alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْمُعَدِّ لَهُ وَلَوْ لَمْ يَكُنِ الشَّارِي مِنْ أَهْلِهِ وَاشْتَرَاهُ لِلتِّجَارَةِ فِي الْبَلَدِ لَا إِنِ اشْتَرَاهُ لِكَسَفَرٍ بِهِ وَإِنْ لِتِجَارَةٍ أَوْ قُنْيَةٍ أَوْ إِقْرَاءِ ضَيْفٍ أَوْ عُرْسٍ أَوْ إِهْدَاءٍ وَصُدِّقَ فِي ذَلِكَ بِيَمِينِهِ وَغَيْرُهُ أَيِ الْمُشْتَرِي مِنْ بَاقِي التُّجَّارِ حَاضِرٌ بِالسُّوقِ لِعَقْدِ الشِّرَاءِ لَمْ يَتَكَلَّمْ بِمُزَايَدَةٍ مِنْ تُجَّارِهَا أَيِ السِّلْعَةِ الْمُشْتَرَاةِ
وَأَمَّا الْمُشْتَرِي فَهُوَ اسْمُ فَاعِلِ اشْتَرَى لِأَنَّ الْفِعْلَ يُقَالُ فِيهِ شَرَى وَاشْتَرَى وَهَذَا شُرُوعٌ فِي شَرِكَةِ الْجَبْرِ الَّتِي قَضَى فِيهَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ بِهَا مَالِكٌ وَأَصْحَابُهُ وَشُرُوطُهَا سِتَّةٌ ثَلَاثَةٌ فِي الشَّيْءِ الْمُشْتَرَى وَهُوَ أَنْ يَشْتَرِيَ بِسُوقِهِ وَأَنْ يَكُونَ شِرَاؤُهُ لِلتِّجَارَةِ وَأَنْ تَكُونَ التِّجَارَةُ بِهِ فِي الْبَلَدِ
أَنْ يَكُونَ حَاضِرًا فِي السُّوقِ وَقْتَ الشِّرَاءِ وَأَنْ يَكُونَ مِنْ تُجَّارِ تِلْكَ السِّلْعَةِ الَّتِي بِيعَتْ بِحَضْرَتِهِ وَأَلَّا يَتَكَلَّمَ
قَوْلُهُ شَرْطٌ فِي الْجَبْرِ اعْلَمْ أَنَّ مَحَلَّ الْجَبْرِ إِذَا وُجِدَتْ هَذِهِ الشُّرُوطُ مَا لَمْ يُبَيِّنِ الْمُشْتَرِي لِلْحَاضِرِينَ مِنَ التُّجَّارِ أَنَّهُ لَا يُشَارِكُ أَحَدًا مِنْهُمْ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَزِيدَ فَلْيَفْعَلْ وَإِلَّا فَلَيْسَ لَهُمْ جَبْرُهُ
فَهَذَا الشَّرْطُ يُزَادُ عَلَى السِّتَّةِ وَمَتَى وُجِدَتْ شُرُوطُ الْجَبْرِ لَهُمْ جَبْرُهُ وَلَوْ طَالَ الْأَمْرُ حَيْثُ كَانَ مَا اشْتَرَى بَاقِيًا كَمَا اسْتَظْهَرَهُ بَعْضُهُمْ وَقُلْ يَفْصِلُ فِيهِ كَالشُّفْعَةِ فَلَا جَبْرَ بَعْدَ السُّنَّةِ وَأَشْعَرَ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَأُجْبِرَ عَلَيْهَا إِلَخْ أَنَّ الْمُشْتَرِيَ لَا يَجْبُرُ الْحَاضِرِينَ عَلَى مُشَارَكَتِهِمْ لَهُ وَهُوَ كَذَلِكَ عِنْدَ عَدَمِ تَكَلُّمِهِمْ وَأَمَّا إِنْ حَضَرَ وَالسَّوْمُ وَقَالُوا لَهُ
أَشْرِكْنَا فَأَجَابَهُمْ بِنَعَمْ أَوْ سَكَتَ فَإِنَّهُمْ يُجْبَرُونَ عَلَى مُشَارَكَتِهِ إِنْ طَلَبَ كَمَا أَنَّهُ يُجْبَرُ عَلَى مُشَارَكَتِهِمْ إِنْ طَلَبُوا
ثُمَّ انْتَقَلَ يَتَكَلَّمُ عَلَى النَّوْعِ الثَّانِي مِنْ نَوْعَيِ الشَّرِكَةِ الدَّاخِلِ تَحْتَ التَّعْرِيفِ الْمُتَقَدِّمِ فَقَالَ وَجَازَتْ الشَّرِكَةُ بِالْعَمَلِ أَيْ فِيهِ أَوِ الْمُعَيَّنِ فِي الْمَالِ الْحَاصِلِ بِسَبَبِ الْعَمَلِ كَالْخِيَاطَةِ وَالْحِيَاكَةِ وَالتِّجَارَةِ بِشُرُوطٍ أَشَارَ لِأَوَّلِهَا بِقَوْلِهِ
إِنِ اتَّحَدَ الْعَمَلُ كَخَيَّاطَيْنِ لَا كَخَيَّاطٍ وَنَجَّارٍ أَوْ تَلَازَمَ عَمَلُهُمَا بِأَنْ كَانَ أَحَدُهُمَا يَنْسِجُ وَالثَّانِي يُنِيرُ أَوْ يَدُورُ أَوْ أَحَدُهُمَا يَصُوغُ وَالثَّانِي يُسَبِّكُ لَهُ أَوْ أَحَدُهُمَا يَغُوصُ لِطَلَبِ اللُّؤْلُؤِ وَالثَّانِي يُمْسِكُ عَلَيْهِ وَيُجَدِّفُ فَالْمُرَادُ بِالتَّلَازُمِ تَوَقُّفُ أَحَدِ الْعَمَلَيْنِ عَلَى الْآخَرِ
وَفَسَدَتْ إِنْ شَرَطَا التَّفَاوُتَ وَلَا يَضُرُّ شَرْطُ التَّسَاوِي إِنْ تَقَارَبَا فِي الْعَمَلِ كَمَا يَأْتِي قَرِيبًا
وَلِثَالِثِهَا بِقَوْلِهِ وَ إِنْ حَصَلَ التَّعَاوُنُ بَيْنَهُمَا وَإِنْ بِمَكَانَيْنِ بِحَيْثُ تَجُولُ يَدُ كُلٍّ مِنْهُمَا عَلَى مَا بِيَدِ صَاحِبِهِ كَخَيَّاطَيْنِ فِي حَانُوتَيْنِ يَأْخُذُ كُلٌّ مِنْهُمَا مَا بِيَدِ صَاحِبِهِ
وَ إِنْ اشْتَرَكَا فِي الْآلَةِ الَّتِي بِهَا الْعَمَلُ كَالْفَأْسِ وَالْقُدُومِ وَالْمِطْرَقَةِ وَالْقَبَّانِ وَالْمِنْوَالِ وَغَيْرِ ذَلِكَ إِمَّا بِمِلْكٍ أَوْ إِجَارَةٍ لَهُمَا مِنْ غَيْرِهِمَا
أَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا بِمِلْكِ الْآلَةِ وَاسْتَأْجَرَ صَاحِبُهُ مِنْهُ نِصْفَهَا فَإِنْ كَانَتِ الْآلَةُ مِنْ أَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ لَمْ يَجُزْ
وَأَمَّا لَوْ أَخْرَجَ كُلٌّ مِنْهُمَا آلَةً تُسَاوِي آلَةَ الْآخَرِ فَإِنْ أَكْرَى كُلٌّ مِنْهُمَا أَوِ اشْتَرَى نِصْفَ آلَةِ صَاحِبِهِ بِنِصْفِ آلَةِ الْآخَرِ جَازَ لِأَنَّهُ صَدَقَ عَلَيْهِ الِاشْتِرَاكُ فِيهَا وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فَفِي الْجَوَازِ وَالْمَنْعِ قَوْلَانِ
كَكَوْنِ عَمَلِ أَحَدِهِمَا أَقَلَّ مِنَ النِّصْفِ قَلِيلًا وَعَمَلُ الْآخَرِ أَكْثَرُ مِنْهُ قَلِيلًا أَوْ كَانَ عَمَلُ أَحَدِهِمَا أَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ قَلِيلًا وَعَمَلُ الْآخَرِ أَقَلَّ مِنَ الثُّلُثَيْنِ قَلِيلًا وَقُسِّمَا عَلَى الثُّلُثِ وَالثُّلُثَيْنِ
وَهَذَا أَحَدُ أَقْسَامِ الشَّرِكَةِ الَّتِي تَقَدَّمَتْ لَنَا فِي الدُّخُولِ لِأَنَّهُ تَقَدُّمُ شَرِكَةَ الْأَمْوَالِ وَتَحْتَهَا أَقْسَامٌ أَرْبَعَةٌ الْمُفَاوَضَةُ وَالْعَنَانُ وَالذِّمَمُ وَالْجَبْرُ وَيَأْتِي خَامِسٌ وَهُوَ الْمُضَارَبَةُ الَّتِي هِيَ الْقِرَاضُ
قَوْلُهُ بِمِلْكٍ أَوْ إِجَارَةٍ إِلَخْ اعْلَمْ أَنَّ صُوَرَ الْخِلَافِ ثَلَاثَةٌ الْأُولَى إِخْرَاجُ كُلِّ وَاحِدٍ آلَةً مُسَاوِيَةً لِآلَةِ الْآخَرِ وَلَمْ يَسْتَأْجِرْ كُلُّ وَاحِدٍ نِصْفَ آلَةِ صَاحِبِهِ
وَالثَّالِثَةُ إِخْرَاجُ كُلِّ آلَةٍ مُسَاوِيَةً لِآلَةِ الْآخَرِ وَإِيجَارُ كُلٍّ مِنْهُمَا نِصْفُ آلَتِهِ بِنِصْفِ آلَةٍ فَالْمُعْتَمَدُ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى عَدَمُ الْجَوَازِ وَفِي الْأَخِيرَتَيْنِ الْجَوَازُ وَبَقِيَ ثَلَاثُ صُوَرٍ صَاحِبُهُ مُتَّفَقٌ عَلَى جَوَازِهَا
كَوْنُ الْآلَةِ مَمْلُوكَةً لَهُمَا مَعًا بِشِرَاءٍ أَوْ إِرْثٍ أَوِ اكْتَرَيَاهَا مَعًا أَوْ أَخْرَجَ كُلٌّ آلَةً وَبَاعَ نِصْفَ آلَتِهِ بِنِصْفِ آلَةِ صَاحِبِهِ
قَوْلُهُ أَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا بِمِلْكِ الْآلَةِ إِلَخْ هَذِهِ الصُّورَةُ مِنْ مَحَلِّ الْخِلَافِ وَالْمُعْتَمَدُ جَوَازُهَا كَمَا اقْتَصَرَ عَلَيْهِ الشَّارِحُ
وَاغْتُفِرَ التَّفَاوُتُ الْيَسِيرُ رَاجِعٌ لِشَرِكَةِ الْعَمَلِ مِنْ حَيْثُ هِيَ كَمَا تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ فِي قَوْلِهِ وَلَا يَضُرُّ شَرْطُ التَّسَاوِي إِنْ تَقَارَبَا فِي الْعَمَلِ
وَلَزِمَ كُلًّا مِنْ شُرَكَاءِ الْعَمَلِ مَا قَبِلَهُ صَاحِبُهُ وَ لَزِمَهُ ضَمَانُهُ أَيْ ضَمَانُ مَا قَبِلَهُ صَاحِبُهُ بِلَا إِذْنِهِ لِأَنَّهُمَا صَارَا كَالرَّجُلِ الْوَاحِدِ فَمَتَى ضَاعَ شَيْءٌ عَنْ أَحَدِهِمَا ضَمِنَاهُ مَعًا
وَهَذَا إِذَا قَبِلَهُ فِي حُضُورِ صَاحِبِهِ أَوْ غَيْبَتِهِ الْقَرِيبَةِ كَالْيَوْمَيْنِ أَوْ حَالَ مَرَضِهِ الْقَرِيبِ اللَّذَيْنِ يُلْغِيَانِ فَإِنْ قَبِلَهُ فِي غَيْبَتِهِ أَوْ مَرَضِهِ الطَّوِيلِينَ فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُ صَاحِبَهُ ضَمَانُهُ وَلَا الْعَمَلُ مَعَهُ كَمَا قَالَهُ اللَّخْمِيُّ وَإِلَى ذَلِكَ أَشَارَ بِقَوْلِهِ وَ إِذَا مَرِضَ أَحَدُهُمَا أَوْ غَابَ أُلْغِيَ مَرَضٌ كَالْيَوْمَيْنِ وَغَيْبَتِهِمَا
أَيِ الْيَوْمَيْنِ فَمَا عَمِلَهُ الْحَاضِرُ الصَّحِيحُ شَارَكَهُ فِيهِ الْغَائِبُ أَوِ الْمَرِيضُ وَلَزِمَهُ مَا قَبِلَهُ فِيهِمَا وَضَمِنَهُ إِنْ تَلِفَ
لَا إِنْ كَثُرَ زَمَنُ الْمَرَضِ أَوِ الْغَيْبَةِ عَنْ كَالْيَوْمَيْنِ فَلَا يُلْغَى عَمَلُهُ بَلْ يَخْتَصُّ بِأُجْرَةِ عَمَلِهِ وَانْظُرْ تَمَامَ الْكَلَامِ فِي الْمَتْنِ وَشُرَّاحِهِ
