alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ حَنِثَ إِلَّا إِذَا خَشِيَ إِلَخْ أَيْ فَحِينَئِذٍ لَهُ التَّزَوُّجُ بِحُرَّةٍ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَلَيْسَ لَهُ التَّزَوُّجُ بِالْأَمَةِ حَيْثُ أُبِيحَتْ لَهُ الْحُرَّةُ إِلَّا إِذَا عَدِمَ الطَّوْلَ لِلْحَرَائِرِ
أَوْ قَالَ آخِرُ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا طَالِقٌ لَمْ يَلْزَمْهُ فِيمَنْ يَتَزَوَّجُهَا شَيْءٌ عَلَى الرَّاجِحِ وَلَا يُوقَفُ عَنْ وَطْءِ الْأُولَى حَتَّى يَتَزَوَّجَ بِثَانِيَةٍ
فَإِنْ تَزَوَّجَ بِثَانِيَةٍ حَلَّ وَطْءُ الْأُولَى وَوُقِفَ عَنِ الثَّانِيَةِ حَتَّى يَتَزَوَّجَ ثَالِثَةً فَإِنْ تَزَوَّجَ وُقِفَ عَنِ الثَّالِثَةِ حَتَّى يَتَزَوَّجَ بِرَابِعَةٍ وَهَكَذَا وَيُضْرَبُ لَهُ أَجَلُ الْإِيلَاءِ مِنْ يَوْمِ الرَّفْعِ فِيمَنْ وُقِفَ عَنْهَا فَإِنْ مَضَى الْأَجَلُ وَلَمْ يَتَزَوَّجْ طُلِّقَ عَلَيْهِ كَمَا هُوَ قَوْلُ سَحْنُونَ وَاخْتَارَهُ اللَّخْمِيُّ إِلَّا فِي الزَّوْجَةِ الْأُولَى فَلَا يُوقَفُ عَنْهَا
لِأَنَّهُ لَمَّا قَالَ آخِرُ امْرَأَةٍ عَلِمْنَا أَنَّهُ جَعَلَ لِنَفْسِهِ أُولَى لَمْ يُرِدْهَا بِيَمِينِهِ
قَوْلُهُ عَلَى الرَّاجِحِ أَيْ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْآخَرَ لَا يَتَحَقَّقُ إِلَّا بِالْمَوْتِ وَلَا يُطْلَقُ عَلَى مَيِّتٍ وَلِأَنَّهُ مَا مِنْ وَاحِدَةٍ إِلَّا وَيُحْتَمَلُ أَنَّهَا الْأَخِيرَةُ فَكَانَ كَمَنْ عَمَّ النِّسَاءَ
وَأَمَّا إِذَا مَاتَتِ الْمَوْقُوفُ عَنْهَا فَإِنَّهُ يُوقَفُ مِيرَاثُهُ مِنْهَا فَإِنْ تَزَوَّجَ ثَانِيَةً أَخَذَهُ وَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَ رُدَّ لِوَارِثَتِهَا وَإِذَا مَاتَ الزَّوْجُ عَمَّنْ وُقِفَ عَنْهَا فَلَا تَرِثُهُ وَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ لِتَبَيُّنِ أَنَّهَا الْمُطَلَّقَةُ لِأَنَّهَا آخِرُ امْرَأَةٍ لَهُ وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا وَيُلْغَزُ بِهَا فِي مَسْأَلَةِ مَوْتِ الزَّوْجِ فَيُقَالُ شَخْصٌ مَاتَ عَنْ زَوْجَةٍ حُرَّةٍ مُسْلِمَةٍ
نَكَحَهَا بِصَدَاقٍ مُسَمًّى وَأَخَذَتْ نِصْفَهُ وَلَا مِيرَاثَ لَهَا وَلَا عِدَّةَ وَيُلْغَزُ بِهَا أَيْضًا إِذَا مَاتَتْ هِيَ مِنْ وَجْهَيْنِ فَيُقَالُ مَاتَتِ امْرَأَةٌ وُقِفَ إِرْثُهَا وَلَيْسَ فِي وَرَثَتِهَا حَمْلٌ وَالْوَجْهُ الثَّانِي مَاتَتِ امْرَأَةٌ فِي عِصْمَةِ رَجُلٍ وَلَا يَرِثُهَا إِلَّا إِذْ تَزَوَّجَ عَلَيْهَا
وَآخِرُ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا طَالِقٌ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ الطَّلَاقُ فِي أَوَّلِ مَنْ يَتَزَوَّجُهَا اتِّفَاقًا وَيَجْرِي فِي آخِرِ امْرَأَةٍ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَقَوْلُ سَحْنُونَ وَلَا يَجْرِي فِيهَا اخْتِيَارُ اللَّخْمِيِّ فَتَأَمَّلْ
وَاعْتُبِرَ فِي وِلَايَتِهِ أَيِ الزَّوْجِ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْمَحَلِّ الَّذِي هُوَ الْعِصْمَةُ وَالْوِلَايَةُ عَلَيْهِ مِلْكُهُ حَالُ النُّفُوذِ نَائِبُ فَاعِلِ اعْتُبِرَ وَحَالُ النُّفُوذِ هُوَ وَقْتُ وُقُوعِ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ كَدُخُولِ الدَّارِ
أَيْ وَالْمُعْتَبَرُ شَرْعًا فِي مِلْكِ الْعِصْمَةِ هُوَ وَقْتُ وُقُوعِ الْفِعْلِ الَّذِي عُلِّقَ الطَّلَاقُ عَلَيْهِ لَا حَالُ التَّعْلِيقِ وَفَرَّعَ عَلَى هَذَا قَوْلَهُ فَلَوْ فَعَلَتْ الزَّوْجَةُ الَّتِي حَلَفَ بِطَلَاقِهَا إِنْ دَخَلَتِ الدَّارَ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ بِأَنْ دَخَلَتِ الدَّارَ حَالَ بَيْنُونَتِهَا وَلَوْ بِوَاحِدَةٍ كَخُلْعٍ أَوْ بِانْقِضَاءِ عِدَّةِ رَجْعِيٍّ لَمْ يَلْزَمْ الطَّلَاقُ إِذْ لَا وِلَايَةَ لَهُ عَلَى مَحَلِّ الْعِصْمَةِ حَالَ النُّفُوذِ
