alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَهَذَا حَيْثُ كَانَتْ فِي الْعِصْمَةِ أَوْ مُطَلَّقَةً طَلَاقًا رَجْعِيًّا وَأَمَّا لَوْ كَانَتْ مُطَلَّقَةً طَلَاقًا بَائِنًا فَلَهَا السُّكْنَى مُطْلَقًا وَجِيبَةً أَوْ مُشَاهَرَةً نَقَدَ كِرَاءَهُ أَمْ لَا
وَلَا تَخْرُجُ الْمُعْتَدَّةُ مِنْ بَيْتِهَا خُرُوجَ نُقْلَةٍ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ سَوَاءٌ كَانَتْ مُعْتَدَّةً فِي طَلَاقٍ أَوْ وَفَاةٍ حَتَّى تُتِمَّ الْعِدَّةَ
وَقَيَّدْنَا بِخُرُوجِ نُقْلَةٍ احْتِرَازًا مِنْ خُرُوجِهَا فِي تَصَرُّفِ حَوَائِجَهَا فَإِنَّهُ جَائِزٌ لَكِنْ لَا تَبِيتُ إِلَّا فِي بَيْتِهَا وَبِغَيْرِ ضَرُورَةٍ احْتِرَازًا مِمَّا إِذَا كَانَ ثَمَّ ضَرُورَةٍ كَخَوْفِ سُقُوطِ الدَّارِ أَوِ اللُّصُوصِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ لَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّهَا لَا تَخْرُجُ وَلَوْ لِحَجَّةِ الْإِسْلَامِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَظَاهِرُهُ أَيْضًا سَوَاءٌ كَانَتِ الدَّارُ مِلْكًا لَهُ
أَوْ لَهَا أَوْ لِغَيْرِهِمَا إِلَّا أَنْ يُخْرِجَهَا رَبُّ الدَّارِ الَّتِي انْقَضَتْ مُدَّةُ كِرَائِهَا وَلَمْ يَقْبَلْ مِنَ الْكِرَاءِ مَا يُشْبِهُ كِرَاءَ الْمِثْلِ مِثْلُ أَنْ تَكُونَ بِأَرْبَعَةٍ وَيَزِيدَ دِرْهَمَيْنِ فَلَوْ زَادَ دِرْهَمًا كَانَ مِمَّا يُشْبِهُ ظَاهِرُ هَذَا أَنَّ رَبَّ الدَّارِ هُوَ الَّذِي يَطْلُبُ الزِّيَادَةَ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ إِنَّمَا يَكُونُ لَهُ إِخْرَاجُهَا إِذَا زَادَ غَيْرُهُ فِي الْمَسْكَنِ وَطَالَبَهَا بِتِلْكَ الزِّيَادَةِ فَأَبَتْ
وَأَمَّا إِذَا رَضِيَتْ بِهَا فَلَا مَقَالَ لَهُ فَإِنْ لَمْ تَرْضَ بِهَا فَلْتَخْرُجْ وَ إِذَا خَرَجَتْ فَإِنَّهَا تُقِيمُ بِالْمَوْضِعِ الَّذِي تَنْتَقِلُ إِلَيْهِ وَيَصِيرُ لَهَا بِمَنْزِلَةِ الَّذِي خَرَجَتْ مِنْهُ فَيَلْزَمُهَا فِيهِ مَا كَانَ يَلْزَمُهَا فِي الْأَوَّلِ حَتَّى تَنْقَضِيَ الْعِدَّةُ
قَوْلُهُ وَلَا تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا بَلْ وَلَوْ نَقَلَهَا مِنْهُ قَبْلَ الْمَوْتِ أَوِ الطَّلَاقِ وَاتُّهِمَ عَلَى النَّقْلِ لَوَجَبَ عَلَيْهَا الرُّجُوعُ
أَوْ كَانَتْ بِغَيْرِهِ قَبْلَ الْمَوْتِ أَوِ الطَّلَاقِ وَإِنْ بِشَرْطٍ فِي إِجَارَةِ رَضَاعٍ أَوْ خِدْمَةٍ وَتَفْسَخُ الْإِجَارَةَ إِلَّا أَنْ يَرْضَى أَهْلُ الطِّفْلِ بِإِرْضَاعِهَا فِي مَحِلِّهَا قَوْلُهُ خُرُوجَ نُقْلَةٍ بِضَمِّ النُّونِ الِانْتِقَالُ كَمَا فِي الْقَامُوسِ قَوْلُهُ فِي تَصَرُّفِ حَوَائِجِهَا الْإِضَافَةُ لِأَدْنَى مُلَابَسَةٍ أَيْ مِنْ خُرُوجِهَا لِأَجْلِ تَصَرُّفِهَا فِي حَوَائِجِهَا قَوْلُهُ فَإِنَّهُ جَائِزٌ أَيْ لَكِنْ فِي الْأَوْقَاتِ الْمَأْمُونَةِ
وَذَلِكَ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ فَفِي الْأَمْصَارِ وَسَطَ النَّهَارِ وَفِي غَيْرِهَا طَرَفَيِ النَّهَارِ فَلَوْ خَرَجَتْ لِلِانْتِقَالِ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ وَجَبَ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَرُدَّهَا قَهْرًا عَلَيْهَا وَلَوْ بِالْأَدَبِ
قَوْلُهُ لَا تَخْرُجُ وَلَوْ لِحَجَّةِ الْإِسْلَامِ فَلَوْ خَرَجَتْ لَهَا وَبَلَغَهَا مَوْتُ الزَّوْجِ أَوْ طَلَاقُهَا رَجَعَتْ إِنْ كَانَتْ قَرِيبَةً عَلَى مَسَافَةِ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ أَوْ أَرْبَعَةٍ
وَوَجَدَتْ ثِقَةً تَرْجِعُ مَعَهُ حَيْثُ كَانَتْ تُدْرِكُ شَيْئًا مِنَ الْعِدَّةِ بَعْدَ رُجُوعِهَا مَا لَمْ تُحْرِمْ فَإِنْ أَحْرَمَتْ فَلَا تَرْجِعُ لَا إِنْ كَانَتْ قَرِيبَةَ الْوَضْعِ بِحَيْثُ لَا تُدْرِكُ شَيْئًا إِنْ رَجَعَتْ وَأَمَّا فِي حَجِّ التَّطَوُّعِ أَوْ غَيْرِهِ مِنَ الْقُرْبِ كَالْخُرُوجِ لِرِبَاطٍ أَوْ زِيَارَةِ صَالِحٍ فَتَرْجِعُ وَلَوْ وَصَلَتْ بَلْ وَلَوْ بَعْدَ إِقَامَتِهَا نِصْفَ سَنَةٍ
