alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ فِي الِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِ فِي قَوَدٍ وَحَقُّ اللَّهِ لَا يَجُوزُ فِي النَّفْسِ إِلَّا بِسَيْفٍ لِأَنَّهُ أَوْحَى لَا بِسِكِّينٍ وَلَا فِي طَرَفٍ إِلَّا بِهَا لِئَلَّا يَحِيفَ وَأَنَّ الرَّجْمَ بِحَجَرٍ لَا يَجُوزُ بِسَيْفٍ
وَعَنْهُ يَجُوزُ أَنْ يَفْعَلَ بِهِ كَفِعْلِهِ وَقَتْلِهِ بِسَيْفٍ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا فَإِنْ مَاتَ وَإِلَّا ضُرِبَتْ عُنُقُهُ
وَفِي الِانْتِصَارِ احْتِمَالٌ أَوِ الدِّيَةُ بِغَيْرِ رِضَاهُ وَإِنْ عَفَا وَقَدْ قُطِعَ مَا يَلْزَمُ بِهِ فَوْقَ دِيَةٍ فَفِي لُزُومِهِ الزَّائِدَ احْتِمَالَانِ م وَأَطْلَقَ جَمَاعَةٌ رِوَايَةً يُفْعَلُ بِهِ كَفِعْلِهِ غَيْرِ الْمُحَرَّمِ اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَعَنْهُ يُفْعَلُ بِهِ كَفِعْلِهِ إِنْ كَانَ فِعْلُهُ مُوجِبًا
وَعَنْهُ أَوْ مُوجِبًا لِقَوَدِ طَرَفِهِ لَوِ انْفَرَدَ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ فَعَلَ لَمْ يَضْمَنْ وَأَنَّهُ لَوْ قَطَعَ طَرَفَهُ ثُمَّ قَتَلَهُ قَبْلَ الْبُرْءِ فَفِي دُخُولِ قَوَدِ طَرَفِهِ فِي قَوَدِ نَفْسِهِ كَدُخُولِهِ فِي الدِّيَةِ رِوَايَتَانِ م قَالَ فِي التَّرْغِيبِ فَائِدَتُهُ لَوْ عَفَا عَنِ النَّفْسِ سَقَطَ الْقَوَدُ فِي الطَّرَفِ لِأَنَّ قَطْعَ السِّرَايَةِ كَانْدِمَالِهِ وَإِنْ فَعَلَ بِهِ الْوَلِيُّ
وَإِنْ زَادَ أَوْ تَعَدَّى بِقَطْعِ طَرَفِهِ فَلَا قَوَدَ وَيَضْمَنُهُ بِدِيَتِهِ عَفَا عَنْهُ أَوْ لَا وَقِيلَ إِنْ لَمْ يَسْرِ الْقَطْعُ وَجَزَمُوا بِهِ فِي كُتُبِ الْخِلَافِ وَقَالُوا أَوْمَأَ إِلَيْهِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ أَوْ يَقْتُلُهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ عَفَا وَقَدْ قُطِعَ مَا يَلْزَمُ بِهِ فَوْقَ دِيَةٍ فَفِي لُزُومِ الزَّائِدِ احْتِمَالَانِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَعْنِي إِذَا قُلْنَا لَا يُسْتَوْفَى الْقَوَدُ فِي النَّفْسِ إِلَّا بِالسَّيْفِ لَوْ فَعَلَ يَعْنِي بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ لَمْ يَضْمَنْ وَأَنَّهُ لَوْ قَطَعَ طَرَفَهُ ثُمَّ قَتَلَهُ قَبْلَ الْبُرْءِ فَفِي دُخُولِ قَوَدِ طَرَفِهِ فِي قَوَدِ نَفْسِهِ كَدُخُولِهِ فِي الدِّيَةِ رِوَايَتَانِ
وَإِنْ ظَنَّ وَلِيُّ دَمٍ أَنَّهُ اقْتَصَّ فِي النَّفْسِ فَلَمْ يَكُنْ وَدَاوَاهُ أَهْلُهُ حَتَّى بَرَأَ فَإِنْ شَاءَ الْوَلِيُّ دَفَعَ إِلَيْهِ دِيَةَ فِعْلِهِ وَقَتْلِهِ وَإِلَّا تَرَكَهُ هَذَا رَأْيُ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَيَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ذَكَرَهُ أَحْمَدُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ قَطَعَ يَدَهُ فَقَطَعَ رِجْلَهُ فَقِيلَ كَقَطْعِ يَدِهِ وَقِيلَ دِيَةُ رِجْلِهِ
فَصْلٌ وَإِنْ قَتَلَ أَوْ قَطَعَ وَاحِدٌ جَمَاعَةً فِي وَقْتٍ أَوْ أَكْثَرَ فَرَضِيَ الْأَوْلِيَاءُ بِالْقَوَدِ اكْتِفَاءً أُقَيِّدُ وَإِنْ طَلَبَ كُلُّ وَلِيٍّ قَتْلَهُ عَلَى الْكَمَالِ فَقِيلَ
بِالْقُرْعَةِ وَقِيلَ بِالسَّبْقِ وَلِمَنْ بَقِيَ الدِّيَةُ كَمَا لَوْ بَادَرَ بَعْضُهُمْ فَاقْتَصَّ بِجِنَايَتِهِ وَقِيلَ يُقَادُ لِلْكُلِّ اكْتِفَاءً مَعَ الْمَعِيَّةِ
وَفِي الِانْتِصَارِ إِذَا طَلَبُوا الْقَوَدَ فَقَدْ رَضِيَ كُلُّ وَاحِدٍ بِجُزْءٍ مِنْهُ وَأَنَّهُ قَوْلُ أَحْمَدَ م قَالَ وَيُتَوَجَّهُ أَنْ يُجْبَرَ لَهُ بَاقِي حَقِّهِ بِالدِّيَةِ وَيُتَخَرَّجُ يُقْتَلُ بِهِمْ فَقَطْ عَلَى رِوَايَةِ يَجِبُ بِقَتْلِ الْعَمْدِ الْقَوَدُ
