alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قُلْت وَيَتَخَرَّجُ الِاشْتِرَاكُ فَوَافَقَ مَا نَقَلَهُ الْمُصَنِّفُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ
تَنْبِيهٌ تَلَخَّصَ مِمَّا تَقَدَّمَ فِي انْفِسَاخِ الْعَقْدِ قَوْلَانِ الِانْفِسَاخُ اخْتَارَهُ الْخَرَزِيُّ وَعَدَمُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ بَطَّةَ وَأَبُو حَفْصٍ الْبَرْمَكِيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ فَعَلَى الْأَوَّلِ الْكُلُّ لِلْبَائِعِ وَعَلَى الثَّانِي اخْتُلِفَ فِي الزِّيَادَةِ عَلَى أَقْوَالٍ
وَالثَّانِي هِيَ لِلْمُشْتَرِي اخْتَارَهُ ابْنُ بَطَّةَ وَالثَّالِثُ هِيَ لِلْبَائِعِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَنَسَبَهُ إِلَى النَّصِّ وَاخْتِيَارُ الْبَرْمَكِيِّ قَالَ الشَّيْخُ شَمْسُ الدِّينِ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ تِلْمِيذُ صَاحِبِ الْفَائِقِ الزِّيَادَةُ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ نَصَّ
عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ ذَكَرَهُ فِي تَعْلِيقَتِهِ فَالظَّاهِرُ أَنَّ صَاحِبَ الْفَائِقِ حَصَلَ مِنْهُ سَبْقُ قَلَمٍ فِي قَوْلِهِ الْبَرْمَكِيُّ وَإِنَّمَا هُوَ الْعُكْبَرِيُّ وَأَمَّا الْبَرْمَكِيُّ فَإِنَّهُ اخْتَارَ الِاشْتِرَاكَ فِي الزِّيَادَةِ ذَكَرَهُ فِي الْقَاعِدَةِ الْحَادِيَةِ وَالثَّمَانِينَ الْمُصَنِّفُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَلْزَمُ الْبَائِعَ سَقْيُهُ مُطْلَقًا وَلِمُشْتَرِيهِ تَعْجِيلُ قَطْعِهِ وَلَهُ بَيْعُهُ قَبْلَ جَذِّهِ لِأَنَّهُ وُجِدَ مِنَ الْقَبْضِ مَا يُمْكِنُ فَكَفَى لِلْحَاجَةِ الْمُبِيحَةِ لِبَيْعِ الثَّمَرِ بَعْدَ بُدُوِّ صَلَاحِهِ وَعَنْهُ لَا اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَإِذَا بَدَا صَلَاحُ بَعْضِ نَوْعٍ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ غُلِّبَ
وَقَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ فِي شَجَرِهِ بَيْعُ جَمِيعِهِ وَعَلَى الْأَصَحِّ وَبُسْتَانٌ وَعَنْهُ وَمَا قَارَبَهُ
وَأَطْلَقَ فِي الرَّوْضَةِ فِي الْبَسَاتِينِ رِوَايَتَيْنِ وَعَنْهُ الْجِنْسُ كَالنَّوْعِ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا وَبَقِيَّةُ الْأَجْنَاسِ الَّتِي تُبَاعُ جُمْلَةً عَادَةً
وَقَالَ فِي الْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَزَرْعٍ وَم مَعَ أَنَّهُ إِنَّمَا يُبَاعُ بَعْدَ تَتِمَّةِ صَلَاحِهِ فَلِهَذَا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ
وَفِيهِ نَظَرٌ وَفِي الرَّوْضَةِ وَغَيْرِهَا إِنِ اشْتَرَاهُ بَعْدَ بُدُوِّ صَلَاحِهِ وَهُوَ اشْتِدَادُ حَبِّهِ فَلَوْ تَرَكَهُ إِلَى حِينِ حَصَادِهِ وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ إِذَا أَتْلَفَ الْبَاقِلَا وَالْحِنْطَةَ فِي سُنْبُلِهَا فَلَنَا وَجْهَانِ الْأَقْوَى يُرْجَعُ بِذَلِكَ عَلَى الْبَائِعِ كَمَسْأَلَتِنَا وَنَقَلَ حَنْبَلٌ إِنَّمَا الْجَوَائِحُ فِي النَّخْلِ بِأَمْرٍ سَمَاوِيٍّ وَقِيلَ
وَلِصٍّ وَنَحْوِهِ قَبْلَ قَطْعِهِ وَعَنْهُ قَدْرُ الثُّلُثِ جَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ قِيلَ قِيمَةً وَقِيلَ ثَمَنًا وَقِيلَ قَدْرًا م بَعْدَ قَبْضِ الْمُشْتَرِي وَتَسْلِيمِهِ فَمِنْ ضَمَانِ الْبَائِعِ لِأَنَّهُ لَمْ يَحْصُلْ قَبْضٌ تَامٌّ لِأَنَّ عَلَيْهِ الْمُؤْنَةَ إِلَى تَتِمَّةِ صَلَاحِهِ كَمُدَّةِ الْإِجَارَةِ وَاحْتَجَّ ابْنُ
عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ بِأَنَّهَا غَيْرُ مَقْبُوضَةٍ لِأَنَّهَا لَوْ تَلِفَتْ بِعَطَشٍ ضَمِنَهَا الْبَائِعُ وَالْمَقْبُوضُ لَا يَبْقَى بَعْدَ قَبْضِهِ ضَمَانٌ عَلَى بَائِعِهِ وَلِأَنَّ الْقَبْضَ بِحَسَبِ الْعَادَةِ وَلِهَذَا لَوْ بَاعَ مَكِيلًا لَيْلًا فَكَالَهُ لَيْلًا لَمْ يَكُنْ كَيْلُهُ قَبْضًا وَيُوضَعُ مِنَ الثَّمَنِ بِقَدْرِ التَّالِفِ نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ وَأَبْطَلَ فِي النِّهَايَةِ الْعَقْدَ كَتَلَفِ الْكُلِّ
وَقَالَ الْقَاضِي ظَاهِرُ كَلَامِهِ وَضْعُهَا عَنْهُ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا ثُبُوتَهَا فِي زَرْعٍ مُسْتَأْجَرٍ وَحَانُوتٍ نَقَصَ نَفْعُهُ عَنِ الْعَادَةِ وَأَنَّهُ خِلَافُ مَا رَوَاهُ عَنْ أَحْمَدَ وَحَكَمَ بِهِ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ حَمْزَةَ فِي حَمَّامٍ
وَقَالَ شَيْخُنَا أَيْضًا قِيَاسُ نُصُوصِهِ وَأُصُولِهِ إِذَا عَطَّلَ نَفْعَ الْأَرْضِ بِآفَةٍ انْفَسَخَتْ فِيمَا بَقِيَ كَانْهِدَامِ الدَّارِ وَنَحْوِهِ
وَأَنَّهُ لَا جَائِحَةَ فِيمَا تَلِفَ مِنْ زَرْعِهِ لِأَنَّ الْمُؤَجِّرَ لَمْ يَبِعْهُ إِيَّاهُ وَلَا يُنَازِعُ فِي هَذَا مَنْ فَهِمَهُ
وَإِنْ أَتْلَفَهُ آدَمِيٌّ فَسَيَأْتِي فِي إِتْلَافِ الْمَكِيلِ قَبْلَ قَبْضِهِ وَجَزَمَ فِي الرَّوْضَةِ هُنَا بِأَنَّهُ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ أَنْ يَتْبَعَ الْآدَمِيَّ بِالْغُرْمِ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ الْمَسْأَلَةُ أَخَذَتْ شَبَهًا مِنَ الْمُتَمَيِّزِ وَغَيْرِهِ فَعَمِلْنَا بِهِمَا فَضَمَّنَّاهَا
وَمَا لَهُ أَصْلٌ يَتَكَرَّرُ حَمْلُهُ كَقِثَّاءٍ فَكَالشَّجَرِ وَثَمَرُهُ كَثَمَرِهِ فِيمَا تَقَدَّمَ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ لَكِنْ لَا يُؤَخِّرُ الْبَائِعُ اللُّقَطَةَ الظَّاهِرَةَ ذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَإِنْ تَعَيَّبَ فَالْفَسْخُ أَوِ الْأَرْشُ وَقِيلَ لَا يُبَاعُ إِلَّا لُقَطَةً لُقَطَةً كَثَمَرٍ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَجَوَّزَهُ مُطْلَقًا تَبَعًا لِمَا بَدَا كَثَمَرٍ وَصَلَاحِ قِثَّاءٍ وَخِيَارٍ وَنَحْوِهِ أَكْلُهُ عَادَةٌ
وَعِنْدَ الْقَاضِي تَنَاهَى عِظَمُهُ وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا شَمِلَ لِبَاسَهُ الْمُعْتَادَ فَقَطْ إِلَّا بِشَرْطٍ وَقِيَاسُ قَوْلِ الشَّيْخِ فِي مَزَارِعِ الْقَرْيَةِ أَوْ قَرِينَةٍ وَاخْتَارَ فِي شِرَاءِ أَمَةٍ مِنْ غَنِيمَةٍ يَتْبَعُهَا مَا عَلَيْهَا مَعَ عِلْمِهِمَا بِهِ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ لَا فَإِنْ شَرَطَ الْمُشْتَرِي مَا لَهُ فَإِنْ قَصَدَهُ اعْتُبِرَ عِلْمُهُ وَشُرُوطُ الْمَبِيعِ وَإِلَّا فَلَا وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَذَكَرَهُ نَصُّ أَحْمَدَ وَالْخِرَقِيُّ
وَذَكَرَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ عَنْ أَصْحَابِنَا نَقَلَ صَالِحٌ وَأَبُو الْحَارِثِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي زَادِ الْمُسَافِرِ إِذَا كَانَ إِنَّمَا قَصَدَ الْعَبْدَ كَانَ الْمَالُ قَلَّ أَوْ كَثُرَ تَبَعًا لَهُ
وَقَالَ الْقَاضِي إِنْ قِيلَ يَمْلِكُ لَمْ يُعْتَبَرْ وَإِلَّا اعْتُبِرَ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَزَادَ إِلَّا إِذَا كَانَ قَصْدُهُ الْعَبْدَ فَلَا وَلَهُ الْفَسْخُ بِعَيْبِ مَالِهِ
كَهُوَ وَقِيلَ لَا وَمِقْوَدُ دَابَّةٍ وَنَعْلُهَا وَنَحْوُهُمَا يَدْخُلُ فِي مُطْلَقِ بَيْعٍ كَلُبْسِ عَبْدٍ وَفِي التَّرْغِيبِ وَأَوْلَى
يُعْتَبَرُ قَدْرُ الثُّلُثِ بِالْقِيمَةِ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ
لَا يَثْبُتُ خِيَارُ الْمَجْلِسِ إِلَّا فِي بَيْعٍ غَيْرِ كِتَابَةٍ وَصَلُحَ بِمَعْنَاهُ وَإِجَارَةٍ وَقِيلَ لَا تَلِي مُدَّتُهَا الْعَقْدَ وَعَلَى الْأَصَحِّ وَمَا يُشْتَرَطُ فِيهِ قَبْضٌ كَصَرْفٍ وَسَلَمٍ
