alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالنَّجَسُ مِنَّا طَاهِرٌ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْ سَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ وَيَجُوزُ أَنْ يُسْتَشْفَى بِبَوْلِهِ وَدَمِهِ رَوَى الدَّارَقُطْنِيّ أَنَّ أُمَّ أَيْمَنَ شَرِبَتْ بَوْلَهُ فَقَالَ إِذَنْ لَا تَلِجُ النَّارُ بَطْنَك
وَلَمْ يَكُنْ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيْءٌ أَيْ ظِلٌّ فِي شَمْسٍ وَلَا قَمَرٍ لِأَنَّهُ نُورَانِيٌّ وَالظِّلُّ نَوْعُ ظُلْمَةٍ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَيَشْهَدُ لَهُ أَنَّهُ سَأَلَ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ فِي جَمِيعِ أَعْضَائِهِ وَجِهَاتِهِ نُورًا وَخَتَمَ بِقَوْلِهِ وَاجْعَلْنِي نُورًا وَكَانَتِ الْأَرْضُ تَجْذِبُ أَتْفَالَهُ
لِلْأَخْبَارِ وَسَاوَى الْأَنْبِيَاءَ فِي مُعْجِزَاتِهِمْ وَانْفَرَدَ بِالْقُرْآنِ فَآدَمُ خَلَقَهُ اللَّهُ بِيَدِهِ وَمُحَمَّدٌ شَقَّ صَدْرَهُ وَمَلَأَهُ ذَلِكَ الْخُلُقَ النَّبَوِيَّ وَأَعْطَى إِدْرِيسَ عُلُوَّ الْمَكَانِ وَمُحَمَّدًا الْمِعْرَاجَ وَلَمَّا نَجَّى إِبْرَاهِيمَ مِنَ النَّارِ نَجَّى مُحَمَّدًا مِنْ نَارِ الْحَرْبِ وَلَمَّا أَعْطَاهُ مَقَامَ الْخُلَّةِ أَعْطَى مُحَمَّدًا مَقَامَ الْمَحَبَّةِ بَلْ جَمَعَهُ لَهُ مَعَ الْخُلَّةِ كَمَا فِي حَدِيثِ أَبِي يَعْلَى فِي الْمِعْرَاجِ
أَتَّخِذُهُ خَلِيلًا وَحَبِيبًا وَهُوَ مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ مُحَمَّدٌ حَبِيبُ الرَّحْمَنِ وَلَمَّا أَعْطَى مُوسَى قَلْبَ الْعَصَا حَيَّةً أَعْطَى مُحَمَّدًا حُنَيْنَ الْجِذْعِ الَّذِي هُوَ أَغْرَبُ
وَلَمَّا أَعْطَاهُ انْفِلَاقَ الْبَحْرِ أَعْطَى مُحَمَّدًا انْشِقَاقَ الْقَمَرِ الَّذِي هُوَ أَبْهَرُ لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ فِي الْعَالَمِ الْعُلْوِيِّ وَلَمَّا أَعْطَاهُ تَفْجِيرَ الْمَاءِ مِنَ الْحَجَرِ أَعْطَى مُحَمَّدًا نَبْعَ الْمَاءِ مِنْ بَيْنِ الْأَصَابِعِ وَلَمَّا أَعْطَاهُ الْكَلَامَ أَعْطَى مُحَمَّدًا الدُّنُوَّ وَالرُّؤْيَةَ وَأَعْطَى يُوسُفَ شَطْرَ الْحُسْنِ وَأَعْطَى مُحَمَّدًا الْحُسْنَ كُلَّهُ وَلَمَّا أَعْطَى دَاوُد تَلْيِينَ الْحَدِيدِ أَعْطَى مُحَمَّدًا اخْضِرَارَ الْعُودِ الْيَابِسِ بَيْنَ يَدَيْهِ
وَلَمَّا أَعْطَى سُلَيْمَانَ كَلَامَ الطَّيْرِ أَعْطَى مُحَمَّدًا أَنْ كَلَّمَ الْحَجَرَ وَالشَّجَرَ وَالزَّرْعَ وَالضَّبَّ وَلَمَّا أَعْطَى عِيسَى إِبْرَاءَ الْأَكْمَهِ وَالْأَبْرَصِ وَإِحْيَاءَ الْمَوْتَى أَعْطَى مُحَمَّدًا رَدَّ الْعَيْنِ بَعْدَ سُقُوطِهَا وَهَكَذَا
وَ أُحِلَّتْ لَهُ الْمَغَانِمُ وَلَمْ تَحُلَّ لِنَبِيٍّ قَبْلَهُ لِحَدِيثِ أُعْطِيت خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ مِنْ قَبْلِي وَالْأَنْبِيَاءُ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُؤْمَرْ بِالْجِهَادِ فَلَمْ تَكُنْ لَهُ غَنَائِمُ وَالْمَأْذُونُ لَهُ مَمْنُوعٌ مِنْهَا
وَجُعِلَتْ لَهُ وَلِأُمَّتِهِ الْأَرْضُ مَسْجِدًا أَيْ مَحَلَّ سُجُودٍ فَأَيَّمَا رَجُلٍ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فِي مَكَانٍ صَلَّى وَلَمْ تَكُنِ الْأُمَمُ الْمُتَقَدِّمَةُ تُصَلِّي إِلَّا فِي الْكَنَائِسِ وَالْبِيَعِ وَ جُعِلَ لَهُ وَلِأُمَّتِهِ تُرَابُهَا طَهُورًا أَيْ مُطَهِّرًا وَهُوَ التَّيَمُّمُ عِنْدَ تَعَذُّرِ الْمَاءِ شَرْعًا رَوَى ذَلِكَ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا
أَيْ بِسَبَبِ خَوْفِ الْعَدُوِّ مِنْهُ مَسِيرَةَ شَهْرٍ أَمَامَهُ وَشَهْرٍ خَلْفَهُ مِنْ جَمِيعِ جِهَاتِ الْمَدِينَةِ
رَوَى ذَلِكَ الشَّيْخَانِ وَجُعِلَتِ الْغَايَةُ شَهْرًا لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ إِذْ ذَاكَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَعْدَائِهِ أَكْثَرُ مِنْ شَهْرٍ
