alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ثُمَّ اطَّلَعَ الْوَلِيُّ عَلَى ذَلِكَ فَأَمْضَاهُ وَكَذَا سَفِيهٌ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهِ أَوْ عَبْدٌ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ وَدَخَلَ كُلٌّ فَأَمْضَاهُ الْوَلِيُّ أَوِ السَّيِّدُ بَعْدَ الْعِلْمِ فَقِيلَ يَجِبُ الِاسْتِبْرَاءُ نَظَرًا لِفَسَادِ الْمَاءِ وَقِيلَ لَا يَجِبُ لِأَنَّ الْمَاءَ مَاؤُهُ وَقِيلَ فِي فَسْخِهِ وَإِرَادَةِ الزَّوْجِ تَزَوُّجِهَا بَعْدَهُ بِإِذْنِهِ وَفِي الْإِمْضَاءِ لَا يَجِبُ وَالرَّاجِحُ عَدَمُ الْإِيجَابِ مُطْلَقًا
وَاعْتَدَّتْ الْمُطَلَّقَةُ بِطُهْرِ الطَّلَاقِ وَإِنْ لَحْظَةً بَلْ وَإِنِ اتَّصَلَ كَمَا لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فَنَزَلَ الدَّمُ بَعْدَ نُطْقِهِ بِالْقَافِ فَتَحِلُّ بِأَوَّلِ نُزُولِ الثَّالِثَةُ وَ أَمَّا إِنْ طَلُقَتْ بِحَيْضٍ أَيْ فِي حَالِ حَيْضِهَا فَبِالرَّابِعَةِ تَحِلُّ
وَيَنْبَغِي أَنْ لَا تُعَجِّلَ الْعَقْدَ عَلَى أَحَدٍ بِرُؤْيَتِهِ أَيْ بِمُجَرَّدِ رُؤْيَةِ الدَّمِ بَلْ تَصْبِرَ يَوْمًا أَوْ جُلِّ يَوْمٍ لِئَلَّا يَنْقَطِعَ قَبْلَ ذَلِكَ فَلَا يُعْتَدُّ بِهِ
وَرَجَعَ فِي قَدْرِهَا أَيِ الْحَيْضَةِ هُنَا أَيْ فِي الْعِدَّةِ وَالِاسْتِبْرَاءِ هَلْ هُوَ أَيِ الْحَيْضُ أَيْ هَلْ أَقَلُّهُ يَوْمٌ أَوْ بَعْضُهُ أَيْ بَعْضُ يَوْمٍ لَهُ بَالٌ بِأَنَّ زَادَ عَلَى سَاعَةٍ لِلنِّسَاءِ الْعَارِفَاتِ وَلَا تُعَدُّ الدَّفْقَةُ وَنَحْوُهَا هُنَا حَيْضًا حَتَّى تَحِلَّ لِلْأَزْوَاجِ بِخِلَافِ الْعِبَادَةِ فَإِنَّ الدَّفْعَةَ تُعَدُّ حَيْضًا تُوجِبُ الْغُسْلَ وَتُبْطِلُ الصَّوْمَ
أَنَّ دَمَ الْحَيْضِ إِذَا لَازَمَهَا يَوْمًا فَأَكْثَرَ فَإِنَّهَا تَحِلُّ لِلْأَزْوَاجِ بِهِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَإِنْ أَتَاهَا بَعْضَ يَوْمِ وَانْقَطَعَ فَهَلْ يُعَدُّ هُنَا حَيْضًا تَحِلُّ بِهِ يَرْجِعُ فِي ذَلِكَ لِلنِّسَاءِ وَعَادَتِهِنَّ فِي بِلَادِهِنَّ فَإِنْ قُلْنَ يُعَدُّ حَيْضًا لِأَنَّا شَاهَدْنَا بَعْضَ النِّسَاءِ أَنَّ حَيْضَهُنَّ كَذَلِكَ عَمِلَ بِقَوْلِهِنَّ
قَوْلُهُ وَإِنْ لَحْظَةً إِنْ قُلْت يَلْزَمُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّ الْعِدَّةَ قُرْءَانِ وَبَعْضُ ثَالِثٍ وَقَدْ قَالَ الْمَوْلَى وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ أُجِيبَ بِأَنَّ إِطْلَاقَ الْجَمْعِ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ شَائِعٌ قَالَ تَعَالَى
قَوْلُهُ وَيَنْبَغِي أَنْ لَا تُعَجِّلَ الْعَقْدَ إِلَخْ حَاصِلُ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ ذَكَرَ فِي الْمُدَوَّنَةِ قَوْلَ ابْنِ الْقَاسِمِ تَحِلُّ بِمُجَرَّدِ رُؤْيَةِ الدَّمِ وَقَوْلُ ابْنُ وَهْبٍ إِنَّهَا لَا تَحِلُّ بِرُؤْيَةِ أَوَّلِ الدَّمِ وَقَالَ أَشْهَبُ
يَنْبَغِي أَنْ لَا تُعَجِّلَ النِّكَاحَ بِأَوَّلِ الدَّمِ فَاخْتُلِفَ هَلْ هُوَ وِفَاقٌ لِابْنِ الْقَاسِمِ بِنَاءً عَلَى حَمْلٍ يَنْبَغِي عَلَى الِاسْتِحْبَابِ وَهُوَ تَأْوِيلُ أَكْثَرِ الشُّيُوخِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ الْحَاجِبِ لِأَنَّ نَدْبَ عَدَمِ التَّعْجِيلِ لَا يُنَافِي الْحِلِّيَّةَ بِأَوَّلِ رُؤْيَةِ الدَّمِ أَوْ خِلَافٌ بِحَمْلٍ يَنْبَغِي عَلَى الْوُجُوبِ وَهُوَ تَأْوِيلُ غَيْرِ وَاحِدٍ وَإِلَيْهِ ذَهَبَ سَحْنُونَ بِقَوْلِهِ
أُجِيبَ بِأَنَّهُ لَا مُعَارَضَةَ لِأَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ فَتَحِلُّ بِأَوَّلِ الثَّالِثَةِ نَظَرًا إِلَى أَنَّ الْأَصْلَ الِاسْتِمْرَارُ فَإِنِ انْقَطَعَ رَجَعَ فِيهِ النِّسَاءَ فَإِنْ قُلْنَ إِنْ كَانَ أَوَّلُ الدَّمِ يُعَدُّ
