alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَ وَارِثَانِ بِدَيْنٍ عَلَى الْمَيِّتِ أَوْ شَهِدَ وَارِثٌ وَاحِدٌ أَيَجُوزُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا شَهِدَ لَهُ شَاهِدٌ وَاحِدٌ مَعَ شَاهِدِهِ وَاسْتَحَقَّ حَقَّهُ إِذَا كَانَ عَدْلًا وَإِنْ نَكَلَ وَأَبَى أَنْ يَحْلِفَ مَعَهُ
شَهَادَةُ الْوَصِيَّيْنِ وَالْوَارِثَيْنِ بِوَصِيٍّ ثَالِثٍ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَوْصَى إِلَى رَجُلَيْنِ فَشَهِدَ الْوَصِيَّانِ بَعْدَ مَوْتِ الْمُوصِي أَنَّهُ أَوْصَى إِلَى فُلَانٍ أَيْضًا مَعَنَا أَتَجُوزُ أَمْ لَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ
سَحْنُونٌ وَقَالَ غَيْرُهُ تَجُوزُ إِنِ ادَّعَى ذَلِكَ الْوَصِيُّ الثَّالِثُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُمَا فِيمَا أَدْخَلَاهُ بِهِ عَلَى أَنْفُسِهِمَا مَنْفَعَةً لَهُمَا لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ شَهَادَةُ أَحَدٍ يَجُرُّ إِلَى نَفْسِهِ وَكَذَلِكَ شَهَادَةُ الْوَارِثَيْنِ مِثْلُ شَهَادَةِ الْوَصِيَّيْنِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَ رَجُلَانِ مِنَ الْوَرَثَةِ أَنَّ أَبَاهُمَا أَوْصَى إِلَى فُلَان قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَأَرَاهُ جَائِزًا لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ
لَوْ شَهِدَ الْوَارِثَانِ عَلَى نَسَبٍ يَلْحَقَانِهِ بِأَبِيهِمَا أَوْ بِوَصِيَّةٍ لِرَجُلٍ بِمَالٍ أَوْ بِدَيْنٍ عَلَى أَبِيهِمَا جَازَ ذَلِكَ فَكَذَلِكَ الْوَصِيَّةُ
إِنْ كَانَا مِنَ الرَّقِيقِ الَّذِينَ لَا يُتَّهَمَانِ عَلَى جَرِّ الْوَلَاءِ إِلَيْهِمَا فِي دَنَاءَةِ الرَّقِيقِ وَضِعَتِهِمْ جَازَ ذَلِكَ وَعَتَقَ الرَّقِيقُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ
وَإِنْ كَانَ مِنَ الْعَبِيدِ الَّذِينَ يُرْغَبُ فِي وَلَائِهِمْ وَيُتَّهَمَانِ عَلَى جَرِّ وَلَاءِ هَؤُلَاءِ الْعَبِيدِ دُونَ أَخَوَاتِهِمَا أَوِ امْرَأَةِ أَبِيهِمَا أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ لَمْ يَجُزْ ذَلِكَ
أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَ النِّسَاءُ لِلْوَصِيِّ أَنَّهُ أَوْصَى إِلَيْهِ هَذَا الْمَيِّتُ أَتَجُوزُ شَهَادَتُهُنَّ مَعَ الرَّجُلِ قَالَ لَا أَقُومُ عَلَى حِفْظِ قَوْلِ مَالِكٍ وَلَكِنْ إِنْ كَانَ فِي شَهَادَتِهِنَّ عِتْقٌ وَإِيضَاعُ النِّسَاءِ فَلَا أَرَى أَنْ تَجُوزَ
قَالَ سَحْنُونٌ وَقَدْ أَخْبَرْتُكَ قَبْلَ هَذَا أَنَّ شَهَادَةَ النِّسَاءِ عَلَى غَيْرِ الْمَالِ لَيْسَ بِجَائِزَةٍ
وَأَنَّ الْوَصِيَّ الَّذِي يُثْبِتُ أَوِ الْوَكِيلَ لَيْسَ بِمَالٍ أَلَا تَرَى أَنَّهُمَا إِذَا أَثْبَتَا وَاسْتَحَقَّا مِنَ الْمَالِ شَيْئًا يَكُونُ لَهُمَا بِهِ شَاهِدٌ وَاحِدٌ أَنَّهُمَا لَا يَحْلِفَانِ مَعَهُ لِأَنَّ الْمَالَ لَيْسَ لَهُمَا وَأَنَّ الَّذِي يَحْلِفُ غَيْرَهُمَا وَهُوَ صَاحِبُ الْمَالِ وَإِنَّمَا جَازَتْ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْأَمْوَالِ لِمَنْ يَسْتَحِقُّ الْمَالَ بِشَهَادَتَيْنِ
أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَ الْوَصِيُّ بِدَيْنٍ لِلْمَيِّتِ عَلَى النَّاسِ أَيَجُوزُ ذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ الْوَرَثَةُ كُلُّهُمْ كِبَارًا أَتَجُوزُ شَهَادَةُ الْوَصِيِّ قَالَ إِنْ كَانَ الْوَرَثَةُ عُدُولًا وَكَانَ لَا تَجُرُّ شَهَادَتُهُ شَيْئًا يَأْخُذُهُ فَشَهَادَتُهُ جَائِزَةٌ
أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَ الْوَصِيُّ لِوَرَثَةِ الْمَيِّتِ بِدَيْنٍ لَهُمْ عَلَى أَحَدٍ مَنِ النَّاسِ أَيَجُوزُ ذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ هُوَ النَّاظِرُ لَهُمْ