وَمَا أَرْسَلْنَاك إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ وَأَمَّا عُمُومُ رِسَالَةِ نُوحٍ بَعْدَ الطُّوفَانِ فَلِانْحِصَارِ الْبَاقِينَ فِيمَا كَانُوا مَعَهُ وَأُرْسِلَ إِلَى الْجِنِّ بِالْإِجْمَاعِ وَإِلَى الْمَلَائِكَةِ عَلَى قَوْلٍ
وَأُعْطِيَ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ وَهُوَ الشَّفَاعَةُ الْعُظْمَى لِأَنَّ فِيهِ يَحْمَدُهُ الْأَوَّلُونَ وَالْآخَرُونَ وَعَلَى مَا فِي الْمَوَاهِبِ وَالْخَصَائِصِ وَغَيْرِهِمَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ جُلُوسُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْعَرْشِ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ
وَمُعْجِزَاتُهُ بَاقِيَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَالْقُرْآنِ وَانْقَطَعَتْ مُعْجِزَاتُ الْأَنْبِيَاءِ بِمَوْتِهِمْ إِذْ أَكْثَرُ مُعْجِزَاتِ بَنْيِ إِسْرَائِيلَ كَانَتْ حِسِّيَّةً تُشَاهَدُ بِالْأَبْصَارِ كَنَاقَةِ صَالِحٍ وَعَصَا مُوسَى فَانْقَرَضَتْ بِانْقِرَاضِ أَعْصَارِهِمْ وَلَمْ يُشَاهِدْهَا إِلَّا مَنْ
حَضَرَهَا وَمُعْجِزَةُ الْقُرْآنِ تُشَاهَدُ بِالْبَصِيرَةِ فَتَسْتَمِرُّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا يَمُرُّ عَصْرٌ إِلَّا وَيَظْهَرُ فِيهِ شَيْءٌ أَخْبَرَ أَنَّهُ سَيَكُونُ إِذْ مَا يُدْرَكُ بِالْعَقْلِ يَعْلَمُهُ مَنْ جَاءَ بَعْدَ الْأَوَّلِ وَنَبَعَ الْمَاءُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ بِبَرَكَةٍ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى حَلَّتْ فِيهِ أَيْ الْمَاءِ بِوَضْعِ أَصَابِعِهِ فَجَعَلَ يَفُورُ وَيَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ حِينَ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ
وَكَذَلِكَ رُوِيَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وُقُوعُهُ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ فَنَفَذَ الْمَاءُ فَجَعَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ فَفَارَ الْمَاءُ مِنْ بَيْنِ أُصْبُعَيْهِ فَشَرِبُوا وَتَوَضَّئُوا وَهُمْ أَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ لَا أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ نَفْسِ اللَّحْمِ وَالدَّمِ كَمَا ظَنَّهُ بَعْضُ الْجُهَّالِ قَالَهُ فِي الْهَدْيِ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ وَفِيهِ نَظَرٌ فَإِنَّ هَذَا الْقَوْلَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقُرْطُبِيِّ
وَبِهِ صَرَّحَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُ جَابِرٍ فَرَأَيْت الْمَاءَ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ
قَالَ فِي الْمَوَاهِبِ وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ وَكِلَاهُمَا مُعْجِزَةٌ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ وَلَمْ يُخْرِجْهُ مِنْ غَيْرِ مُلَابَسَةِ مَاءٍ وَلَا وَضْعِ إِنَاءٍ تَأَدُّبًا مَعَ اللَّهِ تَعَالَى إِذَا هُوَ الْمُنْفَرِدُ بِابْتِدَاعِ الْمَعْدُومَاتِ وَإِيجَادِهَا مِنْ غَيْرِ أَصْلٍ
وَيَجِبُ عَلَى مَنْ دَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطْعُ صَلَاتِهِ وَإِجَابَتُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ
وَتَطَوُّعُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا بِلَا عُذْرٍ كَتَطَوُّعِهِ قَائِمًا فِي الْأَجْرِ لِمَا رَوَى أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي جَالِسًا فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ وَلَا أَنْ يُنَادِيَهُ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَك مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ أَوْ أَيْ وَلَا أَنْ يُنَادِيَهُ بِاسْمِهِ كَيَا مُحَمَّدُ بَلْ يَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
