alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ وَفِي الرِّعَايَةِ يُكْرَهُ أَنْ يُقِيمَ غَيْرَهُ فَيَجْلِسَ مَكَانَهُ قَالَ الْأَصْحَابُ إِلَّا مَنْ جَلَسَ بِمَكَانٍ يَحْفَظُهُ لِغَيْرِهِ بِإِذْنِهِ أَوْ دُونِهِ قِيلَ
لِأَنَّهُ يَقُومُ بِاخْتِيَارِهِ وَقِيلَ لِأَنَّهُ جَلَسَ لِحِفْظِهِ لَهُ وَلَا يَحْصُلُ ذَلِكَ إِلَّا بِإِقَامَتِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ جَمَاعَةً أَوْ دُونَهُ فَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لِأَنَّهُ تَوْكِيلٌ فِي اخْتِصَاصٍ بِمُبَاحٍ كَتَوْكِيلِهِ فِي تَمَلُّكِ الْمُبَاحِ وَمَقَاعِدِ السُّوقِ
انْتَهَى الْقَوْلُ الْأَوَّلُ وَهُوَ الْقِيَامُ بِاخْتِيَارِهِ جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَبِهِ عَلَّلَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمْ
وَفِي الْفُنُونِ إِنْ آثَرَ ذَا هَيْئَةٍ بِعِلْمٍ وَدِينٍ جَازَ وَلَيْسَ إِيثَارًا حَقِيقَةً بَلِ اتِّبَاعًا لِلسُّنَّةِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى فَإِذَا قَامَ مَقَامَ ذَلِكَ فَقَدْ غَصَبَهُ عَلَيْهِ كَذَا قَالَ وَيُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِهِمْ تَخْرِيجُ سُؤَالِ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَصَرَّحَ بِهِ فِي الْهَدْيِ فِيهِمَا بِالْإِبَاحَةِ وَلَا يُكْرَهُ الْقَبُولُ
مَسْأَلَةٌ وَإِنْ آثَرَ بِمَكَانِهِ الْأَفْضَلَ أَوْ سَبَقَ إِلَيْهِ آخَرُ فَقِيلَ يُكْرَهُ وَقِيلَ يُبَاحُ وَفِي الْفُصُولِ لَا يَجُوزُ الْإِيثَارُ وَقِيلَ يَجُوزُ إِنْ آثَرَ أَفْضَلَ مِنْهُ وَفِي الْفُنُونِ إِنْ آثَرَ ذَا هَيْئَةٍ بِعِلْمٍ وَدِينٍ جَازَ وَلَيْسَ إِيثَارًا حَقِيقَةً بَلِ اتِّبَاعًا لِلسُّنَّةِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَوْ آثَرَ بِمَكَانِهِ الْأَفْضَلَ فَهَلْ يُكْرَهُ أَوْ يُبَاحُ أَوْ يَحْرُمُ أَوْ يَجُوزُ إِنْ كَانَ أَفْضَلَ مِنْهُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهَا يُكْرَهُ الْإِيثَارُ مُطْلَقًا وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَالشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَحَوَاشِي الْمُصَنِّفِ عَلَى الْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِمْ
وَالْقَوْلُ الرَّابِعُ يَجُوزُ إِنْ آثَرَ أَفْضَلَ مِنْهُ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ كَلَامَهُ فِي الْفُنُونِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَوْ آثَرَ شَخْصًا فَسَبَقَ إِلَيْهِ غَيْرُهُ فَهَلْ يُكْرَهُ أَوْ يُبَاحُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَوْ يَحْرُمُ فِيهِ أَقْوَالٌ أَحَدُهَا يَحْرُمُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَصَحَّحَاهُ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُ وَلَمْ يَذْكُرْهُ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ عَجِيبٌ مِنْهُ وَالْقَوْلُ الثَّانِي يُبَاحُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَصَحَّحَهُ النَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ فِي مُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَحَوَاشِي الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ يُكْرَهُ وَقِيلَ بِالْمَنْعِ هُنَا إِنْ قِيلَ الْإِيثَارُ غَيْرُ مَكْرُوهٍ وَهُوَ لِلْمَجْدِ وَهُوَ مُوَافِقٌ لِمَا قَالَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ
لَمْ يَذْكُرِ الْمُصَنِّفُ الْقَوْلَ بِالتَّحْرِيمِ مَعَ أَنَّهُ هُوَ الصَّحِيحُ وَإِنَّمَا ذَكَرَ الْكَرَاهَةَ وَالْإِبَاحَةَ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِمَا وَالصَّحِيحُ الْإِبَاحَةُ
