alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ لِلْعَاصِبِ أَيْ وَاسْتِيفَاءُ الْقِصَاصِ مِنَ الْجَانِي لِعَاصِبِ الْمَقْتُولِ لَا لِغَيْرِهِ وَلِذَا قَالُوا لَا يَجُوزُ لِلْحَاكِمِ الْقَتْلُ بِمُجَرَّدِ ثُبُوتِهِ وَلَوْ عَايَنَهُ أَوْ شَهِدَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ بَيِّنَةٌ بَلْ يُحْبَسُ الْجَانِي حَتَّى يَحْضُرَ الْعَاصِبُ إِذَا وُجِدَ عَلَى التَّرْتِيبِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَاصِبٌ فَالنَّظَرُ لِلْحَاكِمِ وَهَذَا فِي غَيْرِ الْقَتْلِ غِيلَةً
أَيْ لَهُ حَقٌّ فِي الِاسْتِيفَاءِ بِأَنْ كَانَ مُسَاوِيًا لِلْحَاضِرِ فِي الدَّرَجَةِ لِيَعْفُوَ وَيَقْتَصَّ وَيَحْبِسَ الْقَاتِلَ مُدَّةَ الِانْتِظَارِ وَيُحَدَّدُ لِأَنَّ الْعَادَةَ الْفِرَارُ فِي مِثْلِ ذَلِكَ وَلَا يُطْلَقُ بِكَفِيلٍ إِذْ لَا تَصِحُّ الْكَفَالَةُ فِي الْقَوَدِ وَيُنْفَقُ عَلَيْهِ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ وَإِلَّا فَمِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَإِنِ انْتَفَيَا فَفِي ح يُطْلَقُ وَلَا يُحْبَسُ حَتَّى يَمُوتَ جُوعًا
وَفِي الْبَدْرِ الْقَرَافِيِّ يُنْفِقُ عَلَيْهِ الْوَلِيُّ الْحَاضِرُ وَيُرْجَعُ إِلَى أَخِيهِ إِذَا قَدِمَ إِنْ تَمَام بِحَقِّهِ
وَظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ عِنْدَ ابْنِ رُشْدٍ وَأَبِي عِمْرَانَ أَنَّ الْغَائِبَ يُنْتَظَرُ وَإِنْ بَعُدَتْ غَيْبَتُهُ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ الْمَذْكُورِ إِذَا غَابَ بَعْضُ الْعَصَبَةِ دُونَ بَعْضٍ فَلَوْ غَابُوا كُلُّهُمْ فَالظَّاهِرُ انْتِظَارُهُمْ مُطْلَقًا
وَلَوْ بَعُدَتْ غَيْبَتُهُمْ وَفِي مُخْتَصَرِ الْوَقَارِ مَا يَشْهَدُ لِذَلِكَ ا ه مُلَخَّصًا مِنْ حَاشِيَةِ الْأَصْلِ
قَوْلُهُ وَلَوْ أَبْعَدَ مِنْهُ أَيْ هَذَا إِذَا سَاوَيَاهُ فِي الدَّرَجَةِ بَلْ وَلَوْ بَعُدَا عَنْهُ كَمِثَالِ الشَّارِحِ
قَوْلُهُ وَيَسْتَعِينُ بِعَمٍّ لَهُ مِنْ أَبِيهِ مِثَالٌ لِلْأَجْنَبِيِّ مِنَ الْمَرْأَةِ الْمَقْتُولَةِ ثُمَّ إِنِ اقْتَصَّا بَعْدَ الْقَسَامَةِ فَظَاهِرٌ
وَإِنْ عَفَا الْعَمَّانِ فِي الْأُولَى أَوِ ابْنُ الِابْنِ الْكَبِيرِ فِي الثَّانِيَةِ سَقَطَ الْقَتْلُ وَلِلصَّغِيرِ نَصِيبُهُ مِنْ دِيَةِ عَمْدٍ هَذَا هُوَ الْمُرْتَضَى وَالْمُوَافِقُ لِمَا فِي الْمُدَوَّنَةِ
وَ الِاسْتِيفَاءُ لِلنِّسَاءِ أَيْضًا بِثَلَاثَةِ شُرُوطٍ أَشَارَ لِلْأَوَّلِ بِقَوْلِهِ إِنْ وَرِثْنَ أَيْ كُنَّ وَارِثَاتٍ احْتِرَازًا عَنِ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ وَنَحْوِهِمَا
وَلِلثَّانِي بِقَوْلِهِ وَلَمْ يُسَاوِهِنَّ عَاصِبٌ فِي الدَّرَجَةِ بِأَنْ لَمْ يُوجَدْ عَاصِبٌ أَصْلًا
فَخَرَجَتِ الْبِنْتُ مَعَ الِابْنِ أَوِ الْأُخْتُ مَعَ الْأَخِ فَلَا كَلَامَ لَهَا مَعَهُ فِي عَفْوٍ وَلَا قَوَدٍ
وَأَشَارَ لِلثَّالِثِ بِقَوْلِهِ وَكُنَّ عَصَبَةً لَوْ كُنَّ ذُكُورًا فَلَا كَلَامَ لِلْجَدَّةِ مِنَ الْأُمِّ وَالْأُخْتِ لِلْأُمِّ وَالزَّوْجَةِ
فَإِنْ كُنَّ الْوَارِثَاتِ مَعَ عَاصِبٍ غَيْرِ مُسَاوٍ فَلَهُنَّ وَلَهُ الْقَوَدُ أَيْ كُلُّ مَنْ طَلَبَهُ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ أُجِيبَ لَهُ
وَلَا يُعْتَبَرُ عَفْوٌ إِلَّا بِاجْتِمَاعِ الْفَرِيقَيْنِ أَوْ بِوَاحِدٍ مِنْ كُلِّ فَرِيقٍ كَالْبَنَاتِ مَعَ الْإِخْوَةِ سَوَاءٌ ثَبَتَ الْقَتْلُ بِبَيِّنَةٍ أَوْ قَسَامَةٍ أَوْ إِقْرَارٍ كَأَنْ حُزْنَ الْمِيرَاثَ كَالْبِنْتِ مَعَهَا أُخْتٌ لِغَيْرِ أُمٍّ مَعَ الْأَعْمَامِ وَثَبَتَ قَتْلُ مُوَرِّثِهِنَّ بِقَسَامَةٍ مِنَ الْأَعْمَامِ فَلِكُلٍّ الْقَتْلُ وَلَا عَفْوَ إِلَّا بِاجْتِمَاعِهِمْ
فَلَوْ ثَبَتَ بِبَيِّنَةٍ أَوْ إِقْرَارٍ فَلَا كَلَامَ لِلْعَصَبَةِ غَيْرِ الْوَارِثِينَ وَالْحَقُّ فِي الْقَتْلِ لِلنِّسَاءِ
