alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِذَا كَانَ أَوْلِيَاءُ الْمَرْأَةِ حُضُورًا كُلُّهُمْ وَبَعْضُهُمْ أَقْعَدُ مِنْ بَعْضٍ مِنْهُمِ الْوَلَدُ وَالْوَالِدُ نَفْسُهُ وَالْأَخُ وَالْجَدُّ وَالْعَمُّ وَغَيْرُهُمْ فَزَوَّجَهَا الْعَمُّ أَوِ الْأَخُ بِرِضَاهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ وَأَنْكَرَ وَالِدُهَا وَسَائِرُ الْأَوْلِيَاءِ لَمْ يَرُدَّ النِّكَاحَ وَلَيْسَ لِلْأَبِ هَاهُنَا قَوْلٌ لِأَنَّهَا قَدْ مَلَكَتْ أَمْرَهَا
وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَتْ بِكْرًا بَالِغًا لَا أَبِ لَهَا وَلَا وَصِيَّ وَلَهَا مِنَ الْأَوْلِيَاءِ مَنْ ذَكَرْنَا فَزَوَّجَهَا الْأَبْعَدُ بِرِضَاهَا وَأَنْكَرَ الْأَقْعَدُ فَالنِّكَاحُ جَائِزٌ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ ذُو الرَّأْيِ مِنْ أَهْلِهَا يَجُوزُ إِنْكَاحُهُ إِيَّاهَا إِذَا كَانَ لَهُ فَضْلٌ وَصَلَاحٌ وَإِنْ كَانَ مِنَ الْعَرَبِ وَلَهَا مِنَ الْأَوْلِيَاءِ مَنْ ذَكَرْنَا
وَانْظُرْ بِالنِّسْبَةِ لِلْمُرَاجَعَةِ قَدْ قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ لُبٍّ إِنَّ الْأَمْرَ فِيهَا أَخَفُّ قَالَ وَقَدْ رَوَى أَبُو قُرَّةَ عَنْ مَالِكٍ صِحَّةَ الْمُرَاجَعَةِ بِلَا وَلِيٍّ بِخِلَافِ النِّكَاحِ الْمُبْتَدَأِ يَنْعَقِدُ بِغَيْرِ وَلِيٍّ قَالَ
وَالْفَرْقُ أَنَّ طَلَبَ الْوَلِيِّ إِنَّمَا هُوَ لِتَحْصُلَ الْكَفَاءَةُ بِنَظَرِ الْوَلِيِّ فِيهَا وَقَدْ حَصَلَ ذَلِكَ قَبْلَ الْمُرَاجَعَةِ فِي النِّكَاحِ الْمُبْتَدَأِ انْتَهَى وَلَمْ يُجِزْ عِيَاضٌ رَوَى الْبَغْدَادِيُّونَ جَوَازَ إِنْكَاحِ أَبْعَدَ مَعَ أَقْرَبَ ابْتِدَاءً وَأُخِذَ مِنْ قَوْلِهَا إِنْ زَوَّجَ ثَيِّبًا أَخُوهَا بِإِذْنِهَا فَلَا مَقَالَ لِأَبِيهَا
إِنْ نَزَلَ مَضَى وَحُمِلَتْ عَلَيْهِ مَسْأَلَةُ الْأَخِ وَمَسَائِلُ فِيهَا ظَاهِرُهَا الْجَوَازُ ابْتِدَاءً كَأَحَدِ الْمُعْتَقِينَ فِيهَا لِمَالِكٍ كِلَا مُعْتَقِي الْأَمَةِ وَلِيٌّ لَهَا
عِيَاضٌ مُقْتَضَى هَذَا جَوَازُهُ ابْتِدَاءً وَرِضَا الْبِكْرِ صَمْتٌ ابْنُ عَرَفَةَ الْمَعْرُوفُ لَا يُزَوِّجُ الْبِكْرَ غَيْرُ الْمُجْبَرِ إِلَّا بَعْدَ بُلُوغِهَا بِإِذْنِهَا وَلَوْ كَانَتْ سَفِيهَةً وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا كَتَفْوِيضِهَا
الْمُتَيْطِيُّ دَلِيلُ الْمُدَوَّنَةِ أَنَّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُفَوِّضَ لِوَلِيِّهَا وَهَلْ يَكُونُ نُطْقًا إِنْ كَانَتْ بِكْرًا ظَاهِرُ مَذْهَبِ الْمُوَثَّقِينَ إِنَّهُ يَكُونُ بِغَيْرِ نُطْقٍ وَأَنَّهُ يُجْزِي صُمَاتُهَا إِلَّا إِذَا كَانَتْ غَائِبَةً عَنْ مَوْضِعِ الْوَلِيِّ وَالزَّوْجِ فَالظَّاهِرُ لَا بُدَّ مِنَ النُّطْقِ
اخْتُلِفَ فِي هَذَا الْفَصْلِ هَلْ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُفَوِّضَ أَمْرَهَا إِلَى الْوَلِيِّ أَوْ هَلْ ذَلِكَ بِيَدِهِ لَا يَفْتَقِرُ إِلَى تَفْوِيضِ الْمَرْأَةِ ذَلِكَ إِلَيْهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ قَالَ الْقَاضِي أَبُو الْوَلِيدِ ذَلِكَ جَارٍ عَلَى الْخِلَافِ فِي الْوِلَايَةِ هَلْ هِيَ حَقٌّ لِلْمَرْأَةِ أَوْ حَقٌّ لِلْوَلِيِّ
وَنُدِبَ إِعْلَامُهَا بِهِ ابْنُ عَرَفَةَ فِي اسْتِحْبَابِ إِعْلَامِهَا أَنَّ الصَّمْتَ إِذْنُهَا وَوُجُوبُهُ قَوْلَانِ مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ وَعِنْدَ ابْنِ رُشْدٍ الِاسْتِحْبَابُ وَعَزَاهُ الْبَاجِيُّ رِوَايَةً لِابْنِ الْمَاجِشُونِ وَلَا يُقْبَلُ دَعْوَى جَهْلِهِ فِي تَأْوِيلِ الْأَكْثَرِ فِيهَا إِنْ قَالَ لَهَا وَلِيُّهَا إِنِّي زَوَّجْتُكِ مِنْ فُلَانٍ فَسَكَتَتْ فَذَلِكَ مِنْهَا رِضًا
