alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَوَجْهُ قَوْلِ الْغَيْرِ أَنَّهُ لَا يُطَلِّقُ إِلَّا عَلَى مَنْ طَلَّقَ إِلَى أَجَلٍ آتٍ لَا بُدَّ مِنْهُ بِخِلَافِ مَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ أَوْ لَا يَكُونَ كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إِذَا قَدِمَ فُلَانٌ لَا تَطْلُقُ مِنْهُ إِجْمَاعًا وَحُمِلَتْ عَلَى الْبَرَاءَةِ مِنْهُ فِي طُهْرٍ لَمْ يَمَسَّ فِيهِ وَاخْتَارَ مَعَ الْعَزْلِ تَقَدَّمَ مَا لِابْنِ يُونُسَ
وَالَّذِي لِلَّخْمِيِّ إِنْ قَالَ إِنْ كُنْتِ حَامِلًا فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ إِنْ لَمْ تَكُونِي حَامِلًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَإِنْ كَانَتْ فِي طُهْرٍ لَمْ يَمَسَّ فِيهِ أَوْ مَسَّ وَلَمْ يَنْزِلْ كَانَ مَحْمَلُهَا عَلَى الْبَرَاءَةِ مِنَ الْحَمْلِ
وَاخْتُلِفَ إِذَا أَنْزَلَ وَلَمْ يَعْزِلْ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْوَالٍ فَقَالَ مَالِكٌ فِي الْمُدَوَّنَةِ هِيَ طَالِقٌ مَكَانَهَا لِأَنَّهُ فِي شَكٍّ مِنْ حَمْلِهَا وَسَوَاءٌ قَالَ إِنْ كُنْت حَامِلًا أَوْ إِنْ لَمْ تَكُونِي حَامِلًا
ابْنُ عَرَفَةَ فِي ذَلِكَ عَلَى الْمَشْهُورِ أَنَّ الْحَامِلَ تَحِيضُ أَوْ لَمْ يُمْكِنْ إِطْلَاعُنَا عَلَيْهِ كَإِنْ شَاءَ اللَّهُ
وَنَصُّ الرِّوَايَةِ مَنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هِيَ طَالِقٌ
ابْنُ رُشْدٍ لَا خِلَافَ فِي هَذَا لِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ فِي الطَّلَاقِ الْمُجَرَّدِ وَالْعِتْقِ الْمُجَرَّدِ غَيْرُ عَامِلٍ وَلَا نَافِعٍ ثُمَّ قَالَ
وَقَوْلُ بَعْضِهِمْ إِنَّمَا لَزِمَهُ الطَّلَاقُ لِأَنَّ مَشِيئَةَ اللَّهِ مَجْهُولَةٌ لَنَا لَا يُمْكِنُنَا عِلْمُهَا مَرْغُوبٌ عَنْهُ يُضَاهِي قَوْلَ الْقَدَرِيَّةِ
ابْنُ يُونُسَ لَزِمَهُ الطَّلَاقُ لِأَنَّا لَمَّا لَمْ نَعْلَمْ مَشِيئَةَ اللَّهِ وَلَمْ يَكُنْ لَنَا طَرِيقٌ إِلَى عِلْمِهَا غَلَّبْنَا التَّحْرِيمَ كَمَا إِذَا اجْتَمَعَ فِي شَخْصٍ الْحَظْرُ وَالْإِبَاحَةُ غَلَّبْنَا الْحَظْرَ أَوِ الْمَلَائِكَةُ أَوِ الْجِنُّ
وَنَصُّ ابْنِ شَاسٍ إِنْ صَرَفَ الْحَالِفُ الْمَشِيئَةَ إِلَى مَا لَا تُعْرَفُ مَشِيئَةٌ مِنَ الْخَلْقِ كَالْجَمَادِ أَوْ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَوِ الْجِنِّ فَفِي وُقُوعِ الطَّلَاقِ بِهِ خِلَافٌ
وَمِنَ ابْنِ يُونُسَ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ إِذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ هَذَا الْحَجَرُ أَوِ الْحَائِطُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
وَقَالَ سَحْنُونَ يَلْزَمُهُ الطَّلَاقُ وَذَلِكَ نَدَمٌ مِنْهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ هُمَا رِوَايَتَانِ وَهَذِهِ الثَّانِيَةُ أَصَحُّ أَوْ صَرَفَ الْمَشِيئَةَ إِلَى مُعَلَّقٍ عَلَيْهِ
ابْنُ رُشْدٍ يَصِحُّ الِاسْتِثْنَاءُ بِمَشِيئَةِ مَخْلُوقٍ فِي الْيَمِينِ بِاللَّهِ وَفِي الْيَمِينِ بِالطَّلَاقِ وَفِي الطَّلَاقِ الْمُجَرَّدِ لِأَنَّهُ طَلَاقٌ عَلَى صِفَةٍ
وَأَمَّا الِاسْتِثْنَاءُ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ فَإِنَّمَا يَصِحُّ فِي الْيَمِينِ بِاللَّهِ وَلَا يَصِحُّ فِي الطَّلَاقِ الْمُجَرَّدِ
ابْنُ يُونُسَ وَابْنُ الْمَاجِشُونِ يَرَى أَنَّ لَهُ ثَنِيَّاهُ إِذَا أَرَادَ الثَّنِيَّا فِي الْفِعْلِ دُونَ الطَّلَاقِ
ابْنُ رُشْدٍ هَذَا هُوَ الْأَصَحُّ فِي النَّظَرِ لِأَنَّهُ إِذَا صَرَفَ الِاسْتِثْنَاءَ إِلَى الْفِعْلِ فَقَدْ بَرَّ وَلَمْ يَلْزَمْهُ طَلَاقٌ لِأَنَّهُ عَلَّقَ الطَّلَاقَ بِصِفَةٍ لَا يَصِحُّ وُجُودُهَا وَهُوَ أَنْ يَفْعَلَ الْفِعْلَ وَاللَّهُ لَا يَشَاءُ أَنْ يَفْعَلَهُ وَذَلِكَ مُسْتَحِيلٌ إِلَّا عَلَى مَذْهَبِ الْقَدَرِيَّةِ مَجُوسِ هَذِهِ الْأُمَّةِ
فَعَلَى قَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي قَوْلِهِ إِنَّ الِاسْتِثْنَاءَ لَا يَنْفَعُهُ وَإِنْ صَرَفَهُ إِلَى الْفِعْلِ دَرْكٌ عَظِيمٌ
