alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
نُلَاحِظُ هُنَا أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ خَوَّلَ السُّلْطَةِ أَنْ تَضَعَ يَدَهَا عَلَى الْمَالِ إِذَا مَا تَصَرَّفَ بِهِ صَاحِبُهُ تَصَرُّفًا مُسِيئًا وَضَارًّا سَافِهًا وَلَكِنْ فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ مَنَعَ السُّلْطَةَ مِنَ الِاسْتِيلَاءِ عَلَى الْمَالِ كُلِّيَّةً وَحِرْمَانِ صَاحِبِهِ مِنْهُ وَإِهَانَتِهِ فَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ كَمَا لَاحَظْنَا فِي فُصُولٍ سَابِقَةٍ حَذَّرَ مِنَ الْمَسِّ بِكَرَامَةِ الْإِنْسَانِ إِنَّ السُّلْطَةَ تَقُومُ بِإِدَارَةِ الْمَالِ
لَا بِالِاسْتِيلَاءِ عَلَيْهِ مَعَ تَأْمِينِ رِزْقٍ مُحْتَرَمٍ لِصَاحِبِهِ يَحْفَظُ لَهُ كَرَامَتَهُ وَعِزَّتَهُ وَمَقَامَهُ
إِنَّ السَّبَبَ الْأَصِيلَ فِي الِامْتِلَاكِ هُوَ الْعَمَلُ وَالْجُهْدُ فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَمْتَلِكَ شَيْئًا مِنْ أَرْضٍ أَوْ مَالٍ مَنْقُولٍ أَوْ أَيِّ شَيْءٍ آخَرَ سَوَاءٌ كَانَ مِلْكًا عَامًّا أَوْ خَاصًّا أَوْ مَوَاتًا أَوْ مَشَاعًا بِسَبَبِ نُفُوذِهِ أَوْ قُوَّتِهِ
أ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ الْبَقَرَةُ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ تِجَارَاتٌ
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو دَاوُدَ بُيُوعٌ وَالتِّرْمِذِيُّ بُيُوعٌ وَالدَّارِمِيُّ بُيُوعٌ وَالْمُوَطَّأُ بُيُوعٌ
وَمَنْعُ الِاسْتِغْلَالِ وَجَعْلُ الْأَجْرِ عَلَى قَدْرِ الْجُهْدِ وَالْعَمَلِ تَمَامًا كَجَعْلِ الْعُقُوبَةِ عَلَى قَدْرِ الْإِثْمِ قَالَ تَعَالَى
هُنَالِكَ فِي الْوَاقِعِ وَحْدَةٌ بَيْنَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ وَبِنَاءِ مُجْتَمَعِ التَّعَاوُنِ
وَمِنْ هُنَا يَتَبَيَّنُ الْفَرْقُ بَيْنَ الْمَفْهُومِ الْإِسْلَامِيِّ لِلِاقْتِصَادِ وَالتَّشْرِيعِ وَالسِّيَاسَةِ وَالْمَفْهُومَاتِ الْغَرْبِيَّةِ وَالشَّرْقِيَّةِ رَأْسِمَالِيَّةً كَانَتْ أَمِ اشْتِرَاكِيَّةً أَمْ شُيُوعِيَّةً فَمِنْ وِجْهَةِ نَظَرِ الْغَرْبِ الرَّأْسِمَالِيِّ يَتَمَتَّعُ الْمَالِكُ مَثَلًا بِحَقٍّ إِلَهِيٍّ بِمَا يَمْلِكُ بِحَيْثُ يَسْتَطِيعُ إِتْلَافَهُ دُونَ عِقَابٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ يَحْرِمُ الْمُجْتَمَعَ مِنْ ضَرُورَاتِهِ الْحَيَاتِيَّةِ وَهَذَا مَا يَحْصُلُ دَائِمًا مِنْ إِتْلَافِ الْمَوَادِّ الْغِذَائِيَّةِ لِلْحِفَاظِ عَلَى الْأَسْعَارِ أَوِ الْأَسْوَاقِ
وَيَحِقُّ لَهُ تَكْدِيسُ الْخَيْرَاتِ وَاحْتِكَارُهَا وَالتَّصَرُّفُ بِالْمُؤَسَّسَاتِ وَالشَّرِكَاتِ وَكَأَنَّهَا حَقٌّ مَوْرُوثٌ يَسْتَطِيعُ مَالِكُوهَا التَّصَرُّفَ بِهَا كَمَا يَشَاؤُونَ كَوْقَفِ أَعْمَالِهَا أَوْ تَسْرِيحِ الْعَامِلِينَ فِيهَا أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ
وَفِي النِّظَامِ الشُّيُوعِيِّ فَإِنَّ الدَّوْلَةَ هِيَ مَالِكَةُ كُلِّ شَيْءٍ وَتَتَصَرَّفُ بِهَذِهِ الْمِلْكِيَّةِ كَمَا تَشَاءُ حَتَّى وَلَوْ أَدَّى ذَلِكَ إِلَى الْإِضْرَارِ بِمَصَالِحِ الْأَفْرَادِ وَبَعْضِ الْجَمَاعَاتِ
إِنَّ الْمُسَاوَاةَ بَيْنَ الْبَشَرِ تَشْمَلُ بِالطَّبْعِ الْمُسَاوَاةَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ إِذْ إِنَّ كُلًّا مِنْهُمَا نِصْفُ الْآخَرِ وَكِلَاهُمَا يُشَكِّلَانِ الْوَاحِدَ الْإِنْسَانِيَّ إِذْ لَا يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ هُنَاكَ حَيَاةٌ بِدُونِ أَحَدِهِمَا وَلِهَذَا يُقَالُ
