alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَا يَبْنِي عَلَى قِرَاءَةِ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِفَرْضِ الْقِرَاءَةِ وَلَمْ يُوجَدْ مَا يُسْقِطُهُ عَنْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَصِرْ مَأْمُومًا بِحَالٍ لَكِنْ يُسِرُّ مَا كَانَ قَرَأَهُ الْإِمَامُ مِنْهَا أَيِ الْفَاتِحَةِ ثُمَّ يَجْهَرُ بِمَا بَقِيَ مِنَ الْقِرَاءَةِ لِيَحْصُلَ الْبِنَاءُ عَلَى فِعْلِ مُسْتَخْلِفِهِ وَلَوْ صُورَةً فَإِنْ لَمْ يَعْلَمِ الْخَلِيفَةُ الْمَسْبُوقُ أَوِ الَّذِي لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُ فِي الصَّلَاةِ كَمْ صَلَّى
الْأَوَّلُ بَنَى الْخَلِيفَةُ عَلَى الْيَقِينِ كَالْمُصَلِّي يَشُكُّ فِي عَدَدِ الرَّكَعَاتِ فَإِنْ سَبَّحَ بِهِ الْمَأْمُومُ رَجَعَ إِلَيْهِ لِيَبْنِيَ عَلَى تَرْتِيبِ الْأَوَّلِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَخْلِفِ الْإِمَامُ الَّذِي سَبَقَهُ الْحَدَثُ وَصَلَّوْا أَيْ الْمَأْمُومُونَ وِحْدَانًا بِكَسْرِ الْوَاو أَيْ فُرَادَى صَحَّ مَا صَلَّوْهُ وَكَذَا إِنِ اسْتَخْلَفُوا لِأَنْفُسِهِمْ مَنْ يُتِمُّ بِهِمُ الصَّلَاةَ فَيَصِحُّ كَمَا لَوِ اسْتَخْلَفَهُ الْإِمَامُ
وَمَنِ اسْتُخْلِفَ فِيمَا لَا يُعْتَدُّ بِهِ إِنْ كَانَ مَسْبُوقًا دَخَلَ مَعَ الْإِمَامِ بَعْدَ رَفْعِهِ مِنَ الرُّكُوعِ ثُمَّ اسْتَخْلَفَهُ الْإِمَامُ أَثْنَاءَ تِلْكَ الرَّكْعَةِ فَإِنَّهُ لَا يُعْتَدُّ بِهَا لِأَنَّهُ لَمْ يُدْرَكْ رُكُوعَهَا مَعَ الْإِمَامِ اعْتَدَّ بِهِ الْمَأْمُومُ لِأَنَّهُ أَدْرَكَ رُكُوعَهَا مَعَ الْإِمَامِ قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ وَلُغِيَتِ الرَّكْعَةُ بِالنِّسْبَةِ
وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنُ بْنُ حَامِدٍ بْنِ عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ إِنِ اسْتَخْلَفَهُ يَعْنِي مَنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ مَعَهُ فِي الرُّكُوعِ أَوْ اسْتَخْلَفَهُ فِيمَا بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الرُّكُوعِ قَرَأَ الْخَلِيفَةُ لِنَفْسِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْرَأْ وَلَمْ يُوجَدْ مَا يُسْقِطُهَا عَنْهُ كَمَا تَقَدَّمَ وَانْتَظَرَهُ الْمَأْمُومُ حَتَّى يَقْرَأَ ثُمَّ رَكَعَ وَلَحِقَ الْمَأْمُومَ
لِيَحْصُلَ الِاعْتِدَادُ بِالرَّكْعَةِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا وَهُوَ أَيْ مَا قَالَهُ ابْنُ حَامِدٍ مُرَادُ غَيْرِهِ مِنَ الْأَصْحَابِ وَلَا بُدَّ مِنْهُ يَعْنِي إِذَا أَرَادَ الِاعْتِدَادَ بِالرَّكْعَةِ وَمُقْتَضَى كَلَامِهِ أَنْ لَا خِلَافَ فِي الْمَسْأَلَةِ
وَأَنَّ كَلَامَ غَيْرِهِ مَحْمُولٌ عَلَى كَلَامِهِ وَهُمَا كَمَا فِي الْإِنْصَافِ وَالْمُبْدِعِ قَوْلَانِ مُتَقَابِلَانِ وَلَيْسَ اعْتِدَادُهُ بِتِلْكَ الرَّكْعَةِ ضَرُورِيًّا إِذًا لَا مَحْذُورَ فِي بِنَائِهِ عَلَى تَرْتِيبِ الْإِمَامِ ثُمَّ يَأْتِي بِمَا سَبَقَ بِهِ كَمَا لَوْ لَمْ يَسْتَخْلِفْهُ
وَإِنِ اسْتَخْلَفَ كُلُّ طَائِفَةٍ مِنَ الْمَأْمُومِينَ رَجُلًا مِنْهُمْ فَصَلَّى بِهِمْ صَحَّ وَاسْتَخْلَفَ بَعْضُهُمْ وَصَلَّى الْبَاقُونَ فُرَادَى صَحَّ
وَإِنِ اسْتَخْلَفَ امْرَأَةً وَفِيهِمْ رَجُلٌ أَوْ أُمِّيًّا وَفِيهِمْ قَارِئٌ صَحَّتْ صَلَاةُ الْمُسْتَخْلَفِ بِالنِّسَاءِ وَالْأُمِّيِّينَ فَقَطْ ذَكَرَهُ فِي الْمُبْدِعِ هَذَا الَّذِي ذُكِرَ مِنْ أَحْكَامِ الِاسْتِخْلَافِ كُلُّهُ عَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ كَغَيْرِهِ مَعَ كَوْنِهِ مُفَرَّعًا عَلَى ضَعِيفٍ عَلَى خِلَافِ عَادَتِهِ لِأَنَّ الْأَصْحَابَ فَرَّعُوا هَذِهِ الْمَسَائِلَ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ ثُمَّ قَالُوا
