٍ إِنْ لَمْ يَكُنْ قَبَضَهُ لِأَنَّهُ فِي مِلْكِهِ فِي الظَّاهِرِ
وَبَطَلَ الْبَيْعُ وَكَذَا الْعِتْقُ إِنْ كَانَ كَمَا تَقَدَّمَ وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْبَائِعِ لِلْمُدَّعِي بِأَنَّهُ غَصَبَهُ مِنْهُ لِأَنَّهُ يَجُرُّ بِهَا إِلَى نَفْسِهِ نَفْعًا وَإِنْ أَنْكَرَ الْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِي مُدَّعَى الْعَبْدِ فَلَهُ إِحْلَافُهُمَا لِحَدِيثِ الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ
أَذْهَبُ إِلَى حَدِيثِ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَجَدَ مَتَاعَهُ عِنْدَ رَجُلٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ يَتْبَعُ الْمُبْتَاعُ مَنْ بَاعَهُ رَوَاهُ هُشَيْمِ عَنْ مُوسَى بْنِ السَّائِبِ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ وَمُوسَى بْنِ السَّائِبِ ثِقَةٌ
بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ مَغْصُوبٌ بِإِتْلَافِ الْغَاصِبِ أَوْ غَيْرِهِ لَهُ بِأَنْ قُتِلَ الْحَيَوَانُ الْمَغْصُوبُ أَوْ أُحْرِقَ الْمَتَاعُ الْمَغْصُوبُ وَلَوْ كَانَ إِتْلَافُ الْغَاصِبِ لِلْمَغْصُوبِ بِلَا غَصْبٍ بِأَنْ أَتْلَفَهُ بِيَدِ الْغَاصِبِ أَوْ بَعْدَ أَنِ انْتَقَلَ إِلَى يَدِهِ بِشَيْءٍ مِمَّا تَقَدَّمَ مِنْ نَحْوِ بَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ عَارِيَّةٍ أَوْ وَدِيعَةٍ أَوْ تَلِفَ مَغْصُوبٌ
بِأَنْ كَانَ حَيَوَانًا فَمَاتَ أَوْ مَتَاعًا فَاحْتَرَقَ وَنَحْوُهُ وَشَمِلَ كَلَامُهُ لَوْ غَصَبَهُ مَرِيضًا فَمَاتَ فِي يَدِهِ بِذَلِكَ الْمَرَضِ
ضُمِنَ مَغْصُوبٌ مِثْلِيٌّ أَيْ ضَمِنَهُ الْغَاصِبُ أَوْ مَنْ تَلِفَ بِيَدِهِ وَهُوَ أَيْ الْمِثْلِيُّ الْفُلُوسُ وَكُلُّ مَكِيلٍ مِنْ حَبٍّ وَثَمَرٍ وَمَائِعٍ وَغَيْرِهَا أَوْ مَوْزُونٍ كَحَدِيدٍ وَنُحَاسٍ وَرَصَاصٍ وَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَحَرِيرٍ وَكَتَّانٍ وَقُطْنٍ وَنَحْوِهَا لَا صِنَاعَةَ فِيهِ
أَيْ الْمَكِيلِ بِخِلَافِ نَحْوِ هَرِيسَةٍ أَوِ الْمَوْزُونِ بِخِلَافِ حُلِيٍّ وَأَسْطَالٍ وَنَحْوِهَا مُبَاحَةٌ خَرَجَ أَوَانِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فَتُضْمَنُ بِمِثْلِهَا لِتَحْرِيمِ صِنَاعَتِهَا وَيَأْتِي يَصِحُّ السَّلَمُ فِيهِ بِخِلَافِ نَحْوِ جَوْهَرٍ وَلُؤْلُؤٍ بِمِثْلِهِ مُتَعَلِّقٌ يُضْمَنُ نَصًّا لِأَنَّ الْمِثْلَ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنَ الْقِيمَةِ لِمُمَاثِلَتِهِ لَهُ مِنْ طَرِيقِ الصُّورَةِ وَالْمُشَاهَدَةِ وَالْمُعَيَّنِ بِخِلَافِ الْقِيمَةِ فَإِنَّهَا مُمَاثِلَةٌ مِنْ طَرِيقِ الظَّنِّ وَالِاجْتِهَادِ وَسَوَاءٌ تَمَاثَلَتْ أَجْزَاءُ الْمِثْلِيِّ أَوْ تَفَاوَتَتْ كَالْأَثْمَانِ
وَلَوْ دَرَاهِمَ مَغْشُوشَةً رَائِجَةً وَالْحُبُوبِ وَالْأَدْهَانِ وَنَحْوِهَا فَإِنْ أَعْوَزَ مِثْلُ التَّالِفِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ فِي الْبَلَدِ أَوْ حَوْلَهُ كَأَنْ تَعَذَّرَ لِبُعْدٍ أَوْ غَلَاءٍ أَوْ عَدَمٍ فَعَلَى الْغَاصِبِ وَنَحْوِهِ قِيمَتُهُ أَيْ الْمَغْصُوبِ الْمِثْلِيِّ لِأَنَّهَا أَحَدُ الْبَدَلَيْنِ فَوَجَبَ عِنْدَ تَعَذُّرِ أَصْلِهِ كَالْآخَرِ يَوْمَ إِعْوَازِهِ أَيْ الْمِثْلِ لِأَنَّ الْقِيمَةَ وَجَبَتْ فِي الذِّمَّةِ حِينَ انْقِطَاعِ الْمِثْلِ