وَلَا يُصَلِّي عَلَيْهِ وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَةِ يُكْرَهُ جُلُوسُهُ عَلَيْهِ وَجَزَمَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ بِتَحْرِيمِهِ وَيَتَوَجَّهُ إِنْ حَرُمَ رَفْعُهُ فَلَهُ وَإِلَّا كُرِهَ وَأَطْلَقَ شَيْخُنَا لَيْسَ لَهُ فَرْشُهُ
قَوْلُهُ وَمَنْ فَرَشَ مُصَلًّى فَفِي جَوَازِ رَفْعِهِ لِغَيْرِهِ وَجْهَانِ وَقِيلَ إِنْ تَخَطَّى رَفَعَهُ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ الْخِرَقِيِّ لِلطُّوفِيِّ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا لَيْسَ لَهُ رَفْعُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ
أَوْ يَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَوْجَبَهُ شَيْخُنَا فَقَطْ لِدَلَالَتِهِ عَلَيْهِ وَلِأَنَّهُ إِيمَانٌ بِهِ وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ دُعَاءٌ لَهُ وَأَيْنَ هَذَا مِنْ هَذَا فَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ مَشْرُوعَةٌ مَعَ الدُّعَاءِ أَمَامَهُ كَمَا قُدِّمَ السَّلَامُ عَلَيْهِ فِي التَّشَهُّدِ عَلَى غَيْرِهِ
الثَّانِيَةِ وَعَنْهُ لَا تَجِبُ قِرَاءَتُهَا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي لَوْ قَرَأَ آيَةً لَا تَسْتَقِلُّ بِمَعْنًى أَوْ حُكْمٍ كَقَوْلِهِ ثُمَّ نَظَرَ أَوْ مُدْهَامَّتَانِ لَمْ يَكْفِ ذَلِكَ وَلَمْ يَحْرُمْ عَلَى الْجُنُبِ وَهَذَا احْتِمَالٌ لِصَاحِبِ الْمُحَرَّرِ فِي غَيْرِ الْجُنُبِ وَأَنَّهُ يَكْفِي بَعْضُ آيَةٍ تُفِيدُ مَقْصُودَ الْخُطْبَةِ وَإِنْ قَرَأَ مَا يَتَضَمَّنُ الْحَمْدَ وَالْمَوْعِظَةَ ثُمَّ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى
قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَفِيهِ نَظَرٌ لِقَوْلِ أَحْمَدَ لَا بُدَّ مِنْ خُطْبَةٍ وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ لَا تَكُونُ خُطْبَةً إِلَّا كَمَا خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ خُطْبَةٌ تَامَّةٌ وَسُئِلَ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ تُجْزِئُهُ سُورَةٌ فَقَالَ عُمَرُ قَرَأَ سُورَةَ الْحَجِّ عَلَى الْمِنْبَرِ قِيلَ فَتُجْزِئُهُ قَالَ لَا
لَمْ يَزُلِ النَّاسُ يَخْطُبُونَ بِالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُسَلِّمُونَ عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ
وَفِي الْفُصُولِ إِنْ قَرَأَ سُورَةَ فَاطِرٍ أَوِ الْأَنْعَامِ وَنَحْوِهِمَا فَهَلْ يُجْزِئُ عَنِ الْأَذْكَارِ ثُمَّ ذَكَرَ رِوَايَةَ أَبِي طَالِبٍ وَلَمْ يَزِدْ وَقِيلَ يَجِبُ تَرْتِيبُ الْحَمْدِ وَمَا بَعْدَهُ وَأَوْجَبَ الْخِرَقِيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ الثَّنَاءَ عَلَى
لَا تَصِحُّ لِفَوَاتِ الْمَقْصُودِ وَقِيلَ يَصِحُّ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ كَمَا لَوْ كَانَ جَمِيعُ أَهْلِ الْقَرْيَةِ طُرْشًا أَوْ كَانُوا عُجْمًا وَكَانَ عَرَبِيًّا م قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَهَذَا كَمَا يَقُولُهُ فِي شَاهِدِ النِّكَاحِ إِذَا كَانَ أَصَمَّ لَمْ يَصِحَّ وَكَذَا مَنْ حَلَفَ لَا يُكَلِّمُ فُلَانًا فَكَلَّمَهُ فَلَمْ يَسْمَعْ لِصَمَمِهِ
وَإِنِ انْفَضُّوا وَعَادُوا وَكَثُرَ التَّفْرِيقُ عُرْفًا أَوْ فَاتَ رُكْنٌ مِنْهَا فَفِي الْبِنَاءِ وَجْهَانِ وَفِي الْفُصُولِ إِنِ انْفَضُّوا لِفِتْنَةٍ أَوْ عَدُوٍّ ابْتُدِئَ كَالصَّلَاةِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ لَا تَبْطُلَ كَالْوَقْتِ يَخْرُجُ فِيهَا وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ الْوَقْتَ يَتَقَدَّمُ وَيَتَأَخَّرُ لِلْعُذْرِ وَهُوَ الْجَمْعُ وَلِأَنَّ الْجُمُعَةَ مُشْتَقَّةٌ مِنَ الْجَمْعِ وَقَدْ زَالَ وَسَبَقَ فِي الِانْفِضَاضِ فِي الصَّلَاةِ
مَسْأَلَةٌ وَإِنْ قَرُبَ الْأَصَمُّ وَبَعُدَ مَنْ يَسْمَعُ فَقِيلَ لَا تَصِحُّ لِفَوَاتِ الْمَقْصُودِ وَقِيلَ تَصِحُّ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ كَمَا لَوْ كَانَ جَمِيعُ أَهْلِ الْقَرْيَةِ طُرْشًا