قَوْلُهُ فَلَا يُلْغَى عَمَلُهُ بَلْ يُخْتَصُّ بِأُجْرَةِ عَمَلِهِ أَيْ وَالضَّمَانُ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْمَوْضُوعَ أَنَّهُ قَبِلَهُ وَصَاحِبُهُ غَائِبٌ أَوْ مَرِيضٌ
وَأَمَّا لَوْ حَدَثَ الْمَرَضُ أَوِ الْغَيْبَةُ بَعْدَ الْقَبُولِ فَأَفَادَ حُكْمُهُ الْأَصْلُ بِقَوْلِهِ يَرْجِعُ بِأُجْرَةِ مِثْلِ عَمَلِهِ عَلَى صَاحِبِهِ وَإِلَّا فَالْأُجْرَةُ الْأَصْلِيَّةُ بَيْنَهُمَا وَالضَّمَانُ عَلَيْهِمَا مِثَالُهُ لَوْ عَاقَدَا شَخْصًا عَلَى خِيَاطَةِ ثَوْبٍ بِعَشَرَةٍ فَغَابَ أَحَدُهُمَا أَوْ مَرِضَ كَثِيرًا فَخَاطَهُ الْآخَرُ فَالْعَشَرَةُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ يُقَالُ مَا مِثْلُ أُجْرَةِ مَنْ خَاطَهُ فَإِذَا قِيلَ
أَرْبَعَةٌ رَجَعَ عَلَى صَاحِبِهِ بِاثْنَيْنِ مَضْمُومَيْنِ لِخَمْسَةٍ فَحَاصِلُهُ أَنَّهُ يَخْتَصُّ بِأَرْبَعَةٍ مِنَ الْعَشَرَةِ ثُمَّ يَقْسِمَانِ السِّتَّةَ وَهَذَا ظَاهِرٌ فِي هَذَا وَنَحْوِهِ وَأَمَّا فِي مِثْلِ الْعَمَلِ مُيَاوَمَةٍ كَبَنَّاءَيْنِ وَنَجَّارَيْنِ وَحَافِرَيْنِ فَظَاهِرٌ أَنَّهُ يَخْتَصُّ بِجَمِيعِ أُجْرَةِ عَمَلِهِ انْتَهَى
قَوْلُهُ وَانْظُرْ تَمَامَ الْكَلَامِ فِي الْمَتْنِ وَشُرَّاحِهِ مِنْ ذَلِكَ لَوْ كَثُرَتْ مُدَّةُ الْمَرَضِ أَوِ السَّفَرِ هَلْ يُلْغَى مِنْهَا الْيَوْمَانِ
وَمِنْ ذَلِكَ لَوْ مَاتَ أَحَدُ الْحَافِرَيْنِ فِي الرِّكَازِ أَوِ الْمَعْدِنِ لَمْ يَسْتَحِقَّ وَارِثُهُ بَقِيَّةَ الْعَمَلِ فِيهِ بَلْ يُقْطِعُهُ الْإِمَامُ لِمَنْ يَشَاءُ وَبَعْضُهُمْ قَيَّدَ عَدَمَ اسْتِحْقَاقِ الْوَارِثِ بِمَا إِذَا لَمْ يَبْدُ النَّيْلُ بِعَمَلِ الْمُوَرِّثِ وَإِلَّا اسْتَحَقَّهُ الْوَارِثُ
فَصْلٌ فِي بَيَانِ أَشْيَاءَ يُقْضَى بِهَا عِنْدَ التَّنَازُعِ بَيْنَ شُرَكَاءَ وَغَيْرِهِمْ يُقْضَى عَلَى شَرِيكٍ فِيمَا أَيْ فِي شَيْءٍ لَا يَنْقَسِمُ
بَيْنَ الشُّرَكَاءِ كَحَمَّامٍ وَفُرْنٍ وَحَانُوتٍ وَبُرْجٍ وَطَاحُونٍ حَصَلَ بِهِ خَلَلٌ وَأَرَادَ الْبَعْضُ أَنْ يُعَمِّرَ وَأَبَى الْآخَرُ أَنْ يُعَمِّرَ الْأَبِيُّ مَعَ مَنْ أَرَادَ التَّعْمِيرَ أَوْ يَبِيعَ لِمَنْ يُعَمِّرُ مَعَهُ
فَإِنْ بَاعَهُ لِغَيْرِ الشَّرِيكِ فَلَا شُفْعَةَ فِيهِ لَلشَّرِيك كَمَا يَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
وَالْمُرَادُ يُقْضَى عَلَيْهِ بِالْبَيْعِ إِنِ امْتَنَعَ مِنَ التَّعْمِيرِ فَيَأْمُرُهُ الْحَاكِمُ أَوَّلًا بِالتَّعْمِيرِ بِلَا حُكْمٍ
فَإِنِ امْتَنَعَ قَالَ لَهُ إِنْ لَمْ تُعَمِّرْ حَكَمْنَا عَلَيْك بِالْبَيْعِ فَإِنِ اسْتَمَرَّ عَلَى الِامْتِنَاعِ حَكَمَ عَلَيْهِ بِالْبَيْعِ
وَقِيلَ يَحْكُمُ عَلَيْهِ بِبَيْعِ قَدْرِ مَا يَحْصُلُ بِهِ التَّعْمِيرُ لِأَنَّ الْبَيْعَ الْجَبْرِيَّ إِنَّمَا أُبِيحَ لِلضَّرُورَةِ فَيَقْتَصِرُ عَلَى قَدْرِهَا
وَالْكَلَامِ فِي غَيْرِ الْعُيُونِ وَالْآبَارِ فَإِنَّ الْآبِيَ مِنَ التَّعْمِيرِ لَهَا لَا يُقْضَى عَلَيْهِ بِالْبَيْعِ بَلْ يُقَالُ لِصَاحِبِهِ عَمِّرْ وَلَكَ جَمِيعُ الْمَاءِ مَا لَمْ يَدْفَعْ لَكَ الْآبِي مَا يَخُصُّهُ مِنَ النَّفَقَةِ فَإِنْ لَمْ يَدْفَعْ فَالْمَاءُ لِلْمُعَمِّرِ وَلَوْ زَادَ عَلَى مَا أَنْفَقَ كَذَا فِي الْمَوَّاقِ
كَذِي سُفْلٍ عَلَيْهِ بِنَاءً لِغَيْرِهِ فَإِنَّهُ يُقْضَى عَلَيْهِ إِنْ وَهِيَ أَنْ يَعْمُرَ أَوْ يَبِيعَ لِمَنْ يَعْمُرُ لِدَفْعِ ضَرَرِ الْأَعْلَى وَلَوْ كَانَ الْأَسْفَلُ وَقْفًا حَيْثُ لَا رَيْعَ لَهُ يَعْمُرُ مِنْهُ وَلَمْ يُمْكِنِ اسْتِئْجَارُهُ بِشَيْءٍ يَعْمُرُ بِهِ وَلَكِنْ لَا يُبَاعُ مِنَ الْوَقْفِ إِلَّا بِقَدْرِ التَّعْمِيرِ
أَيْ عَلَى ذِي السُّفْلِ التَّعْلِيقُ أَيْ تَعْلِيقُ الْأَعْلَى بِالْجَوَائِزِ وَالْمِسْمَارِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ إِصْلَاحِهِ لِأَنَّ التَّعْلِيقَ بِمَنْزِلَةِ الْبِنَاءِ وَالْبِنَاءُ عَلَى ذِي الْأَسْفَلِ
هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ وَقِيلَ التَّعْلِيقُ عَلَى رَبِّ الْعُلْوِ فَلَوْ سَقَطَ الْأَعْلَى فَهُوَ الْأَسْفَلُ أُجْبِرَ رَبُّ الْأَسْفَلِ عَلَى الْبِنَاءِ أَوِ الْبَيْعِ لِمَنْ يَبْنِي لِيَبْنِيَ رَبُّ الْعُلُوِّ عُلُوَّهُ
السَّاتِرُ لِسُفْلِهِ إِذِ الْأَسْفَلُ لَا يُسَمَّى بَيْتًا إِلَّا بِالسَّقْفِ وَلِذَا كَانَ يُقْضَى لَهُ بِهِ عِنْدَ التَّنَازُعِ
وَ عَلَيْهِ أَيْضًا كَنْسُ الْمِرْحَاضِ الَّذِي يُلْقِي فِيهِ رَبُّ الْعُلْوِ سَقَطَاتِهِ إِلَّا لِعُرْفٍ بَيْنَهُمْ مِنْ أَنَّهُ عَلَيْهِمَا أَوْ عَلَى الْجَمَاجِمِ فَيَعْمَلُ بِهِ
وَلَوْ مَاتَتْ دَابَّةٌ بِسَرَقٍ أَوْ بَيْتٍ غَيْرِ رَبِّهَا فَهَلْ إِخْرَاجُهَا عَلَى رَبِّ الدَّارِ لِزَوَالِ مِلْكِ رَبِّهَا عَنْهَا أَوْ عَلَى رَبِّهَا لِأَنَّ لَهُ أَخْذُ جِلْدِهَا لِيَدْبُغَهُ وَلَحْمُهَا لِكِلَابِهِ اسْتَظْهَرَ الثَّانِيَ
شَمِلَ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ مَا إِذَا كَانَ ذَلِكَ الْعَقَارُ الَّذِي لَا يَنْقَسِمُ بَعْضُهُ مِلْكٌ وَبَعْضُهُ وَقْفٌ وَأَبَى الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ أَوِ النَّاظِرُ مِنَ التَّعْمِيرِ بَعْدَ أَمْرِ الْحَاكِمِ لَهُ فَإِنَّهُ يُقْضَى عَلَيْهِ بِالْبَيْعِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ إِنَّهُ لَا يُبَاعُ وَيَعْمُرُ طَالِبُ الْعِمَارَةِ وَيَسْتَوْفِي مَا صَرَفَهُ عَلَى الْوَقْفِ مِنْ غَلَّتِهِ
نَعَمْ مَحَلُّ الْبَيْعِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْوَقْفِ رَيْعٌ يَعْمُرُ مِنْهُ وَلَمْ يُوجَدْ مَنْ يَسْتَأْجِرُهُ سِنِينَ فَدَفَعَ الْأُجْرَةَ مُعَجَّلَةً لِيَعْمُرَ بِهَا وَإِلَّا فَلَا يُبَاعُ انْتَهَى مِنْ حَاشِيَةِ الْأَصْلِ
قَوْلُهُ لَا يُقْضَى عَلَيْهِ بِالْبَيْعِ إِلَخْ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ عَلَى الْعُيُونِ وَالْآبَارِ زَرْعٌ أَوْ شَجَرٌ أَمْ لَا
مَحَلُّ جَبْرِ الشَّرِيكِ إِنْ كَانَ عَلَى الْبِئْرِ أَوِ الْعَيْنِ زَرْعٌ أَوْ شَجَرٌ فِيهِ ثَمَرٌ مُؤَبَّرٌ وَقَدْ ضَعَّفَهُ ابْنُ رُشْدٍ وَرَجَّحَ مَا قَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ
قَوْلُهُ وَلَكِنْ لَا يُبَاعُ مِنَ الْوَقْفِ إِلَّا بِقَدْرِ التَّعْمِيرِ أَيْ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ لِأَنَّ عِلَّةَ دَفْعِ تَكْثِيرِ الشُّرَكَاءِ مَنْفِيَّةٌ هُنَا
هَذِهِ وَالَّتِي قَبْلَهَا وَبَيْعَ الْعَقَارِ الْوَقْفِ لِتَوْسِعَةِ الْمَسْجِدِ وَالطَّرِيقِ وَالْمَقْبَرَةِ إِذَا كَانَتِ الْحَاجَةُ دَاعِيَةً لِتَوْسِيعِ مَا ذُكِرَ
قَوْلُهُ فَلَوْ سَقَطَ الْأَعْلَى فَهَدَمَ الْأَسْفَلَ إِلَخْ أَيْ وَلَا ضَمَانَ عَلَى صَاحِبِ الْأَعْلَى إِلَّا بِشَرْطِ الْإِنْذَارِ عِنْدَ حَاكِمٍ وَمَضَى مُدَّةٌ يَتَمَكَّنُ فِيهَا مِنَ الْإِصْلَاحِ
وَكَذَلِكَ الْعَكْسُ كَمَا إِذَا وَهِيَ الْأَسْفَلُ وَخِيفَ بِانْهِدَامِهِ انْهِدَامَ الْأَعْلَى فَإِنَّ صَاحِبَ الْأَسْفَلِ لَا يَضْمَنُ عَدَمَ الْأَعْلَى إِلَّا بِتِلْكَ الشُّرُوطِ
وَ قُضِيَ بِالدَّابَّةِ عِنْدَ التَّنَازُعِ فِيهَا لِلرَّاكِبِ لَا لِقَائِدٍ مُتَعَلِّقٍ بِلِجَامٍ وَلَا لِسَائِقٍ إِلَّا لِقَرِينَةٍ أَوْ عُرْفٍ
وَإِنْ أَقَامَ أَحَدُهُمْ أَيْ أَحَدُ الشُّرَكَاءِ فِي بَيْتٍ فِيهِ رَحَى الطَّحْنِ فِيهَا بِالْكِرَاءِ قَدْ تَعَطَّلَتْ رَحَى
أَيْ عَمَّرَهَا أَحَدُهُمْ إِذَا أَبَيَا أَيْ شَرِيكَاهُ مِنْ تَعْمِيرِهَا مَعَهُ قَبْلَ حُكْمِ حَاكِمٍ عَلَيْهِمَا بِالْبَيْعِ أَوِ التَّعْمِيرِ فَالْغَلَّةُ الْحَاصِلَةُ مِنْ تِلْكَ الرَّحَى بَعْدَ تَعْمِيرِهَا لَهُمْ أَيْ لِلثَّلَاثَةِ بَعْدَ أَنْ يَسْتَوْفِيَ الْمُعَمَّرُ مِنْهَا أَيْ مِنْ غَلَّتِهَا مَا أَنْفَقَ عَلَى عِمَارَتِهَا وَإِلَّا يَأْبَيَا بَلْ أَذِنَاهُ فِي الْعِمَارَةِ أَوْ عَمَّرَ وَهُمَا سَاكِتَانِ فَفِي