وَإِنْ لَمْ يُعَدَّ حَيْضًا كَانَ مُتَزَوِّجًا لَهَا فِيهَا وَلِذَلِكَ تَأَوَّلَ بَعْضُهُمْ كَلَامَ ابْنِ الْقَاسِمِ بِحَمْلِهِ عَلَى أَنَّ الْحَيْضَ عِنْدَهُ فِي بَابِ الْعِدَّةِ كَبَابِ الْعِبَادَةِ فَالْمُصَنِّفُ مَشَى أَوَّلًا عَلَى قَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ وَمَشَى فِي الرُّجُوعِ لِلنِّسَاءِ عَلَى الْقَوْلِ الْمَشْهُورِ قَوْلُهُ بِأَنْ زَادَ عَلَى سَاعَةٍ أَيْ فَلَكِيَّةٍ فَإِنْ كَانَ سَاعَةٌ فَأَقَلُّ فَلَا تَعْتَدُّ بِهِ قَطْعًا وَلَا يَسْأَلُ عَنْهُ
لَكِنْ يُوجِبُ الْغُسْلَ وَيُبْطِلُ الصَّوْمَ وَيُسْقِطُ الصَّلَاةَ كَمَا سَيَأْتِي فِي الشَّرْحِ وَعِدَّتُهَا حِينَئِذٍ مِنَ الطَّلَاقِ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ حَيْثُ كَانَ هَذَا الْقَدْرُ عَادَةً وَيُلْغَزُ بِهَا فَيُقَالُ امْرَأَةٌ طُلِقَتْ وَهِيَ تَحِيضُ كُلَّ شَهْرٍ مَرَّةً وَعِدَّتُهَا بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ
قَوْلُهُ يَرْجِعُ فِي ذَلِكَ لِلنِّسَاءِ الْجَمْعُ فِي كَلَامِهِ غَيْرُ مَقْصُودٍ فَتَكْفِي وَاحِدَةٌ بِشَرْطِ سَلَامَتِهَا مِنْ جُرْحَةِ الْكَذِبِ
قَوْلُهُ أَقَلُّهُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَإِذَا عَاوَدَهَا الدَّمُ قَبْلَ تَمَامِهِ لَمْ تَحْتَسِبْ بِذَلِكَ الطُّهْرِ وَضَمَّتْهُ إِلَى مَا قَبْلَهُ مِنَ الدَّمِ
بِوَلَدٍ دُونَ أَقْصَى أَمَدِ الْحَمْلِ كَمَا لَوْ وَلَدَتْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ بِسَنَةٍ أَوْ سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ لَحِقَ بِهِ أَيِ الزَّوْجِ الْمُطَلِّقِ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَتَتِ الْمُطَلَّقَةُ لَا مَفْهُومَ لِلْمُطَلَّقَةِ بَلِ الْمَدَارُ عَلَى كَوْنِهَا مُعْتَدَّةً مِنْ طَلَاقٍ أَوْ وَفَاةٍ
قَوْلُهُ بَعْدَهَا مَفْهُومُهُ لَوْ أَتَتْ بِوَلَدٍ قَبْلَ كَمَالِهَا فَفِيهِ تَفْصِيلٌ أَشَارَ لَهُ ابْنُ يُونُسَ بِقَوْلِهِ
قَالَ مَالِكٌ وَإِنْ نُكِحَتِ امْرَأَةٌ وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ قَبْلَ حَيْضَةٍ ثُمَّ ظَهَرَ بِهَا حَمْلٌ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ فَتَحْرُمُ عَلَى الثَّانِي وَإِنْ نُكِحَتْ بَعْدَ حَيْضَةٍ فَهُوَ لِلثَّانِيَّ إِنْ وَضَعَتْهُ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرُ مِنْ يَوْمٍ دَخَلَ بِهَا الثَّانِي وَإِنْ وَضَعَتْهُ لِأَقَلَّ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ وَقَالَ ابْنُ شَاسٍ
إِذَا نُكِحَتْ ثُمَّ أَتَتْ بِوَلَدٍ لِزَمَنٍ يَحْتَمِلُ كَوْنَهُ مِنَ الزَّوْجَيْنِ لَحِقَ بِالثَّانِي إِنْ وَضَعَتْهُ بَعْدَ حَيْضَةٍ مِنَ الْعِدَّةِ إِلَّا أَنْ يَنْفِيَهُ بِلِعَانٍ فَيَلْحَقُ الْأَوَّلَ وَلَا يَلْزَمُهَا لِعَانٌ لِأَنَّهُ نَفَاهُ إِلَى فِرَاشٍ فَإِنْ نَفَاهُ الْأَوَّلُ وَلَاعَنَ أَيْضًا لَاعَنَتْ وَانْتَفَى عَنْهُمَا جَمِيعًا وَإِنْ كَانَتْ وَضَعَتْهُ قَبْلَ حَيْضَةٍ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ إِلَّا أَنْ يَنْفِيَهُ بِلِعَانٍ فَيَلْحَقُ بِالثَّانِي
ابْنُ عَرَفَةَ فِي كَوْنِ أَقْصَاهُ أَرْبَعَ سَنَوَاتٍ أَوْ خَمْسًا ثَالِثُ رِوَايَاتِ الْقَاضِي سَبْعًا وَرَوَى أَبُو عُمَرَ سِتًّا وَاخْتَارَ ابْنُ الْقَصَّارِ الْأُولَى وَجَعَلَهَا الْقَاضِي الْمَشْهُورَ وَعَزَا الْبَاجِيُّ الثَّانِيَةَ لِابْنِ الْقَاسِمِ وَسَحْنُونَ الْمُتَيْطِيّ فِي الْخَمْسِ الْقَضَاءُ
إِنْ مَضَتِ الْمُدَّةُ الْمَذْكُورَةُ وَزَادَتِ الرِّيبَةُ مَكَثَتْ حَتَّى تَرْتَفِعَ وَمِثْلُ ذَلِكَ لَوْ تَحَقَّقَتْ حَرَكَةَ الْحَمْلِ فِي بَطْنِهَا بِخِلَافِ مَا لَوْ بَقِيَتْ عَلَى شَكِّهَا فَإِنَّهَا تَحِلُّ لِلْأَزْوَاجِ بِمُضِيِّ أَقْصَى أَمَدِ الْحَمْلِ وَفِي الْمُدَوَّنَةِ لَوْ تَزَوَّجَتْ قَبْلَ الْخَمْسِ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَوَلَدَتْ لِخَمْسَةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَطْءِ الثَّانِي لَمْ يَلْحَقِ الْوَلَدُ بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا
أَمَّا عَدَمُ لُحُوقِهِ بِالْأَوَّلِ فَلِزِيَادَتِهِ عَلَى الْخَمْسِ سِنِينَ بِشَهْرٍ وَأَمَّا الثَّانِي فَلِوِلَادَتِهَا لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةٍ وَحُدَّتِ الْمَرْأَةُ لِلْجَزْمِ بِأَنَّهُ مِنْ زِنًا وَاسْتَشْكَلَ بَعْضُ الشُّيُوخِ عَدَمَ لُحُوقِهِ بِالْأُولَى وَحْدَهَا حَيْثُ زَادَتْ عَلَى الْخَمْسِ بِشَهْرٍ إِذِ التَّقْدِيرُ بِالْخَمْسِ لَيْسَ بِفَرْضٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ حَتَّى إِنَّ الزِّيَادَةَ عَلَيْهَا بِشَهْرٍ تَقْتَضِي عَدَمَ اللُّحُوقِ ا ه
ثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ عِدَّةِ الْوَفَاةِ بِقَوْلِهِ وَلِمَنْ تُوُفِّيَ زَوْجُهَا وَإِنْ رَجْعِيَّةً أَيْ مُطَلَّقَةً طَلَاقًا رَجْعِيًّا لَا بَائِنًا أَوْ كَانَتْ غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ إِذَا كَانَتْ حُرَّةً كَانَ الزَّوْجُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا حُرًّا أَوْ عَبْدًا كَانَتْ هِيَ صَغِيرَةً أَوْ كَبِيرَةً
وَلَمْ تَرَهَا فِيهَا أَيْ فِي الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرٍ أَوِ ارْتَابَتْ أَيْ حَصَلَ لَهَا رِيبَةٌ فِي حَمْلِهَا فَتَنْتَظِرُهَا أَيِ الْحَيْضَةَ فَإِذَا رَأَتْهَا حَلَّتْ أَوْ تَنْتَظِرُ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ مِنْ يَوْمِ الْوَفَاةِ لِأَنَّهَا مُدَّةُ الْحَمْلِ غَالِبًا
وَتَنَصَّفَتْ بِالرِّقِّ وَلَوْ بِشَائِبَةٍ فَهِيَ شَهْرَانِ وَخَمْسُ لَيَالٍ إِذَا كَانَتْ لَا تَحِيضُ لِصِغَرٍ أَوْ يَأْسٍ أَوْ غَيْرِهِمَا
فَإِنْ دَخَلَ بِهَا وَهِيَ ذَوَاتُ الْحَيْضِ وَ لَمْ تَرَ الْحَيْضَ فِيهَا فَثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ إِلَّا أَنْ تَرْتَابَ فَكَمَا مَرَّ مِنْ أَنَّهَا تَنْتَظِرُهَا أَوْ تِسْعَةِ أَشْهُرٍ
قَوْلُهُ وَإِنْ رَجْعِيَّةً أَيْ وَتَنْتَقِلُ مِنْ عِدَّةِ الطَّلَاقِ بِالْأَقْرَاءِ لِعِدَّةِ الْوَفَاةِ بِالْأَشْهُرِ وَلَوْ حَصَلَتِ الْوَفَاةُ قَبْلَ تَمَامِ الطُّهْرِ الثَّالِثِ بِيَوْمٍ
قَوْلُهُ وَعَشْرٌ أَيْ عَشَرَةُ أَيَّامٍ وَإِنَّمَا حَذَفَ التَّاءَ لِحَذْفِ الْمَعْدُودِ وَلَا يُقَدَّرُ الْمَعْدُودُ لَيَالِيَ لِئَلَّا يَلْزَمَ مَحْذُورٌ شَرْعِيٌّ وَهُوَ جَوَازُ الْعَقْدِ عَلَيْهَا فِي الْيَوْمِ الْعَاشِرِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِذْ قَدْ يُقَالُ إِنَّمَا يَلْزَمُ لَوْ كَانَ الْمَعْدُودُ الْمُقَدَّرُ اللَّيَالِيَ وَحْدَهَا
وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِذْ قَوْلُهُمْ أَهْلُ التَّارِيخِ تُرَاعَى اللَّيَالِي مُرَادُهُمْ بِهِ أَنَّهُمْ يُغَلِّبُونَ حُكْمَهَا عَلَى الْأَيَّامِ لِسَبْقِهَا عَلَيْهَا وَهَذَا لَا يُنَافِي أَنَّ الْمَعْدُودَ مَجْمُوعُ اللَّيَالِيِ وَأَيَّامِهَا
قَوْلُهُ إِلَّا الْكَبِيرَةَ الْمَدْخُولَ بِهَا حَاصِلُهُ أَنَّ الْمُعْتَدَّةَ الْحُرَّةَ الْمُتَقَدِّمَةَ وَهِيَ غَيْرُ حَامِلٍ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا تَعْتَدُّ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشَرَةِ أَيَّامٍ بِشَرْطَيْنِ حَيْثُ كَانَتْ مَدْخُولًا بِهَا
الْأَوَّلِ أَنْ تُتِمَّ تِلْكَ الْمُدَّةَ قَبْلَ زَمَانِ حَيْضَتِهَا أَوْ حَاضَتْ بِالْفِعْلِ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ
قَوْلُهُ إِنِ ارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا أَيْ لِغَيْرِ رَضَاعٍ وَأَمَّا ذَاتُ الرَّضَاعِ فَهِيَ كَالَّتِي حَاضَتْ بِالْفِعْلِ تَحِلُّ بِانْقِضَاءِ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ وَالْعَشَرَةِ الْأَيَّامِ
أَوْ تَنْتَظِرُ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ أَيْ فَتَنْتَظِرُ أَوَّلَ الْأَجَلَيْنِ فَإِنْ حَاضَتْ أَوَّلًا لَا تَنْتَظِرُ تَمَامَ التِّسْعَةِ وَإِنْ تَمَّتِ التِّسْعَةُ الْمَذْكُورَةُ أَوَّلًا حَلَّتْ
