alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَيْ سَلَامُ اللَّهِ لَكِنْ قَالَ فِي الظَّهِيرِيَّةِ وَلَفْظُ السَّلَامِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَوْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِالتَّنْوِينِ وَبِدُونِ هَذَيْنِ كَمَا يَقُولُ الْجُهَّالُ لَا يَكُونُ سَلَامًا ا ه وَذَكَرَ فِي التَّتَارْخَانِيَّةِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ أَبِي يُوسُفَ أَنَّ سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ دُعَاءٌ لَا تَحِيَّةَ وَسَنَذْكُرُ بَقِيَّةَ أَبْحَاثِ السَّلَامِ فِي كِتَابِ الْحَظْرِ وَالْإِبَاحَةِ
أَمَّا بِهِ بِأَنْ نَشَأَ مِنْ طَبْعِهِ فَلَا أَوْ بِلَا غَرَضٍ صَحِيحٍ فَلَوْ لِتَحْسِينِ صَوْتِهِ أَوْ لِيَهْتَدِيَ إِمَامُهُ أَوْ لِلْإِعْلَامِ أَنَّهُ فِي الصَّلَاةِ فَلَا فَسَادَ عَلَى الصَّحِيحِ
قَوْلُهُ وَالتَّنَحْنُحُ هُوَ أَنْ يَقُولَ أَحْ بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ بَحْرٌ قَوْلُهُ بِحَرْفَيْنِ يُعْلَمُ حُكْمُ الزَّائِدِ عَلَيْهِمَا بِالْأَوْلَى لَكِنْ يُوهِمُ أَنَّ الزَّائِدَ لَوْ كَانَ بِعُذْرٍ يُفْسِدُ
وَيُخَالِفُهُ ظَاهِرُ مَا فِي النِّهَايَةِ عَنِ الْمُحِيطِ مِنْ أَنَّهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ مَدْفُوعًا إِلَيْهِ بَلْ لِإِصْلَاحِ الْحَلْقِ لِيَتَمَكَّنَ مِنَ الْقِرَاءَةِ إِنْ ظَهَرَ لَهُ حُرُوفٌ نَحْوَ قَوْلِ أَحْ أَحْ وَتَكَلَّفَ لِذَلِكَ كَانَ الْفَقِيهُ إِسْمَاعِيلُ الزَّاهِدُ يَقُولُ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ عِنْدَهُمَا لِأَنَّهَا حُرُوفٌ مُهَجَّاةٌ ا ه أَيْ وَالصَّحِيحُ خِلَافُهُ كَمَا يَأْتِي
أَيْ بِأَنْ كَانَ مَدْفُوعًا إِلَيْهِ قَوْلُهُ عَلَى الصَّحِيحِ لِأَنَّهُ يَفْعَلُهُ لِإِصْلَاحِ الْقِرَاءَةِ فَيَكُونُ مِنَ الْقِرَاءَةِ مَعْنًى كَالْمَشْيِ لِلْبِنَاءِ فَإِنَّهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنَ الصَّلَاةِ لَكِنَّهُ لِإِصْلَاحِهَا فَصَارَ مِنْهَا مَعْنًى شَرْحِ الْمُنْيَةِ عَنِ الْكِفَايَةِ لَكِنَّهُ لَا يَشْمَلُ مَا لَوْ كَانَ لِإِعْلَامِ أَنَّهُ فِي الصَّلَاةِ أَوْ لِيَهْتَدِيَ إِمَامُهُ إِلَى الصَّوَابِ
وَالْقِيَاسُ الْفَسَادُ فِي الْكُلِّ إِلَّا فِي الْمَدْفُوعِ إِلَيْهِ كَمَا هُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ لِأَنَّهُ كَلَامٌ وَالْكَلَامُ مُفْسِدٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ كَمَا مَرَّ وَكَأَنَّهُمْ عَدَلُوا بِذَلِكَ عَنِ الْقِيَاسِ وَصَحَّحُوا عَدَمَ الْفَسَادِ بِهِ إِذَا كَانَ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ لِوُجُودِ نَصٍّ وَلَعَلَّهُ مَا فِي الْحِلْيَةِ عَنْ سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ عَنْ
عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدْخَلَانِ مَدْخَلٌ بِاللَّيْلِ وَمَدْخَلٌ بِالنَّهَارِ فَكُنْت إِذَا أَتَيْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي تَنَحْنَحَ لِي وَفِي رِوَايَةٍ سَبَّحَ وَحَمَلَهُمَا فِي الْحِلْيَةِ عَلَى اخْتِلَافِ الْحَالَاتِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
وَالدُّعَاءُ بِمَا يُشْبِهُ كَلَامَنَا خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ وَالْأَنِينُ هُوَ قَوْلُهُ أُهْ بِالْقَصْرِ وَالتَّأَوُّهُ
هُوَ قَوْلُهُ آه بِالْمَدِّ وَالتَّأْفِيفُ أُفٍّ أَوْ تَفٍّ وَالْبُكَاءُ بِصَوْتٍ يَحْصُلُ بِهِ حُرُوفٌ لِوَجَعٍ أَوْ مُصِيبَةٍ قَيْدٌ لِلْأَرْبَعَةِ إِلَّا لِمَرِيضٍ لَا يَمْلِكُ نَفْسَهُ عَنْ أَنِينٍ وَتَأَوُّهٍ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ كَعُطَاسٍ وَسُعَالٍ وَجُشَاءٍ وَتَثَاوُبٍ وَإِنْ حَصَلَ حُرُوفٌ لِلضَّرُورَةِ لَا لِذِكْرِ جَنَّةٍ أَوْ نَارٍ فَلَوْ أَعْجَبَتْهُ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ فَجَعَلَ يَبْكِي وَيَقُولُ بَلَى أَوْ نَعَمْ أَوْ آرِيُّ لَا تَفْسُدُ سِرَاجِيَّةٌ لِدَلَالَتِهِ عَلَى الْخُشُوعِ
