alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ جَازَ تَأْجِيلُهُ إِلَى الْمَيْسَرَةِ إِنْ كَانَ الزَّوْجُ مَلِيًّا بِأَنْ كَانَ لَهُ سِلَعٌ يَرْصُدُ بِهَا الْأَسْوَاقَ أَوْ لَهُ مَعْلُومٌ فِي وَقْفٍ أَوْ وَظِيفَةٍ لَا إِنْ كَانَ مُعْدِمًا وَيُفْسَخُ قَبْلَ الدُّخُولِ لِمَزِيدِ الْجَهَالَةِ
وَ جَازَ عَلَى عِتْقِ مَنْ يَعْتِقُ عَلَيْهَا كَأَبِيهَا وَأَخِيهَا عَنْهَا وَالْوَلَاءُ لَهَا أَوْ عِتْقِهِ عَنْ نَفْسِهِ أَيِ الزَّوْجِ وَالْوَلَاءُ لَهُ لِأَنَّهُ يُقَدَّرُ دُخُولُهُ فِي مِلْكِهَا ثُمَّ هِبَتُهُ أَوْ عِتْقُهُ
كَعَبْدٍ أَوْ ثَوْبٍ بِعَيْنِهِ إِنْ طَلَبَتِ الزَّوْجَةُ تَعْجِيلَهُ وَلَوْ كَانَ الزَّوْجُ صَغِيرًا وَالزَّوْجَةُ غَيْرُ مُطِيقَةٍ وَيُمْنَعُ تَأْخِيرُهُ كَمُعَيَّنٍ بِتَأَخُّرِ قَبْضِهِ فِي الْبَيْعِ وَيَفْسُدُ إِنْ دَخَلَا عَلَى تَأْجِيلِهِ إِلَّا أَنْ يَقْرُبَ الْأَجَلُ أَوْ حَلَّ أَيْ كَانَ حَالًّا
وَإِلَّا يُسَلِّمْ لَهَا الْمُعَيَّنَ أَوْ حَالَّ الصَّدَاقِ الْمَضْمُونَ فَلَهَا مَنْعُ نَفْسِهَا مِنَ الدُّخُولِ حَتَّى يُسَلِّمَهُ لَهَا وَ
لَهَا مَنْعُ نَفْسِهَا مِنْ الْوَطْءِ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الدُّخُولِ وَ لَهَا الْمَنْعُ مِنْ السَّفَرِ مَعَهُ قَبْلَ الدُّخُولِ إِلَى تَسْلِيمِ أَيْ أَنْ يُسَلِّمَهَا مَا حَلَّ مِنَ الْمَهْرِ أَصَالَةً أَوْ بَعْدَ التَّأْجِيلِ هَذَا كُلُّهُ إِنْ لَمْ يَحْصُلْ وَطْءٌ وَلَا تَمْكِينٌ مِنْهُ
فَإِنْ سَلَّمَتْ نَفْسَهَا لَهُ وَطِئَ أَوْ لَمْ يَطَأْ فَلَيْسَ لَهَا مَنْعٌ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ وَطْءٍ وَلَا سَفَرٍ مَعَهُ مُوسِرًا كَانَ أَوْ مُعْسِرًا وَإِنَّمَا لَهَا الْمُطَالَبَةُ
إِلَّا أَنْ يُسْتَحَقَّ الصَّدَاقُ مِنْ يَدِهَا بَعْدَ الْوَطْءِ فَلَهَا الْمَنْعُ بَعْدَ الِاسْتِحْقَاقِ وَقَبْلَ تَمْكِينِهَا بَعْدَهُ حَتَّى يُسَلِّمَهَا بَدَلَهُ إِنْ غَرَّهَا بِأَنْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ
قَوْلُهُ وَصَدَاقُ الْمِثْلِ الظَّاهِرُ كَمَا قَالَ الْأَشْيَاخُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْوَسَطِ بِالنِّسْبَةِ لَهُ عَلَى حَسَبِ الرَّغْبَةِ فِي الْأَوْصَافِ الَّتِي تُعْتَبَرُ فِي صَدَاقِ الْمِثْلِ مِنَ الْجَمَالِ وَالْحَسَبِ
تَنْبِيهٌ هَلْ يُشْتَرَطُ بَيَانُ صِنْفِ الرَّقِيقِ تَقْلِيلًا لِلْغَرَرِ كَحَبَشِيٍّ مَثَلًا فَإِنْ لَمْ يُذْكَرْ فُسِخَ قَبْلَ الدُّخُولِ وَيَثْبُتُ بَعْدَهُ بِصَدَاقِ الْمِثْلِ
وَقِيلَ بِالْوَسَطِ مِنْ ذَلِكَ الصِّنْفِ أَوْ لَا يُشْتَرَطُ ذِكْرُ الصِّنْفِ مِنْهُ وَتُعْطَى مِنَ الْوَسَطِ الْأَغْلَبِ إِنْ كَانَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَغْلَبُ وَثَمَّ صِنْفَانِ أُعْطِيت مِنْ وَسَطِ كُلِّ صِنْفٍ نِصْفُهُ فَإِنْ كَانَتِ الْأَصْنَافُ الثَّلَاثَةُ فَثُلُثُهُ وَهَكَذَا قَوْلَانِ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ وَأَمَّا غَيْرُ الرَّقِيقِ مِنْ إِبِلٍ وَبَقَرٍ وَغَنَمٍ فَفِيهِ قَوْلَانِ الْمُعْتَمَدُ مِنْهَا عَدَمُ اشْتِرَاطِ ذِكْرِهِ
وَالْفَرْقُ بَيْنَ الرَّقِيقِ وَغَيْرِهِ كَثْرَةُ الِاخْتِلَافِ فِي أَصْنَافِ الرَّقِيقِ بِخِلَافِ غَيْرِهِ كَذَا فِي الْحَاشِيَةِ وَيُقْضَى لِلْمَرْأَةِ بِالْإِنَاثِ مِنَ الرَّقِيقِ إِنْ أَطْلَقَ الْعَدَدَ وَلَمْ يُبَيِّنْ ذُكُورًا وَلَا إِنَاثًا بِخِلَافِ غَيْرِهِ فَلَا يُقْضَى لَهَا بِالْإِنَاثِ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ وَلَا عُهْدَةَ فِي هَذَا الرَّقِيقِ الْمَجْعُولِ صَدَاقًا كَمَا يَأْتِي مَعَ نَظَائِرِهِ فِي بَابِ الْخِيَارِ
فَهِيَ مِنْ جُمْلَةِ الْمَسَائِلِ الَّتِي لَا عُهْدَةَ فِيهَا مَعَ جَرَيَانِ الْعَادَةِ بِهَا مَا لَمْ تُشْتَرَطْ