ابْنُ عَرَفَةَ وَسُقُوطُ هَذَا مِنَ التَّهْذِيبِ نَقْصٌ وَإِنْ مَنَعَتْ أَوْ نَفَرَتْ لَمْ تُزَوَّجْ الْجَلَّابُ إِنْ نَفَرَتْ أَوْ قَامَتْ أَوْ ظَهَرَ مِنْهَا دَلِيلُ كَرَاهَتِهَا لَمْ تُنْكَحْ لَا إِنْ ضَحِكَتْ ابْنُ مُغِيثٍ ضَحِكُهَا رِضًا أَوْ بَكَتْ قَوْلُ الْجَلَّابِ مَعَ ابْنِ مَسْلَمَةَ أَنَّ بُكَاهَا دَلِيلٌ عَلَى عَدَمِ رِضَاهَا
ابْنُ عَرَفَةَ الصَّوَابُ الْكَشْفُ عَنْ حَالِ بُكَائِهَا هَلْ هُوَ إِنْكَارٌ أَوْ لَا وَالثَّيِّبُ تُعْرِبُ هَذَا نَصُّ الْحَدِيثِ
وَقَالَ الْكَافِي لَا يَكُونُ سُكُوتُ الثَّيِّبِ إِذْنًا مِنْهَا فِي نِكَاحِهَا وَلَا تُنْكَحُ إِلَّا بِإِذْنِهَا قَوْلًا كَبِكْرٍ رَشَدَتْ الْمُتَيْطِيُّ
الْمَشْهُورُ وَالَّذِي عَلَيْهِ الْعَمَلُ أَنَّ الْأَبَ إِذَا رَشَدَ بِنْتُهُ الْبِكْرُ انْقَطَعَ إِجْبَارُهُ لَهَا وَلَا يُزَوِّجُهَا إِلَّا بِرِضَاهَا وَعَلَى هَذَا فَالْمَشْهُورُ مِنَ الْقَوْلِ وَقَالَهُ ابْنُ الْهِنْدِيِّ وَابْنُ الْعَطَّارِ وَالْبَاجِيُّ وَغَيْرُهُمْ أَنْ لَا بُدَّ مِنْ نُطْقِهَا وَالسَّمَاعِ مِنْهَا كَالثَّيِّبِ
قَالَ الْبَاجِيُّ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مِنَ الْخَمْسِ مَسَائِلَ الَّتِي لَا بُدَّ فِيهَا مِنْ نُطْقِهَا أَوْ عَضَلَتْ
لَمْ يَذْكُرِ الْمُتَيْطِيُّ هَذِهِ فِي جُمْلَةِ الْأَبْكَارِ اللَّاتِي يَتَكَلَّمْنَ لَكِنَّهُ قَالَ فِي الْوَثِيقَةِ مَا نَصُّهُ بَعْدَ ثُبُوتِ أَنَّهَا بِكْرٌ عَضَلَهَا أَبُوهَا
فَأَنْكَحَهَا فُلَانٌ بَعْدَ أَنِ اسْتَأْمَرَهَا أَوْ زُوِّجَتْ بِعَرْضٍ انْظُرْ فِي زَمَانِنَا لَا يَخْلُو مَهْرُ كُلِّ يَتِيمَةٍ مِنْ عَرْضٍ كَفَرْخَةِ شُرْبٍ وَعِمَامَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَلَيْسَ يَعْنِي بِهَذِهِ الْمُرْشِدَةَ
إِنْ كَانَ عَنِيَ بِهَذِهِ الْيَتِيمَةِ وَقَدْ عَدُّوا مِنَ الْخَمْسِ اللَّائِي إِذْنُهُنَّ نُطْقٌ الْيَتِيمَةُ يُسَاقُ لَهَا مَا نُسِبَتْ مَعْرِفَتُهُ إِلَيْهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَصِيٌّ
وَقَالَ ابْنُ الْفَخَّارِ قَوْلُ ابْنِ الْعَطَّارِ فِي ذَاتِ الْوَصِيِّ إِنَّهَا تُسْتَأْمَرُ بِالرِّضَا بِالزَّوْجِ وَالصَّدَاقِ
قَوْلٌ فَاسِدٌ لِأَنَّ ذَاتَ الْوَصِيِّ لَيْسَ لَهَا الرِّضَا بِالْمَهْرِ إِنَّمَا لَهَا الرِّضَا بِالزَّوْجِ وَهَذَا إِجْمَاعٌ وَإِنَّمَا تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ الَّتِي لَا وَصِيَّ لَهَا عَنِ الرِّضَا بِالْمَهْرِ لِاخْتِلَافِ النَّاسِ فِي جَوَازِ أَمْرِهَا لِأَنَّ بَعْضَ الْعُلَمَاءِ أَجَازَ لَهَا الرِّضَا بِدُونِ الْمَهْرِ لِأَنَّ فِعْلَهَا عِنْدَهُمْ جَائِزٌ
وَالَّذِي لِابْنِ سَلْمُونَ كَيْفِيَّةُ الِاسْتِئْمَارِ أَنْ يُقَالَ لَهَا إِنَّ فُلَانًا تَزَوَّجَكِ بِصَدَاقِ كَذَا وَكَذَا فَإِنْ كُنْتِ رَاضِيَةً فَاصْمُتِي
فَإِنْ كَانَ الصَّدَاقُ عَرْضًا فَذَكَرَ ابْنُ فَتْحُونَ أَنَّ سُكُوتَهَا فِي قَبْضِهِ مَعَ الْمُعَايَنَةِ فِيهِ بَرَاءَةٌ لِلزَّوْجِ
وَحَصَّلَ الْمُتَيْطِيُّ فِي الْيَتِيمَةِ يَكُونُ فِي صَدَاقِهَا عَرْضٌ لِثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ لِابْنِ الْهِنْدِيِّ وَابْنِ الْعَطَّارِ وَالْبَاجِيِّ وَالثَّانِي لِكَثِيرٍ مِنَ الشُّيُوخِ وَالثَّالِثُ لِابْنِ لُبَابَةَ أَنَّ الصُّمَاتَ يُجْزِئُ فِيهِمَا
وَذَكَرَ الْبُرْزُلِيُّ عَنْ نَفْسِهِ فِي اسْتِئْمَارِ بِكْرٍ قَالَ لَمْ أَجْتَزْ حَتَّى تَكَلَّمَتْ وَعَرَفَ بِهَا مَنْ يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ أَنَّهَا هِيَ قَالَ
وَطَلَبْت كَلَامَهَا لِأَنَّهَا سِيقَ لَهَا بَعْضُ الْجِهَازِ عُرُوضًا أَوْ لِرِقٍّ الْبَاجِيُّ مِنَ الْخَمْسِ اللَّائِي لَا بُدَّ مِنْ نُطْقِهِنَّ الْبِكْرُ الَّتِي تُزَوَّجُ عَبْدًا أَوْ مُكَاتَبًا أَوْ مُدَبَّرًا فَلَا بُدَّ مِنْ نُطْقِهَا بِالرِّضَا بِهِ إِذْ هُوَ عَيْبٌ يَلْزَمُهَا وَتَدْخُلُ عَلَيْهِ وَلَيْسَ صُمَاتُهَا هُنَا رِضًا أَوْ عَيْبٌ لَمْ يَذْكُرِ الْمُتَيْطِيُّ هَذَا وَنَصَّ عَلَيْهِ ابْنُ عَاتٍ قَالَ
