alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إِلَّا أَنْ يُقَالَ لَهُ انْفَرَدَ بِهَا وَهِيَ كَوْنُهُ يَقْتَاتُ بِهِ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ أَبُو ذَرٍّ فِي بَدْءِ إِسْلَامِهِ وَلَا يُكْرَهُ مَا جَرَى عَلَى الْكَعْبَةِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ وَصَرَّحَ بِهِ بَعْضُهُمْ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَفِي الْمُبْدِعِ وَصَرَّحَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ
أَيْ وَصْفٌ يَقُومُ بِالْبَدَنِ أَوْجَبَ وُضُوءًا أَيِ اعْتَبَرَهُ الشَّرْعُ سَبَبًا لِوُجُوبِ الْوُضُوءِ وَيُسَمَّى أَصْغَرَ أَوْ أَوْجَبَ غُسْلًا وَيُسَمَّى أَكْبَرَ وَ أَوْ لِمَنْعِ الْخُلُوِّ لَا الْجَمْعِ لِأَنَّ مَا أَوْجَبَ الْغُسْلَ أَوْجَبَ الْوُضُوءَ غَيْرَ الْمَوْتِ وَيُطْلَقُ الْحَدَثُ عَلَى نَفْسِ الْخَارِجِ
أَوِ اسْتِنْجَاءً أَوِ اسْتِجْمَارًا أَوْ مَسْحًا أَوْ تَيَمُّمًا قَصْدًا كَوَطْءٍ وَبَوْلٍ وَنَحْوِهِمَا غَالِبًا وَاتِّفَاقًا كَحَيْضٍ وَنِفَاسٍ وَاسْتِحَاضَةٍ وَنَحْوِهَا وَاحْتِلَامِ نَائِمٍ وَمَجْنُونٍ وَمُغْمًى عَلَيْهِ وَخُرُوجِ رِيحٍ مِنْهُمْ غَالِبًا إِلَّا حَدَثَ رَجُلٍ وَخُنْثَى بَالِغٍ فَلَا يَرْتَفِعُ بِمَاءٍ قَلِيلٍ خَلَتْ بِهِ امْرَأَةٌ مُكَلَّفَةٌ لِطَهَارَةٍ كَامِلَةٍ عَنْ حَدَثٍ وَيَأْتِي فِي الْقِسْمِ الثَّانِي مُفَصَّلًا
بَلْ مَعْنًى يَقُومُ بِالْبَدَنِ تُمْنَعُ مَعَهُ الصَّلَاةُ لِأَنَّ الطَّهَارَةَ شَرْطٌ لَهَا مَعَ الْقُدْرَةِ وَ يُمْنَعُ مَعَهُ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ لِأَنَّهُ صَلَاةٌ وَيُمْنَعُ مَعَهُ أَيْضًا مَسُّ الْمُصْحَفِ وَيُمْنَعُ أَيْضًا قِرَاءَةُ آيَةٍ فَأَكْثَرَ إِنْ كَانَ أَكْبَرَ وَالْمُحْدِثُ لَيْسَ نَجِسًا مِنْ حَيْثُ كَوْنِهِ مُحْدِثًا لِأَنَّ الْحَدَثَ لَيْسَ بِنَجَاسَةٍ فَلَا تَفْسُدُ الصَّلَاةُ بِحَمْلِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَحْمِلْ نَجَسًا وَهُوَ
أَيِ الْمُحْدِثُ مَنْ لَزِمَهُ لِلصَّلَاةِ وَنَحْوِهَا كَالطَّوَافِ وَمَسِّ الْمُصْحَفِ وُضُوءٌ أَوْ غُسْلٌ مَعَ الْقُدْرَةِ أَوْ لَزِمَهُ لِذَلِكَ أَوْ تَيَمُّمٌ لِعُذْرٍ مِنْ عَدَمِ الْمَاءِ أَوْ عَجْزِهِ عَنِ اسْتِعْمَالِهِ وَنَحْوِهِ مِمَّا يَأْتِي فِي بَابِهِ مُفَصَّلًا وَالطَّاهِرُ شَرْعًا ضِدُّ النَّجِسِ وَالْمُحْدِثُ إِذِ الطَّهَارَةُ ارْتِفَاعُ الْحَدَثِ وَزَوَالُ النَّجَسِ كَمَا تَقَدَّمَ فَالطَّاهِرُ الْخَالِي مِنْهُمَا
مَعْطُوفٌ عَلَى بِرَفْعِ الْأَحْدَاثِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُبُّوا عَلَى بَوْلِ الْأَعْرَابِيِّ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ وَالْأَنْجَاسُ جَمْعُ نَجَسٍ وَهُوَ لُغَةً مَا يَسْتَقْذِرُهُ ذُو الطَّبْعِ السَّلِيمِ وَعُرْفًا كُلُّ عَيْنٍ حَرُمَ تَنَاوُلُهَا لِذَاتِهَا مَعَ إِمْكَانِهِ أَيْ إِمْكَانِ التَّنَاوُلِ خَرَجَ بِهِ مَا لَا يُمْكِنُ تَنَاوُلُهُ كَالصِّوَانِ لِأَنَّ الْمَنْعَ مِنَ الْمُمْتَنَعِ مُسْتَحِيلٌ لَا لِحُرْمَتِهَا
مُخْرِجٌ لِصَيْدِ الْحَرَمِ وَالْإِحْرَامِ وَلَا لِاسْتِقْذَارِهَا كَالْبُزَاقِ وَالْمُخَاطِ فَالْمَنْعُ مِنْهُ لِاسْتِقْذَارِهِ لَا لِنَجَاسَتِهِ وَلَا لِضَرَرٍ بِهَا فِي بَدَنٍ احْتِرَازٌ عَنِ السُّمِّيَّاتِ مِنَ النَّبَاتِ أَوْ ضَرَرٍ بِهَا فِي عَقْلٍ
خَرَجَ بِهِ نَحْوُ الْبَنْجِ قَالَهُ فِي الْمُطْلِعِ وَهِيَ أَيِ النَّجَاسَةُ الْمُعَرَّفَةُ فِي كَلَامِهِ النَّجَاسَةُ الْعَيْنِيَّةُ وَلَا تَطْهُرُ بِحَالٍ لَا بِغُسْلٍ وَلَا بِاسْتِحَالَةٍ قُلْتُ فَلَا يَرِدُ نَحْوُ
