alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ كَمَّلَ وُضُوءَهُ شَيْخُنَا وَالْقَوْلُ بِالتَّأْخِيرِ مُطْلَقًا أَظْهَرُ مِنَ الْمَشْهُورِ لِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤَخِّرُ غَسْلَ رِجْلَيْهِ إِلَى آخِرِ غُسْلِهِ فَيَغْسِلُهُمَا إِذْ ذَاكَ وَهَذَا صَرِيحٌ وَمَا تَقَدَّمَ ظَاهِرٌ وَأَنَّى يُقَاوِمُ الظَّاهِرُ الصَّرِيحَ فَيَكُونُ هَذَا الْقَوْلُ هُوَ الْمَشْهُورُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمَشْهُورَ مَا قَوِيَ دَلِيلُهُ
يُؤْذِنُ بِأَنَّ الْمَسْأَلَةَ ذَاتُ خِلَافٍ وَهُوَ كَذَلِكَ لِأَنَّ فِيهَا أَقْوَالًا ثَلَاثَةً فَالْأَشْهَرُ مَا ذَكَرَهُ مِنْ أَنَّ الضَّمَّ اسْمٌ لِلْفِعْلِ وَالْفَتْحَ اسْمٌ لِلْمَاءِ
قَوْلُهُ وَهِيَ مُشْتَمِلَةٌ عَلَى فَرَائِضَ إِلَخْ فَرَائِضُهُ خَمْسَةٌ تَعْمِيمُ الْجَسَدِ بِالْمَاءِ وَالنِّيَّةُ وَالْمُوَالَاةُ كَالْوُضُوءِ وَالدَّلْكُ
وَهُمَا الثُّقْبَتَانِ فَيَمْسَحُ مِنْهُمَا مَا لَا يُمْكِنُ غَسْلُهُ وَذَلِكَ بِحَمْلِ الْمَاءِ فِي يَدَيْهِ وَإِمَالَةِ رَأْسِهِ حَتَّى يُصِيبَ الْمَاءُ بَاطِنَ أُذُنَيْهِ وَلَا يَصُبَّ الْمَاءَ فِي أُذُنَيْهِ صَبًّا
وَفَضَائِلُهُ سَبْعٌ التَّسْمِيَةُ وَالْبَدْءُ بِإِزَالَةِ الْأَذَى عَنْ جَسَدِهِ وَغَسْلُ أَعْضَاءِ وُضُوئِهِ كُلِّهَا قَبْلَ الْغُسْلِ وَالْبَدْءُ بِغَسْلِ الْأَعَالِي قَبْلَ الْأَسَافِلِ وَالْمَيَامِنِ قَبْلَ الْمَيَاسِرِ وَتَثْلِيثُ الرَّأْسِ وَقِلَّةُ الْمَاءِ مَعَ إِحْكَامِ الْغَسْلِ
وَمَكْرُوهَاتُهُ خَمْسَةٌ تَنْكِيسُ الْفِعْلِ وَالْإِكْثَارُ مِنْ صَبِّ الْمَاءِ وَتَكْرَارُ الْغَسْلِ بَعْدَ الْإِسْبَاغِ وَالْغَسْلُ فِي الْخَلَاءِ وَفِي مَوَاضِعِ الْأَقْذَارِ
ظَاهِرِ الْجَسَدِ بِالْمَاءِ أَيْ مَعَ الدَّلْكِ لِأَنَّ حَقِيقَةَ الْغُسْلِ مُرَكَّبَةٌ مِنَ الْأَمْرَيْنِ قَوْلُهُ الْإِنْزَالُ أَيْ مُسَبِّبُ الْإِنْزَالِ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْجَنَابَةَ وَصْفٌ مَعْنَوِيٌّ قَائِمٌ بِالشَّخْصِ يَتَرَتَّبُ عَلَى الْإِنْزَالِ وَمَغِيبِ الْحَشَفَةِ قَوْلُهُ
قَوْلُهُ عِنْدَ مُقَارَبَةِ أَيْ تَقَارُبِ الْأَهْلِ فَيَخْتَلِطُ بِهِ وَيَنْضَمُّ إِلَيْهِ فَالِاخْتِلَاطُ وَالِانْضِمَامُ مُرَتَّبٌ عَلَى الْقُرْبِ وَالتَّعْبِيرُ بِالْمُفَاعَلَةِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يَقْرُبُ مِنَ الْآخَرِ وَلَوْ فِي الْجُمْلَةِ وَالْمُرَادُ بِالْأَهْلِ الزَّوْجَةُ وَمِثْلُهَا غَيْرُهَا وَخَصَّهَا بِالذِّكْرِ لِكَوْنِهَا الْغَالِبَ
أَيْ مِنْ بَابِ تَعِبَ أَتَيْتُهُ وَالِاسْمُ الْغِشْيَانُ بِالْكَسْرِ أَيْ بِكَسْرِ الْغَيْنِ وَسُكُونِ الشِّينِ وَكُنِّيَ بِهِ عَنِ الْجِمَاعِ ا ه أَيْ أَنَّ تِلْكَ الْمُقَارَبَةَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْجِمَاعِ لَا أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّ الْمُقَارَبَةُ بَعْدَ الْغِشْيَانِ كَمَا قِيلَ فِي الْأُولَى
قَوْلُهُ دَمِ الْحَيْضَةِ الْإِضَافَةُ فِيهِ لِلْبَيَانِ أَيْ دَمٌ هُوَ الْحَيْضَةُ وَحَيْثُ كَانَتِ الْإِضَافَةُ لِلْبَيَانِ فَلَا حَاجَةَ لِتَقْدِيرِ دَمٍ
قَوْلُهُ أَيِ الْحَيْضُ فَسَّرَ الْحَيْضَةَ بِالْحَيْضِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَادُ الْحَيْضَةَ الَّتِي تَقَدَّمَهَا طُهْرٌ فَاصِلٌ وَتَأَخَّرَهَا طُهْرٌ فَاصِلٌ قَوْلُهُ دَمِ النِّفَاسِ
قَوْلُهُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فِي الصِّفَةِ دُونَ الْحُكْمِ إِلَخْ أَنْتَ خَبِيرٌ بِأَنَّ التَّشْبِيهَ إِذَا كَانَ فِي الصِّفَةِ لَا فِي الْحُكْمِ
