alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَيِ الْحِجَازِ قَوْلُهُ عَلَى أَنَّ هَذَا أَيْ قَوْلُهُ بِدَارِ الْإِسْلَامِ قَوْلُهُ عَلَى أَنْ تَبْذُلُوا بَابُهُ نَصَرَ قَوْلُهُ فِي كُلِّ حَوْلٍ ظَاهِرُهُ أَنَّهُ شَرْطٌ وَأَنَّ الْأَكْمَلَ أَنْ يَقُولَ أَوَّلَ الْحَوْلِ أَوْ آخِرَهُ قَوْلُهُ لَا كَشُرْبِ الْمُسْكِرِ أَيْ بِالْفِعْلِ قَوْلُهُ وَمِنْ عَدَمِ تَظَاهُرِهِمْ
يُتَأَمَّلْ فَإِنَّهُ لَمْ يَظْهَرْ مِنْ هَذَا جَوَابٌ عَنِ الْإِيرَادِ بَلْ هَذَا اعْتِرَاضٌ عَلَى الْجَوَابِ نَعَمْ يُمْكِنُ دَفْعُ الِاعْتِرَاضِ عَلَى الشَّارِحِ بِأَنَّهُ إِنْ جَعَلَهُ صُورَةَ عَقْدِهِ
الْأَصْلِيِّ مِنَ الْمُوجِبِ وَهَذَا لَيْسَ هَذَا أَصْلِيًّا بِالنِّسْبَةِ لَهُ قَوْلُهُ لَفْظًا أَيْ بِخِلَافِهِ فِعْلًا فَإِنَّهَا مَوْجُودَةٌ كَالْكِتَابَةِ وَإِشَارَةِ الْأَخْرَسِ إِذَا فَهِمَهَا الْفَطِنُ دُونَ غَيْرِهِ قَوْلُهُ
وَعِبَارَةُ التُّحْفَةِ وَلِأَهَمِّيَّتِهَا بَدَأَ بِهَا قَوْلُهُ غَيْرَ أَنَّهُ يَكْتَفِي بِهِ إِلَخْ أَيْ فَالْمُصَنِّفُ أَرَادَ إِفَادَةَ ذَلِكَ وَيُعْلَمُ مِنْهُ مَا فِي الْمُحَرَّرِ بِالْأَوْلَى قَوْلُهُ
لِلْحَالِ أَيْ كَالِاسْتِقْبَالِ قَوْلُهُ وَبِأَنَّهُ الْبَاءُ فِيهِ سَبَبِيَّةٌ فَهُوَ عَطْفٌ عَلَى لِأَنَّ إِلَخْ وَكَانَ الْمُنَاسِبُ اللَّامَ قَوْلُهُ كَالزِّنَا وَالسَّرِقَةِ أَيْ تَرْكِهِمَا قَوْلُهُ وَمِنْ عَدَمِ تَظَاهُرِهِمْ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى مِمَّا يَرَوْنَهُ إِذْ هُوَ مِنْ جُمْلَةِ الْأَحْكَامِ كَمَا لَا يَخْفَى فَهُوَ أَوْلَى مِنْ جَعْلِ الشِّهَابِ ابْنِ قَاسِمٍ لَهُ مَعْطُوفًا عَلَى مِنْ أَحْكَامِهِ قَوْلُهُ
أَمَّا النِّسَاءُ أَيِ الْمُسْتَقِلَّاتُ قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي الْإِيجَابِ بِدَلِيلِ مَا سَيَأْتِي فِي الْقَبُولِ قَوْلُهُ بِسُوءٍ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ مُتَعَلَّقٍ إِذْ لَا يَصِحُّ تَعَلُّقُهُ بِكَفٍّ كَأَنْ يُقَدَّرَ لَفْظُ ذُكِرَ بَعْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ عَنْ
لِأَنَّهُ بَدَلٌ عَنِ الْإِسْلَامِ فِي الْعِصْمَةِ وَهُوَ لَا يُؤَقَّتُ فَلَا يَكْفِي أُقِرُّكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُقِرُّكُمْ مَا أَقَرَّكُمُ اللَّهُ فَلِأَنَّهُ كَانَ يَعْلَمُ مَا عِنْدَ اللَّهِ بِالْوَحْيِ وَكَذَا مَا شِئْتُ أَوْ شَاءَ فُلَانٌ بِخِلَافِ مَا شِئْتُمْ لِلُزُومِهَا مِنْ جِهَتِنَا وَجَوَازِهَا مِنْ جِهَتِهِمْ بِخِلَافِ الْهُدْنَةِ وَفِي قَوْلٍ أَوْ وَجْهٍ يَصِحُّ
وَمِنْهَا الْكِتَابَةُ وَيُشْتَرَطُ هُنَا أَيْضًا سَائِرُ مَا مَرَّ فِي الْبَيْعِ مِنْ نَحْوِ اتِّصَالِ قَبُولٍ بِإِيجَابٍ وَتَوَافُقٍ فِيهِمَا فِيمَا يَظْهَرُ وَأُفْهِمَ اشْتِرَاطُ الْقَبُولِ أَنَّهُ لَوْ دَخَلَ حَرْبِيٌّ دَارَنَا ثُمَّ عَلِمْنَاهُ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ بِخِلَافِ مَنْ سَكَنَ دَارًا مُدَّةً غَصْبًا لِأَنَّ عِمَادَ الْجِزْيَةِ الْقَبُولُ وَلَوْ فَسَدَ عَقْدُهَا مِنَ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ لَزِمَ لِكُلِّ سَنَةٍ دِينَارٌ لِأَنَّهُ أَقَلُّهَا
بِخِلَافِ مَا لَوْ بَطَلَ كَأَنْ صَدَرَ مِنَ الْآحَادِ فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُ شَيْءٌ وَبِهَذَا عُلِمَ أَنَّ لَنَا مَا يُفَرَّقُ فِيهِ بَيْنَ الْبَاطِلِ وَالْفَاسِدِ سِوَى الْأَرْبَعَةِ الْمَشْهُورَةِ
قَوْلُهُ سِوَى الْأَرْبَعَةِ وَهِيَ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ وَالْخُلْعُ وَالْكِتَابَةُ وَبِضَمِّ مَا هُنَا إِلَيْهَا تَصِيرُ خَمْسَةً
وَلَوْ وُجِدَ كَافِرٌ بِدَارِنَا فَقَالَ دَخَلْتُ لِسَمَاعِ كَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ لِأُسْلِمَ أَوْ لِأَبْذُلَ جِزْيَةً أَوْ
