alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْحَمْلَ وَيُحْتَمَلُ الْإِفْتَاءُ قَوْلُهُ فَيَقَعُ أَيْ الطَّعْنُ قَوْلُهُ جَانِبًا أَيْ مِنَ الْحُلْقُومِ قَوْلُهُ وَمَرَّ أَيْ أَوَّلَ الْبَابِ أَنَّ الْجَنِينَ إِلَخْ أَيْ فَهُوَ مُسْتَثْنًى مِمَّا هُنَا عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَقَدْ يَدْخُلُ فِي قَوْلِهِ قَدَرَ عَلَيْهِ مَا إِذَا خَرَجَ بَعْضُ الْجَنِينِ وَفِيهِ حَيَاةٌ مُسْتَقِرَّةٌ لَكِنْ صَحَّحَ فِي زِيَادَةِ الرَّوْضَةِ حِلَّهُ وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي بَابِ الْأَطْعِمَةِ ا ه
بِحُرْمَتِهَا لِأَنَّهُ زِيَادَةٌ فِي التَّعْذِيبِ وَالرَّاجِحُ الْجَوَازُ مَعَ الْكَرَاهَةِ كَمَا يُؤْخَذُ مِمَّا يَأْتِي فِي شَرْحِ وَأَنْ يُحِدَّ شَفْرَتَهُ
فَرْعٌ لَوِ اضْطُرَّ شَخْصٌ لِأَكْلِ مَا لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ فَهَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ ذَبْحُهُ لِأَنَّ الذَّبْحَ يُزِيلُ الْعَفْوَ نَأَتْ أَمْ لَا لِأَنَّ ذَبْحَهُ لَا يُفِيدُ وَقَعَ فِي ذَلِكَ تَرَدُّدٌ وَالْأَقْرَبُ عَدَمُ الْوُجُوبِ لَكِنْ يَنْبَغِي أَنَّهُ أَوْلَى لِأَنَّهُ أَسْهَلُ لِخُرُوجِ الرُّوحِ ا ه
وَلَوْ ذَبَحَهُ مِنْ قَفَاهُ أَوْ مِنْ صَفْحَةِ عُنُقِهِ عَصَى لِمَا فِيهِ مِنَ التَّعْذِيبِ فَإِنْ أَسْرَعَ فِي ذَلِكَ بِأَنْ قَطَعَ الْحُلْقُومَ وَالْمَرِيءَ وَبِهِ حَيَاةٌ مُسْتَقِرَّةٌ وَلَوْ ظَنًّا بِقَرِينَةٍ كَمَا مَرَّ حَلَّ لِأَنَّ الذَّكَاةَ صَادَفَتْهُ وَهُوَ حَيٌّ وَإِلَّا تَكُنْ بِهِ حَيَاةٌ مُسْتَقِرَّةٌ حِينَئِذٍ بِأَنْ وَصَلَ لِحَرَكَةِ مَذْبُوحٍ لَمَّا انْتَهَى إِلَى قَطْع الْمَرِيءِ فَلَا
وَمَا اقْتَضَتْهُ الْعِبَارَةُ مِنَ اشْتِرَاطِ وُجُودِ الْحَيَاةِ الْمُسْتَقِرَّةِ عِنْدَ قَطْعِهِمَا جَمِيعِهِمَا غَيْرُ مُرَادٍ بَلِ الشَّرْطُ وُجُودُهَا عِنْدَ ابْتِدَاءِ الْقَطْعِ هُنَا أَيْضًا فَحِينَئِذٍ لَا يَضُرُّ انْتِهَاؤُهُ لِحَرَكَةِ مَذْبُوحٍ لِمَا نَالَهُ بِسَبَبِ قَطْعِ الْقَفَا لِأَنَّ أَقْصَى مَا وَقَعَ التَّعَبُّدُ بِهِ وُجُودُهَا عِنْدَ ابْتِدَاءِ قَطْعِ الْمَذْبَحِ نَعَمْ لَوْ تَأَنَّى بِحَيْثُ ظَهَرَ انْتِهَاؤُهُ لِحَرَكَةِ مَذْبُوحٍ قَبْلَ تَمَامِ قَطْعِهِمَا لَمْ يَحِلَّ لِتَقْصِيرِهِ
وَمِنْ أَنَّهُ لَوْ شَرَعَ فِي قَطْعِهِمَا مَعَ الشُّرُوعِ فِي قَطْعِ الْقَفَا مَثَلًا حَتَّى الْتَقَى الْقَطْعَانِ حَلَّ غَيْرُ مُرَادٍ أَيْضًا بَلْ لَا يَحِلُّ كَمَا لَوْ قَارَنَ ذَبْحَهُ نَحْوُ إِخْرَاجِ حَشْوَتِهِ بَلْ أَوْ غَيْرِهِ مِمَّا لَهُ دَخْلٌ فِي الْهَلَاكِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُذَفِّفًا لِأَنَّهُ اجْتَمَعَ مَعَ الْمُبِيحِ مَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَثَرٌ فِي الْإِزْهَاقِ
وَالْأَصْلُ التَّحْرِيمُ بِخِلَافِ مَسْأَلَةِ الْمَتْنِ لِأَنَّ التَّذْفِيفَ وُجِدَ مُنْفَرِدًا حَالَ تَحَقُّقِ الْحَيَاةِ الْمُسْتَقِرَّةِ أَوْ ظَنِّ وُجُودِهَا بِقَرِينَةٍ نَعَمْ لَوِ انْتَهَى لِحَرَكَةِ مَذْبُوحٍ بِمَرَضٍ وَإِنْ كَانَ سَبَبُهُ أَكْلَ نَبَاتٍ مُضِرٍّ كَفَى ذَبْحُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ مَا يُحَالُ عَلَيْهِ الْهَلَاكُ فَإِنْ وُجِدَ كَأَنْ أَكَلَ نَبَاتًا يُؤَدِّي إِلَى الْهَلَاكِ أَوِ انْهَدَمَ عَلَيْهِ سَقْفٌ
أَوْ جَرَحَهُ سَبُعٌ أَوْ هِرَّةٌ اشْتُرِطَ وُجُودُ الْحَيَاةِ الْمُسْتَقِرَّةِ فِيهِ عِنْدَ ابْتِدَاءِ الذَّبْحِ فَعُلِمَ
أَنَّ النَّبَاتَ الْمُؤَدِّيَ لِمُجَرَّدِ الْمَرَضِ لَا يُؤَثِّرُ بِخِلَافِ الْمُؤَدِّي لِلْهَلَاكِ أَيْ غَالِبًا فِيمَا يَظْهَرُ إِذْ لَا يُحَالُ الْهَلَاكُ عَلَيْهِ إِلَّا حِينَئِذٍ
