alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
كَوَدِيعٍ وَوَكِيلٍ وَوَصِيٍّ مُتَبَرِّعٍ وَطُلِبَ مِنْهُ الرَّدُّ لَزِمَهُ الرَّدُّ وَلَا يُؤَخِّرُهُ لِيَشْهَدَ عَلَى رَبِّ الْحَقِّ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ لِقَبُولِ دَعْوَاهُ الرَّدَّ وَكَذَا مُسْتَعِيرٌ وَنَحْوُهُ مِمَّنْ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي الرَّدِّ كَمُرْتَهِنٍ وَوَكِيلٍ بِجُعْلٍ وَمُقْتَرِضٍ وَغَاصِبٍ لَا حُجَّةَ
أَيْ لَا بَيِّنَةَ عَلَيْهِ فَلَزِمَهُ الدَّفْعُ بِطَلَبِ رَبِّ الْحَقِّ وَلَا يُؤَخَّرُ لِيَشْهَدَ لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ عَلَيْهِ فِيهِ لِتَمَكُّنِهِ مِنَ الْجَوَابِ بِنَحْوِ لَا يَسْتَحِقُّ عَلَيَّ شَيْئًا وَيَحْلِفُ عَلَيْهِ كَذَلِكَ وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ بِذَلِكَ أَخَّرَ الرَّدَّ لِيَشْهَدَ عَلَيْهِ لِئَلَّا يُنْكِرَهُ الْقَابِضُ فَلَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي الرَّدِّ وَإِنْ قَالَ لَا يَسْتَحِقُّ عَلَيَّ شَيْئًا قَامَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ كَدَيْنٍ بِحُجَّةٍ
أَيْ بِبَيِّنَةٍ فَلِلْمَدِينِ تَأْخِيرُهُ لِيَشْهَدَ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَا يَلْزَمُهُ أَيْ رَبَّ الْحَقِّ دَفْعُهَا أَيْ الْوَثِيقَةِ الْمَكْتُوبِ فِيهَا الدَّيْنُ وَنَحْوُهُ إِلَى مَنْ كَانَ عَلَيْهِ الْحَقُّ لِأَنَّهَا مِلْكُهُ فَلَا يَلْزَمُهُ تَسْلِيمُهَا لِغَيْرِهِ بَلْ يَلْزَمُ رَبَّ الْحَقِّ الْإِشْهَادُ بِأَخْذِهِ أَيْ الْحَقِّ لِأَنَّ بَيِّنَةَ الْآخِذِ تُسْقِطُ الْبَيِّنَةَ الْأُولَى كَ مَا لَا يَلْزَمُ الْبَائِعَ دَفْعُ حُجَّةِ مَا بَاعَهُ
لِمُشْتَرٍ لِمَا تَقَدَّمَ قُلْت الْعُرْفُ الْآنَ يُسَلِّمُهَا لَهُ وَلَوْ قِيلَ بِالْعَمَلِ بِهِ لَمْ يَبْعُدْ كَمَا فِي مَوَاضِعَ
كِتَابُ الشَّرِكَةِ بِفَتْحِ الشِّينِ مَعَ كَسْرِ الرَّاءِ وَسُكُونِهَا وَبِكَسْرِ الشِّينِ مَعَ سُكُونِ الرَّاءِ وَتَجُوزُ بِالْإِجْمَاعِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ وَقَوْلِهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَا ثَالِثُ الشَّرِيكَيْنِ مَا لَمْ يَخُنْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَإِذَا خَانَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَهِيَ قِسْمَانِ أَحَدُهُمَا اجْتِمَاعٌ فِي اسْتِحْقَاقٍ وَهُوَ أَنْوَاعٌ أَحَدُهَا فِي الْمَنَافِعِ وَالرِّقَابِ كَعَبْدٍ وَدَارٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ بِإِرْثٍ أَوْ بَيْعٍ وَنَحْوِهِ
الرَّابِعُ فِي حُقُوقِ الرِّقَابِ كَحَدِّ قَذْفٍ إِذَا قَذَفَ جَمَاعَةً يُتَصَوَّرُ الزِّنَا مِنْهُمْ عَادَةً بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةِ فَإِذَا طَالَبُوا كُلُّهُمْ وَجَبَ لَهُمْ حَدٌّ وَاحِدٌ
وَتُكْرَهُ شَرِكَةُ مُسْلِمٍ مَعَ كَافِرٍ كَمَجُوسِيٍّ نَصًّا لِأَنَّهُ لَا يَأْمَنُ مُعَامَلَتَهُ بِالرِّبَا وَبَيْعِ الْخَمْرِ وَنَحْوِهِ وَ لَا
وَلِانْتِفَاءِ الْمَحْظُورِ بِتَوَلِّي الْمُسْلِمِ التَّصَرُّفَ وَقَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَكْرَهُ أَنْ يُشَارِكَ الْمُسْلِمُ الْيَهُودِيَّ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا وَلِيَ التَّصَرُّفَ
وَمَا يَشْتَرِيهِ كَافِرٌ مِنْ نَحْوِ خَمْرٍ بِمَالِ الشَّرِكَةِ أَوِ الْمُضَارَبَةِ فَفَاسِدٌ وَيَضْمَنُهُ لِأَنَّ الْعَقْدَ يَقَعُ لِلْمُسْلِمِ وَلَا يَثْبُتُ مِلْكُ الْمُسْلِمِ عَلَى خَمْرٍ أَشْبَهَ شِرَاءَهُ مَيْتَةً وَمُعَامَلَتَهُ بِالرِّبَا وَمَا
