alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ الْآمِدِيُّ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْمَسْجِدِ الْقَدِيمِ وَالْحَدِيثِ لَا إِنْ حَدَثَتْ هِيَ أَيْ الْقُبُورُ حَوْلَهُ أَيْ الْمَسْجِدِ وَكَذَا لَوْ حَدَثَتْ فِي قِبْلَتِهِ فَ تُكْرَهُ كَصَلَاةٍ إِلَيْهَا بِلَا حَائِلٍ وَلَوْ وُضِعَ قَبْرٌ أَيْ مَقْبَرَةٌ وَمَسْجِدٌ مَعًا لَمْ يَجُزْ وَضْعُ ذَلِكَ وَلَمْ يَصِحَّ وَقْفٌ وَ لَا صَلَاةٌ بِهِ
النَّبَوِيِّ وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ بِطَرِيقٍ حَدَثَتْ بِمَسْجِدٍ وَكَذَا لَوْ حَدَثَ غَيْرُهُ مِنْ مَوَاضِعِ النَّهْيِ كَحَشٍّ بَعْدَ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَالصَّلَاةُ فِيهِ صَحِيحَةٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِتَابِعٍ لِمَا حَدَثَ بَعْدَهُ
وَتُكْرَهُ الصَّلَاةُ بِأَرْضِ خَسْفٍ وَمَا نَزَلَ بِهَا عَذَابٌ مِنَ الْأَرَاضِي الْمَسْخُوطِ عَلَيْهَا كَ أَرْضِ بَابِلَ وَأَرْضِ الْحِجْرِ وَدِيَارِ ثَمُودَ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ فِي أَرْضِ بَابِلَ وَقَالَ إِنَّهَا مَلْعُونَةٌ وَلِأَنَّهَا مَوَاضِعُ مَسْخُوطٌ عَلَيْهَا وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ مَرَّ بِالْحِجْرِ لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْمُعَذَّبِينَ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ وَ تَصِحُّ الصَّلَاةُ مَعَ الْكَرَاهَةِ بِمَسْجِدِ الضِّرَارِ إِذَا لَمْ تَكُنْ أَرْضُهُ مَغْصُوبَةً
وَلَوْ مَعَ وُجُودِ صُوَرٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِلْإِقْنَاعِ وَكَانَ عَلَيْهِ الْإِشَارَةُ إِلَى ذَلِكَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَلَيْسَتْ الْبِيَعُ وَالْكَنَائِسُ مِلْكًا لِأَحَدٍ فَلَيْسَ لَهُمْ مَنْعُ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ فِيهَا لِأَنَّا صَالَحْنَاهُمْ عَلَيْهِ
مِنَ الصَّلَاةِ إِلَى أَمَاكِنِ النَّهْيِ وَأَرْضِ الْخَسْفِ وَمَا نَزَلَ بِهَا عَذَابٌ وَمَسْجِدِ الضِّرَارِ وَالْمَدْبَغَةِ وَالرَّحَى وَالْأَرْضِ السَّبِخَةِ وَالْمَقْصُورَةِ الْمَحْمِيَّةِ وَكَوُضُوءٍ بِمَا كُرِهَ اسْتِعْمَالُهُ لِشِدَّةِ حَرِّهِ أَوْ بَرْدِهِ بِخِلَافِ مَا كُرِهَ لِذَاتِهِ كَسِوَاكِ صَائِمٍ بَعْدَ الزَّوَالِ
الْمُشَرَّفَةِ وَلَا عَلَى ظَهْرِهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَالشَّطْرُ الْجِهَةُ
وَمَنْ صَلَّى فِيهَا أَوْ عَلَى سَطْحِهَا غَيْرَ مُسْتَقْبِلٍ لِجِهَتِهَا وَلِأَنَّهُ يَكُونُ مُسْتَدْبِرًا مِنَ الْكَعْبَةِ مَا لَوِ اسْتَقْبَلَهُ مِنْهَا وَهُوَ خَارِجُهَا صَحَّتْ صَلَاتُهُ
وَلِأَنَّ النَّهْيَ عَلَى ظَهْرِهَا قَدْ وَرَدَ صَرِيحًا فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ السَّابِقِ وَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى النَّهْيِ عَنِ الصَّلَاةِ فِيهَا لِأَنَّهُمَا سَوَاءٌ فِي الْمَعْنَى
وَالْجِدَارُ لَا أَثَرَ لَهُ إِذِ الْمَقْصُودُ الْبُقْعَةُ بِدَلِيلِ أَنَّهُ يُصَلَّى لِلْبُقْعَةِ حَيْثُ لَا جِدَارَ إِلَّا إِذَا وَقَفَ عَلَى مُنْتَهَاهَا أَيْ الْكَعْبَةِ بِحَيْثُ لَمْ يَبْقَ وَرَاءَهُ شَيْءٌ
مِنْهَا أَوْ وَقَفَ خَارِجَهَا أَيْ الْكَعْبَةِ وَسَجَدَ فِيهَا فَيَصِحُّ فَرْضُهُ لِأَنَّهُ مُسْتَقْبِلٌ لِطَائِفَةٍ مِنَ الْكَعْبَةِ غَيْرَ مُسْتَدْبِرٍ لِشَيْءٍ مِنْهَا كَمَا لَوْ صَلَّى إِلَى أَحَدِ أَرْكَانِهَا
خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ فَإِنَّهُ قَالَ وَلَوْ صَلَّى لِغَيْرِ وَجَاهَةٍ إِذَا دَخَلَ جَازَ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ مِنْهَا شَاخِصٌ مُتَّصِلٌ بِهَا كَالْبِنَاءِ وَالْبَابِ وَلَوْ مَفْتُوحًا