وَأَمَّا عُهْدَةُ الْإِسْلَامِ وَهِيَ دَرْكُ الْمَبِيعِ مِنْ عَيْبٍ أَوِ اسْتِحْقَاقٍ فَلَا بُدَّ مِنْهَا
قَوْلُهُ فَيُفْسَخُ قَبْلَ الْبِنَاءِ أَيْ عَلَى الْمَشْهُورِ وَمُقَابِلُهُ جَوَازُ ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَقْتُ الدُّخُولِ مَعْلُومًا
لِأَنَّ الدُّخُولَ بِيَدِ الْمَرْأَةِ فَهُوَ كَالْحَالِّ مَتَى شَاءَتْ أَخَذَتْهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ مُحَمَّدٍ
قَوْلُهُ إِلَى الْمَيْسَرَةِ أَيْ بِالْفِعْلِ وَقَوْلُهُ إِنْ كَانَ مَلِيًّا أَيْ بِالْقُوَّةِ فَانْدَفَعَ مَا يُقَالُ إِنَّ فِي كَلَامِهِ تَنَاقُضًا لِأَنَّ التَّأْجِيلَ لِلْمَيْسَرَةِ
إِذَا تَزَوَّجَهَا بِالصَّدَاقِ وَأَجَّلَهُ إِلَى أَنْ تَطْلُبَهُ الْمَرْأَةُ مِنْهُ فَهَلْ هُوَ كَتَأْجِيلِهِ لِلْمَيْسَرَةِ فَيَكُونُ جَائِزًا أَوْ كَتَأْجِيلِهِ بِمَوْتٍ أَوْ فِرَاقٍ فَيَكُونُ مَمْنُوعًا قَوْلَانِ الْأَوَّلُ لِابْنِ الْقَاسِمِ وَالثَّانِي لِابْنِ الْمَاجِشُونِ
فَلَوْ طَلَّقَهَا قَبْلَ الْبِنَاءِ رَجَعَ بِنِصْفِ الْعَبْدِ وَصَارَ الْعَبْدُ مُشْتَرَكًا بَيْنَ الزَّوْجِ وَالْمَوْهُوبِ لَهُ وَإِنْ فَاتَ فِي يَدِ الْمَوْهُوبِ لَهُ تَبِعَهُ بِنِصْفِ قِيمَتِهِ وَلَا يَتْبَعُ الْمَرْأَةَ بِشَيْءٍ
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ يُقَدِّرُ دُخُولَهُ إِلَخْ أَيْ لِأَجْلِ صِحَّةِ النِّكَاحِ فَلَيْسَ فِيهِ دُخُولٌ عَلَى إِسْقَاطِهِ
إِنْ قُلْت إِذَا تَزَوَّجَهَا بِعِتْقِ أَبِيهَا عَنْهَا كَيْفَ يُقَدِّرُ مِلْكَهَا لَهُ مَعَ أَنَّهُ يَعْتِقُ عَلَيْهَا أُجِيبَ بِأَنَّ تَقْدِيرَ مِلْكِهِ فَرْضِيٌّ لَا يُوجِبُ الْعِتْقَ حَتَّى يَتَعَطَّلَ تَمَلُّكُهَا لَهُ
قَوْلُهُ وَوَجَبَ عَلَى الزَّوْجِ إِلَخْ هَذَا إِذَا كَانَ الصَّدَاقُ حَاضِرًا فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ وَمَا فِي حُكْمِهِ وَسَيَأْتِي حُكْمُ الْغَائِبِ
أَيْ فَلَا يَجُوزُ تَأْخِيرُ تَسْلِيمِ الْمُعَيَّنِ بَعْدَ الْعَقْدِ عَلَيْهِ لِمَا يَلْحَقُ ذَلِكَ مِنَ الْغَرَرِ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي كَيْفَ يَقْدُمُ لِإِمْكَانِ هَلَاكِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ وَمَحَلُّ امْتِنَاعِ التَّأْخِيرِ إِذَا كَانَ بِشَرْطٍ وَإِلَّا فَلَا كَمَا فِي بْن وَيُفِيدُهُ الشَّارِحُ
قَوْلُهُ وَيَفْسُدُ إِنْ دَخَلَا إِلَخْ هَذَا الْكَلَامُ يَقْتَضِي أَنَّ التَّعْجِيلَ حَقٌّ لِلَّهِ وَأَنْ يَفْسُدَ الْعَقْدُ بِالتَّأْخِيرِ وَهَذَا إِنَّمَا يَتَأَتَّى إِذَا وَقَعَ الْعَقْدُ بِشَرْطِ التَّأْخِيرِ
وَأَمَّا إِنْ لَمْ يُشْتَرَطْ فَالْحَقُّ لَهَا فِي تَعْجِيلِ الْمُعَيَّنِ وَلَهَا التَّأْخِيرُ إِذْ لَا مَحْظُورَ فِيهِ لِدُخُولِهِ فِي ضَمَانِهَا بِالْعَقْدِ وَهَذَا ظَاهِرُ كَلَامِهِ قَالَهُ ر
الرَّقِيقِ أَوِ الْحَيَوَانِ أَوِ الْأُصُولِ فَإِنْ كَانَ غَائِبًا عَنْ بَلَدِ الْعَقْدِ صَحَّ النِّكَاحُ إِنْ أَجَّلَ قَبْضَهُ بِأَجَلٍ قَرِيبٍ بِحَيْثُ لَا يَتَغَيَّرُ فِيهِ غَالِبًا وَإِلَّا فَسَدَ النِّكَاحُ وَإِنْ كَانَ حَاضِرًا فِي الْبَلَدِ وَجَبَ تَسْلِيمُهُ لَهَا أَوْ لِوَلِيِّهَا يَوْمَ الْعَقْدِ وَلَا يَجُوزُ تَأْخِيرُهُ وَلَوْ رَضِيَتْ بِذَلِكَ حَيْثُ اشْتَرَطَ التَّأْخِيرَ فِي صُلْبِ الْعَقْدِ
وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ كَانَ تَعْجِيلُهُ مِنْ حَقِّهَا وَإِنْ رَضِيَتْ بِالتَّأْخِيرِ جَازَ ا ه مِنْ حَاشِيَةِ الْأَصْلِ
قَوْلُهُ فَلَهَا مَنْعُ نَفْسِهَا مِنَ الدُّخُولِ إِلَخْ أَيْ لِأَنَّهَا بَائِعَةٌ وَالْبَائِعُ لَهُ مَنْعُ سِلْعَتِهِ حَتَّى يَقْبِضَ الثَّمَنَ
