alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَإِنْ كَانَ الذَّهَبُ خُلِطَ لَمْ يُغَيَّرْ لَوْنُهُ أَوْ رَزَانَتُهُ أَوْ حَدُّهُ سَقَطَ حُكْمُ الْخَلْطِ فَإِنْ كَانَ فِيمَا بَقِيَ الْعَدَدُ الْمَذْكُورُ زُكِّيَ وَإِلَا فَلَا فَإِنْ نَقَصَ مِنَ الْعَدَدِ الْمَذْكُورِ مَا قَلَّ أَوْ كَثُرَ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ
عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ زُرَيْقِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ انْظُرْ مَنْ مَرَّ بِكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَخُذْ مِمَّا ظَهَرَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ مِمَّا يُدِيرُونَ فِي التِّجَارَاتِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارًا وَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ حَتَّى تَبْلُغَ عِشْرِينَ دِينَارًا فَإِنْ نَقَصَتْ ثُلُثَ دِينَارٍ فَدَعْهَا
لَا يَكُونُ فِي مَالِ زَكَاةٍ حَتَّى يَبْلُغَ عِشْرِينَ دِينَارًا فَإِذَا بَلَغَ عِشْرِينَ دِينَارًا فَفِيهَا نِصْفُ دِينَارٍ ثُمَّ فِي كُلِّ أَرْبَعَةِ دَنَانِيرَ يَزِيدُهَا الْمَالُ دِرْهَمٌ حَتَّى يَبْلُغَ الْمَالُ أَرْبَعِينَ دِينَارًا فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارٌ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ بِحِينٍ قُلْتُ لِعَطَاءٍ
لَوْ كَانَ لِرَجُلٍ تِسْعَةَ عَشَرَ دِينَارًا لَيْسَ لَهُ غَيْرُهَا وَالصَّرْفُ اثْنَا عَشَرَ أَوْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ بِدِينَارٍ فِيهَا صَدَقَةٌ قَالَ نَعَمْ إِذَا كَانَتْ لَوْ صُرِفَتْ بَلَغَتْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ إِنَّمَا كَانَتْ إِذْ ذَلِكَ الْوَرِقَ وَلَمْ يَكُنْ ذَهَبٌ
وَمِمَّنْ قَالَ بِأَنْ لَا زَكَاةَ فِي الذَّهَبِ إِلَا بِقِيمَةِ مَا يَبْلُغُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَصَاعِدًا مِنَ الْوَرِقِ
مَنْ كَانَتْ لَهُ ذَهَبٌ أَوْ فِضَّةٌ لَمْ يُؤَدِّ مَا فِيهَا جُعِلَتْ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَفَائِحَ مِنْ نَارٍ فَوُضِعَتْ عَلَى جَنْبِهِ وَظَهْرِهِ وَجَبْهَتِهِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ
فَوَجَبَتِ الزَّكَاةُ فِي الذَّهَبِ بِهَذَا الْوَعِيدِ الشَّدِيدِ فَوَجَبَ طَلَبُ الْوَاجِبِ فِي الذَّهَبِ الَّذِي مَنْ لَمْ يُؤَدِّهِ عُذِّبَ هَذَا الْعَذَابَ الْفَظِيعَ
وَمِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ حدثنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ عِشْرِينَ دِينَارًا شَيْءٌ وَفِي عِشْرِينَ دِينَارًا نِصْفُ دِينَارٍ وَفِي أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارٌ
عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ كَانَ لَامْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ طَوْقٌ فِيهِ عِشْرُونَ مِثْقَالًا فَأَمَرَهَا أَنْ تُخْرِجَ عَنْهُ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ
وَمِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ فِي عِشْرِينَ مِثْقَالًا نِصْفُ مِثْقَالٍ وَفِي أَرْبَعِينَ مِثْقَالًا مِثْقَالٌ
عَنْ أَبِيهِ حدثنَا هُشَيْمٌ وَالْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ هُشَيْمٌ أَنَا مَنْصُورٌ وَمُغِيرَةُ قَالَ مَنْصُورٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ وَقَالَ مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَقَالَ الْمُعْتَمِرُ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ ثُمَّ اتَّفَقَ الْحَسَنُ وَابْنُ سِيرِينَ وَإِبْرَاهِيمُ قَالُوا
عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَرَنَ فِيهِ بَيْنَ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ وَبَيْنَ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ وَالْحَارِثُ كَذَّابٌ وَكَثِيرٌ مِنَ الشُّيُوخِ يَجُوزُ عَلَيْهِمْ مِثْلُ هَذَا وَهُوَ أَنَّ الْحَارِثَ أَسْنَدَهُ وَعَاصِمٌ لَمْ يُسْنِدْهُ فَجَمَعَهُمَا جَرِيرٌ وَأَدْخَلَ حَدِيثَ أَحَدِهِمَا فِي الْآخَرِ وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَلِيٍّ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ
فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ خَمْسٌ مِنَ الْغَنَمِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ قَالَ زُهَيْرٌ وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الْإِبِلِ بِنْتُ مَخَاضٍ وَلَا ابْنُ لَبُونٍ فَعَشَرَةُ دَرَاهِمَ أَوْ شَاتَانِ
قَالَ عَلِيٌّ قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّهُ حَدِيثُ مَالِكٍ وَلَوْ أَنَّ جَرِيرًا أَسْنَدَهُ عَنْ عَاصِمٍ وَحْدَهُ لَاخَذْنَا بِهِ لَكِنْ لَمْ يُسْنِدْهُ إِلَا عَنِ الْحَارِثِ مَعَهُ
ثُمَّ يَلْزَمُ مَنْ صَحَّحَهُ أَنْ يَقُولَ بِكُلِّ مَا ذَكَرْنَا فِيهِ وَلَيْسَ مِنَ الْمُخَالِفِينَ لَنَا طَائِفَةٌ إِلَا وَهِيَ تُخَالِفُ مَا فِيهِ
وَمِنَ الْبَاطِلِ أَنْ يَكُونَ بَعْضُ مَا فِي الْخَبَرِ حُجَّةً وَبَعْضُهُ غَيْرَ حُجَّةٍ فَبَطَلَ تَعَلُّقُهُمْ بِهَذَا الْخَبَرِ
خُذْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا وَمِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا وَمِمَّنْ لَا ذِمَّةَ لَهُ مِنْ كُلِّ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ دِرْهَمًا
فَهَذَا أَنَسٌ وَعُمَرُ بِأَصَحِّ إِسْنَادٍ يُمْكِنُ فَإِنْ تَأَوَّلُوا فِيهِ تَأْوِيلًا يَقْتَضِيهِ ظَاهِرُهُ فَمَا هُمْ بِأَقْوَى عَلَى ذَلِكَ مِنْ غَيْرِهِمْ فِيمَا يَحْتَجُّونَ بِهِ وَمَا يَعْجِزُ أَحَدٌ عَنْ أَنْ يَقُولَ
إِنَّمَا أَمَرَ عُمَرُ فِي الْعِشْرِينَ دِينَارًا بِنِصْفِ دِينَارٍ كَمَا أَمَرَ فِي الرَّقِيقِ وَالْخَيْلِ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ مِنْ كُلِّ رَأْسٍ إِذَا طَابَتْ نَفْسُ مَالِكِ كُلِّ ذَلِكَ بِهِ
وَأَمَّا الْخَبَرُ فِي ذَلِكَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَمُرْسَلٌ وَلَا يَأْخُذُ بِهِ الْمَالِكِيُّونَ وَلَا الشَّافِعِيُّونَ وَمِنَ الْبَاطِلِ أَنْ يَكُونَ قَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ حُجَّةً فِي بَعْضِ حُكْمِهِ ذَلِكَ وَلَا يَكُونُ حُجَّةً فِي بَعْضِهِ وَالْمُسَامَحَةُ فِي الدِّينِ هَلَاكٌ
وَأَمَّا قَوْلُ عَلِيٍّ فَهُوَ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ عَلِيٍّ مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ نَفْسِهَا أَشْيَاءَ كَثِيرَةً قَدْ ذَكَرْنَاهَا
وَالْمَالِكِيُّونَ يُوجِبُونَهَا فِي عِشْرِينَ دِينَارًا نَاقِصَةً إِذَا جَازَتْ جَوَازَ الْمُوَازَنَةِ وَهَذَا خِلَافُ مَا فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ كُلِّهَا
وَأَمَّا التَّابِعُونَ فَقَدِ اخْتَلَفُوا كَمَا ذَكَرْنَا وَصَحَّ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَعَطَاءٍ أَنَّهُ لَا يُزَكَّى مِنَ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ إِلَا أَرْبَعِينَ دِينَارًا لَا أَقَلَّ
بِالْإِجْمَاعِ الْمُتَيَقَّنِ الْمَقْطُوعِ بِهِ فَوَجَبَ الْقَوْلُ بِهِ وَلَمْ يَكُنْ فِي إِيجَابِ الزَّكَاةِ فِي أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ وَلَا فِيمَا بَيْنَ النِّصَابَيْنِ قُرْآنٌ وَلَا سُنَّةٌ صَحِيحَةٌ وَلَا إِجْمَاعٌ وَلَا يَجُوزُ أَنْ تُؤْخَذَ الشَّرَائِعُ فِي دِينِ الْإِسْلَامِ إِلَا بِأَحَدِ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
قَدْ صَحَّ أَنَّ فِي الذَّهَبِ زَكَاةً بِالنَّصِّ الثَّابِتِ فَالْوَاجِبُ أَنْ يُزَكَّى كُلُّ ذَهَبٍ إِلَا ذَهَبًا صَحَّ الْإِجْمَاعُ عَلَى إِسْقَاطِ زَكَاتِهَا فَمَنْ قَالَ هَذَا فَوَاجِبٌ عَلَيْهِ أَنْ يُزَكِّيَ كُلَّ مَا دُونَ الْعِشْرِينَ بِالْقِيمَةِ وَأَنْ يُزَكِّيَ حُلِيَّ الذَّهَبِ