أَوْ عَتَبَتِهِ الْمُرْتَفِعَةِ فَلَا اعْتِبَارَ بِالْآجُرِّ الْمُعَبَّأِ مِنْ غَيْرِ بِنَاءٍ وَلَا بِالْخَشَبِ غَيْرِ الْمَسْمُورِ وَنَحْوِ ذَلِكَ
وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَتَنَفَّلَ وِجَاهَهُ إِذَا دَخَلَ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلَالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ فَأَغْلَقُوا عَلَيْهِمْ فَلَمَّا فَتَحُوا كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ وَلَجَ فَلَقِيتُ بِلَالًا فَسَأَلْتُهُ هَلْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَعْبَةِ قَالَ رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ عَنْ يَسَارِكَ إِذَا دَخَلْتَ
وَأَمَّا مَا رَوَى الشَّيْخَانِ عَنْ أُسَامَةَ أَيْضًا وَالْبُخَارِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ فِي الْكَعْبَةِ فَجَوَابُهُ أَنَّ الدُّخُولَ
إِذِ الْمُحَافَظَةُ عَلَى فَضِيلَةٍ تَتَعَلَّقُ بِنَفْسِ الْعِبَادَةِ أَوْلَى مِنَ الْمُحَافَظَةِ عَلَى فَضِيلَةٍ تَتَعَلَّقُ بِمَكَانِهَا إِذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَنَفْلٌ بِبَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْهُ بِمَسْجِدٍ
وَلَوِ الْحَرَامُ لِمَا فِيهِ مِنَ اتِّبَاعِ السُّنَّةِ وَبُعْدِهِ مِنَ الرِّيَاءِ وَقُرْبِهِ مِنَ الْإِخْلَاصِ
وَسُنَّ تَنَفُّلٌ فِي الْحِجْرِ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَهُوَ أَيْ الْحِجْرُ مِنْهَا أَيْ مِنَ الْكَعْبَةِ لِخَبَرِ عَائِشَةَ وَقَدْرُهُ سِتَّةُ أَذْرُعٍ بِذِرَاعِ الْيَدِ وَشَيْءٌ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْحِجْرُ جَمِيعُهُ لَيْسَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِنَّمَا الدَّاخِلُ فِي حُدُودِ الْبَيْتِ سِتَّةُ أَذْرُعٍ وَشَيْءٌ
وَيَصِحُّ التَّوَجُّهُ إِلَيْهِ أَيْ إِلَى ذَلِكَ الْقَدْرِ مِنَ الْبَيْتِ أَشْبَهَ سَائِرَهُ وَلَوْ لِمَكِّيٍّ سَوَاءٌ كَانَتِ الصَّلَاةُ فَرْضًا أَوْ نَفْلًا
أَوْ لَمْ يَبْقَ وَرَاءَهُ مِنْهُ شَيْءٌ أَوْ وَقَفَ خَارِجَهُ وَسَجَدَ فِيهِ قَالَ أَحْمَدُ الْحِجْرُ مِنَ الْبَيْتِ
وَلَا بَأْسَ بِتَغَيُّرِ حِجَارَتِهَا أَيْ الْكَعْبَةِ وَإِبْدَالِهَا بِحِجَارَةٍ أَقْوَى مِنْهَا إِنِ احْتَاجَتْ لِمِرَمَّةٍ وَلَمْ تُمَكَّنْ بِدُونِ التَّغْيِيرِ وَإِلَّا فَلَا
أَيْ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ إِذَا نُقِلَ مِنْ مَكَانِهِ لِأَنَّ النُّسُكَ إِنَّمَا هُوَ الطَّوَافُ بِجُمْلَةِ الْبَيْتِ لَا بِالْحِجْرِ عَلَى انْفِرَادِهِ
وَفِي الْفُنُونِ لَا يَجُوزُ أَنْ تُعَلَّى أَبْنِيَتُهَا زِيَادَةً عَلَى مَا وُجِدَ مِنْ عُلُوِّهَا زَمَنَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْفُرُوعِ يَتَوَجَّهُ جَوَازُ الْبِنَاءِ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
وَقَدْ فَعَلَهُ أَيْ الْبِنَاءَ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ثُمَّ أَعَادَهَا الْحَجَّاجُ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ مِنْ بِنَاءِ قُرَيْشٍ وَأَخْرَجَ الْحِجْرَ مِنْهَا وَهِيَ بَاقِيَةٌ إِلَى الْآنِ
أَيْ الْبِنَاءِ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ لِئَلَّا يَصِيرَ الْبَيْتُ مِلْعَبَةً لِلْمَمْلُوكِ فَيَسْقُطُ تَعْظِيمُهُ مِنْ أَعْيُنِ الْجُهَّالِ
قَالَ الْوَاحِدِيُّ الْقِبْلَةُ الْوَجْهَةُ وَهِيَ الْفَعْلَةُ مِنَ الْمُقَابَلَةِ وَالْعَرَبُ تَقُولُ مَا لَهُ قِبْلَةٌ وَلَا دَبْرَةٌ إِذَا لَمْ يَهْتَدِ لِجِهَةِ أَمْرِهِ
الْحَالَةُ الَّتِي يُقَابِلُ الشَّيْءُ غَيْرَهُ عَلَيْهَا كَالْجِلْسَةِ لِلْحَالَةِ الَّتِي يَجْلِسُ عَلَيْهَا إِلَّا أَنَّهَا صَارَتْ كَالْعِلْمِ لِلْجِهَةِ الَّتِي يَسْتَقْبِلُهَا
