alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَذَكَرَهُ غَيْرُهُ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَ إِنْ أَخَّرَ الْقَضَاءَ إِلَى آخَرَ لِعُذْرٍ مِنْ سَفَرٍ أَوْ مَرَضٍ قَضَى فَقَطْ أَيْ بِلَا إِطْعَامٍ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُفَرِّطٍ وَإِنْ أَخَّرَ الْبَعْضَ لِعُذْرٍ وَالْبَعْضَ لِغَيْرِهِ فَلِكُلٍّ حُكْمُهُ وَلَا شَيْءٍ عَلَيْهِ أَيْ مَنْ أَخَّرَ الْقَضَاءَ لِعُذْرٍ إِنْ مَاتَ نَصًّا لِأَنَّهُ حَقٌّ لِلَّهِ تَعَالَى وَجَبَ بِالشَّرْعِ
وَ إِنْ أَخَّرَهُ لِغَيْرِهِ أَيْ لِغَيْرِ عُذْرٍ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ أَطْعَمَ عَنْهُ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا بِلَا قَضَاءٍ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ وَقَالَ الصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا وَسُئِلَتْ عَائِشَةُ عَنِ الْقَضَاءِ فَقَالَتْ لَا بَلْ يُطْعِمُ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَوْ مَاتَ بَعْدَ أَنْ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ فَأَكْثَرُ أَطْعَمَ عَنْهُ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا فَقَطْ أَيْ بِلَا قَضَاءٍ لِأَنَّ الصَّوْمَ الْوَاجِبَ بِأَصْلِ الشَّرْعِ لَا تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ حَالَ الْحَيَاةِ فَبَعْدَ الْمَوْتِ كَذَلِكَ كَالصَّلَاةِ وَلَا يَلْزَمُ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ أَكْثَرُ مِنْ إِطْعَامِ مِسْكِينٍ وَلَوْ مَضَتْ رَمَضَانَاتٌ كَثِيرَةٌ
وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرُ صَوْمٍ فِي الذِّمَّةِ أَوْ عَلَيْهِ نَذْرُ حَجٍّ فِي الذِّمَّةِ أَوْ عَلَيْهِ نَذْرُ صَلَاةٍ فِي الذِّمَّةِ أَوْ نَذْرُ طَوَافٍ فِي الذِّمَّةِ أَوْ نَذْرُ اعْتِكَافٍ فِي الذِّمَّةِ نَصًّا لَمْ يَفْعَل مِنْهُ أَيْ مَا ذُكِرَ شَيْئًا مَعَ إِمْكَانِ فِعْلِ مَنْذُورٍ بِأَنْ مَضَى مَا يَتَّسِعُ لِفِعْلِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَإِلَّا تَبَيَّنَّا أَنَّ مِقْدَارَ مَا بَقِيَ مِنْهَا صَادَفَ نَذْرَهُ حَالَةَ مَوْتِهِ
وَهُوَ يَمْنَعُ الثُّبُوتَ فِي ذِمَّتِهِ كَمَا لَوْ نَذَرَ صَوْمَ شَهْرٍ مُعَيَّنٍ وَمَاتَ قَبْلَهُ غَيْرِ حَجٍّ فَيُفْعَلُ عَنْهُ مُطْلَقًا تَمَكَّنَ مِنْهُ أَوْ لَا جَوَازُ النِّيَابَةِ فِيهِ حَالَ الْحَيَاةِ فَبَعْدَ الْمَوْتِ أَوْلَى
سُنَّ لِوَلِيِّهِ أَيْ الْمَيِّتِ فِعْلُهُ أَيْ النَّذْرِ الْمَذْكُورِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ نَذْرٍ
أَفَأَصُومُ عَنْهَا فَقَالَ أَفَرَأَيْت لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ فَقَضَيْتِيهِ عَنْهَا أَكَانَ ذَلِكَ يُؤَدِّي عَنْهَا قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَصَوْمِي عَنْ أُمِّكِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَفِي الْبَابِ غَيْرُهُ وَمَا رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَصُومُ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ
وَلَا يُصَلِّي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ فَيُحْمَلُ عَلَى غَيْرِ النَّذْرِ لِلنُّصُوصِ الصَّحِيحَةِ الصَّرِيحَةِ فِي النَّذْرِ وَالنِّيَابَةُ تَدْخُلُ فِي الْعِبَادَةِ بِحَسَبِ خِفَّتِهَا وَالنَّذْرُ أَخَفُّ حُكْمًا لِأَنَّهُ لَمْ يَجِبْ بِأَصْلِ الشَّرْعِ
وَيَجُوزُ لِغَيْرِهِ أَيْ الْوَلِيِّ فِعْلُ مَا عَلَى مَيِّتٍ مِنْ نَذْرٍ بِإِذْنِهِ أَيِ الْوَلِيِّ وَدُونَهُ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَّهَهُ بِالدَّيْنِ يَصِحُّ قَضَاؤُهُ مِنَ الْأَجْنَبِيِّ وَيَجُوزُ صَوْمُ جَمَاعَةٍ
