alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّهُ مَالٌ غَيْرُ مَعْصُومٍ وَأَشَارَ إِلَى أَنَّهُ يَجُوزُ الصُّلْحُ مَعَ أَهْلِ الْبَغْيِ بِالْأَوْلَى وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهُمْ شَيْءٌ ثُمَّ إِنْ تَرَجَّحَ النَّبْذُ يَعْنِي لَوْ صَالَحَهُمُ الْإِمَامُ ثُمَّ رَأَى النَّبْذَ أَيْ نَقْضَ الْعَهْدِ أَنْفَعَ نَبَذَ أَيْ يَنْقُضُ مُرْسِلًا خَبَرَ النَّقْضِ إِلَيْهِمْ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَبَذَ الْمُوَادَعَةَ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِ مَكَّةَ وَلَا بُدَّ مِنَ اشْتِرَاطِ عِلْمِ مَلِكِ الْكُفَّارِ بِالنَّقْضِ
وَمَنْ بَدَأَ مِنْهُمْ بِخِيَانَةٍ قُوتِلَ فَقَطْ وَإِنْ كَانَ بِاتِّفَاقِهِمْ أَوْ بِإِذْنِ مَلِكِهِمْ قُوتِلَ الْجَمِيعُ بِلَا نَبْذٍ لِأَنَّهُمْ صَارُوا نَاقِضِينَ لِلْعَهْدِ فَلَا حَاجَةَ إِلَى نَقْضِهِ بِخِلَافِ مَا إِذَا دَخَلَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ فَقَطَعُوا الطَّرِيقَ وَلَا مَنَعَةَ لَهُمْ حَيْثُ لَا يَكُونُ هَذَا نَقْضًا لِلْعَهْدِ
وَلَوْ كَانَتْ لَهُمْ مَنَعَةٌ وَقَاتَلُوا الْمُسْلِمِينَ عَلَانِيَةً يَكُونُ نَقْضًا لِلْعَهْدِ فِي حَقِّهِمْ دُونَ غَيْرِهِمْ لِأَنَّهُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَلِكِهِمْ فَفِعْلُهُمْ لَا يَلْزَمُ غَيْرَهُمْ حَتَّى لَوْ كَانَ بِإِذْنِ مَلِكِهِمْ صَارُوا نَاقِضِينَ لِلْعَهْدِ لِأَنَّهُ بِاتِّفَاقِهِمْ مَعْنًى كَمَا فِي الْهِدَايَةِ
وَلَا يُبَاعُ أَيْ يُكْرَهُ كَرَاهَةَ التَّحْرِيمِ أَنْ يُمْلَكَ بِوَجْهٍ كَالْهِبَةِ مِنْهُمْ سِلَاحٌ أَيْ مِمَّا اسْتُعْمِلَ لِلْقَتْلِ
وَلَوْ صَغِيرًا وَلَا خَيْلٌ وَلَا حَدِيدٌ لِئَلَّا يَتَقَوَّى بِهِ الْكُفَّارُ وَلَا يَبْلُغُ مَا فِي حُكْمِهِ مِنَ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ فَإِنَّ تَمْلِيكَهُ مَكْرُوهٌ فَلَا بَأْسَ بِتَمْلِيكِ الثِّيَابِ وَالطَّعَامِ
وَلَوْ كَانَ الْبَيْعُ بَعْدَ الصُّلْحِ لِأَنَّهُ قَدْ يَنْبِذُ وَلَا يُجَهَّزُ إِلَيْهِمْ أَيْ لَا يَبْعَثُ التُّجَّارُ إِلَيْهِمْ بِالْجِهَازِ
وَالْمُرَادُ هَاهُنَا السِّلَاحُ وَغَيْرُهُ فَيَكُونُ مَعْنَى الْكَلَامِ وَلَا يُبَاعُ مِنْهُمْ سِلَاحٌ وَلَا خَيْلٌ وَلَا حَدِيدٌ وَلَا يَحْمِلُهَا التُّجَّارُ أَيْضًا إِلَيْهِمْ
صَحَّ أَمَانُ حُرٍّ أَوْ حُرَّةٍ كَافِرًا أَوْ جَمَاعَةً أَوْ أَهْلَ حِصْنٍ أَيْ صَحَّ مِنَ الْحُرِّ وَالْحُرَّةِ الْمُسْلِمَيْنِ أَنْ يُزِيلَ الْخَوْفَ عَنْ كَافِرٍ أَوْ أَكْثَرَ وَلَوْ أَهْلَ بَلَدٍ أَوْ حِصْنٍ بِأَيِّ لِسَانٍ كَانَ وَحَرُمَ قَتْلُهُمْ
وَالصَّوَابُ فَحَرُمَ بِالْفَاءِ التَّفْرِيعِيَّةِ وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ أَيْ يَتَمَاثَلُ فِي الْقِصَاصِ وَالدِّيَاتِ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ أَيْ يُعْطِي الْأَمَانَ أَقَلُّهُمْ وَهُوَ الْوَاحِدُ فَإِنْ كَانَ فِيهِ أَيْ فِي الْأَمَانِ ضَرَرٌ نَبَذَ إِلَيْهِمْ أَيْ نَقَضَ الْأَمَانَ ذَلِكَ وَالْأَمَانُ رِعَايَةٌ لِمَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ أَعْلَمَهُمْ بِذَلِكَ وَأَدَّبَ أَيْ أَدَّبَ الْإِمَامُ ذَلِكَ الْمُؤْمِنَ هَذَا إِذَا عَلِمَ أَنَّ ذَلِكَ مَنْهِيٌّ شَرْعًا
فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ ذَلِكَ لَمْ يُؤَدَّبْ وَاعْتُبِرَ جَهْلُهُ عُذْرًا فِي دَفْعِ الْعُقُوبَةِ وَلَغَا أَمَانُ ذِمِّيٍّ الْمُسْتَعِينُ لِلْمُسْلِمِينَ لِأَنَّهُ مِنْهُمْ أَوْ أَسِيرٍ أَوْ تَاجِرٍ عِنْدَهُمْ أَيْ عِنْدَ الْكُفَّارِ لِأَنَّهُمَا مَقْهُورَانِ تَحْتَ أَيْدِيهِمْ فَلَا يَخَافُونَهُمْ وَالْأَمَانُ يَخْتَصُّ بِمَحَلِّ الْخَوْفِ
