alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُشْتَرَطُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ مُهَنَّا وَعُزِيَتْ إِلَى اخْتِيَارِ الْخِرَقِيِّ وَأَبِي إِسْحَاقَ بْنِ شَاقِلَا فِي تَعَالِيقِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ
مَحَلُّ هَاتَيْنِ الرِّوَايَتَيْنِ عَلَى رِوَايَةِ أَنَّهَا لَيْسَتْ مُبَاحَةً حَتَّى يُرَاجِعَهَا بِالْقَوْلِ وَأَنَّهُ لَا يُبَاحُ لِزَوْجِهَا وَطْؤُهَا وَلَا الْخَلْوَةُ بِهَا وَلَا السَّفَرُ وَبَنَاهُمَا عَلَى ذَلِكَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي وَالْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَهُوَ وَاضِحٌ وَأَمَّا إِنْ قُلْنَا تَحْصُلُ الرَّجْعَةُ بِالْوَطْءِ فَكَلَامُ الْمَجْدِ يَقْتَضِي أَنَّهُ لَا يَشْتَرِطُ الْإِشْهَادَ
وَأَنَّهُ لَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ مَعَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ وَلَا مَهْرَ بِوَطْئِهَا مُكْرَهَةً
وَأَوْجَبَهُ أَبُو الْخَطَّابِ قَالَ جَمَاعَةٌ إِنْ لَمْ يُرَاجِعْ وَعَلَى الْمَذْهَبِ يَحْصُلُ بِوَطْئِهَا وَقِيلَ بِنِيَّةٍ
وَلَوْ أَحَبَلَهَا فَرَغَتَا فِي الْأَصَحِّ بِالْوَضْعِ وَلَهُ فِي الْأَصَحِّ الرَّجْعَةُ مُدَّةَ الْحَمْلِ وَإِنْ رَاجَعَهَا أَوْ تَزَوَّجَهَا مَلَكَ تَتِمَّةَ عَدَدِهِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ يَسْتَأْنِفُ الْعَدَدَ إِنْ تَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ
وَإِنِ ادَّعَى رَجْعَتَهَا فِي الْعِدَّةِ قَبْلَ قَوْلِهِ لَا بَعْدَهَا وَإِنْ سَبَقَتْهُ فَقَالَتْ انْقَضَتْ عِدَّتِي فَقَالَ قَدْ كُنْتُ رَاجَعْتُكِ أُخِذَ بِقَوْلِهَا وَلَوْ صَدَّقَهُ مَوْلَى الْأَمَةِ
أَحَدُهَا يُؤْخَذُ بِقَوْلِهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى
إِذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَفِي إِطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ نَظَرٌ إِذِ الْأَوْلَى أَنَّهُ كَانَ يُقَدِّمُ أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُهَا وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ تَابَعَ الْمُحَرَّرَ وَلَكِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِيهِ مَا اشْتَرَطَهُ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَةٌ
قَوْلُهُ بَعْدَ الْمَسْأَلَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَمَتَى رَجَعَتْ قِيلَ كَجَحْدِ أَحَدِهِمَا النِّكَاحَ ثُمَّ اعْتَرَفَ بِهِ انْتَهَى
إِتْيَانُ الْمُصَنِّفِ بِهَذِهِ الصِّيغَةِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَرْتَضِ هَذَا الْقَوْلَ وَلَكِنْ لَمْ يَأْتِ بِمَا يُنَافِيهِ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهَا قُبِلَ بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ مِنْ تَحْتُ مِنَ الْقَبُولِ لَا أَنَّهُ بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتُ مِنَ الْقَوْلِ وَلَعَلَّهُ أَوْلَى فَانْتَفَى مَا يَرِدُ عَلَيْهِ وَلَكِنْ نَحْتَاجُ إِلَى تَصْرِيحٍ بِذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ أَشْهَدَ عَلَى رَجْعَتِهَا وَلَمْ تَعْلَمْ حَتَّى اعْتَدَّتْ وَنَكَحَتْ مَنْ أَصَابَهَا رُدَّتْ إِلَيْهِ وَلَمْ يَطَأْ حَتَّى تَعْتَدَّ وَعَنْهُ هِيَ زَوْجَةُ الثَّانِي وَكَذَا إِنْ صَدَّقَاهُ
وَفِي الْوَاضِحِ الرِّوَايَتَانِ دَخَلَ بِهَا أَمْ لَا وَإِنْ لَمْ يُشْهِدْ بِرَجْعَتِهَا وَأَنْكَرَاهُ رُدَّ قَوْلُهُ وَإِنْ صَدَّقَهُ أَحَدُهُمَا قُبِلَ عَلَى نَفْسِهِ فَقَطْ
وَالْأَصَحُّ لَا يَلْزَمُهَا مَهْرُ الْأَوَّلِ لَهُ إِنْ صَدَّقَتْهُ وَمَتَى بَانَتْ مِنَ الثَّانِي بِمَوْتِهِ أَوْ غَيْرِهِ عَادَتْ إِلَى الْأَوَّلِ بِلَا عَقْدٍ جَدِيدٍ
