alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ بِأَوَّلِ غَسْلِهِ أَيْ بِأَوَّلِهِ الْمَغْسُولِ لَا بِأَوَّلِ مَغْسُولٍ مِنْهُ بِدَلِيلِ مَا بَعْدَهُ عَنْ شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَلَوْ حَمَلَهُ الشَّارِحُ عَلَى الْمَعْنَى الثَّانِي الْمُرْشِدِ إِلَيْهِ عُدُولُ الْمُصَنِّفِ عَنْ عِبَارَةِ الْمُحَرَّرِ وَلِيَكُونَ لِزِيَادَةِ لَفْظِ غَسْلٍ فَائِدَةٌ لَكَانَ أَوْلَى وَكَانَ فِيهِ اسْتِغْنَاءٌ عَمَّا فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَكَانَ فِيهِ دَفْعُ إِبْهَامِ عَدَمِ الِاكْتِفَاءِ بِهَا
قَوْلُهُ وَلَا بِمَا قَبْلَهُ أَيْ مِمَّا تُطْلَبُ النِّيَّةُ عِنْدَهُ نَدْبًا مِنْ مَطْلُوبَاتِ الْوُضُوءِ كَالْفَمِ وَالْأَنْفِ نَعَمْ إِنِ انْغَسَلَ شَيْءٌ مِنَ الْوَجْهِ مَعَ أَحَدِهِمَا وَاقْتَرَنَتِ النِّيَّةُ بِهِ كَفَتْ مُطْلَقًا وَإِنْ قَصَدَهُمَا وَحْدَهُمَا
وَتَجِبُ إِعَادَةُ غَسْلِ ذَلِكَ الْجُزْءِ مَعَ غَسْلِ الْوَجْهِ إِنْ لَمْ يَقْصِدِ الْوَجْهَ وَحْدَهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ
قَوْلُهُ فِي أَثْنَاءِ غَسْلِ الْوَجْهِ وَلَوْ مُقَارَنَةً لِمَا يُنْدَبُ غَسْلُهُ مِنْهُ مِنَ الشَّعْرِ أَوِ الْبَشَرَةِ كَالْخَارِجِ مِنَ الشُّعُورِ عَنْ حَدِّ الْوَجْهِ أَوْ مَا اسْتَرْسَلَ مِنَ اللِّحْيَةِ
نَعَمْ لَا تَكْفِي مُقَارَنَتُهَا لِشَعْرِ بَاطِنِ لَحَيَّةٍ كَثِيفَةٍ وَلَا لِمَا يَجِبُ غَسْلُهُ لِإِتْمَامِ الْوَاجِبِ وَلَوْ لَمْ تُوجَدِ النِّيَّةُ مَعَ السُّنَنِ الْمُتَقَدِّمَةِ فَاتَ ثَوَابُهَا وَإِنْ سَقَطَ بِهَا الطَّلَبُ
وَإِنْ نَفَى غَيْرَهُ وَهُوَ قَيْدٌ لِكَوْنِهِ تَفْرِيقًا لِاحْتِيَاجِهِ إِلَى النِّيَّةِ فِيمَا بَعْدَهُ وَلَوْ لَمْ يَقُلْ عَنْهُ لَمْ يَكُنْ مِنَ التَّفْرِيقِ لِشُمُولِ النِّيَّةِ لِمَا بَعْدَهُ وَكُلُّ الْأَعْضَاءِ بَعْدَهُ كَذَلِكَ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ وَهَكَذَا وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ لَا يُوجَدُ التَّفْرِيقُ فِي الْعُضْوِ الْوَاحِدِ فَرَاجِعْهُ
وَإِنَّمَا لَمْ يَزِدْ لَفْظَ لَهُ كَمَا زَادَهُ فِي الْمَنْهَجِ وَغَيْرِهِ لِإِفَادَةِ جَوَازِ التَّفْرِيقِ لِدَائِمِ الْحَدَثِ وَإِنْ لَمْ يَجُزْ لَهُ تَفْرِيقُ أَفْعَالِهِ كَمَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ قَوْلُهُ وَالثَّانِي لَا كَمَا إِلَخْ وَرُدَّ بِأَنَّ الصَّلَاةَ لَا يَجُوزُ تَفْرِيقُ أَفْعَالِهَا بِنَحْوِ ثَلَاثِ خُطُوَاتٍ مَثَلًا
قَوْلُهُ غَسْلُ وَجْهِهِ وَإِنْ تَعَدَّدَ إِلَّا مَا عُلِمَ زِيَادَتُهُ وَلَيْسَ عَلَى سَمْتِ الْأَصْلِيِّ
إِلَّا عِنْدَ الزَّائِدِ يَقِينًا فَلَا تَكْفِي عِنْدَهُ وَإِنْ وَجَبَ غَسْلُهُ وَلَا بُدَّ مِنْهَا مَعَ كُلِّ مُشْتَبَهٍ وَالْأَيْدِي وَالْأَرْجُلُ كَالْوَجْهِ فِي الْغُسْلُ وَيَجِبُ فِي الرَّأْسِ مَسْحُ جُزْءٍ مِنَ الْأَصْلِيِّ إِنْ عُلِمَ وَمَسْحُ جُزْءٍ مِنْ كُلٍّ مَا اشْتُبِهَ
بَابُ الْوُضُوءِ قَوْلُ الشَّارِحِ وَالْأَصْلُ فِي النِّيَّةِ إِلَخْ مِنَ الْأَدِلَّةِ أَيْضًا مِنَ الْقُرْآنِ قَوْله تَعَالَى
إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا لِأَنَّ الْمَعْنَى فَاغْسِلُوا لِأَجْلِهَا كَمَا تَقُولُ إِذَا ذَهَبْت إِلَى السُّلْطَانِ فَتَلَبَّسْ أَيْ لِأَجْلِهِ
قَوْلُ الْمَتْنِ كَفَاهُ نِيَّةُ الِاسْتِبَاحَةِ إِلَخْ بَحَثَ الْإِسْنَوِيُّ جَوَازَ سَائِرِ الْكَيْفِيَّاتِ فِي الْوُضُوءِ الْمُجَدَّدِ قِيَاسًا عَلَى الصَّلَاةِ الْمُعَادَةِ
قَوْلُ الْمَتْنِ دُونَ الرَّفْعِ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ نَقْلًا عَنِ الرَّافِعِيِّ أَنَّ حُكْمَهُ كَالْمُتَيَمِّمِ فِي أَنَّهُ إِنْ نَوَى اسْتِبَاحَةَ الْفَرْضِ اسْتَبَاحَهُ وَإِلَّا فَلَا
