alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ إِنْ قَالَ لَهَا إِنْ أَعْطَيْتَنِي هَذَا الْعَبْدَ الْحَبَشِيَّ فَأَنْتِ طَالِقٌ وَ إِنْ قَالَ لَهَا إِنْ أَعْطَيْتَنِي هَذَا الثَّوْبَ الْهَرَوِيُّ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَعْطَتْهُ إِيَّاهُ
أَيْ الْعَبْدَ فِي الْأُولَى وَالثَّوْبَ فِي الثَّانِيَةِ طَلُقَتْ بَائِنًا لِوُجُودِ الصِّفَةِ وَلَا شَيْءَ لَهُ إِنْ بَانَ الْعَبْدُ أَوِ الثَّوْبُ مَعِيبًا أَوْ بَانَ الْعَبْدُ زِنْجِيًّا أَوْ بَانَ الثَّوْبُ مَرْوِيًّا لِأَنَّهُ لَمْ تَلْزَمْ غَيْرَهُ وَتَغْلِيبًا لِلْإِشَارَةِ وَإِنْ بَانَ الْعَبْدُ مُسْتَحَقَّ الدَّمِ فَقُتِلَ فَلَهُ أَرْشُ عَيْبِهِ
وَهُوَ هُنَا التَّفَاوُتُ بَيْنَ الْقِيمَتَيْنِ كَمَا لَوْ قُدِّرَ أَنَّهُ عِنْدَ سَلَامَتِهِ يُسَاوِي خَمْسَةَ عَشَرَ وَعِنْدَ جِنَايَتِهِ يُسَاوِي عَشَرَةً فَيَكُونُ الْأَرْشُ خَمْسَةً وَلَا يَرْتَفِعُ الطَّلَاقُ وَإِنْ خَرَجَ الْعَبْدُ أَوْ بَعْضُهُ مَغْصُوبًا أَوْ خَرَجَ الثَّوْبُ أَوْ بَعْضُهُ مَغْصُوبًا لَمْ تَطْلُقْ أَوْ قَالَ إِنْ أَعْطَيْتَنِي عَبْدًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَعْطَتْهُ عَبْدًا فَبَانَ مَرْهُونًا أَوْ مُكَاتَبًا أَوْ حُرًّا لَمْ تَطْلُقْ
لِأَنَّ الْعَطِيَّةَ إِنَّمَا تَتَنَاوَلُ مَا يَصِحُّ تَمْلِيكُهُ مِنْهَا وَالْمَغْصُوبُ وَالْمَرْهُونُ وَالْحُرُّ
كُلُّهُ أَوْ بَعْضُهُ لَا يَصِحُّ تَمْلِيكُهُ فَلَا يَصِحُّ إِعْطَاؤُهَا إِيَّاهُ فَلَا يَقَعُ مَا عُلِّقَ عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ أَوْ مُكَاتَبًا نَقَلَهُ فِي الْإِنْصَافِ عَنِ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ وَلَعَلَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ الْمُكَاتَبَ لَا يَصِحُّ نَقْلُ الْمِلْكِ فِيهِ وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ يَصِحُّ بَيْعُهُ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ
بِأَيِّ عَبْدٍ أَعْطَتْهُ لَهُ أَيْ إِذَا كَانَ يَصِحُّ تَمْلِيكُهُ لِأَنَّ الشَّرْطَ عَبْدٌ وَقَدْ وُجِدَ هَذَا مُقْتَضَى مَا قَدَّمَهُ فِي الْإِنْصَافِ فَتَنَبَّهْ لَهُ
وَإِنْ عَلَّقَهُ أَيْ الطَّلَاقَ عَلَى خَمْرٍ وَنَحْوِهِ كَقَوْلِهِ إِنْ أَعْطَيْتِنِي خَمْرًا أَوْ خِنْزِيرًا أَوْ مَيْتَةً فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَعْطَتْهُ إِيَّاهُ فَ الطَّلَاقُ الْوَاقِعُ رَجْعِيٌّ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِعِوَضٍ شَرْعِيٍّ وَإِنَّمَا وَقَعَ الطَّلَاقُ بِصُورَةِ الْإِعْطَاءِ لِاسْتِحَالَةِ حَقِيقَتِهِ وَإِنْ
قَالَ لَهَا إِنْ أَعْطَيْتَنِي ثَوْبًا هَرَوِيًّا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَعْطَتْهُ ثَوْبًا مَرْوِيًّا أَوْ أَعْطَتْهُ ثَوْبًا هَرَوِيًّا مَغْصُوبًا لَمْ تَطْلُقْ لِعَدَمِ وُجُودِ الصِّفَةِ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهَا وَإِنْ أَعْطَتْهُ ثَوْبًا هَرَوِيًّا مَعِيبًا طَلُقَتْ لِوُجُودِ الصِّفَةِ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهَا لِتَنَاوُلِ الِاسْمِ لِلسَّلِيمِ وَالْمَعِيبِ الْأَعْلَى وَالْأَدْنَى وَلَهُ أَيْ الزَّوْجِ مُطَالَبَتُهَا بِثَوْبٍ هَرَوِيٌّ سَلِيمٍ لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ يَقْتَضِي السَّلَامَةَ وَإِنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ
إِنْ أَعْطَيْتِنِي أَلْفَ دِرْهَمٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ قَالَ لَهَا إِذَا أَعْطَيْتِنِي أَوْ أَقْبَضْتِنِي أَلْفَ دِرْهَمٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ
أَوْ قَالَ لَهَا مَتَى أَعْطَيْتَنِي أَوْ أَقْبَضْتِنِي أَلْفَ دِرْهَمٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ لَزِمَ التَّعْلِيقُ مِنْ جِهَتِهِ فَلَيْسَ لَهُ إِبْطَالُهُ لِأَنَّ الْمُغَلَّبَ فِيهِ حُكْمُ التَّعْلِيقِ لِصِحَّةِ تَعْلِيقِهِ عَلَى الشَّرْطِ فَأَيَّ وَقْتٍ فَوْرًا كَانَ أَوْ مُتَرَاخِيًا
