alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّهَا رُخْصَةٌ وَالرُّخْصَةُ تَسْهِيلٌ قَوْلُهُ كَذَلِكَ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا وَمَا يَتْبَعُهَا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ وَإِلَيْهِ الْمَرْجِعُ وَالْمَآبُ آمِينَ
بَابٌ فِي الْإِجَارَةِ وَكِرَاءِ الدَّوَابِّ وَالدُّورِ وَالْحَمَّامِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ وَهِيَ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ أَشْهَرُ مِنْ ضَمِّهَا وَهِيَ وَالْكِرَاءُ شَيْءٌ وَاحِدٌ فِي الْمَعْنَى هُوَ تَمْلِيكُ مَنَافِعِ شَيْءٍ مُبَاحَةٍ مُدَّةً مَعْلُومَةً بِعِوَضٍ
غَيْرَ أَنَّهُمْ سَمَّوُا الْعَقْدَ عَلَى مَنَافِعِ الْآدَمِيِّ وَمَا يُنْقَلُ غَيْرَ السُّفُنِ وَالْحَيَوَانِ إِجَارَةً وَالْعَقْدَ عَلَى مَنَافِعِ مَا لَا يُنْقَلُ كَالْأَرْضِ وَالدُّورِ وَمَا يَنْقُلُ مِنْ سَفِينَةٍ وَحَيَوَانٍ كَالرَّوَاحِلِ كِرَاءٌ فِي الْغَالِبِ فِيهِمَا
بَابٌ فِي الْإِجَارَةِ قَوْلُهُ أَشْهَرُ مِنْ ضَمِّهَا أَيْ وَمِنْ فَتْحِهَا وَحَاصِلُهُ أَنَّ الْإِجَارَةَ مُثَلَّثَةُ الْهَمْزَةِ وَالْكَسْرُ أَشْهَرُ
وَهِيَ مَصْدَرُ أَجَرَ بِالْقَصْرِ كَكَتَبَ وَيُقَالُ أَيْضًا آجَرَ إِيجَارًا كَأَكْرَمَ إِكْرَامًا وَيُسْتَعْمَلُ الْمَمْدُودُ أَيْضًا مِنْ بَابِ الْمُفَاعَلَةِ فَيَكُونُ مَصْدَرُهُ الْمُؤَاجَرَةُ وَالْإِجَارُ بِالْقَصْرِ كَالْمُقَاتَلَةِ وَالْقِتَالِ وَأَمَّا الْإِجَارَةُ مِنَ السَّوْءِ وَنَحْوِهِ فَهِيَ مِنْ أَجَارَ إِجَارَةً كَأَعَاذَ إِعَاذَةً وَأَقَامَ إِقَامَةً
وَاعْلَمْ أَنَّ الْإِجَارَةَ قَدْ يُقْضَى بِهَا شَرْعًا وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ عَقْدٌ وَذَلِكَ فِي الْأَعْمَالِ الَّتِي يَعْمَلُهَا الشَّخْصُ لِغَيْرِهِ وَمِثْلُهُ يَأْخُذُ عَلَيْهَا أُجْرَةً
وَهِيَ كَثِيرَةٌ جِدًّا مِنْهَا تَخْلِيصُ دَيْنٍ وَذَلِكَ أَنَّ مِنْ قَوَاعِدِ الْفِقْهِ أَنَّ الْعُرْفَ كَالشَّرْطِ وَأَنَّ الْعَادَةَ مُحَكَّمَةٌ قَوْلُهُ تَمْلِيكُ هُوَ جِنْسٌ يَشْمَلُ الْإِجَارَةَ وَالْبَيْعَ وَالْهِبَةَ وَالصَّدَقَةَ وَالنِّكَاحَ وَالْجُعَلَ وَالْقِرَاضَ وَالْمُسَاقَاةَ وَتَمْلِيكُ مَنْفَعَةِ الْأَمَةِ الْمُحَلَّلَةِ قَوْلُهُ مَنَافِعِ خَرَجَ الْبَيْعُ وَالْهِبَةُ وَالصَّدَقَةُ فَإِنَّهَا تَمْلِيكُ ذَوَاتٍ وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ مُبَاحَةٍ تَمْلِيكُ مَنْفَعَةِ الْأَمَةِ الْمُحَلَّلَةِ فَإِنَّ تَمْلِيكَ مَنْفَعَتِهَا
وَهُوَ الِاسْتِمْتَاعُ بِهَا لَا يُسَمَّى إِجَارَةً وَقَوْلُهُ مُدَّةً مَعْلُومَةً أَخْرَجَ النِّكَاحَ وَالْجُعَلَ وَقَوْلُهُ بِعِوَضٍ مُتَعَلِّقٌ بِتَمْلِيكِ وَلَوْ قَالَ بِعِوَضٍ غَيْرِ نَاشِئٍ عَنْهَا أَيْ عَنِ الْمَنْفَعَةِ لَكَانَ أَوْلَى لِأَجْلِ إِخْرَاجِ الْقِرَاضِ وَالْمُسَاقَاةِ لِأَنَّ الْعَامِلَ مَلَكَ مَنْفَعَتَهُ بِعِوَضٍ لَكِنْ ذَلِكَ الْعِوَضُ نَاشِئٌ مِنَ الْمَنْفَعَةِ وَقَوْلُهُ
مَنَافِعِ شَيْءٍ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ آدَمِيًّا أَوْ غَيْرَهُ كَانَ ذَلِكَ الْغَيْرُ لَا يَقْبَلُ النَّقْلَ كَالدُّورِ وَالْأَرْضِينَ أَوْ يَقْبَلُ النَّقْلَ كَالسُّفُنِ وَالرَّوَاحِلِ وَغَيْرِهَا مِنَ الْحَيَوَانَاتِ وَالْأَوَانِي
وَمِنْ غَيْرِ الْغَالِبِ قَدْ يَتَسَمَّحُونَ بِإِطْلَاقِ الْإِجَارَةِ عَلَى الْكِرَاءِ وَالْكِرَاءِ عَلَى الْإِجَارَةِ فَيُطْلِقُونَ عَلَى الْعَقْدِ عَلَى مَنَافِعِ الْآدَمِيِّ وَمَنَافِعِ مَا يُنْقَلُ غَيْرَ السُّفُنِ وَالْحَيَوَانِ كِرَاءً وَيُطْلِقُونَ عَلَى الْعَقْدِ عَلَى مَنَافِعِ مَا لَا يُنْقَلُ وَمَنَافِعِ السُّفُنِ وَالرَّوَاحِلِ إِجَارَةً وَأَرْكَانُهَا أَرْبَعَةٌ الْعَاقِدُ وَالْأَجْرُ وَالْمَنْفَعَةُ وَالصِّيغَةُ وَالْمُرَادُ بِهَا مَا يَدُلُّ عَلَى تَمْلِيكِ الْمَنْفَعَةِ بِعِوَضٍ وَيَشْمَلُ ذَلِكَ الْمُعَاطَاةَ
