alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَالَ الْقَاضِي فِي شَرْحِ الْمُخْتَصَرِ ثُبُوتُ الْخَطِّ يَتَوَقَّفُ عَلَى مُعَايَنَةِ الْبَيِّنَةِ أَوِ الْحَاكِمِ لِفِعْلِ الْكِتَابَةِ لِأَنَّ الْكِتَابَةَ عَمَلٌ وَالشَّهَادَةُ عَلَى الْعَمَلِ طَرِيقُهَا الرُّؤْيَةُ نَقَلَهُ الْحَارِثِيُّ
تَصِحُّ إِنْ خَتَمَهَا مُوصٍ وَأَشْهَدَ عَلَيْهَا مَخْتُومَةً وَلَمْ يُعْلِمِ الشَّاهِدَ مَا فِيهَا وَلَمْ يَتَحَقَّقْ أَنَّهَا أَيِ الْوَصِيَّةَ بِخَطِّهِ أَيِ الْمُوصِي
لِأَنَّ الشَّاهِدَ لَا يَجُوزُ لَهُ الشَّهَادَةُ بِمَا فِيهَا بِمُجَرَّدِ هَذَا الْقَوْلِ لِعَدَمِ عِلْمِهِ بِمَا فِيهَا
وَيَجِبُ الْعَمَلُ بِوَصِيَّةٍ ثَبَتَتْ بِشَهَادَةٍ أَوْ إِقْرَارِ وَرَثَةٍ وَلَوْ طَالَتْ مُدَّتُهَا مَا لَمْ يُعْلَمْ رُجُوعُهُ عَنْهَا
وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ
وَأَوْصَى مَنْ تَرَكَ مِنْ أَهْلِهِ أَنْ يَتَّقُوا اللَّهَ وَيُصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَيُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ وَأَوْصَاهُمْ بِمَا أَوْصَى بِهِ إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ فَنُسِخَ الْوُجُوبُ وَبَقِيَ الِاسْتِحْبَابُ
وَيُؤَيِّدُهُ حَدِيثُ ابْنِ مَاجَهْ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى يَا ابْنَ آدَمَ جَعَلْتُ لَكَ نَصِيبًا مِنْ مَالِكَ حِينَ أَخَذْتُ بِكَظْمِكَ لِأُطَهِّركَ وَأُزَكِّيَكَ وَهُوَ أَيِ الْخَيْرُ الْمَالُ الْكَثِيرُ عُرْفًا فَلَا يَتَقَدَّرُ بِشَيْءٍ بِخُمْسِهِ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَقَوْلِهِ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَكَالصَّدَقَةِ عَلَيْهِمْ فِي الْحَيَاةِ وَإِلَّا
يَكُنْ لَهُ قَرِيبٌ فَقِيرٌ وَتَرَكَ خَيْرًا فَ الْمُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يُوصِي لِمِسْكِينٍ وَعَالِمٍ فَقِيرٍ وَدَيِّنٍ فَقِيرٍ وَنَحْوِهِمْ كَابْنِ سَبِيلٍ وَغَازٍ
وَتُكْرَهُ وَصِيَّةٌ لِفَقِيرٍ أَيْ مِنْهُ إِنْ كَانَ لَهُ وَرَثَةٌ قَالَ الْمُنَقِّحُ إِلَّا مَعَ غِنَى الْوَرَثَةِ وَهُوَ مَعْنَى مَا قَالَهُ جَمَاعَةٌ
مُطْلَقًا بِجَمِيعِ مَالِهِ رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ لِأَنَّ الْمَنْعَ مِنَ الزِّيَادَةِ عَلَى الثُّلُثِ لِحَقِّ الْوَارِثِ وَهُوَ مَعْدُومٌ
فَلَوْ وَرِثَهُ أَيِ الْمُوصِي زَوْجٌ أَوْ زَوْجَةٌ وَرَدَّهَا أَيْ رَدَّ الزَّوْجُ أَوِ الزَّوْجَةُ الْوَصِيَّةَ بِالْكُلِّ أَيْ بِكُلِّ الْمَالِ بَطَلَتْ الْوَصِيَّةُ فِي قَدْرِ فَرْضِهِ أَيِ الرَّادِّ مِنْ ثُلُثَيْهِ أَيِ الْمَالِ
وَالثُّلُثُ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى إِجَازَةِ الْوَرَثَةِ فَلَا يَأْخُذَانِ مِنَ الثُّلُثَيْنِ أَكْثَرَ مِنْ فَرْضِهِمَا فَيَأْخُذُ وَصِيٌّ الثُّلُثَ ثُمَّ يَأْخُذُ ذُو الْفَرْضِ زَوْجًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ فَرْضَهُ مِنْ ثُلُثَيْهِ
وَلَوْ وَصَّى أَحَدُهُمَا أَيْ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ لِلْآخَرِ بِكُلِّ مَالِهِ وَلَا وَارِثَ لَهُ غَيْرُهُ فَلَهُ أَيِ الْمُوصَى لَهُ كُلُّهُ أَيْ كُلُّ الْمَالِ فَيَأْخُذُ جَمِيعَهُ إِرْثًا وَوَصِيَّةً
كَمَا تَقَدَّمَ وَيَجِبُ عَلَى مَنْ عَلَيْهِ حَقٌّ بِلَا بَيِّنَةٍ ذِكْرُهُ أَيِ الْحَقِّ سَوَاءٌ كَانَ لِلَّهِ أَوْ لِآدَمِيٍّ لِئَلَّا يَضِيعَ
أَمَّا تَحْرِيمُ الْوَصِيَّةِ لِغَيْرِ وَارِثٍ بِزَائِدٍ عَلَى الثُّلُثِ فَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَعْدٍ حِينَ قَالَ