قَوْلُهُ فَإِنْ زَالَتِ الرِّيبَةُ حَلَّتْ الْمُنَاسِبُ أَنْ يَقُولَ فَإِنْ لَمْ تَزُلِ الشَّرْح لِأَجْلِ أَنْ يَكُونَ مَاشِيًا عَلَى الْمُعْتَمَدِ مِنْ أَنَّ بَقَاءَهَا عَلَى حَالِهَا مِثْلُ زَوَالِهَا كَمَا أَفَادَهُ مُحَشِّي الْأَصْلِ
قَوْلُهُ وَتَنَصَّفَتْ بِالرِّقِّ أَيْ عِدَّةَ الْوَفَاةِ إِذَا كَانَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا غَيْرَ حَامِلٍ وَإِلَّا فَهِيَ وَضْعُ حَمْلِهَا كُلِّهِ كَمَا تَقَدَّمَ وَالتَّنَصُّفُ الْمَذْكُورُ سَوَاءٌ كَانَ زَوْجُهَا حُرًّا أَوْ عَبْدًا وَهَذَا مَحْضُ تَعَبُّدٍ
ظَاهِرُهُ سَوَاءٌ كَانَ لَا يُمْكِنُ حَيْضُهَا كَبِنْتِ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ أَوْ كَانَ يُمْكِنُ حَيْضُهَا وَلَمْ تَحِضْ كَبِنْتِ تِسْعٍ أَمَّا الْأُولَى فَعِدَّتُهَا شَهْرَانِ وَخَمْسُ لَيَالٍ اتِّفَاقًا وَأَمَّا الثَّانِيَةُ فَقِيلَ كَذَلِكَ مُطْلَقًا وَقِيلَ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ إِنْ كَانَ مَدْخُولًا بِهَا وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ
حَاصِلُهُ أَنَّ الْأَمَةَ إِذَا طَلَّقَهَا زَوْجُهَا طَلَاقًا رَجْعِيًّا أَوْ بَائِنًا أَوْ مَاتَ عَنْهَا ثُمَّ إِنَّهَا عَتَقَتْ فِي أَثْنَاءِ عِدَّتِهَا فَإِنَّهَا لَا تَنْتَقِلُ مِنْ عِدَّةِ الطَّلَاقِ الَّتِي هِيَ قُرْءَانِ وَلَا عَنْ عِدَّةِ الْوَفَاةِ الَّتِي هِيَ شَهْرَانِ وَخَمْسُ لَيَالٍ إِلَى عِدَّةِ الْحُرَّةِ الَّتِي هِيَ ثَلَاثَةُ أَقْرَاءٍ فِي الطَّلَاقِ وَأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ فِي الْوَفَاةِ فَإِذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَلَا مَفْهُومَ لِقَوْلِ الشَّارِحِ
وَإِنْ أَقَرَّ صَحِيحٌ بِطَلَاقٍ مُتَقَدِّمٍ زَمَنُهُ كَأَنْ كَانَ يُقِرُّ فِي شَهْرِ رَجَبَ أَنَّهُ طَلَّقَهَا فِي الْمُحَرَّمِ اسْتَأْنَفَتِ الْعِدَّةَ مِنْ يَوْمِ الْإِقْرَارِ وَ إِذَا مَاتَتْ لَا يَرِثُهَا إِذَا انْقَضَتْ الْعِدَّةُ عَلَى مُقْتَضَى دَعْوَاهُ وَ لَوْ مَاتَ هُوَ وَرِثَته إِنْ مَاتَ فِيهَا أَيْ فِي الْعِدَّةِ الْمُسْتَأْنَفَةِ إِذَا كَانَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا إِلَّا أَنْ تَشْهَدَ لَهُ بَيِّنَةٌ
بِأَنَّهُ طَلَّقَ فِي الْوَقْتِ الَّذِي اسْتَنَدَ إِلَيْهِ طَلَاقُهُ فَلَا تَرِثُهُ كَمَا أَنَّهَا لَا تَسْتَأْنِفُ عِدَّةً وَالْمَرِيضُ كَالصَّحِيحِ عِنْدَ قِيَامِ الْبَيِّنَةِ فَإِذَا لَمْ تَكُنْ لِلْمَرِيضِ بَيِّنَةٌ وَرِثَتْهُ أَبَدًا إِنْ مَاتَ مِنْ ذَلِكَ الْمَرَضِ
حَاصِلُ مَا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الشَّخْصَ إِذَا أَقَرَّ بِطَلَاقٍ مُقَدَّمٍ إِمَّا أَنْ يُقِرَّ بِهِ فِي حَالِ الصِّحَّةِ أَوْ فِي حَالِّ الْمَرَضِ وَفِي كُلٍّ إِمَّا أَنْ تَكُونَ لَهُ بَيِّنَةٌ تَشْهَدُ لَهُ بِمَا أَقَرَّ بِهِ أَوْ لَا
فَهَذِهِ أَرْبَعَةُ أَحْوَالٍ وَإِمَّا أَنْ يُنْكِرَ وُقُوعَ الطَّلَاقِ مِنْهُ وَهُوَ صَحِيحٌ أَوْ مَرِيضٌ مَعَ شَهَادَةِ الْبَيِّنَةِ عَلَيْهِ بِذَلِكَ وَهَاتَانِ حَالَتَانِ فَجُمْلَةُ الْأَحْوَالِ سِتٌّ فَمَتَى شَهِدَتِ الْبَيِّنَةُ لَهُ أَوْ عَلَيْهِ بِأَنَّ الطَّلَاقَ وَقَعَ فِي الصِّحَّةِ كَانَ وَقْتُ أَدَاءِ الشَّهَادَةِ صَحِيحًا أَوْ مَرِيضًا فَالْعِدَّةُ مِنْ يَوْمِ أَرَّخَتِ الْبَيِّنَةَ وَتَرِثُهُ فِي تِلْكَ الْعِدَّةِ إِنْ كَانَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا وَإِلَّا فَلَا مِيرَاثَ لَهَا
لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ إِقْرَارُهُ فِي الْمَرَضِ وَإِنْكَارُهُ فِيهِ لَكِنَّ الْبَيِّنَةَ أَسْنَدَتِ الطَّلَاقَ لِلصِّحَّةِ فَالْعِدَّةُ مِنْ يَوْمِ أَرَّخَتْ عَلَى الرَّاجِحِ خِلَافًا لِابْنِ مُحْرِزٍ وَأَمَّا إِنْ أَقَرَّ وَلَا بَيِّنَةَ لَهُ فَإِنْ كَانَ مَرِيضًا فَالْعِدَّةُ مِنْ يَوْمِ الْإِقْرَارِ وَتَرِثُهُ فِي الْعِدَّةِ وَبَعْدَهَا وَلَوْ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا وَإِنْ كَانَ صَحِيحًا وَرِثَتْهُ فِي الْعِدَّةِ الْمُسْتَأْنَفَةِ إِنْ كَانَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا
وَلَا يَرِثُهَا إِذَا انْقَضَتْ عَلَى دَعْوَاهُ وَكُلُّ هَذَا مَا لَمْ تُصَدِّقْهُ عَلَى دَعْوَاهُ وَإِلَّا فَلَا تَوَارُثَ بَيْنَهُمَا حَيْثُ انْقَضَتِ الْعِدَّةُ عَلَى دَعْوَاهُ
وَلَا يَرْجِعُ مُطَلِّقٌ لِزَوْجَتِهِ طَلَاقًا بَائِنًا أَوْ رَجْعِيًّا وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا وَلَمْ تَعْلَمْ بِطَلَاقِهَا بِمَا أَنْفَقَتْهُ عَنْ نَفْسِهَا قَبْلَ عِلْمِهَا بِطَلَاقِهَا وَغَرِمَ لَهَا مَا تَسَلَّفَتْ إِنْ كَانَتْ تَسَلَّفَتْ شَيْئًا لِنَفَقَتِهَا عَلَى نَفْسِهَا
بِخِلَافِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَ بِخِلَافِ الْوَارِثِ يُنْفِقُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ مَالِ الْمَيِّتِ قَبْلَ عِلْمِهِ بِمَوْتِهِ فَإِنَّ بَقِيَّةَ الْوَرَثَةِ لَهُمُ الرُّجُوعُ لِانْتِقَالِ الْمَالِ لَهُمْ بِمُجَرَّدِ الْمَوْتِ وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ بِمَوْتِهِ
أَيْ عَلَى قَوْلِ الْجُمْهُورِ خِلَافًا لِابْنِ وَهْبٍ الْقَائِلِ بِأَنَّهُ لَا يَغْرَمُ لَهَا إِلَّا مَا تَسَلَّفَتْهُ
تَتِمَّةٌ إِنِ اشْتُرِيَتْ أَمَةٌ مُعْتَدَّةُ طَلَاقٍ وَهِيَ مَنْ تَحِيضُ وَلَمْ يَحْصُلْ لَهَا رِيبَةٌ حَلَّتْ إِنْ مَضَى قُرْءَانِ لِلطَّلَاقِ وَقُرْءٌ لِلشِّرَاءِ فَإِنِ اشْتُرِيَتْ قَبْلَ أَنْ تَحِيضَ شَيْئًا مِنْ عِدَّةِ الطَّلَاقِ حَلَّتْ لِلْمُشْتَرِي بِقُرْأَيْنِ عِدَّةِ الطَّلَاقِ
أَوْ بَعْدَ مُضِيِّ قُرْءٍ مِنْهَا حَلَّتْ مِنْهُمَا بِالْقُرْءِ الْبَاقِي أَوْ بَعْدَ مُضِيِّ الْقُرْأَيْنِ حَلَّتْ لِلْمُشْتَرِي بِقُرْءٍ ثَالِثٍ وَأَمَّا لِلتَّزْوِيجِ فَلَا تَحْتَاجُ لَهُ كَمَا سَيَأْتِي فِي الِاسْتِبْرَاءِ هَذَا إِذَا لَمْ تَرْتَفِعْ حَيْضَتُهَا أَمَّا إِنِ ارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا بِأَنْ تَأَخَّرَتْ لِغَيْرِ رَضَاعٍ حَلَّتْ إِنْ مَضَتْ لَهَا مِنْهُ سَنَةٌ لِلطَّلَاقِ وَثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ مِنْ يَوْمِ الشِّرَاءِ
فَإِنِ اشْتُرِيَتْ بَعْدَ تِسْعَةِ أَشْهُرٍ مِنْ طَلَاقِهِمَا حَلَّتْ بِمُضِيِّ سَنَةٍ مِنْ يَوْمِ الطَّلَاقِ وَبَعْدَ عَشَرَةٍ أَشْهُرٍ فَبِمُضِيِّ سَنَةٍ وَشَهْرٍ وَبَعْدَ أَحَدَ عَشَرَ شَهْرًا فَبِمُضِيِّ سَنَةٍ وَشَهْرَيْنِ وَبَعْدَ سَنَةٍ فَبِمُضِيِّ ثَلَاثَةٍ أَشْهُرٍ مِنْ يَوْمِ الشِّرَاءِ وَأَمَّا مَنْ تَأَخَّرَ حَيْضُهَا لِرَضَاعٍ فَلَا تَحِلُّ إِلَّا بِقُرْأَيْنِ كَمُعْتَادَةِ الْحَيْضِ الَّتِي لَمْ تَرْتَبْ
وَإِنِ اشْتُرِيَتْ أَمَةٌ مُعْتَدَّةٌ مِنْ وَفَاةٍ فَأَقْصَى الْأَجَلَيْنِ وَهُمَا شَهْرَانِ وَخَمْسُ لَيَالٍ عِدَّةِ الْوَفَاةِ وَحَيْضَةُ الِاسْتِبْرَاءِ إِنْ لَمْ
تَسْتَرِبْ أَوْ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ إِنْ تَأَخَّرَتْ حَيْضَتُهَا فَإِنِ ارْتَابَ تَرَبَّصَتْ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ مِنْ يَوْمِ الشِّرَاءِ ا ه مِنَ الْأَصْلِ
ثُمَّ انْتَقَلَ يَتَكَلَّمُ عَلَى حُكْمِ الْإِحْدَادِ عَلَى الْمُتَوَفَّى عَنْهَا فَقَالَ وَوَجَبَتْ عَلَى الْمَرْأَةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا
دُونَ الْمُطَلَّقَةِ الْإِحْدَادُ فِي مُدَّةِ عِدَّتِهَا وَهُوَ أَيِ الْإِحْدَادُ تَرْكُ مَا يُتَزَيَّنُ بِهِ مِنَ الْحُلِيِّ وَالطِّيبِ وَعَمَلِهِ أَيِ الطِّيبِ أَيْ لِأَنَّ بِعَمَلِهِ يَتَعَلَّقُ بِهَا وَالتَّجْرِ فِيهِ وَ تَرْكِ الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ مُطْلَقًا لِمَا فِيهِ مِنَ التَّزَيُّنِ إِلَّا الْأَسْوَدَ مَا لَمْ يَكُنْ زِينَةَ قَوْمٍ كَأَهْلِ مِصْرَ الْقَاهِرَةِ وَبُولَاقِ فَإِنَّهُنَّ يَتَزَيَّنَّ فِي خُرُوجِهِنَّ بِالْحَرِيرِ الْأَسْوَدِ وَ