وَاسْتِقْبَالُهَا فِي جَمِيعِ الصَّلَاةِ شَرْطٌ لَهَا أَيِ الصَّلَاةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَهُوَ الشَّرْطُ الثَّامِنُ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ
عَلَيْهِ لَا مَعَ عُذْرٍ كَعَجْزٍ عَنِ الِاسْتِقْبَالِ كَالْتِحَامِ حَرْبٍ وَهَرَبٍ مِنْ سَيْلٍ أَوْ نَارٍ أَوْ سَبُعٍ وَنَحْوِهِ وَلَوْ كَانَ الْعُذْرُ نَادِرًا كَمَرِيضٍ وَمَصْلُوبٍ وَمَرْبُوطٍ عَجَزَ عَنِ اسْتِقْبَالٍ وَعَمَّنْ يُدِيرُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ فَتَصِحُّ صَلَاتُهُمْ إِلَى غَيْرِهَا بِلَا إِعَادَةٍ لِعَجْزِهِمْ عَنِ الشَّرْطِ فَيَسْقُطُ كَالْقِيَامِ وَسَتْرِ الْعَوْرَةِ
وَمَا ذَكَرَهُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ هُوَ أَحَدُ أَقْوَالٍ ثَلَاثَةٍ
قَالَ الْفَخْرُ الرَّازِيّ فِي تَفْسِيرِهِ اخْتَلَفُوا فِي صَلَاتِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَالَ قَوْمٌ كَانَ بِمَكَّةَ يُصَلِّي إِلَى الْكَعْبَةِ فَلَمَّا
صَارَ إِلَى الْمَدِينَةِ أُمِرَ بِالتَّوَجُّهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا وَقَالَ قَوْمٌ بَلْ كَانَ بِمَكَّةَ يُصَلِّي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ إِلَّا أَنَّهُ يَجْعَلُ الْقِبْلَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا وَقَالَ قَوْمٌ بَلْ كَانَ يُصَلِّي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَطْ بِمَكَّةَ وَبِالْمَدِينَةِ أَوَّلًا سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا
وَ صَلَّى أَيْضًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا بِالْمَدِينَةِ وَقِيلَ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا
رُوِيَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ إِنَّهُ وَجَّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ
فَمَرَّ رَجُلٌ كَانَ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ وَجَّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَانْحَرَفُوا إِلَى الْكَعْبَةِ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ وَلَمْ يُشِرْ إِلَى خِلَافِهِ
أَيْضًا قَوْلَانِ قِيلَ عَنْ أَحَدِهِمَا إِنَّهُ نَزَلَ بِهِ قُرْآنٌ وَنُسِخَ وَالثَّانِي قَوْله تَعَالَى وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ
الْقِبْلَةِ إِلَّا فِي نَفْلِ وَرَاتِبَةِ مُسَافِرٍ فَقِبْلَتُهُ جِهَةُ سَيْرِهِ عَلَى مَا يَأْتِي تَفْصِيلُهُ لِلْخَبَرِ فِي الرَّاكِبِ وَيَأْتِي
خَوْفِ الِانْقِطَاعِ عَنِ الْقَافِلَةِ فِي السَّفَرِ سَفَرًا مُبَاحًا كَالتِّجَارَةِ وَلَوْ قَصِيرًا كَدُونِ الْمَسَافَةِ لَا مَكْرُوهًا كَسِيَاحَةٍ وَلَا مُحَرَّمًا لِأَنَّ نَفْلَهُ كَذَلِكَ رُخْصَةٌ وَلَا تُنَاطُ بِالْمَعَاصِي
تَنَفَّلَ حَضَرًا كَالرَّاكِبِ السَّائِرِ فِي مِصْرِهِ أَوْ قَرْيَتِهِ فَلَا يَسْقُطُ عَنْهُ الِاسْتِقْبَالُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُسَافِرٍ
وَلَا عَنْ رَاكِبِ نَحْوِ سَفِينَةٍ كَزَوْرَقٍ إِذَا كَانَ غَيْرَ مَلَّاحٍ أَمَّا الْمَلَّاحُ فَمَعْذُورٌ لِانْفِرَادِهِ بِتَدْبِيرِهَا
وَإِنْ لَمْ يُعْذَرْ مَنْ عَدَلَتْ بِهِ دَابَّتُهُ إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ بِأَنْ عَلِمَ بِعُدُولِهَا وَقَدَرَ عَلَى رَدِّهَا وَلَمْ يَفْعَلْ بَطَلَتْ أَوْ عَدَلَ هُوَ إِلَى غَيْرِهَا أَيْ الْقِبْلَةِ عَنْ جِهَةِ سَيْرِهِ مَعَ عِلْمِهِ
