alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
كَتِفِهِ وَشِقِّ صَدْرِهِ وَفَخِذِهِ وَسَاقِهِ إِلَى الرِّجْلِ ثُمَّ الْأَيْسَرِ كَذَلِكَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَلِأَنَّهُ مَسْنُونٌ فِي غُسْلِ الْحَيِّ فَكَذَا الْمَيِّتُ
وَيُقَلِّبُهُ الْغَاسِلُ عَلَى جَنْبِهِ مَعَ غُسْلِ شِقَّيْهِ فَيَرْفَعُ جَانِبَهُ الْأَيْمَنَ وَيَغْسِلُ ظَهْرَهُ وَوَرِكَهُ وَفَخِذَهُ وَيَفْعَلُ الْأَيْسَرَ كَذَلِكَ وَلَا يَكُبُّهُ عَلَى وَجْهِهِ
إِكْرَامًا لَهُ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ الْقَرَاحَ عَلَى جَمِيعِ بَدَنِهِ فَيَكُونُ ذَلِكَ غَسْلَةً وَاحِدَةً يَجْمَعُ فِيهَا بَيْنَ السِّدْرِ وَالْمَاءِ الْقَرَاحِ كَمَا تَقَدَّمَ عَنِ الْقَاضِي وَأَبِي الْخَطَّابِ يُفْعَل ذَلِكَ الْمَذْكُورَ فِيمَا تَقَدَّمَ ثَلَاثًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ اللَّاتِي غَسَّلْنَ ابْنَتَهُ اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ
إِلَّا أَنَّ الْوُضُوءَ يَكُونُ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى فَقَطْ مِنَ الْغَسَلَاتِ إِنْ لَمْ يَخْرُجْ شَيْءٌ وَتَقَدَّمَ يُمِرُّ الْغَاسِلُ فِي كُلِّ مَرَّةٍ يَدَهُ عَلَى بَطْنِهِ بِرِفْقٍ إِخْرَاجًا لِمَا تَخَلَّفَ وَأَمْنًا مِنْ فَسَادِ الْغُسْلِ بِمَا يَخْرُجُ مِنْهُ بَعْدُ فَإِنْ لَمْ يُنَقَّ الْمَيِّتُ بِالثَّلَاثِ الْغَسَلَاتِ غَسَّلَهُ إِلَى سَبْعٍ لِمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ لَمْ يُنَقَّ بِسَبْعِ
غَسَلَاتٍ فَالْأَوْلَى غُسْلُهُ حَتَّى يُنَقَّى لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ
وَيَقْطَعُ عَلَى وَتْرٍ لِحَدِيثِ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ مِنْ غَيْرِ إِعَادَةِ وُضُوءٍ فَإِنَّهُ فِي الْأُولَى خَاصَّةً كَمَا تَقَدَّمَ إِنْ لَمْ يَخْرُجْ شَيْءٌ
وَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ أَيِ الْمَيِّتِ شَيْءٌ مِنَ السَّبِيلَيْنِ أَوْ غَيْرِهِمَا بَعْدَ الثَّلَاثِ أُعِيدَ وُضُوءُهُ
قَالَ فِي شَرْحِ الْمُبْدِعِ وَالْمُنْتَهَى وُجُوبًا كَالْجُنُبِ لِمَا سَبَقَ إِذَا أَحْدَثَ بَعْدَ غُسْلِهِ لِتَكُونَ طَهَارَتُهُ كَامِلَةً وَعَنْهُ لَا يَجِبُ الْوُضُوءُ
لِمَا سَبَقَ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ الشَّارِعَ إِنَّمَا كَرَّرَ الْأَمْرَ بِغَسْلِهَا مِنْ أَجْلِ تَوَقُّعِ النَّجَاسَةِ وَلِأَنَّ الْقَصْدَ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ أَنْ يَكُونَ خَاتِمَةَ أَمْرِهِ الطَّهَارَةُ الْكَامِلَةُ أَلَا تَرَى أَنَّ الْمَوْتَ جَرَى مَجْرَى زَوَالِ الْعَقْلِ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْخَارِجِ مِنَ السَّبِيلَيْنِ وَغَيْرِهِمَا وَعَنْهُ فِي الدَّمِ هُوَ أَسْهَلُ
وَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ أَيِ الْمَيِّتِ شَيْءٌ مِنَ السَّبِيلَيْنِ أَوْ غَيْرِهِمَا بَعْدَ السَّبْعِ غُسِلَتِ النَّجَاسَةُ
لِمَا تَقَدَّمَ وَتَقَدَّمَ كَلَامُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ فِي أَجْزَاءِ الِاسْتِجْمَارِ وَوُضِّئَ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَا غُسْلَ أَيْ لَا يُعَادُ غُسْلُهُ بَعْدَ السَّبْعِ لِظَاهِرِ الْخَبَرِ لَكِنْ يَحْشُوهُ أَيِ الْمَخْرَجَ بِالْقُطْنِ أَوْ يُلْجَمُ بِهِ أَيِ الْقُطْنِ كَمَا تَفْعَلُ الْمُسْتَحَاضَةُ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَاهُ فَإِنْ لَمْ يُمْسِكْهُ ذَلِكَ أَيِ الْحَشْوُ بِالْقُطْنِ أَوِ التَّلَجُّمُ بِهِ حُشِيَ الْمَحَلُّ بِالطِّينِ الْحُرِّ
وَلَا يُكْرَهُ حَشْوُ الْمَحَلِّ إِنْ لَمْ يَسْتَمْسِكْ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَإِنْ خِيفَ خُرُوجُ شَيْءٍ كَدَمٍ مِنْ مَنَافِذِ وَجْهِهِ كَفَمِهِ وَأَنْفِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُحْشَى بِقُطْنٍ دَفْعًا لِتِلْكَ الْمَفْسَدَةِ