وَالْوَارِثُ كَمُوَرِّثِهِ يَنْتَقِلُ لَهُ مِنَ الْكَلَامِ فِي الِاسْتِيفَاءِ وَعَدَمِهِ مَا كَانَ لِمُوَرِّثِهِ الَّذِي هُوَ وَلِيُّ الدَّمِ
فَإِذَا قُتِلَ شَخْصٌ وَلَهُ ابْنٌ مَاتَ ذَلِكَ الِابْنُ عَنِ ابْنٍ وَبِنْتٍ فَيَنْتَقِلُ لَهُمَا الْكَلَامُ إِلَى آخِرِهِ فَلَهَا الْكَلَامُ مَعَ أَخِيهَا وَتَخْرُجُ الزَّوْجَةُ وَالزَّوْجُ فَإِذَا مَاتَ ابْنُ الْمَقْتُولِ عَنِ ابْنٍ وَزَوْجَةٍ أَوْ مَاتَتْ فَلَا كَلَامَ لِلزَّوْجَةِ أَوِ الزَّوْجِ
تَنْبِيهٌ لَوْ حَصَلَ عَفْوٌ مِنْ كَبِيرٍ مَعَهُ صَغِيرٌ فَلَيْسَ لِلصَّغِيرِ إِلَّا نَصِيبُهُ مِنَ الدِّيَةِ
وَاسْتَحَقَّ الصَّغِيرُ قِصَاصًا بِلَا مُشَارِكٍ لَهُ فَعَلَى وَلِيِّهِ النَّظَرُ بِالْمَصْلَحَةِ فِي الْقَتْلِ وَأَخَذَ الدِّيَةَ كَامِلَةً وَيُخَيَّرُ إِنِ اسْتَوَتْ وَلَا يَجُوزُ لَهُ أَخْذُ بَعْضِ الدِّيَةِ مَعَ يُسْرِ الْجَانِي
أَمَّا لَوْ قُتِلَ الصَّغِيرُ فَلَا كَلَامَ لِوَلِيِّهِ لِانْقِطَاعِ نَظَرِهِ بِالْمَوْتِ وَالْكَلَامُ لِلْعَاصِبِ فَإِنْ قَتَلَ شَخْصٌ عَبْدَ الصَّبِيِّ أَوْ جَرَحَهُ فَالْأَوْلَى لِلْوَلِيِّ أَخْذُ الْقِيمَةِ وَالْأَرْشِ دُونَ الْقِصَاصِ إِذْ لَا نَفْعَ لِلصَّبِيِّ
فِي الدَّرَجَةِ أَيْ وَفِي الْقُوَّةِ وَإِنَّمَا قُلْنَا ذَلِكَ لِإِخْرَاجِ الْأُخْتِ الشَّقِيقَةِ مَعَ الْأَخِ لِلْأَبِ فَإِنْ لَهَا حَقًّا فِي الِاسْتِيفَاءِ لِكَوْنِهِ أَنْزَلَ مِنْهَا بِالْقُوَّةِ وَإِنْ سَاوَاهَا فِي الدَّرَجَةِ فَتَحَصَّلَ أَنَّ الشَّرْطَ الْمَنْفِيَّ مُسَاوَاةُ النِّسَاءِ لِلْعَصَبَةِ فِي الدَّرَجَةِ وَالْقُوَّةِ مَعًا
قَوْلُهُ أَوِ الْأُخْتُ مَعَ الْأَخِ أَيِ الْمُسْتَوِيَيْنِ فِي الدَّرَجَةِ وَالْقُوَّةِ كَكَوْنِهِمَا شَقِيقَتَيْنِ أَوْ لِأَبٍ
قَوْلُهُ فَلَا كَلَامَ لِلْجَدَّةِ إِلَخْ أَيْ فَلَيْسَ لَهُنَّ كَلَامٌ فِي شَأْنِ الدَّمِ مُطْلَقًا عَفْوًا أَوْ قِصَاصًا لِانْتِفَاءِ الشَّرْطِ الْأَخِيرِ مِنْهُنَّ
وَثَبَتَ قَتْلُ مُوَرِّثِهِنَّ إِلَخْ قَيْدٌ فِي الْمِثَالِ الْأَخِيرِ وَقَوْلُهُ فَلَا كَلَامَ لِلْعَصَبَةِ غَيْرِ الْوَارِثِينَ الْمُنَاسِبُ الْغَيْرُ الْوَارِثِينَ
مُوَرِّثِهِمَا وَاشْتِرَاطُ عَدَمِ مُسَاوَاةِ الْعَاصِبِ لِلنِّسَاءِ إِنْ كُنَّ أُصُولًا وَسَيَأْتِي إِيضَاحُ ذَلِكَ
لَفٌّ وَنَشْرٌ مُرَتَّبٌ أَيْ وَإِنَّمَا الْكَلَامُ لِلِابْنِ فِي الْأُولَى وَالْبِنْتِ فِي الثَّانِيَةِ وَالزَّوْجَةُ لَا حَقَّ لَهَا لِبُعْدِهَا مِنَ الْعَصَبَةِ
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ لَهُ أَخْذُ بَعْضِ الدِّيَةِ إِلَخْ أَيْ فَإِنْ صَالَحَ وَلِيُّ الصَّغِيرِ الْجَانِيَ عَلَى أَقَلَّ مِنَ الدِّيَةِ مَعَ مَلَاءِ الْجَانِي رَجَعَ الصَّغِيرُ بَعْدَ رُشْدِهِ عَلَى الْقَاتِلِ وَلَا يَرْجِعُ الْقَاتِلُ عَلَى وَلِيِّهِ بِشَيْءٍ
قَوْلُهُ إِذْ لَا نَفْعَ لِلصَّبِيِّ مَحَلُّ هَذَا مَا لَمْ يَخْشَ عَلَى الصَّبِيِّ مِنَ الْقَاتِلِ وَإِلَّا تَعَيَّنَ الْقِصَاصُ
وَأُخِّرَ الْقِصَاصُ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ لِعُذْرٍ كَبَرْدٍ أَوْ حَرٍّ يُخَافُ مِنْهُ الْمَوْتُ لِئَلَّا يَمُوتَ فَيَلْزَمَ أَخْذُ نَفْسٍ بِدُونِ نَفْسٍ
وَكَذَا يُؤَخَّرُ الْجَانِي إِذَا كَانَ مَرِيضًا حَتَّى يَبْرَأَ وَيُؤَخَّرَ أَيْضًا الْقِصَاصُ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ حَتَّى يَبْرَأَ الْمَجْرُوحُ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَمُوتَ فَيَكُونَ الْوَاجِبُ الْقَتْلَ بِقَسَامَةٍ
كَعَقْلٍ أَيْ دِيَةِ الْجُرْحِ الْخَطَأِ فَيُؤَخَّرُ إِلَى بُرْءِ الْمَجْرُوحِ خَوْفَ أَنْ يَسْرِيَ عَلَى النَّفْسِ فَتُؤْخَذَ الدِّيَةُ كَامِلَةً فَإِنْ بَرِئَ عَلَى غَيْرِ شَيْنٍ فَلَا عَقْلَ وَلَا أَدَبَ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَمَّدْ وَإِنْ بَرِئَ عَلَى شَيْنٍ فَحُكُومَةٌ