فَاعْتُبِرَتِ الْقِيمَةُ حِينَئِذٍ كَتَلَفِ الْمُتَقَوِّمِ وَدَلِيلُ وُجُوبِهَا إِذَنْ أَنَّهُ يَسْتَحِقُّ طَلَبَهَا وَيَجِبُ عَلَى الْغَاصِبِ أَدَاؤُهَا وَلَا يَبْقَى وُجُوبُ الْمِثْلِ لِلْعَجْزِ عَنْهُ وَلِأَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ طَلَبَهُ وَلَا اسْتِيفَاؤَهُ وَتُعْتَبَرُ قِيمَتُهُ يَوْمَ إِعْوَازِهِ فِي بَلَدِ الْغَصْبِ لِأَنَّهُ مَكَانُ الْوُجُوبِ فَإِنْ قَدَرَ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْمِثْلُ عَلَى الْمِثْلِ بَعْدَ تَعَذُّرِهِ قَبْلَ أَدَاءِ الْقِيمَةِ
أَخْذِهَا وَجَبَ الْمِثْلُ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ وَقَدْ قَدَرَ عَلَيْهِ قَبْلَ أَدَاءِ الْبَدَلِ حَتَّى وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ بَعْدَ الْحُكْمِ عَلَيْهِ بِأَدَاءِ الْقِيمَةِ كَمَنْ عَدِمَ الْمَاءَ ثُمَّ قَدَرَ عَلَيْهِ قَبْلَ انْقِضَاءِ الصَّلَاةِ فَإِنْ أَخَذَ الْمَالِكُ الْقِيمَةَ عَنْهُ اسْتَقَرَّ حُكْمُهَا وَلَمْ تُرَدَّ وَلَا طَلَبَ لِلْمِثْلِ إِذَنْ لِحُصُولِ الْبَرَاءَةِ بِأَخْذِهَا وَكَمَنْ وَجَدَ الْمَاءَ بَعْدَ الصَّلَاةِ
أَنَّهُ إِنْ قَدَرَ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْمِثْلُ عَلَيْهِ جَمِيعُهُ لَزِمَهُ أَنْ يَرُدَّ الْكُلَّ مِنْ مِثْلِيٍّ قَبْلَ دَفْعِ الْقِيمَةِ أَوْ أَيْ وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى رَدِّ الْجَمِيعِ وَجَبَ عَلَيْهِ رَدُّ الْقِسْطِ مِنْ مِثْلِيٍّ قَدَرَ عَلَيْهِ وَيَدْفَعُ الْقِيمَةَ عَنِ الْبَاقِي إِذْ لَا يُكَلَّفُ الْإِنْسَانُ إِلَّا مَا يُطِيقُهُ كَمَنْ عِنْدَهُ مَا لَا يَكْفِيهِ لِوُضُوئِهِ
فَإِنْ تَغَيَّرَ الْمَغْصُوبُ كَرُطَبٍ أَتَمْرَ أَيْ صَارَ وَقْتَ التَّلَفِ تَمْرًا أَوْ عَصِيرٍ تَخَلَّلَ أَيْ صَارَ خَلًّا أَوْ سِمْسِمٍ صَارَ بَعْدَ الْغَصْبِ شيرجَا ضَمَّنَهُ بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ الْمَالِكُ لِلْغَاصِبِ وَنَحْوِهِ بِمِثْلِ أَيِّهِمَا شَاءَ لِثُبُوتِ مِلْكِهِ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْمِثْلَيْنِ فَإِنْ شَاءَ ضَمَّنَهُ رُطَبًا وَعَصِيرًا وَسِمْسِمًا
وَيُؤَيِّدُهُ مَا قَالُوهُ فِي التَّيَمُّمِ وَيُيَمَّمُ رَبُّ مَاءٍ مَاتَ لِعَطَشِ رَفِيقِهِ وَيَغْرَمُ قِيمَتَهُ مَكَانَهُ لِوَرَثَتِهِ
وَضُمِنَ غَيْرُ مِثْلِيٍّ كَجَوْهَرٍ وَصُبْرَةِ بَقَّالٍ وَمَعْمُولٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ وَنَحْوِهِمَا وَحَيَوَانٌ إِذَا أَتْلَفَ ذَلِكَ أَوْ أُتْلِفَ بِقِيمَتِهِ يَوْمَ تَلَفِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا
فَأَمَرَ بِالتَّقْوِيمِ فِي حِصَّةِ الشَّرِيكِ لِأَنَّهَا مُتْلَفَةٌ بِالْعِتْقِ وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِالْمِثْلِ وَلِأَنَّ غَيْرَ الْمِثْلِيِّ لَا تَتَسَاوَى أَجْزَاؤُهُ وَتَخْتَلِفُ صِفَاتُهُ فَالْقِيمَةُ فِيهِ أَعْدَلُ وَأَقْرَبُ إِلَيْهِ وَتُعْتَبَرُ قِيمَتُهُ فِي بَلَدِ غَصْبِهِ مِنْ نَقْدِهِ أَيْ نَقْدِ بَلَدِ الْغَصْبِ لِأَنَّهُ مَوْضِعُ الضَّمَانِ بِمُقْتَضَى التَّعَدِّي وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ وَالِاخْتِيَارُ مَعَ أَرْشِ نَقْصِهِ وَأُجْرَتِهِ مِنْ يَوْمِ غَصْبِهِ إِلَى يَوْمِ تَلَفِهِ سَوَاءٌ كَانَتِ الزِّيَادَةُ مَوْجُودَةً حَالَ الْغَصْبِ أَوْ حَدَثَتْ فِي الْمَغْصُوبِ فَإِنْ تَعَذَّرَ نَقْدُ بَلَدِ غَصْبِهِ بِأَنْ كَانَ فِيهِ نُقُودٌ فَالْقِيمَةُ مِنْ غَالِبِهِ رَوَاجًا لِانْصِرَافِ اللَّفْظِ إِلَيْهِ فِيمَا لَوْ بَاعَ بِنَقْدٍ مُطْلَقٍ وَكَذَا