أَحَدُهَا شَرِكَةُ عِنَانٍ وَلَا خِلَافَ فِي جَوَازِهَا بَلْ فِي بَعْضِ شُرُوطِهَا سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِاسْتِوَائِهَا فِي الْمَالِ وَالتَّصَرُّفِ كَالْفَارِسَيْنِ يَسْتَوِيَانِ فِي السَّيْرِ فَإِنْ عِنَانَيْ فَرَسَيْهِمَا يَكُونَانِ سَوَاءٌ أَوْ لِمِلْكِ كُلٍّ مِنْهُمَا التَّصَرُّفَ فِي كُلِّ الْمَالِ كَمَا يَتَصَرَّفُ الْفَارِسُ فِي عِنَانِ فَرَسِهِ
أَوْ مِنْ عَنَّ الشَّيْءُ إِذَا عَرَضَ لِأَنَّهُ عَنَّ لِكُلٍّ مِنْهُمَا مُشَارَكَةُ صَاحِبِهِ أَوْ مِنَ الْمُعَانَّةِ وَهِيَ الْمُعَارَضَةُ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مُعَارِضٌ لِصَاحِبِهِ بِمَالِهِ وَعَمَلِهِ
وَهِيَ أَيْ شَرِكَةُ الْعِنَانِ أَنْ يُحْضِرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ عَدَدِ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ جَائِزُ التَّصَرُّفِ فَلَا تُعْقَدُ عَلَى مَا فِي الذِّمَّةِ وَلَا مَعَ صَغِيرٍ وَلَا سَفِيهٍ مِنْ مَالِهِ
فَلَا تُعْقَدُ بِنَحْوِ مَغْصُوبٍ نَقْدًا ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً مَضْرُوبًا أَيْ مَسْكُوكًا وَلَوْ بِسِكَّةِ كُفَّارٍ مَعْلُومًا قَدْرًا وَصِفَةً وَلَوْ كَانَ النَّقْدُ مَغْشُوشًا قَلِيلًا لِعُسْرِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ لَا كَثِيرًا أَوْ كَانَ النَّقْدُ مِنْ جِنْسَيْنِ كَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ أَوْ كَانَ مُتَفَاوِتًا بِأَنْ أَحْضَرَ أَحَدُهُمَا مِائَةً وَالْآخَرُ مِائَتَيْنِ أَوْ كَانَ شَائِعًا بَيْنَ الشُّرَكَاءِ إِنْ عَلِمَ كُلٌّ
مِنْهُمْ قَدْرَ مَالِهِ كَمَا لَوْ وَرِثُوهُ لِأَحَدِهِمُ النِّصْفُ وَلِلْآخَرِ الثُّلُثُ وَلِآخَرَ السُّدُسُ وَاشْتَرَكُوا فِيهِ قَبْلَ قِسْمَتِهِ
وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهَا لَا تَصِحُّ عَلَى عَرْضٍ نَصًّا لِأَنَّ الشَّرِكَةَ إِمَّا أَنْ تَقَعَ عَلَى عَيْنِ الْعَرْضِ أَوْ قِيمَتِهِ أَوْ ثَمَنِهِ وَعَيْنُهَا لَا يَجُوزُ عَقْدُ الشَّرِكَةِ عَلَيْهَا لِأَنَّهَا تَقْتَضِي الرُّجُوعَ عِنْدَ فَسْخِهَا بِرَأْسِ الْمَالِ أَوْ مِثْلِهِ وَلَا مِثْلَ لَهَا يُرْجَعُ إِلَيْهِ وَقِيمَتُهَا لَا يَجُوزُ عَقْدُهَا عَلَيْهَا لِأَنَّهَا قَدْ تَزِيدُ فِي أَحَدِهِمَا قَبْلَ بَيْعِهِ فَيُشَارِكُهُ الْآخَرُ فِي الْعَيْنِ
وَالْعِلْمُ بِهِ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنَ الرُّجُوعِ بِرَأْسِ الْمَالِ وَلَا يُمْكِنُ مَعَ جَهْلِهِ لِيَعْمَلَ مُتَعَلِّقٌ ب يُحْضِرَ فِيهِ
أَيْ الْمَالِ جَمِيعَهُ كُلٌّ مِمَّنْ لَهُ فِيهِ شَيْءٌ عَلَى أَنَّ لَهُ أَيْ كُلِّ مَنْ لَهُ فِي الْمَالِ شَيْءٌ مِنَ الرِّبْحِ بِنِسْبَةِ مَالِهِ بِأَنْ شَرَطُوا لِرَبِّ النِّصْفِ نِصْفَ الرِّبْحِ وَلِرَبِّ الثُّلُثِ ثُلُثَ الرِّبْحِ وَلِرَبِّ السُّدُسِ سُدُسَ الرِّبْحِ مَثَلًا أَوْ عَلَى أَنَّ لِكُلٍّ مِنْهُمْ جُزْءًا مُشَاعًا مَعْلُومًا وَلَوْ أَكْثَرَ مِنْ نِسْبَةِ مَالِهِ
كَأَنْ جُعِلَ لِرَبِّ السُّدُسِ نِصْفُ الرِّبْحِ لِقُوَّةِ حَذِقِهِ أَوْ يُقَالُ عَلَى أَنَّ الرِّبْحَ بَيْنَنَا فَيَسْتَوُونَ فِيهِ لِإِضَافَتِهِ إِلَيْهِمْ إِضَافَةً وَاحِدَةً بِلَا تَرْجِيحٍ أَوْ لِيَعْمَلَ فِيهِ الْبَعْضُ مِنْ أَرْبَابِ الْأَمْوَالِ عَلَى أَنْ يَكُونَ لَهُ أَيْ الْعَامِلِ مِنْهُمْ أَثَرٌ مِنْ رِبْحِ مَالِهِ كَأَنْ تَعَاقَدُوا عَلَى أَنْ يَعْمَلَ رَبُّ السُّدُسِ وَلَهُ ثُلُثُ الرِّبْحِ أَوْ نِصْفُهُ وَنَحْوُهُ وَتَكُونُ
الشَّرِكَةُ إِذَا تَعَاقَدُوا عَلَى أَنْ يَعْمَلَ بَعْضُهُمْ كَذَلِكَ عِنَانًا مِنْ حَيْثُ إِحْضَارُ كُلٍّ مِنْهُمْ لِمَا لَهُ وَمُضَارَبَةً لِأَنَّ مَا يَأْخُذُهُ الْعَامِلُ زَائِدًا عَنْ رِبْحِ مَالِهِ فِي نَظِيرِ عَمَلِهِ فِي مَالِ غَيْرِهِ
وَلَا تَصِحُّ إِنْ أَحْضَرَ كُلٌّ مِنْهُمْ مَالًا عَلَى أَنْ يَعْمَلَ فِيهِ بَعْضُهُمْ وَلَهُ مِنَ الرِّبْحِ بِقَدْرِهِ أَيْ قَدْرِ مَالِهِ لِأَنَّهُ إِبْضَاعٌ