وَأَنْ يُزَكِّيَ كُلَّ ذَهَبٍ حِينَ يَمْلِكُهُ مَالِكُهُ فَكُلُّ هَذَا قَدْ قَالَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ الَّذِينَ هُمْ أَجَلُّ مِنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَلَمْ نَقُلْ بِهَذَا لِمَا قَدَّمْنَاهُ مِنْ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ أَنْ يُنْسَبَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى
وَهَذَا يَخْرُجُ عَلَى قَوْلِ الزُّهْرِيِّ وَعَطَاءٍ وَمَا وَجَدْنَا عَنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَلَا مِنَ التَّابِعِينَ أَنَّ الْوَقْصَ فِي الذَّهَبِ يُزَكَّى بِالذَّهَبِ فَخَرَجَ قَوْلُهُ عَنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ سَلَفٌ
وَنَسْأَلُهُمْ أَيْضًا مِنْ أَيْنَ جَعَلْتُمُ الْوَقْصَ فِي الذَّهَبِ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ وَلَيْسَ هَذَا فِي شَيْءٍ مِنَ الْآثَارِ الَّتِي احْتَجَجْتُمْ بِهَا بَلِ الْأَثَرُ الَّذِي رُوِيَ
قَوْلُ عَلِيٍّ وَهَذَا قِيَاسٌ وَالْقِيَاسُ كُلُّهُ بَاطِلٌ ثُمَّ لَوْ صَحَّ الْقِيَاسُ لَكَانَ هَذَا مِنْهُ قِيَاسًا لِلْخَطَأِ عَلَى الْخَطَأِ وَعَلَى أَصْلٍ غَيْرِ صَحِيحٍ وَلَمْ يَأْتِ بِهِ قَطُّ قُرْآنٌ وَلَا سُنَّةٌ صَحِيحَةٌ وَلَا رِوَايَةٌ سَقِيمَةٌ وَلَا إِجْمَاعٌ مِنْ أَنَّ كُلَّ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ بِإِزَاءِ دِينَارٍ
وَإِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ قَالُوهُ فِي الزَّكَاةِ وَالْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ وَالدِّيَةِ وَالصَّدَاقِ وَكُلُّ ذَلِكَ خَطَأٌ مِنْهُمْ لَيْسَ شَيْءٌ مِنْهُ صَحِيحًا عَلَى مَا بَيَّنَّاهُ وَنُبَيِّنُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى إِذْ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ قُرْآنٌ وَلَا سُنَّةٌ صَحِيحَةٌ وَلَا إِجْمَاعٌ وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
وَبِالدَّلِيلِ الَّذِي ذَكَرْنَا وَجَبَ أَنْ لَا يُزَكَّى الذَّهَبُ إِلَا حَتَّى يُتِمَّ عِنْدَ مَالِكِهِ حَوْلًا كَمَا قَدَّمْنَا
ثُمَّ اسْتَدْرَكْنَا فَرَأَيْنَا أَنَّ حَدِيثَ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ مُسْنَدٌ صَحِيحٌ لَا يَجُوزُ خِلَافُهُ وَأَنَّ الِاعْتِلَالَ فِيهِ بِأَنَّ عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ أَوْ أَبَا إِسْحَاقَ أَوْ جَرِيرًا خَلَطَ إِسْنَادَ الْحَارِثِ بِإِرْسَالِ عَاصِمٍ هُوَ الظَّنُّ الْبَاطِلُ الَّذِي لَا يَجُوزُ وَمَا عَلَيْنَا مِنْ مُشَارَكَةِ الْحَارِثِ لِعَاصِمٍ وَلَا لَارْسَالِ مَنْ أَرْسَلَهُ وَلَا لِشَكِّ زُهَيْرٍ فِيهِ شَيْءٌ وَجَرِيرٌ ثِقَةٌ فَالْأَخْذُ بِمَا أَسْنَدَهُ لَازِمٌ وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
فَإِنْ كَانَ لِرَجُلٍ يَعُدُّهُ لِنَفْسِهِ عِدَّةً فَفِيهِ الزَّكَاةُ وَلَا زَكَاةَ عَلَى الرَّجُلِ فِي حِلْيَةِ السَّيْفِ وَالْمِنْطَقَةِ الْمُصْحَفِ وَالْخَاتَمِ
وَجَاءَ فِي ذَلِكَ عَنِ السَّلَفِ مَا قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ إِيجَابِهِ الزَّكَاةَ فِي حُلِيِّ امْرَأَتِهِ وَهُوَ عَنْهُ فِي غَايَةِ الصِّحَّةِ
وَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ مَهْدِي عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَتِ امْرَأَةٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لِي حُلِيٌّ فَقَالَ لَهَا إِذَا بَلَغَ مِائَتَيْنِ فَفِيهِ الزَّكَاةُ
وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى مُرْ نِسَاءَ الْمُسْلِمِينَ يُزَكِّينَ حُلِيَّهُنَّ
وَقَالَ اللَّيْثُ مَا كَانَ مِنْ حُلِيٍّ يُلْبَسُ وَيُعَارُ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ وَمَا كَانَ مِنْ حُلِيٍّ اتُّخِذَ لِيُحْرَزَ مِنَ الزَّكَاةِ فَفِيهِ الزَّكَاةُ
وَهُوَ قَوْلُ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ عَائِشَةَ وَهُوَ عَنْهُمَا صَحِيحٌ
