alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلِخِفَّةِ النَّضْحِ لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ بِإِعَادَةِ النَّاسِي أَبَدًا كَمَا قِيلَ بِهِ فِي تَرْكِ غَسْلِ النَّجَاسَةِ وَذَلِكَ لِأَنَّ عِنْدَنَا قَوْلًا لِأَبِي الْفَرَجِ يَقُولُ بِوُجُوبِ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ مُطْلَقًا وَلَوْ مَعَ النِّسْيَانِ كَمَا تَقَدَّمَ لَكَ أَوَّلَ الْفَصْلِ
وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ بِوُجُوبِ النَّضْحِ مُطْلَقًا بَلْ قِيلَ إِنَّهُ وَاجِبٌ مَعَ الذِّكْرِ وَالْقُدْرَةِ
وَقِيلَ إِنَّهُ سُنَّةٌ مُطْلَقًا وَقِيلَ بِاسْتِحْبَابِهِ وَصَرَّحَ بِهِ عَبْدُ الْوَهَّابِ فِي الْمَعُونَةِ وَاسْتَحْسَنَهُ
قَوْلُهُ وَلَا يَفْتَقِرُ إِلَى نِيَّةٍ أَيْ خِلَافًا لِمَنْ يَقُولُ بِالِافْتِقَارِ لِكَوْنِهِ تَعَبُّدِيًّا
وَأُجِيبَ بِأَنَّ مَحَلَّ كَوْنِ التَّعَبُّدِيِّ يَفْتَقِرُ لِنِيَّةٍ إِنْ كَانَ فِي النَّفْسِ وَأَمَّا فِي الْغَيْرِ كَالْحَصِيرِ وَالثَّوْبِ هُنَا وَكَغُسْلِ الْمَيِّتِ
قَوْلُهُ وَأَوْلَى إِنْ شَكَّ أَيْ فِي عَدَمِ لُزُومِ النَّضْحِ وَالْغَسْلِ لِضَعْفِ الشَّكِّ فَلِذَلِكَ تَرَكَهُ الْمُصَنِّفُ
تَنْبِيهٌ ذَكَرَ شَيْخُنَا فِي مَجْمُوعِهِ أَنَّهُ يَجِبُ الْغَسْلُ عَلَى الرَّاجِحِ لَا النَّضْحُ إِذَا شَكَّ فِي بَقَاءِ النَّجَاسَةِ وَزَوَالِهَا
نَعَمْ مُلَاقِي مَا شَكَّ فِي بَقَائِهَا بِهِ قَبْلَ غَسْلِهِ يُنْضَحُ مِنَ الرُّطُوبَةِ عَلَى مَا اسْتَظْهَرَهُ الْحَطَّابُ ا ه
وَمَعْنَى مَا ذَكَرَهُ أَنَّهُ تَحَقَّقَ نَجَاسَةَ الْمُصِيبِ لِثَوْبٍ مَثَلًا وَشَكَّ هَلْ أَزَالَهَا أَمْ لَا ثُمَّ لَاقَاهَا ثَوْبٌ آخَرُ وَهِيَ مُبْتَلَّةٌ فَالثَّوْبُ الْأَوَّلُ الْمَشْكُوكُ فِي بَقَاءِ النَّجَاسَةِ بِهِ يَجِبُ غَسْلُهُ عَلَى الرَّاجِحِ
ثُمَّ لَاقَى مَحَلُّ النَّجَاسَةِ وَهُوَ مَبْلُولٌ مَحَلًّا طَاهِرًا مِنْ ثَوْبٍ أَوْ بَدَنٍ أَوْ غَيْرِهِمَا أَوْ جَفَّ مَحَلُّ النَّجَاسَةِ وَلَاقَى مَحَلًّا مَبْلُولًا لَمْ يَنْجُسْ مُلَاقِي مَحَلِّ النَّجَاسَةِ فِي الصُّورَتَيْنِ لِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ إِلَّا الْحُكْمُ وَالْحُكْمُ لَا يَنْتَقِلُ وَلِلْقَوْلِ بِأَنَّ الْمُضَافَ كَالْمُطْلَقِ لَا يَتَنَجَّسُ إِلَّا إِذَا تَغَيَّرَ أَحَدُ أَوْصَافِهِ وَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا
وَنُدِبَ إِرَاقَةُ مَاءٍ وَغَسْلُ إِنَائِهِ سَبْعًا بِلَا نِيَّةٍ وَلَا تَتْرِيبٍ عِنْدَ اسْتِعْمَالِهِ بِوُلُوغِ كَلْبٍ أَوْ أَكْثَرَ لَا طَعَامٍ وَحَوْضٍ إِذَا وَلَغَ كَلْبٌ أَوْ أَكْثَرُ فِي إِنَاءِ مَاءٍ مَرَّةً أَوْ أَكْثَرَ نُدِبَ إِرَاقَةُ ذَلِكَ الْمَاءِ وَنُدِبَ غَسْلُ الْإِنَاءِ سَبْعَ مَرَّاتٍ تَعَبُّدًا إِذِ الْكَلْبُ طَاهِرٌ وَلُعَابُهُ طَاهِرٌ وَلَا يَفْتَقِرُ غَسْلُهُ لِنِيَّةٍ لِأَنَّهُ تَعَبُّدٌ فِي الْغَيْرِ كَغُسْلِ الْمَيِّتِ
وَلَا يُنْدَبُ التَّتْرِيبُ بِأَنْ يُجْعَلَ فِي أَوَّلَاهُنَّ أَوِ الْأَخِيرَةِ أَوْ غَيْرِهِمَا تُرَابٌ لِأَنَّ طُرُقَ التَّتْرِيبِ مُضْطَرِبَةٌ ضَعِيفَةٌ لَمْ يُعَوِّلْ عَلَيْهَا الْإِمَامُ مَعَ كَوْنِ عَمَلِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلَى خِلَافِهِ
وَمَحَلُّ نَدْبِ غَسْلِهِ سَبْعًا عِنْدَ إِرَادَةِ اسْتِعْمَالِهِ لَا قَبْلَهَا وَالْبَاءُ فِي قَوْلِهِ بِوُلُوغِ سَبَبِيَّةٌ وَالْوُلُوغُ إِدْخَالُ لِسَانِهِ فِي الْمَاءِ وَتَحْرِيكُهُ أَيْ لَعْقُهُ
وَأَمَّا مُجَرَّدُ إِدْخَالِ لِسَانِهِ بِلَا حَرَكَةٍ أَوْ سُقُوطِ لُعَابِهِ أَوْ لَحْسِهِ الْإِنَاءَ فَارِغًا فَلَا يُسَبَّعُ كَمَا لَوْ وَلَغَ فِي حَوْضٍ أَوْ طَعَامٍ وَلَوْ لَبَنًا فَإِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ وَلَا يُرَاقُ وَلَا يُغْسَلُ سَبْعًا وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ كَلْبٌ أَوْ أَكْثَرُ إِلَى أَنَّهُ لَا يَتَعَدَّدُ الْغَسْلُ سَبْعًا بِوُلُوغِ كَلْبٍ مَرَّاتٍ أَوْ كِلَابٍ مُتَعَدِّدَةٍ
