alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَجَاءَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِ فَنَظَّمُوا الْمَذَابِحَ لِلْمَسِيحِيِّينَ بِكُلِّ فَظَاعَةٍ وَبَشَاعَةٍ وَمَا ذَلِكَ إِلَّا لِأَنَّ الْمَسِيحِيَّةَ كَانَتْ تُقَبِّحُ مَا اعْتَادَ عَلَيْهِ أَبَاطِرَةُ الرُّومَانِ مِنْ رُؤْيَتِهِمْ ضَرُورَةَ أَنْ تَخُصَّهُمُ الشُّعُوبُ بِالْعِبَادَةِ تَوْحِيدًا لِكَلِمَتِهِمْ وَتَعَلُّقًا بِعُرُوشِهِمْ وَبِدُخُولِ قُسْطَنْطِينَ الْكَبِيرِ فِي النَّصْرَانِيَّةِ دَارَتِ الدَّائِرَةُ عَلَى الْعَقْلِ بِالِاعْتِقَالِ وَالِاسْتِرْقَاقِ فَبَيْنَمَا كَانَ رِجَالُ الْمَسِيحِيَّةِ قَبْلَ ذَلِكَ
وَمُنِحَ الْبَابَوَاتُ السَّيْطَرَةَ الْمُطْلَقَةَ لِتَنْفِيذِ ذَلِكَ وَسَاعَدَهُمْ عَلَى تَنْفِيذِ ذَلِكَ مَا وَضَعَهُ الْأَبَاطِرَةُ لِعِقَابِ الْمُلْحِدِينَ مِنَ الْقَوَانِينِ الْقَاسِيَةِ وَرَغْمَ حُرِّيَّةِ التَّفْكِيرِ عِنْدَ فِرِيدْرِيكِ الثَّانِي فَقَدْ أَصْدَرَ أَمْرًا بِأَنَّ كُلَّ مَنْ يُنْكِرُ وَيَبْتَدِعُ شَيْئًا فِي النَّصْرَانِيَّةِ يُعْتَبَرُ خَارِجًا عَلَى الْقَانُونِ يُحْبَسُ وَيُحْرَقُ وَتُصَادَرُ أَمْوَالُهُ وَأَمْلَاكُهُ وَطَبَّقَ ذَلِكَ خَمْسَةَ عَشَرَ عَامًا فِي إِيطَالْيَا وَأَلْمَانْيَا حَتَّى نُسِخَ عَامَ م
وَقَدِ اسْتَمَرَّ تَطْبِيقُ هَذِهِ الْقَوَانِينِ الْجَائِرَةِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَالْيَهُودِ بِأَفْظَعِ الطُّرُقِ الْوَحْشِيَّةِ وَلَمْ تُنْسَخْ إِلَّا فِي الْقَرْنِ التَّاسِعَ عَشَرَ وَكَانَتِ الْقَاعِدَةُ الَّتِي قَامَ عَلَيْهَا نِظَامُ التَّفْتِيشِ خَيْرٌ أَنْ يُقْتَلَ مِئَةٌ مِنَ الْأَبْرِيَاءِ مِنْ أَنْ يُلْحِدَ فَرْدٌ وَاحِدٌ
عَلَى يَدِ ابْنِ رُشْدٍ وَأَمْثَالِهِ كَانَ لَهَا دَوْرٌ كَبِيرٌ فِي تَحْرِيرِ عُقُولِ أُورُوبَّا وَرَغْمَ ذَلِكَ نَاهَضَهَا بَعْضُ الْبَابَوَاتِ وَوَقَفُوا فِي وَجْهِهَا وَحَكَمُوا بِفَسَادِهَا
وَهَكَذَا عَمِلَتِ الْكَنِيسَةُ عَلَى اضْطِهَادِ الْعُقُولِ وَمُلَاحَقَةِ الْعُلَمَاءِ وَحَاصَرَتْ أَصْحَابَ الْأَفْكَارِ الْجَدِيدَةِ وَلَجَأَتْ إِلَى الْقَتْلِ وَالتَّشْرِيدِ فَعَمِلَتْ بِهَذَا عَلَى تَأَخُّرِ رَكْبِ الْحَضَارَةِ وَلَوْلَا بَصِيرَةُ الْعَرَبِ وَتَفَتُّحُ الْعُلُومِ فِيهِمْ فِي الْأَنْدَلُسِ
وَالَّتِي رَكِبَ الْغَرْبُ جُسُورًا لِنَقْلِ عُلُومِهِمْ لَبَقِيَتْ أُورُوبَّا تَسْبَحُ فِي عَصْرِ الظُّلُمَاتِ إِلَى قُبَيْلِ الْقَرْنِ التَّاسِعَ عَشَرَ وَلَمْ تَتَخَلَّصِ الْعُقُولُ مِنْ تَسَلُّطِ اللَّاهُوتِ الْمَسِيحِيِّ وَمِنْ مُلَاحَقَةِ الْقَسَاوِسَةِ وَالرُّهْبَانِ إِلَّا عِنْدَمَا أَصْدَرَ الْكَارْدِينَالْ مَانْبِجِ الْإِنْكِلِيزِيُّ عَامَ م بَلَاغًا قَالَ فِيهِ
إِنَّ لِكُلِّ إِنْسَانٍ أَنْ يَعْتَقِدَ مَا يَرَاهُ بِنَظَرِهِ صَحِيحًا وَأَنَّهُ لَيْسَ لِلْكَنِيسَةِ حَقُّ الْإِكْرَاهِ عَلَى الْعَقَائِدِ
وَأَنَّ عِلْمَ مَا وَرَاءَ الطَّبِيعَةِ يُمْكِنُ بَلْ يَجِبُ أَلَّا يَتَقَيَّدَ بِالْوَحْيِ وَلَا بِرَغَائِبِ الْكَنِيسَةِ وَأَنَّ لِلْكَاثُولِيكِيِّينَ حَقَّ دَعْوَةِ مَنْ يَشَاءُونَ مِنْ مُهَاجِرِي الْمِلَلِ الْأُخْرَى وَأَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْبَابَا أَنْ يُقِيمَ فِي سَلَامٍ مَعَ الرُّقِيِّ الْعِلْمِيِّ وَالْحُرِّيَّةِ وَالْمَدَنِيَّةِ