وَالَّذِي ارْتَضَاهُ ابْنُ عَرَفَةَ أَنَّهُ لَا يُسْقِطُ مَنْعَهَا إِلَّا الْوَطْءُ بِالْفِعْلِ كَذَا فِي حَاشِيَةِ الْأَصْلِ
وَمَنْ بَادَرَ مِنْهُمَا بِبَذْلِ مَا عِنْدَهُ أُجْبِرَ لَهُ الْآخَرُ إِنِ امْتَنَعَ أَوْ مَاطَلَ وَهَذَا إِنْ بَلَغَ
الزَّوْجُ وَأَمْكَنَ وَطْؤُهَا أَيِ الزَّوْجَةِ فَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ لَمْ تُجْبَرْ لَهُ الزَّوْجَةُ وَإِذَا لَمْ يُمْكِنْ وَطْؤُهَا لِصِغَرِهَا لَمْ يُجْبَرِ الزَّوْجُ بِدَفْعِ مَا حَلَّ مِنَ الصَّدَاقِ
وَقُلْنَا بِجَبْرِهَا لَهُ فَإِنَّهَا تُمْهَلُ زَمَنًا قَدْرَ مَا يُهَيِّئُ مِثْلُهَا فَاعِلُ يُهَيِّئُ أَيْ بِقَدْرِ مَا يُحَصِّلُ مِثْلُهَا أَمْرَهَا
مِنَ الْجِهَازِ وَهُوَ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ النَّاسِ وَالزَّمَنِ إِلَّا لِيَمِينٍ مِنْهُ لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْهَا اللَّيْلَةَ مَثَلًا فَإِنَّهُ يُجَابُ لِذَلِكَ وَيُقْضَى عَلَيْهَا بِالدُّخُولِ فِيهَا وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ يَمِينًا بِاللَّهِ يُمْكِنُ تَكْفِيرُهُ لَا تُمْهَلُ لِحَيْضٍ وَنِفَاسٍ أَيْ لَا يُقْضَى لَهَا بِالتَّأْخِيرِ لِانْقِطَاعِ دَمِ حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ بَلْ يُقْضَى عَلَيْهَا بِالدُّخُولِ حَالَ تَلَبُّسِهَا بِأَحَدِهِمَا لِجَوَازِ اسْتِمْتَاعِهِ بِمَا عَدَا مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ
قَوْلُهُ بِبَذْلِ مَا عِنْدَهُ أَيْ بِأَنْ دَفَعَ الزَّوْجُ مَا حَلَّ مِنَ الصَّدَاقِ وَطَلَبَ الدُّخُولَ فَامْتَنَعَتْ وَكَانَتْ مُطِيقَةً لِلْوَطْءِ وَالزَّوْجُ بَالِغٌ فَإِنَّهَا تُجْبَرُ عَلَى أَنْ تُمَكِّنَهُ مِنْ نَفْسِهَا وَكَذَا لَوْ بَادَرَتْ بِالتَّمْكِينِ مِنْ نَفْسِهَا وَهِيَ مُطِيقَةٌ لِلْوَطْءِ وَأَبِي الزَّوْجُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا وَامْتَنَعَ مِنْ دَفْعِ الصَّدَاقِ حَتَّى يَدْخُلَ بِهَا وَهُوَ بَالِغٌ
فَإِنَّهُ يُجْبَرُ لَهَا وَهَذَا كُلُّهُ إِذَا كَانَ الصَّدَاقُ غَيْرَ مُعَيَّنٍ أَمَّا لَوْ كَانَ مُعَيَّنًا فَلَا يُشْتَرَطُ بُلُوغٌ وَلَا إِطَاقَةٌ بَلْ يَجِبُ تَعْجِيلُهُ كَمَا مَرَّ
قَوْلُهُ فَإِنَّهَا تُمْهَلُ زَمَنًا إِلَخْ أَيْ وَكَذَا يُمْهَلُ هُوَ بِقَدْرِ مَا يُهَيِّئُ مِثْلُهُ أَمْرَهُ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا فِي مُدَّةِ التَّهْيِئَةِ
وَمَا يُكْتَبُ فِي وَثَائِقِ النِّكَاحِ مِنْ نَحْوِ قَوْلِهِمْ وَفُرِضَ لَهَا فِي نَظِيرِ نَفَقَتِهَا كُلَّ يَوْمٍ كَذَا مِنْ يَوْمِ تَارِيخِهِ لَا عِبْرَةَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَحْكُمَ بِهِ مَنْ يَرَاهُ
قَوْلُهُ إِلَّا لِيَمِينٍ مِنْهُ إِلَخْ فَلَوْ حَلَفَ لِيَدْخُلَن اللَّيْلَةَ وَحَلَفَتْ هِيَ عَلَى عَدَمِ الدُّخُولِ حَتَّى تُهَيِّئَ أَمْرَهَا فَيَنْبَغِي أَنْ يَحْنَثَ الزَّوْجُ لِأَنَّهَا حَلَفَتْ عَلَى حَقِّهَا
وَإِنْ كَانَ هُوَ أَيْضًا صَاحِبَ حَقٍّ لَكِنْ حَقُّهَا أَصْلِيٌّ ا ه تَقْرِيرُ الْعَلَّامَةِ الْعَدَوِيِّ
تَنْبِيهٌ تُجَابُ الزَّوْجَةُ لِلْإِمْهَالِ وَلِدَفْعِ الزَّوْجِ مَا عَلَيْهِ سَنَةً إِنِ اشْتَرَطَتْ عِنْدَ الْعَقْدِ عَلَى الزَّوْجِ لِتَغْرِبَةٍ أَوْ صِغَرٍ يُمْكِنُ مَعَهُ الْوَطْءُ وَأَمَّا إِنِ اشْتَرَطَتْ بَعْدَ الْعَقْدِ أَوْ كَانَ لَا لِتَغْرِبَةٍ أَوْ صِغَرٍ يُمْكِنُ بَطَلَ الشَّرْطُ كَمَا إِذَا اشْتُرِطَ أَكْثَرُ مِنْ سَنَةِ كَذَا فِي الْأَصْلِ
وَإِنْ طَالَبَتْهُ قَبْلَ الدُّخُولِ أَوْ بَعْدَهُ وَقَبْلَ التَّمْكِينِ بِحَالِّ الصَّدَاقِ الْمَضْمُونِ فَ ادَّعَى الزَّوْجُ الْعُسْرَ وَلَا مَالَ لَهُ ظَاهِرٌ وَلَا بَيِّنَةٌ تَشْهَدُ بِعُسْرِهِ أُجِّلَ لِإِثْبَاتِهِ أَيِ الْعُسْرِ ثَلَاثَةَ أَسَابِيعَ