الْمُزَوَّجَةُ مِنْ ذِي رِقٍّ أَوْ ذِي عَاهَةٍ إِذْنُهَا نُطْقٌ أَوْ يَتِيمَةٌ أَوِ افْتِيتَ عَلَيْهَا فِي الْمُدَوَّنَةِ الْبِكْرُ الْيَتِيمَةُ تُزَوَّجُ بِغَيْرِ إِذْنِهَا ثُمَّ تُعْلَمُ بِقُرْبِ ذَلِكَ لَا بُدَّ مِنْ نُطْقِهَا بِالرِّضَا بِذَلِكَ
وَانْظُرْ بَقِيَ مِنَ اللَّائِي إِذْنُهُنَّ نُطْقٌ الْبِكْرُ الْيَتِيمَةُ الْمُعَنَّسَةُ لَمْ يَذْكُرْهُ خَلِيلٌ وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ عَرَفَةَ فِيهَا خِلَافًا
إِذَا بَلَغَتْ حَدَّ التَّعْنِيسِ فَلَا يَكُونُ رِضَاهَا إِلَّا بِالْكَلَامِ قَالَ وَفِي حَدِّ التَّعْنِيسِ خَمْسَةُ أَقْوَالٍ ثَالِثُهَا أَرْبَعُونَ سَنَةً
رَوَاهُ مُطَرِّفٌ عَنْ مَالِكٍ وَأَصْبَغَ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ وَخَامِسُهَا أَنْ تَقْعُدَ عَنِ الْمَحِيضِ وَهِيَ رِوَايَةٌ فِي الْمُدَوَّنَةِ عَنْ مَالِكٍ رَاجِعِ ابْنَ سَلْمُونَ وَصَحَّ إِنْ قَرُبَ رِضَاهَا بِالْبَلَدِ
فِيهَا إِنْ زَوَّجَ الْبِكْرَ وَلِيُّهَا بِغَيْرِ إِذْنِهَا ثُمَّ أَعْلَمَهَا بِالْقُرْبِ فَرَضِيَتْ جَازَ وَلَا يُعَدُّ صُمَاتُهَا هُنَا رِضًا وَإِنْ كَانَتْ بِغَيْرِ الْبَلَدِ أَوْ فِيهِ وَتَأَخَّرَ إِعْلَامُهَا لَمْ يَجُزْ وَإِنْ رَضِيَتْ
الْبَاجِيُّ هُوَ أَنْ يَعْقِدَ الْوَلِيُّ نِكَاحَهَا وَيُوقِفَهُ عَلَى إِجَازَتِهَا وَيَذْكُرُ أَنَّهُ لَمْ يُعْلِمْهَا ذَلِكَ فِي إِجَازَتِهِ إِنْ أُجِيزَ بِالْقُرْبِ رِوَايَتَانِ
الْأُولَى لِابْنِ الْقَصَّارِ قَائِلًا الَّذِي ذَكَرَ أَصْحَابُنَا جَوَازُ مَا وَقَفَ عَلَى إِجَازَةِ الْوَلِيِّ وَأَحَدُ الزَّوْجَيْنِ وَلَمْ يُقِرَّ بِهِ حَالَ الْعَقْدِ ابْنُ رُشْدٍ الْعَاقِدُ عَنْ غَيْرِهِ وَلِيًّا أَوْ وَكِيلًا إِنْ زَعَمَ فِي الْعَقْدِ أَنَّهُ بِإِذْنِ الْغَائِبِ لَمْ يَفْسَخْ قَبْلَ قُدُومِهِ فَإِنْ صَدَّقَهُ صَحَّ وَإِنْ بَعُدَ وَلَوْ قَالَ لِغَيْرِ إِذْنِهِ فَسَدَ وَلَوْ قَرُبَ
ابْنُ سَلْمُونَ إِنْ زَوَّجَهَا بِغَيْرِ إِذْنِهَا فَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ جَائِزٌ إِذَا أَعْلَمَهَا بِالْقُرْبِ
وَعِبَارَةُ ابْنِ يُونُسَ مَنْ زَوَّجَ أُخْتَهُ الْبِكْرَ أَوِ الثَّيِّبَ بِغَيْرِ أَمْرِهَا قَالَ سَحْنُونَ وَإِنْ كَانَتْ عَنِ الْبَلَدِ غَائِبَةً كَالْقِلْزِمِ مِنْ مِصْرَ وَبَيْنَهُمَا يَوْمَانِ فَهُوَ قَرِيبٌ إِذَا أَرْسَلَ إِلَيْهَا فِي فَوْرِ ذَلِكَ فَأَجَازَتْ وَأَمَّا مِثْلُ الْإِسْكَنْدَرِيَّة فَلَا
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ فَإِنْ فَعَلَ كُرِهَ لَهُ وَطْؤُهَا حَتَّى يَعْلَمَ وَلِيُّهَا فَيُجِيزَ أَوْ يَفْسَخَ وَإِنْ أَجَازَ مُجْبِرٌ فِي ابْنٍ وَأَخٍ وَجَدٍّ فَوَّضَ لَهُ أُمُورَهُ بِبَيِّنَةٍ جَازَ فِيهَا مَنْ زَوَّجَ أُخْتَهُ الْبِكْرَ بِغَيْرِ أَمْرِ الْأَبِ لَمْ يَجُزْ
وَإِنْ أَجَازَهُ الْأَبُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الِابْنُ قَدْ فَوَّضَ إِلَيْهِ أَبُوهُ جَمِيعَ شَأْنِهِ فَقَامَ بِأَمْرِهِ فَيَجُوزُ بِإِجَازَةِ الْأَبِ وَكَذَلِكَ فِي أَمَةِ الْأَبِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَكَذَلِكَ الْأَخُ وَالْجَدُّ يُقِيمُهُ هَذَا الْمَقَامَ
ابْنُ مُحْرِزٍ كَذَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْأَجْنَبِيُّ لِأَنَّهُ إِنْ كَانَتِ الْعِلَّةُ وِلَايَةَ الْبِنْتِ فَلَا وِلَايَةَ لِابْنٍ وَلَا أَخٍ مَعَ وُجُودِ
الْأَبِ وَإِنْ كَانَتِ الْعِلَّةُ تَفْوِيضَ الْأَبِ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَجْنَبِيٍّ وَوَلِيٍّ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَجُوزَ هَذَا النِّكَاحُ وَإِنْ لَمْ يُجِزْهُ الْأَبُ انْتَهَى
