alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَثُورَ عَلَى مَنْبَتِهِ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَتَكَسَّرُ كُلُّ هَذِهِ الدَّوْرَةِ وَتِلْكَ الْمِيَاهِ الَّتِي يُخَزِّنُهَا اللَّهُ ثُمَّ يَمْنَحُهَا لِلْإِنْسَانِ عِبَرٌ لِأَصْحَابِ الْعُقُولِ السَّلِيمَةِ وَالْفِطَرِ
الْمُسْتَقِيمَةِ كَيْ يَأْخُذُوا الدَّرْسَ الْكَبِيرَ مِنْهَا فِي دَوْرَةِ الْإِنْسَانِ الَّذِي يَبْدَأُ خَلْقُهُ مِنْ مَاءٍ ثُمَّ يَكْبُرُ وَيَتَصَلَّبُ عُودُهُ وَيَخْرُجُ عَنْ طَوْقِهِ فِي شَبَابِهِ وَرُجُولَتِهِ ثُمَّ يَشِيخُ وَيَشِيخُ حَتَّى يَنْحَنِيَ ظَهْرُهُ وَيَسْقُطَ بِسَبَبِ مَوْتِهِ عَاجِزًا مَقْهُورًا
تِلْكَ الْعِبْرَةُ وَذَلِكَ الدَّرْسُ الَّذِي لَا يَسْتَفِيدُ مِنْهُ سِوَى الَّذِي يُحَرِّكُ لُبَّهُ وَعَقْلَهُ بِشَكْلٍ سَلِيمٍ وَصَحِيحٍ
فِي هَذِهِ الْآيَةِ نَصِلُ إِلَى آخِرِ مَطَافِنَا مَعَ أُولِي الْأَلْبَابِ فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ يَصِفُهُمْ بِأَنَّهُمُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا بَعْدَ أَنِ اسْتَمَعُوا الْقَوْلَ فَاتَّبَعُوا أَحْسَنَهُ
وَفَضْلُ اللَّهِ عَلَى هَؤُلَاءِ الْعِبَادِ هُوَ فَضْلُ هِدَايَتِهِ لَهُمْ وَفَضْلُ مَنْحِهِمُ الْعَقْلَ الَّذِي يَتَّبِعُ أَحْسَنَ الْقَوْلِ وَاللُّبَّ الَّذِي تَجَاوَزَ كُلَّ الشُّكُوكِ وَوَصَلَ دَرَجَةَ الْيَقِينِ وَالْإِيمَانِ الرَّاسِخِ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَكُتُبِهِ وَمَلَائِكَتِهِ
إِنَّ الْإِيمَانَ الصَّحِيحَ لَنْ يَأْتِيَ عَنْ طَرِيقِ التَّسْلِيمِ دُونَ الْفَهْمِ فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ خَصَّ الْإِنْسَانَ بِالْعَقْلِ الْمُمَيِّزِ
فَإِذَا لَمْ يَسْتَخْدِمْ هَذَا الْإِنْسَانُ عَقْلَهُ فِي تَحْلِيلِ الْكَوْنِ وَمُعْجِزَاتِ الْمَخْلُوقَاتِ فَإِنَّهُ يَكُونُ أَشْبَهَ بِالْحَيَوَانَاتِ فَالْعَقْلُ الصَّحِيحُ هُوَ طَرِيقُ الْإِيمَانِ وَبِمَعْنًى آخَرَ هُوَ
إِنَّ مِنْ مُمَيِّزَاتِ الْعَاقِلِ الصَّحِيحِ أَنْ يَكُونَ مُؤْمِنًا وَأَحَدُهُمَا يُكَمِّلُ الْآخَرَ الْإِيمَانُ يُكَمِّلُ الْعَقْلَ وَيَرْقَى بِهِ
وَالْعَقْلُ يُكَمِّلُ الْإِيمَانَ وَيَجْعَلُهُ يَسْبُرُ أَعْمَاقَ الْوُجُودِ لِلْوُصُولِ إِلَى الْحَقِيقَةِ وَمِنْ هُنَا كَانَ ارْتِبَاطُ أُولِي الْأَلْبَابِ بِالْعَقْلِ وَالْفِكْرِ إِنَّهُمْ عَاقِلُونَ وَإِنَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ لِيَصِلُوا إِلَى حَقِيقَةِ الْإِيمَانِ وَتَذَوُّقِهِ فِي وَعْيِهِمُ الَّذِي تَصْنَعُهُ الرُّوحُ مِنْ خِلَالِ تَوْجِيهِ الْعَقْلِ إِلَى الصَّوَابِ وَمِنْ خِلَالِ لَمْسَةِ الْعَطْفِ النُّورَانِيَّةِ الَّتِي تَأْتِي مِنْهَا لِتَمْسَحَ هَذَا الَّذِي يَدَّعِي عَقْلًا وَفِكْرًا وَلُبًّا
قُلْنَا فِي الصَّفَحَاتِ السَّابِقَةِ أَنَّ ارْتِبَاطًا وَثِيقًا يَرْبِطُ بَيْنَ اللُّبِّ وَالْعَقْلِ وَالْفِكْرِ وَقُلْنَا إِنَّ اللُّبَّ مَنَحَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِي قُرْآنِهِ الْكَرِيمِ صِفَةَ الْمَادَّةِ وَصِفَةَ الْمَعْنَى فَهُوَ أَسَاسٌ وَجَوْهَرٌ وَالْعَقْلُ وَالْفِكْرُ يَأْخُذَانِ فِي الْكِتَابِ الْكَرِيمِ الصِّفَةَ الْمَعْنَوِيَّةَ فِي أَكْثَرِ الْمَجَالَاتِ الْقُرْآنِيَّةِ
وَلَمَّا كَانَ لِلْعَقْلِ مَجَالُ الدِّقَّةِ فِي الْحُكْمِ عَلَى الْأُمُورِ فَإِنَّ الْآيَاتِ الْقُرْآنِيَّةَ الَّتِي خَاطَبَتِ الْعَاقِلِينَ وَالَّذِينَ يَعْقِلُونَ هِيَ فِي مَجَالَاتِ الْمُعْجِزَاتِ الْكَوْنِيَّةِ مِنْ جِهَةٍ وَفِي مَجَالَاتِ الْخَلْقِ الْإِنْسَانِيِّ مِنْ جِهَةٍ ثَانِيَةٍ وَفِي مَجَالِ التَّصْدِيقِ الدِّينِيِّ أَوْ تَكْذِيبِهِ كَوْنَهُ أَيْضًا يَدْخُلُ فِي طَرْقِ الْحُجَّةِ بِالْحُجَّةِ وَدَمْغِ الْبَاطِلِ دَمْغًا قَاطِعًا