إِنَّ الزَّوَاجَ هُوَ اسْتِكْمَالُ الدِّينِ وَالدِّينُ بِالْمَفْهُومِ الْإِسْلَامِيِّ هُوَ الْحَيَاةُ كَمَا سَوْفَ نَرَى عِنْدَمَا نَتَعَرَّضُ لِمَفْهُومِ الْعِبَادَةِ وَالتَّدَيُّنِ وَبِالتَّالِي فَإِنَّ الْمَرْأَةَ تَحَرَّرَتْ بِالْقُرْآنِ لِكَوْنِ الْقُرْآنِ قَدْ حَرَّرَ الْإِنْسَانَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى وَسَاوَى بَيْنَهُمَا تَمَامًا قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ
مِنَ النَّفْسِ الْوَاحِدَةِ الَّتِي خَلَقَ اللَّهُ مِنْهَا الْبَشَرَ أَجْمَعِينَ وَهَذَا يُؤَكِّدُ مَا ذَهَبْنَا إِلَيْهِ مِنْ أَنَّ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةَ كِلَاهُمَا يُشَكِّلَانِ مَعًا الْخَلِيَّةَ الْإِنْسَانِيَّةَ الْوَاحِدَةَ وَهِيَ هَذِهِ النَّفْسُ الَّتِي يَتَحَدَّثُ عَنْهَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ
وَمِنْ هَذَا الْمُنْطَلَقِ فَإِنَّهُ لَا حَرَجَ فِي أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ بِأَيِّ عَمَلٍ يَرَى نَفْسَهُ قَادِرًا عَلَيْهِ
وَلَا حَرَجَ فِي أَنْ تَقُومَ الْمَرْأَةُ بِأَيِّ عَمَلٍ تَرَى نَفْسَهَا قَادِرَةً عَلَيْهِ فَلَيْسَ هُنَاكَ عَمَلٌ مُخَصَّصٌ لِلرِّجَالِ وَوَقْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَيْسَ هُنَاكَ عَمَلٌ مُخَصَّصٌ لِلنِّسَاءِ وَوَقْفٌ عَلَيْهِنِّ سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ الْعَمَلُ دَاخِلَ الْبَيْتِ أَوْ خَارِجَهُ وَلَا تَسْتَقِيمُ الْحَيَاةُ إِلَّا بِتَفَاعُلِ هَذَيْنِ النِّصْفَيْنِ تَفَاعُلًا إِيجَابِيًّا ضِمْنَ حُدُودِ الشَّرْعِ بِحَيْثُ يُؤَدِّي هَذَا التَّفَاعُلُ إِلَى تَحْقِيقِ وَحْدَةِ الْحَيَاةِ الْإِنْسَانِيَّةِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ
وَلِهَذَا أَيْضًا نَرَى الْإِسْلَامَ قَدْ مَنَحَ الْمَرْأَةَ حُرِّيَّةَ التَّزَوُّجِ بِمَنْ تُرِيدُ دُونَ إِكْرَاهٍ أَوِ اسْتِغْلَالٍ وَمَنَحَهَا حُرِّيَّةَ التَّصَرُّفِ بِأَمْوَالِهَا دُونَ تَدَخُّلٍ مِنْ زَوْجٍ أَوْ أَبٍ أَوْ أُمٍّ أَوْ أَخٍ أَوْ أَيِّ شَخْصٍ آخَرَ مَهْمَا كَانَتْ دَرَجَةُ قَرَابَتِهِ إِلَيْهَا أَوْ دَرَجَةُ تَأْثِيرِهِ عَلَيْهَا
كَمَا مَنَحَهَا حَقَّ طَلَبِ الطَّلَاقِ أَمَامَ الْقَضَايَا فِي حَالِ فَشَلِ عَمَلِيَّةِ التَّفَاعُلِ الَّتِي تُؤَدِّي إِلَى تَحْقِيقِ وَحْدَةِ الْحَيَاةِ الْإِنْسَانِيَّةِ فِيمَا بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ وَمَنَحَ الْإِسْلَامُ الْمَرْأَةَ حُرِّيَّةَ الْعَمَلِ الْحُرِّ كَالتِّجَارَةِ وَالزِّرَاعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمِهَنِ وَالْأَعْمَالِ إِضَافَةً إِلَى الْعَمَلِ الرَّسْمِيِّ الْحُكُومِيِّ الْوَظَائِفِ الْحُكُومِيَّةِ عَلَى اخْتِلَافِ أَنْوَاعِهَا
وَاحْتِرَامًا لِلْإِنْسَانِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ الَّذِي يُمَارِسُ عَمَلِيَّةَ إِعْمَارِ الْأَرْضِ سَالِكًا مَنْهَجَ اللَّهِ
جَلَّ جَلَالُهُ نَهَى الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ هَذَا الْإِنْسَانَ عَنِ التَّبَرُّجِ فَقَدْ حَرَّمَ الْإِسْلَامُ عَلَى الرَّجُلِ لُبْسَ الذَّهَبِ وَالْحَرِيرِ وَأَيَّ تَصَرُّفٍ أَوْ سُلُوكٍ فِيهِ إِغْوَاءٌ وَإِثَارَةٌ لِلْأَحْقَادِ وَالشَّهَوَاتِ وَحَرَّمَ عَلَى الْمَرْأَةِ إِظْهَارَ مَفَاتِنِهَا وَإِثَارَةَ الشَّهَوَاتِ وَالْأَحْقَادِ وَالْغَرَائِزِ ذَلِكَ لِأَنَّ كُلًّا مِنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ عُنْصُرٌ فَاعِلٌ فِي الْمُجْتَمَعِ الْإِنْسَانِيِّ
