alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَيِ الدِّيَةِ وَالْمَنْخِرُ بِفَتْحِ الْمِيمِ كَمَسْجِدٍ وَقَدْ تُكْسَرُ إِتْبَاعًا لِلْخَاءِ وَفِي حَاجِزٍ ثُلُثُهَا لِاشْتِمَالٍ الْمَارِنِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ مَنْخِرَيْنِ وَحَاجِزٍ فَوَجَبَ تَوْزِيعُ الدِّيَةِ عَلَى عَدَدِهَا كَالْأَصَابِعِ وَإِنْ قَطَعَ أَحَدَ الْمَنْخِرَيْنِ وَنِصْفَ الْحَاجِزِ فَفِي ذَلِكَ نِصْفُ الدِّيَةِ وَإِنْ شَقَّ الْحَاجِزِ بَيْنَهُمَا فَفِيهِ حُكُومَةٌ وَفِي الْأَجْفَانِ الْأَرْبَعَةِ الدِّيَةُ وَفِي أَحَدِهِمَا أَيِ الْأَجْفَانِ رُبْعُهَا
لِأَنَّهَا أَعْضَاءٌ فِيهَا جَمَالٌ ظَاهِرٌ وَنَفْعٌ كَامِلٌ لِأَنَّهَا تُكِنُّ الْعَيْنَ وَتَحْفَظُهَا مِنَ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ وَلَوْلَاهَا لِقُبْحِ مَنْظَرِ الْعَيْنِ
وَأَجْفَانِ عَيْنِ الْأَعْمَى كَغَيْرِهَا لِأَنَّ ذَهَابِ الْبَصَرِ عَيْبٌ فِي غَيْرِ الْأَجْفَانِ وَفِي أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ أَوْ أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي أُصْبُعِ يَدٍ أَوْ رِجْلٍ عُشْرُهَا أَيْ الدِّيَةِ لِحَدِيثِ التِّرْمِذِيِّ وَصَحَّحَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا دِيَةُ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ لِكُلِّ أُصْبُعٍ
وَفِي الْبُخَارِيِّ عَنْهُ مَرْفُوعًا قَالَ هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالْإِبْهَامَ وَفِي الْأُنْمُلَةِ وَلَوْ مَعَ ظُفْرٍ إِنْ كَانَتْ مِنْ إِبْهَامِ يَدٍ أَوْ رِجْلٍ نِصْفُ عُشْرِ الدِّيَةِ لِأَنَّ فِي الْإِبْهَامِ مَفْصِلَيْنِ فَفِي كُلِّ مَفْصِلٍ نِصْفُ عَقْلِ الْإِبْهَامِ وَ فِي الْأُنْمُلَةِ مِنْ غَيْرِهِ أَيِ الْإِبْهَامِ ثُلُثُهُ أَيْ ثُلُثُ عُشْرِ الدِّيَةِ
لِأَنَّ فِيهِ ثَلَاثَةَ مَفَاصِلَ فَتُوَزَّعُ دِيَتُهُ عَلَيْهَا وَفِي ظُفْرٍ لَمْ يَعُدْ أَوْ عَادَ أَسْوَدَ خُمْسُ دِيَةِ أُصْبُعٍ نَصًّا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ذَكَرَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُ مُخَالِفٌ مِنَ الصَّحَابَةِ
وَفِي سِنٍّ أَوْ نَابٍ أَوْ ضِرْسٍ قُلِعَ بِسِنْخِهِ بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ أَصْلِهِ أَوْ قُلِعَ الظَّاهِرُ مِنْهُ فَقَطْ وَلَوْ
كَانَ السِّنُّ مِنْ صَغِيرٍ وَلَمْ يَعُدْ أَوْ عَادَ أَسْوَدَ وَاسْتَمَرَّ أَسْوَدَ أَوْ عَادَ أَبْيَضَ ثُمَّ اسْوَدَّ بِلَا عِلَّةٍ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ عَامٌّ فَيَدْخُلُ فِيهِ النَّابُ وَالضِّرْسُ وَيُؤَيِّدُهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ الثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فَفِي جَمِيعِ الْأَسْنَانِ مِائَةٌ وَسِتُّونَ بَعِيرًا لِأَنَّهَا اثْنَانِ وَثَلَاثُونَ أَرْبَعٌ ثَنَايَا وَأَرْبَعٌ رُبَاعِيَّاتٌ وَأَرْبَعَةُ أَنْيَابٍ وَعِشْرُونَ ضِرْسًا فِي كُلِّ جَانِبٍ عَشَرَةٌ
وَ فِي سِنٍّ أَوْ ظُفْرٍ عَادَ قَصِيرًا أَوْ عَادَ مُتَغَيِّرًا أَوِ ابْيَضَّ ثُمَّ اسْوَدَّ لِعِلَّةٍ حُكُومَةٌ لِأَنَّهَا أَرْشُ كُلِّ مَا لَا مُقَدَّرَ فِيهِ وَتَأْتِي وَتَجِبُ دِيَةُ يَدٍ وَ دِيَةُ رِجْلٍ بِقَطْعِ يَدٍ مِنْ كُوعٍ وَ قَطْعِ رِجْلٍ مِنْ كَعْبٍ
لِفَوَاتِ نَفْعِهِمَا الْمَقْصُودِ مِنْهُمَا بِالْقَطْعِ مِنْ ذَلِكَ وَلِذَلِكَ اكْتُفِيَ بِقَطْعِهِمَا مِمَّنْ سَرَقَ مَرَّتَيْنِ وَلَا شَيْءَ فِي زَائِدٍ لَوْ قُطِعَا أَيْ الْيَدُ وَالرِّجْلُ وَالتَّذْكِيرُ بِاعْتِبَارِ أَنَّهُمَا عُضْوَانِ مِنْ فَوْقَ ذَلِكَ كَأَنْ قُطِعَتِ الْيَدُ مِنَ الْمَنْكِبِ وَالرِّجْلُ مِنَ السَّاقِ نَصًّا لِأَنَّ الْيَدَ اسْمٌ لِلْجَمِيعِ إِلَى الْمَنْكِبِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَالرِّجْلُ إِلَى السَّاقِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
نَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ مَسَحَتِ الصَّحَابَةُ إِلَى الْمَنَاكِبِ وَأَمَّا قَطْعُهُمَا فِي السَّرِقَةِ مِنَ الْكُوعِ وَالْكَعْبِ فَلِحُصُولِ الْمَقْصُودِ بِهِ وَلِذَلِكَ وَجَبَتْ دِيَتُهُمَا بِقَطْعِهِمَا مِنْهُ كَقَطْعِ أَصَابِعِهِمَا
وَكَذَلِكَ الذَّكَرُ يَجِبُ بِقَطْعِهِ مِنْ أَصْلِهِ كَمَا يَجِبُ بِقَطْعِ الْحَشَفَةِ فَإِنْ قَطَعَ يَدَهُ مِنَ الْكُوعِ ثُمَّ قَطَعَهَا مِنَ الْمَرْفِقِ وَجَبَ فِي الْمَقْطُوعِ ثَانِيًا حُكُومَةٌ كَمَا فِي شَرْحِهِ وَالْإِقْنَاعِ وَقِيَاسُ مَا يَأْتِي فِيهِ ثُلُثُ دِيَةِ يَدٍ لِوُجُوبِ دِيَةِ الْيَدِ عَلَيْهِ بِالْقَطْعِ الْأَوَّلِ فَوَجَبَ بِالثَّانِي مَا فِيهِ لَوِ انْفَرَدَ كَمَا لَوْ قَطَعَ الْأَصَابِعَ ثُمَّ الْكَفَّ أَوْ كَمَا لَوْ فَعَلَهُ قَاطِعَانِ
وَفِي مَارِنِ أَنْفٍ وَحَشَفَةِ ذَكَرٍ وَحَلَمَةِ ثَدْيٍ دِيَةٌ كَامِلَةٌ لِأَنَّهُ الَّذِي يَحْصُلُ بِهِ الْجَمَالُ فِي الْأَنْفِ وَحَشَفَةُ الذَّكَرِ وَحَلَمَةُ الثَّدْيِ بِمَنْزِلَةِ الْأَصَابِعِ مِنَ الْيَدَيْنِ وَ فِي تَسْوِيدِ سِنٍّ وَظُفْرٍ وَ تَسْوِيدِ أَنْفٍ وَتَسْوِيدِ أُذُنٍ بِحَيْثُ لَا يَزُولُ التَّسْوِيدُ دِيَةُ ذَلِكَ الْعُضْوِ كَامِلَةٌ لِإِذْهَابِ جَمَالِهِ وَفِي شَلَلِ غَيْرِ أَنْفٍ وَ غَيْرِ أُذُنٍ كَ
شَلَلِ يَدٍ وَ شَلَلِ مَثَانَةٍ مُجْتَمَعِ الْبَوْلِ أَوْ ذَهَابِ نَفْعِ عُضْوٍ دِيَتُهُ أَيْ ذَلِكَ الْعُضْوِ كَامِلَةً لِصَيْرُورَتِهِ كَالْمَعْدُومِ كَمَا لَوْ قَطَعَهُ وَفِي شَفَتَيْنِ صَارَتَا لَا تَنْطَبِقَانِ عَلَى أَسْنَانٍ أَوِ اسْتَرْخَتَا فَلَمْ تَنْفَصِلَا عَنْهُمَا أَيْ الْأَسْنَانِ دِيَتُهُمَا لِتَعْطِيلِهِ نَفْعَهُمَا وَجَمَالَهُمَا كَمَا لَوْ أَشَلَّهُمَا أَوْ قَطَعَهُمَا وَفِي قَطْعِ أَشَلَّ مِنْ أُذُنٍ وَأَنْفٍ وَمَخْرُومٍ مِنْ أُذُنٍ وَأَنْفٍ
إِذَا قَطَعَ وِتْرَهُ دِيَتُهُ كَامِلَةٌ لِبَقَاءِ جَمَالِهِمَا وَلِأَنَّ الْأَنْفَ الْمَخْرُومَ أَنْفٌ كَامِلٌ لَكِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْمَرِيضِ وَ فِي أُذُنِ أَصَمَّ وَأَنْفٍ أَخْشَمَ لَا يَجِدُ رَائِحَةَ شَيْءٍ دِيَتُهُ أَيْ ذَلِكَ الْعُضْوِ كَامِلَةٌ لِأَنَّ الصَّمَمَ وَعَدَمَ الشَّمِّ عَيْبٌ فِي غَيْرِ الْأُذُنِ وَالْأَنْفِ وَجَمَالُهُمَا بَاقٍ وَفِي قَطْعِ نِصْفِ ذَكَرٍ بِالطُّولِ نِصْفُ دِيَتِهِ أَيْ الذَّكَرِ
لِإِذْهَابِهِ نِصْفَهُ كَسَائِرِ مَا فِيهِ مُقَدَّرٌ وَقِيلَ بَلْ دِيَةٌ كَامِلَةٌ وَاخْتَارَهُ فِي الْإِقْنَاعِ وَغَيْرِهِ فَإِنْ ذَهَبَ نِكَاحُهُ بِذَلِكَ فَدِيَةٌ كَامِلَةٌ لِذَهَابِ الْمَنْفَعَةِ وَفِي عَيْنٍ قَائِمَةٍ بِمَكَانِهَا صَحِيحَةٍ غَيْرَ أَنَّهُ ذَهَبَ نَظَرُهَا حُكُومَةٌ
وَ فِي عُضْوٍ ذَهَبَ نَفْعُهُ وَبَقِيَتْ صُورَتُهُ كَ أَشَلَّ مِنْ يَدٍ وَرِجْلٍ وَأُصْبُعٍ وَثَدْيٍ وَذَكَرٍ وَلِسَانِ أَخْرَسَ لَا ذَوْقَ لَهُ أَوْ
لِسَانِ طِفْلٍ بَلَغَ أَنْ يُحَرِّكَهُ بِبُكَاءٍ أَوْ لَمْ يُحَرِّكْهُ حُكُومَةٌ أَوْ فِي ذَكَرِ خَصِيٍّ وَعِنِّينٍ وَسِنٍّ سَوْدَاءَ وَثَدْيٍ بِلَا حَلَمَةٍ وَذَكَرٍ بِلَا حَشَفَةٍ وَقَصَبَةِ أَنْفٍ وَشَحْمَةِ أُذُنٍ حُكُومَةٌ وَ فِي زَائِدٍ مِنْ يَدٍ وَرِجْلٍ وَأُصْبُعٍ وَسِنٍّ وَشَلَلِ أَنْفٍ وَأُذُنٍ وَتَعْوِيجِهِمَا أَيِ الْأَنْفِ وَالْأُذُنِ حُكُومَةٌ
لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ فِيهَا تَقْدِيرٌ وَإِنْ قَطَعَ قِطْعَةً مِنَ الذَّكَرِ مِمَّا دُونَ الْحَشَفَةِ فَكَانَ الْبَوْلُ يَخْرُجُ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ وَجَبَ بِقَدْرِ الْقِطْعَةِ مِنْ جَمِيعِ الذَّكَرِ مِنَ الدِّيَةِ
