alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَنَّهَا تُغَسَّلُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَفِيهِ احْتِمَالٌ بِبَقَائِهَا كَالدَّمِ فَعَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ لَوْ لَمْ تَزُلِ النَّجَاسَةُ إِلَّا بِزَوَالِ الدَّمِ لَمْ يَجُزْ إِزَالَتُهَا ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ غَيْرُهُ بِغَسْلِهَا مِنْهُمْ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ قُلْت فَيُعَايَى بِهَا
قَوْلُهُ وَإِنْ أَحَبَّ كَفَّنَهُ فِي غَيْرِهَا يَعْنِي إِنْ أَحَبَّ كَفَّنَ الشَّهِيدَ فِي ثِيَابٍ غَيْرِ الثِّيَابِ الَّتِي قُتِلَ فِيهَا
وَهَذَا قَوْلُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَشَذَّ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ فَجَعَلَ ذَلِكَ مُسْتَحَبًّا وَتَبِعَهُ عَلَى ذَلِكَ أَبُو مُحَمَّدٍ قُلْت جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
أَنَّهُ يَجِبُ دَفْنُهُ فِي ثِيَابِهِ الَّتِي قُتِلَ فِيهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَجِبُ دَفْنُهُ فِي بَقِيَّةِ ثِيَابِهِ فِي الْمَنْصُوصِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ فَلَا يُزَادُ عَلَى ثِيَابِهِ وَلَا يُنْقَصُ عَنْهَا بِحَسَبِ الْمَسْنُونِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ
لَا بَأْسَ بِالزِّيَادَةِ أَوِ النَّقْصِ لِيَحْصُلَ الْمَسْنُونُ ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي التَّخْرِيجِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ
قَوْلُهُ وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَاتِ وَهُوَ قَوْلُ الْخِرَقِيِّ وَالْقَاضِي قَالَ الزَّرْكَشِيُّ
هَذَا الْمَشْهُورُ مِنَ الرِّوَايَاتِ وَاخْتِيَارُ الْقَاضِي وَعَامَّةِ أَصْحَابِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَجِبُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ اخْتَارَهَا جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْخَلَّالُ وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ فِي التَّنْبِيهِ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَحُكِيَ عَنْهُ تَحْرُمُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ وَعَنْهُ إِنْ شَاءَ صَلَّى وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُصَلِّ فَعَلَيْهَا
الصَّلَاةُ أَفْضَلُ عَلَى الصَّحِيحِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَابْنُ تَمِيمٍ وَعَنْهُ تَرْكُهَا أَفْضَلُ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ أَنَّهُمَا سَوَاءٌ فِي الْأَفْضَلِيَّةِ
وَقِيلَ لِأَنَّهُ يَشْهَدُ مَا أُعِدَّ لَهُ مِنَ الْكَرَاهَةِ بِالْقَتْلِ وَقِيلَ لِأَنَّهُ شَهِدَ لِلَّهِ بِالْوُجُودِ وَالْإِلَهِيَّةِ بِالْفِعْلِ كَمَا شَهِدَ غَيْرُهُ بِالْقَوْلِ وَقِيلَ لِسُقُوطِهِ بِالْأَرْضِ
وَهِيَ الشَّهَادَةُ وَقِيلَ لِأَنَّهُ شَهِدَ لَهُ بِوُجُوبِ الْجَنَّةِ وَقِيلَ مِنْ أَجْلِ شَاهِدِهِ وَهُوَ دَمُهُ وَقِيلَ
لِأَنَّهُ شَهِدَ لَهُ بِالْإِيمَانِ وَبِحُسْنِ الْخَاتِمَةِ بِظَاهِرِ حَالِهِ وَقِيلَ لِأَنَّهُ يُشْهَدُ لَهُ بِالْأَمَانِ مِنَ النَّارِ وَقِيلَ لِأَنَّ عَلَيْهِ
شَاهِدًا بِكَوْنِهِ شَهِيدًا وَقِيلَ لِأَنَّهُ لَا يَشْهَدُهُ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَّا مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ وَقِيلَ لِأَنَّهُ الَّذِي يَشْهَدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِإِبْلَاغِ الرُّسُلِ فَهَذِهِ أَرْبَعَةُ عَشَرَ قَوْلًا ذَكَرَ السَّبْعَةَ الْأُولَى ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَالثَّلَاثَةَ الَّتِي بَعْدَهَا
