alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لَدَى الْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَإِنْ كَانَا أَيْ اللَّذَانِ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِهِمَا اثْنَيْنِ جَازَ ذَلِكَ وَيَكُونُ الْحُكْمُ مَا اجْتَمَعَا عَلَيْهِ دُونَ مَا انْفَرَدَ بِهِ أَحَدُهُمَا وَإِنْ جَعَلُوا الْحُكْمَ إِلَى رَجُلٍ يُعَيِّنُهُ الْإِمَامُ جَازَ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَخْتَارُ الْأَصْلَحَ
وَإِنْ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ رَجُلٍ مِنْهُمْ لَمْ يَجُزْ لِعَدَمِ نُفُوذِ حُكْمِهِ أَوْ جَعَلُوا التَّعْيِينَ إِلَيْهِمْ لَمْ يَجُزْ
لِأَنَّهُمْ رُبَّمَا اخْتَارُوا غَيْرَ الْأَصْلَحَ وَإِنْ مَاتَ مَنِ اتَّفَقُوا عَلَيْهِ ثُمَّ اتَّفَقُوا عَلَى غَيْرِهِ مِمَّنْ يَصْلُحُ قَامَ مَقَامَهُ كَمَا لَوْ عَيَّنُوهُ ابْتِدَاءً
وَإِنْ لَمْ يَتَّفِقُوا مَعَ الْإِمَامِ وَطَلَبُوا حَكَمًا لَا يَصْلُحُ رُدُّوا إِلَى مَأْمَنِهِمْ وَكَانُوا عَلَى الْحِصَارِ حَتَّى يَتَّفِقُوا مَعَ الْإِمَامِ عَلَى مَنْ يَصْلُحُ لِذَلِكَ وَكَذَلِكَ إِنْ رَضُوا بِاثْنَيْنِ يَنْزِلُونَ عَلَى حُكْمِهِمَا فَمَاتَ أَحَدُهُمَا فَاتَّفَقُوا عَلَى مَنْ يَقُومُ مُقَامَهُ جَازَ
وَكَذَلِكَ إِنْ رَضُوا بِتَحْكِيمِ مَنْ لَا تَجْتَمِعُ الشَّرَائِطُ فِيهِ وَوَافَقَهُمُ الْإِمَامُ عَلَيْهِ لِعَدَمِ عِلْمِهِ بِأَنَّهُ لَا يَصْلُحُ ثُمَّ بَانَ أَنَّهُ لَا يَصْلُحُ لِفَقْدِ شَيْءٍ مِنَ الشُّرُوطِ السَّابِقَةِ لَمْ يُحَكَّمْ وَيُرَدُّونَ إِلَى مَأْمَنِهِمْ كَمَا كَانُوا حَتَّى يَتَّفِقُوا عَلَى مَنْ يَصْلُحُ
مَنْ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِهِ إِلَّا بِمَا فِيهِ حَظٌّ لِلْمُسْلِمِينَ لِأَنَّهُ نَائِبُ الْإِمَامِ فَقَامَ مُقَامَهُ فِي اخْتِيَارِ الْأَحَظِّ كَهُوَ فِي الْأَسْرَى وَحِينَئِذٍ يَلْزَمُهُ ذَلِكَ وَحُكْمُهُ لَازِمٌ مِنَ الْقَتْلِ وَالسَّبْي لِأَنَّ سَعْدًا حَكَمَ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ بِقَتْلِهِمْ وَسَبْيِ ذَرَارِيِّهِمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ حَكَمْتَ بِحُكْمِ اللَّهِ مِنْ فَوْقِ سَبْعَةِ أَرْقِعَةٍ وَالْفِدَاءُ
لِمَا سَبَقَ فَإِنْ حَكَمُ بِالْمَنِّ عَلَى غَيْرِ الذُّرِّيَّةِ لَزِمَ قَبُولُهُ لِأَنَّهُ نَائِبُ الْإِمَامِ فَكَانَ لَهُ الْمَنُّ كَهُوَ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ أَبَاهُ الْإِمَامُ
فَإِنْ أَسْلَمُوا قَبْلَ الْحُكْمِ عَلَيْهِمْ بِشَيْءٍ مِمَّا سَبَقَ عَصَمُوا دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ كَمَا تَقَدَّمَ لِخَبَرِ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ وَإِنْ كَانَ
إِسْلَامُهُمْ بَعْدَ الْحُكْمِ بِالْقَتْلِ عَصَمُوا دِمَاءَهُمْ فَقَطْ لِأَنَّ قَتْلَ الْمُسْلِمِ حَرَامٌ وَلَا يَعْصِمُونَ مَالَهُمْ وَلَا ذُرِّيَّتَهُمْ لِأَنَّهَا صَارَتْ لِلْمُسْلِمِينَ قَبْلَ إِسْلَامِهِمْ وَلَا يُسْتَرَقُّونَ لِأَنَّهُمْ أَسْلَمُوا قَبْلَ اسْتِرْقَاقِهِمْ وَيَكُونُ الْمَالُ عَلَى مَا حَكَمَ فِيهِ كَالْأَنْفُسِ
وَإِنْ حَكَمَ بِأَنَّهُمْ لِلْمُسْلِمِينَ كَانَ الْمَالُ غَنِيمَةً لِلْمُسْلِمِينَ وَإِنْ حَكَمَ عَلَيْهِمْ بِإِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ لَمْ يَلْزَم حُكْمُهُ
وَإِنْ سَأَلُوهُ أَيْ أَهْلُ الْحِصْنِ أَنْ يُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ تَعَالَى لَزِمَهُ أَنْ يُنْزِلَهُمْ وَيُخَيَّرُ فِيهِمْ كَالْأَسْرَى
لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْحُكْمُ بِحَسَبِ اجْتِهَادِهِ لَهُمْ لَكِنْ فِي حَدِيثِ بُرَيْدَةَ الَّذِي أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ مَرْفُوعًا وَغَيْرهمَا وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلَا تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكِ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ فِيهِمْ أَمْ لَا وَأَجَابَ عَنْهُ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ بِأَنَّ الْمُرَادَ
أَنَّهُ لَا يَأْمَنُ أَنْ يَنْزِلَ وَحْيٌ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخِلَافِ مَا حَكَمَ بِهِ وَهَذَا الْحُكْمُ مُنْتَفٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلِهَذَا قَالَ فِي الْوَاضِحِ يُكْرَهُ
وَقَالَ فِي الْمُبْهِجِ لَا يُنْزِلهُمْ لِأَنَّهُ كَإِنْزَالِهِمْ بِحُكْمِنَا وَلَمْ يَرْضَوْا بِهِ وَعَلَى الْأَوَّلِ فَيُخَيَّرُ بَيْنَ الْقَتْلِ وَالرِّقِّ وَالْمَنِّ وَالْفِدَاءِ لِمَا تَقَدَّمَ فِي الْإِمَامِ وَيُكْرَهُ نَقْلُ رَأْسِ
وَرَمْيهِ بِمَنْجَنِيقٍ بِلَا مَصْلَحَةٍ لِمَا رَوَى عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ بِرَأْسِ بَنَانِ الْبِطْرِيقِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ فَقَالَ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ فَإِنَّهُمْ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ بِنَا قَالَ فَأَذَّنَ بِفَارِسَ وَالرُّومِ لَا يُحْمَلُ إِلَيَّ رَأْسٌ إِنَّمَا يَكْفِي الْكِتَابُ وَالْخَبَرُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهَذَا حَيْثُ لَا يَكُونُ فِي التَّمْثِيلِ بِهِمْ زِيَادَةٌ فِي الْجِهَادِ
وَلَا يَكُونُ نَكَالًا لَهُمْ عَنْ نَظِيرِهَا فَأَمَّا إِنْ كَانَ فِي التَّمْثِيلِ السَّائِغِ دُعَاءٌ لَهُمْ إِلَى الْإِيمَانِ أَوْ زَجْرٌ لَهُمْ عَنِ الْعُدْوَانِ فَإِنَّهُ هُنَا مِنْ إِقَامَةِ الْحُدُودِ وَالْجِهَادِ الْمَشْرُوعِ وَلَمْ تَكُنِ الْقِصَّةُ فِي أُحُدٍ كَذَلِكَ فَلِهَذَا كَانَ الصَّبْرُ أَفْضَلَ
إِلَى الْكُفَّارِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ أَرَادُوا أَنْ يَشْتَرُوا جَسَدَ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَأَبَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعَهُمْ وَضَعَّفَهُ عَبْدُ الْحَقِّ وَابْنُ الْقَطَّانِ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِيهِ ادْفَعُوا إِلَيْهِمْ جِيفَتَهُ فَإِنَّهُ خَبِيثُ الْجِيفَةِ خَبِيثُ الدِّيَةِ فَلَمْ يَقْبَلْ مِنْهُمْ شَيْئًا وَلَهُ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ فَخَلَّى بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ
كُلَّ أَحَدٍ إِخْلَاصُ النِّيَّةِ لِلَّهِ تَعَالَى فِي الطَّاعَاتِ وَيَجْتَهِد فِي ذَلِكَ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَدْعُوَ سِرًّا بِحُضُورِ قَلْبِ لِمَا فِي حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا غَزَا قَالَ اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَصِيرِي بِكَ أَحُولُ وَبِكَ أُصُولُ وَبِكَ أُقَاتِلُ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ وَكَانَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يَقُولُهُ عِنْدَ قَصْدِ مَجْلِسِ الْعِلْمِ
وَ يَلْزَمُ الْإِمَامَ أَوِ الْأَمِيرَ إِذَا أَرَادَ الْغَزْوَ أَنْ يَعْرِضَ جَيْشَهُ جَيْشُهُ وَيَتَعَاهَدَ الْخَيْلَ وَالرِّجَالَ لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ مَصَالِحِ الْجَيْشِ فَلَزِمَهُ فِعْلُهُ كَبَقِيَّةِ الْمَصَالِحِ فَيَخْتَارُ مِنَ الرِّجَالِ مَا فِيهِ غِنًى وَمَنْفَعَةٌ لِلْحَرْبِ وَمُنَاصَحَةٌ وَمِنَ الْخَيْلِ مَا فِيهِ قُوَّةٌ وَصَبْرٌ عَلَى الْحَرْبِ
