alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَذَكَرَ شَيْخُنَا فِي بُطْلَانِ التَّحْلِيلِ لَوْ لَمْ يَقْصِدِ الْأَكْلَ أَوْ قَصْدَ مُجَرَّدَ حِلِّ يَمِينِهِ لَمْ يُبَحْ وَنَقَلَ صَالِحٌ وَجَمَاعَةٌ اعْتِبَارَ إِرَادَةِ التَّذْكِيَةِ فَظَاهِرُهُ يَكْفِي
وَفِي الْفُنُونِ أَنَّ بَعْضَ الْمَالِكِيَّةِ قَالَ لَهُ الصَّيْدُ فُرْجَةً وَنُزْهَةً مَيْتَةٌ لِعَدَمِ قَصْدِ الْأَكْلِ قَالَ وَمَا أَحْسَنَ مَا قَالَ قَالَ
لِأَنَّهُ عَبَثٌ مُحَرَّمٌ وَلَا أَحَدَ أَحَقُّ بِهَذَا مِنْ مَذْهَبِ أَحْمَدَ حَيْثُ جَعَلَ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ كُلَّ خَطَرٍ فِي مَقْصُودٍ شَرْعِيٍّ يَمْنَعُ صِحَّتَهُ وَكَذَا خَرَّجَ أَصْحَابُهُ فِي السِّكِّينِ الْكَالَّةِ قَالَ وَالْأَشْبَهُ بِمَذْهَبِنَا أَنَّ مَا قَتْلُهُ بِفَهْدٍ أَوْ كَلْبٍ مَغْصُوبٍ مَيْتَةٌ لِكَوْنِ إِمْسَاكِهِ وَإِرْسَالِهِ بِلَا حَقٍّ كَلَا إِرْسَالٍ كَمَا أَنَّ الْمُصَلِّيَ بِسُتْرَةٍ مَغْصُوبَةٍ عُرْيَانُ
مَنْ ذَهَبَ مَذْهَبَ عُمَرَ فَإِنَّهُ قَالَ هُمْ يَسْبِتُونَ جَعَلَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْيَهُودِ وَكُلُّ مَنْ يَصِيرُ إِلَى كِتَابٍ فَلَا بَأْسَ بِذَبِيحَتِهِ
وَنَقَلَ فِيهِ الْجَمَاعَةُ لَا بَأْسَ وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ يُكْرَهُ جُنُبٌ وَنَحْوُهُ وَنَقَلَ صَالِحٌ وَغَيْرُهُ
الثَّانِي الْآلَةُ فَتَحِلُّ بِكُلِّ مُحَدِّدٍ حَتَّى حَجَرٍ وَخَشَبٍ وَقَصَبٍ إِلَّا السِّنَّ وَالظُّفْرَ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَفِي عَظْمٍ غَيْرِ سِنٍّ وَآلَةٍ مَغْصُوبَةٍ رِوَايَتَانِ
وَمِثْلُهَا سِكِّينٌ ذَهَبٌ وَنَحْوُهَا ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَالْمُوجَزِ وَالتَّبْصِرَةِ م وَفِي التَّرْغِيبِ يَحْرُمُ بِعَظْمٍ وَلَوْ بِسَهْمٍ نَصْلُهُ عَظْمٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي عَظْمٍ غَيْرِ سِنٍّ وَآلَةٍ مَغْصُوبَةٍ رِوَايَتَانِ وَمِثْلُهَا سِكِّينٌ ذَهَبٌ وَنَحْوُهَا ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَالْمُوجَزِ وَالتَّبْصِرَةِ انْتَهَى ذِكْرُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا كَانَتِ الْآلَةُ الَّتِي يُذْبَحُ بِهَا عَظْمًا غَيْرَ سِنٍّ فَهَلْ يَحِلُّ الْمَذْبُوحُ بِهَا أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
إِحْدَاهُمَا يَحِلُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْمُغْنِي يَقْتَضِي إِطْلَاقُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ إِبَاحَةَ الذَّبْحِ بِهِ قَالَ وَهُوَ أَصَحُّ وَصَحَّحَهُ الشَّارِحُ وَالنَّاظِمُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَتَجُوزُ الذَّكَاةُ بِكُلِّ آلَةٍ لَهَا حَدٌّ يَقْطَعُ وَيَنْهَرُ الدَّمَ إِلَّا السِّنَّ وَالظُّفْرَ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُبَاحُ قَالَ فِي إِعْلَامِ الْمُوَقِّعِينَ فِي الْفَائِدَةِ السَّادِسَةِ بَعْدَ ذِكْرِ الْحَدِيثِ وَهَذَا تَنْبِيهٌ عَلَى عَدَمِ التَّذْكِيَةِ بِالْعِظَامِ إِمَّا لِنَجَاسَةِ بَعْضِهَا وَإِمَّا لِتَنْجِيسِهِ عَلَى مُؤْمِنِي
أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهَا وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
إِحْدَاهُمَا تَحْصُلُ الذَّكَاةُ بِهَا وَيَحِلُّ الْمَذْبُوحُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ يُبَاحُ لِأَنَّهُ يُبَاحُ الذَّبْحُ بِهَا لِلضَّرُورَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ الْآدَمِيُّ فِي مُنَوَّرِهِ وَمُنْتَخَبِهِ