قُلْتُ فَإِنْ كَانُوا كِبَارًا قَالَ إِذَا كَانُوا كِبَارًا وَكَانُوا عُدُولًا يَلُونَ أَنْفُسَهُمْ فَأَرَى شَهَادَتَهُ جَائِزَةً لَهُمْ لِأَنَّهُ لَيْسَ يَقْبِضُ لَهُمُ الْوَصِيُّ شَيْئًا إِنَّمَا يَقْبِضُونَ هُمْ لِأَنْفُسِهِمْ إِذَا كَانَتْ حَالَتُهُمْ مَرْضِيَّةً
فِي الْيَمِينِ مَعَ شَهَادَةِ الْمَرْأَتَيْنِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَتِ امْرَأَتَانِ أَنَّهُ أَوْصَى لِهَذَا الرَّجُلِ بِكَذَا وَكَذَا أَتَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ جَائِزَةٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُنَّ حَلَفَ مَعَهُنَّ وَاسْتَحَقَّ حَقَّهُ
قُلْتُ فَإِنْ شَهِدَتِ امْرَأَتَانِ لِعَبْدٍ أَوْ لِامْرَأَةٍ أَوْ لِصَبِيٍّ أَيَحْلِفُونَ وَيَسْتَحِقُّونَ قَالَ أَمَّا الْعَبْدُ وَالْمَرْأَةُ فَنَعَمْ يَحْلِفُونَ وَيَسْتَحِقُّونَ
وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَإِنْ نَكَلَ الْأَكَابِرُ عَنِ الْيَمِينِ وَبَلَغَ الصِّغَارُ كَانَ لَهُمْ أَنْ يَحْلِفُوا وَيَسْتَحِقُّوا حَقَّهُمْ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الذِّمِّيَّ إِذَا شَهِدَ لَهُ امْرَأَتَانِ بِحَقٍّ مِنَ الْحُقُوقِ عَلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَيَحْلِفُ الذِّمِّيُّ مَعَ شَهَادَةِ هَؤُلَاءِ النِّسْوَةِ وَيَسْتَحِقُّ حَقَّهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ مَالِكٌ
سَمِعْتُ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ شَهَادَةُ الْمَرْأَتَيْنِ جَائِزَةٌ فِي الدَّيْنِ يُسْتَحْلَفُ مَعَ شَهَادَتِهِمَا صَاحِبُ الْحَقِّ
شَهَادَةُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَتَيْنِ عَلَى السَّرِقَةِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا شَهِدَ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ عَلَى سَرِقَةٍ أَتُضَمِّنُهُ الْمَالَ وَلَا تَقْطَعُهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
نَعَمْ هُوَ قَوْلُ مَالِكٍ أَنْ يَضْمَنَ الْمَالَ وَلَا يُقْطَعَ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ فِي الْعَبْدِ يَقْتُلُ الْعَبْدَ عَمْدًا أَوْ خَطَأً أَوْ يَأْتِي سَيِّدُهُ بِشَاهِدٍ وَاحِدٍ أَنَّهُ يَحْلِفُ يَمِينًا وَاحِدًا وَيَسْتَحِقُّ الْعَبْدَ وَلَا يَقْتُلُهُ وَإِنْ كَانَ عَمْدًا لِأَنَّهُ لَا يُقْتَلُ بِشَاهِدٍ وَاحِدٍ وَأَرَى فِي الرَّجُلِ يَشْهَدُ وَحْدَهُ عَلَى الرَّجُلِ بِالسَّرِقَةِ
أَنَّهُ لَا يُقْطَعُ بِشَهَادَةِ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ وَيَحْلِفُ الْمَسْرُوقُ مِنْهُ الْمَتَاعُ مَعَ شَاهِدِهِ وَيَسْتَحِقُّ مَتَاعَهُ وَلَا يَقْطَعُ
وَكُلُّ جُرْحٍ لَا يَكُونُ فِيهِ قِصَاصٌ فَإِنَّمَا هُوَ مَالٌ فَلِذَلِكَ جَازَتْ فِيهِ الْيَمِينُ مَعَ الشَّاهِدِ مِثْلُ جُرْحِ الْجَائِفَةِ وَالْمَأْمُومَةِ وَمِثْلِهِمَا مِمَّا لَا قَوَدَ فِيهِ مِمَّا هُوَ مَخُوفٌ وَمُتْلَفٌ قَالَ سَحْنُونٌ وَكُلُّ جُرْحٍ فِيهِ قِصَاصٌ
فَشَهَادَةُ الرَّجُلِ وَيَمِينُ الطَّالِبِ يُقْتَصُّ بِهِمَا لِأَنَّ الْقَسَامَةَ لَا تَكُونُ فِي الْجِرَاحِ وَفِي النَّفْسِ الْقَسَامَةُ
فَلَمَّا كَانَتِ النَّفْسُ تُقْتَلُ بِشَاهِدٍ وَاحِدٍ مَعَ الْقَسَامَةِ فَلِذَلِكَ اقْتَصَّ الْمَجْرُوحُ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ مَعَ يَمِينِهِ إِذَا كَانَ عَدْلًا وَلَيْسَ فِي السُّنَّةِ فِي الْجِرَاحِ قَسَامَةٌ
ابْنُ وَهْبٍ وَقَدْ قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَقَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ فِي الْجِرَاحِ فِي الْعَمْدِ وَالْخَطَأِ
الشَّاهِدَانِ يَخْتَلِفَانِ يَشْهَدُ أَحَدُهُمَا عَلَى مِائَةٍ وَالْآخَرُ عَلَى خَمْسِينَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَقَمْت شَاهِدًا عَلَى مِائَةٍ وَآخَرَ عَلَى خَمْسِينَ قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَحْلِفَ مَعَ شَاهِدِكَ الَّذِي يَشْهَدُ لَكَ بِمِائَةٍ وَتَسْتَحِقُّ الْمِائَةَ فَذَلِكَ لَكَ وَإِنْ أَبَيْتَ أَنْ تَحْلِفَ وَأَرَدْتَ أَنْ تَأْخُذَ الْخَمْسِينَ بِغَيْرِ يَمِينٍ