قَوْلُهُ وَإِنْ أَقَامَ أَحَدُهُمْ إِلَخْ صُورَتُهَا ثَلَاثَةً مُشْتَرِكُونَ فِي بَيْتٍ فِيهِ رَحًى مُعَدَّةً لِلْكِرَاءِ ثُمَّ إِنَّهَا خَرِبَتْ وَاحْتَاجَتْ لِلْإِصْلَاحِ فَأَقَامَهَا أَحَدُهُمْ بَعْدَ أَنْ أَبَيَا مِنَ الْإِصْلَاحِ وَمِنَ الْإِذْنِ لَهُ فِيهِ وَقَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ عَلَيْهِمْ بِالْعِمَارَةِ أَوِ الْبَيْعِ فَالْمَشْهُورُ
أَنَّ الْغَلَّةَ الْحَاصِلَةَ لَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ بَعْدَ أَنْ يَسْتَوْفِيَ مِنْهَا مَا أَنْفَقَهُ عَلَيْهَا فِي عِمَارَتِهَا إِلَّا أَنْ يُعْطُوهُ النَّفَقَةَ وَإِلَّا فَيُسَاوِيهِمْ مِنْ أَوَّلِ الْأَمْرِ وَمُقَابِلُ الْمَشْهُورِ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ أَنَّ الْغَلَّةَ كُلَّهَا لِمَنْ عَمَّرَ وَعَلَيْهِ لِشُرَكَائِهِ كِرَاءُ الْمِثْلِ عَلَى تَقْدِيرِ أَنْ لَوْ أُكْرِيَتْ لِمَنْ يُعَمِّرُ
بِأَنَّ اسْتِيفَاءَ مَا أَنْفَقَهُ مِنَ الْغَلَّةِ فِيهِ ضَرَرٌ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ دَفَعَ جُمْلَةً وَأَخَذَ مُفَرَّقًا
وَأُجِيبُ بِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي أَدْخَلَ نَفْسَهُ فِي ذَلِكَ إِذْ لَوْ شَاءَ لَرَفَعَهُمَا لِلْحَاكِمِ فَيُجْبِرُهُمَا عَلَى الْإِصْلَاحِ أَوِ الْبَيْعِ مِمَّنْ يَصْلُحُ
قَوْلُهُ أَوْ عَمَّرَ وَهُمَا سَاكِتَانِ اعْلَمْ أَنَّ فُرُوعَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ سَبْعَةٌ الْأَوَّلُ مَا إِذَا اسْتَأْذَنَهُمَا فِي الْعِمَارَةِ وَأَبَيَا وَاسْتَمَرَّا عَلَى الْمَنْعِ إِلَى تَمَامِ الْعِمَارَةِ
وَالرَّابِعُ أَنْ يُعَمِّرَ قَبْلَ عِلْمِ أَصْحَابِهِ وَلَمْ يَطَّلِعُوا عَلَى الْعِمَارَةِ إِلَّا بَعْدَ تَمَامِهَا
سَوَاءٌ رَضُوا بِمَا فَعَلَ أَوْ لَا وَالْحُكْمُ فِي هَذِهِ أَنَّهُ يَرْجِعُ بِمَا أَنْفَقَهُ فِي ذِمَّتِهِمْ لِقِيَامِهِ عَنْهُمْ بِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ لَهُمْ
وَالسَّادِسُ أَنْ يَسْكُتُوا حِينَ الْعِمَارَةِ عَالِمِينَ بِهَا سَوَاءٌ اسْتَأْذَنَهُمْ أَمْ وَحُكْمُهُمَا كَالَّتِي قَبْلَهُمَا
فَإِنْ كَانَ الْمَنْعُ قَبْلَ شِرَاءِ الْمُؤَنِ الَّتِي يُعَمِّرُ بِهَا ثُمَّ عَمَّرَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ فِي الْغَلَّةِ وَإِنْ كَانَ بَعْدَ شِرَاءِ الْمُؤَنِ رَجَعَ عَلَيْهِمْ فِي ذِمَّتِهِمْ وَلَا عِبْرَةَ بِمَنْعِهِمْ لَهُ
وَصِفَةُ الْقِسْمَةِ عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ أَنْ يُقَسِّمَ طُولًا مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ مَثَلًا فَإِذَا كَانَ طُولُهُ عِشْرِينَ ذِرَاعًا مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ فِي عَرْضِ شِبْرَيْنِ مَثَلًا أَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ عَشَرَةَ أَذْرُعٍ بِالْقُرْعَةِ وَلَا يُقَسَّمُ عَرْضًا بِأَنْ يَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شِبْرًا مِنَ الْجَانِبِ الَّذِي يَلِيه بِطُولِ الْعِشْرِينَ ذِرَاعًا بِأَنْ يَشُقَّ نِصْفَهُ كَمَا رَأَى عِيسَى بْنِ دِينَارٍ
وَ قَضَى بِهَدْمِ بِنَاءٍ فِي طَرِيقٍ يَمُرُّ فِيهَا النَّاسُ وَلَوْ لَمْ يَضُرَّ بِالْمَارِّينَ إِذْ لَا حَقَّ لَهُ فِي ذَلِكَ مَعَ كَوْنِ الْبِنَاءِ الْمَذْكُورِ شَأْنُهُ الضَّرَرُ
وَقَدْ كَثُرَ ذَلِكَ فِي مِصْرَ فَكُلُّ مَنْ بَنَى أَوْ جَدَّدَ لَهُ بَيْتًا يَزْحَفُ بِبِنَائِهِ أَوْ بِحَانُوتِهِ بِسِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى صَارَتِ الطُّرُقُ ضَيِّقَةً تَضُرُّ بِالنَّاسِ كَمَا هُوَ مُشَاهَدٌ
