alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمِنْ هُنَا إِلَخْ أَيْ لِأَنَّ الضَّمَانَ وَالْعَيْنُ بَاقِيَةٌ إِنَّمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا لَا بِقِيمَتِهَا وَعِنْدَ تَلَفِهَا يَتَعَلَّقُ بِنَوْعِهَا لَا بِقِيمَتِهَا وَلَا بِقِيمَتِهِ فَإِنْ فُقِدَ نَوْعُهَا انْتَقَلَ الضَّمَانُ لِقِيمَتِهِ لَا لِقِيمَتِهَا لِأَنَّهُ كَانَ مُتَعَلِّقًا بِنَوْعِهَا لَا بِهَا نَعَمْ إِنْ كَانَ نَوْعُهَا مَفْقُودًا عِنْدَ تَلَفِهَا تَعَيَّنَ تَعَلُّقُ الضَّمَانِ بِقِيمَتِهَا لَا بِقِيمَةِ نَوْعِهَا تَدَبَّرْ قَوْلُهُ
لِأَنَّ وُجُودَ الْمِثْلِ كَبَقَاءِ الْعَيْنِ فِي لُزُومِ تَسْلِيمِهِ فَالْمِثْلُ فِي حُكْمِ الْمِثْلِيِّ فَمَا دَامَ مَوْجُودًا كَأَنَّ الْمِثْلِيَّ مَوْجُودٌ فَإِذَا لَمْ يُسَلِّمْهُ عَنْهُ اعْتُبِرَ أَقْصَى قِيَمِ الْمِثْلِيِّ
وَهُوَ الْمَغْصُوبُ لِتَفْوِيتِهِ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ فَكَأَنَّهُ عِنْدَ فَوَاتِ الْمِثْلِ فَوَّتَ الْمِثْلِيَّ الْآنَ فَلِذَا اعْتُبِرَتِ الزِّيَادَةُ بَعْدَ تَلَفِهِ فَقَوْلُ سم فِيمَا نَقَلْنَاهُ عَنْهُ اعْتِبَارُ الزِّيَادَةِ بَعْدَ تَلَفِهِ مَعَ وُجُودِ الْمِثْلِ الَّذِي لَا يُسَاوِيهَا مُشْكِلٌ مَمْنُوعٌ هَذَا إِذَا كَانَتِ الزِّيَادَةُ لِقِيمَةِ الْمِثْلِيِّ فَإِنْ كَانَتْ لِقِيمَةِ الْمِثْلِ
فَظَاهِرُ الْقَوْلِ بِأَنَّ الْوَاجِبَ أَقْصَى قِيَمِ الْمَغْصُوبِ أَنَّهَا لَا تَجِبُ بِخِلَافِ الْقَوْلِ بِأَنَّ الْوَاجِبَ أَقْصَى قِيَمِ الْمِثْلِ بِدُونِ يَاءٍ تَدَبَّرْ قَوْلُهُ أَنَّ لِلْمَالِكِ إِلَخْ فَلَوِ انْتَظَرَ وَوَجَدَ الْمِثْلَ وَلَمْ يُسَلِّمْهُ الْغَاصِبُ حَتَّى تَلِفَ وَفُقِدَ فَهَلِ الْمُعْتَبَرُ الْأَقْصَى مِنَ الْغَصْبِ إِلَى تَلَفِ الْمِثْلِيِّ أَوِ الْمِثْلِ وَالظَّاهِرُ الثَّانِي فَحَرِّرْهُ قَوْلُهُ الَّذِي لِنَقْلِهِ مُؤْنَةٌ
إِنْ كَانَ الْمُرَادُ أَنَّهُ طَلَبَ الْقِيمَةَ فِي بَلَدٍ لَمْ يَحِلَّ بِهِ الْمِثْلِيُّ وَكَانَ لِنَقْلِهِ مُؤْنَةٌ فَالْقِيمَةُ هِيَ الْوَاجِبَةُ لَا تَعَلُّقَ لَهَا بِرَغْبَتِهِ وَإِنْ كَانَ الْمُرَادُ أَنَّهُ طَلَبَهَا فِي بَلَدٍ حَلَّ بِهِ الْمِثْلِيُّ فَالْمُؤْنَةُ عَلَى الْغَاصِبِ كَائِنَةٌ مَا كَانَتْ كَمَا مَرَّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ أَنَّهُ رَغِبَ الْقِيمَةَ بَدَلَ الْمِثْلِ
إِنَّ تَعَلُّقَهُ بِرَغْبَتِهِ مِنْ حَيْثُ مُطَالَبَتُهُ فِي غَيْرِ أَرْضِ التَّلَفِ فَإِنَّ لَهُ تَأْخِيرَ الْمُطَالَبَةِ وَإِنْ كَانَ الْوَاجِبُ عِنْدَ الْمُطَالَبَةِ فِي غَيْرِهَا الْقِيمَةُ وَهَذَا الثَّانِي هُوَ الظَّاهِرُ
وَذَا الْهَزِيمَهْ بِالنَّصْبِ بِمَا يُفَسِّرُهُ يَحْبِسُهُ أَيْ وَلِلْغَاصِبِ أَنْ يَحْبِسَ صَاحِبَ الْهَزِيمَةِ أَيْ الْآبِقَ إِذَا عَادَ لِيَسْتَرِدَّ الْقِيمَهْ
الَّتِي أَخَذَهَا الْمَالِكُ لِلْفُرْقَةِ وَهَذَا مَا فِي الْوَجِيزِ وَنَقَلَهُ مَعَ نَظِيرِهِ فِي الشِّرَاءِ الْفَاسِدِ الْقَاضِي عَنِ النَّصِّ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا لَكِنْ مَرَّ أَنَّ الْأَصَحَّ الْمَنْعُ فِي الشِّرَاءِ الْفَاسِدِ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْغَصْبُ مِثْلَهُ بَلْ أَوْلَى
لِأَنَّ الْمُشْتَرِيَ قَبَضَ بِالْإِذْنِ بِخِلَافِ الْغَاصِبِ وَاخْتَارَهُ الْإِمَامُ فِيهِمَا وَالْأَقْوَى فِي الرَّوْضَةِ مَنْعُ إِبْدَالِ الْقِيمَةِ بِمِثْلِهَا مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهَا وَإِنْ مَلَكَهَا الْمَالِكُ وَلَا يَمْلِكُ الْغَاصِبُ الْآبِقَ كَمَا لَا يَمْلِكُ نِصْفَ الْعَبْدِ بِغُرْمِ نِصْفِ الْقِيمَةِ لِقَطْعِ إِحْدَى يَدَيْهِ وَلَا يَنْفُذُ الْإِبْرَاءُ عَنْ قِيمَةِ الْآبِقِ إِذْ قِيمَةُ الْحَيْلُولَةِ غَيْرُ ثَابِتَةٍ وَلَوِ اتَّفَقَا عَلَى تَرْكِ التَّرَادِّ