وَأَشَارَ إِلَى الْأَوَّلَيْنِ بِقَوْلِهِ صِحَّةُ الْإِجَارَةِ بِعَاقِدٍ مُؤَجِّرٍ وَمُسْتَأْجِرٍ كَالْبَيْعِ فَشَرْطُهُمَا التَّمْيِيزُ وَشَرْطُ اللُّزُومِ التَّكْلِيفُ فَالصَّبِيُّ الْمُمَيِّزُ إِذَا آجَرَ نَفْسَهُ أَوْ سِلْعَتَهُ صَحَّ وَتَوَقَّفَ عَلَى رِضَا وَلِيِّهِ وَمِثْلُهُ الْعَبْدُ وَأَمَّا السَّفِيهُ إِنْ عَقَدَ عَلَى نَفْسِهِ فَلَا كَلَامَ لِوَلِيِّهِ إِلَّا إِذَا كَانَ فِي الْأَجْرِ مُحَابَاةٌ فَلِوَلِيِّهِ النَّظَرُ
وَإِنْ عَقَدَ عَلَى سِلْعَةٍ فَلِوَلِيِّهِ النَّظَرُ مُطْلَقًا كَالْبَيْعِ فَالشَّرْطُ لُزُومٌ أَيْضًا فِي الْجُمْلَةِ وَأَجْرٍ كَالْبَيْعِ فَيَكُونُ طَاهِرًا مُنْتَفَعًا بِهِ مَقْدُورًا عَلَى تَسْلِيمِهِ مَعْلُومًا وَلَمَّا كَانَتْ قَاعِدَةُ الْإِمَامِ ابْنِ الْقَاسِمِ أَنَّ الثَّمَنَ فِي الْبَيْعِ الْأَصْلُ فِيهِ الْحُلُولُ وَأَنَّ الْأُجْرَةَ فِي الْإِجَارَةِ عَلَى التَّأْجِيلِ إِلَّا فِي مَسَائِلَ فَيَجِبُ فِيهَا تَعْجِيلُ الْأُجْرَةِ ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ وَعُجِّلَ
الْأَجْرُ وُجُوبًا فَلَا يُؤَخَّرُ لِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَإِلَّا فَسَدَ الْعَقْدُ إِنْ عَيَّنَ أَيْ إِنْ كَانَ مُعَيَّنًا كَثَوْبٍ بِعَيْنِهِ أَيْ وَشُرِطَ تَعْجِيلُهُ أَوْ كَانَتِ الْعَادَةُ تَعْجِيلَهُ وَإِلَّا فَسَدَ الْعَقْدُ وَلَوْ عَجَّلَ بِالْفِعْلِ كَمَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَفَسَدَتْ إِلَخْ أَوْ كَانَ غَيْرَ مُعَيَّنٍ وَوَقَعَ التَّعْجِيلُ بِشَرْطٍ أَيْ بِسَبَبِهِ
وَهُوَ عَطْفٌ عَلَى مَعْنَى إِنْ عَيَّنَ أَيْ وَعَجَّلَ الْأَجْرَ بِتَعْيِينِهِ أَوْ بِشَرْطٍ أَوْ عَادَةٍ بِأَنْ كَانَ الْعُرْفُ وَالْعَادَةُ التَّعْجِيلَ وَسَوَاءٌ كَانَتِ الْمَنَافِعُ مُعَيَّنَةً أَوْ مَضْمُونَةً شَرَعَ فِيهَا أَمْ لَا فَهِيَ صَحِيحَةٌ فِي هَذِهِ الْأَرْبَعِ أَوْ كَانَ غَيْرَ مُعَيَّنٍ كَدَرَاهِمَ أَوْ ثَوْبٍ مَوْصُوفٍ لَكِنْ وَقَعَ فِي مَنَافِعَ مَضْمُونَةٍ فِي ذِمَّةِ الْمُؤَجِّرِ كَاسْتَأْجَرْتُكَ عَلَى فِعْلِ
أَيْ فِي الْمَنَافِعِ الْمَضْمُونَةِ فَإِنْ شَرَعَ جَازَ التَّأْخِيرُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ قَبْضَ الْأَوَائِلِ كَقَبْضِ الْأَوَاخِرِ ثُمَّ أَخْرَجَ مِنْ ذَلِكَ قَوْلَهُ إِلَّا كَرْيَ حَجٍّ وَنَحْوِهِ فِي غَيْرِ إِبَّانِهِ فَالْيَسِيرُ مِنَ الْأَجْرِ كَافٍ فِي التَّعْجِيلِ فَإِنْ وَقَعَتْ فِي إِبَّانِهِ فَلَا بُدَّ مِنْ تَعْجِيلِ الْجَمِيعِ أَوِ الشُّرُوعِ وَلَا يَخْفَى شُمُولُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مَنْطُوقًا
وَمَفْهُومًا لِثَمَانِ صُوَرٍ فِي كُلٍّ مِنَ الْأَجْرِ الْمُعَيَّنِ وَغَيْرِهِ لِأَنَّ الْمُعَيَّنَ مِنَ الْأَجْرِ إِمَّا أَنْ يَقَعَ فِي مُقَابَلَةِ مَنَافِعَ مُعَيَّنَةٍ أَوْ مَضْمُونَةٍ وَفِي كُلٍّ إِمَّا أَنْ يَحْصُلَ مِنْهُ شُرُوعٌ فِيهَا أَمْ لَا وَفِي كُلٍّ إِمَّا أَنْ يَشْتَرِطَ التَّعْجِيلَ أَوْ يَكُونَ الْعُرْفُ ذَلِكَ وَإِمَّا أَنْ لَا يَكُونَ كَذَلِكَ