وَأَمَّا تَحْرِيمُهَا لِلْوَارِثِ بِشَيْءٍ فَلِحَدِيثِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ وَتَصِحُّ
هَذِهِ الْوَصِيَّةُ الْمُحَرَّمَةُ وَتَقِفُ عَلَى إِجَازَةِ الْوَرَثَةِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا لَا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْوَرَثَةُ وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ إِلَّا أَنْ تُجِيزَ الْوَرَثَةُ رَوَاهُمَا الدَّارَقُطْنِيُّ
أَوْ وَصَّى بِوَقْفِ ثُلُثِهِ عَلَى بَعْضِهِمْ أَيِ الْوَرَثَةِ صَحَّ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ أَجَازَ ذَلِكَ بَاقِي الْوَرَثَةِ أَوْ رَدُّوهُ فِي الصِّحَّةِ أَوِ الْمَرَضِ نَصًّا
لِأَنَّهُ لَا يُبَاعُ وَلَا يُورَثُ وَلَا يُمْلَكُ مِلْكًا تَامًّا لِتَعَلُّقِ حَقِّ مَنْ يَأْتِي مِنَ الْبُطُونِ بِهِ وَكَذَا وَقْفٌ زَائِدٌ عَلَى الثُّلُثِ أُجِيزَ فَيَنْفُذُ فَإِنْ لَمْ يُجِيزُوهُ لَمْ يَنْفُذِ الزَّائِدُ وَلَوْ كَانَ الْوَارِثُ وَاحِدًا
وَمَنْ لَمْ يَفِ ثُلُثُهُ بِوَصَايَاهُ أُدْخِلَ النَّقْصُ عَلَى كُلٍّ مِنَ الْمُوصَى لَهُمْ بِقَدْرِ وَصِيَّتِهِ وَإِنْ كَانَتْ وَصِيَّةُ بَعْضِهِمْ عِتْقًا
وَإِنْ أَجَازَهَا أَيِ الْوَصِيَّةَ بِزَائِدٍ عَلَى الثُّلُثِ أَوْ لِوَارِثٍ بِشَيْءٍ وَرِثَهُ بِلَفْظِ إِجَازَةٍ
كَ أَجَزْتُهَا أَوْ بِلَفْظِ إِمْضَاءٍ كَأَمْضَيْتُهَا أَوْ بِلَفْظِ تَنْفِيذٍ كَنَفَّذْتُهَا لَزِمَتْ الْوَصِيَّةُ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ فَلَزِمَتْ بِإِجَازَتِهَا كَمَا تَبْطُلُ بِرَدِّهِمْ وَهِيَ أَيِ الْإِجَازَةُ تَنْفِيذٌ لِمَا وَصَّى بِهِ الْمَوْرُوثُ لَا ابْتِدَاءَ عَطِيَّةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ فَ لَا يَثْبُتُ لَهَا أَيِ الْإِجَازَةِ أَحْكَامُ هِبَةٍ فَلَا يَرْجِعُ أَبٌ
وَالْإِجَازَةُ تَنْفِيذٌ لِمَا وَهَبَهُ غَيْرُهُ لِابْنِهِ وَلَا يَحْنَثُ بِهَا أَيِ الْإِجَازَةِ مَنْ حَلَفَ لَا يَهَبُ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِهِبَةٍ وَوَلَاءُ عِتْقٍ مِنْ مُورِثٍ مُجَازٌ أَيْ يَفْتَقِرُ إِلَى الْإِجَازَةِ تَنْجِيزًا كَأَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا لَا يَمْلِكُ غَيْرَهُ ثُمَّ مَاتَ أَوْ مُوصًى بِهِ كَوَصِيَّتِهِ بِعِتْقِ عَبْدٍ لَا يَمْلِكُ غَيْرَهُ
وَالْإِجَازَةُ لِتَنْفِيذِ فِعْلِهِ وَتَلْزَمُ الْإِجَازَةُ بِغَيْرِ قَبُولٍ مُجَازٍ لَهُ وَ بِغَيْرِ قَبْضٍ وَلَوْ كَانَتِ الْإِجَازَةُ مِنْ سَفِيهٍ وَمُفْلِسٍ لِأَنَّهَا تَنْفِيذٌ لَا تَبَرُّعٌ بِالْمَالِ
بِالنِّصْفِ وَأَجَازَ الْوَرَثَةُ لِعَمْرٍو خَاصَّةً فَيُزَاحِمُهُ زَيْدٌ بِنِصْفٍ كَامِلٍ فَيُقْسَمُ الثُّلُثُ بَيْنَهُمَا عَلَى خَمْسَةٍ لِزَيْدٍ خُمُسَاهُ وَلِعَمْرٍو ثَلَاثَةُ أَخْمَاسِهِ لِقَصْدِهِ أَيِ الْمُوصِي تَفْضِيلَهُ كَجَعْلِهِ الزَّائِدَ لِثَالِثٍ بِأَنْ أَوْصَى لِزَيْدٍ بِالثُّلُثِ وَلِبَكْرٍ بِالسُّدُسِ فَيُقْسَمُ الثُّلُثُ بَيْنَهُمْ عَلَى خَمْسَةٍ ثُمَّ يُكْمِلُ لِصَاحِبِ النِّصْفِ فِي الْأُولَى نِصْفُهُ
وَقَالَ فِي الْمِثَالِ الْمَذْكُورِ إِنَّمَا يُزَاحِمُهُ بِثُلُثٍ خَاصَّةً لِأَنَّ الثُّلُثَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ ثُمَّ يُكْمِلُ إِذِ الزِّيَادَةُ عَطِيَّةٌ مَحْضَةٌ مِنَ الْوَرَثَةِ لَمْ تَتَلَقَّ مِنَ الْمَيِّتِ فَلَا يُزَاحِمُ بِهَا الْوَصَايَا
قُلْتُ وَكَذَا مَنْ أَلْحَقَ بِهِ وَصِيَّةً تَتَوَقَّفُ عَلَى إِجَازَةٍ فَ إِجَازَتُهُ مِنْ ثُلُثِهِ لِتَرْكِهِ حَقًّا مَالِيًّا كَانَ يُمْكِنُهُ أَنْ لَا يَتْرُكَهُ خِلَافًا لِأَبِي الْخَطَّابِ وَتَبِعَهُ فِي الْإِقْنَاعِ كَمُحَابَاةِ صَحِيحٍ فِي بَيْعِ خِيَارٍ لَهُ بِأَنْ بَاعَ مَا يُسَاوِي مِائَةً وَعِشْرِينَ بِمِائَةٍ بِشَرْطِ الْخِيَارِ لَهُ إِلَى شَهْرٍ مَثَلًا ثُمَّ مَرِضَ الْبَائِعُ زَمَنَهُ