وَجَبَا لِلَّهِ تَعَالَى كَشُرْبٍ وَزِنَا بِكْرٍ لَمْ يَقْدِرْ الْمَحْدُودُ عَلَيْهِمَا فِي فَوْرٍ خَوْفَ مَوْتِهِ فَيُؤَخَّرُ أَحَدُهُمَا
وَقُدِّمَ الْأَشَدُّ كَحَدِّ الزِّنَا إِذَا لَمْ يُخَفْ مِنْهُ الْهَلَاكُ بِتَقْدِيمِهِ فَإِنْ خِيفَ مِنْهُ قُدِّمَ الْأَخَفُّ كَحَدِّ الشُّرْبِ وَالْقَذْفِ
فَإِنْ لَمْ يُطِقْ قُدِّمَ الْأَخَفُّ مُفَرَّقًا فَإِنْ لَمْ يُطِقِ انْتُظِرَ قُدْرَتُهُ فَإِنْ كَانَ حَدٌّ لِلَّهِ كَشُرْبٍ وَحَدٌّ لِعَبْدٍ كَقَذْفٍ قُدِّمَ حَقُّ اللَّهِ لِأَنَّهُ لَا عَفْوَ فِيهِ
قَوْلُهُ أَيْ دِيَةُ الْجُرْحِ الْخَطَأِ أَرَادَ بِهَا مَا يَشْمَلُ الْحُكُومَةَ فِيمَا لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مُقَدَّرٌ مِنَ الشَّارِعِ بِدَلِيلِ قَوْلِ الشَّارِحِ فَإِنْ بَرِئَ عَلَى غَيْرِ شَيْنٍ إِلَخْ
أَنَّهَا تُؤَخَّرُ دِيَةُ الْخَطَأِ لِلْبُرْءِ كَانَتْ تَحْمِلُهَا الْعَاقِلَةُ أَمْ لَا وَهُوَ مَذْهَبُ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الْمُدَوَّنَةِ خِلَافًا لِقَوْلِ أَشْهَبَ مَتَى بَلَغَ عَقْلُ الْجُرْحِ الْخَطَأِ ثُلُثَ الدِّيَةِ فَلَا تَأْخِيرَ لِوُجُوبِ ذَلِكَ عَلَى الْعَاقِلَةِ سَاعَةَ الْجُرْحِ كَذَا فِي بْن
أَيْ لِمَخْلُوقٍ فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ الشَّفَاعَةُ فِيهِ وَقَوْلُهُمْ حَقُّ اللَّهِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْمُسَامَحَةِ أَيْ بِالنِّسْبَةِ لِلْمُجَازَاةِ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ لِآدَمِيِّينَ بَقِيَ عَلَيْهِ مَا إِذَا كَانَ الْحَقَّانِ لِشَخْصٍ وَاحِدٍ كَمَا لَوْ قَذَفَهُ وَقَطَعَ يَدَهُ وَالْحُكْمُ فِيهِ مِثْلُ مَا إِذَا كَانَ الْحَقَّانِ لِلَّهِ
لَوْ دَخَلَ جَانٍ الْحَرَمَ فَلَا يُؤَخَّرُ بَلْ يُخْرَجُ مِنْهُ وَيُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ خَارِجَهُ وَلَوْ مُحْرِمًا وَلَا يُنْتَظَرُ لِإِتْمَامِهِ
قَوْلُهُ بَلْ يُخْرَجُ مِنْهُ أَيْ وَلَا يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ فِيهِ لِئَلَّا يُؤَدِّيَ إِلَى تَنْجِيسِهِ وَسَوَاءٌ فَعَلَ مُوجِبَ الْحَدِّ فِي الْحَرَمِ أَوْ خَارِجَهُ وَلَجَأَ إِلَيْهِ أَمَّا قَوْله تَعَالَى وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا
فَقِيلَ إِنَّهُ إِخْبَارٌ عَمَّا كَانَ فِي زَمَنِ الْجَاهِلِيَّةِ بِدَلِيلِ أَوْ لَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ وَقِيلَ إِنَّ الْآيَةَ مَنْسُوخَةٌ بِآيَةِ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَقِيلَ كَانَ آمِنًا مِنَ الْعَذَابِ فِي الْآخِرَةِ وَقِيلَ الْجُمْلَةُ إِنْشَائِيَّةٌ مَعْنًى أَيْ أَمَّنُوهُ مِنَ الْقَتْلِ وَالظُّلْمِ إِلَّا بِمُوجِبٍ شَرْعِيٍّ وَهَذَا هُوَ الْأَتَمُّ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
وَسَقَطَ الْقِصَاصُ إِنْ عَفَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْتَحَقِّينَ حَيْثُ كَانَ الْعَافِي مُسَاوِيًا فِي دَرَجَةِ الْبَاقِي وَالِاسْتِحْقَاقِ كَابْنَيْنِ أَوْ عَمَّيْنِ أَوْ أَخَوَيْنِ
وَأَوْلَى إِنْ كَانَ الْعَافِي أَعْلَى كَعَفْوِ ابْنٍ مَعَ أَخٍ فَإِنْ كَانَ أَنْزَلَ دَرَجَةً لَمْ يُعْتَبَرْ عَفْوُهُ كَعَفْوِ أَخٍ مَعَ ابْنٍ وَكَذَا لَوْ كَانَ الْعَافِي لَمْ يُسَاوِ الْبَاقِيَ فِي الِاسْتِحْقَاقِ كَإِخْوَةٍ لِأُمٍّ مَعَ إِخْوَةٍ لِأَبٍ
وَالْبِنْتُ أَوْ بِنْتُ الِابْنِ أَحَقُّ مِنَ الْأُخْتِ فِي عَفْوٍ وَضِدِّهِ فَمَتَى طَلَبَتِ الْقِصَاصَ الثَّابِتَ بِبَيِّنَةٍ أَوِ اعْتِرَافٍ أَوِ الْعَفْوَ عَنِ الْقَتْلِ فَلَهَا
أَمَّا لَوِ احْتَاجَ الْقِصَاصُ لِقَسَامَةِ فَلَيْسَ لَهُمَا أَنْ يَقْسِمَا لِأَنَّ النِّسَاءَ لَا يَقْسِمْنَ فِي الْعَمْدِ بَلِ الْعَصَبَةُ