وَوَظِيفَتُهُ الْأَسَاسِيَّةُ الْوُصُولُ إِلَى هِدَايَةِ الْإِنْسَانِ إِلَى الْإِيمَانِ عَنْ طَرِيقِ الْمُحَاكَمَةِ وَالْمَنْطِقِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالِانْتِفَاعِ بِكُلِّ مَا وَهَبَهُ اللَّهُ مِنْ قُوًى فِي تَجْسِيدِ هَذَا الْإِيمَانِ وَتَحْوِيلِهِ مِنْ مُجَرَّدِ تَصْدِيقٍ عَاطِفِيٍّ إِلَى صُوَرٍ حَيَّةٍ نَاطِقَةٍ مُجَسِّدَةٍ الْأَفْعَالَ فِي أَعْمَالٍ طَيِّبَةٍ تَعُودُ عَلَيْهِ وَعَلَى الْمُجْتَمَعِ الَّذِي يَعِيشُ فِيهِ بِالْخَيْرِ
فَإِذَا فَشِلَ فِي أَدَائِهَا فَقَدَ وُجُودَهُ وَسُلِبَ مِنْ صَاحِبِهِ صِفَةُ الْإِنْسَانِ فَلَقَدْ نَفَى الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ الْعَقْلَ عَنِ الْكُفَّارِ وَحَكَمَ بِأَنَّهُمْ لَا يَعْقِلُونَ وَأَنَّهُمْ لِعَدَمِ انْتِفَاعِهِمْ بِمَا فِي الْكَوْنِ مِنْ آيَاتٍ تَنْطِقُ بِوُجُودِ اللَّهِ وَتُوجِبُ طَاعَتَهُ قَدِ انْسَلَخُوا مِنْ إِنْسَانِيَّتِهِمْ وَتَسَاوَوْا بِالْأَنْعَامِ وَالْحَيَوَانَاتِ بَلِ انْحَدَرُوا إِلَى مُسْتَوًى أَقَلَّ مِنْهَا
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِمَا فِيهِمَا مِنْ نُجُومٍ وَكَوَاكِبَ وَبِحَارٍ وَجِبَالٍ وَمَا خَلَقَ مِنْ لَيْلٍ وَنَهَارٍ وَسَحَابٍ مُسَخَّرٍ كُلُّ ذَلِكَ خَلَقَهُ كَيْ يَكُونَ آيَةً لِلْعَاقِلِ الَّذِي يَنْتَفِعُ بِهَذِهِ الْمَخْلُوقَاتِ مِنْ خِلَالِ عَقْلِهِ وَاسْتِخْدَامِ قُدُرَاتِهِ فِي الِاسْتِفَادَةِ مِنْهَا
وَهِيَ أَيْضًا مُسَخَّرَةٌ لِخِدْمَةِ أَصْحَابِ الْعَقْلِ الَّذِينَ يُشَغِّلُونَ أَذْهَانَهُمْ فِي سَبِيلِ الْوُصُولِ إِلَى الْحَقَائِقِ الْكَوْنِيَّةِ وَالْوُصُولِ إِلَى حَقَائِقِ بَعْضِ خَلْقِ اللَّهِ الَّذِي طَالَبَ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ يُفَتِّشُوا وَيَتَعَلَّمُوا كَيْ يَصِلُوا إِلَيْهَا وَإِلَى حَقَائِقِهَا وَلَوْ قَارَنَّا بَيْنَ خِطَابِ
وَقَدْ سَبَقَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ كَافَّةَ النَّظَرِيَّاتِ الْفَلْسَفِيَّةِ وَكَافَّةَ النَّظَرِيَّاتِ النَّفْسِيَّةِ فِي التَّحْلِيلِ الَّذِي لَا يُجَارِيهِ تَحْلِيلٌ وَكَيْفَ ذَا وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ كَلَامُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَلَيْسَ كَلَامَ بَشَرٍ وَسَنَرَى فِيمَا يَأْتِي تِلْكَ الْآيَاتِ الْقُرْآنِيَّةَ الَّتِي خُصِّصَتْ لِلْعَقْلِ وَتِلْكَ الَّتِي خُصِّصَتْ لِلنَّفْسِ لِنَرَى مَا لَا يَرَاهُ عَالِمٌ أَوْ فَيْلَسُوفٌ
وَالَّتِي تَحْتَاجُ لِإِعْمَالِ الْعَقْلِ وَهِيَ فِي الْأَسَاسِ مُعْجِزَاتٌ وَدَلَالَاتٌ لِمَنْ يَعْقِلُ وَيَسْتَخْدِمُ قُوَّةَ دِمَاغِهِ فِي الْوُصُولِ إِلَى الْإِيمَانِ فَمَعَ تَرْتِيبِ هَذِهِ الْمَظَاهِرِ نَجِدُ
إِنَّ الْعَقْلَ هُنَا هُوَ الْأَدَاةُ الَّتِي تَبْحَثُ فِي خَلْقِ هَذِهِ السَّمَاوَاتِ وَهَذِهِ الْأَرَضِينَ وَتَسْبِرُ أَعْمَاقَ الْقَوَانِينِ الْكَوْنِيَّةِ
وَكُلَّمَا تَوَصَّلَ الْعَقْلُ إِلَى كَشْفِ حَقِيقَةٍ مَا بَرَزَتْ لَهُ أَلْغَازٌ جَدِيدَةٌ يَظَلُّ يَنْظُرُ إِلَى تَحْلِيلِهَا كَهَدَفٍ مُتَوَاصِلٍ لَهُ يَبْحَثُ عَنْ أَسْرَارِهِ وَيَزِيدُ مَدَارِكَهُ مِنْ خِلَالِهَا وَنُلَاحِظُ أَنَّ الْمَخْلُوقَاتِ السِّتَّةَ وَقَوَانِينَهَا كَافِيَةٌ كَيْ يَشْتَغِلَ الْعَقْلُ بِهَا مَا دَامَتِ الْبَشَرِيَّةُ مَوْجُودَةً عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَهِيَ فِي الْحَقِيقَةِ أَكْبَرُ بِكَثِيرٍ مِنْ أَنْ يُحِيطَ بِهَا عَقْلٌ
