alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَإِذَا أَرَدْت قِسْمَةَ التَّرِكَةِ إِلَخْ لَمَّا فَرَغَ مِنْ تَعْيِينِ نَصِيبِ كُلِّ فَرِيقٍ مِنَ التَّصْحِيحِ ثُمَّ تَعْيِينِ نَصِيبِ كُلِّ وَارِثٍ مِنْهُ شَرَعَ فِي بَيَانِ الْمَقْصُودِ وَهُوَ تَعْيِينُ نَصِيبِ كُلِّ وَارِثٍ مِنْ كُلِّ التَّرِكَةِ بِطَرِيقَيْنِ يَتَوَافَقَانِ عَلَى مَعْرِفَةِ نَصِيبِ كُلِّ وَارِثٍ مِنَ التَّصْحِيحِ قَوْلُهُ
يَعْنِي أَنَّ كُلًّا وَحْدَهُ جَوَابٌ عَمَّا أَوْرَدَ مِنْ أَنَّ قَوْلَهُ كَالسِّرَاجِيَّةِ وَالْغُرَمَاءُ بِالْوَاوِ غَيْرُ صَحِيحٍ لِأَنَّ التَّرِكَةَ إِنْ كَانَتْ وَافِيَةً بِجَمِيعِ الدُّيُونِ وَبَقِيَ لِلْوَرَثَةِ شَيْءٌ لَا يَحْتَاجُ إِلَى الْقِسْمَةِ بَيْنَ الْغُرَمَاءِ وَتَكُونُ الْقِسْمَةُ بَيْنَ الْوَرَثَةِ وَإِلَّا لَمْ يَبْقَ لِلْوَرَثَةِ شَيْءٌ
وَحَاصِلُ الْجَوَابِ أَنَّ الْمُرَادَ وَبَيْنَ الْغُرَمَاءِ فَلَفْظُ بَيْنَ مُقَدَّرٌ أَيْ بَيْنَ أَفْرَادِ هَذِهِ الطَّائِفَةِ وَبَيْنَ أَفْرَادِ هَذِهِ الطَّائِفَةِ فَالْقِسْمَةُ مُتَعَدِّدَةٌ بِتَعَدُّدِ أَحْوَالِهَا لَا وَاحِدَةٌ عَلَى الطَّائِفَتَيْنِ مَعًا أَوْ يُجَابُ بِأَنَّ الْوَاوَ بِمَعْنَى أَوْ فَيَكُونُ الْمَعْنَى أَيْضًا مَا قُلْنَا
لَمْ يَقُلْ وَالصَّوَابُ لِأَنَّهُ عِنْدَ الْمُوَافَقَةِ يَصِحُّ الضَّرْبُ فِي كُلِّ التَّرِكَةِ كَمَا فِي الْمُبَايَنَةِ وَكَذَا فِي الْمُدَاخَلَةِ إِلَّا أَنَّ فِيهِ تَطْوِيلَ الْحِسَابِ فَكَانَ الْأَوْلَى الضَّرْبُ فِي الْوَفْقِ عِنْدَ الْمُوَافَقَةِ وَفِي الْكُلِّ عِنْدَ الْمُبَايَنَةِ مِثَالُ الْمُوَافَقَةِ زَوْجٌ وَأَخَوَانِ لِأُمٍّ وَشَقِيقَتَانِ أَصْلُهَا مِنْ وَتَعُولُ إِلَى وَالتَّرِكَةُ دِينَارًا بَيْنَهَا وَبَيْنَ التَّصْحِيحِ مُوَافَقَةٌ بِالثُّلُثِ فَلِلزَّوْجِ مِنَ التِّسْعَةِ فَاضْرِبْهَا فِي وَفْقِ التَّرِكَةِ يَكُنْ فَاقْسِمْهَا عَلَى وَفْقِ التَّصْحِيحِ وَهُوَ يَخْرُجُ هِيَ
لَهُ مِنَ التَّرِكَةِ وَلِأَحَدِ الْأَخَوَيْنِ سَهْمٌ فَاضْرِبْهُ فِي الْوَفْقِ يَكُنْ فَاقْسِمْهَا عَلَى الثَّلَاثَةِ يَخْرُجُ وَثُلُثَانِ هِيَ لَهُ وَلِأَخِيهِ مِثْلُهُ وَلِإِحْدَى الشَّقِيقَتَيْنِ فَاضْرِبْهُمَا فِي الْوَفْقِ يَكُنْ فَاقْسِمْهَا عَلَى الثَّلَاثَةِ يَخْرُجُ وَثُلُثٌ هِيَ لَهَا وَلِأُخْتِهَا مِثْلُهَا وَمِثَالُ الْمُبَايَنَةِ زَوْجٌ وَأُمٌّ وَشَقِيقَةٌ أَصْلُهَا مِنْ وَتَعُولُ إِلَى وَالتَّرِكَةُ دِينَارًا فَبَيْنَهُمَا مُبَايَنَةٌ لِلزَّوْجِ مِنَ الثَّمَانِيَةِ فَاضْرِبْهَا فِي كُلِّ التَّرِكَةِ تَبْلُغُ فَاقْسِمْهَا عَلَى يَخْرُجُ وَثَلَاثَةُ أَثْمَانٍ هِيَ لَهُ وَلِلشَّقِيقَةِ مِثْلُهُ وَلِلْأُمِّ مِنَ الثَّمَانِيَةِ فَاضْرِبْهُمَا فِي تَبْلُغُ فَاقْسِمْهَا عَلَى يَخْرُجُ وَرُبُعٌ هِيَ لَهَا وَلَوْ ضَرَبْت فِي الْمِثَالِ الْأَوَّلِ سِهَامَ كُلِّ وَارِثٍ مِنَ التَّصْحِيحِ فِي كُلِّ التَّرِكَةِ ثُمَّ قَسَمْت الْحَاصِلَ عَلَى كُلِّ التَّصْحِيحِ كَمَا فَعَلْت هُنَا لَصَحَّ ذَلِكَ وَلَكِنْ فِيهِ تَطْوِيلٌ كَمَا قُلْنَا وَلَوْ كَانَتِ التَّرِكَةُ فِي الْمِثَالِ الثَّانِي كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ التَّصْحِيحِ مُدَاخَلَةٌ لِدُخُولِ الثَّمَانِيَةِ فِي وَيَجُوزُ الْعَمَلُ فِيهَا كَالْمُبَايَنَةِ أَيْضًا لَكِنَّ الْأَخْصَرَ عَمَلُ الْمُوَافَقَةِ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي كَسْرٍ وَهُوَ الثُّمُنُ مَخْرَجُ أَقَلِّهِمَا وَهُوَ الثَّمَانِيَةُ فَهُمَا فِي حُكْمِ الْمُتَوَافِقَيْنِ