أَرْبَعٌ مِنْهَا فَاسِدَةٌ وَهِيَ مَا إِذَا انْتَفَى عُرْفُ التَّعْجِيلِ وَلَمْ يُشْتَرَطْ كَانَتِ الْمَنَافِعُ مُعَيَّنَةً أَوْ مَضْمُونَةً شَرَعَ فِيهَا أَمْ لَا وَأَرْبَعٌ صَحِيحَةٌ وَهِيَ مَا إِذَا كَانَ الْعُرْفُ التَّعْجِيلَ وَعَجَّلَ أَوِ اشْتَرَطَ تَعْجِيلَهُ فِي الْأَرْبَعَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَكُلُّ هَذَا إِذَا وَقَعَ عَقْدُ الْإِجَارَةِ عَلَى الْبَتِّ فَإِنْ وَقَعَ عَلَى الْخِيَارِ فَسَدَتْ فِي الثَّمَانِ صُوَرٍ كَمَا يُسْتَفَادُ مِنَ الْخِيَارِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَأَمَّا إِنْ وَقَعَ عَلَى أَجْرٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ فَإِنْ شَرَطَ تَعْجِيلَهُ أَوْ جَرَى بِهِ عُرْفٌ وَجَبَ التَّعْجِيلُ أَيْضًا فِي الْأَرْبَعِ صُوَرٍ وَإِلَّا فَإِنْ كَانَتِ الْمَنَافِعُ مُعَيَّنَةً جَازَ تَعْجِيلُهُ وَتَأْخِيرُهُ وَإِنْ كَانَتْ مَضْمُونَةً فَإِنْ وَقَعَ الْعَقْدُ فِي الْإِبَّانِ كَالْحَجِّ فَالْوَاجِبُ أَحَدُ الْأَمْرَيْنِ
وَإِمَّا الشُّرُوعُ فَقَوْلُهُ وَإِلَّا يَكُنِ الْأَجْرُ مُعَيَّنًا وَلَمْ يَشْتَرِطْ تَعْجِيلَهُ وَلَمْ يَجْرِ بِهِ عُرْفٌ وَلَمْ تَكُنِ الْمَنَافِعُ مَضْمُونَةً مَعْنَاهُ لَمْ يَجِبْ تَعْجِيلُهُ وَإِذَا لَمْ يَجِبْ فَمُيَاوَمَةً كُلَّمَا اسْتَوْفَى مَنْفَعَةَ يَوْمٍ أَيْ قِطْعَةً مِنَ الزَّمَنِ مُعَيَّنَةً أَوْ تَمَكَّنَ مِنَ اسْتِيفَائِهَا لَزِمَهُ أُجْرَتُهُ وَهَذَا فِي غَيْرِ الصَّانِعِ وَالْأَجِيرِ وَمَحَلُّهُ أَيْضًا عِنْدَ الْمُشَاحَّةِ
وَأَمَّا عِنْدَ التَّرَاضِي فَيَجُوزُ تَعْجِيلُ الْجَمِيعِ وَتَأْخِيرُهُ فَإِنِ اشْتَرَطَ التَّعْجِيلَ أَوْ جَرَى بِهِ عُرْفٌ عَجَّلَ كَمَا مَرَّ وَأَمَّا الصَّانِعُ وَالْأَجِيرُ فَلَيْسَ لَهُمَا أُجْرَةٌ إِلَّا بَعْدَ التَّمَامِ فَفِي الْمُدَوَّنَةِ
وَإِذَا أَرَادَ الصُّنَّاعُ وَالْأُجَرَاءُ تَعْجِيلَ الْأَجْرِ قَبْلَ الْفَرَاغِ وَامْتَنَعَ رَبُّ الشَّيْءِ حُمِلُوا عَلَى الْمُتَعَارَفِ بَيْنَ النَّاسِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ سُنَّةً لَمْ يُقْضَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا بَعْدَ الْفَرَاغِ
وَأَمَّا فِي الْأَكْرِيَةِ فِي دَارٍ أَوْ رَاحِلَةٍ أَوْ فِي إِجَارَةِ بَيْعِ السِّلَعِ وَنَحْوِهِ فَبِقَدْرِ مَا مَضَى وَلَيْسَ لِخَيَّاطٍ خَاطَ نِصْفَ الْقَمِيصِ أَخْذُ نِصْفِ أُجْرَتِهِ إِذَا لَمْ يَأْخُذْهُ عَلَى ذَلِكَ بَلْ حَتَّى يُتِمَّهُ
وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْأَجِيرِ وَالصَّانِعِ أَنَّ بَائِعَ مَنْفَعَةِ يَدِهِ إِنْ كَانَ لَا يَحُوزُ مَا فِيهِ عَمَلُهُ كَالْبَنَّاءِ وَالنَّجَّارِ فَهُوَ أَجِيرٌ وَإِنْ كَانَ يَحُوزُهُ فَإِنْ كَانَ لَمْ يُخْرِجْ فِيهِ شَيْئًا مِنْ عِنْدِهِ كَالْخَيَّاطِ وَالْحَدَّادِ وَالصَّائِغِ فَصَانِعٌ وَإِنْ كَانَ يُخْرِجُ فِيهِ شَيْئًا مِنْ عِنْدِهِ كَالصَّاعِ فَبَائِعٌ صَانِعٌ
وَهُوَ دَافِعُ الْمَنْفَعَةِ وَالْمُسْتَأْجِرُ وَهُوَ الْآخِذُ لَهَا قَوْلُهُ وَالْأَجْرُ هُوَ الْعِوَضُ الَّذِي يَدْفَعُهُ الْمُسْتَأْجِرُ لِلْمُؤَجِّرِ فِي مُقَابِلَةِ الْمَنْفَعَةِ الَّتِي يَأْخُذُهَا مِنْهُ قَوْلُهُ مَا يَدُلُّ عَلَى تَمْلِيكِ الْمَنْفَعَةِ أَيْ غَيْرِ لَفْظِ الْمُسَاقَاةِ فَلَا تَنْعَقِدُ بِهِ عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ لِأَنَّ الْمُسَاقَاةَ رُخْصَةٌ يُقْتَصَرُ فِيهَا عَلَى مَا وَرَدَ وَتَقَدَّمَ أَنَّ سَحْنُونًا يَرَى انْعِقَادَ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ قَوْلُهُ
صِحَّةُ الْإِجَارَةِ بِعَاقِدٍ وَأَجْرٍ كَالْبَيْعِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ حَذْفُ الْوَاوِ مَعَ مَا عَطَفَتْ أَيْ صِحَّةُ الْإِجَارَةِ وَلُزُومُهَا بِعَاقِدٍ وَأَجْرٍ كَالْبَيْعِ وَإِنَّمَا قَدَّرْنَا ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنَ الصِّحَّةِ اللُّزُومُ قَوْلُهُ فَشَرْطُهُمَا أَيْ فَشَرْطُ صِحَّةِ عَقْدِهِمَا وَقَوْلُهُ وَشَرْطُ اللُّزُومِ أَيْ لُزُومُ عَقْدِهِمَا قَوْلُهُ النَّظَرُ مُطْلَقًا أَيْ كَانَ فِي الْأَجْرِ مُحَابَاةٌ أَوْ لَا قَوْلُهُ
