alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَغَيْرُهُ أَوْلَى وَقِيلَ بَلَى لِخَبَرِ الْقُلَّتَيْنِ وَلِزَوَالِ التَّغَيُّرِ وَقِيلَ بِالْمَاءِ لِأَنَّ غَيْرَهُ يَسْتُرُ النَّجَاسَةَ وَقِيلَ بِهِ فِي النَّجِسِ الْكَثِيرِ فَقَطْ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَأَطْلَقَ فِي
وَإِنْ أُضِيفَ إِلَى الْقَلِيلِ قَلِيلٌ وَلَمْ يَبْلُغَا قُلَّتَيْنِ أَوْ تُرَابٌ وَنَحْوُهُ لَمْ يَطْهُرْ لِبَقَاءِ عِلَّةِ التَّنْجِيسِ وَهِيَ الْمُلَاقَاةُ وَيَطْهُرُ مَا لَا يَشُقُّ
وَلَهُ اسْتِعْمَالُ كَثِيرٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ وَلَوْ مَعَ قِيَامِ النَّجَاسَةِ فِيهِ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَهَا قَلِيلٌ وَمَا انْتُضِحَ مِنْ قَلِيلٍ لِسُقُوطِهَا فِيهِ نَجِسٌ
وَإِنْ شَكَّ فِي كَثْرَةِ الْمَاءِ أَوْ نَجَاسَةِ عَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ أَوْ جَفَافِ نَجَاسَةٍ عَلَى ذُبَابٍ وَغَيْرِهِ أَوْ وُلُوغِ كَلْبٍ أَدْخَلَ رَأْسَهُ فِي إِنَاءٍ ثُمَّ وُجِدَ بِفِيهِ رُطُوبَةٌ فَوَجْهَانِ م وَنَقَلَ حَرْبٌ وَغَيْرُهُ فِيمَنْ وَطِئَ رَوْثَةً فَرَخَّصَ فِيهِ
وَإِنْ تَوَضَّأَ بِمَاءٍ ثُمَّ عَلِمَ نَجَاسَتَهُ أَعَادَ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ و خِلَافًا لِلرِّعَايَةِ وَإِنْ لَمْ نَقُلْ إِزَالَةُ النَّجَاسَةِ شَرْطٌ كَذَا قَالَ وَنَصُّهُ حَتَّى يَتَيَقَّنَ بَرَاءَتَهُ
وَقَالَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ بَعْدَ ظَنِّهِ نَجَاسَتَهُ وَذَكَرَ فِي الْفُصُولِ وَالْأَزَجِيُّ إِنْ شَكَّ
هَلْ كَانَ وُضُوءُهُ قَبْلَ نَجَاسَةِ الْمَاءِ أَوْ بَعْدَهُ لَمْ يُعِدْ لِأَنَّ الْأَصْلَ الطَّهَارَةُ وَهَذَا مَعْنَى كَلَامِ غَيْرِهِمَا لِعَدَمِ الْعِلْمِ أَنَّهُ صَلَّى بِنَجَاسَةٍ لَكِنْ يُقَالُ شَكُّهُ فِي الْقَدْرِ الزَّائِدِ كَشَكِّهِ مُطْلَقًا فَيُؤْخَذُ مِنْ هَذَا لَا يَلْزَمُهُ أَنْ يُعِيدَ إِلَّا مَا تَيَقَّنَهُ بِمَاءٍ نَجِسٍ وَهُوَ مُتَّجَهٌ وِفَاقًا لِأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ وَبَعْضِ الشَّافِعِيَّةِ
كَشَكِّهِ فِي شَرْطِ الْعِبَادَةِ بَعْدَ فَرَاغِهَا فَهُوَ كَشَكِّهِ فِي النِّيَّةِ بَعْدَ الْفَرَاغِ وَعَلَى
هَذَا لَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَآنِيَتَهُ وَنَصُّ أَحْمَدَ يَلْزَمُهُ و وَيَأْتِي أَنَّ مَنْ صَلَّى وَوَجَدَ عَلَيْهِ نَجَاسَةً لَا يَعْلَمُ هَلْ كَانَتْ فِي الصَّلَاةِ أَنَّهَا تَصِحُّ فِي الْأَشْهَرِ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ قَالَ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ وَلِهَذَا لَوْ رَأَى نَجَاسَةً فِي مَاءٍ يَسِيرٍ
أَوْ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ وَلَمْ يَعْلَمْ زَمَنَ ابْتِدَائِهِمَا لَكَانَا فِي وَقْتِ الشَّكِّ كَالْمَعْدُومَيْنِ يَقِينًا لِأَنَّهُ الْأَصْلُ كَذَا قَالَ وَلَعَلَّ مُرَادَهُ أَنَّهُ شَكَّ هَلْ صَلَّى مَعَ الْمَانِعِ أَصْلًا أَمْ لَا وَقَدْ يُفَرَّقُ بِتَأَكُّدِ رَفْعِ الْحَدَثِ بِخِلَافِ النَّجَاسَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنِ اشْتَبَهَ طَهُورٌ بِطَاهِرٍ تَوَضَّأَ مِنْهُمَا وُضُوءًا وَاحِدًا وَقِيلَ مِنْ كُلٍّ وَاحِدٌ وَلَا يَتَحَرَّى فِي مُطْلَقٍ وَمُسْتَعْمَلٍ ش
وَيُصَلِّي صَلَاةً وَاحِدَةً وَإِنْ تَوَضَّأَ مِنْهُمَا مَعَ طَهُورٍ بِيَقِينٍ وُضُوءًا وَاحِدًا صَحَّ وَإِلَّا فَلَا
