alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الثَّالِثُ لَوْ أَسْلَمَ عَبْدٌ لِكَافِرٍ أُمِرَ بِإِزَالَةِ الْمِلْكِ عَنْهُ وَلَوْ لَمْ يَجِدْ مَنْ يَشْتَرِيهِ إِلَّا بِأَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ الْمِثْلِ مِمَّا لَا يُتَغَابَنُ بِهِ لَمْ يُرْهَقْ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَلْتَزِمْ بِخِلَافِ الْمُسْلِمِ وَالْغَاصِبِ وَالْمَدْيُونِ وَلَوِ اشْتَرَى الْكَافِرُ عَبْدًا مُسْلِمًا
قَالَ السُّبْكِيُّ وَفِيهِ نَظَرٌ يُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ بِهِ كَمَا إِذَا أَسْلَمَ فِي يَدِهِ وَإِنْ كُنْت لَمْ أَرَهُ مَنْقُولًا أَيْضًا وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ
الْخَامِسُ إِبِلُ الدِّيَةِ إِذَا لَمْ تُوجَدْ إِلَّا بِأَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِ الْمِثْلِ لَا يَجِبُ تَحْصِيلُهَا بَلْ يُعْدَلُ إِلَى قِيمَتِهَا كَذَا جَزَمَ بِهِ الشَّيْخَانِ
وَلَعَلَّ الْفَرْقَ أَنَّ تَعَدِّيَ الْقَاتِلِ إِنَّمَا هُوَ فِي النَّفْسِ وَلَيْسَتِ الدِّيَةُ مِثْلَ مَا أَتْلَفَ بِخِلَافِ صُورَةِ الْغَصْبِ فَإِنَّ الْمِثْلِيَّ مِثْلُ مَا تَعَدَّى فِيهِ فَأَتْلَفَهُ
وَمِنْ نَظَائِرِ هَذِهِ الْفُرُوعِ لَوْ طَلَبَ الْأَجِيرُ فِي الْحَجِّ أَكْثَرَ مِنْ أُجْرَةِ الْمِثْلِ لَمْ يَجِبِ اسْتِئْجَارُهُ جَزَمُوا بِهِ
وَقَالَ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ إِنْ كَانَتْ زِيَادَةً يُعَدُّ بَذْلُهَا إِسْرَافًا حَلَّتِ الْأَمَةُ وَإِلَّا فَلَا
وَفَرَّقُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَاءِ فِي التَّيَمُّمِ بِأَنَّ الْحَاجَةَ إِلَى الْمَاءِ تَتَكَرَّرُ وَبِأَنَّ هَذَا النَّاكِحَ لَا يُعَدُّ مَغْبُونًا
الْأَصَحُّ يَجِبُ نَقْلُهُ مِمَّا دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ وَالثَّانِي مِنْ مَسَافَةٍ لَوْ خَرَجَ إِلَيْهَا بُكْرَةً أَمْكَنَهُ الرُّجُوعُ إِلَى أَهْلِهِ لَيْلًا
فَلَوْ طُولِبَ فِي غَيْرِهِ فَالْأَصَحُّ وُجُوبُهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ لِنَقْلِهِ مُؤْنَةٌ وَالْمَنْعُ إِنْ كَانَ
الثَّالِثُ الْغَصْبُ وَهُوَ كَالسَّلَمِ أَيْضًا فَيَجِبُ نَقْلُهُ مِمَّا يَنْقُلُ مِنْهُ الْمُسْلَمُ إِلَيْهِ وَلَوْ طُولِبَ بِالْمِثْلِ فِي غَيْرِ بَلَدِ الْإِتْلَافِ كُلِّفَ نَقْلَهُ
وَقَالَ الْإِمَامُ إِنْ زَادَتْ مُؤْنَةُ إِحْضَارِهَا مَعَ الْقِيمَةِ عَلَى قِيمَتِهَا فِي مَوْضِعِ الْغُرَّةِ لَمْ يَلْزَمْ نَقْلُهَا وَإِلَّا لَزِمَ
قَالَ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَجِيءَ فِيهِ الْخِلَافُ فِي أَنَّ صَاحِبَ الْحَقِّ إِذَا امْتَنَعَ مِنْ قَبْضِهِ هَلْ يُجْبَرُ وَيُمْكِنُ الْفَرْقُ
لَوِ انْقَطَعَ الْمُسْلَمُ فِيهِ فَقَالَ الْمُسْلِمُ اصْبِرْ حَتَّى يُوجَدَ وَإِلَّا افْسَخْ أُجِيبَ عَلَى الصَّحِيحِ وَفِي الْقَرْضِ كَذَلِكَ
لَوْ قَالَ الْمُسْتَحِقُّ عِنْدَ إِعْوَازِ الْإِبِلِ لَا أُطَالِبُ الْآنَ بِشَيْءٍ وَأَصْبِرُ إِلَى أَنْ تُوجَدَ
فَالظَّاهِرُ أَنَّ الْأَمْرَ إِلَيْهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ هُوَ الْإِبِلُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ لِمَنْ عَلَيْهِ أَنْ يُكَلِّفَهُ قَبْضَ مَا عَلَيْهِ لِتَبْرَأَ ذِمَّتُهُ فَالْفُرُوعُ الْخَمْسَةُ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ فِي ذَلِكَ أَيْضًا
فَرْعٌ آخَرُ قَالَ الْإِمَامُ لَمْ يَصِرْ أَحَدٌ مِنَ الْأَصْحَابِ إِلَى أَنَّهُ لَوْ أَخَذَ الدَّرَاهِمَ ثُمَّ وُجِدَتِ الْإِبِلُ يَرُدُّ الدَّرَاهِمَ وَيَرْجِعُ إِلَى الْإِبِلِ
بِخِلَافِ مَا إِذَا غَرِمَ قِيمَةَ الْمِثْلِ فِي الْغَصْبِ وَالْإِتْلَافِ لِإِعْوَازِ الْمِثْلِ ثُمَّ وُجِدَ فَفِي الرُّجُوعِ إِلَى الْمِثْلِ خِلَافٌ