وَسَوَاءٌ طَالَ عُدُولُهُ أَوْ لَا أَوْ عُذِرَ مَنْ عَدَلَتْ بِهِ دَابَّتُهُ لِعَجْزِهِ عَنْهَا كَجِمَاحِهَا أَوْ نَحْوِهِ أَوْ عُذِرَ مَنْ عَدَلَ إِلَى غَيْرِهَا لِغَفْلَةٍ أَوْ نَوْمٍ أَوْ جَهْلٍ أَوْ ظَنَّهَا جِهَةَ سَيْرِهِ وَطَالَ عُدُولُ دَابَّتِهِ أَوْ عُدُولُهُ عُرْفًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْعَمَلِ الْيَسِيرِ وَ
أَيِ الصَّلَاةِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ حَالَ كَوْنِهِ نَازِلًا فِي الْأَخِيرَةِ وَيُتِمُّهَا لِانْقِطَاعِ سَيْرِهِ كَالْخَائِفِ يَأْمَنُ
وَيَتَّجِهُ وُجُوبُ نُزُولِ رَاكِبٍ وَقَفَ لِتَعَبِ دَابَّتِهِ أَوْ مُنْتَظِرًا رُفْقَةً أَوْ لَمْ يَسِرْ لِسَيْرِهِمْ أَوْ نَوَى النُّزُولَ بِبَلَدٍ دَخَلَهُ إِنْ كَانَ لَا يَتَمَكَّنُ وَهُوَ رَاكِبٌ مِنْ نَحْوِ سُجُودٍ وَرُكُوعٍ وَطُمَأْنِينَةٍ وَاعْتِدَالٍ سِيَّمَا مُفْتَرِضٌ
وَشَرْطُ طَهَارَةِ مَحَلِّ رَاكِبٍ مِنْ بَرْدَعَةٍ وَسَرْجٍ وَنَحْوِهِ وَعَدَمِ مُلَاقَاتِهِ أَيْ الرَّاكِبِ لِنَجِسٍ كَحِمَارٍ وَبَغْلٍ وَفِيلٍ وَنَحْوِهِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ اعْتِبَارِ طَهَارَةِ الْمَكَانِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ لَا يَضُرُّ وَطْءُ دَابَّةٍ نَجَاسَةً إِذَا كَانَتْ غَيْرَ رَطْبَةٍ لِأَنَّهُ لَا يَعْلَقُ مِنْهَا بِهَا شَيْءٌ
بِخِلَافِ الرَّطْبَةِ فَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِوَطْءِ الدَّابَّةِ لَهَا لِأَنَّهَا لَا تَخْلُو عَنْ أَثَرٍ يَصْحَبُ يَدَ الدَّابَّةِ أَوْ رِجْلَهَا مِنْهَا فَيَكُونُ كَمَنْ صَلَّى بِمَحَلٍّ نَجِسٍ وَلَا يُرَدُّ أَنَّ جَمِيعَ أَعْضَاءِ الدَّابَّةِ نَجِسَةٌ كَمَا لَوْ كَانَتْ بَغْلًا أَوْ حِمَارًا لِأَنَّ الدَّابَّةَ لَا غِنَاءَ عَنْهَا فِي السَّفَرِ
مُتَلَبِّسٌ فِي نَفْلٍ أَتَمَّهُ رَاكِبًا كَمَا لَوْ نَزَلَ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ عَنِ الدَّابَّةِ فَيُتِمُّهَا مِنْ غَيْرِ قَطْعٍ وَلَا اسْتِئْنَافٍ
وَيَتَّجِهُ وَ كَذَا لَوْ رَكِبَ بَعْدَ شُرُوعِهِ فِي فَرْضٍ مَاشِيًا فَلَهُ أَنْ يُتِمَّهُ رَاكِبًا حَيْثُ جَازَ الشُّرُوعُ فِيهِ مَاشِيًا كَخَائِفٍ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ سَبُعٍ أَوْ نَارٍ أَوْ مَاءٍ
أَوْ فَوْتِ وَقْتِ وُقُوفٍ بِعَرَفَةَ وَنَحْوِهِ لِأَنَّ الْمُحَافَظَةَ عَلَى هَذِهِ الْأَشْيَاءِ وَاجِبَةٌ شَرْعًا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَتَبْطُلُ النَّافِلَةُ بِرُكُوبِ قَاعِدٍ وَقَائِمٍ لِأَنَّ حَالَتَهُ حَالَةُ إِقَامَةٍ فَرُكُوبُهُ فِيهَا بِمَنْزِلَةِ الْعَمَلِ الْكَثِيرِ
وَ يَجِبُ عَلَى مُسَافِرٍ مَاشٍ إِحْرَامٌ إِلَى الْقِبْلَةِ وَرُكُوعٌ وَسُجُودٌ إِلَيْهَا بِالْأَرْضِ إِنْ
وَكَذَا رَاكِبٌ مُتَنَفِّلٌ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ فِي كُلِّ صَلَاتِهِ وَيَرْكَعُ وَيَسْجُدُ وُجُوبًا إِنْ أَمْكَنَهُ ذَلِكَ بِلَا مَشَقَّةٍ كَرَاكِبِ الْمِحَفَّةِ الْوَاسِعَةِ وَالسَّفِينَةِ وَالرَّاحِلَةِ الْوَاقِفَةِ لِأَنَّهُ كَالْمُقِيمِ فِي عَدَمِ الْمَشَقَّةِ وَإِلَّا يُمْكِنَهُ ذَلِكَ بِلَا مَشَقَّةٍ كَرَاكِبٍ نَحْوِ بَعِيرٍ مَقْطُورٍ تَعَسَّرَ عَلَيْهِ الِاسْتِدَارَةُ بِنَفْسِهِ أَوْ رَاكِبٍ حَرُونَ تَعَسَّرَ عَلَيْهِ إِدَارَتُهُ وَلَا يُمْكِنُهُ رُكُوعٌ وَلَا سُجُودٌ فَ
وَيَلْزَمُ قَادِرًا جَعْلُ سُجُودِهِ أَخْفَضَ مِنْ رُكُوعِهِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ فَجِئْتُ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَالسُّجُودُ أَخْفَضُ مِنَ الرُّكُوعِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَفَرْضُ مَنْ قَرُبَ مِنْ قُرْبٍ مِنَ الْكَعْبَةِ وَهُوَ مَنْ يُمْكِنُهُ الْمُشَاهَدَةُ أَوْ مَنْ يُخْبَرُهُ عَنْ يَقِينٍ إِصَابَةُ الْعَيْنِ بِبَدَنِهِ بِحَيْثُ لَا يَخْرُجُ مِنْهُ شَيْءٌ عَنْهَا