قَوْلُهُ وَالدُّعَاءُ بِمَا يُشْبِهُ كَلَامَنَا هُوَ مَا لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ وَلَا فِي السُّنَّةِ وَلَا يَسْتَحِيلُ طَلَبُهُ مِنَ الْعِبَادِ فَإِنْ وَرَدَ فِيهِمَا أَوِ اسْتَحَالَ طَلَبُهُ لَمْ يَفْسُدْ كَمَا فِي الْبَحْرِ عَنِ التَّجْنِيسِ وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي سُنَنِ الصَّلَاةِ فَرَاجِعْهُ قَوْلُهُ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ
أَشَارَ إِلَى أَنَّ فَائِدَةَ ذِكْرِ الدُّعَاءِ الْمَذْكُورِ مَعَ أَنَّهُ دَاخِلٌ فِي الْكَلَامِ هِيَ التَّنْبِيهُ عَلَى مَا فِيهِ مِنَ الْخِلَافِ قَوْلُهُ وَالتَّأَوُّهُ إِلَخْ قَالَ شَرْحُ الْمُنْيَةِ بِأَنْ قَالَ أَوَّهَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَتَشْدِيدِ الْوَاوِ مَفْتُوحَةً وَبِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَإِسْكَانِ الْوَاوِ أَوْ قَالَ آهْ بِمَدِّ الْهَمْزَةِ
وَذَكَرَ فِي الْحِلْيَةِ فِيهِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ لُغَةً سَاقَهَا فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ وَالتَّأْفِيفُ إِلَخْ
قَالَ فِي الْحِلْيَةِ أُفٍّ اسْمُ فِعْلٍ لِأَتَضَجَّرَ وَفِيهِ لُغَاتٌ انْتَهَتْ إِلَى أَرْبَعِينَ مِنْهَا ضَمُّ الْهَمْزَةِ مَعَ تَثْلِيثِ الْفَاءِ مُخَفَّفَةً وَمُشَدَّدَةً مُنَوَّنَةً وَغَيْرَ مُنَوَّنَةٍ وَقَدْ تَأْتِي مَصْدَرًا يُرَادُ بِهِ الدُّعَاءُ بِتَاءٍ فِي آخِرِهِ وَبِغَيْرِ تَاءٍ فَتُنْصَبُ بِفِعْلٍ وَاجِبِ الْإِضْمَارِ وَقَدْ تُرْدَفُ حِينَئِذٍ بِتَفٍّ عَلَى الْإِتْبَاعِ لَهُ وَمِنْهُ قَوْلُ الْقَائِلِ
قَالَ فِي النَّهْرِ أَمَّا خُرُوجُ الدَّمْعِ بِلَا صَوْتٍ أَوْ صَوْتٍ لَا حَرْفَ مَعَهُ فَغَيْرُ مُفْسِدٍ قَوْلُهُ إِلَّا لِمَرِيضٍ إِلَخْ قَالَ فِي الْمِعْرَاجِ ثُمَّ إِنْ كَانَ الْأَنِينُ مَعَ وَجَعٍ
تَبِعَ فِيهِ صَاحِبَ النَّهْرِ وَالْأَصْوَبُ إِسْقَاطُهُ لِأَنَّ تَشْمِيتَ مَصْدَرٌ مُضَافٌ لِمَفْعُولِهِ وَالْفَاعِلُ مَحْذُوفٌ وَهُوَ الْمُصَلِّي وَلَكِنْ زَادَهُ لِيُقَابِلَهُ بِقَوْلِهِ وَلَوِ الْعَاطِسُ لِنَفْسِهِ وَتَأْوِيلُهُ أَنَّ قَوْلَهُ لِغَيْرِهِ بَدَلٌ مِنْ عَاطِسٍ لِأَنَّ الْإِضَافَةَ فِيهِ عَلَى مَعْنَى اللَّامِ أَيْ تَشْمِيتُهُ لِعَاطِسٍ فَصَارَ الْمَعْنَى تَشْمِيتُ الْمُصَلِّي لِغَيْرِهِ فَافْهَمْ
فَإِنْ عَنَى الْجَوَابَ اخْتَلَفَ الْمَشَايِخُ أَوِ التَّعْلِيمَ فَسَدَتْ أَوْ لَمْ يُرِدْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا لَا تَفْسُدُ اتِّفَاقًا نَهْرٌ
قَالَ بِخِلَافِ الْجَوَابِ السَّارِّ بِهَا أَيْ بِالْحَمْدِ لَهُ لِلتَّعَارُفِ قَوْلُهُ وَلَوْ مِنَ الْعَاطِسِ لِنَفْسِهِ لَا
أَيْ لَوْ قَالَ لِنَفْسِهِ يَرْحَمُك اللَّهُ يَا نَفْسِي لَا تَفْسُدُ لِأَنَّهُ لَمَّا لَمْ يَكُنْ خِطَابًا لِغَيْرِهِ لَمْ يُعْتَبَرْ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ كَمَا إِذَا قَالَ يَرْحَمُنِي اللَّهُ بَحْرٌ قَوْلُهُ وَبِعَكْسِهِ التَّأْمِينُ إِلَخْ صُورَتُهُ مَا فِي الظَّهِيرِيَّةِ
جَوَابًا لِلدَّاعِي فَلَمْ يَكُنْ تَأْمِينُ الْمُصَلِّي الْآخَرِ جَوَابًا بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ الْمُؤَمِّنُ وَاحِدًا فَإِنَّهُ يَتَعَيَّنُ تَأْمِينُهُ جَوَابًا كَمَا فِي مَسْأَلَةِ الذَّخِيرَةِ
وَأَجَابَ الْعَلَّامَةُ الْمَقْدِسِيَّ بِحَمْلِ مَا فِي الذَّخِيرَةِ عَلَى مَا إِذَا دَعَا لَهُ لِيَكُونَ جَوَابًا
وَقِيلَ تَفْسُدُ وَعَلَيْهِ الْمُتَأَخِّرُونَ ا ه فَهَذَا يُؤَيِّدُ مَا أَجَابَ بِهِ فِي النَّهْرِ لِأَنَّ الْمُؤَمِّنَ وَاحِدٌ فَتَعَيَّنَ تَأْمِينُهُ جَوَابًا وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الدُّعَاءُ لَهُ فَلِذَا لَمْ يُعَرِّجِ الشَّارِحُ عَلَى مَا فِي الْبَحْرِ فَافْهَمْ
