alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إِلَّا إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ لِحَاجَةٍ ثُمَّ أَرَادَ النُّسُكَ فَإِنَّهُ يُحْرِمُ مِنَ الْحَرَمِ لِأَنَّهُ صَارَ مَكِّيًّا كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ مُرْتَبِطٌ بِقَوْلِهِ لَهُ دُخُولُ مَكَّةَ غَيْرَ مُحْرِمٍ فَكَانَ الْأَوْلَى ذِكْرَهُ قَبْلَ قَوْلِهِ وَوَقْتُهُ الْبُسْتَانُ قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ أَيْ قُبَيْلَ فَصْلِ الْإِحْرَامِ حَيْثُ قَالَ أَمَّا لَوْ قَصَدَ مَوْضِعًا مِنَ الْحِلِّ كَخَلِيصٍ وَحِدَةٍ حَلَّ لَهُ مُجَاوَزَتُهُ بِلَا إِحْرَامٍ
وَإِلَّا فَكُلُّ آفَاقِيٍّ يُرِيدُ دُخُولَ مَكَّةَ لَا بُدَّ أَنْ يُرِيدَ دُخُولَ الْحِلِّ وَقَدَّمْنَا أَنَّ التَّقْيِيدَ بِالْحَاجَةِ احْتِرَازٌ عَمَّا لَوْ كَانَ عِنْدَ الْمُجَاوَزَةِ يُرِيدُ دُخُولَ مَكَّةَ وَإِنَّهُ إِنَّمَا يَجُوزُ لَهُ دُخُولُهَا بِلَا إِحْرَامٍ إِذَا بَدَا لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ دُخُولُهَا كَمَا قَدَّمْنَاهُ عَنْ شَرْحِ ابْنِ الشَّلَبِيِّ وَمُنْلَا مِسْكِينٍ
وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْضًا مَا نَقَلْنَاهُ عَنِ الْكَافِي مِنْ قَوْلِهِ وَهُوَ لَا يُرِيدُ دُخُولَهَا أَيْ مَكَّةَ وَإِنَّمَا يُرِيدُ الْبُسْتَانَ وَكَذَا مَا نَقَلْنَاهُ عَنِ الْبَدَائِعِ مِنْ قَوْلِهِ فَأَمَّا إِذَا لَمْ يُرِدْ ذَلِكَ وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ بُسْتَانَ بَنِي عَامِرٍ وَكَذَا قَوْلُهُ فِي اللُّبَابِ
وَمَنْ جَاوَزَ وَقْتَهُ يَقْصِدُ مَكَانًا مِنَ الْحِلِّ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ فَلَهُ أَنْ يَدْخُلَهَا بِغَيْرِ إِحْرَامٍ فَقَوْلُهُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَيْ ظَهَرَ وَحَدَثَ لَهُ يَقْتَضِي أَنَّهُ لَوْ أَرَادَ دُخُولَ مَكَّةَ عِنْدَ الْمُجَاوَزَةِ يَلْزَمُهُ الْإِحْرَامُ وَإِنْ أَرَادَ دُخُولَ الْبُسْتَانِ لِأَنَّ دُخُولَ مَكَّةَ لَمْ يَبْدُ لَهُ بَلْ هُوَ مَقْصُودُهُ الْأَصْلِيُّ
وَقَدْ أَشَارَ فِي الْبَحْرِ إِلَى هَذَا الْإِشْكَالِ وَأَشَارَ إِلَى جَوَابِهِ بِمَا تَقَدَّمَ عَنْهُ مِنْ أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ قَصَدَ الْبُسْتَانَ مِنْ حِينِ خُرُوجِهِ مِنْ بَيْتِهِ أَيْ بِأَنْ يَكُونَ سَفَرُهُ الْمَقْصُودُ لِأَجْلِ الْبُسْتَانِ لَا لِأَجْلِ دُخُولِهِ مَكَّةَ كَمَا قَدَّمْنَاهُ
وَأَجَابَ أَيْضًا فِي شَرْحِ اللُّبَابِ بِقَوْلِهِ وَالْوَجْهُ فِي الْجُمْلَةِ أَنْ يَقْصِدَ الْبُسْتَانَ قَصْدًا أَوَّلِيًّا
هِنْدِيٌّ جُدَّةَ لِبَيْعٍ وَشِرَاءٍ أَوَّلًا وَيَكُونُ فِي خَاطِرِهِ أَنَّهُ إِذَا فَرَغَ مِنْهُ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ ثَانِيًا بِخِلَافِ مَنْ جَاءَ مِنَ الْهِنْدِ بِقَصْدِ الْحَجِّ أَوَّلًا وَيَقْصِدُ دُخُولَ جُدَّةَ تَبَعًا وَلَوْ قَصَدَ بَيْعًا وَشِرَاءً
وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ جَوَابِ الْبَحْرِ لِأَنَّ حَاصِلَهُ أَنْ يَكُونَ الْمَقْصُودُ مِنْ سَفَرِهِ الْبَيْعَ وَالشِّرَاءَ فِي الْحِلِّ وَيَكُونُ دُخُولُ مَكَّةَ تَبَعًا لَكِنْ يُنَافِيهِ قَوْلُهُمْ ثُمَّ بَدَا لَهُ دُخُولُ مَكَّةَ فَإِنَّهُ يُفِيدُ أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ دُخُولُهَا عَارِضًا غَيْرَ مَقْصُودٍ لَا أَصَالَةً وَلَا تَبَعًا بَلْ يَكُونُ الْمَقْصُودُ دُخُولَ الْحِلِّ فَقَطْ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ جَوَابِ الْبَحْرِ وَكَلَامِ الْكَافِي وَالْبَدَائِعِ وَاللُّبَابِ وَغَيْرِهَا
وَهَذَا مُنَافٍ لِقَوْلِهِمْ إِنَّهُ الْحِيلَةُ لِآفَاقِيٍّ يُرِيدُ دُخُولَ مَكَّةَ بِلَا إِحْرَامٍ لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ قَصْدُهُ دُخُولَ الْحِلِّ فَقَطْ لَمْ يَحْتَجْ إِلَى حِيلَةٍ إِذَا بَدَا لَهُ دُخُولُ مَكَّةَ عَلَى أَنَّ هَذَا أَيْضًا فِيمَنْ أَرَادَ دُخُولَ مَكَّةَ لِحَاجَةٍ غَيْرِ النُّسُكِ
