alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ قِيلَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ فِي الدَّيْنِ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ فِي مُخَالَفَةِ الْأَمْرِ وَذَكَرَ الْمُفَسِّرُونَ فِي قَوْلِهِ لَا تَجِدُ قَوْمًا الْآيَةُ أَنَّ اللَّهَ يُبَيِّنُ أَنَّ الْإِيمَانَ يَفْسُدُ بِمَوَدَّةِ الْكُفَّارِ
وَإِيَّاكَ وَالتَّنَعُّمَ وَزِيَّ أَهْلِ الشِّرْكِ وَلَبُوسَ الْحَرِيرِ وَهُوَ فِي مُسْنَدِ أَبِي عَوَانَةَ الْإِسْفَرَايِينِيّ وَغَيْرِهِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ أَمَّا بَعْدُ فَاتَّزِرُوا وَارْتَدَوْا وَأَلْقَوُا الْخِفَافَ وَالسَّرَاوِيلَاتِ وَعَلَيْكُمْ بِلِبَاسِ أَبِيكُمْ إِسْمَاعِيلَ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَعُّمَ وَزِيَّ الْأَعَاجِمِ وَعَلَيْكُمْ بِالشَّمْسِ فَإِنَّهَا حَمَّامُ الْعَرَبِ وَتَمَعْدَدُوا وَاخْشَوْشِنُوا وَاقْطَعُوا الرَّكْبَ وَاتَّزِرُوا وَارْمُوا الْأَعْرَاضَ زِيٌّ
حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ ثَنَا عَاصِمٌ وَهُوَ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ اتَّزَرُوا وَارْتَدُّوا وَانْتَعِلُوا وَأَلْقَوُا الْخِفَافَ وَالسَّرَاوِيلَاتِ
وَأَلْقَوُا الرَّكْبَ وَانْزُوا نَزْوًا وَعَلَيْكُمْ بِالْمَعِدِيَّةِ وَارْمُوا الْأَعْرَاضَ وَذَرُوا التَّنَعُّمَ وَزِيَّ الْعَجَمِ وَإِيَّاكُمْ وَالْحَرِيرَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَوْلُهُ وَانْزُرُوا أَيْ ثِبُوا وَثْبًا وَالْمَعِدِيَّةُ اللُّبْسَةُ الْحَسَنَةُ إِشَارَةٌ إِلَى مَعْدِ بْنِ عَدْنَانَ
وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ عَنْ أَبِي حَدْرَدَ الْأَسْلَمِيِّ مَرْفُوعًا تَمَعْدَدُوا وَاخْشَوْشِنُوا وَعَنْ حُذَيْفَةَ مَرْفُوعًا اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ اهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قُلْت مَا هَدْيُ عَمَّارٍ قَالَ الْقُشْفُ وَالتَّشْمِيرُ رَوَى أَوَّلَهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ
قَالَ غَيْرُهُ وَهُوَ ثِقَةٌ وَعَنْ مُعَاذٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ إِيَّاكَ وَالتَّنَعُّمَ فَإِنَّ عِبَادَ اللَّهِ لَيْسُوا بِمُتَنَعِّمِينَ رَوَاهُ أَحْمَدُ قَالَ فِي كَشْفِ الْمُشْكَلِ الْآفَةُ فِي التَّنَعُّمِ مِنْ أَوْجُهٍ أَحَدُهَا أَنَّ الْمُشْتَغِلَ لَا يَكَادُ يُوَفِّي التَّكْلِيفَ حَقَّهُ الثَّانِي أَنَّهُ مِنْ حَيْثُ الْأَكْلِ يُورِثُ الْكَسَلَ
وَالْغَفْلَةَ وَالْبَطَرَ وَالْمَرَحَ وَمِنَ اللِّبَاسِ مَا يُوجِبُ لِينَ الْبَدَنِ فَيَضْعُفُ عَنْ عَمَلٍ شَاقٍّ وَيَضُمُّ ضِمْنَهُ الْخُيَلَاءَ وَمِنْ حَيْثُ النِّكَاحِ يُضْعِفُ عَنْ أَدَاءِ اللَّوَازِمِ الثَّالِثُ أَنَّ مَنْ أَلِفَه صَعُبَ عَلَيْهِ فِرَاقُهُ فَيَفْنَى زَمَانُهُ فِي اكْتِسَابِهِ خُصُوصًا فِي النِّكَاحِ فَإِنَّ الْمُتَنَعِّمَةَ تَحْتَاجُ إِلَى أَضْعَافِ مَا
فَنَهَى عَنِ التَّشَبُّهِ بِهِمْ بَلْ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ يَنْبَغِي غَضُّ الْبَصَرِ عَنْ أَهْلِ الْمَعَاصِي وَالظُّلْمِ وَزَخَارِفِ الدُّنْيَا وَمَا يُحَبِّبُهَا إِلَى الْقَلْبِ وَيَأْتِي فِي تَكْفِينِ الْمَيِّتِ وَدَفْنِهِ وَزَكَاةِ الْأَثْمَانِ مَا يَتَعَلَّقُ بِاللِّبَاسِ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا إِذَا لَبِسْتُمْ وَإِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِأَيْمَانِكُمْ إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ
وَحَسَّنَهُ وَعَنْ أَبِي مَرْحُومٍ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ مَرْفُوعًا مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالْبَيْهَقِيُّ وَالْحَاكِمُ