وَيُمْكِنُ الِانْتِفَاعُ بِهِ فِي الرُّكُوبِ وَحَمْلِ الْأَثْقَالِ فَيَمْنَعُ مَا لَا يَصْلُحُ لِلْحَرْبِ كَفَرَسٍ حَطِيمٍ وَهُوَ الْكَسِيرُ وَ كَفَرَسٍ قُحْمٍ وَهُوَ الشَّيْخُ الْهَرِمُ وَالْفَرَسُ الْمَهْزُولُ الْهَرِمُ وَضَرِعٌ وَهُوَ الرَّجُلُ الضَّعِيفُ وَالنَّحِيفُ وَنَحْو ذَلِكَ كَالْفَرَسِ الصَّغِيرِ وَكُلُّ مَا لَا يَصْلُحُ لِلْحَرْبِ مِنْ دُخُولِ أَرْضِ الْعَدُوِّ لِئَلَّا يَنْقَطِعُ فِيهَا
وَيَمْنَعُ مُخَذِّلًا لِلْهَزِيمَةِ مَثَلًا فَلَا يَصْحَبُهُمْ يَصْحَبُهُمْ وَلَوْ لِضَرُورَةٍ وَهُوَ الَّذِي يَصُدُّ غَيْرَهُ عَنِ الْغَزْوِ وَيُزَهِّدُهُمْ فِي الْخُرُوجِ إِلَيْهِ وَ يَمْنَعُ مُرْجِفًا وَهُوَ مَنْ يُحَدِّثُ بِقُوَّةِ الْكُفَّارِ وَبِضَعْفِنَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ الْآيَةَ وَ
وَ يَمْنَعُ مُكَاتِبًا بِأَخْبَارِنَا وَرَامِيًا بَيْنَنَا الْعَدَاوَةَ وَسَاعِيًا بِالْفَسَادِ وَمَعْرُوفًا بِنِفَاقٍ وَزَنْدَقَةٍ لِأَنَّ هَؤُلَاءِ مَضَرَّةٌ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَلَزِمَ مَنْعُهُمْ إِزَالَةً لِلضَّرَرِ وَ يَمْنَعُ نِسَاءٌ لِلِافْتِتَانِ بِهِنَّ مَعَ أَنَّهُنَّ لَسْنَ مِنْ أَهْلِ الْقِتَالِ لِاسْتِيلَاءِ الْخَوَرِ وَالْجُبْنِ عَلَيْهِنَّ وَلِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ ظَفَرُ الْعَدُوِّ بِهِنَّ
فَيَسْتَحِلُّونَ مِنْهُنَّ مَا حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ بَعْضُهُمْ إِلَّا امْرَأَةَ الْأَمِيرِ لِحَاجَتِهِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَ إِلَّا امْرَأَةً طَاعِنَةً فِي السِّنِّ لِمَصْلَحَةٍ فَقَطْ كَسَقْيِ الْمَاءِ وَمُعَالَجَةِ الْجَرْحَى لِقَوْلِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ كُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْقِي الْمَاءَ وَنَخْدُمُهُمْ وَنَرُدُّ الْجَرْحَى وَالْقَتْلَى إِلَى الْمَدِينَةِ
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَعَنْ أَنَسٍ مَعْنَاهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلِأَنَّ الرِّجَالَ يَشْتَغِلُونَ بِالْحَرْبِ عَنْ ذَلِكَ فَيَكُونُ مَعُونَةً لِلْمُسْلِمِينَ وَتَوْفِيرًا فِي الْمُقَاتَلَةِ
الْمُقَاتَلَةُ وَيَحْرُمُ أَنْ يَسْتَعِينَ بِكُفَّارٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى بَدْرٍ فَتَبِعَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ لَهُ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ لَا قَالَ فَارْجِعْ فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ الْكَافِرَ لَا يُؤْمَنُ مَكْرُهُ وَغَائِلَتُهُ لِخُبْثِ طَوِيَّتِهِ وَالْحَرْبُ يَقْتَضِي الْمُنَاصَحَةَ وَالْكَافِرُ لَيْسَ مِنْ أَهْلُهَا إِلَّا لِضَرُورَةٍ لِحَدِيثِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعَانَ بِنَاسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فِي حَرْبِهِ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَرَوَى أَيْضًا أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ شَهِدَ حُنَيْنًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَبِهَذَا حَصَلَ التَّوْفِيقُ بَيْنَ الْأَدِلَّةِ وَالضَّرُورَةُ مِثْلُ كَوْنِ الْكُفَّارِ أَكْثَرَ عَدَدًا أَوْ يُخَافُ مِنْهُمْ وَحَيْثُ جَازَ اشْتُرِطَ أَنْ يَكُونَ مَنْ يُسْتَعَانُ بِهِ حَسَنَ الرَّأْي فِي الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ كَانَ غَيْرَ مَأْمُونٍ عَلَيْهِمْ لَمْ يَجُزْ كَالْمُرْجِفِ وَأَوْلَى
