alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَهُوَ وَاجِدٌ لِلرَّقَبَةِ حُكْمًا أَفَادَهُ الرَّحْمَتِيُّ وَالْقَوْلَانِ الْمَذْكُورَانِ يُشِيرُ إِلَيْهِمَا كَلَامُ مُحَمَّدٍ كَمَا أَوْضَحَهُ فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ وَلَوْ لَهُ مَالٌ غَائِبٌ انْتَظَرَهُ أَيْ لِيُعْتِقَ بِهِ وَلَا يُجْزِئُهُ الصَّوْمُ وَكَذَا لَوْ كَانَ مَرِيضًا مَرَضًا يُرْجَى بُرْؤُهُ فَإِنَّهُ يَنْتَظِرُ الصِّحَّةَ لِيَصُومَ بَحْرٌ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ فَإِنَّهُ يُطْعِمُ كَمَا سَيَأْتِي
الْمُحِيطِ لَوْ لَهُ دَيْنٌ لَا يَقْدِرُ عَلَى أَخْذِهِ مِنْ مَدْيُونِهِ يُجْزِئُهُ الصَّوْمُ وَإِنْ قَدَرَ فَلَا وَكَذَا لَوْ وَجَبَتْ عَلَيْهَا كَفَّارَةٌ وَقَدْ تَزَوَّجَهَا زَوْجُهَا عَلَى عَبْدٍ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَدَائِهِ إِذَا طَالَبَتْهُ ا ه قَوْلُهُ لَمْ يَجُزْ أَيِ الصَّوْمُ عَنِ الْأُولَى أَمَّا الْإِعْتَاقُ فَجَائِزٌ مُطْلَقًا ثُمَّ هَذَا ذَكَرَهُ فِي الْبَحْرِ بَحْثًا
وَأَقَرَّهُ عَلَيْهِ فِي النَّهْرِ وَالْمَقْدِسِيُّ أَخْذًا مِمَّا فِي الْمُحِيطِ عَلَيْهِ كَفَّارَتَا يَمِينٍ وَعِنْدَهُ طَعَامٌ يَكْفِي لِإِحْدَاهُمَا فَصَامَ عَنْ إِحْدَاهُمَا ثُمَّ أَطْعَمَ عَنِ الْأُخْرَى لَا يَجُوزُ صَوْمُهُ لِأَنَّهُ أَطْعَمَ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى التَّكْفِيرِ بِالْمَالِ قَوْلُهُ بِالْهِلَالِ حَالٌ مِنْ لَفْظِ الشَّهْرَيْنِ الْمُقَدَّرِ بَعْدَ لَوْ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ لَوْ بِالْهِلَالِ
أَوْ نَاقِصَيْنِ وَكَذَا لَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا تَامًّا وَالْآخَرُ نَاقِصًا قَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ صَوْمُهُ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ بِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ بِأَنْ غُمَّ أَوْ صَامَ فِي أَثْنَاءِ شَهْرٍ فَإِنَّهُ يَصُومُ سِتِّينَ يَوْمًا
وَفِي كَافِي الْحَاكِمِ وَإِنْ صَامَ شَهْرًا بِالْهِلَالِ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ وَقَدْ صَامَ قَبْلَهُ خَمْسَةَ عَشَرَ وَبَعْدَهُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا أَجْزَأَهُ قَوْلُهُ
وَلَوْ قَدَرَ إِلَخْ أَفَادَ أَنَّ الْمُرَادَ بِعَدَمِ الْوُجُودِ فِي قَوْلِهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَخْ عَدَمٌ مُسْتَمِرٌّ إِلَى فَرَاغِ صَوْمِ الشَّهْرَيْنِ بَحْرٌ قَوْلُهُ لَزِمَهُ الْعِتْقُ وَكَذَا لَوْ قَدَرَ عَلَى الصَّوْمِ فِي آخِرِ الْإِطْعَامِ لَزِمَهُ الصَّوْمُ وَانْقَلَبَ الْإِطْعَامُ نَفْلًا شُرُنْبُلَالِيَّةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ صَارَ نَفْلًا لِأَنَّهُ شُرِعَ مُسْقِطًا لَا مُلْتَزَمًا مِنَحٌ
أَيْ وَقَدْ عُلِمَ أَنَّ الظَّانَّ لَا يَلْزَمُهُ الْإِتْمَامُ إِنْ قَطَعَ عَلَى الْفَوْرِ أَمَّا لَوْ مَضَى عَلَيْهِ وَلَوْ قَلِيلًا صَارَ بِمَنْزِلَةِ الشُّرُوعِ فِي النَّفْلِ فَيَلْزَمُهُ
إِتْمَامُهُ رَحْمَتِيٌّ لَكِنْ يُشْتَرَطُ كَوْنُ الْمُضِيِّ عَلَيْهِ فِي وَقْتِ النِّيَّةِ إِذْ لَوْ كَانَ بَعْدَ الزَّوَالِ لَا يُمْكِنُهُ الشُّرُوعُ وَلَا يَكُونُ الْعَزْمُ عَلَى الْمُضِيِّ بِمَنْزِلَةِ الشُّرُوعِ كَمَا قَرَّرْنَاهُ فِي الصَّوْمِ قَوْلُهُ
لَيْسَ فِيهِمَا رَمَضَانُ إِلَخْ لِأَنَّهُ فِي حَقِّ الصَّحِيحِ الْمُقِيمِ لَا يَسَعُ غَيْرَ فَرْضِ الْوَقْتِ أَمَّا الْمُسَافِرُ فَلَهُ أَنْ يَصُومَ عَنْ وَاجِبٍ آخَرَ
وَأَفَادَ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ أَنْ لَا يَكُونَ فِيهَا وَقْتٌ نَذَرَ صَوْمَهُ لِأَنَّ الْمَنْذُورَ الْمُعَيَّنَ إِذَا نَوَى فِيهِ وَاجِبًا آخَرَ وَقَعَ عَمَّا نَوَى