وَلَا يَجُوزُ لِلْعُنْصُرِ الْفَاعِلِ الَّذِي يُسْهِمُ فِي عَمَلِيَّةِ إِعْمَارِ الْأَرْضِ وَتَنْفِيذِ الْمُهِمَّةِ الَّتِي كَلَّفَهُ اللَّهُ بِهَا أَنْ يَكُونَ هَدَّامًا وَعَاطِلًا وَعَالَةً وَمُثِيرًا لِلْفِتْنَةِ وَالْفَسَادِ
وَزِيَادَةً فِي إِكْرَامِ الْمَرْأَةِ نَهَى اللَّهُ عَنْ قَذْفِهَا بِتُهَمٍ أَوِ التَّعْرِيضِ بِهَا قَالَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ النُّورُ
انْظُرْ مَا أَشَدَّ عِقَابَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُحَاوِلُونَ تَشْوِيهَ سُمْعَةِ الْمَرْأَةِ أَوِ الْمَسَاسَ بِشَرَفِهَا عِقَابٌ مَادِّيٌّ ثَمَانُونَ جَلْدَةً وَهُوَ عِقَابٌ شَدِيدٌ رُبَّمَا يُؤَدِّي إِلَى الْمَوْتِ وَعِقَابٌ مَعْنَوِيٌّ الْحِرْمَانُ مِنَ الْحُقُوقِ الْمَدَنِيَّةِ
بِحَيْثُ لَمْ تَعْدُ تُقْبَلُ لَهُمْ شَهَادَةٌ أَيْ أَنَّهُمْ يَخْرُجُونَ مِنْ سِيَاقِ الْإِنْسَانِيَّةِ أَسَاسًا وَيُوصَفُونَ بِأَنَّهُمْ فَاسِقُونَ بِمَعْنَى أَنَّهُمْ يَخْرُجُونَ أَيْضًا مِنْ سِيَاقِ الدِّينِ إِضَافَةً إِلَى أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ قَدْ حَرَّمَ وَأْدَ الْبَنَاتِ وَحَرَّمَ حَتَّى الِانْزِعَاجَ مِنْ وِلَادَةِ الْبِنْتِ قَالَ تَعَالَى مُنَدِّدًا بِهَذَا الْمَوْقِفِ اللَّاإِنْسَانِيِّ
النِّسَاءَ النَّحْلَ الْمَائِدَةَ آلَ عِمْرَانَ يُونُسَ الْكَهْفَ الْفُرْقَانَ الزُّمَرَ الْحَجَّ الشُّعَرَاءَ الْأَنْعَامَ الْحَدِيدَ غَافِرَ
فَإِنِ اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا وَإِنْ عَاهَدُوا أَوْفَوْا وَإِنْ حَكَمُوا عَدَلُوا فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ رَوَاهُ ابْنُ حَنْبَلٍ
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالدَّارِمِيُّ وَابْنُ حَنْبَلٍ خَلَقَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى الْإِنْسَانَ مِنْ طِينٍ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ ثُمَّ اسْتَخْلَفَهُ فِي الْأَرْضِ مُزَوِّدًا إِيَّاهُ مِثْلَ مَا يَلْزَمُهُ لِلْقِيَامِ بِمُهِمَّةِ إِعْمَارِهَا مُتْبِعًا إِيَّاهُ بِإِبْلِيسَ مِنْ أَجْلِ خَلْقِ مُنَاخِ الْحُرِّيَّةِ الْمُطْلَقِ لِلْإِنْسَانِ وَلِكَيْ يُمَارِسَهَا بِاخْتِيَارِهِ الْحُرِّ الطَّلِيقِ مِنْ أَيِّ قَيْدٍ
سَوَاءٌ كَانَ مُؤْمِنًا أَوْ كَافِرًا مِنْ هَذَا الشَّعْبِ أَوْ ذَاكَ مِنْ هَذَا اللَّوْنِ أَوْ ذَاكَ إِلَخْ
وَقَدْ أَكَّدَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ عَلَى ضَرُورَةِ عَدَمِ إِكْرَاهِ أَحَدٍ فِيمَا يُرِيدُ أَنْ يَعْتَقِدَ أَوْ فِيمَا يُرِيدُ أَنْ يُؤْمِنَ حَتَّى وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ إِيمَانًا بِاللَّهِ وَبِدِينِ اللَّهِ
وَالِاعْتِقَادِ بِوَحْدَانِيَّتِهِ ذَلِكَ الْمُعْتَقَدُ الَّذِي يُعَدُّ جَوْهَرَ الْعِبَادَةِ وَالَّذِي لَا يَغْفِرُ اللَّهُ ذَنْبَ التَّخَلِّي عَنْ هَذَا الْإِيمَانِ سَوَاءٌ عَنْ طَرِيقِ الْإِشْرَاكِ أَوِ الْإِلْحَادِ بَيْنَمَا يُمْكِنُ أَنْ يَغْفِرَ مَا دُونَ ذَلِكَ مِنْ ذُنُوبٍ وَلَئِنْ كَانَ اللَّهُ لَا يُكْرِهُ النَّاسَ عَلَى مَا يُحِبُّ هُوَ أَنْ يُؤْمِنُوا بِهِ فَكَيْفُ يَجُوزُ لِبَعْضِ النَّاسِ أَنْ يُكْرِهُوا آخَرِينَ عَلَى مَا لَا يُحِبُّونَ
الْإِكْرَاهُ مَرْفُوضٌ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ جُمْلَةً وَتَفْصِيلًا لِأَنَّهُ يُنَافِي الْحُرِّيَّةَ وَيَنْفِي الْقُدْرَةَ عَلَى التَّمْيِيزِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ وَيُلْغِي دَوْرَ الْعَقْلِ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ الْإِنْسَانَ أَنْ يَسْتَخْدِمَهُ