فَصْلٌ مَنْ طَلَّقَ عَدَدَ طَلَاقِهِ حَرُمَتْ حَتَّى تَتَزَوَّجَ مَنْ يَطَؤُهَا مَعَ انْتِشَارٍ فِي الْفَرْجِ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ وَقِيلَ وَهُوَ ابْنُ عَشْرٍ وَقِيلَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ وَنَقَلَهُ مُهَنَّا وَلَوْ ذِمِّيًّا وَهِيَ ذِمِّيَّةٌ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهٌ بَقِيَّتُهُ وَالْأَصَحُّ وَنَوْمٌ وَإِغْمَاءٌ وَجُنُونٌ وَظَنَّهَا أَجْنَبِيَّةً وَخِصَاءٌ وَعَنْهُ فِيهِ إِذَا كَانَ يُنْزِلُ وَإِنْ مَلَكَ أَمَةً طَلَّقَهَا أَوْ وَطِئَ فِي نِكَاحٍ مُخْتَلَفٍ فِيهِ أَوْ إِحْرَامٍ أَوْ صَوْمِ فَرْضٍ أَوْ حَيْضٍ وَنِفَاسٍ لَمْ يُحِلَّهَا فِي الْمَنْصُوصِ فِي الْكُلِّ كَوَطْءِ شُبْهَةٍ أَوْ مِلْكِ يَمِينٍ أَوْ نِكَاحٍ بَاطِلٍ أَوْ فِي رِدَّةٍ
وَلَوْ عَتَقَ عَبْدٌ بَعْدَ طَلْقَةٍ وَعَنْهُ وَطَلْقَتَيْنِ مَلَكَ تَتِمَّةَ ثَلَاثٍ كَكَافِرٍ طَلَّقَ ثِنْتَيْنِ ثُمَّ اسْتُرِقَّ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا وَكَذَا الرِّوَايَةُ فِي عِتْقِهِمَا مَعًا وَلَهُ الرَّجْعَةُ إِنْ مَلَكَ التَّتِمَّةَ وَإِنْ عَلَّقَ ثَلَاثًا بِشَرْطٍ فَوُجِدَ بَعْدَ عِتْقِهِ لَزِمَتْهُ وَقِيلَ تَبْقَى لَهُ طَلْقَةٌ كَتَعْلِيقِهَا بِعِتْقِهِ فِي الْأَصَحِّ
وَإِنِ ادَّعَتْ مُطَلَّقَتُهُ الْمُحَرَّمَةُ الْغَائِبَةُ نِكَاحَ مَنْ أَحَلَّهَا لَهُ وَانْقِضَاءَ عِدَّتِهَا مِنْهُ وَلَمْ تَرْجِعْ قَبْلَ الْعَقْدِ نَكَحَهَا إِنْ أَمْكَنَ وَظَنَّ صِدْقَهَا
وَسَأَلَهُ أَبُو طَالِبٍ عَمَّنْ طَلَّقَ ثَلَاثًا وَهُوَ مَعَهَا قَالَ تَعِظُهُ وَتَأْمُرُهُ وَتَفْتَدِي مِنْهُ وَتَفِرُّ مِنْهُ وَلَا تَخْرُجُ مِنَ الْبَلَدِ وَلَا تَتَزَوَّجُ حَتَّى تُعْلِنَهُ هَذِهِ دَعْوَى وَلَا تَرِثُهُ
وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِنْ قَدَرَتْ أَنْ تَقْتُلَهُ وَلَمْ يُعْجِبْهُ قُلْت فَإِنْ قَالَ اسْتَحَلَّتْ وَتَزَوَّجَهَا قَالَ يُقْبَلُ مِنْهُ
وَالْمَرْأَةُ إِذَا عُرِفَتْ بِصِدْقٍ يُقْبَلُ مِنْهَا وَلَوْ كَذَّبَهَا الثَّانِي صُدِّقَتْ فِي حِلِّهَا لِلْأَوَّلِ وَكَذَا دَعْوَى نِكَاحٍ حَاضِرٍ مُنْكَرٌ فِي الْأَصَحِّ وَمِثْلُ الْأَوِّلَةِ مَنْ جَاءَتْ إِلَى حَاكِمٍ فَادَّعَتْ أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَلَهُ تَزْوِيجُهَا إِنْ ظَنَّ صِدْقَهَا كَمُعَامَلَةِ عَبْدٍ لَمْ يَثْبُتْ عِتْقُهُ قَالَهُ شَيْخُنَا لَا سِيَّمَا إِنْ كَانَ الزَّوْجُ لَا يَعْرِفُ
وَظَهَرَ مِمَّا تَقَدَّمَ لَوِ اتَّفَقَا أَنَّهُ طَلَّقَهَا وَانْقَضَتِ الْعِدَّةُ زُوِّجَتْ وَقَدْ ذَكَرُوا مَنْ بَلَّغَهَا أَنَّهُ طَلَّقَهَا وَمَنْ أَقَرَّ أَنَّهُ طَلَّقَهَا فِي مَرَضِهِ وَمَنْ قَالَ فِي الْعِدَّةِ رَاجَعْتهَا مِنْ شَهْرٍ وَظَهَرَ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ الْمَذْكُورَةِ لَوْ شَهِدَ أَنَّ فُلَانًا طَلَّقَ ثَلَاثًا وَوُجِدَ مَعَهَا بَعْدُ وَادَّعَى الْعَقْدَ ثَانِيًا بِشُرُوطِهِ يُقْبَلُ مِنْهُ
وَسُئِلَ عَنْهَا الشَّيْخُ فَلَمْ يُجِبْ وَيَأْتِي إِذَا لَمْ يَقْبَلْ إِقْرَارَهَا بِنِكَاحٍ عَلَى نَفْسِهَا لَا يُنْكَرُ عَلَيْهَا بِبَلَدِ غُرْبَةٍ فَيُتَوَجَّهُ التَّسْوِيَةُ تَخْرِيجًا وَلَوْ وَطِئَ مَنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا حُدَّ نَصَّ عَلَيْهِ فَإِنْ جَحَدَ طَلَاقَهَا وَوَطِئَهَا فَشَهِدَ بِطَلَاقِهِ لَمْ يُحَدَّ لِأَنَّا لَا نَعْلَمُ مَعْرِفَتَهُ بِهِ وَقْتَ وَطْئِهِ إِلَّا بِإِقْرَارِهِ بِهِ
نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَيَتَخَرَّجُ وَأَجْنَبِيٌّ كَلُزُومِهِ لِكَفَّارَةٍ وَيَتَخَرَّجُ إِنْ أَضَافَهُ إِلَى النِّكَاحِ وَمِثْلُهُ نِكَاحٌ فَاسِدٌ يُمْكِنُهُ الْوَطْءُ وَلَوْ كَانَ عَبْدًا كَافِرًا خَصِيًّا جُبَّ بَعْضُ ذَكَرِهِ أَوْ مُمَيِّزًا مَعَ عَارِضٍ يُرْجَى زَوَالُهُ كَحَبْسٍ وَمَرَضٍ وَعَنْهُ أَوْ لَا كَجَبٍّ وَرَتْقٍ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَلَوْ حَلَفَ ثُمَّ جُبَّ فَفِي بُطْلَانِهِ وَجْهَانِ م لَا طِفْلَةٌ
قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ بِاللَّهِ أَوْ صِفَةٍ مِنْ صِفَاتِهِ لِاخْتِصَاصِ سُقُوطِ الدَّعْوَى بِهَا وَاخْتِصَاصِهَا بِاللِّعَانِ وَعَنْهُ وَبِيَمِينٍ مُكَفِّرَةٍ كَنَذْرٍ وَظِهَارٍ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعَنْهُ وَبِعِتْقٍ وَطَلَاقٍ بِأَنْ يَحْلِفَ بِهِمَا لِنَفْعِهَا أَوْ عَلَى رِوَايَةِ تَرْكِهِ ضِرَارًا لَيْسَ كَمُولٍ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَأَلْزَمَ عَلَيْهِ كَوْنَهُ يَمِينًا مُكَفِّرَةً يَدْخُلُهَا الِاسْتِثْنَاءُ وَخَرَّجَ عَلَى الْأُولَى أَنَّ الْحَلِفَ بِغَيْرِ اللَّهِ وَصِفَتِهِ لَغْوٌ
عَلَى تَرْكِ وَطْءِ زَوْجَتِهِ فِي الْفَرْجِ لَا الدُّبُرِ أَبَدًا أَوْ يُطْلِقُ أَوْ فَوْقَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ أَوْ يَنْوِيهَا وَعَنْهُ أَوْ هِيَ أَوْ يَجْعَلُ غَايَتَهُ مَا لَا يُوجَدُ فِيهَا غَالِبًا وَعَنْهُ أَوْ مَا لَا يَظُنُّ خُلُوَّ الْمُدَّةِ مِنْهُ فَتَخْلُو كَمَطَرٍ وَقُدُومِ زَيْدٍ
لِأَنَّ كُلَّ يَمِينٍ مَنَعَتْ جِمَاعًا حَتَّى تَمْضِيَ الْمُدَّةُ فَمُولٍ لِأَنَّهُ قَدْ عَضَلَ امْرَأَتِهِ
مَنَافِعُ الْبُضْعِ فِي الْخِلَافِ أَنَّ الْمُلَامَسَةَ اسْمٌ لِالْتِقَاءِ الْبَشَرَتَيْنِ قِيلَ لَهُ إِذَا أُضِيفَ اللَّمْسُ إِلَى النِّسَاءِ اقْتَضَى ظَاهِرَ الْجِمَاعِ كَمَا إِذَا أُضِيفَ الْوَطْءُ إِلَى النِّسَاءِ اقْتَضَى الْجِمَاعَ فَقَالَ الْوَطْءُ قَدِ اقْتُرِنَ بِهِ الِاسْتِعْمَالُ فِي الْجِمَاعِ فَصَارَ بِمَنْزِلَةِ الْحَقِيقَةِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ الْمَسُّ وَاللَّمْسُ وَالْمُبَاشَرَةُ وَالْإِفْضَاءُ وَمَا أَشْبَهَهَا فَإِنَّهُ لَمْ يَقْتَرِنِ الْعُرْفُ بِاسْتِعْمَالِهَا فِي الْجِمَاعِ فَبَقِيَتْ عَلَى حَقِيقَتِهَا
وَإِنْ قَالَ لِأَرْبَعٍ لَا وَطِئْتُ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْكُنَّ صَارَ مُولِيًا مِنْهُنَّ فَيَحْنَثُ بِوَطْءِ وَاحِدَةٍ وَقِيلَ يَبْقَى لَهُنَّ كَمَوْتِهَا وَطَلَاقِهَا وَقِيلَ لَا حِنْثَ وَإِنْ بَقِيَ وَكَذَا لَا أَطَؤُكُنَّ إِنْ حَنِثَ بِوَطْءِ بَعْضِهِنَّ فَإِنْ لَمْ يَحْنَثْ صَارَ مُولِيًا مِنَ الرَّابِعَةِ إِذَا وَطِئَ ثَلَاثًا وَقِيلَ هُوَ مُولٍ مِنْهُنَّ
فَلَوْ طَلَّقَ أَوْ وَطِئَ وَاحِدَةً بَقِيَ فِي الْبَاقِيَاتِ وَعَكْسُهُ مَوْتُهَا لِعَدَمِ وَطْئِهَا وَإِنْ قَالَ لَا وَطِئْت وَاحِدَةً مِنْكُنَّ فَكَالْمَسْأَلَةِ الْأُولَى إِلَّا أَنَّهُ لَا حِنْثَ بِوَطْءِ ثَانِيَةٍ وَتُقْبَلُ فِيهَا نِيَّةٌ مُعَيَّنَةٌ أَوْ مُبْهَمَةٌ وَيُقْرِعُ وَقِيلَ يُعَيِّنُ وَقِيلَ يُقْرِعُ مَعَ الْإِطْلَاقِ
فَصْلٌ وَتُضْرَبُ مُدَّةُ الْإِيلَاءِ مِنَ الْيَمِينِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَفِي الْمُوجَزِ لِكَافِرٍ بَعْدَ إِسْلَامِهِ
وَعَنْهُ الْعَبْدُ كَنِصْفِ حُرٍّ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ أَنَّ أَحْمَدَ رَجَعَ إِلَيْهِ وَأَنَّهُ قَوْلُ التَّابِعِينَ كُلِّهِمْ إِلَّا الزُّهْرِيَّ وَحْدَهُ وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ هَذِهِ الرِّوَايَةُ إِنَّهَا تَخْتَلِفُ مَتَى كَانَ أَحَدُهُمَا رَقِيقًا يَكُونُ عَلَى النِّصْفِ فِيمَا إِذَا كَانَا حُرَّيْنِ وَتُحْسَبُ عَلَيْهِ مُدَّةُ عُذْرِهِ وَلَا يَقْطَعُ الْمُدَّةَ حُدُوثُهُ وَعُذْرُهَا كَصِغَرٍ وَجُنُونٍ وَنُشُوزٍ وَإِحْرَامٍ قِيلَ
