alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ يُسَنُّ لُبْسُ الثِّيَابِ الْبِيضِ لِحَدِيثِ الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبِيضَ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَهِيَ أَيِ الثِّيَابُ الْبِيضُ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهَا وَ
تُسَنُّ النَّظَافَةُ فِي ثَوْبِهِ وَبَدَنِهِ وَمَجْلِسِهِ لِخَبَرِ إِنَّ اللَّهَ نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُعْجِبُهُ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الرِّيحَ الطَّيِّبَةَ وَالثِّيَابَ النَّظِيفَةَ
قَالَ الشَّيْخُ إِطَالَتُهَا أَيِ الذُّؤَابَةِ كَثِيرًا مَنِ الْإِسْبَالِ وَإِنْ أَرْخَى طَرَفَهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَحَسَنٌ قَالَهُ الْآجُرِّيُّ وَأَرْخَاهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ خَلْفِهِ قَدْرَ ذِرَاعٍ وَعَنْ أَنَسٍ نَحْوُهُ ذَكَرَهُ فِي الْآدَابِ
وَيُسَنُّ السَّرَاوِيلُ لِمَا رَوَى أَحْمَدُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ يَتَسَرْوَلَونَ وَلَا يَأْتَزِرُونَ قَالَ تَسَرْوَلُوا وَائْتَزِرُوا وَخَالِفُوا أَهْلَ الْكِتَابِ وَالتُّبَّانُ بِضَمِّ التَّاءِ وَتَشْدِيدِ الْبَاءِ سَرَاوِيلُ قَصِيرٌ جِدًّا فِي مَعْنَاهُ أَيْ مَعْنَى السَّرَاوِيلِ لِأَنَّهُ يَسْتُرُ الْعَوْرَةَ الْمُغَلَّظَةَ
لِقَوْلِ أُمِّ سَلَمَةَ كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمِيصُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَ يُسَنُّ الرِّدَاءُ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَلَا بَأْسَ بِلُبْسِ الْفِرَاءِ بِكَسْرِ الْفَاءِ مَمْدُودًا جَمْعُ فَرْوٍ بِغَيْرِهَا قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ وَأَثْبَتَهَا ابْنُ فَارِسٍ وَيَدُلُّ لَهُ الْحَدِيثُ الْآتِي إِذَا كَانَتْ الْفِرَاءُ مِنْ جِلْدٍ مَأْكُولٍ مُذَكًّى مُبَاحٍ وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهَا
كَسَائِرِ الطَّاهِرَاتِ وَتَقَدَّمَ فِي الْآنِيَةِ يَحْرُمُ لُبْسُ جُلُودِ السِّبَاعِ وَإِنَّهُ يُبَاحُ دَبْغُ جِلْدٍ نَجِسٍ بِمَوْتٍ وَاسْتِعْمَالُهُ بَعْدَهُ فِي يَابِسٍ وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ أَيْ غَيْرِ جِلْدٍ مُذَكًّى كَجِلْدِ ثَعْلَبٍ وَسَمُّورٍ وَفَنَكٍ وَقَاقَمٍ وَسِنَّوْرٍ وَسِنْجَابٍ وَنَحْوِهِ كَذِئْبٍ وَنَمِرٍ وَلَوْ ذُكِّيَ أَوْ دُبِغَ لِأَنَّهُ لَا يَطْهُرُ بِذَلِكَ كَلَحْمِهِ
كَثِيَابِ الْمَرْأَةِ الْمُرَبِّيَةِ لِلْأَطْفَالِ وَرَضَاعٍ وَحَيْضٍ وَصِغَرٍ وَكَثْرَةِ مُلَابَسَتِهَا أَيْ النَّجَاسَةِ وَمُبَاشَرَتِهَا وَقِلَّةِ التَّحَرُّزِ مِنْهَا فِي صَنْعَةٍ وَغَيْرِهَا وَتَقَدَّمَ بَعْضُهُ هَكَذَا فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ أَنَّ الصَّلَاةَ فِيهَا خِلَافُ الْأَوْلَى كَمَا عُبِّرَ بِهِ فِي الشَّرْحِ فَلَا يُنَافِي مَا تَقَدَّمَ فِي الْآنِيَةِ أَنَّ مَا لَمْ تُعْلَمْ نَجَاسَتُهُ مِنْ ثِيَابِ الْكُفَّارِ طَاهِرٌ مُبَاحٌ
