alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَاحْتَجَّ الْأَصْحَابُ بِأَنَّ الْأَصْلَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ السَّلَمُ لِأَنَّهُ بَاعَ مَجْهُولًا لَا يَمْلِكُهُ يَتَعَذَّرُ تَسْلِيمُهُ فَرَخَّصَ فِيهِ لِحَاجَةِ الْمُفْلِسِ وَلَا حَاجَةَ مَعَ الْقُدْرَةِ وَهَذَا إِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى اعْتِبَارِ الْأَجَلِ فِي الْجُمْلَةِ مَعَ أَنَّهُ قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ هُوَ مُعْتَمَدُ الْمَسْأَلَةِ وَسِرُّهَا
مِنْ نَقْلِ أَبِي طَالِبٍ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَقُولُونَ لَا يَحْتَاجُ إِلَى أَجَلٍ وَهُوَ قِيَاسٌ وَلَكِنْ إِلَى أَجَلٍ أَحَبُّ إِلَيَّ وَهِيَ مَعَ بَقِيَّةِ النُّصُوصِ تَدُلُّ عَلَى الْأَجَلِ الْقَرِيبِ
يَصِحُّ تَوْقِيتُهُ بِجُمَادَى وَيَنْزِلُ عَلَى الْأَوَّلِ وَلَوْ قَالَ إِلَى شَهْرِ رَمَضَانَ حَلَّ بِأَوَّلِهِ
وَإِنْ أَسْلَمَ فِي شَيْءٍ يَأْخُذُهُ كُلَّ يَوْمٍ جُزْءًا مَعْلُومًا صَحَّ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ إِنْ بَيَّنَ قِسْطَ كُلِّ أَجَلٍ وَثَمَنَهُ
وَفِي الرَّوْضَةِ فِي الْمُسَلَّمِ فِيهِ إِنْ كَانَ مِمَّا يَتْلَفُ أَوْ يَتَغَيَّرُ قَدِيمُهُ أَوْ حَدِيثُهُ لَزِمَهُ قَبْضُهُ وَإِلَّا فَلَا وَجَزَمَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ وَغَيْرُهُمْ أَنَّهُ إِذَا كَانَ مِمَّا يَتْلَفُ أَوْ يَتَغَيَّرُ قَدِيمُهُ أَوْ حَدِيثُهُ لَا يَلْزَمُهُ قَبْضُهُ لِلضَّرَرِ وَيَتَوَجَّهُ تَخَرُّجُ رِوَايَةِ لَا يَلْزَمُهُ فِي غَيْرِ دَيْنِ الْكِتَابَةِ أَوْ أَوْلَى وَلِهَذَا فِي لُزُومِهِ فِيهِ مَعَ ضَرَرٍ خِلَافٌ
يُؤَيِّدُهُ أَنَّهُمْ قَاسُوا اللُّزُومَ عَلَى لُزُومِهِ أَخْذَ زِيَادَةٍ فِي الصِّفَةِ وَسَبَقَ فِيهِ خِلَافٌ وَإِنْ أَبَى بَرِئَ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ فِي الْمَكْفُولِ بِهِ وَالْمَشْهُورُ يَرْفَعُهُ إِلَى حَاكِمٍ فَيَنُوبُ عَنْهُ فِي قَبْضِهِ وَيْحُكُمْ بِعِتْقِهِ نَقَلَ حَرْبٌ إِنْ أَبَى مَوْلَاهُ الْأَخْذَ مَا أَعْلَمُ زَادَهُ إِلَّا خَيْرًا
وَيُقْبَلُ قَوْلُ الْمُسَلَّمِ إِلَيْهِ فِي مَكَانِ تَسْلِيمِهِ نَقَلَهُ حَرْبٌ وَقَدَّرَ أَجَلَهُ وَالْأَصَحُّ وَحُلُولُهُ
الْخَامِسُ غَلَبَةُ الْمُسَلَّمِ فِيهِ فِي مَحِلِّهِ وَإِنْ عُدِمَ حِينَ الْعَقْدِ أَوْ عَيَّنَ نَاحِيَةً تَبْعُدُ فِيهَا آفَةٌ
فَإِنْ أَسْلَمَ فِي نِتَاجٍ مِنْ فَحْلِ فُلَانٍ أَوْ مِنْ غَنِيِّهِ وَنَحْوِهِ أَوْ فِي ثَمَرَةِ بُسْتَانٍ بِعَيْنِهِ أَوْ زَرْعِهِ لَمْ يَصِحَّ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَحَنْبَلٌ يَصِحُّ إِنْ بَدَا صَلَاحُهُ أَوِ اسْتُحْصِدَ وَاحْتَجَّ بِابْنِ عُمَرَ وَقَالَهُ أَبُو بَكْرٍ إِنْ أَمِنَ عَلَيْهَا الْجَائِحَةَ
وَعَنْهُ لَا وَأَنَّ عَلَيْهَا يَشْتَرِطُ عَدَمُهُ عِنْدَ الْعَقْدِ وَإِنْ تَعَذَّرَ أَوْ بَعْضُهُ وَقِيلَ أَوِ انْقَطَعَ وَتَحَقَّقَ بَقَاؤُهُ فَلَهُ الصَّبْرُ أَوْ فَسْخُ الْكُلِّ أَوِ الْبَعْضِ وَيَأْخُذُ الثَّمَنَ الْمَوْجُودَ أَوْ بَدَلَهُ وَقِيلَ يَنْفَسِخُ بِالتَّعَذُّرِ وَقِيلَ إِنْ تَعَذَّرَ بَعْضُهُ فَسَخَ الْكُلَّ أَوْ صَبَرَ
السَّادِسُ قَبْضُ الثَّمَنِ قَبْلَ التَّفَرُّقِ نَصَّ عَلَيْهِ وَهَلْ يُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ قَدْرِهِ وَصِفَتِهِ أَوْ تَكْفِي مُشَاهَدَتُهُ عَلَى وَجْهَيْنِ م
وَيَقَعُ الْعَقْدُ بِقِيمَةِ مِثْلِيٍّ لِأَنَّهُ قَدْ يَضْمَنُهُ بِأَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ وَهُوَ رِبًا ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ و هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ بِمِثْلِهِ وَكَذَا الْأُجْرَةُ
يُشْتَرَطُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
وَيَصِحُّ إِسْلَامُ عَرَضٍ فِي عَرَضٍ أَوْ فِي ثَمَنٍ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَبِالْمَنَافِعِ كَمَسْأَلَتِنَا وَيُسَلَّمُ فِي الذِّمَّةِ وَلَا يَصِحُّ فِي عَيْنِ كَذَا أَوْ شَجَرَةٍ نَابِتَةٍ
وَفِي الْوَاضِحِ إِنْ كَانَتْ حَاضِرَةً فَبِيعَ بِلَفْظِ سَلَمٍ فَيَقْبِضُ ثَمَنَهُ فِيهِ وَذَكَرَ فِي التَّبْصِرَةِ الْإِيجَابَ وَالْقَبُولَ مِنَ الشَّرْطِ
وَيَجِبُ الْوَفَاءُ مَوْضِعُ الْعَقْدِ نَصَّ عَلَيْهِ وَلَهُ أَخْذُهُ فِي غَيْرِهِ إِنْ رَضِيَا لَا مَعَ أُجْرَةِ حَمْلِهِ إِلَيْهِ قَالَ الْقَاضِي كَأَخْذِ بَدَلِ السَّلَمِ وَيَصِحُّ شَرْطُهُ فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ وَعَنْهُ لَا وَعَنْهُ لَا فِي غَيْرِهِ فَإِنْ لَمْ يَصْلُحْ لِلْوَفَاءِ كَبَرٍّ أَوْ بَحْرٍ اشْتُرِطَ ذِكْرُهُ
لَا ذَكَرَهَا ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَصَاحِبُ الرَّوْضَةِ وَفِي بَعْضِهِ رِوَايَتَانِ م وَلَا يُشْتَرَطُ قَبْضُ الثَّمَنِ أَوْ بَدَلِهِ إِنْ تَعَذَّرَ فِي مَجْلِسِ الْإِقَالَةِ خِلَافًا لِأَبِي الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِ
إِحْدَاهُمَا يَجُوزُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْكَافِي وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنِ أَبِي مُوسَى
لَا يَجُوزُ وَلَا يَصِحُّ صَحَّحَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِمْ
فَصْلٌ يَصِحُّ بَيْعُ الدَّيْنِ الْمُسْتَقِرِّ مِنَ الْغَرِيمِ لَا مِنْ غَيْرِهِ وَفِي رَهْنِهِ عِنْدَ مَدِينٍ يَحِقُّ لَهُ رِوَايَتَانِ فِي الِانْتِصَارِ م وَعَنْهُ يَصِحُّ مِنْهُمَا
يَصِحُّ فِيهِ اخْتَارَهَا شَيْخُنَا وَأَنَّهُ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ لَكِنْ بِقَدْرِ الْقِيمَةِ فَقَطْ لِئَلَّا يَرْبَحَ فِيمَا لَمْ يَضْمَنْ قَالَ
وَكَذَا ذَكَرَهُ أَحْمَدُ فِي بَدَلِ الْقَرْضِ وَغَيْرِهِ وَلِأَنَّهُ مَبِيعٌ وَجَوَازُ التَّصَرُّفِ لَيْسَ مُلَازِمًا لِلضَّمَانِ فِي ظَاهِرِ مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَكَالثَّمَنِ لَكِنْ مَنَعَهُ أَحْمَدُ بِمَكِيلٍ أَوْ مَوْزُونٍ وَلَمْ يُفَرِّقِ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَحْمَدُ تَبِعَهُ فَيُحْمَلُ كَلَامُهُ عَلَى التَّنْزِيهِ أَوْ إِذَا أَخَّرَ قَبَضَ مَا يُعْتَبَرُ قَبْضُهُ فِي رِبَا النَّسِيئَةِ وَهَذَا الثَّانِي أَشْبَهُ بِنُصُوصِهِ وَأُصُولِهِ
وَهُوَ مُوجَبُ الدَّلِيلِ لِأَنَّهُ لَا مَحْذُورَ وَلِأَنَّ بَيْعَهُ إِنَّمَا هُوَ مِنْ بَائِعِهِ فَلَا قَبْضَ لِأَنَّهُ لَا فَائِدَةَ فِي قَبْضِهِ مِنْهُ ثُمَّ رَدِّهِ إِلَيْهِ وَنَقَلَ حَرْبٌ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ كَرِهَ لِمُقْرِضِ بُرٍّ أَنْ يَأْخُذَ بِثَمَنِهِ شَعِيرًا إِلَّا مِثْلَ كَيْلِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ يَصِحُّ بَيْعُ الدَّيْنِ الْمُسْتَقِرِّ مِنَ الْغَرِيمِ لَا مِنْ غَيْرِهِ وَفِي رَهْنِهِ عِنْدَ مَدِينٍ بِحَقٍّ لَهُ رِوَايَتَانِ فِي الِانْتِصَارِ
لَا رَأْسَ مَالِ سَلَمٍ بَعْدَ فَسْخِهِ فِي الْمَنْصُوصِ وَإِنْ بَاعَهُ بِدَيْنٍ لَمْ يَجُزْ وَيُشْتَرَطُ قَبْضُهُ فِي الْمَجْلِسِ إِنْ بَاعَهُ بِمَا لَا يُبَاعُ بِهِ نَسِيئَةً أَوْ بِمَوْصُوفٍ فِي الذِّمَّةِ وَإِلَّا فَلَا وَقِيلَ بَلَى
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ قَبَضَ دَيْنًا جُزَافًا قُبِلَ قَوْلُهُ فِي قَدْرِهِ مَعَ يَمِينِهِ وَيَدُهُ قِيلَ يَدُ أَمَانَةٍ وَقِيلَ