وَإِنْ عَفَوْا أَوْ أَرَادَتِ الْقَتْلَ فَلَا عَفْوَ لَهُمْ إِلَّا بِاجْتِمَاعِ الْجَمِيعِ أَوْ بَعْضِ الْبَنَاتِ وَبَعْضٍ مِنْهُمْ
وَإِنْ عَفَتْ وَاحِدَةٌ مِنْ كَبَنَاتٍ أَوْ بَنَاتِ ابْنٍ أَوْ أَخَوَاتٍ وَلَمْ يَكُنْ عَاصِبٌ أَوْ كَانَ وَلَا كَلَامَ نَظَرَ الْحَاكِمُ الْعَدْلَ فِي الصَّوَابِ مِنْ إِمْضَاءٍ وَرَدٍّ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْعَاصِبِ إِذْ يَرِثُ الْبَاقِيَ لِبَيْتِ الْمَالِ
اجْتِمَاعِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ أَعْلَى دَرَجَةً مِنْهُمْ وَلَا يَحُزْنَ الْمِيرَاثَ لَمْ يَسْقُطْ الْقِصَاصُ إِلَّا بِهِمَا أَيْ بِعَفْوِ الْفَرِيقَيْنِ فَمَنْ أَرَادَ الْقِصَاصَ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ وَكَرَّرَ هَذَا لِأَجْلِ قَوْلِهِ أَوْ بِبَعْضٍ عَنْ كُلٍّ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ وَمَهْمَا عَفَا الْبَعْضُ مِنَ الْمُسْتَحَقِّينَ لِلدَّمِ مَعَ تَسَاوِي دَرَجَتِهِمْ بَعْدَ ثُبُوتِ الدَّمِ مُطْلَقًا بِبَيِّنَةٍ أَوْ غَيْرِهَا فَإِنَّهُ يَسْقُطُ الْقِصَاصُ
نَصِيبَهُ مِنْ دِيَةِ عَمْدٍ وَكَذَا لَوْ عَفَا جَمِيعُ مَنْ لَهُ التَّكَلُّمُ مُرَتَّبًا فَلِمَنْ بَقِيَ مِمَّنْ لَا تَكَلُّمَ لَهُ نَصِيبُهُ كَوَلَدَيْنِ وَزَوْجٍ أَوْ زَوْجَةٍ لِأَنَّهُ مَالٌ ثَبَتَ بِعَفْوِ الْأَوَّلِ بِخِلَافِ لَوْ عَفْوًا فِي فَوْرٍ وَاحِدٍ فَلَا شَيْءَ لِمَنْ لَا تَكَلُّمَ لَهُ
كَإِرْثِهِ أَيِ الدَّمَ تَشْبِيهٌ فِي سُقُوطِ الْقِصَاصِ كَمَا لَوْ قَتَلَ أَحَدُ وَلَدَيْنِ أَبَاهُ ثُمَّ مَاتَ غَيْرُ الْقَاتِلِ وَلَا وَارِثَ لَهُ سِوَى الْقَاتِلِ فَقَدْ وَرِثَ الْقَاتِلُ دَمَ نَفْسِهِ كُلَّهُ وَكَذَا لَوْ وَرِثَ بَعْضَ الدَّمِ كَمَا قَالَ وَلَوْ قِسْطًا كَمَا لَوْ كَانَ غَيْرُ الْقَاتِلِ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدٍ مَاتَ أَحَدُهُمْ عَنِ الْقَاتِلِ وَغَيْرِهِ
وَأَمَّا لَوْ عَفَا مَنْ لَا يَسْتَقِلُّ بِالْعَفْوِ لَا يَسْقُطُ الْقَوَدُ عَمَّنْ وَرِثَ قِسْطًا إِلَّا بِعَفْوِ الْجَمِيعِ أَوْ بَعْضٍ مِنْ كُلٍّ كَمَا لَوْ قَتَلَ شَقِيقٌ أَخَاهُ وَتَرَكَ الْمَقْتُولُ بَنَاتًا وَثَلَاثَةَ إِخْوَةٍ أَشِقَّاءٍ غَيْرِ الْقَاتِلِ فَمَاتَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ فَقَدْ وَرِثَ الْقَاتِلُ قِسْطًا وَلَا يَسْقُطُ الْقَوَدُ إِلَّا بِعَفْوٍ إِلَخْ
وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ إِذَا كَانَ الْقَائِمُ بِالدَّمِ رِجَالًا فَقَطْ مُسْتَوِينَ فِي الدَّرَجَةِ وَالِاسْتِحْقَاقِ فَإِنِ اجْتَمَعُوا كُلُّهُمْ عَلَى الْقِصَاصِ وَجَبَ وَإِنْ طَلَبَ بَعْضُهُمُ الْقِصَاصَ وَبَعْضُهُمُ الْعَفْوَ فَالْقَوْلُ لِطَالِبِ الْعَفْوِ وَيَسْقُطُ الْقِصَاصُ وَلِمَنْ يَعْفُ نَصِيبُهُ مِنْ دِيَةِ عَمْدٍ
قَوْلُهُ فِي الِاسْتِحْقَاقِ أَيْ فِي أَصْلِ اسْتِحْقَاقِ الدَّمِ إِذْ لَا اسْتِحْقَاقَ لِلْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ فِيهِ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ الِاسْتِيفَاءَ لِلْعَاصِبِ وَهُمْ غَيْرُ عَصَبَةٍ
قَوْلُهُ وَالْبِنْتُ إِلَخْ هَذِهِ مَرْتَبَةٌ ثَانِيَةٌ وَهِيَ مَا إِذَا كَانَ الْقَائِمُ بِالدَّمِ نِسَاءً فَقَطْ وَذَلِكَ لِعَدَمِ مُسَاوَاةِ عَاصِبٍ لَهُنَّ فِي الدَّرَجَةِ بِأَنْ لَمْ يُوجَدْ أَصْلًا أَوْ وُجِدَ وَكَانَ أَنْزَلَ
قَوْلُهُ أَوْ كَانَ وَلَا كَلَامَ أَيْ لِكَوْنِ الْبِنْتِ أَعْلَى دَرَجَةً مِنْهُ وَالْقَتْلُ ثَابِتٌ بِالْبَيِّنَةِ أَوِ الْإِقْرَارِ
قَوْلُهُ فِي الصَّوَابِ مِنْ إِمْضَاءٍ وَرَدٍّ أَيْ فَإِذَا أَمْضَى بِنَظَرِهِ عَفْوَ بَعْضِ الْبَنَاتِ فَلِمَنْ بَقِيَ مِنْهُنَّ نَصِيبُهُ مِنَ الدِّيَةِ