قَوْلُهُ لَمْ يَحِلَّ إِلَخْ أَيْ كَمَا مَرَّ آنِفًا قَوْلُهُ بَلْ لَا يَحِلُّ إِلَخْ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ الْآتِي بِخِلَافِ مَسْأَلَةِ الْمَتْنِ إِلَخْ أَنَّ مَحَلَّ عَدَمِ الْحِلِّ هُنَا حَيْثُ لَمْ تَتَحَقَّقِ الْحَيَاةُ الْمُسْتَقِرَّةُ وَلَمْ يُظَنَّ وُجُودُهَا بِقَرِينَةٍ سَيِّدُ عُمَرَ وَفِيهِ نَظَرٌ قَوْلُهُ كَمَا لَوْ قَارَنَ إِلَخْ
عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَلَا بُدَّ مِنْ كَوْنِ التَّذْفِيفِ مُتَمَحِّضًا بِذَلِكَ فَلَوْ أَخَذَ فِي قَطْعِهِمَا وَأَخَّرَ فِي نَزْعِ الْحَشْوَةِ أَوْ نَخَسَ الْخَاصِرَةَ لَمْ يَحِلَّ ا ه
قَوْلُهُ أَوْ ظَنِّ وُجُودِهَا إِلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَلَا يُشْتَرَطُ الْعِلْمُ بِوُجُودِ الْحَيَاةِ الْمُسْتَقِرَّةِ عِنْدَ الذَّبْحِ بَلْ يَكْفِي الظَّنُّ بِوُجُودِهَا بِقَرِينَةٍ وَلَوْ عُرِفَتْ بِشِدَّةِ الْحَرَكَةِ أَوِ انْفِجَارِ الدَّمِ وَمَحَلُّ
بِخِلَافِ مَا إِذَا وَصَلَ إِلَى حَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ وَلَيْسَ فِيهِ تِلْكَ الْحَرَكَةُ ثُمَّ ذُبِحَ فَاشْتَدَّتْ حَرَكَتُهَا أَوِ انْفَجَرَ دَمُهَا فَيَحِلُّ ا ه
قَوْلُهُ نَعَمْ لَوِ انْتَهَى إِلَخْ اسْتِدْرَاكٌ عَلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَإِلَّا فَلَا قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ سَبَبُهُ إِلَخْ خِلَافًا لِلْمُغْنِي عِبَارَتُهُ وَإِنْ مَرِضَ أَوْ جَاعَ فَذَبَحَهُ وَقَدْ صَارَ آخِرَ رَمَقٍ حَلَّ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ سَبَبٌ يُحَالُ الْهَلَاكُ عَلَيْهِ
وَلَوْ مَرِضَ بِأَكْلِ نَبَاتٍ مُضِرٍّ حَتَّى صَارَ آخِرَ رَمَقٍ كَانَ سَبَبًا لِلْهَلَاكِ عَلَيْهِ فَلَمْ يَحِلَّ كَمَا جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي مَرَّةً وَهُوَ أَحَدُ احْتِمَالَيْهِ فِي مَرَّةٍ أُخْرَى وَإِنْ جَرَى بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ ا ه
وَقَوْلُهُ أَوِ انْهَدَمَ إِلَى قَوْلِهِ عِنْدَ ابْتِدَاءِ الذَّبْحِ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ اشْتُرِطَ وُجُودُ الْحَيَاةِ إِلَخْ
وَكَذَا إِدْخَالُ سِكِّينٍ بِأُذُنِ ثَعْلَبٍ مَثَلًا لِقَطْعِهِمَا دَاخِلَ الْجِلْدِ حِفْظًا لِجِلْدِهِ فَإِنَّهُ حَرَامٌ لِلتَّعْذِيبِ ثُمَّ إِنِ ابْتَدَأَ قَطْعَهُمَا مَعَ الْحَيَاةِ الْمُسْتَقِرَّةِ حَلَّ وَإِلَّا فَلَا
وَلِلْقِبْلَةِ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ قِيلَ يُكْرَهُ إِلَى ظَاهِرِ عِبَارَتِهِ وَقَوْلَهُ خِلَافًا إِلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ فَإِنْ فُرِضَ إِلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ مَثَلًا أَيْ فَلَوْ فَعَلَ ذَلِكَ بِغَيْرِهِ كَانَ الْحُكْمُ كَذَلِكَ ا ه
طَعْنُهَا بِمَا لَهُ حَدٌّ فِي مَنْحَرِهَا وَهُوَ الْوَهْدَةُ الَّتِي فِي أَسْفَلِ عُنُقِهَا الْمُسَمَّى بِاللَّبَّةِ لِلْأَمْرِ بِهِ فِي سُورَةِ الْكَوْثَرِ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ وَلِأَنَّهُ أَسْرَعُ لِخُرُوجِ الرُّوحِ لِطُولِ الْعُنُقِ وَمِنْ ثَمَّ بَحَثَ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَتَبِعُوهُ أَنَّ كُلَّ مَا طَالَ عُنُقُهُ كَالْإِوَزِّ كَالْإِبِلِ وَذَبْحُ بَقَرٍ وَغَنَمٍ وَخَيْلٍ وَحِمَارِ وَحْشٍ وَسَائِرِ الصُّيُودِ لِلِاتِّبَاعِ وَيَجُوزُ عَكْسُهُ
أَيْ ذَبْحُ نَحْوِ الْإِبِلِ وَنَحْرُ نَحْوِ الْبَقَرِ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ وَقِيلَ يُكْرَهُ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي الْأُمِّ قِيلَ إِنَّ ظَاهِرَ عِبَارَتِهِ أَنَّ إِيجَابَ قَطْعِ الْحُلْقُومِ وَالْمَرِيءِ وَنَدْبَ قَطْعِ الْوَدَجَيْنِ مَخْصُوصٌ بِالذَّبْحِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ وَغَيْرِهِ خِلَافًا لِقَضِيَّةِ كَلَامِ الْبَنْدَنِيجِيِّ
وَهُوَ عَجِيبٌ مَعَ قَوْلِهِ أَوَّلَ الْبَابِ أَوْ لَبَّةٍ الصَّرِيحِ فِي شُمُولِ الذَّكَاةِ لِلنَّحْرِ أَيْضًا وَقَوْلُهُ