أَيْ كَالْمَغْصُوبِ فِيمَا سَبَقَ تَفْصِيلُهُ مُتْلَفٌ بِلَا غَصْبٍ وَمَقْبُوضٌ يُضْمَنُ كَمَقْبُوضٍ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ يَجِبُ الضَّمَانُ فِي صَحِيحِهِ كَمَبِيعٍ لَا نَحْوِ هِبَةٍ وَمَا أُجْرِيَ مَجْرَى الْمَقْبُوضِ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ كَالْمَقْبُوضِ عَلَى وَجْهِ سَوْمٍ مِمَّا لَمْ يَدْخُلْ فِي مِلْكِ الْمُتْلِفِ لَهُ فَيُضْمَنُ مِثْلِيٌّ بِمِثْلِهِ وَمُتَقَوِّمٌ بِقِيمَتِهِ
كَجَزَّارٍ وَزَيَّاتٍ أَوْ أَخَذَ حَوَائِجَ مُتَقَوِّمَةً كَفَوَاكِهَ وَبُقُولٍ وَنَحْوِهِمَا مِنْ بَقَّالٍ وَنَحْوِهِ وَلَمْ يَقْطَعْ سِعْرَهُ فِي أَيَّامٍ ثُمَّ حَاسَبَهُ عَلَى مَا أَخَذَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْمِثْلُ فِي الْمِثْلِيِّ وَلَا الْقِيمَةُ فِي الْمُتَقَوِّمِ بَلْ يُعْطِيهِ بِسِعْرِ يَوْمِ أَخْذِهِ لِتَرَاضِيهِمَا عَلَى ذَلِكَ وَمُقْتَضَاهُ صِحَّةُ الْبَيْعِ بِثَمَنِ الْمِثْلِ
وَعَلَى هَذَا يَدْخُلُ فِي مِلْكِهِ وَهَذَا الْعَقْدُ جَارٍ مَجْرَى الْفَاسِدِ لِكَوْنِهِ لَمْ يُعَيِّنْ فِيهِ الثَّمَنَ لَكِنَّهُ صَحِيحٌ إِقَامَةً لِلْعُرْفِ مَقَامَ النُّطْقِ وَهَذَا وَإِنْ كَانَ مُخَالِفًا لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ الْبَيْعَ لَا يَصِحُّ إِلَّا مَعَ مَعْرِفَةِ الثَّمَنِ أَوْلَى مِنَ الْقَوْلِ بِأَنَّهُ فَاسِدٌ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ أَثَرُهُ بَلْ يَدَّعِي بِأَنَّ الثَّمَنَ فِي هَذِهِ مَعْلُومٌ بِحُكْمِ الْعُرْفِ فَيَقُومُ مَقَامَ التَّصْرِيحِ بِهِ وَيُقَوَّمُ
الْمَوْزُونُ وَهُوَ مَصَاغٌ مُبَاحٌ أَيْ فِيهِ صِنَاعَةٌ مُبَاحَةٌ وَكَمَعْمُولِ نُحَاسٍ وَرَصَاصٍ وَمَغْزُولِ صُوفٍ وَشَعْرٍ وَنَحْوِهِ كَمَغْزُولِ قُطْنٍ وَكَتَّانٍ أَوْ مُحَلًّى بِأَحَدِهِمَا تَزِيدُ عَلَى وَزْنِهِ لِصِنَاعَتِهِ
بِزِيَادَةٍ أَوْ نَقْصٍ بِنَقْدٍ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ فَإِنْ كَانَ الْمَصُوغُ مِنْ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ قُوِّمَ بِالْآخَرِ لِئَلَّا يُؤَدِّيَ إِلَى الرِّبَا فَيُقَوَّمُ حُلِيُّ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ وَحُلِيُّ الْفِضَّةِ بِالذَّهَبِ أَوْ كَانَ مُحَلًّى بِأَحَدِ النَّقْدَيْنِ قُوِّمَ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ أَيْضًا فِرَارًا مِنَ الرِّبَا
مِنْهُمَا لِلْحَاجَةِ إِلَى التَّقْوِيمِ بِأَحَدِهِمَا لِأَنَّهُمَا قِيَمُ الْمُتْلَفَاتِ وَلَيْسَ أَحَدُهُمَا أَوْلَى مِنَ الْآخَرِ فَكَانَتِ الْخِيرَةُ فِي ذَلِكَ
وَيُعْطِي رَبُّ الْحُلِيِّ الْمَصُوغِ مِنَ النَّقْدَيْنِ أَوِ الْمُحَلَّى بِهِمَا بِقِيمَتِهِ عَرَضًا لِأَنَّ أَخْذَهَا مِنْ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ يُفْضِي إِلَى الرِّبَا
كَسَرْجٍ وَلِجَامٍ وَرِكَابٍ وَنَحْوِهِ بِوَزْنِهِ فَقَطْ مِنْ جِنْسِهِ لِأَنَّ الصِّنَاعَةَ الْمُحَرَّمَةَ لَا قِيمَةَ لَهَا شَرْعًا وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ وَالْمُفْرَدَاتِ لَوْ حَكَمَ حَاكِمٌ بِغَيْرِ الْمِثْلِ فِي الْمِثْلِيِّ وَبِغَيْرِ الْقِيمَةِ فِي الْمُتَقَوِّمِ لَمْ يُنَفَّذْ حُكْمُهُ وَلَمْ يَلْزَمْ قَبُولُهُ وَاقْتُصِرَ عَلَيْهِ فِي الْمُبْدِعِ وَغَيْرِهِ
