alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ الْمُسْلِمِ قِيرَاطٌ مِنَ الْأَجْرِ وَقِيرَاطٌ فِي حُضُورِ دَفْنِهِ وَذَلِكَ الْقِيرَاطُ فِي التَّمْثِيلِ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ثَوَابًا الْمَعْنَى أَنَّهُ لَوْ كَانَ هَذَا الْجَبَلُ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ وَتَصَدَّقَ بِهِ كَانَ ثَوَابُهُ مِثْلَ ثَوَابِ هَذَا الْقِيرَاطِ أَرَادَ بِذَلِكَ بَيَانَ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّحِيحِ
مَنِ اتَّبَعَ جِنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا وَكَانَ مَعَهَا حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا وَيُفْرَغَ مِنْ دَفْنِهَا فَإِنَّهُ يَرْجِعُ مِنَ الْأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ
ظَاهِرُ الْحَدِيثِ أَنَّ قِيرَاطَ الصَّلَاةِ لَمْ يَحْصُلْ إِلَّا بِتَمَامِ الصَّلَاةِ وَقِيرَاطُ الدَّفْنِ لَا يَحْصُلُ إِلَّا بِتَمَامِ الدَّفْنِ وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ
وَانْظُرْ إِذَا تَعَدَّدَتِ الْمَوْتَى فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهَا هَلْ يَتَعَدَّدُ الْقِيرَاطُ بِتَعَدُّدِهِمْ أَمْ لَا الْجُزُولِيُّ لَمْ أَرَ فِيهِ نَصًّا
وَقَالَ أَبُو عِمْرَانَ يَتَعَدَّدُ الْجُزُولِيُّ لَا أَدْرِي مِنْ أَيْنَ أَخَذَهُ مِنَ الرِّسَالَةِ أَوْ مِنْ غَيْرِهَا
قَوْلُهُ الْمَعْنَى إِلَخْ وَقِيلَ مَعْنَى الْمُمَاثَلَةِ لَوْ جُعِلَ هَذَا الْجَبَلُ فِي كِفَّةٍ وَجُعِلَ الْقِيرَاطُ فِي كِفَّةٍ مُقَابِلَةٍ لَهَا لَسَاوَاهَا
وَأُحُدٌ جَبَلٌ بِالْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ قَالَ فِيهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذَا الْجَبَلَ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ
وَخَصَّهُ بِالتَّمْثِيلِ إِمَّا لِذَلِكَ وَإِمَّا لِأَنَّهُ أَكْبَرُ الْجِبَالِ لِأَنَّهُ بَلَغَ إِلَى الْأَرْضِ السَّابِعَةِ وَتَتَّصِلُ بِهِ الْجِبَالُ
قَوْلُهُ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ أَيْ أَوْ فِضَّةٍ قَوْلُهُ مَنِ اتَّبَعَ قَالَ الْقَسْطَلَّانِيُّ بِتَشْدِيدِ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيَّةِ وَفِي رِوَايَةٍ تَبِعَ بِغَيْرِ أَلِفٍ وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ
إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا أَيْ مُؤْمِنًا أَيْ مُصَدِّقًا بِالْأَجْرِ مُحْتَسِبًا أَيْ لَا مُكَافَأَةً وَلَا مَخَافَةً
وَقَوْلُهُ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا بِفَتْحِ اللَّامِ فِي الْيُونِينِيَّةِ وَفِي هَامِشِهَا بِكَسْرِهَا وَيُفْرَغَ مِنْ دَفْنِهَا بِالْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ فِي الْفِعْلَيْنِ أَوِ الْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ وَالْجَارُ وَالْمَجْرُورُ فِيهِمَا نَائِبٌ عَنِ الْفَاعِلِ
بِقِيرَاطَيْنِ مُثَنَّى قِيرَاطٍ وَهُوَ اسْمٌ لِمِقْدَارٍ مِنَ الثَّوَابِ يَقَعُ عَلَى الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ بَيَّنَهُ بِقَوْلِهِ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ بِضَمَّتَيْنِ سُمِّيَ بِهِ لِتَوَحُّدِهِ وَانْقِطَاعِهِ عَنْ جِبَالٍ أُخْرَى هُنَاكَ ا ه
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ الْمُصَنِّفِ حُصُولُ ثَوَابِ قِيرَاطِ الصَّلَاةِ وَقِيرَاطِ الدَّفْنِ وَلَوْ لَمْ يَتَّبِعْهَا فِي الطَّرِيقِ وَظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ الثَّانِي لِقَوْلِهَا
وَجَائِزٌ أَنْ يَسْبِقَ وَيَنْتَظِرَ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِحَدِيثِ الْبُخَارِيِّ الْمَذْكُورِ فَإِنَّهُ يَقْتَضِي التَّوَقُّفَ عَلَى الِاتِّبَاعِ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَثَوَابُ مَنِ اتَّبَعَهَا وَلَازَمَهَا أَعْظَمُ وَالْحَاصِلُ أَنَّ ثَوَابَ كُلٍّ مِنَ الدَّفْنِ أَوِ الصَّلَاةِ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى الْآخَرِ