أَيْ حَالَ وُقُوعِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ مِنَ الدُّخُولِ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ إِذِ الْمَحَلُّ مَعْدُومٌ حَالَ النُّفُوذِ وَإِنْ كَانَ لَهُ عَلَيْهِ الْوِلَايَةُ أَيِ الْمِلْكُ حَالَ التَّعْلِيقِ وَكَذَا مَنْ حَلَفَ عَلَى فِعْلِ غَيْرِهَا كَدُخُولِ زَيْدٍ أَوْ دُخُولِهِ هُوَ فَدَخَلَ حَالَ بَيْنُونَتِهَا لَمْ يَلْزَمْ
مَنْ حَلَفَ لِغَرِيمِهِ بِالطَّلَاقِ الثَّلَاثِ لَيَقْضِيَنَّهُ حَقَّهُ وَقْتَ كَذَا فَقَبْلَ مَجِيءِ الْوَقْتِ طَلَّقَهَا طَلَاقَ الْخُلْعِ لِخَوْفِهِ مِنْ مَجِيءِ الْوَقْتِ وَهُوَ مَعْدُومٌ أَوْ قَصَدَ عَدَمَ الْقَضَاءِ فِي الْوَقْتِ لَا يَلْزَمُهُ الثَّلَاثُ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يَعْقِدُ عَلَيْهَا بِرِضَاهَا بِرُبْعِ دِينَارٍ فَلَوْ نَكَحَهَا بَعْدَ الْبَيْنُونَةِ وَكَانَتْ يَمِينُهُ مُطْلَقَةً أَيْ غَيْرَ مُقَيَّدَةٍ بِزَمَنٍ أَوْ مُقَيَّدَةً بِزَمَنٍ وَلَمْ يَنْقَضِ فَفَعَلَتْهُ
بَعْدَ نِكَاحِهَا حَنِثَ سَوَاءٌ فَعَلَتْهُ حَالَ الْبَيْنُونَةِ أَيْضًا أَمْ لَا إِنْ بَقِيَ لَهَا مِنَ الْعِصْمَةِ الْمُعَلَّقِ فِيهَا شَيْءٌ
عَمَّا لَوْ أَبَانَهَا بِالثَّلَاثِ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ زَوْجٍ فَفَعَلَتِ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّ الْعِصْمَةَ الْمُعَلَّقَ فِيهَا قَدْ زَالَتْ بِالْكُلِّيَّةِ وَلَوْ كَانَتْ يَمِينُهُ بِأَدَاةِ تَكْرَارٍ
كَمَحْلُوفٍ لَهَا بِطَلَاقِ غَيْرِهَا إِنْ تَزَوَّجَهَا عَلَيْهَا أَوْ آثَرَهَا عَلَيْهَا كَ كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا عَلَيْك طَالِقٌ فَإِنَّ الْيَمِينَ تَخْتَصُّ بِالْعِصْمَةِ الْمُعَلَّقِ فِيهَا دُونَ غَيْرِهَا كَالْمَحْلُوفِ بِهَا
أَيْ بِطَلَاقِهَا الْمُتَقَدِّمِ ذِكْرُهَا فَإِذَا طَلَّقَ الْمَحْلُوفَ لَهَا دُونَ الْغَايَةِ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا ثُمَّ تَزَوَّجَ عَلَيْهَا طَلُقَتْ مَنْ تَزَوَّجَهَا عَلَيْهَا وَلَوْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ زَوْجٍ وَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا لَمْ يَحْنَثْ خِلَافًا لِقَوْلِ الشَّيْخِ فَفِيهَا وَغَيْرِهَا
فَلَوْ كَانَتْ غَيْرَ مُنْعَقِدَةٍ حَالَ التَّعْلِيقِ كَمَا إِذَا عَلَّقَ صَبِيٌّ طَلَاقَ زَوْجَتِهِ عَلَى دُخُولِ الدَّارِ فَبَلَغَ وَدَخَلَتْ لَمْ يَلْزَمْهُ طَلَاقٌ
قَوْلُهُ إِذْ لَا وِلَايَةَ لَهُ إِلَخْ أَيْ لَا مِلْكَ لِلزَّوْجِ فِي الْعِصْمَةِ حَالَ النُّفُوذِ لِأَنَّ الْمَعْدُومَ شَرْعًا كَالْمَعْدُومِ حِسًّا
وَأَمَّا الْبِرُّ فَلَا يُشْتَرَطُ فِيهِ ذَلِكَ وَذَلِكَ أَنَّ الْحِنْثَ لَمَّا كَانَ مُوجِبًا لِلطَّلَاقِ اشْتُرِطَ فِيهِ مِلْكُ الْعِصْمَةِ وَأَمَّا الْبِرُّ لَمَّا كَانَ مُسْقِطًا لِلْيَمِينِ فَلَا مَعْنَى لِاشْتِرَاطِ مِلْكِ الْعِصْمَةِ فِيهِ بَلْ فِي أَيْ وَقْتٍ وَقَعَ الْفِعْلُ الَّذِي حَلَفَ لَيَفْعَلَنَّهُ بَرَّ فَإِذَا حَلَفَ لَيَفْعَلَنَّ الشَّيْءَ الْفُلَانِيَّ فَأَبَانَهَا وَفَعَلَهُ حَالَ بَيْنُونَتِهَا ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَإِنْ يَبَرَّ بِفِعْلِهِ حَالَ الْبَيْنُونَةِ خِلَافًا لِمَا ذَكَرَهُ عب
قَوْلُهُ إِنْ بَقِيَ لَهُ مِنَ الْعِصْمَةِ الْمُعَلَّقِ فِيهَا شَيْءٌ هَذَا خِلَافُ مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ فَإِنَّ مَذْهَبَهُ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِزَوْجَتِهِ إِنْ فَعَلْت أَنَا أَوْ أَنْتِ كَذَا فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا
ثُمَّ خَالَعَهَا انْحَلَّتْ يَمِينُهُ فَإِذَا فَعَلَ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ فَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ بَقِيَ مِنَ الْعِصْمَةِ فِيهَا شَيْءٌ أَمْ لَا وَهِيَ فُسْحَةٌ عَظِيمَةٌ يَجُوزُ التَّقْلِيدُ فِيهَا