أَنَّ حِلْيَةَ السَّيْفِ مِنَ الْكُنُوزِ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَعَطَاءٍ لَا زَكَاةَ فِي قَدَحٍ مُفَضَّضٍ وَلَا فِي مِنْطَقَةٍ مُحَلَاةٍ وَلَا فِي سَيْفٍ مُحَلًّى
قَالَ عَلِيٌّ أَمَّا قَوْلُ مَالِكٍ فَتَقْسِيمٌ غَيْرُ صَحِيحٍ وَمَا عِلْمنَا ذَلِكَ التَّقْسِيمَ عَنْ أَحَدٍ قَبْلَهُ وَلَا تَقُومُ عَلَى صِحَّتِهِ حُجَّةٌ مِنْ قُرْآنٍ
وَالْعَجَبُ أَنَّهُمُ احْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِأَنَّ الزَّكَاةَ إِنَّمَا سَقَطَتْ عَنِ الْحُلِيِّ الْمُتَّخَذِ لِلنِّسَاءِ لَانَّهُ مُبَاحٌ لَهُنَّ وَكَذَلِكَ عَنِ الْمِنْطَقَةِ وَالسَّيْفِ وَحِلْيَةِ الْمُصْحَفِ وَالْخَاتَمِ لِلرِّجَالِ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد فَكَانَ هَذَا الِاحْتِجَاجُ عَجَبًا وَلَقَدْ عَلِمَ كُلُّ مُسْلِمٍ أَنَّ الدَّنَانِيرَ وَالدَّرَاهِمَ وَنِقَارَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
مُبَاحٌ اتِّخَاذُ كُلِّ ذَلِكَ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَيَنْبَغِي عَلَى هَذَا أَنْ تَسْقُطَ الزَّكَاةُ عَنْ كُلِّ ذَلِكَ إِنْ كَانَتْ هَذِهِ الْعِلَّةُ صَحِيحَةً وَيَلْزَمُ عَلَى هَذِهِ الْعِلَّةِ أَنَّ مَنْ
اتَّخَذَ مَا لَا زَكَاةَ فِيهِ مِمَّا لَمْ يُبَحْ لَهُ اتِّخَاذُهُ أَنْ تَكُونَ فِيهِ الزَّكَاةُ عُقُوبَةً لَهُ كَمَا أَسْقَطَ الزَّكَاةَ عَمَّا فِيهِ الزَّكَاةُ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إِذَا اتُّخِذَ مِنْهُ حُلِيٌّ مُبَاحٌ اتِّخَاذُهُ
قُلْنَا لَهُمْ فَأَسْقِطُوا بِهَذِهِ الْعِلَّةِ نَفْسِهَا إِنْ صَحَّحْتُمُوهَا الزَّكَاةَ عَنِ الْإِبِلِ الْمُتَّخَذَةِ لِلرُّكُوبِ وَالسَّنِيِّ وَالْحَمْلِ وَالطَّحْنِ وَعَنِ الْبَقَرِ الْمُتَّخَذَةِ لِلْحَرْثِ
فَمَعَ فَسَادِ هَذِهِ الْعِلَّةِ وَتَنَاقُضِهَا مِنْ أَيْنَ قُلْتُمْ بِهَا وَمِنْ أَيْنَ صَحَّ لَكُمْ أَنَّ مَا أُبِيحَ اتِّخَاذُهُ مِنَ الْحُلِيِّ تَسْقُطُ عَنْهُ الزَّكَاةُ وَمَا هُوَ إِلَا قَوْلُكُمْ جَعَلْتُمُوهُ حُجَّةً لِقَوْلِكُمْ وَلَا مَزِيدَ
ثُمَّ أَيْنَ وَجَدْتُمْ إِبَاحَةَ اتِّخَاذِ الْمِنْطَقَةِ الْمُحَلَاةِ بِالْفِضَّةِ وَالْمُصْحَفِ الْمُحَلَّى بِالْفِضَّةِ لِلرِّجَالِ دُونَ السَّرْجِ وَاللِّجَامِ وَالْمَهَامِيزِ الْمُحَلَاةِ بِالْفِضَّةِ
وَأَوْجَدْنَاهُمْ عَنِ السَّلَفِ بِأَصَحِّ طَرِيقٍ مِنْ طَرِيقِ الْبُخَارِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ فِي تَارِيخِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيِّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ عَمِّهِ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ رَأَيْتُ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَصُهَيْبٍ خَوَاتِيمَ ذَهَبٍ
عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ فَأَسْقِطُوا لِهَذَا الزَّكَاةَ عَنْ خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ لِلرِّجَالِ أَوْ قِيسُوا حِلْيَةَ السَّرْجِ وَاللِّجَامِ وَالدِّرْعِ وَالْبَيْضَةِ عَلَى الْمِنْطَقَةِ وَالسَّيْفِ وَإِلَا فَلَا النُّصُوصَ اتَّبَعْتُمْ وَلَا الْقِيَاسَ اسْتَعْمَلْتُمْ فَسَقَطَ هَذَا الْقَوْلُ بِيَقِينٍ
وَأَمَّا قَوْلُ اللَّيْثِ فَفَاسِدٌ أَيْضًا لَانَّهُ لَا يَخْلُو حُلِيُّ النِّسَاءِ مِنْ أَنْ تَكُونَ فِيهِ الزَّكَاةُ أَوْ لَا تَكُونَ فِيهِ الزَّكَاةُ
فَإِنْ كَانَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ فَفِي كُلِّ حَالٍّ فِيهِ الزَّكَاةُ وَإِنْ كَانَ لَا زَكَاةَ فِيهِ فَمَا عَلِمْنَا عَلَى مَنِ اتَّخَذَ مَا لَا زَكَاةَ فِيهِ لِيُحْرِزَهُ مِنَ الزَّكَاةِ زَكَاةً وَلَوْ كَانَ هَذَا لَوَجَبَ عَلَى مَنِ اشْتَرَى بِدَرَاهِمِهِ دَارًا أَوْ ضَيْعَةً لِيُحْرِزَهَا مِنَ الزَّكَاةِ أَنْ يُزَكِّيَهَا وَهُوَ لَا يَقُولُ بِهَذَا
قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَهَذَا تَعْلِيلٌ فَاسِدٌ لَانَّهُ لَمْ يَأْتِ بِهِ قُرْآنٌ وَلَا سُنَّةٌ وَلَا إِجْمَاعٌ وَلَا نَظَرٌ صَحِيحٌ وَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّ الثِّمَارَ وَالْخُضَرَ تَنْمِي وَهُوَ لَا يَرَى الزَّكَاةَ فِيهَا وَكِرَاءُ الْإِبِلِ وَعَمَلُ الْبَقَرِ يَنْمِي وَهُوَ لَا يَرَى الزَّكَاةَ فِيهَا وَالدَّرَاهِمُ لَا تَنْمِي إِذَا بَقِيَتْ عِنْدَ مَالِكِهَا
وَهُوَ يَرَى الزَّكَاةَ فِيهَا وَالْحُلِيُّ يَنْمِي كِرَاؤُهُ وَقِيمَتُهُ وَهُوَ لَا يَرَى الزَّكَاةَ فِيهِ
وَأَمَّا أَبُو حَنِيفَةَ فَأَوْجَبَ الزَّكَاةَ فِي الْحُلِيِّ وَأَسْقَطَ الزَّكَاةَ عَنِ الْمُسْتَعْمَلَةِ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَهَذَا تَنَاقُضٌ
وَاحْتَجَّ لَهُ بَعْضُ مُقَلِّدِيهِ بِأَنَّ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ قَبْلَ أَنْ يُتَّخَذَ حُلِيًّا كَانَتْ فِيهِمَا الزَّكَاةُ ثُمَّ قَالَتْ طَائِفَةٌ قَدْ سَقَطَ عَنْهُمَا حَقُّ الزَّكَاةِ وَقَالَ آخَرُونَ
فَقُلْنَا هَذِهِ حُجَّةٌ صَحِيحَةٌ إِلَا أَنَّهَا لَازِمَةٌ لَكُمْ فِي غَيْرِ السَّوَائِمِ لَاتِّفَاقِ الْكُلِّ عَلَى وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِيهَا قَبْلَ أَنْ تُعْلَفَ فَلَمَّا عُلِفَتِ اخْتَلَفُوا فِي سُقُوطِ الزَّكَاةِ أَوْ تَمَادِيهَا فَوَجَبَ أَنْ لَا يَسْقُطَ مَا أَجْمَعُوا عَلَيْهِ بِاخْتِلَافٍ
وَوَجَدْنَا السَّوَائِمَ نَأْخُذُ مِنْهَا وَلَا نُنْفِقُ عَلَيْهَا وَالْحُلِيُّ يُؤْخَذُ كِرَاؤُهُ وَيُنْتَفَعُ بِهِ وَلَا يُنْفَقُ عَلَيْهِ فَكَانَ أَشْبَهَ بِالسَّوَائِمِ مِنْهُ بِالْمَعْلُوفَةِ
فَقِيلَ لَهُ وَالسَّائِمَةُ أَيْضًا يُنْفَقُ عَلَيْهَا أَجْرُ الرَّاعِي وَهَذِهِ كُلُّهَا أَهْوَاسٌ وَتَحَكُّمٌ فِي الدِّينِ بِالضَّلَالِ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَاحْتَجَّ مَنْ رَأَى إِيجَابَ الزَّكَاةِ فِي الْحُلِيِّ بِآثَارٍ وَاهِيَةٍ لَا وَجْهَ لِلِاشْتِغَالِ بِهَا
أَتُؤَدِّينَ زَكَاةَ هَذَا قَالَتْ لَا قَالَ أَيَسُرُّكِ أَنْ يُسَوِّرَكِ اللَّهُ بِهِمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ فَأَلْقَتْهُمَا وَقَالَتْ هُمَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ
وَالْمَالِكِيُّونَ يَحْتَجُّونَ بِرِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ إِذَا وَافَقَ أَهْوَاءَهُمْ وَلَمْ يَرْوِهِ هَاهُنَا حُجَّةً
وَخَبَرٌ مِنْ طَرِيقِ عَتَّابٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ كُنْتُ أَلْبَسُ أَوْضَاحًا لِي مِنْ ذَهَبٍ
فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَنْزٌ هُوَ قَالَ مَا بَلَغَ أَنْ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَزُكِّيَ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ
وَعَتَّابٌ مَجْهُولٌ إِلَا أَنَّ الْمَالِكِيِّينَ يَحْتَجُّونَ بِمِثْلِ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ وَسَوَّارِ بْنِ مُصْعَبٍ وَهَذَا خَيْرٌ مِنْهُ
وَمِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو هُوَ ابْنُ عَطَاءٍ أَخْبَرَهُ
وَنَقُولُ لِلْحَنَفِيِّينَ أَنْتُمْ قَدْ تَرَكْتُمْ رِوَايَةَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي غَسْلِ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ سَبْعًا مِنْ أَجْلِ أَنَّكُمْ رَوَيْتُمْ مِنْ طَرِيقٍ لَا خَيْرَ فِيهَا أَنَّهُ خَالَفَ مَا رُوِيَ مِنْ ذَلِكَ لَا حُجَّةَ لَكُمْ فِي تَرْكِ ذَلِكَ الْخَبَرِ الثَّابِتِ إِلَا بِهَذَا ثُمَّ أَخَذْتُمْ بِرَاوِيَةِ عَائِشَةَ هَذِهِ الَّتِي لَا تَصِحُّ وَهِيَ قَدْ خَالَفَتْهُ مِنْ أَصَحِّ طَرِيقٍ
قُلْنَا لَهُمْ وَقَدْ صَحَّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الْأَخْذُ بِمَا رَوَى فِي غَسْلِ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ
دَرَاهِمَ فَاجْتَمَعَ مِنْ ذَلِكَ عِشْرُونَ دِينَارًا أَوْ مِائَتَا دِرْهَمٍ زَكَّى الْجَمِيعَ زَكَاةً وَاحِدَةً مِثْلَ أَنْ يَكُونَ لَهُ دِينَارٌ وَمِائَةٌ وَتِسْعُونَ دِرْهَمًا أَوْ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ وَتِسْعَةَ عَشَرَ دِينَارًا أَوْ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ وَمِائَةُ دِرْهَمٍ وَعَلَى هَذَا الْحُكْمِ أَبَدًا فَإِنْ كَانَ لَهُ أَقَلُّ مِنْ ذَلِكَ فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَلْتَفِتُوا إِلَى غَلَاءِ قِيمَةِ الدَّنَانِيرِ
الْأَوَّلُ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا بِالْقِيمَةِ فَإِذَا بَلَغَ قِيمَةُ مَا عِنْدَهُ مِنْهُمَا جَمِيعًا عِشْرِينَ دِينَارًا أَوْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَعَلَيْهِ الزَّكَاةُ وَإِلَا فَلَا فَيَرَى عَلَى مَنْ عِنْدَهُ دِينَارٌ وَاحِدٌ يُسَاوِي لِغَلَاءِ الذَّهَبِ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ غَيْرَ دِرْهَمٍ وَعِنْدَهُ دِرْهَمٌ وَاحِدٌ أَنَّ الزَّكَاةَ وَاجِبَةٌ عَلَيْهِ
وَلَمْ يَرَ عَلَى مَنْ عِنْدَهُ تِسْعَةَ عَشَرَ دِينَارًا وَمِائَتَيْ دِرْهَمٍ غَيْرَ دِرْهَمٍ لَا تُسَاوِي دِينَارًا زَكَاةً
وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَشَرِيكٌ وَالْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَبُو سُلَيْمَانَ لَا يُضَمُّ ذَهَبٌ إِلَى وَرِقٍ أَصْلًا لَا بِقِيمَةٍ وَلَا عَلَى الْأَجْزَاءِ فَمَنْ عِنْدَهُ مِائَتَا دِرْهَمٍ غَيْرُ حَبَّةٍ وَعِشْرُونَ دِينَارًا غَيْرُ حَبَّةٍ فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ فِيهِمَا
قَالَ عَلِيٌّ فَيُقَالُ لَهُ وَالْفُلُوسُ قَدْ تَكُونُ أَثْمَانًا أَيْضًا فَزَكِّهَا عَلَى هَذَا الرَّأْيِ الْفَاسِدِ وَالْأَشْيَاءُ كُلُّهَا قَدْ يُبَاعُ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ فَتَكُونُ أَثْمَانًا فَزَكِّ الْعُرُوضَ بِهَذِهِ الْعِلَّةِ
فَمَنْ لَكُمْ بِأَنَّهُمَا لَمَّا كَانَا أَثْمَانًا لِلْأَشْيَاءِ وَجَبَ ضَمُّهُمَا فِي الزَّكَاةِ فَهَذِهِ عِلَّةٌ لَمْ يُصَحِّحْهَا قُرْآنٌ وَلَا سُنَّةٌ وَلَا رِوَايَةٌ فَاسِدَةٌ وَلَا إِجْمَاعٌ وَلَا قَوْلُ صَاحِبٍ وَلَا قِيَاسٌ يُعْقَلُ وَلَا رَأْيٌ سَدِيدٌ وَإِنَّمَا هِيَ دَعْوَى فِي غَايَةِ الْفَسَادِ
وَأَيْضًا فَإِذْ صَحَّحْتُمُوهَا فَاجْمَعُوا بَيْنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ فِي الزَّكَاةِ لَانَّهُمَا يُؤْكَلَانِ وَتُشْرَبُ أَلْبَانُهُمَا
مُتَفَاضِلًا وَإِنْ كَانَا جِنْسَيْنِ فَالْجَمْعُ بَيْنَ الْجِنْسَيْنِ لَا يَجُوزُ إِلَا بِنَصٍّ وَارِدٍ فِي ذَلِكَ وَيَلْزَمُهُمُ الْجَمْعُ بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ فِي الزَّكَاةِ وَهُمْ لَا يَقُولُونَ هَذَا لَانَّهُمَا قُوتَانِ حُلْوَانِ فَظَهَرَ فَسَادُ هَذَا الْقَوْلِ بِيَقِينٍ
وَأَيْضًا فَيَلْزَمُ مَنْ رَأَى الْجَمْعَ بَيْنَهُمَا بِالْقِيمَةِ أَنْ يُزَكِّيَ فِي بَعْضِ الْأَوْقَاتِ دِينَارًا أَوْ دِرْهَمًا فَقَدْ شَاهَدْنَا الدِّينَارَ يَبْلُغُ بِالْأَنْدَلُسِ أَزْيَدَ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ
وَيَلْزَمُ مَنْ رَأَى الْجَمْعَ بَيْنَهُمَا بِتَكَامُلِ الْأَجْزَاءِ أَنَّهُ إِنْ كَانَ الذَّهَبُ رَخِيصًا أَوْ غَالِيًا فَإِنَّهُ يُخْرِجُ الذَّهَبَ عَنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةَ بِالْقِيمَةِ أَوْ تُخْرَجُ الْفِضَّةُ عَنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بِالْقِيمَةِ وَهَذَا ضِدُّ مَا جَمَعَ بِهِ بَيْنَهُمَا فَمَرَّةً رَاعَى الْقِيمَةَ لَا الْأَجْزَاءَ وَمَرَّةً رَاعَى الْأَجْزَاءَ لَا الْقِيمَةَ
وَلَا فَرْقَ بَيْنَ هَذَا الْقَوْلِ وَبَيْنَ مَنْ قَالَ بَلْ أَجْمَعُ الذَّهَبَ مَعَ الْفِضَّةِ بِالْقِيمَةِ وَأُخْرِجُ عَنْهُمَا أَحَدَهُمَا بِمُرَاعَاةِ الْأَجْزَاءِ وَكِلَاهُمَا تَحَكُّمٌ بِالْبَاطِلِ
