alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ أَوْ عُدِمَ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ مَعَ الْكَرَاهَةِ وَقَوْلُهُ وَلَوْ بَعْضَ صِنْفٍ إِلَى وَالْحِلَلِ وَقَوْلَهُ وَإِنَّمَا لَمْ يَجُزْ إِلَى وَإِذَا جَازَ قَوْلُهُ بِكُلِّ مَحَلٍّ أَيْ بِكُلٍّ مِنْ مَحَلَّيْنِ قَوْلُهُ مَعَ الْكَرَاهَةِ وَطَرِيقُ الْخُرُوجِ مِنَ الْكَرَاهَةِ أَنْ يَدْفَعَهَا لِلْإِمَامِ
مَرَّ أَيْ وُجُوبُ اسْتِيعَابِ الْأَصْنَافِ وَالْآحَادِ وَالتَّسْوِيَةُ بَيْنَ الْأَصْنَافِ مُطْلَقًا وَبَيْنَ الْآحَادِ عِنْدَ تَسَاوِي الْحَاجَاتِ عَلَى الْإِمَامِ وَوُجُوبُ اسْتِيعَابِ الْأَصْنَافِ وَالتَّسْوِيَةُ بَيْنَهُمْ مُطْلَقًا وَاسْتِيعَابُ الْآحَادِ وَالتَّسْوِيَةُ بَيْنَهُمْ عِنْدَ انْحِصَارِهِمْ وَوَفَاءُ الْمَالِ بِهِمْ فِيهِمَا وَتَسَاوِي الْحَاجَاتِ فِي الثَّانِي عَلَى الْمَالِكِ قَوْلُهُ وَالْحِلَلُ الْمُتَمَايِزَةُ إِلَى قَوْلِهِ لِأَنَّهُ مَحْضٌ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ
إِنَّمَا يُنَاسِبُ الْمَعْطُوفَ فَقَطْ قَوْلُهُ لِمَحَلِّ الْمَالِ أَيْ لِمَحَلِّ الْوُجُوبِ قَوْلُهُ فَإِنْ جَاوَزَهُ أَيْ الْأَقْرَبُ قَوْلُهُ وَإِنَّمَا لَمْ يَجُزْ بِفَتْحِ الْيَاءِ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ وَجَدَ الْمُسْتَحِقَّ أَمْ لَا قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَيْ دَمُ الْحَرَمِ وَجَبَ لَهُمْ أَيْ لِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ قَوْلُهُ فَهُوَ أَيْ دَمُ الْحَرَمِ كَمَنْ إِلَخْ أَيْ كَمَنْذُورٍ مِنْ إِلَخْ
أَيْ بَعْضِ ذَلِكَ الْبَعْضِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْفَاضِلَ عَنْ كِفَايَةِ جَمِيعِ ذَلِكَ الْبَعْضِ كَذَلِكَ فَمَا وَجْهُ الِاقْتِصَارِ فَلْيُتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ أَوِ الْفَاضِلُ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى نَصِيبٍ إِلَخْ وَحِينَئِذٍ فَمَرْجِعُ ضَمِيرِ عَنْهُ أَمَّا الْبَعْضُ الْمَفْقُودُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ أَوِ الْبَعْضُ الْمَوْجُودُ وَلَمْ يَسْبِقْ لَهُ ذِكْرٌ فَلْيُتَأَمَّلْ
سَيِّدُ عُمَرَ أَقُولُ قَدْ سَبَقَ ذِكْرُ مُطْلَقِ الْبَعْضِ وَقَيْدُ الْوُجُودِ مَأْخُوذٌ عَنْ عِنْوَانِ الْفَاضِلِ قَوْلُهُ عَلَى اسْتِحْقَاقِهِمْ أَيْ
الْأَصْنَافِ قَوْلُهُ فَلَيْسَ إِلَخْ أَيْ النَّصُّ قَوْلُهُ فِي مَحَلِّ النِّزَاعِ أَيِ الْعُمُومِ فِي الْأَمْكِنَةِ
فَرْعٌ إِذَا امْتَنَعَ الْمُسْتَحِقُّونَ مِنْ أَخْذِ الزَّكَاةِ قُوتِلُوا لِتَعْطِيلِهِمْ هَذَا الشِّعَارَ الْعَظِيمَ كَتَعْطِيلِ الْجَمَاعَةِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ بَلْ أَوْلَى وَلَوْ قَالَ فُرِّقَ هَذَا عَلَى الْمَسَاكِينِ لَمْ يَدْخُلْ فِيهِمْ هُوَ وَلَا مُمَوِّنُهُ وَإِنْ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ
لِأَنَّهَا وِلَايَةٌ لَيْسَ مِنْ ذَوِي الْقُرْبَى وَلَا مِنْ مَوَالِيهمْ وَلَا مِنَ الْمُرْتَزِقَةِ وَمَرَّ أَنَّهُ يُغْتَفَرُ فِي بَعْضِ أَنْوَاعِ الْعَامِلِ كَثِيرٌ مِنْ هَذِهِ الشُّرُوطِ لِأَنَّ عَمَلَهُ لَا وِلَايَةَ فِيهِ بِوَجْهٍ فَكَانَ مَا يَأْخُذُهُ مَحْضَ أُجْرَةٍ فَقِيهًا بِأَبْوَابِ الزَّكَاةِ فِيمَا تَضَمَّنَتْهُ وِلَايَتُهُ لِيَعْرِفَ مَا يَأْخُذُهُ وَمَنْ يَدْفَعُ لَهُ فَإِنْ عَيَّنَ لَهُ أَخَذَ وَدَفَعَ
بِأَنْ نَصَّ لَهُ عَلَى مَأْخُوذٍ بِعَيْنِهِ وَمَدْفُوعٍ إِلَيْهِ بِعَيْنِهِ لَمْ يُشْتَرَطْ فِيهِ كَأَعْوَانِهِ مِنْ نَحْوِ كَاتِبٍ وَحَاسِبٍ وَمُشْرِفٍ الْفِقْهُ وَلَا الْحُرِّيَّةُ أَيْ وَلَا الذُّكُورَةُ كَمَا أَفْهَمَهُ كَلَامُ الْمَاوَرْدِيِّ وَهُوَ مُتَّجَهٌ لِأَنَّهَا سِفَارَةٌ لَا وِلَايَةٌ