لِأَنَّهُ عَيْنٌ حُرِّمَ تَنَاوُلُهَا لَكِنْ لِمَا طَرَأَ كَمَا يَأْتِي تَفْصِيلُهُ وَإِذَا طَرَأَتِ النَّجَاسَةُ عَلَى مَحِلٍّ طَاهِرٍ فَنَجَّسَتْهُ لِبَلَلِهِمَا أَوْ لِبَلَلِ أَحَدِهِمَا وَلَوْ بِانْقِلَابِ الطَّاهِرِ بِنَفْسِهِ كَعَصِيرٍ تَخَمَّرَ وَمَتَى صَارَ نُطْفَةً فَمُتَنَجِّسٍ وَنَجَاسَتُهُ حُكْمِيَّةٌ يُمْكِنُ تَطْهِيرُهَا كَانْقِلَابِ الْخَمْرَةِ بِنَفْسِهَا خَلًّا وَصَيْرُورَةِ النُّطْفَةِ حَيَوَانًا طَاهِرًا وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي بَابِ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ
لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ إِنَّ النَّاسَ نَزَلُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْحِجْرِ أَرْضِ ثَمُودَ فَاسْتَقَوْا مِنْ آبَارِهَا وَعَجَنُوا بِهِ الْعَجِينَ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُهْرِيقُوا مَا اسْتَقَوْا مِنْ آبَارِهَا وَيَعْلِفُوا الْإِبِلَ الْعَجِينَ وَأَمْرَهُمْ أَنْ يَسْتَقُوا مِنَ الْبِئْرِ الَّتِي كَانَتْ تَرِدُهَا النَّاقَةُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
قَالَ فِي الْهَدْيِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بِئْرُ النَّاقَةِ اسْتَمَرَّ عِلْمُ النَّاسِ بِهَا قَرْنًا بَعْدَ قَرْنٍ إِلَى وَقْتِنَا هَذَا فَلَا تَرِدِ الرُّكُوبُ بِئْرًا غَيْرَهَا وَهِيَ مَطْوِيَّةٌ مُحْكَمَةُ الْبِنَاءِ وَاسِعَةُ الْأَرْجَاءِ آثَارُ الْعَفْوِ عَلَيْهَا بَادِيَةٌ لَا تَشْتَبِهُ بِغَيْرِهَا
فَظَاهِرُهُ أَيْ ظَاهِرُ الْقَوْلِ بِتَحْرِيمِ مَاءِ غَيْرِ بِئْرِ النَّاقَةِ مِنْ دِيَارِ ثَمُودَ لَا تَصِحُّ الطَّهَارَةُ أَيِ الْوُضُوءُ وَالْغُسْلُ بِهِ لِتَحْرِيمِ اسْتِعْمَالِهِ كَمَاءٍ مَغْصُوبٍ أَوْ مَاءٍ ثَمَنُهُ الْمُعَيَّنُ حَرَامٌ فِي الْبَيْعِ فَلَا يَصِحُّ الْوُضُوءُ بِذَلِكَ وَلَا الْغُسْلُ بِهِ لِحَدِيثِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
كَالصَّلَاةِ فِي ثَوْبٍ مَغْصُوبٍ انْتَهَى قُلْتُ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ تَقْيِيدُهُ بِمَا إِذَا كَانَ عَالِمًا ذَاكِرًا كَمَا يَأْتِي فِي الصَّلَاةِ وَإِلَّا صَحَّتْ لِأَنَّهُ غَيْرُ آثِمٍ إِذَنْ فَيَتَيَمَّمُ مَعَهُ أَيْ مَعَ مَاءٍ غَيْرِ بِئْرِ النَّاقَةِ مِنْ دِيَارِ ثَمُودَ وَمَعَ الْمَغْصُوبِ وَمَا ثَمَنُهُ الْمُعَيَّنُ حَرَامٌ لِعَدَمِ غَيْرِهِ مِنَ الْمُبَاحِ وَلَا يَسْتَعْمِلُهُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنْهُ شَرْعًا
رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ شَرُّ بِئْرٍ عَلَى الْأَرْضِ بَرَهُوتَ وَهِيَ بِئْرٌ عَمِيقَةٌ بِحَضْرَمَوْتَ لَا يُسْتَطَاعُ النُّزُولُ إِلَى قَعْرِهَا أَخْرَجَهُ أَبُو عُبَيْدٍ عَنْ عَلِيٍّ وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي النِّهَايَةِ وَهِيَ الْبِئْرُ الَّتِي تَجْتَمِعُ فِيهَا أَرْوَاحُ الْفُجَّارِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ
لِأَنَّهُ يَحْجِزُ بَيْنَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَهُوَ فِي كُتُبِ الْعِلْمِ كَذَلِكَ لِأَنَّهُ حَاجِزٌ بَيْنَ أَجْنَاسِ الْمَسَائِلِ وَأَنْوَاعِهَا الْقِسْمُ الثَّانِي مِنْ أَقْسَامِ الْمَاءِ طَاهِرٌ غَيْرُ مُطَهِّرٍ وَهُوَ أَنْوَاعٌ مِنْهَا الْمُسْتَخْرَجُ بِالْعِلَاجِ كَمَاءِ وَرْدٍ وَنَحْوِهِ كَمَاءِ الزَّهْرِ وَالْخِلَافِ وَالْبِطِّيخِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَاءٍ مُطْلَقٍ وَطَهُورٌ خَالَطَهُ طَاهِرٌ فَغَيَّرَهُ أَيْ غَيَّرَ اسْمَهُ حَتَّى صَارَ صِبْغًا أَوْ خَلًّا
ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ فَيَصِيرُ طَاهِرًا غَيْرَ مُطَهِّرٍ إِلَّا النَّبِيذَ إِذَا اشْتَدَّ أَوْ أَتَى عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَصُيِّرَ نَجِسًا وَيَأْتِي فِي بَابِ حَدِّ الْمُسْكِرِ فِي غَيْرِ مَحِلِّ التَّطْهِيرِ وَ إِنْ كَانَ التَّغَيُّرُ فِي مَحِلِّهِ أَيِ التَّطْهِيرِ فَهُوَ طَهُورٌ كَمَا لَوْ تَغَيَّرَ الْمَاءُ بِزَعْفَرَانٍ فِي مَحِلِّ الْوُضُوءِ أَوِ الْغُسْلِ فَهُوَ طَهُورٌ مَا دَامَ فِي مَحِلِّ التَّطْهِيرِ لِمَشَقَّةِ التَّحَرُّزِ أَوْ غَلَبَ