بِخِلَافِ رَمَضَانَ بَحْرٌ وَصُورَةُ عُرُوضِ يَوْمِ الْفِطْرِ عَلَيْهِ فِيمَا لَوْ كَانَ مُسَافِرًا وَصَامَ رَمَضَانَ عَنْ كَفَّارَتِهِ قَوْلُهُ وَكَذَا كُلُّ صَوْمٍ إِلَخْ كَكَفَّارَةِ قَتْلٍ وَإِفْطَارٍ وَيَمِينٍ
أَوْ مُطْلَقًا بِخِلَافِ الْمُعَيَّنِ الْخَالِي عَنِ اشْتِرَاطِهِ فَإِنَّ التَّتَابُعَ فِيهِ وَإِنْ لَزِمَ لَكِنْ لَا يَسْتَقْبِلُ إِذَا أَفْطَرَ فِيهِ يَوْمًا كَرَجَبٍ مَثَلًا فَإِنَّهُ لَا يَزِيدُ عَلَى رَمَضَانَ وَحُكْمُهُ مَا ذَكَرْنَاهُ
فَإِنْ أَفْطَرَ بِعُذْرٍ كَسَفَرٍ وَنِفَاسٍ بِخِلَافِ الْحَيْضِ إِلَّا إِذَا أَيِسَتْ أَوْ بِغَيْرِهِ أَوْ وَطِئَهَا أَيِ الْمُظَاهَرَ مِنْهَا
وَأَمَّا لَوْ وَطِئَ غَيْرَهَا وَطْئًا غَيْرَ مُفْطِرٍ لَمْ يَضُرَّ اتِّفَاقًا كَالْوَطْءِ فِي كَفَّارَةِ الْقَتْلِ فِيهِمَا أَيِ الشَّهْرَيْنِ مُطْلَقًا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا عَامِدًا أَوْ نَاسِيًا كَمَا فِي الْمُخْتَارِ وَغَيْرِهِ
وَتَقْيِيدُ ابْنِ مَلِكٍ اللَّيْلَ بِالْعَمْدِ غَلَطٌ بَحْرٌ لَكِنْ فِي الْقُهُسْتَانِيِّ مَا يُخَالِفُهُ قُنْيَةٌ اسْتُؤْنِفَ الصَّوْمُ لَا الْإِطْعَامُ إِنْ وَطِئَهَا فِي خِلَالِهِ لِإِطْلَاقِ النَّصِّ فِي الْإِطْعَامِ وَتَقْيِيدِهِ فِي تَحْرِيرٍ وَصِيَامٍ
قَوْلُهُ فَإِنْ أَفْطَرَ أَفَادَ أَنَّهُ لَوْ أَكَلَ نَاسِيًا لَمْ يَضُرَّ كَمَا فِي الْكَافِي قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ لَا يَقْطَعُ كَفَّارَةَ قَتْلِهَا وَإِفْطَارِهَا لِأَنَّهَا لَا تَجِدُ شَهْرَيْنِ خَالِيَيْنِ عَنْهُ بِخِلَافِ كَفَّارَةِ الْيَمِينِ وَعَلَيْهَا أَنْ تَصِلَ مَا بَعْدَ الْحَيْضِ بِمَا قَبْلَهُ فَلَوْ أَفْطَرَتْ بَعْدَهُ يَوْمًا اسْتَقْبَلَتْ لِتَرْكِهَا التَّتَابُعَ بِلَا ضَرُورَةٍ أَمَّا النِّفَاسُ فَيَقْطَعُ التَّتَابُعَ فِي صَوْمِ كُلِّ كَفَّارَةٍ
وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ إِلَّا إِذَا أَيِسَتْ بِأَنْ صَامَتْ شَهْرًا مَثَلًا فَحَاضَتْ ثُمَّ أَيِسَتِ اسْتَقْبَلَتْ لِأَنَّهَا قَدَرَتْ عَلَى مُرَاعَاةِ التَّتَابُعِ فَلَزِمَهَا بَحْرٌ عَنِ الْمُنْتَقَى أَيْ قَدَرَتْ عَلَيْهِ قَبْلَ إِكْمَالِ الصَّوْمِ بِخِلَافِ مَا بَعْدَهُ ثُمَّ نَقَلَ عَنِ الْمُحِيطِ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ إِذَا حَبِلَتْ فِي الشَّهْرِ الثَّانِي بَنَتْ قَوْلُهُ أَوْ بِغَيْرِهِ أَيْ بِغَيْرِ عُذْرٍ
وَهَذَا تَصْرِيحٌ بِمَا هُوَ مَفْهُومٌ بِالْأَوْلَى قَوْلُهُ وَطْئًا غَيْرَ مُفْطِرٍ كَأَنْ وَطِئَهَا لَيْلًا مُطْلَقًا أَوْ نَهَارًا نَاسِيًا كَذَا فِي الْهِنْدِيَّةِ أَمَّا إِنْ وَطِئَهَا نَهَارًا عَامِدًا بَطَلَ صَوْمُهُ ط وَهَذَا دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ فَإِنْ أَفْطَرَ قَوْلُهُ كَالْوَطْءِ فِي كَفَّارَةِ الْقَتْلِ فَإِنَّهُ لَوْ وَطِئَ فِيهَا نَاسِيًا لَا يَسْتَأْنِفُ لِأَنَّ الْمَنْعَ مِنَ الْوَطْءِ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ لِمَعْنًى يَخْتَصُّ بِالصَّوْمِ نَهْرٌ عَنِ الْجَوْهَرَةِ
وَالْأَوْلَى التَّعْلِيلُ بِأَنَّ النَّصَّ اشْتَرَطَ الصَّوْمَ قَبْلَ تَمَامِهَا قَوْلُهُ وَغَيْرِهِ كَالْبَدَائِعِ وَالتُّحْفَةِ وَغَايَةِ الْبَيَانِ وَالْعِنَايَةِ وَالْفَتْحِ قَوْلُهُ وَتَقْيِيدُ ابْنِ مَلِكٍ إِلَخْ فِيهِ أَنَّ التَّقْيِيدَ بِالْعَمْدِ وَقَعَ فِي أَكْثَرِ الْكُتُبِ وَالْغَلَطُ مِنَ ابْنِ مَلِكٍ هُوَ جَعْلُهُ لِلِاحْتِرَازِ عَنِ النِّسْيَانِ بَلْ هُوَ قَيْدٌ اتِّفَاقِيٌّ كَمَا فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ لَكِنْ فِي الْقُهُسْتَانِيِّ مَا يُخَالِفُهُ
إِنْ وَطِئَهَا أَيِ الْمُظَاهِرُ مِنْهَا عَمْدًا كَمَا فِي الْمَبْسُوطِ وَالنَّظْمِ وَالْهِدَايَةِ وَالْكَافِي وَالْقُدُورِيِّ وَالْمُضْمَرَاتِ وَالزَّاهِدِيِّ وَالنُّتَفِ وَغَيْرِهَا وَبِمُجَرَّدِ قَوْلِ الْإِسْبِيجَابِيِّ فِي شَرْحِ الطَّحَاوِيِّ بِاللَّيْلِ عَمْدًا أَوْ نِسْيَانًا لَا يَلِيقُ أَنْ يُحْمَلَ الْعَمْدُ عَلَى أَنَّهُ قَيْدٌ اتِّفَاقِيٌّ كَمَا فَعَلَهُ صَاحِبُ الْكِفَايَةِ وَمَنْ تَابَعَهُ وَمِنْ تَأْيِيدِهِ عَدَمُ الْتِفَاتِ صَاحِبِ النِّهَايَةِ إِلَيْهِ
