alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَوْ نَقَلَ السَّيْلُ تُرَابَ أَرْضٍ إِلَى أُخْرَى فَإِنْ أَرَادَ رَبُّهُ نَقْلَهُ إِلَى أَرْضِهِ وَكَانَ مَعْرُوفًا فَلَهُ ذَلِكَ وَإِنْ أَبَى أَنْ يَنْقُلَهُ وَطَلَبَ مَنْ صَارَ فِي أَرْضِهِ تَنْحِيَتَهُ عَنْهُ فَلَا يَلْزَمُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَجُرَّ شَيْئًا
مِنْهُ إِنْ سَلِمَ زَرْعُهَا بَلْ وَإِنْ فَسَدَ زَرْعُهُ فِيهَا لِجَائِحَةٍ غَيْرِ أَرْضِيَّةٍ كَبَرْدٍ وَجَلِيدٍ وَطَيْرٍ وَجَرَادٍ وَرِيحٍ أَوْ غَرَقٍ بِفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَالرَّاءِ عَطْفٌ عَلَى جَائِحَةٍ أَوْ بِكَسْرِ الرَّاءِ عَطْفٌ عَلَى فَسَدَ بَعْدَ إِبَّانٍ بِكَسْرِ الْهَمْزِ وَشَدِّ الْمُوَحَّدَةِ آخِرُهُ نُونٌ أَيْ وَقْتِ الْحَرْثِ الْمُعْتَادِ بِحَيْثُ لَا تُزْرَعْ إِذَا انْكَشَفَتْ
فَإِنْ غَرِقَتْ فِي إِبَّانِ الْحَرْثِ أَوْ قَبْلَهُ وَاسْتَمَرَّتْ كَذَلِكَ حَتَّى فَاتَ إِبَّانُهُ سَقَطَ كِرَاؤُهَا لِعَدَمِ تَمَكُّنِ الْمُكْتَرِي مِنْ زَرْعِهَا
ابْنُ شَاسٍ لَا يَسْتَحِقُّ تَقْدِيمَ جُزْءٍ مِنَ الْأُجْرَةِ إِلَّا بِالتَّمَكُّنِ مِنَ اسْتِيفَاءِ مَا يُقَابِلُهُ مِنَ الْمَنْفَعَةِ
ابْنُ الْحَاجِبِ لَوْ حَبَسَ الدَّابَّةَ أَوِ الثَّوْبَ الْمُدَّةَ الْمُعَيَّنَةَ لَزِمَهُ جَمِيعُ الْكِرَاءِ
إِذِ التَّمَكُّنُ كَالِاسْتِيفَاءِ فِيهَا إِنْ أَتَى مَطَرٌ بَعْدَ مَا زَرَعَ وَفَاتَ إِبَّانُ الزِّرَاعَةِ فَغَرِقَ زَرْعُهُ حَتَّى هَلَكَ بِذَلِكَ فَهِيَ جَائِحَةٌ عَلَى الزَّارِعِ وَعَلَيْهِ جَمِيعُ الْكِرَاءِ بِخِلَافِ هَلَاكِهِ مِنَ الْقَحْطِ وَكَذَلِكَ لَوْ هَلَكَ زَرْعُهُ بِبَرْدٍ أَوْ جَلِيدٍ أَوْ جَائِحَةٍ فَالْكِرَاءُ عَلَيْهِ
وَأَمَّا إِنْ أَتَى مَطَرٌ فَغَرِقَ زَرْعُهُ فِي إِبَّانِ الْحَرْثِ لَوِ انْكَشَفَ الْمَاءُ عَنِ الْأَرْضِ أَدْرَكَ زَرْعَهَا ثَانِيَةً فَلَمْ يَنْكَشِفْ حَتَّى فَاتَ الْإِبَّانُ فَذَلِكَ كَغَرَقِهَا فِي الْإِبَّانِ قَبْلَ أَنْ يَزْرَعَ حَتَّى فَاتَ الْحَرْثُ فَلَا كِرَاءَ عَلَيْهِ وَلَوِ انْكَشَفَ الْمَاءُ فِي إِبَّانٍ يُدْرِكُ فِيهِ الْحَرْثَ لَزِمَهُ الْكِرَاءُ وَإِنْ لَمْ يَحْرُثْ
أَوْ سِجْنِهِ أَوِ انْهَدَمَتْ شُرُفَاتُ الْبَيْتِ أَوْ سَكَنَ أَجْنَبِيٌّ بَعْضَهُ لَا إِنْ نَقَصَ مِنْ قِيمَةِ الْكِرَاءِ وَإِنْ قَلَّ
أَوْ لَمْ يَزْرَعْ لِ عَدَمِهِ أَيْ فَقْدِ الْمُكْتَرِي بَذْرًا يَبْذُرُهُ بِهَا فَيَلْزَمُهُ الْكِرَاءُ لِتَمَكُّنِهِ مِنْ إِكْرَائِهَا لِغَيْرِهِ فَإِنْ لَمْ يُوجَدِ الْبَزْرُ عِنْدَ غَيْرِهِ أَيْضًا فَلَا يَلْزَمُهُ الْكِرَاءُ لِعَدَمِ تَمَكُّنِهِ مِنْ زَرْعِهَا وَإِكْرَائِهَا أَوْ
لِ سَجْنِهِ بِفَتْحٍ أَيْ حَبْسِ الْمُكْتَرِي فَيَلْزَمُهُ الْكِرَاءُ لِتَمَكُّنِهِ مِنْ إِكْرَائِهَا فِيهَا لِابْنِ الْقَاسِمِ لَا يُنْتَقَضُ الْكِرَاءُ بِمَوْتِ الْمُتَكَارِيَيْنِ أَوْ أَحَدِهِمَا
وَكَذَلِكَ مَنِ اكْتَرَى دَارًا أَوْ أَرْضًا وَلَمْ يَجِدْ بَذْرًا أَوْ سَجَنَهُ السُّلْطَانُ بَاقِيَ الْمُدَّةِ فَالْكِرَاءُ يَلْزَمُهُ وَلَا يُعْذَرُ بِهَذَا وَلَكِنْ يُكْرِيهَا إِنْ لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَزْرَعَهَا أَوْ يَسْكُنَ الدَّارَ
لِأَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُكْرِيَهَا وَلَوْ كَانَتْ شِدَّةً فَلَمْ يَجِدْ أَهْلُ الْمَوْضِعِ الْبَذْرَ سَقَطَ الْكِرَاءُ عَنْهُ وَكَذَلِكَ إِذَا قَصَدَ السُّلْطَانُ أَنْ يَحْبِسَهُ وَيَحُولَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ زَرْعِهَا وَكِرَائِهَا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ ذَلِكَ وَإِنَّمَا طَلَبَهُ السُّلْطَانُ بِأَمْرٍ فَكَانَ سَبَبًا فِي عَدَمِ حَرْثِهَا كَانَ عَلَيْهِ كِرَاؤُهَا