فِي تِلْكَ الْأَجْوَاءِ الْمُظْلِمَةِ وَالِاضْطِهَادِ الْمُتَعَمَّدِ لِمُلَاحَقَةِ الْعُلَمَاءِ وَفَرْضِ الْآرَاءِ الْمُتَحَجِّرَةِ الَّتِي لَا تَتَوَافَقُ مَعَ الْعَقْلِ وَالْمَنْطِقِ وَفِي غِيَابِ الْعَالِمِ الْمُنْقِذِ الَّذِي يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحَرِّرَ الْعُقُولَ الْبَشَرِيَّةَ مِنَ الْأَغْلَالِ الَّتِي قَيَّدَتْهَا فِي هَذِهِ الْأَجْوَاءِ أَشْرَقَتْ شَمْسُ الْإِسْلَامِ لِتُعْلِنَ نِهَايَةَ عُهُودِ الظُّلْمِ وَالظَّلَامِ وَتُطْلِقَ الْعِلْمَ مِنْ إِسَارِهِ وَتَأْخُذَ بِيَدِ الْعِلْمِ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَأَقْصَاهَا
لِيَكُونَ سَبَبًا فِي تَحْرِيرِ الْإِنْسَانِ أَيًّا كَانَ لَوْنُهُ أَوْ جِنْسُهُ فَلَا سَيْطَرَةَ لِكَنِيسَةٍ وَلَا لِمَذْهَبٍ وَلَا لِحَاكِمٍ وَلَا رَأْيٍ إِلَّا مَا يُبْنَى عَلَى الْعَقْلِ وَالْمَنْطِقِ وَالْحِكْمَةِ وَكَانَتْ أَوَّلُ كَلِمَةٍ نَزَلَتْ مِنَ التَّشْرِيعِ الْحَكِيمِ كَلِمَةَ اقْرَأْ دَاعِيَةً إِلَى الْعِلْمِ وَتَفَتُّحِ الْعُقُولِ وَمُنَاهِضَةً لِلْجَهْلِ وَالْجَاهِلِيَّةِ وَمُنَزِّهَةً الْعُقُولَ عَنِ الْغَايَاتِ وَالْعَصَبِيَّاتِ فِي نِطَاقِ دِينِ الْفِطْرَةِ السَّلِيمَةِ
وَقَدْ فَاجَأَ الْإِسْلَامُ النَّاسَ جَمِيعًا بِقَوَاعِدَ جَدِيدَةٍ لِلْعِلْمِ لَمْ يَتَوَقَّعُوا أَنْ يَسْمَعُوهَا
كَانَ أَسَاسُهَا قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدِّينُ هُوَ الْعَقْلُ وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَقْلَ لَهُ بَيْنَمَا كَانَتْ سُنَّةُ قَادَةِ الْأَدْيَانِ قَبْلَ ذَلِكَ فِي مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا كَمَا تَقُولُ دَائِرَةُ مَعَارِفِ الْقَرْنِ أَطْفِئْ مِصْبَاحَ عَقْلِكَ وَاعْتَقِدْ وَأَنْتَ أَعْمَى
وَبِهَذَا طَغَتِ الْكَنِيسَةُ عَلَى عُقُولِ أَبْنَائِهَا وَنَاهَضَتْ كُلَّ فِكْرٍ نَيِّرٍ وَعَقْلٍ مُتَحَرِّرٍ إِلَى دَرَجَةِ الطَّرْدِ أَوِ التَّعْذِيبِ أَوِ الْقَتْلِ فَعَمِلَتْ عَلَى تَرَاجُعِ حَضَارَةِ الْإِنْسَانِ عَلَى الْأَرْضِ بَيْنَمَا كَانَ أَوَّلُ مَا دَعَا الْإِسْلَامُ إِلَيْهِ هُوَ الْعِلْمَ وَالتَّفْكِيرَ وَإِيقَاظَ الْعُقُولِ مِنْ سُبَاتِهَا وَمِنْ ثَمَّ نَعَى عَلَى التَّقَالِيدِ السَّائِدَةِ وَالْمُقَلِّدِينَ لِلْآبَاءِ وَالْأَجْدَادِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ قَالَ تَعَالَى
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ سُورَةُ الْبَقَرَةِ آيَةٌ
وَرَغْمَ عَدَاوَةِ الْآخَرِينَ لِهَذِهِ الْقَاعِدَةِ الْحَكِيمَةِ وَوُقُوفِهِمْ فِي وَجْهِ الْإِسْلَامِ فَإِنَّ الْإِسْلَامَ لَمْ يُبَالِ فِي طَرِيقِ تَحْرِيرِ الْأُمَمِ وَالشُّعُوبِ مِنْ غَفْلَتِهَا وَجَهَالَتِهَا لَمْ يُبَالِ فِي تَطْبِيقِ مَبَادِئِهِ أَحَدًا إِذْ أَدْرَكَ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُ لَهَا أَنْ تَتَقَدَّمَ إِلَّا بِالْعِلْمِ وَالْحَضَارَةِ وَإِيقَاظِ الْعُقُولِ وَالنَّظَرِ الْحُرِّ وَمُحَارَبَةِ الْأَوْهَامِ وَالظُّنُونِ وَمَا أَكْثَرَ مَا دَعَا كِتَابُ اللَّهِ إِلَى ذَلِكَ
هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ
شَرَعُوا يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَلَمْ يَدَعُوا فَرْعًا مِنْ فُرُوعِهِ إِلَّا حَذَقُوهُ وَصَارُوا أَئِمَّةً فِيهِ فَلَمْ يَمْضِ وَقْتٌ قَصِيرٌ حَتَّى كَانَتْ حَضَارَتُهُمْ وَعُلُومُهُمْ يَفِدُ إِلَيْهَا طُلَّابُ الْعَالَمِ يَنْهَلُونَ مِنْهَا وَيَقْتَبِسُونَ مَا أَمْكَنَهُمْ وَمِنْ أَغْرَبِ مَا رَوَاهُ التَّارِيخُ أَنَّ الْإِسْلَامَ لِاعْتِمَادِهِ عَلَى الْعَقْلِ وَالنَّظَرِ وَالْعِلْمِ قَرَّرَ الْأُصُولِيُّونَ
أَنَّ الْإِيمَانَ التَّقْلِيدِيَّ فِي الْعَقِيدَةِ غَيْرُ مَقْبُولٍ فَلَا بُدَّ لِكُلِّ مُعْتَقِدٍ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَدَيْهِ الدَّلِيلُ عَلَى كُلِّ مَا يَأْخُذُ بِهِ بِقَدْرِ دَرَجَتِهِ مِنَ الْعِلْمِ
