alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
النَّوْعُ الثَّانِي صُلْحُ الْحَطِيطَةِ فَمَنْ صَالَحَ عَنْ عَيْنٍ أَوْ دَيْنٍ بِالنِّصْفِ أَوْ بِالثُّلُثِ مَثَلًا فَهُوَ فِي الْعَيْنِ هِبَةٌ لِلْبَعْضِ الْبَاقِي فَيُشْتَرَطُ فِيهِ الْقَبُولُ وَالْقَبْضُ بِالْإِذْنِ فِيهِ وَفِي الدَّيْنِ إِبْرَاءٌ عَنِ الْبَاقِي فَتَثْبُتُ فِيهِ أَحْكَامُهُ وَيَصِحُّ هَذَا الْإِبْرَاءُ بِلَفْظِ الصُّلْحِ لِأَنَّ خَاصِّيَّتَهُ
وَلَا يُشْتَرَطُ تَعْيِينُ الْبَاقِي هَذَا أَوْلَى مِنْ قَوْلِ أَصْلِهِ قَبْضُ الْبَاقِي فِي الْمَجْلِسِ فَلَوْ كَانَتِ الْخَمْسُمِائَةِ الْمُصَالَحُ بِهَا مُعَيَّنَةً لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّ تَعْيِينَهَا يَقْتَضِي كَوْنَهَا عِوَضًا فَيَصِيرُ بَائِعًا لِأَلْفٍ بِخَمْسِمِائَةٍ بِخِلَافِ مَا إِذَا لَمْ تَكُنْ مُعَيَّنَةً وَهَذَا تَبِعَ فِيهِ كَالْإِسْنَوِيِّ الْإِمَامَ وَمُقْتَضَى كَلَامِ الْأَصْلِ الصِّحَّةُ وَأَنَّ مَا قَالَهُ الْإِمَامُ ضَعِيفٌ قَالَ الرَّافِعِيُّ عَقِبَهُ
وَلِلْأَوَّلِ أَنْ يَمْنَعَهُ وَيَقُولَ الصُّلْحُ مِنْهُ عَلَى بَعْضِهِ إِبْرَاءٌ لِلْبَعْضِ وَاسْتِيفَاءٌ لِلْبَاقِي وَعَلَى الصِّحَّةِ جَرَى الْبَغَوِيّ وَالْخُوَارِزْمِيّ وَالْمُتَوَلِّي وَغَيْرُهُمْ وَأَمَّا الصُّلْحُ عَلَى الْإِنْكَارِ فَلَا يَصِحُّ فِي الْحَالَيْنِ أَيْ حَالَيْ تَعْيِينِ الْخَمْسِمِائَةِ وَعَدَمِ تَعْيِينِهَا وَهَذَا مِنْ زِيَادَتِهِ هُنَا وَكَذَا قَوْلُهُ قَبْلُ فَلَا يَصِحُّ مَعَ الْإِنْكَارِ
وَلَوْ فِي صُلْحِ الْحَطِيطَةِ وَلَا حَاجَةَ إِلَيْهِمَا لِأَنَّهُ كَأَصْلِهِ عَقْدٌ فِيمَا يَأْتِي لِلصُّلْحِ عَلَى الْإِنْكَارِ فَصْلًا وَلَا يَصِحُّ
الصُّلْحُ بِأَلْفِ حَالٍّ أَوْ صَحِيحٍ عَنْ أَلْفٍ مُؤَجَّلٍ أَوْ مُكَسَّرٍ لِأَنَّهُ وَعْدٌ مِنَ الْمَدْيُونِ بِإِسْقَاطِ الْأَجَلِ وَالتَّكْسِيرِ وَهُمَا لَا يَسْقُطَانِ وَلَا عَكْسُهُ أَيْ لَا يَصِحُّ بِأَلْفٍ مُؤَجَّلٍ أَوْ مُكَسَّرٍ عَنْ أَلْفٍ حَالٍّ أَوْ صَحِيحٍ
لِأَنَّهُ وَعْدٌ مِنَ الدَّائِنِ بِإِلْحَاقِ الْأَجَلِ وَالتَّكْسِيرِ وَهُمَا لَا يَلْحَقَانِ لَكِنْ مَنْ عَجَّلَ مُؤَجَّلًا أَوْ أَدَّى صَحِيحًا عَنْ مُكَسَّرٍ جَازَ لِلدَّائِنِ قَبُولُهُ
فَيَسْقُطُ الْأَجَلُ وَالتَّكْسِيرُ لِصُدُورِ الْإِيفَاءِ وَالِاسْتِيفَاءِ مِنْ أَهْلِهِمَا نَعَمْ إِنْ ظَنَّ الْمُؤَدِّي صِحَّةَ الصُّلْحِ لَمْ يَسْقُطْ ذَلِكَ كَمَا مَرَّ نَظِيرُهُ فِيمَا لَوْ شَرَطَ بَيْعًا فِي بَيْعٍ وَأَتَى بِالثَّانِي عَلَى ظَنِّ الصِّحَّةِ نَبَّهَ عَلَيْهِ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَغَيْرُهُ وَمَنْ صَالَحَ عَنْ أَلْفٍ حَالٍّ بِخَمْسِمِائَةٍ مُؤَجَّلَةٍ فَلَيْسَ بِمُعَاوَضَةٍ بَلْ هُوَ مُسَامَحَةٌ بِحَطِّ خَمْسِمِائَةٍ وَبِإِلْحَاقِ أَجَلٍ بِالْبَاقِي وَالْأَوَّلُ سَائِغٌ دُونَ الثَّانِي فَيَصِحُّ الْإِبْرَاءُ
مِنَ الْخَمْسِمِائَةِ لَا التَّأْجِيلُ وَفِي عَكْسِهِ بِأَنْ صَالَحَ عَنْ أَلْفٍ مُؤَجَّلٍ بِخَمْسِمِائَةٍ حَالَّةٍ يَبْطُلُ لِأَنَّهُ تَرَكَ بَعْضَ الْمِقْدَارِ لَيَحْصُلَ الْحُلُولُ فِي الْبَاقِي وَالصِّفَةُ بِانْفِرَادِهَا لَا تُقَابَلُ بِعِوَضٍ وَلِأَنَّ صِفَةَ الْحُلُولِ لَا يَصِحُّ إِلْحَاقُهَا بِالْمُؤَجَّلِ وَإِذَا لَمْ يَحْصُلْ مَا تَرَكَ مِنَ الْقَدْرِ لِأَجْلِهِ لَمْ يَصِحَّ التَّرْكُ
لِأَنَّ الْكَلَامَ بِآخِرِهِ قَوْلُهُ وَمُقْتَضَى كَلَامِ الْأَصْلِ الصِّحَّةُ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ صَرَّحَ بِهِ فِي الْكَافِي فَقَالَ وَأَصَحُّهُمَا يَصِحُّ نَظَرًا لِلْمَعْنَى فَإِنَّهُ فِي الْحَقِيقَةِ اسْتِيفَاءٌ لِلْبَعْضِ وَإِسْقَاطٌ لِلْبَعْضِ قَوْلُهُ نَبَّهَ عَلَيْهِ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَغَيْرُهُ وَقَدْ عَدَلَ الْمُصَنِّفُ عَنْ تَعْبِيرِ أَصْلِهِ بِالسُّقُوطِ لِئَلَّا يَرِدَ عَلَيْهِ هَذَا