دَخَلْتُ رَسُولًا وَلَوْ بِمَا فِيهِ مَضَرَّةٌ لَنَا أَوْ دَخَلَتْ بِأَمَانِ مُسْلِمٍ يَصِحُّ أَمَانُهُ صُدِّقَ وَحَلَفَ نَدْبًا إِنِ اتُّهِمَ تَغْلِيبًا لِحَقْنِ الدَّمِ نَعَمْ إِنْ أُسِرَ لَمْ يُصَدَّقْ فِي ذَلِكَ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ وَفِي الْأُولَى يُمَكَّنُ مِنَ الْإِقَامَةِ وَحُضُورِ مَجَالِسِ الْعِلْمِ قَدْرًا تَقْضِي الْعَادَةُ بِإِزَالَةِ الشُّبْهَةِ فِيهِ
وَلَا يُزَادُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَفِي دَعْوَى الْأَمَانِ وَجْهٌ أَنَّهُ لَا يُصَدَّقُ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لِسُهُولَتِهَا وَرُدَّ أَنَّ الظَّاهِرَ مِنْ حَالِ الْحَرْبِيِّ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ إِلَّا بِهِ أَوْ بِنَحْوِهِ
قَوْلُهُ يَصِحُّ أَمَانُهُ هَلْ يَجِبُ التَّصْرِيحُ بِهَذَا قَوْلُهُ أَيْضًا يَصِحُّ أَمَانُهُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ
وَفِي الْأَوْلَى أَيْ سَمَاعِ كَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى قَوْلُهُ أَوْ بِنَحْوِهِ كَالْتِزَامِ الْجِزْيَةِ أَوْ كَوْنِهِ رَسُولًا
وَيُشْتَرَطُ لِعَقْدِهَا الْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُ الْعَامُّ أَوْ فِي عَقْدِهَا لِكَوْنِهَا مِنَ الْمَصَالِحِ الْعِظَامِ فَاخْتَصَّتْ بِذِي النَّظَرِ الْعَامِّ وَعَلَيْهِ
أَيْ أَحَدِهِمَا الْإِجَابَةُ إِذَا طَلَبُوهَا لِلْأَمْرِ بِهِ فِي خَبَرِ مُسْلِمٍ وَمِنْ ثَمَّ لَمْ يُشْتَرَطْ هُنَا مَصْلَحَةٌ بِخِلَافِ الْهُدْنَةِ إِلَّا أَسِيرًا أَوْ جَاسُوسًا مِنْهُمْ وَهُوَ صَاحِبُ سِرِّ الشَّرِّ بِخِلَافِ النَّامُوسِ فَإِنَّهُ صَاحِبُ سِرِّ الْخَيْرِ نَخَافُهُ فَلَا تَجِبُ إِجَابَتُهَا بَلْ لَا تُقْبَلُ مِنَ الثَّانِي لِلضَّرُورَةِ وَلِهَذَا لَوْ ظَهَرَ لَهُ أَنَّ طَلَبَهُمْ لَهَا مَكِيدَةٌ مِنْهُمْ لَمْ يُجِبْهُمْ
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَلِأَنَّ لَهُمْ شُبْهَةَ كِتَابٍ وَأَوْلَادِ مَنْ تَهَوَّدَ أَوْ تَنَصَّرَ قَبْلَ النَّسْخِ أَوْ مَعَهُ وَلَوْ بَعْدَ التَّبْدِيلِ وَإِنْ لَمْ يَجْتَنِبُوا الْمُبَدَّلَ تَغْلِيبًا لِحَقْنِ الدَّمِ وَبِهِ فَارَقَ عَدَمَ حِلِّ نِكَاحِهِمْ وَذَبِيحَتِهِمْ مَعَ أَنَّ الْأَصْلَ فِي الْأَبْضَاعِ وَالْمَيْتَاتِ التَّحْرِيمُ
بِخِلَافِ وَلَدِ مَنْ تَهَوَّدَ بَعْدَ بَعْثَةِ عِيسَى بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا نَاسِخَةٌ أَوْ تَهَوَّدَ أَوْ تَنَصَّرَ بَعْدَ بَعْثَةِ نَبِيِّنَا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَاكْتِفَاؤُهُمْ بِالْبَعْثَةِ وَإِنْ كَانَ النَّسْخُ قَدْ يَتَأَخَّرُ عَنْهَا لِكَوْنِهَا مَظِنَّتَهُ وَسَبَبَهُ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ أَنَّ الْمُضِرَّ دُخُولُ كُلٍّ مِنْ أَبَوَيْهِ بَعْدَ النَّسْخِ لَا أَحَدِهِمَا
وَهُوَ الْأَوْجَهُ خِلَافًا لِلْبُلْقِينِيِّ بِدَلِيلِ عَقْدِهَا لِمَنْ أَحَدُ أَبَوَيْهِ وَثَنِيٌّ كَمَا يَأْتِي أَوْ شَكَكْنَا فِي وَقْتِهِ
أَيِ التَّهَوُّدِ أَوِ التَّنَصُّرِ أَكَانَ قَبْلَ النَّسْخِ أَمْ بَعْدَهُ تَغْلِيبًا لِلْحَقْنِ أَيْضًا وَلَوْ شَهِدَ عَدْلَانِ بِكَذِبِهِمْ فَإِنْ شَرَطَ فِي الْعَقْدِ قِتَالَهُمْ إِنْ بَانَ كَذِبُهُمُ اغْتَالَهُمْ وَإِلَّا فَوَجْهَانِ أَوْجُهُهُمَا أَنَّهُ كَذَلِكَ لِتَلْبِيسِهِمْ عَلَيْنَا وَإِطْلَاقِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَتَقْيِيدِهِ أَوْلَادَهُمْ
لِأَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى الْأَصْلِيِّينَ الَّذِينَ لَا انْتِقَالَ لَهُمْ هُمُ الْأَصْلُ ثُمَّ لَمَّا ذَكَرَ الِانْتِقَالَ عَبَّرَ فِيهِ بِالْأَوْلَادِ وَمُرَادُهُ بِهِمُ الْفُرُوعُ وَإِنْ سَفَلُوا لِأَنَّ الْغَالِبَ أَنَّ الِانْتِقَالَ إِنَّمَا يَكُونُ عِنْدَ طُرُوُّ الْبَعْثَةِ وَذَلِكَ قَدِ انْقَطَعَ فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَوْلَادُ الْمُنْتَقِلِينَ