فِي الْجُمْلَةِ أَيْ فِي بَعْضِ الْأَحْوَالِ وَذَلِكَ بِالنِّسْبَةِ لِلْعَبْدِ فَإِنَّهُ وَإِنْ كَانَ مُكَلَّفًا لَكِنْ لُزُومُ إِجَارَتِهِ لِنَفْسِهِ أَوْ لِسِلْعَتِهِ يَتَوَقَّفُ عَلَى رِضَا سَيِّدِهِ لِعَدَمِ رُشْدِهِ وَكَذَلِكَ السَّفِيهُ بِالنِّسْبَةِ لِإِجَارَتِهِ لِسِلْعَتِهِ مُطْلَقًا وَكَذَا لِنَفْسِهِ إِنْ حَابَى فِي الْأُجْرَةِ وَإِلَّا كَانَتْ إِجَارَتُهُ لَازِمَةً وَلَا يَتَوَقَّفُ لُزُومُهَا عَلَى رِضَا وَلِيِّهِ فَفِي هَذِهِ الْحَالَةِ الرُّشْدُ لَيْسَ شَرْطًا فِي اللُّزُومِ قَوْلُهُ
وَحَاصِلُ الْفِقْهِ أَنَّهُ إِنْ عَيَّنَ الْأَجْرَ فَإِنْ جَرَى الْعُرْفُ بِالتَّعَجُّلِ فَلَا بُدَّ مِنْهُ فِي صِحَّتِهَا وَإِنْ لَمْ يَجْرِ عُرْفٌ أَصْلًا أَوْ جَرَى بِالتَّأْجِيلِ كَانَ الْعَقْدُ فَاسِدًا وَلَوْ عَجَّلَ بِالْفِعْلِ مَا لَمْ يَشْتَرِطِ التَّعْجِيلَ وَإِلَّا صَحَّتْ عَجَّلَ بِالْفِعْلِ أَمْ لَا وَلَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ بَيْنَ
كَوْنِ الْمَنَافِعِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهَا مُعَيَّنَةً أَوْ مَضْمُونَةً وَإِنْ كَانَ الْأَجْرُ غَيْرَ مُعَيَّنٍ وَجَبَ تَعْجِيلُهُ إِنْ كَانَ شَرْطٌ بِالتَّعْجِيلِ أَوْ عَادَةٌ كَانَتِ الْمَنَافِعُ الْمَعْقُودُ عَلَيْهَا مُعَيَّنَةً أَوْ مَضْمُونَةً فِيهِمَا أَوْ لَمْ يَكُنْ شَرْطٌ وَلَا عَادَةٌ وَلَكِنْ كَانَتِ الْمَنَافِعُ مَضْمُونَةً لَمْ يَشْرَعْ فِيهَا وَإِلَّا بِأَنْ كَانَتِ الْمَنَافِعُ مُعَيَّنَةً أَوْ مَضْمُونَةً وَشَرَعَ فِيهَا فَلَا يَجِبُ التَّعْجِيلُ لِلْأَجْرِ بَلْ يَجُوزُ تَأْخِيرُهُ
إِذَا عَلِمَتْ هَذَا فَلَوْ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَعُجِّلَ مُعَيَّنٌ إِنْ جَرَى عُرْفٌ بِتَعْجِيلِهِ وَإِلَّا فَسَدَ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ تَعْجِيلَهُ وَأُجْبِرَ عَلَى تَعْجِيلِ الْمَضْمُونِ إِنْ كَانَ شَرْطٌ أَوْ عَادَةٌ أَوْ كَانَتِ الْمَنَافِعُ مَضْمُونَةً لَمْ يَشْرَعْ فِيهَا الْوَفِيُّ بِهَذَا مَعَ الْإِيضَاحِ وَاسْتَغْنَى عَنْ قَوْلِهِ بَعْدُ وَفَسَدَتْ إِنِ انْتَفَى عُرْفٌ بِتَعْجِيلِ الْمُعَيَّنِ وَعَنْ قَوْلِهِ أَوْ لَمْ يَكُنِ الْعُرْفُ نَقْدَ مُعَيَّنٍ وَإِنْ نَقَدَ
وَظَهَرَ لَكَ أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ أَوْ بِشَرْطٍ أَوْ عَادَةٍ فِي غَيْرِ الْمُعَيَّنِ وَأَنَّهُ عَطْفٌ عَلَى مَعْنَى إِنْ عَيَّنَ أَيْ وَعَجَّلَ بِتَعْيِينِهِ أَوْ بِشَرْطٍ
قَوْلُهُ وَإِلَّا فَسَدَ أَيْ وَإِلَّا يَشْتَرِطُ تَعْجِيلَهُ وَلَمْ تَكُنِ الْعَادَةُ تَعْجِيلَهُ فَسَدَ قَوْلُهُ أَيْ وَشَرَطَ تَعْجِيلَهُ الْأَوْلَى حَذْفُهُ وَيَقُولُ أَيْ وَكَانَتِ الْعَادَةُ تَعْجِيلَهُ وَإِلَّا فَسَدَ الْعَقْدُ وَلَوْ عَجَّلَ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ تَعْجِيلَهُ
الْمَنَافِعُ مُعَيَّنَةً أَوْ مَضْمُونَةً شَرَعَ فِيهَا أَمْ لَا وَالْحَالُ أَنَّ الْأَجْرَ فِيهَا غَيْرُ مُعَيَّنٍ وَاشْتُرِطَ تَعْجِيلُهُ أَوِ اعْتِيدَ قَوْلُهُ أَوْ فِي مَنَافِعَ مَضْمُونَةٍ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهُ لَمْ يَجْرِ عُرْفٌ بِتَعْجِيلِهِ وَلَا اشْتِرَاطٌ قَوْلُهُ فِي ذِمَّتِك لَيْسَ هَذَا التَّصْرِيحُ لَازِمًا بَلْ إِنْ حَصَلَ الْعَقْدُ عَلَى الْإِطْلَاقِ فَالْمَنَافِعُ مَضْمُونَةٌ فِي الذِّمَّةِ سَوَاءٌ صَرَّحَ بِذَلِكَ أَمْ لَا قَوْلُهُ
الدَّيْنَ بِالدَّيْنِ أَيِ ابْتِدَاءُ الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ لِشَغْلِ ذِمَّةِ الْمُكْرِي بِالدَّابَّةِ مَثَلًا وَالْمُكْتَرِي بِالدَّرَاهِمِ