تَرْكِ الِامْتِشَاطِ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ بِفَتْحَتَيْنِ صِبْغٌ مَعْلُومٌ يُذْهِبُ بَيَاضَ الشَّعْرِ وَلَا يُسَوِّدُهُ بِخِلَافِ نَحْوِ الزَّيْتِ مِنْ كُلِّ مَا لَا طِيبَ فِيهِ السِّدْرِ وَالِاسْتِحْدَادِ أَيْ حَلْقِ الْعَانَةِ
وَلَا تَدْخُلُ حَمَّامًا وَلَا تُطْلِي جَسَدَهَا بِنُورَةٍ وَلَا تَكْتَحِلُ إِلَّا لِضَرُورَةٍ فَتَكْتَحِلُ وَإِنْ بِطِيبٍ أَيْ بِكُحْلٍ فِي طِيبٍ وَتَمْسَحُهُ نَهَارًا
قَوْلُهُ مِنَ الْحُلِيِّ وَالطِّيبِ فَإِنْ تَطَيَّبَتْ قَبْلَ وَفَاةِ زَوْجِهَا قَالَ ابْنُ رُشْدٍ بِوُجُوبِ نَزْعِهِ وَغَسْلِهِ كَمَا إِذَا أَحْرَمَتْ وَقَالَ الْبَاجِيُّ وَعَبْدُ الْحَقِّ عَنْ بَعْضِ شُيُوخِهِ لَا يَلْزَمُهَا نَزْعُهُ وَفَرَّقَ عَبْدُ الْحَقِّ بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَنْ أَحْرَمَتْ بِأَنَّ الْمُحْرِمَةَ أَدْخَلَتِ الْإِحْرَامَ عَلَى نَفْسِهَا بِخِلَافِ الْمَوْتِ قَوْلُهُ فَإِنَّهُنَّ يَتَزَيَّنَّ فِي خُرُوجِهِنَّ بِالْحَرِيرِ الْأَسْوَدِ
وَفِي الْحَقِيقَةِ لَا مَفْهُومَ لِلْحَرِيرِ وَالْمَدَارُ عَلَى كَوْنِ الْأَسْوَدِ زِينَةً عَلَى حَسَبِ الْعَادَةِ
قَوْلُهُ وَلَا تَدْخُلُ حَمَّامًا قَالَ ابْنُ نَاجِي اخْتُلِفَ فِي دُخُولِهَا الْحَمَّامَ فَقِيلَ لَا تَدْخَلُ أَصْلًا ظَاهِرُهُ وَلَوْ مِنْ ضَرُورَةٍ وَقَالَ أَشْهَبُ لَا تَدْخُلُهُ إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ وَنَحْوِهِ فِي التَّوْضِيحِ وَهَذَا هُوَ الرَّاجِحُ فَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ الْآتِي إِلَّا لِضَرُورَةٍ يَرْجِعُ لَهُ أَيْضًا
وَاعْلَمْ أَنَّ الْمُعْتَدَّةَ مِنْ وَفَاةٍ أَوْ طَلَاقٍ بَائِنٍ لَا نَفَقَةَ لَهَا عَلَى زَوْجِهَا لِأَنَّ النَّفَقَةَ فِي نَظِيرِ الِاسْتِمْتَاعِ وَقَدْ عُدِمَ إِلَّا إِذَا كَانَتْ حَامِلًا فَلَهَا النَّفَقَةُ مِنْ أَجْلِ الْحَمْلِ وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَأَمَّا السُّكْنَى فَهِيَ وَاجِبَةٌ لَهَا اتِّفَاقًا مُطْلَقًا فِي الْمُطَلَّقَةِ وَعَلَى تَفْصِيلٍ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا
أَوِ الْمَحْبُوسَةِ أَيِ الْمَمْنُوعَةِ مِنَ النِّكَاحِ بِسَبَبِهِ أَيْ بِسَبَبِ الرَّجُلِ بِغَيْرِ طَلَاقٍ كَالْمَزْنِيِّ بِهَا غَيْرِ عَالِمَةٍ أَوِ اشْتَبَهَ بِهَا وَالْمُعْتَقَةِ وَمَنْ فُسِخَ نِكَاحُهَا لِفَسَادٍ أَوْ لِعَانٍ السُّكْنَى فِي الْمَحَلِّ الَّذِي كَانَتْ فِيهِ قَالَ تَعَالَى لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ
بِشَرْطَيْنِ أَشَارَ لَهُمَا بِقَوْلِهِ إِنْ دَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا و أَسْكَنَهَا مَعَهُ فِي بَيْتِهِ وَلَوْ لِكَفَالَةٍ كَكَوْنِهَا صَغِيرَةً وَلَهُ عَلَيْهَا الْكَفَالَةُ لِتَنْزِيلِ إِسْكَانِهَا مَعَهُ مَنْزِلَةَ الدُّخُولِ وَقَوْلُنَا وَلَوْ إِلَخْ فِيهِ رَدٌّ عَلَى الْمُصَنِّفِ رَحِمَهُ اللَّهُ حَيْثُ قَالَ إِلَّا الْكَفَالَةَ
وَالْمَسْكَنُ لَهُ الْوَاوُ لِلْحَالِ وَهُوَ إِشَارَةٌ لِلشَّرْطِ الثَّانِي أَيْ إِنْ دَخَلَ بِهَا إِلَخْ وَكَانَ الْمَسْكَنُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ مِلْكًا لَهُ أَوْ بِأُجْرَةٍ و نَقَدَ كِرَاءَهُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ فَلَوْ نَقَدَ الْبَعْضَ فَلَهَا السُّكْنَى بِقَدْرِهِ فَقَطْ وَإِلَّا يَنْقُدُ فَلَا سُكْنَى لَهَا وَلَوْ كَانَ الْكِرَاءُ وَجِيبَةً عَلَى الرَّاجِحِ وَسَكَنَتْ الْمُعْتَدَّةُ مُطَلَّقَةً أَوْ مُتَوَفًّى عَنْهَا عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ
وَرَجَعَتْ لَهُ وُجُوبًا إِنْ نَقَلَهَا لِغَيْرِهِ ثُمَّ طَلَّقَهَا أَوْ مَاتَ مِنْ مَرَضِهِ وَاتُّهِمَ عَلَى أَنَّهُ إِنَّمَا نَقَلَهَا لِيُسْقِطَ سُكْنَاهَا فِي الْمَكَانِ الْأَوَّلِ أَوْ كَانَتْ حَالَ الطَّلَاقِ أَوِ الْمَوْتِ مُقِيمَةً بِغَيْرِهِ لِغَرَضٍ مِنَ الْأَغْرَاضِ فَإِنَّهَا تَرْجِعُ لِمَحَلِّهَا الْأَصْلِيِّ وَلَوْ كَانَتْ إِقَامَتُهَا بِغَيْرِهِ وَاجِبَةً لِشَرْطٍ
اشْتَرَطَهُ عَلَيْهَا أَهْلُ رَضِيعٍ فِي إِجَارَةِ رَضَاعٍ أَيِ اشْتَرَطُوا عَلَيْهَا أَنْ لَا تُرْضِعَهُ إِلَّا عِنْدَهُمْ فِي دَارِهِمْ لِأَنَّ عِدَّتَهَا فِي بَيْتِهَا حَقٌّ لِلَّهِ وَهُوَ مُقَدَّمٌ عَلَى حَقِّ الْآدَمِيِّ
أَوْ خَرَجَتْ لِضَرُورَةٍ أَيْ وَكَذَا تَرْجِعُ لِمَسْكَنِهَا لِتَعْتَدَّ فِيهِ إِذَا خَرَجَتْ مَعَ زَوْجِهَا أَوْ غَيْرِهِ لِحَجَّةِ الْفَرِيضَةِ فَطَلَّقَهَا
أَوْ مَاتَ زَوْجُهَا فِي كَالثَّلَاثَةِ الْأَيَّامِ أَدْخَلَتِ الْكَافُ رَابِعًا لَا أَزْيَدَ فَلَا تَرْجِعُ كَمَا لَوْ تَلَبَّسَتْ بِالْإِحْرَامِ وَ رَجَعَتْ إِنْ خَرَجَتْ لِتَطَوُّعٍ مِنَ الْحَجِّ أَوْ غَيْرِهِ كَرِبَاطٍ وَلَوْ وَصَلَّتْ ذَلِكَ الْمَحَلَّ أَوْ أَقَامَتْ بِهِ وَلَوْ عَامًا عَلَى مَا رَجَّحَهُ بَعْضُهُمْ وَمَحَلُّ رُجُوعِهَا فِيمَا تَقَدَّمَ إِنَّمَا هُوَ مَعَ ثِقَةٍ مِنَ النَّاسِ لَا مُجَرَّدَةً
أَيْ لَمْ يَكُنْ لَهَا مَعَ زَوْجِهَا بَيْتٌ تَسْكُنُ فِيهِ مَعَ زَوْجِهَا بِأَنْ كَانَتْ عِنْدَ سَيِّدِهَا يَأْتِيهَا زَوْجُهَا عِنْدَهُ فَإِنْ أَخَذَهَا زَوْجُهَا عِنْدَهُ وَهَيَّأَ لَهَا
مَنْزِلًا تَقُومُ مَعَهُ فِيهِ فَلَهَا السُّكْنَى وَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا سُكْنَى فَلَهَا الِانْتِقَالُ مَعَ سَادَاتِهَا إِذَا انْتَقَلُوا كَغَيْرِهَا أَيْ غَيْرِ الْأَمَةِ الَّتِي لَمْ تُبَوَّأْ
وَهِيَ الْحُرَّةُ وَالْأَمَةُ الْمُبَوَّأَةُ لَهَا الِانْتِقَالُ مِنْ مَحَلِّ عِدَّتِهَا لِعُذْرٍ لَا يُمْكِنُ الْمَقَامُ مَعَهُ فِيهِ كَسُقُوطِهِ أَيِ انْهِدَامِهِ أَوْ خَوْفِ لِصٍّ أَوْ جَارِ سُوءٍ وَ إِذَا انْتَقَلَتْ لَزِمَتْ مَا انْتَقَلَتْ لَهُ إِلَّا لِعُذْرٍ وَ لِلْمُعْتَدَّةِ الْخُرُوجُ فِي حَوَائِجِهَا الضَّرُورِيَّةِ كَتَحْصِيلِ قُوتٍ أَوْ مَاءٍ أَوْ نَحْوِهِمَا لَا لِزِيَارَةٍ وَلَا تِجَارَةٍ وَلَا تَهْنِئَةٍ وَلَا تَعْزِيَةٍ
إِنْ دَخَلَ بِهَا أَيْ وَهِيَ مُطِيقَةٌ لِلْوَطْءِ وَأَمَّا غَيْرُ الْمُطِيقَةِ فَلَا سُكْنَى لَهَا إِلَّا إِذَا أَسْكَنَهَا قَبْلَ الْمَوْتِ فَلَهَا السُّكْنَى دَخَلَ بِهَا أَمْ لَا
وَيَدُلُّ لِذَلِكَ قَوْلُ الْمُدَوَّنَةِ وَمَنْ دَخَلَ بِصَغِيرَةٍ لَا يُجَامَعُ مِثْلُهَا فَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا وَلَا سُكْنَى لَهَا فِي الطَّلَاقِ وَعَلَيْهَا عِدَّةُ الْوَفَاةِ وَلَهَا السُّكْنَى إِنْ كَانَ ضَمَّهَا إِلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَقَلَهَا اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهَا
قَوْلُهُ فِيهِ رَدٌّ عَلَى الْمُصَنِّفِ أَيْ خَلِيلٌ تَبِعَ ابْنَ يُونُسَ حَيْثُ قَالَ نَقْلًا عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا أَخَذَهَا لِيَكْفُلَهَا ثُمَّ مَاتَ يَكُنْ لَهَا سُكْنَى
قَوْلُهُ وَإِلَّا يَنْقُدُ إِلَخْ الْحَاصِلُ أَنَّهُ إِنْ نَقَدَ الْكِرَاءَ كَانَ لَهَا السُّكْنَى كَانَتْ وَجِيبَةً أَوْ مُشَاهِرَةً اتِّفَاقًا وَإِنْ لَمْ يَنْقُدْ فَفِي الْمُشَاهِرَةِ لَا سُكْنَى لَهَا اتِّفَاقًا
قَوْلُهُ إِنْ أَدْرَكَتْ شَيْئًا مِنَ الْعِدَّةِ فِي مَنْزِلِهَا إِنْ قُلْت هَذَا الشَّرْطَ لَا يُتَوَهَّمُ بِالنِّسْبَةِ لِمَنْ خَرَجَتْ لِلْحَجِّ ضَرُورَةً فَمَاتَ زَوْجُهَا أَوْ طَلَّقَهَا فَإِنَّ الشَّرْطَ أَنْ تَرْجِعَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ فَأَقَلَّ
أُجِيبَ بِأَنَّهُ يُمْكِنُ إِقَامَتُهَا فِي مَحَلِّ الطَّلَاقِ أَوِ الْمَوْتِ لِمَرَضٍ اعْتَرَاهَا أَوِ انْتِظَارِ رِفْقَةٍ حَتَّى ضَاقَ