قَوْلُهُ خِلَافًا لِقَوْلِ الشَّيْخِ إِلَخْ حَاصِلُ مَا لَهُمْ هُنَا أَنَّ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهَا مُتَّفَقٌ عَلَى تَعَلُّقِ الْحِنْثِ بِهَا فِي الْعِصْمَةِ الْأُولَى وَغَيْرِهَا كَمَا يَأْتِي فِي الْإِيلَاءِ
فَقَطْ وَأَمَّا الْمَحْلُوفُ لَهَا فَهِيَ مَحَلُّ النِّزَاعِ فَالَّذِي فِي كِتَابِ الْأَيْمَانِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ أَنَّهَا كَالْمَحْلُوفِ بِهَا فِي تَعَلُّقِ الْيَمِينِ بِهَا فِي الْعِصْمَةِ الْأُولَى وَعَلَيْهِ ابْنُ الْحَاجِبِ وَاعْتَرَضَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ قَائِلًا أَنْكَرَ ذَلِكَ ابْنُ الْمَوَّازِ وَابْنُ حَبِيبٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْمُحَقِّقِينَ
وَهَذَا الْحُكْمُ إِنَّمَا يَكُونُ فِي الْمَحْلُوفِ بِطَلَاقِهَا لَا فِي الْمَحْلُوفِ لَهَا بِالطَّلَاقِ وَقَدْ عَوَّلَ شَارِحُنَا عَلَى مَا قَالَهُ ابْنُ الْحَاجِبِ
فَلَوْ بَانَتْ الْمَحْلُوفُ لَهَا بِدُونِ الْغَايَةِ فَتَزَوَّجَ بِأَجْنَبِيَّةٍ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا أَيِ الْمَحْلُوفَ لَهَا الْمُطَلَّقَةَ بِمَا دُونَ الْغَايَةِ طَلُقَتِ الْأَجْنَبِيَّةُ بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ عَلَيْهَا وَلَا حُجَّةَ لَهُ فِي أَنَّهُ لَمْ يَتَزَوَّجْ عَلَيْهَا
أَيْ عَلَى الْمَحْلُوفِ لَهَا وَإِنَّمَا تَزَوَّجَهَا عَلَى الْأَجْنَبِيَّةِ وَإِنِ ادَّعَى نِيَّةً وَلَا يُعْمَلُ بِنِيَّتِهِ فِي فَتْوَى وَلَا قَضَاءَ لِأَنَّ الْيَمِينَ عَلَى نِيَّةِ الْمَحْلُوفِ لَهَا وَنِيَّتُهَا أَنْ لَا يَجْمَعَ مَعَهَا غَيْرَهَا وَقِيلَ هَذَا إِنْ رَفَعَتْهُ وَلَوْ جَاءَ مُسْتَفْتِيًا لَقُبِلَتْ نِيَّتُهُ وَقَدْ أَشَارَ لِذَلِكَ بِقَوْلِهِ تَأْوِيلَانِ
ظَاهِرُهُ عَلَى هَذَا التَّأْوِيلِ كَانَتِ الْيَمِينُ حَقًّا لَهَا بِأَنِ اشْتَرَطَتْ عَلَيْهِ فِي الْعَقْدِ أَنْ لَا يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا أَوْ تَطَوَّعَ لَهَا بِتِلْكَ الْيَمِينِ لِأَنَّهُ صَارَ حَقًّا لَهَا وَقِيلَ لَا يَلْزَمُهُ فِي التَّطَوُّعِ وَتُقْبَلُ نِيَّتُهُ
وَاسْتَشْكَلَ هَذَا الْفَرْعُ بِأَنَّ مَحَلَّ عَدَمِ قَبُولِ النِّيَّةِ عِنْدَ الْقَاضِي إِنْ كَانَتْ مُخَالِفَةً لِظَاهِرِ اللَّفْظِ
وَهِيَ هُنَا مُوَافِقَةٌ لَا مُخَالِفَةٌ فَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُقْبَلَ قَوْلُهُ وَلَوْ مَعَ الرَّفْعِ لِلْقَاضِي
مَسْأَلَةٌ لَوْ عَلَّقَ حُرٌّ طَلَاقَ زَوْجَتِهِ الْمَمْلُوكَةِ لِأَبِيهِ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ عَلَى مَوْتِهِ بِأَنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ يَوْمَ مَوْتِ أَبِي أَوْ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ يَنْفُذْ هَذَا التَّعْلِيقُ
لِانْتِقَالِ تَرِكَةِ أَبِيهِ كُلِّهَا أَوْ بَعْضِهَا إِلَيْهِ بِمَوْتِهِ وَلَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَمِنْ جُمْلَتِهَا الْأَمَةُ فَيَنْفَسِخُ نِكَاحُهُ فَلَمْ يَجِدِ الطَّلَاقَ عِنْدَ مَوْتِ الْأَبِ مَحَلًّا يَقَعُ عَلَيْهِ وَجَازَ لَهُ وَطْؤُهَا بِالْمِلْكِ وَلَوْ كَانَ الطَّلَاقُ الْمُعَلَّقُ ثَلَاثًا وَكَذَا نِكَاحُهَا بَعْدَ عِتْقِهَا قَبْلَ زَوْجٍ كَذَا فِي الْأَصْلِ
مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ كَدُخُولِ دَارٍ فَعَتَقَ فَحَصَلَ الْفِعْلُ الْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ كَالدُّخُولِ لَزِمَتْ لِثَلَاثٍ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ حَالُ النُّفُوذِ لَا حَالُ التَّعْلِيقِ وَإِلَّا لَزِمَهُ اثْنَتَانِ لِأَنَّ الْعَبْدَ لَيْسَ لَهُ إِلَّا اثْنَتَانِ فَإِنْ دَخَلَتْ قَبْلَ الْعِتْقِ لَزِمَهُ اثْنَتَانِ وَلَا تَحِلُّ لَهُ إِلَّا بَعْدَ زَوْجٍ وَلَوْ عَتَقَ بَعْدُ وَ لَوْ عَلَّقَ الْعَبْدُ اثْنَتَيْنِ
