alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَا تَجِبُ زَكَاةٌ فِي مَالٍ مُعَيَّنٍ نَذَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهِ وَلَمْ يَقُلْ إِذَا حَالَ الْحَوْلُ فَلَا زَكَاةَ عَلَى رَبِّهِ لِزَوَالِ مِلْكِهِ عَنْهُ أَوْ نَقْصِهِ وَكِلَاهُمَا مُسْقِطٌ لِلزَّكَاةِ وَمَفْهُومُهُ أَنَّهُ لَوْ نَذَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِغَيْرِ مُعَيَّنٍ
وَحَالَ الْحَوْلُ تَجِبُ زَكَاتُهُ مَعَ أَنَّهُمْ صَرَّحُوا أَنْ لَا زَكَاةَ عَلَى مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ بِقَدْرِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
وَ لَا زَكَاةَ فِي مَوْقُوفٍ عَلَى غَيْرِ مُعَيَّنٍ كَعَلَى الْفُقَرَاءِ أَوْ مَوْقُوفٍ عَلَى مَسْجِدٍ أَوْ مَدْرَسَةٍ أَوْ رِبَاطٍ وَنَحْوِهِ لِعَدَمِ تَعَيُّنِ الْمَالِكِ وَ لَا زَكَاةَ فِي غَنِيمَةٍ مَمْلُوكَةٍ مِنْ أَجْنَاسٍ لِأَنَّ لِلْإِمَامِ قَسْمَهَا بِرَأْيِهِ
فَيُعْطِي كُلًّا مِنْ أَيِّ صِنْفٍ شَاءَ بِخِلَافِ مِيرَاثٍ إِلَّا إِذَا كَانَتِ الْغَنِيمَةُ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ فَيَنْعَقِدُ الْحَوْلُ عَلَيْهَا إِنْ بَلَغَتْ حِصَّةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْغَانِمِينَ نِصَابًا لِتَعَيُّنِ مِلْكِهِ فِيهِ وَإِلَّا تَبْلُغْ حِصَّةُ كُلِّ وَاحِدٍ نِصَابًا فَخُلْطَةٌ
مَالٍ فَيْءٍ وَ لَا فِي خُمُسِ غَنِيمَةٍ لِأَنَّهُ يَرْجِعُ إِلَى الصَّرْفِ فِي مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ وَ لَا فِي نَقْدٍ مُوصًى بِهِ فِي وُجُوهِ بِرٍّ أَوْ مُوصًى لِيُشْتَرَى بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ بِهِ وَقْفٌ لِعَدَمِ تَعْيِينِ مَالِكِهِ
وَقَبُولِهِمُ الْوَصِيَّةَ لِأَنَّهُمْ مَلَكُوهَا بِمُجَرَّدِ مَوْتِهِ مِلْكًا تَامًّا وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ قَبْلَ الشِّرَاءِ فَوَجَبَتْ فِيهَا الزَّكَاةُ كَبَقِيَّةِ أَمْوَالِهِمْ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَوْ رَبِحَ لِعَدَمِ تَعَيُّنِ مَالِكِهِ وَالرِّبْحُ كَأَصْلٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمَنْ وَصَّى بِدَرَاهِمَ فِي وُجُوهِ الْبِرِّ لِيَشْتَرِيَ بِهَا مَا يُوقَفُ فَاتَّجِرْ بِهَا الْوَصِيُّ فَرِبْحُهُ مَعَ الْمَالِ فِيمَا وَصَّى بِهِ وَلَا زَكَاةَ فِيهِمَا
وَلَا زَكَاةَ فِي مَالِ مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ حَالٌّ أَوْ مُؤَجَّلٌ يُنْقِصُ النِّصَابَ بَاطِنًا كَانَ الْمَالُ كَأَثْمَانٍ وَعُرُوضِ تِجَارَةٍ أَوْ ظَاهِرًا كَمَاشِيَةٍ وَحُبُوبٍ وَثِمَارٍ لِمَا رَوَى أَبُو عُبَيْدٍ فِي الْأَمْوَالِ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ هَذَا شَهْرُ زَكَاتِكُمْ فَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ
فَلِيُؤَدِّهِ حَتَّى تُخْرِجُوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ وَفِي لَفْظٍ مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيَقْضِ دَيْنَهُ وَلْيُزَكِّ بَقِيَّةَ مَالِهِ وَقَدْ قَالَهُ بِمَحْضَرٍ مِنَ الصَّحَابَةِ فَدَلَّ عَلَى اتِّفَاقِهِمْ عَلَيْهِ حَيْثُ لَمْ يُنْكِرُوهُ وَلِأَنَّ الزَّكَاةَ وَجَبَتْ مُوَاسَاةً لِلْفُقَرَاءِ وَشُكْرًا لِنِعْمَةِ الْغِنَى وَحَاجَةُ الْمَدِينِ لِوَفَاءِ دَيْنِهِ كَحَاجَةِ الْفَقِيرِ أَوْ أَشَدُّ وَلَيْسَ مِنَ الْحِكْمَةِ تَعْطِيلُ حَاجَةِ الْمَالِكِ لِدَفْعِ حَاجَةِ غَيْرِهِ
وَلَوْ كَانَ الدَّيْنُ كَفَّارَةً وَنَحْوَهُ كَنَذْرٍ أَوْ كَانَ خَرَاجًا عَنِ الْأَرْضِ أَوْ كَانَ زَكَاةَ غَنَمٍ عَنْ إِبِلٍ لِأَنَّهُ دَيْنٌ يَجِبُ قَضَاؤُهُ فَمَنَعَ كَدَيْنِ الْآدَمِيِّ وَفِي الْحَدِيث دَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى وَالزَّكَاةُ مِنْ جِنْسِ مَا وَجَبَتْ فِيهِ تَمْنَعُ بِالْأَوْلَى لَا مَا أَيْ دَيْنًا بِسَبَبِ ضَمَانٍ فَلَا يَمْنَعُ لِأَنَّهُ فَرْعُ أَصْلٍ فِي
