alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لَا فِي الْمَحْلُوفِ لَهَا وَهِيَ عَزَّةُ فِي الْمِثَالِ وَاللَّامُ بِمَعْنَى عَلَى مَعْنَاهُ لَا يُشْتَرَطُ الْقُصُورُ فِيهَا عَنِ الْغَايَةِ بَلْ يَعُودُ أَبَدًا مَا دَامَ طَلَاقُ الْمَحْلُوفِ بِهَا لَمْ يَبْلُغِ الْغَايَةَ وَلَيْسَ مَعْنَاهُ عَدَمَ الْعَوْدِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُهُ وَلَا يَصِحُّ إِبْقَاءُ اللَّامِ عَلَى بَابِهَا
لَمَّا فَرَغَ الْمُصَنِّفُ مِمَّا يَنْعَقِدُ بِهِ الْإِيلَاءُ وَمَا لَا يَنْعَقِدُ بِهِ شَرَعَ فِي بَيَانِ مَا تَنْحَلُّ بِهِ بَعْدَ انْعِقَادِهَا وَحَاصِلُ مَا ذَكَرَهُ أَنَّهُ إِذَا قَالَ لِزَوْجَتِهِ
إِنْ وَطِئْتُك فَعَبْدِي فُلَانٌ حُرٌّ فَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْهِ الْإِيلَاءُ مِنْ يَوْمِ الْيَمِينِ فَإِنْ مَاتَ الْعَبْدُ أَوْ بَاعَهُ سَيِّدُهُ أَوْ أَعْتَقَهُ أَوْ خَرَجَ عَنْ مِلْكِهِ بِوَجْهٍ شَرْعِيٍّ كَالْهِبَةِ وَالصَّدَقَةِ فَإِنَّ الْإِيلَاءَ تَنْحَلُّ عَنْهُ وَسَوَاءٌ أَخَرَجَ الْعَبْدُ عَنْ مِلْكِ سَيِّدِهِ بِاخْتِيَارِهِ أَمْ لَا كَبَيْعِ سُلْطَانٍ لَهُ فِي فَلَسِهِ قَوْلُهُ فَإِنِ امْتَنَعَ مِنْ وَطْئِهَا
أَيْ بَعْدَ انْحِلَالِ الْإِيلَاءِ عَنْهُ بِزَوَالِ مِلْكِ الْعَبْدِ قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَعُودَ أَيْ كُلًّا أَوْ بَعْضًا بِغَيْرِ إِرْثٍ لَيْسَ الْمُرَادُ إِلَّا أَنْ يَعُودَ فَلَا تَنْحَلُّ بَلِ الْمُرَادُ فَيَعُودُ عَلَيْهِ الْإِيلَاءُ وَعَوْدُهَا غَيْرُ عَدَمِ الِانْحِلَالِ وَأَجَلُهُ حِينَئِذٍ مِنْ يَوْمِ الْعَوْدِ سَوَاءٌ كَانَتْ يَمِينُهُ صَرِيحَةً أَوْ مُحْتَمِلَةً عَلَى الْمَذْهَبِ وَبِهَذَا تَعْلَمُ أَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ مُنْقَطِعٌ
لِأَنَّ مَا بَعْدَ إِلَّا وَهُوَ عَوْدُ الْإِيلَاءِ غَيْرُ دَاخِلٍ فِيمَا قَبْلَهَا وَهُوَ انْحِلَالُهَا ا ه عَدَوِيٌّ فَلَوْ عَادَ مِلْكُهُ لِبَعْضِهِ وَطُولِبَ بِالْفَيْئَةِ فَوَطِئَ عَتَقَ عَلَيْهِ مَا مَلَكَهُ مِنْهُ وَقُوِّمَ عَلَيْهِ بَاقِيهِ قَوْلُهُ أَمَّا إِنْ عَادَ الْعَبْدُ إِلَيْهِ كُلُّهُ بِإِرْثٍ إِلَخْ أَيْ وَأَمَّا عَوْدُ بَعْضِهِ بِإِرْثٍ وَبَعْضُهُ بِشِرَاءٍ وَنَحْوِهِ فَكَعَوْدِ كُلِّهِ بِغَيْرِ إِرْثٍ فَيَغْلِبُ غَيْرُ الْإِرْثِ عَلَى الْإِرْثِ وَيَعُودُ الْإِيلَاءُ
قَوْلُهُ لَمْ يَبْلُغِ الثَّلَاثَ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ بَائِنًا أَوْ رَجْعِيًّا قَوْلُهُ فَهِنْدُ طَالِقٌ إِلَخْ اعْلَمْ أَنَّهُ إِذَا قَالَ إِنْ وَطِئْت عَزَّةَ فَهِنْدٌ طَالِقٌ فَالشَّرْطُ مَحْلُوفٌ عَلَيْهِ وَهُوَ وَطْءُ عَزَّةَ وَالْجَزَاءُ مَحْلُوفٌ بِهِ وَهُوَ طَلَاقُ هِنْدٍ
وَلَمَّا كَانَ الْوَطْءُ وَاقِعًا فِي عَزَّةَ قِيلَ لَهَا مَحْلُوفٌ عَلَيْهَا وَلَمَّا كَانَ الطَّلَاقُ وَاقِعًا عَلَى هِنْدٍ
قِيلَ لَهَا مَحْلُوفٌ بِهَا قَوْلُهُ مَحْلُوفٌ عَلَيْهَا أَيْ عَلَى وَطْئِهَا قَوْلُهُ عَادَ عَلَيْهِ الْإِيلَاءُ أَيْ حَيْثُ لَمْ يُؤَجَّلْ كَالْمِثَالِ الْمُتَقَدِّمِ أَوْ أُجِّلَ وَبَقِيَ مِنَ الْأَجَلِ أَجَلُ الْإِيلَاءِ قَوْلُهُ عَادَ عَلَيْهِ الْإِيلَاءُ فِي عَزَّةَ أَيْ فَإِنْ وَطِئَ عَزَّةَ بَعْدَ ذَلِكَ الزَّوَاجِ أَوْ فِي عِدَّةِ هِنْدٍ حَنِثَ وَوَقَعَ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ فِي هِنْدٍ قَوْلُهُ
إِنْ وَطِئْتُك فَعَبْدِي حُرٌّ أَوْ فَفُلَانَةُ طَالِقٌ أَوْ فَعَلَيَّ التَّصَدُّقِ بِدَارِي أَوْ بِهَذَا الدِّرْهَمِ فَجَعَلَ ذَلِكَ انْحَلَّتْ يَمِينُهُ وَبِتَكْفِيرِ مَا أَيْ يَمِينٍ يُكَفَّرُ كَحَلِفِهِ بِاللَّهِ لَا يَطَؤُهَا فَكَفَّرَ قَبْلَ الْوَطْءِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَنْحَلَّ إِيلَاؤُهُ بِوَجْهٍ مِمَّا سَبَقَ فَلَهَا أَيْ لِلزَّوْجَةِ الْحُرَّةِ وَلَوْ صَغِيرَةً لَا لِوَلِيِّهَا وَلِسَيِّدِهَا الَّذِي لَهُ حَقٌّ فِي الْوَلَدِ إِنْ لَمْ يَمْتَنِعْ وَطْؤُهَا