وَقَالَ فِي الْفَتْحِ وَالْعِنَايَةِ إِنَّ جِمَاعَهُمَا لَيْلًا عَامِدًا أَوْ نَاسِيًا سَوَاءٌ لِأَنَّ الْخِلَافَ فِي وَطْءٍ لَا يُفْسِدُ الصَّوْمَ ا ه أَيِ الْخِلَافَ بَيْنَ أَبِي يُوسُفَ وَالطَّرَفَيْنِ فَعِنْدَهُ جِمَاعُ الْمُظَاهَرِ مِنْهَا إِنَّمَا يَقْطَعُ التَّتَابُعَ إِنْ أَفْسَدَ الصَّوْمَ وَعِنْدَهُمَا مُطْلَقًا لِأَنَّ تَقَدُّمَ الْكَفَّارَةِ عَلَى التَّمَاسِّ شَرْطٌ بِالنَّصِّ وَتَمَامُ تَقْرِيرِهِ فِي الْفَتْحِ وَلِذَا قَالَ فِي الْحَوَاشِي الْيَعْقُوبِيَّةِ
إِنَّ عَدَمَ الْفَرْقِ بَيْنَ السَّهْوِ وَالْعَمْدِ هُوَ الظَّاهِرُ لِأَنَّهُ مُقْتَضَى دَلِيلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ قَوْلُهُ لِإِطْلَاقِ النَّصِّ إِلَخْ وَمِنْ قَوَاعِدِنَا أَنَّا لَا نَحْمِلُ الْمُطْلَقَ عَلَى الْمُقَيَّدِ وَإِنْ كَانَا فِي حَادِثَةٍ وَاحِدَةٍ بَعْدَ أَنْ يَكُونَا فِي حُكْمَيْنِ وَإِنَّمَا مُنِعَ عَنِ الْوَطْءِ قَبْلَ الْإِطْعَامِ مَنْعَ تَحْرِيمٍ لِجَوَازِ قُدْرَتِهِ عَلَى الْعِتْقِ وَالصِّيَامِ فَيَقَعَانِ بَعْدَهُ كَذَا قَالُوا
وَفِيهِ نَظَرٌ فَإِنَّ الْقُدْرَةَ حَالَ قِيَامِ الْعَجْزِ بِالْفَقْرِ وَالْكِبَرِ وَالْمَرَضِ الَّذِي لَا يُرْجَى
زَوَالُهُ أَمْرٌ مَوْهُومٌ وَبِاعْتِبَارِ الْأُمُورِ الْمَوْهُومَةِ لَا تَثْبُتُ الْأَحْكَامُ ابْتِدَاءً بَلْ يَثْبُتُ الِاسْتِحْبَابُ نَهْرٌ وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْفَتْحِ
أَوْ مُسْتَسْعًى وَكَذَا الْحُرُّ الْمَحْجُورُ عَلَيْهِ بِالسَّفَهِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ لَا يُجْزِئُهُ إِلَّا الصَّوْمُ الْمَذْكُورُ وَلَمْ يَتَنَصَّفْ لِمَا فِيهَا مِنْ مَعْنَى الْعِبَادَةِ
وَلَيْسَ لِلسَّيِّدِ مَنْعُهُ مِنْهُ وَلَوْ وَصْلِيَّةٌ أَعْتَقَ سَيِّدُهُ عَنْهُ أَوْ أَطْعَمَ وَلَوْ بِأَمْرِهِ لِعَدَمِ أَهْلِيَّةِ التَّمَلُّكِ إِلَّا فِي الْإِحْصَارِ فَيُطْعِمُ عَنْهُ الْمَوْلَى قِيلَ نَدْبًا وَقِيلَ وُجُوبًا
قَوْلُهُ وَالْعَبْدُ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ لَا يُجْزِئُهُ إِلَّا الصَّوْمُ لِأَنَّ الْعَبْدَ لَا يَمْلِكُ وَإِنْ مَلَكَ وَالْعِتْقُ وَالْإِطْعَامُ لَا يَصِحُّ إِلَّا مِمَّنْ يَمْلِكُ قَوْلُهُ
وَلَوْ مُكَاتَبًا لِأَنَّ مِلْكَهُ غَيْرُ تَامٍّ بَلْ عَلَى شَرَفِ الزَّوَالِ قَوْلُهُ أَوْ مُسْتَسْعًى هُوَ الَّذِي عَتَقَ بَعْضُهُ وَسَعَى فِي بَاقِيهِ وَهَذَا عِنْدَهُ وَأَمَّا عِنْدَهُمَا فَيَعْتِقُ كُلُّهُ وَيَكُونُ حُرًّا مَدْيُونًا فَيَصِحُّ تَكْفِيرُهُ بِالْإِعْتَاقِ وَالْإِطْعَامِ رَحْمَتِيٌّ قَوْلُهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ
أَيْ مِنْ جَرَيَانِ الْحَجْرِ عَلَى الْحُرِّ السَّفِيهِ وَهُوَ قَوْلُهُمَا فَلَوْ أَعْتَقَ عَبْدَهُ عَنْهَا يَسْعَى فِي قِيمَتِهِ وَلَمْ يَجْزِ عَنْ تَكْفِيرِهِ كَذَا فِي خِزَانَةِ الْأَكْمَلِ وَغَيْرِهَا نَهْرٌ
لُغْزٌ أَيُّ حُرٍّ لَيْسَ لَهُ كَفَّارَةٌ إِلَّا بِالصَّوْمِ وَأَفَادَ فِي الْبَحْرِ أَنَّهُ يُلْغَزُ فِيهِ فَيُقَالُ لَنَا حُرٌّ لَيْسَ لَهُ كَفَّارَةٌ إِلَّا بِالصَّوْمِ قَوْلُهُ وَلَمْ يَتَنَصَّفْ
جَوَابٌ عَنْ سُؤَالِ كَيْفَ لَزِمَهُ الصَّوْمُ الْمَذْكُورُ وَهُوَ صَوْمُ شَهْرَيْنِ لَا نِصْفُهُمَا مَعَ أَنَّ الْعَبْدَ عَلَى النِّصْفِ مِنَ الْحُرِّ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَحْكَامِ
وَالْجَوَابُ أَنَّهُ لَمْ يَتَنَصَّفْ لِمَا فِي الْكَفَّارَةِ مِنْ مَعْنَى الْعِبَادَةِ وَالْعِبَادَةُ لَا تَتَنَصَّفُ فِي حَقِّهِ وَإِنَّمَا تَتَنَصَّفُ الْعُقُوبَةُ كَالْحَدِّ وَالنِّعْمَةِ كَالنِّكَاحِ قَوْلُهُ وَلَيْسَ لِلسَّيِّدِ مَنْعُهُ مِنْهُ