وَجَوَابُ خَبَرِ سُوءٍ بِالِاسْتِرْجَاعِ عَلَى الْمَذْهَبِ لِأَنَّهُ بِقَصْدِ الْجَوَابِ صَارَ كَكَلَامِ النَّاسِ وَكَذَا يُفْسِدُهَا كُلُّ مَا قُصِدَ بِهِ الْجَوَابُ
ثُمَّ الْفَسَادُ بِذَلِكَ قَوْلُهُمَا خِلَافًا لِأَبِي يُوسُفَ كَمَا صَحَّحَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْكَافِي لِأَنَّ الْأَصْلَ عِنْدَهُ أَنَّ مَا كَانَ ثَنَاءً أَوْ قُرْآنًا لَا يَتَغَيَّرُ بِالنِّيَّةِ
وَعِنْدَهُمَا يَتَغَيَّرُ كَمَا فِي النِّهَايَةِ وَقِيلَ إِنَّهُ بِالِاتِّفَاقِ وَنَسَبُهُ فِي غَايَةِ الْبَيَانِ إِلَى عَامَّةِ الْمَشَايِخِ
وَفِي الْخَانِيَّةِ أَنَّهُ الظَّاهِرُ لَكِنْ ذَكَرَ فِي الْبَحْرِ أَنَّهُ لَوْ أَخْبَرَ بِخَبَرٍ يَسُرُّهُ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَهُوَ عَلَى الْخِلَافِ ثُمَّ قَالَ
وَلِذَا مَشَى عَلَيْهِ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ الْكَبِيرِ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ عَلَى الْمَذْهَبِ رَدٌّ عَلَى مَا فِي الظَّهِيرِيَّةِ مِنْ تَصْحِيحِ عَدَمِ الْفَسَادِ فَإِنَّهُ تَصْحِيحٌ مُخَالِفٌ لِلْمَشْهُورِ وَعَلَى مَا فِي الْمُجْتَبَى مِنْ أَنَّهُ لَا فَسَادَ بِشَيْءٍ مِنَ الْأَذْكَارِ الَّتِي يَقْصِدُ بِهَا الْجَوَابَ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَصَاحِبَيْهِ فَإِنَّهُ مُخَالِفٌ لِلْمُتُونِ وَالشُّرُوحِ وَالْفَتَاوَى كَذَا فِي الْحِلْيَةِ وَالْبَحْرِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ إِلَخْ
بَيَانٌ لِوَجْهِ الْفَسَادِ عِنْدَهُمَا فَإِنَّ الْمَنَاطَ كَوْنُهُ لَفْظًا أُفِيدَ بِهِ مَعْنًى لَيْسَ مِنْ أَعْمَالِ الصَّلَاةِ لَا كَوْنُهُ وُضِعَ لِإِفَادَةِ ذَلِكَ فَتْحٌ قَوْلُهُ كُلُّ مَا قُصِدَ بِهِ الْجَوَابُ أَيْ عِنْدَهُمَا لِصَيْرُورَةِ الثَّنَاءِ كَلَامَ النَّاسِ بِالْقَصْدِ كَخُرُوجِ
الْقِرَاءَةِ بِقَصْدِ الْخِطَابِ وَالْجَوَابُ بِمَا لَيْسَ بِثَنَاءٍ مُفْسِدٌ اتِّفَاقًا كَذَا فِي غُرَرِ الْأَفْكَارِ وَمِثْلُهُ فِي الدُّرَرِ حَيْثُ قَالَ
بِدَلِيلِ مَا قَدَّمْنَاهُ عَنِ النِّهَايَةِ مِنْ أَنَّ الْأَصْلَ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ أَنَّ مَا كَانَ ثَنَاءً أَوْ قُرْآنًا لَا يَتَغَيَّرُ بِالنِّيَّةِ
وَعِنْدَهُمَا يَتَغَيَّرُ فَلَوْ قِيلَ مَا مَالُك فَقَالَ الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ وَالْعَبِيدُ مَثَلًا فَسَدَتِ اتِّفَاقًا لِأَنَّهُ لَيْسَ قُرْآنًا وَلَا ثَنَاءً
بِالتَّحْمِيدِ أَوْ مُعْجِبٍ بِالتَّسْبِيحِ أَوِ التَّهْلِيلِ لَا تَفْسُدُ عِنْدَهُ لِأَنَّهُ ثَنَاءٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قُرْآنًا
وَاحْتُرِزَ بِقَصْدِ الْجَوَابِ عَمَّا لَوْ سَبَّحَ لِمَنِ اسْتَأْذَنَهُ فِي الدُّخُولِ عَلَى قَصْدِ إِعْلَامِهِ أَنَّهُ فِي الصَّلَاةِ كَمَا يَأْتِي أَوْ سَبَّحَ لِتَنْبِيهِ إِمَامِهِ فَإِنَّهُ وَإِنْ لَزِمَ تَغْيِيرُهُ بِالنِّيَّةِ عِنْدَهُمَا إِلَّا أَنَّهُ خَارِجٌ عَنِ الْقِيَاسِ بِالْحَدِيثِ الصَّحِيحِ إِذَا نَابَتْ أَحَدُكُمْ نَائِبَةً وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيُسَبِّحْ قَالَ فِي الْبَحْرِ وَمِمَّا أُلْحِقَ بِالْجَوَابِ مَا فِي الْمُجْتَبَى
وَهُوَ مِمَّا أُورِدَ نَقْضًا عَلَى أَصْلِ أَبِي يُوسُفَ فَإِنَّهُ قُرْآنٌ لَمْ يُوضَعْ خِطَابًا لِمَنْ خَاطَبَهُ الْمُصَلِّي وَقَدْ أَخْرَجَهُ
بِقَصْدِ الْخِطَابِ عَنْ كَوْنِهِ قُرْآنًا وَجَعَلَهُ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ قَوْلُهُ كَقَوْلِهِ لِمَنِ اسْمُهُ يَحْيَى أَوْ مُوسَى يُغْنِي عَنْهُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ مُخَاطِبًا لِمَنِ اسْمُهُ ذَلِكَ وَالظَّاهِرُ أَنَّهَا تَفْسُدُ وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْمُخَاطَبُ مُسَمًّى بِهَذَا الِاسْمِ إِذَا قَصَدَ خِطَابَهُ قَوْلُهُ أَوْ لِمَنْ بِالْبَابِ إِلَخْ