وَإِنِ اشْتَبَهَتْ ثِيَابٌ طَاهِرَةٌ بِنَجِسَةٍ صَلَّى بِعَدَدِ النَّجَسِ وَزَادَ صَلَاةً وَنَوَى بِكُلِّ صَلَاةٍ الْفَرْضَ احْتِيَاطًا كَمَنْ نَسِيَ صَلَاةً مِنْ يَوْمٍ وَقَدْ فَرَّقَ أَحْمَدُ بَيْنَ الثِّيَابِ وَالْأَوَانِي بِأَنَّ الْمَاءَ يَلْصَقُ بِالْبَدَنِ قَالَ الْأَصْحَابُ وَلِأَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهَا أَمَارَةٌ وَلَا لَهَا بَدَلٌ يَرْجِعُ إِلَيْهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْجَرِيَّةُ مَا أَحَاطَ بِالنَّجَاسَةِ فَوْقَهَا وَتَحْتَهَا وَيَمْنَةً وَيَسْرَةً وَقَالَ الشَّيْخُ وَمَا انْتَشَرَتْ إِلَيْهِ عَادَةً أَمَامَهَا وَوَرَاءَهَا وَإِنِ امْتَدَّتِ النَّجَاسَةُ فَقِيلَ وَاحِدَةٌ وَقِيلَ كُلُّ جَرِيَّةٍ نَجَاسَةٌ مُنْفَرِدَةٌ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَتَبِعَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ أَحَدُهُمَا كُلُّ جَرِيَّةٍ نَجَاسَةٌ مُنْفَرِدَةٌ
وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَجَزَمَا بِهِ وَكَذَلِكَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي الْكُلُّ نَجَاسَةٌ وَاحِدَةٌ فَعَلَى هَذَا يَنْجُسُ نَهْرٌ كَبِيرٌ بِنَجَاسَةٍ قَلِيلَةٍ لَا كَثِيرَةٍ لِقِلَّةِ مَا يُحَاذِي الْقَلِيلَةَ إِذْ لَوْ فَرَضْنَا كَلْبًا فِي جَانِبِ نَهْرٍ وَشَعْرَةً مِنْهُ فِي جَانِبِهِ الْآخَرَ لَكَانَ مَا يُحَاذِيهَا لَا يَبْلُغُ قُلَّتَيْنِ لِقِلَّتِهِ
وَالْمُحَاذِي لِلْكَلْبِ يَبْلُغُ قِلَالًا وَهَذَا الْوَجْهُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ وَغَيْرِهِمْ حَيْثُ اخْتَارَا اعْتِبَارَ كُلِّ جَرِيَّةٍ بِنَفْسِهَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرِ الْكَثِيرُ لَمْ يَنْجُسْ إِلَّا بِبَوْلٍ أَوْ عَذِرَةٍ رَطْبَةٍ أَوْ يَابِسَةٍ ذَابَتْ مِنْ آدَمِيٍّ فَفِيهِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْإِرْشَادِ وَالْمُغْنِي وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا لَا يَنْجُسُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ عِنْدَ الْمُتَأَخِّرِينَ وَهُوَ ظَاهِرُ الْإِيضَاحِ وَالْعُمْدَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَالتَّسْهِيلِ وَغَيْرِهِمْ لِعَدَمِ ذِكْرِهِمْ لَهُمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
قَالَ الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّفْرِيعُ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ لَمْ يَنْجُسْ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ عَدَمُ النَّجَاسَةِ أَصَحُّ انْتَهَى وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالْمَجْدُ وَالنَّاظِمُ فِي شَرْحِهِ وَنَظْمِهِ وَغَيْرُهُمْ قُلْت وَهُوَ الْمَذْهَبُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَنْجُسُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مِمَّا لَا يُمْكِنُ نَزْحُهُ لِكَثْرَتِهِ فَلَا يَنْجُسُ
وَهَذَا الْمَذْهَبُ عِنْدَ أَكْثَرِ الْمُتَقَدِّمِينَ قَالَ فِي الْكَافِي أَكْثَرُ الرِّوَايَاتِ أَنَّ الْبَوْلَ وَالْغَائِطَ يُنَجِّسُ الْمَاءَ الْكَثِيرَ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَتَبِعَهُ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ الْأَشْهَرُ أَنَّهُ يُنَجِّسُ وَكَذَا قَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَقَالَ اخْتَارَهَا الشَّرِيفَانِ وَالْقَاضِي وَقَالَ اخْتَارَهَا الْخِرَقِيُّ وَشُيُوخُ أَصْحَابِنَا قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