فَلَا بُدَّ مِنْ بَيْعٍ لِيَصِيرَ الْمَغْصُوبُ لِلْغَاصِبِ وَحَيْثُ صَارَ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْمِثْلِيِّ مِثْلِيٌّ آخَرُ كَأَنْ غَصَبَ سِمْسِمًا فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ شَيْرَجًا ضَمِنَهُ بِمَا طُولِبَ بِهِ مِنْهُمَا بِخِلَافِ مَا إِذَا صَارَ مِنْهُ مُتَقَوِّمٌ كَالْخَلِّ مِنَ التَّمْرِ أَوْ صَارَ مِنَ الْمُتَقَوِّمِ مِثْلِيٌّ كَالتَّمْرِ مِنَ الرُّطَبِ إِذَا قُلْنَا بِتَقَوُّمِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ الْمَنْصُوصُ كَمَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ فِي الزَّكَاةِ
فَيَضْمَنُ الْمِثْلَ إِلَّا أَنْ تَزِيدَ قِيمَةُ الْمُتَقَوِّمِ فَيَضْمَنُ قِيمَتَهُ لِئَلَّا تَضِيعُ الزِّيَادَةُ أَمَّا الْمُتَقَوِّمُ مِنْ مُتَقَوِّمٍ كَحُلِيٍّ صِيغَ مِنْ إِنَاءِ فِضَّةٍ فَدَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ وَالْغَيْرُ بِنَصْبِهِ عَطْفًا عَلَى مَفْعُولِ يَضْمَنُ وَبِرَفْعِهِ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ بِالْأَقْصَى قُوِّمَا أَيْ يَضْمَنُ مَا حَصَرَهُ كَيْلٌ أَوْ وَزْنٌ وَأَمْكَنَ سَلَمُهُ وَهُوَ الْمِثْلِيُّ بِمِثْلِهِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ الْمُتَقَوِّمُ بِأَقْصَى قِيمَةٍ مِنْ يَوْمِ غَصْبِهِ إِلَى إِنْ تَلِفَا
يَوْمِ تَلَفِهِ لِتَوَجُّهِ الرَّدِّ عَلَيْهِ حَالَ الزِّيَادَةِ فَيَضْمَنُ بَدَلَهُ وَلَا عِبْرَةَ بِالزِّيَادَةِ بَعْدَ التَّلَفِ كَمَا لَا عِبْرَةَ بِالنَّقْصِ بِالْكَسَادِ وَسَوَاءٌ تَلِفَ كُلُّهُ أَمْ بَعْضُهُ فَلَوْ غَصَبَ ثَوْبًا قِيمَتُهُ عَشَرَةٌ ثُمَّ عَادَ إِلَى دِرْهَمٍ ثُمَّ لَبِسَهُ فَعَادَ بِلُبْسِهِ إِلَى نِصْفِ دِرْهَمٍ رَدَّ الثَّوْبَ مَعَ خَمْسَةٍ لِنِصْفِهِ التَّالِفِ بِاللُّبْسِ لِأَنَّهَا أَقْصَى قِيمَةٍ
وَكَذَا لَوْ بَلَغَتْ قِيمَتُهُ بَعْدَ عَوْدِهِ إِلَى نِصْفِ دِرْهَمٍ عِشْرِينَ وَلَوْ أَتْلَفَ مُتَقَوِّمًا بِلَا غَصْبٍ ضَمِنَهُ بِقِيمَةِ يَوْمِ الْإِتْلَافِ فَإِنْ حَصَلَ بِتَدْرِيجٍ وَسِرَايَةٍ فَبِأَقْصَى قِيمَةٍ تِلْكَ الْمُدَّةِ فَإِنَّ الْإِتْلَافَ أَبْلَغُ مِنَ الْيَدِ الْعَادِيَةِ وَفِي الْإِبَاقِ وَنَحْوِهِ كَضَيَاعِ الثَّوْبِ يَضْمَنُ بِالْأَقْصَى مِنَ الْغَصْبِ إِلَى الْمُطَالَبَةِ بِالْقِيمَةِ وَعُلِمَ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَوْ تَكَرَّرَ الِارْتِفَاعُ
وَالِانْخِفَاضُ لَا يَضْمَنُ كُلَّ زِيَادَةٍ بَلْ بِالْأَقْصَى وَمَحَلُّهُ فِي الْأَعْيَانِ أَمَّا الْمَنَافِعُ فَيَضْمَنُ فِي كُلِّ بَعْضٍ مِنْ أَبْعَاضِ الْمُدَّةِ بِأُجْرَةِ مِثْلِهَا فِيهِ عَلَى الْأَصَحِّ وَتَجِبُ الْقِيمَةُ مِنْ نَقْدِ أَرْضٍ تَلِفَ لِلْمُتَقَوِّمِ لِأَنَّهَا مَحَلُّ وُجُوبِ الضَّمَانِ وَبِهَذَا جَزَمَ الشَّيْخَانِ وَاعْتَبَرَ صَاحِبُ التَّنْبِيهِ بَلَدَ الْغَصْبِ قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَاعْتِبَارُ نَقْدِ بَلَدِ التَّلَفِ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا لَمْ يَنْقُلْهُ
وَإِلَّا فَيَتَّجِهُ كَمَا فِي الْكِفَايَةِ اعْتِبَارُ نَقْدِ الْبَلَدِ الَّذِي تُعْتَبَرُ قِيمَتُهُ وَهُوَ أَكْثَرُ الْبَلَدَيْنِ قِيمَةً وَفِي الْبَحْرِ عَنْ وَالِدِهِ مَا يُقَارِبُهُ عَمَلًا بِمَحَلِّ وُجُوبِ الضَّمَانِ الْحَقِيقِيِّ وَتَعْبِيرُ النَّظْمِ بِأَرْضِ التَّلَفِ أَعَمُّ مِنْ تَعْبِيرِ الْحَاوِي بِبَلَدِ التَّلَفِ وَمَا انْتَفَى أَيْ وَلَا يَنْتَفِي ضَمَانُهُ أَيْ التَّالِفِ مِنَ الْمُتَقَوِّمِ إِنْ عَادَ بِأَنْ كَانَ التَّالِفُ وَصْفًا