فِيهِ وَجْهَانِ م فَإِنْ مَضَتِ الْمُدَّةُ وَلَمْ تَنْحَلَّ يَمِينُهُ بِفَرَاغِ مُدَّةٍ أَوْ بِحِنْثٍ أَوْ غَيْرِهِ لَزِمَ الْقَادِرُ الْوَطْءَ بِطَلَبِ زَوْجَةٍ تَحِلُّ وَطْؤُهَا وَلَوْ أَمَةً وَلَا مُطَالَبَةَ لِوَلِيٍّ وَسَيِّدٍ
لَا يُحْسَبُ عَلَيْهِ مِنَ الْمُدَّةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْقَوْلُ الْآخَرُ يُحْسَبُ قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ الْبَنَّاءِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ قَالَ فِي الْوَجِيزِ تَقْرُبُ مُدَّتُهُ مِنَ الْيَمِينِ
سَوَاءٌ كَانَ فِي الْمُدَّةِ مَانِعٌ مِنْ قِبَلِهَا أَوْ مِنْ قِبَلِهِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلِ النِّفَاسُ مِثْلُهُ فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَكَذَا قَالَ فِي الْبُلْغَةِ وَهُمَا وَجْهَانِ عِنْدَ الْأَكْثَرِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
إِحْدَاهُمَا لَا يُحْسَبُ عَلَيْهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي إِدْرَاكِ الْغَايَةِ
يَسْتَأْنِفُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَإِنْ نَزَعَ ثُمَّ أَوْلَجَ فَإِنْ جَهِلَا بِالتَّحْرِيمِ فَالْمَهْرُ وَالنَّسَبُ وَلَا حَدَّ وَالْعَكْسُ بِعَكْسِهِ وَإِنْ عَلِمَهُ لَزِمَهُ الْمَهْرُ وَالْحَدُّ وَلَا نَسَبَ وَإِنْ عَلِمَتْهُ فَالْحَدُّ وَالنَّسَبُ وَلَا مَهْرَ وَكَذَا إِنْ تَزَوَّجَتْ فِي عِدَّتِهَا وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ لَهَا الْمَهْرُ بِمَا أَصَابَ مِنْهَا وَيُؤَدَّبَانِ وَقِيلَ
إِنْ وَطِئْتُ وَاحِدَةً فَالْأُخْرَى طَالِقٌ وَمَتَى طَلَّقَ الْحَاكِمُ هُنَا طَلَّقَ عَلَى الْإِبْهَامِ وَلَا مُطَالَبَةَ فَإِنْ عُيِّنَتْ بِقُرْعَةٍ سَمِعَ دَعْوَى الْأُخْرَى وَتُمْهَلُ لِصَلَاةِ فَرْضٍ وَتَحَلُّلٍ مِنْ إِحْرَامٍ وَأَكْلٍ وَهَضْمِ طَعَامٍ وَنَوْمٍ عَنْ نُعَاسٍ وَنَحْوِهِ وَلَا يَصِحُّ طَلَاقُ حَاكِمٍ قَبْلَ ذَلِكَ وَمُظَاهِرٌ لِطَلَبِ رَقَبَةٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لَا لِصَوْمِهِ
وَإِنِ اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَهُ وَهُوَ نَائِمٌ أَوْ وَطِئَهَا نَائِمًا أَوْ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا بِهَا أَوْ مَجْنُونًا وَلَمْ نُحَنِّثِ الثَّلَاثَةَ أَوْ كَفَّرَ يَمِينَهُ بَعْدَ الْمُدَّةِ قَبْلَ الْوَطْءِ فَفِي خُرُوجِهِ مِنَ الْفَيْئَةِ وَجْهَانِ م
وَفِي الْمُذْهَبِ يَفِيءُ بِمَا يُبِيحُهَا لِزَوْجٍ أَوَّلٍ وَإِنْ أَعْفَتْهُ الْمَرْأَةُ سَقَطَ حَقُّهَا كَعَفْوِهَا بَعْدَ مُدَّةِ الْعُنَّةِ وَقِيلَ لَا كَسُكُوتِهَا
وَإِنْ لَمْ يَفِ وَلَمْ تُعْفِهِ أُمِرَ بِالطَّلَاقِ فَإِنْ أَبَى فَعَنْهُ يُحْبَسُ حَتَّى يُطَلِّقَ أَوْ يَطَأَ وَعَنْهُ وَهُوَ أَظْهَرُ يُفَرِّقُ حَاكِمٌ بِطَلْقَةٍ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ فَسْخٍ م وَقَدَّمَ فِي التَّبْصِرَةِ لَا يَمْلِكُ ثَلَاثًا وَعَنْهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنِ اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَهُ وَهُوَ نَائِمٌ أَوْ وَطِئَهَا نَائِمًا أَوْ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا بِهَا أَوْ مَجْنُونًا وَلَمْ نُحَنِّثِ الثَّلَاثَةَ أَوْ كَفَّرَ يَمِينَهُ بَعْدَ الْمُدَّةِ قَبْلَ الْوَطْءِ فَفِي خُرُوجِهِ مِنَ الْفَيْئَةِ وَجْهَانِ انْتَهَى
ذَكَرَ سِتَّ مَسَائِلَ حُكْمُهَا وَاحِدٌ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ قَالَ فِي الْكَافِي
