alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بِنَائِهِ صَحَّتْ الصَّلَاةُ فِيهِ أَيْ فِي الْمَسْجِدَ لِأَنَّهُ لَمْ يَتْبَعْ مَا حَدَثَ بَعْدَهُ وَالْمَنْعُ مِنَ الصَّلَاةِ فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ تَعَبُّدٌ لَيْسَ مُعَلَّلًا بِوَهْمِ النَّجَاسَةِ وَلَا غَيْرِهِ لِنَهْيِ الشَّارِعِ عَنْهَا وَلَمْ يُعْقَلْ مَعْنَاهُ وَلَا تَصِحُّ
صَلَاةٌ فِي بُقْعَةِ غَصْبٍ مِنْ أَرْضٍ أَوْ حَيَوَانٍ بِأَنْ يَغْصِبَهُ أَيْ مَا ذُكِرَ مِنَ الْأَرْضِ وَالْحَيَوَانِ وَيُصَلِّيَ عَلَيْهِ الْغَاصِبُ أَوْ غَيْرُهُ لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ أُتِيَ بِهَا عَلَى الْوَجْهِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ فَلَمْ تَصِحَّ كَصَلَاةِ الْحَائِضِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَيُلْحَقُ بِهِ
غَصَبَهَا أَوْ غَصَبَ لَوْحًا فَجَعَلَهُ سَفِينَةً لَمْ تَصِحَّ الصَّلَاةُ فِيهَا وَلَا فَرْقَ بَيْنَ غَصْبِهِ لِرَقَبَةِ الْأَرْضِ بِأَنْ يَسْتَوْلِيَ عَلَيْهَا قَهْرًا ظُلْمًا أَوْ دَعْوَاهُ مِلْكِيَّتَهَا أَيْ مِلْكِيَّةَ رَقَبَتِهَا بِغَيْرِ حَقٍّ وَبَيْنَ غَصْبِ مَنَافِعِهَا بِأَنْ يَدَّعِيَ إِجَارَتَهَا ظَالِمًا أَوْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا مُدَّةً ظُلْمًا أَوْ يُخْرِجَ سَابَاطًا فِي مَوْضِعٍ لَا يَحِلُّ
إِخْرَاجُهُ كَأَنْ يُخْرِجَهُ فِي دَرْبٍ غَيْرِ نَافِذٍ بِلَا إِذْنِ أَهْلِهِ أَوْ فِي نَافِذٍ بِغَيْرِ إِذْنِ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ
وَنَحْوِ ذَلِكَ وَلَوْ كَانَ الْمَغْصُوبُ جُزْءًا مُشَاعًا فِيهَا أَيْ فِي الْبُقْعَةِ فَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهَا فَإِنْ كَانَ الْغَصْبُ جُزْءًا مُعَيَّنًا تَعَلَّقَ الْحُكْمُ بِهِ وَحْدَهُ فَإِنْ صَلَّى فِيهِ لَمْ تَصِحَّ وَإِنْ صَلَّى فِي غَيْرِهِ صَحَّتْ أَوْ
أَيْ لَا تَصِحَّ الصَّلَاةُ فِي الْبُقْعَةِ الْغَصْبِ وَلَوْ بَسَطَ عَلَيْهَا مُبَاحًا أَوْ بَسَطَ غَصْبًا عَلَى مُبَاحٍ جُزِمَ بِهِ فِي الْمُبْدِعِ وَغَيْرِهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ بَسَطَ طَاهِرًا صَفِيقًا عَلَى حَرِيرٍ وَالْفَرْقُ أَنَّهُ لَا يُعَدُّ مُسْتَعْمِلًا لِلْحَرِيرِ إِذْنَ بِخِلَافِ الْبُقْعَةِ فَإِنَّهُ حَالٌ فِيهَا وَإِنْ كَانَ تَحْتَهُ مُبَاحٌ سِوَى جُمُعَةٍ وَعِيدٍ وَجِنَازَةٍ وَنَحْوِهَا مِمَّا تَكْثُرُ لَهُ الْجَمَاعَاتُ
كَكُسُوفٍ وَاسْتِسْقَاءٍ فَيَصِحُّ فِيهَا أَيْ فِي الْمَوَاضِعِ الْمُتَقَدِّمَةِ كَالْمَقْبَرَةِ وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَنَحْوِهَا كُلِّهَا ضَرُورَةً أَيْ لِأَجْلِ الضَّرُورَةِ
وَالَّذِي فِي الْمُنْتَهَى وَالْإِنْصَافِ وَنَقَلَهُ عَنِ الْمُوَفَّقِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ وَالْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبِ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ صِحَّةُ ذَلِكَ فِي الْغَصْبِ وَفِي الطَّرِيقِ إِذَا اضْطُرُّوا إِلَيْهِ وَأَمَّا الْحَمَّامُ وَالْحَشُّ وَنَحْوُهُ فَيَبْعُدُ إِلْحَاقُهُ بِذَلِكَ قَالَ فِي الشَّرْحِ
قَالَ أَحْمَدُ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ فِي مَوْضِعِ الْغَصْبِ يَعْنِي إِذَا كَانَ الْجَامِعُ أَوْ بَعْضُهُ مَغْصُوبًا صَحَّتِ الصَّلَاةُ فِيهِ لِأَنَّ الْجُمُعَةَ تَخْتَصُّ بِبُقْعَةٍ فَإِذَا صَلَّاهَا الْإِمَامُ فِي الْمَوْضِعِ الْمَغْصُوبِ فَامْتَنَعَ النَّاسُ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ فَاتَتْهُمِ الْجُمُعَةُ وَكَذَلِكَ مَنِ امْتَنَعَ فَاتَتْهُ وَلِذَلِكَ صَحَّتْ خَلْفَ الْخَوَارِجِ وَالْمُبْتَدِعَةِ وَصَحَّتْ فِي الطَّرِيقِ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَكَذَلِكَ الْأَعْيَادُ وَالْجِنَازَةُ
