alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَمَّا الزَّوْجُ فَلِأَنَّهُ هُوَ الْمُتْلِفُ فَإِذَا طُولِبَ فَغَرِمَ كَانَ لَهُ الرُّجُوعُ عَلَى الْغَارِّ وَأَمَّا الْغَارُّ فَإِنَّهُ لَمَّا تَسَبَّبَ بِمَا يُوجِبُ غُرْمًا سَاغَ لِمُسْتَحِقِّ الْفِدَاءِ وَالْمَهْرِ مُطَالَبَتُهُ ابْتِدَاءً مِنْ غَيْرِ أَنْ يُطَالِبَهُ الزَّوْجُ لِاسْتِقْرَارِ الضَّمَانِ عَلَيْهِ بِتَغْرِيرِهِ الزَّوْجَ وَالْغَارُّ مَنْ عَلِمَ رِقَّهَا أَيْ الزَّوْجَةِ أَوْ رِقَّ بَعْضِهَا فَأَبْهَمَهُ وَلَمْ يُبَيِّنْهُ
بَلْ أَتَى بِقَرَائِنَ مُوَهِّمَةً لِلزَّوْجِ بِحَيْثُ يَغْلِبُ عَلَى ظَنِّهِ حُرِّيَّتَهَا فَيَنْكِحُهَا عَلَى ذَلِكَ وَيَرْغَبُ فِيهَا وَيُصْدِقُهَا صَدَاقَ الْحَرَائِرِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ الْإِبْهَامَ وَعَدَمَ الْبَيَانِ يَتَأَتَّى غَالِبًا مِمَّنْ لَهُ مَدْخَلٌ فِي النِّكَاحِ كَوَلِيِّ الزَّوْجَةِ أَوْ وَكِيلِهِ أَوِ الزَّوْجَةِ نَفْسِهَا وَقَدْ يَتَأَتَّى مِنَ الْأَجْنَبِيِّ وَعَلَى كُلٍّ فَقَرَارُ الضَّمَانِ عَلَى الْغَارِّ لِأَنَّهُ كَتَمَ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ بَيَانُهُ
وَمَنْ تَزَوَّجَتْ رَجُلًا عَلَى أَنَّهُ حُرٌّ أَوْ تَظُنُّهُ حُرًّا فَبَانَ قِنًّا فَلَهَا الْخِيَارُ بَيْنَ الْفَسْخِ وَالْإِمْضَاءِ نَصًّا أَمَّا الْحُرَّةُ فَلِأَنَّهَا إِذَا مَلَكَتِ الْفَسْخَ لِلْحُرِّيَّةِ الطَّارِئَةِ فَلِلسَّابِقَةِ أَوْلَى وَأَمَّا الْأَمَةُ فَلِأَنَّهَا مَغْرُورَةٌ بِحُرِّيَّةِ مَنْ لَيْسَ بِحُرٍّ أَشْبَهَتِ الْحُرَّةَ وَالْعَبْدَ الْمَغْرُورَ وَعُلِمَ مِنْهُ صِحَّةُ النِّكَاحِ لِأَنَّ اخْتِلَافَ الصِّفَاتِ لَا يَمْنَعُ صِحَّةَ الْعَقْدِ
كَمَا لَوْ تَزَوَّجَ أَمَةً عَلَى أَنَّهَا حُرَّةٌ وَهَذَا إِذَا كَمُلَتْ شُرُوطُ النِّكَاحِ وَكَانَ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ فَإِنِ اخْتَارَتِ الْحُرَّةُ الْإِمْضَاءَ فَلِأَوْلِيَائِهَا الِاعْتِرَاضُ عَلَيْهَا لِعَدَمِ الْكَفَاءَةِ وَإِنِ اخْتَارَتِ الْفَسْخَ فَلَهَا ذَلِكَ بِلَا حُكْمِ حَاكِمٍ كَمَا لَوْ كَانَتْ عَتَقَتْ تَحْتَ عَبْدٍ وَإِنْ غَرَّهَا بِنَسَبٍ فَبَانَ دُونَهُ وَكَانَ ذَلِكَ مُخِلًّا بِالْكَفَاءَةِ بِأَنْ غَرَّهَا بِأَنَّهُ عَرَبِيٌّ
فَبَانَ عَجَمِيًّا فَلَهَا الْخِيَارُ وَإِنْ لَمْ يُخِلَّ ذَلِكَ بِالْكَفَاءَةِ فَلَا خِيَارَ لَهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ شَرَطَتْهُ فَقِيهًا فَبَانَ بِخِلَافِهِ
وَإِنْ شَرَطَتْ زَوْجَةٌ فِي زَوْجٍ صِفَةً غَيْرَ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنَ الْحُرِّيَّةِ وَالنَّسَبِ مِمَّا لَا تُعْتَبَرُ فِي الْكَفَاءَةِ كَكَوْنِهِ جَمِيلًا أَوْ نَسِيبًا أَوْ عَفِيفًا وَنَحْوَهُ فَبَانَ أَقَلَّ مِنْهَا فَلَا فَسْخَ لَهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُعْتَبَرٍ فِي صِحَّةِ النِّكَاحِ
أَشْبَهَ شَرْطَهَا طُولَهُ أَوْ قِصَرَهُ إِلَّا بِشَرْطِ حُرِّيَّةٍ أَيْ إِذَا اشْتَرَطَتْهُ حُرًّا فَبَانَ عَبْدًا فَلَهَا الْفَسْخُ كَمَا لَوْ كَانَتْ أَمَةً وَعَتَقَتْ تَحْتَهُ فَهَاهُنَا أَوْلَى وَنَحْوُهَا كَشَرْطِهَا فِيهِ صِفَةً يُخِلُّ فَقْدُهَا بِالْكَفَاءَةِ كَمَا تَقَدَّمَ
تَتِمَّةٌ وَكُلُّ مَوْضِعٍ حُكِمَ فِيهِ بِفَسَادِ الْعَقْدِ فَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا قَبْلَ الدُّخُولِ فَلَا مَهْرَ وَبَعْدَهُ
فَلَهَا الْمُسَمَّى قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَكُلُّ مَوْضِعٍ فُسِخَ فِيهِ النِّكَاحُ مَعَ صِحَّتِهِ قَبْلَ الدُّخُولِ فَلَا مَهْرَ لَهَا لِحُصُولِ الْفَسْخِ مِنْهَا أَوْ بِسَبَبٍ مِنْ جِهَتِهَا وَبَعْدَ الدُّخُولِ أَوِ الْخَلْوَةِ وَنَحْوِهَا مِمَّا يُقَرِّرُهُ يَجِبُ الْمُسَمَّى فِي الْعَقْدِ لِتَقَرُّرِهِ وَلِأَنَّهُ فَسْخٌ طَرَأَ عَلَى نِكَاحٍ فَأَشْبَهَ الطَّلَاقَ