مِائَةٌ فَهَزَلَتْ فَعَادَتْ إِلَى خَمْسِينَ ثُمَّ سَمِنَتْ فَعَادَتْ إِلَى مِائَةٍ فَأَكْثَرَ أَمْ حَدَثَ بِيَدِ الْغَاصِبِ كَأَنْ غَصَبَ أَمَةً هَزِيلَةً قِيمَتُهَا خَمْسُونَ فَسَمِنَتْ فَبَلَغَتْ مِائَةً ثُمَّ هَزَلَتْ فَعَادَتْ إِلَى خَمْسِينَ ثُمَّ سَمِنَتْ فَبَلَغَتْ مِائَةً فَأَكْثَرَ فَيَرُدُّهَا فِي الصُّورَتَيْنِ مَعَ خَمْسِينَ إِذِ الْعَائِدُ غَيْرُ الْأَوَّلِ
فَكَفَى فِيمَا ذُكِرَ ذَلِكَ بِخِلَافِهِمَا بَعْدَ رَدِّهِ ا ه ثُمَّ ذَكَرَ عَنِ السُّبْكِيّ أَنَّهُ بِمُجَرَّدِ دَعْوَى الْمَغْصُوبِ يَنْتَقِضُ الْمَلِكُ فِي الْقِيمَةِ فِيمَا يَظْهَرُ ثُمَّ نَقَلَهُ عَنْ تَصْرِيحِ الْمَحَامِلِيِّ فِي مَجْمُوعِهِ وَاعْلَمْ أَنَّ مَا تَقَدَّمَ تَوْجِيهًا لِكَلَامِ الْإِمَامِ لَا يَظْهَرُ بِالنِّسْبَةِ لِلْمَغْصُوبِ لِأَنَّهُ لَيْسَ عَلَى مِلْكِ الْغَاصِبِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي قَوْلِهِ
وَلَا يَمْلِكُ الْغَاصِبُ الْآبِقُ فَمَا مَعْنَى عَدَمِ الِاحْتِيَاجِ إِلَى عَقْدٍ قَوْلُهُ وَحَيْثُ صَارَ مِنْهُ مِثْلِيٌّ ثُمَّ قَوْلُ الشَّرْحِ بِخِلَافِ مَا إِذَا صَارَ مِنْهُ مُتَقَوِّمٌ إِلَخْ أَيْ ثُمَّ تَلِفَ عِنْدَهُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الرَّوْضِ وَغَيْرِهِ فَلَا يُخَالِفُ ضَمَانَ الْمِثْلِ فِيمَا إِذَا صَارَ مِنَ الْمِثْلِيِّ مُتَقَوِّمٌ وَلَمْ تَزِدْ قِيمَةُ ذَلِكَ الْمُتَقَوِّمِ مَا سَيَأْتِي فِي قَوْلِهِ
كَالْبَذْرِ زَرْعٌ وَالْبِيضُ إِذَا فَرَّخَ مِنْ وُجُوبِ رَدِّ الزَّرْعِ وَالْفَرْخِ مَعَ أَرْشِ النَّقْصِ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ مِنْ قَبِيلِ صَيْرُورَةِ الْمِثْلِيِّ مُتَقَوِّمًا وَلَمْ تَزِدْ قِيمَةُ الْمُتَقَوِّمِ بَلْ نَقَصَتْ بِدَلِيلِ وُجُوبِ أَرْشِ النَّقْصِ وَكَانَ قِيَاسُ الْقَاعِدَةِ الْمَذْكُورَةِ هُنَا وُجُوبَ الْمِثْلِ وَذَلِكَ لِأَنَّ مَا هُنَا مَفْرُوضٌ مَعَ التَّلَفِ وَمَا
بِنَصَبِهِ وَعَلَى هَذَا فَجُمْلَةُ بِالْأَقْصَى قَوْمًا حَالٌ قَوْلُهُ بِالْأَقْصَى صِلَةُ قَوْمًا قَوْلُهُ وَكَذَا لَوْ إِلَخْ أَيْ يَرُدُّهُ مَعَ خَمْسَةٍ لِنِصْفِهِ التَّالِفِ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ عَلَى خَمْسَةٍ إِنَّمَا حَصَلَتْ بَعْدَ التَّلَفِ فَلَا تُعْتَبَرُ قَوْلُهُ وَلَوْ أَتْلَفَ مُتَقَوِّمًا إِلَخْ وَلَوْ أَتْلَفَ مِثْلِيًّا بِلَا غَصْبٍ
وَالْمِثْلُ مَوْجُودٌ فَلَمْ يَغْرَمْ حَتَّى عَدِمَ الْمِثْلَ حِسًّا أَوْ شَرْعًا فِيمَا دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ لَزِمَهُ أَقْصَى الْقِيَمِ مِنْ وَقْتِ الْإِتْلَافِ إِلَى وَقْتِ عَدَمِ الْمِثْلِ أَوْ
وَالْمِثْلُ مَفْقُودٌ لَزِمَهُ قِيمَةٌ وَقْتَ التَّلَفِ فَلَوْ غَرِمَ الْقِيمَةَ ثُمَّ وَجَدَ الْمِثْلَ فَلَا تَرَاجُعَ لِانْفِصَالِ الْأَمْرِ بِالْبَدَلِ رَوْضٌ وَشَرْحُهُ مُلَخَّصًا قَوْلُهُ مِنَ الْغَصْبِ إِلَى الْمُطَالَبَةِ
لَوْ زَادَ بَعْدَ الْمُطَالَبَةِ بِالْقِيمَةِ وَأَخْذِهَا هَلْ لَهُ الْمُطَالَبَةُ بِالزِّيَادَةِ وَأَخْذِهَا يُتَّجَهُ أَنَّ لَهُ ذَلِكَ ثُمَّ رَأَيْتهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ عَنْ بَحْثِ الْإِسْنَوِيِّ
قَوْلُهُ مَنَعَ إِبْدَالَ الْقِيمَةِ أَيْ مَنَعَ إِبْدَالَ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ الْقِيمَةَ الَّتِي أَخَذَهَا لِلْحَيْلُولَةِ بِأَنْ يُعْطِيَ الْغَاصِبَ بَدَلَهَا عِنْدَ رَدِّهِ الْمَغْصُوبَ قَوْلُهُ وَإِنْ مَلَكَهَا الْمَالِكُ أَيْ مِلْكَ قَرْضٍ كَمَا فِي الْحَاشِيَةِ قَوْلُهُ