أَيِ الْعُسْرَ فِي أَثْنَائِهَا أَوْ بَعْدَ تَمَامِهَا وَحَلَفَ تُلُوِّمَ لَهُ بَعْدَ إِثْبَاتِهِ بِالنَّظَرِ مِنَ الْحَاكِمِ وَلَوْ لَمْ يُرْجَ لَهُ مَالٌ ثُمَّ إِنْ لَمْ يَأْتِ بِهِ طُلِّقَ عَلَيْهِ إِذَا لَمْ تَرْضَ بِالْمَقَامِ مِنْهُ وَانْتِظَارِهِ
وَوَجَبَ عَلَيْهِ نِصْفُهُ أَيِ الصَّدَاقِ فِي ذِمَّتِهِ لِكَوْنِهِ قَبْلَ إِذْ لَا طَلَاقَ بَعْدَ الدُّخُولِ بِعُسْرِ صَدَاقٍ بِخِلَافِ الْعَيْبِ
بِهَا أَوْ بِهِ يُفْسَخُ قَبْلَ الْبِنَاءِ فَلَا شَيْءَ فِيهِ فَلَوْ كَانَ لَهُ مَالٌ ظَاهِرٌ أُخِذَ مِنْهُ كَالْمُعَيَّنِ فَإِنْ شَهِدَتْ لَهُ بَيِّنَةٌ بِعُسْرِهِ حَالَ دَعْوَاهُ الْعُسْرَ تُلُوِّمَ لَهُ بِالنَّظَرِ مِنْ أَوَّلِ الْأَمْرِ فَإِنْ كَانَ ظَاهِرَ الْمَلَاءِ حُبِسَ حَتَّى يَثْبُتَ عُسْرُهُ
قَوْلُهُ أُجِّلَ لِإِثْبَاتِهِ إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّهَا إِذَا طَلَبَتْهُ بِالْمَضْمُونِ قَبْلَ الدُّخُولِ
وَادَّعَى الْعَدَمَ فَإِنَّ الْحَاكِمَ يُؤَجِّلُهُ لِإِثْبَاتِ عُسْرَتِهِ ثُمَّ يَتَلَوَّمُ لَهُ لَعَلَّهُ يَحْصُلُ لَهُ يَسَارٌ ثُمَّ يُطَلِّقُ عَلَيْهِ بِشُرُوطٍ خَمْسَةٍ أَنْ لَا تُصَدِّقَهُ فِي دَعْوَاهُ الْعَدَمَ وَأَنْ لَا يُقِيمَ بَيِّنَةً عَلَى صِدْقِهِ وَأَنْ لَا يَكُونَ لَهُ مَالٌ ظَاهِرٌ وَأَنْ لَا يَغْلِبَ عَلَى الظَّنِّ عُسْرُهُ وَأَنْ يُجْرِيَ النَّفَقَةَ عَلَيْهَا مِنْ يَوْمِ دُعَائِهِ لِلدُّخُولِ
فَإِنْ صَدَّقَتْهُ فِي دَعْوَاهُ الْعَدَمَ أَوْ أَقَامَ بَيِّنَةً بِهِ فَإِنَّهُ يُتَلَوَّمُ لَهُ مِنْ أَوَّلِ الْأَمْرِ بِالنَّظَرِ وَلَا يُؤَجَّلُ لِإِثْبَاتِ عُسْرِهِ وَكَذَا إِنْ كَانَ مِمَّا يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ عُسْرُهُ كَالْبَقَّالِ وَأَمَّا إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ ظَاهِرٌ أُخِذَ مِنْهُ حَالًّا وَإِنْ لَمْ يُجْرِ النَّفَقَةَ عَلَيْهَا مِنْ يَوْمِ دُعَائِهِ لِلدُّخُولِ فَلَهَا الْفَسْخُ لِعَدَمِ النَّفَقَةِ مَعَ عَدَمِ الصَّدَاقِ عَلَى الرَّاجِحِ قَوْلُهُ
ثَلَاثَةَ أَسَابِيعَ سِتَّةً فَسِتَّةً فَسِتَّةً فَثَلَاثَةً لِأَنَّ الْأَسْوَاقَ تَتَعَدَّدُ فِي غَالِبِ الْبِلَادِ مَرَّتَيْنِ فِي كُلِّ سِتَّةِ أَيَّامٍ فَرُبَّمَا اتَّجَرَ بِسُوقَيْنِ فَرَبِحَ بِقَدْرِ الْمَهْرِ كَذَا فِي الْأَصْلِ تَبَعًا لِلتَّوْضِيحِ وَالَّذِي فِي الْمُتَيْطِيِّ وَابْنِ عَرَفَةَ ثَمَانِيَةً ثُمَّ سِتَّةً ثُمَّ أَرْبَعَةً ثُمَّ ثَلَاثَةً كَمَا فِي ح
قَوْلُهُ فِي ذِمَّتِهِ أَيْ فَيُتَّبَعُ بِهِ إِذَا أَيْسَرَ لِتَقَرُّرِهِ فِي ذِمَّتِهِ بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ
بِخِلَافِ الْعَيْبِ أَيْ إِذَا رَدَّ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ صَاحِبَهُ بِعَيْبٍ مِنَ الْعُيُوبِ الْآتِيَةِ فِي الْخِيَارِ فَإِنَّهُ لَا شَيْءَ لَهَا عَلَى الزَّوْجِ إِذَا كَانَ الرَّدُّ قَبْلَ الْبِنَاءِ كَمَا يَأْتِي
قَوْلُهُ حُبِسَ حَتَّى يَثْبُتَ عُسْرُهُ أَيْ حَيْثُ لَمْ يَسْأَلِ الصَّبْرَ بِحَمِيلٍ وَلَوْ بِالْوَجْهِ لِمَا سَيَأْتِي فِي الْمِدْيَانِ أَنَّهُ يُحْبَسُ لِثُبُوتِ عُسْرِهِ إِنْ جُهِلَ حَالُهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ
الصَّبْرَ بِحَمِيلِ بِالْوَجْهِ وَيَخْرُجُ الْمَجْهُولُ إِنْ طَالَ حَبْسُهُ بِقَدْرِ الدَّيْنِ وَالشَّخْصِ فَيَجْرِي مِثْلُهُ هُنَا كَمَا فِي الْحَاشِيَةِ
وَلَمَّا كَانَ لِلصَّدَاقِ ثَلَاثَةُ أَحْوَالٍ يَسْقُطُ تَارَةً كَمَا فِي الرَّدِّ بِالْعَيْبِ قَبْلَ الْبِنَاءِ وَكَمَا فِي نِكَاحِ التَّفْوِيضِ إِذَا طَلَّقَ أَوْ مَاتَ قَبْلَهُ وَيَتَشَطَّرُ تَارَةً وَسَيَأْتِي وَيَتَكَمَّلُ تَارَةً وَذَلِكَ فِي ثَلَاثِ حَالَاتٍ أَشَارَ لَهَا بِقَوْلِهِ
