alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّهُ إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثُ الْمَوْتِ كَانَ فِي سَبِيلِ الْحَجِّ وَهُوَ مِنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَيَكُونُ شَهِيدًا عَلَى مَا تَقَدَّمَ بَحْثُهُ عَنْ صَاحِبِ الْفُرُوعِ وَعِبَارَةُ الشَّرْحِ وَشَرْحِ الْمُنْتَهَى لَا يَأْخُذُ عَلَى طَرِيقِ الْمَدِينَةِ لِأَنِّي أَخَافُ أَنْ يَحْدُثَ بِهِ حَدَثٌ فَيَنْبَغِي أَنْ يَقْصِدَ مَكَّةَ مِنْ أَقْصَرِ الطَّرِيقِ وَلَا يَتَشَاغَلَ بِغَيْرِهِ وَإِنْ كَانَ
الْحَجُّ تَطَوُّعًا بَدَأَ بِالْمَدِينَةِ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي هَذَا إِنَّ الزِّيَارَةَ أَفْضَلُ مِنْ حَجِّ التَّطَوُّعِ وَإِنَّ حَجَّ الْفَرْضِ أَفْضَلُ مِنْهَا انْتَهَى قُلْتُ قَدْ يَتَوَقَّفُ فِي ذَلِكَ وَإِنَّمَا أَرَادَ الْإِمَامُ أَنْ يَنْضَمَّ إِلَى قَصْدِ الْحَجِّ قَصْدُ الزِّيَارَةِ فَيُثَابُ عَلَيْهِمَا بِخِلَافِ حَجِّ الْفَرْضِ فَيُمَحِّضُ النِّيَّةَ لَهُ
عِنْدَ دُخُولِهِ مَا يَقُولَ فِي دُخُولِ غَيْرِهِ مِنَ الْمَسَاجِدِ وَتَقَدَّمَ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ ثُمَّ يُصَلِّيَ تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ لِعُمُومِ الْأَوَامِرِ ثُمَّ يَأْتِيَ الْقَبْرَ الشَّرِيفَ فَيَقِفَ قُبَالَةَ وَجْهِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ وَيَسْتَقْبِلَ جِدَارَ الْحُجْرَةِ وَ يَسْتَقْبِلَ الْمِسْمَارَ الْفِضَّةَ فِي الرُّخَامَةِ الْحَمْرَاءِ وَيُسْمَى الْآنَ بِالْكَوْكَبِ الدُّرِّيِّ فَيُسَلِّمَ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَ
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَنْ أَبِيهِ وَعَنْ سَائِرِ الصَّحَابَةِ لَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ وَإِنْ زَادَ عَلَيْهِ فَحَسَنٌ
السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَخِيرَتِهِ مِنْ خَلْقِهِ وَعِبَادِهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَشْهَدُ أَنَّكَ بَلَّغْتَ رِسَالَاتِ رَبِّكَ
وَنَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ وَدَعَوْتَ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَعَبَدْتَ اللَّهَ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ كَثِيرًا كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى اللَّهُمَّ أَجْزِ عَنَّا نَبِيَّنَا أَفْضَلَ مَا جَزَيْتَ أَحَدًا مِنَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ يَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ
وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا وَقَدْ أَتَيْتُكَ مُسْتَغْفِرًا مِنْ ذُنُوبِي مُسْتَشْفِعًا بِكَ إِلَى رَبِّكَ فَأَسْأَلُكَ يَا رَبِّ أَنْ تُوجِبَ لِي الْمَغْفِرَةَ كَمَا أَوْجَبْتَهَا لِمَنْ آتَاهُ فِي حَيَاتِهِ
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَمِعْتُ اللَّهَ يَقُولُ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا وَقَدْ جِئْتُكَ مُسْتَغْفِرًا مِنْ ذُنُوبِي مُسْتَشْفِعًا بِكَ إِلَى رَبِّي ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ
يَا خَيْرَ مَنْ دُفِنَتْ بِالْقَاعِ أَعْظُمُهُ فَطَابَ مِنْ طِيبِهِنَّ الْقَاعُ وَالْأَكَمُ نَفْسِي الْفِدَاءُ لِقَبْرٍ أَنْتَ سَاكِنُهُ فِيهِ الْعَفَافُ وَفِيهِ الْجُودُ وَالْكَرَمُ ثُمَّ انْصَرَفَ الْأَعْرَابِيُّ فَحَمَلَتْنِي عَيْنَيَّ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ فَقَالَ يَا عُتْبِيُّ الْحَقِ الْأَعْرَابِيَّ فَبَشِّرْهُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ غَفَرَ لَهُ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ وَحُرْمَتُهُ مَيِّتًا كَحُرْمَتِهِ حَيَّا ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ و يَجْعَلُ الْحُجْرَةَ عَنْ يَسَارِهِ قَرِيبًا لِئَلَّا يَسْتَدْبِرَ قَبْرَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَدْعُو بِمَا أَحَبَّ ثُمَّ يَتَقَدَّمُ قَلِيلًا مِنْ مَقَامِ سَلَامِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْو ذِرَاعٍ عَلَى يَمِينِهِ
فَيُسَلِّمُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا بَكْرٍ
الصِّدِّيقِ ثُمَّ يَتَقَدَّمُ نَحْوَ ذِرَاعٍ عَلَى يَمِينِهِ فَيُسَلِّمُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا عُمَرَ الْفَارُوقِ وَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكُمَا يَا صَاحِبَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَجِيعَيْهِ وَوَزِيرَيْهِ اللَّهُمَّ اجْزِهِمَا عَنْ نَبِيِّهِمَا وَعَنِ الْإِسْلَامِ خَيْرًا
سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ قَبْرِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْ حَرَمِ مَسْجِدَكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
قَالَ فِي الشَّرْحِ وَشَرْحِ الْمُنْتَهَى وَلَا يَتَمَسَّحُ وَلَا يَمَسُّ قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا حَائِطَهُ وَلَا يُلْصِقُ بِهِ صَدْرَهُ وَلَا يُقَبِّلَهُ أَيْ يُكْرَهُ ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنْ إِسَاءَةِ الْأَدَبِ وَالِابْتِدَاعِ قَالَ الْأَثْرَمُ
رَأَيْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَا يَمَسُّونَ قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ يَقُومُونَ مِنْ نَاحِيَةٍ فَيُسَلِّمُونَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَهَكَذَا كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ وَأَمَّا الْمِنْبَرُ فَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَقْعَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ يَضَعَهَا عَلَى وَجْهِهِ
قَالَ الشَّيْخُ وَيَحْرُمُ طَوَافُهُ بِغَيْرِ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ اتِّفَاقًا وَقَالَ وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ لَا يُقَبِّلُهُ وَلَا يَتَمَسَّحُ بِهِ فَإِنَّهُ مِنَ الشِّرْكِ وَقَالَ وَالشِّرْكُ لَا يَغْفِرَهُ اللَّهُ وَلَوْ كَانَ أَصْغَرَ
مَنْ حَجَّ مِنْ مَكَّةَ مَاشِيًا حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَكَّةَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ سَبْعَمِائَةِ حَسَنَةٍ مِنْ حَسَنَاتِ الْحَرَمِ قِيلَ لَهُ وَمَا حَسَنَاتُ الْحَرَمِ قَالَ بِكُلِّ حَسَنَةٍ مِائَةُ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَتَعْظُمُ السَّيِّئَاتُ بِهِ سُئِلَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ هَلْ تُكْتَبُ السَّيِّئَةُ أَكْثَرُ مِنْ وَاحِدَةٍ قَالَ
لَا إِلَّا بِمَكَّةَ لِتَعْظِيمِ الْبَلَدِ وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا بِعَدَنٍ وَهَمَّ أَنْ يَقْتُلَ عِنْدَ الْبَيْتِ أَذَاقَهُ اللَّهُ مِنَ الْعَذَابِ الْأَلِيمِ انْتَهَى وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّ الْمُضَاعَفَةَ فِي الْكَيْفِ لَا الْكَمِّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُنْتَهَى تَبَعًا لِلْقَاضِي وَغَيْرِهِ أَنَّ التَّضَاعُفَ فِي الْكَمِّ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ نَصِّ الْإِمَامِ