ظَاهِرُ الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ أَنَّهُ لَوْ حَضَرَ رَهْبَةً أَوْ مُكَافَأَةً أَنَّهُ لَا يَحْصُلُ لَهُ الْأَجْرُ الْمَذْكُورُ وَقَدْ ذَهَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ حَيْثُ قَالَ حُضُورُ الْجِنَازَةِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ رَغْبَةٌ وَرَهْبَةٌ وَمُكَافَأَةٌ الْأَجْرُ فِي الْأَوَّلِ دُونَ الْأَخِيرَيْنِ وَلِلْبَرْزَلِيِّ فِي الْمُكَافَأَةِ خِلَافُ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ عُمَرَ مِنْ أَنَّهُ لَا يَقْدَحُ فِي نَقْصِ الْأَجْرِ مِنَ الْقِيرَاطِ كَوْنُ الْإِنْسَانِ إِنَّمَا يَتَّبِعُ الْجِنَازَةَ لِأَجْلِ أَقَارِبِهَا
لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ بِهِ وَفِيهِ صِلَةُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ فَيَكُونُ أَعْظَمَ أَجْرًا بَلْ فِيهِ أَجْرَانِ قَالَ بَعْضُهُمْ وَلَا يُنَافِي إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا الْوَاقِعُ فِي الْحَدِيثِ لِأَنَّ صِلَةَ الْحَيِّ تَكُونُ احْتِسَابًا أَوْ مُدَارَاةً لَا لِأَجْلِ دُنْيَاهُ وَكِلَاهُمَا مِنْ عَمَلِ الْآخِرَةِ
لِأَنَّ الْأَدْعِيَةَ الْمَرْوِيَّةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ فِي ذَلِكَ مُخْتَلِفَةٌ وَحَكَى ابْنُ الْحَاجِبِ وَغَيْرُهُ الِاتِّفَاقَ عَلَى أَنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ دُعَاءٌ مُعَيَّنٌ وَتَعَقَّبَ بِأَنَّ مَالِكًا فِي الْمُوَطَّأِ اسْتَحَبَّ دُعَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَيْ جَائِزٌ فَقُلْ مَا شِئْت مِنْهُ وَمِنْ مُسْتَحْسَنِ مَا قِيلَ فِي ذَلِكَ أَيِ الدُّعَاءِ أَنْ يُكَبِّرَ ثُمَّ يَقُولَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَمَاتَ وَأَحْيَا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يُحْيِي الْمَوْتَى لَهُ الْعَظَمَةُ وَالْكِبْرِيَاءُ هُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ وَالْمُلْكُ عِبَارَةٌ عَنِ الْخَلْقِ وَالتَّصَرُّفِ وَالْهِدَايَةِ وَالْإِضْلَالِ وَالثَّوَابِ وَالْعِقَابِ وَالْقُدْرَةُ قِيلَ هِيَ بِمَعْنَى الْمُلْكِ وَالسَّنَاءُ بِالْمَدِّ الْعُلُوُّ وَالرِّفْعَةُ فِي الْمَنْزِلَةِ لَا فِي الْجِهَةِ وَالْمَكَانِ
وَإِذَا كَانَ بِمَعْنَى الضِّيَاءِ فَهُوَ الْمَقْصُودُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ هَذَا عَامٌّ أُرِيدَ بِهِ الْخُصُوصُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ ذَاتُهُ وَصِفَاتُهُ
نُزُلَهُ أَيْ حُلُولُهُ فِي قَبْرِهِ بِأَنْ يَرَى مَا يَرْضَاهُ وَيَسُرُّهُ مِنَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَضَمِّهَا فَبِالْفَتْحِ الدُّخُولُ وَمَوْضِعُ الدُّخُولِ وَبِالضَّمِّ الْإِدْخَالُ وَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ بِفَتْحِ الرَّاءِ لَيْسَ الْمُرَادُ بِالْغُسْلِ هُنَا عَلَى ظَاهِرِهِ بَلْ هُوَ اسْتِعَارَةٌ لِلطَّهَارَةِ الْعَظِيمَةِ مِنَ الذُّنُوبِ وَ كَأَنَّهُ يَقُولُ اللَّهُمَّ نَقِّهِ أَيْ طَهِّرْهُ تَنْقِيَةً عَظِيمَةً مِنَ الْخَطَايَا
وَأَبْدِلْهُ أَيْ عَوِّضْهُ دَارًا وَهِيَ الْجَنَّةُ خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَهِيَ الدُّنْيَا وَ وَأَبْدِلْهُ أَهْلًا أَيْ قَرَابَةً فِي الْآخِرَةِ يُوَالُونَهُ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ أَيْ مِنْ قَرَابَتِهِ وَ أَبْدِلْهُ زَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا أَيْ ذَا إِحْسَانٍ فَزِدْ
أَيْ جَمِيعَ مَا ذُكِرَ مِنَ الثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَالصَّلَاةِ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْلِهِ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ بِإِثْرِ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ بَعْضُهُمْ هَذَا عَامٌّ أُرِيدَ بِهِ الْخُصُوصُ إِذْ لَا يَقُولُ ذَلِكَ بَعْدَ الرَّابِعَةِ وَإِنَّمَا يَقُولُ بَعْدَهَا مَا سَيَذْكُرُهُ الْآنَ
وَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ عَامٌّ يَقُولُهُ بِإِثْرِ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ حَتَّى الرَّابِعَةِ وَيَزِيدُ عَلَيْهِ قَوْلَهُ
مُؤَقَّتٍ أَيْ بِوَقْتٍ مَخْصُوصٍ لَكِنَّ الْمُتَوَهَّمَ إِنَّمَا هُوَ الْأَوَّلُ فَالْأَوْلَى الِاقْتِصَارُ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ لَا يُسْتَحَبُّ إِلَخْ أُجِيبَ عَنِ التَّخَالُفِ الْحَاصِلِ بَيْنَ قَوْلِ الرِّسَالَةِ وَمِنْ مُسْتَحْسَنِ إِلَخْ
وَقَوْلُ ابْنِ الْحَاجِبِ وَابْنِ بَشِيرٍ بِأَنَّ الْمُسْتَحَبَّ مَا ثَبَتَ بِدَلِيلٍ وَالْمُسْتَحْسَنَ مَا أُخِذَ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَكُلٌّ مِنْهُمَا مَطْلُوبٌ لَكِنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا
أَيْ جَائِزٌ أَيْ مَأْذُونٌ فِيهِ وَهَذَا لَا يُنَافِي أَنْ يَكُونَ بَعْضُ الْأَدْعِيَةِ أَحْسَنَ مِنْ بَعْضٍ فَلَا يُخَالِفَ قَوْلَهُ بَعْدُ وَمِنْ مُسْتَحْسَنِ
قَوْلَهُ مُسْتَحْسَنِ مَا قِيلَ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ إِضَافَةُ مُسْتَحْسَنٍ إِلَى مَا بَعْدَهُ لِلْبَيَانِ وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْإِضَافَةُ حَقِيقِيَّةً فَيُفِيدُ أَنَّ هُنَاكَ شَيْئًا لَيْسَ مُسْتَحْسَنًا
وَمِنْ مُسْتَحْسَنِ مَا قِيلَ فِي ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ عَقِبَ التَّكْبِيرِ لِأَنَّ الِاسْتِحْسَانَ خَاصٌّ بِمَا يَقُولُهُ فِي الدُّعَاءِ لَا بِالتَّكْبِيرِ إِذِ التَّكْبِيرُ غَيْرُ مُخْتَلَفٍ فِيهِ
وَالتَّصَرُّفِ إِلَخْ لَا يَخْفَى أَنَّ الْخَلْقَ وَالْإِضْلَالَ وَغَيْرَهُمَا مِمَّا ذَكَرَ مِنْ أَفْرَادِ التَّصَرُّفِ فَلَا يُنَاسِبُ أَنْ يُوَسِّطَهُ بَيْنَهُمَا
قَوْلُهُ وَالثَّوَابِ أَيِ الْإِثَابَةُ لِأَجْلِ مُنَاسَبَةِ الْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ وَالْعِقَابِ أَيِ الْمُعَاقَبَةِ
قَوْلُهُ هِيَ بِمَعْنَى الْمُلْكِ غَيْرُ ظَاهِرٍ فَالْأَوْلَى إِبْقَاؤُهَا عَلَى حَقِيقَتِهَا الَّتِي هِيَ صِفَةٌ أَزَلِيَّةٌ لَهَا تَعَلُّقٌ بِكُلِّ
قَوْلُهُ أَيْ مَا يَنْشَأُ إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّ الْفِتْنَةَ نَفْسُ السُّؤَالِ وَالسُّؤَالُ لَا بُدَّ مِنْهُ فَيَكُونُ طَلَبُ النَّجَاةِ لَيْسَ مِنْهُ بَلْ مِمَّا يَنْشَأُ عَنْهُ وَهُوَ عَدَمُ الثَّبَاتِ
قَوْلُهُ وَلَا تُؤَاخِذْهُ عَطْفُ تَفْسِيرٍ وَهُوَ مُرُورٌ عَلَى غَيْرِ الرَّاجِحِ إِذِ الرَّاجِحُ أَنَّ الْغُفْرَانَ مَعْنَاهُ الْمَحْوُ
أَيْ أَنْعِمْ عَلَيْهِ أَيْ بِنِعَمٍ زَائِدَةٍ عَلَى الْغُفْرَانِ فَهُوَ مِنْ قَبِيلِ التَّحْلِيَةِ وَالْغُفْرَانِ مِنْ بَابِ التَّخْلِيَةِ بِالْخَاءِ وَهِيَ مُقَدَّمَةٌ عَلَى التَّحْلِيَةِ بِالْحَاءِ فَإِذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَالْمُنَاسِبُ لِلْمُصَنِّفِ أَنْ يُقَدِّمَ قَوْلَهُ وَاعْفُ عَنْهُ وَعَافِهِ عَلَى قَوْلِهِ وَارْحَمْهُ لِأَنَّهُ بِمَعْنَى اغْفِرْ لَهُ
وَلَا يَخْفَى التَّجَوُّزُ فِي الْعِبَارَةِ لِعَدَمِ صِحَّةِ الْمَعْنَى الْحَقِيقِيِّ فَالْمُرَادُ أَكْرِمْهُ فِي نُزُلِهِ فِيمَا يُهَيَّأُ لَهُ وَكَذَا يُقَالُ فِي كَلَامِ
وَقَوْلُهُ مِنَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ أَيْ مِنْ ثَوَابِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ وَالْمُنَاسِبُ حَذْفُ قَوْلِهِ مِنَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ لِأَنَّ الْقَصْدَ الدُّعَاءُ بِالْإِكْرَامِ تَفَضُّلًا مِنْهُ تَعَالَى وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ
فَبِالْفَتْحِ إِلَخْ لَا يَخْفَى أَنَّهُ عَلَى هَذَا لَا بُدَّ مِنْ تَقْدِيرٍ فِي الْمُصَنَّفِ وَتَقْدِيرِ وَوَسِّعْ بِمُلَاصِقٍ مَوْضِعَ الدُّخُولِ وَلَا يَخْفَى أَنَّ الْمُلَاصِقَ لِمَوْضِعِ الدُّخُولِ مَوْضِعُ الِاسْتِقْرَارِ لِأَنَّهُ الْمَطْلُوبُ تَوْسِعَتُهُ وَكَذَا يُقَالُ عَلَى الضَّمِّ