عَنْ مَيِّتٍ نَذْرًا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ بِأَنْ نَذَرَ شَهْرًا وَمَاتَ فَصَامَهُ عَنْهُ ثَلَاثُونَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ بِهِ مَعَ إِنْجَازِ إِبْرَاءِ ذِمَّتِهِ فَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ مُتَتَابِعًا وَمُقْتَضَى كَلَامِ الْمَجْدِ لَا يَصِحُّ مَعَ التَّابِعِ قَالَ وَتَعْلِيلُ الْقَاضِي يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ وَإِنْ خَلَّفَ مَيِّتٌ نَاذِرٌ مَالًا وَجَبَ فِعْلُ نَذْرِهِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ لِثُبُوتِهِ فِي ذِمَّتِهِ كَقَضَاءِ دَيْنٍ مِنْ تَرِكَتِهِ فَيَفْعَلُهُ
أَيِ النَّذْرَ وَلِيُّهُ إِنْ شَاءَ أَوْ يَدْفَعُ مَالًا لِمَنْ يَفْعَلُ عَنْهُ ذَلِكَ وَكَذَا حَجَّةُ الْإِسْلَامِ وَيَدْفَعُ فِي صَوْمٍ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ طَعَامَ مِسْكِينٍ فِي كَفَّارَةٍ لِأَنَّهُ عَدْلُهُ فِي جَزَاءِ صَيْدٍ وَغَيْرِهِ
لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَ إِنْ مَاتَ فِي أَثْنَائِهِ أَيْ الزَّمَنِ الْمُعَيَّنِ بِأَنْ نَذَرَ صَوْمَ رَجَبٍ مَثَلًا أَوِ اعْتِكَافَهُ وَمَاتَ فِي أَثْنَائِهِ سَقَطَ الْبَاقِي مِنْهُ كَمَا لَوْ مَاتَ قَبْلَ دُخُولِهِ كُلِّهِ وَإِنْ لَمْ يَصُمْهُ أَيْ مَا أَدْرَكَهُ مِنْهُ لِعُذْرٍ مِنْ نَحْوِ مَرَضٍ أَوْ سَفَرٍ فَكَالْأَوَّلِ أَيْ
كَنَذْرِ صَوْمٍ فِي الذِّمَّةِ غَيْرِ مُعَيَّنٍ فَيَفْعَلُ عَنْهُ لِأَنَّ الْعُذْرَ لَا يُنَافِي ثُبُوتَهُ فِي الذِّمَّةِ فَلَا يَسْقُطُ بِمَوْتِهِ وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صَوْمٌ مِنْ كَفَّارَةٍ أَوْ مُتْعَةٍ أَوْ قِرَانٍ وَنَحْوِهِ أُطْعِمَ عَنْهُ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ أَوْصَى بِهِ أَوْ لَا بِلَا صَوْمٍ نَصًّا لِأَنَّهُ وَجَبَ بِأَصْلِ الشَّرْعِ كَقَضَاءِ رَمَضَانَ
أَيْ صَوْمِ التَّطَوُّعِ صَوْمُ يَوْمٍ وَ فِطْرُ يَوْمٍ نَصًّا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ عَمْرٍو صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا فَذَلِكَ صِيَامُ دَاوُد وَهُوَ أَفْضَلُ الصِّيَامِ قُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَا أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَسُنَّ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو صُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَذَلِكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَأَيَّامُ اللَّيَالِي الْبِيضِ أَفْضَلُ وَهِيَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ لِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ
يَا أَبَا ذَرٍّ إِذَا صُمْتَ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَصُمْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ وَخَمْسَةَ عَشَرَ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَسُمِّيَتْ لَيَالِيهَا بِالْبِيضِ لِبَيَاضِ لَيْلِهَا كُلِّهِ بِالْقَمَرِ وَ سُنَّ صَوْمُ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ وَ يَوْمِ الْخَمِيسِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُهُمَا فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ
إِنَّ أَعْمَالَ النَّاسِ تُعْرَضُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
وَفِي لَفْظٍ وَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ وَ سُنَّ صَوْمُ سِتَّةٍ مِنْ شَوَّالٍ وَالْأَوْلَى تَتَابُعُهَا وَ كَوْنُهَا عَقِبَ الْعِيدِ وَصَائِمُهَا مَعَ رَمَضَانَ كَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ لِحَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ مَرْفُوعًا مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
قَالَ أَحْمَدُ هُوَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَجْرِي مَجْرَى التَّقْدِيمِ لِرَمَضَانَ لِأَنَّ يَوْمَ الْعِيدِ فَاصِلٌ وَلِسَعِيدٍ عَنْ ثَوْبَانَ مَرْفُوعًا مَنْ صَامَ رَمَضَانَ
