alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالْأَصَحُّ وَبَاطِنُهُ إِنْ سُحِقَ لِوُصُولِ الْمَاءِ إِلَيْهِ وَقِيلَ يَطْهُرُ بِالنَّارِ وَلَا يَطْهُرُ دُهْنٌ نَجِسٌ بِغَسْلِهِ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ يَطْهُرُ زِئْبَقٌ فَعَلَى الْأَوَّلِ لَا يَجُوزُ ذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ
وَمَنْ غَسَلَ فَمَهُ مِنْ قَيْءٍ بَالِغٍ لِيَغْسِلَ كُلَّ مَا هُوَ فِي حَدِّ الظَّاهِرِ فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَهَلْ يُبَالِغُ مَا لَمْ يَتَيَقَّنْ دُخُولَ الْمَاءِ أَوْ مَا لَمْ يَظُنَّ أَوْ مَا لَمْ يَحْتَمِلْ يَتَوَجَّهُ احْتِمَالَاتٌ انْتَهَى قُلْت الظَّاهِرُ الثَّانِي لِأَنَّ غَالِبَ الْأَحْكَامِ مَنُوطَةٌ بِالظُّنُونِ
وَاخْتَارَهُ وَذَيْلُ الْمَرْأَةِ قِيلَ كَذَلِكَ وَقِيلَ يُغْسَلُ وَ وَنَقَلَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ يَطْهُرُ بِمُرُورِهِ عَلَى طَاهِرٍ يُزِيلُهَا اخْتَارَهُ شَيْخُنَا م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ بَعْدَ ذِكْرِهِ حُكْمَ تَنَجُّسِ أَسْفَلِ خُفٍّ أَوْ حِذَاءٍ بِالْمَشْيِ وَذَيْلُ الْمَرْأَةِ قِيلَ كَذَلِكَ وَقِيلَ يُغْسَلُ وَنَقَلَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ يَطْهُرُ بِمُرُورِهِ عَلَى طَاهِرٍ يُزِيلُهَا اخْتَارَهُ شَيْخُنَا انْتَهَى
أَحَدُهُمَا حُكْمُهُ حُكْمُ الْخُفِّ فِي الْحِذَاءِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّسْهِيلِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَقَالَ ذَيْلُ ثَوْبِ آدَمِيٍّ أَوْ إِزَارِهِ
لَا بَوْلَ جَارِيَةٍ وَ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ ابْنُ رَزِينٍ بِطَهَارَةِ بَوْلِهِ وَقَالَهُ أَبُو إِسْحَاقَ بْنِ شَاقِلَا لَكِنْ قَالَ يُعِيدُ الصَّلَاةَ وَإِنْ كَانَ طَاهِرًا كَمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ إِذَا صَلَّى فِي ثَوْبٍ فِيهِ مَنِيٌّ وَلَمْ يَغْسِلْهُ وَلَمْ يَفْرُكْهُ يُعِيدُ كَذَا قَالَ
فِي الطَّيْرِ قَالَ أَحْمَدُ يَجْتَنِبُ مَا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ وَعَنْهُ غَيْرُ بَغْلٍ وَحِمَارٍ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَعَنْهُ فِي الطَّيْرِ لَا يُعْجِبُنِي عِرْقُهُ إِنْ أَكَلَ الْجِيَفَ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَبَنُ الْحَيَوَانِ الطَّاهِرِ غَيْرِ الْمَأْكُولِ هَلْ هُوَ طَاهِرٌ أَوْ نَجِسٌ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْعَائِقِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا هُوَ نَجِسٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
مَنِيُّ الْحَيَوَانِ الْمَأْكُولِ إِذَا قُلْنَا بِنَجَاسَةِ بَوْلِهِ هَلْ هُوَ نَجِسٌ أَوْ طَاهِرٌ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَحَدُهُمَا هُوَ نَجِسٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ قُلْتُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ حَيْثُ حَكَمُوا بِنَجَاسَةِ الْمَنِيِّ حِينَ حَكَمُوا بِنَجَاسَةِ الْبَوْلِ وَالْقَوْلُ الثَّانِي
يُغْسَلُ مَا أَصَابَهُ فَقَطْ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَهُوَ أَظْهَرُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُمَا تَابَعَا الْمَجْدَ فِي شَرْحِهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَجِبُ غُسْلُ مَا أَصَابَهُ الْمَذْيُ وَمَا لَمْ يُصِبْهُ وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ يُغْسَلُ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَيَيْنِ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ
وَمَاءُ قُرُوحٍ نَجِسٌ فِي ظَاهِرِ قَوْلِهِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ إِنْ تَغَيَّرَ وَمَا سَالَ مِنَ الْفَمِ وَقْتَ النَّوْمِ طَاهِرٌ فِي ظَاهِرِ قَوْلِهِمْ
وَقَالَ الْأَزَجِيُّ فَأْرَتُهُ طَاهِرَةٌ وَيُحْتَمَلُ نَجَاسَتُهَا لِأَنَّهُ جُزْءٌ مِنْ حَيَوَانٍ حَيٍّ لَكِنَّهُ يَنْفَصِلُ بِطَبْعِهِ كَالْجَنِينِ وَهُوَ صُرَّةُ الْغَزَالِ وَقِيلَ مِنْ دَابَّةٍ فِي الْبَحْرِ لَهَا أَنْيَابٌ
كَمَا أَحَالَ فِي النَّحْلِ الشَّهْدَ وَمِنْ دَمِ الْغِزْلَانِ الْمِسْكُ وَيَأْتِي فِي زَكَاةِ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْبَحْرِ وَهَلِ الزَّبَادُ لَبَنُ سِنَّوْرٍ بَحْرِيٍّ أَوْ عِرْقُ سِنَّوْرٍ بَرِّيٍّ فِيهِ خِلَافٌ م وَالْعَنْبَرُ قِيلَ هُوَ نَبَاتٌ يَنْبُتُ فِي قَعْرِ الْبَحْرِ فَيَبْتَلِعَهُ بَعْضُ دَوَابِّهِ فَإِذَا ثَمِلَتْ مِنْهُ قَذَفَتْهُ رَجِيعًا فَيَقْذِفُهُ الْبَحْرُ إِلَى سَاحِلِهِ وَقِيلَ طَلٌّ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ فِي جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَتُلْقِيهِ الْأَمْوَاجُ إِلَى السَّاحِلِ
وَقِيلَ رَوْثُ دَابَّةٍ بَحْرِيَّةٍ تُشْبِهُ الْبَقَرَةَ وَقِيلَ هُوَ جَثَا مِنْ جَثَا الْبَحْرِ أَيْ زَبَدٌ وَقِيلَ هُوَ فِيمَا يَظُنُّ يَنْبُعُ مِنْ عَيْنٍ فِي الْبَحْرِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلِ الزَّبَادُ لَبَنُ سِنَّوْرٍ بَحْرِيٍّ أَوْ عِرْقُ سِنَّوْرٍ بَرِّيٍّ فِيهِ خِلَافٌ انْتَهَى الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ هَذَا الْخِلَافَ لَيْسَ مِمَّا نَحْنُ بِصَدَدِهِ وَلَا يَدْخُلُ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ
فَإِنِ اخْتَلَفَ التَّرْجِيحُ أَطْلَقْت الْخِلَافَ وَلَكِنَّ الْمُصَنِّفَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَمَّا لَمْ يَتَرَجَّحْ عِنْدَهُ قَوْلٌ مِنْ هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ عَبَّرَ بِهَذِهِ الصِّيغَةِ وَهُمَا قَوْلَانِ لِلْعُلَمَاءِ لَكِنْ قَالَ فِي الْقَامُوسِ الزَّبَادُ عَلَى وَزْنِ سَحَابٍ مَعْرُوفٌ وَغَلِطَ الْفُقَهَاءُ وَاللُّغَوِيُّونَ فِي قَوْلِهِمُ الزَّبَادُ دَابَّةٌ يُجْلَبُ مِنْهَا الطِّيبُ وَإِنَّمَا الدَّابَّةُ السِّنَّوْرُ وَالزَّبَادُ الطِّيبُ وَهُوَ وَسَخٌ يَجْتَمِعُ تَحْتَ ذَنَبِهَا عَلَى الْمَخْرَجِ فَتُمْسَكُ الدَّابَّةُ وَتُمْنَعُ الِاضْطِرَابَ
وَيُسْلَتُ ذَلِكَ الْوَسَخُ الْمُجْتَمِعُ هُنَاكَ بِلِيطَةٍ أَوْ خِرْقَةٍ انْتَهَى وَلَمْ يُفْصِحْ بِكَوْنِ الدَّابَّةِ بَرِّيَّةً أَوْ بَحْرِيَّةً وَلَكِنْ بِقَوْلِهِ وَسَخٌ دَلَّ أَنَّهُ غَيْرُ لَبَنٍ وَأَنَّهُ مِنْ سِنَّوْرٍ بَرِّيٍّ وَقَدْ شُوهِدَ ذَلِكَ كَثِيرًا
وَقَالَ ابْنُ الْبَيْطَارِ فِي مُفْرَدَاتِهِ قَالَ الشَّرِيفُ الْإِدْرِيسِيُّ الزَّبَادُ نَوْعٌ مِنَ الطِّيبِ يُجْمَعُ مِنْ بَيْنِ أَفْخَاذِ حَيَوَانٍ مَعْرُوفٍ يَكُونُ بِالصَّحْرَاءِ
يُصَادُ وَيُطْعَمُ اللَّحْمَ ثُمَّ يَعْرَقُ فَيَكُونُ مِنْ عِرْقٍ بَيْنَ فَخِذَيْهِ حِينَئِذٍ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنَ الْهِرِّ الْأَهْلِيِّ انْتَهَى وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْعَنْبَرُ قِيلَ هُوَ نَبَاتٌ يَنْبُتُ فِي قَعْرِ الْبَحْرِ فَيَبْتَلِعُهُ بَعْضُ دَوَابِّهِ فَإِذَا ثَمِلَتْ مِنْهُ قَذَفَتْهُ رَجِيعًا فَيَقْذِفُهُ الْبَحْرُ إِلَى سَاحِلِهِ وَقِيلَ طَلٌّ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ فِي جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَتُلْقِيهِ الْأَمْوَاجُ إِلَى السَّاحِلِ