وَكَلَامُهُمْ فِي اعْتِبَارِ إِبَانَةِ ذَلِكَ بِالْقَطْعِ مُحْتَمَلٌ وَيَقْوَى عَدَمُهُ وَظَاهِرُهُ لَا يَضُرُّ رَفْعُ يَدِهِ إِنْ أَتَمَّ الذَّكَاةَ عَلَى الْفَوْرِ وَاعْتَبَرَ فِي التَّرْغِيبِ قَطْعًا تَامًّا فَلَوْ بَقِيَ مِنَ الْحُلْقُومِ جِلْدَةٌ وَلَمْ يَنْفُذِ الْقَطْعُ انْتَهَى الْحَيَوَانُ إِلَى حَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ ثُمَّ قَطَعَ الْجِلْدَةَ لَمْ يَحِلَّ
يَكْفِي قَطْعُ الْأَوْدَاجِ فَقَطْعُ أَحَدِهِمَا مَعَ الْحُلْقُومِ أَوِ الْمَرِيءِ أَوْلَى بِالْحِلِّ قَالَهُ شَيْخُنَا وَذَكَرَهُ رِوَايَةً فِي الْأَوِّلَةِ
وَيُسَنُّ ذَبْحُ غَيْرِ إِبِلٍ وَنَحْرُهَا وَفِي التَّرْغِيبِ رِوَايَةٌ يُنْحَرُ الْبَقَرُ وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ وَمَا صَعُبَ وَضْعُهُ بِالْأَرْضِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ ذَبْحُ إِبِلٍ وَعَنْهُ وَلَا تُؤْكَلُ وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ
ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عُمَرَ قَالَا النَّحْرُ فِي اللَّبَّةِ وَالذَّبْحُ فِي الْحَلْقِ وَالذَّبْحُ وَالنَّحْرُ فِي الْبَقَرِ وَاحِدٌ وَإِنْ ذَبَحَ مَغْصُوبًا حَلَّ نَصَّ عَلَيْهِ لِإِبَاحَتِهِ لِلضَّرُورَةِ بِخِلَافِ سُتْرَةِ الصَّلَاةِ قَالَهُ ابْنُ شِهَابٍ وَالْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ
وَكَذَا قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ فِي سِكِّينٍ غَصْبٍ لِأَنَّهُ يُبَاحُ الذَّبْحُ بِهَا لِلضَّرُورَةِ فَالسُّتْرَةُ أَغْلَظُ وَعَنْهُ لَا اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَكَذَا لَوْ أَبَانَ رَأْسًا وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ فِي الْمَغْصُوبِ
لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ قَالَ الْقَاضِي فَأَبَاحَهُ بَعْدَ إِذْنِهِ وَمَا سَبَقَ مِنَ الْفَرْقِ ذَكَرُوهُ فِي سِكِّينٍ غَصْبٍ وَلَوِ اخْتُتِنَ بِهَا أَجْزَأَهُ لِأَنَّهُ إِتْلَافٌ كَالْعِتْقِ بِمَكَانِ غَصْبٍ وَكَتَرْكِ الْبَدَاءَةِ بِقَطْعِ الْأَيْدِي فِي
الْحُدُودِ وَذَكَاةِ مَا عَجَزَ عَنْهُ كَوَاقِعٍ بِبِئْرٍ وَمُتَوَحِّشٌ يَجْرَحُهُ حَيْثُ شَاءَ مِنْ بَدَنِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَ أَبُو الْفَرَجِ
يَقْتُلُ مِثْلُهُ غَالِبًا فَإِنْ أَعَانَهُ غَيْرُهُ مِثْلُ كَوْنِ رَأْسِهِ فِي مَاءٍ وَنَحْوِهِ لَمْ يَحِلَّ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ بَلَى بِجُرْحٍ مُوحٍ
وَإِنْ ذَبَحَهُ مِنْ قَفَاهُ خَطَأً فَأَتَتِ الْآلَةُ مَحَلَّ ذَبْحِهِ وَفِيهِ حَيَاةٌ مُسْتَقِرَّةٌ وَعَنْهُ أَوْ لَا وَفِي الْمُغْنِي غَلَبَ بَقَاؤُهَا حَلَّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ ذَبَحَهُ مِنْ قَفَاهُ خَطَأً فَأَتَتِ الْآلَةُ مَحَلَّ ذَبْحِهِ وَفِيهِ حَيَاةُ مُسْتَقِرَّةٌ حَلَّ وَإِنْ فَعَلَهُ عَمْدًا فَرِوَايَتَانِ انْتَهَى
إِحْدَاهُمَا يُبَاحُ بِشَرْطِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالشِّيرَازِيُّ وَغَيْرُهُمَا وَصَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالتَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِمْ
وَقِيلَ كَذَلِكَ وَمَا أَصَابَهُ سَبَبُ الْمَوْتِ مِنْ مُنْخَنِقَةٍ وَمَوْقُوذَةٍ وَمُتَرَدِّيَةٍ وَنَطِيحَةٍ وَأَكِيلَةِ سَبُعٍ فَذَكَّاهُ وَحَيَاتُهُ يُمْكِنُ زِيَادَتُهَا
وَقَالَ شَيْخُنَا وَقِيلَ تَزِيدُ عَلَى حَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ حَلَّ قِيلَ بِشَرْطِ تَحَرُّكِهِ بِيَدٍ أَوْ طَرْفِ عَيْنٍ وَنَحْوِهِ وَقِيلَ أَوْ لَا م وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ وَجَمَاعَةٌ مَا عُلِمَ مَوْتُهُ بِالسَّبَبِ وَعَنْهُ لِدُونِ أَكْثَرِ يَوْمٍ لَمْ يَحِلَّ وَعَنْهُ حَلَّ مُذَكًّى قَبْلَ مَوْتِهِ ذَكَرَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا
وَفِي كِتَابِ الْآدَمِيِّ الْبَغْدَادِيِّ تُشْتَرَطُ حَيَاةٌ يُذْهِبُهَا الذَّبْحُ اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ
وَعَنْهُ إِنْ تَحَوَّلَ ذَكَرَهُ فِي الْمُبْهِجِ وَنَقَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ وَالْمَرُّوذِيُّ وَأَبُو طَالِبٍ وَفِي التَّرْغِيبِ لَوْ ذَبَحَ وَشَكَّ فِي الْحَيَاةِ الْمُسْتَقِرَّةِ وَوَجَدَ مَا يُقَارِبُ الْحَرَكَةَ الْمَعْهُودَةَ فِي التَّذْكِيَةِ الْمُعْتَادَةِ حَلَّ فِي الْمَنْصُوصِ قَالَ وَأَصْحَابُنَا قَالُوا الْحَيَاةُ الْمُسْتَقِرَّةُ مَا جَازَ بَقَاؤُهَا أَكْثَرَ الْيَوْمِ وَقَالُوا إِذَا لَمْ يَبْقَ فِيهِ إِلَّا حَرَكَةُ الْمَذْبُوحِ لَمْ يَحِلَّ
فَإِنْ كَانَ التَّقْيِيدُ بِأَكْثَرِ الْيَوْمِ صَحِيحًا فَلَا مَعْنَى لِلتَّقْيِيدِ بِحَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ لِلْحَظْرِ وَكَذَا بِعَكْسِهِ فَإِنَّ بَيْنَهُمَا أَمَدًا بَعِيدًا قَالَ وَعِنْدِي أَنَّ الْحَيَاةَ الْمُسْتَقِرَّةَ مَا ظُنَّ بَقَاؤُهَا زِيَادَةً عَلَى أَمَدِ حَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ لِمِثْلِهِ سِوَى أَمَدِ الذَّبْحِ
قَالَ وَمَا هُوَ فِي حُكْمِ الْمَيِّتِ كَمَقْطُوعِ الْحُلْقُومِ وَمُبَانِ الْحَشْوَةِ فَوَجَدَهَا كَعَدَمٍ عَلَى الْأَصَحِّ وَمَرِيضَةٌ كَمُنْخَنِقَةٍ
وَقَدَّمَ فِي الْمُحَرَّرِ أَنَّهُ كَمُنْخَنِقَةٍ وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ إِنْ خَرَجَ حَيًّا فَلَا بُدَّ مِنْ ذَبْحِهِ وَعَنْهُ يَحِلُّ بِمَوْتِهِ قَرِيبًا وَفِي قِيَاسِ الْوَاضِحِ لِابْنِ عَقِيلٍ
مَا قَالَهُ أَبُو حَنِيفَةَ لَا يَحِلُّ جَنِينٌ بِتَذْكِيَةِ أُمِّهِ أَشْبَهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ الْحَظْرُ وَلِهَذَا قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صَيْدِ عُقِرَ وَوَقَعَ فِي مَاءٍ لَا تَأْكُلُهُ لَعَلَّ الْمَاءَ أَعَانَ عَلَى قَتْلِهِ فَهَذَا تَنْبِيهٌ
أَحَدُهُمَا يُشْتَرَطُ وُجُودُ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ
إِذَا أَدْرَكَ ذَكَاةَ ذَلِكَ وَفِيهِ حَيَاةٌ يُمْكِنُ أَنْ تَزِيدَ عَلَى حَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ حَلَّ بِشَرْطِ أَنْ يَتَحَرَّكَ عِنْدَ الذَّبْحِ وَلَوْ بِيَدٍ أَوْ رِجْلٍ أَوْ طَرَفِ عَيْنٍ أَوْ قَصْعِ ذَنْبٍ وَنَحْوِهِ انْتَهَى
وَالْقَوْلُ الثَّانِي لَا يُشْتَرَطُ ذَلِكَ حَيْثُ كَانَ فِيهَا حَيَاةٌ تَزِيدُ عَلَى حَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالصَّحِيحُ أَنَّهَا إِذَا كَانَتْ تَعِيشُ زَمَنًا يَكُونُ الْمَوْتُ بِالذَّبْحِ أَسْرَعَ مِنْهُ حَلَّتْ بِالذَّبْحِ وَأَنَّهَا مَتَى كَانَتْ مِمَّا لَا يُتَيَقَّنُ مَوْتُهَا كَالْمَرِيضَةِ وَأَنَّهَا مَتَى تَحَرَّكَتْ وَسَالَ دَمُهَا حَلَّتْ انْتَهَى
كَمَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ فِي ذَلِكَ فَكَذَا فِي هَذِهِ وَتَقَدَّمَ كَلَامُهُ فِي الْمُغْنِي وَهُوَ صَرِيحٌ فِي الْمَسْأَلَةِ
الرَّابِعُ قَوْلُ بِسْمِ اللَّهِ عِنْدَ الذَّبْحِ أَوْ إِرْسَالِ الْآلَةِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ أَوْ قَبْلَهُ قَرِيبًا فَصَّلَ بِكَلَامٍ أَوْ لَا اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَعَنْهُ مِنْ مُسْلِمٍ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ عَكْسَهَا لِأَنَّ الْمُسْلِمَ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ
وَفِي الِانْتِصَارِ فِي تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ عَلَى قِيَاسِهِ أَدَاءُ شَهَادَةٍ وَإِيمَانٌ وَيَمِينٌ وَخُطْبَةٌ وَتَلْبِيَةٌ وَفَرَّقَ غَيْرُهُ بِأَنَّ الْقَصْدَ الْعِلْمُ بِاعْتِقَادِ الْإِيمَانِ وَيَحْصُلُ بِغَيْرِ عَرَبِيَّةٍ وَبِأَنَّ الْقَصْدَ مِنَ الْخُطْبَةِ الْمَوْعِظَةُ وَمِنَ التَّلْبِيَةِ إِجَابَةُ الدَّاعِي وَذَلِكَ يَحْصُلُ بِالْعَجَمِيَّةِ
وَقَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ عَلَى أَنَّهُ يَنْتَقِضُ بِلَفْظِ اللِّعَانِ وَبِلَفْظِ الشَّهَادَةِ عِنْدَ الْحَاكِمِ لَوْ قَالَ أَعْلَمُ لَمْ يَصِحَّ
وَقَالَ فِي مَكَانٍ آخَرَ وَعَلَى أَنَّا لَا نُسَلِّمُ التَّلْبِيَةَ وَالتَّسْمِيَةَ وَقَدْ نَصَّ عَلَى التَّسْمِيَةِ
وَلَيْسَ جَاهِلٌ كَنَاسٍ كَالصَّوْمِ ذَكَرَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ وَقِيلَ يَكْفِي تَكْبِيرٌ وَنَحْوُهُ وَيَضْمَنُ أَجِيرٌ تَرْكَهَا إِنْ حَرُمَتْ وَاخْتَارَ فِي النَّوَادِرِ لِغَيْرِ شَافِعِيٍّ
وَيُسَنُّ مَعَهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا كَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنْصُوصِ وَفِي الْمُنْتَخَبِ
لَا يَجُوزُ ذِكْرُهُ مَعَهَا شَيْئًا وَيُشِيرُ الْأَخْرَسُ بِهَا وَمِنْ سَمَّى عَلَى سَهْمٍ فَرَمَى بِغَيْرِهِ لَمْ يُبَحْ كَقَطِيعٍ فَيَذْبَحَ
مِنْهُ أَوْ شَاةٍ فَيَذْبَحُ غَيْرَهَا وَقِيلَ بَلَى كَآلَةِ ذَبْحٍ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ اعْتِبَارِهَا عَلَى صَيْدٍ بِعَيْنِهِ لِمَشَقَّتِهِ اعْتِبَارُ تَعْيِينِ الْآلَةِ وَيُكْرَهُ ذَبْحُهُ بِآلَةٍ كَالَّةٍ وَحْدَهَا وَالْحَيَوَانُ يَرَاهُ وَسَلْخُهُ وَكَسْرُ عُنُقِهِ قَبْلَ زَهُوقِ نَفْسِهِ وَحَرَّمَهُمَا الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَكَرِهَهُ أَحْمَدُ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ
وَقَالَ شَيْخُنَا فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِنَّ الْإِحْسَانَ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ حَالٍّ حَتَّى فِي حَالِّ إِزْهَاقِ النُّفُوسِ نَاطِقُهَا وَبَهِيمُهَا فَعَلَيْهِ أَنْ يُحْسِنَ الْقِتْلَةَ لِلْآدَمِيِّينَ وَالذِّبْحَةَ لِلْبَهَائِمِ هَذَا كَلَامُهُ وَقَدْ قَالَ ابْنُ حَزْمٍ
وَيُسَنُّ تَوْجِيهُهُ لِلْقِبْلَةِ وَنَقَلَ مُحَمَّدٌ الْكَحَّالُ يَجُوزُ لِغَيْرِهَا إِذَا لَمْ يَتَعَمَّدْهُ وَيُسَنُّ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْسَرِ وَرِفْقُهُ بِهِ وَتَحَامُلُهُ عَلَى الْآلَةِ بِالْقُوَّةِ وَإِسْرَاعُهُ بِالشَّحْطِ وَسَبَقَ مَا يَقْتَضِي الْوُجُوبَ
أَكْرَهُ نَفَخَ اللَّحْمِ قَالَ فِي الْمُغْنِي الَّذِي لِلْبَيْعِ لِأَنَّهُ غِشٌّ وَأَكْلَ غُدَّةٍ وَأُذُنَ قَلْبٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَحَرَّمَهُمَا أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو الْفَرَجِ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أُذُنِ الْقَلْبِ وَهُوَ هَكَذَا
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ مَذْهَبِهِ وَعَنْهُ لَا م كَذَبْحِ حَنَفِيٍّ حَيَوَانًا فَتَبَيَّنَ حَامِلًا وَنَحْوِهِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فَلَنَا تَمَلُّكُهَا مِنْهُمْ
وَيَحْرُمُ عَلَيْنَا إِطْعَامُهُمْ شَحْمًا مِنْ ذَبْحِنَا نَصَّ عَلَيْهِ لِبَقَاءِ تَحْرِيمِهِ عَلَيْهِمْ
إِحْدَاهُمَا يَحْرُمُ عَلَيْنَا ذَلِكَ اخْتَارَهُ مَنْ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَاخْتَارَهُ أَيْضًا أَبُو الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ وَالْقَاضِي
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَحْرُم وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ حَكَاهُ عَنِ الْخِرَقِيِّ فِي كَلَامٍ مُفْرَدٍ
وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْحَاوِيَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرُهُمْ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَمُنَوِّرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَقَالَ هُوَ وَغَيْرُهُ فِيهِ وَجْهَانِ وَقِيلَ رِوَايَتَانِ
