alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَإِذَا جَاوَزَ الدَّمُ أَقَلَّ الْحَيْضِ ثُمَّ انْقَطَعَ وَلَمْ يُجَاوِزْ أَكْثَرَهُ أَيِ الْحَيْضِ بِأَنِ انْقَطَعَ لِخَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَمَا دُونَ اغْتَسَلَتْ أَيْضًا وُجُوبًا لِصَلَاحِيَّتِهِ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا تَفْعَلُهُ أَيْ مَا ذُكِرَ وَهُوَ جُلُوسُهَا يَوْمًا وَلَيْلَةً وَغُسْلُهَا عِنْدَ آخِرِهِمَا وَغُسْلُهَا عِنْدَ انْقِطَاعِ الدَّمِ ثَلَاثًا أَيْ فِي ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِكِ
وَهِيَ جَمْعٌ وَأَقَلُّهُ ثَلَاثٌ فَلَا تَثْبُتُ الْعَادَةُ بِدُونِهَا وَلِأَنَّ مَا اعْتُبِرَ لَهُ التَّكْرَارُ اعْتُبِرَ فِيهِ الثَّلَاثُ كَالْأَقْرَاءِ وَالشُّهُورِ فِي عِدَّةِ الْحُرَّةِ وَكَخِيَارِ الْمُصَرَّاةِ وَمُهْلَةِ الْمُرْتَدِّ فَإِنْ لَمْ يَخْتَلِفْ حَيْضُهَا فِي الشُّهُورِ الثَّلَاثَةِ صَارَ عَادَةً تَنْتَقِلُ إِلَيْهِ فَتَجْلِسُ جَمِيعَهُ فِي الشَّهْرِ الرَّابِعِ لِتَيَقُّنِهِ حَيْضًا وَتُعِيدُ صَوْمَ فَرْضٍ كَرَمَضَانَ وَقَضَائِهِ وَنَذْرٍ وَنَحْوَهُ
كَطَوَافٍ وَاعْتِكَافٍ وَاجِبَيْنِ إِذَا وَقَعَ ذَلِكَ فِيهِ لِأَنَّا تَبَيَّنَّا فَسَادَهُ لِكَوْنِهِ فِي الْحَيْضِ
و لَا تُعِيدُ ذَلِكَ إِنْ أَيِسَتْ قَبْلَ تَكْرَارِهِ ثَلَاثًا أَوْ لَمْ يَعُدْ الدَّمُ إِلَيْهَا إِلَّا بِأَنْ لَمْ تَتَحَقَّقْ كَوْنُهُ حَيْضًا وَالْأَصْلُ بَرَاءَتُهَا وَيَحْرُمُ وَطْؤُهَا
وَالدَّمُ بَاقٍ وَلَوْ بَعْدَ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ قَبْلَ تَكْرَارِهِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ حَيْضٌ وَإِنَّمَا أُمِرَتْ بِالْعِبَادَةِ فِيهِ احْتِيَاطًا فَيَجِبُ أَيْضًا تَرْكُ وَطْئِهَا احْتِيَاطًا
وَلَا يُكْرَهُ وَطْؤُهَا إِنْ طَهُرَتْ فِي أَثْنَائِهِ يَوْمًا فَأَكْثَرَ بَعْدَ غُسْلِهَا لِأَنَّهَا رَأَتِ النَّقَاءَ الْخَالِصَ صَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَتَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَمَفْهُومُهُ يُكْرَهُ إِنْ كَانَ دُونَ يَوْمٍ وَلَا يُعَارِضُهُ مَا سَبَقَ لِأَنَّهُ فِي الْمُعْتَادَةِ
وَقِيلَ بِالْمُهْمَلَةِ حَكَاهُمَا ابْنُ سِيدَهْ وَالْعَاذِرُ لُغَةٌ فِيهِ مِنْ أَدْنَى الرَّحِمِ دُونَ قَعْرِهِ
وَالْمُسْتَحَاضَةُ مَنْ جَاوَزَ دَمُهَا أَكْثَرَ الْحَيْضِ وَالدَّمُ الْفَاسِدُ أَعَمُّ مِنَ الِاسْتِحَاضَةِ ذَكَرَهُ فِي الْإِنْصَافِ بِمَعْنَاهُ
ثُمَّ لَا تَخْلُو مِنْ حَالَيْنِ إِمَّا أَنْ تَكُونَ مُمَيَّزَةً وَقَدْ ذَكَرَهَا بِقَوْلِهِ فَمَا بَعْضُهُ أَيْ بَعْضُ دَمِهَا ثَخِينٌ وَبَعْضُهُ رَقِيقٌ أَوْ
وَصَلُحَ بِضَمِّ اللَّامِ وَفَتْحِهَا أَيِ الثَّخِينُ أَوِ الْأَسْوَدُ أَوِ الْمُنْتِنُ حَيْضًا بِأَنْ لَمْ يَنْقُصْ
عَنْ أَقَلِّهِ وَلَمْ يُجَاوِزْ أَكْثَرَهُ تَجْلِسُهُ أَيْ تَدَعُ زَمَنَهُ الصَّوْمَ وَالصَّلَاةَ وَنَحْوَهُمَا مِمَّا تُشْتَرَطُ لَهُ الطَّهَارَةُ فَإِذَا مَضَى اغْتَسَلَتْ وَفَعَلَتْ ذَلِكَ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ
يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ دَمُ عِرْقٍ
فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ فَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلِلنَّسَائِيِّ وَأَبِي دَاوُد إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلَاةِ فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي فَإِنَّمَا هُوَ دَمُ عِرْقٍ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَمَّا مَا رَأَتِ الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ فَإِنَّهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ
إِنَّهَا وَاللَّهِ إِنْ تَرَى الدَّمَ بَعْدَ أَيَّامِ مَحِيضِهَا إِلَّا كَغُسَالَةِ اللَّحْمِ وَحَيْثُ صَلُحَ ذَلِكَ جَلَسَتْهُ
وَلَوْ لَمْ يَتَوَالَ بِأَنْ كَانَتْ تَرَى يَوْمًا دَمًا أَسْوَدَ وَيَوْمًا دَمًا أَحْمَرَ إِلَى خَمْسَةَ عَشَرَ فَمَا دُونُ ثُمَّ أَطْبَقَ الْأَحْمَرُ فَتَضُمُّ الْأَسْوَدَ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ وَتَجْلِسُهُ وَمَا عَدَاهُ اسْتِحَاضَةٌ وَكَذَا لَوْ رَأَتْ يَوْمًا أَسْوَدَ وَسِتَّةً أَحْمَرَ
فَتَجْلِسُ الثَّلَاثَةَ فِي زَمَنِ الْأَسْوَدِ أَوْ لَمْ يَتَكَرَّرْ فَتَجْلِسُ زَمَنَ الْأَسْوَدِ الصَّالِحِ فِي أَوَّلِ شَهْرٍ وَمَا بَعْدَهُ وَلَا تَتَوَقَّفُ عَلَى تَكْرَارِهِ وَتَجْلِسُهُ أَيْضًا وَلَوِ انْتَفَى التَّوَالِي وَالتَّكْرَارُ مَعًا لِأَنَّ التَّمْيِيزَ أَمَارَةٌ فِي نَفْسِهِ فَلَا تَحْتَاجُ ضَمَّ غَيْرِهِ إِلَيْهِ وَتَثْبُتُ الْعَادَةُ بِالتَّمْيِيزِ إِذَا تَكَرَّرَ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ فَتَجْلِسُهُ فِي الرَّابِعِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُتَمَيِّزًا
أَوْ أَسْوَدَ أَوْ مُنْتِنًا وَصَلُحَ حَيْضًا بِأَنْ كَانَ كُلُّهُ عَلَى صِفَةٍ وَاحِدَةٍ أَوِ الْأَسْوَدُ مِنْهُ وَنَحْوُهُ دُونَ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ أَوْ جَاوَزَ الْخَمْسَةَ عَشَرَ فَ تَجْلِسُ أَقَلَّ الْحَيْضِ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ لِأَنَّهُ الْيَقِينُ حَتَّى يَتَكَرَّرَ
فَتَجْلِسُ إِذَا تَكَرَّرَ مِنْ مِثْلِ أَوَّلِ وَقْتِ ابْتِدَائِهَا إِنْ عَلِمَتْهُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ سِتًّا أَوْ سَبْعًا بِتَحَرٍّ أَوْ تَجْلِسُ مِنْ أَوَّلِ كُلِّ شَهْرٍ هِلَالِيٍّ إِنْ جَهِلَتْهُ أَيْ وَقْتَ ابْتِدَائِهَا بِالدَّمِ سِتًّا أَوْ سَبْعًا مِنَ الْأَيَّامِ بِلَيَالِيِهَا بِتَحَرٍّ أَيْ بِاجْتِهَادٍ فِي حَالِ الدَّمِ وَعَادَةِ أَقَارِبِهَا مِنَ النِّسَاءِ لِحَدِيثِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ
قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً شَدِيدَةً كَبِيرَةً قَدْ مَنَعَتْنِي الصَّوْمَ وَالصَّلَاةَ
وَإِنِ اسْتُحِيضَتْ مَنْ لَهَا عَادَةٌ جَلَسَتْهَا أَيْ عَادَتَهَا وَلَوْ كَانَ لَهَا تَمْيِيزٌ صَالِحٌ لِعُمُومِ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّ حَبِيبَةَ
ثُمَّ اسْتُحِيضَتْ جَلَسَتِ الْأَرْبَعَةَ فَقَطْ وَإِنْ لَمْ يَتَكَرَّرِ النَّقْصُ وَإِنَّمَا تَجْلِسُ الْمُسْتَحَاضَةُ عَادَتَهَا إِنْ عَلِمَتْهَا بِأَنْ تَعْرِفَ شَهْرَهَا وَيَأْتِي وَتَعْرِفَ وَقْتَ حَيْضِهَا مِنْهُ وَوَقْتَ طُهْرِهَا وَعَدَدَ أَيَّامِهَا وَإِلَّا تَعْلَمْ عَادَتَهَا بِأَنْ جَهِلَتْ شَيْئًا مِمَّا ذُكِرَ عَمِلَتْ وُجُوبًا بِتَمْيِيزٍ صَالِحٍ لِلْحَيْضِ وَتَقَدَّمَ بَيَانُهُ
التَّمْيِيزُ بِأَنْ لَمْ يَتَوَالَ أَوْ لَمْ يَتَكَرَّرْ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْمُبْتَدَأَةِ وَلَا تَبْطُلُ دَلَالَتُهُ أَيِ التَّمْيِيزِ الصَّالِحِ بِزِيَادَةِ الدَّمَيْنِ وَهُمَا الْأَسْوَدُ وَالْأَحْمَرُ وَالثَّخِينُ وَالرَّقِيقُ أَوِ الْمُنْتِنُ وَغَيْرُهُ عَلَى شَهْرٍ أَيْ ثَلَاثِينَ يَوْمًا نَحْوُ أَنْ تَرَى عَشَرَةً أَسْوَدَ وَثَلَاثِينَ فَأَكْثَرَ أَحْمَرَ دَائِمًا فَتَجْلِسَ الْأَسْوَدَ لِأَنَّ الْأَحْمَرَ بِمَنْزِلَةِ الطُّهْرِ وَلَا حَدَّ لِأَكْثَرِهِ وَلَا يُلْتَفَتُ لِتَمْيِيزٍ إِلَّا مَعَ اسْتِحَاضَةٍ
فَتَجْلِسَ جَمِيعَ دَمٍ لَا يُجَاوِزُ أَكْثَرَ الْحَيْضِ وَلَوِ اخْتَلَفَ صِفَةً لِأَنَّهُ يَصْلُحُ حَيْضًا كُلُّهُ فَإِنْ عُدِمَ التَّمْيِيزُ وَجِهَاتُ عَادَتِهَا فِ هِيَ مُتَحَيِّرَةٌ لِتَحَيُّرِهَا فِي حَيْضِهَا لِجَهْلِ عَادَتِهَا وَعَدَمِ