وَقَوْلُ الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ لَا يُشْتَرَطُ الْإِسْلَامُ حَمَلَهُ الْأَذْرَعِيُّ عَلَى أَخْذٍ مِنْ مُعَيَّنٍ وَصَرْفٍ لِمُعَيَّنٍ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ مَحْضُ اسْتِخْدَامٍ لَا وِلَايَةَ فِيهِ أَيْ لِأَنَّهُ لَمَّا عَيَّنَ لَهُ الثَّلَاثَةَ الْمَأْخُوذَ وَالْمَأْخُوذَ مِنْهُ وَالْمَدْفُوعَ إِلَيْهِ لَمْ يَبْقَ لَهُ دَخْلٌ بِوَجْهٍ بِخِلَافِهِ فِيمَا مَرَّ فِي قَوْلِنَا بِأَنْ نَصَّ لَهُ إِلَى آخِرِهِ لِأَنَّهُ لَمَّا لَمْ يُعَيِّنْ لَهُ الْمَأْخُوذَ مِنْهُ كَانَ لَهُ نَوْعَ وِلَايَةٍ كَمَا تَقَرَّرَ
مِنْ بَقِيَّةِ الشُّرُوطِ يَدْخُلُ فِيهِ الْبُلُوغُ لِانْدِرَاجِهِ فِي عَدَالَةِ الشَّهَادَةِ لَكِنْ لَوْ أَمَرَهُ بِأَخْذِ دِينَارٍ مُعَيَّنٍ حَاضِرٍ وَدَفْعِهِ لِفَقِيرٍ مُعَيَّنٍ حَاضِرٍ عِنْدَهُ فَالْوَجْهُ عَدَمُ اشْتِرَاطِ الْبُلُوغِ
قَوْلُهُ سِفَارَةُ أَيْ وَكَالَةُ قَوْلُهُ عَلَى أَخْذٍ مِنْ مُعَيَّنٍ أَيْ لِمُعَيَّنٍ أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي قَوْلُهُ لَمَّا لَمْ يُعَيِّنْ لَهُ الْمَأْخُوذَ مِنْهُ إِلَخْ
الْمَأْخُوذِ مِنْهُ قَوْلُهُ تَوْكِيلُ الْآحَادِ لَهُ أَيِ الْكَافِرِ قَوْلُهُ وَيَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ إِلَى قَوْلِهِ وَمَعْلُومٌ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى الْفَصْلِ فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ وَمِنْهُ مَا يُفْعَلُ إِلَى وَكَذَا ضَرَبَ قَوْلُهُ وَيَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ هَلْ وَلَوْ عَلِمَ أَنَّهُمْ يُخْرِجُونَ الزَّكَاةَ
لِأَنَّهُ أَوَّلُ السَّنَةِ الشَّرْعِيَّةِ وَمَحَلُّ ذَلِكَ فِيمَا يُعْتَبَرُ فِيهِ الْحَوْلُ الْمُخْتَلِفُ فِي حَقِّ النَّاسِ بِخِلَافِ نَحْوِ زَرْعٍ وَثَمَرٍ لَا يُسَنُّ فِيهِ ذَلِكَ بَلْ يَبْعَثُ الْعَامِلَ وَقْتَ وُجُوبِهِ مِنَ اشْتِدَادِ الْحَبِّ وَإِدْرَاكِ الثَّمَرِ وَهُوَ لَا يَخْتَلِفُ غَالِبًا فِي النَّاحِيَةِ الْوَاحِدَةِ كَثِيرَ اخْتِلَافٍ
وَمَعْلُومٌ مِمَّا مَرَّ أَنَّ مَنْ تَمَّ حَوْلُهُ وَوَجَدَ الْمُسْتَحِقَّ وَلَا عُذْرَ لَهُ يَلْزَمُهُ الْأَدَاءُ فَوْرًا وَلَا يَجُوزُ التَّأْخِيرُ لِلْمُحَرَّمِ وَلَا لِغَيْرِهِ
قَوْلُهُ نَدْبًا أَيْ خِلَافًا لِمَا يَتَبَادَرُ مِنَ الْمَتْنِ مِنَ الْوُجُوبِ قَوْلُهُ وَمَحَلُّ ذَلِكَ أَيْ نَدْبِ تَعْيِينِ الشَّهْرِ قَوْلُهُ مِمَّا مَرَّ أَيْ فِي الزَّكَاةِ
وَإِنْ خَالَفَ الظَّاهِرَ بِمَا يَدَّعِيهِ كَأَنْ قَدْ أَخْرَجْتُ زَكَاتَهُ أَوْ بِعْتُهُ وَيُسَنُّ لِلْمَالِكِ إِظْهَارُ إِخْرَاجِ الزَّكَاةِ لِئَلَّا يُسَاءَ الظَّنُّ بِهِ وَلَوْ ظَنَّ آخِذُ الزَّكَاةِ أَنَّهُ أَعْطَى مَا يَسْتَحِقُّهُ غَيْرَهُ مِنَ الْأَصْنَافِ حَرُمَ عَلَيْهِ الْأَخْذُ وَإِذَا أَرَادَ الْأَخْذَ مِنْهَا لَزِمَهُ الْبَحْثُ عَنْ قَدْرِهَا فَيَأْخُذُ بَعْضَ الثَّمَنِ بِحَيْثُ يَبْقَى مَا يَدْفَعُهُ إِلَى اثْنَيْنِ مِنْ صِنْفِهِ وَلَا أَثَرَ لِمَا دُونَ غَلَبَةِ الظَّنِّ
وَيُسَنُّ وَسْمُ نَعَمِ الصَّدَقَةِ وَالْفَيْءِ وَخَيْلِهِ وَحُمُرِهِ وَبِغَالِهِ وَفِيلَتِهِ لِلِاتِّبَاعِ فِي بَعْضِهَا وَقِيَاسًا فِي الْبَاقِي وَلِتَتَمَيَّزَ حَتَّى يَرُدَّهَا وَاجِدُهَا وَلِئَلَّا يَتَمَلَّكَهَا الْمُتَصَدِّقُ بَعْدُ فَإِنَّهُ يُكْرَهُ لِمَنْ تَصَدَّقَ بِشَيْءٍ أَنْ يَتَمَلَّكَهُ مِمَّنْ دَفَعَهُ لَهُ بِغَيْرِ نَحْوِ إِرْثٍ أَمَّا نَحْوُ نَعَمِ غَيْرِهِمَا فَيُبَاحُ وَسْمُهُ وَهُوَ بِمُهْمَلَةٍ وَقِيلَ مُعْجَمَةٍ التَّأْثِيرُ بِنَحْوِ كَيٍّ
وَقِيلَ الْمُهْمَلَةُ لِلْوَجْهِ وَالْمُعْجَمَةُ لِسَائِرِ الْبَدَنِ وَيَكُونُ نَدْبًا فِي مَوْضِعٍ ظَاهِرٍ صُلْبٍ لَا يَكْثُرُ شَعْرُهُ لِيَظْهَرَ وَالْأَوْلَى وَسْمُ الْغَنَمِ فِي الْأُذُنِ وَغَيْرِهَا فِي الْفَخِذِ وَكَوْنُ مِيسَمِ الْغَنَمِ أَلْطَفَ وَفَوْقَهُ الْبَقَرُ وَفَوْقَهُ الْإِبِلُ وَبَحَثَ أَنَّ مِيسَمَ الْخَيْلِ فَوْقَ مِيسَمِ الْحُمُرِ وَدُونَ مِيسَمِ الْبَقَرِ وَالْبِغَالِ وَيَظْهَرُ أَنَّ الْفِيلَ فَوْقَ الْإِبِلِ وَكَتْبُ صَدَقَةٍ أَوْ زَكَاةٍ فِي الزَّكَاةِ