كَمَا لَوْ خَلَا التَّعْلِيقُ عَنِ الْعِوَضِ أَعْطَتْهُ الزَّوْجَةُ عَلَى صِفَةٍ يُمْكِنُهُ أَيْ الزَّوْجَ الْقَبْضُ فِيهَا بِأَنْ لَمْ تَكُنْ ثَمَّ يَدٌ حَائِلَةٌ ظَالِمَةٌ دَرَاهِمَ تُوَازِنُ أَلْفًا فَأَكْثَرَ إِنْ كَانَ شَرَطَهَا وَزْنِيَّةً وَإِلَّا فَمَا شُرِطَ فِي الْخُلْعِ وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي شَرْطِهَا وَزْنِيَّةً فَقَوْلُهَا لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الشَّرْطِ وَيَكُونُ الْإِعْطَاءُ بِإِحْضَارِ الْأَلْفِ لِلزَّوْجِ وَإِذْنِهَا لَهُ فِي قَبْضِهِ وَلَوْ مَعَ نَقْصِ الْعَدَدِ
وَإِنْ لَمْ يَقْبِضْهُ لِأَنَّهُ إِعْطَاءٌ شَرْعِيٌّ يَحْنَثُ بِهِ مَنْ حَلَفَ لَا يُعْطِي فُلَانًا شَيْئًا إِذَا فَعَلَهُ مَعَهُ وَ لَا تَطْلُقُ إِنْ أَعْطَتْهُ رَهْنًا بِالْأَلْفِ أَوْ أَحَالَتْهُ بِهِ أَوْ قَاصَّتْهُ بِهِ وَنَحْوُهُ
كَمَا لَوْ أَعْطَتْهُ دُونَ الْأَلْفِ أَوْ أَعْطَتْهُ سَبِيكَةً تَبْلُغُ أَلْفًا أَوْ أَعْطَتْهُ مَغْشُوشَةً يَنْقُصُ مَا فِيهَا مِنَ الْفِضَّةِ عَنِ الْأَلْفِ أَوْ هَرَبَ قَبْلَ عَطِيَّتِهَا أَوْ قَالَتْ يَضْمَنُهُ لَكَ زَيْدٌ لِعَدَمِ وُجُودِ الصِّفَةِ
وَ مَنْ قَالَتْ لِزَوْجِهَا طَلِّقْنِي بِأَلْفٍ أَوْ عَلَى أَلْفٍ أَوْ لَكَ أَلْفٌ أَوْ قَالَتْ لَهُ اخْلَعْنِي بِأَلْفٍ أَوْ عَلَى أَلْفٍ أَوْ وَلَكَ أَلْفٌ أَوْ
مِنْهُ وَاسْتَحَقَّهُ أَيْ الْأَلْفَ لِأَنَّ قَوْلَهُ طَلَّقْتُكِ أَوْ خَلَعْتُكِ جَوَابٌ لِمَا اسْتَدْعَتْهُ مِنْهُ وَالسُّؤَالُ كَالْمَعَادِنِ فِي الْجَوَابِ أَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَ بِعْنِي عَبْدَكَ بِأَلْفٍ فَقَالَ بِعْتُكَهُ وَلَمْ يَذْكُرِ الْأَلْفَ مِنْ غَالِبِ نَقْدِ الْبَلَدِ لِأَنَّهُ الْمَعْهُودُ فَيَنْصَرِفُ الْإِطْلَاقُ إِلَيْهِ إِنْ أَجَابَهَا عَلَى الْفَوْرِ وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ جَوَابًا لِسُؤَالِهَا وَلَهَا أَيْ الزَّوْجَةِ الرُّجُوعُ
عَمَّا قَالَتْهُ لِزَوْجِهَا قَبْلَ إِجَابَتِهِ لِأَنَّهُ إِنْشَاءٌ مِنْهَا عَلَى سَبِيلِ الْمُعَاوَضَةِ فَلَهَا الرُّجُوعُ قَبْلَ تَمَامِهِ بِالْجَوَابِ كَالْبَيْعِ وَكَذَا قَوْلُهَا إِنْ طَلَّقْتَنِي فَلَكَ أَلْفٌ وَنَحْوُهُ لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ تَعْلِيقًا فَهُوَ تَعْلِيقٌ لِوُجُوبِ الْعِوَضِ لَا لِلطَّلَاقِ
وَ إِنْ قَالَتْ اجْعَلْ أَمْرِي بِيَدِي وَلَكَ عَبْدِي هَذَا فَفَعَلَ أَيْ جَعَلَ أَمْرَهَا بِيَدِهَا مَلَكَ الْعَبْدَ
بِقَبْضِهِ إِيَّاهُ لِأَنَّهُ وَفَّاهَا مَا جُعِلَ لَهَا فِي نَظِيرِهِ وَلَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ أَيْ الْعَبْدِ وَلَوْ قَبْلَ اخْتِيَارِهَا نَفْسِهَا كَسَائِرِ أَمْلَاكِهِ وَتَخْتَارُ مَتَى شَاءَتْ لِجَعْلِهِ ذَلِكَ لَهَا مَا لَمْ يَطَأْ أَوْ يَرْجِعْ فَلَا اخْتِيَارَ لَهَا لِانْعِزَالِهَا بِذَلِكَ فَإِنْ فَعَلَ بِأَنْ رَجَعَ عَنْ جَعْلِ أَمْرِهَا بِيَدِهَا رَجَعَتْ عَلَيْهِ بِالْعِوَضِ
الَّذِي بَذَلَتْهُ فِي مُقَابَلَةِ ذَلِكَ عَبْدًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُسَلِّمْ لَهَا مَا يُقَابِلُهُ
وَ لَوْ قَالَ لَهَا إِذَا جَاءَ رَأْسُ الشَّهْرِ فَأَمْرُكِ بِيَدِكِ مَلَكَ إِبْطَالَ هَذِهِ الصِّفَةِ لِأَنَّهَا وَكَالَةٌ وَهِيَ جَائِزَةٌ وَلَيْسَتْ مِنْ تَعْلِيقِ الطَّلَاقِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ بِهِ الطَّلَاقَ عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ فِي الْكِنَايَاتِ قَالَ
الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَلَوْ جَعَلَتْ لَهُ أَلْفَ دِرْهَمٍ عَلَى أَنْ يُخَيِّرَهَا فَخَيَّرَهَا فَاخْتَارَتِ الزَّوْجَ لَا يَرُدُّ الزَّوْجُ شَيْئًا مِنَ الْأَلْفِ لِأَنَّهُ فَعَلَ مَا جَاعَلَتْهُ عَلَيْهِ فَاسْتَقَرَّتْ لَهُ
