alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَعَنْهُ بِالْأَرْشِ كُلِّهِ كَقِنٍّ فِي رِوَايَةٍ أَنَّهَا إِنْ تَكَرَّرَتْ بَعْدَ الْفِدَاءِ تَعَلَّقَتْ بِذِمَّتِهَا قَدَّمَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَتُعْتَقُ بِقَتْلِهَا سَيِّدِهَا وَلِوَلِيِّهِ الْقَوَدُ وَيَلْزَمُهَا مَعَ اخْتِيَارِ الْمَالِ وَالْقَتْلِ خَطَأً الْأَقَلُّ مِنْ قِيمَتِهَا أَوْ دِيَتِهِ وَعَنْهُ قِيمَتُهَا اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ
وَفِي الرَّوْضَةِ فِي قَتْلِ الْخَطَإِ الدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ لِأَنَّ عِنْدَ آخَرِ جُزْءٍ مَاتَ مِنَ الْمَقْتُولِ عَتَقَتْ وَوَجَبَ الضَّمَانُ
قَالَ فِي الْفَائِقِ بَعْدَ ذِكْرِ الرِّوَايَةِ فَتُعْتَقُ بِوَفَاةِ سَيِّدِهَا مِنْ نَصِيبِ وَلَدِهَا إِنْ كَانَ لَهَا وَلَدٌ وَبَعْضُهَا مَعَ عَدَمِ سَعَتِهِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَكَسَائِرِ رَقِيقِهِ
إِذَا أَوْلَدَهَا عَتَقَتْ بِمَوْتِهِ مِنْ كُلِّ مَا لَهُ إِلَّا أَنْ نَقُولَ لَهُ بَيْعُهَا فَلَا تُعْتَقُ بِمَوْتِهِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ إِذَا صَارَتْ أُمَّ وَلَدِهِ عَتَقَتْ بِمَوْتِهِ مِنْ كُلِّ مَا لَهُ وَقِيلَ إِنْ جَازَ بَيْعُهَا لَمْ تُعْتَقْ فَظَاهِرُ هَذِهِ الْعِبَارَةِ أَنَّ الْمُقَدَّمَ أَنَّهَا تُعْتَقُ
وَلَوْ قُلْنَا بِجَوَازِ بَيْعِهَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ وَالْقَوْلُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هُوَ الَّذِي قَالَهُ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالْحَاوِي وَهُوَ الْقَوْلُ الْمَذْكُورُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مِنْ جُمْلَةِ الْمَسَائِلِ الَّتِي لَمْ يَذْكُرْ فِيهَا الْمُصَنِّفُ إِلَّا قَوْلًا وَاحِدًا بِهَذِهِ الصِّيغَةِ
وَيَقْدَحُ فِي عَدَالَتِهِ وَيَلْزَمُهُ نِصْفُ مَهْرِهَا لِشَرِيكِهِ وَنَقَلَ حَرْبٌ وَغَيْرُهُ إِنْ كَانَتْ بِكْرًا فَقَدْ نَقَصَ مِنْهَا فَعَلَيْهِ الْعَقْدُ وَالثَّيِّبُ لَمْ تُنْقَصُ وَفِيهِ اخْتِلَافٌ وَإِنْ أَحْبَلَهَا فَهِيَ أُمُّ وَلَدِهِ وَوَلَدُهُ حُرٌّ وَيَلْزَمُهُ نِصْفُ قِيمَتِهَا وَعَنْهُ وَنِصْفُ مَهْرِهَا وَعَنْهُ وَ قِيمَةُ الْوَلَدِ ثُمَّ إِنْ وَطِئَ شَرِيكُهُ فَأَحْبَلَهَا لَزِمَهُ مَهْرُهَا وَإِنْ جَهِلَ إِيلَادَ الْأَوَّلِ أَوْ أَنَّهَا مُسْتَوْلَدَةٌ لَهُ فَوَلَدُهُ حُرٌّ
وَيَفْدِيهِمْ يَوْمَ الْوِلَادَةِ وَإِلَّا فَهُمْ رَقِيقٌ وَقِيلَ إِنْ كَانَ الْأَوَّلُ مُعْسِرًا لَمْ يَسْرِ اسْتِيلَادُهُ وَهَلْ وَلَدُهُ حُرٌّ أَوْ نِصْفُهُ فِيهِ وَجْهَانِ م وَتَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ لَهُمَا مَنْ مَاتَ مِنْهُمَا عَتَقَ نَصِيبُهُ وَإِنْ أَعْتَقَهُ وَهُوَ مُوسِرٌ عَتَقَ نَصِيبُ شَرِيكِهِ فِي الْأَصَحِّ مَضْمُونًا وَقِيلَ مَجَّانًا
وَقَالَ الْقَاضِي لَا يَسْرِي اسْتِيلَادُ أَحَدِهِمَا إِلَّا أَنْ يَعْجِزَ فَيَقُومُ عَلَى الْمُوسِرِ نَصِيبُ شَرِيكِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِيمَا إِذَا كَاتَبَا أَمَتَهُمَا فَوَطِئَهَا أَحَدُهُمَا وَوَلَدَتْ مِنْهُ فَهِيَ أُمُّ وَلَدِهِ وَمُكَاتَبَةٌ وَيَلْزَمُهُ لِشَرِيكِهِ نِصْفُهَا مُكَاتَبًا وَلَهَا الْمَهْرُ وَفِي نِصْفِ قِيمَةِ الْوَلَدِ رِوَايَتَانِ
قَالَ الْقَاضِي هَذِهِ الرِّوَايَةُ أَصَحُّ فِي الْمُذْهَبِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَغْرَمُ شَيْئًا قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَقَالَ هَذَا الْمَذْهَبُ كَذَا قَالَ وَقِيلَ إِنْ وَضَعَتْهُ قَبْلَ التَّقْوِيمِ غَرِمَ نِصْفَ قِيمَتِهِ وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