انْظُرْ آخِرَ مَسْأَلَةٍ مِنْ نُذُورِ الْمُقَدِّمَاتِ وَانْظُرْ قَبْلَ هَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ كَالِاسْتِثْنَاءِ بِإِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخِلَافِ إِلَّا أَنْ يَبْدُوَ لِي فِي الْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ فَقَطْ ابْنُ الْحَاجِبِ إِنْ صَرَفَ الْمَشِيئَةَ إِلَى مُعَلَّقٍ عَلَيْهِ مِثْلَ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ دَخَلْتِ الدَّارَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يُفِدْ عَلَى الْأَصَحِّ أَمَّا لَوْ قَالَ فِي مُعَلَّقٍ إِلَّا أَنْ يَبْدُوَ لِي فَذَلِكَ لَهُ
وَمِنَ الْمُدَوَّنَةِ إِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إِلَّا أَنْ يَبْدُوَ لِي لَمْ يَنْفَعْهُ ذَلِكَ فَإِنْ ضَمِنَهُ بِيَمِينٍ فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ فَعَلْتِ كَذَا إِلَّا أَنْ يَبْدُوَ لِي فَذَلِكَ لَهُ وَقَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَبْدُوَ لِي يُرِيدُ فِي ذَلِكَ الْفِعْلِ خَاصَّةً وَأَمَّا إِنْ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يَنْفَعْهُ
فَذَلِكَ لَهُ إِذَا أَرَادَ إِلَّا أَنْ يَبْدُوَ لِي فِي ذَلِكَ الْفِعْلِ أَوْ يُبَدِّلَ اللَّهُ لِي مَا فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ الْفِعْلِ
أَوْ كَإِنْ لَمْ تُمْطِرِ السَّمَاءُ غَدًا تَقَدَّمَ النَّصُّ بِهَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ كَإِنْ كَانَ فِي بَطْنِك غُلَامٌ إِلَّا أَنْ يَعُمَّ الزَّمَانَ اللَّخْمِيِّ
مَنْ قَالَ إِنْ لَمْ تُمْطِرِ السَّمَاءُ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ عَمَّ أَوْ خَصَّ بَلَدًا إِذْ لَا بُدَّ مِنْهُ زَمَنًا مَا وَكَذَا إِنْ ضَرَبَ أَجَلًا خَمْسَ سِنِينَ وَلَوْ عَيَّنَ شَهْرًا فَعَلَى مَا مَرَّ مِنَ الْخِلَافِ أَوْ يَحْلِفَ لِعَادَةٍ فَيُنْتَظَرُ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ إِنْ قَالَ إِنْ لَمْ تُمْطِرِ السَّمَاءُ فِي وَقْتِ كَذَا فَأَنْتِ طَالِقٌ أَلْبَتَّةَ قَالَ مَالِكٌ
تَطْلُقُ عَلَيْهِ السَّاعَةَ لِأَنَّ هَذَا مِنَ الْغَيْبِ وَلَا يَنْتَظِرُهُ بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْوَقْتِ لِيَنْظُرَ أَيَكُونُ الْمَطَرُ أَمْ لَا وَلَوْ مَطَرَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ لَمْ تُرَدَّ إِلَيْهِ قَالَ مَالِكٌ
وَأَمَّا إِنْ قَالَ إِنْ لَمْ يَقْدُمْ أَبِي مِنْ وَقْتِ كَذَا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَبِخِلَافِ ذَلِكَ إِذْ قَدْ يَدَّعِي عِلْمَ قُدُومِهِ بِالْخَبَرِ يَأْتِيهِ وَغَيْرُهُ وَلَيْسَ هَذَا كَمَنْ حَلَفَ عَلَى غَيْبٍ
وَقَالَ ابْنُ رُشْدٍ إِنْ كَانَ حَلِفُهُ لِغَلَبَةِ ظَنِّهِ لِتَجْرِبَةٍ عَجَّلَ طَلَاقَهُ كَمَا يُعَجِّلُ طَلَاقَهُ إِنْ كَانَ حَلِفُهُ لِكِهَانَةٍ أَوْ تَنْجِيمٍ أَوْ تَقَحُّمًا عَلَى الشَّكِّ
فَإِنْ غَفَلَ عَنْهُ حَتَّى جَاءَ الْأَمْرُ عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ فَعَلَى قَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ لَا يُطَلِّقُ عَلَيْهِ وَهَلْ يُنْتَظَرُ فِي الْبِرِّ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ أَوْ يُنَجَّزُ كَالْحِنْثِ تَأْوِيلَانِ لِمَا ذَكَرَ ابْنُ يُونُسَ نَصُّ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ مَنْ قَالَ إِذَا أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ غَدًا فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ قَالَ لِحَامِلٍ إِذَا وَضَعْت جَارِيَةً فَأَنْتِ طَالِقٌ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ حَتَّى يَكُونَ ذَلِكَ
بِخِلَافِ قَوْلِهِ إِنْ لَمْ تُمْطِرِ السَّمَاءُ غَدًا وَإِنْ لَمْ تَلِدِي جَارِيَةً فَهَذَا يُعَجَّلُ حِنْثُهُ فَإِنْ لَمْ يَرْفَعْ ذَلِكَ إِلَى الْإِمَامِ حَتَّى كَانَ الْمَطَرُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ا ه