عَلَيْهِ حُمِلَ وَلَمْ يُعَدْ غُسْلٌ وَلَا وُضُوءٌ سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ فِي السَّابِعَةِ أَوْ قَبْلَهَا وَسَوَاءٌ كَانَ الْخَارِجُ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا دَفْعًا لِلْمَشَقَّةِ لِأَنَّهُ يُحْتَاجُ إِلَى إِخْرَاجِهِ وَإِعَادَةِ غُسْلِهِ وَتَطْهِيرِ أَكْفَانِهِ وَتَجْفِيفِهَا أَوْ إِبْدَالِهَا فَيَتَأَخَّرُ دَفْنُهُ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِلسُّنَّةِ ثُمَّ لَا يُؤْمَنُ مِثْلُ هَذَا بَعْدَهُ وَإِنْ وُضِعَ عَلَى الْكَفَنِ وَلَمْ يُلَفَّ ثُمَّ خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أُعِيدَ غُسْلُهُ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
وَ أَنْ يَجْعَلَ فِي الْأَخِيرَةِ سِدْرًا كَسَائِرِ الْغَسَلَاتِ لِمَا تَقَدَّمَ وَغَسْلُهُ أَيِ الْمَيِّتِ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ أَفْضَلُ لِأَنَّ الْمُسَخَّنَ يُرْخِيهِ وَلَمْ تَرِدْ بِهِ السُّنَّةُ وَلَا بَأْسَ بِغُسْلِهِ بِمَاءٍ حَارٍّ
إِنِ احْتِيجَ إِلَيْهِ لِشِدَّةِ بَرْدٍ أَوْ وَسَخٍ لَا يَزُولُ إِلَّا بِهِ وَاسْتَحَبَّهُ ابْنُ حَامِدٍ لِأَنَّهُ يُنَقِّي مَا لَا يُنَقِّي الْمَاءُ الْبَارِدُ وَ لَا بَأْسَ بِ خِلَالٍ إِنِ احْتِيجَ إِلَيْهِ لِإِزَالَةِ وَسَخٍ لِأَنَّ إِزَالَتَهُ مَطْلُوبَةٌ شَرْعًا
وَالْأَوْلَى أَنْ يَكُونَ الْخِلَالُ مِنْ شَجَرَةٍ لَيِّنَةٍ كَالصَّفْصَافِ بِالْفَتْحِ الْخِلَافُ بِلُغَةِ أَهْلِ الشَّامِ قَالَهُ الْأَزْهَرِيُّ وَنَحْوِهِ مِمَّا يُنْقِي وَلَا يَجْرَحُ
وَإِنْ جَعَلَ الْغَاسِلُ وَنَحْوُهُ عَلَى رَأْسِهِ أَيِ الْمَيِّتِ قُطْنًا فَحَسَنٌ لِشَرَفِهِ وَيُزِيلُ الْغَاسِلُ مَا بِأَنْفِهِ أَيِ الْمَيِّتِ وَصِمَاخَيْهِ مِنْ أَذًى تَكْمِيلًا لِطَهَارَتِهِ
وَ لَا بَأْسَ بِغُسْلِهِ بِ أُشْنَانٍ إِنِ احْتِيجَ إِلَيْهِنَّ أَيِ الْمَاءِ الْحَارِّ وَالْخِلَالِ وَالْأُشْنَانِ لِوَسَخٍ أَوْ نَحْوِهِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يُحْتَجْ إِلَيْهِنَّ كُرِهَ فِي الْكُلِّ
وَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ شَيْخًا أَوْ بِهِ حَدَبٌ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ وَأَمْكَنَ تَمْدِيدُهُ بِالتَّلْيِينِ وَالْمَاءِ الْحَارِّ فُعِلَ ذَلِكَ إِزَالَةً لِلْمُثْلَةِ
وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ ذَلِكَ إِلَّا بِعَسْفٍ تَرَكَهُ بِحَالِهِ دَفْعًا لِأَذَاهُ بِهِ فَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ عَلَى صِفَةٍ لَا يُمْكِنُ تَرْكُهُ عَلَى النَّعْشِ إِلَّا عَلَى وَجْهٍ يُشْهِرُهُ بِالْمُثْلَةِ تُرِكَ
وَلَا بَأْسَ بِغُسْلِهِ فِي حَمَّامٍ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ مُهَنَّا وَكَالْحَيِّ لَكِنْ إِنْ كَانَ الْمَاء حَارًّا كُرِهَ بِلَا حَاجَةٍ
بِنَحْوِ انْقَلِبْ يَرْحَمْكَ اللَّهُ لِقَوْلِ الْفَضْلِ وَهُوَ مُحْتَضِنٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرِحْنِي ارْحَمْنِي فَقَدْ قَطَعْتَ وَتِينِي إِنِّي أَجِدُ شَيْئًا يَتَنَزَّلُ عَلَيَّ وَقَالَ عَلِيٌّ لَمَّا لَمْ يَجِدْ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَجِدُهُ مِنْ سَائِرِ الْمَوْتَى يَا رَسُولَ اللَّهِ طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا وَلَا يَغْتَسِلُ غَاسِلُهُ
أَيِ الْمَيِّتِ بِفَضْلِ مَاءٍ سَاخِنٍ لَهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ تَرَكَهُ حَتَّى يَبْرُدَ قَالَهُ أَحْمَدُ ذَكَرَهُ الْخَلَّالُ
