alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَهَذِهِ الْأَقْوَالُ الثَّلَاثَةُ تَرْجِعُ إِلَى قَوْلٍ وَاحِدٍ وَهِيَ حِيتَانُهُ تَفْسِيرًا وَيَرْجِعُ مِنْ طَرِيقِ الِاشْتِقَاقِ إِلَى أَنَّهُ أَرَادَ مَا حُووِلَ أَخْذُهُ بِحِيلَةٍ وَعَمَلٍ وَيَدْخُلُ تَحْتَ قَوْلِهِ مَا صِيدَ مِنْهُ وَهُوَ أَصْلُ الْمَسْأَلَةِ فَكَأَنَّهُ قَالَ
أُحِلَّ لَكُمْ أَخْذُ مَا فِي الْبَحْرِ مِنَ الْحِيتَانِ بِالْمُحَاوَلَةِ وَأُحِلَّ لَكُمْ طَعَامُهُ وَهُوَ مَا أُخِذَ بِغَيْرِ مُحَاوَلَةٍ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ وَالَّذِي يُؤْخَذُ بِغَيْرِ مُحَاوَلَةٍ وَلَا حِيلَةَ عَلَى قِسْمَيْنِ أَحَدُهُمَا مَا طَفَا عَلَيْهِ مَيْتًا
الثَّالِثُ مَمْلُوحُهُ قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَقَدْ رَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ يَخُصُّ هَذَا الْعُمُومَ لَا سِيَّمَا وَقَدْ قَالَ بِهِ الْخَلِيفَتَانِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَثَبَتَ بِحَدِيثِ جَابِرٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَكْلِهِمُ الْحُوتَ الْمَيِّتَ فِي غُزَاةِ سَيْفِ الْبَحْرِ وَمِنَ ادِّخَارِهِمْ مِنْهُ جُزْءًا حَتَّى لَقُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلَ مِنْهُ
قُلْنَا هَذَا قَلْبُ الْمَبْنَى وَإِفْسَادُ الْمَعْنَى لِأَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي نَحْنُ فِيهَا إِنَّمَا جَاءَتْ لِبَيَانِ تَحْلِيلِ الصَّيْدِ
وَهُوَ أَخْذُ مَا لَا قُدْرَةَ لِلْعَبْدِ عَلَيْهِ وَلَا أَنَسَ لَهُ بِهِ وَصِفَةُ تَذْكِيَتِهِ حَتَّى يَحِلَّ وَلِهَذَا قُلْنَا إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ خَاطَبَ بِهِ الْمُحِلِّينَ فَبَيَّنَ رُكْنَ التَّحْلِيلِ فِي ذَلِكَ وَأَخْذَهُ بِالْقَهْرِ وَالْحِيلَةِ فِي كِبَارِهِ وَبِالْيُسْرِ فِي صِغَارِهِ ثُمَّ أَطْلَقَ تَحْلِيلَ صَيْدِ الْبَحْرِ فِي بَابِهِ وَزَادَ مَا لَا يُصَادُ مِنْهُ وَإِنَّمَا يَرْمِيهِ الْبَحْرُ رَمْيًا
ثُمَّ قَيَّدَ تَحْرِيمَ صَيْدِ الْبَرِّ خَاصَّةً بِالْإِحْرَامِ وَبَقِيَ الْبَاقِي عَلَى أَصْلِ الْإِبَاحَةِ
وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ فَهُوَ عَامٌّ خَصَّصَهُ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ فِي مَيْتَةِ الْمَاءِ خَاصَّةً
ثُمَّ نَقُولُ إِنَّهُ لَوْ كَانَ صَحِيحًا لَكَانَ قَوْلُهُ السَّمَكُ عِبَارَةٌ عَنْ كُلِّ مَا فِي الْبَحْرِ اسْمٌ عَامٌّ
وَقَدْ يُطْلَقُ بِالْعُرْفِ فِي بَعْضِهَا فَيُحْمَلُ عَلَى أَصْلِ الْإِطْلَاقِ أَلَا تَرَى إِلَى قَوْلِهِمْ عِنْدَنَا لِبَعْضِ الْحُوتِ فِي بَعْضِ الْبُلْدَانِ سَمَكٌ دُونَ سَائِرِهَا
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ قَوْله تَعَالَى وَلِلسَّيَّارَةِ فِيهِ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا لِلْمُقِيمِ وَالْمُسَافِرِ كَمَا جَاءَ فِي حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ
إِنَّهُمْ أَكَلُوهُ وَهُمْ مُسَافِرُونَ وَأَكَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُقِيمٌ فَبَيَّنَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ حَلَالٌ لِمَنْ أَقَامَ كَمَا أَحَلَّهُ فِي حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ لِمَنْ سَافَرَ
الثَّانِي إِنَّ السَّيَّارَةَ هُمُ الَّذِينَ يَرْكَبُونَهُ كَمَا ثَبَتَ فِي أَصْلِ الْحَدِيثِ أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ الْعَرَكِيُّ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ
إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَمَعَنَا الْقَلِيلُ مِنَ الْمَاءِ فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا أَفَنَتَوَضَّأُ لَهُ بِمَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
نَعَمْ لَمَا جَازَ الْوُضُوءُ بِهِ إِلَّا عِنْدَ خَوْفِ الْعَطَشِ لِأَنَّ الْجَوَابَ مُرْتَبِطٌ بِالسُّؤَالِ
قَدْ بَيَّنَّا أَنَّ التَّحْرِيمَ لَيْسَ بِصِفَةٍ لِلْأَعْيَانِ وَإِنَّمَا يَتَعَلَّقُ بِأَفْعَالٍ فَمَعْنَى قَوْله تَعَالَى وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا إِنْ كَانَ الصَّيْدُ الْفِعْلَ فَمَعْنَاهُ مَعَ الِاصْطِيَادِ كُلِّهِ عَلَى أَنْوَاعِهِ وَإِنْ كَانَ مَعْنَى الصَّيْدِ الْمَصِيدَ عَلَى مَعْنَى تَسْمِيَةِ الْمَفْعُولِ بِالْفِعْلِ فَيَكُونُ مَعْنَاهُ
حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ وَهَذَا مِنْ غَرِيبِ الْمُتَعَلِّقَاتِ لِلتَّكْلِيفِ بِالْأَفْعَالِ وَتَفْسِيرُ وَجْهِ التَّعَلُّقِ فَصَارَ الصَّيْدُ فِي الْبَرِّ فِي حَقِّ الْمُحْرِمِ مُمْتَنِعًا بِكُلِّ وَجْهٍ وَكَانَتْ إِضَافَتُهُ إِلَيْهِ كَإِضَافَةِ الْخَمْرِ إِلَى الْمُكَلَّفِينَ وَالْمَيْتَةِ إِذْ إِنَّ التَّحْرِيمَ لَا يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْمُحَرَّمَاتِ
وَرَوَى الْأَئِمَّةُ عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ أَنَّهُ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا وَحْشِيًّا وَهُوَ بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ
قَالَ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فِي وَجْهِهِ مِنَ الْكَرَاهَةِ قَالَ
وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ عُثْمَانَ فَأُتِيَ عُثْمَانُ بِلَحْمِ صَيْدٍ صَادَهُ حَلَالٌ فَأَكَلَ عُثْمَانُ وَأَبَى عَلِيٌّ أَنْ يَأْكُلَ فَقَالَ
وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ إِنَّمَا صِيدَ قَبْلَ أَنْ نُحْرِمَ فَقَالَ عَلِيٌّ وَنَحْنُ قَدْ بَدَأْنَا وَأَهْلَلْنَا وَنَحْنُ حَلَالٌ
أَفَيَحِلُّ لَنَا الْيَوْمَ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَرِهَ لَحْمَ الصَّيْدِ وَهُوَ مُحْرِمٌ أُخِذَ لَهُ أَوْ لَمْ يُؤْخَذْ وَإِنْ صَادَهُ الْحَلَالُ
وَهَذَا يَنْبَنِي عَلَى أَنَّ الْمُحَرَّمَ الْفِعْلُ بِقَوْلِهِ صَيْدُ الْبَرِّ أَوِ الْمُحَرَّمَ مُضْمَرٌ وَالْمُرَادُ بِالصَّيْدِ الْمَصِيدُ وَالَّذِي ثَبَتَ عَلَى الدَّلِيلِ أَنَّ حُكْمَ التَّحْرِيمِ إِنَّمَا تَعَلَّقَ بِالْمَصِيدِ لَا بِالصَّيْدِ
فَيَكُونُ التَّحْرِيمُ يَتَعَلَّقُ بِتَنَاوُلِ الْحِيلَةِ فِي تَحْصِيلِهِ أَوْ بِقَصْدِ تَنَاوُلِ الْحِيلَةِ فِي تَحْصِيلِهِ لَهُ بَيَّنَ ذَلِكَ حَدِيثُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَيْدُ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَدْ لَكُمْ فَإِذَا لَمْ يَتَنَاوَلِ الْمُحْرِمُ صَيْدَهُ بِنَفْسِهِ وَلَا قَصَدَ بِهِ حَلَّ لَهُ أَكْلُهُ وَلَا يَحِلُّ لَهُ
لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّهُ عَلَى الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ لِأَنَّهُ كَانَ حَيًّا وَالْمُحْرِمُ لَا يَمْلِكُ الصَّيْدَ
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ إِذَا لَمْ يُعَنْ فِيهِ بِدَلَالَةٍ وَلَا سِلَاحٍ جَازَ لَهُ أَكْلُهُ وَإِنْ كَانَ صِيدَ مِنْ أَجْلِهِ
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ إِذَا أَحْرَمَ وَفِي مِلْكِهِ صَيْدٌ فَفِيهِ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا لَا يَحِلُّ لَهُ إِمْسَاكُهُ وَيَلْزَمُهُ إِرْسَالُهُ