بِضَمِّ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَالرَّاءِ وَسُكُونِهَا وَفَتْحِهَا جَمْعُ شُرْفَةٍ بِضَمٍّ فَسُكُونٍ أَيِ الْعَرَائِشُ الَّتِي تُجْعَلُ فَوْقَ حَائِطِ الْبَيْتِ لِتَزْيِينِهِ فَيَلْزَمُ مُكْتَرِيَهُ جَمِيعُ كِرَائِهِ لِأَنَّ انْهِدَامَهَا لَا يَنْقُصُ شَيْئًا مِنْ مَنَافِعِهِ فِيهَا لِابْنِ الْقَاسِمِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيمَا انْهَدَمَ ضَرَرٌ عَلَى الْمُكْتَرِي وَلَمْ يَبْنِهِ رَبُّ الدَّارِ لَزِمَ الْمُكْتَرِيَ السُّكْنَى بِجَمِيعِ الْكِرَاءِ
وَلَا يُوضَعُ عَنْهُ شَيْءٌ مِنْهُ لِذَلِكَ كَانْهِدَامِ شُرُفَاتٍ لَا تَضُرُّ بِسُكْنَى الْمُكْتَرِي وَإِنْ أَنْفَقَ فِيهَا كَانَ مُتَطَوِّعًا وَلَا شَيْءَ لَهُ إِلَّا النَّقْضُ فَلَهُ أَخْذُهُ إِنْ كَانَ يَنْتَفِعُ بِهِ أَوْ سَكَنَ أَجْنَبِيٌّ بَعْضَهُ أَيْ
وَمَحَلُّ لُزُومِ جَمِيعِ الْكِرَاءِ الْمُكْتَرِيَ فِي انْهِدَامِ الشُّرُفَاتِ إِنْ لَمْ يُنْقِصِ انْهِدَامُهَا شَيْئًا مِنْهُ لَا يَلْزَمُ الْمُكْتَرِيَ جَمِيعُ الْكِرَاءِ إِنْ نَقَصَ شَيْءٌ بِانْهِدَامِهَا مِنْ قِيمَةِ الْكِرَاءِ فَيُحَطُّ مِنَ الْكِرَاءِ بِقَدْرِهِ إِنْ كَثُرَ بَلْ وَإِنْ قَلَّ وَلَا خِيَارَ لِلْمُكْتَرِي فِي الْخُرُوجِ
الْأَوَّلُ مَا لَا مَضَرَّةَ فِيهِ عَلَى السَّاكِنِ وَلَا يُنْقِصُ مِنْ قِيمَةِ كِرَاءِ الدَّارِ شَيْئًا كَانْهِدَامِ الشُّرُفَاتِ وَنَحْوِهَا فَلَا خِلَافَ أَنَّ الْكِرَاءَ لَازِمٌ لِلْمُكْتَرِي وَلَا يُحَطُّ عَنْهُ مِنْهُ شَيْءٌ الثَّانِي أَنْ يَكُونَ لَا مَضَرَّةَ فِيهِ عَلَى السَّاكِنِ إِلَّا أَنَّهُ يُنْقِصُ مِنْ قِيمَةِ كِرَاءِ الدَّارِ
فَفِي هَذَا يَلْزَمُ الْمُكْتَرِيَ السُّكْنَى وَيُحَطُّ عَنْهُ مَا حَطَّ ذَلِكَ مِنْ قِيمَةِ الْكِرَاءِ إِنْ لَمْ يُصْلِحْهُ رَبُّ الدَّارِ وَلَا يَلْزَمُهُ إِصْلَاحُهُ فَإِنْ سَكَتَ وَسَكَنَ فَلَا يَكُونُ لَهُ شَيْءٌ
وَاخْتُلِفَ فِيهِ فَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ إِنَّ رَبَّ الدَّارِ لَا يَلْزَمُهُ الْإِصْلَاحُ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ
فَإِنْ أَبَى فَالْمُكْتَرِي بِالْخِيَارِ بَيْنَ أَنْ يَسْكُنَ بِجَمِيعِ الْكِرَاءِ أَوْ يَخْرُجَ فَإِنْ سَكَتَ وَسَكَنَ لَزِمَهُ جَمِيعُ الْكِرَاءِ وَإِنْ كَانَ الْهَدْمُ كَثِيرًا فَلَا يَلْزَمُ رَبَّ الدَّارِ إِصْلَاحٌ بِإِجْمَاعٍ وَهُوَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ أَيْضًا أَحَدُهَا أَنْ يَعِيبَ السُّكْنَى وَيُنْقِصَ مِنْ قِيمَةِ الْكِرَاءِ وَلَا يُبْطِلَ شَيْئًا مِنَ الْمَنَافِعِ مِثْلَ كَوْنِ الدَّارِ مُبَلَّطَةً مُجَصَّصَةً فَيَذْهَبُ تَبْلِيطُهَا وَتَجْصِيصُهَا فَيُخَيَّرُ الْمُكْتَرِي بَيْنَ السُّكْنَى بِجَمِيعِ الْكِرَاءِ وَالْخُرُوجِ
الثَّانِي أَنْ يُبْطِلَ الْيَسِيرَ مِنْ مَنَافِعِهَا كَانْهِدَامِ بَيْتٍ مِنَ الدَّارِ فَيَلْزَمُهُ السُّكْنَى وَيُحَطُّ عَنْهُ مَا نَابَ الْبَيْتَ الْمُنْهَدِمَ مِنَ الْكِرَاءِ
أَنْ يُبْطِلَ أَكْثَرَ مَنَافِعِ الدَّارِ أَوْ مَنْفَعَةِ الْبَيْتِ الَّذِي هُوَ وَجْهُهَا أَوْ يَكْشِفَهَا بِانْهِدَامِ حَائِطِهَا فَيُخَيَّرُ فِيهِ الْمُكْتَرِي بَيْنَ السُّكْنَى بِجَمِيعِ الْكِرَاءِ وَالْخُرُوجِ فَإِنْ أَرَادَ السُّكْنَى وَحَطَّ مَا يَنُوبُ مَا انْهَدَمَ مِنَ الْكِرَاءِ فَلَيْسَ لَهُ ذَلِكَ إِلَّا بِرِضَا صَاحِبِ الدَّارِ فَيَجْرِي عَلَى جَمْعِ الرَّجُلَيْنِ سِلْعَتَيْهِمَا فِي الْبَيْعِ نَقَلَهُ ق
أَوِ انْهَدَمَ بَيْتٌ مِنْهَا أَيِ الدَّارِ الْمُكْتَرَاةِ فَيَلْزَمُ الْمُكْتَرِيَ سُكْنَاهَا وَيُحَطُّ عَنْهُ مَا نَابَ الْبَيْتَ الْمُنْهَدِمَ مِنَ الْكِرَاءِ أَوْ سَكَنَهُ أَيِ الْبَيْتَ مِنْهَا مُكْرِيهِ فَكَذَلِكَ أَوْ لَمْ يَأْتِ مُكْرِيهِ بِسُلَّمٍ بِضَمِّ السِّينِ وَضَمِّ اللَّامِ مُشَدَّدَةً لِ بَيْتٍ لِ الْأَعْلَى