يَشْمَلُهُمَا أَيْضًا فَالْقَوْلُ مَعَ ذَلِكَ بِأَنَّ ظَاهِرَ عِبَارَتِهِ مَا ذُكِرَ سَهْوٌ وَ سُنَّ أَنْ يَكُونَ الْبَعِيرُ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ يَتَيَسَّرْ فَبَارِكًا وَأَنْ يَكُونَ مَعْقُولَ رُكْبَةٍ وَكَوْنَهَا الْيُسْرَى لِلِاتِّبَاعِ وَ أَنْ تَكُونَ الْبَقَرَةُ وَالشَّاةُ وَنَحْوُهُمَا مُضْجَعَةً لِجَنْبِهَا الْأَيْسَرِ
لِمَا صَحَّ فِي الشَّاةِ وَقِيسَ بِهَا غَيْرُهَا وَلِكَوْنِ الْأَيْسَرِ أَسْهَلَ عَلَى الذَّابِحِ وَيُسَنُّ لِلْأَعْسَرِ إِنَابَةُ غَيْرِهِ وَلَا يُضْجِعُهَا عَلَى يَمِينِهَا وَتُتْرَكُ رِجْلُهَا الْيُمْنَى بِلَا شَدٍّ لِتَسْتَرِيحَ بِتَحْرِيكِهَا وَتُشَدُّ بَاقِي الْقَوَائِمِ لِئَلَّا تَضْطَرِبَ فَيُخْطِئَ الْمَذْبَحَ قَالَ فِي الْبَسِيطِ وَيَجِبُ الِاحْتِرَازُ عَنْ حَرَكَتِهَا مَا أَمْكَنَ حَتَّى لَا تَحْصُلَ إِعَانَةٌ عَلَى الذَّبْحِ
بِضَمِّ أَوَّلِهِ آلَتَهُ شَفْرَتَهُ أَوْ غَيْرَهَا بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَهِيَ السِّكِّينُ الْعَظِيمَةُ وَكَأَنَّهَا مِنْ شَفَرَ الْمَالُ ذَهَبَ لِإِذْهَابِهَا لِلْحَيَاةِ سَرِيعًا وَآثَرَهَا لِأَنَّهَا الْوَارِدَةُ فِي خَبَرِ مُسْلِمٍ وَهُوَ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ
وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ فَإِنْ ذَبَحَ بِكَالٍّ أَجْزَأَ إِنْ لَمْ يَحْتَجِ الْقَطْعُ لِقُوَّةِ الذَّابِحِ وَقَطْعُ الْحُلْقُومِ وَالْمَرِيءِ قَبْلَ انْتِهَائِهِ لِحَرَكَةِ مَذْبُوحٍ وَنُدِبَ إِمْرَارُ السِّكِّينِ بِقُوَّةٍ وَتَحَامُلٍ يَسِيرٍ ذَهَابًا وَإِيَابًا وَسَقْيُهَا وَسَوْقُهَا بِرِفْقٍ وَيُكْرَهُ حَدُّ الْآلَةِ وَذَبْحُ أُخْرَى قُبَالَتَهَا وَقَطْعُ شَيْءٍ مِنْهَا وَتَحْرِيكُهَا وَسَلْخُهَا وَكَسْرُ عُنُقِهَا
وَنَقْلُهَا قَبْلَ خُرُوجِ رُوحِهَا وَ أَنْ يُوَجِّهَ لِلْقِبْلَةِ ذَبِيحَتَهُ لِلِاتِّبَاعِ وَهُوَ فِي الْهَدْيِ وَالْأُضْحِيَّةِ آكَدُ أَيْ مَذْبَحَهَا لَا وَجْهَهَا لِيُمْكِنَهُ هُوَ الِاسْتِقْبَالُ الْمَنْدُوبُ لَهُ أَيْضًا وَلِكَوْنِ هَذَا عِبَادَةً وَمِنْ ثَمَّ سُنَّتْ لَهُ التَّسْمِيَةُ فَارَقَ الْبَوْلَ لِلْقِبْلَةِ وَقَوْلُ الْإِحْيَاءِ يَحْرُمُ بِقَارِعَةِ الطَّرِيقِ ضَعِيفٌ وَغَايَةُ أَمْرِهِ أَنَّهُ مَكْرُوهٌ كَالْبَوْلِ فِيهَا عَلَى أَنَّ الدَّمَ أَخَفُّ مِنْهُ وَأَنْ يَقُولَ
عِنْدَ الذَّبْحِ وَكَذَا عِنْدَ رَمْيِ الصَّيْدِ وَلَوْ سَمَكًا وَجَرَادًا وَإِرْسَالِ الْجَارِحَةِ وَنَصْبِ الشَّبَكَةِ وَعِنْدَ الْإِصَابَةِ بِسْمِ اللَّهِ وَالْأَفْضَلُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَلَا يُقَالُ الْمَقَامُ لَا يُنَاسِبُ الرَّحْمَةَ لِأَنَّ تَحْلِيلَ ذَلِكَ لَنَا غَايَةٌ فِي الرَّحْمَةِ بِنَا وَمَشْرُوعِيَّةُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ رَحْمَةٌ لَهُ لِمَا فِيهِ مِنْ سُهُولَةِ خُرُوجِ رُوحِهِ وَإِنَّمَا كُرِهَ تَعَمُّدُ تَرْكِ التَّسْمِيَةِ
يُسَمُّونَ غَالِبًا وَقَدْ أَمَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا شُكَّ أَنَّ ذَابِحَهُ سَمَّى أَمْ لَا بِأَكْلِهِ فَلَوْ كَانَتِ التَّسْمِيَةُ شَرْطًا لَمَا حَلَّ عِنْدَ الشَّكِّ وَالْمُرَادُ بِمَا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي الْآيَةِ مَا ذُكِرَ عَلَيْهِ اسْمُ الصَّنَمِ بِدَلِيلِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ
أَنْ يُصَلِّيَ وَيُسَلِّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ مَحَلٌّ يُسَنُّ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى فَكَانَ كَالْأَذَانِ وَالصَّلَاةِ وَالْقَوْلُ بِكَرَاهَتِهَا بَعِيدٌ لَا يُعَوَّلُ عَلَيْهِ وَلَا يَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ وَاسْمِ مُحَمَّدٍ أَيْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ ذَلِكَ لِلتَّشْرِيكِ لِأَنَّ مِنْ حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يُجْعَلَ الذَّبْحُ بِاسْمِهِ فَقَطْ كَمَا فِي الْيَمِينِ بِاسْمِهِ نَعَمْ إِنْ أَرَادَ أَذْبَحُ بِاسْمِ اللَّهِ