وَيُكْرَهُ لُبْسُهُ جِلْدًا مُخْتَلَفًا فِي طَهَارَتِهِ وَ يُكْرَهُ افْتِرَاشُهُ جِلْدًا مُخْتَلَفًا فِي طَهَارَتِهِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ انْتَهَى
جَازَ أَنْ يُلْبِسَهُ دَابَّتَهُ وَيُكْرَهُ لَهُ لُبْسُهُ وَافْتِرَاشُهُ عَلَى الْأَظْهَرِ قَالَ وَلَا يُبَاحُ الِانْتِفَاعُ بِجِلْدِ الْمَيْتَةِ قَبْلَ الدَّبْغِ فِي اللِّبَاسِ وَغَيْرِهِ رِوَايَةً وَاحِدَةً انْتَهَى وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ الْمَجْدِ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَقُلْ عَلَى الْأَظْهَرِ بَلْ قَطَعَ بِذَلِكَ وَلَهُ إِلْبَاسُهُ أَيِ الْجِلْدُ الْمُخْتَلَفُ فِي طَهَارَتِهِ دَابَّتَهُ لِأَنَّهُ كَاسْتِعْمَالِهِ فِي يَابِسٍ وَيَحْرُمُ إِلْبَاسُهَا
أَيْ الدَّابَّةِ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَحَرِيرًا وَقَطَعَ الْأَصْحَابُ لَهُ أَنْ يُلْبِسَهَا الْحَرِيرَ قَالَهُ فِي الْآدَابِ وَقَالَ لَهُ أَنْ يُلْبِسَ دَابَّتَهُ جِلْدًا نَجِسًا
ذَكَرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَلَا بَأْسَ بِلُبْسِ الْحِبَرَةِ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ قَالَ فِي الشَّرْحِ
وَهِيَ الَّتِي فِيهَا حُمْرَةٌ وَبَيَاضٌ رَوَى أَنَسٌ قَالَ كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَهَا الْحِبَرَةُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَ لَا بَأْسَ بِلُبْسِ الْأَصْوَافِ وَالْأَوْبَارِ وَالْأَشْعَارِ مِنْ حَيَوَانٍ طَاهِرٍ حَيًّا كَانَ أَوْ مَيِّتًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ وَلِحَدِيثِ مُسْلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ غَدَاةٍ وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ وَكَذَا تُبَاحُ الصَّلَاةُ عَلَيْهَا وَعَلَى مَا يُعْمَلُ مِنَ الْقُطْنِ وَالْكَتَّانِ وَعَلَى الْحُصُرِ وَغَيْرِهَا مِنَ الطَّاهِرَاتِ لِمَا فِي حَدِيثِ أَنَسٍ مَرْفُوعًا قَالَ
وَنُضِحَ بِسَاطٌ لَنَا نُصَلِّي عَلَيْهِ صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ قَالَ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ لَمْ يَرَوْا بِالصَّلَاةِ عَلَى الْبِسَاطِ وَالطَّنْفَسَةِ بَأْسًا
وَعَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ كَانَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْحَصِيرِ وَالْفَرْوَةِ الْمَدْبُوغَةِ
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ عِمَامَةً أَوْ قَمِيصًا أَوْ رِدَاءً ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ أَسْأَلُكَ خَيْرَهُ وَخَيْرَ مَا صُنِعَ لَهُ
بَابُ اجْتِنَابِ النَّجَاسَةِ وَمَوَاضِعُ الصَّلَاةِ أَيْ بَيَانُ الْمَوَاضِعِ الَّتِي لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهَا مُطْلَقًا
وَمَا تَصِحُّ فِيهِ الصَّلَاةُ فِي بَعْضِ الْأَحْوَالِ وَمَا يَصِحُّ فِيهِ النَّفَلُ دُونَ الْفَرْضِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ وَمِنْهُ يُعْلَمُ مَا تَصِحُّ فِيهِ الصَّلَاةُ مُطْلَقًا وَهُوَ أَيْ اجْتِنَابُ النَّجَاسَةِ