وَمِصْرَاعَيْ بَابٍ تَلِفَ أَحَدُهُمَا رَدُّ بَاقٍ مِنْهُمَا إِلَى مَالِكِهِ وُجُوبًا وَقِيمَةِ تَالِفٍ وَأَرْشِ نَقْصٍ لِلْبَاقِي مِنْهُمَا فَإِذَا كَانَتْ قِيمَتُهُمَا مُجْتَمِعَيْنِ سِتَّةَ دَرَاهِمَ فَصَارَتْ قِيمَةُ الْبَاقِي مِنْهُمَا دِرْهَمَيْنِ رَدَّهُ وَأَرْبَعَةٌ دِرْهَمَانِ قِيمَةُ التَّالِفِ وَدِرْهَمَانِ أَرْشُ النَّقْصِ لِأَنَّهُ نَقْصٌ حَصَلَ بِجِنَايَتِهِ
فَلَزِمَهُ ضَمَانُهُ كَمَا لَوْ شَقَّ ثَوْبًا يُنْقِصُهُ الشَّقُّ بِخِلَافِ نَقْصِ السِّعْرِ فَإِنَّهُ لَمْ يَذْهَبْ بِهِ مِنَ الْمَغْصُوبِ عَيْنٌ وَلَا مَعِينٌ وَهَا هُنَا فَوَاتُ مَعِينٍ وَهُوَ إِمْكَانُ الِانْتِفَاعِ بِهِ وَهُوَ الْمُوجِبُ لِنَقْصِ قِيمَتِهِ كَمَا لَوْ فَوَّتَ بَصَرَهُ أَوْ سَمْعَهُ وَنَحْوَهُ
وَمَنْ غَصَبَ ثَوْبًا بِعَشْرَةٍ فَلَبِسَهُ الْغَاصِبُ أَوْ غَيْرُهُ فَأَبْلَاهُ فَنَقَصَ الثَّوْبُ بِاسْتِعْمَالِهِ نِصْفَ قِيمَتِهِ
وَكَذَا لَوْ نَقَصَ ذَلِكَ بِغَيْرِ اسْتِعْمَالٍ ثُمَّ غَلَتْ الثِّيَابُ فَعَادَتْ قِيمَةُ الثَّوْبِ الْمَغْصُوبِ إِلَى عَشْرَةٍ كَمَا لَوْ كَانَتْ قَبْلَ الْبِلَى رَدَّهُ الْغَاصِبُ وَرَدَّ أَرْشَ نَقْصِهِ لِثُبُوتِهِ بِذِمَّتِهِ قَبْلَ غُلُوِّهِ فَلَا يَتَغَيَّرُ ذَلِكَ بِغَلَاءِ الثَّوْبِ وَلَا رُخْصِهِ وَكَذَلِكَ لَوْ رَخُصَ الثَّوْبُ فَصَارَتْ قِيمَتُهُ ثَلَاثَةً لَمْ يَلْزَمْهُ أَيْ الْغَاصِبَ مَعَ رَدِّهِ أَيْ
الثَّوْبِ لِمَالِكِهِ سِوَى الْخَمْسَةِ أَرْشِ النَّقْصِ وَلَوْ تَلِفَ الثَّوْبُ كُلُّهُ وَقِيمَتُهُ عَشْرَةٌ ثُمَّ غَلَتِ الثِّيَابُ فَصَارَتْ قِيمَتُهُ عِشْرِينَ لَمْ يَضْمَنِ الْغَاصِبُ إِلَّا عَشْرَةً فَلَا تُزَادُ بِغَلَاءِ الثِّيَابِ وَلَا تَنْقُصُ بِرُخْصِهَا
وَ يَجِبُ فِي نَحْوِ قِنٍّ أَبَقَ مِنْ غَاصِبِهِ وَجَمَلٍ أَوْ فَرَسٍ شَرَدَ مِنْهُ وَعَجَزَ عَنْ رَدِّهِ مَعَ بَقَائِهِ قِيمَتَهُ أَيْ
الْمَغْصُوبِ الْآبِقِ أَوِ الشَّارِدِ لِمَالِكِهِ لِلْحَيْلُولَةِ وَيَمْلِكُهَا أَيْ الْقِيمَةَ مَالِكُهُ أَيْ الْمَغْصُوبِ بِقَبْضِهَا وَيَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِيهَا كَسَائِرِ أَمْلَاكِهِ مِنْ أَجْلِ الْحَيْلُولَةِ لَا عَلَى سَبِيلِ الْعِوَضِ وَلِهَذَا لَا يَمْلِكُ غَاصِبٌ مَغْصُوبًا بِدَفْعِهَا أَيْ الْقِيمَةِ لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ أَنْ يَتَمَلَّكَهُ بِالْبَيْعِ لِعَدَمِ الْقُدْرَةِ عَلَى تَسْلِيمِهِ وَكَمَا لَوْ كَانَ أُمَّ وَلَدٍ فَلَا يَمْلِكُ كَسْبَهُ
وَلَا يَعْتِقُ عَلَيْهِ لَوْ كَانَ قَرِيبَهُ إِذْ لَا يَصِحُّ أَنْ يَتَمَلَّكَهُ بِالتَّضْمِينِ كَالتَّالِفِ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَلَا يُجْبَرُ الْمَالِكُ عَلَى أَخْذِهَا وَلَا يَصِحُّ الْإِبْرَاءُ مِنْهَا وَلَا يَتَعَلَّقُ الْحَقُّ بِالْبَدَلِ فَلَا يَنْتَقِلُ إِلَى الذِّمَّةِ وَإِنَّمَا يَثْبُتُ جَوَازُ الْأَخْذِ دَفْعًا لِلضَّرَرِ فَتُوقَفُ عَلَى خِيَرَتِهِ فَمَتَى قَدَرَ غَاصِبٌ عَلَى آبِقٍ وَنَحْوِهِ رَدَّهُ وُجُوبًا بِنَمَائِهِ الْمُتَّصِلِ وَالْمُنْفَصِلِ لِأَنَّهُ تَابِعٌ لِلْأَصْلِ
وَأَخَذَهَا أَيْ أَخَذَ الْغَاصِبُ الْقِيمَةَ بِعَيْنِهَا إِنْ بَقِيَتْ لِزَوَالِ الْحَيْلُولَةِ الَّتِي وَجَبَتْ لِأَجْلِهَا بِزِيَادَتِهَا الْمُتَّصِلَةِ فَقَطْ مِنْ سَمْنٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهَا تَتْبَعُ فِي الْفُسُوخِ وَلَا يَرُدُّ مَعَ الْقِيمَةِ زِيَادَتَهَا الْمُنْفَصِلَةَ كَالْوَلَدِ وَالثَّمَرَةِ بِلَا نِزَاعٍ