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ أَحَدُهُمَا يَسْتَأْنِفُهَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ لِاشْتِرَاطِهِمْ سَمَاعَ الْعَدَدِ الْمُعْتَبَرِ لِلْخُطْبَةِ
وَقَدِ انْتَفَى قَالَ فِي الْمُذْهَبِ فَإِنِ انْفَضُّوا ثُمَّ عَادُوا قَبْلَ أَنْ يَتَطَاوَلَ الْفَصْلُ صَلَّاهَا جُمُعَةً انْتَهَى
فَمَفْهُومُهُ أَنَّهُ إِذَا تَطَاوَلَ الْفَصْلُ لَا يُصَلِّي جُمُعَةً مَا لَمْ يَسْتَأْنِفِ الْخُطْبَةَ وَجَزَمَ بِهِ فِي النَّظْمِ وَكَذَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ فَقَالُوا فَإِنْ طَالَ الْفَصْلُ لَزِمَ إِعَادَةُ الْخُطْبَةِ إِنْ كَانَ الْوَقْتُ مُتَّسِعًا
وَإِنْ ضَاقَ الْوَقْتُ صَلَّوْا ظُهْرًا وَالْمَرْجِعُ فِي طُولِ الْفَصْلِ وَقِصَرِهِ إِلَى الْعَادَةِ انْتَهَى
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَمَعَ طُولِ الْفَصْلِ فَقَدْ فَاتَتِ الْمُوَالَاةُ وَهِيَ مُشْتَرَطَةٌ عَلَى الْأَصَحِّ فَيَسْتَأْنِفُ انْتَهَى
وَيُشْتَرَطُ الْمُوَالَاةُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَبَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الصَّلَاةِ فِي الْأَصَحِّ وَش كَبَيْنَ أَجْزَاءِ الْخُطْبَةِ
وَحَكَى فِيهِ الْخِلَافَ وَإِنْ قَرَأَ آيَةَ سَجْدَةٍ فَنَزَلَ فَسَجَدَ لَمْ يُكْرَهْ م وَقِيلَ يَبْنِي وَلَوْ طَالَ كَسَائِرِ سُنَنِهَا وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُسْتَحَبُّ قُرْبُ الْمِنْبَرِ مِنَ الْمِحْرَابِ لِئَلَّا يَطُولَ الْفَصْلُ بَيْنَ الْخُطْبَةِ وَالصَّلَاةِ فَإِنْ لَمْ يَتَهَيَّأْ جَازَ كَالْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
وَتُشْتَرَطُ النِّيَّةُ ذَكَرَهُ فِي الْفُنُونِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ وَفِي بُطْلَانِهَا بِكَلَامٍ مُحَرَّمٍ وَجْهَانِ
كَأَذَانٍ وَأَوْلَى م وَإِنْ حَرُمَ الْكَلَامُ فِي الْخُطْبَةِ لَمْ تَبْطُلْ بِهِ وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَا جُمُعَةَ لَهُ فِيهِ نَظَرٌ وَضَعْفٌ وَلَا يَصِحُّ وَإِنْ صَحَّ فَمَعْنَاهُ لَا جُمُعَةَ لَهُ كَامِلَةٌ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ كَقَوْلِهِ لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ بِالْإِجْمَاعِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
لِأَنَّهُمْ لَمْ يَذْكُرُوهُ مِنْ شُرُوطِ صِحَّةِ الْخُطْبَةِ وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَمُرَادُ الْمُصَنِّفِ بِالْكَلَامِ الْمُحَرَّمِ الْكَلَامُ الْيَسِيرُ فَهُوَ مَحَلُّ الْخِلَافِ
وَالْخُطْبَةُ بِغَيْرِ عَرَبِيَّةٍ كَقِرَاءَةٍ وَقَالَ الْقَاضِي وَعَلَى أَنَّ لَفْظَ الْقُرْآنِ دَلِيلُ النُّبُوَّةِ وَعَلَامَةُ الرِّسَالَةِ وَلَا يَحْصُلُ بِالْعَجَمِيَّةِ وَالْخُطْبَةُ الْمَقْصُودُ بِهَا الْوَعْظُ وَالتَّذْكِيرُ وَحَمْدُ اللَّهِ وَالصَّلَاةُ عَلَى رَسُولِهِ وَلِأَنَّ الْقُرْآنَ الِاعْتِبَارُ فِيهِ بِاللَّفْظِ وَالنَّظْمِ دُونَ الْمَعْنَى
وَالْخُطْبَةُ يُجْزِئُ فِيهَا الْمَعْنَى وَهَلْ يَجِبُ إِبْدَالُ عَاجِزٍ عَنْ قِرَاءَةٍ بِذِكْرٍ أَمْ لَا لِحُصُولِ مَعْنَاهَا مِنْ بَقِيَّةِ الْأَذْكَارِ فِيهِ وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْخُطْبَةُ بِغَيْرِ الْعَرَبِيَّةِ كَقِرَاءَةٍ وَهَلْ يَجِبُ إِبْدَالُ عَاجِزٍ عَنْ قِرَاءَةٍ بِذِكْرٍ أَمْ لَا لِحُصُولِ مَعْنَاهَا مِنْ بَقِيَّةِ الْأَذْكَارِ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
لِأَنَّ تَحْرِيمَ لَبْثِهِ لَا تَعَلُّقَ لَهُ بِوَاجِبِ الْعِبَادَةِ كَصَلَاةِ مَنْ مَعَهُ دِرْهَمُ غَصْبٍ وَقِيلَ لَا لِتَحْرِيمِ لَبْثِهِ وَإِنْ عَصَى بِتَحْرِيمِ قِرَاءَةٍ فَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِفَرْضٍ لَهَا فَهُوَ كَصَلَاةٍ بِمَكَانِ غَصْبٍ وَفِي الْفُصُولِ نَصُّ أَحْمَدَ يُعْطِي أَنَّ الْآيَةَ لَا تَشْتَرِطُ وَهُوَ أَشْبَهُ أَوْ جَوَازُ قِرَاءَةِ الْآيَةِ لِلْجُنُبِ وَإِلَّا فَلَا وَجْهَ لَهُ وَفِي فُنُونِهِ أَوْ عُمَدِ الْأَدِلَّةِ