قَوْلُهُ وَتَعْمَلُ كَذَلِكَ فِي مَعْرِفَةِ نَصِيبِ كُلِّ فَرِيقٍ مِنْهُمْ بِأَنْ تَضْرِبَ فِي الْمِثَالِ الْأَوَّلِ نَصِيبَ الْأَخَوَيْنِ وَنَصِيبَ الْأُخْتَيْنِ فِيمَا ضَرَبْت فِيهِ نَصِيبَ أَحَدِهِمَا وَتَقْسِمَ الْحَاصِلَ عَلَى وَفْقِ التَّصْحِيحِ فَالْخَارِجُ نَصِيبُ كُلِّ فَرِيقٍ وَمَا ذَكَرَهُ مِنَ الْقِسْمَةِ بِطَرِيقِ الضَّرْبِ هُوَ أَشْهَرُ أَوْجُهٍ خَمْسَةٍ وَبَيَانُهَا مَعَ بَيَانِ مَا لَوْ كَانَ فِي التَّرِكَةِ كَسْرٌ فِي الْمُطَوَّلَاتِ قَوْلُهُ
وَأَمَّا قَضَاءُ الدُّيُونِ أَيْ طَرِيقُ قِسْمَتِهَا وَتُسَمَّى الْمُحَاصَّةَ قَوْلُهُ فَبِهَا أَيْ بِالتَّوْفِيَةِ يَحْصُلُ الْمَقْصُودُ وَنِعْمَتْ هِيَ
قَوْلُهُ وَتَعَدَّدَ الْغُرَمَاءُ فَلَوْ كَانَ الْغَرِيمُ وَاحِدًا فَلَا قِسْمَةَ قَوْلُهُ يَنْزِلُ مَجْمُوعُ الدُّيُونِ كَالتَّصْحِيحِ إِلَخْ
بِأَنْ تَنْظُرَ بَيْنَ مَجْمُوعِ الدُّيُونِ وَبَقِيَّةِ التَّرِكَةِ بَعْدَ التَّجْهِيزِ فَإِنْ تَوَافَقَا كَمَا إِذَا تَرَكَ دِينَارًا وَعَلَيْهِ لِزَيْدٍ وَلِعَمْرٍو وَلِبَكْرٍ فَالْمُوَافَقَةُ بِالسُّدُسِ فَاضْرِبْ دَيْنَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي وَفْقِ التَّرِكَةِ وَهُوَ ثُمَّ اقْسِمِ الْحَاصِلَ عَلَى وَفْقِ مَجْمُوعِ الدُّيُونِ وَهُوَ يَخْرُجُ لِزَيْدٍ وَثُلُثَانِ وَلِعَمْرٍو وَثُلُثٌ وَلِبَكْرٍ وَإِنْ تَبَايَنَا كَمَا إِذَا فَرَضْنَا التَّرِكَةَ فِي مَسْأَلَتِنَا فَاضْرِبْ دَيْنَ كُلٍّ فِي كُلِّ التَّرِكَةِ وَاقْسِمِ الْحَاصِلَ عَلَى مَجْمُوعِ الدُّيُونِ يَخْرُجُ لِزَيْدٍ وَأَرْبَعَةُ أَتْسَاعٍ وَلِعَمْرٍو وَتُسْعَانِ وَلِبَكْرٍ وَثُلُثٌ وَلَوْ كَانَ عَلَيْهِ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى دِينَارًا كَانَ بَيْنَهُمَا مُدَاخَلَةً فَتَعْمَلُ فِيهَا كَالْمُوَافَقَةِ وَيَصِحُّ أَنْ تَعْمَلَ فِيهَا وَفِي الْمُوَافَقَةِ كَالْمُبَايَنَةِ كَمَا عَلِمْت
ثُمَّ شَرَعَ فِي مَسْأَلَةِ التَّخَارُجِ فَقَالَ وَمَنْ صَالَحَ مِنَ الْوَرَثَةِ وَالْغُرَمَاءِ عَلَى شَيْءٍ مَعْلُومٍ مِنْهَا طُرِحَ أَيِ اطْرَحْ سَهْمَهُ مِنَ التَّصْحِيحِ وَجُعِلَ كَأَنَّهُ اسْتَوْفَى نَصِيبَهُ ثُمَّ قَسَمَ الْبَاقِي مِنَ التَّصْحِيحِ أَوِ الدُّيُونِ عَلَى سِهَامِ مَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ
فَتَصِحُّ مِنْهُ كَزَوْجٍ وَأُمٍّ وَعَمٍّ فَصَالَحَ الزَّوْجُ عَلَى مَا فِي ذِمَّتِهِ مِنَ الْمَهْرِ وَخَرَجَ مِنْ بَيْنَ الْوَرَثَةِ فَاطْرَحْ سِهَامَهُ مِنَ التَّصْحِيحِ وَهِيَ ثَلَاثَةٌ وَاقْسِمْ بَاقِي التَّرِكَةِ وَهِيَ مَا عَدَا الْمَهْرِ بَيْنَ الْأُمِّ وَالْعَمِّ أَثْلَاثًا بِقَدْرِ سِهَامِهِمَا مِنَ التَّصْحِيحِ قَبْلَ التَّخَارُجِ وَحِينَئِذٍ يَكُونُ سَهْمَانِ لِلْأُمِّ وَسَهْمٌ لِلْعَمِّ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُجْعَلَ الزَّوْجُ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ لِئَلَّا يَنْقَلِبَ فَرْضُ الْأُمِّ مِنْ ثُلُثِ أَصْلِ الْمَالِ إِلَى ثُلُثِ أَصْلِ الْبَاقِي لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ يَكُونُ لِلْأُمِّ سَهْمٌ وَلِلْعَمِّ سَهْمَانِ وَهُوَ خِلَافُ الْإِجْمَاعِ قَالَهُ السَّيِّدُ وَغَيْرُهُ قُلْت
وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَلَقَدْ غَلِطَ فِي قِسْمَةِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ صَاحِبُ الْمُخْتَارِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرُهُمَا عَلَى مَا عِنْدِي مِنَ النُّسَخِ فَإِنَّهُمَا قَسَمَا الْبَاقِي لِلْأُمِّ سَهْمٌ وَلِلْعَمِّ سَهْمَانِ وَقَدْ عَلِمْت أَنَّهُ خِلَافُ الْإِجْمَاعِ وَقَالَ الْعَلَّامَةُ قُطْبُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلْطَانٍ فِي شَرْحِهِ لِلْكَنْزِ وَقَوْلُهُ وَاجْعَلْهُ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ نَظَرٌ