لَعَلَّ وَجْهَ جَعْلِهِ مِنَ الْخِطَابِ مَعَ أَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ أَدَاةُ نِدَاءٍ وَلَا خِطَابٍ أَنَّهُ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ ادْخُلْ
فُرُوعٌ سَمِعَ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى فَقَالَ جَلَّ جَلَالُهُ أَوِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى عَلَيْهِ أَوْ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ فَقَالَ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ تَفْسُدُ إِنْ قَصَدَ جَوَابَهُ لَوْ سَمِعَ ذِكْرَ الشَّيْطَانِ فَلَعَنَهُ تَفْسُدُ وَقِيلَ لَا وَلَوْ حَوْقَلَ لِدَفْعِ الْوَسْوَسَةِ إِنْ لِأُمُورِ الدُّنْيَا تَفْسُدُ لَا لِأُمُورِ الْآخِرَةِ
وَلَوْ سَقَطَ شَيْءٌ مِنَ السَّطْحِ فَبَسْمَلَ أَوْ دَعَا لِأَحَدٍ أَوْ عَلَيْهِ فَقَالَ آمِينَ تَفْسُدُ وَلَا يَفْسُدُ الْكُلُّ عِنْدَ الثَّانِي
وَالصَّحِيحُ قَوْلُهُمَا عَمَلًا بِقَصْدِ الْمُتَكَلِّمِ حَتَّى لَوِ امْتَثَلَ أَمْرَ غَيْرِهِ فَقِيلَ لَهُ تَقَدَّمْ فَتَقَدَّمَ أَوْ دَخَلَ فُرْجَةَ الصَّفِّ أَحَدٌ فَوَسَّعَ لَهُ فَسَدَتْ
بَلْ يَمْكُثُ سَاعَةً ثُمَّ يَتَقَدَّمُ بِرَأْيِهِ قُهُسْتَانِيٌّ مَعْزِيًّا لِلزَّاهِدِيِّ وَمَرَّ وَيَأْتِي قُنْيَةٌ
وَقَيَّدَ بِقَصْدِ الْجَوَابِ لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يُرِدْ جَوَابَهُ بَلْ أَرَادَ إِعْلَامَهُ بِأَنَّهُ فِي الصَّلَاةِ لَا تَفْسُدُ اتِّفَاقًا ابْنُ مَلَكٍ وَمُلْتَقَى
قَوْلُهُ تَفْسُدُ إِنْ قَصَدَ جَوَابَهُ ذَكَرَ فِي الْبَحْرِ أَنَّهُ لَوْ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ
وَيُشْكِلُ عَلَى هَذَا كُلِّهِ مَا مَرَّ مِنَ التَّفْصِيلِ فِيمَنْ سَمِعَ الْعَاطِسَ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ تَأَمَّلْ وَاسْتُفِيدَ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَقْصِدِ الْجَوَابَ بَلْ قَصَدَ الثَّنَاءَ وَالتَّعْظِيمَ لَا تَفْسُدُ لِأَنَّ نَفْسَ تَعْظِيمِ اللَّهِ تَعَالَى وَالصَّلَاةِ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُنَافَى الصَّلَاةَ كَمَا فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ قَوْلُهُ وَقِيلَ لَا
جَزَمَ بِهِ فِي الْبَحْرِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى مَا إِذَا لَمْ يَقْصِدِ الْجَوَابَ وَإِلَّا أَشْكَلَ عَلَيْهِ مَا مَرَّ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ فَبَسْمَلَ يَشْكُلُ عَلَيْهِ مَا فِي الْبَحْرِ لَوْ لَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ أَوْ أَصَابَهُ وَجَعٌ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ قِيلَ تَفْسُدُ لِأَنَّهُ كَالْأَنِينِ وَقِيلَ لَا لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ وَفِي النِّصَابِ
وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الظَّهِيرِيَّةِ وَكَذَا لَوْ قَالَ يَا رَبِّ كَمَا فِي الذَّخِيرَةِ قَوْلُهُ فَقَالَ آمِينَ قَدَّمْنَا الْكَلَامَ فِيهِ قَرِيبًا قَوْلُهُ وَلَا يَفْسُدُ الْكُلُّ أَيْ إِلَّا إِذَا قَصَدَ الْخِطَابَ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ حَتَّى لَوِ امْتَثَلَ إِلَخْ هَذَا امْتِثَالٌ بِالْفِعْلِ وَمِثْلُهُ مَا لَوِ امْتَثَلَ بِالْقَوْلِ وَهُوَ مَا فِي الْبَحْرِ عَنِ الْقُنْيَةِ
مَسْجِدٌ كَبِيرٌ يَجْهَرُ الْمُؤَذِّنُ فِيهِ بِالتَّكْبِيرَاتِ فَدَخَلَ فِيهِ رَجُلٌ أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ أَنْ يَجْهَرَ بِالتَّكْبِيرِ وَرَكَعَ الْإِمَامُ لِلْحَالِ فَجَهَرَ الْمُؤَذِّنُ
إِنْ قَصَدَ جَوَابَهُ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ قَوْلُهُ أَوْ دَخَلَ فُرْجَةً إِلَخْ الْمُعْتَمَدُ فِيهِ عَدَمُ الْفَسَادِ ط قَوْلُهُ وَمَرَّ أَيْ فِي بَابِ الْإِمَامَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَيَصُفُّ الرِّجَالُ وَقَدَّمْنَا عَنِ الشُّرُنْبُلَالِيُّ