وَ إِنْ قَالَتْ طَلِّقْنِي بِدِينَارٍ فَطَلَّقَهَا ثُمَّ ارْتَدَّتْ عَنِ الْإِسْلَامِ وَقَعَ الطَّلَاقُ بَائِنًا لِأَنَّهُ عَلَى عِوَضٍ وَلَا تُؤَثِّرُ الرِّدَّةُ فِيهِ لِتَأَخُّرِهَا عَنْهُ وَلَزِمَهَا
أَيِ الدِّينَارُ بِالطَّلَاقِ وَإِنِ ارْتَدَّتْ ثُمَّ طَلَّقَهَا وَكَانَ ذَلِكَ قَبْلَ دُخُولٍ بِهَا بَانَتْ بِالرِّدَّةِ وَ لَمْ يَقَعْ الطَّلَاقُ لِأَنَّ الْبَائِنَ لَا يَلْحَقُهَا طَلَاقٌ وَإِنْ كَانَ طَلَّقَهَا بَعْدَ رِدَّتِهَا وَبَعْدَهُ أَيْ الدُّخُولِ بِهَا فَإِنَّهُ يُوقَفُ الْأَمْرُ عَلَى انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ فَإِنْ أَسْلَمَتْ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ وَقَعَ الطَّلَاقُ لِأَنَّا تَبَيَّنَّا أَنَّهَا كَانَتْ زَوْجَتَهُ حِينَهُ وَإِلَّا
فَصْلٌ مَنْ سُئِلَ الْخُلْعَ أَيْ أَنْ يَخْلَعَ زَوْجَتَهُ سَوَاءٌ كَانَ السُّؤَالُ مِنْهَا أَوْ مِنْ غَيْرِهَا عَلَى شَيْءٍ فَطَلَّقَ لَمْ يَسْتَحِقَّهُ أَوْ سُئِلَ الْخُلْعَ عَلَى شَيْءٍ فَخَلَعَ زَوْجَتَهُ وَنَوَى بِالْخُلْعِ الطَّلَاقَ لَمْ يَسْتَحِقَّهُ
أَيْ الْمَسْئُولَ عَلَيْهِ لِأَنَّهَا اسْتَدْعَتْ مِنْهُ فَسْخًا فَلَمْ يُجِبْهَا إِلَيْهِ وَأَوْقَعَ طَلَاقًا لَمْ تَتَطَلَّبْهُ مِنْهُ وَلَمْ تَبْذُلْ فِيهِ عِوَضًا وَوَقَعَ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ بِذَلِكَ رَجْعِيًّا لِأَنَّهُ أَوْقَعَهُ مُبْتَدَأً غَيْرَ مَبْذُولٍ فِيهِ عِوَضٌ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ طَلَّقَهَا ابْتِدَاءً
وَمَنْ سُئِلَ الطَّلَاقَ عَلَى عِوَضٍ فَخَلَعَ وَلَمْ يَنْوِ بِهِ الطَّلَاقَ لَمْ يَصِحَّ خُلْعُهُ الَّذِي هُوَ فَسْخٌ لِخُلُوِّهِ عَنِ الْعِوَضِ
لِأَنَّهُ مَبْذُولٌ فِي الطَّلَاقِ لَا فِيهِ وَ إِنْ قَالَتْ لِزَوْجِهَا طَلِّقْنِي بِأَلْفٍ إِلَى شَهْرٍ أَوْ بَعْدَ شَهْرٍ لَمْ يَسْتَحِقَّ الْأَلْفَ إِلَّا بِطَلَاقِهَا بَعْدَ الشَّهْرِ أَوْ قَالَ شَخْصٌ لِآخَرَ طَلِّقْهَا أَيْ امْرَأَتَكِ بِأَلْفٍ إِلَى شَهْرٍ أَوْ بَعْدَ شَهْرٍ لَمْ يَسْتَحِقَّهُ إِلَّا بِطَلَاقِهَا بَعْدَهُ أَيْ الشَّهْرِ لِأَنَّهُ إِذَا طَلَّقَهَا قَبْلَ رَأْسِ الشَّهْرِ
فَقَدِ اخْتَارَ إِيقَاعَ الطَّلَاقِ بِلَا عِوَضٍ فَيَقَعُ رَجْعِيًّا أَمَّا فِي الْأُولَى فَلِأَنَّ إِلَى تَكُونُ بِمَعْنَى مِنَ الِابْتِدَائِيَّةِ وَدَلَّ عَلَيْهِ أَنَّ الطَّلَاقَ لَا غَايَةَ لِانْتِهَائِهِ وَإِنَّمَا الْغَايَةُ لِابْتِدَائِهِ وَأَمَّا فِي الثَّانِيَةِ فَوَاضِحٌ وَإِنْ قَالَتْ لَهُ طَلِّقْنِي بِأَلْفٍ إِلَى شَهْرٍ أَوْ بَعْدَ شَهْرٍ فَقَالَ لَهَا إِذَا جَاءَ رَأْسُ الشَّهْرِ فَأَنْتِ طَالِقٌ اسْتَحَقَّ الْعِوَضَ
وَوَقَعَ الطَّلَاقُ بَائِنًا عِنْدَ رَأْسِ الشَّهْرِ وَ إِنْ قَالَتْ لِزَوْجِهَا طَلِّقْنِي مِنَ الْآنَ إِلَى شَهْرٍ بِأَلْفٍ لَمْ يَسْتَحِقَّهُ إِلَّا بِطَلَاقِهَا قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ مُضِيِّ الشَّهْرِ وَلَا تَضُرُّ الْجَهَالَةُ فِي وَقْتِ الطَّلَاقِ لِأَنَّهُ مِمَّا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ عَلَى الشَّرْطِ فَصَحَّ بَذْلُ الْعِوَضِ فِيهِ مَعَ جَهْلِ الْوَقْتِ كَالْجَعَالَةِ
أَيْ بِأَلْفٍ عَلَى أَنْ تُطَلِّقَ ضَرَّتِي أَوْ قَالَتْ لَهُ طَلِّقْنِي بِأَلْفٍ عَلَى أَنْ تُطَلِّقَهَا أَيْ الضَّرَّةَ صَحَّ الشَّرْطُ وَالْعِوَضُ لِأَنَّهَا بَذَلَتْهُ فِي طَلَاقِهَا وَطَلَاقِ ضَرَّتِهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَتْ طَلِّقْنِي وَضَرَّتِي بِأَلْفٍ وَإِنْ لَمْ يَفِ لَهَا بِشَرْطِهَا مِنْ طَلَاقِ ضَرَّتِهَا أَوْ عَدَمِهِ فَلَهُ الْأَقَلُّ مِنْهُ أَيْ الْأَلْفِ وَمِنَ الْمَهْرِ
الْمُسَمَّى إِنْ كَانَ ثَمَّ مُسَمًّى وَإِلَّا يَكُنْ مُسَمًّى فَظَاهِرُهُ أَنَّ لَهُ الْأَقَلَّ مِنَ الْأَلْفِ أَوْ مَهْرِ الْمِثْلِ