وَقَدْ بَيَّنَهَا بِقَوْلِهِ وَتَجْلِسُ نَاسِيَةُ الْعَدَدِ فَقَطْ غَالِبَ الْحَيْضِ سِتًّا أَوْ سَبْعًا بِالتَّحَرِّي فِي مَوْضِع حَيْضِهَا مِنْ أَوَّلِهِ لِحَدِيثِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ وَتَقَدَّمَ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمْ إِلَّا شَهْرَهَا وَهُوَ مَا يَجْتَمِعُ لَهَا فِيهِ حَيْضٌ وَطُهْرٌ صَحِيحَانِ وَأَقَلُّهُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَ تَجْلِسُ فِيهِ سِتًّا أَوْ سَبْعًا إِنِ اتَّسَعَ لَهُ
أَيْ لِغَالِبِ الْحَيْضِ كَأَنْ يَكُونَ شَهْرُهَا عِشْرِينَ فَأَكْثَرَ فَتَجْلِسَ فِي أَوَّلِهَا سِتًّا أَوْ سَبْعًا بِالتَّحَرِّي ثُمَّ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ بَقِيَّةَ الْعِشْرِينَ ثُمَّ تَعُودَ إِلَى فِعْلِ ذَلِكَ أَبَدًا
وَإِلَّا يَتَّسِعْ شَهْرُهَا لِغَالِبِ الْحَيْضِ بِأَنْ يَكُونَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ فَمَا دُونَ جَلَسَتِ الْفَاضِلَ بَعْدَ أَقَلِّ الطُّهْرِ
الثَّانِي أَنْ تَذْكُرَ عَدَدَ أَيَّامِ الْحَيْضِ وَتَنْسَى مَوْضِعَهُ وَإِلَيْهَا أَشَارَ بِقَوْلِهِ وَتَجْلِسُ الْعَدَدَ بِهِ أَيْ بِشَهْرِهَا أَيْ فِيهِ مَنْ ذَكَرَتْهُ أَيِ الْعَدَدَ وَنَسِيَتِ الْوَقْتَ
مِنْ أَوَّلِ مُدَّةٍ عُلِمَ الْحَيْضُ فِيهَا وَضَاعَ مَوْضِعُهُ كَنِصْفِ الشَّهْرِ الثَّانِي وَإِلَّا فَمِنْ أَوَّلِ كُلِّ هِلَالِيٍّ حَمْلًا عَلَى الْغَالِبِ
وَقَدْ ذَكَرَهَا بِقَوْلِهِ وَ تَجْلِسُ غَالِبَ الْحَيْضِ مَنْ نَسِيَتْهُمَا أَيِ الْعَدَدَ وَالْوَقْتَ مِنْ أَوَّلِ كُلِّ مُدَّةٍ عُلِمَ الْحَيْضُ فِيهَا
وَضَاعَ مَوْضِعُهُ كَنِصْفِ الشَّهْرِ الثَّانِي أَوِ الْأَوَّلِ أَوِ الْعَشْرِ الْأَوْسَطِ مِنْهُ فَإِنْ جَهِلَتْ
مُدَّةَ حَيْضِهَا فَ لَمْ تَدْرِ أَكَانَتْ تَحِيضُ أَوَّلَ الشَّهْرِ أَوْ وَسَطَهُ أَوْ آخِرَهُ جَلَسَتْ غَالِبَ الْحَيْضِ أَيْضًا مِنْ أَوَّلِ كُلِّ شَهْرٍ
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَمْنَةَ تَحِيضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ تَعَالَى
ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي فَقَدَّمَ حَيْضَهَا عَلَى الطُّهْرِ ثُمَّ أَمَرَهَا بِالصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ فِي بَقِيَّةِ الشَّهْرِ وَمَتَى ذَكَرَتْ النَّاسِيَةُ عَادَتَهَا رَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَتْهَا لِأَنَّ تَرْكَ الْجُلُوسِ فِيهَا كَانَ لِعَارِضِ النِّسْيَانِ وَقَدْ زَالَ فَرَجَعَتْ إِلَى الْأَصْلِ وَقَضَتِ الْوَاجِبَ مِنْ نَحْوِ صَوْمِ زَمَنِهَا أَيْ زَمَنِ عَادَتِهَا
لِتَبَيُّنِ فَسَادِهِ بِكَوْنِهِ صَادَفَ حَيْضَهَا وَ قَضَتِ الْوَاجِبَ أَيْضًا مِنْ نَحْوِ صَلَاةٍ وَصَوْمٍ زَمَنَ جُلُوسِهَا فِي غَيْرِهَا أَيْ غَيْرِ عَادَتِهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ حَيْضَهَا
فَلَوْ كَانَتْ عَادَتُهَا سِتَّةً إِلَى آخِرِ الْعَشْرِ الْأُوَلِ فَجَلَسَتْ سَبْعَةً مِنْ أَوَّلِهِ ثُمَّ ذَكَرَتْ
لَزِمَهَا قَضَاءُ مَا تَرَكَتْ مِنْ صَلَاةٍ وَالصِّيَامُ الْوَاجِبُ فِي الْأَرْبَعَةِ الْأُولَى وَقَضَاءُ مَا صَامَتْ مِنَ الْوَاجِبِ فِي الثَّلَاثَةِ الْأَخِيرَةِ وَمَا تَجْلِسُهُ نَاسِيَةً
لِعَادَتِهَا مِنْ حَيْضٍ مَشْكُوكٍ فِيهِ فَهُوَ كَحَيْضٍ يَقِينًا فِي أَحْكَامِهِ مِنْ تَحْرِيمِ الصَّلَاةِ وَالْوَطْءِ وَالصَّوْمِ وَنَحْوِهَا وَمَا زَادَ عَلَى مَا تَجْلِسُهُ إِلَى أَكْثَرِهِ أَيْ أَكْثَرِ الْحَيْضِ