وَدَعْوَى أَنَّهُ يُوهِمُ أَنَّ مَنْ تَهَوَّدَ أَوْ تَنَصَّرَ قَبْلَ الْفَسْخِ يُعْقَدُ لِأَوْلَادِهِ مُطْلَقًا وَلَيْسَ كَذَلِكَ وَإِنَّمَا يُعْقَدُ لَهُمْ إِنْ لَمْ يَنْتَقِلُوا عَنْ دِينِ آبَائِهِمْ بَعْدَ الْبَعْثَةِ مَرْدُودَةٌ لِأَنَّ الْكَلَامَ فِي أَوْلَادٍ لَمْ يَحْصُلْ مِنْهُمِ انْتِقَالٌ وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ لِلنَّظَرِ إِلَى آبَائِهِمْ وَجْهٌ وَكَذَا زَاعِمُ التَّمَسُّكِ بِصُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَزَبُورِ دَاوُد صَلَّى اللَّهُ
عَلَى نَبِيّنَا وَ عَلَيْهِمَا وَسَلَّمَ وَصُحُفِ شِيثٍ وَهُوَ ابْنُ آدَمَ لِصُلْبِهِ لِأَنَّهَا تُسَمَّى كُتُبًا فَانْدَرَجَتْ فِي قَوْله تَعَالَى مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَمَنْ أَحَدُ أَبَوَيْهِ كِتَابِيٌّ وَلَوِ الْأُمَّ اخْتَارَ الْكِتَابِيَّ أَمْ لَمْ يَخْتَرْ شَيْئًا
وَفَارَقَ كَوْنَ شَرْطِ حِلِّ نِكَاحِهَا اخْتِيَارَهَا الْكِتَابِيَّ بِأَنَّ مَا هُنَا أَوْسَعُ وَمَا أَوْهَمَهُ شَرْحُ الْمَنْهَجِ مِنْ أَنَّ اخْتِيَارَ ذَلِكَ قَيْدٌ هُنَا أَيْضًا غَيْرُ مُرَادٍ وَإِنَّمَا الْمُرَادُ أَنَّهُ قَيْدٌ لِتَسْمِيَتِهِ كِتَابِيًّا لَا لِتَقْرِيرِهِ وَالْآخَرُ وَثَنِيٌّ عَلَى الْمَذْهَبِ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ تَغْلِيبًا لِذَلِكَ أَيْضًا وَهُوَ فِي الْأَوْلَى أَصَحُّ وَجْهَيْنِ وَقَطَعَ بِهِ بَعْضُهُمْ
وَفِي الثَّانِيَةِ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ أَصَحُّ الطُّرُقِ وَقَوْلٌ مِنْ طَرِيقٍ ثَانٍ قَطَعَ بَعْضُهُمْ بِمُقَابِلِهِ نَعَمْ لَوْ بَلَغَ ابْنُ وَثَنِيٍّ مِنْ كِتَابِيَّةٍ وَتَدَيَّنَ بِدِينِ أَبِيهِ لَمْ يُقَرَّ جَزْمًا وَيُقْبَلُ قَوْلُهُمْ فِي كَوْنِهِمْ مِمَّنْ يُعْقَدُ لَهُمُ الْجِزْيَةُ إِذْ لَا يُعْلَمُ ذَلِكَ غَالِبًا إِلَّا مِنْهُمْ وَالْأَوْجَهُ اسْتِحْبَابُ تَحْلِيفِهِمْ
وَأَفْهَمَ كَلَامُهُ عَدَمَ عَقْدِهَا لِغَيْرِ الْمَذْكُورِينَ كَعَابِدِ شَمْسٍ أَوْ مَلِكٍ أَوْ وَثَنٍ وَأَصْحَابِ الطَّبَائِعِ وَالْمُعَطِّلِينَ وَالْفَلَاسِفَةِ وَالدَّهْرِيِّينَ وَغَيْرِهِمْ كَمَا مَرَّ فِي النِّكَاحِ
قَوْلُهُ وَسَامِرَةٍ لَمْ تُعْلَمْ مُخَالَفَتُهُمْ أَيْ بِأَنْ عَلِمْنَا مُوَافَقَتَهُمْ أَوْ شَكَكْنَا فِيهَا قَوْلُهُ عَلَى أَنَّهَا نَاسِخَةٌ أَيْ وَهُوَ الرَّاجِحُ قَوْلُهُ وَسَبَبُهُ عَطْفُ تَفْسِيرٍ قَوْلُهُ وَقَضِيَّتُهُ
وَتَقْيِيدُهُ أَيْ بِكَوْنِ أُصُولِهِمْ تَهَوَّدَتْ أَوْ تَنَصَّرَتْ قَبْلَ النَّسْخِ قَوْلُهُ بِأَنَّهُ لَوْ عَكَسَ كَأَنْ يَقُولَ وَلَا تُعْقَدُ إِلَّا لِمَنْ تَهَوَّدَ أَوْ تَنَصَّرَ قَبْلَ النَّسْخِ وَأَوْلَادِهِمْ قَوْلُهُ وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ لِلنَّظَرِ إِلَى آبَائِهِمْ وَجْهٌ هَذَا مَمْنُوعٌ بَلْ لَهُ وَجْهٌ وَهُوَ أَنَّهُ لَمَّا ثَبَتَ لَهُمُ احْتِرَامٌ بِكَوْنِ انْتِقَالِهِمْ قَبْلَ النَّسْخِ سَرَى الِاحْتِرَامُ لِأَوْلَادِهِمْ
اخْتِيَارَهَا الْكِتَابِيَّ أَيْ دِينَهُ قَوْلُهُ لَا لِتَقْرِيرِهِ أَيْ وَإِلَّا فَالشَّرْطُ أَنْ لَا يُخْتَارَ دِينُ الْوَثَنِيِّ مَثَلًا قَوْلُهُ نَعَمْ لَوْ بَلَغَ هَذَا يُفْهَمُ أَنَّهُ لَا أَثَرَ لِاخْتِيَارِهِ قَبْلَ الْبُلُوغِ فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَقَوْلُهُ السَّابِقُ اخْتَارَ الْكِتَابِيَّ إِلَخْ مَحَلُّهُ بَعْدَ الْبُلُوغِ وَيُوَجَّهُ بِأَنَّ الصَّغِيرَ لَا اعْتِبَارَ بِاخْتِيَارِهِ
وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْجِزْيَةِ وَهُوَ يَتْبَعُ أَشْرَفَ أَبَوَيْهِ فِي الدِّينِ وَقَوْلُهُ وَيَدِينُ بِدِينِ أَبِيهِ انْظُرْ إِذَا بَلَغَ وَلَمْ يَظْهَرْ مِنْهُ تَدَيُّنٌ بِوَاحِدٍ مِنَ الدِّينَيْنِ وَمَفْهُومُ ذَلِكَ أَنَّهُ يُقَرُّ وَهُوَ صَرِيحُ قَوْلِهِ السَّابِقِ أَوْ لَمْ يَخْتَرْ شَيْئًا لِأَنَّهُ فِي الْبَالِغِ بِدَلِيلِ أَنَّ الصَّغِيرَ لَا جِزْيَةَ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ لِأَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى الَّذِينَ لَا انْتِقَالَ لَهُمْ إِلَخْ عِبَارَةُ التُّحْفَةِ بَعْدَ ذِكْرِ الِاعْتِرَاضَيْنِ الْآتِيَيْنِ نَصُّهَا وَيَرِدُ بِأَنَّهُ ذَكَرَ أَوَّلًا الْأَصْلَ وَهْم الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى الْأَصْلِيُّونَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمُ الِانْتِقَالُ ثُمَّ لَمَّا ذَكَرَ الِانْتِقَالَ إِلَخْ قَوْلُهُ وَفَارَقَ كَوْنَ شَرْطِ حِلِّ نِكَاحِهَا اخْتِيَارُهَا الْكِتَابِيَّ
الَّذِي قَدَّمَهُ فِي بَابِ النِّكَاحِ إِنَّمَا هُوَ اعْتِمَادُ حُرْمَةِ نِكَاحِهَا مُطْلَقًا اخْتَارَتْ أَمْ لَمْ تَخْتَرْ وَهُوَ تَابِعٌ هُنَا لِابْنِ حَجَرٍ وَهُوَ جَارٍ عَلَى اخْتِيَارِهِ ثُمَّ قَوْلُهُ نَعَمْ لَوْ بَلَغَ ابْنُ وَثَنِيٍّ مِنْ كِتَابِيَّةٍ هَذَا مَفْهُومُ قَوْلِهِ الْمَارِّ اخْتَارَ الْكِتَابِيُّ أَوْ لَمْ يَخْتَرْ شَيْئًا
وَلَا جِزْيَةَ عَلَى امْرَأَةٍ بِالْإِجْمَاعِ وَلَا يُعْتَدُّ بِخِلَافِ ابْنِ حَزْمٍ فِيهِ وَخُنْثَى لِاحْتِمَالِ أُنُوثَتِهِ فَلَوْ بَذَلَاهَا أَعْلَمْنَاهُمَا بِعَدَمِ لُزُومِهَا لَهُمَا فَإِنْ رَغِبَا بِهَا فَهِبَةٌ ذَكَرًا أُخِذَ مِنْهُ عَمَّا مَضَى وَفَارَقَ مَا مَرَّ فِي حَرْبِيٍّ لَمْ يَعْلَمْ بِهِ إِلَّا بَعْدَ مُدَّةٍ بِأَنَّ صُورَةَ مَا هُنَا فِي عَقْدِ الْجِزْيَةِ لَهُ حَالَ خُنُوثَتِهِ بِخِلَافِ الْأُولَى وَمَنْ فِيهِ رِقٌّ
وَهُوَ مُبَعَّضٌ لِنَقْصِهِ وَلَا عَلَى سَيِّدِهِ بِسَبَبِهِ وَخَبَرُ لَا جِزْيَةَ عَلَى الْعَبْدِ لَا أَصْلَ لَهُ وَصَبِيٌّ وَمَجْنُونٌ لِعَدَمِ الْتِزَامِهِمَا فَإِنْ تَقَطَّعَ جُنُونُهُ قَلِيلًا كَسَاعَةٍ مِنْ شَهْرٍ وَنَحْوِ يَوْمٍ مِنْ سَنَةٍ لَزِمَتْهُ وَالْأَوْجَهُ ضَبْطُهُ بِأَنْ تَكُونَ أَوْقَاتُ الْجُنُونِ فِي السَّنَةِ لَوْ لُفِّقَتْ لَمْ تُقَابَلْ بِأُجْرَةٍ غَالِبًا وَقَدْ يُؤْخَذُ هَذَا مِنْ قَوْلِهِمْ أَوْ
تَقَطَّعَ كَثِيرًا كَيَوْمٍ وَيَوْمٍ فَالْأَصَحُّ تَلْفِيقُ الْإِفَاقَةِ إِنْ أَمْكَنَ فَإِنْ بَلَغَتْ أَيَّامُ الْإِفَاقَةِ سَنَةً وَجَبَتْ الْجِزْيَةُ لِسُكْنَاهُ سَنَةً بِدَارِنَا وَهُوَ كَامِلٌ فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ أُجْرِيَ عَلَيْهِ حُكْمُ الْجُنُونِ فِي الْجَمِيعِ كَمَا هُوَ الْمُتَّجِهُ وَكَذَا لَوْ قَلَّتْ بِحَيْثُ لَا يُقَابَلُ مَجْمُوعُهَا بِأُجْرَةٍ وَطُرُوُّ جُنُونٍ أَثْنَاءَ الْحَوْلِ كَطُرُوِّ مَوْتٍ أَثْنَاءَهُ
قَوْلُهُ فَهِبَةٌ أَيْ لِجِهَةِ الْإِسْلَامِ قَوْلُهُ فَلَوْ بَانَ أَيِ الْخُنْثَى قَوْلُهُ أُخِذَ مِنْهُ عَمَّا مَضَى هَلْ يُطَالَبُ بِهِ وَإِنْ كَانَ يَدْفَعُ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَا عُقِدَ عَلَيْهِ عَلَى وَجْهِ الْهِبَةِ أَوْ مَحَلَّ ذَلِكَ إِذَا لَمْ يَدْفَعْ
الَّذِي يَظْهَرُ الثَّانِي لِأَنَّهُ الْعِبْرَةُ فِي الْعُقُودِ بِمَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ وَقَدْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجِزْيَةِ وَمَا يَدْفَعُهُ يَقَعُ جِزْيَةً
هَكَذَا قَالَهُ بَعْضُهُمْ وَالَّذِي اعْتَمَدَهُ شَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ الْأَوَّلَ وَالْأَقْرَبُ مَا قَالَهُ شَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ قَالَ لِأَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ يُعْطِي هِبَةً لَا عَنِ الدَّيْنِ قَوْلُهُ حَالَ خُنُوثَتِهِ أَفْهَمَ أَنَّهُ لَوْ لَمْ تُعْقَدْ لَهُ