وَفِيهِ أَنَّ الْعَبْدَ كَفَقِيرٍ وَفِيهِ أَنَّ الْوَاجِبَ قِيمَتُهُ كَخَطَإٍ وَفِيهِ أَنَّ الْمُحَارَبَةَ كَمَسْأَلَتِنَا لِتَغْلِيبِ الْقَوَدِ فِيهَا لِعَدَمِ وُجُوبِهِ بِقَتْلِهِ غَيْرَ مُكَافِئِهِ وَفِيهِ هِيَ لِلَّهِ بِدَلِيلِ الْعَفْوِ فَيَتَدَاخَلُ وَلَوْ بَادَرَ بَعْضُهُمْ فَاقْتَصَّ بِجِنَايَتِهِ فَلِمَنْ بَقِيَ الدِّيَةُ عَلَى جَانٍ وَفِي كِتَابِ الْآمِدِيِّ الْبَغْدَادِيِّ وَيَرْجِعُ وَرَثَتُهُ عَلَى الْمُقْتَصِّ وَقَدَّمَ فِي التَّبْصِرَةِ وَابْنُ رَزِينٍ
أَحَدُهُمَا الِاعْتِبَارُ بِالسَّبْقِ فَيُقَادُ لِلْأَوَّلِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ الْخِرَقِيُّ وَالشَّيْخُ فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّارِحُ وَابْنِ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ لَوْ قَطَعَ يَمِينَيْ رَجُلَيْنِ فَقُطِعَتْ يَمِينُهُ لَهُمَا أُخِذَ مِنْهُ نِصْفُ دِيَةِ الْيَدِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا فَيُجْمَعُ بَيْنَ الْبَدَلِ وَبَعْضِ الْمُبْدَلِ وَمَنْ رَضِيَ بِالدِّيَةِ أَخَذَهَا وَلِمَنْ بَقِيَ الْقَوَدُ وَيُقَدَّمُ قَوَدُ الطَّرَفِ عَلَى النَّفْسِ وَلَا قَوَدَ فِيهِمَا حَتَّى يَنْدَمِلَ وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ إِنْ قَتَلَ رَجُلًا وَقَطَعَ يَدَ آخَرَ قُطِعَ ثُمَّ قُتِلَ
وَلَا يَذْهَبُ الْحَقُّ لِهَذَا إِذَا كَانَ حَيًّا وَإِنْ قُتِلَ فَهِيَ نَفْسُهُ لَيْسَ هُنَا شَيْءٌ غَيْرَهَا
وَإِنْ قَطَعَ يَدَ وَاحِدٍ وَأُصْبُعَ آخَرَ قُدِّمَ رَبُّ الْيَدِ إِنْ كَانَ أَوَّلًا وَلِلْآخَرِ دِيَةُ أُصْبُعِهِ وَمَعَ أَوَّلِيَّتِهِ يُقْتَصُّ ثُمَّ رَبُّ الْيَدِ فَفِي أَخْذِهِ دِيَةَ الْإِصْبَعِ الْخِلَافُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَهُ قَطْعُ يَمِينِهِ بَعْدَ بُرْءِ الْيَسَارِ إِلَّا مَعَ تَرَاضِيهِمَا فَفِي سُقُوطِهِ إِلَى الدِّيَةِ وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يَسْقُطُ إِلَى الدِّيَةِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ فَكَأَنَّهُ أَسْقَطَ حَقَّهُ مِنْ قَطْعِ الْيَمِينِ وَإِذَا لَمْ تُجْزِ أُخِذَتِ الدِّيَةُ
وَإِنْ كَانَ مَنْ عَلَيْهِ الْقَوَدُ مَجْنُونًا يَلْزَمُ قَاطِعَ يَسَارِهِ الْقَوَدُ إِنْ عَلِمَهَا وَأَنَّهَا لَا تُجْزِئُ وَإِنْ جَهِلَ أَحَدُهُمَا فَالدِّيَةُ وَإِنْ كَانَ الْمُقْتَصُّ مَجْنُونًا وَالْآخَرُ عَاقِلًا ذَهَبَتْ هَدَرًا
وَقَالَ إِنْ قَطَعَهَا ظُلْمًا عَالِمًا عَمْدًا فَالْقَوَدُ وَقِيلَ الدِّيَةُ وَيُقْتَصُّ مِنْ يُمْنَاهُ بَعْدَ الِانْدِمَالِ
بَابُ الْعَفْوِ عَنِ الْقَوَدِ يَجِبُ بِالْعَمْدِ الْقَوَدُ أَوِ الدِّيَةُ فَيُخَيَّرُ الْوَلِيُّ بَيْنَهُمَا وَعَفْوُهُ مَجَّانًا أَفْضَلُ ثُمَّ لَا عُقُوبَةَ عَلَى جَانٍ لِأَنَّهُ إِنَّمَا عَلَيْهِ حَقٌّ وَاحِدٌ وَقَدْ سَقَطَ كَعَفْوٍ عَنْ دِيَةِ قَاتِلٍ خَطَأً ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَسَيَأْتِي قَوْلٌ فِي تَعْزِيرِهِ
قَالَ شَيْخُنَا الْعَدْلُ نَوْعَانِ أَحَدُهُمَا هُوَ الْغَايَةُ وَهُوَ الْعَدْلُ بَيْنَ النَّاسِ وَالثَّانِي مَا يَكُونُ الْإِحْسَانُ أَفْضَلَ مِنْهُ وَهُوَ عَدْلُ الْإِنْسَانِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَصْمِهِ فِي الدَّمِ وَالْمَالِ وَالْعِرْضِ فَإِنَّ اسْتِيفَاءَ حَقِّهِ عَدْلٌ وَالْعَفْوَ إِحْسَانٌ وَالْإِحْسَانُ هُنَا أَفْضَلُ لَكِنَّ هَذَا الْإِحْسَانَ لَا يَكُونُ إِحْسَانًا إِلَّا بَعْدَ الْعَدْلِ وَهُوَ أَنْ لَا يَحْصُلَ بِالْعَفْوِ ضَرَرٌ