وَكَذَا اللَّهُ بَلْ هُوَ أَبْرَكُ وَأَوْلَى لِأَنَّ الْغَرَضَ مِنْهُ مَعَ التَّبَرُّكِ التَّمْيِيزُ لَا الذِّكْرُ فَلَا نَظَرَ لِتَمَرُّغِهَا بِهِ فِي النَّجَاسَةِ وَقَدْ مَرَّ أَنَّ قَصْدَ غَيْرِ الدِّرَاسَةِ بِالْقُرْآنِ يُخْرِجُهُ عَنْ حُرْمَتِهِ الْمُقْتَضِيَةِ لِحُرْمَةِ مَسِّهِ بِلَا طُهْرٍ وَبِهِ يُرَدُّ مَا لِلْإِسْنَوِيِّ وَمَنْ تَبِعَهُ هُنَا وَكَتْبُ جِزْيَةٍ أَوْ صِغَارٍ فِي الْجِزْيَةِ وَفِي نَعَمِ بَقِيَّةِ الْفَيْءِ فَيْءٍ
وَيَكْفِي كَتْبُ حَرْفٍ كَبِيرٍ كَكَافِ الزَّكَاةِ وَيُكْرَهُ الْوَسْمُ لِغَيْرِ آدَمِيٍّ فِي الْوَجْهِ لِلنَّهْيِ عَنْهُ قُلْت الْأَصَحُّ تَحْرِيمُهُ وَبِهِ جَزَمَ الْبَغَوِيّ وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ خَبَرٌ فِيهِ لَعْنُ فَاعِلِهِ وَهُوَ مَرَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِمَارٍ وَقَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ الَّذِي وَسَمَهُ وَحِينَئِذٍ فَمَنْ قَالَ بِالْكَرَاهَةِ أَرَادَ كَرَاهَةَ التَّحْرِيمِ
مَا يُفْعَلُ بِوَجْهِ بَعْضِ الْأَرِقَّاءِ بَلِ الْوَجْهُ أَنَّ التَّقْيِيدَ بِالْوَجْهِ لَيْسَ إِلَّا لِكَوْنِ الْكَلَامِ فِيهِ إِذْ لَا مَزِيَّةَ فِي حُرْمَتِهِ بِغَيْرِ الْوَجْهِ أَيْضًا لِأَنَّ التَّعْذِيبَ بِالنَّارِ أَوْ غَيْرِهَا لَا يَجُوزُ إِلَّا إِنْ وَرَدَ كَمَا فِي الْوَسْمِ هُنَا أَوْ كَانَ لِضَرُورَةٍ تَوَقَّفَتْ عَلَيْهِ فَقَطْ كَالتَّدَاوِي بِالنَّجَاسَةِ
بَلْ أَوْلَى فَحَرَامٌ إِجْمَاعًا وَكَذَا ضَرْبُ وَجْهِهِ كَمَا يَأْتِي فِي الْأَشْرِبَة وَيَحْرُمُ الْخِصَاءُ إِلَّا لِصِغَارِ الْمَأْكُولِ وَيَظْهَرُ ضَبْطُ الصِّغَرِ بِالْعُرْفِ أَوْ بِمَا يُسْرِعُ مَعَهُ الْبُرْءُ وَيَخِفُّ الْأَلَمُ وَقَدْ يَرْجِعُ لِمَا قَبْلَهُ وَبَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ تَحْرِيمَ إِنْزَاءِ الْخَيْلِ عَلَى الْبَقَرِ لِكِبَرِ آلَتِهَا وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ كُلَّ إِنْزَاءٍ مُضِرٍّ ضَرَرًا لَا يُحْتَمَلُ عَادَةً كَذَلِكَ
وَبِهِ يُرَدُّ التَّنْظِيرُ فِي قَوْلِ شَارِحٍ يُلْحَقُ إِنْزَاءُ الْخَيْلِ عَلَى الْحَمِيرِ بِعَكْسِهِ فِي الْكَرَاهَةِ
قَوْلُهُ وَفَوْقَهُ الْبَقَرُ قَضِيَّةُ الْبَحْثِ الْآتِي أَنْ يُقَالَ وَفَوْقَهُ الْحُمُرُ وَفَوْقَهُ الْخَيْلُ وَفَوْقَهُ الْبَقَرُ وَالْبِغَالُ وَلْيَنْظُرْ فِي الْبَقَرِ
قَوْلُهُ وَخَيْلِهِ إِلَى قَوْلِهِ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ بِغَيْرِ نَحْوِ إِرْثٍ وَقَوْلَهُ وَبَحَثَ إِلَى وَيَظْهَرُ وَقَوْلَهُ وَقَدْ مَرَّ إِلَى وَكُتُبِ جِزْيَةٍ وَقَوْلُهُ وَكَذَا ضَرَبَ إِلَى وَيَحْرُمُ وَقَوْلُهُ وَيَظْهَرُ إِلَى وَبَحَثَ
بَلْ هُوَ أَبْرَكُ وَأَوْلَى اقْتِدَاءً بِالسَّلَفِ وَلِأَنَّهُ أَقَلُّ حُرُوفًا فَهُوَ أَقَلُّ ضَرَرًا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَالرُّويَانِيُّ وَحَكَى ذَلِكَ فِي الْمَجْمُوعِ عَنِ ابْنِ الصَّبَّاغِ وَأَقَرَّهُ
مُغْنِي قَوْلُهُ وَبِهِ يُرَدُّ إِلَخْ أَيْ بِمَا مَرَّ وَيُحْتَمَلُ بِقَوْلِهِ لِأَنَّ الْغَرَضَ إِلَخْ قَوْلُهُ أَوْ صَغَارٌ بِفَتْحِ الصَّادِ أَيْ ذُلٌّ وَهَذَا أَوْلَى لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَهُمْ صَاغِرُونَ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ
وَفِي نَعَمِ بَقِيَّةِ إِلَخْ الْأَنْسَبُ وَفَيْءٌ فِي نَعَمِ بَقِيَّةِ الْفَيْءِ قَوْلُهُ كَكَافِ الزَّكَاةِ وَصَادِ الصَّدَقَةِ وَجِيمِ
قَوْلُهُ أَمَّا وَسْمُ وَجْهِ الْآدَمِيِّ إِلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَهَذَا فِي غَيْرِ الْآدَمِيِّ أَمَّا الْآدَمِيُّ فَوَسْمُهُ حَرَامٌ إِجْمَاعًا وَقَالَ فِيهِ أَيْضًا