وَالْخِلَافُ إِنْ وَلِيَ الْخُطْبَتَيْنِ أَوْ إِحْدَاهُمَا اثْنَانِ وَقِيلَ إِنْ جَازَ فِي الْأُولَى فَهُنَا وَجْهَانِ
وَقَالَ ابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ قُلْنَا يُعْتَدُّ بِأَذَانِ مُمَيِّزٍ فَفِي صِحَّةِ خُطْبَتِهِ وَجْهَانِ
وَمَنْ قَدَّمَهُ إِمَامٌ أَوْلَى إِنْ لَمْ تَبْطُلْ بِحَدَثِهِ حَتَّى لَوْ تَوَضَّأَ وَعَادَ عَادُوا لِإِمَامَتِهِ وَإِلَّا مَنْ قَدَّمَهُ الْمَأْمُومُ وَإِنْ تَقَدَّمَ وَاحِدٌ بِلَا اسْتِخْلَافٍ فَفِيهِ احْتِمَالٌ وَالْأَظْهَرُ الْجَوَازُ
وَإِنْ طَالَ الْفَصْلُ حَتَّى اسْتَخْلَفَ فَإِنْ أَتَوْا فِيهِ بِرُكْنٍ وَانْقَضَى فَلَا اسْتِخْلَافَ وَإِنْ لَمْ يَنْقَضِ فَفِيهِ احْتِمَالٌ وَلَا حَاجَةَ إِلَى نِيَّةِ الِاقْتِدَاءِ بِالثَّانِي
فَإِنْ قَطَعُوا نِيَّةَ الِاقْتِدَاءِ بِالْأَوَّلِ فَالْقِيَاسُ بُطْلَانُ الْجُمُعَةِ قَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَقَالَ وَإِنْ أَحْدَثَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ لَمْ يَجِبِ اسْتِخْلَافٌ وَلَا مُتَابَعَةٌ وَأَتَمُّوا جَمَاعَةً أَوْ فُرَادَى أَوْ بَعْضُهُمْ كَذَا قَالَ وَقَدْ نَقَلَ صَالِحٌ إِذْ قَدَّمَ رَجُلًا قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ أَوْ بَعْدَمَا
قَوْلُهُ وَإِنْ مَنَعْنَا الِاسْتِخْلَافَ أَتَمُّوا فُرَادَى قِيلَ ظُهْرًا لِأَنَّ الْجَمَاعَةَ شَرْطٌ كَمَا لَوِ اخْتَلَّ الْعَدَدُ وَقِيلَ جُمُعَةً بِرَكْعَةٍ مَعَهُ كَمَسْبُوقٍ وَقِيلَ جُمُعَةً مُطْلَقًا لِبَقَاءِ حُكْمِ الْجَمَاعَةِ لِمَنْعِ الِاسْتِخْلَافِ انْتَهَى
وَيُصَلِّي الْخُرْسُ ظُهْرًا لِفَوْتِ الْخُطْبَةِ صُورَةً وَمَعْنًى وَقِيلَ جُمُعَةً يَخْطُبُ أَحَدُهُمْ إِشَارَةً كَمَا تَصِحُّ جَمِيعُ عِبَادَاتِهِ صَلَاتُهُ وَإِمَامَتُهُ وَظِهَارُهُ وَلِعَانُهُ وَيَمِينُهُ وَتَلْبِيَتُهُ وَشَهَادَتُهُ وَإِسْلَامُهُ وَرِدَّتُهُ وَالْقَصْدُ التَّفَهُّمُ بِخِلَافِ الْقِرَاءَةِ فَإِنَّ الْقَصْدَ النُّطْقُ بِالْعَرَبِيَّةِ وَلِهَذَا لَوْ كَانُوا عُجْمًا فَخَطَبَ بِهِمْ بِالْعَجَمِيَّةِ صَحَّ
بِخِلَافِ الْقِرَاءَةِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَلِمَنْ لَا يُحْسِنُ الْخُطْبَةَ قِرَاءَتُهَا مِنْ صَحِيفَةٍ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَابْنُ عَقِيلٍ قَالَ كَالْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ لِمَنْ لَا يُحْسِنُ الْقِرَاءَةَ فِي الْمُصْحَفِ كَذَا قَالَ وَسَبَقَ أَنَّ الْمَذْهَبَ لَا بَأْسَ بِالْقِرَاءَةِ فِي الْمُصْحَفِ قَالَ جَمَاعَةٌ كَالْقِرَاءَةِ مِنَ الْحِفْظِ فَيَتَوَجَّهُ هُنَا مِثْلُهُ لِأَنَّ الْخُطْبَةَ شَرْطٌ كَالْقِرَاءَةِ
وَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ عُثْمَانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ وَمَعْنُ بْنُ زَائِدَةَ وَخَالِدٌ الْقَسْرِيُّ أَنَّهُمْ خَطَبُوا فَارْتُجَّ عَلَيْهِمْ وَعَنْ بَعْضِهِمْ قَالَ هَيْبَةُ الزَّلَلِ تُورِثُ حَصْرًا وَهَيْبَةُ الْعَافِيَةِ تُورِثُ جُبْنًا
وَذَكَرَ أَبُو جَعْفَرٍ النَّحَّاسُ أَنَّهُ ارْتُجَّ عَلَى يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَعَادَ إِلَى الْحَمْدِ ثَلَاثًا
فَارْتُجَّ عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَهْلَ الشَّامِ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا وَبَعْدَ عِيٍّ بَيَانًا وَأَنْتُمْ إِلَى إِمَامٍ عَادِلٍ أَحْوَجُ مِنْكُمْ إِلَى إِمَامٍ قَائِلٍ