وَانْظُرْ قَوْلَهُ بِبَيِّنَةٍ قَالَ الْمُتَيْطِيُّ لَا بُدَّ مِنْ مَعْرِفَةِ التَّفْوِيضِ لِلِابْنِ أَوْ لِلْأَخِ قَبْلَ عَقْدِهِ النِّكَاحَ وَبِذَلِكَ يَتِمُّ إِجَازَةُ الْأَبِ لِئَلَّا يَكُونَ ذَلِكَ دَاعِيًا إِلَى إِجَازَةِ نِكَاحٍ عَقَدَهُ غَيْرُ مَنْ يَجُوزُ عَقْدُهُ وَهَلْ إِنْ قَرُبَ تَأْوِيلَانِ
ابْنُ عَرَفَةَ فِي شَرْطِ إِمْضَاءِ الْأَبِ بِقُرْبِهِ قَوْلَانِ الْأَوَّلُ لِحَمْدِيسَ وَالثَّانِي لِابْنِ عِمْرَانَ انْتَهَى
مَغِيبُ الرَّجُلِ عَلَى ابْنَتِهِ الْبِكْرِ غَيْبَةً قَرِيبَةً الْعَشَرَةَ الْأَيَّامِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ لَا خِلَافَ أَنَّهَا لَا تُزَوَّجُ فِي مَغِيبِهِ فَإِنْ تَزَوَّجَتْ فِي مَغِيبِهِ فُسِخَ النِّكَاحُ زَوَّجَهَا الْوَلِيُّ أَوِ السُّلْطَانُ انْتَهَى
مَنْ غَابَ عَنِ ابْنَتِهِ الْبِكْرِ غَيْبَةَ انْقِطَاعٍ كَمَنْ خَرَجَ إِلَى الْمَغَازِي إِلَى مِثْلِ إِفْرِيقِيَةَ وَالْأَنْدَلُسِ وَطَنْجَةَ فَأَقَامَ فَرَفَعَتْ أَمْرَهَا إِلَى الْإِمَامِ فَلْيَنْظُرْ لَهَا وَيُزَوِّجْهَا
قِيلَ لِابْنِ الْقَاسِمِ فَهَلْ لِلْأَوْلِيَاءِ أَنْ يُزَوِّجُوهَا بِغَيْرِ أَمْرِ السُّلْطَانِ قَالَ إِنَّمَا سَمِعْت مَالِكًا يَقُولُ تَرْفَعُ أَمْرَهَا إِلَى السُّلْطَانِ
وَأَمَّا إِنْ خَرَجَ تَاجِرًا إِلَى مِثْلِ إِفْرِيقِيَةَ وَنَحْوِهَا وَلَمْ يُرِدِ الْمُقَامَ بِتِلْكَ الْبَلْدَةِ فَلَا يُزَوِّجُهَا وَلِيٌّ وَلَا سُلْطَانٌ وَإِنْ إِرَادَتُهُ الِابْنَةُ لِأَنَّ مَالِكًا لَمْ يُوَسِّعْ أَنْ تُزَوَّجَ ابْنَةُ الرَّجُلِ إِلَّا أَنْ يَغِيبَ غَيْبَةً مُنْقَطِعَةً وَظَاهِرُهَا مِنْ مِصْرَ عِبَارَةُ ابْنِ عَاتٍ مِثْلُ إِفْرِيقِيَةَ أَوْ طَنْجَةَ أَوِ الْأَنْدَلُسِ مِنْ مِصْرَ وَتُؤُوِّلَتْ أَيْضًا بِالِاسْتِيطَانِ
وَفِي ابْنِ عَرَفَةَ ظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ يَسْقُطُ حَقُّ أَبِي الْبِكْرِ بِبُعْدِ غَيْبَتِهِ وَتَأَوَّلَهَا بَعْضُهُمْ عَلَى أَنَّهُ لَا يَسْقُطُ إِنْ لَمْ يَسْتَوْطِنْ كَغَيْبَةِ الْأَقْرَبِ الثَّلَاثَ ابْنُ عَرَفَةَ مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ أَنَّ السُّلْطَانَ لِغَيْبَةِ الْأَقْرَبِ أَحَقُّ مِنَ الْأَبْعَدِ
وَإِنْ كَانَ عَلَى مَسَافَةِ ثَلَاثِ لَيَالٍ لَا يَقْدُمُ زَوَّجَهَا السُّلْطَانُ وَإِنْ أُسِرَ أَوْ فُقِدَ فَالْأَبْعَدُ أَمَّا هَذَا بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْأَبِ فَقَالَ ابْنُ عَرَفَةَ لَوْ فُقِدَ أَبُو الْبِكْرِ فَانْقَطَعَ خَبَرُ مَوْتِهِ وَحَيَاتِهِ فَالْمَشْهُورُ يُزَوِّجُهَا الْوَلِيُّ بِإِذْنِهَا
وَأَمَّا إِنْ غَابَ الْأَبُ غَيْبَةَ انْقِطَاعٍ وَكَانَتْ حَيَاتُهُ مَعْلُومَةً وَمَكَانُهُ مَعْرُوفًا فَإِنَّ الْحَاكِمَ يُزَوِّجُهَا إِذَا رَفَعَتْ إِلَيْهِ لِأَنَّ الْأَبَ
وَقَالَ ابْنُ رُشْدٍ وَابْنُ عَاتٍ إِنْ كَانَ الْأَبُ أَسِيرًا أَوْ فَقِيدًا فَلَا خِلَافَ أَنَّ الْإِمَامَ يُزَوِّجُهَا إِذَا دَعَتْهُ إِلَى ذَلِكَ وَلَوْ كَانَتْ فِي نَفَقَتِهِ وَأَمِنَتْ عَلَيْهَا الضَّيْعَةُ
وَأَمَّا بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْأَقْرَبِ فَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ قُرْبَ غَيْبَةِ الْأَقْرَبِ كَحُضُورِهِ وَإِنْ بَعُدَتْ زَوَّجَهَا السُّلْطَانُ فَيَبْقَى النَّظَرُ إِذَا أُسِرَ أَوْ فُقِدَ
وَانْظُرْ قَوْلَ ابْنِ رُشْدٍ أَنَّ الْإِمَامَ يُزَوِّجُ ابْنَةَ الْفَقِيدِ مَعَ قَوْلِ ابْنِ عَرَفَةَ الْمَشْهُورِ إِنَّ الْوَلِيَّ يُزَوِّجُهَا وَيَبْقَى النَّظَرُ فِي بِنْتِ الْأَسِيرِ كَذِي رِقٍّ وَصِغَرٍ وَعَتَهٍ وَأُنُوثَةٍ
شَرْطُ الْوَلِيِّ عَقْلُهُ وَبُلُوغُهُ وَحُرِّيَّتُهُ وَذُكُورِيَّتُهُ فَالْمَعْتُوهُ أَوِ الصَّبِيُّ سَاقِطٌ وَكَذَلِكَ ذُو الرِّقِّ وَالْمَرْأَةِ وَيُوَكِّلَانِ لِعَقْدِ مَنْ وُكِّلَا وَأُوصِيَا عَلَيْهِ أَوْ مَلَكَتْهُ الْمَرْأَةُ فِي الْإِنَاثِ وَيَلِيَانِهِ فِي الذُّكُورِ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ لَا بَأْسَ أَنْ يُوَكِّلَ الرَّجُلُ نَصْرَانِيًّا أَوْ عَبْدًا أَوِ امْرَأَةً عَلَى عَقْدِ نِكَاحِهِ وَزِيَادَةُ ابْنِ شَاسٍ أَوْ صَبِيًّا لَا أَعْرِفُهُ لَا فِسْقٍ وَسَلَبَ الْكَمَالَ