وَكَذَا الِاسْتِخْلَافُ لِمَرَضٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا يَأْتِي فَاحْتَاجَ إِلَى بَيَانِ هَذِهِ لِيُعْلَمَ مِنْهَا أَحْكَامُ الِاسْتِخْلَافِ لِلْمَرَضِ وَنَحْوِهِ عَلَى
الْمَذْهَبِ وَمَحَلُّهُ أَيْ مَحَلُّ مَا تَقَدَّمَ مِنَ الِاسْتِخْلَافِ لِسَبْقِ الْحَدَثِ فِيمَا إِذَا كَانَ ابْتِدَاءُ الْإِمَامِ صَحِيحًا وَإِنْ كَانَ ابْتِدَاءُ صَلَاتِهِ
فَاسِدًا كَأَنْ ذَكَرَ الْإِمَامُ الْحَدَثَ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ فَلَا اسْتِخْلَافَ لِأَنَّ صَلَاتَهُ لَمْ تَنْعَقِدِ ابْتِدَاءً وَلَهُ
أَيْ لِلْإِمَامِ الِاسْتِخْلَافُ لِحُدُوثِ مَرَضٍ أَوْ حُدُوثِ خَوْفٍ أَوْ لِأَجْلِ حَصْرِهِ عَنِ الْقِرَاءَةِ الْوَاجِبَةِ وَنَحْوِهِ كَالتَّكْبِيرِ أَوِ التَّسْمِيعِ أَوِ التَّشَهُّدِ أَوِ السَّلَامِ لِوُجُودِ الْعُذْرِ الْحَاصِلِ لِلْإِمَامِ مَعَ بَقَاءِ صَلَاتِهِ وَصَلَاةِ الْمَأْمُومِ بِخِلَافِ مَا إِذَا سَبَقَ الْإِمَامَ الْحَدَثُ لِبُطْلَانِ صَلَاتِهِ ثُمَّ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ تَبَعًا لَهُ عَلَى الْمَذْهَبِ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ سَبَقَ الْإِمَامُ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ
ثُمَّ سَلَّمَ الْإِمَامُ فَائْتَمَّ أَحَدُهُمَا بِصَاحِبِهِ فِي قَضَاءِ مَا فَاتَهُمَا صَحَّ أَوِ ائْتَمَّ مُقِيمٌ بِمِثْلِهِ فِيمَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِمَا إِذَا سَلَّمَ إِمَامٌ مُسَافِرٌ صَحَّ ذَلِكَ لِأَنَّهُ انْتِقَالٌ مِنْ جَمَاعَةٍ إِلَى جَمَاعَةٍ أُخْرَى لِعُذْرٍ فَجَازَ كَالِاسْتِخْلَافِ وَاسْتَدَلَّ فِي الشَّرْحِ بِقَضِيَّةِ أَبِي بَكْرٍ حِينَ تَأَخَّرَ وَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَفِيهِ نَظَرٌ انْتَهَى
لَيْسَ غَرَضُ الشَّارِحِ أَنَّ قَضِيَّةَ أَبِي بَكْرٍ هِيَ هَذِهِ الْمَذْكُورَةُ بَلْ تُشْبِهُهَا مِنْ حَيْثُ الِانْتِقَالُ مِنْ جَمَاعَةٍ إِلَى جَمَاعَةٍ لِأَنَّ الصَّحَابَةَ كَانُوا مُؤْتَمِّينَ بِأَبِي بَكْرٍ فَصَارُوا مُؤْتَمِّينَ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَصَلَ بَيْنَ ذَلِكَ وَبَيْنَ الْمَسْأَلَةِ الْمَذْكُورَةِ الْجَامِعُ وَهُوَ الْمُشَابَهَةُ فِي الِانْتِقَالِ مِنْ جَمَاعَةٍ إِلَى أُخْرَى وَمَحَلُّ صِحَّةِ اقْتِدَاءِ الْمَسْبُوقِ بِمِثْلِهِ إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ
فِي غَيْرِ جُمُعَةٍ فَلَا يَصِحُّ ذَلِكَ فِيهَا أَيْ فِي الْجُمُعَةِ لِأَنَّهَا إِذَا أُقِيمَتْ بِمَسْجِدٍ مَرَّةً لَمْ تُقَمْ
إِذْ لَيْسَ فِي ذَلِكَ إِقَامَةٌ ثَانِيَةٌ وَإِنَّمَا هُوَ تَكْمِيلٌ لَهَا بِجَمَاعَةٍ وَغَايَتُهُ أَنَّهَا فُعِلَتْ بِجَمَاعَتَيْنِ وَهَذَا لَا يَضُرُّ كَمَا لَوْ صُلِّيَتِ الرَّكْعَةُ الْأُولَى مِنْهَا بِسِتِّينَ ثُمَّ فَارَقَهُ عِشْرُونَ وَصُلِّيَتِ الثَّانِيَةُ بِأَرْبَعِينَ وَقِيلَ
وَ إِنْ أَمَّ مَنْ لَمْ يَنْوِهِ أَوَّلًا وَلَوْ بِاسْتِخْلَافٍ بِلَا عُذْرِ السَّبْقِ وَالْقَصْر الْمَذْكُورَيْنِ لَا يَصِحُّ لِأَنَّ مُقْتَضَى الدَّلِيلِ مَنْعُهُ وَإِنَّمَا ثَبَتَ جَوَازُهُ فِي مَحَلِّ الْعُذْرِ لِقَضِيَّةِ عُمَرَ فَيَبْقَى فِيمَا عَدَاهُ عَلَى الْأَصْلِ وَإِنْ أَحْرَمَ إِمَامٌ لِغَيْبَةِ إِمَامِ الْحَيِّ
أَوْ لِ إِذْنِهِ أَيْ إِذْنِ إِمَامِ الْحَيِّ لَهُ أَنْ يَؤُمَّ مَكَانَهُ ثُمَّ حَضَرَ إِمَامُ الْحَيِّ فِي أَثْنَائِهَا أَيْ الصَّلَاةِ فَأَحْرَمَ بِهِمْ أَيْ بِالْمَأْمُومِينَ الَّذِينَ أَحْرَمُوا وَرَاءَ نَائِبِهِ وَبَنَى إِمَامُ الْحَيِّ عَلَى تَرْتِيبِ صَلَاةِ خَلِيفَتِهِ وَصَارَ الْإِمَامُ الَّذِي أَحْرَمَ أَوَّلًا مَأْمُومًا جَازَ