وَقِيلَ رَوْثُ دَابَّةٍ بَحْرِيَّةٍ تُشْبِهُ الْبَقَرَةَ وَقِيلَ هُوَ جُثًى مِنْ جُثَى الْبَحْرِ أَيْ زَبَدٌ وَقِيلَ هُوَ فِيمَا يَظُنُّ بِنَبْعٍ مِنْ عَيْنٍ فِي الْبَحْرِ انْتَهَى
الظَّاهِرُ أَنَّ الشَّيْخَ لَمَّا لَمْ يَجِدْ إِلَى تَصْحِيحِ ذَلِكَ طَرِيقًا أَتَى بِصِيغَةِ التَّمْرِيضِ وَهَذِهِ الْأَقْوَالُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ لَيْسَتْ فِي الْمُذَهَّبِ وَإِنَّمَا هِيَ أَقْوَالُ الْعُلَمَاءِ فِي الْجُمْلَةِ
وَهِيَ كَالْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا وَقَدْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْعَنْبَرُ شَيْءٌ دَسَرَهُ الْبَحْرُ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَنْهُ وَمَعْنَى دَسَرَهُ دَفَعَهُ وَرَمَى بِهِ إِلَى السَّاحِلِ
وَقَالَ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ فِي كِتَابِ السَّلَمِ أَخْبَرَنِي عَدَدٌ مِمَّنْ أَثِقُ بِخَبَرِهِ أَنَّهُ نَبَاتٌ يَخْلُقُهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي جَنَبَاتِ الْبَحْرِ قَالَ وَقِيلَ إِنَّهُ يَأْكُلُهُ حُوتٌ فَيَمُوتُ فَيُلْقِيهِ الْبَحْرُ فَيَنْشَقُّ بَطْنُهُ
فَيَخْرُجُ مِنْهُ وَحَكَى ابْنُ رُسْتُمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ يَنْبُتُ فِي الْبَحْرِ بِمَنْزِلَةِ الْحَشِيشِ فِي الْبَرِّ وَقِيلَ هُوَ شَجَرٌ يَنْبُتُ فِي الْبَحْرِ فَيَنْكَسِرُ فَيُلْقِيهِ الْمَوْجُ إِلَى السَّاحِلِ ذَكَرَ ذَلِكَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيُّ
وَقَالَ ابْنُ الْمُحِبِّ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ وَالصَّوَابُ أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ دَابَّةٍ بَحْرِيَّةٍ وَقَالَ وَفِي كِتَابِ الْحَيَوَانِ لِأَرِسْطُو
إِنَّ الدَّابَّةَ الَّتِي تُلْقِي الْعَنْبَرَ مِنْ بَطْنِهَا تُشْبِهُ الْبَقَرَةَ انْتَهَى وَقِيلَ هُوَ رَجِيعُ سَمَكَةٍ وَذَكَرَ ابْنُ الْمُحِبِّ حَدِيثًا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَنْبَرُ مِنْ دَابَّةٍ كَانَتْ بِأَرْضِ الْهِنْدِ تَرْعَى فِي الْبَرِّ ثُمَّ إِنَّهَا صَارَتْ إِلَى الْبَحْرِ
رَوَاهُ الشِّيرَازِيُّ وَغَيْرُهُ وَالسِّيرَافِيُّ فِي الْغَايَةِ مِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ وَقَالَ فِي الْقَامُوسِ الْعَنْبَرُ رَوْثُ دَابَّةٍ بَحْرِيَّةٍ أَوْ نَبْعُ عَيْنٍ فِيهِ
وَلِذَلِكَ يُقَالُ إِنَّهُ زَبَدُ الْبَحْرِ أَوْ رَوْثُ دَابَّةٍ بَعِيدٌ انْتَهَى وَقَالَ ابْنُ جُمَيْعٍ وَالشَّرِيفُ مَنْ قَالَ إِنَّهُ رَجِيعُ دَابَّةٍ فَقَدْ أَخْطَأَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلِ الْعَلَقَةُ يُخْلَقُ مِنْهَا الْآدَمِيُّ أَوْ حَيَوَانٌ طَاهِرٌ وَالْبَيْضُ يَصِيرُ دَمًا نَجِسَةً وَجْهَانِ انْتَهَى ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى
الْعَلَقَةُ الَّتِي يُخْلَقُ مِنْهَا الْآدَمِيُّ أَوْ حَيَوَانٌ ظَاهِرٌ هَلْ هِيَ طَاهِرَةٌ أَوْ نَجِسَةٌ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهَا وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُذَهَّبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمْ وَحَكَاهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا هِيَ نَجِسَةٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالصَّحِيحُ نَجَاسَتُهَا قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ نَجِسَةٌ فِي أَظْهَرِ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي طَاهِرَةٌ صَحَّحَهُ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْوَجْهَانِ فِي دَمِ شَهِيدٍ وَعَلَيْهِمَا يُسْتَحَبُّ بَقَاؤُهُ وَقِيلَ طَاهِرٌ مَا دَامَ عَلَيْهِ انْتَهَى