انْظُرِ الْمُفِيدَ لِابْنِ هِشَامٍ وَسَيَأْتِي بَقِيَّةُ النَّقْلِ بَعْدَ هَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ وَعَقْدُ السَّفِيهِ وَوَكَّلَتْ مَالِكَةٌ وَوَصِيَّةٌ وَمُعْتَقَةٌ وَإِنْ أَجْنَبِيًّا
لَوْ قَالَ وَوَكَّلَتْ مَالِكَةٌ وَوَصِيَّةٌ وَإِنْ أَجْنَبِيًّا وَمُعْتَقَةٌ لَكَانَ أَبْيَنَ كَمَا قَالَهُ فِي الْجِهَادِ إِلَّا مُحْرِمًا أَوْ زَوْجًا إِنْ عَرَفَهُ أَوْ عَتَقَ عَلَيْهِ
وَفِيهَا لَهَا أَنْ تَسْتَخْلِفَ أَجْنَبِيًّا وَإِنْ حَضَرَ أَوْلِيَاؤُهَا وَقَالَ تَقَدَّمَ أَنَّ الْمَرْأَةَ تُوَكِّلُ لِعَقْدِ مَنْ مَلَكَتْهُ مِنَ الْإِنَاثِ
ابْنُ بَطَّالٍ وَكَذَا الْمُعْتَقَةُ كَعَبْدٍ أُوصِيَ تَقَدَّمَ أَيْضًا أَنَّ الْعَبْدَ يُوَكِّلُ لِعَقْدِ مَنْ وَكَّلَ أَوْ أُوصِيَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِنَاثِ وَيَلِيهِ مِنَ الذُّكُورِ وَمُكَاتَبٍ فِي أَمَةٍ طَلَبَ فَضْلًا وَإِنْ كَرِهَ سَيِّدُهُ ابْنُ عَرَفَةَ وَيُوَكِّلُ الْمُكَاتَبُ عَلَى الْعَقْدِ عَلَى أَمَتِهِ دُونَ إِذْنِ سَيِّدِهِ عَلَى ابْتِغَاءِ الْفَضْلِ وَمَنَعَ إِحْرَامٌ مِنْ أَحَدِ الثَّلَاثَةِ ابْنُ عَرَفَةَ
كَكُفْرِ الْمُسْلِمَةِ ابْنُ عَرَفَةَ الْكُفْرُ يَمْنَعُ وِلَايَةَ الْمُسْلِمَةِ اتِّفَاقًا وَعَكْسِهِ ابْنُ عَرَفَةَ سَادِسُ الْأَقْوَالِ قَوْلُ الْمُدَوَّنَةِ لَا يَجُوزُ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَعْقِدَ نِكَاحَ وَلِيَّتِهِ النَّصْرَانِيَّةِ لَا لِمُسْلِمٍ وَلَا لِنَصْرَانِيٍّ لِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا الَّتِي لَيْسَتْ مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْجِزْيَةِ قَدْ أَعْتَقَهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فَيَجُوزُ لِأَنَّ وَلَاءَهَا لِلْمُسْلِمِينَ
قَالَ وَلْيَعْقِدِ النَّصْرَانِيُّ نِكَاحَ وِلَايَتِهِ النَّصْرَانِيَّةِ لِمُسْلِمٍ إِنْ شَاءَ إِلَّا الْأَمَةَ ابْنُ الْقَاسِمِ لِلْمُسْلِمِ رَبِّ النَّصْرَانِيَّةِ إِنْكَاحُهَا مِنْ نَصْرَانِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ بِالْمِلْكِ لَا بِالْوِلَايَةِ
انْظُرْ قَوْلَهُ مِنْ غَيْرِهِ قَالَ ابْنُ يُونُسَ لَا يَجُوزُ مِنَ الْمُسْلِمِ إِذْ لَا يَتَزَوَّجُ الْمُسْلِمُ أَمَةً كَافِرَةً وَمُعْتَقَةٍ مِنْ غَيْرِ نِسَاءِ الْجِزْيَةِ تَقَدَّمَ نَصُّهَا لِأَنَّ وَلَاءَهَا لِلْمُسْلِمِينَ
انْظُرْ فِي الْجِهَادِ عِنْدَ قَوْلِهِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ بِلَا وَارِثٍ فَلِلْمُسْلِمِينَ وَفِي اللُّقَطَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَدَفَعَتْ لِحَبْرٍ وَزَوَّجَ الْكَافِرُ لِمُسْلِمٍ تَقَدَّمَ نَصُّهَا قَبْلَ قَوْلِهِ إِلَّا الْأَمَةَ وَإِنْ عَقَدَ مُسْلِمٌ لِكَافِرٍ تُرِكَ فِي كِتَابِ مُحَمَّدٍ لَوْ عَقَدَ عَلَى كَافِرَةٍ وَلِيٌّ مُسْلِمٌ لِكَافِرٍ لَمْ أَعْرِضْ لَهُ وَقَدْ ظَلَمَ الْمُسْلِمُ نَفْسَهُ وَعَقَدَ السَّفِيهُ ذُو الرَّأْيِ بِإِذْنِ وَلِيِّهِ
فِي هَذَا اضْطِرَابٌ وَرَابِعُ الْأَقْوَالِ وَهُوَ حَاصِلُ مَا فِي كِتَابِ مُحَمَّدٍ أَنَّ السَّفِيهَ إِنْ كَانَ ذَا عَقْلٍ وَدِينٍ إِنَّمَا سَفَهُهُ بِعَدَمِ حِفْظِهِ لِمَالِهِ فَلَهُ أَنْ يُجْبِرَ بِنْتَهُ وَيَعْقِدَ عَلَيْهَا وَيُسْتَحْسَنُ مُطَالَعَتُهُ وَصِيَّهُ
وَإِنْ كَانَ نَاقِصَ التَّمْيِيزِ خُصَّ بِالنَّظَرِ فِي تَعْيِينِ الزَّوْجِ وَصِيُّهُ وَتُزَوَّجُ ابْنَتُهُ كَيَتِيمَةٍ
وَيُخْتَلَفُ فِيمَنْ يَلِي الْعَقْدَ هَلِ الْوَصِيُّ أَوِ الْأَبُ وَلَوْ عَقَدَ حَيْثُ يَمْنَعُ مِنْهُ نَظَرَ إِنْ حَسُنَ إِمْضَاؤُهُ أَمْضَى