وَأَمَّا لَوْ خَرَجَتْ لِلِانْتِقَالِ فَبَلَغَهَا الْمَوْتُ أَوِ الطَّلَاقُ فِي أَثْنَاءِ الطَّرِيقِ فَلَهَا الْخِيَارُ فِي الِاعْتِدَادِ بِأَيِّ مَحِلٍّ شَاءَتْ أَقْرَبُهُمَا أَوْ أَبْعَدُهُمَا قَوْلُهُ الَّتِي انْقَضَتْ مُدَّةُ كِرَائِهَا أَيْ أَوِ انْقَضَتِ الْعَارِيَّةُ الْمَحْدُودَةُ بِالشَّرْطِ أَوِ الْعَادَةِ قَوْلُهُ مِثْلُ أَنْ تَكُونَ إِلَخْ فِي الْعِبَارَةِ حَذْفٌ وَالتَّقْدِيرُ وَلَمْ يُقْبَلْ
مِنَ الْكِرَاءِ مَا يُشْبِهُ كِرَاءَ الْمِثْلِ أَيْ بَلْ طَلَبَ أَزْيَدَ مِنْهُ مِثْلُ أَنْ تَكُونَ مُكْتَرَاةً بِأَرْبَعَةٍ وَهِيَ كِرَاءُ الْمِثْلِ وَيُرِيدُ زِيَادَةَ دِرْهَمَيْنِ فَهَذَا لَا يُشْبِهُ كِرَاءَ الْمِثْلِ
وَأَمَّا إِذَا أَرَادَ زِيَادَةَ دِرْهَمٍ وَاحِدٍ بِحَيْثُ يَكُونُ خَمْسَةً فَإِنَّهَا وَإِنْ لَمْ تَكُنْ كِرَاءَ الْمِثْلِ إِلَّا إِنَّهَا تُشْبِهُ أُجْرَةَ الْمِثْلِ فَقَوْلُهُ
وَيَزِيدَ دِرْهَمَيْنِ أَيْ فَيَكُونُ الزَّائِدُ مَا كَانَ قَدْرَ الثُّلُثِ أَنْ لَوْ ضَمَّ ذَلِكَ إِلَى الْأَصْلِ وَقَوْلُهُ فَلَوْ زَادَ دِرْهَمًا كَانَ مِمَّا يُشْبِهُ أَيْ فَيَكُونُ مَا حَصَلَ بِهِ الشَّبَهُ مَا كَانَ قَدْرَ الْخَمْسِ قَوْلُهُ ظَاهِرُ هَذَا إِلَخْ هَذَا كَلَامُ الْأَقْفَهْسِيِّ نَسَبَهُ لَهُ فِي التَّحْقِيقِ قَوْلُهُ إِنَّمَا يَكُونُ لَهُ إِخْرَاجُهَا
ظَاهِرُ هَذَا سَوَاءٌ كَانَتْ تِلْكَ الزِّيَادَةُ مُسَاوِيَةً لِأُجْرَةِ الْمِثْلِ أَوْ تُشْبِهُ أُجْرَةَ الْمِثْلِ أَوْ لَا تُشْبِهُ أُجْرَةَ الْمِثْلِ هَذَا فِيمَا إِذَا كَانَتْ مُكْتَرَاةً بِدُونِ أُجْرَةِ الْمِثْلِ كَانَتْ تِلْكَ الزِّيَادَةُ تُشْبِهُ أُجْرَةَ الْمِثْلِ أَوْ تَزِيدُ عَلَى مَا يُشْبِهُ أُجْرَةَ الْمِثْلِ فِيمَا لَوْ كَانَتْ مُكْتَرَاةً بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ أَوْ كَانَ الْحَالُ كَذَلِكَ فِيمَا إِذَا كَانَتْ مُكْتَرَاةً بِمَا يُشْبِهُ أُجْرَةَ الْمِثْلِ
وَذَلِكَ لَا مَكَانَ أَنْ تَكُونَ مُكْتَرَاةً بِمَا يُشْبِهُ أُجْرَةَ الْمِثْلِ وَيَزِيدُ زِيَادَةً يَكُونُ الْكِرَاءُ مِمَّا يُشْبِهُ أَيْضًا أَوْ يَزِيدُ
وَالَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ فِي الْأَوَّلِ مِنْ هَذِهِ الْأَقْسَامِ أَنَّهُ يَلْزَمُهَا ذَلِكَ الْمَزِيدُ إِذَا كَانَ يَحْصُلُ مِنْهُ كِرَاءُ الْمِثْلِ أَوْ مَا يُشْبِهُ وَأَمَّا إِنْ حَصَلَ بِهِ زِيَادَةٌ عَلَى مَا ذَكَرَ فَإِنْ رَضِيَ مِنْهَا بِكِرَاءِ الْمِثْلِ أَوْ مَا يُشْبِهُ
لَزِمَهَا وَإِنْ لَمْ يَرْضَ مِنْهَا إِلَّا بِتِلْكَ الزِّيَادَةِ فَإِنْ رَضِيَتْ بِهَا فَلَيْسَ لَهُ إِخْرَاجُهَا وَإِلَّا فَلَهُ إِخْرَاجُهَا وَيُقَالُ فِي الثَّانِي إِنَّهُ إِذَا زَادَ مَا يُشْبِهُ لَزِمَهَا وَإِنْ زَادَ مَا لَا يُشْبِهُ وَرَضِيَ مِنْهَا بِمَا
يُشْبِهُ لَزِمَهَا وَإِنْ لَمْ يَرْضَ فَإِنْ رَضِيَتْ فَلَا يَخْرُجُ وَإِنْ لَمْ تَرْضَ لَهُ إِخْرَاجُهَا
وَكَذَا يُقَالُ فِي الْقِسَمِ الثَّالِثِ وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَرِّرَ الْمُصَنِّفُ بِمَا إِذَا كَانَ زَادَ عَلَى مَا يُشْبِهُ وَيَكُونُ الْمَعْنَى إِلَّا أَنْ يُرِيدَ إِخْرَاجَهَا وَالْحَالُ أَنَّهُ لَمْ يَقْبَلْ مِنَ الْكِرَاءِ مَا يُشْبِهُ وَلَمْ تَرْضَ بِذَلِكَ الزَّائِدِ وَأَمَّا لَوْ قَبِلَ مِنْهَا مَا يُشْبِهُ لَزِمَهَا أَوْ رَضِيَتْ بِالْمَزِيدِ لَمْ يَجُزْ لَهُ إِخْرَاجُهَا
وَالْمَرْأَةُ تُرْضِعُ أَيْ يَجِبُ عَلَيْهَا أَنْ تُرْضِعَ وَلَدَهَا إِذَا كَانَتْ فِي الْعِصْمَةِ أَيْ عِصْمَةِ أَبِيهِ أَوْ كَانَتْ مُطَلَّقَةً طَلَاقًا رَجْعِيًّا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ وَلَيْسَ لَهَا أَجْرٌ فِي نَظِيرِ ذَلِكَ