وَفِي الْقَرْضِ إِذَا أَخَذَ الْقِيمَةَ فِي بَلَدٍ لَا يَلْزَمُهُ فِيهَا أَدَاءُ الْمِثْلِ ثُمَّ عَادَ إِلَى مَكَانِهِ لَا رُجُوعَ أَيْضًا عَلَى الْأَصَحِّ
فَهَذِهِ النَّظَائِرُ الْخَمْسَةُ قَدِ اسْتَوَتْ فِي الْأَحْكَامِ الثَّلَاثَةِ وُجُوبُ النَّقْلِ مِنْ قُرْبٍ دُونَ بُعْدٍ وَإِجَابَةُ الْمُسْتَحِقُّ إِلَى الصَّبْرِ وَعَدَمُ الرُّجُوعِ إِنْ لَمْ يَصْبِرْ وَأَخْذُ الْقِيمَةِ وَاسْتِوَاءُ السَّلَمِ وَالْقَرْضِ وَالْغَصْبِ وَالْإِتْلَافِ عَلَى الْمُخْتَارِ فِي وُجُوبِ التَّحْصِيلِ بِأَكْثَرَ
فُرُوعُ مِنْ نَظَائِرِ الْفُرُوعِ الْخَمْسَةِ الْمَذْكُورَةِ فِي عَدَمِ الرُّجُوعِ عِنْدَ أَخْذِ الْقِيمَةِ لِلتَّعَذُّرِ
مَا لَوْ كَانَ لَهُ يَدَانِ عَامِلَتَانِ وَلَمْ تُعْرَفِ الزَّائِدَةُ فَقَطَعَ قَاطِعٌ إِحْدَاهُمَا فَلَا قِصَاصَ وَيَجِبُ فِيهَا نِصْفُ دِيَةِ الْيَدِ وَزِيَادَةُ حُكُومَةٍ فَلَوْ عَادَ الْجَانِي فَقَطَعَ الْأُخْرَى فَأَرَادَ الْمَجْنِيّ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ لِإِمْكَانِهِ حِينَئِذٍ وَرَدَّ مَا أَخَذَهُ غَيْرَ قَدْرِ الْحُكُومَةِ فَهَلْ لَهُ ذَلِكَ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا لَا لِأَنَّهُ أَسْقَطَ بَعْضَ
أَحَدُهُمَا أَنَّهُ خَاصٌّ بِالنَّقْدِ فَلَا تَقْوِيمَ بِغَيْرِ النَّقْدِ الْمَضْرُوبِ وَلِهَذَا لَوْ سُرِقَ وَزْنُ رُبْعٍ مِنْ ذَهَبٍ خَالِصٍ غَيْرِ مَضْرُوبٍ كَسَبِيكَةٍ وَحُلِيٍّ وَلَا يَبْلُغُ رُبْعًا مَضْرُوبًا بِالْقِيمَةِ فَلَا قَطْعَ فِي الْأَصَحِّ
كَمَا لَوْ سُرِقَ مِنْ غَيْرِ الذَّهَبِ مَا يُسَاوِي رُبْعًا مِنَ الْمَضْرُوبِ وَلَا يُسَاوِيهِ مِنَ الْمَضْرُوبِ
وَجْهٌ أَنَّهُ يُقَوَّمُ بِغَالِبِ نَقْدِ الْبَلَدِ وَحَكَى قَوْلًا فِي الْأُولَى وَلَوْ مَلَكَهُ بِالنَّقْدَيْنِ قُوِّمَ بِهِمَا بِنِسْبَةِ التَّقْسِيطِ أَوْ بِغَيْرِ نَقْدٍ قُوِّمَ بِغَالِبِ نَقْدِ الْبَلَدِ فَإِنْ غَلَبَ نَقْدَانِ وَاسْتَوَيَا فَإِنْ بَلَغَ بِأَحَدِهِمَا نِصَابًا دُونَ الْآخَرِ قُوِّمَ بِهِ
الْأَمْرُ الثَّانِي إِذَا اخْتَلَفَ الْمُقَوِّمُونَ بِمَا يُؤْخَذُ فِيهِ فُرُوعٌ مِنْهَا إِذَا شَهِدَ عَدْلَانِ بِسَرِقَةٍ فَقَوَّمَ أَحَدُهُمَا الْمَسْرُوقَ نِصَابًا وَالْآخَرُ دُونَهُ فَلَا قَطْعَ لِلشُّبْهَةِ
وَأَمَّا الْمَالُ فَإِنْ رَضِيَ بِأَقَلِّ الْقِيمَتَيْنِ فَذَاكَ وَلَهُ أَنْ يَحْلِفَ مَعَ الَّذِي شَهِدَ بِالْأَكْثَرِ وَيَأْخُذَهُ
وَمِنْهَا سُئِلَ ابْنُ الصَّلَاحِ عَنْ مِلْكِ الْيَتِيمِ احْتِيجَ إِلَى بَيْعِهِ فَقَامَتْ بَيِّنَةٌ بِأَنَّ قِيمَتَهُ
فَبَاعَهُ الْقَيِّمُ بِذَلِكَ وَحَكَمَ الْحَاكِمُ بِصِحَّةِ الْبَيْعِ ثُمَّ قَامَتْ بَيِّنَةٌ أُخْرَى بِأَنَّ قِيمَتَهُ حِينَئِذٍ مِائَتَانِ فَهَلْ يُنْقَضُ الْحُكْمُ وَيُحْكَمُ بِفَسَادِ الْبَيْعِ
فَأَجَابَ بَعْدَ التَّمَهُّلِ أَيَّامًا وَالِاسْتِخَارَةِ أَنَّهُ يُنْقَضُ الْحُكْمُ لِأَنَّهُ إِنَّمَا حَكَمَ بِنَاءً عَلَى الْبَيِّنَةِ السَّالِمَةِ عَنِ الْمُعَارَضَةِ بِالْبَيِّنَةِ الَّتِي مِثْلُهَا وَأَرْجَحُ
فَهُوَ كَمَا قَطَعَ بِهِ صَاحِبُ الْمُهَذَّبِ مِنْ أَنَّهُ لَوْ حَكَمَ لِلْخَارِجِ عَلَى صَاحِبِ الْيَدِ بِبَيِّنَةِ فَانْتُزِعَتِ الْعَيْنُ مِنْهُ ثُمَّ أَتَى صَاحِبُ الْيَدِ بِبَيِّنَةٍ فَإِنَّ الْحُكْمَ يُنْقَضُ لِمِثْلِ الْعِلَّةِ الْمَذْكُورَةِ وَهَذَا بِخِلَافِ مَا لَوْ رَجَعَ الشَّاهِدُ بَعْدَ الْحُكْمِ فَإِنَّهُ لَمْ يَتَبَيَّنِ اسْتِنَادُ مَانِعٍ إِلَى حَالَةِ الْحُكْمِ
وَلَا يُقَالُ إِنَّ تَعَارُضَ الدَّلِيلَيْنِ مَانِعٌ مِنَ الْإِقْدَامِ عَلَى الْحُكْمِ فَيَكُونُ مُوجِبًا لِنَقْضِهِ لِأَنَّا نَقُولُ لَيْسَ كُلُّ مَا مَنَعَ الِابْتِدَاءَ مَنَعَ الدَّوَامَ