أَمَّا لَوْ أَرَادَ النُّسُكَ فَلَا يَحِلُّ لَهُ دُخُولُهَا بِلَا إِحْرَامٍ لِأَنَّهُ إِذَا صَارَ مِنْ أَهْلِ الْحِلِّ فَمِيقَاتُهُ مِيقَاتُهُمْ وَهُوَ الْحِلُّ كَمَا مَرَّ مِرَارًا فَكَيْفَ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ لِأَجْلِ الْحَجِّ فَافْهَمْ
وَ يَجِبُ عَلَى مَنْ دَخَلَ مَكَّةَ بِلَا إِحْرَامٍ لِكُلِّ مَرَّةٍ حَجَّةٌ أَوْ عُمْرَةٌ فَلَوْ عَادَ فَأَحْرَمَ بِنُسُكٍ أَجْزَأَهُ عَنْ آخِرِ دُخُولِهِ
وَتَمَامُهُ فِي الْفَتْحِ وَصَحَّ مِنْهُ أَيْ أَجْزَأَهُ عَمَّا لَزِمَهُ بِالدُّخُولِ لَوْ أَحْرَمَ عَمَّا عَلَيْهِ مِنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ أَوْ نَذْرٍ أَوْ عُمْرَةٍ مَنْذُورَةٍ لَكِنْ فِي عَامِهِ ذَلِكَ لِتَدَارُكِهِ الْمَتْرُوكَ فِي وَقْتِهِ لَا بَعْدَهُ لِصَيْرُورَتِهِ دَيْنًا بِتَحْوِيلِ السَّنَةِ جَاوَزَ الْمِيقَاتَ بِلَا إِحْرَامٍ فَأَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ أَفْسَدَهَا مَضَى وَقَضَى وَلَا دَمَ عَلَيْهِ لِتَرْكِ الْوَقْتِ لِجَبْرِهِ بِالْإِحْرَامِ مِنْهُ فِي الْقَضَاءِ
قَوْلُهُ وَيَجِبُ عَلَى مَنْ دَخَلَ مَكَّةَ أَيْ وَالْحَرَمَ سَوَاءٌ قَصَدَ التِّجَارَةَ أَوِ النُّسُكَ أَمْ غَيْرَهُمَا كَمَا تُفِيدُهُ عِبَارَةُ الْبَدَائِعِ السَّابِقَةُ وَتَقَدَّمَ التَّصْرِيحُ بِهِ شَرْحًا وَمَتْنًا قُبَيْلَ فَصْلِ الْإِحْرَامِ وَصُرِّحَ بِهِ فِي اللُّبَابِ أَيْضًا قَوْلُهُ فَلَوْ عَادَ أَيْ إِلَى الْمِيقَاتِ كَمَا قُيِّدَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ
لَكِنْ فِي الْبَدَائِعِ أَنَّهُ إِذَا أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى تَحَوَّلَتِ السَّنَةُ يُجْزِئُهُ مِيقَاتُ أَهْلِ مَكَّةَ وَهُوَ الْحَرَمُ لِلْحَجِّ وَالْحِلُّ لِلْعُمْرَةِ لِأَنَّهُ لَمَّا أَقَامَ بِمَكَّةَ صَارَ فِي حُكْمِ أَهْلِهَا
وَالتَّعْلِيلُ يُفِيدُ أَنَّ تَحَوُّلَ السَّنَةِ غَيْرُ قَيْدٍ كَذَا فِي الْفَتْحِ ثُمَّ التَّقْيِيدُ بِالْخُرُوجِ إِلَى الْمِيقَاتِ لِأَجْلِ سُقُوطِ الدَّمِ لَا لِلْإِجْزَاءِ لِأَنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ بِدُخُولِ مَكَّةَ بِلَا إِحْرَامٍ أَمْرَانِ
أَيْ إِذَا دَخَلَ مَكَّةَ بِلَا إِحْرَامٍ وَلَزِمَهُ بِذَلِكَ حَجَّةٌ أَوْ عُمْرَةٌ فَخَرَجَ إِلَى الْمِيقَاتِ وَأَحْرَمَ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ وَاجِبَةٍ عَلَيْهِ بِسَبَبٍ آخَرَ فَإِنَّهُ يُجْزِئُهُ ذَلِكَ عَمَّا لَزِمَهُ بِالدُّخُولِ وَإِنْ لَمْ يَنْوِهِ إِذَا كَانَ ذَلِكَ فِي عَامِ الدُّخُولِ لَا بَعْدَهُ قَوْلُهُ مِنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ إِلَخْ احْتُرِزَ بِهِ عَمَّا لَوْ أَحْرَمَ عَمَّا عَلَيْهِ بِسَبَبِ الدُّخُولِ
وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَوْ عَادَ إِلَى الْمِيقَاتِ وَنَوَى نُسُكًا نَفْلًا يَقَعُ وَاجِبًا عَمَّا عَلَيْهِ بِالدُّخُولِ وَلَا يَكُونُ نَفْلًا لِأَنَّهُ بَعْدَ تَقَرُّرِ الْوُجُوبِ عَلَيْهِ بِخِلَافِ مَا إِذَا نَوَاهُ نَفْلًا قَبْلَ مُجَاوَزَةِ الْمِيقَاتِ
فَإِنَّهُ يَقَعُ نَفْلًا لِعَدَمِ وُجُوبِ شَيْءٍ عَلَيْهِ بَعْدُ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ مِنْ تَعْظِيمِ الْبُقْعَةِ بِالْإِحْرَامِ كَمَا حَقَّقْنَاهُ أَوَّلَ الْحَجِّ فَافْهَمْ قَوْلُهُ فِي عَامِهِ ذَلِكَ إِلَخْ أَيْ عَامِ الدُّخُولِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ لِأَنَّهُ تَلَافَى الْمَتْرُوكَ فِي وَقْتِهِ لِأَنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ تَعْظِيمُ هَذِهِ الْبُقْعَةِ بِالْإِحْرَامِ إِذَا أَتَاهُ أَيِ الْمِيقَاتَ مُحْرِمًا بِحَجَّةِ الْإِسْلَامِ فِي الِابْتِدَاءِ