عَلَى الدُّخُولِ مَثَلًا فَعَتَقَ ثُمَّ دَخَلَتْ لَزِمَهُ الِاثْنَتَانِ وَ بَقِيَتْ عَلَيْهِ وَاحِدَةٌ كَمَا لَوْ طَلَّقَ حَالَ رِقِّهِ وَاحِدَةً فَعَتَقَ بَقِيَتْ عَلَيْهِ وَاحِدَةٌ لِأَنَّهُ كَحُرٍّ طَلَّقَ نِصْفَ طَلَاقِهِ
ثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ الرُّكْنِ الرَّابِعِ وَهُوَ اللَّفْظُ بِقَوْلِهِ وَلَفْظُهُ الصَّرِيحُ الَّذِي تَنْحَلُّ بِهِ الْعِصْمَةُ وَلَوْ لَمْ يَنْوِ حَلَّهَا مَتَى قَصَدَ اللَّفْظَ الطَّلَاق
اسْمُ فَاعِلٍ وَمُطَلَّقَةٌ بِفَتْحِ الطَّاءِ وَاللَّامُ مُشَدَّدَةٌ اسْمُ مَفْعُولٍ نَحْوُ أَنْتِ مُطَلَّقَةٌ
لَا مَطْلُوقَةٌ وَمُنْطَلِقَةٌ وَانْطَلِقِي أَيْ لَيْسَتْ هِيَ مِنْ صَرِيحِهِ وَلَا مِنْ كِنَايَاتِهِ الظَّاهِرَةِ لِاسْتِعْمَالِهَا فِي الْعُرْفِ فِي غَيْرِ الطَّلَاقِ بَلْ مِنَ الْكِنَايَاتِ الْخَفِيَّةِ إِنْ قَصَدَ بِهَا الطَّلَاقَ لَزِمَهُ وَإِلَّا فَلَا
فَيَلْزَمُهُ مَا نَوَاهُ كَاعْتَدِّي أَيْ كَمَا لَوْ قَالَ لَهَا اعْتَدِّي فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ طَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ أَكْثَرَ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ مَا نَوَاهُ
وَصُدِّقَ فِي دَعْوَى نَفْيِهِ أَيْ نَفْيِ الطَّلَاقِ مِنْ أَصْلِهِ فِي قَوْلِهِ اعْتَدِّي إِنْ دَلَّ بِسَاطٌ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى نَفْيِهِ
كَمَا لَوْ كَانَ الْخِطَابُ فِي مَقَامِ ذِكْرِ الِاعْتِدَادِ بِشَيْءٍ أَوِ الْعَدِّ فَقَالَ اعْتَدِّي وَقَالَ نَوَيْته الِاعْتِدَادَ بِكَذَا أَوِ الْعَدَّ فَيُصَدَّقُ فِي ذَلِكَ
قَوْلُهُ وَلَفْظُهُ الصَّرِيحُ إِلَخْ أَيْ فَهُوَ مُنْحَصِرٌ فِي تِلْكَ الْأَلْفَاظِ السِّتَّةِ دُونَ غَيْرِهَا مِنَ الْأَلْفَاظِ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ إِنَّ الصَّرِيحَ مَا كَانَ فِيهِ الْحُرُوفُ الثَّلَاثَةُ الطَّاءُ وَاللَّامُ وَالْقَافُ لِشُمُولِهِ نَحْوَ مُنْطَلِقًا وَمُطْلَقَةً وَمَطْلُوقَةً وَانْطَلِقِي
قَوْلُهُ اسْمُ مَفْعُولٍ أَيْ لِلْفِعْلِ الْمُضَعَّفِ وَأَمَّا بِغَيْرِهِ فَتَقَدَّمَ أَنَّهُ مِنَ الْكِنَايَةِ الْخَفِيَّةِ
قَوْلُهُ طَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ وَفِي حَلِفِهِ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ وَعَدَمُ حَلِفِهِ قَوْلَانِ الْأَوَّلُ نَقَلَهُ اللَّخْمِيُّ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ وَالثَّانِي رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ عَنْ مَالِكٍ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ إِذَا رَفَعَ لِلْقَاضِي
وَالْحَبْلُ عِبَارَةٌ عَنِ الْعِصْمَةِ وَهُوَ إِذَا رَمَى الْعِصْمَةَ عَلَى كَتِفِهَا لَمْ يَبْقَ لَهُ فِيهَا شَيْءٌ مُطْلَقًا
كَأَنِ اشْتَرَتْ زَوْجَتُهُ الْعِصْمَةَ مِنْهُ أَيْ مِنْ زَوْجِهَا بِأَنْ قَالَتْ لَهُ بِعْنِي عِصْمَتَك بِمِائَةٍ فَبَاعَهَا لَهَا بِهَا فَإِنَّهَا تَطْلُقُ ثَلَاثًا دَخَلَ أَوْ لَمْ يَدْخُلْ
وَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ بِالرَّفْعِ عَطْفٌ عَلَى بَتَّةٌ أَيْ وَمِنَ الْكِنَايَةِ الظَّاهِرَةِ قَوْلُهُ لَهَا
وَالْبَيْنُونَةُ بَعْدَ الدُّخُولِ بِغَيْرِ عِوَضٍ إِنَّمَا تَكُونُ ثَلَاثًا فَأَلْزَمَ بِهَا الثَّلَاثَ كَمَا يَأْتِي وَلَمْ يَنْظُرُوا لِلَفْظِ وَاحِدَةٍ إِمَّا لِكَوْنِ وَاحِدَةٌ صِفَةً لِمَرَّةٍ مَحْذُوفًا أَيْ مَرَّةٌ وَاحِدَةٌ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ بَعْدُ بَائِنَةٌ وَأَمَّا لِأَنَّهُ يُحْتَاطُ فِي الْفُرُوجِ مَا لَا يُحْتَاجُ فِي غَيْرِهَا فَاعْتُبِرَ لَفْظُ بَائِنَةٍ وَأُلْغِي لَفْظُ وَاحِدَةٍ
أَوْ نَوَاهَا أَيِ الْوَاحِدَةَ الْبَائِنَةَ بِكَ ادْخُلِي وَاذْهَبِي وَانْطَلِقِي مِنْ سَائِرِ الْكِنَايَاتِ الْخَفِيَّةِ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ الثَّلَاثُ فِي الْمَدْخُولِ بِهَا وَوَاحِدَةٌ فَقَطْ فِي غَيْرِهَا مَا لَمْ يَنْوِ أَكْثَرَ وَأَوْلَى إِذَا نَوَى الْوَاحِدَةَ الْبَائِنَةَ بِلَفْظِ صَرِيحِ الطَّلَاقِ كَأَنْ يَقُولَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ وَنَوَى الْوَاحِدَةَ الْبَائِنَةَ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ الثَّلَاثُ فِي الْمَدْخُولِ بِهَا دُونَ غَيْرِهَا