ذَلِكَ وَصَحَّ لِمَا رَوَى سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ فَحَانَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ فِي الصَّلَاةِ فَتَخَلَّصَ حَتَّى وَقَفَ فِي الصَّفِّ وَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
بَابُ آدَابِ الْمَشْيِ إِلَى الصَّلَاةِ أَيْ التَّوَجُّهِ إِلَيْهَا وَالْخُرُوجِ لَهَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنَ الْأَحْكَامِ يُسْتَحَبُّ الْخُرُوجُ إِلَيْهَا أَيْ الصَّلَاةِ مُتَطَهِّرًا بِخَوْفٍ وَخُشُوعٍ
لِحَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يُشَبِّكْ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
بِسْمِ اللَّهِ آمَنْتُ بِاللَّهِ اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِك أَنْ أَضِلَّ بِالْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ أَوْ أُضَلَّ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ مِنَ الضَّلَالِ وَهُوَ ضِدُّ الْهِدَايَةِ أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ مِنَ الزَّلَلِ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ مِنَ الظُّلْمِ وَهُوَ الْجَوْرُ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ
مِنَ الْجَهْلِ وَهُوَ إِدْرَاكُ الشَّيْءِ عَلَى خِلَافِ مَا هُوَ بِهِ وَالْفِعْلُ الْأَوَّلُ فِي الْكُلِّ مَبْنِيٌّ لِلْفَاعِلِ وَالثَّانِي لِلْمَفْعُولِ وَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَمْشِيَ إِلَيْهَا أَيْ الصَّلَاةِ بِسَكِينَةٍ وَوَقَارٍ بِفَتْحِ الْوَاوِ
وَقَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ وَالْقُرْطُبِيُّ هُوَ بِمَعْنَى السَّكِينَةِ وَذُكِرَ عَلَى سَبِيلِ التَّأْكِيدِ وَقَالَ النَّوَوِيُّ الظَّاهِرُ أَنَّ بَيْنَهُمَا فَرْقًا
وَأَنَّ السَّكِينَةَ التَّأَنِّي فِي الْحَرَكَاتِ وَاجْتِنَابُ الْعَبَثِ وَالْوَقَارُ فِي الْهَيْئَةِ كَغَضِّ الطَّرْفِ وَخَفْضِ الصَّوْتِ وَعَدَمِ الِالْتِفَاتِ وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ الصَّحِيحِ إِذَا سَمِعْتُمُ الْإِقَامَةَ فَامْشُوا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا
وَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُقَارِبَ خُطَاهُ لِتَكْثُرَ حَسَنَاتُهُ فَإِنَّ كُلَّ خُطْوَةٍ يُكْتَبُ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا
وَفِي نُسْخَةٍ مِنْ حَيْثُ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ قَاصِدًا الْمَسْجِدَ لِخَبَرِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَتَقَدَّمَ وَهُوَ
أَيْ التَّشْبِيكُ بَيْنَ الْأَصَابِعِ فِي الْمَسْجِدِ أَشَدُّ كَرَاهَةً لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا يُشْبِكَنَّ فَإِنَّ التَّشْبِيكَ مِنَ الشَّيْطَانِ وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَزَالُ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ
قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ إِذَا كَانَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ فَإِنَّهُ وَرَدَ أَنَّهُ لَمَّا انْتَقَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الصَّلَاةِ الَّتِي سَلَّمَ قَبْلَ إِتْمَامِهَا شَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ
وَ تَشْبِيكُ الْأَصَابِعِ فِي الصَّلَاةِ أَشَدُّ وَأَشُدُّ كَرَاهَةً لِقَوْلِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