الْفَسْخُ حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَغَيْرُهُمَا إِجْمَاعًا وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ تُعْتَقْ كُلُّهَا تَحْتَ رَقِيقٍ كُلِّهِ بِأَنْ عَتَقَ بَعْضُهُمَا أَوْ عَتَقَتْ تَحْتَ حُرٍّ أَوْ مُبَعَّضٍ فَلَا فَسْخَ وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ لِأَنَّهَا كَافَأَتْ زَوْجَهَا فِي الْكَمَالِ فَلَمْ يَثْبُتْ لَهَا خِيَارٌ كَمَا لَوْ أَسْلَمَتِ الْكِتَابِيَّةُ تَحْتَ مُسْلِمٍ وَأَمَّا خَبَرُ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ وَهُمَا أَخَصُّ بِهَا مِنَ الْأَسْوَدِ لِأَنَّهُمَا ابْنُ أَخِيهَا وَابْنُ أُخْتِهَا قَالَ أَحْمَدُ هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةُ قَالَا فِي زَوْجِ بَرِيرَةَ
إِنَّهُ عَبْدٌ رِوَايَةُ عُلَمَاءِ الْمَدِينَةِ وَعَمَلُهُمْ وَإِذَا رَوَى أَهْلُ الْمَدِينَةِ حَدِيثًا وَعَمِلُوا بِهِ فَهُوَ أَصَحُّ شَيْءٍ وَإِنَّمَا يَصِحُّ أَنَّهُ حُرٌّ عَنِ الْأَسْوَدِ وَحْدَهُ وَقَالَ الْعَقْدُ صَحِيحٌ فَلَا يُفْسَخُ بِالْمُخْتَلَفِ فِيهِ وَالْحُرُّ فِيهِ اخْتِلَافٌ وَالْعَبْدُ لَا اخْتِلَافَ فِيهِ وَيُخَالِفُ الْحُرُّ الْعَبْدَ لِأَنَّ الْعَبْدَ نَاقِصٌ فَإِذَا كَمُلَتْ تَحْتَهُ تَضَرَّرَتْ بِبَقَائِهَا عِنْدَهُ بِخِلَافِ الْحُرِّ أَوْ عَتَقَا
فَيُفْسَخُ بِهِ نِكَاحُهَا إِنْ نَوَتْ بِهِ الْفُرْقَةَ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي مَعْنَى الْفَسْخِ فَصَلُحَ كَوْنُهُ كِنَايَةً عَنْهُ كَعَكْسِهِ أَيْ كَمَا أَنَّ الْفَسْخَ كِنَايَةٌ عَنِ الطَّلَاقِ وَلَيْسَ فَسْخُهَا لِنِكَاحِهَا طَلَاقًا لِحَدِيثِ الطَّلَاقُ لِمَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ وَكَمَا لَوْ أَرْضَعَتْ مَنْ يُفْسَخُ بِهِ نِكَاحُهَا وَلَهَا الْفَسْخُ وَلَوْ مُتَرَاخِيًا كَخِيَارِ الْعَيْبِ مَا لَمْ يُوجَدْ مِنْهَا مَا يَدُلُّ عَلَى رِضًا
رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأُخْتِهِ حَفْصَةَ لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ أَنَّ بَرِيرَةَ عَتَقَتْ وَهِيَ عِنْدَ مُغِيثٍ عَبْدٌ لِآلِ أَبِي مُحَمَّدٍ فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَهَا إِنْ قَرِبَك فَلَا خِيَارَ لَكَ
وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ لَا أَعْلَمُ لِابْنِ عُمَرَ وَحَفْصَةَ مُخَالِفًا مِنَ الصَّحَابَةِ وَلَا يَحْتَاجُ نُفُوذُ فَسْخِهَا لِحُكْمِ حَاكِمٍ
لِلْإِجْمَاعِ وَعَدَمِ احْتِيَاجِهِ لِلِاجْتِهَادِ كَالرَّدِّ بِالْعَيْبِ فِي الْبَيْعِ بِخِلَافِ غَيْرِهَا كَمَنْ تُرِيدُ الْفَسْخَ لِخِيَارِ الْعَيْبِ فِي النِّكَاحِ فَإِنَّهُ مُجْتَهَدٌ فِيهِ فَافْتَقَرَ إِلَى حُكْمِ الْحَاكِمِ كَالْفَسْخِ لِلْإِعْسَارِ
فَإِنْ عَتَقَ زَوْجُ عَتِيقَةٍ قَبْلَ فَسْخِهَا بَطَلَ خِيَارُهَا لِأَنَّ الْخِيَارَ لِدَفْعِ الضَّرَرِ بِالرِّقِّ وَقَدْ زَالَ بِالْمُعْتَقِ فَسَقَطَ الْخِيَارُ كَالْمَبِيعِ إِذَا زَالَ عَيْبُهُ سَرِيعًا أَوْ أَمْكَنَهُ
مِنْ وَطْئِهَا أَوْ مِنْ مُبَاشَرَتِهَا أَوْ أَمْكَنَتْهُ مِنْ قُبْلَةٍ طَائِعَةً أَوْ قَبَّلَتْهُ هِيَ وَنَحْوِهِ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى الرِّضَى وَلَوْ جَاهِلَةً عِتْقَهَا أَوْ جَاهِلَةً مِلْكَ الْفَسْخِ بَطَلَ خِيَارُهَا لِمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ مَوْلَاةً لِبَنِي عَدِيٍّ يُقَالُ لَهَا زَبْرَاءُ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ فَعَتَقَتْ قَالَتْ فَأَرْسَلْت إِلَى حَفْصَةَ فَدَعَتْنِي فَقَالَتْ
وَلِبِنْتِ تِسْعٍ أَوْ بِنْتٍ دُونَهَا إِذَا بَلَغَتْهَا أَيْ تَمَّ لَهَا تِسْعُ سِنِينَ الْخِيَارُ وَلِمَجْنُونَةٍ إِذَا عَقَلَتْ وَلَمْ يَطَأْ هَا الزَّوْجُ قَبْلَ اخْتِيَارِهَا الْفَسْخَ الْخِيَارُ