وَالْبَيْنُونَةُ بَعْدَ الدُّخُولِ بِغَيْرِ عِوَضٍ وَلَا لَفْظِ خُلْعٍ ثَلَاثٌ وَقَبْلَ الدُّخُولِ وَاحِدَةٌ إِلَّا لِنِيَّةِ أَكْثَرَ وَلِذَا قَالَ وَهِيَ أَيْ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ لَفْظًا أَوْ
عِبَارَةٌ عَنِ الْعِصْمَةِ أَيْ وَالْغَارِبُ عِبَارَةٌ عَنِ الْكَتِفِ وَهُوَ فِي الْأَصْلِ كَتِفُ الدَّابَّةِ أَوْ مَا انْحَدَرَ عَنْ أَسْفَلِ سَنَمِ الْبَعِيرِ
قَوْلُهُ وَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ مَحَلُّ مَا قَالَهُ الْمَتْنُ وَالشَّارِحُ إِنْ كَانَ عُرْفُ التَّحَالُفِ أَنَّ الْبَائِنَةَ مَعْنَاهَا الْمُنْفَصِلَةُ فَإِنْ كَانَ عُرْفُهُمْ أَنَّ مَعْنَاهَا الظَّاهِرَةُ الَّتِي لَا خَفَاءَ فِيهَا وَقَصَدَ ذَلِكَ الْمَعْنَى فَالظَّاهِرُ لَا يَلْزَمُهُ إِلَّا طَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ صَرِيحَ الطَّلَاقِ وَالْكِنَايَةِ الظَّاهِرَةِ لَا يَصْرِفُهُمَا عَنْ ظَاهِرِهِمَا إِلَى الْأَخَفِّ إِلَّا الْبِسَاطُ لَا النِّيَّةُ
ثُمَّ شَبَّهَ بِالْوَاحِدَةِ الْبَائِنَةِ فِي لُزُومِ الثَّلَاثِ فِي الْمَدْخُولِ بِهَا قَوْلُهُ كَالْمَيْتَةِ وَالدَّمِ
بَائِنٌ مِنْك أَوْ خَلِيٌّ أَوْ بَرِّيٌّ أَوْ خَالِصٌ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ الثَّلَاثُ فِي الْمَدْخُولِ بِهَا كَغَيْرِهَا أَيْ غَيْرِ الْمَدْخُولِ بِهَا إِنْ لَمْ يَنْوِ أَقَلَّ فَإِنْ نَوَى الْأَقَلَّ لَزِمَهُ مَا نَوَاهُ وَحَلَفَ إِنْ أَرَادَ نِكَاحَهَا أَنَّهُ مَا أَرَادَ إِلَّا الْأَقَلَّ لَا إِنْ لَمْ يُرِدْهُ فَقَوْلُهُ كَغَيْرِهَا رَاجِعٌ لِمَا بَعْدَ الْكَافِ أَيِ الْمَيْتَةِ
كَمَا لَوْ كَانَتْ تَفْعَلُ أُمُورًا لَا تُوَافِقُ غَرَضَهُ بِلَا إِذْنٍ مِنْهُ فَقَالَ لَهَا ذَلِكَ فَالْعِتَابُ قَرِينَةٌ وَبِسَاطٌ دَالٌّ عَلَى عَدَمِ إِرَادَتِهِ الطَّلَاقَ كَمَا يَأْتِي كَقَوْلِهِ يَا حَرَامُ وَلَمْ يَنْوِ بِهِ الطَّلَاقَ أَوْ قَالَ الْحَلَالُ حَرَامٌ بِدُونِ عَلَيَّ أَوْ قَالَ الْحَلَالُ حَرَامٌ عَلَيَّ
أَيِ الزَّوْجَةَ فِي لَفْظٍ مِنْ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فَإِنْ قَصَدَ إِدْخَالَهَا فَثَلَاثٌ فِي الْمَدْخُولِ بِهَا وَفِي غَيْرِهَا إِلَّا لِنِيَّةِ أَقَلَّ
وَ لَزِمَهُ وَاحِدَةٌ مُطْلَقًا دَخَلَ أَمْ لَا فِي قَوْلِهِ فَارَقْتُك إِلَّا لِنِيَّةِ أَكْثَرَ وَهِيَ رَجْعِيَّةٌ فِي الْمَدْخُولِ بِهَا
قَوْلِهِ أَنْتِ سَائِبَةٌ أَوْ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَك حَلَالٌ وَلَا حَرَامٌ فَإِنْ نَكَلَ لَزِمَهُ الطَّلَاقُ وَ نُوِّيَ فِي عَدَدِهِ وَقُبِلَ قَوْلُهُ فِيمَا دُونَ الثَّلَاثِ بِيَمِينِهِ وَاسْتُشْكِلَ تَنْوِيَتُهُ فِي الْعَدَدِ مَعَ كَوْنِهِ قَدْ أَنْكَرَ قَصْدَ الطَّلَاقِ وَهُوَ إِذَا أَنْكَرَ قَصْدَ الطَّلَاقِ فَلَا تُقْبَلُ نِيَّتُهُ قَالَ بَعْضُهُمْ
هَذَا الْفَرْعُ وَإِنْ ذَكَرَهُ فِي الْمُدَوَّنَةِ إِلَّا أَنَّهُ ذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وَلَيْسَ هُوَ لِمَالِكٍ بَلْ هُوَ مُخَالِفٌ لِأَصْلِ مَذْهَبِهِ وَلِذَا لَمْ يَذْكُرْهُ ابْنُ الْحَاجِبِ وَلَا ابْنُ شَاسٍ وَلَا ابْنُ عَرَفَةَ فَعَلَى الْمُصَنِّفِ الدَّرْكُ فِي ذِكْرِهِ ا ه
أَيْ فَالْجَارِي عَلَى أَصْلِ مَذْهَبِ مَالِكٍ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ الثَّلَاثُ فِي الْمَدْخُولِ بِهَا كَغَيْرِهَا إِلَّا إِذَا نَوَى أَقَلَّ
وَأَمَّا نَحْوُ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ مِنْ ذِرَاعِهِ أَوْ فَرَسِهِ فَلَا شَيْءَ فِيهِ لِأَنَّ الْقَصْدَ مِنَ الْحَلِفِ بِذَلِكَ التَّبَاعُدِ عَنِ الْحَلِفِ بِالزَّوْجَةِ