سَحْنُونٌ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عُمَرَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ كُلُّهُمْ فِي الرَّجُلَيْنِ يَخْتَلِفَانِ فِي الشَّهَادَةِ عَلَى الْحَقِّ فَشَهِدَ هَذَا بِمِائَةِ دِينَارٍ وَشَهِدَ هَذَا بِخَمْسِينَ أَنَّهُ يُقْضَى لَهُ بِخَمْسِينَ لِأَنَّ شَهَادَتَهُمَا قَدِ اجْتَمَعَتْ عَلَى الَّذِي هُوَ أَدْنَى
فِي الرَّجُلَيْنِ يَشْهَدَانِ لِأَنْفُسِهِمَا وَلِرَجُلٍ مَعَهُمَا بِمَالٍ فِي وَصِيَّةٍ أَوْ غَيْرِ وَصِيَّةٍ قُلْتُ
أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَا أَنَّ فُلَانًا تَكَفَّلَ لِأَبِيهِمَا وَلِرَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ أَتَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا عِنْدِي لِأَنَّ الشَّهَادَةَ كُلَّهَا بَاطِلٌ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَ رَجُلَانِ أَنَّ لَهُمَا وَلِفُلَانٍ مَعَهُمَا عَلَى فُلَانٍ أَلْفَ دِرْهَمٍ أَتَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا لِفُلَانٍ بِحِصَّتِهِ مِنَ الدَّيْنِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
قَالَ وَبَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ إِذَا شَهِدَ لِرَجُلٍ فِي ذِكْرِ حَقٍّ لَهُ فِيهِ شَيْءٌ لَمْ تَجُزْ شَهَادَتُهُ لَا لَهُ وَلَا لِغَيْرِهِ وَهَذَا مُخَالِفٌ لِلْوَصِيَّةِ
فَإِنْ كَانَ الَّذِي أَوْصَى لَهُ بِهِ شَيْئًا تَافِهًا لَا يُتَّهَمُ عَلَيْهِ جَازَتْ لَهُ وَلِغَيْرِهِ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُجَازَ بَعْضُ الشَّهَادَةِ وَيُرَدَّ بَعْضُهَا بِالتُّهْمَةِ
وَإِنَّمَا تُرَدُّ شَهَادَتُهُ إِذَا شَهِدَ لَهُ وَلِغَيْرِهِ فِي كِتَابِ ذِكْرِ حَقٍّ وَلَهُ فِيهِ حَقٌّ فَهَذَا الَّذِي تُرَدُّ شَهَادَتُهُ لَهُ وَلِغَيْرِهِ وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ
قُلْتُ فَإِنْ أَحَلَفْتهمْ مَعَ الشَّاهِدِ فِي الْوَصِيَّةِ وَفِيهَا الْعِتْقُ وَالثُّلُثُ لَا يُحْمَلُ ذَلِكَ قَالَ فَإِنَّمَا يَكُونُ لَهُمْ بِأَيْمَانِهِمْ مَا فَضَلَ عَنِ الْعِتْقِ
فَشَهِدَ رَجُلٌ أَنَّهُ أَوْصَى لِقَوْمٍ بِوَصَايَا وَأَوْصَى لِلشَّاهِدِ مِنْهَا بِوَصِيَّةٍ وَأَوْصَى إِلَى الشَّاهِدِ وَهُوَ يَشْهَدُ عَلَى جَمِيعِ ذَلِكَ فَسَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ إِذَا كَانَ الَّذِي يَشْهَدُ بِهِ لِنَفْسِهِ أَمْرًا تَافِهًا لَا يُتَّهَمُ عَلَى مِثْلِهِ رَأَيْتُ شَهَادَتَهُ جَائِزَةً
قَالَ وَأَخْبَرَنِي بَعْضُ مَنْ أَثِقُ بِهِ أَنَّ مَالِكًا قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ هَذِهِ لَهُ وَلَا لِغَيْرِهِ
لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ يُتَّهَمُ لِأَنَّهُ إِذَا رُدَّتْ شَهَادَتُهُ فِي بَعْضٍ حَتَّى يَكُونَ فِيهَا مُتَّهَمًا رُدَّتْ كُلُّهَا
قَالَ ابْنُ وَهْبٍ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فِي رَجُلٍ شَهِدَ فِي وَصِيَّةِ رَجُلٍ وَقَدْ أَوْصَى لَهُ بِبَعْضِ الْوَصِيَّةِ قَالَ إِنْ كَانَ وَحْدَهُ لَيْسَ مَعَهُ شَاهِدٌ فِي الْوَصِيَّةِ غَيْرُهُ
فَأَوْصَى الْقَوْمَ بِوَصَايَا مَنْ مَالِهِ لَيْسَ لَهُمْ شُهَدَاءُ عَلَى مَا أَوْصَى بِهِ لَهُمْ إِلَّا بَعْضَهُمْ لِبَعْضٍ فَقَالَ إِنَّهُ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ إِلَّا أَنْ يَشْهَدَ لَهُمْ مَنْ لَيْسَ لَهُ فِي الْوَصِيَّةِ حَقٌّ
وَقَالَ مَالِكٌ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْمُوصَى لَهُ وَإِنْ كَانَ طَالِبُ الْحَقِّ غَيْرَهُ وَلَا الْمُوصَى إِلَيْهِ وَلِصَاحِبِهِ لِأَنَّ فِي شَهَادَتِهِ جَرًّا إِلَى نَفْسِهِ