ابْنُ قُرْقُورٍ فِي الْمَطَالِعِ وَالْأَرْبَعَةَ الْبَاقِيَةَ ابْنُ حَجَرٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ فِي كِتَابِ الْجِهَادِ وَقَالَ وَبَعْضُ هَذَا يَخْتَصُّ بِمَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَبَعْضُهَا يَعُمُّ غَيْرَهُ
وَكَذَا لَوْ سَقَطَ مِنْ شَاهِقٍ فَمَاتَ أَوْ رَفَسَتْهُ دَابَّةٌ فَمَاتَ مِنْهَا قَالَ الْأَصْحَابُ وَكَذَا لَوْ مَاتَ حَتْفَ أَنْفِهِ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَكَذَا مَنْ عَادَ عَلَيْهِ سَهْمُهُ فِيهَا نَصَّ عَلَيْهِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ أَنَّهُ يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
وَقِيلَ لَا يُغَسَّلُ وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَحُكِيَ رِوَايَةً وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي قَدِيمًا فِيمَنْ سَقَطَ عَنْ دَابَّتِهِ
أَوْ عَادَ عَلَيْهِ سِلَاحُهُ فَمَاتَ أَوْ سَقَطَ مِنْ شَاهِقٍ أَوْ فِي بِئْرٍ وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ بِفِعْلِ الْعَدُوِّ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي أَيْضًا فِي شَرْحِ الْمَذْهَبِ فِيمَنْ وُجِدَ مَيِّتًا وَلَا أَثَرَ بِهِ قَدَّمَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ أَنَّهُ إِذَا عَادَ عَلَيْهِ سِلَاحُهُ فَقَتَلَهُ لَا يُغَسَّلُ وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَنَصَرَاهُ
هَكَذَا عِبَارَةُ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَزَادَ أَبُو الْمَعَالِي وَلَا دَمَ فِي أَنْفِهِ وَدُبُرِهِ أَوْ ذَكَرِهِ قَوْلُهُ أَوْ حُمِلَ فَأَكَلَ أَوْ طَالَ بَقَاؤُهُ يَعْنِي لَوْ جُرِحَ فَأَكَلَ فَإِنَّهُ يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ
وَكَذَا لَوْ جُرِحَ فَشَرِبَ أَوْ نَامَ أَوْ بَالَ أَوْ تَكَلَّمَ زَادَ جَمَاعَةٌ أَوْ عَطَسَ نَصَّ عَلَيْهِ مِنْهُمِ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ الْكُبْرَى
وَهَذَا الْمَذْهَبُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ وَلَوْ لَمْ يَطُلِ الْفَصْلُ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَقِيلَ لَا يُغَسَّلُ إِلَّا إِذَا طَالَ الْفَصْلُ أَوْ أَكَلَ فَقَطْ
اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ فَقَالَ الصَّحِيحُ عِنْدِي التَّحْدِيدُ بِطُولِ الْفَصْلِ أَوِ الْأَكْلِ لِأَنَّهُ
عَادَةُ ذَوِي الْحَيَاةِ الْمُسْتَقِرَّةِ وَطُولُ الْفَصْلِ دَلِيلٌ عَلَيْهَا فَأَمَّا الشُّرْبُ وَالْكَلَامُ فَيُوجَدَانِ مِمَّنْ هُوَ فِي السِّيَاقِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ أَصَحُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ قُلْت وَهُوَ عَيْنُ الصَّوَابِ وَعَنْهُ يُغَسَّلُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ إِلَّا مَعَ جِرَاحَةٍ كَثِيرَةٍ وَلَوْ طَالَ الْفَصْلُ مَعَهَا قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْأَوْلَى أَنَّهُ إِنْ لَمْ يَتَطَاوَلْ بِهِ ذَلِكَ
ثُمَّ مَاتَ بَعْدَ تَقَضِّي الْقِتَالِ فَهُوَ كَغَيْرِهِ مِنَ الْمَوْتَى قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ أَنَّ الِاعْتِبَارَ بِقِيَامِ الْحَرْبِ فَإِنْ مَاتَ وَهِيَ قَائِمَةٌ لَمْ يُغَسَّلْ وَإِنِ انْقَضَتْ قَبْلَ مَوْتِهِ غُسِّلَ وَلَمْ يُعْتَبَرْ خُرُوجُهُ مِنَ الْمَعْرَكَةِ
قَوْلُهُ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا كَقَتِيلِ اللُّصُوصِ وَنَحْوِهِ فَهَلْ يُلْحَقُ بِالشَّهِيدِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ إِحْدَاهُمَا يُلْحَقُ بِشَهِيدِ الْمَعْرَكَةِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَعَامَّةُ أَصْحَابِهِ وَصَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ الرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُلْحَقُ بِشَهِيدِ الْمَعْرَكَةِ
اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ تَنْبِيهٌ قَدْ يُقَالُ دَخَلَ فِي كَلَامِهِ إِذَا قَتَلَ الْبَاغِي الْعَادِلَ وَهُوَ أَحَدُ الطَّرِيقَتَيْنِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَقِيلَ
بَلْ حُكْمُهُ حُكْمُ قَتِيلِ الْكُفَّارِ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمْ وَعَنْهُ يَلْحَقُ بِشَهِيدِ الْمَعْرَكَةِ إِنْ قُتِلَ فِي مُعْتَرَكٍ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ
إِحْدَاهُمَا قِيلَ إِنَّمَا لَمْ يُغَسَّلِ الشَّهِيدُ دَفْعًا لِلْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ لِكَثْرَةِ الشُّهَدَاءِ فِي الْمَعْرَكَةِ
وَقِيلَ لِأَنَّهُمْ لَمَّا لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ لَمْ يُغَسَّلُوا وَقِيلَ وَهُوَ الصَّحِيحُ لِئَلَّا يَزُولَ أَثَرُ الْعِبَادَةِ الْمَطْلُوبُ بَقَاؤُهَا وَإِنَّمَا لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ قِيلَ لِأَنَّهُمْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَالصَّلَاةُ إِنَّمَا شُرِعَتْ فِي حَقِّ الْمَوْتَى وَقِيلَ لِغِنَاهُمْ عَنِ الشَّفَاعَةِ
الثَّانِيَةُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ الشَّهِيدُ غَيْرُ شَهِيدِ الْمَعْرَكَةِ بِضْعَةُ عَشَرَ مُفَرَّقَةٌ فِي الْأَخْبَارِ وَمِنْ أَغْرَبِهَا مَوْتُ الْغَرِيبِ
شَهَادَةٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالْخَلَّالُ مَرْفُوعًا وَأَغْرَبُ مِنْهُ مَنْ عَشِقَ وَعَفَّ وَكَتَمَ فَمَاتَ مَاتَ شَهِيدًا ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَابْنُ مُنَجَّا وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ الْمُتَأَخِّرِينَ كَوْنُ الْعِشْقِ شَهَادَةً مُحَالٌ وَرَدَّهُ فِي الْفُرُوعِ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَإِذَا وُلِدَ السِّقْطُ لِأَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ غُسِّلَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ أَنَّهُ لَوْ وُلِدَ لِدُونِ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ
أَنَّهُ لَا يُغَسَّلُ وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ فِي الْفُصُولِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي النَّظْمِ وَنَاظِمِ الْمُفْرَدَاتِ فَقَالَ بَعْدَ أَرْبَعِ الشُّهُورِ سِقْطٌ يُغَسَّلُ وَصُلِّيَ وَلَوْ لَمْ يَسْتَهِلَّ نَقَلُوا وَعَنْهُ مَتَى بَانَ فِيهِ خَلْقُ الْإِنْسَانِ غُسِّلَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ
إِحْدَاهَا يُسْتَحَبُّ تَسْمِيَةُ هَذَا الْمَوْلُودِ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَعَنْهُ لَا يُسَمَّى إِلَّا بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ
نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ لِأَنَّهُ لَا يُبْعَثُ قَبْلَهَا وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْمُعْتَمَدِ يُبْعَثُ قَبْلَهَا
وَقَالَ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهُوَ قَوْلُ كَثِيرٍ مِنَ الْفُقَهَاءِ وَقَالَ فِي نِهَايَةِ الْمُبْتَدِئِ لَا يُقْطَعُ بِإِعَادَتِهِ وَعَدَمِهَا كَالْجَمَادِ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ لَا يَجُوزُ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ كَالْعَلَقَةِ
كَإِدْخَالِهِ فِي الْقَبْرِ مَعَ خَوْفِ فَسَادٍ أَوْ حَاجَةٍ وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ يُثْقَلُ بِشَيْءٍ وَذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ عَنْ أَصْحَابِنَا قَالَ وَلَا مَوْضِعَ لَنَا الْمَاءُ فِيهِ بَدَلٌ عَنِ التُّرَابِ إِلَّا هُنَا فَيُعَايَى بِهَا