ابْنُ الْعَطَّارِ لَا يُزَوِّجُهَا بَلْ وَصِيُّهُ أَوِ السُّلْطَانُ فَإِنْ عَقَدَ فُسِخَ وَرَوَى ابْنُ أَشْرَسَ عَنْ مَالِكٍ فِي الْمَرْأَةِ لَا يَكُونُ لَهَا وَلِيٌّ إِلَّا مُوَلًّى عَلَيْهِ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَسْتَخْلِفَ مَنْ يُزَوِّجُهَا لِأَنَّهُ لَا نِكَاحَ لِسَفِيهٍ
وَصَحَّ تَوْكِيلُ زَوْجِ الْجَمِيعِ تَقَدَّمَ هَذَا قَبْلَ قَوْلِهِ لَا فِسْقٍ وَانْظُرْ هَلْ يَدْخُلُ لَهُ الصَّبِيُّ فَيَكُونُ كَمَا قَالَ ابْنُ شَاسٍ لَا وَلِيَّ إِلَّا كَهُوَ قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ يَصِحُّ تَوْكِيلُ الزَّوْجِ وَالْعَبْدِ وَالصَّبِيِّ وَالْمَرْأَةِ وَالنَّصْرَانِيِّ عَلَى الْأَصَحِّ بِخِلَافِ الْوَلِيِّ لَا يُوَكِّلُ إِلَّا مَنْ يَصِحُّ عَقْدُهُ لَوْ كَانَ وَلِيًّا وَعَلَيْهِ الْإِجَابَةُ لِكُفْءٍ
الشَّيْخُ عَنِ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ إِنْ أَبَى وَلِيٌّ إِنْكَاحَ وَلِيَّتِهِ وَأَبْدَى وَجْهًا قُبِلَ وَإِلَّا أَمَرَهُ السُّلْطَانُ بِإِنْكَاحِهَا فَإِنْ أَبَى زَوَّجَهَا عَلَيْهِ وَكُفْؤُهَا أَوْلَى فِيهَا إِذَا رَضِيَتْ ثَيِّبٌ بِكُفْءٍ فِي دِينِهِ وَهُوَ دُونَهَا فِي النَّسَبِ وَرَدَّهُ أَبٌ أَوْ وَلِيٌّ زَوَّجَهَا مِنْهُ الْإِمَامُ
حَدُّهُ بِرَدِّ خَاطِبٍ أَوْ خَاطِبَيْنِ قَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلَّا أَنْ يُعَرِّفَ ضَرَرَهُ وَإِعْضَالَهُ لَهُ ا ه
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ لَا يَكُونُ الْأَبُ عَاضِلًا لِابْنَتِهِ الْبِكْرِ الْبَالِغِ فِي رَدِّهِ أَوَّلَ خَاطِبٍ أَوْ خَاطِبَيْنِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ ضَرَرُهُ وَقَدْ تَقَدَّمَ عَضْلُ الْوَلِيِّ عِنْدَ قَوْلِهِ وَعَلَيْهِ الْإِجَابَةُ لِكُفْءٍ وَيَبْقَى عَضْلُ الْوَصِيِّ وَإِنْ وَكَّلَتْهُ مِمَّنْ أَحَبَّ عَيَّنَ وَإِلَّا فَلَهَا الْإِجَازَةُ
فِيهَا لِمَالِكٍ إِنْ قَالَتْ لِوَلِيِّهَا زَوِّجْنِي مَنْ أَحْبَبْت فَزَوَّجَهَا مِنْ نَفْسِهِ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ لَمْ يَجُزْ حَتَّى يُسَمِّيَ لَهَا مَنْ يُزَوِّجُهَا وَلَهَا أَنْ تُجِيزَ أَوْ تَرُدَّ وَلَوْ بَعُدَ ابْنُ عَرَفَةَ وَهَلْ يَصِحُّ بِرِضَاهَا مُطْلَقًا أَوْ بِالْقُرْبِ
قَوْلَانِ الْقَوْلُ الْأَوَّلُ هُوَ نَقْلُ ابْنِ رُشْدٍ عَنِ الْمَذْهَبِ لَا الْعَكْسُ اللَّخْمِيِّ إِنْ وَكَّلَ رَجُلٌ امْرَأَةً لِتُزَوِّجَهُ مِنْ نَفْسِهَا وَعَقَدَ ذَلِكَ وَلِيُّهَا اخْتُلِفَ فِيهِ وَأَنْ لَا يَلْزَمَ أَحْسَنُ
عَبْدُ الْحَقِّ تَوْكِيلُ الزَّوْجِ لَا يَفْتَقِرُ إِلَى تَعْيِينٍ بِخِلَافِ تَوْكِيلِ الزَّوْجَةِ وَلِابْنِ عَمٍّ وَنَحْوِهِ إِنْ عَيَّنَ تَزْوِيجَهَا مِنْ نَفْسِهِ بِتَزَوَّجْتُكِ بِكَذَا وَتَرْضَى وَتَوَلَّيِ الطَّرَفَيْنِ
وَإِنْ تَنَازَعَ الْأَوْلِيَاءُ الْمُتَسَاوُونَ فِي الْعَقْدِ أَوِ الزَّوْجِ نَظَرَ الْحَاكِمُ سَادِسُ الْأَقْوَالِ قَوْلُ الْمُدَوَّنَةِ إِنِ اخْتَلَفَ الْأَوْلِيَاءُ وَهُمْ فِي عَقْدٍ وَاحِدٍ نَظَرَ السُّلْطَانُ
ابْنُ سَعْدُونٍ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ اخْتِلَافَهُمْ فِيمَنْ يَعْقِدُ أَوْ فِي الزَّوْجِ وَانْظُرْ إِنْ كَانَ اخْتِلَافُهُمْ بَعْدَ عَقْدِ أَحَدِهِمْ فَإِنَّهُ يَمْضِي إِلَّا لِحَقٍّ فِي الْكَفَاءَةِ مِنَ ابْنِ عَرَفَةَ وَإِنْ أَذِنَتْ لِوَلِيَّيْنِ فَعَقَدَا فَالْأَوَّلُ إِنْ لَمْ يَتَلَذَّذِ الثَّانِي بِلَا عِلْمٍ
فِيهَا إِذَا وَكَّلَتِ الْمَرْأَةُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ وَلِيَّيْهَا فَزَوَّجَهَا هَذَا مِنْ رَجُلٍ وَهَذَا مِنْ رَجُلٍ فَالنِّكَاحُ لِأَوَّلِهِمَا إِذَا عُرِفَ الْأَوَّلُ إِلَّا أَنْ يَدْخُلَ بِهَا الْآخَرُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