وَأَتَبَرَّكُ بِاسْمِ مُحَمَّدٍ كُرِهَ فَقَطْ كَمَا صَوَّبَهُ الرَّافِعِيُّ وَلَوْ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَمُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ بِالرَّفْعِ فَلَا بَأْسَ وَبَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ تَقْيِيدَهُ بِالْعَارِفِ وَإِلَّا فَهُمَا سِيَّانِ عِنْدَ غَيْرِهِ وَمَنْ ذَبَحَ تَقَرُّبًا لِلَّهِ تَعَالَى لِدَفْعِ شَرِّ الْجِنِّ عَنْهُ لَمْ يَحْرُمْ أَوْ بِقَصْدِهِمْ حَرُمَ وَكَذَا يُقَالُ فِي الذَّبْحِ لِلْكَعْبَةِ أَوْ قُدُومِ السُّلْطَانِ وَلَوْ ذَبَحَ مَأْكُولًا لِغَيْرِ أَكْلِهِ لَمْ يَحْرُمْ
قَوْلُهُ وَقَطْعُ الْحُلْقُومِ وَالْمَرِيءِ قَبْلَ انْتِهَائِهِ لِحَرَكَةِ مَذْبُوحٍ هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَكْفِي وُجُودُ الْحَيَاةِ الْمُسْتَقِرَّةِ عِنْدَ ابْتِدَاءِ قَطْعِهِمَا فَقَطْ وَهَذَا يُخَالِفُ مَا تَقَدَّمَ فِيمَا لَوْ ذَبَحَ بِكَالٍّ فَقَطَعَ بَعْضَ الْوَاجِبِ ثُمَّ أَتَمَّهُ آخَرُ فَوْرًا أَنَّهُ يَحِلُّ
وَإِنْ فُقِدَتِ الْحَيَاةُ الْمُسْتَقِرَّةُ عِنْدَ شُرُوعِ ذَلِكَ الْأَخِيرِ فَقَدِ اكْتُفِيَ فِي ذَلِكَ بِوُجُودِهَا عِنْدَ ابْتِدَاءِ قَطْعِهِمَا فَقَطْ مَعَ الْقَطْعِ فِيهِمَا بِكَالٍّ وَزَوَالُهَا فِيهِمَا زَمَانَ الْقَطْعِ بِذَلِكَ لِكَالٍّ وَكَوْنُ الْإِتْمَامِ ثَمَّ بِفِعْلٍ آخَرَ إِنْ لَمْ يُوجِبْ ضَعْفًا مَا أَوْجَبَ قُوَّةً إِلَّا أَنْ يُفَرَّقَ بِأَنَّ التَّتْمِيمَ بِغَيْرِ كَالٍّ وَلَا يَخْفَى مَا فِيهِ فَإِنَّ الْفَرْقَ بَيْنَ الْكَالِّ
وَغَيْرِهِ بَعْدَ زَوَالِ الْحَيَاةِ الْمُسْتَقِرَّةِ لَا يَنْقَدِحُ وَيُمْكِنُ حَمْلُ مَا هُنَا عَلَى مَا مَرَّ بِأَنْ يُرِيدَ بِقَوْلِهِ وَقَطْعُ الْحُلْقُومِ وَالْمَرِيءِ مَعْنَى شَرَعَ فِي قَطْعِهِمَا فَلْيُتَأَمَّلْ
فَإِنَّ قِيَاسَ مَا هُنَا تَضْعِيفُ مَا تَقَدَّمَ قَوْلُهُ وَلَا يَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ وَاسْمِ مُحَمَّدٍ عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَقُولَ الذَّابِحُ أَيْ وَالصَّائِدُ كَمَا فِي أَصْلِهِ
بِاسْمِ مُحَمَّدٍ وَلَا بِسْمِ اللَّهِ وَاسْمِ مُحَمَّدٍ أَيْ وَلَا بِسْمِ اللَّهِ وَمُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ بِالْجَرِّ كَمَا فِي أَصْلِهِ لِلتَّشْرِيكِ فَإِنْ قَصَدَ التَّبَرُّكَ فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَحْرُمَ كَقَوْلِهِ بِسْمِ اللَّهِ وَمُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ بِرَفْعِ مُحَمَّدٍ وَلَا تَحِلُّ ذَبِيحَةُ كِتَابِيٍّ لِلْمَسِيحِ وَمُسْلِمٍ لِمُحَمَّدٍ أَوْ لِلْكَعْبَةِ فَإِنْ ذَبَحَ لِلْكَعْبَةِ أَوْ لِلرُّسُلِ تَعْظِيمًا لِكَوْنِهَا بَيْتَ اللَّهِ
وَبِهِ يُعْلَمُ أَنَّ تَسْمِيَةَ مُحَمَّدٍ عَلَى الذَّبْحِ عَلَى الِانْفِرَادِ أَوْ عَطْفَهُ عَلَى اسْمٍ مُحَرَّمٌ إِنْ أُطْلِقَ وَلَا مُحَرَّمَ إِنْ أَرَادَ التَّبَرُّكَ وَتَحِلُّ الذَّبِيحَةُ فِي الْحَالَيْنِ وَأَمَّا
إِذَا قَصَدَ الذَّبْحَ فَإِنْ أَطْلَقَ حَرُمَ وَحَرُمَتِ الذَّبِيحَةُ وَإِنْ قَصَدَ التَّعْظِيمَ وَالْعِبَادَةَ كَفَرَ وَحَرُمَتِ الذَّبِيحَةُ قَوْلُهُ أَيْ
يَحْرُمُ ذَلِكَ أَيْ وَالْحَرَامُ هَذَا الْقَوْلُ وَإِلَّا فَيَحِلُّ أَكْلُ الذَّبِيحَةِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ لِلتَّشْرِيكِ إِلَخْ عِبَارَةُ غَيْرِهِ لِإِيهَامِهِ التَّشْرِيكَ وَهِيَ أَحْسَنُ وَيُسْتَشْكَلُ التَّحْرِيمُ هُنَا وَالْكَرَاهَةُ فِي مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا أَوْ يُمْكِنُ الْفَرْقُ بِأَنَّ الْإِيهَامَ هُنَا أَقْرَبُ لِأَنَّ الْأَنْبِيَاءَ وَقَعَ كَثِيرًا التَّبَرُّكُ بِأَسْمَائِهِمْ وَعِبَادَتُهُمْ بِخِلَافِ النَّوْءِ وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَوْ قَصَدَ التَّشْرِيكَ يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ
إِنْ كَانَ فِي التَّبَرُّكِ يَذْكُرُ اسْمُهُ لَمْ يَحْرُمْ أَخْذًا مِمَّا سَيَأْتِي مِنْ تَصْوِيبِ الرَّافِعِيِّ وَإِنْ كَانَ فِي الذَّبْحِ لَهُ حَرُمَ وَحَرُمَ الْمَذْبُوحُ أَخْذًا مِنْ قَوْلِ الرَّوْضِ وَلَا تَحِلُّ ذَبِيحَةُ كِتَابِيٍّ لِلْمَسِيحِ وَلَا مُسْلِمٍ لِمُحَمَّدٍ أَوْ لِلْكَعْبَةِ أَيْ مَثَلًا قَالَ فِي شَرْحِهِ إِنْ ذَبَحَ لِذَلِكَ تَعْظِيمًا
نِهَايَةٌ قَوْلُهُ قِيلَ إِلَخْ وَافَقَهُ الْمُغْنِي كَمَا أَشَرْنَا إِلَيْهِ قَوْلُهُ مَخْصُوصٌ أَيْ كُلٌّ مِنْهُمَا قَوْلُهُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَلَيْسَ مُرَادًا بَلْ يَجْرِيَانِ فِي النَّحْرِ أَيْضًا كَمَا جَزَمَ بِهِ الْمَجْمُوعُ وَحَكَاهُ فِي الْكِفَايَةِ عَنِ الْحَاوِي وَالنِّهَايَةِ وَغَيْرِهِمَا ا ه
وَقَوْلُهُ إِلَخْ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ يَشْمَلُهُمَا إِلَخْ أَيْ الذَّبْحَ وَالنَّحْرَ وَلَوْ قَالَ فَإِنَّهُ يَشْمَلُهُمَا إِلَخْ بِعَطْفِ وَقَوْلُهُ هُنَا إِلَخْ عَلَى قَوْلِهِ أَوَّلَ إِلَخْ كَانَ أَسْبَكَ قَوْلُهُ مَعَ ذَلِكَ أَيْ مَعَ الْقَوْلَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ لِلْمُصَنِّفِ قَوْلُهُ وَكَوْنَهَا إِلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُ الْمَتْنِ وَالْبَقَرَةُ وَالشَّاةُ أَيْ حَالَ ذَبْحِ كُلٍّ مِنْهُمَا ا ه
فَإِنْ ذَبَحَ بِكَالٍّ إِلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي تَنْبِيهٌ لَوْ ذَبَحَ بِسِكِّينٍ كَالٍّ حَلَّ بِشَرْطَيْنِ أَنْ لَا يَحْتَاجَ الْقَطْعُ إِلَى قُوَّةِ الذَّابِحِ وَأَنْ يَقْطَعَ الْحُلْقُومَ وَالْمَرِيءَ قَبْلَ انْتِهَائِهَا إِلَى حَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ ا ه
هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَكْفِي وُجُودُ الْحَيَاةِ الْمُسْتَقِرَّةِ عِنْدَ ابْتِدَاءِ قَطْعِهِمَا فَقَطْ وَهَذَا يُخَالِفُ مَا تَقَدَّمَ فِيمَا لَوْ ذَبَحَ بِكَالٍّ فَقَطَعَ بَعْضَ الْوَاجِبِ ثُمَّ أَتَمَّهُ آخَرُ فَوْرًا أَنَّهُ يَحِلُّ وَإِنْ فُقِدَتِ الْحَيَاةُ الْمُسْتَقِرَّةُ عِنْدَ شُرُوعِ ذَلِكَ الْأَخِيرِ عَلَى أَنَّ الدَّمَ أَخَفُّ مِنْهُ وَقَوْلُهُ
فَقَدِ اكْتُفِيَ فِي ذَلِكَ بِوُجُودِهَا عِنْدَ ابْتِدَاءِ قَطْعِهِمَا فَقَطْ مَعَ الْقَطْعِ فِيهِمَا بِكَالٍّ وَزَوَالِهَا فِيهِمَا زَمَانَ الْقَطْعِ بِذَلِكَ الْكَالِّ وَكَوْنِ الْإِتْمَامِ بِفِعْلِ آخَرَ إِنْ لَمْ يُوجِبْ ضَعْفًا مَا أَوْجَبَ قُوَّةً إِلَّا أَنْ يُفَرَّقَ بِأَنَّ الْغَرَضَ ثَمَّ التَّتْمِيمُ بِغَيْرِ كَالٍّ وَلَا يَخْفَى مَا فِيهِ فَإِنَّ الْفَرْقَ بَيْنَ الْكَالِّ وَغَيْرِهِ بَعْدَ زَوَالِ الْحَيَاةِ الْمُسْتَقِرَّةِ لَا يَنْقَدِحُ
ظَرْفٌ لِقَوْلِهِ وَقَطْعُ إِلَخْ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ عَلَى التَّنَازُعِ قَوْلُهُ لِلِاتِّبَاعِ وَلِأَنَّهَا أَفْضَلُ الْجِهَاتِ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ أَيْ مَذْبَحَهَا إِلَى قَوْلِهِ وَلَا يُقَالُ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ وَنَصْبُ الشَّبَكَةِ قَوْلُهُ لِيُمْكِنَهُ إِلَخْ عِلَّةٌ لِقَوْلِهِ أَيْ مَذْبَحَهَا لَا وَجْهَهَا قَوْلُهُ وَلِكَوْنِ هَذَا إِلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَإِنْ قِيلَ
فَلَا فَرْقَ إِلَى وَيُسَنُّ وَقَوْلَهُ وَيَأْتِي إِلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ وَإِنَّمَا كُرِهَ إِلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَلَا يَجِبُ فَلَوْ تَرَكَهَا عَمْدًا أَوْ سَهْوًا حَلَّ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ إِنْ تَعَمَّدَ لَمْ يَحِلَّ وَأَجَابَ