تَقَدَّمَ النَّصُّ بِهَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ أَوْ إِنْ لَمْ أَمَسَّ السَّمَاءَ وَعِنْدَ قَوْلِهِ فِي النُّذُورِ وَفِي النَّذْرِ الْمُبْهَمِ إِلَّا أَنْ يَتَحَقَّقَ قَبْلَ التَّنْجِيزِ
هَكَذَا قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ وَتَقَدَّمَ قَوْلُ ابْنِ رُشْدٍ إِنْ غَفَلَ عَنْهُ حَتَّى جَاءَ الْأَمْرُ لَا تَطْلُقُ عَلَيْهِ
وَقَوْلُ ابْنِ يُونُسَ حَتَّى كَانَ الْمَطَرُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَتَقَدَّمَ أَيْضًا قَوْلُ ابْنِ رُشْدٍ إِلَّا أَنْ يَجْتَرِئَ عَلَى الْفِعْلِ فَيَبَرَّ فِي يَمِينِهِ وَيَأْثَمَ فِي فِعْلِهِ
ابْنُ عَرَفَةَ هَذَا كَقَوْلِ ابْنِ رُشْدٍ فِي مَسْأَلَةِ الشَّكِّ مِنْهُ مَا يَتَّفِقُ عَلَى جَبْرِهِ عَلَى الطَّلَاقِ كَقَوْلِهِ امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ كَانَ أَمْسِ كَذَا وَكَذَا الشَّيْءُ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ وَأَنْ لَا يَكُونَ وَلَا طَرِيقَ لِاسْتِعْمَالِهِ
مَنْ قَالَ امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ فُلَانٌ يَعْرِفُ هَذَا الْحَقَّ لِحَقٍّ يَدَّعِيهِ فَقَالَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ كَانَ يَعْرِفُ لَهُ فِيهِ حَقًّا دُيِّنَا جَمِيعًا وَلَا حِنْثَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا
ابْنُ رُشْدٍ مِثْلُهُ فِي الْأَيْمَانِ بِالطَّلَاقِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ وَالْعِتْقِ الْأَوَّلِ مِنْهَا وَلَمْ يَذْكُرْ يَمِينًا
وَمِنَ الْمُدَوَّنَةِ أَيْضًا إِنْ كَانَ عَبْدٌ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا إِنْ كَانَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ أَمْسِ فَهُوَ حُرٌّ وَقَالَ الْآخَرُ إِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ أَمْسِ فَهُوَ حُرٌّ إِنِ ادَّعَيَا عِلْمَ مَا حَلَفَا عَلَيْهِ دِينَارٌ وَإِنْ قَالَا مَا تُوقِنُ أَدَخَلَ أَمْ لَا فَلْيُعْتِقَاهُ بِغَيْرِ قَضَاءٍ
إِنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ هَذَا الْحَجَرُ أَوِ الْحَائِطُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ وَلَمْ تُعْلَمْ مَشِيئَةُ الْمُعَلَّقِ بِمَشِيئَتِهِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ مَنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ فُلَانٌ فَذَلِكَ لَهُ لِأَنَّهُ مِمَّنْ يُوصَلُ إِلَى عِلْمِ مَشِيئَتِهِ وَيَنْظُرُ مَا يَشَاءُ فُلَانٌ
فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَشَاءَ وَقَدْ عَلِمَ بِذَلِكَ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ أَوْ كَانَ مَيِّتًا فَلَا تَطْلُقُ عَلَيْهِ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَكَذَلِكَ إِذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ هَذَا الْحَجَرُ أَوِ الْحَائِطُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
أَوْ لَا يُشْبِهُ الْبُلُوغَ إِلَيْهِ ابْنُ الْقَاسِمِ مَنْ طَلَّقَ إِلَى أَجَلٍ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَبْلُغُهُ عُمْرُ أَحَدٍ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَلَا طَلَاقَ
ابْنُ رُشْدٍ اتِّفَاقًا وَالْحَدُّ فِيهِ بُلُوغُ أَجَلِ التَّعْمِيرِ عَلَى الِاخْتِلَافِ فِيهِ مِنَ السَّبْعِينَ إِلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ كَطَلَّقْتُكِ وَأَنَا صَبِيٌّ ابْنُ عَرَفَةَ تَقْيِيدُ إِقْرَارِهِ نَسَقًا بِمَا يُلْغِيهِ فِي قَبُولِهِ خِلَافٌ فَلَوْ قَالَ
طَلَّقْتُكِ وَأَنَا صَبِيٌّ أَوْ قَبْلَ أَنْ أَتَزَوَّجَكِ فَفِي الْمُدَوَّنَةِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ
وَفِي طَلَّقْتُكِ فِي مَنَامِي أَوْ قَبْلَ أَنْ أُولَدَ أَوْ إِذَا مِتُّ فِي الْمُدَوَّنَةِ لَغْوٌ أَنْتِ طَالِقٌ إِذَا مِتُّ أَنَا أَوْ أَنْتِ وَنَقَلَهُ اللَّخْمِيِّ فِي إِنْ ثُمَّ قَالَ