وَإِنْ خَرَجَ الْبَوْلُ مِنْ مَوْضِعِ الْقَطْعِ وَجَبَ الْأَكْثَرُ مِنْ حِصَّةِ الْقَطْعِ مِنَ الدِّيَةِ وَالْحُكُومَةِ وَإِنْ ثَقَبَ ذَكَرَهُ فِيمَا دُونَ الْحَشَفَةِ فَصَارَ الْبَوْلُ يَخْرُجُ مِنَ الثُّقْبَةِ فَفِيهِ حُكُومَةٌ قَالَهُ فِي الشَّرْحِ وَفِي ذَكَرٍ وَأُنْثَيَيْنِ قُطِعُوا مَعًا أَيْ دُفْعَةً وَاحِدَةً دِيَتَانِ وَفِي عَوْدِ الْوَاوِ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَيَيْنِ نَظَرٌ
وَلَعَلَّهُ سَهَّلَهُ كَوْنُهَا بَعْضَ مَنْ يَعْقِلُ أَوْ قُطِعَ هُوَ أَيْ الذَّكَرُ ثُمَّ هُمَا أَيْ الْأُنْثَيَانِ دِيَتَانِ لِأَنَّ كُلًّا مِنَ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَيَيْنِ لَوِ انْفَرَدَ لَوَجَبَ فِي قَطْعِهِ الدِّيَةُ فَكَذَا لَوِ اجْتَمَعَا وَإِنْ قُطِعَتَا أَيِ الْخُصْيَتَانِ ثُمَّ قُطِعَ الذَّكَرُ فَفِيهِمَا أَيْ الْأُنْثَيَيْنِ الدِّيَةُ كَامِلَةً كَمَا لَوْ لَمْ يُقْطَعِ الذَّكَرُ وَفِيهِ أَيْ الذَّكَرِ الْمَقْطُوعِ بَعْدَهُمَا حُكُومَةٌ
لِأَنَّهُ ذَكَرُ خَصِيٍّ وَمَنْ قَطَعَ أَنْفًا أَوْ قَطَعَ أُذُنَيْنِ فَذَهَبَ الشَّمُّ بِقَطْعِ الْأَنْفِ أَوْ ذَهَبَ السَّمْعُ بِقَطْعِ الْأُذُنَيْنِ فَ عَلَيْهِ دِيَتَانِ لِأَنَّ الشَّمَّ مِنْ غَيْرِ الْأَنْفِ وَالسَّمْعَ مِنْ غَيْرِ الْأُذُنَيْنِ فَلَا تَدْخُلُ دِيَةُ أَحَدِهِمَا فِي الْآخَرِ
كَالْبَصَرِ مَعَ الْأَجْفَانِ وَالنُّطْقِ مَعَ الشَّفَتَيْنِ فَإِنْ ذَهَبَ سَمْعُ إِحْدَى الْأُذُنَيْنِ دُونَ الْأُخْرَى فَنِصْفُ الدِّيَةِ وَإِنْ نَقَصَ فَقَطْ فَحُكُومَةٌ وَتَنْدَرِجُ دِيَةُ نَفْعِ بَاقِي الْأَعْضَاءِ فِي دِيَتِهَا فَتَنْدَرِجُ دِيَةُ الْبَصَرِ فِي الْعَيْنَيْنِ إِذَا قَلَعَهُمَا لَهُمَا وَكَذَا اللِّسَانُ تَنْدَرِجُ فِيهِ دِيَةُ الْكَلَامِ وَالذَّوْقِ وَسَائِرِ الْأَعْضَاءِ
الدِّيَةُ كَامِلَةً فِي كُلِّ حَاسَّةٍ أَيْ الْقُوَّةِ الْحَسَّاسَةِ يُقَالُ حَسَّ وَأَحَسَّ أَيْ عَلِمَ وَأَيْقَنَ وَبِالْأَلِفِ أَفْصَحُ وَبِهَا جَاءَ الْقُرْآنُ
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ الْحَوَاسُّ الْمَشَاعِرُ الْخَمْسُ السَّمْعُ وَالْبَصَرُ وَالشَّمُّ وَالذَّوْقُ وَاللَّمْسُ فَقَوْلُهُ مِنْ سَمْعٍ وَبَصَرٍ وَشَمٍّ وَذَوْقٍ بَيَانُ الْحَاسَّةِ لِحَدِيثِ وَفِي السَّمْعِ الدِّيَةُ
وَلِأَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا فَذَهَبَ سَمْعُهُ وَبَصَرُهُ وَنِكَاحُهُ وَعَقْلُهُ بِأَرْبَعِ دِيَاتٍ وَالرَّجُلُ حَيٌّ ذَكَرَهُ أَحْمَدُ وَلَا يُعْرَفُ لَهُ مُخَالِفٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَلِأَنَّ كُلًّا مِنْهَا يَخْتَصُّ بِنَفْعٍ أَشْبَهَ السَّمْعَ
وَ تَجِبُ كَامِلَةً فِي إِذْهَابِ كَلَامٍ كَأَنْ جَنَى عَلَيْهِ فَتَخَرَّسَ لِأَنَّ كُلَّ مَا تَعَلَّقَتِ الدِّيَةُ بِإِتْلَافِهِ تَعَلَّقَتْ بِإِتْلَافِ مَنْفَعَتِهِ كَالْيَدِ
وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَزَيْدٍ وَلِأَنَّهُ أَكْبَرُ الْمَعَانِي قَدْرًا وَأَعْظَمُهَا نَفْعًا إِذْ بِهِ يَتَمَيَّزُ الْإِنْسَانُ عَنِ الْبَهَائِمِ وَبِهِ يَهْتَدِي لِلْمَصَالِحِ وَيَدْخُلُ فِي التَّكْلِيفِ وَهُوَ شَرْطٌ لِلْوِلَايَاتِ وَصِحَّةِ التَّصَرُّفَاتِ وَأَدَاءِ الْعِبَادَاتِ
إِذَا صَارَ أَحْدَبَ لِذَهَابِ الْجَمَالِ بِذَلِكَ لِأَنَّ انْتِصَابَ الْقَامَةِ مِنَ الْكَمَالِ وَالْجَمَالِ وَبِهِ شَرُفَ الْآدَمِيُّ عَلَى سَائِرِ الْحَيَوَانَاتِ
بِأَنْ ضَرَبَهُ فَاسْوَدَّ وَلَمْ يَزُلْ سَوَادُهُ لِأَنَّهُ فَوَّتَ الْجَمَالَ عَلَى الْكَمَالِ فَضَمِنَهُ بِدِيَتِهِ كَقَطْعِ أُذُنَيِ الْأَصَمِّ وَإِنْ صَارَ الْوَجْهُ أَحْمَرَ أَوْ أَصْفَرَ فَحُكُومَةٌ كَمَا لَوْ سَوَّدَ بَعْضَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَذْهَبِ الْجَمَالُ عَلَى الْكَمَالِ