الَّذِي لَا يُوصَلُ إِلَيْهِ إِلَّا بِسُلَّمٍ فَكَذَلِكَ نَحْوُهُ فِي سَمَاعِ عِيسَى ابْنُ رُشْدٍ لِأَنَّهُ أَكْرَاهُ جَمِيعَ مَنَافِعِ الدَّارِ فَعَلَيْهِ تَسْلِيمُهَا إِلَيْهِ وَتَسْلِيمُهُ لِلْعُلْوِ هُوَ بِجَعْلِ سُلَّمٍ لَهُ يَرْقَى عَلَيْهِ إِلَيْهِ وَالْكِرَاءُ فِي هَذَا بِخِلَافِ الْبَيْعِ فَإِنْ بَاعَهُ جَمِيعَ الدَّارِ وَفِيهَا عُلْوٌ لَا يُرْقَى إِلَيْهِ إِلَّا بِسُلَّمٍ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ أَنْ يَجْعَلَ لَهُ سُلَّمًا يَرْقَى عَلَيْهِ إِلَيْهِ
كَمَا لَا يَلْزَمُهُ أَنْ يَجْعَلَ لَهُ دَلْوًا وَحَبْلًا يَصِلُ بِهِ إِلَى مَاءِ الْبِئْرِ لِأَنَّ مَا بَاعَ مِنْهُ قَدْ أَسْلَمَهُ إِلَيْهِ فَهُوَ إِنْ شَاءَ سَكَنَهُ وَإِنْ شَاءَ هَدَمَهُ وَإِنْ شَاءَ بَاعَهُ لَا يَمْنَعُهُ مِنَ التَّصَرُّفِ فِيهِ بِمَا شَاءَ كَوْنُهُ دُونَ سُلَّمٍ
وَمِثْلُهُ فِي الْمُنْتَخَبِ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ إِذَا تَوَانَى صَاحِبُ الْمَنْزِلِ فَلَمْ يَجْعَلْ لِلْعُلْوِ سُلَّمًا وَلَمْ يَنْتَفِعْ بِهِ الْمُكْتَرِي حَتَّى انْقَضَتِ السَّنَةُ قَالَ يُنْظَرُ إِلَى مَا يُصِيبُ ذَلِكَ مِنَ الْكِرَاءِ فَيُطْرَحُ عَنِ الْمُكْتَرِي
أَوْ عَطِشَ بِكَسْرِ الطَّاءِ بَعْضُ الْأَرْضِ فَكَذَلِكَ أَوْ غَرِقَ بَعْضُهَا بِكَسْرِ الرَّاءِ فَ يَلْزَمُهُ السُّكْنَى وَالزَّرْعُ بِحِصَّتِهِ أَيِ السَّالِمِ مِنَ الْكِرَاءِ بِالْقِيمَةِ لَا بِالْمِسَاحَةِ كَمَا فِي الْمُدَوَّنَةِ فَإِنْ عَطِشَ أَوْ غَرِقَ جُلُّهَا أَوْ كُلُّهَا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ مِنَ الْكِرَاءِ
فِيهَا مَنِ اكْتَرَى أَرْضًا لِيَزْرَعَهَا فَغَرِقَ بَعْضُهَا قَبْلَ زَرْعِهَا أَوْ عَطِشَ فَإِنْ كَانَ أَكْثَرَهَا رُدَّ جَمِيعُهَا وَإِنْ كَانَ تَافِهًا رُدَّ حَظُّهُ بِقَدْرِ حِصَّتِهِ مِنَ الْكِرَاءِ
فَالْكِرَاءُ كَعَطَشِ أَرْضِ صُلْحٍ وَهَلْ مُطْلَقًا أَوْ إِلَّا أَنْ يُصَالِحُوا عَلَى الْأَرْضِ تَأْوِيلَانِ
وَخُيِّرَ بِضَمِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ التَّحْتِيَّةِ مُثَقَّلًا بَيْنَ السُّكْنَى وَالْخُرُوجِ فِي حُدُوثِ أَمْرٍ مُضِرٍّ بِضَمِّ الْمِيمِ وَكَسْرِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَشَدِّ الرَّاءِ إِنْ كَانَ كَثِيرًا بَلْ وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا كَهَطْلٍ بِفَتْحِ الْهَاءِ وَسُكُونِ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ تَتَابُعِ الْمَطَرِ مِنْ سَقْفِ الْبَيْتِ فَإِنْ بَقِيَ الْمُكْتَرِي سَاكِنًا فِي الْبَيْتِ إِلَى انْتِهَاءِ الْمُدَّةِ فَالْكِرَاءُ
جَمِيعُهُ لَازِمٌ لِلْمُكْتَرِي لِزَوَالِ ضَرَرِهِ بِتَخْيِيرِهِ وَشَبَّهَ فِي لُزُومِ جَمِيعِ الْكِرَاءِ فَقَالَ كَعَطَشِ أَرْضِ صُلْحٍ عَلَيْهَا مِنْ أَهْلِهَا الْكُفَّارِ وَزَرَعُوهَا فَعَطِشَتْ فَيَلْزَمُهُمْ جَمِيعَ الْمُصَالَحِ بِهِ عَلَيْهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ كِرَاءً مُحَقَّقًا
وَهَلْ يَلْزَمُهُمْ جَمِيعُهُ لُزُومًا مُطْلَقًا عَنِ التَّقْيِيدِ بِعَدَمِ تَعْيِينِ قَدْرٍ مِنَ الْمَالِ الْمُصَالَحِ بِهِ لِلْأَرْضِ أَوْ يَلْزَمُهُمْ جَمِيعُهُ فِي كُلِّ حَالٍ إِلَّا أَنْ يُصَالِحُوا
أَيِ الْكُفَّارُ الْإِمَامَ عَلَى الْأَرْضِ بِقَدْرٍ مِنَ الْمَالِ مَعْلُومٍ فَلَا يَلْزَمُهُمْ إِذَا عَطِشَتْ فِي الْجَوَابِ تَأْوِيلَانِ
فِيهَا وَمَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ الْخَرَاجِ بِكِرَاءٍ مِثْلَ أَرْضِ الْمَطَرِ فَغَرِقَتْ أَوْ عَطِشَتْ فَلَا كِرَاءَ عَلَيْهِ إِذَا لَمْ يَتِمَّ الزَّرْعُ فَأَمَّا أَرْضُ الصُّلْحِ الَّتِي صَالَحُوا عَلَيْهَا إِذَا زَرَعُوا فَتَعَطَّشَ زَرْعُهُمْ فَعَلَيْهِمِ الْخَرَاجُ وَقَالَ غَيْرُهُ هَذَا إِذَا كَانَ الصُّلْحُ وَظِيفَةً عَلَيْهِمْ