أَئِمَّتُنَا بِقَوْلِهِ تَعَالَى حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ إِلَى قَوْلِهِ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ فَأَبَاحَ الْمُذَكَّى وَلَمْ يَذْكُرِ التَّسْمِيَةَ وَبِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَبَاحَ ذَبَائِحَ أَهْلِ الْكِتَابِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى
وَالْقَوْلُ إِلَى الْمَتْنِ قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَا يَقُولُ بِاسْمِ اللَّهِ وَاسْمِ مُحَمَّدٍ عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَقُولَ الذَّابِحُ أَيْ وَالصَّائِدُ كَمَا فِي أَصْلِهِ بِاسْمِ مُحَمَّدٍ وَلَا بِاسْمِ اللَّهِ وَاسْمِ مُحَمَّدٍ أَيْ وَلَا بِاسْمِ اللَّهِ وَمُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ بِالْجَرِّ كَمَا فِي أَصْلِهِ لِلتَّشْرِيكِ فَإِنْ قَصَدَ التَّبَرُّكَ فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَحْرُمَ كَقَوْلِهِ
بِاسْمِ اللَّهِ وَمُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ بِرَفْعِ مُحَمَّدٍ وَلَا يَحِلُّ ذَبِيحَةُ كِتَابِيٍّ لِلْمَسِيحِ وَمُسْلِمٍ لِمُحَمَّدٍ أَوْ لِلْكَعْبَةِ أَيْ
مَثَلًا فَإِنْ ذَبَحَ لِلْكَعْبَةِ أَوْ لِلرُّسُلِ تَعْظِيمًا لِكَوْنِهَا بَيْتَ اللَّهِ أَوْ لِكَوْنِهِمْ رُسُلَ اللَّهِ جَازَ انْتَهَتْ وَبِهِ يُعْلَمُ أَنَّ تَسْمِيَةَ مُحَمَّدٍ عَلَى الذَّبْحِ عَلَى الِانْفِرَادِ أَوْ بِالْعَطْفِ يَحْرُمُ وَإِنْ أَطْلَقَ وَلَا يَحْرُمُ إِنْ أَرَادَ التَّبَرُّكَ وَتَحِلُّ الذَّبِيحَةُ فِي الْحَالَتَيْنِ وَأَمَّا إِذَا قَصَدَ الذَّبْحَ لَهُ
فَصْلٌ فِي بَعْضِ شُرُوطِ الْآلَةِ وَالذَّبْحِ وَالصَّيْدِ يَحِلُّ ذَبْحُ مَقْدُورٍ عَلَيْهِ وَجَرْحُ غَيْرِهِ بِكُلِّ مُحَدَّدٍ بِتَشْدِيدِ الدَّالِ الْمَفْتُوحَةِ أَيْ شَيْءٍ لَهُ حَدٌّ بِجَرْحٍ كَحَدِيدٍ وَلَوْ فِي قِلَادَةِ كَلْبٍ أَرْسَلَهُ عَلَى صَيْدٍ فَجَرَحَهُ بِهَا وَقَدْ عُلِّمَ الضَّرْبَ بِهَا وَإِلَّا لَمْ يَحِلَّ وَنُحَاسٍ
وَرَصَاصٍ وَالتَّنْظِيرُ فِيهِ بَعِيدٌ لِأَنَّ الْفَرْضَ أَنَّ لَهُ حَدًّا يَجْرَحُ وَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَخَشَبٍ وَقَصَبٍ وَحَجَرٍ وَزُجَاجٍ لِأَنَّ ذَلِكَ أَوْحَى لِإِزْهَاقِ الرُّوحِ قَبْلَ تَعْبِيرِهِ مَعْكُوسٌ فَصَوَابُهُ لَا يَحِلُّ الْمَقْدُورُ عَلَيْهِ إِلَّا بِالذَّبْحِ بِكُلِّ مُحَدَّدٍ إِلَخْ
وَرُدَّ بِأَنَّ الْكَلَامَ هُنَا فِي الْآلَةِ وَكَوْنِ الْمَقْدُورِ عَلَيْهِ لَا يَحِلُّ إِلَّا بِالذَّبْحِ قَدَّمَهُ أَوَّلَ الْبَابِ
وَأَقُولُ لَوْ فُرِضَ أَنَّ هَذَا لَمْ يَتَقَدَّمْ فَالْإِيرَادُ فَاسِدٌ أَيْضًا لِأَنَّ مُقَابَلَةَ ذَبْحِ الْمَقْدُورِ بِجَرْحِ غَيْرِهِ الصَّرِيحِ فِي أَنَّ الذَّبْحَ قَيْدٌ فِي الْأَوَّلِ دُونَ الثَّانِي يُفْهِمُ مَا أَوْرَدَهُ إِلَّا ظُفْرًا وَسِنًّا وَسَائِرَ الْعِظَامِ لِلْحَدِيثِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلُوا لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفْرَ أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ
وَأَمَّا الظُّفْرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ أَيْ وَهُمْ كُفَّارٌ وَقَدْ نُهِينَا عَنِ التَّشَبُّهِ بِهِمْ أَيْ لِمَعْنًى ذَاتِيٍّ فِي الْآلَةِ الَّتِي وَقَعَ التَّشَبُّهُ بِهَا فَلَا يُقَالُ مُجَرَّدُ النَّهْيِ عَنِ التَّشَبُّهِ بِهِمْ لَا يَقْتَضِي الْبُطْلَانَ بَلْ وَلَا الْحُرْمَةَ فِي نَحْوِ النَّهْيِ عَنِ السَّدْلِ وَاشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَالْحِكْمَةُ فِي الْعَظْمِ تَنَجُّسُهُ بِالدَّمِ مَعَ أَنَّهُ زَادَ الْجِنَّ