وَإِنْ وَطِئَهَا وَهُوَ مَجْنُونٌ لَمْ يَحْنَثْ وَيَسْقُطُ الْإِيلَاءُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يَسْقُطَ وَإِنْ وَطِئَهَا نَاسِيًا فَأَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ لَا يَحْنَثُ فَعَلَيْهَا هَلْ تَسْقُطُ عَلَى وَجْهَيْنِ كَالْمَجْنُونِ
وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَلَوِ اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَهُ وَهُوَ نَائِمٌ أَوْ وَطِئَهَا نَاسِيًا أَوْ فِي حَالِ جُنُونِهِ وَقُلْنَا لَا يَحْنَثُ خَرَجَ مِنَ الْفَيْئَةِ وَقِيلَ لَا يَخْرُجُ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَإِنْ كَفَّرَ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَقِيلَ الْوَقْفُ صَارَ كَالْحَالِفِ عَلَى أَكْثَرَ مِنْهَا إِذَا مَضَتْ يَمِينُهُ قَبْلَ وَقْفِهَا
وَقَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ إِذَا حَلَفَ عَلَى تَرْكِ الْوَطْءِ ثُمَّ كَفَّرَ انْحَلَّتْ يَمِينُهُ وَلَمْ يَصِرْ مُولِيًا نَصَّ عَلَيْهِ
وَقَالَ أَيْضًا وَيَخْرُجُ الْمَجْنُونُ بِوَطْئِهِ مِنَ الْإِيلَاءِ وَلَا يَحْنَثُ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُكَلَّفٍ وَإِنْ وَطِئَ نَاسِيًا وَقُلْنَا يَحْنَثُ انْحَلَّتْ يَمِينُهُ وَإِلَّا فَوَجْهَانِ بِنَاءً عَلَى الْمَجْنُونِ وَالْجَاهِلُ كَالنَّاسِي فَإِنِ اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَهُ وَهُوَ نَائِمٌ لَمْ يَحْنَثْ وَيَخْرُجُ مِنَ الْإِيلَاءِ
فَتَلَخَّصَ أَنَّ صَاحِبَ الْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَابْنَ رَزِينٍ وَغَيْرَهُمْ قَدَّمُوا فِيمَا إِذَا وَطِئَهَا نَاسِيًا
أَوْ مَجْنُونًا أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنَ الْفَيْئَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ أَيْضًا فِي الْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ فِيمَا إِذَا اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَهُ وَهُوَ نَائِمٌ وَقَدَّمَ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ لَا يَخْرُجُ مِنَ الْفَيْئَةِ إِذَا كَفَّرَ بَعْدَ الْمُدَّةِ قَبْلَ الْوَطْءِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَظَاهِرُ قَوْلِ الْخِرَقِيِّ أَنَّهُ لَا يَمِينَ هُنَا
وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْقَوْلُ بِأَنَّهَا تَحْلِفُ ضَعِيفٌ جِدًّا وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ قَدَّمَ عَدَمَ الْيَمِينِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي يَمِينِ الْمُصَدَّقِ رِوَايَتَانِ
وَالْقَوْلُ الثَّانِي الْقَوْلُ قَوْلُهُ مِنْ غَيْرِ يَمِينٍ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ الْقَاضِي وَهُوَ أَصَحُّ
وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا يَقْضِي فِيهِ بِالنُّكُولِ
وَالْإِيلَاءُ مُحَرَّمٌ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ لِأَنَّهُ يَمِينٌ عَلَى تَرْكِ وَاجِبٍ وَكَانَ هُوَ وَالظِّهَارُ طَلَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَذَكَرَهُ آخَرُونَ فِي ظِهَارِ الْمَرْأَةِ مِنَ الزَّوْجِ وَذَكَرَهُ أَحْمَدُ فِي الظِّهَارِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَقَتَادَةَ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ أَوْ عِنْدِي أَوْ مِنِّي أَوْ مَعِي كَأُمِّي أَوْ مِثْلُ أُمِّي أَوْ أَطْلَقَ فَظِهَارٌ وَإِنْ نَوَى فِي الْكَرَامَةِ وَنَحْوِهَا دُيِّنَ وَفِي الْحُكْمِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَفِي التَّرْغِيبِ هُوَ الْمَنْصُوصُ وَإِنْ قَالَ كَظَهْرِ رَجُلٍ أَوْ أَجْنَبِيَّةٍ فَظِهَارٌ وَعَنْهُ فِي الرَّجُلِ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ
وَأَنَا مُظَاهِرٌ أَوْ عَلَيَّ أَوْ يَلْزَمُنِي الظِّهَارُ أَوِ الْحَرَامُ لَغْوٌ وَفِيهِ مَعَ نِيَّةٍ أَوْ قَرِينَةٍ وَجْهَانِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَوْ قَالَ أَنَا مُظَاهِرٌ أَوْ عَلَيَّ أَوْ يَلْزَمُنِي الظِّهَارُ أَوِ الْحَرَامُ فَلَغْوٌ وَمَعَ نِيَّةٍ أَوْ قَرِينَةٍ وَجْهَانِ كَأَنَا عَلَيْك حَرَامٌ أَوْ كَظَهْرِ رَجُلٍ انْتَهَى
اشْتَمَلَ كَلَامُهُ عَلَى مَسَائِلَ أَطْلَقَ فِيهَا الْخِلَافَ الْمَقِيسُ وَالْمَقِيسُ عَلَيْهِ فَالْمَقِيسُ هِيَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى وَهِيَ مَا إِذَا قَالَ
أَنَا مُظَاهِرٌ أَوْ عَلَيَّ الظِّهَارُ أَوِ الْحَرَامُ أَوْ يَلْزَمُنِي الظِّهَارُ أَوِ الْحَرَامُ مَعَ نِيَّةٍ أَوْ قَرِينَةٍ هَلْ هُوَ لَغْوٌ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
قُلْت الصَّوَابُ أَنَّهُ مَعَ النِّيَّةِ أَوِ الْقَرِينَةِ يَكُونُ فِي الظِّهَارِ ظِهَارًا أَوْ فِي الْحَرَامِ حَرَامًا كَقَوْلِهِ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ لِأَنَّهُ أَحَدُ نَوْعَيْ تَحْرِيمِ الزَّوْجَةِ فَصَحَّ بِالْكِنَايَةِ كَالطَّلَاقِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ لَغْوٌ مُطْلَقًا لِأَنَّ الشَّرْعَ إِنَّمَا وَرَدَ بِهِ بِصَرِيحِ لَفْظِهِ وَهَذَا لَيْسَ بِصَرِيحٍ فِيهِ فَلَمْ يَثْبُتْ فِيهِ حُكْمُهُ بِغَيْرِ الصَّرِيحِ كَالْيَمِينِ وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ لَوْ قَالَ أَنَا عَلَيْك حَرَامٌ أَوْ كَظَهْرِ رَجُلٍ فَهَلْ هُوَ ظِهَارٌ أَوْ لَغْوٌ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ
يَكُونُ طَلَاقًا أَمْ لَا قُلْت الصَّوَابُ أَنَّهُ يَكُونُ طَلَاقًا بِالنِّيَّةِ لِأَنَّ هَذِهِ الْأَلْفَاظَ أَوْلَى بِأَنْ تَكُونَ كِنَايَةً مِنْ قَوْلِهِ اخْرُجِي وَنَحْوُهُ
وَالْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يَقُومُ الْعُرْفُ مَقَامَ الْقَرِينَةِ وَيَكُونُ قَرِينَةً أَمْ لَا وَجَّهَ الْوَجْهَيْنِ فِيهِ وَالصَّوَابُ أَنَّ الْعُرْفَ قَرِينَةٌ
وَلَا ظِهَارَ مِنْ أَمَتِهِ أَوْ أُمِّ وَلَدِهِ وَيَلْزَمُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ كَفَّارَةُ ظِهَارٍ وَيَتَخَرَّجُ لَغْوٌ كَالَّتِي بَعْدَهَا
وَفِي عُمَدِ الْأَدِلَّةِ وَالتَّرْغِيبِ رِوَايَةٌ يَصِحُّ قَالَ أَحْمَدُ وَإِنْ أَعْتَقَهَا فَهُوَ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ وَيَتَزَوَّجُهَا إِنْ شَاءَ
وَإِنْ قَالَتْهُ لِزَوْجِهَا فَعَنْهُ ظِهَارٌ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى فَتُكَفِّرُ إِنْ طَاوَعَتْهُ وَإِنِ اسْتَمْتَعَتْ بِهِ أَوْ عَزَمَتْ فَكَمُظَاهِرٍ
وَالْمَذْهَبُ لَا ظِهَارَ وَعَلَيْهَا كَفَّارَتُهُ قَبْلَ التَّمْكِينِ م وَقِيلَ بَعْدَهُ وَالتَّمْكِينُ قَبْلَهَا وَقِيلَ لَا نَقَلَ صَالِحٌ لَهُ أَنْ يَطَأَ قَبْلَ أَنْ تُكَفِّرَ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهَا عَلَيْهِ شَيْءٌ قَالَ أَحْمَدُ الظِّهَارُ يَمِينٌ فَتُكَفِّرُ كَالرَّجُلِ
وَقَالَ فِي رِوَايَةِ حَرْبٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ الظِّهَارُ مِنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ سَوَاءٌ وَفِي الْمُحَرَّرِ وَيَحْرُمُ عَلَيْهَا ابْتِدَاءُ قُبْلَةٍ وَنَحْوِهَا
يَعْنِي كَمُظَاهَرٍ وَعَنْهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَعَنْهُ لَغْوٌ وَإِنْ عَلَّقَتْهُ بِتَزَوُّجِهَا فَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ الْأَكْثَرُ وَهُوَ ظَاهِرُ نُصُوصِهِ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا أَحْمَدُ إِنَّمَا سُئِلَ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ ظِهَارٌ
