alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَأَمَّا الَّذِي نَاوَلَ الْمَتَاعَ صَاحِبَهُ وَهُمَا فِي الدَّارِ فَإِنِّي لَا أَرَى أَنْ يُقْطَعَ إِلَّا الَّذِي أَخْرَجَهُ مِنَ الدَّارِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْخَارِجَ فِي مَسْأَلَتِي هَلْ يُقْطَعُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ لَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْحِرْزِ فَأَخْرَجَهُ أَوْ رَبَطَ لَهُ فِي الْحِرْزِ فَاجْتَرَّهُ فَإِنَّهُ يُقْطَعُ
وَكَذَلِكَ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمَا دَخَلَ بَيْتًا فَأَخْرَجَ مِنْهُ مَتَاعًا إِلَى بَابِ الْبَيْتِ فَأَخَذَهُ الَّذِي هُوَ خَارِجٌ
قَالَ إِنْ كَانَ الدَّاخِلُ قَدْ أَخْرَجَهُ مِنْ حِرْزِهِ فَنَاوَلَهُ الْخَارِجَ قُطِعَ الدَّاخِلُ وَلَمْ يُقْطَعِ الْخَارِجُ وَإِنْ كَانَ لَمْ يُخْرِجْهُ مِنْ حِرْزِهِ وَأَخْرَجَهُ الْخَارِجُ مِنْ حِرْزِهِ قُطِعَ الْخَارِجُ وَلَمْ يُقْطَعِ الدَّاخِلُ بِمَنْزِلَةِ مَا قَالَ مَالِكٌ فِي النَّقْبِ
فَيُنَاوِلُهُ الْخَارِجَ قَالَ إِنْ كَانَ الدَّاخِلُ لَمْ يُخْرِجْهُ مِنْ حِرْزِهِ وَالْخَارِجُ هُوَ الَّذِي أَدْخَلَ يَدَهُ إِلَيْهِ حَتَّى أَخْرَجَهُ قُطِعَ الْخَارِجُ وَلَمْ يُقْطَعِ الدَّاخِلُ
قَالَ وَإِنْ كَانَ أَخْرَجَهُ مِنْ حِرْزِهِ فَنَاوَلَهُ الْخَارِجَ قُطِعَ الدَّاخِلُ وَلَمْ يُقْطَعِ الْخَارِجُ
وَلَوْ أَنَّهُمَا اجْتَمَعَتْ أَيْدِيهِمَا فِي النَّقْبِ بِمَوْضِعٍ لَمْ يُخْرِجْهُ الدَّاخِلُ مِنَ الْحِرْزِ وَلَمْ يُخْرِجْهُ الْخَارِجُ مِنَ الْحِرْزِ كَانَ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ فَتَنَاوَلَهُ فِي وَسَطِ ذَلِكَ مِنْهُ قُطِعَا جَمِيعًا وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ مَا يَتَعَاوَنَانِ عَلَيْهِ فَأَخْرَجَاهُ مِنْ حِرْزِهِ فَالْبَابُ الَّذِي سَأَلْتَ عَنْهُ عِنْدِي مِثْلُهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَقَامَ عَلَى رَجُلٍ الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ سَرَقَ هَذَا الْمَتَاعَ مِنْهُ
وَقَالَ الْمُدَّعِي قِبَلَهُ السَّرِقَةَ الْمَتَاعُ مَتَاعِي فَأَحْلِفْ لِي هَذَا الَّذِي يَدَّعِي أَنَّ الْمَتَاعَ مَتَاعُهُ وَلَيْسَ بِمَتَاعِي قَالَ أَرَى أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ وَيَحْلِفَ مُدَّعِي الْمَتَاعِ أَنَّ الْمَتَاعَ لَيْسَ لِلسَّارِقِ
وَلَقَدْ سَأَلْتُ مَالِكًا عَنِ الشَّاةِ يَسْرِقُهَا الرَّجُلُ مَنْ سُوقُ الْغَنَمِ يُوقِفُهَا صَاحِبُهَا لِلْبَيْعِ فَتَكُونُ مَرْبُوطَةً أَوْ غَيْرَ مَرْبُوطَةٍ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ أَوْقَفَهَا لِلْبَيْعِ قَالَ أَرَى أَنَّهُ تُقْطَعُ يَدُهُ مَرْبُوطَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَ مَرْبُوطَةٍ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ هَذَا الَّذِي وَضَعَ مَتَاعَهُ فِي الْمَوْقِفِ لِلْبَيْعِ فَقَامَ عَنِ الْمَتَاعِ وَذَهَبَ وَتَرَكَ مَتَاعَهُ فَسَرَقَهُ رَجُلٌ
فِي أَفْنِيَةِ الْحَوَانِيتِ إِنْ هُوَ أَقَامَ عَلَى مَتَاعِهِ وَذَهَبَ فَسَرَقَ مِنْهُ رَجُلٌ أَنَّهُ يُقْطَعُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ جَرَّ هَذَا الثَّوْبَ وَهُوَ مَنْشُورٌ عَلَى الْحَائِطِ بَعْضُهُ فِي الدَّارِ وَبَعْضُهُ خَارِجٌ مِنَ الدَّارِ قَالَ
قُلْتُ فَإِنْ أَدْخَلَ قَصَبَةً أَوْ عُودًا فَأَخْرَجَ بِهِ مَتَاعًا مَنِ الْحِرْزِ أَيُقْطَعُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ بَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ فِي هَذَا أَنَّهُ قَالَ يُقْطَعُ
قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِذَا كَانَ مَعَ الْمَتَاعِ مَنْ يُحْرِزُهُ قُطِعَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَ الْمَتَاعِ مَنْ يُحْرِزُهُ لَمْ يُقْطَعْ إِلَّا أَنْ يَسْرِقَهُ أَحَدٌ مِمَّنْ لَمْ يَدْخُلِ الْحَمَّامَ فَيُقْطَعُ قُلْتُ مَا فَرْقُ مَا بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ الْمَتَاعِ الَّذِي يُوضَعُ لِلْبَيْعِ وَقَدْ قُلْتُمْ فِي الْمَتَاعِ الَّذِي يُوضَعُ لِلْبَيْعِ إِنَّ صَاحِبَهُ إِذَا قَامَ فَسَرَقَ مِنْهُ رَجُلٌ قُطِعَ