وَكَذَا لَوْ دَخَلَ مُسْلِمٌ فِي عَسْكَرِ أَهْلِ الْحَرْبِ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ وَأَمَّنَهُمْ لَا يَصِحُّ أَمَانُهُ لِأَنَّهُ مَقْهُورٌ بِمَنَعَتِهِمْ أَوْ مَجْنُونٍ لِأَنَّهُ لَا يَعْقِلُ فَلَا يَصِحُّ أَمَانُهُ أَوْ صَبِيٍّ عَاقِلٍ وَلَوْ مُرَاهِقًا أَوْ عَبْدٍ غَيْرِ مَأْذُونَيْنِ بِالْقِتَالِ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَحْجُورٌ عَنِ الْقِتَالِ فَلَا يَصِحُّ أَمَانُهُ بِخِلَافِ الْمَأْذُونِ فِي الْقِتَالِ هَذَا عِنْدَ الْإِمَامِ وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ يَجُوزُ أَمَانُهُمَا
أَيْ أَمَانُ الصَّبِيِّ الْعَاقِلِ وَالْعَبْدِ الْمَحْجُورَيْنِ عَنِ الْقِتَالِ وَهُوَ قَوْلُ الْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَمَانُ عَبْدٍ أَمَانٌ
فِي بَيَانِ أَحْكَامِ الْغَنَائِمِ وَقِسْمَتِهَا وَالْغَنَائِمُ جَمْعُ غَنِيمَةٍ وَهِيَ اسْمٌ لِمَالٍ مَأْخُوذٍ مِنَ الْكَفَرَةِ بِالْقَهْرِ وَالْغَلَبَةِ وَالْحَرْبُ قَائِمَةٌ وَحُكْمُهَا أَنْ يُخَمَّسَ وَالْبَاقِي بَعْدَ الْخُمُسِ لِلْغَانِمِينَ خَاصَّةً مَا فَتَحَ الْإِمَامُ مِنَ الْبِلَادِ أَوِ الْأَرَاضِي عَنْوَةً أَيْ قَهْرًا كَمَا فِي الْهِدَايَةِ وَانْتِصَابُهَا عَلَى التَّمْيِيزِ
وَفِي الْكِفَايَةِ الْعَنْوَةُ الذُّلُّ وَالْخُضُوعُ وَالْقَهْرُ لَيْسَ بِتَفْسِيرٍ لَهَا لُغَةً لِأَنَّ عَنَا لَازِمٌ وَقَهَرَ مُتَعَدٍّ بَلْ بِطَرِيقِ الْمَجَازِ
لِأَنَّ مِنَ الذِّلَّةِ يَلْزَمُ الْقَهْرُ فَهُوَ مُخَيَّرٌ فِيهِ إِنْ شَاءَ قَسَمَهُ أَيْ الْمَفْتُوحَ الْقَابِلَ لِلْقِسْمَةِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ أَيْ الْفَاتِحِينَ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِخَيْبَرَ فَحِينَئِذٍ يَكُونُ نَفْسُ الْبِلَادِ عُشْرِيَّةً وَفِيهِ إِشْعَارٌ بِأَنَّهُ يُسْتَرَقُّ نِسَاؤُهُمْ وَذَرَارِيُّهُمْ كَمَا فِي الْقُهُسْتَانِيِّ أَوْ أَقَرَّ أَهْلَهُ عَلَيْهِ أَيْ إِنْ شَاءَ مَنَّ عَلَيْهِمْ بِتَمْلِيكِ الرِّقَابِ وَالنِّسَاءِ
وَالذَّرَارِيِّ وَالْأَمْوَالِ هَذَا فِي الْعَقَارِ وَأَمَّا فِي الْمَنْقُولِ فَلَا يَجُوزُ بِهِ الْمَنُّ عَلَيْهِمْ ثُمَّ إِذَا مَنَّ عَلَيْهِمْ بِالرِّقَابِ وَالْأَرَاضِي يَدْفَعُ إِلَيْهِمْ مِنَ الْمَنْقُولِ مَا لَا بُدَّ لَهُمْ مِنْهُ لِيَخْرُجَ عَنْ حَدِّ الْكَرَاهَةِ فَإِنَّهُ إِذَا مَنَّ عَلَيْهِمْ بِرِقَابِهِمْ وَأَرَاضِيِهِمْ وَقَسَمَ سَائِرَ الْأَمْوَالِ جَازَ وَيُكْرَهُ وَإِنْ قَسَمَ سَائِرَ الْأَرَاضِي وَالرِّقَابِ لَمْ يَجُزْ وَوَضَعَ جِزْيَةً عَلَيْهِمْ
وَ الْإِمَامُ فِي حَقِّ أَهْلِ مَا فُتِحَ عَنْوَةً أَيْضًا مُخَيَّرٌ إِنْ شَاءَ قَتَلَ الْأَسْرَى الَّذِينَ يَأْخُذُهُمْ مِنَ الْمُقَاتِلِينَ سَوَاءٌ كَانُوا مِنَ الْعَرَبِ أَوِ الْعَجَمِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَتَلَهُمْ وَلِأَنَّ فِيهِ حَسْمَ مَادَّةِ الشِّرْكِ
وَفِي الْقُهُسْتَانِيِّ لَا يَقْتُلُ النِّسَاءَ وَالذَّرَارِيَّ بَلْ يُسْتَرَقُّونَ لِمَنْفَعَةِ الْمُسْلِمِينَ أَوِ اسْتَرَقَّهُمْ
تَوْفِيرًا لِلْمَنْفَعَةِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَوْ تَرَكَهُمْ أَحْرَارًا إِلَّا مُشْرِكِي الْعَرَبِ وَالْمُرْتَدِّينَ إِذْ لَا يُقْبَلُ مِنْهُمْ إِلَّا الْإِسْلَامُ أَوِ السَّيْفُ حَالَ كَوْنِهِمْ ذِمَّةً لِلْمُسْلِمِينَ أَيْ حَقًّا وَاجِبًا لِلْمُسْلِمِينَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْجِزْيَةِ وَالْخَرَاجِ فَإِنَّ الذِّمَّةَ حَقُّ الْعَهْدِ وَالْأَمَانِ وَلِذَا سُمُّوا بِأَهْلِ الذِّمَّةِ لِدُخُولِهِمْ فِي عَهْدِ الْمُسْلِمِينَ وَأَمَانِهِمْ