الْجَمَالِيُّ حَافِظٌ حُرِّيَّةُ الْفِكْرِ فِي الْحَضَارَةِ الْعَرَبِيَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ مَجَلَّةُ التُّرَاثِ الْعَرَبِيِّ اتِّحَادُ الْكُتَّابِ الْعَرَبِ دِمَشْقُ سُورْيَا الْعَدَدُ السَّنَةُ آيَارُ مَايُو الْمَاءُ ص انْظُرْ كَذَلِكَ السُّوَرَ وَالْآيَاتِ التَّالِيَةَ
نُلَاحِظُ فِي هَذِهِ الْآيَاتِ الدَّعْوَةَ إِلَى اسْتِخْدَامِ الْعَقْلِ بِحُرِّيَّةٍ مَقْرُونَةٍ مَعَ تَحْذِيرِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّهُ غَيْرُ مُسَيْطِرٍ عَلَى النَّاسِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَفْرِضَ عَلَيْهِمُ الْإِيمَانَ إِنَّمَا عَلَيْهِ أَنْ يُذَكِّرَهُمْ وَيُنَبِّهَهُمْ لِآيَاتِ اللَّهِ الدَّالَّةِ عَلَى وُجُودِهِ وَيَتْرُكَ لَهُمْ حُرِّيَّةَ الْإِيمَانِ أَوْ عَدَمِ الْإِيمَانِ
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قَدْ مَنَحَ الْإِنْسَانَ حُرِّيَّتَهُ الْمُطْلَقَةَ وَأَكَّدَ لِلْإِنْسَانِ عَلَى هَذِهِ الْحَقِيقَةِ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَلَكِنَّ ذَلِكَ لَا يُحَرِّرُ فَهُنَاكَ فَرْقٌ بَيْنَ الْحُرِّيَّةِ وَالتَّحَرُّرِ الْحُرِّيَّةُ هِيَ حُرِّيَّةُ الْإِنْسَانِ فِي اكْتِشَافِ قَوَانِينِ الطَّبِيعَةِ وَالْكَوْنِ وَاسْتِخْدَامِهَا بِالطَّرِيقَةِ الَّتِي يَرَاهَا أَمَّا التَّحَرُّرُ فَهُوَ تَحَرُّرُهُ مِنْ كُلِّ الْعُقَدِ الَّتِي قَدْ تُفْسِدُهُ أَوْ تَدْفَعُهُ إِلَى الْفَسَادِ هُوَ تَحَرُّرُهُ مِنْ سَيْطَرَةِ الْمَادَّةِ عَلَيْهِ
نُلَاحِظُ هُنَا التَّحَرُّرَ مِنْ كُلِّ الْقُيُودِ الْمَادِّيَّةِ وَالنَّفْسِيَّةِ وَلَا يُمْكِنُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يُحَقِّقَ تَحَرُّرَهُ إِلَّا إِذَا تَوَصَّلَ إِلَى الْحَقِّ إِلَى الْإِيمَانِ بِوُجُودِ اللَّهِ الْخَالِقِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ
بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ فَإِنَّهُ يَتَحَرَّرُ بِالْفِعْلِ أَمَّا إِذَا أَشْرَكَ بِاللَّهِ أَوْ أَنْكَرَ وُجُودَهُ فَإِنَّهُ يَغْرَقُ فِي عُبُودِيَّةٍ لَا حُدُودَ لَهَا بِأَشْكَالٍ مُخْتَلِفَةٍ
كَالْعُبُودِيَّةِ لِلْأَهْوَاءِ وَالْعُبُودِيَّةِ لِلْإِنْسَانِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَشْكَالِ الْعُبُودِيَّةِ الَّتِي لَا تُحْصَى وَالَّتِي أَشَارَ إِلَيْهَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ أَحْيَانًا بِمُصْطَلَحِ الطَّوَاغِيتِ
وَمِنْ هَذَا الْمُنْطَلَقِ كَانَتْ شَهَادَةُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ هِيَ مِفْتَاحَ تَحْرِيرِ الْإِنْسَانِ هَذِهِ الْعِبَارَةُ الَّتِي يَدْخُلُ فِيهَا الْإِنْسَانُ الْإِسْلَامَ وَبِالتَّالِي كَانَ الْإِسْلَامُ مُحَرِّرًا لِلْإِنْسَانِ
نُلَاحِظُ أَنَّ عَقِيدَةَ الْإِسْلَامِ وَالَّتِي هِيَ كَمَا ذَكَرْنَا عَقِيدَةُ التَّحْرِيرِ تَتَجَلَّى فِي عِبَارَةِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَهِيَ كَمَا نَرَى مُؤَلَّفَةٌ مِنْ ثَلَاثَةِ أَجْزَاءٍ
أَشْهَدُ أَنْ وَهِيَ كَمَا نُلَاحِظُ بِصِيغَةِ الْمُتَكَلِّمِ الْمُفْرَدِ وَتَعْنِي أَنَّنِي أَنَا هُوَ مَنْ يَشْهَدُ وَأَنَا هُوَ مَنْ يَقُومُ بِكُلِّ الْعَمَلِيَّاتِ الْمَطْلُوبَةِ فِي قَوْلِ الشَّهَادَةِ