وَمَضَى عَلَيْهِ مُدَّةٌ مِنْ غَيْرِ دَفْعِ شَيْءٍ لَمْ تُؤْخَذْ مِنْهُ كَالْحَرْبِيِّ إِذَا أَقَامَ بِدَارِنَا بِلَا عَقْدٍ لِعَدَمِ الْتِزَامِهِ قَوْلُهُ لَا أَصْلَ لَهُ أَيْ فَلَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى عَدَمِ الْوُجُوبِ عَلَى الْعَبْدِ وَيُسْتَدَلُّ بِمَا ذَكَرَهُ مِنْ قَوْلِهِ لِنَقْصِهِ قَوْلُهُ فَإِذَا بَلَغَتْ أَيَّامُ الْإِفَاقَةِ وَمَعْلُومٌ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَحْصُلُ إِلَّا مِنْ أَكْثَرَ مِنْ سَنَةٍ
قَوْلُهُ وَخَبَرُ لَا جِزْيَةَ عَلَى الْعَبْدِ لَا أَصْلَ لَهُ أَيْ فَلَمْ يُسْتَدَلَّ بِهِ قَوْلُهُ لِعَدَمِ الْتِزَامِهِمَا أَيْ لِعَدَمِ صِحَّتِهِ مِنْهُمَا قَوْلُهُ لَمْ تُقَابَلْ بِأُجْرَةٍ لَعَلَّهُ بِالنِّسْبَةِ لِمَجْمُوعِ الْمُدَّةِ لَوِ اسْتُؤْجِرَ لَهَا إِذْ يُتَسَامَحُ فِي نَحْوِ الْيَوْمِ بِالنَّظَرِ لِمَجْمُوعِ الْمُدَّةِ وَإِلَّا فَالْيَوْمُ وَنَحْوُهُ يُقَابَلُ بِأُجْرَةٍ فِي حَدِّ ذَاتِهِ قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ
وَلَوْ بَلَغَ ابْنُ ذِمِّيٍّ أَوْ أَفَاقَ أَوْ عَتَقَ قِنٌّ ذِمِّيٌّ أَوْ مُسْلِمٌ وَلَمْ يَبْذُلْ بِالْمُعْجَمَةِ أَيْ يُعْطِ جِزْيَةً أُلْحِقَ بِمَأْمَنِهِ وَلَا يُغْتَالُ لِأَنَّهُ كَانَ فِي أَمَانِ أَبِيهِ أَوْ سَيِّدِهِ تَبَعًا فَإِنْ بَذَلَهَا وَلَوْ سَفِيهًا عُقِدَ لَهُ عَقْدُ جِزْيَةٍ لِاسْتِغْلَالِهِ حِينَئِذٍ وَقِيلَ عَلَيْهِ كَجِزْيَةِ أَبِيهِ
وَيُكْتَفَى بِعَقْدِ مَتْبُوعِهِ لِأَنَّهُ لَمَّا تَبِعَهُ فِي أَصْلِ الْأَمَان تَبِعَهُ فِي أَصْلِ الذِّمَّةِ وَعَلَى الْأَوَّلِ فَالْمُتَّجِهُ أَنَّهُ لَوْ مَضَتْ عَلَيْهِمْ مُدَّةٌ بِلَا عَقْدٍ لَزِمَتْهُمْ أُجْرَةُ مِثْلِ سُكْنَاهُمْ بِدَارِنَا إِذِ الْمُغَلَّبُ فِيهَا مَعْنَى الْأُجْرَةِ وَيَظْهَرُ أَنَّهَا هُنَا أَقَلُّ الْجِزْيَةِ
وَفِي نُسْخَةٍ قِنُّهُ بِالضَّمِيرِ الرَّاجِعِ لِلذِّمِّيِّ مِنْ غَيْرِ تَعَرُّضٍ لِلذِّمِّيِّ وَالْمُسْلِمِ وَمَا فِي الْأَصْلِ هُوَ الْأَوْلَى لِإِفَادَتِهِ أَنَّ عَتِيقَ الْمُسْلِمِ إِنْ بَذَلَ الْجِزْيَةَ أُقِرَّ وَإِلَّا بَلَغَ الْمَأْمَنَ وَلَا يُنَافِي تَبْلِيغُهُ الْمَأْمَنَ مِنْ أَنَّ عَتِيقَ الْمُسْلِمِ لَا يُرَقُّ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ تَبْلِيغِ الْمَأْمَنِ الْإِرْقَاقُ قَوْلُهُ عَقْدَ جِزْيَةٍ نُسْخَةُ عَقْدٍ جَدِيدٍ وَالْمُرَادُ غَيْرُ عَقْدِ أَبِيهِ
وَمَا فِي الْأَصْلِ أَوْلَى لِعَدَمِ احْتِيَاجِهِ لِلتَّأْوِيلِ قَوْلُهُ لَوْ مَضَتْ عَلَيْهِمْ مُدَّةٌ بِلَا عَقْدٍ قَدْ يُشْكِلُ هَذَا بِمَا مَرَّ فِي حَرْبِيٍّ دَخَلَ دَارَنَا وَلَمْ نَعْلَمْ بِهِ إِلَّا بَعْدَ مُدَّةٍ حَيْثُ قِيلَ بِعَدَمِ وُجُوبِ شَيْءٍ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْمُغَلَّبَ فِيهَا الْقَوْلُ إِلَّا أَنْ يُقَالَ
إِنَّ هَذَا لَمَّا كَانَ فِي الْأَصْلِ تَابِعًا لِأَمَانِ أَبِيهِ نَزَلَ بَعْدَ بُلُوغِهِ مَنْزِلَةَ مَنْ مَكَثَ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ مِنَ الْإِمَامِ قَوْلُهُ أَقَلُّ الْجِزْيَةِ أَيْ دِينَارٌ
وَالْمَذْهَبُ وُجُوبُهَا عَلَى زَمِنٍ وَشَيْخٍ وَهَرِمٍ لَا أَرَى لَهُمَا وَأَعْمَى وَرَاهِبٍ وَأَجِيرٍ
وَيُمْنَعُ كُلُّ كَافِرٍ مِنَ اسْتِيطَانِ الْحِجَازِ يَعْنِي الْإِقَامَةَ بِهِ وَلَوْ بِلَا اسْتِيطَانٍ كَمَا أَفْهَمَهُ قَوْلُهُ الْآتِي وَقِيلَ لَهُ الْإِقَامَةُ إِلَى آخِرِهِ
وَأَفْهَمَ كَلَامُهُ جَوَازَ شِرَاءِ أَرْضٍ فِيهِ لَمْ يَقُمْ بِهَا وَهُوَ الْأَوْجَهُ لَكِنَّ الصَّوَابَ مَنْعُهُ لِأَنَّ مَا حَرُمَ اسْتِعْمَالُهُ حَرُمَ اتِّخَاذُهُ كَالْأَوَانِي وَآلَاتِ اللَّهْوِ
وَإِلَيْهِ يُشِيرُ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَلَا يَتَّخِذُ الذِّمِّيُّ شَيْئًا مِنَ الْحِجَازِ دَارًا وَإِنْ رُدَّ بِأَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ ذَاكَ وَإِنَّمَا مُنِعَ مِنَ الْحِجَازِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ مَوْتِهِ أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَفِي رِوَايَةٍ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْرِجُوا الْيَهُودَ مِنَ الْحِجَازِ