تَفَاعُلٌ مِنَ الْخُرُوجِ وَهُوَ فِي الِاصْطِلَاحِ تَصَالُحُ الْوَرَثَةِ عَلَى إِخْرَاجِ بَعْضِهِمْ عَنِ الْمِيرَاثِ عَلَى شَيْءٍ مِنَ التَّرِكَةِ عَيْنٍ أَوْ دَيْنٍ قَالَ فِي سَكْبِ الْأَنْهُرِ وَأَصْلُهُ مَا رُوِيَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ طَلَّقَ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ إِحْدَى نِسَائِهِ الْأَرْبَعِ ثُمَّ مَاتَ وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ رُبُعَ الثُّمُنِ فَصَالَحُوهَا عَنْهُ عَلَى ثَلَاثَةٍ وَثَمَانِينَ أَلْفًا مِنَ الدَّرَاهِمِ وَفِي رِوَايَةٍ مِنَ الدَّنَانِيرِ وَفِي رِوَايَةٍ ثَمَانِينَ أَلْفًا وَكَانَ ذَلِكَ بِمَحْضَرٍ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ ا ه
أَيْ أَرْبَابُ الدُّيُونِ وَلَمْ يَذْكُرْهُمْ فِي السِّرَاجِيَّةِ وَإِنَّمَا ذَكَرَهُمْ فِي الْمُلْتَقَى وَالْمَجْمَعِ وَغَيْرِهِمَا فَحُكْمُهُمْ فِي الْقِسْمَةِ وَالتَّخَارُجِ حُكْمُ الْوَرَثَةِ وَمِثْلُهُمُ الْمُوصَى لَهُ كَمَا تَقَدَّمَ آخِرَ كِتَابِ الصُّلْحِ قَوْلُهُ أَيِ اطْرَحْ سَهْمَهُ مِنَ التَّصْحِيحِ أَيْ صَحِّحِ الْمَسْأَلَةَ مَعَ وُجُودِ الْمُصَالِحِ بَيْنَ الْوَرَثَةِ ثُمَّ اطْرَحْ سِهَامَهُ مِنَ التَّصْحِيحِ سَيِّدٌ قَوْلُهُ كَزَوْجٍ إِلَخْ
أَصْلُهَا مِنْ سِتَّةٍ لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ سَهْمَانِ وَلِلْعَمِّ الْبَاقِي سَهْمٌ وَاحِدٌ قَوْلُهُ وَحِينَئِذٍ يَكُونُ إِلَخْ فَلَوْ فُرِضَ أَنَّهُ صَالَحَ الْعَمَّ عَلَى شَيْءٍ مِنَ التَّرِكَةِ وَخَرَجَ مِنَ الْبَيْنِ فَالْمَسْأَلَةُ أَيْضًا مِنْ سِتَّةٍ فَإِذَا خَرَجَ نَصِيبُ الْعَمِّ بَقِيَ خَمْسَةٌ ثَلَاثَةٌ
لِلزَّوْجِ وَاثْنَانِ لِلْأُمِّ فَيُجْعَلُ الْبَاقِي أَخْمَاسًا بَيْنَ الزَّوْجِ وَالْأُمِّ فَلِلزَّوْجِ ثَلَاثَةُ أَخْمَاسٍ وَلِلْأُمِّ خُمُسَانِ وَإِنْ صَالَحَتِ الْأُمُّ عَلَى شَيْءٍ وَخَرَجَتْ كَانَتِ الْمَسْأَلَةُ أَيْضًا مِنْ سِتَّةٍ فَإِذَا طُرِحَ مِنْهَا سَهْمَانِ لِلْأُمِّ بَقِيَ أَرْبَعَةٌ فَيُجْعَلُ الْبَاقِي مِنَ التَّرِكَةِ أَرْبَاعًا ثَلَاثَةٌ مِنْهَا لِلزَّوْجِ وَوَاحِدٌ لِلْعَمِّ سَيِّدٌ
أَيْ فِي بَعْضِ الصُّوَرِ كَهَذِهِ الصُّورَةِ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ مَكَانَ الْعَمِّ أَبٌ فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُ اعْتِبَارُ دُخُولِ الزَّوْجِ فِي التَّصْحِيحِ لِأَنَّ لِلْأُمِّ سَهْمًا وَلِلْأَبِ سَهْمَانِ عَلَى كُلِّ حَالٍ قَوْلُهُ فِيهِ نَظَرٌ
أَصْلُهُ لِلزَّيْلَعِيِّ وَبَيَّنَهُ بِقَوْلِهِ لِأَنَّهُ قَبَضَ بَدَلَ نَصِيبِهِ فَكَيْفَ يُمْكِنُ جَعْلُهُ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بَلْ يُجْعَلُ كَأَنَّهُ اسْتَوْفَى نَصِيبَهُ وَلَمْ يَسْتَوْفِ الْبَاقُونَ أَنْصِبَاءَهُمْ أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ مَاتَتِ امْرَأَةٌ وَخَلَّفَتْ ثَلَاثَ أَخَوَاتٍ مُتَفَرِّقَاتٍ وَزَوْجًا فَصَالَحَتِ الْأُخْتُ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَخَرَجَتْ مِنَ الْبَيْنِ كَانَ الْبَاقِي بَيْنَهُمْ أَخْمَاسًا ثَلَاثَةٌ لِلزَّوْجِ وَسَهْمٌ لِلْأُخْتِ لِأَبٍ وَسَهْمٌ لِلْأُخْتِ لِأُمٍّ عَلَى مَا كَانَ لَهُمْ مِنْ ثَمَانِيَةٍ لِأَنَّ أَصْلَهَا مِنْ سِتَّةٍ وَتَعُولُ إِلَى ثَمَانِيَةٍ فَإِذَا اسْتَوْفَتِ الْأُخْتُ نَصِيبَهَا وَهُوَ ثَلَاثَةٌ بَقِيَ خَمْسَةٌ وَلَوْ جُعِلَتْ كَأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ لَكَانَتْ مِنْ وَبَقِيَ سَهْمٌ لِلْعَصَبَةِ ا ه وَصَوَابُهُ أَنْ يَقُولَ لَكَانَتْ مِنْ سِتَّةٍ وَتَعُولُ بِسَهْمٍ إِلَى سَبْعَةٍ كَمَا وُجِدَ فِي بَعْضِ نُسَخِ الزَّيْلَعِيِّ وَلَكِنْ مَا مَرَّ وُجِدَ بِخَطِّهِ كَذَلِكَ فَهُوَ سَبْقُ قَلَمٍ إِذْ لَا عَصَبَةَ هُنَا قَوْلُهُ