فَإِنَّ الْعِشْرِينَ تُعْتَبَرُ مِنْ ثُلُثِهِ لِتَمَكُّنِهِ مِنَ اسْتِدْرَاكِهَا بِالْفَسْخِ فَتَعُودُ لِوَرَثَتِهِ
أَشْبَهَ عَطِيَّتَهُ فِي مَرَضِهِ وَ كَ إِذْنِ مَرِيضٍ فِي قَبْضِ هِبَةٍ وَهَبَهَا وَهُوَ صَحِيحٌ لِأَنَّهَا قَبْلَ الْقَبْضِ كَانَ يُمْكِنُهُ الرُّجُوعُ فِيهَا وَ لَا
تُعْتَبَرُ مُحَابَاةٌ فِي خِدْمَتِهِ مِنَ الثُّلُثِ بِأَنْ أَجَّرَ نَفْسَهُ لِلْخِدْمَةِ بِدُونِ أَجْرِ مِثْلِهِ ثُمَّ مَرِضَ فَأَمْضَاهَا بَلْ
لِأَنَّ تَرْكَهُ الْفَسْخَ إِذَنْ لَيْسَ بِتَرْكِ مَالٍ وَالِاعْتِبَارُ بِكَوْنِ مَنْ وَصَّى لَهُ بِوَصِيَّةٍ أَوْ وَهَبَ لَهُ هِبَةً مِنْ مَرِيضٍ وَارِثًا أَوْ لَا عِنْدَ الْمَوْتِ
فَمَنْ وَصَّى لِأَحَدِ إِخْوَتِهِ أَوْ وَهَبَهُ فِي مَرَضِهِ فَحَدَثَ لَهُ وَلَدٌ صَحَّتَا إِنْ خَرَجَتَا مِنَ الثُّلُثِ لِأَنَّهُ عِنْدَ الْمَوْتِ لَيْسَ بِوَارِثٍ
وَإِنْ وَصَّى أَوْ وَهَبَ مَرِيضٌ أَخَاهُ وَلَهُ ابْنٌ فَمَاتَ قَبْلَهُ وَقَفْنَا عَلَى إِجَازَةِ بَاقِي الْوَرَثَةِ
أَيِ الْمَوْتِ وَمَا قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ رَدٍّ أَوْ إِجَازَةٍ لَا عِبْرَةَ بِهِ لِأَنَّ الْمَوْتَ هُوَ وَقْتُ لُزُومِ الْوَصِيَّةِ وَالْعَطِيَّةُ فِي مَعْنَاهَا وَمَنْ أَجَازَ مِنْ وَرَثَةِ عَطِيَّةٍ أَوْ وَصِيَّةٍ وَكَانَتْ جُزْءًا مُشَاعًا كَنِصْفٍ أَوْ ثُلُثَيْنِ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا أَجَزْتُ ذَلِكَ لِأَنِّي ظَنَنْتُهُ أَيِ الْمَالَ الْمُخَلَّفَ قَلِيلًا ثُمَّ تَبَيَّنَ أَنَّهُ كَثِيرٌ قُبِلَ
فَقَدْ أَجَازَ السُّدُسَ وَهُوَ خَمْسُونَ فَهِيَ جَائِزَةٌ عَلَيْهِ مَعَ ثُلُثِ الْأَلْفِ فَلِمُوصًى لَهُ ثَلَاثُمِائِةٍ وَثَلَاثَةٌ وَثَمَانُونَ وَثُلُثٌ وَالْبَاقِي لِلْوَارِثِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمَالُ الْمُخَلَّفُ ظَاهِرًا لَا يَخْفَى
عَلَى الْمُجِيزِ أَوْ تَقُومُ بِهِ بَيِّنَةٌ عَلَى الْمُجِيزِ بِعِلْمِهِ بِقَدْرِهِ فَلَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ وَلَا رُجُوعَ لَهُ وَإِنْ كَانَ الْمُجَازُ مِنْ عَطِيَّةٍ أَوْ وَصِيَّةٍ عَيْنًا كَعَبْدٍ مُعَيَّنٍ أَوْ كَانَ مَبْلَغًا مَعْلُومًا كَمِائَةِ دِرْهَمٍ أَوْ عَشَرَةِ دَنَانِيرَ أَوْ قَالَ مُجِيزُهُ ظَنَنْتُ الْبَاقِي بَعْدَهُ كَثِيرًا لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ
وَإِنْ قَالَ ظَنَنْتُ قِيمَتَهُ أَلْفًا فَبَانَ أَكْثَرَ قُبِلَ وَلَيْسَ نَقْضًا لِلْحُكْمِ بِصِحَّةِ الْإِجَازَةِ بِبَيِّنَةٍ أَوْ إِقْرَارٍ وَقَالَ وَإِنْ أَجَازَ وَقَالَ أَرَدْتُ أَصْلَ الْوَصِيَّةِ قُبِلَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
فَصْلٌ وَمَا وَصَّى بِهِ لِغَيْرِ مَحْصُورٍ كَفُقَرَاءَ أَوْ غُزَاةٍ وَبَنِي هَاشِمٍ أَوْ وَصَّى بِهِ لِ مَسْجِدٍ وَنَحْوِهِ كَثَغْرٍ وَرِبَاطٍ وَحَجٍّ لَمْ يُشْتَرَطْ قَبُولُهُ لِتَعَذُّرِهِ فَتَلْزَمُ الْوَصِيَّةُ بِمُجَرَّدِ الْمَوْتِ وَإِلَّا
تَكُنِ الْوَصِيَّةُ كَذَلِكَ بَلْ لِآدَمِيٍّ مُعَيَّنٍ وَلَوْ عَدَدًا يُمْكِنُ حَصْرُهُ اشْتُرِطَ قَبُولُهُ لِأَنَّهَا تَمْلِيكٌ لَهُ كَالْهِبَةِ
وَفِي الْمُغْنِي وَطْؤُهُ قَبُولٌ كَرَجْعَةٍ وَبَيْعِ خِيَارٍ وَيَجُوزُ فَوْرًا وَمُتَرَاخِيًا وَمَحَلُّهُ أَيِ الْقَبُولِ بَعْدَ الْمَوْتِ لِأَنَّ الْمُوصَى لَهُ لَا يَثْبُتُ لَهُ حَقٌّ قَبْلَهُ وَيَثْبُتُ مِلْكُ مُوصًى لَهُ مِنْ حِينِهِ