شَهْرًا بِعَشْرَةِ أَشْهُرٍ وَصَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ وَذَلِكَ سَنَةٌ أَيْ الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا فَالشَّهْرُ بِعَشَرَةِ أَشْهُرٍ وَالسِّتَّةُ بِسِتِّينَ يَوْمًا وَذَلِكَ سَنَةٌ
وَالْمُرَادُ بِالْخَبَرِ الْأُوَلِ التَّشْبِيهُ بِصَوْمِ الدَّهْرِ فِي حُصُولِ الْعِبَادَةِ بِهِ عَلَى وَجْهٍ لَا مَشَقَّةَ فِيهِ كَحَدِيثِ مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ مَعَ أَنَّ ذَلِكَ لَا يُكْرَهُ بَلْ يُسْتَحَبُّ وَتَحْصُلُ فَضِيلَتُهَا مُتَتَابِعَةً وَمُتَفَرِّقَةً
وَ سُنَّ صَوْمُ شَهْرِ اللَّهِ الْمُحَرَّمِ لِحَدِيثِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ جَوْفُ اللَّيْلِ وَأَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمِ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَعَلَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُكْثِرِ الصَّوْمَ فِيهِ لِعُذْرٍ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ فَضْلَهُ إِلَّا آخِرًا
قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ إِضَافَتُهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى تَعْظِيمًا وَتَفْخِيمًا كَقَوْلِهِمْ بَيْتُ اللَّهِ وَآلُ اللَّهِ لِقُرَيْشٍ وَآكَدُهُ وَعِبَارَةُ بَعْضِهِمْ أَفْضَلُهُ الْعَاشِرُ وَيُسَمَّى عَاشُورَاءَ وَيَنْبَغِي التَّوْسِعَةُ فِيهِ عَلَى الْعِيَالِ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَهُوَ
أَيْ صَوْمُ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ لِحَدِيثِ إِنِّي لَأَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ ثُمَّ يَلِي عَاشُورَاءَ فِي الْآكَدِيَّةِ التَّاسِعُ وَيُسَمَّى تَاسُوعَاءَ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ وَالْعَاشِرَ رَوَاهُ الْخَلَّالُ وَاحْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ
التِّسْعَةِ الْأُوَلِ مِنْهُ لِحَدِيثِ مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ وَآكَدُهُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَهُوَ أَيْ صَوْمُهُ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ مَرْفُوعًا فِي صَوْمِهِ إِنِّي لَأَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى أَنْ
وَالْمُرَادُ الصَّغَائِرُ حَكَاهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ عَنِ الْعُلَمَاءِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ صَغَائِرُ رُجِيَ التَّخْفِيفُ مِنَ الْكَبَائِرِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُفِعَتِ الدَّرَجَاتُ وَلَا يُسَنُّ صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ لِمَنْ بِهَا أَيْ بِعَرَفَةِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا نَهَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَلِأَنَّهُ يُضْعِفُهُ وَيَمْنَعُهُ الدُّعَاءَ فِيهِ فِي ذَلِكَ الْمَوْقِفِ الشَّرِيفِ إِلَّا لِمُتَمَتِّعٍ وَقَارِنٍ عَدِمَا الْهَدْيَ فَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَجْعَلَا آخِرَ صِيَامِ الثَّلَاثَةِ فِي الْحَجِّ يَوْمَ عَرَفَةَ وَيَأْتِي
ثُمَّ يَلِي يَوْمَ عَرَفَةَ فِي الْآكَدِيَّةِ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَهُوَ ثَامِنُ ذِي الْحِجَّةِ لِحَدِيثِ صَوْمُ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ كَفَّارَةُ سَنَةٍ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو الشَّيْخِ فِي الثَّوَابِ وَابْنُ النَّجَّارِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا وَكُرِهَ إِفْرَادُ رَجَبٍ
فَإِنَّمَا هُوَ شَهْرٌ كَانَتْ تُعَظِّمُهُ الْجَاهِلِيَّةُ وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَأَى النَّاسَ وَمَا يَعُدُّونَهُ لِرَجَبٍ كَرِهَهُ وَقَالَ صُومُوا مِنْهُ وَأَفْطِرُوا وَلَا يُكْرَهُ إِفْرَادُ شَهْرٍ غَيْرِهِ