فَإِذَا حَصَلَ مِنْهُ ضَرَرٌ كَانَ ظُلْمًا مِنَ الْعَافِي إِمَّا لِنَفْسِهِ وَإِمَّا لِغَيْرِهِ فَلَا يُشْرَعُ وَتَأْتِي الْمَسْأَلَةُ فِي آخِرِ الْمُحَارِبِينَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فَإِنِ اخْتَارَ الْقَوَدَ أَوْ عَفَا عَنِ الدِّيَةِ فَلَهُ أَخْذُهَا وَالصُّلْحُ عَلَى أَكْثَرَ مِنْهَا فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا
وَخَرَّجَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي غَيْرِ الصُّلْحِ لَا يَجِبُ شَيْءٌ كَطَلَاقِ مَنْ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ فَوْقَ أَرْبَعٍ
وَقِيلَ لَهُ فِي الِانْتِصَارِ لَوْ كَانَ الْمَالُ بَدَلَ النَّفْسِ فِي الْعَمْدِ لَمْ يَجُزِ الصُّلْحُ عَلَى أَكْثَرَ مِنَ الدِّيَةِ فَقَالَ كَذَا نَقُولُ عَلَى رِوَايَةٍ يَجِبُ أَحَدُ شَيْئَيْنِ وَاخْتَارَهُ أَيْضًا بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ وَإِنِ اخْتَارَ الدِّيَةَ تَعَيَّنَتْ
قَالَ أَحْمَدُ إِذَا أَخَذَ الدِّيَةَ فَقَدْ عَفَا عَنِ الدَّمِ فَإِنْ قَتَلَهُ بَعْدَ أَخْذِهَا قُتِلَ بِهِ وَعَنْهُ
يَجِبُ الْقَوَدُ عَيْنًا وَلَهُ أَخْذُ الدِّيَةِ وَعَنْهُ بِرِضَا الْجَانِي فَقَوَدُهُ بَاقٍ وَلَهُ الصُّلْحُ بِأَكْثَرَ وَإِنْ عَفَا مُطْلَقًا أَوْ عَلَى غَيْرِ مَالٍ أَوْ عَنِ الْقَوَدِ مُطْلَقًا وَلَوْ عَنْ يَدِهِ فَلَهُ الدِّيَةُ عَلَى الْأَصَحِّ عَلَى الْأُولَى خَاصَّةً وَإِنْ هَلَكَ الْجَانِي تَعَيَّنَتْ فِي مَالِهِ كَتَعَذُّرِهِ فِي طَرَفِهِ وَقِيلَ تَسْقُطُ بِمَوْتِهِ وَعَنْهُ إِنْ قُتِلَ فَلِوَلِيِّ الْأَوَّلِ قَتْلُ قَاتِلِهِ وَالْعَفْوُ عَنْهُ
وَاخْتَارَ شَيْخُنَا أَنَّهُ لَا يَصِحُّ الْعَفْوُ فِي قَتْلِ الْغِيلَةِ لِتَعَذُّرِ الِاحْتِرَازِ كَالْقَتْلِ فِي مُكَابَرَةٍ وَذَكَرَ الْقَاضِي وَجْهًا فِي قَاتِلِ الْأَئِمَّةِ يُقْتَلُ حَدًّا لِأَنَّ فَسَادَهُ عَامٌّ أَعْظَمُ مِنْ مُحَارِبٍ وَإِنْ عَفَا عَلَى مَالٍ عَنْ قَوَدٍ فِي طَرَفٍ ثُمَّ قَتَلَهُ الْجَانِي قَبْلَ الْبُرْءِ فَالْقَوَدُ فِي النَّفْسِ أَوْ دِيَتُهَا وَعِنْدَ الْقَاضِي تَتِمَّةُ الدِّيَةِ
وَعَنْهُ فِي الْقَوَدِ إِنْ كَانَ الْجُرْحُ لَا قَوَدَ فِيهِ لَوْ بَرَأَ وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ عَنِ الدِّيَةِ
وَلِذَلِكَ صَحَّ عَفْوُ الْمُفْلِسِ مَجَّانًا مَعَ أَنَّهُ هُوَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ وَجَمَاعَةٌ لَمْ يُصَحِّحُوهُ إِنْ قِيلَ يَجِبُ أَحَدُ شَيْئَيْنِ
بَابُ الْعَفْوِ عَنِ الْقِصَاصِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَعَلَى الْأَوَّلِ إِنْ قَالَ عَفَوْت عَنْ هَذَا الْجُرْحِ أَوِ الضَّرْبَةِ فَعَنْهُ يَضْمَنُ السِّرَايَةَ بِقِسْطِهَا مِنَ الدِّيَةِ إِنْ لَمْ يَقُلْ وَمَا يَحْدُثُ كَعَفْوِهِ عَلَى مَالٍ وَعَنْهُ
إِحْدَاهُمَا يَضْمَنُ السِّرَايَةَ بِقِسْطِهَا مِنَ الدِّيَةِ وَالْحَالَةُ هَذِهِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّ إِرَادَةَ الْعَفْوِ عَمَّا يَحْدُثُ مَشْكُوكٌ فِيهِ وَالْأَصْلُ عَدَمُ الْإِرَادَةِ
وَإِنْ أَبْرَأَ عَبْدًا مِنْ جِنَايَةٍ مُتَعَلِّقَةٍ بِرَقَبَتِهِ لَمْ يَصِحَّ فِي الْأَصَحِّ كَحُرٍّ جِنَايَتُهُ عَلَى عَاقِلَتِهِ وَيَصِحُّ إِبْرَاءُ عَاقِلَتِهِ إِنْ وَجَبَتِ الدِّيَةُ لِلْمَقْتُولِ كَإِبْرَاءِ سَيِّدٍ كَعَفْوِهِ عَنْهَا وَلَمْ يُسَمِّ الْمُبْرَأَ
وَإِنْ وَكَّلَ فِي قَوَدٍ ثُمَّ عَفَا فَاقْتَصَّ وَكِيلُهُ وَلَمْ يَعْلَمْ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِمَا وَقِيلَ بِضَمَانِهِمَا وَالْقَرَارُ عَلَى الْعَافِي وَقِيلَ الضَّمَانُ عَلَى الْوَكِيلِ حَالًا وَقِيلَ عَلَى عَاقِلَتِهِ فَعَلَيْهِمَا إِنْ كَانَ عَفَا إِلَى الدِّيَةِ فَهِيَ لِلْعَافِي عَلَى الْجَانِي وَإِنْ وَجَبَ لِعَبْدٍ قَوَدٌ أَوْ تَعْزِيرُ قَذْفٍ فَلَهُ طَلَبُهُ وَإِسْقَاطُهُ فَإِنْ مَاتَ فَلِسَيِّدِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ الدِّيَاتِ كُلُّ مَنْ أَتْلَفَ إِنْسَانًا بِمُبَاشَرَةٍ أَوْ سَبَبٍ لَزِمَتْهُ دِيَتُهُ فَإِذَا أَلْقَى عَلَيْهِ أَفْعَى أَوْ أَلْقَاهُ عَلَيْهَا أَوْ طَلَبَهُ بِسَيْفٍ مُجَرَّدٍ وَنَحْوِهِ فَهَرَبَ فَتَلِفَ فِي هَرَبِهِ وَفِي التَّرْغِيبِ وَعِنْدِي مَا لَمْ يَتَعَمَّدْ إِلْقَاءَ نَفْسِهِ مَعَ الْقَطْعِ بِتَلَفِهِ