وَمِنْ ثَمَّ نَهَى عَنِ الِاسْتِنْجَاءِ بِهِ نَعَمْ نَابُ الْكَلْبِ وَظُفْرُهُ لَا يُؤَثِّرُ كَمَا يَأْتِي فَلَا يَرِدُ عَلَى قَوْلِهِ وَجَرْحُ غَيْرِهِ
فَصْلٌ يَحِلُّ ذَبْحُ مَقْدُورٍ عَلَيْهِ إِلَخْ قَوْلُهُ قِيلَ تَعْبِيرُهُ مَعْكُوسٌ إِلَخْ أَقُولُ زَعْمُ أَنَّ التَّعْبِيرَ الْمَذْكُورَ مَعْكُوسٌ وَهْمٌ وَعَكْسٌ لِأَنَّ تَخْصِيصَ حِلِّ الْمَقْدُورِ بِالذَّبْحِ عُلِمَ مِنْ أَوَّلِ الْبَابِ
وَلَيْسَ مَقْصُودُ الْمُصَنِّفِ هُنَا إِلَّا بَيَانَ مَا يَحْصُلُ بِهِ الذَّبْحُ فَتَأَمَّلْهُ فَإِنَّهُ حَسَنٌ ظَاهِرٌ غَفَلَ عَنْهُ الْمُعْتَرِضُ وَكَذَا الشَّارِحُ حَيْثُ تَكَلَّفَ دَفْعَ الِاعْتِرَاضِ بِمَا قَالَهُ قَوْلُهُ الصَّرِيحِ فِي أَنَّ الذَّبْحَ قَيْدٌ الصَّرَاحَةُ مَمْنُوعَةٌ قَطْعًا بَيْنَ الْعِبَارَةِ مُحْتَمِلَةٌ لَأَنْ يَكُونَ الْمَذْكُورُ فِي كُلِّ أَحَدِ الْجَائِزَيْنِ فِيهِ وَالْمُقَابَلَةُ لَا تُنَافِي ذَلِكَ بَلْ تَحْتَمِلُهُ فَفِي دَعْوَى فَسَادِ الْإِيرَادِ مَا فِيهِ قَوْلُهُ
وَمِنْ ثَمَّ نُهِيَ عَنِ الِاسْتِنْجَاءِ بِهِ إِلَخْ هَلْ يُنْهَى عَنْ تَنْجِيسِ الْعَظْمِ فِي غَيْرِ الذَّبْحِ وَالِاسْتِنْجَاءِ أَيْضًا لِلْمَعْنَى الْمَذْكُورِ
فَصْلٌ فِي بَعْضِ شُرُوطِ الْآلَةِ وَالذَّبْحِ وَالصَّيْدِ قَوْلُ الْمَتْنِ بِكُلِّ مُحَدَّدٍ وَيَنْبَغِي أَنَّ مِنَ الْمُحَدَّدِ بِالْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرَهُ مَا لَوْ ذُبِحَ بِخَيْطٍ يُؤَثِّرُ مُرُورُهُ عَلَى حَلْقِ نَحْوِ الْعُصْفُورِ قَطَعَهُ كَتَأْثِيرِ السِّكِّينِ فِيهِ
وَأَنَّ مَا ذَكَرَهُ أَوَّلًا مِنَ الِاكْتِفَاءِ بِالْخَيْطِ أَوِ الْمِنْشَارِ يَنْبَغِي أَنْ يُقَيَّدَ بِمَا مَرَّ فِي الذَّبْحِ بِسِكِّينٍ كَالٍّ مِنَ الشَّرْطَيْنِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ بِتَشْدِيدِ الدَّالِ إِلَى قَوْلِهِ وَقَدْ عُلِمَ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُ الْمَتْنِ بِجُرْحٍ أَيْ يَقْطَعُ ا ه
مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ كَحَدِيدٍ إِلَخْ أَيْ مُحَدَّدُ حَدِيدٍ وَمُحَدَّدُ نُحَاسٍ وَكَذَا بَقِيَّةُ الْمَعْطُوفَاتِ مُغْنِي
وَقَوْلَهُ بِمُدْيَةٍ كَالَّةٍ وَقَوْلَهُ بِضَمِّ الْعَيْنِ أَيْ جَانِبَهُ وَقَوْلَهُ جَرَحَهُ أَوْ لَا وَقَوْلَهُ وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ أَيْ أَسَالَهُ وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى مَذْبُوحِهِ أَوِ الْمُنْهَرِ الْمَأْخُوذِ مِنْ أَنْهَرَ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ فَكُلُوهُ أَيْ الْمُنْهَرَ بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْهَاءِ وَقَوْلُهُ لَيْسَ أَيْ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ قَوْلُهُ وَأَمَّا الظُّفْرُ إِلَخْ
فَلَوْ قُتِلَ بِمُدْيَةٍ كَالَّةٍ أَوْ بِمُثَقَّلٍ بِفَتْحِ الْقَافِ الْمُشَدَّدَةِ أَوْ ثِقْلٍ مُحَدَّدٍ كَبُنْدُقَةٍ وَسَوْطٍ وَسَهْمٍ بِلَا نَصْلٍ وَلَا حَدٍّ أَمْثِلَةٌ لِلْأَوَّلِ وَمِنْ أَمْثِلَةِ الثَّانِي الْقَتْلُ بِثِقْلِ سَهْمٍ لَهُ نَصْلٌ أَوْ حَدٌّ أَوْ قُتِلَ بِسَهْمٍ وَبُنْدُقَةٍ أَوْ جَرَحَهُ سَهْمٌ وَأَثَّرَ فِيهِ عُرْضُ السَّهْمِ بِضَمِّ الْعَيْنِ أَيْ
جَانِبُهُ فِي مُرُورِهِ وَمَاتَ بِهِمَا أَيْ الْجَرْحِ وَالتَّأْثِيرِ أَوِ انْخَنَقَ بِأُحْبُولَةِ وَهِيَ حِبَالٌ تُشَدُّ لِلصَّيْدِ وَمَاتَ أَوْ أَصَابَهُ سَهْمٌ جَرَحَهُ أَوْ لَا فَوَقَعَ بِأَرْضٍ عَالِيَةٍ كَسَطْحٍ كَمَا يَدُلُّ لَهُ قَوْلُهُ الْآتِي فَسَقَطَ بِأَرْضٍ وَحِينَئِذٍ فَلَا اعْتِرَاضَ عَلَيْهِ وَلَا يُحْتَاجُ لِتَصْوِيرِهِ بِمَا إِذَا لَمْ يَجْرَحْهُ السَّهْمُ أَوْ جَبَلٍ ثُمَّ سَقَطَ مِنْهُ
فِيهِمَا وَمَاتَ حَرُمَ فِي الْكُلِّ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ أَيْ الْمَقْتُولَةُ بِنَحْوِ حَجَرٍ أَوْ ضَرْبٍ وَلِأَنَّهُ فِي الْأَرْبَعَةِ الْأُوَلِ مَاتَ بِلَا جَرْحٍ وَفِيمَا عَدَاهَا إِلَّا الْخَنْقَ لَا يُدْرَى الْمَوْتُ مِنَ الْأَوَّلِ الْمُبِيحِ أَوِ الثَّانِي الْمُحَرِّمِ فَغُلِّبَ الْمُحَرِّمُ