وَقِيلَ يُحَرَّمُ وَقِيلَ لَا م كَظَنِّهِ تَحْرِيمَهُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَكُنْ وَتَحِلُّ ذَبِيحَتُنَا لَهُمْ مَعَ اعْتِقَادِهِمْ تَحْرِيمَهَا لِأَنَّ الْحُكْمَ لِاعْتِقَادِنَا وَإِنْ ذَبَحَ لِعِيدِهِ أَوْ مُتَقَرِّبًا بِهِ إِلَى شَيْءٍ يُعَظِّمُهُ لَمْ يَحْرُمْ وَعَنْهُ بَلَى اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَيَحْرُمُ عَلَى الْأَصَحِّ أَنْ يَذْكُرَ عَلَيْهِ اسْمَ غَيْرِ اللَّهِ وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ لَا يُعْجِبُنِي مَا ذُبِحَ لِلزُّهْرَةِ وَالْكَوَاكِبِ وَالْكَنِيسَةِ وَكُلُّ شَيْءٍ ذُبِحَ لِغَيْرِ اللَّهِ
ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ثَلَاثَةَ طُرُقٍ أَحَدُهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ أَنَّهَا مِثْلُ الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا وَأَنَّ فِيهَا رِوَايَتَيْنِ مُطْلَقَتَيْنِ عِنْدَهُ إِحْدَاهُمَا لَا يَحْرُمُ عَلَيْنَا وَهُوَ الصَّحِيحُ بِلَا رَيْبٍ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ
وَمَنْ ذَكَّى حَيَوَانًا فَوَجَدَ فِيهِ أَوْ فِي رَوْثِهِ جَرَادٌ أَوْ حَبًّا أَوْ سَمَكَةً فِي سَمَكَةٍ لَمْ يَحْرُمْ عَلَى الْأَصَحِّ وَنَقَلَ أَبُو الصَّقْرِ الطَّافِي أَشَدُّ مِنْ هَذَا وَقَدْ رَخَّصَ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ يَحْرُمُ جَرَادٌ فِي بَطْنِ سَمَكٍ لِأَنَّهُ مِنْ صَيْدِ الْبَرِّ وَمَيْتَتُهُ حَرَامٌ لَا الْعَكْسُ
لِحِلِّ مَيْتَةِ صَيْدِ الْبَحْرِ وَيَحْرُمُ بَوْلٌ طَاهِرٌ كَرَوْثِهِ أَبَاحَهُ الْقَاضِي فِي كِتَاب الطِّبِّ وَذَكَرَ رِوَايَةً فِي بَوْلِ الْإِبِلِ وِفَاقًا لِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ فِيهِ لَا وَكَلَامُهُ فِي الْخِلَافِ يَدُلُّ عَلَى حِلِّ بَوْلِهِ وَرَوْثِهِ فَإِنَّهُ احْتَجَّ بِقَوْلِهِ تَعَالَى قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ الْآيَةَ وَبِالْأَخْبَارِ الضَّعِيفَةِ مَا أُكِلَ لَحْمُهُ فَلَا بَأْسَ بِبَوْلِهِ
وَهَلِ الذَّبِيحُ إِسْمَاعِيلُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَهُوَ أَظْهَرُ قَالَ شَيْخُنَا هُوَ قَطْعِيٌّ أَوْ إِسْحَاقُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ نَصْرَهُ أَصْحَابُنَا فِيهِ رِوَايَتَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلِ الذَّبِيحُ إِسْمَاعِيلُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَهُوَ أَظْهَرُ قَالَ شَيْخُنَا وَهُوَ قَطْعِيٌّ أَوْ إِسْحَاقُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ
وَالصَّوَابُ أَنَّهُ إِسْمَاعِيلُ وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَابْنُ الْقَيِّمِ وَغَيْرُهُ وَاسْتَدَلُّوا بِأَنَّهُ إِسْمَاعِيلُ مِنْ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ وَجْهًا مِنَ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ
وَإِنِ امْتَنَعَ عَلَيْهِ مِنَ الذَّبْحِ فَجَعَلَ يَعْدُو مِنْهُ يَوْمَهُ حَتَّى مَاتَ تَعَبًا وَنَصَبًا فَذَكَرَ الْقَاضِي يَحِلُّ وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا يَحِلُّ لِأَنَّ الْإِتْعَابَ يُعِينُهُ عَلَى الْمَوْتِ فَصَارَ كَالْمَاءِ م وَإِنْ لَمْ يَتَّسِعِ الْوَقْتُ لِتَذْكِيَتِهِ فَكَمَيِّتٍ
بَصِيرٌ فَلَا يَحِلُّ صَيْدٌ اشْتَرَكَ فِي قَتْلِهِ مُسْلِمٌ وَمَجُوسِيٌّ أَوْ مُتَوَلِّدٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ كِتَابِيٍّ بِسَهْمَيْهِمَا أَوْ جَارِحَتَيْهِمَا فَإِنْ أَصَابَ أَحَدُهُمَا وَحْدَهُ مَقْتَلَهُ عَمِلَ بِهِ وَعَنْهُ يَحْرُمُ جَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ كَإِسْلَامِهِ بَعْدَ إِرْسَالِهِ وَلَوْ أَثْخَنَهُ كَلْبُ مُسْلِمٍ ثُمَّ قَتَلَهُ كَلْبُ مَجُوسِيٍّ وَفِيهِ حَيَاةٌ مُسْتَقِرَّةٌ حَرُمَ وَيَضْمَنُهُ لَهُ