وَأَيْضًا قَدْ يَكُونُ تَرَجَّحَ عِنْدَ الْحَاكِمِ أَحَدُهُمَا فَحَكَمَ بِهِ لِرُجْحَانِهِ عِنْدَهُ وَكَمَا أَنَّهُ لَا يُقْدَمُ عَلَى الْحُكْمِ إِلَّا بِمُرَجِّحٍ لَا نَقْدَمُ نَحْنُ عَلَى نَقْضِهِ إِلَّا بِمُرَجِّحٍ وَلَمْ يُوجَدْ
وَقَوْلُهُ وَقَدْ بَانَ خِلَافُهُ مَمْنُوعٌ لَمْ يَبِنْ خِلَافُهُ بَلْ أَكْثَرُ مَا فِيهِ إِنْ أُشْكِلَ الْأَمْرُ عَلَيْنَا وَلَا يَلْزَمُ مِنْ إِشْكَالِ الْأَمْرِ عَلَيْنَا أَنْ نُوجِبَ النَّقْضَ
ثُمَّ نَبَّهَ عَلَى أَنَّهُ لَوْ قَامَتْ بَيِّنَتَانِ مُتَعَارِضَتَانِ وَاحْتَاجَ الْيَتِيمُ إِلَى الْبَيْعِ الْوَجْهُ أَنَّهُ يَجُوزُ الْبَيْعُ بِالْأَقَلِّ مَا لَمْ يُوجَدْ رَاغِبٌ بِزِيَادَةٍ بَعْد إِشْهَادِهِ وَالْقَوْلُ قَوْلُ الْقَيِّمِ فِي أَنَّهُ أَشْهَدَهُ لِأَنَّهُ أَمِينٌ
قَالَ وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ فِي أَنَّ ذَلِكَ ثَمَنُ الْمِثْلِ كَمَا أَنَّ الْوَكِيلَ وَعَامِلَ الْقِرَاضِ وَالْبَائِعُ عَلَى الْمُفْلِسِ إِذَا بَاعُوا لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَبِيعُوا إِلَّا بِثَمَنِ الْمِثْلِ
أَنَّهُمْ بَاعُوا بِأَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ الْمِثْلِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُمْ فِيمَا يَظْهَرُ لَنَا وَإِنْ لَمْ نَجِدْهُ مَنْقُولًا لِأَنَّهُمْ مِنَّا
قَالَ وَلَا يَرِدُ عَلَى هَذَا قَوْلُ الْأَصْحَابِ إِنَّ الصَّبِيَّ إِذَا بَلَغَ وَادَّعَى عَلَى الْقَيِّمِ وَالْوَصِيِّ بَيْعَ الْعَقَارِ بِلَا مَصْلَحَةٍ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ
لِأَنَّا نَقُولُ إِنَّمَا يُكَلَّفُ الْقَيِّمُ وَالْوَصِيُّ إِقَامَةَ الْبَيِّنَةِ عَلَى الْمَصْلَحَةِ الَّتِي هِيَ مُسَوِّغَةٌ لِلْبَيْعِ كَمَا يُكَلَّفُ الْوَكِيلُ إِقَامَةَ الْبَيِّنَةِ عَلَى الْوَكَالَةِ
تَنْبِيهٌ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ يَصْلُحُ إِيرَادُهَا فِي قَاعِدَةِ التَّقْوِيمِ كَمَا صَنَعْنَا وَفِي قَاعِدَةِ يُغْتَفَرُ فِي الدَّوَامِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الِابْتِدَاءِ وَفِي قَاعِدَةِ تَصْدِيقِ مُدَّعِي الصِّحَّةِ وَفِي فَتَاوَى السُّبْكِيّ أَيْضًا
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ عَلَيْهِ دَيْنٌ مِائَتَا دِرْهَمٍ وَرَهَنَ عَلَيْهِ كَرْمًا وَحَلَّ الدَّيْنُ وَهُوَ غَائِبٌ وَأَثْبَتَ صَاحِبُ الدَّيْنِ الْإِقْرَارَ وَالرَّهْنَ وَالْقَبْضَ وَغِيبَةَ الرَّاهِنِ الْمَدْيُونِ وَنَدَبَ الْحَاكِمُ مِنْ قَوْمِ الْمَرْهُونِ وَثَبَتَ عِنْدَهُ أَنَّ قِيمَتَهُ مِائَتَا دِرْهَمٍ فَأَذِنَ فِي تَعْوِيضِهِ لِلْمُرْتَهِنِ عَنْ دَيْنِهِ ثُمَّ بَعْدَ مُدَّةٍ قَامَتْ بَيِّنَةٌ أَنَّ قِيمَتَهُ يَوْمَ التَّعْوِيضِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَكَانَ يَوْمُ التَّعْوِيضِ يَوْمَ التَّقْوِيمِ الْأَوَّلِ
يَسْتَمِرُّ التَّعْوِيضُ وَلَا يَبْطُلُ بِقِيَامِ الْبَيِّنَةِ الثَّانِيَةِ مَهْمَا كَانَ التَّقْوِيمُ الْأَوَّلُ مُحْتَمَلًا
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمَضْمُونَاتِ أَنْوَاعٌ الْأَوَّلُ الْغَصْبُ فَالْمِثْلُ فِي الْمِثْلِيِّ وَالْقِيمَةُ فِي الْمُتَقَوِّمِ لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا الثَّانِي الْإِتْلَافُ بِلَا غَصْبٍ وَهُوَ كَذَلِكَ وَخَرَجَ عَنْهُمَا صُوَرٌ
أَحَدُهَا الْمِثْلِيُّ الَّذِي خَرَجَ مِثْلُهُ عَنْ أَنْ تَكُونَ لَهُ قِيمَةٌ كَمَنْ غَصَبَ أَوْ أَتْلَفَ مَاءً فِي مَفَازَةٍ ثُمَّ اجْتَمَعَا عَلَى شَطِّ نَهْرٍ أَوْ فِي بَلَدٍ أَوْ أَتْلَفَ عَلَيْهِ الْجَمْدَ فِي الصَّيْفِ وَاجْتَمَعَا فِي الشِّتَاءِ فَلَيْسَ لِلْمُتْلَفِ بَدَلُ الْمِثْلِ بَلْ عَلَيْهِ قِيمَةُ الْمِثْلِ فِي مِثْلِ تِلْكَ الْمَفَازَةِ أَوْ فِي الصَّيْفِ