وَإِنْ وَطِئَ حُرٌّ أَوْ وَالِدُهُ أَمَةً لِأَهْلِ غَنِيمَةٍ هُوَ مِنْهُمْ أَوْ لِمُكَاتَبِهِ فَالْمَهْرُ فَإِنْ أَحَبْلَهَا فَأُمُّ وَلَدِهِ وَوَلَدُهُ حُرٌّ وَيَلْزَمُهُ قِيمَتُهَا وَعَنْهُ وَمَهْرُهَا وَعَنْهُ وَقِيمَةُ الْوَلَدِ وَكَذَا الْأَبُ يُوَلِّدُ جَارِيَةَ وَلَدِهِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ هُنَا لَا يَثْبُتُ لَهُ فِي ذِمَّتِهِ شَيْءٌ وَهُوَ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَيُعَزَّرُ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ
إِنْ لَمْ تَحْبَلْ وَعَنْهُ يُحَدُّ قَالَ جَمَاعَةٌ مَا لَمْ يَنْوِ تَمَلُّكَهُ وَإِنْ كَانَ ابْنُهُ وَطِئَهَا لَمْ تَصِرْ أُمَّ وَلَدٍ فِي الْمَنْصُوصِ وَفِي الْحَدِّ رِوَايَتَانِ م وَيُحَدُّ عَلَى الْأَصَحِّ بِوَطْئِهِ أَمَةَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ عَالِمًا تَحْرِيمَهُ وَلَا يَلْحَقُهُ وَلَدٌ نَقَلَهُ حَنْبَلٌ وَغَيْرُهُ وَظَاهِرُ نَقْلِ الْمَيْمُونِيِّ يَلْحَقُهُ
وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ فِي بَابِ حَدِّ الزِّنَا حَيْثُ قَالُوا لَا حَدَّ عَلَيْهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ مَا إِذَا كَانَ الِابْنُ يَطَأُهَا أَمْ لَا مِنْهُمِ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَصَاحِب الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرُهُمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ عَلَيْهِ الْحَدُّ قَالَ الْمُسْتَوْعِبُ حُكْمُهُ حُكْمُ وَاطِئِ أَمَةِ ابْنِهِ وَلَمْ يَنْوِ تَمَلُّكَهَا بِهِ
وَلَمْ يَكُنِ ابْنُهُ وَطِئَهَا وَقِيلَ أَوْ كَانَ عُزِّرَ وَإِنْ كَانَ الِابْنُ وَطِئَهَا حُدَّ الْأَبُ مَعَ عِلْمِهِ بِهِ
وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا دَفَعَ إِلَيْهِ مَالًا يَعْمَلُ بِهِ فَاشْتَرَى بِهِ أَمَةً فَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا وَأَوْلَدَهَا مَضَى عِتْقُهُ وَيَرْجِعُ عَلَيْهِ بِالْمَالِ وَيَلْحَقُهُ الْوَلَدُ
نَقَلَهُ صَالِحٌ وَغَيْرُهُ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ يَعْتِقُ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ قَالَ شَيْخُنَا يُسْتَحَبُّ وَفِي وُجُوبِهِ خِلَافٌ فِي مَذْهَب أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ
وَقَالَ أَيْضًا يَعْتِقُ وَأَنَّهُ يَحْكُمُ بِإِسْلَامِهِ وَهُوَ يَسْرِي كَالْعِتْقِ وَلَا يَثْبُتُ نَسَبُهُ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إِذَا تَزَوَّجَ بِكْرًا فَدَخَلَ بِهَا فَإِذَا هِيَ حُبْلَى
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحْلَلْت مِنْهَا وَالْوَلَدُ عَبْدٌ لَكَ فَإِذَا وَلَدَتْ فَاجْلِدُوهَا وَلَهَا الصَّدَاقُ وَلَا حَدَّ لَعَلَّهَا اسْتُكْرِهَتْ حَدِيثُ أَبِي مُوسَى وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ بَابُ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَيَجِدُهَا حُبْلَى حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْمَعْنِيِّ قَالُوا
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَقُلْ مِنَ الْأَنْصَارِ ثُمَّ اتَّفَقُوا يُقَالُ لَهُ بَصْرَةُ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً بِكْرًا فِي سِتْرِهَا فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَإِذَا هِيَ حُبْلَى
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا وَالْوَلَدُ عَبْدٌ لَكَ فَإِذَا وَلَدَتْ قَالَ الْحَسَنُ فَاجْلِدْهَا وَقَالَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ
فَاجْلِدُوهَا أَوْ قَالَ فَحُدُّوهَا قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ
عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ بَصْرَةُ نَكَحَ امْرَأَةً فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَزَادَ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَتَمُّ
وَفِي الْهُدَى قِيلَ لَمَّا كَانَ وَلَدَ زِنًا وَقَدْ غَرَّتْهُ مِنْ نَفْسِهَا وَغَرِمَ صَدَاقَهَا أَخْدَمَهُ وَلَدَهَا وَجَعَلَهُ لَهُ كَالْعَبْدِ
وَهَذَا مُحْتَمَلٌ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرَقَّهُ عُقُوبَةً لِأُمِّهِ عَلَى زِنَاهَا وَغُرُورِهَا وَيَكُونُ خَاصًّا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِذَلِكَ الْعَهْدِ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَقِيلَ كَانَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ يُسْتَرَقُّ الْحُرُّ فِي الدِّينِ
لَا تَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْوَجِيزِ فِي كِتَابِ الْإِقْرَارِ
كِتَابُ النِّكَاحِ وَهُوَ حَقِيقَةٌ فِي الْعَقْدِ جَزَمَ بِهِ الْحَلْوَانِيُّ وَأَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَاخْتَارَ الْقَاضِي فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ وَأَحْكَامِ الْقُرْآنِ وَعُيُونِ الْمَسَائِلِ وَالِانْتِصَارِ فِي الْوَطْءِ وَالْأَشْهَرُ مُشْتَرَكٌ وَقِيلَ
وَقَالَ شَيْخُنَا فِي الْإِثْبَاتِ لَهُمَا وَفِي النَّهْيِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ إِذَا نُهِيَ عَنْ شَيْءٍ نُهِيَ عَنْ بَعْضِهِ وَالْأَمْرُ بِهِ أَمْرٌ بِكُلِّهِ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْكَلَامِ
ه وَفِيهَا قَالَ أَبُو الْوَفَاءِ مَا ذَكَرُوهُ مِنْ مَالِيَّةِ الْأَعْيَانِ وَدَعْوَاهُمْ أَنَّ الْأَعْيَانَ مَمْلُوكَةٌ لِأَجْلِهَا يَحْتَمِلُ الْمَنْعَ لِأَنَّ الْأَعْيَانَ لِلَّهِ
وَإِنَّمَا تُمْلَكُ التَّصَرُّفَاتُ وَلَوْ سَلِمَ فِي الْأَطْعِمَةِ وَالْأَشْرِبَةِ فَلِمِلْكِهِ إِتْلَافُهَا وَلَا ضَمَانَ بِخِلَافِ مِلْكِ النِّكَاحِ
وَجَزَمَ فِي النَّظْمِ لَا يَتَزَوَّجُ فَقِيرٌ إِلَّا ضَرُورَةً وَكَذَا قَيَّدَهَا ابْنُ رَزِينٍ بِالْمُوسِرِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْمُفْرَدَاتِ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ عِنْدِي يَقْتَضِي إِيجَابُهُ شَرْعًا كَمَا يَجِبُ عَلَى الْمُضْطَرِّ تَمَلُّكُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَتَنَاوُلُهُمَا قَالَ ابْنُ خُطَيْبٍ السُّلَامِيَّةُ فِي نُكَتِهِ عَلَى الْمُحَرَّرِ وَحَيْثُ قُلْنَا بِالْوُجُوبِ فَالْوَاجِبُ هُوَ الْعَقْدُ
وَأَمَّا نَفْسُ الِاسْتِمْتَاعِ فَقَالَ الْقَاضِي لَا يَجِبُ بَلْ يُكْتَفَى فِيهِ بِدَاعِيَةِ الْوَطْءِ وَحَيْثُ أَوْجَبْنَا الْوَطْءَ فَإِنَّمَا هُوَ لِإِيفَاءِ حَقِّ الزَّوْجَةِ لَا غَيْرُ
قُلْت إِيجَابُ الْعَقْدِ فَقَطْ قَرِيبٌ مِنَ الْعَبَثِ بَلِ الْوَاجِبُ الْعَقْدُ وَالِاسْتِمْتَاعُ فِي الْجُمْلَةِ لِأَنَّهُ مَوْضُوعُ النِّكَاحِ لَا لِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ
قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَهَلْ يَنْدَفِعُ بِالتَّسَرِّي فِيهِ وَجْهَانِ قَالَ ابْنُ أَبِي الْمَجْدِ فِي مُصَنَّفِهِ وَيُجْزِئُ عَنْهُ التَّسَرِّي فِي الْأَصَحِّ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَالَّذِي يَظْهَرُ الِاكْتِفَاءُ
وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَالَ ابْنُ خُطَيْبٍ السُّلَامِيَّةُ فِيهِ احْتِمَالَانِ ذَكَرَهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْمُفْرَدَاتِ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ ثُمَّ قَالَ
وَيَشْهَدُ لِسُقُوطِ النِّكَاحِ قَوْله تَعَالَى فَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لَا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