لُزُومِ الدَّيْنِ فَاخْتَصَّ الْمَنْعُ بِأَصْلِهِ لِتَرَجُّحِهِ وَفِي مَنْعِ الدَّيْنِ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِهِ إِجْحَافٌ بِالْفُقَرَاءِ وَلَا قَائِلَ بِتَوْزِيعِهِ عَلَى الْجِهَتَيْنِ فَلَوْ غَصَبَ الْغَانِمُ فَغَصَبَهُ مِنْهُ آخَرُ وَاسْتَهْلَكَهُ وَلِكُلٍّ مِنْهُمَا أَلْفٌ فَلَا زَكَاةَ عَلَى الثَّانِي وَأَمَّا الْأَوَّلُ فَتَجِبُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَوْ أَدَّى الْأَلْفَ لَرَجَعَ بِهِ عَلَى الثَّانِي
لِسَبْقِ وُجُوبِهَا أَيْ الزَّكَاةِ بِخِلَافِ الْخَرَاجِ فَإِنْ لَمْ يُنْقِصِ الدَّيْنُ النِّصَابَ فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ فِيمَا يُقَابِلُ الدَّيْنَ لِمَا سَبَقَ وَيُزَكِّي بَاقِيَهُ لِعَدَمِ الْمَانِعِ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ هُنَا حَيْثُ قَالَ وَلَوْ كَانَ الدَّيْنُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الْمَالِ حَتَّى دَيْنُ خَرَاجٍ وَأَرْشِ جِنَايَةِ عَبْدِ التِّجَارَةِ وَمَا اسْتَدَانَهُ لِمَئُونَةِ حَصَادٍ وَجِذَاذٍ وَدِيَاسٍ
وَمَتَى بَرِيءَ مَدِينٍ مِنْ دَيْنٍ بِنَحْوِ قَضَاءٍ مِنْ مَالٍ مُسْتَحْدَثٍ مِنْ إِرْثٍ أَوْ وَصِيَّةٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ إِبْرَاءٍ ابْتَدَأَ حَوْلًا مُنْذُ بَرِئَ لِأَنَّ مَا مَنَعَ وُجُوبَ الزَّكَاةِ مَنَعَ انْعِقَادَ الْحَوْلِ وَقَطَعَهُ
أَيْ حُجِرَ عَلَيْهِ لِفَلِسٍ بِأَنْ كَانَ فَاضِلًا عَنْ حَوَائِجِهِ الْأَصْلِيَّةِ يَفِي الْعَرْضَ بِدَيْنِهِ الَّذِي عَلَيْهِ وَمَعَهُ مَالٌ زَكَوِيٌّ جَعَلَ الدَّيْنَ فِي مُقَابَلَةِ مَا مَعَهُ مِنْ مَالٍ زَكَوِيٍّ وَلَا يُزَكِّيهِ لِئَلَّا تَخْتَلَّ الْمُوَاسَاةُ وَلِأَنَّ عَرَضَ الْقُنْيَةِ كَمَلْبُوسِهِ فِي أَنَّهُ لَا زَكَاةَ فِيهِ فَإِنْ كَانَ الْعَرَضُ لِتِجَارَةٍ زَكَّى مَا مَعَهُ نَصًّا
لَهُ وَلَهُ عَلَى مَلِيءٍ دَيْنٌ أَلْفٌ وَعَلَيْهِ أَلْفٌ دَيْنٌ فَيُجْعَلُ الدَّيْنُ فِي مُقَابَلَةِ مَا بِيَدِهِ فَلَا
يُزَكِّيهِ وَيُزَكِّي الدَّيْنَ إِذَا قَبَضَهُ وَلَا يَمْنَعُ الدَّيْنَ وُجُوبُ خُمُسِ الزَّكَاةِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِزَكَاةٍ حَقِيقِيَّةً كَمَا يَأْتِي قَرِيبًا فِي بَيَانِ مَصْرِفِهِ وَلَا يُشْتَرَطُ لَهُ نِصَابٌ
أَوْ نَذَرَ الصَّدَقَةَ بِهَذَا النِّصَابِ إِذَا حَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ لِأَنَّ مِلْكَهُ عَلَيْهِ تَامٌّ وَلَا يَلْزَمُهُ إِخْرَاجُهُ قَبْلَ الْحَوْلِ
وَيَبْرَأُ النَّاذِرُ مِنْ زَكَاةٍ وَنَذْرٍ بِقَدْرِ مَا يُخْرِجُهُ مِنْهُ بِنِيَّةٍ عَنْهُمَا أَيْ الزَّكَاةِ وَالنَّذْرِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا صَدَقَةٌ كَمَا لَوْ نَوَى بِرَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ وَالرَّاتِبَةَ وَكَذَا لَوْ نَذَرَ الصَّدَقَةَ بِبَعْضِ النِّصَابِ فَلَوْ نَذَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِعَشْرٍ مِنَ الْأَرْبَعِينَ
وَحَالَ الْحَوْلُ فَلَا زَكَاةَ فِيهَا وَإِنْ نَذَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِالْعَشْرِ إِذَا حَالَ الْحَوْلُ وَجَبَتِ الزَّكَاةُ وَأَجْزَأَتْهُ مِنْهَا وَبَرِئَ بِقَدْرِهَا مِنَ الزَّكَاةِ وَالنَّذْرِ إِنْ نَوَاهُمَا جَمِيعًا
وَيَلْزَمُ رَبَّ مَالٍ زَكَاةُ حِصَّتِهِ مِنْ رِبْحٍ كَأَصْلٍ تَبَعًا لَهُ وَإِذَا أَدَّاهَا أَيْ زَكَاةَ مَالِ الْمُضَارَبَةِ مِنْ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ مَالِ الْمُضَارَبَةِ فَرَأْسُ الْمَالِ بَاقٍ
