alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَتُسَنُّ الصَّلَاةُ عَلَى الْمَيِّتِ جَمَاعَةً كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهَا هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَاسْتَمَرَّ النَّاسُ عَلَى ذَلِكَ فِي جَمِيعِ الْأَعْصَارِ إِلَّا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا أَيْ فَلَمْ يُصَلُّوا عَلَيْهِ تَعْظِيمًا لَهُ وَاحْتِرَامًا
دَخَلَ النَّاسُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَالًا يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا النِّسَاءَ حَتَّى إِذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا الصِّبْيَانِ وَلَمْ يَؤُمَّ النَّاسَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَفِي الْبَزَّارِ وَالطَّبَرَانِيِّ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ بِوَصِيَّةٍ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ
لِحَدِيثِ مَالِكِ بْنِ هُبَيْرَةَ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ جَزَّأَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ صُفُوفٍ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ صُفُوفٍ مِنَ النَّاسِ فَقَدْ أُوجِبَتْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ قَالَ فِي النِّهَايَةِ يُقَالُ
وَيَتَّجِهُ فَإِنْ كَبَّرَ مَأْمُومٌ خَارِجَ الصَّفِّ تَكْبِيرَةً وَاحِدَةً بَعْدَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ ثُمَّ دَخَلَ الصَّفَّ فَ
هُوَ فَذٌّ تَبْطُلُ صَلَاتُهُ كَمَا لَوْ تَعَمَّدَ صَلَاةَ رَكْعَةٍ مِمَّا تُشْرَعُ لَهُ الْجَمَاعَةُ خَلْفَ الصَّفِّ ثُمَّ دَخَلَهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
لِإِجْمَاعِ الصَّحَابَةِ فَإِنَّهُمْ مَا زَالُوا يُوصُونَ بِذَلِكَ وَيُقَدِّمُونَ الْوَصِيَّ فَأَوْصَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ عُمَرُ وَأَوْصَى عُمَرُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ صُهَيْبٌ وَأَوْصَتْ أُمُّ سَلَمَةَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ وَأَوْصَى أَبُو بَكْرَةَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ أَبُو بَرْزَةَ حَكَى ذَلِكَ كُلَّهُ أَحْمَدُ
وَابْنُ مَسْعُودٍ أَوْصَى أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ الزُّبَيْرُ وَلِأَنَّهَا وِلَايَةٌ تُسْتَفَادُ بِالنَّسَبِ فَصَحَّ الْإِيصَاءُ بِهَا كَالْمَالِ وَتَفْرِقَتِهِ فَإِنْ كَانَ الْوَصِيُّ فَاسِقًا لَمْ تَصِحَّ الْوَصِيَّةُ إِلَيْهِ
وَيَتَّجِهُ وَيُقَدَّمُ مِنْهُمَا أَفْضَلُ أَيْ مَنْ كَانَ أَوْلَى بِإِمَامَةٍ وَيَقْتَرِعَانِ مَعَ تَسَاوٍ فِي الْفَضِيلَةِ فَمَنْ قَرَعَ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ قُدِّمَ
فَسَيِّدٌ بِرَقِيقِهِ لِأَنَّهُ مَالُهُ فَالسُّلْطَانُ لِحَدِيثِ لَا يُؤَمَّنَّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ الْحَدِيثَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ
شَهِدْت حُسَيْنًا حِينَ مَاتَ الْحَسَنُ وَهُوَ يَدْفَعُ فِي قَفَاءِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ أَمِيرِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ يَقُولُ لَوْلَا السُّنَّةُ مَا قَدَّمْتُكَ وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّهَا سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَنَّهَا صَلَاةٌ يُسَنُّ لَهَا الِاجْتِمَاعُ فَإِذَا حَضَرَهَا السُّلْطَانُ كَانَ أَوْلَى بِالتَّقْدِيمِ فَنَائِبُهُ الْأَمِيرُ فِي بَلَدِ
نَائِبُهُ الْحَاكِمُ وَهُوَ الْقَاضِي فَإِنْ لَمْ يَحْضُرْ فَالْأَوْلَى بِالْإِمَامَةِ عَلَيْهِ الْأَوْلَى بِغُسْلِ رَجُلٍ وَلَوْ كَانَ الْمَيِّتُ أُنْثَى فَيُقَدَّمُ أَبٌ فَأَبُوهُ وَإِنْ عَلَا ثُمَّ ابْنٌ ثُمَّ ابْنُهُ وَإِنْ نَزَلَ ثُمَّ عَلَى تَرْتِيبِ الْمِيرَاثِ فَزَوْجٌ يُقَدَّمُ بَعْدَ ذَوِي الْأَرْحَامِ