قَوْلُهُ وَإِنِ امْتَنَعَ عَلَيْهِ مِنَ الذَّبْحِ فَجَعَلَ يَعْدُو مِنْهُ يَوْمَهُ حَتَّى مَاتَ تَعَبًا وَنَصَبًا فَذَكَرَ الْقَاضِي يَحِلُّ وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا يَحِلُّ لِأَنَّ الْإِتْعَابَ يُعِينُهُ عَلَى الْمَوْتِ فَصَارَ كَالْمَاءِ انْتَهَى
وَإِنْ صَادَ مُسْلِمٌ بِكَلْبِ مَجُوسِيٍّ لَمْ يَكْرَهْ ذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَأَبُو الْوَفَاءِ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَيَحِلُّ وَعَنْهُ
لَا كَعَكْسِهِ وَلَوْ أَعَانَهُ مُسْلِمٌ أَوْ كَلْبُهُ وَقِيلَ وَلَمْ يَزِدْ عَدْوُ كَلْبِهِ بِزَجْرِ مُسْلِمٍ حَرُمَ
وَإِنْ أَرْسَلَ مُسْلِمٌ كَلْبَهُ فَزَجَرَهُ مَجُوسِيٌّ فَزَادَ عَدْوُهُ أَوْ رَدَّ عَلَيْهِ كَلْبُ مَجُوسِيٍّ الصَّيْدَ فَقَتَلَهُ أَوْ ذَبَحَ مَا أَمْسَكَهُ لَهُ مَجُوسِيٌّ بِكَلْبِهِ وَقَدْ جَرَحَهُ غَيْرَ مُوحٍ أَوِ ارْتَدَّ أَوْ مَاتَ بَيْنَ رَمْيِهِ وَإِصَابَتِهِ حَلَّ
وَلَمْ يَجْرَحْهُ وَهُوَ ظَاهِرُ نُصُوصِهِ لَمْ يُبَحْ لِأَنَّهُ وَقِيذٌ وَكَذَا مَا قَتَلَهُ مِنْجَلٌ أَوْ سِكِّينٌ سُمِّيَ عِنْدَ نَصْبِهِ بِلَا جُرْحٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَإِلَّا حَلَّ وَقِيلَ يَحِلُّ مُطْلَقًا
وَيَتَوَجَّهُ عَلَيْهِ حِلُّ مَا قَبْلَهَا وَحَيْثُ حَلَّ فَظَاهِرُهُ يَحِلُّ وَلَوِ ارْتَدَّ أَوْ مَاتَ وَهُوَ كَقَوْلِهِمْ إِذَا ارْتَدَّ أَوْ مَاتَ بَيْنَ رَمْيِهِ وَإِصَابَتِهِ حَلَّ وَالْحَجَرُ كَبُنْدُقَةٍ وَلَوْ خَرَقَهُ نَقَلَهُ حَرْبٌ فَإِنْ كَانَ لَهُ حَدٌّ كَصَوَّانٍ فَكَمِعْرَاضٍ
وَإِنْ قَتَلَهُ بِسَهْمٍ فِيهِ سُمٌّ قَالَ جَمَاعَةٌ وَظَنَّ أَنَّهُ أَعَانَهُ حَرُمَ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إِذَا عَلِمَ أَنَّهُ أَعَانَ لَمْ يَأْكُلْ
وَفِي الْفُصُولِ إِذَا رَمْي بِسَهْمٍ مَسْمُومٍ لَمْ يُبَحْ لَعَلَّ السُّمَّ أَعَانَ عَلَيْهِ فَهُوَ كَمَا لَوْ شَارَكَ السَّهْمَ تَغْرِيقٌ بِالْمَاءِ
وَمَنْ أَتَى بِلَفْظِ الظَّنِّ كَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ فَمُرَادُهُ احْتِمَالُ الْمَوْتِ بِهِ وَلِهَذَا عَلَّلَهُ مَنْ عَلَّلَهُ مِنْهُمْ كَالشَّيْخِ وَغَيْرِهِ بِاجْتِمَاعِ الْمُبِيحِ وَالْمُحَرَّمِ
كَسَهْمَيْ مُسْلِمٍ وَمَجُوسِيٍّ وَقَالُوا فَأَمَّا إِنْ عَلِمَ أَنَّ السُّمَّ لَمْ يُعِنْ عَلَى قَتْلِهِ لِكَوْنِ السَّهْمِ أَرَحَى مِنْهُ فَمُبَاحٌ وَلَوْ كَانَ الظَّنُّ مُرَادًا لَكَانَ الْأَوْلَى فَأَمَّا إِنْ لَمْ يَغْلِبْ عَلَى الظَّنِّ أَنَّ السُّمَّ أَعَانَ فَمُبَاحٌ وَنَظِيرُ هَذَا مِنْ كَلَامِهِمْ فِي شُرُوطِ الْبَيْعِ فَإِنْ رَأَيَاهُ ثُمَّ عَقَدَا بَعْدَ ذَلِكَ بِزَمَنٍ لَا يَتَغَيَّرُ فِيهِ ظَاهِرًا
وَقَوْلُهُمْ فِي الْعَيْنِ الْمُؤَجَّرَةِ يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ بَقَاءُ الْعَيْنِ فِيهَا وَقَدْ سَبَقَ ذَلِكَ
وَفِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ إِذَا اجْتَمَعَ فِي الصَّيْدِ مُبِيحٌ وَمُحَرِّمٌ مِثْلُ أَنْ يَقْتُلَهُ بِمُثْقَلٍ وَمُحَدِّدٍ أَوْ بِسَهْمٍ مَسْمُومٍ أَوْ بِسَهْمِ مُسْلِمٍ وَمَجُوسِيٍّ أَوْ سَهْمٍ غَيْرِ مُسَمًّى عَلَيْهِ أَوْ كَلْبِ مُسْلِمٍ وَكَلْبِ مَجُوسِيٍّ أَوْ غَيْرِ مُسَمًّى عَلَيْهِ أَوْ غَيْرِ مُعَلَّمٍ
مُرْسِلَهُ أَوْ لَا يَعْرِفُ أَوْ مَعَ سَهْمِهِ سَهْمًا كَذَلِكَ لَمْ يُبَحْ وَاحْتَجَّ بِالْخَبَرِ وَإِنْ وَجَدْت مَعَهُ غَيْرَهُ فَلَا تَأْكُلْ وَبِأَنَّ الْأَصْلَ الْحَظْرُ وَإِذَا شَكَكْنَا فِي الْمُبِيحِ رُدَّ إِلَى أَصْلِهِ
لِخَوْفِ التَّضَرُّرِ بِهِ وَكَذَا فِي الْفُصُولِ وَقَالَ لَا نَأْمَنُ أَنَّ السُّمَّ تَمَكَّنَ مِنْ بَدَنِهِ بِحَرَارَةِ الْحَيَاةِ فَيَقْتُلَ أَوْ يَضُرَّ أَكْلُهُ وَهُمَا حَرَامٌ وَمِمَّا يُؤَدِّي إِلَيْهِمَا حَرَامٌ وَإِنْ رَمَاهُ فَوَقَعَ فِي مَاءٍ أَوْ تَرَدَّى مِنْ عُلُوٍّ أَوْ وَطِئَهُ شَيْءٌ فَمَاتَ فَالْأَشْهَرُ عَنْهُ يَحْرُمُ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ لَا بِجُرْحٍ مُوحٍ