وَلَا الصُّلْحُ عَنِ الْقِصَاصِ فِي نَفْسٍ أَوْ دُونَهَا وَلَا صُلْحُ الْكُفَّارِ عَنِ الْكَفِّ عَنْ دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ عَلَى مَالٍ بِلَفْظِ الْبَيْعِ إِذْ لَا دَخْلَ لَهُ فِيهَا وَلِأَنَّ الْعَيْنَ فِي الْأُولَى مِلْكُ الْمُدَّعِي فَإِذَا بَاعَهَا بِبَعْضِهَا فَقَدْ بَاعَ مِلْكَهُ بِمِلْكِهِ أَوْ بَاعَ الشَّيْءَ بِبَعْضِهِ وَهُوَ مُحَالٌ بِخِلَافِ غَيْرِهَا مِنْ بَقِيَّةِ صُوَرِ صُلْحِ الْمُعَاوَضَةِ يَصِحُّ بِلَفْظِ الْبَيْعِ
لِأَنَّهُ بَيْعٌ وَتَعْبِيرُهُ بِمَالٍ فِي صُلْحِ الْكُفَّارِ قَاصِرٌ بِخِلَافِ تَعْبِيرِ أَصْلِهِ بِشَيْءٍ يَأْخُذُهُ مِنْهُمْ فَإِنَّهُ يَتَنَاوَلُ غَيْرَهُ كَفَكِّ أَسْرَى مِنَّا فِي أَيْدِيهِمْ وَلَوْ صَالَحَ عَنْ إِبِلِ الدِّيَةِ لَمْ يَصِحَّ لِجَهْلِ صِفَتِهَا كَمَا لَوْ أَسْلَمَ فِي شَيْءٍ لَمْ يَصِفْهُ
قَوْلُهُ فَإِنَّهُ يَتَنَاوَلُ غَيْرَهُ كَفَكِّ أَسْرَى مِنَّا إِلَخْ هُوَ مَفْهُومٌ مِنْ تَعْبِيرِهِ بِالْأُولَى
فَرْعٌ وَإِنْ تَرَكَ الْوَارِثُ حَقَّهُ لِأَخِيهِ مَثَلًا كَأَنْ قَالَ تَرَكْتُ حَقِّي مِنَ التَّرِكَةِ لَكَ فَقِيلَ لَمْ يَصِحَّ وَحَقُّهُ بِحَالِهِ لِتَعَيُّنِ التَّمْلِيكِ وَالْقَبُولِ فِي أَعْيَانِهَا وَالْإِبْرَاءِ فِي دُيُونِهَا وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ كِنَايَةً حَتَّى تَصِحَّ مَعَ النِّيَّةِ وَإِنْ صَالَحَ عَنْ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَخَمْسِينَ دِينَارًا مُعَيَّنَةً بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ لَمْ يَجُزْ وَإِنْ كَانَتْ دَيْنًا
لَهُ فِي ذِمَّةِ غَيْرِهِ فَصَالَحَ عَنْهَا بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ جَازَ لِاسْتِيفَاءِ الْأَلْفِ وَالِاعْتِيَاضِ عَنِ الذَّهَبِ بِالْأَلْفِ الْآخَرِ أَشَارَ بِهِ إِلَى قَوْلِ أَصْلِهِ وَالْفَرْقُ أَنَّهُ إِذَا كَانَ الْمَبْلَغُ فِي الذِّمَّةِ فَلَا ضَرُورَةَ إِلَى تَقْدِيرِ الْمُعَاوَضَةِ فِيهِ فَيُجْعَلُ مُسْتَوْفِيًا لِأَحَدِ الْأَلْفَيْنِ وَمُعْتَاضًا عَنِ الدَّنَانِيرِ الْأَلْفِ الْآخَرِ وَإِذَا كَانَ مُعَيَّنًا كَانَ الصُّلْحُ عَنْهُ اعْتِيَاضًا
فَكَأَنَّهُ بَاعَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَخَمْسِينَ دِينَارًا بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ وَهُوَ مِنْ صُوَرِ مُدِّ عَجْوَةٍ بِخِلَافِ مَسْأَلَةِ الْإِمَامِ السَّابِقَةِ لِأَنَّ الصُّلْحَ فِيهَا صُلْحُ حَطِيطَةٍ فَبَعُدَ فِيهَا الِاعْتِيَاضُ
فَرْعٌ لَوْ صَالَحَهُ عَنِ الدَّارِ الْمُدَّعَاةِ بِسُكْنَاهَا سَنَةً فَعَارِيَّةٌ لَهَا يَرْجِعُ فِيهَا مَتَى شَاءَ وَلَا أُجْرَةَ
لَهُ كَمَا هُوَ قَضِيَّةُ الْعَارِيَّةِ أَوْ صَالَحَهُ عَنْهَا عَلَى أَيْ بِشَرْطِ سُكْنَاهَا سَنَةً بِمَنْفَعَةِ عَبْدِهِ سَنَةً فَإِجَارَةٌ بِمَنْفَعَةٍ وَقَدْ عُلِمَ بِمَا تَقَرَّرَ أَنَّهُ ذَكَرَ مَنْ أَقْسَامِ الصُّلْحِ خَمْسَةً الْبَيْعَ وَالْإِجَارَةَ وَالْهِبَةَ وَالْإِبْرَاءَ وَالْعَارِيَّةَ وَبَقِيَ مِنْهَا أَشْيَاءُ أُخَرُ مِنْهَا السَّلَمُ بِأَنْ يَجْعَلَ الْمُدَّعَى بِهِ رَأْسَ مَالِ سَلَمٍ
قَوْلُهُ وَبَقِيَ مِنْهَا أَشْيَاءُ أُخَرُ مِنْهَا السَّلَمُ إِلَخْ وَفَاتَهُ أَرْبَعَةٌ لَمْ أَرَ مَنْ ذَكَرَهَا أَنْ تَقَعَ فَرْضًا لِلْمُفَوِّضَةِ وَأَنْ تَقَعَ مُتْعَةً وَأَنْ تَقَعَ رَهْنًا كَقَوْلِهِ صَالِحْنِي مِنَ الْعَيْنِ الْمُدَّعَاةِ عَلَى أَنْ تَكُونَ رَهْنًا عِنْدِي عَلَى مَالِي عَلَيْك مِنَ الدَّيْنِ وَأَنْ تَقَعَ قَرْضًا كَقَوْلِهِ صَالِحْنِي مِنَ الْعَيْنِ الْمُدَّعَاةِ عَلَى أَنْ أَصْرِفَهَا فِي حَوَائِجِي
لِأَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُهُ فَيَكُونُ صُلْحًا عَلَى إِنْكَارٍ وَإِنْ كَانَتْ مَضْمُونَةً فَقَوْلُهُ فِي الرَّدِّ غَيْرُ مَقْبُولٍ وَقَدْ أَقَرَّ بِالضَّمَانِ فَيَصِحُّ الصُّلْحُ وَيُحْتَمَلُ بُطْلَانُهُ فَإِنَّهُ لَمْ يُقِرَّ أَنَّ عَلَيْهِ شَيْئًا وَإِذَا صَالَحَ عَلَى الْإِنْكَارِ وَكَانَ الْمُدَّعِي مُحِقًّا فَيَحِلُّ لَهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يَأْخُذَ مَا بَذَلَهُ قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَهُوَ صَحِيحٌ فِي صُلْحِ الْحَطِيطَةِ
وَفِيهِ فَرْضُ كَلَامِهِ فَأَمَّا إِذَا صَالَحَ عَلَى غَيْرِ الْمُدَّعِي فَفِيهِ مَا يَأْتِي فِي مَسْأَلَةِ الظُّفُرِ قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ قَالَ وَلَوْ أَنْكَرَ فَصُولِحَ ثُمَّ أَقَرَّ الصُّلْحُ بَاطِلًا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَلِقَائِلٍ أَنْ يَقُولَ إِذَا أَقَرَّ بِأَنَّهُ كَانَ مِلْكًا لِلْمَصَالِحِ حِينَ الصُّلْحِ فَيَنْبَغِي الصِّحَّةُ لِاتِّفَاقِهِمَا عَلَى أَنَّ الْعَقْدَ جَرَى بِشُرُوطِهِ فِي عِلْمِهِمَا أَوْ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ انْتَهَى
لِأَنَّ الدَّعْوَى لَا يُعْتَاضُ عَنْهَا وَلَا يَبْرَأُ مِنْهَا وَإِنْ قَالَ بِعْنِي أَوْ هَبْنِي كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْأَصْلُ أَوْ زَوِّجْنِي هَذِهِ أَوْ أَبْرِئْنِي مِنْهُ أَيْ مِمَّا تَدَّعِيهِ فَإِقْرَارٌ لِأَنَّهُ صَرِيحٌ فِي الْتِمَاسِ التَّمَلُّكِ أَوْ قَالَ أَعِرْنِي أَوْ أَجِّرْنِي فَوَجْهَانِ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ إِقْرَارٌ كَقَوْلِهِ بِعْنِي وَالثَّانِي لَا لِأَنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ يَسْتَعِيرُ مِلْكَهُ وَيَسْتَأْجِرُهُ مِنْ مُسْتَأْجَرِهِ
وَمِنَ الْمُوصَى لَهُ بِمَنْفَعَتِهِ وَهَذَا أَوْجَهُ نَعَمْ يَظْهَرُ أَنَّهُ إِقْرَارٌ بِأَنَّهُ مَالِكٌ لِلْمَنْفَعَةِ وَيَصِحُّ إِبْرَاءُ الْمُنْكِرِ وَلَوْ بَعْدَ التَّحْلِيفِ لِأَنَّ الْمُبْرِئَ يَسْتَقِلُّ بِالْإِبْرَاءِ لِعَدَمِ افْتِقَارِهِ إِلَى الْقَبُولِ فَلَا حَاجَةَ فِيهِ إِلَى تَصْدِيقِ الْغَرِيمِ وَلَوْ تَصَالَحَا بَعْدَ التَّحْلِيفِ لَمْ يَجُزْ بِمَعْنَى لَمْ يَحِلَّ وَلَمْ يَصِحَّ كَمَا لَوْ تَصَالَحَا قَبْلَهُ وَلِأَنَّ الْمُدَّعِيَ لَا يَسْتَقِلُّ بِالصُّلْحِ وَلَوِ اخْتَلَفَا هَلِ اصْطَلَحَا عَنْ إِقْرَارٍ
فَصْلٌ قَوْلُهُ الصُّلْحُ عَلَى الْإِنْكَارِ بَاطِلٌ سَوَاءٌ أُجْرِيَ عَلَى غَيْرِ الْمُدَّعَى مِنْ عَيْنٍ أَوْ دَيْنٍ أَوْ مَنْفَعَةٍ أَمْ عَلَى نَفْسِ الْمُدَّعَى بِهِ أَوْ بَعْضِهِ لَا يُقَالُ إِنَّهُ يَصِحُّ عَلَى بَعْضِهِ لِاتِّفَاقِهِمَا عَلَى أَنَّهُ مُسْتَحَقٌّ لِلْمُدَّعِي
وَلَكِنَّهُمَا مُخْتَلِفَانِ فِي جِهَةِ الِاسْتِحْقَاقِ فَالْمُدَّعِي يَزْعُمُ اسْتِحْقَاقَ الْكُلِّ وَأَنَّهُ وَهَبَ النِّصْفَ لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَالْمُدَّعَى عَلَيْهِ يَعْكِسُ ذَلِكَ وَاخْتِلَافُهُمَا فِي الْجِهَةِ لَا يَمْنَعُ الْأَخْذَ لِأَنَّا نَقُولُ إِذَا اخْتَلَفَ الدَّافِعُ وَالْقَابِضُ فِي الْجِهَةِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الدَّافِعِ وَهُوَ يَقُولُ إِنَّمَا بَذَلْت الْبَعْضَ لِدَفْعِ الْأَذَى عَنِّي حَتَّى لَا يَرْفَعَنِي إِلَى قَاضٍ وَيُقِيمُ عَلَيَّ بَيِّنَةَ زُورٍ
وَالْبَذْلُ لِهَذِهِ الْجِهَةِ بَاطِلٌ وَكَتَبَ أَيْضًا يُسْتَثْنَى مِنْ مَنْعِ الصُّلْحِ عَلَى الْإِنْكَارِ مَا لَوْ تَدَاعَيَا وَدِيعَةً عِنْدَ رَجُلٍ فَقَالَ لَا أَعْلَمُ لِأَيِّكُمَا هِيَ أَوْ دَارًا فِي يَدِهِمَا وَأَقَامَ كُلٌّ بَيِّنَةً ثُمَّ اصْطَلَحَا وَمِنْ ذَلِكَ اصْطِلَاحُ الْوَرَثَةِ فِيمَا وُقِفَ بَيْنَهُمْ كَمَا سَيَأْتِي إِذَا لَمْ يَبْذُلْ أَحَدٌ عِوَضًا مِنْ خَالِصِ مِلْكِهِ وَكَذَا لَوْ طَلَّقَ إِحْدَى امْرَأَتَيْهِ