وَ إِنْ أَدَّى زَكَاتَهُ مِنْهُ تُحْسَبُ زَكَاتُهُ مِنْ أَصْلِ الْمَالِ وَ مِنْ قَدْرِ حِصَّتِهِ أَيْ رَبِّ الْمَالِ مِنْ رِبْحٍ فَيُنْقِصُ رُبْعَ عُشْرِ رَأْسِ الْمَالِ مَعَ عَدِّ رُبْعِ عُشْرِ حِصَّةِ رَبِّ الْمَالِ مِنَ الرِّبْحِ وَلَا تُحْسَبُ كُلُّهَا مِنْ رَأْسِ الْمَالِ وَحْدَهُ وَلَا مِنَ الرِّبْحِ وَحْدَهُ وَلَيْسَ لِعَامِلٍ إِخْرَاجُ زَكَاةٍ تَلْزَمُ رَبَّ الْمَالِ بِلَا إِذْنِهِ
نَصًّا لِأَنَّهُ لَيْسَ وَلِيًّا لَهُ وَلَا وَكِيلًا عَنْهُ فِيهَا وَيَصِحُّ شَرْطُ كُلِّ مِنْهُمَا أَيْ مِنْ رَبِّ الْمَالِ وَالْعَامِلِ زَكَاةَ حِصَّتِهِ مِنْ رِبْحٍ عَلَى الْآخَرِ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ شَرْطِهِ لِنَفْسِهِ نِصْفَ الرِّبْحِ وَثُمُنَ عُشْرِهِ مَثَلًا وَ لَا يَصِحُّ شَرْطُ زَكَاةِ رَأْسِ الْمَالِ أَوْ زَكَاةِ بَعْضِهِ مِنْ رِبْحٍ لِأَنَّهُ قَدْ يُحِيطُ بِالرِّبْحِ كَشَرْطِ فَضْلِ دَرَاهِمَ
فَصْلٌ وَشُرِطَ مَعَ مَا مَرَّ مِنَ الشُّرُوطِ الْأَرْبَعَةِ وَهَذَا شَرْطٌ خَامِسٌ لِوُجُوبِ زَكَاةٍ فِي أَثْمَانٍ وَمَاشِيَةٍ وَعُرُوضِ تِجَارَةٍ لَا لِخَارِجٍ مِنْ أَرْضٍ وَنَحْلٍ مُضِيُّ حَوْلٍ عَلَى نِصَابٍ تَامٍّ لِحَدِيثِ لَا زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ رِفْقًا بِالْمَالِكِ وَلِيَتَكَامَلَ النَّمَاءُ فَيُوَاسِيَ مِنْهُ وَلِأَنَّ الزَّكَاةَ تَتَكَرَّرُ فِي هَذِهِ الْأَمْوَالِ فَلَا بُدَّ لَهَا مِنْ ضَابِطٍ
لِئَلَّا يُفْضِيَ إِلَى تَعَاقُبِ الْوُجُوبِ فِي الزَّمَنِ الْمُتَقَارِبِ فَيَفْنَى الْمَالُ أَمَّا الزَّرْعُ وَالثَّمَرُ وَالْمَعْدِنُ وَنَحْوُهُ فَهِيَ نَمَاءٌ فِي نَفْسِهَا تُؤْخَذُ الزَّكَاةُ مِنْهَا عِنْدَ وُجُودِهَا ثُمَّ لَا تَجِبُ فِيهَا زَكَاةٌ ثَانِيَةٌ لِعَدَمِ إِرْصَادِهَا لِلنَّمَاءِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمَعْدِنُ أَثْمَانًا وقَوْله تَعَالَى وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ يَنْفِي اعْتِبَارَ الْحَوْلِ فِي الْحُبُوبِ وَنَحْوِهَا
وَيُعْفَى فِيهِ أَيْ الْحَوْلِ عَنْ نَحْوِ نِصْفِ يَوْمٍ صَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَكَمَا يُعْفَى فِي أَثْمَانٍ عَنْ حَبَّةٍ وَحَبَّتَيْنِ لَكِنْ يَسْتَقْبِلُ أَيْ يَبْتَدِئُ الْحَوْلَ بِصَدَاقٍ وَأُجْرَةٍ وَعِوَضِ خُلْعٍ مُعَيَّنَيْنِ وَلَوْ قَبْلَ قَبْضِ هَا مِنْ عَقْدٍ لِثُبُوتِ الْمِلْكِ فِي عَيْنِ ذَلِكَ بِمُجَرَّدِ عَقْدٍ فَيَنْفُذُ فِيهِ تَصَرُّفُ مَنْ وَجَبَ لَهُ وَفِي تَسْمِيَةِ الْخُلْعِ عَقْدًا تَجَوُّزٌ
وَ يَسْتَقْبِلُ بِمُبْهَمٍ مِنْ ذَلِكَ أَيْ الصَّدَاقِ وَعِوَضِ الْخُلْعِ مِنْ حِينِ تَعْيِينٍ لَا عَقْدٍ لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ تَصَرُّفٌ فِيهِ قَبْلَ قَبْضِهِ وَلَا يَدْخُلُ فِي الضَّمَانِ إِلَّا بِهِ فَلَوْ أَصْدَقَهَا أَوْ خَالَعَتْهُ عَلَى أَحَدِ هَذَيْنِ النِّصَابَيْنِ أَوْ عَلَى نِصَابٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ مَاشِيَةٍ فِي رَجَبٍ مَثَلًا وَلَمْ يُعَيِّنْ إِلَّا فِي الْمُحَرَّمِ
فَهُوَ ابْتِدَاءُ حَوْلِهِ وَلَوْ آجَرَ وَنَحْوُهُ بِمَوْصُوفٍ فِي الذِّمَّةِ وَتَأَخَّرَ قَبْضُهُ فَدَيْنٌ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَقِيَاسُهُ نَحْوُ ثَمَنٍ وَعِوَضِ
وَيَتْبَعُهُ نِتَاجُ بِكَسْرِ النُّونِ سَائِمَةٍ الْأَصْلُ فِي حَوْلِهِ إِنْ كَانَ نِصَابًا لِقَوْلِ عُمَرَ اعْتَدَّ عَلَيْهِمْ بِالسَّخْلَةِ وَلَا تَأْخُذْهَا مِنْهُمْ رَوَاهُ مَالِكٌ وَلِقَوْلِ عَلِيٍّ عُدَّ عَلَيْهِمِ الصِّغَارَ وَالْكِبَارَ
وَلِأَنَّ السَّائِمَةَ يَخْتَلِفُ وَقْتُ وِلَادَتِهَا فَإِفْرَادُ كُلٍّ بِحَوْلٍ يَشُقُّ فَجُعِلَتْ تَبَعًا لِأُمَّهَاتِهَا كَمَا تَتْبَعُهَا بِالْمِلْكِ
وَ يَتْبَعُ رِبْحُ تِجَارَةٍ وَهِيَ التَّصَرُّفُ بِالْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ لِلرِّبْحِ وَهُوَ الْفَضْلُ عَنْ رَأْسِ الْمَالِ الْأَصْلَ أَيْ رَأْسَ الْمَالِ فِي حَوْلِهِ إِنْ كَانَ الْأَصْلُ نِصَابًا لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى النِّتَاجِ وَمَا عَدَا النِّتَاجَ وَالرِّبْحَ مِنَ الْمُسْتَفَادِ