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْعَاصِبِ هَذَا التَّعْلِيلُ غَيْرُ تَامٍّ لِأَنَّ الْحُكْمَ أَنَّ الْحَاكِمَ يَنْظُرُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَارِثًا كَمَا إِذَا قُتِلَ الرَّجُلُ وَتَرَكَ بِنْتَيْنِ وَأُخْتًا وَعَفَتْ إِحْدَى الْبِنْتَيْنِ فَالْأَظْهَرُ فِي التَّعْلِيلِ أَنْ يُقَالَ إِنَّمَا جُعِلَ النَّظَرُ لِلْحَاكِمِ لِضَعْفِ رَأْيِ النِّسَاءِ بِخِلَافِ الرِّجَالِ
قَوْلُهُ وَكَرَّرَ هَذِهِ الصَّوَابُ حَذْفُهُ لِأَنَّهُ لَا تَكْرَارَ فَإِنَّ هَذِهِ الصُّورَةَ لَمْ تَتَقَدَّمْ بِعَيْنِهَا وَإِنَّمَا يُرَدُّ عَلَى قَوْلِ خَلِيلٍ حَيْثُ قَدَّمَ عَلَى تِلْكَ الْعِبَارَةِ وَلِكُلٍّ الْقَتْلُ وَلَا عَفْوَ إِلَّا بِاجْتِمَاعِهِمَا
وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ إِذَا اجْتَمَعَ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ أَعْلَى دَرَجَةً وَكَانَ لِلرِّجَالِ كَلَامٌ لِكَوْنِهِمْ وَارِثِينَ ثَبَتَ الْقَتْلُ بِبَيِّنَةٍ أَوْ إِقْرَارٍ أَوْ قَسَامَةٍ أَوْ كَانُوا غَيْرَ وَارِثِينَ وَثَبَتَ الْقَتْلُ بِقَسَامَةٍ لَمْ يَسْقُطِ الْقِصَاصُ إِلَّا بِكُلٍّ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ أَوْ بِبَعْضٍ مِنْهُمَا
يَعْنِي أَنَّ مَنْ عَفَا سَقَطَ حَقُّهُ مِنَ الدَّمِ وَمِنَ الدِّيَةِ وَمَا بَقِيَ مِنْهَا يَكُونُ لِمَنْ بَقِيَ مِمَّنْ لَهُ التَّكَلُّمُ وَلِغَيْرِهِ مِنْ بَقِيَّةِ الْوَرَثَةِ كَالزَّوْجِ أَوِ الزَّوْجَةِ وَالْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ
قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَإِنْ عَفَا أَحَدُ ابْنَيْنِ سَقَطَ حَظُّهُ مِنَ الدِّيَةِ وَبَقِيَّتُهَا لِمَنْ بَقِيَ تَدْخُلُ فِيهِ الزَّوْجَةُ وَغَيْرُهَا
وَاعْلَمْ أَنَّ مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ مِنَ التَّفْصِيلِ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا وَقَعَ الْعَفْوُ مَجَّانًا أَمَّا إِذَا وَقَعَ عَلَى مَالٍ فَلِمَنْ بَقِيَ مِنَ الْوَرَثَةِ نَصِيبُهُ مِنَ الدِّيَةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ تَكَلُّمٌ
أَيْ وَحَيْثُ وَرِثَ الْقَاتِلُ دَمَ نَفْسِهِ كُلًّا أَوْ بَعْضًا صَارَ مَعْصُومًا فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ قَتْلُهُ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُسَلِّمَ نَفْسَهُ لِلْقَتْلِ وَصَارَ الْحَقُّ لِلَّهِ وَلِلْمَقْتُولِ
فَحَقُّ اللَّهِ يُقْبَلُ بِالتَّوْبَةِ وَحَقُّ الْمَقْتُولِ مَعْجُوزٌ عَنْ وَفَائِهِ فَعَلَيْهِ التَّضَرُّعُ لِلَّهِ فِي إِرْضَائِهِ عَنْهُ وَهَذَا بِخِلَافِ حَدٍّ نَحْوِ الزِّنَا مِنْ كُلِّ حَدٍّ الْحَقُّ فِيهِ لِلَّهِ وَحْدَهُ فَإِنَّهُ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى وَلِيٍّ يَطْلُبُهُ بَلْ مَتَى ثَبَتَ عَلَيْهِ وَجَبَ عَلَى الْحَاكِمِ إِقَامَتُهُ وَإِنْ لَمْ يَثْبُتْ عَلَيْهِ جَازَ لَهُ أَنْ يُثْبِتَهُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْإِقْرَارِ عِنْدَ الْحَاكِمِ فَيَجِبُ عَلَى الْحَاكِمِ إِقَامَتُهُ وَجَازَ لَهُ السَّتْرُ وَإِخْلَاصُ التَّوْبَةِ لِلَّهِ
قَوْلُهُ وَلَوْ قِسْطًا إِلَخْ قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ إِنْ وَرِثَ الْقَاتِلُ أَحَدَ وَرَثَةِ الْقَتِيلِ بَطَلَ قَوَدُهُ لِأَنَّهُ مَلَكَ مِنْ دَمِهِ حِصَّةً وَقَالَ أَشْهَبُ لَا يَسْقُطُ الْقَوَدُ عَنِ الْجَانِي إِذَا وَرِثَ جُزْءًا مِنْ دَمِ نَفْسِهِ إِلَّا إِذَا كَانَ مَنْ بَقِيَ يَسْتَقِلُّ الْوَاحِدُ مِنْهُ بِالْعَفْوِ
وَإِرْثُهُ أَيِ الْقِصَاصِ كَالْمَالِ أَيْ كَإِرْثِ الْمَالِ فِي الْجُمْلَةِ لِأَنَّهُ لَا دَخْلَ فِي ذَلِكَ لِزَوْجَةِ وَلِيِّ الدَّمِ وَلَا لِزَوْجِ مَنْ لَهَا كَلَامٌ
فَإِذَا مَاتَ وَلِيُّ الدَّمِ عَنْ بِنْتٍ وَابْنٍ وَأُمٍّ فَيُنَزَّلُ وَرَثَتُهُ مَنْزِلَتَهُ وَلِلْبِنْتِ وَالْأُمِّ التَّكَلُّمُ لِأَنَّهُمَا وَرِثَاهُ عَمَّنْ لَهُ التَّكَلُّمُ وَلَيْسَ كَالِاسْتِيفَاءِ إِذْ مَنْ قُتِلَ وَتَرَكَ ابْنًا وَبِنْتًا لَا كَلَامَ لِلْبِنْتِ عَلَى الرَّاجِحِ وَقِيلَ كَالِاسْتِيفَاءِ