لِأَنَّ عُرْفَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى تَوَالِي الْأَعْصَارِ فِي سَائِرِ الْأَمْصَارِ جَارٍ عَلَى أَنَّ الْأُمَّهَاتِ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ مِنْ غَيْرِ طَلَبِ أُجْرَةٍ عَلَى ذَلِكَ وَلَا حَدَّ لِأَقَلِّهِ عَلَى الصَّحِيحِ وَأَكْثَرُهُ حَوْلَانِ بِنَصِّ الْقُرْآنِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مِثْلُهَا لَا تُرْضِعُ لِعُلُوِّ قَدْرِهَا فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُهَا إِرْضَاعُ وَلَدِهَا إِلَّا أَنْ لَا يَقْبَلَ الصَّبِيُّ غَيْرَهَا فَإِنَّهُ يَلْزَمُهَا إِرْضَاعُهُ كَانَ الْأَبُ مَلِيًّا
قَوْلُهُ وَالْمَرْأَةُ تُرْضِعُ أَيْ يَجِبُ عَلَيْهَا أَنْ تُرْضِعَ وَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا لَبَانٌ فَإِنَّهَا تَسْتَأْجِرُ وَكَذَا لَوْ كَانَ لَهَا وَلَا يَكْفِي الطِّفْلَ أَوْ مَرِضَتْ أَوِ انْقَطَعَ لَبَنُهَا أَوْ حَمَلَتْ لِأَنَّهُ لَمَّا كَانَ عَلَيْهَا الْإِرْضَاعُ مَجَّانًا
فَعَلَيْهَا خُلْفُهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا مَالٌ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ فَمِنْ مَالِ الْأَبِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ فَمِنْ مَالِ الِابْنِ هَكَذَا ظَهَرَ لِي فِي تَقْرِيرِ هَذَا الْمَحِلِّ قَوْلُهُ أَوْ كَانَتْ مُطَلَّقَةً طَلَاقًا رَجْعِيًّا سَيَأْتِي مَفْهُومُهُ قَوْلُهُ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهَا إِرْضَاعُهُ أَيْ وَلَهَا الْأَجْرُ مِنْ مَالِ الْأَبِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ فَمِنْ مَالِ الِابْنِ وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ لَهَا
فَقَوْلُ الشَّارِحِ كَانَ الْأَبُ مَلِيًّا وَحِينَئِذٍ تَأْخُذُ الْأُجْرَةَ مِنْ مَالِ الْأَبِ وَقَوْلُهُ أَوْ مُعْدَمًا وَحِينَئِذٍ تَأْخُذُ مِنْ مَالِ الِابْنِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ فَلَا شَيْءَ لَهَا قَوْلُهُ إِلَّا أَنَّ الْأَبَ فَقِيرٌ إِلَخْ لَا يَخْفَى أَنَّ قَوْلَهُ أَوْ مَيِّتٌ مَعْطُوفٌ عَلَى مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ فَقِيرٌ حَيٌّ أَوْ مَيِّتٌ وَقَوْلُهُ وَالْوَلَدُ فَقِيرٌ رَاجِعٌ لِلطَّرَفَيْنِ إِلَخْ وَحِينَئِذٍ فَيَلْزَمُهَا أَنْ تُرْضِعَ وَإِلَّا اسْتَأْجَرَتْ
وَقَوْلُنَا الْأَبُ فَقِيرٌ حَيٌّ أَوْ مَيِّتٌ إِذْ لَوْ كَانَ غَنِيًّا حَيًّا وَأَرَادَتْ أَنْ تُرْضِعَ فَلَهَا أَخْذُ الْأُجْرَةِ مِنْهُ وَلَوْ قَالَ عِنْدِي مَنْ يُرْضِعُهُ مَجَّانًا وَكَذَا لَوْ كَانَ غَنِيًّا مَيِّتًا فَقَدْ قَالَ الزَّرْقَانِيُّ فَإِنْ مَاتَ مَلِيًّا أُخِذَتِ الْأُجْرَةُ مِنْ مَالِهِ لِأَنَّهُ يُقَدَّمُ مَالُهُ عَلَى مَالِ الصَّبِيِّ فَإِنْ مَاتَ الْأَبُ مُعْدِمًا وَلِلصَّبِيِّ مَالٌ فَمِنْهُ ا ه
وَأَنَّثَ الْفِعْلَ إِلَخْ أَيْ حَيْثُ قَالَ لَا تُرْضِعُ بِالتَّاءِ كَمَا هُوَ رِوَايَةُ الْفَاكِهَانِيِّ وَلَوْ حُمِلَ عَلَى اللَّفْظِ لَكَانَتْ بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ تَحْتُ
وَالْمُطَلَّقَةُ طَلَاقًا بَائِنًا أَوْ رَجْعِيًّا وَخَرَجَتْ مِنَ الْعِدَّةِ رَضَاعُ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِهَا وَلَدِهَا عَلَى أَبِيهِ وَلَهَا أَنْ تَأْخُذَ أَجْرَ رَضَاعِهَا إِنْ شَاءَتْ
وَإِنْ لَمْ تَشَأْ لَمْ تَأْخُذْ وَهَذَا التَّخْيِيرُ ثَابِتٌ لَهَا إِذَا طَلَبَتْ أُجْرَةَ الْمِثْلِ وَيُقْضَى لَهَا حِينَئِذٍ بِهِ إِذَا قَالَ الزَّوْجُ عِنْدِي مَنْ تُرْضِعُهُ بِلَا شَيْءٍ أَوْ بِأَقَلَّ مِنْ أُجْرَةِ الْمِثْلِ أَمَّا إِذَا طَلَبَتْ أَكْثَرَ مِنْهَا فَالْخِيَارُ لِلزَّوْجِ بَيْنَ أَنْ يُعْطِيَهَا ذَلِكَ أَوْ يُؤَاجِرَ غَيْرَهَا وَأَفْهَمَ كَلَامُهُ أَنَّ الرَّضَاعَ حَقٌّ لَهَا لَا عَلَيْهَا