وَقِيلَ مُسْلِمٌ بِمَوْتِهِ فَلَا يَنْجُسُ مَا غَيَّرَهُ ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ وَغَيْرِهِ خِلَافًا لِلْمُسْتَوْعِبِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ أَصْحَابُنَا رِوَايَةُ التَّنْجِيسِ حَيْثُ اعْتَبَرَ كَثْرَةَ الْمَاءِ لِخَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْهُ لَا لِنَجَاسَةٍ فِي نَفْسِهِ قَالَ وَلَا يَصِحُّ كَمَا لَا فَرْقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَقِيَّةِ الْحَيَوَانِ وَعَنْهُ يَنْجُسُ طَرَفُهُ
كَالْحَيَّةِ وَ لَا لِلْعَقْرَبِ وَ وَفِي الرِّعَايَةِ فِي دُودِ الْقَزِّ وَبِزْرِهِ وَجْهَانِ وَأَنَّ سُمَّ الْحَيَّةِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ طَهَارَتُهُ كَسُمِّ مَأْكُولٍ وَنَبَاتٍ طَاهِرٍ وَيَنْجُسُ ضُفْدَعٌ وَنَحْوُهُ مِنْ بَحْرِيٍّ مُحَرَّمٍ لَهُ نَفْسٌ سَائِلَةٌ ه نَصَّ عَلَيْهِ وَلِلْحَنَفِيَّةِ وَجْهَانِ هَلْ يَنْجُسُ غَيْرُ الْمَائِيِّ
وَيُعْفَى عَلَى الْأَصَحِّ عَنْ يَسِيرِ دَمٍ وَمَا تَوَلَّدَ مِنْهُ وَقِيلَ مِنْ بَدَنِهِ وَفِي يَسِيرِ دَمِ حَيْضٍ أَوْ خَارِجٌ مِنَ السَّبِيلِ وَحَيَوَانٌ طَاهِرٌ لَا يُؤْكَلُ وَجْهَانِ انْتَهَى اشْتَمَلَ كَلَامُهُ عَلَى مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى يَسِيرُ دَمِ الْحَيْضِ وَكَذَا دَمُ النِّفَاسِ هَلْ يُعْفَى عَنْهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيُّ أَحَدُهُمَا يُعْفَى عَنْهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ لِإِطْلَاقِهِمُ الْعَفْوَ عَنْ يَسِيرِ الدَّمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَهُوَ الصَّوَابُ بَلْ لَوْ قِيلَ أَنَّهُ أَوْلَى بِالْعَفْوِ مِنْ غَيْرِهِ لَكَانَ مُتَّجَهًا لِمَشَقَّةِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ
وَكَثْرَةِ وُجُودِهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ الدَّمُ الْخَارِجُ مِنَ السَّبِيلَيْنِ هَلْ يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ الزَّرْكَشِيّ أَحَدُهُمَا لَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ اخْتَارَهُ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ
وَالْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ قُلْت وَهُوَ مُقْتَضَى قَوْلِ مَنِ اخْتَارَ عَدَمَ الْعَفْوِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا بِطَرِيقٍ أَوْلَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرِ الْأَصْحَابِ
يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُذَهَّبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَابْنُ مُنَجَّى وَالتَّسْهِيلِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُعْفَى عَنْهُ جَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ
فَإِنَّهُمَا قَالَا وَمَا لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ وَلَهُ نَفْسٌ سَائِلَةٌ لَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ وَتَابَعَا الْمَجْدَ فِي شَرْحِهِ فَإِنَّهُ جَزَمَ بِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ فَإِنَّهُ قَالَ فِي الْعَفْوِ مِنْ حَيَوَانٍ مَأْكُولٍ
وَعِرْقُ الْمَأْكُولِ طَاهِرٌ خ وَلَوْ ظَهَرَتْ حُمْرَتُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَيُؤْكَلُ وَ لِأَنَّ الْعُرُوقَ لَا تَنْفَكُّ مِنْهُ