وَأَنَا هُوَ مَنْ تَحْدُثُ بِهِ وَفِيهِ هَذِهِ الْعَمَلِيَّاتُ كُلُّهَا وَأَنَا هُوَ مَنْ يَرْفُضُ الشِّرْكَ وَأَنَا هُوَ مَنْ تَوَصَّلَ إِلَى التَّوْحِيدِ وَأَنَا هُوَ مَنْ يَلْتَزِمُ بِنَتَائِجِ ذَلِكَ كُلِّهِ فَأَشْهَدُ
مُسْتَقِلٍّ وَتَجْعَلُهُ مَسْؤُولًا عَنْ أَهَمِّ قَرَارٍ يَتَّخِذُهُ فِي حَيَاتِهِ وَذَلِكَ عِنْدَمَا تَكْتَمِلُ قُدُرَاتُهُ الْعَقْلِيَّةُ وَيُصْبِحُ قَادِرًا عَلَى تَحْرِيرِ نَفْسِهِ مِنْ آثَارِ الْبِيئَةِ
وَقَادِرًا عَلَى تَوْظِيفِ عَالَمِ الشَّهَادَةِ فِي اكْتِشَافِ حَقِيقَةِ الدِّينِ نُلَاحِظُ كَذَلِكَ أَنَّ هَذِهِ الْأَنَا تُشِيرُ إِلَى اعْتِرَافِ الْإِسْلَامِ بِقُدُرَاتِ الْإِنْسَانِ الْعَقْلِيَّةِ وَبِثِقَتِهِ بِهَا فِي التَّوَصُّلِ إِلَى التَّوْحِيدِ وَتُشِيرُ إِلَى التَّأْكِيدِ عَلَى مَسْؤُولِيَّةِ الْإِنْسَانِ الشَّخْصِيَّةِ فِي قِيَامِهِ بِالْعَمَلِيَّاتِ اللَّازِمَةِ لِلتَّوَصُّلِ إِلَى هَذِهِ الْحَقِيقَةِ كَمَا تُؤَكِّدُ عَالَمِيَّةَ الْإِنْسَانِ فِي قُدُرَاتِهِ الْمَعْرِفِيَّةِ وَفِي هَذِهِ
الْأَنَا أَيْضًا تَأْكِيدٌ عَلَى الِارْتِبَاطِ الْعُضْوِيِّ بَيْنَ قُدُرَاتِ الْإِنْسَانِ الْعَقْلِيَّةِ وَعَالَمِ الشَّهَادَةِ فِي الْعَمَلِيَّاتِ الْعَقْلِيَّةِ وَالْفِكْرِيَّةِ الْمَطْلُوبَةِ لِلتَّوَصُّلِ إِلَى حَقِيقَةِ التَّوْحِيِدِ الَّتِي يَتِمُّ بِمُوجِبِهَا تَفَاعُلٌ بَيْنَ الْعَارِفِ الْإِنْسَانِ وَمَوْضُوعِ الْمَعْرِفَةِ عَالَمِ الشَّهَادَةِ
لَا إِلَهَ وَتَعْنِي إِنْكَارَ أُلُوهِيَّةِ كُلِّ الْآلِهَةِ الَّتِي كَانَ يُؤْمِنُ بِهَا الْبَشَرُ قَبْلَ نُزُولِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ
وَإِنْكَارَ تَعَدُّدِ الْآلِهَةِ وَدَحْضَ كُلِّ التَّصَوُّرَاتِ الْبَشَرِيَّةِ عَنِ الْآلِهَةِ الَّتِي كَانَ يَعْتَقِدُ بِهَا الْبَشَرُ قَبْلَ الْإِسْلَامِ
وَعِنْدَ هَذِهِ النُّقْطَةِ يَنْتَقِلُ مَنْهَجُ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ إِلَى خُطْوَةٍ أُخْرَى وَهِيَ تَوْجِيهُ الْإِنْسَانِ بَعْدَ تَحْرِيرِهِ إِلَى الْحَقِّ فَيَدْعُوهُ إِلَى التَّبَصُّرِ الْأَكْثَرِ عُمْقًا فِي نَفْسِهِ
وَفِي الْآفَاقِ وَمَا فِيهِمَا مِنْ آيَاتِ اللَّهِ الْخَالِقِ كَيْ يَتَوَصَّلَ إِلَى حَقِيقَةِ التَّوْحِيدِ عِلْمًا بِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِهَذَا التَّوْجِيهِ لِلْإِنْسَانِ يُحَذِّرُهُ مِنَ الِاعْتِمَادِ عَلَى الْمُعْجِزَاتِ وَالْخَوَارِقِ فِي التَّوَصُّلِ إِلَى عَقِيدَةِ التَّوْحِيدِ قَالَ تَعَالَى وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مُبَاشَرَةً وَالْإِيمَانِ بِهِ إِيمَانًا لَا يَتَزَعْزَعُ مَهْمَا حَلَّتْ بِالْإِنْسَانِ مِنْ كَوَارِثَ وَمَصَائِبَ وَمَهْمَا أَصَابَتْهُ مِنْ نِعَمٍ وَخَيْرَاتٍ لِأَنَّ الْإِيمَانَ بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ خَالِقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْقَادِرِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ الْقَوِيِّ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ الَّذِي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ بِيَدِهِ الرِّزْقُ وَالْحَيَاةُ وَالْمَوْتُ الْمُنْتَقِمِ الْجَبَّارِ الْغَفُورِ الرَّحِيمِ الْمُهَيْمِنِ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَكُونَ قَالَ لَهُ
كَنْ فَيَكُونُ إِنَّ الْإِيمَانَ بِالْخَالِقِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الَّذِي لَا يَضُرُّ وَلَا يَنْفَعُ سِوَاهُ صَاحِبِ الْحُكْمِ وَالسُّلْطَةِ وَالسِّيَادَةِ وَحْدَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ إِنَّ هَذَا الْإِيمَانَ يُنْشِئُ فِي الْإِنْسَانِ عِزَّةً وَأَنَفَةً لَا يَقُومُ دُونَهُمَا شَيْءٌ وَيَنْزِعُ مِنْ نَفْسِهِ الْخَوْفَ عَلَى الرِّزْقِ