أَيْ مِنْ صَوْمِ هَذِهِ الْكَفَّارَةِ لِأَنَّهُ تَعَلَّقَ بِهَا حَقُّ الْمَرْأَةِ بِخِلَافِ بَقِيَّةِ الْكَفَّارَاتِ لَهُ أَنْ يَمْنَعَهُ عَنْ صَوْمِهَا لِعَدَمِ تَعَلُّقِ حَقِّ عَبْدٍ بِهَا بَحْرٌ قَوْلُهُ وَلَوْ بِأَمْرِهِ أَيْ أَمْرِ السَّيِّدِ لَهُ بِأَنْ مَلَّكَهُ ذَلِكَ وَأَمَرَهُ أَنْ يُكَفِّرَ بِهِ إِذْ لَا بُدَّ مِنَ الِاخْتِيَارِ فِي أَدَاءِ مَا كُلِّفَ بِهِ أَوْ بِأَمْرِ الْعَبْدِ لِلسَّيِّدِ لِأَنَّهُ يَتَضَمَّنُ تَمْلِيكَهُ
ثُمَّ التَّكْفِيرَ بِهِ عَنْهُ كَمَا لَوْ أَمَرَ الْحُرُّ غَيْرَهُ بِذَلِكَ قَوْلُهُ فَيُطْعِمُ عَنْهُ الْمَوْلَى فِيهِ
وَعِبَارَةُ الْفَتْحِ إِلَّا فِي الْإِحْصَارِ فَإِنَّ الْمَوْلَى يَبْعَثُ عَنْهُ لِيَحِلَّ هُوَ فَإِذَا عَتَقَ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ قَوْلُهُ قِيلَ نَدْبًا وَقِيلَ وُجُوبًا الْخِلَافُ فِي الْوُجُوبِ وَعَدَمِهِ
فَإِنْ عَجَزَ عَنِ الصَّوْمِ لِمَرَضٍ لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ أَوْ كِبَرٍ أَطْعَمَ أَيْ مَلَّكَ سِتِّينَ مِسْكِينًا وَلَوْ حُكْمًا وَلَا يُجْزِئُ غَيْرُ الْمُرَاهِقِ بَدَائِعُ كَالْفِطْرَةِ قَدْرًا وَمَصْرِفًا أَوْ قِيمَةِ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ الْمَنْصُوصِ إِذِ الْعَطْفُ لِلْمُغَايَرَةِ وَإِنْ أَرَادَ الْإِبَاحَةَ فَغَدَّاهُمْ وَعَشَّاهُمْ أَوْ غَدَّاهُمْ وَأَعْطَاهُمْ قِيمَةَ الْعَشَاءِ أَوْ عَكْسُهُ أَوْ أَطْعَمَهُمْ غَدَاءَيْنِ أَوْ عَشَاءَيْنِ
أَوْ عَشَاءً وَسَحُورًا وَأَشْبَعَهُمْ جَازَ بِشَرْطِ إِدَامٍ فِي خُبْزِ شَعِيرٍ وَذُرَةٍ لَا بُرٍّ كَمَا جَازَ لَوْ أَطْعَمَ وَاحِدًا سِتِّينَ يَوْمًا لِتَجَدُّدِ الْحَاجَةِ وَلَوْ أَبَاحَهُ كُلَّ الطَّعَامِ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ دَفْعَةً أَجْزَأَ عَنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ فَقَطْ اتِّفَاقًا وَكَذَا إِذَا مَلَّكَهُ الطَّعَامَ بِدَفَعَاتٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ عَلَى الْأَصَحِّ ذَكَرَهُ الزَّيْلَعِيُّ لِفَقْدِ التَّعَدُّدِ حَقِيقَةً وَحُكْمًا
قَوْلُهُ لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ فَلَوْ بَرِئَ وَجَبَ الصَّوْمُ رَحْمَتِيٌّ قَوْلُهُ أَيْ مَلَّكَ الْإِطْعَامُ لَا يَخْتَصُّ بِالتَّمْلِيكِ كَمَا سَيَأْتِي لَكِنَّ الْمُرَادَ بِهِ هُنَا التَّمْلِيكُ وَبِمَا بَعْدَهُ الْإِبَاحَةُ وَلِذَا قَالَ فِي الْبَدَائِعِ إِذَا أَرَادَ التَّمْلِيكَ أَطْعَمَ كَالْفِطْرَةِ وَإِذَا أَرَادَ الْإِبَاحَةَ أَطْعَمَهُمْ غَدَاءً وَعَشَاءً قَوْلُهُ وَلَوْ حُكْمًا أَيْ فَإِنَّ الْفَقِيرَ مِثْلُهُ
وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مُبَالَغَةً فِي قَوْلِهِ سِتِّينَ لِيَشْمَلَ مَا لَوْ أَطْعَمَ وَاحِدًا سِتِّينَ يَوْمًا لَكِنْ يُغْنِي عَنْهُ مَا يَأْتِي مِنْ تَصْرِيحِ الْمُصَنِّفِ بِهِ قَوْلُهُ وَلَا يُجْزِئُ غَيْرُ الْمُرَاهِقِ أَيْ لَوْ كَانَ فِيهِمْ صَبِيٌّ لَمْ يُرَاهِقْ لَا يُجْزِئُ وَاخْتَلَفَ الْمَشَايِخُ فِيهِ
وَمَالَ الْحَلْوَانِيُّ إِلَى عَدَمِ الْجَوَازِ بَحْرٌ عِنْدَ قَوْلِ الْكَنْزِ وَالشَّرْطُ غَدَاءَانِ أَوْ عَشَاءَانِ مُشْبِعَانِ وَذَكَرَ عِنْدَ قَوْلِ الْكَنْزِ وَهُوَ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ عَنِ الْبَدَائِعِ وَأَمَّا إِطْعَامُ الصَّغِيرِ عَنِ الْكَفَّارَةِ فَجَائِزٌ بِطَرِيقِ التَّمْلِيكِ لَا الْإِبَاحَةِ ا ه وَبِهِ عُلِمَ أَنَّ ذِكْرَ ذَلِكَ هُنَا غَيْرُ صَحِيحٍ وَإِنْ وَقَعَ فِي النَّهْرِ لِأَنَّ الْكَلَامَ هُنَا فِي التَّمْلِيكِ وَهُوَ صَحِيحٌ لِلصَّغِيرِ