أَحَدُهُمَا لَا يَضْمَنُهُ وَقَدِ اخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ فِي طَرِيقَتِهِ كَمَا حَكَاهُ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ
وَلَوْ قَالَ خُذْ مِنْ هَذَا الْكِيسِ قَدْرَ حَقِّك فَفَعَلَ لَمْ يَكُنْ قَابِضًا حَقَّهُ قَبْلَ وَزْنِهِ وَبَعْدَهُ وَجْهَانِ وَمَعَ عَدَمِ الصِّحَّةِ يَكُونُ كَالْمَقْبُوضِ لِلسَّوْمِ وَالْكِيسُ وَبَقِيَّتُهُ فِي يَدِهِ أَمَانَةٌ كَالْوَكِيلِ انْتَهَى
وَإِنْ قَبَضَهُ بِمَا قَدَّرَهُ ثُمَّ ادَّعَى مَا يُغْلَظُ بِمِثْلِهِ فَوَجْهَانِ م قَالَ جَمَاعَةٌ وَإِنْ وَجَدَ زِيَادَةً فَمَضْمُونَةٌ فِي يَدِهِ وَقَدْ تَقَدَّمَ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَتَقَدَّمَ لَفْظُهُ فِي التَّلْخِيصِ وَمَنْ تَبِعَهُ أَحَدُهُمَا
يَجُوزُ وَيَصِحُّ التَّصَرُّفُ فِي قَدْرِ حَقِّهِ مِنْهُ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ عِنْدَ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ فِي الصُّبَرِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِيهِ وَالْحَالَةُ هَذِهِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَكِنْ ذَكَرُوا ذَلِكَ فِيمَا إِذَا ذَكَرَ مَنْ هُوَ فِي ذِمَّتِهِ أَنَّهُ كَالَهُ فِي غَيْبَتِهِ
وَهِيَ فَرْدٌ مِنْ أَفْرَادِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِيمَا يَظْهَرُ وَتَقَدَّمَ لَفْظُ الْقَاضِي وَابْنِ حَمْدَانَ فِي بَابِ التَّصَرُّفِ فِي الْبَيْعِ وَاقْتَصَرَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ عَلَى كَلَامِ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ هُنَاكَ وَالْمُصَنِّفُ قَدْ أَطْلَقَ الْخِلَافَ هُنَاكَ فِي بَابِ التَّصَرُّفِ فِي الْمَبِيعِ فَالظَّاهِرُ أَنَّ فِي كَلَامِهِ نَوْعَ تَكْرَارٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَبَضَهُ بِمَا قَدَّرَهُ ثُمَّ ادَّعَى بِمَا يُغْلَظُ بِمِثْلِهِ فَوَجْهَانِ
أَحَدُهُمَا لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ لَمْ يُقْبَلْ فِي الْأَصَحِّ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ فِي الْأَظْهَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي
وَعَنْهُ يَصِحُّ بَنَاهُ الْقَاضِي عَلَى شِرَائِهِ مِنْ نَفْسِهِ وَبَنَاهُ فِي النِّهَايَةِ عَلَى قَبْضِهِ مِنْ نَفْسِهِ لِمُوَكِّلِهِ وَفِيهِمَا رِوَايَتَانِ انْتَهَى
الظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ بِشِرَائِهِ مِنْ نَفْسِهِ شِرَاءَهُ لِلْغَيْرِ مِنْ نَفْسِهِ فِيمَا إِذَا وَكَّلَهُ فِي الشِّرَاءِ فَاشْتَرَى مِنْ نَفْسِهِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ شِرَاؤُهُ مِنْ نَفْسِهِ لِمُوَكِّلِهِ
وَفِيهِ رِوَايَةٌ يَصِحُّ فَبَنَاهُ الْقَاضِي عَلَيْهَا وَأَمَّا مَسْأَلَةُ قَبْضِهِ مِنْ نَفْسِهِ لِمُوَكِّلِهِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ صِحَّةُ اسْتِنَابَةِ مَنْ عَلَيْهِ الْحَقُّ لِلْمُسْتَحِقِّ فِي الْقَبْضِ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ صَحَّ فِي أَظْهَرِ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ فِي بَابِ التَّصَرُّفِ فِي الْمَبِيعِ وَلَكِنْ لَمْ يَحْكِ فِيهَا هُوَ وَغَيْرُهُ إِلَّا قَوْلَيْنِ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِ فَبَنَاهُ فِي النِّهَايَةِ عَلَيْهَا أَوْ أَعْلَمُ ذَلِكَ فَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إِطْلَاقُ الْخِلَافِ فِي إِلْحَاقِ الْمَسَائِلِ الَّتِي ذَكَرَهَا عَلَى رِوَايَةِ الصِّحَّةِ بِالشِّرَاءِ مِنْ نَفْسِهِ لِمُوَكِّلِهِ أَوْ يَقْبِضُهُ مِنْ نَفْسِهِ لِمُوَكَّلِهِ