وَتَكَمَّلَ الصَّدَاقُ الْمُسَمَّى أَوْ صَدَاقُ الْمِثْلِ بِوَطْءٍ وَإِنْ حَرُمَ كَمَا لَوْ وَطِئَهَا فِي زَمَنِ حَيْضٍ أَوِ اعْتِكَافٍ أَوْ إِحْرَامٍ
وَ بِسَبَبِ إِقَامَةِ سَنَةٍ بِبَيْتِ الزَّوْجِ وَلَوْ لَمْ يَطَأْهَا وَلَا تَلَذَّذَ بِهَا إِنْ بَلَغَ وَأَطَاقَتْ الْوَطْءَ وَإِلَّا فَلَا تَنْزِيلًا لِإِقَامَتِهَا السَّنَةَ عِنْدَهُ بِشَرْطِهَا مَنْزِلَةَ الْوَطْءِ
وَ لَوْ تَنَازَعَا فِي الْوَطْءِ فَادَّعَى عَدَمَهُ وَخَالَفَتْهُ صُدِّقَتْ بِيَمِينٍ فِي خَلْوَةِ الِاهْتِدَاءِ لِأَنَّهُ قَلَّ أَنْ يَخْلُوَ فِيهَا أَحَدٌ مِنَ الْوَطْءِ وَإِنْ كَانَتْ مُتَلَبِّسَةً بِمَانِعٍ شَرْعِيٍّ كَحَيْضٍ وَإِحْرَامٍ أَوْ كَانَتْ صَغِيرَةً أَوْ أَمَةً
فَإِنْ نَكَلَتْ حَلَفَ الزَّوْجُ لِرَدِّ دَعْوَاهَا وَلَزِمَهُ النِّصْفُ إِنْ طَلَّقَ وَإِنْ نَكَلَ غَرِمَ الْجَمِيعَ
فَإِنْ كَانَتْ صَغِيرَةً فَلَا يَتَوَجَّهُ عَلَيْهَا يَمِينٌ وَحَلَفَ هُوَ وَغَرِمَ النِّصْفَ فَإِذَا بَلَغَتْ حَلَفَتْ عَلَى طِبْقِ دَعْوَاهَا وَأَخَذَتِ النِّصْفَ الْبَاقِيَ فَإِنْ نَكَلَتْ فَلَا شَيْءَ لَهَا مِنْهُ
إِنْ زَارَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ وَتَنَازَعَا فِي الْوَطْءِ صُدِّقَ الزَّائِرُ مِنْهُمَا بِيَمِينٍ فَإِنْ زَارَتْهُ صُدِّقَتْ أَنَّهُ وَطِئَهَا وَلَا عِبْرَةَ بِإِنْكَارِهِ وَإِنْ زَارَهَا صُدِّقَ فِي نَفْيِهِ وَلَا عِبْرَةَ بِدَعْوَاهَا الْوَطْءَ لِأَنَّ لَهُ جَرَاءَةً عَلَيْهَا فِي بَيْتِهِ دُونَ بَيْتِهَا فَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّ الزَّائِرَ
يُصَدَّقُ مُطْلَقًا فِي النَّفْيِ وَالْإِثْبَاتِ بَلِ الْمُرَادُ مَا عَلِمْت فَإِنْ كَانَا مَعًا زَائِرَيْنِ صُدِّقَ فِي نَفْيِهِ كَمَا يُرْشِدُ لَهُ التَّعْلِيلُ
قَوْلُهُ وَتَكَمَّلَ الصَّدَاقُ إِلَخْ إِنَّمَا عَبَّرَ بِقَوْلِهِ وَتَكَمَّلَ وَلَمْ يَقُلْ وَتَقَرَّرَ كَمَا قَالَ خَلِيلٌ اقْتِصَارًا عَلَى الْمَشْهُورِ مِنْ أَنَّهَا تَمْلِكُ بِالْعَقْدِ النِّصْفَ وَقَوْلُهُ بِوَطْءٍ أَيْ وَلَوْ حُكْمًا كَدُخُولِ الْعِنِّينِ وَالْمَجْبُوبِ وَالْمُعْتَرَضِ
وَمِثْلُهُ الْوَطْءُ فِي الدُّبُرِ وَلَوْ بَقِيَتْ بَكَارَتُهَا حِينَئِذٍ فَلَوْ أَزَالَ الْبَكَارَةَ بِأُصْبُعِهِ فَإِنْ طَلَّقَهَا قَبْلَ الْبِنَاءِ فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ مَعَ أَرْشِ الْبَكَارَةِ وَبَعْدَهُ لَهَا الصَّدَاقُ فَقَطْ وَيَنْدَرِجُ أَرْشُ الْبَكَارَةِ فِي الصَّدَاقِ كَذَا فِي سَمَاعِ أَصْبَغَ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ وَالَّذِي فِي سَمَاعِ عِيسَى أَنَّهُ يَلْزَمُهُ بِافْتِضَائِهِ إِيَّاهَا بِأُصْبُعِهِ كُلُّ الْمَهْرِ وَفِي
قَوْلُهُ وَبِسَبَبِ إِقَامَةِ سَنَةٍ ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ الزَّوْجُ عَبْدًا وَقَالَ بَعْضُ أَشْيَاخِ الْأُجْهُورِيِّ يَنْبَغِي أَنْ يُعْتَبَرَ فِي الْعَبْدِ إِقَامَةُ نِصْفِ سَنَةٍ وَلَا وَجْهَ لَهُ إِذَا لَيْسَ لِهَذَا شَبَهٌ بِالْحُدُودِ أَصْلًا
قَوْلُهُ وَبِمَوْتِ أَحَدِهِمَا إِلَخْ ظَاهِرُهُ كَانَ الْمَوْتُ مُتَيَقَّنًا أَوْ بِحُكْمِ الشَّرْعِ وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا نَقَلَهُ الْجِيزِيُّ فِي وَثَائِقِهِ عَنْ مَالِكٍ
وَهَذَا فِي النِّكَاحِ الصَّحِيحِ وَفِي الْفَاسِدِ لِعَقْدِهِ إِذَا لَمْ يُؤَثِّرْ خَلَلًا فِي الصَّدَاقِ وَكَانَ مُخْتَلَفًا فِيهِ كَنِكَاحِ الْمُحْرِمِ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ وَشَمَلَ قَوْلُهُ مَوْتُ أَحَدِهِمَا مَنْ قَتَلَتْ نَفْسَهَا كُرْهًا فِي
زَوْجِهَا أَوْ قَتَلَ السَّيِّدُ أَمَتَهُ الْمُتَزَوِّجَةَ فَلَا يَسْقُطُ الصَّدَاقُ عَنْ زَوْجِهَا وَيَبْقَى النَّظَرُ فِي قَتْلِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا هَلْ تُعَامَلُ بِنَقِيضِ مَقْصُودِهَا