وَجْهُ الْقَوْلِ بِإِمْسَاكِهِ أَنَّهُ مَعْنَى يَمْتَنِعُ مَعَ ابْتِدَاءِ الْإِحْرَامِ فَلَا يَمْتَنِعُ مِنَ اسْتِدَامَةِ مِلْكِهِ أَصْلُهُ النِّكَاحُ
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ لَا يَجُوزُ وَدَلِيلُنَا أَنَّهُ مَعْنَى يَفْعَلُ فِي الصَّيْدِ فَجَازَ فِي الْحَرَمِ الْحَلَالُ كَالْإِمْسَاكِ وَالشِّرَاءِ
قَالَ عُلَمَاؤُنَا وَلِأَنَّ الْمَقَامَ فِي الْحَرَمِ يَدُومُ وَالْإِحْرَامُ يَنْقَطِعُ فَلَوْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِ ذَلِكَ فِي الْحَرَمِ لَأَدَّى إِلَى مَشَقَّةٍ عَظِيمَةٍ فَسَقَطَ التَّكْلِيفُ عَنْهُ فِيهِ لِذَلِكَ
الْمَسْأَلَةُ التَّاسِعَةُ إِذَا كَانَ الْمُحْرِمُ مُحْرِمًا بِدُخُولِ حَرَمِ الْمَدِينَةِ لَمْ يَجُزْ لَهُ الِاصْطِيَادُ فِيهِ
أَمَّا قَوْلُ سَعْدٍ فَإِنَّ مُسْلِمًا خَرَّجَ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا صَادَ بِالْمَدِينَةِ فَلَقِيَهُ سَعْدٌ فَأَخَذَ سَلَبَهُ فَكُلِّمَ فِي رَدِّهِ فَقَالَ مَا كُنْت لِأَرُدَّ شَيْئًا نَفَّلَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا مَخْصُوصٌ بِسَعْدٍ
لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقُلْ مَنْ لَقِيَ صَائِدًا بِالْمَدِينَةِ فَلْيَسْتَلِبْهُ ثِيَابَهُ كَائِنًا مَنْ كَانَ
وَقَالَ عُلَمَاؤُنَا لَوْ كَانَ حَرَمُ الْمَدِينَةِ كَحَرَمِ مَكَّةَ مَا جَازَ دُخُولُهَا إِلَّا بِالْإِحْرَامِ فَافْتَرَقَا
الْمَسْأَلَةُ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ إِذَا دَلَّ الْحَرَامُ حَلَالًا عَلَى صَيْدٍ فَقَتَلَهُ الْحَلَالُ فَقَدِ اخْتَلَفَ فِيهِ عُلَمَاؤُنَا
دَلِيلُ تَحْلِيلٍ وَدَلِيلُ تَحْرِيمٍ فَغَلَّبْنَا دَلِيلَ التَّحْرِيمِ احْتِيَاطًا وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ قَالَ أَبُو يُوسُفَ مَا أَخْرَجَ مِنَ اللُّؤْلُؤِ وَالْعَنْبَرِ مِنَ الْبَحْرِ يُخَمَّسُ وَهُوَ مَذْهَبُ عُمَرَ لِأَنَّ الْبَحْرَ شَبِيهُ الْبَرِّ وَقَسِيمُهُ وَنَظِيرُهُ إِذِ الدُّنْيَا بَرٌّ وَبَحْرٌ فَنَقُولُ
فَائِدَةُ أُخْرِجَتْ مِنَ الْبَاطِنِ فَوَجَبَ فِيهِ الْخُمُسُ أَصْلُهُ الرِّكَازُ أَوْ لِأَنَّهُ أَحَدُ قِسْمَيِ الْمَخْلُوقَاتِ الْأَرْضِيَّةِ فَجَازَ أَنْ يَجِبَ حَقُّ اللَّهِ فِيمَا يُوجَدُ فِي بَاطِنِهِ أَصْلُهُ الرِّكَازُ
إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ يَقْذِفُهُ الْبَحْرُ وَلِأَنَّهُ مِنْ فَوَائِدِ الْبَحْرِ فَلَا يَجِبُ فِيهِ حَقٌّ أَصْلُهُ السَّمَكُ
وَجَعَلَ خَاصٌّ فِي الثَّانِي خَبَرٌ عَنِ الصِّفَاتِ الَّتِي فِيهَا عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
الثَّانِي أَنَّهَا سُمِّيَتْ كَعْبَةً لِنُتُوئِهَا وَبُرُوزِهَا فَكُلُّ نَاتِئٍ بَارِزٌ كَعْبٌ مُسْتَدِيرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ مُسْتَدِيرٍ وَهَذَا هُوَ الْأَصَحُّ
يُقَالُ كَعَبَ ثَدْيُ الْمَرْأَةِ وَهَذِهِ صِفَتُهَا هُنَا وَقَدْ شَرَحْنَا أَمْرَهَا فِي إِيضَاحِ الصَّحِيحَيْنِ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ فَهِيَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا أَوْ يَعْضِدَ بِهَا شَجَرًا فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ بِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُولُوا لَهُ
إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَذِنَ لِرَسُولِهِ وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي فِيهَا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ وَقَدْ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالْأَمْسِ وَلْيُبْلِغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ
رَوَاهُ الْكُلُّ مِنَ الْأَئِمَّةِ وَثَبَتَ عَنْهُ فِي رِوَايَةِ الْأَئِمَّةِ أَنَّهُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَيُّ شَهْرٍ هَذَا فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ فَقَالَ
حَرَّمَهَا أَيْ بِعِلْمِهِ وَكِتَابِهِ وَكَلَامِهِ وَإِخْبَارِهِ بِتَحْرِيمِهَا وَخَلْقِهِ لِتَحْرِيمِهَا كُلُّ ذَلِكَ مِنْهُ صَحِيحٌ وَإِلَيْهِ مَنْسُوبٌ
فَإِنْ قِيلَ فَقَدْ قَالَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ لِيُخَرِّبَن الْكَعْبَةَ ذُو السَّوِيقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ قَوْله تَعَالَى قِيَامًا لِلنَّاسِ قِيَامُ الشَّيْءِ قَوَامُهُ وَمِلَاكُهُ أَيْ يَقُومُونَ بِهِ قِيَامًا كَمَا قَالَ وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا أَيْ يَقُومُونَ بِهَا
وَفَائِدَةُ ذَلِكَ وَحِكْمَتُهُ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ خَلَقَ الْخَلْقَ فِي الْجِبِلَّةِ أَخْيَافًا يَتَقَاطَعُونَ تَدَابُرًا وَاخْتِلَافًا وَيَتَنَافَسُونَ فِي لَفِّ الْحُطَامِ إِسْرَافًا لَا يَبْتَغُونَ فِيهِ إِنْصَافًا وَلَا يَأْتَمِرُونَ فِيهِ بِرُشْدٍ اعْتِرَافًا فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِالْخِلَافَةِ وَجَعَلَ فِيهِمِ الْمَمْلَكَةَ وَصَرَفَ أُمُورَهُمْ إِلَى تَدْبِيرِ وَاحِدٍ يَزَعُهُمْ عَنِ التَّنَازُعِ
وَيَحْمِلُهُمْ عَلَى التَّأَلُّفِ مِنَ التَّقَاطُعِ وَيَرْدَعُ الظَّالِمَ عَنِ الْمَظْلُومِ وَيُقَرِّرُ كُلَّ يَدٍ عَلَى مَا تَسْتَوْلِي عَلَيْهِ حَقًّا وَيَسُوسُهُمْ فِي أَحْوَالِهِمْ لُطْفًا وَرِفْقًا وَأَوْقَعَ فِي قُلُوبِهِمْ صِدْقَ ذَلِكَ وَصَوَابَهُ وَأَرَاهُمْ بِالْمُعَايَنَةِ وَالتَّجْرِبَةِ صَلَاحَ ذَلِكَ فِي ابْتِدَاءِ الْأَمْرِ وَمَآلِهِ وَلَقَدْ يَزَعُ اللَّهُ بِالسُّلْطَانِ مَا لَا يَزَعُ بِالْقُرْآنِ فَالرِّيَاسَةُ لِلسِّيَاسَةِ وَالْمُلْكُ لِنَفْيِ الْمُلْكِ
وَجَوْرُ السُّلْطَانِ عَامًا وَاحِدًا أَقَلُّ إِذَايَةً مِنْ كَوْنِ النَّاسِ فَوْضَى لَحْظَةً وَاحِدَةً فَأَنْشَأَ اللَّهُ الْخَلِيقَةَ لِهَذِهِ الْفَائِدَةِ وَالْمَصْلَحَةِ عَلَى الْمُلُوكِ وَالْخُلَفَاءِ كُلَّمَا بَانَ خَلِيفَةٌ خَلَفَهُ آخَرُ وَكُلَّمَا هَلَكَ مَلِكٌ مَلَكَ بَعْدَهُ غَيْرُهُ لِيَسْتَتِبَّ
بِهِ التَّدْبِيرُ وَتَجْرِيَ عَلَى مُقْتَضَى رَأْيِهِ الْأُمُورُ وَيَكُفَّ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِهِ عَادِيَةَ الْجُمْهُورِ فَإِذَا بَعَثَ نَبِيًّا سَخَّرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لَهُ الْمُلْكَ فِي وَقْتِهِ إِنْ كَانَ ضَعِيفًا
وَإِنْ بَعَثَهُ قَوِيًّا يَسَّرَ لَهُ الِاسْتِيلَاءَ عَلَى الزَّمَانِ وَأَهْلِهِ وَأَعْرَى أَرْضَ السُّلْطَانِ عَنْ ظِلِّهِ وَجَعَلَ الْأَمْرَ فِي الدِّينِ وَأَهْلِهِ كَمَا فَعَلَ بِمُوسَى وَلِمَا أَرَادَهُ اللَّهُ مِنَ التَّيْسِيرِ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ وَالتَّقْدِيمِ لَهُ وَالتَّشْرِيفِ لِقَوْمِهِ أَسْكَنَ أَبَاهُ إِسْمَاعِيلَ الْبَلْدَةَ الْحَرَامَ حَيْثُ لَا إِنْسَ وَلَا أَنِيسَ
وَاسْتَخْرَجَ فِيهَا ذُرِّيَّتَهُ وَسَاقَ إِلَيْهِ مِنَ الْجُوَارِ مَنْ عَمَرَتْ بِهِ تِلْكَ الْبِلَادُ وَالدِّيَارُ وَجَرَّدَهُمْ عَنِ الْمُلْكِ تَقَدُّمَةً لِرِئَاسَةِ الْمِلَّةِ وَكَانُوا عَلَى جِبِلَّةِ الْخَلِيقَةِ وَسَلِيقَةِ الْآدَمِيَّةِ مِنَ التَّحَاسُدِ وَالتَّنَافُسِ وَالتَّقَاطُعِ وَالتَّدَابُرِ وَالسَّلْبِ وَالْغَارَةِ وَالْقَتْلِ وَالثَّارَّةِ وَلَمْ يَكُنْ بُدٌّ فِي الْحِكْمَةِ الْإِلَهِيَّةِ وَالْمَشِيئَةِ الْأَوَّلِيَّةِ مِنْ كَافٍّ يَدُومُ مَعَ الْحَالِ وَرَادِعٍ يُحْمَدُ مَعَهُ الْمَآلُ
فَعَظَّمَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِي قُلُوبِهِمُ الْبَيْتَ الْحَرَامَ لِحَقِّهِ وَأَوْقَعَ فِي نُفُوسِهِمْ هَيْبَتَهُ لِحِكْمَتِهِ وَعَظَّمَ بَيْنَهُمْ حُرْمَتَهُ لِقَهْرِهِ فَكَانَ مَنْ لَجَأَ إِلَيْهِ مَعْصُومًا بِهِ وَكَانَ مَنِ اضْطُهِدَ مَحْمِيًّا بِالْكَوْنِ فِيهِ وَلِذَلِكَ قَالَ تَعَالَى أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ
بَيْدَ أَنَّهُ لَمَّا كَانَ مَوْضِعًا مَخْصُومًا لَا يُدْرِكُهُ كُلُّ مَظْلُومٍ وَلَا يَنَالُهُ كُلُّ خَائِفٍ جَعَلَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَهِيَ
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ مَلْجَأٌ آخَرُ فَقَرَّرَ فِي قُلُوبِهِمْ وَأَوْقَعَ فِي نُفُوسِهِمْ حُرْمَةَ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ فَكَانُوا لَا يَرُوعُونَ فِيهَا سَرْبًا وَلَا يَطْلُبُونَ فِيهَا
وَاقْتَطَعُوا فِيهَا ثُلُثَ الزَّمَانِ وَوَصَلُوا مِنْهَا ثَلَاثَةً مُتَوَالِيَةً فُسْحَةً وَرَاحَةً وَمَجَالًا لِلسِّيَاحَةِ فِي الْأَمْنِ وَاسْتِرَاحَةً وَجَعَلُوا مِنْهَا وَاحِدًا مُفْرَدًا فِي نِصْفِ الْعَامِ دَرْكًا لِلِاحْتِرَامِ ثُمَّ يَسَّرَ لَهُمُ الْإِلْهَامَ وَشَرَعَ عَلَى أَلْسِنَةِ الرُّسُلِ الْكِرَامِ الْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ فَكَانُوا إِذَا أَخَذُوا بَعِيرًا أَشْعَرُوهُ دَمًا وَعَلَّقُوا عَلَيْهِ نَعْلًا
أَنَّ الْقَلَائِدَ حَبْلٌ يَفْتِلُهُ وَنَعْلَانِ يُقَلِّدُهُمَا وَالنَّعْلُ الْوَاحِدُ تُجْزِي وَلِذَلِكَ رَوَى ابْنُ وَهْبٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُقَلِّدُ نَعْلَيْنِ
وَرُبَّمَا قَلَّدَ نَعْلًا وَاحِدًا فَإِذَا فَعَلَ الرَّجُلُ ذَلِكَ فِي بَعِيرِهِ أَوْ فِي نَفْسِهِ لَمْ يَرُعْهُ ذَلِكَ حَيْثُ لَقِيَهُ وَكَانَ الْفَيْصَلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَنْ طَلَبَهُ أَوْ ظَلَمَهُ حَتَّى جَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ وَبَيَّنَ الْحَقَّ بِمُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَانْتَظَمَ الدِّينُ فِي سَلْكِهِ
وَعَادَ الْحَقُّ إِلَى نِصَابِهِ وَبِهَذَا وَجَبَتِ الْخِلَافَةُ هُدًى وَمَنَعَ اللَّهُ الْخَلْقَ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى فَأُسْنِدَتِ الْإِمَامَةُ إِلَيْهِ وَانْبَنَى وُجُوبُهَا عَلَى الْخَلْقِ عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلِيُبَدِّلْنَهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي وَلَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا الْمَسْأَلَةُ التَّاسِعَةُ قَوْله تَعَالَى ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ الْمَعْنَى أَنَّهُ دَبَّرَ ذَلِكَ مِنْ حُكْمِهِ وَأَنْفَذَهُ مِنْ قَضَائِهِ
وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ
يَا آدَم ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَمَا بَعْثُ النَّارِ فَيَقُولُ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ لِلنَّارِ وَوَاحِدٌ لِلْجَنَّةِ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ فِي وَجْهِ عَدَمِ اسْتِوَائِهِ وَوُجُوبِ تَفَاوُتِهِ إِنَّ الْحَرَامَ يُؤْذِي فِي الدِّينِ وَيَجِبُ فَسْخُهُ وَرَدُّهُ وَالْحَلَالُ يَنْفَعُ وَيَجِبُ إِمْضَاؤُهُ وَيَصِحُّ تَنْفِيذُهُ