بَلْ هُوَ اسْتِعَارَةٌ لِلطَّهَارَةِ الْمُنَاسِبُ أَنْ يَقُولَ بَلْ هُوَ اسْتِعَارَةٌ لِلتَّطْهِيرِ فَشَبَّهَ التَّطْهِيرَ بِالْإِغْسَالِ وَاسْتَعَارَ اسْمَهُ لَهُ وَاشْتَقَّ مِنْهُ اغْسِلْ بِمَعْنَى طَهِّرْ
فَائِدَةٌ قَالَ أَبُو عِمْرَانَ الثَّلْجُ أَنْقَى مِنَ الْمَاءِ وَالْبَرَدُ أَنْقَى مِنَ الثَّلْجِ فَارْتَكَبَ طَرِيقَ التَّرَقِّي
وَكَأَنَّهُ يَقُولُ إِلَخْ لَا يَخْفَى أَنَّ لَفْظَ الْمُصَنِّفِ عَلَى مَا بِيَدِي وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا إِلَخْ
وَحِينَئِذٍ فَالْوَاوُ الدَّاخِلَةُ عَلَى كَأَنَّهُ وَاوُ الْمُصَنِّفِ الَّتِي مَدْخُولُهَا نَقِّهِ وَيَكُونُ قَوْلُهُ وَكَأَنَّهُ يَقُولُ إِلَخْ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ عَطْفَ وَنَقِّهِ عَلَى مَا قَبْلَهُ تَفْسِيرٌ
قَوْلُهُ تَنْقِيَةً عَظِيمَةً اسْتُفِيدَ هَذَا مِنْ كَوْنِهَا أَيِ الطَّهَارَةِ بِتِلْكَ الثَّلَاثَةِ الَّتِي هِيَ أَبْلَغُ مَا يَكُونُ فِي الْإِنْقَاءِ
كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ إِنَّمَا مَثَّلَ بِهِ لِأَنَّهُ الَّذِي يَظْهَرُ فِيهِ أَثَرُ الْغُسْلِ وَهَذَا تَمْثِيلٌ بِالنَّظَرِ لِحَالِ الْمَخْلُوقِ وَإِلَّا فَاللَّهُ مُنَزَّهٌ عَنْ ضَرْبِ
أَرَادَ بِالزَّوْجِ الْجِنْسَ الصَّادِقَ بِمُتَعَدَّدٍ أَيْ عَوِّضْهُ الْآنَ زَوْجَاتٍ مِنَ الْحُورِ أَوْ مِمَّنْ مَضَى مِنَ الْآدَمِيَّاتِ الصَّالِحَاتِ أَحْسَنَ مِنْ زَوْجِهِ الَّذِي تَرَكَهُ فِي دَارِ الدُّنْيَا أَوْ بِصَدَدِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الْوَاقِعِ لَهُ زَوْجَةٌ وَإِنْ كَانَ لَا يَتَمَتَّعُ بِهِنَّ إِلَّا بَعْدَ دُخُولِ الْجَنَّةِ
بَلِ اجْعَلْ لَهُ قُدْرَةً عَلَى الْجَوَابِ أَوْ أَنَّ مَصْدُوقَ الشَّيْءِ كَوْنُ سُؤَالِ الْمَلَكَيْنِ بِعُنْفٍ
قَوْلُهُ مِنَ الثَّنَاءِ الثَّنَاءُ وَالصَّلَاةُ مَنْدُوبَانِ وَالدُّعَاءُ وَاجِبٌ وَلَوْ فِي حَقِّ الْمَأْمُومِ
قَوْلُهُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِلَخْ لَا يَخْفَى أَنَّ الْمُتَبَادَرَ مِنَ الْمُصَنِّفِ أَنْ يَقُولَ ذَلِكَ وَحْدَهُ وَإِلَّا لَقَالَ وَيَزِيدُ بَعْدَ الرَّابِعَةِ
قَوْلُهُ يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ مَا تَقَدَّمَ إِلَخْ كَذَا فِيمَا بِيَدِي مِنَ النُّسَخِ وَهُوَ غَيْرُ صَوَابٍ
فَالصَّوَابُ حَذْفُ لَفْظَةِ قَوْلِهِ الْوَاقِعَةِ بَعْدَ لَفْظَةِ عَلَيْهِ كَمَا قَالَ فِي التَّحْقِيقِ يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا تَقَدَّمَ مِنَ التَّخْيِيرِ إِلَخْ
قَوْلُهُ صَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا إِلَخْ قَالَ ابْنُ عُمَرَ يَعْنِي بِالصَّغِيرِ صَغِيرَ الْمُكَلَّفِينَ وَبِالْكَبِيرِ أَكْبَرَ الْمُكَلَّفِينَ فَيَكُونُ هَذَا الدُّعَاءُ صَحِيحًا وَأَمَّا إِنْ كَانَ عَلَى ظَاهِرِهِ فِي الصَّغِيرِ فَإِنَّهُ مُشْكِلٌ لِأَنَّ الْإِجْمَاعَ عَلَى أَنَّ الْأَوْلَادَ الصِّغَارَ لَا تُكْتَبُ عَلَيْهِمِ السَّيِّئَاتُ
وَالْجَوَابُ أَنَّهُ أَشَارَ إِلَى أَنَّ الْعِبَارَةَ فِيهَا حَذْفُ الْمَفْعُولِ وَأَنَّ مَثْوَى مَنْصُوبٌ عَلَى نَزْعِ الْخَافِضِ وَالْبَاعِثُ لَهُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّ تَعَلُّقَ الْعِلْمِ بِالْإِقَامَةِ أَيْ بِزَمَنِهَا أَوْ بِكَمِّيَّتِهَا أَبْلَغُ مِنْ تَعَلُّقِهِ بِنَفْسِ الْمَثْوَى
قَوْلُهُ وَاغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ إِلَخْ لَا يَخْفَى أَنَّ الْمَوْصُوفَ بِالْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ وَاحِدٌ وَهُمُ الْأَشْخَاصُ الْمُوَحِّدُونَ وَوَقَعَ الْخِلَافُ فِي تَرَادُفِ الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ وَعَدَمِهِ أَمَّا التَّرَادُفُ فَظَاهِرٌ عَدَمُهُ فَبِأَنْ يُرَادَ مِنَ الْإِيمَانِ
التَّصْدِيقُ الْقَلْبِيُّ وَمِنَ الْإِسْلَامِ الِامْتِثَالُ الظَّاهِرِيُّ الْمَبْنِيُّ عَلَى الْإِذْعَانِ الْبَاطِنِيِّ