وَعِنْدَهُمْ أَيْضًا مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا هَذَا وَذَكَرُوهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَلَمْ أَجِدْ عِنْدَهُمْ وَمَا تَأَخَّرَ وَإِسْنَادُ هَذَا الْخَبَرِ لَيِّنٌ وَغَايَتُهُ أَنَّهُ حَسَنٌ وَهُوَ إِلَى الضَّعْفِ أَقْرَبُ
طَهَارَةُ مَوَاضِعِ الصَّلَاةِ وَطَهَارَةُ بَدَنِ الْمُصَلِّي وَسُتْرَتِهِ وَبُقْعَتِهِ مَحَلِّ بَدَنِهِ وَالْمَذْهَبِ وَثِيَابِهِ مِمَّا لَا يُعْفَى عَنْهُ شَرْطٌ وَ
وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ وَهِيَ آيَةُ الْوُضُوءِ الْمَذْكُورَةُ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ إِلَخْ مَائِدَةُ أَوِ الْآيَةُ الَّتِي فِي سُورَةِ النِّسَاءِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا إِلَخْ نِسَاءُ لَيْسَ التَّيَمُّمُ مَذْكُورًا فِي غَيْرِهِمَا وَهُمَا مَدَنِيَّتَانِ
لَا يُعْلَمُ أَيَّةُ آيَةٍ عَنَتْ عَائِشَةَ بِقَوْلِهَا فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ قَالَ وَحَدِيثُهَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ التَّيَمُّمَ قَبْلَ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ مَعْرُوفًا وَلَا مَفْعُولًا لَهُمْ
وَقَالَ الْقُرْطُبِيُّ مَعْلُومٌ أَنَّ غُسْلَ الْجَنَابَةِ لَمْ يُفْرَضْ قَبْلَ الْوُضُوءِ كَمَا أَنَّهُ مَعْلُومٌ عِنْدَ جَمِيعِ أَهْلِ السِّيَرِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ افْتُرِضَتْ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ بِمَكَّةَ لَمْ يُصَلِّ إِلَّا بِوُضُوءٍ مِثْلَ وُضُوئِنَا الْيَوْمَ قَالَ
فَدَلَّ أَنَّ آيَةَ الْوُضُوءِ إِنَّمَا نَزَلَتْ لِيَكُونَ فَرْضُهَا الْمُتَقَدِّمُ مَتْلُوًّا فِي التَّنْزِيلِ وَفِي قَوْلِهَا فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ وَلَمْ تَقُلْ آيَةَ الْوُضُوءِ مَا يُبَيِّنُ أَنَّ الَّذِي ظَهَرَ لَهُمْ
وَقَالَ صَاحِبُ الشِّفَاءِ ذَهَبَ ابْنُ الْجَهْمِ إِلَى أَنَّ الْوُضُوءَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ كَانَ سُنَّةً ثُمَّ نَزَلَ فَرْضُهُ فِي آيَةِ التَّيَمُّمِ
بَلْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ فَرْضًا وَيُتَوَجَّهُ قَوْلُ أَصْحَابِنَا وَالْجُمْهُورِ وَكَلَامِ الْقُرْطُبِيِّ وَلِهَذَا قَالَتْ عَنِ الَّذِينَ ذَهَبُوا فِي طَلَبِ الْقِلَادَةِ فَأَدْرَكَتْهُمِ الصَّلَاةُ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَصَلُّوا بِغَيْرِ وُضُوءٍ فَلَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرُوا ذَلِكَ فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ وَيَلْزَمُ مِنْ كَوْنِ التَّيَمُّمِ بَدَلًا وَاجِبًا فِي سُورَةِ النِّسَاءِ وُجُوبُ الْمُبْدَلِ وَهَذَا وَاضِحٌ جِدًّا
وَيُوَافِقُ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ عَنْ أَبِيهِ مَرْفُوعًا أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَاهُ فِي أَوَّلِ مَا أُوحِيَ إِلَيْهِ فَعَلَّمَهُ الْوُضُوءَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْوُضُوءِ أَخَذَ غَرْفَةً مِنَ الْمَاءِ فَنَضَحَ بِهَا فَرْجَهُ وَرَوَيَاهُ أَيْضًا عَنْ أُسَامَةَ مَرْفُوعًا مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ رُشْدِ بْنِ سَعْدٍ
وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ لِلْخَبَرِ أَصْلًا وَنِسْبَةُ هَذَا إِلَى أَحْمَدَ يُخَرَّجُ عَلَى أَنَّ مَا رَوَاهُ وَلَمْ يَرُدَّهُ هَلْ يَكُونُ مَذْهَبًا لَهُ وَسَبَقَ فِيهِ فِي الْخُطْبَةِ وَجْهَانِ وَقَدْ يُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ فِي فَصْلِ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ وَشُرُوطِهَا مِنْ صِفَةِ الصَّلَاةِ أَنَّ الْأَمْرَ بِالْوُضُوءِ إِنَّمَا هُوَ فِي آيَةِ الْمَائِدَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