قَوْلُهُ وَتَعْمِيرَ الذِّمَّتَيْنِ عَطَفَ عِلَّةً عَلَى مَعْلُولٍ قَوْلُهُ جَازَ التَّأْخِيرُ أَيْ تَأْخِيرُ الْأُجْرَةِ وَعَدَمُ تَعْجِيلِهَا قَوْلُهُ كَقَبْضِ الْأَوَاخِرِ أَيْ كَأَنَّهُ قَبْضٌ لِلْأَوَاخِرِ وَهَذَا قَوْلُ أَشْهَبَ وَابْنُ الْقَاسِمِ يَرَى أَنَّ قَبْضَ الْأَوَائِلِ لَيْسَ قَبْضًا لِلْأَوَاخِرِ وَحِينَئِذٍ فَيَجِبُ تَعْجِيلُ النَّقْدِ فِي الْمَنَافِعِ الْمَضْمُونَةِ شَرَعَ فِيهَا أَمْ لَا قَوْلُهُ
فَالْيَسِيرُ أَيْ كَالدِّينَارِ وَالدِّينَارَيْنِ كَافٍ فِي التَّعْجِيلِ أَيْ خَوْفَ أَخْذِ الْأَكْرِيَاءِ أَمْوَالَ النَّاسِ وَالْهُرُوبِ بِهَا وَمَحَلُّ كِفَايَةِ تَعْجِيلِ الْيَسِيرِ إِذَا كَانَتِ الْأُجْرَةُ كَثِيرَةً وَإِلَّا فَلَا بُدَّ مِنْ تَعْجِيلِهَا كُلِّهَا قَوْلُهُ لِثَمَانِ صُوَرٍ هِيَ فِي الْحَقِيقَةِ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ صُورَةً
اثْنَتَا عَشَرَةَ فِي الْأَجْرِ الْمُعَيَّنِ وَاثْنَتَا عَشَرَةَ فِي الْأَجْرِ غَيْرِ الْمُعَيَّنِ وَإِنِ اعْتَبَرْت فِي كُلٍّ أَنَّ الْبَيْعَ إِمَّا بَتًّا أَوْ عَلَى الْخِيَارِ كَانَتْ جُمْلَةُ الصُّوَرِ ثَمَانِيًا وَأَرْبَعِينَ صُورَةً
قَوْلُهُ إِمَّا أَنْ يَشْتَرِطَ التَّعْجِيلَ أَيْ تَعْجِيلَ الْأَجْرِ قَوْلُهُ وَإِمَّا أَنْ لَا يَكُونَ كَذَلِكَ
أَيْ وَإِمَّا أَنْ لَا يَكُونَ الْعُرْفُ تَعْجِيلَ الْأَجْرِ الْمُعَيَّنِ بِأَنْ لَا يَكُونَ عُرْفٌ فِي ذَلِكَ أَصْلًا أَوْ كَانَ الْعُرْفُ تَأْجِيلَهُ قَوْلُهُ فَهَذَا ثَمَانُ صُوَرٍ فِيهِ أَنَّ
هَذِهِ اثْنَتَا عَشَرَةَ مِنْ ضَرْبِ ثَلَاثَةٍ فِي أَرْبَعَةٍ قَوْلُهُ إِذَا انْتَفَى عُرْفُ التَّعْجِيلِ أَيْ بِأَنْ كَانَ الْعُرْفُ تَأْخِيرَ الدَّفْعِ أَوْ لَمْ يَكُنْ عُرْفٌ قَوْلُهُ
وَأَرْبَعٌ صَحِيحَةٌ فِيهِ أَنَّهَا ثَمَانِيَةٌ قَوْلُهُ أَوِ اشْتَرَطَ تَعْجِيلَهُ أَيْ وَإِنْ لَمْ يُعَجِّلْ قَوْلُهُ فِي الْأَرْبَعَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ أَيْ وَهِيَ مَا إِذَا كَانَتِ الْمَنَافِعُ مُعَيَّنَةً أَوْ مَضْمُونَةً حَصَلَ شُرُوعٌ فِيهَا أَمْ لَا قَوْلُهُ فِي الثَّمَانِ صُوَرٍ الْأَوْلَى فِي الِاثْنَتَيْ عَشَرَةَ صُورَةً قَوْلُهُ وَأَمَّا إِنْ وَقَعَ عَلَى أَجْرٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ إِلَخْ
حَاصِلُهُ أَنَّ صُوَرَهُ أَيْضًا اثْنَا عَشَرَ لِأَنَّ ذَلِكَ الْأَجْرَ الْغَيْرَ الْمُعَيَّنَ إِمَّا أَنْ يَقَعَ فِي مُقَابَلَةِ مَنَافِعَ مُعَيَّنَةٍ أَوْ مَضْمُونَةٍ وَفِي كُلٍّ إِمَّا أَنْ يَحْصُلَ مِنْهُ شُرُوعٌ فِيهَا أَوْ لَا وَفِي كُلٍّ إِمَّا أَنْ يَشْتَرِطَ تَعْجِيلَ جَمِيعِ الْأُجْرَةِ الْغَيْرِ الْمُعَيَّنَةِ أَوْ يَكُونَ الْعُرْفُ تَعْجِيلَهَا أَوْ لَا يَكُونُ الْعُرْفُ تَعْجِيلَهَا وَالْحَالُ أَنَّهُ لَمْ يَشْتَرِطِ التَّعْجِيلَ
فَهَذِهِ اثْنَا عَشَر حَاصِلَةٌ مِنْ ضَرْبِ ثَلَاثَةٍ فِي أَرْبَعَةٍ أَشَارَ الشَّارِحُ لِحُكْمِهَا بِقَوْلِهِ فَإِنْ شَرَطَ إِلَخْ قَوْلُهُ فِي الْأَرْبَعِ صُوَرٍ أَيْ كَانَتِ الْمَنَافِعُ مُعَيَّنَةً أَوْ مَضْمُونَةً حَصَلَ الشُّرُوعُ فِيهَا أَوْ لَا فَهَذِهِ ثَمَانُ صُوَرٍ حَاصِلَةٌ مِنْ ضَرْبِ اثْنَيْنِ فِي أَرْبَعَةٍ قَوْلُهُ جَازَ تَعْجِيلُهُ أَيِ الْأَجْرِ وَتَأْخِيرُهُ وَهُوَ مَا أَفَادَهُ بِقَوْلِهِ
وَإِلَّا فَمُيَاوَمَةً قَوْلُهُ فَإِنْ وَقَعَ الْعَقْدُ فِي الْإِبَّانِ إِلَخْ صَوَابُهُ فِي غَيْرِ الْإِبَّانِ وَحَاصِلُ الْفِقْهِ أَنَّهُ إِنْ كَانَتِ الْمَنَافِعُ مَضْمُونَةً فَإِنْ وَقَعَ الْعَقْدُ فِي غَيْرِ الْإِبَّانِ فَالْوَاجِبُ تَعْجِيلُهُ جَمِيعَ الْأُجْرَةِ إِنْ كَانَتْ يَسِيرَةً أَوِ الْيَسِيرَ مِنْهَا إِنْ كَانَتْ كَثِيرَةً وَهُوَ مَا أَشَارَ لَهُ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ إِلَّا كِرَاءَ حَجٍّ فَالْيَسِيرُ وَإِنْ وَقَعَ الْعَقْدُ فِي الْإِبَّانِ فَلَا بُدَّ مِنْ أَحَدِ