فَإِنْ وَطِئَهَا بَعْدَ أَنْ تَمَّ لَهَا تِسْعُ سِنِينَ أَوْ بَعْدَ أَنْ عَقَلَتْ وَلَمْ تَخْتَرْ سَقَطَ خِيَارُهَا كَالْكَبِيرَةِ الْعَاقِلَةِ لِانْقِضَاءِ مُدَّةِ الْخِيَارِ وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ بِزَوْجَيْهِمَا عَيْبٌ يُوجِبُ الْفَسْخَ فَإِنْ وَطِئَهُمَا زَوْجَاهُمَا فَعَلَى مَا سَبَقَ لَا خِيَارَ لَهُمَا لِانْقِضَاءِ مُدَّةِ الْخِيَارِ وَلَا خِيَارَ لِبِنْتٍ دُونَ تِسْعٍ وَلَا الْمَجْنُونَةِ لِأَنَّهُ لَا قَوْلَ لَهُمَا دُونَ وَلِيِّ
مَجْنُونَةٍ وَبِنْتِ تِسْعٍ فَأَقَلَّ فَلَا خِيَارَ لَهُ لِأَنَّ طَرِيقَهُ الشَّهْوَةُ فَلَا تَدْخُلُهُ الْوِلَايَةُ كَالْقِصَاصِ
فَإِنْ بَانَتْ مَنْ عَتَقَتْ تَحْتَ عَبْدٍ بِطَلَاقٍ وَنَحْوِهِ قَبْلَهُ أَيْ الْفَسْخِ بَطَلَ خِيَارُهَا لِأَنَّهُ طَلَاقٌ مِنْ زَوْجٍ عَاقِلٍ يَمْلِكُ الْعِصْمَةَ فَنَفَذَ كَمَا لَوْ لَمْ تَعْتِقِ الزَّوْجَةُ وَإِنْ طَلُقَتْ طَلَاقًا رَجْعِيًّا فَلَهَا الْخِيَارُ أَوْ عَتَقَتِ الرَّجْعِيَّةُ فَلَهَا الْخِيَارُ
مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ لِأَنَّ نِكَاحَهَا بَاقٍ وَيُمْكِنُ فَسْخُهُ وَلَهَا فِي الْفَسْخِ فَائِدَةٌ فَإِنَّهَا لَا تَأْمَنُ رَجْعَتَهُ إِذَا لَمْ تَفْسَخْ بِخِلَافِ الْبَائِنِ فَإِنْ رَضِيَتْ الرَّجْعِيَّةُ بِالْمُقَامِ تَحْتَ الْعَبْدِ بَعْدَ عِتْقِهَا بَطَلَ خِيَارُهَا لِأَنَّهَا حَالَةٌ يَصِحُّ فِيهَا اخْتِيَارُ الْفَسْخِ فَصَحَّ اخْتِيَارُ الْمُقَامِ كَصُلْبِ النِّكَاحِ وَإِنْ لَمْ تَخْتَرْ شَيْئًا لَمْ يَسْقُطْ خِيَارُهَا لِأَنَّهُ عَلَى التَّرَاخِي وَسُكُوتُهَا لَا يَدُلُّ عَلَى رِضَاهَا وَمَتَى فَسَخَتْ
عَتِيقَةٌ نِكَاحَهَا بَعْدَ دُخُولٍ فَمَهْرُهَا لِسَيِّدٍ لِوُجُوبِهِ بِالْعَقْدِ وَهِيَ مَلَكَتْهُ حَالَتَهُ كَمَا لَوْ لَمْ تَفْسَخْ وَالْوَاجِبُ الْمُسَمَّى لِصِحَّةِ الْعَقْدِ وَ مَتَى فَسَخَتْ قَبْلَهُ أَيْ الدُّخُولِ فَلَا مَهْرَ نَصًّا لِمَجِيءِ الْفُرْقَةِ مِنْ قِبَلِهَا كَمَا لَوِ ارْتَدَّتْ أَوْ أَرْضَعَتْ مَنْ يُفْسَخُ بِهِ نِكَاحُهَا وَإِنْ شَرَطَ مُعْتِقُهَا فِي عِتْقِهَا أَنْ لَا تَفْسَخَ نِكَاحَهَا وَرَضِيَتْ صَحَّ وَلَزِمَهَا
لِأَنَّ الْعِتْقَ بِشَرْطٍ صَحِيحٍ أَوْ بُذِلَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ لَهَا أَيْ لِمَنْ عَتَقَتْ تَحْتَ عَبْدٍ عِوَضٌ مِنَ السَّيِّدِ أَوْ غَيْرِهِ لِتُسْقِطَ حَقَّهَا مِنْ فَسْخٍ مَلَكَتْهُ بِالْعِتْقِ صَحَّ وَلَزِمَهَا أَوْ أَسْقَطَتْهُ أَيْ حَقَّهَا بِلَا عِوَضٍ صَحَّ ذَلِكَ وَلَزِمَهَا نَصًّا وَهُوَ رَاجِعٌ إِلَى صِحَّةِ إِسْقَاطِ الْخِيَارِ بِعِوَضٍ وَصَرَّحَ الْأَصْحَابُ بِجَوَازِهِ فِي خِيَارِ الْعَيْبِ بِالْبَيْعِ
وَمَنْ زَوَّجَ مُدَبَّرَةً لَا يَمْلِكُ غَيْرَهَا وَقِيمَتُهَا مِائَةٌ بِعَبْدٍ عَلَى مِائَتَيْنِ مَهْرًا ثُمَّ مَاتَ السَّيِّدُ عَتَقَتْ وَلَا فَسْخَ أَيْ لَا خِيَارَ لَهَا إِنْ مَاتَ سَيِّدُهَا قَبْلَ الدُّخُولِ بِهَا لِئَلَّا يَسْقُطَ الْمَهْرُ لِمَجِيءِ الْفُرْقَةِ مِنْ قِبَلِهَا فَلَا تَخْرُجُ مِنَ الثُّلُثِ فَيُرَقُّ بَعْضُهَا فَيُفْضِي إِثْبَاتُ الْخِيَارِ لَهَا إِلَى إِسْقَاطِهِ فَيَمْتَنِعُ الْفَسْخُ لِأَنَّ مَا أَدَّى وُجُودُهُ إِلَى رَفْعِهِ يَرْتَفِعُ مِنْ أَصْلِهِ فَهَذِهِ
الصُّورَةُ مُسْتَثْنَاةٌ مِنْ كَلَامِ مَنْ أَطْلَقَ مِنَ الْأَصْحَابِ أَنَّ مَنْ عَتَقَتْ كُلُّهَا تَحْتَ رَقِيقٍ كُلِّهِ لَهَا الْفَسْخُ وَيُعَايَا بِهَا
وَيَتَّجِهُ بَلْ لَا يَمْتَنِعُ الْفَسْخُ عَلَى مُدَبَّرَةٍ غَيْرِ مَدْخُولٍ بِهَا بَعْدَ مَوْتِ سَيِّدٍ بِأَنْ كَانَ خَلَا بِهَا زَوْجُهَا بِلَا مُبَاشَرَةٍ وَنَحْوُهُ مِمَّا يُقَرِّرُ الْمَهْرَ فَيَتَقَرَّرُ
لَهَا الْمَهْرُ كَامِلًا وَيَسُوغُ لَهَا الْفَسْخُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ مَعَ أَنَّهُ صَدَقَ وَعَلَيْهَا أَنَّهَا غَيْرُ مَدْخُولٍ بِهَا وَلَا يُرَدُّ مَا قَالُوهُ أَيْ الْأَصْحَابُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