وَ كُرِهَ إِفْرَادُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ يَوْمًا بَعْدَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
كُرِهَ إِفْرَادُ يَوْمِ السَّبْتِ بِصَوْمٍ لِحَدِيثِ لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ فَإِنْ صَامَ مَعَهُ
وَ كُرِهَ صَوْمُ يَوْمِ الشَّكِّ وَهُوَ الثَّلَاثُونَ مِنْ شَعْبَانَ إِذَا لَمْ يَكُنْ حِينَ التَّرَائِيِ عِلَّةٌ
مِنْ نَحْوِ غَيْمٍ أَوْ قَتَرٍ لِأَحَادِيثِ النَّهْيِ عَنْهُ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَوِ السَّبْتِ أَوِ الشَّكِّ عَادَةً أَوْ يَصِلَهُ أَيْ يَوْمَ الشَّكِّ بِصِيَامٍ قَبْلَهُ وَيَتَقَدَّمُ عَنْ رَمَضَانَ بِأَكْثَرَ مِنْ يَوْمَيْنِ فَلَا يُكْرَهُ نَصًّا لِظَاهِرِ خَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ أَوْ يَكُونُ صَوْمُهُ قَضَاءً
وَ كُرِهَ وِصَالٌ بِأَنْ لَا يُفْطِرَ بَيْنَ الْيَوْمَيْنِ فَأَكْثَرَ إِلَّا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَاصَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَوَاصَلَ النَّاسُ فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِصَالِ فَقَالُوا إِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَمْ يَحْرُمْ لِأَنَّ النَّهْيَ وَقَعَ رِفْقًا وَرَحْمَةً وَ لَا
يُكْرَهُ الْوِصَالُ إِلَى السَّحَرِ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا فَأَيُّكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ إِلَى السَّحَرِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَتَرْكِهِ
وَلَا يَصِحُّ صَوْمُ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ لِحَدِيثِ وَأَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مُخْتَصَرًا إِلَّا عَنْ دَمِ مُتْعَةٍ أَوْ قِرَانٍ
لِمَنْ عَدِمَهُ فَيَصِحُّ صَوْمُهَا عَنْهُ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَلَا يَصِحُّ صَوْمُ يَوْمِ عِيدٍ مُطْلَقًا لَا فَرْضًا وَلَا نَفْلًا وَيَحْرُمُ صَوْمُهُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا نُهِيَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ فِطْرٍ وَيَوْمِ أَضْحَى
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَا يُكْرَهُ صَوْمُ الدَّهْرِ إِنْ لَمْ يَتْرُكْ بِهِ حَقًّا وَلَا يَخَافُ مِنْهُ ضَرَرًا وَلَا صَامَ أَيَّامَ النَّهْيِ
فَصْلٌ وَمَنْ دَخَلَ فِي تَطَوُّعِ صَوْمٍ أَوْ غَيْرِهِ غَيْرِ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ إِتْمَامُهُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ وَفِيهِ إِنَّمَا مَثَلُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ مَثَلُ الرَّجُلِ يُخْرِجُ مِنْ مَالِهِ الصَّدَقَةَ فَإِنْ شَاءَ أَمْضَاهَا وَإِنْ شَاءَ حَبَسَهَا
رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَيُسَنُّ إِتْمَامُ تَطَوُّعٍ خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ وَيُكْرَهُ قَطْعُهُ بِلَا حَاجَةٍ ذَكَرَهُ النَّاظِمُ
وَإِنْ فَسَدَ تَطَوُّعٌ دَخَلَ فِيهِ غَيْرُ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ نَصًّا بَلْ يُسَنُّ خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ وَأَمَّا تَطَوُّعُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَيَجِبُ إِتْمَامُهُ لِأَنَّ نَفْلَهُمَا كَفَرْضِهِمَا نِيَّةً وَفِدْيَةً وَغَيْرِهِمَا وَلِعَدَمِ الْخُرُوجِ مِنْهُمَا بِالْمَحْظُورَاتِ وَيَجِبُ إِتْمَامُ فَرْضٍ مُطْلَقًا