يَعْنِي لِغَيْرِ مَنْ خَافَ الْعَنَتَ وَصَاحِبُ الشَّهْوَةِ يَدْخُلُ فِيهِ الْعِنِّينُ وَمَنْ ذَهَبَتْ شَهْوَتُهُ لِكِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ وَنَحْوِهِ إِحْدَاهُمَا لَا يُسْتَحَبُّ بَلْ يُبَاحُ فِي حَقِّهِمْ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ ابْنُ بَطَّةَ وَالْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ فِي بَابِ النِّكَاحِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَابْنُ الْبَنَّا وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَلَا يَلْزَمُ نِكَاحُ أَمَةٍ قَالَ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ مِنْهُمِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَالشَّيْخُ يُبَاحُ وَالصَّبْرُ عَنْهُ أَوْلَى لِلْآيَةِ
وَفِي الْفُصُولِ فِي وُجُوبِهِ الْخِلَافُ وَأَوْجَبَهُ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ وَأَنَّ الْمُخَالِفَ اسْتَحَبَّهُ فَلِهَذَا جَوَابُهُ عَنِ الْآيَةِ مَا لَمْ يَقُلْ بِهِ صَارَ كَالْمَسْكُوتِ عَنْهُ وَنَفْلُهُ مُقَدَّمٌ عَلَى نَفْلِ الْعِبَادَةِ عَلَى الْأَصَحِّ ش قَالَ وَإِطْلَاقُ الْأَمْرِ بِالصَّوْمِ يَقْتَضِي الْوُجُوبَ لَوْلَا الْإِجْمَاعُ
وَذَكَرَ أَبُو الْفَتْحِ بْنُ الْمُهَنَّا أَنَّ النِّكَاحَ فَرْضُ كِفَايَةٍ فَكَانَ الِاشْتِغَالُ بِهِ أَوْلَى كَالْجِهَادِ وَكَانَ الْقِيَاسُ يَقْتَضِي وُجُوبَهُ عَلَى الْأَعْيَانِ تَرَكْنَاهُ لِلْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ وَمَنَعَ أَنَّهُ لَيْسَ بِعِبَادَةٍ لِأَنَّ الْعِبَادَةَ تُتَلَقَّى مِنَ الشَّرْعِ وَقَدْ أَمَرَ بِهِ وَإِنَّمَا صَحَّ مِنَ الْكَافِرِ لِمَا فِيهِ مِنْ عِمَارَةِ الدُّنْيَا كَعِمَارَةِ الْمَسَاجِدِ وَالْقَنَاطِرِ وَكَذَا الْعِتْقُ يَصِحُّ مِنَ الْمُسْلِمِ عِبَادَةً
وَقِيلَ لَهُ لَا يَكُونُ الِاشْتِغَالُ بِهِ أَوْلَى مِنَ الْعِبَادَةِ كَالتَّسَرِّي فَقَالَ التَّسَرِّي لَمْ يُوضَعْ لِلنِّكَاحِ كَذَا قَالَ
وَلَهُ النِّكَاحُ بِدَارِ حَرْبٍ ضَرُورَةً وَبِدُونِهَا وَجْهَانِ وَكَرِهَهُ أَحْمَدُ وَقَالَ لَا يَتَزَوَّجْ وَلَا يَتَسَرَّ إِلَّا أَنْ يَخَافَ عَلَى نَفْسِهِ قَالَ وَلَا يَطْلُبِ الْوَلَدَ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ لَا يَتَزَوَّجْ وَلَوْ خَافَ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَهُ النِّكَاحُ بِدَارِ حَرْبٍ ضَرُورَةً وَبِدُونِهَا وَجْهَانِ وَكَرِهَهُ أَحْمَدُ وَقَالَ لَا يَتَزَوَّجْ وَلَا يَتَسَرَّى إِلَّا أَنْ يَخَافَ عَلَى نَفْسِهِ وَقَالَ وَلَا يَطْلُبِ الْوَلَدَ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ لَا يَتَزَوَّجْ وَلَوْ خَافَ
قَالَ ابْنُ خُطَيْبٍ السُّلَامِيَّةُ فِي نُكَتِهِ لَيْسَ لَهُ النِّكَاحُ سَوَاءٌ كَانَ بِهِ ضَرُورَةٌ أَمْ لَا
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي فِي آخِرِ الْجِهَادِ وَأَمَّا الْأَسِيرُ فَظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ لَا يَحِلُّ لَهُ التَّزَوُّجُ مَا دَامَ أَسِيرًا وَأَمَّا الَّذِي يَدْخُلُ إِلَيْهِمْ بِأَمَانٍ كَالتَّاجِرِ وَنَحْوِهِ فَلَا يَنْبَغِي لَهُ التَّزَوُّجُ فَإِنْ غَلَبَتْ عَلَيْهِ الشَّهْوَةُ أُبِيحَ لَهُ نِكَاحُ مُسْلِمَةٍ وَلْيَعْزِلْ عَنْهَا وَلَا يَتَزَوَّجْ مِنْهُمْ
وَيُسْتَحَبُّ نِكَاحُ دَيِّنَةٍ وَلُودٍ بِكْرٍ حَسِيبَةٍ جَمِيلَةٍ أَجْنَبِيَّةٍ قِيلَ وَاحِدَةٌ وَقِيلَ عَكْسُهُ كَمَا لَوْ لَمْ تُعِفُّهْ وَهُوَ ظَاهِرُ نَصِّهِ م فَإِنَّهُ قَالَ يَقْتَرِضُ وَيَتَزَوَّجُ لَيْتَهُ إِذَا تَزَوَّجَ ثِنْتَيْنِ يُفْلِتُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ فِي مُنَاظَرَاتِهِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَصَدَ بِهِ النَّسْلَ لِقَوْلِهِ تَنَاكَحُوا تَنَاسَلُوا وَأَرَادَ أَحْمَدُ أَنْ يَتَزَوَّجَ أَوْ يَتَسَرَّى فَقَالَ