وَفِي أُخْرَى أَخْرِجُوا يَهُودَ الْحِجَازِ وَأَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَلَيْسَ الْمُرَادُ جَمِيعَهَا بَلِ الْحِجَازُ مِنْهَا لِأَنَّ عُمَرَ أَجَلَاهُمْ مِنْهُ وَأَقَرَّهُمْ بِالْيَمَنِ مَعَ أَنَّهُ مِنْهَا إِذْ هِيَ طُولًا مِنْ عَدَنَ إِلَى رِيفِ الْعِرَاقِ وَعَرْضًا مِنْ جُدَّةَ وَمَا وَالَاهَا مِنْ سَاحِلِ الْبَحْرِ إِلَى الشَّامِ
سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِإِحَاطَتِهِ بَحْرِ الْحَبَشَةِ وَبَحْرِ فَارِسَ وَدِجْلَةَ وَالْفُرَاتِ بِهَا وَهُوَ أَيِ الْحِجَازُ
سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ حَجَزَ بَيْنَ نَجْدٍ وَتِهَامَةَ مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ وَالْيَمَامَةُ مَدِينَةٌ عَلَى أَرْبَعِ مَرَاحِلَ مِنْ مَكَّةَ وَمَرْحَلَتَيْنِ مِنَ الطَّائِفِ وَقَالَ بَعْضُ شُرَّاحِ الْبُخَارِيِّ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الطَّائِفِ مَرْحَلَةٌ وَاحِدَةٌ
سُمِّيَتْ بِاسْمِ الزَّرْقَاءِ الَّتِي كَانَتْ تُبْصِرُ مِنْ مَسِيرَةِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَقُرَاهَا أَيِ الثَّلَاثَةُ كَالطَّائِفِ وَجُدَّةَ وَخَيْبَرَ وَالْيَنْبُعِ وَقِيلَ لَهُ الْإِقَامَةُ فِي طُرُقِهِ الْمُمْتَدَّةِ
بَيْنَ هَذِهِ الْبِلَادِ لِأَنَّهَا لَمْ تُعْتَدَّ فِيهَا نَعَمِ الَّتِي بِحَرَمِ مَكَّةَ يُمْنَعُونَ مِنْهَا قَطْعًا كَمَا يُعْلَمُ مِنْ كَلَامِهِ الْآتِي وَلَا يُمْنَعُونَ رُكُوبَ
قَالَ الْقَاضِي وَلَا يُمَكَّنُونَ مِنَ الْمَقَامِ فِي الْمَرْكَبِ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ كَالْبَرِّ وَلَعَلَّ مُرَادَهُ كَمَا قَالَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ إِذَا أَذِنَ الْإِمَامُ وَأَقَامَ بِمَوْضِعٍ وَاحِدٍ
قَوْلُهُ لَمْ يَقُمْ بِهَا وَهُوَ الْأَوْجَهُ نُسْخَةٌ فِيهَا قِيلَ وَهُوَ الْأَوْجَهُ لَكِنَّ الصَّوَابَ مَنْعُهُ لِأَنَّ مَا حُرِّمَ اسْتِعْمَالُهُ حُرِّمَ اتِّخَاذُهُ كَالْأَوَانِي وَآلَاتِ اللَّهْوِ وَإِلَيْهِ يُشِيرُ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَلَا يَتَّخِذُ الذِّمِّيُّ شَيْئًا مِنَ الْحِجَازِ دَارًا وَإِنْ رُدَّ بِأَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ ذَاكَ وَإِنَّمَا مُنِعَ إِلَخْ وَهَذِهِ النُّسْخَةُ هِيَ الْأَقْرَبُ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى أَيْ فِي شَأْنِهِمْ قَوْلُهُ أَجَلَاهُمْ أَيْ أَخْرَجَهُمْ قَوْلُهُ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ أَيْ بِالْجَزِيرَةِ قَوْلُهُ سُمِّيَتْ أَيِ الْمَدِينَةُ قَوْلُهُ كَالطَّائِفِ هُوَ تَمْثِيلٌ لِقُرَى الثَّلَاثِ لَكِنْ أُورِدَ عَلَيْهِ أَنَّ الْيَمَامَةَ لَيْسَ لَهَا قُرًى
وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْمُرَادَ قُرَى الْمَجْمُوعِ وَهُوَ لَا يَسْتَلْزِمُ أَنْ يَكُونَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ قُرًى قَوْلُهُ بِخِلَافِ جَزَائِرِهِ أَيِ الَّتِي بِالْحِجَازِ
قَوْلُهُ لَيْسَ مِنْ ذَاكَ أَيْ مِنَ الِاتِّخَاذِ الْمَمْنُوعِ أَيْ لِأَنَّ اتِّخَاذَ ذَاكَ يَجُرُّ إِلَى اسْتِعْمَالِهِ بِخِلَافِ هَذَا كَمَا أَفْصَحَ بِهِ ابْنُ حَجَرٍ وَهُوَ الرَّادُّ قَوْلُهُ مِنْ سَاحِلِ الْبَحْرِ لَعَلَّهُ بَيَانٌ لِمَا وَلَا يَصِحُّ أَنْ تَكُونَ مَنْ فِيهِ ابْتِدَائِيَّةً كَمَا لَا يَخْفَى قَوْلُهُ وَلَا يُمْنَعُونَ رُكُوبَ بَحْرٍ إِلَخْ عِبَارَةُ الدَّمِيرِيِّ فَرْعٌ