لَا شَرِكَةٌ وَهُوَ دَفْعُ الْمَالِ لِمَنْ يَعْمَلُ فِيهِ بِلَا عِوَضٍ وَلَا تَصِحُّ إِنْ عَقَدُوهَا عَلَى أَنْ يَعْمَلَ أَحَدُهُمْ بِدُونِهِ أَيْ دُونِ رِبْحِ مَالِهِ لِأَنَّ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ لَا يَسْتَحِقُّ رِبْحَ مَالِ غَيْرِهِ وَلَا بَعْضَهُ وَفِيهِ مُخَالَفَةٌ لِمَوْضُوعِ الشَّرِكَةِ
مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ يَدُلُّ عَلَى إِذْنِ كُلٍّ مِنْهُمَا لِلْآخَرِ فِي التَّصَرُّفِ وَائْتِمَانِهِ وَيُغْنِي لَفْظُ الشَّرِكَةِ عَنْ إِذْنٍ صَرِيحٍ بِالتَّصَرُّفِ لِدَلَالَتِهِ عَلَيْهِ
وَيَنْفُذُ التَّصَرُّفُ فِي الْمَالِ جَمِيعِهِ مِنْ كُلٍّ مِنَ الشُّرَكَاءِ بِحُكْمِ الْمِلْكِ فِي نَصِيبِهِ وَ بِحُكْمِ الْوَكَالَةِ فِي نَصِيبِ شَرِيكِهِ لِأَنَّهَا مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْوَكَالَةِ وَالْأَمَانَةِ وَلَا يُشْتَرَطُ لِلشَّرِكَةِ خَلْطُ
أَمْوَالِهَا وَلَا أَنْ تَكُونَ بِأَيْدِي الشُّرَكَاءِ لِأَنَّهَا عَقْدٌ عَلَى التَّصَرُّفِ كَالْوَكَالَةِ وَلِذَلِكَ صَحَّتْ عَلَى جِنْسَيْنِ وَ لِأَنَّ مَوْرِدَ الْعَقْدِ الْعَمَلُ وَبِإِعْلَامِ الرِّبْحِ بِعِلْمِ الْعَمَلِ وَالرِّبْحُ نَتِيجَتُهُ أَيْ الْعَمَلِ لِأَنَّهُ سَبَبُهُ وَالْمَالُ تَبَعٌ لِلْعَمَلِ فَلَمْ يُشْتَرَطْ خَلْطُهُ فَمَا تَلِفَ مِنْ أَمْوَالِ الشُّرَكَاءِ قَبْلَ خَلْطٍ ف هُوَ مِنْ ضَمَانِ الْجَمِيعِ أَيْ
جَمِيع الشُّرَكَاءِ كَمَا لَوْ زَادَ لِأَنَّ مِنْ مُوجِبِ الشَّرِكَةِ تَعَلُّقَ الضَّمَانِ وَالزِّيَادَةِ بِالشُّرَكَاءِ خُلِطَ الْمَالُ أَوْ لَا لِصِحَّةِ قَسْمِ الْمَالِ بِ مُجَرَّدِ لَفْظٍ كَخَرْصِ ثَمَرٍ عَلَى شَجَرٍ مُشْتَرَكٍ فَكَذَلِكَ الشَّرِكَةُ احْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ
وَلَا تَصِحُّ الشَّرِكَةُ إِنْ لَمْ يُذْكَرِ الرِّبْحُ فِي الْعَقْدِ كَالْمُضَارَبَةِ لِأَنَّهُ الْمَقْصُودُ مِنْهَا فَلَا يَجُوزُ الْإِخْلَالُ بِهِ أَوْ
أَيْ وَلَا تَصِحُّ إِنْ شُرِطَ لِبَعْضِهِمْ أَيْ الشُّرَكَاءِ جُزْءًا مِنَ الرِّبْحِ مَجْهُولًا كَحِصَّةٍ أَوْ نَصِيبٍ أَوْ مِثْلِ مَا شُرِطَ لِفُلَانٍ مَعَ جَهْلِهِ أَوْ ثُلُثِ الرِّبْحِ إِلَّا عَشَرَةَ دَرَاهِمَ لِأَنَّ الْجَهَالَةَ تَمْنَعُ تَسْلِيمَ الْوَاجِبِ وَلِأَنَّ الرِّبْحَ هُوَ الْمَقْصُودِ فَلَا تَصِحُّ مَعَ جَهْلِهِ كَثَمَنٍ وَأُجْرَةٍ
كَمِائَةٍ لِأَنَّ الْمَالَ قَدْ لَا يَرْبَحُ غَيْرَهُ فَيَخْتَصُّ بِهِ مَنْ سُمِّيَ لَهُ وَهُوَ مُنَافٍ لِمَوْضُوعِ الشَّرِكَةِ أَوْ شُرِطَ لِبَعْضِهِمْ رِبْحُ عَيْنٍ مُعَيَّنَةٍ كَثَوْبٍ بِعَيْنِهِ أَوْ رِبْحُ عَيْنٍ مَجْهُولَةٍ كَرِبْحِ ثَوْبٍ وَكَذَا لَوْ شُرِطَ لِأَحَدِهِمْ رِبْحُ إِحْدَى السَّفْرَتَيْنِ أَوْ مَا يَرْبَحُ الْمَالَ فِي يَوْمٍ أَوْ شَهْرٍ أَوْ سَنَةٍ مُعَيَّنَةٍ
لِأَنَّهُ قَدْ يَرْبَحُ فِي ذَلِكَ دُونَ غَيْرِهِ فَيَخْتَصُّ بِهِ مَنْ شُرِطَ لَهُ وَهُوَ مُنَافٍ لِمُقْتَضَى الشَّرِكَةِ وَكَذَا مُسَاقَاةٌ وَمُزَارَعَةٌ فَلَا يَصِحَّانِ إِنْ شُرِطَ لِعَامِلٍ جُزْءٌ مَجْهُولٌ أَوْ آصُعٌ مَعْلُومَةٌ أَوْ ثَمَرَةُ شَجَرَةِ مُعَيَّنَةٍ أَوْ مَجْهُولَةٍ أَوْ زَرْعُ نَاحِيَةٍ بِعَيْنِهَا وَنَحْوِهِ
هُوَ لِلْجَمِيعِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمْ وَكِيلُ الْبَاقِينَ وَأَمِينُهُمْ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ الشِّرَاءَ لِنَفْسِهِ فَيَخْتَصُّ بِهِ وَمَا أَبْرَأَهُ الْبَعْضُ مِنْ مَالِهَا فَمِنْ نَصِيبِهِ أَوْ أَقَرَّ بِهِ الْبَعْضُ قَبْلَ الْفُرْقَةِ أَيْ فَسْخِ الشَّرِكَةِ مِنْ دَيْنٍ أَوْ عَيْنٍ لِلشَّرِكَةِ ف هُوَ مِنْ نَصِيبِهِ لِأَنَّ الْإِذْنَ فِي التِّجَارَةِ لَا يَتَضَمَّنَهُ