وَيَقُصُّ شَارِبَ غَيْرِ مُحْرِمٍ وَيُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ إِنْ طَالَتْ وَيَأْخُذُ شَعْرَ إِبِطِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ تَنْظِيفٌ لَا يَتَعَلَّقُ بِقَطْعِ عُضْوٍ أَشْبَهَ إِزَالَةَ الْأَوْسَاخِ وَالْأَدْرَانِ وَيُعَضِّدُ ذَلِكَ الْعُمُومَاتِ فِي سُنَنِ الْفِطْرَةِ وَيَجْعَلُ ذَلِكَ أَيْ مَا أَخَذَ مِنَ الشَّارِبِ وَالْأَظْفَارِ وَشَعْرِ الْإِبْطَيْنِ مَعَهُ
أَيِ الْمَيِّتِ كَعُضْوٍ سَاقِطٍ لِمَا رَوَى أَحْمَدُ فِي مَسَائِلِ صَالِحٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ تُغْسَلُ رَأْسُ الْمَيِّتَةِ فَمَا سَقَطَ مِنْ شَعْرِهَا فِي أَيْدِيهِمْ غَسَلُوهُ ثُمَّ رَدُّوهُ فِي رَأْسِهَا وَلِأَنَّ دَفْنَ الشَّعْرِ وَالظُّفْرِ مُسْتَحَبٌّ فِي حَقِّ الْحَيِّ فَفِي حَقِّ الْمَيِّتِ أَوْلَى
أَيْ غُسْلُ مَا أُخِذَ مِنَ الْمَيِّتِ مِنْ شَعْرِ شَارِبٍ وَأَظْفَارٍ وَشَعْرِ إِبِطٍ لِقَوْلِ أُمِّ عَطِيَّةَ فِيمَا تَقَدَّمَ غَسِّلُوهُ ثُمَّ رُدُّوهُ إِلَى آخِرِهِ
وَلِأَنَّهُ جُزْءٌ مِنْهُ أَيِ الْمَيِّتِ كَعُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهِ وَالْمُرَادُ يُسْتَحَبُّ إِعَادَةُ غُسْلِ الْمَأْخُوذِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ لِلِاكْتِفَاءِ بِغُسْلِهِ أَوَّلًا
وَإِنْ كَانَ فِي أَسْنَانِهِ شَيْءٌ مِنْهَا يَتَحَرَّكُ وَخِيفَ سُقُوطُهُ تُرِكَ بِحَالِهِ وَلَمْ يُنْزَعْ وَنَصَّ أَنَّهُ يُرْبَطُ بِذَهَبٍ كَالْحَيِّ فَإِنْ سَقَطَ شَيْءٌ مِنْ أَسْنَانِ الْمَيِّتِ لَمْ يُرْبَطْ بِهِ
أَيْ بِالذَّهَبِ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَجُعِلَ مَعَ الْمَيِّتِ كَمَا تَقَدَّمَ وَيُؤْخَذُ أَيْ مَا عَلَى سِنِّهِ مِنْ ذَهَبٍ كَانَ رُبِطَ بِهِ إِنْ لَمْ يَسْقُطْ سِنُّهُ بِسَبَبِ ذَلِكَ وَإِلَّا تُرِكَ حَتَّى يَبْلَى
وَ يَحْرُمُ خَتْنُهُ إِنْ كَانَ أَقْلَفَ لِأَنَّهُ قَطْعٌ لِبَعْضِ عُضْوٍ مِنَ الْمَيِّتِ وَلِأَنَّ التَّعَبُّدَ بِذَلِكَ قَدْ زَالَ وَلِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنَ الْخِتَانِ التَّطْهِيرُ مِنَ النَّجَاسَةِ وَقَدْ زَالَ ذَلِكَ بِمَوْتِهِ
لِمَا فِيهِ مِنْ تَقْطِيعِ الشَّعْرِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إِلَيْهِ وَرُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا مَرَّتْ بِقَوْمٍ يُسَرِّحُونَ شَعْرَ مَيِّت فَنَهَتْهُمْ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَتْ عَلَامَ تَنُصُّونَ مَيِّتَكُمْ أَيْ لَا تُسَرِّحُوا رَأْسَهُ بِالْمُشْطِ لِأَنَّهُ يُقَطِّعُ الشَّعْرَ وَيَنْتِفُهُ
وَيَبْقَى عَظْمٌ نَجِسٌ جُبِرَ بِهِ الْمَيِّتُ قَبْلَ مَوْتِهِ مَعَ مُثْلَةٍ وَتَقَدَّمَ فِي اجْتِنَابِ النَّجَاسَةِ وَتُزَالُ اللَّصُوقُ
بِفَتْحِ اللَّامِ مَا يُلْصَقُ عَلَى الْجُرْحِ مِنَ الدَّوَاءِ ثُمَّ أُطْلِقَ عَلَى الْخِرْقَةِ وَنَحْوِهَا إِذَا شُدَّتْ عَلَى الْعُضْوِ لِلتَّدَاوِي قَالَهُ فِي الْحَاشِيَةِ لِغَسْلٍ وَاجِبٍ فَيُغْسَلُ مَا تَحْتَهَا لِيَحْصُلَ تَعْمِيمُ الْبَدَنِ بِالْغُسْلِ وَكَالْحَيِّ فَإِنْ خِيفَ مِنْ قَلْعِهَا مُثْلَةٌ بِأَنْ خِيفَ سُقُوطُ شَيْءٍ مِنَ الْمَيِّتِ بِإِزَالَتِهَا وَنَحْوِهِ مُسِحَ عَلَيْهَا كَجَبِيرَةِ الْحَيِّ
وَلَوْ بِبُرْدِهِ كَحَلْقَةٍ فِي أُذُنِ امْرَأَةٍ لِأَنَّ تَرْكَ ذَلِكَ مَعَهُ إِضَاعَةٌ لِلْمَالِ مِنْ غَيْرِ غَرَضٍ صَحِيحٍ وَ لَا يُزَالُ عَنْهُ أَنْفُ ذَهَبٍ لِمَا فِي إِزَالَتِهِ مِنَ الْمُثْلَةِ وَيَأْتِي آخِرَ الْبَابِ وَيُسَنُّ ضَفْرُ شَعْرِ الْمَرْأَةِ ثَلَاثَةَ قُرُونٍ أَيْ ضَفَائِرَ قَرْنَيْهَا وَنَاصِيَتِهَا وَيُسْدَلُ خَلْفَهَا لِقَوْلِ أُمِّ عَطِيَّةَ فَضَفَرْنَا شَعْرَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ وَأَلْقَيْنَاهُ خَلْفَهَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ قِيلَ
لِلْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي الْعَرُوسِ تَمُوتُ فَتُجَلَّى فَأَنْكَرَهُ شَدِيدًا لِأَنَّهُ بِدْعَةٌ خُصُوصًا مَعَ مَا يَنْضَمُّ إِلَيْهِ فِي هَذِهِ الْأَزْمِنَةِ