بِأَنْ تَكُونَ أَجْزَاءُ الْمُخَالِطِ أَكْثَرَ مِنْ أَجْزَاءِ الْمَاءِ حَتَّى يُقَالَ إِذَا كَانَ الْمُخَالِطُ خَلًّا هَذَا خَلٌّ فِيهِ مَاءٌ فَيَكُونُ الْخَلُّ أَغْلَبَ وَلَوْ كَانَ الْمَاءُ أَكْثَرَ لَقِيلَ مَاءٌ فِيهِ خَلٌّ أَوْ طُبِخَ الطَّاهِرُ فِيهِ أَيْ فِي الطَّهُورِ فَغَيَّرَهُ
كَمَاءِ الْبَاقِلَّا وَالْحِمَّصِ فَطَاهِرٌ فَإِنْ لَمْ يُغَيِّرْهُ كَمَا لَوْ صُلِقَ فِيهِ بِيضٌ فَطَهُورٌ وَلَا فَرْقَ فِيمَا تَقَدَّمَ بَيْنَ الطَّهُورِ الْكَثِيرِ وَالْقَلِيلِ أَوْ وُضِعَ فِيهِ أَيِ الطَّهُورِ مَا يَشُقُّ صَوْنُهُ عَنْهُ قَصْدًا بِأَنْ وَضَعَ آدَمِيٌّ عَاقِلٌ طُحْلُبًا أَوْ وَرَقَ شَجَرٍ وَنَحْوِهِ بِمَاءٍ فَتَغَيَّرَ بِهِ عَنْ مُمَازِجِهِ أَوْ خُلِطَ فِيهِ مِلْحٌ مَعْدِنِيٌّ فَغَيَّرَهُ
فَطَاهِرٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَاءٍ مُطْلَقٍ وَإِنَّمَا يُقَالُ مَاءُ كَذَا بِالْإِضَافَةِ اللَّازِمَةِ بِخِلَافِ مَاءِ الْبَحْرِ
وَالْحَمَّامِ وَنَحْوِهِ فَإِنَّ الْإِضَافَةَ فِيهِ غَيْرُ لَازِمَةٍ وَ لِذَلِكَ لَوْ حَلَفَ لَا يَشْرَبُ مَاءً فَشَرِبَهُ لَمْ يَحْنَثْ وَلَوْ وَكَّلَهُ فِي شِرَاءِ مَاءٍ فَاشْتَرَاهُ لَمْ يَلْزَمْ الْمُوَكَّلُ لِأَنَّ اسْمَ الْمَاءِ الْمُطْلَقِ لَا يَتَنَاوَلُهُ وَيَلْزَمُ الْوَكِيلُ الشِّرَاءَ إِنْ عَلِمَ الْحَالَ
وَيَسْلُبُهُ أَيِ الْمَاءُ الطَّهُورِيَّةَ إِذَا خُلِطَ يَسِيرُهُ أَيِ الطَّهُورُ فَإِنْ كَانَ كَثِيرًا لَمْ يُؤَثِّرْ خَلْطُهُ وَصَارَ الْكُلُّ طَهُورًا كَالنَّجَسِ وَأَوْلَى بِمُسْتَعْمِلٍ فِي رَفْعِ حَدَثٍ أَكْبَرَ أَوْ أَصْغَرَ أَوْ إِزَالَةِ نَجَاسَةٍ مِنْ آخِرِ غَسْلَةٍ زَالَتْ بِهَا النَّجَاسَةُ وَلَا تُغَيَّرُ وَنَحْوِهِ أَيْ نَحْوِ الْمُسْتَعْمِلِ فِي ذَلِكَ
كَالَّذِي غُسِّلَ بِهِ الْمَيِّتُ لِأَنَّهُ تَعَبُّدِيٌّ لَا عَنْ حَدَثٍ وَالَّذِي غُمِسَ أَوْ غُسِلَ بِهِ يَدُ الْقَائِمِ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ بِحَيْثُ لَوْ خَالَفَهُ أَيْ لَوْ فُرِضَ بِشَيْءٍ يُخَالِفُهُ فِي الصِّفَةِ كَاللَّوْنِ وَالطَّعْمِ غَيْرُهُ أَيْ غَيْرُ الْيَسِيرِ الطَّهُورِ فَيَصِيرُ طَاهِرًا وَلَوْ بَلَغَا أَيِ الطَّهُورُ وَالطَّاهِرُ قُلَّتَيْنِ كَالطَّاهِرِ مِنْ غَيْرِ الْمَاءِ إِذَا خَالَطَ الطَّهُورَ وَيُقَدَّرُ الْمُخَالِفُ بِالْوَسَطِ
قَالَ الْمَجْدُ وَلَقَدْ نَحْكُمُ إِذِ الْخَلُّ لَيْسَ بِأَوْلَى مِنْ غَيْرِهِ انْتَهَى قُلْتُ لَعَلَّهُ أَرَادَ مِنْ حَيْثُ كَوْنُهُ وَسَطًا فَيَكُونُ الْحُكْمُ لِلْوَسَطِ لَا لَهُ بِخُصُوصِهِ
وَقَالَ فِي الشَّرْحِ وَمَا ذَكَرْنَا مِنَ الْخَبَرِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَ هُوَ وَعَائِشَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ تَخْتَلِفُ أَيْدِيهُمَا فِيهِ كُلُّ وَاحِدٍ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ
أَبْقِ لِي فَظَاهِرُ حَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ يَمْنَعُ مِنَ اعْتِبَارهِ بِالْخَلِّ لِسُرْعَةِ نُفُوذِهِ وَسِرَايَتِهِ فَيُؤَثِّرُ قَلِيلُهُ فِي الْمَاءِ وَالْحَدِيثُ دَلَّ عَلَى الْعَفْوِ عَنِ الْيَسِيرِ مُطْلَقًا فَيَنْبَغِي أَنْ يُرْجَعَ فِي ذَلِكَ إِلَى الْعُرْفِ فَمَا عَدَّ كَثِيرًا مَنَعَ وَإِلَّا فَلَا
أَيِ الْمَخْلُوطَانِ مُسْتَعْمَلَيْنِ فَبَلَغَا بِالْخَلْطِ قُلَّتَيْنِ فَهُمَا بَاقِيَانِ عَلَى الِاسْتِعْمَالِ خِلَافًا لِابْنِ عَبْدُوسٍ أَوْ غَيَّرَ الطَّاهِرُ الْمُخَالِطُ لِلطَّهُورِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ وَلَوْ مُسْتَعْمَلًا أَحَدَ أَوْصَافِهِ بِأَنْ غَيَّرَ لَوْنَهُ أَوْ طَعْمَهُ أَوْ رِيحَهُ أَوْ غَيَّرَ كَثِيرًا مِنْ صِفَةٍ مِنْ صِفَاتِهِ