وَقَطَعَ بِهَا فِي الْمُحَرَّرِ وَقِيلَ لَهُ فِي الْمُفْرَدَاتِ وَعُيُونِ الْمَسَائِلِ هَذَا ظِهَارٌ قَبْلَ النِّكَاحِ وَعِنْدَكُمْ لَا يَصِحُّ قُلْنَا يَصِحُّ عَلَى إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ
وَإِنِ اسْتَمْتَعَتْ بِهِ فَكَمُظَاهِرٍ وَالْمَذْهَبُ لَا ظِهَارَ وَعَلَيْهَا كَفَّارَتُهُ قَبْلَ التَّمْكِينِ انْتَهَى
وَإِنْ نَجَزَهُ لِأَجْنَبِيَّةٍ فَنَصُّهُ يَصِحُّ وَلَمْ يَطَأْ إِنْ تَزَوَّجَ حَتَّى يُكَفِّرَ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ
قَوْلُهُ وَإِنْ نَجَزَهُ لِأَجْنَبِيَّةٍ فَنَصُّهُ يَصِحُّ وَلَمْ يَطَأْ إِنْ تَزَوَّجَ حَتَّى يُكَفِّرَ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ هُوَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ كَطَلَاقٍ وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا رِوَايَةً انْتَهَى
الْمَنْصُوصُ هُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى صَحَّ فِي الْأَشْهَرِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هَذَا مَنْصُوصُ أَحْمَدَ وَعَلَيْهِ أَصْحَابُهُ
يَعْنِي إِذَا قَالَ لِأَجْنَبِيَّةٍ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي وَنَحْوُهُ مُنْجَزًا وَادَّعَى أَنَّهَا عَلَيْهِ مُحَرَّمَةٌ إِذَنْ فَهَلْ يُقْبَلُ فِي الْحُكْمِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ كَنَظَائِرِهِ
جَعَلَ الْمُصَنِّفُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ كَالَّتِي قَبْلَهَا فِي الْحُكْمِ وَهُوَ صَحِيحٌ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنْ قَالَ لِأَجْنَبِيَّةٍ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي أَوْ عَلَّقَهُ بِتَزَوُّجِهَا صَحَّ فِي الْأَصَحِّ فَإِنْ تَزَوَّجَهَا لَمْ يَطَأْ حَتَّى يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ ظِهَارٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَكَذَا إِنْ قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ وَنَوَى أَبَدًا وَإِنْ
فَقَطَعَ بِمَا قَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ مِنْ أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ كَالَّتِي قَبْلَهَا وَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنْ ذَلِكَ
فَإِنْ حَلَفَ بِهِ أَوْ بِحَرَامٍ أَوْ طَلَاقٍ أَوْ عِتْقٍ وَحَنِثَ لَزِمَهُ وَخَرَّجَ شَيْخُنَا عَلَى أُصُولِ أَحْمَدَ وَنُصُوصِهِ عَدَمَهُ فِي غَيْرِ ظِهَارٍ وَمُطْلَقًا إِنْ قَصَدَ الْيَمِينَ وَاخْتَارَهُ وَمَثَّلَ بِالْحِلِّ عَلَيَّ حَرَامٌ لَأَفْعَلَنَّ أَوْ إِنْ فَعَلْته فَالْحِلُّ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوِ الْحَرَامُ يَلْزَمُنِي لَأَفْعَلَنَّ أَوْ إِنْ لَمْ أَفْعَلْهُ فَالْحَرَامُ يَلْزَمُنِي وَإِنَّ صِيغَةَ الْقَسَمِ وَالتَّعَلُّقِ يَمِينٌ اتِّفَاقًا
وَإِنَّهُ مَا لَمْ يَقْصِدْ وُقُوعَ الْجَزَاءِ عِنْدَ الشَّرْطِ بِكَثِيرٍ لِأَنَّهَا يَمِينٌ اتِّفَاقًا لِأَنَّ قَصْدَهُ الْحَضُّ أَوِ الْمَنْعُ أَوِ التَّصْدِيقُ أَوِ التَّكْذِيبُ وَهُوَ مُؤَكِّدٌ لِذَلِكَ فَالْجَزَاءُ أَكْرَهُ إِلَيْهِ مِنَ الشَّرْطِ بِكَثِيرٍ وَإِنَّهُ إِنْ قَصَدَهُ وَقَعَ طَلَاقًا أَوْ غَيْرَهُ وَلَا يُجْزِئُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ اتِّفَاقًا وَلَيْسَ بِيَمِينٍ وَلَا حَالِفًا شَرْعًا وَلُغَةً بَلْ عُرْفًا حَادِثًا كَالْعُرْفِ الْحَادِثِ فِي الْمُنْجَزِ وَقَالَ
وَيَحْرُمُ وَطْءٌ مِنْ مُظَاهِرٍ مِنْهَا قَبْلَ تَكْفِيرِهِ وَعَنْهُ لَا إِنْ كَفَّرَ بِإِطْعَامٍ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو إِسْحَاقَ وَيَحْرُمُ دَوَاعِيهِ عَلَيْهِمَا كَمُرْتَدَّةٍ وَعَنْهُ لَا نَقَلَهُ الْأَكْثَرُ