فَإِذَا فَرَغَ الْغَاسِلُ مِنْ غُسْلِهِ نَشَّفَهُ بِثَوْبٍ نَدْبًا لِأَنَّهُ هَكَذَا فُعِلَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِئَلَّا يَبْتَلَّ فَيَفْسُدَ بِهِ وَلَا يَتَنَجَّسُ مَا نُشِّفَ بِهِ الْمَيِّتُ مِنْ ثَوْب أَوْ نَحْوِهِ لِعَدَمِ نَجَاسَتِهِ بِالْمَوْتِ
وَمُحْرِمٌ مَيِّتٌ كَهُوَ أَيْ كَمُحْرِمٍ حَيٍّ لِبَقَاءِ إِحْرَامِهِ فَيُجَنَّبُ الْمُحَرَّمَ فِي حَيَاتِهِ لِبَقَاءِ الْإِحْرَامِ لَكِنْ لَا يَجِبُ الْفِدَاءُ عَلَى الْفَاعِلِ بِهِ مَا يُوجِبُ الْفِدْيَةَ لَوْ فَعَلَهُ حَيًّا فَلَوْ أَلْبَسُهُ أَحَدٌ الْمِخْيَطَ أَوْ طَيَّبَهُ أَوْ حَلَقَ رَأْسَهُ لَمْ تَلْزَمْهُ الْفِدْيَةُ وَيُسْتَرُ الْمُحْرِمُ عَلَى نَعْشِهِ بِشَيْءٍ
كَغَيْرِهِ وَيُكَفَّنُ فِي ثَوْبَيْهِ نَصًّا لِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي مُحْرِمٍ مَاتَ غَسِّلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلَا تُحَنِّطُوهُ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا
وَلِلنَّسَائِيِّ وَلَا تَمَسُّوهُ بِطِيبٍ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُحْرِمًا وَتَجُوزُ الزِّيَادَةُ عَلَى ثَوْبِهِ إِذَا كُفِّنَ كَبَقِيَّةِ كَفَنٍ حَلَالٍ
فِي ثَلَاثِ لَفَائِفٍ فَيُغْسَلُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَلَا يُلَبَّسُ ذَكَرٌ الْمِخْيَطَ وَيُغَطَّى وَجْهُهُ وَرِجْلَاهُ وَسَائِرُ بَدَنِهِ لَا رَأْسَهُ وَلَا وَجْه أُنْثَى وَلَا يُقَرَّبُ طِيبًا لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَا تُمْنَعُ مِنْهُ أَيِ الطِّيبِ مُعْتَدَّةٌ مَاتَتْ لِأَنَّ مَنْعَهَا مِنْهُ حَالَ الْحَيَاةِ لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى نِكَاحِهَا وَقَدْ فَاتَ ذَلِكَ بِمَوْتِهَا
بِدَلِيلِ الْمُحْرِمِ الَّذِي مَاتَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَنَّهُ لَا يُحِسُّ بِذَلِكَ كَمَا لَوْ جُنَّ
جَزَمَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي وَحَكَى رِوَايَةً وَاحِدَةً لِأَنَّهُ أَثَرُ الشَّهَادَةِ وَالْعِبَادَةِ وَهُوَ حَيٌّ قَالَ فِي التَّبْصِرَةِ لَا يَجُوزُ غُسْلُهُ وَكَلَامُ الْمُوَفَّقِ وَغَيْرِهِ
يَحْتَمِلُ الْكَرَاهَةَ وَالتَّحْرِيمَ ذَكَرَ فِي الْإِنْصَافِ وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَمْ أَقِفْ بِتَصْرِيحٍ لِأَصْحَابِنَا هَلْ غُسْلُ الشَّهِيدِ حَرَامٌ أَوْ مَكْرُوهٌ فَيَحْتَمِلُ الْحُرْمَةَ لِمُخَالِفَةِ الْأَمْرِ وَقَطَعَ فِي التَّنْقِيحِ بِأَنَّهُ يُكْرَهُ وَتَبِعَهُ فِي الْمُنْتَهَى مَعَ قَوْلِهِمَا وَيَجِبُ بَقَاءُ دَمِ شَهِيدٍ عَلَيْهِ
وَلَوْ كَانَ شَهِيدُ الْمَعْرَكَةِ غَيْرَ مُكَلَّفٍ أَوْ كَانَ غَالًّا كَتَمَ مِنَ الْغَنِيمَةِ شَيْئًا رَجُلًا
كَانَ أَوِ امْرَأَةً لِعُمُومِ حَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِدَفْنِ قَتْلَى أُحُدٍ فِي دِمَائِهِمْ وَلَمْ يُغَسِّلْهُمْ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَلِأَحْمَدَ مَعْنَاهُ وَقَدْ كَانَ فِي شُهَدَاءِ أُحُدٍ حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ وَهُوَ صَغِيرٌ
إِنَّ ذَلِكَ خَاصٌّ بِهِمْ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّلَ ذَلِكَ بِعِلَّةٍ تُوجَدُ فِي سَائِرِ الشُّهَدَاءِ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ تَعَالَى
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ وَالْحَيُّ لَا يُغَسَّلُ وَسَمِّي شَهِيدًا لِأَنَّهُ حَيٌّ وَقِيلَ لِأَنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يَشْهَدُونَ لَهُ بِالْجَنَّةِ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الشَّهِيدُ جُنُبًا قَبْلَ أَنْ يُقْتَلَ فَيُغَسَّلُ لِمَا رَوَى ابْنُ إِسْحَاقَ فِي الْمَغَازِي عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيَدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ صَاحِبَكُمْ لَتُغَسِّلُهُ الْمَلَائِكَةُ يَعْنِي حَنْظَلَةَ قَالُوا لِأَهْلِهِ مَا شَأْنُهُ فَقَالَتْ خَرَجَ وَهُوَ جُنُبٌ حِينَ سَمِعَ الْهَائِعَةَ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِذَلِكَ غَسَّلَتْهُ الْمَلَائِكَةُ