قَيَّدُوهُ بِعَدَمِ عِلْمِهِ بِالْأَوَّلِ قَبْلَ دُخُولِهِ وَلَوْ تَأَخَّرَ تَفْوِيضُهُ ابْنُ عَرَفَةَ لَمْ يُفَرِّقِ الْأَكْثَرُ بَيْنَ تَوْكِيلِهَا وَلِيَّيْهَا فِي كَلِمَةٍ أَوْ مُتَعَاقِبَيْنِ
اللَّخْمِيِّ إِنْ كَانَ عَقْدُ هَذَا الَّذِي دَخَلَ بِهَا بَعْدَ مَوْتِ الْأَوَّلِ أَوْ طَلَاقِهِ افْتَرَقَ الْجَوَابُ فَيُفْسَخُ إِذَا مَاتَ لِأَنَّهُ نَاكِحٌ فِي عِدَّةٍ وَلَا يُفْسَخُ إِذَا طَلَّقَ الْأَوَّلُ لِأَنَّهَا فِي عِدَّةٍ وَلَوْ تَقَدَّمَ الْعَقْدُ عَلَى الْأَظْهَرِ ابْنُ رُشْدٍ
إِنْ كَانَ عَقْدُ الْآخَرِ فِي حَيَاةِ الْأَوَّلِ وَدُخُولُهُ بَعْدَ مَوْتِ الْأَوَّلِ فَالصَّوَابُ أَنَّهُ مُتَزَوِّجٌ فِي عِدَّةٍ بِمَنْزِلَةِ امْرَأَةِ الْمَفْقُودِ تَتَزَوَّجُ بَعْدَ ضَرْبِ الْأَجَلِ وَانْقِضَاءِ الْعِدَّةِ وَيَدْخُلُ بِهَا زَوْجُهَا فَيَكْشِفُ أَنَّهَا تَزَوَّجَتْ قَبْلَ مَوْتِ زَوْجِهَا
الْمَفْقُودِ وَدَخَلَتْ بَعْدَ وَفَاتِهِ فِي الْعِدَّةِ أَنَّهُ يَكُونُ مُتَزَوِّجًا فِي الْعِدَّةِ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْمَسْأَلَتَيْنِ خِلَافًا لِابْنِ الْمَوَّازِ وَفُسِخَ بِلَا طَلَاقٍ إِنْ عَقَدَ بِزَمَنٍ
اللَّخْمِيِّ لَوْ عَقَدَ الْوَلِيَّانِ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ مِنْ رَجُلَيْنِ مَعًا لَمْ يَتَقَدَّمْ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ لَفُسِخَ النِّكَاحَانِ جَمِيعًا دَخَلَ بِهَا أَحَدُهُمَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ لِأَنَّ الْعَقْدَيْنِ فَاسِدَانِ لِعِلْمِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِعَقْدِ الْآخَرِ
قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ وَقَوْلُ الْكَافِي وَابْنِ شَاسٍ إِنْ عَقَدَا مَعًا تَرَافَعَا ظَاهِرُهُ وَلَوْ جَهِلَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَقْدَ الْآخَرِ أَوْ لِبَيِّنَةٍ بِعِلْمِهِ أَنَّهُ ثَانٍ
ابْنُ رُشْدٍ إِذَا قَامَتْ بَيِّنَةٌ عَلَى الْوَكِيلِ أَنَّهُ زَوَّجَ بَعْدَ عِلْمِهِ بِتَزْوِيجِ الْآخَرِ قَبْلَهُ فَإِنَّهُ يَفْسَخُ بِغَيْرِ طَلَاقٍ لَا إِنْ أَقَرَّ ابْنُ رُشْدٍ أَمَّا لَوْ أَقَرَّ الْوَكِيلُ أَنَّهُ زَوَّجَهُ وَهُوَ عَالِمٌ بِتَزْوِيجِ الْآخَرِ قَبْلَهُ لَمْ يُصَدَّقْ وَثَبَتَ النِّكَاحُ ا ه
انْظُرْ إِذَا أَقَرَّ الزَّوْجُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْعِلْمِ فَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يَفْسَخُ نِكَاحَهُ بِطَلَاقٍ وَيَكُونُ عَلَيْهِ جَمِيعُ الصَّدَاقِ أَوْ جُهِلَ الزَّمَنُ
ابْنُ عَرَفَةَ لَوْ جُهِلَ الْأَوَّلُ وَلَا اخْتِصَاصَ بِبِنَاءٍ فَسْخًا وَثَالِثُ الْأَقْوَالِ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ إِنَّ فَسْخَهُ يَكُونُ بِطَلَاقٍ
فَإِنْ لَمْ يَعْثُرْ عَلَى الْأَمْرِ إِلَّا بَعْدَ أَنْ دَخَلَ أَحَدُهُمَا فَإِنَّ نِكَاحَ هَذَا الَّذِي دَخَلَ ثَابِتٌ
انْظُرْ تَرْجَمَةً فِي الْمَرْأَةِ يَتَزَوَّجُهَا رَجُلَانِ مِنَ ابْنِ يُونُسَ وَإِنْ مَاتَتْ وَجُهِلَ الْأَحَقُّ فَفِي الْإِرْثِ قَوْلَانِ ابْنُ عَرَفَةَ لَوْ مَاتَتْ وَجُهِلَ الْأَحَقُّ بِهَا فَقَالَ ابْنُ مُحْرِزٍ يَرِثَانِهَا نِصْفَيْنِ
وَأَمَّا حَيْثُ يَنْتَفِي فَإِنَّمَا يَكُونُ عَلَيْهِ مَا زَادَ مِنْهُ عَلَى قَدْرِ الْمِيرَاثِ وَإِنْ مَاتَ الرَّجُلَانِ فَلَا إِرْثَ وَلَا صَدَاقَ ابْنُ شَاسٍ
إِذْ مَاتَ الرَّجُلَانِ أَوْ أَحَدُهُمَا فَلَا مِيرَاثَ وَلَا صَدَاقَ لِلشَّكِّ فِي الزَّوْجِيَّةِ فِي حَقِّ كُلٍّ مِنْهُمَا وَهِيَ السَّبَبُ وَأَعْدَلِيَّةُ مُتَنَاقِضَتَيْنِ مُلْغَاةٌ ابْنُ عَرَفَةَ لَوْ أَقَامَ كُلٌّ بَيِّنَةً سَقَطَتَا