قَالَ ذَلِكَ حِرْزُهُ وَمَوْضِعُهُ وَلَا يُشْرِكُهُ فِي مَجْلِسِهِ أَحَدٌ وَأَمَّا الْحَمَّامُ فَإِنَّمَا هُوَ مُشْتَرَكٌ لِمَنْ دَخَلَهُ وَالْمَوْضِعُ الَّذِي فِيهِ الثِّيَابُ مُشْتَرَكٌ بِمَنْزِلَةِ الصَّنِيعِ الَّذِي يُصْنَعُ فِي الْبَيْتِ يَدْخُلُهُ الْقَوْمُ فَيُسْرَقُ مِمَّا فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ فَلَيْسَ عَلَى مَنْ سَرَقَ مِنْهُ شَيْئًا قَطْعٌ
وَإِنْ سَرَقَ هَذَا الْمَتَاعَ الَّذِي فِي الْحَمَّامِ الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ أَحَدٌ رَجُلٌ مِمَّنْ لَمْ يَدْخُلِ الْحَمَّامَ فَأَخْرَجَهُ فَإِنَّهُ يُقْطَعُ
قُلْتُ وَكَيْفَ يَسْرِقُ هَذَا قَالَ يَنْقُبُ مِنْ خَارِجٍ أَوْ يَحْتَالُ لَهُ حَتَّى يُخْرِجَ الْمَتَاعَ وَلَمْ يَدْخُلِ الْحَمَّامَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدُوا أَنَّهُ دَخَلَ دَارَ هَذَا الرَّجُلِ لَيْلًا فَكَابَرَهُ بِالسِّلَاحِ فَأَخَذَ مَتَاعَهُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ أَقْطَعُ يَدَهُ وَرِجْلَهُ
أَفَيَقْتُلُهُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ الْإِمَامُ مُخَيَّرٌ فِي الْمُحَارِبِ إِذَا أَخَذَ الْمَالَ وَلَمْ يَقْتُلْ إِنْ شَاءَ قَتَلَهُ وَإِنْ شَاءَ قَطَعَ يَدَهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدُوا عَلَيْهِ أَنَّهُ كَابَرَهُ نَهَارًا فِي الزُّقَاقِ بِالسِّلَاحِ عَلَى مَتَاعِهِ أَتَجْعَلُهُ مُحَارِبًا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ إِنْ كَانَ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الْمُحَارَبَةِ لَقِيَهُ فِي مَوْضِعٍ فَكَابَرَهُ بِالسِّلَاحِ وَإِنْ كَانَ فِي مِصْرٍ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنِ اخْتَلَسَ مِنْهُ أَتُقْطَعُ يَدُهُ فِي الْخِلْسَةِ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا تُقْطَعُ فِي الْخِلْسَةِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدُوا عَلَى أَمَةٍ أَوْ حُرَّةٍ أَوْ ذِمِّيَّةٍ أَوْ أُمِّ وَلَدٍ أَوْ مُدَبَّرَةِ أَوْ عَبْدٍ بِالسَّرِقَةِ أَيُقْطَعُ هَؤُلَاءِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ
قَالَ نَعَمْ لِأَنَّهُ لَوْ قَتَلَ قَتَلْتُهُ وَإِنْ تَلَصَّصَ قَطَعْتُ يَدَهُ وَرِجْلَهُ أَوْ صَلَبْتُهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدُوا عَلَى صَبِيٍّ أَوْ عَلَى مَجْنُونٍ مُطْبَقٍ أَوْ عَلَى مَنْ يُجَنُّ وَيُفِيقُ أَنَّهُمْ سَرَقُوا أَتَقْطَعُ هَؤُلَاءِ قَالَ أَمَّا الصَّبِيُّ وَالْمَجْنُونُ الْمُطْبَقُ فَلَا يُقْطَعُ هَؤُلَاءِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ وَأَمَّا الَّذِي يُجَنُّ وَيُفِيقُ فَإِنْ سَرَقَ فِي حَالِ إِفَاقَتِهِ فَإِنَّهُ يُقْطَعُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ سَرَقَ فِي حَالِ إِفَاقَتِهِ وَرَفَعُوهُ إِلَى السُّلْطَانِ فِي حَالِ جُنُونِهِ أَيَقْطَعُهُ أَمْ يَنْتَظِرُ حَتَّى يَنْكَشِفَ ذَلِكَ عَنْهُ وَهُوَ مِمَّنْ يُجَنُّ فِي رَأْسِ كُلِّ هِلَالٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ يَوْمَيْنِ قَالَ لَا يُقْطَعُ حَتَّى يُفِيقَ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ
تُرْبَطُ فِيهَا الدَّوَابُّ فَيَسْرِقُ مِنْهَا رَجُلٌ قَالَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ الْمَوْضِعُ مَرْبِطًا لِلدَّابَّةِ مَعْرُوفًا فَأَقْطَعُ الَّذِي سَرَقَهَا
قُلْتُ وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ لَهَا مَرْبِطٌ مَعْرُوفٌ فِي السِّكَّةِ فَسَرَقَهَا رَجُلٌ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ أَيُقْطَعُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا قَالَ نَعَمْ إِذَا كَانَ بِفِنَائِهِ أَوْ مُعْتَلَفٍ لَهُ مَعْرُوفٍ فَأَرَى أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ
قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ فِي الدَّابَّةِ تَكُونُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ وَاقِفَةً فَيَسْرِقُهَا رَجُلٌ إِنَّهُ يُقْطَعُ إِذَا كَانَ مَعَ الدَّابَّةِ مَنْ يَحْفَظُهَا