أَيْ هِيَ مُخَيَّرَةٌ تَعْتَدُّ بِأَقْرَبِهِمَا أَوْ أَبْعَدِهِمَا أَوْ بِمَكَانِهَا الَّذِي هِيَ فِيهِ وَقْتَ الْمَوْتِ أَوِ الطَّلَاقِ وَمَا قَرَّرَ بِهِ شَارِحُنَا مِنَ التَّخْيِيرِ تَبِعَ فِيهِ غَيْرَهُ مِنَ الشُّرَّاحِ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَرَفَةَ أَنَّهَا أَقْوَالٌ وَحَيْثُ وَجَبَ عَلَيْهَا الرُّجُوعُ لِوَطَنِهَا لَزِمَ الْمُطَلَّقَ لَهَا أُجْرَةُ الرُّجُوعِ لِأَنَّهُ أَدْخَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَمَّا فِي مَوْتِهِ فَالْكِرَاءُ عَلَيْهَا لِانْتِقَالِ مَالِهِ لِلْوَرَثَةِ
قَوْلُهُ وَلَا سُكْنَى لِأَمَةٍ حَاصِلُ فِقْهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الْأَمَةَ الَّتِي لَمْ يُسْكِنْهَا زَوْجُهَا فِي بَيْتٍ لَا سُكْنَى لَهَا عَلَى الزَّوْجِ لَا فِي عِدَّةِ طَلَاقٍ وَلَا وَفَاةٍ بَلْ تَعْتَدُّ عِنْدَ سَادَتِهَا وَلَهَا الِانْتِقَالُ مَعَهُمْ إِذَا انْتَقَلُوا كَمَا كَانَ لَهَا ذَلِكَ وَهِيَ فِي عِصْمَتِهِ حَيْثُ لَمْ تُبَوَّأْ كَمَا تَقَدَّمَ أَوَّلَ بَابِ النِّكَاحِ
وَأَمَّا الَّتِي بُوِّئَتْ مَعَ زَوْجِهَا فَلَهَا السُّكْنَى فِي طَلَاقٍ أَوْ مَوْتٍ وَلَيْسَ لِسَادَاتِهَا نَقْلُهَا مَعَهُمْ عِنْدَ أَبِي عِمْرَانَ خِلَافًا لِابْنِ يُونُسَ وَابْنِ عَرَفَةَ حَيْثُ لَمْ يَتَعَذَّرْ لُحُوقِهَا بِهِمْ بَعْدَ وَفَاءِ الْعِدَّةِ وَإِلَّا فَيُتَّفَقُ عَلَى انْتِقَالِهَا مَعَهُمْ
قَوْلُهُ لَهَا الِانْتِقَالُ مِنْ مَحَلِّ عِدَّتِهَا لِعُذْرٍ أَيْ وَتَنْتَقِلُ لِمَا أَحَبَّتْ مِنَ الْأَمْكِنَةِ وَلَوْ أَرَادَ الزَّوْجُ خِلَافَهُ إِلَّا لِغَرَضٍ شَرْعِيٍّ قَوْلُهُ
وَلِلْمُعْتَدَّةِ الْخُرُوجُ فِي حَوَائِجِهَا أَيْ طَرَفَيِ النَّهَارِ أَوْ وَسَطَهُ فَلَا مَفْهُومَ لِقَوْلِ خَلِيلٍ طَرَفَيِ النَّهَارِ بَلِ الْمَدَارُ عَلَى أَيِّ وَقْتٍ فِيهِ الْأَمْنُ
وَسَقَطَتْ السُّكْنَى إِنْ سَكَنَتْ غَيْرَهُ بِلَا عُذْرٍ فَلَا يَلْزَمْهُ أُجْرَةُ مَا انْتَقَلَتْ إِلَيْهِ وَقَدِ اسْتَوْفَى الْمُصَنِّفُ الْمَسْأَلَةَ فَرَاجِعْهُ إِنْ شِئْت وَشَبَهَ فِي السُّقُوطِ قَوْلُهُ كَنَفَقَةِ وَلَدٍ لَهُ هَرَبَتْ بِهِ الْمُطَلَّقَةُ أُمًّا أَوْ غَيْرَهَا وَمِثْلُ الْأَبِ الْوَصِيُّ وَلَمْ يَعْلَمْ مَوْضِعَهَا مُدَّةَ هُرُوبِهَا فَإِنَّهَا تَسْقُطُ عَنْهُ فَإِنْ عَلِمَ وَقَدَرَ عَلَى رَدِّهَا لَمْ تَسْقُطْ
قَوْلُهُ فَرَاجِعْهُ إِنْ شِئْت حَاصِلُ مَا فِي ذَلِكَ الْمَقَامِ أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْعُذْرِ شَكْوَى الْمَرْأَةِ فِي الْحَضَرِ ضَرَرَ الْجِوَارِ بَلْ إِنْ شَكَتْ رَفَعَ أَمْرَهَا لِلْحَاكِمِ لِيَكُفَّهُمْ عَنْهَا فَإِنْ ظَهَرَ ظُلْمُهَا زَجَرَهَا أَوْ ظُلْمُهُمْ زَجَرَهُمْ فَإِنْ زَالَ الضَّرَرُ فَظَاهِرٌ وَإِلَّا أَخْرَجَ الظَّالِمَ وَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ لِمَنْ يَخْرُجُ إِنْ أَشْكَلَ الْأَمْرُ عَلَى الْحَاكِمِ وَاخْتُلِفَ
هَلْ لَا سُكْنَى فِي الْعِدَّةِ لِمَنْ سَكَنَتْ زَوْجَهَا قَبْلَ الطَّلَاقِ اسْتِصْحَابًا لِلْأَصْلِ أَوْ يَلْزَمُهُ أُجْرَةُ الْمَسْكَنِ لَهَا مُدَّةَ الْعِدَّةِ
لِأَنَّ الْمُكَارَمَةَ قَدْ زَالَتْ قَوْلَانِ أَظْهَرُهُمَا الثَّانِي وَيَجُوزُ لِلْغُرَمَاءِ بَيْعُ الدَّارِ فِي عِدَّةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا بِشَرْطِ اسْتِثْنَاءِ مُدَّةَ عِدَّتِهَا أَوْ أَرْبَعَةَ أَشْهُرِ وَعَشْرًا أَوْ يُبَيِّنُ الْبَائِعُ الَّذِي هُوَ الْغَرِيمُ لِلْمُشْتَرِي أَنَّ الدَّارَ فِيهَا مُعْتَدَّةٌ وَيَرْضَى الْمُشْتَرِي لِأَنَّ الْبَيَانَ يَقُومُ مَقَامَ الِاسْتِثْنَاءِ فَإِنْ لَمْ يُبَيِّنْ وَلَمْ يَسْتَثْنِ لَمْ يَجُزِ الْبَيْعُ ابْتِدَاءً وَلَكِنَّهُ صَحِيحٌ وَيَثْبُتُ لِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