قَالَ مُؤَلِّفُهُ الْعَبْدُ الْفَقِيرُ الْعَاجِزُ الْحَقِيرُ مُحَمَّدٌ عَلَاءُ الدِّينِ ابْنُ الشَّيْخِ عَلِيٍّ الْحِصْنِيِّ الْحَنَفِيُّ الْحِصْنِيُّ الْعَبَّاسِيُّ الْإِمَامُ بِجَامِعِ بَنِي أُمَيَّةَ ثَمَّ الْمُفْتِي بِدِمَشْقَ الْمَحْمِيَّةِ قَدْ فَرَغْتُ مِنْ تَأْلِيفِهِ أَوَاخِرَ شَهْرِ مُحَرَّمٍ الْحَرَامِ سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَأَلْفٍ هِجْرِيَّةً عَلَى صَاحِبِهَا أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَأَزْكَى التَّحِيَّةِ وَقَدْ بَالَغْتُ فِي تَلْخِيصِهِ وَتَحْرِيرِهِ وَتَنْقِيحِهِ وَتَبِعْتُ الْمُصَنِّفَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَغْيِيرِهِ لِمَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ مِنْ مَتْنِهِ
وَبِالْجُمْلَةِ فَالسَّلَامَةُ مِنْ هَذَا الْخَطَرِ أَمْرٌ يَعِزُّ عَلَى الْبَشَرِ فَسَتَرَ اللَّهُ عَلَى مَنْ سَتَرَ وَغَفَرَ لِمَنْ غَفَرَ وَإِنْ تَجِدْ عَيْبًا فَسُدَّ الْخَلَلَا جَلَّ مَنْ لَا فِيهِ عَيْبٌ وَعَلَا كَيْفَ لَا وَقَدْ بَيَّضْتُهُ وَفِي قَلْبِي مِنْ نَارِ الْبِعَادِ عَنِ الْبِلَادِ وَالْأَوْلَادِ وَالْإِخْوَانِ وَالْأَحْفَادِ مَا يُفَتِّتُ الْأَكْبَادَ
فَرَحِمَ اللَّهُ التَّفْتَازَانِيُّ حَيْثُ اعْتَذَرَ وَأَجَادَ حَيْثُ قَالَ نَظْمًا يَوْمًا بِحُزْوَى وَيَوْمًا بِالْعَقِيقِ وَبِالْعَذِيبِ يَوْمًا وَيَوْمًا بِالْخُلَيْصَاءِ لَكِنْ لِلَّهِ الْحَمْدُ أَوَّلًا وَآخِرًا ظَاهِرًا وَبَاطِنًا فَلَقَدْ مَنَّ بِابْتِدَاءِ تَبْيِيضِهِ تُجَاهَ وَجْهِ صَاحِبِ الرِّسَالَةِ وَالْقَدْرِ الْمُنِيفِ وَبِخَتْمِهِ تُجَاهَ قَبْرِ صَاحِبِ هَذَا الْمَتْنِ الشَّرِيفِ فَلَعَلَّهُ عَلَامَةُ الْقَبُولِ مِنْهُمْ وَالتَّشْرِيفِ قَالَ مُؤَلِّفُهُ
فَيَا شَرَفِي إِنْ كُنْتَ رَبِّي قَبِلْتَهُ وَإِنْ كَانَ كُلُّ النَّاسِ رَدُّوهُ عَنْ حَسَدْ فَتَقْبَلُنِي مَعْ مَاتِنٍ وأَسَاتِذٍ وَتَحْشُرُنَا جَمْعًا مَعَ الْمُصْطَفَى أَحْمَدْ وَإِخْوَانِنَا الْمُسْدِي لَنَا الْخَيْرَ دَائِمًا وَوَالِدِنَا دَاعٍ لَنَا طَالِبِ الرَّشَدْ وَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ
وَالدُّخُولَ إِلَى الْجَنَّةِ ثُمَّ نَدَبَ خَلْقَهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا هُمْ تَلَوْا كِتَابَهُ أَنْ يَتَدَبَّرُوهُ وَيَتَفَكَّرُوا فِيهِ بِقُلُوبِهِمْ وَإِذَا سَمِعُوهُ مِنْ غَيْرِهِمْ أَحْسَنُوا اسْتِمَاعَهُ ثُمَّ وَعَدَهُمْ عَلَى ذَلِكَ الثَّوَابَ الْجَزِيلَ فَلَهُ الْحَمْدُ ثُمَّ أَعْلَمَ خَلْقَهَ أَنْ مَنْ تَلَا الْقُرْآنَ وَأَرَادَ بِهِ مُتَاجَرَةَ مَوْلَاهُ الْكَرِيمَ فَأَنَّهُ يُرْبِحُهُ الرِّبْحَ الِّذِي لَا بَعْدَهُ رِبْحٌ
الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ الْكِرَامِ السَّفَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ فَلَهُ أَجْرَانِ وَقَالَ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ يُونُسَ يَقُولُ إِذَا خَتَمَ الْعَبْدُ الْقُرْآنَ قَبَّلَ الْمَلَكُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ
فَهُوَ يَحْذَرُهُمْ عَلَى دِينِهِ مُقْبِلًا عَلَى شَأْنِهِ مَهْمُومًا بِإِصَلَاحِ مَا فَسَدَ مِنْ أَمْرِهِ حَافِظًا لِلِسَانِهِ مُمَيِّزًا لِكَلَامِهِ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِعِلْمٍ إِذَا رَأَى الْكَلَامَ صَوَابًا وَإِذَا سَكَتَ سَكَتَ بِعِلْمٍ إِذَا كَانَ السُّكُوتُ صَوَابًا قَلِيلَ الْخَوْضِ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ يَخَافُ مِنْ لِسَانِهِ أَشَدَّ مِمَّا يَخَافُ مِنْ عَدُوهِ يَحْبِسُ لِسَانَهُ كَحَبْسِهِ لِعَدُوهِ