وَمَاتَ قَبْلَ الْبَيَانِ وَوَقَفَ لَهُمَا نَصِيبَ زَوْجَةٍ فَاصْطَلَحَتَا قَوْلُهُ وَلَوْ أَقَامَ الْمُدَّعِي بَيِّنَةً بَعْدَ الْإِنْكَاحِ صَحَّ وَكَذَا إِذَا حَلَفَ الْيَمِينَ الْمَرْدُودَةَ قَوْلُهُ وَوَافَقَهُ الْغَزَالِيُّ إِلَخْ وَجَزَمَ صَاحِبُ الْكَافِي بِهَذَا قَوْلُهُ فَيَصِحُّ الصُّلْحُ أَيْ كَمَا لَوْ أَنْكَرَ بَعْدَ إِقْرَارِهِ قَوْلُهُ قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَرَجَّحَهُ الْبُلْقِينِيُّ وَغَيْرُهُ قَوْلُهُ وَفِيهِ نَظَرٌ إِذْ شَرْطُ صِحَّةِ الصُّلْحِ الْإِقْرَارُ إِلَخْ
قَالَ الْبُلْقِينِيُّ الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهَا لَا تَتَخَرَّجُ عَلَى مَسْأَلَةِ مَنْ بَاعَ مَالَ أَبِيهِ عَلَى ظَنِّ أَنَّهُ حَيٌّ فَبَانَ أَنَّهُ مَيِّتٌ مِنْ جِهَةِ أَنَّ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ الَّذِي صَارَ مُشْتَرِيًا يَدَّعِي الْعَيْنَ
لِنَفْسِهِ فَكَيْفَ يُعَاوِضُ مِلْكَهُ بِمِلْكِهِ عَلَى مُعْتَقِدِهِ ظَاهِرًا فَمِنْ أَجْلِ هَذَا إِقْرَارُهُ بَعْدَ ذَلِكَ لَا يَصِحُّ لَهُ الصُّلْحُ
لِأَنَّهُ كَانَ لَهُ مَنْدُوحَةٌ عَنْ ذَلِكَ بِأَنْ يَقْرِمَ ثُمَّ يُصَالِحَ فَلَمَّا قَصَّرَ كَانَ الصُّلْحُ بَاطِلًا بِخِلَافِ الْبَائِعِ فِي مَسْأَلَةِ مَنْ بَاعَ مَالَ أَبِيهِ عَلَى ظَنِّ أَنَّهُ حَيٌّ فَإِنَّ الْمُشْتَرِيَ مِنْهُ لَا يَدَّعِي الْعَيْنَ لِنَفْسِهِ وَلَيْسَ مِنْهُ تَقْصِيرٌ فَجَرَى فِيهِ الْخِلَافُ وَالْأَصَحُّ فِيهِ الصِّحَّةُ قَوْلُهُ وَكَذَا لَوْ قَالَ صَالِحْنِي عَنْ دَعْوَاك الْكَاذِبَةِ إِلَخْ
أَيْ أَوِ الْفَاسِدَةِ قَوْلُهُ أَوْهِبْنِي أَيْ أَوْ مَلِّكْنِي قَوْلُهُ وَالثَّانِي لَا أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ وَكَتَبَ عَلَيْهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْأَنْوَارِ قَوْلُهُ نَعَمْ يَظْهَرُ أَنَّهُ إِقْرَارٌ إِلَخْ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ فَرْعٌ لَوْ أُبْرِئَ الْمَدْيُونُ ثُمَّ ادَّعَى الْجَهْلَ بِقَدْرِ الْمُبْرَأِ مِنْهُ إِنْ بَاشَرَ سَبَبَ الدَّيْنِ بِنَفْسِهِ كَالْبَيْعِ وَالْإِجَارَةِ أَوْ رُوجِعَ إِلَيْهِ عِنْدَ السَّبَبِ كَالثَّيِّبِ فِي الصَّدَاقِ لَمْ يُقْبَلْ
فَصْلٌ وَإِنْ صَالَحَ عَنِ الْمُقِرِّ أَجْنَبِيٌّ عَنْ بَعْضِ الْعَيْنِ الْمُدَّعَاةِ أَوْ عَنْ كُلِّهَا بِعَيْنٍ لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْ بِعَشَرَةٍ مَثَلًا فِي ذِمَّتِهِ بِوَكَالَةٍ لِلْأَجْنَبِيِّ وَلَوْ بِأَخْبَارِهِ صَحَّ الصُّلْحُ عَنِ الْمُوَكِّلِ بِمَا وَكَّلَهُ بِهِ وَصَارَ الْمُصَالَحُ عَنْهُ مِلْكًا لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ صَالَحَ عَنْهُ بِغَيْرِ وَكَالَةٍ فَلَا يَصِحُّ لِعَدَمِ الْإِذْنِ فِيهِ فَهُوَ شِرَاءُ فُضُولِيٍّ
وَقَدْ مَرَّ وَتَرَكَ مِنْ كَلَامِ أَصْلِهِ هُنَا صُلْحَ الْحَطِيطَةِ الْمُعَبَّرِ عَنْهُ فِيهِ بِقَوْلِهِ عَلَى نِصْفِ الْمُدَّعِي وَذَكَرَ بَدَلَهُ الصُّلْحَ عَنْ بَعْضِ الْعَيْنِ وَتَعْبِيرُهُ بِعَيْنٍ لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَعَمُّ مِنْ تَعْبِيرِ أَصْلِهِ بِعَبْدِهِ فَإِنْ كَانَ الْوَكِيلُ صَالَحَ عَنِ الْمُقِرِّ عَلَى عَيْنٍ وَالْمَالُ لِلْوَكِيلِ أَوْ عَلَى دَيْنٍ فِي ذِمَّتِهِ فَكَشِرَائِهِ لِغَيْرِهِ بِإِذْنِهِ بِمَالِ نَفْسِهِ وَقَدْ سَبَقَ
فَصَالَحَهُ صَحَّ كَمَا لَوْ كَانَ الْمُدَّعَى عَيْنًا أَوْ عَلَى ثَوْبِي هَذَا لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ بَيْعُ شَيْءٍ بِدَيْنِ غَيْرِهِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهَذَا مُخَالِفٌ لِمَا مَرَّ قَبْلَهُ فِي نَظِيرِهِ مِنْ صُوَرِ الْعَيْنِ أَنَّهُ يَصِحُّ الْعَقْدُ وَيَقَعُ لِلْآذِنِ