وَهَكَذَا أَبَاحَ لِلْعُقُولِ أَنْ تَبْحَثَ فِي كُلِّ مَيْدَانٍ وَتَكْشِفَ أَغْوَارَ كُلِّ مَجْهُولٍ حَتَّى إِنَّهُمْ أَبَاحُوا تَعَلُّمَ السِّحْرِ دُونَ الْعَمَلِ بِهِ لِكَشْفِ أَبَاطِيلِ السَّحَرَةِ وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ دَأَبُوا عَلَى جَمْعِ الْكُتُبِ وَتَكْوِينِ الْمَكْتَبَاتِ حَتَّى قِيلَ كَانَ أَحَدُ شُرُوطِ الصُّلْحِ بَيْنَ الْمَأْمُونِ وَبَيْنَ مِيشِيلِ الثَّالِثِ أَنْ يُعْطِيَهُ إِحْدَى مَكْتَبَاتِ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ الَّتِي كَانَ فِيهَا مِنَ الذَّخَائِرِ كِتَابُ بَطْلَيْمُوسْ عَلَى الرِّيَاضِيَّاتِ السَّمَاوِيَّةِ
فَأَمَرَ بِتَرْجَمَتِهِ إِلَى الْعَرَبِيَّةِ وَسَمَّوْهُ الْمُجْسِطِيَّ وَقَدْ دَفَعَهُمْ إِلَى كُلِّ ذَلِكَ كِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى وَمَا أُجْمِلَ فِيهِ مِنْ إِشَارَاتٍ إِلَى الْعُلُومِ وَحَقَائِقِ الْوُجُودِ فَقَدْ تَكَلَّمَ عَنِ الْكَائِنَاتِ أُصُولِهَا وَفُرُوعِهَا وَقَدْ كَانَتْ غَازًا أَوْ سَدِيمًا ثُمَّ كَيْفَ كَوَّنَ تِلْكَ السُّدُمَ وَالْأَفْلَاكَ وَالنَّيَازِكَ وَتَكَلَّمَ عَنِ الشَّمْسِ وَنِظَامِهَا وَالْأَرْضِ وَدَوَرَانِهَا وَعَنْ خَلْقِ الْإِنْسَانِ وَتَكْوِينِهِ
وَالْبِحَارِ وَمَا فِيهَا وَالسَّمَاءِ وَمَا حَوَتْ وَالرِّيَاحِ وَمَا حَمَلَتْ وَعَنْ مَصِيرِ الْعَالَمِ إِلَى أَيْنَ يَنْتَهِي
مَا أَتَتْ أُكُلُهَا إِلَّا فِي رِكَابِهِ وَبِعُلَمَائِهِ حَتَّى أَلَمَّتْ بِكُلِّ الْمَعَارِفِ وَالْعُلُومِ وَشَهِدَ عُلَمَاءُ الْغَرْبِ بِذَلِكَ وَافْتَخَرُوا بِأَسَالِيبِهِمْ فِي مُعَالَجَةِ تِلْكَ الْعُلُومِ وَعَبَّرَ عَنْ ذَلِكَ دِرَابَرْ
إِذَا خَالَفَ حُكْمُ الْعَقْلِ نَصَّ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَجَبَ التَّأْوِيلُ عَلَى حُكْمِ الْعَقْلِ وَتَأْوِيلُ ظَاهِرِ النَّصِّ لِهَذَا لَمْ يَصْطَدِمِ الدِّينُ بِالْعِلْمِ فَكَانَ فِي هَذِهِ الْقَاعِدَةِ السَّامِيَةِ مَخْرَجٌ لِلْعُلَمَاءِ لِلْأَخْذِ بِالْآرَاءِ فِي شَتَّى الْعُلُومِ وَالْفَلْسَفَةِ غَيْرَ آثِمِينَ
الْعِلْمِيِّ التَّجْرِيبِيِّ عَلَى الدِّرَاسَاتِ الْعِلْمِيَّةِ وَحَتَّى الْإِنْسَانِيَّةِ إِلَّا أَنَّ رِينَانْ بِدَافِعِ الْعَصَبِيَّةِ لِقَوْمِهِ أَوْ نُكْرَانِ جَمِيلِ الْمُسْلِمِينَ عَلَيْهِمْ رَاحَ يَتَّهِمُ الْعَقْلِيَّةَ الْعَرَبِيَّةَ بِأَنَّهَا لَا تَرْضَى بِالنَّظْرَةِ الْعِلْمِيَّةِ وَهَذَا أَغْرَبُ مَا يُوصَفُ بِهِ الْمُسْلِمُونَ بَلْ هُوَ لَيَدُلُّ عَلَى عَصَبِيَّةِ رِينَانْ هَذَا لِبَنِي قَوْمِهِ
وَجَهَالَتِهِ فَقَدِ اضْطُرَّ إِلَى أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ الْعَقْلِيَّةِ السَّامِيَّةِ وَالْآرِيَّةِ لِيُبَرْهِنَ عَلَى أَنَّ الْعَرَبَ لَمْ يُسْهِمُوا فِي الثَّقَافَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ بَلْ أَسَاءُوا إِلَيْهَا قَالَ فَالْعَرَبُ وَالْمُسْلِمُونَ خَاصَّةً قَوْمٌ بَعِيدُونَ عَنْ رُوحِ الْعِلْمِ وَمَنَاهِجِهِ وَهُمْ أَكْثَرُ اهْتِمَامًا بِالْجُزْئِيَّاتِ وَأَكْثَرُ مَيْلًا إِلَى الْخَيَالِ هَذَا إِلَى أَنَّهُمْ يَتَمَسَّكُونَ بِبَعْضِ الْقِيَمِ الْخُرَافِيَّةِ وَالْغَيْبِيَّةِ
وَاتِّهَامُ رِينَانْ لِلْعَقْلِيَّةِ الْعَرَبِيَّةِ بِأَنَّهَا عَقْلِيَّةٌ خَيَالِيَّةٌ لَا تَرْضَى النَّظْرَةَ الْعِلْمِيَّةَ
يُغَايِرُ الْوَاقِعَ وَتَحْمِلُ هَذِهِ الْفِرْيَةُ فِي ذَاتِهَا الرَّدَّ عَلَيْهِ مِمَّا يَجْعَلُنَا نُدْرِكُ أَنَّ رِينَانْ نَفْسَهُ لَمْ يَكُنْ يُدْرِكُ أَنَّ لِلْخَيَالِ دَوْرًا فِي الْجَمْعِ بَيْنَ جُزْئِيَّاتِ الْمَوْضُوعِ وُصُولًا إِلَى الْقَانُونِ بَلْ إِنَّ الدُّكْتُورَ مَحْمُودَ قَاسِمٍ لَيَرَى فِي كَلَامِهِ مَدْحًا فِي صُورَةِ الذَّمِّ