وَاعْلَمْ أَنَّ لَسْت لِي عَلَى ذِمَّةٍ أَوْ أَنْتِ خَالِصَةٌ لَا نَصَّ فِيهِمَا وَقَدِ اخْتَلَفَ اسْتِظْهَارُ الْأَشْيَاخِ فِي اللَّازِمِ بِهِمَا فَاسْتَظْهَرَ شَيْخُ مَشَايِخِنَا الْعَدَوِيُّ لُزُومَ طَلْقَةٍ بَائِنَةٍ وَاسْتَظْهَرَ شَيْخُنَا الْمُؤَلِّفُ لُزُومَ الثَّلَاثِ
إِنْ قُلْت إِنَّ صَرِيحَ الطَّلَاقِ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ فِيهِ طَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ فَمَا وَجْهُ كَوْنِ ذَلِكَ فِيهِ الثَّلَاثُ فَالْجَوَابُ أَنَّ عُدُولَهُ عَنِ الصَّرِيحِ أَوْجَبَ رِيبَةً عِنْدَهُ فِي ذَلِكَ فَشُدِّدَ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ فَإِنْ قَصَدَ إِدْخَالَهَا هَذَا التَّفْصِيلُ فِي الصِّيَغِ الَّتِي قَالَهَا الْمُصَنِّفُ وَأَمَّا لَوْ قَالَ عَلَيَّ الْحَرَامُ وَحَنِثَ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ الثَّلَاثُ فِي الْمَدْخُولِ بِهَا وَلَا يُنَوَّى فِيهَا وَيَلْزَمُهُ فِي غَيْرِهَا أَيْضًا وَلَكِنَّهُ يُنَوَّى فِي الْعَدَدِ وَالْفَرْقُ بَيْنَ عَلَيَّ حَرَامٌ وَمَا مَعَهَا وَبَيْنَ عَلَيَّ الْحَرَامُ أَنَّ عَلَيَّ الْحَرَامُ اسْتُعْمِلَ فِي الْعُرْفِ فِي حَلِّ الْعِصْمَةِ
بِخِلَافِ عَلَيَّ حَرَامٌ وَمَا مَعَهُ فَمَنْ قَاسَ عَلَيَّ الْحَرَامُ عَلَى بَاقِي الصِّيَغِ فَقَدْ أَخْطَأَ لِوُجُودِ الْفَارِقِ
قَالَ فِي حَاشِيَةِ الْأَصْلِ وَالْحَاصِلُ أَنَّ كُلًّا مِنْ هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ يَعْنِي الْقَوْلَ بِلُزُومِ الثَّلَاثِ
وَالْقَوْلَ بِلُزُومِ طَلْقَةٍ بَائِنَةٍ مُعْتَمَدٌ وَحَكَى الْبَدْرُ الْقَرَافِيُّ أَقْوَالًا أُخَرَ أَنَّهُ لَغْوٌ لَا يَلْزَمُ بِهِ شَيْءٌ وَقِيلَ إِنَّهُ طَلْقَةٌ رَجْعِيَّةٌ وَقِيلَ يُنَوَّى فِيهِ أَوْ نَوَى بِهِ الطَّلَاقَ لَزِمَهُ وَإِنْ لَمْ يَنْوِهِ يَلْزَمُهُ شَيْءٌ وَهُوَ الْمُفْتَى بِهِ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ
وَكُلُّ ذَلِكَ مَا لَمْ يَدُلَّ الْبِسَاطُ وَالْقَرَائِنُ عَلَى عَدَمِ إِرَادَةِ الطَّلَاقِ وَأَنَّ الْمُخَاطَبَةَ بِلَفْظٍ مِمَّا ذُكِرَ لَيْسَتْ فِي مَعْرِضِ الطَّلَاقِ بِحَالٍ وَإِلَى ذَلِكَ أَشَارَ بِقَوْلِهِ وَصُدِّقَ فِي نَفْيِهِ أَيِ الطَّلَاقِ إِنْ دَلَّ بِسَاطٌ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى النَّفْيِ فِي الْجَمِيعِ أَيْ جَمِيعِ الْكِنَايَاتِ الظَّاهِرَةِ
كَالصَّرِيحِ فَإِنَّهُ يُصَدَّقُ فِي نَفْيِهِ عِنْدَ قِيَامِ الْقَرَائِنِ كَمَا لَوْ أَخَذَهَا الطَّلْقُ عِنْدَ وِلَادَتِهَا فَقَالَ
أَنْتِ طَالِقٌ إِعْلَامًا أَوِ اسْتِعْلَامًا أَوْ كَانَتْ مَرْبُوطَةً فَقَالَتْ لَهُ هِيَ أَوْ غَيْرُهَا أَطْلِقْنِي فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَنَحْوُ ذَلِكَ مِمَّا يَقْتَضِيهِ الْحَالُ
قَوْلُهُ فَهُوَ مِنَ الْكِنَايَةِ الْخَفِيَّةِ فِي حَقِّهَا أَيْ فَلَا يَلْزَمُ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا بِالنِّيَّةِ كَاسْقِنِي الْمَاءَ
قَوْلُهُ وَهِيَ مَيْتَةٌ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهَا أَيْ مِنْ قَوْلِهِ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَعَرَفْنَا الْآنَ أَنَّ هَذِهِ الْأَلْفَاظَ الثَّلَاثَةَ مِنَ الْكِنَايَةِ الْخَفِيَّةِ
فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ فَقِيلَ يُحْمَلُ عَلَى الثَّلَاثِ وَقِيلَ عَلَى الْوَاحِدَةِ وَعَلَى الْأَوَّلِ يَكُونُ الْقِسْمُ السَّادِسُ مُتَّحِدًا مَعَ الْقِسْمِ الرَّابِعِ فَتَأَمَّلْ وَسَيَأْتِي يُوَضِّحُ الشَّارِحُ ذَلِكَ فِي آخِرِ عِبَارَتِهِ
قَوْلُهُ مَا يَلْزَمُ فِيهِ وَاحِدَةٌ إِلَّا لِنِيَّةِ أَكْثَرَ أَيْ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْمَدْخُولِ بِهَا وَغَيْرِهَا فَغَايَرَ الْقِسْمَ الْأَوَّلَ وَهُوَ اعْتَدَى
ظَاهِرَةٌ وَهِيَ مَا شَأْنُهَا أَنْ تُسْتَعْمَلَ فِي الطَّلَاقِ وَحَلِّ الْعِصْمَةِ وَخَفِيَّةٌ وَهِيَ مَا شَأْنُهَا أَنْ تُسْتَعْمَلَ فِي غَيْرِهِ