وَلَا يَتَكَمَّلُ صَدَاقُهَا أَوْ يَتَكَمَّلُ وَاسْتَظْهَرَ فِي الْحَاشِيَةِ أَنْ لَا يَتَكَمَّلَ لَهَا لِاتِّهَامِهَا وَلِئَلَّا يَكُونَ ذَرِيعَةً لِقَتْلِ النِّسَاءِ أَزْوَاجَهُنَّ
قَوْلُهُ فَلَا شَيْءَ فِيهِ بِالْمَوْتِ قَبْلَ الْبِنَاءِ أَيْ قَبْلَ الْفَرْضِ وَأَمَّا إِذَا مَاتَ وَاحِدٌ بَعْدَ الْفَرْضِ فَهُوَ كَنِكَاحِ التَّسْمِيَةِ
قَوْلُهُ فِي خَلْوَةِ الِاهْتِدَاءِ مِنَ الْهُدُوءِ وَالسُّكُونِ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الزَّوْجَيْنِ سَكَنَ لِلْآخَرِ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ
وَخَلْوَةُ الِاهْتِدَاءِ هِيَ الْمَعْرُوفَةُ عِنْدَهُمْ بِإِرْخَاءِ السُّتُورِ كَانَ هُنَاكَ إِرْخَاءُ سُتُورٍ أَوْ غَلْقُ بَابٍ أَوْ غَيْرُهُ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الزَّوْجَ إِذَا اخْتَلَى بِزَوْجَتِهِ خَلْوَةَ اهْتِدَاءٍ ثُمَّ طَلَّقَهَا وَتَنَازَعَا فِي الْمَسِيسِ فَقَالَ الزَّوْجُ مَا أَصَبْتهَا وَقَالَتْ هِيَ بَلْ أَصَابَنِي فَإِنَّهَا تُصَدَّقُ فِي ذَلِكَ بِيَمِينٍ كَانَتْ بِكْرًا أَوْ ثَيِّبًا كَانَ الزَّوْجُ صَالِحًا أَوْ لَا
وَهَذَا إِذَا اتَّفَقَا عَلَى الْخَلْوَةِ أَوْ ثَبَتَتْ وَلَوْ بِامْرَأَتَيْنِ كَمَا قَالَ الشَّارِحُ وَأَمَّا إِنِ اخْتَلَفَا فِيهَا فَقَالَ ابْنُ عَرَفَةَ إِنْ أَنْكَرَهَا صُدِّقَ بِيَمِينٍ فَإِنْ نَكَلَ غَرِمَ جَمِيعَ
قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَا مَعًا زَائِرَيْنِ إِلَخْ أَيْ وَأَمَّا لَوِ اخْتَلَيَا فِي بَيْتٍ أَوْ فَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ وَلَيْسَ
إِنْ أَقَرَّ بِالْوَطْءِ فَقَطْ أَخَذَ بِهِ إِنْ كَانَتْ غَيْرَ رَشِيدَةٍ فَيَلْزَمُهُ جَمِيعُ الصَّدَاقِ وَهَلْ كَذَلِكَ الرَّشِيدَةُ فَيُؤَاخَذُ بِهِ وَلَا عِبْرَةَ بِإِنْكَارِهَا أَوْ لَا يُؤَاخَذُ بِهِ فِي الرَّشِيدَةِ إِلَّا إِنْ أَكْذَبَتْ نَفْسَهَا وَرَجَعَتْ لِقَوْلِهِ وَهُوَ بَاقٍ عَلَى إِقْرَارِهِ قَوْلَانِ
ثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ حُكْمِ مَا إِذَا فُقِدَتْ شُرُوطُ الصَّدَاقِ أَوْ بَعْضُهَا مِنْ فَسْخٍ وَعَدَمِهِ وَمَا يَتَرَتَّبُ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ
وَفَسَدَ النِّكَاحُ إِنْ نَقَصَ الصَّدَاقُ عَمَّا ذُكِرَ مِنْ رُبْعِ دِينَارٍ شَرْعِيٍّ أَوْ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ شَرْعِيَّةٍ خَالِصَةٍ مِنْ غِشٍّ أَوْ مَا يُقَوَّمُ بِأَحَدِهِمَا وَإِنْ نَقَصَ عَنْ قِيمَةِ الْآخَرِ
وَلَمَّا كَانَ الْفَسَادُ يُوهِمُ وُجُوبَ الْفَسْخِ قَبْلَ الدُّخُولِ وَلَوْ أَتَمَّهُ وَيُوجِبُ صَدَاقَ الْمِثْلِ بَعْدَهُ كَمَا هُوَ قَاعِدَةُ الْفَاسِدِ لِصَدَاقِهِ وَأَنَّهُ لَا شَيْءَ فِيهِ إِنْ طَلَّقَ قَبْلَ الدُّخُولِ مَعَ أَنَّ فِيهِ نِصْفَ الْمُسَمَّى
بَيَّنَ الْمُرَادَ وَأَنَّ إِطْلَاقَ الْفَاسِدِ عَلَى مَا نَقَصَ عَمَّا ذُكِرَ فِيهِ تَسَمُّحٌ بِقَوْلِهِ وَأَتَمَّهُ إِنْ دَخَلَ أَيْ أَنَّهُ إِذَا غَفَلَ عَنْهُ حَتَّى دَخَلَ لَزِمَهُ إِتْمَامُهُ رُبْعَ دِينَارٍ أَوْ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ أَوْ مَا قِيمَتُهُ ذَلِكَ لِصِحَّةِ النِّكَاحِ وَلَا يَلْزَمُهُ صَدَاقُ الْمِثْلِ عَلَى الْقَاعِدَةِ
فَإِنْ أَتَمَّهُ فَلَا فَسْخَ وَإِنْ أَبَى مِنْ إِتْمَامِهِ فُسِخَ وَلَهَا نِصْفُهُ أَيْ نِصْفُ مَا سَمَّاهُ فَإِنْ سَمَّى لَهَا دِرْهَمَيْنِ فَلَهَا دِرْهَمٌ
وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ إِنْ دَخَلَ لَزِمَهُ إِتْمَامُهُ وَلَا سَبِيلَ لِفَسْخِهِ وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ قِيلَ لَهُ إِمَّا أَنْ تُتِمَّهُ رُبْعَ دِينَارٍ أَوْ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ لِصِحَّةِ النِّكَاحِ وَإِلَّا فَسَخْنَاهُ بِطَلَاقٍ وَلَهَا نِصْفُ الْمُسَمَّى
قَوْلُهُ شُرُوطُ الصَّدَاقِ أَيِ الْخَمْسَةُ وَهِيَ كَوْنُهُ طَاهِرًا مُنْتَفَعًا بِهِ مَقْدُورًا عَلَى تَسْلِيمِهِ مَعْلُومًا مُتَمَوَّلًا
قَوْلُهُ إِنْ نَقَصَ الصَّدَاقُ عَمَّا ذُكِرَ اعْلَمْ أَنَّ أَقَلَّ الصَّدَاقِ عَلَى الْمَشْهُورِ رُبْعُ دِينَارٍ أَوْ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ خَالِصَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ أَوْ مَا يُسَاوِي أَحَدِهِمَا مِنَ الْعُرُوضِ وَلَا حَدَّ لِأَكْثَرِهِ
وَمُقَابِلُ الْمَشْهُورِ مَا نُقِلَ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ مِنْ إِجَازَتِهِ بِدِرْهَمٍ وَنُقِلَ عَنْهُ أَيْضًا أَنَّهُ لَا حَدَّ لِأَقَلِّهِ
قَوْلُهُ فُسِخَ إِنْ لَمْ يُتِمَّهُ أَيْ تَعَرَّضَ لِلْفَسْخِ وَلَيْسَ فَاسِدًا بِالْفِعْلِ وَإِلَّا احْتَاجَ لِتَجْدِيدِ عَبْدٍ آخَرَ كَمَنْ تَزَوَّجَ بِخَمْرٍ أَوْ خِنْزِيرٍ
أَوْ وَقَعَ بِمَا لَا يُمْلَكُ شَرْعًا كَخَمْرٍ وَخِنْزِيرٍ وَ إِنْسَانٍ حُرٍّ فَيُفْسَخُ قَبْلَ الدُّخُولِ مَتَى عُثِرَ عَلَيْهِ وَلَا شَيْءَ فِيهِ وَيَثْبُتُ بَعْدَهُ بِصَدَاقِ الْمِثْلِ فَلَا سَبِيلَ لِفَسْخِهِ
قَوْلُهُ كَخَمْرٍ وَخِنْزِيرٍ أَيْ وَلَوْ كَانَتِ الزَّوْجَةُ الَّتِي تَزَوَّجَهَا بِالْخَمْرِ أَوِ الْخِنْزِيرِ كِتَابِيَّةً وَلَوْ قَبَضَتْ ذَلِكَ وَاسْتَهْلَكَتْهُ عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ وَقَالَ أَشْهَبَ
لَهَا وَالْحَالَةُ هَذِهِ رُبْعُ دِينَارٍ اللَّخْمِيُّ وَهُوَ أَحْسَنُ لِأَنَّ حَقَّهَا فِي الصَّدَاقِ سَقَطَ بِقَبْضِهَا لِأَنَّهَا اسْتَحَلَّتْهُ وَبَقِيَ حَقُّ اللَّهِ
أَوْ وَقَعَ الْعَقْدُ بِإِسْقَاطِهِ أَيِ الصَّدَاقِ أَيْ عَلَى شَرْطِ إِسْقَاطِهِ فَيَكُونُ فَاسِدًا يُفْسَخُ قَبْلَ الْبِنَاءِ وَيَثْبُتُ بَعْدَهُ بِصَدَاقِ الْمِثْلِ
ثَبَتَ لَهُ عَلَيْهَا أَوْ عَلَى وَلِيِّهَا مَثَلًا فَتَزَوَّجَهَا عَلَى أَنْ يُسْقِطَ لَهَا حَقَّهُ فِي الْقِصَاصِ فَفَاسِدٌ يُفْسَخُ قَبْلَهُ وَيَثْبُتُ بَعْدَهُ بِصَدَاقِ الْمِثْلِ وَلَهُ الرُّجُوعُ لِلدِّيَةِ لِأَنَّهُ أَسْقَطَ عَلَى شَيْءٍ لَمْ يَتِمَّ لَهُ شَرْعًا وَسَقَطَ الْقِصَاصُ
أَدْخَلَتِ الْكَافُ مَا أَشْبَهَهُ مِمَّا هُوَ غَيْرُ مُتَمَوَّلٍ كَتَزْوِيجِهِ بِأَمَةٍ عَلَى أَنْ يَجْعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا وَمَا وَرَدَ مِنْ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ تَزَوَّجَ صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا فَهُوَ مِنْ خُصُوصِيَّاتِهِ أَوْ أَنَّهُ لَمْ يَصْحَبْهُ عَمَلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
أَوْ تَزَوَّجَهَا عَلَى مَا لَا قُدْرَةَ لَهُ عَلَى تَسْلِيمِهِ لَهَا فِي الْحَالِ كَآبِقٍ أَوْ شَارِدٍ أَوْ دَارِ فُلَانٍ أَوْ عَبْدِهِ مَثَلًا وَيُفْسَخُ قَبْلُ وَيَثْبُتُ بَعْدُ بِصَدَاقِ الْمِثْلِ أَيْ عَلَى أَنَّهُ يَشْتَرِي لَهَا دَارَ فُلَانٍ وَيَجْعَلُهَا صَدَاقًا إِذْ قَدْ لَا يَبِيعُهَا لَهُ
أَيْ أَوْ سَمْسَرَتُهَا بِأَنْ يَتَزَوَّجَا عَلَى أَنْ يَشْتَرِيَ لَهَا دَارَ فُلَانٍ مِنْ مَالِهَا وَيَجْعَلَ سَمْسَرَتَهُ فِيهَا صَدَاقًا لَهَا وَإِنَّمَا مَنَعَ النِّكَاحَ بِمَا ذَكَرَ لِكَثْرَةِ الْغَرَرِ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي هَلْ يَبِيعُهَا رَبُّهَا أَمْ لَا
وَهَلْ تُبَاعُ فِي يَوْمٍ أَوْ أَكْثَرَ وَمَحَلُّ الْفَسَادِ فِيهَا إِذَا تَزَوَّجَهَا بِالسَّمْسَرَةِ قَبْلَ الْبَيْعِ وَأَمَّا بَعْدَهُ فَصَحِيحٌ لِأَنَّهُ حَقٌّ مَالِيٌّ ثَبَتَ لَهُ عَلَيْهَا حَيْثُ كَانَ يُسَاوِي رُبْعَ دِينَارٍ فَأَكْثَرَ كَمَا تَقَدَّمَ