فِي هَذِهِ الْآيَةِ أَيْضًا دَلَائِلُ كَثِيرَةٌ عَلَى الْخَالِقِ لَا يُدْرِكُهَا إِلَّا الْعَاقِلُونَ أَصْحَابُ الْفِكْرِ النَّيِّرِ الْمُتَفَتِّحِ فَفِيهَا مُعْجِزَةُ الْأَرْضِ وَالنَّبَاتَاتِ وَالْمِيَاهِ وَنَجِدُ فِيهَا الْقِطَعَ مِنَ الْأَرْضِ مُتَجَاوِرَاتٍ لَكِنَّهَا مُخْتَلِفَةٌ فِي التَّرْكِيبِ وَالطَّبِيعَةِ الْخَاصَّةِ فَهَذِهِ الْقِطْعَةُ طَيِّبَةٌ تُنْبِتُ وَهَذِهِ لَا تُنْبِتُ هَذِهِ رَخْوَةٌ وَهَذِهِ صُلْبَةٌ وَهَذِهِ حَمْرَاءُ وَتِلْكَ صَفْرَاءُ
وَبَيْنَ تِلْكَ وَتِلْكَ جَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ أَيْ بَسَاتِينُ فِيهَا أَعْنَابٌ وَنَخِيلٌ مُتَفَرِّعٌ إِلَى شُجَيْرَاتٍ وَهُوَ مِنْ أَصْلٍ وَاحِدٍ وَنَخِيلٌ مِنْ نَوْعٍ آخَرَ مُنْفَرِدٌ بِجِذْعٍ وَاحِدٍ وَشُجَيْرَةٍ وَاحِدَةٍ وَتِلْكَ الْجِنَانُ تُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ هِيَ وَالْأَشْجَارُ الْأُخْرَيَاتُ فَتُنْتِجُ الْحُلْوَ وَالْحَامِضَ وَالْمُرَّ وَالْكَبِيرَ وَالصَّغِيرَ وَذَا الرَّائِحَةِ الطَّيِّبَةِ وَالَّذِي بِدُونِ رَائِحَةٍ كُلُّ ذَلِكَ مَعْرُوفٌ أَوْ هُوَ بَدِيهِيٌّ
وَهُوَ يَرَاهُ الْإِنْسَانُ يَسِيرُ مَعَ الْأَيَّامِ دُونَ مُرَاقَبَةٍ لَكِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ خَصَّصَ الْعَاقِلِينَ وَقَالَ إِنَّ تِلْكَ آيَاتٌ وَدَلَالَاتٌ عَلَى الْقُدْرَةِ وَغَيْرُ الْعَاقِلِ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَتَنَبَّهَ لِهَذِهِ الظَّوَاهِرِ وَغَيْرُ الْعَاقِلِ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُفَكِّرَ فِي كَيْفِيَّةِ خَلْقِهَا وَكَيْفِيَّةِ شُرْبِهَا وَكَيْفِيَّةِ صُنْعِ ثِمَارِهَا الْمُخْتَلِفِ
هُنَا تَأْتِي مَسْأَلَةٌ أُخْرَى هِيَ أَشَدُّ مِنَ الْخَلْقِ مُعْجِزَةً لَقَدْ كَانَتْ هَذِهِ الْمَخْلُوقَاتُ بِحَدِّ ذَاتِهَا مُعْجِزَةً أَمَامَ الْعَقْلِ الْبَشَرِيِّ مِنْ حَيْثُ مَسَارُهَا وَعُلُوُّهَا وَطَبِيعَتُهَا وَلَكِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ يَأْتِي بِمُعْجِزَةِ التَّسْخِيرِ الَّتِي هِيَ أَشَدُّ مُعْجِزَةً مِنَ الْخَلْقِ
كَيْفَ يَكُونُ التَّسْخِيرُ وَكَيْفَ سَخِّرَتْ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ لِلْإِنْسَانِ فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ سَخَّرَ كُلَّ شَيْءٍ لِهَذَا الْمَخْلُوقِ الْمُسَمَّى إِنْسَانًا وَطَالَمَا أَنَّهَا مُسَخَّرَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ فَعَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَسْتَخْدِمَهَا فِي خَيْرِهِ وَاسْتِخْدَامُهَا لَا يَكُونُ عَنْ طَرِيقِ الْقَلْبِ أَوِ النَّفْسِ بَلْ يَكُونُ عَنْ طَرِيقِ الْعَقْلِ الثَّاقِبِ الَّذِي تُمِدُّهُ الرُّوحُ بِالنُّورِ وَالصَّبْرِ وَالتَّأَنِّي إِنَّ تَسْخِيرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ الشَّمْسَ وَطَاقَتَهَا
وَالْقَمَرَ وَجَاذِبِيَّةَ النُّجُومِ وَأَنْوَارَهَا وَأَبْعَادَهَا لِبَنِي الْإِنْسَانِ الْعَاقِلِينَ دَلَالَةٌ عَظِيمَةٌ عَلَى الْخَالِقِ وَطَرِيقٌ لِلْإِيمَانِ الْحَقِيقِيِّ بِهِ لِأَنَّ فِي نِظَامِهَا حِمَايَةٌ لِلْإِنْسَانِ وَلَوْلَا أَنْ سَخَّرَهَا اللَّهُ لَهُ لَدَمَّرَتْ بَعْضَهَا عَنْ طَرِيقِ الْكَوْنِ الْمُضْطَرِبِ الَّذِي لَا يَضْبِطُهُ ضَابِطٌ فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ خَلَقَ هَذِهِ الْأَفْلَاكَ وَنَظَّمَ سَيْرَهَا وَسَخَّرَهَا لِلْإِنْسَانِ وَأَذَلَّهَا لِعِلْمِهِ وَتَفْكِيرِهِ أَلَيْسَ فِي ذَلِكَ دَلَالَةٌ وَبُرْهَانٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ وَيَفْهَمُونَ وَيَتَدَبَّرُونَ