وَأَنَا أَعْرِضُ عَقْلِي عَلَى النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ وَخَطَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ فِي يَوْمِ أَضْحَى فَارْتُجَّ عَلَيْهِ فَقَالَ لَا أَجْمَعُ عَلَيْكُمْ لَوْمًا وَعِيًّا مَنْ أَخَذَ شَاةً مِنَ السُّوقِ
تُسَنُّ خُطْبَتُهُ عَلَى مِنْبَرٍ أَوْ مَحَلٍّ عَالٍ و يَكُونُ عَنْ يَمِينِ مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةَ كَذَا كَانَ مِنْبَرُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَسُمِّيَ مِنْبَرًا لِارْتِفَاعِهِ مِنَ النَّبْرِ
وَهُوَ الِارْتِفَاعُ وَذَكَرَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ أَنَّ اتِّخَاذَ الْمِنْبَرِ سُنَّةٌ مُجْمَعٌ عَلَيْهَا وَكَانَ مِنْبَرُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ثَلَاثَ دَرَجَاتٍ يَقِفُ عَلَى الثَّالِثَةِ الَّتِي تَلِي مَكَانَ الِاسْتِرَاحَةِ ثُمَّ وَقَفَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى الثَّانِيَةِ ثُمَّ عُمَرُ عَلَى الْأُولَى تَأَدُّبًا ثُمَّ وَقَفَ عُثْمَانُ مَكَانَ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ عَلِيٌّ مَوْقِفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَقِيلَ لَا يُسْتَحَبُّ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ بِدْعَةٌ وِفَاقًا لِلْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ وَرَأَى عُمَارَةُ بْنُ رُؤَيْبَةَ بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الْخُطْبَةِ فَقَالَ قَبَّحَ اللَّهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ لَقَدْ رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدَيْهِ هَكَذَا وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ الْمُسَبِّحَةِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَحْمَدُ وَفِي لَفْظٍ
وَيَجُوزُ الدُّعَاءُ لِمُعَيَّنٍ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ لِلسُّلْطَانِ وَيُسْتَحَبُّ الدُّعَاءُ فِي الْجُمْلَةِ حَتَّى قَالَ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ لَوْ كَانَ لَنَا دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ لَدَعَوْنَا بِهَا لِإِمَامٍ عَادِلٍ لِأَنَّ فِي صَلَاحِهِ صَلَاحًا لِلْمُسْلِمِينَ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ الْإِمَامُ الْعَادِلُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ عَنِ الْقَاضِي عِيَاضٍ هُوَ كُلُّ مَنْ نَظَرَ فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْوُلَاةِ وَالْحُكَّامِ وَبَدَأَ بِهِ لِعُمُومِ نَفْعِهِ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ فِي أُصُولِهِ أَمَّا مَحَبَّتُهُ إِذَا كَانَ عَدْلًا فَلَا أَعْلَمُ خِلَافًا فِي وُجُوبِهَا لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ النَّظَرُ إِلَى الْإِمَامِ الْعَادِلِ عِبَادَةٌ وَقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَكْرِمُوا الشُّهُودَ فَإِنَّ اللَّهَ يَسْتَخْرِجُ بِهِمُ الْحُقُوقَ
وَقَالَ أَحْمَدُ إِنِّي لَأَدْعُو لَهُ بِالتَّسْدِيدِ وَالتَّوْفِيقِ وَأَرَى ذَلِكَ وَاجِبًا كَذَا ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ حَامِدٍ وَهُوَ غَرِيبٌ وَالْخَبَرَانِ لَا يُعْرَفَانِ ثُمَّ ذَكَرَ خِلَافًا لِلنَّاسِ فِي وُجُوبِ مَحَبَّةِ الْفَاسِقِ وَوُجُوبِ الْبَرَاءَةِ مِنْهُ بِنَاءً عَلَى زَوَالِ إِمَامَتِهِ بِذَلِكَ كَرِوَايَةٍ لَنَا الْمَذْهَبُ خِلَافُهَا قَالَ وَالْمَأْخُوذُ بِهِ مَا بَيَّنَ أَحْمَدُ مِنَ الصَّبْرِ عَلَيْهِ وَاعْتِقَادِ طَاعَتِهِ وَإِمَامَتِهِ
فَأَمَّا الدُّعَاءُ عَلَيْهِمْ فَلَا يَجُوزُ ثُمَّ ذَكَرَ ابْنُ حَامِدٍ أَنَّ الْإِمَامَ إِذَا قَالَ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ أَوِ الرَّفْضِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ يُخْرَجُ عَنِ الْإِمَامَةِ وَيَجِبُ الْإِنْكَارُ حَسَبَ الطَّاقَةِ