وَ يَحْرُمُ أَنْ يُعِينَهُمْ الْمُسْلِمُ عَلَى عَدُوِّهِمْ إِلَّا خَوْفًا مِنْ شَرِّهِمْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
قَالَ الشَّيْخُ وَمَنْ تَوَلَّى مِنْهُمْ أَيْ مِنَ الْكُفَّارِ دِيوَانًا لِلْمُسْلِمِينَ انْتَقَضَ عَهْدُهُ إِنْ كَانَ
وَيَحْرُمُ أَنْ يَسْتَعِينَ مُسْلِمٌ بِأَهْلِ الْأَهْوَاءِ كَالرَّافِضَةِ فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ غَزْوٍ وَعِمَالَةٍ وَكِتَابَةٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ لِأَنَّهُ أَعْظَمُ ضَرَرًا لِكَوْنِهِمْ دُعَاةً بِخِلَافِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَيُسَنُّ أَنْ يَخْرُجَ الْإِمَامُ بِهِمْ أَيْ بِالْجَيْشِ يَوْمَ الْخَمِيسِ لِحَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ
قَلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ فِي السَّفَرِ إِلَّا يَوْمَ الْخَمِيسِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَعَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ أَوَّلَ النَّهَارِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمِيرُ الْقَوْمِ أَقْطَعُهُمْ أَيْ أَقَلُّهُمْ سَيْرًا وَلِئَلَّا يَنْقَطِعَ مِنْهُمْ أَحَدٌ أَوْ يُشَقَّ عَلَيْهِمْ فَإِنْ دَعَتِ الْحَاجَةُ إِلَى الْجَدِّ فِي السَّيْرِ جَازَ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَدَّ حِينَ بَلَغَهُ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ لِيَشْتَغِلَ النَّاسُ عَنِ الْخَوْضِ فِيهِ
الْإِمَامُ أَوِ الْأَمِيرُ لَهُمْ أَيْ لِجَيْشِهِ الزَّادَ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهُ وَبِهِ قُوَاهُمْ وَرُبَّمَا طَالَ سَفَرُهُمْ فَيَهْلَكُونَ حَيْثُ لَا زَادَ لَهُمْ وَيُقَوِّي نُفُوسَهُمْ بِمَا يُخَيِّلُ إِلَيْهِمْ مِنْ أَسْبَابِ النَّصْرِ فَيَقُولُ مَثَلًا أَنْتُمْ أَكْثَرُ عَدَدًا وَعُدَدًا وَأَشَدُّ أَبْدَانًا وَأَقْوَى قُلُوبًا وَنَحْوُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ مِمَّا تَسْتَعِينُ بِهِ النُّفُوسُ عَلَى الْمُصَابَرَةِ وَيَبْعَثُهَا عَلَى الْقِتَالِ لِطَمَعِهَا فِي الْعَدُوِّ وَيُعَرِّفُ عَلَيْهِمِ الْعُرَفَاءَ
جَمْعُ عَرِيفٍ وَهُوَ الْقَائِمُ بِأَمْرِ الْقَبِيلَةِ أَوِ الْجَمَاعَةِ مِنَ النَّاسِ كَالْمُقَدَّمِ عَلَيْهِمْ يَنْظُرُ فِي حَالِهِمْ وَيَتَفَقَّدُهُمْ وَيَتَعَرَّفُ الْأَمِيرُ مِنْهُ أَحْوَالَهُمْ
لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَّفَ عَامَ خَيْبَرَ عَلَى كُلِّ عَشْرَةٍ عَرِيفًا وَلِأَنَّهُ أَقْرَبُ أَيْضًا لِجَمْعِهِمْ وَقَدْ وَرَدَ الْعَرَافَةُ حَقٌّ لِأَنَّ فِيهَا مَصْلَحَةً النَّاسِ وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعُرَفَاءُ فِي النَّارِ فَتَحْذِيرٌ لِلتَّعَرُّضِ لِلرِّيَاسَةِ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ الْفِتْنَةِ وَلِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَقُمْ بِأَمْرِهَا اسْتَحَقَّ الْعُقُوبَةَ
أَيْ الْإِمَامِ أَوِ الْأَمِيرِ عَقْدُ الْأَلْوِيَةِ الْبِيضِ وَهِيَ الْعَصَائِبُ تُعْقَدُ عَلَى قَنَاةٍ وَنَحْوِهَا قَالَ صَاحِبُ الْمَطَالِعِ اللِّوَاءُ رَايَةٌ لَا يَحْمِلُهَا إِلَّا صَاحِبُ جَيْشِ الْحَرْبِ أَوْ صَاحِبُ دَعْوَةِ الْجَيْشِ ا ه قَالَ ابْنُ عَبَّاسِ كَانَتْ رَايَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَظَاهِرُ الْمُقْنِعِ وَصَرَّحَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ أَنَّهَا تَكُونُ بِأَيِّ لَوْنٍ شَاءَ لِاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ
وَ يَعْقِدُ لَهُمْ الرَّايَاتِ وَهِيَ أَعْلَامٌ مُرَبَّعَةٌ وَيُغَايِرُ أَلْوَانَهَا لِيَعْرِفَ كُلُّ قَوْمٍ رَأَيْتَهُمْ