وَقَضَى بِهَدْمِ بِنَاءٍ فِي طَرِيقٍ أَيْ نَافِذَةٍ أَوْ لَا مَا لَمْ تَكُنْ أَصْلُهَا مِلْكًا لَهُ بِأَنْ كَانَتْ دَارًا لَهُ وَانْهَدَمَتْ وَصَارَتْ طَرِيقًا فَلَهُ الْبِنَاءُ وَلَا يُهْدَمُ وَقَيَّدَهُ بَعْضُهُمْ بِمَا إِذَا لَمْ يَطُلِ الزَّمَانُ حَتَّى يَظُنَّ إِعْرَاضَهُ عَنْهَا فَلَيْسَ لَهُ فِيهَا كَلَامٌ
وَ قَضَى بِجُلُوسِ بَاعَةٍ بِأَفْنِيَةِ دُورٍ لِبَيْعِ خُفٍّ لَا إِنْ كَثُرَ لِمَا فِيهِ مِنَ الضَّرَرِ
وَ قَضَى لِلسَّابِقِ مِنَ الْبَاعَةِ لِلْأَفْنِيَةِ إِنْ نَازَعَهُ فِيهِ غَيْرُهُ وَلَوِ اشْتُهِرَ بِهِ ذَلِكَ الْغَيْرُ
كَمَسْجِدٍ فَإِنَّهُ يُقْضَى لِلسَّائِقِ بِمَكَانٍ فِيهِ إِلَّا أَنْ يَعْتَادَهُ فِي الْجُلُوسِ غَيْرُهُ أَيْ غَيْرُ السَّابِقِ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ لِتَعْلِيمِ عِلْمٍ أَوْ إِقْرَاءٍ أَوْ فَتْوَى فَإِنَّهُ يُقْضَى لَهُ بِهِ
قَوْلُهُ بَاعَةٌ بِأَفْنِيَةِ دُورٍ حَاصِلُهُ أَنَّهُ يُقْضَى بِجُلُوسِ الْبَاعَةِ بِأَفْنِيَةِ الدُّورِ بِشُرُوطٍ أَرْبَعَةٍ إِنْ خَفَّ الْجُلُوسُ وَلَا يَضُرُّ بِالْمَارَّةِ لِاتِّسَاعِ الطَّرِيقِ وَأَنْ تَكُونَ الطَّرِيقُ نَافِذَةً وَأَنْ يَكُونَ جُلُوسُهُمْ لِلْبَيْعِ
وَبَاعَةٌ أَصْلُهُ بِيَعَةٌ بِفَتْحِ الْيَاءِ جَمْعُ بَائِعٍ كَحَاكَةٍ وَحَائِكٍ صَاغَةٍ وَصَائِغٍ
تَحَرَّكَتِ الْيَاءُ وَانْفَتَحَ مَا قَبْلَهَا فَقُلِبَتْ أَلِفًا وَفِنَاءُ الْمَسْجِدِ كَفِنَاءِ الدُّورِ وَالرَّاجِحُ جَوَازُ كِرَاءِ الْأَفْنِيَةِ سَوَاءٌ كَانَتْ لِدُورٍ أَوْ حَوَانِيتَ فَيَجُوزُ لِصَاحِبِ الدُّورِ وَالْحَانُوتِ أَخْذُ الْأُجْرَةِ مِنَ الْبَاعَةِ الَّذِينَ يَجْلِسُونَ كَثِيرًا فِي فِنَاءِ دَارِهِ أَوْ حَانُوتِهِ
قَوْلُهُ كَمَسْجِدٍ الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ الْمَكَانُ الْمُعَدُّ لِلطَّاعَةِ الْمُبَاحُ لَيَشْمَلَ عَرَفَةَ وَمِنًى وَمُزْدَلِفَةَ
فَلِذَلِكَ قَيَّدَ الْقَضَاءَ فِيهِ لِلسَّابِقِ بِعَدَمِ اعْتِيَادِهِ لِلْغَيْرِ وَالسُّوقُ وَإِنْ كَانَ مُبَاحًا لِلْجُلُوسِ فِيهِ فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَ الضَّرُورَاتِ فَلَا تَتَنَافَسُ فِيهِ الْعُقَلَاءُ وَلِذَلِكَ وَرَدَ أَنَّ خَيْرَ الْبِقَاعِ الْمَسَاجِدُ وَشَرُّهَا الْأَسْوَاقُ
قَوْلُهُ فَإِنَّهُ يُقْضَى لِلسَّابِقِ وَانْظُرْ هَلْ يَكْفِي السَّبْقُ بِالْفَرْشِ فِيهِ أَوْ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ بِذَاتِهِ وَالسَّبْقُ بِالْفُرُشِ تَحْجِيرٌ لَا يَجُوزُ ذُكِرَ ح
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَعْتَادَهُ أَيْ لِمَا فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَعَ بَقَائِهَا عَلَى مَا هِيَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ ذَرِيعَةٌ فِي الْمُسْتَقْبَلِ لِادِّعَاءِ قِدَمِهَا وَإِرَادَةِ فَتْحِهَا بَلْ لَا بُدَّ مِنْ سَدِّهَا مِنْ أَصْلِهَا وَإِزَالَةِ مَا يَدُلُّ عَلَيْهَا مِنْ عَتَبَةٍ أَوْ خَشَبَةٍ وَنَحْوِهِمَا
قَوْلُهُ وَكَذَا إِنْ كَانَتْ عَالِيَةً مِثْلُ الْعُلْوِ مَا إِذَا كَانَ يَتَرَاءَى مِنْهَا الْمَزَارِعُ وَالْحَيَوَانَاتُ فَمَحَلُّ السَّدِّ إِنْ كَانَ يَتَطَلَّعُ مِنْهَا عَلَى الْحَرِيمِ أَوْ مَا فِي مَعْنَاهُ
وَ مَنْعُ إِحْدَاثٍ إِصْطَبْلٍ لِمَا فِيهِ مِنْ ضَرَرِ رَائِحَةِ الزِّبْلِ بِالْجِدَارِ وَصَوْتِ الدَّوَابِّ
بِمَنْعِ حَانُوتٍ قُبَالَةَ بَابٍ وَلَوْ بِسِكَّةٍ نَفَذَتْ عَلَى الْأَصْوَبِ لِأَنَّ الْحَانُوتَ أَشَدُّ ضَرَرًا مِنْ فَتْحِ الْبَابِ لِمُلَازَمَةِ الْجُلُوسِ بِهِ وَمَحَلُّ الْمَنْعِ فِيمَا ذُكِرَ إِنْ حَدَثَتْ لَا إِنْ كَانَتْ قَدِيمَةً