بِأَنْ عَتَقَتِ الْأَمَةُ تَحْتَ عَبْدٍ فَلَهَا الْخِيَارُ لِأَنَّ الْكَفَاءَةَ تُعْتَبَرُ فِيهِ أَيْ الرَّجُلِ لَا فِيهَا أَيْ الْمَرْأَةِ
فَتَفْسَخَ نِكَاحَهَا لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالْأَثْرَمُ بِإِسْنَادِهِمَا عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ كَانَ لَهَا غُلَامٌ وَجَارِيَةٌ وَتَزَوَّجَا فَقَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَابْنِهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ لِأَنَّهُ يَمْنَعُ الْوَطْءَ فَأَثْبَتَ الْخِيَارَ كَالْجَبِّ وَالْعُنَّةِ وَلِأَنَّ الْمَرْأَةَ أَحَدُ الْعِوَضَيْنِ فِي النِّكَاحِ فَجَازَ رَدُّهَا بِالْعَيْبِ كَالصَّدَاقِ وَلِأَنَّ الرَّجُلَ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ فَثَبَتَ لَهُ الْخِيَارُ بِالْعَيْبِ فِي الْآخَرِ كَالْمَرْأَةِ وَأَمَّا الْعَمَى وَالزَّمَانَةُ وَنَحْوُهُمَا فَلَا يَمْنَعُ الْمَقْصُودَ بِالنِّكَاحِ
وَهُوَ الْوَطْءُ بِخِلَافِ الْجُذَامِ وَالْبَرَصِ وَالْجُنُونِ فَإِنَّهَا تُوجِبُ نَفْرَةً تَمْنَعُ مِنْ قُرْبَانِهِ بِالْكُلِّيَّةِ وَيُخَافُ مِنْهُ التَّعَدِّي إِلَى نَفْسِهِ وَنَسْلِهِ وَالْمَجْنُونُ يُخَافُ مِنْهُ الْجِنَايَةُ فَهُوَ كَالْمَانِعِ الْحِسِّيِّ
وَهُوَ أَيْ الْقِسْمُ الْمُخْتَصُّ بِالرَّجُلِ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ كَوْنُهُ أَيْ الرَّجُلِ قَدْ قُطِعَ ذَكَرُهُ كُلُّهُ أَوْ قُطِعَ بَعْضُهُ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ بِفِعْلِهَا أَيْ الزَّوْجَةِ وَلَمْ يَبْقَ
مِنْهُ مَا يُمْكِنُ جِمَاعٌ بِهِ وَ مَتَى ادَّعَى الزَّوْجُ إِمْكَانَ الْجِمَاعِ بِمَا بَقِيَ مِنْ ذَكَرِهِ وَأَنْكَرَتِ الْمَرْأَةُ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ قَوْلُهَا مَعَ يَمِينِهَا فِي عَدَمِ إِمْكَانِهِ أَيْ الْوَطْءِ لِأَنَّهُ رُبَّمَا يَضْعُفُ وَالْأَصْلُ عَدَمُ الْوَطْءِ
الشَّيْءُ الثَّانِي ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ أَوْ قَطَعَ خُصْيَتَاهُ أَوْ رَضَّ بَيْضَتَاهُ أَيْ عَرَّقَهُمَا حَتَّى يَنْفَسِخَ فَيَصِيرُ شَبِيهًا بِالْخَصِيِّ أَوْ سُلَّتَا
أَيْ بَيْضَاتُهُ فَتَفْسَخُ فِي الْكُلِّ فِي الْحَالِ لِأَنَّ فِيهِ نَقْصًا يَمْنَعُ الْوَطْءَ أَوْ يُضْعِفُهُ وَرَوَى أَبُو عُبَيْدٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارِ بْنِ سَنَدٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَهُوَ خَصِيٌّ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ أَعْلَمْتَهَا قَالَ لَا قَالَ أَعْلِمْهَا ثُمَّ خَيِّرْهَا
الشَّيْءُ الثَّالِثُ أَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ فَإِنْ كَانَ عِنِّينًا لَا يُمْكِنُهُ وَطْءٌ وَلَوْ لِكِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ لَا يُرْجَى زَوَالُهُ
أُجِّلَ سَنَةً لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى مَنْ خُلِقَ كَذَلِكَ وَإِنْ كَانَ لِجَبٍّ أَوْ شَلَلٍ ثَبَتَ الْخِيَارُ فِي الْحَالِ لِأَنَّ الْوَطْءَ مَأْيُوسٌ مِنْهُ فَلَا مَعْنَى لِانْتِظَارِهِ قَالَهُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ
وَالْعِنِّينُ هُوَ الْعَاجِزُ عَنْ إِيلَاجِ ذَكَرِهِ فِي الْفَرْجِ مَأْخُوذٌ مِنْ عَنَّ الشَّيْءُ إِذَا اعْتَرَضَ لِأَنَّ ذَكَرَهُ يَعِنُّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُولِجَهُ أَيْ
رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَعَلَيْهِ فَتْوَى فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ لِأَنَّهُ قَوْلُ مَنْ سُمِّيَ مِنَ الصَّحَابَةِ وَلَا مُخَالِفَ لَهُمْ وَلِأَنَّهُ عَيْبٌ يَمْنَعُ الْوَطْءَ فَأَثْبَتَ الْخِيَارَ كَالْجَبِّ وَأَمَّا قِصَّةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الزَّبِيرِ فَلَمْ تَثْبُتْ عُنَّتُهُ وَلَا طُلِبَ مِنَ الْمَرْأَةِ ضَرْبُ الْمُدَّةِ
إِذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَمَتَى ادَّعَتِ الْمَرْأَةُ عَجْزَ زَوْجِهَا عَنِ الْوَطْءِ لِعُنَّةٍ بِأَنْ أَقَرَّ بِهَا أَيْ الْعُنَّةَ أَوْ ثَبَتَتْ عُنَّتُهُ بِبَيِّنَةِ إِقْرَارِهِ أَنَّهُ عِنِّينٌ كَأَنْ يَقُولَ
أَوْ أَنَا عَاجِزٌ عَنِ الْوَطْءِ فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ أَوْ عَنْ هَذِهِ الْمَرْأَةِ أَوْ لَسْت أَدْرِي مَا سَبَبُهُ وَلَمْ أَكُنْ عَاجِزًا قَبْلَ هَذَا أَوْ أَنَا عَاجِزٌ عَنِ الْوَطْءِ لِدَاءٍ عَرَضَ لِي أَوْ لِأَنِّي مَطْبُوبٌ وَنَحْوُهُ قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمُحَرَّرِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ فَإِنْ كَانَ لِلْمُدَّعِي بَيِّنَةٌ مِنْ أَهْلِ
أَيْ الْإِقْرَارُ وَالْبَيِّنَةُ فَطَلَبَتْ الزَّوْجَةُ يَمِينَهُ فَنَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ وَلَمْ يَدَّعِ وَطْئًا قَبْلَ دَعْوَاهَا أُجِّلَ وَلَوْ عَبْدًا سَنَةً هِلَالِيَّةً أَيْ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا هِلَالِيًّا
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيٌّ هَذَا هُوَ الْمَفْهُومُ مِنْ كَلَامِ الْعُلَمَاءِ فَإِنَّهُمْ حَيْثُ أَطُلَقُو السَّنَةَ أَرَادُوا بِهَا الْهِلَالِيَّةَ وَلَكِنْ تَعْلِيلُهُمُ الْفُصُولَ يُوهِمُ خِلَافَ ذَلِكَ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ قُلْت
الْخَطْبُ فِي ذَلِكَ يَسِيرٌ وَالْمُدَّةُ مُتَقَارِبَةٌ فَإِنَّ زِيَادَةَ السَّنَةِ الشَّمْسِيَّةِ عَلَى السَّنَةِ الْهِلَالِيَّةِ أَحَدَ عَشَرَ يَوْمًا وَرُبْعُ يَوْمٍ أَوْ خُمْسُ يَوْمٍ
إِذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَابْتِدَاءُ السَّنَةِ مُنْذُ تَرَافُعِهِ إِلَى الْحَاكِمِ فَيَضْرِبُ لَهُ الْمُدَّةَ وَلَا يَضْرِبُهَا غَيْرُهُ لِمَا رُوِيَ أَنَّ عُمَرَ أَجَّلَ الْعِنِّينَ سَنَةً
وَلِأَنَّ الْعَجْزَ قَدْ يَكُونُ لِعُنَّةٍ وَقَدْ يَكُونُ لِمَرَضٍ فَتُضْرَبُ لَهُ سَنَةٌ لِتَمُرَّ بِهِ الْفُصُولُ الْأَرْبَعَةُ
فَإِنْ كَانَ مِنْ يُبْسٍ زَالَ فِي فَصْلِ الرُّطُوبَةِ وَإِنْ كَانَ مِنَ الرُّطُوبَةِ زَالَ فِي فَصْلِ الْيُبْسِ وَإِنْ كَانَ مِنْ بُرُودَةٍ زَالَ فِي فَصْلِ الْحَرَارَةِ وَإِنْ كَانَ مِنَ احْتِرَاقِ مِزَاجٍ زَالَ فِي فَصْلِ الِاعْتِدَالِ فَإِذَا مَضَتِ الْفُصُولُ الْأَرْبَعَةُ وَاخْتَلَفَتْ عَلَيْهِ الْأَهْوِيَةُ وَلَمْ يَزُلْ عُلِمَ أَنَّهُ خِلْقَةٌ
وَلَا يُعْتَبَرُ عَنْهُ إِلَّا بَعْدَ بُلُوغِهِ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ عَجْزُهُ لِصِغَرٍ لَا خِلْقَةٍ وَلَا يُحْتَسَبُ عَلَيْهِ مِنْهَا أَيْ السَّنَةِ مَا اعْتَزَلَهُ أَيْ مُدَّةَ اعْتِزَالِ الزَّوْجَةِ لَهُ بِنُشُوزٍ أَوْ غَيْرِهِ فَقَطْ لِأَنَّ الْمَنْعَ مِنْ قِبَلِهَا وَلَوْ عَزَلَ نَفْسَهُ عَنْهَا أَوْ سَافَرَ لِحَاجَةٍ أَوْ غَيْرِهَا
قِبَلِهِ وَكَالْوَلِيِّ فَإِنْ مَضَتْ السَّنَةُ وَلَمْ يَطَأْهَا فِيهَا فَلَهَا الْفَسْخُ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ جُبَّ ذَكَرُهُ قَبْلَ الْحَوْلِ وَلَوْ بِفِعْلِهَا فَلَهَا الْخِيَارُ مِنْ وَقْتِهَا لِأَنَّهُ لَا فَائِدَةَ إِذَنْ لِلتَّأْجِيلِ وَالْفَسْخُ حِينَئِذٍ لِلْجَبِّ لَا لِلْعُنَّةِ عَلَى الْأَصَحِّ وَإِنْ قَالَ ثَابِتُ عُنَّةٍ وَطِئَهَا وَأَنْكَرَتْ وَطْأَهُ إِيَّاهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ
فَقَوْلُهَا لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْوَطْءِ وَقَدِ انْضَمَّ إِلَيْهِ وُجُودُ مَا يَقْتَضِي الْفَسْخَ وَهُوَ ثُبُوتُ الْعُنَّةِ كَ مَا لَوِ ادَّعَى زَوْجٌ ثَابِتُ الْعُنَّةِ وَطْءَ بِكْرٍ بَعْدَ أَنْ أُجِّلَ فَأَنْكَرَتْ وَشَهِدَ بِعُذْرَتِهَا امْرَأَةٌ ثِقَةٌ فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا لِأَنَّ وُجُودَ الْعُذْرَةِ يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ الْوَطْءِ لِأَنَّهُ يُزِيلُهَا وَإِنْ لَمْ تَثْبُتْ عُنَّتُهُ قَبْلَ دَعْوَاهُ وَطْأَهَا