الرَّجُلُ فِي يَدَيْهِ مَالٌ فَيَشْهَدُ أَنَّ صَاحِبَ الْمَالِ تَصَدَّقَ بِهِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي أَقْرَرْت أَنَّ فُلَانًا دَفَعَ إِلَيَّ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَأَنَّهَا لِفُلَانٍ لِرَجُلٍ آخَرَ قَالَ يَحْلِفُ هَذَا الَّذِي زُعِمَتْ أَنَّهَا لَهُ وَيَسْتَحِقُّ حَقَّهُ لِأَنَّ إِقْرَارَكَ هَذَا إِنَّمَا هِيَ شَهَادَةٌ إِذَا كَانَ الْمُقَرُّ لَهُ حَاضِرًا فَإِنْ كَانَ غَائِبًا لَمْ تَجُزْ شَهَادَتُكَ لَهُ
قَالَ وَبَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَشْهَدُ فِي الشَّيْءِ قَدْ جَعَلَ عَلَى يَدَيْهِ الْمَالَ أَوْ غَيْرَهُ أَنَّ فُلَانًا الَّذِي وَضَعَهُ عَلَى يَدَيْهِ قَدْ تَصَدَّقَ بِهِ عَلَى فُلَانٍ وَرَبُّ الْمَالِ يُنْكِرُ قَالَ مَالِكٌ إِنْ كَانَ الَّذِي يَشْهَدُ لَهُ حَاضِرًا فَأَرَى شَهَادَتَهُ جَائِزَةً
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَذَلِكَ إِذَا كَانَ الْمَشْهُودُ لَهُ غَائِبًا وَإِنَّمَا هِيَ الْغَيْبَةُ الَّتِي يُنْتَفَعُ فِيهَا بِالْمَالِ
فِي شَهَادَةِ السَّمَاعِ فِي الْقِتَالِ وَالْقَذْفِ وَالطَّلَاقِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ سَمِعَ رَجُلٌ رَجُلًا يَقُولُ لِفُلَانٍ عَلَى فُلَانٍ كَذَا وَكَذَا
وَلَمْ يُشْهِدَاهُ قَالَ مَالِكٌ فَهَذَا الَّذِي يَشْهَدُ بِهِ وَإِنْ لَمْ يُشْهِدَاهُ قَالَ وَيَأْتِي مَنْ لَهُ الشَّهَادَةُ عِنْدَهُ فَيُعْلِمُهُ أَنَّ لَهُ عِنْدَهُ شَهَادَةٌ
وَأَمَّا قَوْلُ مَالِكٍ الْأَوَّل فَإِنَّمَا سَمِعْتُ مَالِكًا وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يَمُرُّ بِالرَّجُلَيْنِ وَهُمَا يَتَكَلَّمَانِ فِي الشَّيْءِ وَلَمْ يُشْهِدَاهُ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ اسْتَوْعَبَ كَلَامَهُمَا لِأَنَّهُ إِنْ لَمْ يَسْتَوْعِبْهُ لَمْ يَجُزْ لَهُ أَنْ يَشْهَدَ لِأَنَّ الَّذِي سَمِعَ لَعَلَّهُ قَدْ كَانَ قَبْلَهُ كَلَامٌ يُبْطِلُهُ أَوْ بَعْدَهُ
وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى إِذَا قَالَ سَمِعْتُ فُلَانًا يَقُولُ لِفُلَانٍ عَلَيَّ كَذَا وَكَذَا أَخَذْتُهُ لَهُ مِنْهُ وَإِذَا قَالَ سَمِعْتُ فُلَانًا يَقُولُ لِفُلَانٍ عَلَى فُلَانٍ كَذَا وَكَذَا لَمْ أَقْبَلْهُ وَبِهِ يَأْخُذُ سُفْيَانُ وَكَانَ رَأْيُ سُفْيَانَ أَنَّ السَّمَاعَ شَهَادَةٌ
أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَا عَلَى أَنَّهُمَا سَمِعَا أَنَّ هَذَا الْمَيِّتَ مَوْلَى فُلَانٍ هَذَا لَا يَعْلَمَانِ لَهُ وَارِثًا غَيْرَ هَذَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِذَا شَهِدَ شَاهِدَانِ عَلَى السَّمَاعِ أَوْ شَهِدَ شَاهِدٌ وَاحِدٌ عَلَى أَنَّهُ مَوْلَاهُ أَعْتَقَهُ وَلَمْ يَكُنْ إِلَّا ذَلِكَ مِنَ الْبَيِّنَةِ
قَالَ مَالِكٌ وَكَذَلِكَ لَوْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا قَوْمٌ يَشْهَدُونَ عَلَى السَّمَاعِ فَإِنَّهُ يُقْضَى لَهُ بِالْمَالِ مَعَ يَمِينِ الطَّالِبِ وَلَا يَجُرُّ بِذَلِكَ الْوَلَاءَ
قُلْتُ فَإِنْ كَانَ شَاهِدًا وَاحِدًا عَلَى السَّمَاعِ أَيَحْلِفُ وَيَسْتَحِقُّ الْمَالَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا أَوْ أَرَى أَنَّهُ لَا يَحْلِفُ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ عَلَى السَّمَاعِ وَلَا يَسْتَحِقُّ بِهِ مِنَ الْمَالِ شَيْئًا لِأَنَّ الشَّهَادَةَ عَلَى السَّمَاعِ إِنَّمَا هِيَ شَهَادَةٌ عَلَى شَهَادَةٍ فَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى شَهَادَةِ غَيْرِهِ
أَرَأَيْتَ إِنْ مَاتَ رَجُلٌ فَشَهِدَ رَجُلَانِ عَلَى أَنَّ هَذَا الْمَيِّتَ مَوْلَى هَذَا الرَّجُلِ لَا يَعْلَمَانِ لِلْمَيِّتِ وَارِثًا غَيْرَ مَوْلَاهُ هَذَا وَلَا يَشْهَدَانِ عَلَى عِتْقِهِ إِيَّاهُ قَالَ
لَا تَجُوزُ هَذِهِ الشَّهَادَةُ عَلَى الْوَلَاءِ حَتَّى يَشْهَدَا أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ أَعْتَقَ الْمَيِّتَ أَوْ يَشْهَدَا أَنَّهُ أَعْتَقَ أَبَا هَذَا الْمَيِّتِ وَأَنَّهُمَا لَا يَعْلَمَانِ لِلْمَيِّتِ وَارِثًا غَيْرَ هَذَا أَوْ يَشْهَدَا أَنَّ الْمَيِّتَ أَقَرَّ أَنَّ هَذَا مَوْلَاهُ أَوْ يَشْهَدَا عَلَى شَهَادَةِ آخَرَ أَنَّ هَذَا مَوْلَاهُ