يَجُوزُ الْكَيُّ إِذَا دَعَتِ الْحَاجَةُ إِلَيْهِ بِقَوْلِ أَهْلِ الْخِبْرَةِ وَإِلَّا فَلَا سَوَاءٌ فِيهِ نَفْسُهُ أَوْ غَيْرُهُ مِنْ آدَمِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ
قَوْلُهُ فِي حُرْمَتِهِ أَيْ وَسْمِ الْآدَمِيِّ قَوْلُهُ كَمَا فِي الْوَسْمِ هُنَا أَيْ فِي نَعَمِ الصَّدَقَةِ وَالْفَيْءِ قَوْلُهُ فَحَرَامٌ إِلَخْ جَوَابُ أَمَّا وَسْمُ وَجْهِ إِلَخْ قَوْلُهُ وَكَذَا ضَرْبُ وَجْهِهِ
فِي صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ وَهِيَ الْمُرَادَةُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ غَالِبًا صَدَقَةُ التَّطَوُّعِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ لِلْآيَاتِ وَالْأَحَادِيثِ الْكَثِيرَةِ الشَّهِيرَةِ فِيهَا مِنْهَا الْخَبَرُ الصَّحِيحُ كُلُّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُفْصَلَ بَيْنَ النَّاسِ وَقَدْ تَحْرُمُ كَأَنْ عَلِمَ كَذَا وَكَذَا إِنْ ظَنَّ فِيمَا يَظْهَرُ مِنَ الْآخِذِ أَنَّهُ يَصْرِفُهَا فِي مَعْصِيَةٍ لَا يُقَالُ
تَجِبُ لِلْمُضْطَرِّ لِتَصْرِيحِهِمْ بِأَنَّهُ لَا يَجِبُ الْبَذْلُ لَهُ إِلَّا بِثَمَنِهِ وَلَوْ فِي الذِّمَّةِ لِمَنْ لَا شَيْءَ مَعَهُ نَعَمْ مَنْ لَا يَتَأَهَّلُ لِلِالْتِزَامِ يُمْكِنُ جَرَيَانُ ذَلِكَ فِيهِ حَيْثُ لَمْ يَنْوِ الرُّجُوعَ وَسَيَأْتِي فِي السِّيَرِ أَنَّهُ يَلْزَمُ الْمَيَاسِيرَ عَلَى الْكِفَايَةِ نَحْوُ إِطْعَامِ الْمُحْتَاجِينَ وَتَحِلُّ لِغَنِيٍّ لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ بِهِ وَيُكْرَهُ لَهُ
وَإِنْ لَمْ يَكْفِهِ مَالُهُ أَوْ كَسْبُهُ إِلَّا يَوْمًا وَلَيْلَةً وَيَظْهَرُ أَخْذًا مِمَّا مَرَّ آنِفًا أَنَّهُ لَا عِبْرَةَ بِكَسْبٍ حَرَامٍ أَوْ غَيْرِ لَائِقٍ بِهِ أَخْذُهَا وَالتَّعَرُّض لَهُ إِنْ لَمْ يُظْهِرِ الْفَاقَةَ أَوْ يَسْأَلْ وَإِلَّا حَرُمَ عَلَيْهِ قَبُولُهَا وَاسْتَثْنَى فِي الْإِحْيَاءِ مِنْ تَحْرِيمِ سُؤَالِ الْقَادِرِ عَلَى الْكَسْبِ مَا إِذَا كَانَ مُسْتَغْرِقَ الْوَقْتِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ
وَفِيهِ أَيْضًا سُؤَالُ الْغَنِيِّ حَرَامٌ بِأَنْ وَجَدَ مَا يَكْفِيهِ هُوَ وَمُمَوِّنُهُ يَوْمَهُمْ وَلَيْلَتَهُمْ وَسُتْرَتَهُمْ وَآنِيَةً يَحْتَاجُونَ إِلَيْهَا وَهَلْ لَهُ سُؤَالُ مَا يَحْتَاج إِلَيْهِ بَعْدَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ
وَنَازَعَ الْأَذْرَعِيُّ فِي التَّحْدِيدِ بِالسَّنَةِ وَبَحَثَ جَوَازَ طَلَبِ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ إِلَى وَقْتٍ يَعْلَمُ عَادَةً تَيَسُّرَ السُّؤَالِ وَالْإِعْطَاءِ فِيهِ لَا يَحْرُمُ عَلَى مَنْ عَلِمَ غِنَى سَائِلٍ أَوْ مُظْهِرٍ لِلْفَاقَةِ الدَّفْعُ إِلَيْهِ فِيمَا يَظْهَرُ خِلَافًا لِلْأَذْرَعِيِّ لِأَنَّ الْحُرْمَةَ إِنَّمَا
وَأَعْطَاهُ لَمْ يَحْصُلْ لَهُ تَغْرِيرٌ ثُمَّ رَأَيْت بَعْضَهُمْ رَدَّ عَلَيْهِ بِتَصْرِيحِ شَرْحِ مُسْلِمٍ بِعَدَمِ الْحُرْمَةِ وَظَاهِرٌ أَنَّ سُؤَالَ مَا اعْتِيدَ سُؤَالُهُ بَيْنَ الْأَصْدِقَاءِ وَنَحْوِهِمْ مِمَّا لَا يُشَكُّ فِي رِضَا بَاذِلِهِ وَإِنْ عُلِمَ غِنَى آخِذِهِ كَقَلَمٍ وَسِوَاكٍ لَا حُرْمَةَ فِيهِ لِاعْتِيَادِ الْمُسَامَحَةِ بِهِ وَمَنْ أُعْطِيَ لِوَصْفٍ يُظَنُّ بِهِ كَفَقْرٍ أَوْ صَلَاحٍ
أَوْ نَسَبٍ بِأَنْ تَوَفَّرَتِ الْقَرَائِنُ أَنَّهُ إِنَّمَا أُعْطِيَ بِهَذَا الْقَصْدِ أَوْ صَرَّحَ لَهُ الْمُعْطِي بِذَلِكَ وَهُوَ بَاطِنًا بِخِلَافِهِ حَرُمَ عَلَيْهِ الْأَخْذُ مُطْلَقًا وَمِثْلُهُ مَا لَوْ كَانَ بِهِ وَصْفٌ بَاطِنًا لَوِ اطَّلَعَ عَلَيْهِ الْمُعْطِي لَمْ يُعْطِهِ وَيَجْرِي ذَلِكَ فِي الْهَدِيَّةِ أَيْضًا عَلَى الْأَوْجَهِ