لَا يُمْنَعُونَ مِنْ رُكُوبِ بَحْرِ الْحِجَازِ وَيُمْنَعُونَ مِنَ الْإِقَامَةِ فِي سَوَاحِلِهِ الْمُمْتَدَّةِ وَجَزَائِرِهِ الْمَسْكُونَة قَوْلُهُ إِذَا أَذِنَ الْإِمَامُ أَيْ أَمَّا إِذَا لَمْ يَأْذَنْ فَلَا يُمَكَّنُونَ مِنْ رُكُوبِ الْبَحْرِ فَضْلًا عَنِ الْإِقَامَةِ فَهُوَ قَيْدٌ لِلْمَفْهُومِ بِخِلَافِ مَا بَعْدَهُ
وَلَوْ دَخَلَ كَافِرٌ أَيِ الْحِجَازَ بِغَيْرِ إِذْنِ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ أَخْرَجَهُ وَعَزَّرَهُ إِنْ عَلِمَ أَنَّهُ مَمْنُوعٌ
مِنْهُ لِتَعَدِّيهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ جَهِلَ ذَلِكَ فَيُخْرِجُهُ وَلَا يُعَزِّرُهُ فَإِنِ اسْتَأْذَنَ فِي دُخُولِهِ أَذِنَ لَهُ حَتْمًا كَمَا اقْتَضَاهُ صَنِيعُهُ لَكِنْ صَرَّحَ غَيْرُهُ بِأَنَّهُ جَائِزٌ فَقَطْ وَالْمُعْتَمَدُ الْأَوَّلُ إِنْ كَانَ دُخُولُهُ مَصْلَحَةً لِلْمُسْلِمِينَ كَرِسَالَةٍ وَحَمْلِ مَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ كَثِيرًا مِنْ طَعَامٍ وَغَيْرِهِ وَكَإِرَادَةِ عَقْدِ جِزْيَةٍ أَوْ هُدْنَةٍ لِمَصْلَحَةٍ وَهُنَا لَا يُؤْخَذُ مِنْهُ شَيْءٌ فِي مُقَابَلَةِ دُخُولِهِ
أَمَّا مَعَ عَدَمِ الْمَصْلَحَةِ فَيَمْتَنِعُ الْإِذْنُ كَمَا لَا يَخْفَى فَإِنْ كَانَ دُخُولُهُ وَلَوِ امْرَأَةً لِتِجَارَةٍ لَيْسَ فِيهَا كَبِيرُ حَاجَةٍ كَعِطْرٍ لَمْ يَأْذَنْ أَيْ لَمْ يَجُزْ لَهُ الْإِذْنُ فِي دُخُولِهِ إِلَّا إِنْ كَانَ ذِمِّيًّا كَمَا نَقَلَهُ الْبُلْقِينِيُّ عَنِ الْأَصْحَابِ بِشَرْطِ أَخْذِ شَيْءٍ مِنْهَا أَيْ مِنْ مَتَاعِهَا أَيْ أَوْ مِنْ ثَمَنِهِ فَيُمْهِلُهُمْ لِلْبَيْعِ نَظِيرَ قَوْلِهِمْ فِي دَاخِلِ دَارِنَا لِتِجَارَةٍ لَمْ يُضْطَرَّ إِلَيْهَا
وَشُرِطَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْهَا جَازَ فَإِنْ شَرَطَ عَلَيْهِمْ عُشْرَ الثَّمَنِ أُمْهِلُوا إِلَى الْبَيْعِ ا ه
وَظَاهِرٌ أَنَّهُمْ لَا يُكَلِّفُونَهُ بِدُونِ ثَمَنِ الْمِثْلِ وَحِينَئِذٍ فَيُؤْخَذُ مِنْهُمْ بَدَلُهُ إِنْ رَضُوا وَإِلَّا فَبَعْضُ أَمْتِعَتِهِمْ عِوَضًا عَنْهُ وَيُجْتَهَدُ فِي قَدْرِهِ وَلَا يُؤْخَذُ فِي السَّنَةِ سِوَى مَرَّةً كَالْجِزْيَةِ وَلَا يُقِيمُ
بِالْحِجَازِ حَيْثُ دَخَلَهُ وَلَوْ بِتِجَارَتِهِ وَلَوِ الْمُضْطَرَّ إِلَيْهَا فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ بَعْدَ الْإِذْنِ فِي دُخُولِهِ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَأَقَلَّ غَيْرَ يَوْمَيْ دُخُولِهِ وَخُرُوجِهِ اقْتِدَاءً بِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنْ أَقَامَ بِمَحَلٍّ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ بِآخَرَ مِثْلِهَا وَهَكَذَا لَمْ يُمْنَعْ إِنْ كَانَ بَيْنَ كُلِّ مَحَلَّيْنِ مَسَافَةُ الْقَصْرِ
وَيُصَدَّقُ فِي دَعْوَاهُ الْجَهْلَ لِمَا مَرَّ أَنَّ الْغَالِبَ أَنَّ الْحَرْبِيَّ لَا يَدْخُلُ إِلَّا بِالْأَمَانِ قَوْلُهُ وَالْمُعْتَمَدُ الْأَوَّلُ أَيْ قَوْلُهُ أَذِنَ لَهُ حَتْمًا قَوْلُهُ فَيَمْتَنِعُ الْإِذْنُ أَيْ وَمَعَ ذَلِكَ لَوْ أَذِنَ لَهُ وَدَخَلَ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ أَيْضًا لِعَدَمِ الْتِزَامِهِ مَالًا قَوْلُهُ لَا يُكَلِّفُونَهُ أَيِ الْبَيْعَ قَوْلُهُ وَلَا يُؤْخَذُ فِي السَّنَةِ سِوَى مَرَّةٍ
ظَاهِرَةٌ وَإِنْ تَكَرَّرَ الدُّخُولُ وَعَلَيْهِ فَلَوْ تَعَدَّدَ الْأَصْنَافُ الَّتِي يَدْخُلُونَ بِهَا وَكَانَتْ مُخْتَلِفَةً بِاخْتِلَافِ عَدَدِ مَرَّاتِ الدُّخُولِ فَهَلْ يُؤْخَذُ مِنْهُمْ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى دُونَ مَا عَدَاهَا أَوْ مِنَ الصِّنْفِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الْإِمَامُ أَوْ كَيْفَ الْحَالُ فَلْيُرَاجَعْ وَلَوْ قِيلَ يَأْخُذُ مِنْ كُلِّ صِنْفٍ جَاءُوا بِهِ وَإِنْ تَكَرَّرَ دُخُولُهُمْ بِهِ فِي كُلِّ مَرَّةٍ لَمْ يَكُنْ بَعِيدًا
لِأَنَّهُ فِي مُقَابَلَةِ بَيْعِهِمْ عَلَيْنَا وَدُخُولِهِمْ بِهِ وَهُوَ مَوْجُودٌ فِي كُلِّ مَرَّةٍ قَوْلُهُ وَلَوِ الْمُضْطَرَّ أَيْ وَلَوْ كَانَتِ الْمُضْطَرَّ أَوْ هِيَ الْمُضْطَرَّ إِلَخْ