كَلَوْنِهِ أَوْ طَعْمِهِ أَوْ رِيحِهِ فَيَسْلُبُهُ الطَّهُورِيَّةَ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَاءٍ مُطْلَقٍ وَلِأَنَّ الْكَثِيرَ بِمَنْزِلَةِ الْكُلِّ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ غَيَّرَ كُلَّ الصِّفَةِ وَ لَا يَسْلُبُهُ الطَّهُورِيَّةَ إِنْ غَيَّرَ الطَّاهِرُ الْمُخَالِطُ يَسِيرًا مِنْهَا أَيْ مِنْ صِفَةٍ مِنْ صِفَاتِهِ
لِمَا رَوَتْ أُمُّ هَانِئٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَ مِنْ قَصْعَةٍ فِيهَا أَثَرُ الْعَجِينِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَعُلِمَ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ التَّغَيُّرُ الْيَسِيرُ مِنْ صِفَاتِهِ الثَّلَاثِ أَثَّرَ وَكَذَا مِنْ صِفَتَيْنِ عَلَى ظَاهِرِ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ إِذَا كَانَ الْيَسِيرُ مِنْ صِفَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ يَعْدِلُ الْكَثِيرَ مِنْ صِفَةٍ وَاحِدَةٍ
يُسْلَبُ الطَّهُورُ طَهُورِيَّتَهُ إِذَا خُلِطَ بِتُرَابٍ طَهُورٍ وَلَوْ وُضِعَ قَصْدًا لِأَنَّهُ طَاهِرٌ مُطَهِّرٌ كَالْمَاءِ فَإِنْ كَانَ مُسْتَعْمَلًا فَكَبَاقِي الطَّاهِرَاتِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ تَعْلِيلُهُمْ مَا لَمْ يَصِرْ الْمَاءُ الْمَخْلُوطُ بِتُرَابٍ طَهُورٍ طِينًا فَلَا تَصِحُّ الطَّهَارَةُ بِهِ لِعَدَمِ إِسْبَاغِهِ وَسَيَلَانِهِ عَلَى الْأَعْضَاءِ فَإِنْ صُفِّيَ مِنَ التُّرَابِ فَطَهُورٌ مُطَهِّرٌ لِزَوَالِ الْمَانِعِ وَلَا يَصِيرُ الْمَاءُ طَاهِرًا بِتَغَيُّرِهِ بِمَا ذُكِرَ فِي أَقْسَامِ الطَّهُورِ
أَكْبَرَ أَوْ أَصْغَرَ فَهُوَ طَاهِرٌ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَبَّ عَلَى جَابِرٍ مِنْ وَضُوئِهِ
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ غَيْرُ مُطَهِّرٍ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَغْتَسِلَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَوْلَا أَنَّهُ يُفِيدُ مَعْنًى لَمْ يَنْهَ عَنْهُ وَلِأَنَّهُ أَزَالَ بِهِ مَانِعًا مِنَ الصَّلَاةِ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَزَالَ بِهِ النَّجَاسَةَ أَوِ اسْتُعْمِلَ فِي عِبَادَةٍ عَلَى وَجْهِ الْإِتْلَافِ
وَفِي أُخْرَى مُطَهِّرٌ اخْتَارَهَا ابْنُ عَقِيلٍ وَأَبُو الْبَقَاءِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا الْمَاءُ لَا يَجْنُبُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَفِي ثَالِثَةٍ نَجِسٌ كَالْمُسْتَعْمَلِ فِي إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ وَعَلَيْهَا يُعْفَى عَمَّا قَطَرَ عَلَى بَدَنِ الْمُتَطَهِّرِ وَثَوْبِهِ
الطَّهُورُ يَسِيرًا لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْمُسْتَعْمَلِ فِي رَفْعِ الْحَدَثِ وَفِيهِ مَا سَبَقَ وَ لَا يُسْلَبُ الطَّهُورِيَّةَ بِاسْتِعْمَالِهِ فِيمَا ذُكِرَ إِنْ كَانَ كَثِيرًا لِأَنَّهُ يَدْفَعُ النَّجَاسَةَ عَنْ نَفْسِهِ فَهَذَا أَوْلَى وَإِنْ غَسَلَ بِهِ رَأْسَهُ بَدَلًا عَنْ مَسْحِهِ فَطَهُورٌ وَإِنْ قُلْنَا بِإِجْزَاءِ الْغُسْلِ عَنِ الْمَسْحِ لِأَنَّهُ مَكْرُوهٌ فَلَا يَكُونُ وَاجِبًا صَحَّحَهُ ابْنُ رَجَبٍ فِي آخِرِ الْقَاعِدَةِ الثَّالِثَةِ وَقِيَاسُهُ
مَا غُسِلَ بِهِ نَحْوُ خُفٍّ بَدَلًا عَنْ مَسْحِهِ أَوِ اسْتُعْمِلَ فِي طَهَارَةٍ مُسْتَحَبَّةٍ كَالتَّجْدِيدِ وَغُسْلِ الْجُمُعَةِ وَالْعِيدَيْنِ وَالْغَسْلَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ فِي الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ إِذَا عَمَّتِ الْأُولَى فَطَهُورٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْ حَدَثًا وَلَمْ يُزِلْ نَجَسًا أَشْبَهَ التَّبَرُّدَ أَوْ اسْتُعْمِلَ فِي غَسْلِ ذِمِّيَّةٍ أَوْ كَافِرَةٍ غَيْرَهَا لِحَيْضٍ وَنِفَاسٍ وَجَنَابَةٍ وَعِبَارَةُ الْمُنْتَهَى أَوْ غُسْلُ كَافِرٍ وَهِيَ أَعَمُّ فَطَهُورٌ
لِأَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْ حَدَثًا لِفَقْدِ شَرْطِهِ مَكْرُوهٌ لِلِاخْتِلَافِ فِيهِ وَظَاهِرُ الْمُنْتَهَى كَالتَّنْقِيحِ وَالْفُرُوعِ وَالْمُبْدِعِ وَالْإِنْصَافِ وَغَيْرِهَا عَدَمُ الْكَرَاهَةِ لَكِنْ مَا ذَكَرَهُ مُتَوَجِّهٌ
وَإِنِ اسْتُعْمِلَ الطَّهُورُ فِي طَهَارَةٍ غَيْرِ مُسْتَحَبَّةٍ كَالْغَسْلَةِ الرَّابِعَةِ فِي الْوُضُوءِ وَالْغَسْلِ وَالثَّامِنَةِ فِي إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ بَعْدَ زَوَالِهَا وَ الْمُسْتَعْمَلُ فِي التَّبَرُّدِ وَالتَّنْظِيفِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَطَهُورٌ غَيْرُ مَكْرُوهٍ
وَلَوِ اشْتَرَى مَاءً فَبَانَ أَنَّهُ قَدْ تُوُضِّئَ بِهِ فَعَيْبٌ لِاسْتِقْذَارِهِ عُرْفًا قُلْتُ وَكَذَا لَوْ بَانَ أَنَّهُ اغْتُسِلَ بِهِ أَوْ أَزَالَ بِهِ نَجَاسَةً وَكَانَ مِنَ الْغَسْلَةِ الْأَخِيرَةِ مَعَ زَوَالِهَا وَعَدَمِ التَّغَيُّرِ أَوْ غُسْلِ مَيِّتٍ وَظَاهِرُهُ أَيْضًا وَلَوْ كَانَ الْوُضُوءُ أَوِ الْغَسْلُ مُسْتَحَبًّا
وَهُوَ الْمُسْلِمُ الْبَالِغُ الْعَاقِلُ وَلَوْ نَاسِيًا أَوْ مُكْرَهًا أَوْ جَاهِلًا فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ يَدَهُ كُلُّهَا إِلَى الْكُوعِ وَ لَا عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهِ غَيْرَهَا أَيْ غَيْرُ الْيَدِ كَالْوَجْهِ وَالرِّجْلِ وَاخْتَارَ جَمْعٌ مِنْهُمِ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ رَزِينَ فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَقَدَّمَهُ فِي الْإِفَادَاتِ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ أَنَّ غَمْسَ بَعْضِهَا كَغَمْسِ كُلِّهَا
وَالْمَذْهَبُ مَا قَدَّمَهُ كَمَا فِي الْإِنْصَافِ وَغَيْرِهِ لَكِنْ لَوْ نَوَى غَسْلَ يَدَيْهِ وَغَسَلَ بَعْضَ يَدِهِ فَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُنْفَصِلَ مِنْهُ طَاهِرٌ لِأَنَّهُ اسْتُعْمِلَ فِي طَهَارَةٍ وَاجِبَةٍ فِي مَاءٍ يَسِيرٍ لَا كَثِيرٍ أَوْ حَصَلَ الْيَسِيرُ فِيهَا أَيْ فِي يَدِ غَيْرِ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ وَكَافِرٍ كُلُّهَا مِنْ غَيْرِ غَمْسٍ وَلَوْ بَاتَتْ الْيَدُ مَكْتُوفَةً أَوْ فِي جِرَابٍ وَنَحْوِهِ
خِلَافًا لِابْنِ عَقِيلٍ قَائِمًا مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ لَا نَهَارٍ خِلَافًا لِلْحَسَنِ نَاقِضٌ لِوُضُوءٍ لَوْ كَانَ بِخِلَافِ الْيَسِيرِ مِنْ قَائِمٍ وَقَاعِدٍ
لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَفْظُهُ لِمُسْلِمٍ
وَهُوَ تَعَبُّدِيٌّ فَيَجِبُ وَإِنْ شُدَّتْ يَدَاهُ أَوْ جُعِلَتْ فِي جِرَابٍ وَنَحْوِهِ وَسَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ الْغَمْسُ أَوِ الْحُصُولُ بَعْد نِيَّةِ غَسْلِهَا أَوْ قَبْلَهَا أَيْ قَبْلَ النِّيَّةِ لِعُمُومِ مَا سَبَقَ
لَكِنْ إِنْ لَمْ يَجِدُ مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الطَّهَارَةُ غَيْرَهُ أَيْ غَيْرَ مَا غَمَسَ فِيهِ الْقَائِمُ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ يَدَهُ أَوْ حَصَلَ فِي كُلِّهَا اسْتَعْمَلَهُ
الْقَائِلَ بِطَهُورِيَّتِهِ أَكْثَرُ مِنَ الْقَائِلِ بِطَهَارَتِهِ فَيَنْوِي رَفْعَ الْحَدَثِ وَيَسْتَعْمِلُهُ ثُمَّ يَتَيَمَّمُ لِيَقَعَ التَّيَمُّمُ بَعْدَ عَدَمِ الْمَاءِ بِيَقِينٍ وُجُوبًا لِأَنَّ حَدَثَهُ لَمْ يَرْتَفِعْ لِأَنَّهُ بِمَاءٍ طَاهِرٍ غَيْرِ مُطَهِّرٍ قَلْتُ فَإِنْ كَانَتِ الطَّهَارَةُ عَنْ خَبَثٍ اسْتَعْمَلَهُ ثُمَّ تَيَمَّمَ إِنْ كَانَتْ بِالْبَدَنِ
وَيَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ أَيِ الْمَاءُ الْمُسْتَعْمَلُ فِي غَسْلِ يَدَيِ الْقَائِمِ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ فِي شُرْبٍ وَغَيْرِهِ