وَكَذَا إِذَا أَوْ مَتَى أَوْ إِنْ تَقَدَّمَ نَصُّ اللَّخْمِيِّ أَنَّ إِذَا إِنْ حُكْمُهُمَا وَاحِدٌ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ نَفْيَهُ اللَّخْمِيِّ إِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ مِتُّ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ نَفْيَ الْمَوْتِ
وَعِبَارَةُ ابْنِ عَرَفَةَ إِلَّا أَنْ يَعْلَمَ بِسَاطٌ يُعْرَفُ أَنَّهُ حَلَفَ أَنْ لَا يَمُوتَ عِنَادًا أَوْ مِنْ مَرَضٍ خَاصٍّ فَيُعَجَّلُ طَلَاقُهُ مَكَانَهُ أَوْ إِنْ وَلَدْتِ جَارِيَةً
فَإِنْ كَانَ وَطِئَهَا فِي ذَلِكَ الطُّهْرِ طَلُقَتْ عَلَيْهِ مَكَانَهَا وَلَا يَنْتَظِرُ بِهَا أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا وَلَا أَنْ تَحْمِلَ
ابْنُ الْحَاجِبِ قِيلَ اخْتِلَافٌ وَالصَّحِيحُ إِنْ كَانَ وَطْؤُهَا بَعْدَ الْيَمِينِ وَقِيلَ الْقَصْدُ هُنَا الْوَضْعُ
إِنْ قَالَ لِحَامِلٍ إِذَا حَمَلْت فَأَنْتِ طَالِقٌ فَلَا يُطَلَّقُ بِهَذَا الْحَمْلِ إِلَّا بِحَمْلٍ مُؤْتَنَفٍ أَوْ بِمُحْتَمَلٍ غَيْرِ غَالِبٍ وَانْتَظَرَ إِنْ أَثْبَتَ تَقَدَّمَ الْمُحْتَمَلُ الْغَالِبُ كَإِنْ حِضْتِ وَالْوَاجِبُ كَإِنْ صَلَّيْتِ وَالَّذِي لَا صَبْرَ عَنْهُ كَإِنْ قُمْتِ فَيَبْقَى مِثْلُ إِذَا قَدِمَ أَوْ إِنْ لَمْ يَقْدُمْ فَأَمَّا مِثْلُ إِذَا قَدِمَ فُلَانٌ فَقَالَ ابْنُ عَرَفَةَ
الْمُعَلَّقُ عَلَى نَفْسِ فِعْلٍ غَيْرِ غَالِبٍ وُجُودُهُ يُمْكِنُ عِلْمُهُ لَا يَلْزَمُ إِلَّا بِهِ وَقَدْ تَقَدَّمَ قَوْلُ مَالِكٍ إِنْ قَالَ إِنْ لَمْ تُمْطِرِ السَّمَاءُ غَدًا فَأَنْتِ طَالِقٌ أَنَّهَا تَطْلُقُ عَلَيْهِ السَّاعَةَ بِخِلَافِ قَوْلِهِ إِنْ لَمْ يَقْدُمْ أَبِي
وَقَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ إِنْ كَانَ مُحْتَمَلًا غَيْرَ غَالِبٍ يُمْكِنُ الِاطِّلَاعُ عَلَيْهِ فَإِنْ كَانَ مُثْبِتًا انْتَظَرَ
كُلُّ مَنْ طَلَّقَ إِلَى أَجَلٍ آتٍ لَزِمَهُ الطَّلَاقُ مَكَانَهُ وَأَمَّا مَنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إِذَا قَدِمَ فُلَانٌ أَوْ إِنْ قَدِمَ فُلَانٌ فَلَا تَطْلُقُ حَتَّى يَقْدُمَ وَلَهُ وَطْؤُهَا إِذْ لَيْسَ أَجَلًا آتِيًا عَلَى كُلِّ حَالٍ
الْحَالِفُ عَلَى نَفْسِهِ بِالطَّلَاقِ أَنْ لَا يَفْعَلَ فِعْلًا مِثْلَ أَنْ يَقُولَ امْرَأَتِي طَالِقٌ إِنْ ضَرَبْت عَبْدِي كَالْحَالِفِ عَلَى غَيْرِهِ بِالطَّلَاقِ أَنْ لَا يَفْعَلَ فِعْلًا سَوَاءٌ وَهُوَ عَلَى بِرٍّ فِي الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا لَا يُمْنَعُ مَنْ وَطْءِ امْرَأَتِهِ وَلَا يَحْنَثُ إِلَّا بِالْفِعْلِ
وَلَهُ إِنْ كَانَتْ يَمِينُهُ عَلَى ذَلِكَ بِعِتْقِ عَبْدِهِ أَنْ يَبِيعَ الْعَبْدَ إِنْ شَاءَ وَلَا خِلَافَ فِي هَذَا الْوَجْهِ كَيَوْمِ قُدُومِ زَيْدٍ وَتَبَيَّنَ الْوُقُوعُ أَوَّلَهُ إِنْ قَدِمَ فِي نِصْفِهِ ابْنُ شَاسٍ لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ يَوْمَ يَقْدُمُ فُلَانٌ فَقَدِمَ نِصْفَ النَّهَارِ طَلُقَتْ وَلَوْ قَدِمَ لَيْلًا لَمْ تَطْلُقْ إِلَّا أَنْ تَكُونَ نِيَّتُهُ تَعْلِيقَ الطَّلَاقِ بِالْقُدُومِ
بِخِلَافِ إِلَّا أَنْ يَبْدُوَ لِي كَالنَّذْرِ وَالْعِتْقِ انْظُرْ إِقْحَامَ هَذَا الْفَرْعِ بَيْنَ قَوْلِهِ وَانْتَظَرَ إِنْ أَثْبَتَ وَبَيْنَ قَوْلِهِ وَإِنْ نَفَى وَلَمْ يُؤَجَّلْ فَلَعَلَّ ذَلِكَ مِنْ مَخْرَجِهِ مِنَ الْمُبَعَّضَةِ وَهَذَا الْفَرْعُ هُوَ مِنْ فُرُوعِ التَّعْلِيقِ بِالْمَشِيئَةِ
قَالَ ابْنُ شَاسٍ إِنْ عَلَّقَ الطَّلَاقَ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَقَعَ الطَّلَاقُ وَلَمْ تَنْفَعْهُ الْمَشِيئَةُ
وَكَذَلِكَ الْمَلَائِكَةُ وَالْجِنُّ عَلَى الْأَصَحِّ بِخِلَافِ إِنْ شَاءَ زَيْدٌ فَإِنْ قَالَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ زَيْدٌ فَمِثْلُ إِنْ شَاءَ عَلَى الْأَشْهَرِ بِخِلَافِ إِلَّا أَنْ يَبْدُوَ لِي عَلَى الْأَشْهَرِ كَالنَّذْرِ وَالْعِتْقِ فِيهِمَا