رَأَى رَجُلًا قَدْ شَبَّكَ أَصَابِعَهُ فِي الصَّلَاةِ فَفَرَّجَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ فِي الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مُشَبِّكٌ تِلْكَ صَلَاةُ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ يُسَنُّ أَنْ يَقُولَ مَعَ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مَا رَوَى أَبُو سَعِيدٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لِأَكُونَ مَحْفُوفًا بِالنُّورِ مِنْ جَمِيعِ الْجِهَاتِ وَإِيذَانًا بِتَجَاوُزِ النُّورِ عَنْ قَلْبِهِ وَسَمْعِهِ وَبَصَرِهِ إِلَى سَائِرِ جِهَاتِهِ لِيَهْتَدِيَ كُلُّ أَتْبَاعِهِ
وَفِي عَصَبِي نُورًا وَفِي لَحْمِي نُورًا وَفِي دَمِي نُورًا وَفِي شَعْرِي نُورًا وَفِي بَشَرِي أَيْ جِلْدِي نُورًا وَفِي نَفْسِي أَيْ ذَاتِي نُورًا أَيِ اجْعَلْ لِي نُورًا شَامِلًا لِلْأَنْوَارِ السَّابِقَةِ وَغَيْرِهَا وَأَعْظِمْ لِي نُورًا
اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَفِي لِسَانِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ خَلْفِي نُورًا وَمِنْ أَمَامِي نُورًا وَاجْعَلْ فَوْقِي نُورًا وَمِنْ تَحْتِي نُورًا وَأَعْطِنِي نُورًا رَوَاهُ مُسْلِمٌ
سَعَى فِي مَشْيِهِ هَرْوَلَ وَعَدَا فِي مَشْيِهِ عَدْوًا مِنْ بَابِ قَالَ قَارَبَ الْهَرْوَلَةَ وَهُوَ دُونَ الْجَرْيِ وَذَلِكَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَتَقَدَّمَ فَإِنْ طَمِعَ فِي إِدْرَاكِ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى وَهُوَ أَنْ يُدْرِكَ الصَّلَاةَ أَيْ مَوْقِفَهُ لِلصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ لَيَكُونَ خَلْفَ الْإِمَامِ إِذَا كَبَّرَ لِلِافْتِتَاحِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُسْرِعَ شَيْئًا
وَاحْتَجَّ بِأَنَّهُ جَاءَ عَنِ الصَّحَابَةِ وَهُمْ مُخْتَلِفُونَ وَإِنْ خَشِيَ فَوَاتَ الْجَمَاعَةِ أَوِ الْجُمُعَةِ بِالْكُلِّيَّةِ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُكْرَهَ لَهُ الْإِسْرَاعُ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَنْجَبِرُ إِذَا فَاتَ هَذَا مَعْنَى كَلَامِ الشَّيْخِ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ
وَتَأْتِي فَضِيلَةُ إِدْرَاكِ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى فِي بَابِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ اسْتُحِبَّ لَهُ أَنْ يُقَدِّمَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى
فِي الدُّخُولِ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ وَأَنْ يَقُولَ عِنْدَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ بِسْمِ اللَّهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ لَكِنْ لَيْسَ فِيهِ وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَوَاهُ ابْنُ السُّنِّيِّ فِي عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَلَيْسَ فِيهِ وَسَلِّمْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي رَوَاهُ ابْنُ السُّنِّيِّ فِي عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَإِذَا خَرَجَ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى فِي الْخُرُوجِ مِنَ الْمَسْجِدِ وَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ وَيَقُولُ أَيْضًا
إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ لِمَا رَوَى ابْنُ السُّنِّيِّ فِي عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا قَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ تَدَاعَتْ جُنُودُ إِبْلِيسِ وَاجْتَلَبَتْ إِلَيْهِ كَمَا يَجْتَمِعُ النَّحْلُ عَلَى يَعْسُوبِهَا فَإِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ فَإِنَّهَا لَمْ تَضُرَّهُ
فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ إِنْ كَانَ فِي غَيْرِ وَقْتِ نَهْيٍ وَيَأْتِي ذَلِكَ آخِرَ الْجُمُعَةِ لِحَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ مَرْفُوعًا إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَيَجْلِسُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ لِأَنَّهُ خَيْرُ الْمَجَالِسِ لِلْخَبَرِ وَلَا يُفَرْقِعْ أَصَابِعَهُ