وَيُخَاطَبُ فِي الصَّلَاةِ بِقَوْلِهِ السَّلَامُ عَلَيْك أَيَّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ وَتَبْطُلُ بِخِطَابِ مَخْلُوقٍ غَيْرِهِ وَخَاطَبَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِبْلِيسَ
بِقَوْلِهِ أَلْعَنُك بِلَعْنَةِ اللَّهِ وَلَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ وَفِي الْفُرُوعِ قَبْلَ التَّحْرِيمِ أَوْ مُؤَوَّلٌ انْتَهَى فَظَاهِرُهُ عَدَمُ الْخُصُوصِيَّةِ وَكَانَتِ الْهَدِيَّةُ حَلَالًا لَهُ فَكَانَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْهُ أَهَدِيَّةٌ أَوْ صَدَقَةٌ فَإِنْ قِيلَ صَدَقَةٌ قَالَهُ لِأَصْحَابِهِ كُلُوا وَلَمْ يَأْكُلْ وَإِنْ قِيلَ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ بِخِلَافِ غَيْرِهِ مِنْ وُلَاةِ الْأُمُورِ فَلَا تَحِلُّ لَهُمْ هَدِيَّةُ رَعَايَاهُمْ لِمَا رَوَى أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدَايَا الْعُمَّالِ غُلُولٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمَنْ رَآهُ فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآهُ حَقًّا لِأَنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِهِ
لِأَنَّ اللَّهَ عَصَمَهُ مِنْهُ لَكِنْ لَا يَعْمَلُ الرَّائِي بِمَا سَمِعَهُ مِنْهُ مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِالْأَحْكَامِ لِعَدَمِ الضَّبْطِ لَا لِلشَّكِّ فِي رُؤْيَتِهِ
وَكَانَ لَا يَتَثَاءَبُ لِأَنَّهُ مِنَ الشَّيْطَانِ وَاللَّهُ عَصَمَهُ مِنْهُ وَعَرَضَ عَلَيْهِ الْخَلْقَ كُلَّهُمْ مِنْ آدَمَ إِلَى مَنْ بَعْدَهُ كَمَا عَلَّمَ آدَمَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ لِحَدِيثِ الدَّيْلَمِيِّ مُثِّلَتْ لِي الدُّنْيَا بِالْمَاءِ وَالطِّينِ
وَيَبْلُغُهُ سَلَامُ النَّاسِ بَعْدَ مَوْتِهِ لِحَدِيثِ أَحْمَدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ عِنْدَ قَبْرِي إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ
وَالْكَذِبُ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى غَيْرِهِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ كَبِيرَةٌ لِلْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَعْنَاهُ
وَالْكَذِبُ عَلَى غَيْرِهِ صَغِيرَةٌ إِلَّا فِيمَا يَأْتِي فِي الشَّهَادَاتِ وَمَنْ تَعَمَّدَهُ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ فِي النَّارِ
وَتَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ إِنَّ عَيْنَايَ تَنَامَانِ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي
وَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِ نَوْمُهُ فِي الْوَادِي عِنْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ لِأَنَّ طُلُوعَ الْفَجْرِ وَالشَّمْسِ إِنَّمَا يُدْرَكُ بِالْعَيْنِ
وَهِيَ نَائِمَةٌ أَوْ يُقَالُ كَانَ لَهُ نُوَمَانِ أَحَدُهُمَا تَنَامُ عَيْنُهُ وَقَلْبُهُ وَالثَّانِي عَيْنُهُ دُونَ قَلْبِهِ وَكَانَ نَوْمُ الْوَادِي مِنَ النَّوْعِ الْأَوَّلِ وَفِيهِ نَظَرٌ لِقَوْلِهِ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي وَالْفِعْلُ كَالنَّكِرَةِ فَيَعُمُّ فِي سِيَاقِ النَّفْيِ فَلَا نَقْضَ بِنَوْمِهِ وَلَوْ كَانَ مَضْجَعًا لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اضْطَجَعَ وَنَامَ حَتَّى نَفَخَ
ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرَى مِنْ خَلْفِهِ كَ مَا يَرَى مِنْ أَمَامِهِ رُؤْيَةً بِالْعَيْنِ حَقِيقَةً نَصًّا كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالْأَخْبَارُ الْوَارِدَةُ فِيهِ مُقَيَّدَةٌ بِحَالِ الصَّلَاةِ فَهِيَ مُقَيَّدَةٌ لِقَوْلِهِ لَا أَعْلَمُ مَا وَرَاءَ جِدَارِي هَذَا