وَالَّتِي مَعَهَا مَنْ يَحْفَظُهَا وَيُمْسِكُهَا فَهُوَ حِرْزٌ لَهَا وَمَرَابِطُهَا الْمَعْرُوفَةُ حِرْزٌ لَهَا مَنِ احْتَلَّهَا مِنْ مَرَابِطِهَا الْمَعْرُوفَةِ لَهَا فَأَخَذَهَا فَهَذَا يُقْطَعُ أَيْضًا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الدَّارَ الْمُشْتَرَكَةَ إِنْ كَانَ فِيهَا بُيُوتٌ لِقَوْمٍ شَتَّى وَالدَّارُ مَأْذُونٌ فِيهَا فَنَشَرَ رَجُلٌ ثِيَابَهُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِهِ وَبَيْتُهُ مَحْجُورٌ عَنِ النَّاسِ فَسَرَقَ رَجُلٌ ثِيَابَهُ الَّتِي عَلَى ظَهْرِ بَيْتِهِ قَالَ
قَالَ وَإِنْ نَشَرَهُ فِي صَحْنِ الدَّارِ لَمْ يُقْطَعْ إِذَا كَانَ سَارِقُهُ مِنْ أَهْلِ الدَّارِ وَإِنْ كَانَ سَارِقُهُ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الدَّارِ قُطِعَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ دَارًا مُبَاحَةً لَا يُمْنَعُ مِنْهَا أَحَدٌ فَإِنْ كَانَتْ كَذَلِكَ لَمْ يُقْطَعْ سَارِقُ ذَلِكَ مِنْ أَهْلِ الدَّارِ أَوْ مِنْ غَيْرِهَا
قُلْتُ فَالْأَجْدَادُ لِلْآبَاءِ وَالْأُمَّهَاتِ قَالَ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُدْرَأَ عَنْهُ الْحَدُّ لِأَنَّهُ أَبٌ وَلِأَنَّ مَالِكًا جَعَلَ فِي الْجَدِّ إِذَا قَتَلَ ابْنَ ابْنِهِ التَّغْلِيظَ مِنَ الدِّيَةِ وَلَمْ يَقْتُلْهُ وَجَعَلَهُ أَبًا
فَإِنْ قَالَ رَجُلٌ يُقْطَعُ لِأَنَّهُ لَا تَلْزَمُهُ نَفَقَةُ وَلَدِ وَلَدِهِ فَإِنَّ الْأَبَ لَا تَلْزَمُهُ نَفَقَةُ ابْنِهِ الْكَبِيرِ وَلَا ابْنَتِهِ الثَّيِّبِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ إِذَا سَرَقَتْ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا هَلْ تُقْطَعُ قَالَ نَعَمْ إِذَا سَرَقَتْ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا الَّذِي تَسْكُنُ فِيهِ وَكَذَلِكَ خَادِمُهَا إِذَا سَرَقَتْ مِنْ مَالَ الزَّوْجِ مَنْ بَيْتِ الزَّوْجِ وَقَدْ حُجِرَ عَلَيْهِ أَوْ سَرَقَ خَادِمُ الزَّوْجِ مِنْ مَالِ الْمَرْأَةِ مِنْ بَيْتٍ قَدْ حَجَرَتْهُ عَلَيْهِمْ قُطِعُوا أَيْضًا
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَكُلُّ مَنْ لَوْ سَرَقَ إِذَا بَلَغَ الْحَدَّ أَنْ لَوْ سَرَقَ مِنِّي وَمَعَهُ أَجْنَبِيٌّ شَرِكَةً فِيهَا مِثْلُ عَبْدِي وَأَجِيرِي الَّذِي ائْتَمَنْتُهُ عَلَى دُخُولِ بَيْتِي فَلَا قَطْعَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَإِنْ تَعَاوَنَا فِي السَّرِقَةِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الشَّرِيكَ يَسْرِقُ مِنْ مَتَاعٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ شَرِيكِهِ قَالَ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ شَرِيكٍ سَرَقَ مِنْ مَتَاعٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ شَرِيكِهِ مِنْ مَتَاعٍ قَدْ أُغْلِقَ عَلَيْهِ قَالَ مَالِكٌ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَبَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لَوْ أَنَّ شَرِيكَيْنِ اسْتَوْدَعَا رَجُلًا مَتَاعًا فَسَرَقَهُ أَحَدُهُمَا مِنْهُ رَأَيْتُ أَنْ يُقْطَعَ إِذَا كَانَ فِيمَا سَرَقَ مِنْ حِصَّةِ صَاحِبِهِ فَضْلٌ عَنْ جَمِيعِ حِصَّتِهِ رُبُعُ دِينَارٍ فَصَاعِدًا وَلَمْ يُجْعَلْ هَذَا عِنْدَهُ مِثْلَ الَّذِي يُغْلِقَانِ عَلَيْهِ الْبَابَ
قَالَ مَالِكٌ إِذَا كَانَ الْأَخَوَانِ صَالِحَيْنِ مُبَرَّزَيْنِ فِي الْعَدَالَةِ جَازَتْ شَهَادَتُهُمَا لِأَخِيهِمَا وَلَمْ أَسْمَعْهُ يَذْكُرُ فِي السَّرِقَةِ شَيْئًا إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ أَنَّ شَهَادَتَهُمَا لِأَخِيهِمَا جَائِزَةٌ وَأَرَى أَنَّهُمَا فِي السَّرِقَةِ بِمَنْزِلَةِ الْحُقُوقِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَا أَنِّي سَرَقْتُ مِنْ مُكَاتَبِي قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِذَا شَهِدَا أَنَّ الْمُكَاتَبَ سَرَقَ مِنْ مَالِ سَيِّدِهِ لَمْ يُقْطَعْ فَالسَّيِّدُ مِثْلُهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدُوا عَلَى الْأَبِ أَنَّهُ سَرَقَ مِنْ مَالِ مُكَاتَبِ ابْنِهِ قَالَ لَا أَرَى أَنْ يُقْطَعَ لِأَنَّ الْأَبَ لَوْ سَرَقَ مِنْ مَالِ عَبْدِ ابْنِهِ مَالًا لَمْ يُقْطَعْ فَكَذَلِكَ مُكَاتَبُ ابْنِهِ