وَلَوْ دَفَعَ الْبَعْضَ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالْبَعْضَ مِنَ الشَّعِيرِ جَازَ إِذَا كَانَ قَدْرَ الْوَاجِبِ كَرُبُعِ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ وَنِصْفٍ مِنْ شَعِيرٍ لِاتِّحَادِ الْمَقْصُودِ وَهُوَ الْإِطْعَامُ وَلَا يَجُوزُ التَّكْمِيلُ بِالْقِيمَةِ كَنِصْفِ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ جَيِّدٍ يُسَاوِي صَاعًا مِنَ الْوَسَطِ قَوْلُهُ وَمَصْرِفًا فَلَا يَجُوزُ إِطْعَامُ أَصْلِهِ وَفَرْعِهِ وَأَحَدِ الزَّوْجَيْنِ وَمَمْلُوكِهِ وَالْهَاشِمِيِّ
فَلَوْ دَفَعَ صَاعَ تَمْرٍ تَبْلُغُ قِيمَتُهُ نِصْفَ صَاعِ بُرٍّ لَا يَجُوزُ وَعَلَيْهِ أَنْ يُتِمَّ لِمَنْ أَعْطَاهُمِ الْقَدْرَ الْمُقَدَّرَ مِنْ ذَلِكَ الْجِنْسِ الَّذِي دَفَعَهُ لَهُمْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْهُمْ بِأَعْيَانِهِمُ اسْتَأْنَفَ فِي غَيْرِهِمْ
وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ فَغَدَّاهُمْ فِي بَعْضِ النُّسَخِ غَدَّاهُمْ بِدُونِ فَاءٍ كَمَا هُوَ أَصْلُ الْمَتْنِ وَالْأُولَى أَوْلَى فَزَادَ الشَّارِحُ الْفَاءَ لِأَنَّهُ قَدَّرَ فِعْلًا لِلشَّرْطِ
وَجَوَابُ الشَّرْطِ هُوَ قَوْلُهُ جَازَ قَوْلُهُ أَوْ غَدَّاهُمْ وَأَعْطَاهُمْ قِيمَةَ الْعَشَاءِ أَيْ يَجُوزُ الْجَمْعُ بَيْنَ الْإِبَاحَةِ وَالتَّمْلِيكِ لِأَنَّهُ جَمْعٌ بَيْنَ شَيْئَيْنِ جَائِزَيْنِ عَلَى الِانْفِرَادِ وَكَذَا يَجُوزُ إِذَا مَلَّكَ ثَلَاثِينَ وَأَطْعَمَ ثَلَاثِينَ وَكَذَا يَجُوزُ تَكْمِيلُ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ بَحْرٌ فَفِي كَافِي الْحَاكِمِ وَإِنْ أَعْطَى كُلَّ مِسْكِينٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ وَمُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ أَجْزَأَهُ ذَلِكَ قَوْلُهُ
أَوْ أَطْعَمَهُمْ غَدَاءَيْنِ أَيْ أَشْبَعَهُمْ بِطَعَامٍ قَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ مَرَّتَيْنِ وَقَوْلُهُ أَوْ عَشَاءَيْنِ أَيْ أَشْبَعَهُمْ بِطَعَامٍ بَعْدَ نِصْفِ النَّهَارِ مَرَّتَيْنِ كَذَا فِي الدُّرَرِ
وَهَذَا ظَاهِرٌ فِي أَنَّ ذَلِكَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَلَا تَكْفِي فِي يَوْمٍ أَكْلَةٌ وَفِي آخَرَ أُخْرَى لَكِنَّ صَرِيحَ مَا يَأْتِي فِي الْفُرُوعِ آخِرَ الْبَابِ يُخَالِفُهُمْ قَوْلُهُ وَأَشْبَعَهُمْ
أَيْ وَإِنْ قَلَّ مَا أَكَلُوا كَمَا فِي الْوِقَايَةِ فَالشَّرْطُ فِي طَعَامِ الْإِبَاحَةِ أَكْلَتَانِ مُشْبِعَتَانِ لِكُلِّ مِسْكِينٍ وَلَوْ كَانَ فِيهِمْ شَبْعَانُ قَبْلَ الْأَكْلِ أَوْ صَبِيٌّ غَيْرُ مُرَاهِقٍ لَمْ يَجْزِ بَحْرٌ وَسَيَأْتِي أَيْضًا وَقَدَّمْنَا أَنَّ الصَّوَابَ ذِكْرُ الصَّبِيِّ هُنَا لَا فِي التَّمْلِيكِ قَوْلُهُ بِشَرْطِ إِدَامٍ إِلَخْ أَيْ لِيُمْكِنَهُمُ الِاسْتِيفَاءُ إِلَى الشِّبَعِ وَهَذَا
أَحَدُ قَوْلَيْنِ وَإِلَيْهِ مَالَ الْكَرْخِيُّ وَالْآخَرُ لَا يَجُوزُ إِلَّا بِخُبْزِ الْبُرِّ لِأَنَّ مُحَمَّدًا نَصَّ عَلَى الْبُرِّ فِي الزِّيَادَاتِ كَمَا فِي الْبَحْرِ
وَفِي التَّتَارْخَانِيَّة وَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ يُغَدِّيَهُمْ وَيُعَشِّيَهُمْ بِخُبْزٍ مَعَهُ إِدَامٌ قَوْلُهُ كَمَا جَازَ لَوْ أَطْعَمَ يَشْمَلُ التَّمْلِيكَ وَالْإِبَاحَةَ وَعَبَّرَ فِي الْكَنْزِ بِأَعْطَى الْمُخْتَصِّ بِالتَّمْلِيكِ
لِتَجَدُّدِ الْحَاجَةِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ سَدُّ خَلَّةِ الْمُحْتَاجِ وَالْحَاجَةُ تَتَجَدَّدُ بِتَجَدُّدِ الْأَيَّامِ فَتَكَرَّرَ الْمِسْكِينُ بِتَكَرُّرِ الْحَاجَةِ حُكْمًا فَكَانَ تَعَدُّدًا حُكْمًا
وَفِي الْمِصْبَاحِ الْخَلَّةُ بِالْفَتْحِ الْفَقْرُ وَالْحَاجَةُ بَحْرٌ قَوْلُهُ دَفْعَةً أَيْ أَوْ بِدَفَعَاتٍ وَقَوْلُهُ بِدَفَعَاتٍ أَيْ أَوْ بِدَفْعَةٍ كَمَا أَفَادَهُ فِي الْبَحْرِ فَهُوَ مِنْ قَبِيلِ الِاحْتِبَاكِ حَيْثُ صَرَّحَ فِي كُلٍّ مِنَ الْمَوْضِعَيْنِ بِمَا سَكَتَ عَنْهُ فِي الْمَوْضِعِ الْآخَرِ قَوْلُهُ