فَيَسْقُطُ حُكْمُهُ لِأَنَّهُ ضَرُورَةٌ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْخِلَافِ فِيمَا إِذَا جَبَرَ سَاقَهُ بِنَجَاسَةٍ نَجَاسَتُهُ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ الْمُحَرَّمُ مِنَ الدَّمِ الْمَسْفُوحِ ثُمَّ قَالَ قَالَ الْقَاضِي فَأَمَّا الدَّمُ الَّذِي يَبْقَى فِي خُلَلِ اللَّحْمِ بَعْدَ الذَّبْحِ وَمَا يَبْقَى فِي الْعُرُوقِ فَمُبَاحٌ وَلَمْ يَذْكُرْ جَمَاعَةٌ إِلَّا دَمَ الْعُرُوقِ قَالَ شَيْخُنَا لَا أَعْلَمُ خِلَافًا فِي الْعَفْوِ عَنْهُ
وَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِالْيَسِيرِ لِأَنَّ التَّحَرُّزَ لَا سَبِيلَ إِلَيْهِ وَهَذَا مُتَوَجِّهٌ وَكَذَا قَالَ الشَّافِعِيَّةُ لَا يَضُرُّهُ ذَلِكَ
مَسْأَلَةٌ وَ قَوْلُهُ وَمَا ظُنَّتْ نَجَاسَتُهُ مِنْ طِينِ شَارِعٍ طَاهِرٌ وَعَنْهُ نَجِسٌ وَفِي الْعَفْوِ عَنْ يَسِيرِهِ وَيَسِيرِ دُخَانِ نَجَاسَةٍ وَنَحْوِهَا وَجْهَانِ انْتَهَى ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا ظُنَّتْ نَجَاسَةُ طِينِ شَارِعٍ وَقُلْنَا بِنَجَاسَتِهِ فَهَلْ يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ أَمْ لَا
أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ فِي الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَإِلَيْهِ مَيْلُ صَاحِبِ التَّلْخِيصِ وَهُوَ احْتِمَالٌ مِنْ عِنْدِهِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُعْفَى عَنْهُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَلَمْ أَعْرِفْ لِأَصْحَابِنَا فِيهِ قَوْلًا صَرِيحًا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يُعْفَى عَنْ يَسِيرِ دُخَانِ نَجَاسَةٍ وَنَحْوِهًا أَمْ لَا أَطْلَقَ فِيهِ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِ دُخَانِ النَّجَاسَةِ وَغُبَارِهَا وَبُخَارِهَا مَا لَمْ تَظْهَرْ لَهُ صِفَةٌ وَهَذَا الصَّحِيحُ
جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَابْنُ تَمِيمٍ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمْ يُعْفَى عَنْ ذَلِكَ مَا لَمْ يَتَكَاثَفْ زَادَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ مَا لَمْ يُجْمَعْ مِنْهُ شَيْءٌ أَوْ لَمْ يَظْهَرْ لَهُ صِفَةٌ أَوْ تَعَذَّرَ أَوْ تَعَسَّرَ التَّحَرُّزُ مِنْهُ انْتَهَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُعْفَى عَنْهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَلَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِ بَوْلِ خُفَّاشٍ وَنَبِيذٍ مُخْتَلَفٍ فِيهِ وَوَدْيٍ وَقَيْءٍ وَبَوْلِ بَغْلٍ وَحِمَارٍ وَعَرَقِهِ وَسُؤْرِهِ وَجَلَّالَةٍ قَبْلَ حَبْسِهَا وَعَنْهُ بَلَى وَكَذَا فِي رِوَايَةِ إِنْ نَجُسَ بَوْلُ مَأْكُولٍ وَرَوْثُهُ وَذَكَرَهَا شَيْخُنَا فِي بَوْلِ فَأْرٍ انْتَهَى
ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَكَذَا فِي رِوَايَةٍ أَنَّ الْمَشْهُورَ الْعَفْوُ عَنْ يَسِيرِ بَوْلِ الْمَأْكُولِ وَرَوْثِهِ إِذَا قُلْنَا يَنْجُسُ وَهُوَ كَذَلِكَ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُعْفَى عَنْ ذَلِكَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُقْنِعِ
وَإِنْ أَكَلَتْ هِرَّةٌ نَجَاسَةً ثُمَّ وَلَغَتْ فِي مَاءٍ يَسِيرٍ فَقِيلَ يَنْجُسُ وَقِيلَ طَاهِرٌ وَقِيلَ إِنْ غَابَتْ وَقِيلَ وَاحْتُمِلَ تَطْهِيرُ فَمِهَا وَكَذَا أَفْوَاهُ الْأَطْفَالِ وَالْبَهَائِمِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَكَلَتْ هِرَّةٌ نَجَاسَةً ثُمَّ وَلَغَتْ فِي مَاءٍ يَسِيرٍ فَقِيلَ نَجِسٌ وَقِيلَ طَاهِرٌ وَقِيلَ إِنْ غَابَتْ