وَقَدْ صَرَّحَ الْإِمَامُ بِأَنَّ الْخَلَاقَ فِيهِمَا سَوَاءٌ انْتَهَى وَالْأَوْجَهُ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ مِنْ إِلْحَاقِ هَذِهِ بِتِلْكَ فَيَصِحُّ وَيَسْقُطُ الدَّيْنُ كَمَنْ ضَمِنَ دَيْنًا وَأَدَّاهُ عَلَى أَنَّ الرَّافِعِيَّ لَا تَصْحِيحَ لَهُ
فِي هَذِهِ وَإِنَّمَا التَّصْحِيحُ فِيهَا مِنْ زِيَادَةِ النَّوَوِيِّ وَلَوْ صَالَحَ لِوَكِيلٍ عَنْهُ أَيْ عَنِ الدَّيْنِ لِنَفْسِهِ بِعَيْنٍ أَوْ دَيْنٍ فِي ذِمَّتِهِ لَمْ يَصِحَّ
لِأَنَّهُ ابْتِيَاعُ دَيْنٍ فِي ذِمَّةِ غَيْرِهِ وَهَذَا يُخَالِفُ مَا قَدَّمَهُ فِي بَابِ الْمَبِيعِ قَبْلَ قَبْضِهِ مِنَ الصِّحَّةِ وَيُوَافِقُ مَا صَحَّحَهُ فِي الْمِنْهَاجِ مِنْ عَدَمِهَا كَمَا قَدَّمْته ثَمَّ وَعِبَارَةُ الْأَصْلِ سَالِمَةٌ مِنْ ذَلِكَ حَيْثُ قَالَ وَلَوْ صَالَحَ لِنَفْسِهِ عَلَى عَيْنٍ
أَوْ دَيْنٍ فِي ذِمَّتِهِ فَهُوَ ابْتِيَاعُ دَيْنٍ فِي ذِمَّةِ الْغَيْرِ وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُهُ فَإِنْ صَالَحَهُ أَجْنَبِيٌّ عَنْ أَلْفٍ بِخَمْسِمِائَةٍ صَحَّ وَلَوْ بِغَيْرِ إِذْنٍ لِأَنَّ قَضَاءَ دَيْنِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ جَائِزٌ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ تَعْيِينِ الْخَمْسِمِائَةِ وَعَدَمِ تَعْيِينِهَا وَهُوَ مُؤَيِّدٌ لِمُقْتَضَى كَلَامِ أَصْلِهِ الْمُخَالِفِ لِكَلَامِ الْإِمَامِ الَّذِي جَرَى عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ فِيمَا مَرَّ وَإِنْ صَالَحَهُ عَنِ الْمُنْكَرِ
لِتَنْقَطِعَ الْخُصُومَةُ بَيْنَكُمَا صَحَّ الصُّلْحُ عَنِ الدَّيْنِ لَا عَنْ الْعَيْنِ إِذْ لَا يَتَعَذَّرُ قَضَاءُ
دَيْنِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ بِخِلَافِ تَمْلِيكِهِ الْعَيْنَ أَوْ فَصَالِحْنِي لِنَفْسِي وَالْمُدَّعَى عَيْنٌ فَكَشِرَاءِ الْمَغْصُوبِ فَيُفَرَّقُ بَيْنَ قُدْرَتِهِ عَلَى انْتِزَاعِهِ وَعَدَمِهَا لِمَا مَرَّ فِي الْبَيْعِ فَإِنْ كَانَ الْمُدَّعَى دَيْنًا فَهُوَ ابْتِيَاعُ دَيْنٍ فِي ذِمَّةِ غَيْرِهِ وَيُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ
وَلَوِ ادَّعَى رَجُلٌ عَلَى وَرَثَةِ مَيِّتٍ دَارًا مِنْ تَرِكَتِهِ فَأَقَرُّوا لَهُ جَازَ لَهُمْ مُصَالَحَتُهُ فَإِنْ دَفَعُوا لِبَعْضِهِمْ ثَوْبًا مُشْتَرَكًا بَيْنَهُمْ لِيُصَالِحَ عَلَيْهِ جَازَ وَكَانَ عَاقِدًا لِنَفْسِهِ وَوَكِيلًا لِلْبَاقِينَ وَلَوْ قَالُوا لِوَاحِدٍ صَالِحْهُ عَنَّا بِثَوْبِك فَصَالَحَهُ عَنْهُمْ
فَإِنْ لَمْ يُسَمِّهِمْ فِي الصُّلْحِ وَقَعَ الصُّلْحُ عَنْهُ وَإِلَّا فَفِي إِلْغَاءِ التَّسْمِيَةِ وَجْهَانِ فَإِنْ لَمْ تَلْغُ وَقَعَ الصُّلْحُ عَنْهُمْ وَهَلِ الثَّوْبُ هِبَةٌ لَهُمْ أَمْ قَرْضٌ عَلَيْهِمْ وَجْهَانِ وَإِنْ أُلْغِيَتْ فَهَلْ يَصِحُّ الصُّلْحُ كُلُّهُ لِلْعَاقِدِ أَوْ يَبْطُلُ فِي نَصِيبِ الشُّرَكَاءِ وَيَخْرُجُ نَصِيبُهُ عَلَى قَوْلِي تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَجْهَانِ
وَإِنْ صَالَحَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى مَالِهِ لَهُ دُونَ إِذْنِ الْبَاقِينَ لِيَتَمَلَّكَ الْجَمِيعُ جَازَ أَوْ عَلَى أَنْ تَكُونَ الدَّارُ لَهُ وَلَهُمْ لَغَا ذِكْرُهُمْ وَعَادَ الْوَجْهَانِ فِي أَنَّ الْجَمِيعَ يَقَعُ لَهُ أَوْ يَبْطُلُ فِي نَصِيبِهِمْ وَيَخْرُجُ نَصِيبُهُ عَلَى قَوْلِي تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ
شَرْطُ صِحَّةِ الصُّلْحِ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ كَمَا قَالَهُ فِي الْبَسِيطِ أَنْ لَا يُعِيدَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ الْإِنْكَارَ بَعْدَ دَعْوَى الْوَكَالَةِ وَإِلَّا كَانَ عَزْلًا وَأَصْلُهُ كَلَامُ الْإِمَامِ وَسَيَأْتِي قَوْلُهُ وَالْأَوْجَهُ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ مِنْ إِلْحَاقِ هَذِهِ بِتِلْكَ إِلَخْ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بِشِدَّةِ الضَّعْفِ فِي هَذِهِ بِسَبَبِ كَوْنِ الْمَصَالِحِ عَنْهُ دَيْنًا وَكَوْنِ الْمَصَالِحِ عَلَيْهِ مِلْكًا لِغَيْرِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
قَالَ شَيْخُنَا وَحِينَئِذٍ فَالْمُعْتَمَدُ مَا فِي الْمَتْنِ قَوْلُهُ يُخَالِفُ مَا قَدَّمَهُ فِي بَابِ الْمَبِيعِ قَبْلَ قَبْضِهِ مِنَ الصِّحَّةِ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَقَالَ أَقَرَّ عِنْدِي لَا يَتَعَيَّنُ لَفْظُ الْإِقْرَارِ وَمَا فِي مَعْنَاهُ بَلْ لَوْ قَالَ وَكَّلَنِي فِي مُصَالَحَتِك
وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّهُ لَكَ صَحَّ الصُّلْحُ عَلَى الْأَصَحِّ فِي الْحَاوِي لِلْمَاوَرْدِيِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّنْبِيهِ تَبَعًا لِشَيْخِهِ الْقَاضِي أَبِي الطَّيِّبِ وَأَقَرَّهُ فِي التَّصْحِيحِ قَوْلُهُ لِأَنَّ دَعْوَى الْإِنْسَانِ الْوَكَالَةَ فِي الْمُعَامَلَاتِ مَقْبُولَةٌ ثُمَّ إِنْ كَانَ كَاذِبًا فِي دَعْوَى الْوَكَالَةِ فَهُوَ شِرَاءُ فُضُولِيٍّ قَوْلُهُ فَيُفَرَّقُ بَيْنَ قُدْرَتِهِ عَلَى انْتِزَاعِهِ وَعَدَمِهَا وَبَيْنَ مَا يَجُوزُ بَيْعُهُ وَهُوَ فِي يَدِ الْغَيْرِ
وَمَا لَا يَجُوزُ كَالْمَبِيعِ قَبْلَ قَبْضِهِ وَيَكْفِي لِلصِّحَّةِ قَوْلُهُ أَنَا قَادِرٌ عَلَى انْتِزَاعِهَا فِي الْأَصَحِّ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِالْقُدْرَةِ هُنَا وَفِي بَيْعِ الْمَغْصُوبِ حَيْثُمَا ذُكِرَ مَحْضَ تَغَلُّبٍ بَلِ الْمُرَادُ التَّغَلُّبُ أَنْ يَثْبُتَ الْغَصْبُ قَبْلُ وَالتَّمَكُّنُ مِنَ الْإِثْبَاتِ ثُمَّ الِانْتِزَاعُ إِنْ لَمْ يَثْبُتْ قَوْلُهُ إِنَّهُ لَوْ قَالَ هُوَ مُنْكِرٌ وَلَا أَعْلَمُ صِدْقَهُ
مِثْلُهُ مَا لَوْ قَالَ هُوَ مُحِقٌّ أَوْ قَالَ صَالَحَنِي فَقَطْ قَوْلُهُ وَإِلَّا فَفِي إِلْغَاءِ التَّسْمِيَةِ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا عَدَمُهُ قَوْلُهُ
وَهَلِ الثَّوْبُ هِبَةٌ لَهُمْ أَمْ قَرْضٌ عَلَيْهِمْ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا ثَانِيهِمَا قَوْلُهُ فَهَلْ يَصِحُّ كُلُّهُ لِلْعَاقِدِ أَوْ يَبْطُلُ إِلَخْ أَصَحُّهُمَا أَوَّلُهُمَا
فَصْلٌ وَإِنِ اسْتَوْقَفَ مَالٌ إِلَى التَّبَيُّنِ أَوِ اصْطِلَاحُ الْمُتَنَازِعِينَ فِيهِ كَمَالِ وُقِفَ لِزَوْجَتَيْنِ طَلُقَتْ إِحْدَاهُمَا
وَمَاتَ الزَّوْجُ قَبْلَ الْبَيَانِ وَهِيَ بَائِنٌ أَوْ مَالٌ وُقِفَ لِشَخْصَيْنِ عِنْدَ وَدِيعٍ وَقَدْ أُشْكِلَ عَلَى الْوَدِيعِ مُسْتَحَقُّهُ مِنْهُمَا فَاصْطَلَحَا أَيِ الزَّوْجَتَانِ أَوِ الشَّخْصَانِ عَلَى أَنْ يَأْخُذَهُ أَحَدُهُمَا وَيُعْطِيَ الْآخَرُ مِنْ غَيْرِهِ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّهُ بَيْعٌ لَهُ وَشَرْطُهُ تَحَقُّقُ الْمِلْكِ فِي الْعِوَضَيْنِ لِلْمُتَعَاقِدَيْنِ أَوْ عَلَى أَنْ يَتَفَاضَلَا فِيهِ جَازَ
لِلضَّرُورَةِ وَلِأَنَّهُ نُزُولٌ عَنْ بَعْضِ الْحَقِّ وَسَيَأْتِي مَا لَهُ بِهَذَا تَعَلُّقٌ فِي نِكَاحِ الْمُشْرِكِ
مَسَائِلُ مُتَعَلِّقَةٌ بِالْبَابِ لَوْ صَالَحَهُ بِنَفْسِهِ أَوْ وَكِيلُهُ عَنِ الدَّارِ مَثَلًا عَلَى نَحْوِ عَبْدٍ مُعَيَّنٍ فَرَدَّهُ بِعَيْبٍ أَوِ اسْتَحَقَّ لِغَيْرِ الْمُشْتَرِي أَوْ هَلَكَ قَبْلَ الْقَبْضِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ انْفَسَخَ الْعَقْدُ فِي تَعْبِيرِهِ بِالِانْفِسَاخِ تَسْمَحُ بِالنِّسْبَةِ لِلثَّانِيَةِ فَإِنْ تَعَذَّرَ الرَّدُّ