قَالَهُ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ وَالدَّفْنُ فِي الْبُنْيَانِ مُخْتَصٌّ بِهِ لِئَلَّا يُتَّخَذَ قَبْرُهُ مَسْجِدًا
وَاسْتُحِبَّتْ زِيَارَتُهُ لِرِجَالٍ وَنِسَاءٍ لِعُمُومِ مَا رَوَى الدَّارَقُطْنِيّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ وَفَاتِي فَكَأَنَّمَا زَارَنِي فِي حَيَاتِي
وَكَذَا أَجَابَ الْقَاضِي لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ وَيَنْهَى عَنْهُمَا
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَوَى الْحُمَيْدِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْهَا مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ
وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ فِي أَوْقَاتِ النَّهْيِ أَنَّهُ مِنْ قَضَاءِ الرَّاتِبَةِ إِذَا فَاتَتْ
وَلَيْسَ بِخُصُوصِيَّةٍ حَيْثُ اسْتَدَلُّوا بِهِ عَلَى جَوَازِ قَضَاءِ الرَّاتِبَةِ فِي وَقْتِ النَّهْيِ وَقَدْ ذُكِرَ كَثِيرٌ مِنْ ذَلِكَ مُفَرَّقًا فِي مَوَاضِعِهِ
فَقَالَ بَاطِلٌ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ ثُمَّ بِالْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمِ السَّلَامُ لِأَنَّهُمْ مُطَهَّرُونَ وَلَوْ كَانَ لَهُمْ مَالٌ لَزِمَتْهُمِ الزَّكَاةُ
أَرْكَانُهُ أَيْ النِّكَاحِ ثَلَاثَةٌ أَحَدُهَا الزَّوْجَانِ الْخَالِيَانِ مِنَ الْمَوَانِعِ الْآتِيَةِ فِي مُحَرَّمَاتِ النِّكَاحِ
وَأَسْقَطَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِمَا لِوُضُوحِهِ فَإِيجَابٌ وَهُوَ الثَّانِي فَقَبُولٌ وَهُوَ الثَّالِثُ لِأَنَّ مَاهِيَّةَ النِّكَاحِ مُرَكَّبَةٌ مِنْهُمَا وَمُتَوَقِّفَةٌ عَلَيْهِمَا وَلَا يَنْعَقِدُ النِّكَاحُ بِهِمَا إِلَّا مُرَتَّبَيْنِ الْإِيجَابُ أَوَّلًا وَهُوَ اللَّفْظُ الصَّادِرُ مِنْ قِبَلِ الْوَلِيِّ
أَوْ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ وَالْقَبُولُ وَهُوَ اللَّفْظُ الصَّادِرُ مِنْ قِبَلِ الزَّوْجِ أَوْ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ لِأَنَّ الْقَبُولَ إِنَّمَا يَكُونُ لِلْإِيجَابِ فَإِذَا وُجِدَ قَبْلَهُ لَمْ يَكُنْ قَبُولًا لِعَدَمِ مَعْنَاهُ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ تَرْتِيبَ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ يَجِبُ إِنْ تَعَدَّدَ الْعَاقِدُ لَا مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ تَعَدَّدَ الْعَاقِدُ أَوْ لَا لِإِجْزَاءِ أَحَدِهِمَا أَيْ اللَّفْظَيْنِ فِي
فَصَحَّ بِهَا كَمَا صَحَّ بِأَصْلِهَا يُؤَيِّدُهُ قَوْلُ ابْنِ خَطِيبِ السَّلَامِيَّةِ فِي نُكَتِهِ عَلَى الْمُحَرَّرِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَمِنْ خَطِّهِ نُقِلَتْ الَّذِي عَلَيْهِ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ أَنَّ النِّكَاحَ يَنْعَقِدُ بِغَيْرِ لَفْظِ الْإِنْكَاحِ وَالتَّزْوِيجِ
قَالَ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ وَقِيَاسُ مَذْهَبِهِ وَعَلَيْهِ قُدُمًا أَصْحَابُهُ فَإِنَّ أَحْمَدَ نَصَّ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ عَلَى أَنَّهُ يَنْعَقِدُ بِقَوْلِهِ
وَيَأْتِي لِقِصَّةِ صَفِيَّةَ إِذِ الْعَادِلُ عَنْ هَذِهِ الصِّيَغِ مَعَ مَعْرِفَتِهِ لَهَا عَادِلٌ عَنِ اللَّفْظِ الَّذِي وَرَدَ بِهِ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ مَعَ الْقُدْرَةِ
فَإِنْ قِيلَ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ زَوَّجَ رَجُلًا امْرَأَةً فَقَالَ مُلِّكْتَهَا بِمَا مَعَك مِنَ الْقُرْآنِ
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فَالْجَوَابُ أَنَّهُ وَرَدَ فِيهِ زَوَّجْتُكَهَا وَزَوَّجْنَاكَهَا وَأَنْكَحْتُكَهَا مِنْ طُرُقٍ صَحِيحَةٍ
فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ جَمَعَ بَيْنَ الْأَلْفَاظِ أَوْ يُحْمَلَ عَلَى أَنَّ الرَّاوِيَ وَرَّى بِالْمَعْنَى ظَنًّا مِنْهُ أَنَّهَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَوْ يَكُونَ خَاصًّا بِهِ وَعَلَى كُلِّ تَقْدِيرٍ لَا يَبْقَى حُجَّةٌ
وَإِنْ فَتَحَ وَلِيٌّ تَاءَ زَوَّجْتُك صَحَّ النِّكَاحُ لِجَاهِلٍ بِاللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ أَيْ صَحَّ مِنْهُ وَصَحَّ أَيْضًا مِنْ عَاجِزَةٍ عَنِ النُّطْقِ بِضَمِّ التَّاءِ
قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ يَصِحُّ جَهْلًا أَوْ عَجْزًا وَقَطَعَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ
تَقِيُّ الدِّينِ يَنْعَقِدُ النِّكَاحُ بِمَا عَدَّهُ النَّاسُ نِكَاحًا بِأَيِّ لُغَةٍ وَلَفْظٍ كَانَ وَأَنَّ مِثْلَهُ كُلُّ عَقْدٍ فَيَنْفُذُ الْبَيْعُ بِمَا عَدَّهُ النَّاسُ بَيْعًا بِأَيِّ لُغَةٍ وَلَفْظٍ كَانَ وَالْإِجَارَةُ بِمَا عَدَّهُ النَّاسُ إِجَارَةً بِأَيِّ لُغَةٍ وَلَفْظٍ كَانَ وَهَكَذَا
وَيَصِحَّانِ أَيْ إِيجَابُ النِّكَاحِ وَقَبُولُهُ هَزْلًا وَتَلْجِئَةً لِحَدِيثِ ثَلَاثٌ هَزْلُهُنَّ جِدٌّ وَجِدُّهُنَّ جِدٌّ الطَّلَاقُ وَالنِّكَاحُ وَالرَّجْعَةُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
وَعَنِ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَكَحَ لَاعِبًا أَوْ طَلَّقَ لَاعِبًا أَوْ أَعْتَقَ لَاعِبًا جَازَ
وَقَالَ عُمَرُ أَرْبَعٌ جَائِزَاتٌ إِذَا تُكُلِّمَ بِهِنَّ الطَّلَاقُ وَالْعَتَاقُ وَالنِّكَاحُ وَالنَّذْرُ
وَيَصِحَّانِ بِمَا أَيْ لَفْظٍ يُؤَدِّي مَعْنَاهُمَا الْخَاصَّ بِكُلِّ لِسَانٍ أَيْ لُغَةٍ عَرَفَهَا مِنْ عَاجِزٍ عَنْ التَّلَفُّظِ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ لِأَنَّ ذَلِكَ فِي لُغَتِهِ نَظِيرُ الْإِنْكَاحِ وَالتَّزْوِيجِ وَلَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
لِأَنَّ مَنْ عَدَلَ عَنِ اللَّفْظِ الْخَاصِّ بِذَلِكَ اللِّسَانِ إِلَى غَيْرِهِ مُشْبِهٌ لِمَنْ هُوَ عَرَبِيٌّ وَعَدَلَ عَنْ لَفْظِهِمَا الْخَاصِّ
خِلَافًا لِجَمْعٍ مِنْهُمِ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالتَّبْصِرَةِ فَإِنَّهُمُ اخْتَارُوا أَنْ يَنْعَقِدَ النِّكَاحُ بِغَيْرِ الْعَرَبِيَّةِ لِمَنْ يُحْسِنُهَا لِأَنَّ الْمَقْصُودَ الْمَعْنَى دُونَ اللَّفْظِ
وَتَقَدَّمَ كَلَامُ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ فِي ذَلِكَ قَرِيبًا وَالْمَذْهَبُ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ فَإِنْ كَانَ أَحَدُ الْمُتَعَاقِدَيْنِ يُحْسِنُ الْعَرَبِيَّةَ دُونَ الْآخَرِ أَتَى الَّذِي يُحْسِنُ الْعَرَبِيَّةَ بِمَا هُوَ مِنْ قِبَلِهِ مِنْ إِيجَابٍ أَوْ قَبُولٍ بِهَا لِقُدْرَتِهِ عَلَيْهِ وَالْعَاقِدُ الْآخَرُ يَأْتِي بِمَا هُوَ مِنْ قِبَلِهِ بِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ كُلٌّ مِنَ الْعَاقِدَيْنِ لِسَانَ الْآخَرِ تَرْجَمَ بَيْنَهُمَا ثِقَةٌ يَعْرِفُ اللِّسَانَيْنِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ عَنِ الْقَاضِي وَلَمْ يُشْتَرَطْ تَعَدُّدُهُ أَيِ الثِّقَةِ الَّذِي يُتَرْجِمُ بَيْنَ الْعَاقِدَيْنِ وَيَأْتِي فِي الشَّهَادَاتِ أَنَّ التَّرْجَمَةَ عِنْدَ الْحَاكِمِ كَالشَّهَادَةِ فَإِذَا كَانَ الْقَاضِي لَا يَعْرِفُ لِسَانَهُمَا فَلَا بُدَّ فِي التَّرْجَمَةِ عِنْدَهُ مِنْ رَجُلَيْنِ عَدْلَيْنِ وَشَرْطُ مَعْرِفَةٍ لِلِّسَانَيْنِ مَعَ الشَّاهِدَيْنِ
الْمَعْقُودِ بِهِمَا لِيَتَمَكَّنَا مِنْ حَمْلِ الشَّهَادَةِ لِأَنَّهَا عَلَى اللَّفْظِ الصَّادِرِ مِنْهُمَا فَإِذَا لَمْ يَعْرِفَاهُ لَمْ يَتَأَتَّ لَهُمَا الشَّهَادَةُ بِهِ كَمَا يُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ إِشَارَةِ أَخْرَسَ مَفْهُومَةٍ يَفْهَمُهَا الْعَاقِدُ مَعَهُ وَالشَّاهِدَانِ لِأَنَّ النِّكَاحَ مَعْنَى لَا يُسْتَفَادُ إِلَّا مِنْ جِهَتِهِ فَصَحَّ بِإِشَارَتِهِ كَبَيْعِهِ وَطَلَاقِهِ وَلَا يَلْزَمُ عَاجِزًا عَنْهُمَا بِالْعَرَبِيَّةِ تَعَلُّمُ أَرْكَانِهِ بِالْعَرَبِيَّةِ لِأَنَّهُ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ كَالْبَيْعِ