لِصِغَرٍ أَوْ رَتْقٍ أَوْ مَرَضٍ الْمُطَالَبَةُ بَعْدَ مُضِيِّ الْأَجَلِ بِالْفَيْئَةِ مُتَعَلِّقٌ بِالْمُطَالَبَةِ وَهِيَ أَيِ الْفَيْئَةُ تَغْيِيبُ الْحَشَفَةِ كُلِّهَا فِي الْقُبُلِ وَهَذَا تَفْسِيرُهَا فِي غَيْرِ الْمُظَاهِرِ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ فَيْئَتَهُ تَكْفِيرُهُ
وَفِي غَيْرِ الْمَرِيضِ وَالْمَحْبُوسِ بِدَلِيلِ ذِكْرِهِمَا بَعْدُ وَأَمَّا الْمُمْتَنِعُ وَطْؤُهَا فَإِنْ كَانَ لِصِغَرٍ فَلَا مُطَالَبَةَ لَهَا حَتَّى تُطِيقَ الْوَطْءَ وَإِنْ كَانَ لِرَتْقٍ أَوْ مَرَضٍ فَلَا مُطَالَبَةَ لَهَا بِالْفَيْئَةِ بِمَعْنَى مَغِيبِ الْحَشَفَةِ حَالًا بَلْ بِمَعْنَى الْوَعْدِ بِهَا إِذَا زَالَ الْمَانِعُ وَلَمَّا كَانَ مَغِيبُ الْحَشَفَةِ فِي الْبِكْرِ بِدُونِ افْتِضَاضِهَا لَا يَكْفِي قَالَ
قَوْلُهُ وَبِتَعْجِيلِ الْحِنْثِ قَدْ وَقَعَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ تَدَاخُلٌ فِي هَذِهِ الْمَعْطُوفَاتِ لِأَنَّ هَذَا يَصْدُقُ عَلَى بَعْضِ مَا صَدَقَ عَلَيْهِ الَّذِي قَبْلَهُ مِنَ الْعِتْقِ وَيَزِيدُ هَذَا بِصِدْقِهِ عَلَى الصَّوْمِ وَالطَّلَاقِ كَمَا يَزِيدُ الْأَوَّلُ بِصِدْقِهِ عَلَى الْبَيْعِ قَوْلُهُ الْمَحْلُوفُ بِعِتْقِهِ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْحِنْثَ بِمُخَالَفَتِهِ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ وَهُوَ الْوَطْءُ فِي الْمِثَالِ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِتَعْجِيلِهِ تَعْجِيلَهُ نَفْسَهُ بَلِ الْمُرَادُ تَعْجِيلُ مَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ
فَلِذَا قَدَّرَ الشَّارِحُ مُقْتَضَى أَيْ مَا يَقْتَضِيهِ الْحِنْثُ وَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ هَذَا وَيَصِحُّ أَنْ يُرَادَ هُنَا بِالْحِنْثِ مَا يُوجِبُهُ الْحِنْثُ كَالْعِتْقِ فِي الْمِثَالِ الْمَذْكُورِ وَحِينَئِذٍ فَلَا يَحْتَاجُ لِتَقْدِيرٍ قَوْلُهُ مَنْ حَلَفَ بِطَلَاقِهَا أَنْ لَا يَطَأَ أَيْ وَيَصُومَ الْأَيَّامَ الْمَحْلُوفَ بِصَوْمِهَا أَنْ لَا يَطَأَ قَوْلُهُ بَائِنًا أَيْ وَكَذَا رَجْعِيًّا إِذَا انْقَضَتِ الْعِدَّةُ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ
أَوْ فَفُلَانَةُ طَالِقٌ أَيْ فَتَنْحَلُّ الْإِيلَاءُ بِمُجَرَّدِ الطَّلَاقِ إِذَا كَانَ بَائِنًا وَبِقَضَاءِ الْعِدَّةِ إِنْ كَانَ رَجْعِيًّا قَوْلُهُ انْحَلَّتْ يَمِينُهُ أَيْ فَإِذَا امْتَنَعَ مِنَ الْوَطْءِ بَعْدَ انْحِلَالِ الْيَمِينِ طُلِّقَ عَلَيْهِ حَالًا لِلضَّرَرِ إِنْ لَمْ تَرْضَ بِالْإِقَامَةِ مَعَهُ بِلَا وَطْءٍ قَوْلُهُ وَبِتَكْفِيرِ مَا يُكَفَّرُ أَيْ قَبْلَ الْحِنْثِ كَالْحَلِفِ بِاللَّهِ وَالنَّذْرِ الْمُبْهَمِ كَإِنْ وَطِئْتُك فَعَلَيَّ نَذْرٌ قَوْلُهُ
وَلَوْ صَغِيرَةً أَيْ وَلَوْ كَانَتْ سَفِيهَةً أَوْ مَجْنُونَةً فَلَهَا الْمُطَالَبَةُ حَالَ إِفَاقَتِهَا وَفِي حَالِ جُنُونِهَا لَا يَثْبُتُ لَهَا طَلَبٌ وَمِثْلُهَا الْمُغْمَى عَلَيْهَا وَلَيْسَ لِوَلِيِّهِمَا كَلَامٌ حَالَ الْإِغْمَاءِ وَالْجُنُونِ بَلْ يُنْتَظَرُ إِفَاقَتُهُمَا
قَوْلُهُ وَلِسَيِّدِهَا أَيْ وَلِسَيِّدِ الزَّوْجَةِ إِذَا كَانَتْ أَمَةً وَكَذَا لَهَا الْحَقُّ أَيْضًا لِقَوْلِ ابْنِ عَرَفَةَ الْبَاجِيَّ عَنْ أَصْبَغَ فَلَوْ تَرَكَ سَيِّدُهَا