لِلْعَبْدِ بِتَلَفٍ وَنَحْوِهِ كَتَعَيُّبٍ فِي يَدِهِ رَجَعَ فِي جُزْءٍ مِنَ الدَّارِ بِقَدْرِ مَا نَقَصَ مِنْ قِيمَةِ الْعَبْدِ كَمَا لَوْ بَاعَهَا بِعَبْدٍ وَإِنْ كَانَ الْعِوَضُ الْمُصَالَحُ عَلَيْهِ فِي الذِّمَّةِ بِأَنْ صُولِحَ عَلَيْهِ وَقَبَضَهُ الْمُدَّعِي وَرَدَّهُ بِعَيْبٍ أَوِ اسْتَحَقَّ اسْتُبْدِلَ بِهِ أَيْ أَخَذَ بَدَلَهُ وَلَا فَسْخَ وَلَا انْفِسَاخَ وَتَعْبِيرُهُ بِالْعِوَضِ أَعَمُّ مِنْ تَعْبِيرِ الرَّوْضَةِ بِالدَّرَاهِمِ
وَإِنْ وَقَفَ أَرْضًا مَسْجِدًا أَوْ غَيْرَهُ وَأَقَرَّ بِهَا لِمُدَّعٍ لَهَا غَرِمَ لَهُ الْقِيمَةَ أَيْ قِيمَتَهَا لِإِحَالَتِهِ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا بِوَقْفِهِ فَإِنْ أَنْكَرَ وَصَالَحَ عَنْهُ أَجْنَبِيٌّ جَازَ الصُّلْحُ لِأَنَّهُ بَذْلُ مَالٍ فِي قُرْبَةٍ وَلِأَنَّ الْقِيمَةَ عَلَى الْوَاقِفِ لِكَوْنِهِ وُقِفَ وَالصُّلْحُ عَمَّا فِي ذِمَّةِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ جَائِزٌ وَتَعْبِيرُهُ بِوَقْفِ الْأَرْضِ أَنَصُّ فِي الْمُرَادِ وَأَعَمُّ مِنْ تَعْبِيرِ الرَّوْضَةِ بِبِنَائِهَا مَسْجِدًا
وَإِنْ صَالَحَ مُتْلِفُ الْعَيْنِ مَالِكَهَا بِأَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهَا مِنْ حَبْسِهَا أَوْ بِمُؤَجَّلٍ لَمْ يَصِحَّ الصُّلْحُ لِأَنَّ الْوَاجِبَ قِيمَةُ الْمُتْلَفِ حَالَّةً فَلَمْ يَصِحَّ الصُّلْحُ عَلَى أَكْثَرَ مِنْهُ
وَلَا عَلَى مُؤَجَّلٍ كَمَنْ غَصَبَ دِينَارًا فَصَالَحَ عَلَى أَكْثَرَ مِنْهُ أَوْ عَلَى مُؤَجَّلٍ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ الرِّبَا بِخِلَافِ مَا إِذَا صَالَحَ بِأَقَلَّ مِنْ قِيمَتِهَا كَمَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ أَوْ بِأَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهَا بِغَيْرِ جِنْسِهَا
وَإِنْ أَقَرَّ لَهُ بِمُجْمَلٍ فَصَالَحَهُ عَنْهُ وَهُمَا يَعْرِفَانِهِ صَحَّ الصُّلْحُ وَإِنْ لَمْ يُسَمِّهِ أَحَدٌ مِنْهُمَا كَمَا لَوْ قَالَ
بِعْتُك الشَّيْءَ الَّذِي أَعْرِفُهُ أَنَا وَأَنْتَ وَإِنْكَارُ حَقِّ الْغَيْرِ حَرَامٌ فَلَوْ بَذَلَ لِلْمُنْكِرِ مَالًا لِيُقِرَّ بِالْمُدَّعِي فَفَعَلَ لَمْ يَصِحَّ الصُّلْحُ لِبِنَائِهِ عَلَى فَاسِدٍ بَلْ بَذْلُهُ أَيِ الْمَالِ لِذَلِكَ وَأَخْذُهُ حَرَامٌ وَهَلْ يَكُونُ بِذَلِكَ مُقِرًّا وَجْهَانِ أَوْجَهُهُمَا لَا وَبِهِ جَزَمَ ابْنُ كَجٍّ وَغَيْرُهُ لِأَنَّهُ إِقْرَارٌ بِشَرْطٍ فَلَوْ وَكَّلَ الْمُنْكِرُ فِي الصُّلْحِ عَنْهُ
أَجْنَبِيًّا جَازَ التَّوْكِيلُ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ وَالتَّرْجِيحُ مِنْ زِيَادَتِهِ كَالْوَارِثِ يَجْهَلُ أَمْرَ التَّرِكَةِ فَلَهُ التَّوْكِيلُ فِي الصُّلْحِ لِإِقَالَةِ الشُّبْهَةِ عَنْهُ
فَرْعٌ قَالَ الشَّافِعِيُّ إِذَا اشْتَرَى أَرْضًا وَبَنَاهَا مَسْجِدًا فَادَّعَاهَا فَإِنْ صَدَّقَهُ لَزِمَهُ قِيمَتُهَا وَإِنْ كَذَّبَهُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ جِيرَانِ الْمَسْجِدِ فَصَالَحَهُ صَحَّ الصُّلْحُ لِأَنَّهُ بَذَلَ مَالَهُ عَلَى جِهَةِ الْبِرِّ
وَقَالَ الدَّارِمِيُّ إِذَا وَقَفَ مِلْكًا أَوْ جَعَلَهُ مَسْجِدًا أَوْ أَعْتَقَ عَبْدًا فَأَقَرَّ بِهِ لَمْ يَبْطُلْ عَمَلُهُ فَإِنْ صَالَحَهُ صَحَّ وَإِنْ لَمْ يُصَالِحْهُ فَهَلْ يُجْبَرُ عَلَى الْقِيمَةِ عَلَى قَوْلَيْنِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ الْأَظْهَرُ نَعَمْ قَوْلُهُ أَوْجَهُهُمَا لَا وَبِهِ جَزَمَ ابْنُ كَجٍّ وَغَيْرُهُ إِلَخْ
رَجَّحَهُ صَاحِبُ الْأَنْوَارِ وَقَالَ فِي الْخَادِمِ يَنْبَغِي التَّفْصِيلُ بَيْنَ أَنْ يَعْتَقِدَ فَسَادَ الصُّلْحِ فَيَصِحَّ أَوْ يَجْهَلَهُ فَلَا كَمَا فِي نَظَائِرِهِ مِنَ الْمُنْشَآتِ عَلَى الْعُقُودِ الْفَاسِدَةِ