وَهُوَ الصَّحِيحُ لِمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمَرْأَةِ الَّتِي طَلَّقَهَا زَوْجُهَا وَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ وَلَدَهَا مِنْهَا أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مِنْهُ مَا لَمْ تَنْكِحِي
قَوْلُهُ وَلِلْمُطَلَّقَةِ رَضَاعُ وَلَدِهَا أَيْ بِالْأُجْرَةِ وَقَوْلُهُ عَلَى أَبِيهِ وَتَرْجِعُ بِهَا عَلَى أَبِيهِ قَوْلُهُ وَلَهَا أَنْ تَأْخُذَ
ظَاهِرُ تَقْرِيرِ شَارِحِنَا أَنَّ هَذِهِ فِي الْمُطَلَّقَةِ الْمَذْكُورَةِ فَلَا يَكُونَ ضَرُورِيَّ الذِّكْرِ مَعَ قَوْلِهِ عَلَى أَبِيهِ إِلَّا لِكَوْنِهِ تَصْرِيحًا بِالتَّخْيِيرِ وَحَمَلَهُ بَعْضُ الشُّرَّاحِ عَلَى شَرِيفَةِ الْقَدْرِ حَتَّى لَا يَكُونَ تَكْرَارًا فَقَالَ وَلَهَا أَيِ الَّتِي لَا يَلْزَمُهَا الْإِرْضَاعُ لِعُلُوِّ قَدْرِهَا أَنْ تُرْضِعَ وَلَدَهَا وَتَأْخُذَ أُجْرَةَ رَضَاعِهَا مِنْ أَبِيهِ إِنْ شَاءَتْ وَلَوْ كَانَتْ فِي عِصْمَةِ أَبِيهِ
وَلَوْ لَمْ يَقْبَلْ غَيْرَهَا عَلَى الْمَذْهَبِ وَعَلَى حَمْلِ هَذَا عَلَى مَا فِي الْعِصْمَةِ انْدَفَعَ تَكْرَارُ هَذِهِ مَعَ مَا قَبْلَهَا
وَالْحَاصِلُ أَنَّ لِلْأُمِّ الَّتِي لَا يَلْزَمُهَا الْإِرْضَاعُ مِنْ شَرِيفَةِ قَدْرٍ أَوْ بَائِنٍ أَنْ تَرْجِعَ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ مِنْ مَالِ الْأَبِ أَوْ مِنْ مَالِ الْوَلَدِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْأَبِ مَالٌ قَوْلُهُ إِنَّ الرَّضَاعَ حَقٌّ لَهَا لَا عَلَيْهَا
اعْلَمْ أَنَّهُ اخْتُلِفَ فِي الرَّضَاعِ هَلْ هُوَ حَقٌّ لِلْأُمِّ أَوْ عَلَى الْأُمِّ وَذَكَرَ الْفَاكِهَانِيُّ أَنَّ الصَّحِيحَ أَنَّهُ حَقٌّ لِلْأُمِّ وَاسْتَدَلَّ بِالْحَدِيثِ وَيَتَرَتَّبُ عَلَى أَنَّهُ حَقٌّ لَهَا أَخْذُ الْأُجْرَةِ وَعَلَى أَنَّهُ حَقٌّ عَلَيْهَا أَنَّهُ لَا أُجْرَةَ لَهَا وَقَدْ عَلِمْت مِمَّا تَقَرَّرَ فِي الْفِقْهِ أَنَّ لَهَا الْأُجْرَةَ فِي مَسَائِلَ وَلَا أُجْرَةَ لَهَا فِي أُخْرَى فَإِذَا كَانَ الْحَالُ كَذَلِكَ
فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُؤْخَذَ الْخِلَافُ عَلَى إِطْلَاقِهِ بَلْ يُقَالُ حَقٌّ عَلَيْهَا فِي حَالِ الزَّوْجِيَّةِ إِذَا لَمْ تَكُنْ ذَاتَ قَدْرٍ وَحَقٌّ عَلَيْهَا إِنْ لَمْ يَقْبَلْ غَيْرَهَا وَحَقٌّ عَلَيْهَا إِذَا أَعْدَمَ الْأَبُ
ثُمَّ انْتَقَلَ يَتَكَلَّمُ عَلَى آخِرِ مَا تَبَرَّعَ بِهِ فِي هَذَا الْبَابِ وَهِيَ الْحَضَانَةُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِهَا مَأْخُوذَةٌ مِنَ الْحِضْنِ بِكَسْرِ الْحَاءِ
وَهُوَ الْجَذْبُ كَأَنَّهَا تَضُمُّهُ إِلَى جَنْبِهَا وَهِيَ فِي الشَّرْعِ الْكَفَالَةُ وَالتَّرْبِيَةُ وَالْقِيَامُ بِجَمِيعِ أُمُورِ الْمَحْضُونِ وَمَصَالِحِهِ وَهِيَ فَرْضُ كِفَايَةٍ لَا يَحِلُّ أَنْ يُتْرَكَ الطِّفْلُ بِغَيْرِ كَفَالَةٍ فَإِذَا قَامَ بِهِ قَائِمٌ سَقَطَ عَنِ الْبَاقِينَ وَلَا يَتَعَيَّنُ إِلَّا عَلَى الْأَبِ أَوْ عَلَى الْأُمِّ فِي حَوْلَيْ رَضَاعَةٍ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَبٌ وَلَا مَالَ لَهُ
أَوْ كَانَ لَهُ مَالٌ وَلَكِنْ لَا يَقْبَلُ غَيْرَهَا وَالْحَضَانَةُ تَكُونُ فِي النِّسَاءِ وَفِي الرِّجَالِ وَلَهَا شُرُوطٌ مُشْتَرَكَةٌ وَمُخْتَصَّةٌ فَالْمُشْتَرَكَةُ الْعَقْلُ وَأَلَّا يَكُونَ زَمِنًا وَلَا عَاجِزًا وَأَنْ يَكُونَ مَنْزِلُهُ حِرْزًا بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْأُنْثَى وَأَنْ يَكُونَ مَأْمُونًا فِي دِينِهِ وَأَلَّا يَكُونَ بِهِ جُذَامٌ وَلَا بَرَصٌ مُضِرَّانِ وَأَنْ يَكُونَ رَشِيدًا وَلَا يُشْتَرَطُ الْإِسْلَامُ