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الرُّومِ الْآيَةِ وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ فَمِنْ بَعْضِ آيَاتِهِ سُبْحَانَهُ أَنَّهُ يُرِي الْبَرْقَ لِلْبَشَرِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَخَافُ صَاعِقَتَهُ فَيَفْزَعُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَطْمَعُ بِمَطَرِهِ وَهُنَا يَكْمُنُ التَّنَاقُضُ فِي النَّفْسِ الْبَشَرِيَّةِ
فَمِنْ هَذِهِ النُّفُوسِ مَنْ يَخَافُ إِذَا أَبْرَقَتِ السَّمَاءُ وَمِنْهَا مَا يَفْرَحُ طَمَعًا بِنُزُولِ الْمَطَرِ وَسَقْيِ الْأَرْضِ وَقَدْ جَاءَ إِنْزَالُ الْمَطَرِ بَعْدَ الْبَرْقِ الَّذِي هُوَ إِشَارَةٌ مِنْ إِشَارَاتِ الْمَطَرِ فَإِذَا مَا أُنْزِلَ الْمَاءُ أَخَذَتِ الْأَرْضُ تَسْتَرِدُّ حَيَاتَهَا بَعْدَ أَنْ كَانَتْ بُورًا وَمَيْتَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ عَلَامَاتٍ لِمَنْ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَفَهَّمُوا كَيْفِيَّةَ حُصُولِ الْبَرْقِ
وَيَتَفَهَّمُونَ أَنَّهُ بِمُجَرَّدِ تَمَاسِّ أَيِّ صَاعِقَةٍ مِنَ الْبَرْقِ بِأَيِّ جِسْمٍ فَإِنَّهَا تُحْرِقُهُ أَوْ تُحِيلُهُ إِلَى فَحْمٍ فَإِذَا بَدَأَ الْمَطَرُ رَاحَ الْإِنْسَانُ وَالْحَيَوَانُ وَالنَّبَاتُ يَسْتَقْبِلُونَ الْمَاءَ بِالْفَرَحِ طَمَعًا فِي الشَّرَابِ وَإِنْتَاجِ الْغِذَاءِ
هُنَاكَ صَاعِقَةٌ قَدْ تُحْرِقُ وَتُمِيتُ بِسَبَبِ بَرْقِهَا وَهُنَاكَ مَطَرٌ يُحْيِي وَهُنَاكَ وَجْهُ الْمَوْتِ وَهُنَا وَجْهُ الْحَيَاةِ وَكُلٌّ يُخْلَقُ مِنَ الْآخَرِ بِقُدْرَةِ خَالِقِهِ وَصَانِعِهِ
إِنَّهُ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَبِمَعْنًى آخَرَ فَإِنَّهُ مِنَ الْمَوْتِ يَصْنَعُ الْحَيَاةَ
هَذِهِ الْآيَةُ جَاءَتْ فِي سُورَةِ النَّحْلِ الَّتِي هِيَ مِنْ أَكْبَرِ الْمُعْجِزَاتِ الْإِلَهِيَّةِ فَاللَّهُ أَلْهَمَ هَذِهِ الْحَشَرَةَ أَنْ تَتَّخِذَ بُيُوتًا لَهَا مِنَ الْجِبَالِ وَغَيْرِهَا وَتَصْنَعَ الْعَسَلَ الَّذِي فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ رَبْطٌ مُعْجِزٌ بَيْنَ تَعْلِيمِ اللَّهِ لِلْإِنْسَانِ وَإِيحَائِهِ لِلنَّحْلِ بِصِنَاعَةِ السُّكَّرِ النَّحْلُ يَصْنَعُ الْعَسَلَ وَالْإِنْسَانُ لَوِ اسْتَخْدَمَ عَقْلَهُ لَاسْتَعْمَلَ النَّخِيلَ أَيْ ثَمَرَهُ
وَلَاسْتَعْمَلَ الْعِنَبَ وَصَنَعَ مِنْهَا سَكَرًا وَمِنَ السَّكَرِ تُصْنَعُ الْمَشْرُوبَاتُ عَلَى شَتَّى أَصْنَافِهَا وَفِي بَعْضِهَا رِزْقٌ كَرِيمٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ إِذَا صَنَّعَهُ الْإِنْسَانُ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ إِذَا بَاعَهُ لِلنَّاسِ إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ دَرْسٌ فِيهِ يَعْمَلُ الْعَقْلُ وَيُحَرِّكُ قُدُرَاتِهِ كَيْ يَصْنَعَ مِنَ التَّمْرِ وَالْعِنَبِ سَكَرًا يَسْتَفِيدُ مِنْهُ هُوَ وَبَنُو جِنْسِهِ
فِي هَذِهِ الْآيَةِ جَمَعَ الْمُعْجِزَتَيْنِ فِي مُعْجِزَةٍ فِي رُؤْيَةٍ وَاحِدَةٍ فَفِي خَلْقِ الْإِنْسَانِ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ عَلَقَةٍ
ثُمَّ مُضْغَةٍ ثُمَّ خَلْقِ الْعَظْمِ وَإِكْسَائِهِ بِاللَّحْمِ مُعْجِزَةٌ وَخَلْقُ الْحَيَوَانَاتِ بِجَمِيعِ أَصْنَافِهَا مُعْجِزَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ أَنَّ الْخَالِقَ هُوَ اللَّهُ وَحْدَهُ وَكَذَلِكَ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ فِي الطُّولِ وَالْقِصَرِ فِي الظُّلْمَةِ وَالضَّوْءِ فِي النَّوْمِ وَالنَّشَاطِ مُعْجِزَةٌ وَإِنْزَالُ اللَّهِ مَاءً مِنَ السَّمَاءِ مُعْجِزَةٌ وَالرِّزْقُ الطَّيِّبُ الْحَاصِلُ بِسَبَبِ الْمَطَرِ مُعْجِزَةٌ وَإِحْيَاءُ الْأَرْضِ الْبَوَارِ مُعْجِزَةٌ