وَمَا قَالَهُ مِنَ الْقَوْلِ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ وَنَحْوِهِ فَبِنَاءً عَلَى التَّكْفِيرِ بِهِ وَمَا قَالَهُ مِنَ الْقَوْلِ بِالرَّفْضِ وَنَحْوِهِ فَخِلَافُ ظَاهِرِ كَلَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالْأَصْحَابِ فِي عَدَمِ جَوَازِ الْخُرُوجِ
وَكَانَ أَحْمَدُ يَقْصِدُ فِي جُلُوسِهِ هَذِهِ الْجِلْسَةَ وَهِيَ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى أَلْيَتَيْهِ رَافِعًا رُكْبَتَيْهِ إِلَى صَدْرِهِ مُفْضِيًا بِأَخْمَصِ قَدَمَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ وَرُبَّمَا احْتَبَى بِيَدَيْهِ وَلَا جِلْسَةَ أَخْشَعُ مِنْهَا وَقَالَ أَيْضًا فِي آدَابِ الْقِرَاءَةِ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَتَرَبَّعَ وَلَا يَتَّكِئَ
وَخَبَرُ قِيلَةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَلِلْبُخَارِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْتَبِيًا بِيَدَيْهِ وَهُوَ الْقُرْفُصَاءُ وَلِمُسْلِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ تَرَبَّعَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَسَنًا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ مِنْ أَعْظَمِ مَنَافِعِ الْإِسْلَامِ وَآكَدِ قَوَاعِدِ الْأَدْيَانِ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالتَّنَاصُحُ
أَهْلِ اللَّذَّاتِ وَيَمْقُتُهُ أَهْلُ الْخَلَاعَةِ وَهُوَ إِحْيَاءٌ لِلسُّنَنِ وَإِمَاتَةٌ لِلْبِدَعِ إِلَى أَنْ قَالَ لَوْ سَكَتَ الْمُحِقُّونَ وَنَطَقَ الْمُبْطِلُونَ لَتَعَوَّدَ النَّشْءُ مَا شَاهَدُوا وَأَنْكَرُوا مَا لَمْ يُشَاهِدُوا فَمَتَى رَامَ الْمُتَدَيِّنُ إِحْيَاءَ سُنَّةٍ أَنْكَرَهَا النَّاسُ وَظَنُّوهَا بِدْعَةً
وَلَقَدْ رَأَيْنَا ذَلِكَ فَالْقَائِمُ بِهَا يُعَدُّ مُبْتَدَعًا كَمَنْ بَنَى مَسْجِدًا سَاذَجًا أَوْ كَتَبَ مُصْحَفًا بِلَا زُخْرُفٍ أَوْ صَعِدَ مِنْبَرًا فَلَمْ يَتَسَوَّدْ وَلَمْ يَدُقَّ بِسَيْفٍ مَرَاقِيَ الْمِنْبَرِ وَلَمْ يَصْعَدْ عَلَى عَلَمٍ وَلَا مَنَارَةٍ وَلَا نَشَرَ عَلَمًا فَالْوَيْلُ لَهُ مِنْ مُبْتَدَعٍ عِنْدَهُمْ أَوْ أَخْرَجَ مَيِّتًا لَهُ بِغَيْرِ صُرَاخٍ وَلَا تَخْرِيقٍ وَلَا قُرَّاءٍ وَلَا ذِكْرِ صَحَابَةٍ عَلَى النَّعْشِ وَلَا قَرَابَةٍ
وَأَطْلَقَ الشَّافِعِيَّةُ سُقُوطَهَا بِهِ وَحَمَلَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى الْعَالِمِ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ لَا تَسْقُطُ بِالْجُلُوسِ وَأَنَّ الْجَالِسَ يُخَيَّرُ بَيْنَ صَلَاتِهِ أَوَّلًا وَعِنْدَ انْصِرَافِهِ وَلَا تُسْتَحَبُّ التَّحِيَّةُ لِلْإِمَامِ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ
ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وَمَنْ ذَكَرَ فَائِتَةً أَوْ قُلْنَا لَهَا سُنَّةً صَلَّاهَا وَكَفَتْ وَالْمُرَادُ إِنْ كَانَتِ الْفَائِتَةُ رَكْعَتَيْنِ فَأَكْثَرَ لِأَنَّ تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ لَا تَحْصُلُ بِغَيْرِهَا و
وَفِي الرِّعَايَةِ احْتِمَالُ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا هَذَا وَلَمْ يُبَيِّنِ الثَّانِي فَيَحْتَمِلُ أَنْ مُرَادَهُ لَا تَحْصُلُ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا كَمَا لَوْ نَوَى بِصَلَاتِهِ الْفَرْضَ وَالسُّنَّةَ وَيَحْتَمِلُ أَنَّ مُرَادَهُ لَا يَحْصُلُ غُسْلُ الْجُمُعَةِ خَاصَّةً لِعَدَمِ صِحَّتِهِ قَبْلَ غُسْلِ الْجَنَابَةِ فِي وَجْهٍ
لِأَنَّ الْقَصْدَ بِهِ حُضُورُ الْجُمُعَةِ وَالْجَنَابَةُ تَمْنَعُهُ وَالْأَشْهَرُ تُجْزِئُ نِيَّةُ غُسْلِ الْجَنَابَةِ عَنِ الْجُمُعَةِ كَالْفَرْضِ عَنْ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ فَظَاهِرُهُ حُصُولُ ثَوَابِهَا وَقِيلَ