ذَلِكَ لِأَنَّ الْمَنْهَجَ الْعِلْمِيَّ الْحَدِيثَ يَقُومُ أَسَاسًا عَلَى جَمْعِ الْمُلَاحَظَاتِ وَالتَّجَارِبِ فِي الْعُلُومِ الطَّبِيعِيَّةِ ثُمَّ يُحَاوِلُ الرَّبْطَ بَيْنَ هَذِهِ الْمُلَاحَظَاتِ وَالتَّجَارِبِ بِفِكْرَةٍ يَتَخَيَّلُ الْبَاحِثُ أَنَّهَا تُفَسِّرُ الْوَقَائِعَ وَتِلْكَ هِيَ مَرْحَلَةُ الِاخْتِرَاعِ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا
وَفِي الرَّدِّ عَلَى رِينَانْ نَقُولُ إِنَّ الْعَرَبَ هُمُ الَّذِينَ وَضَعُوا أُصُولَ الْبَحْثِ الْعِلْمِيِّ وَمَنَاهِجَهُ الدَّقِيقَةَ وَالَّتِي تَعْتَمِدُ عَلَى عُنْصُرَيْنِ عُنْصُرِ الْوَقَائِعِ وَالظَّوَاهِرِ الْجُزْئِيَّةِ وَعُنْصُرِ الْخَيَالِ الَّذِي يَرْبُطُ هَذِهِ الْعَنَاصِرَ لِيَصِلَ إِلَى الْقَانُونِ
وَقَدْ طَبَّقَ الْعَرَبُ هَذَا الْمَنْهَجَ فِي الدِّرَاسَاتِ الْفِقْهِيَّةِ وَالنَّحْوِيَّةِ وَالتَّارِيخِيَّةِ وَحَتَّى فِي عِلْمِ الْكَلَامِ وَالتَّصَوُّفِ وَمِنْهُ مَلَامِحُ عِنْدَ الْغَزَالِيِّ وَابْنِ حَزْمٍ
وَيُشِيرُ الدُّكْتُورُ الْقَاسِمُ هُنَا كَيْفَ اهْتَدَى أَحَدُ كِبَارِ الْمُتَصَوِّفَةِ ابْنُ عَرَبِيٍّ إِلَى وَظِيفَةِ الْخَيَالِ فِي الْكَشْفِ وَالِاخْتِرَاعِ وَهِيَ الَّتِي لَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا نِيُوتِنْ وَهِنَرِي بُوَانْكَارِيهْ إِلَّا بَعْدَ ذَلِكَ بِقُرُونٍ
هَذَا مَعَ التَّنْبِيهِ إِلَى أَنَّ ابْنَ عَرَبِيٍّ هَذَا عَاشَ فِي عَصْرِ التَّدَهْوُرِ لَا عَصْرِ ازْدِهَارِ الْحَضَارَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَهُوَ أَوَاخِرُ الْقَرْنِ الثَّانِيَ عَشَرَ وَأَوَائِلُ الْقَرْنِ الثَّالِثَ عَشَرَ
فَإِذَا عَلِمْنَا أَنَّ أَيَّ مَنْهَجٍ عِلْمِيٍّ يَخْلُو مِنَ الْفُرُوضِ لَيْسَ مَنْهَجًا عِلْمِيًّا فِي نَظَرِ الْمُحْدِثِينَ أَدْرَكْنَا مَغْزَى كَلِمَةِ ابْنِ عَرَبِيٍّ تِلْكَ وَاسْمَعْ مَا يَقُولُهُ رِينِيهْ لُورِيشْ أَحَدُ أَعْلَامِ الْعُلُومِ الطِّبِّيَّةِ فِي الْقَرْنِ الْعِشْرِينَ إِنَّ قَوَانِينَ الْفِكْرِ وَاحِدَةٌ فِي كُلِّ مَكَانٍ وَلَا يَسْتَطِيعُ الْبَاحِثُ إِنْتَاجَ شَيْءٍ مَا إِلَّا إِذَا
وَلَيْسَ هَذَا الْجُزْءُ إِلَّا الْخَيَالَ الَّذِي يَزِيدُ ثَرْوَةَ الْعِلْمِ وَيُدَعِّمُهُ أَمَّا ابْنُ عَرَبِيٍّ فَيَرَى أَنَّهُ
إِنَّ النَّاسَ لَيْسُوا عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ فِي الْقُدْرَةِ عَلَى الِابْتِكَارِ وَعَلَى تَخَيُّلِ الْعَلَاقَاتِ بَيْنَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي تَبْدُو مُسْتَقِلَّةً بَعْضُهَا عَنْ بَعْضٍ لِأَنَّهُ يَعْتَمِدُ عَلَى أَسَاسَيْنِ هُمَا الْمَعْرِفَةُ السَّابِقَةُ وَحِدَّةِ الذِّهْنِ وَقُدْرَتِهِ عَلَى الِابْتِكَارِ
كَمَا أَشَارَ الدُّكْتُورُ الْقَاسِمُ إِلَى مَا قَرَّرَهُ كُودْ بِرْنَارْ بَعْدَ ابْنِ عَرَبِيٍّ بِسِتَّةِ قُرُونٍ إِذْ يَرَى أَنَّ الْإِنْسَانَ يَبْدَأُ بِمُلَاحَظَةِ الظَّوَاهِرِ الطَّبِيعِيَّةِ ثُمَّ يَرُوحُ لِتَفْسِيرِهَا
وَلَكِنَّهُ لَا يَصِلُ إِلَى هَذَا التَّفْسِيرِ إِلَّا إِذَا خَطَرَتْ لَهُ فِكْرَةٌ خَيَالِيَّةٌ تَقُومُ عَلَى أَسَاسٍ مِنَ الْحَدَسِ
يُشْرِقُ فِي الْخَيَالِ وَهُوَ نُورٌ يَهَبُهُ اللَّهُ لِلْإِنْسَانِ يُشْرِقُ فِيهِ كَضَوْءِ الشَّمْسِ وَاسْمَعْ مَا يَقُولُهُ نِيُوتِنْ فِي تَعْلِيلِ كُشُوفِهِ وَمُخْتَرَعَاتِهِ
أَبْحَاثِي وَلِيدَةُ الْعَمَلِ وَالتَّفْكِيرِ الْوَئِيدِ فَأَنَا أَجْعَلُ مَوْضُوعَ الْبَحْثِ نُصْبَ عَيْنَيَّ دَائِمًا ثُمَّ أَنْتَظِرُ حَتَّى تَبْدُوَ الْأَشِعَّةُ الْأُولَى وَتَسْطُعَ شَيْئًا فَشَيْئًا حَتَّى تَنْقَلِبَ ضَوْءًا مُفْعَمًا كَامِلًا