وَلَوْ قَالَ لِغَرِيمِهِ أَسْلِفْ أَلْفًا فِي ذِمَّتِك فِي طَعَامٍ فَفَعَلَ ثُمَّ أَذِنَ لَهُ فِي قَضَائِهِ بِالثَّمَنِ الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ فَقَدِ اشْتَرَى لِغَيْرِهِ بِمَالِ ذَلِكَ الْغَيْرِ وَوَكَّلَهُ فِي قَضَاءِ دَيْنِهِ بِمَا لَهُ عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ وَإِنْ قَالَ أَعْطِ فُلَانًا كَذَا صَحَّ وَكَانَ قَرْضًا وَذَكَرَ فِي الْمَجْمُوعِ وَالْوَسِيلَةِ فِيهِ رِوَايَتَيْ قَضَاءِ دَيْنِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ
وَظَاهِرِ التَّبْصِرَةِ يَلْزَمُهُ إِنْ قَالَ عَنِّي فَقَطْ وَإِنْ قَالَهُ لِغَيْرِ غَرِيمِهِ صَحَّ إِنْ قَالَ عَنِّي وَإِلَّا فَلَا وَنَصَرَ الشَّرِيفُ يَصِحُّ وَجَزَمَ بِهِ الْحَلْوَانِيُّ
وَإِنْ دَفَعَ نَقْدًا لِغَرِيمِهِ وَقَالَ اشْتَرِ لَكَ بِهِ مِثْلَ مَا لَكَ عَلَيَّ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ فُضُولِيٌّ وَيَتَوَجَّهُ فِي صِحَّتِهِ الرِّوَايَتَانِ بَعْدَهَا وَإِنْ قَالَ لِي صَحَّ ثُمَّ إِنْ قَالَ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَصِحُّ قَبْضُهُ لِمُوَكِّلِهِ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ فِيمَا إِذَا وَكَّلَهُ فِي الشِّرَاءِ فَقَطْ مَعَ قَبْضِهِ لِنَفْسِهِ أَوْ يَكُونُ أَوَّلًا وَكَّلَهُ فِي الشِّرَاءِ فَإِذَا قَالَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ
اقْبِضْهُ لِنَفْسِك لَمْ يَصِحَّ وَهَلْ يَمْلِكُ قَبْضَهُ لِمُوَكِّلِهِ فِيهِ الْخِلَافُ الَّذِي ذَكَرَهُ وَهُوَ ظَاهِرُ عِبَارَتِهِ وَهُوَ أَوْلَى فَعَلَى هَذَا يَكُونُ الْأَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ قَبْضُهُ لِمُوَكِّلِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَمَنْ ثَبَتَ لَهُ عَلَى غَرِيمِهِ مِثْلُ مَا لَهُ عَلَيْهِ قَدْرًا وَصِفَةً وَحَالًّا وَمُؤَجَّلًا لَا حَالًّا وَمُؤَجَّلًا ذَكَرَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ وَالْمُغْنِي فِي وَطْءِ الْمُكَاتَبَةِ وَذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي أَيْضًا فِي مَسْأَلَةِ الظُّفْرِ تَسَاقَطَا
وَإِنْ وَفَّاهُ حَاكِمٌ قَهْرًا كَفَتْ نِيَّتُهُ إِنْ قَضَاهُ مِنْ مَدْيُونٍ وَفِي لُزُومِ رَبِّ دَيْنٍ نِيَّةُ قَبْضِ دَيْنِهِ وَجْهَانِ م وَإِنْ رَدَّ بَدَلَ عَيْنٍ نَوَى
وَيَأْتِي مِنَ الْمُغْنِي فِي إِبْرَائِهَا لَهُ مِنَ الْمَهْرِ هَلْ هُوَ إِسْقَاطٌ أَوْ تَمْلِيكٌ فَيَتَوَجَّهُ مِنْهُ احْتِمَالٌ لَا يَصِحُّ بِهِ وَإِنْ صَحَّ اعْتُبِرَ قَبُولُهُ وَفِي الْمُوجَزِ وَالْإِيضَاحِ لَا تَصِحُّ هِبَةٌ إِلَّا فِي عَيْنٍ
وَفِي الْمُغْنِي إِنْ حَلَفَ لَا يَهَبُهُ فَأَبْرَأَهُ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّ الْهِبَةَ تَمْلِيكُ عَيْنٍ قَالَ الْحَارِثِيُّ تَصِحُّ بِلَفْظِ الْهِبَةِ وَالْعَطِيَّةِ مَعَ اقْتِضَائِهِمَا وُجُودَ مُعَيَّنٍ
وَهُوَ مُنْتَفٍ لِإِفَادَتِهِمَا لِمَعْنَى الْإِسْقَاطِ هُنَا قَالَ وَلِهَذَا لَوْ وَهَبَهُ دَيْنَهُ هِبَةً حَقِيقَةً لَمْ يَصِحَّ لِانْتِفَاءِ مَعْنَى الْإِسْقَاطِ وَانْتِفَاءِ شَرْطِ الْهِبَةِ وَمِنْ هُنَا امْتَنَعَ هِبَتُهُ لِغَيْرِ مَنْ عَلَيْهِ وَامْتَنَعَ إِجْزَاؤُهُ عَنِ الزَّكَاةِ لِانْتِفَاءِ حَقِيقَةِ الْمِلْكِ
وَفِي الِانْتِصَارِ إِنْ أَبْرَأَ مَرِيضٌ مِنْ دَيْنِهِ وَهُوَ كُلُّ مِلْكِهِ فَفِي بَرَاءَتِهِ مِنْ ثُلُثِهِ قَبْلَ دَفْعِ ثُلُثَيْهِ مَنْعٌ وَتَسْلِيمٌ
وَتَصِحُّ مَعَ جَهْلِ الْمُبْرِئِ وَعَنْهُ إِنْ لَمْ يَعْرِفْهُ الْمُبْرَأُ زَادَ فِي الْمُحَرَّرِ وَظَنَّ الْمُبْرِئُ جَهْلَهُ بِهِ وَعَنْهُ إِنْ تَعَذَّرَ عِلْمُهُ بِهِ صَحَّ وَإِلَّا فَلَا وَلَوْ جَهِلَاهُ وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ كَبَرَاءَةٍ مِنْ عَيْبٍ ذَكَرَهَا أَبُو الْخَطَّابِ وَأَبُو الْوَفَاءِ كَمَا لَوْ كَتَمَهُ رَبُّهُ خَوْفًا مِنْ أَنَّهُ لَوْ عَلِمَهُ لَمْ يُبْرِئْهُ