وَاخْتَارَهَا الْأَكْثَرُونَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ اخْتَارَهَا أَكْثَرُ الْمُتَقَدِّمِينَ قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَأَكْثَرُ الْمُتَوَسِّطِينَ كَالْقَاضِي وَالشَّرِيفِ وَابْنِ الْبَنَّا وَابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُصُولِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ تَغَيَّرَ بَعْضُ الْكَثِيرِ فَفِي نَجَاسَةِ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ مَعَ كَثْرَتِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ أَحَدُهُمَا يَكُونُ طَهُورًا وَهُوَ الصَّحِيحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
وَالْكَافِي وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ أَوِ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَصَحَّحَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَكُونُ نَجِسًا اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقِيلَ الْبَاقِي طَهُورٌ
وَذَكَرَ شَيْخُنَا فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ لَا لِأَنَّهُ يُطَهِّرُ غَيْرَهُ فَنَفْسُهُ أَوْلَى وَأَنَّهُ كَثَوْبٍ نَجِسٍ انْتَهَى
مَا قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هُوَ الصَّوَابُ وَفِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ إِنَّهَا عَيْنِيَّةٌ نَظَرٌ لِأَنَّ الْأَصْحَابَ قَالُوا النَّجَاسَةُ الْعَيْنِيَّةُ لَا يُمْكِنُ تَطْهِيرُهَا وَهَذَا يُمْكِنُ تَطْهِيرُهُ فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهَا حُكْمِيَّةٌ وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا نَقَلَهُ الْمُصَنِّفُ عَنْ بَعْضِ الْأَصْحَابِ فِي كُتُبِ الْخِلَافِ
ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي جَوَازِ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ النَّجِسِ وَقَدْ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى لَا يَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ بِحَالٍ إِلَّا لِضَرُورَةٍ وَكَذَا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَزَادَ جَوَازَ سَقْيِهِ لِلْبَهَائِمِ قِيَاسًا عَلَى قَوْلِهِ فِي الطَّعَامِ النَّجِسِ وَهُوَ الصَّوَابُ
الثَّالِثُ قَوْلُهُ فِي تَطْهِيرِ مَا لَا يَشُقُّ نَزْحُهُ وَقِيلَ وَبِقُلَّتَيْنِ قَالَ شَيْخُنَا فِي حَوَاشِيهِ
الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ هَذَا الْقَوْلَ سَهْوٌ إِذْ لَا وَجْهَ لَهُ وَالْمَسْأَلَةُ فِي بَوْلِ الْآدَمِيِّ وَلَا يَدْفَعُ الْمَجْمُوعُ النَّجَاسَةَ عَنْ نَفْسِهِ فَمِنْ أَيْنَ يَحْصُلُ التَّطْهِيرُ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا لَا يَجِبُ غَسْلُ ذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
هَذَا الصَّحِيحُ دَفْعًا لِلْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ وَصَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَجِبُ غَسْلُهُ وَيَأْتِي كَلَامُ ابْنِ رَزِينٍ وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ يَجِبُ غَسْلُ الْبِئْرِ
الضَّيِّقَةِ وَجَوَانِبِهَا وَحِيطَانِهَا وَعَنْهُ وَالْوَاسِعَةُ أَيْضًا انْتَهَى قَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ الرِّوَايَتَانِ فِي الْوَاسِعَةِ وَالضَّيِّقَةِ يَجِبُ غَسْلُهَا رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَإِنْ تَنَجَّسَتْ جَوَانِبُ بِئْرٍ وَجَبَ غَسْلُهَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ شَكَّ فِي كَثْرَةِ الْمَاءِ أَوْ نَجَاسَةِ عَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ أَوْ جَفَافِ نَجَاسَةٍ عَلَى ذُبَابٍ وَغَيْرِهِ أَوْ وُلُوغِ كَلْبٍ أَدْخَلَ رَأْسَهُ فِي إِنَاءٍ ثُمَّ بِفِيهِ رُطُوبَةٌ فَوَجْهَانِ انْتَهَى ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي هَذِهِ الْجُمْلَةِ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا شَكَّ فِي كَثْرَةِ الْمَاءِ