بِخِلَافِ مَا إِذَا تَحَوَّلَتِ السَّنَةُ لِأَنَّهُ صَارَ دَيْنًا فِي ذِمَّتِهِ فَلَا يَتَأَدَّى إِلَّا بِإِحْرَامٍ مَقْصُودٍ كَمَا فِي الِاعْتِكَافِ الْمَنْذُورِ فَإِنَّهُ يَتَأَدَّى بِصَوْمِ رَمَضَانَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ دُونَ الْعَامِ الثَّانِي
فَفِي أَيِّ وَقْتٍ فَعَلَ ذَلِكَ يَقَعُ أَدَاءً إِذِ الدَّلِيلُ لَمْ يُوجِبْ ذَلِكَ فِي سَنَةٍ مُعَيَّنَةٍ لِيَصِيرَ بِفَوَاتِهَا دَيْنًا يُقْضَى فَمَهْمَا أَحْرَمَ مِنَ الْمِيقَاتِ بِنُسُكٍ عَلَيْهِ تَأَدَّى هَذَا الْوَاجِبُ فِي ضِمْنِهِ وَعَلَى هَذَا إِذَا تَكَرَّرَ الدُّخُولُ بِلَا إِحْرَامٍ مِنْهُ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَحْتَاجَ إِلَى التَّعْيِينِ كَمَنْ عَلَيْهِ يَوْمَانِ مِنْ رَمَضَانَ فَنَوَى مُجَرَّدَ قَضَاءِ مَا عَلَيْهِ وَلَمْ يُعَيِّنْ
أَيَّامِ النَّحْرِ وَالتَّشْرِيقِ مَكْرُوهٌ فَإِذَا أَخَّرَهَا إِلَيْهَا صَارَ كَالْمُفَوِّتِ لَهَا فَصَارَتْ دَيْنًا ا ه وَأَقَرَّهُ فِي الْبَحْرِ
وَلَا يَخْفَى مَا فِيهِ فَإِنَّ الْمَكْرُوهَ فِعْلُهَا فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ لَا بَعْدَهَا تَأَمَّلْ قَوْلُهُ فَأَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ يُعْلَمُ مِنْهُ مَا إِذَا أَحْرَمَ بِحَجَّةٍ بِالْأَوْلَى نَهْرٌ فَافْهَمْ قَوْلُهُ لِتَرْكِ الْوَقْتِ
مَصْدَرٌ مُضَافٌ إِلَى مَكَانِهِ أَيْ لِتَرْكِ إِحْرَامِهِ فِي الْمِيقَاتِ قَوْلُهُ لِجَبْرِهِ بِالْإِحْرَامِ مِنْهُ فِي الْقَضَاءِ عِلَّةٌ لِقَوْلِهِ وَلَا دَمَ عَلَيْهِ إِلَخْ وَضَمِيرُ مِنْهُ لِلْوَقْتِ أَشَارَ بِهِ إِلَى أَنَّهُ لَا بُدَّ فِي سُقُوطِ الدَّمِ مِنْ إِحْرَامِهِ فِي الْقَضَاءِ مِنَ الْمِيقَاتِ كَمَا صُرِّحَ بِهِ فِي الْبَحْرِ فَلَوْ أَحْرَمَ مِنَ الْمِيقَاتِ الْمَكِّيِّ لَمْ يَسْقُطِ الدَّمُ وَهُوَ مُسْتَفَادٌ أَيْضًا مِمَّا قَدَّمْنَاهُ عَنِ الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ
مَكِّيٌّ وَمَنْ بِحُكْمِهِ طَافَ لِعُمْرَتِهِ وَلَوْ شَوْطًا أَيْ أَقَلَّ أَشْوَاطِهَا فَأَحْرَمَ بِالْحَجِّ رَفَضَهُ وُجُوبًا بِالْحَلْقِ لِنَهْيِ الْمَكِّيِّ عَنِ الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا وَعَلَيْهِ دَمٌ لِأَجْلِ الرَّفْضِ وَحَجٌّ وَعُمْرَةٌ لِأَنَّهُ كَفَائِتِ الْحَجِّ حَتَّى لَوْ حَجَّ فِي سَنَتِهِ سَقَطَتِ الْعُمْرَةُ وَلَوْ رَفَضَهَا قَضَاهَا فَقَطْ فَلَوْ أَتَمَّهَا صَحَّ وَأَسَاءَ وَذَبَحَ وَهُوَ دَمُ جَبْرٍ وَفِي الْآفَاقِيِّ دَمُ شُكْرٍ
قَوْلُهُ مَكِّيٌّ طَافَ لِعُمْرَتِهِ إِلَخْ شُرُوعٌ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ إِحْرَامَيْنِ وَهُوَ فِي حَقِّ الْمَكِّيِّ وَمَنْ بِمَعْنَاهُ جِنَايَةٌ دُونَ الْآفَاقِيِّ إِلَّا فِي إِضَافَةِ إِحْرَامِ الْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَبِالِاعْتِبَارِ الْأَوَّلِ ذَكَرَهُ فِي الْجِنَايَاتِ وَبِالِاعْتِبَارِ الثَّانِي جَعَلَ لَهُ فِي الْكَنْزِ بَابًا عَلَى حِدَةٍ
إِدْخَالُ إِحْرَامِ الْحَجِّ عَلَى الْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ عَلَى مِثْلِهِ وَالْعُمْرَةِ عَلَى مِثْلِهَا وَالْعُمْرَةِ عَلَى الْحَجِّ قُدِّمَ الْأَوَّلُ لِكَوْنِهِ أَدْخَلَ فِي الْجِنَايَةِ وَلِذَا لَمْ يَسْقُطْ بِهِ الدَّمُ بِحَالٍ ثُمَّ ذَكَرَ الثَّانِيَ مُقَدِّمًا لَهُ عَلَى غَيْرِهِ لِقُوَّةِ حَالِهِ لِاشْتِمَالِهِ عَلَى مَا هُوَ فَرْضٌ ثُمَّ الثَّالِثَ عَلَى الرَّابِعِ لِمَا فِيهِ مِنَ الِاتِّفَاقِ فِي الْكَيْفِيَّةِ وَالْكَمِّيَّةِ نَهْرٌ قَوْلُهُ وَمَنْ بِحُكْمِهِ