أَمْرَيْنِ إِمَّا تَعْجِيلُ جَمِيعِ الْأُجْرَةِ أَوِ الشُّرُوعُ فِي تَحْصِيلِ الْمَنْفَعَةِ وَإِلَّا فَسَدَتْ وَهُوَ مَا أَشَارَ لَهُ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ وَمَضْمُونَةً لَمْ يَشْرَعْ
قَوْلُهُ وَلَمْ تَكُنِ الْمَنَافِعُ مَضْمُونَةً أَيْ لَمْ يَشْرَعْ فِيهَا بِأَنْ كَانَتْ مُعَيَّنَةً أَوْ مَضْمُونَةً شَرَعَ فِيهَا قَوْلُهُ وَهَذَا فِي غَيْرِ الصَّانِعِ وَالْأَجِيرِ أَيْ بَلْ فِي كِرَاءِ الْعَقَارِ وَالرَّوَاحِلِ وَالْآدَمِيِّ لِلْخِدْمَةِ وَالْأَوَانِي قَوْلُهُ
مَا ذَكَرَهُ مِنْ أَنَّ الصُّنَّاعَ وَالْأُجَرَاءَ لَمْ يُقْضَ لَهُمْ إِلَّا بَعْدَ الْفَرَاغِ مَحَلُّهُ إِنْ بَقِيَ عَلَى التَّمَامِ لِلُزُومِ الْعَقْدِ فَإِنْ تَقَايَلَا قَبْلَ تَمَامِهِ كَانَ لَهُ بِحِسَابِ مَا عَمِلَ قَوْلُهُ أَوْ فِي إِجَارَةِ بَيْعِ السِّلَعِ أَيِ الْإِجَارَةِ عَلَى بَيْعِهَا كَمَا لَوِ اسْتَأْجَرَهُ عَلَى السَّمْسَرَةِ عَلَيْهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مَثَلًا بِدِينَارٍ قَوْلُهُ فَبِقَدْرِ مَا مَضَى
أَيْ فَيَسْتَحِقُّ مِنَ الْأُجْرَةِ بِقَدْرِ مَا مَضَى مِنَ الزَّمَانِ وَهَذَا هُوَ مَعْنَى قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَإِلَّا فَمُيَاوَمَةً قَوْلُهُ وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْأَجِيرِ أَيِ الْفَرْقُ بَيْنَ حَقِيقَتِهِمَا
وَفَسَدَتْ إِجَارَةٌ عُيِّنَتْ فِيهَا الْأُجْرَةُ فَهُوَ رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ وَعَجَّلَ إِنْ عَيَّنَ إِنِ انْتَفَى فِيهَا عُرْفُ تَعْجِيلِ الْمُعَيَّنِ بِأَنْ كَانَ الْعُرْفُ التَّأْخِيرَ أَوْ لَا عُرْفَ وَعَلَّلَ الْفَسَادَ بِأَنَّهُ كَشَرْطِ التَّأْجِيلِ فَيَلْزَمُ الدَّيْنُ بِالدَّيْنِ وَعِمَارَةُ الذِّمَّتَيْنِ
وَمَحَلُّ الْفَسَادِ فِيهِمَا إِنْ لَمْ يَشْتَرِطِ التَّعْجِيلَ كَمَا مَرَّ كَمَعَ جُعْلٍ أَيْ كَمَا تَفْسُدُ الْإِجَارَةُ إِذَا وَقَعَتْ مَعَ جُعْلٍ صَفْقَةً وَاحِدَةً لِتَنَافُرِهِمَا لِمَا فِي الْجُعَلِ مِنْ عَدَمِ لُزُومِهِ بِالْعَقْدِ وَجَوَازِ الْغَرَرِ وَعَدَمِ الْأَجَلِ بِخِلَافِ الْإِجَارَةِ لَا مَعَ بَيْعٍ
صَفْقَةً وَاحِدَةً فَلَا تَفْسُدُ لِعَدَمِ مُنَافَاتِهِمَا سَوَاءٌ كَانَتِ الْإِجَارَةُ فِي نَفْسِ الْمَبِيعِ كَشِرَائِهِ ثَوْبًا بِدَرَاهِمَ مَعْلُومَةٍ عَلَى أَنْ يَخِيطَهُ الْبَائِعُ أَوْ جِلْدًا عَلَى أَنْ يَخْرُزَهُ أَوْ فِي غَيْرِهِ كَشِرَائِهِ ثَوْبًا بِدَرَاهِمَ مَعْلُومَةٍ عَلَى أَنْ يَنْسِجَ لَهُ آخَرَ وَيُشْتَرَطُ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى شُرُوعُهُ أَوْ ضَرْبُ أَجَلِ الْإِجَارَةِ
وَمَعْرِفَةُ خُرُوجِهِ عَيَّنَ عَامِلَهُ أَمْ لَا أَوْ إِمْكَانُ إِعَادَتِهِ كَالنُّحَاسِ عَلَى أَنْ يَصْنَعَهُ قَدَحًا كَمَا قَدَّمَهُ فِي السَّلَمِ فَإِنِ انْتَفَى الْأَمْرَانِ كَالزَّيْتُونِ عَلَى أَنْ يَعْصِرَهُ فَلَا وَأَمَّا إِنْ كَانَتِ الْإِجَارَةُ فِي غَيْرِ نَفْسِ الْمَبِيعِ فَتَجُوزُ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ
ثُمَّ عَطَفَ عَلَى قَوْلِهِ كَمَعَ جُعْلٍ مَسَائِلَ تَفْسُدُ فِيهَا الْإِجَارَةُ لِلْجَهَالَةِ فَقَالَ وَكَجِلْدٍ جُعِلَ أَجْرًا لِسَلَّاخٍ
وَأَدْخَلَتِ الْكَافُ اللَّحْمَ كُلًّا أَوْ بَعْضًا وَسَوَاءٌ كَانَتِ الشَّاةُ حَيَّةً أَوْ مَذْبُوحَةً لِأَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّهُ إِلَّا بَعْدَ الْفَرَاغِ وَقَدْ يَخْرُجُ صَحِيحًا أَوْ مَقْطُوعًا أَوْ نُخَالَةٍ لِطَحَّانٍ لِأَنَّهَا مَجْهُولَةُ الْقَدْرِ فَهِيَ كَالْجُزَافِ غَيْرِ الْمَرْئِيِّ وَأَمَّا لَوِ اسْتَأْجَرَهُ بِكَيْلٍ مَعْلُومٍ مِنْهَا عَلَى أَنْ يَطْحَنَ لَهُ قَدْرًا مِنَ الْحَبِّ فَيَجُوزُ وَجُزْءِ ثَوْبٍ جُعِلَ أُجْرَةً لِنَسَّاجٍ