نَصَّ عَلَيْهِ وَلَمْ يَقُولُوا ظَنَّ كَسَهْمٍ مَسْمُومٍ وَتَتَوَجَّهُ التَّسْوِيَةُ لِعَدَمِ الْفَرْقِ وَأَنَّ الْمُرَادَ بِالظَّنِّ الِاحْتِمَالُ
ذِكْرُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا جَرَحَهُ جَرْحًا مُوحِيًا ثُمَّ وَقَعَ فِي مَاءٍ أَوْ تَرَدَّى مِنْ عُلُوٍّ أَوْ وَطِئَهُ شَيْءٌ فَمَاتَ
فَهَلْ يُبَاحُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يَحْرُمُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ هُنَا وَالْأَشْهَرُ عَنْهُ يَحْرُمُ قَالَ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَبِهِ قَالَ أَكْثَرُ أَصْحَابِنَا الْمُتَأَخِّرِينَ قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَهُوَ الصَّوَابُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ
وَاخْتَارَهُ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ لِكَوْنِهِ قَطَعَ بِهِ هُنَا فِي الْوَجِيزِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ مَسْأَلَةُ الذَّكَاةِ وَهِيَ مَا إِذَا ذَبَحَ حَيَوَانًا ثُمَّ غَرِقَ فِي مَاءٍ أَوْ تَرَدَّى مِنْ عُلُوٍّ أَوْ وَطِئَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فَمَاتَ وَالْحُكْمُ فِي ذَلِكَ كَالْحُكْمِ فِي مَسْأَلَةِ الصَّيْدِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا عِنْدَ الْأَصْحَابِ وَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنْ ذَلِكَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ غَابَ قَبْلَ عَقْرِهِ ثُمَّ وَجَدَهُ وَسَهْمُهُ أَوْ كَلْبُهُ عَلَيْهِ فَفِي الْمُنْتَخَبِ أَنَّهَا كَذَلِكَ وَهُوَ مَعْنَى الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ يَعْنِي مِثْلَ مَا إِذَا رَآهُ أَوْ عَقَرَهُ كَلْبُهُ وَعِلْمَ الْإِصَابَةَ ثُمَّ غَابَ ثُمَّ وَجَدَهُ مَيِّتًا عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ قَرِيبًا قَالَ فِي الْمُنْتَخَبِ
وَعَنْهُ يَحْرُمُ هُنَا وَذَكَرَهَا فِي الْفُصُولِ كَمَا لَوْ وَجَدَ سَهْمَهُ أَوْ كَلْبَهُ نَاحِيَهُ كَذَا قَالَ وَتَبِعَهُ فِي الْمُحَرَّرِ
وَفِيهِ نَظَرٌ عَلَى مَا ذَكَرَ هُوَ وَغَيْرُهُ مِنَ التَّسْوِيَةِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الَّتِي قَبْلَهَا عَلَى الْخِلَافِ انْتَهَى
وَمُلَخَّصُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ وَالَّتِي قَبْلَهَا عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِيهِ قَطَعَ بِعَدَمِ الْإِبَاحَةِ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ وَهِيَ مَا إِذَا غَابَ عَنْهُ قَبْلَ تَحَقُّقِ الْإِصَابَةِ ثُمَّ وَجَدَهُ عَقِيرًا وَحْدَهُ
وَإِنْ ضَرَبَهُ فَأَبَانَ عُضْوًا وَبَقِيَتْ حَيَاةٌ مُعْتَبَرَةٌ حَرُمَ الْبَائِنُ وَعَنْهُ إِنْ ذَكَّى حَلَّ كَبَقِيَّتِهِ فَإِنْ كَانَ مِنْ حُوتٍ وَنَحْوِهِ حَلَّ وَإِنْ بَقِيَ مُعَلَّقًا بِجِلْدِهِ حَلَّ بِحِلِّهِ وَإِنْ أَبَانَهُ وَمَاتَ إِذَنْ حَلَّ وَعَنْهُ يَحِلُّ إِلَّا الْبَائِنَ وَيَحْرُمُ مَا قَتَلَهُ غَيْرَ مُحَدِّدٍ
وَيَحِلُّ مَا قَتَلَهُ جَارِحٌ مُعَلَّمٌ جُرْحًا وَعَنْهُ وَصَدْمًا أَوْ خَنْقًا اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ إِلَّا الْكَلْبَ الْأَسْوَدَ الْبَهِيمَ وَهُوَ مَا لَا بَيَاضَ فِيهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا لَوْنَ فِيهِ غَيْرَ السَّوَادِ فَيَحْرُمَ صَيْدُهُ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ شَيْطَانٌ فَهُوَ الْعِلَّةُ وَالسَّوَادُ عَلَامَةٌ كَمَا يُقَالُ