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ وَقَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ
فَإِنَّ اللَّهَ يَمْحَقُ ذَلِكَ الْكَثِيرَ فِي الْعَاقِبَةِ وَيُنَمِّي الْمَالَ الزَّكَاتِيَّ بِالصَّدَقَةِ وَبِهَذَا احْتَجَّ مِنْ عُلَمَائِنَا مَنْ رَأَى أَنَّ الْبَيْعَ الْفَاسِدَ يُفْسَخُ وَلَا يُمْضَى بِحَوَالَةِ سُوقٍ وَلَا بِتَغَيُّرِ بَدَنٍ فَيَسْتَوِي فِي إِمْضَائِهِ مَعَ الْبَيْعِ الصَّحِيحِ بَلْ يُفْسَخُ أَبَدًا
وَقَدْ بَنَى بِهَا وَأَسَّسَ فَأَرَادَ صَاحِبُ الْأَرْضِ أَنْ يُخْرِجَهُ فَإِنَّهُ يَدْفَعُ إِلَيْهِ قِيمَةَ بِنَائِهِ قَائِمًا وَلَا يَهْدِمُهُ عَلَيْهِ كَمَا يُفْعَلُ بِالْغَاصِبِ إِذَا بَنَى فِي الْبُقْعَةِ الْمَغْصُوبَةِ
وَنَظَرَ آخَرُونَ إِلَى أَنَّ الْبَيْعَ إِذَا فُسِخَ بَعْدَ الْفَوْتِ يَكُونُ فِيهِ غَبْنٌ عَلَى أَحَدِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ وَلَا عُقُوبَةَ فِي الْأَمْوَالِ
وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ الْبُنْيَانَ إِلَى أَمَدٍ فَإِنَّ صَاحِبَ الْعَرْصَةِ سَيَحْتَاجُ إِلَى عَرْصَتِهِ لِمِثْلِ مَا هِيَ عَلَيْهِ مِنَ الْبِنَاءِ أَوْ لِغَيْرِهِ فَيَحْمِلُهُ ذَلِكَ عَلَى أَنْ يَلْزَمَهُ إِخْلَاؤُهَا مِمَّا شَغَلَهَا بِهِ
وَهَذِهِ كُلُّهَا حُقُوقٌ مُرْتَبِطَةٌ بِحَقَائِقَ وَأَدِلَّةٍ تَتَّفِقُ تَارَةً وَتَفْتَرِقُ أُخْرَى وَتَتَبَايَنُ تَارَةً وَتَتَمَاثَلُ أُخْرَى
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ حَقِيقَةُ الِاسْتِوَاءِ الِاسْتِمْرَارُ فِي جِهَةٍ وَاحِدَةٍ وَمِثْلُهُ الِاسْتِقَامَةُ وَضِدُّهُ الِاعْوِجَاجُ وَذَلِكَ يَتَصَرَّفُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ الْأَوَّلُ الِاسْتِوَاءُ فِي الْمِقْدَارِ وَلَا يَتَسَاوَى الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ مِقْدَارًا فِي الدُّنْيَا لِأَنَّ الْخَبِيثَ أَوْزَنُ دُنْيَا وَالطَّيِّبُ أَوْزَنُ أُخْرَى
الِاسْتِوَاءُ فِي الذَّهَابِ وَلَا يَتَسَاوَيَانِ أَيْضًا فِيهِ لِأَنَّ الْخَبِيثَ يَأْخُذُ جِهَةَ الشِّمَالِ وَالطَّيِّبَ يَأْخُذُ فِي جِهَةِ الْيَمِينِ
أَمَّا خُسْرَانُ الْأَوَّلِ فَنَقْصُ مَالِهِ فِي الدُّنْيَا وَنَقْصُ مَالِهِ فِي الْآخِرَةِ وَرَبِحَ مُنْفِقُ الطَّيِّبِ فِي الدُّنْيَا حُسْنُ النِّيَّةِ وَصِدْقُ الرَّجَاءِ فِي الْعِوَضِ
الْآيَةُ الْمُوفِيَةُ ثَلَاثِينَ قَوْله تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ
فِي سَبَبِ نُزُولِهَا وَفِي ذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ رُوِيَ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةً مَا سَمِعْنَا مِثْلَهَا
أَبُوك فُلَانٌ فَنَزَلَتْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
الثَّانِي ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانُوا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتِهْزَاءً فَيَقُولُ الرَّجُلُ مَنْ أَبِي وَيَقُولُ الرَّجُلُ تَضِلُّ نَاقَتُهُ أَيْنَ نَاقَتِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَةَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
الثَّالِثُ رَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفِي كُلِّ عَامٍ قَالَ لَا
فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي قَوْمٍ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبَحِيرَةِ وَالسَّائِبَةِ وَالْوَصِيلَةِ وَالْحَامِ قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ هَذَا الْمَسَاقُ يُعَضِّدُ مِنْ هَذِهِ الْأَسْبَابِ رِوَايَةَ مَنْ رَوَى أَنَّ سَبَبَهَا سُؤَالُ ذَلِكَ الرَّجُلِ
وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَكُمْ بِأَشْيَاءَ فَامْتَثِلُوهَا وَنَهَاكُمْ عَنْ أَشْيَاءَ فَاجْتَنِبُوهَا وَسَكَتَ لَكُمْ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً مِنْهُ فَلَا تَسْأَلُوا عَنْهَا
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ وَالَّذِي يَسْقُطُ لِعَدَمِ بَيَانِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فِيهِ وَسُكُوتِهِ عَنْهُ هُوَ بَابُ التَّكْلِيفِ فَإِنَّهُ بَعْدَ مَوْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَخْتَلِفُ الْعُلَمَاءُ فِيهِ فَيُحَرِّمُ عَالِمٌ وَيُحِلُّ آخَرُ وَيُوجِبُ مُجْتَهِدٌ
وَيُسْقِطُ آخَرُ وَاخْتِلَافُ الْعُلَمَاءِ رَحْمَةٌ لِلْخَلْقِ وَفُسْحَةٌ فِي الْحَقِّ وَطَرِيقٌ مَهْيَعٌ إِلَى الرِّفْقِ
وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ عَامٌّ فِي الْكُلِّ وَلَقَدْ كَفَرَتِ الْعِيسَوِيَّةُ بِعِيسَى وَبِالْمَائِدَةِ وَالصَّالِحِيَّةِ بِالنَّاقَةِ وَالْمَكِّيَّةِ بِكُلِّ مَا شَهِدَتْ مِنْ آيَةٍ
وَعَايَنَتْ مِنْ مُعْجِزَةٍ مِمَّا سَأَلَتْهُ وَمِمَّا لَمْ تَسْأَلْهُ عَلَى كَثْرَتِهَا وَهَذَا تَحْذِيرٌ مِمَّا وَقَعَ فِيهِ مَنْ سَبَقَ مِنَ الْأُمَمِ
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ اعْتَقَدَ قَوْمٌ مِنَ الْغَافِلِينَ تَحْرِيمَ أَسْئِلَةِ النَّوَازِلِ حَتَّى تَقَعَ تَعَلُّقًا بِهَذِهِ الْآيَةِ وَهُوَ جَهْلٌ لِأَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ قَدْ صَرَّحَتْ بِأَنَّ السُّؤَالَ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ إِنَّمَا كَانَ فِيمَا تَقَعُ الْمَسَاءَةُ فِي جَوَابِهِ
وَلَا مَسَاءَةَ فِي جَوَابِ نَوَازِلِ الْوَقْتِ وَقَدْ كَانَ مَنْ سَلَفَ مِنَ السَّلَفِ الصَّالِحِ يَكْرَهُهَا أَيْضًا وَيَقُولُ فِيمَا يَسْأَلُ عَنْهُ مِنْ ذَلِكَ دَعُوهُ دَعُوهُ حَتَّى يَقَعَ يُرِيدُ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى حِينَئِذٍ يُعِينُ عَلَى جَوَابِهِ وَيَفْتَحُ إِلَى الصَّوَابِ مَا اسْتَبْهَمَ مِنْ بَابِهِ وَتَعَاطِيهِ قَبْلَ ذَلِكَ غُلُوٌّ فِي الْقَصْدِ وَسَرَفٌ مِنَ الْمُجْتَهِدِ وَقَدْ وَقَفَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى رَبِيعَةِ الرَّأْيِ وَهُوَ يُفَرِّعُ الْمَسَائِلَ
وَإِنَّمَا يَنْبَغِي أَنْ يَعْتَنِيَ بِبَسْطِ الْأَدِلَّةِ وَإِيضَاحِ سُبُلِ النَّظَرِ وَتَحْصِيلِ مُقَدَّمَاتِ الِاجْتِهَادِ وَإِعْدَادِ الْآلَةِ الْمُعِينَةِ عَلَى الِاسْتِمْدَادِ فَإِذَا عَرَضَتِ النَّازِلَةُ أَتَيْت مِنْ بَابِهَا وَنُشِدَتْ فِي مَظَانِّهَا وَاللَّهُ يَفْتَحُ فِي صَوَابِهَا
الْأَوَّلُ قَالَ إِنَّ قَوْلَهُ لَا تَسْأَلُوا إِلَى قَوْلِهِ تَسُؤْكُمْ سُؤَالٌ عَمَّا لَا يَعْنِي وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ هُوَ سُؤَالٌ عَمَّا يَضُرُّ وَيَسُوءُ فَفَرَّقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ النَّهْيُ عَنْ شَيْءٍ يَضُرُّ
الثَّانِي قَالَ قَوْلُهُ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ يَعْنِي وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْ غَيْرِهَا لِأَنَّهُ نَهَاهُمْ فَكَيْفَ يَنْهَاهُمْ وَيَقُولُ
فَهَذَا السُّؤَالُ لِغَيْرِ الشَّيْءِ وَالْأَوَّلُ وَالثَّانِي هُوَ سُؤَالٌ عَنْ غَيْرِ الشَّيْءِ وَهَذَا كَلَامٌ فَاتِرٌ مَعَ أَنَّهُ قَدْ تَقَدَّمَ ضِدُّهُ حِينَ قَالَ إِنَّ السُّؤَالَ الثَّانِيَ هُوَ سُؤَالٌ عَنِ الشَّيْءِ وَفِيمَا قَدَّمْنَاهُ بَلَاغٌ فِي الْآيَةِ وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ وَبِهِ التَّوْفِيقُ
مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
فِيهَا سَبْعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْله تَعَالَى جَعَلَ وَقَدْ تَقَدَّمَ تَقْسِيمُهُ وَتَفْسِيرُهُ وَمَعْنَى اللَّفْظِ هَاهُنَا مَا سَمَّى اللَّهُ ذَلِكَ حُكْمًا وَلَا يُعْتَدُّ بِهِ شَرْعًا
وَالْوَصِيلَةُ فِي الْغَنَمِ كَانَتِ الْعَرَبُ إِذَا وَلَدَتِ الشَّاةُ أُنْثَى كَانَتْ لَهُمْ وَإِنْ وَلَدَتْ ذَكَرًا كَانَتْ لِآلِهَتِهِمْ وَإِنْ وَلَدَتْ ذَكَرًا وَأُنْثَى قَالُوا وَصَلَتْ أَخَاهَا فَكَانَ الْكُلُّ لِلْآلِهَةِ وَلَمْ يَذْبَحُوا الذَّكَرَ
وَالْحَامِي كَانَتِ الْعَرَبُ إِذَا نَتَجَتْ مِنْ صُلْبِ الْفَحْلِ عَشَرَةُ أَبْطُنٍ قَالُوا حَمَى ظَهْرَهُ فَسَيَّبُوهُ لَا يُرْكَبُ وَلَا يُهَاجُ
وَلِهَذِهِ الْآيَةِ تَفْسِيرٌ طَوِيلٌ بِاخْتِلَافٍ كَثِيرٍ يَرْجِعُ إِلَى مَا أَوْضَحَهُ مَالِكٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
قَالَ ابْنُ وَهْبٍ قَالَ مَالِكٌ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُعْتِقُونَ الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ يُسَيِّبُونَهَا فَأَمَّا الْحَامِي فَمِنَ الْإِبِلِ كَانَ الْفَحْلُ إِذَا انْقَضَى ضِرَابُهُ جَعَلُوا عَلَيْهِ مِنْ رِيشِ الطَّوَاوِيسِ وَسَيَّبُوهُ
وَرَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ وَغَيْرُهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَوَّلُ مَنْ نَصَبَ النُّصُبَ وَسَيَّبَ السَّوَائِبَ وَغَيَّرَ عَهْدَ إِبْرَاهِيمَ عَمْرِو بْنِ لُحَيٍّ وَلَقَدْ رَأَيْتهُ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ يُؤْذِي أَهْلَ النَّارِ بِرِيحِهِ
وَالسَّائِبَةُ هِيَ النَّاقَةُ إِذَا تَابَعَتْ بَيْنَ عَشْرِ إِنَاثٍ لَيْسَ بَيْنَهُنَّ ذَكَرٌ لَمْ يَرْكَبْ ظَهْرَهَا وَلَمْ يُجَزَّ وَبَرَهَا وَلَمْ يَشْرَبْ لَبَنَهَا إِلَّا ضَيْفٌ فَمَا نَتَجَتْ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ أُنْثَى شُقَّتْ أُذُنُهَا وَخُلِّيَ سَبِيلُهَا مَعَ أُمِّهَا فَلَمْ يَرْكَبْ ظَهْرَهَا
وَلَمْ يَجُزَّ وَبَرَهَا وَلَمْ يَشْرَبْ لَبَنَهَا إِلَّا ضَيْفٌ كَمَا فُعِلَ بِأُمِّهَا فَهِيَ الْبَحِيرَةُ بِنْتُ السَّائِبَةِ
وَالْوَصِيلَةُ الشَّاةُ إِذَا أَتَأَمَّتْ عَشْرَ إِنَاثٍ مُتَتَابِعَاتٍ فِي خَمْسَةِ أَبْطُنٍ لَيْسَ بَيْنَهُنَّ ذَكَرٌ جُعِلَتْ وَصِيلَةً قَالُوا قَدْ وُصِلَتْ فَكَانَ مَا وَلَدَتْ بَعْدَ ذَلِكَ لِلذُّكُورِ مِنْهُمْ دُونَ الْإِنَاثِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ مِنْهَا شَيْءٌ فَيَشْتَرِكُونَ فِي أَكْلِهِ ذُكُورُهُمْ وَإِنَاثُهُمْ
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَالْحَامِي الْفَحْلُ إِذَا نَتَجَ لَهُ عَشْرُ إِنَاثٍ مُتَتَابِعَاتٍ لَيْسَ بَيْنَهُنَّ ذَكَرٌ حُمِيَ ظَهْرُهُ فَلَمْ يُرْكَبْ ظَهْرُهُ وَلَمْ يُجَزَّ وَبَرُهُ وَخُلِّيَ فِي إِبِلِهِ يَضْرِبُ لَا يُنْتَفَعُ مِنْهُ بِشَيْءٍ بِغَيْرِ ذَلِكَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَمْرَو بْنَ لُحَيِّ بْنَ قَمْعَةَ بْنَ خِنْدِفٍ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ
وَرُوِيَ أَنَّ سَبَبَ نَصْبِ الْأَوْثَانِ وَتَغْيِيرِ دِينِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الشَّامِ فَلَمَّا قَدِمَ مَأْرِبَ مِنْ أَرْضِ الْبَلْقَاءِ وَبِهَا يَوْمَئِذٍ الْعَمَالِيقُ أَوْلَادُ عِمْلِيقَ
فَقَالَ لَهُمْ أَفَلَا تُعْطُونِي مِنْهَا صَنَمًا أَسِيرُ بِهِ إِلَى أَرْضِ الْعَرَبِ فَيَعْبُدُوهُ فَأَعْطَوْهُ صَنَمًا يُقَالُ لَهُ هُبَلُ