alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ نَزَعَ خُفًّا فَوْقَانِيًّا مَسَحَهُ فَعَنْهُ يَلْزَمُهُ نَزْعُ التَّحْتَانِيِّ فَيَتَوَضَّأُ أَوْ يَغْسِلُ قَدَمَهُ عَلَى الْخِلَافِ وَعَنْهُ لَا يَلْزَمُهُ فَيَتَوَضَّأُ أَوْ يَمْسَحُ التَّحْتَانِيَّ مُفْرَدًا عَلَى الْخِلَافِ انْتَهَى
اعْلَمْ أَنَّ قَرِينَةَ قَوْلِهِ اخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ الْمَذْهَبُ وَهُوَ كَذَلِكَ وَلَكِنَّ الْإِتْيَانَ بِهَذِهِ الصِّيغَةِ يَقْتَضِي قُوَّةَ الْخِلَافِ مِنَ الْجَانِبَيْنِ وَإِنْ كَانَ الْأَصْحَابُ اخْتَارُوا إِحْدَاهُمَا
وَالْمُصَنَّفِ تَابَعَ الْمَجْدَ فِي هَذِهِ الْعِبَارَةِ وَكَذَا ابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ وَابْنُ عُبَيْدَانَ فِي شَرْحَيْهِمَا وَاخْتَارَ الْمَجْدُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ عَدَمَ اللُّزُومِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى لَكِنْ قَالَ الْأَوَّلُ أَظْهَرُ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي الْمَوْضِعَيْنِ عَلَى الْخِلَافِ يَعْنِي بِهِ فِيهِمَا الَّذِي فِيمَا إِذَا ظَهَرَ قَدَمُ الْمَاسِحِ
وَفِي خُرُوجِ مَا يَجْعَلُهُ فِي قُبُلٍ أَوْ دُبُرٍ بِلَا بَلَّةٍ كَقُطْنَةٍ أَوْ مِيلٍ فِيهَا وَقِيلَ وَمَعَ بَلَّةٍ وَظَاهِرُ نَقْلِ عَبْدُ اللَّهِ أَنَّهُ لَا يَنْقُضُ إِلَّا خُرُوجُ بَوْلٍ قَالَهُ الْقَاضِي وَمُجَرَّدُ الْحُقْنَةِ أَوْجُهٌ الثَّالِثُ يُنْقَضُ مِنْ دُبُرِهِ وَكَذَا لَوْ دَبَّ مَاؤُهُ أَوِ اسْتَدْخَلَتْهُ أَوْ مَنِيُّ امْرَأَةٍ وَلَمْ يُخَرَّجْ ذَلِكَ م وَإِنْ خَرَجَ تَوَضَّأَتْ وَقِيلَ تَغْتَسِلُ لِمَنِيِّهِ
وَإِنْ خَرَجَ مَعَهُ مَنِيُّهَا فَكَبَقِيَّةِ الْمَنِيِّ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ فِيمَا يَحْمِلُهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ طَرَفِهِ خَارِجًا أَوْ لَا
وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ إِنْ لَمْ يَكُنْ طَرَفُهُ خَارِجًا ثُمَّ أَخْرَجَهُ أَوْ خَرَجَ نَقَضَ وَأَفْسَدَ الصَّوْمَ وَإِنْ كَانَ طَرَفُهُ خَارِجًا فَلَا إِلَّا مَعَ بَلَّةٍ وَرَائِحَةٍ فَيَنْقُضُ وَعِنْدَ أَكْثَرِ الشَّافِعِيَّةِ إِنْ بَقِيَ بَعْضُهُ خَارِجًا أَوْ بَلَغَ بَعْضَ خَيْطٍ فَوَصَلَ الْمَعِدَةَ ثَبَتَ حُكْمُ النَّجَاسَةِ
وَإِنْ ظَهَرَتْ مَقْعَدَتُهُ يَعْلَمُ أَنَّ عَلَيْهَا بَلَلًا وَقِيلَ أَوْ يَجْهَلُهُ وَلَمْ يَنْفَصِلِ انْتَقَضَ فِي الْمَنْصُوصِ وَكَذَا طَرَفُ مُصْرَانٍ أَوْ رَأْسِ دُودَةٍ
وَلَوْ صَبَّ دُهْنًا فِي أُذُنِهِ فَوَصَلَ إِلَى دِمَاغِهِ ثُمَّ خَرَجَ مِنْهَا لَمْ يُنْتَقَضْ وَكَذَا لَوْ خَرَجَ مِنْ فِيهِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ وَه خِلَافًا لِأَبِي الْمَعَالِي
وَفِي نَجَاسَةِ دُهْنٍ قَطَّرَهُ فِي إِحْلِيلِهِ وَجْهَانِ لِنَجَاسَةِ بَاطِنِهِ أَوْ لِأَنَّهُ بَاطِنٌ فَلَمْ يَتَنَجَّسْ بِهِ كَنُخَامَةِ الْحَلْقِ وَهُوَ مَخْرَجُ الْقَيْءِ م وَفِي الْخِلَافِ فِي مَسْأَلَةِ الْمَنِيِّ طَهَارَةُ حَصَاةٍ خَرَجَتْ مِنَ الدُّبُرِ وَهُوَ غَرِيبٌ بَعِيدٌ
بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي خُرُوجِ مَا يَحْمِلُهُ فِي قُبُلٍ أَوْ دُبُرٍ بِلَا بَلَّةٍ كَقُطْنَةٍ أَوْ مِيلٍ وَمُجَرَّدِ الْحُقْنَةِ أَوْجُهٌ