أَوْ لَمْ يَشْهَدْ بِالْبَكَارَةِ أَحَدٌ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ السَّلَامَةُ وَعَلَيْهَا الْيَمِينُ وَإِنْ قَالَ الزَّوْجُ أَزَلْت بَكَارَتَهَا وَعَادَتْ لِاحْتِمَالِ صِدْقِهِ لَكِنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ فَلِذَلِكَ كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَهَا بِيَمِينِهَا فَإِنْ شُهِدَ لَهُ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ شَهِدَتْ بَيِّنَةٌ بِزَوَالِهَا أَيْ الْبَكَارَةِ فَلَيْسَ بِعِنِّينٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ حُكْمُ الْعِنِّينِ لِتَبَيُّنِ كَذِبِهَا لِثُبُوتِ زَوَالِ بَكَارَتِهَا وَحَلَفَ
وَمَنْ لَمْ تَثْبُتْ عُنَّتُهُ وَادَّعَى الْوَطْءَ فَ الْقَوْلُ قَوْلُهُ بِيَمِينِهِ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَتْ بِكْرًا أَوْ ثَيِّبًا وَفِي الْإِقْنَاعِ وَشَرْحِهِ وَإِنِ ادَّعَى زَوْجٌ وَطْءَ بِكْرٍ فَشَهِدَ بِعُذْرَتِهَا بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ بَكَارَتِهَا امْرَأَةٌ ثِقَةٌ أُجِّلَ سَنَةً كَمَا لَوْ كَانَتْ ثَيِّبًا
وَالْأَحْوَطُ شَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ ثِقَتَيْنِ وَإِنْ لَمْ يَشْهَدْ بِهَا أَيِ الْبَكَارَةِ أَحَدٌ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ لِأَنَّ
الْأَصْلَ السَّلَامَةُ وَلَمْ يَقُلْ فِي الْمُنْتَهَى مُطْلَقًا ثُمَّ قَالَ فِي شَرْحِهِ مَنْ لَمْ تَثْبُتْ عُنَّتُهُ وَادَّعَى الْوَطْءَ قُبِلَ قَوْلُهُ وَلَوْ مَعَ دَعْوَاهَا الْبَكَارَةَ وَلَمْ تَقُمْ بِبَكَارَتِهَا الْبَيِّنَةُ فَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ عِبَارَةَ الْمُصَنِّفِ مُخَالِفَةٌ لِتَصْرِيحِ الْإِقْنَاعِ وَشَرْحِ الْمُنْتَهَى
تَنْبِيهٌ فَإِنْ أَنْكَرَ الْعُنَّةَ وَلَمْ يَدَّعِ وَطْئًا فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ فَإِنْ نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ أُجِّلَ السَّنَةَ وَإِنْ لَمْ يُقِرَّ وَلَمْ يُنْكِرْ وَقَالَ لَسْت أَدْرِي أَعِنِّينٌ أَنَا أَمْ لَا فَيُؤَجَّلُ سَنَةً كَمَا لَوْ أَنْكَرَ الْعُنَّةَ وَنَكَلَ الْيَمِينَ فَإِنَّ النُّكُولَ عَنِ الْجَوَابِ كَالنُّكُولِ عَنِ الْيَمِينِ
أَيْ زَوْجِهَا فِي قُبُلٍ لَهَا بِنِكَاحٍ تَرَافَعَا فِيهِ وَلَوْ قَالَتْ وَطِئَنِي مَرَّةً وَاحِدَةً أَوْ فِي حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ أَوْ إِحْرَامٍ أَوْ رِدَّةٍ وَنَحْوِهِ كَفِي مَرَضٍ يَضُرُّهَا فِيهِ الْوَطْءُ أَوْ وَهِيَ صَائِمَةٌ وَكَانَ اعْتِرَافُهَا بِالْوَطْءِ بَعْدَ ثُبُوتِ عُنَّتِهِ فَقَدْ زَالَتْ عُنَّتُهُ لِإِقْرَارِهَا بِمَا يَتَضَمَّنُ زَوَالَهَا وَهُوَ الْوَطْءُ وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ إِقْرَارُهَا بِالْوَطْءِ فِي الْقُبُلِ قَبْلَ ثُبُوتِ عُنَّتِهِ فَلَيْسَ بِعِنِّينٍ
لِاعْتِرَافِهَا بِمَا يُنَافِي دَعْوَاهَا وَلِأَنَّ حُقُوقَ الزَّوْجِيَّةِ مِنَ اسْتِقْرَارِ الْمَهْرِ وَوُجُوبِ الْعِدَّةِ ثَبَتَتْ بِالْوَطْءِ مَرَّةً وَقَدْ وُجِدَ وَلَا تَزُولُ عُنَّةٌ بِوَطْءِ غَيْرِ مُدَّعِيَةٍ لِأَنَّ حُكْمَ كُلِّ امْرَأَةٍ يُعْتَبَرُ بِنَفْسِهَا وَلِأَنَّ الْفَسْخَ لِدَفْعِ الضَّرَرِ الْحَاصِلِ بِعَجْزِهِ عَنْ وَطْئِهَا وَهُوَ لَا يَزُولُ بِوَطْءِ غَيْرِهَا
قَالَ فِي الْمُجَرَّدِ فَإِنْ كَانَ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَوَطِئَ ثَلَاثًا مِنْهُنَّ ثُمَّ عَنْ عَنِ الرَّابِعَةِ كَانَ لَهَا الْمُطَالَبَةُ بِضَرْبِ الْمُدَّةِ وَيَثْبُتُ لَهَا الْفَسْخُ عِنْدَ انْقِضَائِهَا