فَإِنْ كَانَ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَوْ عَلَى ظَهْرِهِ فَظَاهِرٌ وَإِنْ كَانَ خَارِجَهُ فَإِنَّهُ يَتَمَكَّنُ مِنْ ذَلِكَ بِنَظَرِهِ أَوْ عِلْمِهِ أَوْ خَبَرِ عَالَمٍ بِهِ
أَوْ أَيْ وَفَرْضُ مَنْ قَرُبَ مِنْ مَسْجِدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِصَابَةُ الْعَيْنِ بِكُلِّ بَدَنِهِ قَالَهُ الْأَصْحَابُ
قَالَ فِي الشَّرْحِ فِي قَوْلِ الْأَصْحَابِ نَظَرٌ لِأَنَّ صَلَاةَ الصَّفِّ الْمُسْتَطِيلِ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَحِيحَةٌ مَعَ خُرُوجِ بَعْضِهِمْ عَنِ اسْتِقْبَالِ عَيْنِ الْكَعْبَةِ لِكَوْنِ الصَّفِّ أَطْوَلَ مِنْهَا
وَقَوْلُهُمْ إِنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُقِرُّ عَلَى الْخَطَأِ صَحِيحٌ لَكِنْ إِنَّمَا الْوَاجِبُ عَلَيْهِ اسْتِقْبَالُ الْجِهَةِ وَقَدْ فَعَلَهُ وَهَذَا الْجَوَابُ عَنِ الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ انْتَهَى
أَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ فَرْضُهُ اسْتِقْبَالُ الْعَيْنِ أَيْ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ فِي مَسْجِدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا قَرُبَ مِنْهُ الِانْحِرَافُ عَنْهُ يَمْنَةً وَلَا يَسْرَةً كَمَنْ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لِأَنَّ قِبْلَتَهُ بِالنَّصِّ فَلَا تَجُوزُ مُخَالَفَتُهُ
أَوْ أَيْ وَلَا يَضُرُّ حَائِلٌ حَادِثٌ كَالْأَبْنِيَةِ حَيْثُ أَمْكَنَ تَيَقُّنُ إِصَابَةِ عَيْنِهَا بِنَظَرٍ أَوْ خَبَرِ ثِقَةٍ عَنْ يَقِينٍ
فَإِنَّ مَنْ نَشَأَ بِمَكَّةَ أَوْ أَقَامَ بِهَا كَثِيرًا تَمَكَّنَ مِنَ الْأَمْرِ الْيَقِينِيِّ فِي ذَلِكَ
فَإِنْ تَعَذَّرَ عَلَيْهِ إِصَابَةُ الْعَيْنِ بِحَائِلٍ أَصْلِيٍّ كَجَبَلٍ صَلَّى خَلْفَهُ اجْتُهِدَ إِلَى عَيْنِهَا أَيْ
وَمَعَ حَائِلٍ غَيْرِ أَصْلِيٍّ كَالْمَنَازِلِ لَا بُدَّ مِنْ مُحَاذَاتِهَا بِبَدَنِهِ بِيَقِينٍ إِمَّا بِنَظَرٍ أَوْ إِخْبَارِ ثِقَةٍ
وَالْأَعْمَى الْمَكِّيُّ وَالْغَرِيبُ إِذَا أَرَادَ الصَّلَاةَ بِدَارٍ أَوْ نَحْوِهَا مِنْ مَكَّةَ فَفَرْضُهُ الْخَبَرُ عَنْ يَقِينٍ أَوْ عَنْ مُشَاهَدَةٍ كَكَوْنِهِ مِنْ وَرَاءِ حَائِلٍ وَعَلَى الْحَائِلِ مَنْ يُخْبِرُهُ
أَوْ أَخْبَرَهُ أَهْلُ الدَّارِ أَنَّهُ مُتَوَجِّهٌ إِلَى عَيْنِ الْكَعْبَةِ فَيَلْزَمُهُ الرُّجُوعُ إِلَى قَوْلِهِمْ وَلَا يَجُوزُ لَهُ الِاجْتِهَادُ كَالْحَاكِمِ إِذَا وَجَدَ النَّصَّ
وَفَرْضُ مَنْ بَعُدَ عَنِ الْكَعْبَةِ وَمَسْجِدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْمُعَايَنَةِ لِذَلِكَ وَلَا يَقْدِرُ عَلَى مَنْ يُخْبِرُهُ بِالْعَيْنِ عَنْ يَقِينِ إِصَابَةِ الْجِهَةِ أَيْ جِهَةِ الْكَعْبَةِ بِالِاجْتِهَادِ
لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ
وَلِأَنَّ الْإِجْمَاعَ انْعَقَدَ عَلَى صِحَّةِ صَلَاةِ الِاثْنَيْنِ الْمُتَبَاعِدَيْنِ يَسْتَقْبِلَانِ قِبْلَةً وَاحِدَةً وَعَلَى صِحَّةِ صَلَاةِ الصَّفِّ الطَّوِيلِ عَلَى خَطٍّ مُسْتَوٍ لَا يُقَالُ مَعَ الْبُعْدِ يَتَّسِعُ الْمُحَاذِي لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَتَّسِعُ مَعَ التَّقَوُّسِ
وَيُعْفَى عَنِ انْحِرَافٍ يَسِيرٍ يَمْنَةً وَيَسْرَةً لِلْخَبَرِ وَإِصَابَةُ الْعَيْنِ بِالِاجْتِهَادِ مُتَعَذِّرَةٌ فَسَقَطَتْ وَأُقِيمَتِ الْجِهَةُ مَقَامَهَا لِلضَّرُورَةِ فَإِنْ أَمْكَنَهُ ذَلِكَ أَيْ مَعْرِفَةُ فَرْضِهِ مِنْ عَيْنٍ أَوْ جِهَةٍ بِخَبَرِ مُكَلَّفٍ وَلَوْ أُنْثَى عَدْلٌ ظَاهِرًا بَاطِنًا حُرًّا كَانَ أَوْ عَبْدًا عَنْ يَقِينٍ كَ قَوْلِهِ رَأَيْتُ الْقُطْبَ هُنَا أَوْ رَأَيْتُ النَّجْمَ الَّذِي تُجَاهَهُ الْجَدْيُ