وَانْظُرْ لِمَ خَصَّ إِلَخْ قَدْ يُقَالُ إِنَّهُ حَيْثُ أُرِيدَ الْإِيمَانُ الْكَامِلُ الْمُحْتَوِي عَلَى التَّصْدِيقِ وَالْقَوْلِ وَالْأَعْمَالِ وَقَدْ طَلَبَ الشَّارِعُ أَنْ يَتَّصِفَ بِهِ الشَّخْصُ فِي حَالِ الْحَيَاةِ نَاسَبَ أَنْ يَتَعَلَّقَ بِهِ الدُّعَاءُ فِيهَا وَلَمَّا كَانَ الْمُرَادُ مِنَ الْإِسْلَامِ الشَّهَادَتَيْنِ وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
قَوْلُهُ أَيْ بِدُخُولِ الْجَنَّةِ لَمَّا كَانَ اللُّقِيُّ لَا يَلِيقُ بِالْبَارِي لِأَنَّهُ الِاسْتِقْبَالُ أَوِ الْمُصَادَفَةُ وَالْجَنَّةُ دَارُ الرَّبِّ وَدُخُولُ الدَّارِ يَسْتَلْزِمُ عُرْفًا فِي الْجُمْلَةِ لُقِيَّ رَبِّهَا فَسَّرَ اللُّقِيَّ بِمَلْزُومِهِ وَهُوَ دُخُولُ الْجَنَّةِ وَالْأَحْسَنُ أَنْ يُفَسِّرَهُ بِرُؤْيَتِهِ
قَوْلُهُ بِالتَّوْبَةِ النَّصُوحِ أَيِ الصَّادِقَةِ وَرَدَ مَرْفُوعًا وَهِيَ أَنْ يَتُوبَ ثُمَّ لَا يَعُودَ إِلَى الذَّنْبِ كَمَا لَا يَعُودُ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ
قَوْلُهُ وَيَسُرُّ عَطْفُ لَازِمٍ قَوْلُهُ ثُمَّ تُسَلِّمُ أَيْ وُجُوبًا وَقَوْلُهُ كَمَا تُسَلِّمُ مِنَ الصَّلَاةِ أَيْ بِقَوْلِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ
تَنْبِيهٌ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مِنَ الدُّعَاءِ لَا عَمَلَ عَلَيْهِ لِطُولِهِ كَمَا قَالَ ابْنُ نَاجِي بَلِ الْعَمَلُ وَالْأَحْسَنُ مَا اسْتَحَبَّهُ مَالِكٌ مِنْ دُعَاءِ أَبِي هُرَيْرَةَ
الدَّالَّةِ عَلَى التَّوَقُّعِ أَيْ عَلَى شَيْءٍ يُتَوَقَّعُ حُصُولُهُ لَا مَجْزُومٌ بِحُصُولِهِ فَصَحَّ قَوْلُهُ لِاحْتِمَالِ أَنْ
فَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ إِذَا كَانَ لَهَا أَزْوَاجٌ فِي الدُّنْيَا لِمَنْ تَكُونُ لَهُ فَقِيلَ لِلَّذِي افْتَضَّهَا
وَهَذَا إِنْ مَاتَتْ وَلَمْ تَكُنْ فِي عِصْمَةِ وَاحِدٍ وَإِلَّا فَهِيَ لِمَنْ مَاتَتْ فِي عِصْمَتِهِ قَوْلًا وَاحِدًا كَمَا قَالَ عج
تَنْبِيهٌ لَوْ لَمْ تَعْلَمِ الْمَيِّتَ هَلْ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى فَتَنْوِي الصَّلَاةَ عَلَى مَنْ حَضَرَ كَمَا إِذَا لَمْ يُعْلَمْ هَلْ هُوَ وَاحِدٌ أَوْ مُتَعَدِّدٌ وَيَقُولُ فِي الدُّعَاءِ عَلَى اثْنَيْنِ
وَأُخِذَ مِنْ هَذَا أَنَّ الرَّجُلَ لَا يَتَزَوَّجُ امْرَأَةً مِنْ مَحَارِمِهِ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْمَشْهُورُ
وَأَتَى الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ ذَلِكَ دَفْعًا لِمَا يُتَوَهَّمُ مِنْ أَنَّ هَذَا الْحَبْسَ إِكْرَاهٌ أَيْ لَا يُحْبِبْنَ غَيْرَهُمْ مِنْ غَيْرِ جَبْرٍ وَلَا إِكْرَاهٍ فَإِنَّ الْجَنَّةَ لَا هَمَّ فِيهَا وَلَا إِكْرَاهَ وَلَا حَزَنَ إِلَّا الْفَرَحُ الدَّائِمُ
قَوْلُهُ وَالرَّجُلُ إِلَخْ لَمَّا ذَكَرَ أَنَّ نِسَاءَ الْجَنَّةِ مَقْصُورَاتٌ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ كَانَ مَظِنَّةَ سُؤَالِ تَقْدِيرِهِ وَأَمَّا الرَّجُلُ فَهَلْ كَذَلِكَ
أَيِّمٍ أَيْ ثَيِّبٍ بِقَرِينَةِ الْمُقَابَلَةِ وَإِنْ كَانَ قَالَ فِي الْقَامُوسِ الْأَيِّمُ كَكَيِّسٍ مَنْ لَا زَوْجَ لَهَا بِكْرًا أَوْ ثَيِّبًا
قَوْلُهُ الْحَدِيثُ يُفِيدُ أَنَّ لَهُ بَقِيَّةً وَهُوَ كَذَلِكَ وَبَقِيَّتُهُ فَيَجْتَمِعْنَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ فَيَقُلْنَ بِأَصْوَاتٍ حِسَانٍ لَمْ تَسْمَعِ الْخَلَائِقُ بِمِثْلِهِنَّ نَحْنُ الْخَالِدَاتُ
قَوْلُهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ كَأَنَّهُ أَتَى بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ إِشَارَةً إِلَى عَدَمِ الْجَزْمِ بِصِحَّتِهِ
وَمُقَابِلُهُ أَنَّهُ يُبَاحُ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا لِأَنَّ الْآخِرَةَ لَيْسَتْ بِدَارِ تَكْلِيفٍ وَرُدَّ بِأَنَّهَا وَإِنْ لَمْ تَكُنْ دَارَ تَكْلِيفٍ فَهِيَ دَارُ تَشْرِيفٍ فَلَا يَتَزَوَّجُ الرَّجُلُ بِنَحْوِ أُمِّهِ وَأُخْتِهِ لِكَرَاهَةِ النُّفُوسِ ذَلِكَ