لِيَأْمَنَ مِنْ شَرِّهِ وَسُوءِ عَاقِبَتِهِ قَلِيلَ الضَّحِكِ فِيمَا يَضْحَكُ منه النَّاسُ لِسُوءِ عَاقِبَةِ الضَّحِكِ إِنْ سُرَّ بِشَيءٍ مِمَّا يُوَافِقُ الْحَقَّ تَبَسَّمَ يَكْرَهُ الْمِزَاحَ خَوْفًا مِنَ اللَّعِبِ فَإِنْ مَزَحَ قَالَ حَقًّا بَاسِطَ الْوَجْهِ طَيِّبَ الْكَلَامِ لَا يَمْدَحُ نَفْسَهُ بِمَا فِيهِ فَكَيْفَ بِمَا لَيْسَ فِيهِ يَحْذَرُ مِنْ نَفْسَهُ أَنْ تَغْلِبَهُ عَلَى مَا تَهْوَى مِمَّا يُسْخِطُ مَوْلَاهُ
لَا يَغْتَابُ أَحَدًا وَلَا يَحْقِرُ أَحَدًا وَلَا يَسُبُّ أَحَدًا وَلَا يَشْمَتُ بِمُصِيبَةٍ وَلَا يَبْغِي عَلَى أَحَدٍ وَلَا يَحْسِدُهُ وَلَا يُسِيءُ الظَّنَّ بِأَحَدٍ إِلَا بِمَنْ يَسْتَحِقُ يَحْسِدُ بِعِلْمٍ وَيَظُنُ بِعِلْمٍ وَيَتَكَلَّمُ بِمَا فِي الْإِنْسَانِ مِنْ عَيْبٍ بِعِلْمٍ وَيَسْكُتُ عَنْ حَقِيقِةِ مَا فِيهِ بِعِلْمٍ قَدْ جَعَلَ الْقُرْآنَ وَالسُّنَّةَ وَالْفِقَهَ دَلِيلَهُ إِلَى كُلِّ خُلُقٍ حَسَنٍ جَمِيلٍ
حَافِظًا لِجَمِيعِ جَوَارِحِهِ عَمَّا نُهِيَ عَنْهُ إِنْ مَشِيَ مَشِيَ بِعِلْمٍ وَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ بِعِلْمٍ يَجْتَهِدُ لِيَسْلَمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَلَا يَجْهَلُ فَإِنْ جُهِلَ عَلَيْهِ حَلُمَ وَلَا يَظْلِمُ فَإِنْ ظُلِمَ عَفَى وَلَا يَبْغِي عَلَى احد وَإِنْ بُغِيَ عَلَيْهِ صَبَرَ يَكْظِمُ غَيْظَهُ لِيُرْضِيَ رَبَّهُ وَيَغِيظَ عَدُوَهُ مُتَوَاضِعٌ فِي نَفْسِهِ إِذَا قِيلَ لَهُ الْحَقُّ قَبِلَهُ
كَسَبَ هُوَ الْقَلِيلَ بِفِقْهٍ وَعِلْمٍ إِنْ لَبَسَ النَّاسُ اللَّيِّنَ الْفَاخِرَ لَبَسَ هُوَ مِنَ الْحَلَالِ مَا يَسْتُرُ عَوْرَتَهُ إِنْ وُسِّعَ عَلَيْهِ وَسَّعَ وَإِنْ أُمْسِكَ عَلَيْهِ أَمْسَكَ يَقْنَعُ بِالْقَلِيلِ فَيَكْفِيهِ وَيَحْذَرُ عَلَى نَفْسِهِ مِنَ الدُّنْيَا مَا يُطْغِيهِ
وَيَشْكُرُ لَهُمَا عِنْدَ الْكِبَرِ لَا يَضْجَرُ بِهِمَا وَلَا يَحْقِرُهُمَا إِنِ اسْتَعَانَا بِهِ عَلَى طَاعَةٍ أَعَانَهُمَا وَإِنِ اسْتَعَانَا بِهِ عَلَى مَعْصِيةٍ لَمْ يُعِنْهُمَا عَلَيْهَا وَرَفَقَ بِهِمَا فِي مَعْصِيتِهِ إِيَّاهُمَا يُحْسِنُ الْأَدَبَ لِيَرْجِعَا عَنْ قَبِيحِ مَا أَرَادَا مِمَّا لَا يَحْسُنُ بِهِمَا فِعْلُهُ يَصِلُ الرَّحِمَ وَيَكْرَهُ الْقَطِيعَةَ مَنْ قَطَعَهُ لَمْ يَقْطَعْهُ مَنْ عَصَى الْلهَ فِيهِ
أَطَاعَ الْلهَ فِيهِ يَصْحَبُ الْمُؤْمِنِينَ بِعِلْمٍ وَيُجَالِسُهُمْ بِعِلْمٍ مَنْ صَحِبَهُ نَفَعَهُ حَسَنُ الْمُجَالَسَةِ لِمَنِ جَالَسَ إِنْ عَلَّمَ غَيْرَهُ رَفَقَ بِهِ لَا يُعَنِّفُ مَنْ أَخْطَأَ وَلَا يُخْجِلُهُ رَفَيقٌ فِى أُمُورِهِ صَبُورٌ عَلَى تَعْلِيمِ الْخَيْرِ يَأْنَسُ بِهِ الْمُتَعَلِّمُ وَيَفْرَحُ بِهِ الْمُجَالِسُ مُجَالَسَتُهُ تُفِيدُ خَيْرًا مُؤَدِّبٌ لِمَنْ جَالَسَهُ بِأَدَبِ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ إِنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ
هِمَّتُهُ مَتَّى اسْتَغْنِي بِالْلهِ عَنْ غَيْرِهِ مَتَّى أَكُونُ مِنَ الْمُتَقِينَ مَتَّى أَكُونُ مِنَ الْمُحْسِنِينَ مَتَّى أَكُونُ مِنَ الْمُتَوَكِّلِينَ مَتَّى أَكُونُ مِنَ الْخَاشِعِينَ مَتَّى أَكُونُ مِنَ الصَّابِرِينَ مَتَّى أَكُونُ مِنَ الصَّادِقِينَ مَتَّى أَكُونُ مِنَ الْخَائِفِينَ مَتَّى أَكُونُ مِنَ الرَّاجِينَ مَتَّى أَزْهَدُ فِي الدُّنْيَا مَتَّى أَرْغَبُ فِي الْآخِرَةِ مَتَّى أَتُوبُ مِنَ الذُّنُوبِ
مَتَّى أُقَصِّرُ أَمَلِي مَتَّى أَتَأَهَّبُ لِيَوْمِ مَوْتِي وَقَدْ غُيِّبَ عَنِي أَجَلِي مَتَّى أُعَمِّرُ قَبْرِي مَتَّى أُفَكِّرُ فِي الْمَوْقِفِ وَشِدِّتِهِ مَتَّى أُفَكِّرُ فِي خُلْوَتِي مَعَ رَبِّي مَتَّى أُفَكِّرُ فِي الْمُنْقَلَبِ مَتَّى أَحْذَرُ مَا حَذَّرَنِي مِنْهُ رَبِّي مِنْ نَارٍ حَرُّهَا شَدِيدٌ وَقَعْرُهَا بَعِيدٌ وَغَمُّهَا طَوِيلٌ لَا يَمُوتُ أَهْلُهَا فَيَسْتَرِيحُوا وَلَا تُقَالُ عَثْرَتُهُمْ