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ حِينَ أَسْلَمَ أَبُو سُفْيَانَ احْبِسْهُ عَلَى الْوَادِي حَتَّى تَمَرَّ بِهِ جُنُودُ اللَّهِ تَعَالَى فَيَرَاهَا قَالَ فَحَبَسْتُهُ حَيْثُ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَرَّتْ بِهِ الْقَبَائِلُ عَلَى رَايَاتِهَا وَلِأَنَّ الْمَلَائِكَةَ إِذَا نَزَلَتْ بِالنَّصْرِ نَزَلَتْ مُسَوَّمَةً بِهَا نَقَلَهُ حَنْبَلٌ
لِمَا رَوَى سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ قَالَ غَزَوْنَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ زَمَنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ شِعَارُنَا أَمِتْ أَمِتْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَقَدْ وَرَدَ أَيْضًا حم لَا يُنْصَرُونَ وَلِأَنَّ الْإِنْسَانَ رُبَّمَا احْتَاجَ إِلَى نُصْرَةِ صَاحِبِهِ وَرُبَّمَا تَهْتَدِي بِهَا إِذَا ضَلَّ قَالَ فِي الشَّرْحِ وَلِئَلَّا يَقَعَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَيَتَخَيَّرُ
الْإِمَامُ أَوِ الْأَمِيرُ لَهُمُ الْمَنَازِلَ أَيْ أَصْلَحَهَا لَهُمْ كَالْخِصْبَةِ وَأَكْثَرُهَا مَاءً وَمَرْعًى لِأَنَّهَا أَرْفَقُ بِهِمْ وَهُوَ مِنْ مَصْلَحَتِهِمْ وَيَتَّبِعُ مَكَامِنَهَا فَيَحْفَظُهَا جَمْعُ مَكْمَنٍ وَهُوَ الْمَكَانُ الَّذِي يَحْفَظُهَا لِيَأْمَنُوا هُجُومَ الْعَدُوِّ عَلَيْهِمْ
وَلَا يَغْفُلُ الْحَرَسُ وَالطَّلَائِعُ لِئَلَّا يَأْخُذُهُمُ الْعَدُوُّ بَغْتَةً وَالطَّلَائِعُ جَمْعُ طَلِيعَةٍ وَهِيَ مَنْ يُبْعَثُ لِيَطَّلِعَ طَلْعَ الْعَدُوِّ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ وَالطِّلْعُ بِالْكَسْرِ
الِاسْمُ مِنَ الِاطِّلَاعِ تَقُولُ مِنْهُ اطَّلِعْ طِلْعَ الْعَدُوِّ وَيَبْعَثُ الْعُيُونَ عَلَى الْعَدُوِّ مِمَّنْ لَهُ خِبْرَةٌ بِالْفِجَاجِ أَيْ الطُّرُقِ حَتَّى لَا يَخْفَى عَلَيْهِ أَمْرُهُمْ أَيْ أَمْرُ أَعْدَائِهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ الزُّبَيْرَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ وَحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ فِي غَزْوَةِ الْخَنْدَقِ وَدِحْيَةَ الْكَلْبِيَّ فِي أُخْرَى
لِأَنَّهَا سَبَبُ الْخِذْلَانِ وَتَرْكُهَا دَاعٍ لِلنَّصْرِ وَسَبَبٌ لِلظَّفَرِ وَ يَمْنَعُ جَيْشَهُ أَيْضًا مِنْ التَّشَاغُلِ بِالتِّجَارَةِ الْمَانِعَةِ لَهُمْ مِنَ الْقِتَالِ لِأَنَّهُ الْمَقْصُودُ وَيَعِدُ الْأَمِيرُ ذَا الصَّبْرِ بِالْأَجْرِ وَالنَّفَلِ بِفَتْحِ الْفَاءِ وَهُوَ الزِّيَادَةُ عَلَى سَهْمِهِ لِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ إِلَى بَذْلِ جُهْدِهِ وَزِيَادَةِ صَبْرِهِ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ كَانَ أَكْثَرَ مَشُورَةً لِأَصْحَابِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَلِأَنَّ فِيهِ تَطْيِيبًا لِقُلُوبِهِمْ
وَيُخْفِي مِنْ أَمْرِهِ مَا أَمْكَنَ إِخْفَاؤُهُ وَإِذَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّى بِغَيْرِهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ مَرْفُوعًا لِأَنَّ الْحَرْبَ خُدْعَةٌ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَيَصُفُّ جَيْشَهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا الْآيَةَ قَالَ الْوَاقِدِيُّ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَوِّي الصُّفُوفَ يَوْمَ بَدْرٍ وَلِأَنَّ فِيهِ رَبْطَ الْجَيْشِ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ وَسَدًّا لِثُغُورِهِمْ فَيَصِيرُونَ كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ
لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ خَالِدًا عَلَى إِحْدَى الْجَنْبَتَيْنِ وَالزُّبَيْرَ عَلَى الْأُخْرَى وَأَبَا عُبَيْدَةَ عَلَى السَّاقَةِ وَلِأَنَّهُ أَحْوَطُ لِلْحَرْبِ وَأَبْلَغُ فِي إِرْهَابِ الْعَدُوِّ وَ لَا يَمِيلُ الْأَمِيرُ مَعَ قَرَابَتِهِ وَذِي مَذْهَبِهِ عَلَى غَيْرِهِ لِئَلَّا تَنْكَسِرُ قُلُوبُهُمْ أَيْ قُلُوبُ الَّذِينَ مَالَ مَعَ غَيْرِهِمْ فَيَخْذُلُوهُ
عِنْدَ الْحَاجَةِ وَلِأَنَّهُ يُفْسِدُ الْقُلُوبَ وَيُشَتِّتِ الْكَلِمَةَ وَيُرَاعِي أَصْحَابَهُ وَيَرْزُقُ كُلَّ وَاحِدٍ بِقَدْرِ حَاجَتِهِ وَحَاجَةِ مَنْ مَعَهُ
فَصْلٌ وَيُقَاتِلُ أَهْلَ الْكِتَابِ وَالْمَجُوسَ حَتَّى يُسْلِمُوا أَوْ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ وَلَا يَقْبَلُ مِنْ غَيْرِهِمْ إِلَّا الْإِسْلَامَ وَتَقَدَّمَ مُوَضَّحًا وَيَجُوزُ أَنْ يَبْذُلَ الْإِمَامُ أَوِ الْأَمِيرُ جَعْلًا لِمَنْ يَعْمَلُ مَا فِيهِ غَنَاءٌ بِفَتْحِ الْغَيْنِ وَالْمَدِّ أَيْ
كِفَايَةٌ أَوْ نَفْعٌ كَمَنْ يَدُلُّهُ عَلَى مَا فِيهِ مَصْلَحَةٌ لِلْمُسْلِمِينَ كَطَرِيقٍ سَهْلٍ أَوْ مَا فِيهِ مَفَازَةٌ أَوْ قَلْعَةٌ يَفْتَحُهَا أَوْ مَالٌ يَأْخُذُهُ أَوْ عَدُوٌّ يُغِيرُ عَلَيْهِ أَوْ ثُغْرَةٌ يَدْخُلُ مِنْهَا وَ يَجْعَلُهُ لِمَنْ يَنْقِبُ نَقَبًا أَوْ يَصْعَدُ هَذَا الْمَكَانَ أَوْ يَجْعَلُ لِمَنْ جَاءَ بِكَذَا مِنَ الْغَنِيمَةِ شَيْئًا مِنَ الَّذِي جَاءَ بِهِ وَنَحْوِهِ
لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ اسْتَأْجَرَا فِي الْهِجْرَةِ مَنْ دَلَّهُمْ عَلَى الطَّرِيقِ وَلِأَنَّهُ مِنَ الْمَصَالِح أَشْبَهَ أُجْرَةَ الْوَكِيلِ
وَيَسْتَحِقُّ الْجَعْلَ بِفِعْلِ مَا جُعِلَ لَهُ الْجَعْلُ فِيهِ كَسَائِرِ الْجِعَالَاتِ مُسْلِمًا كَانَ الْمُجَاعَلُ أَوْ كَافِرًا مِنَ الْجَيْشِ أَوْ غَيْرِهِ بِشَرْطِ أَنْ لَا يُجَاوِزَ الْجَعْلُ ثُلُثَ الْغَنِيمَةِ بَعْدَ الْخُمْسِ فِي هَذَا وَفِي النَّفَلِ كُلِّهِ
لِأَنَّهُ أَكْثَرُ مَا جَعَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلسَّرِيَّةِ وَيَأْتِي فِي الْبَابِ بَعْدَهُ وَلَهُ أَيْ الْأَمِيرِ إِعْطَاءُ ذَلِكَ الْعَطَاءِ لِمَنْ عَمِلَ مَا فِيهِ غَنَاءً وَلَوْ بِغَيْرِ شَرْطٍ تَقْوِيَةً لِقُلُوبِهِمْ عَلَى فِعْلِ مَا فِيهِ الْمَصْلَحَةُ
وَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ الْجَعْلُ مَعْلُومًا إِنْ كَانَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ كَالْجُعْلِ فِي الْمُسَابَقَةِ وَالضَّالَّةِ وَغَيْرِهِمَا وَإِنْ كَانَ
الْجُعْلُ مِنْ مَالِ الْكُفَّارِ جَازَ أَنْ يَكُونَ مَجْهُولًا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِلسَّرِيَّةِ الثُّلُثَ وَالرُّبْعَ مِمَّا غَنِمُوا وَلِلْقَاتِلِ سَلْبُ الْمَقْتُولِ وَهُوَ مَجْهُولٌ لِأَنَّ الْغَنِيمَةَ كُلَّهَا مَجْهُولَةٌ وَلِأَنَّهُ مِمَّا تَدْعُو الْحَاجَةُ إِلَيْهِ
وَهُوَ أَيْ الْجَعْلُ مِنْ مَالِ الْكُفَّارِ لَهُ أَيْ لِلْمُجَاعَلِ إِذَا فُتِحَ الْحِصْنُ لَهُ ذَلِكَ مِنْ غَنِيمَتِهِ فَإِنِ احْتِيجَ إِلَى
جَعْلٍ أَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ لِمَصْلَحَةٍ مِثْلُ أَنْ لَا تَنْهَضَ السَّرِيَّةُ وَلَا تَرْضَى بِدُونِ النِّصْفِ وَهُوَ مُحْتَاجٌ إِلَيْهَا جَعَلَهُ مِنْ مَالِ الْمَصَالِحِ أَيْ مِنْ مَالِ الْفَيْءِ الْمُعَدِّ لِلْمَصَالِحِ لِيَحْصُلَ الْغَرَضُ مَعَ عَدَمِ مُخَالَفَةِ النَّصِّ
وَإِنْ جَعَلَ لَهُ امْرَأَةً مِنْهُمْ مُعَيَّنَةً أَوْ جَعَلَ لَهُ رَجُلًا مِنْهُمْ مُعَيَّنًا مِثْلُ أَنْ يَقُولَ بِنْتُ فُلَانٍ مِنْ أَهْلِ الْحِصْنِ أَوِ الْقَلْعَةِ
لَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا حَتَّى تُفْتَحَ الْقَلْعَةُ فَإِنْ فُتِحَتْ عَنْوَةً سُلِّمَتْ إِلَيْهِ فَ إِنْ مَاتَتْ قَبْلَ الْفَتْحِ أَوْ بَعْدَهُ أَوْ لَمْ يُفْتَحْ مَا ذَكَرَ مِنَ الْحِصْنِ أَوِ الْقَلْعَةِ أَوْ فُتِحَ وَلَمْ تُوجَدْ الْجَارِيَةُ فَلَا شَيْءَ لَهُ إِنْ مَاتَتْ حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً لِأَنَّ حَقَّهُ مُتَعَلِّقٌ بِعَيْنِهَا فَيَسْقُطُ بِفَوَاتِهَا مِنْ غَيْرِ تَفْرِيطٍ كَالْوَدِيعَةِ
لِأَنَّهَا عَصَمَتْ نَفْسَهَا بِإِسْلَامِهَا فَتَعَذَّرَ دَفْعُهَا إِلَيْهِ فَاسْتَحَقَّ الْقِيمَةَ كَمَا لَوْ أَتْلَفَ مَالَ غَيْرِهِ الَّذِي لَا مِثْلَ لَهُ
وَإِنْ أَسْلَمَتْ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الْفَتْحِ عَنْوَةً سُلِّمَتْ إِلَيْهِ حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً إِذَا كَانَ مُسْلِمًا لِأَنَّهُ أَمْكَنَ الْوَفَاءُ بِشَرْطِهِ فَكَانَ وَاجِبًا وَلِأَنَّ الْإِسْلَامَ بَعْدَ الْأَسْرِ فَكَانَتْ رَقِيقَةً أَوْ أَسْلَمَتْ قَبْلَهُ أَيْ
قَبْلَ الْفَتْحِ وَهِيَ أَمَةٌ سُلِّمَتْ إِلَيْهِ وَفَاءً بِشَرْطِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَافِرًا فَلَهُ قِيمَتُهَا لِتَعَذُّرِ تَسْلِيمِهَا إِلَيْهِ لِكُفْرِهِ ثُمَّ إِنْ أَسْلَمَ فَفِي أَخْذِهَا احْتِمَالَانِ
لِأَنَّ تَسْلِيمَهَا مُتَعَذِّرٌ لِدُخُولِهَا تَحْتَ الصُّلْحِ وَحِينَئِذٍ تَتَعَيَّنُ قِيمَتُهَا لِأَنَّهَا بَدَلُهَا فَإِنْ شَرَطَ فِي الصُّلْحِ تُسْلِمَهُمْ عَيْنَهَا لَزِمَ تَسْلِيمُ عَيْنِهَا لِمَا فِيهِ مِنَ الْوَفَاءِ بِالشَّرْطِ فَإِنْ أَبَى إِلَّا الْجَارِيَةَ وَامْتَنَعُوا مِنْ بَذْلِهَا فُسِخَ الصُّلْحُ لِتَعَذُّرِ إِمْضَائِهِ لِأَنَّ حَقَّ صَاحِبِ الْجَعْلِ سَابِقٌ وَلَمْ يُمْكِنِ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا فَعَلَى هَذَا
لِصَاحِبِ الْقَلْعَةِ أَنْ يُحَصِّنَهَا كَمَا كَانَتْ مِنْ غَيْرِ زِيَادَةِ وَظَاهِرُ مَا نَقَلَهُ ابْنُ هَانِئٍ أَنَّهَا لَهُ لِسَبْقِ حَقِّهِ وَلِرَبِّ الْحِصْنِ الْقِيمَةُ وَإِنْ بَذَلُوهَا أَيْ الْجَارِيَةَ مَجَّانًا لَزِمَ أَخْذُهَا وَدَفْعُهَا إِلَيْهِ وَكَذَا لَوْ بَذَلُوهَا بِالْقِيمَةِ كَمَا فِي الْمُبْدِعِ نَقْلًا عَنِ الْأَصْحَابِ لِأَنَّهُ أَمْكَنَ إِيصَالُ حَقِّهِ إِلَيْهِ مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
وَالْمُرَادُ غَيْرُ حُرَّةِ الْأَصْلِ وَإِلَّا وَجَبَتْ قِيمَتُهَا لِأَنَّ حُرَّةَ الْأَصْلِ غَيْرُ مَمْلُوكَةٍ لِأَنَّ الصُّلْحَ جَرَى عَلَيْهَا فَلَا تُمْلَكُ كَالذِّمِّيَّةِ وَلَمْ يَجُزْ تَسْلِيمُهَا كَالْمُسْلِمَةِ بِخِلَافِ الْأَمَةِ فَيَأْخُذُهَا لِأَنَّهَا مَالٌ كَمَا لَوْ شَرَطَ دَابَّةً أَوْ مَتَاعًا هَذَا مَعْنَى كَلَامِ الْمَجْدِ كَمَا حَكَاهُ عَنْهُ فِي الْمُبْدِعِ قَالَ وَفِيهِ نَظَرٌ
لِأَنَّ الْجَارِيَةَ لَوْلَا عَقْدُ الصُّلْحِ لَكَانَتْ أَمَةً وَجَازَ تَسْلِيمُهَا إِلَيْهِ فَإِذَا رَضِيَ أَهْلُ الْحِصْنِ بِإِخْرَاجِهَا مِنَ الصُّلْحِ بِتَسْلِيمِهَا إِلَيْهِ فَتَكُونُ غَنِيمَةً لِلْمُسْلِمِينَ وَتَصِيرُ رَقِيقَةً
وَكُلُّ مَوْضِعٍ أَوْجَبْنَا الْقِيمَةَ وَلَمْ يَغْنَمْ الْجَيْشُ شَيْئًا فَإِنَّهَا تُعْطَى مِنْ بَيْتِ الْمَالِ لِأَنَّهُ مَالُ الْمَصَالِحِ وَلَهُ أَيْ لِلْإِمَامِ أَوِ الْأَمِيرِ أَنْ يَنْفُلَ مِنَ النَّفَلِ وَهُوَ الزِّيَادَةُ عَلَى السَّهْمِ الْمُسْتَحَقِّ وَمِنْهُ نَفْلُ الصَّلَاةِ فِي الْبُدَاءَةِ