لَوِ احْتَشَى فِي قُبُلِهِ أَوْ دُبُرِهِ قُطْنًا أَوْ مِيلًا ثُمَّ خَرَجَ بِلَا بَلَّةٍ فَقِيلَ لَا يُنْقَضُ وَهُوَ ظَاهِرُ نَقْلِ عَبْدُ اللَّهِ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حَمْدَانَ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقِيلَ يُنْقَضُ صَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَخُرُوجُهُ بِلَا بَلَّةٍ نَادِرٌ جِدًّا
بَلْ تَعَلَّقَ الْحُكْمُ عَلَى الظَّنِّ وَأَطْلَقَهُمَا الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرُهُمْ وَقِيلَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الدُّبُرِ خَاصَّةً ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَاخْتَارَهُ فِي الْمُجَرَّدِ
لَوِ احْتَقَنَ وَلَمْ يَخْرُجْ مِنَ الْحُقْنَةِ شَيْءٌ أَوْ دَبَّ مَاؤُهُ أَوِ اسْتَدْخَلَتْهُ أَوْ مَنِيُّ امْرَأَةٍ وَلَمْ يَخْرُجْ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ فَقِيلَ لَا يُنْقَضُ لَكِنْ إِنْ كَانَ الْمُحْتَقِنُ أَدْخَلَ رَأْسَ الزَّرَّاقَةِ نُقِضَ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي الْمَنِيِّ وَالْحُقْنَةِ مِثْلُهُ قُلْتُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَالشَّيْخِ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِمَا وَقِيلَ يُنْقَضُ قُلْتُ
وَهُوَ قَوِيٌّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ يُنْقَضُ إِذَا كَانَتِ الْحُقْنَةُ فِي الدُّبُرِ دُونَ الْقُبُلِ وَهُوَ مُوَافِقٌ لِقَوْلِ
أَوْ لِأَنَّهُ بَاطِنٌ فَلَمْ يَتَنَجَّسُ بِهِ كَنُخَامَةِ الْحَلْقِ وَهُوَ مَخْرَجُ الْقَيْءِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَابْنُ عُبَيْدَانَ أَحَدُهُمَا لَا يَنْجُسُ وَصَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَطَعَ بِهِ فِي بَحْثِهِ قُلْتُ هِيَ قَرِيبَةُ الشَّبَهِ مِنْ خُرُوجِ الْمَنِيِّ وَيُحْتَمَلُ الْفَرْقُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَنْجُسُ قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ إِنْ خَرَجَ
لِأَنَّهُ يُخَالِطُهُ وَيَكْتَسِبُ مِنْهُ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْتُ إِنْ خَرَجَ الدُّهْنُ بِبَلَلٍ نَجِسَ وَإِلَّا فَلَا انْتَهَى وَخُرُوجُهُ بِلَا بَلَلٍ بَعِيدٌ جِدًّا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الثَّانِي خُرُوجُ بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ مِنْ بَقِيَّةِ الْبَدَنِ ش وَخُرُوجُ نَجَاسَةٍ فَاحِشَةٍ فِي نُفُوسِ أَوْسَاطِ النَّاسِ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ
لَا يَنْقُضُ بَلْغَمٌ كَثِيرٌ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَه وَعَنْهُ بَلَى وَبِهِ قَالَ أَبُو يُوسُفَ وَأَصْلُهَا هَلْ يُفْطِرُ الصَّائِمَ لَنَا إِنَّهَا تُخْلَقُ مِنَ الْبَدَنِ كَبَلْغَمِ الرَّأْسِ فَإِنْ قِيلَ الْبَلْغَمُ يَخْتَلِطُ بِنَجَاسَةِ الْمَعِدَةِ فَيَنْجُسُ كَمَاءٍ شَرِبَهُ ثُمَّ قَاءَهُ قِيلَ