أَيِ الْقَبُولِ بَعْدَ الْمَوْتِ لِأَنَّ تَمْلِيكَ عَيْنٍ لِمُعَيَّنٍ يَفْتَقِرُ إِلَى الْقَبُولِ فَلَمْ يَسْبِقِ الْمِلْكُ الْقَبُولَ كَسَائِرِ الْعُقُودِ
وَلِأَنَّ الْقَبُولَ مِنْ تَمَامِ السَّبَبِ وَالْحُكْمُ لَا يَتَقَدَّمُ سَبَبَهُ فَلَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ أَيِ الْمُوصَى لَهُ فِي الْعَيْنِ الْمُوصَى بِهَا قَبْلَهُ أَيِ الْقَبُولِ بِبَيْعٍ وَلَا رَهْنٍ وَلَاهِبَةٍ وَلَا إِجَارَةٍ وَلَا عِتْقٍ وَلَا غَيْرِهَا لِعَدَمِ مِلْكِهِ لَهَا وَمَا حَدَثَ
مِنْ عَيْنٍ مُوصًى بِهَا بَعْدَ مَوْتِ مُوصٍ وَقَبْلَ قَبُولِ مُوصًى لَهُ بِهَا مِنْ نَمَاءٍ مُنْفَصِلٍ كَكَسْبٍ وَثَمَرَةٍ وَوَلَدٍ فَ هُوَ لِوَرَثَةِ أَيْ وَرَثَةِ مُوصٍ لِمِلْكِهِمُ الْعَيْنَ حِينَئِذٍ وَيَتْبَعُ الْعَيْنَ الْمُوصَى بِهَا نَمَاءٌ مُتَّصِلٌ كَسِمَنٍ وَتَعَلُّمِ صَنْعَةٍ كَسَائِرِ الْعُقُودِ وَالْفُسُوخِ
وَإِنْ كَانَتْ الْوَصِيَّةُ بِأَمَةٍ فَأَحْبَلَهَا وَارِثٌ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ الْقَبُولِ وَبَعْدَ مَوْتِ مُوصٍ صَارَتْ أُمَّ وَلَدٍ
لِأَنَّهَا حَمَلَتْ مِنْهُ فِي مِلْكِهِ لَهَا وَوَلَدُهُ حُرٌّ لَا يَلْزَمُهُ سِوَى قِيمَتُهَا لِلْوَصِيِّ لَهُ أَيِ الْمُوصَى لَهُ بِهَا إِذَا قَبِلَهَا بَعْدَ ذَلِكَ كَمَا لَوْ أَتْلَفَهَا لِثُبُوتِ حَقِّ التَّمَلُّكِ لَهُ فِيهَا بِمَوْتِ الْمُوصِي
لِزَوْجِهَا الْمُوصَى لَهُ بِهَا لِأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ مِلْكَهُ حِينَ أَحْبَلَهَا وَوَلَدُهُ الَّذِي حَمَلَتْ بِهِ قَبْلَ قَبُولِهَا رَقِيقٌ إِنْ لَمْ يَكُنِ اشْتَرَطَ حُرِّيَّةَ أَوْلَادِهِ
وَ إِنْ وَصَّى لِحُرٍّ بِأَبِيهِ الرَّقِيقِ فَمَاتَ مُوصًى لَهُ بَعْدَ مَوْتِ مُوصٍ وَ قَبْلَ قَبُولِهِ الْوَصِيَّةَ فَقَبِلَ ابْنُهُ أَيِ ابْنُ الْمُوصَى لَهُ الْوَصِيَّةَ بِجَدِّهِ عَتَقَ الْمُوصَى بِهِ حِينَئِذٍ
أَيْ حِينَ قَبُولِ الْوَصِيَّةِ لِمِلْكِ ابْنِ ابْنِهِ لَهُ إِذَنْ وَلَمْ يَرِثْ الْعَتِيقُ مِنَ ابْنِهِ الْمَيِّتِ لِحُدُوثِ حُرِّيَّتِهِ بَعْدَ أَنْ صَارَ الْمِيرَاثُ لِغَيْرِهِ
لَا دَيْنٍ حَاضِرَةٍ يَتَمَكَّنُ مِنْ قَبْضِهَا بِمُجَرَّدِ مَوْتِ مُورِثِهِ إِنْ تَلِفَتْ بِمَعْنَى أَنَّهَا تُحْتَسَبُ عَلَى الْوَرَثَةِ وَلَا يَنْقُصُ بِتَلَفِهَا ثُلُثٌ أَوْصَى بِهِ
نَصَّ عَلَيْهِ فِي رَجُلٍ تَرَكَ مِائَتَيْ دِينَارٍ وَعَبْدًا قِيمَتُهُ مِائَتَيْ دِينَارٍ وَعَبْدًا قِيمَتُهُ مِائَةً وَأَوْصَى لِرَجُلٍ بِالْعَبْدِ فَسُرِقَتِ الدَّنَانِيرُ بَعْدَ مَوْتِ الرَّجُلِ وَجَبَ دَفْعُ الْعَبْدِ لِلْمُوصَى لَهُ وَذَهَبَتْ دَنَانِيرُ الْوَرَثَةِ انْتَهَى
وَ لَا يَكُونُ عَلَى وَارِثٍ سَقْيُ ثَمَرَةٍ مُوصًى بِهَا لِأَنَّهُ لَمْ يَضْمَنْ تَسْلِيمَ هَذِهِ الثَّمَرَةِ إِلَى الْمُوصَى لَهُ
وَإِنْ مَاتَ مُوصًى لَهُ قَبْلَ مُوصٍ بَطَلَتْ الْوَصِيَّةُ لِأَنَّهَا عَطِيَّةٌ صَادَفَتِ الْمُعْطَى مَيِّتًا فَلَمْ تَصِحَّ كَهِبَتِهِ لِمَيِّتٍ
وَ لَا تَبْطُلُ الْوَصِيَّةُ إِنْ مَاتَ مُوصًى لَهُ قَبْلَ مَوْتِ مُوصٍ إِنْ كَانَتْ الْوَصِيَّةُ بِقَضَاءِ دَيْنِهِ لِبَقَاءِ اشْتِغَالِ الذِّمَّةِ حَتَّى يُؤَدِّي الدَّيْنَ
أَيِ الْمُوصِي فَإِنْ كَانَ رَدُّهُ بَعْدَ قَبُولِهِ الْوَصِيَّةَ لَمْ يَصِحَّ الرَّدُّ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ قَبَضَهَا أَوْ لَا وَسَوَاءٌ كَانَتْ مَكِيلًا أَوْ مَوْزُونًا أَوْ غَيْرَهُمَا لِاسْتِقْرَارِ مِلْكِهِ عَلَيْهَا بِالْقَبُولِ كَسَائِرِ أَمْلَاكِهِ وَإِلَّا يَكُنْ رَدُّهُ لِلْوَصِيَّةِ بَعْدَ قَبُولِهَا بِأَنْ رَدَّهَا قَبْلَهُ بَطَلَتْ الْوَصِيَّةُ لِأَنَّهُ أَسْقَطَ حَقَّهُ فِي حَالٍ يَمْلِكُ قَبُولَهُ وَأَخْذُهُ