وَفَتْحُهُ عَلَى غَيْرِ إِمَامِهِ إِلَّا إِذَا أَرَادَ التِّلَاوَةَ وَكَذَا الْأَخْذُ إِلَّا إِذَا تَذَكَّرَ فَتَلَا قَبْلَ تَمَامِ الْفَتْحِ بِخِلَافِ فَتْحِهِ عَلَى إِمَامِهِ فَإِنَّهُ لَا يُفْسِدُ مُطْلَقًا لِفَاتِحٍ وَآخِذٍ بِكُلِّ حَالٍ إِلَّا إِذَا سَمِعَهُ الْمُؤْتَمُّ مِنْ غَيْرِ مُصَلٍّ فَفَتَحَ بِهِ تَفْسُدُ صَلَاةُ الْكُلِّ
وَلَوْ جَرَى عَلَى لِسَانِهِ نَعَمْ أَوْ آرِي إِنْ كَانَ يَعْتَادُهَا فِي كَلَامِهِ تَفْسُدُ لِأَنَّهُ مِنْ كَلَامِهِ وَإِلَّا لَا لِأَنَّهُ قُرْآنٌ
قَوْلُهُ وَفَتْحُهُ عَلَى غَيْرِ إِمَامِهِ لِأَنَّهُ تَعَلُّمٌ وَتَعْلِيمٌ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ بَحْرٌ
وَهُوَ شَامِلٌ لِفَتْحِ الْمُقْتَدِي عَلَى مِثْلِهِ وَعَلَى الْمُنْفَرِدِ وَعَلَى غَيْرِ الْمُصَلِّي وَعَلَى إِمَامٍ آخَرَ
لِفَتْحِ الْإِمَامِ وَالْمُنْفَرِدِ عَلَى أَيِّ شَخْصٍ كَانَ إِنَّ أَرَادَ بِهِ التَّعْلِيمَ لَا التِّلَاوَةَ نَهْرٌ قَوْلُهُ وَكَذَا الْأَخْذُ أَيْ أَخْذُ الْمُصَلِّي غَيْرَ الْإِمَامِ بِفَتْحِ مَنْ فَتَحَ عَلَيْهِ مُفْسِدٌ أَيْضًا كَمَا فِي الْبَحْرِ عَنِ الْخُلَاصَةِ
أَوْ أَخْذُ الْإِمَامِ بِفَتْحِ مَنْ لَيْسَ فِي صَلَاتِهِ كَمَا فِيهِ عَنِ الْقُنْيَةِ قَوْلُهُ إِلَّا إِذَا تَذَكَّرَ إِلَخْ قَالَ فِي الْقُنْيَةِ ارْتُجَّ عَلَى الْإِمَامِ فَفَتَحَ عَلَيْهِ مَنْ لَيْسَ فِي صَلَاتِهِ وَتَذَكَّرَ فَإِنْ أَخَذَ فِي التِّلَاوَةِ قَبْلَ تَمَامِ الْفَتْحِ لَمْ تَفْسُدْ وَإِلَّا تَفْسُدُ لِأَنَّ تَذَكُّرَهُ يُضَافُ إِلَى الْفَتْحِ ا ه بَحْرٌ قَالَ فِي الْحِلْيَةِ
وَالَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ إِنْ حَصَلَ التَّذَكُّرُ بِسَبَبِ الْفَتْحِ تَفْسُدُ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ شَرَعَ فِي التِّلَاوَةِ قَبْلَ تَمَامِ الْفَتْحِ أَوْ بَعْدَهُ لِوُجُودِ التَّعَلُّمِ
وَإِنْ حَصَلَ تَذَكُّرُهُ مِنْ نَفْسِهِ لَا بِسَبَبِ الْفَتْحِ لَا تَفْسُدُ مُطْلَقًا وَكَوْنُ الظَّاهِرِ أَنَّهُ حَصَلَ بِالْفَتْحِ لَا يُؤَثِّرُ بَعْدَ تَحَقُّقِ أَنَّهُ مِنْ نَفْسِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ أُمُورِ الدِّيَانَةِ لَا الْقَضَاءِ حَتَّى يُبْنَى عَلَى الظَّاهِرِ
أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ فَتَحَ عَلَى غَيْرِ إِمَامِهِ قَاصِدًا الْقِرَاءَةَ لَا التَّعْلِيمَ لَا تَفْسُدُ مَعَ أَنَّ ظَاهِرَ حَالِهِ
التَّعْلِيمُ وَكَذَا لَوْ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ وَلَمْ يَقْصِدِ الْإِجَابَةَ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ مُطْلَقًا فَسَّرَهُ بِمَا بَعْدَهُ قَوْلُهُ بِكُلِّ حَالٍ أَيْ سَوَاءٌ قَرَأَ الْإِمَامُ قَدْرَ مَا تَجُوزُ بِهِ الصَّلَاةُ أَمْ لَا انْتَقَلَ إِلَى آيَةٍ أُخْرَى أَمْ لَا تَكَرَّرَ الْفَتْحُ أَمْ لَا هُوَ الْأَصَحُّ نَهْرٌ قَوْلُهُ إِلَّا إِذَا سَمِعَهُ الْمُؤْتَمُّ إِلَخْ
وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّهُ لَوْ سَمِعَهُ مِنْ مُصَلٍّ وَلَوْ غَيْرَ صَلَاتِهِ فَفَتَحَ بِهِ لَا تَبْطُلُ وَهُوَ بَاطِلٌ فِي كَمَا لَا يَخْفَى إِلَّا أَنْ يُرَادَ بِقَوْلِهِ مِنْ غَيْرِ مُصَلٍّ أَيْ صَلَاتَهُ
لِأَنَّ قِرَاءَةَ الْمُقْتَدِي مَنْهِيٌّ عَنْهَا وَالْفَتْحُ عَلَى إِمَامِهِ غَيْرُ مَنْهِيٍّ عَنْهُ بَحْرٌ
يُكْرَهُ أَنْ يُفْتَحَ مِنْ سَاعَتِهِ كَمَا يُكْرَهُ لِلْإِمَامِ أَنْ يُلْجِئَهُ إِلَيْهِ بَلْ يَنْتَقِلُ إِلَى آيَةٍ أُخْرَى لَا يَلْزَمُ مِنْ وَصْلِهَا مَا يُفْسِدُ الصَّلَاةَ أَوْ إِلَى سُورَةٍ أُخْرَى أَوْ يَرْكَعُ إِذَا قَرَأَ قَدْرَ الْفَرْضِ كَمَا جَزَمَ بِهِ الزَّيْلَعِيُّ وَغَيْرُهُ وَفِي رِوَايَةٍ قَدْرَ الْمُسْتَحَبِّ كَمَا رَجَّحَهُ الْكَمَالُ بِأَنَّهُ الظَّاهِرُ مِنَ الدَّلِيلِ وَأَقَرَّهُ فِي الْبَحْرِ وَالنَّهْرِ
وَنَازَعَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ وَرَجَّحَ قَدْرَ الْوَاجِبِ لِشِدَّةِ تَأَكُّدِهِ قَوْلُهُ أَوْ آرِي كَلِمَةٌ فَارِسِيَّةٌ كَمَا فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ وَهِيَ بِمَدِّ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ بِمَعْنَى نَعَمْ كَمَا تَقَدَّمَ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ مِنْ كَلَامِهِ بِدَلِيلِ الِاعْتِيَادِ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ قُرْآنٌ هَذَا ظَاهِرٌ فِي
وَكَذَا فِي آرِي عَلَى رِوَايَةِ أَنَّ الْقُرْآنَ اسْمٌ لِلْمَعْنَى أَمَّا عَلَى رِوَايَةِ أَنَّهُ اسْمٌ لِلنَّظْمِ وَالْمَعْنَى فَلَا
تَنْبِيهٌ وَقَعَ فِي أَلْغَازِ الْأَشْبَاهِ أَيُّ مُصَلٍّ قَالَ نَعَمْ وَلَمْ تَفْسُدْ صَلَاتُهُ فَقُلْ مَنِ اعْتَادَهُ فِي كَلَامِهِ
قَالَ فِي الْخَزَائِنِ وَفِيهِ اشْتِبَاهٌ أَيِ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ الْحُكْمُ إِنْ لَمْ يَكُنْ سَبْقَ قَلَمٍ
وَأَكْلُهُ وَشُرْبُهُ مُطْلَقًا وَلَوْ سِمْسِمَةً نَاسِيًا إِلَّا إِذَا كَانَ بَيْنَ أَسْنَانِهِ مَأْكُولٌ دُونَ الْحِمَّصَةِ كَمَا فِي الصَّوْمِ هُوَ الصَّحِيحُ قَالَهُ الْبَاقَانِيُّ فَابْتَلَعَهُ أَمَّا الْمَضْغُ فَمُفْسِدٌ كَسُكَّرِ فِي فِيهِ يَبْتَلِعُ ذَوْبَهُ
قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ كَثِيرًا أَوْ قَلِيلًا عَامِدًا أَوْ نَاسِيًا وَمِثْلُهُ مَا لَوْ وَقَعَ فِي فِيهِ قَطْرَةُ مَطَرٍ فَابْتَلَعَهَا كَمَا فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ الْحِمَّصَةِ
مَا دُونَ مِلْءِ الْفَمِ لَا يُفْسِدُ وَفَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ وَمَا فِي الزَّيْلَعِيِّ أَوْلَى
قَوْلُهُ أَمَّا الْمَضْغُ فَمُفْسِدٌ أَيْ إِنْ كَثُرَ وَتَقْدِيرُهُ بِالثَّلَاثِ الْمُتَوَالِيَاتِ كَمَا فِي غَيْرِهِ كَذَا فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ
وَكَذَا لَوْ كَانَ فِي فِيهِ إِهْلِيلَجَةٌ فَلَاكَهَا فَإِنْ دَخَلَ فِي حَلْقِهِ مِنْهَا شَيْءٌ يَسِيرٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَلُوكَهَا لَا تَفْسُدُ وَإِنْ كَثُرَ ذَلِكَ فَسَدَتْ
قَوْلُهُ كَسُكَّرٍ إِلَخْ أَفَادَ أَنَّ الْمُفْسِدَ إِمَّا الْمَضْغُ الْكَثِيرُ أَوْ وُصُولُ عَيْنِ الْمَأْكُولِ إِلَى الْجَوْفِ بِخِلَافِ الطَّعْمِ
وَلَوْ أَكَلَ شَيْئًا مِنَ الْحَلَاوَةِ وَابْتَلَعَ عَيْنَهَا فَدَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَوَجَدَ حَلَاوَتَهَا فِي فِيهِ وَابْتَلَعَهَا لَا تَفْسُدُ صَلَاتُهُ وَلَوْ أَدْخَلَ الْفَانِيدَ أَوِ السُّكَّرَ فِي فِيهِ وَلَمْ يَمْضُغْهُ لَكِنْ يُصَلِّي وَالْحَلَاوَةُ تَصِلُ إِلَى جَوْفِهِ تَفْسُدُ صَلَاتُهُ
حَتَّى لَوْ كَانَ مُنْفَرِدًا فَكَبَّرَ يَنْوِي الِاقْتِدَاءَ أَوْ عَكْسَهُ صَارَ مُسْتَأْنِفًا بِخِلَافِ نِيَّةِ الظُّهْرِ بَعْدَ رَكْعَةِ الظُّهْرِ إِلَّا إِذَا تَلَفَّظَ بِالنِّيَّةِ فَيَصِيرُ مُسْتَأْنِفًا مُطْلَقًا
قَوْلُهُ وَيُفْسِدُهَا انْتِقَالُهُ إِلَخْ أَيْ بِأَنْ يَنْوِيَ بِقَلْبِهِ مَعَ التَّكْبِيرَةِ الِانْتِقَالَ الْمَذْكُورَ
قَالَ فِي النَّهْرِ بِأَنْ صَلَّى رَكْعَةً مِنَ الظُّهْرِ مَثَلًا ثُمَّ افْتَتَحَ الْعَصْرَ أَوِ التَّطَوُّعَ بِتَكْبِيرَةٍ
فَإِنْ كَانَ صَاحِبَ تَرْتِيبٍ كَانَ شَارِعًا فِي التَّطَوُّعِ عِنْدَهُمَا خِلَافًا لَمُحَمَّدٍ أَوْ لَمْ يَكُنْ بِأَنْ سَقَطَ لِلضَّيِّقِ أَوْ لِلْكَثْرَةِ صَحَّ شُرُوعُهُ فِي الْعَصْرِ لِأَنَّهُ نَوَى تَحْصِيلَ مَا لَيْسَ بِحَاصِلٍ فَخَرَجَ عَنِ الْأَوَّلِ فَمَنَاطُ الْخُرُوجِ عَنِ الْأَوَّلِ صِحَّةُ الشُّرُوعِ فِي الْمُغَايِرِ وَلَوْ مِنْ وَجْهٍ
قَالَ فِي الْبَحْرِ يَعْنِي لَوْ صَلَّى رَكْعَةً مِنَ الظُّهْرِ فَكَبَّرَ يَنْوِي الِاسْتِئْنَافَ لِلظُّهْرِ بِعَيْنِهَا لَا يَفْسُدُ مَا أَدَّاهُ وَيَحْتَسِبُ بِتِلْكَ الرَّكْعَةِ حَتَّى لَوْ صَلَّى ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ بَعْدَهَا وَلَمْ يَقْعُدْ فِي آخِرِهَا حَتَّى صَلَّى رَابِعَةً فَسَدَتِ الصَّلَاةُ وَلَغَتِ النِّيَّةُ الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ مُطْلَقًا