وَكَوْنُ الْغَسْلِ تَعَبُّدًا هُوَ الْمَشْهُورُ وَإِنَّمَا حُكِمَ بِكَوْنِهِ تَعَبُّدًا لِطَهَارَةِ الْكَلْبِ وَلِذَلِكَ لَمْ يَطْلُبِ الْغَسْلَ فِي الْخِنْزِيرِ
إِنَّ نَدْبَ الْغَسْلِ مُعَلَّلٌ بِقَذَارَةِ الْكَلْبِ وَقِيلَ لِنَجَاسَتِهِ إِلَّا أَنَّ الْمَاءَ لَمَّا لَمْ يَتَغَيَّرْ قُلْنَا بِعَدَمِ وُجُوبِ الْغَسْلِ وَلَوْ تَغَيَّرَ لَوَجَبَ
قَوْلُهُ لِأَنَّ طُرُقَ التَّتْرِيبِ إِلَخْ أَيْ لِأَنَّ التَّتْرِيبَ لَمْ يَثْبُتْ فِي كُلِّ الرِّوَايَاتِ وَإِنَّمَا ثَبَتَ فِي بَعْضِهَا وَذَلِكَ الْبَعْضُ وَقَعَ فِيهِ اضْطِرَابٌ
وَالشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَخَّرَهَا عَنْ فَرَائِضِ الْوُضُوءِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ نَظَرًا إِلَى أَنَّهَا قَدْ تَطْرَأُ عَلَى الْإِنْسَانِ بَعْدَ الْوُضُوءِ
وَأَنْ يَكُونَ بِمَحَلٍّ طَاهِرٍ إِذَا كَانَ بِالْفَضَاءِ خَوْفًا مِنْ تَلَوُّثِ ثِيَابِهِ بِالنَّجَاسَةِ
قَوْلُهُ فَيُنْدَبُ لَهُ الْجُلُوسُ إِلَخْ قَالَ فِي التَّوْضِيحِ قَسَّمَ بَعْضُهُمْ مَوْضِعَ الْبَوْلِ إِلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ
وَقَدْ نَظَمَ ذَلِكَ الْوَانْشَرِيسِيُّ بِقَوْلِهِ بِالطَّاهِرِ الصُّلْبِ اجْلِسْ وَقُمْ بِرَخْوٍ نَجِسِ وَالنَّجِسُ الصُّلْبُ اجْتَنِبْ وَاجْلِسْ وَقُمْ إِنْ تَعْكِسْ وَقَوْلُ التَّوْضِيحِ
وَيَتَأَكَّدُ فِي الْغَائِطِ قَالَ فِي الْأَصْلِ وَأَمَّا الْغَائِطُ فَلَا يَجُوزُ فِيهِ الْقِيَامُ أَيْ يُكْرَهُ كَرَاهَةً شَدِيدَةً فِيمَا يَظْهَرُ
قَوْلُهُ إِذَا كَانَ بِالْفَضَاءِ أَيْ وَأَمَّا الْأَمَاكِنُ الْمُعَدَّةُ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ فِي الْمُدُنِ مَثَلًا فَلَا يَتَأَتَّى فِيهَا اشْتِرَاطُ الطَّهَارَةِ
قَوْلُهُ لِئَلَّا يَتَطَايَرَ إِلَخْ هَذَا التَّعْلِيلُ يُنْتِجُ اجْتِنَابَ الصُّلْبِ قِيَامًا وَجُلُوسًا طَاهِرًا أَوْ نَجِسًا
وَهَذَا فِي غَيْرِ الْأَكْنِفَةِ أَيْ وَمَا فِيهَا فَيَرْفَعُ ثِيَابَهُ وَهُوَ قَائِمٌ لِئَلَّا يَتَنَجَّسَ قَوْلُهُ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى إِلَخْ قَالَ فِي الْمَدْخَلِ يَرْفَعُ عَقِبَ رِجْلِهِ أَيِ الْيُمْنَى عَلَى صَدْرِهَا وَيَتَوَكَّأُ عَلَى رُكْبَةِ يُسْرَاهُ أَعْوَنُ
قَوْلُهُ وَأَنْ يُغَطِّيَ رَأْسَهُ قِيلَ حَيَاءً مِنَ اللَّهِ وَمِنَ الْمَلَائِكَةِ وَقِيلَ لِأَنَّهُ أَحْفَظُ لِمَسَامِّ الشَّعْرِ مِنْ عُلُوقِ الرَّائِحَةِ بِهَا
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي أَيْ وَمِنَ الْآدَابِ التَّسْمِيَةُ قَبْلَ دُخُولِ الْخَلَاءِ أَوْ قَبْلَ مَحَلِّ الْجُلُوسِ فِي الْفَضَاءِ
فَإِنْ نَسِيَ سَمَّى قَبْلَ كَشْفِ عَوْرَتِهِ فِي الْفَضَاءِ وَلَا يُسَمِّي بَعْدَ دُخُولِهِ الْكَنِيفَ وَلَوْ لَمْ يَصِلِ الْمَحَلَّ بِأَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ إِلَخْ وَالْخُبُثُ بِضَمِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ جَمْعُ خَبِيثٍ
وَحِكْمَتُهُ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَالَ سَتْرُ مَا بَيْنِ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ الْكَنِيفَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ
وَمِنَ الْآدَابِ الْمَنْدُوبَةِ أَنْ يَقُولَ بَعْدَ خُرُوجِهِ مِنَ الْخَلَاءِ أَوْ بَعْدَ تَحَوُّلِهِ مِنْ مَكَانِهِ فِي الْفَضَاءِ الْحَمْدُ لِلَّهِ إِلَخْ