فَيُغَسَّلَانِ غُسْلًا وَاحِدًا لِمَا تَقَدَّمَ فِي الْجُنُبِ وَلِأَنَّهُ وَاجِبٌ لِغَيْرِ الْمَوْتِ فَلَمْ يَسْقُطْ كَغُسْلِ الْجَنَابَةِ وَإِنْ أَسْلَمَ شَخْصٌ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى ثُمَّ اسْتُشْهِدَ قَبْلَ غُسْلِ الْإِسْلَامِ لَمْ يُغَسَّلْ لِلْإِسْلَامِ لِأَنَّ أَصْرَمَ بْنَ عَبْدِ الْأَشْهَلِ أَسْلَمَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ قُتِلَ فَلَمْ يَأْمُرْ بِغُسْلِهِ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْمُبْدِعِ وَقَدَّمَ فِي الْفُرُوعِ وَالْإِنْصَافِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْوَجِيزِ يَجِبُ كَالْجُنُبِ وَالْحَائِضِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَا فَرْقَ بَيْنَهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى وَإِنْ قُتِلَ شَهِيدًا وَعَلَيْهِ حَدَثٌ أَصْغَرُ لَمْ يُوَضَّأْ لِأَنَّ الْوُضُوءَ تَابِعٌ لِلْغُسْلِ
وَقَدْ سَقَطَ وَتُغْسَلُ نَجَاسَتُهُ أَيِ الشَّهِيدِ كَالْحَيِّ وَيَجِبُ بَقَاءُ دَمِ شَهِيدٍ لَا نَجَاسَةَ مَعَهُ
لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَفْنِ قَتْلَى أُحُدٍ فِي دِمَائِهِمْ فَإِنْ لَمْ تُزَلْ النَّجَاسَةُ إِلَّا بِالدَّمِ غُسِلَا أَيِ الدَّمُ وَالنَّجَاسَةُ لِأَنَّ دَرْءَ الْمَفَاسِدِ وَمِنْهُ غُسْلُ النَّجَاسَةِ مُقَدَّمٌ عَلَى جَلْبِ الْمَصَالِحِ وَمِنْهُ بَقَاءُ دَمِ الشَّهِيدِ عَلَيْهِ
وَيُنْزَعُ عَنْهُ السِّلَاحُ وَالْجُلُودُ وَ مِنْهَا نَحْوُ فَرْوَةٍ وَخُفٍّ وَيَجِبُ دَفْنُهُ فِي ثِيَابِهِ الَّتِي قُتِلَ فِيهَا
يُنْزَعَ عَنْهُمِ الْحَدِيدُ وَالْجُلُودُ وَأَنْ يُدْفَنُوا فِي ثِيَابِهِمْ بِدِمَائِهِمْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَلِأَنَّهُ أَثَرُ الْعِبَادَةِ
وَظَاهِرُهُ لَوْ كَانَتْ حَرِيرًا قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَلَعَلَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ فَلَا يُزَادُ فِيهَا أَيْ فِي ثِيَابِ الشَّهِيدِ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهَا وَلَوْ لَمْ يَحْصُلِ الْمَسْنُونُ
وَأَجَابَ الْقَاضِي عَمَّا رُوِيَ أَنَّ صَفِيَّةَ أَرْسَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَيْنِ لِيُكَفِّنَ فِيهِمَا حَمْزَةَ فَكَفَّنَهُ فِي أَحَدِهِمَا وَكَفَّنَ فِي الْآخَرِ رَجُلًا آخَرَ بِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنَّ ثِيَابَهُ سُلِبَتْ
أَوْ أَنَّهُمَا ضُمَّا إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ وَقَدْ رَوَى فِي الْمُعْتَمَدِ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ ذَكَرَهُ فِي الْمُبْدِعِ فَإِنْ كَانَ الشَّهِيدُ قَدْ سُلِبَهَا أَيِ الثِّيَابُ كُفِّنَ بِغَيْرِهَا وُجُوبًا كَغَيْرِهِ وَيُسْتَحَبُّ دَفْنُهُ أَيِ الشَّهِيدِ فِي مَصْرَعِهِ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ وَتَقَدَّمَ
وَإِنْ سَقَطَ مِنْ شَاهِقٍ أَيْ مَكَان مُرْتَفِعٍ كَجَبَلٍ وَنَحْوِهِ لَا بِفِعْلِ الْعَدُوِّ فَمَاتَ أَوْ سَقَطَ عَنْ دَابَّةٍ لَا بِفِعْلِ الْعَدُوِّ
فَمَاتَ أَوْ رَفَسَتْهُ دَابَّةٌ فَمَاتَ أَوْ مَاتَ فِي دَارِ الْحَرْبِ حَتْفَ أَنْفِهِ أَوْ عَادَ سَهْمُهُ عَلَيْهِ فَقَتَلَهُ أَوْ عَادَ سَيْفُهُ عَلَيْهِ فَقَتَلَهُ أَوْ وُجِدَ مَيِّتًا وَلَا أَثَرَ بِهِ أَوْ حُمِلَ بَعْد جَرْحِهِ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَوْ نَامَ أَوْ بَالَ أَوْ تَكَلَّمَ أَوْ عَطَسَ أَوْ طَالَ بَقَاؤُهُ عُرْفًا غُسِّلَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ وُجُوبًا