وَالْخَوْفَ مِنَ الْمَجْهُولِ فَلَا يُطْأَطِئُ رَأْسَهُ لِمَخْلُوقٍ وَلَا يَتَضَرَّعُ إِلَّا لِلَّهِ وَلَا يَخْنَعُ لِظُلْمٍ وَيَكُونُ فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ مُتَوَاضِعًا لَا يَبْطَرُ وَلَا يَتَكَبَّرُ وَلَا يَيْأَسُ وَلَا يَقْنَطُ وَلَا يَخْشَى عَدُوًّا وَلَا يَرْهَبُ غَاشِمًا يَتَصَدَّى لِلْعُدْوَانِ وَالظُّلْمِ بِصَبْرٍ وَثَبَاتٍ وَإِقْدَامٍ كُلُّ هَمِّهِ مَرْضَاةُ اللَّهِ لَا مَرْضَاةَ أَحَدٍ أَوْ شَيْءٍ أَوْ مَخْلُوقٍ فِي الْكَوْنِ سِوَى خَالِقِهِ الْعَزِيزِ الْجَبَّارِ
يُضَحِّي بِالْمَالِ وَالنَّفْسِ وَالْبَنِينَ جِهَادًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مُتَرَفِّعًا عَنْ دَنَسِ الدُّنْيَا وَمَغَاوِي الشَّيْطَانِ فَيَنْدَفِعُ لِلْعَمَلِ الْجَادِّ مِنْ أَجْلِ إِعْمَارِ الْأَرْضِ بِالْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ مُتَّبِعًا قَانُونَ اللَّهِ وَمَنْهَجَهُ الْقُرْآنِيَّ وَمُحَافِظًا عَلَيْهِ بِأَمَانَةٍ وَصِدْقٍ وَإِخْلَاصٍ
حَتَّى إِنَّ كَلِمَةَ الْعِبَادَةِ عِبَادَةِ الْإِنْسَانِ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لَهَا دِلَالَةٌ وَاسِعَةٌ تَشْمَلُ الْإِيمَانَ بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ
وَقِيَامَ الْإِنْسَانِ بِالْمُهِمَّةِ الَّتِي كَلَّفَهُ اللَّهُ بِهَا عِنْدَمَا اسْتَخْلَفَهُ فِي الْأَرْضِ وَهِيَ إِعْمَارُ الْأَرْضِ بِالتَّفَاعُلِ الْوُدِّيِّ مَعَ نَفْسِهِ وَغَيْرِهِ مِنْ أَبْنَاءِ آدَمَ الْبَشَرِ وَمَعَ الطَّبِيعَةِ وَالْكَوْنِ عَالَمِ الشَّهَادَةِ وَبِالْتِزَامِ تَعَالِيمِ اللَّهِ نَوَاهِيهِ وَأَوَامِرِهِ وَتَوْجِيهَاتِهِ وَبِالْعَمَلِ بِقَوَانِينِهِ تَعَالَى الَّتِي نَظَّمَ الْكَوْنَ عَلَيْهَا أَيْ إِنَّ تَقْوَى اللَّهِ فِي كُلِّ شَأْنٍ مِنْ شُؤُونِ الْحَيَاةِ
وَفِي كُلِّ حِينٍ مِنْ أَحْيَانِهَا وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ يُعَدُّ عِبَادَةً
يَقُولُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ صَرَاحَةً إِنَّ طَاعَةَ الْإِنْسَانِ لِلْإِنْسَانِ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ شُعْبَةٌ مِنْ شُعَبِ الشِّرْكِ إِذْ يَحْكُمُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ بِالشِّرْكِ عَلَى الَّذِينَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهَا لِعُلَمَائِهِمْ وَمَشَايِخِهِمْ وَأَحْبَارِهِمْ وَرُهْبَانِهِمْ وَحُكَّامِهِمْ فِي الدُّنْيَا قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْكَرِيمِ
وَلِلنَّاسِ أَجْمَعِينَ أَنَّ طَاعَتَهُ وَاجِبَةٌ لَيْسَ بِصِفَتِهِ فَرْدًا مِنْ أَفْرَادِهِمْ بَلْ بِصِفَتِهِ رَسُولًا إِلَيْهِمْ مِنَ اللَّهِ وَأَنَّ طَاعَتَهُ بِالتَّالِي مَا هِيَ إِلَّا طَاعَةُ ذَلِكَ الْعَمَلِ وَالْهُدَى وَالْحُكْمِ
وَالشَّرْعِ وَالْقَانُونِ الَّذِي هُوَ مُكَلَّفٌ مِنَ اللَّهِ بِتَبْلِيغِهِ إِيَّاهُمْ قَالَ تَعَالَى قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ الْأَحْقَافُ