قَالَهُ الْحَلْوَانِيُّ وَأَنَّهُ يَصِحُّ وَيُؤْخَذُ بِالْبَيَانِ كَطَلَاقِهِ وَعِتْقِهِ إِحْدَاهُمَا يَعْنِي ثُمَّ يُقْرَعُ عَلَى الْمَذْهَبِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي لُزُومِ رَبِّ دَيْنٍ نِيَّةُ قَبْضِ دَيْنِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى يَعْنِي إِذَا قَضَاهُ أَجْنَبِيٌّ وَظَاهِرُ عِبَارَتِهِ أَنَّهُ الْحَاكِمُ إِذَا قَضَى عَنْهُ قَهْرًا أَحَدُهُمَا لَا يَلْزَمُهُ نِيَّةُ قَبْضِ دَيْنِهِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ كَمَا لَوْ قَبَضَهُ مِنَ الْأَصِيلِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَلْزَمُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ لِي وَجْهُ هَذَا الْوَجْهِ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ ضَعِيفٌ
قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ أَصْلُ الْوَجْهَيْنِ لَوْ بَاعَ مَالًا لِمُوَرِّثِهِ يَعْتَقِدُ أَنَّهُ حَيٌّ وَكَانَ قَدْ مَاتَ وَانْتَقَلَ مِلْكُهُ إِلَيْهِ فَهَلْ يَصِحُّ الْبَيْعُ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَدْخَلَهَا فِي الْقَوَاعِدِ فِي جُمْلَةِ مَنْ تَصَرَّفَ فِي شَيْءٍ يَظُنُّ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ كَانَ يَمْلِكُهُ قُلْت الصَّحِيحُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ صِحَّةُ الْبَيْعِ
صَحَّحَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي فِي بَابِ الرَّهْنِ وَغَيْرِهِ وَقَدْ أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ الْخِلَافَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي كِتَابِ الْبَيْعِ وَتَقَدَّمَ تَصْحِيحُ ذَلِكَ هُنَاكَ
وَقَالَ الْقَاضِي أَصْلُ الْوَجْهَيْنِ مَنْ بَاشَرَ امْرَأَةً بِالطَّلَاقِ يَظُنُّهَا أَجْنَبِيَّةً فَبَانَتِ امْرَأَتُهُ أَوْ وَاجَهَ بِالْعِتْقِ مَنْ يَعْتَقِدُهَا حُرَّةً فَبَانَتْ أَمَتُهُ انْتَهَى
وَقَدْ أَطْلَقَ أَيْضًا الْمُصَنِّفُ الْخِلَافَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي بَابِ الشَّكِّ فِي الطَّلَاقِ وَأَنَّ الصَّحِيحَ أَنَّهُ لَا يَقَعُ
وَلَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ بِشَرْطٍ نَصَّ عَلَيْهِ فِيمَنْ قَالَ إِنْ مِتُّ فَأَنْتِ فِي حِلٍّ لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ تَمْلِيكًا فَكَتَعْلِيقِ الْهِبَةِ وَإِلَّا فَقَدْ يُقَالُ هُوَ تَمْلِيكٌ مِنْ وَجْهٍ وَالتَّعْلِيقُ مَشْرُوعٌ فِي الْإِسْقَاطِ الْمَحْضِ فَقَطْ وَه
وَذَكَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي طَرِيقَتِهِ وَزَادَ وَتُنَافِيهِ الْجَهَالَةُ فَإِنْ ضَمَّ التَّاءَ فَوَصِيَّةٌ وَجَعَلَ أَحْمَدُ رَجُلًا فِي حِلٍّ مِنْ غَيْبَتِهِ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَعُودَ وَقَالَ مَا أَحْسَنَ الشَّرْطَ فَيَتَوَجَّهُ فِيهِمَا رِوَايَتَانِ وَأَخَذَ صَاحِبُ النَّوَادِرِ مِنْ شَرْطِهِ أَنْ لَا يَعُودَ رِوَايَةً فِي صِحَّةِ الْإِبْرَاءِ بِشَرْطٍ وَذَكَرَ الْحَلْوَانِيُّ صِحَّةَ الْإِبْرَاءِ بِشَرْطٍ وَاحْتَجَّ بِنَصِّهِ الْمَذْكُورِ هُنَا أَنَّهُ وَصِيَّةٌ وَأَنَّ ابْنَ شِهَابٍ وَالْقَاضِيَ قَالَا
لَا يَصِحُّ عَلَى غَيْرِ مَوْتِ الْمُبْرِئِ وَأَنَّ الْأَوَّلَ أَصَحُّ لِأَنَّهُ إِسْقَاطٌ فَقِيلَ التَّعْلِيقُ كَقَوَدٍ وَأَرْشِ جِنَايَةٍ وَخِيَارِ شَرْطٍ قَالَ وَحَدِّ قَذْفٍ كَذَا قَالَ