وَكَلَامُ ابْنِ عَبَّاسٍ مَالِي وَبَلَدٍ تَتَضَاعَفُ فِيهِ السَّيِّئَاتُ كَمَا تَتَضَاعَفُ الْحَسَنَاتُ وَهُوَ خَاصٌّ فَلَا يُعَارِضُهُ عُمُومُ الْآيَاتِ بَلْ تُخَصَّصُ بِهِ لِأَنَّ مِثْلَهُ لَا يُقَالُ مِنْ قِبَلِ الرَّأْيِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمَرْفُوعِ
وَيُسَنُّ أَنْ يَأْتِيَ مَسْجِدَ قُبَا بِضَمِّ الْقَافِ يُقْصَرُ وَيُمَدُّ وَيُصْرَفُ وَلَا يُصْرَفُ عَلَى مِيلَيْنِ مِنَ الْمَدِينَةِ مِنْ جِهَةِ الْجَنُوبِ قَالَ فِي الْحَاشِيَةِ فَيُصَلِّيَ فِيهِ
لِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِيَهُ رَاكِبًا وَمَاشِيًا فَيُصَلِّيَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ وَفِيهِمَا كَانَ يَأْتِيهِ كُلَّ سَبْتٍ رَاكِبًا وَمَاشِيًا وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلهُ
وَإِذَا أَرَادَ الْخُرُوجَ مِنَ الْمَدِينَةِ لِيَعُودَ إِلَى وَطَنِهِ بَعْدَ فِعْلِ مَا تَقَدَّمَ وَزِيَارَةِ الْبَقِيعِ وَمَنْ فِيهِ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَالْعُلَمَاءِ وَالصَّالِحِينَ عَادَ إِلَى الْمَسْجِدِ
النَّبَوِيِّ فَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ وَعَادَ إِلَى قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَدَّعَ وَأَعَادَ الدُّعَاءَ قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَالَ وَيَعْزِمُ عَلَى أَنْ لَا يَعُودَ إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ قَبْلَ حَجِّهِ مِنْ عَمَلٍ لَا يُرْضِي
فَفِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ يَعُودُ كَيَوْمِ وَلَدْتَهُ أُمُّهُ وَيُسْتَجَابُ دُعَاؤُهُ إِلَى أَرْبَعِينَ يَوْمًا قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَرَوَى أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْفَهَانِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ رِوَايَةِ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ يُغْفَرُ لِلْحَاجِّ وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ الْحَاجُّ بَقِيَّةَ ذِي الْحِجَّةِ وَمُحَرَّمٍ وَصَفَرٍ وَعَشْرٍ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي اللَّطَائِفِ
إِلَى بَلَدِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ آيِبُونَ أَيْ رَاجِعُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ لِمَا رَوَى الْبُخَارِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنَ الْأَرْضِ ثُمَّ يَقُولُ فَذَكَرَهُ
وَلَا بَأْسَ أَنْ يُقَالَ لِلْحَاجِّ إِذَا قَدِمَ تَقَبَّلَ اللَّهُ نُسُكَكَ وَأَعْظَمَ أَجْرَكَ وَأَخْلَفَ نَفَقَتَكَ رَوَاهُ سَعِيدٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
فَصْلٌ فِي صِفَةِ الْعُمْرَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ مَنْ كَانَ فِي الْحَرَمِ مِنْ مَكِّيٍّ وَغَيْرِهِ وَأَرَادَ الْعُمْرَةَ خَرَجَ إِلَى الْحِلِّ فَأَحْرَمَ مِنْ أَدْنَاهُ أَيْ أَقْرَبَهُ إِلَى الْحَرَمِ
وَ إِحْرَامُهُ مِنَ التَّنْعِيمِ أَفْضَلُ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُعْمِرَ عَائِشَةَ مِنَ التَّنْعِيمِ
وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ مَكَّةَ التَّنْعِيمَ وَإِنَّمَا لَزِمَ الْإِحْرَامُ مِنَ الْحِلِّ لِيَجْمَعَ فِي النُّسُكِ بَيْنَ الْحِلِّ وَالْحَرَمِ ثُمَّ يَلِي الْإِحْرَامَ مِنَ التَّنْعِيمِ فِي الْأَفْضَلِيَّةِ الْإِحْرَامُ مِنَ الْجِعْرَانَةِ بِكَسْرِ الْجِيمِ وَإِسْكَانِ الْعَيْنِ وَقَدْ تُكْسَرُ الْعَيْنُ وَتُشَدَّدُ الرَّاءِ
خَارِجٌ مِنْ حُدُودِ الْحَرَمِ يُعْتَمَرُ مِنْهُ سُمِّيَ بِرَيْطَةَ بِنْتِ سَعْدٍ وَكَانَتْ تُلَقَّبُ بِالْجِعْرَانَةِ قَالَ فِي الْقَامُوسِ وَهِيَ الْمُرَادُ فِي قَوْله تَعَالَى كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا ثُمَّ يَلِي الْإِحْرَامَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ فِي الْأَفْضَلِيَّةِ الْإِحْرَامُ مِنْ الْحُدَيْبِيَةِ مُصَغَّرَةٌ