وَقِيلَ وَاحْتَمَلَ تَطْهِيرَ فَمِهَا وَكَذَا أَفْوَاهُ الْأَطْفَالِ وَالْبَهَائِمِ انْتَهَى وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ ثَلَاثَ مَسَائِلَ مَسْأَلَةُ الْهِرَّةِ مَسْأَلَةُ أَفْوَاهِ الْأَطْفَالِ مَسْأَلَةُ أَفْوَاهِ الْبَهَائِمِ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْهِرَّةَ إِذَا أَكَلَتْ نَجَاسَةً ثُمَّ وَلَغَتْ فِي مَاءٍ يَسِيرٍ فَلَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ بَعْدَ غَيْبَتِهَا أَوْ قَبْلَهَا فَإِنْ كَانَ بَعْدَ غَيْبَتِهَا فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْمَاءَ طَاهِرٌ
جَزَمَ بِهِ فِي الْمُذَهَّبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَاخْتَارَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقِيلَ نَجِسٌ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالْأَقْوَى عِنْدِي أَنَّهَا إِنْ وَلَغَتْ عَقِيبَ الْأَكْلِ نَجِسٌ وَإِنْ كَانَ بَعْدَهُ بِزَمَنٍ يَزُولُ فِيهِ أَثَرُ النَّجَاسَةِ بِالرِّيقِ لَمْ يَنْجُسْ
قَالَ وَكَذَلِكَ جَعَلَ الرِّيقَ مُطَهِّرًا أَفْوَاهَ الْأَطْفَالِ وَبَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ وَكُلُّ بَهِيمَةٍ طَاهِرَةٌ كَذَلِكَ انْتَهَى وَاخْتَارَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَجَزَمَ فِي الْفَائِقِ أَنَّ أَفْوَاهَ الْأَطْفَالِ وَالْبَهَائِمِ طَاهِرَةٌ وَاخْتَارَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَنَقَلَ فِيهِ عَنْ بِنْتِ الشَّيْخِ مُوَفَّقِ الدِّينِ أَنَّ أَبَاهَا سُئِلَ عَنْ أَفْوَاهِ الْأَطْفَالِ فَقَالَ الشَّيْخُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْهِرِّ
إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ قَالَ الشَّيْخُ وَهُمُ الْبَنُونَ وَالْبَنَاتُ فَشَبَّهَ الْهِرَّ بِهِمْ فِي الْمَشَقَّةِ انْتَهَى وَقِيلَ طَاهِرٌ إِنْ غَابَتْ غَيْبَةً يُمْكِنُ وُرُودُهَا عَلَى مَاءٍ يُطَهِّرُ فَمَهَا وَإِلَّا فَنَجِسٌ وَقِيلَ طَاهِرٌ إِنْ كَانَتِ الْغَيْبَةُ
قَدْرَ مَا يُطَهِّرُ فَمَهَا وَإِلَّا فَنَجِسٌ ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ بَعْضُ قَوْلِ الْمَجْدِ الْمُتَقَدِّمِ فِيمَا يَظْهَرُ
وَإِنْ كَانَ الْوُلُوغُ قَبْلَ غَيْبَتِهَا فَقِيلَ طَاهِرٌ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَاخْتَارَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ الْآمِدِيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ مَذْهَبِ أَصْحَابِنَا قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَقِيلَ نَجِسٌ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذَهَّبِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَتَقَدَّمَ كَلَامُ الْمَجْدُ بِمَا يَحْتَمِلُ دُخُولَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِيهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ
أَوْ فِي السِّكِّينِ أَوْ غَيْرِهِ وَكَانَتْ أَيْدِي الصَّحَابَةِ تَتَلَوَّثُ بِالْجُرْحِ وَالدُّمَّلِ وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْهُمِ التَّحَرُّزُ مِنَ الْمَائِعِ حَتَّى يَغْسِلُوهُ وَلِعُمُومِ الْبَلْوَى بِبَعْرِ الْفَأْرِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ أَيْضًا نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ فِي الدَّمِ وَهُوَ نَصُّ الْقُرْآنِ وَمَعْنَاهُ اخْتِيَارُ صَاحِبِ النَّظْمِ وَكَرِهَ أَحْمَدُ شَدِيدًا دِيَاسَ الزَّرْعِ بِالْحَمِيرِ لِنَجَاسَةِ بَوْلِهَا وَرَوْثِهَا وَقَالَ لَا يَنْبَغِي
وَلَا يُكْرَهُ سُؤْرُ الْفَأْرِ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ الْأَكْثَرُ وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ يُكْرَهُ لِأَنَّهُ يُنْسَى وَحَكَى رِوَايَةً وَإِنْ وَقَعَتْ فَأْرَةٌ أَوْ سِنَّوْرَةٌ وَنَحْوُهُمَا مِمَّا يَنْضَمُّ دُبُرُهُ إِذَا وَقَعَ فِي مَائِعٍ فَخَرَجَتْ حَيَّةً فَطَاهِرٌ نَصَّ عَلَيْهِ