وَالْحِكْمَةُ فِي طَلَبِ الْغُفْرَانِ أَنَّهُ لَمَّا كَانَ خُرُوجُ الْأَخْبَثَيْنِ بِسَبَبِ خَطِيئَةِ آدَمَ وَمُخَالَفَةِ الْأَمْرِ حَيْثُ جُعِلَ مُكْثُهُ فِي الْأَرْضِ وَمَا تَنَالُ ذُرِّيَّتُهُ فِيهَا عِظَةٌ لِلْعِبَادِ وَتَذْكِرَةٌ لِمَا تَئُولُ إِلَيْهِ الْمَعَاصِي فَقَدْ رُوِيَ أَنَّهُ لَمَّا وَجَدَ مِنْ نَفْسِهِ رِيحَ الْغَائِطِ فَقَالَ أَيْ رَبِّ مَا هَذَا فَقَالَ تَعَالَى
وَسُكُوتٌ إِلَّا لِمُهِمٍّ أَيْ وَيُنْدَبُ لَهُ السُّكُوتُ مَا دَامَ فِي الْخَلَاءِ وَلَوْ بَعْدَ خُرُوجِ الْأَذَى إِلَّا لِأَمْرٍ مُهِمٍّ يَقْتَضِي كَلَامَهُ كَطَلَبِ مَا يُزِيلُ بِهِ الْأَذَى
قَوْلُهُ وَسُكُوتٌ إِلَخْ أَيْ لِأَنَّ الْكَلَامَ حِينَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ يُورِثُ الصَّمَمَ وَحِينَئِذٍ فَلَا يُشَمِّتُ عَاطِسًا وَلَا يَحْمَدُ إِنْ عَطَسَ
وَبِالْفَضَاءِ تَسَتُّرٌ وَبُعْدٌ وَاتِّقَاءُ جُحْرٍ وَرِيحٍ وَمَوْرِدٍ وَطَرِيقٍ وَظِلٍّ وَمَجْلِسٍ وَمَكَانٍ نَجِسٍ مِنَ الْآدَابِ الْمَنْدُوبَةِ إِذَا أَرَادَ قَضَاءَ حَاجَتِهِ بِالْفَضَاءِ
أَنْ يَسْتَتِرَ عَنْ أَعْيُنِ النَّاسِ بِشَجَرٍ أَوْ صَخْرَةٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ بِحَيْثُ لَا يُرَى جِسْمُهُ
وَأَنْ يَبْعُدَ عَنْهُمْ بِحَيْثُ لَا يُسْمَعُ لَهُ صَوْتُ رِيحٍ يَخْرُجُ مِنْهُ وَأَنْ يَتَّقِيَ أَيْ يَتَجَنَّبَ قَضَاءَ حَاجَتِهِ فِي جُحْرٍ بِضَمِّ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ
أَيْ ثُقْبٍ فِي الْأَرْضِ مُسْتَدِيرٍ أَوْ مُسْتَطِيلٍ لِئَلَّا يَخْرُجَ مِنْهُ مَا يُؤْذِيهِ مِنَ الْهَوَامِّ وَلِأَنَّهُ مَسْكَنُ الْجِنِّ فَرُبَّمَا حَصَلَ مِنْهُمْ لَهُ أَذِيَّةٌ
لَا مُطْلَقَ ظِلٍّ وَمِثْلُهُ الشَّمْسُ أَيَّامَ الشِّتَاءِ وَالْمَكَانُ الْمُقْمِرُ الَّذِي شَأْنُهُمُ الْجُلُوسُ فِيهِ
قَوْلُهُ وَأَمَّا سَتْرُ عَوْرَتِهِ إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّ سَتْرَ الْعَوْرَةِ عَنْ أَعْيُنِ النَّاسِ وَاجِبٌ
أَوْ مُسْتَطِيلٍ أَشَارَ بِهَذَا إِلَى أَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَادُ بِالْجُحْرِ خُصُوصَ الْمُسْتَدِيرِ بِالْجُحْرِ بَلْ مَا يَشْمَلُ السَّرَبَ بِفَتْحِ السِّينِ وَالرَّاءِ وَهُوَ الْمُسْتَطِيلُ وَلَيْسَ مَقْصُورًا عَلَى مَعْنَاهُ اللُّغَوِيِّ وَهُوَ الْمُسْتَدِيرُ
وَقَدْ يُقَالُ الطَّرِيقُ عُرْفًا مَا اعْتِيدَ لِلسُّلُوكِ وَالْمَوْرِدُ مَحَلُّ الْوُرُودِ فَهُوَ مُغَايِرٌ وَلِذَا جُمِعَ بَيْنَهُمَا فِي الْحَدِيثِ
قَوْلُهُ الشَّأْنُ إِلَخْ أَيْ كَمَقِيلٍ وَمَنَاخٍ أَيْ مَحَلِّ قَيْلُولَةِ النَّاسِ أَوْ إِنَاخَةِ الْإِبِلِ فِيهَا
وَالظَّاهِرُ أَنَّ قَضَاءَ الْحَاجَةِ فِي الْمَوَارِدِ وَالطَّرِيقِ وَالظِّلِّ وَمَا أُلْحِقَ بِهِ حَرَامٌ كَمَا يُفِيدُهُ عِيَاضٌ
قَوْلُهُ الْأَمْكِنَةَ النَّجِسَةَ إِلَخْ فَيَتَّقِي الصُّلْبَ مِنْهَا فِي الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ قِيَامًا وَجُلُوسًا وَالرَّخْوَ مِنْهَا فِي الْغَائِطِ قِيَامًا وَجُلُوسًا وَفِي الْبَوْلِ جُلُوسًا
وَتَنْحِيَةُ ذِكْرِ اللَّهِ لَفْظًا وَخَطًّا مِنَ الْآدَابِ الْأَكِيدَةِ أَنْ لَا يَذْكُرَ اللَّهَ تَعَالَى فِي الْخَلَاءِ قَبْلَ خُرُوجِ الْأَذَى أَوْ حَالَ خُرُوجِهِ وَبَعْدَهُ مَا دَامَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَقْضِي فِيهِ حَاجَتَهُ سَوَاءٌ كَانَ كَنِيفًا أَوْ غَيْرَهُ
وَأَنْ لَا يَدْخُلَ الْكَنِيفَ أَوْ يَقْضِيَ حَاجَتَهُ بِفَضَاءٍ وَمَعَهُ مَكْتُوبٌ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ
إِلَّا الْقُرْآنَ فَيَحْرُمُ قِرَاءَتُهُ وَالدُّخُولُ بِمُصْحَفٍ أَوْ بَعْضِهِ وَلَوْ آيَةً مَا لَمْ يَكُنْ حِرْزًا مَسْتُورًا بِسَاتِرٍ
مِنَ الْآدَابِ أَنْ يُقَدِّمَ حَالَ دُخُولِهِ الْكَنِيفَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيُؤَخِّرَهَا حَالَ خُرُوجِهِ مِنْهُ بِأَنْ يُقَدِّمَ فِي الْخُرُوجِ رِجْلَهُ الْيُمْنَى