وَإِنْ عَيَّنَ بِالرَّدِّ وَاحِدًا وَقَصَدَ تَخْصِيصَهُ بِالْمَرْدُودِ لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ وَكَانَ لِجَمِيعِهِمْ بِخِلَافِ مَا لَوْ قَبِلَ فَلَهُ أَنْ يَخُصَّ مَنْ شَاءَ وَإِنِ امْتَنَعَ مُوصًى لَهُ بَعْدَ مَوْتِ مُوصٍ مِنْ قَبُولٍ وَرَدٍّ لِلْوَصِيَّةِ حُكِمَ عَلَيْهِ بِالرَّدِّ وَسَقَطَ حَقُّهُ مِنَ الْوَصِيَّةِ لِعَدَمِ قَبُولِهِ وَإِنْ مَاتَ
مُوصًى لَهُ بَعْدَهُ أَيِ الْمُوصِي وَقَبْلَ رَدٍّ وَقَبُولٍ لِلْوَصِيَّةِ قَامَ وَارِثُهُ أَيِ الْمُوصَى لَهُ مَقَامَهُ فِي رَدٍّ وَقَبُولٍ
لِأَنَّهُ حَقٌّ ثَبَتَ لِلْمُوَرِّثِ فَيَنْتَقِلُ إِلَى وَارِثِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ لِحَدِيثِ مَنْ تَرَكَ حَقًّا فَلِوَرَثَتِهِ وَكَخِيَارِ الْعَيْبِ
أَوْ فِي مِيرَاثِي أَوْ قَالَ مَا وَصَيْت بِهِ لِزَيْدٍ فَلِعَمْرٍو فَ هُوَ رُجُوعٌ عَلَى الْوَصِيَّةِ الْأُولَى لِمُنَافَاتِهِ لَهَا وَإِنْ وَصَّى بِشَيْءٍ لِإِنْسَانٍ ثُمَّ وَصَّى بِهِ لِآخَرَ وَلَمْ يَقُلْ ذَلِكَ أَيْ مَا وَصَّيْتُ بِهِ لِزَيْدٍ فَلِعَمْرٍو فَ لِلْمُوصَى بِهِ بَيْنَهُمَا أَيِ الْمُوصَى لَهُ بِهِ أَوَّلًا وَالْمُوصَى لَهُ بِهِ ثَانِيًا
أَيْ مِنَ الْمُوصَى لَهُ بِشَيْءٍ أَوَّلًا وَالْمُوصَى لَهُ بِهِ ثَانِيًا قَبْلَ مَوْتِ مُوصٍ كَانَ الْكُلُّ لِلْآخَرِ أَوْ تَأَخَّرَ مَوْتُهُمَا عَنْ مَوْتِ مُوصٍ وَ رَدَّ أَحَدُهُمَا الْوَصِيَّةَ بَعْدَ مَوْتِهِ أَيِ الْمُوصِي وَقَبِلَ الْآخَرُ كَانَ الْكُلُّ أَيْ كُلُّ الْمُوصَى بِهِ لِلْآخَرِ الَّذِي قَبِلَ الْوَصِيَّةَ لِأَنَّهُ اشْتِرَاكُ تَزَاحُمٍ
كَمَا لَوْ وَصَّى لِكُلٍّ مِنَ اثْنَيْنِ بِجَمِيعِ مَالِهِ وَمَاتَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ مَوْتِ مُوصٍ أَوْ رَدَّ وَقَبِلَ الْآخَرُ وَإِنْ أُجِيزَتْ وَصِيَّتُهُ فَيَأْخُذُ جَمِيعَ الْمَالِ
وَإِنْ بَاعَهُ أَيْ بَاعَ مُوصٍ مُوصًى بِهِ أَوْ وَهَبَهُ أَوْ رَهَنَهُ أَوْ أَوْجَبَهُ فِي بَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ
بِأَنْ قَالَ لِإِنْسَانٍ بِعْتُكَهُ أَوْ وَهَبْتُكَهُ وَلَمْ يَقْبَلْ مَقُولٌ لَهُ ذَلِكَ فِيهِمَا أَيْ فِي إِيجَابِ الْبَيْعِ وَإِيجَابِ الْهِبَةِ فَرُجُوعٌ أَوْ عَرَضَهُ لَهُمَا أَيِ الْبَيْعِ وَالْهِبَةِ فَرُجُوعٌ أَوْ وَصَّى بِبَيْعِهِ أَوْ عِتْقِهِ أَيْ مَا وَصَّى بِهِ لِإِنْسَانٍ مِنْ رَقِيقِهِ بِأَنْ قَالَ أَعْطُوهُ لِزَيْدٍ ثُمَّ قَالَ أَعْتِقُوهُ أَوْ وَصَّى بِ هِبَتِهِ أَوْ حَرَّمَهُ عَلَيْهِ
أَيْ عَلَى الْمُوصَى لَهُ بِهِ كَمَا لَوْ وَصَّى لِزَيْدٍ بِشَيْءٍ ثُمَّ قَالَ هُوَ حَرَامٌ عَلَيْهِ فَرُجُوعٌ أَوْ كَاتَبَهُ أَيِ الْمُوصَى بِهِ أَوْ دَبَّرَهُ أَوْ خَلَطَهُ أَيِ الْمُوصَى بِهِ مِنْ نَحْوِ زَيْتٍ أَوْ بُرٍّ أَوْ دَقِيقٍ بِمَا لَا يَتَمَيَّزُ مِنْهُ وَلَوْ كَانَ مُوصًى بِهِ صُبْرَةً فَخَلَطَهَا بِغَيْرِهَا أَوْ أَزَالَ اسْمَهُ فَطَحَنَ الْحِنْطَةَ أَوْ خَبَزَ الدَّقِيقَ
الْمُوصَى بِهِ أَوْ جَعَلَ الْخُبْزَ فَتِيتًا أَوْ نَسَجَ الْغَزْلَ أَوْ عَمِلَ الثَّوْبَ قَمِيصًا أَوْ ضَرَبَ النَّقْرَةَ دَرَاهِمَ أَوْ ذَبَحَ الشَّاةَ أَوْ بَنَى الْحَجَرَ أَوِ الْآجُرَّ الْمُوصَى بِهِ أَوْ غَرَسَ نَوًى مُوصًى بِهِ فَصَارَ شَجَرًا أَوْ نَجَّرَ الْخَشَبَةَ بَابًا أَوْ كُرْسِيًّا أَوْ دُولَابًا وَنَحْوَهُ أَوْ أَعَادَ دَارًا انْهَدَمَتْ أَوْ جَعَلَهَا حَمَّامًا أَوْ نَحْوَهُ فَرُجُوعٌ