يَعْنِي إِذَا وَقَعَتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ وَشَكَّ هَلْ هُوَ قُلَّتَانِ أَوْ دُونَهُمَا فَفِي نَجَاسَتِهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ أَحَدُهُمَا هُوَ نَجِسٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ فَقَالَ هَذَا الصَّحِيحُ لِأَنَّهُ قَدْ تَعَارَضَ الْأَصْلَانِ فَيَتَعَيَّنُ الْأَحْوَطُ نَقَلَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ هَذَا الْمُرَجَّحُ عِنْدَ صَاحِبِ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ
انْتَهَى قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ نَجِسٌ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ الشَّارِحُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ طَاهِرٌ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَوْ شَكَّ فِي نَجَاسَةِ عَظْمٍ وَقَعَ فِي مَاءٍ فَهَلْ يُحْكَمُ بِنَجَاسَةِ الْمَاءِ أَمْ لَا أَطْلَقَ فِيهِ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا لَا يُحْكَمُ بِنَجَاسَتِهِ
بَلْ هُوَ طَاهِرٌ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّ الْأَصْلَ طَهَارَةُ الْمَاءِ فَلَا تَزُولُ بِالشَّكِّ فِي تَنْجِيسِهِ وَأَيْضًا قَدْ يُقَالُ إِنَّهُ كَالرَّوْثَةِ الْمَشْكُوكِ فِي طَهَارَتِهَا وَنَجَاسَتِهَا الْآتِيَةِ وَهُوَ
ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَمَالَ إِلَيْهِ صَاحِبُ تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ لَمْ يُحْكَمْ بِنَجَاسَةِ الْمَاءِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ نَجِسٌ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
لَوْ شَكَّ فِي رَوْثَةٍ وَقَعَتْ فِي مَاءٍ هَلْ هِيَ طَاهِرَةٌ أَوْ نَجِسَةٌ فَأَطْلَقَ فِيهَا الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا هُوَ طَاهِرٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّامِنَةِ وَالْخَمْسِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ هَذَا الْمُرَجَّحُ عِنْدَ الْأَكْثَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَقَدْ نَقَلَ حَرْبٌ وَغَيْرُهُ فِيمَنْ وَطِئَ رَوْثَةً فَرَخَّصَ فِيهِ إِذَا لَمْ يَعْرِفْ مَا هِيَ وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ نَجِسٌ قَالَ الشَّيْخ تَقِيُّ الدِّينِ الْوَجْهَانِ مَبْنِيَّانِ عَلَى أَنَّ الْأَصْلَ فِي الْأَرْوَاثِ الطَّهَارَةُ إِلَّا مَا اسْتُثْنِيَ وَهُوَ الصَّوَابُ أَوِ النَّجَاسَةُ إِلَّا مَا اسْتُثْنِيَ انْتَهَى
فَأَطْلَقَ فِيهِ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّامِنَةِ وَالْخَمْسِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَحَدُهُمَا الْحُكْمُ بِعَدَمِ الْجَفَافِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ وَالْفَرْضُ مَعَ الشَّكِّ وَالْوَجْهُ الثَّانِي الْحُكْمُ بِأَنَّهَا جَفَّتْ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ إِذَا شَكَّ فِي وُلُوغِ كَلْبٍ أَدْخَلَ رَأْسَهُ فِي إِنَاءٍ ثُمَّ وُجِدَ بِفِيهِ رُطُوبَةٌ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْقَاعِدَةِ الثَّامِنَةِ وَالْخَمْسِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ وَنَقَلَهُمَا عَنِ الْأَزَجِيِّ أَحَدُهُمَا هُوَ طَاهِرٌ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْوُلُوغِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ نَجِسٌ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّ الْقَرَائِنَ الْمُحْتَفَّةَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنِ احْتُمِلَ تَغَيُّرُهُ مِنْ نَجِسٍ أَوْ غَيْرِهِ عُمِلَ بِهِ وَإِنِ احْتَمَلَهُمَا فَوَجْهَانِ وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي فُصُولِ ابْنِ عَقِيلٍ
وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ فَقَالَ وَمَتَى وَجَدَ مَاءً مُتَغَيِّرًا وَشَكَّ فِيمَا تَغَيَّرَ بِهِ فَهُوَ طَاهِرٌ وَإِنْ كَانَ فِيهِ مَا يَصْلُحُ أَنْ يُغَيِّرَهُ مِنْ نَجَاسَةٍ أَوْ غَيْرِهَا أُضِيفَ التَّغَيُّرُ إِلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَصْلُحْ لَمْ يُضَفْ وَإِنِ احْتَمَلَهُمَا فَوَجْهَانِ انْتَهَى وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ التَّاسِعَةِ وَالْخَمْسِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ إِذَا وَقَعَ فِي مَاءٍ يَسِيرٍ مَا لَا نَفْسَ لَهُ سَائِلَةٌ
وَشَكَّ هَلْ هُوَ مُتَوَلِّدٌ مِنَ النَّجَاسَةِ أَمْ لَا كَانَ هُنَاكَ بِئْرٌ وَحُشٌّ فَإِنْ كَانَ إِلَى الْبِئْرِ أَقْرَبَ أَوْ هُوَ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ فَهُوَ طَاهِرٌ وَإِنْ كَانَ إِلَى الْحُشِّ أَقْرَبَ فَوَجْهَانِ أَحَدُهُمَا نَجِسٌ وَالْآخَرُ طَاهِرٌ مَا لَمْ يُعَايِنْ خُرُوجَهُ مِنَ الْحُشِّ وَنَقَلَهُ صَاحِبُ الْمُهِمِّ عَنْ شَيْخِهِ ابْنِ تَمِيمٍ انْتَهَى
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ ثُمَّ وَجَدْت شَيْخَنَا فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ نَقَلَ أَنَّ الشَّيْخَ تَقِيَّ الدِّينِ قَطَعَ فِي الْفَتَاوَى الْمِصْرِيَّةِ بِعَدَمِ نَجَاسَتِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَخْبَرَهُ عَدْلٌ بِنَجَاسَتِهِ قِيلَ إِنْ عَيَّنَ السَّبَبَ وَقِيلَ مُطْلَقًا وَفِي الْمَسْتُورِ وَالْمُمَيِّزِ وَلُزُومِ السُّؤَالِ عَنِ السَّبَبِ وَجْهَانِ انْتَهَى
لَوْ أَخْبَرَهُ مَسْتُورُ الْحَالِ بِنَجَاسَةِ مَاءٍ فَهَلْ يُقْبَلُ كَالْعَدْلِ أَمْ لَا أَطْلَقَ فِيهِ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ أَحَدُهُمَا يُقْبَلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَابْنِ عُبَيْدَانَ
وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيَكْفِي خَبَرُ مَسْتُورِ الْحَالِ فِي الْأَصَحِّ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُقْبَلُ قُلْت
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَوْ أَخْبَرَهُ مُمَيِّزٌ فَهَلْ يُقْبَلُ خَبَرُهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَحَدُهُمَا لَا يُقْبَلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُصُولِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ يُقْبَلُ وَهُوَ تَخْرِيجٌ فِي الْفُصُولِ قَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُ
قُلْت الْقَوْلُ بِالْقَبُولِ مُطْلَقًا قَوِيٌّ لِأَنَّهُ خَبَرٌ لَا شَهَادَةٌ وَقَدْ قَبِلَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ قَوْلَ مَسْتُورِ الْحَالِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا مَعَ أَنَّهُ لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ هَلْ يَلْزَمُ السُّؤَالُ عَنِ السَّبَبِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ أَحَدُهُمَا