وَإِنْ تَغَيَّرَتْ عَادَةٌ مُعْتَادَةٌ مُطْلَقًا بِزِيَادَةٍ أَوْ تَقَدُّمٍ أَوْ تَأَخُّرٍ فَ الدَّمُ الزَّائِدُ عَلَى الْعَادَةِ أَوِ الْمُتَقَدِّمُ عَلَيْهَا أَوِ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهَا كَدَمٍ زَائِدٍ عَلَى أَقَلِّ حَيْضٍ مِنْ مُبْتَدَأَةٍ فِي أَنَّهَا تَصُومُ وَتُصَلِّي فِيهِ وَتَغْتَسِلُ عِنْدَ انْقِضَائِهِ إِنْ لَمْ يُجَاوِزْ أَكْثَرَ الْحَيْضِ
وَفِي إِعَادَةِ صَوْمٍ وَنَحْوِهِ كَطَوَافٍ وَاعْتِكَافٍ وَاجِبَيْنِ فَعَلَتْهُ فِيهِ إِذَا تَكَرَّرَ ثَلَاثًا لِأَنَّهُ زَمَنُ حَيْضٍ وَصَارَ عَادَةً لَهَا فَتَنْتَقِلُ إِلَيْهِ وَمَنِ انْقَطَعَ دَمُهَا فِي عَادَتِهَا اغْتَسَلَتْ وَفَعَلَتْ كَالطَّاهِرَةِ ثُمَّ إِنْ عَادَ الدَّمُ فِي عَادَتِهَا جَلَسَتْهُ وَإِنْ لَمْ يَتَكَرَّرْ لِأَنَّهُ صَادَفَ عَادَتَهَا
تَجْلِسُ مَا جَاوَزَهَا أَيِ الْعَادَةَ وَلَوْ لَمْ يَزِدْ عَلَى أَكْثَرِهِ أَيِ الْحَيْضِ حَتَّى يَتَكَرَّرَ فِي ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ فَتَجْلِسَهُ بَعْدُ لِأَنَّهُ تَبَيَّنَ أَنَّهُ حَيْضٌ وَصُفْرَةٌ وَكُدْرَةٌ أَيْ شَيْءٌ كَالصَّدِيدِ يَعْلُوهُ صُفْرَةٌ وَكُدْرَةٌ فِي أَيَّامِهَا أَيِ الْعَادَةِ حَيْضٌ تَجْلِسُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى وَهُوَ يَتَنَاوَلُهُمَا
وَلِأَنَّ النِّسَاءَ كُنَّ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ بِالدُّرْجَةِ فِيهَا الصُّفْرَةُ وَالْكُدْرَةُ فَتَقُولُ
فَلَا تَجْلِسُهُ لِقَوْلِ أُمِّ عَطِيَّةَ كُنَّا لَا نَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالْبُخَارِيُّ وَلَمْ يَذْكُرْ بَعْدَ الطُّهْرِ
وَ تَرَى نَقَاءً مُتَخَلِّلًا لِتِلْكَ الدِّمَاءِ لَا يَبْلُغُ أَقَلَّ الطُّهْرِ فَالدَّمُ حَيْضٌ لِصَلَاحِيَّتِهِ لَهُ كَمَا لَوْ لَمْ يَفْصِلْ بَيْنَهُمَا طُهْرٌ وَالنَّقَاءُ طُهْرٌ كَمَا تَقَدَّمَ وَمَتَى انْقَطَعَ الدَّمُ قَبْلَ بُلُوغِ الْأَقَلِّ وَجَبَ الْغُسْلُ إِذَنْ لِأَنَّ الْأَصْلَ أَنَّهُ حَيْضٌ لَا فَسَادٌ
أَيِ الْحَيْضِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا كَمَنْ تَرَى يَوْمًا دَمًا وَيَوْمًا نَقَاءً إِلَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا مَثَلًا فَ هِيَ مُسْتَحَاضَةٌ تُرَدُّ إِلَى عَادَتِهَا إِنْ عَلِمَتْهَا وَإِلَّا فَبِالتَّمْيِيزِ إِنْ كَانَ وَإِلَّا فَمُتَحَيِّرَةٌ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَإِنْ كَانَتْ مُبْتَدَأَةً وَلَا تَمْيِيزَ جَلَسَتْ أَقَلَّ الْحَيْضِ فِي ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ ثُمَّ تَنْتَقِلُ إِلَى غَالِبِهِ قَالَ فِي الشَّرْحِ
وَهَلْ تُلَفَّقُ لَهَا السَّبْعَةُ مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا أَوْ تَجْلِسُ أَرْبَعَةً مِنْ سَبْعَةٍ عَلَى وَجْهَيْنِ ا ه
فَصْلٌ يَلْزَمُ كُلُّ مَنْ دَامَ حَدَثُهُ مِنْ مُسْتَحَاضَةٍ وَمَنْ بِهِ سَلَسُ بَوْلٍ أَوْ مَذْيٍ أَوْ رِيحٍ أَوْ جُرْحٍ لَا يَرْقَأُ دَمُهُ أَوْ رُعَافٌ غَسْلُ الْمَحَلِّ الْمُلَوَّثِ بِالْحَدَثِ لِإِزَالَتِهِ عَنْهُ وَتَعْصِيبُهُ
أَيْ فِعْلُ مَا يَمْنَعُ الْخَارِجَ حَسَبَ الْإِمْكَانِ مِنْ حَشْوٍ بِقُطْنٍ وَشَدَّهُ بِخِرْقَةٍ طَاهِرَةٍ وَتَسْتَثْفِرُ الْمُسْتَحَاضَةُ إِنْ كَثُرَ دَمُهَا بِخِرْقَةٍ مَشْقُوقَةِ الطَّرَفَيْنِ تَشُدُّهَا عَلَى جَنْبَيْهَا وَوَسَطِهَا عَلَى الْفَرْجِ لِأَنَّ فِي حَدِيثٍ تَسْتَثْفِرُ بِثَوْبٍ وَقَالَ لِحَمْنَةَ حِينَ شَكَتْ إِلَيْهِ كَثْرَةَ الدَّمِ أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ يَعِنِي الْقُطْنَ تَحْشِي بِهِ الْمَكَانَ قَالَتْ إِنَّهُ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ
و لَا يَلْزَمُهُ إِعَادَتُهُمَا أَيِ الْغُسْلِ وَالْعَصْبِ لِكُلِّ صَلَاةٍ إِنْ لَمْ يُفَرِّطْ لِأَنَّ الْحَدَثَ مَعَ غَلَبَتِهِ وَقُوَّتِهِ لَا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ قَالَتْ عَائِشَةُ اعْتَكَفَتْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ
وَالطَّسْتَ تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَيَتَوَضَّأُ مِنْ حَدَثٍ دَائِمٍ لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ إِنْ خَرَجَ شَيْءٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ وَتَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ
وَلِقَوْلِهِ أَيْضًا لِفَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ الْوَقْتُ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَلِأَنَّهَا طَهَارَةُ عُذْرٍ فَتَقَيَّدَتْ بِالْوَقْتِ كَالتَّيَمُّمِ
وَيُصَلِّي دَائِمُ الْحَدَثِ عَقِبَ طُهْرِهِ نَدْبًا وَإِنِ اعْتِيدَ انْقِطَاعُهُ أَيِ الْحَدَثِ الدَّائِمِ زَمَنًا يَتَّسِعُ لِلْفِعْلِ أَيِ الصَّلَاةِ وَالطَّهَارَةِ لَهَا تَعَيَّنَ فِعْلُ الْمَفْرُوضَةِ فِيهِ لِأَنَّهُ قَدْ أَمْكَنَهُ الْإِتْيَانُ بِهَا عَلَى وَجْهٍ لَا عُذْرَ مَعَهُ وَلَا ضَرُورَةَ
أَيِ انْقِطَاعُ الْحَدَثِ زَمَنًا يَتَّسِعُ لِلْفِعْلِ لِمَنْ عَادَتُهُ الِاتِّصَالُ لِلْحَدَثِ وَهُوَ مُتَوَضِّئٌ بَطَلَ وُضُوءُهُ لِأَنَّهُ صَارَ بِهِ فِي حُكْمِ مَنْ حَدَثُهُ غَيْرُ دَائِمٍ
وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ انْقِطَاعَهُ زَمَنًا لَا يَتَّسِعُ لِلْفِعْلِ لَا أَثَرَ لَهُ لَكِنَّهُ يَمْنَعُ الشُّرُوعَ فِي الصَّلَاةِ وَالْمُضِيَّ فِيهَا لِاحْتِمَالِ دَوَامِهِ وَمَنْ تَمْتَنِعُ قِرَاءَتُهُ فِي الصَّلَاةِ قَائِمًا لَا قَاعِدًا صَلَّى قَاعِدًا أَوْ يَلْحَقُهُ السَّلَسُ
فِي الصَّلَاةِ قَائِمًا لَا قَاعِدًا صَلَّى قَاعِدًا لِأَنَّ الْقِرَاءَةَ لَا بَدَلَ لَهَا وَالْقِيَامَ بَدَلُهُ الْقُعُودُ
وَإِنْ كَانَ لَوْ قَامَ لَمْ يَحْبِسْهُ وَإِنِ اسْتَلْقَى حَبَسَهُ صَلَّى قَائِمًا لِأَنَّ الْمُسْتَلْقِيَ لَا نَظِيرَ لَهُ اخْتِيَارًا وَمَنْ لَمْ يَلْحَقْهُ السَّلَسُ إِلَّا رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا رَكَعَ وَسَجَدَ نَصًّا كَالْمَكَانِ النَّجِسِ وَلَا يَكْفِيه الْإِيمَاءُ وَحَرُمَ وَطْءُ مُسْتَحَاضَةٍ مِنْ غَيْرِ خَوْفِ عَنَتٍ مِنْهُ أَوْ مِنْهَا
لِقَوْلِ عَائِشَةَ الْمُسْتَحَاضَةُ لَا يَغْشَاهَا زَوْجُهَا فَإِنْ خَافَهُ أَوْ خَافَتْهُ أُبِيحَ وَطْؤُهَا وَلَوْ لِوَاجِدِ الطَّوْلِ خِلَافًا لِابْنِ عَقِيلٍ
وَهُوَ الْخُرُوجُ مِنَ الْجَوْفِ أَوْ مِنْ نَفَّسَ اللَّهُ كُرْبَتَهُ أَيْ فَرَّجَهَا وَعُرْفًا دَمٌ تُرْخِيهِ الرَّحِمُ مَعَ وِلَادَةٍ وَقَبْلَهَا أَيِ الْوِلَادَةِ بِيَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ بِأَمَارَةٍ أَيْ عَلَامَةٍ عَلَى الْوِلَادَةِ كَالتَّأَلُّمِ
أَيِ الْوِلَادَةِ إِلَى تَمَامِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا مِنَ ابْتِدَاءِ خُرُوجِ بَعْضِ الْوَلَدِ فَأَكْثَرُهُ أَرْبَعُونَ
قَالَ التِّرْمِذِيُّ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى أَنَّ النُّفَسَاءَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ فَتَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ
أَشْبَهُ مَا لَوْ لَمْ يَتَّصِلْ بِنِفَاسٍ أَوْ زَادَ الدَّمُ الْمُجَاوِزُ لِلْأَرْبَعِينَ عَنِ الْعَادَةِ وَتَكَرَّرَ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ وَلَمْ يُجَاوِزْ أَكْثَرَهُ أَيِ الْحَيْضِ فَهُوَ حَيْضٌ لِأَنَّهُ دَمٌ مُتَكَرِّرٌ صَالِحٌ لِلْحَيْضِ أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يَكُنْ قَبْلَهُ نِفَاسٌ