وَالثَّانِي يَقُولُ قَصَدَهُ حَالَةَ كَمَالِهِ الضَّمِيرُ فِي قَوْلِهِ قَصَدَهُ يَرْجِعُ لِلشَّخْصِ وَالضَّمِيرُ فِي كَمَالِهِ يَرْجِعُ لِقَوْلِهِ مَا يُنْدَبُ
الثَّانِي غَسْلُ وَجْهِهِ قَالَ تَعَالَى فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَهُوَ طُولًا مَا بَيْنَ مَنَابِتِ شَعْرِ رَأْسِهِ غَالِبًا وَمُنْتَهَى لَحْيَيْهِ أَيْ آخِرِهِمَا وَهُمَا الْعَظْمَانِ اللَّذَانِ عَلَيْهِمَا الْأَسْنَانُ السُّفْلَى وَمَا بَيْنَ أُذُنَيْهِ
وَالْمُرَادُ ظَاهِرُ مَا ذُكِرَ إِذْ لَا يَجِبُ غَسْلُ دَاخِلِ الْعَيْنِ وَلَا يُسْتَحَبُّ وَمُنْتَهَى اللَّحْيَيْنِ مِنَ الْوَجْهِ وَإِنْ لَمْ تَشْمَلْهُ الْعِبَارَةُ فَمِنْهُ مَوْضِعُ الْغَمَمِ وَهُوَ مَا نَبَتَ عَلَيْهِ الشَّعْرُ مِنَ الْجَبْهَةِ
وَلَيْسَ مِنْهُ مَوْضِعُ الصَّلَعِ وَهُوَ مَا انْحَسَرَ عَنْهُ الشَّعْرُ مِنْ مُقَدَّمِ الرَّأْسِ وَعَنْهُ احْتَرَزَ بِقَوْلِهِ غَالِبًا
قُلْت صَحَّحَ الْجُمْهُورُ أَنَّهُ مَوْضِعُ التَّحْذِيفِ مِنَ الرَّأْسِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِاتِّصَالِ شَعْرِهِ بِشَعْرِ الرَّأْسِ وَنَقَلَ الرَّافِعِيُّ فِي شَرْحَيْهِ تَرْجِيحَهُ عَنِ الْأَكْثَرِينَ وَتَبِعَ فِي الْمُحَرَّرِ تَرْجِيحَ الْغَزَالِيِّ لِلْأَوَّلِ
وَيَجِبُ غَسْلُ كُلِّ هُدْبٍ بِالْمُهْمَلَةِ وَحَاجِبٍ وَعِذَارٍ بِالْمُعْجَمَةِ وَشَارِبٍ وَخَدٍّ وَعَنْفَقَةِ شَعَرٍ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَبَشَرٍ
أَيْ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا سَوَاءٌ خَفَّ الشَّعْرُ أَمْ كَثُفَ لِأَنَّ كَثَافَتَهُ نَادِرَةٌ فَأُلْحِقَ بِالْغَالِبِ وَقِيلَ لَا يَجِبُ بَاطِنُ عَنْفَقَةِ كَثِيفَةٍ بِالْمُثَلَّثَةِ وَقِيلَ لَا يَجِبُ غَسْلُ بَاطِنِ الْكَثِيفِ فِي الْجَمِيعِ لِأَنَّ كَثَافَتَهُ مَانِعَةٌ مِنْ رُؤْيَةِ بَاطِنِهِ فَلَا تَقَعُ بِهِ
وَاللِّحْيَةُ إِنْ خَفَّتْ كَهُدْبٍ فَيَجِبُ غَسْلُهَا ظَاهِرًا وَبَاطِنًا وَإِلَّا بِأَنْ كَثُفَتْ فَلْيَغْسِلْ ظَاهِرَهَا
وَلَا يَجِبُ غَسْلُ بَاطِنِهَا لِعُسْرِ إِيصَالِ الْمَاءِ إِلَيْهِ وَغَسْلُ بَعْضِهَا الْخَارِجِ عَنِ الْوَجْهِ بِطَرِيقِ التَّبَعِيَّةِ لَهُ لِحُصُولِ الْمُوَاجَهَةِ بِهِ أَيْضًا وَفِي قَوْلٍ لَا يَجِبُ غَسْلُ خَارِجٍ عَنِ الْوَجْهِ مِنَ اللِّحْيَةِ وَغَيْرِهَا كَالْعِذَارِ خَفِيفًا كَانَ أَوْ كَثِيفًا لَا بَاطِنًا وَلَا ظَاهِرًا لِخُرُوجِهِ عَنْ مَحَلِّ الْفَرْضِ
وَمَا ذُكِرَ مِنْ حِكَايَةِ الْقَوْلَيْنِ فِي وُجُوبِ غَسْلِ الْخَارِجِ الْخَفِيفِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا نَقَلَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ عَنْ جَمَاعَةٍ وَصَوَّبَهُ وَحَمَلَ كَلَامَ الرَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ فِي حِكَايَةِ الْقَوْلَيْنِ فِي وُجُوبِ غَسْلِ ظَاهِرِ الْخَارِجِ وَأَنَّ بَاطِنَهُ لَا يَجِبُ غَسْلُهُ قَوْلًا وَاحِدًا عَلَى الْكَثِيفِ وَأَسْقَطَ مِنَ الرَّوْضَةِ الْكَلَامَ فِي بَاطِنِ الْخَارِجِ وَزَادَهُ مَعَ غَيْرِهِ هُنَا عَلَى الْمُحَرَّرِ وَعِبَارَتُهُ
أَيِ الَّذِي هِيَ سَبَبٌ فِي تَسْمِيَتِهِ بِذَلِكَ لَا بِمَعْنَى الِاشْتِقَاقِ النَّحْوِيِّ وَلَا حَاجَةَ لِمَا شَنَّعَ بِهِ بَعْضُهُمْ هُنَا
قَوْلُهُ إِذْ لَا يَجِبُ غَسْلُ دَاخِلِ الْعَيْنِ وَلَا شَعْرٍ نَبَتَ فِيهِ وَمِثْلُهُ دَاخِلُ الْفَمِ وَالْأَنْفِ وَإِنْ ظَهَرَ بِقَطْعِ مَا سَتَرَهُ نَعَمْ يَجِبُ أَنْ يَغْسِلَ مِمَّا ظَهَرَ بِالْقَطْعِ مَا كَانَ مُحَاذِيًا لِلظَّاهِرِ
وَيَجِبُ غَسْلُ ظَاهِرِ نَحْوِ أَنْفٍ مِنْ نَقْدٍ وَتَكْفِي النِّيَّةُ عِنْدَهُ وَلَا يَنْقُضُ لَمْسُهُ وَيَجِبُ غَسْلُ جَمِيعِ مَا ذَكَرَ عَنِ النَّجَاسَةِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ
قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ مَوْضِعُ الْغَمَمِ فَالْغَمَمُ اسْمٌ لِلشَّعْرِ الْمَذْكُورِ وَيُقَالُ لِشَعْرِ الْقَفَا أَيْضًا وَالْعَرَبُ تَذُمُّ بِكُلٍّ لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى الْبَلَادَةِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ
وَضِدُّهُ الْأَنْزَعُ وَلِذَلِكَ يُمْتَدَحُ بِهِ كَقَوْلِ الْقَائِلِ وَلَا تَنْكِحِي إِنْ فَرَّقَ الدَّهْرُ بَيْنَنَا أَغَمَّ الْقَفَا وَالْوَجْهِ لَيْسَ بِأَنْزَعَا قَوْلُهُ التَّحْذِيفِ مِنَ الْحَذْفِ لِأَنَّهُ يُزَالُ كَمَا يَأْتِي وَالْعَامَّةُ تُبَدَّلُ الذَّالَ بِالْفَاءِ وَهُوَ اسْمٌ لِلشَّعْرِ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ تَفْسِيرِهِ
هُوَ مَا نَبَتَ عَلَى الْعَظْمِ النَّاتِئِ فَوْقَ الْعَارِضِ وَهَذَا نَاظِرٌ لِلْمُتَعَارَفِ وَالَّذِي تُصَرِّحُ بِهِ عِبَارَتُهُمْ أَنَّهُ إِذَا
جُعِلَ خَيْطٌ مُسْتَقِيمٌ عَلَى أَعْلَى الْأُذُنِ وَأَعْلَى الْجَبْهَةِ فَمَا تَحْتَ ذَلِكَ الْخَيْطِ مِنَ الْمُلَاصِقِ لِلْأُذُنِ الْمُحَاذِي لِلْعَارِضِ هُوَ الْعِذَارُ وَمَا تَحْتَهُ أَيْضًا مِمَّا بَيْنَ الْعِذَارِ وَالنَّزْعَةِ هُوَ التَّحْذِيفُ
وَمَا فَوْقَهُ مِمَّا حَاذَى الْعِذَارَ وَالتَّحْذِيفَ هُوَ الصُّدْغُ فَابْتِدَاءُ الْعِذَارِ هُوَ أَوَّلُهُ الْمُلَاصِقُ لِلتَّحْذِيفِ تَحْتَ الصُّدْغِ وَالْجَبِينُ وَهُوَ مَا حَاذَى الْجَبْهَةَ فَوْقَ الصُّدْغِ فَرَاجِعْ ذَلِكَ
قَوْلُهُ أَيْ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا هُمَا تَفْسِيرٌ لِلشَّعْرِ وَالْبَشَرَةِ فَالْمُرَادُ بِهَا الْبَاطِنُ مِنَ الشَّعْرِ لَا مَحَلُّهُ لِدُخُولِهِ فِي حَدِّ الْوَجْهِ السَّابِقِ وَكَلَامُهُ شَامِلٌ لِمَا خَرَجَ عَنْ حَدِّ الْوَجْهِ
قَوْلُهُ وَقِيلَ لَا يَجِبُ إِلَخْ هُوَ وَجْهٌ ثَالِثٌ سَكَتَ عَنْهُ الْمُصَنِّفُ فَاقْتَضَى كَلَامُهُ الْقَطْعَ بِغَسْلِ بَاطِنِ الْكَثِيفِ مِنْ غَيْرِ الْعَنْفَقَةِ
قَوْلُهُ وَأَسْقَطَ مِنَ الرَّوْضَةِ إِلَخْ فَهِيَ أَوْلَى لِأَنَّهُ لَا خِلَافَ فِي عَدَمِ وُجُوبِ غَسْلِ بَاطِنِ اللِّحْيَةِ الْكَثِيفَةِ وَبَاطِنِ الْخَارِجِ الْكَثِيفِ
وَكَانَ الْمُنَاسِبُ لِلشَّارِحِ أَنْ يَحْمِلَ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ هُنَا عَلَى مَا فِي الرَّوْضَةِ وَالْمُحَرَّرِ كَمَا هُوَ عَادَتُهُ وَلَا يَعْتَرِضُ عَلَيْهِ إِذِ الِاعْتِرَاضُ بِالْحَمْلِ أَخَفُّ مِنْهُ بِثُبُوتِ حُكْمٍ فَاسِدٍ بَلْ حُكْمُ الشَّارِحِ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ زَادَهُ مَعَ إِطْلَاقِ عِبَارَتِهِ غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ فَتَأَمَّلْ
وَالْحَاصِلُ الْمُعْتَمَدُ فِي الشُّعُورِ أَنْ يُقَالَ لِحْيَةُ الرَّجُلِ وَعَارِضَاهُ وَمَا خَرَجَ عَنْ حَدِّ الْوَجْهِ مُطْلَقًا يَجِبُ غَسْلُهُ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا إِنْ كَانَ خَفِيفًا وَظَاهِرًا فَقَطْ إِنْ كَانَ كَثِيفًا وَمَا عَدَا ذَلِكَ يَجِبُ غَسْلُهُ مُطْلَقًا ظَاهِرًا وَبَاطِنًا خَفِيفًا وَكَثِيفًا مِنْ رَجُلٍ أَوْ غَيْرِهِ وَالْمُرَادُ بِالْخَارِجِ مَا جَاوَزَ حَدَّ الْوَجْهِ مِنْ جِهَةِ اسْتِرْسَالِهِ
وَبِالظَّاهِرِ فِي اللِّحْيَةِ وَنَحْوِهَا الطَّبَقَةُ الْعُلْيَا الْمُوَاجِهَةُ لِلْمُخَاطَبِ لَا مَا وَاجَهَ وَلَا مَا بَيْنَهُمَا وَإِنَّمَا لَمْ يَجِبْ غَسْلُ الصَّدْرِ بِالْكَثِيفِ الْخَارِجِ مِنَ الشُّعُورِ لِانْحِطَاطِ رُتْبَتِهِ بِخُرُوجِهِ عَنِ الْمُوَاجِهَةِ الْحَقِيقِيَّةِ
قَوْلُهُ وَالْخَفِيفُ إِلَخْ فَإِنْ لَمْ يَتَمَيَّزْ بِأَنْ لَمْ يَكُنْ فِي جَانِبٍ وَحْدَهُ وَجَبَ غَسْلُ الْجَمِيعِ وَمَا فِي شَرْحِ شَيْخِ الْإِسْلَامِ مِمَّا يُخَالِفُ مَا ذَكَرَ غَيْرُ مُعْتَمَدٍ