وَعِنْدِي أَنَّ هَذَا لَا يُتَصَوَّرُ لِأَنَّ الشَّجَرَ وَالْحَيَوَانَ لَا يَكُونُ أَبَدًا نَفْسَ الْقِيمَةِ الْوَاجِبَةِ بَلْ بَدَلٌ عَنْهَا وَإِذَا رَجَعَ الْمَغْصُوبُ رَدَّ الْقِيمَةَ لَا بَدَلَهَا وَلَا ثَمَرَاتِهِ كَمَنْ بَاعَ سِلْعَتَهُ بِدَرَاهِمَ ثُمَّ أَخَذَ
وَهُوَ كَمَا قَالَ الْبُهُوتِيُّ فِي شَرْحَيْهِ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ الثَّمَنَ ثَبَتَ فِي الذِّمَّةِ دَرَاهِمَ فَإِذَا عَوَّضَهُ عَنْهَا شَيْئًا فَهُوَ عَقْدٌ آخَرُ وَأَمَّا هُنَا فَالْقِيمَةُ لَمْ تَثْبُتْ فِي الذِّمَّةِ كَمَا تَقَدَّمَ عَنْ صَاحِبِ التَّلْخِيصِ فَمَا دَفَعَهُ ابْتِدَاءً هُوَ الْقِيمَةُ سَوَاءً كَانَ مِنَ النَّقْدَيْنِ أَوْ غَيْرِهِمَا أَوْ يَأْخُذُ بَدَلهَا أَيْ الْقِيمَةِ إِنْ تَلِفَتْ أَوْ بِيعَتْ
وَهُوَ مِثْلُهَا إِنْ كَانَتْ مِثْلِيَّةً أَوْ قِيمَتُهَا إِنْ كَانَتْ مُتَقَوِّمَةً وَلَيْسَ لَهُ أَيْ الْغَاصِبِ حَبْسُ مَغْصُوبٍ عَادَ إِلَيْهِ بَعْدَ أَدَاءِ قِيمَتِهِ لِدَفْعِهَا أَيْ الْقِيمَةِ وَلَا حَبَسَ مَبِيعٍ فَاسِدٍ عَلَى رَدِّ ثَمَنِهِ بَلْ يُدْفَعَانِ أَيْ الْمَغْصُوبُ وَقِيمَتُهُ أَوِ الْمَبِيعُ بَيْعًا فَاسِدًا وَثَمَنُهُ لِعَدْلٍ يُنَصِّبُهُ الْحَاكِمُ يُسَلِّمُ لِكُلٍّ مِنْهَا مَالَهُ قَطْعًا لِلنِّزَاعِ لِمَا تَقَدَّمَ فِي الْبَيْعِ
وَ يَجِبُ فِي عَصِيرٍ تَخَمَّرَ عِنْدَ غَاصِبٍ مِثْلُهُ لِصَيْرُورَتِهِ فِي حُكْمِ التَّالِفِ لِذَهَابِ مَالِيَّتِهِ بِتَخْمِيرِهِ وَمَتَى انْقَلَبَ عَصِيرٌ تَخَمَّرَ خَلًّا بِيَدِ غَاصِبٍ رَدَّهُ الْغَاصِبُ وَرَدَّ أَرْشَ نَقْصِهِ إِنْ نَقَصَتْ قِيمَتُهُ خَلًّا عَنْ قِيمَتِهِ عَصِيرًا لِحُصُولِ النَّقْصِ بِيَدِهِ وَكَتَلَفِ جُزْءٍ مِنْهُ كَمَا لَوْ نَقَصَ بِلَا تَخَمُّرٍ بِأَنْ صَارَ ابْتِدَاءً خَلًّا وَكَغَصْبِ شَابَّةٍ فَتَهْرَمُ وَاسْتَرْجَعَ
الْغَاصِبُ إِذَا رَدَّ الْخَلَّ وَأَرْشَ نَقْصِ الْعَصِيرِ الْبَدَلَ وَهُوَ مِثْلُ الْعَصِيرِ الَّذِي دَفَعَهُ لِمَالِكِهِ لِلْحَيْلُولَةِ كَمَا لَوْ أَدَّى قِيمَةَ الْآبِقِ ثُمَّ قَدَرَ عَلَيْهِ وَرَدَّهُ إِلَى رَبِّهِ
وَإِنْ غَصَبَ رِطْلَيْنِ عَصِيرًا مَثَلًا فَغَلَاهُمَا فَذَهَبَ رِطْلٌ وَزَادَتْ قِيمَةُ الرِّطْلِ الْبَاقِي فَصَارَتْ تُسَاوِي قِيمَةَ رِطْلَيْنِ قَبْلَ الْغَلْيِ لَمْ يَلْزَمْهُ ضَمَانُ مَا نَقَصَ مِنَ الْعَصِيرِ لِأَنَّ الذَّاهِبَ مِنَ الْعَصِيرِ بِغَلَيَانِهِ هُوَ الْمَاءُ لِأَنَّ النَّارَ تُذْهِبُ مَائِيَّتَهُ وَتُجَمِّعُ حَلَاوَتَهُ وَالْمَاءُ لَا قِيمَةَ لَهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ غَصَبَ رِطْلَيْ زَيْتٍ قِيمَتُهَا عَشْرَةُ دَرَاهِمَ مَثَلًا
فَغَلَاهُمَا فَذَهَبَ رِطْلٌ وَبَقِيَ رِطْلٌ قِيمَتُهُ عَشْرَةُ دَرَاهِمَ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ رَدُّ مِثْلِ مَا ذَهَبَ لِأَنَّ الزَّيْتَ لَا مَاءَ فِيهِ فَالذَّاهِبُ جُزْءٌ مِنْهُ وَالنَّارُ لَا تُعَقِّدُ أَجْزَاءَهُ بَلْ تُتْلِفُهَا فَيَلْزَمُهُ ضَمَانُ ذَلِكَ كَمَا لَوْ أَوْقَدَهُ فِي الْمِصْبَاحِ وَالزِّيَادَةُ زِيَادَةُ سِعْرٍ
بِأَنْ جَرَتِ الْعَادَةُ بِإِيجَارِهِ مِنْ مَغْصُوبٍ وَمَقْبُوضٍ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ كَرَقِيقٍ وَدَوَابَّ وَسُفُنٍ وَعَقَارٍ فَعَلَى غَاصِبٍ وَقَابِضٍ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ أُجْرَةُ مِثْلِهِ مُدَّةَ مُقَامِهِ بِيَدِهِ