لِأَنَّهُ لَمْ يُطَلِّقْ إِلَّا بِعِوَضٍ فَإِذَا لَمْ يُسَلَّمْ لَهُ رَجَعَ إِلَى مَا مَضَى بِكَوْنِهِ عِوَضًا وَهُوَ الْمُسَمَّى أَوْ مَهْرُ الْمِثْلِ إِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ أَلْفٍ فَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ فَلَهُ الْأَلْفُ فَقَطْ لِأَنَّهُ رَضِيَ بِكَوْنِهِ عِوَضًا عَنْهَا وَعَنْ شَيْءٍ آخَرَ فَإِذَا جُعِلَ كُلُّهُ عَنْهَا كَانَ أَحَظَّ لَهُ
طَلِّقْنِي طَلْقَةً وَاحِدَةً بِأَلْفٍ وَاحِدٍ أَوْ طَلِّقْنِي وَاحِدَةً عَلَى أَلْفٍ أَوْ طَلِّقْنِي وَاحِدَةً وَلَكَ أَلْفٌ وَنَحْوُهُ كَطَلِّقْنِي وَاحِدَةً عَلَى أَنْ أُعْطِيَك أَلْفًا فَطَلَّقَهَا أَكْثَرَ بِأَنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا اسْتَحَقَّهُ أَيْ الْأَلْفَ لِأَنَّهُ أَوْقَعَ مَا اسْتَدْعَتْهُ وَزِيَادَةً لِوُجُودِ الْوَاحِدَةِ فِي ضِمْنِ الثِّنْتَيْنِ أَوِ الثَّلَاثِ وَلِذَلِكَ لَوْ قَالَ لَهَا
طَلِّقِي نَفْسَكِ ثَلَاثًا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا وَاحِدَةً وَقَعَتْ فَيَسْتَحِقُّ الْعِوَضَ بِالْوَاحِدَةِ وَالزِّيَادَةُ الَّتِي لَمْ تَبْذُلِ الْعِوَضَ فِيهَا لَا يَسْتَحِقُّ بِهَا شَيْئًا
وَلَوْ أَجَابَ قَوْلَهَا طَلِّقْنِي وَاحِدَةً بِأَلْفٍ بِ قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ بَانَتْ بِالْأُولَى مِنْهُ لِوُقُوعِهَا فِي مُقَابَلَةِ الْعِوَضِ وَلَمْ يَلْحَقْهَا مَا بَعْدَهَا وَإِنْ ذَكَرَ الْأَلْفَ عَقِبَ الطَّلْقَةِ الثَّانِيَةِ بِأَنْ قَالَ
أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ بِأَلْفٍ وَطَالِقٌ بَانَتْ بِهَا أَيِ الثَّانِيَةِ لِأَنَّهَا بِعِوَضٍ وَ وَقَعَتِ الطَّلْقَةُ الْأُولَى رَجْعِيَّةً وَلَغَتِ الثَّالِثَةُ لِأَنَّ الْبَائِنَ لَا يَلْحَقُهَا الطَّلَاقُ وَإِنْ ذَكَرَهُ أَيْ الْأَلْفَ عَقِبَهَا أَيْ بِأَنْ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ بِأَلْفٍ طَلُقَتْ ثَلَاثًا
وَإِنْ لَمْ يَذْكُرِ الْأَلْفَ وَنَوَى أَنَّهَا فِي مُقَابَلَةِ الْكُلِّ بَانَتْ بِالْأُولَى وَلَمْ يَلْحَقْهَا مَا بَعْدَهَا وَلَهُ ثُلُثُ الْأَلْفِ لِأَنَّهُ رَضِيَ بِإِيقَاعِهَا بِذَلِكَ كَمَا لَوْ قَالَتْ طَلِّقْنِي بِأَلْفٍ فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ بِخَمْسِمِائَةٍ ذَكَرَهُ الْقَاضِي
قَالَتْ لَهُ طَلِّقْنِي مِائَةً بِأَلْفٍ فَطَلَّقَهَا أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ كَوَاحِدَةٍ أَوْ ثِنْتَيْنِ بِأَنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ أَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَلَوْ يَنْوِ بِقَوْلَةِ ذَلِكَ الطَّلَاقَ الثَّلَاثَ لَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا مِنَ الْأَلْفِ لِأَنَّهَا بَذَلَتِ الْعِوَضَ فِي مُقَابَلَةِ شَيْءٍ لَمْ يُجِبْهَا إِلَيْهِ
فَلَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا وَوَقَعَ مَا أَجَابَهَا بِهِ طَلَاقٌ رَجْعِيٌّ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَقِيَ مِنَ الثَّلَاثِ إِلَّا مَا أَوْقَعَهُ وَلَمْ تَعْلَمْ هِيَ بِذَلِكَ اسْتَحَقَّ الْأَلْفَ لِأَنَّهَا حَصَّلَتْ مَا يَحْصُلُ بِالثَّلَاثِ مِنَ الْبَيْنُونَةِ وَالتَّحْرِيمِ فَإِنْ قَالَ وَالْحَالَةُ هَذِهِ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ طَلَاقِهَا إِلَّا وَاحِدَةٌ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَتَيْنِ الْأُولَى بِأَلْفٍ وَالثَّانِيَةُ بِغَيْرِ شَيْءٍ وَقَعَتِ الْأُولَى فَقَطْ
وَإِنْ قَالَ وَالْحَالَةُ هَذِهِ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَتَيْنِ الْأُولَى بِغَيْرِ شَيْءٍ وَقَعَتْ وَحْدَهَا لِأَنَّ الثَّلَاثَ تَمَّتْ بِهَا وَلَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا مِنَ الْأَلْفِ لِأَنَّهُ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا عِوَضًا وَتَمَّتِ الثَّلَاثُ طَلْقَاتٍ وَإِنْ قَالَ وَالْحَالَةُ هَذِهِ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا بِأَلْفٍ لَزِمَهَا الْأَلْفُ وَكَمَّلَتِ الثَّلَاثَ فَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
إِنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا بِأَلْفٍ وَقَعَتْ بِهَا وَاحِدَةٌ وَوَقَعَتِ الْأُخْرَى بِقَبُولِهَا هَذَا مَعْنَى مَا فِي الْمُبْدِعِ وَالشَّرْحِ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ وَفِيهِ نَظَرٌ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ قَالَتْ طَلِّقْنِي عَشْرًا بِأَلْفٍ فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ فَلَا شَيْءَ لَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُجِبْهَا إِلَى مَا سَأَلَتْهُ وَبَذَلَتِ الْعِوَضَ فِيهِ وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا اسْتَحَقَّ الْأَلْفَ لِأَنَّهُ أَجَابَهَا إِلَى سُؤَالِهَا بِاعْتِبَارِ أَنَّهَا نِهَايَةُ مَا يَمْلِكُهُ مِمَّا سَأَلَتْهُ فَمَا زَادَ عَلَيْهَا لَغْوٌ
وَإِنْ قَالَتْ مَنْ لَمْ يَبْقَ مِنْ طَلَاقِهَا إِلَّا وَاحِدَةٌ طَلِّقْنِي ثَلَاثًا بِأَلْفٍ وَاحِدَةً أَبِينُ بِهَا وَاثْنَتَيْنِ فِي نِكَاحٍ آخَرَ فَقَالَ الْقَاضِي الصَّحِيحُ أَنَّ هَذَا لَا يَصِحُّ فِي التَّطْلِيقَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ لِأَنَّهُ سَلَفٌ فِي طَلَاقٍ وَمُعَاوَضَةٌ عَلَيْهِ قَبْلَ نِكَاحٍ وَهُوَ لَا يَصِحُّ قَبْلَهُ وَكَذَا الْمُعَاوَضَةُ عَلَيْهِ وَيَنْبَنِي عَلَى تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ فَإِذَا قُلْنَا تُفَرَّقُ فَلَهُ ثُلُثُ الْأَلْفِ
لِزَوْجٍ امْرَأَتَاهُ طَلِّقْنَا بِأَلْفٍ فَطَلَّقَ وَاحِدَةً مِنْهُمَا بَانَتْ بِقِسْطِهَا مِنَ الْأَلْفِ فَيُقَسَّطُ عَلَى مَهْرِ مِثْلَيْهِمَا وَلَوْ قَالَتْهُ أَيْ طَلِّقْنَا بِأَلْفٍ إِحْدَاهُمَا فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فَرَجْعِيٌّ سَوَاءٌ كَانَتِ الْمُطَلَّقَةُ السَّائِلَةَ أَوْ ضَرَّتَهَا وَلَا شَيْءَ لَهُ لِأَنَّهَا جَعَلَتِ الْأَلْفَ فِي مُقَابَلَةِ طَلَاقِهِمَا وَلَمْ يُجِبْهَا إِلَى مَا سَأَلَتْ فَلَمْ يَجِبْ عَلَيْهَا مَا بَذَلَتْ
وَلِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ غَرَضُهَا فِي بَيْنُونَتِهِمَا جَمِيعًا مِنْهُ فَإِذَا طَلَّقَ إِحْدَاهُمَا لَمْ يَحْصُلْ غَرَضُهَا فَلَمْ يَلْزَمْهَا عِوَضٌ
وَيَتَّجِهُ فَلَوْ طَلَّقَهَا عَقِبَ قَوْلِ إِحْدَاهُمَا طَلِّقْنَا بِأَلْفٍ بَانَتَا مَعًا وَعَلَى السَّائِلَةِ الْأَلْفُ لِأَنَّ الْخُلْعَ مَعَ الْأَجْنَبِيِّ جَائِزٌ إِلَّا إِنْ ثَبَتَ أَنَّهَا وَكَّلَتْهَا الْأُخْرَى فَيُقَسَّطُ الْأَلْفُ بَيْنَهُمَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
أَنْتُمَا طَالِقَتَانِ بِأَلْفٍ فَقَبِلَتْ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا طَلُقَتْ بِقِسْطِهَا مِنَ الْأَلْفِ وَإِنْ قَالَ لَهُمَا أَنْتُمَا طَالِقَتَانِ بِأَلْفٍ إِنْ شِئْتُمَا فَقَالَتَا لَفْظًا شِئْنَا وَلَوْ تَرَاخَى لَفْظُهُمَا بِالْمَشِيئَةِ أَوْ رَجَعَ الزَّوْجُ عَنِ اشْتِرَاطِهِ الْمَشِيئَةَ قَبْلَ تَلَفُّظِهِمَا بِهَا وَإِحْدَاهُمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ غَيْرُ رَشِيدَةٍ وَقَعَ الطَّلَاقُ بِهَا أَيْ غَيْرِ الرَّشِيدَةِ رَجْعِيًّا وَلَا شَيْءَ عَلَيْهَا
مِنَ الْأَلْفِ أَمَّا وُقُوعُ الطَّلَاقِ بِهَا فَلِأَنَّ لَهَا مَشِيئَةً وَلِذَلِكَ رَجَعَ إِلَى مَشِيئَتِهَا فِي النِّكَاحِ وَأَمَّا كَوْنُهُ رَجْعِيًّا فَلِأَنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهَا لِعَدَمِ نُفُوذِ تَصَرُّفِهَا فِي مَالِهَا وَ وَقَعَ الطَّلَاقُ بِالرَّشِيدَةِ بَائِنًا بِقِسْطِهَا مِنَ الْأَلْفِ لِصِحَّةِ مَشِيئَةِ الرَّشِيدَةِ وَنُفُوذِ تَصَرُّفِهَا فِي مَالِهَا وَيُقَسَّطُ عَلَى مَهْرِ مِثْلَيْهَا