وَقَالَ بَعْضُ الْقَرَوِيِّينَ هُوَ وِفَاقُهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ التَّأْوِيلَيْنِ فِي صُورَتَيْنِ فَقَطْ صُلْحِهِمْ عَلَى الْأَرْضِ وَحْدَهَا وَصُلْحِهِمْ عَلَى الْأَرْضِ وَالرُّءُوسِ مَعَ تَعْيِينِ مَا يَخُصُّ الْأَرْضَ فَإِنْ صَالَحُوا عَلَى الرُّءُوسِ فَقَطْ أَوْ عَلَيْهِمَا إِجْمَالًا فَمَحَلُّ وِفَاقٍ أَفَادَهُ الْبُنَانِيُّ وَذَلِكَ عَكْسُ أَيْ خِلَافُ حُكْمِ تَلَفِ الزَّرْعِ لِكَثْرَةِ دُودِهَا أَيْ
أَيِ الْأَرْضِ أَوْ لِ عَطَشٍ فَيَسْقُطُ كِرَاؤُهَا عَنِ الْمُكْتَرِي لِعَدَمِ تَمَكُّنِهِ مِنَ الْمَنْفَعَةِ الَّتِي اكْتَرَاهَا وَسَوَاءٌ تَلِفَ جَمِيعُهُ أَوْ أَكْثَرُهُ وَبَقِيَ الْقَلِيلُ مِنْهُ
اللَّخْمِيُّ هَلَاكُ الزَّرْعِ إِنْ كَانَ لِقَحْطِ الْمَطَرِ أَوْ تَعَذُّرِ مَاءِ الْبِئْرِ أَوِ الْعَيْنِ أَوْ لِكَثْرَةِ نُبُوعِ مَاءِ الْأَرْضِ أَوْ لِدُودٍ أَوْ فَأْرٍ سَقَطَ كِرَاءُ الْأَرْضِ كَانَ هَلَاكُهُ فِي الْإِبَّانِ أَوْ بَعْدَهُ
وَإِنْ هَلَكَ الطَّيْرُ أَوْ جَرَادٌ أَوْ جَلِيدٌ أَوْ بَرْدٌ أَوْ جَيْشٌ أَوْ لِأَنَّ الزَّرِيعَةَ لَمْ تَنْبُتْ لَزِمَ الْكِرَاءُ هَلَكَ فِي الْإِبَّانِ أَوْ بَعْدَهُ
وَفِيهَا إِنْ جَاءَ مِنَ الْمَاءِ مَا يَكْفِي بَعْضَهُ وَهَلَكَ بَعْضُهُ فَإِنْ حَصَدَ مَا لَهُ بَالٌ وَلَهُ فِيهِ نَفْعٌ فَعَلَيْهِ مِنَ الْكِرَاءِ بِقَدْرِهِ
ابْنُ عَرَفَةَ اللَّخْمِيُّ أَرَادَ إِذَا كَانَتْ مُتَفَرِّقَةً فِي الْمِائَةِ لِأَنَّهُ كَالْهَالِكِ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ لَا يَتَكَلَّفُ جَمْعَ مِثْلَ ذَلِكَ وَلَوْ سَلِمَتِ الْخَمْسَةُ عَلَى الْمُعْتَادِ مِنْ سَلَامَتِهَا لَزِمَهُ كِرَاؤُهَا
وَ إِنْ حَدَثَ خَلَلٌ فِي الْعَقَارِ الْمُكْتَرَى قَبْلَ تَمَامِ مُدَّتِهِ لَمْ الْأَوْلَى لَا يُجْبَرْ بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ وَسُكُونِ الْجِيمِ وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ آجِرٌ بِمَدِّ الْهَمْزِ وَكَسْرِ الْجِيمِ أَيْ مُكْرٍ عَلَى إِصْلَاحٍ لِمَا انْهَدَمَ مِنَ الْعَقَارِ الَّذِي أَكْرَاهُ مُطْلَقًا
عَنْ تَقْيِيدِهِ بِعَدَمِ إِضْرَارِهِ بِالْمُكْتَرِي وَحُدُوثِهِ بَعْدَ الْعَقْدِ وَإِمْكَانِ السُّكْنَى مَعَهُ وَيُخَيَّرُ الْمُكْتَرِي بَيْنَ السُّكْنَى بِجَمِيعِ الْكِرَاءِ وَالْخُرُوجِ عَلَى التَّفْصِيلِ الْمُتَقَدِّمِ عَنِ ابْنِ رُشْدٍ هَذَا مَذْهَبُ ابْنِ الْقَاسِمِ فِيهَا وَقَالَ غَيْرُهُ يُجْبَرُ عَلَيْهِ
بِخِلَافِ شَخْصٍ سَاكِنٍ فِي بَيْتِ غَيْرِهِ بِكِرَاءٍ أَصْلَحَ لَهُ رَبُّ الْبَيْتِ مَا انْهَدَمَ مِنْهُ فَتَلْزَمُهُ السُّكْنَى بَقِيَّةَ الْمُدَّةِ
إِنْ أَصْلَحَ لَهُ قَبْلَ خُرُوجِهِ أَيِ السَّاكِنِ مِنَ الْبَيْتِ فَإِنْ أَصْلَحَ لَهُ بَعْدَ خُرُوجِهِ مِنْهُ فَلَا يَلْزَمُهُ سُكْنَاهُ بَقِيَّتَهَا لِانْفِسَاخِ عَقْدِ الْكِرَاءِ بِخُرُوجِهِ قَبْلَ الْإِصْلَاحِ فِيهَا لِابْنِ الْقَاسِمِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى مَنِ اكْتَرَى بَيْتًا فَهُطِلَ عَلَيْهِ فَلَا يُجْبَرُ مُكْرِيهِ عَلَى طَرِّهِ وَلَا مُكْتَرِيهِ عَلَيْهِ مِنْ كِرَائِهِ وَلَهُ الْخُرُوجُ فِي الضَّرَرِ الْبَيِّنِ إِلَّا أَنْ يَطُرَّهُ مُكْرِيهِ فَلَا خُرُوجَ لَهُ
وَمَنِ اكْتَرَى دَارًا فَانْهَدَمَتْ كُلُّهَا أَوْ بَيْتٌ أَوْ حَائِطٌ فَلَا يُجْبَرُ مُكْرِيهَا عَلَى بِنَائِهَا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ فَإِنِ انْهَدَمَ مِنْهَا مَا فِيهِ ضَرَرٌ عَلَى الْمُكْتَرِي قِيلَ إِنْ شِئْت فَاسْكُنْ أَرَادَ بِجَمِيعِ الْكِرَاءِ وَلَمْ يَكُنْ نَقْدًا