لِأَنَّ الْمُغَلَّبَ فِيهَا التَّرْكُ وَلِهَذَا لَوْ لَمْ يُوجَدْ مَا يُزِيلُهَا لَمْ يَتَيَمَّمْ لَهَا فَلَمْ تُعْتَبَرِ النِّيَّةُ كَسَائِرِ التُّرُوكِ وَلِهَذَا غُسَالَةُ النَّجَاسَةِ مَعَ النِّيَّةِ وَعَدَمِهَا سَوَاءٌ وَلَوْ لَمْ يَنْوِ الْوُضُوءُ لَمْ يَصِرْ مُسْتَعْمَلًا وَلِأَنَّهَا نَقْلُ عَيْنٍ مُعَيَّنَةٍ فَهِيَ كَرَدِّ وَدِيعَةٍ وَمَغْصُوبٍ وَإِطْلَاقِ مُحْرِمٍ صَيْدًا وَقِيلَ بَلَى وَقِيلَ فِي بَدَنٍ
لَكِنَّهُ بِدْعَةٌ كَمَا رَوَاهُ الْأَثْرَمُ عَنْ عِكْرِمَةَ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ إِلَّا رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ لِأَنَّهَا نُسُكٌ لَا آخِرَ لِوَقْتِهِ فَيُعَايَا بِهَا وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ وَصْفَهُ لَهَا عَلَيْهِ السَّلَامُ بِنُقْصَانِ الدِّينِ بِتَرْكِ الصَّلَاةِ زَمَنَ الْحَيْضِ يَقْتَضِي أَنْ لَا تُثَابَ عَلَيْهَا أَوْ لِأَنَّ نِيَّتَهَا أَيْ كَأَنَّ عَقْدَ الصَّلَاةِ بِالنِّسْبَةِ لَهَا هُوَ
لِأَنَّهَا نُسُكٌ لَا آخِرَ لِوَقْتِهِ فَيُعَايَا بِهَا انْتَهَى رَدَّ شَيْخُنَا وَابْنُ نَصْرِ اللَّهِ عَلَى الْمُصَنِّفِ فِي كَوْنِهَا تَقْضِي وَالَّذِي يَظْهَرُ لِي أَنَّ مَحَلَّ ذَلِكَ إِذَا قُلْنَا تَطُوفُ الْحَائِضُ فَإِذَا طَافَتْ فَإِنَّهَا لَا تُصَلِّي حَتَّى تَطْهُرَ وَقَدْ أَوْمَأَ إِلَيْهِ شَيْخُنَا أَيْضًا قُلْت وَلِلشَّافِعِيَّةِ فِيمَا إِذَا طَافَتْ ثُمَّ حَاضَتْ قَبْلَ صَلَاةِ الرَّكْعَتَيْنِ وَجْهَانِ فِي قَضَائِهِمَا
يُحْتَمَلُ أَنْ يُغَسِّلَهَا لِيَطَأَهَا وَيَنْوِيَ غُسْلَهَا تَخْرِيجًا عَلَى الْكَافِرَةِ وَيَأْتِي غُسْلُ الْكَافِرَةِ فِي عِشْرَةِ النِّسَاءِ
وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي فِيهَا لَا نِيَّةَ لِعَدَمِ تَعَذُّرِهَا بِخِلَافِ الْمَيِّتِ وَأَنَّهَا تُعِيدُهُ إِذَا فَاقَتْ وَأَسْلَمَتْ وَكَذَا قَالَ الْقَاضِي فِي الْكَافِرَةِ إِنَّمَا يَصِحُّ فِي حَقِّ الْآدَمِيِّ لِأَنَّ حَقَّهُ لَا يُعْتَبَرُ لَهُ النِّيَّةُ فَيَجِبُ عَوْدُهُ إِذَا أَسْلَمَتْ
وَلَمْ يَجُزْ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ وَلَا حَاجَةَ بِنَا إِلَى التَّفْرِيقِ بَيْنَ الْحَقَّيْنِ فِي حَقِّ الْمُسْلِمَةِ
وَلَهُ أَنْ يَسْتَمْتِعَ مِنَ الْحَائِضِ بِغَيْرِ الْوَطْءِ فِي الْفَرْجِ وَعَنْهُ لَا بِمَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي النِّهَايَةِ لِخَوْفِهِ مُوَاقَعَةَ الْمَحْظُورِ وَقِيلَ يَلْزَمُ سَتْرُ الْفَرْجِ
نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَنْهُ نِصْفُهُ فِي إِدْبَارِهِ وَعَنْهُ بَلْ فِي أَصْفَرَ وَذَكَرَ أَبُو الْفَرَجِ بَلْ لِعُذْرٍ وَاعْتَبَرَ شَيْخُنَا كَوْنَهُ مَضْرُوبًا وَهُوَ أَظْهَرُ وَفِي الْقِيمَةِ وَغَيْرُ مُكَلَّفٍ وَجْهَانِ م وَذَكَرَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ هَلِ الدِّينَارُ هُنَا عَشَرَةُ دَرَاهِمَ أَوِ اثْنَا عَشَرَ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ وَمُرَادُهُ إِذَا أَخْرَجَ دَرَاهِمَ كَمْ يُخْرِجُ وَإِلَّا فَلَوْ أَخْرَجَ ذَهَبًا لَمْ يَعْتَبِرْ قِيمَتَهُ بِلَا شَكٍّ
قَالَ الْأَكْثَرُ يَجُوزُ إِلَى مِسْكِينٍ وَاحِدٍ كَنَذْرٍ مُطْلَقٍ وَذَكَرَ شَيْخُنَا وَجْهًا وَمَنْ لَهُ أَخْذُ زَكَاةٍ لِحَاجَتِهِ قَالَ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ وَكَذَا صَدَقَةٌ مُطْلَقَةٌ وَيَأْتِي أَوَّلَ بَابِ ذِكْرِ أَهْلِ الزَّكَاةِ وَذَكَرُوا فِي صَرْفِ الْوَقْتِ الْمُنْقَطِعِ رِوَايَةً إِلَى الْمَسَاكِينِ قَالُوا لِأَنَّهُمْ مَصْرِفٌ لِلصَّدَقَاتِ وَحُقُوقُ اللَّهِ مِنَ الْكَفَّارَاتِ وَنَحْوِهَا