لَا يَلْزَمُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَلْزَمُهُ وَضَعَّفَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يُشْتَرَطُ لِتَيَمُّمِهِ إِرَاقَتُهُمَا أَوْ خَلْطُهُمَا فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا لَا يُشْتَرَطُ بَلْ يَصِحُّ تَيَمُّمُهُ مَعَ بَقَائِهِمَا
النَّاظِمُ هَذَا أَوْلَى وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَاحِبِ التَّسْهِيلِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالنُّورِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ إِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ
يُشْتَرَطُ الْإِعْدَامُ بِخَلْطٍ أَوْ إِرَاقَةٍ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرُهُمْ
تَنْبِيهٌ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ حَذْفٌ وَتَقْدِيرُهُ وَهَلْ يُشْتَرَطُ لِتَيَمُّمِهِ إِرَاقَتُهُمَا أَوْ خَلْطُهُمَا أَمْ لَا وَهُوَ وَاضِحٌ وَكَذَلِكَ مِنْ عِبَارَتِهِ كَذَلِكَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يَلْزَمُ مَنْ عَلِمَ النَّجِسَ إِعْلَامُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَعْمِلَهُ فِيهِ احْتِمَالَاتٌ وَالثَّالِثُ يَلْزَمُ إِنْ شُرِطَتْ إِزَالَتُهَا لِصَلَاةٍ
رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ إِحْدَاهُمَا يَلْزَمُ التَّحَرِّي وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَلْزَمُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا لَا يَجِبُ وَهُوَ الصَّحِيحُ
صَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجِبُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
مَسْأَلَةٌ وَإِنِ اشْتَبَهَتْ أُخْتُهُ بِأَجْنَبِيَّةٍ لَمْ يَتَحَرَّ وَقِيلَ بَلَى فِي عَشْرٍ وَفِي قَبِيلَةٍ كَبِيرَةٍ لَهُ النِّكَاحُ وَفِي لُزُومِ التَّحَرِّي وَجْهَانِ
انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا لَا يَلْزَمُ التَّحَرِّي وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّادِسَةِ بَعْدَ الْمِائَةِ لَوِ اشْتَبَهَتْ أُخْتُهُ بِنِسَاءِ أَهْلِ مِصْرٍ جَازَ لَهُ الْإِقْدَامُ عَلَى النِّكَاحِ وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى تَحَرٍّ عَلَى أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ
قَالَ فِي الْفَائِقِ لَوِ اشْتَبَهَتْ أُخْتُهُ بِنِسَاءِ أَهْلِ بَلَدٍ لَمْ يُمْنَعْ مِنْ نِكَاحِهِنَّ وَيُمْنَعُ فِي عَشْرٍ وَفِي مِائَةٍ وَجْهَانِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَقِيلَ يَتَحَرَّى فِي مِائَةٍ وَهُوَ بَعِيدٌ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ التَّاسِعَةِ بَعْدَ الْمِائَةِ لَوِ اشْتَبَهَتْ أُخْتُهُ بِعَدَدٍ مَحْصُورٍ مِنَ الْأَجْنَبِيَّاتِ مُنِعَ مِنَ التَّزَوُّجِ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ
قَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا وَقَدْ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّادِسَةِ بَعْدَ الْمِائَةِ
لَوِ اشْتَبَهَتْ أُخْتُهُ بِنِسَاءِ أَهْلِ مِصْرٍ جَازَ لَهُ الْإِقْدَامُ عَلَى النِّكَاحِ وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى التَّحَرِّي عَلَى أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَكَذَا لَوِ اشْتَبَهَتْ مَيْتَةٌ بِلَحْمِ أَهْلِ مِصْرٍ أَوْ قَرْيَةٍ انْتَهَى فَنَقَلَ أَنَّهَا مِثْلُهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ فَهَذِهِ أَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ مَسْأَلَةً فِي هَذَا الْبَابِ قَدْ يَسَّرَ اللَّهُ بِتَصْحِيحِهَا