وَلَا بَأْسَ بِمَعْنًى وَيَجُوزُ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ أَنْ تُجْمَعَ الْجَنَائِزُ فِي صَلَاةٍ وَاحِدَةٍ عِنْدَ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ خِلَافًا لِلْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ
إِنَّهَا لَا تُجْمَعُ وَيُصَلَّى عَلَى كُلِّ مَيِّتٍ وَحْدَهُ ثُمَّ انْتَقَلَ يَتَكَلَّمُ عَلَى هَيْئَةِ وَضْعِ الْجَنَائِزِ إِذَا اجْتَمَعَتْ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهَا
وَذَكَرَ لِذَلِكَ هَيْئَتَيْنِ أَشَارَ إِلَى الْأُولَى بِقَوْلِهِ وَيَلِي الْإِمَامَ بِالنَّصْبِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى جَمَاعَةِ الْمَوْتَى الرِّجَالُ بِالرَّفْعِ وَيَجُوزُ نَصْبُهُ وَرَفْعُ الْإِمَامِ إِنْ كَانَ فِيهِمْ نِسَاءٌ وَإِنْ كَانُوا أَيِ الْجَنَائِزُ رِجَالًا جُعِلَ أَفْضَلُهُمْ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ وَجُعِلَ مِنْ دُونِهِ النِّسَاءُ وَ
جُعِلَ الصِّبْيَانُ مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ إِلَى الْقِبْلَةِ مَا ذَكَرَهُ مِنْ تَقْدِيمِ النِّسَاءِ عَلَى الصِّبْيَانِ هُوَ قَوْلُ ابْنِ حَبِيبٍ وَالْمَشْهُورُ خِلَافُهُ وَهُوَ أَنَّ الذُّكُورَ الْأَحْرَارَ الْبَالِغِينَ يَكُونُونَ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ الْأَفْضَلُ فَالْأَفْضَلُ ثُمَّ الذُّكُورُ الْأَحْرَارُ الصِّغَارُ ثُمَّ الْخُنْثَى ثُمَّ الْأَرِقَّاءُ الذُّكُورُ ثُمَّ النِّسَاءُ الْأَحْرَارُ ثُمَّ صِغَارُهُنَّ ثُمَّ أَرِقَّاؤُهُنَّ وَالْهَيْئَةُ الثَّانِيَةُ أَشَارَ إِلَيْهَا بِقَوْلِهِ
وَلَا بَأْسَ أَنْ يُجْعَلُوا أَيِ الْجَنَائِزُ صَفًّا وَاحِدًا وَيُقَرَّبُ إِلَى الْإِمَامِ أَفْضَلُهُمْ هَذَا إِذَا كَانُوا كُلُّهُمْ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ كَرِجَالٍ أَوْ نِسَاءٍ أَوْ صِبْيَانٍ وَأَمَّا إِنْ كَانُوا رِجَالًا وَنِسَاءً وَصِبْيَانًا فَيُقَدَّمُ إِلَى الْإِمَامِ صَفُّ الرِّجَالِ ثُمَّ صَفُّ الصِّبْيَانِ ثُمَّ صَفُّ النِّسَاءِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ تَرْجِيحُ الْهَيْئَةِ الْأُولَى لِابْتِدَائِهِ بِهَا وَلِقَوْلِهِ فِي الثَّانِيَةِ وَلَا بَأْسَ
فِيهِ نَظَرٌ إِذِ الْأَرِقَّاءُ الذُّكُورُ مُقَدَّمُونَ وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمَرَاتِبَ عِشْرُونَ وَالشَّارِحُ لَمْ يَسْتَوْفِهَا وَلَمْ يَمْشِ عَلَى الْمَرْضِيِّ مِنْهَا فِيمَا قَالَهُ وَالْمَرْضِيُّ مَا سَنَذْكُرُهُ وَهُوَ أَنْ تَقُولَ يَلِي الْإِمَامَ الْأَحْرَارُ الذُّكُورُ الْبَالِغُونَ ثُمَّ الْأَحْرَارُ الذُّكُورُ الصِّغَارُ ثُمَّ الْعَبِيدُ الْبَالِغُونَ ثُمَّ الْعَبِيدُ الصِّغَارُ ثُمَّ الْخَصِيُّ الْحُرُّ الْبَالِغُ ثُمَّ الْخَصِيُّ الْحُرُّ الصَّغِيرُ ثُمَّ الْخَصِيُّ الْعَبْدُ الْكَبِيرُ
ثُمَّ الْخَصِيُّ الْعَبْدُ الصَّغِيرُ ثُمَّ الْمَجْبُوبُ الْحُرُّ الرَّجُلُ فَمَجْبُوبٌ حُرٌّ طِفْلٌ فَمَجْبُوبٌ عَبْدٌ رَجُلٌ فَمَجْبُوبٌ عَبْدٌ طِفْلٌ ثُمَّ الْخَنَاثَى الْأَحْرَارُ الصِّغَارُ ثُمَّ الْخَنَاثَى الْعَبِيدُ الْكِبَارُ ثُمَّ الْخَنَاثَى الْعَبِيدُ الصِّغَارُ ثُمَّ الْحُرَّةُ الْبَالِغَةُ ثُمَّ الصَّغِيرَةُ ثُمَّ الْأَمَةُ الْبَالِغَةُ ثُمَّ الصَّغِيرَةُ
قَوْلُهُ هَذَا إِذَا كَانُوا كُلُّهُمْ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ كَرِجَالٍ فَقَطْ تَفَاوَتُوا بِالْحُرِّيَّةِ وَالرِّقِّيَّةِ أَوْ بِالْعِلْمِ وَالْفَضْلِ وَالسِّنِّ
وَفِي ذَلِكَ طَرِيقَتَانِ طَرِيقَةُ بَهْرَامَ تَبَعًا لِلتَّوْضِيحِ وَهِيَ أَنَّهُ يُجْعَلُ الْفَاضِلُ أَمَامَ الْإِمَامِ ثُمَّ يُجْعَلُ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ مَفْضُولُ الْأَفْضَلِ وَمَا عَدَا ذَلِكَ يُجْعَلُ عَنْ يَسَارِهِ
الطَّرِيقَةُ الثَّانِيَةُ وَهِيَ أَرْجَحُ أَنْ يُصَفُّوا صَفًّا وَاحِدًا مِنْ جِهَةِ يَمِينِ الْإِمَامِ وَشِمَالِهِ فَيُجْعَلُ الْأَفْضَلُ أَمَامَ الْإِمَامِ وَمَفْضُولُهُ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ وَمَفْضُولُ الْمَفْضُولِ عَنْ يَسَارِهِ