وَرَفْعُ الصَّوْتِ قُدَّامَ بَعْضِ الْخُطَبَاءِ مَكْرُوهٌ أَوْ مُحَرَّمٌ اتِّفَاقًا وَدُعَاءُ الْإِمَامِ بَعْدَ صُعُودِهِ لَا أَصْلَ لَهُ وَيَجُوزُ تَأْمِينُهُ عَلَى الدُّعَاءِ وَحَمْدُهُ خُفْيَةً إِذَا عَطَسَ وَيَجُوزُ تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ وَرَدُّ السَّلَامِ نُطْقًا كَإِشَارَتِهِ بِهِ لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ بِهِ لِحَقِّ آدَمِيٍّ كَتَحْذِيرِ الضَّرِيرِ فَدَلَّ أَنَّهُ يَجِبُ وَأَنَّهُمْ عَبَّرُوا بِالْجَوَازِ لِاسْتِثْنَائِهِ مِنْ مَنْعِ الْكَلَامِ
وَلَا يَفُوتُ وَيُفْضِي إِلَى رَفْعِ الصَّوْتِ وَاحْتَجَّ الشَّيْخُ بِالْخَبَرِ عَلَى كَرَاهَةِ الْحِلَقِ قَبْلَهَا
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَفِي كَرَاهَتِهِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَجْهَانِ وَقَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ فِي الْكَلَامِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَجْهَانِ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَفِي إِبَاحَتِهِ فِي الْجُلُوسِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَ فِي الْفَائِقِ الْوَجْهَيْنِ فِي الْكَرَاهَةِ وَالتَّحْرِيمِ وَأَطْلَقَ فِي النَّظْمِ وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ احْتِمَالَيْنِ فِي الْمَنْعِ وَالْجَوَازِ أَحَدُهَا يُبَاحُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
هَذَا عِنْدِي أَصَحُّ وَأَقْيَسُ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَيَجُوزُ الْكَلَامُ فِي الْجَلْسَةِ لِأَنَّهُ غَيْرُ خَاطِبٍ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ انْتَهَى
وَيَحْرُمُ ابْتِدَاءُ نَافِلَةٍ و فِي كَلَامِ بَعْضِهِمْ بِجُلُوسِهِ عَلَى الْمِنْبَرِ وَفِي كَلَامِ بَعْضِهِمْ
وَهُوَ مُتَّجِهٌ ش وَيُخَفِّفُهُ مَنْ هُوَ فِيهِ وَمَنْ نَوَى أَرْبَعًا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ يَتَعَيَّنُ ذَلِكَ بِخِلَافِ السُّنَّةِ وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ فِي السُّنَّةِ يَأْتِي بِرَكْعَتَيْنِ فَلَوْ قَامَ إِلَى ثَالِثَةٍ وَلَمْ يُقَيِّدْهَا بِسَجْدَةٍ فَقَالَ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ يَعُودُ إِلَى الْقَعْدَةِ وَيُسَلِّمُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُتِمُّهَا أَرْبَعًا وَيُخَفِّفُ كَمَا لَوْ قَيَّدَهَا بِالسَّجْدَةِ
وَإِشَارَةُ الْأَخْرَسِ الْمَفْهُومَةُ كَلَامٌ وَلِغَيْرِهِ وَفِي كَلَامِ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ وَلَهُ أَنْ يُسْكِتَ مُتَكَلِّمًا بِإِشَارَةٍ وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ يُسْتَحَبُّ وَلَا يَتَصَدَّقُ عَلَى سَائِلٍ وَقْتَ الْخُطْبَةِ وَلَا يُنَاوِلُهُ إِذَنْ لِلْإِعَانَةِ عَلَى مُحَرَّمٍ وَإِلَّا جَازَ نَصَّ عَلَيْهِ كَسُؤَالِ الْخَطِيبِ الصَّدَقَةَ عَلَى إِنْسَانٍ وَفِي الرِّعَايَةِ الْكَرَاهَةُ وَقْتَ الْخُطْبَةِ وَقِيلَ يُكْرَهُ السُّؤَالُ
وَلَعَلَّ الْمُرَادَ التَّصَدُّقُ عَلَى مَنْ سَأَلَ وَإِلَّا لَمْ يُكْرَهْ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ بَطَّةَ يَحْرُمُ السُّؤَالُ وَقَالَهُ فِي إِنْشَادِ الضَّالَّةِ فَهَذَا مِثْلُهُ وَأَوْلَى قَالَ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ لَا تُنْشَدُ الضَّالَّةُ فِي الْمَسْجِدِ وَيَأْتِي كَلَامُ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ آخِرَ الِاعْتِكَافِ فِي الْبَيْعِ فِيهِ فَيَجِبُ الْإِنْكَارُ إِنْ وَجَبَ الْإِنْكَارُ فِي الْمُخْتَلَفِ فِيهِ وَفِي شَرْحِ مُسْلِمٍ أَنَّ عُقُوبَتَهُ لِمُخَالَفَتِهِ وَعِصْيَانِهِ