وَأَيْضًا فَيَلْزَمُهُ إِذَا اجْتَمَعَ لَهُ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ تَجِبُ فِيهِمَا عِنْدَهُ الزَّكَاةُ وَكَانَ الدِّينَارُ قِيمَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ فَإِنَّهُ إِنْ أَخْرَجَ ذَهَبًا
عَنْ كِلَيْهِمَا فَإِنَّهُ يُخْرِجُ رُبْعَ دِينَارٍ وَأَقَلَّ عَنْ زَكَاةِ عِشْرِينَ دِينَارًا وَهَذَا بَاطِلٌ عِنْدَهُمْ وَإِنْ أَخْرَجَ دَرَاهِمَ عَنْ كِلَيْهِمَا وَكَانَ الدِّينَارُ لَا يُسَاوِي إِلَا أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَجَبَ أَنْ يُخْرِجَ أَكْثَرَ مِنْ عَشْرَةِ دَرَاهِمَ عَنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ وَهَذَا بَاطِلٌ بِإِجْمَاعٍ
فَإِنْ قَالُوا إِنَّكُمْ تَجْمَعُونَ بَيْنَ الضَّأْنِ وَالْمَاعِزِ فِي الزَّكَاةِ وَهُمَا نَوْعَانِ مُخْتَلِفَانِ
قُلْنَا نَعَمْ لإِنَّ الزَّكَاةَ جَاءَتْ فِيهِمَا بِاسْمٍ يَجْمَعُهُمَا وَهُوَ لَفْظُ الْغَنَمِ وَالشَّاءِ وَلَمْ تَأْتِ الزَّكَاةُ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بِلَفْظٍ يَجْمَعُهُمَا وَلَوْ لَمْ تَأْتِ الزَّكَاةُ فِي الضَّأْنِ إِلَا بِاسْمِ الضَّأْنِ وَلَا فِي الْمَاعِزِ إِلَا بِاسْمِ الْمَاعِزِ لَمَا جَمَعْنَا بَيْنَهُمَا كَمَا لَمْ نَجْمَعْ بَيْنَ الْبَقَرِ وَالْإِبِلِ وَلَوْ جَاءَتِ الزَّكَاةُ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بِلَفْظٍ وَاسْمٍ جَمَعَ بَيْنَهُمَا لَجَمَعْنَا بَيْنَهُمَا
قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَهُمْ مُجْمِعُونَ عَلَى أَنَّ الذَّهَبَ غَيْرُ الْفِضَّةِ وَأَنَّهُ يَجُوزُ بَيْعُ دِرْهَمٍ مِنْ أَحَدِهِمَا بِمِائَةٍ مِنَ الْآخَرِ وَأَنَّ أَحَدَهُمَا حَلَالٌ لِلنِّسَاءِ وَالرِّجَالِ وَالْآخَرَ حَلَالٌ لِلنِّسَاءِ حَرَامٌ عَلَى الرِّجَالِ وَهُمْ مُقِرُّونَ أَنَّ الزَّكَاةَ لَا تَجِبُ فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ وَلَا
فِي أَقَلَّ مِنْ عِشْرِينَ دِينَارًا ثُمَّ يُوجِبُونَهَا فِي عَشْرَةِ دَنَانِيرَ وَمِائَةِ دِرْهَمٍ وَهَذَا تَنَاقُضٌ لَا خَفَاءَ بِهِ
لَا يُزَكَّى الْمَالُ الْمُسْتَفَادُ إِلَا حَتَّى يُتِمَّ حَوْلًا وَسَوَاءٌ كَانَ عِنْدَهُ مَا فِيهِ الزَّكَاةُ مِنْ جِنْسِهِ أَوْ لَمْ يَكُنْ إِلَا الْمَاشِيَةَ فَإِنَّ مَنِ اسْتَفَادَ مِنْهَا شَيْئًا بِغَيْرِ وِلَادَةٍ مِنْهَا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عِنْدَهُ مِنْهَا نِصَابًا زَكَّى الْجَمِيعَ عِنْدَ تَمَامِ الْحَوْلِ وَإِلَا فَلَا
وَقَدْ ذَكَرْنَا قَبْلَ فَسَادِ هَذِهِ الْأَقْوَالِ كُلِّهَا وَيَكْفِي مِنْ فَسَادِهَا أَنَّهَا كُلَّهَا مُخْتَلِفَةٌ وَكُلُّهَا دَعَاوٍ مُجَرَّدَةٌ وَتَقَاسِيمُ فَاسِدَةٌ مُتَنَاقِضَةٌ لَا دَلِيلَ عَلَى صِحَّةِ شَيْءٍ مِنْهَا لَا مِنْ قُرْآنٍ وَلَا مِنْ سُنَّةٍ صَحِيحَةٍ وَلَا مِنْ رِوَايَةٍ سَقِيمَةٍ وَلَا مِنْ إِجْمَاعٍ وَلَا مِنْ قِيَاسٍ وَلَا مِنْ رَأْيٍ لَهُ وَجْهٌ
مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِائَتَا دِرْهَمٍ فِي أَوَّلِ الْحَوْلِ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ بِيَوْمٍ تَلِفَتْ كُلُّهَا أَوْ أَنْفَقَهَا إِلَا دِرْهَمًا وَاحِدًا وَاحِدًا فَإِنَّهُ بَقِيَ عِنْدَهُ فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ تَمَامِ الْحَوْلِ بِسَاعَةٍ اكْتَسَبَ مِائَةَ دِرْهَمٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ دِرْهَمًا فَالزَّكَاةُ عَلَيْهِ فِي الْجَمِيعِ لِحَوْلِ الَّتِي تَلِفَتْ
فَلَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْهَا وَلَا دِرْهَمٌ فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ فِيمَا اكْتَسَبَ وَلَوْ أَنَّهَا مِائَةُ أَلْفِ دِرْهَمٍ حَتَّى يَتِمَّ لَهَا حَوْلٌ
فَيَا لَيْتَ شِعْرِي مَا شَأْنُ هَذَا الدِّرْهَمِ وَمَا قَوْلُهُ لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَا فَلْسٌ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ نِصَابٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ مِنْ بَقَرٍ أَوْ مِنْ إِبِلٍ