أَمَّا مَنْ مَاتَ بِغَيْرِ فِعْلِ الْعَدُوِّ فَلِعَدَمِ مُبَاشَرَتِهِمْ قَتْلَهُ وَتَسَبُّبِهِمْ فِيهِ فَأَشْبَهَ مَنْ مَاتَ بِمَرَضٍ
وَأَمَّا مَنْ وُجِدَ مَيِّتًا وَلَا أَثَرَ بِهِ فَلِأَنَّ الْأَصْلَ وُجُوبُ الْغُسْلِ وَالصَّلَاةِ فَلَا يَسْقُطُ يَقِينُ ذَلِكَ بِالشَّكِّ فِي مُسْقِطِهِ فَإِنْ كَانَ بِهِ أَثَرٌ لَمْ يُغَسَّلْ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ زَادَ أَبُو الْمَعَالِي لَا دَمٌ مِنْ أَنْفِهِ أَوْ دُبُرِهِ أَوْ ذَكَرِهِ لِأَنَّهُ مُعْتَادٌ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
اعْتَبَرْنَا الْأَثَرَ هُنَا احْتِيَاطًا لِلْغُسْلِ وَلَمْ نَعْتَبِرْهُ فِي الْقَسَامَةِ احْتِيَاطًا لِوُجُوبِ الدَّمِ وَأَمَّا مَنْ حُمِلَ بَعْد جَرْحِهِ فَأَكَلَ وَنَحْوَهُ فَإِنَّهُ يُغَسَّلُ لِتَغْسِيلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ وَلِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا مِنْ ذِي حَيَاةٍ مُسْتَقِرَّةٍ وَالْأَصْلُ وُجُوبُ الْغُسْلِ وَالصَّلَاةِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ
حَتْفَ أَنْفِهِ أَيْ بِغَيْرِ سَبَبٍ يُفْضِي إِلَى الْمَوْتِ مِنْ جَرْحٍ أَوْ ضَرْبٍ أَوْ غَيْرِهِ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا حَتَّى مَنْ قَتَلَهُ الْكُفَّارُ صَبْرًا فِي غَيْرِ الْحَرْبِ أُلْحِقَ بِشَهِيدِ الْمَعْرَكَةِ
تَتِمَّةٌ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ مَنْ قَتَلَهُ الْمُسْلِمُونَ أَوِ الْكُفَّارُ خَطَأً يُغَسَّلُ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَالشُّهَدَاءُ غَيْرَ شَهِيدِ الْمَعْرَكَةِ وَهُوَ مَنْ مَاتَ بِسَبَبِ الْقِتَالِ مَعَ الْكُفَّارِ وَقْتَ قِيَامِ الْقِتَالِ بِضْعَةٌ وَعِشْرُونَ شَهِيدًا الْمَطْعُونُ أَيِ الْمَيِّتُ بِالطَّاعُونِ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِيقُ وَالشَّرِيقُ وَالْحَرِيقُ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ أَيْ مَنْ مَاتَ بِانْهِدَامِ شَيْءٍ عَلَيْهِ كَمَنْ أُلْقِيَ عَلَيْهِ حَائِطٌ وَنَحْوُهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَالشُّهَدَاءُ خَمْسٌ الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِيقُ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَ صَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ وَ صَاحِبُ السِّلِّ بِكَسْرِ السِّينِ وَصَاحِبُ اللَّقْوَةِ بِفَتْحِ اللَّامِ دَاءٌ فِي الْوَجْهِ وَالصَّابِرُ فِي الطَّاعُونِ وَالْمُتَرَدِّي مِنْ رُءُوسِ الْجِبَالِ إِنْ لَمْ يَكُنْ بِفِعْلِ الْكُفَّارِ
تَعَالَى وَمِنْهُ مَنْ مَاتَ فِي الْحَجِّ كَمَا تَقَدَّمَ عَنْ صَاحِبِ الْفُرُوعِ وَمَنْ مَاتَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ كَمَا تَقَدَّمَ أَيْضًا عَنْهُ وَمَنْ طَلَبَ الشَّهَادَةَ بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ وَمَوْتُ الْمُرَابِطِ وَأُمَنَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ وَهُمُ الْعُلَمَاءُ وَالْمَجْنُونُ وَالنُّفَسَاءُ وَاللَّدِيغُ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ أَوْ أَهْلِهِ أَوْ دِينِهِ أَوْ دَمِهِ أَوْ مَظْلِمَتِهِ بِكَسْرِ اللَّامِ وَفَرِيسُ السَّبُعِ
وَمَنْ خَرَّ عَنْ دَابَّتِهِ وَمِنْ أَغْرَبِهَا مَوْتُ الْغَرِيبِ لِمَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَصَحَّحَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا مَوْتُ الْغَرِيبِ شَهَادَةٌ وَأَغْرَبُ مِنْهُ مَا ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي بْنُ الْمُنْجِي وَبَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ الْعَاشِقُ إِذَا عَفَّ وَكَتَمَ