وَجَازَ صُلْحُهُ أَيِ الْجَانِي مَعَ وَلِيِّ الدَّمِ فِي الْقَتْلِ الْعَمْدِ وَمَعَ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ فِي الْجُرْحِ الْعَمْدِ بِأَقَلَّ
مِنْ دِيَةِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ أَوْ أَكْثَرَ مِنْهَا حَالًّا وَمُؤَجَّلًا بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ عَرْضٍ لِأَنَّ الرَّاجِحَ أَنَّهَا فِي الْعَمْدِ غَيْرُ مُتَقَرِّرَةٍ
وَالْخَطَأُ كَبَيْعِ الدَّيْنِ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ فَيَجُوزُ الصُّلْحُ حَيْثُ لَا مَانِعَ كَبَنْقَدَ عَنْ إِبِلٍ حَالٍّ أَمَّا لَوْ وُجِدَ مَانِعٌ فَلَا يَجُوزُ
لِأَنَّ دِيَةَ الْخَطَأِ مَالٌ مُتَقَرِّرٌ فِي الذِّمَّةِ وَمَا صُولِحَ بِهِ عَنْهَا مَالٌ مَأْخُوذٌ عَنْهَا فَيَجِبُ مَا يَجُوزُ فِي بَيْعِ الدَّيْنِ فَلَا يَجُوزُ صُلْحٌ عَنْ ذَهَبٍ بِوَرِقٍ وَعَكْسُهُ لِأَنَّهُ نَسِيئَةٌ فِي الصَّرْفِ وَلَا أَحَدُهُمَا عَنْ إِبِلٍ وَعَكْسُهُ مُؤَجَّلًا لِأَنَّهُ فَسْخُ دَيْنٍ فِي دَيْنٍ وَلَا بِأَقَلَّ مِنَ الدِّيَةِ نَقْدًا لِأَنَّ فِيهِ ضَعًّا وَتَعَجُّلًا
وَلَا بِأَكْثَرَ مِنْ أَجَلِهَا لِلسَّلَفِ مِنْ وَلِيِّ الدَّمِ بِزِيَادَةٍ مِنَ الْجَانِي وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الصُّلْحِ عَلَى النَّفْسِ أَوِ الْجُرْحِ
لِمَا قُدِّمَ أَنَّ الْعَمْدَ لَا عَقْلَ فِيهِ مُسَمًّى وَإِنَّمَا يَتَعَيَّنُ فِيهِ الْقَوَدُ عَلَى الْوَجْهِ الْمُتَقَدِّمِ نَبَّهَ هُنَا عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ الصُّلْحُ فِيهِ بِمَا شَاءَ الْوَلِيُّ وَالْإِضَافَةُ فِي صُلْحِهِ مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ لِفَاعِلِهِ أَيْ جَازَ أَنْ يُصَالِحَ الْجَانِي وَلِيَّ الدَّمِ أَوِ الْمَجْرُوحِ فِي جِنَايَةِ الْعَمْدِ بِأَقَلَّ إِلَخْ
أَيْ فَالْخَطَأُ مُبْتَدَأٌ وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٌ أَيْ كَائِنٌ فِي حُكْمِهِ كَبَيْعِ الدَّيْنِ
قَوْلُهُ حَالٍّ صِفَةٌ لِنَقْدٍ وَأَمَّا بِنَقْدٍ مُؤَجَّلٍ عَنِ الْإِبِلِ الَّتِي فِي الذِّمَّةِ فَلَا يَجُوزُ لِمَا فِيهِ مِنْ فَسْخِ الدَّيْنِ فِي الدَّيْنِ وَلَا مَفْهُومَ لِإِبِلٍ بَلْ يَجُوزُ الصُّلْحُ عَنْ دِيَةِ الْخَطَأِ مُعَجَّلٍ فِي جَمِيعِ الْأَقْسَامِ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ ضَعٌّ وَتَعَجُّلٌ
وَقُتِلَ الْقَاتِلُ بِمَا قَتَلَ بِهِ وَلَوْ نَارًا عَلَى الْمَشْهُورِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وقَوْله تَعَالَى فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَالْمَعْنَى أَنَّ الْحَقَّ فِي الْقَتْلِ لِلْوَلِيِّ بِمِثْلِ مَا قَتَلَ بِهِ الْجَانِي فَلَا يُنَافِي قَوْلُهُ بَعْدَ وَمُكِّنَ إِلَخْ
إِلَّا أَنْ يَثْبُتَ الْقَتْلُ بِخَمْرٍ فَيَتَعَيَّنُ قَتْلُ الْجَانِي بِالسَّيْفِ كَمَا قَالَهُ ابْنُ رُشْدٍ
وَسِحْرٍ ثَبَتَ بِبَيِّنَةٍ أَوْ إِقْرَارٍ أَنَّهُ قَتَلَ بِهِ فَيَتَعَيَّنُ السَّيْفُ وَلَا يَلْزَمُ بِفِعْلِ السِّحْرِ مَعَ نَفْسِهِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى الرَّاجِحِ
وَيُضْرَبُ بِالْعَصَا لِلْمَوْتِ حَيْثُ قَتَلَ بِضَرْبٍ بِعَصًا فَيُضْرَبُ بِعَصًا حَتَّى يَمُوتَ وَمُكِّنَ مُسْتَحِقٌّ لِلْقِصَاصِ مِنَ السَّيْفِ مُطْلَقًا كَانَ الْقَتْلُ مِنَ الْجَانِي بِهِ أَوْ غَيْرِهِ لِمَا عَلِمْت أَنَّ الْحَقَّ لَهُ فِي الْقَتْلِ بِمِثْلِ مَا قَتَلَ
بِفَتْحِ الرَّاءِ كَقَطْعِ يَدٍ أَوْ رِجْلٍ أَوْ فَقْءِ عَيْنٍ مِنْ شَخْصٍ ثُمَّ قَتَلَهُ فَإِنَّهُ يَنْدَرِجُ