وَقْفَهُ فَلَهَا وَقْفُهُ وَسَمِعَ عِيسَى عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ لَوْ تَرَكَتِ الْأَمَةُ وَقْفَ زَوْجِهَا الْمُولِي كَانَ لِسَيِّدِهَا وَقْفُهُ ا ه انْظُرِ الْمَوَّاقَ وَهَذَا إِذَا كَانَ لِلسَّيِّدِ حَقٌّ فِي الْوَلَدِ وَكَانَ يُرْجَى مِنْهَا الْوَلَدُ أَمَّا إِنْ كَانَ لَا حَقَّ لَهُ فِيهِ لِكَوْنِ الْوَلَدِ يُعْتَقُ عَلَيْهِ أَوْ كَانَ بِهَا أَوْ بِالزَّوْجِ عُقْمٌ كَانَ الطَّلَبُ بِالْفَيْئَةِ لَهَا خَاصَّةً قَوْلُهُ
إِنْ لَمْ يَمْتَنِعْ وَطْؤُهَا أَيْ إِنَّ مَحَلَّ كَوْنِ الزَّوْجَةِ لَهَا إِنْ كَانَتْ حُرَّةً وَلِسَيِّدِهَا إِنْ كَانَتْ أَمَةً الْمُطَالَبَةُ بَعْدَ الْأَجَلِ بِالْفَيْئَةِ إِنْ لَمْ يَمْتَنِعْ وَطْؤُهَا فَإِنْ كَانَ وَطْؤُهَا مُمْتَنِعًا عَقْلًا أَوْ عَادَةً أَوْ شَرْعًا كَالرَّتْقَاءِ وَالْمَرِيضَةِ وَالْحَائِضِ فَلَا مُطَالَبَةَ لَهَا وَلَا لِوَلِيِّهَا وَقَدْ تَبِعَ الْمُصَنِّفُ فِي هَذَا الْقَيْدِ ابْنَ الْحَاجِبِ وَأَنْكَرَهُ ابْنُ عَرَفَةَ وَقَالَ
إِنَّ الْمُطَالَبَةَ ثَابِتَةٌ مُطْلَقًا وَتَكُونُ الْفَيْئَةُ عِنْدَ امْتِنَاعِ الْوَطْءِ بِالْوَعْدِ بِهِ وَهَذَا هُوَ الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ وَسَيَأْتِي لَكَ الْجَوَابُ عَنِ الْمُصَنِّفِ قَوْلُهُ وَهِيَ تَغْيِيبُ أَيْ لِأَنَّ الْفَيْئَةَ الرُّجُوعُ لِمَا كَانَ مَمْنُوعًا مِنْهُ بِالْيَمِينِ وَهُوَ الْوَطْءُ وَالرُّجُوعُ لِمَا كَانَ مَمْنُوعًا مِنْهُ مُصَوَّرٌ بِتَغْيِيبِ الْحَشَفَةِ قَوْلُهُ تَغْيِيبُ الْحَشَفَةِ كُلِّهَا أَيْ أَوْ قَدْرِهَا مِمَّنْ لَا حَشَفَةَ لَهُ وَقَوْلُهُ
فِي الْقُبُلِ أَيْ فِي مَحَلِّ الْبَكَارَةِ مِنْهُ لَا فِي مَحَلِّ الْبَوْلِ وَهَلْ يُشْتَرَطُ الِانْتِشَارُ أَوْ لَا يُشْتَرَطُ الْمَأْخُوذُ مِنْ كَلَامِ ابْنِ عَرَفَةَ عَدَمُ اشْتِرَاطِهِ وَقَالَ بَعْضُ أَشْيَاخِ عج يَنْبَغِي اشْتِرَاطُهُ كَالتَّحْلِيلِ لِعَدَمِ حُصُولِ مَقْصُودِهَا الَّذِي هُوَ إِزَالَةُ الضَّرَرِ بِدُونِهِ وَالظَّاهِرُ الِاكْتِفَاءُ بِالِانْتِشَارِ دَاخِلَ الْفَرْجِ وَعَدَمُ الِاكْتِفَاءِ بِتَغْيِيبِهَا مَعَ لَفِّ خِرْقَةٍ تَمْنَعُ اللَّذَّةَ أَوْ تَمْنَعُ كَمَالَهَا
أَوْ فِي مَحَلِّ الْبَوْلِ مِنْ قُبُلِهَا فَلَا تَنْحَلُّ بِهِ الْإِيلَاءُ عَنْهُ قَوْلُهُ تَكْفِيرُهُ أَيْ تَكُونُ بِتَكْفِيرِهِ إِلَخْ قَوْلُهُ بَلْ بِمَعْنَى الْوَعْدِ بِهَا إِلَخْ أَيْ فَالْمُطَالَبَةُ بِالْفَيْئَةِ ثَابِتَةٌ مُطْلَقًا امْتَنَعَ وَطْؤُهَا أَمْ لَا وَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ
وَلَهَا الْمُطَالَبَةُ بِالْفَيْئَةِ بَعْدَ الْأَجَلِ إِنْ لَمْ يَمْتَنِعْ وَطْؤُهَا مُرَادُهُ مُطَالَبَتُهُ بِالْفَيْئَةِ بِالْمَعْنَى الْمَذْكُورِ وَهُوَ تَغْيِيبُ الْحَشَفَةِ حَالًا فَلَا يُنَافِي أَنَّهُ إِذْ كَانَ وَطْؤُهَا مُمْتَنِعًا لَهَا الْمُطَالَبَةُ بِالْفَيْئَةِ لَكِنْ بِمَعْنًى آخَرَ وَهُوَ الْوَعْدُ بِتَغْيِيبِ الْحَشَفَةِ إِذَا زَالَ الْمَانِعُ قَوْلُهُ بِدُونِ أَيْ بِالتَّغْيِيبِ بِدُونِ افْتِضَاضٍ
بِقَوْلِهِ إِنْ حَلَّ مَا ذُكِرَ فَإِنْ لَمْ يَحِلَّ كَفِي حَيْضٍ لَمْ تَنْحَلَّ الْإِيلَاءُ وَإِنْ حَنِثَ فَيُطْلَبُ بِالْفَيْئَةِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ حِنْثِهِ وَانْحِلَالِ يَمِينِهِ انْحِلَالُ الْإِيلَاءِ بِحَيْثُ يَسْقُطُ عَنْهُ الطَّلَبُ بِالْفَيْئَةِ لِأَنَّهُ إِذَا اسْتَنَدَ امْتِنَاعُهُ مِنَ الْوَطْءِ لِيَمِينٍ ثَبَتَ مُطَالَبَتُهُ بِالْفَيْئَةِ الشَّرْعِيَّةِ وَهِيَ الْحَلَالُ
وَلَوِ انْحَلَّتْ يَمِينُهُ وَلَوْ كَانَ تَغَيُّبُهَا مَعَ جُنُونٍ لِلزَّوْجِ بِخِلَافِ جُنُونِهَا إِنِ انْحَلَّتْ يَمِينُهُ كَمَا سَبَقَ لَا بِوَطْءٍ بَيْنَ فَخِذَيْنِ أَوْ فِي دُبُرٍ فَلَا تَنْحَلُّ بِهِ الْإِيلَاءُ وَحَنِثَ فَتَلْزَمُهُ الْكَفَّارَةُ وَلَا يَسْقُطُ عِنْدَ الطَّلَبِ بِالْفَيْئَةِ مَا دَامَ لَمْ يُكَفِّرْ فَإِنْ كَفَّرَ سَقَطَ عَنْهُ الْإِيلَاءُ بِمُجَرَّدِ التَّكْفِيرِ أَخْذًا مِمَّا قَدَّمَهُ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ الْفَرْجَ