لِأَنَّهُ كَمُبَاشِرٍ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ مُرَادُ غَيْرِهِ أَوْ رَوَّعَهُ بِأَنْ شَهَرَهُ فِي وَجْهِهِ أَوْ دَلَّاهُ مِنْ شَاهِقٍ فَمَاتَ أَوْ ذَهَبَ عَقْلُهُ أَوْ حَفَرَ بِئْرًا مُحَرَّمًا أَوْ وَضَعَ حَجَرًا أَوْ قِشْرَ بِطِّيخٍ أَوْ صَبَّ مَاءً فِي فِنَائِهِ أَوْ طَرِيقٍ فَتَلِفَ بِهِ نَصَّ عَلَيْهِ
أَوْ رَمَى مِنْ مَنْزِلِهِ حَجَرًا أَوْ غَيْرَهُ أَوْ حَمَلَ بِيَدِهِ رُمْحًا جَعَلَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ أَوْ خَلْفَهُ
لِعَدَمِ تَعَدِّيهِ فَأَتْلَفَ إِنْسَانًا أَوْ وَقَعَ عَلَى نَائِمٍ بِفِنَاءِ جِدَارٍ فَتَلِفَ بِهِ ذَكَرَ الْمَسَائِلَ الثَّلَاثَ الْأَخِيرَةَ فِي الرَّوْضَةِ لَزِمَتْهُ دِيَتُهُ وَإِنْ تَلِفَ الْوَاقِعُ فَهَدَرٌ لِعَدَمِ تَعَدِّي النَّائِمِ
وَفِي التَّرْغِيبِ إِنْ رَشَّهُ لِيُسْكِنَ الْغُبَارَ فَمَصْلَحَةٌ عَامَّةٌ كَحَفْرِ بِئْرٍ فِي سَابِلَةٍ فِيهِ رِوَايَتَانِ م نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ
إِنْ أَلْقَى كِيسَهُ فِيهِ دَرَاهِمُ فَكَإِلْقَاءِ الْحَجَرِ وَأَنَّ كُلَّ مَنْ فَعَلَ شَيْئًا فِيهَا لَيْسَ مَنْفَعَةٌ ضَمِنَ وَإِنْ بَالَتْ فِيهَا دَابَّةُ رَاكِبٍ وَقَائِدٍ وَسَائِقٍ ضَمِنَهُ وَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ لَا كَمَنْ سَلَّمَ عَلَى غَيْرِهِ أَوْ أَمْسَكَ يَدَهُ فَمَاتَ وَنَحْوُهُ لِعَدَمِ تَأْثِيرِهِ
وَفِي التَّرْغِيبِ إِنْ رَشَّهُ لِيَسْكُنَ الْغُبَارُ فَمَصْلَحَةٌ عَامَّةٌ كَحَفْرِ بِئْرٍ فِي سَابِلَةٍ وَفِيهِ رِوَايَتَانِ يَعْنِي فِي الضَّمَانِ بِحَفْرِ ذَلِكَ
قُلْت الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ عَدَمُ الضَّمَانِ وَقَدْ قَدَّمَ الْمُصَنِّفُ ذَلِكَ فِي بَابِ الْغَصْبِ فَقَالَ وَإِنْ حَفَرَ بِئْرًا فِي سَابِلَةٍ لِنَفْعِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا ضَرَرَ لَمْ يَضْمَنْ مَا تَلِفَ بِهِ وَعَنْهُ إِذَا كَانَ بِإِذْنِ حَاكِمٍ وَعَنْهُ
وَالَّذِي قَدَّمَهُ هُنَاكَ هُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ أَرَادَ هُنَا حِكَايَةَ الْخِلَافِ لَا إِطْلَاقَهُ أَوْ يَكُونُ مِنْ تَتِمَّةِ كَلَامِ صَاحِبِ التَّرْغِيبِ وَهُوَ ظَاهِرُ اللَّفْظِ
وَإِنْ كَانَ وَاضِعُ الْحَجَرِ آخَرُ فَعَثَرَ بِهِ إِنْسَانٌ فَوَقَعَ فِي الْبِئْرِ فَقَدِ اجْتَمَعَ سَبَبَانِ مُخْتَلِفَانِ فَعَنْهُ
يُحَالُ عَلَى الْأَوَّلِ وَهُوَ أَشْهُرُ فَضَمَانُهُ عَلَى الْوَاضِعِ كَالدَّافِعِ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدْ بِهِ الْقَتْلَ عَادَةً لِمُعَيَّنٍ بِخِلَافِ مُكْرَهٍ وَعَنْهُ عَلَيْهِمَا م فَيَخْرُجُ مِنْهُ ضَمَانُ الْمُتَسَبِّبِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَجَعَلَهُ أَبُو بَكْرٍ كَقَاتِلٍ وَمُمْسِكٍ وَإِنْ تَعَدَّى أَحَدُهُمَا خُصَّ بِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ وَاضِعُ الْحَجَرِ آخَرَ فَعَثَرَ بِهِ إِنْسَانٌ فَوَقَعَ فِي الْبِئْرِ فَقَدِ اجْتَمَعَ سَبَبَانِ مُخْتَلِفَانِ فَعَنْهُ