وَلَوْ مِنْ جِنْسِ مَا يَمْلِكُهُ لَا زَكَاةَ فِيهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ وَيُضَمُّ إِلَى نِصَابٍ بِيَدِهِ مِنْ جِنْسِهِ أَوْ مَا فِي حُكْمِهِ وَإِلَّا يَكُنِ الْأَصْلُ نِصَابًا فَحَوْلُ الْجَمِيعِ أَيْ الْأُمَّهَاتِ وَالنِّتَاجِ أَوْ رَأْسِ الْمَالِ وَرِبْحِهِ مِنْ حِينَ كَمُلَ النِّصَابُ فَلَوْ مَلَكَ خَمْسًا وَعِشْرِينَ بَقَرَةً فَوَلَدَتْ شَيْئًا فَشَيْئًا مُنْذُ بَلَغَتْ ثَلَاثِينَ
أَوْ مَلَكَ مِائَةً وَخَمْسِينَ دِرْهَمًا فِضَّةً وَرَبِحَتْ شَيْئًا فَشَيْئًا فَنِصَابُهَا مُنْذُ كَمُلَتْ مِائَتِي دِرْهَمٍ وَلَوْ مَلَكَ أَرْبَعِينَ شَاةً فَمَاتَتْ وَاحِدَةٌ مِنْهَا فَنَتَجَتْ سَخْلَةً انْقَطَعَ الْحَوْلُ
وَحَوْلُ صِغَارٍ مِنْ إِبِلٍ وَبَقَرٍ وَغَنَمٍ مِنْ حِينِ مِلْكٍ كَحَوْلِ كِبَارٍ لِعُمُومِ حَدِيثِ
فِي خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ شَاةٌ وَلِأَنَّهَا تُعَدُّ مَعَ غَيْرِهَا فَتُعَدُّ مُنْفَرِدَةً كَالْأُمَّهَاتِ وَقَيَّدَهُ فِي الْإِقْنَاعِ كَالْإِنْصَافِ وَغَيْرِهِ بِمَا إِذَا كَانَتْ تَتَغَذَّى بِغَيْرِ اللَّبَنِ لِاعْتِبَارِ السَّوْمِ وَلَا يَبْنِي وَارِثٌ عَلَى حَوْلِ مُورِثِهِ
الْحَوْلِ انْقَطَعَ أَوْ بِيعَ النِّصَابُ بَيْعًا صَحِيحًا وَلَوْ بِخِيَارٍ انْقَطَعَ حَوْلُهُ فَإِنْ عَادَ إِلَيْهِ بِفَسْخٍ أَوْ غَيْرِهِ اسْتَأْنَفَ الْحَوْلَ أَوْ قُرِضَ
النِّصَابُ انْقَطَعَ حَوْلُهُ أَوْ أُبْدِلَ مَا أَيْ نِصَابٌ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي عَيْنِهِ بِغَيْرِ جِنْسِهِ كَإِبْدَالِ بَقَرٍ بِغَيْرِهَا أَوْ إِبِلٍ بِغَيْرِهَا لَا فِرَارًا مِنْهَا أَيْ الزَّكَاةِ انْقَطَعَ حَوْلُهُ أَيْ
النِّصَابِ لِأَنَّ وُجُودَهُ فِي جَمِيعِ الْحَوْلِ شَرْطٌ لِوُجُوبِ الزَّكَاةِ وَلَمْ يُوجَدْ وَكَذَا كُلُّ مَا خَرَجَ بِهِ عَنْ مِلْكِهِ مِنْ إِقَالَةٍ وَفَسْخٍ لِنَحْوِ عَيْبٍ وَرُجُوعِ وَاهِبٍ فِي هِبَتِهِ وَوَقْفٍ وَهِبَةٍ وَجَعْلِهِ ثَمَنًا أَوْ مُثَمَّنًا أَوْ صَدَاقًا أَوْ أُجْرَةً وَنَحْوَهُ إِلَّا فِي ذَهَبٍ بِفِضَّةٍ وَعَكْسِهِ
كَفِضَّةٍ بِذَهَبٍ فَلَا يَنْقَطِعُ الْحَوْلُ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يُضَمُّ إِلَى الْآخِرِ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ وَبِخُرُوجٍ عَنْهُ فَهُمَا كَالْجِنْسِ الْوَاحِدِ
وَ إِلَّا فِي عُرُوضِ تِجَارَةٍ فَلَا يَنْقَطِعُ حَوْلُهَا بِبَيْعِهَا أَوْ إِبْدَالِهَا لِوُجُوبِ الزَّكَاةِ فِي قِيمَتِهَا لَا فِي عَيْنِهَا وَ إِلَّا فِي أَمْوَالِ صَيَارِفَ فَلَا يَنْقَطِعُ الْحَوْلُ بِإِبْدَالِهَا لِئَلَّا يُؤَدِّيَ إِلَى سُقُوطِ الزَّكَاةِ فِي مَالٍ يَنْمُو
وَيُخْرِجُ مَنْ أَبْدَلَ ذَهَبًا بِفِضَّةٍ أَوْ عَكْسُهُ مِمَّا مَعَهُ عِنْدَ تَمَامِ الْحَوْلِ وَيَجُوزُ أَنْ يُخْرِجَ مِنَ الْآخِرِ وَ لَا يَنْقَطِعُ الْحَوْلُ إِذَا بِيعَ أَوْ أُبْدِلَ مَا تَجِبُ فِي عَيْنِهِ بِجِنْسِهِ نُصَّ عَلَيْهِ وَإِنِ اخْتَلَفَ نَوْعُهُ لِأَنَّهُ نِصَابٌ يُضَمُّ إِلَيْهِ نَمَاؤُهُ فِي الْحَوْلِ فَبُنِيَ حَوْلُهُ بَدَلَهُ مِنْ جِنْسِهِ عَلَى حَوْلِهِ كَالْعُرُوضِ
فَلَوْ أَبْدَلَهُ أَيْ النِّصَابَ بِأَكْثَرَ مِنْ جِنْسِهِ زَكَّاهُ أَيْ الْأَكْثَرَ إِذَا تَمَّ حَوْلُ النِّصَابِ الْأَوَّلِ كَنِتَاجٍ نَصًّا فَبَائِعُ خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ بِعِشْرِينَ
وَإِنْ فَرَضَهَا أَيْ الزَّكَاةَ بَعْدَ مُضِيِّ أَكْثَرِهِ أَيْ الْحَوْلِ حَرُمَ وَ لَمْ تَسْقُطْ الزَّكَاةُ بِإِخْرَاجٍ عَنْ مِلْكِهِ