الْبَلْغَمُ يَتَمَيَّزُ مِنْ نَجَاسَةٍ تُجَاوِرُهُ وَالنَّجَاسَةُ الَّتِي مَعَهُ لَوِ انْفَرَدَتْ لَمْ تَكُنْ كَثِيرَةً وَفَارَقَ مَاءً شَرِبَهُ ثُمَّ قَاءَهُ لِأَنَّهُ إِذَا حَصَلَ فِي الْجَوْفِ خَالَطَتْهُ أَجْزَاءٌ نَجِسَةٌ لَا تُمَيَّزُ عَنْهُ فَيَصِيرُ عَيْنَ النَّجَاسَةِ كَذَا قَالَ لَكِنْ فِيهِ إِنَّ مَا قَاءَهُ لَا يَنْجُسُ إِلَّا بِوُصُولِهِ إِلَى الْجَوْفِ وَكَذَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ قَالُوا
لِأَنَّ نَجَاسَتَهُ بِوُصُولِهِ إِلَى الْجَوْفِ لَا بِالِاسْتِحَالَةِ وَيُؤَيِّدُهُ مَا سَبَقَ فِي دُهْنٍ قُطِّرَ فِي إِحْلِيلِهِ وَلَمْ أَجِدْ تَصْرِيحًا بِخِلَافِهِ
وَقَالَ الْحَنَفِيَّةُ إِنْ كَانَ صَغِيرًا كَذُبَابٍ وَبَعُوضٍ لَمْ يَنْقُضْ وَإِلَّا نَقَضَ وَإِنْ لَمْ يَخْرُجِ الدَّمُ بِنَفْسِهِ بَلْ بِقُطْنَةٍ وَنَحْوِهَا نَقَضَ وَه
عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ حَصَاةٌ وَلَا قِطْعَةُ لَحْمٍ وَلَا دُودٌ وَاخْتَلَفُوا فِيهِ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْفَرْجِ وَلَا يَنْقُضُ عِنْدَهُمُ الْقَيْءُ إِلَّا مِلْءَ الْفَمِ وَإِنْ غَلَبَ الرِّيقَ الدَّمُ لَمْ يَنْقُضْ عِنْدَهُمْ وَإِنِ انْسَدَّ الْمَخْرَجُ وَفَتَحَ غَيْرَهُ
وَخُرُوجُ نَجَاسَةٍ فَاحِشَةٍ فِي أَنْفُسِ أَوْسَاطِ النَّاسِ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ
وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ الْمَذْهَبُ كُلُّ أَحَدٍ بِحَسْبِهِ انْتَهَى الرِّوَايَةُ الْأُولَى اخْتَارَهَا الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ هَذَا الْأَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي مَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْإِفَادَاتِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ
هِيَ الصَّحِيحَةُ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهَا فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ الْخَلَّالُ الَّذِي اسْتَقَرَّتْ عَلَيْهِ الرِّوَايَاتُ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّ حَدَّ الْفَاحِشِ مَا اسْتَفْحَشَهُ كُلُّ إِنْسَانٍ فِي نَفْسِهِ وَتَبِعَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي إِجْزَاءِ الِاسْتِجْمَارِ وَقِيلَ حَتَّى مَعَ بَقَاءِ الْمَخْرَجِ وَجْهَانِ يَعْنِي إِذَا انْسَدَّ الْمَخْرَجُ وَفَتَحَ غَيْرَهُ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ أَحَدُهُمَا لَا يُجْزِئُ الِاسْتِجْمَارُ فِيهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ النَّاظِمُ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَنَصَرَهُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي
هُوَ كَالْجَالِسِ فَلَا يَنْقُضُ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْخَلَّالُ وَالْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَكَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِنَا قَالَ فِي الْكَافِي الْأَوْلَى إِلْحَاقُ الْقَائِمِ بِالْجَالِسِ
وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْمُقْنِعِ وَالْبُلْغَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ فَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُنْقَضُ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يُنْقَضْ مِنَ الْجَالِسِ قَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ابْنُ رَزِينٍ وَالْفَائِقُ وَغَيْرُهُمْ وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ لَا تُقَاوِمُ الْأُولَى فِي التَّرْجِيحِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ نَوْمُ الرَّاكِعِ وَالسَّاجِدِ هَلْ يَلْحَقُ بِالْجَالِسِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا يَنْقُضُ وَهُوَ الْمُرَجَّحُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ قَالَ فِي الْكَافِي الْأَوْلَى إِلْحَاقُ الرَّاكِعِ وَالسَّاجِدِ بِالْمُضْطَجِعِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْخِرَقِيِّ وَالْعُمْدَةِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَالتَّسْهِيلِ وَغَيْرِهِمْ
ابْنِ رَزِينٍ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَنْقُضُ وَعَلَيْهَا أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْقَاضِي وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا ابْنُ عَقِيلٍ وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ الْبَنَّا وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَكَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِنَا
وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ وَأَبُو الْمَعَالِي يَنْقُضُ مَحِلُّهُ وَلَا يَتَعَلَّقُ بِالذَّكَرِ الْبَائِنِ شَيْءٌ مِنْ أَحْكَامِ الْخِتَانَيْنِ لِأَنَّهُ كَيَدٍ بَائِنَةٍ بِخِلَافِ فَرْجٍ بَائِنٍ وَالْقُلْفَةُ كَالْحَشَفَةِ وَلَا يَنْقُضُ مَسُّهَا بَعْدَ قَطْعِهَا لِزَوَالِ الِاسْمِ وَالْحُرْمَةِ وَالْمَسُّ بِزَائِدٍ يَنْقُضُ وَعَنْهُ لَا كَمَسٍّ زَائِدٍ فِي الْأَصَحِّ فَلَا يَنْقُضُ مَسُّ أَحَدِ فَرْجَيْ خُنْثَى مُشْكِلٍ إِلَّا مَسَّ رَجُلٍ ذَكَرَهُ لِشَهْوَةٍ
أَوْ مَسَّ امْرَأَةٍ قُبُلَهُ لَهَا وَلَا يَسْتَجْمِرُ فِيهِ وَذَكَرَ فِي النِّهَايَةِ وَيَتَوَجَّهُ وَجْهٌ وَلَا يَنْقُضُ يَسِيرُ نَجَاسَةٍ سِوَى بَوْلٍ وَغَائِطٍ وَقِيلَ يُنْتَقَضُ بِانْتِشَارِهِ بِنَظَرٍ أَوْ فِكْرٍ وَفِي مَسِّ فَرْجِ بَهِيمَةٍ احْتِمَالٌ وَحُكِيَ عَنِ اللَّيْثِ وَأَشَلُّ كَصَحِيحٍ وَقِيلَ كَزَائِدٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي نَقْضِ الْوُضُوءِ بِمَسِّ الْفَرْجِ بِيَدِهِ وَعَنْهُ يَنْقُضُ مَسُّهُ بِكَفِّهِ
فَفِي حَرْفِ كَفِّهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ أَحَدُهُمَا لَا يَنْقُضُ قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَنْقُضُ وَهُوَ الِاحْتِيَاطُ
مَسْأَلَةٌ وَ قَوْلُهُ وَفِي مَسِّ ذَكَرٍ بَائِنٍ أَوْ مَحِلِّهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى مَسُّ الذَّكَرِ الْبَائِنِ هَلْ يَنْقُضُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ
وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَابْنُ مُنَجَّى وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيِّ فِي شُرُوحهمْ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا لَا يَنْقُضُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ عَدَمُ النَّقْضِ أَقْوَى لِعَدَمِ الْحُرْمَةِ وَالْمَظِنَّةِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ
وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ فَقَالُوا يَنْقُضُ مَسُّ الذَّكَرِ الْمُتَّصِلِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قَالَ فِي إِدْرَاكِ الْغَايَةِ يَنْقُضُ مَسُّهُ وَلَوْ مُنْفَصِلًا فِي وَجْهٍ انْتَهَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَنْقُضُ جَزَمَ بِهِ الشِّيرَازِيُّ تَنْبِيهٌ حَكَى الْمُصَنِّفُ الْخِلَافَ رِوَايَتَيْنِ وَكَذَلِكَ حَكَاهُ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَحَكَاهُ وَجْهَيْنِ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ
وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ حُكْمُ مَسِّ مَحِلِّهِ حُكْمُ مَسِّهِ وَهُوَ بَائِنٌ عَلَى الصَّحِيحِ قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَدْ عَلِمْتَ الْمَذْهَبَ فِي الَّتِي قَبْلَهَا فَكَذَا فِي هَذِهِ وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ وَأَبُو الْمَعَالِي يَنْقُضُ مَحِلُّهُ قُلْتُ
يَعْنِي إِذَا قُلْنَا يَنْقُضُ مَسُّ الْمَرْأَةِ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى مَسُّ الْمَيْتَةِ هَلْ يَنْقُضُ كَالْحَيَّةِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا هِيَ كَالْحَيَّةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْخِرَقِيُّ وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْإِفَادَاتِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَ الْقَاضِي وَابْنُ عَبْدُوسٍ الْمُتَقَدِّم وَابْنُ الْبَنَّا وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَنْقُضُ اخْتَارَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى قُلْتُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ الصَّغِيرَةُ هَلْ هِيَ كَالْكَبِيرَةِ أَمْ لَا يَنْقُضُ مَسُّهَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا هِيَ كَالْكَبِيرَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْإِفَادَاتِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَنَصَرَهُ وَالْوَجْهُ
الثَّانِي لَا يَنْقُضُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى تَنْبِيهٌ صَرَّحَ الْمَجْدُ أَنَّهُ لَا يَنْقُضُ مَسُّ الطِّفْلَةِ وَإِنَّمَا يَنْقُضُ لَمْسُ الَّتِي تُشْتَهَى قُلْت الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ مُرَادُ مَنْ أَطْلَقَ وَالْوَاقِعُ كَذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الثَّالِثَةُ مَسُّ الْعَجُوزِ هَلْ يَنْقُضُ كَغَيْرِهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ فِيهَا الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا هِيَ كَغَيْرِهَا فَيَنْقُضُ الْوُضُوءَ مَسُّهَا
وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْإِفَادَاتِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَنْقُضُ قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ وَإِطْلَاقُ الْمُصَنِّفِ الْخِلَافَ فِيهِ نَظَرٌ إِذًا الْحُكْمُ مَنُوطٌ بِحُصُولِ الشَّهْوَةِ وَهِيَ أَهْلٌ لِذَلِكَ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ هَلْ مَسُّ الْمَحْرَمِ كَالْأَجْنَبِيَّةِ أَمْ لَا يَنْقُضُ مَسُّهَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا هِيَ كَالْأَجْنَبِيَّةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَهُوَ ضَعِيفٌ تَنْبِيهٌ