مَنْ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا فَذَلِكَ وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَغَيْرُهُمَا وَزَادَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَغَيْرُهُ فِي آخِرِهِ وَوُضُوءُ خَلِيلِي إِبْرَاهِيمَ
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ مَرْفُوعًا مِثْلُهُ وَلَفْظُهُ فِي آخِرِهِ وَوُضُوءُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ
قَالَ الْبَيْهَقِيُّ غَيْرُ ثَابِتٍ وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا وَقَالَ
هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْمُرْسَلِينَ قَبْلِي إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَعَلَى هَذَا لَا يَكُونُ الْوُضُوءُ مِنْ خَصَائِصِ هَذِهِ الْأَمَةِ وَقَالَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْعَرَبِيِّ الْمَالِكِيُّ وَغَيْرُهُ وَقَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْمَتْنُ حَسَنًا لِكَثْرَةِ طُرُقِهِ وَقَدْ ذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا التَّيَمُّمَ مِنْ خَصَائِصِ هَذِهِ الْأَمَةِ
وَقَالَهُ الْقُرْطُبِيُّ الْمَالِكِيُّ وَغَيْرُهُ وَعَلَى هَذَا يَكُونُ الْمُرَادُ بِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ أَنَّهُمُ امْتَازُوا بِالْغُرَّةِ وَالتَّحْجِيلِ لَا بِالْوُضُوءِ وَيُحْتَجُّ بِهِ فِي مَسْأَلَتِنَا لِأَنَّ اللَّهَ أَمَرَهُ بِاتِّبَاعِهِمْ بِمَكَّةَ فِي قَوْلِهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمِ اقْتَدِهِ وَفِي قَوْلِهِ
ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْك أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ قَدْ يَجُوزُ أَنَّ الْأَنْبِيَاءَ عَلَيْهِمِ السَّلَامُ يَتَوَضَّئُونَ فَيَكْتَسِبُونَ بِذَلِكَ الْغُرَّةَ وَالتَّحْجِيلَ وَلَا يَتَوَضَّأُ أَتْبَاعُهُمْ كَمَا جَاءَ عَنْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ أَجِدُ أُمَّةً كُلُّهُمْ كَالْأَنْبِيَاءِ فَاجْعَلْهُمْ أُمَّتِي قَالَ تِلْكَ أُمَّةُ أَحْمَدَ فِي حَدِيثٍ فِيهِ طُولٌ قَالَ
وَقَدْ قِيلَ إِنَّ سَائِرَ الْأُمَمِ كَانُوا يَتَوَضَّئُونَ وَلَا أَعْرِفُهُ مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَفِي أَحْكَامِ الْآمِدِيِّ الشَّافِعِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْأَجْزَاءِ بِالِامْتِثَالِ أَوْ سُقُوطِ الْقَضَاءِ لَا يُعِيدُ عَلَى قَوْلٍ لَنَا وَتَبِعَهُ ابْنُ الْحَاجِبِ فِي أُصُولِهِ فَقَالَ
وَأُجِيبَ بِالسُّقُوطِ لِلْخِلَافِ وَيَأْتِي مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ فِي شُرُوطِ الصَّلَاةِ أَوَّلُ الْفَصْلِ الْأَخِيرِ مِنْ صِفَةِ الصَّلَاةِ
وَأَمَّا اجْتِنَابُ النَّجَاسَةِ فَاحْتَجَّ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمِ ابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ عَلَى أَنَّهُ شَرْطٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَثِيَابَك فَطَهِّرْ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ وَابْنُ زَيْدٍ اغْسِلْهَا بِالْمَاءِ وَنَقِّهَا وَهَذَا أَحَدُ الْأَقْوَالِ السِّتَّةِ فِيهَا فَيَكُونُ شَرْطًا بِمَكَّةَ
وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي سَاجِدًا فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ قَبْلَ الْهِجْرَةِ فَانْبَعَثَ أَشْقَى الْقَوْمِ فَجَاءَ بِسَلَا جَزُورِ بَنِي فُلَانٍ وَدَمِهَا وَفَرْثِهَا فَطَرَحَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ حَتَّى أَزَالَتْهُ فَاطِمَةُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لَا نُسَلِّمُ أَنَّهُ أَتَى بِدَمِهَا ثُمَّ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ لِأَنَّهُ بِمَكَّةَ قَبْلَ ظُهُورِ الْإِسْلَامِ
وَفِي الرِّعَايَةِ أَوْ جَهْلِ حُكْمِهَا وَكَذَا إِنْ عَلِمَهَا فِي صَلَاتِهِ وَقِيلَ تَبْطُلُ فَإِنْ لَمْ تُزَلْ إِلَّا بِعَمَلٍ كَثِيرٍ أَوْ فِي زَمَنٍ طَوِيلٍ بَطَلَتْ وَقِيلَ يَبْنِي
وَإِنْ حَمَلَ بَيْضَةً مَذِرَةً أَوْ عُنْقُودًا حَبَّاتُهُ مُسْتَحِيلَةٌ خَمْرًا فَقِيلَ يَصِحُّ لِلْعَفْوِ عَنْ نَجَاسَةِ الْبَاطِنِ و كَالْحَيَوَانِ الطَّاهِرِ وَ وَجَوْفُ الْمُصَلِّي وَسَبَقَ فِي الِاسْتِنْجَاءِ لَهُ
وَقِيلَ لَا كَقَارُورَةٍ أَوْ آجُرَّةٍ بَاطِنُهَا نَجِسٌ م وَإِنْ مَسَّ ثَوْبُهُ ثَوْبًا أَوْ حَائِطًا نَجِسًا لَمْ يَسْتَنِدْ إِلَيْهِ أَوْ قَابَلَهَا رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا وَلَمْ يُلَاقِهَا وَ أَوْ حَمَلَ مُسْتَجْمَرًا وَ أَوْ جَهِلَ كَوْنَهَا فِي الصَّلَاةِ وَ أَوْ سَقَطَتْ عَلَيْهِ فَأَزَالَهَا أَوْ زَالَتْ سَرِيعًا وَ صَحَّتْ فِي الْأَصَحِّ وَإِنْ طِينًا نَجِسًا
أَوْ بَسَطَ عَلَيْهِ ظَاهِرًا أَوْ غَسَلَ وَجْهٌ آخَرُ نَجِسٌ صَحَّتْ عَلَى الْأَصَحِّ وَ كَسَرِيرٍ تَحْتَهُ نَجَسٌ أَوْ عُلُوٍّ سُفْلُهُ غَصْبٌ وَيُكْرَهُ عَلَى الْأَصَحِّ وَحَيَوَانٌ نَجِسٌ كَأَرْضٍ وَقِيلَ تَصِحُّ وَكَذَا مَا وُضِعَ عَلَى حَرِيرٍ يَحْرُمُ جُلُوسُهُ عَلَيْهِ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي فَيُتَوَجَّهُ إِنْ صَحَّ جَازَ جُلُوسُهُ وَإِلَّا فَلَا
وَرَأَى ابْنُ عُمَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ هُوَ غَلَطٌ مِنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ وَالْمَعْرُوفُ صَلَاتُهُ عَلَى الرَّاحِلَةِ وَالْبَعِيرِ لَكِنَّهُ مِنْ فِعْلِ أَنَسٍ وَيَصِحُّ عَلَى طَاهِرٍ مِنْ بِسَاطٍ طَرَفُهُ نَجَسٌ وَ أَوْ عَلَى حَبْلٍ بِطَرَفِهِ نَجَاسَةٌ وَالْمَذْهَبُ وَلَوْ تَحَرَّكَ النَّجِسُ بِحَرَكَتِهِ
إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُتَعَلِّقًا بِهِ يَنْجَرُّ مَعَهُ وَش وَإِنْ كَانَ بِيَدِهِ أَوْ وَسَطُهُ شَيْءٌ مَشْدُودٌ فِي نَجَسٍ أَوْ سَفِينَةٌ صَغِيرَةٌ فِيهَا نَجَاسَةٌ تَنْجَرُّ مَعَهُ إِذَا مَشَى لَمْ تَصِحُّ كَحَمْلِهِ مَا يُلَاقِيهَا وَإِلَّا صَحَّتْ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُسْتَتْبِعٍ لَهَا جَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَقَالَ كَمَا لَوْ أَمْسَكَ غُصْنًا مِنْ شَجَرَةٍ عَلَيْهَا نَجَاسَةٌ
قَالَ وَذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ إِنْ كَانَ الشَّدُّ فِي مَوْضِعٍ نَجِسٍ مِمَّا لَا يُمْكِنُ جَرُّهُ مَعَهُ كَالْفِيلِ لَمْ يَصِحَّ كَحَمْلِهِ مَا يُلَاقِيهَا وَيُتَوَجَّهُ مِثْلُهَا حَبْلٌ بِيَدِهِ طَرَفُهُ عَلَى نَجَاسَةٍ يَابِسَةٍ وَأَنَّ مُقْتَضَى كَلَامِ الشَّيْخِ الصِّحَّةُ وَلِهَذَا أَحَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ عَدَمَ الصِّحَّةِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا عَلَيْهَا
تَسْوِيَةً بَيْنَهَا وَفِيهِ نَظَرٌ وَلِهَذَا جَزَمَ فِي الْفُصُولِ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ لِحَمْلِهِ لِلنَّجَاسَةِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ مَا لَا يَنْجُسُ يَصِحُّ لَوِ انْجَرَّ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ خِلَافُهُ وَهُوَ أَوْلَى