أَيْ الشَّرِكَةِ كَأُجْرَةِ دَلَّالٍ وَجِمَالٍ وَمَخْزَنٍ وَنَحْوَهُ ف هُوَ مِنْ مَالِ الْجَمِيعِ لِأَنَّهُ مِنْ تَوَابِعِ التِّجَارَةِ وَالْوَضِيعَةُ أَيْ الْخُسْرَانُ فِي مَالِ الشَّرِكَةِ بِقَدْرِ مَالِ كُلٍّ مِنَ الشُّرَكَاءِ سَوَاءٌ كَانَتْ لِتَلَفٍ أَوْ نُقْصَانِ ثَمَنٍ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَّهَا تَابِعَةٌ لِلْمَالِ
وَيُقْبَلُ قَوْلُ رَبِّ الْيَدِ أَيْ وَاضِعِ يَدِهِ عَلَى شَيْءٍ إِنَّ مَا بِيَدِهِ لَهُ لِظَاهِرِ الْيَدِ وَ يُقْبَلُ قَوْلُ مُنْكِرٍ لِلْقِسْمَةِ إِذَا دَعَاهَا الْآخَرُ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهَا
لَا ب فُلُوسٍ وَلَوْ كَانَتِ الْمَغْشُوشَةُ كَثِيرًا وَالْفُلُوسُ نَافِقَتَيْنِ لِأَنَّهَا كَالْعُرُوضِ بَلِ الْفُلُوسُ عُرُوضٌ مُطْلَقًا
فَصْلُ وَلِكُلٍّ مِنَ الشُّرَكَاءِ أَنْ يَبِيعَ مِنْ مَالِ الشَّرِكَةِ وَيَشْتَرِيَ بِهِ مُسَاوَمَةً وَمُرَابَحَةً وَمُوَاضَعَةً وَتَوْلِيَةً وَكَيْفَمَا رَأَى الْمَصْلَحَةَ لِأَنَّهُ عَادَةُ التُّجَّارِ
وَ أَنْ يَأْخُذَ ثَمَنًا وَمُثَمَّنًا وَيُعْطِيَ ثَمَنًا وَمُثَمَّنًا وَيُطَالِبَ بِالدَّيْنِ وَيُخَاصِمَ فِيهِ لِأَنَّ مَنْ مَلَكَ قَبْضَ شَيْءٍ مَلَكَ الطَّلَبَ بِهِ وَالْخُصُومَةَ فِيهِ وَيُحِيلَ وَيَحْتَالَ
وَيَرُدَّ بِعَيْبٍ لِلْحَظِّ فِيمَا وَلِيَ هُوَ أَوْ شَرِيكُهُ شِرَاءَهُ وَلَوْ رَضِيَ شَرِيكُهُ كَمَا لَوْ رَضِيَ بِإِهْمَالِ الْمَالِ بِلَا عَمَلٍ فَلِشَرِيكِهِ إِجْبَارُهُ عَلَيْهِ لِأَجْلِ الرِّبْحِ مَا لَمْ يَفْسَخِ الشَّرِكَةَ
وَ أَنْ يُقِرَّ بِهِ أَيْ الْعَيْبِ فِيمَا بِيعَ مِنْ مَالِهَا لِأَنَّهُ مِنْ مُتَعَلِّقَاتِهَا وَلَهُ إِعْطَاءُ أَرْشِهِ وَأَنْ يَحُطَّ مِنْ ثَمَنِهِ أَوْ يُؤَخِّرَهُ لِلْعَيْبِ وَ
أَنْ يُقَايِلَ فِيمَا بَاعَهُ أَوِ اشْتَرَاهُ لِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ فِيهِ حَظٌّ وَ أَنْ يُؤَجِّرَ وَيَسْتَأْجِرَ مِنْ مَالِهَا لِجَرَيَانِ الْمَنَافِعِ مَجْرَى الْأَعْيَانِ
وَ أَنْ يَبِيعَ نَسَاءً وَيَشْتَرِيَ مَعِيبًا لِأَنَّ الْمَقْصُودَ هُنَا الرِّبْحُ بِخِلَافِ الْوَكَالَةِ وَ أَنْ يَفْعَلُ كُلَّ مَا فِيهِ حَظٌّ لِلشَّرِكَةِ كَحَبْسِ غَرِيمٍ وَلَوْ أَبَى
وَ أَنْ يُودِعَ مَالَ الشَّرِكَةِ لِحَاجَةٍ إِلَى الْإِيدَاعِ لِأَنَّهُ عَادَةُ التُّجَّارِ وَ أَنْ يَرْهَنَ وَيَرْتَهِنَ أَيْ أَنْ يَأْخُذَ رَهْنًا بِدَيْنِ الشَّرِكَةِ عِنْدَهَا أَيْ الْحَاجَةِ لِأَنَّ الرَّهْنَ يُرَادُ لِلْإِيفَاءِ وَالِارْتِهَانَ يُرَادُ لِلِاسْتِيفَاءِ وَهُوَ يَمْلِكُهُمَا فَكَذَا مَا يُرَادُ لَهُمَا
وَ أَنْ يُسَافِرَ بِالْمَالِ مَعَ أَمْنٍ لِانْصِرَافِ الْإِذْنِ الْمُطْلَقِ إِلَى مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ وَعَادَةُ التُّجَّارِ جَارِيَةٌ بِالتِّجَارَةِ سَفَرًا وَحَضَرًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَمْنٌ لَمْ يَجُزْ
وَضَمِنَ لِتَعَدِّيهِ وَمَتَى لَمْ يَعْلَمْ شَرِيكٌ سَافَرَ بِالْمَالِ خَوْفَهُ لَمْ يَضْمَنْ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ وَلِيُّ يَتِيمٍ سَافَرَ بِمَالِهِ إِلَى مَحَلٍّ مَخُوفٍ خَوْفَهُ لَمْ يَضْمَنْ أَوْ
شَرِيكٌ أَوْ وَلِيُّ يَتِيمٍ لِمُفْلِسٍ وَلَمْ يَعْلَمَا فَلَسَ مُشْتَرٍ فَفَاتَ الثَّمَنُ يَضْمَنُ أَحَدُهُمَا مَا فَاتَ بِسَبَبِهِ لِعُسْرِ التَّحَرُّزِ عَنْهُ
وَالْغَالِبُ السَّلَامَةُ بِخِلَافِ شِرَائِهِ أَيْ الشَّرِيكِ أَوْ وَلِيِّ الْيَتِيمِ خَمْرًا لِلشَّرِكَةِ أَوْ لِلْيَتِيمِ جَاهِلًا بِهِ فَيَضْمَنُ نَصًّا لِأَنَّهُ لَا يَخْفَى غَالِبًا وَإِنْ عَلِمَ شَرِيكٌ أَوْ وَلِيِّ يَتِيمٍ عُقُوبَةَ سُلْطَانٍ بِبَلَدٍ بِأَخْذِ مَالٍ فَسَافَرَ فَأَخَذَهُ
أَيْ أَخَذَ السُّلْطَانُ مَالَ الشَّرِكَةِ أَوِ الْيَتِيمِ ضَمِنَ الْمُسَافِرُ مَا أُخِذَ مِنْهُ لِتَفْرِيطِهِ بِالْأَخْذِ