مَا قَالَهُ إِنَّهُ أَشْهَرُ هُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِمَا وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ بَعْدَ ذَلِكَ مَعْلُومٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ أَعْمَقَ بِئْرًا قَصِيرَةً ضَمِنَا التَّالِفَ بَيْنَهُمَا وَإِنْ تَلِفَ أَجِيرٌ لِحَفْرِ بِئْرٍ بِهَا فَهَدَرٌ وَكَذَا إِنْ دَعَا مَنْ يَحْفِرُ لَهُ بِدَارِهٍ أَوْ بِمَعْدِنٍ فَمَاتَ بِهَدْمٍ لَمْ يَلْقَهُ أَحَدٌ نَقَلَهُ حَرْبٌ
وَإِنْ حَفَرَ بِبَيْتِهِ بِئْرًا وَسَتَرَهُ لِيَقَعَ فِيهَا أَحَدٌ فَمَنْ دَخَلَ بِإِذْنِهِ فَالْقَوَدُ فِي الْأَصَحِّ وَإِلَّا فَلَا كَمَكْشُوفَةٍ بِحَيْثُ يَرَاهَا وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي عَدَمِ إِذْنِهِ
وَإِنْ قَرَّبَ صَغِيرًا مِنْ هَدَفٍ فَأَصَابَهُ سَهْمٌ ضَمِنَهُ الْمُقَرِّبُ وَإِنْ أَرْسَلَهُ فِي حَاجَةٍ فَأَتْلَفَ مَالًا أَوْ نَفْسًا فَجِنَايَةُ خَطَإٍ مِنْ مُرْسِلِهِ وَإِنْ جَنَى عَلَيْهِ ضَمِنَهُ أَيْضًا ذَكَرَ ذَلِكَ فِي الْإِرْشَادِ وَغَيْرِهِ وَنَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ مَا جَنَى فَعَلَى الصَّبِيِّ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَأَكْثَرُهُمْ ذَكَرَهُمَا فِيمَا إِذَا مَاتَ بِمَرَضٍ وَذَكَرَهُمَا وَجْهَيْنِ إِحْدَاهُمَا تَجِبُ عَلَيْهِ الدِّيَةُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا تَجِبُ نَقَلَهَا أَبُو الصَّقْرِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِ
بَصِيرَانِ أَوْ ضَرِيرَانِ أَوْ أَحَدُهُمَا فَمَاتَا أَوْ دَابَّتَاهُمَا ضَمِنَ كُلُّ وَاحِدٍ مُتْلِفَ الْآخَرَ وَقِيلَ نِصْفَهُ وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَةِ إِنْ غَلَبَتِ الدَّابَّةُ رَاكِبَهَا بِلَا تَفْرِيطٍ لَمْ يَضْمَنْ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ
وَإِنِ اصْطَدَمَا عَمْدًا وَيُقْتَلُ غَالِبًا فَهَدَرٌ وَإِلَّا شِبْهُ عَمْدٍ وَمَا تَلِفَ لِلسَّائِرِ مِنْهُمَا لَا يَضْمَنُهُ وَاقِفٌ وَقَاعِدٌ فِي الْمَنْصُوصِ وَقِيلَ
بَلَى مَعَ ضِيقِ الطُّرُقِ وَفِي ضَمَانِ سَائِرِ مَا أَتْلَفَ لِوَاقِفٍ وَقَاعِدٍ فِي طَرِيقٍ ضَيِّقٍ وَجْهَانِ م
نَصَّ عَلَيْهِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَكَذَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَقِيلَ نِصْفُهَا فِي تَرِكَةِ حُرٍّ وَدِيَةُ حُرٍّ وَيُتَوَجَّهُ الْوَجْهُ أَوْ نِصْفُهَا فِي تِلْكَ الْقِيمَةِ
وَفِي الْمُغْنِي إِنْ فَرَّطَا وَقَالَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ وَأَنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِهِ وَلَا يَضْمَنُ الْمُصْعَدَ مِنْهُمَا بَلِ الْمُنْحَدِرُ إِنْ لَمْ يَغْلِبْهُ رِيحٌ نَصَّ عَلَيْهِ
السَّفِينَةُ كَدَابَّةٍ الْمَلَّاحُ كَرَاكِبٍ وَيَصْدُقُ مَلَّاحٌ فِي إِنْ تَلِفَ مَالٌ بِغَلَبَةِ رِيحٍ وَلَوْ تَعَمَّدَ الصَّدْمَ فَشَرِيكَانِ فِي إِتْلَافِ كُلٍّ مِنْهُمَا وَمَنْ فِيهِمَا فَإِنْ قَتَلَ غَالِبًا فَالْقَوَدُ وَإِلَّا شِبْهُ عَمْدٍ وَلَا يَسْقُطُ فِعْلُ الْمُصَادِمِ فِي حَقِّ نَفْسِهِ مَعَ عَمْدٍ وَلَوْ خَرَقَهَا عَمْدًا أَوْ شِبْهَ عَمْدٍ أَوْ خَطَأً عَمِلَ عَلَى ذَلِكَ
وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَضْمَنُهُ جَمِيعَهُ وَقَدْ قَطَعَ فِي الْفُصُولِ أَنَّهُ يَضْمَنُ جَمِيعَ مَا فِي السَّفِينَةِ بِإِلْقَاءِ حَجَرٍ فِيهَا ذَكَرَهُ فِي أَثْنَاءِ الْإِجَارَةِ وَجَعَلَهُ أَصْلًا لِمَا إِذَا زَادَ عَلَى الْحَدِّ سَوْطًا فِي وُجُوبِ الدِّيَةِ كَامِلَةً وَكَذَلِكَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي جَعَلَ تَغْرِيقَ السَّفِينَةِ بِإِلْقَاءِ الْحَجَرِ فِيهَا أَصْلًا فِي وُجُوبِ ضَمَانِ الْعَيْنِ كَامِلَةً إِذَا جَاوَزَ بِهَا مَكَانَ الْإِجَارَةِ