وَمَا قَبُحَ منه فَمَا حَذَّرَهُ مَوْلَاهُ حَذَرَهُ وَمَا خَوَّفَهُ بِهِ مِنْ عِقَابِهِ خَافَهُ وَمَا رَغَّبَهُ فِيهِ مَوْلَاهُ رَغِبَ فِيهِ وَرَجَاهُ فَمَنْ كَانَتْ هَذِهِ صِفَتُهُ أَوْ مَا قَارَبَ هَذِهِ الصِّفَةِ فَقَدْ تَلَاهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ وَرَعَاهُ حَقَّ رِعَايَتِهِ وَكَانَ لَهُ الْقُرْآنُ شَاهِدًا وَشَفِيعًا وَأَنِيسًا وَحِرْزًا وَمَنْ كَانَ هَذَا وَصْفُهُ نَفَعَ نَفْسَهُ وَنَفَعَ أَهْلَهُ
مُتَكَبِّرًا عَلَى غَيْرِهِ قَدِ اتَّخَذَ الْقُرْآنَ بِضَاعَةً يَتَأَكَّلُ بِهِ الْأَغْنِيَاءَ وَيَسْتَقْضِي بِهِ الْحَوَائِجَ يُعَظِّمُ أَبْنَاءَ الدُّنْيَا وَيُحَقِّرُ الْفُقَرَاءَ إِنْ عَلَّمَ الْغَنِيَ رَفَقَ بِهِ طَمْعًا فِي دُنْيَاهُ وَإِنْ عَلَّمَ الْفَقِيرَ زَجَرَهُ وَعَنَّفَهُ لأَنَّهُ لَا دُنْيَا لَهُ يَطْمَعُ فِيهَا يَسْتَخْدِمُ بِهِ الْفُقَرَاءَ وَيَتِيهُ بِهِ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ إِنْ كَانَ حَسَنَ الصَّوْتِ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ لِلْمُلُوكِ
وَيُصَلِّي بِهِمْ طَمْعًا فِي دُنْيَاهُمْ وَإِنْ سَأَلَهُ الْفُقَرَاءُ الصَّلَاةَ بِهِمْ ثَقُلَ ذَلِكَ عَلَيْهِ لِقِلَّةِ الدُّنْيَا فِي أَيْدِيهِمْ إِنَّمَا طَلَبُهُ الدُّنْيَا حَيْثَ كَانَتْ رَبَضَ عِنْدَهَا يَفْخَرُ عَلَى النَّاسِ بِالْقُرْآنِ وَيَحْتَجُّ عَلَى مَنْ دُونَهَ فِي الْحِفْظِ بِفَضْلِ مَا مَعَهُ مِنَ الْقِرَاءَاتِ وَزِيَادَةِ الْمَعْرِفَةِ بِالْغَرَائِبِ مِنَ الْقِرَاءَاتِ الَّتِي لَوْ عَقِلَ لَعَلِمَ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَقْرَأَ بِهَا
فَتَرَاهُ تَائِهًا مُتَكَبِّرًا كَثِيرَ الْكَلَامِ بِغَيْرِ تَمْييزٍ يَعِيبُ كُلَّ مَنْ لَمْ يَحْفَظُ كَحِفْظِهِ وَمَنْ عَلِمَ أَنَّهُ يَحْفَظُ كَحِفْظِهِ طَلَبَ عَيْبَهُ مُتَكَبِّرًا فِي جِلْسَتِهِ مُتَعَاظِمًا فِي تَعْلِيمِهِ لِغَيْرِهِ لَيْسَ لِلْخُشُوعِ فِي قَلْبِهِ مَوْضِعٌ كَثِيرَ الضَّحِكِ وَالْخَوْضِ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ يَشْتَغِلُ عَمَّنْ يَأْخُذُ عَلَيْهِ بِحَدِيثِ مَنْ جَالَسَهُ هُوَ إِلَى اسْتِمَاعِ حَدِيثِ جَلِيسِهِ أَصْغَى مِنْهِ إِلَى اسْتِمَاعِ مَنْ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتَمِعَ لَهُ
إِنْ فَاتَهُ مِنْهَا شَيْءٌ لَا يَحِلُّ لَهُ أَخْذُهُ حَزِنَ عَلَى فَوْتِهِ لَا يَتَأَدَّبُ بَأَدَبِ الْقُرْآنِ وَلَا يَزْجُرُ نَفْسَهُ عَنْد الْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ لَاهٍ غَافِلٌ عَمَّا يَتْلُو أَوْ يُتْلَى عَلَيْهِ هِمَّتُهُ حِفْظُ الْحُرُوفِ إِنْ أَخْطَأَ فِي حَرْفٍ سَاءَهُ ذَلِكَ لِئَلَا يَنْقُصَ جَاهُهُ عِنْدَ الْمَخْلُوقِينَ فَتَنْقُضَ رُتْبَتُهُ عِنْدَهُمْ فَتَرَاهُ مَحْزُونًا مَغْمُومًا بِذَلِكَ
ثُمَّ رَسُولُهُ لِيَأْخُذَ الْحَلَالَ بِعِلْمٍ وَيَتْرُكَ الْحَرَامَ بِعِلْمٍ لَا يَرْغَبُ فِي مَعْرِفَةِ عِلْمِ النِّعَمِ وَلَا فِي عِلْمِ شُكْرِ الْمُنْعِمِ تِلَاوَتُهُ لِلْقُرْآنِ تَدُلُّ عَلَى كبر فِي نَفْسِهِ وَتَزَيُّنٍ عِنْدَ السَّامِعِينَ مِنْهُ لَيْسَ لَهُ خُشُوعٌ فَيَظْهَرُ عَلَى جَوَارِحِهِ إِذَا دَرَسَ الْقُرْآنَ أَوْ دَرَسَهُ عَلَيْهُ غَيْرُهُ هِمَّتُهُ مَتَى يَقْطَعُ لَيْسَ هِمَّتُهُ مَتَى يَفْهَمُ
لَا يَتَفَكَّرُ عِنْدَ التِّلَاوَةِ بِضُرُوبِ أَمْثَالِ الْقُرْآنِ وَلَا يَقِفُ عِنْدَ الْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ يَأْخُذُ نَفْسَهُ بِرِضَى الْمُخْلُوقِينَ وَلَا يُبَالِي بِسَخَطِ رَبِّ الْعَالِمِينَ يُحِبُّ أَنْ يُعْرَفَ بِكَثْرِةِ الدَّرْسِ وَيُظْهِرُ خَتْمَهُ لِلْقُرْآنِ لِيَحْظَى عِنْدَهُمْ قَدْ فَتَنَهُ حُسْنُ ثَنَاءِ الْجَهَلَةِ مِنْ جَهْلِهِ يَفْرَحُ بِمِدْحِ الْبَاطِلِ وَأَعْمَالُهُ أَعْمَالُ أَهْلِ الْجَهْلِ يَتَّبِعُ هَوَاهُ فِيمَا تُحِبُّ نَفْسُهُ