وَعَلَيْهِ اسْتَقَرَّ قَوْلُهُ لِخَفَاءِ الدَّلِيلِ وَعَنْهُ لَا يُعِيدُ مَعَ الْكَثْرَةِ وَعَنْهُ مُتَأَوَّلٌ وَقِيلَ فِيهِ مُطْلَقًا رِوَايَتَانِ وَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ فِيمَا اخْتَلَفَ فِيهِ الْأَثَرُ بِخِلَافِ تَرْكِهِ الطُّمَأْنِينَةَ وَتَوْقِيتَ مَسْحٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَمَعْنَاهُ كَلَامُ شَيْخِنَا وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ لَا يُعِيدُ مُتَأَوِّلٌ مُطْلَقًا وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَجْهًا فِي الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ وَأَنَّ نَصَّ أَحْمَدَ خِلَافُهُ قَالَ أَحْمَدُ
الْخَبِيثُ الْمُبَاحُ لِلضَّرُورَةِ كَلَحْمِ السِّبَاعِ أَبْلَغُ مِنَ الْإِبِلِ فَالْوُضُوءُ مِنْهُ أَوْلَى قَالَ وَالْخِلَافُ فِيهِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ لَحْمَ الْإِبِلِ تَعَبُّدِيٌّ أَوْ عُقِلَ مَعْنَاهُ
فِي اللَّبَنِ هَلْ هُوَ فِي النَّقْضِ كَاللَّحْمِ أَمْ لَا يَنْقُضُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ فِي الْإِرْشَادِ وَالْمُجَرَّدِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا لَا يَنْقُضُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
اخْتَارَهَا كَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِنَا قَالَ الزَّرْكَشِيّ اخْتَارَهَا الْأَكْثَرُ وَهُوَ مَفْهُومُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَالْعُمْدَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي فُصُولِهِ وَصَاحِبُ التَّصْحِيحِ قَالَ النَّاظِمُ هَذَا الْمَنْصُورُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَقْوَى الرِّوَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ هُوَ كَاللَّحْمِ قَدَّمَهُ فِي الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ تَنْبِيهٌ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فِي الْكَبِدِ وَالطِّحَالِ هَلْ هُمَا فِي النَّقْضِ كَاللَّحْمِ أَمْ لَا يَنْقُضَانِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِمَا وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَابْنِ عُبَيْدَانَ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا لَا يَنْقُضُ وَهُوَ الصَّحِيحُ
وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَهُوَ اخْتِيَارُ الْأَكْثَرِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَالْعُمْدَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى النَّقْضِ بِاللَّحْمِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ فَقَالَ وَالصَّحِيحُ لَا يَنْقُضُ وَإِنْ قُلْنَا يَنْقُضُ اللَّحْمُ وَاللَّبَنُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ
يَنْقُضُ إِذَا عُلِمَ ذَلِكَ فَظَهَرَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ فِي الْكَبِدَ وَالطِّحَالَ طَرِيقَتَيْنِ هَلْ يَلْحَقُ بِاللَّبَنِ أَمْ بِاللَّحْمِ فَأَكْثَرُ الْأَصْحَابِ جَعَلُوا حُكْمَ اللَّبَنِ وَالْكَبِدِ وَالطِّحَالِ وَاحِدًا وَابْنُ عُبَيْدَانَ حَكَى الْخِلَافَ فِي إِلْحَاقِهَا بِاللَّبَنِ وَفِيهِ نَظَرٌ وَلَمْ نَرَ ذَلِكَ لِغَيْرِهِ