بِأَنْ زَادَ وَلَمْ يَتَكَرَّرْ أَوْ جَاوَزَ أَكْثَرَ الْحَيْضِ وَتَكَرَّرَ أَوَّلًا أَوْ لَمْ يُصَادِفْ عَادَةَ حَيْضٍ فَهُوَ اسْتِحَاضَةٌ إِنْ لَمْ يَتَكَرَّرْ لِأَنَّهُ لَا
يَصْلُحُ حَيْضًا وَلَا نِفَاسًا فَإِنْ تَكَرَّرَ وَصَلُحَ حَيْضًا فَحَيْضٌ وَلَا تَدْخُلُ اسْتِحَاضَةٌ فِي مُدَّةِ نِفَاسٍ كَمَا لَا تَدْخُلُ فِي مُدَّةِ حَيْضٍ لِأَنَّ الْحُكْمَ لِلْأَقْوَى وَيَثْبُتُ حُكْمُهُ أَيِ النِّفَاسِ بِوَضْعِ مَا تَبَيَّنَ فِيهِ خَلْقُ إِنْسَانٍ
قَالَ الْمَجْدُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَغَيْرُهُمْ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَالنَّقَاءُ زَمَنُهُ أَيِ النِّفَاسِ طُهْرٌ كَالْحَيْضِ
فَتَغْتَسِلُ وَتَفْعَلُ مَا تَفْعَلُ الطَّاهِرَاتُ وَيُكْرَهُ وَطْؤُهَا فِيهِ أَيِ النَّقَاءِ زَمَنُهُ بَعْدَ الْغُسْلِ
مَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَأْتِيَهَا زَوْجُهَا عَلَى حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ أَنَّهَا أَتَتْهُ قَبْلَ الْأَرْبَعِينَ
فَقَالَ لَا تَقْرَبِينِي وَلِأَنَّهُ لَا يَأْمَنُ الْعَوْدَ مِنَ الْوَطْءِ فَإِنْ عَادَ الدَّمُ فِي الْأَرْبَعِينَ بَعْدَ انْقِطَاعِهِ أَوْ لَمْ تَرَهُ عِنْدَ الْوِلَادَةِ ثُمَّ رَأَتْهُ فِيهَا أَيِ الْأَرْبَعِينَ فَهُوَ مَشْكُوكٌ فِيهِ أَيْ كَوْنِهِ نِفَاسًا أَوْ فَسَادًا لِتَعَارُضِ الْأَمَارَتَيْنِ فِيهِ فَتَصُومُ وَتُصَلِّي
فَلَا تَبْرَأُ إِلَّا بِيَقِينٍ وَلَا تُوطَأُ فِي هَذَا الدَّمِ كَالْمُبْتَدَأَةِ فِي الزَّائِدِ عَلَى أَقَلِّ الْحَيْضِ قَلَّ تَكَرُّرُهُ وَإِنْ صَارَتْ نُفَسَاءَ بِتَعَدِّيهَا عَلَى نَفْسِهَا بِضَرْبٍ أَوْ شُرْبِ دَوَاءٍ وَنَحْوِهِمَا لَمْ تَقْضِ
فَأُضِيفَ إِلَيْهِ وَفِي وَطْءِ نُفَسَاءَ مَا فِي وَطْءِ حَائِضٍ مِنَ الْكَفَّارَةِ قِيَاسًا عَلَيْهِ وَمَنْ وَضَعَتْ تَوْأَمَيْنِ أَيْ وَلَدَيْنِ فَأَكْثَرَ فَأَوَّلُ نِفَاسٍ وَآخِرُهُ مِنْ ابْتِدَاءِ خُرُوجِ الْأَوَّلِ كَمَا لَوِ انْفَرَدَ الْحَمْلُ فَلَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا أَيِ الْوَلَدَيْنِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا فَأَكْثَرَ فَلَا نِفَاسَ لِلثَّانِي بَلْ هُوَ دَمُ فَسَادٍ لِأَنَّهُ تَبَعٌ لِلْأَوَّلِ
كِتَابُ الصَّلَاةِ لُغَةً الدُّعَاءُ قَالَ تَعَالَى وَصَلِّ عَلَيْهِمْ أَيِ ادْعُ لَهُمْ وَعُدِّيَ بِعَلَى لِتَضَمُّنِهِ مَعْنَى الْإِنْزَالِ أَيْ أَنْزِلْ رَحْمَتَك عَلَيْهِمْ
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيَصِلْ
مَعْلُومَةٌ مُفْتَتَحَةٌ بِالتَّكْبِيرِ مُخْتَتَمَةٌ بِالتَّسْلِيمِ لِلْخَبَرِ سُمِّيَتْ صَلَاةً لِاشْتِمَالِهَا عَلَى الدُّعَاءِ مُشْتَقَّةٌ مِنَ الصَّلَوَيْنِ تَثْنِيَةُ صَلَا كَعَصَا
وَهُمَا عِرْقَانِ مِنْ جَانِبَيِ الذَّنَبِ أَوْ عَظْمَانِ يَنْحَنِيَانِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ لِأَنَّ رَأْسَ الْمَأْمُومِ عِنْدَ صَلَوَى إِمَامِهِ
كَمَا تَقَدَّمَ وَإِلَّا لَأُمِرَتَا بِقَضَائِهَا وَلَوْ لَمْ يَبْلُغْهُ أَيِ الْمُسْلِمَ الْمَذْكُورَ الشَّرْعُ كَمَنْ أَسْلَمَ بِدَارِ حَرْبٍ وَلَمْ يَبْلُغْهُ أَحْكَامُ الصَّلَاةِ فَيَقْضِيَهَا إِذَا عَلِمَ كَالنَّائِمِ أَوْ كَانَ نَائِمًا أَوْ سَاهِيًا لِحَدِيثِ مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ أَوْ
كَانَ مُغَطًّى عَقْلُهُ بِإِغْمَاءٍ لِمَا رُوِيَ أَنَّ عَمَّارًا أُغْمِيَ عَلَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ هَلْ صَلَّيْتُ قَالُوا مَا صَلَّيْتَ مُنْذُ ثَلَاثٍ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَصَلَّى تِلْكَ الثَّلَاثَ وَعَنْ
فَكَذَا الصَّلَاةُ كَالنَّوْمِ أَوْ كَانَ مُغَطًّى عَقْلُهُ بِشُرْبِ دَوَاءٍ فَيَقْضِي كَالْمُغْمَى عَلَيْهِ وَأَوْلَى أَوْ كَانَ مُغَطًّى عَقْلُهُ بِشُرْبِ مُحَرَّمٍ