قَوْلُهُ وَأَمَّا الْمَنْزِلُ إِلَخْ وَالْحَاصِلُ أَنَّ مَا كَانَ مِنْ بَابِ التَّشْرِيفِ وَالتَّكْرِيمِ قَدَّمَ فِيهِ الْيُمْنَى وَعَكْسُهُ قَدَّمَ فِيهِ الْيُسْرَى فَإِنْ حَصَلَتِ الْمُعَارَضَةُ بَيْنَ الْمَنْزِلِ وَالْمَسْجِدِ كَمَا لَوْ كَانَ بَابُ بَيْتِهِ دَاخِلَ الْمَسْجِدِ كَانَ الْحُكْمُ لِلْمَسْجِدِ دُخُولًا وَخُرُوجًا
يَحْرُمُ عَلَى الْمُكَلَّفِ إِذَا قَضَى حَاجَتَهُ فِي الْفَضَاءِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ أَوْ يَسْتَدْبِرَهَا بِلَا سَاتِرٍ
فَإِنِ اسْتَتَرَ بِحَائِطٍ أَوْ صَخْرَةٍ أَوْ ثَوْبٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ فَلَا حُرْمَةَ وَالْأَوْلَى التَّرْكُ مُرَاعَاةً لِلْخِلَافِ
أَيْ وَإِلَّا يَكُنْ فِي الْفَضَاءِ بِأَنْ كَانَ فِي مَنْزِلِهِ وَلَوْ فِي سَاحَةِ الدَّارِ أَوْ رَحْبَتِهَا أَوْ سَطْحِهَا أَوْ كَانَ فِي الْفَضَاءِ وَلَكِنْ بِسَاتِرٍ فَلَا حُرْمَةَ
وَالْمُرَادُ بِالْمَنْزِلِ مَا عَدَا الْفَضَاءَ فَيَشْمَلُ فَضَاءَ الْمُدُنِ فَلَا يَحْرُمُ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَلَا اسْتِدْبَارُهَا فِيهَا
قَوْلُهُ وَمُنِعَ بِفَضَا إِلَخْ حَاصِلُ فِقْهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الْمَسَائِلَ سِتٌّ الْأُولَى قَضَاءُ الْحَاجَةِ وَالْوَطْءُ فِي الْفَضَاءِ مُسْتَقْبِلًا وَمُسْتَدْبِرًا بِدُونِ سَاتِرٍ وَهَذِهِ حَرَامٌ قَطْعًا
الثَّالِثَةُ قَضَاءُ الْحَاجَةِ فِيهِ وَالْوَطْءُ فِيهِ بِدُونِ سَاتِرٍ وَفِيهَا قَوْلَانِ بِالْجَوَازِ وَالْمَنْعِ وَالْمُعْتَمَدُ الْجَوَازُ وَلَوْ كَانَ بَيْتُ الْخَلَاءِ أَوِ الْوَطْءُ
قَضَاءُ الْحَاجَةِ وَالْوَطْءُ بِحَوْشِ الْمَنْزِلِ بِسَاتِرٍ وَبِدُونِهِ وَفِيهِمَا قَوْلَانِ بِالْجَوَازِ وَالْمَنْعِ وَالْمُعْتَمَدُ الْجَوَازُ فِيهِمَا
قَوْلُهُ فَإِنِ اسْتَتَرَ إِلَخْ وَيَكْفِي أَنْ يَكُونَ طُولُهُ ثُلُثَيْ ذِرَاعٍ وَقُرْبُهُ مِنْهُ ثَلَاثَةَ أَذْرُعٍ فَأَقَلَّ
يَجِبُ عَلَى مَنْ قَضَى حَاجَتَهُ أَنْ يَسْتَبْرِئَ أَيْ يَسْتَخْلِصَ مَجْرَى الْبَوْلِ مِنْ ذَكَرِهِ بِسَلْتِهِ بِأَنْ يَجْعَل أُصْبُعَهُ السَّبَّابَةَ مِنْ يَدِهِ الْيُسْرَى تَحْتَ ذَكَرِهِ مِنْ أَصْلِهِ وَالْإِبْهَامَ فَوْقَهُ ثُمَّ يَسْحَبَهُ بِرِفْقٍ حَتَّى يَخْرُجَ مَا فِيهِ مِنَ الْبَوْلِ
وَاسْتِنْجَاءٌ وَنُدِبَ بِيَسَارِهِ وَبَلُّهَا قَبْلَ لُقِيِّ الْأَذَى وَاسْتِرْخَاؤُهُ قَلِيلًا وَغَسْلُهَا بِكَتُرَابٍ بَعْدَهُ وَإِعْدَادُ الْمُزِيلِ وَوِتْرُهُ وَتَقْدِيمُ قُبُلِهِ وَجَمْعُ مَاءٍ وَحَجَرٍ ثُمَّ مَاءٍ يَجِبُ الِاسْتِنْجَاءُ كَمَا يَجِبُ الِاسْتِبْرَاءُ وَالْمُرَادُ بِهِ
وَنُدِبَ بَلَلُ يَدِهِ الْيُسْرَى بِالْمَاءِ قَبْلَ لُقِيِّ الْأَذَى مِنْ بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ لِئَلَّا يَقْوَى تَعَلُّقُ الرَّائِحَةِ بِهَا إِذَا لَاقَى بِهَا الْأَذَى جَافَّةً
وَمَا تَقَدَّمَ فِي الْبَوْلِ وَأَمَّا الْغَائِطُ فَيَكْفِي فِي تَفْرِيغِ الْمَحَلِّ مِنْهُ الْإِحْسَاسُ بِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ مِمَّا هُوَ بِصَدَدِ الْخُرُوجِ
فَلَوْ تَوَضَّأَ وَالْبَوْلُ فِي قَصَبَةِ الذَّكَرِ أَوِ الْغَائِطُ فِي دَاخِلِ فَمِ الدُّبُرِ كَانَ الْوُضُوءُ بَاطِلًا كَمَا تَقَدَّمَ تَحْقِيقُهُ لِأَنَّ شَرْطَ صِحَّةِ الْوُضُوءِ عَدَمُ الْمُنَافِي فَالِاسْتِبْرَاءُ مَطْلُوبٌ لِأَجْلِ إِزَالَةِ الْحَدَثِ فَلَا يَجْرِي فِيهِ الْخِلَافُ الَّذِي فِي
وَفِي الْحَقِيقَةِ لَيْسَ السَّلْتُ وَالنَّتْرُ بِالْمُتَعَيَّنِ بَلِ الْمَدَارُ عَلَى حُصُولِ الظَّنِّ بِانْقِطَاعِ الْمَادَّةِ بِسَلْتٍ أَوْ غَيْرِهِ كَمَا لَوْ مَكَثَ مُدَّةً يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ خُلُوُّ الْمَحَلِّ