وَقَدْ ظَنَّ أَنَّ الْمَعْنَى لِيَكُونُوا أَهْلَ ذِمَّةٍ لَنَا كَمَا فِي الْقُهُسْتَانِيِّ وَإِسْلَامُهُمْ لَا يَمْنَعُ اسْتِرْقَاقَهُمْ مَا لَمْ يَكُنْ الْإِسْلَامُ قَبْلَ الْأَخْذِ لِانْعِقَادِ سَبَبِ الْمِلْكِ قَبْلَ الْإِسْلَامِ وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ قَتْلُهُمْ أَوْ وَضْعُ الْجِزْيَةِ عَلَيْهِمْ بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ إِلَّا الِاسْتِرْقَاقُ فَإِنْ أَسْلَمُوا قَبْلَ الْأَخْذِ لَا يَجُوزُ اسْتِرْقَاقُهُمْ لِأَنَّهُ لَمْ يَنْعَقِدْ سَبَبُ الْمِلْكِ وَلَا يَجُوزُ رَدُّهُمْ إِلَى دَارِهِمْ
أَيْ إِلَى دَارِ الْحَرْبِ لِمَا فِيهِ مِنْ تَقْوِيَةِ الْكُفَّارِ وَلَا الْمَنُّ أَيْ لَا يَجُوزُ أَنْ يُتْرَكَ الْكَافِرُ الْأَسِيرُ بِلَا أَخْذِ شَيْءٍ مِنْهُ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ
وَفِي الْغَايَةِ وَالنِّهَايَةِ هُوَ الْإِنْعَامُ عَلَيْهِمْ بِأَنْ يَتْرُكَهُمْ مَجَّانًا بِدُونِ إِجْرَاءِ الْأَحْكَامِ عَلَيْهِمْ مِنَ الْقَتْلِ
وَلَا يَجُوزُ الْفِدَاءُ بِالْمَالِ هَذَا عَلَى الْمَشْهُورِ مِنَ الْمَذْهَبِ لِأَنَّ آيَةَ السَّيْفِ نَسَخَتِ الْمُفَادَاةَ وَقِيلَ لَا بَأْسَ بِهِ أَيْ بِالْفِدَاءِ بِأَخْذِ الْمَالِ عِنْدَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ
أَيْ إِلَى أَخْذِ الْمَالِ وَهُوَ قَوْلُ مُحَمَّدٍ فِي السِّيَرِ الْكَبِيرِ اسْتِدْلَالًا بِأَسَارَى بَدْرٍ وَيَجُوزُ الْفِدَاءُ بِالْأَسَارَى أَيْ بِأَسَارَى الْمُسْلِمِينَ عِنْدَهُمَا تَخْلِيصًا لِلْمُسْلِمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَلَا يَجُوزُ عِنْدَ الْإِمَامِ لِأَنَّ فِي الْمُفَادَاةِ تَكْثِيرَ سَوَادِ الْكَفَرَةِ وَفِي التَّرْكِ رَجَاءَ إِسْلَامِهِمْ قَالَ الْإِسْبِيجَابِيُّ وَالصَّحِيحُ قَوْلُ الْإِمَامِ وَاعْتَمَدَهُ النَّسَفِيُّ وَغَيْرُهُ قَالَ فِي التَّبْيِينِ
وَهُوَ قَوْلُ مُحَمَّدٍ ثُمَّ قَالَ وَذَكَرَ فِي السِّيَرِ الْكَبِيرِ أَنَّ هَذَا هُوَ أَظْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ عَنِ الْإِمَامِ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ يَجُوزُ ذَلِكَ قَبْلَ الْقِسْمَةِ لَا بَعْدَهَا انْتَهَى
فَعَلَى هَذَا قَوْلُهُ وَيَجُوزُ بِالْأَسَارَى عِنْدَهُمَا مَحَلُّ تَأَمُّلٍ إِلَّا أَنَّهُ يُحْمَلُ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ وَاخْتَارَ أَحَدَهُمَا تَدَبَّرْ وَفِي أَكْثَرِ الْمُعْتَبَرَاتِ وَلَوْ أَسْلَمَ الْأَسِيرُ لَا يُفَادَى بِمُسْلِمٍ أَسِيرٍ إِلَّا إِذَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُهُ
وَتُذْبَحُ مَوَاشٍ جَمْعُ مَاشِيَةٍ وَهِيَ الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ وَالْغَنَمُ وَلَا تُتْرَكُ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ شَقَّ نَقْلُهَا أَيْ إِذَا أَرَادَ الْإِمَامُ الْعَوْدَ وَمَعَهُ مَوَاشٍ وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى نَقْلِهَا إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ ذَبَحَهَا وَتُحْرَقُ قَطْعًا وَلَا تُعْقَرُ خِلَافًا لِمَالِكٍ لَهُمَا قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَا تَذْبَحَنَّ شَاةً وَلَا بَقَرَةً إِلَّا لِمَأْكَلَةٍ
وَلَنَا إِنَّ فِي التَّرْكِ تَقْوِيَةً لَهُمْ وَفِي الْعَقْرِ تَعْذِيبًا وَمُثْلَةً وَالذَّبْحُ لِلْمَصْلَحَةِ جَائِزٌ وَإِلْحَاقُ الْغَيْظِ بِهِمْ مِنْ أَقْوَى الْمَصَالِحِ وَهُوَ مَنْدُوبٌ بِالنَّصِّ وَإِنَّمَا تُحْرَقُ لِئَلَّا تَنْتَفِعَ بِهَا الْكُفَّارُ كَلًّا وَلَا تُحْرَقُ قَبْلَ الذَّبْحِ لِأَنَّهُ لَا يُعَذِّبُ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّهَا
وَالصِّبْيَانِ اللَّاتِي يَشُقُّ إِخْرَاجُهَا فَإِنَّهَا تُتْرَكُ فِي أَرْضٍ خَرِبَةٍ حَتَّى يَمُوتُوا جُوعًا وَعَطَشًا كَمَا فِي الْبَحْرِ وَيُحْرَقُ سِلَاحٌ شَقَّ نَقْلُهُ وَمَا لَا يُحْرَقُ مِنْهَا كَالْحَدِيدِ يُدْفَنُ فِي مَوْضِعٍ لَا يَقِفُ عَلَيْهِ الْكُفَّارُ إِبْطَالًا لِلْمَنْفَعَةِ عَلَيْهِمْ