أَوْ زَادَ عَلَى الْحَدِّ سَوْطًا وَكَذَلِكَ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ بَلِ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ قَدْ ذُكِرَ ذَلِكَ وَغَيْرُهُ فِي كِتَابِ الْحُدُودِ مُسْتَوْفًى وَقَدَّمَ ضَمَانَ الْجَمِيعِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ ذُهِلَ هُنَا عَنْ ذَلِكَ وَتَابَعَ ابْنَ حَمْدَانَ فَحَصَلَ الْخَلَلُ مِنْ وُجُودِ إِطْلَاقِهِ الْخِلَافَ وَمُتَابَعَتَهُ لِابْنِ حَمْدَانَ وَلَمْ يَعْزُهُ إِلَيْهِ وَابْنُ حَمْدَانَ إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ مِنْ عِنْدِهِ وَمِنْ تَخْرِيجِهِ
وَكَوْنُهُ ذَكَرَ الْمَسْأَلَةَ فِي كِتَابِ الْحُدُودِ وَقَدَّمَ الضَّمَانَ اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يُقَالَ تِلْكَ الْمَسْأَلَةُ أَلْقَى حَجَرًا فَفِيهِ نَوْعُ تَعَدٍّ وَأَمَّا هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ فَأَلْقَى فِيهَا مِنْ جِنْسِ مَا فِيهَا فَلَيْسَ فِيهِ تَعَدٍّ وَفِيهِ مَا فِيهِ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ الصَّحِيحُ أَنَّ حُكْمَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ حُكْمُ الْحَدِّ وَغَيْرِهِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ ابْنَ حَمْدَانَ خَرَّجَ
وَإِنْ أَرْكَبَ صَبِيَّيْنِ غَيْرُ وَلِيِّهِمَا فَاصْطَدَمَا ضَمِنَ وَفِي التَّرْغِيبِ تَضْمَنُ عَاقِلَتُهُ دِيَتَهُمَا وَإِنْ رَكِبَاهَا فَكَبَالِغَيْنِ مُخْطِئَيْنِ وَكَذَا إِنْ أَرْكَبَهُمَا وَلِيٌّ لِمَصْلَحَةٍ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَيَثْبُتَانِ بِأَنْفُسِهِمَا
وَفِي التَّرْغِيبِ إِنْ صَلَحَا لِلرُّكُوبِ وَأَرْكَبَهُمَا مَا يَصْلُحُ لِرُكُوبِ مِثْلِهِمَا وَإِلَّا ضَمِنَ وَيَضْمَنُ كَبِيرٌ صَدْمِ الصَّغِيرِ
إِنْ حَمَلَ رَجُلٌ صَبِيًّا عَلَى دَابَّةٍ فَسَقَطَ ضَمِنَهُ إِلَّا أَنْ يَأْمُرَهُ أَهْلُهُ بِحَمْلِهِ
وَإِنْ رَمَى ثَلَاثَةٌ بِمَنْجَنِيقٍ فَقَتَلَ الْحَجَرُ رَابِعًا ضَمِنَتْهُ الْعَاقِلَةُ أَثْلَاثًا وَلَا قَوَدَ لِعَدَمِ إِمْكَانِ الْقَصْدِ غَالِبًا
وَفِي الْفُصُولِ احْتِمَالٌ كَرَمْيِهِ عَنْ قَوْسٍ وَمِقْلَاعٍ وَحَجَرٍ مِنْ يَدٍ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ يَفْدِيهِ الْإِمَامُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَعَلَيْهِمْ وَإِنْ قَتَلَ أَحَدُهُمْ فَقِيلَ عَلَى عَاقِلَةِ صَاحِبَيْهِ دِيَتُهُ وَقِيلَ ثُلُثَاهَا م وَفِي بَقِيَّتِهَا الرِّوَايَتَانِ فِي فِعْلِ نَفْسِهِ وَإِنْ زَادُوا عَلَى ثَلَاثَةٍ فَالدِّيَةُ فِي أَمْوَالِهِمْ وَعَنْهُ
عَلَى الْعَاقِلَةِ لِاتِّحَادِ فِعْلِهِمْ وَلَا يَضْمَنُ مَنْ وَضَعَ الْحَجَرَ وَأَمْسَكَ الْكِفَّةَ كَمَنْ أَوْتَرَ وَقَرَّبَ السَّهْمَ وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ يَتَوَجَّهُ رِوَايَتَا مُمْسِكٍ
عَلَى صَاحِبَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَتَبِعَهُ فِي الْخُلَاصَةِ هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُلْغِي فِعْلَ نَفْسِهِ وَعَلَى عَاقِلَةِ صَاحِبَيْهِ ثُلُثَا الدِّيَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ الْقَاضِي فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّيْخُ فِي الْعُمْدَةِ وَالْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي
وَإِنْ وَقَعَ فِي حُفْرَةٍ ثُمَّ ثَانٍ ثُمَّ ثَالِثٌ ثُمَّ رَابِعٌ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فَمَاتُوا أَوْ بَعْضُهُمْ فَدَمُ الرَّابِعِ هَدَرٌ وَدِيَةُ الثَّالِثِ عَلَيْهِ وَدِيَةُ الثَّانِي عَلَيْهِمَا وَدِيَةُ الْأَوَّلِ عَلَيْهِمْ وَإِنْ تَعَمَّدَ وَاحِدٌ أَوْ كُلُّهُمْ وَيُقْتَلُ غَالِبًا فَالْقَوَدُ وَإِنْ جَذَبَ الْأَوَّلُ الثَّانِيَ وَالثَّانِي الثَّالِثَ وَالثَّالِثُ الرَّابِعَ فَدِيَةُ الرَّابِعِ عَلَى الثَّالِثِ وَقِيلَ