وَالْمُخْتَصَّةُ بِالذَّكَرِ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مَنْ يَحْضُنُ الطِّفْلَ مِنْ زَوْجَةٍ أَوْ سُرِّيَّةٍ وَأَنْ يَكُونَ عَاصِبًا لَا غَيْرُهُ إِلَّا الْأَخُ لِلْأُمِّ وَالْمُخْتَصُّ بِالْأُنْثَى أَنْ تَكُونَ خَالِيَةً مِنْ زَوْجٍ أَجْنَبِيٍّ مِنَ الْمَحْضُونِ دَخَلَ بِهَا وَأَنْ تَكُونَ ذَاتَ رَحِمٍ مَحْرَمَةٍ عَلَيْهِ فَبِنْتُ الْخَالَةِ وَنَحْوُهَا لَا حَضَانَةَ لَهَا
قَوْلُهُ وَالتَّرْبِيَةُ عَطْفُ تَفْسِيرٍ وَكَذَا قَوْلُهُ وَالْقِيَامُ بِجَمِيعِ أُمُورِ الْمَحْضُونِ قَوْلُهُ وَهُوَ فَرْضُ كِفَايَةٍ إِلَخْ هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ الشَّارِحُ لِابْنِ رُشْدٍ قَوْلُهُ فَإِذَا قَامَ بِهِ أَيْ بِالْكَفَالَةِ بِمَعْنَى الْقِيَامِ قَوْلُهُ سَقَطَ عَنِ الْبَاقِينَ كَمَا هُوَ شَأْنُ فَرْضِ الْكِفَايَةِ زَادَ غَيْرُهُ فَإِذَا لَمْ يَقُومُوا بِهِ فَهُمْ عَاصُونَ لِلَّهِ وَرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُعَاقَبُونَ عَلَى فِعْلِهِمُ ا ه
قَوْلُهُ إِلَّا عَلَى الْأَبِ أَيْ وَحْدَهُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي التَّحْقِيقِ قَوْلُهُ فِي حَوْلَيْ رَضَاعِهِ ظَاهِرٌ فِي رُجُوعِهِ لِلْأُمِّ وَسَكَتَ عَنْهُ فِي جَانِبِ الْأَبِ وَالظَّاهِرُ لَا فَرْقَ قَوْلُهُ وَلَا مَالَ لَهُ يَحْتَمِلُ عَوْدَهُ عَلَى الْأَبِ وَيَحْتَمِلُ عَوْدَهُ عَلَى
الطِّفْلِ هَذَا مِنْ جِهَةِ اللَّفْظِ وَمُقْتَضَى مَا بَعْدَهُ تَرْجِيحُ الثَّانِي أَفَادَهُ بَعْضُ الْأَشْيَاخِ
قَوْلُهُ وَلَكِنْ لَا يَقْبَلُ غَيْرَهَا أَيْ وَالْفَرْضُ أَنَّهُ لَا أَبَ لَهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ حَيْثُ كَانَ لَا يَقْبَلُ غَيْرَهَا يَتَعَيَّنُ عَلَيْهَا
وَلَوْ كَانَ لَهُ أَبٌ قَالَ عج ثُمَّ إِنَّ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ رُشْدٍ مِنْ أَنَّ الْحَضَانَةَ تَتَعَيَّنُ عَلَى الْأَبِ وَعَلَى الْأُمِّ بِشَرْطِهَا لَا يَتَأَتَّى عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهَا حَقٌّ لِلْمَحْضُونِ وَلَا عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهَا حَقٌّ لِلْحَاضِنِ
وَالْحَضَانَةُ تَكُونُ فِي النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ الْمُبَيِّنُ لِمَا سَيَأْتِي مِنْ تَقْدِيمِ الْأُمِّ وَتَأْخِيرِ الْأَبِ بَعْدُ وَأَنَّهَا تَسْتَمِرُّ فِي حَقِّ الذَّكَرِ لِلْبُلُوغِ وَفِي حَقِّ الْأُنْثَى حَتَّى يَدْخُلَ بِهَا الزَّوْجُ إِلَّا أَنْ يُقَالَ إِنَّ قَوْلَهُ وَلَا يَتَعَيَّنُ عَائِدٌ عَلَيْهَا لَا بِالْمَعْنَى الْمُتَقَدِّمِ بَلْ بِمَعْنَى الْإِرْضَاعِ
وَقَوْلُهُ عَلَى الْأَبِ أَيْ فِي صُوَرِ الْإِرْضَاعِ عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَبٌ أَيْ أَوْ كَانَ لَهُ أَبٌ وَهِيَ غَيْرُ شَرِيفَةٍ فَتَدَبَّرْ حَقَّ التَّدَبُّرِ
قَوْلُهُ فَالْمُشْتَرَكَةُ الْعَقْلُ فَالْمَجْنُونُ وَلَوْ غَيْرَ مُطْبَقٍ لَا حَضَانَةَ لَهُ وَكَذَا مَنْ بِهِ طَيْشٌ قَوْلُهُ وَلَا عَاجِزًا عَطْفُ تَفْسِيرٍ وَالْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ بَدَلَ هَذَا وَالْكَفَاءَةُ بِمَعْنَى الْقُدْرَةِ عَلَى الْقِيَامِ بِأَمْرِ الْمَحْضُونِ
عِنْدَهُمْ مَنْ يَحْضُنُ قَوْلُهُ وَأَنْ يَكُونَ مَنْزِلُهُ حِرْزًا إِلَخْ أَيْ إِمَّا مِنَ ابْتِدَاءِ الْحَضَانَةِ فِي مُطِيقَةِ أَوْ مِنْ إِطَاقَتِهَا بَعْدَ مُدَّةٍ فَيُشْتَرَطُ حِرْزٌ مَكَانَهَا حِينَئِذٍ لَا قَبْلَهُ وَلَا بُدَّ مِنَ الْأَمْنِ عَلَى النَّفْسِ وَالْمَالِ فَلَا يُخْشَى سَرِقَةُ مَالِهَا