وَمِثْلُهَا سَائِرُ عُقُودِ التَّبَرُّعِ فِيمَا يَظْهَرُ كَهِبَةٍ وَوَصِيَّةٍ وَوَقْفٍ وَنَذْرٍ وَبَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ نَدْبَ التَّنَزُّهِ لِلْفَقِيرِ عَنْ قَبُولِ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ إِلَّا إِنْ حَصَلَ لِلْمُعْطِي نَحْوُ تَأَذٍّ أَوْ قَطْعِ رَحِمٍ وَقَدْ يُعَارِضُهُ الْخَبَرُ الصَّحِيحُ مَا أَتَاك مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُسْتَشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ إِلَّا أَنْ يُجَابَ بِحَمْلِ الْبَحْثِ عَلَى مَا إِذَا كَانَ فِي الْأَخْذِ نَحْوُ شَكٍّ فِي الْحِلِّ
أَوْ هَتْكٌ لِلْمُرُوءَةِ أَوْ دَنَاءَةٌ فِي التَّنَاوُلِ وَفِي شَرْحِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ مَتَى أَذَلَّ نَفْسَهُ أَوْ أَلَحَّ فِي السُّؤَالِ أَوْ آذَى الْمَسْئُولَ حَرُمَ اتِّفَاقًا أَيْ وَإِنْ كَانَ مُحْتَاجًا كَمَا أَفْتَى بِهِ ابْنُ الصَّلَاحِ وَفِي الْإِحْيَاءِ مَتَى أَخَذَ مَنْ جَوَّزْنَا لَهُ الْمَسْأَلَةَ عَالِمًا بِأَنَّ بَاعِثَ الْمُعْطِي الْحَيَاءُ مِنْهُ أَوْ مِنَ الْحَاضِرِينَ وَلَوْلَاهُ لَمَا أَعْطَاهُ فَهُوَ حَرَامٌ إِجْمَاعًا
وَالثَّانِي عَلَى نَحْوِ مُضْطَرٍّ مَعَ الْعِلْمِ بِحَالِهِ وَإِلَّا فَعُمُومُ مَا قَالَهُ غَرِيبٌ وَقَدْ أَطْلَقُوا أَنَّهُ يُكْرَهُ سُؤَالُ مَخْلُوقٍ بِوَجْهِ اللَّهِ لِخَبَرِ أَبِي دَاوُدَ لَا يُسْأَلُ بِوَجْهِ اللَّهِ إِلَّا الْجَنَّةُ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّ السُّؤَالَ بِاللَّهِ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ الْوَجْهِ لَا كَرَاهَةَ فِيهِ وَفِيهِ نَظَرٌ إِذِ الْوَجْهُ بِمَعْنَى الذَّاتِ فَتَسَاوَيَا إِلَّا أَنْ يُقَالَ
إِنَّ ذِكْرَ الْوَجْهِ فِيهِ مِنَ الْفَخَامَةِ مَا يُنَاسِبُ أَنْ لَا يُسْأَلَ بِهِ إِلَّا الْجَنَّةُ بِخِلَافِ مَا إِذَا حُذِفَ وَيَظْهَرُ أَنَّ سُؤَالَ الْمَخْلُوقِ بِوَجْهِ اللَّهِ مَا يُؤَدِّي إِلَى الْجَنَّةِ كَتَعْلِيمِ خَبَرٍ لَا يُكْرَهُ وَأَنَّ سُؤَالَ اللَّهِ بِوَجْهِهِ مَا يَتَعَلَّقُ بِالدُّنْيَا يُكْرَهُ كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ وَقَدْ بَسَطْت الْكَلَامَ عَلَى ذَلِكَ فِي شَرْحِ الْمِشْكَاةِ
أَوْ كَانَ الْمُضْطَرُّ غَنِيًّا لَكِنْ فَقَدَ مَا يَتَنَاوَلُهُ وَوَجَدَهُ مَعَ غَيْرِهِ فَلَا يَلْزَمُهُ دَفْعُهُ لَهُ مَجَّانًا فَلَا إِشْكَالَ
قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَتَحِلُّ لِغَنِيٍّ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ فِي التَّكْمِلَةِ وَلِظَاهِرِ الْأَمْرِ أَيْ فِي خَبَرِ مَا أَتَاك مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرَ مُسْتَشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ قَالَ ابْنُ حَزْمٍ يَجِبُ أَخْذُهُ لِمَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ
وَلَوْ غَنِيًّا وَاحْتَجَّ بَعْضُهُمْ بِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ وَقَدْ يَتَخَرَّجُ عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ بَعْدَ الْحَظْرِ لِلْإِبَاحَةِ أَوْ لَا وَاخْتَارَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ وُجُوبَ الْأَخْذِ ثُمَّ إِذَا كَانَ حَلَالًا لَا تَبِعَةَ فِيهِ تَمَوَّلَهُ وَإِلَّا رَدَّهُ فِي مَوْرِدِهِ إِنْ عَرَفَ مُسْتَحَقَّهُ وَإِلَّا فَهُوَ كَالْمَالِ الضَّائِعِ
قَوْلُهُ وَهَلْ لَهُ سُؤَالُ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ بَعْدَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ يُنْظَرُ فَإِنْ كَانَ السُّؤَالُ مُتَيَسِّرًا عِنْدَ نَفَادِ ذَلِكَ لَمْ يَجُزْ وَإِلَّا جَازَ لَهُ أَنْ
يَطْلُبَ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ لِسَنَةٍ انْتَهَى وَيَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ يَجُوزُ طَلَبُ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ إِلَى وَقْتٍ يُعْلَمُ بِالْعَادَةِ تَيَسُّرُ السُّؤَالِ وَالْإِسْعَافِ فِيهِ وَلَا يَتَجَاوَزُهُ أُسْبُوعًا كَانَ