إِذَا لَمْ يَمَسَّ ذَكَرَهُ فِي أَثْنَاءِ الْوُضُوءِ أَوْ بَعْدَهُ وَقَبْلَ كَمَالِ الْغُسْلِ وَأَمَّا مَسُّهُ بَعْدَ إِكْمَالِ الْغُسْلِ فَأَمْرُهُ ظَاهِرٌ فِي أَنَّهُ لَا يُصَلِّي بِهِ قَوْلُهُ أَمَّا لَوْ كَانَ الْغُسْلُ سُنَّةً أَيْ كَغُسْلِ الْجُمُعَةِ وَالْإِحْرَامِ فَإِذَا اغْتَسَلَ لِلْجُمُعَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ لَا يُصَلِّي بِهِ فَإِنْ صَلَّى بِهِ فَالصَّلَاةُ بَاطِلَةٌ وَكَذَا فِي غُسْلِ الْإِحْرَامِ
أَوْ مُسْتَحَبًّا أَيْ كَغُسْلِ الْعِيدَيْنِ وَالدُّخُولِ لِمَكَّةَ وَالْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ فَإِذَا اغْتَسَلَ لِوَاحِدٍ مِمَّا ذُكِرَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ فَلَا يُصَلِّي بِهِ وَلَا يَطُوفُ
قَوْلُهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ بَعْدَ إِلَخْ أَيْ وَبَعْدَ أَنْ يَغْسِلَ ذَكَرَهُ بِنِيَّةِ الْجَنَابَةِ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْأَوْلَى لَهُ أَنْ يَغْسِلَهُ بِنِيَّةِ زَوَالِ الْأَذَى فَقَطْ ثُمَّ يَنْوِيَ غُسْلَ الْجَنَابَةِ
إِحْدَاهُمَا الْبُدَاءَةُ بِغَسْلِ إِلَخْ لَا يَخْفَى أَنَّ هَذِهِ بُدَاءَةٌ إِضَافِيَّةٌ لِأَنَّ الْبُدَاءَةَ الْحَقِيقِيَّةَ بِغَسْلِ الْيَدَيْنِ ثَلَاثًا قَبْلَ إِدْخَالِهِمَا فِي الْإِنَاءِ بِمُطْلَقٍ وَنِيَّةٍ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْوُضُوءِ
قَوْلُهُ فَإِنْ غَسَلَهُ بِنِيَّةِ الْجَنَابَةِ إِلَخْ وَكَذَا لَوْ غَسَلَهُ بِنِيَّةِ الْجَنَابَةِ فَقَطْ
عَدَمُ الْإِجْزَاءِ حَكَاهُ الْحَطَّابُ قَالَ سَنَدٌ وَالْأَوَّلُ أَيِ الَّذِي هُوَ الْمَشْهُورُ أَظْهَرُ لِأَنَّهُ إِنْ وَصَلَ الْمَاءُ لِلْبَشَرَةِ بِنِيَّةِ الْجَنَابَةِ أَوِ الْحَدَثِ فَقَدْ وَفَّى بِمَا أُمِرَ بِهِ مِنْ حَقِيقَةِ الْغُسْلِ وَإِنْ بَقِيَ حَائِلٌ فَلَا يُجْزِيهِ حَتَّى يَزُولَ ا ه
قَوْلُهُ فَعَلَى هَذَا هُوَ تَكْرَارٌ إِلَخْ لَكَ أَنْ تَقُولَ الثَّانِي هُوَ التَّكْرَارُ لِأَنَّ الْأَوَّلَ وَقَعَ فِي مَحَلِّهِ فَلَا يَتَّصِفُ بِكَوْنِهِ تَكْرَارًا قَوْلُهُ
إِلَّا أَنْ يُحْمَلَ الْأَوَّلُ عَلَى الْوُضُوءِ اللُّغَوِيِّ وَهُوَ غَسْلُ الْيَدَيْنِ لِلْكُوعَيْنِ أَيْ مَعَ التَّقْيِيدِ بِأَنْ يَكُونَ ذَلِكَ بِمُطْلَقٍ وَذَلِكَ لِلْيَدَيْنِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
وَيَكُونُ قَوْلُهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ أَيْ يُكْمِلُ الْوُضُوءَ لَكِنَّ هَذَا الْجَوَابَ يَقْتَضِي أَنَّ غَسْلَ مَا عَلَى بَدَنِهِ أَوْ فَرْجِهِ مِنَ الْأَذَى مُقَدَّمٌ عَلَى غَسْلِ الْيَدَيْنِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِذْ غَسْلُ الْيَدَيْنِ مُقَدَّمٌ فَالْأَحْسَنُ أَنْ يُجَابَ بِأَنَّهُ تَكَلَّمَ أَوَّلًا عَلَى الْحُكْمِ وَالثَّانِي عَلَى الصِّفَةِ بَقِيَ أَمْرٌ آخَرُ وَهُوَ أَنَّهُ هَلْ يُعِيدُ غَسْلَ الْيَدَيْنِ ثَانِيًا بَعْدَ أَنْ غَسَلَ ذَكَرَهُ بِنِيَّةِ الْجَنَابَةِ أَوْ لَا
فَفِي حَدِيثِ مَيْمُونَةَ الْمَذْكُورِ فِي الشُّرَّاحِ يَقْتَضِي أَنَّهُ بَعْدَ إِزَالَةِ الْأَذَى لَا يُعِيدُ غَسْلَ يَدَيْهِ لِكُوعَيْهِ وَبِهِ جَزَمَ بَعْضُهُمْ وَغَالِبُ شُرَّاحِ خَلِيلٍ قَائِلٌ بِإِعَادَةِ غَسْلِهِمَا
قَوْلُهُ وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ إِنَّمَا يَغْسِلُهُ مَرَّةً مَرَّةً أَيْ وَكَذَا الْمَضْمَضَةُ مَرَّةً وَالِاسْتِنْشَاقُ مَرَّةً كَمَا هُوَ مُصَرَّحٌ بِهِ بِخِلَافِ غَسْلِ الْيَدَيْنِ فَإِنَّهُ ثَلَاثًا قَوْلُهُ بِنِيَّةِ إِلَخْ
ظَاهِرُهُ أَنَّ نِيَّةَ الْأَصْغَرِ لَا تُجْزِئُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلِ الْمُعْتَمَدُ فِي الْمَذْهَبِ عَدَمُ اشْتِرَاطِ نِيَّةِ الْجَنَابَةِ عِنْدَ الْوُضُوءِ بَلْ لَوْ نَوَى الْأَصْغَرَ وَاقْتَصَرَ عَلَى غَسْلِ هَذِهِ الْأَعْضَاءِ بِتِلْكَ النِّيَّةِ لَكَانَ كَافِيًا وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ إِعَادَةُ غَسْلِهَا وَأَمَّا إِنْ فَعَلَهُ بِنِيَّةِ