كَمَا لَوْ نَذَرَ صَدَقَةً مُطْلَقَةً وَعَلَّلُوا رِوَايَةَ صَرْفِهِ إِلَى فُقَرَاءِ قَرَابَتِهِ بِأَنَّهُمْ أَهْلُ الصَّدَقَاتِ دُونَ الْأَغْنِيَاءِ وَكَذَا قَالُوا فِيمَا إِذَا أَوْصَى فِي أَبْوَابِ الْبِرِّ أَنَّ الْمَسَاكِينَ مَصَارِفُ الصَّدَقَاتِ وَالزَّكَوَاتِ وَعَنْهُ لَا كَفَّارَةَ و وَكَالْوَطْءِ بَعْدَ انْقِطَاعِهِ قَبْلَ غُسْلِهَا فِي الْمَنْصُوصِ وَنَاسٍ وَجَاهِلٍ وَمُكْرَهٍ وَامْرَأَةٌ كَذَلِكَ
وَالْإِحْرَامِ وَبَانَ بِهَذَا أَنَّ مَنْ كَرَّرَ الْوَطْءَ فِي حَيْضَةٍ أَوْ حَيْضَتَيْنِ أَنَّهُ فِي تَكْرَارِ الْكَفَّارَةِ كَالصَّوْمِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي أَحْكَامِ كَفَّارَةِ الْوَطْءِ فِي الْحَيْضِ إِذَا قُلْنَا بِوُجُوبِهَا قَالَ فَفِي إِجْزَاءِ الْقِيمَةِ وَوُجُوبِهَا عَلَى غَيْرِ مُكَلَّفٍ وَجْهَانِ انْتَهَى ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا قُلْنَا بِوُجُوبِ الْكَفَّارَةِ فَهَلْ تُجْزِئُ الْقِيمَةُ أَمْ لَا
أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا لَا تُجْزِئُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ فِي إِخْرَاجِ الْقِيمَةِ كَالزَّكَاةِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ لَا يُجْزِئُ إِخْرَاجُهَا فِي الزَّكَاةِ وَقَدَّمَ عَدَمَ الْإِجْزَاءِ هُنَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ الْأَظْهَرُ أَنَّهَا لَا تُجْزِئُ كَالزَّكَاةِ انْتَهَى قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي تُجْزِئُ كَالْخَرَاجِ وَالْجِزْيَةِ صَحَّحَهُ فِي الْفَائِقِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ فَعَلَى الْأَوَّلِ يُجْزِئُ إِخْرَاجُ الْفِضَّةِ عَنِ الذَّهَبِ عَلَى الصَّحِيحِ صَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَطَعَ بِهِ الْقَاضِي مُحِبُّ الدِّينِ بْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَقَالَ
مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي غَيْرِ هَذَا انْتَهَى وَلَيْسَ الْأَمْرُ كَمَا قَالَ وَقِيلَ لَا يُجْزِئُ حَكَاهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَحُكْمُهُ فِي إِخْرَاجِ قِيمَتِهِ أَوْ غَيْرِهَا حُكْمُ الزَّكَاةِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ تَجِبُ الْكَفَّارَةُ عَلَى غَيْرِ الْمُكَلَّفِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الْكُبْرَى وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَغَيْرُهُمْ وَحَكَاهُ فِي الْفَائِقِ رِوَايَتَيْنِ
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَفِي سُقُوطِهَا بِالْعَجْزِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ إِحْدَاهُمَا لَا تَسْقُطُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ فِي بَابِ مَا يُفْسِدُ الصَّوْمَ فَإِنَّهُ قَالَ تَسْقُطُ كَفَّارَةُ الْوَطْءِ فِي رَمَضَانَ بِالْعَجْزِ وَلَا يَسْقُطُ غَيْرُهَا بِالْعَجْزِ مِثْلُ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ
وَالْيَمِينِ وَكَفَّارَاتِ الْحَجِّ وَنَحْوِ ذَلِكَ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَعَلَيْهِ أَصْحَابُنَا انْتَهَى فَظَاهِرُ هَذِهِ الْعِبَارَةِ دُخُولُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَسْقُطُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَصَحَّحَهُ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَاكَ وَذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ تَسْقُطُ كَفَّارَةُ وَطْءِ الْحَائِضِ بِالْعَجْزِ عَلَى الْأَصَحِّ