أَشَارَ إِلَى مَا فِي النَّهْرِ مِنْ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْمَكِّيِّ غَيْرُ الْآفَاقِيِّ فَشَمِلَ كُلَّ مَنْ كَانَ دَاخِلَ الْمَوَاقِيتِ مِنَ الْحِلِّيِّ وَالْحَرَمِيِّ فَافْهَمْ فَالِاحْتِرَازُ بِالْمَكِّيِّ عَنِ الْآفَاقِيِّ لِأَنَّهُ لَا يَرْفُضُ وَاحِدًا مِنْهُمَا غَيْرَ أَنَّهُ إِنْ أَضَافَ بَعْدَ فِعْلِ الْأَقَلِّ كَانَ قَارِنًا وَإِلَّا فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ إِنْ كَانَ ذَلِكَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ كَمَا مَرَّ نَهْرٌ قَوْلُهُ أَيْ أَقَلَّ أَشْوَاطِهَا
يُفِيدُ أَنَّ الشَّوْطَ لَيْسَ بِقَيْدٍ وَأَطْلَقَهُ فَشَمِلَ مَا إِذَا كَانَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ أَوْ لَا كَمَا فِي الْبَحْرِ عَنِ الْمَبْسُوطِ
وَلَوْ طَافَ الْأَكْثَرَ فِي غَيْرِ أَيَّامِ الْحَجِّ فَفِي الْمَبْسُوطِ أَنَّ عَلَيْهِ الدَّمَ أَيْضًا لِأَنَّهُ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنَ الْعُمْرَةِ وَلَيْسَ لِلْمَكِّيِّ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا فَإِذَا صَارَ جَامِعًا مِنْ وَجْهٍ كَانَ عَلَيْهِ الدَّمُ
يَطُفْ رَفَضَهَا أَيْضًا اتِّفَاقًا وَبِالْأَقَلِّ لِأَنَّهُ لَوْ أَتَى بِالْأَكْثَرِ رَفَضَهُ أَيِ الْحَجَّ اتِّفَاقًا
وَلَهُ أَنَّ إِحْرَامَهَا تَأَكَّدَ بِأَدَاءِ شَيْءٍ مِنْ أَعْمَالِهَا وَرَفْضُ غَيْرِ الْمُتَأَكِّدِ أَيْسَرُ وَلِأَنَّ فِي رَفْضِهَا إِبْطَالَ الْعَمَلِ وَفِي رَفْضِهِ امْتِنَاعًا عَنْهُ أَفَادَهُ فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ وُجُوبًا مُخَالِفٌ لِمَا فِي الْبَحْرِ حَيْثُ قَالَ بَعْدَ مَا مَرَّ وَقَدْ ظَهَرَ أَنَّ رَفْضَ الْحَجِّ مُسْتَحَبٌّ لَا وَاجِبٌ ا ه أَيْ وَإِنَّمَا الْوَاجِبُ رَفْضُ أَحَدِهِمَا لَا بِعَيْنِهِ قَوْلُهُ بِالْحَلْقِ
كُلُّ مَنْ عَلَيْهِ الرَّفْضُ يَحْتَاجُ إِلَى نِيَّةِ الرَّفْضِ إِلَّا مَنْ جَمَعَ بَيْنَ حَجَّتَيْنِ قَبْلَ فَوَاتِ الْوُقُوفِ أَوْ بَيْنَ الْعُمْرَتَيْنِ قَبْلَ السَّعْيِ لِلْأُولَى فَفِي هَاتَيْنِ الصُّورَتَيْنِ تُرْتَفَضُ إِحْدَاهُمَا مِنْ غَيْرِ نِيَّةِ رَفْضٍ لَكِنْ إِمَّا بِالسَّيْرِ إِلَى مَكَّةَ أَوِ الشُّرُوعِ فِي أَعْمَالِ أَحَدِهِمَا ا ه
فَعُلِمَ مِنْ مَجْمُوعِ مَا فِي الْبَحْرِ وَاللُّبَابِ أَنَّهُ لَا يَحْصُلُ إِلَّا بِفِعْلِ شَيْءٍ مِنْ مَحْظُورَاتِ الْإِحْرَامِ مَعَ نِيَّةِ الرَّفْضِ بِهِ وَمَا قَدَّمْنَاهُ أَوَائِلَ الْجِنَايَاتِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَبِتَرْكِ أَكْثَرِهِ بَقِيَ مُحْرِمًا مِنْ أَنَّ الْمُحْرِمَ إِذَا نَوَى رَفْضَ الْإِحْرَامِ فَصَنَعَ مَا يَصْنَعُهُ الْحَلَالُ
مِنْ لُبْسٍ وَحَلْقٍ وَنَحْوِهِمَا لَا يَخْرُجُ بِهِ مِنَ الْإِحْرَامِ وَأَنَّ نِيَّةَ الرَّفْضِ بَاطِلَةٌ
لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ لَيْسَ فِي مَعْنَى فَائِتِ الْحَجِّ بَلْ كَالْمُحْصَرِ إِذَا تَحَلَّلَ ثُمَّ حَجَّ مِنْ تِلْكَ السَّنَةِ فَإِنَّهُ حِينَئِذٍ لَا تَجِبُ عَلَيْهِ عُمْرَةٌ بِخِلَافِ مَا إِذَا تَحَوَّلَتِ السَّنَةُ ط وَبَحْرٌ قَوْلُهُ وَلَوْ رَفَضَهَا أَيِ الْعُمْرَةَ الَّتِي طَافَ لَهَا وَأَدْخَلَ عَلَيْهَا الْحَجَّ قَوْلُهُ قَضَاهَا
أَيْ مَعَ الْإِثْمِ لِمَا صَرَّحُوا بِهِ مِنْ أَنَّ الْمَكِّيَّ مَنْهِيٌّ عَنِ الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا وَأَنَّهُ يَأْثَمُ بِهِ وَقَدَّمْنَا الِاخْتِلَافَ فِي أَنَّ الْإِسَاءَةَ دُونَ الْكَرَاهَةِ وَفَوْقَهَا وَالتَّوْفِيقَ بَيْنَهُمَا فَافْهَمْ قَوْلُهُ وَذَبَحَ
أَيْ لِتَمَكُّنِ النُّقْصَانِ مِنْ نُسُكِهِ بِارْتِكَابِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ لِأَنَّهُ قَارِنٌ وَلَوْ أَضَافَ بَعْدَ فِعْلِ الْأَكْثَرِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فَمُتَمَتِّعٌ وَلَا تَمَتُّعَ وَلَا قِرَانَ لِمَكِّيٍّ كَمَا مَرَّ وَهَذَا يُؤَيِّدُ قَوْلَ مَنْ قَالَ إِنَّ نَفْيَ التَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ لِمَكِّيٍّ مَعْنَاهُ نَفْيُ الْحِلِّ كَمَا مَرَّ نَهْرٌ