بِبَيْعٍ أَوْ إِبْدَالٍ بِأَنْقَصَ مِنَ النِّصَابِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْآيَاتِ فَعَاقَبَهُمْ تَعَالَى بِذَلِكَ لِفِرَارِهِمْ مِنَ الزَّكَاةِ وَلِأَنَّهُ قُصِدَ بِهِ إِسْقَاطُ حَقِّ غَيْرِهِ فَلَمْ يَسْقُطْ كَالْمُطَلِّقِ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ
أَنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فِرَارًا مِنْهَا لَا تَسْقُطُ مُطْلَقًا أَطْلَقَهُ أَحْمَدُ انْتَهَى وَتَبِعَهُ فِي الْمُنْتَهَى
وَإِنِ ادَّعَى مَالِكُ نِصَابٍ نَقَّصَ مِنْهُ أَوْ بَاعَ وَنَحْوُهُ عَدَمَ أَيْ الْفِرَارِ وَثَمَّ بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ قَرِينَةُ فِرَارٍ كَكَوْنِهِ شَحِيحًا أَوْ تَخَاصَمَ مَعَ السَّاعِي أَوِ الْفُقَرَاءِ عُمِلَ بِهَا أَيْ الْقَرِينَةِ وَرُدَّ قَوْلُهُ لِدَلَالَتِهَا عَلَى كَذِبِهِ وَإِلَّا يَكُنْ ثَمَّ قَرِينَةٌ قُبِلَ قَوْلُهُ فِي عَدَمِ الْفِرَارِ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ
وَإِذَا مَضَى حَوْلٌ أَوْ بَدَأَ صَلَاحُ حَبٍّ وَثَمَرٍ وَنَحْوِهِ وَجَبَتْ الزَّكَاةُ فِي عَيْنِ الْمَالِ الَّذِي تُجْزِئُ زَكَاتُهُ مِنْهُ كَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَبَقَرٍ وَغَنَمٍ وَخَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنْ إِبِلٍ فَأَكْثَرَ سَائِمَةً
وَحُبُوبٍ وَثِمَارٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ
وَقَوْلُهُ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ وَنَظَائِرُهَا وَ لَا يَجِبُ إِخْرَاجُهَا مِنْهُ أَيْ مِنْ عَيْنِ الْمَالِ الْمُزَكَّى فَيَجُوزُ إِخْرَاجُهَا مِنْ غَيْرِهِ وَذَلِكَ لَا يَمْنَعُ تَعَلُّقَهَا بِالْعَيْنِ كَالْعَبْدِ الْجَانِي إِذَا فَدَاهُ سَيِّدُهُ
وَيَتَّجِهُ تَعَلُّقُهَا بِعَيْنِ مَالٍ لَا بِذِمَّتِهِ مُزَكٍّ لِأَنَّ فِي فِي الْآيَةِ الْمَذْكُورَةِ وَالْحَدِيثَيْنِ وَنَظَائِرِهِمَا لِلظَّرْفِيَّةِ أَصَالَةً وَلِأَنَّ الزَّكَاةَ تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ أَجْنَاسِ الْمَالِ وَصِفَاتِهِ حَتَّى وَجَبَتْ بِالْجَيِّدِ وَالْوَسَطِ وَالرَّدِيءِ بِحَسَبِهِ
فَكَانَتْ مُتَعَلِّقَةً بِعَيْنِهِ لَا بِالذِّمَّةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَكْسُ ذَلِكَ زَكَاةُ الْفِطْرِ وَمَعَ كَوْنِهَا تَجِبُ فِي عَيْنِ الْمَالِ فَيَجُوزُ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ غَيْرِهِ أَيْ الْمَالِ الَّذِي وَجَبَتْ فِيهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَفِي نِصَابٍ فَقَطْ كَعِشْرِينَ مِثْقَالًا ذَهَبًا أَوْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فِضَّةً أَوْ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً لَمْ يُزَكَّ ذَلِكَ النِّصَابُ حَوْلَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ
مِنْ حَوْلَيْنِ زَكَاةٌ وَاحِدَةٌ لِلْحَوْلِ الْأَوَّلِ وَلَوْ مَلَكَ مَالًا كَثِيرًا مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ لِنَقْصِهِ عَنِ النِّصَابِ بِمَا وَجَبَ فِيهِ مِنَ الزَّكَاةِ إِلَّا مَا زَكَاتُهُ الْغَنَمُ عَنْ إِبِلٍ كَمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنْهَا إِذَا مَضَى عَلَيْهِ أَحْوَالٌ وَلَمْ يُزَكِّهِ فَعَلَيْهِ لِكُلِّ حَوْلٍ زَكَاةٌ نَصًّا لِتَعَلُّقِ الزَّكَاةِ بِذِمَّتِهِ لَا بِالْمَالِ لِأَنَّهُ لَا يُخْرِجُ مِنْهُ
فَلَا يُمْكِنُ تَعَلُّقُهُ بِهِ لَكِنْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ سِوَى خَمْسٍ مِنْ إِبِلٍ امْتَنَعَتْ زَكَاةُ حَوْلٍ ثَانٍ لِكَوْنِهَا دَيْنًا فَيَنْقُصُ بِهَا النِّصَابُ فَلَا يَنْعَقِدُ عَلَيْهَا الْحَوْلُ
زَكَاتِهِ كُلَّ حَوْلٍ مَضَى بِقَدْرِ نَقْصِهِ بِهَا أَيْ الزَّكَاةِ لِأَنَّهَا تَتَعَلَّقُ بِعَيْنِ الْمَالِ فَيَنْقُصُ بِقَدْرِهَا