أَوْ فَاخْرُجْ وَلَيْسَ لِلْمُكْتَرِي أَنْ يُصْلِحَهَا مِنْ كِرَائِهَا وَيَسْكُنَهَا إِلَّا بِإِذْنِ مُكْرِيهَا وَإِنْ بَنَاهَا مُكْرِيهَا فِي بَقِيَّةٍ مِنْ وَقْتِ الْكِرَاءِ لَزِمَ الْمُكْتَرِيَ السُّكْنَى وَلَيْسَ لَهُ نَقْضُ الْكِرَاءِ إِنْ بَنَاهَا رَبُّهَا قَبْلَ خُرُوجِ الْمُكْتَرِي مِنْهَا
بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ ثُمَّ نُونٍ مَضْمُومَةٍ ثُمَّ فَوْقِيَّةٍ أَيْ مَحِلًّا مُعَدًّا لِبَيْعِ السِّلَعِ وَتَنَازَعَا فِي كَيْفِيَّةِ جُلُوسِهِمَا فِيهِ لِبَيْعِ السِّلَعِ فَأَرَادَ كُلٌّ مِنَ الْمُكْتَرِيَيْنِ أَنْ يَجْلِسَ بِسِلْعَةٍ مُقَدَّمَهُ بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْقَافِ وَالدَّالِ مُثَقَّلًا أَيْ أَوَّلَ الْحَانُوتِ لِيُظْهِرَ سِلَعَهُ لِمَنْ يُرِيدُ شِرَاءَهَا قُسِمَ بِضَمِّ الْقَافِ وَكَسْرِ السِّينِ الْمُقَدَّمُ بَيْنَ الْمُكْتَرِيَيْنِ نِصْفَيْنِ لِيَجْلِسَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِسِلْعَةٍ فِي نِصْفٍ
وَإِنْ تَنَازَعَا فِي الْأَيْمَنِ وَالْأَيْسَرِ اقْتَرَعَا إِنْ أَمْكَنَ قَسْمُهُ لِاتِّسَاعِهِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ قَسْمُهُ عَادَةً لِضِيقِهِ أُكْرِيَ بِضَمِّ الْهَمْزِ وَكَسْرِ الرَّاءِ الْحَانُوتُ لِغَيْرِهِمَا جَبْرًا عَلَيْهِمَا لِإِزَالَةِ تَنَازُعِهِمَا
اللَّخْمِيُّ ابْنُ الْقَاسِمِ فِي قَصَّارٍ وَحَدَّادٍ اكْتَرَيَا حَانُوتًا ثُمَّ تَنَازَعَا فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَا أَكُونُ فِي الْمُقَدَّمِ وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا شَرْطٌ
ثَلَاثًا أَوْ أَكْثَرَ أَوِ انْهَدَمَتْ بِئْرُهُ وَصِلَةُ غَارَتْ بَعْدَ زَرْعِهِ أَيِ الْمُكْرَى وَقَبْلَ انْتِهَائِهِ وَاسْتِغْنَائِهِ عَنِ السَّقْيِ وَأَبَى مُكْرِيهِ مِنْ إِصْلَاحِ عَيْنِهِ أَوْ بِئْرِهِ نُفِقَتْ بِضَمِّ النُّونِ وَكَسْرِ الْفَاءِ حِصَّةُ سَنَةٍ مِنَ السِّنِينَ فَقَطْ أَيْ لَا أَكْثَرَ مِنْهَا
أَيْ يُنْفِقُ الْمُكْتَرِي فِي إِصْلَاحِ الْعَيْنِ أَوِ الْبِئْرِ مَا يَخُصُّ سَنَةً وَاحِدَةً مِنْ كِرَاءِ السِّنِينَ لِإِحْيَاءِ زَرْعِهِ وَتَمَكُّنِهِ مِنْ زَرْعِهِ الْأَرْضَ فِي بَقِيَّةِ السِّنِينَ غ مُكْرًى اسْمُ مَفْعُولٍ وَسِنِينَ مُتَعَلِّقٌ بِهِ وَالظَّاهِرُ فِي زَرْعِهِ أَنَّهُ مَصْدَرٌ مُضَافٌ لِمَفْعُولِهِ
فِيهَا لِلْإِمَامِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ مَنِ اكْتَرَى أَرْضًا ثَلَاثَ سِنِينَ فَزَرَعَهَا سَنَةً أَوْ سَنَتَيْنِ ثُمَّ تَهَوَّرَ بِئْرُهَا أَوِ انْقَطَعَتْ عَيْنُهَا فَأَرَادَ أَنْ يُحَاسِبَ صَاحِبَهَا فَلَا يُقْسَمُ الْكِرَاءُ عَلَى السِّنِينَ سَوَاءً لَكِنْ يُقْسَمُ عَلَى قَدْرِ نِفَاقِهَا وَتَشَاحِّ النَّاسِ فِيهَا وَلَيْسَ كِرَاءُ الْأَرْضِ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَاحِدًا وَلَا مَا يَنْقُدُ فِيهِ كَالَّذِي يَسْتَأْخِرُ نَقْدَهُ
وَكَذَلِكَ يَحْسُبُ كِرَاءُ الدُّورِ فِي الْهَدْمِ وَلَا يُحْسَبُ عَلَى عَدَدِ الشُّهُورِ وَالْأَعْوَامِ وَقَدْ تُكْتَرَى سَنَةً لَا شَهْرَ فِيهَا كَدُورِ النِّيلِ بِمِصْرَ وَدُورِ أَشْهُرِ الْحَجِّ بِمَكَّةَ
وَمَنِ اكْتَرَى أَرْضًا ثَلَاثَ سِنِينَ وَزَرَعَهَا ثُمَّ غَارَتْ عَيْنُهَا أَوِ انْهَدَمَ بِئْرُهَا وَأَبَى مُكْرِيهَا الْإِنْفَاقَ عَلَيْهَا فَلِلْمُكْتَرِي أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهَا حِصَّةَ تِلْكَ السَّنَةِ خَاصَّةً مِنَ الْكِرَاءِ
ابْنُ يُونُسَ لِأَنَّ الْمُكْتَرِيَ مَتَى تَرَكَ فَسَدَ زَرْعُهُ وَلَمْ يَكُنْ لِرَبِّ الْأَرْضِ عَلَيْهِ كَلَامٌ إِذْ
لَوْ بَطَلَ زَرْعُهُ فَلَا يَكُونُ لَهُ كِرَاءٌ فَلَا يَمْنَعُ أَمْرًا يَنْتَفِعُ بِهِ غَيْرُهُ وَلَا ضَرَرَ عَلَيْهِ هُوَ فِيهِ وَإِنْ كَانَ قَبَضَهُ رَبُّهَا غَرِمَهُ فَإِنْ قَبَضَهُ