الصَّلَاةُ عَلَى رَاحِلَةٍ فِي طَرِيقٍ عَلَى مَا يَأْتِي تَفْصِيلُهُ لِصَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْبَعِيرِ
وَ تَصِحُّ الصَّلَاةُ عَلَى نَهْرٍ جَمَدَ مَاؤُهُ جَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَدَّمَ فِي الْإِنْصَافِ أَنَّهُ كَالطَّرِيقِ وَإِنْ غَيَّرَ هَيْئَةَ مَسْجِدٍ فَكَغَصْبِهِ
فِي صَلَاتِهِ فِيهِ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ لَوْ صَلَّى غَيْرُهُ فِيهِ صَحَّتْ لِأَنَّهُ مُبَاحٌ لَهُ وَإِنْ مَنَعَ الْمَسْجِدَ غَيْرَهُ وَصَلَّى هُوَ فِيهِ أَوْ زَحَمَهُ أَوْ صَلَّى مَكَانَهُ حَرُمَتْ أَيْ حَرُمَ عَلَيْهِ مَنْعُهُ الْغَيْرُ لِأَنَّهُ ظُلْمٌ وَصَحَّتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّ الْمَسْجِدَ مُبَاحٌ فِي الْجُمْلَةِ وَإِنَّمَا الْمُحَرَّمُ عَلَيْهِ مَنْعُ الْغَيْرِ أَوْ مُزَاحَمَتُهُ لِإِقَامَتِهِ فَعَادَ النَّهْيُ إِلَى خَارِجٍ وَقَالَ فِي التَّنْقِيحِ
وَفِي الرِّعَايَةِ وَإِنْ لَمْ يُغَيِّرْ هَيْئَتَهُ لَكِنْ مَنَعَ النَّاسَ الصَّلَاةَ فِيهِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ مَعَ الْكَرَاهَةِ وَتَبِعَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَزَادَ فِي الْأَصَحِّ وَلَا يَضْمَنُهُ بِذَلِكَ وَمَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الْهِجْرَةُ مِنْ أَرْضٍ لِكُفْرِ أَهْلِهَا وَعَجْزِهِ عَنْ إِظْهَارِ دِينِهِ أَوْ كَوْنِهِمْ أَهْلَ بِدْعَةٍ ضَالَّةٍ كَذَلِكَ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ إِعَادَةُ مَا صَلَّى بِهَا
وَيَصِحُّ الْوُضُوءُ وَالْأَذَانُ وَإِخْرَاجُ الزَّكَاةِ وَالصَّوْمُ وَالْعُقُودُ كَالْبَيْعِ وَالنِّكَاحِ وَغَيْرِهِمَا وَالْفُسُوخُ كَالطَّلَاقِ وَالْخُلْعِ وَالْعِتْقِ فِي مَكَانِ غَصْبٍ لِأَنَّ الْبُقْعَةَ لَيْسَتْ شَرْطًا فِيهَا بِخِلَافِ الصَّلَاةِ وَتَصِحُّ صَلَاتُهُ فِي بُقْعَةٍ أَبْنِيَتُهَا غَصْبٌ وَلَوِ اسْتَنَدَ إِلَى الْأَبْنِيَةِ لِإِبَاحَةِ الْبُقْعَةِ الْمُعْتَبَرَةِ فِي الصَّلَاةِ وَمُقْتَضَى كَلَامِهِ فِي الْمُبْدِعِ
وَتُكْرَهُ وَفِي مَعْنَى ذَلِكَ مَا يُبْنَى بِحَرِيمِ الْأَنْهَارِ مِنْ مَسَاجِدَ وَبُيُوتٍ لِأَنَّ الْمُحَرَّمَ الْبِنَاءُ بِهَا وَأَمَّا الْبُقْعَةُ فَعَلَى أَصْلِ الْإِبَاحَةِ
وَ تَصِحُّ صَلَاةُ مَنْ طُولِبَ بِرَدِّ وَدِيعَةٍ أَوْ رَدِّ غَصْبٍ قَبْلَ دَفْعِهَا إِلَى رَبِّهَا وَلَوْ بِلَا عُذْرٍ لِأَنَّ التَّحْرِيمَ لَا يَخْتَصُّ الصَّلَاةَ
وَلَوْ تَقَوَّى عَلَى أَدَاءِ عِبَادَةٍ مِنْ صَلَاةٍ أَوْ صَوْمٍ وَنَحْوِهِ بِأَكْلِ مُحَرَّمٍ صَحَّتْ عِبَادَتُهُ لِأَنَّ النَّهْيَ لَا يَعُودُ إِلَى الْعِبَادَةِ وَلَا إِلَى شُرُوطِهَا فَهُوَ إِلَى خَارِجٍ عَنْهَا وَذَلِكَ لَا يَقْتَضِي فَسَادَهَا لَكِنْ لَوْ حَجَّ بِغَصْبٍ عَالِمًا ذَاكِرًا لَمْ يَصِحَّ حَجُّهُ عَلَى الْمَذْهَبِ
كَانَتْ مَزْرُوعَةً بِلَا ضَرَرٍ وَلَا غَصْبٍ أَوْ صَلَّى عَلَى مُصَلَّاةٍ بِلَا غَصْبٍ وَلَا ضَرَرٍ جَازَ وَصَحَّتْ صَلَاتُهُ وَتَقَدَّمَ فِي الْبَابِ قَبْلَهُ
وَيَأْتِي فِي الْجُمُعَةِ لَوْ صَلَّى عَلَى مُصَلًّى مَفْرُوشٍ لِغَيْرِهِ لَمْ تَصِحَّ وَجَوَابُهُ وَإِنْ صَلَّى فِي غَصْبٍ مِنْ بُقْعَةٍ أَوْ غَيْرِهَا جَاهِلًا كَوْنَهُ غَصْبًا أَوْ نَاسِيًا كَوْنَهُ غَصْبًا صَحَّتْ لِأَنَّهُ غَيْرُ آثِمٍ أَوْ حُبِسَ بِهِ
أَيْ الْمَكَانِ الْغَصْبِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ لِحَدِيثِ عُفِيَ لِأُمَّتِي الْخَطَأُ وَالنِّسْيَانُ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ وَيُصَلِّي فِيهَا أَيْ الْمَقْبَرَةِ وَالْحَمَّامِ وَغَيْرِهَا مِمَّا تَقَدَّمَ كُلِّهَا لِعُذْرٍ كَأَنْ حُبِسَ بِحَمَّامٍ أَوْ حَشٍّ وَنَحْوِهِ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي فِيهَا مَنْ أَمْكَنَهُ الْخُرُوجُ وَلَوْ فَاتَ الْوَقْتُ وَلَا يُعِيدُ مَنْ صَلَّى فِيهَا لِعُذْرٍ لِصِحَّةِ صَلَاتِهِ وَظَاهِرُهُ