بِخِلَافِ تَكْبِيرِ الصَّلَاةِ وَلِأَنَّ الْمَقْصِدَ هُنَا الْمَعْنَى دُونَ اللَّفْظِ الْمُعْجِزِ بِخِلَافِ الْقِرَاءَةِ
وَلَا يَصِحُّ إِيجَابٌ وَلَا قَبُولٌ بِكِتَابَةٍ وَلَا إِشَارَةٍ مَفْهُومَةٍ إِلَّا مِنْ أَخْرَسَ فَيَصِحَّانِ مِنْهُ بِالْإِشَارَةِ نَصًّا كَبَيْعِهِ وَطَلَاقِهِ وَإِذَا صَحَّا مِنْهُ بِالْإِشَارَةِ فَبِالْكِتَابَةِ أَوْلَى لِأَنَّهَا بِمَنْزِلَةِ التَّصْرِيحِ فِي الطَّلَاقِ وَالْإِقْرَارِ
مِنَ الْمَجْلِسِ أَوْ يَتَشَاغَلَا بِمَا يَقْطَعُهُ عُرْفًا لِأَنَّ الْمَجْلِسَ حُكْمُ حَالَةِ الْعَقْدِ بِدَلِيلِ صِحَّةِ الْقَبْضِ فِيمَا يُشْتَرَطُ لِصِحَّتِهِ قَبْضُهُ فِي الْمَجْلِسِ وَبِدَلِيلِ ثُبُوتِ الْخِيَارِ فِي عُقُودِ الْمُعَاوَضَةِ
وَإِنْ تَفَرَّقَا قَبْلَ الْقَبُولِ وَبَعْدَ الْإِيجَابِ بَطَلَ الْإِيجَابُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَكَذَا لَوْ تَشَاغَلَا بِمَا يَقْطَعُهُ عُرْفًا لِأَنَّ ذَلِكَ إِعْرَاضٌ عَنْهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ رَدَّهُ
لِمَا أَوْجَبَهُ بَطَلَ إِيجَابُهُ بِذَلِكَ كَبُطْلَانِهِ بِمَوْتِهِ أَيْ مَوْتِ مَنْ أَوْجَبَ لَهُ لِعَدَمِ لُزُومِ الْإِيجَابِ إِذَنْ أَشْبَهَ الْعُقُودَ الْجَائِزَةَ
وَيَتَّجِهُ وَ كَذَا يَبْطُلُ النِّكَاحُ بِفِسْقِهِ أَيْ الْوَلِيِّ الْمُوجِبِ لِلنِّكَاحِ وَبِحُضُورِ وَلِيٍّ أَقْرَبَ مِنْهُ قَبْلَ الْقَبُولِ لِأَنَّ الْعَدَالَةَ مُعْتَبَرَةٌ فِي الْوَلِيِّ إِلَى أَنْ يَتِمَّ الْعَقْدُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
مَنْ أَوْجَبَ عَقْدًا قَبْلَ قَبُولِهِ إِنْ قُبِلَ فِي الْمَجْلِسِ لِأَنَّ النَّوْمَ لَا يُبْطِلُ الْعُقُودَ الْجَائِزَةَ وَ كَانَ لِنَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّزَوُّجُ بِلَفْظِ هِبَةٍ دُونَ غَيْرِهِ كَمَا كَانَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِلَا مَهْرٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ الْآيَةَ
تَعْيِينُ الزَّوْجَيْنِ فِي الْعَقْدِ لِأَنَّ النِّكَاحَ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ أَشْبَهَ تَعْيِينَ الْمَبِيعِ فِي الْبَيْعِ فَلَا يَصِحُّ النِّكَاحُ إِنْ قَالَ الْوَلِيُّ زَوَّجْتُك بِنْتِي وَلَهُ بِنْتٌ غَيْرُهَا حَتَّى يُمَيِّزَهَا عَنْ غَيْرِهَا بِاسْمٍ يَخُصُّهَا كَفَاطِمَةَ مَثَلًا أَوْ صِفَةٍ لَا يُشَارِكُهَا فِيهَا غَيْرُهَا مِنْ أَخَوَاتِهَا كَالْكُبْرَى أَوِ الطَّوِيلَةِ أَوِ الصُّغْرَى أَوِ الْوُسْطَى أَوِ الْبَيْضَاءِ أَوِ السَّمْرَاءِ أَوْ
الْوَلِيُّ وَاحِدَةً وَالزَّوْجُ أُخْرَى كَمَنْ سُمِّيَ لَهُ فِي الْعَقْدِ غَيْرُ مَخْطُوبَتِهِ فَقَبِلَ يَظُنُّهَا أَيْ غَيْرَ الْمَخْطُوبَةِ إِيَّاهَا أَيْ الْمَخْطُوبَةَ لِأَنَّ الْقَبُولَ انْصَرَفَ إِلَى غَيْرِ مَنْ وُجِدَ الْإِيجَابُ فِيهَا وَلَوْ رَضِيَ الزَّوْجُ بَعْدُ أَيْ بَعْدَ عِلْمِهِ بِالْحَالِ فَلَا يَنْقَلِبُ النِّكَاحُ صَحِيحًا فَإِنْ قَبِلَ غَيْرَ ظَانٍّ أَنَّهَا الْمَخْطُوبَةُ صَحَّ النِّكَاحُ فَإِنْ كَانَ
الَّذِي سُمِّيَ لَهُ فِي الْعَقْدِ غَيْرُ مَخْطُوبَتِهِ وَقَبِلَ يَظُنُّهَا إِيَّاهَا قَدْ أَصَابَهَا أَيْ وَطِئَهَا وَهِيَ جَاهِلَةٌ بِالْحَالِ أَيْ بِأَنَّهَا سُمِّيَتْ لَهُ فِي الْعَقْدِ بَعْدَ أَنْ خَطَبَ غَيْرَهَا أَوْ جَاهِلَةٌ بِالتَّحْرِيمِ فَلَهَا الصَّدَاقُ أَيْ مَهْرُ الْمِثْلِ لِأَنَّهُ وَطْءُ شُبْهَةٍ يَرْجِعُ بِهِ الْوَاطِئُ عَلَى وَلِيِّهَا