وَلَا يَمْلِكُ الْغَاصِبُ إِلَخْ إِلَّا إِذَا حَصَلَ بَيْعٌ وَهَذَا بَعْدَ عَوْدِ الْمَغْصُوبِ أَمَّا لَوِ اتَّفَقَا عَلَى ذَلِكَ قَبْلَ رَدِّهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ فَجَائِزٌ اتِّفَاقًا قَالَ الْإِمَامُ وَلَا حَاجَةَ إِلَى عَقْدٍ وَيُوَجَّهُ بِأَنَّ الْقِيمَةَ حِينَئِذٍ عَلَى مِلْكِ الْمَالِكِ فَكَفَى فِيمَا ذُكِرَ ذَلِكَ بِخِلَافِهَا بَعْدَ رَدِّهِ ا ه شَرْحُ الرَّوْضِ قَوْلُهُ ضَمِنَهُ بِمَا طُولِبَ إِلَخْ
فَهُوَ مُخَيَّرٌ لَكِنَّ عِبَارَةَ شَرْحِ الْمَنْهَجِ وَلَوْ صَارَ الْمِثْلِيُّ مُتَقَوِّمًا أَوْ مِثْلِيًّا أَوِ الْمُتَقَوِّمُ مِثْلِيًّا كَجَعْلِ الدَّقِيقِ خُبْزًا وَالسِّمْسِمِ شَيْرَجًا وَالشَّاةِ لَحْمًا تَلِفَ ضَمِنَ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْآخَرُ أَكْثَرَ قِيمَةً فَيَضْمَنُ بِهِ فِي الثَّانِي وَبِقِيمَتِهِ فِي الْآخَرَيْنِ وَالْمَالِكُ فِي الثَّانِي مُخَيَّرٌ بَيْنَ الْمِثْلَيْنِ ا ه وَقَوْلُهُ وَالْمَالِكُ إِلَخْ هَذَا مَفْرُوضٌ فِيمَا إِذَا اسْتَوَتْ قِيمَةُ الْمِثْلَيْنِ
مَعَ خَمْسَةٍ أَيْ وَأُجْرَةُ الْمِثْلِ فِي الْأَصَحِّ كَمَا فِي الْمِنْهَاجِ لِأَنَّ الْأُجْرَةَ لَيْسَا فِي مُقَابَلَةِ الِاسْتِعْمَالِ بَلْ فِي مُقَابَلَةِ الْفَوَاتِ ا ه حَجَرٌ قَوْلُهُ وَلَوْ أَتْلَفَ مُتَقَوِّمًا إِلَخْ خَرَجَ مَا إِذَا أَتْلَفَ مِثْلِيًّا فَإِنَّهُ يَضْمَنُهُ بِأَقْصَى الْقِيَمِ
قَالَ فِي الرَّوْضِ فَصْلٌ غَصَبَ مِثْلِيًّا فَتَلِفَ أَوْ أَتْلَفَهُ بِلَا غَصْبٍ وَالْمِثْلُ مَوْجُودٌ فَلَمْ يَغْرَمْ حَتَّى عَدِمَ الْمِثْلَ أَيْ
حِسًّا أَوْ شَرْعًا فِيمَا دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ أَيْ مِنْ بَلَدِ الْغَصْبِ أَوِ الْإِتْلَافِ لَزِمَهُ أَقْصَى الْقِيَمِ مِنَ الْغَصْبِ أَيْ فِي الْأُولَى وَالْإِتْلَافُ أَيْ فِي الثَّانِيَةِ إِلَى الْإِعْوَازِ أَيْ لِلْمِثْلِ فَإِنْ قَالَ لَهُ الْمُسْتَحِقُّ أَنَا أَصْبِرُ إِلَى وُجُودِ الْمِثْلِ أُجِيبَ وَلَوْ تَلِفَ أَوْ أَتْلَفَهُ وَالْمِثْلُ مَفْقُودٌ وَهُوَ غَاصِبٌ أَيْ فِيهِمَا فَأَقْصَى الْقِيَمِ مِنَ الْغَصْبِ إِلَى التَّلَفِ أَوْ غَيْرِ غَاصِبٍ أَيْ
أَيْ تَذَّكَّرَهَا أَوْ تَعَلَّمَهَا فَإِنَّهُ يَنْتَفِي الضَّمَانُ إِذْ لَا يُعَدُّ فِي الْعُرْفِ شَيْئًا جَدِيدًا بِخِلَافِ السِّمَنِ فَلَوْ تَذَّكَّرَهَا فِي يَدِ الْمَالِكِ قَالَ فِي الْمَطْلَبِ فَيَظْهَرُ أَنْ يَسْتَرِدَّ الْأَرْشَ وَخَرَجَ بِمَا ذُكِرَ تَعَلُّمُهُ صَنْعَةً أُخْرَى فَلَا يَنْتَفِي بِهِ الضَّمَانُ وَلَوْ مَرِضَ الْعَبْدُ ثُمَّ بَرِئَ وَلَوْ بَعْدَ رَدِّهِ وَزَالَ أَثَرُ الْمَرَضِ انْتَفَى الضَّمَانُ
وَكَذَا لَوْ سَقَطَ سِنُّ الْأَمَةِ أَوْ تَمَعَّطَ شَعْرُهَا وَعَادَا بِخِلَافِ مَا لَوْ سَقَطَ وَرَقُ الشَّجَرَةِ أَوْ صُوفُ الشَّاةِ ثُمَّ نَبَتَا قَالَ الْبَغَوِيّ لِأَنَّهُمَا مُتَقَوِّمَانِ بِخِلَافِ السِّنِّ وَالشَّعْرِ إِنَّمَا يَغْرَمُ أَرْشَ النَّقْصِ الْحَاصِلِ بِفَقْدِهِمَا وَقَدْ زَالَ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَلَوْ نَقَصَتْ قِيمَةُ الْأَمَةِ بِنِسْيَانِهَا الْغِنَاءَ فَلَا ضَمَانَ لِأَنَّهُ مُحَرَّمٌ وَكَذَا لَوْ أَتْلَفَ كَبْشًا نِطَاحًا
أَوْ دِيكًا هِرَاشًا لَا يَضْمَنُ الْوَصْفَ لِذَلِكَ وَقَوْلُهُ فِي الْغِنَاءِ أَنَّهُ مُحَرَّمٌ نَقَلَهُ عَنِ النَّصِّ وَأَقَرَّهُ وَهُوَ خِلَافُ مَا صَحَّحُوهُ فِي الشَّهَادَاتِ مِنْ أَنَّهُ مَكْرُوهٌ وَقَدْ يُحْمَلُ مَا هُنَا عَلَى غِنَاءٍ يُخَافُ مِنْهُ الْفِتْنَةُ
قَوْلُهُ فِي يَدِ الْمَالِكِ بِخِلَافِ تَعَلُّمِهَا فِي يَدِهِ فِيمَا يَظْهَرُ ثُمَّ رَأَيْت عَنِ الْإِسْنَوِيِّ أَنَّهُ الْأَوْجَهُ قَوْلُهُ