إِنَّ الْآيَاتِ الْكَرِيمَةَ الَّتِي تَتَحَدَّثُ عَنْ مَظَاهِرِ الْكَوْنِ مِنْ شَمْسٍ وَقَمَرٍ وَنُجُومٍ وَأَرْضٍ وَجِبَالٍ هِيَ جَانِبٌ وَاحِدٌ يَطْلُبُ اللَّهُ مِنَ الْإِنْسَانِ الْعَاقِلِ أَنْ يَتَنَبَّهَ لَهُ وَيُدْرِكَ أَلْغَازَهُ وَأَبْعَادَهُ
لِيَصِلَ بِالنِّهَايَةِ إِلَى صَفَاءِ الْإِيمَانِ الَّذِي يَتَمَلَّكُ الْعَقْلَ وَالْقَلْبَ وَالنَّفْسَ وَالْجَسَدَ وَلِيَتَمَلَّكَ مَسِيرَةَ هَذَا الْمَخْلُوقِ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا هَذِهِ الْمَسِيرَةُ الَّتِي فِيهَا صَلَاحُ الْمُجْتَمَعَاتِ وَتَقَدُّمُهَا الْعِلْمِيُّ وَالْفِكْرِيُّ
فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ آيَاتٌ تَحَاوِرُ الْإِنْسَانَ وَتُعَلِّمُهُ شُؤُونَ حَيَاتِهِ وَتَتَوَجَّهُ إِلَى الَّذِينَ يَعْقِلُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ وَتُقَارِنُ بَيْنَ النَّمَطَيْنِ أَوْ بَيْنَ الصِّنْفَيْنِ اللَّذَيْنِ يَخْتَلِفَانِ اخْتِلَافًا جِذْرِيًّا كَوْنَ الْأَوَّلِينَ يَسْتَخْدِمُونَ الْعَقْلَ وَيُحَرِّكُونَهُ فِي أَخْذِ الدُّرُوسِ مِنَ الْقُرْآنِ وَتَطْبِيقِهَا فِي كَافَّةِ الْمَجَالَاتِ الْحَيَاتِيَّةِ وَكَوْنَ الْآخَرِينَ لَا يَعْتَبِرُونَ وَلَا يَسْتَفِيدُونَ مِنْ دُرُوسِ الْقُرْآنِ فَيَضِلُّونَ الطَّرِيقَ وَيُضِلُّونَ النَّفْسَ فَيَسْقُطُونَ فِي مَهَاوِي الْكُفْرِ وَالضَّلَالِ
فَالْكَافِرُ الَّذِي أَنْكَرَ وُجُودَ الْخَالِقِ أَوْ أَشْرَكَ بِهِ وَآمَنَ بِالشَّرِّ وَكُلِّ الْقَوَانِينِ الشَّاذَّةِ الْمُدَمِّرَةِ مَثَلُهُ كَمَثَلِ الْغُرَابِ أَوْ أَيِّ حَيَوَانٍ يَصْرُخُ وَيَصْرُخُ دُونَ أَنْ يُفْهَمَ مَاذَا يَقُولُ
وَالسَّبَبُ أَنَّ هَذَا الْكَافِرَ لَا يَنْظُرُ فِي مُعْجِزَاتِ الْخَلْقِ الْإِلَهِيَّةِ إِنَّ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ صُمٌّ لَا يَسْمَعُونَ
الْحَقَّ وَبُكْمٌ لَا يَعْرِفُونَ مَاذَا يَقُولُونَ وَعُمْيٌ عَنْ كُلِّ مُعْجِزَاتِ هَذَا الْكَوْنِ وَطَالَمَا أَنَّهُمْ بِهَذِهِ الصِّفَاتِ فَإِنَّ صِفَةَ الْعَقْلِ تَنْتَفِي عَنْهُمْ فَهُمْ لَا يَفْهَمُونَ وَلَا يَعْقِلُونَ بَلْ إِنَّ مَلَكَةَ الْعَقْلِ مُعَطَّلَةٌ عِنْدَهُمْ
فَلَا فَرْقَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْحَيَوَانِ الَّذِي يَنْعِقُ وَيَنْعِقُ وَلَا يُفْهَمُ مَا يَقُولُ وَلَا يَسْمَعُ مَا يُقَالُ وَلَا يَرَى شَيْئًا مِنْ كَوْنِهِ الَّذِي يَعِيشُ فِيهِ
دَرْسٌ يَقُولُ إِنَّ الْإِنْسَانَ الْعَاقِلَ هُوَ الَّذِي يُؤْمِنُ بِرَبِّهِ وَيَرَى مِنْ خِلَالِ هَذَا الْإِيمَانِ مُعْجِزَةَ الْخَلْقِ فِي كُلِّ شَيْءٍ مَوْجُودٍ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا
وَبَيْنَ الِاسْتِمَاعِ وَالِاقْتِنَاعِ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ فَالَّذِينَ لَا يَسْتَمِعُونَ قَوْلَ الْحَقِّ وَيُشِيحُونَ عَنْهُ هُمْ جَاهِلُونَ لَا يَعْقِلُونَ وَلَا يَفْهَمُونَ وَلَوْ كَانَتْ لَهُمْ عُقُولٌ فَهِيمَةٌ لَآمَنُوا وَفَهِمُوا نَصَائِحَ الْقُرْآنِ وَالرَّسُولِ
كَمَا يُعَلِّمُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ الْعَقْلَ الْإِنْسَانِيَّ أَنْ يُقَارِنَ بَيْنَ الْإِنْسَانِ وَالْإِنْسَانِ وَيَكْشِفَ عَلَاقَةَ الْإِيمَانِ بِهِ وَعَلَاقَةَ الْكُفْرِ بِالْجَهْلِ
فَإِنَّهُ فِي آيَاتٍ كَثِيرَاتٍ يَضْرِبُ الْأَمْثَالَ مِنْ خِلَالِ الْمَوْتِ وَالْفَنَاءِ وَالتَّدْمِيرِ وَالْعِقَابِ وَكُلُّ ذَلِكَ يَقْصِدُ مِنْ وَرَائِهِ أَنْ يَلْتَفِتَ الْعَقْلُ لِأَخْذِ الْعِبْرَةِ وَالْحِكْمَةِ وَإِلَّا لَمَا ضُرِبَتِ الْأَمْثَالُ وَلَوْ كَانَ الْإِنْسَانُ غَيْرَ مُؤَهَّلٍ مِنْ خِلَالِ عَقْلِهِ لِلِاسْتِفَادَةِ مِنَ الصَّبْرِ لَكَانَ كَالْبَهَائِمِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ وَيَتَوَقَّفُ عِنْدَ حُدُودِ الْحَيَوَانِيَّةِ