قَوْلُهُ لَا أُحِبُّ أَيْ فَهُوَ مَكْرُوهٌ قَوْلُهُ وَاجْتَزَى بِهَا أَيِ اكْتَفَى بِهَا قَوْلُهُ فَإِنَّهُ يُزِيدُ أَيْ وُجُوبًا وَهَلْ يُطْلَبُ بِالْمُسْتَحَبِّ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ أَرَ نَصًّا قَوْلُهُ قِيلَ الْإِشَارَةُ عَائِدَةٌ إِلَخْ هَذَا الْقَوْلُ لِأَبِي عِمْرَانَ وَقَوْلُهُ وَقِيلَ إِلَخْ
أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ هِيَ هِنْدُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيَّةُ ذَكَرَهُ الْمُنَاوِيُّ
قَوْلُهُ أَفَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ إِلَخْ أَنْتَ خَبِيرٌ بِأَنَّ الْحُكْمَ وَاحِدٌ فِي الْجَنَابَةِ وَالْحَيْضِ وَلَا يُنَافِي
وَكَأَنَّ صَاحِبَ ذَلِكَ الْقَوْلِ اعْتَبَرَ مَفْهُومَ الْحَدِيثِ قَوْلُهُ أَنْ تَحْثِي قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ حَثَا الرَّجُلُ التُّرَابَ يَحْثُوهُ حَثْوًا وَيَحْثِيهِ حَثْيًا مِنْ بَابِ رَمَى لُغَةً إِذَا هَالَهُ بِيَدِهِ إِلَى أَنْ قَالَ وَقَوْلُهُمْ فِي الْمَاءِ يَكْفِيهِ أَنْ يَحْثُوَ ثَلَاثَ حَثَوَاتٍ الْمُرَادُ ثَلَاثُ غَرَفَاتٍ عَلَى التَّشْبِيهِ
قَوْلُهُ هَذَا إِذَا كَانَ الشَّعْرُ مَرْخُوًّا أَيْ وَكَانَ إِمَّا مَضْفُورًا بِنَفْسِهِ أَوْ بِخَيْطٍ أَوْ خَيْطَيْنِ
وَأَنْتَ خَبِيرٌ بِأَنَّ الْحَدِيثَ فِيهِ التَّقْيِيدُ بِالشَّدِّ وَيُمْكِنُ أَنْ يُجَابَ أَنَّ ذَلِكَ الشَّدَّ لَيْسَ قَوِيًّا جِدًّا بَلْ شَدٌّ يُمْكِنُ دُخُولُ الْمَاءِ وَسَطَهُ وَكَمَا لَا يَلْزَمُ الْمَرْأَةَ حَلُّ عِقَاصِهَا لَا يَلْزَمُهَا نَزْعُ خَاتَمِهَا وَلَا تَحْرِيكُهُ
وَكَذَا سَائِرُ أَسَاوِرِهَا وَلَوْ ذَهَبًا أَوْ زُجَاجًا وَلَوْ ضَيِّقَةً وَكَذَا لَا يَلْزَمُ الرَّجُلَ نَزْعُ خَاتَمِهِ الْمَأْذُونِ فِيهِ وَلَوْ ضَيِّقًا
قَوْلُهُ وَالرَّجُلُ فِي ذَلِكَ كَالْمَرْأَةِ أَيْ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَانَ شَعْرُهُ مَضْفُورًا فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ نَقْضُهُ وَلَا يُسْتَحَبُّ بِالشَّرْطِ الْمَذْكُورِ الْمُتَقَدِّمِ وَلَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مِنْ قَوْمٍ عَادَتُهُمْ ذَلِكَ أَوْ لَا
قَوْلُهُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ أَيْ كُلِّهِ وَكَذَا الْأَيْسَرُ وَيُنْدَبُ الْبُدَاءَةُ بِأَعْلَى كُلٍّ مِنْهُمَا فَأَعْلَى كُلِّ جَانِبٍ يُقَدَّمُ عَلَى أَسْفَلِهِ وَمُنْتَهَى الْأَعْلَى إِلَى الرُّكْبَتَيْنِ فَيَبْدَأُ بِأَعْلَاهُ إِلَى رُكْبَتِهِ نَدْبًا ثُمَّ بِرُكْبَتَيْهِ إِلَى أَسْفَلِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ بِأَعْلَى الْيَسَارِ كَذَلِكَ
ثُمَّ أَسْفَلِهِ ثُمَّ يَلِي الْيَسَارَ الظَّهْرُ ثُمَّ الْبَطْنُ وَالصَّدْرُ قَالَهُ زَرُّوقٌ وَلَا يُقَالُ يَلْزَمُ عَلَى هَذَا تَقْدِيمُ أَسَافِلِ الْيُمْنَى عَلَى أَعَالِي الْيَسَارِ وَالشِّقِّ الْأَيْمَنِ وَالْأَيْسَرِ الْأَسْفَلَانِ عَلَى الظَّهْرِ وَالْبَطْنِ وَالصَّدْرِ
لِأَنَّا نَقُولُ الْمَطْلُوبُ إِنَّمَا هُوَ تَقْدِيمُ أَعَالِي كُلِّ جِهَةٍ عَلَى أَسَافِلِهَا كَذَا فِي عبق عَلَى خَلِيلٍ وَقَوْلُ زَرُّوقٍ ثُمَّ الْبَطْنُ وَالصَّدْرُ لَمْ يُرَتِّبْ بَيْنَهُمَا وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يُقَدِّمُ الصَّدْرَ عَلَى الْبَطْنِ
وَقَالَ الشَّيْخُ فِي شَرْحِهِ مَا نَصُّهُ وَقَالَ بَعْضٌ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى الْأَيْمَنِ إِلَى الرُّكْبَةِ ثُمَّ يُفِيضُهُ عَلَى الْأَيْسَرِ إِلَى الرُّكْبَةِ ثُمَّ يُفِيضُهُ عَلَى أَسْفَلِ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ أَسْفَلِ الْأَيْسَرِ وَسَكَتَ عَنِ الظَّهْرِ وَالْبَطْنِ