أَنَّهُ يُضْمَنُ مَعَ صَنْعَتِهِ بِنَقْدِ الْبَلَدِ وَإِنْ كَانَ مِنْ جِنْسِهِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ الرِّبَا لِأَنَّهُ يَجْرِي فِي الْعُقُودِ لَا فِي الْغَرَامَاتِ
ثَالِثُهَا الْمَاشِيَةُ إِذَا أَتْلَفَهَا الْمَالِكُ كُلّهَا بَعْدَ الْحَوْلِ وَقَبْلَ إِخْرَاجِ الزَّكَاةِ فَإِنَّ الْفُقَرَاءَ شُرَكَاؤُهُ
وَيَلْزَمُهُ حَيَوَانٌ آخَرُ لَا قِيمَتُهُ جَزَمَ بِهِ الرَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ أَتْلَفَهَا أَجْنَبِيٌّ
خَامِسُهَا إِذَا هَدَمَ الْحَائِطَ لَزِمَهُ إِعَادَتُهُ لَا قِيمَتِهِ كَمَا هُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الرَّافِعِيِّ وَأَجَابَ بِهِ النَّوَوِيُّ فِي فَتَاوِيهِ وَنَقَلَهُ عَنِ النَّصِّ
ثَامِنُهَا لَوْ صَارَ الْمُتَقَوِّمُ مِثْلِيًّا بِأَنْ غَصَبَ رُطَبًا وَقُلْنَا إِنَّهُ مُتَقَوِّمٌ فَصَارَ تَمْرًا وَتَلِفَ
وَقِيمَةِ الرُّطَبِ وَقَالَ الْبَغَوِيّ إِنْ كَانَ الرُّطَبُ أَكْثَرَ قِيمَةٍ لَزِمَهُ قِيمَتُهُ وَإِلَّا لَزِمَهُ الْمِثْلُ قَالَ السُّبْكِيُّ وَهُوَ أَشْبَهُ وَبَقِيَ صُوَرٌ مُتَرَدَّدٌ فِيهَا مِنْهَا لَوْ سَجَرَ التَّنُّورَ لِيَخْبِزَ فَصَبَّ عَلَيْهِ آخَرُ مَاءً أَطْفَأَهُ فَفِيهِ أَوْجُهٌ حَكَاهَا الزُّبَيْرِيُّ فِي الْمُسْكِتِ وَغَيْرِهِ أَحَدُهَا يَلْزَمُهُ قِيمَةُ الْحَطَبِ وَلَيْسَ مَا غَصَبَ وَلَا قِيمَتُهُ
جَزَمَ بِهِ الشَّيْخَانِ الرَّابِعُ الثَّمَن إِذَا تَلِفَ وَرُدَّ الْمَبِيعُ بِعَيْبٍ أَوْ غَيْرِهِ فِيهِ الْمِثْلُ فِي الْمِثْلِيِّ وَالْقِيمَةُ فِي الْمُتَقَوِّمِ جَزْمًا بِهِ أَيْضًا
الْخَامِسُ اللُّقَطَةُ إِذَا جَاءَ مَالِكُهَا بَعْدَ التَّمَلُّكِ وَهِيَ تَالِفَةٌ فِيهَا الْمِثْلُ فِي الْمِثْلِيِّ وَالْقِيمَةُ فِي الْمُتَقَوِّمِ جَزْمًا بِهِ أَيْضًا السَّادِسُ الْمَبِيعُ إِذَا تَخَالَفَا وَفَسَخَ وَهُوَ تَالِفٌ أَطْلَقَ الشَّيْخَانِ وُجُوبَ الْقِيمَةِ فِيهِ
فَشَمِلَ الْمِثْلِيَّ وَغَيْرَهُ وَهُوَ وَجْهٌ صَحَّحَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَالْمَشْهُورُ كَمَا قَالَ فِي الْمَطْلَبِ وُجُوبُ الْمِثْلِ فِي الْمِثْلِيِّ السَّابِعُ الْمَقْبُوضُ بِالشِّرَاءِ الْفَاسِدِ إِذَا تَلِفَ أَطْلَقَ الشَّيْخَانِ وُجُوب الْقِيمَةِ فِيهِ فَيَشْمَلُ الْمِثْلِيَّ وَغَيْرَهُ وَهُوَ وَجْهٌ صَحَّحَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَادَّعَى الرُّويَانِيُّ الِاتِّفَاقَ عَلَيْهِ وَقَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ إِنَّهُ غَرِيبٌ مَرْدُودٌ وَالَّذِي نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ وُجُوبُ الْمِثْلِ فِي الْمِثْلِيِّ قَالَ
وَقَالَ فِي شَرْحِ الْمِنْهَاجِ إِنَّهُ الصَّحِيحُ وَسَبَقَهُ إِلَى ذَلِكَ السُّبْكِيُّ الثَّامِن الْقَرْضُ وَفِيهِ الْمِثْلُ بِالْمِثْلِيِّ وَكَذَا فِي الْمُتَقَوِّمِ عَلَى الْأَصَحِّ
وَاسْتَثْنَى الْمَاوَرْدِيُّ نَحْوَ الْجَوْهَرِ وَالْحِنْطَةِ الْمُخْتَلِطَةِ بِالشَّعِيرِ إِنْ جَوَّزْنَا فَرْضَهُمَا فَإِنَّهُمَا يَضْمَنَانِ بِالْقِيمَةِ وَصَوَّبَهُ السُّبْكِيُّ
الضَّامِنُ عَنِ الْمَضْمُونِ عَنْهُ حَيْثُ ثَبَتَ الرُّجُوعُ فَإِنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْقَرْضِ حَتَّى يَرْجِعَ فِي مِثْلِ الْمُتَقَوِّمِ صُورَةً
الْعَارِيَّةُ أَطْلَقَ الشَّيْخَانِ وُجُوبَ الْقِيمَةِ فِيهَا فَشَمِلَ الْمُتَقَوِّمَ وَالْمِثْلِيَّ وَصَرَّحَ بِذَلِكَ الشَّيْخُ فِي الْمُهَذَّبِ وَالْمَاوَرْدِيُّ وَجَزَمَ ابْنُ أَبِي عَصْرُونٍ فِي كُتُبِهِ كُلِّهَا بِوُجُوبِ الْمِثْلِ فِي الْمِثْلِيِّ