فِيمَنْ سَرَقَ مُصْحَفًا أَوْ شَيْئًا مِنَ الطَّعَامِ وَالْفَوَاكِهِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا سَرَقَ مُصْحَفًا قَالَ يُقْطَعُ
الْبِطِّيخَ وَاللَّحْمَ وَالْقِثَّاءَ وَمَا أَشْبَهَهُ مِنَ الطَّعَامِ الَّذِي لَا يَبْقَى فِي أَيْدِي النَّاسِ إِذَا سَرَقَ رَجُلٌ مِنْهُ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ رُبْعَ دِينَارٍ قَالَ مَالِكٌ نَعَمْ يُقْطَعُ
قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ الْأُتْرُنْجَة الَّتِي قَطَعَ فِيهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِنَّمَا كَانَتْ أُتْرُنْجَةً تُؤْكَلُ وَلَمْ تَكُنْ ذَهَبًا
لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ وَلَا فِي حَرِيسَةِ جَبَلٍ فَإِذَا أَوَاهُ الْمُرَاحُ أَوِ الْجَرِينُ فَالْقَطْعُ فِيمَا بَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ
هَلْ أُرِيدَ بِالثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ طَعَامٌ لَا يَبْقَى فِي أَيْدِي النَّاسِ فَمِنْ ثَمَّ دُفِعَ الْحَدُّ قَالَ لَيْسَ هَكَذَا إِنَّمَا أُرِيدَ بِذَلِكَ الْحِرْزُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ سَرَقَ بَغْلًا أَيُقْطَعُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ إِذَا كَانَ قَدْ أَوَاهُ الْحِرْزُ مَا لَمْ يَكُنْ قَائِمًا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا سَرَقَ رَجُلٌ زِرْنِيخًا أَوْ نَطْرُونًا أَوْ نَوْرَةً أَوْ حِجَارَةً وَقِيمَةُ ذَلِكَ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ أَيُقْطَعُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ إِذَا سَرَقَ مَا قِيمَةُ ذَلِكَ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ قُطِعَ عِنْدَ مَالِكٍ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ سَرَقَ الْمَاءَ وَقِيمَةُ الْمَاءِ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ أَيُقْطَعُ فِي قَوْلِ مَالِك قَالَ نَعَمْ فِي رَأْيِي
فِيمَنْ سَرَقَ خَمْرًا أَوْ شَيْئًا مِنْ مُسْكِرِ النَّبِيذِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ سَرَقَ خَمْرًا أَوْ خِنْزِيرًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَوْ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الذِّمَّةِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ
لَا يُقْطَعُ سَارِقُ الْخَمْرِ وَالْخِنْزِيرِ وَإِنْ سَرَقَهُ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ يُقْطَعُ وَأُغْرِمَ ثَمَنَهُ لَهُمْ إِذَا كَانَ سَرَقَهُ مِنْ ذِمِّيٍّ أَوْ مُعَاهَدٍ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ سَرَقَ شَيْئًا مِنَ الطَّيْرِ بَازِيًا أَوْ غَيْرَهُ قَالَ مَالِكٌ مَنْ سَرَقَ شَيْئًا مِنَ الطَّيْرِ قُطِعَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ سَرَقَ السِّبَاعَ الَّتِي لَا تُؤْكَلُ لُحُومُهَا أَيُقْطَعُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ أَرَى أَنْ يَنْظُرَ فَإِنْ كَانَ فِي جُلُودِهَا مَا لَوْ ذُكِّيَتْ كَانَ فِيهَا قِيمَةُ مَا يُقْطَعُ فِيهِ لَرَأَيْتَ أَنْ يُقْطَعَ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ لَا بَأْسَ بِجُلُودِ السِّبَاعِ إِذَا ذُكِّيَتْ يُصَلَّى بِهَا وَعَلَيْهَا وَتُؤْكَلُ أَثْمَانُهَا
فَإِنْ كَانَتْ كَذَلِكَ فَقَدْ كَانَ لَهُ أَنْ يُذَكِّيَهَا وَيَبِيعَ جُلُودَهَا وَلَيْسَتْ مِثْلَ جُلُودِ الْمَيْتَةِ
لَهُ فَإِنْ دُبِغَتْ ثُمَّ سُرِقَتْ قَالَ إِنْ كَانَ فِيهَا مِنْ صَنْعَتِهَا مَا يَكُونُ قِيمَتُهُ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ سِوَى جُلُودِهَا رَأَيْتُ أَنْ يُقْطَعَ
أَيُقْطَعُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا يُقْطَعُ إِذَا كَانَتْ قَائِمَةً ثَابِتَةً وَالشَّجَرُ كُلُّهَا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْجَرِينَ إِذَا جُمِعَ فِيهِ الْحَبُّ وَالتَّمْرُ فَغَابَ عَنْهُ صَاحِبُهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ حَائِطٌ وَلَا بَابٌ وَلَا غِلْقٌ فَسَرَقَ مِنْهُ سَارِقٌ أَيُقْطَعُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