قَوْلُهُ وَمَنْ تَعَذَّرَ غُسْلُهُ يُمِّمَ وَكُفِّنَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ مِثْلُ اللَّدِيغِ وَنَحْوِهِ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ لَا يُيَمَّمُ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ التَّنْظِيفُ قُلْت فَيُعَايَى بِهَا وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي مُوسَى فِي الْمُحْتَرِقِ وَنَحْوِهِ يُصَبُّ عَلَيْهِ الْمَاءُ
الْأُولَى صَرِيحَةٌ فِي كَلَامِهِ وَالثَّانِيَةُ مَفْهُومَةٌ مِنْ كَلَامِهِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ سَتْرُ غَيْرِ الْحَسَنِ وَهُوَ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَعَلَى الْغَاسِلِ لِأَنَّ عَلَى ظَاهِرَةٌ فِي الْوُجُوبِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
أَنَّهُ لَا يَجِبُ إِظْهَارُ الْحَسَنِ بَلْ يُسْتَحَبُّ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَلْزَمُ الْغَاسِلَ سِتْرُ الشَّرِّ لَا إِظْهَارُ الْخَيْرِ فِي الْأَشْهَرِ فِيهِمَا نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ لَا يُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَالْمُصَنِّفُ وَأَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمَجْدُ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ وَاجِبٌ وَالتَّحَدُّثُ بِهِ حَرَامٌ وَقَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِ وَقَطَعَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُ وَقِيلَ
لَا يَجِبُ سَتْرُ مَا رَآهُ مِنْ قَبِيحٍ بَلْ يُسْتَحَبُّ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ يَجِبُ إِظْهَارُ الْحَسَنِ وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ إِنْ كَانَ الْمَيِّتُ مَعْرُوفًا بِبِدْعَةٍ أَوْ قِلَّةِ دِينٍ أَوْ فُجُورٍ وَنَحْوِهِ
فَلَا بَأْسَ بِإِظْهَارِ الشَّرِّ عَنْهُ وَسَتْرُ الْخَيْرِ عَنْهُ لِتُجْتَنَبَ طَرِيقَتُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْكَافِي وَأَبُو الْمَعَالِي وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عَقِيلٍ فَقَالَ لَا بَأْسَ عِنْدِي بِإِظْهَارِ الشَّرِّ عَنْهُ لِتُحْذَرَ طَرِيقُهُ
الْأُولَى الْوَاجِبُ لِحَقِّ لِلَّهِ تَعَالَى ثَوْبُ وَاحِدٍ بِلَا نِزَاعٍ فَلَوْ وَصَّى بِأَقَلَّ مِنْهُ لَمْ تُسْمَعْ وَصِيَّتُهُ وَكَذَا لِحَقِّ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَأَبُو مُحَمَّدٍ وَقِيلَ ثَلَاثَةٌ
قَالَ الْمَجْدُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ فَلَوْ أَوْصَى أَنْ يُكَفَّنَ بِثَوْبٍ وَاحِدٍ صَحَّ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَجْهًا وَاحِدًا
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ إِذَا قُلْنَا يَجِبُ ثَلَاثَةُ أَثْوَابٍ لَمْ تَصِحَّ الْوَصِيَّةُ بِأَقَلَّ مِنْهَا
وَقِيلَ يُقَدَّمُ الثَّلَاثَةُ عَلَى الْإِرْثِ وَالْوَصِيَّةِ لَا عَلَى الدَّيْنِ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي وَابْنُ تَمِيمٍ وَأَطْلَقَ فِي تَقْدِيمِهَا عَلَى الدَّيْنِ وَجْهَيْنِ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي إِنْ كُفِّنَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَثَوْبٌ وَاحِدٌ وَفِي الزَّائِدِ لِلْجَمَالِ وَجْهَانِ
الثَّانِيَةُ يَجِبُ مَلْبُوسُ مِثْلِهِ فِي الْجُمَعِ وَالْأَعْيَادِ إِذَا لَمْ يُوَصِّ بِدُونِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَجَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ يَكُونُ بِحَسَبِ حَالِهِ كَنَفَقَتِهِ فِي حَيَاتِهِ
الْجَدِيدُ أَفْضَلُ مِنَ الْعَتِيقِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مَا لَمْ يُوَصِّ بِغَيْرِهِ وَقِيلَ الْعَتِيقُ الَّذِي لَيْسَ بِبَالٍّ أَفْضَلُ قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَقِيلَ لِأَحْمَدَ يُصَلِّي فِيهِ أَوْ يُحْرِمُ فِيهِ ثُمَّ يَغْسِلُهُ وَيَضَعُهُ لِكَفَنِهِ فَرَآهُ حَسَنًا