ثُمَّ بَعْدَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَبِّ الْمَاءِ عَلَى شِقَّيْهِ إِلَخْ ظَاهِرٌ فِي كَوْنِهِ لَا يَتَدَلَّكُ بَعْدَ صَبِّ الْمَاءِ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَصُبَّ الْمَاءَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ فَإِذَا صَبَّ الْمَاءَ عَلَى الْأَيْسَرِ دَلَّكَ الشِّقَّيْنِ وَمِثْلُهُ فِي تَحْقِيقِ الْمَبَانِي وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يُدَلِّكُ الشِّقَّ الْأَيْمَنَ قَبْلَ الصَّبِّ عَلَى الْأَيْسَرِ
وَلِذَلِكَ تَجِدُ نُسْخَةَ الْمُصَنِّفِ عِنْدَ غَيْرِ شَارِحِنَا وَيَتَدَلَّكُ بِيَدَيْهِ بِالتَّعْبِيرِ بِالْوَاوِ لَا بِثُمَّ الْمُقْتَضِيَةِ
قَوْلُهُ فَلَا يُجْزِئُ وَيُمْكِنُ أَنْ يُجَابَ بِأَنَّ تَقْيِيدَهُ لِلِاحْتِرَازِ عَنْ هَذِهِ النِّيَّةِ فَقَطْ
وَمَحَلُّ كَوْنِهِ يَحْتَاجُ لِنِيَّةٍ فِي فِعْلِ الْوُضُوءِ الْمَذْكُورِ إِذَا لَمْ يَنْوِ رَفْعَ حَدَثِ الْجَنَابَةِ عِنْدَ غَسْلِ ذَكَرِهِ وَإِلَّا فَلَا حَاجَةَ لِتِلْكَ النِّيَّةِ وَلَا لِنِيَّةِ رَفْعِ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ لِأَنَّهَا مُنْدَرِجَةٌ فِي الْأَكْبَرِ قَوْلُهُ وَظَاهِرُهُ أَيْضًا أَنْ يَمْسَحَ رَأْسَهُ وَأُذُنَيْهِ أَيْ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَلِذَا قَالَ الْخَرَشِيُّ فِي كَبِيرِهِ فَيَمْسَحُ رَأْسَهُ وَأُذُنَيْهِ وَإِنْ كَانَ يَغْسِلُهُمَا بَعْدَ ذَلِكَ ا ه
مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الْمَوْضِعُ نَقِيًّا أَمْ لَا يُفَسِّرُهُ الرَّابِعُ الْمُفَصَّلُ الَّذِي نَذْكُرُهُ وَقَوْلُهُ وَقِيلَ هُوَ مُخَيَّرٌ إِلَخْ أَيْ مُطْلَقًا وَهُنَاكَ رَابِعٌ يُفَصِّلُ
وَهُوَ أَنَّهُ يُقَدِّمُ إِنْ كَانَ الْمَوْضِعُ نَقِيًّا وَيُؤَخِّرُ إِنْ كَانَ وَسِخًا وَهَذَا الْخِلَافُ كَمَا قَالَ بَعْضُهُمْ مُقَيَّدٌ بِالْغُسْلِ الْوَاجِبِ
وَنَصُّهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ تَوَضَّأَ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعْرِهِ ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ بِيَدِهِ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ ا ه
قَالَ شَارِحُهُ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ أَيْ شَرَعَ فِي الْغُسْلِ أَوْ أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ تَوَضَّأَ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ احْتِرَازًا عَنِ الْوُضُوءِ اللُّغَوِيِّ وَهُوَ غَسْلُ
قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الْمَوْضِعُ نَقِيًّا أَمْ لَا قَوْلُهُ وَأَنَّى يُقَاوِمُ الظَّاهِرُ أَيْ كَيْفَ يُقَاوِمُ الظَّاهِرُ أَيْ بَعِيدٌ مُقَاوَمَةُ الظَّاهِرِ لِلصَّرِيحِ وَصَاحِبُ الْقَوْلِ الثَّالِثِ يَحْمِلُ اخْتِلَافَ الْأَخْبَارِ عَلَى اخْتِلَافِ الْحَالَيْنِ وَلَا أُبْعِدُهُ وَإِنْ كَانَ الْمَشْهُورُ الْغَسْلَ مُطْلَقًا قَالَهُ الْفَاكِهَانِيُّ
قَوْلُهُ فَيَكُونُ هَذَا الْقَوْلُ هُوَ الْمَشْهُورُ إِلَخْ لَوْ قَالَ فَيَكُونُ هَذَا الْقَوْلُ مَشْهُورًا مِنْ غَيْرِ حَصْرٍ لَكَانَ أَوْلَى
ثُمَّ بَعْدَ أَنِ انْتَهَى يَفْرُغُ مِنْ وُضُوئِهِ يَغْمِسُ يَدَيْهِ فِي الْإِنَاءِ الْمَفْتُوحِ وَنَحْوَهُ أَوْ يُفْرِغُ عَلَيْهِ الْمَاءَ إِنْ كَانَ غَيْرَ مَفْتُوحٍ وَيَرْفَعُهُمَا بَعْدَ ذَلِكَ حَالَ كَوْنِهِ غَيْرَ قَابِضٍ
يَعْنِي غَيْرَ مُغْتَرِفٍ بِهِمَا شَيْئًا مِنَ الْمَاءِ بِحَيْثُ لَا يَكُونُ فِيهِمَا إِلَّا مَا تَعَلَّقَ بِهِمَا فَيُخَلِّلُ بِهِمَا أُصُولَ شَعْرِ رَأْسِهِ وَيَبْدَأُ فِي ذَلِكَ مِنْ مُؤَخَّرِ الْجُمْجُمَةِ
لِأَنَّهُ يَمْنَعُ الزُّكَامَ وَالنَّزْلَةَ وَهُوَ صَحِيحٌ مُجَرَّبٌ وَالرَّأْسُ مُذَكَّرٌ لَيْسَ إِلَّا وَفِي رِوَايَةٍ أُصُولَ شَعْرِهِ وَالتَّخْلِيلُ وَاجِبٌ إِجْمَاعًا عَلَى مَا قَالَهُ عِيَاضٌ وَعَلَى الْأَشْهَرِ عَلَى مَا قَالَهُ ابْنُ الْحَاجِبِ وَالْأَصْلُ فِيهِ حَدِيثُ الْمُوَطَّإِ الْمُتَقَدِّمُ