الَّتِي خَطَبَهَا عَقْدًا جَدِيدًا لِتَوَقُّفِ الْحِلِّ عَلَيْهِ وَتُجَهَّزُ إِلَيْهِ اسْتِحْبَابًا إِنْ شَاءَ وَيَكُونُ الْعَقْدُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّةِ مَنْ أَصَابَهَا إِنْ حَرُمَ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا بِأَنْ كَانَتْ أُخْتَ الْمُصَابَةِ أَوْ عَمَّتَهَا أَوْ خَالَتَهَا وَنَحْوِهِ لِمَا يَأْتِي فِي تَحْرِيمِ الْجَمْعِ وَإِنْ كَانَتِ الْمُصَابَةُ وَلَدَتْ مِنْهُ لَحِقَهُ الْوَلَدُ لِأَنَّهُ مِنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ وَمَعَ عِلْمِهَا
أَيْ الْمُصَابَةِ أَنَّهَا لَيْسَتْ زَوْجَتُهُ وَأَنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِ وَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ لَا صَدَاقَ لَهَا وَعَلَيْهَا الْحَدُّ لِانْتِفَاءِ الشُّبْهَةِ وَجَمِيعُ مَا تَقَدَّمَ فِي تَعْيِينِ الزَّوْجَةِ يَأْتِي نَظِيرُهُ فِي الزَّوْجِ وَلَمْ يُنَبِّهُوا عَلَيْهِ لِوُضُوحِهِ
وَلَا يَصِحُّ زَوَّجْتُك حَمْلَ هَذِهِ الْمَرْأَةِ لِأَنَّ الْحَمْلَ مَجْهُولٌ وَلَمْ يَتَحَقَّقْ كَوْنُهُ أُنْثَى وَلَمْ يَثْبُتْ لَهُ حُكْمُ الْوُجُودِ وَكَذَا
الشَّرْطُ الثَّانِي رِضَى زَوْجٍ مُكَلَّفٍ أَيْ بَالِغٍ عَاقِلٍ رَشِيدٍ وَلَوْ كَانَ الْمُكَلَّفُ رَقِيقًا نَصَّ عَلَيْهِ فَلَا يَمْلِكُ سَيِّدُهُ إِجْبَارَهُ لِأَنَّهُ يَمْلِكُ الطَّلَاقَ فَلَا يُجْبَرُ عَلَى النِّكَاحِ كَالْحُرِّ وَلِأَنَّ النِّكَاحَ خَالِصُ حَقِّهِ وَنَفْعُهُ لَهُ فَلَا يُجْبَرُ عَلَيْهِ كَالْحُرِّ وَالْأَمْرُ بِإِنْكَاحِهِ فِي قَوْله تَعَالَى
وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ مُخْتَصٌّ بِحَالِ طَلَبِهِ بِدَلِيلِ عَطْفِهِ عَلَى الْأَيَامَى وَإِنَّمَا يُزَوَّجْنَ عِنْدَ الطَّلَبِ وَلِأَنَّ مُقْتَضَى الْأَمْرِ الْوُجُوبُ وَإِنَّمَا يَجِبُ تَزْوِيجُهُ إِذَا طَلَبَ وَأَمَّا الْأَمَةُ فَالسَّيِّدُ يَمْلِكُ مَنَافِعَ بُضْعِهَا وَالِاسْتِمْتَاعَ بِهَا بِخِلَافِ الْعَبْدِ وَيُفَارِقُ النِّكَاحُ الْإِجَارَةَ لِأَنَّهَا عَقْدٌ عَلَى مَنَافِعِ بَدَنِهِ وَسَيِّدُهُ يَمْلِكُ اسْتِيفَاءَهَا بِخِلَافِ النِّكَاحِ وَرِضَى زَوْجَةٍ حُرَّةٍ عَاقِلَةٍ ثَيِّبٍ تَمَّ لَهَا تِسْعُ سِنِينَ
وَلَهَا إِذْنٌ صَحِيحٌ مُعْتَبَرٌ فَيُشْتَرَطُ مَعَ ثُيُوبَتِهَا وَيُسَنُّ مَعَ بَكَارَتِهَا نَصًّا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَا تُنْكَحُ الْأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ إِذْنُهَا قَالَ أَنْ تَسْكُتَ
وَوَجْهُ تَقْيِيدِ ذَلِكَ بِبِنْتِ تِسْعٍ مَا رَوَى أَحْمَدُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ إِذَا بَلَغَتِ الْجَارِيَةُ تِسْعَ سِنِينَ فَهِيَ امْرَأَةٌ
وَمَعْنَاهُ فِي حُكْمِ الْمَرْأَةِ وَلِأَنَّهَا تَصْلُحُ بِذَلِكَ لِلنِّكَاحِ وَتَحْتَاجُ إِلَيْهِ أَشْبَهَتِ الْبَالِغَةَ
إِذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَيُجْبِرُ أَبٌ لَا جَدٌّ ثَيِّبًا دُونَ ذَلِكَ أَيْ دُونَ تِسْعِ سِنِينَ لِأَنَّهُ لَا إِذْنَ لَهَا مُعْتَبَرٌ وَ يُجْبِرُ أَبٌ بِكْرًا أَوْ لَوْ كَانَتْ مُكَلَّفَةً لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا رَوَاهُ
أَبُو دَاوُد فَقَسَّمَ النِّسَاءَ قِسْمَيْنِ وَأَثْبَتَ الْحَقَّ لِأَحَدِهِمَا فَدَلَّ عَلَى نَفْيِهِ عَنِ الْآخَرِ وَهِيَ الْبِكْرُ فَيَكُونُ وَلِيُّهَا أَحَقَّ مِنْهَا بِهَا وَدَلَّ الْحَدِيثُ عَلَى أَنَّ الِاسْتِئْمَارَ هُنَا وَالِاسْتِئْذَانَ فِي الْحَدِيثِ السَّابِقِ مُسْتَحَبٌّ غَيْرُ وَاجِبٍ