أَلَا تَرَى أَنَّ الْأَمْتِعَاتِ الَّتِي فِي الْأَفْنِيَةِ الَّتِي تُبَاعُ أَنَّ سَارِقَهَا يُقْطَعُ كَانَ عِنْدَهَا صَاحِبُهَا أَوْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَ مَالِكٍ
لَيْلًا كَانَ أَوْ نَهَارًا أَلَا تَرَى أَنَّ الْحَرِيسَةَ إِذَا أَوَاهَا الْمُرَاحُ وَإِنْ كَانَ مُرَاحُهَا فِي غَيْرِ الدُّورِ وَلَيْسَ عَلَيْهَا حِيطَانٌ وَلَا أَغْلَاقٌ وَبَاتَ أَهْلُهَا فِي بُيُوتِهِمْ فَسَرَقَ مِنْهَا سَارِقٌ أَنَّهُ يُقْطَعُ فِي قَوْلٍ مَالِكٍ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمُسَافِرَ إِذَا سَافَرَ فَوَضَعَ مَتَاعَهُ فِي خِبَائِهِ أَوْ خَارِجًا مِنْ خِبَائِهِ فَذَهَبَ لِاسْتِقَاءِ الْمَاءِ أَوْ لِحَاجَتِهِ وَتَرَكَ مَتَاعَهُ فَسَرَقَهُ سَارِقٌ أَيُقْطَعُ أَمْ لَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ يُقْطَعُ وَالْإِبِلُ إِذَا كَانَتْ فِي رَعْيِهَا لَمْ يُقْطَعْ سَارِقُهَا فَإِنْ أَوَاهَا مُرَاحُهَا قُطِعَ مَنْ سَرَقَهَا مِنْ هُنَاكَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَتَى إِلَى قِطَارٍ فَاحْتَلَّ مِنْهُ بَعِيرًا أَوْ سَرَقَ مِنْ مَحْمَلٍ شَيْئًا قَالَ قَالَ مَالِكٌ يُقْطَعُ مَنِ احْتَلَّ بَعِيرًا مِنَ الْقِطَارِ
أَوْ أَخَذَ مِنَ الْمَحْمَلِ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الِاسْتِسْرَارِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَخَذَ غَرَائِرَ عَلَى الْبَعِيرِ أَوْ شَقَّهَا فَأَخَذَ مِنْهَا الْمَتَاعَ أَيُقْطَعُهُ فِي الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ
قُلْتُ فَإِنْ أَخَذَهُ غَيْرَ مُسْتَسِرٍّ قَالَ إِذَا أَخَذَهُ مُخْتَلِسًا لَمْ يُقْطَعْ عِنْدَ مَالِكٍ قُلْتُ
لِمَ لَا يَقْطَعُ مَالِكٌ الْمُخْتَلِسَ قَالَ مَضَتْ بِهِ السُّنَّةُ وَقَدْ قَالَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لَا يُقْطَعُ الْمُخْتَلِسُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ النَّبَّاشَ أَيُقْطَعُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ نَعَمْ إِذَا أَخْرَجَهُ مِنَ الْقَبْرِ قُطِعَ
أَرَأَيْتَ الرُّفَقَاءَ فِي الْأَسْفَارِ يَنْزِلُ كُلُّ قَوْمٍ عَلَى حِدَةٍ فَيَسْرِقُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ قَالَ سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْهَا فَقَالَ يُقْطَعُونَ
أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا طَرَحَ ثَوْبًا لَهُ فِي الصَّحْرَاءِ وَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ وَهُوَ يُرِيدُ الرَّجْعَةَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَسَرَقَهُ سَارِقٌ مُسْتَسِرًّا أَيُقْطَعُ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا إِلَّا أَنَّهُ إِنْ كَانَ مَنْزِلًا نَزَلَهُ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ الَّذِي وَضَعَ فِيهِ ثَوْبَهُ قُطِعَ فِي رَأْيِي وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَنْزِلًا نَزَلَهُ لَمْ يُقْطَعْ سَارِقُهُ
وَإِنَّمَا يُنْظَرُ فِي هَذَا إِلَى الْمَنَازِلِ وَالْبُيُوتِ وَالدُّورِ وَهِيَ الْحِرْزُ فَمَنْ سَرَقَ مِنْهَا قُطِعَ قَالَ نَعَمْ
وَظُهُورُ الدَّوَابِّ إِذَا وُضِعَ عَلَيْهَا الْمَتَاعُ حِرْزٌ لِذَلِكَ الْمَتَاعِ عِنْدَ مَالِكٍ وَكَذَلِكَ الْقِطَارُ يُقَادُ فَيَأْخُذُ مِنْهُ رَجُلٌ بَعِيرًا فَذَلِكَ حِرْزُهُ
قُلْتُ فَإِنِ احْتَلَّ الْبَعِيرَ فَأَخَذَ مَكَانَهُ أَيُقْطَعُ أَمْ حَتَّى يُنَحِّيَهُ وَكَيْفَ إِنْ كَانَ إِنَّمَا نَحَّاهُ قَلِيلًا قَالَ
لَمْ يَحُدَّ لَنَا مَالِكٌ فِي ذَلِكَ حَدًّا إِلَّا أَنَّهُ إِذَا احْتَلَّهُ عَنْ مَرْبِطِهِ وَسَارَ بِهِ وَصَارَ فِي يَدَيْهِ قُطِعَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا طَرَّ مِنْ كُمِّ رَجُلٍ أَوْ مِنْ ثِيَابِهِ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ مِنْ دَاخِلِ الْكُمِّ أَوْ مَنْ خَارِجِ الْكُمِّ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الصَّبِيَّ الْحُرَّ إِذَا سَرَقَهُ رَجُلٌ أَيُقْطَعُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِذَا سَرَقَهُ مِنْ حِرْزِهِ قُطِعَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ سَرَقَ ثَوْبًا لَا يَسْوَى ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ أَوْ خِرْقَةً لَا تَسْوَى ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ وَفِي نَاحِيَةِ الثَّوْبِ أَوِ الْخِرْقَةِ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ مَصْرُورَةٌ أَيَقْطَعُهُ أَمْ لَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ
مَنْ سَرَقَ ثَوْبًا أَوْ مَا أَشْبَهَهُ مِمَّا يَعْلَمُ النَّاسُ أَنَّ فِي مِثْلِهِ يُسْتَرْفَعُ الذَّهَبُ وَالْوَرِقُ قُطِعَ وَإِنْ كَانَ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ ذَلِكَ فِيهِ حِينَ سَرَقَهُ قُطِعَ وَلَا يَنْفَعُهُ جَهَالَتُهُ
وَمَا كَانَ مِنْ شَيْءٍ مِثْلَهُ لَا يُرْفَعُ فِيهِ الذَّهَبُ وَلَا الْوَرِقُ مِثْلُ الْخَشَبَةِ وَالْحَجَرِ وَالْعَصَا
فَسَرَقَهُ سَارِقٌ وَفِيهِ ذَهَبٌ أَوْ فِضَّةٌ وَقِيمَةُ الَّذِي سُرِقَ لَيْسَ يُقْطَعُ فِي مِثْلِهِ إِلَّا أَنَّ فِيهِ ذَهَبًا كَثِيرًا أَوْ فِضَّةً كَثِيرَةً فَإِنَّهُ لَا يُقْطَعُ حَتَّى يَكُونَ قِيمَةُ الَّذِي سَرَقَ بِعَيْنِهِ سِوَى مَا فِيهِ رُبْعُ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
فَإِنْ كَانَ عَبْدًا كَبِيرًا فَصِيحًا أَيُقْطَعُ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ إِذَا سَرَقَهُ قَالَ لَا يُقْطَعُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَ أَحَدُ الشَّاهِدَيْنِ أَنَّهُ سَرَقَ نَعْجَةً وَشَهِدَ الْآخَرُ أَنَّهُ سَرَقَ كَبْشًا أَيَقْطَعُهُ قَالَ لَا يُقْطَعُ لِأَنَّ شَهَادَتَهُمَا قَدِ اخْتَلَفَتْ
قُلْتُ وَلَا يَرَاهُمَا قَدِ اجْتَمَعَتْ شَهَادَتُهُمَا عَلَى السَّرِقَةِ وَإِنِ اخْتَلَفَتْ فِي الَّذِي سَرَقَ
اجْتَمَعَا فِي ذَلِكَ وَافْتَرَقَا فِي الَّذِي سَرَقَ قَالَ إِذَا افْتَرَقَا فِي الَّذِي سَرَقَ عِنْدَ مَالِكٍ لَمْ أَقْطَعْهُ لِأَنَّهُمَا لَمْ يَشْهَدَا عَلَى عَمَلِ وَاحِدٍ وَالسَّرِقَةُ عَمَلٌ مِنَ الْأَعْمَالِ لَيْسَ بِإِقْرَارٍ فَلَا يُقْطَعُ بِشَهَادَةِ وَاحِدٍ قُلْتُ وَكَذَلِكَ إِنْ شَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ سَرَقَ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَشَهِدَ الْآخَرُ أَنَّهُ سَرَقَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ نَعَمْ لَا يُقْطَعُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ سَارِقٌ فَسَرَقَ طَعَامًا فَأَكَلَهُ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ مَنْ حِرْزِهِ فَخَرَجَ وَقَدْ أَكَلَهُ أَيَقْطَعُهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا يُقْطَعُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَخَذَ دُهْنًا قِيمَتُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ فَدَهَنَ بِهِ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ فِي الْحِرْزِ ثُمَّ خَرَجَ بِهِ وَقَدِ اسْتَهْلَكَهُ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ
أَيُقْطَعُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِنْ كَانَ مَا خَرَجَ بِهِ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ مِنَ الدُّهْنِ إِنْ سُلِتَ بَلَغَ رُبْعَ دِينَارٍ فَيُقْطَعُ وَإِلَّا لَمْ يُقْطَعْ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ الْحِرْزَ فَذَبَحَ شَاةً فَأَخْرَجَهَا مَذْبُوحَةً أَوْ دَخَلَ الْحِرْزَ فَحَرَقَ ثِيَابًا ثُمَّ أَخْرَجَهَا مُحْرَقَةً أَوْ أَفْسَدَ طَعَامًا فِي الْحِرْزِ أَخْرَجَهُ وَقَدْ أَفْسَدَهُ قَالَ
خَارِجًا مِنَ الْحِرْزِ حِينَ أَخْرَجَهُ فَإِنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ رُبْعَ دِينَارٍ فَصَاعِدًا قُطِعَ وَلَا يُنْظَرُ إِلَى قِيمَتِهِ دَاخِلَ الْحِرْزِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَخَذَ وَقِيمَةُ الْمَتَاعِ الَّذِي أَخْرَجَ مِنَ الْحِرْزِ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ وَكَانَ قِيمَتُهُ يَوْمَ أَخْرَجَهُ مِنَ الْحِرْزِ دِرْهَمَيْنِ أَيُقْطَعُ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ
إِنَّمَا يُنْظَرُ إِلَى قِيمَةِ السَّرِقَةِ يَوْمَ سَرَقَهَا وَلَا يُنْظَرُ إِلَى قِيمَتِهَا بَعْدَ ذَلِكَ غَلَتْ أَوْ رَخُصَتْ فَإِنْ كَانَ قِيمَتُهَا يَوْمَ أَخْرَجَهَا مِنْ حِرْزِهَا مَا يُقْطَعُ فِي مِثْلِهِ قُطِعَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي قِيمَتِهَا يَوْمَ أَخْرَجَهَا مَا يُقْطَعُ فِي مِثْلِهِ لَمْ يُقْطَعْ