غَيْرُ مُتَصَفِّحٍ لِمَا زَجَرَهُ الْقُرْآنُ عَنْهُ إِنْ كَانَ مِمَّنْ يُقْرِئُ غَضِبَ عَلَى مَنْ قَرَأَ عَلَى غَيْرِهِ إِنْ ذُكِرَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ بِالصَّلَاحِ كَرِهَ ذَلِكَ وَإِنْ ذُكِرَ عِنْدَهُ بِمَكْرُوهٍ سَرَّهُ ذَلِكَ يَسْخَرُ بِمَنْ دُونَهُ يَهْمِزُ بِمَنْ فَوْقَهُ يَتَتَبَّعُ عُيُوبَ أَهْلِ الْقُرْآنِ لِيَضَعَ مِنْهُمْ وَيَرْفَعَ مِنْ نَفْسِهِ يَتَمَنَّى أَنْ يُخْطِئَ غَيْرُهُ
وَيَكُونَ هُوَ الْمُصِيبَ وَمَنْ كَانَتْ هَذِهِ صِفَتُهُ فَقَدَ تَعَرَّضَ لِسَخَطِ مَوْلَاهُ الْكَرِيمِ وَأَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ أَنْ أَظْهَرَ عَلَى نَفْسِهِ شِعَارَ الصَّالِحِينَ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَقَدْ ضَيَّعَ فِي الْبَاطِنِ مَا يَجِبُ للهِ وَرَكِبَ مَا نَهَاهُ عَنْهُ مَوْلَاهُ الْكَرِيمِ كُلُّ ذَلِكَ بِحُبِّ الرِّيَاسَةِ وَالَمَيْلِ إِلَى الدُّنْيَا قَدْ فَتَنَهُ الْعُجْبُ بِحِفْظِ الْقُرْآنِ وَالْإِشَارَةِ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ
يَظْهَرُ هَذَا الدِّينُ حَتَّى يُجَاوِزَ الْبِحَارَ وَحَتَّى يُخَاضَ بِالْخَيْلِ فِي سَبِيلِ الْلهِ ثُمَّ يَأْتِي قَوْمٌ يَقْرَأُونَ الْقُرْآنَ فَإِذَا قَرَأُوهُ قَالُوا قَدْ قَرَأْنَا الْقُرْآنَ فَمَنْ أَقْرَأُ مِنَّا فَمَنْ أَعْلَمُ مِنَّا ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ هَلْ تَرَوْنَ فِي أُولَئِكَ مِنْ خَيْرٍ
قَالَ سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ يَقُولُ حَامِلُ الْقُرْآنِ حَامِلُ رَايَةِ الْإِسْلَامِ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَلْغُو مَعَ مَنْ يَلْغُو وَلَا يَسْهُو مَعَ مَنْ يَسْهُو وَلَا يَلْهُو مَعَ مَنْ يَلْهُو
قَالَ الْفُضَيْل إِنَّمَا نَزَلَ الْقُرْآنُ لِيُعْمَلَ بِهِ فَاتَّخَذَ النَّاسُ قِرَاءَتَهُ عَمْلًا أَي لِيُحِلُّوا حَلَالَهُ وَيُحَرِّمُوا حَرَامَهُ وَيَقَفُوا عِنْدَ مُتْشَابِهِهِ
كَتَبَ حُذَيْفَةُ الْمَرْعَشِيُّ إِلَي يُوسُفَ بْنِ أَسْبَاطٍ بَلَّغَنِي أَنَّكَ بِعْتَ دِينَكَ بِحَبَّتَيْنِ
وَقَفْتَ عَلَى صَاحِبِ لَبَنٍ فَقُلْتَ بِكَمْ هَذَا فَقَالَ هُوَ لَكَ بِسُدْسٍ فَقُلْتُ لَا بِثُمُنٍ فَقَالَ هُوَ لَكَ وَكَانَ يَعْرِفُكَ اكْشِفْ عَنْ رَأْسِكَ قِنَاعَ الْغَافِلِينَ وَانْتَبِهْ مِنْ رَقْدَةَ الْمُوتَى وَاعْلَمْ أَنَّهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ثُمَّ آثَرَ الدُّنْيَا لَمْ آمَنْ أَنْ يَكُونَ بِآيَاتِ الْلهِ مِنَ الْمُسْتَهْزِئِينَ
فَقَالَا إِنَا نُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ نَأْتِيكَ فَنَسْتَحِيَى أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ مَعْ هَذِهِ الْأَعْبُدِ فَإِذَا نَحْنُ جَئْنَاكَ فَنَحْهِمْ عَنَّا أَوْ كَمَا قَالَا فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهُمْ إِنْ شِئْتَ فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَا فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا قَالَ فَدَعَا بِالصَّحِيفَةٍ وَدَعَا عَلِيًّا رَضِيَ الْلهُ عَنْهُ لِيَكْتُبَ
وَيَصْلُحُ أَنْ يَؤُمَّ بِهِ فِي الصَّلَوَاتِ إِذَا احْتِيجَ إِلَيْهِ فَإِنْ كَانَ يُحْسِنُهُ وَكَانَ تَعَلَّمَهُ فِي الْكُتَّابِ أَصْلَحَ مِنْ لِسَانِهِ وَقَوَّمَهُ حَتَّى يَصْلُحَ أَنْ يُؤَدِّي فَرَائِضَهُ ثُمَّ يَبْتَدِئُ فَيُلَقِّنُهُ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَأُحِبُّ لِمَنْ يُلَقِّنُ إِذَا قُرِئَ عَلَيْهِ أَنْ يُحْسِنَ الِاسْتِمَاعَ إِلَى مَنْ يَقْرَأُ عَلَيْهِ وَلَا يَشْتَغِلَ عَنْهُ بِحَدِيثٍ وَلَا غَيْرِهِ