قَوْلُهُ كَمَا يَدُلُّ لَهُ قَوْلُهُ الْآتِي هَلَّا قَالَ كَمَا يَدُلُّ لَهُ رُجُوعُ قَوْلِهِ ثُمَّ سَقَطَ لِهَذَا أَيْضًا قَوْلُهُ
عِبَارَةُ الْمُغْنِي بَعْدَ ذِكْرِهِ مَا يُوَافِقُ كَلَامَ الشَّارِحِ نَصُّهَا وَأَمَّا إِذَا أَصَابَهُ سَهْمٌ فَوَقَعَ بِأَرْضٍ فَقَدِ اخْتَلَفَ كَلَامُ الشُّرَّاحِ فِي تَصْوِيرِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ صَوَّرَهُ بِمَا إِذَا أَصَابَهُ السَّهْمُ فِي الْهَوَاءِ وَلَمْ يُؤَثِّرْ فِيهِ جَرْحًا بَلْ كَسَرَ جَنَاحَهُ فَوَقَعَ فَمَاتَ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ كَمَا سَيَأْتِي فِي كَلَامِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَوَّرَهُ بِمَا إِذَا جَرَحَهُ جَرْحًا مُؤَثِّرًا
وَوَقَعَ بِأَرْضٍ عَالِيَةٍ ثُمَّ سَقَطَ مِنْهَا وَجَعَلَهُ مِنْ صُوَرِ الْمَوْتِ بِسَبَبَيْنِ وَعَلَّلَهُ بِأَنَّهُ لَا يُدْرَى بِأَيِّهِمَا مَاتَ وَهَذَا هُوَ الظَّاهِرُ وَلَوْ عَبَّرَ كَالْمُحَرَّرِ وَالرَّوْضَةِ بِوُقُوعٍ عَلَى طَرَفِ سَطْحٍ كَانَ أَوْلَى وَلَا بُدَّ فِي تَصْوِيرِ الْأَرْضِ وَالْجَبَلِ بِأَنْ يَكُونَ فِيهِ حَيَاةٌ مُسْتَقِرَّةٌ أَمَّا إِذَا أَنْهَاهُ السَّهْمُ إِلَى حَرَكَةِ مَذْبُوحٍ فَإِنَّهُ يَحِلُّ وَلَا أَثَرَ لِصَدْمَةِ الْأَرْضِ وَالْجَبَلِ ا ه
قَوْلُهُ لَا يُدْرَى إِلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي مَاتَ بِسَبَبَيْنِ مُبِيحٍ وَمُحَرِّمٍ فَغُلِّبَ الثَّانِي لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فِي الْمِيتَاتِ ا ه
وَلَوْ أَصَابَهُ السَّهْمُ بِالْهَوَاءِ أَوْ عَلَى شَجَرَةٍ فَجَرَحَهُ وَأَثَّرَ فِيهِ فَسَقَطَ بِأَرْضٍ وَمَاتَ حَلَّ إِنْ لَمْ يُصِبْهُ شَيْءٌ مِنْ أَغْصَانِ الشَّجَرَةِ حَالَ سُقُوطِهِ عَنْهُ
وَلَا أَثَرَ لِتَأْثِيرِ الْأَرْضِ فِيهِ وَلَا لِتَدَحْرُجِهِ عَلَيْهَا مِنْ جَنْبٍ إِلَى جَنْبٍ لِأَنَّ الْوُقُوعَ عَلَيْهَا ضَرُورِيٌّ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ وَقَعَ بِبِئْرٍ بِهَا مَاءٌ أَوْ صَدَمَهُ جِدَارُهَا حَرُمَ أَمَّا إِذَا لَمْ يُؤَثِّرْ فِيهِ فَلَا يَحِلُّ جَرْحُهُ أَوَّلًا وَالْمَاءُ لِطَيْرِهِ كَالْأَرْضِ إِنْ أَصَابَهُ وَهُوَ فِيهِ وَإِنْ كَانَ الرَّامِي بِالْبَرِّ أَوْ فِي هَوَائِهِ
وَالرَّامِي بِسَفِينَةٍ مَثَلًا فَإِنْ كَانَ خَارِجَهُ ثُمَّ وَقَعَ فِيهِ أَوْ بِهَوَائِهِ وَالرَّامِي بِالْبَرِّ حَرُمَ هَذَا كُلُّهُ حَيْثُ لَمْ يُنْهِهِ السَّهْمُ لِحَرَكَةِ مَذْبُوحٍ وَإِلَّا لَمْ يُؤَثِّرْ شَيْءٌ مِمَّا ذُكِرَ وَحَيْثُ لَمْ يَغْمِسْهُ السَّهْمُ أَوْ يَنْغَمِسْ لِثِقَلِ جُثَّتِهِ فِي الْمَاءِ قَبْلَ انْتِهَائِهِ لِحَرَكَةِ مَذْبُوحٍ وَإِلَّا فَهُوَ غَرِيقٌ قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ
وَنَقَلَ الْبُلْقِينِيُّ عَنِ الزَّازِ عَنْ عَامَّةِ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ مَتَى كَانَ الطَّيْرُ فِي هَوَاءِ الْمَاءِ حَلَّ وَإِنْ كَانَ الرَّامِي فِي الْبَرِّ وَاعْتَمَدَهُ وَحُمِلَ الْخَبَرُ الظَّاهِرُ فِي تَحْرِيمِهِ عَلَى غَيْرِ طَيْرِ الْمَاءِ وَطَيْرِهِ الَّذِي لَيْسَ بِهَوَائِهِ
قَوْلُهُ وَطَيْرُهُ الَّذِي لَيْسَ بِهَوَائِهِ هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِطَيْرِ الْمَاءِ مَا شَأْنُهُ أَنْ يَكُونَ فِيهِ
قَوْلُهُ أَوْ عَلَى شَجَرَةٍ إِلَى قَوْلِهِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ فِي الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ قَوْلُهُ فَجَرَحَهُ إِلَخْ رَاجِعٌ لِكُلٍّ مِنَ الْمَعْطُوفَيْنِ وَسَيَذْكُرُ مُحْتَرَزَهُ قَوْلُ الْمَتْنِ وَمَاتَ أَيْ قَبْلَ وُصُولِهِ الْأَرْضَ أَوْ بَعْدَهُ ا ه