وَقَدْ مَرَّ ذَلِكَ فِي بَابِ التَّمَتُّعِ وَقَدَّمْنَا هُنَاكَ تَحْقِيقَ قَوْلٍ ثَالِثٍ وَهُوَ أَنَّ تَمَتُّعَ الْمَكِّيِّ بَاطِلٌ وَقِرَانَهُ صَحِيحٌ غَيْرُ جَائِزٍ فَتَذَكَّرْهُ بِالْمُرَاجَعَةِ
قَوْلُهُ وَهُوَ دَمُ جَبْرٍ لِأَنَّ كُلَّ دَمٍ يَجِبُ بِسَبَبِ الْجَمْعِ أَوِ الرَّفْضِ فَهُوَ دَمُ جَبْرٍ وَكَفَّارَةٌ فَلَا يَقُومُ الصَّوْمُ مَقَامَهُ وَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا
وَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ وَلَا أَنْ يُطْعِمَهُ غَنِيًّا بِخِلَافِ دَمِ الشُّكْرِ شَرْحُ اللُّبَابِ
وَمَنْ أَحْرَمَ بِحَجٍّ وَحَجَّ ثُمَّ أَحْرَمَ يَوْمَ النَّحْرِ بِآخَرَ فَإِنْ كَانَ قَدْ حَلَقَ لِلْأَوَّلِ لَزِمَهُ الْآخَرُ فِي الْعَامِ الْقَابِلِ بِلَا دَمٍ لِانْتِهَاءِ الْأَوَّلِ وَإِلَّا يَحْلِقُ لِلْأَوَّلِ فَمَعَ دَمٍ قَصَرَ عَبَّرَ بِهِ لِيَعُمَّ الْمَرْأَةَ أَوْ لَا
قَوْلُهُ وَمَنْ أَحْرَمَ بِحَجٍّ إِلَخْ شُرُوعٌ فِي الْقِسْمِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ أَعْنِي إِدْخَالَ الْحَجِّ عَلَى مِثْلِهِ وَالْعُمْرَةِ عَلَى مِثْلِهَا
وَاعْلَمْ أَنَّ الْإِحْرَامَ بِحَجَّتَيْنِ فَصَاعِدًا إِمَّا أَنْ يَكُونَ عَلَى التَّرَاخِي أَوْ مَعًا أَوْ عَلَى التَّعَاقُبِ فَالْأَوَّلُ مَا ذَكَرَهُ فِي الْمَتْنِ وَلِذَا أَتَى بِثُمَّ
وَأَثَرُ الْخِلَافِ لُزُومُ دَمَيْنِ بِالْجِنَايَةِ عِنْدَهُمَا وَدَمٍ وَاحِدٍ عِنْدَ مُحَمَّدٍ كَمَا فِي الْبَدَائِعِ
وَاسْتَشْكَلَهُ فِي شَرْحِ اللُّبَابِ بِأَنَّهُ عِنْدَ الثَّانِي يُرْتَفَضُ أَحَدُهُمَا عَقِبَ الْإِحْرَامِ بِلَا مُكْثٍ أَيْ فَلَمْ تَكُنِ الْجِنَايَةُ عِنْدَهُ عَلَى إِحْرَامَيْنِ بَلْ عَلَى وَاحِدٍ فَيَلْزَمُهُ بِالْجِنَايَةِ دَمٌ وَاحِدٌ كَقَوْلِ مُحَمَّدٍ قَوْلُهُ ثُمَّ أَحْرَمَ يَوْمَ النَّحْرِ بِآخَرَ
قُيِّدَ بِكَوْنِهِ يَوْمَ النَّحْرِ لِأَنَّهُ لَوْ أَحْرَمَ بِعَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا رَفَضَ الثَّانِيَةَ وَعَلَيْهِ دَمُ الرَّفْضِ وَحَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ ثُمَّ عِنْدَ الثَّانِي يُرْتَفَضُ كَمَا مَرَّ وَعِنْدَ الْأَوَّلِ بِوُقُوفِهِ كَمَا فِي الْمُحِيطِ
وَيَنْبَغِي أَنَّهُ لَوْ أَحْرَمَ لَيْلَةَ النَّحْرِ بَعْدَ الْوُقُوفِ نَهَارًا أَنْ يَرْتَفِضَ بِالْوُقُوفِ بِالْمُزْدَلِفَةِ لَا بِعَرَفَةَ لِأَنَّهُ سَابِقٌ بَحْرٌ
لَكِنَّ قِيَاسَ ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ الْمُتَقَدِّمِ أَنْ تَبْطُلَ بِالْمَسِيرِ إِلَيْهَا نَهْرٌ قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ قَدْ حَلَقَ لِلْأَوَّلِ أَيْ لِحَجِّهِ الْأَوَّلِ قَبْلَ إِحْرَامِهِ بِالثَّانِي قَوْلُهُ لَزِمَهُ الْآخَرُ أَيْ فَيَبْقَى مُحْرِمًا إِلَى أَنْ يُؤَدِّيَهُ فِي الْعَامِ
وَمُقْتَضَاهُ أَنَّ الْإِحْرَامَ الثَّانِيَ وَقَعَ بَعْدَ الْحَلْقِ وَبَعْدَ طَوَافِ الزِّيَارَةِ أَيْضًا وَأَنَّهُ لَوْ أَحْرَمَ بَعْدَ الْحَلْقِ قَبْلَ الطَّوَافِ لَزِمَهُ دَمُ الْجَمْعِ لِأَنَّ الْإِحْرَامَ الْأَوَّلَ بَقِيَ فِي حَقِّ حُرْمَةِ النِّسَاءِ وَبِهِ صَرَّحَ الْكَرْمَانِيُّ لَكِنَّ الْمُتَبَادِرَ مِنَ الْمَتْنِ وَغَيْرِهِ كَالْهِدَايَةِ وَشُرُوحِهَا وَالْكَافِي خِلَافُهُ لِإِطْلَاقِهِمْ نَفْيَ الدَّمِ بَعْدَ الْحَلْقِ مِنْ غَيْرِ تَقْيِيدٍ بِمَا بَعْدَ الطَّوَافِ أَيْضًا
أَيْ إِذَا لَمْ يَحْلِقْ لِلْأَوَّلِ ثُمَّ أَحْرَمَ بِالثَّانِي لَزِمَهُ دَمٌ سَوَاءٌ حَلَقَ عَقِبَ الْإِحْرَامِ الثَّانِي أَوْ لَا بَلْ أَخَّرَهُ حَتَّى حَجَّ فِي الْعَامِ الْقَابِلِ وَهَذَا عِنْدَهُ وَهُمَا يَخُصَّانِ الْوُجُوبَ بِمَا إِذَا حَلَقَ لِأَنَّهُمَا لَا يُوجِبَانِ بِالتَّأْخِيرِ شَيْئًا كَمَا فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ عَبَّرَ بِهِ إِلَخْ