ج وَفِي التَّخْلِيلِ فَائِدَتَانِ فِقْهِيَّةٌ وَهِيَ سُرْعَةُ إِيصَالِ الْمَاءِ لِلْبَشَرَةِ وَطِبِّيَّةٌ وَهِيَ تَأَنُّسُ الرَّأْسِ بِالْمَاءِ فَلَا يَتَأَذَّى لِانْقِبَاضِهِ عَلَى الْمَسَامِّ إِذَا حَسَّ بِالْمَاءِ ثُمَّ
بَعْدَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ تَخْلِيلِ شَعْرِ رَأْسِهِ بِيَدَيْهِ يَغْرِفُ بِهِمَا الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ حَالَ كَوْنِهِ غَاسِلًا لَهُ بِهِنَّ وَلَا يُمَكِّنُ فِيمَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ إِلَّا مَنْ يَجُوزُ لَهُ مُبَاشَرَتُهُ مِنْ زَوْجَةٍ أَوْ أَمَةٍ
فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَنْ يُوَكِّلُهُ أَجْزَأَهُ الْمَاءُ مِنْ غَيْرِ دَلْكٍ إِذَا انْغَمَسَ فِي الْمَاءِ أَوْ أَصَابَهُ صَبَابَةُ الْمَاءِ وَإِنْ وَكَّلَ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ لَا يُجْزِئُهُ عَلَى الْمَشْهُورِ وَإِذَا فَرَغْنَا عَلَى الْمَشْهُورِ فِي وُجُوبِ الدَّلْكِ فَفِي اشْتِرَاطِ مُقَارَنَتِهِ لِصَبِّ الْمَاءِ قَوْلَانِ الْأَوَّلُ لِلْقَابِسِيِّ وَالثَّانِي لِلْمُصَنِّفِ وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ بِأَثَرِ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالْمُثَلَّثَةِ وَبِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الْمُثَلَّثَةِ أَيْ عَقِبَ صَبِّ الْمَاءِ
وَاسْتَظْهَرَ لِأَنَّ اشْتِرَاطَهَا يُؤَدِّي إِلَى الْمَشَقَّةِ بِفِعْلِ ذَلِكَ حَتَّى يَعُمَّ جَسَدَهُ جَمِيعًا وَيَتَحَقَّقَ ذَلِكَ وَ أَمَّا مَا
شَكَّ أَنْ يَكُونَ الْمَاءُ أَخَذَهُ أَيْ أَصَابَهُ أَوْ لَمْ يَأْخُذْهُ مِنْ جَسَدِهِ عَاوَدَهُ بِالْمَاءِ أَيْ بِمَاءٍ مُسْتَأْنَفٍ وُجُوبًا وَلَا يُجْزِئُهُ غَسْلُهُ بِمَا تَعَلَّقَ مِنْ جَسَدِهِ مِنَ الْمَاءِ وَدَلَكَهُ بِيَدِهِ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهَا عِنْدَ التَّعَذُّرِ
وَكَذَا إِذَا شَكَّ فِي مَوْضِعٍ هَلْ دَلَكَهُ أَمْ لَا فَإِنَّهُ يَسْتَأْنِفُ لَهُ الْمَاءَ وَيُدَلِّكُهُ حَتَّى يَتَحَقَّقَ ذَلِكَ وَلَا تَكْفِي غَلَبَةُ الظَّنِّ لِأَنَّ الذِّمَّةَ عَامِرَةٌ لَا تَبْرَأُ إِلَّا بِيَقِينٍ وَهَذَا مَا لَمْ يَكُنْ مُسْتَنْكِحًا فَإِنْ كَانَ مُسْتَنْكِحًا كَفَاهُ مَا غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ
مُجَرَّبٌ هُوَ فِي الْمَعْنَى تَعْلِيلٌ لِقَوْلِهِ صَحِيحٌ أَيْ إِنَّمَا كَانَ صَحِيحًا لِأَنَّهُ مُجَرَّبٌ قَوْلُهُ وَالتَّخْلِيلُ إِلَخْ ذِكْرُ هَذَا الْكَلَامِ هُنَا غَيْرُ صَوَابٍ لِأَنَّ التَّخْلِيلَ الَّذِي هُوَ وَاجِبٌ إِجْمَاعًا تَخْلِيلُ الشَّعْرِ بِإِيصَالِ الْمَاءِ إِلَى الْبَشَرَةِ الَّذِي هُوَ مِنْ أَرْكَانِ الْغُسْلِ
وَالْأَصْلُ فِيهِ حَدِيثُ الْمُوَطَّإِ فِيهِ شَيْءٌ لِأَنَّ حَدِيثَ الْمُوَطَّإِ فِي التَّخْلِيلِ الَّذِي هُوَ مَنْدُوبٌ فَلَا يُنَاسِبُ الِاسْتِدْلَالَ بِاعْتِبَارِ مَا قُلْنَا
أَلَا تَرَى أَنَّ شَارِحَ الْمُوَطَّإِ قَالَ بَعْدَ قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ فَيُخَلِّلُ بِهِمَا أُصُولَ شَعْرِهِ أَيْ شَعْرِ رَأْسِهِ ثُمَّ هَذَا التَّخْلِيلُ غَيْرُ وَاجِبٍ اتِّفَاقًا إِلَّا إِنْ كَانَ الشَّعْرُ مُلَبَّدًا بِشَيْءٍ يَحُولُ بَيْنَ الْمَاءِ وَبَيْنَ الْوُصُولِ إِلَى أُصُولِهِ ا ه
وَهِيَ سُرْعَةٌ إِلَخْ أَيْ لِأَنَّهُ لَوْ أَفْرَغَ عَلَيْهِ ابْتِدَاءً تَلَبَّدَ وَتَعَسَّرَ إِيصَالُ الْمَاءِ لِلْبَشَرَةِ قَوْلُهُ فَلَا يَتَأَذَّى أَيِ الرَّأْسُ قَوْلُهُ لِانْقِبَاضِهِ عَلَى الْمَسَامِّ الْمُنَاسِبُ أَنْ يَقُولَ لِانْقِبَاضِ