وَهُوَ عَدِيمٌ فَلِلْمُكْتَرِي إِنْفَاقُ قَدْرِهِ وَاتِّبَاعُهُ بِهِ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ فَلَهُ إِنْفَاقُ حِصَّتِهَا وَلَا يُنْفِقُ عَلَيْهَا شَيْئًا مِنْ حِصَّةِ السَّنَةِ الْأُولَى فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ زَرْعِهَا فَقَالَ أَشْهَبُ لَا شَيْءَ عَلَى رَبِّهَا وَلِلْمُكْتَرِي الْفَسْخُ
فَإِنْ أَنْفَقَ مِنْ عِنْدِهِ فَلِرَبِّ الْأَرْضِ كِرَاؤُهُ كَامِلًا وَلَا شَيْءَ لِلْمُكْتَرِي فِيمَا أَنْفَقَ إِلَّا فِي نَقْضِ قَائِمٍ مِنْ حَجَرٍ وَنَحْوِهِ يُعْطِيهِ قِيمَتَهُ مَنْقُوضًا أَوْ يَأْمُرُهُ بِقَلْعِهِ
وَإِنْ تَزَوَّجَ رَجُلٌ مَرْأَةً ذَاتَ أَيْ صَاحِبَةَ بَيْتٍ سَاكِنَةً هِيَ فِيهِ إِنْ كَانَ لَهَا بِمِلْكٍ
بَلْ وَإِنْ كَانَ لَهَا بِكِرَاءٍ وَسَكَنَ مَعَهَا فِيهِ مُدَّةً فَلَا كِرَاءَ لَهَا عَلَيْهِ لِجَرَيَانِ الْعَادَةِ بِعَدَمِ أَخْذِهَا الْكِرَاءَ مِنْهُ فِي كُلِّ حَالٍ إِلَّا إِنْ تُبَيِّنُ بِضَمِّ الْفَوْقِيَّةِ وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَكَسْرِ التَّحْتِيَّةِ مُثَقَّلَةً أَيْ تَذْكُرَ الزَّوْجَةُ لِزَوْجِهَا أَنَّهُ عَلَيْهِ أُجْرَةَ الْمَسْكَنِ فَتَلْزَمُهُ حِينَئِذٍ
فِيهَا لِابْنِ الْقَاسِمِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَمَنْ نَكَحَ مَرْأَةً وَهِيَ فِي بَيْتٍ اكْتَرَتْهُ سَنَةً فَدَخَلَ بِهَا فِيهِ وَسَكَنَ بَاقِيَ السَّنَةِ فَلَا كِرَاءَ عَلَيْهِ لَهَا وَلَا لِرَبِّ الْبَيْتِ وَهِيَ كَدَارٍ تَمْلِكُهَا هِيَ إِلَّا أَنْ تُبَيِّنَ لَهُ أَنَّهُ بِالْكِرَاءِ فَإِمَّا أَدَّيْتَ أَوْ أَخُرِجَتْ
بَعْضُ فُقَهَاءِ الْقَرَوِيِّينَ يَنْبَغِي لَوْ كَانَتِ الدَّارُ لَهَا وَطَلَّقَهَا فَقَامَتْ عَلَيْهِ بِكِرَاءِ الْعِدَّةِ فَإِنَّهُ لَهَا اللَّخْمِيُّ ابْنُ الْقَاسِمِ فِيمَنْ بَنَى بِزَوْجَتِهِ فِي دَارِهَا ثُمَّ طَلَبَتْهُ بِالْكِرَاءِ عَنْ سُكْنَاهُ فَلَا شَيْءَ لَهَا أَرَادَ لِأَنَّ الْعَادَةَ أَنَّ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الْمُكَارَمَةِ وَاخْتُلِفَ إِذَا كَانَتْ فِيهِ بِكِرَاءٍ ثُمَّ قَالَ وَكُلُّ هَذَا مَا كَانَتِ الْعِصْمَةُ قَائِمَةً
فَإِنْ طَلَّقَهَا زَالَ مَوْضِعُ الْمُكَارَمَةِ وَلَهَا طَلَبُهُ بِكِرَاءِ عِدَّتِهَا ثُمَّ قَالَ وَإِنْ سَكَنَ بِهَا فِي مَسْكَنٍ لِأَبِيهَا أَوْ لِأُمِّهَا فَإِنَّهُ كَبَيْتِهَا لَا شَيْءَ لَهَا عَلَيْهِ مُذْ كَانَتْ فِي عِصْمَتِهِ لِأَنَّ الْعَادَةَ جَارِيَةٌ أَنَّ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الْمُكَارَمَةِ وَأَمَّا الْأَخُ وَالْعَمُّ فَالْأَمْرُ فِيهِمَا مُشْكِلٌ فَيَحْلِفُ وَيَسْتَحِقُّ إِلَّا أَنْ تَطُولَ الْمُدَّةُ وَالسُّنُونَ
وَهُوَ لَا يَتَكَلَّمُ وَمِثْلُهُ إِذَا سَكَنَ عِنْدَ أَبَوَيْهِ ثُمَّ طَلَبَا الْكِرَاءَ فَلَا شَيْءَ لَهُمَا وَذَلِكَ لِأَخِيهِ وَعَمِّهِ إِنْ لَمْ يَقُمْ دَلِيلٌ عَلَى مُكَارَمَتِهِمَا
وَ إِنِ اسْتُؤْجِرَ شَخْصٌ عَلَى إِيصَالِ كِتَابٍ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ آخَرَ فَغَابَ مُدَّةً يُمْكِنُهُ فِيهَا الذَّهَابُ وَالْإِيَابُ وَادَّعَى أَنَّهُ وَصَّلَهُ وَكَذَّبَهُ مُسْتَأْجِرُهُ فَ الْقَوْلُ لِلْأَجِيرِ
عَلَى إِيصَالِ كِتَابٍ لِبَلَدٍ آخَرَ أَنَّهُ أَيِ الْأَجِيرَ وَصَّلَ بِفَتَحَاتٍ مُثَقَّلًا أَيِ الْأَجِيرُ كِتَابًا مَثَلًا اسْتُؤْجِرَ عَلَى إِيصَالٍ لِمَنِ ادَّعَى أَنَّهُ وَصَلَهُ إِذَا مَضَى زَمَنٌ يُمْكِنُ ذَهَابُهُ وَرُجُوعُهُ فِيهِ عَادَةً
أَوْ أَنَّهُ اسْتُصْنِعَ وَقَالَ وَدِيعَةٌ أَوْ خُولِفَ فِي الصِّفَةِ وَفِي الْأُجْرَةِ إِنْ أَشْبَهَ وَحَازَا لَا كَبِنَاءٍ
وَ الْقَوْلُ لِلْأَجِيرِ أَنَّهُ اسْتُصْنِعَ بِضَمِّ التَّاءِ وَكَسْرِ النُّونِ أَيِ الْأَجِيرُ فِيمَا بِيَدِهِ لِغَيْرِهِ مِمَّا لَهُ فِيهِ صَنْعَةٌ كَثَوْبٍ بِيَدِ خَيَّاطٍ وَغَزْلٍ بِيَدِ نَسَّاجٍ وَعَيْنٍ بِيَدِ صَائِغٍ وَقَالَ