لِأَنَّهُ دَلِيلٌ لِاخْتِيَارِهِ الرُّجُوعَ وَكَذَا لَوْ كَسَرَ السَّفِينَةَ وَصَارَ اسْمُهَا خَشَبًا لَا إِنْ جَحَدَهَا أَيْ جَحَدَ الْمُوصِي الْوَصِيَّةَ فَلَيْسَ رُجُوعًا لِأَنَّهَا عَقْدٌ كَسَائِرِ الْعُقُودِ أَوْ آجَرَ مُوصٍ عَيْنًا مُوصًى بِهَا أَوْ زَوَّجَ رَقِيقًا مُوصًى بِهِ أَوْ زَرَعَ أَرْضًا مُوصًى بِهَا فَلَيْسَ رُجُوعًا
فَإِنْ غَرَسَهَا أَوْ بَنَاهَا فَرُجُوعٌ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ لِأَنَّهُ يُرَادُ لِلدَّوَامِ فَيُشْعِرُ بِالصَّرْفِ عَنِ الْأَوَّلِ
وَيُمْكِنُ إِدْخَالُهَا فِي قَوْلِ الْمَتْنِ أَوْ بَنَى أَوْ غَرَسَ أَوْ وَطِئَ أَمَةً مُوصًى بِهَا وَلَمْ تَحْمِلْ مِنْ وَطْئِهِ أَوْ لَبِسَ ثَوْبًا مُوصًى بِهِ أَوْ سَكَنَ مُوصًى بِهِ مِنْ دَارٍ أَوْ بُسْتَانٍ أَوْ بَيْت شَعْرٍ وَنَحْوِهِ فَلَيْسَ رُجُوعًا لِأَنَّهُ لَا يُزِيلُ الْمِلْكَ وَلَا الِاسْمَ وَلَمْ يَمْنَعِ التَّسْلِيمَ كَغَسْلِ ثَوْبٍ مُوصًى بِهِ
أَوْ كَنْسِ دَارٍ مُوصًى بِهَا أَوْ عَلَّمَ رَقِيقًا مُوصًى بِهِ صَنْعَةً أَوْ وَصَّى بِثُلُثِ مَالِهِ فَتَلِفَ مَالُهُ الَّذِي كَانَ يَمْلِكُهُ حِينَ الْوَصِيَّةِ بِإِتْلَافِهِ أَوْ غَيْرِهِ ثُمَّ مَلَكَ مَالًا أَوْ بَاعَهُ ثُمَّ مَلَكَ مَالًا غَيْرَهُ فَلَيْسَ رُجُوعًا لِأَنَّ الْوَصِيَّةَ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مِمَّا يَمْلِكُهُ حِينَ الْمَوْتِ فَلَا يُؤَثِّرُ ذَلِكَ فِيهَا أَوْ كَانَتِ الْوَصِيَّةُ بِقَفِيزٍ مِنْ صُبْرَةٍ فَخَلَطَهَا
أَيِ الصُّبْرَةَ وَلَوْ بِخَيْرٍ مِنْهَا مِمَّا لَا تَتَمَيَّزُ مِنْهُ فَلَيْسَ رُجُوعًا لِأَنَّ الْقَفِيزَ كَانَ مُشَاعًا وَبَقِيَ عَلَى إِشَاعَتِهِ وَزِيَادَةُ مُوصٍ فِي دَارٍ بَعْدَ وَصِيَّةٍ بِهَا لِلْوَرَثَةِ لِأَنَّهَا لَمْ تَدْخُلْ فِي الْوَصِيَّةِ لِعَدَمِ وُجُودِهَا حِينِهَا لَا الْمُنْهَدِمِ مِنْ دَارٍ إِذَا أَعَادَهُ مُوصٍ فَلَيْسَ لِلْوَرَثَةِ بَلْ لِمُوصًى لَهُ بِهَا لِدُخُولِهِ فِي الْوَصِيَّةِ بِوُجُودِهِ حِينِهَا
وَإِنْ وَصَّى لِزَيْدٍ بِنَحْوِ عَبْدٍ ثُمَّ قَالَ إِنْ قَدِمَ عَمْرٌو فَلَهُ مَا وَصَّيْتُ بِهِ لِزَيْدٍ فَقَدِمَ عَمْرٌو بَعْدَ مَوْتِ مُوصٍ فَ الْمُوصَى بِهِ لِزَيْدٍ دُونَ عَمْرٍو لِانْقِطَاعِ حَقِّهِ مِنْهُ بِمَوْتِ الْمُوصِي قَبْلَ قُدُومِهِ وَانْتِقَالِهِ لِزَيْدٍ وَلَمْ يُوجَدْ إِذْ ذَاكَ وَمَا يَمْنَعُهُ
فَلَمْ يُؤَثِّرْ وُجُودُ الشَّرْطِ بَعْدَ ذَلِكَ كَمَنْ عَلَّقَ عِتْقًا أَوْ طَلَاقًا بِشَرْطٍ فَلَمْ يُوجَدْ إِلَّا بَعْدَ مَوْتِهِ وَإِنْ قَدِمَ عَمْرٌو فِي حَيَاةِ مُوصٍ كَانَ لَهُ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ بِلَا نِزَاعٍ وَيُخْرِجُ وَصِيٌّ أَيْ مُوصًى إِلَيْهِ بِإِخْرَاجِ الْوَاجِبِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَوَارِثٌ جَائِزُ التَّصَرُّفِ
عَلَى مَيِّتٍ مِنْ دَيْنٍ لِآدَمِيٍّ أَوْ لِلَّهِ تَعَالَى وَمِنْهُ أَيِ الْوَاجِبِ وَصِيَّةٌ بِعِتْقٍ فِي كَفَّارَةِ تَخْيِيرٍ وَهِيَ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ مُتَعَلِّقٌ بِيَخْرُجْ أَيْ يَجِبُ إِخْرَاجُهُ وَلَوْ لَمْ يُوصِ بِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ فَإِنْ وَصَّى مَعَهُ أَيِ الْوَاجِبِ بِتَبَرُّعٍ مِنْ مُعَيَّنٍ أَوْ مُشَاعٍ اعْتُبِرَ الثُّلُثُ
فَإِنْ كَانَتِ التَّرِكَةُ أَرْبَعِينَ وَالدَّيْنُ عَشَرَةً وَوَصَّى بِثُلُثِ مَالِهِ دَفَعَ الدَّيْنَ أَوَّلًا ثُمَّ دَفَعَ لِلْمُوصَى لَهُ عَشَرَةً لِأَنَّهَا ثُلُثُ الْبَاقِي
وَعُلِمَ مِنْهُ تَقْدِيمُ الدَّيْنِ عَلَى الْوَصِيَّةِ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ
وَحِكْمَةُ تَقْدِيمِهَا بِالذِّكْرِ فِي الْآيَةِ مَشَقَّةُ إِخْرَاجِهَا عَلَى الْوَارِثِ فَقُدِّمَتْ حَثًّا عَلَى إِخْرَاجِهَا قَالَ الزَّمَخْشَرِيّ وَلِذَلِكَ جِيءَ بِكَلِمَةِ أَوِ الَّتِي لِلتَّسْوِيَةِ أَيْ فَيَسْتَوِيَانِ فِي الِاهْتِمَامِ وَعَدَمِ التَّضْيِيعِ وَإِنْ كَانَ مُقَدَّمًا عَلَيْهَا
وَإِنْ قَالَ مَنْ عَلَيْهِ وَاجِبٌ وَوَصَّى بِتَبَرُّعٍ أَخْرِجُوا الْوَاجِبَ مِنْ ثُلُثِي بُدِئَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ بِهِ أَيِ الْوَاجِبِ مِنَ الثُّلُثِ لِمَا تَقَدَّمَ
فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ بَعْدَ الْوَاجِبِ فَمَا فَضَلَ مِنْهُ فَ هُوَ لِصَاحِبِ التَّبَرُّعِ عَمَلًا بِوَصِيَّتِهِ وَإِلَّا يَفْضُلُ مِنَ الثُّلُثِ شَيْءٌ بَعْدَ الْوَاجِبِ بَطَلَتْ الْوَصِيَّةُ بِالتَّبَرُّعِ كَمَا لَوْ رَجَعَ عَنْهَا
بَابُ الْمُوصَى لَهُ وَهُوَ الثَّالِثُ مِنْ أَرْكَانِ الْوَصِيَّةِ تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ لِكُلِّ مَنْ يَصِحُّ تَمْلِيكُهُ مِنْ مُسْلِمٍ مُعَيَّنٍ كَزَيْدٍ أَوْ لَا كَالْفُقَرَاءِ وَكَافِرٍ مُعَيَّنٍ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ وَعَطَاءٌ وَقَتَادَةُ إِنَّ ذَلِكَ هُوَ وَصِيَّةُ الْمُسْلِمِ لِلْيَهُودِيِّ وَلَوْ مُرْتَدًّا أَوْ حَرْبِيًّا
مِنْ مُوصٍ لِأَنَّ الْمُكَاتَبَ مَعَ سَيِّدِهِ كَالْأَجْنَبِيِّ فِي الْمُعَامَلَاتِ فَكَذَا فِي الْوَصِيَّةِ وَسَوَاءٌ وَصَّى لَهُ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ كَثُلُثِهِ أَوْ رُبْعِهِ أَوْ بِمُعَيَّنٍ كَثَوْبٍ وَفَرَسٍ لِأَنَّ الْوَرَثَةَ لَا يَمْلِكُونَ مَالَ الْمُكَاتَبِ بِمَوْتِ سَيِّدِهِ
وَإِنْ شَرَطَ فِي وَصِيَّتُهُ عَدَمَ تَزْوِيجِهَا أَيْ أُمِّ وَلَدِهِ أَوْ زَوْجَتِهِ الْحُرَّةِ فَفَعَلَتْ أَيْ وَافَقَتْ عَلَيْهِ وَأَخَذَتِ الْوَصِيَّةَ ثُمَّ تَزَوَّجَتْ رَدَّتْ مَا أَخَذَتْ لِبُطْلَانِ الْوَصِيَّةِ بِفَوَاتِ شَرْطِهَا بِخِلَافِ مَا لَوْ وَصَّى بِعِتْقِ أَمَةٍ عَلَى أَنْ لَا تَتَزَوَّجَ فَمَاتَ فَقَالَتْ لَا أَتَزَوَّجُ عَتَقَتْ
وَإِنْ دَفَعَ لِزَوْجَتِهِ مَالًا عَلَى أَنْ لَا تَتَزَوَّجَ بَعْدَ مَوْتِهِ فَتَزَوَّجَتْ رَدَّتِ الْمَالَ إِلَى وَرَثَتِهِ نَصًّا
وَ تَصِحُّ وَصِيَّتُهُ لِمُدَبَّرِهِ لِأَنَّهُ يَصِيرُ حُرًّا عِنْدَ لُزُومِ الْوَصِيَّةِ كَأُمِّ وَلَدِهِ فَإِنْ ضَاقَ ثُلُثُهُ
أَيِ الْمُخَلَّفِ عَنْهُ أَيْ عَنِ الْمُدَبَّرِ وَعَنْ وَصِيَّتِهِ أَيِ الْمُوصَى لَهُ بِهِ بُدِئَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ مِنْ ثُلُثِهِ بِعِتْقِهِ فَيُقَدَّمُ عَلَى الْوَصِيَّةِ لَهُ لِأَنَّهُ أَنْفَعُ لَهُ مِنْهَا
أَوْصَيْتُ لَكَ بِنَفْسِكَ أَوْ بِرَقَبَتِكَ كَمَا لَوْ وَصَّى لَهُ بِعِتْقِهِ وَ يَعْتِقُ كُلُّهُ بِقَبُولِهِ إِنْ خَرَجَ كُلُّهُ مِنْ ثُلُثِهِ لِأَنَّ الْقِنَّ يَدْخُلُ فِي الْجُزْءِ الْمُشَاعِ فَيَمْلِكُ الْجُزْءَ الْمُوصَى بِهِ مِنْ نَفْسِهِ بِقَبُولِهِ فَيَعْتِقُ مِنْهُ بِقَدْرِهِ لِتَعَذُّرِ مِلْكِهِ لِنَفْسِهِ ثُمَّ يَسْرِي الْعِتْقُ لِبَقِيَّتِهِ إِنْ حَمَلَهُ الثُّلُثُ كَمَا لَوْ أَعْتَقَ بَعْضَ عَبْدِهِ وَإِلَّا
يَخْرُجُ كُلُّهُ مِنَ الثُّلُثِ بَلْ بَعْضُهُ فَ إِنَّهُ يَعْتِقُ مِنْهُ بِقَدْرِهِ أَيِ الثُّلُثِ إِنْ لَمْ تُجِزِ الْوَرَثَةُ عِتْقَ بَاقِيهِ
فَلَوْ كَانَتِ الْوَصِيَّةُ لِقِنِّهِ بِثُلُثِ الْمَالِ وَقِيمَتُهُ مِائَةٌ وَلَهُ سِوَاهُ خَمْسُونَ عَتَقَ نِصْفُهُ وَإِنْ كَانَتِ الْوَصِيَّةُ بِهِ أَيِ الثُّلُثِ مَثَلًا وَفَضَلَ مِنْهُ شَيْءٌ بَعْدَ عِتْقِهِ أَخَذَهُ
فَلَوْ وَصَّى لَهُ بِالثُّلُثِ وَقِيمَتُهُ مِائَةٌ وَلَهُ سِوَاهُ خَمْسُمِائَةٍ عَتَقَ وَأَخَذ مِائَةً لِأَنَّهَا تَمَامُ الثُّلُثِ الْمُوصَى بِهِ