أَوْ مِنْ غَنَمٍ ثُمَّ تَلِفَتْ كُلُّهَا إِلَا وَاحِدَةً ثُمَّ اكْتَسَبَ مِنْ جِنْسِهَا قَبْلَ الْحَوْلِ مَا يُتِمُّ بِمَا بَقِيَ عِنْدَهُ النِّصَابَ وَهَذَا قَوْلٌ يُغْنِي ذِكْرُهُ عَنْ تَكَلُّفِ الرَّدِّ عَلَيْهِ
وَلَئِنْ كَانَتِ الزَّكَاةُ بَاقِيَةً فِي الدِّرْهَمِ الْبَاقِي فَإِنَّ الزَّكَاةَ وَاجِبَةٌ فِيهِ وَإِنْ لَمْ يَكْتَسِبْ غَيْرَهُ نَعَمْ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد كُلُّ فَائِدَةٍ فَإِنَّمَا تُزَكَّى لِحَوْلِهَا لَا لِحَوْلِ مَا عِنْدَهُ مِنْ جِنْسِهَا وَإِنِ اخْتَلَطَتْ عَلَيْهِ الْأَحْوَالُ
تَفْسِيرُ ذَلِكَ لَوْ أَنَّ امْرَأً مَلَكَ نِصَابًا وَذَلِكَ مِائَتَا دِرْهَمٍ مِنَ الْوَرِقِ أَوْ أَرْبَعِينَ دِينَارًا مِنَ الذَّهَبِ أَوْ خَمْسًا مِنَ الْإِبِلِ أَوْ خَمْسِينَ مِنَ الْبَقَرِ ثُمَّ مَلَكَ بَعْدَ ذَلِكَ بِمُدَّةٍ قَرِيبَةٍ أَوْ بَعِيدَةٍ
إِلَا أَنَّهَا قَبْلَ تَمَامِ الْحَوْلِ مِنْ جِنْسِ مَا عِنْدَهُ أَقَلَّ مِمَّا ذَكَرْنَا أَوْ مَلَكَ أَرْبَعِينَ شَاةً ثُمَّ مَلَكَ فِي الْحَوْلِ تَمَامَ مِائَةٍ وَعِشْرِينَ فَإِنْ كَانَ مَا اكْتَسَبَ لَا يُغَيِّرُ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الزَّكَاةِ فَإِنَّهُ يَضُمُّ الَّتِي مَلَكَ إِلَى مَا كَانَ عِنْدَهُ لَانَّهَا لَا تُغَيِّرُ حُكْمَ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الزَّكَاةِ
فَيُزَكَّى ذَلِكَ لِحَوْلِ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَهُ ثُمَّ يَسْتَأْنِفُ الْجَمِيعَ حَوْلًا فَإِنِ اسْتَفَادَ فِي دَاخِلِ الْحَوْلِ مَا يُغَيِّرُ الْفَرِيضَةَ فِيمَا عِنْدَهُ إِلَا أَنَّ تِلْكَ الْفَائِدَةَ لَوِ انْفَرَدَتْ لَمْ تَجِبْ فِيهَا الزَّكَاةُ وَلَيْسَ ذَلِكَ إِلَا فِي الْوَرِقِ خَاصَّةً عَلَى كُلِّ حَالٍ وَفِي سَائِرِ ذَلِكَ فِي بَعْضِ الْأَحْوَالِ فَإِنَّهُ يُزَكِّي الَّذِي عِنْدَهُ وَحْدَهُ لِتَمَامِ حَوْلِهِ
مِثْلُ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِائَةُ شَاةٍ وَعِشْرِينَ شَاةً ثُمَّ اسْتَفَادَ شَاةً فَأَكْثَرَ أَوْ كَانَ عِنْدَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ بَقَرَةً فَأَفَادَ بَقَرَةً فَأَكْثَرَ أَوْ كَانَ عِنْدَهُ تِسْعٌ مِنَ الْإِبِلِ فَأَفَادَ وَاحِدَةً فَأَكْثَرَ أَوْ تِسْعٌ وَسَبْعُونَ دِينَارًا فَأَفَادَ دِينَارًا فَأَكْثَرَ لإِنَّ الَّذِي يَبْقَى بَعْدَ الَّذِي زَكَّى لَا زَكَاةَ فِيهِ
فَلَوْ مَلَكَ نِصَابًا كَمَا ذَكَرْنَا ثُمَّ مَلَكَ فِي دَاخِلِ الْحَوْلِ نِصَابًا أَيْضًا مِنَ الْوَرِقِ أَوِ الذَّهَبِ أَوِ الْمَاشِيَةِ فَإِنَّهُ يُزَكِّي كُلَّ مَالٍ لِحَوْلِهِ فَإِنْ رَجَعَ الْأَوَّلُ مِنْهُمَا إِلَا مَا لَا زَكَاةَ فِيهِ فَإِذَا حَالَ حَوْلُ الْفَائِدَةِ زَكَّاهَا ثُمَّ ضَمَّ الْأَوَّلَ حِينَئِذٍ إِلَى الْآخَرِ
وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُزَكِّيَهُ مَعَ مَا قَدْ زَكَّاهُ مِنَ الْمَالِ الثَّانِي فَيَكُونُ يُزَكِّي الثَّانِي مَرَّتَيْنِ فِي عَامٍ وَيَسْتَأْنِفُ بِالْجَمِيعِ حَوْلًا
فَإِنْ رَجَعَ الْمَالُ الثَّانِي إِلَى مَا لَا زَكَاةَ فِيهِ وَبَقِيَ الْأَوَّلُ نِصَابًا فَإِنَّهُ يُزَكِّيهِ إِذَا حَالَ حَوْلُهُ ثُمَّ يَضُمُّ الثَّانِي إِلَى الْأَوَّلِ حِينَئِذٍ لِمَا قَدْ ذَكَرْنَا فَيَسْتَأْنِفُ بِهِمَا حَوْلًا
فَلَوْ خَلَطَهُمَا فَلَمْ يَتَمَيَّزَا فَإِنَّهُ يُزَكِّي كُلَّ عَدَدٍ مِنْهُمَا لِحَوْلِهِ وَيَجْعَلُ مَا أَخْرَجَ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ نُقْصَانًا مِنَ الْمَالِ الثَّانِي لَانَّهُ لَا يُوقِنُ بِالنَّقْصِ إِلَا بَعْدَ إِخْرَاجِ الزَّكَاةِ مِنَ الثَّانِي وَأَمَّا قَبْلَ ذَلِكَ فَلَا يَقِينَ عِنْدَهُ بِأَنَّ أَحَدَهُمَا نَقَصَ فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَرْجِعَ كِلَاهُمَا إِلَى مَا يُوقِنُ أَنَّ أَحَدَهُمَا قَدْ نَقَصَ