لِأَنَّهُمَا مُتَقَوِّمَانِ أَيْ لَهُمَا قِيمَةٌ بِرّ قَوْلُهُ أَنَّهُ مُحَرَّمٌ قَضِيَّتُهُ ضَمَانُ نَقْصِهَا بِنِسْيَانِهَا الْغِنَاءَ الْمُبَاحَ قَوْلُهُ مِنْ أَنَّهُ مَكْرُوهٌ وَعَلَى هَذَا فَيَنْبَغِي عَدَمُ ضَمَانِهِ أَيْضًا قَوْلُهُ وَقَاطِعٌ إِلَخْ عِبَارَةُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ وَتُضْمَنُ أَبْعَاضُهُ أَيْ الْمَغْصُوبِ بِمَا نَقَصَ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْأَقْصَى إِلَّا إِنْ أُتْلِفَتْ بِأَنْ أَتْلَفَهَا الْغَاصِبُ
أَوْ غَيْرُهُ مِنْ رَقِيقٍ وَلَهَا أَرْشٌ مُقَدَّرٌ مِنْ جُزْءٍ كَيَدٍ وَرِجْلٍ فَيَضْمَنُ بِأَكْثَرَ الْأَمْرَيْنِ مِمَّا نَقَصَ وَالْمُقَدَّرِ نَعَمْ إِنْ قَطَعَهَا الْمَالِكُ ضَمِنَ الْغَاصِبُ الزَّائِدَ عَلَى النِّصْفِ فَقَطِ ا ه بِاخْتِصَارِ الْأَمْثِلَةِ وَالْأَدِلَّةِ وَيَنْبَغِي أَنَّهُ إِنْ قَطَعَهَا أَجْنَبِيٌّ فِي يَدِ الْغَاصِبِ لَا بِطَرِيقِ الْغَصْبِ أَنْ يَضْمَنَ الْغَاصِبُ أَيْضًا الزَّائِدَ عَلَى النِّصْفِ ضَمَانَ اسْتِقْرَارٍ وَالنِّصْفَ ضَمَانَ طَرِيقٍ
لِلْمَقْطُوعِ وَهُوَ نِصْفُ الْقِيمَةِ فِي مِثَالِنَا بِخِلَافِ مَا إِذَا قَطَعَ غَيْرَ مُقَدَّرٍ فَإِنَّهُ يَضْمَنُهُ بِمَا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهِ خَاصًّا وَكَذَا لَوْ سَقَطَ الْمُقَدَّرُ بِآفَةٍ سَمَاوِيَّةٍ لِأَنَّ التَّقْدِيرَ خَاصٌّ بِالْجِنَايَةِ وَثَانِيًا يَضْمَنُ الْغَاصِبُ لِلْمَالِكِ إِنْ غُرِّمَ أَيْ الْمَالِكُ بِأَنْ غَرَّمَهُ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ أَرْشَ الْجِنَايَةِ عَنْ عَبْدٍ لَهُ مَغْصُوبٍ جَنَى وَتَلِفَ فِي يَدِ الْغَاصِبِ مَا أَخَذَا
أَيْ يَضْمَنُ ثَانِيًا مَا أَخَذَهُ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَالِكِ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْلَمْ لَهُ بَلْ أُخِذَ بِجِنَايَةٍ مَضْمُونَةٍ عَلَى الْغَاصِبِ ثُمَّ الْمَأْخُوذُ قَدْ يَكُونُ كُلَّ الْقِيمَةِ بِأَنْ يَكُونَ الْأَرْشُ مِثْلَهَا وَقَدْ يَكُونُ بَعْضَهَا بِأَنْ يَكُونَ أَقَلَّ مِنْهَا وَلِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ أَنْ يُغَرِّمَ الْغَاصِبَ أَيْضًا وَوَجْهُ تَعَلُّقِهِ بِمَا أَخَذَهُ الْمَالِكُ أَنَّهُ بَدَلُ الرَّقَبَةِ الَّتِي هِيَ مُتَعَلِّقُ حَقِّهِ كَمَا فِي الْمَرْهُونِ
قَوْلُهُ وَمِنْ مُقَدَّرٍ إِلَخْ فَعَلَى هَذَا لَوْ قَطَعَ أُنْثَيَيْهِ فَزَادَتْ قِيمَتُهُ لَزِمَهُ تَمَامُ قِيمَتِهِ وَقَدْ يُلْغَزُ بِهِ بِرّ قَوْلُهُ وَتَلِفَ فِي يَدِ الْغَاصِبِ فَإِنْ لَمْ يَتْلَفْ فَدَاهُ الْغَاصِبُ وُجُوبًا بِالْأَقَلِّ مِنْ قِيمَتِهِ وَالْمَالِ قَوْلُهُ وَلِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ إِلَخْ إِذَا غَرَّمَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ الْغَاصِبَ أَرْشَ الْجِنَايَةِ
فَلِلْمَالِكِ أَيْضًا أَنْ يُغَرَّمَهُ مَا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهِ بِسَبَبِ عَيْبِ جِنَايَةِ الْعَمْدِ الْحَاصِلَةِ فِي يَدِ الْغَاصِبِ إِذَا لَمْ يَتُبِ الْعَبْدُ مِنْهَا كَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا وَقَدْ يُقَالُ وَإِنْ تَابَ مِنْهَا بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا عَيْبٌ مَعَ التَّوْبَةِ أَيْضًا عَلَى مَا تَقَرَّرَ فِي بَابِ عَيْبِ الْمَبِيعِ فَرَاجِعْهُ
وَقَضِيَّةُ عِبَارَةِ شَيْخِنَا كَمَا تَرَى أَنَّ الْمَالِكَ لَا يُغَرِّمُهُ مَا نَقَصَ قَبْلَ أَنْ يُغَرِّمَهُ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ أَرْشَ الْجِنَايَةِ وَفِيهِ نَظَرٌ فَإِنْ جَازَ تَغْرِيمُهُ قَبْلُ فَهَلْ يَتَعَلَّقُ بِمَا غَرَّمَهُ لَهُ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ أَوْ لَا كَمَا قَدْ يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ الْآتِي فِي التَّوْجِيهِ أَنَّهُ بَدَلُ الرَّقَبَةِ وَقَدْ يُقَالُ الْأَرْشُ بَدَلُ بَعْضِ الرَّقَبَةِ إِذْ هِيَ تَشْمَلُ الذَّاتَ وَالْوَصْفَ