لِأَنَّ لَهُ مَزِيَّةً عَلَى بَاقِي الْأَجَانِبِ وَيُقَدَّمُ حُرٌّ بَعِيدٌ عَلَى عَبْدٍ قَرِيبٍ وَيُقَدَّمُ عَبْدٌ مُكَلَّفٌ عَلَى صَبِيٍّ حُرٍّ لِعَدَمِ صِحَّةِ إِمَامَتِهِ لِلْبَالِغِينَ وَعَلَى الْمَرْأَةِ أَيْضًا لِعَدَمِ صِحَّةِ إِمَامَتِهَا لِلرِّجَالِ فَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ هَذَا التَّقْدِيمَ وَاجِبٌ ثُمَّ مَعَ تَسَاوٍ فِي الْقُرْبِ كَابْنَيْنِ وَشَقِيقَيْنِ يُقَدَّمُ الْأَوْلَى مِنْهُمَا بِإِمَامَةٍ لِمَزِيَّةِ فَضِيلَتِهِ ثُمَّ مَعَ تُسَاوِيهِمَا فِي كُلِّ شَيْءٍ يُقْرَعُ
وَتُكْرَهُ إِمَامَةُ غَيْرِ الْأَوْلَى بِلَا إِذْنِهِ مَعَ حُضُورِهِ لِأَنَّهُ افْتِئَاتٌ عَلَيْهِ وَيَسْقُطُ بِهِ أَيْ بِمَنْ كَانَ غَيْرَ الْأَوْلَى وَصَلَّى بِلَا إِذْنِ الْأَوْلَى فَرْضٌ وَ يَسْقُطُ بِهِ حُكْمُ تَقْدِيمٍ لِأَنَّ مَقْصُودَ الصَّلَاةِ الدُّعَاءُ لِلْمَيِّتِ وَقَدْ حَصَلَ وَلَيْسَ فِيهَا كَبِيرُ افْتِئَاتٍ تَشُحُّ بِهِ الْأَنْفُسُ عَادَةً بِخِلَافِ النِّكَاحِ فَإِنْ صَلَّى
الْوَلِيُّ خَلْفَهُ صَارَ إِذْنًا لِدَلَالَتِهِ عَلَى رِضَاهُ بِذَلِكَ كَمَا لَوْ قَدَّمَهُ لِلصَّلَاةِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يُصَلِّ الْوَلِيُّ وَرَاءَهُ فَلَهُ أَنْ يُعِيدَهَا أَيْ الصَّلَاةَ لِأَنَّهَا حَقُّهُ وَيُسَنُّ لِمَنْ صَلَّى أَنْ يُعِيدَ تَبَعًا لَهُ وَلَوْ مَاتَ بِأَرْضِ فَلَاةٍ فَقَالَ فِي الْفُصُولِ يُقَدَّمُ أَقْرَبُ أَهْلِ الْقَافِلَةِ إِلَى الْخَيْرِ وَالْأَشْفَقُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
مَنْ قَدَّمَهُ وَصِيٌّ بِمَنْزِلَتِهِ أَيْ الْوَصِيِّ لِتَفْوِيتِهِ عَلَى الْمُوصِي مَا أَمَّلَهُ فِي الْوَصِيِّ مِنَ الْخَيْرِ فَإِنْ لَمْ يُصَلِّ الْوَصِيُّ انْتَقَلَتْ إِلَى مَنْ بَعْدَهُ
لِصَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَهْلِ بْنِ بَيْضَاءَ فِيهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ
وَجَاءَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ صُلِّيَ عَلَيْهِمَا فِي الْمَسْجِدِ وَكَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ فَإِنْ خِيفَ تَلْوِيثُ الْمَسْجِدِ بِنَحْوِ انْفِجَارِهِ حَرُمَ إِدْخَالُهُ إِيَّاهُ صِيَانَةً لَهُ مِنَ النَّجَاسَةِ
ذَكَرٍ وَوَسَطِ امْرَأَةٍ أَيْ أُنْثَى نَصًّا وَ قِيَامُهُمَا بَيْنَ ذَلِكَ أَيْ الصَّدْرِ وَالْوَسَطِ مِنْ خُنْثَى مُشْكِلٍ لِتَسَاوِي الِاحْتِمَالَيْنِ فِيهِ
وَ سُنَّ أَنْ يَلِيَ إِمَامًا إِذَا اجْتَمَعَ مَوْتَى مِنْ كُلِّ نَوْعٍ أَفْضَلُ أَفْرَادِ ذَلِكَ النَّوْعِ لِفَضِيلَتِهِ لِتَقْدِيمِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَبْرِ مَنْ كَانَ أَكْثَرَ قُرْآنًا
وَجَمْعُهُمْ أَيْ الْمَوْتَى مَعَ التَّعَدُّدِ بِصَلَاةٍ وَاحِدَةٍ أَفْضَلُ مِنْ إِفْرَادِ كُلٍّ بِصَلَاةٍ لِأَنَّهُ أَسْرَعُ وَأَبْلُغُ فِي تَوْفِيرِ الْجَمْعِ
لِلْإِمَامَةِ عَلَيْهِمْ أَوْلَاهُمْ بِإِمَامَةٍ كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ وَكَمَا لَوِ اسْتَوَى وَلِيَّانِ لِوَاحِدٍ وَلِوَلِيِّ كُلٍّ مِنْهُمْ أَنْ يَنْفَرِدَ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ أَيْ مَيِّتِهِ لِأَنَّ لَهُ حَقًّا فِي تَوَلِّيهِ
وَاسْمِهِ وَتَسْمِيَتُهُ أَيْ الْمَيِّتِ فِي دُعَائِهِ لَهُ وَلَا بَأْسَ بِإِشَارَةٍ إِلَيْهِ أَيْ الْمَيِّتِ حَالَ دُعَاءٍ نَصًّا
وَلَا يُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ عَيْنِ مَيِّتٍ لِعَدَمِ تَوَقُّفِ الْمَقْصُودِ عَلَى ذَلِكَ فَيَنْوِي الصَّلَاةَ عَلَى الْحَاضِرِ أَوِ الْجِنَازَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَإِنْ نَوَى أَحَدَ الْمَوْتَى اعْتُبِرَ تَعْيِينُهُ إِزَالَةً لِلْجَهَالَةِ