تَنْبِيهٌ الْمُسْتَعَارُ لِلرَّهْنِ يُضْمَنُ فِي وَجْهٍ حَكَاهُ الرَّافِعِيُّ عَنْ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ بِالْقِيمَةِ وَفِي وَجْهٍ وَصَحَّحَهُ جَمَاعَةٌ وَصَوَّبَهُ النَّوَوِيُّ فِي الرَّوْضَةِ
بِمَا بِيعَ بِهِ وَلَوْ كَانَ أَكْثَرَ مِنَ الْقِيمَةِ فَيُسْتَثْنَى ذَلِكَ مِنْ ضَمَانِ الْعَارِيَّةِ بِالْقِيمَةِ
الثَّانِي عَشَرَ الْمُعَجَّلُ فِي الزَّكَاةِ إِذَا ثَبَتَ اسْتِرْدَادُهُ وَهُوَ تَالِفٌ وَفِيهِ الْمِثْلُ أَوِ الْقِيمَةُ جَزَمَ بِهِ الشَّيْخَانِ لَكِنْ صَحَّحَ السُّبْكِيُّ أَنَّهُ يُضْمَنُ بِالْمِثْلِ وَإِنْ كَانَ مُتَقَوِّمًا الثَّالِثُ عَشَرَ الصَّدَاق إِذَا تَشَطَّرَ وَهُوَ تَالِفٌ
الرَّابِع عَشَرَ إِذَا تَشَطَّرَ وَهُوَ مَعِيبٌ فَأَطْلَقَ الشَّيْخَانِ وُجُوبَ نِصْفِ الْقِيمَةِ سَلِيمًا قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ هَذَا فِي الْمُتَقَوِّمِ
الصَّيْدُ إِذَا تَلِفَ فِي الْحَرَمِ أَوِ الْإِحْرَامِ وَفِيهِ الْمِثْلُ صُورَةً وَالْقِيمَةُ فِيمَا لَا مِثْلَ لَهُ وَسَلْبَ الْعَامِلِ فِي صَيْدِ حَرَمِ الْمَدِينَةِ عَلَى الْقَدِيمِ وَاخْتَارَهُ النَّوَوِيُّ
مَا حُصِرَ بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ وَجَازَ السَّلَمُ فِيهِ وَهُوَ الَّذِي صَحَّحَهُ فِي الْمِنْهَاجِ وَالرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا
مَا لَا يَخْتَلِفُ أَجْزَاءُ النَّوْعِ الْوَاحِدِ مِنْهُ بِالْقِيمَةِ وَرُبَّمَا قِيلَ فِي الْجِرْمِ وَالْقِيمَةِ
وَهَذَا سَرْدُ الْمِثْلِيَّاتِ الْحُبُوبُ وَالْأَدْهَانُ وَالسَّمْنُ وَالْأَلْبَانُ وَالْمَخِيضُ الْخَالِصُ وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ وَنَحْوَهُمَا وَالْمَاءُ وَالنُّخَالَةُ وَالْبَيْضُ وَالْوَرَقُ وَالْخَلُّ الَّذِي لَا مَاءَ فِيهِ وَالدَّرَاهِمُ وَالدَّنَانِيرُ الْخَالِصَةُ وَعَلَى الْأَصَحِّ الدَّقِيقُ وَالْبِطِّيخُ وَالْقِثَّاءُ وَالْخِيَارُ وَسَائِرُ الْبُقُولِ
وَالرُّطَبُ وَالْعِنَبُ وَسَائِرُ الْفَوَاكِهِ الرَّطْبَةِ وَاللَّحْمُ الطَّرِيُّ وَالْقَدِيدُ وَالتُّرَابُ وَالنُّحَاسُ وَالْحَدِيدُ وَالرَّصَاصُ وَالتِّبْرُ وَالسَّبَائِكُ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْمِسْكُ وَالْعَنْبَرُ وَالْكَافُورُ وَالثَّلْجُ وَالْجَمَدُ وَالْقُطْنُ وَالسُّكَّرُ وَالْفَانِيدِ وَالْعَسَلُ الْمُصَفَّى بِالنَّارِ وَالْإِبْرَيْسَمِ وَالْغَزْلُ وَالصُّوفُ وَالشَّعْرُ وَالْوَبَرُ وَالنِّفْطُ وَالْعُودُ وَالْآجُرُّ وَالدَّرَاهِمُ الْمَغْشُوشَةُ إِنْ جَوَّزَنَا التَّعَامُلَ بِهَا وَالْمُكَسَّرَةُ
أَقْسَامٌ أَحَدُهَا مَا يُضْمَنُ ضَمَانَ عَقْدٍ قَطْعًا وَهُوَ مَا عُيِّنَ فِي صُلْبِ عَقْدِ بَيْعٍ أَوْ سَلَمٍ أَوْ إِجَارَةٍ أَوْ صُلْحٍ
الثَّالِثُ مَا فِيهِ خِلَافٌ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ ضَمَانُ عَقْدٍ كَمُعَيَّنِ الصَّدَاقِ وَالْخَلْعِ وَالصُّلْحِ عَنِ الدَّمِ وَجَعْلِ الْجِعَالَةِ
قَاعِدَةٌ مَا ضُمِنَ كُلُّهُ ضُمِنَ جُزْؤُهُ بِالْأَرْشِ إِلَّا فِي صُوَرٍ إِحْدَاهَا الْمُعَجَّلُ فِي الزَّكَاةِ الثَّانِيَةُ الصَّدَاقُ الَّذِي تَعَيَّبَ فِي يَدِ الزَّوْجَةِ قَبْلَ الطَّلَاقِ
الثَّالِثَةُ الْمَبِيعُ إِذَا تَعَيَّبَ فِي يَدِ الْبَائِعِ وَأَخَذَهُ الْمُشْتَرِي نَاقِصًا لَا أَرْشَ لَهُ فِي الْأَصَحِّ
إِذَا رَجَعَ فِيمَا بَاعَهُ بِإِفْلَاسِ الْمُشْتَرِي وَوَجَدَهُ نَاقِصًا بِآفَةٍ أَوْ إِتْلَافِ الْبَائِعِ فَلَا أَرْشَ لَهُ
الْخَامِسَةُ الْقَرْضُ إِذَا تَعَيَّبَ وَرَجَعَ فِيهِ الْمُقْرِضُ لَا أَرْشَ لَهُ بَلْ يَأْخُذُهُ نَاقِصًا أَوْ مِثْلَهُ