فَأَمَّا أَنْ يَقُولَا هُوَ مَوْلَاهُ وَلَا يَشْهَدَا عَلَى عِتْقِهِ إِيَّاهُ وَلَا عَلَى إِقْرَارِهِ وَلَا عَلَى شَهَادَةِ أَحَدٍ فَلَا أَرَى ذَلِكَ شَيْئًا وَلَا تَجُوزُ هَذِهِ الشَّهَادَةُ
فِي شَهَادَةِ ابْنَيِ الْعَمِّ لِابْنِ عَمِّهِمَا فِي الْوَلَاءِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَ بَنُو أَعْمَامِي عَلَى رَجُلٍ مَاتَ أَنَّهُ مَوْلَى أَبِي وَأَنَّ أَبِي أَعْتَقَهُ قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا وَسُئِلَ عَنِ ابْنَيْ عَمٍّ شَهِدَا عَلَى عِتْقٍ لِابْنِ عَمِّهِمَا
قَالَ مَالِكٌ إِنْ كَانَا مِمَّنْ يُتَّهَمَانِ عَلَى قَرَابَتِهِمَا أَنْ يَجُرَّا بِذَلِكَ الْوَلَاءَ فَلَا أَرَى ذَلِكَ يَجُوزُ
وَإِنْ كَانَا مِنَ الْأَبَاعِدِ مِمَّنْ لَا يُتَّهَمَانِ أَنْ يَجُرَّا بِذَلِكَ وَلَاءَ مَوَالِيهِ وَلَعَلَّ ذَلِكَ يَرْجِعُ إِلَيْهِمَا يَوْمًا مَا وَلَا يُتَّهَمَانِ عَلَيْهِ الْيَوْمَ
إِنْ كَانَ إِنَّمَا هُوَ مَالٌ يَرِثُهُ وَقَدْ مَاتَ مَوْلَاهُ وَلَا وَلَدَ لِمَوْلَاهُ وَلَا مَوَالِيَ فَشَهَادَتُهُمَا جَائِزَةٌ لِأَنَّهُمَا لَا يَجُرَّانِ بِشَهَادَتِهِمَا إِلَى أَنْفُسِهِمَا شَيْئًا يُتَّهَمَانِ عَلَيْهِ
فَإِنْ كَانَ لِلْمَوْلَى الْمَيِّتِ وَلَدٌ وَمَوَالٍ يَجُرُّونَ هَؤُلَاءِ الشُّهُودُ بِذَلِكَ إِلَى أَنْفُسِهِمْ شَيْئًا يُتَّهَمُونَ عَلَيْهِ لِقُعُودِهِمْ لِمَنْ يَشْهَدُوا لَهُ لَمْ أَرَ شَهَادَتَهُمَا تَجُوزُ فِي الْوَلَاءِ
أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَ شَاهِدٌ وَاحِدٌ عَلَى السَّمَاعِ شَهِدَ أَنَّ هَذَا الْمَيِّتَ مَوْلَى فُلَانٍ لَا يَعْلَمُ لَهُ وَارِثًا غَيْرَهُ أَيَحْلِفُ وَيَسْتَحِقُّ الْمَالَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَأَرَى أَنْ لَا يَحْلِفَ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ عَلَى السَّمَاعِ وَلَا يَسْتَحِقَّ بِهِ مِنَ الْمَالِ شَيْئًا
لِأَنَّ الشَّهَادَةَ عَلَى السَّمَاعِ إِنَّمَا هِيَ شَهَادَةٌ عَلَى شَهَادَةٍ فَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ وَاحِدٍ عَلَى شَهَادَةِ غَيْرِهِ
قَالَ مَالِكٌ وَلَيْسَ عِنْدَنَا أَحَدٌ مِمَّنْ شَهِدَ عَلَى أَحْبَاسِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا عَلَى السَّمَاعِ
قُلْتُ وَسَوَاءٌ عِنْدَ مَالِكٍ إِذَا شَهِدُوا عَلَى السَّمَاعِ فَقَالُوا سَمِعْنَا أَنَّهُ حَبْسٌ وَلَمْ يَشْهَدُوا عَلَى قَوْمٍ أَشْهَدُوهُمْ وَلَا عَلَى قَوْمٍ بِأَعْيَانِهِمْ إِلَّا أَنَّهُمْ قَالُوا
قَالَ وَالَّذِي سَأَلْنَا عَنْهُ مَالِكًا إِنَّمَا سَأَلْنَاهُ عَلَى السَّمَاعِ وَلَمْ نَسْأَلْهُ عَنْ شَهَادَةِ قَوْمٍ عَلَى قَوْمٍ بِأَعْيَانِهِمْ إِلَّا أَنَّهُمْ قَالُوا بَلَغَنَا أَنَّهَا حَبْسٌ فَقَالَ مَالِكٌ ذَلِكَ جَائِزٌ وَلَوْ كَانَتْ شَهَادَةً عَلَى شَهَادَةِ قَوْمٍ عُدُولٍ أَشْهَدُوهُمْ لَمْ تَكُنْ شَهَادَتُهُمْ سَمَاعًا وَكَانَتْ شَهَادَةً
وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ دَارٍ لَمْ يَزَالُوا يَسْمَعُونَ أَنَّهَا حَبْسٌ وَلَمْ يَزَلِ النَّاسُ يَعْرِفُونَ أَنَّ الرَّجُلَ مِنْ وَلَدِهِ يَهْلِكُ وَلَا تَرِثُ امْرَأَتُهُ مِنَ الدَّارِ وَتَهْلِكُ
ابْنَتُهُ وَلَهَا زَوْجٌ وَوَلَدٌ فَلَا يَرِثُ وَلَدُهَا وَلَا زَوْجُهَا مِنَ الدَّارِ شَيْئًا وَلَا يَشْهَدُونَ عَلَى أَصْلِ الْحَبْسِ بِعَيْنِهِ إِلَّا عَلَى السَّمَاعِ أَنَّا لَمْ نَزَلْ نَسْمَعُ أَنَّهَا حَبْسٌ