كَالْمُسْتَعْمَلِ فِي رَفْعِ الْحَدَثِ وَأَوْلَى لِطَهَارَتِهِ قُلْت وَمِثْلُهُ فِيمَا تَقَدَّمَ مَا غَسَلَ بِهِ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ لِخُرُوجِ مَذْيٍ دُونَهُ وَلَا يُؤَثِّرُ غَمْسُهَا أَيْ يَدُ الْقَائِمِ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ فِي مَائِعٍ غَيْرِ الْمَاءِ كَاللَّبَنِ وَالْعَسَلِ وَالزَّيْتِ لِأَنَّهَا غَيْرُ نَجِسَةٍ لَكِنْ يُكْرَهُ غَمْسُهَا فِي مَائِعٍ وَأَكْلُ شَيْءٍ رَطْبٍ بِهَا قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ
أَيِ الِاسْتِيقَاظُ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ أَمْ نَهَارٍ لَمْ يَلْزَمْهُ غَسْلُ يَدَيْهِ لِأَنَّا لَا نُوجِبُ بِالشَّكِّ وَلَمْ يَتَحَقَّقِ الْمُوجِبُ
وَلَوْ كَانَ الْمَاءُ فِي إِنَاءٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى الصَّبِّ مِنْهُ كَحَوْضٍ مَبْنِيٍّ بَلْ يَقْدِرُ عَلَى الِاغْتِرَافِ مِنْهُ وَلَيْسَ عِنْدَهُ مَا يَغْتَرِفُ بِهِ وَيَدَاهُ نَجِسَتَانِ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ الْمَاءَ بِفِيهِ إِنْ أَمْكَنَهُ وَيَصُبُّ عَلَى يَدَيْهِ نَصًّا
حَتَّى يُطَهِّرَهُمَا أَوْ يَبُلُّ ثَوْبًا أَوْ غَيْرَهُ فِيهِ أَيِ الْمَاءُ وَيَصُبُّهُ عَلَى يَدَيْهِ حَتَّى يُطَهِّرَهُمَا إِنْ أَمْكَنَهُ ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ ذَلِكَ تَيَمَّمَ وَتَرَكَهُ
لِأَنَّهُ غَيْرُ قَادِرٍ عَلَى اسْتِعْمَالِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ وَجَدَ بِئْرًا وَلَمْ يَجِد آلَةً يَسْتَقِي بِهَا مِنْهَا فَإِنْ لَمْ تَكُونَا نَجِسَتَيْنِ لَكِنْ لَمْ يَغْسِلْهُمَا مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ فَفِي الشَّرْحِ مَنْ قَالَ أَنَّ غَمْسَهُمَا لَا يُؤَثِّرُ قَالَ يَتَوَضَّأُ وَمَنْ جَعَلَهُ مُؤَثِّرًا قَالَ يَتَوَضَّأُ وَيَتَيَمَّمُ مَعَهُ انْتَهَى وَلَعَلَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ غَمْسَ الْبَعْضِ كَالْكُلِّ وَإِلَّا فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يَغْتَرِفُ بِبَعْضِ يَدِهِ
قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ قَالَ أَصْحَابُنَا يَرْتَفِعُ الْحَدَثُ عَنْ أَوَّلِ جُزْءٍ يَقَعُ مِنْهُ أَيْ فِي الْمَاءِ
فَيَحْصُلُ غَسْلُ مَا سِوَاهُ بِمَاءٍ مُسْتَعْمَلٍ فَلَا يُجْزِئُهُ وَصَارَ الْمَاءُ مُسْتَعْمَلًا بِأَوَّلِ جُزْءٍ انْفَصَلَ مِنَ الْمُنْغَمِسِ وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْحَدَثَ يَرْتَفِعُ عَنْ أَوَّلِ جُزْءٍ لَاقِي وَهُوَ غَيْرُ مَعْلُومٍ وَالْمَاءُ يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا بِأَوَّلِ جُزْءٍ انْفَصَلَ كَمَا أَنَّ الْمَاءَ الْوَارِدَ عَلَى مَحِلِّ التَّطْهِيرِ يَرْفَعُ الْحَدَثَ بِمُجَرَّدِ الْإِصَابَةِ وَلَا يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا إِلَّا بِانْفِصَالِهِ فَلِهَذَا قَالَ كَ
الْمَاءِ الْمُتَرَدِّدِ عَلَى الْمَحِلِّ أَيْ مَحِلِّ التَّطْهِيرِ فَإِنَّهُ يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا بِانْفِصَالِهِ
مَا دَامَ الْمَاءُ يَجْرِي عَلَى بَدَنِ الْمُغْتَسِلِ وَعُضْوِ الْمُتَوَضِّئِ عَلَى وَجْهِ الِاتِّصَالِ فَلَيْسَ بِمُسْتَعْمَلٍ حَتَّى يَنْفَصِلَ فَإِنِ انْتَقَلَ مِنْ عُضْوٍ إِلَى عُضْوٍ لَا يَتَّصِلُ بِهِ مِثْلُ أَنْ يَعْصِرَ الْجُنُبُ شَعْرَ رَأْسِهِ عَلَى لُمْعَةٍ مِنْ بَدَنِهِ أَوْ يَمْسَحَ الْمُحْدِثُ رَأْسَهُ بِبَلَلِ يَدِهِ بَعْدَ غَسْلِهَا فَهُوَ مُسْتَعْمَلٌ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ
كَمَا لَوِ انْفَصَلَ إِلَى غَيْرِ مَحِلِّ التَّطْهِيرِ وَالْأُخْرَى لَيْسَ بِمُسْتَعْمَلٍ وَهُوَ أَصَحُّ انْتَهَى
لَكِنْ صَحَّحَ الْأُولَى فِي الْإِنْصَافِ وَمَشَى عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ وَذَكَرَ الْخَلَّالُ أَنَّ رِوَايَةَ الْإِجْزَاءِ رَجَعَ أَحْمَدُ عَنْهَا وَاسْتَقَرَّ قَوْلُهُ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ لَا يُجْزِئُ وَكَذَا نِيَّتُهُ أَيِ الْجُنُبِ بَعْدَ غَمْسِهِ أَيِ انْغِمَاسِهِ فِي الْمَاءِ الْقَلِيلِ رَاكِدًا كَانَ أَوْ جَارِيًا
قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَلَوْ لَمْ يَنْوِ الطَّهَارَةَ حَتَّى انْغَمَسَ بِهِ فَقَالَ أَصْحَابُنَا يَرْتَفِعُ الْحَدَثُ عَنْ أَوَّلِ جُزْءٍ يَرْتَفِعُ مِنْهُ فَيَحْصُلُ غَسْلُ مَا سِوَاهُ بِمَاءٍ مُسْتَعْمَلٍ انْتَهَى فَقَطَعَ بِأَنَّهُ يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا بِأَوَّلِ جُزْءٍ انْفَصَلَ وَعَزَاهُ إِلَى الْأَصْحَابِ فَيُحْمَلُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ عَلَى هَذَا هَكَذَا
قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَقَالَ الْمَجْدُ الصَّحِيحُ عِنْدِي أَنَّهُ يَرْتَفِعُ حَدَثُهُ عَقِبَ نِيَّتِهِ
لِوُصُولِ الطَّهُورِ إِلَى جَمِيعِ مَحِلِّهِ بِشَرْطِهِ فِي زَمَنٍ وَاحِدٍ فَلَا تَعُودُ الْجَنَابَةُ بِصَيْرُورَتِهِ مُسْتَعْمَلًا بَعْدُ وَقَدْ أَوْضَحْتُ الْمَسْأَلَةَ فِي الْحَاشِيَةِ وَلَا أَثَرَ لِغَمْسِهِ أَيِ الْجُنُبِ بَدَنَهُ أَوْ بَعْضَهُ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ بِلَا نِيَّةِ رَفْعِ حَدَثٍ كَمَنْ نَوَى التَّبَرُّدَ أَوْ نَوَى إِزَالَةَ الْغُبَارِ أَوْ نَوَى الِاغْتِرَافَ أَوْ فَعَلَهُ عَبَثًا
وَإِنْ كَانَ الْمَاءُ الرَّاكِدُ كَثِيرًا كُرِهَ أَنْ يَغْتَسِلَ فِيهِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَا يَغْتَسِلَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ وَهُوَ جُنُبٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَيَرْتَفِعُ حَدَثُهُ أَيِ الْجُنُبِ قَبْلَ انْفِصَالِهِ عَنْهُ أَيِ الْمَاءِ لِوُصُولِ الطَّهُورِ إِلَى مَحِلِّهِ بِشَرْطِهِ وَيَسْلُبُهُ أَيِ الْمَاءَ الطَّهُورِيَّةَ اغْتِرَافُهُ أَيِ الْجُنُبِ بِيَدِهِ أَوْ فَمِهِ أَوْ وَضْعِ رِجْلِهِ أَوْ غَيْرِهَا
مِنْ أَعْضَائِهِ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ بَعْدَ نِيَّةِ غُسْلٍ وَاجِبٍ لِاسْتِعْمَالِهِ فِي رَفْعِ الْحَدَثِ عَنْ أَوَّلِ جُزْءٍ يُلَاقِي مِنَ الْغَمُوسِ كَمَا تَقَدَّمَ وَلَا يَرْتَفِعُ الْحَدَثُ عَنْهُ لِأَنَّ ذَلِكَ الْجُزْءَ غَيْرُ مَعْلُومٍ
وَلَوِ اغْتَرَفَ الْمُتَوَضِّئُ بِيَدِهِ بَعْدَ غَسْلِ وَجْهِهِ لَا قَبْلَهُ لِاعْتِبَارِ التَّرْتِيبِ مِنْ مَاءٍ قَلِيلٍ لَا كَثِيرٍ وَنَوَى رَفْعَ الْحَدَثِ عَنْهَا فِيهِ
أَيْ فِي الْقَلِيلِ سَلَبَهُ ذَلِكَ الْفِعْلُ الطَّهُورِيَّةَ لِأَنَّهُ اسْتُعْمِلَ فِي رَفْعِ حَدَثٍ كَالْجُنُبِ وَلَمْ يَرْتَفِعْ حَدَثُ الْيَدِ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ الْمُتَوَضِّئُ غَسْلَهَا فِيهِ أَيْ فِي الْقَلِيلِ فَطَهُورٌ وَلَوْ لَمْ يَنْوِ الِاغْتِرَافَ بِخِلَافِ الْجُنُبِ لِمَشَقَّةِ تَكَرُّرِهِ أَيِ الْوُضُوءِ بِخِلَافِ الْغُسْلِ وَيَصِيرُ الْمَاءُ فِي الطَّهَارَتَيْنِ الْكُبْرَى وَالصُّغْرَى مُسْتَعْمَلًا بِانْتِقَالِهِ مِنْ عُضْوٍ إِلَى
عُضْوٍ آخَرَ بَعْدَ زَوَالِ اتِّصَالِهِ عَنِ الْعُضْوِ لَا بِتَرَدُّدِهِ عَلَى الْأَعْضَاءِ الْمُتَّصِلَةِ لِأَنَّ بَدَنَ الْجُنُبِ كَالْعُضْوِ الْوَاحِدِ فَانْتِقَالُ الْمَاءِ مِنْ عُضْوٍ إِلَى آخَرَ كَتَرَدُّدِهِ عَلَى عُضْوٍ وَاحِدٍ بِخِلَافِ أَعْضَاءِ الْمُحْدِثِ فَإِنَّهَا مُتَغَايِرَةٌ وَلِذَلِكَ اعْتُبِرَ لِغَسْلِهَا التَّرْتِيبُ
فَنَجِسٌ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ إِلَّا مَا غَلَبَ عَلَى لَوْنِهِ وَطَعْمِهِ وَرِيحِهِ
وَالْوَاوُ هُنَا بِمَعْنَى أَوْ أَوْ انْفَصَلَ غَيْرُ مُتَغَيِّرٍ قَبْلَ زَوَالِهَا أَيِ النَّجَاسَةِ كَالْمُنْفَصِلِ مِنَ السَّادِسَةِ فَمَا دُونَهَا وَهُوَ يَسِيرٌ فَنَجِسٌ لِأَنَّهُ مُلَاقٍ لِنَجَاسَةٍ لَمْ يُطَهِّرْهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ وَرَدَتْ عَلَيْهِ وَإِنِ انْفَصَلَ الْقَلِيلُ غَيْرَ مُتَغَيِّرٍ بَعْدَ زَوَالِهَا