و لَا يَجُوزُ لِلشَّرِيكِ أَنْ يُكَاتِبَ قِنًّا مِنَ الشَّرِكَةِ أَوْ يُزَوِّجَهُ أَوْ يُعْتِقَهُ وَلَوْ بِمَالٍ إِلَّا بِإِذْنٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنَ التِّجَارَةِ الْمَقْصُودَةِ بِالشَّرِكَةِ وَلَا أَنْ يَهَبَ مِنْ مَالِ الشَّرِكَةِ إِلَّا بِإِذْنٍ
مِنْهُ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ بِرَهْنٍ أَوْ يُحَابِيَ فِي بَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ لِمُنَافَاتِهِ مَقْصُودَ الشَّرِكَةِ وَهُوَ طَلَبُ الرِّبْحِ
أَوْ يُضَارِبَ أَوْ يُشَارِكَ بِالْمَالِ لِإِثْبَاتِهِ فِي الْمَالِ حُقُوقًا وَاسْتِحْقَاقِ رِبْحِهِ لِغَيْرِهِ أَوْ يَخْلِطَهُ أَيْ الْمَالَ بِغَيْرِهِ مِنْ مَالِ الشَّرِيكِ نَفْسِهِ أَوْ أَجْنَبِيٍّ لِتَضَمُّنِهِ إِيجَابَ حُقُوقٍ فِي الْمَالِ
الشَّرِيكُ مِنْ مَالِهَا أَيْ الشَّرِكَةِ إِلَى إِنْسَانٍ وَيَأْخُذَ مِنْهُ أَيْ الْمَدْفُوعِ إِلَيْهِ كِتَابًا إِلَى وَكِيلٍ بِبَلَدٍ آخَرَ يَسْتَوْفِي مِنْهُ مَا أَخَذَهُ مِنْهُ مُوَكِّلُهُ أَوْ يُعْطِيَهَا أَيْ السَّفْتَجَةَ بِأَنْ يَشْتَرِيَ الشَّرِيكُ عَرَضًا لِلشَّرِكَةِ وَيُعْطِيَ بِثَمَنِهِ كِتَابًا إِلَى وَكِيلِهِ أَيْ الْمُشْتَرِي بِبَلَدٍ آخَرَ لِيَسْتَوْفِيَ الْبَائِعُ مِنْهُ أَيْ الثَّمَنَ لِأَنَّ فِيهِ خَطَرًا لَمْ يُؤْذَنْ فِيهِ
أَشْبَهَ ضَمَّ شَيْءٍ إِلَيْهَا مِنْ مَالِهِ إِلَّا فِي النَّقْدَيْنِ بِأَنْ يَشْتَرِيَ بِفِضَّةٍ وَمَعَهُ ذَهَبٌ أَوْ بِالْعَكْسِ لِأَنَّهُ عَادَةُ التُّجَّارِ وَلَا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ
إِلَّا بِإِذْنِ شَرِيكِهِ فِي الْكُلِّ أَيْ كُلِّ مَا تَقَدَّمَ مِنَ الْمَسَائِلِ فَإِنْ أَذِنَهُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا جَازَ وَلَوْ قِيلَ أَيْ قَالَ شَرِيكُهُ لَهُ اعْمَلْ بِرَأْيِك وَرَأَى مَصْلَحَةً
فِيمَا تَقَدَّمَ جَازَ الْكُلُّ أَيْ كُلُّ مَا يَتَعَلَّقُ بِالتِّجَارَةِ مِنَ الْإِبْضَاعِ وَالْمُضَارَبَةِ وَالْمُشَارَكَةِ بِالْمَالِ وَالْمُزَارَعَةِ وَنَحْوِهَا لِدَلَالَةِ الْإِذْنِ عَلَيْهِ بِخِلَافِ التَّبَرُّعِ وَالْقَرْضِ وَالْعِتْقِ وَنَحْوِهَا لِلْقَرِينَةِ كَمَا يَأْتِي فِي الْمُضَارِبِ
وَمَا اسْتَدَانَ شَرِيكٌ بِدُونِ إِذْنِ شَرِيكِهِ بِاقْتِرَاضٍ أَوْ شِرَاءِ بِضَاعَةٍ ضَمَّهَا إِلَى مَالِ الشَّرِكَةِ أَوْ بِثَمَنٍ نَسِيئَةً لَيْسَ عِنْدَهُ مِنْ جِنْسِهِ غَيْرُ النَّقْدَيْنِ فَعَلَيْهِ
أَيْ الْمُسْتَدِينِ وَحْدَهُ الْمُطَالَبَةُ بِمَا اسْتَدَانَهُ وَرِبْحُهُ لَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَقَعْ لِلشَّرِكَةِ وَإِنْ أَخَّرَ أَحَدُهُمَا حَقَّهُ مِنْ دَيْنٍ جَازَ لِصِحَّةِ انْفِرَادِهِ بِإِسْقَاطِ حَقِّهِ مِنَ الطَّلَبِ بِهِ كَالْإِبْرَاءِ بِخِلَافِ حَقِّ شَرِيكِهِ وَلَهُ أَيْ الَّذِي أَخَّرَ حَقَّهُ مِنَ الدَّيْنِ مُشَارَكَةُ شَرِيكِهِ الَّذِي لَمْ يُؤَخِّرْ فِيمَا يَقْبِضُهُ مِنَ الدَّيْنِ مِمَّا لَمْ يُؤَخِّرْ لِاشْتِرَاكِهِ بَيْنَهُمَا وَإِنْ تَقَاسَمَا دَيْنًا فِي ذِمَّةِ
شَخْصٍ أَوْ أَكْثَرَ لَمْ يَصِحَّ نَصًّا لِأَنَّ الذِّمَمَ لَا تَتَكَافَأُ وَلَا تَتَعَادَلُ وَالْقِسْمَةُ تَقْتَضِيهِمَا لِأَنَّهَا بِغَيْرِ تَعْدِيلٍ بِمَنْزِلَةِ الْبَيْعِ وَبَيْعُ الدَّيْنِ غَيْرُ جَائِزٍ
وَعَلَى كُلٍّ مِنَ الشُّرَكَاءِ تَوَلِّي مَا جَرَتْ عَادَةٌ بِتَوَلِّيهِ مِنْ نَشْرِ ثَوْبٍ وَطَيِّهِ وَخَتْمٍ وَإِحْرَازٍ لِمَالِهَا وَقَبْضِ نَقْدِهِ لِحَمْلِ إِطْلَاقِ الْإِذْنِ عَلَى الْعُرْفِ