فَفِي هَذِهِ الْآيَةِ تَقْرِيرٌ إِلَهِيٌّ بِأَنَّ الَّذِينَ فَسَقُوا دَمَّرَهُمْ وَلَكِنْ تَرَكَ مِنْهُمْ عِبْرَةً مَادِّيَّةً وَعَلَامَةً لِيَتَّعِظَ الْعَاقِلُونَ
وَلِيَسْتَفِيدَ أَصْحَابُ الْأَلْبَابِ النَّقِيَّةِ الَّذِينَ يُدْرِكُونَ بِعَقْلِهِمْ أَنَّ الْأُمَمَ السَّابِقَةَ بِمُدُنِهَا وَقُرَاهَا وَقُصُورِهَا وَبُيُوتِهَا وَسَكَنِهَا لَا تَلْبَثُ سَاعَةً إِذَا أَمَرَ اللَّهُ بِتَدْمِيرِهَا وَمَا كَانَتْ لِتُدَمَّرَ لَوْ أَنَّهَا لَمْ تَكْفُرْ أَوْ تَفْسُقْ إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ الدَّلِيلَةَ عَلَى أَنَّ عَمَلَ الشَّرِّ جَزَاؤُهُ التَّدْمِيرُ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْعُقُولِ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ الدَّرْسَ وَيَتَعَلَّمُونَهُ وَيَعْقِلُونَهُ فَلَا يَنْحَازُونَ عَنْ إِيمَانِهِمْ وَاسْتِقَامَتِهِمْ
فِي خَلْقِ الْإِنْسَانِ عِبْرَةٌ لِلْعَقْلِ وَفِي دَوْرَةِ حَيَاتِهِ حِكْمَةٌ لِلْمَنْطِقِ الْعَاقِلِ فَالْإِنْسَانُ الَّذِي يُطِيلُ اللَّهُ عُمْرَهُ يَقْلِبُهُ فِي خَلْقِهِ ضَعِيفًا وَيَصِيرُ إِلَى حَالِ الْهِرَمِ الَّذِي يُشْبِهُ حَالَ الصِّبَا فِي الضَّعْفِ وَالْإِنْسَانُ إِذَا طَالَ عُمْرُهُ رُدَّ إِلَى الضَّعْفِ بَعْدَ الْقُوَّةِ
وَالْعَجْزِ بَعْدَ النَّشَاطِ وَالنَّقْصِ بَعْدَ الزِّيَادَةِ وَيَقُولُ تَعَالَى فِي ذَلِكَ فِي سُورَةِ الرُّومِ الْآيَةِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً إِنَّ الْمُرَادَ مِنَ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ الْإِخْبَارُ لِذَوِي الْعُقُولِ عَنْ هَذِهِ الدَّارِ الْفَانِيَةِ فَإِنَّهَا دَارُ زَوَالٍ وَانْتِقَالٍ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى أَفَلَا يَعْقِلُونَ
أَيْ أَلَا يَتَفَكَّرُونَ بِعُقُولِهِمْ فِي ابْتِدَاءِ خَلْقِهِمْ ثُمَّ صَيْرُورَتِهِمْ إِلَى سِنِّ الْكُهُولَةِ ثُمَّ إِلَى الشَّيْبَةِ ثُمَّ إِلَى الشَّيْخُوخَةِ وَلْيَعْلَمُوا مِنْ خِلَالِ تَحْكِيمِ عُقُولِهِمْ أَنَّهُمْ خُلِقُوا لِدَارٍ أُخْرَى وَهَذَا الِانْتِقَالُ دَلِيلٌ لِعُقُولِهِمْ عَلَى قُدْرَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَحِكْمَةٍ فِي خَلْقِهِ
فِي هَذِهِ الْآيَةِ رَدْعٌ وَزَجْرٌ لِلْكَافِرِينَ الْمُكَذِّبِينَ بِأَنَّ اللَّهَ سَيُهْلِكُهُمْ مِثْلَمَا أَهْلَكَ مَنْ قَبْلَهُمْ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا
أَفَلَا يَسْتَعْمِلُونَ عُقُولَهُمْ لِيَعْرِفُوا أَنَّ الْحَيَاةَ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الْحَيَاةِ فِي الدُّنْيَا
وَفِي الْآيَةِ الثَّانِيَةِ دَرْسٌ لِلْإِنْسَانِ الَّذِي يَجِبُ أَنْ يُعْمِلَ عَقْلَهُ فِي مَسْأَلَةِ الْخَلْقِ وَالْمَوْتِ
وَهَذَا الْعَقْلُ هُوَ الْمُوَصِّلُ إِلَى اللَّهِ إِذَا مَا تَحَرَّكَ بِشَكْلٍ صَحِيحٍ وَمَنْطِقِيٍّ وَلَمْ يُخَالِفْ قَانُونَ الْخَلْقِ الْمَنْطِقِيِّ الَّذِي تَكَفَّلَ بِهِ رَبُّ الْعَالَمِينَ
إِنَّ خَلْقَ الْكَوْنِ وَالسَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَالْجَسَدِ وَالْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَالْمَوْتِ وَالْحَيَاةِ وَالتَّدْمِيرِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ كُلُّ تِلْكَ أَمْثِلَةٌ حَيَّةٌ مِنَ الْحَيَاةِ مَاضِيهَا وَمُسْتَقْبَلِهَا وَحَاضِرِهَا يَضْرِبُهَا اللَّهُ لِيَعْقِلَهَا الْإِنْسَانُ الْفَهِيمُ الْوَاعِي الْعَالِمُ بِالْأُمُورِ وَالْجَاهِلُ بَعِيدٌ عَنْهَا لِأَنَّ عَقْلَهُ لَا يَسْتَوْعِبُهَا وَلَا يُرِيدُ أَنْ يَسْتَوْعِبَهَا