يَنْسِجُ ذَلِكَ الثَّوْبَ وَمِثْلُ ذَلِكَ الْجُلُودُ عَلَى دَبْغِهَا بِجُزْءٍ مِنْهَا لِجَهْلِ صِفَةِ خُرُوجِهِ فَإِنْ وَقَعَ فَالثَّوْبُ لِرَبِّهِ وَلَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ أَوْ رَضِيعٍ آدَمِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ جُعِلَ جُزْؤُهُ كَرُبُعِهِ أَجْرًا لِمَنْ يُرْضِعُهُ عَلَى أَنْ يَمْلِكَهُ بَعْدَ الرَّضَاعِ بَلْ وَإِنْ كَانَ يَمْلِكُهُ مِنَ الْآنَ لِأَنَّ الصَّبِيَّ قَدْ يَتَغَيَّرُ وَقَدْ يَتَعَذَّرُ رَضَاعُهُ لِمَوْتٍ أَوْ غَيْرِهِ
وَلَا يَلْزَمُهُ خَلَفُهُ فَيَصِيرُ نَقْدُ الْأُجْرَةِ فِيهَا كَالنَّقْدِ فِي الْأُمُورِ الْمُحْتَمِلَةِ وَهُوَ مُمْتَنِعٌ سَوَاءٌ كَانَ الْمَنْقُودُ مِثْلِيًّا أَوْ مُقَوَّمًا كَمَا هُنَا
وَ فَسَدَتْ إِذَا اسْتَأْجَرَهُ بِمَا سَقَطَ أَيْ بِجُزْءٍ مِنْهُ كَثُلُثٍ أَوْ بِجُزْءٍ مِمَّا خَرَجَ فِي نَفْضِ زَيْتُونٍ رَاجِعٌ لِلْأَوَّلِ أَوْ عَصْرِهِ رَاجِعٌ لِلثَّانِي لِلْجَهْلِ بِالْكَمِّ وَالصِّفَةِ
قَوْلُهُ تَعْجِيلُ الْمُعَيَّنِ أَيْ تَعْجِيلُ الْأَجْرِ الْمُعَيَّنِ قَوْلُهُ بِأَنْ كَانَ الْعُرْفُ التَّأْخِيرَ أَيْ بِأَنْ كَانَ التَّأْخِيرُ عُرْفَ بَلَدِ الْعَقْدِ قَوْلُهُ أَوْ لَا عُرْفَ أَيْ بِأَنْ كَانُوا يَتَعَاقَدُونَ بِالْوَجْهَيْنِ قَوْلُهُ بِأَنَّهُ أَيِ انْتِفَاءَ الْعُرْفِ بِالتَّعْجِيلِ قَوْلُهُ
فَيَلْزَمُ الدَّيْنُ بِالدَّيْنِ أَيِ ابْتِدَاءُ الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ لِشَغْلِ ذِمَّةِ الْمُكْرِي بِالدَّابَّةِ مَثَلًا وَشَغْلِ ذِمَّةِ الْمُكْتَرِي بِالدَّرَاهِمِ قَوْلُهُ وَعِمَارَةُ الذِّمَّتَيْنِ عَطَفَ عِلَّةً عَلَى مَعْلُولٍ وَرُدَّ مَا قَالَهُ مِنَ التَّعْلِيلِ مِنْ جِهَةِ أَنَّ الذِّمَمَ لَا تَقْبَلُ الْمُعَيَّنَاتِ فَالْأَوْلَى مَا عَلَّلَ بِهِ فِي الْمُدَوَّنَةِ مِنْ أَنَّ فِيهِ بَيْعَ مُعَيَّنٍ يَتَأَخَّرُ قَبْضُهُ قَوْلُهُ وَمَحَلُّ الْفَسَادِ فِيهِمَا
أَيْ فِيمَا إِذَا كَانَ الْعُرْفُ تَأْخِيرَ الْمُعَيَّنِ أَوِ انْتَفَى الْعُرْفُ رَأْسًا قَوْلُهُ إِنْ لَمْ يَشْتَرِطِ التَّعْجِيلَ أَيْ فَإِنِ اشْتَرَطَ صَحَّتْ
وَاعْلَمْ أَنَّ تَعْجِيلَ الْأَجْرِ الْمُعَيَّنِ حَقٌّ لِلَّهِ وَكَذَا غَيْرُ الْمُعَيَّنِ إِذَا كَانَ الْمَعْقُودُ عَلَيْهِ مَنَافِعَ مَضْمُونَةً لَمْ يَشْرَعْ فِيهَا وَأَمَّا غَيْرُ الْمُعَيَّنِ فِي غَيْرِ الْمَضْمُونَةِ أَوْ فِي مَضْمُونَةٍ شَرَعَ فِيهَا فَوَجَبَ التَّعْجِيلُ حَيْثُ الشَّرْطُ أَوِ الْعُرْفُ حَقٌّ لِآدَمِيٍّ وَحِينَئِذٍ فَانْتِفَاءُ التَّعْجِيلِ فِي الْأَمْرَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ مُفْسِدًا لِلْعَقْدِ
وَأَمَّا انْتِفَاءُ التَّعْجِيلِ فِي الْأَخِيرَيْنِ فَلَا يُفْسِدُ الْعَقْدَ وَيُقْضَى عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ بِالتَّعْجِيلِ فَإِنْ رَضِيَ الْمُؤَجِّرُ بِالتَّأْخِيرِ فَلَا ضَرَرَ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ
قَوْلُهُ كَمَعَ جُعْلٍ لَيْسَتِ الْكَافُ دَاخِلَةً عَلَى مَعَ لِأَنَّهَا مُلَازِمَةٌ لِلنَّصَبِ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ بَلْ عَلَى مَحْذُوفٍ أَيْ كَإِجَارَةٍ مَعَ جُعْلٍ قَوْلُهُ أَيْ كَمَا تَفْسُدُ الْإِجَارَةُ إِذَا وَقَعَتْ مَعَ جُعْلٍ صَفْقَةً
لِي هَذَا الثَّوْبَ وَائْتِنِي بِعَبْدِي الْآبِقِ وَلَكَ دِينَارٌ قَوْلُهُ لِتَنَافُرِهِمَا أَيْ لِتَنَافِي أَحْكَامِهِمَا قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْإِجَارَةِ أَيْ فَإِنَّهَا تَلْزَمُ بِالْعَقْدِ وَيَجُوزُ فِيهَا الْأَجَلُ وَلَا يَجُوزُ فِيهَا الْغَرَرُ