فَلَا يُنَاسِبُهَا إِسْقَاطُ الْوَاجِبِ أَوْ كُرْهًا إِلْحَاقًا لَهُ بِمَا تَقَدَّمَ فَيَقْضِي السَّكْرَانُ زَمَنَ سُكْرِهِ حَتَّى زَمَنَ جُنُونٍ طَرَأَ عَلَى السُّكْرِ مُتَّصِلًا بِهِ تَغْلِيظًا عَلَيْهِ وَقِيَاسُهُ
الصَّوْمُ وَغَيْرُهُ وَيَلْزَمُ مُتَيَقِّظًا إِعْلَامُ نَائِمٍ بِدُخُولِ وَقْتِهَا أَيِ الصَّلَاةِ مَعَ ضِيقِهِ أَيِ الْوَقْتِ
فِي قَوْله تَعَالَى وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَعُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ الصَّلَاةَ لَا تَجِبُ عَلَى كَافِرٍ بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يُؤْمَرُ بِهَا حَالَ كُفْرِهِ وَلَا بِقَضَائِهَا إِذَا أَسْلَمَ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّنْفِيرِ عَنِ الْإِسْلَامِ
وَإِلَّا فَهُمْ مُخَاطَبُونَ بِفُرُوعِ الْإِسْلَامِ كَالتَّوْحِيدِ وَلَا تَصِحُّ مِنْ مَجْنُونٍ لِعَدَمِ النِّيَّةِ وَلَا تَجِبُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ التَّكْلِيفِ أَشْبَهَ الطِّفْلَ
حَتَّى لَوْ ضَرَبَ رَأْسَهُ فَجُنَّ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَلَا عَلَى الْأَبْلَهِ الَّذِي لَا يُفِيقُ
حُكِمَ بِهِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا نُهِيتُ عَنْ قَتْلِ الْمُصَلِّينَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
فَظَاهِرُهُ أَنَّ الْعِصْمَةَ تَثْبُتُ بِالصَّلَاةِ وَهِيَ لَا تَكُونُ بِدُونِ الْإِسْلَامِ وَلِقَوْلِ أَنَسٍ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا
وَالظَّاهِرُ مِنْ قَوْلِهِ وَصَلَّى صَلَاتَنَا أَنَّهُ لَا يُحْكَمُ بِإِسْلَامِهِ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَةً لِأَنَّهُ لَا يُسَمَّى مُصَلِّيًا بِدُونِهَا وَلِأَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى الْهَيْئَةِ الْمَشْرُوعَةِ تَخْتَصُّ بِشَرْعِنَا أَشْبَهَتِ الْأَذَانَ وَسَوَاءٌ كَانَتْ بِدَارِ إِسْلَامٍ أَوْ حَرْبٍ جَمَاعَةً أَوْ مُنْفَرِدًا
بِمَسْجِدٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ أَذَّنَ وَلَوْ فِي غَيْرِ وَقْتِهِ أَيِ الْأَذَانِ كَافِرٌ يَصِحُّ إِسْلَامُهُ وَهُوَ الْمُمَيِّزُ الَّذِي يَعْقِلُهُ حُكِمَ بِهِ أَيْ إِسْلَامِهِ لِإِتْيَانِهِ بِالشَّهَادَتَيْنِ
لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ كَمَا لَوْ كَانَ أَتَى بِالشَّهَادَتَيْنِ وَلَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ أَيِ الْكَافِرِ ظَاهِرًا فَيُؤْمَرُ بِإِعَادَتِهَا لِفَقْدِ شَرْطِهَا وَهُوَ الْإِسْلَامُ وَإِنْ عُلِمَ أَنَّهُ كَانَ قَدْ أَسْلَمَ وَاغْتَسَلَ وَصَلَّى بِنِيَّةٍ صَحِيحَةٍ فَهِيَ صَحِيحَةٍ وَلَا يُعْتَدُّ بِأَذَانِهِ لِفَقْدِ شَرْطِهِ وَهُوَ الْإِسْلَامُ فَلَا يَسْقُطُ بِهِ الْفَرْضُ
وَلَا يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ فِي صَلَاةٍ وَفِطْرٍ وَلَا يُحْكَمُ بِإِسْلَامِهِ بِإِخْرَاجِ زَكَاةِ مَالِهِ
وَلَا تَجِبُ الصَّلَاةُ عَلَى صَغِيرٍ لِحَدِيثِ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَبْلُغَ وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ مِنْ جُنُونِهِ وَلِضَعْفِ عَقْلِهِ وَنِيَّتِهِ
وَلَا تَصِحُّ مِمَّنْ لَمْ يُمَيِّزْ لِفَقْدِ شَرْطِهَا وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ مِنْ مُمَيِّزٍ وَهُوَ مَنْ بَلَغَ أَيِ اسْتَكْمَلَ سَبْعًا
وَلَا يَنْضَبِطُ بِسِتٍّ بَلْ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْإِفْهَامِ وَصَوَّبَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَقَالَ إِنَّ الِاشْتِقَاقَ يَدُلُّ عَلَيْهِ ا ه