وَ تَجِبُ كَامِلَةً فِي صَيْرُورَتِهِ أَيِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ لَا يَسْتَمْسِكُ غَائِطًا أَوْ لَا يَسْتَمْسِكُ بَوْلًا لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مَنْفَعَةٌ كَبِيرَةٌ لَيْسَ فِي الْبَدَنِ مِثْلُهَا أَشْبَهَ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ فَإِنْ فَاتَتِ الْمَنْفَعَتَانِ وَلَوْ بِجِنَايَةٍ وَاحِدَةٍ فَدِيَتَانِ
أَوْ يَذْهَبُ ضَوْءُ عَيْنٍ وَاحِدَةٍ أَوْ يَذْهَبُ شَمُّ مَنْخَرٍ وَاحِدٍ أَوْ يَذْهَبُ سَمْعُ أُذُنٍ وَاحِدَةٍ أَوْ يَذْهَبُ أَحَدُ الْمَذَاقِ الْخَمْسِ وَهِيَ الْحَلَاوَةُ وَالْمَرَارَةُ وَالْعُذُوبَةُ وَالْمُلُوحَةِ وَالْحُمُوضَةِ لِأَنَّ الذَّوْقَ حَاسَّةٌ تُشْبِهُ الشَّمَّ وَفِي كُلِّ وَاحِدَةٍ
وَ يَجِبُ فِي إِذْهَابِ بَعْضِ الْكَلَامِ بِحِسَابِهِ مِنَ الدِّيَةِ وَيُقَسَّمُ الْكَلَامُ عَلَى ثَمَانِيَةٍ وَعِشْرِينَ حَرْفًا
جَعْلًا لِلْأَلِفِ الْمُتَحَرِّكَةِ وَاللَّيِّنَةِ حَرْفًا وَاحِدًا لِتَقَارُبِ مَخْرَجِهِمَا وَانْقِلَابِ إِحْدَاهُمَا إِلَى الْأُخْرَى
أَيِ الْبَعْضِ الذَّاهِبِ كَنَقْصِ سَمْعٍ وَبَصَرٍ وَشَمٍّ وَمَشْيٍ وَانْحِنَاءٍ قَلِيلًا أَوْ بِأَنْ صَارَ مَجْنِيٌّ عَلَيْهِ مَدْهُوشًا أَوْ صَارَ فِي كَلَامِهِ تَمْتَمَةٌ بِأَنْ صَارَ تَمْتَامًا يُكَرِّرُ التَّاءَ أَوْ فَأْفَاءً يُكَرِّرُ الْفَاءَ وَنَحْوَهُ أَوْ صَارَ فِي كَلَامِهِ عَجَلَةٌ أَوْ ثَقُلَ أَوْ صَارَ لَا يَلْتَفِتُ إِلَّا بِشِدَّةٍ أَوْ صَارَ لَا يَبْلَعُ رِيقَهُ إِلَّا بِشِدَّةٍ أَوِ اسْوَدَّ
بِجِنَايَةٍ عَلَيْهِ بَيَاضُ عَيْنَيْهِ أَوِ احْمَرَّ أَوْ تَقَلَّصَتْ شَفَتُهُ بَعْضَ التَّقَلُّصِ أَوْ تَحَرَّكَتْ سِنُّهُ أَوِ احْمَرَّتْ أَوِ اصْفَرَّتْ أَوِ اخْضَرَّتْ أَوْ كَلَّتْ أَيْ ذَهَبَتْ حِدَّتُهَا بِحَيْثُ لَا يُمْكِنُهُ عَضُّ شَيْءٍ بِهَا فَعَلَيْهِ حُكُومَةٌ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَقْدِيرُ ذَلِكَ فَوَجَبَ مَا تُخْرِجُهُ الْحُكُومَةُ
لِإِتْلَافِهِ إِيَّاهُ وَلَوْ صَارَ يُبَدِّلُ حَرْفًا بِآخَرَ بِأَنْ كَانَ يَقُولُ دِرْهَمٌ فَصَارَ يَقُولُ دِلْهَمٌ أَوْ دِنْهَمٌ لِأَنَّ الْبَدَلَ لَا يَقُومُ مَقَامَ الذَّاهِبِ فِي الْقِرَاءَةِ وَلَا غَيْرِهَا فَإِنْ جَنَى عَلَيْهِ فَذَهَبَ الْبَدَلُ أَيْضًا وَجَبَتْ دِيَتُهُ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ
وَلَوْ أَذْهَبَ كَلَامَ أَلْثَغَ قَبْلَ جِنَايَتِهِ عَلَيْهِ فَإِنْ كَانَ مَأْيُوسًا مِنْ ذَهَابِ لُثْغَتِهِ فَفِيهِ بِقِسْطِ مَا ذَهَبَ مِنَ الْحُرُوفِ
لِأَنَّهُ أَتْلَفَهُ بِجِنَايَتِهِ عَلَيْهِ وَإِلَّا يَكُنْ مَأْيُوسًا مِنْ ذَهَابِ لُثْغَتِهِ كَصَغِيرٍ فَ عَلَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً لِأَنَّ الظَّاهِرَ زَوَالُهَا وَكَذَا كَبِيرٌ يُمْكِنُ زَوَالُ لُثْغَتِهِ بِالتَّعْلِيمِ
لِأَنَّ كُلًّا مِنَ اللِّسَانِ وَالْكَلَامِ مَضْمُونٌ بِالدِّيَةِ لَوِ انْفَرَدَ إِذْ لَوْ ذَهَبَ نِصْفُ اللِّسَانِ وَلَمْ يَذْهَبْ مِنَ الْكَلَامِ شَيْءٌ أَوْ ذَهَبَ نِصْفُ الْكَلَامِ وَلَمْ يَذْهَبْ مِنَ اللِّسَانِ شَيْءٌ وَجَبَ نِصْفُ الدِّيَةِ
لِأَنَّهُ وَجَبَ عَلَيْهِ بِقَطْعِ رُبْعِ اللِّسَانِ رُبْعُ الدِّيَةِ وَبَقِيَ رُبْعُ الْكَلَامِ لَا مَتْبُوعَ لَهُ فَيَجِبُ عَلَيْهِ أَيْضًا رُبْعُ الدِّيَةِ وَعَلَى مَنْ قَطَعَ بَقِيَّتَهُ أَيْ اللِّسَانِ الذَّاهِبِ رُبْعُهُ مَعَ نِصْفِ الْكَلَامِ فَذَهَبَ بِقَطْعِهِ بَقِيَّةُ الْكَلَامِ تَتِمَّتُهَا أَيْ الدِّيَةَ وَهُوَ نِصْفُهَا مَعَ حُكُومَةٍ لِرُبْعِ اللِّسَانِ الَّذِي لَا كَلَامَ فِيهِ لِأَنَّهُ أَشَلُّ