وَعَنْهُ يُعْجِبُنِي جَدِيدٌ أَوْ غَسِيلٌ وَكُرِهَ لُبْسُهُ حَتَّى يُدَنِّسَهُ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي
جَرَتِ الْعَادَةُ بِتَحْسِينِهِ وَلَا يَجِبُ وَكَذَا قَالَ فِي الْوَاضِحِ وَغَيْرِهِ يُسْتَحَبُّ بِمَا جَرَتْ بِهِ عَادَةُ الْحَيْضِ
الرَّابِعَةُ يُشْتَرَطُ فِي الْكَفَنِ أَنْ لَا يَصِفَ الْبَشَرَةَ وَيُكْرَهُ إِذَا كَانَ يَحْكِي هَيْئَةَ الْبَدَنِ وَإِنْ لَمْ يَصِفِ الْبَشَرَةَ نَصَّ عَلَيْهِ وَيُكْرَهُ أَيْضًا بِشَعْرٍ وَصُوفٍ وَيَحْرُمُ بِجُلُودٍ وَكَذَا بِحَرِيرٍ لِلْمَرْأَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
وَجَعَلَهُ الْمَجْدُ وَمَنْ تَابَعَهُ احْتِمَالًا لِابْنِ عَقِيلٍ قُلْت صَرَّحَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَلَمْ يَطَّلِعْ عَلَى النَّصِّ وَعَنْهُ يُكْرَهُ وَلَا يَحْرُمُ قَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقِيلَ لَا يُكْرَهُ وَيَجُوزُ التَّكْفِينُ بِالْحَرِيرِ عِنْدَ الْعَدَمِ لِلضَّرُورَةِ وَيَكُونُ ثَوْبًا وَاحِدًا وَالْمُذَهَّبُ مِثْلُ الْحَرِيرِ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْأَحْكَامِ
وَيُتَوَجَّهُ فِيهِ كَمَا سَبَقَ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ فَيَجِيءُ الْخِلَافُ فَلَا يُكْرَهُ لَهَا لَكِنَّ الْبَيَاضَ أَوْلَى
لَا يُكْرَهُ تَعْمِيمُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةُ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ يُكْرَهُ
لَوْ سُرِقَ كَفَنُ مَيِّتٍ كُفِّنَ ثَانِيًا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ ثَانِيًا وَثَالِثًا فِي الْمَنْصُوصِ وَسَوَاءٌ قُسِّمَتِ التَّرِكَةُ أَوْ لَا مَا لَمْ يُصْرَفْ فِي دَيْنٍ أَوْ وَصِيَّةٍ وَلَوْ جُبِيَ لَهُ كَفَنٌ فَمَا فَضَلَ فَلِرَبِّهِ فَإِنْ جُهِلَ كُفِّنَ بِهِ آخَرُ نَصَّ عَلَيْهِ فَإِنْ تَعَذَّرَ تَصَدَّقَ بِهِ هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقِيلَ
تُصْرَفُ الْفَضْلَةُ فِي كَفَنِ آخَرَ وَلَوْ عَلِمَ رَبُّهَا جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَقَدَّمَهُ فِي الْكُبْرَى وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ وَفِي مُنْتَخَبِ وَلَدِ الشِّيرَازِيِّ هُوَ كَزَكَاةٍ فِي رِقَابٍ أَوْ غُرْمٍ
وَهُوَ بَعِيدٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ وَرَثَةُ رَبِّهِ فَهُوَ إِذْنٌ وَاضِحٌ مُتَعَيَّنٌ قَالَا لِضَعْفٍ وَسَهْوٍ وَلَوْ أَكَلَ الْمَيِّتَ سَبُعٌ أَوْ أَخَذَهُ بِكَفَنِهِ تَرَكَهُ وَإِنْ كَانَ تَبَرَّعَ بِهِ أَجْنَبِيٌّ فَهُوَ لَهُ دُونَ الْوَرَثَةِ قَطَعَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقِيلَ لِلْوَرَثَةِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَأَمَّا لَوِ اسْتُغْنِيَ عَنْهُ قَبْلَ الدَّفْنِ
فَإِنَّهُ لِلْأَجْنَبِيِّ إِجْمَاعًا قَالَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَيَأْتِي بَعْضُ ذَلِكَ فِي الْقَطْعِ وَالسَّرِقَةِ
قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ فَعَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ ثُمَّ فِي بَيْتِ الْمَالِ فَإِنْ تَعَذَّرَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَعَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ عَالِمٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ أَطْلَقَهَا لِأَصْحَابٍ قَالَ فِي الْفُنُونِ قَالَ حَنْبَلٌ وَيَكُونُ بِثَمَنِهِ كَالْمُضْطَرِّ وَذَكَرَهُ أَيْضًا غَيْرُهُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