الرُّبُعُ فَأَقَلُّ بَعْدَ الْخُمْسِ وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثُ فَأَقَلُّ بَعْدَهُ لِحَدِيثِ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيِّ قَالَ شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَلَ الرُّبُعَ فِي الْبُدَاءَةِ وَالثُّلُثَ فِي الرَّجْعَةِ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ مَرْفُوعًا نَحْوُهُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَإِنَّمَا زِيدَ فِي الرَّجْعَةِ عَلَى الْبُدَاءَةِ لِمَشَقَّةِ الرَّجْعَةِ لِأَنَّ الْجَيْشَ فِي الْبُدَاءَةِ رِدْءٌ لِلسَّرِيَّةِ بِخِلَافِ الرَّجْعَةِ
وَقَالَ أَحْمَدُ لِأَنَّهُمْ يَشْتَاقُونَ إِلَى أَهْلَيْهِمْ فَهَذَا أَكْثَرُ مَشَقَّةً وَلَا يَعْدِلُ شَيْءٌ عِنْدَ أَحْمَدَ الْخُرُوجُ فِي السَّرِيَّةِ مَعَ غَلَبَةِ السَّلَامَةِ لِأَنَّهُ أَنْكَى لِلْعَدُوِّ
وَذَلِكَ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ إِذَا غَزَا غَزَاةً أَنْ يَبْعَثَ سَرِيَّةً أَمَامَهُ تُغِيرُ وَإِذَا رَجَعَتْ بَعَثَ سَرِيَّةً أُخْرَى خَلْفَهُ تُغِيرُ فَمَا أَتَتْ بِهِ السَّرِيَّةُ أَخْرَجَ خُمْسَهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ الْآيَةَ وَلِحَدِيثِ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ مَرْفُوعًا لَا نَفْلَ إِلَّا بَعْدَ الْخُمْسِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَأَعْطَى السَّرِيَّةَ مَا جَعَلَ لَهَا
وَقَسَّمَ الْبَاقِيَ فِي الْجَيْشِ وَالسَّرِيَّةِ مَعًا لِأَنَّهَا وَصَلَتْ إِلَى ذَلِكَ بِقُوَّةِ الْجَيْشِ وَلَا تَسْتَحِقُّهُ السَّرِيَّةُ إِلَّا بِشَرْطٍ فَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ لَهَا شَيْئًا لَمْ تَسْتَحِقَّ سِوَى الْمُقَاسَمَة كَأَحَادِ الْجَيْشِ لَكِنْ لِلْأَمِيرِ إِعْطَاؤُهَا ذَلِكَ بِلَا شَرْطٍ فَإِنْ شَرَطَ الْإِمَامُ لَهُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ
أَيْ مِنَ الثُّلُثِ فِي الرَّجْعَةِ أَوِ الرُّبْعِ فِي الْبُدَاءَةِ رُدُّوا إِلَيْهِ أَيْ إِلَى الثُّلُثِ أَوِ الرُّبُعِ وَلَمْ يَسْتَحِقُّوا الزَّائِدَ لِمُخَالَفَةِ النَّصِّ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي رَوَاهُ النَّسَائِيُّ
وَ يَلْزَمُهُمْ النُّصْحُ لَهُ لِحَدِيثِ الدِّينُ النَّصِيحَةُ وَلِأَنَّ نُصْحَهُ نُصْحٌ لِلْمُسْلِمِينَ وَلِأَنَّهُ يَدْفَعُ عَنْهُمْ فَإِذَا نَصَحُوهُ كَثُرَ دَفْعُهُ وَفِي الْأَثَرِ إِنَّ اللَّهَ يَزَعُ بِالسُّلْطَانِ مَا لَا يَزَعُ بِالْقُرْآنِ وَمَعْنَاهُ
وَ يَلْزَمُ اتِّبَاعُ رَايَةٍ وَالرِّضَا بِقِسْمَتِهِ لِلْغَنِيمَةِ وَبِتَعْدِيلِهِ لَهَا لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ جُمْلَةِ طَاعَتِهِ وَإِنْ خَفِيَ عَنْهُ صَوَابٌ عَرَّفُوهُ وَنَصَحُوهُ فَلَوْ أَمُرَهُمْ بِالصَّلَاةِ جَمَاعَةً وَقْتَ لِقَاءِ الْعَدُوِّ فَأَبَوْا عَصَوْا
قَالَ الْآجُرِّيُّ لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَلَوْ قَالَ سِيرُوا وَقْتَ كَذَا دَفَعُوا مَعَهُ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ الْخِلَافُ شَرٌّ ذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَقَالَ كَانَ يُقَالُ لَا خَيْرَ مَعَ الْخِلَافِ وَلَا شَرَّ مَعَ الِائْتِلَافِ وَنَقَلَ الْمَرْوَزِيُّ لَا يُخَالِفُوهُ يَتَشَعَّثُ أَمْرُهُمْ وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَعَلَّفَ وَهُوَ تَحْصِيلُ الْعَلَفِ لِلدَّوَابِّ وَلَا يَتَحَطَّبُ
وَلَا يُبَارِزُ عَلَجًا وَلَا يَخْرُجُ مِنَ الْعَسْكَرِ وَلَا يُحْدِثُ حَدَثًا إِلَّا بِإِذْنِهِ أَيْ الْأَمِيرِ لِأَنَّهُ أَعْرَفُ بِحَالِ النَّاسِ وَحَالِ الْعَدُوِّ وَمَكَامِنِهِمْ وَقُوَّتِهِمْ فَإِذَا خَرَجَ إِنْسَانٌ أَوْ بَارَزَ بِغَيْرِ إِذْنِهِ لَمْ يَأْمَنْ أَنْ يُصَادِفَ كَمِينًا لِلْعَدُوِّ