وَلَا يَتَتَبَّعُ الْأَوْهَامَ أَيْ فَإِذَا غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ انْقِطَاعُ الْمَادَّةِ مِنَ الذَّكَرِ تَرَكَ السَّلْتَ وَالنَّتْرَ وَمَا شَكَّ فِي خُرُوجِهِ بَعْدَ الِاسْتِبْرَاءِ كَنُقْطَةٍ فَمَعْفُوٌّ عَنْهَا فَإِنْ تَحَقَّقَهَا فَحُكْمُ الْحَدَثِ وَالْخَبَثِ أَيْ أَنَّهَا تَنْقُضُ الْوُضُوءَ إِنْ لَمْ تُلَازِمْ نِصْفَ الزَّمَانِ فَأَكْثَرَ
قَوْلُهُ بِالْمَاءِ أَوْ بِالْأَحْجَارِ أَيْ فَهُوَ أَعَمُّ مِنَ الِاسْتِجْمَارِ لِأَنَّ الِاسْتِجْمَارَ لَا يَكُونُ بِالْمَاءِ
وَنُدِبَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الِاسْتِنْجَاءِ أَنْ يَغْسِلَ يَدَهُ الَّتِي لَاقَى بِهَا الْأَذَى حَالَ الِاسْتِنْجَاءِ بِتُرَابٍ وَنَحْوِهِ كَأُشْنَانٍ وَغَاسُولٍ وَصَابُونٍ
بِتُرَابٍ وَنَحْوِهِ مَحَلُّ طَلَبِ الْغَسْلِ بِالتُّرَابِ وَنَحْوِهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ بَلَّهَا أَوَّلًا وَإِلَّا فَلَا يَتَوَقَّفُ نَدْبُ الْغَسْلِ عَلَى التُّرَابِ وَنَحْوِهِ لِانْسِدَادِ الْمَسَامِّ بِالْغَسْلِ أَوَّلًا
وَنُدِبَ لَهُ عِنْدَ إِرَادَتِهِ قَضَاءَ الْحَاجَةِ أَنْ يُعِدَّ مَا يُزِيلُ بِهِ النَّجَاسَةَ مِنْ مَاءٍ أَوْ حَجَرٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ
وَيُنْدَبُ لَهُ وَتْرُ الْمُزِيلِ إِذَا كَانَ جَامِدًا كَحَجَرٍ حَيْثُ انْتَقَى الْمَحَلُّ بِالشَّفْعِ وَإِلَّا فَالْإِنْقَاءُ مُتَعَيَّنٌ
وَنُدِبَ تَقْدِيمُ قُبُلِهِ عَلَى دُبُرِهِ فِي الِاسْتِنْجَاءِ وَنُدِبَ لَهُ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الْحَجَرِ وَالْمَاءِ
قَوْلُهُ أَنْ يُعِدَّ أَيْ فَيُنْدَبُ لِمُرِيدِ قَضَاءِ الْحَاجَةِ إِعْدَادُ الْمَاءِ وَالْحَجَرِ مَعًا إِنْ أَمْكَنَ وَإِلَّا فَالْمَاءُ فَقَطْ وَإِلَّا فَالْأَحْجَارُ فَقَطْ عَلَى حَسَبِ التَّرْتِيبِ فِي الْمَنْدُوبِ
وَأَرْبَعٌ يُوتِرُ بِخَامِسٍ وَسِتٌّ يُوتِرُ بِسَابِعٍ وَبَعْدَ ذَلِكَ لَا إِيتَارَ بَلِ الْمَدَارُ عَلَى الْإِنْقَاءِ
قَوْلُهُ تَقْدِيمُ قُبُلِهِ إِلَخْ أَيْ خَوْفًا مِنْ تَنَجُّسِ يَدِهِ مِنْ مَخْرَجِ الْبَوْلِ لَوْ قَدَّمَ دُبُرَهُ
وَمَحَلُّ تَقْدِيمِ الْقُبُلِ إِلَّا أَنْ يَقْطُرَ فَيُقَدِّمَ دُبُرَهُ لِأَنَّهُ لَا فَائِدَةَ فِي تَقْدِيمِ الْقُبُلِ
قَوْلُهُ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الْحَجَرِ وَالْمَاءِ أَيْ لِأَنَّ اللَّهَ مَدَحَ أَهْلَ قُبَاءَ عَلَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ وَطَهَارَتُهُمْ هِيَ جَمْعُهُمْ بَيْنَ الْمَاءِ وَالْحَجَرِ فِي اسْتِنْجَائِهِمْ كَمَا وَرَدَ الْحَدِيثُ بِذَلِكَ
وَهَلْ يَكُونُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ الْمَحَلُّ طَاهِرًا لِرَفْعِ الْعَيْنِ وَالْحُكْمِ عَنْهُ أَوْ نَجِسًا مَعْفُوًّا عَنْهُ انْظُرْ ح انْتَهَى مِنْ حَاشِيَةِ الْأَصْلِ
أَيْ أَنَّ الْمَاءَ يَتَعَيَّنُ وَلَا يَكْفِي الْحَجَرُ وَنَحْوُهُ فِي إِزَالَةِ الْمَنِيِّ لِمَنْ فَرْضُهُ التَّيَمُّمُ أَوِ الْوُضُوءُ كَخُرُوجِهِ بِلَا لَذَّةٍ أَوْ لَذَّةٍ غَيْرِ مُعْتَادَةٍ
وَفِي إِزَالَةِ دَمِ الْحَيْضِ أَوِ النِّفَاسِ وَكَذَا فِي دَمِ الِاسْتِحَاضَةِ إِنْ لَمْ يُلَازِمْ كُلَّ يَوْمٍ وَلَوْ مَرَّةً
وَإِلَّا فَهُوَ مَعْفُوٌّ عَنْهُ كَسَلَسِ الْبَوْلِ الْمُلَازِمِ لِذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى فَلَا تَجِبُ إِزَالَتُهُ
وَيَتَعَيَّنُ الْمَاءُ أَيْضًا فِي إِزَالَةِ بَوْلِ الْمَرْأَةِ بِكْرًا أَوْ ثَيِّبًا لِتَعَدِّيهِ الْمَخْرَجَ إِلَى جِهَةِ الْمَقْعَدَةِ عَادَةً
وَيَتَعَيَّنُ أَيْضًا فِي حَدَثِ بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ انْتَشَرَ عَنِ الْمَخْرَجِ انْتِشَارًا كَثِيرًا كَأَنْ يَصِلَ إِلَى الْمَقْعَدَةِ أَوْ يَعُمَّ جُلَّ الْحَشَفَةِ
وَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِتَرْكِهَا وَفِي اقْتِصَارِهِ عَلَى الْبَعْضِ قَوْلَانِ وَوَجَبَ غَسْلُهُ لِمَا يُسْتَقْبَلُ يَعْنِي وَيَتَعَيَّنُ الْمَاءُ أَيْضًا فِي مَذْيٍ خَرَجَ بِلَذَّةٍ مُعْتَادَةٍ بِنَظَرٍ أَوْ مُلَاعَبَةٍ لِزَوْجَةٍ مَثَلًا أَوْ لِتَذَكُّرٍ مَعَ وُجُوبِ غَسْلِ جَمِيعِ الذَّكَرِ بِنِيَّةِ طَهَارَتِهِ مِنَ الْحَدَثِ أَوْ رَفْعِ حَدَثِهِ الْمُتَرَتِّبِ عَلَيْهِ بِخُرُوجِ الْمَذْيِ
وَأَمَّا غَسْلُ جَمِيعِ الذَّكَرِ فَقِيلَ وَاجِبٌ شَرْطًا فَلَوِ اقْتَصَرَ عَلَى غَسْلِ بَعْضِهِ وَلَوْ مَعَ نِيَّةٍ وَصَلَّى بَطَلَتْ صَلَاتُهُ
ظَاهِرٌ وَأَمَّا عَلَى الثَّانِي فَيَجِبُ غَسْلُ جَمِيعِهِ لِمَا يُسْتَقْبَلُ مِنَ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ أَمْرٌ وَاجِبٌ
وَقَوْلُنَا بِلَذَّةٍ قَيْدٌ زِدْنَاهُ عَلَى الْمُصَنِّفِ إِذْ لَا بُدَّ مِنْهُ لِأَنَّهُ لَوْ خَرَجَ بِلَا لَذَّةٍ لَكَفَى فِيهِ الْحَجَرُ مَا لَمْ يَكُنْ سَلَسًا يُلَازِمُ كُلَّ يَوْمٍ وَلَوْ مَرَّةً
وَحَاصِلُ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ خُرُوجَ الْمَذْيِ مِنَ الرَّجُلِ بِلَذَّةٍ مُعْتَادَةٍ يُوجِبُ غَسْلَ جَمِيعِ الذَّكَرِ بِنِيَّةٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ وَتَعَيَّنَ إِلَخْ شُرُوعٌ فِي مَسَائِلَ مُسْتَثْنَاةٍ مِنْ قَوْلِهِمْ الْمَاءُ أَفْضَلُ فِي الِاسْتِنْجَاءِ
فَكَأَنَّهُ قَالَ إِلَّا فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ فَيَتَعَيَّنُ فِيهَا الْمَاءُ وَلَا يَكْفِي فِيهَا الْحَجَرُ وَنَحْوُهُ
جَوَابٌ عَنْ سُؤَالٍ وَارِدٍ عَلَى الْمُصَنِّفِ حَاصِلُهُ أَنَّ الْمَنِيَّ وَالْحَيْضَ وَالنِّفَاسَ يَتَعَيَّنُ فِيهَا غَسْلُ جَمِيعِ الْجَسَدِ وَلَا يُتَوَهَّمُ فِيهَا كِفَايَةُ الِاسْتِجْمَارِ بِالْأَحْجَارِ وَحِينَئِذٍ فَلَا حَاجَةَ لِلنَّصِّ عَلَى تَعَيُّنِ الْمَاءِ فِيهَا وَعَدَمِ كِفَايَةِ الْأَحْجَارِ
وَحَاصِلُ مَا أَجَابَ بِهِ الشَّارِحُ أَنَّ الْكَلَامَ مَفْرُوضٌ فِي حَقِّ مَنْ فَرْضُهُ التَّيَمُّمُ لِكَمَرَضٍ أَوْ لِعَدَمِ مَا يَكْفِي غَسْلُهُ
وَمَعَهُ مِنَ الْمَاءِ مَا يُزِيلُ بِهِ النَّجَاسَةَ فَيُقَالُ لِمَنْ خَرَجَ مِنْهُ الْمَنِيُّ لَا بُدَّ مِنْ غَسْلِ الذَّكَرِ أَوِ الْفَرْجِ بِالْمَاءِ أَوْ لِمَنْ فَرْضُهُ الْوُضُوءُ لِخُرُوجِ مَنِيِّهِ بِلَا لَذَّةٍ أَوْ لَذَّةٍ غَيْرِ مُعْتَادَةٍ وَيُقَالُ فِي الْمَرْأَةِ الَّتِي انْقَطَعَ حَيْضُهَا أَوْ نِفَاسُهَا مِثْلُ مَا قِيلَ فِيمَنْ فَرْضُهُ التَّيَمُّمُ
وَمِثْلُهُ مَنِيُّ الرَّجُلِ إِذَا خَرَجَ مِنْ فَرْجِ الْمَرْأَةِ بَعْدَ غَسْلِهَا فَهُوَ كَبَوْلِهَا لَا يَكْفِي فِيهِ الْحَجَرُ وَمِثْلُهُ الْبَوْلُ الْخَارِجُ مِنَ الثُّقْبَةِ إِذَا انْسَدَّ الْمَخْرَجَانِ عَلَى الظَّاهِرِ لِأَنَّهُ مُنْتَشِرٌ فَيَتَعَيَّنُ فِيهِ الْمَاءُ وَلَا يَكْفِي فِيهِ الْحَجَرُ
وَتَغْسِلُ الْمَرْأَةُ سَوَاءٌ كَانَتْ ثَيِّبًا أَوْ بِكْرًا كُلَّ مَا ظَهَرَ مِنْ فَرْجِهَا حَالَ جُلُوسِهَا وَأَمَّا قَوْلُ عب وَتَغْسِلُ الْمَرْأَةُ مَا ظَهَرَ مِنْ فَرْجِهَا وَالْبِكْرُ مَا دُونَ الْعَذِرَةِ فَفِيهِ نَظَرٌ إِذِ التَّفْرِقَةُ بَيْنَ الثَّيِّبِ وَالْبِكْرِ إِنَّمَا هُوَ فِي الْحَيْضِ خَاصَّةً
كَمَا ذَكَرَهُ صَاحِبُ الطِّرَازِ وَاخْتَارَ فِي الْبَوْلِ تَسَاوِيهِمَا لِأَنَّ مَخْرَجَ الْبَوْلِ قَبْلَ الْبَكَارَةِ وَالثُّيُوبَةِ بِخِلَافِ الْحَيْضِ
انْظُرْ ح وَلَا تُدْخِلُ الْمَرْأَةُ يَدَهَا بَيْنَ شَفْرَيْهَا كَفِعْلِ اللَّوَاتِي لَا دِينَ لَهُنَّ وَكَذَا يَحْرُمُ إِدْخَالُ أُصْبُعٍ بِدُبُرٍ لِرَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ إِلَّا أَنْ يَتَعَيَّنَ لِزَوَالِ الْخَبَثِ كَمَا فِي الْمَجِّ وَلَا يُقَالُ الْحُقْنَةُ مَكْرُوهَةٌ لِأَنَّنَا نَقُولُ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا فَإِنَّ الْحُقْنَةَ شَأْنُهَا تُفْعَلُ لِلتَّدَاوِي