مَنْ قَالَ الْمَشْيُ عَلَيَّ إِلَى مَكَّةَ إِلَّا أَنْ يَبْدُوَ لِي وَأَرَى خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ لَزِمَهُ الْمَشْيُ وَلَا يَنْفَعُهُ اسْتِثْنَاؤُهُ وَلَا اسْتِثْنَاءَ فِي طَلَاقٍ وَلَا عِتْقٍ وَلَا مَشْيٍ وَلَا صَدَقَةٍ وَلَوْ قَالَ فِي ذَلِكَ إِنْ شَاءَ فُلَانٌ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ شَاءَ حَتَّى فُلَانٌ
الْحَاجِبِ بِاخْتِصَارٍ إِنْ كَانَ مُحْتَمَلًا غَيْرَ غَالِبٍ مُثْبِتًا انْتَظَرَ وَإِنْ كَانَ نَفْيًا لِفِعْلٍ لَهُ غَيْرِ مُحَرَّمٍ أَوْ لِغَيْرِهِ مُطْلَقًا غَيْرَ مُؤَجَّلٍ مُنِعَ مِنْهَا حَتَّى يَقَعَ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ
وَصَوَّرَ ابْنُ رُشْدٍ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ سِتَّ صُوَرٍ وَتَقَدَّمَتْ صُورَتَانِ قَبْلَ قَوْلِهِ كَيَوْمِ قُدُومِ زَيْدٍ صُورَةٌ ثَالِثَةٌ قَالَ فِيهَا أَعْنِي فِي هَذِهِ الصُّورَةِ مَا نَصُّهُ
فَإِنْ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ يَفْعَلُ فِعْلًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَضْرِبَ فِي ذَلِكَ أَجَلًا مِثْلَ أَنْ يَقُولَ امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ لَمْ أَضْرِبْ عَبْدِي فَإِذَا حَلَفَ بِذَلِكَ عَلَى نَفْسِهِ فَلَا خِلَافَ أَنَّهُ عَلَى حِنْثٍ وَيُحَالُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ
أَحَدُهَا أَنَّهُ كَالْحَالِفِ عَلَى نَفْسِهِ سَوَاءٌ وَهُوَ قَوْلُهُ فِي رَسْمِ حَلَفَ أَنَّ مَنْ قَالَ إِنْ لَمْ يَحُجَّ فُلَانٌ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ إِنْ لَمْ أَحُجَّ
إِنْ حَلَفَ عَلَى غَائِبٍ مِثْلَ أَنْ يَقُولَ امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ لَمْ يَقْدُمْ فُلَانٌ أَوْ إِنْ لَمْ يَحُجَّ كَانَ كَالْحَالِفِ عَلَى فِعْلِ نَفْسِهِ فَهَلْ يُمْنَعُ مِنَ الْوَطْءِ وَإِنْ حَلَفَ عَلَى حَاضِرٍ مِثْلَ أَنْ يَقُولَ امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ لَمْ تَهَبْ لِي دِينَارًا أَوْ إِنْ لَمْ تَقْضِ حَقِّي فَيَتَلَوَّمُ لَهُ عَلَى قَدْرِ مَا يَرَى ا ه
انْظُرْ لَوْ قَالَ خَلِيلٌ كَأَنْ لَمْ يَقْدُمْ لَكَانَتِ الْمَسْأَلَةُ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهَا قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَإِنْ كَانَ خَلِيلٌ بَنَى عَلَى أَنَّ الْحُكْمَ وَاحِدٌ فِي فِعْلِ نَفْسِهِ وَغَيْرِهِ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُنَبِّهَ عَلَيْهِ فَانْظُرْهُ لَا إِنْ لَمْ أُحْبِلْهَا أَوْ إِنْ لَمْ أَطَأْهَا ابْنُ رُشْدٍ إِذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ لَمْ أُحَبِّلْك فَإِنَّهُ يَطَأُ أَبَدًا حَتَّى يُحَبِّلَهَا لِأَنَّ بِرَّهُ فِي إِحْبَالِهَا
وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ لَا إِيلَاءَ عَلَيْهِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَهَلْ يُمْنَعُ مُطْلَقًا أَوْ إِلَّا فِي كَإِنْ لَمْ أَحُجَّ فِي هَذَا الْعَامِ وَلَيْسَ فِي وَقْتِ سَفَرٍ تَأْوِيلَانِ
انْظُرْ هَذَا فَرْعٌ إِنْ نَفَى وَلَمْ يُؤَجِّلْ وَكَانَ حَلِفُهُ عَلَى فِعْلِ نَفْسِهِ فَلَوْ كَانَ خَلِيلٌ قَالَ كَأَنْ لَمْ أَحُجَّ عِوَضَ قَوْلِهِ كَإِنْ لَمْ يَقْدُمْ لَكَانَ صَحِيحًا فِي مَوْضِعِهِ وَيَتَبَزَّلُ عَلَيْهِ هَذَا الْكَلَامُ
وَلَمَّا ذَكَرَ ابْنُ الْحَاجِبِ أَنَّ الْمُعَلَّقَ عَلَى الْمُحْتَمَلِ غَيْرِ الْغَالِبِ إِنْ كَانَ نَفْيًا مُنِعَ مِنْهَا حَتَّى يَقَعَ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ
وَقِيلَ إِلَّا فِي مِثْلِ إِنْ لَمْ أَحُجَّ وَلَيْسَ فِي وَقْتِ سَفَرٍ وَلَأَخْرُجَنَّ إِلَى بَلَدِ كَذَا فَكَانَ الطَّرِيقُ مَخُوفًا فَيَتْرُكُ إِلَّا أَنْ يُمْكِنَهُ
وَسَمِعَ عِيسَى ابْنَ الْقَاسِمِ مَنْ قَالَ إِنْ لَمْ أَحُجَّ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ وَلَمْ يُسَمِّ عَامَ حَجِّهِ لَا يَنْبَغِي لَهُ وَطْؤُهَا حَتَّى يَحُجَّ
ظَاهِرُهُ كَظَاهِرِ الْمُدَوَّنَةِ يُمْنَعُ الْوَطْءَ مِنْ يَوْمِ حَلِفِهِ وَإِنْ لَمْ يَأْتِ إِبَّانَ خُرُوجِ الْحَاجِّ ا ه