وَيَشْهَدُونَ عَلَى الَّذِي كَانَ مِنْ تَرْكِ الْمَوَارِيثِ فِي نِسَائِهِمْ وَوَلَدِ بَنَاتِهِمْ وَأَزْوَاجِ الْبَنَاتِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدُوا عَلَى السَّمَاعِ وَلَمْ يَشْهَدُوا عَلَى الشَّيْءِ مِمَّا وَصَفْتَ لِي مِمَّا ذَكَرْتَ مِنَ الْمَوَارِيثِ أَيَكُونُ حَبْسًا أَمْ لَا قَالَ قَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنَّ مَالِكًا قَالَ
شَهَادَةُ السَّمَاعِ شَهَادَةٌ جَائِزَةٌ فِي الْأَحْبَاسِ مِثْلَ مَا وَصَفْتُ لَكَ مِنْ أَحْبَاسِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهَا قَدْ حِيزَتْ عَنْ نِسَائِهِمْ وَعَمَّنْ لَا حَقَّ لَهُ فِي الْحَبْسِ فَإِذَا جَاءَ مِنْ ذَلِكَ مِنَ السَّمَاعِ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ جَازَتْ شَهَادَةُ السَّمَاعِ فِي ذَلِكَ
أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَتِ الدَّارُ فِي يَدَيْ رَجُلٍ قَدْ أُنْسِئَ لَهُ فِي الْعُمْرِ أَقَامَ فِيهَا خَمْسِينَ سَنَةً أَوْ سِتِّينَ سَنَةً ثُمَّ قَدِمَ رَجُلٌ فَادَّعَاهَا وَأَثْبَتَ الْأَصْلَ فَقَالَ الَّذِي الدَّارُ فِي يَدَيْهِ اشْتَرَيْتُهَا مِنْ قَوْمٍ قَدِ انْقَرَضُوا وَانْقَرَضَتِ الْبَيِّنَةُ وَجَاءَ بِقَوْمٍ يَشْهَدُونَ عَلَى السَّمَاعِ أَنَّهُ اشْتَرَاهَا قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ
إِذَا جَاءَ بِقَوْمٍ يَشْهَدُونَ عَلَى السَّمَاعِ أَنَّهُ اشْتَرَى وَلَمْ يَقُلْ لِي مَالِكٌ مَنْ صَاحِبِهَا الَّذِي ادَّعَاهَا كَانَ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ
وَالَّذِي حَمَلْنَا عَنْ مَالِكٍ إِلَّا أَنْ يَشْهَدُوا عَلَى سَمَاعِ شِرَاءٍ مِنْ أَهْلِ هَذَا الْمُدَّعِي الَّذِي يَدَّعِي الدَّارَ بِسَبَبِهِمْ أَوْ يَكُونُ فِي ذَلِكَ قَطْعٌ لِدَعْوَى هَذَا الْمُدَّعِي بِمَنْزِلَةِ السَّمَاعِ فِي الْأَحْبَاسِ فِيمَا فَسَّرَ لَنَا مَالِكٌ
قَالَ وَمَعْنَى قَوْلِ مَالِكٍ حَتَّى يَشْهَدُوا عَلَى سَمَاعٍ يَكُونُ فِيهِ قَطْعًا لِدَعْوَى هَذَا الْمُدَّعِي
إِنَّمَا هُوَ أَنْ يَشْهَدُوا أَنَّا سَمِعْنَا أَنَّ هَذَا الَّذِي الدَّارُ فِي يَدَيْهِ أَوْ أَبَاهُ أَوْ جَدَّهُ اشْتَرَى هَذِهِ الدَّارَ مِنْ هَذَا الْمُدَّعِي أَوْ مِنْ أَبِيهِ أَوْ مِنْ جَدِّهِ أَوْ مِنْ رَجُلٍ يَدَّعِي هَذَا الْمُدَّعِي أَنَّهُ وَرِثَ هَذِهِ الدَّارَ مِنْ قِبَلِهِ
الَّذِي الدَّارُ فِي يَدَيْهِ بِبَيِّنَةٍ يَشْهَدُونَ أَنَّهُمْ سَمِعُوا أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي فِي يَدَيْهِ الدَّارُ اشْتَرَى هَذِهِ الدَّارَ أَوِ اشْتَرَاهَا جَدُّهُ أَوِ اشْتَرَاهَا وَالِدُهُ إِلَّا أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا أَنَّهُ اشْتَرَاهَا وَلَكِنَّا لَمْ نَسْمَعْ بِالَّذِي اشْتَرَاهَا مِنْهُ مَنْ هُوَ قَالَ
لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَلَا أَرَى ذَلِكَ يَجُوزُ حَتَّى يَشْهَدُوا عَلَى سَمَاعِ صِحَّةِ أَنَّهُ اشْتَرَاهَا مِنْ فُلَانٍ أَبِي هَذَا الْمُدَّعِي أَوْ جَدِّهِ
فِي الشَّهَادَةِ عَلَى السَّمَاعِ فِي الدَّارِ الْقَرِيبَةِ حِيَازَتُهَا قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَتَى رَجُلٌ فَادَّعَى دَارًا فِي يَدَيْ رَجُلٍ وَثَبَتَ ذَلِكَ فَقَالَ الَّذِي فِي يَدَيْهِ الدَّارُ أَنَا آتِي بِقَوْمٍ يَشْهَدُونَ عَلَى السَّمَاعِ
أَنَّ أَبِي اشْتَرَاهَا مِنْ خَمْسِ سِنِينَ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ أَتُقْبَلُ الْبَيِّنَةُ فِي تَقَارُبِ مِثْلَ هَذَا عَلَى السَّمَاعِ قَالَ لَا أَرَى أَنْ يَنْفَعَ السَّمَاعُ فِي مِثْلِ هَذَا وَلَا تَنْفَعُهُ شَهَادَةُ السَّمَاعِ إِلَّا أَنْ يُقِيمَ بَيِّنَةً تَقْطَعُ عَلَى الشِّرَاءِ
وَلَقَدْ قَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يُقِرُّ لِقَوْمٍ أَنَّ أَبَاهُمْ كَانَ أَسْلَفَهُ مَالًا وَأَنَّهُ قَدْ قَضَاهُ وَالِدَهُمْ قَالَ مَالِكٌ إِنْ كَانَ الَّذِي ادَّعَى مِنْ ذَلِكَ أَمْرًا حَدِيثًا مِنَ الزَّمَانِ وَالسِّنِينَ لَمْ يَتَطَاوَلْ ذَلِكَ لَمْ يَنْفَعْهُ قَوْلُهُ قَدْ قَضَيْتُ إِلَّا بَيِّنَةً قَاطِعَةً عَلَى الْقَضَاءِ