سَوَاءٌ اسْتَوْفَى الْمَنَافِعَ أَوْ تَرَكَهَا تَذْهَبُ لِأَنَّ كُلَّ مَا ضَمِنَهُ بِالْإِتْلَافِ فِي الْعَقْدِ الْفَاسِدِ جَازَ أَنْ يَضْمَنَهُ بِمُجَرَّدِ التَّلَفِ كَالْأَعْيَانِ وَلِأَنَّ الْمَنْفَعَةَ مَالٌ مُتَقَوِّمٌ فَوَجَبَ ضَمَانُهُ كَالْعَيْنِ وَمَنْ لَمْ يُوجِبِ الْأَجْرَ عَلَى الْغَاصِبِ احْتَجَّ بِحَدِيثِ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ
وَلَا شُبْهَةِ مِلْكٍ أَشْبَهَ مَا لَوْ زَنَى بِامْرَأَةٍ مُطَاوِعَةٍ وَالْجَوَابُ بِأَنَّ كُلَّ مَا ضَمِنَهُ بِالْإِتْلَافِ فِي الْعَقْدِ الْفَاسِدِ جَازَ أَنْ يَضْمَنَهُ بِمُجَرَّدِ الْإِتْلَافِ كَالْأَعْيَانِ وَلِأَنَّهُ أَتْلَفَ مُتَقَوِّمًا فَوَجَبَ ضَمَانُهُ كَالْأَعْيَانِ أَوْ يُقَالُ مَالٌ مُتَقَوِّمٌ مَغْصُوبٌ فَوَجَبَ كَالْعَيْنِ وَأَمَّا الْخَبَرُ فَوَارِدٌ فِي الْبَيْعِ وَلَا يَدْخُلُ فِيهِ الْغَاصِبُ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ الِانْتِفَاعُ بِالْمَغْصُوبِ إِجْمَاعًا
وَلَا يُشْبِهُ الزِّنَا فَإِنَّهَا رَضِيَتْ بِإِتْلَافِ مَنَافِعِهَا بِغَيْرِ عِوَضٍ وَلَا عَقْدٍ يَقْتَضِي الْعِوَضَ فَكَانَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ أَعَارَهُ دَارِهِ وَلَوْ أَكْرَهَهَا عَلَيْهِ لَزِمَهُ مَهْرُهَا
وَلَوْ غَصَبَ جَارِيَةً وَلَمْ يَطَأْهَا وَمَضَى عَلَيْهَا زَمَنٌ يُمْكِنُ الْوَطْءُ فِيهِ لَمْ يَضْمَنْ مَهْرَهَا لِأَنَّ مَنَافِعَ الْبُضْعِ لَا تُتْلَفُ بِلَا اسْتِيفَاءٍ بِخِلَافِ غَيْرِهَا وَلِأَنَّهَا لَا تُقَدَّرُ بِزَمَنٍ
وَمَعَ عَجْزِ غَاصِبٍ عَنْ رَدِّ مَغْصُوبٍ تَصِحُّ إِجَارَتُهُ كَعَبْدٍ أَبَقَ وَجَمَلٍ شَرَدَ فَعَلَيْهِ أُجْرَتُهُ إِلَى وَقْتِ أَدَاءِ قِيمَتِهِ فَقَطْ فَإِنْ قَدَرَ الْغَاصِبُ عَلَى الْمَغْصُوبِ بَعْدَ عَجْزِهِ عَنْهُ لَزِمَهُ رَدُّهُ لِلْمَالِكِ كَمَا تَقَدَّمَ وَكَذَا مَقْبُوضٌ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ
وَلَا أُجْرَةَ لَهُ عَلَى غَاصِبٍ وَقَابِضٍ مِنْ حِينِ دَفْعِ بَدَلِهِ إِلَى رَبِّهِ لِأَنَّ مَالِكَهُ بِأَخْذِ قِيمَتِهِ اسْتَحَقَّ الِانْتِفَاعَ بِبَدَلِهِ الَّذِي هُوَ قِيمَتُهُ فَلَا يَسْتَحِقُّ الِانْتِفَاعَ بِهِ وَبِبَدَلِهِ
وَمَنَافِعُ الْمَقْبُوضِ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ يَجِبُ الضَّمَانُ فِي صَحِيحِهِ كَبَيْعٍ وَإِجَارَةٍ كَمَنَافِعِ الْمَغْصُوبِ يَضْمَنُهَا قَابِضُهَا بِالْفَوَاتِ وَالتَّفْوِيتِ سَوَاءٌ اسْتَوْفَى الْمَنَافِعَ أَوْ تَرَكَهَا تَذْهَبُ لِمَا تَقَدَّمَ
بِخِلَافِ عُقُودِ الْأَمَانَاتِ كَالْوَكَالَةِ الْوَدِيعَةِ وَالْمُضَارَبَةِ وَعُقُودِ التَّبَرُّعَاتِ كَالْهِبَةِ وَالْوَصِيَّةِ وَالصَّدَقَةِ فَلَا ضَمَانَ فِي صَحِيحِهَا وَلِهَذَا يَرْجِعُ مَنْ غَرِمَ بِسَبَبِ ذَلِكَ شَيْئًا بِمَا غَرِمَهُ وَمَعَ تَلَفِ مَغْصُوبٍ أَوْ مَقْبُوضٍ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ فَالْوَاجِبُ عَلَى قَابِضِهِ أُجْرَةُ مِثْلِهِ إِلَيْهِ أَيْ إِلَى تَلَفِهِ لِأَنَّهُ بَعْدَهُ لَا مَنْفَعَةَ لَهُ تُضْمَنُ كَمَا لَوْ أُتْلِفَ بِلَا غَصْبٍ أَوْ قَبْضٍ
وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ أَيْ الْغَاصِبِ وَالْقَابِضِ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ فِي وَقْتِهِ أَيْ التَّلَفِ لِتَسْقُطَ عَنْهُ الْأُجْرَةُ مِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ بِيَمِينِهِ لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ وَ يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي تَلَفِهِ أَيْ الْمَغْصُوبِ لِيُطَالِبَ مُتْلِفَهُ بِبَدَلِهِ إِنْ كَانَ مِثْلِيًّا وَبِقِيمَتِهِ إِنْ كَانَ مُتَقَوِّمًا وَإِلَّا تَصِحُّ إِجَارَةُ الْمَغْصُوبِ
أَيْ لَمْ تَجْرِ عَادَةٌ بِإِجَارَتِهِ غَالِبًا فَلَا تَلْزَمُ غَاصِبَهُ وَلَا قَابِضَهُ أُجْرَةٌ كَغَنَمٍ وَشَجَرٍ وَطَيْرٍ وَلَوْ قَصَدَ مَوْتَهُ وَنَحْوِهَا كَشَمْعٍ وَمَطْعُومٍ وَمَشْرُوبٍ مِمَّا لَا مَنَافِعَ لَهُ يُسْتَحَقُّ بِهَا عِوَضٌ غَالِبًا فَلَا يَرُدُّ صِحَّةَ إِجَارَةِ غَنَمٍ لِدِيَاسِ زَرْعٍ وَشَجَرٍ لِنَشْرٍ وَنَحْوِهِ لِنُدْرَتِهِ
أَيْ يُحْسِنُ صَنَائِعَ إِذْ لَوْ كَانَ غَيْرَ مُحْسِنٍ صَنْعَةً لَمْ يَلْزَمْ قَابِضَهُ أُجْرَةُ صَنْعَةٍ مُقَدَّرَةٍ وَلَوْ حَبَسَهُ مُدَّةً يُمْكِنُهُ فِيهَا تَعَلُّمُ صَنْعَةٍ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُحَقَّقٍ أُجْرَةَ أَعْلَاهَا أَيْ الصَّنَائِعِ فَقَطْ مُدَّةَ إِقَامَتِهِ عِنْدَهُ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ الِانْتِفَاعُ فِي صَنْعَتَيْنِ مَعًا فِي آنٍ وَاحِدٍ وَلِأَنَّ غَايَةَ مَا يَحْصُلُ لِسَيِّدِهِ بِهِ مِنَ النَّفْعِ أَنْ يَسْتَعْمِلَهُ فِي أَعْلَى مَا يُحْسِنُهُ مِنَ الصَّنَائِعِ
تَنْبِيهٌ لَا قِصَاصَ فِي مَالٍ كَشَقِّ ثَوْبِهِ وَنَحْوِهِ كَكَسْرِ إِنَاءٍ بَلِ الضَّمَانُ بِالْبَدَلِ وَالْأَرْشِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ تَفْصِيلُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَجَمْعٌ مِنْهُمْ إِسْمَاعِيلُ وَمُوسَى بْنُ سَعِيدٍ وَالْشَالنجي وَابْنُ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ يُخَيَّرُ فِي ذَلِكَ وَيَأْتِي هَلْ يُقْتَصُّ مِنَ اللَّطْمَةِ وَنَحْوِهَا فِي بَابِ الْقِصَاصِ
فَائِدَةٌ لَوْ غَصَبَ جَمَاعَةٌ مَشَاعًا بَيْنَ جَمَاعَةٍ كَعَقَارٍ فَرَدَّ أَحَدُ الْغَاصِبِينَ سَهْمَ وَاحِدٍ مِنَ الْمَالِكِينَ إِلَيْهِ لَمْ يَجُزْ لَهُ الِانْفِرَادُ بِالْمَرْدُودِ وَكَذَا لَوْ صَالَحُوهُ عَنْهُ بِمَالٍ فَلَيْسَ لَهُ الِانْفِرَادُ بِهِ
نَقَلَهُ حَرْبٌ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ كَبَيْعِ الْمَشَاعِ انْتَهَى أَيْ فَيَصِحُّ وَيَطِيبُ لَهُ الْمَالُ هُوَ ظَاهِرٌ وَلَعَلَّ رِوَايَةَ حَرْبٍ فِيمَا إِذَا صَالَحُوهُ عَنْ سَهْمٍ مُعَيَّنٍ
وَيَصِحُّ غَصْبُ الْمَشَاعِ فَلَوْ كَانَتْ أَرْضٌ أَوْ دَارٌ لِاثْنَيْنِ فِي يَدِهِمَا فَنَزَلَ الْغَاصِبُ فِي الْأَرْضِ أَوِ الدَّارِ فَأَخْرَجَ أَحَدَهُمَا وَبَقِيَ الْآخَرُ مَعَهُ عَلَى مَا كَانَ مَعَ الْمُخْرَجِ فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ غَاصِبًا إِلَّا نَصِيبَ الْمُخْرَجِ حَتَّى لَوِ اسْتَغَلَّا الْمِلْكَ أَوِ انْتَفَعَا بِهِ لَمْ يَلْزَمِ الْبَاقِي مِنْهُمَا لِشَرِيكِهِ الْمُخْرَجِ شَيْءٌ
وَكَذَا لَوْ كَانَ عَبْدًا لِاثْنَيْنِ كَفَّ الْغَاصِبُ يَدَ أَحَدِهِمَا عَنْهُ وَنَزَلَ فِي التَّسَلُّطِ عَلَيْهِ مَوْضِعَهُ مَعَ إِقْرَارِ الْآخَرِ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ حَتَّى لَوْ بَاعَاهُ بَطَلَ بَيْعُ الْغَاصِبِ لِلنِّصْفِ وَصَحَّ بَيْعُ الْآخَرِ كَنِصْفِهِ
تَتِمَّةٌ وَإِنْ غَصَبَ أَثْمَانًا لَا مُؤْنَةَ لِحَمْلِهَا فَطَالَبَهُ الْمَالِكُ فِي غَيْرِ بَلَدِ الْغَصْبِ وَجَبَ عَلَى الْغَاصِبِ رَدُّهَا إِلَى مَالِكِهَا لِعَدَمِ الضَّرَرِ