قَوْلُهُ ثُمَّ شَرَطَ فِي تَغْيِيبِ الْحَشَفَةِ إِلَخْ أَيْ ثُمَّ شَرَطَ فِي كَوْنِهِمَا تَنْحَلُّ بِهِمَا الْإِيلَاءُ أَيْ تَسْقُطُ بِهِمَا الْمُطَالَبَةُ بِالْوَطْءِ قَوْلُهُ إِنْ حَلَّ مَا ذُكِرَ أَيْ مِنْ مَغِيبِ الْحَشَفَةِ وَالِافْتِضَاضِ قَوْلُهُ لَمْ تَنْحَلَّ الْإِيلَاءُ أَيْ لَمْ تَسْقُطِ الْمُطَالَبَةُ بِالْفَيْئَةِ قَوْلُهُ وَإِنْ حَنِثَ أَيْ وَانْحَلَّتْ يَمِينُهُ قَوْلُهُ
فَيُطْلَبُ بِالْفَيْئَةِ أَيْ بِمَغِيبِ الْحَشَفَةِ بَعْدَ ذَلِكَ الْوَطْءِ الْحَرَامِ قَوْلُهُ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ حِنْثِهِ وَانْحِلَالِ يَمِينِهِ أَيْ بِهَذَا الْوَطْءِ الْحَرَامِ وَهُوَ جَوَابٌ عَمَّا يُقَالُ إِنَّ الْوَطْءَ الْحَرَامَ يَحْنَثُ بِهِ وَتَنْحَلُّ بِهِ الْيَمِينُ وَحَيْثُ انْحَلَّتِ الْيَمِينُ انْحَلَّتِ الْإِيلَاءُ لِأَنَّهَا سَبَبُهُ أَيْ سَبَبُ الْإِيلَاءِ بِمَعْنَى الْمُطَالَبَةِ بِالْوَطْءِ فَلَا وَجْهَ لِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ
إِنْ حَلَّ وَتَوْضِيحُهُ أَنَّ الْوَطْءَ الْحَرَامَ تَنْحَلُّ بِهِ الْيَمِينُ وَإِذَا انْحَلَّتِ الْيَمِينُ زَالَ طَلَبُ الْوَطْءِ لِأَنَّ الْيَمِينَ سَبَبٌ لِطَلَبِ الْوَطْءِ
وَقَدْ زَالَ السَّبَبُ فَلْيَزُلِ الْمُسَبَّبُ وَحِينَئِذٍ فَلَا وَجْهَ لِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ إِنْ حَلَّ وَحَاصِلُ الْجَوَابِ أَنَّا لَا نُسَلِّمُ أَنَّ انْحِلَالَ الْيَمِينِ مُسْتَلْزِمٌ لِانْحِلَالِ الْإِيلَاءِ أَيِ الْمُطَالَبَةِ بِالْفَيْئَةِ مُطْلَقًا بَلْ إِنْ كَانَ انْحِلَالُ الْيَمِينِ بِوَطْءٍ حَلَالٍ كَانَ ذَلِكَ مُسْتَلْزِمًا لِانْحِلَالِ الْإِيلَاءِ أَيِ الْمُطَالَبَةِ وَإِنْ كَانَ انْحِلَالُ الْيَمِينِ بِوَطْءٍ حَرَامٍ أَوْ بَيْنَ الْفَخِذَيْنِ فَمَا زَالَ مُطَالَبًا بِالْفَيْئَةِ وَلَمْ يَسْقُطْ طَلَبُهَا
وَهِيَ الْحَلَالُ أَيْ وَهِيَ تَغْيِيبُ الْحَشَفَةِ عَلَى وَجْهٍ حَلَالٍ وَقَوْلُهُ وَلَوِ انْحَلَّتْ يَمِينُهُ أَيْ بِوَطْءٍ حَرَامٍ قَوْلُهُ وَلَوْ مَعَ جُنُونٍ مَا ذَكَرَهُ مِنْ أَنَّ وَطْءَ الْمَجْنُونِ فِي حَالِ جُنُونِهِ فَيْئَةٌ هُوَ الَّذِي نَصَّ عَلَيْهِ ابْنُ الْمَوَّازِ وَأَصْبَغُ وَنَقَلَهُ ابْنُ رُشْدٍ وَاللَّخْمِيُّ وَعَبْدُ الْحَقِّ لَكِنْ قَالَ أَصْبَغُ يَحْنَثُ بِهِ
لِلزَّوْجِ أَيْ فَتَنْحَلُّ الْإِيلَاءُ بِذَلِكَ الْوَطْءِ لِنَيْلِهَا بِوَطْئِهِ مَا تَنَالُ فِي صِحَّتِهِ فَإِذَا آلَى مِنْهَا وَهُوَ عَاقِلٌ ثُمَّ جُنَّ وَطَلَبَتْهُ بِالْفَيْئَةِ وَفَاءً حَالَ جُنُونِهِ تَسْقُطُ مُطَالَبَتُهُ بِهَا وَالْيَمِينُ بَاقِيَةٌ عَلَيْهِ فَإِذَا صَحَّ اسْتُؤْنِفَ لَهُ أَجَلٌ مِنْ يَوْمِ وَطْئِهِ لِبَقَاءِ يَمِينِهِ عَلَى مَا لِابْنِ رُشْدٍ وَقَالَ أَصْبَغُ
إِذَا فَاءَ حَالَ جُنُونِهِ سَقَطَتْ مُطَالَبَتُهُ بِالْفَيْئَةِ وَلَا يُضْرَبُ لَهُ أَجَلٌ بَعْدَ إِفَاقَتِهِ لِعَدَمِ بَقَاءِ يَمِينِهِ لِحِنْثِهِ فِيهَا بِوَطْئِهِ وَقَالَ ابْنُ شَاسٍ إِنَّهُ لَا يُطَالَبُ بِالْفَيْئَةِ حَالَ جُنُونِهِ وَلَا يَكُونُ وَطْؤُهُ فَيْئَةً وَيُطَالَبُ بِهَا بَعْدَ إِفَاقَتِهِ مِنْ غَيْرِ ضَرْبِ أَجَلٍ ثَانٍ وَيُكْتَفَى بِالْأَجَلِ الْأَوَّلِ وَهَذَا هُوَ الْمَرْدُودُ عَلَيْهِ بِلَوْ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ ا ه تَقْرِيرُ عَدَوِيٍّ
بِخِلَافِ جُنُونِهَا أَيْ فَإِنَّ وَطْأَهَا فِي حَالَتِهِ لَغْوٌ لَا تَنْحَلُّ بِهِ الْإِيلَاءُ أَيْ لَا تَسْقُطُ بِهِ الْمُطَالَبَةُ بِالْفَيْئَةِ وَإِنِ انْحَلَّتْ يَمِينُهُ قَوْلُهُ فَلَا تَنْحَلُّ بِهِ الْإِيلَاءُ أَيِ الْمُطَالَبَةُ بِالْفَيْئَةِ قَوْلُهُ فَإِنْ كَفَّرَ سَقَطَ أَيْ لِأَنَّهُ لَوْ كَفَّرَ قَبْلَ أَنْ يَطَأَ سَقَطَ إِيلَاؤُهُ فَكَيْفَ إِذَا وَطِئَ ثُمَّ كَفَّرَ وَلَوْ كَانَ الْوَطْءُ بِغَيْرِ الْفَرْجِ وَقَوْلُهُ