وَفِي آيَاتٍ أُخْرَيَاتٍ وَصَفَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالْكُفَّارَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ لِأَنَّهُمْ حَرَّفُوا التَّوْرَاةَ وَعَبَدُوا الْأَوْثَانَ وَأَمَرُوا بِالْمُنْكَرِ وَنَهَوْا عَنِ الْمَعْرُوفِ وَكَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وَنَسَبُوا إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَهُمْ وَزَوَّرُوا التَّارِيخَ
وَمِنْ ثَمَّ عَادَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ وَلَا يُرِيدُونَ أَنْ يَعْقِلُوا رَغْمَ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ مِنْ بَيَانِ الْحَقِّ وَدَلَائِلِ الطَّرِيقِ الصَّحِيحِ مِنَ الطَّرِيقِ الْمُعْوَجِّ وَلَوْ كَانُوا يَعْقِلُونَ مَا تَقَلَّبُوا فِي دِيَانَتِهِمْ وَزَوَّرُوا التَّوْرَاةَ وَحَاوَلُوا مِرَارًا وَتَكْرَارًا أَنْ يُقْنِعُوا الْمُسْلِمِينَ أَنَّ مَا يَقُولُونَهُ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَلَوْ كَانُوا يَعْقِلُونَ لَآمَنُوا بِرِسَالَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّ مَنْبَعَ الْقُرْآنِ وَالتَّوْرَاةِ الَّتِي أُنْزِلَتْ عَلَى مُوسَى وَاحِدٌ هُوَ السَّمَاءُ وَهُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ حِرْصَ الْقُرْآنِ عَلَى مُخَاطَبَةِ الْإِنْسَانِ بِعَقْلِهِ أَكْبَرُ دَلِيلٍ عَلَى أَنَّ مِيزَانَ الْإِيمَانِ هُوَ فِي الْبِدَايَةِ مِيزَانٌ عَقْلِيٌّ
فَلَا يُرِيدُ اللَّهُ مِنَ الْإِنْسَانِ أَنْ يُؤْمِنَ دُونَ تَفْكِيرٍ وَدُونَ النَّظَرِ فِي مُعْجِزَاتِ الْخَلْقِ الْكَوْنِيَّةِ وَالْبَشَرِيَّةِ
مَجَالُ الْفِكْرِ فِي الْإِنْسَانِ أَوْسَعُ أُفُقًا وَأَكْثَرُ تَحْلِيلًا فَمَا يُمَيِّزُ الْإِنْسَانَ الْعَاقِلَ عَنِ الْحَيَوَانِ أَنَّهُ يَعْقِلُ وَيَفْهَمُ وَيُمَيِّزُ وَمَا يُمَيِّزُ الْمُفَكِّرَ عَنِ الْعَاقِلِ أَنَّ الْأَوَّلَ يَرْتَقِي بِالْعَقْلِ إِلَى دَرَجَاتٍ أَعْلَى فِي إِشْغَالِ مَلَكَاتِ الْعَقْلِ وَالذِّهْنِ وَالْوَعْيِ فَمَا يُقَالُ عَنْ إِنْسَانٍ أَنَّهُ عَاقِلٌ يَعْنِي أَنَّهُ يَفْهَمُ وَيُمَيِّزُ الصَّالِحَ مِنَ الْخَبِيثِ
أَمَّا عِنْدَمَا يَقُولُونَ عَنْ إِنْسَانٍ أَنَّهُ يُفَكِّرُ يَعْنِي ذَلِكَ أَنَّهُ إِلَى جَانِبِ الْعَقْلِ يَسْتَخْدِمُ مَلَكَاتِهِ فِي التَّحْلِيلِ وَالتَّرْكِيبِ لِيَصِلَ إِلَى أَعْلَى دَرَجَاتِ الْإِيمَانِ الَّتِي وَصَفَهَا اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْكَرِيمِ فَالَّذِينَ يَتَفَكَّرُونَ لَا يُرِيدُونَ التَّوَقُّفَ أَوْ تَعْلِيقَ الْأَشْيَاءِ عِنْدَ حُدُودٍ مُعَيَّنَةٍ إِنَّمَا يُرِيدُونَ أَنْ يَعْرِفُوا مَبْدَأَ الْغَايَةِ وَمَبْدَأَ السَّبَبِيَّةِ وَمَبْدَأَ الْعِلَّةِ وَالْجَوْهَرِ وَالْعَرَضِ
أَمَّا الْآيَةُ الثَّانِيَةُ وَالَّتِي جَاءَتْ مُكَمِّلَةً لِلْآيَةِ السَّابِقَةِ فَفِيهَا يَكْمُنُ سِرُّ مَعْرِفَةِ اللَّهِ وَخَصَائِصُ أَصْحَابِ تِلْكَ الْمَعْرِفَةِ فَأُولُو الْأَلْبَابِ يُحَرِّكُونَ أَدْمِغَتَهُمْ لِيُدْرِكُوا أَنَّ خَلْقَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ دَلَائِلُ عَلَى وُجُودِ الْخَالِقِ
فَإِذَا اسْتَدَلُّوا وَآمَنُوا رَاحُوا يَعْبُدُونَ خَالِقَهُمْ بِحُبٍّ وَإِخْلَاصٍ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ مِنْ لَحَظَاتِ حَيَاتِهِمْ فَإِذَا مَا أَحَبُّوا وَأَخْلَصُوا رَاحُوا يُعْمِلُونَ فِكْرَهُمْ وَيُشْغِلُونَهُ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كَيْفَ ارْتَفَعَتْ تِلْكَ وَبُسِطَتْ هَذِهِ كَيْفَ سَارَتِ النُّجُومُ بِنِظَامٍ مُحَدَّدٍ رَغْمَ وُجُودِهَا بِالْمَلَايِينِ كَيْفَ وُضِعَتْ هَذِهِ الْجِبَالُ لِتَكُونَ رَوَاسِيَ فِي الْأَرْضِ تُحَافِظُ عَلَى اتِّزَانِهَا