فَيَعْلَمُ الْقِبْلَةَ مِنْهُ أَوْ قَوْلِهِ رَأَيْتُ الْجَمَّ الْغَفِيرَ يُصَلِّي إِلَى كَذَا كَخَطٍّ بِحَائِطٍ أَوْ عَمُودٍ وَنَحْوِهِ لَزِمَهُ الْعَمَلُ بِهِ وَلَا يَجْتَهِدُ كَالْحَاكِمِ يَقْبَلُ النَّصَّ مِنَ الثِّقَةِ وَلَا يَجْتَهِدُ
اسْتِدْلَالٌ بِمَحَارِيبِ الْمُسْلِمِينَ لَزِمَهُ الْعَمَلُ بِهِ إِذَا عَلِمَهَا لِلْمُسْلِمِينَ عُدُولًا كَانُوا أَوْ فُسَّاقًا لِأَنَّ اتِّفَاقَهُمْ عَلَيْهَا مَعَ تَكْرَارِ الْأَعْصَارِ إِجْمَاعٌ عَلَيْهَا وَلَا تَجُوزُ مُخَالَفَتُهَا
وَإِنْ وَجَدَ مَحَارِيبَ ببلغد خَرَابٍ لَا يَعْلَمُهَا لِلْمُسْلِمِينَ لَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهَا لِأَنَّهَا لَا دَلَالَةَ فِيهَا لِاحْتِمَالِ كَوْنِهَا لِغَيْرِ الْمُسْلِمِينَ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهَا آثَارُ الْإِسْلَامِ لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ الْبَانِي لَهَا مُشْرِكًا عَمِلَهَا لِيُغْرِ بِهَا الْمُسْلِمِينَ
وَمَتَى اشْتُبِهَتْ الْقِبْلَةُ سَفَرًا وَحَانَ وَقْتُ الصَّلَاةِ اجْتَهَدَ فِي طَلَبِهَا وُجُوبًا بِدَلَائِلِهَا جَمْعُ دَلِيلٍ بِمَعْنَى دَالٍّ
أَدِلَّةُ الْقِبْلَةِ لَزِمَهُ تَعَلُّمُهَا لِأَنَّ الْوَاجِبَ لَا يَتِمُّ إِلَّا بِهِ مَعَ قِصَرِ زَمَنِهِ فَإِنْ صَلَّى قَبْلَهُ لَمْ تَصِحَّ
وَأَصَحُّ الْأَدِلَّةِ النُّجُومُ قَالَ تَعَالَى وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ وَقَالَ جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا
وَقَالَ الْأَثْرَمُ قُلْتُ لِأَحْمَدَ مَا تَرَى فِي تَعَلُّمِ هَذِهِ النُّجُومِ الَّتِي يُعْلَمُ بِهَا كَمْ مَضَى مِنَ النَّهَارِ وَكَمْ يَبْقَى فَقَالَ مَا أَحْسَنَ تَعَلُّمِهَا
حَكَاهُ ابْنُ سِيدَهْ لِأَنَّهُ لَا يَزُولُ عَنْ مَكَانِهِ وَيُمْكِنُ كُلَّ أَحَدٍ مَعْرِفَتُهُ ثُمَّ الْجَدْيُ
نَجْمٌ نَيِّرٌ مَا حَكَاهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَغَيْرِهِمْ خِلَافًا لِأَبِي الْخَطَّابِ وَالْفَرْقَدَانِ
وَ فِي الشَّرْحِ وَشَرْحِ الْمُنْتَهَى فِي أَحَدِ طَرَفَيْهَا الْفَرْقَدَانِ وَفِي الطَّرَفِ الْآخَرِ الْجَدْيُ قَالُوا وَبَيْنَ ذَلِكَ أَنْجُمٌ صِغَارٌ مَنْقُوشَةٌ كَنُقُوشِ الْفَرَاشَةِ
ثَلَاثَةٌ مِنْ فَوْقُ وَثَلَاثَةٌ مِنْ تَحْتُ تَدُورُ هَذِهِ الْفَرَاشَةُ حَوْلَ الْقُطْبِ دَوَرَانَ فَرَاشَةِ الرَّحَى حَوْلَ سَفُّودِهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ دَوْرَةً نِصْفُهَا بِاللَّيْلِ وَنِصْفُهَا بِالنَّهَارِ فِي الزَّمَانِ الْمُعْتَدِلِ فَيَكُونُ الْفَرْقَدَانِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فِي مَكَانِ الْجَدْيِ عِنْدَ غُرُوبِهَا وَيُمْكِنُ الِاسْتِدْلَال بِهَا عَلَى أَوْقَاتِ اللَّيْلِ وَسَاعَاتِهِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْأَزْمِنَةِ لِمَنْ عَرَفَهَا
قَالَ فِي الشَّرْحِ وَقِيلَ إِنَّهُ يَتَغَيَّرُ تَغَيُّرًا يَسِيرًا لَا يُؤَثِّرُ يَنْظُرُهُ حَدِيدُ بَصَرٍ فِي غَيْرِ لَيَالِي قَمَرٍ فَإِذَا قَوِيَ نُورُ الْقَمَرِ خَفِيَ وَيُسْتَدَلُّ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْقُطْبِ إِذَا خَفِيَ
وَكُلَّمَا قَرُبَ مِنْ مَشْرِقٍ انْحَرَفَ أَكْثَرَ إِلَى الْمَغْرِبِ وَإِذَا جَعَلَهُ الْإِنْسَانُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ كَانَ مُسْتَقْبِلًا وَسَطَ السَّمَاءِ فِي كُلِّ بَلَدٍ
ثُمَّ إِنْ كَانَ فِي بَلَدٍ لَا انْحِرَافَ لَهُ عَنْ مُسَامَتَةِ الْقِبْلَةِ لِلْقُطْبِ مِثْلُ آمد وَمَا كَانَ عَلَى خَطِّهَا فَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةِ
وَإِذَا جَعَلَ الشَّامِيُّ الْقُطْبَ بَيْنَ أُذُنِهِ الْيُسْرَى وَنَقْرَةِ الْقَفَا فَقَدِ اسْتَقْبَلَ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ الشَّامِيِّ وَالْمِيزَابِ