وَجَزَمَ جَمَاعَةٌ بِأَنَّهُ تَمْلِيكٌ وَاحْتَجُّوا بِأَنَّ الشَّرْعَ نَزَّلَ الدَّيْنَ مَنْزِلَةَ الْعَيْنِ الْمَوْجُودَةِ فِي الْخَبَرِ بِدَلِيلٍ وَبِأَنَّهُ غَيْرُ قَابِلٍ لِلتَّعْلِيقِ
وَلَا يَصِحُّ مَعَ إِبْهَامِ الْمَحِلِّ كَأَبْرَأْت أَحَدَ غَرِيمَيَّ وَمَنَعَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ إِسْقَاطٌ
وَأَنَّهُ لَا يَصِحُّ بِلَفْظِ الْإِسْقَاطِ وَإِنْ سَلَّمْنَا فَكَأَنَّهُ مَلَّكَهُ إِيَّاهُ ثُمَّ سَقَطَ إِذْ لَا يُتَصَوَّرُ أَنْ يَمْلِكَ عَلَى نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ
وَمَا قَبَضَهُ مِنْ دَيْنٍ مُشْتَرَكٍ بِإِرْثٍ أَوْ إِتْلَافٍ قَالَ شَيْخُنَا أَوْ ضَرِيبَةٍ سَبَبُ اسْتِحْقَاقِهَا وَاحِدٌ فَلِشَرِيكِهِ الْأَخْذُ مِنَ الْغَرِيمِ وَلَهُ الْأَخْذُ مِنْهُ جَزَمَ بِهِ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ لَا كَمَا لَوْ تَلِفَ الْمَقْبُوضُ فِي يَدِ قَابِضِهِ تَعَيَّنَ حَقُّهُ وَلَمْ يَرْجِعْ عَلَى الْغَرِيمِ لِعَدَمِ تَعَدِّيهِ لِأَنَّهُ قَدْرُ حَقِّهِ وَإِنَّمَا شَارَكَهُ لِثُبُوتِهِ مُشْتَرَكًا
مَعَ أَنَّهُمْ ذَكَرُوا لَوْ أَخْرَجَهُ الْقَابِضُ بِرَهْنٍ أَوْ قَضَاءِ دَيْنٍ فَلَهُ أَخْذُهُ مِنْ يَدِهِ كَمَقْبُوضٍ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ فَيَتَوَجَّهُ مِنْهُ تَعَدِّيهِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا وَيَضْمَنُهُ وَهُوَ وَجْهٌ فِي النَّظَرِ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَيَتَوَجَّهُ مِنْ عَدَمِ تَعَدِّيهِ صِحَّةُ تَصَرُّفِهِ وَفِي التَّفْرِقَةِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ وَإِنْ كَانَ الْقَبْضُ بِإِذْنِ شَرِيكِهِ أَوْ بَعْدَ تَأْجِيلِ شَرِيكِهِ حَقَّهُ
وَلِلْغَرِيمِ التَّخْصِيصُ مَعَ تَعَدُّدِ سَبَبِ الِاسْتِحْقَاقِ قَالَ شَيْخُنَا لَكِنْ لَيْسَ لِأَحَدِهِمَا إِكْرَاهُهُ عَلَى تَقْدِيمِهِ
قَالَ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الدَّيْنُ أَوَّلُهُ هَمٌّ وَآخِرُهُ حُزْنٌ قَالَ بَعْضُهُمْ كَانَ يُقَالُ الدَّيْنُ هَمٌّ بِاللَّيْلِ وَذُلٌّ بِالنَّهَارِ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُذِلَّ عَبْدًا جَعَلَ فِي عُنُقِهِ دَيْنًا وَكَانَ يُقَالُ الْأَذِلَّاءُ أَرْبَعَةٌ النَّمَّامُ وَالْكَذَّابُ وَالْفَقِيرُ وَالْمِدْيَانُ
قَوْلُهُ وَمَا قَبَضَهُ مِنْ دَيْنٍ مُشْتَرَكٍ بِإِرْثٍ أَوْ إِتْلَافٍ فَلِشَرِيكِهِ الْأَخْذُ مِنَ الْغَرِيمِ وَلَهُ الْأَخْذُ مِنْهُ فَإِنْ كَانَ الْقَبْضُ بِإِذْنِ شَرِيكِهِ أَوْ بَعْدَ تَأْجِيلِ شَرِيكِهِ حَقَّهُ أَوْ كَانَ الدَّيْنُ بِعَقْدٍ فَوَجْهَانِ وَنَصُّهُ فِي شَرِيكَيْنِ وَلِيَا عَقْدَ مُدَايَنَةٍ لِأَحَدِهِمَا أَخْذُ نَصِيبِهِ انْتَهَى
هَلْ حُكْمُهُ حُكْمُ الْمِيرَاثِ وَنَحْوِهِ أَوْ لَا يُشَارِكُهُ فِيمَا قَبَضَهُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
فَيَزُولُ الْإِشْكَالُ وَغَالِبُهَا لَيْسَ فِيهَا ذَلِكَ وَالصَّوَابُ جَعْلُهُ مِنْ كَلَامِ صَاحِبِ التَّرْغِيبِ إِذَا عَلِمْتَ ذَلِكَ فَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنْ مَسْأَلَةِ مَا إِذَا كَانَ الدَّيْنُ بِعَقْدٍ فَكَذَا أَيْ هَذِهِ فَهَذِهِ سَبْعٌ وَعِشْرُونَ مَسْأَلَةً قَدْ صُحِّحَتْ فِي هَذَا الْبَابِ
وَلَوْ تَبَارَآ وَلِأَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ دَيْنٌ بِمَكْتُوبٍ فَادَّعَى اسْتِثْنَاءَهُ بِقَلْبِهِ وَلَمْ يُبْرِئْهُ مِنْهُ قُبِلَ وَلِخَصْمِهِ تَحْلِيفُهُ
وَيَصِحُّ فِيمَا يَصِحُّ السَّلَمُ فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ مِنْ عَيْنٍ يَصِحُّ بَيْعُهَا وَرَقِيقٍ وَجْهَانِ انْتَهَى