يَنْوِي الْفَرْجَ أَيْ إِنَّ مَحَلَّ حِنْثِهِ وَلُزُومِهِ الْكَفَّارَةِ بِالْوَطْءِ بَيْنَ الْفَخِذَيْنِ مَا لَمْ يَكُنْ نَوَى عِنْدَ حَلِفِهِ أَنَّهُ لَا يَطَؤُهَا يَعْنِي فِي فَرْجِهَا فَإِنْ كَانَ نَوَى ذَلِكَ فَإِنَّهُ لَا يَحْنَثُ بِالْوَطْءِ بَيْنَ الْفَخِذَيْنِ لِمُطَابَقَةِ نِيَّتِهِ لِظَاهِرِ لَفْظِهِ وَلَا تَلْزَمُهُ بِهِ كَفَّارَةٌ وَالْإِيلَاءُ بَاقٍ عَلَى كُلِّ حَالٍ
وَطُلِّقَ عَلَيْهِ إِنْ قَالَ بَعْدَ أَنْ طُولِبَ بِالْفَيْئَةِ بَعْدَ الْأَجَلِ لَا أَطَأُ بَعْدَ أَنْ يُؤْمَرَ بِالطَّلَاقِ فَيَمْتَنِعَ فَالْحَاصِلُ أَنَّهُ يُؤْمَرُ بَعْدَ الْأَجَلِ بِالْفَيْئَةِ فَإِنِ امْتَنَعَ مِنْهَا أُمِرَ بِالطَّلَاقِ فَإِنِ امْتَنَعَ طَلَّقَ عَلَيْهِ الْحَاكِمُ أَوْ جَمَاعَةُ الْمُسْلِمِينَ عِنْدَ عَدَمِهِ بِلَا تَلَوُّمٍ عَلَى الصَّحِيحِ وَإِلَّا يَمْتَنِعُ مِنَ الْوَطْءِ بِأَنْ قَالَ أَطَأُ وَوَعَدَ بِهِ اخْتُبِرَ مَرَّةً وَمَرَّةً
أَيْ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى إِلَى ثَلَاثِ مَرَّاتٍ وَصُدِّقَ بِيَمِينٍ إِنِ ادَّعَاهُ أَيِ الْوَطْءَ بِكْرًا كَانَتْ أَوْ ثَيِّبًا فَإِنْ نَكَلَ حَلَفَتْ وَبَقِيَتْ عَلَى حَقِّهَا وَإِلَّا بَقِيَتْ زَوْجَةً كَمَا لَوْ حَلَفَ وَإِلَّا بِأَنْ مَضَتْ مُدَّةُ الِاخْتِبَارِ وَلَمْ يَدَّعِ الْوَطْءَ أَوِ ادَّعَاهُ وَأَبَى الْحَلِفَ وَحَلَفَتْ أُمِرَ بِالطَّلَاقِ فَإِنْ طَلَّقَ وَإِلَّا طُلِّقَ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ بَعْدَ أَنْ يُؤْمَرَ إِلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ وَطُلِّقَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ طَلَّقَ عَلَيْهِ الْحَاكِمُ إِلَخْ أَيْ وَيَجْرِي هُنَا الْقَوْلَانِ السَّابِقَانِ فِي امْرَأَةِ الْمُعْتَرِضِ مِنْ كَوْنِهِ يُطَلِّقُ الْحَاكِمُ أَوْ يَأْمُرُهَا بِهِ ثُمَّ يَحْكُمُ بِهِ قَوْلُهُ بِأَنْ قَالَ أَيْ عِنْدَ طَلَبِهِ بِهَا أَطَأُ قَوْلُهُ اخْتُبِرَ أَيْ بِمُدَّةٍ يُؤَخِّرُهُ الْحَاكِمُ إِلَيْهَا قَوْلُهُ مَرَّةً أَيِ اخْتِبَارًا مَرَّةً وَمَرَّةً فَهُوَ مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ
وَقَوْلُهُ إِلَى ثَلَاثِ مَرَّاتٍ أَيْ وَيَكُونُ اخْتِبَارُهُ الْمَرَّاتِ الثَّلَاثَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ وَفِي قَوْلِهِ إِلَى ثَلَاثِ مَرَّاتٍ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الْأَوْلَى لِلْمُصَنِّفِ أَنْ يَزِيدَ قَوْلَهُ مَرَّةً ثَالِثًا أَوْ يَقُولَ اخْتُبِرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لِيُوَافِقَ النَّقْلَ قَوْلُهُ وَصُدِّقَ أَيِ الْمُولِي وَقَوْلُهُ بِيَمِينٍ أَيْ كَمَا هُوَ قَاعِدَةُ الْمُصَنِّفِ مِنْ أَنَّهُ إِذَا قَالَ صُدِّقَ فَالْمُرَادُ بِيَمِينٍ وَإِذَا قَالَ
قَوْلُهُ إِنِ ادَّعَاهُ أَيْ فِي مُدَّةِ الِاخْتِبَارِ وَقَوْلُهُ فَإِنْ نَكَلَ حَلَفَتْ أَيْ إِنْ كَانَتْ بَالِغَةً عَاقِلَةً رَشِيدَةً كَانَتْ أَوْ سَفِيهَةً وَأَمَّا إِذَا كَانَتْ مَجْنُونَةً أَوْ صَغِيرَةً سَقَطَتْ عَنْهَا الْيَمِينُ وَطُلِّقَ عَلَيْهِ حَالًا قَوْلُهُ كَمَا لَوْ حَلَفَ أَيْ فَلَا يُطَلَّقُ عَلَيْهِ فِي الْحَالَيْنِ لِكَوْنِ الْقَوْلِ قَوْلَهُ
وَفَيْئَةُ الْمَرِيضِ الْعَاجِزِ عَنِ الْوَطْءِ وَالْمَحْبُوسِ الْعَاجِزِ عَنْ خَلَاصِ نَفْسِهِ بِمَا يَنْحَلُّ بِهِ الْإِيلَاءُ مِنْ زَوَالِ مِلْكٍ وَتَكْفِيرِ مَا يُكَفَّرُ وَتَعْجِيلِ مُقْتَضَى الْحِنْثِ وَإِبَانَةِ الزَّوْجَةِ الْمَحْلُوفِ بِهَا كَمَا تَقَدَّمَ هَذَا إِنْ أَمْكَنَ التَّكْفِيرُ قَبْلَ الْحِنْثِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ يَمِينُهُ أَيْ مَنْ ذُكِرَ مِنَ الْمَرِيضِ وَالْمَحْبُوسِ مِمَّا تُكَفَّرُ أَيْ كَانَتْ مِمَّا لَا يُمْكِنُ تَكْفِيرُهَا قَبْلَهُ