وَأَشَارُوا إِلَى الْخَبَرِ الْمَرْفُوعِ مَنْ عَشِقَ وَعَفَّ وَكَتَمَ فَمَاتَ مَاتَ شَهِيدًا وَهَذَا الْخَبَرُ مَذْكُورٌ فِي تَرْجَمَةِ سُوَيْد
بْنِ سَعِيدٍ فِيمَا أُنْكِرَ عَلَيْهِ قَالَهُ ابْنُ عَدِيٍّ وَالْبَيْهَقِيُّ ذَكَرَ تَعْدَادَهُمْ فِي غَايَةِ الْمَطْلَبِ وَعِبَارَتُهُ وَالشَّهِيدُ غَيْرَ شَهِيدِ الْمَعْرَكَةِ بِضْعَةُ عَشْرَ الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِيقُ وَالشَّرِيقُ وَالْحَرِيقُ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ وَذَاتُ الْجَنْبِ وَالْمَجْنُونُ وَالنُّفَسَاءُ وَاللَّدِيغُ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ أَوْ أَهْلِهِ أَوْ دِينِهِ أَوْ دَمِهِ أَوْ مَظْلِمَتِهِ وَفَرِيسُ سَبْعٍ وَمَنْ خَرَّ عَنْ دَابَّتِهِ
وَمِنْ أَغْرَبِهَا مَوْتُ الْغَرِيبِ وَأَغْرَبُ مِنْهُ الْعَاشِقُ إِذَا عَفَّ وَكَتَمَ ا ه فَلَمْ يَسْتَوْعِبْ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَكُلُّ شَهِيدٍ غُسِّلَ صُلِّيَ عَلَيْهِ وُجُوبًا وَمَنْ لَا يُغَسَّلُ فَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ ذَكَرَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَالْمَذْهَبِ وَالشَّهِيدُ بِغَيْرِ قَتْلٍ كَغَرِيقٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ غَيْرَ مَنِ اسْتَثْنَى يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِشَهِيدِ مَعْرَكَةٍ وَلَا مُلْحَقًا بِهِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَكَثِيرٌ مِنَ الْفُقَهَاءِ وَلَوْ كَانَ السَّقْطُ مِنْ كَافِرَيْنِ فَإِنْ حُكِمَ بِإِسْلَامِهِ
لَوْ مَاتَ أَحَدُ أَبَوَيْهِ بِدَارِنَا فَكَمُسْلِمٍ يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ إِذَا وُلِدَ لِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يُحْكَمْ بِإِسْلَامِهِ فَلَا يُغَسَّلُ وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ لِأَنَّهُ كَافِرٌ
الْمَاءُ بِحَيْثُ يَعُمُّ بَدَنَهُ وَتُرِكَ عَرْكُهُ لِتَعَذُّرِهِ وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ لَا يَجِبُ الْفِعْلُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ ثُمَّ إِنْ يُمِّمَ الْمَيِّتُ لِعَدَمِ الْمَاءِ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ ثُمَّ وُجِدَ الْمَاءُ قَبْلَ دَفْنِهِ وَجَبَ غُسْلُهُ لِإِمْكَانِهِ وَتُعَادُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ وَلَوْ كَانَتْ بِتَيَمُّمٍ وَالْأُولَى بِوُضُوءٍ وَتَقَدَّمَ
الصَّلَاةُ فَيُغَسَّلُ ثُمَّ يُصَلَّى عَلَيْهِ كَالْحَيِّ يَجِدُ الْمَاءَ وَيَلْزَمُ الْوَارِثَ قَبُولُ مَا وُهِبَ لِلْمَيِّتِ لِيُغَسَّلَ بِهِ لِأَنَّ الْمِنَّةَ فِيهِ يَسِيرَةٌ وَ لَا يَلْزَمُهُ قَبُولُ ثَمَنِهِ هِبَةً لِلْمِنَّةِ كَالْحَيِّ
وَيَجِبُ عَلَى الْغَاسِلِ سَتْرُ قَبِيحٍ رَآهُ لِأَنَّ فِي إِظْهَارِهِ إِذَاعَةً لِلْفَاحِشَةِ وَفِي الْخَبَرِ مَرْفُوعًا لِيُغَسِّلْ مَوْتَاكُمُ الْمَأْمُونُونَ
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَعَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا وَأَدَّى فِيهِ الْأَمَانَةَ وَلَمْ يُفْشِ عَيْبَهُ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدْتُهُ أُمُّهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ رِوَايَةِ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ كَطَبِيبٍ أَيْ كَمَا يَجِبُ عَلَى الطَّبِيبِ أَنْ لَا يُحَدِّثَ بِشَرٍّ لِمَا فِيهِ مِنْ الْإِفْضَاحِ وَيُسْتَحَبُّ لِلْغَاسِلِ إِظْهَارُهُ أَيْ مَا رَآهُ مِنَ الْمَيِّتِ إِنْ كَانَ حَسَنًا
قَالَ جَمْعٌ مُحَقِّقُونَ إِلَّا عَلَى مَشْهُورٍ بِبِدْعَةٍ مُضِلَّةٍ أَوْ قِلَّةِ دِينٍ أَوْ فُجُورٍ وَنَحْوِهِ كَكَذِبٍ فَيُسْتَحَبُّ إِظْهَارُ شَرِّهِ وَسَتْرِ خَيْرِهِ لِيَرْتَدِعَ نَظِيرُهُ