أَيْ سَوَاءٌ انْتَقَلَ إِلَى الْمُغَايِرَةِ أَوِ الْمُتَّحِدَةِ لِأَنَّ التَّلَفُّظَ بِالنِّيَّةِ كَلَامٌ مُفْسِدٌ لِلصَّلَاةِ الْأُولَى فَصَحَّ الشُّرُوعُ الثَّانِي
وَقِرَاءَتُهُ مِنْ مُصْحَفٍ أَيْ مَا فِيهِ قُرْآنٌ مُطْلَقًا لِأَنَّهُ تَعَلُّمٌ إِلَّا إِذَا كَانَ حَافِظًا لِمَا قَرَأَهُ وَقَرَأَ بِلَا حَمْلٍ وَقِيلَ لَا تَفْسُدُ إِلَّا بِآيَةٍ وَاسْتَظْهَرَهُ الْحَلَبِيّ وَجَوَّزَهُ الشَّافِعِيُّ بِلَا كَرَاهَةٍ وَهُمَا بِهَا لِلتَّشَبُّهِ بِأَهْلِ الْكِتَابِ
أَيْ إِنْ قَصَدَهُ فَإِنَّ التَّشَبُّهَ بِهِمْ لَا يُكْرَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بَلْ فِي الْمَذْمُومِ وَفِيمَا يُقْصَدُ بِهِ التَّشَبُّهُ كَمَا فِي الْبَحْرِ
قَوْلُهُ أَيْ مَا فِيهِ قُرْآنٌ عَمَّمَهُ لِيَشْمَلَ الْمِحْرَابَ فَإِنَّهُ إِذَا قَرَأَ مَا فِيهِ فَسَدَتْ فِي الصَّحِيحِ بَحْرٌ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا إِمَامًا أَوْ مُنْفَرِدًا أُمِّيًّا لَا يُمْكِنُهُ الْقِرَاءَةُ إِلَّا مِنْهُ أَوْ لَا قَوْلُهُ لِأَنَّهُ تَعَلُّمٌ
وَعَلَى الثَّانِي لَا فَرْقَ بَيْنَ الْمَوْضُوعِ وَالْمَحْمُولِ عِنْدَهُ وَعَلَى الْأَوَّلِ يَفْتَرِقَانِ وَصَحَّحَ الثَّانِي فِي الْكَافِي تَبَعًا لِتَصْحِيحِ السَّرَخْسِيِّ
وَعَلَيْهِ لَوْ لَمْ يَكُنْ قَادِرًا عَلَى الْقِرَاءَةِ إِلَّا مِنَ الْمُصْحَفِ فَصَلَّى بِلَا قِرَاءَةٍ ذَكَرَ الْفَضْلِيُّ أَنَّهَا تُجْزِيهِ وَصَحَّحَ فِي الظَّهِيرَةِ عَدَمَهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مُفَرَّعٌ عَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ الضَّعِيفِ بَحْرٌ قَوْلُهُ إِلَّا إِذَا كَانَ إِلَخْ لِأَنَّ هَذِهِ الْقِرَاءَةَ مُضَافَةٌ إِلَى حِفْظِهِ لَا إِلَى تَلَقُّنِهِ مِنَ الْمُصْحَفِ وَمُجَرَّدُ النَّظَرِ بِلَا حَمْلٍ غَيْرُ مُفْسِدٍ لِعَدَمِ وَجْهَيِ الْفَسَادِ
وَهَذَا اسْتِثْنَاءٌ مِنْ إِطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ وَهُوَ قَوْلُ الرَّازِيّ وَتَبِعَهُ السَّرَخْسِيُّ وَأَبُو نَصْرِ الصَّفَّارِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفَتْحِ وَالنِّهَايَةِ وَالتَّبْيِينِ
قَالَ فِي الْبَحْرِ وَهُوَ وَجِيهٌ كَمَا لَا يَخْفَى ا ه فَلِذَا جَزَمَ بِهِ الشَّارِحُ قَوْلُهُ وَقِيلَ إِلَخْ تَقْيِيدٌ آخَرُ لِإِطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ وَعِبَارَةُ الْحَلَبِيِّ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ وَلَمْ يُفَرِّقْ فِي الْكِتَابِ بَيْنَ الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ
وَقِيلَ لَا تَفْسُدُ مَا لَمْ يَقْرَأْ قَدْرَ الْفَاتِحَةِ وَقِيلَ مَا لَمْ يَقْرَأْ آيَةً وَهُوَ الْأَظْهَرُ لِأَنَّهُ مِقْدَارُ مَا تَجُوزُ بِهِ الصَّلَاةُ عِنْدَهُ قَوْلُهُ وَهُمَا بِهَا أَيْ وَجَوَّزَهُ الصَّاحِبَانِ بِالْكَرَاهَةِ
بِهِمْ لَا يُكْرَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ فَإِنَّا نَأْكُلُ وَنَشْرَبُ كَمَا يَفْعَلُونَ بَحْرٌ عَنْ شَرْحِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ لِقَاضِي خَانَ
فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَهَا شَعْرٌ وَإِنَّهَا مِنْ لِبَاسِ الرُّهْبَانِ
فَقَدْ أَشَارَ إِلَى أَنَّ صُورَةَ الْمُشَابَهَةِ فِيمَا تَعَلَّقَ بِهِ صَلَاحُ الْعِبَادِ لَا يَضُرُّ فَإِنَّ الْأَرْضَ مِمَّا لَا يُمْكِنُ قَطْعُ الْمَسَافَةِ الْبَعِيدَةِ فِيهَا إِلَّا بِهَذَا النَّوْعِ
ا ه وَفِيهِ إِشَارَةٌ أَيْضًا إِلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالتَّشَبُّهِ أَصْلُ الْفِعْلِ أَيْ صُورَةُ الْمُشَابَهَةِ بِلَا قَصْدٍ