قَوْلُهُ فَلَا تَفْسُدُ أَيِ الْإِجَارَةُ وَلَا يَفْسُدُ الْبَيْعُ أَيْضًا إِذْ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْعَقْدُ الْوَاحِدُ صَحِيحًا فِي شَيْءٍ وَفَاسِدًا فِي شَيْءٍ آخَرَ قَوْلُهُ
بِدَرَاهِمَ مَعْلُومَةٍ أَيْ وَاقِعَةٍ بَعْضُهَا فِي مُقَابَلَةِ الثَّوْبِ وَذَلِكَ بَيْعٌ وَبَعْضُهَا فِي مُقَابَلَةِ الْخِيَاطَةِ وَذَلِكَ إِجَارَةٌ قَوْلُهُ عَلَى أَنْ يَخْرُزَهُ أَيْ نِعَالًا أَوْ غَيْرَهَا قَوْلُهُ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى أَيْ وَهِيَ مَا إِذَا كَانَتِ الْإِجَارَةُ فِي نَفْسِ الْمَبِيعِ قَوْلُهُ شُرُوعُهُ أَيْ فِي الْعَمَلِ كَالْخِيَاطَةِ وَالْخَرَزِ قَوْلُهُ أَوْ ضَرْبُ أَجَلِ الْإِجَارَةِ
قَالَ شَيْخُنَا صَوَابُهُ الْوَاوُ إِذْ لَا بُدَّ مِنَ الْأَمْرَيْنِ الشُّرُوعِ وَلَوْ حُكْمًا كَتَأْخِيرِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَضَرْبِ الْأَجَلِ وَفِي الْبَدْرِ الْقَرَافِيِّ فَرْعٌ قَالَ مَالِكٌ إِذَا اشْتَرَى ثَوْبًا بَقِيَ مِنْهُ ذِرَاعٌ عَلَى أَنْ يُكْمِلَهُ فَلَا يَجُوزُ وَلَوْ شَرَطَ أَنْ يَأْتِيَ بِمِثْلِ صِفَتِهِ لِأَنَّهُ مُعَيَّنٌ يَتَأَخَّرُ قَبْضُهُ قَالَهُ ابْنُ الْمَوَّازِ
أَيْ عَلَى أَيِّ وَجْهٍ كَانَ مِنْ كَوْنِهِ رَدِيئًا أَوْ جَيِّدًا بِأَنْ كَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مُتْقِنًا فِي صَنْعَتِهِ فَيَخْرُجُ جَيِّدًا أَوْ لَا فَيَخْرُجُ رَدِيئًا قَوْلُهُ أَوْ إِمْكَانُ إِعَادَتِهِ أَيْ أَوْ لَمْ يَعْرِفْ وَجْهَ خُرُوجِهِ لَكِنْ يُمْكِنُ إِعَادَتُهُ كَالنُّحَاسِ قَوْلُهُ فَإِنِ انْتَفَى الْأَمْرَانِ أَيْ مَعْرِفَةُ وَجْهِ خُرُوجِهِ وَإِمْكَانُ إِعَادَتِهِ إِنْ لَمْ يُعْجِبْهُ قَوْلُهُ
كَالزَّيْتُونِ أَيْ كَشِرَاءِ الزَّيْتُونِ عَلَى أَنْ يَعْصِرَهُ الْبَائِعُ قَوْلُهُ فَلَا أَيْ فَلَا يَجُوزُ بَقِيَ شَيْءٌ وَهُوَ أَنَّ ظَاهِرَهُ أَنَّ الزَّيْتُونَ يَمْتَنِعُ بِهِ وَالِاسْتِئْجَارَ عَلَى
عَصْرِهِ مُطْلَقًا وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ يُقَالُ إِنْ كَانَ ذَلِكَ الْعَامِلُ مُتْقِنًا لِلصَّنْعَةِ لَا يَخْتَلِفُ عَصْرُهُ جَازَ وَإِلَّا فَلَا وَحِينَئِذٍ فَالزَّيْتُونُ مِثْلُ غَيْرِهِ
وَلَمْ يَقُلْ إِنَّ اللَّحْمَ دَاخِلٌ تَحْتَ الْكَافِ كَمَا قَالَ ابْنُ غَازِيٍّ وح لِأَنَّهَا لِلتَّشْبِيهِ لَا لِلتَّمْثِيلِ لِعَطْفِهِ عَلَى قَوْلِهِ كَمَعَ جُعْلٍ فَهُوَ عَطْفُ تَشْبِيهٍ عَلَى تَشْبِيهٍ وَالْجَمْعُ بَيْنَ الْعَطْفِ وَالْكَافِ لِلتَّأْكِيدِ قَوْلُهُ وَسَوَاءٌ إِلَخْ مُرْتَبِطٌ بِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَكَجِلْدٍ لِسَلَّاخٍ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّهُ أَيِ الْجِلْدَ الَّذِي هُوَ الْأُجْرَةُ قَوْلُهُ وَقَدْ يَخْرُجُ صَحِيحًا إِلَخْ
أَيْ وَحِينَئِذٍ فَالْإِجَارَةُ عَلَى السَّلْخِ بِالْجِلْدِ فِيهَا غَرَرٌ وَهُوَ مَمْنُوعٌ فِي الْإِجَارَةِ كَالْبَيْعِ قَوْلُهُ أَوْ نُخَالَةٍ لِطَحَّانٍ أَيْ أَوْ نُخَالَةٍ أُجْرَةً لِطَحَّانٍ أَجِيرٍ عَلَى طَحْنِ حَبٍّ كَأَنْ تَسْتَأْجِرَ شَخْصًا يَطْحَنُ لَكَ حَبًّا بِنُخَالَتِهِ
أَيْ مِنَ النُّخَالَةِ كَ اطْحَنْ لِي هَذَا الْحَبَّ وَلَكَ صَاعٌ مِنَ النُّخَالَةِ سَوَاءٌ قَالَ مِنْ نُخَالَتِهِ أَوْ مِنْ غَيْرِهَا أَوْ أَطْلَقَ قَوْلُهُ وَجُزْءِ ثَوْبٍ كَمَا لَوْ آجَرَهُ
عَلَى نَسْجِ ثَوْبٍ عَلَى أَنَّ لَهُ نِصْفَهَا وَأَشَارَ بِذَلِكَ لِقَوْلِ مَالِكٍ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَإِنْ آجَرْته عَلَى دَبْغِ جُلُودٍ أَوْ عَمَلِهَا نِعَالًا أَوْ نَسْجِ ثَوْبٍ عَلَى أَنَّ لَهُ نِصْفَهَا إِذَا فَرَغَ لَمْ يَجُزْ قَوْلُهُ