فَإِنْ قِيلَ كَيْفَ يَصِحُّ الْعَجْزُ عَنْ وَاحِدَةٍ دُونَ غَيْرِهَا فَالْجَوَابُ أَنَّ الرَّجُلَ قَدْ تَنْهَضُ شَهْوَتُهُ فِي حَقِّ إِحْدَاهُمَا لِفَرْطِ حُبِّهِ إِيَّاهَا وَمَيْلِهِ إِلَيْهَا وَاخْتِصَاصِهَا بِجَمَالٍ وَنَحْوِهِ دُونَ الْأُخْرَى أَوْ
أَيْ وَلَا تَزُولُ عُنَّتُهُ بِوَطْءِ مُدَّعِيَتِهِ فِي دُبُرٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَحِلًّا لِلْوَطْءِ فَأَشْبَهَ الْوَطْءَ فِيمَا دُونَ الْفَرْجِ
وَلِذَلِكَ لَا يَتَعَلَّقُ بِهِ إِحْصَانٌ وَلَا إِحْلَالٌ لِمُطَلَّقِهَا ثَلَاثًا وَلَا تَزُولُ عُنَّةٌ بِالْوَطْءِ فِي نِكَاحٍ سَابِقٍ لِأَنَّ الْعُنَّةَ قَدْ تَطْرَأُ فَلَوْ تَزَوَّجَهَا فَبَانَتْ مِنْهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا ثَانِيًا فَعُنَّ عَنْهَا ضُرِبَ لَهُ الْأَجَلُ لِأَنَّهُ إِذَا جَازَ أَنْ يَعُنَّ عَنِ امْرَأَةٍ دُونَ أُخْرَى فَفِي نِكَاحٍ دُونَ نِكَاحٍ أَوْلَى بِخِلَافِ مَا لَوْ
تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ فَوَطِئَهَا فِي ذَلِكَ النِّكَاحِ مَرَّةً وَاحِدَةً لَمْ يَكُنْ لَهَا الْخِيَارُ لِقَوْلِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ وَابْنِ مَنْصُورٍ إِذَا وَصَلَ إِلَيْهَا مَرَّةً بَطَلَ أَنْ يَكُونَ عِنِّينًا وَقَالَ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ وَالْأَثْرَمِ إِذَا وَصَلَ إِلَى امْرَأَتِهِ مَرَّةً لَيْسَ بِعِنِّينٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَإِنْ لَمْ يَصِلْ بَعْدُ وَإِنْ طَالَبَتْ لَيْسَ لَهَا ذَلِكَ
وَإِنِ ادَّعَتْ زَوْجَةُ مَجْنُونٍ عُنَّتَهُ أُجِّلَ قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَصَوَّبَهُ فِي الْإِنْصَافِ لِأَنَّ مَشْرُوعِيَّةَ مِلْكِ الْفَسْخِ لِدَفْعِ الضَّرَرِ الْحَاصِلِ بِالْعَجْزِ عَنِ الْوَطْءِ وَذَلِكَ يَسْتَوِي فِيهِ الْمَجْنُونُ وَالْعَاقِلُ وَ يَكُونُ الْقَوْلُ قَوْلَهَا فِي عَدَمِ الْوَطْءِ وَلَوْ كَانَتْ ثَيِّبًا لِأَنَّ قَوْلَ الْمَجْنُونِ لَا حُكْمَ لَهُ
فَمَفْهُومُهُ إِذَا لَمْ تَثْبُتْ عُنَّتُهُ بِإِقْرَارِهِ قَبْلَ أَنْ يُجَنَّ لَمْ تُضْرَبْ لَهُ الْمُدَّةُ فَكَانَ عَلَى الْمُصَنِّفِ أَنْ يُشِيرَ إِلَى خِلَافِهِ وَمَنْ حَدَثَ بِهَا جُنُونٌ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي ضُرِبَتْ لِزَوْجِهَا الْعِنِّينِ وَاسْتَمَرَّ كَذَلِكَ حَتَّى انْتَهَتْ الْمُدَّةُ وَلَمْ يَطَأْهَا فَلِوَلِيِّهَا أَيْ الْمَجْنُونَةِ الْفَسْخُ لِتَعَذُّرِهِ مِنْ جِهَتِهَا وَتَحَقُّقِ احْتِيَاجِهَا لِلْوَطْءِ بِدَلِيلِ طَلَبِهَا قَبْلَ جُنُونِهَا
وَيَسْقُطُ حَقُّ زَوْجَةِ عِنِّينٍ وَ زَوْجَةِ مَقْطُوعِ بَعْضِ ذَكَرِهِ بِتَغْيِيبِ بَعْضِ الْحَشَفَةِ فِي الْفَرْجِ وَغَيْرُ الْمُصَنِّفِ لَمْ يَذْكُرْ لَفْظَ بَعْضِ وَإِنَّمَا قَالُوا بِتَغْيِيبِ الْحَشَفَةِ مِنْ سَلِيمِهَا أَيْ لَا زِيَادَةَ عَلَى ذَلِكَ كَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ سَائِرُ أَحْكَامِ الْوَطْءِ مِنَ الْغُسْلِ وَالْحَدِّ وَالْعِدَّةِ وَلُحُوقِ النَّسَبِ وَاسْتِقْرَارِ الْمَهْرِ وَالْإِحْصَانِ وَالْإِبَاحَةِ لِلْمُطَلَّقِ ثَلَاثًا أَوْ
تَغْيِيبِ قَدْرِهَا أَيْ الْحَشَفَةِ مِنْ مَقْطُوعِهَا مَعَ انْتِشَارٍ لِيَكُونَ مَا يُجْزِئُ مِنَ الْمَقْطُوعِ مِثْلَ مَا يُجْزِئُ مِنَ الصَّحِيحِ
وَلَوْ بَانَ عَقِيمًا لَا تَحْمِلُ مِنْهُ امْرَأَتُهُ فَلَا يَثْبُتُ لَهَا الْفَسْخُ وَلَوْ ثَبَتَ لِذَلِكَ لَثَبَتَ فِي الْآيِسَةِ وَلِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُعْلَمُ فَإِنَّ رِجَالًا لَا يُولَدُ لِأَحَدِهِمْ وَهُوَ شَابٌّ ثُمَّ يُولَدُ لَهُ وَهُوَ شَيْخٌ وَلَا يَتَحَقَّقُ ذَلِكَ مِنْهُمَا أَوْ كَانَ يَطَأُ وَلَا يُنْزِلُ