جَانٍ نِصْفَهُ أَيِ اللِّسَانِ فَذَهَبَ بِقَطْعِهِ رُبْعُ الْكَلَامِ ثُمَّ قَطَعَ آخَرُ بَقِيَّتَهُ أَيِ اللِّسَانِ فَذَهَبَ بَاقِي الْكَلَامِ فَعَلَى الْجَانِي الْأَوَّلِ نِصْفُهَا أَيْ الدِّيَةِ لِقَطْعِهِ نِصْفَ اللِّسَانِ وَعَلَى الْجَانِي الثَّانِي ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهَا أَيْ الدِّيَةِ لِإِذْهَابِهِ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ الْكَلَامِ كَمَا لَوْ أَذْهَبَ مَعَ بَقِيَّةِ اللِّسَانِ أَوْ مَا بَقِيَ مِنْهُ
فَدِيَةٌ أَوْ كَانَ مَنْ قُطِعَ لِسَانُهُ أَخْرَسَ فَ عَلَى قَاطِعَةِ دِيَةٌ وَاحِدَةٌ فِي اللِّسَانِ وَتَنْدَرِجُ فِيهِ مَنْفَعَتُهُ كَالْعَيْنَيْنِ وَإِنْ ذَهَبَا أَيْ النُّطْقُ وَالذَّوْقُ بِجِنَايَةٍ وَاللِّسَانُ بَاقٍ فَدِيَتَانِ
أَوِ انْكَسَرَ صُلْبُهُ فَذَهَبَ مَشْيُهُ وَنِكَاحُهُ فَدِيَتَاهُ لِأَنَّ كُلًّا مِنَ الْمَنْفَعَتَيْنِ مُسْتَقِلَّةٌ بِنَفْسِهَا فَضُمِنَتْ بِدِيَةٍ كَامِلَةٍ كَمَا لَوِ انْفَرَدَتْ وَإِنْ ذَهَبَ بِكَسْرِ صُلْبِهِ مَاؤُهُ
فَالدِّيَةُ أَوْ ذَهَبَ بِكَسْرِ صُلْبِهِ إِحْبَالُهُ بِأَنَّ صَارَ مَنِيُّهُ لَا يُحْمَلُ مِنْهُ فَالدِّيَةُ ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ مَعْنَى مَا فِي الرَّوْضَةِ إِنْ ذَهَبَ نَسْلُهُ فَالدِّيَةُ
وَإِنِ ادَّعَى نَقْصَ إِحْدَى عَيْنَيْهِ عُصِبَتِ الَّتِي ادَّعَى نَقْصَ ضَوْئِهَا وَأُطْلِقَتِ الْأُخْرَى وَنُصِبَ لَهُ شَخْصٌ وَيَتَبَاعَدُ عَنْهُ حَتَّى تَنْتَهِي رُؤْيَتُهُ فَيُعْلَمُ الْمَوْضِعُ ثُمَّ تُشَدُّ الصَّحِيحَةُ وَتُطْلَقُ الْأُخْرَى
فَإِنِ اسْتَوَتَا فَقَدْ صَدَقَ وَلَهُ مِنَ الدِّيَةِ بِقَدْرِ مَا بَيْنَ الصَّحِيحَةِ وَالْعَلِيلَةِ مِنَ الرُّؤْيَةِ
وَإِنِ اخْتَلَفَا أَيِ الْجَانِي وَالْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ فِي ذَهَابِ بَصَرِ مَجْنِيٍّ عَلَيْهِ بِفِعْلِ جَانٍ أَرَى مَجْنِيٌّ عَلَيْهِ أَهْلَ الْخِبْرَةِ بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ أَدْرَى بِهِ وَامْتُحِنَ بِتَقْرِيبِ شَيْءٍ إِلَى عَيْنَيْهِ وَقْتَ غَفْلَتِهِ
فَإِنْ حَرَّكَهُمَا فَهُوَ يُبْصِرُ لِأَنَّ طَبْعَ الْآدَمِيِّ الْحَذَرِ عَلَى عَيْنَيْهِ وَإِنْ بَقِيَتَا بِحَالِهِمَا دَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَا يُبْصِرُ
وَ إِنِ اخْتَلَفَ جَانٍ وَمَجْنِيٌّ عَلَيْهِ فِي ذَهَابِ سَمْعٍ أَوْ شَمٍّ أَوْ ذَوْقٍ صِيحَ بِهِ أَيْ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ إِنِ اخْتَلَفَا فِي ذَهَابِ سَمْعِهِ وَقْتَ غَفْلَتِهِ وَأُتْبِعَ بِمُنْتِنٍ إِنِ اخْتَلَفَا فِي ذَهَابِ شَمِّهِ وَأُطْعِمَ
الشَّيْءَ الْمُرَّ إِنِ اخْتَلَفَا فِي ذَهَابِ ذَوْقِهِ فَإِنْ فَزَعَ مِنَ الصَّائِحِ أَوْ مِنْ مُقَرَّبٍ لِعَيْنَيْهِ أَوْ عَبَسَ لِلْمُنْتِنِ أَوِ الْمُرِّ سَقَطَتْ دَعْوَاهُ لِتَبَيُّنِ كَذِبِهِ وَأَلَّا يَفْزَعَ مِنْ صَائِحٍ وَلَا مُقَرِّبٍ لِعَيْنَيْهِ وَلَا عَبَسَ لِمُنْتِنٍ صُدِّقَ بِيَمِينِهِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ صِحَّةُ دَعْوَاهُ وَيَرُدُّ الدِّيَةَ آخِذٌ لَهَا عُلِمَ كَذِبُهُ لِتَبَيُّنِ أَنَّهُ قَبَضَهَا بِغَيْرِ حَقٍّ
وَفِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الشُّعُورِ الْأَرْبَعَةِ الدِّيَةُ كَامِلَةً وَهِيَ شَعْرُ رَأْسٍ وَ شَعْرُ لِحْيَةٍ وَ شَعْرُ حَاجِبَيْنِ وَ شَعْرُ أَهْدَابِ عَيْنَيْنِ
وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي الشَّعْرِ الدِّيَةُ وَلِأَنَّهُ إِذْهَابُ الْجَمَالِ عَلَى الْكَمَالِ كَأُذُنَيِ الْأَصَمِّ وَأَنْفِ الْأَخْشَمِ بِخِلَافِ الْيَدِ الشَّلَّاءِ فَلَيْسَ جَمَالُهَا كَامِلًا