بِفَتْحِ الْهَمْزِ وَالْمُوَحَّدَةِ أَيْ وَافَقَ الْأَجِيرَ فِي دَعْوَاهُ الِاسْتِصْنَاعَ وَالصِّفَةَ وَالْأُجْرَةَ الْعَادَةَ بَيْنَ مِثْلِهِ وَمِثْلِ رَبِّ الشَّيْءِ
وَمَفْهُومُ أَشْبَهَ أَنَّهُ إِنْ لَمْ يُشْبِهْ فَلَا يَكُونُ الْقَوْلُ قَوْلَهُ وَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ الْمَالِ إِنْ أَشْبَهَ فَإِنْ لَمْ يُشْبِهْ أَيْضًا حَلَفَا وَرُدَّ إِلَى أُجْرَةِ الْمِثْلِ وَنُكُولُهُمَا كَحَلِفِهِمَا وَيُقْضَى لِلْحَالِفِ عَلَى النَّاكِلِ وَذُكِرَ مَفْهُومٌ فَقَالَ لَا إِنْ لَمْ يَحُزْ كَبِنَاءٍ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَالنُّونِ مُثَقَّلًا وَبِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ مُخَفَّفًا فَلَيْسَ الْقَوْلُ قَوْلَهُ فِي قَدْرِ الْأُجْرَةِ فِيهَا إِنْ قَالَ اللَّاتِي أَمَرَتْنِي أَنَّ أَلُتَّهُ
بِعَشْرَةٍ فَفَعَلْت وَقَالَ رَبُّهُ بَلْ أَمَرْتُكَ بِخَمْسَةٍ وَبِهَا لَتَتَّهُ فَاللَّاتُ مُصَدَّقٌ بِيَمِينِهِ إِنْ أَشْبَهَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ سَمْنٌ بِعَشْرَةِ لِأَنَّهُ مُدَّعًى عَلَيْهِ الضَّمَانُ كَقَوْلِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الصَّبَّاغِ إِذَا صَبَغَ الثَّوْبَ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ عُصْفُرٍ
وَجَمِيعُ مَا ذَكَرْنَاهُ إِذَا أَسْلَمَ إِلَيْهِ السَّوِيقَ وَالثَّوْبَ فَإِنْ لَمْ يُسَلِّمْهُ إِلَيْهِ وَلَمْ يَغِبْ عَلَيْهِ فَرَبُّهُ مُصَدَّقٌ إِذْ لَمْ يَأْتَمِنْهُ
ابْنُ شَاسٍ إِنِ اخْتَلَفَ الصَّانِعُ وَرَبُّ الثَّوْبِ فِي قَدْرِ الْأُجْرَةِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الصَّانِعِ بِخِلَافِ الْبِنَاءِ يَقُولُ بَنَيْت هَذَا الْبِنَاءَ بِدِينَارٍ وَيَقُولُ رَبُّهُ بِأَقَلَّ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ لِأَنَّهُ حَائِزٌ لِذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَدَّعِيَ مَا لَا يُشْبِهُ
الْأَوَّلُ غ إِنْ أَشْبَهَ وَحَازَ أَشْبَهَ رَاجِعٌ لِلْفُرُوعِ الْأَرْبَعَةِ بِخِلَافِ حَازَ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ
الثَّانِي الْبُنَانِيُّ الْحَوْزُ إِنَّمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ إِذَا أَشْبَهَا مَعًا أَمَّا إِذَا أَشْبَهَ الصَّانِعُ فَقَطْ فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى الْحَوْزِ
وَالْحَاصِلُ أَنَّهُمَا إِنْ أَشْبَهَا مَعًا فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْحَائِزِ مِنْهُمَا وَإِنْ لَمْ يُشْبِهَا مَعًا فَأُجْرَةُ الْمِثْلِ وَلَا يُنْظَرُ إِلَى حَوْزٍ وَإِنْ أَشْبَهَ أَحَدُهُمَا فَقَطْ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَحُزْ الثَّالِثُ
أَجَازَ الشَّارِحُ كَوْنَ جَازَ بِالْجِيمِ مِنَ الْجَوَازِ احْتِرَازًا عَنِ ادِّعَاءِ الْأَجِيرِ مَا لَا يَجُوزُ فَلَا يُصَدَّقُ
وَلَا فِي رَدِّهِ فَلِرَبِّهِ وَإِنْ بِلَا بَيِّنَةٍ وَإِنِ ادَّعَاهُ وَقَالَ سُرِقَ مِنِّي وَأَرَادَ أَخْذَهُ دَفَعَ قِيمَةَ الصَّبْغِ بِيَمِينٍ وَإِنْ زَادَتْ دَعْوَى الصَّانِعِ عَلَيْهَا وَإِنِ اخْتَارَ تَضْمِينَهُ فَإِنْ دَفَعَ الصَّانِعُ قِيمَتَهُ أَبْيَضَ فَلَا يَمِينَ وَإِلَّا
وَلَا يُصَدَّقُ الصَّانِعُ فِي رَدِّهِ أَيِ الْمَصْنُوعِ لِرَبِّهِ فَ الْقَوْلُ لِرَبِّهِ أَيِ الْمَصْنُوعِ فِي غَيْرِ الْمُحَوَّزِ وَفِي عَدَمِ رَدِّهِ إِنْ دَفَعَهُ لِلصَّانِعِ بِبَيِّنَةٍ مَقْصُودَةٍ لِلتَّوْثِيقِ بَلْ وَإِنْ كَانَ دَفَعَهُ لَهُ بِلَا بَيِّنَةٍ