لِأَنَّهُ قَدْ يَطَأُ وَلَا يُنْزِلُ وَقَدْ يُنْزِلُ مِنْ غَيْرِ وَطْءٍ فَإِنَّ ضَعْفَ الذَّكَرِ لَا يَمْنَعُ سَلَامَةَ الظَّهْرِ وَنُزُولِ الْمَاءِ وَقَدْ يَعْجِزُ السَّلِيمُ الْقَادِرُ عَنِ الْوَطْءِ فِي بَعْضِ الْأَحْوَالِ وَلَيْسَ كُلُّ مَنْ عَجَزَ عَنِ الْوَطْءِ فِي حَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ أَوْ وَقْتٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ يَكُونُ عِنِّينًا إِذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَلَا خِيَارَ لَهَا لِأَنَّ حَقَّهَا فِي الْوَطْءِ لَا فِي الْإِنْزَالِ
وَمَنْ أَثْبَتَ عِلْمَهَا بِعُنَّتِهِ أَيْ الزَّوْجِ قَبْلَ أَنْ تَنْكِحَهُ لَمْ يُؤَجَّلْ لِدُخُولِهَا عَلَى بَصِيرَةٍ وَإِنْ لَمْ تَعْلَمْ بِأَنَّهُ عِنِّينٌ إِلَّا بَعْدَ دُخُولٍ فَسَكَتَتْ عَنِ الطَّلَبِ ثُمَّ طَالَبَتْ بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهَا الْمُطَالَبَةُ وَ لَمْ يَضُرَّ سُكُوتُهَا لِأَنَّهُ عَلَى التَّرَاخِي وَلَا يَسْقُطُ طَلَبُهَا إِلَّا بِالْقَوْلِ فَلَوْ قَالَتْ فِي وَقْتٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ
تَتِمَّةٌ وَكُلُّ مَوْضِعٍ حَكَمْنَا بِوَطْئِهِ فِيهِ بَطَلَ حُكْمُ عُنَّتِهِ فَإِنْ كَانَ الْحُكْمُ بِوَطْئِهِ فِي ابْتِدَاءِ الْأَمْرِ عِنْدَ التَّرَافُعِ لَمْ تُضْرَبْ لَهُ مُدَّةٌ لِأَنَّهُ لَا عُنَّةَ مَعَ الْوَطْءِ وَإِنْ كَانَ الْحُكْمُ بِوَطْئِهِ بَعْدَ ضَرْبِهَا انْقَطَعَتْ عُنَّتُهُ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ زَوَالُهَا وَإِنْ كَانَ الْحُكْمُ بِوَطْئِهِ بَعْدَ انْقِضَائِهَا
لَمْ يَثْبُتْ لَهَا خِيَارُ الْفَسْخِ لِزَوَالِ مُوجِبِهِ كَمَا لَوْ زَالَ عَيْبُ الْمَبِيعِ سَرِيعًا وَكُلُّ مَوْضِعٍ حَكَمْنَا بِعَدَمِ الْوَطْءِ فِيهِ حَكَمْنَا بِعُنَّتِهِ كَمَا لَوْ أَقَرَّ بِهَا لِأَنَّ عَدَمَ الْوَطْءِ عَلَامَتُهَا
وَقِسْمٌ مِنَ الْعُيُوبِ يَخْتَصُّ بِالْمَرْأَةِ وَهُوَ الْقِسْمُ الثَّانِي مِنَ الْعُيُوبِ الْمُثَبِّتَةِ لِلْخِيَارِ وَهُوَ كَوْنُ فَرْجِهَا مَسْدُودًا لَا يَسْلُكُهُ ذَكَرٌ فَإِنْ كَانَ
ذَلِكَ بِأَصْلِ الْخِلْقَةِ فَهِيَ رَتْقَاءُ بِالْمَدِّ فَالرَّتْقُ تَلَاحُمُ الشَّفْرَيْنِ خِلْقَةً وَإِلَّا يَكُنْ ذَلِكَ بِأَصْلِ الْخِلْقَةِ فَهِيَ قَرْنَاءُ وَعَفْلَاءُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ كَالْخِرَقِيِّ أَنَّ الْقَرْنَ وَالْعَفَلَ فِي الْعُيُوبِ شَيْءٌ وَاحِدٌ وَقَالَهُ الْقَاضِي وَقِيلَ الْقَرْنَاءُ مَنْ يَبِتْ فِي فَرْجِهَا لَحْمٌ زَائِدٌ فَسَدَّهُ وَالْعَفَلُ وَرَمٌ يَكُونُ فِي اللَّحْمَةِ الَّتِي بَيْنَ مَسْلَكَيِ الْمَرْأَةِ فَيَضِيقُ مِنْهُ فَرْجُهَا فَلَا يَنْفُذُ فِيهِ الذَّكَرُ حَكَاهُ الْأَزْهَرِيُّ
فَهُمَا مُتَغَايِرَانِ وَقِيلَ الْقَرْنُ عَظْمٌ أَوْ غُدَّةٌ تَمْنَعُ وُلُوجَ الذَّكَرِ وَالْعَفَلُ رَغْوَةٌ فِيهِ تَمْنَعُ لَذَّةَ الْوَطْءِ وَيَثْبُتُ بِهِ الْخِيَارُ عَلَى كُلِّ الْأَقْوَالِ أَوْ بِهِ أَيْ الْفَرْجِ بَخَرٌ أَيْ نَتْنٌ يَثُورُ عِنْدَ الْوَطْءِ أَوْ بِالْفَرْجِ قُرُوحٌ سَائِلَةٌ أَوْ كَوْنُهَا فَتْقَاءُ بِانْخِرَاقٍ بَيْنَ مَا سَبِيلَيْهَا أَوْ بِانْخِرَاقٍ مَا بَيْنَ مَخْرَجِ بَوْلٍ وَمَنِيٍّ
وَقِسْمٌ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ وَهُوَ الْقِسْمُ الثَّالِثُ مِنَ الْعُيُوبِ الْمُثَبِّتَةِ لِلْخِيَارِ وَهُوَ الْجُنُونُ وَلَوْ كَانَ يُخْنَقُ أَحْيَانًا لِأَنَّ النَّفْسَ لَا تَسْكُنُ إِلَى مَنْ هَذِهِ حَالُهُ
وَيَتَّجِهُ وَمِنْهُ أَيْ مِنَ الْجُنُونِ الَّذِي يَكُونُ فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ الصَّرْعُ قَالَ فِي الْقَامُوسِ
وَالصَّرْعُ عِلَّةٌ تَمْنَعُ الْأَعْضَاءَ النَّفْسِيَّةِ عَنْ أَفْعَالِهَا مَنْعًا غَيْرَ تَامٍّ وَسَبَبُهُ سُدَّةٌ تَعْرِضُ فِي بَعْضِ بُطُونِ الدِّمَاغِ وَفِي مَجَارِي الْأَعْصَابِ الْمُحَرِّكَةِ لِلْأَعْضَاءِ مِنْ خَلْطٍ غَلِيظٍ أَوْ لِزَوْجٍ كَثِيرٍ فَتَمْنَعُ الرُّوحَ عَنِ السُّلُوكِ فِيهَا سُلُوكًا طَبِيعِيًّا فَتَتَشَنَّجُ الْأَعْضَاءُ أَيْ تَنْقَبِضُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