وَيُسَنُّ اسْتِئْذَانُهَا أَيْ الْبِكْرِ إِذَا تَمَّ لَهَا تِسْعُ سِنِينَ لِمَا سَبَقَ مَعَ اسْتِئْذَانِ أُمِّهَا لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَيُؤْخَذُ بِتَعْيِينِ بِنْتِ تِسْعٍ فَأَكْثَرَ وَلَوْ كَانَتْ مُجْبَرَةً كُفْئًا لَا بِتَعْيِينِ أَبٍ أَوْ وَصِيِّهِ نَصًّا فَإِنْ عَيَّنَتْ غَيْرَ كُفْءٍ قُدِّمَ تَعْيِينُ الْأَبِ فَإِنِ امْتَنَعَ الْمُجْبِرُ مِنْ تَزْوِيجِهَا مَنْ عَيَّنَتْهُ بِنْتُ تِسْعٍ فَأَكْثَرَ فَهُوَ عَاضِلٌ سَقَطَتْ وِلَايَتُهُ
وَيَفْسُقُ بِهِ إِنْ تَكَرَّرَ عَلَى مَا يَأْتِي وَلَا يَجُوزُ لِسَائِرِ الْأَوْلِيَاءِ غَيْرِ الْأَبِ تَزْوِيجُ حُرَّةٍ بَالِغَةٍ ثَيِّبًا كَانَتْ أَوْ بِكْرًا إِلَّا بِإِذْنِهَا لِلْحَدِيثِ السَّابِقِ
وَ يُجْبِرُ أَبٌ مَجْنُونَةً وَلَوْ كَانَتْ بِلَا شَهْوَةٍ أَوْ كَانَتْ ثَيِّبًا أَوْ بَالِغَةً لِأَنَّ وِلَايَةَ الْإِجْبَارِ انْتَفَتْ عَنِ الْعَاقِلَةِ بِخِبْرَةِ نَظَرِهَا لِنَفْسِهَا بِخِلَافِ الْمَجْنُونَةِ
الْمَجْنُونَةَ وَلِيُّهَا مَعَ شَهْوَتِهَا مُجْبِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ مُجْبِرٍ لِأَنَّ لَهَا حَاجَةً إِلَى النِّكَاحِ لِدَفْعِ ضَرَرِ الشَّهْوَةِ عَنْهَا وَصِيَانَتِهَا عَنِ الْفُجُورِ وَتَحْصِيلِ الْمَهْرِ وَالنَّفَقَةِ وَالْعَفَافِ وَصِيَانَةِ الْعِرْضِ وَلَا سَبِيلَ إِلَى إِذْنِهَا فَأُبِيحَ تَزْوِيجُهَا كَالْبِنْتِ مَعَ أَبِيهَا
وَتُعْرَفُ شَهْوَتُهَا بِكَلَامِهَا وَ قَرَائِنِ أَحْوَالِهَا بِتَتَبُّعِهَا الرِّجَالَ وَمِيلِهَا إِلَيْهِمْ وَهَذَا مِمَّا لَا يَخْفَى وَكَذَا لَوْ قَالَ أَهْلُ الطِّبِّ
وَلَعَلَّ الْمُرَادَ ثِقَةٌ مِنْهُمْ إِنْ تَعَذَّرَ غَيْرُهُ وَإِلَّا فَاثْنَانِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي الشَّهَادَاتِ إِنَّ عِلَّتَهَا تَزُولُ بِتَزْوِيجِهَا فَلِكُلِّ وَلِيٍّ تَزْوِيجُهَا لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ أَعْظَمِ مَصَالِحِهَا وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهَا أَيْ الْمَجْنُونَةِ ذَاتِ الشَّهْوَةِ وَنَحْوِهَا وَلِيٌّ إِلَّا الْحَاكِمَ زَوَّجَهَا لِمَا سَبَقَ
وَيُجْبِرُ أَبٌ ابْنًا صَغِيرًا أَيْ غَيْرَ بَالِغٍ لِمَا رُوِيَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ زَوَّجَ ابْنَهُ وَهُوَ صَغِيرٌ
وَلَهُ تَزْوِيجُهُ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ إِنْ رَآهُ مَصْلَحَةً وَلَيْسَ لِلْوَصِيِّ تَزْوِيجُ الصَّغِيرِ بِأَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ لِأَنَّهُ تَزْوِيجٌ لِحَاجَةٍ وَالْكِفَايَةُ تَحْصُلُ بِذَلِكَ لَا أَنْ تَكُونَ غَائِبَةً أَوْ صَغِيرَةً طِفْلَةً وَبِهِ حَاجَةٌ فَيَجُوزُ أَنْ يُزَوِّجَهُ ثَانِيَةً
مُطْبَقًا وَمَعْتُوهًا وَلَوْ كَانَ بِلَا شَهْوَةٍ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُكَلَّفٍ أَشْبَهَ الصَّغِيرَ فَإِذَا جَازَ تَزْوِيجُ الصَّغِيرِ مَعَ عَدَمِ حَاجَتِهِ فِي الْحَالِ وَتَوَقُّعِ نَظَرِهِ فَعِنْدَ حَاجَتِهِ أَوْلَى وَرُبَّمَا كَانَ النِّكَاحُ دَوَاءً لَهُ يُرْجَى بِهِ شِفَاؤُهُ وَقَدْ يَحْتَاجُ إِلَى الْإِيوَاءِ وَالْحِفْظِ أَوْ أَيْ وَلِلْأَبِ تَزْوِيجُ ابْنِهِ الصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ بِفَوْقِ مَهْرِ الْمِثْلِ كَتَزْوِيجِ الصَّغِيرَةِ بِدُونِ مَهْرِ الْمِثْلِ لِمَصْلَحَةٍ وَيُزَوِّجُهُمَا
أَيْ الصَّغِيرَ وَالْبَالِغَ الْمَجْنُونَ مَعَ عَدَمِ أَبٍ وَصِيُّهُ أَيْ الْأَبِ فِي النِّكَاحِ لِقِيَامِهِ مَقَامَ الْأَبِ فَإِنْ عُدِمَ وَصِيُّ الْأَبِ وَثَمَّ حَاجَةٌ إِلَى نِكَاحِهِمَا فَحَاكِمٌ يُزَوِّجُهُمَا لِأَنَّهُ الَّذِي يَنْظُرُ فِي مَصَالِحِهِمَا بَعْدَ الْأَبِ وَوَصِيِّهِ
وَمَنْ يُخْنَقُ أَحْيَانًا لَمْ يَصِحَّ تَزْوِيجُهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنْ كَانَ بَالِغًا لِأَنَّهُ يُمْكِنُ أَنْ يَتَزَوَّجَ لِنَفْسِهِ فَلَمْ تَثْبُتْ وِلَايَةُ تَزْوِيجِهِ لِغَيْرِهِ كَالْعَاقِلِ وَمَنْ زَالَ عَقْلُهُ بِبِرْسَامٍ أَوْ مَرَضٍ مَرْجُوٍّ لِلزَّوَالِ