الْمَسَامِّ إِذَا حَسَّ بِالْمَاءِ أَيِ الَّذِي تَعَلَّقَ بِالْأَصَابِعِ فَإِذَا نَزَلَ الْمَاءُ بَعْدَ ذَلِكَ دَفْعَةً فَلَا يَضُرُّ وَحَاصِلُهُ أَنَّ الدِّمَاغَ لَهُ مَسَامُّ أَيْ تَفَاتِيحُ تَتَصَعَّدُ مِنْهَا أَبْخِرَةُ الْجَسَدِ فَإِذَا أَصَابَهَا الْمَاءُ دَفْعَةً وَهِيَ مُنْفَتِحَةٌ نَشَأَ مِنْ ذَلِكَ الزُّكَامُ الْعَظِيمُ وَالْعِلَلُ الْمُعْضِلَةُ
فَإِذَا خَلَّلَ تِلْكَ الْمَسَامَّ بِأَصَابِعِهِ وَعَلَيْهَا الْمَاءُ انْقَبَضَتْ وَانْغَلَقَتْ فَلَا يَضُرُّهُ بَعْدَ ذَلِكَ مَا حَصَلَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ كَمَا أَفَادَهُ عج
حَالَ كَوْنِهِ إِلَخْ لَا يَخْفَى أَنَّهَا تُفِيدُ أَنَّ الْغُسْلَ مُقَارِنٌ لِلْغَرْفِ مَعَ أَنَّهُ بِيَدِهِ قَوْلُهُ غَاسِلًا لَهُ بِهِنَّ أَيْ دَالِكًا لَهُ بِهِنَّ وَالْمُتَبَادِرُ مِنَ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ يَعُمُّ الرَّأْسَ بِكُلِّ غَرْفَةٍ مِنَ الثَّلَاثِ وَهُوَ كَذَلِكَ قَالَ بَعْضٌ قَوْلُهُ وُجُوبًا عَلَى الْمَشْهُورِ أَيْ فَهُوَ وَاجِبٌ لِنَفْسِهِ عَلَى الْمَشْهُورِ وَقِيلَ بِعَدَمِ وُجُوبِهِ وَقِيلَ بِوُجُوبِهِ لِغَيْرِهِ
حَكَاهُ ابْنُ نَاجِي قَوْلُهُ بِيَدَيْهِ أَوْ بِيَدٍ أَوْ بِبَعْضِ أَعْضَائِهِ سِوَاهُمَا قَوْلُهُ وَإِلَّا وَكَّلَ غَيْرَهُ عَلَى الدَّلْكِ هَذَا مَذْهَبُ سَحْنُونَ وَمَشَى عَلَيْهِ خَلِيلٌ وَاسْتَظْهَرَهُ فِي تَوْضِيحِهِ وَمُقَابِلُهُ لِابْنِ حَبِيبٍ وَصَوَّبَهُ ابْنُ رُشْدٍ أَنَّهُ لَا تَجِبُ الِاسْتِنَابَةُ
قَالَ ابْنُ رُشْدٍ وَقَوْلُ ابْنِ حَبِيبٍ أَشْبَهُ بِيُسْرِ الدِّينِ فَيُوَالِي صَبَّ الْمَاءِ وَيُجْزِئُهُ
وَالرَّاجِحُ مَذْهَبُ سَحْنُونَ كَمَا يُسْتَفَادُ مِنْ شُرَّاحِ الْعَلَّامَةِ خَلِيلٍ وَظَاهِرُ عِبَارَةِ شَارِحِنَا أَنَّهُ لَا يُدَلِّكُ بِالْخِرْقَةِ مَعَ أَنَّهُ يُدَلِّكُ بِهَا
عِنْدَ التَّعَذُّرِ بِالْيَدِ كَمَا فِي بَهْرَامَ عَنْ سَحْنُونَ وَهِيَ مُقَدَّمَةٌ عَلَى الِاسْتِنَابَةِ وَالَّذِي قَالَهُ بَعْضُ الشُّيُوخِ إِنَّ الْخِرْقَةَ وَالدَّلْكَ بِالْيَدِ فِي مَرْتَبَةٍ وَاحِدَةٍ فَيَكْفِي الدَّلْكُ بِهَا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الدَّلْكِ بِالْيَدِ
وَكِلَاهُمَا مُقَدَّمٌ عَلَى الِاسْتِنَابَةِ وَاعْتَمَدَهُ شَيْخُنَا الصَّغِيرُ وَمَعْنَى الدَّلْكِ بِالْخِرْقَةِ أَنْ يَجْعَلَ شَيْئًا بَيْنَ يَدَيْهِ وَيُدَلِّكَ بِهِ كَفُوطَةٍ يَجْعَلُ طَرَفَهَا بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَالْآخَرَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى وَيُدَلِّكُ بِوَسَطِهَا وَأَمَّا لَوْ جَعَلَ شَيْئًا بِيَدَيْهِ وَدَلَّكَ بِهِ كَكِيسٍ يُدْخِلُهُ فِي يَدِهِ وَيُدَلِّكُ بِهِ فَإِنَّ الدَّلْكَ حِينَئِذٍ إِنَّمَا هُوَ بِالْيَدِ وَهَذَا كُلُّهُ إِذَا كَانَ خَفِيفًا لَا إِنْ كَانَ كَثِيفًا قَالَهُ عج
قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَنْ يُوَكِّلُهُ أَيْ إِنْ تَعَذَّرَ الدَّلْكُ فَإِنَّهُ يَسْقُطُ وَلَيْسَ مِنَ التَّعَذُّرِ إِمْكَانُهُ بِحَائِطٍ يَمْلِكُهُ الْمُغْتَسِلُ حَيْثُ لَمْ يَتَضَرَّرْ بِالدَّلْكِ بِهَا وَلَمْ يَكُنْ حَائِطَ حَمَّامٍ فَإِنْ كَانَ بِغَيْرِ مِلْكِهِ أَوْ مِلْكَهُ وَيَتَضَرَّرُ بِذَلِكَ أَوْ حَائِطَ حَمَّامٍ وَلَمْ يُمْكِنْ ذَلِكَ بِغَيْرِهِ فَهُوَ مِنَ التَّعَذُّرِ
قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ وَالصَّبَابَةُ بَقِيَّةُ الْمَاءِ فِي الْإِنَاءِ ا ه أَيْ أَوْ أَصَابَهُ الْمَاءُ الْبَاقِي فِي الْإِنَاءِ هَذَا مَعْنَاهُ بِحَسَبِ الْأَصْلِ وَالْمُرَادُ هُنَا إِصَابَةُ مُطْلَقِ مَاءٍ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِي إِنَاءٍ فَضْلًا عَنْ كَوْنِهِ بَقِيَّةَ مَاءٍ
قَوْلُهُ لَا يُجْزِئُهُ عَلَى الْمَشْهُورِ وَقِيلَ بِالْإِجْزَاءِ قَوْلُهُ فَفِي اشْتِرَاطِهِ أَيْ وَعَدَمِ اشْتِرَاطِهِ إِلَخْ