أَوْ عَقْرَبًا فِي رِحَالِهِمْ ثَمَّةَ يَنْزِعُونَ ذَنْبَ الْعَقْرَبِ وَأَنْيَابَ الْحَيَّةِ بِلَا قَتْلٍ لَهُمَا دَفْعًا لِضَرَرِهِمَا عَنِ الْمُسْلِمِينَ مَا دَامُوا فِي دَارِ الْحَرْبِ وَإِبْقَاءً لِنَسْلِهِمَا
وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ الْأَحَبُّ أَنْ يُقْسَمَ وَقِيلَ يُكْرَهُ كَرَاهَةَ تَحْرِيمٍ عِنْدَهُمَا وَكَرَاهَةً تَنْزِيهِيَّةً عِنْدَ مُحَمَّدٍ
فَالْخِلَافُ فِي الْكَرَاهَةِ وَإِلَّا فَفِي النَّفَاذِ وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ يَمْلِكُونَهَا بَعْدَ اسْتِقْرَارِ الْهَزِيمَةِ وَتُبْنَى عَلَى هَذَا مَسَائِلُ كَثِيرَةٌ مِنْهَا إِذَا أَتْلَفَ وَاحِدٌ شَيْئًا مِنَ الْغَنِيمَةِ فِي دَارِ الْحَرْبِ لَا يَضْمَنُ عِنْدَنَا خِلَافًا لَهُ وَمِنْهَا لَوْ مَاتَ وَاحِدٌ مِنَ الْغَانِمِينَ ثَمَّةَ لَا يُورَثْ نَصِيبُهُ عِنْدَنَا خِلَافًا لَهُ وَمِنْهَا لَوْ قَسَمَ الْإِمَامُ الْغَنِيمَةَ لَا عَنِ اجْتِهَادٍ وَلَا لِحَاجَةِ الْغُزَاةِ لَا يَصِحُّ عِنْدَنَا خِلَافًا لَهُ وَمِنْهَا لَوْ وَطِئَ وَاحِدٌ مِنَ الْغُزَاةِ أَمَةً مِنَ السَّبْيِ فَوَلَدَتْ لَا يَثْبُتُ نَسَبُهُ عِنْدَنَا
بَلِ الْأَمَةُ وَالْوَلَدُ وَالْعُقْرُ لِلْغُزَاةِ يَقْسِمُونَهَا كَمَا فِي أَكْثَرِ الْمُعْتَبَرَاتِ لَكِنْ فِي الْكَافِي نَفْيُ لُزُومِ الْعُقْرِ بِوَطْئِهَا تَتَبَّعْ إِلَّا لِلْإِيدَاعِ أَيْ قِسْمَةِ إِيدَاعٍ بِأَنْ لَمْ يُمْكِنْ لِلْإِمَامِ مَا يَحْمِلُ الْغَنِيمَةَ فَأَوْدَعَهَا الْغَانِمِينَ لِيُخْرِجُوهَا إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ بِأَجْرِ الْمِثْلِ ثُمَّ يَقْسِمُهَا وَلَا يَجْبُرُهُمْ عَلَى ذَلِكَ فِي رِوَايَةِ السِّيَرِ الصَّغِيرِ
وَفِي الْكَبِيرِ أَجْبَرَهُمْ عَلَى ذَلِكَ لِأَنَّهُ دَفْعُ ضَرَرٍ عَامٍّ بِتَحْمِيلِ ضَرَرٍ خَاصٍّ ثُمَّ تُرَدُّ وَلَا تُبَاعُ قَبْلَ الْقِسْمَةِ لِعَدَمِ ثُبُوتِ الْمِلْكِ قَبْلَ الْإِحْرَازِ وَبَعْدَهُ نَصِيبُهُ مَجْهُولٌ جَهَالَةً فَاحِشَةً فَلَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَمْنَعَهُ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ وَالْمُقَاتِلُ وَالرِّدْءُ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الدَّالِ مُعَيَّنُ الْمُقَاتِلِينَ بِالْخِدْمَةِ وَقِيلَ هُمُ الْمُقَاتِلَةُ بَعْدَ الْمُقَاتِلِينَ وَيَقْرَبُ مِنْهُمْ
سَوَاءٌ فِي اسْتِحْقَاقِ الْغَنِيمَةِ لِتَحَقُّقِ الْمُشَارَكَةِ فِي السَّبَبِ وَهُوَ الْمُجَاوَزَةُ عِنْدَنَا وَشُهُودُ الْوَقْعَةِ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ فَعَلَى هَذَا إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ لِمَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِ لَا يَسْتَوِي عِنْدَهُ
وَكَذَا مَدَدٌ وَهُوَ الَّذِي يُرْسَلُ إِلَى الْجَيْشِ لِيَزْدَادُوا وَفِي الْأَصْلِ مَا يُزَادُ بِهِ الشَّيْءُ وَيَكْثُرُ لَحِقَهُمْ أَيْ الْعَسْكَرَ فِي دَارِ الْحَرْبِ
وَلَوْ بَعْدَ الْقِتَالِ قَبْلَ إِحْرَازِهَا أَيْ الْغَنِيمَةِ بِدَارِنَا يَعْنِي يُشَارِكُ الْمَدَدُ بِهِمْ فِي الْغَنِيمَةِ
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ لَا يُشَارِكُونَهُمْ بَعْدَ الْقِتَالِ وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُ لَوْ فَتْح الْإِمَامُ مَعَ الْعَسْكَرِ بَلَدًا مِنْ بُلْدَانِهِمْ أَوْ أَحْرَزَ الْمَغْنَمَ بِدَارِنَا أَوْ قَسَمَ فِي دَارِهِمْ عَنِ اجْتِهَادٍ أَوْ بَاعَ فِيهَا ثُمَّ لَحِقَهُمْ مَدَدٌ لَمْ يُشَارِكْهُمْ
وَلِي أَنَّهُ لَوْ قَاتَلَهُمْ فِي دَارِنَا كَانَتْ لِلْمُقَاتِلِ وَالْمُسْتَعِينِ لَا الْمَدَدِ الَّذِي لَحِقَهُ بَعْدَ الْقِتَالِ
وَلَا حَقَّ فِيهَا لِمَنْ مَاتَ قَبْلَ الْقِسْمَةِ أَوْ بِيعَ فِي دَارِ الْحَرْبِ قَبْلَ الْإِحْرَازِ بِدَارِنَا