يَجْرِي هُنَا مَا سَيَأْتِي فِي الْغُسْلِ مِنْ أَنَّهُ يُعْفَى عَمَّا تَحْتَ طُبُوعٍ عَسُرَ زَوَالُهُ وَإِنْ كَثُرَ وَتَجِبُ إِزَالَتُهُ مَعَ الشَّعْرِ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مُثْلَةٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَوْلُ الشَّارِحِ فِي وُجُوبِ غَسْلِ ظَاهِرِ الْخَارِجِ هَذَا بِعُمُومِهِ يَشْمَلُ الْخَارِجَ مِنَ اللِّحْيَةِ وَغَيْرِهَا مِنَ الشُّعُورِ النَّادِرَةِ الْكَثَافَةِ
فَتَسْتَفِيدُ مِنْهُ أَنَّ بَاطِنَ الْخَارِجِ الْكَثِيفَ وَلَوْ مِنْ عَذَارٍ وَنَحْوِهِ لَا يَجِبُ غَسْلُهُ قَطْعًا عِنْدَ الشَّيْخَيْنِ فَيَكُونُ مَقَالُ الْمِنْهَاجِ وَفِي قَوْلٍ بِالنَّظَرِ لِلْكَثِيفِ إِيجَابَ غَسْلِ ظَاهِرِهِ فَقَطْ وَإِنْ كَانَ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَفِي قَوْلٍ إِلَخْ يَأْبَى ذَلِكَ
مِنَ الْكَفَّيْنِ وَالذِّرَاعَيْنِ مَعَ مِرْفَقَيْهِ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْفَاءِ وَبِالْعَكْسِ قَالَ تَعَالَى وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَدَلَّ عَلَى دُخُولِهِمَا فِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا رَوَى مُسْلِمٌ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ
ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي الْعَضُدِ ثُمَّ الْيُسْرَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي الْعَضُدِ ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي السَّاقِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي السَّاقِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ
فَإِنْ قُطِعَ بَعْضُهُ أَيْ بَعْضُ الْمَذْكُورِ مِنَ الْيَدَيْنِ وَالْيَدُ مُؤَنَّثَةٌ وَجَبَ غَسْلُ مَا بَقِيَ
مِنْهُ أَوْ مِنْ مِرْفَقَيْهِ بِأَنْ فُكَّ عَظْمُ الذِّرَاعِ مِنْ عَظْمِ الْعَضُدِ فَرَأْسُ أَعْظَمِ الْعَضُدِ يَجِبُ غَسْلُهُ عَلَى الْمَشْهُورِ لِأَنَّهُ مِنَ الْمِرْفَقِ وَمُقَابِلُهُ يَقُولُ لَا وَإِنَّمَا وَجَبَ غَسْلُهُ حَالَةَ الِاتِّصَالِ لِضَرُورَةِ غَسْلِ الْمِرْفَقِ وَمِنْهُمْ مَنْ قَطَعَ بِالْوُجُوبِ وَصَحَّحَهُ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ
قَوْلُهُ يَدَيْهِ أَيْ كُلِّ يَدٍ وَإِنْ تَعَدَّدَتْ وَعُلِمَتْ زِيَادَتُهَا مَعَ الْمُسَامَتَةِ كَمَا مَرَّ وَإِنْ زَادَ طُولُ الْمُسَامَتَةِ عَلَى الْأَصْلِيَّةِ وَسَوَاءٌ بَقِيَتِ الْأَصْلِيَّةُ أَوْ قُطِعَتْ وَخَالَفَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ عَبْدِ الْحَقِّ فِي الثَّانِيَةِ لِأَنَّ غُسْلَهَا كَانَ لِلتَّبَعِيَّةِ وَقَدْ زَالَتْ
وَالْكَلَامُ فِي يَدٍ نَبَتَتْ فِي غَيْرِ مَحَلِّ الْفَرْضِ وَإِلَّا فَيَجِبُ غَسْلُهَا مُطْلَقًا وَالْجِلْدَةُ يُعْتَبَرُ فِيهَا مَحَلُّ انْتِهَائِهَا فَإِنْ ثَبَتَ طَرَفَاهَا فَكَأَصْلِهَا وَفَارَقَتِ اعْتِبَارَ الِابْتِدَاءِ فِي شَجَرٍ نُقِلَ مِنَ الْحَرَمِ أَوْ عَكْسِهِ لِأَنَّ النَّظَرَ فِيهِ إِلَى الْوَصْفِ بِكَوْنِهِ حَرَمِيًّا أَوْ لَا وَيَجِبُ غَسْلُ يَدٍ الْتَصَقَتْ فِي مَحَلِّ يَدِهِ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ صَاحِبِهَا بَعْدَ قَطْعِهَا بِحَرَارَةِ الدَّمِ
بِحَيْثُ يُخْشَى مِنْ إِزَالَتِهَا مَحْذُورُ تَيَمُّمٍ وَيَجِبُ غَسْلُ ظَاهِرِ كَفٍّ أَوْ أُصْبُعٍ مِنْ نَحْوِ نَقْدٍ وَغَسْلُ مَوْضِعِ شَوْكَةٍ إِنْ كَانَ لَوْ قُلِعَتْ لَا يَنْطَبِقُ مَوْضِعُهَا وَلَا يَصِحُّ الْوُضُوءُ مَعَهَا وَإِلَّا فَلَا وَيَجِبُ غَسْلُ مَا عَلَى الْيَدَيْنِ مِنْ شَعْرٍ وَإِنْ كَثُفَ وَطَالَ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا وَيَجِبُ إِزَالَةُ مَا عَلَيْهِمَا مِنْ نَحْوِ جِرْمٍ كَشَمْعٍ يَمْنَعُ وُصُولَ الْمَاءِ
قَوْلُ الشَّارِحِ حَتَّى أَشْرَعَ إِلَخْ أَيْ دَخَلَ فِيهَا وَمِنْهُ أَشْرَعَ بَابًا إِلَى الطَّرِيقِ أَيْ فَتَحَهُ ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ
وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَرَوَى مُسْلِمٌ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ فَدَلَّ عَلَى الِاكْتِفَاءِ بِمَسْحِ الْبَعْضِ وَالرَّأْسُ مُذَكَّرٌ وَالْأَصَحُّ جَوَازُ غَسْلِهِ لِأَنَّهُ مَسْحٌ وَزِيَادَةٌ
وَ جَوَازُ وَضْعِ الْيَدِ عَلَيْهِ بِلَا مَدٍّ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ مِنْ وُصُولِ الْبَلَلِ إِلَيْهِ وَمُقَابِلُ الْأَصَحِّ فِيهِمَا يَقُولُ مَا ذُكِرَ لَا يُسَمَّى مَسْحًا
قَوْلُهُ مِنْ وُصُولِ الْبَلَلِ يُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ مَسَحَ شَيْئًا عَلَى رَأْسِهِ فَوَصَلَ الْبَلَلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَكْفِي قَالَ ابْنُ قَاسِمٍ
مَا لَمْ يَقْصِدْ مَا عَلَى الرَّأْسِ فَقَطْ كَمَا فِي الْجُرْمُوقِ وَيُوَافِقُهُ بَعْضُ نُسَخِ شَرْحِ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ
وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ وَالَّذِي يَظْهَرُ الِاكْتِفَاءُ هُنَا مُطْلَقًا لِأَنَّ الْمَسْحَ هُنَا أَصْلٌ وَلِأَنَّ مَا عَلَى الرَّأْسِ قَدْ يُطْلَبُ مَسْحُهُ انْتَهَى وَهُوَ ظَاهِرٌ فَتَأَمَّلْ
وَلَعَلَّ الْأَوَّلَ يُوَافِقُهُ لَكِنَّهُ نَظَرَ إِلَى حُصُولِ الْمَقْصُودِ مِنَ الْمَقْصُودِ مِنَ الْمَسْحِ كَمَا عَلَّلَ بِهِ فَلَا مُخَالَفَةَ إِلَّا فِي اللَّفْظِ إِذْ حَقِيقَةُ الْغُسْلِ غَيْرُ حَقِيقَةِ الْمَسْحِ قَطْعًا
الْخَامِسُ غَسْلُ رِجْلَيْهِ مَعَ كَعْبَيْهِ مِنْ كُلِّ رِجْلٍ وَهُمَا الْعَظْمَانِ النَّاتِئَانِ مِنَ الْجَانِبَيْنِ عِنْدَ مَفْصِلِ السَّاقِ وَالْقَدَمِ
وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ قُرِئَ فِي السَّبْعِ بِالنَّصْبِ وَبِالْجَرِّ عَطْفًا عَلَى الْأَيْدِي لَفْظًا فِي الْأَوَّلِ وَمَعْنًى فِي الثَّانِي لِجَرِّهِ عَلَى الْجُوَارِ وَالْفَصْلُ بَيْنَ الْمَعْطُوفَيْنِ لِلْإِشَارَةِ إِلَى التَّرْتِيبِ بِتَقْدِيمِ الْمَسْحِ عَلَى غَسْلِ الرِّجْلَيْنِ وَدَلَّ عَلَى دُخُولِ الْكَعْبَيْنِ فِي الْغَسْلِ فِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ مُسْلِمٍ فِي الْيَدَيْنِ وَغَسْلُ الرِّجْلَيْنِ هُوَ الْأَصْلُ وَسَيَأْتِي جَوَازُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَدَلَهُ
لِأَنَّ الْجَرَّ بِالْمُجَاوِرَةِ لَا يَكُونُ مَعَ الْوَاوِ وَبِفَرْضِ جَوَازِهِ مَعَهَا عَلَى مَا قَالَهُ النَّوَوِيُّ لَا يَنْبَغِي تَخْرِيجُ الْقُرْآنِ عَلَيْهِ
تَنْبِيهٌ الْمُرَادُ بِغَسْلِ الْأَعْضَاءِ الْمَذْكُورَةِ انْغِسَالُهَا سَوَاءٌ بِالْفِعْلِ أَوْ لَا لَكِنْ مَعَ مُلَاحَظَتِهِ فِي الثَّانِي وَيَكْفِي ظَنُّ غَسْلِهَا
وَلَا يُشْتَرَطُ الْيَقِينُ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ الْحَسَنُ خِلَافًا لِمَنْ نَازَعَ فِيهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ الْوَادِي تَوَضَّأَ وُضُوءًا لَمْ يَبُلَّ مِنْهُ الثَّرَى
فَائِدَةٌ فِي ذِكْرِ حُكْمِهِ لِجَمْعِ الْمَرَافِقِ وَتَثْنِيَةِ الْكَعْبَيْنِ فِي الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ مَعَ أَنَّ الْوَاقِعَ عَكْسُ ذَلِكَ وَهِيَ أَنَّ لِكُلِّ مِرْفَقٍ ثَلَاثَةُ عِظَامٍ فَجُمْلَةُ الْمِرْفَقَيْنِ سِتَّةُ أَعْظُمَ
أَرْبَعَةٌ مِنْ رَأْسِ الْعَضُدَيْنِ وَاثْنَانِ مِنَ السَّاعِدَيْنِ فَلَوْ ذَكَرَ التَّثْنِيَةَ فِيهِمَا لَتُوُهِّمَ إِخْرَاجُ الْأَرْبَعَةِ الْأُولَى وَأَنَّ لِكُلِّ رَجُلٍ كَعْبَيْنِ وَلَوْ ذَكَرَهُمَا بِصِيغَةِ الْجَمْعِ لَتُوُهِّمَ أَنَّ لِكُلِّ رَجُلٍ ثَلَاثَةَ كُعُوبٍ وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَتَأَمَّلْهُ
السَّادِسُ تَرْتِيبُهُ هَكَذَا أَيْ كَمَا ذُكِرَ مِنَ الْبُدَاءَةِ بِغَسْلِ الْوَجْهِ ثُمَّ الْيَدَيْنِ ثُمَّ الرَّأْسِ ثُمَّ الرِّجْلَيْنِ لِلِاتِّبَاعِ كَمَا فِي حَدِيثِ مُسْلِمٍ السَّابِقِ وَغَيْرِهِ