وَعَلَى الْأَوَّلِ يُسْتَحَبُّ وَيَقُولُ لِمَنْ نَشَدَ الضَّالَّةَ أَيْ طَلَبَهَا لَا رَدَّهَا اللَّهُ عَلَيْك فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا فَنَظِيرُهُ الدُّعَاءُ عَلَى السَّائِلِ كَقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ لِرَجُلٍ قَالَ فِي جِنَازَةٍ اسْتَغْفِرُوا لَهُ لَا غَفَرَ اللَّهُ لَكَ وَسَيَأْتِي وَصَحَّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَقَدْ رَوَاهُ أَحْمَدُ أَنَّهُ رَأَى مُصَلِّيًا لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ فَحَصَبَهُ وَأَمَرَهُ بِرَفْعِهِمَا
كَمُرُورِ رَجُلٍ بَيْنَ يَدْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ أَوْ أَتَانٍ وَهُوَ يُصَلِّي فَقَالَ قَطَعَ عَلَيْنَا صَلَاتَنَا قَطَعَ اللَّهُ أَثَرَهُ فَأُقْعِدَ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُمَا وَسَبَقَ دُعَاءُ عُمَارَةَ عَلَى الَّذِي رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الْخُطْبَةِ فَأَمَّا إِنْ حَصَلَ مِنْهُ كَذِبٌ أَوْ شَوَّشَ عَلَى مُصَلٍّ فَوَاضِحٌ
وَأَكْلُ مَالٍ بِالْبَاطِلِ قَالَ وَكَذَا شُرْبُهُ عَلَى أَنْ يُعْطِيَهُ الثَّمَنَ بَعْدَ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ بَيْعٌ فَأُطْلِقَ وَيَتَوَجَّهُ يَجُوزُ لِلْحَاجَةِ دَفْعًا لِلضَّرَرِ وَتَحْصِيلًا لِاسْتِمَاعِ الْخُطْبَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ ابْتِدَاءُ نَافِلَةٍ فِي كَلَامِ بَعْضِهِمْ بِجُلُوسِهِ عَلَى الْمِنْبَرِ وَفِي كَلَامِ بَعْضِهِمْ بِخُرُوجِهِ وَهُوَ أَشْهَرُ فِي الْأَخْبَارِ
وَهَلْ يَنْزِلُ عِنْدَ لَفْظِ الْإِقَامَةِ أَوْ إِذَا فَرَغَ لِيَقِفَ بِمِحْرَابِهِ عِنْدَهَا يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ م قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ
يُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ حَالَ صُعُودِهِ عَلَى تُؤَدَةٍ لِأَنَّهُ سَعْيٌ إِلَى ذِكْرٍ كَالسَّعْيِ إِلَى الصَّلَاةِ وَإِذَا نَزَلَ نَزَلَ مُسْرِعًا لَا يَتَوَقَّفُ كَذَا قَالُوا وَلَا فَرْقَ وَيُسْتَحَبُّ لِمَنْ نَعَسَ أَنْ يَتَحَوَّلَ مَا لَمْ يَتَخَطَّ وَسَبَقَ فِي الْأَعْذَارِ وَسَبَقَ حُكْمُ الصَّلَاةِ فِي الْمَقْصُورَةِ آخِرَ بَابِ اجْتِنَابِ النَّجَاسَةِ
وَهَلْ يَنْزِلُ يَعْنِي الْخَطِيبَ عِنْدَ لَفْظَةِ الْإِقَامَةِ أَوْ إِذَا فَرَغَ لِيَقِفَ بِمِحْرَابِهِ عِنْدَهَا يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ انْتَهَى
تَابَعَ الْمُصَنِّفُ صَاحِبَ التَّلْخِيصِ فِي الْعِبَارَةِ وَتَابَعَهُ أَيْضًا ابْنُ تَمِيمٍ ذَكَرَهُ فِي أَوَّلِ صِفَةِ الصَّلَاةِ أَحَدُهُمَا يَنْزِلُ عِنْدَ لَفْظَةِ الْإِقَامَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَنْزِلُ عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الْخُطْبَةِ وَعَلَيْهِ عَمَلُ كَثِيرٍ مِنَ الْخُطَبَاءِ وَهُوَ الصَّوَابُ
خِلَافًا لَهُ أَيْضًا قَالَ شَيْخُنَا لِتَضَمُّنِهِمَا لِابْتِدَاءِ خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَخَلْقِ الْإِنْسَانِ إِلَى أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ أَوِ النَّارَ
وَتُكْرَهُ مُدَاوَمَتُهُ عَلَيْهِمَا فِي الْمَنْصُوصِ قَالَ أَحْمَدُ لِئَلَّا يُظَنَّ أَنَّهَا مُفَضَّلَةٌ بِسَجْدَةٍ وَقَالَ جَمَاعَةٌ لِئَلَّا يُظَنَّ الْوُجُوبُ وَقَرَأَهَا أَحْمَدُ فَسَهَا أَنْ يَسْجُدَ فَسَجَدَ لِلسَّهْوِ قَالَ الْقَاضِي كَدُعَاءِ الْقُنُوتِ قَالَ
وَلَا يَلْزَمُ عَلَى هَذَا بَقِيَّةُ سُجُودِ التِّلَاوَةِ فِي غَيْرِ صَلَاةِ الْفَجْرِ فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ لِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يُقَالَ فِيهِ مِثْلُهُ هُنَا وَيُحْتَمَلُ الْفَرْقُ لِلتَّرْغِيبِ فِي هَذِهِ السَّجْدَةِ قَالَ شَيْخُنَا وَيُكْرَهُ تَحَرِّيهِ قِرَاءَةَ سَجْدَةٍ غَيْرِهَا وَالسُّنَّةُ إِكْمَالُهَا وَيُكْرَهُ بِالْجُمُعَةِ زَادَ فِي الرِّعَايَةِ وَالْمُنَافِقِينَ فِي عِشَاءِ لَيْلَتِهَا وَعَنْهُ لَا وَلَا سُنَّةَ لَهَا قَبْلَهَا