أَنْتِ طَالِقٌ عَلَى أَلْفٍ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ بِأَلْفٍ فَقَبِلَتْ ذَلِكَ مِنْهُ بِالْمَجْلِسِ بَانَتْ مِنْهُ وَاسْتَحَقَّهُ أَيْ الْأَلْفَ لِأَنَّهُ طَلَاقٌ عَلَى عِوَضٍ قَدِ الْتُزِمَ فِيهِ فَصَحَّ كَمَا لَوْ كَانَ بِسُؤَالِهَا وَإِلَّا تَقْبَلْ ذَلِكَ بِالْمَجْلِسِ وَقَعَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا نَصًّا لِأَنَّهُ اشْتِرَاطُ الْعِوَضِ عَلَى مَنْ لَمْ يَلْتَزِمْهُ فَلَغَا الشَّرْطُ وَلَا يَنْقَلِبُ الطَّلَاقُ بَائِنًا إِنْ بَذَلَتْهُ
أَيْ الْأَلْفَ بِهِ أَيْ الْمَجْلِسِ بَعْدَ رَدِّهَا كَمَا لَوْ بَذَلَتْهُ بَعْدَ الْمَجْلِسِ وَيَصِحُّ رُجُوعُهُ أَيْ الزَّوْجِ بَعْدَ قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ عَلَى أَلْفٍ أَوْ وَعَلَيْكِ أَلْفٌ أَوْ بِأَلْفٍ قَبْلَ قَبُولِهَا أَيْ الزَّوْجَةِ ذَلِكَ مِنْهُ فَلَا تَبِينُ كَرُجُوعِ مَنْ أَوْجَبَ الْبَيْعَ قَبْلَ قَبُولِهِ
الْمَخُوفِ فَالْخُلْعُ صَحِيحٌ لِأَنَّهُ مُعَاوَضَةٌ فَصَحَّ فِي الْمَرَضِ كَالْبَيْعِ وَمَتَى اخْتَلَفَ الْمُسَمَّى فِيهِ وَإِرْثُهُ مِنْهُ فَلَهُ الْأَقَلُّ مِنَ الْعِوَضِ الْمُسَمَّى فِي الْخُلْعِ أَوْ إِرْثُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا تُهْمَةَ فِيهِ بِخِلَافِ الْأَكْثَرِ مِنْهُمَا
فَإِنَّ الْخُلْعَ إِنْ وَقَعَ بِأَكْثَرَ مِنَ الْمِيرَاثِ تَطَرَّقَتْ إِلَيْهِ التُّهْمَةُ مِنْ قَصْدِ إِيصَالِهَا إِلَيْهِ شَيْئًا مِنْ مَالِهَا بِغَيْرِ عِوَضٍ عَلَى وَجْهٍ لَمْ تَكُنْ قَادِرَةً عَلَيْهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَوْصَتْ أَوْ أَقَرَّتْ لَهُ وَإِنْ وَقَعَ أَقَلَّ مِنَ الْمِيرَاثِ فَالْبَاقِي هُوَ أَسْقَطَ حَقَّهُ مِنْهُ فَلَمْ يَسْتَحِقَّهُ
فَتَعَيَّنَ اسْتِحْقَاقُ الْأَقَلِّ مِنْهُمَا وَإِنْ صَحَّتْ مِنْ مَرَضِهَا الَّذِي خَالَعَتْهُ فِيهِ فَلَهُ جَمِيعُ مَا خَالَعَهَا بِهِ كَمَا لَوْ خَالَعَهَا فِي الصِّحَّةِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَرَضِ مَوْتِهَا
وَإِنْ طَلَّقَهَا رَجْعِيًّا أَوْ بَائِنًا فِي مَرَضِ مَوْتِهِ ثُمَّ وَصَّى لَهَا بِزَائِدٍ عَنْ إِرْثِهَا أَوْ أَقَرَّ لَهَا بِزَائِدٍ عَنْ إِرْثِهَا لَمْ تَسْتَحِقَّ الزَّائِدَ
عَنْ إِرْثِهَا إِنْ لَمْ تُجِزِ الْوَرَثَةُ لِلتُّهْمَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ سَبِيلٌ إِلَى إِيصَالِ ذَلِكَ إِلَيْهَا وَهِيَ فِي حِبَالِهِ فَطَلَّقَهَا لِيُوصِلَهُ إِلَيْهَا فَمُنِعَ مِنْهُ كَالْوَصِيَّةِ لَهَا وَإِنْ خَالَعَهَا فِي مَرَضِ مَوْتِهِ الْمَخُوفِ وَحَابَاهَا بِأَنْ أَخَذَ مِنْهَا دُونَ مَا أَعْطَاهَا أَوْ دُونَ مَا يُمْكِنُهُ الْأَخْذُ مِنْهَا بِبَذْلِهَا لَهُ فَمِنْ رَأْسِ الْمَالِ
أَيْ لَا يَحْتَسِبُ مَا حَابَاهَا بِهِ مِنَ الثُّلُثِ لِأَنَّهُ لَوْ طَلَّقَهَا بِلَا عِوَضٍ صَحَّ فَمَعَهُ أَوْلَى
وَمَنْ صَحَّ خُلْعُهُ وَهُوَ الزَّوْجُ الَّذِي يَعْقِلُ الْخُلْعَ صَحَّ تَوْكِيلُهُ وَوَكَالَتُهُ فِيهِ كَسَائِرِ الْفُسُوخِ وَالْعُقُودِ مِنْ حُرٍّ وَعَبْدٍ وَذَكَرٍ وَأُنْثَى وَمُسْلِمٍ وَكَافِرٍ وَمَحْجُورٍ عَلَيْهِ وَرَشِيدٍ وَمُفْلِسٍ وَغَيْرِهِ وَمَنْ وَكَّلَ فِي خَلْعِ امْرَأَتِهِ وَأَطْلَقَ فَلَمْ يُقَدِّرْ عِوَضًا صَحَّ التَّوْكِيلُ كَالْبَيْعِ وَالنِّكَاحِ وَالْمُسْتَحَبُّ النَّقْدَانِ
لِأَنَّهُ أَسْلَمُ مِنَ الْغَرَرِ وَأَسْهَلُ عَلَى الْوَكِيلِ فَخَالَعَ الْوَكِيلُ زَوْجَةَ مُوَكِّلِهِ بِ عِوَضٍ أَنْقَصَ مِنْ مَهْرِهَا صَحَّ وَضَمِنَ الْوَكِيلُ النَّقْصَ مِنْ مَهْرِهَا وَصَحَّ الْخُلْعُ لِانْصِرَافِ الْإِذْنِ إِلَى إِزَالَةِ مِلْكِهِ عَنِ الْبُضْعِ بِالْعِوَضِ الْمُقَدَّرِ شَرْعًا وَهُوَ مَهْرُهَا فَإِذَا أَزَالَهُ بِأَقَلَّ مِنْهُ ضَمِنَ النَّقْصَ كَالْوَكِيلِ الْمُطْلَقِ فِي الْبَيْعِ إِذَا بَاعَ بِدُونِ ثَمَنِ الْمِثْلِ وَإِنْ عَيَّنَ