فَلَوِ اغْتَسَلَ مُحْدِثٌ بِنِيَّةِ الْوُضُوءِ بَدَلَهُ فَالْأَصَحُّ أَنَّهُ إِنْ أَمْكَنَ تَقْدِيرُ تَرْتِيبٍ بِأَنْ غَطَسَ وَمَكَثَ قَدْرَ التَّرْتِيبِ صَحَّ لَهُ الْوُضُوءُ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ تَقْدِيرُ التَّرْتِيبِ فِيهِ بِأَنْ غَطَسَ وَخَرَجَ فِي الْحَالِ مِنْ غَيْرِ مُكْثٍ فَلَا يَصِحُّ لَهُ وُضُوءٌ قُلْت الْأَصَحُّ الصِّحَّةُ بِلَا مُكْثٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
لِأَنَّ الْغُسْلَ يَكْفِي لِلْحَدَثِ الْأَكْبَرِ فَلِلْأَصْغَرِ أَوْلَى وَقِيلَ لَا يَصِحُّ فِي الْمُكْثِ أَيْضًا لِأَنَّ التَّرْتِيبَ فِيهِ تَقْدِيرِيٌّ لَا تَحْقِيقِيٌّ
قَوْلُهُ تَرْتِيبُهُ وَلَا يَسْقُطُ بِجَهْلٍ وَلَا نِسْيَانٍ وَلَا إِكْرَاهٍ فَلَوْ أُكْرِهَ عَلَى تَنْكِيسِهِ حَصَلَ لَهُ الْوَجْهُ فَقَطْ وَلَهُ أَنْ يَتَيَمَّمَ عَنْ بَقِيَّةِ الْأَعْضَاءِ وَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ كَمَا لَوْ غُصِبَ مَاؤُهُ
قَوْلُهُ لِأَنَّ الْغُسْلَ يَكْفِي إِلَخْ فَلَوْ كَانَ عَلَيْهِ الْأَكْبَرُ كَفَاهُ أَيْضًا نِيَّتُهُ عَنْ نِيَّةِ الْأَصْغَرِ وَإِنْ نَفَاهُ لِاضْمِحْلَالِهِ مَعَهُ وَقَضِيَّةُ الْعِلَّةِ أَنَّهُ لَوْ أَغْفَلَ لَمْعَةً مِنْ بَدَنِهِ لَمْ يَكْتَفِ بِهِ عَنِ الْأَصْغَرِ وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّهَا إِنْ كَانَ فِي غَيْرِ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ لَمْ يَضُرَّ أَوْ فِيهَا وَجَبَ غَسْلُهَا
وَلَوِ اغْتَسَلَ الْجُنُبُ إِلَّا أَعْضَاءَ الْوُضُوءِ ثُمَّ أَرَادَ غَسْلَهَا وَلَوْ بَعْدَ حَدَثٍ أَصْغَرَ قَبْلَ غَسْلِهَا لَمْ يَجِبْ تَرْتِيبُهَا وَلَوِ اغْتَسَلَ إِلَّا رِجْلَيْهِ مَثَلًا ثُمَّ أَحْدَثَ ثُمَّ غَسَلَهُمَا ثُمَّ تَوَضَّأَ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ إِعَادَةُ غَسْلِهِمَا وَيُقَالُ هَذَا وُضُوءٌ خَالٍ عَنْ غَسْلِ الرِّجْلَيْنِ وَهُمَا مَكْشُوفَتَانِ بِلَا عِلَّةٍ وَقَوْلُ بَعْضِهِمْ وَخَالٍ عَنِ التَّرْتِيبِ أَيْضًا غَيْرُ صَحِيحٍ
وَسُنَنُهُ أَيِ الْوُضُوءِ السِّوَاكُ عَرْضًا لِحَدِيثِ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وُضُوءٍ أَيْ أَمْرَ إِيجَابٍ رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَغَيْرُهُ وَحَدِيثِ إِذَا اسْتَكْتُمْ فَاسْتَاكُوا عَرْضًا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي مَرَاسِيلِهِ
رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ لَا أُصْبُعُهُ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ لَا يُسَمَّى اسْتِيَاكًا وَالثَّانِي يَكْفِي وَاخْتَارَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ بِهِ
وَيَكْفِي بِأُصْبُعِ غَيْرِهِ قَطْعًا كَمَا قَالَهُ فِي الدَّقَائِقِ وَنَبَّهَ فِيهَا عَلَى زِيَادَتِهِ الْمُسْتَثْنَى وَالْمُسْتَثْنَى مِنْهُ عَلَى الْمُحَرَّرِ
وَيُسَنُّ لِلصَّلَاةِ لِحَدِيثِ الشَّيْخَيْنِ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتهمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ أَيْ أَمْرَ إِيجَابٍ وَتَغَيُّرِ الْفَمِ بِنَوْمٍ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
وَرَوَى النَّسَائِيّ وَغَيْرُهُ حَدِيثَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِهَا أَيْ آلَةٌ تُنَظِّفُهُ مِنَ الرَّائِحَةِ الْكَرِيهَةِ وَلَا يُكْرَهُ إِلَّا لِلصَّائِمِ بَعْدَ الزَّوَالِ لِحَدِيثِ الشَّيْخَيْنِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
وَالْخُلُوفُ بِضَمِّ الْخَاءِ التَّغَيُّرُ وَالْمُرَادُ الْخُلُوفُ مِنْ بَعْدِ الزَّوَالِ لِحَدِيثِ أُعْطِيت أُمَّتِي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ خَمْسًا قَالَ