وَلَوْ عَلِمَ غِنَاهُ لَمْ يُعْطِهِ لَمْ يَمْلِكْ مَا أَعْطَاهُ فَمَا مَرَّ عَنْ فَتَاوَى شَيْخِنَا أَنَّهُ حَيْثُ حَرُمَ السُّؤَالُ مَلَكَ الْآخِذُ مَا أَخَذَهُ يَنْبَغِي حَمْلُهُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يُظْهِرِ الْفَاقَةَ يَمْلِكُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمُتَصَدِّقُ لَوْ عَلِمَ الْحَالَ لَمْ يُعْطِهِ
فِي فَتَاوَى السُّيُوطِيّ فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ السُّؤَالُ فِي الْمَسْجِدِ مَكْرُوهٌ كَرَاهَةَ تَنْزِيهٍ وَإِعْطَاءُ السَّائِلِ فِيهِ قُرْبَةٌ يُثَابُ عَلَيْهَا وَلَيْسَ بِمَكْرُوهٍ فَضْلًا عَنْ أَنْ يَكُونَ حَرَامًا هَذَا هُوَ الْمَنْقُول وَالَّذِي دَلَّتْ عَلَيْهِ الْأَحَادِيثُ ثُمَّ أَطَالَ فِي بَيَانِ ذَلِكَ
فَصْلٌ فِي صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ قَوْلُهُ فِي صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ إِلَى قَوْلِهِ وَقَدْ أَطْلَقُوا فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ لِلْفَقِيرِ قَوْلُهُ
إِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ التَّصَدُّقُ بَلْ هُوَ مُخَيَّرٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا ذُكِرَ فَقَوْلُهُ يُمْكِنُ إِلَخْ مَحَلُّ تَأَمُّلٍ وَلَعَلَّ هَذَا هُوَ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ الْفَاضِلُ الْمُحَشِّي بِقَوْلِهِ وَفِيهِ نَظَرٌ دَقِيقٌ
وَقَدْ يُجَابُ مِنْ قِبَلِ الشَّارِحِ بِأَنَّهُ وَاجِبٌ عَلَيْهِ الدَّفْعُ بِنِيَّةِ الرُّجُوعِ أَوْ مَجَّانًا وَأَحَدُ فَرْدَيِ الْوَاجِبِ الْمُخَيَّرِ يُوصَفُ بِأَنَّهُ وَاجِبٌ
وَلَعَلَّ هَذَا مَلْحَظُ مَنْ عَبَّرَ بِأَنَّهَا تَجِبُ فِي الْجُمْلَةِ بَلْ قَدْ يُقَالُ بِنَظِيرِ ذَلِكَ فِي الْمُضْطَرِّ وَإِنْ تَأَهَّلَ لِلِالْتِزَامِ فَإِنَّهُ لَا يَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ الدَّفْعُ بِالْعِوَضِ فِيمَا يَظْهَرُ سَيِّدُ
عُمَرَ وَرَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ وَسَيَأْتِي فِي السِّيَرِ إِلَخْ رَاجِعِ الْفَرْقَ بَيْنَ هَذَا وَمَا ذَكَرَهُ فِي الْمُضْطَرِّ
أَوْ يَسْأَلُ قَوْلُهُ لَهُ أَيْ لِلْغَنِيِّ وَيُسْتَحَبُّ لَهُ التَّنَزُّهُ عَنْهَا مُحَلَّى وَمُغْنِي وَشَرْحُ مَنْهَجٍ قَوْلُهُ مِمَّا مَرَّ آنِفًا أَيْ فِي الْفَقِيرِ وَالْمِسْكِينِ قَوْلُهُ أَخْذُهَا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَتَعَرَّضْ لَهَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ أَخْذُهَا نَائِبُ فَاعِلِ يُكْرَهُ قَوْلُهُ إِنْ لَمْ يَظْهَرْ إِلَخْ رَاجِعٌ لِلْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ فَقَطْ فَكَانَ الْأَوْلَى قَلْبَ الْعَطْفِ كَمَا فَعَلَ النِّهَايَةُ
قَوْلُهُ رَدَّ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْأَذْرَعِيِّ قَوْلُهُ لَا حُرْمَةَ فِيهِ خَبَرُ أَنَّ سُؤَالَ إِلَخْ قَوْلُهُ وَمَنْ أُعْطِيَ إِلَى قَوْلِهِ مُطْلَقًا فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ كَفَقْرٍ إِلَخْ أَوْ عِلْمٍ أَوْ تَقْلِيدِ إِمَامٍ قَوْلُهُ حَرُمَ عَلَيْهِ الْأَخْذُ إِلَخْ يَنْبَغِي أَنْ
وَحَيْثُ حَرُمَ الْأَخْذُ لَمْ يَمْلِكْ إِلَخْ قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ أَعْطَى غَنِيًّا يَظُنُّهُ فَقِيرًا وَلَوْ عَلِمَ غِنَاهُ لَمْ يُعْطِهِ لَمْ يَمْلِكْ مَا أَعْطَاهُ فَمَا مَرَّ عَنْ فَتَاوَى شَيْخِنَا أَنَّهُ حَيْثُ حَرُمَ السُّؤَالُ مَلَكَ الْآخِذُ مَا أَخَذَهُ يَنْبَغِي حَمْلُهُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَأَنَّ مُظْهِرَ الْفَاقَةِ يَمْلِكُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمُتَصَدِّقُ لَوْ عَلِمَ لَمْ يُعْطِهِ
ثُمَّ تَأَمَّلْتُ أَنَّ فِي عِبَارَةِ الشَّارِحِ إِشْعَارًا بِذَلِكَ فَإِنَّ مَنْطُوقَ قَوْلِهِ وَحَيْثُ حَرُمَ الْأَخْذُ صَدَقَ بِمَا إِذَا حَلَّ السُّؤَالُ أَوْ حَرُمَ وَمَفْهُومُهُ مِنَ الْمِلْكِ حَيْثُ لَمْ يَحْرُمِ الْأَخْذُ صَادِقٌ بِحِلِّ السُّؤَالِ وَحُرْمَتِهِ فَلْيُتَأَمَّلْ وَلْيُحَرَّرْ