أَتُقْطَعُ يَدُهُ الْيُمْنَى ثُمَّ رِجْلُهُ الْيُسْرَى ثُمَّ يَدُهُ الْيُسْرَى ثُمَّ رِجْلُهُ الْيُمْنَى فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ سَرَقَ وَلَيْسَ لَهُ يَمِينٌ قَالَ قَالَ مَالِكٌ تُقْطَعُ رِجْلُهُ الْيُسْرَى وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَنَا مِنْهُ وَلَكِنْ بَلَغَنِي ذَلِكَ عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ مِمَّنْ أَثِقُ بِهِ أَنَّهُ قَالَ
وَقَدْ كَانَ وَقَفَ عَلَى قَطْعِ رِجْلِهِ بَعْدَمَا قَالَهُ ثُمَّ قَالَ تُقْطَعُ الْيَدُ وَقَوْلُهُ فِي الرِّجْلِ أَحَبُّ إِلَيَّ وَهُوَ الَّذِي آخُذُ بِهِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الَّذِي لَا يَدَيْنِ وَلَا رِجْلَيْنِ لَهُ إِذَا سَرَقَ وَهُوَ عَدِيمٌ لَا مَالَ لَهُ فَاسْتَهْلَكَ سَرِقَتَهُ فَأُخِذَ أَتَضْرِبُهُ وَتَسْجُنُهُ وَتُضَمِّنُهُ السَّرِقَةَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ إِذَا سَرَقَ وَهُوَ عَدِيمٌ لَا مَالَ لَهُ فَاسْتَهْلَكَ الرَّجُلُ الْحُرُّ السَّرِقَةَ وَهُوَ مُوسِرٌ ثُمَّ أُخِذَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ وَقَدِ اسْتَهْلَكَ السَّرِقَةَ فَإِنْ كَانَ يَوْمَ قُطِعَتْ يَدُهُ مُعْسِرًا لَمْ يُتْبَعْ بِهَا
وَإِنْ كَانَ يُسْرُهُ ذَلِكَ قَدْ ذَهَبَ مِنْهُ ثُمَّ أَعْسَرَ ثُمَّ قُطِعَتْ يَدُ السَّارِقِ وَقَدْ أَيْسَرَ ثَانِيَةً بَعْدَ الْعُسْرِ لَمْ يُؤْخَذْ أَيْضًا مِنْهُ شَيْءٌ وَإِنْ سَرَقَ وَهُوَ مُعْسِرٌ ثُمَّ أُخِذَ وَهُوَ مُوسِرٌ قُطِعَتْ يَدُهُ وَلَمْ يُؤْخَذْ مِنْهُ شَيْءٌ وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ مِنْهُ إِذَا سَرَقَ وَهُوَ مُوسِرٌ فَتَمَادَى بِهِ ذَلِكَ الْيُسْرُ إِلَى أَنْ قُطِعَ
فَهَذَا الَّذِي يَضْمَنُ السَّرِقَةَ فِي يُسْرِهِ ذَلِكَ فَأَمَّا إِذَا انْقَطَعَ ذَلِكَ ثُمَّ أَيْسَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَقُطِعَ لَمْ يَضْمَنْ تِلْكَ السَّرِقَةَ إِذَا كَانَ قَدِ اسْتَهْلَكَهَا وَكَذَلِكَ لَوْ سَرَقَ وَهُوَ مُوسِرٌ ثُمَّ أَيْسَرَ بَعْدَ ذَلِكَ قُطِعَ وَلَمْ يَضْمَنْ إِذَا كَانَ قَدِ اسْتَهْلَكَ السَّرِقَةَ
الرُّجُوعُ عَنِ الشَّهَادَةِ وَخَطَأُ الْإِمَامِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَشْهَدُ عَلَيْهِ شَاهِدَانِ أَنَّهُ سَرَقَ
ثُمَّ أَتَيَا بِآخَرَ قَبْلَ أَنْ يَقْطَع الْقَاضِي هَذَا الْمَشْهُودَ عَلَيْهِ الْأَوَّلَ فَقَالَا وَهَمُّنَا هُوَ هَذَا الْآخَرُ قَالَ لَا أَرَى أَنْ يُقْطَعَ هَذَا وَلَا هَذَا
قُلْتُ أَتَحْفَظُهُ عَنْ مَالِكٍ أَنَّ مَا أَخْطَأَ بِهِ الْإِمَامُ أَنَّ ذَلِكَ فِي بَيْتِ الْمَالِ قَالَ حَرَصْنَا أَنْ نَسْمَعَ مِنْ مَالِكٍ فِي ذَلِكَ شَيْئًا فَأَبَى أَنْ يُجِيبَنَا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ بِالسَّرِقَةِ ثُمَّ رَجَعَا عَنْ شَهَادَتِهِمَا قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ الْقَاضِي بِشَهَادَتِهِمَا قَالَ ذَلِكَ لَهُمَا عِنْدَ مَالِكٍ
قُلْتُ وَكُلُّ مَنْ شَهِدَ عَلَى شَهَادَةٍ فَرَجَعَ عَنْهَا قَبْلَ أَنْ يُقْضَى بِهَا فَلَهُ ذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ وَلَا يَكُونُ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
قَالَ وَأَمَّا الشَّاهِدَانِ إِذَا رَجَعَا إِنْ كَانَا عَدْلَيْنِ بَيِّنَةً عَدَالَتُهُمَا وَأَتَيَا مِنْ أَمْرِهِمَا بِأَمْرٍ يُعْرَفُ بِهِ صِدْقُ قَوْلِهِمَا وَأَنَّهُمَا لَمْ يَتَعَمَّدَا فِيهِ حَيْفًا لَمْ أَرَ أَنْ يُقَالَ لَهُمَا شَيْءٌ وَأُقِيلَا وَجَازَتْ شَهَادَتُهُمَا بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا تَبَيَّنَ صِدْقُ مَا قَالَا وَإِنْ كَانَا عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ بَيَانِهِ وَمَعْرِفَةِ صِدْقِهِ لَمْ أَرَ أَنْ تُقْبَلَ شَهَادَتُهُمَا فِيمَا يَسْتَقْبِلَانِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ رَجَعَا عَنْ شَهَادَتِهِمَا بَعْدَمَا قَضَى الْقَاضِي بِشَهَادَتِهِمَا وَقَدْ شَهِدَا فِي دَيْنٍ أَوْ طَلَاقٍ أَوْ حَدٍّ مِنَ الْحُدُودِ أَوْ عَتَاقٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ قَالَ مَا سَمِعْت مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِنَا يَحْكِي عَنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا إِلَّا أَنِّي أَرَى أَنْ يَضْمَنَا ذَلِكَ فِي الدَّيْنِ