وَأَمَّا الثَّانِيَةُ فَإِنَّهُمْ يُمْسُونَ وَخُلُوفُ أَفْوَاهِهِمْ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ فِي مُسْنَدِهِ وَأَبُو بَكْرٍ
وَالْمَسَاءُ بَعْدَ الزَّوَالِ وَأَطْيَبِيَّةُ الْخُلُوفِ تَدُلُّ عَلَى طَلَبِ إِبْقَائِهِ فَتُكْرَهُ إِزَالَتُهُ
أَيِ الِاسْتِيَاكُ لِأَنَّهُ يُطْلَقُ لُغَةً عَلَى آلَةِ الدَّلْكِ وَلَوْ بِغَيْرِ سِوَاكٍ وَعَلَى اسْتِعْمَالِ الْآلَةِ وَلَوْ فِي غَيْرِ الْفَمِ
وَالْمُرَادُ هُنَا اسْتِعْمَالُهَا فِي الْفَمِ وَلِذَلِكَ عَرَّفُوهُ بِأَنَّهُ اسْتِعْمَالُ آلَةٍ مَخْصُوصَةٍ فِي أَجْزَاءِ الْفَمِ وَأَصْلُهُ النَّدْبُ وَلَا يَخْرُجُ عَنْهُ مُطْلَقًا مِنْ حَيْثُ ذَاتُهُ وَقَدْ يَخْرُجُ عَنْهُ لِعَارِضٍ مِنْ حَيْثُ وَصْفُهُ فَيَحْرُمُ لِنَحْوِ ضَرَرٍ أَوْ عَدَمِ إِذْنٍ فِي سِوَاكِ غَيْرِهِ
وَيُكْرَهُ كَمَا يَأْتِي وَيَجِبُ لِنَحْوِ إِزَالَةِ نَجَاسَةٍ تَوَقَّفَتْ عَلَيْهِ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ مِنْ خَصَائِصِ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَفِيهِ نَظَرٌ فَفِي شَرْحِ شَيْخِنَا حَدِيثٌ فِي الزَّيْتُونِ مُخَالِفٌ لِذَلِكَ وَلَفْظُهُ هَذَا سِوَاكِي وَسِوَاكُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي وَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ انْتَهَى
قَوْلُهُ عَرْضُ الْأَسْنَانِ سَوَاءٌ ظَاهِرُهَا وَبَاطِنُهَا وَيُسَنُّ التَّيَامُنُ فِيهَا بِأَنْ يَبْدَأَ مِنْ أَوَّلِ الْأَضْرَاسِ مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ إِلَى وَسَطِ الْأَسْنَانِ ثُمَّ مِنَ الْأَيْسَرِ كَذَلِكَ وَأَقَلُّهُ مَرَّةً
قَوْلُهُ كَرِهَ جَمَاعَاتٌ أَيْ مِنْ حَيْثُ الْكَيْفِيَّةُ إِذْ هُوَ مَنْدُوبٌ فِي كُلِّ حَالٍ وَفِي كُلِّ وَقْتٍ وَيَحْصُلُ بِهِ السُّنَّةُ وَإِنْ حَرُمَ كَمَا مَرَّ
ثُمَّ جَرِيدُ النَّخْلِ ثُمَّ الزَّيْتُونُ ثُمَّ ذُو رِيحٍ طَيِّبٍ ثُمَّ مَا لَا رِيحَ لَهُ وَرَطْبُ كُلِّ نَوْعٍ أَوْلَى مِنْ يَابِسِهِ ثُمَّ الْمُنَدَّى بِالْمَاءِ ثُمَّ بِنَحْوِ مَاءِ الْوَرْدِ ثُمَّ بِالرِّيقِ فَالْمُنَدَّى بِالرِّيقِ مِنَ الْأَرَاكِ أَوْلَى مِنْ رَطْبِ الْجَرِيدِ وَهَكَذَا وَيُسَنُّ أَنْ يَبْلَعَ رِيقَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَيُكْرَهُ بِعُودِ الْمُرْسِينَ لِمَا قِيلَ إِنَّهُ يُورَثُ الْجُذَامَ
قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ الْمُتَّصِلَةُ فَيَكْفِي بِالْمُنْفَصِلَةِ وَبِأُصْبُعِ غَيْرِهِ مُطْلَقًا وَاعْتَمَدَ شَيْخُنَا أَنَّ أُصْبُعَهُ لَا تَكْفِي مُطْلَقًا وَأَنَّ أُصْبُعَ غَيْرِهِ تَكْفِي إِنْ كَانَتْ مُتَّصِلَةً مِنْ حَيٍّ وَإِلَّا فَلَا وَيَحْرُمُ بِالْمُنْفَصِلَةِ وَلَوْ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ إِذْنِ صَاحِبِهَا لِانْقِطَاعِ حَقِّهِ مِنْهَا بِقَطْعِهَا وَكَالْأُصْبُعِ غَيْرُهَا كَالشَّعْرِ وَيُجْزِئُ بِجُزْءِ غَيْرِ الْآدَمِيِّ مِنَ الْحَيَوَانِ
وَلَمْ يَظْهَرْ لِي حِكْمَةُ تَخْصِيصِ الْأُصْبُعِ بِغَيْرِهِ مَعَ أَنَّهَا مِنْهُ أَبْلَغُ فِي الْمُرَادِ وَكَوْنُهَا مِنْ أَجْزَائِهِ لَا يَظْهَرُ بِهِ الْمَنْعُ فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ وَيُسَنُّ لِلصَّلَاةِ أَيْ يَتَأَكَّدُ لَهَا وَلَوْ كُلَّ رَكْعَتَيْنِ قُبَيْلَ الشُّرُوعِ فِيهَا لَا بَعْدَهُ وَقَالَ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ يُطْلَبُ بَعْدَ الشُّرُوعِ فِيهَا إِذَا لَمْ يُوجَدْ قَبْلَهَا بِفِعْلٍ خَفِيفٍ وَخَالَفَهُ الْخَطِيبُ
قَوْلُهُ وَتَغَيُّرِ الْفَمِ أَيْ يَتَأَكَّدُ لَهُ وَلَوْ بِلَوْنٍ أَوْ رِيحٍ سَوَاءٌ بِنَوْمٍ أَوْ غَيْرِهِ كَأَكْلٍ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ تَغَيُّرٌ كُرِهَ لِلصَّائِمِ كَمَا يَأْتِي وَيَتَأَكَّدُ طَلَبُهُ أَيْضًا لِقِرَاءَةِ وَذِكْرٍ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ فِيهِمَا