فِي النَّفْسِ إِنْ تَعَمَّدَهُ الْجَانِي أَيْ تَعَمَّدَ الطَّرَفَ ثُمَّ قَتَلَهُ فَإِنْ كَانَتِ الْجِنَايَةُ عَلَى الطَّرَفِ خَطَأً فَلَا تَنْدَرِجُ فِي النَّفْسِ بَلْ عَلَيْهِ الدِّيَةُ لِلطَّرَفِ ثُمَّ الْقِصَاصُ هَذَا إِذَا كَانَ الطَّرَفُ مِنَ الْمَقْتُولِ بَلْ وَإِنْ كَانَ الطَّرَفُ لِغَيْرِهِ
أَيْ لِغَيْرِ الْمَقْتُولِ كَقَطْعِ يَدِ شَخْصٍ وَفَقْءِ عَيْنِ آخَرَ وَقَتْلِ آخَرَ عَمْدًا فَتَنْدَرِجُ الْأَطْرَافُ فِي النَّفْسِ وَلَا تُقْطَعُ يَدُهُ ثُمَّ يُقْتَلُ
وَمَحَلُّ انْدِرَاجِ طَرَفِ الْمَقْتُولِ فِي النَّفْسِ إِنْ لَمْ يَقْصِدْ الْجَانِي مُثْلَةً بِالْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ الْمَقْتُولِ فَإِنْ قَصَدَ مُثْلَةً فَإِنَّهُ يُقْتَصُّ مِنْهُ لِلطَّرَفِ ثُمَّ يُقْتَلُ وَأَمَّا طَرَفُ غَيْرِ الْمَقْتُولِ فَيَنْدَرِجُ وَلَوْ قَصَدَ مُثْلَةً عَلَى الرَّاجِحِ هَكَذَا فِي شَرْحِ الْمُصَنِّفِ
قَوْلُهُ وَلَوْ نَارًا أَيْ وَلَوْ كَانَ الْمَقْتُولُ بِهِ نَارًا وَرَدَّ بِلَوْ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ الْقَائِلِ إِنَّهُ لَا يُقْتَلُ بِالنَّارِ لِحَدِيثِ لَا يُعَذِّبُ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّ النَّارِ
إِلَّا أَنْ يَثْبُتَ الْقَتْلُ بِخَمْرٍ أَيْ بِأَنْ ثَبَتَ بِبَيِّنَةٍ أَوْ إِقْرَارٍ أَنَّهُ أَكْرَهَهُ عَلَى الْإِكْثَارِ مِنْ شُرْبِهِ حَتَّى مَاتَ
قَوْلُهُ وَكَذَا لَوْ أَقَرَّ بِأَنَّهُ قَتَلَهُ بِلِوَاطٍ أَيْ وَثَبَتَ ذَلِكَ الْإِقْرَارُ بِالْبَيِّنَةِ فَلَا يُقْتَلُ بِمَا قَتَلَ بِهِ بَلْ بِالسَّيْفِ وَالْفَرْضُ أَنَّهُ لَمْ يَسْتَمِرَّ عَلَى إِقْرَارِهِ بَلْ رَجَعَ عَنْهُ وَلَا يُقَالُ
إِنَّ مَنْ أَقَرَّ بِالزِّنَا وَرَجَعَ عَنْ إِقْرَارِهِ يُقْبَلُ رُجُوعُهُ لِأَنَّ قَبُولَ رُجُوعِهِ مِنْ حَيْثُ عَدَمِ رَجْمِهِ فَلَا يُنَافِي أَنَّهُ يُقْتَلُ بِالسَّيْفِ لِإِقْرَارِهِ بِالْقَتْلِ وَرُجُوعُهُ لَا يَنْفِي عَنْهُ الْقِصَاصَ
قَالَ الْبِسَاطِيُّ مَعْنَى قَوْلِهِمْ لَا يُقْتَلُ بِلِوَاطٍ أَنَّهُ لَا يُجْعَلُ لَهُ خَشَبَةٌ فِي دُبُرِهِ حَتَّى يَمُوتَ إِذْ لَا يُتَصَوَّرُ الِاسْتِيفَاءُ بِاللِّوَاطِ عَلَى غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
إِذْ لَوْ ثَبَتَ بِأَرْبَعَةِ شُهُودٍ إِلَخْ حَقُّ الْعِبَارَةِ أَنْ يَقُولَ وَكَذَا لَوْ أَقَرَّ بِأَنَّهُ قَتَلَهُ بِلِوَاطٍ وَلَمْ يَسْتَمِرَّ إِذْ لَوِ اسْتَمَرَّ أَوْ ثَبَتَ بِأَرْبَعَةِ
قَوْلُهُ وَلَا يَلْزَمُ بِفِعْلِ السِّحْرِ مَعَ نَفْسِهِ أَيْ لِأَنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْصِيَةِ مَعْصِيَةٌ خِلَافًا لِلْبِسَاطِيِّ الْقَائِلِ
تَنْبِيهٌ اخْتُلِفَ فِي الْقَتْلِ بِالسُّمِّ هَلْ يُقْتَلُ بِهِ وَيُجْتَهَدُ فِي الْقَدْرِ الَّذِي يَمُوتُ بِهِ أَوْ لَا يُقْتَلُ إِلَّا بِالسَّيْفِ تَأْوِيلَانِ
فَيُضْرَبُ بِعَصًا حَتَّى يَمُوتَ مُرَادُهُ مِنْ هَذِهِ الْعِبَارَةِ أَنَّهُ لَا يُقْتَصَرُ عَلَى مِقْدَارِ ضَرْبِ الْجَانِي بَلِ الْمَدَارُ عَلَى مَوْتِهِ بِالضَّرْبِ
قَوْلُهُ مِنَ السَّيْفِ مُطْلَقًا أَيْ وَلَوْ كَانَ الْجَانِي قَتَلَ بِشَيْءٍ أَخَفَّ مِنَ السَّيْفِ هَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ خِلَافًا لِابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الْقَائِلِ إِنَّ مَحَلَّ ذَلِكَ مَا لَمْ يَكُنِ الْجَانِي قَتَلَ بِأَخَفَّ مِنَ السَّيْفِ كَلَحْسِ فَصٍّ وَإِلَّا فُعِلَ بِهِ ذَلِكَ قَوْلُهُ
وَأَمَّا طَرَفُ غَيْرِ الْمَقْتُولِ فَيَنْدَرِجُ إِلَخْ هَذِهِ الْعِبَارَةُ تَبِعَ الْأَصْلَ فِيهَا ابْنُ مَرْزُوقٍ وَالْمَوَّاقُ وَكَلَامُ التَّوْضِيحِ يَقْتَضِي أَنَّهُ قَيْدٌ فِيهِمَا وَاسْتَظْهَرَهُ بْن
تَنْبِيهٌ كَمَا تَنْدَرِجُ الْأَطْرَافُ فِي النَّفْسِ تَنْدَرِجُ الْأَصَابِعُ إِذَا قُطِعَتْ عَمْدًا فِي قَطْعِ الْيَدِ عَمْدًا بَعْدَهَا مَا لَمْ يُقْصَدْ مِثْلُهُ سَوَاءٌ كَانَتْ مِنْ يَدِ مَنْ قُطِعَتْ أَصَابِعُهُ أَوْ يَدِ غَيْرِهِ