إِذَا رَأَيْت صَاحِبَ السِّلَاحِ فَاقْتُلْهُ فَإِنَّهُ مُرْتَدٌّ فَالْعِلَّةُ الرِّدَّةُ وَنَقَلَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعْدٍ الْكَرَاهَةَ وَعَنْهُ وَمِثْلُهُ فِي أَحْكَامِهِ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ بَيَاضٌ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي هُنَا وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَيَحْرُمُ اقْتِنَاؤُهُ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ الْأَمْرَ بِقَتْلِهِ فَدَلَّ عَلَى وُجُوبِهِ وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ هُنَا وَذَكَرَ الْأَكْثَرُ إِبَاحَتَهُ وَنَقَلَ مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ لَا بَأْسَ بِهِ وَقَدْ قَالَ الْأَصْحَابُ
يَحْرُمُ اقْتِنَاءُ الْخِنْزِيرِ وَالِانْتِفَاعُ بِهِ وَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا صَرَّحَ بِوُجُوبِ قَتْلِهِ بَلْ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ لَا بَأْسَ وَاحْتَجَّ الْقَاضِي بِأَنَّ الْأَمْرَ بِالْقَتْلِ يَمْنَعُ ثُبُوتَ الْيَدِ وَيُبْطِلُ حُكْمَ الْفِعْلِ وَيُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِ أَنَّ الْعَقُورَ مِثْلُهُ إِلَّا فِي قَطْعِ الصَّلَاةِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ وَأَوْلَى لِقَتْلِهِ فِي الْحَرَمِ قَالَ فِي الْغُنْيَةِ
يَحْرُمُ تَرْكُهُ قَوْلًا وَاحِدًا وَيَجِبُ قَتْلُهُ لِيَدْفَعَ شَرَّهُ عَنِ النَّاسِ وَدَعْوَى نَسْخِ الْقَتْلِ
مُطْلَقًا إِلَّا الْمُؤْذِي كَقَوْلِ الشَّافِعِيَّةِ دَعْوَى بِلَا بُرْهَانٍ وَيُقَابِلُهُ قَتْلُ الْكُلِّ كَمَا قَالَهُ مَالِكٌ
ثُمَّ تَعْلِيمُ مَا لَهُ نَابٌ مِنْهُ كَفَهْدٍ وَكَلْبٍ وَفِي الْمُذْهَبِ وَالتَّرْغِيبِ وَنَمِرٍ بِأَنْ يَسْتَرْسِلَ إِذَا أُرْسِلَ وَيَنْزَجِرَ إِذَا زُجِرَ
وَتَكَرَّرَ ذَلِكَ ثَلَاثًا فَيَحِلُّ فِي الرَّابِعَةِ وَقِيلَ مَرَّتَيْنِ وَاخْتَارَ فِي الْمُغْنِي أَنَّ غَيْرَ الْكَلْبِ بِتَرْكِهِ الْأَكْلَ أَوْ بِالْعُرْفِ وَلَمْ يَذْكُرِ الْآدَمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ تَرْكَ الْأَكْلِ فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَالْمَذْهَبُ تَحْرِيمُهُ وَقِيلَ حِينَ الصَّيْدِ جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ وَقِيلَ قَبْلَ مُضِيِّهِ
وَعَنْهُ يُكْرَهُ مُطْلَقًا وَعَنْهُ يُبَاحُ كَصَيْدِهِ الْمُتَقَدِّمَ عَلَى الْأَصَحِّ وَكَشُرْبِهِ مِنْ دَمِهِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَتَعْلِيمُ مَا لَهُ مِخْلَبٌ كَصَقْرٍ وَبَازٍ بِأَنْ يَسْتَرْسِلَ إِذَا أُرْسِلَ وَيَرْجِعَ إِذَا دُعِيَ
إِحْدَاهُمَا يَجِبُ غُسْلُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
الثَّالِثُ أَصْلُ الْفِعْلِ وَإِرْسَالُ الْآلَةِ لِقَصْدِ صَيْدٍ فَلَوْ سَقَطَ سَيْفٌ مِنْ يَدِهِ فَعَقَرَهُ أَوِ احْتَكَّتْ شَاةٌ بِشَفْرَةٍ فِي يَدِهِ لَمْ يَحِلَّ وَكَذَا إِنِ اسْتَرْسَلَ كَلْبٌ وَغَيْرُهُ بِنَفْسِهِ وَإِنْ زَجَرَهُ فَزَادَ فِي طَلَبِهِ لِأَنَّ الِاعْتِبَارَ بِفِعْلِ الْآدَمِيِّ الْمُضَافِ إِلَى فِعْلِ الْبَهِيمَةِ كَمَا لَوْ عَدَا عَلَى آدَمِيٍّ فَأَغْرَاهُ عَلَيْهِ فَأَصَابَهُ ضَمِنَ وَعَنْهُ
أَوْ أَرْسَلَهُ بِلَا تَسْمِيَةٍ ثُمَّ سَمَّى وَزَجَرَهُ فَزَادَ قَطَعَ بِهِ فِي الْوَاضِحِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ حَلَّ
وَنَقَلَ حَرْبٌ إِنْ صَادَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُرْسِلَهُ لَا يُعْجِبُنِي وَاحْتَجَّ بِأَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ
وَفِي الرَّوْضَةِ إِنِ اسْتَرْسَلَ الطَّائِرُ بِنَفْسِهِ فَصَادَ وَقَتَلَ حَلَّ أَكَلَ مِنْهُ أَوْ لَا بِخِلَافِ الْكَلْبِ
وَفِي التَّرْغِيبِ إِنْ ظَنَّهُ آدَمِيًّا أَوْ صَيْدًا مُحَرَّمًا لَمْ يُبَحْ وَكَذَا جَارِحٌ وَقِيلَ يَحْرُمُ بِهِ فِي الصُّورَةِ الْأَخِيرَةِ