بَابُ اجْتِنَابِ النَّجَاسَةِ وَمَوَاضِعُ الصَّلَاةِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ حَمَلَ بَيْضَةً مَذِرَةً أَوْ عُنْقُودًا حَبَّاتُهُ مُسْتَحِيلَةٌ خَمْرًا فَقِيلَ تَصِحُّ صَلَاتُهُ لِلْعَفْوِ عَنْ نَجَاسَةِ الْبَاطِنِ
كَالْحَيَوَانِ الطَّاهِرِ وَجَوْفِ الْمُصَلِّي وَقِيلَ لَا تَصِحُّ كَقَارُورَةٍ أَوْ آجُرَّةٍ بَاطِنُهَا نَجِسٌ انْتَهَى قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتَيْهِ وَصَاحِبُ الْحَاوِيَيْنِ لَوْ حَمَلَ بَيْضَةً فِيهَا فَرْخٌ مَيِّتٌ وَجْهَانِ وَلَمْ أَرَ مَسْأَلَةَ الْعُنْقُودِ إِلَّا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَقَدْ حَكَمَ بِأَنَّهَا كَالْبَيْضَةِ إِذَا عَلِمَ ذَلِكَ فَأَحَدُ الْوَجْهَيْنِ لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ
لَا صِحَّتِهَا لِقَوْلِهِ فِي خَبَرٍ آخَرَ لَمْ يُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَرَوَاهُ سَعِيدٌ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَفِي لَفْظِهِ نَجُسَتْ صَلَاتُهُ وَذَكَرَهُ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ
وَفِيهِ ضَعْفٌ قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِمَا فِي مَسَائِلَ الِامْتِحَانِ إِذَا قِيلَ مَا شَيْءٌ فِعْلُهُ مُحَرَّمٌ وَتَرْكُهُ مُحَرَّمٌ فَالْجَوَابُ إِنَّهَا صَلَاةُ السَّكْرَانِ فِعْلُهَا مُحَرَّمٌ لِلنَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ وَتَرْكُهَا مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ وَهَذَا عَلَى أَنَّهُ مُكَلَّفٌ كَمَا نَقَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ وَقَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَالَهُ ش وَغَيْرُهُ وَخَالَفَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَغَيْرُهُمْ
فَصْلٌ وَلَا تَصِحُّ فِي الْمَقْبَرَةِ وَالْحَمَّامِ وَالْحَشِّ وَأَعْطَانِ الْإِبِلِ وَأَحَدُهَا عَطَنٌ بِفَتْحِ الطَّاءِ وَهِيَ الْمَعَاطِنُ وَأَحَدُهَا مَعْطِنٌ بِكَسْرِهَا وَهِيَ مَا تُقِيمُ فِيهِ وَتَأْوِي إِلَيْهِ قَالَهُ أَحْمَدُ وَقِيلَ مَكَانُ اجْتِمَاعِهَا إِذَا صَدَرَتْ عَنِ الْمَنْهَلِ زَادَ بَعْضُهُمْ وَمَا تَقِفُ فِيهِ لِتَرِدَ الْمَاءَ وَزَادَ الشَّيْخُ بَعْدَ كَلَامِ أَحْمَدَ وَقِيلَ مَا تَقِفُ لِتَرِدَ فِيهِ الْمَاءَ
قَالَ وَالْأَوَّلُ أَجْوَدُ لِأَنَّهُ جَعَلَهُ فِي مُقَابِلَةِ مَرَاحِ الْغَنَمِ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ الْقَوْلَ الْأَوَّلَ ثُمَّ الثَّانِيَ وَأَبْطَلَهُ بِمَا أَبْطَلَهُ بِهِ الشَّيْخُ لَا نُزُولُهَا فِي سَيْرِهَا قَالَ جَمَاعَةٌ أَوْ لِعَلَفِهَا لِلنَّهْيِ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ لِأَنَّ النَّهْيَ عَنْهَا نُطْقًا كَالْبُقْعَةِ النَّجِسَةِ بِخِلَافِ صَلَاةِ مَنْ لَزِمَتْهُ الْهِجْرَةُ بِدَارِ الْحَرْبِ لِأَنَّ النَّهْيَ عَنِ الصَّلَاةِ فِيهَا اسْتِدْلَالًا
وَقَالَ صَاحِبُ النَّظْمِ لِنَفْسِهِ أَوْ عَنْ غَيْرِهِ لِأَنَّ الْمُحَرَّمَ عَلَيْهِ مَا يَفُوتُ مِنْ فُرُوضِ الدِّينِ مِنْ تَرْكِ الْهِجْرَةِ لَا نَفْسِ الْمُقَامِ وَمُطْلَقِ التَّصَرُّفِ فِيهِ فَهُوَ كَمَنْ صَلَّى فِي مِلْكِهِ وَعَلَيْهِ فُرُوضٌ لَا يُمْكِنُ أَدَاؤُهَا إِلَّا بِخُرُوجِهِ مِنْهُ وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أُسَامَةَ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا
لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ مُشْرِكٍ أَشْرَكَ بَعْدَمَا أَسْلَمَ عَمَلًا حَتَّى يُفَارِقَ الْمُشْرِكِينَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ حَدِيثٌ جَيِّدٌ وَحَدِيثُ بَهْزٍ حُجَّةٌ عِنْدَ أَحْمَدَ وَأَبِي دَاوُد وَيَأْتِي فِي مَانِعِ الزَّكَاةِ وَسَبَقَ فِي الْبَابِ هَلْ يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ الْقَبُولِ عَدَمُ الصِّحَّةِ وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ إِنْ عَلِمَ النَّهْيَ لِخَفَاءِ دَلِيلِهِ وَالْأَوَّلُ أَشْهُرُ وَأَصَحُّ فِي الْمَذْهَبِ
الْحَشُّ مَمْنُوعٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى فِيهِ زَادَ الشَّيْخُ وَالْكَلَامُ فَهُوَ أَوْلَى وَيُصَلِّي فِيهِمَا لِلْعُذْرِ وَفِي الْإِعَادَةِ رِوَايَتَانِ م وَفِيمَا حَكَاهُ فِي الرِّعَايَةِ نَظَرٌ وَلَا يُصَلِّي فِيهَا مَنْ أَمْكَنَهُ الْخُرُوجُ وَلَوْ فَاتَ الْوَقْتُ
وَهَلِ الْمَنْعُ تَعَبُّدٌ أَوْ مُعَلَّلٌ بِمَظِنَّةِ النَّجَاسَةِ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ أَحَدُهُمَا هُوَ تَعَبُّدٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ تَعَبُّدٌ عِنْدَ الْأَكْثَرِينَ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ هَذَا أَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُعَلَّلُ وَإِلَيْهِ يَمِيلُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُصَلِّي فِيهَا يَعْنِي الْأَمْكِنَةَ الْمَنْهِيَّ عَنِ الصَّلَاةِ فِيهَا الَّتِي عَدَّدَهَا لِلْعُذْرِ وَفِي الْإِعَادَةِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ إِحْدَاهُمَا لَا يُعِيدُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَإِنْ تَعَذَّرَ تَحُولُهُ عَنْهَا صَحَّتْ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ
يُعِيدُ وَقَوَاعِدُ الْمَذْهَبِ تَقْتَضِي ذَلِكَ لِأَنَّ الْمَنْعَ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهَا تَعَبُّدٌ عَلَى الصَّحِيحِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ إِنْ أَمْكَنَهُ الْخُرُوجُ مِنَ الْمَوْضِعِ الْمَغْصُوبِ وَقِيلَ وَغَيْرُهُ لَمْ يُصَلِّ فِيهِ بِحَالٍ وَإِنْ فَاتَ الْوَقْتُ وَفِي الْإِعَادَةِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى قَالَ الْمُصَنِّفُ وَفِيمَا حَكَاهُ فِي الرِّعَايَةِ نَظَرٌ انْتَهَى
وَعَلَى رَاحِلَةٍ فِيهَا وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ وَطَرِيقُ أَبْيَاتٍ يَسِيرَةٍ وَالْأَشْهَرُ لِلْحَنَفِيَّةِ لَا يُكْرَهُ فِي طَرِيقٍ وَاسِعٍ وَأَسْطُحَةِ الْكُلِّ كَهِيَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَالْأَكْثَرِ وَعَنْهُ تَصِحُّ قَالَ أَبُو الْوَفَاءِ لَا سَطْحَ نَهْرٍ لِأَنَّ الْمَاءَ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَقَالَ غَيْرُهُ هُوَ كَالطَّرِيقِ وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ وَكَرِهَهَا فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ وَجَعْفَرٍ عَلَى نَهْرٍ وَسَابَاطٍ
وَذَكَرَ الْقَاضِي فِيمَا تَجْرِي فِيهِ سَفِينَةٌ كَطَرِيقِ وَعَلَّلَهُ بِأَنَّ الْهَوَى تَابِعٌ لِلْقَرَارِ وَاخْتَارَ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ الصِّحَّةَ كَالسَّفِينَةِ قَالَ وَلَوْ جَمَدَ الْمَاءُ فَكَالطَّرِيقِ وَذَكَرَ بَعْضُهُمُ الصِّحَّةَ وَإِنْ حَدَثَ الطَّرِيقُ بَعْدَهُ فَوَجْهَانِ م وَيَأْتِي الْبِنَاءُ فِي الطَّرِيقِ آخِرَ الْغَصْبِ فِي حَفْرِ الْبِئْرِ فِيهَا وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ إِلَيْهَا مَعَ الْكَرَاهَةِ وَقِيلَ لَا تَصِحُّ
وَقِيلَ إِلَى مَقْبَرَةٍ اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَعَنْهُ وَحَشٍّ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَقِيلَ وَحَمَّامٍ وَلَا حَائِلَ وَلَوْ كَمُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ وَظَاهِرُهُ لَيْسَ كَسُتْرَةِ صَلَاةٍ فَيَكْفِي الْخَطُّ بَلْ كَسُتْرَةِ الْمُتَخَلِّي كَمَا سَبَقَ وَيُتَوَجَّهُ أَنَّ مُرَادَهُمْ لَا يَضُرُّ بُعْدٌ كَثِيرٌ عَرْفًا كَمَا لَا أَثَرَ لَهُ فِي مَارٍّ مُبْطِلٍ وَعَنْهُ لَا يَكْفِي حَائِطُ الْمَسْجِدِ