لِأَنَّهُ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلَاةَ وَيَشْتَغِلُ بِالطَّاعَةِ مِنَ الصَّلَاةِ وَالْقِرَاءَةِ وَالذِّكْرِ أَوْ يَسْكُتُ إِنْ لَمْ يَشْتَغِلْ بِذَلِكَ وَالِاشْتِغَالُ بِذَلِكَ أَفْضَلُ
وَيُكْرَهُ أَنْ يَخُوضَ فِي حَدِيثِ الدُّنْيَا فَإِنَّهُ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ كَمَا فِي الْخَبَرِ فَمَا دَامَ كَذَلِكَ أَيْ مُشْتَغِلًا بِالصَّلَاةِ وَالذِّكْرِ أَوْ سَاكِتًا مُنْتَظِرًا لِلصَّلَاةِ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ وَالْمَلَائِكَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَا لَمْ يُؤْذِ أَوْ يُحْدِثْ
بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ وَبَيَانُ مَا يُكْرَهُ فِيهَا وَأَرْكَانِهَا وَوَاجِبَاتِهَا وَسُنَنِهَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ يُسَنُّ أَنْ يَقُومَ إِمَامٌ عِنْدَ قَوْلِ الْمُؤَذِّنِ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ فَمَأْمُومٌ غَيْرُ مُقِيمٍ إِلَى الصَّلَاةِ يَقُومُ عِنْدَ قَوْلِ الْمُؤَذِّنِ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ
كَذَا فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي أَوْفَى وَلِأَنَّهُ دُعَاءٌ إِلَى الصَّلَاةِ فَاسْتُحِبَّتِ الْمُبَادَرَةُ إِلَيْهَا قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ أَجْمَعَ عَلَى هَذَا أَهْلُ الْحَرَمَيْنِ
وَإِنَّمَا اسْتُثْنِيَ الْمُقِيمُ لِأَنَّهُ يَأْتِي بِالْإِقَامَةِ كُلِّهَا قَائِمًا كَالْأَذَانِ وَمَحَلُّ اسْتِحْبَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِ عِنْدَ قَوْلِهِ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ إِنْ كَانَ الْإِمَامُ فِي الْمَسْجِدِ وَلَوْ لَمْ يَرَهُ الْمَأْمُومُ
وَفِي الْإِنْصَافِ وَجَزَمَ بِمَعْنَاهُ فِي الْمُنْتَهَى وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْمَأْمُومَ لَا يَقُومُ حَتَّى يَرَى الْإِمَامَ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي قَدْ خَرَجْتُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالْمُرَادُ بِالْقِيَامِ إِلَيْهَا هُوَ التَّوَجُّهُ إِلَيْهَا لِيَشْمَلَ جُلُوسَ الْعَاجِزِ عَنْهُ وَلَا يُحْرِمُ الْإِمَامُ حَتَّى تَفْرَغَ الْإِقَامَةُ نَصَّ عَلَيْهِ
وَهُوَ قَوْلُ جُلِّ أَئِمَّةِ الْأَمْصَارِ وَإِنْ كَانَ الْإِمَامُ فِي غَيْرِهِ أَيْ الْمَسْجِدِ وَلَمْ يَعْلَمْ قُرْبَهُ لَمْ يَقِمْ حَتَّى يَرَاهُ
لِلْخَبَرِ وَتَقَدَّمَ مَا فِيهِ وَلَيْسَ بَيْنَ الْإِقَامَةِ وَالتَّكْبِيرِ دُعَاءٌ مَسْنُونٌ نَصًّا قِيلَ لِأَحْمَدَ قَبْلَ التَّكْبِيرِ تَقُولُ شَيْئًا قَالَ لَا إِذْ لَمْ يُنْقَلْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا عَنْ أَصْحَابِهِ وَلِأَنَّ الدُّعَاءَ يَكُونُ بَعْدَ الْعِبَادَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ وَمِنْ هُنَا تَعْلَمُ أَنَّ قَوْلَهُمْ فِي بَابِ الْأَذَانِ
وَيَدْعُو عِنْدَ إِقَامَةٍ أَيْ قَبْلَهَا قَرِيبًا لَا بَعْدَهَا جَمْعًا بَيْنَ الْكَلَامَيْنِ وَإِنْ دَعَا بَيْنَ الْإِقَامَةِ وَالتَّكْبِيرِ فَلَا بَأْسَ بِهِ إِذْ لَا مَحْذُورَ فِيهِ فَعَلَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَكَاهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُبْدِعِ فِي الْأَذَانِ بَعْدَهُ
يَأْمُرُ بِدَلِيلِ مَا بَعْدَهُ الْإِمَامُ الصُّفُوفَ نَدْبًا بِمُحَاذَاةِ الْمَنَاكِبِ وَالْأَكْعُبِ دُونَ أَطْرَافِ الْأَصَابِعِ فَيَلْتَفِتُ الْإِمَامُ عَنْ يَمِينِهِ قَائِلًا اعْتَدِلُوا وَسَوُّوا صُفُوفَكُمْ
وَفِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَتَبِعَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى يَقُول اسْتَوُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ وَعَنْ يَسَارِهِ كَذَلِكَ
وَفِي الرِّعَايَةِ اعْتَدِلُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ وَذَلِكَ لِمَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ صَلَّيْتُ إِلَى جَانِبِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يَوْمًا فَقَالَ
هَلْ تَدْرِي لِمَ صُنِعَ هَذَا الْعُودُ فَقُلْت لَا وَاللَّهِ فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ أَخَذَهُ بِيَمِينِهِ فَقَالَ اعْتَدِلُوا وَسَوُّوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ أَخَذَهُ بِيَسَارِهِ وَقَالَ اعْتَدِلُوا وَسَوُّوا صُفُوفَكُمْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَ لِأَنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَّامِ الصَّلَاةِ لِلْخَبَرِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ
الْإِمَامُ أَحْمَدُ يَنْبَغِي أَنْ تُقَامَ الصُّفُوفُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ الْإِمَامُ أَيْ مَوْقِفَهُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَتِ الصَّلَاةُ لَتُقَامُ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْخُذُ النَّاسُ مَصَافَّهُمْ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
أَيِ الَّذِي يَلِيه وَهَكَذَا حَتَّى يَنْتَهُوا لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَى ذَلِكَ لَاسْتَهَمُوا عَلَيْهِ وَظَاهِرُهُ حَتَّى بِمَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ كَانَتِ الصَّلَاةُ فِي مِحْرَابِ زِيَادَةِ عُثْمَانَ
لِتُشْبِهَ صُفُوفَ الْمُجَاهِدِينَ فَلَوْ تَرَكَ الْقَادِرُ الصَّفَّ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ كُرِهَ لَهُ ذَلِكَ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَهُوَ الْمَشْهُورُ أَيْضًا وَالصَّفُّ الْأَوَّلُ لِلرِّجَالِ أَفْضَلُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتَكُونُوا فِي الَّذِي يَلِينِي وَهُوَ أَيْ الصَّفُّ الْأَوَّلُ مَا يَقْطَعُهُ الْمِنْبَرُ
أَنَّهُ أَوَّلُ صَفٍّ يَلِي الْإِمَامَ قَطَعَهُ الْمِنْبَرُ أَوَّلًا لَا مَا يَلِيه أَيْ لَا أَوَّلَ صَفٍّ يَلِي الْمِنْبَرَ وَيَمْنَةُ كُلِّ صَفٍّ لِلرِّجَالِ أَفْضَلُ مِنْ يَسْرَتِهِ أَيْ صَلَاةُ الْمَأْمُومِينَ مِنْ جِهَةِ يَمِينِ الْإِمَامِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهِمْ جِهَةَ يَسَارِهِ إِذَا كَانُوا رِجَالًا وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ حَيْثُ أَطْلَقُوا أَنَّ يَمِينَهُ لِلرِّجَالِ أَفْضَلُ أَنَّ الْأَبْعَدَ عَنِ الْيَمِينِ أَفْضَلُ مِمَّنْ عَلَى الْيَسَارِ وَلَوْ كَانَ
قَالَ قَاضِي الْقُضَاةِ أَحْمَدُ مُحِبُّ الدِّينِ بْنُ نَصْرِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ فِي شَرْحِ الْفُرُوعِ أَيْ شَرْحِهِ لِبَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ مِنْ كِتَابِ الْفُرُوعِ وَهُوَ أَقْوَى عِنْدِي انْتَهَى قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يُحَافِظُ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ وَإِنْ فَاتَتْهُ رَكْعَةٌ أَيْ بِسَبَبِ مَشْيِهِ إِلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ مِنْ كَلَامِهِمْ إِذَا لَمْ تَفُتْهُ الْجَمَاعَةُ مُطْلَقًا وَإِلَّا حَافَظَ عَلَيْهَا فَيُسْرِعُ لَهَا وَقَالَ فِي النُّكَتِ لَا يَبْعُدُ الْقَوْلُ بِالْمُحَافَظَةِ عَلَى الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ وَإِنْ كَانَ غَيْرُهَا مَشَى إِلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ وَقَدْ يُقَالُ يُحَافِظُ عَلَى الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَالْأَخِيرَةِ وَلِهَذَا قُلْنَا