وَهَكَذَا تَجِدُ أَنَّ ابْنَ عَرَبِيٍّ هَذَا قَدِ اهْتَدَى إِلَى أُصُولِ الْمَنْهَجِ الْعِلْمِيِّ وَالَّذِي الْتَقَى مَعَهُ مِنْ عُلَمَاءِ الْغَرْبِ مَنْ جَاءُوا بَعْدَهُ بِقُرُونٍ أَمْثَالُ كُلُودْ بِرْنَارْ وَنِيُوتِنْ وَلُورِيشْ وَبُوَانْكَارِيهْ فَكَيْفَ يَدَّعِي رِينَانْ بَعْدَ كُلِّ هَذَا أَنَّ عَقْلِيَّةَ الْعَرَبِ خُرَافِيَّةٌ بَلْ أَنَّ الدُّكْتُورَ الْقَاسِمَ يَذْهَبُ أَبْعَدَ مِنْ هَذَا فِي نَتَائِجِهِ لِيَقُولَ
إِذَا كَانَ الْخَيَالُ هُوَ عُنْصُرُ الْعَبْقَرِيَّةِ فِي الْعِلْمِ وَالْفَنِّ وَالْأَدَبِ وَالسِّيَاسَةِ وَالْحَيَاةِ الرُّوحِيَّةِ وَابْنُ عَرَبِيٍّ عَرَفَ أُصُولَهُ وَأَخَذَهَا عَنْهُ أَقْطَابُ عُلَمَاءِ الْغَرْبِ أَفَلَا يَجُوزُ لَنَا أَنْ نَذْهَبَ أَبْعَدَ مِنْ ذَلِكَ فَنُفَسِّرَ عُقْمَ الْمَنْهَجِ الْيُونَانِيِّ الَّذِي اعْتَزَّ بِهِ الْغَرْبُ وَرِينَانْ بِصِفَةٍ خَاصَّةٍ بِأَنَّهُ كَانَ خِلْوًا مِنْ عُنْصُرِ الْخَيَالِ
الْحَضَارَةُ تُرَاثٌ إِنْسَانِيٌّ شَارَكَتْ فِيهِ شُعُوبُ الْأَرْضِ وَأَخَذَ اللَّاحِقُ مِنْهُمْ عَنِ السَّابِقِ وَحَاوَلَ أَنْ يُطَوِّرَ بِقَدْرِ اسْتِطَاعَتِهِ وَقَدْ نَمَتْ بَوَادِرُ هَذِهِ الْحَضَارَةِ عَلَى ضَفَّتَيِ النِّيلِ وَفِي بِلَادِ الرَّافِدِينَ وَعَلَى شَوَاطِئِ الْمُتَوَسِّطِ وَالصِّينِ وَالْهِنْدِ ثُمَّ انْتَقَلَتْ إِلَى الْغَرْبِ وَنَقَلَهَا الْيُونَانُ أَقْرَبُ مِنْطَقَةٍ أُورُوبِّيَّةٍ إِلَى الشَّرْقِ
وَقَدْ كَانَ الْعَرَبُ حَلْقَةً فِي سِلْسِلَةِ الْحَضَارَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَهِيَ الْحَلْقَةُ الْأَهَمُّ لِمَا لَهَا مِنْ آثَارٍ تَرَكَتْ بَصَمَاتِهَا عَلَى حَضَارَةِ الْغَرْبِ فِي أَيَّامِنَا هَذِهِ وَلَمْ يَتَبَدَّ هَذَا الدَّوْرُ الَّذِي قَامَ بِهِ الْعَرَبُ إِلَّا بَعْدَ النِّصْفِ الثَّانِي مِنَ الْقَرْنِ التَّاسِعَ عَشَرَ عَامَ م
عِنْدَمَا جُمِعَتِ الْمَخْطُوطَاتُ وَرَاحَ الْمُسْتَشْرِقُونَ يَدْرُسُونَ حَضَارَةَ الْعَالَمِ وَالْعَرَبَ خَاصَّةً وَتَبَيَّنَ لَكَثِيرٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ الْمُنْصِفِينَ أَنَّ الْعَرَبَ كَانَ لَهُمْ دَوْرٌ لَا يُنْكَرُ بَلْ هُوَ مِنَ الْأَهَمِّيَّةِ بِحَيْثُ إِنَّ لُوبُونْ عِنْدَمَا هَزَمَ الْعَرَبَ فِي مَعْرَكَةِ رَبْوَاثِيَّةَ قَرَّرَ أَنَّ هَذِهِ الْهَزِيمَةَ أَدَّتْ إِلَى تَرَاجُعِ الْحَضَارَةِ الْعَالَمِيَّةِ خَمْسَةَ قُرُونٍ إِلَى الْوَرَاءِ
كَمَا صَرَّحَ نَفْسُهُ أَنَّ الْعَرَبَ لَمْ يَكُونُوا نَاقِلِينَ لِلْحَضَارَةِ كَمَا يَحْلُو لِبَعْضِ الْمُتَعَصِّبِينَ أَنْ يُصَوِّرُوهُمْ وَإِنَّمَا كَانُوا مُطَوِّرِينَ
وَإِذَا كَانَتِ الْحَضَارَةُ هِيَ تُرَاثَ الْأُمَّةِ الْمَادِّيَّ وَالْمَعْنَوِيَّ وَمَا خَلَّفَتْهُ مِنْ عُلُومٍ وَفَلْسَفَةٍ وَفُنُونٍ وَآدَابٍ وَدِينٍ
فَإِنَّ الْعَرَبَ وَمَا تَرَكُوهُ فِي هَذِهِ الْمَيَادِينِ وَعَلَى أَلْسِنَةِ الْمُسْتَشْرِقِينَ الْأَعَاجِمِ لَيَبْدُو صَفْحَةً نَاصِعَةً فِي مَسِيرَةِ الْحَضَارَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ
وَلَكِنْ يَحْلُو لِلْغَرْبِيِّينَ أَنْ يُغْمِطُوا الْعَرَبَ هَذَا الدَّوْرَ الْكَبِيرَ الَّذِي قَامُوا بِهِ عَبْرَ التَّارِيخِ فَتَرَاهُمْ يَدَّعُونَ أَنَّ حَضَارَةَ الْإِغْرِيقِ نَشَأَتْ هَكَذَا مِنَ الْعَدَمِ وَلَمْ تَتَأَثَّرْ بِغَيْرِهَا مِنَ الْحَضَارَاتِ وَلِذَا أَسْمَوْهَا بِالْمُعْجِزَةِ الْإِغْرِيقِيَّةِ لِيُعْلِنُوا أَنَّ حَضَارَتَهُمُ الْيَوْمَ أُخِذَتْ مِنَ الْيُونَانِ وَلَمْ تَمُرَّ عَبْرَ الْعَرَبِ وَأَنَّ الْمُتَسَاهِلَ مِنْ هَؤُلَاءِ الْمُسْتَشْرِقِينَ جَعَلَ الْعَرَبَ سُعَاةَ بَرِيدٍ فِي نَقْلِهِمْ لِلْحَضَارَةِ وَتَنْقُلُ الْمُسْتَشْرِقَةُ الْأَلْمَانِيَّةُ سِيغْرِيدْ
بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّ الْعَرَبَ قَدْ نَقَلُوا كُنُوزَ الْقُدَامَى إِلَى الْغَرْبِ وَتُعَلِّقُ عَلَى هَذِهِ الْعِبَارَةِ الَّتِي يُحَاوِلُونَ فِيهَا ادِّعَاءً وَكَذِبًا التَّفْرِيطَ بِمَا قَدْ أَسْدَاهُ الْعَرَبُ لِأُورُوبَّا وَتَرَى أَنَّهُمْ مَا زَادُوا أَنْ جَعَلُوا الْعَرَبَ كَسَاعِي بَرِيدٍ وَذَلِكَ لِلتَّقْلِيلِ مِنْ قِيمَتِهِمْ وَطَمْسِ كَثِيرٍ مِنَ الْحَقَائِقِ فَتَارِيخُ الْعَالَمِ عِنْدَ هَؤُلَاءِ الْغَرْبِيِّينَ وَتَارِيخُ الْآدَابِ وَالْعُلُومِ وَالْفُنُونِ يَبْدَأُ بِمِصْرَ الْقَدِيمَةِ
وَبَابِلَ ثُمَّ تَوَسَّعَ وَتَشَعَّبَ بِبِلَادِ الْإِغْرِيقِ بِبِيزَنْطَةَ وَمُنْتَقِلًا عَبْرَ الْقُرُونِ الْوُسْطَى
إِنَّ مِنْ سَذَاجَةِ الْأَطْفَالِ الِافْتِرَاضَ أَنَّ الْعِلْمَ بَدَأَ فِي بِلَادِ الْيُونَانِ فَالْمُعْجِزَةُ الْإِغْرِيقِيَّةُ سَبَقَتْهَا آلَافُ الْجُهُودِ الْعِلْمِيَّةِ فِي بِلَادِ مِصْرَ وَبِلَادِ مَا بَيْنَ الرَّافِدَيْنِ وَالْعِلْمُ الْيُونَانِيُّ كَانَ إِحْيَاءً أَكْثَرَ مِنْهُ اخْتِرَاعًا بَلْ هَاهُو وِيلْ دِيُورَانْتْ صَاحِبُ قِصَّةِ الْحَضَارَةِ يُؤَكِّدُ هَذَا الْمَعْنَى بِقَوْلِهِ إِنَّ قِصَّتَنَا تَبْدَأُ بِالشَّرْقِ لِأَنَّ آسْيَا كَانَتْ مَسْرَحًا لِأَقْدَمِ مَدَنِيَّةٍ مَعْرُوفَةٍ لَنَا
وَلِأَنَّ تِلْكَ الْمَدَنِيَّةَ كَوَّنَتِ الْبِطَانَةَ وَالْأَسَاسَ لِلثَّقَافَةِ الْيُونَانِيَّةِ وَالرُّومَانِيَّةِ وَسَيُدْهِشُنَا أَنْ نَعْلَمَ كَمْ مِنْ مُخْتَرَعٍ مِنْ أَلْزَمِ مُخْتَرَعَاتِنَا وَكَمْ نِظَامٍ مِنْ نُظُمِنَا الِاقْتِصَادِيَّةِ وَالسِّيَاسِيَّةِ وَمَا لَدَيْنَا مِنْ عُلُومٍ وَآدَابٍ وَمَا لَنَا مِنْ فَلْسَفَةٍ وَدِينٍ يَرْتَدُّ إِلَى مِصْرَ وَالشَّرْقِ
بَلْ هُوَ لَيُخَالِفُ هَؤُلَاءِ الْمُسْتَشْرِقِينَ الْمُتَعَصِّبِينَ حَتَّى فِي آرَائِهِمْ وَالْآرِيُّونَ لَمْ يُشَيِّدُوا صَرْحَ الْحَضَارَةِ بَلْ أَخَذُوهَا مِنْ مِصْرَ وَبَابِلَ
إِنَّ الْيُونَانِيِّينَ لَمْ يُنْشِئُوا الْحَضَارَةَ إِنْشَاءً لِأَنَّ مَا وَرَّثُوهُ لَنَا أَكْثَرُ مِمَّا ابْتَدَعُوهُ لَقَدْ كَانُوا الْوَارِثَ الْمُدَلِّلَ الْمِتْلَافَ لِذَخِيرَةٍ مِنَ الْفَنِّ وَالْعَمَلِ مَضَى عَلَيْهَا آلَافُ السِّنِينَ وَجَاءَتْ إِلَى مَدَائِنِهِمْ مَعَ صِنَاعَتَيِ التِّجَارَةِ وَالْحَرْبِ
وَيَمْضِي الْعَرَبُ مُنْذُ السَّنَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْ حَيَاةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فُتُوحَاتِ تَحْرِيرِ الشُّعُوبِ وَالَّتِي امْتَدَّتْ حَوَالَيِ الْقَرْنِ وُحِّدَتْ خِلَالَهَا دَوْلَةُ الْعَرَبِ مِنْ إِسْبَانْيَا غَرْبًا إِلَى حُدُودِ الصِّينِ شَرْقًا وَمِنْ جِبَالِ طُورُوسَ شَمَالًا إِلَى أَوَاسِطِ إِفْرِيقْيَا وَبَحْرِ الْعَرَبِ جَنُوبًا
وَانْتَقَلُوا يَغْرِفُونَ مِنْ حَضَارَاتِ الشُّعُوبِ الَّتِي اتَّصَلُوا بِهَا وَيَبْتَكِرُونَ خِلَالَ فَتْرَةٍ طَالَتْ سَبْعَةَ قُرُونٍ مِنَ الْقَرْنِ الثَّامِنِ إِلَى الْقَرْنِ الْخَامِسَ عَشَرَ الْمِيلَادِيِّ وَخَلَّفُوا خِلَالَ تِلْكَ الْفَتْرَةِ آثَارًا تَنَاوَلَتْ مُخْتَلَفَ مَنَاحِي النَّشَاطِ الْإِنْسَانِيِّ مِنْ عُلُومٍ وَآدَابٍ وَطِبٍّ وَفَلْسَفَةٍ وَتَارِيخٍ وَجُغْرَافْيَا
عَاشَ الْعَرَبُ وَخِلَالَ قَرْنَيْنِ يَتَّصِلُونَ بِالتُّرَاثِ الْيُونَانِيِّ وَالرُّومَانِيِّ وَبِالتُّرَاثِ الْهِنْدِيِّ وَالْفَارِسِيِّ