أَوْ بِصَدَاقٍ بَعْضُهُ أُجِّلَ لِأَجَلٍ مَجْهُولٍ كَمَوْتٍ أَوْ فِرَاقٍ أَوْ قُدُومِ زَيْدٍ وَلَا يُعْلَمُ وَقْتُ قُدُومِهِ فَفَاسِدٌ يُفْسَخُ قَبْلَ الدُّخُولِ وَيَثْبُتُ بَعْدَهُ بِالْأَكْثَرِ مِنَ الْمُسَمَّى الْحَلَالِ وَصَدَاقِ الْمِثْلِ
وَلَا يُلْتَفَتُ لِلْمُسَمَّى الْحَرَامِ فَيُلْغَى وَمَا أُجِّلَ بِأَجَلٍ مَجْهُولٍ حَرَامٌ كَمَا سَيَأْتِي فِي الشِّغَارِ
مَتَى شِئْت أَوْ إِلَى أَنْ تَطْلُبِيهِ فَالْمَنْقُولُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ أَنَّهُ إِنْ كَانَ مَلِيًّا جَازَ كَإِلَى الْمَيْسَرَةِ وَأَمَّا لَوْ ذُكِرَ الصَّدَاقُ وَلَمْ يُذْكَرْ حُلُولٌ وَلَا أَجَلٌ فَيُحْمَلُ عَلَى الْحُلُولِ وَالنِّكَاحُ صَحِيحٌ
أَوْ قُيِّدَ بِأَجَلٍ بَعِيدٍ جِدًّا كَمَا لَوْ قُيِّدَ بِخَمْسِينَ سَنَةً فَيُفْسَخُ قَبْلَ الْبِنَاءِ وَيَثْبُتُ بَعْدَهُ بِصَدَاقِ الْمِثْلِ لِأَنَّهُ مَظِنَّةٌ لِلدُّخُولِ عَلَى إِسْقَاطِ الصَّدَاقِ
قَوْلُهُ أَوْ بِصَدَاقٍ بَعْضُهُ أُجِّلَ إِلَخْ أَيْ وَبَعْضُهُ الْآخَرُ حَالٌّ أَوْ أُجِّلَ بِأَجَلٍ مَعْلُومٍ وَمَحَلُّ الْفَسَادِ فِي صُورَةِ الْمُصَنِّفِ مَا لَمْ يَحْكُمْ بِصِحَّتِهِ حَاكِمٌ يَرَى ذَلِكَ كَالْحَنَفِيِّ
قَالَ بَعْضُهُمْ إِلَخْ مُرَادُهُ بِهِ بْن وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ التَّأْجِيلَ بِخَمْسِينَ مُفْسِدٌ وَلَوْ كَانَا صَغِيرَيْنِ يَبْلُغُهُ عُمْرُهَا فَإِنْ نَقَصَ الْأَجَلُ عَنِ الْخَمْسِينَ لَمْ يَفْسُدِ النِّكَاحُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ وَلَوْ كَانَ النَّقْصُ يَسِيرًا جِدًّا أَوْ طَعَنَا فِي السِّنِّ جِدًّا فَتَأَمَّلْ
أَوْ وَقَعَ الصَّدَاقُ بِمُعَيَّنٍ عَقَارٍ أَوْ غَيْرِهِ بَعِيدٍ جِدًّا كَخُرَاسَانَ مَدِينَةٍ بِالْعَجَمِ فِي أَقْصَى الْمَشْرِقِ مِنَ الْأَنْدَلُسِ
بِأَقْصَى الْمَغْرِبِ لِأَنَّ الشَّأْنَ أَنْ لَا يُدْرَكَ الْمُعَيَّنُ عَلَى حَالِهِ وَقْتَ الْعَقْدِ فَيَكُونُ مِنَ الْغَرَرِ
وَجَازَ بِمُعَيَّنٍ غَائِبٍ عَلَى مَسَافَةٍ مُتَوَسِّطَةٍ كَمِصْرِ مِنَ الْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ وَمَحِلُّ الْجَوَازِ إِنْ لَمْ يُشْتَرَطِ الدُّخُولُ بِالزَّوْجَةِ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ قَبْضِهِ فَإِنْ شُرِطَ الدُّخُولُ قَبْلَ قَبْضِ الْمُعَيَّنِ فَسَدَ وَفُسِخَ قَبْلَ الدُّخُولِ وَثَبَتَ بَعْدَهُ بِصَدَاقِ الْمِثْلِ وَهَذَا فِي غَيْرِ الْعَقَارِ
قَوْلُهُ أَوْ وَقَعَ الصَّدَاقُ بِمُعَيَّنٍ الْأَوْلَى أَوْ وَقَعَ النِّكَاحُ بِصَدَاقٍ مُعَيَّنٍ أَيْ بِالْوَصْفِ أَوْ بِرُؤْيَةٍ سَابِقَةٍ عَلَى الْعَقْدِ وَأَوْلَى إِذَا كَانَ ذَلِكَ الْغَائِبُ لَمْ يُرَ وَلَمْ يُوصَفْ
قَوْلُهُ الْقَرِيبُ جِدًّا أَيْ كَالْخَمْسَةِ الْأَيَّامِ فَدُونَ وَمَحَلُّ مَا ذُكِرَ مِنَ الْجَوَازِ فِي الْمُتَوَسِّطَةِ الْقَرِيبَةِ إِذَا كَانَ الصَّدَاقُ مُعَيَّنًا بِرُؤْيَةٍ سَابِقَةٍ أَوْ بِوَصْفٍ وَإِلَّا كَانَ فَاسِدًا وَأَمَّا الْبَعِيدُ جِدًّا فَالْفَسَادُ فِيهِ مُطْلَقًا كَمَا تَقَدَّمَ خِلَافًا لِمَا فِي الْخَرَشِيِّ عَنِ الْجِيزِيِّ مِنْ تَقْيِيدِهِ بِالْوَصْفِ أَوْ بِرُؤْيَةٍ يَتَغَيَّرُ بَعْدَهَا
بِيَدِهَا بِمَا يَفُوتُ بِهِ الْبَيْعُ الْفَاسِدُ فَتَرُدُّ قِيمَتَهُ لِلزَّوْجِ وَتَرْجِعُ عَلَيْهِ بِصَدَاقِ الْمِثْلِ إِنْ دَخَلَ فَإِنْ لَمْ يَفُتْ رَدَّتْهُ بِعَيْنِهِ وَإِنْ دَخَلَ فِي الْفَاسِدِ لِعَقْدِهِ مَضَى بِالْمُسَمَّى
قَوْلُهُ فِي النِّكَاحِ الْفَاسِدِ أَيْ فِي هَذِهِ الْأَنْكِحَةِ الْفَاسِدَةِ لِأَجْلِ الصَّدَاقِ كَالنِّكَاحِ لِأَجْلٍ مَجْهُولٍ