وَالضَّابِطُ فِي الظَّاهِرَةِ عَلَى مَا يُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِهِمْ فِي غَيْرِ وَاحِدَةٍ بَائِنَةٍ أَنَّ اللَّفْظَ إِنْ دَلَّ عَلَى قَطْعِ الْعِصْمَةِ بِالْمَرَّةِ لَزِمَ فِيهِ الطَّلَاقُ الثَّلَاثُ فِي الْمَدْخُولِ بِهَا وَغَيْرِهَا وَلَا يُنَوَّى وَذَلِكَ كَ
فَهَذَا مِنْ قَبِيلِ وَجْهِي مِنْ وَجْهِك حَرَامٌ وَ مَا أَنْقَلِبُ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلٍ حَرَامٌ وَهُوَ ثَلَاثٌ فِي الْمَدْخُولِ بِهَا وَيُنَوَّى فِي غَيْرِهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ فَهَلْ يُحْمَلُ عَلَى الثَّلَاثِ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فِي الْبَيْنُونَةِ فَيَكُونُ مِنْ قَبِيلِ كَالْمَيْتَةِ وَأَنْتِ حَرَامٌ وَبَائِنٌ فَلَا يُحْمَلُ فِي غَيْرِ الْمَدْخُولِ بِهَا عَلَى الْأَقَلِّ إِلَّا إِذَا نَوَاهُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا لِأَصْبَغَ
أَوْ يُحْمَلُ عَلَى الْوَاحِدَةِ إِلَّا لِنِيَّةِ أَكْثَرَ وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ هَذَا كُلُّهُ فِي الْكِنَايَةِ الظَّاهِرَةِ
الْخَفِيَّةُ فَأَشَارَ لَهَا بِقَوْلِهِ وَ نُوِّيَ فِيهِ أَيْ فِي أَصْلِ الطَّلَاقِ وَفِي عَدَدِهِ فِي كُلِّ كِنَايَةٍ خَفِيَّةٍ تُوهِمُ قَصْدَ الطَّلَاقِ نَحْوُ اذْهَبِي وَانْصَرِفِي وَانْطَلِقِي أَوْ أَنَا لَمْ أَتَزَوَّجْ أَوْ قِيلَ لَهُ أَلَكَ امْرَأَةٌ
فَقَالَ لَا أَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ حُرَّةٌ أَوْ مُعْتَقَةٌ أَوْ الْحَقِي بِأَهْلِك فَإِنِ ادَّعَى عَدَمَ الطَّلَاقِ صُدِّقَ وَإِنِ ادَّعَى عَدَدًا وَاحِدَةً أَوْ أَكْثَرَ صُدِّقَ فَإِنِ ادَّعَى أَنَّهُ نَوَى الطَّلَاقَ وَلَمْ يَنْوِ عَدَدًا لَزِمَهُ الثَّلَاثُ فِي الْمَدْخُولِ بِهَا وَغَيْرِهَا
وَإِنْ قَصَدَهُ بِكَلِمَةٍ كَاسْقِنِي أَوْ صَوْتٍ سَاذَجٍ لَزِمَ وَهَذَا مِنَ الْكِنَايَةِ الْخَفِيَّةِ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ وَإِنْ لَمْ يُسْتَعْمَلْ فِي لَازِمِ مَعْنَاهُ
لَا يَلْزَمُ إِنْ قَصَدَ التَّلَفُّظَ بِهِ أَيْ بِالطَّلَاقِ فَعَدَلَ لِغَيْرِهِ غَلَطًا كَمَا لَوْ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ أَنْتِ طَالِقٌ فَالْتَفَتَ لِسَانُهُ بِقَوْلِهِ أَنْتِ قَائِمَةٌ قَالَ مَالِكٌ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ أَنْتِ طَالِقٌ فَقَالَ كُلِي أَوِ اشْرَبِي فَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ أَيْ لِعَدَمِ وُجُودِ رُكْنِهِ وَهُوَ اللَّفْظُ الدَّالُّ عَلَيْهِ أَوْ غَيْرُهُ مَعَ نِيَّتِهِ
قَوْلُهُ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ أَيْ كَمَا قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ وَقَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ وَابْنُ شَاسٍ إِنَّهُ لَيْسَ بِكِنَايَةٍ وَلَا صَرِيحٍ وَمُقْتَضَى كَلَامِهِمَا عَدَمُ لُزُومِ الطَّلَاقِ بِهَذِهِ الْأَلْفَاظِ وَلَوْ نَوَى بِهِ الطَّلَاقَ وَالْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ الْأَوَّلُ فَيَلْزَمُ إِذَا نَوَاهُ بِالصَّوْتِ السَّاذَجِ أَوِ الْمِزْمَارِ
وَأَمَّا الصَّوْتُ الضَّرْبُ بِالْيَدِ فَمِنَ الْفِعْلِ الَّذِي يَحْتَاجُ لِلْعُرْفِ أَوِ الْقَرَائِنِ كَمَا فِي الْحَاشِيَةِ
أَوْ أَرَادَ أَنْ يَنْطِقَ بِالثَّلَاثِ فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَسَكَتَ عَنِ التَّلَفُّظِ بِالثَّلَاثِ فَلَا يَلْزَمُهُ مَا زَادَ عَلَى الْوَاحِدَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدِ الثَّلَاثَ بِقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يَنْطِقَ بِالثَّلَاثِ فَبَدَا لَهُ عَدَمُ الثَّلَاثِ فَسَكَتَ عَنِ النُّطْقِ بِهِ