فَائِدَةٌ لَوْ وُجِدَ ثَوْبٌ وَاحِدٌ وَوُجِدَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَمْوَاتِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ هُوَ الْأَشْهَرُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَالَ قَالَهُ أَصْحَابُنَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ شَيْخُنَا يُقَسَّمُ الْكَفَنُ بَيْنَهُمْ وَيَسْتُرُ بِمَا يَحْصُلُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَوْرَتَهُ وَلَا يُجْمَعُونَ فِيهِ وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ تَفْرِيعًا عَلَى الْأَوَّلِ قُلْت
وَهُوَ الصَّوَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالنَّظْمِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالْحَوَاشِي وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهَلْ يُقَدَّمُ سَتْرُ رَأْسِهِ لِأَنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ بَاقِيهِ بِحَشِيشٍ أَوْ كَحَالِ الْحَيَاةِ فِيهِ وَجْهَانِ وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السِّتِّينَ بَعْدَ الْمِائَةِ
إِذَا اجْتَمَعَ مَيِّتَانِ فَبُذِلَ لَهُمَا كَفَنَانِ وَكَانَ أَحَدُ الْكَفَنَيْنِ أَجْوَدَ وَلَمْ يُعَيِّنُ الْبَاذِلُ مَا لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فَإِنَّهُ يُقْرَعُ بَيْنَهُمَا وَقَطَعَ بِهِ وَقَالَ فِي كَلَامِ أَحْمَدَ مَا يُشْعِرُ بِأَنَّهُ أَخَذَ بِالْحَدِيثِ الْوَارِدِ فِي ذَلِكَ
فَائِدَةٌ يُقَدَّمُ الْكَفَنُ عَلَى دَيْنِ الرَّهْنِ وَأَرْشِ الْجِنَايَةِ وَنَحْوِهِمَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا يُقَدَّمُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْفَرَائِضِ
قَوْلُهُ إِلَّا الزَّوْجَ لَا يَلْزَمُهُ كَفَنُ امْرَأَتِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ وَحُكِيَ رِوَايَةً وَقِيلَ يَلْزَمُهُ مَعَ عَدَمِ التَّرِكَةِ اخْتَارَهُ الْآمِدِيُّ فَعَلَى الْمَذْهَبِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا تَرِكَةٌ فَعَلَى مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ نَفَقَتُهَا لَوْ كَانَتْ خَالِيَةً مِنَ الزَّوْجِ
يُكْرَهُ زِيَادَةُ الرَّجُلِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَقِيلَ لَا يُكْرَهُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَابْنِ تَمِيمٍ وَصَحَّحَهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ قَوْلُهُ ثُمَّ يُوضَعُ عَلَيْهَا مُسْتَلْقِيًا وَيُجْعَلُ الْحَنُوطُ فِيمَا بَيْنَهُمَا بِلَا نِزَاعٍ وَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ يُذَرَّ بَيْنَ اللَّفَائِفِ حَتَّى عَلَى اللِّفَافَةِ وَنَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ وَالْأَصْحَابُ
فَائِدَةٌ الْحَنُوطُ وَالطِّيبُ مُسْتَحَبٌّ وَلَا بَأْسَ بِالْمِسْكِ فِيهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يَجِبُ الْحَنُوطُ وَالطِّيبُ قَوْلُهُ وَيُجْعَلُ مِنْهُ فِي قَطَنٍ يُجْعَلُ مِنْهُ أَلْيَتَيْهِ وَيُشَدُّ فَوْقَهُ خِرْقَةٌ مَشْقُوقَةُ الطَّرَفِ كَالتُّبَّانِ تَجْمَعُ أَلْيَتَيْهِ وَمَثَانَتَهُ وَيُجْعَلُ الْبَاقِي عَلَى مَنَافِذِ وَجْهِهِ وَمَوَاضِعِ سُجُودِهِ قَوْلُهُ وَإِنْ طَيَّبَ جَمِيعَ بَدَنِهِ كَانَ حَسَنًا هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ لَكِنْ يُسْتَثْنَى دَاخِلَ عَيْنَيْهِ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمَنْصُوصُ يَكُونُ دَاخِلُ عَيْنَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَقِيلَ يُطَيِّبُ أَيْضًا دَاخِلَ عَيْنَيْهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ الشَّارِحُ وَقِيلَ التَّطْيِيبُ وَعَدَمُهُ سَوَاءٌ