وَلَوْ بَعْدَ الْإِحْرَازِ يُورَثُ نَصِيبُهُ وَلَوْ قَبْلَ الْقِسْمَةِ لِتَحَقُّقِ سَبَبِ الْمِلْكِ بَعْدَهُ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ
وَفِي الْبَحْرِ وَصَرَّحُوا فِي كِتَابِ الْوَقْفِ أَنَّ مَعْلُومَ الْمُسْتَحِقِّ لَا يُورَثُ بَعْدَهُ عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ وَفِي قَوْلٍ يُورَثُ وَلَمْ أَرَ تَرْجِيحًا وَيَنْبَغِي أَنْ يُفَصَّلَ
فَإِنْ مَاتَ بَعْدَ خُرُوجِ الْغَلَّةِ وَإِحْرَازِ النَّوَاظِرِ لَهَا قَبْلَ الْقِسْمَةِ يُورَثُ نَصِيبُ الْمُسْتَحِقِّ لِتَأَكُّدِ الْحَقِّ فِيهِ فَإِنَّ الْغَنِيمَةَ بَعْدَ الْإِحْرَازِ بِدَارِنَا يَتَأَكَّدُ فِيهَا لِلْغَانِمَيْنِ وَلَا مِلْكَ لِوَاحِدٍ بِعَيْنِهِ فِي شَيْءٍ قَبْلَ الْقِسْمَةِ مَعَ أَنَّ النَّصِيبَ يُورَثُ فَكَذَا فِي الْوَظِيفَةِ وَإِنْ مَاتَ قَبْلَ الْإِحْرَازِ وَهُوَ فِي يَدِ الْمُتَوَلِّي لَا يُورَثُ نَصِيبُهُ سَوَاءٌ مَاتَ فِي نِصْفِ السَّنَةِ
أَوْ فِي آخِرِهَا وَقَيَّدْنَا بِقَبْلِ الْقِسْمَةِ أَوْ بِيعَ لِأَنَّهُ إِذَا مَاتَ بَعْدَ الْقِسْمَةِ أَوِ الْبَيْعِ ثَمَّةَ فَإِنَّهُ يُورَثُ نَصِيبُهُ كَمَا فِي الْتتَارخَانية فَعَلَى هَذَا لَوْ قَيَّدَهُ لَكَانَ أَوْلَى تَدَبَّرْ
وَيُنْتَفَعُ عَلَى صِيغَةِ الْمَبْنِيِّ لِلْمَفْعُولِ أَيْ وَيَنْتَفِعُ الْغَانِمُ مِنْهَا فَلَا يَنْتَفِعُ التَّاجِرُ وَالدَّاخِلُ بِخِدْمَةِ الْجُنْدِيِّ بِأَجْرٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ خَبَزَ الْحِنْطَةَ أَوْ طَبَخَ اللَّحْمَ فَلَا بَأْسَ بِهِ
لِأَنَّهُ مَلَكَهُ بِالِاسْتِهْلَاكِ وَلَوْ فَعَلُوا لَا ضَمَانَ عَلَيْهِمْ فِيهَا أَيِ الْغَنِيمَةِ فِي دَارِ الْحَرْبِ بِلَا قِسْمَةٍ بِالسِّلَاحِ وَالرُّكُوبِ وَاللُّبْسِ إِنِ احْتِيجَ أَيْ إِنِ احْتَاجَ إِلَى السِّلَاحِ بِأَنْ لَمْ يَجِدْ سِلَاحًا آخَرَ أَوْ إِلَى دَابَّةِ الْغَنِيمَةِ أَوْ ثَوْبِهَا بِأَنْ لَمْ يَجِدْ دَابَّةً أُخْرَى أَوْ ثَوْبًا آخَرَ يَجُوزُ اسْتِعْمَالُ سِلَاحِهَا وَرُكُوبُ دَابَّتِهَا وَلُبْسُ ثَوْبِهَا وَإِلَّا لَا
وَفِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ وَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَعْلِفَ الْعَسْكَرُ دَوَابَّهُمْ فِي دَارِ الْحَرْبِ وَيَأْكُلُوا مَا وَجَدُوا مِنَ الطَّعَامِ كَالْخُبْزِ وَاللَّحْمِ وَمَا يُسْتَعْمَلُ فِيهِ كَالسَّمْنِ وَالزَّيْتِ وَيَسْتَعْمِلُوا الْحَطَبَ
تَمَسُّ إِلَيْهَا وَيَجُوزُ لِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ وَكُلُّ ذَلِكَ بِلَا قِسْمَةٍ ثُمَّ شَرَطَ الْحَاجَةَ فِي السِّيَرِ الصَّغِيرِ حَتَّى لَوْ كَانَ بِلَا حَاجَةٍ كَمَا فِي الثِّيَابِ وَالدَّوَابِّ لَا وَلَمْ يَشْتَرِطْهَا فِي السِّيَرِ الْكَبِيرِ وَهُوَ الِاسْتِحْسَانُ وَبِهِ قَالَتِ الْأَئِمَّةُ الثَّلَاثَةُ
وَعَنْ هَذَا قَالَ وَقِيلَ إِنِ احْتِيجَ يَنْتَفِعُ بِالْأَشْيَاءِ الْمَذْكُورَةِ وَالْأَوْجَهُ الِاسْتِحْسَانُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي طَعَامِ خَيْبَرَ كُلُوهَا وَاعْلِفُوهَا وَلَا تَحْمِلُوهَا
وَلِأَنَّ الْحُكْمَ يُدَارُ عَلَى دَلِيلِ الْحَاجَةِ وَهُوَ كَوْنُهُ فِي دَارِ الْحَرْبِ بِخِلَافِ السِّلَاحِ وَالدَّوَابِّ لَا يُسْتَصْحَبْهُمَا فَلَمْ يُوجَدْ دَلِيلُ الْحَاجَةِ كَمَا فِي أَكْثَرِ الْمُعْتَبَرَاتِ وَفِيهِ جَوَازُ الِانْتِفَاعِ بِمَا ذَكَرَ فِي الظَّهِيرِيَّةِ بِمَا إِذَا لَمْ يَنْهَهُمُ الْإِمَامُ عَنِ الِانْتِفَاعِ بِالْمَأْكُولِ وَالْمَشْرُوبِ وَإِمَّا إِذَا نَهَاهُمْ عَنْهُ فَلَا يُبَاحُ لَهُمُ الِانْتِفَاعُ بِهِ انْتَهَى
لَكِنْ يَنْبَغِي أَنْ يُقَيَّدَ بِمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ حَاجَتُهُمْ إِلَيْهِ وَإِلَّا لَا يَعْمَلُ نَهْيُهُ كَمَا فِي الْبَحْرِ لَا يَنْتَفِعُ بِالْبَيْعِ أَصْلًا لِانْعِدَامِ الْمِلْكِ قَبْلَ الْإِحْرَازِ وَلَا التَّمَوُّلِ أَيْ اتِّخَاذِ الْغَنِيمَةِ مَالًا بِنَفْسِهِ