وَقَدْ تُشَدَّدُ بِئْرٌ قُرْبَ مَكَّةَ أَوْ شَجَرَةٌ حَدْبَاءُ كَانَتْ هُنَاكَ ثُمَّ يَلِي مَا سَبَقَ مَا بَعُدَ عَنِ الْحَرَمِ وَعَنْهُ فِي الْمَكِّيِّ كُلَّمَا تَبَاعَدَ فِي الْعُمْرَةِ فَهُوَ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ
وَمَنْ كَانَ خَارِجَ الْحَرَمَ أَيْ حَرَمِ مَكَّةَ دُونَ الْمِيقَاتِ أَيْ الْمَوَاقِيتِ الَّتِي سَبَقَتْ فَمِيقَاتُ إِحْرَامِهِ بِالْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِهِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ الْمَوَاقِيتِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ السَّابِقِ هُنَاكَ
وَإِنْ كَانَ فِي قَرْيَةٍ وَأَرَادَ الْإِحْرَامَ ف إِنَّهُ يَحْرُمُ مِنْ الْجَانِبِ الْأَقْرَبِ مِنَ الْبَيْتِ أَيْ الْحَرَمِ
وَ إِحْرَامُهُ مِنْ الْجَانِبِ الْأَبْعَدِ أَفْضَلُ كَمَنْ بِالْمِيقَاتِ فَإِنَّ إِحْرَامَهُ مِنَ الْجَانِبِ الْأَبْعَدِ عَنِ الْحَرَمِ أَفْضَلُ وَتَقَدَّمَ فِي الْمَوَاقِيتِ
وَتُبَاحُ الْعُمْرَةُ كُلَّ وَقْتٍ مِنْ أَوْقَاتِ السَّنَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَغَيْرِهَا فَلَا يُكْرَهُ الْإِحْرَامُ بِهَا يَوْمَ عَرَفَةَ وَ
لَا يَوْمَ النَّحْرِ وَ لَا أَيَّامَ التَّشْرِيقِ لِأَنَّ الْأَصْلَ الْإِبَاحَةُ وَلَا دَلِيلَ عَلَى الْكَرَاهَةِ
رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ وَعَائِشَةَ لِأَنَّ عَائِشَةَ اعْتَمَرَتْ فِي شَهْرٍ مَرَّتَيْنِ بِأَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمْرَةً مَعَ قِرَانِهَا وَعُمْرَةً بَعْدَ حَجِّهَا وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَقَالَ عَلِيٌّ فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةٌ وَكَانَ أَنَسٌ إِذَا حَجَّمَ رَأْسَهُ خَرَجَ فَاعْتَمَرَ رَوَاهُمَا الشَّافِعِيُّ فِي مُسْنَدِهِ
وَيُكْرَهُ الْإِكْثَارُ مِنْهَا وَالْمُوَالَاةُ بَيْنَهَا نَصًّا بِاتِّفَاقِ السَّلَفِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ أَحْمَدُ إِنْ شَاءَ كُلَّ شَهْرٍ وَقَالَ لَا بُدَّ أَنْ يَحْلِقَ أَوْ يُقَصِّرَ وَفِي عَشْرَةِ أَيَّامٍ يُمْكِنُهُ وَاسْتَحَبَّهُ جَمَاعَةٌ
مِنْهَا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ وَابْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَحْمَدَ وَاخْتَارَ فِي الْهَدْيِ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ أَفْضَلُ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ التَّسْوِيَةُ وَأَفْضَلُهَا فِي رَمَضَانَ وَيُسْتَحَبُّ تَكْرَارُهَا فِيهِ أَيْ فِي رَمَضَانَ لِأَنَّهَا تَعْدِلُ حَجَّةً لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ قَالَ أَحْمَدُ مَنْ أَدْرَكَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ فَقَدْ أَدْرَكَ عُمْرَةَ رَمَضَانَ قَالَ إِسْحَاقُ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ مِثْلُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَقَدْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ
وَقَالَ أَنَسٌ حَجَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةً وَاحِدَةً وَاعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرَ وَاحِدَةً فِي ذِي الْقِعْدَةِ وَعُمْرَةَ الْحُدَيْبِيَةِ وَعُمْرَةً مَعَ حِجَّتِهِ وَعُمْرَةَ الْجِعْرَانَةِ إِذْ قَسَّمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَتُسَمَّى الْعُمْرَةُ حَجًّا أَصْغَرَ لِمُشَارَكَتِهِمَا لِلْحَجِّ فِي الْإِحْرَامِ وَالطَّوَافِ وَالسَّعْيِ وَالْحَلْقِ أَوِ التَّقْصِيرِ وَانْفِرَادُهُ بِالْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ وَغَيْرِهِ مِمَّا تَقَدَّمَ