وَهِيَ مُتَعَلِّقُ الْحَقِّ فَلْيُتَأَمَّلْ وَقَوْلُهُ عَيْبٌ إِلَخْ هَذَا إِذَا لَمْ يَتْلَفِ الْعَبْدُ الْمَغْصُوبُ وَإِنْ كَانَتْ مَسْأَلَةُ الْمَتْنِ مُصَوَّرَةً بِتَلَفِهِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الشَّارِحُ
قَوْلُهُ وَكَذَا لَوْ سَقَطَ الْمُقَدَّرُ إِلَخْ فَإِنْ فُرِضَ أَنْ لَا نَقْصَ لِلْقِيمَةِ كَمَا لَوْ قُطِعَ ذَكَرُ الْعَبْدِ وَأُنْثَيَاهُ فَلَا شَيْءَ كَمَا فِي تَجْرِيدِ الْمُزَجَّدِ سم عَلَى الْمَنْهَجِ قَوْلُهُ
وَثَانِيًا إِلَخْ أَيْ يَضْمَنُ ضَمَانًا ثَانِيًا غَيْرَ ضَمَانِ أَقْصَى قِيمَةٍ لِأَنَّهُ تَلِفَ فِي يَدِهِ قَوْلُهُ بِآفَةٍ سَمَاوِيَّةٍ مِثْلُهُ مَا إِذَا قُطِعَ الْمُقَدَّرُ فِي قِصَاصٍ أَوْ حَدِّ سَرِقَةٍ كَمَا فِي الرَّوْضِ سم قَوْلُهُ أَتْلَفَ أَيْ
قِيمَةِ ذَا وَذَا حَتَّى لَوْ كَانَتْ قِيمَتُهُمَا عَشَرَةً وَبَعْدَ تَلَفِ أَحَدِهِمَا صَارَتْ قِيمَةُ الْبَاقِي دِرْهَمَيْنِ ضَمِنَ خَمْسَةً كَمَا لَوْ أَتْلَفَ وَاحِدٌ أَحَدَهُمَا وَآخَرُ الْآخَرَ مَعًا قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَهُوَ أَقْوَى وَإِنْ كَانَ الْأَكْثَرُ وَالْعَمَلُ عَلَى أَنَّهُ يَضْمَنُ مَا نَقَصَ
وَهُوَ ثَمَانِيَةٌ فِي مِثَالِنَا وَصَحَّحَهُ فِي الْمِنْهَاجِ إِذْ نَقَصَ الْبَاقِي بِتَعَدِّيهِ كَمَا لَوْ حَلَّ أَجْزَاءَ السَّرِيرِ فَنَقَصَتْ قِيمَتُهُ وَيُخَالِفُ مَا قَاسَ عَلَيْهِ الْأَوَّلَ فَإِنَّهُ لَا ضَرَرَ عَلَى الْمَالِكِ ثَمَّةَ وَلَوْ غَصَبَهُمَا جَمِيعًا وَقِيمَتُهُمَا عَشَرَةٌ فَتَلِفَ أَحَدُهُمَا وَرُدَّ الْآخَرُ وَقِيمَتُهُ دِرْهَمَانِ لَزِمَهُ ثَمَانِيَةٌ لِأَنَّ بَعْضَ الْمَغْصُوبِ تَلِفَ وَبَاقِيهِ نَقَصَ وَكَمَا يَحْصُلُ الضَّمَانُ بِالْغَصْبِ بِتَقْدِيرِ التَّلَفِ يَحْصُلُ بِالْإِتْلَافِ مُبَاشَرَةً كَالْقَتْلِ
وَالْأَكْلِ كَمَا مَرَّتِ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ أَوْ تَسَبُّبًا كَفَتْحِهِ الْبَابَ عَنْ غَيْرِ عَاقِلٍ كَطَيْرٍ وَبَهِيمَةٍ وَعَبْدٍ لَا تَمْيِيزَ لَهُ فَلَمْ يَلْبَثْ بِأَنْ خَرَجَ فِي الْحَالِ وَضَاعَ لِأَنَّ خُرُوجَهُ حَالًا يُشْعِرُ بِتَنْفِيرِهِ بِخِلَافِ خُرُوجِهِ بَعْدَ وُقُوفِهِ سَاعَةً لِأَنَّهُ يُشْعِرُ بِاخْتِيَارِهِ أَمَّا فَتْحُهُ عَنِ الْعَاقِلِ فَلَا ضَمَانَ فِيهِ مُطْلَقًا وَإِنِ اعْتَادَ الْإِبَاقَ لِأَنَّهُ صَحِيحُ الِاخْتِيَارِ
فَخُرُوجُهُ مُحَالٌ عَلَيْهِ وَيَضْمَنُ بِالْفَتْحِ أَيْضًا كُلَّ مَا يُعْقِبُهُ مِمَّا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ كَمَا لَوْ وَثَبَتْ هِرَّةٌ حَالَ الْفَتْحِ وَدَخَلَتْ وَقَتَلَتِ الطَّائِرَ أَوِ اضْطَرَبَ الْقَفَصُ حَالَ الْخُرُوجِ وَسَقَطَ فَانْكَسَرَ أَوْ كَسَرَ الطَّائِرُ حَالَ خُرُوجِهِ قَارُورَةً أَوْ كَانَ بِجَنْبِ حِمَارٍ جِرَابُ شَعِيرٍ مَشْدُودُ الرَّأْسِ فَفَتَحَهُ فَأَكَلَهُ الْحِمَارُ فِي الْحَالِ
عَطْفٌ عَلَى أُتْلِفَ قَوْلُهُ فَتَلِفَ عَطْفٌ عَلَى غُصِبَ قَوْلُهُ وَضَاعَ وَلَوْ بِمَوْتِهِ بِصَدْمِ جِدَارٍ لَهُ قَوْلُهُ مُحَالٌ عَلَيْهِ أَيْ الِاخْتِيَارِ قَوْلُهُ حَالَ الْفَتْحِ فِيهِ تَصْوِيرُ الْمَسْأَلَةِ بِمَا إِذَا كَانَتْ حَاضِرَةً وَهُوَ كَذَلِكَ وَقَيَّدَهُ السُّبْكِيُّ وَغَيْرُهُ بِمَا إِذَا عَلِمَ بِحُضُورِهَا حِينَ الْفَتْحِ وَإِلَّا كَانَتْ كَرِيحٍ طَرَأَ بَعْدَهُ لَا يُقَالُ
لَا وَجْهَ لِاشْتِرَاطِ الْعِلْمِ بِحُضُورِهَا إِذِ الضَّمَانُ لَا فَرْقَ فِيهِ بَيْنَ الْعِلْمِ وَالْجَهْلِ لِأَنَّ ذَاكَ فِي ضَمَانِ الْمُبَاشَرَةِ بِخِلَافِ ضَمَانِ التَّسَبُّبِ كَمَا هُنَا وَقَضِيَّةُ ذَلِكَ تَقْيِيدُ الضَّمَانِ فِي فَتْحِ جِرَابِ الشَّعِيرِ فَأَكَلَهُ الْحِمَارُ فِي الْحَالِ بِمَا إِذَا عَلِمَ بِحُضُورِ الْحِمَارِ حَالَ الْفَتْحِ
لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا فِي الْحَقِيقَةِ لِأَنَّ نَظِيرَ مَا ذُكِرَ فِي الطَّائِرِ أَنْ يَفْتَحَ عَلَى الْبَهِيمَةِ بَابًا فَتَكْسِرُهُ حَالَ خُرُوجِهَا فِي الْحَالِ أَوْ تَكْسِرُ إِنَاءً عِنْدَ الْبَابِ وَالْوَجْهُ هُنَا الضَّمَانُ وَنَظِيرُ مَا ذُكِرَ فِي الْبَهِيمَةِ أَنْ يَحِلَّ الطَّائِرَ فَيُتْلِفُ شَيْئًا مِنْ نَحْوِ حَبٍّ أَوْ قَارُورَةٍ فِي مَحَلٍّ آخَرَ وَالْوَجْهُ هُنَا عَدَمُ الضَّمَانِ بَلْ
بِالْأَوْلَى فَلْيُتَأَمَّلْ وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ حَيْثُ كَانَ فِعْلُهُ كَالْفَتْحِ وَالْحَلِّ يُلْجِئُ الْحَيَوَانَ عَادَةً إِلَى ذَلِكَ الْإِتْلَافِ بِأَنْ كَانَ الْإِتْلَافُ مِنْ لَازِمِ الْفِعْلِ عَادَةً ضَمِنَ فِيهِمَا وَإِلَّا فَلَا أَوِ اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الطَّيْرِ وَالْبَهِيمَةِ لِأَنَّ لِلطَّيْرِ عِنْدَ الْفَتْحِ عَلَيْهِ مِنَ الْهَيَجَانِ الْمُؤَثِّرِ مَا لَيْسَ لِلْبَهِيمَةِ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ حَالَ خُرُوجِهِ أَيْ
وَفَتْحِ أَيْ وَكَفَتْحِ زِقِّ مَالٍ مُحْتَرَمْ مَائِعٍ حَيْثُ يَسْقُطُ لِلْبَلِّ أَيْ لِبَلِّ أَسْفَلِهِ بِمَا تَقَطَّرَا مِنْهُ لِأَنَّ الْفَتْحَ يُؤَثِّرُ فِي التَّقَاطُرِ وَالتَّقَاطُرُ فِي الِابْتِلَالِ وَالِابْتِلَالُ فِي السُّقُوطِ وَخَرَجَ بِالْمَالِ الْمُحْتَرَمِ الْمَزِيدِ عَلَى الْحَاوِي غَيْرُ الْمَالِ وَالْمَالُ غَيْرُ الْمُحْتَرَمِ كَمَالِ الْحَرْبِيِّ فَلَا ضَمَانَ فِيهِمَا وَهُوَ وَاضِحٌ أَوْ ذَابَ أَيْ وَكَأَنْ فَتَحَ زِقَّ مَالٍ مُحْتَرَمٍ جَامِدٍ فَذَابَ مَا فِيهِ بِالشَّمْسِ
وَخَرَجَ مِنْهُ وَضَاعَ لِلْعِلْمِ بِشُرُوقِهَا الْمُؤَثِّرِ فِي الْإِخْرَاجِ فَيَقْصِدُ بِالْفَتْحِ وَكَذَا لَوْ أَزَالَ أَوْرَاقَ الْعِنَبِ فَأَفْسَدَتْهُ الشَّمْسُ سَوَاءٌ حَضَرَ الْمَالِكُ
وَأَمْكَنَهُ التَّدَارُكُ فَلَمْ يَفْعَلْ أَمْ لَا وَلَوْ ذَبَحَ شَاةً أَوْ حَمَامَةً فَهَلَكَ وَلَدُهَا لِفَقْدِ مَا يَعِيشُ بِهِ ضَمِنَهُ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ إِذَا وَجَدَ مَاءً يَعِيشُ بِهِ لَمْ يَضْمَنْهُ لِإِمْكَانِ تَحْصِيلِ غِذَائِهِ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَا قَبْلَهَا بِأَنَّ الْحَيَوَانَ يَحْرُمُ تَرْكُهُ بِلَا مُؤْنَةٍ بِخِلَافِ الْعِنَبِ وَنَحْوِهِ وَحَيْثُ أَسْعَرَا سِوَاهُ أَيْ أَوْقَدَ غَيْرُ فَاتِحِ الزِّقِّ نَارًا بِقُرْبِهِ فَذَابَ مَا فِيهِ
وَخَرَجَ وَضَاعَ فَهُوَ دُونَ الْفَاتِحِ ضَامِنٌ لِأَنَّ إِيقَادَهُ النَّارَ بِقُرْبِهِ تَصَرُّفٌ فِيهِ بِالتَّضْيِيعِ وَتَسَبُّبٌ إِلَى إِتْلَافِهِ لَا إِنْ سَقَطْ بِالرِّيحِ الْهَابَّةِ بَعْدَ الْفَتْحِ وَخَرَجَ مَا فِيهِ وَضَاعَ فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْفَاتِحِ إِذْ لَا يَقْصِدُ بِالْفَتْحِ هُبُوبَ الرِّيحِ أَمَّا سُقُوطُهُ بِالْهَابَّةِ عِنْدَ الْفَتْحِ فَمُضَمَّنٌ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الشَّيْخَيْنِ أَوْ قَدْ فَتَحَ الْحِرْزَ فَقَطْ
أَيْ وَلَمْ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا بَلْ أَخَذَهُ غَيْرُهُ أَوْ دَلَّ مَنْ يَسْرِقُ شَيْئًا أَيْ عَلَيْهِ فَسَرَقْ أَيْ فَسَرَقَهُ فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْفَاتِحِ وَالدَّالِّ لِانْقِطَاعِ التَّسَبُّبِ بِالْمُبَاشَرَةِ أَوْ ضَاعَ شَيْءٌ عِنْدَهُ كَأَنْ أَلْقَتِ الرِّيحُ ثَوْبًا فِي دَارِهِ
فَضَاعَ لِانْتِفَاءِ التَّسَبُّبِ أَوْ دُونَ حَقْ يَحْبِسُهُ التَّقْيِيدُ بِدُونِ حَقٍّ مِنْ زِيَادَتِهِ أَيْ أَوْ حَبَسَهُ بِغَيْرِ حَقٍّ فَهَلَكَتْ مَاشِيَتُهْ