أَيْ بِأَصْلِ الشَّرْعِ أَوْ بِالنَّذْرِ وَلَوْ كَانَ وَقْتُهُ مُوَسَّعًا كَصَلَاةٍ وَقَضَاءِ رَمَضَانَ وَنَذْرٍ مُطْلَقٍ وَكَفَّارَةٍ فِي قَوْلٍ لِأَنَّهُ يَتَعَيَّنُ بِدُخُولٍ فِيهِ فَصَارَ بِمَنْزِلَةِ الْمُتَعَيِّنِ وَالْخُرُوجِ مِنْ عُهْدَةِ الْوَاجِبِ مُتَعَيِّنٌ وَدَخَلَتِ التَّوْسِعَةُ فِي وَقْتِهِ وَفْقًا وَإِنْ بَطَلَ الْفَرْضُ فَلَا مَزِيدَ عَلَيْهِ فَيُعِيدُهُ أَوْ يَقْضِيهِ فَقَطْ وَلَا كَفَّارَةَ مُطْلَقًا غَيْرَ الْوَطْءِ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ وَتَقَدَّمَ وَيَجِبُ قَطْعُ
فَرْضٍ وَنَفْلٍ لِرَدِّ مَعْصُومٍ عَنْ مَهْلَكَةٍ وَإِنْقَاذِ غَرِيقٍ وَنَحْوِهِ كَحَرِيقٍ وَمَنْ تَحْتَ هَدْمٍ أَوْ بَهِيمَةٍ لِأَنَّهُ إِذَا فَاتَ لَا يُمْكِنُ تَدَارُكُهُ
وَ يَجِبُ قَطْعُ فَرْضِ صَلَاةٍ إِذْ دَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ وَلَهُ قَطْعُهُ أَيْ الْفَرْضِ لِهَرَبِ غَرِيمٍ وَ لَهُ قَبْلَهُ نَفْلًا وَتَقَدَّمَ
فَصْلٌ أَفْضَلُ الْأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هُوَ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ إِجْمَاعًا وَقَالَ يَوْمُ النَّحْرِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْعَامِ وَكَذَا قَالَ جَدُّهُ الْمَجْدُ وَظَاهِرُ مَا ذَكَرَهُ أَبُو حَكِيمٍ أَنَّ يَوْمَ عَرَفَةَ أَفْضَلُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهَذَا أَظْهَرُ
وَ أَفْضَلُ اللَّيَالِي لَيْلَةُ الْقَدْرِ لِلْآيَةِ وَذَكَرَهُ الْخَطَّابِيِّ إِجْمَاعًا وَهِيَ لَيْلَةٌ مُعَظَّمَةٌ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ
وَالدُّعَاءُ فِيهَا مُسْتَجَابٌ وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُقَدَّرُ فِيهَا مَا يَكُونُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ أَوْ لِعِظَمِ قَدْرِهَا عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ لِضِيقِ الْأَرْضِ عَنِ الْمَلَائِكَةِ الَّتِي تَنْزِلُ فِيهَا وَلَمْ تُرْفَعُ وَتُطْلَبُ لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ فَهِيَ مُخْتَصَّةٌ بِهِ أَيِ الْعَشْرِ الْأَخِير مِنْهُ عِنْدَ أَحْمَدَ وَأَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ مِنَ الصَّحَابَةِ وَغَيْرِهِمْ ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ وَتَسْتَقِلُّ فِيهِ وَأَوْتَارُهُ
أَيْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ مَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ وَافَقْتُهَا فَبِمَ أَدْعُو قَالَ قُولِي اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَأَمَارَتُهَا أَنَّهَا لَيْلَةٌ صَافِيَةٌ بَلْجَةٌ كَأَنَّ فِيهَا قَمَرًا سَاطِعًا سَاكِنَةٌ سَاجِيَةٌ
لَا بَرْدَ فِيهَا وَلَا حَرَّ وَلَا يَحِلُّ لِكَوْكَبٍ أَنْ يُرْمَى بِهِ فِيهَا حَتَّى تُصْبِحَ وَتَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ صَبِيحَتِهَا بَيْضَاءَ لَا شُعَاعَ لَهَا
وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ مِثْلَ الطَّسْتِ وَفِي بَعْضِهَا مِثْلَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَا يَحِلُّ لِشَيْطَانٍ أَنْ يَخْرُجَ يَوْمَئِذٍ مَعَهَا وَرَمَضَانُ أَفْضَلُ الشُّهُورِ وَعَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ أَفْضَلُ مِنَ الْعَشْرِ الْأَخِير مِنْ رَمَضَانَ وَمِنْ سَائِرِ الْعُشُورِ
كِتَابُ الِاعْتِكَافِ لُغَةً لُزُومُ الشَّيْءِ وَمِنْهُ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَضَمِّهَا وَكَسْرِهَا فِي الْمُضَارِعِ وَشَرْعًا لُزُومُ مُسْلِمٍ لَا غُسْلَ عَلَيْهِ عَاقِلٍ وَلَوْ كَانَ مُمَيِّزًا مَسْجِدًا مَفْعُولُ لُزُومُ وَلَوْ كَانَ لُزُومُهُ أَيْ وَقْتِهِ سَاعَةً مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ أَيْ مَا يُسَمَّى بِهِ مُعْتَكِفًا لَابِثًا لِطَاعَةٍ مُتَعَلِّقٌ بِ لُزُومُ عَلَى صِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ
تَأْتِي فَلَا يَصِحُّ مِنْ كَافِرٍ وَلَا مِمَّنْ عَلَيْهِ غُسْلٌ لِجَنَابَةٍ أَوْ غَيْرِهَا وَلَا غَيْرِ عَاقِلٍ وَمَنْ دُونَ التَّمْيِيزِ وَلَا فِي غَيْرِ مَسْجِدٍ أَوْ بِغَيْرِ لُبْثٍ وَلَا يَلْزَمُ غَيْرَ مَسْجِدٍ لِنَحْوِ صِنَاعَةٍ وَمَشْرُوعِيَّتُهُ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَلَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ خِلَافًا فِي أَنَّهُ مَسْنُونٌ وَيُسَمَّى جِوَارًا وَقَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ
وَ هُوَ فِي رَمَضَانَ آكَدُ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآكَدُهُ أَيْ رَمَضَانَ عَشْرُهُ الْأَخِيرِ
لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ كُنْت أُجَاوِرُ هَذِهِ الْعَشْرَ يَعْنِي الْأَوْسَطَ ثُمَّ قَدْ بَدَا لِي أَنْ أُجَاوِرَ هَذِهِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَلْبَثْ فِي مُعْتَكَفِهِ وَلِمَا فِيهِ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ الَّتِي هِيَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ وَإِذَا نَذَرَ اعْتِكَافَ الْعَشْرِ الْأَخِيرِ فَنَقَصَ الشَّهْرُ أَجْزَأَهُ لَا إِنْ نَذَرَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ مِنْ آخِرِ الشَّهْرِ فَنَقَصَ فَيَقْضِي يَوْمًا وَيَجِبُ
كَنَذْرِ صَوْمٍ أَوْ عِتْقٍ بِشَرْطٍ كَإِنْ شَفَى اللَّهُ مَرِيضِي لَأَعْتَكِفَنَّ أَوْ لَأَصُومَنَّ كَذَا تَقَيَّدَ بِهِ أَيْ الشَّرْطِ فَلَا يَلْزَمُهُ قَبْلَهُ كَطَلَاقٍ وَيَصِحُّ اعْتِكَافٌ بِلَا صَوْمٍ لِحَدِيثِ عُمَرَ
الِاسْتِحْبَابُ وَ لَا يَصِحُّ اعْتِكَافٌ بِلَا نِيَّةٍ لِأَنَّهُ عِبَادَةٌ مَحْضَةٌ وَلِحَدِيثِ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَيَجِبُ أَنْ يُعَيَّنَ نَذْرٌ بِهَا أَيِ النِّيَّةِ لِيَتَمَيَّزَ النَّذْرُ عَنِ التَّطَوُّعِ وَمَنْ نَوَى خُرُوجَهُ مِنْهُ أَيْ الِاعْتِكَافِ بَطَلَ كَصَلَاةٍ وَصَوْمٍ
وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَائِمًا لَزِمَهُ الْجَمْعُ أَوْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ بِصَوْمٍ لَزِمَهُ الْجَمْعُ أَوْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ مُعْتَكِفًا
لَزِمَهُ الْجَمْعُ أَوْ بِاعْتِكَافٍ أَوْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ مُصَلِّيًا لَزِمَهُ الْجَمْعُ أَوْ نَذَرَ أَنْ يُصَلِّيَ مُعْتَكِفًا لَزِمَهُ الْجَمْعُ بَيْنَ الِاعْتِكَافِ وَالصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ لِحَدِيثِ لَيْسَ عَلَى الْمُعْتَكِفِ صَوْمٌ إِلَّا أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَقِيسَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا صِفَةٌ مَقْصُودَةٌ فِي الِاعْتِكَافِ فَلَزِمَتْ بِالنَّذْرِ كَالتَّتَابُعِ وَالْقِيَامِ فِي النَّافِلَةِ كَنَذْرِ صَلَاةٍ بِسُورَةٍ مُعَيَّنَةٍ
مِنَ الْقُرْآنِ فَلَوْ فَرَّقَهُمَا أَوِ اعْتَكَفَ وَصَامَ مِنْ رَمَضَانَ وَنَحْوِهِ لَمْ يُجْزِئْهُ وَلَا يَلْزَمُهُ أَنْ يُصَلِّيَ جَمِيعَ النَّهَارِ بَلْ يَكْفِيهِ رَكْعَتَانِ
وَ لَا إِذْنِ سَيِّدٍ لِرَقِيقِهِ لِتَفْوِيتِ حَقِّهِمَا عَلَيْهِمَا وَلَهُمَا أَيْ الزَّوْجِ وَالسَّيِّدِ تَحْلِيلُهُمَا أَيْ
الزَّوْجَةِ وَالْقِنِّ مِمَّا شَرَعَا فِيهِ مِنَ اعْتِكَافٍ وَلَوْ مَنْذُورًا بِلَا إِذْنِ زَوْجٍ أَوْ سَيِّدٍ لِحَدِيثِ لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ رَمَضَانَ إِلَّا بِإِذْنِهِ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ وَلِمَا فِيهِ مِنْ تَفْوِيتِ حَقِّ غَيْرِهِمَا بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَكَانَ لِرَبِّ الْحَقِّ الْمَنْعُ مِنْهُ كَمَنْعِ مَالِكٍ غَاصِبًا أَوْ كَانَا شَرَعَا فِيهِ بِهِ