وَالشَّرِكَةِ وَالْوِكَالَةِ وَالْمُقَارَضَةِ إِذَا حَصَلَ التَّعَدِّي أَوْ لَا كَالْغَصْبِ وَالسَّوْمِ وَالْعَارِيَّةِ وَالشِّرَاءِ فَاسِدًا
الرَّابِعُ الْحَيْلُولَةُ مَا تُؤْخَذُ قِيمَتُهُ لِلْحَيْلُولَةِ وَمَا لَا تُؤْخَذُ فِيهِ فُرُوعٌ الْأَوَّلُ الْمُسْلَمُ فِيهِ إِذَا وُجِدَ الْمُسْلَمُ إِلَيْهِ فِي مَكَانٍ لَا يَلْزَمُ فِيهِ الْأَدَاءُ وَفِيهِ وَجْهَانِ الصَّحِيحُ
لَا تُؤْخَذُ لِأَنَّ أَخْذَ الْعِوَض عَنْهُ غَيْرُ جَائِزٍ الثَّانِي إِذَا قَطَعَ صَحِيحَ الْأُنْمُلَةِ الْوُسْطَى مِمَّنْ لَا عُلْيَا لَهُ فَهَلْ لَهُ طَلَبُ الْأَرْشِ لِلْحَيْلُولَةِ وَجْهَانِ الصَّحِيحُ لَا حَتَّى يَعْفُو
الثَّالِثُ إِذَا نُقِلَ الْمَغْصُوبُ إِلَى بَلَدٍ آخَرَ وَأَبَقَ فَلِلْمَالِكِ الْمُطَالَبَةُ بِالْقِيمَةِ فِي الْحَالِ لِلْحَيْلُولَةِ قَطْعًا فَإِذَا رَدَّهُ رَدَّهَا
إِذَا ادَّعَى عَيْنًا غَائِبَةً عَنِ الْبَلَدِ وَسَمِعَ الْقَاضِي الْبَيِّنَةَ وَكَتَبَ بِهَا إِلَى قَاضِي بَلَدِ الْعَيْنِ لِيُسَلِّمَهَا لِلْمُدَّعَى بِكَفِيلٍ لِتُشْهَدَ الْبَيِّنَةُ عَلَى عَيْنِهَا وَيُؤْخَذُ مِنَ الطَّالِبِ الْقِيمَةُ لِلْحَيْلُولَةِ قَطْعًا
السَّادِسُ إِذَا أَقَرَّ بِعَيْنٍ لِزَيْدٍ ثُمَّ بِهَا لِعَمْرٍو غَرِمَ لَهُ قِيمَتَهَا فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ حَالَ
الْكَلَامُ فِي أُجْرَةِ الْمِثْلِ تَجِبُ فِي مَوَاضِعَ أَحَدُهَا الْإِجَارَةُ فِي صُوَرٍ مِنْهَا الْفَاسِدَةُ وَمِنْهَا أَنْ يُعِيرَ فَرَسَهُ لِيَعْلِفَهُ أَوْ لِيُعِيرَهُ فَرَسَهُ وَمِنْهَا إِذَا حَمَّلَ الدَّابَّةَ الْمُسْتَأْجَرَةَ زِيَادَةً عَلَى مَا اسْتَأْجَرَ لَهُ تَجِبُ أُجْرَةُ الْمِثْل لِمَا زَادَ
الثَّانِي الْمُسَاقَاةُ فِي صُوَرٍ مِنْهَا الْفَاسِدَةُ كَأَنْ يُسَاقِيهِ عَلَى وَدِيٍّ لِيَغْرِسَهُ وَيَكُونَ الشَّجَرُ بَيْنَهُمَا أَوْ لِيَغْرِسَهُ فِي أَرْضِ نَفْسِهِ وَيَكُونُ الثَّمَرُ بَيْنَهُمَا أَوْ يَدْفَعُ إِلَيْهِ أَرْضًا لِيَغْرِسَهَا وَالثَّمَرُ بَيْنَهُمَا أَوْ يَشْرِطَ الثَّمَرَةَ كُلّهَا لِلْعَامِلِ أَوْ يَشْرِطَ لَهُ جُزْءًا مِنْهُمَا أَوْ مُشَارَكَةَ الْمَالِكِ أَوْ غَيْرِهَا فِي صُوَرِ الْإِفْسَادِ
وَكَذَا نَظِيرُهُ فِي الْقِرَاضِ وَمِنْهَا إِذَا خَرَجَ الثَّمَرُ مُسْتَحِقًّا فَلِلْعَامِلِ عَلَى السَّاقِي أُجْرَةُ الْمِثْلِ وَمِنْهَا إِذَا فُسِخَ الْعَقْدُ بِتَحَالُفٍ أَوْ هَرَبَ الْعَامِلُ وَتَعَذَّرَ الْإِتْمَامُ
الثَّالِثُ الْقِرَاضُ إِذَا فَسَدَ سَوَاءٌ رَبِحَ الْمَالُ أَمْ لَا إِلَّا فِي الصُّورَةِ السَّابِقَةِ وَإِذَا اخْتَلَفَا وَتَحَالَفَا
السَّادِسُ مَنَافِعُ الْأَمْوَالِ إِذَا فَاتَتْ فِي يَدِ عَادِيَةٍ غَصْبًا أَوْ شِرَاءً فَاسِدًا أَوْ غَيْرُهُمَا تَجِبُ فِيهَا أُجْرَةُ الْمِثْلِ سَوَاءٌ اسْتُوفِيَتْ أَمْ لَا
السَّابِعُ إِذَا اسْتَخْدَمَ عَبْدَهُ الْمُتَزَوِّجَ غَرِمَ لَهُ الْأَقَلَّ مِنْ أُجْرَةِ مِثْلِهِ وَكُلَّ الْمَهْر وَالنَّفَقَةِ
وَنَظِيرُ ذَلِكَ إِذَا أَرَادَ فِدَاءَ الْعَبْدِ الْجَانِي يَلْزَمُهُ الْأَقَلُّ مِنْ قِيمَتِهِ وَأَرْشُ الْجِنَايَةِ وَفِي قَوْلٍ الْأَرْشُ بَالِغًا مَا بَلَغَ لِأَنَّهُ لَوْ سَلَّمَهُ لِلْبَيْعِ رُبَّمَا رَغِبَ فِيهِ رَاغِبٌ بِمَا يَفِي بِهِ
عَامِلُ الزَّكَاةِ يَسْتَحِقُّ أُجْرَةً مِثْلَ عَمَلِهِ حَتَّى لَوْ حَمَلَ أَصْحَابُ الْأَمْوَالِ زَكَاتَهُمْ إِلَى الْإِمَامِ فَلَا شَيْءَ لَهُ وَإِنْ بَعَثَهُ اسْتَحَقَّهَا بِلَا شَرْطٍ فَإِنْ زَادَ سَهْمُ الْعَامِلِينَ عَلَيْهَا رَدَّ الْفَاضِلَ عَلَى الْأَصْنَافِ وَإِنْ نَقَصَ كَمَّلَ مِنْ مَالِ الزَّكَاةِ
فَرْعٌ مُهِمٌّ أَفْتَى ابْنُ الصَّلَاحِ فِيمَنْ أَجَّرَ وَقْفًا بِأُجْرَةٍ شَهِدَتِ الْبَيِّنَةُ بِأَنَّهَا أُجْرَةُ مِثْلِهِ ثُمَّ تَغَيَّرَتِ الْأَحْوَالُ وَطَرَأَتْ أَسْبَابٌ تُوجِبُ زِيَادَةَ أُجْرَةِ الْمِثْلِ