وَفِي الطَّلَاقِ إِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ كَانَ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَعَلَيْهِمَا نِصْفُ الصَّدَاقِ
وَأَرَى إِنْ كَانَ الَّذِي شَهِدَتْ عَلَيْهِ الشُّهُودُ يَعْرِفُ وَجْهَ التَّجْرِيحِ وَلَا يَجْهَلُ ذَلِكَ لَمْ أَرَ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَقُولَ جَرِّحْ إِنْ شِئْتَ
مِثْلُ الْمَرْأَةِ الضَّعِيفَةِ أَوِ الرَّجُلِ الْجَاهِلِ رَأَيْتَ لَهُ أَنْ يَقُولَ لَهُ الْقَاضِي ذَلِكَ وَيُخْبِرَهُ أَنَّ لَهُ أَنْ يَجْرَحَهُمْ وَيَدْفَعَ شَهَادَتَهُمْ عَنْ نَفْسِهِ لَعَلَّ عِنْدَهُ مَا يَدْفَعُ بِهِ عَنْ نَفْسِهِ مِنَ الْعَدَاوَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ أَوْ شَرِكَةٌ مِمَّا لَا يَعْلَمُهُ الْمُعَدِّلُونَ
وَذَلِكَ أَنِّي سَأَلْت مَالِكًا عَنِ الرَّجُلِ يَدَّعِي عَلَى الرَّجُلِ حَقًّا وَقَدْ كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ مُخَالَطَةٌ فَيُقَالُ لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ
احْلِفْ وَابْرَأْ فَيَنْكُلُ عَنِ الْيَمِينِ أَتَرَى أَنْ يَقْضِيَ عَلَيْهِ بِالْحَقِّ أَمْ يَقُولَ الْإِمَامُ لِلْمُدَّعِي احْلِفْ وَاسْتَحِقَّ
وَذَلِكَ لِأَنَّ النَّاسَ لَيْسَ كُلُّهُمْ يَعْرِفُ أَنَّ الْيَمِينَ تَرُدُّهُ عَلَى الْمُدَّعِي فَلَا يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَقْضِيَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ إِذَا نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ حَتَّى يَسْتَحْلِفَ الْمُدَّعِيَ فَكَذَلِكَ مَسْأَلَتُك فِي التَّجْرِيحِ إِنْ كَانَ مِمَّنْ يَجْهَلُ ذَلِكَ رَأَيْتَ أَنْ يُعْلِمَهُ الْإِمَامُ الَّذِي لَهُ فِي ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ
وَإِذَا أَرَادَ الْقَاضِي أَنْ يَقْضِيَ عَلَى رَجُلٍ يَقْضِيه فَوَجْهُ ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ الْقَاضِي لِلْمَقْضِيِّ عَلَيْهِ أَبَقِيَتْ لَكَ حُجَّةً فَإِنْ قَالَ لَا قَضَى عَلَيْهِ
فَإِنْ جَاءَ بَعْدَمَا قَضَى عَلَيْهِ يَطْلُبُ بَعْضَ ذَلِكَ لَمْ يَقْبَلِ الْقَاضِي ذَلِكَ مِنْهُ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِأَمْرٍ يَسْتَدِلُّ بِهِ عَلَى مَا قَالَ
مِثْلَ أَنْ يَكُونَ لَمْ يَعْلَمْ بِبَيِّنَتِهِ هِيَ لَهُ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ وَإِلَّا لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَقَامَ الْبَيِّنَةَ الْمَشْهُودُ عَلَيْهِ عَلَى الشُّهُودِ بَعْدَمَا زُكُّوا أَنَّهُمْ شَرَبَةُ الْخُمُورِ أَوْ أَكَلَةُ الرِّبَا أَوْ مُجَّانٌ أَوْ نَحْوُ هَذَا أَوْ أَنَّهُمْ يَلْعَبُونَ بِالشِّطْرَنْجِ أَوْ بِالنَّرْدِ أَوْ بِالْحَمَامِ أَيَكُونُ هَذَا مِمَّا تُجَرَّحُ بِهِ شَهَادَتُهُمْ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ الْمَشْهُودُ عَلَيْهِ أَنَا أُقِيمُ الْبَيِّنَةَ أَنَّهُمَا قَدْ حُدَّا فِي الْقَذْفِ قَالَ سُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الرَّجُلِ الْمَحْدُودِ فِي الْقَذْفِ الَّذِي يُعْرَفُ بِالصَّلَاحِ وَالْحَالَةِ الْحَسَنَةِ قَبْلَ الْقَذْفِ فَكَيْفَ تُعْرَفُ تَوْبَتُهُ حَتَّى تُقْبَلَ شَهَادَتُهُ قَالَ إِذَا ازْدَادَ خَيْرًا عَلَى حَالَتِهِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا
فَبِهَذَا يُعْتَبَرُ إِنْ كَانَ دَاعِرًا حِينَ ضُرِبَ الْحَدَّ فِي الْقَذْفِ فَعُرِفَتْ تَوْبَتُهُ فَهَذَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ فَأَرَى إِنْ أَقَامَ عَلَى الشُّهُودِ الْبَيِّنَةَ أَنَّهُمْ جُلِدُوا فِي الْقَذْفِ
فَإِنَّ الْقَاضِيَ يَنْظُرُ إِلَى حَالَتِهِمُ الْيَوْمَ وَإِلَى حَالَتِهِمْ قَبْلَ الْيَوْمِ فَإِنْ عَرَفَ مِنْهُمْ تَزَايُدًا فِي الْخَيْرِ أَوِ التَّوْبَةِ عَنْ حَالَةٍ كَانَتْ لَا تُرْضَى قَبْلَ شَهَادَتِهِمْ