أَوْ مِجْمَرَةً أَوْ مِدْخَنَةً ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً كُرِهَ وَلَمْ يَحْرُمْ وَيَحْرُمُ سَرِيرٌ وَكُرْسِيٌّ وَيُكْرَهُ عَمَلُ خُفَّيْنِ مِنْ فِضَّةٍ وَلَا يَحْرُمُ كَالنَّعْلَيْنِ
وَتَصِحُّ الطَّهَارَةُ مِنْهَا وَفِيهَا و لِأَنَّ الْإِنَاءَ لَيْسَ بِشَرْطٍ وَلَا رُكْنٍ فِي الْعِبَادَةِ بَلْ أَجْنَبِيٌّ فَلَمْ يُؤَثِّرْ فِيهَا وَعَنْهُ لَا اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي
وَقِيلَ لَا قَالَ أَحْمَدُ لَا تُعْجِبُنِي الْحَلْقَةُ وَعَنْهُ هِيَ مِنَ الْآنِيَةِ وَعَنْهُ أَكْرَهُهَا وَعِنْدَ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ كَضَبَّةٍ
وَقَالَ شَيْخُنَا فُهِمَ مِنْ قَوْلِهِ وَقِيلَ كَثِيرٌ أَنَّ الْقَلِيلَ لَا يَحْرُمُ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ مَعَ الْحَاجَةِ
وَعَدَمِهَا فَذَكَرَ قَوْلًا لَا يَحْرُمُ لِحَاجَةٍ فَكَأَنَّهُ قَالَ وَيَحْرُمُ الْقَلِيلُ وَقِيلَ لَا يَحْرُمُ وَقِيلَ لَا يَحْرُمُ لِحَاجَةٍ فَهُوَ عَائِدٌ إِلَى الْقَلِيلِ الْمَفْهُومِ مِنَ الْكَبِيرِ انْتَهَى وَهُوَ الصَّوَابُ وَهَذَا الْقَوْلُ اخْتَارَهُ فِي الرِّعَايَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ كَثُرَتِ الضَّبَّةُ لِحَاجَةٍ أَوْ قَلَّتْ لِغَيْرِهَا فَوَجْهَانِ انْتَهَى شَمِلَ كَلَامُهُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا كَثُرَتِ الضَّبَّةُ لِحَاجَةٍ فَهَلْ تَحْرُمُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ أَحَدُهُمَا تَحْرُمُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هَذَا الْمَذْهَبُ
انْتَهَى وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى إِبَاحَةِ الْيَسِيرَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَفُرُوعِ الْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ وَخِصَالِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى
وَابْنِ رَزِينٍ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ الْعُمْدَةِ لِلشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَحْرُمُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَهُوَ مُقْتَضَى اخْتِيَارِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ بِطَرِيقٍ أَوْلَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا كَانَتِ الضَّبَّةُ يَسِيرَةً لِغَيْرِ حَاجَةٍ فَهَلْ يُبَاحُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي
وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَشَرْحِ الزَّرْكَشِيّ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا لَا تُبَاحُ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَفُرُوعِ الْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ وَخِصَالِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ
وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ قَالَ النَّاظِمُ وَهُوَ الْأَقْوَى قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ لَا تُبَاحُ الْيَسِيرَةُ لِزِينَةٍ فِي الْأَظْهَرِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَإِذَا كَانَ التَّضْبِيبُ بِالْفِضَّةِ وَكَانَ يَسِيرًا عَلَى قَدْرِ حَاجَةِ الْكَسْرِ فَمُبَاحٌ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَحْرُمُ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ قَالَ الزَّرْكَشِيّ قُلْت مِنْهُمِ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