يَعْنِي فِي غَيْرِ مَا يَصِحُّ السَّلَمُ فِيهِ وَيَصِحُّ بَيْعُهُ كَالْجَوَاهِرِ وَالرَّقِيقِ وَنَحْوِهِمَا فَشَمِلَ كَلَامُهُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يَصِحُّ قَرْضُ كُلِّ عَيْنٍ يَصِحُّ بَيْعُهَا وَلَا يَصِحُّ السَّلَمُ فِيهَا كَالْجَوَاهِرِ وَنَحْوِهَا أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ
وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ أَصْلُ الْوَجْهَيْنِ هَلْ يَرُدُّ فِي الْمُتَقَوِّمَاتِ الْقِيمَةَ أَوِ الْمِثْلَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ يَأْتِيَانِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَيُمْكِنُ بِنَاءُ الْخِلَافِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ فِي الْوَاجِبِ فِي بَدَلِ غَيْرِ الْمَكِيلِ وَالْمَوْزُونِ فَإِنْ قُلْنَا الْوَاجِبُ رَدُّ الْمِثْلِ
لَمْ يَجُزْ قَرْضُ الْجَوَاهِرِ وَمَا لَا يَثْبُتُ فِي الذِّمَّةِ سَلَمًا لِتَعَذُّرِ رَدِّ مِثْلِهَا وَإِنْ قُلْنَا الْوَاجِبُ رَدُّ الْقِيمَةِ جَازَ قَرْضُهُ لِإِمْكَانِ رَدِّ الْقِيمَةِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يَصِحُّ قَرْضُ الرَّقِيقِ إِذَا قُلْنَا لَا يَصِحُّ السَّلَمُ فِيهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ
وَقِيلَ يَصِحُّ فِي عَبْدٍ لَا جَارِيَةٍ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَقِيلَ يَصِحُّ فِي الْأَمَةِ إِذَا كَانَتْ غَيْرَ مُبَاحَةٍ لِلْمُقْتَرِضِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ يَصِحُّ قَرْضُ الْأَمَةِ لِمَحْرَمِهَا وَجَزَمَ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ لِغَيْرِ مَحْرَمِهَا
عَيْنٌ بَيْنَ أَقْوَامٍ لَهُمْ نَوَائِبُ فِي أَيَّامٍ يُقْتَرَضُ الْمَاءُ مِنْ نَوْبَةِ صَاحِبِ الْخَمِيسِ لِيُسْقَى بِهِ لِيُرَدَّ عَلَيْهِ يَوْمَ السَّبْتِ قَالَ إِذَا كَانَ مَحْدُودًا يُعْرَفُ كَمْ يَخْرُجُ مِنْهُ لَا بَأْسَ وَإِلَّا أَكْرَهُهُ
وَهُوَ قِيَاسُ الرِّوَايَةِ الصَّحِيحَةِ الَّتِي فِي الْهِبَةِ فَإِنَّ صَاحِبَ الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَالْمُصَنِّفِ وَالْحَارِثِيِّ وَغَيْرِهِمْ قَدَّمُوا فِي الْهِبَةِ أَنَّهَا لَا تَلْزَمُ إِلَّا بِالْقَبْضِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدَ ابْنِ أَبِي مُوسَى وَابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ فَكَذَا يَكُونُ هُنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
إِنَّ الْمُقْتَرِضَ يَمْلِكُهُ بِالْقَبْضِ فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ قَبْلَ الْقَبْضِ وَأَنَّهُ يَكُونُ جَائِزًا لَازِمًا وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ فَكَذَا يَكُونُ فِي الْقَرْضِ وَقَدْ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ فِي بَابِ الْقَبْضِ وَالضَّمَانِ يَجُوزُ التَّصَرُّفُ فِي الْقَرْضِ إِذَا كَانَ يَقِينًا فَظَاهِرُهُ اللُّزُومُ فِي الْمُتَمَيِّزِ وَلَمْ أَرَ مَنْ صَرَّحَ بِالرِّوَايَتَيْنِ فِي الْقَرْضِ غَيْرَ الْمُصَنِّفِ وَقَدْ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ التَّاسِعَةِ وَالْأَرْبَعِينَ الْقَرْضُ وَالصَّدَقَةُ وَالزَّكَاةُ وَغَيْرُهُمَا فِيهِ طَرِيقَانِ
أَحَدُهُمَا لَا يَمْلِكُ إِلَّا بِالْقَبْضِ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ وَهِيَ طَرِيقَةُ الْمُجَرَّدِ وَالْمُبْهِجِ