أَيِ الْحِنْثِ وَالْمُرَادُ بِالتَّكْفِيرِ الِانْحِلَالُ كَطَلَاقٍ فِيهِ رَجْعَةٌ لَا بَائِنَ فِيهَا أَيْ فِي الزَّوْجَةِ الْمُولَى مِنْهَا كَإِنْ وَطِئْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ فَلَا يُمْكِنُ التَّكْفِيرُ قَبْلَ الْحِنْثِ لِأَنَّهُ إِذَا طَلَّقَهَا رَجْعِيًّا ثُمَّ وَطِئَ لَحِقَهُ طَلْقَةٌ أُخْرَى إِذِ الرَّجْعِيَّةُ زَوْجَةٌ يَلْزَمُهُ طَلَاقُهَا إِنْ طَرَأَ مُوجِبُهُ أَوْ طَلَاقٌ فِيهِ رَجْعَةٌ فِي غَيْرِهَا
كَقَوْلِهِ لِإِحْدَى زَوْجَتَيْهِ إِنْ وَطِئْتُك فَفُلَانَةُ طَالِقٌ وَطَلَّقَهَا رَجْعِيًّا بِخِلَافِ الْبَائِنِ فَيَنْحَلُّ بِهِ الْإِيلَاءُ وَ كَ صَوْمٍ مُعَيَّنٍ لَمْ يَأْتِ زَمَنُهُ إِذْ لَوْ فَعَلَهُ قَبْلَ زَمَنِهِ لَمْ يَنْفَعْهُ وَعِتْقٍ وَصَدَقَةٍ وَمَشْيٍ لِمَكَّةَ وَصَوْمٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ غَيْرِ مُعَيَّنٍ إِذْ لَوْ فَعَلَهُ قَبْلَ الْحِنْثِ لَمْ يَنْفَعْهُ وَلَزِمَهُ بَدَلُهُ بِالْحِنْثِ فَالْوَعْدُ
جَوَابُ الشَّرْطِ أَيْ فَفَيْئَةُ الْمَرِيضِ أَوِ الْمَحْبُوسِ الْمَذْكُورِ تَكُونُ بِالْوَعْدِ بِالْوَطْءِ إِذَا زَالَ الْمَانِعُ فِي الْمَسَائِلِ الْأَرْبَعِ لَا بِالْوَطْءِ مَعَ الْمَانِعِ لِتَعَذُّرِهِ بِالْمَرَضِ أَوِ السِّجْنِ وَبَعَثَ بَعْدَ الْأَجَلِ لِلْغَائِبِ الْمُولِي وَإِنْ بَعُدَتِ الْمَسَافَةُ بِشَهْرَيْنِ ذَهَابًا مَعَ الْأَمْنِ لَا أَكْثَرَ فَلَهَا الْقِيَامُ بِالْفِرَاقِ وَأُجْرَةُ الرَّسُولِ عَلَيْهَا لِأَنَّهَا الطَّالِبَةُ وَلَهَا الْعَوْدُ لِلْقِيَامِ بِالْإِيلَاءِ إِنْ رَضِيَتْ
أَجَلٍ كَامْرَأَةِ الْمُعْتَرِضِ لِأَنَّهُ أَمْرٌ لَا صَبْرَ لِلنِّسَاءِ عَلَيْهِ وَتَتِمُّ أَيْ تَصِحُّ رَجْعَتُهُ بَعْدَ أَنَّ طَلَّقَ عَلَيْهِ إِنِ انْحَلَّ إِيلَاؤُهُ بِوَطْءٍ بِعِدَّةٍ أَوْ تَكْفِيرٍ أَوِ انْقِضَاءِ أَجَلٍ أَوْ تَعْجِيلِ حِنْثٍ وَإِلَّا يَنْحَلُّ إِيلَاؤُهُ بِوَجْهٍ مِمَّا تَقَدَّمَ لَغَتْ رَجْعَتُهُ أَيْ بَطَلَتْ وَحَلَّتْ لِلْأَزْوَاجِ مِنَ الْعِدَّةِ
قَوْلُهُ وَفَيْئَةُ الْمَرِيضِ وَالْمَحْبُوسِ أَيْ إِذَا مَضَى أَجَلُ الْإِيلَاءِ وَهُمَا بِتِلْكَ الصِّفَةِ قَوْلُهُ الْعَاجِزِ عَنِ الْوَطْءِ أَيْ وَأَمَّا الْمَرِيضُ الْقَادِرُ عَلَى الْوَطْءِ وَالْمَحْبُوسُ الْقَادِرُ عَلَى الْخَلَاصِ بِمَا لَا يُجْحِفُ بِهِ فَفَيْئَةُ كُلٍّ مِنْهُمَا تَغْيِيبُ الْحَشَفَةِ قَوْلُهُ بِمَا يَنْحَلُّ بِهِ أَيْ وَلَا تَكُونُ الْفَيْئَةُ فِي حَقِّهِمَا بِمَغِيبِ الْحَشَفَةِ لِعَدَمِ قُدْرَتِهِمَا عَلَيْهَا فِي هَذِهِ الْحَالَةِ قَوْلُهُ
مِنْ زَوَالِ مِلْكٍ أَيْ مِنْ زَوَالِ مِلْكِ الْعَبْدِ الْمُعَيَّنِ الَّذِي حَلَفَ بِعِتْقِهِ قَوْلُهُ وَتَكْفِيرُ مَا أَيِ الْيَمِينِ الَّتِي يَجُوزُ تَكْفِيرُهَا قَبْلَ الْحِنْثِ وَهِيَ الْيَمِينُ بِاللَّهِ وَالنَّذْرُ الْمُبْهَمُ الَّذِي لَمْ يُسَمِّ لَهُ مَخْرَجًا قَوْلُهُ وَتَعْجِيلُ مُقْتَضَى الْحِنْثِ أَيْ مَا يَقْتَضِيهِ الْحِنْثُ وَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ وَمَا قَبْلَهُ مِنْ جُزْئِيَّاتِهِ قَوْلُهُ فَلَا يُمْكِنُ التَّكْفِيرُ
أَيِ انْحِلَالُ الْيَمِينِ قَوْلُهُ لَحِقَهُ أَيْ وَحِينَئِذٍ فَلَا فَائِدَةَ فِي تَعْجِيلِ الطَّلَاقِ قَبْلَ الْحِنْثِ وَكَذَا يُقَالُ فِيمَا إِذَا طَلَّقَ ضَرَّتَهَا فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي بَعْدُ
قَوْلُهُ كَقَوْلِهِ لِإِحْدَى زَوْجَتَيْهِ إِلَخْ أَيْ وَإِذَا ارْتَجَعَهَا وَوَطِئَ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهَا طَلُقَتْ فُلَانَةُ الْمَحْلُوفُ بِطَلَاقِهَا قَوْلُهُ وَطَلَّقَهَا أَيْ فُلَانَةَ الْمَحْلُوفَ بِطَلَاقِهَا قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْبَائِنِ
أَيْ بِخِلَافِ مَا إِذَا طَلَّقَ فُلَانَةَ الْمَحْلُوفَ بِطَلَاقِهَا طَلَاقًا بَائِنًا ثُمَّ عَاوَدَهَا بَعْدَ زَوْجٍ وَوَطِئَ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهَا فَلَا تَطْلُقُ فُلَانَةُ الْمَحْلُوفُ بِطَلَاقِهَا لِانْحِلَالِ الْإِيلَاءِ بِمُجَرَّدِ بَيْنُونَتِهَا قَوْلُهُ وَكَصَوْمٍ مُعَيَّنٍ لَمْ يَأْتِ زَمَنُهُ أَيْ كَمَا لَوْ كَانَ فِي الْمُحَرَّمِ وَقَالَ
إِنْ وَطِئْتُك فَعَلَيَّ صَوْمُ رَجَبٍ فَهَذِهِ الْيَمِينُ لَا يُمْكِنُ انْحِلَالُهَا قَبْلَ الْحِنْثِ إِذْ لَوْ صَامَ رَجَبَ قَبْلَ إِتْيَانِهِ لَمْ يَنْفَعْهُ وَمَفْهُومُ قَوْلِهِ لَمْ يَأْتِ زَمَنُهُ أَنَّهُ
لَوْ أَتَى زَمَنُهُ لَا يَكُونُ الْحُكْمُ كَذَلِكَ وَالْحُكْمُ أَنَّهُ إِذَا انْقَضَى قَبْلَ وَطْئِهِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مُعَيَّنٌ فَاتَ قَوْلُهُ وَعِتْقٍ إِلَخْ
أَيْ كَمَا لَوْ قَالَ إِنْ وَطِئْتُك فَعَلَيَّ عِتْقُ رَقَبَةٍ أَوْ صَدَقَةٍ بِدِينَارٍ أَوْ صَوْمُ يَوْمٍ أَوْ مَشْيٌ لِمَكَّةَ فَلَا يُمْكِنُ انْحِلَالُ تِلْكَ الْيَمِينِ قَبْلَ الْحِنْثِ إِذْ لَوْ فَعَلَهُ قَبْلَ الْحِنْثِ بِالْوَطْءِ لَمْ يَنْفَعْهُ وَيَلْزَمُهُ بَدَلُهُ إِذَا وَطِئَ قَوْلُهُ إِذْ لَوْ فَعَلَهُ قَبْلَ الْحِنْثِ أَيْ قَبْلَ الْوَطْءِ قَوْلُهُ بِالْحِنْثِ أَيْ إِذَا وَطِئَ قَوْلُهُ
الْمَذْكُورِ أَيِ الَّذِي لَا يُمْكِنُ تَكْفِيرُ يَمِينِهِ قَبْلَ الْحِنْثِ قَوْلُهُ إِذَا زَالَ الْمَانِعُ أَيِ الَّذِي هُوَ الْمَرَضُ وَالْحَبْسُ
يَعْنِي أَنَّهُ إِذَا ضُرِبَ لِلْمُولِي الْأَجَلُ فَوُجِدَ عِنْدَ انْقِضَائِهِ غَائِبًا غَيْبَةَ مَسَافَةِ شَهْرَيْنِ فَأَقَلَّ فَإِنَّهُ يَبْعَثُ إِلَيْهِ لِيَعْلَمَ مَا عِنْدَهُ فَإِنْ كَانَتْ غَيْبَتُهُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ طُلِّقَ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ إِرْسَالٍ لَهُ ثُمَّ إِنَّ هَذَا ظَاهِرٌ إِذَا كَانَ مَعْلُومَ الْمَوْضِعِ وَإِلَّا فَيُطَلَّقُ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ إِرْسَالٍ وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ مُقَيَّدٌ بِمَا إِذَا لَمْ تَرْفَعْهُ لِلْحَاكِمِ لِتَمْنَعَهُ مِنَ السَّفَرِ حَيْثُ أَرَادَهُ قَبْلَ الْأَجَلِ
وَإِلَّا مَنَعَهُ فَإِنْ أَبَى أَخْبَرَهُ أَنَّهُ إِذَا جَاءَ الْأَجَلُ طُلِّقَ عَلَيْهِ فَفَائِدَةُ إِخْبَارِ الْحَاكِمِ أَنَّهُ لَا يَبْعَثُ لَهُ إِذَا جَاءَ الْأَجَلُ وَطَلَبَتِ الْفَيْئَةَ قَوْلُهُ مَعَ الْأَمْنِ أَيْ وَاثْنَا عَشَرَ يَوْمًا مَعَ الْخَوْفِ لِأَنَّ كُلَّ يَوْمٍ مَعَ الْخَوْفِ يُقَاوِمُ خَمْسَةً مَعَ الْأَمْنِ قَوْلُهُ وَلَهَا الْعَوْدُ إِلَخْ
أَيْ إِنَّ الْمَرْأَةَ الْمُولَى مِنْهَا إِذَا حَلَّ أَجَلُ الْإِيلَاءِ فَرَضِيَتْ بِالْمَقَامِ مَعَهُ بِلَا وَطْءٍ وَأَسْقَطَتْ حَقَّهَا مِنَ الْفَيْئَةِ إِسْقَاطًا مُطْلَقًا غَيْرَ مُقَيَّدٍ بِزَمَنٍ ثُمَّ رَجَعَتْ عَنْ ذَلِكَ الرِّضَا فَطَلَبَتِ الْقِيَامَ بِالْفَيْئَةِ فَلَهَا أَنْ تُوقِفَهُ فِي أَيِّ
وَقْتٍ مِنْ غَيْرِ ضَرْبِ أَجَلٍ وَمِنْ غَيْرِ تَلَوُّمٍ فَإِنْ فَاءَ وَإِلَّا طَلَّقَ وَأَمَّا لَوْ أَسْقَطَتْ حَقَّهَا إِسْقَاطًا مُقَيَّدًا بِمُدَّةٍ فَإِنْ قَالَتْ بَعْدَ الْأَجَلِ أُقِيمُ مَعَهُ سَنَةً لَعَلَّهُ أَنْ يَفِيءَ فَلَيْسَ لَهَا الْعَوْدُ إِلَّا بَعْدَ تِلْكَ الْمُدَّةِ
قَوْلُهُ لِلْقِيَامِ بِالْإِيلَاءِ أَيْ بِطَلَبِ الْفَيْئَةِ قَوْلُهُ إِنْ رَضِيَتْ أَوَّلًا بِإِسْقَاطِ حَقِّهَا مِنَ الْقِيَامِ