نَقَلُوا وَتَرْجَمُوا وَعَرَّبُوا حَتَّى إِذَا مَا اسْتَوْعَبُوا مَا نَقَلُوا انْكَبُّوا يُنْتِجُونَ وَيُبْدِعُونَ وَيُضِيفُونَ مُبْتَكَرَاتِهِمْ حَتَّى عَرَفَ الْعَالَمُ الْحَضَارَةَ الْعَرَبِيَّةَ وَهِيَ الْحَضَارَةُ الَّتِي كَانَتْ ثَمَرَةَ تَلَاقُحِ الْحَضَارَةِ الْعَرَبِيَّةِ بِالْحَضَارَاتِ السَّابِقَةِ وَالَّتِي صُبِغَتْ بِصَبْغَةِ الْعُرُوبَةِ وَالْإِسْلَامِ وَإِنْ أَنْكَرَ ذَلِكَ مَنْ أَنْكَرَ
وَالْمُحَقِّقُونَ مِنَ الْمُؤَرِّخِينَ يَرَوْنَ أَنَّ مَنْ بُدِئَ بِهِمْ تَارِيخُ النَّهْضَةِ الْعِلْمِيَّةِ فِي أُورُوبَّا كَرُوجَرْ بِيكُونْ وَغَيْرِهِ كَانُوا مِنَ الْوَاقِفِينَ عَلَى اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَاللَّاتِينِيَّةِ الَّتِي كَانَتْ تُنْقَلُ إِلَيْهَا عُلُومُ الْعَرَبِ وَمَبَاحِثُهُمْ فِي كُلِّ فَنٍّ
وَإِذَا انْتَحَلَ هَؤُلَاءِ أَوْ عُزِّيَ إِلَيْهِمْ بَعْضُ الِابْتِكَارَاتِ فَإِنَّ سَبَبَ ذَلِكَ مَا تَعَمَّدُوهُ غَالِبًا مِنْ إِغْفَالِ الْمَصَادِرِ الَّتِي أَخَذُوا عَنْهَا حَتَّى لَقَدْ رَجَّحُوا أَنَّ رُوجَرْ بِيكُونِ الرَّاهِبَ الْإِنْكِلِيزِيَّ الَّذِي يَعْزُو إِلَيْهِ الْفِرِنْجَةُ ابْتِكَارَ الْعَدَسَاتِ وَالنَّظَّارَاتِ إِنَّمَا أَخَذَ ذَلِكَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْهَيْثَمِ صَاحِبِ الْمَبَاحِثِ فِي الطَّبِيعِيَّاتِ وَلَا سِيَّمَا الضَّوْءَ وَالْبَصَرِيَّاتِ
أَسَرَ فَاتِحِي بَالِرْمُو وَطُلَيْطِلَةَ وَأَضَافَ أَنَّ الْمُجْتَمَعَ الْإِسْلَامِيَّ لَمْ يَكُنْ مُجَرَّدَ نَاقِلٍ لِهَذِهِ الْأَعْمَالِ الَّتِي وَصَلَتْ لِلدَّارِسِينَ الْغَرْبِيِّينَ فِي الْقَرْنِ م وَإِنَّمَا انْطَلَقُوا يَبْتَكِرُونَ عِلْمًا أَصِيلًا مِنْ عِنْدِيَّاتِهِمْ
وَمِنْ هَذِهِ الْمَبَادِئِ تَلَقَّى مَسِيحِيُّو الْقُرُونِ الْوُسْطَى فِي الْغَرْبِ مِنْ مُعَاصِرِيهِمْ مِنْ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ نَتَائِجَ الْبَحْثِ فِي الْعُلُومِ وَالْفُنُونِ وَالْآدَابِ
بِأَنَّ الْعَرَبَ كَانُوا مُسْتَعِدِّينَ بِمَا يَقْضِي بِالْعَجَبِ لِيُمَثِّلُوا دَوْرَ الْوَسِيطِ بَيْنَ الْأُمَمِ الْقَاطِنَةِ فِيمَا بَيْنَ نَهْرِ الْفُرَاتِ وَنَهْرِ الْوَادِي الْكَبِيرِ وَالْعَرَبُ عَلَى عَكْسِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ذَوِي التَّعَصُّبِ كَانُوا رَاغِبِينَ فِي مُصَاهَرَةِ الْأُمَمِ الْمَغْلُوبَةِ مِنْ غَيْرِ جُحُودٍ لِخُلُقِهِمُ الْقَوْمِيِّ وَقَدِ اتَّفَقَ لِلْعَرَبِ فِي الْعُلُومِ الطَّبِيعِيَّةِ وَالرِّيَاضَةِ وَالْفَلَكِ مَا لَمْ يُهَيَّأْ لِغَيْرِهِمْ
إِذْ رَأَى سِيدِيُّو وُجُوبَ عَدِّ الْعَرَبِ الْمُؤَسِّسِينَ الْحَقِيقِيِّينَ لِلْعُلُومِ الطَّبِيعِيَّةِ بِمَعْنَاهَا الْحَدِيثِ وَهَكَذَا يَتَجَلَّى أَثَرُ الْعَرَبِ فِي جَمِيعِ فُرُوعِ الْحَضَارَةِ الْأُورُوبِّيَّةِ وَشَهِدَتْ عُلُومُهُمْ وَمَعَارِفُهُمْ
وَبِمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ أَثَرٍ فِي أُورُوبَّا النَّصْرَانِيَّةِ وَكَيْفَ حَمَلُوا تِلْكَ الْعُلُومَ وَنَقَلُوا إِلَى أَبْنَاءِ الْعَالَمِ بِمَعْزَلٍ عَنِ الْجِنْسِ وَالدِّينِ وَاللَّوْنِ بِكُلِّ حُرِّيَّةٍ وَتَسَامُحٍ وَاحْتِرَامٍ لِعَقْلِ الْإِنْسَانِ وَتَفْكِيرِهِ مِمَّا حَدَا بِالْمُسْتَعْرِبِ الْإِسْبَانِيِّ بِالْنَثْيَا إِلَى الْقَوْلِ إِنَّ قِيَامَ التَّأْلِيفِ الْعِلْمِيِّ فِي أُورُوبَّا فِي الطِّبِّ وَالرِّيَاضِيَّاتِ مَرْجِعُهُ إِلَى الْعَرَبِ