وَيُشْتَرَطُ لِصَلَاتِهِ مَا يُشْتَرَطُ لِصَلَاةِ الْكَبِيرِ إِلَّا فِي السُّتْرَةِ عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ مُفَصَّلًا وَالثَّوَابُ أَيْ ثَوَابُ عَمَلِ الْمُمَيِّزِ لَهُ
لَزِمَهُ أَيْضًا ضَرْبُهُ عَلَى تَرْكِهَا لِعَشْرِ سِنِينَ تَامَّةٍ لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ
وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِعَشْرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالْأَمْرُ وَالتَّأْدِيبُ لِتَمْرِينِهِ عَلَيْهَا حَتَّى يَأْلَفَهَا وَيَعْتَادَهَا فَلَا يَتْرُكَهَا
وَأَمَّا وُجُوبُ تَعْلِيمِهِ إِيَّاهَا وَالطَّهَارَةَ فَلِتَوَقُّفِ فِعْلِهَا عَلَيْهِ فَإِنِ احْتَاجَ إِلَى أُجْرَةٍ فَمِنْ مَالِ الصَّغِيرِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَعَلَى مَنْ
وَسُمِّيَ بُلُوغًا لِبُلُوغِهِ حَدَّ التَّكْلِيفِ أَوْ بَلَغَ بَعْدَهَا أَيِ الصَّلَاةِ فِي وَقْتِهَا لَزِمَهُ إِعَادَتُهَا كَالْحَجِّ
فَلَمْ تُجْزِئْهُ عَنِ الْفَرِيضَةِ فَإِنْ بَلَغَ بَعْدَ الْوَقْتِ فَلَا إِعَادَةَ عَلَى مَا يَأْتِي مَعَ إِعَادَةِ تَيَمُّمٍ لَهَا لِأَنَّ تَيَمُّمَهُ قَبْلَ بُلُوغِهِ كَانَ لِنَافِلَةٍ فَلَا يَسْتَبِيحُ بِهِ الْفَرِيضَةَ وَ
لَا يَلْزَمُهُ إِعَادَةُ وُضُوءٍ وَلَا غُسْلِ نَحْوِ جِمَاعٍ لِأَنَّهُ يَرْفَعُ الْحَدَثَ بِخِلَافِ التَّيَمُّمِ
فَإِذَا وُجِدَ فَعَلَى وَجْهِ الْوُجُوبِ وَلِأَنَّهُ يَصِحُّ بِفِعْلِ غَيْرِهِ كَأَبِيهِ وَلَا يَجُوزُ لِمَنْ لَزِمَتْهُ فَرِيضَةٌ مِنَ الصَّلَوَاتِ تَأْخِيرُهَا عَنْ وَقْتِ الْجَوَازِ أَوْ تَأْخِيرُ بَعْضِهَا عَنْ وَقْتِ الْجَوَازِ
وَهُوَ وَقْتُهَا الْمَعْلُومُ مِمَّا يَأْتِي أَوِ الْوَقْتِ الْمُخْتَارِ فِيمَا لَهَا وَقْتَانِ لِأَنَّهُ تَارِكٌ لِلْوَاجِبِ مُخَالِفٌ لِلْأَمْرِ وَلِئَلَّا تَفُوتَ فَائِدَةُ التَّأْقِيتِ وَمَحَلُّهُ إِذَا كَانَ ذَاكِرًا لِلصَّلَاةِ عِنْدَ تَأْخِيرِهَا قَادِرًا عَلَى فِعْلِهَا بِخِلَافِ نَحْوِ نَائِمٍ لِحَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ مَرْفُوعًا لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ أَنْ تُؤَخِّرَ الصَّلَاةَ إِلَى أَنْ يَدْخُلَ وَقْتُ صَلَاةٍ أُخْرَى رَوَاهُ مُسْلِمٌ إِلَّا لِمَنْ لَهُ الْجَمْعُ
بَيْنَ صَلَاتَيْنِ لِنَحْوِ سَفَرٍ أَوْ مَرَضٍ وَيَنْوِيه أَيِ الْجَمْعَ فِي وَقْتِ الْأُولَى الْمُتَّسِعِ لَهَا فَيَجُوزُ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَكُونُ الْأُولَى أَدَاءً أَوْ مُشْتَغِلٌ بِشَرْطِهَا أَيِ الصَّلَاةِ الَّذِي يُحَصِّلُهُ أَيِ الشَّرْطُ قَرِيبًا كَمَنْ بِسُتْرَتِهِ خَرْقٌ وَلَيْسَ عِنْدَهُ غَيْرُهَا
لِئَلَّا تَفُوتَهُ بِالْكُلِّيَّةِ أَوْ أَدَاؤُهَا أَوْ مَا لَمْ يَعُدْ سُتْرَةَ أَوَّلِهِ أَيِ الْوَقْتِ فَقَطْ دُونَ آخِرِهِ
فَيَتَعَيَّنُ فِعْلُهَا أَوَّلَ الْوَقْتِ أَوْ لَا يَبْقَى وُضُوءُ عَادِمِ الْمَاءِ سَفَرًا أَوْ حَضَرًا إِلَى آخِرِهِ أَيِ الْوَقْتِ وَلَا يَرْجُو وُجُودَهُ
فَيَتَعَيَّنُ أَوَّلُ الْوَقْتِ لِئَلَّا يَفُوتَهُ شَرْطُهَا مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَيْهِ وَمَنْ لَهُ أَنْ يُؤَخِّرَ الصَّلَاةَ إِلَى آخِرِ وَقْتِهَا
لِأَنَّهُ لَمْ يُقَصِّرْ فَإِنْ عَزَمَ عَلَى تَرْكِ فِعْلِهَا فِي الْوَقْتِ فَهُوَ آثِمٌ مَاتَ أَوْ لَمْ يَمُتْ وَمَتَى فَعَلَهَا فِي الْوَقْتِ بَعْدَ الْعَزْمِ عَلَى تَرْكِهَا فِيهِ كَانَتْ أَدَاءً
وَمَنْ تَرَكَهَا أَيِ الصَّلَاةَ جُحُودًا يَعْنِي مَنْ جَحَدَ وُجُوبَ الصَّلَاةِ تَرَكَهَا أَوْ فَعَلَهَا وَلَوْ كَانَ جَحْدُهُ لِوُجُوبِهَا جَهْلًا بِهِ وَعَرَفَ الْوُجُوبَ وَأَصَرَّ عَلَى جُحُودِهِ كَفَرَ