وَفِي بَقِيَّتِهَا فِي الْكُلِّ الرِّوَايَتَانِ وَإِنْ لَمْ يَقَعْ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ بَلْ مَاتُوا بِسُقُوطِهِمْ وَفِي الْمُغْنِي أَوْ وَقَعَ وَشَكَّ فِي تَأْثِيرِهِ أَوْ قَتَلَهُمْ فِي الْحُفْرَةِ أَسَدٌ وَلَمْ يَتَجَاذَبُوا فَلَا ضَمَانَ وَإِنْ تَجَاذَبُوا فَدَمُ الْأَوَّلِ هَدَرٌ وَعَلَيْهِ دِيَةُ الثَّانِي وَعَلَى الثَّانِي دِيَةُ الثَّالِثِ وَعَلَى الثَّالِثِ دِيَةُ الرَّابِعِ وَقِيلَ دِيَةُ الثَّالِثِ عَلَى الثَّانِي وَقِيلَ
وَكَذَا إِنِ ازْدَحَمَ وَتَدَافَعَ جَمَاعَةٌ عِنْدَ الْحُفْرَةِ فَسَقَطَ أَرْبَعَةٌ مُتَجَاذِبِينَ وَعَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَضَى لِلْأَوَّلِ بِرُبُعِ الدِّيَةِ وَلِلثَّانِي بِثُلُثِهَا وَلِلثَّالِثِ بِنِصْفِهَا وَلِلرَّابِعِ بِهَا
قَوْلُهُ وَإِنْ جَذَبَ الْأَوَّلُ الثَّانِيَ وَالثَّانِي الثَّالِثَ وَالثَّالِثُ الرَّابِعَ فَدِيَةُ الرَّابِعِ عَلَى الثَّالِثِ وَقِيلَ عَلَى الثَّلَاثَةِ وَدِيَةُ الثَّالِثِ قِيلَ عَلَى الثَّانِي وَقِيلَ نِصْفُهَا وَقِيلَ عَلَى الْأَوَّلَيْنِ وَقِيلَ ثُلُثَاهَا وَقِيلَ دَمُهُ هَدَرٌ انْتَهَى
أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي دِيَةِ الثَّالِثِ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَالْقَوْلُ الثَّانِي وَالثَّالِثُ وَالرَّابِعُ لَمْ أَطَّلِعْ عَلَى مَنِ اخْتَارَ شَيْئًا مِنْهَا وَذَكَرَ الْأَوَّلَ وَالثَّانِيَ فِي الْفُصُولِ احْتِمَالَيْنِ
وَدِيَةُ الثَّانِي قِيلَ عَلَى الْأَوَّلِ وَالثَّالِثِ وَقِيلَ ثُلُثَاهَا وَقِيلَ عَلَى الثَّالِثِ وَقِيلَ نِصْفُهَا انْتَهَى الْقَوْلُ الْأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيحُ
وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ أَنَّ سِتَّةً تَغَاطُّوا فِي الْفُرَاتِ فَمَاتَ وَاحِدٌ فَرُفِعَ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَشَهِدَ رَجُلَانِ عَلَى ثَلَاثَةٍ وَثَلَاثَةٌ عَلَى اثْنَيْنِ فَقَضَى بِخُمُسَيِ الدِّيَةِ عَلَى الثَّلَاثَةِ وَبِثَلَاثَةِ أَخْمَاسِ الدِّيَةِ عَلَى الِاثْنَيْنِ ذَكَرَهُ الْخَلَّالُ وَصَاحِبُهُ
وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ إِنْ نَامَ عَلَى سَطْحِهِ فَهَوِيَ سَقْفُهُ مِنْ تَحْتِهِ عَلَى قَوْمٍ لَزِمَهُ الْمُكْثُ كَمَا قَالَهُ الْمُحَقِّقُونَ فِيمَنْ أَلْقَى فِي مَرْكَبِهِ نَارٌ وَلَا يَضْمَنُ مَا تَلِفَ بِسُقُوطِهِ لِأَنَّهُ مَلْجَأٌ لَمْ يَتَسَبَّبْ وَإِنْ تَلِفَ شَيْءٌ بِدَوَامِ مُكْثِهِ أَوْ بِانْتِقَالِهِ ضَمِنَهُ
وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّائِبِ الْعَاجِزِ عَنْ مُفَارَقَةِ الْمَعْصِيَةِ فِي الْحَالِ أَوِ الْعَاجِزِ عَنْ إِزَالَةِ أَثَرِهَا
كَمُتَوَسِّطِ الْمَكَانِ الْمَغْصُوبِ وَمُتَوَسِّطِ الْجَرْحَى تَصِحُّ تَوْبَتُهُ مَعَ الْعَزْمِ وَالنَّدَمِ وَأَنَّهُ لَيْسَ عَاصِيًا بِخُرُوجِهِ مِنَ الْغَصْبِ وَمِنْهُ تَوْبَتُهُ بَعْدَ رَمْيِ السَّهْمِ أَوِ الْجُرْحِ وَتَخْلِيصُهُ صَيْدَ الْحَرَمِ مِنَ الشِّرْكِ وَحَمْلُهُ الْمَغْصُوبَ لِرَبِّهِ يَرْتَفِعُ الْإِثْمُ بِالتَّوْبَةِ وَالضَّمَانُ بَاقٍ بِخِلَافِ مَا لَوْ كَانَ ابْتِدَاءُ الْفِعْلِ غَيْرُ مُحَرَّمٍ
كَخُرُوجِ مُسْتَعِيرٍ مِنْ دَارٍ انْتَقَلَتْ عَنِ الْمُعِيرِ وَخُرُوجِ مَنْ أَجْنَبَ بِمَسْجِدٍ وَنَزَعَ مُجَامِعٌ طَلَعَ عَلَيْهِ الْفَجْرُ فَإِنَّهُ غَيْرُ آثِمٍ اتِّفَاقًا