وَإِنْ كَانَ الْمَغْصُوبُ مِنَ الْمُتَقَوِّمَاتِ كَالثِّيَابِ وَالْعَبِيدِ وَطَالَبَ بِهِ مَالِكُهُ فِي غَيْرِ بَلَدِ الْغَصْبِ لِلْحَيْلُولَةِ وَإِنْ كَانَ الْمَغْصُوبُ مِنَ الْمِثْلِيَّاتِ وَلِحَمْلِهِ مُؤْنَةً وَقِيمَتُهُ فِي بَلَدِ الْغَصْبِ وَبَلَدِ الطَّلَبِ وَاحِدَةٌ أَوْ هِيَ أَقَلُّ فِي بَلَدِ الطَّلَبِ فَلِلْمَالِكِ مُطَالَبَتُهُ بِمِثْلِهِ لِلْحَيْلُولَةِ مَعَ أَنَّهُ لَا ضَرَرَ عَلَيْهِ
وَإِنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ بِبَلَدِ الطَّلَبِ أَكْثَرَ مِنْهَا بِبَلَدِ الْغَصْبِ فَلَيْسَ لِلْمَالِكِ الْمِثْلُ لِمَا فِيهِ مِنْ ضَرَرِ الْغَاصِبِ وَلَهُ الْمُطَالَبَةُ بِقِيمَتِهِ فِي بَلَدِ الْغَصْبِ لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ فِيهَا عَلَى الْغَاصِبِ وَفِي جَمِيعِ ذَلِكَ مَتَى قَدَرَ الْغَاصِبُ عَلَى الْمَغْصُوبِ أَوْ قَدَرَ عَلَى الْمِثْلِ فِي بَلَدِ الْغَصْبِ رَدَّهُ لِلْمَالِكِ لِأَنَّهُ الْوَاجِبُ وَأَخَذَ الْغَاصِبُ الْقِيمَةَ لِأَنَّهَا إِنَّمَا وَجَبَتْ لِلْحَيْلُولَةِ
وَلَا يُحَرَّمُ الْمَذْبُوحُ بِذَلِكَ وَكَسُكْنَى الْعَقَارِ لِحَدِيثِ إِنَّ أَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ
بِأَنْ يُوصَفَ تَارَةً بِالصِّحَّةِ وَتَارَةً بِالْفَسَادِ كَعِبَادَةٍ بِأَنْ يَتَوَضَّأَ بِالْمَاءِ الْمَغْصُوبِ أَوْ يَتَيَمَّمَ بِالتُّرَابِ الْمَغْصُوبِ أَوْ فِي الْبُقْعَةِ الْمَغْصُوبَةِ أَوْ يُخْرِجَ الزَّكَاةَ مِنَ الْمَالِ الْمَغْصُوبِ أَوْ يَحُجَّ مِنْهُ وَنَحْوَ ذَلِكَ بِخِلَافِ نَحْوِ صَوْمٍ وَذِكْرٍ وَاعْتِقَادٍ فَلَا مَدْخَلَ لَهُ فِيهِ وَكَعَقْدٍ كَمَا لَوْ بَاعَ الْمَغْصُوبَ
أَوْ أَجَّرَهُ أَوْ أَعَارَهُ أَوْ نَكَحَ الْغَاصِبُ أَوْ أَنْكَحَ الْأَمَةَ الْمَغْصُوبَةَ أَوْ عَتَقَ الْعَبْدَ الْمَغْصُوبَ أَوْ وَقَفَ الشِّقْصَ الْمَغْصُوبَ
فَاتَّجِرْ بِهَا أَوْ اتَّجَرَ بِعَيْنِ ثَمَنِهِ بِأَنْ غَصَبَ عَبْدًا فَبَاعَهُ وَاتَّجَرَ بِثَمَنِهِ وَظَهَرَ رِبْحٌ وَهُوَ بَاقٍ فَالرِّبْحُ وَمَا اشْتَرَاهُ الْغَاصِبُ مِنَ السِّلَعِ لِمَالِكِ الْمَغْصُوبِ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
قَالَ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ قَالَ أَصْحَابُنَا الرِّبْحُ لِلْمَالِكِ وَالسِّلَعُ الْمُشْتَرَاةُ لَهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ
وَهَذَا حَيْثُ تَعَذَّرَ رَدُّ الْمَغْصُوبِ إِلَى مَالِكِهِ وَرَدُّ الثَّمَنِ إِلَى الْمُشْتَرِي وَنَقَلَ حَرْبٌ فِي خَبَرِ عُرْوَةَ إِنَّمَا جَازَ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَوَّزَهُ لَهُ وَحَيْثُ تَعَيَّنَ جَعْلُ الرِّبْحِ لِلْغَاصِبِ أَوِ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ فَجَعْلُهُ لِلْمَالِكِ أَوْلَى لِأَنَّهُ فِي مُقَابَلَةِ نَفْعِ مَالِهِ الَّذِي فَاتَهُ بِمَنْعِهِ
كَانَ الشِّرَاءُ بِثَمَنٍ فِي ذِمَّتِهِ بِنِيَّةِ نَقْدِهِ الثَّمَنَ مِنَ الْمَغْصُوبِ أَوْ مِنْ ثَمَنِهِ ثُمَّ نَقَدَهُ مِنْهُ فَيَكُونُ الرِّبْحُ لِمَالِكِ الْمَغْصُوبِ أَيْضًا وَالْعَقْدُ صَحِيحٌ عَلَى الْمَذْهَبِ وَالْإِقْبَاضُ فَاسِدٌ بِمَعْنَى أَنَّهُ غَيْرُ مُبْرِئٍ وَصِحَّةُ الْعَقْدِ نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ وَمَعَ ذَلِكَ الرِّبْحُ لِلْمَالِكِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