تَصِحُّ صَلَاتُهُ عَلَيْهِمْ لِاقْتِصَارِهِ فِي النِّيَّةِ عَلَى سَبْعٍ وَخُرُوجِ الِاثْنَيْنِ مَعَ ظَنِّهِ دُخُولَهُمَا وَعَكْسُهُ بِأَنْ نَوَى الصَّلَاةَ عَلَى مَوْتَى ظَنَّهُمْ تِسْعًا فَبَانُوا سَبْعًا نَعَمْ تُجْزِئُ صَلَاتُهُ لِأَنَّ التِّسْعَ سَبْعٌ وَزِيَادَةٌ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
ثُمَّ يُكَبِّرُ مُصَلٍّ أَرْبَعًا يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ يُحْرِمُ بِ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى بَعْدَ النِّيَّةِ فَيَقُولُ قَائِمًا مَعَ الْقُدْرَةِ
ثُمَّ يُكَبِّرُ ثَلَاثًا وَالسَّلَامُ وَلَا تُقَاسُ عَلَى الْمَكْتُوبَةِ لِأَنَّهَا مُؤَقَّتَةٌ وَالْجِنَازَةَ غَيْرُ مُؤَقَّتَةٍ
سِرًّا لِمَا رَوَى الشَّافِعِيُّ وَالْأَثْرَمُ بِإِسْنَادِهِمَا عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ السُّنَّةَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنْ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ ثُمَّ يَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى سِرًّا فِي نَفْسِهِ ثُمَّ يُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُخْلِصَ الدُّعَاءَ لِلْمَيِّتِ ثُمَّ يُسَلِّمَ
لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا سَأَلُوهُ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ عَلَّمَهُمْ ذَلِكَ
وَيَدْعُوَ لِلْمَيِّتِ بِ تَكْبِيرَةٍ ثَالِثَةٍ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى الْمَيِّتِ فَأَخْلِصُوا لَهُ الدُّعَاءَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
وَمِنْهُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا أَيْ حَاضِرِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا إِنَّك تَعْلَمُ مُنْقَلَبَنَا أَيْ مُنْصَرَفَنَا وَمَثْوَانَا أَيْ مَأْوَانَا وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالسُّنَّةِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَيْهِمَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ
قَالَ الْحَاكِمُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ لَكِنْ زَادَ فِيهِ الْمُوَفَّقُ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَلَفْظُ السُّنَّةِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ بِضَمِّ الزَّايِ وَقَدْ تُسَكَّنُ قِرَاءَةُ وَأَوْسِعْ مَدْخَلَهُ بِفَتْحِ الْمِيمِ
مَوْضِعَ الدُّخُولِ وَبِضَمِّهَا الْإِدْخَالَ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ بِالتَّحْرِيكِ الْمَطَرُ الْمُنْعَقِدُ وَنَقِّهِ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ ذَلِكَ لِمَنْ لَهُ زَوْجَةٌ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ
أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ عَلَى جِنَازَةٍ حَتَّى تَمَنَّى أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْمَيِّتَ وَفِيهِ وَأَبْدِلْهُ أَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَادَ الْمُوَفَّقُ لَفْظَ مِنَ الذُّنُوبِ وَتَبِعَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ
نَزَلَ بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ إِنْ كَانَ الْمَيِّتُ رَجُلًا فَإِنْ كَانَ امْرَأَةً قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّهَا أَمَتُكَ ابْنَةُ أَمَتِكِ نَزَلَتْ بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ
زَادَ بَعْضُهُمْ وَلَا أَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَلَا يَقُولُ إِلَّا إِنْ عَلِمَ خَيْرًا وَإِلَّا أَمْسَكَ عَنْهُ حِذَارًا مِنَ الْكَذِبِ وَفَائِدَةُ ذَلِكَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَشْهَدُ لَهُ ثَلَاثُ أَبْيَاتٍ مِنْ جِيرَانِهِ الْأَدْنَيْنَ إِلَّا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَدْ قَبِلْتُ شَهَادَةَ عِبَادِي فِيمَا عَلِمُوا وَغَفَرْتُ لَهُ مَا أَعْلَمُ رَوَاهُ أَحْمَدُ
اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَجَازِهِ بِإِحْسَانِهِ وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ زَادَ فِي الْمُبْدِعِ اللَّهُمَّ إِنَّا جِئْنَا شُفَعَاءَ لَهُ فَشَفِّعْنَا فِيهِ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ إِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
وَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ صَغِيرًا أَوْ بَلَغَ مَجْنُونًا وَاسْتَمَرَّ عَلَى جُنُونِهِ حَتَّى مَاتَ قَالَ بَعْدُ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَيْهِمَا اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ ذُخْرًا لِوَالِدَيْهِ وَفَرَطًا أَيْ سَابِقًا لِمَصَالِحِ أَبَوَيْهِ فِي الْآخِرَةِ سَوَاءٌ مَاتَ فِي حَيَاتِهِمَا أَوْ بَعْدَ مَوْتِهِمَا وَأَجْرًا وَشَفِيعًا مُجَابًا اللَّهُمَّ ثَقِّلْ بِهِ مَوَازِينَهُمَا وَأَعْظِمْ بِهِ أُجُورَهُمَا وَأَلْحِقْهُ بِصَالِحِ سَلَفِ الْمُؤْمِنِينَ
وَاجْعَلْهُ فِي كَفَالَةِ إِبْرَاهِيمَ وَقِه بِرَحْمَتِكَ عَذَابَ الْجَحِيمِ لِحَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ مَرْفُوعًا السَّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُدْعَى لِوَالِدَيْهِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ وَفِي لَفْظٍ بِالْعَافِيَةِ وَالرَّحْمَةِ رَوَاهُمَا أَحْمَدُ
وَإِنَّمَا لَمْ يُسَنَّ الِاسْتِغْفَارُ لَهُ لِأَنَّهُ شَافِعٌ غَيْرُ مَشْفُوعٍ فِيهِ وَلَا جَرَى عَلَيْهِ قَلَمٌ فَالْعُدُولُ إِلَى
مُنَاسِبٌ لِمَا هُوَ فِيهِ فَشَرَعَ فِيهِ كَالِاسْتِغْفَارِ لِلْبَالِغِ وَقَوْلُهُ فِي كَفَالَةِ إِبْرَاهِيمَ يُشِيرُ بِهِ إِلَى مَا أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانُ قَالَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةٌ يُقَالُ لَهَا طُوبَى كُلُّهَا ضُرُوعٌ فَمَنْ مَاتَ مِنَ الصِّبْيَانِ الَّذِينَ يَرْضَعُونَ رَضَعَ مِنْ طُوبَى وَحَاضِنُهُمْ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ
تَكْبِيرَةٍ رَابِعَةٍ قَلِيلًا وَلَا يَدْعُوَ بَعْدَهَا حَيْثُ دَعَا أَوَّلًا لِظَاهِرِ الْأَخْبَارِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَيُسَلِّمُ بِلَا تَشَهُّدٍ وَلَا تَسْبِيحٍ نَصَّ عَلَيْهِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً عَنْ يَمِينِهِ نَصًّا وَقَالَ عَنْ سِتَّةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمَ فَيَجْهَرُ بِهَا الْإِمَامُ كَالْمَكْتُوبَةِ وَيَجُوزُ أَنْ يُسَلِّمَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ مِنْ غَيْرِ الْتِفَاتٍ نَصًّا
يَجُوزُ أَنْ يُسَلِّمَ تَسْلِيمَةً ثَانِيَةً عَنْ يَسَارِهِ لِمَا ذَكَرَ الْحَاكِمُ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى تَسْلِيمَتَيْنِ وَاسْتَحَبَّهُ الْقَاضِي وَيَجُوزُ وَإِنْ لَمْ يَقُلْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ لَكِنْ ذِكْرُ الرَّحْمَةِ أَوْلَى وَسُنَّ وُقُوفُهُ أَيْ الْمُصَلِّي حَتَّى تُرْفَعَ الْجِنَازَةُ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَمُجَاهِدٍ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ لَا تَنْفَضُّ الصُّفُوفُ حَتَّى
أَحَدُهَا قِيَامُ قَادِرٍ فِي فَرْضِهَا فَلَا تَصِحُّ مِنْ قَاعِدٍ وَلَا رَاكِبٍ رَاحِلَةً بِلَا عُذْرٍ لِفَوَاتِ رُكْنِهَا وَهُوَ الْقِيَامُ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ نَفْلَهَا يَصِحُّ مِنَ الْقَاعِدِ كَنَفْلِ سَائِرِ الصَّلَوَاتِ وَمِنَ الرَّاكِبِ وَالْمُسَافِرِ
صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي فَإِنْ تَرَكَ غَيْرُ مَسْبُوقٍ تَكْبِيرَةً مِنَ الْأَرْبَعِ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِتَرْكِهِ رُكْنًا وَ إِنْ تَرَكَهَا سَهْوًا يُكَبِّرُهَا كَمَا لَوْ سَلَّمَ قَبْلَ إِتْمَامِهَا سَهْوًا مَا لَمْ يُطِلْ فَصْلٌ فَإِنْ طَالَ فَصْلٌ عُرْفًا اسْتَأْنَفَهَا أَوْ وَجَدَ مُنَافٍ لِلصَّلَاةِ مِنْ كَلَامٍ أَوْ غَيْرِهِ اسْتَأْنَفَ الصَّلَاةَ لِمَا رُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسًا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ
الرَّابِعُ ال صَّلَاةُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِهِ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى نَبِيِّهِ ذَكَرَهُ فِي الْمُبْدِعِ
وَشُرُوطُهَا أَيْ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ كَمَكْتُوبَةٍ إِسْلَامُ مُصَلٍّ وَمُصَلًّى عَلَيْهِ وَعَقْلُ مُصَلٍّ وَطَهَارَةٌ وَلَوْ بِتُرَابٍ لِعُذْرٍ وَسَتْرُ عَوْرَةِ مُصَلٍّ وَمُصَلًّى عَلَيْهِ مَعَ قُدْرَةٍ عَلَى ذَلِكَ وَنِيَّةٌ وَتَكْلِيفُ مُصَلٍّ شَرْطٌ لِسُقُوطِهَا بِخِلَافِ الْمُمَيِّزِ فَتَصِحُّ مِنْهُ وَلَا تَسْقُطُ بِهِ وَاجْتِنَابُهُ أَيْ الْمُصَلِّي النَّجَاسَةَ وَاسْتِقْبَالُهُ الْقِبْلَةَ لِمَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ وَحُضُورُ
ال مَيِّتِ بَيْنَ يَدَيْهِ أَيْ الْمُصَلِّي فَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ عَلَى جِنَازَةٍ مَحْمُولَةٍ لِأَنَّهَا كَالْإِمَامِ وَلَا تَصِحُّ مِنْ وَرَاءَ حَائِلٍ قَبْلَ دَفْنِ الْمَيِّتِ كَحَائِطٍ وَنَحْوِهِ وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ عَلَى مَنْ فِي تَابُوتٍ مُغَطًّى فَيَكْشِفُهُ وَيُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ يَصِحُّ أَنْ يُصَلَّى عَلَى مَنْ فِي التَّابُوتِ كَالْمُكِبَّةِ وَالْمَذْهَبُ عَدَمُ صِحَّتِهَا فِي التَّابُوتِ وَتَحْتَ الْمُكِبَّةِ وَفِي النَّعْشِ الْمُغَطَّى قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَيُصَلَّى عَلَى غَائِبٍ عَنْ ال بَلَدِ وَلَوْ كَانَ دُونَ مَسَافَةِ قَصْرٍ أَوْ فِي غَيْرِ قِبْلَتِهِ أَيْ الْمُصَلِّي فَتَصِحُّ مِنَ الْإِمَامِ وَالْآحَادِ نَصًّا لِحَدِيثِ جَابِرٍ فِي صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّجَاشِيِّ وَأَمْرِهِ أَصْحَابَهُ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَ يُصَلَّى عَلَى غَرِيقٍ وَأَسِيرٍ وَنَحْوِهِ وَيَسْقُطُ شَرْطُ الْحُضُورِ وَالْغُسْلِ لِلْحَاجَةِ إِلَى شَهْرٍ
مِنْ مَوْتِهِ بِالنِّيَّةِ لِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ بَقَاؤُهُ مِنْ غَيْرِ تَلَاشٍ أَكْثَرَ مِنْهُ وَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ فِي جَانِبٍ مِنَ الْبَلَدِ وَالْمُصَلِّي فِي الْآخَرِ لَمْ تَصِحَّ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ لِإِمْكَانِ الْحُضُورِ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى قَبْرِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ كَانَا فِي جَانِبٍ وَاحِدٍ وَإِنَّمَا لَمْ تَجُزِ الصَّلَاةُ عَلَى قَبْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِئَلَّا يُتَّخَذَ مَسْجِدًا
وَيُتَابَعُ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ إِمَامٌ زَادَ عَلَى تَكْبِيرَةٍ رَابِعَةٍ إِلَى سَبْعِ تَكْبِيرَاتٍ فَقَطْ قَالَ فِي الشَّرْحِ لَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ فِيهِ قَالَ أَحْمَدُ
هُوَ أَكْثَرُ مَا جَاءَ فِيهِ لِأَنَّهُ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى حَمْزَةَ سَبْعًا رَوَاهُ ابْنُ شَاهِينِ
وَكَبَّرَ عَلَى أَبِي قَتَادَةَ سَبْعًا وَعَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ سِتًّا وَقَالَ إِنَّهُ يُرْوَى أَنَّ عُمَرَ جَمَعَ النَّاسَ فَاسْتَشَارَهُمْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ كَبَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعًا وَقَالَ بَعْضُهُمْ