وَانْسِجَامًا مَعَ هَذِهِ الْحُرِّيَّةِ جَاءَ مَبْدَأُ الشُّورَى فِي الْإِسْلَامِ الَّذِي دَعَا إِلَيْهِ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَجَعَلَهُ أَسَاسًا مِنْ أُسُسِ مُمَارَسَةِ الْحُرِّيَّةِ فِي الْحَيَاةِ الْيَوْمِيَّةِ لِلنَّاسِ وَفِي تَسْيِيرِ أُمُورِ الْمُجْتَمَعِ سِيَاسِيًّا وَاجْتِمَاعِيًّا وَاقْتِصَادِيًّا وَعَسْكَرِيًّا إِنَّهَا فَلْسَفَةُ الْإِسْلَامِ لِلْحُكْمِ وَالْمُجْتَمَعِ وَلِلْأُسْرَةِ وَلِلسُّلْطَةِ فِي كُلِّ مَيَادِينِهَا وَمُسْتَوَيَاتِهَا دَوْلَةً وَمُجْتَمَعًا وَأُسْرَةً فَجَعَلَهَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ فَرِيضَةً وَاجِبَةً عَلَى الْأُمَّةِ كَافَّةً
وَبِدُونِهَا تَزُولُ الْعَدَالَةُ وَيَسُودُ الظُّلْمُ وَيَحِلُّ بِالْأَرْضِ الْخَرَابُ وَيَسُودُ بَيْنَ النَّاسِ الْفَسَادُ
قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا
وَكَانَ نِظَامُ الرِّقِّ يُعَدُّ جُزْءًا هَامًّا مِنَ الْبِنْيَةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالِاقْتِصَادِيَّةِ فَكَانَ إِلْغَاءُ هَذَا النِّظَامِ بِضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ بِقَرَارٍ دَفْعَةً وَاحِدَةً رُبَّمَا
يُؤَدِّي إِلَى مَضَارَّ فِي الْمُجْتَمَعِ أَوْ إِلَى عَدَمِ التَّنْفِيذِ الْأَمْرُ الَّذِي يُفْقِدُ الْمُشَرِّعَ هَيْبَتَهُ
وَلِهَذَا سَلَكَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ مَنْهَجًا خَاصًّا يُؤَدِّي حَتْمًا إِلَى تَحْقِيقِ الْغَايَةِ فَمَثَلًا لَوْ نَظَرْنَا إِلَى مَوْضُوعِ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ لَرَأَيْنَا الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ قَدْ سَلَكَ مَنْهَجًا خَاصًّا أَيْضًا لِتَحْقِيقِ غَايَةِ التَّحْرِيمِ عِنْدَمَا رَأَى أَنَّ شُرْبَ الْخَمْرِ كَانَ عَادَةً مُتَأَصِّلَةً فِي الْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ بِسَبَبِ اخْتِلَاطِ الْخَمْرِ بِالدَّمِ وَتَوْلِيدِ إِدْمَانٍ لَيْسَ بِالسَّهْلِ التَّخَلُّصُ مِنْهُ
فَعَمَدَ إِلَى الْعِلَاجِ أَوَّلًا فَنَهَى عَنْ دُخُولِ الصَّلَاةِ وَالنَّاسُ سُكَارَى وَمَعْنَى ذَلِكَ انْقِطَاعُ النَّاسِ عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ مُعْظَمَ النَّهَارِ وَرَدَحًا مِنَ اللَّيْلِ وَإِذَا اقْتَطَعْنَا سَاعَاتِ النَّوْمِ لَوَجَدْنَا أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِلنَّاسِ سِوَى فُرْصَةٍ مَحْدُودَةٍ جِدًّا لِتَعَاطِي الْخَمْرِ
وَهَكَذَا بَدَأَ الْعِلَاجُ إِلَى أَنْ أَصْبَحَ بِالْإِمْكَانِ الْإِقْلَاعُ عَنْ هَذِهِ الْعَادَةِ السَّيِّئَةِ فَصَدَرَ الْأَمْرُ بِالتَّحْرِيمِ
وَمَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ مُسْتَنْقَعٍ فُتِحَتْ لَهُ مَصَارِفُ عَدِيدَةٌ وَقُطِعَتْ عَنْهُ الرَّوَافِدُ
مَنْحَ الرَّقِيقِ حَقَّ شِرَاءِ نَفْسِهِ مِنْ سَيِّدِهِ بِالْمُكَاتَبَةِ وَبِالتَّقْسِيطِ لِتَحْرِيرِ نَفْسِهِ إِذْ يُصْبِحُ مِنْ لَحْظَةِ اتِّفَاقِ الْمُكَاتَبَةِ هَذَا يَعْمَلُ بِأَجْرٍ لِصَالِحِهِ وَيَدْفَعُ مِنْهُ أَقْسَاطَ تَحْرِيرِهِ عِلْمًا بِأَنَّهُ يَنْبَغِي عَلَى السَّيِّدِ أَنْ يَقْبَلَ بِالْمُكَاتَبَةِ فَوْرَ طَلَبِ الرَّقِيقِ مِنْهُ ذَلِكَ قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
رَقِيقَةً وَكَانَ الْحَالُ كَذَلِكَ فِي أُورُوبَّا وَالْهِنْدِ وَرُوسْيَا وَمُخْتَلِفِ أَنْحَاءِ الْعَالَمِ وَإِذَا أَوْصَى امْرُؤٌ بِتَحْرِيرِ رَقَبَةٍ بَعْدَ مَوْتِهِ فَإِنَّ وَصِيَّتَهُ تُصْبِحُ وَاجِبَةَ التَّنْفِيذِ