وَإِنْ جَعَلَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ فِي الشَّامِ وَمَا حَاذَاهَا وَانْحَرَفَ قَلِيلًا إِلَى الْمَشْرِقِ كَانَ مُسْتَقْبِلًا الْقِبْلَةَ
وَمَنِ اسْتَدْبَرَ الْفَرْقَدَيْنِ وَالْجَدْيَ فِي حَالِ عُلُوِّ أَحَدِهِمَا وَهُبُوطِ الْآخَرِ فَهُوَ كَاسْتِدْبَارِ الْقُطْبِ وَإِنِ اسْتَدْبَرَ أَحَدَهُمَا فِي غَيْرِ هَذِهِ الْحَالَةِ فَهُوَ مُسْتَقْبِلٌ لِلْجِهَةِ
لَكِنَّهُ إِنِ اسْتَدْبَرَ الشَّرْقِيَّ مِنْهُمَا انْحَرَفَ إِلَى الْمَشْرِقِ قَلِيلًا وَإِنِ اسْتَدْبَرَ الْغَرْبِيَّ انْحَرَفَ قَلِيلًا إِلَى الْمَغْرِب لِيَتَوَسَّطَ الْجِهَةَ وَيَكُونَ انْحِرَافُهُ الْمَذْكُورُ لِاسْتِدْبَارِ الْجَدْيِ أَقَلَّ مِنَ انْحِرَافِهِ لِاسْتِدْبَارِ الْفَرْقَدَيْنِ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى الْقُطْبِ مِنْهُمَا
وَإِنِ اسْتَدْبَرَ بَنَاتِ نَعْشٍ كَانَ مُسْتَقْبِلًا لِلْجِهَةِ أَيْضًا لَكِنَّهُ عَنْ وَسَطِهَا أَبْعَدُ فَيَجْعَلُ انْحِرَافَهُ إِلَيْهِ أَكْثَرَ
وَمِمَّا يُسْتَدَلُّ بِهِ أَيْضًا الْمَجَرَّةُ فَإِنَّهَا تَكُونُ فِي الشِّتَاءِ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ فِي نَاحِيَةِ السَّمَاءِ مُمْتَدَّةً شَرْقًا وَغَرْبًا عَلَى الْكَتِفِ الْأَيْسَرِ مِنَ الْإِنْسَانِ إِذَا كَانَ مُتَوَجِّهًا إِلَى الْمَشْرِقِ ثُمَّ تَصِيرُ مِنْ آخِرِهِ مُمْتَدَّةً شَرْقًا وَغَرْبًا أَيْضًا عَلَى كَتِفِهِ الْأَيْمَنِ وَأَمَّا فِي الصَّيْفِ فَإِنَّهَا تَتَوَسَّطُ السَّمَاءَ
وَمَنَازِلُهُمَا وَمَا يَقْتَرِنُ بِهَا أَيْ بِمَنَازِلِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَيُقَارِبُهَا كُلِّهَا تَطْلُعُ مِنْ مَشْرِقٍ عَلَى يَسْرَةِ مُصَلٍّ بِشَامٍ وَتَغِيبُ بِمَغْرِبٍ عَنْ يَمْنَتِهِ
وَمَنَازِلُ الْقَمَرِ ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ مَنْزِلًا أَرْبَعَةَ عَشَرَ شَامِيَّةً تَطْلُعُ مِنْ وَسَطِ الْمَشْرِقِ مَائِلَةً عَنْهُ إِلَى الشَّمَالِ
وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ يَمَانِيَّةً تَطْلُعُ مِنَ الْمَشْرِقِ مَائِلَةً إِلَى الْيَمِينِ وَلِكُلِّ نَجْمٍ مِنَ الشَّامِيَّةِ رَقِيبٌ مِنَ الْيَمَانِيَّةِ
قَالَ تَعَالَى وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ وَالشَّمْسُ تَنْزِلُ بِكُلِّ مَنْزِلٍ مِنْهَا ثَلَاثَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَيَكُونُ عَوْدُهَا إِلَى الْمَنْزِلِ الَّذِي نَزَلَتْ بِهِ عِنْدَ تَمَامِ حَوْلٍ كَامِلٍ مِنْ أَحْوَالِ السَّنَةِ الشَّمْسِيَّةِ وَالْهِلَالُ يَبْدُو عَنْ يَمْنَتِهِ
أَيْ الْمُصَلِّي عِنْدَ غُرُوبِ شَمْسِ أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنَ الشَّهْرِ إِلَى ثَلَاثَةٍ وَفِي ثَامِنِ لَيْلَةٍ مِنَ الشَّهْرِ يَكُونُ عِنْدَ غُرُوبِ شَمْسٍ عَلَى قِبْلَتِهِ أَيْ الْمُصَلِّي وَفِي لَيْلَةٍ عَاشِرَةٍ يَكُونُ عَلَى سَمْتِ قِبْلَتِهِ وَقْتَ الْعِشَاءِ بَعْدَ مَغِيبِ شَفَقٍ أَحْمَرَ
وَأُصُولُهَا أَيْ الرِّيَاحِ أَرْبَعٌ الْجَنُوبُ تَهُبُّ بِقِبْلَةِ شَامٍ مِنْ مَطْلَعِ سُهَيْلٍ لِمَطْلَعِ شَمْسٍ بِشِتَاءٍ
وَ تَهُبُّ بِعِرَاقٍ خَلْفَ أُذُنِهِ الْيُسْرَى مَارَّةً لِيَمِينِهِ وَالدَّبُورُ مُقَابِلَتُهَا لِأَنَّهَا تَهُبُّ بِالشَّامِ
بَيْنَ قِبْلَةٍ وَمَغْرِبٍ وَ تَهُبُّ بِالْعِرَاقِ مُسْتَقْبِلَةً شَطْرَ وَجْهِ الْمُصَلِّي الْأَيْمَنِ
وَبَيْنَ كُلِّ رِيحَيْنِ مِنَ الْأَرْبَعِ الْمَذْكُورَاتِ رِيحٌ تُسَمَّى النَّكْبَاءَ لِتَنَكُّبِهَا طَرِيقَ الرِّيَاحِ الْمَعْرُوفَةِ