سِرْ فِي بَرَاحِ الْأَرْضِ وَانْظُرْ ثَمَّةَ مَا تَفْخَرُ بِهِ الْعَرَبُ فِي طُولِ الْبِلَادِ وَعَرْضِهَا فَفِي كُلِّ رَابِيَةٍ لَهُمْ أَثَرٌ يُنْبِئُ عَنْ حَضَارَةٍ كَانَتْ لَهُمْ وَعَلَى صَفْحَةِ الْكَوْنِ بَصَمَاتُ عُلَمَائِهِمْ وَحَتَّى فِي لُغَةِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ مِئَاتُ الْكَلِمَاتِ الَّتِي عَرَّبُوهَا عَنْ أَجْدَادِنَا يَوْمَ اتَّصَلُوا بِحَضَارَتِنَا عَبْرَ قَنَوَاتٍ كَثِيرَةٍ فَإِنِ اعْتَرَفَ بَعْضُهُمْ بِذَلِكَ أَمْثَالُ سِيدِيُّو وَلُوسْيَانْ لُورِكِيرِ الْفَرَنْسِيِّ
وَبِرَيِسْ دَافِينْ وَمَاكْسْ بِرِشْمْ وَالْمُؤَرِّخِ الْبِرِيطَانِيِّ بِتْلَرْ وَد غُوسْتَافْ لُوبُونْ وَالْإِسْبَانِيِّ بِلَاثْيُوسْ لَئِنِ اعْتَرَفُوا بِحَضَارَةِ الْعَرَبِ فِي كُتُبٍ وَضَعُوهَا فَذَلِكَ مُنْتَهَى الْعَدْلِ وَالْإِنْصَافِ وَإِنْ رَفَضَ وَأَنْكَرَ بَعْضُ ذَلِكَ فَمَا رَفْضُهُمْ بِقَاطِعٍ رَأَيًا أَنَّنَا لَمْ يَكُنْ لَنَا حَضَارَةٌ لِأَنَّ الشَّوَاهِدَ النَّاطِقَةَ بِذَلِكَ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَى وَأَكْبَرُ مِنْ أَنْ يُحِيطَ بِهَا عَالِمٌ
وَمَا إِنْكَارُ هَؤُلَاءِ إِلَّا مِنْ تَعَصُّبِهِمُ الشَّدِيدِ وَتَعَامِيهِمْ عَنِ الْحَقِّ وَانْخِدَاعِهِمْ بِبَرِيقِ حَضَارَةِ الْإِيدْزِ وَالصَّارُوخِ وَحَضَارَةٍ لَمْ تَنْشُرْ فِي الْعَالَمِ رَحْمَةً وَلَا سَلَامًا وَلَمْ تَدَعِ الْبَشَرَ فَوْقَ هَذَا الْكَوْكَبِ إِلَّا وُحُوشًا يَفْتِكُ
أَجِلِ الطَّرْفَ بَعِيدًا حَيْثُ نَشَرَتْ حَضَارَةُ الْعَرَبِ ظِلَالَهَا وَعُلُومَهَا لِتَشْهَدَ بِنَفْسِكَ الدَّلِيلَ عَلَيْهَا وَبِاعْتِرَافِ أَسَاتِذَةِ الْغَرْبِ أَنْفُسِهِمْ وَقَدْ جَاءَ الدَّلِيلُ هَذِهِ الْمَرَّةَ مِنَ الْمُسْتَشْرِقَةِ الْأَلْمَانِيَّةِ الْمُنْصِفَةِ سِيغْرِيدْ هُونْدَكَهْ فَقَدْ كَانَتْ مُنْصِفَةً لِلْعَرَبِ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْأُمَمِ الَّتِي شَارَكَتْ فِي حَضَارَةِ الْعَالَمِ وَلَمْ تَأْبَهْ لِرَدِّ أَبْنَاءِ جِنْسِهَا عَلَيْهَا وَعِتَابِهِمُ الْقَاسِي لَهَا
فَقَدْ أَرَادَتْ أَنْ تَقُولَ الْحَقِيقَةَ كَمَا عَرَفَتْهَا غَيْرَ آبِهَةٍ بِكُلِّ التَّحَدِّيَاتِ فَأَنْتَ مَعَهَا فِي كِتَابِهَا شَمْسُ الْعَرَبِ تَسْطَعُ عَلَى الْغَرْبِ تُعَبِّرُ فِي دُرُوبٍ وَمَدَاخِلَ قَلَّ مَنْ يُعَرِّجُ عَلَيْهَا مِنْ عُلَمَائِنَا بِهَذِهِ الصَّرَاحَةِ وَالْوُضُوحِ وَعِرْفَانِ الْجَمِيلِ مِمَّا يُنْبِئُكَ أَنَّ فِي بَعْضِ الْأُمَمِ الْمُتَحَضِّرَةِ الْيَوْمَ مَنْ لَمْ يُخْدَعْ بِمَا فَعَلَهُ الْعَرَبُ وَنَقَلُوهُ مِنْ حَضَارَةٍ إِلَى الْغَرْبِ
بَلْ هِيَ سَخِرَتْ مِنْ أُولَئِكَ الَّذِينَ رَأَوْا أَنَّ الْعَرَبَ كَانُوا نَاقِلِي حَضَارَةٍ أَيْ سُعَاةَ بَرِيدٍ وَأَثْبَتَتْ بِكِتَابِهَا ذَلِكَ رَدَّ هَذِهِ الْمَقُولَةِ وَدَحْضَ ذَلِكَ الِافْتِرَاءِ الْكَاذِبِ
وَإِذَا كَانَتِ الْحَضَارَةُ الْإِنْسَانِيَّةُ مِيرَاثًا أُمَمِيًّا إِنْسَانِيًّا يَسْتَقِي اللَّاحِقُ مِنَ السَّابِقِ عُلُومَهُ وَيَسْتَفِيدُ الْآخَرُ مِنَ الْأَوَّلِ وَيَبْنِي عَلَى أَثَرِهِ وَيُطَوِّرُ وَيَبْتَكِرُ فَإِنَّ التَّارِيخَ وَحْدَهُ هُوَ الَّذِي يَعْرِفُ الْحَقِيقَةَ فَلَا يُغْمِطُ أَحَدًا حَقَّهُ
فَإِنْ أَبَى ذَلِكَ أَحْيَانًا فَالْمُسْتَشْرِقَةُ الْأَلْمَانِيَّةُ تَقُولُ فِي كِتَابِهَا الْعَظِيمِ تِلْكَ آثَارُهُمْ تَدُلُّ عَلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا بَعْدَهُمْ عَنِ الْآثَارِ
الْعَرَبِ مُنْذُ الْقَرْنِ التَّاسِعِ وَسُفُنِهِمُ الَّتِي تَجُوبُ عُرْضَ الْبِحَارِ وَالَّتِي كَانَ يَنْتَظِرُهَا الْغَرْبُ بِإِعْجَابٍ وَدَهْشَةٍ لِمَا تَحْمِلُهُ مِنْ تَوَابِلَ وَنَارِنْجٍ وَبَرْقُوقٍ وَأُرْزٍ وَبُنٍّ وَسُكَّرٍ وَلَيْمُونٍ وَكُمَّثْرَى