وَلَوْ زَالَ الْعُذْرُ فِي الْوَقْتِ وَخَرَجَ مِنْهَا كَالْمُتَيَمِّمِ يَجِدُ الْمَاءَ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَتُكْرَهُ الصَّلَاةُ إِلَيْهَا أَيْ إِلَى الْمَقْبَرَةِ وَغَيْرِهَا مِمَّا تَقَدَّمَ مِنَ الْمَوَاضِعِ الْمَنْهِيِّ عَنِ الصَّلَاةِ فِيهَا لِمَا رَوَى أَبُو يَزِيدَ الْغَنَوِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُصَلُّوا إِلَى الْقُبُورِ وَلَا تَجْلِسُوا إِلَيْهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ قَالَ الْقَاضِي
وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ النَّهْيَ عَنْهُ تَعَبُّدٌ وَشَرْطُ الْقِيَاسِ فَهْمُ الْمَعْنَى مَا لَمْ يَكُنْ حَائِلٌ وَلَوْ كَمُؤَخِّرَةِ رَحْلٍ وَلَيْسَ كَسُتْرَةِ الصَّلَاةِ فَلَا يَكْفِي حَائِطُ الْمَسْجِدِ جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ الْمَجْدُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالنَّاظِمُ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَغَيْرِهِمْ لِكَرَاهَةِ السَّلَفِ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدٍ فِي قِبْلَتِهِ حُشٌّ وَظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُبْدِعِ وَغَيْرِهِمَا يَكْفِي حَائِطُ الْمَسْجِدِ وَتَأَوَّلَ ابْنُ عَقِيلٍ النَّصَّ عَلَى سِرَايَةِ النَّجَاسَةِ تَحْتَ مَقَامِ الْمُصَلِّي وَاسْتَحْسَنَهُ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَلَا يَكْفِي الْخَطُّ وَنَحْوُهُ وَلَا
مَا دُونَ مُؤَخِّرَةِ رَحْلٍ بَلْ الْحَائِلُ هُنَا كَسُتْرَةِ الْمُتَخَلِّي فَيُعْتَبَرُ بِمُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ وَإِنْ غُيِّرَتْ أَمَاكِنُ النَّهْيِ
غَيْرُ الْغَصْبِ بِمَا يُزِيلُ اسْمَهَا كَجَعْلِ الْحَمَّامِ دَارًا أَوْ مَسْجِدًا أَوْ نَبْشِ الْمَوْتَى مَنِ الْمَقْبَرَةِ وَتَحْوِيلِ عِظَامِهِمْ وَنَحْوِ ذَلِكَ
كَجَعْلِ الْمَزْبَلَةِ أَوِ الْمَجْزَرَةِ دَارًا صَحَّتِ الصَّلَاةُ فِيهَا لِأَنَّهَا خَرَجَتْ بِذَلِكَ عَنْ أَنْ تَكُونَ مَوَاضِعَ النَّهْيِ
كَأَرْضِ الْخَسْفِ وَكُلِّ بُقْعَةٍ نَزَلَ بِهَا عَذَابٌ كَأَرْضِ بَابِلَ وَأَرْضِ الْحِجْرِ وَمَسْجِدِ الضِّرَارِ لِأَنَّهُ مَوْضِعٌ مَسْخُوطٌ عَلَيْهِ وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ مَرَّ بِالْحِجْرِ لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْمُعَذَّبِينَ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ
وَ تَصِحُّ الصَّلَاةُ عَلَى الثَّلْجِ بِحَائِلٍ أَوْ لَا إِذَا وُجِدَ حَجْمُهُ لِاسْتِقْرَارِ أَعْضَاءِ السُّجُودِ وَكَذَا حَشِيشٌ وَقُطْنٌ مُنْتَفِشٌ تَصِحُّ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ إِذَا وُجِدَ حَجْمُهُ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ حَجْمَهُ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ لِعَدَمِ اسْتِقْرَارِ الْجَبْهَةِ عَلَيْهِ
كَطَاقٍ صَحَّتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّ الصَّدْرَ لَيْسَ مِنْ أَعْضَاءِ السُّجُودِ بِخِلَافِ مَا تَحْتَ الْأَعْضَاءِ أَيْ الَّتِي يَجِبُ السُّجُودُ عَلَيْهَا فَلَا تَصِحُّ إِنْ حَاذَتْ رَوْزَنَةً وَنَحْوَهَا أَوْ صَلَّى فِي الْهَوَاءِ أَوْ فِي أُرْجُوحَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُسْتَقِرِّ الْقَدَمَيْنِ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُضْطَرًّا إِلَى الصَّلَاةِ كَذَلِكَ كَالْمَصْلُوبِ وَالْمَرْبُوطِ لِلْعُذْرِ
الصَّلَاةُ فِي مَقْصُورَةٍ تَحْمِي لِلسُّلْطَانِ وَحْدَهُ نَصًّا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إِنَّمَا كَرِهَ الْمَقْصُورَةَ لِأَنَّهَا كَانَتْ تَخْتَصُّ بِالظَّلَمَةِ وَأَبْنَاءِ الدُّنْيَا فَكَرِهَ الِاجْتِمَاعَ بِهِمْ قَالَ وَقِيلَ كَرِهَهَا لِقُصُورِهَا عَلَى أَتْبَاعِ السُّلْطَانِ وَمَنْعِ غَيْرِهِمْ وَتَصِيرُ كَالْمَوْضِعِ الْغَصْبِ
وَيُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ نَجِسٍ لَا يُمْكِنُهُ الْخُرُوجُ مِنْهُ بِأَنْ حُبِسَ فِيهِ وَيَسْجُدُ بِالْأَرْضِ وُجُوبًا إِنْ كَانَتِ النَّجَاسَةُ يَابِسَةً
تَقْدِيمًا لِرُكْنِ السُّجُودِ لِأَنَّهُ مَقْصُودٌ فِي نَفْسِهِ وَمُجْمَعٌ عَلَى فَرِيضَتِهِ وَعَلَى عَدَمِ سُقُوطِهِ بِخِلَافِ مُلَاقَاةِ النَّجَاسَةِ وَإِلَّا بِأَنْ كَانَتِ النَّجَاسَةُ رَطْبَةً أَوْمَأَ غَايَةَ مَا يُمْكِنُهُ وَجَلَسَ عَلَى قَدَمَيْهِ لِضَرُورَةِ الْجُلُوسِ وَلَا يَضَعُ عَلَى الْأَرْضِ غَيْرَهُمَا أَيْ غَيْرَ الْقَدَمَيْنِ لِلِاكْتِفَاءِ بِهِمَا عَمَّا سِوَاهُمَا
وَكَذَا مَنْ هُوَ فِي مَاءٍ وَطِينٍ يُومِئُ كَمَصْلُوبٍ وَمَرْبُوطٍ لِحَدِيثِ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ
وَلَا تَصِحُّ الْفَرِيضَةُ فِي الْكَعْبَةِ الْمُشَرَّفَةِ وَلَا عَلَى ظَهْرِهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَالشَّطْرُ الْجِهَةُ وَمَنْ صَلَّى فِيهَا أَوْ عَلَى سَطْحِهَا غَيْرَ مُسْتَقْبِلٍ لِجِهَتِهَا
وَلِأَنَّهُ يَكُونُ مُسْتَدْبِرًا مِنَ الْكَعْبَةِ مَا لَوِ اسْتَقْبَلَهُ مِنْهَا وَهُوَ خَارِجُهَا صَحَّتْ صَلَاتُهُ وَلِأَنَّ النَّهْيَ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى ظَهْرِهَا وَقَدْ وَرَدَ صَرِيحًا فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِيمَا سَبَقَ وَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى النَّهْيِ عَنِ الصَّلَاةِ فِيهَا لِأَنَّهُمَا سَوَاءٌ فِي الْمَعْنَى
بِدَلِيلِ أَنَّهُ يُصَلِّي لِلْبُقْعَةِ حَيْثُ لَا جِدَارَ إِلَّا إِذَا وَقَفَ عَلَى مُنْتَهَاهَا أَيِ الْكَعْبَةِ وَفِي نُسَخٍ مُنْتَهَاهُ أَيْ الْبَيْتِ الْحَرَامِ أَوْ ظَهْرِهِ بِحَيْثُ لَمْ يَبْقَ وَرَاءَهُ شَيْءٌ مِنْهَا أَوْ صَلَّى خَارِجَهَا أَيْ الْكَعْبَةِ وَسَجَدَ فِيهَا فَيَصِحُّ فَرْضُهُ لِأَنَّهُ مُسْتَقْبِلٌ لِطَائِفَةٍ مِنَ الْكَعْبَةِ غَيْرُ مُسْتَدْبِرٍ لِشَيْءٍ مِنْهَا فَصَحَّتْ كَمَا لَوْ صَلَّى إِلَى أَحَدِ أَرْكَانِهَا وَيَصِحُّ نَذْرُ الصَّلَاةِ فِيهَا
أَيْ الْكَعْبَةِ وَعَلَيْهَا كَالنَّافِلَةِ وَقَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ وَإِنْ نَذَرَ الصَّلَاةَ فِي الْكَعْبَةِ جَازَ كَمَا لَوْ نَذَرَ الصَّلَاةَ عَلَى الرَّاحِلَةِ وَإِنْ نَذَرَ الصَّلَاةَ مُطْلَقًا اعْتُبِرَ فِيهَا شُرُوطُ الْفَرِيضَةِ لِأَنَّ النَّذْرَ الْمُطْلَقَ يُحْذَى بِهِ حَذْوَ الْفَرَائِضِ ا ه
وَعِبَارَةُ الْمُنْتَهَى وَتَصِحُّ نَافِلَةٌ وَمَنْذُورَةٌ فِيهَا وَعَلَيْهَا وَ تَصِحَّ نَافِلَةٌ فِيهَا وَعَلَيْهَا بَلْ يُسَنُّ التَّنَفُّلُ فِيهَا وَالْأَفْضَلُ
أَنْ يَتَنَفَّلَ وِجَاهَهُ إِذَا دَخَلَ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ دَخَلَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلَالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ فَأَغْلَقُوا عَلَيْهِمْ فَلَمَّا فَتَحُوا كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ وَلَجَ فَلَقِيتُ بِلَالًا فَسَأَلْتُهُ هَلْ صَلَّى النَّبِيُّ
قَالَ رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ عَنْ يَسَارِكَ إِذَا دَخَلْتَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ رَكْعَتَيْنِ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَلَفْظُهُ لِلْبُخَارِيِّ
وَأَمَّا مَا رَوَى الشَّيْخَانِ عَنْ أُسَامَةَ أَيْضًا وَالْبُخَارِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ فِي الْكَعْبَةِ فَجَوَابُهُ
أَنَّ الدُّخُولَ كَانَ مَرَّتَيْنِ فَلَمْ يُصَلِّ فِي الْأُولَى وَصَلَّى فِي الثَّانِيَةِ كَذَا رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَلَوْ صَلَّى لِغَيْرِ وِجَاهِهِ إِذَا دَخَلَ جَازَ كَمَا لَوْ صَلَّى وِجَاهَهُ لِأَنَّ كُلَّ جِهَةٍ مِنْ جِهَاتِهَا قِبْلَةٌ
إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ مِنْهَا شَاخِصٌ يَتَّصِلُ بِهَا كَالْبِنَاءِ وَالْبَابِ وَلَوْ مَفْتُوحًا أَوْ عَتَبَتُهُ الْمُرْتَفِعَةُ فَلَا اعْتِبَارَ بِالْآجُرِّ الْمُعَبَّى مِنْ غَيْرِ بِنَاءٍ وَلَا الْخَشَبِ غَيْرِ الْمَسْمُورِ وَنَحْوِ ذَلِكَ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُتَّصِلٍ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ شَاخِصًا مُتَّصِلًا وَسُجُودُهُ عَلَى مُنْتَهَاهَا لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُصَلِّ إِلَى شَيْءٍ مِنَ الْكَعْبَةِ
وَإِنْ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ مِنْهَا أَيِ الْكَعْبَةِ إِذَا سَجَدَ وَلَكِنْ مَا ثَمَّ شَاخِصٌ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ أَيْضًا اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَهُ فِي التَّنْقِيحِ وَعَنْهُ تَصِحُّ صَلَاتُهُ اخْتَارَهُ الْمُوَفَّقُ فِي الْمُغْنِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفَائِقُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ فِي الْخُطْبَةِ ذَكَرَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَهُوَ مَعْنَى مَا قُطِعَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى
وَالْحِجْرُ بِكَسْرِ الْحَاءِ مِنْهَا أَيْ مِنَ الْكَعْبَةِ لِخَبَرِ عَائِشَةَ وَقَدْرُهُ سِتَّةُ أَذْرُعٍ وَشَيْءٌ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْحِجْرُ جَمِيعُهُ لَيْسَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِنَّمَا الدَّاخِلُ فِي حُدُودِ الْبَيْتِ سِتَّةُ أَذْرُعٍ وَشَيْءٌ فَمَنِ اسْتَقْبَلَ مَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ أَلْبَتَّةَ ا ه وَهَذَا بِالنِّسْبَةِ لِغَيْرِ الطَّوَافِ وَإِلَّا فَلَا بُدَّ مِنْ خُرُوجِهِ عَنْهُ جَمِيعِهِ احْتِيَاطًا وَيَأْتِي فَيَصِحُّ التَّوَجُّهُ إِلَيْهِ
أَيْ إِلَى ذَلِكَ الْقَدْرِ مِنَ الْحِجْرِ لِأَنَّهُ مِنَ الْبَيْتِ أَشْبَهَ سَائِرَهُ وَسَوَاءٌ كَانَ الْمُتَوَجِّهُ إِلَيْهِ مَكِّيًّا أَوْ غَيْرَهُ وَسَوَاءٌ كَانَتِ الصَّلَاةُ فَرْضًا أَوْ نَفْلًا
وَيُسَنُّ التَّنَفُّلُ فِيهِ أَيْ فِي الْحِجْرِ لِخَبَرِ عَائِشَةَ وَأَمَّا الْفَرْضُ فِيهِ أَيْ الْحِجْرِ فَكَّ الْفَرْضِ دَاخِلَهَا لَا يَصِحُّ إِلَّا إِذَا وَقَفَ عَلَى مُنْتَهَاهُ بِحَيْثُ لَمْ يَبْقَ وَرَاءَهُ شَيْءٌ مِنْهُ أَوْ وَقَفَ خَارِجَهُ وَسَجَدَ فِيهِ
وَلَوْ صَلَّى عَلَى جَبَلٍ يَخْرُجُ عَنْ مُسَامَتَةِ بُنْيَانِهَا كَأَبِي قُبَيْسٍ صَحَّتْ الصَّلَاةُ إِلَى هَوَائِهَا
وَكَذَا لَوْ حَفَرَ حَفِيرَةً فِي الْأَرْضِ بِحَيْثُ يَنْزِلُ عَنْ مُسَامَتَةِ بُنْيَانِهَا صَحَّتْ إِلَى هَوَائِهَا لِمَا تَقْدَمَ أَنَّ الْمَقْصُودَ الْبُقْعَةُ لَا الْجِدَارَ وَيَأْتِي حُكْمُ صَلَاةِ الْفَرْضِ عَلَى الرَّاحِلَةِ وَفِي السَّفِينَةِ أَوَّلَ بَابِ صَلَاةِ أَهْلِ الْأَعْذَارِ بَعْدَ الْكَلَامِ عَلَى صَلَاةِ الْمَرِيضِ
بَابُ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَبَيَانِ أَدِلَّتِهَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ قَالَ الْوَاحِدِيُّ الْقِبْلَةُ الْوُجْهَةُ وَهِيَ الْفِعْلَةُ مِنَ الْمُقَابَلَةِ وَالْعَرَبُ تَقُولُ
مَا لَهُ قِبْلَةٌ وَلَا دِبْرَةٌ إِذَا لَمْ يَهْتَدِ لِجِهَةِ أَمْرِهِ وَأَصْلُ الْقِبْلَةِ فِي اللُّغَةِ الْحَالَةُ الَّتِي يُقَابِلُ الشَّيْءُ غَيْرَهُ عَلَيْهَا كَالْجِلْسَةِ لِلْحَالَةِ الَّتِي يَجْلِسُ عَلَيْهَا إِلَّا أَنَّهَا صَارَتْ كَالْعَلَمِ لِلْجِهَةِ الَّتِي يَسْتَقْبِلُهَا الْمُصَلِّي وَسُمِّيَتْ قِبْلَةً لِإِقْبَالِ النَّاسِ عَلَيْهَا
أَوْ لِأَنَّ الْمُصَلِّي يُقَابِلُهَا وَهِيَ تُقَابِلُهُ وَالْأَدِلَّةُ جَمْعُ دَلِيلٍ وَتَقَدَّمَ فِي الْخُطْبَةِ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ عَشْرَ سِنِينَ بِمَكَّةَ
جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ الصَّغِيرِ وَالسَّامِرِيِّ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَهِيَ الْمُدَّةُ الَّتِي أَقَامَهَا بِمَكَّةَ بَعْدَ الْبَعْثَةِ بِنَاءً عَلَى حَدِيثِ أَنَسٍ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً
فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ الْحَدِيثُ وَمَا ذَكَرُوهُ مِنْ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ هُوَ أَحَدُ أَقْوَالٍ ثَلَاثَةٍ قَالَ الْفَخْرُ الرَّازِيّ فِي تَفْسِيرِهِ اخْتَلَفُوا فِي صَلَاتِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَالَ قَوْمٌ كَانَ بِمَكَّةَ يُصَلِّي إِلَى الْكَعْبَةِ فَلَمَّا صَارَ إِلَى الْمَدِينَةِ أُمِرَ بِالتَّوَجُّهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا وَقَالَ قَوْمٌ
بَلْ كَانَ بِمَكَّةَ يُصَلِّي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ أَلَّا أَنَّهُ يَجْعَلُ الْكَعْبَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ
وَقَالَ قَوْمٌ بَلْ كَانَ يُصَلِّي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَطْ بِمَكَّةَ وَبِالْمَدِينَةِ أَوَّلًا سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِالتَّوَجُّهِ إِلَى الْكَعْبَةِ لِمَا فِيهِ مِنَ الصَّلَاحِ وَ صَلَّى أَيْضًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا بِالْمَدِينَةِ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ
الْبَرَاءِ وَقَيْلَ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا وَقِيلَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ شَهْرًا وَجُمِعَ بَيْنَهَا بِأَنَّ مَنْ عَدَّهَا سِتَّةَ عَشَرَ لَمْ يَعْتَبِرِ الْكُسُورَ
وَمَنْ عَدَّهَا ثَمَانِيَةَ عَشَرَ اعْتَدَّ بِالشَّهْرَيْنِ الْأَوَّلِ وَالْأَخِيرِ وَلَمْ يَنْظُرْ لِمَا فِيهِمَا مِنَ الْكُسُورِ وَمَنْ عَدَّهَا سَبْعَةَ عَشَرَ حَسَبَ كُسُورَ الْأَوَّلِ وَالْأَخِيرِ وَأَلْغَى بَقِيَّتَهُمَا
بِقَوْلِهِ تَعَالَى قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ الْآيَةُ وَهُوَ الشَّرْطُ الثَّامِنُ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ قَدْ تَقَدَّمَ عَلَيْهِ سَبْعَةٌ فَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ بِدُونِهِ أَيِ الِاسْتِقْبَالِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ قَالَ عَلِيٌّ شَطْرُهُ قِبَلُهُ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ بَيْنَمَا النَّاسُ بِقُبَاءَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ إِذْ جَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ
إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ قُرْآنٌ وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ فَاسْتَقْبِلُوهَا وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إِلَى الشَّامِ فَاسْتَدَارُوا إِلَى الْكَعْبَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
إِلَّا لِمَعْذُورٍ عَاجِزٍ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ كَالْتِحَامِ حَرْبٍ حَالَ الطَّعْنِ وَالْكَرِّ وَالْفَرِّ وَهَرَبَ مِنْ سَيْلٍ أَوْ مِنْ نَارٍ أَوْ مَنْ سَبْعٍ وَنَحْوِهِ وَلَوْ كَانَ الْعُذْرُ نَادِرًا
كَمَرِيضٍ عَجَزَ عَنْهُ أَيْ عَنِ الِاسْتِقْبَالِ وَ عَجَزَ عَمَّنْ يُدِيرُهُ إِلَيْهَا أَيِ الْقِبْلَةِ وَكَمَرْبُوطٍ وَنَحْوِهِ أَيْ كَمَصْلُوبٍ إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ فَتَصِحُّ صَلَاتُهُمْ إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ مِنْهُمْ بِلَا إِعَادَةٍ لِأَنَّهُ شَرْطٌ عَجَزُوا عَنْهُ فَسَقَطَ كَسَتْرِ الْعَوْرَةِ وَكَالْقِيَامِ وَ إِلَّا لِمُتَنَفِّلٍ رَاكِبٍ وَمَاشٍ فِي سَفَرٍ غَيْرِ مُحَرَّمٍ وَلَا مَكْرُوهٍ وَلَوْ كَانَ السَّفَرُ قَصِيرًا