وَعِبَارَةُ ابْنِ رُشْدٍ الْحَالِفُ بِالطَّلَاقِ عَلَى نَفْسِهِ أَنْ يَفْعَلَ فِعْلًا إِلَى أَجَلٍ مِثْلَ أَنْ يَقُولَ امْرَأَتِي طَالِقٌ إِنْ لَمْ أَضْرِبْ عَبْدِي إِلَى
شَهْرٍ هُوَ كَالْحَالِفِ عَلَى غَيْرِهِ بِالطَّلَاقِ أَنْ يَفْعَلَ فِعْلًا إِلَى أَجَلٍ سَوَاءٍ مِثْلَ قَوْلِهِ إِنْ لَمْ يَقْدُمْ أَبِي إِلَى رَأْسِ الْهِلَالِ فَامْرَأَتِي طَالِقٌ فَفِيهِمَا جَمِيعًا لِابْنِ الْقَاسِمِ قَوْلَانِ
أَحَدُهُمَا أَنَّ لَهُ أَنْ يَطَأَهَا إِلَى ذَلِكَ الْأَجَلِ وَهُوَ أَحَدُ قَوْلَيْهِ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَهَذَا أَصَحُّ عَلَى مَذْهَبِهِ وَمَذْهَبِ مَالِكٍ إِذَا لَمْ يَخْتَلِفْ قَوْلُهُمَا فِي أَنَّهُ فِيهِمَا عَلَى بِرٍّ ا ه
إِلَّا إِنْ لَمْ أُطَلِّقْكِ مُطْلَقًا أَوْ إِلَى أَجَلٍ وَإِنْ لَمْ أُطَلِّقْكِ رَأْسَ الشَّهْرِ أَلْبَتَّةَ فَأَنْتِ طَالِقٌ رَأْسَ الشَّهْرِ أَلْبَتَّةَ أَوِ الْآنَ فَيُنَجَّزُ
وَجْهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَمَلَهُ عَلَى التَّعْجِيلِ وَالْفَوْرِ فَكَأَنَّهُ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ لَمْ أُطَلِّقْكِ السَّاعَةَ
انْظُرْ أَوَّلَ كِتَابِ الْأَيْمَانِ بِالطَّلَاقِ مِنَ اللَّخْمِيِّ قَالَ أَرَى إِنْ قُلْتُ طَالِقٌ وَاحِدَةً إِنْ لَمْ أُطَلِّقْكِ رَأْسَ الْهِلَالِ ثَلَاثًا
ثُمَّ ذَكَرَ الْخِلَافَ ثَمَّ قَالَ وَكَذَلِكَ إِنْ لَمْ أُطَلِّقْكِ رَأْسَ الشَّهْرِ أَلْبَتَّةَ فَأَنْتِ طَالِقٌ أَلْبَتَّةَ
وَيَقَعُ وَلَوْ مَضَى زَمَنُهُ كَطَالِقٍ الْيَوْمَ إِنْ كَلَّمْتُ فُلَانًا غَدًا ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ إِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ إِنْ كَلَّمْتُ فُلَانًا غَدًا فَكَلَّمَهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ
لَوْ قَالَ إِنْ لَمْ أُطَلِّقْك وَاحِدَةً بَعْدَ شَهْرٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ الْآنَ أَلْبَتَّةَ ثُمَّ أَرَادَ تَعْجِيلَ الْوَاحِدَةِ قَبْلَ الْأَجَلِ فَتَوَقَّفَ فِيهَا مَالِكٌ
إِنْ كَانَ قَصْدُهُ غَمَّهَا بِهِ أَجْزَأَهُ وَإِنْ حَلَفَ عَلَى فِعْلِ غَيْرِهِ فَفِي الْبِرِّ كَنَفْسِهِ وَهَلْ كَذَلِكَ فِي الْحِنْثِ أَوْ لَا يَضْرِبُ لَهُ أَجَلَ الْإِيلَاءِ وَيَتَلَوَّمُ لَهُ قَوْلَانِ لَمْ أَلْتَفِتْ لِهَذَا عِنْدَ نَظَرِي فِي قَوْلِهِ وَأَنْتَظِرُ أَنْ أُثْبِتَ وَقَدْ تَبَيَّنَ بِهَذَا أَنَّ قَوْلَهُ كَإِنْ لَمْ يَقْدُمْ تَصْحِيفٌ مِنَ النَّاقِلِ وَإِنَّمَا صَوَابُهُ إِلَّا كَإِنْ لَمْ أَقْدُمْ وَكَأَنَّهُ يَقُولُ
وَهَلْ كَذَلِكَ فِي الْحِنْثِ كَإِنْ لَمْ يَحُجَّ فُلَانٌ أَوْ إِنْ لَمْ يَقْدُمْ وَبِهَذَا تَدْخُلُ لَهُ السِّتُّ الصُّوَرُ الَّتِي ذَكَرَ ابْنُ رُشْدٍ فِي كُلِّ صُورَةٍ مِنْهَا قَوْلًا مَشْهُورًا إِلَّا فِي نَحْوِ إِنْ لَمْ يَقْدُمْ فُلَانٌ فَلِابْنِ الْقَاسِمِ فِي ذَلِكَ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ
وَإِنْ أَقَرَّ بِفِعْلٍ ثُمَّ حَلَفَ مَا فَعَلْتُ صُدِّقَ بِيَمِينٍ بِخِلَافِ إِقْرَارِهِ بَعْدَ الْيَمِينِ فَيُنَجَّزُ وَلَا تُمَكِّنُهُ زَوْجَتُهُ إِنْ سَمِعَتْ إِقْرَارَهُ وَبَانَتْ انْظُرْ قَوْلَهُ وَبَانَتْ وَلَوْ قَالَ إِنْ سَمِعَتْ إِقْرَارَهُ وَلَا بَيِّنَةَ لِتَنْزِلَ عَلَى مَا يَتَقَرَّرُ
مِنَ الْمُدَوَّنَةِ مَنْ أَقَرَّ أَنَّهُ يَفْعَلُ كَذَا ثُمَّ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ أَنَّهُ مَا فَعَلَهُ وَقَالَ كُنْت كَاذِبًا فِي إِقْرَارِي صُدِّقَ مَعَ يَمِينِهِ وَلَا يَحْنَثُ
وَلَوْ أَقَرَّ بَعْدَ يَمِينِهِ أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ كُنْت كَاذِبًا لَمْ يَنْفَعْهُ وَلَزِمَهُ الطَّلَاقُ بِالْقَضَاءِ
ابْنُ يُونُسَ لِأَنَّ الْأَوَّلَ إِنَّمَا حَلَفَ بِالطَّلَاقِ أَنَّهُ كَذَبَ فِيمَا أَقَرَّ بِهِ فَلَا تَطْلُقُ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ وَيَحْلِفُ بِاللَّهِ أَنَّهُ كَذَبَ وَالثَّانِي أَقَرَّ أَنَّهُ حَنِثَ فِي يَمِينِهِ بِالطَّلَاقِ فَوَجَبَ أَنْ يُطَلِّقَ عَلَيْهِ