الْقِسْمَةِ بَلْ يُرَدُّ مَا فَضَلَ مِمَّا كَانَ يُنْتَفَعُ بِهِ مِنَ الْعَلَفِ وَغَيْره إِلَى الْغَنِيمَةِ لِزَوَالِ حَاجَتِهِ وَكَلِمَةُ بَلْ هُنَا لِلتَّرَقِّي أَيْ لَا يَنْتَفِعُ بِهَا بَعْدَ الْخُرُوجِ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ بَلْ عَلَيْهِ أَنْ يَرُدَّ مَا فَضَلَ إِلَى الْغَنِيمَةِ
وَإِنِ انْتَفَعَ بِهِ أَيْ بِمَا فَضَلَ بَعْدَ الْخُرُوجِ رَدَّ قِيمَتَهُ إِلَى الْغَنِيمَةِ وَعَنِ الشَّافِعِيِّ لَا يَرُدُّ كَالْمُتَلَصِّصِ
وَإِنْ قُسِمَتْ الْغَنِيمَةُ قَبْلَ الرَّدِّ أَيْ قَبْلَ رَدِّ مَا فَضَلَ تَصَدَّقَ بِهِ إِنْ قَائِمًا وَبِقِيمَتِهِ إِنْ هَالِكًا عَلَى الْفُقَرَاءِ لَوْ كَانَ غَنِيًّا وَيَنْتَفِعُ إِنْ كَانَ فَقِيرًا وَمَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ أَيْ مِنَ الْحَرْبِيِّ ثَمَّةَ قَبْلَ أَخْذِهِ أَيْ أَخْذِ الْغُزَاةِ إِيَّاهُ أَحْرَزَ نَفْسَهُ وَطِفْلَهُ لِأَنَّهُ صَارَ مُسْلِمًا تَبَعًا فَلَا يَجُوزُ قَتْلُهُمْ وَاسْتِرْقَاقُهُمْ
وَ أَحْرَزَ كُلَّ مَا أَيْ مِنَ الْمَنْقُولِ هُوَ مَعَهُ لِسَبْقِ يَدِهِ الْحَقِيقِيَّةِ عَلَيْهِ أَوْ وَدِيعَةٌ عِنْدَ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ لِأَنَّهُ فِي يَدِهِ حُكْمًا
وَفِي قَوْلِ مُحَمَّدٍ وَقَوْلِ أَبِي يُوسُفَ الْأَوَّلِ الْعَقَارُ كَغَيْرِهِ مِنَ الْأَمْوَالِ وَوَلَدُهُ
مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ الْآتِي فَيْءٌ الْكَبِيرُ لِأَنَّهُ كَافِرٌ حَرْبِيٌّ وَلَا يَتْبَعُهُ وَزَوْجَتُهُ لِأَنَّهَا كَافِرَةٌ حَرْبِيَّةٌ لَا تَتْبَعُهُ وَحَمْلُهَا لِأَنَّهُ جُزْؤُهَا فَيُسْتَرَقُّ بِرِقِّهَا خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ وَعَبْدُهُ الْمُقَاتِلُ لِأَنَّهُ لِقِتَالِهِ صَارَ مُتَمَرِّدًا عَلَى مَوْلَاهُ وَمُلْحَقًا بِأَهْلِ الدَّارِ وَكَذَا أَمَتُهُ الْمُقَاتِلَةُ
وَلَوْ كَانَتْ حُبْلَى فَهِيَ وَالْجَنِينُ فَيْءٌ كَمَا فِي الْبَحْرِ وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ مَنْ لَمْ يُقَاتِلْ لَيْسَ بِفَيْءٍ وَمَالُهُ مَعَ حَرْبِيٍّ بِغَصْبٍ أَوْ وَدِيعَةٍ فَيْءٌ لِأَنَّ يَدَهُ لَيْسَتْ بِمُحْتَرَمَةٍ فَيَكُونُ فَيْئًا فِي
وَكَذَا مَالُهُ مَعَ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ بِغَصْبٍ عِنْدَ الْإِمَامِ لِأَنَّ يَدَهُ لَيْسَتْ كَيَدِ الْمَالِكِ فَيَكُونُ فَيْئًا خِلَافًا لَهُمَا
لِأَنَّ الْمَالَ تَابِعٌ لِلنَّفْسِ وَقَدْ صَارَتْ مَعْصُومَةً بِالْإِسْلَامِ وَقِيلَ أَبُو يُوسُفَ فِي هَذَا مَعَ الْإِمَامِ وَحَاصِلُهُ أَنَّ هَذَا يَكُونُ فَيْئًا عِنْدَ الْإِمَامِ فَقَطْ خِلَافًا لَهُمَا فِي رِوَايَةٍ
أَوِ الذِّمِّيَّ إِذَا دَخَلَ دَارَ الْحَرْبِ بِأَمَانٍ فَأَصَابَ مَالًا ثُمَّ ظَهَرْنَا عَلَى الدَّارِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ مَنْ أَسْلَمَ فِي دَارِهِمْ فِي جَمِيعِ مَا ذَكَرْنَا إِلَّا فِي حَقِّ مَالٍ فِي يَدِ حَرْبِيٍّ فِي رِوَايَةِ أَبِي سُلَيْمَانَ وَهُوَ الْأَصَحُّ لِأَنَّ الْعِصْمَةَ كَانَتْ ثَابِتَةً لِهَذَا الْمَالِ تَبَعًا لِلْمَالِكِ فَلَا يَزُولُ
وَلَوْ أَغَارُوا عَلَيْهَا وَلَمْ يَظْهَرُوا فَكَذَلِكَ الْحُكْمُ عِنْدَ الْإِمَامِ يَصِيرُ جَمِيعُ مَالِهِ فَيْئًا إِلَّا نَفْسَهُ وَأَوْلَادَهُ الصِّغَارَ عِنْدَ مُحَمَّدٍ
فَصْلٌ فِي كَيْفِيَّةِ الْقِسْمَةِ أَفْرَدَهَا الْمُصَنِّفُ بِفَصْلٍ عَلَى حِدَةٍ لِكَثْرَةِ شُعَبِهَا وَالْقِسْمَةُ جَعْلُ نَصِيبٍ شَائِعٍ فِي مَحَلٍّ مُعَيَّنٍ وَتُقْسَمُ الْغَنِيمَةُ أَيْ يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَقْسِمَ الْغَنِيمَةَ وَيُخْرِجَ خُمُسَهَا أَوَّلًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ
وَعَنْ هَذَا قَالَ لِلرَّاجِلِ أَيْ مَنْ لَا فَرَسَ مَعَهُ سَوَاءٌ كَانَ مَعَهُ بَعِيرٌ أَوْ بَغْلٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ سَهْمٌ وَلِلْفَارِسِ سَهْمَانِ عِنْدَ الْإِمَامِ وَزُفَرَ وَعِنْدَهُمَا وَهُوَ قَوْلُ الْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ وَاللَّيْثِ وَأَبِي ثَوْرٍ وَأَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةٌ أَسْهُمٍ لَهُ سَهْمٌ وَلِفَرَسِهِ سَهْمَانِ
لِمَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَسْهَمَ لِلْفَارِسَ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ سَهْمًا لَهُ وَسَهْمَيْنِ لِفَرَسِهِ وَلَهُ مَا رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْهَمَ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ لَهُ وَسَهْمًا لِفَرَسِهِ فَتَعَارَضَ فِعْلَاهُ فَيَرْجِعُ إِلَى قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْفَارِسِ سَهْمَانِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمٌ وَلَا يُسْهِمُ لِأَكْثَرَ مِنْ فَرَسٍ وَاحِدٍ عِنْدَ الطَّرَفَيْنِ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ يُسْهِمُ لِفَرَسَيْنِ
لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَسْهَمَ زُبَيْرًا خَمْسَةَ أَسْهُمٍ وَلَهُمَا أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَلَمْ يُسْهِمْ يَوْمَ خَيْبَرَ لِصَاحِبِ الْأَفْرَاسِ إِلَّا لِفَرَسٍ وَاحِدٍ وَمَا رَوَاهُ مَحْمُولٌ عَلَى التَّنْفِيلِ كَمَا أَعْطَى سَلَمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ سَهْمَيْنِ وَهُوَ رَاجِلٌ وَالْبَرَاذِينُ جَمْعُ الْبِرْذَوْنِ وَهُوَ خَيْلُ الْعَجَمِ كَالْعِتَاقِ بِكَسْرِ الْعَيْنِ جَمْعُ عَتِيقٍ وَهُوَ فَرَسٌ جَوَادٌ وَإِنَّمَا اسْتَوَيَا
لِأَنَّ إِرْهَابَ الْعَدُوِّ يُضَافُ إِلَى جِنْسِ الْخَيْلِ وَهُوَ شَامِلٌ لِلْبَرَاذِينِ وَالْعِرَابِ وَالْهَجِينِ وَالْمُقْرِفِ وَلِأَنَّ فِي الْبِرْذَوْنِ قُوَّةَ
وَلَا يُسْهَمُ لِرَاحِلَةٍ وَهِيَ الَّتِي يُحْمَلُ عَلَيْهَا الْحِمْلُ وَلَا بَغْلٌ لِأَنَّهُ لَا يُقَاتَلُ عَلَيْهَا وَلَا تَصْلُحُ لِلطَّلَبِ وَالْهَرَبِ وَالْعِبْرَةُ لِكَوْنِهِ فَارِسًا
أَوْ رَاجِلًا عِنْدَ الْمُجَاوَزَةِ أَيْ مُجَاوَزَةِ مَدْخَلِ دَارِ الْحَرْبِ لَا شُهُودُ الْوَقْعَةِ عِنْدَنَا خِلَافًا لِلْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ فَيَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ أَنْ يَعْرِضَ الْجَيْشَ عِنْدَ دُخُولِهِ دَارَ الْحَرْبِ لِيَعْلَمَ الْفَارِسَ مِنَ الرَّاجِلِ حَتَّى يَقْسِمَ الْغَنَائِمَ بَيْنَهُمْ بِقَدْرِ اسْتِحْقَاقِهِمْ فَمَنْ جَاوَزَ مَدْخَلَ دَارِ الْحَرْبِ هَذَا تَفْرِيعٌ لِمَذْهَبِنَا رَاجِلًا فَاشْتَرَى فَرَسًا بَعْدَ الْمُجَاوَزَةِ وَشَهِدَ الْوَقْعَةَ فَلَهُ سَهْمُ رَاجِلٍ
وَرَوَى ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنِ الْإِمَامِ أَنَّ لَهُ سَهْمَ الْفَارِسِ وَمَنْ جَاوَزَ فَارِسًا فَنَفَقَ أَيْ هَلَكَ فَرَسُهُ فَشَهِدَ الْوَقْعَةَ رَاجِلًا فَلَهُ سَهْمُ فَارِسٍ وَهَذَا عِنْدَ الْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ يُعْتَبَرُ كَوْنُهُ فَارِسًا
أَوْ رَاجِلًا حَالَ انْقِضَاءِ الْحَرْبِ لِأَنَّهُ سَبَبُ الِاسْتِحْقَاقِ إِمَّا الْمُجَاوَزَةُ فَوَسِيلَةٌ إِلَى السَّبَبِ فَلَا يُعْتَبَرُ كَالْخُرُوجِ مِنَ الْبَيْتِ وَلَنَا أَنَّ الْمُجَاوَزَةَ أَقْوَى الْجِهَادِ لِأَنَّ الْإِرْهَابَ بِهَا يَلْحَقُهُمْ وَلِهَذَا يَحْتَاجُ إِلَى شَوْكَةٍ وَجَيْشٍ عَظِيمٍ وَالْجِهَادُ يَكُونُ بِالْإِرْهَابِ كَمَا يَكُونُ بِالْقَتْلِ هَذَا فِي عَدَمِ الْمَضَايِقِ أَمَّا لَوْ دَخَلَ فَارِسًا وَقَاتَلَ رَاجِلًا لِضِيقِ الْمَكَانِ اسْتَحَقَّ سَهْمَ الْفَارِسِ بِالِاتِّفَاقِ