قَوْلُهُ فَيُقَدَّمُ إِلَى الْإِمَامِ صَفُّ الرِّجَالِ إِلَخْ أَيْ فَيُجْعَلُ الرِّجَالُ صَفًّا مِنْ جِهَةِ يَمِينِ الْإِمَامِ وَجِهَةِ أَمَامِهِ وَجِهَةِ شِمَالِهِ ثُمَّ الصِّبْيَانُ كَذَلِكَ ثُمَّ النِّسَاءُ كَذَلِكَ هَذَا مَعْنَى كَلَامِهِ
وَفِيهِ طَرِيقَتَانِ أُخْرَيَانِ الْأُولَى أَنْ يُجْعَلَ صَفُّ الرِّجَالِ مِنَ الْإِمَامِ لِلْقِبْلَةِ وَيُجْعَلَ أَمَامَ الْإِمَامِ صَفُّ الصِّبْيَانِ كَذَلِكَ عَلَى يَمِينِ الْإِمَامِ
الثَّانِيَةُ أَنْ يُجْعَلَ الْأَصْنَافُ صَفًّا وَاحِدًا مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ وَتَأْتِي الطَّرِيقَتَانِ الْمُتَقَدِّمَتَانِ فِي الصَّفِّ الْوَاحِدِ طَرِيقَةُ بَهْرَامَ الْمَرْجُوحَةُ وَالثَّانِيَةُ الرَّاجِحَةُ
تَتِمَّةٌ يُقَدَّمُ لِلْإِمَامِ الْأَعْلَمُ ثُمَّ الْأَفْضَلُ ثُمَّ الْأَسَنُّ وَظَاهِرُ عِبَارَةِ خَلِيلٍ تَقْدِيمُ الرَّجُلِ وَلَوْ كَانَ مَنْ بَعْدَهُ أَعْلَمَ مِنْهُ وَأَعْبَدَ وَأَسَنَّ أَوْ كَانَ فِيهِ بَعْضُ ذَلِكَ دُونَ مَنْ قَبْلَهُ
قَالَ الشَّارِحُ فَإِنْ وَقَعَ التَّسَاوِي فَالْقُرْعَةُ وَيُقَدَّمُ مِنَ الصِّبْيَانِ عَلَى غَيْرِهِ مَنْ يَحْفَظُ الْقُرْآنَ وَشَيْئًا مِنْ أُمُورِ الدِّينِ
وَلَمَّا كَانَ وَضْعُ الْجَنَائِزِ إِذَا اجْتَمَعَتْ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهَا مُخَالِفًا لِوَضْعِهَا فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ إِذَا دَعَتِ الضَّرُورَةُ لِذَلِكَ أَتَى الشَّيْخُ بِأَدَاةِ الْفَضْلِ فَقَالَ وَأَمَّا دَفْنُ الْجَمَاعَةِ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ فَيُجْعَلُ أَفْضَلُهُمْ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ لِمَا فِي السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ
احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَعْمِقُوا وَأَحْسِنُوا وَادْفِنُوا الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ وَقَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ جَوَازُ دَفْنِ الْجَمَاعَةِ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ مُطْلَقًا لِلضَّرُورَةِ وَغَيْرِهَا وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ يُكْرَهُ إِذَا كَانَ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ وَيَجُوزُ إِذَا كَانَ لِضَرُورَةٍ مِثْلُ ضِيقِ الْمَكَانِ أَوْ تَعَذُّرِ مَنْ يَحْفِرُ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ وَإِذَا وَقَعَ ذَلِكَ فَيُجْعَلُ بَيْنَهُمْ حَاجِزٌ مِنَ التُّرَابِ
قَوْلُهُ إِذَا دَعَتِ الضَّرُورَةُ أَيْ فَيُكْرَهُ إِذَا كَانَ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ وَإِنْ كَانُوا مَحَارِمَ وَكَمَا يَجُوزُ جَمْعُ الْأَمْوَاتِ فِي الْقَبْرِ لِلضَّرُورَةِ وَلَوْ أَجَانِبَ يَجُوزُ جَمْعُهُمْ فِي كَفَنٍ لِلضَّرُورَةِ وَيُكْرَهُ لِغَيْرِهَا
وَمَا ذَكَرْنَا مِنْ جَوَازِ جَمْعِ الْأَمْوَاتِ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ لِضَرُورَةٍ وَيُكْرَهُ لِغَيْرِهَا مَحَلُّهُ إِذَا كَانَ حَصَلَ دَفْنُهُمْ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ
وَأَمَّا لَوْ أَرَدْنَا دَفْنَ مَيِّتٍ عَلَى آخَرَ بَعْدَ تَمَامِ دَفْنِهِ فَيَحْرُمُ لِأَنَّ الْقَبْرَ حَبْسٌ لَا يُمْشَى عَلَيْهِ وَلَا يُنْبَشُ مَا دَامَ بِهِ إِلَّا لِضَرُورَةٍ فَلَا يَحْرُمُ
قَوْلُهُ لِمَا فِي السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ أَيْ أَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيِّ وَالنَّسَائِيَّ وَابْنِ مَاجَهْ
وَأَعْمِقُوا مِنْ أَعْمَقَ فَهَمْزَتُهُ هَمْزُهُ قَطْعٍ أَيْضًا وَالْمُرَادُ بِهِ بِقَدْرِ مَا يَحْرُسُهُ مِنَ السِّبَاعِ
قَالَ مَالِكٌ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تَكُونَ الْحُفْرَةُ مُقْتَصِدَةً لَا عَمِيقَةً جِدًّا وَلَا قَرِيبَةً مِنْ أَعْلَى الْأَرْضِ جِدًّا
وَقَوْلُهُ وَأَحْسِنُوا مِنْ أَحْسَنَ فَهَمْزَتُهُ هَمْزَةُ قَطْعٍ وَالْمُرَادُ بِهِ الْإِتْقَانُ أَيْ أَتْقِنُوا فِيمَا ذُكِرَ أَيْ مِنَ التَّوْسِعَةِ وَالْعُمْقِ فَلَا تُوَسِّعُوا كَثِيرًا وَلَا تُعَمِّقُوا كَثِيرًا