يَكُونُ لَهُمَا لَحْمٌ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ كَانَ يُقَالُ لَوْ قِيلَ لِلشَّحْمِ أَيْنَ تَذْهَبُ لَقَالَ أُقَوِّمُ الْعِوَجَ وَكَانَ يُقَالُ مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلْيَسْتَجِدْ شَعْرَهَا فَإِنَّ الشَّعْرَ وَجْهٌ فَتَخَيَّرُوا أَحَدَ الْوَجْهَيْنِ وَكَانَ يُقَالُ النِّسَاءُ لَعِبٌ
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ يَنْبَغِي أَنْ يَتَخَيَّرَ مَا يَلِيقُ بِمَقْصُودِهِ وَلَا يَحْتَاجُ أَنْ يُذْكَرَ لَهُ مَا يُصْلَحُ لِلْمَحَبَّةِ
إِلَّا أَنَّهُ يَنْبَغِي فِي الْجُمْلَةِ أَنْ يَتَخَيَّرَ الْبِكْرَ مِنْ بَيْتٍ مَعْرُوفٍ بِالدِّينِ وَالْقَنَاعَةِ
وَأَحْسَنُ مَا تَكُونُ الْمَرْأَةُ بِنْتَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً إِلَى الْعِشْرِينَ وَيَتِمُّ نُسُوُّ الْمَرْأَةِ إِلَى الثَّلَاثِينَ ثُمَّ تَقِفُ إِلَى الْأَرْبَعِينَ ثُمَّ تَنْزِلُ
وَأَحْسَنُ النِّسَاءِ التُّرْكِيَّاتُ وَأَصْلَحُهُنَّ الْجَلَبُ الَّتِي لَمْ تَعْرِفْ أَحَدًا وَلْيَعْزِلْ عَنِ الْمَمْلُوكَةِ إِلَى أَنْ يَتَيَقَّنَ جَوْدَةَ دِينِهَا وَقُوَّةَ مَيْلِهَا إِلَيْهِ وَلْيَحْذَرِ الْعَاقِلُ إِطْلَاقَ الْبَصَرِ فَإِنَّ الْعَيْنَ تَرَى غَيْرَ الْمَقْدُورِ عَلَيْهِ عَلَى غَيْرِ مَا هُوَ عَلَيْهِ وَرُبَّمَا وَقَعَ مِنْ ذَلِكَ الْعِشْقُ فَيُهْلِكُ الْبَدَنَ وَالدِّينَ فَمَنِ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْهُ فَلْيَتَفَكَّرْ فِي عُيُوبِ النِّسَاءِ
نِسَاءُ الدُّنْيَا بِأَعْجَبَ مِنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَإِيَّاكَ وَالِاسْتِكْثَارَ مِنَ النِّسَاءِ فَإِنَّهُ يُشَتِّتُ الشَّمْلَ وَيُكْثِرُ الْهَمَّ
وَمِنَ التَّغْفِيلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ الشَّيْخُ صَبِيَّةً وَأَصْلَحُ مَا يَفْعَلُهُ الرَّجُلُ أَنْ يَمْنَعَ الْمَرْأَةَ مِنَ الْمُخَالَطَةِ لِلنِّسَاءِ فَإِنَّهُنَّ يُفْسِدْنَهَا عَلَيْهِ
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ إِنْ كَانَ قَادِرًا عَلَى كُلْفَةِ ذَلِكَ مَعَ تَوَقَانِ النَّفْسُ إِلَيْهِ وَلَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ مَفْسَدَةٌ أَعْظَمُ مِنْ فِعْلِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَنْظُرُ مِنْ أَمَةٍ مُسْتَامَةٍ رَأْسًا وَسَاقًا وَعَنْهُ سِوَى عَوْرَةِ الصَّلَاةِ وَقِيلَ كَمَخْطُوبَةٍ نَقَلَ حَنْبَلٌ لَا بَأْسَ أَنْ يُقَلِّبَهَا إِذَا أَرَادَ الشِّرَاءَ
قَالَ الْقَاضِي جَازَ تَقْلِيبُ الصَّدْرِ وَالظَّهْرِ بِمَعْنَى لَمْسِهِ مِنْ فَوْقِ الثِّيَابِ وَرَوَى أَبُو حَفْصٍ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَضَعُ يَدَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهَا وَعَلَى عَجُزِهَا مِنْ فَوْقِ الثِّيَابِ وَيَكْشِفُ عَنْ سَاقِهَا وَكَذَا ذَاتُ مَحْرَمٍ وَهِيَ إِلَيْهِ وَكَذَا عَبْدُهَا
وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا يَنْظُرُ عَبْدٌ مُشْتَرَكٌ وَلَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ مُشْتَرَكَةً لِعُمُومِ مَنْع النَّظَرِ إِلَّا مِنْ عَبْدِهَا وَأَمَتِهِ وَقَدْ عَلَّلُوا مَنْعَ النِّكَاحِ بِأَنَّهُ لَا يَثْبُتُ الْحِلُّ فِيمَا لَا يَمْلِكُهُ
وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنِ رَزِينٍ أَنَّهُمَا يَنْظُرَانِ مَا يَظْهَرُ غَالِبًا وَنَقَلَ حَرْبٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْبٍ فِي الْبَائِعِ يَنْظُرُ كَفَّيْهَا وَوَجْهَهَا إِنْ كَانَتْ عَجُوزًا رَجَوْت وَإِنْ كَانَتْ شَابَّةً تُشْتَهَى أَكْرَهُ ذَلِكَ