وَفِي بَعْضِ كُلٍّ مِنَ الشُّعُورِ الْأَرْبَعَةِ بِقِسْطِهِ مِنَ الدِّيَةِ بِقَدْرِ الْمِسَاحَةِ كَالْأُذُنَيْنِ
وَسَوَاءٌ كَانَتْ هَذِهِ الشُّعُورُ كَثِيفَةً أَوْ خَفِيفَةً جَمِيلَةً أَوْ قَبِيحَةً مِنْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ كَسَائِرِ مَا فِيهِ دِيَةٌ مِنَ الْأَعْضَاءِ
وَمَنْ أَزَالَ وَاحِدًا مِنَ الشُّعُورِ الْأَرْبَعَةِ وَ تَرَكَ مِنْ لِحْيَةٍ أَوْ غَيْرِهَا مِنْهُ مَا لَا جَمَالَ فِيهِ أَيِ الْمَتْرُوكِ فَ
عَلَيْهِ دِيَتُهُ كَامِلَةٌ لِإِذْهَابِهِ الْمَقْصُودَ مِنْهُ كُلَّهُ كَمَا لَوْ أَذْهَبَ ضَوْءَ عَيْنَيْهِ وَلِأَنَّهُ رُبَّمَا احْتَاجَ بِجِنَايَتِهِ لِإِذْهَابِ الْبَاقِي لِزِيَادَتِهِ فِي الْقُبْحِ
وَلَا قِصَاصَ فِي هَذِهِ الشُّعُورِ لِأَنَّ إِتْلَافَهَا إِنَّمَا يَكُونُ بِالْجِنَايَةِ عَلَى مَحَلِّهَا وَهُوَ غَيْرُ مَعْلُومِ الْمِقْدَارِ وَلَا تُمْكِنُ الْمُسَاوَاةُ فِيهِ
وَإِنْ قَطَعَ لَحْيَيْنِ بِأَسْنَانِهِمَا فَ عَلَيْهِ دِيَةُ الْكُلِّ مِنَ اللَّحْيَيْنِ وَالْأَسْنَانِ فَلَا تَدْخُلُ دِيَةُ الْأَسْنَانِ فِي دِيَةِ اللَّحْيَيْنِ لِأَنَّ الْأَسْنَانَ لَيْسَتْ مُتَّصِلَةً بِاللَّحْيَيْنِ بَلْ مَغْرُوزَةً فِيهِمَا وَكُلٌّ مِنَ اللَّحْيَيْنِ وَالْأَسْنَانِ يَنْفَرِدُ بِاسْمِهِ عَلَى الْآخَرِ
لِدُخُولِ الْكُلِّ فِي مُسَمَّى الْيَدِ كَقَطْعِ ذَكَرٍ بِحَشَفَتِهِ وَإِنْ كَانَ بِهِ أَيْ الْكَفِّ بَعْضُهَا أَيْ الْأَصَابِعِ دَخَلَ فِي دِيَةِ الْأَصَابِعِ مَا حَاذَاهَا مِنَ الْكَفِّ لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ سَالِمَةً كُلُّهَا لَدَخَلَ أَرْشُ الْكَفِّ كُلَّهُ فِي دِيَتِهَا وَعَلَيْهِ أَيِ الْجَانِي أَرْشُ بَقِيَّةُ الْكَفِّ الَّتِي لَمْ تُحَاذِ الْأَصَابِعَ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ مَا يَدْخُلُ فِي دِيَتِهِ فَوَجَبَ أَرْشُهُ كَمَا لَوْ كَانَتِ الْأَصَابِعُ كُلُّهَا مَقْطُوعَةً
وَ فِي عَضُدٍ بِلَا ذِرَاعٍ ثُلُثُ دِيَتِهِ أَيْ الْكَفِّ بِمَعْنَى الْيَدِ شَبَّهَهُ أَحْمَدُ بِعَيْنٍ قَائِمَةٍ وَكَذَا تَفْصِيلِيُّ رِجْلٍ وَمُقْتَضَى تَشْبِيهِ الْإِمَامِ بِالْعَيْنِ الْقَائِمَةِ أَنَّ فِي ذَلِكَ حُكُومَةً وَمَشَى عَلَيْهِ فِي الْإِقْنَاعِ وَقَالَ فِي حَاشِيَةِ التَّنْقِيحِ إِنَّهُ الْمَذْهَبُ
وَفِي عَيْنِ أَعْوَرَ دِيَةٌ كَامِلَةٌ قَضَى بِهِ عُمَرُ وَابْنُهُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَلَا يُعْلَمُ لَهُمْ مُخَالِفٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَلِأَنَّهُ أَذْهَبَ الْبَصَرَ كُلَّهُ فَوَجَبَ عَلَيْهِ جَمِيعُ دِيَتِهِ كَمَا لَوْ أَذْهَبَهُ مِنَ الْعَيْنَيْنِ لِأَنَّهُ يَحْصُلُ بِعَيْنِ الْأَعْوَرِ مَا يَحْصُلُ بِعَيْنَيِ الصَّحِيحِ لِرُؤْيَتِهِ الْأَشْيَاءَ الْبَعِيدَةَ وَإِدْرَاكِهِ الْأَشْيَاءَ اللَّطِيفَةَ وَعَمَلُهُ عَمَلُ الْبَصِيرِ وَإِنْ قَلَعَهَا
أَيْ عَيْنَ الْأَعْوَرِ صَحِيحُ الْعَيْنَيْنِ أُقِيدَ أَيْ قُلِعَتْ عَيْنُهُ بِشَرْطِهِ السَّابِقِ لِمَا تَقَدَّمَ وَعَلَيْهِ أَيْ الصَّحِيحِ مَعَهُ أَيْ الْقَوَدِ فِي نَظِيرَتِهَا نِصْفُ الدِّيَةِ لِأَنَّهُ أَذْهَبَ بَصَرَ الْأَعْوَرِ كُلَّهُ وَلَا يُمْكِنُ إِذْهَابُ بَصَرِهِ كُلِّهِ لِمَا فِيهِ مِنْ أَخْذِ عَيْنَيْنِ بِعَيْنٍ وَاحِدَةٍ وَقَدِ اسْتَوْفَى نِصْفَ الْبَصَرِ تَبَعًا لِعَيْنِهِ بِالْقَوَدِ وَبَقِيَ النِّصْفُ الَّذِي لَا يُمْكِنُ الْقِصَاصُ فِيهِ فَوَجَبَتْ دِيَتُهُ
وَإِنْ قَلَعَ الْأَعْوَرُ مَا يُمَاثِلُ صَحِيحَتَهُ أَيْ عَيْنَهُ الصَّحِيحَةَ مِنْ شَخْصٍ صَحِيحِ الْعَيْنَيْنِ عَمْدًا فَ عَلَى الْأَعْوَرِ دِيَةٌ كَامِلَةٌ وَلَا قَوَدَ