فَهَذَا يَدُلُّكَ أَيْضًا عَلَى تَطَاوُلِ الزَّمَانِ فِي شَهَادَةِ السَّمَاعِ أَنَّهَا جَائِزَةٌ وَمَا قَرُبَ مِنَ الزَّمَانِ أَنَّهَا لَيْسَتْ عَلَى الْغَائِبِ بِقَاطِعَةٍ لِأَنَّهُ غَائِبٌ لَمْ يَجُزْ عَلَيْهِ شَيْءٌ دُونَهُ فَتَكُونُ الْحِيَازَةُ دُونَهُ إِلَّا أَنَّ مَالِكًا قَالَ فِي الَّذِي يُقِرُّ بِالدَّيْنِ فِيمَا بَلَغَنِي عَنْهُ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ لَوْ كَانَ إِقْرَارُهُ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الشُّكْرِ
مِثْلَ مَا يَقُولُ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ جَزَى اللَّهُ فُلَانًا خَيْرًا قَدْ جِئْتُهُ مَرَّةً فَأَسْلَفَنِي وَقَضَيْتُهُ فَاللَّهُ يَجْزِيهِ خَيْرًا عَلَى نَشْرِ الْجَمِيلِ وَالشُّكْرِ لَهُ لَمْ أَرَ أَنْ يَلْزَمَهُ فِي هَذَا شَيْءٌ مِمَّا أَقَرَّ بِهِ وَقَرُبَ زَمَانُ ذَلِكَ أَوْ بَعُدَ
فِي الرَّجُلِ يُقِيمُ شَاهِدًا وَاحِدًا عَلَى رَجُلٍ بِالْكَفَالَةِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَقَمْت شَاهِدًا وَاحِدًا
عَلَى أَنَّ فُلَانًا تَكَفَّلَ لِي بِمَالِيِّ عَلَى فُلَانٍ أَحْلِفُ مَعَ شَاهِدَيَّ وَأَسْتَحِقُّ الْكَفَالَةَ قِبَلَهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ
سَحْنُونٌ لِأَنَّ الْكَفَالَةَ بِالْمَالِ إِنَّمَا هِيَ مِثْلُ الْجُرْحِ الَّذِي لَا قِصَاصَ فِيهِ إِنَّمَا هُوَ مَالٌ
فِي الرَّجُلِ يُقِيمُ شَاهِدًا وَاحِدًا عَلَى رَجُلٍ بِدَيْنٍ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَقَامَ رَجُلٌ شَاهِدَيْنِ عَلَى رَجُلٍ بِدَيْنٍ لَهُ عَلَيْهِ
وَأَبَيْت أَنْ أَحْلِفَ وَرُدَّتِ الْيَمِينُ عَلَى الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ فَأَبَى أَنْ يَحْلِفَ قَالَ يَغْرَمُ
قُلْتُ وَتُغَرِّمُهُ وَلَا تَرُدُّ الْيَمِينَ عَلَيَّ قَالَ نَعَمْ إِذَا أَبَيْتَ أَنْ تَحْلِفَ مَعَ شَاهِدِكَ وَرَدَدْتَ الْيَمِينَ عَلَيْهِ فَإِنْ أَبَى أَنْ يَحْلِفَ غَرِمَ وَلَمْ تَرْجِعِ الْيَمِينُ عَلَيْكَ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ
وَهَذَا مُخَالِفٌ لِلَّذِي لَمْ يَأْتِ بِشَاهِدٍ لِأَنَّ الْيَمِينَ إِنَّمَا كَانَتْ مَعَ الشَّاهِدِ لِلْمُدَّعِي وَإِذَا لَمْ يَحْلِفْ رُدَّتِ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَإِنْ حَلَفَ وَإِلَّا غَرِمَ وَلِأَنَّ الْيَمِينَ فِي الَّذِي لَا شَاهِدَ لَهُ إِنَّمَا كَانَتْ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَإِنْ حَلَفَ وَإِلَّا رُدَّتِ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعِي فَإِنْ حَلَفَ وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ لَهُ
فِي الرَّجُلِ يَدَّعِي قِبَلَ الرَّجُلِ حَقًّا بِغَيْرِ شَاهِدٍ قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُلْطَةً ادَّعَيْت عَلَيْهِ حَقًّا مَنِ الْحُقُوقِ فَاسْتَحْلَفْتُهُ قَالَ مَالِكٌ إِنْ حَلَفَ بَرِئَ
قُلْتُ فَإِنْ أَبَى أَنْ يَحْلِفَ وَقَالَ أَنَا أَرُدُّ الْيَمِينَ عَلَيْكَ قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِذَا أَبَى أَنْ يَحْلِفَ
وَلَا يَقْضِي الْقَاضِي لِلْمُدَّعِي بِالْحَقِّ إِذَا نَكَلَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ عَنِ الْيَمِينِ حَتَّى يَحْلِفَ الْمُدَّعِي عَلَى حَقِّهِ وَإِنْ لَمْ يَطْلُبِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ يَمِينَ الطَّالِبِ فَإِنَّ الْقَاضِيَ لَا يَقْضِي لِلطَّالِبِ بِالْحَقِّ إِذَا نَكَلَ الْمَطْلُوبُ حَتَّى يَسْتَحْلِفَ الطَّالِبَ وَإِنْ لَمْ يَطْلُبِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ يَمِينَ الطَّالِبِ