وَقَالَ صَاحِبُ النَّظْمِ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَكَرِهَهُ أَحْمَدُ وَنَهَى عَنْ أَخْذِ دَوَاءٍ مِنْ كَافِرٍ لَا يَعْرِفُ مُفْرَدَاتِهِ قَالَ الْقَاضِي لِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَخْلِطُوهُ سُمًّا أَوْ نَجِسًا وَأَنَّهُ إِنَّمَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ فِي دَوَاءٍ مُبَاحٍ
لِأَنَّهُ إِنْ لَمْ يُوَافِقْ فَلَا حَرَجَ وَكَرِهَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَأَنْ يَسْتَطِبَّهُ بِلَا ضَرُورَةٍ
وَقَدْ سَأَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ عَنِ الْكَحَّالِ يَخْلُو بِالْمَرْأَةِ وَقَدِ انْصَرَفَ مَنْ عِنْدَهُ هَلْ هِيَ مَنْهِيٌّ عَنْهَا قَالَ أَلَيْسَ هِيَ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ قِيلَ نَعَمْ قَالَ إِنَّمَا الْخَلْوَةُ فِي الْبُيُوتِ
نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ أَحْمَدُ فِي الشَّكِّ فِي بُلُوغِهَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا مَنْ يَنْظُرُ إِلَى الرَّجُلِ قَدْ تَسَاهَلُوا فِي أَكْثَرَ مِنْ ذَا أَرَأَيْت إِنْ كَانَ بِهَا شَيْءٌ يُرِيدُ عِلَاجًا وَلِحَالِقٍ لِمَنْ لَا يُحْسِنُ حَلْقَ عَانَتِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَهُ أَبُو الْوَفَاءِ وَأَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ
وَذُو الشَّهْوَةِ كَمَحْرَمٍ وَعَنْهُ كَأَجْنَبِيٍّ وَمِثْلُهُ ابْنَةُ تِسْعٍ وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ قَوْلَ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ رِوَايَةً عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَلَغَتِ الْحَيْضَ فَلَا تَكْشِفْ إِلَّا وَجْهَهَا وَيَدَيْهَا وَنَقَلَ جَعْفَرٌ فِي الرَّجُلِ عِنْدَهُ الْأَرْمَلَةُ وَالْيَتِيمَةُ لَا يَنْظُرُ وَأَنَّهُ لَا بَأْسَ بِنَظَرِ الْوَجْهِ بِلَا شَهْوَةٍ
وَعَنْهُ مَنْعُ كَافِرَةٍ مِنْ مُسْلِمَةِ مِمَّا لَا يَظْهَرُ غَالِبًا وَعَنْهُ كَأَجْنَبِيٍّ وَتَقَبَّلَهَا لِضَرُورَةِ وَكَذَا امْرَأَةٌ مَعَ رَجُلٍ أَطْلَقَهُ أَصْحَابُنَا وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ يَحْرُمُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْفُنُونِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا تَخْتَلِفُ الرِّوَايَةُ فِي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُنَّ وَيُؤَيِّدُ الْأَوَّلَ أَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ لَمْ يُجِبْ بِالتَّخْصِيصِ فِي الْأَخْبَارِ الَّتِي فِي الْمَسْأَلَةِ
وَفِي مَسَائِلَ الْأَثْرَمِ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثُ نَبْهَانَ عِنْدَك لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ فَاطِمَةَ لِسَائِرِ النَّاسِ فَقَالَ نَعَمْ أَوْ أَظْهَرَ اسْتِحْسَانَهُ وَلَمْ يَقُلْ نَعَمْ
وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ فَرْضُ الْحِجَابِ مُخْتَصٌّ بِهِنَّ فُرِضَ عَلَيْهِنَّ بِلَا خِلَافٍ فِي الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ لَا يَجُوزُ كَشْفُهُمَا لِشَهَادَةٍ وَلَا غَيْرِهَا وَلَا يَجُوزُ إِظْهَارُ شُخُوصِهِنَّ وَلَوْ مُسْتَتِرَاتٍ إِلَّا لِضَرُورَةٍ الْبِرَازِ
وَجَوَّزَ جَمَاعَةٌ وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا رِوَايَةً نَظَرَ رَجُلٍ مِنْ حُرَّةٍ مَا لَيْسَ بِعَوْرَةِ صَلَاةٍ وَالْمَذْهَبُ لَا نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ ظُفُرُ الْمَرْأَةِ عَوْرَةٌ
فَإِذَا خَرَجَتْ فَلَا يَبِينُ مِنْهَا شَيْءٌ وَلَا خُفُّهَا فَإِنَّ الْخُفَّ يَصِفُ الْقَدَمَ وَأَحَبُّ إِلَى أَنْ تَجْعَلَ لِكُمِّهَا زِرًّا عِنْدَ يَدِهَا لَا يَبِينُ مِنْهَا شَيْءٌ
وَفِي تَحْرِيمِ تَكْرَارِ نَظَرِ وَجْهٍ مُسْتَحْسَنٍ وَجْهَانِ م وَذَكَرَ الشَّيْخُ يَنْظُرُ مِنْ أَمَةٍ وَمَنْ لَا تُشْتَهَى مَا يَظْهَرُ غَالِبًا