فَلَوْ مَلَكَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَةً مِنْ غَنَمٍ ثُمَّ مَضَى حَوْلَانِ فَأَكْثَرَ فَعَلَيْهِ لِلْأَوَّلِ شَاتَانِ وَلِمَا بَعْدَهُ شَاةٌ حَتَّى تَنْقُصَ عَنْ أَرْبَعِينَ
وَلَوْ مَلَكَ خَمْسًا وَعِشْرِينَ مِنْ إِبِلٍ وَمَضَى أَحْوَالٌ فَعَلَيْهِ لِلْأَوَّلِ بِنْتُ مَخَاصٍ وَلِمَا بَعْدَهُ أَرْبَعُ شِيَاهٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
كَتَعَلُّقِ دَيْنٍ بِرَهْنٍ أَوْ تَعَلُّقِ دَيْنٍ بِمَالٍ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ لِفَلَسٍ وَلَا كَتَعَلُّقِ شَرِكَةٍ بِمَالٍ مُشْتَرَكٍ فَلَهُ أَيْ الْمَالِكِ إِخْرَاجُهَا أَيْ الزَّكَاةَ مِنْ غَيْرِهِ أَيْ النِّصَابِ كَمَا لِسَيِّدِ الْجَانِي فِدَاؤُهُ بِغَيْرِ ثَمَنِهِ وَالنَّمَاءُ بَعْدَ وُجُوبِهَا أَيْ الزَّكَاةِ لَهُ أَيْ الْمَالِكِ كَوَلَدِ الْجَانِيَةِ لَا يَتَعَلَّقُ بِهِ أَرْشُ الْجِنَايَةِ فَكَذَا إِنْمَاءُ النِّصَابِ وَنِتَاجُهُ لَا تَتَعَلَّقُ بِهِ الزَّكَاةُ
وَإِنْ أَتْلَفَهُ أَيْ النِّصَابَ مَالِكٌ لَزِمَ ه مَا وَجَبَ فِيهِ مِنَ الزَّكَاةِ لَا قِيمَتُهُ أَيْ النِّصَابِ كَمَا لَوْ قَتَلَ الْجَانِي مَالِكَهُ وَكَانَ أَرْشُ الْجِنَايَةِ دُونَ قِيمَتِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ سِوَى مَا وَجَبَ بِالْجِنَايَةِ بِخِلَافِ الرَّاهِنِ إِذَا أَتْلَفَ الْمَرْهُونَ تَلْزَمُهُ قِيمَتُهُ مَكَانَهُ وَلَهُ أَيْ الْمَالِكِ التَّصَرُّفُ فِيمَا وَجَبَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ بِبَيْعٍ وَغَيْرِهِ
كَهِبَةٍ وَإِصْدَاقٍ كَمَا أَنَّ لَهُ ذَلِكَ فِي الْجَانِي بِخِلَافِ رَاهِنٍ وَمَحْجُورٍ عَلَيْهِ لِفَلَسٍ وَشَرِيكٍ
وَلَا يَرْجِعُ بَائِعٌ بَعْدَ لُزُومِ بَيْعٍ فِي قَدْرِهَا أَيْ الزَّكَاةِ حَيْثُ قَدَرَ عَلَى إِخْرَاجِهَا مِنْ غَيْرِهِ
وَيُخْرِجُهَا الْبَائِعُ كَمَا لَوْ بَاعَ السَّيِّدُ عَبْدَهُ الْجَانِيَ لَزِمَ فِدَاؤُهُ وَلَزِمَ الْبَيْعُ إِلَّا إِنْ تَعَذَّرَ غَيْرُهُ
فَإِنْ تَعَذَّرَ عَلَى الْبَائِعِ إِخْرَاجُ الزَّكَاةِ مِنْ غَيْرِ الْمَبِيعِ فُسِخَ فِي قَدْرِ الزَّكَاةِ لِسَبْقِ وُجُوبِهَا وَمَحَلُّ ذَلِكَ إِنْ صَدَّقَهُ مُشْتَرٍ عَلَى وُجُوبِهَا قَبْلَ الْبَيْعِ وَعَجْزُهُ عَنْ إِخْرَاجِهَا مِنْ غَيْرِهِ أَوْ ثَبَتَ ذَلِكَ بِبَيِّنَةٍ وَإِلَّا لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُ الْبَائِعِ عَلَيْهِ
مِنَ الْمَالِ فَتَجِبُ فِي الدَّيْنِ وَالْغَائِبِ وَالضَّالِّ وَالْمَغْصُوبِ وَنَحْوِهِ لِلْعُمُومَاتِ وَلِأَنَّهُ لَوِ اشْتَرَطَ لَمْ يَنْعَقِدِ الْحَوْلُ الثَّانِي حَتَّى يَتَمَكَّنَ مِنَ الْأَدَاءِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ يَنْعَقِدُ عَقِبَ الْأَوَّلِ إِجْمَاعًا وَلِأَنَّهَا عِبَادَةٌ فَلَا يُشْتَرَطُ لِوُجُوبِهَا إِمْكَانُ الْأَدَاءِ كَسَائِرِ الْعِبَادَاتِ فَإِنَّ الصَّوْمَ يَجِبُ عَلَى الْمَرِيضِ وَالْحَائِضِ وَالْعَاجِزِ عَنْ أَدَائِهِ
وَيَتَّجِهُ مَحِلُّ وُجُوبِهَا فِيهِ إِذَا حَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ وَهُوَ بِيَدِهِ فَتَلِفَ أَوْ أُتْلِفَ فَلَا تَسْقُطُ زَكَاتُهُ فَرَّطَ أَوْ لَا تَمَكَّنَ مِنْ إِخْرَاجِهَا أَوْ لَا لِأَنَّهَا حَقُّ آدَمِيٍّ أَوْ مُشْتَمِلَةٌ عَلَيْهِ فَأَشْبَهَتْ دَيْنَ الْآدَمِيِّ وَلِأَنَّ عَلَيْهِ مُؤْنَةَ تَسْلِيمِهَا إِلَى مُسْتَحَقِّهَا فَضَمِنَهَا بِتَلَفِهَا بِيَدِهِ كَعَارِيَّةٍ وَغَصْبٍ وَبِهَذَا فَارَقَتِ الْجَانِي
يَلْزَمُ إِخْرَاجُ زَكَاةِ نَحْوِ مَالٍ غَائِبٍ عَنْ مُزْكٍ كَمَغْصُوبٍ وَمُودَعٍ وَمُسَافَرٍ بِهِ لِتِجَارَةٍ حَتَّى يَصِلَ إِلَى يَدِهِ فَيُزَكِّيهِ لِمَا مَضَى وَهُوَ مُتَّجِهٌ
إِلَّا إِذَا تَلِفَ زَرْعٌ أَوْ ثَمَرٌ بِجَائِحَةٍ قَبْلَ وَضْعِ بَيْدَرٍ وَمِسْطَاحٍ وَلَوْ بَعْدَ حَصَادٍ وَجِذَاذٍ فَتَسْقُطُ زَكَاتُهُ لِعَدَمِ اسْتِقْرَارِهَا كَمَا يَسْقُطُ الثَّمَنُ إِذَا تَلِفَتِ الثَّمَرَةُ بِجَائِحَةٍ وَأَوْلَى
أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ وَالْمُنْتَهَى هُنَا حَيْثُ قَالَا قَبْلَ حَصَادٍ وَجِذَاذٍ لَكِنَّ صَاحِبَ الْإِقْنَاعِ أَحَالَ عَلَى مَا يَأْتِي فِي زَكَاةِ الْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ ثُمَّ صَرَّحَ هُوَ وَصَاحِبُ الْمُنْتَهَى هُنَاكَ بِأَنَّهُ لَا يَسْتَقِرُّ الْوُجُوبُ إِلَّا بِجَعْلِهَا فِي جَرِينٍ وَبَيْدَرٍ وَمِسْطَاحٍ فَإِنْ تَلِفَتْ قَبْلَهُ بِغَيْرِ تَعَدٍّ مِنْهُ سَقَطَتِ الزَّكَاةُ خُرِصَتِ الثَّمَرَةُ أَوْ لَمْ تُخْرَصْ
الْإِخْرَاجُ وَعَدَمُهُ وَحَيْثُ احْتَمَلَ فَالِاحْتِيَاطُ الْإِخْرَاجُ تَبْرِئَةً لِذِمَّةِ الْمَيِّتِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَ زَكَاةٌ مَعَ دَيْنٍ بِلَا رَهْنٍ وَضِيقِ مَالٍ تَرِكَةِ مَيِّتٍ عَنْ زَكَاةٍ وَدَيْنٍ يَتَحَاصَّانِ أَيْ الزَّكَاةُ وَدَيْنُ الْآدَمِيِّ نَصًّا لِلتَّزَاحُمِ كَكَفَّارَةٍ وَنَذْرٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ وَحَجٍّ ضَاقَتِ التَّرِكَةُ عَنِ الْجَمِيعِ تُقْسَمُ التَّرِكَةُ بِالْحِصَصِ لِعُمُومِ حَدِيثِ دَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى
دَيْنٌ بِهِ أَيْ الرَّهْنِ يُقَدَّمُ فَيُوَفَّى مُرْتَهِنٌ دَيْنَهُ مِنَ الرَّهْنِ فَإِنْ فَضَلَ بَعْدَهُ شَيْءٌ صُرِفَ فِي الزَّكَاةِ
ثُمَّ بَعْدَ أُضْحِيَّةٍ مُعَيَّنَةٍ فَتُقَدَّمُ عَلَى الدَّيْنِ وَلَا يَجُوزُ بَيْعُهَا فِيهِ سَوَاءٌ كَانَ لَهُ وَفَاءٌ أَوْ لَا
لِأَنَّهُ تَعَيَّنَ ذَبْحُهَا فَلَمْ تُبَعْ فِي دَيْنِهِ كَمَا لَوْ كَانَ حَيًّا وَتَقُومُ وَرَثَتُهُ مَقَامَهُ فِي ذَبْحِهَا وَتَفْرِقَتِهَا
وَيَتَّجِهُ هَذَا أَيْ مَحَلُّ وُجُوبِ تَقَدُّمِ النَّذْرِ بِمُعَيَّنٍ وَالْأُضْحِيَّةَ الْمُعَيَّنَةِ عَلَى الدَّيْنِ بِالرَّهْنِ إِذَا لَزِمَا ذِمَّتَهُ أَيْ ذِمَّةَ الْمَيِّتِ بِإِتْلَافِهِ لَهُمَا فِي حَيَاتِهِ فَيُؤْخَذُ بَدَلُهُمَا مِنْ تَرِكَتِهِ وَإِلَّا بِتَلَفِهِمَا فَإِنْ كَانَا بَاقِيَيْنِ أُخْرِجَا قَبْلَ الدَّيْنِ
وَإِنْ كَانَا تَالِفَيْنِ وَالْمُتْلِفُ لَهُمَا غَيْرُ الْمَيِّتِ فَلَا يُتَصَوَّرُ أَخْذُ بَدَلِهِمَا مِنْ تَرِكَتِهِ وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ بَدَلُهُمَا مِمَّنْ أَتْلَفَهُمَا وَإِنْ كَانَا تَلِفَا بِفِعْلِ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ غَيْرِ تَفْرِيطِ أَحَدٍ فَلَا يَلْزَمُ أَحَدًا بَدَلُهُمَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَخَرَجَ بِالسَّائِمَةِ الْمَعْلُوفَةُ فَلَا زَكَاةَ فِيهَا لِمَفْهُومِ حَدِيثِ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا فِي كُلِّ إِبِلٍ سَائِمَةٍ فِي كُلٍّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ
وَفِي آخِرِهِ أَيْضًا إِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً عَنْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا فَقَيَّدَ بِالسَّوْمِ وَأَبْدَلَ الْبَعْضَ مِنَ الْكُلِّ وَأَعَادَ الْمُعْتَدَّ مَرَّةً أُخْرَى وَذَلِكَ دَلِيلُ اشْتِرَاطِهِ خُصُوصًا مَعَ اشْتِمَالِهِ عَلَى مُنَاسَبَةٍ
الزَّكَاةُ إِلَّا فِيمَا أَيْ سَائِمَةٍ لِدَرٍّ وَنَسْلٍ وَتَسْمِينٍ فَ لَا تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي سَائِمَةٍ لِعَمَلٍ كَإِبِلٍ تُؤَجَّرُ وَيُنْتَفَعُ بِظَهْرِهَا وَبَقَرِ حَرْثٍ وَنَحْوِهِ أَكْثَرَ الْحَوْلِ وَالسَّوْمُ الْمُشْتَقُّ مِنْهُ السَّائِمَةُ أَنْ تَرْعَى فَالسَّائِمَةُ الرَّاعِيَةُ يُقَالُ سَامَتْ تَسُومُ سَوْمًا وَأَسَمْتُهَا إِذَا رَعَيْتُهَا وَمِنْهُ فِيهِ تُسِيمُونَ الْمُبَاحَ غَيْرَ الْمَمْلُوكِ أَكْثَرَ الْحَوْلِ