حَكَى الْمُصَنِّفُ الْخِلَافَ رِوَايَتَيْنِ وَكَذَا الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَصَاحِبُ الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَحَكَى أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ الْخِلَافَ وَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
الثَّانِي قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَفِي بَقِيَّةِ الْأَجْزَاءِ وَالْمَرَقِ رِوَايَتَانِ فَجَعَلَ الْخِلَافَ عَلَى اللَّبَنِ وَالْكَبِدِ وَالطِّحَالِ وَالصَّحِيحُ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَحُكْمُ سَائِرِ أَجْزَائِهِ غَيْرَ اللَّحْمِ وَالْكِرْشِ وَالدُّهْنِ وَالْمَرَقِ وَالْمُصْرَانِ وَالْجِلْدِ حُكْمُ الطِّحَالِ وَالْكَبِدِ
السَّابِعُ غُسْلُ الْمَيِّتِ وَعَنْهُ لَا اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَ كَمَا لَوْ يَمَّمَهُ وَفِيهِ قَوْلٌ وَفِي غُسْلِ بَعْضِهِ احْتِمَالٌ وَلَا يَنْقُضُ
نَقَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ لَا يَتَوَضَّأُ مِنْ حَمْلِ الْجِنَازَةِ لَيْسَ يَثْبُتُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَغْتَسِلُ مِنَ الْحِجَامَةِ لَيْسَ يَثْبُتُ وَالْغُسْلُ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ لَيْسَ يَثْبُتُ وَفِي هَذَيْنِ رِوَايَةٌ أُخْرَى فَيَتَوَجَّهُ فِي الْحَمْلِ لِتَسْوِيَةِ أَحْمَدَ بَيْنَ الثَّلَاثَةِ
الثَّامِنُ الرِّدَّةُ وَش فِي التَّيَمُّمِ وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ لِقَوْلِهِ مِنْ عَدَمِ صِحَّةِ الِاسْتِنْجَاءِ عَلَيْهِ
لِأَنَّهُ مُبِيحٌ وَلَا إِبَاحَةَ مَعَ قِيَامِ الْمَانِعِ وَالْوُضُوءُ رَافِعٌ وَاخْتَارَ جَمَاعَةٌ لَا يَنْقُضُ مُطْلَقًا وَلَا نَصَّ فِيهَا وَذَكَرَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ رِوَايَتَيْنِ وَالطَّهَارَةُ الْكُبْرَى زَالَ حُكْمُهَا فَرَجَعَ إِلَى أَصْلِهِ لِأَنَّهُ طَارِئٌ بِخِلَافِ الْحَدَثِ وَلِأَنَّهَا كَالْحَدَثِ فَلَا تَبْطُلُ بِهِ وَاخْتَارَ جَمَاعَةٌ تَبْطُلُ
ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يُسْتَحَبُّ الْوُضُوءُ لِلْقَهْقَهَةِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ أَحَدُهُمَا لَا يُسْتَحَبُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ
اخْتَارَهُ أَبُو الْمَعَالِي فِي النِّهَايَةِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُسْتَحَبُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ قُلْتُ وَهُوَ قَوِيٌّ لِلْخُرُوجِ مِنَ الْخِلَافِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يُسْتَحَبُّ الْوُضُوءُ لِمَا مَسَّتْهُ النَّارُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ أَحَدُهُمَا لَا يُسْتَحَبُّ أَيْضًا وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
وَإِنْ تَيَقَّنَهُمَا وَجَهِلَ أَسْبَقَهُمَا فَهُوَ عَلَى ضِدِّ حَالِهِ قَبْلَهُمَا وَقِيلَ يَتَطَهَّرُ كَمَا لَوْ جَهِلَهُ وَإِنْ تَيَقَّنَ فِعْلَهُمَا رَفْعًا لِحَدَثٍ وَنَقْضًا لِطَهَارَةٍ كَانَ عَلَى مِثْلِ حَالِهِ قَبْلَهُمَا فَإِنْ جَهِلَ أَوْ أَسْبَقَهُمَا أَوْ عَيَّنَ وَقْتًا لَا يَسَعُهُمَا فَهَلْ هُوَ كَحَالِهِ قَبْلَهُمَا أَوْ ضِدِّهِ فِيهِ وَجْهَانِ وَقِيلَ رِوَايَتَانِ م