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ إِنْ لَمْ تَخْتَمِرِ الْأَمَةُ فَلَا بَأْسَ وَقِيلَ الْأَمَةُ وَالْقَبِيحَةُ كَالْحُرَّةِ وَالْجَمِيلَةِ نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ لَا يَنْظُرُ إِلَى الْمَمْلُوكَةِ كَمْ مِنْ نَظْرَةٍ أَلْقَتْ فِي قَلْبِ صَاحِبِهَا الْبَلَابِلَ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ لَا تَنْتَقِبُ الْأَمَةُ وَنَقَلَ أَيْضًا تَنْتَقِبُ الْجَمِيلَةُ وَكَذَا نَقَلَ ابْنُ حَامِدٍ الْخِفَافَ قَالَ الْقَاضِي يُمْكِنُ حَمْلُ مَا أَطْلَقَهُ عَلَى مَا قَيَّدَهُ
وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَذَكَرَ قَوْلَ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ فِي الْأَمْرَدِ إِلَى الْكُلِّ فَعَلَى الْأَوَّلِ فِي كَرَاهَتِهِ إِلَى أَمْرَدَ وَجْهَانِ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ م وَحَرَّمَ ابْنُ عَقِيلٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ النَّظَرَ مَعَ شَهْوَةِ تَخْنِيثٍ وَسِحَاقٍ وَدَابَّةٍ يَشْتَهِيهَا وَلَا يَعِفُّ عَنْهَا وَكَذَا الْخَلْوَةُ
الْأَوَّلُ أَنْ يَأْمَنَ ثَوْرَانِ الشَّهْوَةِ فَهَذَا يَجُوزُ لَهُ النَّظَرُ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْبِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ أَبُو حَكِيمٍ وَغَيْرُهُ
وَقَالَ أَيْضًا فِي كِتَابِ الْقَضَاءِ تَكْرَارُ النَّظَرِ إِلَى الْأَمْرَدِ مُحَرَّمٌ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ بِغَيْرِ شَهْوَةٍ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَمَنْ كَرَّرَ النَّظَرَ إِلَى الْأَمْرَدِ أَوْ دَاوَمَهُ وَقَالَ لَا أَنْظُرُ لِشَهْوَةٍ فَقَدْ كَذَبَ فِي ذَلِكَ
وَقَالَ ابْنُ الْبَنَّا فِي خِصَالِهِ النَّظَرُ إِلَى الْغُلَامِ الْأَمْرَدِ الْجَمِيلِ مَكْرُوهٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَكَذَا قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ
الْقِسْمُ الثَّانِي أَنْ يَخَافَ مِنَ النَّظَرِ ثَوَرَانَ الشَّهْوَةِ فَقَالَ الْحَلْوَانِيُّ يُكْرَهُ وَهَلْ يُحَرَّمُ عَلَى وَجْهَيْنِ وَحَكَى صَاحِبُ التَّرْغِيبِ ثَلَاثَةَ أَوْجُهٍ أَحَدُهُمَا يَحْرُمُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ مَفْهُومُ كَلَامِهِ فِي الْمُحَرَّرِ فَإِنَّهُ قَالَ
يَجُوزُ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ إِذَا أَمِنَ ثَوَرَانَهَا وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فَقَالَ أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ لَا يَجُوزُ كَمَا أَنَّ الرَّاجِحَ مِنْ مَذْهَبِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّ النَّظَرَ إِلَى وَجْهِ الْأَجْنَبِيَّةِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ لَا يَجُوزُ وَإِنْ كَانَتِ الشَّهْوَةُ مُنْتَفِيَةً لَكِنْ يَخَافُ ثَوَرَانَهَا
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ الْإِبَاحَةُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَصْحَابِ قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ وَكَذَلِكَ الَّذِي قَبْلَهُ وَالْمَنْقُولُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ كَرَاهَةُ مُجَالَسَةِ الْغُلَامِ الْحَسَنِ الْوَجْهِ
وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ فِي الرَّجُلِ يَضَعُ الصَّغِيرَةَ فِي حِجْرِهِ وَيُقَبِّلُهَا إِنْ لَمْ يَجِدْ شَهْوَةً فَلَا بَأْسَ وَتَقَدَّمَ فِي الْجَنَائِزِ تَغْسِيلُ غَيْرِ بَالِغٍ