قَالَ فَافْتَتَحْتُ سُورَةَ النِّسَاءِ فَلَمَّا بَلَغْتُ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا الْنسَاء قَالَ فَرَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَذْرِفَانِ فَقَالَ لِي حَسْبُكَ
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ وَأُحِبُّ لِمَنْ كَانَ يُقْرِئُ أَنْ لَا يَدْرُسَ عَلَيْهِ وَقْتَ الدَّرْسِ إِلَا وَاحِدٌ وَلَا يَكُونَ ثَانٍ مَعَهُ فَهُوَ أَنْفَعُ لِلْجَمِيعِ
قَالَ خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ مَاتَ أَبِي وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَأَتَيْتُ حَمْزَةَ الزَّيَّاتَ فَسَأَلْتُهُ أَنْ يُكَلِّمَ صَاحِبَ الدَّيْنِ أَنْ يَضَعَ عَنْ أَبِي مِنْ دَيْنِهِ شَيْئًا فَقَالَ لِي حَمْزَةُ رَحِمَهُ الْلهُ وَيْحَكَ إِنَّهُ يَقْرَأُ عَلِيَّ الْقُرْآنَ وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ أَشْرَبَ مِنْ بَيْتِ مَنْ يَقْرَأُ عَلِيَّ الْقُرْآنَ الْمَاءَ
وَيَتَوَاضَعُ فِي جُلُوسِهِ وَيَكُونُ مُقْبِلًا عَلَيْهِ فَإِنْ ضَجِرَ عَلَيْهِ احْتَمَلَهُ وَإِنْ زَجَرَهُ احْتَمَلَهُ وَرَفِقَ بِهِ وَاعْتَقَدَ لَهُ الْهَيْبَةَ وَالِاسْتِحِيَاءَ مِنْهُ وَأُحِبُّ أَنْ يَتَلَقَّنَ مَا يَعْلَمُ أَنَّهُ يَضْبِطَهُ هُوَ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ إِنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَحْتَمِلُ فِي التَّلْقِينِ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسٍ خَمْسٍ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَسْأَلَ الزِّيَادَةَ وَإِنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَحْتَمِلُ أَنْ يَتَلَقَّنَ إِلَا ثَلَاثَ آيَاتٍ
وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُضْجِرَ مَنْ يُلَقِّنُهُ فَيَزْهَدَ فِيهِ وَإِذَا لَقَّنَهُ شَكَرَ لَهُ ذَلِكَ وَدَعَا لَهُ وَعَظَّمَ قَدْرَهُ وَلَا يَجْفُو عَلَيْهِ إِنْ جَفَا عَلَيْهِ وَيْكُرِمُ مَنْ يُلَقِّنُهُ إِذَا كَانَ هُوَ لم يُكْرِمُهُ وَتَسْتَحِي مِنْهُ إِنْ كَانَ هُوَ لَمْ يَسْتَحْ مِنْكَ تُلْزِمُ أَنْتَ نَفْسَكَ وَاجِبَ حَقِّهِ عَلَيْكَ فَبِالْحَرِيِّ أَنْ يَعْرِفَ حَقَّكَ
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ مُهَلْهَلٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ثُمَّ يَنْبَغِي لِمَنْ لَقَّنَهُ الْأُسْتَاذُ أَنْ لَا يُجَاوِزَ مَا لَقَّنَهُ إِذَا كَانَ مِمَّنْ قَدْ أَحَبَّ أَنْ يَتَلَقَّنَ عَلَيْهِ وَإِذَا جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ غَيْرِهِ لَمْ يَتَلَقَّنْ مِنْهُ إِلَا مَا لَقَّنَهُ الْأُسْتَاذُ
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ الْلهُ مَنْ قَنَعَ بِتَلْقِينِ الْأُسْتَاذِ وَلَمْ يُجَاوِزْهُ فَبِالْحَرِيِّ أَنْ يُوَاظِبَ عَلَيْهِ وَأَحَبَّ ذَلِكَ مِنْهُ وَإِذَا رَآهُ قَدْ تَلَقَّنَ مَا لَمْ يُلَقِّنْهُ زَهِدَ فِي تَلْقِينِهِ وَثَقُلَ عَلَيْهِ وَلَمْ تُحْمَدْ عَوَاقِبُهُ وَأُحِبُّ لَهُ إِذَا قَرَأَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَقْطَعَ حَتَّى يَكُونَ الْأُسْتَاذُ هُوَ الَّذِي يَقْطَعُ عَلَيْهِ فَإِنْ بَدَتْ لَهُ حَاجَةٌ
وَقَدْ كَانَ الْأُسْتَاذُ مُرَادُهُ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهِ مِائَةَ آيَةٍ فَاخْتَارَ هُوَ أَنْ يَقْطَعَ الْقِرَاءَةَ فِي خَمْسِينَ آيَةٍ فَلْيُخْبِرْهُ قَبْلَ ذَلِكَ بِعُذْرِهِ حَتَّى يَكُونَ الْأُسْتَاذُ هُوَ الَّذِي يَقْطَعُ عَلَيْهِ وَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُقْبِلَ عَلَى مَنْ يُلَقِّنُهُ أَوْ يَأْخُذُ عَلَيْهِ وَلَا يُقْبِلُ عَلَى غَيْرِهِ فَإِنْ شُغِلَ الْأُسْتَاذُ عَنْهُ بِكَلَامٍ لَا بُدَ لَهُ منه فِي الْوَقْتِ مِنْ كَلَامِهِ