عَلَيْهِ فِي قَوْلِ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَلَا يُعْرَفُ لَهُمَا مُخَالِفٌ مِنَ الصَّحَابَةِ لِأَنَّ الْقِصَاصَ يُفْضِي إِلَى اسْتِيفَاءِ جَمِيعِ الْبَصَرِ وَهُوَ إِنَّمَا أَذْهَبَ بَعْضَ بَصَرِ الصَّحِيحِ فَلَمَّا امْتَنَعَ الْقِصَاصُ وَجَبَتِ الدِّيَةُ كَامِلَةً لِئَلَّا تَذْهَبَ الْجِنَايَةُ مَجَّانًا وَكَانَتْ كَامِلَةً لِأَنَّهَا بَدَلُ الْقِصَاصِ السَّاقِطِ عَنْهُ رِفْقًا بِهِ وَلَوِ اقْتُصَّ مِنْهُ ذَهَبَ مَا لَوْ ذَهَبَ بِالْجِنَايَةِ لَوَجَبَتْ فِيهِ دِيَةٌ كَامِلَةٌ
الْيَدِ أَوِ الرِّجْلِ الْأُولَى هَدَرًا نِصْفُ دِيَتِهِ أَيْ الْأَقْطَعِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى أَوْ خُنْثَى مُسْلِمًا كَانَ أَوْ كَافِرًا حُرًّا أَوْ رَقِيقًا كَبَقِيَّةِ الْأَعْضَاءِ لِأَنَّ أَحَدَ هَذَيْنِ الْعُضْوَيْنِ لَا يَقُومُ مَقَامَهُمَا بِخِلَافِ عَيْنِ الْأَعْوَرِ وَلَوْ قَطَعَ الْأَقْطَعُ يَدَ صَحِيحٍ أَوْ رِجْلَهُ أُقِيدَ بِشَرْطِهِ السَّابِقِ لِوُجُودِ الْمُوجِبِ وَانْتِفَاءِ الْمَانِعِ
قَطَعْتهَا الشَّجَّةُ وَاحِدَةُ الشِّجَاجِ جُرْحُ الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ فَقَطْ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِقَطْعِهَا الْجِلْدَ وَفِي غَيْرِهِمَا يُسَمَّى جُرْحًا لَا شَجَّةً
وَهِيَ أَيْ الشَّجَّةُ بِاعْتِبَارِ أَسْمَائِهَا الْمَنْقُولَةِ عَنِ الْعُرْفِ عَشْرٌ مُرَتَّبَةٌ خَمْسٌ مِنْهَا فِيهَا حُكُومَةٌ إِحْدَاهَا الْحَارِصَةُ بِالْحَاءِ وَالصَّادِ الْمُهْمَلَتَيْنِ الَّتِي تَحْرِصُ الْجِلْدَ أَيْ تَشُقُّهُ وَلَا تُدْمِيهِ أَيْ
تُسِيلُ دَمَهُ مِنَ الْحَرْصِ وَهُوَ الشَّقُّ وَمِنْهُ حَرَصَ الْقَصَّارُ الثَّوْبَ إِذَا شَقَّهُ قَلِيلًا وَيُقَالُ لِبَاطِنِ الْجِلْدِ الْحُرُصَاتِ فَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِوُصُولِ الشَّقِّ إِلَيْهِ وَتُسَمَّى أَيْضًا الْقَاشِرَةُ وَالْقِشْرَةُ
قَالَ الْقَاضِي وَابْنُ هُبَيْرَةَ وَالْمَلْطَاءِ ثُمَّ يَلِيهَا الْبَاذِلَةُ الدَّامِيَةُ الدَّامِعَةُ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ الَّتِي تُدْمِيهِ أَيْ الْجِلْدَ يُقَالُ بَذَلَ الشَّيْءَ إِذَا سَالَ وَسُمِّيَتْ دَامِعَةً لِقِلَّةِ سَيَلَانِ الدَّمِ مِنْهَا تَشْبِيهًا لَهُ بِخُرُوجِ الدَّمْعِ مِنَ الْعَيْنِ ثُمَّ
يَلِيهَا الْبَاضِعَةُ أَيْ الَّتِي تُبْضِعُ اللَّحْمَ أَيْ تَشُقُّهُ بَعْدَ الْجِلْدِ وَمِنْهُ الْبُضْعُ ثُمَّ يَلِيهَا الْمُتَلَاحِمَةُ أَيْ الْغَائِصَةُ فِيهِ أَيْ اللَّحْمِ مُشْتَقَّةٌ مِنَ اللَّحْمِ لِغَوْصِهَا فِيهِ ثُمَّ يَلِيهَا السِّمْحَاقُ الَّتِي بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعَظْمِ قِشْرَةٌ رَقِيقَةٌ تُسَمَّى السِّمْحَاقَ سُمِّيَتِ الْجِرَاحَةُ الْوَاصِلَةُ إِلَيْهَا بِهَا
فَفِي كُلٍّ مِنْ هَذِهِ الْخَمْسِ حُكُومَةٌ لِأَنَّهُ لَا تَوْفِيقَ فِيهَا مِنَ الشَّرْعِ وَلَا قِيَاسَ يَقْتَضِيهِ
وَعَنْ مَكْحُولٍ قَالَ قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُوضِحَةِ بِخَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ وَلَمْ يَقْضِ فِيمَا دُونَهَا وَخَمْسٌ مِنَ الشِّجَاجِ فِيهَا مُقَدَّرٌ أَوَّلُهَا الْمُوضِحَةُ
فَلَا يُشْتَرَطُ وُضُوحُهُ لِلنَّاظِرِ وَالْوَضَحُ الْبَيَاضُ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا أَبْدَتْ بَيَاضَ الْعَظْمِ وَفِيهَا نِصْفُ عُشْرِ الدِّيَةِ أَيْ دِيَةِ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ فَمِنْ حُرٍّ خَمْسَةُ أَبْعِرَةٍ لِمَا فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَسَوَاءٌ كَانَتْ فِي الرَّأْسِ أَوِ الْوَجْهِ لِعُمُومِ الْأَحَادِيثِ
وَرُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَهِيَ إِنْ عَمَّتْ رَأْسًا أَوْ لَمْ تَعُمَّهُ وَنَزَلَتْ إِلَى الْوَجْهِ مُوضِحَتَانِ لِأَنَّهُ أَوْضَحَهُ فِي عُضْوَيْنِ فَلِكُلٍّ حُكْمُ نَفْسِهِ وَإِنْ أَوْضَحَهُ مُوضِحَتَيْنِ ثِنْتَيْنِ بَيْنَهُمَا حَاجِزٌ فَ عَلَيْهِ عَشَرَةُ أَبْعِرَةٍ لِأَنَّهُمَا مُوضِحَتَانِ وَإِنْ ذَهَبَ الْحَاجِزُ بِفِعْلِ جَانٍ أَوْ سِرَايَةٍ صَارَا أَيْ الْجُرْحَانِ مُوضِحَةً وَاحِدَةً
كَمَا لَوْ أَوْضَحَ الْكُلَّ بِلَا حَاجِزٍ وَإِنِ انْدَمَلَتَا ثُمَّ أَزَالَ الْحَاجِزَ بَيْنَهُمَا فَعَلَيْهِ خَمْسَةَ عَشَرَ بَعِيرًا لِاسْتِقْرَارِ أَرْشِ الْأُولَيَيْنِ عَلَيْهِ بِانْدِمَالِهِمَا ثُمَّ لَزِمَهُ أَرْشُ الثَّالِثَةِ وَإِنِ انْدَمَلَتْ إِحْدَاهُمَا ثُمَّ زَالَ الْحَاجِزَ بِفِعْلِ جَانٍ أَوْ سِرَايَةِ الْأُخْرَى فَمُوضِحَتَانِ وَإِنْ خَرَقَهُ أَيْ الْحَاجِزَ بَيْنَ الْمُوضِحَتَيْنِ مَجْرُوحٌ فَعَلَى جَانٍ مُوضِحَتَانِ أَوْ خَرَقَهُ أَجْنَبِيٌّ
أَيْ غَيْرُ الشَّاجِّ وَالْمَجْرُوحِ فَ لِلْمَشْجُوجِ أَرْشُ ثَلَاثِ مَوَاضِحَ عَلَى الْأَوَّلِ مِنْهَا ثِنْتَانِ وَعَلَى الْآخَرِ وَاحِدَةٌ لِأَنَّ فِعْلَ إِحْدَاهُمَا لَا يَنْبَنِي عَلَى فِعْلِ الْآخَرِ فَانْفَرَدَ كُلٌّ مِنْهُمَا بِحُكْمِ جِنَايَتِهِ وَلَا يَسْقُطُ عَنِ الْأَوَّلِ شَيْءَ مِنْ أَرْشِ الْمُوضِحَتَيْنِ بِخَرْقِ الْمَشْجُوجِ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَّ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ بِجِنَايَتِهِ لَا يَسْقُطُ عَنْهُ بِفِعْلِ غَيْرِهِ
وَمِثْلُهُ أَيْ الْجَانِي مُوضِحَتَيْنِ بَيْنَهُمَا حَاجِزٌ إِذَا خَرَقَ مَا بَيْنَهُمَا فَصَارَتَا وَاحِدَةً
وَ مَنْ قَطَعَ ثَلَاثَ أَصَابِعَ حُرَّةٍ مُسْلِمَةٍ فَعَلَيْهِ ثَلَاثُونَ بَعِيرًا إِنْ لَمْ يَقْطَعْ غَيْرَهَا فَلَوْ قَطَعَ الْجَانِي أُصْبُعًا رَابِعَةً قَبْلَ بُرْءِ الثَّلَاثِ رُدَّتْ الْمَرْأَةُ إِلَى عِشْرِينَ بَعِيرًا لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ الْمَرْأَةَ تُسَاوِي الذَّكَرَ فِيمَا دُونَ الثُّلُثِ وَعَلَى النِّصْفِ مِنْهُ فِي الثُّلُثِ فَمَا زَادَ عَلَيْهِ فَإِنِ اخْتَلَفَا
بَاطِنًا مَعَ ظَاهِرٍ فَ قَدْ صَارَتَا وَاحِدَةً لِاتِّصَالِهِمَا بَاطِنًا وَإِنْ خُرِقَ مَا بَيْنَهُمَا ظَاهِرًا فَقَطْ فَ هُمَا ثِنْتَانِ لِعَدَمِ اتِّصَالِهِمَا بَاطِنًا
ثُمَّ يَلِي الْمُوضِحَةَ الْهَاشِمَةُ أَيْ الَّتِي تُوضِحُ الْعَظْمَ أَيْ تُبْرِزُهُ وَتُهَشِّمُهُ أَيْ تَكْسِرُهُ وَفِيهَا عَشَرَةُ أَبْعِرَةٍ رُوِيَ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَلَا يُعْرَفُ لَهُ مُخَالِفٌ مِنَ الصَّحَابَةِ
وَقَوْلُ الصَّحَابِيِّ مَا يُخَالِفُ الْقِيَاسَ تَوْقِيفٌ فَإِنْ هَشَّمَهُ هَاشِمَتَيْنِ بَيْنَهُمَا حَاجِزٌ فَفِيهِمَا عِشْرُونَ بَعِيرًا فَإِنْ زَالَ الْحَاجِزُ فَعَلَى مَا تَقَدَّمَ تَفْصِيلُهُ وَالْهَاشِمَةُ الصَّغِيرَةُ كَالْكَبِيرَةِ
ثُمَّ يَلِيهَا الْمُنَقِّلَةُ وَهِيَ الَّتِي تُوضِحُ الْعَظْمَ وَتُهَشِّمُ الْعَظْمَ وَتُنَقِّلُ الْعَظْمَ وَفِيهَا خَمْسَةَ عَشَرَ بَعِيرًا حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إِجْمَاعَ أَهْلِ الْعِلْمِ
وَفِي كِتَابِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشَرَةَ مِنَ الْإِبِلِ فَإِنْ كَانَتَا مُنَقِّلَتَيْنِ فَعَلَى مَا سَبَقَ
ثُمَّ يَلِيهَا الْمَأْمُومَةُ الَّتِي تَصِلُ إِلَى جِلْدَةِ الدَّمِ وَتُسَمَّى الْآمَّةَ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ أَهْلُ الْعِرَاقِ يَقُولُونَ لَهَا الْآمَّةُ وَأَهْلُ الْحِجَازِ الْمَأْمُومَةُ وَ تُسَمَّى أَيْضًا أُمَّ الدِّمَاغِ لِوُصُولِهَا إِلَى الْجِلْدَةِ الَّتِي تُحَوِّطُ بِالدِّمَاغِ ثُمَّ