ابْنُ شَاسٍ الْمَشْهُورُ أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ هَاهُنَا بِمَزِيدِ الْعَدَالَةِ بِخِلَافِ الْبَيْعِ إِذْ لَا يَثْبُتُ نِكَاحٌ بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ وَيَثْبُتُ بِهِ الْبَيْعُ وَمَزِيدُ الْعَدَالَةِ هَاهُنَا كَشَاهِدٍ وَاحِدٍ وَلَوْ صَدَّقَتْهُ الْمَرْأَةُ
لِمَا ذَكَرَ ابْنُ الْحَاجِبِ أَنَّهُ لَا يُقْضَى بِالْأَعْدَلِ قَالَ وَلَا عِبْرَةَ بِتَصْدِيقِ الْمَرْأَةِ
وَفُسِخَ مُوصًى وَإِنْ بِكَتْمِ شُهُودٍ مِنَ امْرَأَةٍ أَوْ بِمَنْزِلٍ أَوْ أَيَّامٍ لَعَلَّهُ وَفَسْخُ مُوصٍ بِكَتْمِ شُهُودٍ وَإِنْ مِنَ امْرَأَةٍ قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ نِكَاحُ السِّرِّ بَاطِلٌ وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ مَا أُمِرَ الشُّهُودُ حِينَ الْعَقْدِ وَلَوْ كَانَ الشُّهُودُ مِلْءَ الْجَامِعِ
اللَّخْمِيِّ وَلَوْ يَوْمَيْنِ فَقَطْ إِنْ لَمْ يَدْخُلْ أَوْ يَطُلْ ابْنُ رُشْدٍ إِذَا أُمِرَ شُهُودُ النِّكَاحِ بِكَتْمِهِ فُسِخَ إِلَّا أَنْ يَطُولَ بَعْدَ الْبِنَاءِ فَيَمْضِيَ بِالْمُسَمَّى وَعُوقِبَا وَالشُّهُودُ ابْنُ حَبِيبٍ
إِنِ اتَّفَقَ الْوَلِيُّ وَالزَّوْجَانِ عَلَى كَتْمِهِ وَلَمْ يُعْلِمُوا بِذَلِكَ الْبَيِّنَةَ فَهُوَ نِكَاحُ سِرٍّ
وَرَوَى ابْنُ حَبِيبٍ أَوِ الْوَلِيِّ أَوِ الزَّوْجَيْنِ وَقَبْلَ الدُّخُولِ وُجُوبًا عَلَى أَنْ لَا تَأْتِيَهُ إِلَّا نَهَارًا انْظُرْ هَذَا فَإِنَّهُ مُقْحَمٌ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ مِنَ الْمُبَيَّضَةِ
قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ فِي شَرْطِ مَا يُنَاقِضُ النِّكَاحَ كَشَرْطِ أَنْ لَا يَأْتِيَهَا لَيْلًا أَوْ يُؤْثِرَ عَلَيْهَا أَوْ لَا يُعْطِيَهَا الْوَلَدَ أَوْ لَا نَفَقَةَ لَهَا أَوْ لَا إِرْثَ بَيْنَهُمَا ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ قَوْلُ مَالِكٍ فِي النَّهَارِيَّةِ وَهِيَ الَّتِي تَتَزَوَّجُ عَلَى أَنْ لَا تَأْتِيَهُ أَوْ يَأْتِيَهَا إِلَّا نَهَارًا أَوْ لَا تَأْتِيَهُ إِلَّا لَيْلًا لَا خَيْرَ فِيهِ
وَيُفْسَخُ مَا لَمْ يَدْخُلْ فَإِنْ دَخَلَ ثَبَتَ وَلَهَا صَدَاقُ الْمِثْلِ وَيَسْقُطُ الشَّرْطُ وَعَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَهَا لَيْلًا وَنَهَارًا
وَقَالَ ابْنُ سَلْمُونَ مِنَ الشُّرُوطِ الَّتِي تُفْسِدُ النِّكَاحَ مِثْلُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا عَلَى أَنْ لَا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا أَوْ عَلَى الطَّلَاقِ بِيَدِهَا أَوْ عَلَى أَنْ لَا نَفَقَةَ لَهَا وَشِبْهُ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ مُنَافٍ لِمَقْصُودِ الْعَقْدِ وَمُخَالِفٌ لِلسُّنَّةِ فَالنِّكَاحُ بِهَا فَاسِدٌ يُفْسَخُ عَلَى كُلِّ حَالٍ
وَمِنَ الشَّامِلِ مَا نَصُّهُ وَإِذَا شَرَطَ مَا يُنَافِي الْعَقْدَ كَأَنْ لَا يَقْسِمَ لَهَا وَأَنْ لَا نَفَقَةَ وَلَا مِيرَاثَ أَوْ لَا يُعْطِيَهَا الْوَلَدَ
وَقَالَ اللَّخْمِيِّ النِّكَاحُ عَلَى خِيَارِ الْمَجْلِسِ وَبَعْدَ الِافْتِرَاقِ فِيمَا قَرُبَ جَائِزٌ وَهُوَ فِي هَذَا أَوْسَعُ مِنَ الصَّرْفِ
وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ وَإِنْ شَرَطَ مَشُورَةً فَلِأَنَّ الشَّيْءَ الْقَلِيلَ وَهُوَ حَاضِرٌ بِالْبَلَدِ يَأْتِيَانِهِ مِنْ فَوْرِهِمَا جَازَ وَيَخْتَلِفُ إِذَا كَانَ الْخِيَارُ لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا الْيَوْمَ وَالْيَوْمَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فَمَنَعَهُ فِي الْمُدَوَّنَةِ قَالَ لِأَنَّهُمَا لَوْ مَاتَا قَبْلَ أَنْ يَخْتَارَا لَمْ يَتَوَارَثَا
ابْنُ رُشْدٍ هَذَا نِكَاحُ خِيَارٍ وَلَا خِلَافَ أَنَّهُ إِنْ لَمْ يَأْتِ بِهِ لِلْأَجَلِ أَنَّهُ لَا نِكَاحَ بَيْنَهُمَا وَأَمَّا إِذَا أَتَى بِالصَّدَاقِ إِلَى الْأَجَلِ أَوِ اخْتَارَ الْبَتَّ مَنْ لَهُ الْخِيَارُ قَبْلَ مُضِيِّ أُمِّهَا فَفِيهِ الْخِلَافُ