أَحَدُهُمَا لَا خِيَارَ لَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْأَزَجِيُّ فِي نِهَايَتِهِ الظَّاهِرُ فِي الْمَذْهَبِ عَدَمُ ثُبُوتِ الْخِيَارِ فِي شِرَاءِ مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالزَّرْكَشِيُّ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي
تَنْبِيهٌ إِذَا قُلْنَا لَا يَثْبُتُ لِلْمُشْتَرِي فَهَلْ يَثْبُتُ لِلْبَائِعِ أَمْ لَا فَقِيلَ لَا يَثْبُتُ لَهُ أَيْضًا قُلْت وَهُوَ قَوِيٌّ مُرَاعَاةً لِلْعِتْقِ وَقِيلَ يَثْبُتُ لَهُ الْخِيَارُ وَإِنْ لَمْ يَثْبُتْ لِلْمُشْتَرِي قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فَإِنَّ ظَاهِرَهُ اخْتِصَاصُ ذَلِكَ بِالْمُشْتَرِي فَعَلَى هَذَا يَكُونُ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ الِاخْتِصَاصَ
وَأَمَّا الْإِكْرَاهُ عَلَى التَّفَرُّقِ فَهِيَ الَّتِي ذَكَرَ فِيهَا الْمُصَنِّفُ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ وَنَبَّهَ عَلَيْهِ شَيْخُنَا قُلْت الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ قَوْلَهُ وَلَوْ كَرِهَا عَائِدٌ إِلَى التَّفَرُّقِ لَا إِلَى عَدَمِ التَّفَرُّقِ كَمَا قَالَهُ شَيْخُنَا وَيُقَوِّيهِ قَوْلُهُ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا بِأَبْدَانِهِمَا عُرْفًا وَالْعُرْفُ إِنَّمَا يَكُونُ فِي التَّفَرُّقِ لَا فِي عَدَمِ التَّفَرُّقِ
وَأَيْضًا فَإِنِّي لَمْ أَطَّلِعْ عَلَى كَلَامِ أَحَدٍ مِنَ الْأَصْحَابِ نَصَّ عَلَى مَا إِذَا أُكْرِهَ عَلَى عَدَمِ التَّفَرُّقِ بَلْ عُمُومُ كَلَامِهِمْ ذَلِكَ وَإِنَّمَا حَكَوُا الْخِلَافَ فِي الْإِكْرَاهِ عَلَى التَّفَرُّقِ
إِذَا عُلِمَ ذَلِكَ فَيَكُونُ الْمُصَنِّفُ تَابَعَ صَاحِبَ الْمُغْنِي فَقَطَعَ بِأَنَّهُ إِذَا أُكْرِهَا مَعًا بَطَلَ خِيَارُهُمَا وَإِذَا أُكْرِهَ أَحَدُهُمَا بَطَلَ خِيَارُ صَاحِبِهِ وَفِي بُطْلَانِ خِيَارِ الْمُكْرَهِ وَجْهَانِ
وَهَذَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ وَمُوَافِقٌ لِلنَّقْلِ وَيَكُونُ قَوْلُهُ وَلَوْ كَرِهَا عَائِدًا إِلَى الْمَفْهُومِ وَالتَّقْدِيرُ فَلَوْ تَفَرَّقَا عُرْفًا وَلَوْ كَرِهَا لَمْ يَكُنْ لَهُمَا الْخِيَارُ
بَقِيَ هَذِهِ الطَّرِيقَةُ الَّتِي تَبِعَ بِهَا صَاحِبَ الْمُغْنِي هَلْ هِيَ الْمَذْهَبُ أَمْ لَا وَعِنْدَهُ أَنَّهَا الْمَذْهَبُ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الصَّحِيحَ أَنَّ الْإِكْرَاهَ لَا يُبْطِلُ خِيَارَ الْمَجْلِسِ سَوَاءٌ كَانَ الْإِكْرَاهُ لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا كَمَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ وَلِكُلٍّ مِنَ الْبَيْعَيْنِ الْخِيَارُ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا بِأَبْدَانِهِمَا عُرْفًا وَلَوْ كَرِهَا وَفِي بَقَاءِ خِيَارِ الْمُكْرَهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
اعْلَمْ أَنَّ لِلْأَصْحَابِ فِي حُصُولِ الْفُرْقَةِ بِالْإِكْرَاهِ طَرِيقَيْنِ أَحَدُهُمَا وَهِيَ طَرِيقَةُ الْأَكْثَرِ مِنْهُمِ الشَّيْخُ فِي الْكَافِي قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَهُوَ أَجْوَدُ أَنَّ الْخِلَافَ جَارٍ فِيمَا إِذَا أُكْرِهَا مَعًا أَوْ أَحَدُهُمَا
فَقِيلَ تَحْصُلُ الْفُرْقَةُ بِهِ مُطْلَقًا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيّ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَقِيلَ لَا يَحْصُلُ بِهِ مُطْلَقًا وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ يَبْقَى الْخِيَارُ فِي مَجْلِسٍ زَالَ عَنْهُمَا الْإِكْرَاهُ فِيهِ حَتَّى يُفَارِقَاهُ
وَقَالَ الْقَاضِي لَا يَنْقَطِعُ الْخِيَارُ وَفِيهِ وَجْهٌ ثَالِثٌ إِنْ أَمْكَنَهُ وَلَمْ يَتَكَلَّمْ بَطَلَ خِيَارُهُ وَإِلَّا فَلَا وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي التَّلْخِيصِ