وَإِنْ تَيَقَّنَ طَهَارَةً وَفِعْلَ حَدَثٍ فَضِدُّ حَالِهِ قَبْلَهُمَا وَإِنْ تَيَقَّنَ أَنَّ الطَّهَارَةَ مِنْ حَدَثٍ وَلَا يَدْرِي الْحَدَثَ عَلَى طُهْرٍ أَمْ لَا فَمُتَطَهِّرٌ مُطْلَقًا وَعَكْسُ هَذِهِ الصُّورَةِ بِعَكْسِهَا
قَوْلُهُ وَإِنْ تَيَقَّنَ فِعْلَهُمَا رَفْعًا لِحَدَثٍ وَنَقْضًا لِطَهَارَةٍ فَعَلَى مِثْلِ حَالِهِ قَبْلَهُمَا فَإِنْ جَهِلَ حَالَهُمَا وَأَسْبَقَهُمَا أَوْ عَيَّنَ وَقْتًا لَا يَسَعُهُمَا فَهَلْ هُوَ كَحَالِهِ قَبْلَهُمَا أَوْ ضِدِّهِ فِيهِ وَجْهَانِ وَقِيلَ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَكَذَا قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي حَوَاشِي الْمُقْنِعِ وَتَبِعَ فِي ذَلِكَ ابْنَ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
فَإِنَّهُ قَالَ وَإِنْ جَهِلَ فَاعِلُهَا حَالَهُمَا وَأَسْبَقَهُمَا أَوْ عَيَّنَ لَهُمَا وَقْتًا لَا يَسَعُهُمَا فَهَلْ هُوَ بَعْدَهُمَا كَحَالِهِ قَبْلَهُمَا أَوْ بِضِدِّهِ وَفِيهِ وَجْهَانِ وَقِيلَ رِوَايَتَانِ انْتَهَى إِذَا عُلِمَ ذَلِكَ فَالْمُصَنِّفُ ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا جَهِلَ حَالَهُمَا وَأَسْبَقَهُمَا فَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِمَا أَحَدُهُمَا يَكُونُ عَلَى ضِدِّ حَالِهِ قَبْلَهُمَا وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
وَالْمُصَنِّفُ فِي نُكَتِ الْمُحَرَّرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ
تَنْبِيهٌ مَعْنَى جَهِلَ حَالَهُمَا وَأَسْبَقَهُمَا إِذَا جَهِلَ حَالَ الطَّهَارَةِ الَّتِي أَوْقَعَهَا بَعْدَ زَوَالٍ مَثَلًا
وَحَالَ الْحَدَثِ هَلْ كَانَتِ الطَّهَارَةُ عَنْ حَدَثٍ أَوْ عَنْ تَجْدِيدٍ وَهَلْ كَانَ الْحَدَثُ عَنْ طَهَارَةٍ أَوْ عَنْ حَدَثٍ آخَرَ وَجَهِلَ أَيْضًا الْأَسْبَقَ مِنْهُمَا قَالَ الْمَجْدُ وَمَنْ تَابَعَهُ فَإِنْ وُجِدَ الْفِعْلَانِ وَفُقِدَ الِابْتِدَاءُ لَمْ يَخْلُ
إِمَّا أَنْ يَفْقِدَ فِيهِمَا أَوْ فِي أَحَدِهِمَا مِثَالٌ فِقْدَانه فِيهِمَا أَنْ يَقُولَ إِنِّي أَتَحَقَّقُ أَنِّي بَعْدَ الزَّوَالِ تَوَضَّأْتُ وُضُوءًا لَا أَدْرِي عَنْ حَدَثٍ كَانَ أَوْ تَجْدِيدًا وَإِنِّي بُلْتُ وَلَا أَدْرِي كُنْتُ حِينَ الْبَوْلِ مُحْدِثًا أَوْ
مُتَطَهِّرًا وَلَا أَعْلَمُ السَّابِقَ مِنَ الْفِعْلَيْنِ فَهَذَا يَكُونُ عَلَى عَكْسِ حَالِهِ قَبْلَ الزَّوَالِ انْتَهَى وَعَلَّلَهُ بِتَعْلِيلٍ جَيِّدٍ فَهَذِهِ صُورَةُ مَسْأَلَةِ الْمُصَنِّفِ
إِذَا عَيَّنَ وَقْتًا لَا يَسَعُهُمَا فَهَلْ يَكُونُ كَحَالِهِ قَبْلَهُمَا أَوْ ضِدِّهِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَحَوَاشِي الْمُصَنِّفِ عَلَى الْمُقْنِعِ أَحَدُهُمَا يَكُونُ كَحَالِهِ قَبْلَهُمَا اخْتَارَهُ أَبُو الْمَعَالِي فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ
وَقَدْ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فِي مَسْأَلَةِ الْحَالَيْنِ أَنَّهُ لَوْ عَيَّنَ فِعْلَهُمَا فِي وَقْتٍ لَا يَتَّسِعُ لَهُمَا تَعَارَضَ هَذَا الْيَقِينُ وَسَقَطَ وَكَانَ عَلَى مِثْلِ حَالِهِ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ حَدَثٍ أَوْ طَهَارَةٍ قَالَ فِي النُّكَتِ وَأَظُنُّ أَنَّ أَبَا الْمَعَالِي وَجِيهَ الدِّينِ أَخَذَ اخْتِيَارَهُ مِنْ هَذَا وَنَزَّلَ كَلَامَ مَنْ أَطْلَقَ مِنَ الْأَصْحَابِ عَلَيْهِ انْتَهَى