وَحَيْثُ لَمْ يَكُنِ السُّؤَالُ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي مَرَّ عَنْ شَرْحِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يَكُنِ السَّائِلُ غَنِيًّا وَلَوْ بِالْكَسْبِ وَإِلَّا فَيَحْرُمُ بِالْأَوْلَى
قَوْلُهُ إِنْ أَدَّى إِلَى تَضَجُّرٍ إِلَخْ مَفْهُومُهُ أَنَّهُ حَيْثُ أُمِنَ وَلَوْ مَعَ التَّضَجُّرِ لَا يَحْرُمُ وَفِيهِ نَظَرٌ بِالنَّظَرِ لِلْحَمْلِ الْآتِي فِي كَلَامِهِ فَتَدَبَّرْ
إِلَّا أَنْ يُقَالَ إِلَخْ وَجِيهٌ فِي حَدِّ ذَاتِهِ غَيْرَ أَنَّ الْقَلْبَ إِلَى الْأَوَّلِ أَمْيَلُ إِذْ هُوَ اللَّائِقُ بِتَعْظِيمِ شَأْنِهِ تَعَالَى بِأَنْ لَا يُجْعَلَ عُرْضَةً لِطَلَبِ أَمْرٍ دُنْيَوِيٍّ وَذِكْرُ الْوَجْهِ فِي الْحَدِيثِ لِلْغَالِبِ
فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ وَخَبَرِ لَا يَأْكُلُ طَعَامَك إِلَّا تَقِيٌّ الْمُرَادُ بِهِ أَنَّ الْأَوْلَى تَحَرِّي الْأَتْقِيَاءِ وَيَأْتِي مَنْعُ إِعْطَائِهِ مِنْ أُضْحِيَّةِ التَّطَوُّعِ
قَوْلُهُ وَلَوْ حَرْبِيًّا وَبِهِ صَرَّحَ فِي الْبَيَانِ عَنِ الصَّيْمَرِيِّ لَكِنَّ الْأَوْجَهَ كَمَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ أَنَّ مَحَلَّ اسْتِحْبَابِهِ فِي حَقِّهِ فِيمَنْ لَهُ عَهْدٌ أَوْ ذِمَّةٌ أَوْ قَرَابَةٌ أَوْ يُرْجَى إِسْلَامُهُ
بَلْ قَالَ إِلَيَّ أَمَّا الزَّكَاةُ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ إِلَى الْمَتْنِ
أَفْضَلُ مِنْهُ جَهْرًا الْآيَةُ إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ وَلِأَنَّ مُخْفِيَهَا بِحَيْثُ لَا تَعْلَمُ شِمَالُهُ مَا أَنْفَقَتْ يَمِينُهُ كِنَايَةٌ عَنِ الْمُبَالَغَةِ فِي إِخْفَائِهَا مِنَ السَّبْعَةِ الَّذِينَ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ وَفِي حَدِيثٍ سَنَدُهُ حَسَنٌ صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ وَصَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ وَصِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمُرِ
وَإِبْدَاؤُهَا لِيَقْتَدِيَ بِهِ غَيْرُهُ لَا لِغَرَضٍ آخَرَ حَسَنٌ بَلْ قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ إِنَّهُ لِمَقْصِدٍ صَالِحٍ أَفْضَلُ وَسَبَقَهُ إِلَيْهِ الْغَزَالِيُّ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَتَأَذَّى الْآخِذُ بِالْإِظْهَارِ أَمَّا الزَّكَاةُ فَإِظْهَارُهَا أَفْضَلُ إِجْمَاعًا كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ إِلَّا الْمَالَ الْبَاطِنَ أَيْ إِنْ خَشِيَ مَحْذُورًا وَإِلَّا فَهُوَ ضَعِيفٌ وَ دَفْعُهَا فِي رَمَضَانَ
فِي رَمَضَانَ وَلِعَجْزِ الْفُقَرَاءِ عَنِ التَّكَسُّبِ فِيهِ وَيَلِيهِ عَشْرُ الْحِجَّةِ فِيمَا يَظْهَرُ وَفِي الْأَمَاكِنِ الشَّرِيفَةِ كَمَكَّةَ ثُمَّ الْمَدِينَةِ وَعِنْدَ الْأَمْرِ الْمُهِمِّ كَغَزْوٍ وَحَجٍّ وَمَرَضٍ وَسَفَرٍ وَكُسُوفٍ وَاسْتِسْقَاءٍ أَفْضَلُ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِذَلِكَ أَنَّ مَنْ أَرَادَ صَدَقَةً يُسَنُّ لَهُ تَأْخِيرُهَا لِشَيْءٍ مِمَّا ذُكِرَ بَلِ الِاعْتِنَاءُ عِنْدَ وُجُودِ ذَلِكَ بِالْإِكْثَارِ مِنْهَا فِيهِ لِأَنَّهُ أَعْظَمُ أَجْرًا وَأَكْثَرُ فَائِدَةً
ثُمَّ الزَّوْجُ أَوِ الزَّوْجَةُ ثُمَّ غَيْرَ الْمَحْرَمِ وَالرَّحِمُ مِنْ جِهَةِ الْأَبِ وَمِنْ جِهَةِ الْأُمِّ سَوَاءٌ ثُمَّ مَحْرَمُ الرَّضَاعِ ثُمَّ الْمُصَاهَرَةِ ثُمَّ الْمَوْلَى مِنْ أَعْلَى ثُمَّ مِنْ أَسْفَلَ أَفْضَلُ وَيَجْرِي ذَلِكَ فِي نَحْوِ الزَّكَاةِ أَيْضًا إِذَا كَانُوا بِصِفَةِ الِاسْتِحْقَاقِ وَالْعَدُوُّ مِنَ الْأَقَارِبِ أَوْلَى لِخَبَرٍ فِيهِ وَأُلْحِقَ بِهِ الْعَدُوُّ وَمِنْ غَيْرِهِمْ وَ