أَرْبَعًا فَجَمَعَ النَّاسَ عُمَرُ عَلَى أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ وَقَالَ هُوَ أَطْوَلُ الصَّلَاةِ يَعْنِي أَنَّ كُلَّ تَكْبِيرَةٍ عَلَى الْجِنَازَةِ مِقْدَارُ رَكْعَةٍ مِنَ الصَّلَاةِ ذَاتِ الرُّكُوعِ وَأَطْوَلُ الْمَكْتُوبَاتِ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ مَا لَمْ تُظَنَّ بِدْعَتُهُ أَيْ الْإِمَامُ أَوْ يُظَنَّ رَفْضُهُ فَلَا يُتَابَعَ فِيمَا زَادَ عَلَى الْأَرْبَعِ لِمَا فِي مُتَابَعَتِهِ مِنْ إِظْهَارِ شَعَائِرِهِمْ وَيَنْبَغِي أَنْ يُسَبَّحَ بِهِ
أَيْ الْإِمَامِ إِذَا جَاوَزَ السَّبْعَ بَعْدَ تَكْبِيرَةٍ سَابِعَةٍ لِاحْتِمَالِ سَهْوِهِ وَقَبْلَهَا لَا يُسَبَّحُ بِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَا يَدْعُو مَأْمُومٌ فِي مُتَابَعَةِ إِمَامِهِ بَعْدَ تَكْبِيرَةٍ رَابِعَةٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَحَلًّا لَهُ فِي أَصْلِ الصَّلَاةِ
وَلَا تَبْطُلُ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ بِمُجَاوَزَةِ سَبْعِ تَكْبِيرَاتٍ وَلَوْ عَمْدًا لِأَنَّهَا زِيَادَةُ قَوْلٍ مَشْرُوعٍ فِي أَصْلِهِ دَاخِلَ الصَّلَاةِ أَشْبَهَ تَكْرَارَ الْفَاتِحَةِ وَالتَّشَهُّدِ وَسَائِرِ الْأَذْكَارِ أَوْ نَقُولُ
وَيَحْرُمُ عَلَى مَأْمُومٍ أَنْ يُتَابَعَ فِيمَا زَادَ كَمَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ سَلَامٌ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ إِمَامِهِ نَصًّا وَإِنْ جَاوَزَ سَبْعًا لِأَنَّهُ ذِكْرٌ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ فَلَا يُقْطَعُ مِنْ أَجْلِهِ الْمُتَابَعَةُ كَإِطَالَةِ الدُّعَاءِ
سَلَّمَ إِمَامُهُ بَيْنَ قَضَاءِ مَا فَاتَهُ وَ بَيْنَ سَلَامٍ مَعَهُ أَيْ الْإِمَامِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ وَيَخْفَى عَلَيَّ بَعْضُ التَّكْبِيرِ قَالَ مَا سَمِعْتِ فَكَبِّرِي وَمَا فَاتَكِ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْكِ وَيُسْتَحَبُّ إِحْرَامُ مَسْبُوقٍ مَعَهُ فِي أَيِّ حَالٍ صَادَفَهُ وَلَا يُنْتَظَرُ تَكْبِيرُهُ كَبَاقِي الصَّلَوَاتِ
إِمَامٌ أَوْ مُنْفَرِدٌ عَلَى جِنَازَةٍ فَجِيءَ بِ جِنَازَةٍ أُخْرَى كَبَّرَ تَكْبِيرَةً ثَانِيَةً وَنَوَاهُمَا أَيْ الْجِنَازَتَيْنِ فَإِنْ جِيءَ بِ جِنَازَةٍ ثَالِثَةٍ كَبَّرَ تَكْبِيرَةً ثَالِثَةً وَنَوَى الْجَنَائِزَ الثَّلَاثَ فَإِنْ جِيءَ بِ جِنَازَةٍ رَابِعَةٍ كَبَّرَ تَكْبِيرَةً رَابِعَةً وَنَوَى الْجَنَائِزَ الْكُلَّ فَيَصِيرُ مُكَبِّرًا عَلَى الْأُولَى أَرْبَعًا وَعَلَى ثَانِيَةٍ ثَلَاثًا وَعَلَى ثَالِثَةٍ ثِنْتَيْنِ وَعَلَى الرَّابِعَةِ وَاحِدَةً فَيَأْتِي بِثَلَاثِ تَكْبِيرَاتٍ أُخَرَ
تَتِمَّةَ السَّبْعِ فَيُتِمُّ تَكْبِيرَهُ سَبْعًا يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ فِي خَامِسَةٍ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَادِسَةٍ وَيَدْعُوَ لِلْمَوْتَى بِسَابِعَةٍ ثُمَّ يُسَلِّمُ فَيَصِيرُ مُكَبِّرًا عَلَى الْجِنَازَةِ الْأُولَى سَبْعًا وَ عَلَى ثَانِيَةٍ سِتًّا وَ عَلَى ثَالِثَةٍ خَمْسًا وَ عَلَى رَابِعَةٍ أَرْبَعًا فَإِنْ جِيءَ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ بِ جِنَازَةٍ خَامِسَةٍ لَمْ يَنْوِهَا بَلْ يُصَلِّي عَلَيْهَا بَعْدَ سَلَامِهِ
لِئَلَّا يُؤَدِّيَ تَنْقِيصُهَا عَنْ أَرْبَعِ أَوْ زِيَادَةُ مَا قَبْلَهَا عَلَى سَبْعٍ وَكِلَاهُمَا مَحْظُورٌ وَكَذَا لَوْ جِيءَ بِ جِنَازَةٍ ثَانِيَةٍ عَقِبَ تَكْبِيرَةٍ رَابِعَةٍ لَمْ يَجُزْ إِدْخَالُهَا فِي الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ التَّكْبِيرَاتِ السَّبْعِ أَرْبَعٌ بَلْ ثَلَاثٌ فَيُؤَدِّي إِلَى مَا سَبَقَ وَيَقْضِي مَسْبُوقٌ نَدْبًا إِذَا سَلَّمَ إِمَامُهُ مَا فَاتَهُ عَلَى صِفَتِهِ