كَيْفَ تُخْتَزَنُ الْمِيَاهُ ثُمَّ تَخْرُجُ عَلَى شَكْلِ يَنَابِيعَ تَسْقِي الزَّرْعَ وَتُحْيِي أَرْضًا بَعْدَ مَوْتِهَا كُلُّ هَذِهِ التَّسَاؤُلَاتِ يَطْرَحُهَا فِكْرُ الْمُؤْمِنِ عَلَى نَفْسِهِ وَعِنْدَمَا يَصِلُ إِلَى حَقِيقَةِ الْمُعْجِزَةِ وَعَجْزِ الْإِنْسَانِ عَنِ الْوُصُولِ إِلَى أَسْرَارِهَا يَخِرُّ مُتَحَسِّرًا مُوقِنًا وَيَقُولُ رَبَّنَا سُبْحَانَكَ فَقِنَا
عَذَابَ النَّارِ فَالْفِكْرُ الَّذِي تَوَصَّلَ إِلَى إِدْرَاكِ ظَوَاهِرِ الْأَشْيَاءِ يَدْفَعُ بِصَاحِبِهِ لِلْخَوْفِ وَالرَّهْبَةِ مِنْ جَهَنَّمَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ يُشْرِكُونَ بِاللَّهِ
وَيَقُولُونَ بِطَبِيعَةِ الْأَشْيَاءِ وَمُصَادَفَةِ خَلْقِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ مِنْ مَخْلُوقَاتٍ وَالْآيَتَانِ الْكَرِيمَتَانِ تُحَدِّدَانِ مَرَاحِلَ مُعَيَّنَةً يَقْطَعُهَا الْمُؤْمِنُ لِيَصِلَ إِلَى قَنَاعَةٍ تَامَّةٍ أَنَّ الْمَطْلُوبَ مِنْهُ رِضَا اللَّهِ وَعَدَمُ دُخُولِهِ النَّارَ الْمُحْرِقَةَ وَهَذِهِ الْمَرَاحِلُ هِيَ
إِذًا فَالْفِكْرُ طَرِيقُ الْيَقِينِ وَطَرِيقُ الْوَعْيِ إِلَى الْحَقِيقَةِ وَطَرِيقُ مَعْرِفَةِ اللَّهِ الْقَادِرِ
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ النَّحْلِ الْآيَةِ ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ فَهَذِهِ الْآيَةُ جَاءَتْ بَعْدَ الْآيَةِ الَّتِي يَقُولُ اللَّهُ فِيهَا وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ
وَأَصْلُ الْوَحْيِ هُنَا الْإِشَارَةُ السَّرِيعَةُ وَهَذِهِ مِنْ عَجَائِبِ قُدْرَةِ اللَّهِ وَصَنْعَتِهِ وَالْوَحْيُ هُوَ إِلْهَامٌ
وَيُخَاطِبُهَا اللَّهُ عَنْ طَرِيقِ إِلْهَامِهِ فِي الْآيَةِ الَّتِي نَحْنُ بِصَدَدِهَا فَيَقُولُ كُلِي مِنْ كُلِّ ثَمَرَةٍ تَشْتَهِينَهَا
وَاسْلُكِي الطُّرُقَ الَّتِي أَلْهَمَهَا إِيَّاكِ رَبُّكِ أَنْ تَسْلُكِيهَا وَتَدْخُلِي فِيهَا لِأَجْلِ طَلَبِ الْأَشْجَارِ وَالنَّبَاتَاتِ الَّتِي تَأْكُلِينَ مِنْهَا إِنَّ هَذِهِ الطُّرُقَ ذَلُولَةٌ لَكِ مُسَهَّلَةٌ لِتَنْقُلَكِ لَا يَتَوَعَّرُ عَلَيْكِ مَكَانٌ تَسْلُكِينَهُ كُلُّ ذَلِكَ لِتَصْنَعِي عَسَلًا أَبْيَضَ وَأَحْمَرَ وَأَصْفَرَ حَسَبَ مَا تَأْكُلِينَ وَحَسَبَ فُصُولِ الْعَامِ وَحَسَبَ أَنْوَاعِ الْوُرُودِ وَالْأَزْهَارِ تَصْنَعِينَهُ فِي بَطْنِكِ بِقُدْرَةِ اللَّهِ
وَتُخْرِجِينَهُ يَشْفِي مِنَ الْأَمْرَاضِ فَلَا دَوَاءَ دُونَ أَنْ يَكُونَ الْعَسَلُ فِيهِ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْعَسَلُ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَالْقُرْآنُ شِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ بِالشِّفَاءَيْنِ الْقُرْآنِ وَالْعَسَلِ
إِنَّ فِي كُلِّ ذَلِكَ آيَةً لِقَوْمٍ يَعْتَبِرُونَ فَإِنَّ مَنْ تَدَبَّرَ وَتَفَكَّرَ بِاخْتِصَاصِ النَّحْلِ بِتِلْكَ الْعُلُومِ الدَّقِيقَةِ
وَالْأَفْعَالِ الْعَجِيبَةِ حَقَّ التَّدْبِيرِ وَحَقَّ التَّفْكِيرِ يَعْلَمُ قَطْعًا أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ قَادِرٍ حَكِيمٍ يُلْهِمُهَا ذَلِكَ وَيَحْمِلُهَا عَلَيْهِ وَهِيَ تَأْكُلُ الْحَامِضَ وَالْمُرَّ وَالْحُلْوَ وَالْمَالِحَ وَحَتَّى الْحَشَائِشِ الضَّارَّةِ فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ عَسَلًا حُلْوًا وَشِفَاءً
لِأَنَّهَا بِهَذِهِ الصُّورَةِ وَهَذَا الْعَمَلِ تَسْتَحِقُّ أَنْ يَسْتَعْمِلَ فِكْرَهُ لِيَصِلَ إِلَى حَقِيقَةِ الْمُعْجِزَةِ الْإِلَهِيَّةِ وَالْقُدْرَةِ الرَّبَّانِيَّةِ فِي تَصْرِيفِ خَلْقِهِ مِنْ إِنْسَانٍ وَحَيَوَانٍ وَحَشَرَاتٍ وَنَبَاتٍ وَعَلَى الَّذِينَ يَتَفَكَّرُونَ فِي هَذَا الْخَلْقِ الْعَجِيبِ أَنْ يَسْأَلُوا أَنْفُسَهُمْ هَلْ يَسْتَطِيعُ الْإِنْسَانُ صِنَاعَةَ الْعَسَلِ دُونَ النَّحْلِ