قَوْلُهُ بِمَنْعِ دُخَانٍ كَحَمَّامٍ أَيْ بِمَنْعِ إِحْدَاثِ ذِي دُخَانٍ تَتَضَرَّرُ الْجِيرَانُ بِسَبَبِهِ
وَالْمَذْبَحُ الْمَحَلُّ الْمُعَدُّ لِلذَّبْحِ وَالْمُسَمَّطُ هُوَ الْإِنَاءُ الَّذِي يُسَمَّطُ فِيهِ السُّقُطُ لِإِزَالَةِ مَا فِيهِ مِنَ الْأَقْذَارِ وَمِثْلُ الْمُسَمَّطِ الْمُصْلَقُ وَهُوَ الْإِنَاءُ الَّذِي يُطْبَخُ فِيهِ السُّقُطُ
وَيَمْنَعُ الشَّخْصُ مِنْ تَنْفِيضِ الْحَصَرِ وَنَحْوِهَا عَلَى بَابِ دَارِهِ إِذَا أَضَرَّ الْغُبَارُ بِالْمَارَّةِ وَلَا حُجَّةَ لَهُ أَنَّهُ إِنَّمَا فَعَلَهُ عَلَى بَابِ دَارِهِ قَالَهُ ابْنُ حَبِيبٍ
وَبِمَنْعِ مُضِرٍّ بِجِدَارٍ أَيْ وَأَمَّا إِذَا كَانَ الصَّوْتُ فَقَطْ وَلَا يَضُرُّ بِالْجِدَارِ فَلَا يُمْنَعُ كَمَا يَأْتِي
قَوْلُهُ وَبِمَنْعِ إِحْدَاثِ إِصْطَبْلٍ اعْتَرَضَ بِأَنَّ هَذَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ لِمَنْعِ الرَّائِحَةِ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ وَرَائِحَةٌ كَرِيهَةٌ وَإِنْ كَانَ لِلضَّرَرِ بِالْجِدَارِ فَهُوَ دَاخِلٌ فِيمَا قَبْلَهُ وَإِنْ كَانَ لِلتَّأَذِّي بِالصَّوْتِ فَهُوَ لَا يَقْتَضِي مَنْعَ الْإِحْدَاثِ كَمَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ
وَأُجِيبُ بِأَنَّ الْعِلَّةَ فِي مَنْعِ إِحْدَاثِهِ الرَّائِحَةَ وَضَرَرِ الْجِدَارِ لَكِنَّ الْمُصَنِّفَ أَرَادَ التَّنْصِيصَ عَلَى عَيْنِ الْمَسَائِلِ
قَوْلُهُ وَلَوْ بِسِكَّةٍ نَفَذَتْ أَيْ خِلَافًا لِابْنِ غَازِيٍّ مِنَ التَّقْيِيدِ بِالسِّكَّةِ غَيْرِ النَّافِذَةِ
فَلَا سَبِيلَ لِقَلْعِهَا إِذَا كَانَتْ قَدِيمَةً أَيْ لِأَنَّ الْكَلَامَ فِي أَغْصَانِهَا الْمُنْتَشِرَةِ عَلَى جِدَارِ الْجَارِ فَهَلْ يُقْطَعُ وَلَوْ كَانَتْ قَدِيمَةً وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ أَوْ لَا يُقْضَى بِقَطْعِهِ إِلَّا إِذَا حَدَثَتْ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمَاجِشُونِ
لَا يُقْضَى بِمَنْعِ بِنَاءٍ مَانِعِ ضَوْءٍ وَشَمْسٍ وَرِيحٍ إِلَّا لِأَنْدَرَ أَيْ جَرِينٍ وَمِثْل الْأَنْدَرِ طَاحُونُ الرِّيحِ إِذَا حَدَثَ مَا يَمْنَعُ الرِّيحُ عَنْهَا فَيُقْضَى بِمَنْعِهِ
لَا يُقْضَى بِمَنْعِ بِنَاءٍ مَانِعٍ إِلَخْ هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ وَمُقَابِلُهُ مَا رَوَاهُ ابْنُ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ نَافِعٍ أَنَّهُ يُمْنَعُ مِنْ مَانِعِ الضَّوْءِ وَالشَّمْسِ وَالرِّيحِ
وَ لَا يُقْضَى بِمَنْعِ عُلُوِّ بِنَاءٍ عَلَى بِنَاءِ جَارِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ ذِمِّيًّا بِجَارٍ مُسْلِمٍ فَيُمْنَعُ
وَمُنِعَ الْجَارُ إِذَا عَلَا بِبِنَائِهِ مِنَ الضَّرَرِ كَالتَّطَلُّعِ عَلَى جَارِهِ بِالْإِشْرَافِ مِنَ الْعُلُوِّ الَّذِي بَنَاهُ
وَ لَا مِنْ إِحْدَاثِ بَابٍ بِسِكَّةٍ نَفَذَتْ وَلَوْ لَمْ تَكُنِ السِّكَّةُ وَاسِعَةً عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَسَوَاءٌ نَكَّبَ عَنْ بَابِ جَارِهِ أَوْ لَمْ يُنَكِّبْ
لِأَنَّ شَأْنَ النَّافِذَةِ عَدَمُ فَتْحِ أَبْوَابِ بُيُوتِهَا فَلَا ضَرَرَ فِي إِحْدَاثِ بَابِ قُبَالَةَ بَابِ جَارِهِ
كَغَيْرِهَا أَيْ غَيْرِ النَّافِذَةِ إِنْ نَكَّبَ أَيْ بِوَعْدٍ عَنْ بَابِ جَارِهِ أَيْ لَمْ يَكُنْ مُقَابِلًا لَهُ بِحَيْثُ لَوْ فَتَحَ لَمْ يُشْرِفْ مِنْهُ عَلَى مَا فِي دَارِ جَارِهِ وَإِلَّا مُنِعَ
وَ لَا بِمَنْعٍ مِنْ إِحْدَاثٍ سَابَاطٍ سَقْفُ فِي السِّكَّةِ لِمَنْ لَهُ الْجَانِبَانِ أَيْ بَيْتٌ قُبَالَةَ بَيْتِهِ وَالسِّكَّةُ بَيْنَهُمَا وَلَوْ بِغَيْرِ السِّكَّةِ النَّافِذَةِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ فَلَا يَتَوَقَّفُ الْإِحْدَاثُ عَلَى إِذْنِ بَقِيَّةِ أَهْلِ النِّفَاقِ