لَا يَسْعَى إِذَا أَتَى الصَّلَاةَ لِلْخَبَرِ الْمَشْهُورِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فَإِنْ أَدْرَكَ أَيْ طَمِعَ أَنْ يُدْرِكَ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى فَلَا بَأْسَ أَنْ تُسْرِعَ مَا لَمْ تَكُنْ عَجَلَةً تُقْبَحُ قَالَ وَقَدْ ظَهَرَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّهُ يُعَجِّلُ لِإِدْرَاكِ الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ لَكِنْ هَلْ تُقَيَّدُ الْمَسْأَلَتَانِ بِتَعَذُّرِ الْجَمَاعَةِ فِيهِ تَرَدُّدٌ وَكُلُّ مَا قَرُبَ مِنَ الْإِمَامِ فَهُوَ أَفْضَلُ وَكَذَا أَقْرَبُ الْأَفْضَلِ
وَ كَذَا قُرْبُ الصَّفِّ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْإِمَامِ وَكَذَا قُرْبُ الصُّفُوفِ بَعْضِهَا مِنْ بَعْضٍ وَالْأَفْضَلُ تَأْخِيرُ الْمَفْضُولِ كَالصَّبِيِّ لَا الْبَالِغِ وَلَوْ عَبْدَهُ وَوَلَدَهُ وَالصَّلَاةُ مَكَانَهُ أَيْ مَكَانَ الصَّبِيِّ لِأَنَّ
آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا لِلْخَبَرِ وَالْمُرَادُ إِذَا صَلَّيْنَ مَعَ الرِّجَالِ وَإِلَّا فَكَالرِّجَالِ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ وَلَهُ أَيْ الصَّفِّ الْأَوَّلِ ثَوَابُهُ وَثَوَابُ مَنْ وَرَائِهِ مَا اتَّصَلَتِ الصُّفُوفُ لِاقْتِدَائِهِمْ بِهِ
وَيُسَنُّ تَأْخِيرُهُنَّ أَيْ النِّسَاءِ خَلْفَ صُفُوفِ الرِّجَالِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخِّرُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَخَّرَهُنَّ اللَّهُ فَتُكْرَهُ صَلَاةُ رَجُلٍ بَيْنَ يَدَيْهِ امْرَأَةٌ تُصَلِّي
لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْخَبَرِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ تُصَلِّي فَلَا كَرَاهَةَ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ فِي نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ ثُمَّ يَقُولُ الْإِمَامُ ثُمَّ الْمَأْمُومُ وَكَذَا الْمُنْفَرِدُ وَهُوَ قَائِمٌ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْقِيَامِ وَعَدَمِ مَا يُسْقِطُهُ مِمَّا يَأْتِي وَتَقَدَّمَ بَعْضُهُ فِي الْفَرْضِ اللَّهُ أَكْبَرُ مُرَتَّبًا مُتَوَالِيًا وُجُوبًا لَا يُجْزِئُهُ غَيْرُهَا
قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ
هَذَا أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ الصَّحَابَةِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ إِذَا قُمْت فَكَبِّرْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَمْ يُنْقَلْ أَنَّهُ كَانَ يَسْتَفْتِحُهَا بِغَيْرِ ذَلِكَ فَلَا تَنْعَقِدُ بِقَوْلِ اللَّهُ أَكْبَرُ أَوِ الْكَبِيرُ أَوِ الْجَلِيلُ وَلَا بِاللَّهِ أَقْبَرُ بِالْقَافِ وَلَا اللَّهُ فَقَطْ وَلَا أُكَبِّرُ اللَّهَ فَإِنْ أَتَمَّهُ
إِنْ أَتَمَّ التَّكْبِيرَ قَائِمًا أَوْ رَاكِعًا أَوْ أَتَى بِهِ كُلِّهِ رَاكِعًا أَوْ قَاعِدًا فِيهِ أَيْ فِي الْفَرْضِ تَصِحُّ صَلَاتُهُ نَفْلًا إِنِ اتَّسَعَ الْوَقْتُ لِإِتْمَامِ النَّفْلِ وَلِفِعْلِ صَلَاةِ الْفَرْضِ كُلِّهَا بَعْدَهُ فِي الْوَقْتِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّهُ إِذَا أَتَى بِمَا يُفْسِدُ الْفَرْضَ فَقَطِ انْقَلَبَ نَفْلًا وَإِنْ لَمْ يَتَّسِعِ الْوَقْتُ اسْتَأْنَفَهَا لِلْفَرْضِ