وَكَذَا إِذَا مَلَّكَهُ أَيْ لَا يُجْزِئُ إِلَّا عَنْ يَوْمٍ وَاحِدٍ وَفَصَلَهُ عَمَّا قَبْلَهُ لِأَنَّ فِي التَّمْلِيكِ خِلَافًا بِخِلَافِ الْإِبَاحَةِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ لِفَقْدِ التَّعَدُّدِ إِلَخْ عِلَّةٌ لِلْمَسْأَلَتَيْنِ
قَالَ فِي الْمِنَحِ لِأَنَّهُ لَمَّا انْدَفَعَتْ حَاجَتُهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ فَانْصَرَفَ إِلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ يَكُونُ إِطْعَامَ الطَّاعِمِ فَلَا يَجُوزُ ط
ذَلِكَ الْغَيْرُ صَحَّ وَهَلْ يَرْجِعُ إِنْ قَالَ عَلَى أَنْ تَرْجِعَ رَجَعَ وَإِنْ سَكَتَ فَفِي الدَّيْنِ يَرْجِعُ اتِّفَاقًا وَفِي الْكَفَّارَةِ وَالزَّكَاةِ لَا يَرْجِعُ عَلَى الْمَذْهَبِ كَمَا صَحَّتِ الْإِبَاحَةُ بِشَرْطِ الشِّبَعِ فِي طَعَامِ الْكَفَّارَاتِ سِوَى الْقَتْلِ وَ فِي الْفِدْيَةِ لِصَوْمٍ وَجِنَايَةِ حَجٍّ وَجَازَ الْجَمْعُ بَيْنَ إِبَاحَةٍ وَتَمْلِيكٍ دُونَ الصَّدَقَاتِ وَالْعُشْرِ وَالضَّابِطُ أَنَّ مَا شُرِعَ بِلَفْظِ إِطْعَامٍ وَطَعَامٍ جَازَ فِيهِ الْإِبَاحَةُ
قَوْلُهُ أَمَرَ غَيْرَهُ إِلَخْ قَيَّدَ بِالْأَمْرِ لِأَنَّهُ لَوْ أَطْعَمَ عَنْهُ بِلَا أَمْرٍ لَمْ يَجْزِ وَبِالْإِطْعَامِ لِأَنَّهُ لَوْ أَمَرَهُ بِالْعِتْقِ عَنْ كَفَّارَتِهِ لَمْ يَجْزِ عِنْدَهُمَا خِلَافًا لِأَبِي يُوسُفَ وَلَوْ بِجُعْلٍ سَمَّاهُ جَازَ اتِّفَاقًا وَتَكْفِيرُ الْوَارِثِ بِالْإِطْعَامِ جَائِزٌ وَفِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ بِالْكِسْوَةِ أَيْضًا
بِخِلَافِ الْإِعْتَاقِ وَلِذَا امْتَنَعَ تَبَرُّعُهُ فِي كَفَّارَةِ الْقَتْلِ كَمَا فِي الْمُحِيطِ نَهْرٌ قَوْلُهُ صَحَّ لِأَنَّهُ طَلَبَ مِنْهُ التَّمْلِيكَ مَعْنًى وَيَكُونُ الْفَقِيرُ قَابِضًا لَهُ أَوَّلًا ثُمَّ لِنَفْسِهِ نَهْرٌ قَوْلُهُ فَفِي الدَّيْنِ يَرْجِعُ أَيْ لَوْ أَمَرَهُ بِأَنْ يَقْضِيَ دَيْنَهُ وَكَذَا لَوْ أَمَرَهُ بِأَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهِ بَزَّازِيَّةٌ مِنْ كِتَابِ الْوَكَالَةِ قَوْلُهُ وَفِي الْكَفَّارَةِ وَالزَّكَاةِ
أَيْ لَوْ قَالَ أَعْطِهِ عَنْ كَفَّارَتِي أَوْ أَدِّ زَكَاةَ مَالِي وَكَذَا عَوِّضْ عَنْ هِبَتِي أَوْ هَبْ لِفُلَانٍ عَنِّي أَلْفًا لَا يَرْجِعُ بِلَا شَرْطِ الرُّجُوعِ فَفِي كُلِّ مَوْضِعٍ مَلَكَ الْمَدْفُوعُ إِلَيْهِ الْمَالَ الْمَرْفُوعَ مُقَابَلًا بِمِلْكِ الْمَالِ فَالْمَأْمُورُ يَرْجِعُ بِلَا شَرْطٍ وَلَوْ بِلَا مُقَابَلَةِ مَالٍ لَا يَرْجِعُ بِلَا شَرْطٍ بَزَّازِيَّةٌ وَتَمَامُ الْكَلَامِ عَلَى هَذِهِ الْمَسَائِلِ ذَكَرْنَاهُ فِي تَنْقِيحِ الْحَامِدِيَّةِ قَوْلُهُ
فِي طَعَامِ الْكَفَّارَاتِ قَيَّدَ بِهِ لِأَنَّ الْإِبَاحَةَ فِي الْكِسْوَةِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ لَا يَجُوزُ كَمَا لَوْ أَعَارَ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ كُلَّ مِسْكِينٍ ثَوْبًا بَحْرٌ قَوْلُهُ سِوَى الْقَتْلِ فَإِنَّهُ لَا إِطْعَامَ فِيهِ فَلَا إِبَاحَةَ وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ لِلرَّدِّ عَلَى الْعَيْنِيِّ حَيْثُ قَالَ أَعْنِي كَفَّارَاتِ الظِّهَارِ وَالْيَمِينِ وَالصَّوْمِ وَالْقَتْلِ قَوْلُهُ وَفِي الْفِدْيَةِ
هَذَا ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ وَرَوَى الْحَسَنُ أَنَّهُ لَا بُدَّ فِيهَا مِنَ التَّمْلِيكِ بَحْرٌ قَوْلِهِ لِصَوْمٍ أَيْ فِي الشَّيْخِ الْفَانِي أَوْ مَنْ أَخْرَجَ عَنْهُ بَعْدَ مَوْتِهِ قَوْلُهُ وَجِنَايَةِ حَجٍّ
كَحَلْقٍ أَوْ لُبْسٍ بِعُذْرٍ فَإِنَّهُ يَذْبَحُ أَوْ يُطْعِمُ أَوْ يَصُومُ قَوْلُهُ وَجَازَ الْجَمْعُ بَيْنَ إِبَاحَةٍ وَتَمْلِيكٍ مُكَرَّرٌ مَعَ قَوْلِهِ الْمَارِّ أَوْ غَدَّاهُمْ وَأَعْطَاهُمْ قِيمَةَ الْعَشَاءِ قَوْلُهُ