أَشَارَ إِلَى أَنَّ التَّقْصِيرَ غَيْرُ قَيْدٍ وَإِنَّمَا عَبَّرَ بِهِ لِيَشْمَلَ الْمَرْأَةَ لَكِنْ فِيهِ أَنَّهُ عَبَّرَ قَبْلَهُ بِالْحَلْقِ
وَهُوَ أَنْ يُصَرِّحَ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ بِمَا سَكَتَ عَنْهُ فِي الْآخَرِ لِيُفِيدَ إِرَادَةَ كُلٍّ مَعَ الِاخْتِصَارِ
وَمَا فِي النَّهْرِ مِنْ أَنَّ الْمُرَادَ هُنَا بِالتَّقْصِيرِ الْحَلْقُ إِذِ التَّقْصِيرُ لَا دَمَ فِيهِ إِنَّمَا فِيهِ الصَّدَقَةُ فَقَدْ قَدَّمْنَا أَوَّلَ الْجِنَايَاتِ أَنَّ الصَّوَابَ خِلَافُهُ فَافْهَمْ
قَوْلُهُ لِجِنَايَتِهِ عَلَى إِحْرَامِهِ أَيْ إِحْرَامِ الْحَجَّةِ الثَّانِيَةِ أَمَّا إِحْرَامُ الْحَجَّةِ الْأُولَى فَقَدِ انْتَهَى بِهَذَا التَّقْصِيرِ فَلَا جِنَايَةَ عَلَيْهِ
وَقَوْلُهُ أَوِ التَّأْخِيرُ عَطْفٌ عَلَى مَدْخُولِ اللَّامِ لَا عَلَى التَّقْصِيرِ لِأَنَّ تَأْخِيرَ الْحَلْقِ عَنْ أَيَّامِ النَّحْرِ تَرْكُ وَاجِبِ جِنَايَةٍ عَلَى الْإِحْرَامِ وَلَوْ أَسْقَطَ قَوْلَهُ عَلَى إِحْرَامِهِ لَكَانَ أَوْلَى وَأَشَارَ بِجَعْلِ الْعِلَّةِ لِوُجُوبِ الدَّمِ أَحَدَ هَذَيْنِ إِلَى أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ دَمٌ لِلْجَمْعِ بَيْنَ إِحْرَامَيِ الْحَجَّيْنِ لِأَنَّهُ لَيْسَ جِنَايَةً كَمَا يَأْتِي
الْأَصْلُ أَنَّ الْجَمْعَ بَيْنَ إِحْرَامَيْنِ لِعُمْرَتَيْنِ مَكْرُوهٌ تَحْرِيمًا فَيَلْزَمُ الدَّمُ لَا لِحَجَّتَيْنِ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ فَلَا يَلْزَمُ
أَفَادَهُ قَوْلُهُ وَمَنْ أَتَى بِعُمْرَةٍ إِلَّا الْحَلْقَ إِلَخْ قَدَّمْنَا أَنَّ الْحُكْمَ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الْعُمْرَتَيْنِ كَالْجَمْعِ بَيْنَ الْحَجَّتَيْنِ أَيْ فِي اللُّزُومِ وَالرَّفْضِ وَوَقْتُهُ مِمَّا يُتَصَوَّرُ فِي الْعُمْرَةِ كَمَا فِي اللُّبَابِ
فَلَوْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ فَطَافَ لَهَا شَوْطًا أَوْ كُلَّهُ أَوْ لَمْ يَطُفْ شَيْئًا ثُمَّ أَحْرَمَ بِأُخْرَى لَزِمَهُ رَفْضُ الثَّانِيَةِ وَقَضَاؤُهَا وَدَمٌ لِلرَّفْضِ وَلَوْ طَافَ وَسَعَى لِلْأُولَى وَلَمْ يَبْقَ عَلَيْهِ إِلَّا الْحَلْقُ فَأَهَلَّ بِأُخْرَى لَزِمَتْهُ وَلَا يَرْفُضُهَا وَعَلَيْهِ دَمُ الْجَمْعِ وَإِنْ حَلَقَ لِلْأُولَى قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنَ الثَّانِيَةِ لَزِمَهُ دَمٌ آخَرُ
وَلَوْ بَعْدَهُ لَا وَلَوْ أَفْسَدَ الْأُولَى أَيْ بِأَنْ جَامَعَ قَبْلَ طَوَافِهَا فَأَهَلَّ بِالثَّانِيَةِ رَفَضَهَا وَيَمْضِي فِي الْأُولَى وَلَوْ نَوَى رَفْضَ الْأُولَى وَأَنْ يَكُونَ عَمَلُهُ لِلثَّانِيَةِ لَمْ يَنْفَعْهُ وَكَذَا هَذَا فِي الْحَجَّتَيْنِ ا ه
لَكِنْ قَدَّمْنَا عَنْهُ أَنَّهُ لَوْ جَمَعَ بَيْنَ عُمْرَتَيْنِ قَبْلَ السَّعْيِ لِلْأُولَى تُرْتَفَضُ إِحْدَاهُمَا بِالشُّرُوعِ مِنْ غَيْرِ نِيَّةِ رَفْضٍ فَقَوْلُهُ هُنَا لَزِمَهُ رَفْضُ الثَّانِيَةِ فِيهِ نَظَرٌ فَتَدَبَّرْ
قَوْلُهُ فَيَلْزَمُ الدَّمُ أَيْ لِجِنَايَةِ الْجَمْعِ وَلَا دَمَ لِتَأْخِيرِ الْحَلْقِ هُنَا لِأَنَّهُ فِي الْعُمْرَةِ غَيْرُ مُوَقَّتٍ بِالزَّمَانِ كَمَا مَرَّ إِلَّا إِذَا حَلَقَ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنَ الثَّانِيَةِ فَيَلْزَمُ دَمٌ آخَرُ كَمَا عَلِمْته آنِفًا قَوْلُهُ لَا لِحَجَّتَيْنِ عَطْفٌ عَلَى الْعُمْرَتَيْنِ وَقَوْلُهُ فَلَا يَلْزَمُ أَيْ دَمُ الْجَمْعِ
بَلْ يَلْزَمُ دَمُ التَّأْخِيرِ أَوِ التَّقْصِيرِ فَقَطْ كَمَا مَرَّ وَقَدْ تَبِعَ الشَّارِحُ فِي ذَلِكَ صَاحِبَ الْبَحْرِ حَيْثُ قَالَ وَصَرَّحَ فِي الْهِدَايَةِ بِأَنَّهُ أَيِ الْجَمْعَ بَيْنَ إِحْرَامِي حُجِّينِ أَوْ عُمْرَتَيْنِ بِدْعَةٌ وَأَفْرَطَ فِي غَايَةِ الْبَيَانِ بِقَوْلِهِ إِنَّهُ حَرَامٌ لِأَنَّهُ بِدْعَةٌ وَهُوَ سَهْوٌ لِمَا فِي الْمُحِيطِ وَالْجَمْعُ بَيْنَ إِحْرَامِي الْحَجِّ لَا يُكْرَهُ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ
أَقُولُ وَفِي الْمِعْرَاجِ عَنِ الْكَافِي قِيلَ لَا خِلَافَ بَيْنَ الرِّوَايَتَيْنِ أَيْ رِوَايَةِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَرِوَايَةِ الْأَصْلِ لِأَنَّهُ سَكَتَ فِي الْجَامِعِ عَنْ إِيجَابِ الدَّمِ لِلْجَمْعِ وَمَا نَفَاهُ وَقِيلَ بَلْ فِيهِ رِوَايَتَانِ
وَفِي شَرْحِ اللُّبَابِ وَقَالُوا فِيهِ رِوَايَتَانِ أَصَحُّهُمَا الْوُجُوبُ وَبِهِ صَرَّحَ التُّمُرْتَاشِيُّ وَغَيْرُهُ وَقِيلَ لَيْسَ إِلَّا رِوَايَةُ الْوُجُوبِ
فَإِنَّ كُلًّا مِنَ الْأَصْلِ وَالْجَامِعِ مِنْ كُتُبِ الْإِمَامِ مُحَمَّدٍ فَالظَّاهِرُ أَنَّ مَا أَطْلَقَهُ فِي أَحَدِهِمَا مَحْمُولٌ عَلَى مَا قَيَّدَهُ فِي الْآخَرِ فَلِذَا اسْتَوْجَبَهُ فِي الْفَتْحِ أَنَّهُ لَيْسَ ثَمَّةَ إِلَّا رِوَايَةُ الْوُجُوبِ وَيُؤَيِّدُهُ مَا مَرَّ مِنْ كَلَامِ الْهِدَايَةِ وَغَايَةِ الْبَيَانِ فَقَوْلُهُ فِي الْبَحْرِ إِنَّهُ سَهْوٌ مِمَّا لَا يَنْبَغِي كَيْفَ وَقَدْ قَالَ فِي التَّتَارْخَانِيَّةِ الْجَمْعُ بَيْنَ إِحْرَامِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِدْعَةٌ
آفَاقِيٌّ أَحْرَمَ بِحَجٍّ ثُمَّ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ لَزِمَاهُ وَصَارَ قَارِنًا مُسِيئًا وَ لِذَا بَطَلَتْ عُمْرَتُهُ بِالْوُقُوفِ قَبْلَ أَفْعَالِهَا لِأَنَّهَا لَمْ تُشْرَعْ مُرَتَّبَةً عَلَى الْحَجِّ لَا بِالتَّوَجُّهِ إِلَى عَرَفَةَ فَإِنْ طَافَ لَهُ طَوَافَ الْقُدُومِ ثُمَّ أَحْرَمَ بِهَا فَمَضَى عَلَيْهِمَا ذَبَحَ
وَهُوَ دَمُ جَبْرٍ وَنُدِبَ رَفْضُهَا لِتَأَكُّدِهِ بِطَوَافِهِ فَإِنْ رَفَضَ قَضَى لِصِحَّةِ الشُّرُوعِ فِيهِمَا وَأَرَاقَ دَمًا لِرَفْضِهَا
قَوْلُهُ آفَاقِيٌّ إِلَخْ شُرُوعٌ فِي الْقِسْمِ الرَّابِعِ قَوْلُهُ ثُمَّ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ أَيْ قَبْلَ أَنْ يَشْرَعَ فِي طَوَافِ الْقُدُومِ لُبَابٌ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ الْمُقَابَلَةُ بِقَوْلِهِ فَإِنْ طَافَ لَهُ أَيْ شَرَعَ فِيهِ وَلَوْ قَلِيلًا كَمَا تَعْرِفُهُ قَرِيبًا وَقَدَّمْنَاهُ فِي أَوَّلِ بَابِ الْقِرَانِ
وَلَمْ يَتَقَدَّمْ خِلَافُهُ فَافْهَمْ قَوْلُهُ لَزِمَاهُ لِأَنَّ الْجَمْعَ بَيْنَهُمَا مَشْرُوعٌ فِي حَقِّ الْآفَاقِيِّ فَيَصِيرُ بِذَلِكَ قَارِنًا لَكِنَّهُ أَخْطَأَ السُّنَّةَ فَيَصِيرُ مُسِيئًا هِدَايَةٌ لِأَنَّ السُّنَّةَ فِي الْقِرَانِ أَنْ يُحْرِمَ بِهِمَا مَعًا أَوْ يُقَدِّمَ إِحْرَامَ الْعُمْرَةِ عَلَى إِحْرَامِ الْحَجِّ زَيْلَعِيٌّ لَكِنَّ الثَّانِيَ يُسَمَّى تَمَتُّعًا عُرْفًا قَوْلُهُ وَصَارَ قَارِنًا مُسِيئًا قَالَ فِي شَرْحِ اللُّبَابِ
الْمُنَاسِبُ أَنْ يُقَدَّمَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ الْآتِي لِأَنَّهَا لَمْ تُشْرَعْ إِلَخْ لِأَنَّ كَوْنَهُ صَارَ قَارِنًا مُسِيئًا مُعَلَّلٌ بِكَوْنِ الْعُمْرَةِ لَمْ تُشْرَعْ مُرَتَّبَةً عَلَى الْحَجِّ وَبُطْلَانُ عُمْرَتِهِ بِالْوُقُوفِ مُفَرَّعٌ عَلَى هَذَا التَّعْلِيلِ كَمَا يُعْلَمُ مِنَ الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهَا فَافْهَمْ قَوْلُهُ بِالْوُقُوفِ
أَيْ إِذَا وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ فَقَدْ صَارَ رَافِضًا لِعُمْرَتِهِ بِالْوُقُوفِ وَإِنْ تَوَجَّهَ إِلَى عَرَفَاتٍ وَلَمْ يَقِفْ بِهَا بَعْدُ لَا يَصِيرُ رَافِضًا لِأَنَّهُ يَصِيرُ قَارِنًا زَيْلَعِيٌّ وَالْمُرَادُ أَنَّهُ أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ وَلَمْ يَأْتِ بِأَكْثَرِ أَشْوَاطِهَا حَتَّى وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ فَالْإِتْيَانُ بِالْأَقَلِّ كَالْعَدَمِ بَحْرٌ فَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِ قَبْلَ أَفْعَالِهَا أَكْثَرُ أَشْوَاطِهَا قَوْلُهُ فَإِنْ