أَيِ النَّجَاسَةِ كَالْمُنْفَصِلِ عَنْ مَحِلِّ طُهْرٍ أَرْضًا كَانَ الْمَحِلُّ أَوْ غَيْرَهَا فَطَهُورٌ إِنْ كَانَ قُلَّتَيْنِ فَأَكْثَرَ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ وَعَدَمُ سَلْبِ الطَّهُورِيَّةِ أَوْلَى وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ كَانَ دُونَ قُلَّتَيْنِ فَطَاهِرٌ
لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يُصَبَّ عَلَى بَوْلِ الْأَعْرَابِيِّ ذَنُوبٌ مِنْ مَاءٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلَوْلَا أَنَّهُ يَطْهُرُ لَكَانَ تَكْثِيرًا لِلنَّجَاسَةِ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ تُنَشَّفَ أَعْيَانُ الْبَوْلِ أَوْ لَا لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ نُشَافِهْ وَعَدَمِهِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ إِنَّمَا أَمَرَ عَقِبَ الْبَوْلِ ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ وَغَيْرُ الْأَرْضِ يُقَاسُ عَلَيْهَا وَلِأَنَّهُ بَعْضُ الْمُتَّصِلِ وَهُوَ طَاهِرٌ بِالْإِجْمَاعِ
وَإِنْ خَلَتِ امْرَأَةٌ مُكَلَّفَةٌ وَلَوْ كَافِرَةٌ حُرَّةٌ أَوْ أَمَةٌ لَا إِنْ خَلَتْ بِهِ مُمَيِّزَةٌ أَوْ مُرَاهِقَةٌ أَوْ خُنْثَى مُشْكِلٌ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ رَجُلًا بِمَاءٍ مُتَعَلِّقٌ بِخَلَتْ لَا إِنْ خَلَتْ بِتُرَابٍ تَيَمَّمَتْ بِهِ فَلَا تُؤَثِّرْ خَلَوْتُهَا بِهِ لِعَدَمِ النَّصِّ دُونَ قُلَّتَيْنِ صِفَةٌ لِمَاءٍ لِطَهَارَةٍ كَامِلَةٍ لَا لِبَعْضِ طَهَارَةٍ عَنْ حَدَثٍ أَصْغَرَ أَوْ أَكْبَرَ لَا
عَنْ خَبَثٍ وَشُرْبٍ وَطُهْرٍ مُسْتَحَبٍّ فَطَهُورٌ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ مَا يَسْلُبُهُ ذَلِكَ فَوَجَبَ بَقَاؤُهُ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ وَلَا يَرْفَعُ حَدَثَ رَجُلٍ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ
وَأَمَّا حَدِيثُ مُسْلِمٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ بِفَضْلِ مَيْمُونَةَ فَمَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهَا لَمْ تَخْلُ بِهِ
كَمَا أَنَّ الْأُوَلَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا خَلَتْ بِهِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَحَادِيثِ أَشَارَ إِلَيْهِ ابْنُ الْمُنَجَّا وَوَجْهُ الْمَنْعِ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ تَوَضَّأْ أَنْتَ هَهُنَا وَهِيَ هَهُنَا فَإِذَا خَلَتْ بِهِ فَلَا تَقْرَبَنَّهُ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ
تَنْبِيه عِبَارَةُ الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ وَلَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ الطَّهَارَةُ بِهِ فَعُمُومُهُ يَتَنَاوَلُ الطَّهَارَةَ عَنْ حَدَثٍ أَصْغَرَ أَوْ أَكْبَرَ
وَالْوُضُوءَ وَالْغُسْلَ الْمُسْتَحَبَّيْنِ وَغُسْلَ الْمَيِّتِ وَلَا يَرْفَعُ أَيْضًا مَا خَلَتْ بِهِ الْمَرْأَةُ حَدَثَ خُنْثَى مُشْكِلٍ احْتِيَاطٌ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ رَجُلًا فَإِنْ قُلْتَ فَهَلَّا أَثَّرَتْ خَلْوَةُ الْخُنْثَى بِهِ احْتِيَاطًا لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ امْرَأَةً قُلْتُ لَا نَمْنَعُ بِالِاحْتِمَالِ كَمَا لَا نُنَجِّسُ بِالشَّكِّ
وَهُنَا الْمَنْعُ تَحَقَّقَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الرَّجُلِ وَالْخُنْثَى يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ رَجُلًا فَمَنَعْنَاهُ مِنْهُ كَمَنْ تَيَقَّنَ الْحَدَثَ وَشَكَّ فِي الطَّهَارَةِ
تَعَبُّدًا أَيِ الْمَنْعُ لِلرَّجُلِ وَالْخُنْثَى مِنْ ذَلِكَ لِأَجْلِ التَّعَبُّدِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْحَدِيثِ مَعَ عَدَمِ عَقْلِ الْمَعْنَى فِيهِ فَلَيْسَ مُعَلَّلًا بِوَهْمِ النَّجَاسَةِ وَلَا غَيْرِهِ