الطَّرِيقُ الثَّانِي إِنْ حَصَلَ الْإِكْرَاهُ لَهُمَا انْقَطَعَ خِيَارُهُمَا قَوْلًا وَاحِدًا وَإِنْ حَصَلَ لِأَحَدِهِمَا فَالْخِلَافُ وَهِيَ طَرِيقَةٌ الشَّيْخِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إِذَا عَلِمَ ذَلِكَ فَقَدْ عَرَفْت الصَّحِيحَ مِنَ الْوُجُوهِ الْمُتَقَدِّمَةِ فَكَذَا الصَّحِيحُ هُنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَفِي الشَّرْحِ إِنْ خَرِسَ وَلَمْ تُفْهَمْ إِشَارَتُهُ أَوْ جُنَّ أَوْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَوَلِيُّهُ مَقَامُهُ
عَلَى الْأَصَحِّ وَتَحْرُمُ الْفُرْقَةُ خَشْيَةَ الِاسْتِقَالَةِ عَلَى الْأَصَحِّ فَإِنْ أَسْقَطَاهُ سَقَطَ وَعَنْهُ لَا نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَعَنْهُ فِي الْعَقْدِ وَيَسْقُطُ بَعْدَهُ
إِنْ كَانَ رَدٌّ وَأَنَّهُ يُحْتَمَلُ دُخُولَهُ فِي سَلَمٍ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ لِعَدَمِ اعْتِبَارِ قَبْضِهِمَا وَإِجَارَةٍ وَقِيلَ وَلَوْ وَلِيَتْ مُدَّتُهَا الْعَقْدَ
وَإِنْ شَرْطَاهُ إِلَى الْغَدِ سَقَطَ بِأَوَّلِهِ وَعَنْهُ آخِرُهُ وَإِلَى الظُّهْرِ إِلَى الزَّوَالِ كَالْغُدُوِّ وَقِيلَ
وَالْعَشِيُّ وَالْعَشِيَّةُ مِنَ الزَّوَالِ وَذَكَرَهُمَا الْجَوْهَرِيُّ مِنَ الْغُرُوبِ إِلَى الْعَتَمَةِ كَالْعِشَاءِ وَأَنَّ قَوْمًا زَعَمُوا أَنَّ الْعِشَاءَ مِنَ الزَّوَالِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ وَالْمَسَاءُ وَالْغُبُوقُ مِنَ الْغُرُوبِ وَالْغَدْوَةُ وَالْغَدَاةُ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ كَالصَّبُوحِ وَالصَّبَاحُ خِلَافُ الْمَسَاءِ وَالْإِصْبَاحُ نَقِيضُ الْإِمْسَاءِ وَظَاهِرُ اللُّغَةِ أَنَّ الْبُكْرَةَ كَالْغُدْوَةِ وَالْآصَالُ مِنَ الْعَصْرِ إِلَى الْغُرُوبِ وَذَكَرَ الْآجُرِّيُّ وَغَيْرُهُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ
وَإِنْ شَرْطَاهُ أَوْ أَجَّلَا فِي سَلَمٍ أَوْ بَيْعٍ إِلَى حَصَادٍ لَمْ يَصِحَّ عَلَى الْأَصَحِّ كَشَرْطِهِ مُبْهَمًا فِي أَحَدِ الْعَبْدَيْنِ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَفِي أَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ يَخْرُجُ عَلَى تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ مُخْتَلِفَيِ الْحُكْمِ وَأَوَّلُهُ مُنْذُ الْعَقْدِ وَقِيلَ التَّفَرُّقُ
وَإِنْ شَرَطَهُ لِغَيْرِهِ وَلَهُ صَحَّ وَإِنْ أَطْلَقَ فَوَجْهَانِ م وَإِنْ قَالَ دُونِي لَمْ يَصِحَّ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ
يَصِحُّ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَيَكُونُ تَوْكِيلًا لِأَحَدِهِمَا فِي الْفَسْخِ وَقِيلَ لِلْمُوَكِّلِ إِنْ شَرَطَهُ لِنَفْسِهِ وَجَعَلَهُ وَكِيلًا وَيَلْزَمُ بِمُضِيِّ مُدَّتِهِ فِي الْأَصَحِّ وَلَهُ الْفَسْخُ وَأَطْلَقَهُ الْأَصْحَابُ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ يُرَدُّ الثَّمَنُ وَجَزَمَ بِهِ شَيْخُنَا كَالشَّفِيعِ
وَالْمِلْكُ فِي مُدَّةِ الْخِيَارَيْنِ لِلْمُشْتَرِي فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ فَيُعْتَقُ قَرِيبُهُ وَيَنْفَسِخُ نِكَاحُهُ وَيُخْرِجُ فِطْرَتَهُ قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَيَأْخُذُ بِالشُّفْعَةِ وَعَنْهُ إِنْ فُسِخَ أَحَدُهُمَا فَالنَّمَاءُ الْمُنْفَصِلُ وَعَنْهُ وَكَسْبُهُ لِلْبَائِعِ كَرِوَايَةِ الْمِلْكِ لَهُ وَقِيلَ هُمَا لِمُشْتَرٍ إِنْ ضَمِنَهُ
يَعْنِي إِذَا شَرَطَهُ لِغَيْرِهِ وَأَطْلَقَ لَا شَرَطَهُ لِنَفْسِهِ مَعَهُ وَلَا نَفَاهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ قَالَ فِي الْفَائِقِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ انْتَهَى
وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي
إِحْدَاهُمَا هُوَ كَأَحَدِ عَيْنَيْنِ صَرَّحَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ فَقَالَ فِي أَثْنَاءِ الْفَلَسِ
فَإِنْ كَانَتْ حِينَ الْبَيْعِ حَامِلًا ثُمَّ فَلِسَ الْمُشْتَرِي فَلَهُ الرُّجُوعُ فِيهَا وَفِي وَلَدِهَا لِأَنَّهَا إِذَا كَانَتْ حَامِلًا حِينَ الْبَيْعِ فَقَدْ بَاعَ عَيْنَيْنِ وَقَدْ رَجَعَ فِيهِمَا انْتَهَى
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَالَ فِي أَوَّلِ الْقَاعِدَةِ الرَّابِعَةِ وَالثَّمَانِينَ قَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمَا وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ لِلْحَمْلِ حُكْمًا وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ هُوَ تَبَعٌ لِلْأُمِّ لَا حُكْمَ لَهُ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الرَّابِعَةِ وَالثَّمَانِينَ
وُرُودُ الْعُقُودِ عَلَى الْحَامِلِ كَالْبَيْعِ وَالْهِبَةِ وَالْوَصِيَّةِ وَالصَّدَاقِ قَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ إِنْ قُلْنَا لِلْحَمْلِ حُكْمٌ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي الْعَقْدِ وَيَأْخُذُ قِسْطًا مِنَ الْعِوَضِ وَإِنْ قُلْنَا لَا حُكْمَ لَهُ لَمْ يَأْخُذْ قِسْطًا وَكَانَ بَعْدَ وَضْعِهِ كَالنَّمَاءِ الْمُنْفَصِلِ وَمَالَا إِلَى أَنَّهُ لَا حُكْمَ لَهُ قَالَا
وَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ يَقْتَضِي أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْأَجْزَاءِ لَا حُكْمُ الْوَلَدِ الْمُنْفَصِلِ فَيَجِبُ رَدُّهُ مَعَ الْعَيْنِ وَإِنْ قُلْنَا لَا حُكْمَ لَهُ وَهُوَ الْأَصَحُّ انْتَهَى
وَتَصَرُّفُ الْبَائِعُ فِي الْمَبِيعِ مُحَرَّمٌ لَا يَنْفُذُ أَطْلَقَهُ جَمَاعَةٌ وَقِيلَ إِلَّا إِنْ قِيلَ الْمِلْكُ لَهُ وَالْخِيَارُ لَهُ
وَلَيْسَ فَسْخًا عَلَى الْأَصَحِّ كَإِنْكَارِهِ شَرْطَ الْخِيَارِ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَتَصَرُّفُ الْمُشْتَرِي مُحَرَّمٌ لَا يَنْفُذُ وَعَنْهُ بَلَى كَمَا لَوْ كَانَ الْخِيَارُ لَهُ عَلَى الْأَصَحِّ وَعَنْهُ مَوْقُوفٌ وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا لَهُ التَّصَرُّفُ وَيَكُونُ رِضًا بِلُزُومِهِ وَإِنْ سُلِّمَ فَلِأَنَّهُ مَنَعَ نَفْسَهُ مِنْهُ قَالَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي تَصَرُّفٍ مَعَ الْبَائِعِ رِوَايَتَانِ بِنَاءً عَلَى دَلَالَةِ التَّصَرُّفِ عَلَى الرِّضَى انْتَهَى إِحْدَاهُمَا يَنْفُذُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ بِنَاءً عَلَى دَلَالَةِ التَّصَرُّفِ عَلَى الرِّضَا اعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ أَنَّ التَّصَرُّفَ مِنَ الْبَائِعِ أَوَالْمُشْتَرِي دَلِيلٌ عَلَى الرِّضَا وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا
وَتَصَرُّفُ الْمَالِكِ مِنْهُمَا بِإِذْنِ وَتَصَرُّفِ وَكِيلِهِمَا نَافِذٌ فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا وَبِالْعِتْقِ وَقِيلَ وَالْوَقْفُ وَقِيلَ إِنْ دَلَّ التَّصَرُّفُ عَلَى الرِّضَا
وَتَصَرُّفُ الْمُشْتَرِي وَوَطْؤُهُ وَلَمْسُهُ بِشَهْوَةٍ وَسَوْمُهُ إِمْضَاءٌ قَالَ أَحْمَدُ وَجَبَ عَلَيْهِ حِينَ عَرْضِهِ وَعَنْهُ لَا كَتَقْبِيلِ الْجَارِيَةِ وَلَمْ يَمْنَعْهَا وَقِيلَ بِشَهْوَةٍ فِي الْمَنْصُوصِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى إِحْدَاهُمَا لَا يَبْطُلُ خِيَارُهُ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُقْنِعِ لَا يَبْطُلُ خِيَارُهُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ
بَطَلَ خِيَارُهُ عَلَى الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَإِنِ اسْتَخْدَمَ الْمَبِيعَ لِلِاسْتِعْلَامِ لَمْ يَبْطُلْ خِيَارُهُ فَدَلَّ كَلَامُهُ أَنَّهُ لَوِ اسْتَخْدَمَهُ لِغَيْرِ الِاسْتِعْلَامِ أَنَّهُ يَبْطُلُ وَعِبَارَةُ جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَصْحَابِ كَذَلِكَ
تَنْبِيهٌ أَدْخَلَ الْمُصَنِّفُ فِي الرِّوَايَتَيْنِ مَا إِذَا اسْتَخْدَمَهُ لِلتَّجْرِبَةِ وَكَذَلِكَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْفَائِقِ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَكَذَلِكَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَذَكَرَ عَدَمَ الْبُطْلَانِ فِي اسْتِخْدَامِهِ لِلتَّجْرِبَةِ قَوْلًا مُؤَخَّرًا وَالْمُقَدِّمُ خِلَافَهُ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْفَائِقِ وَالْمُصَنِّفِ وَهُوَ بَعِيدٌ جِدًّا قَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَمَا كَانَ عَلَى وَجْهِ التَّجْرِبَةِ لِلْمَبِيعِ كَرُكُوبِ الدَّابَّةِ لِيَنْظُرَ سَيْرَهَا أَوِ الطَّحْنِ عَلَيْهَا لِيَعْلَمَ قَدْرَ طَحْنِهَا أَوِ اسْتِخْدَامِ الْجَارِيَةِ فِي الْغَسْلِ وَالطَّبْخِ وَالْخَبْزِ
وَقَالَ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَتَصَرُّفُهُ بِكُلِّ حَالٍ رِضًا إِلَّا لِتَجْرِبَةٍ وَقَالَ
الشَّارِحُ فَأَمَّا مَا يُسْتَعْلَمُ بِهِ الْبَيْعُ كَرُكُوبِ الدَّابَّةِ لِيَخْتَبِرَ فَرَاهَتَهَا وَالطَّحْنِ عَلَى الرَّحَى لِيَعْلَمَ قَدْرَهُ وَنَحْوِ ذَلِكَ
وَقَالَ فِي الْمُقْنِعِ وَلَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا التَّصَرُّفُ إِلَّا بِمَا تَحْصُلُ بِهِ تَجْرِبَةُ الْمَبِيعِ وَجَعَلَ فِي الْكَافِي مَحَلَّ الْخِلَافِ فِي غَيْرِ تَجْرِبَةِ الْمَبِيعِ وَقَطَعَ فِي تَجْرِبَةِ الْمَبِيعِ أَنَّهُ لَا يَبْطُلُ قُلْت الصَّوَابُ أَنَّ الِاسْتِخْدَامَ لِلتَّجْرِبَةِ وَالِاخْتِبَارِ يَسْتَوِي فِيهِ الْآدَمِيُّ وَغَيْرُهُ وَلَا تَشْمَلُهُ الرِّوَايَةُ الْمُطْلَقَةُ
وَمَنْشَأُ هَذَا الْقَوْلِ أَنَّ حَرْبًا نَقَلَ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّ الْجَارِيَةَ إِذَا غَسَلَتْ رَأْسَهُ أَوْ غَمَزَتْ رِجْلَهُ أَوْ طَبَخَتْ يَبْطُلُ خِيَارُهُ فَقَالَ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ مَا قُصِدَ بِهِ مِنَ الِاسْتِخْدَامِ تَجْرِبَةُ الْمَبِيعِ لَا يُبْطِلُ الْخِيَارَ كَرُكُوبِ الدَّابَّةِ لِيَعْلَمَ سَيْرَهَا وَمَا لَا يُقْصَدُ بِهِ ذَلِكَ يُبْطِلُ كَرُكُوبِ الدَّابَّةِ لِحَاجَتِهِ
وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ بَلِ الْغَالِبُ لَا يَكُونُ الْخِيَارُ إِلَّا لِلتَّرَوِّي وَلِمَعْرِفَةِ الْمَبِيعِ وَذَلِكَ لَا يَحْصُلُ إِلَّا بِالتَّجْرِبَةِ وَالْمَقْصُودُ أَنَّ إِدْخَالَ الْمُصَنِّفِ الِاسْتِخْدَامَ لِلتَّجْرِبَةِ فِي الرِّوَايَتَيْنِ مَعَ إِطْلَاقِهِمَا فِيهِ نَظَرٌ وَالرِّوَايَةُ عَلَى إِطْلَاقِهَا لَا تُقَاوِمُ الرِّوَايَةَ الْأُخْرَى بَلِ الصَّوَابُ أَنَّ مَحَلَّ الرِّوَايَتَيْنِ الْمُطْلَقَتَيْنِ فِي غَيْرِ الِاسْتِخْدَامِ لِلتَّجْرِبَةِ وَأَنَّ الِاسْتِخْدَامَ لِلتَّجْرِبَةِ لَا يُبْطِلُ خِيَارَهُ وَإِنْ قِيلَ فِيهِ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْهَادِي وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا لَا يَبْطُلُ وَلَهُ الْفَسْخُ وَالرُّجُوعُ بِالْقِيمَةِ أَوْ مِثْلِهِ إِنْ كَانَ مِثْلِيًّا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَحَكَاهُ فِي الْفُصُولِ فِي مَوْضُوعٍ عَنِ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ
وَهِيَ قَرِيبَةٌ مِنْ مَسْأَلَةِ شِرَاءِ مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ إِذَا قُلْنَا لَا خِيَارَ لَهُ فَهَلْ يَثْبُتُ خِيَارٌ لِلْبَائِعِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ قَرِيبًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَخِيَارُ الشَّرْطِ وَالشُّفْعَةِ وَحَدِّ الْقَذْفِ لَا يُورَثُ إِلَّا بِمُطَالَبَةِ الْمَيِّتِ نَصَّ عَلَيْهِ كَخِيَارِ الرُّجُوعِ فِي هِبَةِ وَلَدِهِ وَلِأَنَّ مَعْنَى الْخِيَارِ تَخَيُّرُهُ بَيْنَ فَسْخٍ وَإِمْضَاءٍ وَهُوَ صِفَةٌ ذَاتِيَّةٌ كَالِاخْتِيَارِ فَلَمْ يُورَثْ كَعِلْمِهِ وَقُدْرَتِهِ قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَلِهَذَا لَا تَصِحُّ الْمُصَالَحَةُ عَلَى الْخِيَارِ بِمَالٍ وَلَوْ أَخَذَ قِسْطًا مِنَ الْمَالِ لَصَحَّ الصُّلْحُ عَلَيْهِ بِالْمَالِ كَخِيَارِ الْمُجْبَرَةِ وَالصَّغِيرَةِ وَالْمُعْتَقَةِ وَقِيلَ
لَا يَبْطُلُ وَذَكَرَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ فِي مَسْأَلَةِ حِلِّ الدَّيْنِ بِالْمَوْتِ رِوَايَةً كَالْحَيِّ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ كَخِيَارِ قَبُولِ الْوَصِيَّةِ لَهُ وَإِلَّا حَلَّ
وَمَنْ بَاعَ بِشَرْطٍ فَمَاتَ مُشْتَرٍ لَزِمَ إِلَّا أَنْ تَقُومَ بَيِّنَةٌ أَنَّهُ رَدَّهُ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ
وَإِنْ عَلَّقَ عِتْقَ عَبْدِهِ بِبَيْعِهِ فَبَاعَهُ عَتَقَ نَصَّ عَلَيْهِ كَالتَّدْبِيرِ وَلَمْ يَنْتَقِلِ الْمِلْكُ
وَتَرَدَّدَ فِيهِ شَيْخُنَا وَقَالَ وَعَلَى قِيَاسِ الْمَسْأَلَةِ تَعْلِيقُ طَلَاقٍ وَعِتْقٍ بِسَبَبٍ يُزِيلُ مِلْكَهُ عَنِ الزَّوْجَةِ وَالْعَبْدِ وَقِيلَ يُعْتَقُ فِي مَوْضِعٍ يُحْكَمُ لَهُ بِالْمِلْكِ
بَابُ خِيَارِ التَّدْلِيسِ وَالْغَبْنِ يَثْبُتُ بِكُلِّ تَدْلِيسٍ يَزِيدُ بِهِ الثَّمَنُ كَتَسْوِيدِ الشَّعْرِ وَتَجْعِيدِهِ وَتَحْمِيرِ الْوَجْهِ وَجَمْعِ مَاءِ الرَّحَى وَاللَّبَنِ فِي ضَرْعِ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ وَإِنْ حَصَلَ بِلَا تَدْلِيسٍ فَوَجْهَانِ م وَقِيلَ وَكَذَا تَسْوِيدُ كَفِّ عَبْدٍ أَوْ ثَوْبِهِ وَعَلْفِ شَاةٍ وَمَتَى عَلِمَ التَّصْرِيَةَ خُيِّرَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مُنْذُ عَلِمَ وَقِيلَ بَعْدَهَا عَلَى الْفَوْرِ
يُخَيَّرُ مُطْلَقًا مَا لَمْ يَرْضَ كَبَقِيَّةِ التَّدْلِيسِ بَيْنَ إِمْسَاكِهَا وَفِي التَّنْبِيهِ وَالْمُبْهِجِ وَالتَّرْغِيبِ وَمَالَ إِلَيْهِ صَاحِبُ الرَّوْضَةِ مَعَ الْأَرْشِ وَنَقَلَهُ ابْنُ هَانِئٍ وَغَيْرُهُ وَرَدَّهَا مَعَ صَاعِ تَمْرٍ سَلِيمٍ وَلَوْ زَادَتْ قِيمَتُهُ نَصَّ عَلَيْهِ إِنْ حَلَبَهَا وَقِيلَ إِنْ رَدَّهَا بِهَا وَقِيلَ أَوْ قَمْحٌ فَإِنْ تَعَذَّرَ التَّمْرُ فَقِيمَتُهُ مَوْضِعَ الْعَقْدِ قَالَ الشَّيْخُ
كَعَيْنٍ أَتْلَفَهَا عَلَيْهِ قِيمَتُهَا فَظَاهِرُهُ مَا يَأْتِي مِنَ الْخِلَافِ وَيُقْبَلُ رَدُّ اللَّبَنِ بِحَالِهِ بَدَلَ التَّمْرِ كَرَدِّهَا بِهِ قَبْلَ الْحَلْبِ وَقَدْ أَقَرَّ لَهُ بِالتَّصْرِيَةِ وَقِيلَ وَلَوْ تَغَيَّرَ وَقِيلَ لَا مُطْلَقًا وَلَا خِيَارَ إِنْ زَالَ الْعَيْبُ أَوْ صَارَ لَبَنُهَا عَادَةً نَصَّ عَلَيْهِ فِي شِرَاءِ أَمَةٍ مُزَوَّجَةٍ فَطَلُقَتْ قَالَ فِي الْفُصُولِ
لَا رَجْعِيًّا وَإِنْ فِي طَلَاقٍ بَائِنٍ فِيهِ عِدَّةٌ احْتِمَالَيْنِ وَتُرَدُّ الْمُصَرَّاةُ مِنْ أَمَةٍ وَأَتَانٍ فِي الْأَصَحِّ مَجَّانًا لِأَنَّهُ لَا يُعْتَاضُ عَنْهُ عَادَةً كَذَا قَالُوا وَلَيْسَ بِمَانِعٍ
وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفَائِقِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْكَافِي وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