وَمَحَلُّ جَوَازِ الرَّوْشَنِ وَالسَّابَاطِ مَا لَمْ يَضُرَّ بِالْمَارَّةِ فِي النَّافِذَةِ وَغَيْرِهَا بِأَنْ رُفِعَا رَفْعًا بَيَّنَّا عَنْ رُءُوسِ النَّاسِ وَالْإِبِلِ الْمُحَمَّلَةِ وَإِلَّا مُنِعَا وَلِذَا قَالَ إِلَّا لِضَرَرٍ بِالْمَارَّةِ
الرَّاقِي عَلَيْهَا وُجُوبًا وَقِيلَ نَدْبًا بِطُلُوعِهِ عَلَيْهَا لِيَسْتَتِرَ الْجَارُ بِخِلَافِ الْمَنَارَةِ الَّتِي يُشْرِفُ مَنْ صَعِدَ عَلَيْهَا لِلْأَذَانِ عَلَى الْجَارِ فَإِنَّهُ يُمْنَعُ وَلَوْ كَانَتِ الْمَنَارَةُ قَدِيمَةً لِأَنَّ الْأَذَانَ يَتَكَرَّرُ بِخِلَافِ النَّخْلَةِ فَإِنَّ الصُّعُودَ عَلَيْهَا نَادِرٌ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ ذِمِّيًّا وَاخْتُلِفَ هَلْ يُمْنَعُ مِنْ مُسَاوَاتِهِ لِلْمُسْلِمِ أَوْ لَا تَنْبِيهٌ
كَمَا لَا يُمْنَعُ الشَّخْصُ الْمُسْلِمُ مِنْ عُلْوِ بِنَائِهِ عَلَى بِنَاءِ جَارِهِ لَا يُمْنَعُ مِنْ إِحْدَاثِ مَا يُنْقِصُ الْغَلَّةَ اتِّفَاقًا كَإِحْدَاثِ فُرْنٍ قُرْبَ فُرْنٍ أَوْ حَمَّامٍ قُرْبَ حَمَّامٍ أَوْ طَاحُونٍ قُرْبَ طَاحُونٍ كَمَا فِي ح
قَوْلُهُ وَلَا يُمْنَعُ مِنْ إِحْدَاثِ رَوْشَنٍ إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّ الْمُعْتَمَدَ فِي الرَّوْشَنِ وَالسَّابَاطِ جَوَازُ إِحْدَاثِهِمَا مُطْلَقًا كَانَتِ السِّكَّةُ نَافِذَةً أَوْ غَيْرَ نَافِذَةٍ وَلَا يَحْتَاجُ لِإِذْنٍ حَيْثُ رَفَعَ عَنْ رُءُوسِ الرُّكْبَانِ رَفْعًا بَيِّنًا وَلَمْ يَضُرَّ بِضَوْءِ الْمَارَّةِ
قَوْلُهُ تَبَعًا لِجَمَاعَةٍ قَالَ ابْنُ غَازِيٍّ التَّفْصِيلُ بَيْنَ النَّافِذَةِ وَغَيْرِهَا لِأَبِي عِمْرَانَ وَنَقَلَهُ عَنِ الْمُتَيْطِيِّ
قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْمَنَارَةِ مَحَلُّ مَنْعِ الصُّعُودِ عَلَيْهَا مَا لَمْ يُجْعَلْ لَهَا سَاتِرٌ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ يَمْنَعُ مِنَ الِاطِّلَاعِ عَلَى الْجِيرَانِ وَمَا لَمْ يَكُنِ الصَّاعِدُ أَعْمَى كَمَا عِنْدَنَا بِمِصْرَ
وَنُدِبَ لِلْجَارِ تَمْكِينُ جَارٍ لَهُ مِنْ غَرْزِ خَشَبٍ فِي جِدَارٍ لِأَنَّهُ مِنَ الْمَعْرُوفِ وَمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ
تَمْكِينُ جَارٍ لَهُ مِنْ غَرْزِ خَشَبٍ أَيْ لِمَا فِي الْمُوَطَّإِ لَا يُمْنَعُ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ خَشَبَةً بِالْإِفْرَادِ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ حَمَلَ مَالِكٌ ذَلِكَ عَلَى النَّدْبِ وَحَمَلَهُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ عَلَى الْوُجُوبِ
لِجَارِ الْمَسْجِدِ غَرْزُ خَشَبَةٍ فِي حَائِطِهِ وَبِهِ أَفْتَى ابْنُ عَتَّابٍ نَقْلًا لَهُ عَنِ الشُّيُوخِ أَوْ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ وَبِهِ قَالَ ابْنُ نَاجِي
وَ نُدِبَ لِلْإِنْسَانِ إِرْفَاقٌ لِغَيْرِهِ مِنْ جَارٍ أَوْ قَرِيبٍ أَوْ أَجْنَبِيٍّ وَيَتَأَكَّدُ فِي الْقَرِيبِ وَالْجَارِ قَالَ تَعَالَى وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
وَ نُدِبَ فَتْحُ بَابٍ لِمُرُورٍ فِي دَارٍ لَهَا بَابَانِ وَأَرَادَ الْجَار أَنْ يَمُرَّ فِي الدَّارِ بِدُخُولِهِ مِنْ بَابٍ لِيَخْرُجَ مِنَ الْآخَرِ لِحَاجَةٍ وَلَا ضَرَرَ عَلَى رَبِّ الدَّارِ
وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ قَالَ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ رَغْمَ أَنْفِهِ رَغْمَ أَنْفِهِ قِيلَ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ أَوْ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ
قَوْلُهُ وَبِذِي الْقُرْبَى أَيْ وَأَحْسِنُوا إِلَى ذَوِي الْقُرْبَى وَهُمْ ذَوُو رَحِمِهِ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