وَمُقْتَضَاهُ تَوَلِّي مِثْلِ هَذِهِ الْأُمُورِ بِنَفْسِهِ فَإِنْ فَعَلَهُ أَيْ فَعَلَ مَا عَلَيْهِ تَوَلِّيهِ بِنَائِبٍ بِأُجْرَةٍ ف هِيَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ بَدَّلَهَا عِوَضًا عَمَّا عَلَيْهِ وَمَا جَرَتْ عَادَةٌ بِأَنْ يَسْتَنِيبَ فِيهِ كَالنِّدَاءِ عَلَى الْمَتَاعِ فَلَهُ أَنْ يَسْتَأْجِرَ مِنْ مَالِ الشَّرِكَةِ إِنْسَانًا حَتَّى شَرِيكِهِ لِفِعْلِهِ إِذَا كَانَ فِعْلُهُ مِمَّا لَا يَسْتَحِقُّ أُجْرَتَهُ إِلَّا بِعَمَلٍ كَنَقْلِ طَعَامٍ وَنَحْوِهِ
كَكَيْلِهِ وَاسْتِئْجَارُ غَرَائِرَ شَرِيكِهِ لِنَقْلِهِ فِيهَا أَوْ دَارِهِ لِيُحْرِزَ فِيهَا نَصًّا وَلَيْسَ لَهُ أَيْ الشَّرِيكِ فِعْلُهُ أَيْ مَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِعَدَمِ تَوَلِّيهِ بِنَفْسِهِ لِيَأْخُذَ أُجْرَتَهُ بِلَا اسْتِئْجَارِ صَاحِبِهِ لَهُ لِأَنَّهُ قَدْ تَبَرَّعَ بِمَا لَا يَلْزَمُهُ فَلَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا كَالْمَرْأَةِ الَّتِي تَسْتَحِقُّ الِاسْتِخْدَامَ إِذَا خَدَمَتْ نَفْسَهَا
وَيَحْرُمُ عَلَى شَرِيكٍ فِي زَرْعٍ فَرْكُ شَيْءٍ مِنْ سُنْبُلِهِ يَأْكُلُهُ بِلَا إِذْنِ شَرِيكِهِ وَبَذْلُ خِفَارَةٍ وَعُشْرٍ عَلَى الْمَالِ فَيَحْتَسِبُهُ الشَّرِيكُ أَوِ الْعَامِلُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ
قَالَ أَحْمَدُ مَا أُنْفِقَ عَلَى الْمَالِ فَعَلَى الْمَالِ وَكَذَا مَا يُبْذَلُ لِمُحَارِبٍ وَنَحْوِهِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ مِنْ مَالِ يَتِيمٍ وَلَا يُنْفِقُ أَحَدُهُمَا أَكْثَرَ مِنَ الْآخَرِ بِدُونِ إِذْنِهِ
فَصْلٌ وَالِاشْتِرَاطُ فِيهَا أَيْ الشَّرِكَةِ نَوْعَانِ نَوْعٌ صَحِيحٌ كَأَنْ يَشْتَرِطَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ أَنْ لَا يَتَّجِرَ إِلَّا فِي نَوْعِ كَذَا كَالْحَرِيرِ وَالْبَزِّ وَثِيَابِ الْكَتَّانِ وَنَحْوِهَا سَوَاءٌ كَانَ مِمَّا يَعُمُّ وُجُودُهُ فِي ذَلِكَ الْبَلَدِ أَوْ لَا أَوْ يَشْتَرِطَ أَنْ لَا يَتَّجِرَ إِلَّا فِي بَلَدٍ بِعَيْنِهِ
كَمَكَّةَ أَوْ دِمَشْقَ أَوْ أَنْ لَا يَبِيعَ إِلَّا بِنَقْدِ كَذَا كَدَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ صِفَتُهَا كَذَا أَوْ أَنْ لَا يَشْتَرِيَ وَلَا يَبِيعَ إِلَّا مِنْ فُلَانٍ أَوْ أَنْ لَا يُسَافِرَ بِالْمَالِ لِأَنَّ الشَّرِكَة تَصَرُّفٌ بِإِذْنٍ فَصَحَّ تَخْصِيصُهَا بِالنَّوْعِ وَالْبَلَدِ وَالنَّقْدِ وَالشَّخْصِ كَالْوَكَالَةِ
وَ نَوْعٌ فَاسِدٌ وَهُوَ قِسْمَانِ قِسْمٌ مُفْسِدٌ لَهَا أَيْ الشَّرِكَةِ وَهُوَ مَا يَعُودُ بِجَهَالَةِ الرِّبْحِ
كَشَرْطِ دِرْهَمٍ لِزَيْدٍ الْأَجْنَبِيِّ وَالْبَاقِي مِنَ الرِّبْحِ لَهُمَا أَوِ اشْتِرَاطِ رِبْحِ مَا يُشْتَرَى مِنْ رَقِيقٍ لِأَحَدِهِمَا وَمَا يُشْتَرَى مِنْ ثِيَابٍ لِلْآخَرِ أَوْ لِأَحَدِهِمَا رِبْحُ هَذَا الْكِيسِ وَلِلْآخَرِ رِبْحُ الْكِيسِ الْآخَرِ
وَتَقَدَّمَ أَشْيَاءُ مِنْ نَظَائِرِهِ فَتَفْسُدُ الشَّرِكَةُ وَالْمُضَارَبَةُ بِذَلِكَ لِإِفْضَائِهِ إِلَى جَهْلِ حَقِّ كُلٍّ مِنْهُمَا مِنَ الرِّبْحِ أَوْ إِلَى فَوَاتِهِ وَلِأَنَّ الْجَهَالَةَ تَمْنَعُ مِنَ التَّسْلِيمِ فَتُفْضِي إِلَى التَّنَازُعِ
قِسْمٌ فَاسِدٌ غَيْرُ مُفْسِدٍ لِلشَّرِكَةِ نَصًّا كَ اشْتِرَاطِ أَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ ضَمَانَ الْمَالِ إِنْ تَلِفَ بِلَا تَعَدٍّ وَلَا تَفْرِيطٍ أَوْ أَنَّ عَلَيْهِ مِنَ الْوَضِيعَةِ أَيْ الْخَسَارَةِ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ مَالِهِ أَوْ أَنْ يُوَلِّيَهُ أَيْ أَنْ يُعْطِيَهُ بِرَأْسِ مَالِهِ مَا يَخْتَارُ مِنَ السِّلَعِ الَّتِي يَشْتَرِيهَا أَوْ أَنْ يَرْتَفِقَ بِهَا
أَوْ قَرْضًا أَوْ يَخْدُمَهُ فِي كَذَا أَوْ أَنَّهُ مَتَى بَاعَ السِّلْعَةَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا بِالثَّمَنِ أَوْ أَنْ لَا يَفْسَخَ الشَّرِكَةَ مُدَّةَ كَذَا
أَوْ أَبَدًا أَوْ أَنْ لَا يَبِيعَ إِلَّا بِرَأْسِ الْمَالِ أَوْ أَقَلَّ مِمَّا اشْتَرَى مِنْهُ أَوْ أَنْ لَا يَبِيعَ فِيهَا وَلَا يَشْتَرِيَ وَنَحْوَهُ