وَكَلَامُ ابْنِ عَقِيلٍ يَقْتَضِي ذَلِكَ فَإِنَّهُ شَبَّهَهُ بِمَنْ تَابَ مِنْ قَتْلٍ أَوْ إِتْلَافٍ مَعَ بَقَاءِ أَثَرِ ذَلِكَ لَكِنَّهُ قَالَ إِنَّ تَوْبَتَهُ فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ تَمْحُو جَمِيعَ ذَلِكَ ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ الْإِثْمَ وَاللَّائِمَةَ وَالْمُعْتِبَةَ تَزُولُ عَنْهُ مِنْ جِهَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَجِهَةِ الْمَالِكِ وَلَا يَبْقَى إِلَّا حَقُّ الضَّمَانِ لِلْمَالِكِ
لِأَنَّ التَّائِبَ بَعْدَ الْجُرْحِ أَوْ وُجُوبِ الْقَوَدِ لَيْسَ كَالْمُخْطِئِ ابْتِدَاءً فَرَّقَتِ الشَّرِيعَةُ بَيْنَ الْمَعْذُورِ ابْتِدَاءً وَبَيْنَ التَّائِبِ فِي أَثْنَائِهِ وَأَثَرِهِ
مَنَعَ أَنَّ حَرَكَاتِ الْغَاصِبِ لِلْخُرُوجِ طَاعَةٌ بَلْ مَعْصِيَةٌ فَعَلَهَا لِدَفْعِ أَكْثَرِ الْغَصْبَيْنِ بِأَقَلِّهِمَا وَالْكَذِبُ لِدَفْعِ قَتْلِ إِنْسَانٍ وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ هُوَ الْوَسَطُ وَكَذَا الْقَوْلُ فِيمَنْ أَضَلَّ غَيْرَهُ مُعْتَقِدًا أَنَّهُ مُضِلٌّ
وَذَكَرَ جَدُّهُ أَنَّ الْخَارِجَ مِنَ الْغَصْبِ مُمْتَثِلٌ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ إِنْ جَازَ الْوَطْءُ لِمَنْ قَالَ إِنْ وَطِئْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا وَفِيهَا رِوَايَتَانِ وَإِلَّا تَوَجَّهَ لَنَا أَنَّهُ عَاصٍ مِنْ وَجْهٍ مُمْتَثِلٌ مِنْ وَجْهٍ
فَصْلٌ وَمِنَ اضْطُرَّ إِلَى طَعَامٍ غَيْرِ مُضْطَرٍّ إِلَيْهِ أَوْ شَرَابِهِ فَطَلَبَهُ فَمَنَعَهُ حَتَّى مَاتَ ضَمِنَهُ
نَصَّ عَلَيْهِ كَأَخْذِهِ ذَلِكَ لِغَيْرِهِ وَهُوَ عَاجِزٌ فَيَتْلَفُ أَوْ دَابَّتُهُ قَالَهُ الشَّيْخُ وَعِنْدَ الْقَاضِي عَلَى عَاقِلَتِهِ وَكَذَا أَخَذَهُ تُرْسًا مِمَّنْ يَدْفَعُ بِهِ ضَرْبًا عَنْهُ
وَإِنْ أَمْكَنَهُ إِنْجَاءَ شَخْصٍ مِنْ هَلَكَةٍ فَلَمْ يَفْعَلْ فَوَجْهَانِ م وَقِيلَ وَهُمَا فِي وُجُوبِهِ وَخَرَّجَ الْأَصْحَابُ ضَمَانَهُ عَلَى الْمَسْأَلَةِ قَبْلَهَا فَدَلَّ أَنَّهُ مَعَ الطَّلَبِ وَفَرَّقَ الشَّيْخُ بِأَنَّهُ لَمْ يَتَسَبَّبْ
كَمَا لَوْ لَمْ يَطْلُبْهُ فِي الَّتِي قَبْلَهَا فَدَلَّ أَنَّ كَلَامَهُمْ عِنْدَهُ وَلَوْ لَمْ يَطْلُبْهُ فَإِنْ كَانَ مُرَادُهُمْ فَالْفَرْقُ ظَاهِرٌ وَقَدْ نَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى فِيمَنْ مَاتَ فَرَسُهُ فِي غُزَاةٍ لَمْ يَلْزَمْ مَنْ مَعَهُ فَضْلُ حَمْلِهِ
يَضْمَنُهُ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ وَصَاحِبُ الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرُهُمْ لِأَنَّهُمْ خَرَّجُوا ضَمَانَهُ عَلَى مَنْ مَنَعَهُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ حَتَّى مَاتَ وَقَدْ نَصَّ أَحْمَدُ وَالْأَصْحَابُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ عَلَى الضَّمَانِ وَلَكِنَّ الشَّيْخَ الْمُوَفَّقَ وَغَيْرَهُ فَرَّقَ بَيْنَ مَنْ مَنَعَهُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ
وَبَيْنَ مَنْ أَمْكَنَهُ إِنْجَاءَ إِنْسَانٍ مِنْ هَلَكَةٍ لِأَنَّهُ فِي الثَّانِيَةِ لَمْ يَكُنْ هَلَاكُهُ بِسَبَبٍ مِنْهُ فَلَمْ يَضْمَنْهُ كَمَا لَوْ لَمْ يَعْلَمْ بِحَالِهِ وَأَمَّا فِي مَسْأَلَةِ الطَّعَامِ فَإِنَّهُ مَنَعَهُ مِنْهُ كَانَ سَبَبًا فِي هَلَاكِهِ فَافْتَرَقَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَمَنْ أُسْقِطَتْ بِطَلَبِ سُلْطَانٍ أَوْ تَهْدِيدِهِ لِحَقِّ اللَّهِ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ مَاتَتْ بِوَضْعِهَا أَوْ ذَهَبَ عَقْلُهَا
أَوِ اسْتَعْدَى إِنْسَانٌ ضَمِنَ السُّلْطَانُ وَالْمُسْتَعْدِي فِي الْأَخِيرَةِ فِي الْمَنْصُوصِ فِيهِمَا كَإِسْقَاطِهَا بِتَأْدِيبٍ أَوْ قَطْعِ يَدٍ لَمْ يَأْذَنْ سَيِّدٌ فِيهَا