وَأَنْ يَكُونَ مَأْمُونًا فِي دِينِهِ لَا إِنْ كَانَ شِرِّيبًا يَذْهَبُ يَشْرَبُ وَيَتْرُكُ ابْنَتَهُ مَثَلًا يَدْخُلُ عَلَيْهَا الرِّجَالُ قَوْلُهُ وَأَلَّا يَكُونَ بِهِ جُذَامٌ وَلَا بَرَصٌ مُضِرَّانِ وَأَمَّا الْخَفِيفُ فَلَا يَمْنَعُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي شَرْحِ خَلِيلٍ
وَحَاصِلُ ذَلِكَ أَلَّا تَقُومَ بِهِ الْعَاهَاتُ الْمُضِرَّةُ الَّتِي يُخْشَى حُدُوثُ مِثْلِهَا بِالْوَلَدِ وَلَوْ جَرَبًا دَامِيًا وَحَكَّةً فَفِي عِبَارَةِ الشَّارِحِ قُصُورٌ وَالْفَرْقُ أَنَّ الْجَرَبَ يُدْمِي وَالْحَكَّةَ لَا تُدْمِي وَلَوْ كَانَ بِالْمَحْضُونِ أَيْضًا إِذْ قَدْ يَحْصُلُ بِانْضِمَامِهِمَا زِيَادَةٌ فِي جُذَامِ الْمَحْضُونِ مَثَلًا
قَوْلُهُ وَأَنْ يَكُونَ رَشِيدًا أَيْ قَامَ بِهِ نَوْعٌ مِنَ الرُّشْدِ وَهُوَ أَنْ يَكُونَ حَافِظًا لِلْمَالِ
وَإِنْ كَانَ غَيْرَ بَالِغٍ لِأَنَّهُ كَالْبَالِغِ فِي أَنَّ لَهُ الْحَضَانَةَ عَلَى الرَّاجِحِ لِأَنَّ الصَّغِيرَ قَدْ يَكُونُ لَهُ حِفْظٌ وَيَكُونُ مَنْ يَحْضُنُهُ يَحْضُنُ مَعَهُ الْمَحْضُونَ الصَّغِيرَ وَيُشْتَرَطُ عَدَمُ الْقَسْوَةِ فَمَنْ عُلِمَ مِنْهُ قِلَّةُ الْحَنَانِ وَالشَّفَقَةِ إِمَّا لِطَبْعِهِ أَوْ لِعَدَاوَةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبَوَيِ الْمَحْضُونِ قُدِّمَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ قَوْلُهُ
وَلَوِ انْتَقَلَتِ الْحَضَانَةُ مِنْ مُسْلِمَةٍ إِلَّا أَنَّهَا تُمْنَعُ أَنْ تُغَذِّيَ الطِّفْلَ بِخَمْرٍ أَوْ خِنْزِيرٍ قَوْلُهُ مِنْ زَوْجَةٍ أَوْ سُرِّيَّةٍ أَيْ مِنْ زَوْجَةٍ مُسْتَوْفَاةٍ لِشُرُوطِ الْحَاضِنِ أَوْ سُرِّيَّةٍ أَوْ أَمَةِ خِدْمَةٍ أَوْ مُسْتَأْجَرَةٍ كَذَلِكَ أَوْ مُتَبَرِّعَةٍ قَوْلُهُ أَنْ تَكُونَ خَالِيَةً مِنْ زَوْجٍ أَجْنَبِيٍّ إِلَخْ إِنَّمَا
سَقَطَ حَقُّهَا حَيْثُ تَزَوَّجَتْ لِاشْتِغَالِهَا بِالزَّوْجِ عَنِ الطِّفْلِ وَلِهَذَا اشْتُرِطَ فِي السُّقُوطِ الدُّخُولُ إِذْ قَبْلَهُ لَمْ يَحْصُلِ اشْتِغَالٌ عَنِ الْوَلَدِ فَلَيْسَ الدَّعْوَى لِلدُّخُولِ كَالدُّخُولِ وَمَحِلُّ السُّقُوطِ بِالدُّخُولِ وَالِانْتِقَالِ لِمَنْ بَعْدَهَا مَا لَمْ يَعْلَمْ بِالدُّخُولِ وَبِالْحُكْمِ وَيَسْكُتُ الْعَامَ وَإِلَّا اسْتَمَرَّتْ حَضَانَتُهَا كَمَا لَوْ كَانَ الزَّوْجُ مَحْرَمًا لِلْمَحْضُونِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَضَانَةٌ كَخَالِهِ وَتَزَوَّجَ بِالْحَضَانَةِ غَيْرَ الْأُمِّ
أَوْ كَانَ وَلِيًّا لِلْمَحْضُونِ كَابْنِ عَمِّهِ أَوْ كَانَ لَا يَقْبَلُ غَيْرَ الْحَاضِنَةِ أَوْ لَمْ يُوجَدْ مَنْ يُرْضِعُهُ عِنْدَ مَنْ تَسْتَحِقُّ الْحَضَانَةَ وَإِلَّا اسْتَمَرَّتِ الْحَضَانَةُ لِذَاتِ الزَّوْجِ وَهَذِهِ الشُّرُوطُ مُعْتَبَرَةٌ فِي الِاسْتِحْقَاقِ وَالْمُبَاشَرَةِ فَمَنِ اتَّصَفَ بِضِدِّهَا سَقَطَ حَقُّهُ جُمْلَةً إِلَّا الْقُدْرَةَ فَإِنَّهَا شَرْطٌ فِي الْمُبَاشَرَةِ فَالْحَاضِنُ الْمُسِنُّ لَوْ طَلَبَ أَنْ يَسْتَنِيبَ مَنْ يَحْضُنُ لَمْ يَسْقُطْ حَقُّهُ قَوْلُهُ
وَأَنْ تَكُونَ ذَاتَ رَحِمٍ مَحْرَمَةً عَلَيْهِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ ذَاتَ رَحِمٍ وَلَمْ تَكُنْ مَحْرَمَةً عَلَيْهِ كَبِنْتِ الْخَالَةِ وَبِنْتِ الْعَمَّةِ لَمْ يَكُنْ لَهَا حَقٌّ فِي الْحَضَانَةِ وَكَذَا لَوْ كَانَتْ مُحَرَّمَةً عَلَيْهِ وَلَمْ تَكُنْ ذَاتَ رَحِمٍ لَهُ كَالْمُحَرَّمَةِ عَلَيْهِ بِالصُّهَارَةِ أَوِ الرَّضَاعِ
وَالْحَضَانَةُ حَقٌّ لِلْأُمِّ حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ أَوْ كِتَابِيَّةً رَشِيدَةً أَوْ سَفِيهَةً بَعْدَ الطَّلَاقِ
وَبَعْدَ الْوَفَاةِ مَا لَمْ تُسْقِطْهَا إِلَى احْتِلَامِ الذَّكَرِ أَيْ إِنْزَالِهِ فِي النَّوْمِ لِرُؤْيَةِ جِمَاعٍ أَوْ غَيْرِهِ وَ إِلَى نِكَاحِ الْأُنْثَى بِمَعْنَى الْعَقْدِ عَلَيْهَا وَدُخُولٍ بِهَا ق ظَاهِرُ قَوْلِهِ إِلَى احْتِلَامِ الذَّكَرِ سَوَاءٌ كَانَ زَمِنًا أَمْ لَا وَقَالَ فِيمَا يَأْتِي وَلَا زَمَانَةَ بِهِمْ فَهَلْ يُحْمَلُ هَذَا عَلَى ذَلِكَ أَمْ لَا