دُونَ الصَّدَقَاتِ أَيِ الزَّكَاةِ وَصَدَقَةِ الْفِطْرِ قَوْلُهُ وَالضَّابِطُ إِلَخْ بَيَانُهُ أَنَّ الْوَارِدَ فِي الْكَفَّارَاتِ وَالْفِدْيَةِ الْإِطْعَامُ وَهُوَ حَقِيقَةٌ فِي التَّمْكِينِ مِنَ الطَّعْمِ وَإِنَّمَا جَازَ التَّمْلِيكُ بِاعْتِبَارِ أَنَّهُ تَمْكِينٌ وَفِي الزَّكَاةِ الْإِيتَاءُ وَفِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ الْأَدَاءُ وَهُمَا لِلتَّمَلُّكِ حَقِيقَةً أَفَادَهُ فِي الْبَحْرِ
وَاحِدًا بِوَاحِدٍ صَحَّ عَنْهُمَا وَمِثْلُهُ فِي الصِّحَّةِ الصِّيَامُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَالْإِطْعَامُ مِائَةً وَعِشْرِينَ فَقِيرًا لِاتِّحَادِ الْجِنْسِ بِخِلَافِ اخْتِلَافِهِ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ بِكُلٍّ كُلًّا فَيَصِحَّ وَإِنْ حَرَّرَ عَنْهُمَا رَقَبَةً وَاحِدَةً أَوْ صَامَ عَنْهُمَا شَهْرَيْنِ صَحَّ عَنْ وَاحِدٍ بِتَعْيِينِهِ
وَلَهُ وَطْءُ الَّتِي كَفَّرَ عَنْهَا دُونَ الْأُخْرَى وَعَنْ ظِهَارٍ وَقَتْلٍ لَا يَصِحُّ لِمَا مَرَّ مَا لَمْ يُحَرِّرْ كَافِرَةً فَتَصِحَّ عَنِ الظِّهَارِ اسْتِحْسَانًا لِعَدَمِ صَلَاحِيَتِهَا لِلْقَتْلِ
قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ فِي الصِّحَّةِ إِلَخْ قُلْت وَكَذَا لَوْ جَمَعَ بَيْنَ التَّحْرِيرِ وَالصِّيَامِ وَالْإِطْعَامِ
وَإِنْ ظَاهَرَ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ فَأَعْتَقَ رَقَبَةً لَيْسَ لَهُ غَيْرُهَا ثُمَّ صَامَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ مُتَتَابِعَةً ثُمَّ مَرِضَ وَأَطْعَمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا وَلَمْ يَنْوِ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَاحِدَةً بِعَيْنِهَا أَجْزَأَهُ عَنْهُنَّ كُلِّهِنَّ اسْتِحْسَانًا
قَوْلُهُ لِاتِّحَادِ الْجِنْسِ أَيْ فَلَا حَاجَةَ إِلَى نِيَّةٍ مُعَيَّنَةٍ هِدَايَةٌ وَسَيَأْتِي بَيَانُهُ فِي الْأَصْلِ الْآتِي قَوْلُهُ بِخِلَافِ اخْتِلَافِهِ
أَيِ الْجِنْسِ كَمَا لَوْ كَانَ عَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَكَفَّارَةُ ظِهَارٍ وَكَفَّارَةُ قَتْلٍ فَأَعْتَقَ عَبِيدًا عَنِ الْكَفَّارَاتِ لَا يُجْزِئُهُ عَنِ الْكَفَّارَةِ وَلَوْ أَعْتَقَ كُلَّ رَقَبَةٍ نَاوِيًا عَنْ وَاحِدَةٍ مِنْهَا لَا بِعَيْنِهَا جَازَ بِالْإِجْمَاعِ وَلَا يَضُرُّ جَهَالَةُ الْمُكَفَّرِ عَنْهُ كَذَا فِي الْمُحِيطِ بَحْرٌ وَقَوْلُهُ وَلَوْ أَعْتَقَ إِلَخْ هُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِ الشَّارِحِ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ إِلَخْ وَإِنْ كَانَ مُوهِمًا خِلَافَ الْمُرَادِ قَوْلُهُ
بِتَعْيِينِهِ هُوَ مَعْنَى قَوْلِ الزَّيْلَعِيِّ وَكَانَ لَهُ أَنْ يَجْعَلَ ذَلِكَ عَنْ أَيِّهِمَا شَاءَ وَهَذَا الْجَعْلُ هُوَ تَعْيِينُهُ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ بِعَيْنِهِ وَهُوَ تَحْرِيفٌ رَحْمَتِيٌّ
وَفِي نُسْخَةٍ يُعَيِّنُهُ بِصِيغَةِ الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ وَهُوَ فِي مَعْنَى الْأُولَى قَوْلُهُ لِمَا مَرَّ مِنْ قَوْلِهِ بِخِلَافِ اخْتِلَافِهِ قَوْلُهُ لِعَدَمِ صَلَاحِيَتِهَا
لِلْقَتْلِ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ فِي كَفَّارَةِ الْقَتْلِ مِنْ كَوْنِهَا مُؤْمِنَةً لِلْآيَةِ وَنَظِيرُهُ مَا إِذَا جَمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَبِنْتِهَا أَوْ أُخْتِهَا وَنَكَحَهُمَا مَعًا فَإِنْ كَانَتَا فَارِغَتَيْنِ لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدُ عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا وَإِنْ كَانَتْ إِحْدَاهُمَا مُتَزَوِّجَةً صَحَّ فِي الْفَارِغَةِ بَحْرٌ عَنِ الْبَدَائِعِ
كَمَا مَرَّ صَحَّ عَنْ وَاحِدٍ كَذَا فِي نُسَخِ الشَّرْحِ وَنُسَخِ الْمَتْنِ لَمْ يَصِحَّ أَيْ عَنْهُمَا خِلَافًا لِمُحَمَّدٍ وَرَجَّحَهُ الْكَمَالُ وَعَنْ إِفْطَارٍ وَظِهَارٍ صَحَّ عَنْهُمَا اتِّفَاقًا وَالْأَصْلُ أَنَّ نِيَّةَ التَّعْيِينِ فِي الْجِنْسِ الْمُتَّحِدِ سَبَبُهُ لَغْوٌ وَفِي الْمُخْتَلِفِ سَبَبُهُ مُفِيدٌ