وَقَالَ لِي ابْنُ حَازِمٍ وَلَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَعْرِفُ هَذَا أَنَّهُ إِذَا نَكَلَ الْمَطْلُوبُ عَنِ الْيَمِينِ أَنَّ الْيَمِينَ تُرَدُّ عَلَى الطَّالِبِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا نَكَلَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ عَنِ الْيَمِينِ وَنَكَلَ الْمُدَّعِي أَيْضًا عَنِ الْيَمِينِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ يَبْطُلُ حَقَّهُ إِذَا أَبَى أَنْ يَحْلِفَ
وَقَدْ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَدِّ الْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعِي وَإِنَّ شُرَيْحًا رَدَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعِي وَالشَّعْبِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ وَهْبٍ
فِي الْمُدَّعَى عَلَيْهِ يَحْلِفُ ثُمَّ تَقُومُ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنِ ادَّعَيْت قِبَلَ رَجُلٍ حَقًّا فَاسْتَحْلَفْتُهُ ثُمَّ حَلَفَ فَأَصَبْتُ عَلَيْهِ بَيِّنَةً بَعْدَ ذَلِكَ أَيَكُونُ لِي أَنْ آخُذَ حَقِّي فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
قَالَ وَبَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِذَا اسْتَحْلَفَهُ وَهُوَ يَعْلَمُ بِبَيِّنَتِهِ تَارِكًا لَهُ فَلَا حَقَّ لَهُ
قُلْتُ فَإِنْ كَانَتْ بَيِّنَةُ الطَّالِبِ غَيْبًا بِبَلَدٍ آخَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَحْلِفَ الْمَطْلُوبَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ لَهُ بَيِّنَةً بِبَلَدٍ آخَرَ فَاسْتَحْلَفَهُ
ثُمَّ قَدَّمْتُ بَيِّنَةً أَيُقْضَى لَهُ بِهَذِهِ الْبَيِّنَةِ وَتُرَدُّ يَمِينُ الْمَطْلُوبِ الَّذِي حَلَفَ بِهَا أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِي هَذَا شَيْئًا إِلَّا أَنِّي أَرَى إِذَا كَانَ عَارِفًا بِبَيِّنَتِهِ وَإِنْ كَانَتْ غَائِبَةً عَنْهُ فَرَضِيَ بِالْيَمِينِ مِنَ الْمَطْلُوبِ تَارِكًا لِبَيِّنَتِهِ لَمْ أَرَ لَهُ حَقًّا وَإِنْ قَدَّمْتُ لَهُ بَيِّنَةً
فَإِنِ ادَّعَى بَيِّنَةً بَعِيدَةً وَخَافَ عَلَى الْغَرِيمِ أَنْ يَذْهَبَ أَوْ يَتَطَاوَلَ ذَلِكَ رَأَيْتُ أَنْ يُحَلِّفَهُ لَهُ وَيَكُونُ عَلَى حَقِّهِ إِذَا قُدِّمَتْ بَيِّنَتُهُ وَإِنْ كَانَتِ الْبَيِّنَةُ بِبِلَادٍ قَرِيبَةٍ فَلَا أَرَى أَنْ يَسْتَحْلِفَهُ لَهُ إِذَا كَانَتْ بَيِّنَتُهُ قَرِيبَةً الْيَوْمَ وَالْيَوْمَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ وَيُقَالُ لَهُ قَرِّبْ بَيِّنَتَكَ وَإِلَّا فَاسْتَحْلِفْهُ عَلَى تَرْكِ الْبَيِّنَةِ
فِي الرَّجُلِ يَدَّعِي قِبَلَ الرَّجُلِ الْكَفَالَةَ لَا خُلْطَةَ بَيْنَهُمَا أَتَجِبُ عَلَيْهِ الْيَمِينُ أَمْ لَا قُلْتُ أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَدَّعِي قِبَلَ الرَّجُلِ بِكَفَالَةٍ وَلَا خُلْطَةَ بَيْنَهُمَا أَيَكُونُ لَهُ عَلَيْهِ الْيَمِينُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلَيْنِ ابْتَاعَا مِنْ رَجُلٍ سِلْعَةً
فَقَضَى أَحَدُهُمَا نِصْفَ الْحَقِّ حِصَّتَهُ ثُمَّ لَقِيَ الْآخَرَ فَقَالَ لَهُ اقْضِنِي مَا عَلَيْكَ وَأَرَادَ سَفَرًا فَقَالَ قَدْ دَفَعْتُهُ إِلَى فُلَانٍ لِصَاحِبِهِ الَّذِي اشْتَرَى مَعَهُ السِّلْعَةَ ثُمَّ مَضَى الرَّجُلُ إِلَى سَفَرِهِ ثُمَّ لَقِيَ الطَّالِبُ صَاحِبَهُ الَّذِي اشْتَرَى مَعَ الذَّاهِبِ فَقَالَ لَهُ ادْفَعْ إِلَيَّ مَا دَفَعَ إِلَيْكَ فُلَانٌ فَقَالَ مَا دَفَعَ إِلَيَّ شَيْئًا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنِ ادَّعَيْت قِبَلَ رَجُلٍ دَيْنًا أَوِ اسْتِهْلَاكَ مَتَاعٍ أَوْ غَصْبًا أَيَأْخُذُ لِي السُّلْطَانُ مِنْهُ كَفِيلًا أَوْ يُحْلِفُهُ لِي قَالَ
إِنَّمَا يَنْظُرُ السُّلْطَانُ فِي هَذَا إِلَى الَّذِي ادَّعَى عَلَيْهِ فَإِنْ كَانَ يُعْرَفُ بِمُخَالَطَةٍ فِي دَيْنٍ أَوْ تُهْمَةٍ فِيمَا ادَّعَى قِبَلَهُ نَظَرَ السُّلْطَانُ فِي ذَلِكَ
وَلَقَدْ قَالَ مَالِكٌ فِي الْمَرْأَةِ تَدَّعِي أَنَّ رَجُلًا اسْتَكْرَهَهَا بِأَنَّهُ إِنْ كَانَ مِمَّنْ لَا يُشَارُ إِلَيْهِ بِالْفِسْقِ جُلِدَتِ الْحَدَّ