ابْنُ الْمَاجِشُونِ الصُّنَّاعُ مُصَدَّقُونَ فِي رَدِّ الْمَتَاعِ إِلَى أَهْلِهِ مَعَ أَيْمَانِهِمْ إِلَّا أَنْ يَأْخُذُوهُ بِبَيِّنَةٍ فَلَا يَبْرَءُونَ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ أَبُو الْحَسَنِ زَادَ فِي تَضْمِينِ الصُّنَّاعِ قَبْضَهُ بِبَيِّنَةٍ أَوْ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ
أَيِ الْمَصْنُوعِ بَلْ سُرِقَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ أَيِ الثَّوْبُ مَثَلًا مِنِّي أَبْيَضُ وَأَرَادَ رَبُّهُ أَخْذَهُ أَيِ الْمَصْنُوعَ لِتَخْيِيرِهِ فِيهِ وَفِي تَضْمِينِهِ لِلصَّانِعِ أَخْذُهُ وَ دَفَعَ رَبُّهُ لِلصَّانِعِ قِيمَةَ أَيْ أُجْرَةَ الصَّنْعِ بِفَتْحِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ بِيَمِينٍ مِنْ رَبِّ الثَّوْبِ أَنَّهُ لَمْ يَسْتَصْنِعْهُ إِنْ زَادَتْ دَعْوَى الصَّانِعِ عَلَيْهَا أَيْ قِيمَةِ الصَّبْغِ فَإِنْ كَانَتْ مِثْلَهَا أَوْ أَقَلَّ فَلَا يَحْلِفُ
وَإِنِ اخْتَارَ رَبُّ الثَّوْبِ حِينَ تَخْيِيرِهِ أَوَّلًا تَضْمِينَهُ أَيِ الصَّانِعِ قِيمَةَ الثَّوْبِ أَبْيَضَ فَإِنْ دَفَعَ الصَّانِعُ قِيمَتَهُ أَيِ الثَّوْبِ حَالَ كَوْنِهِ أَبْيَضَ لِرَبِّهِ فَلَا يَمِينَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَمَلَكَ الصَّانِعُ الثَّوْبَ وَلَا كَلَامَ لِصَاحِبِهِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَدْفَعِ الصَّانِعُ قِيمَتَهُ أَبْيَضَ وَامْتَنَعَ مِنْهُ حَلَفَا
فِيهَا لِابْنِ الْقَاسِمِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِذَا قَالَ اسْتَعْمَلَنِي هَذَا الْمَتَاعَ وَقَالَ بَلْ سُرِقَ مِنِّي تَحَالَفَا ثُمَّ قِيلَ لِرَبِّهِ ادْفَعْ إِلَيْهِ أَجْرَ عَمَلِهِ وَخُذْهُ فَإِنْ أَبَى كَانَا شَرِيكَيْنِ هَذَا بِقِيمَةِ ثَوْبِهِ غَيْرِ مَعْمُولٍ
بَعْضُ الْقَرَوِيِّينَ إِذَا قَالَ رَبُّ الثَّوْبِ سُرِقَ مِنِّي وَالصَّانِعُ اسْتَعْمَلَنِي فَلَا يَتَحَالَفَانِ حَتَّى يُقَالَ لِرَبِّ الثَّوْبِ مَا تُرِيدُ فَإِنْ قَالَ أَخْذَ ثَوْبِي نُظِرَ إِلَى قِيمَةِ صَبْغِهِ فَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ دَعْوَى الصَّانِعِ أَوْ أَكْثَرَ فَلَا أَيْمَانَ بَيْنَهُمَا
وَعَلَى هَذَا يَصِحُّ الْجَوَابُ فِي قَوْلِهِ سُرِقَ مِنِّي فَإِنْ قَالَ سَرَقْته أَنْتَ فَهُوَ مُدَّعٍ عَلَيْهِ أَنَّهُ يَضْمَنُ بِتَعَدِّيهِ فَالْيَمِينُ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا لِيُوجِبَ أَحَدُهُمَا الضَّمَانَ عَلَى الْآخَرِ وَيَبْرَأَ مِنْهُ إِلَّا أَنَّهُ إِنْ
وَيُقَالُ لِصَاحِبِ السَّوِيقِ ادْفَعْ لِلسَّمَّانِ مِثْلَ مَا قَالَ وَخُذْ سَوِيقَك مَلْتُوتًا فَإِنْ فَعَلَ أَخَذَ سَوِيقَهُ
وَإِنْ أَبَى أَيِ امْتَنَعَ صَاحِبُ السَّوِيقِ مِنْ دَفْعِ مِثْلِ مَا قَالَ اللَّاتُّ بِشَدِّ الْفَوْقِيَّةِ اسْمُ فَاعِلِ لَتَّ كَذَلِكَ فَمِثْلُ سَوِيقِهِ غَيْرَ مَلْتُوتٍ يَدْفَعُهُ اللَّاتُّ لَهُ
طفي وَجْهُ الْوِفَاقِ أَنَّ مَعْنَى قَوْلِ الْغَيْرِ أَنَّهُ لَمْ يَرْضَ بِأَخْذِهِ مَلْتُوتًا وَقَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ إِذَا رَضِيَ بِأَخْذِهِ مَلْتُوتًا وَهَذَا تَأْوِيلُ ابْنِ يُونُسَ وَحَمَلَهُ عَبْدُ الْحَقِّ عَلَى الْخِلَافِ فَعَلَى قَوْلِ الْغَيْرِ يُقْضَى بِأَخْذِ مِثْلِ سَوِيقِهِ وَلَا يَجُوزُ أَخْذُهُ مَلْتُوتًا لِلْفَضْلِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَ إِنْ تَنَازَعَ الْمُسْتَأْجِرُ وَالْأَجِيرُ فِي قَبْضِ الْأُجْرَةِ فَالْقَوْلُ لَهُ أَيِ الْأَجِيرِ الْمُتَقَدِّمِ ذِكْرُهُ بِيَمِينٍ فِي عَدَمِ قَبْضِ الْأُجْرَةِ وَ إِنْ تَنَازَعَ الْجَمَّالُ وَالْمُكْتَرِي مِنْهُ فِي قَبْضِ الْكِرَاءِ فَالْقَوْلُ لِلْجَمَّالِ بِيَمِينٍ فِي عَدَمِ قَبْضِ الْأُجْرَةِ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فَعَلَى مُدَّعِي الْقَبْضِ إِثْبَاتُهُ إِنْ لَمْ يَبْلُغَا الْغَايَةَ