وَيَغْدُو الْمُوصَى بِتَحْرِيرِهِ حُرًّا فَوْرَ مَوْتِ سَيِّدِهِ الَّذِي أَوْصَى بِذَلِكَ أَمَّا الَّذِينَ لَمْ يُحَرَّرُوا فِي الْمَرْحَلَةِ الَّتِي كَانَ يَجْرِي فِيهَا التَّحْرِيرُ التَّدْرِيجِيُّ إِلَى أَنْ يَتِمَّ الْوُصُولُ إِلَى هَدَفِ التَّحْرِيرِ الشَّامِلِ وَالْكَامِلِ وَتَحْرِيرِ الِاسْتِرْقَاقِ فَقَدْ أَمَرَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمُعَامَلَتِهِمْ كَأَحْرَارٍ وَكَأُخْوَةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَالْعَمَلُ فِي الْأَرْضِ جَامِعًا بَيْنَ الْحَرَكَةِ وَالْخُلُقِ وَالْعَقْلِ وَالْقَلْبِ وَالدِّينِ وَالدُّنْيَا عَلَى أَسَاسٍ مِنَ الْعَمَلِ وَالتَّفَاعُلِ الْحَضَارِيِّ بَيْنَ النَّاسِ أَفْرَادًا وَمُجْتَمَعَاتٍ وَشُعُوبًا وَأُمَمًا فَالتَّرْبِيَةُ الْإِسْلَامِيَّةُ تَقُومُ عَلَى الْأُسُسِ التَّالِيَةِ
وَلِهَذَا كَانَ مِنْ وَاجِبِ كُلِّ جِيلٍ أَنْ يُعِيدَ النَّظَرَ فِيمَا وَرِثَهُ عَنِ الْجِيلِ السَّابِقِ وَيُرَاجِعَهُ عَلَى ضَوْءِ مُطَابَقَتِهِ لِلْحَقِّ وَلِلْمَنْهَجِ الْقُرْآنِيِّ انْصِيَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى
إِنَّ التَّرْبِيَةَ الْإِسْلَامِيَّةَ وَفْقَ الْمَنْهَجِ الْقُرْآنِيِّ تَرْبِيَةٌ عَالَمِيَّةٌ مُرْتَبِطَةٌ بِحَقِيقَةِ الْإِنْسَانِ وَبِحَاجَاتِهِ فِي النُّمُوِّ الْعَقْلِيِّ وَالْخُلُقِيِّ أَيْنَمَا كَانَ وَفِي أَيِّ عَصْرٍ كَانَ مُهِمَّتُهَا تَوْفِيرُ الْبِيئَةِ الْمُلَائِمَةِ لِفِطْرَةِ الْإِنْسَانِ وَالْمُنَاخِ الْمُنَاسِبِ لِإِنْجَاحِ مُهِمَّتِهِ فِي إِعْمَارِ الْأَرْضِ
وَلِكَيْ تَسْتَطِيعَ أُمَّتُنَا الْعَرَبِيَّةُ مِنْ تَحْقِيقِ نَصْرٍ حَاسِمٍ ضِدَّ أَعْدَائِهَا وَفِي مُقَدِّمَتِهِمُ الْعَدُوُّ الصِّهْيَوْنِيُّ لَا بُدَّ مِنِ اسْتِئْصَالِ الْأَنْظِمَةِ التَّرْبَوِيَّةِ الْقَائِمَةِ عَلَى الْمَفْهُومَاتِ الْغَرْبِيَّةِ أَوْ أَيَّةِ مَفْهُومَاتٍ لَا إِسْلَامِيَّةٍ وَوَضْعِ أُسُسٍ تَرْبَوِيَّةٍ تَتَّفِقُ مَعَ الْمَنْهَجِ الْقُرْآنِيِّ الَّذِي يُحَرِّرُ الْإِنْسَانَ مِنَ الْبَاطِلِ وَالتَّبَعِيَّةِ وَالْخُضُوعِ لِلطَّوَاغِيتِ وَيَدْعُوهُ إِلَى مُحَارَبَتِهِمْ وَمُقَاوَمَتِهِمُ الظُّلْمَ وَبِعِبَارَةٍ أُخْرَى
يَنْبَغِي وَضْعُ نِظَامٍ تَرْبَوِيٍّ إِسْلَامِيٍّ يَكُونُ فِيهِ الدِّينُ إِطَارًا كُلِّيًّا لِبِنْيَةِ هَذَا النِّظَامِ تَدْخُلُ فِيهِ جَمِيعُ الْعُلُومِ الطَّبِيعِيَّةِ وَالِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالْإِنْسَانِيَّةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
مِنْ فُرُوعِ الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ بِحَيْثُ يَخْدُمُ كُلٌّ مِنْهَا مَقَاصِدَ الشَّرِيعَةِ وَغَايَاتِهَا كَمَا بَيَّنَّاهَا فِي الْفُصُولِ السَّابِقَةِ
لِأَنَّهُ مَا مِنْ حَقِيقَةٍ يَكْشِفُهَا أَيُّ عِلْمٍ إِلَّا وَأَثْرَتْ مَعْرِفَةَ الْإِنْسَانِ بِنَفْسِهِ وَبِالْعَالَمِ مِنْ حَوْلِهِ وَبِالتَّالِي مَعْرِفَتَهُ بِخَالِقِهِ وَخَالِقِ هَذَا الْكَوْنِ
الْأَمِينُ الشَّيْخُ عَلِيُّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَوَامِلُ انْتِشَارِ الْإِسْلَامِ مَجَلَّةُ التَّوْجِيهِ الِاجْتِمَاعِيِّ فِي الْإِسْلَامِ
دِرَاسَةٌ شَامِلَةٌ عَنْ قَرْيَةِ لُوبِيَّةَ الْفِلَسْطِينِيَّةِ ضِمْنَ مَشْرُوعِ سِلْسِلَةِ كُتُبٍ عَنِ الْقُرَى وَالْمُدُنِ الَّتِي دَمَّرَهَا الْعَدُوُّ الصِّهْيَوْنِيُّ
إِذَا كَانَتْ حَضَارَةُ الْغَرْبِ قَدْ دَخَلَتْ عَصْرَ السُّرْعَةِ وَسَارَتْ فِي سِبَاقٍ مَعَ الزَّمَنِ فَأَوْجَدَتِ الْعَقْلَ الْآلِيَّ وَالصَّارُوخَ وَالذَّرَّةَ وَنَهَضَتْ إِلَى الْكَوَاكِبِ بِهِمَّةٍ عَالِيَةٍ وَأَعْطَاهَا ذَلِكَ صِفَةَ الْعَالَمِيَّةِ بَيْنَ حَضَارَاتِ الْأُمَمِ إِلَّا أَنَّ ذَلِكَ لَا يَعْنِي تَفَرُّدَهَا وَتَمَيُّزَهَا مِنْ بَاقِي الْحَضَارَاتِ وَخَاصَّةً حَضَارَةَ الْإِسْلَامِ