وَلَوْ لِلصَّلَاةِ أَوِ الْوُضُوءِ أَوْ غَيْرِهِمَا إِلَّا لِتَغَيُّرِ الْفَمِ بِغَيْرِ الْخُلُوفِ وَلَوْ مَعَهُ فَيُسَنُّ لَهُ فَلَوْ لَمْ يَحْصُلْ تَغَيُّرٌ كُرِهَ رُجُوعًا لِأَصْلِهِ فِيهِمَا
قَوْلُهُ وَالْمُرَادُ إِلَخْ أَيْ أَنَّ التَّقْيِيدَ بِالْمَسَاءِ فِي الرِّوَايَةِ الْآتِيَةِ مُبِينٌ لِلْإِطْلَاقِ فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى فَتُحْمَلُ عَلَيْهَا فَهُوَ مِنَ الْمُطْلَقِ وَالْمُقَيَّدِ لَا مِنَ الْخَاصِّ وَالْعَامِّ كَمَا ادَّعَاهُ بَعْضُهُمْ إِذْ لَيْسَ فِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى الْعُمُومِ وَبِذَلِكَ عُلِمَ تَقْيِيدُ أَحَادِيثِ الصَّلَاةِ وَالْوُضُوءِ وَنَحْوِهِمَا بِهِ أَيْضًا فَتَأَمَّلْ وَتَقْيِيدُهُ بِمَا بَعْدَ الزَّوَالِ لِأَنَّ التَّغَيُّرَ فِيهِ مِنْ أَثَرِ الصَّوْمِ وَقَبْلَهُ مِنْ أَثَرِ الطَّعَامِ غَالِبًا
قَوْلُهُ وَأَمَّا الثَّانِيَةُ إِلَخْ وَصَدْرُ الْحَدِيثِ أَمَّا الْأُولَى فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ نَظَرَ اللَّهُ إِلَيْهِمْ وَمَنْ نَظَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ لَا يُعَذِّبُهُ أَبَدًا وَأَمَّا الثَّانِيَةُ فَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ
وَأَمَّا الثَّالِثَةُ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَسْتَغْفِرُ لَهُمْ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَأَمَّا الرَّابِعَةُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ جَنَّتَهُ فَيَقُولُ لَهَا اسْتَعِدِّي وَتَزَيَّنِي لِعِبَادِي أَوْشَكَ أَنْ يَسْتَرِيحُوا مِنْ تَعَبِ الدُّنْيَا إِلَى دَارِ كَرَامَتِي وَأَمَّا الْخَامِسَةُ فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ آخِرُ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُمْ جَمِيعًا فَقَالَ رَجُلٌ أَهِيَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ
قَوْلُهُ تَدُلُّ عَلَى طَلَبِ إِبْقَائِهِ أَيْ طَلَبًا مُؤَكَّدًا أَخْذًا مِنَ الْأَطْيَبِيَّةِ فَصَحَّ التَّفْرِيعُ بِقَوْلِهِ
فَتُكْرَهُ إِزَالَتُهُ وَتَزُولُ الْكَرَاهَةُ بِالْغُرُوبِ وَلَوْ لِلْمُوَاصِلِ لِعَدَمِ الصَّوْمِ بَعْدَهُ
نَعَمْ إِنْ أَزَالَهُ غَيْرُهُ نَهَارًا بِغَيْرِ إِذْنِهِ حَرُمَ كَمَا فِي دَمِ الشَّهِيدِ وَإِذَا مَاتَ بَطَلَ صَوْمُهُ فَلَا تُكْرَهُ الْإِزَالَةُ وَفَارَقَ حُرْمَةَ تَطَيُّبِ الْمُحْرِمِ بَعْدَ مَوْتِهِ لِبَقَاءِ أَثَرِ الْإِحْرَامِ بَعْدَهُ وَمِثْلُهُ دَمُ الشَّهِيدِ وَإِنَّمَا لَمْ تُكْرَهِ الْمَضْمَضَةُ بَعْدَ الزَّوَالِ لِأَنَّهَا لَا تُزِيلُ الرِّيحَ بِخِلَافِ السِّوَاكِ
يُنْدَبُ أَنْ يَسْتَاكَ بِيَمِينِهِ لِبُعْدِهَا عَنْ مُبَاشَرَةِ الْقَذَرِ وَغَسْلُ السِّوَاكِ إِنْ حَصَلَ فِيهِ قَذَرٌ وَوَضْعُهُ خَلْفَ أُذُنِهِ الْيُسْرَى وَإِلَّا فَعَلَى الْأَرْضِ مَنْصُوبًا بِالْأَمْرِ مَيًّا وَغَسْلُهُ قَبْلَ وَضْعِهِ وَأَنْ لَا يَسْتَاكَ بِطَرَفِهِ الْآخَرِ وَوَضْعُهُ فَوْقَ إِبْهَامِهِ وَخِنْصَرِهِ
وَتَحْتَ بَقِيَّةِ الْأَصَابِعِ وَكَوْنُهُ طُولَ شِبْرٍ وَعَدَمُ امْتِصَاصِهِ وَتَقَدَّمَتْ نِيَّتُهُ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ لَهُ فَوَائِدَ تَزِيدُ عَلَى السَّبْعِينَ مِنْهَا أَنَّهُ يُبَيِّضُ الْأَسْنَانَ وَيُزِيلُ الْقَلَحَ عَنْهَا وَحَفْرَهَا وَيُثَبِّتُهَا وَيُزِيلُ بَلَّةَ اللِّثَةِ وَرَخَاوَتِهَا وَالرَّائِحَةَ الْكَرِيهَةَ وَيُحَمِّرُ اللَّوْنَ وَيَدْفَعُ فَسَادَهُ وَيُقِيمُ الصُّلْبَ وَيُصَلِّبُ اللَّحْمَ وَيُرْضِي الرَّبَّ وَيُزِيدُ ثَوَابَ الصَّلَاةِ وَيُذَكِّرُ الشَّهَادَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ عَكْسَ الْحَشِيشَةِ