الْبَابُ الثَّانِي فِي التَّزَاحُمِ عَلَى الْحُقُوقِ الطَّرِيقُ النَّافِذُ بِالْمُعْجَمَةِ وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بِالشَّارِعِ مُبَاحٌ لَا يَمْلِكُ لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ فَلِكُلٍّ مِنْهُمْ فَتْحُ بَابٍ مِنْ مِلْكِهِ إِلَيْهِ
كَيْفَ شَاءَ وَلِكُلِّ مُسْلِمٍ التَّصَرُّفُ فِيهِ بِمَا لَا يَضُرُّ الْمَارَّةَ فَلَهُ إِشْرَاعُ أَيْ إِخْرَاجُ جَنَاحٍ أَيْ رَوْشَنٍ وَسَابَاطٍ فِيهِ أَيْ سَقِيفَةٍ بَيْنَ حَائِطَيْهِ لَا يَشُقُّ ظَلَامَهُ وَلَا يَضُرُّ الْمَارَّ الْمَاشِيَ الْمُنْتَصِبَ تَحْتَهُ
وَعَلَى رَأْسِ الْحُمُولَةِ الْعَالِيَةِ سَوَاءٌ أَكَانَتِ الطَّرِيقُ وَاسِعَةً أَمْ ضَيِّقَةً لَا تَمُرُّ فِيهَا الْقَوَافِلُ وَالْفَوَارِسُ وَسَوَاءٌ أَذِنَ الْإِمَامُ فِيهِ أَمْ لَا لِإِطْبَاقِ النَّاسِ عَلَى فِعْلِهِ مِنْ غَيْرِ إِنْكَارٍ وَتَقْيِيدُهُ الظَّلَامَ بِالْمَشَقَّةِ أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ الْأَصْلِ وَفِي التَّتِمَّةِ إِنِ انْقَطَعَ الضَّوْءُ كُلُّهُ أَثَرٌ وَإِنْ نَقَصَ فَلَا وَتَصْرِيحُهُ بِالْمُسْلِمِ هُنَا مِنْ زِيَادَتِهِ وَكَذَا
لَا يَضُرُّ مَعَ ذَلِكَ بِالْمَحْمَلِ مَعَ كَنِيسَةٍ أَيْ أَعْوَادٍ مُرْتَفِعَةٍ عَلَيْهِ مُعَدَّةٍ لَأَنْ يُوضَعَ عَلَيْهَا سُتْرَةٌ تَقِي الرَّاكِبَ مِنَ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ وَتَسْتُرُهُ عَلَى الْبَعِيرِ إِنْ كَانَتْ أَيِ الطَّرِيقُ جَادَّةً أَيْ وَاسِعَةً تَمُرُّ فِيهَا الْقَوَافِلُ وَالْفَوَارِسُ لِأَنَّ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ نَادِرًا فَقَدْ يَتَّفِقُ
وَالْأَصْلُ فِي جَوَازِ ذَلِكَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصَبَ بِيَدِهِ مِيزَابًا فِي دَارِ عَمِّهِ الْعَبَّاسِ رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَالْبَيْهَقِيُّ وَالْحَاكِمُ
وَقَالَ إِنَّ الْمِيزَابَ كَانَ شَارِعًا لِمَسْجِدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا التَّصَرُّفُ فِيهِ بِمَا يَضُرُّ بِالْمَارِّ فَمُمْتَنَعٌ لِخَبَرِ ابْنِ مَاجَهْ وَغَيْرِهِ وَهُوَ حَسَنٌ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ فِي الْإِسْلَامِ وَلِأَنَّ الْحَقَّ فِيهِ لَيْسَ لَهُ خَاصَّةً وَلَوْ أَحْوَجَ
لَمْ يَضُرَّ فِي جَوَازِ الْإِشْرَاعِ لِأَنَّ وَضْعَهُ عَلَى كَتِفِهِ لَيْسَ بِعَسِيرٍ وَلَا يَضُرُّ أَيْضًا ضَرَرٌ يُحْتَمَلُ عَادَةً كَعَجْنِ الطِّينِ إِذَا بَقِيَ مِقْدَارُ الْمُرُورِ لِلنَّاسِ وَإِلْقَاءُ الْحِجَارَةِ فِيهِ لِلْعِمَارَةِ إِذَا تُرِكَتْ بِقَدْرِ مُدَّةِ نَقْلِهَا وَرَبْطُ الدَّوَابِّ فِيهِ بِقَدْرِ حَاجَةِ النُّزُولِ وَالرُّكُوبِ وَقَوْلُهُ
يُضِرُّ بِالْمَارِّ بِضَمِّ الْيَاءِ مِنْ أَضَرَّ بِهِ إِضْرَارًا بِخِلَافِ يَضُرُّهُ مِنْ ضَرَّهُ ضَرَرًا فَإِنَّهُ بِفَتْحِهَا وَلَا يُحْدِثُ فِيهِ دَكَّةً بِفَتْحِ الدَّالِ أَيْ مَسْطَبَةً وَ لَا شَجَرَةً وَلَوِ اتَّسَعَ الطَّرِيقُ وَأَذِنَ الْإِمَامُ وَانْتَفَى الضَّرَرُ لِمَنْعِهِمَا الطُّرُوقَ فِي ذَلِكَ الْمَحِلِّ وَقَدْ تَزْدَحِمُ الْمَارَّةُ فَيَصْطَكُّونَ بِهِمَا وَلِأَنَّهُ إِذَا طَالَتِ الْمُدَّةُ أَشْبَهَ مَوْضِعُهُمَا الْأَمْلَاكَ
وَانْقَطَعَ أَثَرُ اسْتِحْقَاقِ الطُّرُوقِ فِيهِ بِخِلَافِ الْأَجْنِحَةِ وَنَحْوِهَا وَاسْتُشْكِلَ التَّعْلِيلُ الْأَوَّلُ بِجَوَازِ غَرْسِ الشَّجَرَةِ بِالْمَسْجِدِ مَعَ الْكَرَاهَةِ كَمَا مَرَّ فِي شُرُوطِ الصَّلَاةِ وَالثَّانِي بِجَوَازِ فَتْحِ الْبَابِ إِلَى دَرْبٍ مُنْسَدٍّ إِذَا سَمَّرَهُ كَمَا سَيَأْتِي وَأُجِيبَ عَنِ الْأَوَّلِ بِأَنَّ مَحَلَّ جَوَازِ غَرْسِ الشَّجَرَةِ بِالْمَسْجِدِ إِذَا كَانَ لِعُمُومِ الْمُسْلِمِينَ بِدَلِيلِ أَنَّهُمْ لَا يُمْنَعُونَ مِنَ الْأَكْلِ مِنْ ثِمَارِهَا