انْتَشَرَ عَنِ الْمَخْرَجِ أَيْ فَيَتَعَيَّنُ الْمَاءُ فِي هَذَا الْحَدَثِ كُلِّهِ لَا فِي الْمُنْتَشِرِ فَقَطْ
فَيَغْسِلُ الْكُلَّ وَلَا يَقْتَصِرُ عَلَى مَا جَاوَزَ الْمُعْتَادَ لِأَنَّهُمْ قَدْ يَغْتَفِرُونَ الشَّيْءَ مُنْفَرِدًا دُونَهُ مُجْتَمِعًا مَعَ غَيْرِهِ
وَقَالَتِ الْحَنَفِيَّةُ يُغْسَلُ الْمُنْتَشِرُ الزَّائِدُ عَلَى مَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِتَلْوِيثِهِ وَيُعْفَى عَنِ الْمُعْتَادِ انْتَهَى مِنْ حَاشِيَةِ الْأَصْلِ
قَوْلُهُ مَعَ غَسْلِ كُلِّ ذَكَرِهِ إِلَخْ اعْلَمْ أَنَّ غَسْلَ الذَّكَرِ مِنَ الْمَذْيِ وَقَعَ فِيهِ خِلَافٌ
وَالْمُعْتَمَدُ الثَّانِي وَعَلَى الْقَوْلَيْنِ يَتَفَرَّعُ خِلَافٌ هَلِ الْوَاجِبُ غَسْلُ بَعْضِهِ أَوْ كُلِّهِ وَالْمُعْتَمَدُ الثَّانِي
لَوْ غَسَلَ بَعْضَهُ بِنِيَّةٍ أَوْ بِدُونِهَا وَصَلَّى هَلْ تَبْطُلُ صَلَاتُهُ أَوْ لَا تَبْطُلُ قَوْلَانِ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ
قَوْلُهُ إِلَّا عُفِيَ عَنْهُ أَيْ بِالنِّسْبَةِ لِإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ وَأَمَّا نَقْضُ الْوُضُوءِ فَيُنْتَقَضُ الْوُضُوءُ مَا لَمْ يُلَازِمْ نِصْفَ الزَّمَانِ فَأَكْثَرَ
نَحْوُ هَذِهِ الْعِبَارَةِ وَقَدْ عَلِمْت فَسَادَهَا مِنْ كَلَامِ الشَّارِحِ وَمَا تَقَدَّمَ لَكَ فِي مَذْيِ الرَّجُلِ
وَأَمَّا الْمَرْأَةُ تَغْسِلُ مِنْ مَذْيِهَا مَحَلَّ الْأَذَى فَقَطْ وَلَا تَحْتَاجُ لِنِيَّةٍ كَمَا قَالَ الْأُجْهُورِيُّ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ شَائِبَةُ تَعَبُّدٍ خِلَافًا لِمَا اسْتَظْهَرَهُ ابْنُ حَبِيبٍ مِنَ احْتِيَاجِهَا لِنِيَّةٍ
يُكْرَهُ الِاسْتِنْجَاءُ مِنَ الرِّيحِ وَقَدْ نَصَّ عَلَيْهِ خَلِيلٌ وَلَمْ يَنُصَّ عَلَيْهِ مُصَنِّفُنَا لِوُضُوحِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنِ اسْتَنْجَى مِنْ رِيحٍ أَيْ لَيْسَ عَلَى سُنَّتِنَا
وَإِلَّا فَلَا وَأَجْزَأَ إِنْ أَنْقَى كَالْيَدِ وَدُونَ الثَّلَاثِ يَجُوزُ الِاسْتِجْمَارُ وَهُوَ إِزَالَةُ النَّجَاسَةِ عَنْ أَحَدِ الْمَخْرَجَيْنِ بِكُلِّ يَابِسٍ مِنْ حَجَرٍ وَهُوَ الْأَصْلُ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ خَشَبٍ أَوْ مَدَرٍ وَهُوَ مَا حُرِقَ مِنَ الطِّينِ أَوْ خِرَقٍ أَوْ قُطْنٍ أَوْ صُوفٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ
وَأَنْ لَا يَكُونَ مُحْتَرَمًا إِمَّا لِكَوْنِهِ مَطْعُومًا لِآدَمِيٍّ كَخُبْزٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَوْ مِنَ الْأَدْوِيَةِ كَحَزَنْبَلٍ وَمُغَاثٍ وَزَنْجَبِيلٍ
فَإِنْ وُجِدَتْ هَذِهِ الشُّرُوطُ الْخَمْسَةُ جَازَ الِاسْتِجْمَارُ فَإِنِ انْتَفَى شَرْطٌ مِنْهَا لَمْ يَجُزْ
وَلَكِنَّهُ يُجْزِي إِنْ أَنْقَى الْمَحَلَّ كَالْمُحْتَرَمِ وَالنَّجِسِ الْيَابِسِ الَّذِي لَا يَتَحَلَّلُ مِنْهُ شَيْءٌ
قَوْلُهُ الِاسْتِجْمَارُ وَهُوَ إِلَخْ هُوَ خَاصٌّ بِاسْتِعْمَالِ الْجَمَرَاتِ مِنَ الْحَجَرِ وَنَحْوِهِ
فَكَمَا أَنَّ الِاسْتِجْمَارَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْجَمَرَاتِ بِمَعْنَى الْأَحْجَارِ وَنَحْوِهَا كَذَلِكَ الِاسْتِنْجَاءُ مَأْخُوذٌ مِنَ النَّجْوَةِ وَهُوَ الْمَكَانُ الْمُرْتَفِعُ كَمَا سَمَّوُا الْفَضْلَةَ غَائِطًا بِاسْمِ الْمَكَانِ الْمُنْخَفِضِ
كَانُوا إِذَا أَرَادُوا التَّبَرُّزَ عَمَدُوا لِلْمُنْخَفِضِ فَإِذَا قَضَوْا إِرْبَهُمُ انْتَقَلُوا لِلْمُرْتَفِعِ وَأَزَالُوا فِيهِ الْأَثَرَ ا ه وَالْمَعْنَى مِنْ حَاشِيَةِ شَيْخِنَا عَلَى مَجْمُوعِهِ