زَوْجٌ لَهُ أَيِ الْوَكِيلِ الْعِوَضَ كَأَنْ قَالَ اخْلَعْهَا عَلَى عَشَرَةٍ فَنَقَصَ مِنْهُ كَأَنْ خَلَعَهَا عَلَى تِسْعَةٍ لَمْ يَصِحَّ الْخُلْعُ لِأَنَّهُ إِنَّمَا أَذِنَ فِيهِ بِشَرْطِ مَا قَدَّرَهُ مِنَ الْعِوَضِ فَإِذَا لَمْ يُوجَدِ الْمُقَدَّرُ لَمْ يُوجَدِ الشَّرْطُ فَيُشْبِهُ خُلْعَ الْفُضُولِيِّ وَإِنْ زَادَ مَنْ وَكَّلَتْهُ أَيْ الزَّوْجَةُ فِي خُلْعِهَا وَأَطْلَقَتْ بِأَنْ لَمْ تُقَدِّرْ لَهُ عِوَضًا عَلَى مَهْرِهَا
أَوْ زَادَ مَنْ عَيَّنَتْ لَهُ الْعِوَضَ عَلَى مَا عَيَّنَتْ لَهُ صَحَّ الْخُلْعُ فِيهِمَا وَلَزِمَتْهُ أَيْ الْوَكِيلَ الزِّيَادَةُ لِأَنَّ الزَّوْجَةَ رَضِيَتْ بِدَفْعِ الْعِوَضِ الَّذِي يُمْلَكُ الْخُلْعُ بِهِ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ أَوْ بِالْقَدْرِ الْمَأْذُونِ فِيهِ مَعَ التَّقْدِيرِ وَالزِّيَادَةُ لَازِمَةٌ لِلْوَكِيلِ لِأَنَّهَا عِوَضٌ بَذَلَهُ فِي الْخُلْعِ فَصَحَّ مِنْهُ وَلَزِمَهُ كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ وَكِيلًا وَإِنْ خَالَفَ
وَكِيلُ الزَّوْجِ أَوْ وَكِيلُ الزَّوْجَةِ جِنْسًا بِأَنْ وُكِّلَ أَنْ يُخَالِعَ عَلَى نَقْدٍ فَخَالَعَ عَلَى عِوَضٍ أَوْ بِالْعَكْسِ
بِأَنْ وُكِّلَ أَنْ يُخَالِعَ بِمِائَةٍ فَخَالَعَ بِمِائَةٍ مِنْ غَيْرِ نَقْدِ الْبَلَدِ لَمْ يَصِحَّ الْخُلْعُ لِلْمُخَالَفَةِ إِلَّا وَكِيلُهُمَا
إِذَا خَالَفَ حُلُولًا فَأَجَّلَ فَيَصِحُّ وَيَتَّجِهُ أَوْ أَيْ وَإِلَّا وَكِيلُهُ أَيْ الزَّوْجِ إِذَا خَالَفَ مُؤَجَّلًا فَعَجَّلَ فَيَصِحُّ لِأَنَّهَا زِيَادَةٌ تَنْفَعُ وَلَا تَضُرُّ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَوْ وَكَّلَا أَيْ الزَّوْجَانِ وَاحِدًا فَلَهُ أَنْ يَتَوَلَّى طَرَفَيِ الْعَقْدِ كَنِكَاحٍ وَبَيْعٍ وَلَا يَسْقُطُ بَيْنَ مُتَخَالِعَيْنِ مِنْ حُقُوقِ نِكَاحٍ كَمَهْرٍ وَنَفَقَةٍ أَوْ غَيْرِهِ كَقَرْضٍ بِسُكُوتٍ عَنْهُمَا
حَالَ خُلْعٍ فَيَتَرَاجَعَانِ بِمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الْحُقُوقِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَسْقُطُ بِلَفْظِ الطَّلَاقِ فَلَا يَسْقُطُ بِلَفْظِ الْخُلْعِ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ فَلَا تَسْقُطُ مُتْعَةُ مُفَوِّضَةٍ خُولِعَتْ وَلَا تَسْقُطُ نَفَقَةُ عِدَّةِ حَامِلٍ وَلَا بَقِيَّةُ مَا خُولِعَ عَلَى بَعْضِهِ كَسَائِرِ الْفُسُوخِ وَكَالْفُرْقَةِ بِلَفْظِ الطَّلَاقِ
وَيَحْرُمُ الْخُلْعُ حِيلَةً لِأَجْلِ إِسْقَاطِ تَعْلِيقِهِ أَيْ الطَّلَاقِ كَمَا لَوْ قَالَ لَهَا إِذَا قَدِمَ زَيْدٌ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَخَلَعَهَا قَبْلَ قُدُومِهِ حِيلَةً لِإِسْقَاطِ تَعْلِيقٍ
فَيَحْرُمُ كَسَائِرِ الْحِيَلِ وَلَا يَقَعُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ ابْنُ بَطَّةَ وَذَكَرَهُ عَنِ الْآجُرِّيُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَالْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ وَقَالَ هُوَ مُحَرَّمٌ عِنْدَ أَصْحَابِنَا وَكَذَا قَالَ الْمُوَفَّقُ فِي الْمُغْنِي هَذَا يُفْعَلُ حِيلَةً عَلَى إِبْطَالِ الطَّلَاقِ الْمُعَلَّقِ وَالْحِيَلُ خِدَاعٌ لَا تُحِلُّ مَا حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى
وَلَا يَصِحُّ أَيْ لَا يَقَعُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ خُلْعُ الْحِيلَةِ لَا يَصِحُّ عَلَى الْأَصَحِّ كَمَا لَا يَصِحُّ نِكَاحُ الْمُحَلِّلِ لِأَنَّهُ لَيْسَ الْمَقْصُودُ مِنْهُ الْفُرْقَةَ وَإِنَّمَا يُقْصَدُ مِنْهُ بَقَاءُ الْمَرْأَةِ مَعَ زَوْجِهَا كَمَا فِي نِكَاحِ الْمُحَلِّلِ وَالْعَقْدُ لَا يُقْصَدُ بِهِ نَقِيضُ مَقْصُودِهِ خِلَافًا للْرعَايتين وَالْحَاوِي