وَفِي التَّرْغِيبِ هِيَ أَظْهَرُهُمَا وَتَثْبُتُ فِي ذِمَّتِهِ بِالْعَوْدِ وَهُوَ الْوَطْءُ ثُمَّ لَا يَطَأُ حَتَّى يُكَفِّرَ وَيَلْزَمُهُ إِخْرَاجُهَا بِعَزْمِهِ عَلَى وَطْءٍ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ
قَالَ فِي الْخِلَافِ فِي الصَّوْمِ فِي إِيجَابِ الْكَفَّارَةِ عَلَى الْمَرْأَةِ الْمُكْرَهَةِ وَلَا يَلْزَمُ الْمُظَاهِرَ إِذَا أُكْرِهَ عَلَى الْوَطْءِ لِأَنَّ تِلْكَ الْكَفَّارَةَ تَجِبُ بِالْعَزْمِ وَذَلِكَ مِمَّا لَا يَصِحُّ الْإِكْرَاهُ عَلَيْهِ فَلِهَذَا لَمْ تَجِبِ الْكَفَّارَةُ
الْعَوْدُ الْعَزْمُ وَذَكَرَهُ ابْنُ رَزِينٍ رِوَايَةً فَتَثْبُتُ بِهِ وَلَوْ طَلَّقَ أَوْ مَاتَ وَعَنِ الْقَاضِي لَا وَإِنْ بَانَتْ قَبْلَ الْعَوْدِ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا مُطْلَقًا ارْتَدَّ أَوْ لَا فَظِهَارُهُ بِحَالِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَكَذَا إِنِ اشْتَرَاهَا وَقِيلَ تَسْقُطُ وَيَطَأُ مَعَ كَفَّارَةِ يَمِينٍ وَيَتَخَرَّجُ بِلَا كَفَّارَةٍ كَظِهَارِهِ مِنْ أَمَتِهِ وَنَصُّهُ تَلْزَمُ مَجْنُونًا بِوَطْئِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ
لَا وَأَنَّهُ كَالْيَمِينِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَكَذَا فِي التَّرْغِيبِ وَجْهَانِ كَإِيلَاءٍ فَدَلَّ أَنَّهُ إِنْ حَنِثَ فَقَدْ عَادَ وَإِلَّا فَالْوَجْهَانِ
وَفِي الِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِ إِنْ أَدْخَلَتْ ذَكَرَهُ نَائِمًا وَلَمْ يَعْلَمْ فَلَا عَوْدَ وَلَا كَفَّارَةَ
وَفِي الْكَافِي غَيْرُ مَرْجُوٍّ زَوَالُهُ أَوْ يَخَافُ زِيَادَتَهُ أَوْ بُطْأَهُ وَذَكَرَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ أَوْ لِشَبَقٍ وَاخْتَارَهُ فِي التَّرْغِيبِ أَوْ لِضَعْفِهِ عَنْ مَعِيشَةٍ تَلْزَمُهُ وَهُوَ خِلَافُ نَقْلِ أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهِ
فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا وَكَذَا كَفَّارَةُ قَتْلٍ إِلَّا فِي إِطْعَامٍ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ بَلَى اخْتَارَهُ فِي التَّبْصِرَةِ وَالطَّرِيقِ الْأَقْرَبِ وَغَيْرِهِمَا وَكَفَّارَةُ وَطْءٍ فِي رَمَضَانَ وَالْيَمِينُ فِي مَكَانِهِمَا وَيَعْتَبِرُ وَقْتَ وُجُوبِهَا كَحَدٍّ نَصَّ عَلَيْهِمَا وَقَوَدٍ وَإِمْكَانِ الْأَدَاءِ مَبْنِيٌّ عَلَى زَكَاةٍ فَلَوْ أَعْسَرَ مُوسِرٌ قَبْلَ تَكْفِيرِهِ لَمْ يُجْزِئْهُ صَوْمٌ قَالَ أَحْمَدُ قَدْ وَجَبَ الْإِطْعَامُ
وَإِنْ أَيْسَرَ مُعْسِرٌ لَمْ يَلْزَمْهُ عِتْقٌ وَعَنْهُ بَلَى إِنْ أَيْسَرَ قَبْلَ صَوْمِهِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ يَعْتَبِرُ أَغْلَظَ حَالِهِ وَقِيلَ وَفِيهِ وَيُجْزِئُهُ الْعِتْقُ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ هُوَ وَهَدْيُ الْمُتْعَةِ أَوْلَى
وَفِي الْمُذْهَبِ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ لَا يُجْزِئُهُ عِتْقٌ وَعَنْهُ إِنْ حَنِثَ عَبْدٌ وَعَتَقَ وَأَيْسَرَ فَلَا اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَخَرَّجَ مِثْلَهُ فِي حُرٍّ مُعْسِرٍ
وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي التَّرْغِيبِ وَكَذَا فِي الِانْتِصَارِ وَاحْتَجَّ بِنَقْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ فِيمَنْ عَدِمَ الْهَدْيَ ثُمَّ وَجَدَهُ يَصُومُ قَالَ فَأَوْجَبَهُ وَذَكَرَ الْمُبْهِجِ وَابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً يَعْتَبِرُ وَقْتَ الْأَدَاءِ وَلَا تَلْزَمُ الرَّقَبَةُ إِلَّا لِمَالِكِهَا فَلَوِ اشْتَبَهَ عَبْدُهُ بِعَبِيدِ غَيْرِهِ أَمْكَنَهُ الْعِتْقُ بِأَنْ يُعْتِقَ الرَّقَبَةَ الَّتِي فِي مِلْكِهِ ثُمَّ يُقْرِعُ بَيْنَ الرِّقَابِ فَيُعْتِقُ مَنْ وَقَعَتْ عَلَيْهِ الْقُرْعَةُ