قَوْلُهُ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا فَمَنْ يَحْفَظُ الْكُلَّ يُقَدَّمُ عَلَى مَنْ لَمْ يَحْفَظْهُ أَيِ الْكُلَّ وَالَّذِي يَحْفَظُ النِّصْفَ يُقَدَّمُ عَلَى مَنْ يَحْفَظُ أَقَلَّ مِنْهُ وَهَكَذَا
أَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ فَفَقَدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عَنْهَا فَقِيلَ لَهُ قَدْ مَاتَتْ قَالَ فَهَلَّا آذَنْتُمُونِي فَأَتَى قَبْرَهَا فَصَلَّى عَلَيْهِ ا ه
مَفْهُومُهُ أَنَّهُ لَوْ تَغَيَّرَ وَتَمَزَّقَ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَلَوْ مَعَ ظَنِّ الْبَقَاءِ أَوِ الشَّكِّ فِيهِ وَالَّذِي قَالَهُ غَيْرُهُ أَنَّهُ مَتَى ظُنَّ الْبَقَاءُ أَوْ شُكَّ فِيهِ فَإِنَّهُ يُصَلَّى عَلَى قَبْرِهِ أَيْ عِنْدَ خَشْيَةِ التَّغَيُّرِ وَأَمَّا لَوْ تُيُقِّنَ ذَهَابُهُ وَلَوْ بِأَكْلِ السَّبُعِ فَإِنَّهُ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَفِي نَصِّ ابْنِ عَرَفَةَ عَنِ ابْنِ رُشْدٍ نَقْلًا عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ مِثْلُهُ قُلْت
قَوْلُهُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يُوَارَ إِلَخْ مُفَادُهُ أَنَّهُ مَتَى وَوُرِيَ لَا يُخْرَجُ وَيُصَلَّى عَلَى الْقَبْرِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ يَجِبُ إِخْرَاجُهُ وَلَوْ تَمَّ دَفْنُهُ إِلَّا أَنْ يُخْشَى تَغَيُّرُهُ
قَوْلُهُ عَلَى جِهَةِ الْكَرَاهَةِ إِلَخْ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ مُرِيدُ الصَّلَاةِ ثَانِيًا هُوَ الَّذِي صَلَّى أَوَّلًا أَوْ غَيْرَهُ وَالْمَسْأَلَةُ ذَاتُ صُوَرٍ تِسْعٍ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمُصَلِّيَ أَوَّلًا إِمَّا فَذٌّ أَوْ مُتَعَدِّدٌ بِغَيْرِ إِمَامٍ
أَوْ بِهِ وَالْمُصَلِّي ثَانِيًا كَذَلِكَ فَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا أَوَّلًا بِإِمَامٍ كُرِهَتْ إِعَادَتُهَا لِفَذٍّ وَمُتَعَدِّدٍ بِإِمَامٍ وَغَيْرِهِ
فَهَذِهِ ثَلَاثَةٌ وَمَتَى صَلَّى عَلَيْهَا فَذًّا أَوْ مُتَعَدِّدًا بِغَيْرِ إِمَامٍ كُرِهَتْ إِعَادَتُهَا لِفَذٍّ وَمُتَعَدِّدٍ بِغَيْرِ إِمَامٍ لَا بِإِمَامٍ فَيُنْدَبُ وَهَذِهِ سِتَّةٌ مُضَافَةٌ لِلثَّلَاثَةِ قَبْلَهَا
وَيُصَلَّى عَلَى أَكْثَرِ الْجَسَدِ كَالثُّلُثَيْنِ فَأَكْثَرَ بَعْدَ تَغْسِيلِهِ وَتَكْفِينِهِ لِأَنَّ حُكْمَ الْجُلِّ حُكْمُ الْكُلِّ وَيَنْوِي بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ الْمَيِّتَ وَلَا يُصَلَّى عَلَى نِصْفِ الْجَسَدِ عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ وَاسْتَحْسَنَ بَعْضُهُمُ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ وَاخْتُلِفَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى مِثْلِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ أَطْلَقَ الْمِثْلَ عَلَى الشَّيْءِ نَفْسِهِ فَذَكَرَ الْخِلَافَ فِي الْيَدِ وَالرِّجْلِ فَقَالَ مَالِكٌ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ صَاحِبُهَا حَيًّا
أَيْ وَيُغَلِّبُ كَوْنَ صَاحِبِهَا مَيِّتًا وَمُفَادُهُ أَنَّهُ لَوْ عَلِمَ أَنَّ صَاحِبَهَا حَيٌّ لَا يُصَلِّي قَطْعًا
قَوْلُهُ وَالشَّعْرِ إِلَخْ جَعْلُهُ مِنَ الْأَطْرَافِ تَسْمَحُ لِأَنَّ الْمُتَبَادَرَ مِنْهَا الْأَعْضَاءُ
يُقَالُ لِلذَّكَرِ طِفْلٌ وَالْأُنْثَى طِفْلَةٌ وَحَدُّهُ سَنَةٌ فَأَقَلُّ وَعِنْدَ الْفُقَهَاءِ يُطْلَقُ عَلَى مَنْ دُونَ الْبُلُوغِ وَ فِي بَيَانِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ أَرَادَ مَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَمَنْ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ مِنَ الْأَطْفَالِ وَ فِي بَيَانِ غُسْلِهِ أَرَادَ بِهِ بَيَانَ مَنْ يُغَسِّلُهُ وَمَنْ لَا يُغَسِّلُهُ وَإِنَّمَا فَسَّرْنَا هَذَا وَمَا قَبْلَهُ بِالْإِرَادَةِ الْمَذْكُورَةِ لَا مَا يُعْطِيهِ ظَاهِرُ لَفْظِهِ