قَوْلُهُ كُلًّا صَاعًا أَيْ مِنَ الْبُرِّ إِذْ لَوْ كَانَ مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ يَكُونُ مَوْضُوعُ الْمَسْأَلَةِ كُلًّا صَاعَيْنِ بَحْرٌ قَوْلُهُ
بِدَفْعَةٍ وَاحِدَةٍ أَمَّا لَوْ كَانَ بِدَفَعَاتٍ جَازَ اتِّفَاقًا كَمَا فِي الْكَافِي مُعَلَّلًا بِأَنَّهُ فِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ كَمِسْكِينٍ آخَرَ بَحْرٌ قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ نَعْتٌ لِظِهَارَيْنِ أَيْ عَنْ ظِهَارَيْنِ مِنَ امْرَأَةٍ أَوِ امْرَأَتَيْنِ ح قَوْلُهُ صَحَّ عَنْ وَاحِدٍ
لِأَنَّ النُّقْصَانَ عَنِ الْعَدَدِ لَا يَجُوزُ فَالْوَاجِبُ فِي الظِّهَارَيْنِ إِطْعَامُ مِائَةٍ وَعِشْرِينَ فَلَا يَجُوزُ صَرْفُ الْوَاجِبِ إِلَى الْأَقَلِّ كَمَا لَوْ أَطْعَمَ ثَلَاثِينَ مِسْكِينًا لِكُلِّ وَاحِدٍ صَاعًا فَإِنَّهُ لَا يَكْفِي عَنْ ظِهَارٍ وَاحِدٍ وَفِي الْبَدَائِعِ وَكَذَا لَوْ أَطْعَمَ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ عَنْ يَمِينٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ صَاعًا فَهُوَ عَلَى هَذَا الْخِلَافِ بَحْرٌ قَوْلُهُ أَيْ عَنْهُمَا فَلَا يُنَافِي صِحَّتَهُ عَنْ أَحَدِهِمَا
لَكِنْ لَمَّا كَانَ فِيهِ إِيهَامٌ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ أَصْلًا أَصْلَحَهَا الْمُصَنِّفُ حَالَ شَرْحِهِ ط قَوْلُهُ خِلَافًا لِمُحَمَّدٍ حَيْثُ قَالَ يَصِحُّ عَنْهُمَا قَوْلُهُ وَرَجَّحَهُ الْكَمَالُ وَكَذَا الْأَتْقَانِيُّ فِي غَايَةِ الْبَيَانِ قَوْلُهُ وَالْأَصْلُ إِلَخْ لِأَنَّ النِّيَّةَ إِنَّمَا اعْتُبِرَتْ لِتَمْيِيزِ بَعْضِ الْأَجْنَاسِ عَنْ بَعْضٍ لِاخْتِلَافِ الْأَغْرَاضِ بِاخْتِلَافِ الْأَجْنَاسِ فَلَا يُحْتَاجُ إِلَيْهَا فِي الْجِنْسِ الْوَاحِدِ لِأَنَّ الْأَغْرَاضَ لَا تَخْتَلِفُ بِاعْتِبَارِهِ فَلَا تُعْتَبَرُ
فَبَقِيَ فِيهِ مُطْلَقُ نِيَّةِ الظِّهَارِ وَبِمُجَرَّدِهَا لَا يَلْزَمُ أَكْثَرُ مِنْ وَاحِدٍ وَكَوْنُ الْمَدْفُوعِ لِكُلِّ مِسْكِينٍ أَكْثَرَ مِنْ نِصْفِ صَاعٍ لَا يَسْتَلْزِمُ ذَلِكَ لِأَنَّ نِصْفَ الصَّاعِ أَدْنَى الْمَقَادِيرِ لَا لِمَنْعِ الزِّيَادَةِ عَلَيْهِ بَلِ النُّقْصَانِ بِخِلَافِ مَا إِذَا فَرَّقَ الدَّفْعَ أَوْ كَانَا جِنْسَيْنِ
فَتْحٌ وَقَوْلُهُ وَقَدْ يُقَالُ إِلَخْ بَيَانٌ لِتَرْجِيحِ قَوْلِ مُحَمَّدٍ وَأَقَرَّهُ فِي الْبَحْرِ أَوَّلًا ثُمَّ قَالَ بَعْدَهُ وَقَدْ قَرَّرَ الْمُرَادَ فِي النِّهَايَةِ بِمَا يَدْفَعُ الْإِيرَادَ فَقَالَ
فُرُوعٌ الْمُعْتَبَرُ فِي الْيَسَارِ وَالْإِعْسَارِ وَقْتُ التَّكْفِيرِ أَطْعَمَ مِائَةً وَعِشْرِينَ لَمْ يَجُزْ إِلَّا عَنْ نِصْفِ الْإِطْعَامِ فَيُعِيدُ عَلَى سِتِّينَ مِنْهُمْ غَدَاءً أَوْ عَشَاءً وَلَوْ فِي يَوْمٍ آخَرَ لِلُزُومِ الْعَدَدِ مَعَ الْمِقْدَارِ وَلَمْ يَجُزْ إِطْعَامُ فَطِيمٍ وَلَا شَبْعَانَ
بِرَفْعِ وَقْتُ عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ الْمُعْتَبَرُ حَتَّى لَوْ كَانَ وَقْتَ الظِّهَارِ غَنِيًّا وَوَقْتَ التَّكْفِيرِ فَقِيرًا أَجْزَأَهُ الصَّوْمُ وَعَلَى الْعَكْسِ لَمْ يَجْزِهِ تَتَارْخَانِيَّةٌ قَوْلُهُ أَطْعَمَ مِائَةً وَعِشْرِينَ أَيْ كُلَّ وَاحِدٍ أَكْلَةً وَاحِدَةً قَوْلُهُ فَيُعِيدُ عَلَى سِتِّينَ مِنْهُمْ أَيْ مِنَ الْمِائَةِ وَالْعِشْرِينَ وَيَنْبَغِي أَنَّهُ إِذَا غَدَّى الْعَدَدَ ثُمَّ غَابُوا أَنْ يَنْتَظِرَ حُضُورَهُمْ أَوْ يُعِيدَ الْغَدَاءَ مَعَ الْعَشَاءِ عَلَى غَيْرِهِمْ بَحْرٌ
هُوَ لُغَةً مَصْدَرُ لَاعَنَ كَقَاتَلَ مِنَ اللَّعْنِ وَهُوَ الطَّرْدُ وَالْإِبْعَادُ سُمِّيَ بِهِ لَا بِالْغَضَبِ لِلَعْنِهِ نَفْسَهُ قَبْلَهَا وَالسَّبْقُ مِنْ أَسْبَابِ التَّرْجِيحِ