وَإِذَا ضُمَّ ذَلِكَ إِلَى قَوْلِ مَنْ قَالَ مِنَ الْأَصْحَابِ إِنَّ الزِّيَادَةَ فِي الْأُجْرَةِ تَفْسَخُ الْعَقْدَ كَانَ قَاطِعًا لِاسْتِبْعَادِ مَنْ لَمْ يَنْشَرِحْ صَدْرُهُ لِمَا ذَكَرْنَاهُ قَالَ فَلْيُعْلَمْ ذَلِكَ فَإِنَّهُ مِنْ نَفَائِسِ النُّكَتِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَاجُ الدِّينِ السُّبْكِيُّ مَا أَفْتَى بِهِ ابْنُ الصَّلَاحِ ضَعِيفٌ فَإِنَّ الشَّاهِدَ إِنَّمَا يُقَوَّمُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْحَالَةِ الرَّاهِنَةِ ثُمَّ مَا بَعْدَهَا تَبَعٌ لَهَا مَسْبُوقٌ عَلَيْهِ حُكْمُ الْأَصْلِ قَالَ
بِمَهْرِ نِسَائِهَا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَغَيْرُهُمْ وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي سُنَنِهِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا لَهَا مِثْلُ صَدَاقِ نِسَائِهَا قَالَ الْأَصْحَابُ مَهْرُ الْمِثْلِ
هُوَ الَّذِي يُرْغَبُ بِهِ فِي مِثْلِهَا وَرُكْنُهُ الْأَعْظَمُ النَّسَبُ فَيُنْظَرُ إِلَى نِسَاءِ عَصَبَتِهَا وَهُنَّ الْمُنْتَسِبَاتُ إِلَى مَنْ تَنْتَسِبُ هَذِهِ إِلَيْهِ وَتُقَدَّمُ الْقُرْبَى وَالشَّقِيقَةُ فَأَقْرَبُهُنَّ الْأَخَوَاتُ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ بَنَاتُ الْإِخْوَةِ ثُمَّ الْعَمَّاتُ ثُمَّ بَنَاتُ الْأَعْمَامِ كَذَلِكَ فَإِنْ فُقِدْنَ فَنِسَاءُ الْأَرْحَامِ كَالْجَدَّاتِ وَالْخَالَاتِ
أَنْ لَا يُوجَدْنَ أَصْلًا أَوْ لَمْ يُنْكَحْنَ أَوْ جُهِلَ مَهْرُهُنَّ وَلَا يَتَعَذَّرُ اعْتِبَارُهُنَّ بِمَوْتِهِنَّ فَإِنْ فُقِدَ الْأَرْحَامُ فَمِثْلُهَا مِنَ الْأَجَانِبِ وَتُعْتَبَرُ الْعَتِيقَةُ بِعَتِيقَةٍ مِثْلِهَا وَيُنْظَرُ إِلَى شَرَفِ سَيِّدِهَا وَخِسَّتِهِ وَيُعْتَبَرُ الْبَلَدُ وَالصِّفَاتُ الْمُرَغِّبَةُ
كَالْعِفَّةِ وَالْجَمَالِ وَالسِّنِّ وَالْعَقْلِ وَالْيَسَارِ وَالْبَكَارَةِ وَالْعِلْمِ وَالْفَصَاحَةِ وَالصَّرَاحَةِ وَهِيَ شَرَفُ الْأَبَوَيْنِ
وَمَتَى اخْتَصَّتْ بِفَضْلٍ أَوْ نَقْصٍ لَيْسَ فِي النِّسْوَةِ الْمُعْتَبَرَاتِ مِثْلُهُ زِيدَ أَوْ نُقِصَ بِقَدْرِ مَا يَلِيقُ بِهِ كَمَا فِي نَظِيرِهِ إِذَا كَانَ الْجَنِينُ سَلِيمًا وَالْأُمُّ نَاقِصَةً وَيُعْتَبَرُ غَالِبُ عَادَةِ النِّسَاءِ
دَخَلَ فِي النَّسَبِ وَفِتْرَةِ الرَّغَبَاتِ وَلَوْ خَفَضْنَ لِلْعَشِيرَةِ دُونَ غَيْرِهِمْ أَوْ عَكْسِهِ اعْتُبِرَ ذَلِكَ
هَذَا مَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَفِيهِ أُمُورٌ يُنَبَّهُ عَلَيْهَا مِنْهَا أَنَّ الْأَصْحَابَ اسْتَدَلُّوا عَلَى اعْتِبَارِ نِسَاءِ الْعَصَبَةِ بِقَوْلِهِ مَهْرُ نِسَائِهَا لِأَنَّ إِطْلَاقَ هَذَا اللَّفْظِ يَنْصَرِفُ إِلَيْهِنَّ وَنَازَعَ فِيهِ صَاحِبُ الذَّخَائِرِ
قَالَ بَلْ نَقُولُ هُوَ عَامٌّ فِيهَا وَخُصَّ بِالْمَعْنَى لِأَنَّ مَهْرَ الْمِثْلِ قِيمَةُ الْبُضْعِ وَتُعْرَفُ قِيمَةُ الشَّيْءِ بِالنَّظَرِ إِلَى أَمْثَالِهِ وَأَمْثَالُهَا نِسَاءُ عَشِيرَتِهَا الْمُسَاوِيَاتُ لَهَا فِي نَسَبِهَا لِأَنَّ النَّسَبَ مُعْتَبَرٌ فِي النِّكَاحِ
وَالْغَالِبُ أَنَّهُ إِذَا ثَبَتَ مِقْدَارٌ فِي عَشِيرَةٍ جَرَتْ أَنْكِحَتُهُمْ عَلَيْهِ أَنَّ مَنْ لَا يَنْتَمِي إِلَى نَسَبِهَا لَا يُسَاوِيهَا فِيهِ
أَنَّ مُقْتَضَى مَا تَقَدَّمَ الِانْتِقَالُ بَعْدَ بَنَاتِ الْأَخِ إِلَى الْعَمَّاتِ وَلَا تُعْتَبَرُ بَنَاتُ بَنِي الْأَخ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلِ الْمُرَادُ تَقْدِيمُ جِهَةِ الْأُخُوَّةِ عَلَى جِهَةِ الْعُمُومَةِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْمَاوَرْدِيُّ وَمِنْهَا الْمُرَادُ بِالْأَرْحَامِ هُنَا قَرَابَاتُ الْأُمِّ لَا الْمَذْكُورُونَ فِي الْفَرَائِضِ لِأَنَّ الْجَدَّةَ أُمَّ الْأُمِّ لَيْسَتْ مِنْهُنَّ قَطْعًا