فَإِنْ لَمْ تَشْهَدِ الْبَيِّنَةُ عَلَى إِقْرَارِهِ بَعْدَ الْيَمِينِ وَعَلِمَ هُوَ أَنَّهُ كَاذِبٌ فِي إِقْرَارِهِ عِنْدَهُمْ بَعْدَ يَمِينِهِ حَلَّ لَهُ الْمُقَامُ عَلَيْهَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ وَلَمْ يَسَعِ امْرَأَتُهُ إِنْ سَمِعَتْ إِقْرَارَهُ هَذَا الْمُقَامَ مَعَهُ إِلَّا أَنْ لَا تَحُدَّ بَيِّنَةً وَلَا سُلْطَانًا فَهِيَ كَمَنْ طَلُقَتْ ثَلَاثًا وَلَا بَيِّنَةَ لَهَا فَلَا تَتَزَيَّنُ لَهُ وَلَا يَرَى لَهَا شَعْرًا وَلَا وَجْهًا إِنْ قَدَرَتْ وَلَا يَأْتِيهَا إِلَّا وَهِيَ كَارِهَةٌ وَلَا تَنْفَعُهَا مُدَافَعَتُهُ وَلَا يَمِينَ عَلَيْهِ إِلَّا بِشَاهِدِهِ ا ه
وَقَدْ تَقَدَّمَ قَوْلُ ابْنِ مُحْرِزٍ إِنَّمَا مَنَعَهُ مِنْ رُؤْيَةِ وَجْهِهَا لِقَصْدِ اللَّذَّةِ كَالْأَجْنَبِيِّ لَا لِغَيْرِ اللَّذَّةِ إِذْ وَجْهُ الْمَرْأَةِ عِنْدَ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ لَيْسَ بِعَوْرَةٍ
وَمِنْ فُرُوقِ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ مَالِكٌ إِذَا حَلَفَ بِالطَّلَاقِ لَأَفْعَل فَقَامَتْ بَيِّنَةٌ أَنَّهُ فَعَلَ لَزِمَهُ الطَّلَاقُ
وَلَوْ قَامَتْ بَيِّنَةٌ أَنَّهُ حَلَفَ فَحَلَفَ بِالطَّلَاقِ أَنَّهُ مَا فَعَلَ لَمْ يَلْزَمْهُ طَلَاقٌ وَفِي كِلَا الْمَوْضِعَيْنِ قَدْ قَامَتِ الْبَيِّنَةُ عَلَى فِعْلِ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ وَلَا تَتَزَيَّنُ لَهُ إِلَّا كُرْهًا تَقَدَّمَ نَصُّ الْمُدَوَّنَةِ بِهَذَا وَلِتَفْتَدِ مِنْهُ وَفِي جَوَازِ قَتْلِهَا لَهُ عِنْدَ مُحَاوَرَتِهَا قَوْلَانِ مُحَمَّدٌ وَلِتَفْتَدِ مِنْهُ بِمَا قَدَرَتْ وَلَوْ بِشَعْرِ رَأْسِهَا وَتَقْتُلْهُ إِنْ خَفِيَ لَهَا كَغَاصِبِ الْمَالِ يُرِيدُ مِثْلَ الْعَادِي وَالْمُحَارِبِ
وَقَالَ سَحْنُونَ لَا يَحِلُّ لَهَا قَتْلُهُ وَلَا قَتْلُ نَفْسِهَا وَأَكْثَرُ مَا عَلَيْهَا الِامْتِنَاعُ وَأَنْ لَا يَأْتِيَهَا إِلَّا مُكْرَهَةً
ابْنُ مُحْرِزٍ وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَلَا سَبِيلَ لَهَا إِلَى الْقَتْلِ لِأَنَّهُ قَبْلَ الْوَطْءِ لَمْ يَسْتَحِقَّ الْقَتْلَ بِوَجْهٍ وَبَعْدَهُ صَارَ حَدًّا وَالْحَدُّ لَيْسَ لَهَا إِقَامَتُهُ
عِيَاضٌ إِنْ أَجَابَتْهُ بِمَا يُطَابِقُ يَمِينَهُ بِأَنَّهَا تُبْغِضُهُ فَظَاهِرُ الْكِتَابِ عِنْدَ بَعْضِهِمْ إِجْبَارُهُ لِقَوْلِهِ فَلْيُفَارِقْهَا
وَفَرَّقَ بَعْضُهُمْ فَقَالَ إِنْ قَالَتْ لَا أَبْغَضُك أُمِرَ وَلَا يُجْبَرُ وَقَدْ قَالَ فِي الَّتِي حَلَفَ عَلَيْهَا إِنْ دَخَلْتِ الدَّارَ فَقَالَتْ قَدْ دَخَلْتُ لَا يُؤْمَرُ وَلَا يُجْبَرُ
مَنْ لَمْ يَدْرِ بِمَا حَلَفَ بِطَلَاقٍ أَوْ عِتْقٍ أَوْ مَشْيٍ أَوْ صَدَقَةٍ فَلْيُطَلِّقْ نِسَاءَهُ وَيُعْتِقْ رَقِيقَهُ وَيَتَصَدَّقْ بِثُلُثِ مَالِهِ وَيَمْشِ إِلَى مَكَّةَ يُؤْمَرُ بِذَلِكَ كُلِّهِ مِنْ غَيْرِ قَضَاءٍ وَلَا يُؤْمَرُ إِنْ شَكَّ هَلْ طَلَّقَ أَمْ لَا ابْنُ شَاسٍ هَلْ طَلَّقَ أَمْ لَا وَلَمْ يَسْتَنِدْ شَكُّهُ إِلَى أَصْلٍ فَلَا يَلْزَمُهُ الطَّلَاقُ وَلَا يُؤْمَرُ بِهِ
وَسَمِعَ عِيسَى ابْنَ الْقَاسِمِ عَنْ رَجُلٍ شَكَّ فِي طَلَاقِ امْرَأَتِهِ أَيُقْضَى عَلَيْهَا بِطَلَاقِهَا أَمْ ذَلِكَ إِلَيْهِ وَلَا يُقْضَى عَلَيْهِ بِطَلَاقِهَا قَالَ ذَلِكَ إِلَيْهِ وَلَا يُقْضَى عَلَيْهِ بِطَلَاقِهَا
ابْنُ رُشْدٍ هَذَا مِثْلُ مَا فِي الْمُدَوَّنَةِ أَنَّ الْمُوَسْوِسَ لَا يَلْزَمُهُ طَلَاقٌ وَهُوَ مِمَّا لَا طَلَاقَ فِيهِ لِأَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُلْهَى عَنْهُ وَلَا يُلْتَفَتَ إِلَيْهِ كَالْمُسْتَنْكِحِ فِي الْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ فَإِنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ أَيِسَ الشَّيْطَانُ مِنْهُ فَكَانَ ذَلِكَ سَبَبًا لِانْقِطَاعِهِ عَنْهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