وَلَوْ بَاعَهُ أَيِ الْفَرَسَ بَعْدَ الْمُجَاوَزَةِ قَبْلَ الْقِتَالِ أَوْ حَالَ الْقِتَالِ عَلَى الْأَصَحِّ أَمَّا لَوْ بَاعَهُ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْقِتَالِ لَمْ يَسْقُطْ سَهْمُ الْفُرْسَانِ أَوْ وَهَبَهُ أَوْ آجَرَهُ أَوْ رَهَنَهُ فَسَهْمُ رَاجِلٍ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ لِأَنَّ الْإِقْدَامَ عَلَى هَذِهِ التَّصَرُّفَاتِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ
يَقْصِدْ بِالْمُجَاوَزَةِ الْقِتَالَ فَارِسًا إِلَّا إِذَا بَاعَهُ مُكْرَهًا وَعَنِ الْإِمَامِ إِنَّهُ فَارِسٌ لِلْمُجَاوَزَةِ
وَفِي الْمِنَحِ لَوْ غُصِبَ فَرَسُهُ مِنْهُ قَبْلَ الدُّخُولِ فَدَخَلَ رَاجِلًا ثُمَّ اسْتَرْدَدَهُ فِيهَا فَلَهُ سَهْمُ فَارِسٍ وَكَذَا لَوْ رَكِبَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ وَدَخَلَ دَارَ الْحَرْبِ
أَوْ نَفَرَ الْفَرَسُ فَاتَّبَعَهُ وَدَخَلَ رَاجِلًا وَكَذَا إِذَا ضَلَّ مِنْهُ وَدَخَلَ رَاجِلًا ثُمَّ وَجَدَهُ فِيهَا لَا يُحْرَمُ مِنْ سَهْمِ الْفَارِسِ وَلَوْ وَهَبَهَا وَدَخَلَ رَاجِلًا وَدَخَلَ الْمَوْهُوبُ لَهُ فَارِسًا ثُمَّ رَجَعَ فِيهَا اسْتَحَقَّ الْمَوْهُوبُ لَهُ فِي الْغَنِيمَةِ سَهْمَ الْفَارِسِ فِيمَا أَصَابَهُ قَبْلَ الرُّجُوعِ وَسَهْمَ الرَّاجِلِ فِيمَا أَصَابَهُ بَعْدَهُ وَالرَّاجِعُ رَاجِلٌ مُطْلَقًا
الْفَرَسُ مَرِيضًا أَوْ مُهْرًا لَا يُقَاتَلُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا يَقْصِدُ بِهِ الْقِتَالَ إِلَّا إِذَا زَالَ الْمَرَضُ وَصَارَ بِحَالٍ يُقَاتِلُ عَلَيْهِ قَبْلَ الْغَنِيمَةِ فَإِنَّهُ يُسْهَمُ اسْتِحْسَانًا وَكَذَا مَنْ كَانَ فَرَسُهُ مَرِيضًا بَعْدَ الْمُجَاوَزَةِ بِخِلَافِ مَا إِذَا أَطَالَ الْمُكْثَ فِي دَارِ الْحَرْبِ حَتَّى بَلَغَ الْمَهْرُ وَصَارَ صَالِحًا لِلرُّكُوبِ فَقَاتَلَ عَلَيْهِ لَا يَسْتَحِقُّ سَهْمَ الْفُرْسَانِ
وَلَا يُسْهَمُ لِمَمْلُوكٍ لِأَنَّهُ مَشْغُولٌ بِخِدْمَةِ سَيِّدِهِ فَيَمْنَعُهُ مِنَ الْخُرُوجِ إِلَى الْجِهَادِ أَوْ مُكَاتَبٍ لِأَنَّهُ كَالْعَبْدِ إِذِ الرِّقُّ قَائِمٌ وَتَوَهُّمُ عَجْزِهِ ثَابِتٌ فَيَمْنَعُهُ مِنَ الْخُرُوجِ إِلَيْهِ أَوْ صَبِيٍّ أَوِ امْرَأَةٍ لِأَنَّهُمَا عَاجِزَانِ عَنِ الْقِتَالِ وَلِهَذَا لَا يَلْحَقُهُمَا فَرْضُ الْخُرُوجِ أَوْ ذِمِّيٍّ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِأَهْلٍ لِلْجِهَادِ وَكَلِمَةُ أَوْ فِي قَوْلِهِ أَوْ مُكَاتَبٍ إِلَى هُنَا غَيْرُ مُنَاسِبٍ
بَلِ الْأَوْلَى الْوَاوُ بَلْ يَرْضَخُ بِالضَّادِ وَالْخَاءِ الْمُعْجَمَتَيْنِ أَيْ يُعْطِي شَيْئًا قَلِيلًا مِنْ أَرْبَعَةِ الْأَخْمَاسِ لَهُمْ بِحَسَبِ مَا يَرَى الْإِمَامُ تَحْرِيضًا عَلَى الْقِتَالِ وَانْحِطَاطًا لِرُتْبَتِهِمْ إِنْ قَاتَلُوا أَوْ دَاوَتِ الْمَرْأَةُ الْجَرْحَى أَوْ دَلَّ الذِّمِّيُّ عَلَى عَوْرَاتِهِمْ أَيْ مَسْتُورَاتِهِمْ وَالْوَاوُ فِي وَدَلَّ بِمَعْنَى أَوْ وَإِلَّا يَلْزَمْ أَنْ لَا تَرْضَخَ لَهُ إِنْ دَلَّ عَلَى عَوْرَاتِهِمْ فَقَطْ
وَعَلَى الطَّرِيقِ فَلَا يُرْضَخُ الْعَبْدُ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ لِأَنَّهُ دَخَلَ لِخِدْمَةِ الْمَوْلَى فَصَارَ كَالتَّاجِرِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَأْذُونًا بِالْقِتَالِ وَقَاتَلَ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ لَهُ السَّهْمُ الْكَامِلُ وَكَذَا الصَّبِيُّ لِأَنَّهُ مُفْرَضٌ بِأَنْ يَكُونَ لَهُ قُدْرَةٌ عَلَيْهِ
وَالْمَرْأَةُ يُرْضَخُ لَهَا إِذَا كَانَتْ تُدَاوِي الْجَرْحَى وَتَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى لِأَنَّهَا عَاجِزَةٌ عَنِ الْقِتَالِ فَتَقُومُ إِعَانَتُهَا مَقَامَ الْقِتَالِ بِخِلَافِ الْعَبْدِ لِأَنَّهُ قَادِرٌ عَلَيْهِ وَالذِّمِّيُّ إِنَّمَا يُرْضَخُ لَهُ إِذَا قَاتَلَ