وَفِي وَاضِحِ ابْنِ عَقِيلٍ يُسْتَحَبُّ إِعْلَامُ الْمُفْتِي الْمُسْتَفْتِيَ أَيْ طَالِبَ الْفُتْيَا بِمَذْهَبِ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْمُفْتِي إِنْ كَانَ الْمُسْتَفْتِي أَهْلًا لِلرُّخْصَةِ كَطَالِبِ التَّخَلُّصِ مِنْ
الْوُقُوعِ فِي الرِّبَا وَلَمْ يَجِدْ لَهُ وَجْهًا فِي مَذْهَبِهِ فَيَدُلُّهُ عَلَى مَنْ يَرَى التَّحَيُّلَ لِلْخَلَاصِ مِنْهُ أَيْ الرِّبَا وَالْخُلْعِ فَيُفْتِيهِ ذَلِكَ الْغَيْرُ بِصِحَّةِ الْخُلْعِ وَعَدَمِ وُقُوعِ الطَّلَاقِ لِئَلَّا يُضْطَرَّ فَيَقَعَ فِي الْمَحْظُورِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ
إِذْ لَا يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ الْتِزَامُ مَذْهَبٍ بِعَيْنِهِ بِحَيْثُ إِنَّهُ يَعْتَقِدُ صَوَابَهُ وَخَطَأَ غَيْرِهِ وَإِلَّا لَضَاقَ الْأَمْرُ عَلَى النَّاسِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لَمْ يُكَلِّفْ عِبَادَهُ مَا لَا يُطِيقُونَهُ وَإِنَّمَا جَعَلَ اخْتِلَافَ الْمَذَاهِبِ رَحْمَةً لِهَذِهِ الْأُمَّةِ وَ مِمَّا يُؤَيِّدُ ذَلِكَ مَا نَقَلَهُ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ فِي فُرُوعِهِ أَنَّ أُنَاسًا جَاءُوا الْإِمَامَ أَحْمَدَ بِفَتْوَى
سَأَلُوهُ عَنْهَا فَلَمْ تَكُنْ عَلَى مَذْهَبِهِ فَقَالَ عَلَيْكُمْ بِحَلْقَةِ الْمَدَنِيِّينَ فَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْمُفْتِيَ إِذَا جَاءَهُ الْمُسْتَفْتِي وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ رُخْصَةٌ يَدُلُّ عَلَى مَذْهَبٍ لَهُ فِيهِ رُخْصَةٌ انْتَهَى
تَتِمَّةٌ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَوِ اعْتَقَدَ الرَّجُلُ الْبَيْنُونَةَ بِخُلْعِ الْحِيلَةِ ثُمَّ فَعَلَ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ فَحُكْمُهُ كَمَا لَوْ قَالَ لِمَنْ ظَنَّهَا أَجْنَبِيَّةً
وَلَوْ خَالَعَ حِيلَةً وَفَعَلَ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ مُعْتَقِدًا زَوَالَ النِّكَاحِ وَلَمْ يَكُنِ الْأَمْرُ كَذَلِكَ لِعَدَمِ صِحَّةِ الْخُلْعِ حِيلَةً فَهُوَ كَمَا لَوْ حَلَفَ عَلَى شَيْءٍ يَظُنُّهُ فَبَانَ بِخِلَافِ ظَنِّهِ فَيَحْنَثُ بِطَلَاقٍ وَعَتَاقٍ
وَيُشْبِهُهُ مَنْ يَخْلَعُ الْأُخْتَ ثُمَّ يَتَزَوَّجُ أُخْتَهَا ثُمَّ يَخْلَعُ الثَّانِيَةَ وَيُعِيدُ الْأُولَى وَهَلُمَّ جَرًّا وَهُوَ دَاخِلٌ فِي قَوْلِ الشَّيْخِ خُلْعُ الْحِيلَةِ لَا يَصِحُّ وَقَوْلِهِمْ وَالْحِيَلُ كُلُّهَا غَيْرُ جَائِزَةٍ فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ الدِّينِ
فَصْلٌ إِذَا قَالَ لِزَوْجَتِهِ خَالَعْتكِ بِأَلْفٍ مَثَلًا فَأَنْكَرَتْهُ أَيْ الْخُلْعَ بَانَتْ بِإِقْرَارِهِ وَ تَحْلِفُ لِنَفْيِ الْعِلْمِ أَوْ لَمْ تُنْكِرِ الْخُلْعَ لَكِنْ قَالَتْ إِنَّمَا خَالَعَكَ غَيْرِي بَانَتْ
مِنْهُ بِإِقْرَارِهِ بِمَا يُوجِبُ ذَلِكَ وَتَحْلِفُ الزَّوْجَةُ لِنَفْيِ الْعِوَضِ لِأَنَّهَا مُنْكِرَةٌ وَالْأَصْلُ بَرَاءَتُهَا وَإِنْ أَقَرَّتْ بِأَنَّهَا خَالَعَتْهُ وَقَالَتْ ضَمِنَهُ أَيْ عِوَضَ الْخُلْعِ غَيْرِي لَزِمَهَا أَوْ قَالَتْ عِوَضُ الْخُلْعِ فِي ذِمَّتِهِ أَيْ الْغَيْرِ قَالَ الزَّوْجُ بَلْ فِي ذِمَّتِكِ لَزِمَهَا الْعِوَضُ لِإِقْرَارِهَا بِالْخُلْعِ
نَصًّا لِأَنَّهَا مُنْكِرَةٌ لِلزَّائِدِ فِي الْقَدْرِ وَالصِّفَةِ وَكَذَا إِنِ اخْتَلِقَا فِي جِنْسِهِ فَقَوْلُهَا لِأَنَّهَا غَارِمَةٌ
وَإِنْ قَالَ سَأَلْتنِي طَلْقَةً بِأَلْفٍ فَقَالَتْ بَلْ سَأَلْتُكِ ثَلَاثًا بِأَلْفٍ فَطَلَّقْتَنِي وَاحِدَةً بَانَتْ بِإِقْرَارِهِ وَالْقَوْلُ قَوْلُهَا فِي إِسْقَاطِ الْعِوَضِ وَإِنْ خَالَعَهَا عَلَى نَقْدٍ مُطْلَقًا لَزِمَهَا مِنْ غَالِبِ نَقْدِ الْبَلَدِ وَإِنِ اتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُمَا أَرَادَا دَرَاهِمَ
رَائِجَةً لَزِمَهَا مَا اتَّفَقَتْ إِرَادَتُهُمَا عَلَيْهِ وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي الْإِرَادَةِ فَمِنْ غَالِبِ نَقْدِ الْبَلَدِ