قَوْلُهُ فِي الْجَوَازِ أَيْ فِي مُتَعَلِّقِهِ لِأَنَّ الشُّرُوطَ فِي الشَّيْءِ الَّذِي يَتَعَلَّقُ بِهِ الْجَوَازُ قَوْلُهُ كَالْقَصَبِ الْفَارِسِيِّ إِلَخْ حَيْثُ كَانَ كُلٌّ سَالِمًا مِنَ الْكَسْرِ وَإِلَّا كَانَ مِنَ الْمُؤْذِي
وَأَمَّا مِلْكُ الْغَيْرِ فَمَحَلُّ الْحُرْمَةِ إِذَا اسْتَجْمَرَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَالِكِهِ فَإِنِ اسْتَجْمَرَ بِإِذْنِهِ كُرِهَ فَقَطْ
وَالرَّوْثَ طَعَامُ دَوَابِّهِمْ يَرْجِعُ عَلَفًا كَمَا كَانَ عَلَيْهِ وَهَلِ الَّذِي يَصِيرُ كَذَلِكَ كُلُّ رَوْثٍ أَوْ خُصُوصُ رَوْثِ الْمُبَاحِ يُنْظَرُ فِي ذَلِكَ وَإِذَا كَانَ الْعَظْمُ طَعَامَ الْجِنِّ وَالرَّوْثُ طَعَامَ دَوَابِّهِمْ صَارَ النَّهْيُ عَنْهُمَا لِحَقِّ الْغَيْرِ
إِنْ قُلْت إِذَا كَانَ الرَّوْثُ عَلَفَ دَوَابِّهِمْ مَنْهِيًّا عَنْهُ يَكُونُ عَلَفُ دَوَابِّ الْإِنْسِ مِنَ الْحَشِيشِ وَنَحْوِهِ مِنْ كُلِّ مَا لَيْسَ مَطْعُومًا لِلْآدَمِيِّ كَذَلِكَ
لَمْ يَجُزْ أَيْ إِذَا أَرَادَ الِاقْتِصَارَ عَلَى تِلْكَ الْأَشْيَاءِ وَأَمَّا إِنْ قَصَدَ أَنْ يَتْبَعَهَا الْمَاءُ فَإِنَّهُ يَجُوزُ
قَوْلُهُ وَبِدُونِ الثَّلَاثِ إِلَخْ خِلَافًا لِأَبِي الْفَرَجِ فَإِنَّهُ أَوْجَبَ الثَّلَاثَةَ فَإِنْ أَنْقَى مِنَ الثَّلَاثَةِ فَلَا بُدَّ مِنْهَا
وَبَدَأَ بِالصُّغْرَى فَقَالَ فَصْلٌ فِي فَرَائِضِ الْوُضُوءِ وَسُنَنِهِ وَفَضَائِلِهِ وَمَكْرُوهَاتِهِ وَمَنْدُوبَاتِهِ وَشُرُوطِ صِحَّتِهِ وَوُجُوبِهِ فَرَائِضُ الْوُضُوءِ
غَسْلُ الْوَجْهِ مِنْ مَنَابِتِ شَعْرِ الرَّأْسِ الْمُعْتَادِ إِلَى مُنْتَهَى الذَّقَنِ أَوِ اللِّحْيَةِ وَمَا بَيْنَ وَتَدَيِ الْأُذُنَيْنِ فَرَائِضُ الْوُضُوءِ سَبْعَةٌ أَوَّلُهَا غَسْلُ جَمِيعِ الْوَجْهِ وَحْدَهُ طُولًا مِنْ مَنَابِتِ شَعْرِ الرَّأْسِ الْمُعْتَادِ إِلَى مُنْتَهَى الذَّقَنِ فِيمَنْ لَا لِحْيَةَ لَهُ أَوْ مُنْتَهَى اللِّحْيَةِ فِيمَنْ لَهُ لِحْيَةٌ
وَالذَّقَنُ بِفَتْحِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَالْقَافِ مَجْمَعُ اللَّحْيَيْنِ بِفَتْحِ اللَّامِ تَثْنِيَةُ لَحْيٍ
وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ الْمُعْتَادِ الْأَصْلَعُ بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَهُوَ مَنِ انْحَسَرَ شَعْرُ رَأْسِهِ إِلَى جِهَةِ الْيَافُوخِ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَنْتَهِيَ فِي غَسْلِهِ إِلَى مَنَابِتِ شَعْرِهِ
وَهُوَ مَنْ نَزَلَ شَعْرُ رَأْسِهِ إِلَى جِهَةِ حَاجِبِهِ فَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُدْخِلَ فِي غَسْلِهِ مَا نَزَلَ عَنِ الْمُعْتَادِ
وَلَا بُدَّ مِنْ إِدْخَالِ جُزْءٍ يَسِيرٍ مِنَ الرَّأْسِ لِأَنَّهُ مِمَّا لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ إِلَّا بِهِ
وَحَدُّهُ عَرْضًا مِنْ وَتَدِ الْأُذُنِ إِلَى الْوَتَدِ الْآخَرِ فَلَمْ يَدْخُلِ الْوَتَدَانِ فِي الْوَجْهِ وَلَا الْبَيَاضُ الَّذِي فَوْقَهُمَا وَلَا شَعْرُ الصُّدْغَيْنِ وَيَدْخُلُ فِيهِ الْبَيَاضُ الَّذِي تَحْتَهُمَا لِأَنَّهُ مِنَ الْوَجْهِ
فَيَغْسِلُ الْوَتْرَةَ وَأَسَارِيرَ جَبْهَتِهِ وَظَاهِرَ شَفَتَيْهِ وَمَا غَارَ مِنْ جَفْنٍ أَوْ غَيْرِهِ بِتَخْلِيلِ شَعْرٍ تَظْهَرُ الْبَشَرَةُ تَحْتَهُ هَذَا مُفَرَّعٌ عَلَى مَا قَبْلَهُ أَيْ إِذَا عَلِمْت وُجُوبَ غَسْلِ جَمِيعِ الْوَجْهِ
الْأَنْفِ بِفَتْحِ التَّاءِ الْفَوْقِيَّةِ وَالْوَاوِ وَهِيَ الْحَاجِزُ بَيْنَ طَاقَتَيِ الْأَنْفِ وَغَسْلُ أَسَارِيرِ الْجَبْهَةِ وَهِيَ التَّكَامِيشُ جَمْعُ أَسِرَّةٍ كَأَزِمَّةٍ وَاحِدُهُ سِرَارٌ كَزِمَامٍ أَوْ جَمْعُ أَسْرَارٍ كَأَعْنَابٍ وَاحِدُهُ سِرَرٌ كَعِنَبٍ
وَأَمَّا قَوْلُ الشَّيْخِ لَا جُرْحًا بَرِئَ أَوْ خُلِقَ غَائِرًا فَمَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا لَمْ يُمْكِنْ غَسْلُهُ