بِالْعُمْرَةِ مِنَ الْحَرَمِ لَمْ يَجُزْ لَهُ ذَلِكَ لِتَرْكِهِ مِيقَاتَهُ وَهُوَ الْحِلُّ وَيَنْعَقِدُ إِحْرَامُهُ وَعَلَيْهِ دَمٌ لِتَرْكِهِ نُسُكًا وَاجِبًا
ثُمَّ بَعْدَ الْإِحْرَامِ بِالْعُمْرَةِ يَطُوفُ لِعُمْرَتِهِ وَيَسْعَى ثُمَّ يَحْلِقُ أَوْ يُقَصِّرُ وَلَا يُحِلُّ قَبْلَ ذَلِكَ أَيْ قَبْلَ الْحَلْقِ أَوِ التَّقْصِيرِ فَإِنْ وَطِئَ قَبْلَهُ فَعَلَيْهِ دَمٌ كَمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَتَقَدَّمَ
عَنْ عُمْرَةِ الْإِسْلَامِ وَ تُجْزِئُ عُمْرَةٌ مِنْ التَّنْعِيمِ عَنْ عُمْرَةِ الْإِسْلَامِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ حِينَ قَرَنَتِ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ حَلَّتْ مِنْهُمَا قَدْ حَلَلْتِ مِنْ حَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ وَإِنَّمَا أَعْمَرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ قَصْدًا لِتَطْيِيبِ خَاطِرِهَا وَإِجَابَةِ مَسْأَلَتِهَا لَا لِأَنَّهَا كَانَتْ وَاجِبَةً عَلَيْهَا
لِحَدِيثِ الْحَجُّ عَرَفَةَ فَمَنْ جَاءَ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ لَيْلَةَ جُمُعَةٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَطَوَافُ الزِّيَارَةِ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ هُوَ مِنْ فَرَائِضَ الْحَجِّ لَا خِلَافَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِمَا تَقَدَّمَ فِي مَوْضُوعِهِ وَالْإِحْرَامُ وَهُوَ النِّيَّةُ أَيْ نِيَّةُ النُّسُكِ
وَإِنْ لَمْ يَتَجَرَّدْ مِنْ ثِيَابِهِ الْمُحَرَّمَةِ عَلَى الْمُحْرِمِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ
وَوَاجِبَاتُهُ أَيْ الْحَجِّ سَبْعَةٌ الْإِحْرَامُ مِنَ الْمِيقَاتِ الْمُعْتَبَرُ لَهُ إِنْشَاءً وَدَوَامًا قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْإِنْشَاءُ أَوْلَى لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الْمَوَاقِيتَ وَقَالَ هُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ مَرَّ عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ
وَالْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ إِلَى اللَّيْلِ عَلَى مَنْ وَقَفَ نَهَارًا لِمَا تَقَدَّمَ وَالْمَبِيتُ بِمُزْدَلِفَةَ إِلَى مَا بَعْدَ نِصْفِهِ أَيْ اللَّيْلِ إِنْ وَافَاهَا قَبْلَهُ وَالْمَبِيتُ بِمِنًى لَيَالِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ تَفْصِيلُهُ وَالرَّمْيُ لِلْجِمَارِ مُرَتَّبًا عَلَى مَا سَبَقَ فِي الْبَابِ وَالْحِلَاقُ أَوِ التَّقْصِيرُ وَطَوَافُ الْوَدَاعِ قَالَ الشَّيْخُ
وَطَوَافُ الْوَدَاعِ لَيْسَ مِنَ الْحَجِّ وَإِنَّمَا هُوَ لِكُلِّ مَنْ أَرَادَ الْخُرُوجَ مِنْ مَكَّةَ كَمَا تَقَدَّمَتِ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ وَمَا عَدَاهُنَّ أَيْ الْمَذْكُورَاتِ مِنَ الْأَرْكَانِ وَالْوَاجِبَاتِ كَالْمَبِيتِ بِمِنًى لَيْلَةَ عَرَفَةَ وَطَوَافِ الْقُدُومِ وَالرَّمَلِ وَالِاضْطِبَاعِ وَنَحْوِهَا
فَمَنْ تَرَكَ رُكْنًا أَوْ تَرَكَ النِّيَّةَ لَهُ إِنِ اعْتُبِرَتْ فِيهِ كَالطَّوَافِ وَالسَّعْيِ لَمْ يَتِمَّ نُسُكُهُ إِلَّا بِهِ أَيْ بِذَلِكَ الرُّكْنِ بِنِيَّتِهِ لَكِنْ لَا يَنْعَقِدُ نُسُكٌ بِلَا إِحْرَامٍ حَجًّا كَانَ أَوْ عُمْرَةً لِحَدِيثِ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَيَأْتِي فِي الْبَابِ بَعْدَهُ إِذَا فَاتَهُ الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ
وَمَنْ تَرَكَ وَاجِبًا لِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ وَلَوْ سَهْوًا فَعَلَيْهِ دَمٌ لِمَا تَقَدَّمَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَإِنْ عَدِمَهُ فَكَصَوْمِ مُتْعَةٍ وَتَقَدَّمَ وَالْإِطْعَامُ عَنْهُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا إِطْعَامَ
وَمَنْ تَرَكَ سُنَّةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُصُولِ وَغَيْرِهِ وَلَمْ يُشْرَعِ الدَّمُ عَنْهَا لِأَنَّ جُبْرَانَ الصَّلَاةِ أَدْخَلُ فَيَتَعَدَّى إِلَى صَلَاتِهِ مِنْ صَلَاةِ غَيْرِهِ
وَمَنْ تَرَكَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ رَجَعَ إِلَى مَكَّةَ مُعْتَمِرًا فَأَتَى بِهِ لِأَنَّهُ بَقِيَّةُ إِحْرَامِهِ وَتَقَدَّمَ فَإِنْ وَطِئَ أَحْرَمَ مِنَ التَّنْعِيمِ عَلَى حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَلَيْهِ دَمٌ
وَيُعْتَبَرُ فِي وِلَايَةِ تَسْيِيرِ الْحَاجِّ أَيْ فِي أَمِيرِ الْحَاجِّ كَوْنُهُ مُطَاعًا ذَا رَأْيٍ وَشَجَاعَةٍ وَهِدَايَةٍ وَعَلَيْهِ جَمْعُهُمْ وَتَرْتِيبُهُمْ وَحِرَاسَتُهُمْ فِي الْمَسِيرِ وَالنُّزُولِ وَالرِّفْقُ
بِهِمْ وَالنُّصْحُ لَهُمْ وَيَلْزَمُهُمْ طَاعَتُهُ فِي ذَلِكَ وَيُصْلِحُ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ وَلَا يَحْكُمُ إِلَّا أَنْ يُفَوَّضَ إِلَيْهِ الْحُكْمُ فَيُعْتَبَرُ كَوْنُهُ مِنْ أَهْلِهِ
وَمَنْ جُرِّدَ مَعَهُمْ وَجُمِعَ لَهُ مِنَ الْجُنْدِ الْمُنْقَطِعِينَ مَا يُعِينَهُ عَلَى كُلْفَةِ الطَّرِيقِ أُبِيحَ لَهُ وَلَا يَنْقُصُ أَجْرُهُ وَلَهُ أُجْرَةُ الْحَجِّ وَالْجِهَادِ وَهَذَا كَأَخْذِ بَعْضِ الْإِقْطَاعِ لِيَصْرِفَهُ فِي الْمَصَالِحِ وَلَيْسَ فِي هَذَا اخْتِلَافٌ وَيَلْزَمُ الْمُعْطِيَ بَذْلُ مَا أُمِرَ بِهِ
وَقَالَ وَمَنِ اعْتَقَدَ أَنَّ الْحَجَّ يُسْقِطُ مَا عَلَيْهِ مِنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّهُ يُسْتَتَابُ بَعْدَ تَعْرِيفِهِ إِنْ كَانَ جَاهِلًا فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ وَلَا يَسْقُطُ حَقُّ الْآدَمِيِّ مِنْ مَالٍ أَوْ عِرْضٍ أَوْ دَمٍ بِالْحَجِّ إِجْمَاعًا ا ه
وَقَالَ الدَّمِيرِيُّ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
وَهُوَ مَخْصُوصٌ بِالْمَعَاصِي الْمُتَعَلِّقَةِ بِحُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى خَاصَّةً دُونَ الْعِبَادِ وَلَا يُسْقِطُ الْحُقُوقَ أَنْفُسُهَا فَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ صَلَاةٌ أَوْ كَفَّارَةٌ وَنَحْوُهَا مِنْ حُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى لَا تَسْقُطُ عَنْهُ لِأَنَّهَا حُقُوقٌ لَا ذُنُوبٌ إِنَّمَا الذَّنَبُ تَأْخِيرُهَا فَنَفْسُ التَّأْخِيرِ يَسْقُطُ بِالْحَجِّ لَا هِيَ نَفْسُهَا فَلَوْ أَخَّرَهَا بَعْدَهُ تَجَدَّدَ إِثْمٌ آخَرُ فَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ يُسْقِطُ إِثْمَ الْمُخَالَفَةِ لَا الْحُقُوقِ قَالَهُ فِي الْمَوَاهِبِ
بَابُ الْفَوَاتِ وَالْإِحْصَارِ الْفَوَاتُ مَصْدَرُ فَاتَهُ يَفُوتُهُ فَوَاتًا وَفَوْتًا وَهُوَ سَبَقٌ لَا يُدْرَكْ وَالْإِحْصَارُ مَصْدَرُ أَحْصَرَهُ أَيْ حَبَسَهُ فَهُوَ الْحَبْسُ أَيْ الْمَنْعُ مَنْ طَلَعَ عَلَيْهِ فَجْرُ يَوْمِ النَّحْرِ وَلَمْ يَقِفْ بِعَرَفَةَ وَلَوْ لِعُذْرٍ فَاتَهُ الْحَجُّ فِي ذَلِكَ الْعَامِ لِانْقِضَاءِ زَمَنِ الْوُقُوفِ لِقَوْلِ جَابِرٍ لَا يَفُوتُ الْحَجُّ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ فَقُلْتُ لَهُ
أَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَلِمَفْهُومِ مَا سَبَقَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجُّ عَرَفَةَ فَمَنْ جَاءَ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ لَيْلَةَ جَمْعٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ فَإِنَّهُ يَدُلُّ عَلَى فَوَاتِ الْحَجِّ بِخُرُوجِ لَيْلَةِ جَمْعٍ
كَفَوَاتِ مَتْبُوعِهَا كَمَنْ عَجَزَ عَنِ السُّجُودِ بِالْجَبْهَةِ لَمْ يَلْزَمْهُ بِغَيْرِهَا وَانْقَلَبَ إِحْرَامُهُ عُمْرَةً نَصًّا فَيَطُوفُ وَيَسْعَى وَيَحْلِقُ أَوْ يُقَصِّرُ لِقَوْلِ عُمَرَ لِأَبِي أَيُّوبَ لَمَّا فَاتَهُ الْحَجُّ اصْنَعْ مَا يَصْنَعُ الْمُعْتَمِرُ ثُمَّ قَدْ حَلَلْتَ فَإِنْ أَدْرَكْتَ الْحَجَّ قَابِلًا فَحُجَّ
وَاهْدِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَرَوَى الْبُخَارِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَطَاءٍ مَرْفُوعًا نَحْوَهُ وَلِأَنَّهُ يَجُوزُ فَسْخُ الْحَجِّ إِلَى الْعُمْرَةِ مِنْ غَيْرِ فَوَاتٍ فَمَعَ الْفَوَاتِ أَوْلَى وَسَوَاءٌ كَانَ قَارِنًا أَوْ غَيْرَهُ
لِأَنَّ عُمْرَةَ الْقَارِنِ لَا يَلْزَمُهُ أَفْعَالُهَا وَإِنَّمَا يُمْنَعُ مِنْ عُمْرَةٍ عَلَى عُمْرَةٍ إِذَا لَزِمَهُ الْمُضِيُّ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا
وَمَحَلُّ انْقِلَابِ إِحْرَامِهِ عُمْرَةً إِنْ لَمْ يَخْتَرِ الْبَقَاءَ عَلَى إِحْرَامِهِ لِيَحُجَّ مِنْ قَابِلٍ مِنْ غَيْرِ إِحْرَامٍ مُتَجَدِّدٍ فَإِنِ اخْتَارَ ذَلِكَ فَلَهُ اسْتِدَامَةُ الْإِحْرَامِ لِأَنَّهُ رَضِيَ بِالْمَشَقَّةِ عَلَى نَفْسِهِ وَلَا تُجْزِئُ
نَصًّا لِوُجُوبِهَا كَمَنْذُورَةٍ وَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَلَوْ كَانَ الْحَجُّ الْفَائِتُ نَفْلًا لِمَا رَوَى الدَّارَقُطْنِيّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَاتَهُ عَرَفَاتٌ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ وَلْيَتَحَلَّلْ بِعُمْرَةٍ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
وَعُمُومُهُ شَامِلٌ لِلْفَرْضِ وَالنَّفَلِ وَكَذَا مَا سَبَقَ عَنْ عُمَرَ وَلِأَنَّ الْحَجَّ يَلْزَمُ بِالشُّرُوعِ فِيهِ فَيَصِيرُ كَالْمَنْذُورِ بِخِلَافِ سَائِرِ التَّطَوُّعَاتِ وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجُّ مَرَّةٌ فَالْمُرَادُ بِهِ الْوَاجِبُ بِأَصْلِ الشَّرْعِ وَهَذَا إِنَّمَا وَجَبَ بِإِيجَابِهِ لَهُ بِالشُّرُوعِ فِيهِ كَالْمَنْذُورِ
وَأَمَّا الْمُحْصَرُ فَإِنَّهُ غَيْرُ مَنْسُوبٍ إِلَى تَفْرِيطٍ بِخِلَافِ مَنْ فَاتَهُ الْحَجُّ وَمَحَلُّهُ
إِذَا لَمْ يَشْتَرِطْ أَنَّ مَحَلِّي حَيْثُ حَبَسَتْنِي فَإِنِ اشْتَرَطَ فَلَا قَضَاءَ وَيَلْزَمَهُ أَيْضًا إِنْ لَمْ يَكُنِ اشْتَرَطَ أَوَّلًا أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسَتْنِي هَدْيُ شَاةٍ أَوْ سُبُعُ بَدَنَةٍ أَوْ سُبُعُ بَقَرَةٍ مِنْ حِينَ الْفَوَاتِ سَاقُهُ أَيْ الْهَدْيَ أَوَّلًا نَصَّ عَلَيْهِ يُؤَخِّرَهُ إِلَى الْقَضَاءِ يَذْبَحَهُ فِيهِ
فَإِنْ كَانَ الَّذِي فَاتَهُ الْحَجُّ قَارِنًا قَضَى قَارِنًا أَيْ لَزِمَهُ فِي الْعَامِ الثَّانِي مِثْلُ مَا أَهَلَّ بِهِ أَوَّلًا نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْقَضَاءَ يَجِبُ عَلَى حَسَبِ الْأَدَاءِ فِي صُورَتِهِ وَمَعْنَاهُ فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ هُنَا كَذَلِكَ قُلْتُ
وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ قَضَاءُ النُّسُكَيْنِ لَا أَنْ يَكُونَ قَارِنًا كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا سَبَقَ فِي الْإِحْرَامِ قَالَ فِي الشَّرْحِ وَيَلْزَمُهُ دَمَانِ لِقِرَانِهِ وَفَوَاتِهِ