وَمِنْهَا أَنَّ الْمَاوَرْدِيَّ وَسَّطَ بَيْنَ نِسَاءِ الْعُصْبَةِ وَالْأَرْحَامِ بِالْأُمِّ وَالْجَدَّةِ وَمِنْهَا
بِهِ صَاحِبُ الْكَافِي وَغَيْرُهُ وَمِنْهَا ذَكَرَ ابْنُ الرِّفْعَةِ أَنَّ الْمُعْتَبَرَ مِنَ الْأَقَارِبِ ثَلَاثٌ وَتَوَقَّفَ فِيمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ إِلَّا وَاحِدَةٌ أَوْ ثِنْتَانِ
النِّكَاحُ إِذَا لَمْ يُسَمَّ الصَّدَاقُ أَوْ تَلِفَ الْمُسَمَّى قَبْلَ قَبْضِهِ أَوْ بَعْضه أَوْ تَعَيَّبَ أَوْ وَجَدَتْهُ مَعِيبًا وَاخْتَارَتِ الْفَسْخَ أَوْ بَانَ مُسْتَحَقًّا أَوْ فَسَدَ لِكَوْنِهِ غَيْرَ مَمْلُوكٍ كَحُرٍّ وَمَغْصُوبٍ أَوْ مَجْهُولًا أَوْ شُرِطَ الْخِيَارُ فِيهِ
لِأَنَّهُ يَتَضَمَّنُ دُخُولَهَا أَوَّلًا فِي مِلْكِ الِابْنِ فَتُعْتَقَ فَلَا تَنْتَقِلُ إِلَى الزَّوْجَةِ صَدَاقًا
أَوْ بِعَقْدِ الْمُجْبَرِ أَوْ وَلِيِّ السَّفِيهَةِ بِأَقَلَّ مِنْ مَهْرِ الْمِثْلِ أَوْ لِابْنِهِ أَوِ السَّفِيهِ بِأَكْثَرَ أَوْ يُخَالِفُ مَا أَمَرَتْ بِهِ الرَّشِيدَةُ أَوْ يُفْسَخُ بَعْدَ الدُّخُولِ بِعَيْبٍ أَوْ تَغْرِيرٍ أَوِ اخْتَلَفَا فِي الْمَهْرِ أَوْ تَحَالَفَا أَوْ نَكَحَهَا عَلَى مَا يَتَّفِقَانِ عَلَيْهِ فِي ثَانِي الْحَالِ
أَوْ أَسْلَمَا وَقَدْ عَقَدَا عَلَى فَاسِدٍ وَلَمْ يُقْبِضَاهُ أَوْ زَوَّجَهُ ابْنَتَهُ بِمُتْعَةِ جَارِيَتِهِ أَوْ جَارِيَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ ابْنَتَهُ وَرَقَبَتُهَا صَدَاقهَا أَوْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ ابْنَتَهُ وَبُضْعُهَا صَدَاقُهَا
أَوْ أَمَةُ ابْنِهِ أَوْ مُشْتَرَكَةٌ أَوْ مُكَاتَبَةٌ أَوْ زَوْجَةٌ رَجْعِيَّةٌ أَوْ مُرْتَدَّةٌ مَوْقُوفَةٌ فِي الْعِدَّةِ أَوْ أَمَتُهُ الْمَرْهُونَةُ أَوِ الْمُشْتَرَاةُ فَاسِدًا أَوْ فِي نِكَاحِ
الرَّابِعُ الرَّضَاعُ إِذَا أَرْضَعَتْ أُمُّهُ أَوْ أُخْتُهُ زَوْجَتُهُ أَوِ الْكُبْرَى الصُّغْرَى انْفَسَخَ النِّكَاحُ وَلَهُ عَلَى الْمُرْضِعَةِ نِصْفُ مَهْرِ الْمِثْلِ فِي الْأَظْهَرِ وَكُلُّهُ فِي الثَّانِي وَلَوْ أَرْضَعَتْ أُمُّ الْكُبْرَى الصُّغْرَى انْفَسَخَتَا
السَّابِعُ إِذَا جَاءَتِ الْمَرْأَةُ مُسْلِمَةٌ فِي زَمَنِ الْهُدْنَةِ غَرِمَ لِزَوْجِهَا الْكَافِرِ مَهْرَ مِثْلِهَا عَلَى قَوْلٍ مَرْجُوحٍ
وَقْتَ اعْتِبَارِهِ وَمَكَانِهِ يُعْتَبَرُ فِيهِ الْوَطْءُ بِالشُّبْهَةِ يَوْمَ الْوَطْءِ وَكَذَا فِي النِّكَاحِ الْفَاسِدِ وَلَا يُعْتَبَرُ يَوْمُ الْعَقْدِ إِذْ لَا حُرْمَةَ لَهُ وَفِي النِّكَاحِ الصَّحِيحِ إِذَا لَمْ يُسَمِّ فِيهِ وَوَطِئَ هَلْ يُعْتَبَرُ يَوْمُ الْوَطْءِ أَوِ الْعَقْدِ
أَوِ الْأَكْثَرِ مِنَ الْعَقْدِ إِلَى الْوَطْءِ أَوْجُهٌ أَصَحُّهَا فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ الثَّالِثِ وَفِي الْمِنْهَاجِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ الصَّغِيرِ
وَإِنْ مَاتَ وَأَوْجَبْنَا مَهْرَ الْمِثْلِ وَهُوَ الْأَظْهَرُ فَهَلْ يُعْتَبَرُ يَوْمُ الْعَقْدِ أَوِ الْمَوْتِ أَوِ الْأَكْثَرِ أَوْجُهٌ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ بِلَا تَرْجِيحٍ
الِابْنِ وَالْمُكَاتَبَةِ وَالْمُشْتَرَكَةِ عَلَى الْأَصَحِّ سَوَاءٌ اتَّحَدَ الْمَجْلِسُ أَمْ لَا وَيَتَعَدَّدُ إِنْ زَالَتِ الشُّبْهَةُ ثُمَّ وَطِئَ بِشُبْهَةٍ أُخْرَى وَبِالْإِكْرَاهِ عَلَى الزِّنَا
وَوَطْءِ الْغَاصِبِ وَالْمُشْتَرَيْ مِنْهُ إِنْ كَانَ فِي حَالِ الْجَهْلِ لَمْ يَتَعَدَّدْ لِأَنَّ الْجَهْلَ بِشُبْهَةٍ وَاحِدَةٍ أَوِ الْعِلْمِ وَهِيَ مُكْرَهَةٌ فَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ يَتَعَدَّدُ