نَصًّا لِأَنَّ عَلَفَ السَّوَائِمِ يَقَعُ عَادَةً فِي السَّنَةِ كَثِيرًا وَيَنْدُرُ وُقُوعُهُ فِي جَمِيعِهَا لِعُرُوضِ مَوَانِعِهِ مِنْ نَحْوِ مَطَرٍ وَثَلْجٍ فَاعْتِبَارُهُ فِي كُلِّ الْعَامِ إِجْحَافٌ بِالْفُقَرَاءِ وَالِاكْتِفَاءُ بِهِ فِي بَعْضِهِ إِجْحَافٌ بِالْمُلَّاكِ وَاعْتِبَارُ الْأَكْثَرِ تَعْدِيلٌ بَيْنَهُمَا وَدَفْعٌ لِأَعْلَى الضَّرَرَيْنِ بِأَدْنَاهُمَا وَالْأَكْثَرُ أُلْحِقَ بِالْكُلِّ فِي أَحْكَامٍ كَثِيرَةٍ
أَيْ السَّوْمِ فَتَجِبُ الزَّكَاةُ فِي سَائِمَةٍ بِنَفْسِهَا كَمَا يَجِبُ الْعُشْرُ فِي زَرْعٍ حَمَلَ السَّيْلُ بَذْرَهُ إِلَى أَرْضٍ فَنَبِتْ فِيهَا أَوْ سَائِمَةٍ بِفِعْلِ غَاصِبِهَا بِأَنْ أَسَامَهَا الْغَاصِبُ فَتَجِبُ فِيهَا الزَّكَاةُ كَزَرْعٍ غُصِبَ حَبُّهُ فَنَبَتَ فَفِيهِ الْعُشْرُ عَلَى مَالِكِهِ
وَكَذَا لَوِ اشْتَرَى لَهَا أَوْ زَرَعَ مَا تَأْكُلُهُ أَوْ جَمَعَهُ مِنْ مُبَاحٍ فَلَا زَكَاةَ لِعَدَمِ السَّوْمِ وَعَدَمُهُ أَيْ السَّوْمِ مَانِعٌ مِنْ مُبَاحٍ وُجُوبَ الزَّكَاةِ لَا أَنَّ وُجُودَهُ شَرْطٌ لِوُجُوبِهَا كَمَا أَنَّ السَّقْيَ بِكُلْفَةٍ أَكْثَرَ الْحَوْلِ مَانِعٌ مِنْ وُجُوبِ الْعُشْرِ كُلِّهِ فَيَصِحُّ أَنْ تُعَجَّلَ
الزَّكَاةُ قَبْلَ شُرُوعِهِ فِيهِ أَيْ السَّوْمِ لِعَدَمِ الْمَانِعِ إِذَنْ وَهُوَ الْعَلَفُ فِي نِصْفِ الْحَوْلِ فَأَكْثَرَ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ فِي بَابِ إِخْرَاجِ الزَّكَاةِ وَالْخِلَافُ مَبْنِيٌّ عَلَى السَّوْمِ هَلْ هُوَ شَرْطٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ فَلَا يَصِحُّ التَّعْجِيلُ قَبْلَ الشُّرُوعِ فِيهِ
وَنَحْوِهِ كَقَصْدِ جَلْبِ خَمْرٍ أَوِ امْرَأَةٍ يَزْنِي بِهَا عَلَيْهَا كَانْقِطَاعِ حَوْلِ تِجَارَةٍ بِنِيَّةِ قِنْيَةِ عَبِيدِهَا أَيْ التِّجَارَةِ لِذَلِكَ أَيْ قَطْعِ الطُّرُقِ وَنَحْوِهِ أَوْ نِيَّةِ قِنْيَةِ ثِيَابِهَا
وَيَتَّجِهُ إِنَّمَا يَنْقَطِعُ السَّوْمُ إِذَا كَانَ فَاعِلُ مَا ذُكِرَ غَيْرُ فَارٍّ فِي الْكُلِّ أَيْ كُلَّ الْمَسَائِلِ الْمُتَقَدِّمَةِ فَلَوْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فِرَارًا لَبَقِيَ السَّوْمُ مُعَامَلَةً لَهُ بِضِدِّ قَصْدِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَا يَنْقَطِعُ حَوْلُ السَّوْمِ بِنِيَّتِهَا أَيْ السَّائِمَةِ لِعَمَلٍ مِنْ حَمْلٍ أَوْ كِرَاء وَنَحْوِهِ قَبْلَهُ
وَلَا شَيْءَ فِي إِبِلٍ سَائِمَةٍ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسًا لِحَدِيثِ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَبَدَأَ بِالْإِبِلِ تَأْسِيسًا بِكِتَابِ الشَّارِعِ حِينَ فَرَضَ زَكَاةَ الْأَنْعَامِ لِأَنَّهَا أَعْظَمُ النَّعَمِ قِيمَةً وَإِحْسَانًا وَأَكْثَرُ أَمْوَالِ الْعَرَبِ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا فَفِيهَا شَاةٌ إِجْمَاعًا أَصَالَةً
فَلَا يَجُوزُ إِخْرَاجُ دَرَاهِمَ بَدَلًا عَنْهَا سَوَاءٌ وُجِدَتْ أَوْ لَمْ تُوجَدْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
مِنْ ضَأْنٍ لَهَا سِتَّةُ أَشْهُرٍ وَمِنْ مَعْزِلِهَا سَنَةٌ لِحَدِيثِ إِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا فَفِيهَا شَاةٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَتَكُونُ الشَّاةُ بِصِفَةِ إِبِلٍ جَوْدَةً وَرَدَاءَةً غَيْرَ مَعِيبَةٍ فَفِي إِبِلٍ كِرَامٍ سِمَانٍ شَاةٌ كَرِيمَةٌ سَمِينَةٌ وَفِي
الْإِبِلِ الْمَعِيبَةِ شَاةٌ صَحِيحَةٌ تَنْقُصُ قِيمَتُهَا بِقَدْرِ نَقْصِ إِبِلٍ كَشَاةِ الْغَنَمِ فَمَثَلًا لَوْ كَانَتِ الْإِبِلُ مِرَاضًا وَقُوِّمَتْ لَوْ كَانَتْ صِحَاحًا بِمِائَةٍ وَكَانَتِ الشَّاةُ فِيهَا قِيمَتُهَا خَمْسَةٌ ثُمَّ قُوِّمَتْ مِرَاضًا بِثَمَانِينَ كَانَ نَقْصُهَا بِسَبَبِ الْمَرَضِ عِشْرِينَ وَذَلِكَ خُمْسُ قِيمَتِهَا لَوْ كَانَتْ صِحَاحًا فَتَجِبُ فِيهَا شَاةٌ قِيمَتُهَا أَرْبَعَةٌ بِقَدْرِ نَقْصِ الْإِبِلِ وَهُوَ الْخُمُسُ مِنْ قِيمَةِ الشَّاةِ وَلَا يُجْزِئُ