أَيْ بِالْفَيْئَةِ وَذَلِكَ بِأَنْ كَانَتْ رَضِيَتْ بِالْإِقَامَةِ مَعَهُ بِلَا وَطْءٍ قَوْلُهُ أَوْ تَكْفِيرٍ أَيْ تَكْفِيرِ مَا يُكَفَّرُ فِي الْعِدَّةِ وَقَوْلُهُ أَوْ تَعْجِيلِ حِنْثٍ أَيْ بِعِتْقٍ أَوْ طَلَاقٍ فِي الْعِدَّةِ وَمِثْلُ انْحِلَالِ الْإِيلَاءِ رِضَا الزَّوْجَةِ الْمُولَى مِنْهَا بِالْإِقَامَةِ مَعَهُ بِلَا وَطْءٍ كَمَا هُوَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَالْأَخَوَيْنِ خِلَافًا لِسَحْنُونٍ فَإِنَّهُ يَقُولُ
إِنَّ رَجْعَتَهَا بَاطِلَةٌ مَعَ الرِّضَا قَوْلُهُ وَإِلَّا يَنْحَلُّ إِيلَاؤُهُ بِوَجْهٍ مِمَّا تَقَدَّمَ أَيْ حَتَّى انْقَضَتِ الْعِدَّةُ بِدُخُولِهَا فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ وَقَوْلُهُ لَغَتْ رَجْعَتُهُ أَيِ الْحَاصِلَةُ فِي الْعِدَّةِ أَيْ كَانَتْ مُلْغَاةً أَيْ بَاطِلَةً لَا أَثَرَ لَهَا
وَإِنْ أَبَى الْفَيْئَةَ فِي قَوْلِهِ لِزَوْجَتَيْهِ وَإِنْ وَطِئَتْ إِحْدَاكُمَا فَالْأُخْرَى طَالِقٌ طَلَّقَ الْحَاكِمُ عَلَيْهِ إِحْدَاهُمَا
بِالْقُرْعَةِ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ أَوْ يَجْبُرُهُ عَلَى طَلَاقِ أَيَّتِهِمَا شَاءَ عِنْدَ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ كَالْمُصَنِّفِ وَالْمَذْهَبُ مَا اسْتَظْهَرَهُ ابْنُ عَرَفَةَ مِنْ أَنَّهُ مُوَلٍّ مِنْهُمَا فَإِنْ رَفَعَتْهُ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا أَوْ هُمَا مَعًا ضُرِبَ لَهُ الْأَجَلُ مِنَ الْيَمِينِ ثُمَّ إِنْ فَاءَ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا طَلُقَتْ عَلَيْهِ الْأُخْرَى وَإِلَّا طَلُقَتَا مَعًا مَا لَمْ يَرْضَيَا بِالْمَقَامِ مَعَهُ بِلَا وَطْءٍ
وَإِنْ أَبَى إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّهُ إِذَا قَالَ لِزَوْجَتَيْهِ إِنْ وَطِئْت إِحْدَاكُمَا فَالْأُخْرَى طَالِقٌ فَإِنِ امْتَنَعَ مِنْ وَطْءِ كُلٍّ مِنْهُمَا خَوْفًا مِنْ طَلَاقِ الْأُخْرَى كَانَ مُولِيًا مِنْهُمَا فَيُضْرَبُ لَهُ الْأَجَلُ إِذَا قَامَتَا أَوْ إِحْدَاهُمَا مِنَ الْيَمِينِ فَإِذَا وَطِئَ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ انْقِضَاءِ الْأَجَلِ طَلُقَتِ الْأُخْرَى وَانْحَلَّ الْإِيلَاءُ
وَإِنْ أَبَى مِنْ وَطْءِ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ انْقِضَاءِ الْأَجَلِ طَلَّقَ عَلَيْهِ الْحَاكِمُ إِحْدَاهُمَا هَكَذَا قَالَ الْمُصَنِّفُ تَبَعًا لِابْنِ الْحَاجِبِ وَابْنِ شَاسٍ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي تَوْضِيحِهِ يَنْبَغِي أَنْ يُفْهَمَ عَلَى أَنَّ الْقَاضِيَ يُجْبِرُهُ عَلَى طَلَاقِ وَاحِدَةٍ فَيَخْتَارُ الزَّوْجُ وَاحِدَةً يُطَلِّقُهَا أَوْ يُطَلِّقُ عَلَيْهِ وَاحِدَةً بِالْقُرْعَةِ وَإِلَّا فَطَلَاقُ وَاحِدَةٍ غَيْرُ مُعَيَّنَةٍ لَا يُمْكِنُ
لِأَنَّ الْحُكْمَ يَسْتَدْعِي تَعْيِينَ مَحَلِّهِ وَفِي تَطْلِيقِ وَاحِدَةٍ يُعَيِّنُهَا الْحَاكِمُ تَرْجِيحٌ بِلَا مُرَجِّحٍ وَقَوْلُهُ وَإِنْ أَبَى الْفَيْئَةَ أَيْ بَعْدَ مُضِيِّ الْأَجَلِ الْمَضْرُوبِ
قَوْلُهُ وَالْمَذْهَبُ مَا اسْتَظْهَرَهُ ابْنُ عَرَفَةَ أَيْ وَقَدْ صَرَّحَ بِهِ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي الْكَافِي أَيْضًا انْظُرْ كَلَامَهُ فِي بْن
بِإِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنَّهُ مُولٍ وَلَهُ الْوَطْءُ بِلَا كَفَّارَةٍ وَاسْتُشْكِلَ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ حَلٌّ لِلْيَمِينِ فَكَيْفَ يَكُونُ مَعَهُ مُولِيًا وَالثَّانِي كَيْفَ يَكُونُ مُولِيًا وَيَطَأُ مِنْ غَيْرِ كَفَّارَةٍ وَحُمِلَتْ لِدَفْعِ الْإِشْكَالِ الْأَوَّلِ عَلَى مَا إِذَا رُفِعَ لِلْحَاكِمِ وَلَمْ تُصَدِّقْهُ أَنَّهُ أَرَادَ بِالِاسْتِثْنَاءِ حَلَّ الْيَمِينِ بِقَرِينَةِ امْتِنَاعِهِ مِنَ الْوَطْءِ وَأَوْرَدَ