لِأَنَّ الْقَضَاءَ يَحْكِي الْأَدَاءَ كَبَاقِي الصَّلَوَاتِ فَيُتَابِعُ إِمَامَهُ فِيمَا أَدْرَكَهُ فِيهِ ثُمَّ إِذَا سَلَّمَ إِمَامُهُ كَبَّرَ وَقَرَأَ الْفَاتِحَةَ لِأَنَّ مَا أَدْرَكَ آخِرُ صَلَاتِهِ وَمَا يَقْضِيهِ أَوَّلُهَا وَإِنْ كَانَ الْمَقْضِيُّ بَعْدَ تَكْبِيرَةٍ رَابِعَةٍ بِأَنْ زَادَ الْإِمَامُ عَلَى أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ فَيُقْضَى عَلَى صِفَةِ صَلَاةِ الْإِمَامِ فَإِنْ أَدْرَكَهُ الْمَسْبُوقُ بِدُعَاءٍ
الدُّعَاءِ فَإِذَا سَلَّمَ إِمَامٌ كَبَّرَ وَقَرَأَ الْفَاتِحَةَ بَعْدَ التَّعَوُّذِ وَالْبَسْمَلَةِ ثُمَّ كَبَّرَ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَلَّمَ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ الْمَقْضِيَّ أَوَّلَ صَلَاتِهِ فَيَأْتِي فِيهِ بِحَسَبِ ذَلِكَ لِعُمُومِ حَدِيثِ
وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا وَإِنَّمَا يَظْهَرُ إِذَا كَانَ الدُّعَاءُ بَعْدَ الرَّابِعَةِ أَوْ بَعْدَ الثَّالِثَةِ لَكِنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِهَا لِنَوْمٍ أَوْ سَهْوٍ وَنَحْوِهِ وَإِلَّا لِزَامٌ عَلَيْهِ الزِّيَادَةُ عَلَى أَرْبَعٍ وَتَرْكُهَا أَفْضَلُ فَإِنْ كَانَ أَدْرَكَهُ فِي الدُّعَاءِ وَكَبَّرَ الْأَخِيرَةَ مَعَهُ فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ كَبَّرَ وَقَرَأَ الْفَاتِحَةَ
ثُمَّ كَبَّرَ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سَلَّمَ مِنْ غَيْرِ تَكْبِيرٍ لِأَنَّ الْأَرْبَعَ تَمَّتْ
تَتِمَّةٌ مَتَى أَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى فَكَبَّرَ وَشَرَعَ فِي الْقِرَاءَةِ ثُمَّ كَبَّرَ الْإِمَامُ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّهَا تَابَعَهُ وَقَطَعَ الْقِرَاءَةَ كَالْمَسْبُوقِ فِي بَقِيَّةِ الصَّلَوَاتِ إِذَا أَدْرَكَ الْإِمَامَ قَبْلَ إِتْمَامِهِ الْقِرَاءَةَ فَإِنْ خَشِيَ الْمَسْبُوقُ رَفْعَهَا
أَيْ الْجِنَازَةِ تَابَعَ أَيْ وَالَى بَيْنَ التَّكْبِيرِ مِنْ غَيْرِ قِرَاءَةٍ وَصَلَاةٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا دُعَاءٍ رُفِعَتْ الْجِنَازَةُ أَوْ لَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَحَكَاهُ نَصًّا
وَإِنْ سَلَّمَ مَسْبُوقٌ عَقِبَ إِمَامِهِ وَلَمْ يَقْضِ مَا فَاتَهُ صَحَّتْ صَلَاتُهُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ وَتَقَدَّمَ
فَصْلٌ وَكُرِهَ لِمَنْ صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ إِعَادَتُهَا أَيْ الصَّلَاةِ قَالَ فِي الْفُصُولِ لَا يُصَلِّيهَا مَرَّتَيْنِ كَالْعِيدِ إِلَّا إِذَا صُلِّيَ عَلَيْهِ أَيْ الْمَيِّتِ بِلَا إِذْنِ الْأَوْلَى بِهَا أَيْ بِالصَّلَاةِ مِنَ الْمُصَلِّي مَعَ حُضُورِهِ أَيْ الْأَوْلَى وَعَدَمِ إِذْنِهِ وَلَمْ يُصَلِّ خَلْفَهُ فَتُعَادُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ تَبَعًا
وَتُسَنُّ إِعَادَتُهَا لِمَنْ صُلِّيَ عَلَيْهِ غَائِبًا بِالنِّيَّةِ ثُمَّ حَضَرَ فَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ ثَانِيًا
وَلِمَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ الصَّلَاةُ اسْتِحْبَابًا وَلَوْ جَمَاعَةً قَبْلَ دَفْنِ
الْمَيِّتِ وَبَعْدَهُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أَيْ الْمَيِّتِ بِقَبْرِهِ أَيْ عَلَى قَبْرِهِ جَاعِلًا لَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ كَالْإِمَامِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ أَوْ شَابًّا فَفَقَدَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ فَقَدَهُ فَسَأَلَ عَنْهَا أَوْ عَنْهُ فَقَالُوا مَاتَتْ أَوْ مَاتَ فَقَالَ أَفَلَا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي قَالَ فَكَأَنَّهُمْ صَغَّرُوا أَمْرَهَا أَوْ أَمْرَهُ
فَقَالَ دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهَا أَوْ عَلَى قَبْرِهِ فَدَلُّوهُ فَصَلَّى عَلَيْهَا أَوْ عَلَيْهِ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ انْتَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَبْرٍ رَطْبٍ فَصَلَّى عَلَيْهِ وَصَفُّوا خَلْفَهُ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا
قَالَ أَحْمَدُ وَمَنْ يَشُكُّ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سِتَّةِ وُجُوهٍ كُلُّهَا حِسَانٌ
لَا مِنْ مَوْتِهِ لِمَا رَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أُمَّ سَعْدٍ مَاتَتْ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَائِبٌ فَلَمَّا قَدِمَ صَلَّى عَلَيْهَا وَقَدْ مَضَى لِذَلِكَ شَهْرٌ وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ قَالَ أَحْمَدُ أَكْثُرُ مَا سَمِعْتُ هَذَا وَلِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ بَقَاؤُهُ أَكْثَرَ مِنْهُ فَتَقَيَّدَ بِهِ وَ إِلَى زِيَادَةٍ يَسِيرَةٍ عَلَى الشَّهْرِ قَالَ الْقَاضِي
كَيَوْمَيْنِ فَقَطْ وَيَحْرُمُ أَنْ يُصَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَهَا أَيْ بَعْدَ الزِّيَادَةِ الْيَسِيرَةِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ فَأَمَّا إِذَا لَمْ يُدْفَنْ فَإِنَّهُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَإِنْ مَضَى أَكْثَرُ مِنْ شَهْرٍ
وَإِنْ وُجِدَ بَعْضُ مَيِّتٍ تَحْقِيقًا بِأَنْ تَحَقَّقَ الْمَوْتُ وَكَانَ الْمَيِّتُ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ وَهُوَ غَيْرُ شَعْرٍ وَظُفْرٍ وَسِنٍّ فَحُكْمُهُ كَكُلِّهِ أَيْ
الْمَيِّتِ مِنْ وُجُوبِ غُسْلٍ وَتَكْفِينٍ وَصَلَاةٍ عَلَيْهِ لِأَنَّ أَبَا أَيُّوبَ صَلَّى عَلَى رِجْلِ إِنْسَانٍ قَالَهُ أَحْمَدُ
وَصَلَّى عُمَرُ عَلَى عِظَامٍ بِالشَّامِ وَصَلَّى أَبُو عُبَيْدَةَ عَلَى رُءُوسٍ رَوَاهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ أَلْقَى طَائِرٌ يَدًا بِمَكَّةَ مِنْ وَقْعَةِ الْجَمَلِ عُرِفَتْ بِالْخَاتَمِ وَكَانَتْ يَدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَتَّابِ بْنِ أَسِيد
وَلِأَنَّهُ بَعْضٌ مِنْ مَيِّتٍ فَثَبَتَ لَهُ حُكْمُ الْجُمْلَةِ فَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ صُلِّيَ عَلَيْهِ غُسِّلَ مَا وُجِدَ وَكُفِّنَ وُجُوبًا وَصُلِّيَ عَلَيْهِ نَدْبًا وَإِنْ كَانَ مَا وُجِدَ شَعْرًا أَوْ سِنًّا أَوْ ظُفْرًا فَلَا لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْمُنْفَصِلِ حَالَ الْحَيَاةِ وَيَنْوِي بِهَا أَيْ الصَّلَاةِ عَلَى ذَلِكَ الْبَعْضِ الْمَوْجُودِ فَقَطْ
لِأَنَّهُ الْحَاضِرُ وَكَذَا إِنْ وُجِدَ الْبَاقِي مِنَ الْمَيِّتِ فَيُغَسَّلُ وَيُكَفَّنُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُدْفَنُ بِجَنْبِهِ أَيْ الْقَبْرِ قَالَ فِي الْمُغْنِي أَوْ نُبِشَ بَعْضُ الْقَبْرِ وَدُفِنَ فِيهِ وَلَا حَاجَةَ إِلَى كَشْفِ الْمَيِّت
وَإِنْ كَانَ قَدْ صُلِّيَ عَلَى جُمْلَتِهِ أَيْ الْمَيِّتِ دُونَ مَا وُجِدَ وَجَبَ غُسْلُ وَتَكْفِينُ ذَلِكَ الْبَعْضِ وَسُنَّ صَلَاةٌ عَلَيْهِ وَتَقَدَّمَ
وَلَا يُصَلَّى عَلَى بَعْضِ حَيٍّ كَيَدٍ قُطِعَتْ فِي سَرِقَةٍ أَوْ أُكْلَةٍ فِي وَقْتٍ لَوْ وُجِدَتْ فِيهِ الْجُمْلَةُ أَيْ الْبَقِيَّةُ لَمْ تُغَسَّلْ وَ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهَا لِبَقَاءِ حَيَاتِهَا لِأَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى الْمَيِّتِ دُعَاءٌ وَشَفَاعَةٌ لِيَخِفَّ عَنْهُ وَهَذَا عُضْوٌ لَا حُكْمَ لَهُ فِي الثَّوَابِ وَالْعِقَابِ وَكَذَا إِنْ شَكَّ فِي مَوْتِ الْبَقِيَّةِ
يُصَلَّى عَلَى مَأْكُولٍ بِبَطْنِ آكِلٍ مِنْ سَبُعٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَوْ مَعَ مُشَاهَدَةِ الْآكِلِ وَ لَا عَلَى مُسْتَحِيلٍ بِنَحْوِ إِحْرَاقٍ كَمُصَبَّنَةٍ وَمُمَلَّحَةٍ بِأَنْ صَارَ رَمَادًا أَوْ صَابُونًا أَوْ مِلْحًا لِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْهُ مَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَلِأَنَّ شَرْطَ الصَّلَاةِ مِنَ الْغُسْلِ وَالتَّكْفِينِ مَفْقُودٌ فِي الْمُسْتَحِيلِ