وَيَحْرُمُ سُوءُ الظَّنِّ بِاللَّهِ وَبِمُسْلِمٍ ظَاهِرِ الْعَدَالَةِ قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَيَجِبُ حُسْنُ الظَّنِّ بِاللَّهِ تَعَالَى وَيُسْتَحَبُّ ظَنُّ الْخَيْرِ بِالْمُسْلِمِ وَلَا يَنْبَغِي تَحْقِيقُ ظَنِّهِ فِي رِيبَةٍ وَلَا حَرَجَ بِظَنِّ السَّوْءِ بِمَنْ ظَاهِرُهُ الشَّرُّ
وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ مَحْمُولٌ عَلَى الظَّنِّ الْمُجَرَّدِ الَّذِي لَمْ تُعَضِّدْهُ قَرِينَةٌ تَدُلَّ عَلَى صِدْقِهِ وَحَدِيثُ احْتَرِسُوا مِنَ النَّاسِ بِسُوءِ الظَّنِّ الْمُرَادُ بِهِ الِاحْتِرَاسُ بِحِفْظِ الْمَالِ كَغَلْقِ الْبَابِ خَوْفَ السُّرَّاقِ هَذَا مَعْنَى كَلَامِ الْقَاضِي
وَنَرْجُو لِلْمُحْسِنِ وَنَخَافُ عَلَى الْمُسِيءِ وَلَا نَشْهَدُ بِجَنَّةٍ أَوْ نَارٍ إِلَّا لِمَنْ شَهِدَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَمَنْ جُهِلَ إِسْلَامُهُ وَوُجِدَ عَلَيْهِ عَلَامَةُ الْمُسْلِمِينَ وَجَبَ غُسْلُهُ وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ لَوْ كَانَ أَقْلَفَ بِدَارِنَا لَا بِدَارِ حَرْبٍ وَلَا نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَنُقِلَ عَنِ ابْنِ سَعِيدٍ يُسْتَدَلُّ بِثِيَابٍ وَخِتَانٍ
وَتَقَدَّمَ أَنَّ تَكْفِينَهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُحْرِمِ كَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ
يَجِبُ كَفْنُ الْمَيِّتِ فِي مَالِهِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْخَبَرِ وَلِأَنَّ حَاجَةَ الْمَيِّتِ مُقَدَّمَةٌ فِي مَالِهِ عَلَى وَرَثَتِهِ بِدَلِيلِ قَضَاءِ دَيْنِهِ
وَ تَجِبُ مُؤْنَةُ تَجْهِيزِهِ أَيْ الْمَيِّتِ بِمَعْرُوفٍ قِيَاسًا عَلَى الْكَفَنِ غَيْرَ حُنُوطٍ وَطِيبٍ كَمَا وَرَدَ وَعُودٌ لِلْكَفَنِ فَإِنَّهُ مُسْتَحَبٌّ غَيْرُ وَاجِبٍ كَحَالِ الْحَيَاةِ وَيَأْتِي ذَلِكَ وَقَوْلُهُ فِي مَالِهِ أَيْ الْمَيِّتِ مُتَعَلِّقٌ بِيَجِبُ لِمَا تَقَدَّمَ لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى وَحَقِّ الْمَيِّتِ
فَلَا يَسْقُطُ لَوْ أَوْصَى أَنْ لَا يُكَفَّنَ لِمَا فِيهِ مِنْ حَقِّ اللَّهِ ذَكَرًا كَانَ الْمَيِّتُ أَوْ أُثْنَى أَوْ خُنْثَى صَغِيرًا كَانَ أَوْ كَبِيرًا حُرًّا كَانَ أَوْ عَبْدًا ثَوْبٌ بَدَلٌ مِنْ كَفَنٍ أَوْ خَبَرٌ لِمَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ وَالْوَاجِبُ ثَوْبٌ وَاحِدٌ يَسْتُرُ جَمِيعَ الْبَدَنِ لِأَنَّ الْعَوْرَةَ الْمُغَلَّظَةَ يُجْزِئُ فِي سَتْرِهَا ثَوْبٌ وَاحِدٌ
أَيْ مِمَّا يَسْتُرُ جَمِيعَ الْبَدَنِ لَمْ تُسْمَعْ وَصِيَّتُهُ لِتَضَمُّنِهَا إِسْقَاطُ حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى وَيُشْتَرَطُ أَنْ لَا يَصِفَ الْبَشَرَةَ لِأَنَّ مَا يَصِفُهَا غَيْرُ سَاتِرٍ فَوُجُودُهُ كَعَدَمِهِ وَيَجِبُ أَنْ يُكَفَّنَ فِي مَلْبُوسِ مِثْلِهِ فِي الْجُمَعِ وَالْأَعْيَادِ لِأَمْرِ الشَّارِعِ بِتَحْسِينِهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ مَا لَمْ يُوصِ بِدُونِهِ فَتُتَّبَعُ وَصِيَّتُهُ لِإِسْقَاطِهِ حَقِّهِ مِمَّا زَادَ مُقَدَّمًا هُوَ
أَيْ الْكَفَنُ وَمُؤْنَةُ تَجْهِيزِهِ عَلَى دَيْنٍ وَلَوْ بِرَهْنٍ وَأَرْشِ جِنَايَةٍ وَلَوْ كَانَتْ مُتَعَلِّقَةً بِرَقَبَةِ الْجَانِي وَوَصِيَّةٍ وَمِيرَاثٍ وَغَيْرِهِمَا لِأَنَّ الْمُفْلِسَ يُقَدَّمُ بِالْكِسْوَةِ عَلَى الدَّيْنِ فَكَذَا الْمَيِّتُ إِذَا قُدِّمَ عَلَى الدَّيْنِ فَعَلَى غَيْرِهِ أَوْلَى
مِنْ كَفَنٍ وَمُؤْنَةِ تَجْهِيزٍ وَقَضَاءِ دَيْنٍ وَلَوْ لِلَّهِ تَعَالَى لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ
وَإِنْ أَوْصَى أَنْ يُكَفَّنَ فِي أَثْوَابٍ ثَمِينَةٍ لَا تَلِيقُ بِهِ تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ لِأَنَّهَا بِمَكْرُوهٍ وَالْجَدِيدُ أَفْضَلُ مِنَ الْعَتِيقِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَمْرِ الشَّارِعِ بِتَحْسِينِهِ مَا لَمْ يُوصِ بِغَيْرِهِ أَيْ