وَالثَّانِيَةُ لَا يَمْلِكُ الْمُبْهَمَ بِدُونِ الْقَبْضِ بِخِلَافِ الْمُعَيَّنِ فَإِنَّهُ يَمْلِكُ فِيهِ بِالْعَقْدِ وَهِيَ طَرِيقَةُ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ وَالْحَلْوَانِيُّ وَابْنُهُ إِلَّا أَنَّهُمَا حَكَيَا فِي الْمُعِينِ رِوَايَتَيْنِ كَالْهِبَةِ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْمَذْكُورَةِ قَبْلَ ذَلِكَ وَاعْلَمْ أَنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَصْحَابِ يَجْعَلُ الْقَبْضَ فِي هَذِهِ الْعُقُودِ مُعْتَبَرًا لِلُزُومِهَا وَاسْتِمْرَارِهَا وَصَرَّحَ بِهِ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي انْتِصَارِهِ وَغَيْرِهِمْ فَهَذَا مُوَافِقٌ لِمَا قُلْنَا
يَصِحُّ قَرْضُ حَيَوَانٍ وَثَوْبٍ لِبَيْتِ الْمَالِ وَلِآحَادِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا يَلْزَمُهُ رَدُّ عَيْنِهِ بَلْ يَثْبُتُ بَدَلُهُ فِي ذِمَّتِهِ حَالًّا وَلَوْ أَجَّلَهُ وَخَالَفَ شَيْخُنَا وَذَكَرَهُ وَجْهًا وَيَحْرُمُ تَأْجِيلُهُ فِي الْأَصَحِّ قَطَعَ بِهِ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ قَالَ أَحْمَدُ الْقَرْضُ مَالٌ وَيَنْبَغِي أَنْ يَفِيَ بِوَعْدِهِ وَإِنْ رَدَّهُ بِعَيْنِهِ لَزِمَهُ قَبُولُ الْمِثْلِيِّ وَقِيلَ وَغَيْرِهِ فَإِنْ كَانَ
فُلُوسًا أَوْ مُكَسَّرَةً فَحَرَّمَهَا السُّلْطَانُ وَقِيلَ و لَوْ لَمْ يَتَعَامَلُوا بِهَا فَلَهُ الْقِيمَةُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ وَقْتَ الْعَقْدِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ وَقْتَ فَسَدَتْ وَالْخِلَافُ فِيمَا إِذَا كَانَ ثَمَنًا وَقِيلَ يَوْمَ الْخُصُومَةِ وَقِيلَ إِنْ رَخُصَتْ فَلَهُ الْقِيمَةُ كَاخْتِلَافِ الْمَكَانِ وَنَصُّهُ يَرُدُّ مِثْلَهُ وَإِنْ شَرَطَ رَدَّهُ بِعَيْنِهِ أَوْ بَاعَ دِرْهَمًا بِدِرْهَمٍ هُوَ دَفَعَهُ إِلَيْهِ لَمْ يَصِحَّ
قَالَهُ فِي الِانْتِصَارِ فِيمَا لَا يَدْخُلُهُ رِبَا الْفَضْلِ لِأَنَّهُ يُفْضِي أَنْ يَجِدَ الْبَائِعُ وَالْمُقْرِضُ عَيْبًا بِالدِّرْهَمِ فَيُطَالِبَانِ الْمُشْتَرِيَ وَالْمُسْتَقْرِضَ فَيُطَالِبَا بِهَا فَيَكُونُ كُلٌّ مِنْهَا مُطَالِبًا وَمُطَالَبًا وَلَا يَجُوزُ
وَيَرُدُّ الْمِثْلَ فِي الْمِثْلِيِّ مُطْلَقًا فَإِنْ أَعْوَزَهُ فَقِيمَتُهُ إِذَنْ وَيَرُدُّ قِيمَةَ جَوْهَرٍ وَنَحْوِهِ يَوْمَ قَبْضِهِ وَفِيمَا عَدَاهُمَا وَجْهَانِ م
وَيَرُدُّ الْمِثْلَ فِي الْمِثْلِيِّ مُطْلَقًا فَإِنْ أَعْوَزَهُ فَقِيمَتُهُ أَدَاءٌ وَيَرُدُّ قِيمَةَ جَوْهَرٍ وَنَحْوِهِ يَوْمَ قَبَضَهُ وَفِيمَا عَدَاهُمَا وَجْهَانِ انْتَهَى
يَعْنِي مِنَ الْمَعْدُودِ وَالْمَذْرُوعِ وَالْحَيَوَانِ وَنَحْوِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُذْهَبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
يَرُدُّ الْقِيمَةَ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْوَجِيزِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَتَسْهِيلِ الْبَعْلِيِّ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالزُّبْدَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجِبُ رَدُّ مِثْلِهِ مِنْ جِنْسِهِ بِصِفَاتِهِ وَإِلَيْهِ مَيْلُهُ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْعُمْدَةِ قُلْت
وَيُعَضِّدُهُ كَوْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْلَفَ بَكْرًا فَرَدَّ خَيْرًا مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ الْقِيمَةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنِ اقْتَرَضَ خُبْزًا أَوْ خَمِيرًا عَدَدًا وَرَدَّ عَدَدًا بِلَا قَصْدِ زِيَادَةٍ جَازَ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ
وَيَحْرُمُ شَرْطٌ وَقَرْضٌ جَرَّ نَفْعًا كَتَعْجِيلِ نَقْدٍ لِيُرَخِّصَ عَلَيْهِ فِي السِّعْرِ وَكَاسْتِخْدَامِهِ وَاسْتِئْجَارِهِ مِنْهُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَفِي فَسَادِ الْقَرْضِ رِوَايَتَانِ م