وَرِبْحُ شَرِكَةِ وُجُوهٍ عَلَى قَدْرِ الْمَالَيْنِ لِأَنَّهُ نَمَاؤُهُمَا كَمَا لَوْ كَانَ الْعَمَلُ مِنْ غَيْرِ الشَّرِيكَيْنِ
وَ قُسِّمَ أَجْرُ مَا تَقَبَّلَاهُ أَيْ الشَّرِيكَانِ مِنْ عَمَلٍ فِي شَرِكَةِ أَبْدَانٍ عَلَيْهِمَا بِالسَّوِيَّةِ اسْتُحِقَّ بِالْعَمَلِ وَهُوَ مِنْهُمَا وَوُزِّعَتْ أَيْ قُسِّمَتْ وَضِيعَةٌ عَلَى قَدْرِ مَا لِكُلٍّ مِنَ الشُّرَكَاءِ وَرَجَعَ كُلٌّ مِنْ شَرِيكَيْنِ فِي شَرِكَةِ عِنَانٍ وَ
شَرِكَةِ وُجُوهٍ وَ شَرِكَةِ أَبْدَانٍ بِأُجْرَةِ نِصْفِ عَمَلِهِ لِعَمَلِهِ فِي نَصِيبِ شَرِيكِهِ بِعَقْدٍ يَبْتَغِي بِهِ الْفَضْلَ فِي ثَانِي الْحَالِ فَوَجَبَ أَنْ يُقَابِلَ الْعَمَلَ فِيهِ عِوَضٌ كَالْمُضَارَبَةِ
فَإِذَا كَانَ عَمَلُ أَحَدِهِمَا مَثَلًا يُسَاوِي عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَالْآخَرِ خَمْسَةً تَقَاصَّا بِدِرْهَمَيْنِ وَنِصْفٍ وَرَجَعَ ذُو الْعَشَرَةِ بِدِرْهَمَيْنِ وَنِصْفٍ وَ يَرْجِعُ كُلٌّ مِنْ ثَلَاثَةِ شُرَكَاءَ عَلَى شَرِيكِهِ بِأُجْرَةِ ثُلُثَيْ عَمَلِهِ
وَمَنْ تَعَدَّى مِنَ الشُّرَكَاءِ بِمُخَالَفَةٍ وَإِتْلَافٍ ضَمِنَ أَيْ صَارَ ضَامِنًا لِمَا بِيَدِهِ مِنَ الْمَالِ صَحَّتِ الشَّرِكَةُ أَوْ فَسَدَتْ لِتَصَرُّفِهِ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ بِمَا لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ كَالْغَاصِبِ وَرِبْحِ مَالٍ تَعَدَّى فِيهِ لِرَبِّهِ
نَصًّا لِأَنَّهُ نَمَاءُ مَالٍ تَصَرَّفَ فِيهِ غَيْرُ مَالِكِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَكَانَ لِمَالِكِهِ كَمَا لَوْ غَصَبَهُ حِنْطَةً وَزَرَعَهَا
وَعَقْدٌ فَاسِدٌ فِي كُلِّ أَمَانَةٍ وَتَبَرُّعٍ كَمُضَارَبَةٍ وَشَرِكَةٍ وَوَكَالَةٍ الْوَدِيعَةٍ وَرَهْنٍ وَهِبَةٍ وَصَدَقَةٍ وَنَحْوِهَا كَهَدِيَّةٍ وَوَقْفٍ كَ عَقْدٍ صَحِيحٍ فِي ضَمَانٍ وَعَدَمِهِ
فَلَا يَضْمَنُ مِنْهَا مَا لَا يَضْمَنُ فِي الْعَقْدِ الصَّحِيحِ لِدُخُولِهِمَا عَلَى ذَلِكَ بِحُكْمِ الْعَقْدِ وَإِنَّمَا ضَمِنَ قَابِضُ الزَّكَاةِ إِذَا كَانَ غَيْرَ أَهْلٍ لِقَبْضِهَا مَا قَبَضَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَمْلِكْهُ بِهِ وَهُوَ مُفَرِّطٌ بِقَبْضِ مَا لَا يَجُوزُ لَهُ قَبْضُهُ فَهُوَ مِنَ الْقَبْضِ الْبَاطِلِ لَا الْفَاسِدِ وَكُلُّ عَقْدٍ لَازِمٍ يَجِبُ الضَّمَانُ فِي صَحِيحِهِ يَجِبُ فِي فَاسِدِهِ كَبَيْعٍ وَإِجَارَةٍ وَنِكَاحٍ وَنَحْوِهَا
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْعُقُودِ إِنْ أَوْجَبَ الضَّمَانَ فَفَاسِدُهُ كَذَلِكَ وَإِنْ كَانَ لَا يُوجِبُهُ فَكَذَلِكَ فَاسِدُهُ
فَإِنَّ الْبَيْعَ الصَّحِيحَ لَا تُضْمَنُ فِيهِ الْمَنْفَعَةُ بَلِ الْعَيْنُ بِالثَّمَنِ وَالْمَقْبُوضُ بِبَيْعٍ فَاسِدٍ يَجِبُ ضَمَانُ الْأُجْرَةِ وَالْإِجَارَةُ الصَّحِيحَةُ تَجِبُ فِيهَا الْأُجْرَةُ بِتَسْلِيمِ الْعَيْنِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهَا انْتَفَعَ الْمُسْتَأْجِرُ أَوْ لَمْ يَنْتَفِعْ وَفِي الْإِجَارَةِ الْفَاسِدَةِ رِوَايَتَانِ وَالنِّكَاحُ الصَّحِيحُ يَسْتَقِرُّ فِيهِ الْمَهْرُ بِالْخَلْوَةِ دُونَ الْفَاسِدِ
السَّفَرِ فِيهَا لِلتِّجَارَةِ أَوْ مِنْ ضَرَبَ كُلٌّ مِنْهُمَا بِسَهْمٍ فِي الرِّبْحِ وَهَذِهِ تَسْمِيَةُ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَأَهْلُ الْحِجَازِ يُسَمُّونَهَا قَرْضًا مِنْ قَرَضَ الْفَأْرُ الثَّوْبَ أَيْ قَطَعَهُ كَأَنَّ رَبَّ الْمَالِ اقْتَطَعَ لِلْعَامِلِ قِطْعَةً مِنْ مَالِهِ وَسَلَّمَهَا لَهُ وَاقْتَطَعَ لَهُ قِطْعَةً مِنْ رِبْحِهَا أَوْ مِنَ الْمُقَارَضَةِ بِمَعْنَى الْمُوَازَنَةِ يُقَالُ تَقَارَضَ الشَّاعِرَانِ إِذَا تَوَازَنَا