قَالَ ابْنُ عُمَرَ نَزَلَتْ فِي التَّطَوُّعِ خَاصَّةً وَلِمَا رَوَى هُوَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَبِّحُ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ يُومِئُ بِرَأْسِهِ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِلْبُخَارِيِّ إِلَّا الْفَرَائِضَ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ طَوِيلِ السَّفَرِ وَقَصِيرِهِ وَلِأَنَّ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ فِي التَّطَوُّعِ
لِئَلَّا يُؤَدِّي إِلَى تَقْلِيلِهِ أَوْ قَطْعِهِ فَاسْتَوَيَا فِيهِ وَأُلْحِقَ الْمَاشِي بِالرَّاكِبِ لِأَنَّ الصَّلَاةَ أُبِيحَتْ لِلرَّاكِبِ لِئَلَّا يَنْقَطِعُ عَنِ الْقَافِلَةِ فِي السَّفَرِ وَهُوَ مَوْجُودٌ فِي الْمَاشِي وَ
لَا يَسْقُطُ الِاسْتِقْبَالُ إِذَا تَنَفَّلَ فِي الْحَضَرِ كَالرَّاكِبِ السَّائِرِ فِي مِصْرِهِ أَوْ قَرْيَتِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مُسَافِرًا
وَهُوَ رُكُوبُ الْفَلَاةِ وَقَطْعِهَا عَلَى غَيْرِ صَوْبٍ وَمِنْهُ الْهَائِمُ وَالتَّائِهُ وَالسَّائِحُ وَالسَّفَرُ قَطْعُ الْمَسَافَةِ وَجَمْعُهُ أَسْفَارٌ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُسْفِرُ عَنْ أَخْلَاقِ الرِّجَالِ فَلَوْ عَدَلَتْ بِهِ أَيِ الْمُسَافِرُ الَّذِي يَتَطَوَّعُ عَلَى رَاحِلَتِهِ دَابَّتُهُ عَنْ جِهَةِ سَيْرِهِ إِلَى غَيْرِ جِهَةِ الْقِبْلَةِ لِعَجْزِهِ عَنْهَا أَوْ لِجِمَاحِهَا وَنَحْوِهِ كَحِرْنِهَا وَطَالَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْعَمَلِ الْكَثِيرِ وَإِنْ قَصُرَ لَمْ تَبْطُلْ أَوْ عَدَلَ هُوَ
أَيِ الْمُسَافِرُ إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ غَفْلَةً أَوْ نَوْمًا أَوْ جَهْلًا أَوْ سَهْوًا أَوْ لِظَنِّهِ أَنَّهَا جِهَةُ سَيْرِهِ وَطَالَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ عَمَلٌ كَثِيرٌ فَيُبْطِلُهَا عَمْدُهُ وَسَهْوُهُ وَجَهْلُهُ
وَإِنْ قَصُرَ عُدُولُهُ لِعُذْرٍ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ يَسِيرُ وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ وَإِنْ كَانَ عُذْرَهُ السَّهْوُ لَا الْغَفْلَةَ وَالنَّوْمَ وَنَحْوَهُ فَيُعَايَى بِهَا وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مَعْذُورٍ فِي ذَلِكَ
الْعُدُولِ بِأَنْ عَدَلَتْ بِهِ دَابَّتُهُ وَأَمْكَنَهُ رَدُّهَا وَلَمْ يَرُدَّهَا بَطَلَتْ طَالَ ذَلِكَ أَوْ قَصُرَ إِنْ لَمْ يَكُنْ عُدُولُهُ إِلَى جِهَةِ الْقِبْلَةِ أَوْ عَدَلَ بِنَفْسِهِ إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ مَعَ عِلْمِهِ بِأَنَّهَا غَيْرُ جِهَةِ سَيْرِهِ وَغَيْرُ جِهَةِ الْقِبْلَةِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ طَالَ ذَلِكَ أَوْ قَصُرَ لِأَنَّهُ تَرَكَ قِبْلَتَهُ عَمْدًا
لِاسْتِدْبَارِهِ الْقِبْلَةِ وَكَذَا لَوِ اسْتَدَارَ بِجُمْلَتِهِ عَنْ جِهَةِ سَيْرِهِ إِلَى غَيْرِ جِهَةِ الْقِبْلَةِ لِتَرْكِهِ قِبْلَتِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ انْحِرَافُهُ إِلَى جِهَةِ الْقِبْلَةِ فِي جَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ فَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ لِأَنَّ التَّوَجُّهَ إِلَيْهَا هُوَ الْأَصْلُ
وَلَوْ رَكِبَ الْمُسَافِرُ النَّازِلُ أَيْ غَيْرُ السَّائِرِ وَهُوَ فِي صَلَاةٍ نَافِلَةٍ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ سَوَاءً كَانَ يَتَنَفَّلُ قَائِمًا أَوْ قَاعِدًا لِأَنَّ حَالَتَهُ إِقَامَةٌ فَيَكُونُ رُكُوبُهُ فِيهَا بِمَنْزِلَةِ الْعَمَلِ الْكَثِيرِ مِنَ الْمُقِيمِ
وَ لَا تَبْطُلُ صَلَاةُ الْمَاشِي بِرُكُوبِهِ فِيهَا فَيُتِمُّهَا لِأَنَّهُ انْتَقَلَ مِنْ حَالَةٍ مُخْتَلَفٍ فِي صِحَّةِ التَّنَفُّلِ فِيهَا وَهِيَ الْمَشْيُ إِلَى حَالَةٍ مُتَّفَقٍ عَلَى صِحَّةِ التَّنَفُّلِ فِيهَا وَهِيَ الرُّكُوبُ مَعَ أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا حَالَةُ سَيْرٍ وَإِنْ نَزَلَ الْمُسَافِرُ الرَّاكِبُ فِي أَثْنَائِهَا أَيِ النَّافِلَةِ نَزَلَ مُسْتَقْبِلًا وَأَتَمَّهَا نَصًّا لِأَنَّهُ انْتَقَلَ إِلَى حَالِ إِقَامَةٍ كَالْخَائِفِ إِذَا أَمِنَ وَيَلْزَمُ الرَّاكِبَ