مَنْ لَمْ يَدْرِ أَحَلَفَ بِطَلَاقٍ أَوْ غَيْرِهِ أُمِرَ مِنْ غَيْرِ قَضَاءٍ وَكَذَلِكَ إِنْ حَلَفَ بِطَلَاقٍ ثُمَّ لَمْ يَدْرِ أَحَنِثَ أَمْ لَا أُمِرَ بِالْفِرَاقِ وَإِنْ كَانَ ذَا وَسْوَسَةٍ فِي هَذَا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
الْإِنْسَانِ وَإِنَّمَا هِيَ صَادِرَةٌ مِنْ فِعْلِ الشَّيْطَانِ وَلَا إِثْمَ عَلَى الْإِنْسَانِ فِيهَا لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ كَسْبِهِ وَصُنْعِهِ وَيَتَوَهَّمُ الْإِنْسَان أَنَّهَا مِنْ نَفْسِهِ لِمَا كَانَ الشَّيْطَانُ يُحَدِّثُ بِهَا الْقَلْبَ وَلَا يُلْقِيهَا إِلَى السَّمْعِ فَيُوهَمُ الْإِنْسَانُ أَنَّهَا صَادِرَةٌ مِنْهُ فَيَتَخَرَّجُ لِذَلِكَ وَيَكْرَهُهُ
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْخَلَّاقِ إِنْ يَشَأْ يُذْهَبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ إِلَّا أَنْ يَسْتَنِدَ وَهُوَ سَالِمُ الْخَاطِرِ ابْنُ شَاسٍ إِنِ اسْتَنَدَ شَكُّهُ إِلَى أَصْلٍ كَمَنْ حَلَفَ ثُمَّ شَكَّ هَلْ حَنِثَ أَمْ لَا وَكَانَ سَالِمَ الْخَاطِرِ فَإِنَّهُ يُؤْمَرُ بِالْفِرَاقِ وَفِي كَوْنِهِ عَلَى الْوُجُوبِ أَوِ النَّدْبِ قَوْلَانِ كَرُؤْيَةِ شَخْصٍ دَاخِلًا شَكَّ فِي كَوْنِهِ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ وَهَلْ يُجْبَرُ تَأْوِيلَانِ
وَقَالَ أَبُو عِمْرَانَ وَقَدْ يُؤْخَذُ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ أَنَّهُ يُقْضَى عَلَيْهِ لِأَنَّهُ قَالَ فِي الَّذِي حَلَفَ بِطَلَاقِ زَوْجَتِهِ إِنْ كَلَّمَ فُلَانًا ثُمَّ شَكَّ بَعْدَ ذَلِكَ فَلَمْ يَدْرَأْ كَلَّمَهُ أَمْ لَا
وَقَالَ اللَّخْمِيِّ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ مَنْ حَلَفَ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ لَا تَخْرُجُ ثُمَّ شَكَّ هَلْ خَرَجَتْ أَمْ لَا أَوْ لَا كَلَّمَ فُلَانًا ثُمَّ يَشُكُّ هَلْ كَلَّمَهُ
أَمَّا الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فَفِي الْمُدَوَّنَةِ مَنْ طَلَّقَ وَاحِدَةً مِنْ نِسَائِهِ ثُمَّ نَسِيَهَا طُلِّقْنَ كُلُّهُنَّ
وَأَمَّا مَسْأَلَةُ إِحْدَاكُمَا طَالِقٌ فَفِي الْمُدَوَّنَةِ مَنْ قَالَ إِحْدَى نِسَائِي طَالِقٌ أَوْ حَنِثَ بِذَلِكَ فِي يَمِينٍ وَإِنْ نَوَى وَاحِدَةً طَلُقَتْ فَقَطْ وَصَدَقَ فِي الْفُتْيَا وَالْقَضَاءِ وَإِنْ لَمْ يَنْوِهَا طُلِّقْنَ كُلُّهُنَّ بِغَيْرِ ائْتِنَافِ طَلَاقٍ
لِأَنَّهُ أَوْجَبَ الطَّلَاقَ فِي الثَّانِيَةِ وَإِضْرَابُهُ عَنِ الْأُولَى لَا يَدْفَعُ عَنْهُ طَلَاقًا وَإِنْ قَالَ أَوْ أَنْتِ خُيِّرَ اللَّخْمِيِّ إِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَوْ أَنْتِ كَانَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ أَنْ يُطَلِّقَ أَيَّهمَا أَحَبَّ
اللَّخْمِيِّ إِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَلَا أَنْتِ طَلُقَتِ الْأُولَى خَاصَّةً لِأَنَّهُ نَفَى الطَّلَاقَ عَنِ الثَّانِيَةِ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ بِ لَا النَّفْيَ عَنِ الْأُولَى ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الثَّانِيَةِ فَقَالَ
أَنْتِ أَيْ أَنْتِ الَّتِي تَكُونِي طَالِقًا فَلْتَطْلُقَانِ جَمِيعًا وَإِنْ شَكَّ أَطَلَّقَ وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا لَمْ تَحِلَّ إِلَّا بَعْدَ زَوْجٍ وَصُدِّقَ إِنْ ذَكَرَ فِي الْعِدَّةِ ثُمَّ إِنْ تَزَوَّجَهَا وَطَلَّقَهَا فَكَذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَبُتَّ الْمُتَيْطِيُّ سَمَّى هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ الدُّولَابِيَّةَ وَنَصُّ الْمُدَوَّنَةِ مَنْ لَمْ يَدْرِ طَلَّقَ أَوَاحِدَةً أَمِ اثْنَتَيْنِ أَمْ ثَلَاثًا فَهِيَ ثَلَاثٌ
فَإِنْ ذَكَرَ فِي الْعِدَّةِ أَنَّهَا أَقَلُّ فَلَهُ الرَّجْعَةُ وَإِنْ ذَكَرَ ذَلِكَ بَعْدُ كَانَ خَاطِبًا مِنَ الْخُطَّابِ وَيُصَدَّقُ فِي ذَلِكَ وَإِنْ بَقِيَ عَلَى شَكِّهِ حَتَّى تَزَوَّجَهَا بَعْدَ زَوْجٍ ثُمَّ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ لَمْ تَحِلَّ لَهُ إِلَّا بَعْدَ زَوْجٍ وَكَذَلِكَ بَعْدَ ثَانٍ وَثَالِثٍ وَمِائَةٍ زُوِّجَ