وَالْمُعْتَمَدُ عَدَمُ الِاشْتِرَاطِ وَنَصَّ بَعْضُ الشُّرَّاحِ وَقَدِ اخْتَلَفَ الشَّيْخَانِ أَبُو مُحَمَّدَ بْنُ أَبِي زَيْدٍ وَأَبُو الْحَسَنِ الْقَابِسِيُّ فِيمَنِ انْغَمَسَ فِي الْبَحْرِ أَوْ مَنْ كَانَ فِي مَعْنَاهُ ثُمَّ خَرَجَ وَتَدَلَّكَ بِالْفَوْرِ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ لَا يُجْزِئُهُ وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ بَلْ
قَوْلُهُ وَيَتَحَقَّقُ ذَلِكَ إِلَخْ أَيِ التَّعْمِيمُ الْمُسْتَفَادُ مِنْ يَعُمُّ لِأَنَّ الذِّمَّةَ عَامِرَةٌ فَلَا تَبْرَأُ إِلَّا بِيَقِينٍ
وَيَشْمَلُ غَلَبَتَهُ كَذَا قَيَّدَ بَعْضُ الشُّيُوخِ قُلْت وَيُفِيدُ ذَلِكَ تَعْبِيرَهُ أَوَّلًا بِالتَّحَقُّقِ
ثُمَّ أَقُولُ وَفِيهِ نَظَرٌ إِذْ يَكْفِي غَلَبَةُ الظَّنِّ بِالتَّعْمِيمِ فِي لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ ظُلْمَةً أَمْ لَا كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ مِنْ جَسَدِهِ بَيَانٌ لِمَا مَشُوبَةً بِتَبْعِيضٍ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ لُمْعَةً أَوْ عُضْوًا قَوْلُهُ عَاوَدَهُ بِالْمَاءِ أَيْ عَاهَدَهُ بِالْمَاءِ أَيْ عَمَّهُ بِالْمَاءِ فَلَيْسَتِ الْمُفَاعَلَةُ عَلَى بَابِهَا
قَوْلُهُ وَلَا يُجْزِئُهُ غَسْلُهُ بِمَا تَعَلَّقَ مِنْ جَسَدِهِ مِنَ الْمَاءِ مِنَ الدَّاخِلَةِ عَلَى جَسَدِهِ بِمَعْنَى الْبَاءِ وَمِنَ الدَّاخِلَةِ عَلَى الْمَاءِ بَيَانِيَّةً أَيْ وَعَدَمُ الْإِجْزَاءِ إِمَّا لِكَوْنِهِ صَارَ مُضَافًا أَوْ لِكَوْنِهِ لَا يَجْرِي عَلَى الْعُضْوِ فَيَكُونُ مَسْحًا
تَقَدَّمَ أَنَّ الْيَدَ لَيْسَ بِشَرْطٍ فَلِذَلِكَ قَالَ الشَّيْخُ سَالِمٌ السَّنْهُورِيُّ وَلَا يُشْتَرَطُ فِي الدَّلْكِ الْيَدُ بَلْ مِثْلُهَا فِي ذَلِكَ دَلْكُ بَعْضِ الْأَعْضَاءِ بِبَعْضٍ ا ه فَقَوْلُهُ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهَا وَهُوَ الِاسْتِنَابَةُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ قَوْلُهُ وَلَا تَكْفِي غَلَبَةُ الظَّنِّ كَذَا قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ زَرُّوقٌ
قَوْلُهُ تَكْرَارٌ إِلَخْ فِيهِ نَظَرٌ إِذْ لَا تَكْرَارَ إِذِ الْعُمُومُ الْأَوَّلُ فِي الصَّبِّ وَهَذَا فِي الدَّلْكِ
فَالْمَوْضُوعُ مُخْتَلِفٌ هَذَا إِنْ جُعِلَ قَوْلُهُ فِيمَا تَقَدَّمَ حَتَّى يَعُمَّ غَايَةً لِلصَّبِّ وَإِلَّا فَالْمُتَبَادِرُ تَعَلُّقُهُ بِالدَّلْكِ فَالتَّكْرَارُ ظَاهِرٌ وَقِيلَ فِي دَفْعِ التَّكْرَارِ إِنَّ الْأَوَّلَ مَحْمُولٌ عَلَى مَنْ لَمْ يَحْصُلْ لَهُ شَكٌّ وَمَا هُنَا عَلَى مَنْ حَصَلَ لَهُ شَكٌّ وَكَانَ غَيْرَ مُسْتَنْكِحٍ
وَلَمَّا كَانَ فِي الْجَسَدِ مَوَاضِعُ خَفِيَّةٌ يَنْبُو عَنْهَا الْمَاءُ نَبَّهَ عَلَى تِسْعَةٍ مِنْهَا فَقَالَ
وُجُوبًا شَعْرَ لِحْيَتِهِ وَسَكَتَ عَنْ تَخْلِيلِ الرَّأْسِ اكْتِفَاءً بِمَا تَقَدَّمَ أَوَّلَ الْبَابِ وَكَذَا يَجِبُ تَخْلِيلُ شَعْرِ غَيْرِهِمَا كَشَعْرِ الْحَاجِبَيْنِ وَالْهُدْبِ وَالشَّارِبِ وَالْإِبْطِ وَالْعَانَةِ وَ يُتَابِعُ تَحْتَ جَنَاحَيْهِ أَيْ إِبِطَيْهِ لِأَنَّهُ كَالسُّرَّةِ فِي الْخَفَاءِ وَاجْتِمَاعِ الْفَضَلَاتِ وَ يُتَابِعُ مَا بَيْنَ أَلْيَتَيْهِ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ اللَّامِ أَيْ مَقْعَدَتَيْهِ
وَقِيلَ مَا بَيْنَ الدُّبُرِ وَالذَّكَرِ وَ يُتَابِعُ مَا تَحْتَ رُكْبَتَيْهِ يَعْنِي بَاطِنَهُمَا مِنْ خَلْفُ لَا تَحْتَهُمَا مِنْ أَمَامُ وَ يُتَابِعُ أَسَافِلَ رِجْلَيْهِ يَعْنِي سُطُوحَهُمَا وَيُخَلِّلُ أَصَابِعَ يَدَيْهِ وُجُوبًا عَلَى الْمَشْهُورِ فِي وُضُوئِهِ إِنْ كَانَ قَدَّمَهُ وَإِلَّا فَفِي أَثْنَاءِ غُسْلِهِ