فَإِنْ عَدِمَ الْهَدْيَ زَمَنَ الْوُجُوبِ وَهُوَ وَقْتُ الْفَوَاتِ صَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ثَلَاثَةٌ فِي الْحَجِّ أَيْ حَجِّ الْقَضَاءِ وَسَبْعَةٌ إِذَا رَجَعَ أَيْ
فَرَغَ مِنْ حَجَّةِ الْقَضَاءِ كَتَمَتُّعٍ لِمَا رَوَى الْأَثْرَمُ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ هَبَّارَ بْنَ الْأَسْوَدِ حَجَّ مِنَ الشَّامِ فَقَدِمَ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ مَا حَبَسَكَ قَالَ حَسِبْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ عَرَفَةَ قَالَ
فَانْطَلِقْ إِلَى الْبَيْتِ فَطُفْ بِهِ سَبْعًا وَإِنْ كَانَ مَعَكَ هَدِيَّةٌ فَانْحَرْهَا ثُمَّ إِذَا كَانَ قَابِلٌ فَاحْجُجْ فَإِنْ وَجَدْتَ سَعَةً فَاهْدِ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعْتَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَالْمَكِّيُّ وَغَيْرُهُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ ثُمَّ حَلَّ
لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ وَلَوْ مَلَكَ غَيْرَ الْمُكَاتَبِ وَيَجِبُ عَلَيْهِ الصَّوْمُ الْمَذْكُورُ بَدَلَ الْهَدْي وَعَلَى قِيَاسِ هَذَا كُلُّ دَمٍ لَزِمَهُ فِي الْإِحْرَامِ لِفِعْلِ مَحْظُورٍ أَوْ غَيْرِهِ لَا يُجْزِئهُ عَنْهُ إِلَّا الصِّيَامُ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِذَا صَامَ الْعَبْدُ فَإِنَّهُ يَصُومُ عَنْ كُلِّ مُدٍّ مِنْ قِيمَةِ الشَّاةِ يَوْمًا حَيْثُ يَصُومُ الْحُرُّ ثُمَّ حَلَّ ذَكَرَهُ الْخِرَقِيُّ وَالصَّحِيحُ الَّذِي عَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
أَنَّهُ يَصُومُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ثَلَاثَةً فِي حَجَّةِ الْقَضَاءِ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ كَمَا قَدَّمَهُ فِي قَوْلِهِ وَيَجِبُ عَلَيْهِ الصَّوْمُ الْمَذْكُورُ بَدَلَ الْهَدْي وَقَوْلُهُ هُنَا وَفِيمَا تَقَدَّمَ ثُمَّ حَلَّ يَقْتَضِي أَنَّهُ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَصُومَ وَلَيْسَ بِظَاهِرٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ كَالْمُحْصَرِ بَلْ يَحْصُلُ التَّحَلُّلُ بِنَفْسِ إِتْمَامِ النُّسُكِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي صِفَةِ الْحَجِّ إِذْ لَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ الْقَضَاءِ وَغَيْرِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ
وَإِنْ أَخْطَأَ النَّاسُ فَوَقَفُوا فِي غَيْرِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِأَنْ وَقَفُوا الثَّامِنَ أَوِ الْعَاشِرَ ظَنًّا مِنْهُمْ أَنَّهُ يَوْمُ عَرَفَةَ أَجْزَأَهُمْ نَصًّا لِمَا رَوَى الدَّارَقُطْنِيّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جَابِرِ بْنِ أَسِيدٍ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمُ عَرَفَةَ الْيَوْمُ الَّذِي يَعْرِفُ النَّاسُ فِيهِ
وَقَدْ رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيْرُهُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَهَلْ هُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ بَاطِنًا فِيهِ خِلَافٌ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْهِلَالَ اسْمٌ لِمَا يَطْلُعُ فِي السَّمَاءِ أَوْ لِمَا يَرَاهُ النَّاسُ وَيَعْلَمُونَهُ وَفِيهِ خِلَافٌ مَشْهُورٌ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ قَالَ وَالثَّانِي هُوَ الصَّوَابُ
أَنَّهُ لَوْ كَانَ هُنَا خَطَأٌ وَصَوَابٌ لَاسْتُحِبَّ الْوُقُوفُ مَرَّتَيْنِ وَهُوَ بِدْعَةٌ لَمْ يَفْعَلْهُ السَّلَفُ فَعُلِمَ أَنَّهُ لَا خَطَأَ وَقَالَ فَلَوْ رَآهُ طَائِفَةٌ قَلِيلَةٌ لَمْ يَنْفَرِدُوا بِالْوُقُوفِ بَلِ الْوُقُوفُ مَعَ الْجُمْهُورِ