قُلْت الصَّوَابُ أَنَّهُ لَا خِيَارَ لَهُ فِي حُمْرَةِ الْخَجَلِ أَوِ التَّعَبِ وَلَهُ الْخِيَارُ إِذَا حَصَلَ التَّدْلِيسُ مِنْ غَيْرِ قَصْدِ كَتَسْوِيدِ شَعْرِهَا لِشَيْءٍ حَصَلَ فِيهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَذَكَرَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ احْتِمَالًا بِعَدَمِ الْخِيَارِ فِي حُمْرَةِ الْخَجَلِ وَالتَّعَبِ
وَيُحَرَّمُ كَتْمُ الْعَيْبِ ذَكَرَهُ التِّرْمِذِيُّ عَنِ الْعُلَمَاءِ وَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ يُكْرَهُ
وَفِي التَّبْصِرَةِ هُوَ نَصُّ أَحْمَدَ وَيَصِحُّ وَعَنْهُ لَا نَقَلَ حَنْبَلٌ بَيْعُهُ مَرْدُودٌ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَكَذَا لَوْ أَعْلَمَهُ بِهِ وَلَمْ يَعْلَمَا قَدْرَ عَيْبِهِ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَأَنَّهُ يَجُوزُ عِقَابُهُ بِإِتْلَافِهِ وَالتَّصَدُّقُ بِهِ
وَإِذَا عَلِمَ مَبْلَغَ شَيْءٍ فَبَاعَهُ صُبْرَةً لِجَاهِلٍ بِقَدْرِهِ فَعَنْهُ يُكْرَهُ فَيَقَعُ لَازِمًا وَعَنْهُ يُحَرَّمُ فَلَهُ الرَّدُّ م وَقَالَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ مَا لَمْ يَعْلَمِ الْبَائِعُ بِقَدْرِهِ
قَدَّمَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَمِثْلُهُ عِلْمُ الْمُشْتَرِي وَحْدَهُ كَمَا لَمْ يُفَرِّقُوا فِي الْغَبْنِ بَيْنَ الْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي
وَقَدَّمَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ لَا لِأَنَّ الْمُغَلَّبَ فِي الْعِلْمِ الْبَائِعُ بِدَلِيلِ الْعَيْبِ لَوْ عَلِمَهُ الْمُشْتَرِي وَحْدَهُ جَازَ وَمَعَ عِلْمِهَا يَصِحُّ
وَفِي الرِّعَايَةِ وَجْهَانِ وَهُوَ ظَاهِرُ التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَذَكَرَهُمَا جَمَاعَةٌ فِي الْمَكِيلِ نَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ إِذَا عَرَفَا كَيْلَهُ فَلَا أُحِبُّ أَنْ يَشْتَرِيَهُ حَتَّى يَكْتَالَهُ نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ التَّحْرِيمَ
قَوْلُهُ وَإِنْ عَلِمَ مَبْلَغَ شَيْءٍ فَبَاعَهُ صُبْرَةً لِجَاهِلٍ بِقَدْرِهِ فَعَنْهُ يُكْرَهُ فَيَقَعُ لَازِمًا وَعَنْهُ يَحْرُمُ فَلَهُ الرَّدُّ انْتَهَى إِحْدَاهُمَا يُكْرَهُ اخْتَارَهَا الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَحْرُمُ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ وَغَيْرُهُمْ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هَذَا مَنْصُوصُ أَحْمَدَ
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ فِيمَنْ بَيْنَهُمَا كُرُّ طَعَامٍ فَأَرَادَ أَحَدُهُمَا شِرَاءَ نَصِيبِ الْآخَرِ يَجُوزُ وَلَا يُسَمَّى كَيْلًا فَإِنْ سَمَّاهُ كَالَ وَإِنْ تَلَقَّى الرُّكْبَانُ وَالْمَنْصُوصُ وَلَوْ لَمْ يَقْصِدْ فَاشْتَرِي مِنْهُمْ وَغَبِنُوا وَعَنْهُ أَوْ لَا أَوْ بَاعَهُمْ فَلَهُمُ الْخِيَارُ
وَلِمَنْ زَايَدَهُ مَنْ لَا يُرِيدُ شِرَاءً لِيَغُرَّهُ إِذَا غَبِنَ وَقِيلَ بِمُوَاطَأَةِ الْبَائِعِ وَهُوَ النَّجْشُ وَعَنْهُ يَبْطُلُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ كَمَا لَوْ نَجَشَ الْبَائِعُ أَوْ وَاطَأَ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ م وَعَنْهُ يَقَعُ لَازِمًا فَلَا فَسْخَ مِنْ غَيْرِ رِضَا ذَكَرَهَا فِي الِانْتِصَارِ فِي الْفَاسِدِ هَلْ يَنْقُلُ الْمِلْكَ وَإِنْ أَخْبَرَ بِأَكْثَرَ مِنَ الثَّمَنِ فَلَهُ الْخِيَارُ
وَفِيهِ نَظَرٌ وَأَطْلَقُوا الْخِيَارَ فِيمَا إِذَا أَخْبَرَ بِأَكْثَرَ مِنَ الثَّمَنِ لَكِنْ قَالَ بَعْضُهُمْ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى النَّجْشِ فَيَكُونُ الْقَيْدُ مُرَادًا وَيُشْبِهُ مَا إِذَا خَرَجَ وَلَمْ يَقْصِدِ التَّلَقِّيَ وَسَبَقَ الْمَنْصُوصُ الْخِيَارَ وَيَثْبُتُ عَلَى الْأَصَحِّ لِمُسْتَرْسِلٍ جَاهِلٍ بِالْقِيمَةِ إِذَا غَبِنَ وَفِي الْمُذْهَبِ