وَسَكَتَ عَنْ مَوَاضِعَ يَنْبُو عَنْهَا الْمَاءُ أَيْضًا يَجِبُ تَتَابُعُهَا كَأَسَارِيرِ الْجَبْهَةِ وَمَا غَارَ مِنْ ظَاهِرِ الْأَجْفَانِ وَمَا تَحْتَ مَارِنِهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ اكْتِفَاءً بِمَا تَقَدَّمَ فِي الْوُضُوءِ وَيَغْسِلُ رِجْلَيْهِ آخِرَ ذَلِكَ الْغُسْلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ غَسَلَهُمَا أَوَّلًا عِنْدَ وُضُوئِهِ يَجْمَعُ ذَلِكَ الْغُسْلُ الْمَذْكُورُ فِيهِمَا أَيْ فِي الرِّجْلَيْنِ لِ أَجْلِ تَمَامِ غُسْلِهِ
ق وَاخْتُلِفَ إِذَا أَخَّرَ غَسْلَ رِجْلَيْهِ بِأَيِّ نِيَّةٍ يَغْسِلُهُمَا فَقَالَ ابْنُ أَبِي زَيْدٍ يَنْوِي الْوُضُوءَ وَالْغُسْلَ
وَقَالَ الْقَابِسِيُّ لَا يَحْتَاجُ أَنْ يَنْوِيَ الْوُضُوءَ وَاتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُ لَا يَنْوِي بِهِ تَمَامَ وُضُوئِهِ وَإِذَا تَوَضَّأَ الْجُنُبُ بَعْدَ غَسْلِ مَا بِفَرْجِهِ مِنَ الْأَذَى بِنِيَّةِ رَفْعِ الْجَنَابَةِ يَحْذَرُ
أَيْ يَتَحَفَّظُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يَمَسَّ ذَكَرَهُ فِي حَالِ تَدَلُّكِهِ بِبَاطِنِ كَفِّهِ ظَاهِرُهُ عَلَى قَوْلِ أَشْهَبَ أَنَّهُ لَا يَجِبُ الْوُضُوءُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ إِلَّا بِبَاطِنِ الْكَفِّ وَمَذْهَبُ ابْنِ الْقَاسِمِ يَجِبُ الْوُضُوءُ مِنْ مَسِّهِ بِبَاطِنِ الْكَفِّ أَوْ بِبَاطِنِ الْأَصَابِعِ زَادَ فِي الْمُخْتَصَرِ أَوْ بِجَانِبَيْهِمَا فَإِنْ لَمْ يَتَحَفَّظْ مِنْ مَسِّهِ وَ فَعَلَ ذَلِكَ
الْمَسَّ بِشَيْءٍ مِمَّا ذُكِرَ عَامِدًا أَوْ نَاسِيًا وَ الْحَالُ أَنَّهُ قَدْ أَوْعَبَ أَيْ أَكْمَلَ طُهْرَهُ وَهُوَ بِالْقُرْبِ أَعَادَ الْوُضُوءَ إِنْ أَرَادَ الصَّلَاةَ بِهَذَا الْغُسْلِ وَإِلَّا فَلَا تَلْزَمُهُ إِعَادَتُهُ حَتَّى يُرِيدَ الصَّلَاةَ كَسَائِرِ الْأَحْدَاثِ وَحَيْثُ قُلْنَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ فَإِنَّهُ يَنْوِيهِ بِلَا خِلَافٍ عِنْدَ بَعْضِهِمْ لِأَنَّ الْحَدَثَ الْأَكْبَرَ قَدِ ارْتَفَعَ
أَمَّا إِنْ مَسَّهُ فِي ابْتِدَاءِ غُسْلِهِ وَبَعْدَ أَنْ غَسَلَ مَوَاضِعَ الْوُضُوءِ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْمُغْتَسِلِ فَلْيُمِرَّ بَعْدَ ذَلِكَ الْمَسِّ بِيَدَيْهِ عَلَى مَوَاضِعِ الْوُضُوءِ بِالْمَاءِ عَلَى مَا يَنْبَغِي مِنْ ذَلِكَ قِيلَ الْإِشَارَةُ عَائِدَةٌ عَلَى التَّرْتِيبِ وَقِيلَ عَلَى فَرَائِضِ الْوُضُوءِ وَسُنَّتِهِ وَفَضَائِلِهِ وَقِيلَ عَلَى إِجْرَاءِ الْمَاءِ عَلَى الْأَعْضَاءِ وَالدَّلْكِ فَعَلَى الْأَوَّلِ يَكُونُ يَنْبَغِي عَلَى بَابِهِ وَعَلَى الْأَخِيرَيْنِ بِمَعْنَى الْوُجُوبِ وَ
الْقَابِسِيُّ لَا يَلْزَمُهُ تَجْدِيدُهَا وَمَبْنَى الْخِلَافِ هَلْ يَطْهُرُ كُلُّ عُضْوٍ بِانْفِرَادِهِ أَوْ لَا يَطْهُرُ إِلَّا بِالْكَمَالِ فَإِنْ قُلْنَا بِالْأَوَّلِ لَزِمَ تَجْدِيدُهَا لِأَنَّ طَهَارَتَهُ قَدْ ذَهَبَتْ بِالْحَدِيثِ فَوَجَبَ تَجْدِيدُ النِّيَّةِ لَهَا عِنْدَ تَجْدِيدِ الْغُسْلِ وَإِنْ قُلْنَا بِالثَّانِي لَمْ يَلْزَمْهُ تَجْدِيدُهَا لِبَقَائِهَا ضِمْنًا فِي نِيَّةِ الطَّهَارَةِ الْكُبْرَى
قَوْلُهُ يَنْبُو عَنْهَا الْمَاءُ أَيْ يَتَبَاعَدُ عَنْهَا الْمَاءُ قَوْلُهُ عَلَى تِسْعَةٍ مِنْهَا قَالَ فِي التَّحْقِيقِ فَإِنْ قِيلَ إِذَا كَانَ الْأَمْرُ كَمَا ذَكَرْتُمْ أَنَّهُ إِنَّمَا ذَكَرَ هَذِهِ الْمَوَاضِعَ تَنْبِيهًا عَلَى مَا فِيهَا مِنَ الْخَفَاءِ فَلِأَيِّ شَيْءٍ سَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ فِيهَا خَفَاءٌ أَيْضًا يَنْبُو عَنْهَا الْمَاءُ يَجِبُ عَلَيْهِ تَتَابُعُهَا كَأَسَارِيرِ الْجَبْهَةِ
فَالصَّوَابُ أَنْ لَوْ قَالَ إِلَخْ لِأَنَّ مَا تَحْتَ ذَقَنِهِ هُوَ حَلْقُهُ وَهُوَ الْمَقْصُودُ لَا مَا تَحْتَ حَلْقِهِ مِنَ الصَّدْرِ كَمَا يَقْتَضِيهِ عِبَارَةُ الْمُصَنِّفِ لِأَنَّهُ لَا مَغَابِنَ فِيهِ