أَيْ بِإِذْنِ زَوْجٍ وَسَيِّدٍ وَهُوَ أَيْ مَا شَرَعَا فِيهِ تَطَوُّعٌ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَزَيْنَبَ فِي الِاعْتِكَافِ ثُمَّ مَنَعَهُنَّ مِنْهُ بَعْدَ أَنْ دَخَلْنَ فِيهِ وَيُخَالِفُ الْحَجَّ لِأَنَّهُ يَجِبُ بِالشُّرُوعِ فِيهِ وَلَيْسَ لَهُمَا تَحْلِيلُهُمَا مِنْ مَنْذُورٍ شَرَعَا فِيهِ بِالْإِذْنِ وَالْإِذْنُ فِي عَقْدِ النَّذْرِ إِذْنٌ فِي فِعْلِهِ إِنْ نَذَرَا مُعَيَّنًا بِالْإِذْنِ وَلِمُكَاتَبٍ اعْتِكَافٌ بِلَا إِذْنِ
وَ لِمُكَاتَبٍ أَيْضًا حَجٌّ بِلَا إِذْنٍ نَصًّا كَاعْتِكَافٍ وَأَوْلَى لِإِمْكَانِ التَّكَسُّبِ مَعَهُ لَكِنْ لَهُ مَنْعُهُ مِنَ السَّفَرِ وَيَأْتِي مَا لَمْ يَحِلَّ عَلَيْهِ نَجْمٌ مِنْ كِتَابَتِهِ فَإِنْ حَلَّ لَمْ يَحُجَّ بِلَا إِذْنِ سَيِّدِهِ وَمُبَعَّضٌ كَقِنٍّ
كُلُّهُ فَلَا يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّ لَهُ مِلْكًا فِي مَنَافِعِهِ فِي كُلِّ وَقْتٍ إِلَّا مَعَ مُهَايَأَةٍ فَلَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ وَيَحُجَّ فِي نَوْبَتِهِ بِلَا إِذْنِ مَالِكٍ أَوْ بَعْضِهِ فَ إِنَّهُ فِي نَوْبَتِهِ كَحُرٍّ لِمِلْكِهِ اكْتِسَابَهُ وَمَنَافِعَهُ
فَصْلٌ وَلَا يَصِحُّ اعْتِكَافٌ مِمَّنْ تَلْزَمُهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا بِمَسْجِدٍ تُقَامُ فِيهِ الْجَمَاعَةُ وَلَوْ مِنْ مُعْتَكِفِينَ
لِأَنَّهُ إِذَا اعْتَكَفَ بِمَا لَا تُقَامُ فِيهِ أَفْضَى إِلَى تَرْكِ الْجَمَاعَةِ الْوَاجِبَةِ أَوْ خُرُوجِهِ إِلَيْهَا فَيَتَكَرَّرُ كَثِيرًا مَعَ إِمْكَان تَحَرُّزِهِ مِنْهُ وَهُوَ مُنَافٍ لِلِاعْتِكَافِ إِذْ هُوَ لُزُومُ الْمَسْجِدِ لِلطَّاعَةِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ إِلَّا بِمَسْجِدٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ
وَالْمُبَاشَرَةُ مُحَرَّمَةٌ فِي الِاعْتِكَافِ مُطْلَقًا فَلَوْلَا اخْتِصَاصُهُ بِالْمَسَاجِدِ لَمَا قُيِّدَ بِهَا وَلِأَنَّ الْمَقَامَ فِيهِ عَوْنٌ عَلَى مَا يُرَادُ مِنَ الْعِبَادَةِ لِأَنَّهُ مَبْنِيٌّ لَهَا إِنْ أَتَى عَلَيْهِ أَيْ مَنْ تَلْزَمُهُ الْجَمَاعَةُ فِعْلُ صَلَاةٍ زَمَنَ اعْتِكَافِهِ وَإِلَّا تَلْزَمُهُ الْجَمَاعَةُ كَعَبْدٍ وَمَرِيضٍ أَوْ لَمْ يَأْتِ عَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ فِعْلُ الصَّلَاةِ
كَأَنِ اعْتَكَفَ مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَى الزَّوَالِ صَحَّ اعْتِكَافُهُ بِكُلِّ مَسْجِدٍ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ مِنْهُ مَحْذُورٌ كَ مَا يَصِحُّ اعْتِكَافٌ فِي كُلِّ مَسْجِدٍ مِنْ أُنْثَى لِمَا تَقَدَّمَ
إِلَّا مَسْجِدَ بَيْتِهَا وَهُوَ مَا اتَّخَذَتْهُ مِنْهُ لِصَلَاتِهَا فِيهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَسْجِدٍ حَقِيقَةً وَلَا حُكْمًا لِجَوَازِ لُبْثِهَا فِيهِ حَائِضًا وَجُنُبًا وَعَدِمَ وُجُوبِ صَوْنِهِ مِنْ نَجَاسَةٍ وَتَسْمِيَتُهُ مَسْجِدًا مَجَازًا وَكَالرَّجُلِ وَسُنَّ اسْتِتَارُ مُعْتَكِفَةٍ بِخِبَاءٍ فِي مَكَانٍ لَا يُصَلِّي بِهِ الرِّجَالُ وَيُبَاحُ لِرَجُلٍ وَمِنْهُ أَيِ الْمَسْجِدِ ظَهْرُهُ أَيْ سَطْحُهُ لِعُمُومٍ فِي الْمَسَاجِدِ وَ
قَالَ الْقَاضِي إِنْ كَانَ عَلَيْهَا حَائِطٌ وَبَابٌ كَرَحَبَةِ جَامِعِ الْمَهْدِيِّ بِالرُّصَافَةِ هِيَ كَالْمَسْجِدِ لِأَنَّهَا مِنْهُ وَتَابِعَةٌ لَهُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مَحُوطَةً كَرَحَبَةِ جَامِعِ الْمَنْصُورِ لَمْ يَثْبُتْ لَهَا حُكْمُ الْمَسْجِدِ
وَلَوْ قَرِيبَةٌ وَخَرَجَ الْمُعْتَكِفُ إِلَيْهِ لِلْأَذَانِ بَطَلَ اعْتِكَافُهُ لِأَنَّهُ مَشَى حَيْثُ يَمْشِي جُنُبٌ لِأَمْرٍ لَهُ مِنْهُ بُدٌّ كَخُرُوجِهِ إِلَيْهَا لِغَيْرِهِ وَ مِنْهُ مَا زِيدَ فِيهِ أَيِ الْمَسْجِدِ حَتَّى فِي الثَّوَابِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لِعُمُومِ الْخَبَرِ وَعِنْدَ جَمْعٍ مِنْهُمِ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَابْنُ رَجَبٍ وَحُكِيَ عَنِ السَّلَفِ وَمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ أَيْضًا فَزِيَادَتُهُ كَهُوَ فِي الْمُضَاعَفَةِ وَخَالَفَ فِيهِ جَمْعٌ