فَإِذَا قَطَعَ أَصَابِعَ شَخْصٍ عَمْدًا ثُمَّ قَطَعَ كَفَّهُ عَمْدًا بَعْدَ ذَلِكَ قُطِعَ الْجَانِي مِنَ الْكُوعِ وَلَوْ قَطَعَ أَصَابِعَ رَجُلٍ وَيَدَ آخَرَ مِنَ الْكُوعِ وَيَدَ آخَرَ مِنَ الْمِرْفَقِ قُطِعَ لَهُمْ مِنَ الْمِرْفَقِ إِنْ لَمْ يَقْصِدْ مِثْلَهُ وَإِلَّا لَمْ تَنْدَرِجْ فِي الصُّورَتَيْنِ بَلْ تُقْطَعُ أَصَابِعُهُ أَوَّلًا ثُمَّ كَفُّهُ
وَدِيَةُ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ فِي الْقَتْلِ الْخَطَأِ عَلَى الْبَادِي سَاكِنِ الْبَادِيَةِ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ مُخَمَّسَةٌ رِفْقًا بِالْمُخْطِئِ بِنْتُ مَخَاضٍ وَوَلَدَا لَبُونٍ أَيْ بِنْتُ لَبُونٍ وَابْنُ لَبُونٍ وَحِقَّةٌ وَجَذَعَةٌ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ مِنَ الْأَنْوَاعِ الْخَمْسَةِ وَعِشْرِينَ
وَقِيلَ يُنْظَرُ لِأَقْرَبَ حَاضِرَتِهِمْ وَيَدْفَعُونَ مِمَّا عِنْدَهُمْ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْفِضَّةِ وَقِيلَ
يُكَلَّفُونَ الْإِبِلَ وَأَوَّلُ مَنْ سَنَّ الدِّيَةَ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ عَبْدُ الْمُطَّلَبِ وَقِيلَ النَّضْرُ وَمَضَتِ السُّنَّةُ عَلَى ذَلِكَ
وَرُبِّعَتْ الدِّيَةُ فِي عَمْدٍ لَا قِصَاصَ فِيهِ كَعَفْوٍ عَلَيْهَا مُبْهَمَةٍ أَوْ لِعَفْوِ بَعْضِ الْأَوْلِيَاءِ مَجَّانًا فَلِلْبَاقِي نَصِيبُهُ مِنْ دِيَةِ عَمْدٍ بِحَذْفِ ابْنِ اللَّبُونِ
مِنَ الْأَنْوَاعِ الْخَمْسَةِ فَتَكُونُ الْمِائَةُ مِنَ الْأَصْنَافِ الْبَاقِيَةِ مِنْ كُلِّ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ
فَلَا يُقْتَلُ بِفَرْعِهِ وَلَوْ كَانَ مُسْلِمًا فِي عَمْدٍ لَمْ يُقْتَلْ بِهِ أَيْ فِي قَتْلِ عَمْدٍ لِوَلَدِهِ لَمْ يُقْتَلِ الْأَصْلُ بِهِ
وَضَابِطُهُ عَدَمُ قَصْدِهِ إِزْهَاقَ الرُّوحِ فَإِنْ قَصَدَهُ مِنْهُ كَأَنْ يَرْمِ عُنُقَ الْفَرْعِ بِالسَّيْفِ أَوْ يُضْجِعَهُ وَيَذْبَحَهُ فَيُقْتَصَّ مِنْهُ عِنْدَنَا
وَقَيَّدَهُ بَعْضُهُمْ بِغَيْرِهِ بِالْأَوْلَى مِنْ عَدَمِ تَحْلِيفِ الْوَلَدِ فَإِنْ عَفَا عَنْهُ أَوْ لَمْ يَقْصِدْ إِزْهَاقَ رُوحِهِ فَتُغَلَّظُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ
الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ اللَّامِ وَفَتْحِ الْفَاءِ الْحَامِلُ مِنَ الْإِبِلِ بِلَا حَدِّ سَنٍّ فَالْمَدَارُ عَلَى أَنْ تَكُونَ حَامِلًا كَانَتْ حِقَّةً أَوْ جَذَعَةً أَوْ غَيْرَهُمَا وَشَبَّهَ فِي التَّغْلِيظِ فِي النَّفْسِ قَوْلَهُ كَجُرْحِ الْعَمْدِ فَتُغَلَّظُ الدِّيَةُ فِيهِ كَمَا تُغَلَّظُ فِي النَّفْسِ مِنْ تَثْلِيثٍ وَتَرْبِيعٍ
لَا فَرْقَ فِي الْجُرْحِ بَيْنَ مَا يُقْتَصُّ فِيهِ كَالْمُوضِحَةِ أَوْ لَا كَالْجَائِفَةِ فَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ مُغَلَّظًا عَلَى قَدْرِ نِسْبَتِهِ مِنَ الدِّيَةِ فَالثَّلَاثُونَ بِالنِّسْبَةِ لِلْمِائَةِ خُمُسٌ وَنِصْفُ خُمُسٍ وَالْأَرْبَعُونَ خُمُسَانِ فَعَنْ ثُلُثِ الدِّيَةِ يُؤْخَذُ مِنَ الْحِقَاقِ خُمُسُ وَنِصْفُ خُمُسِ الثُّلُثِ وَمِنَ الْجَذَعَاتِ كَذَلِكَ وَمِنَ الْخَلِفَاتِ خُمُسَانِ
شَرْعِيَّةً وَتَقَدَّمَ أَنَّهَا أَكْبَرُ مِنَ الْمِصْرِيَّةِ وَكَذَلِكَ أَهْلُ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ عَلَى سَاكِنِهَا أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ مَا لَمْ يَكُنِ الْغَالِبُ الْفِضَّةَ وَإِلَّا كَانُوا كَأَهْلِ الْعِرَاقِ الْمُشَارِ لَهُمْ بِقَوْلِهِ وَعَلَى الْعِرَاقِيِّ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَمِثْلُهُ الْخُرَاسَانِيُّ وَالْفَارِسِيُّ مَا لَمْ يَغْلِبِ الذَّهَبُ عِنْدَهُمْ فَمِنْهُ وَلَا يُزَادُ عَلَى ذَلِكَ الْقَدْرِ