فَلَا اعْتِبَارَ بِالْأَنْهَارِ الْمُحْدَثَةِ فَإِنَّهَا تُحْدَثُ بِحَسَبِ الْحَاجَاتِ إِلَى الْجِهَاتِ الْمُخْتَلِفَةِ وَلَا بِالسَّوَاقِي وَالْأَنْهَارِ الصِّغَارِ فَإِنَّهَا لَا ضَابِطَ لَهَا
وَالْأَنْهَارُ الْكِبَارُ كَدِجْلَةَ وَالْفُرَاتِ وَالنَّهْرَوَانِ وَهُوَ جَيْحُونُ وَغَيْرُهَا كَالنِّيلِ فَتَجْرِي هَذِهِ الْأَنْهَارُ عَنْ يَمْنَةِ مُصَلٍّ لِيَسْرَتِهِ إِلَّا نَهْرًا بِخُرَاسَانَ وَهُوَ الْمَقْلُوبُ
وَإِنِ اخْتَصَّتِ الدَّلَالَةُ بِمَا ذَكَرَهُ فَلَيْسَ شَيْءٌ مِنْهَا فِي الشَّامِ سِوَى الْعَاصِي وَالْفُرَاتِ حَدِّ الشَّامِ مِنْ نَاحِيَةِ الْمَشْرِقِ
فَصْلٌ وَلَا يَتْبَعُ مُجْتَهِدٌ مُجْتَهِدًا خَالَفَهُ بِأَنْ ظَهَرَ لِكُلٍّ مِنْهُمَا جِهَةٌ غَيْرٌ الَّتِي ظَهَرَتْ لِلْآخَرِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مُعْتَقِدٌ خَطَأَ الْآخَرِ فَأَشْبَهَا الْمُجْتَهِدَيْنِ فِي الْحَادِثَةِ إِذَا اخْتَلَفَا فِيهَا
يَقْتَدِي أَيْ لَا يَأْتَمُّ مُجْتَهِدٌ بِهِ أَيْ بِمُجْتَهِدٍ خَالَفَهُ جِهَةً كَمَا لَوْ خَرَجَتْ رِيحٌ مِنْ أَحَدِ اثْنَيْنِ وَاعْتَقَدَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَنَّهُ مِنَ الْآخَرِ إِلَّا إِنِ اتَّفَقَا عَلَى جِهَةٍ وَاحِدَةٍ
فَإِنِ اتَّفَقَا عَلَى جِهَةٍ وَائْتَمَّ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ فَبَانَ يَقِينًا لَا إِنْ شَكَّ أَوْ ظَنَّ وَلَمْ يَظْهَرْ لَهُ جِهَةٌ أُخْرَى فَيَبْنِي عَلَى صَلَاتِهِ وَلَا يَلْتَفِتُ إِلَى ذَلِكَ الشَّكِّ أَوِ الظَّنِّ لِأَنَّهُ لَا يُسَاوِي غَلَبَةَ الظَّنِّ الَّتِي دَخَلَ بِهَا فِي الصَّلَاةِ
فَاعِلُ بَانَ فِي اجْتِهَادِهِ وَهُوَ إِمَامٌ أَوْ مَأْمُومٌ انْحَرَفَ إِلَى الْجِهَةِ الَّتِي تَغَيَّرَ اجْتِهَادُهُ إِلَيْهَا لِأَنَّهَا تَرَجَّحَتْ فِي ظَنِّهِ فَتَعَيَّنَتْ عَلَيْهِ
وَيَنْوِي مُؤْتَمٌّ مِنْهُمَا الْمُفَارَقَةَ لِإِمَامِهِ لِلْعُذْرِ الْمَانِعِ لَهُ مِنَ اقْتِدَائِهِ بِهِ
بِخِلَافِ تَكْلِيفِ الْعَامِّيِّ تَقْلِيدَ الْأَعْلَمِ فِي الْأَحْكَامِ فَإِنَّ فِيهِ حَرَجًا وَتَضْيِيقًا ثُمَّ مَا زَالَ عَوَامُّ كُلِّ عَصْرٍ يُقَلِّدُ أَحَدُهُمْ لِهَذَا الْمُجْتَهِدِ فِي مَسْأَلَةٍ وَلِآخَرَ فِي أُخْرَى وَالثَّالِثُ فِي ثَالِثَةٍ وَكَذَلِكَ إِلَى مَا لَا يُحْصَى
اعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ كَثِيرٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ إِلَى مَنْعِ جَوَازِ التَّقْلِيدِ حَيْثُ أَدَّى إِلَى التَّلْفِيقِ مِنْ كُلِّ مَذْهَبٍ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ كُلٌّ مِنَ الْمَذْهَبَيْنِ أَوِ الْمَذَاهِبِ يَرَى الْبُطْلَانَ
كَمَنْ تَوَضَّأَ مَثَلًا وَمَسَحَ شَعْرَةً مِنْ رَأْسِهِ مُقَلِّدًا لِلشَّافِعِيِّ ثُمَّ لَمَسَ ذَكَرَهُ بِيَدِهِ مُقَلِّدًا لِأَبِي حَنِيفَةَ فَلَا يَصِحُّ التَّقْلِيدُ حِينَئِذٍ
وَكَذَا لَوْ مَسَحَ شَعْرَةً وَتَرَكَ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ مُقَلِّدًا لِلْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ أَوِ افْتَصَدَ مُخَالِفًا لِلْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ وَلَمْ يَقْرَأْ مُقَلِّدًا لَهُمْ
لَكِنَّهُ فِيهِ حَرَجٌ وَمَشَقَّةٌ خُصُوصًا عَلَى الْعَوَامّ الَّذِي نَصَّ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ مَذْهَبٌ مُعَيَّنٌ
وَالَّذِي أَذْهَبُ إِلَيْهِ وَأَخْتَارُهُ الْقَوْلُ بِجَوَازِ التَّقْلِيدِ فِي التَّلْفِيقِ لَا بِقَصْدِ تَتَبُّعِ ذَلِكَ لِأَنَّ مَنْ تَتَبَّعَ الرُّخَصَ فَسَقَ
وَلَمْسَ الْفَرْجِ غَيْرُ نَاقِضٍ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ فَإِذَا قَلَّدَهُ فِي عَدَمِ نَقْضِ مَا هُوَ صَحِيحٌ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