وَحُكِيَ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُمْ مُخَالِفٌ وَلِحَاجَةِ النَّاسِ إِلَيْهَا
وَهِيَ شَرْعًا دَفْعُ مَالٍ أَيْ نَقْدٍ مَضْرُوبٍ غَيْرِ مَغْشُوشٍ كَثِيرًا لِمَا تَقَدَّمَ فِي الشَّرِكَةِ وَمَا فِي مَعْنَاهُ أَيْ مَعْنَى الدَّفْعِ كَوَدِيعَةٍ وَعَارِيَّةٍ وَغَصْبٍ إِذَا قَالَ رَبُّهَا لِمَنْ هِيَ تَحْتَ يَدِهِ
فَلَا يَصِحُّ ضَارِبْ بِإِحْدَى هَذَيْنِ الْكِيسَيْنِ تَسَاوَى مَا فِيهِمَا أَوِ اخْتَلَفَ عَلِمَا مَا فِيهِمَا أَوْ جَهِلَاهُ لِأَنَّهَا عَقْدٌ تَمْنَعُ صِحَّتَهُ الْجَهَالَةُ فَلَمْ تَجُزْ عَلَى غَيْرِ مُعَيَّنٍ كَالْبَيْعِ مَعْلُومٍ قَدْرُهُ فَلَا تَصِحُّ بِصُبْرَةِ دَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ إِذْ لَا بُدَّ مِنَ الرُّجُوعِ إِلَى رَأْسِ الْمَالِ عِنْدَ الْفَسْخِ
لِيُعْلَمَ الرِّبْحُ وَلَا يُمْكِنُ ذَلِكَ مَعَ الْجَهْلِ لِمَنْ يَتَّجِرُ فِيهِ أَيْ الْمَالِ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِ دَفْعُ بِجُزْءٍ مُتَعَلِّقٌ ب يَتَّجِرُ مَعْلُومٍ مِنْ رِبْحِهِ كَنِصْفِهِ أَوْ عُشْرِهِ لَهُ أَيْ لِلْمُتَّجِرِ فِيهِ أَوْ لِقِنِّهِ لِأَنَّ الْمَشْرُوطَ لِقِنِّهِ لَهُ
فَلَوْ جَعَلَاهُ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ عَبْدِ أَحَدِهِمَا أَثْلَاثًا كَانَ لِصَاحِبِ الْعَبْدِ الثُّلُثَانِ وَلِلْآخَرِ الثُّلُثُ وَإِنْ كَانَ الْعَبْدُ مُشْتَرَكًا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ
لِأَنَّهُ شَرْطٌ فَاسِدٌ يَعُودُ إِلَى الرِّبْحِ كَشَرْطِ دَرَاهِمَ وَإِنْ قَالَ لَكَ الثُّلُثَانِ عَلَى أَنْ تُعْطِيَ امْرَأَتَكَ نِصْفَهُ فَكَذَلِكَ وَالْمُرَادُ بِالْأَجْنَبِيِّ هُنَا غَيْرُ قِنِّهِمَا وَلَوْ وَالِدًا أَوْ وَلَدًا لِأَحَدِهِمَا وَتُسَمَّى الْمُضَارَبَةُ قَرْضًا وَتَقَدَّمَ وَ تُسَمَّى أَيْضًا مُعَامَلَةً مِنَ الْعَمَلِ وَهِيَ أَمَانَةٌ بِدَفْعِ الْمَالِ وَوَكَالَةٌ بِالْإِذْنِ فِي الصَّرْفِ فَإِنْ رَبِحَ الْمَالُ بِالْعَمَلِ فَشَرِكَةٌ
وَإِنْ تَعَدَّى الْمُضَارِبُ الشَّرْطَ أَوْ فِعْلَ مَا لَيْسَ لَهُ فِعْلُهُ أَوْ تَرْكُ مَا يَلْزَمُهُ ضَمِنَ الْمَالَ وَلَا أُجْرَةَ لَهُ وَرِبْحُهُ لِرَبِّهِ وَعَنْهُ لَهُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ
وَلَا يُعْتَبَرُ لِمُضَارَبَةٍ قَبْضُ عَامِلٍ رَأْسَ الْمَالِ فَتَصِحُّ وَإِنْ كَانَ بِيَدِ رَبِّهِ لِأَنَّ مَوْرِدَ الْعَقْدِ الْعَمَلُ وَلَا الْقَوْلُ أَيْ قَوْلُ قَبِلْتُ وَنَحْوُهُ فَتَكْفِي مُبَاشَرَتُهُ أَيْ
وَتَصِحُّ الْمُضَارَبَةُ مِنْ مَرِيضٍ مَرَضَ الْمَوْتِ الْمَخُوفِ لِأَنَّهَا عَقْدٌ يَبْتَغِي الْفَضْلَ أَشْبَهَ الْبَيْعَ وَالشِّرَاءَ وَلَوْ سَمَّى فِيهَا لِعَامِلِهِ أَكْثَرَ مِنْ أَجْرِ مِثْلِهِ فَيَسْتَحِقُّهُ وَيُقَدَّمُ بِهِ عَلَى الْغُرَمَاءِ
لِأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَحَقٍّ مِنْ مَالِ رَبِّ الْمَالِ وَإِنَّمَا حَصَلَ بِعَمَلِ الْمُضَارِبِ فِي الْمَالِ فَمَا يَحْصُلُ مِنَ الرِّبْحِ الْمَشْرُوطِ يَحْدُثُ عَلَى مِلْكِ الْعَامِلِ بِخِلَافِ مَا لَوْ حَابَى أَجِيرًا فِي الْأَجْرِ فَإِنَّ الْأَجْرَ يُؤْخَذُ مِنْ مَالِهِ أَوْ سَاقَى أَوْ زَارَعَ مُحَابَاةً فَتُعْتَبَرُ مِنْ ثُلُثِهِ لِخُرُوجِ الْمَشْرُوطِ فِيهِمَا مِنْ عَيْنِ مِلْكِهِ بِخِلَافِ الرِّبْحِ فِي الْمُضَارَبَةِ فَإِنَّهُ إِنَّمَا يَحْصُلُ بِالْعَمَلِ
قَوْلُ رَبِّ مَالٍ لِآخَرَ اتَّجِرْ بِهِ وَكُلُّ رِبْحِهِ لِي إِبْضَاعٌ لِأَنَّهُ قَرَنَ بِهِ حُكْمَ الْإِبْضَاعِ فَانْصَرَفَ إِلَيْهِ لَا حَقَّ لِلْعَامِلِ فِيهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُضَارَبَةٍ وَلَا أُجْرَةَ لَهُ وَإِنْ قَالَ مَعَ ذَلِكَ وَعَلَيْكَ ضَمَانُهُ لَمْ يَضْمَنْهُ لِأَنَّهُ شَرْطٌ يُنَافِي مُقْتَضَى الْعَقْدِ