مِنْهُمِ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَقَالَ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى هَذِهِ الْمُضَاعَفَةُ تَخْتَصُّ بِالْمَسْجِدِ غَيْرَ الزِّيَادَةِ عَلَى ظَاهِرِ الْخَبَرِ وَقَوْلُ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَصْحَابِنَا وَغَيْرِهِمْ وَالْأَفْضَلُ لِرَجُلٍ تَخَلَّلَ اعْتِكَافَهُ جُمُعَةٌ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي جَامِعٍ أَيْ مَسْجِدٍ تُقَامُ فِيهِ الْجُمُعَةُ حَتَّى لَا يَحْتَاجَ لِلْخُرُوجِ إِلَيْهَا مِنْهُ وَلَا يَلْزَمُهُ لِأَنَّ الْخُرُوجَ إِلَيْهَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ
كَالْخُرُوجِ لِحَاجَتِهِ وَالْخُرُوجُ إِلَيْهَا مُعْتَادٌ فَكَأَنَّهُ مُسْتَثْنًى وَيَتَعَيَّنُ جَامِعٌ لِاعْتِكَافٍ إِنْ عَيَّنَ بِنَذْرٍ فَلَا يُجْزِئُهُ فِي مَسْجِدٍ لَا تُقَامُ فِيهِ الْجُمُعَةُ حَيْثُ عَيَّنَ الْجَامِعَ بِنَذْرِهِ وَلَوْ لَمْ يَتَخَلَّلِ اعْتِكَافَهُ جُمُعَةٌ لِأَنَّهُ تَرَكَ لُبْثًا مُسْتَحَقًّا الْتَزَمَهُ بِنَذْرِهِ وَلِمَنْ لَا جُمُعَةَ عَلَيْهِ كَامْرَأَةٍ وَمُسَافِرٍ أَنْ يَعْتَكِفَ بِغَيْرِهِ أَيِ الْجَامِعِ مِنَ الْمَسَاجِدِ وَيَبْطُلُ
اعْتِكَافُهُ بِخُرُوجِهِ إِلَيْهَا أَيِ الْجُمُعَةِ لِأَنَّ لَهُ مِنْهُ بُدًّا إِنْ لَمْ يَشْتَرِطْهُ أَيِ الْخُرُوجَ إِلَى الْجُمُعَةِ كَعِيَادَةِ مَرِيضٍ
وَمَنْ عَيَّنَ بِنَذْرِهِ لِاعْتِكَافِهِ أَوْ صَلَاتِهِ مَسْجِدًا غَيْرَ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ أَيِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ وَالْأَقْصَى لَمْ يَتَعَيَّنْ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِي هَذَا وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَوْ تَعَيَّنَ غَيْرُهَا بِالتَّعْيِينِ لَزِمَ الْمُضِيُّ إِلَيْهِ وَاحْتَاجَ إِلَى شَدِّ الرَّحْلِ لِقَضَاءِ نَذْرِهِ وَلِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يُعَيِّنْ لِعِبَادَتِهِ مَكَانًا فِي غَيْرِ الْحَجِّ ثُمَّ إِنْ أَرَادَ النَّاذِرُ الِاعْتِكَافَ فِيمَا عَيَّنَهُ غَيْرَهَا
فَإِنْ كَانَ قَرِيبًا فَهُوَ أَفْضَلُ وَإِلَّا بِأَنِ احْتَاجَ لِشَدِّ رَحْلٍ خُيِّرَ عِنْدَ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بَعْضُهُمْ بِإِبَاحَتِهِ وَاخْتَارَهُ الْمُوَفَّقُ فِي السَّفَرِ الْقَصِيرِ وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ قُبَاءَ وَحُمِلَ النَّهْيُ عَلَى أَنَّهُ لَا فَضِيلَةَ فِيهِ وَحَكَاهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ عَنْ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ وَلَمْ يُجَوِّزْهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَأَفْضَلُهَا أَيِ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ
وَهُوَ مَسْجِدُ مَكَّةَ فَمَسْجِدُ الْمَدِينَةِ عَلَى سَاكِنِهَا أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ فَ مَسْجِدُ الْأَقْصَى لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا أَبَا دَاوُد فَمَنْ نَذَرَ اعْتِكَافًا أَوْ نَذَرَ صَلَاةً فِي أَحَدِهَا أَيِ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ لَمْ يُجْزِئْهُ اعْتِكَافٌ وَلَا صَلَاةٌ فِي غَيْرِهِ
أَيْ مَا عَيَّنَهُ لِتَعَيُّنِهِ لِذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَا فَعَلَهُ فِيهِ أَفْضَلَ مِنْهُ أَيِ الَّذِي عَيَّنَهُ فَيُجْزِئَهُ فَمَنْ نَذَرَ فِي الْحَرَامِ لَمْ يُجْزِئْهُ فِي غَيْرِهِ وَفِي الْأَقْصَى أَجْزَأَهُ فِي الثَّلَاثَةِ وَفِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ أَجْزَأَهُ فِيهِ وَفِي الْحَرَامِ لَا الْأَقْصَى لِحَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَوْمَ الْفَتْحِ يَا