وَقِيلَ يُكْرَهُ لِلزَّوْجَيْنِ نَظَرُ فَرْجٍ وَش وَقِيلَ عِنْدَ وَطْءٍ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَلِهَذَا يَنْفَرِدُ الْأَكَابِرُ بِالنَّوْمِ لِتَجَدُّدِ مَا لَا يَصْلُحُ فِيهِ وَيَتَوَجَّهُ خِلَافُهُ اقْتِدَاءً بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُخَالِفُهُ فِرَاشٌ لِلزَّوْجِ وَفِرَاشٌ لِلْمَرْأَةِ وَثَالِثٌ لِلضَّيْفِ وَرَابِعٌ لِلشَّيْطَانِ وَكَذَا سَيِّدٌ مَعَ سُرِّيَّتِهِ وَيَحْرُمُ أَنْ تَتَزَيَّنَ لِمَحْرَمٍ غَيْرِهِمَا وَيَتَوَجَّهُ يُكْرَهُ فَإِنْ زَوَّجَهَا نَظَرَ غَيْرَ عَوْرَةٍ
الْقَوْلُ الثَّانِي هُوَ الصَّوَابُ بِلَا شَكٍّ وَقَطَعَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي التَّحْرِيمِ بِالنَّظَرِ إِلَى الْفَرْجِ لَا يَنْشُرُ الْحُرْمَةَ لِأَنَّ اللَّمْسَ الَّذِي هُوَ أَبْلَغُ مِنْهُ لَا يُؤَثِّرُ
وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ لَا أَعْلَمُ مَنِ اخْتَارَهُ وَهُوَ ضَعِيفٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْأَوَّلِ فِي بَعْضِ الصُّوَرِ
وَيَحْتَمِلُ الرُّجُوعُ فِي ذَلِكَ إِلَى النَّاظِرِ وَاللَّامِسِ إِنْ كَانَ التَّأْثِيرُ بِهِمَا عِنْدَهُ سَوَاءً فَهُمَا كَذَلِكَ وَإِلَّا فَاللَّمْسُ
وَمَلْعُونٌ دَيُّوثٌ وَمَنْ عُرِفَ بِمَحَبَّتِهِمْ أَوْ مُعَاشَرَةٍ بَيْنَهُمْ مُنِعَ مِنْ تَعْلِيمِهِمْ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ كَانَ السَّلَفُ يَقُولُونَ فِي الْأَمْرَدِ هُوَ أَشَدُّ فِتْنَةً مِنَ الْعَذَارَى فَإِطْلَاقُ الْبَصَرِ مِنْ أَعْظَمِ الْفِتَنِ
وَرَوَى الْحَاكِمُ فِي تَارِيخِهِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَكَانَ عَاقِلًا وَعَنْ أَشْيَاخِ أَهْلِ الشَّامِ قَالَ مَنْ أَعْطَى أَسْبَابَ الْفِتْنَةِ مِنْ نَفْسِهِ أَوَّلًا لَمْ يَنْجُ مِنْهَا آخِرًا
وَفِي الرِّعَايَةِ وَشَوْهَاءَ وَسَأَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ يُقَبِّلُ ذَوَاتَ الْمَحَارِمِ مِنْهُ قَالَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ وَلَمْ يَخَفْ عَلَى نَفْسِهِ مِنْهُ
وَذَكَرَ حَدِيثَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ مِنْ غَزْوٍ فَقَبَّلَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
لَكِنَّهُ لَا يَفْعَلُهُ عَلَى الْفَمِ أَبَدًا الْجَبْهَةِ وَالرَّأْسِ وَنَقَلَ حَرْبٌ فِيمَنْ تَضَعُ يَدَهَا عَلَى بَطْنِ رَجُلٍ لَا تَحِلُّ لَهُ قَالَ لَا يَنْبَغِي إِلَّا لِضَرُورَةٍ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ تَضَعُ يَدَهَا عَلَى صَدْرِهِ قَالَ ضَرُورَةٌ
قَوْلُهُ فِي التَّصْرِيحِ بِالْخِطْبَةِ وَالْمُبَاحَةُ بِعَقْدٍ إِنْ كَانَتْ مُعْتَدَّةً مِنْ غَيْرِهِ فَرِوَايَتَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا يَجُوزُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْعُمْدَةِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُ
وَظَاهِرُ نَقْلِ الْمَيْمُونِيِّ جَوَازُهُ فَإِنْ رُدَّ أَوْ أُذِنَ جَازَ وَأَشَدُّ تَحْرِيمًا مَنْ فَرَضَ لَهُ وَلِيُّ الْأَمْرِ عَلَى الصَّدَقَاتِ أَوْ غَيْرِهَا مَا يَسْتَحِقُّهُ فَنَحَّى مَنْ يُزَاحِمُهُ أَوْ يَنْزِعُهُ مِنْهُ قَالَهُ شَيْخُنَا
فَلَقِيتُ عُثْمَانَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ السَّعْيَ مِنَ الْأَبِ لِلْأَيِّمِ فِي التَّزْوِيجِ وَاخْتِيَارِ الْأَكْفَاءِ جَائِزٌ غَيْرُ مَكْرُوهٍ وَيَتَوَجَّهُ بَلْ يُسْتَحَبُّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَتَحْرِيمُ خِطْبَتِهِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِنْ أُجِيبَ صَرِيحًا وَفِي تَعْرِيضٍ وَجْهَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا
حُكْمُهُ حُكْمُ مَا لَوْ أُجِيبَ صَرِيحًا وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَالْخِرَقِيِّ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجُوزُ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ الْقَاضِي ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ إِبَاحَةُ خِطْبَتِهَا