إِذَا تَنَفَّلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ افْتِتَاحُهَا أَيِ النَّافِلَةِ إِلَى الْقِبْلَةِ بِالدَّابَّةِ بِأَنْ يُدِيرَهَا إِلَى الْقِبْلَةِ إِنْ أَمْكَنَهُ بِلَا مَشَقَّةٍ أَوْ بِنَفْسِهِ بِأَنْ يَدُورُ إِلَى الْقِبْلَةِ وَيَدَعُ رَاحِلَتَهُ سَائِرَةً مَعَ الرَّكْبِ إِنْ أَمْكَنَهُ ذَلِكَ بِلَا مَشَقَّةٍ
لِمَا رَوَى أَنَسٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ كَانَ وِجْهَةُ رِكَابِهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَكَذَا إِنْ أَمْكَنَهُ رُكُوعٌ وَسُجُودٌ وَاسْتِقْبَالٌ فِي جَمِيعِ النَّافِلَةِ عَلَيْهَا أَيِ الرَّاحِلَةِ كَمَنْ هُوَ فِي سَفِينَةٍ أَوْ مِحَفَّةٍ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَنَحْوِهَا
كَعِمَارِيَّةٍ وَهَوْدَجٍ فَيَلْزَمُهُ ذَلِكَ لِقُدْرَتِهِ عَلَيْهِ بِلَا مَشَقَّةٍ وَكَانَتْ رَاحِلَتُهُ وَاقِفَةً لَزِمَهُ افْتِتَاحُ الصَّلَاةِ إِلَى الْقِبْلَةِ بِلَا مَشَقَّةٍ وَالرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ إِنْ أَمْكَنَهُ بِلَا مَشَقَّةٍ
وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ افْتِتَاحُ النَّافِلَةِ إِلَى الْقِبْلَةِ بِلَا مَشَقَّةٍ كَمَنْ عَلَى بَعِيرٍ مَقْطُورٍ وَيَعْسُرُ عَلَيْهِ الِاسْتِدَارَةُ بِنَفْسِهِ أَوْ يَكُونُ مَرْكُوبُهُ حَرُونًا تَصْعُبُ عَلَيْهِ إِدَارَتُهُ
أَوْ لَا يُمْكِنُهُ الرُّكُوعُ وَلَا السُّجُودُ افْتَتَحَهَا أَيِ النَّافِلَةَ إِلَى غَيْرِهَا أَيْ غَيْرِ الْقِبْلَةِ يَعْنِي إِلَى جِهَةِ سَيْرِهِ وَأَوْمَأَ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ إِلَى جِهَةِ سَيْرِهِ طَلَبًا
لِلسُّهُولَةِ عَلَيْهِ حَتَّى لَا يُؤَدِّيهِ إِلَى عَدَمِ التَّطَوُّعِ وَيَكُونُ سُجُودُهُ أَخْفَضَ مِنْ رُكُوعِهِ وُجُوبًا إِنْ قَدِرَ لِمَا رَوَى جَابِرٌ قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ فَجِئْتُ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ
وَتُعْتَبَرُ فِيهِ أَيْ فِي نَفْلِ الْمُسَافِرِ أَيْ يُشْتَرَطُ لِصِحَّتِهِ طَهَارَةُ مَحَلِّهِ أَيِ الْمُصَلِّي نَحْوَ سَرْجٍ وَإِكَافٍ كَغَيْرِهِ لِعَدَمِ الْمَشَقَّةِ فِيهِ فَإِنْ كَانَ الْمَرْكُوبُ نَجِسَ الْعَيْنِ أَوْ أَصَابَ مَوْضِعَ الرُّكُوبِ مِنْهُ نَجَاسَةٌ وَفَوْقَهُ حَائِلٌ طَاهِرٌ مِنْ بَرْذَعَةٍ وَنَحْوِهَا صَحَّتِ الصَّلَاةُ قَالَهُ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ
وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا هُوَ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِيمَنْ فَرَشَ طَاهِرًا عَلَى أَرْضٍ نَجِسَةٍ وَالصَّحِيحُ الْجَوَازُ هَهُنَا عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ لِأَنَّ اعْتِبَارَ ذَلِكَ يَشُقُّ فَتَفُوتُ الرُّخْصَةُ وَذَلِكَ أَنَّ أَبْدَانَ الدَّوَابِّ لَا تَسْلَمُ غَالِبًا مِنَ النَّجَاسَةِ لِتَقَلُّبِهَا وَتَمَرُّغِهَا عَلَى الزِّبْلِ وَالنَّجَاسَاتِ وَالْبَغْلَ وَالْحِمَارَ مِنْهَا نَجِسَانِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَالْحَاجَةُ مَاسَّةٌ إِلَى رُكُوبِهِمَا وَقَدْ صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارِهِ التَّطَوُّعَ وَذَلِكَ دَلِيلُ الْجَوَازِ وَإِنْ وَطِئَتْ دَابَّتُهُ نَجَاسَةً فَلَا بَأْسَ أَيْ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ وَقَالَ ابْنُ حَمْدَانَ بَلَى إِنْ أَمْكَنَ رَدُّهُ عَنْهَا وَلَمْ يَرُدَّهَا
وَالْوِتْرُ وَغَيْرُهُ مِنَ النَّوَافِلِ الرَّوَاتِبِ وَغَيْرِهَا وَسُجُودُ التِّلَاوَةِ عَلَيْهَا أَيِ الرَّاحِلَةِ سَوَاءٌ لِعَدَمِ الْفَارِقِ وَقَدْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ عَلَى دَابَّتِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