وَإِنْ وَصَّى لِقِنِّهِ بِجُزْءٍ مِنْهُ كَثُلُثِهِ وَرُبْعِهِ وَخَرَجَ كُلُّهُ مِنَ الثُّلُثِ عَتَقَ مَا وَصَى لَهُ بِهِ مِنْ نَفْسِهِ وَفِي بَقِيَّتِهِ رِوَايَتَانِ
تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ لِقِنِّهِ بِمُعَيَّنٍ لَا يَدْخُلُ هُوَ فِيهِ كَدَارٍ وَفُرُشٍ وَثَوْبٍ وَقِنِّ غَيْرِهِ وَمِائَةٍ مِنْ مَالٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ شَيْءٌ فِيمَا وَصَّى لَهُ بِهِ
وَإِذَا لَمْ يَعْتِقْ مِنْهُ شَيْءٌ آلَ إِلَى الْوَرَثَةِ وَكَانَ مَا وَصَّى بِهِ لَهُ لَهُمْ فَيَصِيرُ كَأَنَّ الْمَيِّتَ وَصَّى لِوَرَثَتِهِ بِمَا يَرِثُونَهُ فَتَلْغُو الْوَصِيَّةُ لِعَدَمِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ وَعَلَيْهِ فَتَكُونُ لِسَيِّدِهِ بِقَبُولِ الْقِنِّ وَلَا يَفْتَقِرُ إِلَى إِذْنِ سَيِّدِهِ
أَيِ الْوَصِيَّةِ بِأَنْ تَضَعَهُ الْأُمُّ حَيًّا لِأَقَلَّ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ مِنَ الْوَصِيَّةِ إِنْ لَمْ تَكُنِ الْأُمُّ فِرَاشًا لِزَوْجٍ أَوْ سَيِّدٍ أَوْ تَضَعُهُ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ فِرَاشًا كَانَتْ أَوْ لَا مِنْ حِينِهَا فَتَصِحُّ لِأَنَّهَا تَعْلِيقٌ عَلَى خُرُوجِهِ حَيًّا وَالْوَصِيَّةُ قَابِلَةٌ لِلتَّعْلِيقِ بِخِلَافِ الْهِبَةِ
وَلِأَنَّهَا تَجْرِي مَجْرَى الْمِيرَاثِ فَإِنِ انْفَصَلَ مَيِّتًا بَطَلَتْ لِأَنَّهُ لَا يَرِثُ وَلِاحْتِمَالِ أَنْ لَا يَكُونَ حَيًّا حِينَ الْوَصِيَّةِ سَوَاءٌ مَاتَ بِعَارِضٍ مِنْ ضَرْبِ بَطْنٍ أَوْ شُرْبِ دَوَاءٍ وَنَحْوِهِ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ
وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ وَصَّى لِمَنْ تَحْمِلُ بِهِ هَذِهِ الْمَرْأَةُ لَمْ تَصِحَّ لِأَنَّهَا تَمْلِيكٌ فَلَا تَصِحُّ لِمَعْدُومٍ وَكَذَا لَوْ وَصَّى بِهِ
أَيِ الْحَمْلِ مِنْ أَمَةٍ أَوْ فَرَسٍ وَنَحْوِهِمَا فَلَا تَصِحُّ إِلَّا إِذَا عَلِمَ وُجُودَهُ حِينَ الْوَصِيَّةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَ إِنْ قَالَ مُوصٍ لِحَمْلِ امْرَأَةٍ إِنْ كَانَ فِي بَطْنِكِ ذَكَرٌ فَلَهُ كَذَا أَيْ ثَلَاثُونَ دِرْهَمًا مَثَلًا وَإِنْ كَانَ فِي بَطْنِكِ أُنْثَى فَ لَهَا كَذَا أَيْ عِشْرُونَ دِرْهَمًا مَثَلًا فَكَانَا أَيْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ كَانَ فِي بَطْنِهَا ذَكَرٌ وَأُنْثَى بِوِلَادَتِهَا لَهُمَا فَلَهُمَا
أَيْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَا شَرَطَ لَهُ لِوُجُودِ الشَّرْطِ وَلَوْ كَانَ قَالَ لَهَا إِنْ كَانَ مَا فِي بَطْنِكِ أَوْ حَمْلُكِ ذَكَرًا فَلَهُ كَذَا وَإِنْ كَانَ أُنْثَى فَلَهَا كَذَا فَكَانَا فَلَا شَيْءَ لَهُمَا لِأَنَّ أَحَدَهُمَا بَعْضُ مَا فِي بَطْنِهَا أَوْ حَمْلِهَا لَا كُلَّهُ
وَطِفْلٌ مَنْ لَمْ يُمَيِّزْ وَظَاهِرُهُ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَصَبِيٌّ وَغُلَامٌ وَيَافِعٌ وَيَتِيمٌ
مَنْ لَمْ يَبْلُغْ فَتُطْلَقُ هَذِهِ الْأَسْمَاءُ عَلَى الْوَلَدِ مِنْ وِلَادَتِهِ إِلَى بُلُوغِهِ بِخِلَافِ الطِّفْلِ فَإِلَى تَمَيُّزِهِ
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ الصَّبِيُّ كَالْغُلَامِ وَلَا يَشْمَلُ الْيَتِيمُ وَلَدَ زِنًا لِأَنَّ الْيَتِيمَ مَنْ فَقَدَ الْأَبَ بَعْدَ وُجُودِهِ وَهَذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَبٌ وَمُرَاهِقٌ مَنْ قَارَبَهُ أَيِ الْبُلُوغَ
قَالَ فِي الْقَامُوسِ وَرَاهَقَ الْغُلَامُ قَارَبَ الْحُلُمَ وَشَابٌّ وَفَتًى مِنْهُ أَيِ الْبُلُوغِ إِلَى ثَلَاثِينَ سَنَةً وَكَهْلٌ مِنْهَا أَيْ مِنَ الثَّلَاثِينَ إِلَى خَمْسِينَ سَنَةً