أَوْ سَفِيهَةً هَذَا مُرُورٌ عَلَى طَرِيقَةِ ابْنِ عَرَفَةَ لِأَنَّهُ ظَاهِرُ رِوَايَةِ الْمُدَوَّنَةِ وَغَيْرِهَا وَقَوْلُهُ أَوَّلًا
وَأَنْ يَكُونَ رَشِيدًا مُرُورٌ عَلَى مَا لِابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ مِنَ اشْتِرَاطِ الرُّشْدِ وَهُوَ الَّذِي ذَهَبَ إِلَيْهِ صَاحِبُ الْمُخْتَصَرِ لِأَنَّهُ قَالَ وَرُشْدٌ وَضَعَّفَ اللَّقَانِيُّ كَلَامَ الْمُخْتَصَرِ وَاعْتَمَدَ مَا لِابْنِ عَرَفَةَ قَوْلُهُ مَا لَمْ تُسْقِطْهَا
مَحِلُّ الْإِسْقَاطِ مَا عَدَا الصُّورَتَيْنِ الْمُتَقَدِّمَتَيْنِ وَهُمَا إِذَا مَاتَ أَبُوهُ وَلَا مَالَ لِلْوَلَدِ أَوْ لَا يَقْبَلُ غَيْرَهَا
وَاعْلَمْ أَنَّهَا إِذَا أَسْقَطَتْهَا ثُمَّ طَلَبَتْهَا فَلَا تَرْجِعُ لَهَا بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى الْمَشْهُورِ قَوْلُهُ الذَّكَرِ أَيِ الْمُحَقَّقِ فَالْخُنْثَى الْمُشْكِلُ تَسْتَمِرُّ حَضَانَتُهُ مَا دَامَ مُشْكِلًا وَالْمَدَارُ عَلَى عَلَامَةِ الْبُلُوغِ بِغَيْرِ الْإِنْبَاتِ فَلَا يُعْتَبَرُ هُنَا الْبُلُوغُ بِالْإِنْبَاتِ لِلْخِلَافِ فِيهِ
قَوْلُهُ وَإِلَى نِكَاحِ الْأُنْثَى إِلَخْ وَلَا يَكْفِي الدَّعْوَةُ لِلدُّخُولِ بَلْ لَا بُدَّ مِنَ الدُّخُولِ وَإِنْ صَغِيرَيْنِ وَاسْتَمَرَّتْ نَفَقَتُهَا عَلَى أَبِيهَا
قَوْلُهُ فَهَلْ يُحْمَلُ إِلَخْ لَا يُحْمَلُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ فَلَوْ بَلَغَ وَلَوْ زَمِنًا أَوْ عَاجِزًا عَنِ الْكَسْبِ أَوْ مَجْنُونًا سَقَطَتْ حَضَانَةُ الْأُمِّ
وَذَلِكَ أَيِ الْحَضَانَةُ تَنْتَقِلُ بَعْدَ الْأُمِّ إِنْ مَاتَتْ أَوْ نَكَحَتْ أَجْنَبِيًّا مِنْ غَيْرِ مَنْ لَهُ الْحَضَانَةُ وَدَخَلَ بِهَا لِلْجَدَّةِ أُمِّ الْأُمِّ ثُمَّ جَدَّةِ الْأُمِّ وَإِنْ بَعُدَتْ
قَالَهُ ابْنُ رَشِيقٍ وَيُشْتَرَطُ فِي اسْتِحْقَاقِهَا الْحَضَانَةَ أَنْ تَنْفَرِدَ بِالطِّفْلِ فِي مَسْكَنٍ غَيْرِ مَسْكَنِ الْأُمِّ الَّتِي سَقَطَتْ حَضَانَتُهَا ثُمَّ بَعْدَ جَدَّةِ الْأُمِّ يَنْتَقِلُ الْحَقُّ لِلْخَالَةِ
أَيْ خَالَةِ الطِّفْلِ أُخْتِ أُمِّهِ الشَّقِيقَةِ ثُمَّ الَّتِي لِلْأُمِّ ثُمَّ الَّتِي لِلْأَبِ ثُمَّ مِنْ بَعْدِ الْخَالَةِ يَنْتَقِلُ الْحَقُّ لِخَالَةِ خَالَةِ الطِّفْلِ وَهِيَ أُخْتُ جَدَّةِ الطِّفْلِ لِأُمِّهِ ثُمَّ مِنْ بَعْدِهَا لِلْجَدَّةِ الَّتِي لِلْأَبِ أَيْ أُمِّ الْأَبِ ثُمَّ جَدَّةِ الْأَبِ لِأَبِيهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ ذَوِي رَحِمِ الْأُمِّ أَحَدٌ
مِمَّنْ ذَكَرْنَا وَمِمَّنْ لَمْ نَذْكُرْ مِثْلُ خَالَةِ الْأُمِّ وَلَا مِنْ غَيْرِ ذَوِي رَحِمِ الْأُمِّ وَهِيَ الْجَدَّةُ لِلْأَبِ وَجَدَّةُ أَبِي الْأَبِ فَ الْمُسْتَحِقُّ حِينَئِذٍ لِلْحَضَّانَةِ الْأَخَوَاتُ فَتُقَدَّمُ الشَّقِيقَةُ ثُمَّ الَّتِي لِلْأُمِّ ثُمَّ الَّتِي لِلْأَبِ
وَ يَلِي الْأَخَوَاتِ الْعَمَّاتُ عَلَى التَّرْتِيبِ الْمَذْكُورِ فَإِنْ لَمْ يَكُونُوا صَوَابُهُ يَكُنَّ لِأَنَّ ذَلِكَ رَاجِعٌ لِلْأَخَوَاتِ وَالْعَمَّاتِ لَكِنْ ذَكَرَ بِاعْتِبَارِ الْأَشْخَاصِ التَّقْدِيرُ
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِمَّنْ ذَكَرْنَا مَوْجُودًا أَوْ كَانَ إِلَّا أَنَّهُ سَقَطَ لِمَانِعٍ فَ الْمُسْتَحِقُّ لِلْحَضَانَةِ حِينَئِذٍ الْعَصَبَةُ ظَاهِرُهُ أَنَّ الْأَبَ مُؤَخَّرٌ عَنِ الْعَمَّاتِ
وَالْأَخَوَاتِ وَالَّذِي فِي الْمُخْتَصَرِ أَنَّ الْأَبَ يَلِي جَدَّةَ الْأَبِ وَتَلِيهِ أُخْتُ الطِّفْلِ وَتَلِيهَا عَمَّتُهُ عَلَى التَّرْتِيبِ الْمُتَقَدِّمِ وَظَاهِرُهُ أَيْضًا أَنَّ الْأَخَ لِلْأُمِّ لَا حَضَانَةَ لَهُ وَكَذَلِكَ الْوَصِيُّ وَالَّذِي فِي الْمُخْتَصَرِ أَنَّ الْوَصِيَّ مُقَدَّمٌ عَلَى سَائِرِ الْعَصَبَةِ وَيَلِيهِ الْأَخُ ثُمَّ ابْنُهُ ثُمَّ الْعَمُّ ثُمَّ ابْنُهُ وَيُقَدَّمُ