دَفْعُهَا بَعْدَ الْقَرِيبِ إِلَى جَارٍ أَفْضَلُ مِنْهُ لِغَيْرِهِ فَعُلِمَ أَنَّ الْقَرِيبَ الْبَعِيدَ الدَّارِ فِي الْبَلَدِ أَفْضَلُ مِنَ الْجَارِ الْأَجْنَبِيِّ وَفِي غَيْرِهَا الْجَارُ أَوْلَى مِنْهُ بِنَاءً عَلَى مَنْعِ نَقْلِ الزَّكَاةِ وَأَهْلُ الْخَيْرِ وَالْمُحْتَاجُونَ أَوْلَى مِنْ غَيْرِهِمْ مُطْلَقًا
قَوْلُهُ يَلْزَمُ نَفَقَتُهُ إِلَى قَوْلِهِ وَيَجْرِي فِي الْمُغْنِي وَإِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَمَنْ عَلَيْهِ فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ أَيْ
إِلَى الْفَرْعِ فِي الْمُغْنِي ثُمَّ قَالَ وَيُسَنُّ أَنْ تَكُونَ الصَّدَقَةُ مِمَّا يُحِبُّ وَأَنْ يَدْفَعَهَا بِبَشَاشَةٍ وَطِيبِ نَفْسٍ لِمَا فِيهِ مِنْ تَكْثِيرِ الْأَجْرِ وَجَبْرِ الْقَلْبِ وَتُكْرَهُ الصَّدَقَةُ بِالرَّدِيءِ
وَإِنْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ فَلَا كَرَاهَةَ وَبِمَا فِيهِ شُبْهَةٌ وَلَا يَأْنَفُ مِنَ التَّصَدُّقِ بِالْقَلِيلِ فَإِنَّ قَلِيلَ الْخَيْرِ كَثِيرٌ عِنْدَ اللَّهِ وَلَوْ بَعَثَ بِشَيْءٍ مَعَ غَيْرِهِ إِلَى فَقِيرٍ فَلَمْ يَجِدْهُ اسْتُحِبَّ لِلْبَاعِثِ أَنْ لَا يَعُودَ فِيهِ بَلْ
يَتَصَدَّقُ بِهِ عَلَى غَيْرِهِ وَتُسَنُّ الصَّدَقَةُ بِالْمَاءِ لِخَبَرِ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ الْمَاءُ أَيْ
فِي الْأَمَاكِنِ الْمُحْتَاجِ إِلَيْهِ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ غَيْرِهِ وَيُكْرَهُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَتَمَلَّكَ صَدَقَتَهُ أَوْ زَكَاتَهُ أَوْ كَفَّارَتَهُ أَوْ نَحْوَهَا مِنَ الَّذِي أَخَذَهَا لِخَبَرِ الْعَائِدُ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي فَيْئِهِ وَلِأَنَّهُ قَدْ يَسْتَحِي مِنْهُ فَيُحَابِيهِ وَلَا يُكْرَهُ أَنْ يَتَمَلَّكَهَا مِنْ غَيْرِ مَنْ مَلَّكَهَا لَهُ وَلَا بِإِرْثٍ مِمَّنْ مَلَّكَهَا لَهُ
لِيَرُدَّهُ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَبَدَلَهُ لِمَا مَرَّ فِي الْغَصْبِ أَنَّ مَنْ مَلَكَ بِالْخَلْطِ يُحْجَرُ عَلَيْهِ فِي التَّصَرُّفِ فِيهِ حَتَّى يُعْطَى الْبَدَلَ وَقَوْلُ الْغَزَالِيِّ يَحْرُمُ الْأَخْذُ مِمَّنْ أَكْثَرُ مَالِهِ حَرَامٌ وَكَذَا مُعَامَلَتُهُ شَاذٌّ انْفَرَدَ بِهِ أَيْ عَلَى أَنَّهُ فِي بَسِيطِهِ جَرَى عَلَى الْمَذْهَبِ فَجَعَلَ الْوَرَعَ اجْتِنَابَ مُعَامَلَةِ مَنْ أَكْثَرُ مَالِهِ رِبًا
لَهُ أَنْ لَا يَتَصَدَّقَ حَتَّى يُؤَدِّيَ مَا عَلَيْهِ تَقْدِيمًا لِلْأَهَمِّ وَعِبَارَةُ أَصْلِهِ كَالرَّوْضَةِ وَغَيْرِهَا لَا يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ وَالْأُولَى أَوْلَى لِأَنَّ أَهَمِّيَّةَ الدَّيْنِ إِنْ لَمْ تَقْتَضِ الْحُرْمَةَ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ فَلَا أَقَلَّ مِنْ أَنْ تَقْتَضِيَ طَلَبَ عَدَمِ الصَّدَقَةِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَهَذَا لَيْسَ عَلَى إِطْلَاقِهِ إِذْ لَا يَقُولُ أَحَدٌ فِيمَا أَظُنُّ
إِنَّ مَنْ عَلَيْهِ صَدَاقٌ أَوْ غَيْرُهُ إِذَا تَصَدَّقَ بِنَحْوِ رَغِيفٍ مِمَّا يَقْطَعُ بِأَنَّهُ لَوْ بَقِيَ لَمْ يَدْفَعْهُ لِجِهَةِ الدَّيْنِ أَنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ لَهُ التَّصَدُّقُ بِهِ وَإِنَّمَا الْمُرَادُ أَنَّ الْمُسَارَعَةَ لِبَرَاءَةِ الذِّمَّةِ أَوْلَى وَأَحَقُّ مِنَ التَّطَوُّعِ عَلَى الْجُمْلَةِ
قُلْت الْأَصَحُّ تَحْرِيمُ صَدَقَتِهِ وَمِنْهَا فِيمَا يَظْهَرُ إِبْرَاءُ مَدِينٍ لَهُ مُوسِرٍ مُقِرٍّ أَوْ لَهُ بِهِ بَيِّنَةٌ بِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ
حَالًا كَمَا ارْتَضَاهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَيَنْبَغِي أَنَّ مُرَادَهُ بِهِ يَوْمُهُمْ وَلَيْلَتُهُمْ لِنَفَقَةٍ وَمُؤْنَةٍ مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ أَوْ لِدَيْنٍ وَلَوْ مُؤَجَّلًا لِلَّهِ أَوْ لِآدَمِيٍّ لَا يَرْجُو أَيْ يَظُنُّ لَهُ وَفَاءً حَالًّا فِي الْحَالِ وَعِنْدَ الْحُلُولِ فِي الْمُؤَجَّلِ مِنْ جِهَةٍ ظَاهِرَةٍ