أَوْ أَرَادَ يَنْطِقُ بِالثَّلَاثِ إِلَخْ أَيْ وَأَمَّا لَوْ أَرَادَ أَنْ يُنَجِّزَ وَاحِدَةً فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا فَقِيلَ يَلْزَمُهُ الثَّلَاثُ فِي الْفَتْوَى وَالْقَضَاءِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَسَحْنُونٍ وَأَمَّا لَوْ أَرَادَ أَنْ يُعَلِّقَ الثَّلَاثَ فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا وَسَكَتَ وَلَمْ يَأْتِ بِالشَّرْطِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ كَمَا فِي الْمَوَّاقِ عَنِ الْمُتَيْطِيِّ
أَفَادَ هُنَا أَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَادُ خُصُوصَ اللَّفْظِ لَا غَيْرُ بَلِ الْمُرَادُ اللَّفْظُ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ مِنْ إِشَارَةٍ أَوْ كِتَابَةٍ أَوْ فِعْلٍ جَرَتْ بِهِ عَادَةٌ أَوْ كَلَامٌ نَفْسِيٌّ عَلَى قَوْلٍ بِقَوْلِهِ وَلَزِمَ الطَّلَاقُ بِالْإِشَارَةِ الْمُفْهِمَةِ بِيَدٍ أَوْ رَأْسٍ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ الْأَخْرَسِ لَا بِغَيْرِ الْمُفْهِمَةِ وَلَوْ فَهِمَتْهَا الزَّوْجَةُ لِأَنَّهَا مِنَ الْأَفْعَالِ الَّتِي لَا طَلَاقَ بِهَا
وَالْمُفْهِمَةُ هِيَ الَّتِي يَقْطَعُ مَنْ رَآهَا بِقَصْدِ الطَّلَاقِ وَلَوْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ لِبَلَادَتِهَا لَمْ تَفْهَمْ مِنْهَا طَلَاقًا
وَ لَزِمَ الطَّلَاقُ بِمُجَرَّدِ إِرْسَالِهِ أَيِ الطَّلَاقِ مَعَ رَسُولٍ أَيِ الْمُجَرَّدُ عَنِ الْوُصُولِ إِلَيْهَا فَمَتَى قَالَ لِلرَّسُولِ أَخْبِرْهَا بِأَنِّي طَلَّقْتهَا لَزِمَهُ الطَّلَاقُ
أَوْ بِمُجَرَّدِ كِتَابَتِهِ الطَّلَاقِ عَازِمًا بِطَلَاقِهَا لَا مُتَرَدِّدًا فِيهِ حَتَّى يَبْدُوَ لَهُ فَيَلْزَمَهُ بِمُجَرَّدِ كِتَابَةِ طَالِقٍ
وَإِلَّا يَكُنْ عَازِمًا بِالطَّلَاقِ حَالَ الْكِتَابَةِ بَلْ كَانَ مُتَرَدِّدًا أَوْ مُسْتَشِيرًا فَبِإِخْرَاجِهِ أَيْ فَيَلْزَمُهُ حِينَئِذٍ إِنْ أَخْرَجَهُ عَازِمًا وَأَعْطَاهُ لِمَنْ يُوصِلُهُ وَلَوْ لَمْ يَصِلْ أَوْ وُصُولِهِ لَهَا أَوْ لِوَلِيِّهَا إِنْ أَخْرَجَهُ غَيْرَ عَازِمٍ فَإِنْ أَخْرَجَهُ غَيْرَ عَازِمٍ وَلَمْ يَصِلْ فَقَوْلَانِ أَقْوَاهُمَا عَدَمُ اللُّزُومِ قَالَ ابْنُ رُشْدٍ
وَتَحْصِيلُ الْقَوْلِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَتَبَ طَلَاقَ امْرَأَتِهِ لَا يَخْلُو مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْوَالٍ أَحَدُهَا أَنْ يَكُونَ كَتَبَهُ مُجْمِعًا عَلَى الطَّلَاقِ
أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ وَأَمَّا إِذَا كَتَبَهُ عَلَى أَنْ يَسْتَخِيرَ فِيهِ وَيَرَى رَأْيَهُ فِي إِنْفَاذِهِ فَذَلِكَ لَهُ مَا لَمْ يُخْرِجِ الْكِتَابَ مِنْ يَدِهِ
فَإِنْ أَخْرَجَهُ مِنْ يَدِهِ عَلَى أَنْ يَرُدَّهُ إِنْ بَدَا لَهُ فَقِيلَ إِنَّ خُرُوجَ الْكِتَابِ مِنْ يَدِهِ كَالْإِشْهَادِ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرُدَّهُ وَهُوَ رِوَايَةُ أَشْهَبَ
وَإِمَّا بِالْوُصُولِ إِلَيْهَا وَفِي قَوْلِهِ الثَّالِثِ أَنْ لَا يَكُونَ لَهُ نِيَّةُ نَظَرٍ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِالنِّيَّةِ
وَالْإِنْسَانُ إِمَّا عَازِمٌ عَلَى الشَّيْءِ وَإِمَّا لَا عَازِمَ وَلَا وَاسِطَةَ بَيْنَهُمَا إِلَّا أَنْ يَحْمِلَ عَلَى الْعَبَثِ أَوِ السَّهْوِ وَعُلِمَ مِنْ قَوْلِهِ فَإِنْ كَتَبَ إِلَيْهَا إِنْ وَصَلَك إِلَى آخِرِ مَا فِي بَعْضِ الشُّرُوحِ مِنَ الْمُخَالَفَةِ
فَحَاصِلُهُ أَنَّ الصُّوَرَ فِيهَا ثَمَانِيَةَ عَشْرَ لِأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يَكْتُبَهُ عَازِمًا أَوْ مُسْتَشِيرًا أَوْ لَا نِيَّةَ لَهُ وَفِي كُلٍّ إِمَّا أَنْ يُخْرِجَهُ عَازِمًا أَوْ مُسْتَشِيرًا أَوْ لَا نِيَّةَ لَهُ فَهَذِهِ ثَلَاثَةٌ تُضْرَبُ فِي مِثْلِهَا بِتِسْعٍ وَفِي كُلٍّ إِمَّا أَنْ يَصِلَ أَمْ لَا هَذِهِ ثَمَانِيَةَ عَشْرَ فَإِذَا كَتَبَهُ عَازِمًا الَّذِي هُوَ مَعْنَى قَوْلِ الشَّارِحِ مُجْمِعًا حَنِثَ بِصُورَةِ السِّتِّ