وَ يُفْسِدُهَا كُلُّ عَمَلٍ كَثِيرٍ لَيْسَ مِنْ أَعْمَالِهَا وَلَا لِإِصْلَاحِهَا وَفِيهِ أَقْوَالٌ خَمْسَةٌ أَصَحُّهَا مَا لَا يَشُكُّ بِسَبَبِهِ النَّاظِرُ مِنْ بَعِيدٍ فِي فَاعِلِهِ أَنَّهُ لَيْسَ فِيهَا وَإِنْ شَكَّ أَنَّهُ فِيهَا أَمْ لَا فَقَلِيلٌ لَكِنَّهُ يُشْكِلُ بِمَسْأَلَةِ الْمَسِّ وَالتَّقْبِيلِ فَتَأَمَّلْ فَلَا تَفْسُدُ بِرَفْعِ يَدَيْهِ فِي تَكْبِيرَاتِ الزَّوَائِدِ عَلَى الْمَذْهَبِ وَمَا رُوِيَ مِنَ الْفَسَادِ فَشَاذٌّ
قُلْت وَيَنْبَغِي أَنْ يُزَادَ وَلَا فَعَلَ لِعُذْرٍ احْتِرَازًا عَنْ قَتْلِ الْحَيَّةِ أَوِ الْعَقْرَبِ بِعَمَلٍ كَثِيرٍ عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ كَمَا يَأْتِي إِلَّا أَنْ يُقَالَ إِنَّهُ لِإِصْلَاحِهَا لِأَنَّ تَرْكَهُ قَدْ يُؤَدَّى إِلَى إِفْسَادِهَا تَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَفِيهِ أَقْوَالٌ خَمْسَةٌ أَصَحُّهَا مَا لَا يَشُكُّ إِلَخْ صَحَّحَهُ فِي الْبَدَائِعِ وَتَابَعَهُ الزَّيْلَعِيُّ وَالْوَلْوَالِجِيُّ
الْقَوْلُ الثَّانِي أَنَّ مَا يُعْمَلُ عَادَةً بِالْيَدَيْنِ كَثِيرٌ وَإِنْ عُمِلَ بِوَاحِدَةٍ كَالتَّعْمِيمِ وَشَدِّ السَّرَاوِيلِ وَمَا عُمِلَ بِوَاحِدَةٍ قَلِيلٌ وَإِنْ عُمِلَ بِهِمَا كَحَلِّ السَّرَاوِيلِ وَلُبْسِ الْقَلَنْسُوَةِ وَنَزْعِهَا إِلَّا إِذَا تَكَرَّرَ ثَلَاثًا مُتَوَالِيَةً وَضَعَّفَهُ فِي الْبَحْرِ بِأَنَّهُ قَاصِرٌ عَنْ إِفَادَةِ مَا لَا يُعْمَلُ بِالْيَدِ كَالْمَضْغِ وَالتَّقْبِيلِ
قَالَ فِي التَّتَارْخَانِيَّةِ وَهَذَا الْقَائِلُ يَسْتَدِلُّ بِامْرَأَةٍ صَلَّتْ فَلَمَسَهَا زَوْجُهَا أَوْ قَبَّلَهَا بِشَهْوَةٍ أَوْ مَصّ صَبِيٌّ ثَدْيَهَا وَخَرَجَ اللَّبَنُ تَفْسُدُ صَلَاتُهَا
وَلَكِنَّهُ غَيْرُ مَضْبُوطٍ وَتَفْوِيضُ مِثْلِهِ إِلَى رَأْيِ الْعَوَّامِ مِمَّا لَا يَنْبَغِي وَأَكْثَرُ الْفُرُوعِ أَوْ جَمِيعُهَا مُفَرَّعٌ عَلَى الْأَوْلَيْنَ
وَالظَّاهِرُ أَنَّ ثَانِيَهُمَا لَيْسَ خَارِجًا عَنِ الْأَوَّلِ لِأَنَّ مَا يُقَامُ بِالْيَدَيْنِ عَادَةً يَغْلِبُ ظَنُّ النَّاظِرِ أَنَّهُ لَيْسَ فِي الصَّلَاةِ وَكَذَا قَوْلُ مَنِ اعْتَبَرَ التَّكْرَارَ ثَلَاثًا مُتَوَالِيَةً فَإِنَّهُ يَغْلِبُ الظَّنُّ بِذَلِكَ فَلِذَا اخْتَارَهُ جُمْهُورُ الْمَشَايِخِ
أَيْ عَمَلٌ لَا يَشُكُّ أَيْ بَلْ يَظُنُّ ظَنًّا غَالِبًا شَرْحُ الْمُنْيَةِ وَمَا بِمَعْنَى عَمَلٍ وَالضَّمِيرُ فِي بِسَبَبِهِ عَائِدٌ إِلَيْهِ وَالنَّاظِرُ فَاعِلٌ يَشُكُّ وَالْمُرَادُ بِهِ مَنْ لَيْسَ لَهُ عِلْمٌ بِشُرُوعِ الْمُصَلِّي بِالصَّلَاةِ كَمَا فِي الْحِلْيَةِ وَالْبَحْرِ
وَفِي قَوْلِ الشَّارِحِ مِنْ بَعِيدٍ تَبَعًا لِلْبَدَائِعِ وَالنَّهْرِ إِشَارَةٌ إِلَيْهِ لِأَنَّ الْقَرِيبَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ الْحَالُ عَادَةً فَافْهَمْ قَوْلُهُ وَإِنْ شَكَّ
أَيِ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ وَتَرَدَّدَ قَوْلُهُ لَكِنَّهُ يُشْكِلُ بِمَسْأَلَةِ الْمَسِّ وَالتَّقْبِيلِ أَيْ مَا لَوْ مَسَّ الْمُصَلِّيَةَ بِشَهْوَةٍ أَوْ قَبَّلَهَا بِدُونِهَا فَإِنَّ صَلَاتَهَا تَفْسُدُ وَلَمْ يُوجَدْ مِنْهَا فِعْلٌ كَمَا سَيَأْتِي فِي الْفُرُوعِ مَعَ جَوَابِهِ وَأَصْلُ الِاسْتِشْكَالِ لِصَاحِبِ الْحِلْيَةِ وَتَبِعَهُ فِي الْبَحْرِ فَلَيْسَ الْمُرَادُ صَلَاةُ الْمُقَبِّلِ وَالْمَاسِّ
تَفْرِيعٌ عَلَى أَصَحِّ الْأَقْوَالِ خِلَافًا لِمَا رَوَى مَكْحُولٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ لَوْ رَفَعَ يَدَيْهِ عِنْدَ الرُّكُوعِ وَعِنْدَ الرَّفْعِ مِنْهُ تَفْسُدُ لِأَنَّ الْمُفْسِدَ إِنَّمَا هُوَ الْعَمَلُ الْكَثِيرُ وَهُوَ مَا
قَوْلُهُ وَيُفْسِدُهَا سُجُودُهُ عَلَى نَجَسٍ أَيْ بِدُونِ حَائِلٍ أَصْلًا وَلَوْ سَجَدَ عَلَى كَفِّهِ أَوْ كُمِّهِ فَسَدَ السُّجُودُ لَا الصَّلَاةُ حَتَّى لَوْ أَعَادَهُ عَلَى طَاهِرٍ جَازَ كَمَا قَدَّمَهُ الشَّارِحُ فِي فَصْلٍ إِذَا أَرَادَ الشُّرُوعَ لَكِنْ قَدَّمْنَا هُنَاكَ أَنَّ الْحَائِلَ الْمُتَّصِلَ لَا يُعْتَبَرُ حَائِلًا لِتَبَعِيَّتِهِ لِلْمُصَلِّي