جُوعًا أَوْ عَطَشًا بِسَبَبِ حَبْسِهِ فَلَا ضَمَانَ إِذْ لَمْ يَتَصَرَّفْ فِي الْمَالِ قَالَ الرَّافِعِيُّ وَلَعَلَّ هَذَا فِيمَا إِذَا لَمْ يَقْصِدْ مَنْعَهُ عَنْهَا لِأَنَّ الْمُتَوَلِّيَ قَالَ لَوْ أَرَادَ سَوْقَ الْمَاءِ إِلَى زَرْعِهِ
فَمَنَعَهُ ظَالِمٌ مِنَ السَّقْيِ فَفَسَدَ فَفِيهِ وَجْهَانِ فَتَحَ الزِّقَّ عَنْ جَامِدٍ ذَابَ بِالشَّمْسِ وَضَاعَ زَادَ فِي الرَّوْضَةِ قُلْت الْأَصَحُّ فِي صُورَتَيِ الْحَبْسِ وَالسَّقْيِ أَنَّهُ لَا ضَمَانَ لِمَا مَرَّ أَنَّهُ لَمْ يَتَصَرَّفْ فِي الْمَالِ انْتَهَى وَلَعَلَّ الْفَرْقَ بَيْنَ هَذَا وَهَلَاكِ وَلَدِ الشَّاةِ إِذَا ذُبِحَتْ أَنَّهُ هُنَاكَ أَتْلَفَ غِذَاءَ الْوَلَدِ الْمُتَعَيَّنَ لَهُ بِإِتْلَافِ أُمِّهِ بِخِلَافِهِ هُنَا
وَلَوْ غَصَبَ الْأُمَّ فَتَبِعَهَا الْعِجْلُ لَمْ يَضْمَنْهُ وَكَذَا لَوْ وَقَعَ طَائِرٌ عَلَى جِدَارِهِ فَنَفَّرَهُ فَإِنْ رَمَاهُ فِي الْهَوَاءِ وَلَوْ فِي هَوَاءِ دَارِهِ فَقَتَلَهُ ضَمِنَهُ إِذْ لَيْسَ لَهُ مَنْعُهُ مِنْ هَوَائِهِ
قَوْلُهُ بِالشَّمْسِ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ أَوْ حَرَارَةٍ إِلَخْ مَعَ مُرُورِ الزَّمَانِ ا ه وَظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَ الرِّيحُ عَارِضًا بَعْدَ الْفَتْحِ بِخِلَافِ مَا يَأْتِي فِي السُّقُوطِ فَلْيُحَرَّرِ الْفَرْقُ
وَلَا يَبْعُدُ التَّسْوِيَةُ فَلَا حَاجَةَ لِلْفَرْقِ قَوْلُهُ لَا إِنْ سَقَطَ بِالرِّيحِ قَالَ فِي الرَّوْضِ أَوْ جُهِلَ الْحَالُ فَلَمْ يُعْلَمْ سَبَبُ سُقُوطِهِ وَبَيَّنَ فِي شَرْحِهِ أَنَّ تَرْجِيحَ هَذَا مِنْ زِيَادَتِهِ وَبِهِ جَزَمَ الْمَاوَرْدِيُّ وَالرُّويَانِيُّ وَغَيْرُهُمَا ا ه ثُمَّ قَالَ فِي الرَّوْضِ فَرْعٌ حَلَّ رِبَاطَ سَفِينَةٍ فَغَرِقَتْ بِحَلِّهِ ضَمِنَ أَوْ بِحَادِثِ رِيحٍ أَيْ
فَضَاعَ يَنْبَغِي قَبْلَ تَمَكُّنِهِ مِنْ رَدِّهِ لِمَالِكِهِ بِإِعْلَامِهِ بِهِ قَوْلُهُ لَمْ يَضْمَنْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَضَعْ يَدَهُ فَإِنْ وَضَعَهَا عَلَيْهِ ضَمِنَ قَوْلُهُ إِذْ لَيْسَ لَهُ مَنْعُهُ مِنْ هَوَائِهِ لَعَلَّ مَحَلَّهُ مَا لَمْ يَتَضَرَّرْ بِنَحْوِ زَرْقِهِ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ صَائِلٌ
ظَاهِرُهُ وَلَوْ لَمْ تَكُنِ الشَّمْسُ طَالِعَةً حَالَ الْفَتْحِ أَوْ كَانَ هُنَاكَ غَيْمٌ لِلْجَزْمِ بِوُجُودِ الشَّمْسِ فِي الْأُولَى وَزَوَالِ الْغَيْمِ فِي الثَّانِيَةِ وَكَوْنُ الْإِذَابَةِ بِهَا تُقْصَدُ عَلَى مُرُورِ الزَّمَانِ بِخِلَافِ الرِّيحِ فَإِنَّهَا قَدْ لَا تَهُبُّ تَدَبَّرْ قَوْلُهُ وَحَيْثُ أَشْعَرَ إِلَخْ هَلْ يُشْتَرَطُ عِلْمُهُ بِوُجُودِ الزَّقِّ عَلَى قِيَاسِ مَا شَرَطَ فِي الْهِرَّةِ حَرِّرْهُ قَوْلُهُ
فَهُوَ دُونَ الْفَاتِحِ لِقَطْعِهِ أَثَرَ الْأَوَّلِ بِخِلَافِ الرِّيحِ الْهَابَّةِ وَالشَّمْسِ فَإِنَّهُمَا لَا يَصْلُحَانِ لِلْقَطْعِ حَجَرٌ قَوْلُهُ بِالرِّيحِ الْهَابَّةِ بَعْدَ الْفَتْحِ مِثْلُ الرِّيحِ الْمَذْكُورَةِ وُقُوعُ الطَّائِرِ عَلَيْهِ فَإِنَّ وُقُوعَهُ لَمَّا كَانَ بِغَيْرِ فِعْلٍ مِنْهُ لَا يُقْصَدُ بِالْفَتْحِ بِخِلَافِ إِخْرَاجِ الطَّائِرِ لَهُ بَعْدَ الْفَتْحِ فَإِنَّهُ فِعْلٌ لَهُ يُقْصَدُ أَيْ
بِتَفْوِيتِهَا لَا بِفَوَاتِهَا فَيَجِبُ بِوَطْءِ الْأَمَةِ الْمَغْصُوبَةِ مَهْرُهَا مَا لَمْ تَكُنْ طَائِعَةً عَالِمَةً بِالتَّحْرِيمِ أَوْ جَاهِلَةً لَكِنَّهَا مُقَصِّرَةٌ بِتَرْكِ التَّعَلُّمِ فَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا وَجَبَ مَهْرُ ثَيِّبٍ وَأَرْشُ بَكَارَةٍ فَلَوْ حَبَسَهَا وَلَمْ يَطَأْهَا لَمْ يَضْمَنْ مَنْفَعَةَ بِضْعِهَا