جَزَمَ بِهِ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ لِكَرَاهَةِ السَّلَفِ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدٍ فِي قِبْلَتِهِ حَشٌّ وَتَأَوَّلَ ابْنُ عَقِيلٍ النَّصَّ عَلَى سِرَايَةِ النَّجَاسَةِ تَحْتَ مُقَامِ الْمُصَلِّي وَاسْتَحْسَنَهُ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَعَنْ أَحْمَدَ نَحْوُهُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُبَيِّنُ صِحَّةَ تَأْوِيلِي لَوْ كَانَ الْحَائِلُ كَآخِرَةِ الرَّحْلِ لَمْ تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِمُرُورِ الْكَلْبِ وَلَوْ كَانَتِ النَّجَاسَةُ فِي الْقِبْلَةِ كَهِيَ تَحْتَ الْقَدَمِ لَبَطَلْت
الْكَلْبِ آكَدُ مِنْ نَجَاسَةِ الْخَلَاءِ لِغُسْلِهَا بِالتُّرَابِ فَلَزِمَهُ أَنْ يَقُولَ بِالْخَطِّ هُنَا وَلَا وَجْهَ لَهُ وَعَدَمُهُ يَدُلُّ عَلَى الْفَرْقِ وَلَا يَضُرُّ قَبْرٌ وَقَبْرَانِ وَقِيلَ بَلَى وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَهُوَ أَظْهَرُ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ هَلْ يُسَمَّى مَقْبَرَةً أَمْ لَا وَيُتَوَجَّهُ أَنَّ الْأَظْهَرَ أَنَّ الْخَشْخَاشَةَ فِيهَا جَمَاعَةٌ قَبْرٌ وَاحِدٌ وَأَنَّ ظَاهِرَ كَلَامِهِمْ يُفْرَدُ كُلُّ مَيِّتٍ بِقَبْرٍ
نَدْبًا أَوْ وُجُوبًا وَأَنَّ مَعَ الْحَاجَةِ يُجْعَلُ بَيْنَ كُلِّ اثْنَيْنِ حَاجِزٌ مِنْ تُرَابٍ وَهَذَا مَعْنَى الْخَشْخَاشَةِ
وَقَالَ فِي الْمُذَهَّبِ وَغَيْرِهِ وَمَنْ دُفِنَ بِدَارِهِ مَوْتَى لَمْ تَصِرْ مَقْبَرَةً وَإِنْ غَيَّرَ مَوْضِعَ النَّهْيِ بِمَا يُزِيلُ اسْمَهَا كَجَعْلِ حَمَّامٍ دَارًا أَوْ نَبْشِ مَقْبَرَةٍ صَحَّتِ الصَّلَاةُ وَحُكِيَ لَا قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ هَذَا وَنَبَشَ قُبُورَ الْمُشْرِكِينَ مِنْهُ
وَالْمَسْجِدُ إِنْ حَدَثَ بِمَقْبَرَةٍ كَهِيَ وَإِنْ حَدَثَ حَوْلَهُ أَوْ فِي قِبْلَتِهِ فَكَالصَّلَاةِ إِلَيْهَا وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ يَصِحُّ حَوْلَهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ إِنْ بَنَى فِيهَا مَسْجِدًا بَعْدَ أَنِ انْقَلَبَتْ أَرْضُهَا بِالدَّفْنِ لَمْ تَجُزِ الصَّلَاةُ لِأَنَّهُ بُنِيَ فِي أَرْضٍ الظَّاهِرُ نَجَاسَتُهَا
كَالْبُقْعَةِ النَّجِسَة وَإِنْ بُنِيَ فِي سَاحَةٍ طَاهِرَةٍ وَجُعِلَتْ فِي السَّاحَةِ مَقْبَرَةٌ جَازَتْ لِأَنَّهُ فِي جِوَارِ مَقْبَرَةٍ وَتَأْتِي الْمَسْأَلَةُ فِي الْبِنَاءِ عَلَى الْقُبُورِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ حَدَثَ الطَّرِيقُ بَعْدَهُ فَوَجْهَانِ انْتَهَى يَعْنِي إِذَا حَدَثَ الطَّرِيقُ بَعْدَ بِنَاءِ سَابَاطٍ وَصَلَّى عَلَى السَّابَاطِ سَوَاءٌ بَنَى عَلَى السَّابَاطِ مَسْجِدًا وَصَلَّى فِيهِ أَوْ صَلَّى عَلَى السَّابَاطِ مِنْ غَيْرِ بِنَاءٍ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا فَإِنْ كَانَ الْمَسْجِدُ سَابِقًا فَحَدَثَ تَحْتَهُ طَرِيقٌ أَوْ عَطَنٌ أَوْ غَيْرُهُمَا مِنْ مَوَاضِعِ النَّهْيِ لَمْ تُمْنَعِ الصَّلَاةُ فِيهِ بِغَيْرِ خِلَافٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَتْبَعْ مَا حَدَثَ بَعْدَهُ وَذَكَرَ الْقَاضِي فِيمَا إِذَا حَدَثَ تَحْتَ الْمَسْجِدِ طَرِيقٌ وَجْهًا فِي كَرَاهَةِ الصَّلَاةِ
وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ إِذَا كَانَ إِحْدَاثُ السَّابَاطِ جَائِزًا صَحَّتِ الصَّلَاةُ فِيهِ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ رِوَايَةً وَاحِدَةً لِأَنَّهُ لَا يُسَمَّى طَرِيقًا فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَا إِذَا أُحْدِثَ تَحْتَهُ طَرِيقٌ أَوْ نَهْرٌ انْتَهَى وَقَدْ قَدَّمَ الْأَصْحَابُ صِحَّةَ الصَّلَاةِ فِيمَا إِذَا حَدَثَتْ قُدَّامُهُ بَعْدَ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ وَهَذَا مِثْلُهُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ
وَاعْلَمْ أَنَّ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ يَشْمَلُ مَا إِذَا حَدَثَ الطَّرِيقُ بَعْدَ بِنَاءِ السَّابَاطِ سَوَاءٌ بُنِيَ عَلَيْهِ مَسْجِدٌ أَوْ لَا كَمَا تَقَدَّمَ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ إِنَّمَا ذَكَرَا الْخِلَافَ فِيمَا إِذَا حَدَثَ الطَّرِيقُ بَعْدَ الْمَسْجِدِ عَلَى السَّابَاطِ وَكَذَا قَالَ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ فَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ أَعَمُّ وَكَلَامُهُمْ لَا يُنَافِي كَلَامَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَصِحُّ النَّفَلُ عَلَى الْأَصَحِّ فِي الْكَعْبَةِ وَعَلَيْهَا وَعَنْهُ إِنْ جَهِلَ النَّهْيَ وَعَنْهُ وَالْفَرْضُ وَاخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ كَمَنْ نَذَرَ الصَّلَاةَ فِي الْكَعْبَةِ وَكَمَنْ وَقَفَ عَلَى مُنْتَهَاهُ فِي الْمَنْصُوصِ
وَقَوْلُهُ فِي صِحَّةِ صَلَاةِ جِنَازَةٍ فِي مَقْبَرَةٍ وَكَرَاهَتِهَا وَعَدَمِهَا رِوَايَاتٌ انْتَهَى إِحْدَاهَا يَصِحُّ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ تُبَاحُ فِي مَسْجِدٍ وَمَقْبَرَةٍ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ لَا تُكْرَهُ فِي الْمَقْبَرَةِ
قَالَ فِي الْكَافِي وَتَجُوزُ فِي الْمَقْبَرَةِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِمْ لَا بَأْسَ بِصَلَاةِ الْجِنَازَةِ فِي الْمَقْبَرَةِ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ لَا يَصِحُّ صَلَاةٌ فِي مَقْبَرَةٍ لِغَيْرِ جِنَازَةٍ وَقَدَّمَ عَدَمَ الْكَرَاهَةِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَصِحُّ وَتُكْرَهُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ لِعُمُومِ قَوْلِهِمْ لَا تَصِحُّ فِي الْمَقْبَرَةِ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَأَطْلَقَ الثَّانِيَةَ وَالثَّالِثَةَ فِي الْمُذَهَّبِ وَالْمُغْنِي وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ اشْتَمَلَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ عَلَى مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ تَصِحُّ الصَّلَاةُ أَمْ لَا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ
وَمُقْتَضَى كَلَامِ الشَّيْخِ جَوَازُهُ لِخَائِفٍ وَمَرِيضٍ وَمَنْ كَانَ فِي مَاءٍ أَوْ طِينٍ أَوْمَأَ كَمَصْلُوبٍ وَمَرْبُوطٍ وَعَنْهُ يَسْجُدُ عَلَى مَتْنِ الْمَاءِ كَغَرِيقٍ وَقِيلَ فِيهِ يُومِئُ وَعَنْهُ وَيُعِيدُ الْكُلُّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ سَجَدَ عَلَى غَيْرِ مُنْتَهَاهُ وَلَا شَاخِصٍ مُتَّصِلٍ بِهَا فَعَنْهُ لَا تَصِحُّ كَسُجُودِهِ عَلَى مُنْتَهَاهُ وَعَنْهُ تَصِحُّ كَصَلَاتِهِ عَلَى مَكَان أَعْلَى مِنْهُ
انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِمْ وَكَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ يَحْكِي الْخِلَافَ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا تَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ فِي الْخُطْبَةِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا تَصِحُّ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ شَاخِصٌ