لِتَعَيُّنِ الْوَقْتِ لَهُ فَإِنْ زَادَ عَلَى التَّكْبِيرِ كَقَوْلِهِ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا أَوِ اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَعْظَمُ أَوْ اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ وَنَحْوُهُ كُرِهَ لَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ مُحْدِثٌ وَالْحِكْمَةُ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ بِهَذَا اللَّفْظِ
كَمَا قَالَهُ الْقَاضِي عِيَاضٌ اسْتِحْضَارُ الْمُصَلِّي عَظَمَةَ مَنْ تَهَيَّأَ لِخِدْمَتِهِ وَالْوُقُوفِ بَيْنَ يَدَيْهِ لِيَمْتَلِئَ هَيْبَةً فَيَحْضُرُ قَلْبُهُ وَيَخْشَعُ وَلَا يَغِيبُ
وَسُمِّيَتِ التَّكْبِيرَةُ الَّتِي يُدْخَلُ بِهَا فِي الصَّلَاةِ تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ لِأَنَّهُ يَدْخُلُ بِهَا فِي عِبَادَةٍ يَحْرُمُ فِيهَا أُمُورٌ
وَالْإِحْرَامُ الدُّخُولُ فِي حُرْمَةٍ لَا تُنْتَهَكُ فَإِنْ مَدَّ الْمُحْرِمُ هَمْزَة اللَّهِ أَوْ مَدَّ هَمْزَةَ أَكْبَرَ لَمْ تَنْعَقِدْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ يَصِيرُ اسْتِفْهَامًا أَوْ قَالَ أَكْبَارٌ لَمْ تَنْعَقِدْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ يَصِيرُ جَمْعَ كَبْرٍ
بِفَتْحِ الْكَافِّ وَهُوَ الطَّبْلُ وَلَا تَضُرُّ زِيَادَةُ الْمَدِّ عَلَى الْأَلْفِ بَيْنَ اللَّامِ وَالْهَاءِ لِأَنَّهَا أَيْ زِيَادَةَ الْمَدِّ إِشْبَاعٌ لِأَنَّ اللَّامَ مَمْدُودَةٌ فَغَايَتُهُ أَنَّهُ زَادَ فِي مَدِّ اللَّامِ
الْمَدِّ أُولَى لِأَنَّهُ يُكْرَهُ تَمْطِيطُهُ أَيْ التَّكْبِيرُ فَإِنْ لَمْ يُحْسِنِ التَّكْبِيرَ بِالْعَرَبِيَّةِ لَزِمَهُ تَعَلُّمُهُ لِأَنَّهُ ذِكْرٌ لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ إِلَّا بِهِ
فَلَزِمَهُ تَعَلُّمُهُ كَقِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ مَكَانَهُ أَوْ مَا قَرُبَ مِنْهُ فَلَا يَلْزَمُهُ السَّفَرُ لِتَعَلُّمِهِ فَإِنْ خَشِيَ فَوَاتَ الْوَقْتِ كَبَّرَ بِلُغَتِهِ أَوْ عَجَزَ عَنِ التَّعَلُّمِ كَبَّرَ بِلُغَتِهِ لِأَنَّهُ عَجَزَ عَنِ اللَّفْظِ فَلَزِمَهُ الْإِتْيَانُ بِمَعْنَاهُ كَلَفْظَةِ النِّكَاحِ
فَإِنْ كَانَ يَعْرِفُ لُغَاتٍ فِيهَا أَفْضَلُ كَبَّرَ بِهِ فَالْأَوْلَى تَقْدِيمُ السِّرْيَانِيِّ ثُمَّ الْفَارِسِيِّ ثُمَّ التُّرْكِيِّ أَوِ الْهِنْدِيِّ
فَيُخَيَّرُ بَيْنَهُمَا لِتَسَاوِيهِمَا وَلَا يُكَبِّرُ قَبْلَ ذَلِكَ أَيْ قَبْلَ التَّعَلُّمِ حَيْثُ قَدَرَ عَلَيْهِ بِلُغَتِهِ فَلَا تَنْعَقِدُ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ تَرَكَ فَرْضَهُ بِلَا عُذْرٍ فَإِنْ عَجَزَ عَنِ التَّكْبِيرِ بِالْعَرَبِيَّةِ وَغَيْرِهَا سَقَطَ عَنْهُ كَالْأَخْرَسِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
وَلَا يُتَرْجِمُ عَنْ ذِكْرٍ مُسْتَحَبٍّ بِغَيْرِ الْعَرَبِيَّةِ وَلَوْ عَجَزَ عَنْهَا لِأَنَّهُ غَيْرُ مُحْتَاجٍ إِلَيْهِ فَإِنْ فَعَلَ
أَيْ تَرْجَمَ عَنِ الذِّكْرِ الْمُسْتَحَبِّ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ كَلَامٌ أَجْنَبِيٌّ وَحُكْمُ كُلِّ ذِكْرٍ وَاجِبٌ كَتَشَهُّدٍ وَتَسْبِيحِ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ كَتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ لِمُسَاوَاتِهِ لَهَا فِي الْوُجُوبِ وَإِنْ أَحْسَنَ الْبَعْضَ مِنَ التَّكْبِيرِ أَوِ الذِّكْرِ الْوَاجِبِ بِأَنْ لَفَظَ اللَّهَ أَوْ أَكْبَرَ أَوْ سُبْحَانَ دُونَ الْبَاقِي أَتَى بِهِ لِحَدِيثِ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي شَرْحِ الْفُرُوعِ
وَكَلَامُهُ يَقْتَضِي أَنَّهُ لَوْ قَدَرَ عَلَى الْإِتْيَانِ بِبَعْضِ حُرُوفِ إِحْدَى الْكَلِمَتَيْنِ دُونَ بَقِيَّتِهَا لَزِمَهُ الْإِتْيَانُ بِهِ وَفِيهِ نَظَرٌ ا ه
الْحُرُوفِ أَتَى بِمَا عَجَزَ عَنْ بَعْضِ الْفَاتِحَةِ وَالْأَخْرَسُ وَمَقْطُوعُ اللِّسَانِ يُحْرِمُ بِقَلْبِهِ لِعَجْزِهِ عَنْهُ بِلِسَانِهِ وَلَا يُحَرِّكُ لِسَانَهُ