وَيُمْنَعُ كُلُّ كَافِرٍ دُخُولَ حَرَمِ مَكَّةَ وَلَوْ لِمَصْلَحَةٍ عَامَّةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ أَيِ الْحَرَمَ بِالْإِجْمَاعِ فَإِنْ كَانَ رَسُولًا لِمَنْ بِالْحُرُمِ مِنْ إِمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ خَرَجَ إِلَيْهِ الْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُ لِيَسْمَعَهُ
وَيُخْبِرَ الْإِمَامَ فَإِنْ قَالَ لَا أُؤَدِّيهَا إِلَّا مُشَافَهَةً تَعَيَّنَ خُرُوجُ الْإِمَامِ إِلَيْهِ لِذَلِكَ أَوْ مُنَاظِرٌ خَرَجَ إِلَيْهِ مَنْ يُنَاظِرُهُ وَحِكْمَةُ ذَلِكَ أَنَّهُمْ لَمَّا أَخْرَجُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكُفْرِهِمْ عُوقِبَ جَمِيعُ الْكُفَّارِ بِمَنْعِهِمْ مِنْهُ مُطْلَقًا وَإِنْ دَعَتْ لِذَلِكَ ضَرُورَةٌ كَمَا فِي الْأُمِّ وَبِهِ يَرِدُ قَوْلُ ابْنِ كَجٍّ يَجُوزُ لِلضَّرُورَةِ كَطَبِيبٍ احْتِيجَ إِلَيْهِ
وَحَمَلَ بَعْضُهُمْ لَهُ عَلَى مَا إِذَا مَسَّتِ الْحَاجَةُ إِلَيْهِ وَلَمْ يُمْكِنْ إِخْرَاجُ الْمَرِيضِ لَهُ غَيْرُ ظَاهِرٍ فَإِنْ مَرِضَ فِيهِ أَيِ الْحَرَمِ نُقِلَ وَإِنْ خِيفَ مَوْتُهُ بِالنَّقْلِ لِظُلْمِهِ بِدُخُولِهِ وَلَوْ بِإِذْنِ الْإِمَامِ فَإِنْ مَاتَ وَهُوَ ذِمِّيٌّ لَمْ يُدْفَنْ فِيهِ تَطْهِيرًا لِلْحَرَمِ عَنْهُ فَإِنْ دُفِنَ نُبِشَ وَأُخْرِجَ لِأَنَّ بَقَاءَ جِيفَتِهِ فِيهِ أَشَدُّ مِنْ دُخُولِهِ حَيًّا
نَعَمْ لَوْ تَقَطَّعَ تُرِكَ وَلَا يَلْحَقُ حَرَمُ الْمَدِينَةِ بِحَرَمِ مَكَّةَ فِي ذَلِكَ وُجُوبًا بَلْ نَدْبًا لِأَفْضَلِيَّتِهِ وَتَمَيُّزِهِ بِمَا لَمْ يُشَارَكْ فِيهِ وَصَحَّ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزَلَهُمْ مَسْجِدَهُ سَنَةَ عَشْرٍ بَعْدَ نُزُولِ بَرَاءَةٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَنَاظَرَ فِيهِ أَهْلَ نَجْرَانَ مِنْهُمْ فِي أَمْرِ الْمَسِيحِ وَغَيْرِهِ وَإِنْ مَرِضَ فِي غَيْرِهِ أَيِ الْحَرَمِ مِنَ الْحِجَازِ وَعَظُمَتِ الْمَشَقَّةُ فِي نَقْلِهِ
أَوْ خِيفَ نَحْوَ زِيَادَةِ مَرَضِهِ تُرِكَ تَقْدِيمًا لِأَعْظَمِ الضَّرَرَيْنِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ تَعْظُمْ نُقِلَ حَتْمًا لِحُرْمَةِ الْمَحَلِّ وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَإِنْ ذُكِرَ فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا عَنِ الْإِمَامِ أَنَّهُ يُنْقَلُ مُطْلَقًا وَعَنِ الْجُمْهُورِ عَدَمُ ذَلِكَ مُطْلَقًا فَإِنْ مَاتَ فِيهِ وَتَعَذَّرَ نَقْلُهُ مِنْهُ لِنَحْوِ خَوْفِ تَغَيُّرٍ دُفِنَ هُنَاكَ
أَمَّا الْحَرْبِيُّ أَوِ الْمُرْتَدُّ فَلَا يَجْرِي ذَلِكَ فِيهِ لِجَوَازِ إِغْرَاءِ الْكِلَابِ عَلَى جِيفَتِهِ فَإِنْ آذَى رِيحُهُ غُيِّبَتْ جِيفَتُهُ
أَيْ أَمَّا لَوْ دَعَتْ ضَرُورَةٌ إِلَى دُخُولِهِ كَمَا لَوِ انْهَدَمَتِ الْكَعْبَةُ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ تَعَالَى وَلَمْ يُوجَدْ مَنْ يَتَأَتَّى مِنْهُ بِنَاؤُهَا إِلَّا كَافِرٌ فَيَنْبَغِي جَوَازُهُ بِقَدْرِ الضَّرُورَةِ وَلَا يُنَافِي هَذَا مَا يَأْتِي مِنْ قَوْلِهِ وَإِنْ دَعَتْ لِذَلِكَ ضَرُورَةٌ إِلَخْ لِإِمْكَانِ حَمْلِ مَا يَأْتِي عَلَى حَاجَةٍ شَدِيدَةٍ يُمْكِنُ قِيَامُ غَيْرِ الْكَافِرِ بِهَا أَوْ لَا يَحْصُلُ مِنْ عَدَمِ فِعْلِهَا خَلَلٌ قَوِيٌّ كَهَذِهِ قَوْلُهُ
قَوْلُهُ وَيُخْبَرُ الْإِمَامُ فِيهِ إِخْرَاجُ الْمَتْنِ عَنْ ظَاهِرِهِ إِذِ الضَّمِيرُ فِيهِ لِلْخَارِجِ مِنَ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ وَهَذَا يُعَيِّنُ كَوْنَهُ لِلنَّائِبِ ثُمَّ إِنَّهُ يَقْتَضِي أَنَّ الْمُرَادَ بِنَائِبِهِ نَائِبُهُ فِي خُصُوصِ الْخُرُوجِ وَالسَّمَاعِ وَهَلَّا كَانَ الْمُرَادُ نَائِبَهُ الْعَامَّ وَالْمَعْنَى خَرَجَ الْإِمَامُ إِنْ حَضَرَ وَإِلَّا فَنَائِبُهُ قَوْلُهُ