وَقَالَ فِي الْفَتْحِ وَإِنْ أَدْخَلَ إِحْرَامَ الْعُمْرَةِ عَلَى إِحْرَامِ الْحَجِّ فَإِنْ كَانَ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ شَيْئًا مِنْ طَوَافِ الْقُدُومِ فَهُوَ قَارِنٌ مُسِيءٌ وَعَلَيْهِ دَمُ شُكْرٍ
وَإِنْ كَانَ بَعْدَ مَا شَرَعَ فِيهِ وَلَوْ قَلِيلًا فَهُوَ أَكْثَرُ إِسَاءَةً وَعَلَيْهِ دَمٌ ا ه وَقَدَّمْنَا مِثْلَهُ فِي بَابِ الْقِرَانِ عَنِ اللُّبَابِ وَشَرْحِهِ فَهَذَا نَصٌّ صَرِيحٌ فِي وُجُوبِ الدَّمِ فِي الصُّورَتَيْنِ وَأَنَّ الْأَوَّلَ دَمُ شُكْرٍ أَيِ اتِّفَاقًا وَالثَّانِيَ دَمُ جَبْرٍ أَوْ شُكْرٍ عَلَى الْخِلَافِ الْآتِي وَفِي أَنَّ الْمُرَادَ بِالطَّوَافِ فِيهِمَا الشُّرُوعُ فِيهِ وَلَوْ شَوْطًا فَافْهَمْ
وَأَمَّا مَا قَدَّمْنَاهُ آنِفًا عَنِ الْبَحْرِ مِنْ أَنَّ الْأَقَلَّ كَالْعَدَمِ فَذَاكَ فِي طَوَافِ الْعُمْرَةِ وَالْكَلَامُ فِي طَوَافِ الْحَجِّ فَافْهَمْ قَوْلُهُ فَمَضَى عَلَيْهِمَا
قَالَ الزَّيْلَعِيُّ الْمُرَادُ بِالْمُضِيِّ عَلَيْهَا أَنْ يُقَدِّمَ أَفْعَالَ الْعُمْرَةِ عَلَى أَفْعَالِ الْحَجِّ لِأَنَّهُ قَارِنٌ عَلَى مَا بَيَّنَّا وَلَكِنَّهُ أَسَاءَ أَكْثَرَ مِنَ الْأَوَّلِ حَيْثُ أَخَّرَ إِحْرَامَ الْعُمْرَةِ عَلَى طَوَافِ الْحَجِّ أَيْ طَوَافِ الْقُدُومِ غَيْرَ أَنَّهُ لَيْسَ بِرُكْنٍ فِيهِ فَيُمْكِنُهُ أَنْ يَأْتِيَ بِأَفْعَالِ الْعُمْرَةِ ثُمَّ بِأَفْعَالِ الْحَجِّ وَيَجِبُ عَلَيْهِ دَمٌ
قُلْت وَكَذَا اخْتَارَهُ فِي اللُّبَابِ وَعَبَّرَ عَنِ الْأَوَّلِ بِقِيلَ قَوْلُهُ لِتَأَكُّدِهِ بِطَوَافِهِ أَيْ لِأَنَّ إِحْرَامَ الْحَجِّ قَدْ تَأَكَّدَ بِشَيْءٍ مِنْ أَعْمَالِهِ
بِخِلَافِ مَا إِذَا لَمْ يَطُفْ لِلْحَجِّ هِدَايَةٌ أَيْ فَإِنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ لَهُ رَفْضُهَا لِعَدَمِ تَأَكُّدِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُقَدِّمْ
إِلَّا الْإِحْرَامَ وَلَا تَرْتِيبَ فِيهِ أَمَّا هُنَا فَقَدْ فَاتَهُ التَّرْتِيبُ مِنْ وَجْهٍ لِتَقْدِيمِ طَوَافِ الْقُدُومِ وَإِنَّمَا لَمْ يَجِبِ الرَّفْضُ لِأَنَّ الْمُؤَدَّى لَيْسَ بِرُكْنِ الْحَجِّ كَمَا فِي الزَّيْلَعِيِّ قَوْلُهُ قَضَى أَيِ الْعُمْرَةَ وَقَوْلُهُ لِصِحَّةِ الشُّرُوعِ
حَجَّ فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَوْ فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ بَعْدَهُ لَزِمَتْهُ بِالشُّرُوعِ لَكِنْ مَعَ كَرَاهَةِ التَّحْرِيمِ وَرُفِضَتْ وُجُوبًا تَخَلُّصًا مِنَ الْإِثْمِ وَقُضِيَتْ مَعَ دَمٍ لِلرَّفْضِ وَإِنْ مَضَى عَلَيْهَا صَحَّ وَعَلَيْهِ دَمٌ لِارْتِكَابِ الْكَرَاهَةِ فَهُوَ دَمُ جَبْرٍ فَائِتُ الْحَجِّ إِذَا أَحْرَمَ بِهِ أَوْ بِهَا وَجَبَ الرَّفْضُ
لِأَنَّ الْجَمْعَ بَيْنَ إِحْرَامَيْنِ لِحَجَّتَيْنِ أَوْ لِعُمْرَتَيْنِ غَيْرُ مَشْرُوعٍ وَ لَمَّا فَاتَهُ الْحَجُّ بَقِيَ فِي إِحْرَامِهِ فَيَلْزَمُهُ أَنْ يَتَحَلَّلَ عَنْ إِحْرَامِ الْحَجِّ بِأَفْعَالِ الْعُمْرَةِ ثُمَّ بَعْدَهُ يَقْضِي مَا أَحْرَمَ بِهِ لِصِحَّةِ الشُّرُوعِ وَيَذْبَحُ لِلتَّحَلُّلِ قَبْلَ أَوَانِهِ بِالرَّفْضِ
قَوْلُهُ حَجَّ إِلَخْ مِنْ تَتِمَّةِ الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا لِأَنَّ مَا مَرَّ فِيمَا إِذَا أَدْخَلَ الْعُمْرَةَ عَلَى الْحَجِّ قَبْلَ الْوُقُوفِ بَعْدَ الشُّرُوعِ فِي طَوَافِ الْقُدُومِ أَوْ قَبْلَهُ
وَهَذَا فِيمَا لَوْ أَدْخَلَهَا بَعْدَ الْوُقُوفِ قَبْلَ الْحَلْقِ أَوْ طَوَافِ الزِّيَارَةِ أَوْ بَعْدَهُ فِي يَوْمِ النَّحْرِ أَوْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ كَمَا أَفَادَهُ فِي اللُّبَابِ وَصَرَّحَ فِيهِ بِأَنَّهُ لَا يَكُونُ قَارِنًا لَكِنَّهُ خِلَافُ ظَاهِرِ مَا يَأْتِي قَوْلُهُ بِالشُّرُوعِ لِأَنَّ الشُّرُوعَ فِيهَا مُلْزِمٌ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ وَرُفِضَتْ