الْعُلْيَا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ وَيَرُدُّ طَرَفَهَا الْآخَرَ فَوْقَهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِالثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ كَذَلِكَ فَظَاهِرُهُ أَنَّ طَرَفَ اللِّفَافَةِ الَّتِي مِنْ جَانِبِهِ الْأَيْسَرِ تُرَدُّ عَلَى اللِّفَافَةِ الَّتِي مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَالَا لِئَلَّا يَسْقُطَ عَنْهُ الطَّرَفُ الْأَيْمَنُ إِذَا وُضِعَ عَلَى يَمِينِهِ فِي الْقَبْرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْحَوَاشِي وَعَلَّلَهُ بِذَلِكَ
وَزَادَ فَقَالَ لِأَنَّ ذَلِكَ عَادَةُ الْأَحْيَاءِ فِي لُبْسِ الْأَقْبِيَةِ وَالْفُرْجِيَّاتِ وَعَلَّلَهُ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ بِالْكَلَامِ الْأَخِيرِ وَزَادَ وَالْأَرْدِيَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ جَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَ فِي الْفُرُوعِ أَنَّهُ يَرُدُّ طَرَفَ اللِّفَافَةِ الْعُلْيَا مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ طَرَفَهَا الْأَيْمَنَ عَلَى الْأَيْسَرِ ثُمَّ الثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ كَذَلِكَ عَكْسُ الْأُولَى
وَقَالَ جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ قُلْت مِنْهُمْ صَاحِبُ الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْمُنَوِّرِ قَالَ الْمَجْدُ لِأَنَّهُ عَادَةُ لُبْسِ الْحَيِّ فِي قَبَاءٍ وَرِدَاءٍ وَنَحْوِهِمَا وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ مِنْ عِنْدِهِ وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالُ أَنَّهُمَا سَوَاءٌ
قَوْلُهُ وَتُحَلُّ الْعُقَدُ فِي الْقَبْرِ بِلَا نِزَاعٍ وَلَا يُخَرَّقُ الْكَفَنُ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ كَرَاهَةُ تَخْرِيقِ الْكَفَنِ مُطْلَقًا وَكَرِهَهُ أَحْمَدُ
وَقَالَ فَإِنَّهُمْ يَتَزَاوَرُونَ فِيهَا وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي لَا يُخَرَّقُ إِلَّا لِخَوْفِ نَبْشِهِ قَالَ أَبُو الْوَفَاءِ وَلَوْ خِيفَ نَبْشُهُ لَا يُخَرَّقُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَا يُخَرَّقُ إِلَّا لِخَوْفِ نَبْشِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ
وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ فَإِنْ تَعَذَّرَتِ اللَّفَائِفُ كُفِّنَ فِي مِئْزَرٍ وَقَمِيصٍ وَلِفَافَةٍ فَظَاهِرُهُ الْكَرَاهَةُ مَعَ عَدَمِ التَّعَذُّرِ أَوْ لَا يَجُوزُ فَائِدَتَانِ
إِحْدَاهُمَا يَكُونُ الْقَمِيصُ بِكُمَّيْنِ وَدَخَارِيصَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا
الثَّانِيَةُ الْإِزَارُ الْقَمِيصُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَهُوَ قَوْلُ الْخِرَقِيِّ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ يُزَرُّ عَلَيْهِ
وَهُوَ الصَّحِيحُ وَكَذَا قَالَ الشَّارِحُ قَالَ الطُّوفِيُّ فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ وَهُوَ أَوْلَى وَأَظْهَرُ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ
عَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَشْيَاخِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْعُقُودِ لِابْنِ الْبَنَّا وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفُرُوعِ وَالْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّ الْمَرْأَةَ تُكَفَّنُ بِخِرْقَةٍ يُشَدُّ بِهَا فَخِذَاهَا ثُمَّ مِئْزَرٍ ثُمَّ قَمِيصٍ وَخِمَارٍ ثُمَّ لِفَافَةٍ وَاحِدَةٍ وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَالْمُحَرَّرُ وَالْإِفَادَاتُ وَالْمُنَوِّرُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالْفَائِقُ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَقَالَ
هُوَ الِاخْتِيَارُ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَعِنْدِي أَنَّهُ يُشَدُّ فَخِذَاهَا بِالْإِزَارِ تَحْتَ الدِّرْعِ وَتُلَفُّ فَوْقَ الدِّرْعِ وَالْخِمَارِ بِاللِّفَافَتَيْنِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَحَادِيثِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَتُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ فِي قَمِيصٍ وَإِزَارٍ وَخِمَارٍ وَلِفَافَتَيْنِ وَمَا يَشُدُّ بِهِ فَخِذَيْهَا وَهُوَ قَوْلٌ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ الزَّرْكَشِيُّ
إِحْدَاهُمَا لَمْ يَذْكَرِ الْمُصَنِّفُ مَا يُكَفَّنُ بِهِ الْخُنْثَى وَكَذَا غَيْرُهُ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ إِلَّا أَنَّهُ جَعَلَهُ كَالْمَرْأَةِ
الثَّانِيَةُ يُكَفَّنُ الصَّغِيرُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَيَجُوزُ فِي ثَلَاثَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الْمَجْدُ وَإِنْ وَرِثَهُ غَيْرُ مُكَلَّفٍ لَمْ تَجُزِ الزِّيَادَةُ عَلَى ثَوْبٍ
وَتُكَفَّنُ الصَّغِيرَةُ فِي قَمِيصٍ وَلِفَافَتَيْنِ إِنْ كَانَ لَهَا دُونَ تِسْعٍ وَكَذَا ابْنَةُ تِسْعٍ إِلَى الْبُلُوغِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ أَنَّهَا مِثْلُ الْبَالِغَةِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَتُكَفَّنُ الْجَارِيَةُ الَّتِي لَمْ تَبْلُغْ فِي لِفَافَتَيْنِ وَقَمِيصٍ ثُمَّ اخْتُلِفَ فِي حَدِّ الْبُلُوغِ فَقِيلَ عَنْهُ إِنَّهُ الْبُلُوغُ الْمُعْتَادُ وَقِيلَ وَهُوَ الْأَكْثَرُ عَنْهُ إِنَّهُ بُلُوغُ تِسْعِ سِنِينَ
تَقَدَّمَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الصَّلَاةَ فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَةِ وَتَقَدَّمَ مَنْ أَوْلَى بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ فِي كَلَامِهِ أَيْضًا
وَتُسَنُّ لَهَا الْجَمَاعَةُ بِلَا نِزَاعٍ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا تَسْقُطُ بِصَلَاةِ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ
وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَعَنْهُ لَا تَسْقُطُ إِلَّا بِثَلَاثَةٍ فَصَاعِدًا وَقِيلَ لَا تَسْقُطُ إِلَّا بِاثْنَيْنِ فَصَاعِدًا اخْتَارَهُ صَاحِبُ الرَّوْضَةِ وَقِيلَ
وَقَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقِيلَ لَا تَسْقُطُ لِأَنَّهَا نَفْلٌ جَزَمَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَيَأْتِي هَلْ يُسَنُّ لِلنِّسَاءِ الصَّلَاةُ عَلَى الْمَيِّتِ جَمَاعَةً عِنْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ لَمْ يَحْضُرْهُ غَيْرُ النِّسَاءِ صَلَّيْنَ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى
إِحْدَاهُمَا يُسْتَحَبُّ أَنْ لَا تَنْقُصَ الصُّفُوفُ عَنْ ثَلَاثَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ فَلَوْ وَقَفَ فِيهَا فَذًّا جَازَ عِنْدَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَابْنِ عَقِيلٍ وَأَبِي الْمَعَالِي وَأَنَّهُ أَفْضَلُ أَنْ يُعَيِّنَ صَفًّا ثَالِثًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ قَالَ فِي الْفُصُولِ
وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ عَدَمُ الصِّحَّةِ كَصَلَاةِ الْفَرْضِ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ مُسْتَوْفًى فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ صَلَّى رَكْعَةً فَذًّا لَمْ تَصِحَّ
إِجْمَاعًا قَالَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبِرِّ احْتِرَامًا لَهُ وَتَعْظِيمًا وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَزَّارُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَى بِذَلِكَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قُلْت
وَلِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَدِ اسْتَقَرَّ خَلِيفَةً بَعْدُ فَيُقَدَّمُ فَلَوْ تَقَدَّمَ أَحَدٌ رُبَّمَا أَفْضَى إِلَى شَحْنَاءَ