قَوْلُهُ أَوْ نَكَحَتْ أَجْنَبِيًّا مِنْ غَيْرِ مَنْ لَهُ الْحَضَانَةُ أَيِ احْتِرَازًا مِمَّا لَوْ تَزَوَّجَتْ بِأَحَدٍ مِنَ الْأَقَارِبِ مِمَّنْ لَهُ الْحَضَانَةُ سَوَاءٌ كَانَتْ مَحْرَمًا عَلَيْهِ كَالْعَمِّ وَالْجَدِّ لِلْأَبِ أَوْ غَيْرَ مَحْرَمٍ عَلَيْهِ كَابْنِ الْعَمِّ أَوْ مِمَّنْ لَا حَضَانَةَ لَهُ وَهُوَ مَحْرَمٌ عَلَيْهِ كَالْخَالِ وَالْجَدِّ لِلْأُمِّ فَقَوْلُهُ مِنْ غَيْرِ مَنْ لَهُ بَيَانٌ لِقَوْلِهِ أَجْنَبِيًّا قَوْلُهُ
لِلْجَدَّةِ أُمِّ الْأُمِّ فِي كَلَامِهِ قُصُورٌ وَالْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ ثُمَّ الْجَدَّةِ مِنْ جِهَةِ الْأُمِّ فَيَشْمَلُ جِهَةَ الذُّكُورِ وَجِهَةَ الْإِنَاثِ لَكِنَّ جِهَةَ الْإِنَاثِ مُقَدَّمَةٌ عَلَى جِهَةِ الذُّكُورِ قَوْلُهُ أَنْ تَنْفَرِدَ بِالطِّفْلِ لَا خُصُوصِيَّةَ لَهَا بِذَلِكَ بَلْ كُلُّ مَنِ اسْتَحَقَّ الْحَضَانَةَ يُشْتَرَطُ فِيهِ أَنْ يَنْفَرِدَ بِالسُّكْنَى عَنِ الَّتِي سَقَطَتْ حَضَانَتُهَا قَوْلُهُ
ثُمَّ الَّتِي لِلْأَبِ أَيْ فَهِيَ بَعْدَ الَّتِي لِلْأُمِّ وَرَجَّحَ بَعْضُ شُرَّاحِ الْمُخْتَصَرِ أَنْ لَا حَضَانَةَ لِلْخَالَةِ أُخْتِ الْأُمِّ مِنَ الْأَبِ قَوْلُهُ وَهِيَ أُخْتُ جَدَّةِ الطِّفْلِ لِأُمِّهِ فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ تِلْكَ الْخَالَةَ الَّتِي خَالَتُهَا حَاضِنَةٌ لَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ أُخْتَ الْأُمِّ شَقِيقَةً أَوْ لِأُمٍّ لَا لِأَبٍ لِأَنَّ خَالَتَهَا أَجْنَبِيَّةٌ مِنَ الْمَحْضُونِ فَلَا تَسْتَحِقُّ حَضَانَةً
قَوْلُهُ ثُمَّ مِنْ بَعْدِهَا إِلَخْ أَسْقَطَ الشَّارِحُ مَرْتَبَةً قَبْلَ الْجَدَّةِ وَهِيَ عَمَّةُ الْأُمِّ وَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ ثُمَّ عَمَّةِ الْأُمِّ ثُمَّ مِنْ بَعْدِهَا الْجَدَّةُ قَوْلُهُ ثُمَّ جَدَّةِ الْأَبِ لِأَبِيهِ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ ثُمَّ الْجَدَّةِ مِنْ جِهَةِ الْأَبِ فَيَشْمَلُ جِهَةَ الذُّكُورِ وَجِهَةَ الْإِنَاثِ
لَكِنَّ جِهَةَ الْإِنَاثِ مُقَدَّمَةٌ عَلَى جِهَةِ الذُّكُورِ فَعَلَى هَذَا تَقَدَّمَ أُمُّ أُمِّ الْأُمِّ عَلَى أُمِّ الْجَدِّ خِلَافًا لِظَاهِرِ الشَّارِحِ قَوْلُهُ مِثْلُ خَالَةِ الْأُمِّ أَيِ الَّتِي هِيَ أُمُّ الْخَالَةِ لِأَنَّ الْمُصَنِّفَ لَمْ يَذْكُرْهَا وَإِنَّمَا
ذَكَرَهَا الشَّارِحُ قَوْلُهُ وَهِيَ الْجَدَّةُ لِلْأَبِ أَيِ الْجَدَّةُ مِنْ جِهَةِ الْأَبِ وَهِيَ أُمُّ الْأَبِ
وَقَوْلُهُ وَجَدَّةُ أَبِي الْأَبِ الْمُنَاسِبُ لِمَا تَقَدَّمَ لَهُ أَنْ يَقُولَ وَجَدَّةُ الْأَبِ قَوْلُهُ
فَالْمُسْتَحِقُّ حِينَئِذٍ لِلْحَضَانَةِ الْأَخَوَاتُ فِيهِ نَظَرٌ بَلِ الْأَبُ مُقَدَّمٌ عَلَى الْأَخَوَاتِ قَوْلُهُ الْعَمَّاتُ الْمُرَادُ عَمَّتُهُ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ سَوَاءٌ كَانَتِ الْعَمَّةُ أُخْتَ الْأَبِ أَوْ أُخْتَ أَبِي الْأَبِ
وَبَعْدَ الْعَمَّةِ الَّتِي مِنْ جِهَةِ الْأَبِ الْخَالَةُ مِنْ جِهَةِ الْأَبِ وَهِيَ بَعْدَ عَمَّةِ الْأَبِ وَسَوَاءٌ أُخْتُ أُمِّ الْأَبِ أَوْ أُخْتُ أُمِّ أَبِيهِ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ بِنْتُ الْأَخِ شَقِيقًا أَوْ لِأَبٍ أَوْ لِأُمٍّ ثُمَّ بِنْتُ الْأُخْتِ شَقِيقَةً أَوْ لِأَبٍ أَوْ لِأُمٍّ
قَوْلُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ رَاجِعٌ لِلْأَخَوَاتِ وَالْعَمَّاتِ الْمُنَاسِبُ أَنْ يَقُولَ رَاجِعٌ لِلْعَمَّاتِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