قَالَ فِي الْفَائِقِ وَتُبَاحُ الْيَسِيرَةُ لِغَيْرِهَا فِي الْمَنْصُوصِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الشَّيْخِ فِي الْمُقْنِعِ
تَنْبِيهٌ عَلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِ التَّحْرِيمِ تُبَاحُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ مِنْهُمِ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَجَزَمَ بِهِ الشِّيرَازِيُّ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّيْخُ فِي الْكَافِي وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت وَيُؤْخَذُ ذَلِكَ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِيمَا إِذَا كَانَتْ يَسِيرَةً لِحَاجَةٍ فَإِنَّهُ قَدَّمَ الْإِبَاحَةَ وَإِذَا انْتَفَى التَّحْرِيمُ هُنَا كَانَ حُكْمُهَا حُكْمَ مَا إِذَا كَانَ لِحَاجَةٍ وَقِيلَ يُكْرَهُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَتُبَاحُ مُبَاشَرَتُهَا لِحَاجَةٍ وَبِدُونِهَا
تُكْرَهُ وَقِيلَ تُبَاحُ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُنَّ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ أَحَدُهُمَا تَحْرُمُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ قَالَ فِي الْمُقْنِعِ فَلَا بَأْسَ بِهَا إِذَا لَمْ يُبَاشِرْهَا بِالِاسْتِعْمَالِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ حَرَامٌ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالْمُصَنِّفُ انْتَهَى
وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَخِصَالِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَحَمَلَ ابْنُ مُنَجَّى كَلَامَهُ فِي الْمُقْنِعِ عَلَى ذَلِكَ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ يُبَاحُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْحَاجَةُ أَنْ يَتَعَلَّقَ بِهِ غَرَضٌ غَيْرُ الزِّينَةِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ بَعْضِهِمْ وَقِيلَ عَجْزُهُ عَنْ إِنَاءٍ آخَرَ
وَاحْتَجَّ غَيْرُ وَاحِدٍ بِقَوْلِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي ذَلِكَ نَهَانَا اللَّهُ عَنِ التَّعَمُّقِ وَالتَّكَلُّفِ وَبِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ فِي ذَلِكَ نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ وَالتَّعَمُّقِ وَسَأَلَهُ أَبُو الْحَارِثِ اللَّحْمُ يُشْتَرَى مِنَ الْقَصَّابِ قَالَ يُغْسَلُ
أَوَّلَ الْبَيْعِ فَعَلَى الْمَنْعِ يُتَوَجَّهُ أَنَّهُمَا فِي الْإِثْمِ سَوَاءٌ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرِّبَا الْآخِذُ وَالْمُعْطِي فِيهِ سَوَاءٌ وَقَدْ يُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُشْتَرِيَ أَسْهَلُ لِلْحَاجَةِ كَرِوَايَةٍ فِي أَرْضِ الشَّامِ وَنَحْوِهَا قَالَ أَشْهَبُ الْمَالِكِيُّ فِي شِرَاءِ الزِّبْلِ الْمُشْتَرِي أَعْذَرُ فِيهِ مِنَ الْبَائِعِ
إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا قَالَ فِيهِ إِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا قَضَى حَاجَتَهُ أَوْ بَالَ فِي سُبَاطَةِ غَيْرِهِ يَجُوزُ أَلَا تَرَاهُ يَقُولُ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ وَمَا يُذْكَرُ أَنَّهُ
وَفِي طَهَارَةِ رُطُوبَةِ أَصْلِهِ بِغَسْلِهِ وَجْهَانِ م وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا غُسِلَ
وَكَذَا رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ مَرْفُوعًا وَهُوَ ضَعِيفٌ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ يُنْتَفَعُ بِصُوفِهِمَا إِذَا غُسِلَ قِيلَ فَرِيشُ الطَّيْرِ قَالَ