الشَّرْطُ السَّابِعُ لِلصَّلَاةِ لِتَقَدُّمِ سِتَّةٍ قَبْلَهُ طَهَارَةُ بَدَنِ الْمُصَلِّي وَ طَهَارَةُ ثِيَابِهِ وَ طَهَارَةُ مَوْضِعِ صَلَاتِهِ وَهُوَ مَحَلُّ بَدَنِهِ وَ مَحَلُّ ثِيَابِهِ مِنْ نَجَاسَةٍ غَيْرِ مَعْفُوٍّ عَنْهَا
وَعَدَمِ حَمْلِهَا شَرْطٌ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ فَإِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنْهُ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ مَرَّ بِالْقَبْرَيْنِ إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَنْثِرُ مِنَ الْبَوْلِ بِالْمُثَلَّثَةِ قَبْلَ الرَّاءِ قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى
أَنَّهُ بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي النِّهَايَةِ فِي بَابِ النُّونِ مَعَ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ
أُمِرَ بِتَطْهِيرِ الثِّيَابِ مِنَ النَّجَاسَةِ الَّتِي لَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ مَعَهَا وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يَتَطَهَّرُونَ وَلَا يُطَهِّرُونَ ثِيَابَهُمْ وَهَذَا أَظْهَرُ الْأَقْوَالِ فِيهَا وَهُوَ حَمْلُ اللَّفْظِ عَلَى حَقِيقَتِهِ وَهُوَ أَوْلَى مِنَ الْمَجَازِ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ لَكِنْ صَحَّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْهِجْرَةِ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَانْبَعَثَ أَشْقَى الْقَوْمِ
فَجَاءَ بِسَلَا جَزُورِ بَنِي فُلَانٍ وَدَمِهَا وَفَرْثِهَا فَطَرَحَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ حَتَّى أَزَالَتْهُ فَاطِمَةُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ
نُسَلِّمُ أَنَّهُ أَتَى بِدَمِهَا ثُمَّ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ لِأَنَّهُ كَانَ بِمَكَّةَ قَبْلَ ظُهُورِ الْإِسْلَامِ وَلَعَلَّ الْخَمْسَ لَمْ تَكُنْ فُرِضَتْ وَالْأَمَرُّ بِتَجَنُّبِ النَّجَاسَةِ مَدَنِيٌّ مُتَأَخِّرٌ بِدَلِيلِ خَبَرِ النَّعْلَيْنِ
وَصَاحِبِ الْقَبْرَيْنِ وَالْأَعْرَابِيِّ الَّذِي بَالَ فِي طَائِفَةِ الْمَسْجِدِ وَحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي آتِي فِيهِ أَهْلِي قَالَ نَعَمْ إِلَّا أَنْ تَرَى فِيهِ شَيْئًا فَتَغْسِلَهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَإِسْنَادَهُ ثِقَاتٌ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَحَادِيثِ
فَثَبَتَ بِهِ أَنَّهُ مَأْمُورٌ بِاجْتِنَابِهَا وَلَا يَجِبُ ذَلِكَ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ فَتَعَيَّنَ أَنْ يَكُونَ فِيهَا وَالْأَمْرُ بِالشَّيْءِ نَهْيٌ عَنْ ضِدِّهِ وَهُوَ يَقْتَضِي الْفَسَادَ وَكَطَهَارَةِ الْحَدَثِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ النَّجَاسَةَ الْمَعْفُوَّ عَنْهَا كَأَثَرِ الِاسْتِجْمَارِ بِمَحَلِّهِ وَيَسِيرِ الدَّمِ وَنَحْوِهِ وَنَجَاسَةٍ بِعَيْنٍ لَيْسَ اجْتِنَابُهَا شَرْطًا لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ وَتَقَدَّمَ تَعْرِيفُ النَّجَاسَةِ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الطَّهَارَةِ
وَحَيْثُ عُلِمَ أَنَّ اجْتِنَابَ النَّجَاسَةِ مَا ذَكَرَهُ وَعَدَمُ حَمْلِهَا شَرْطٌ لِلصَّلَاةِ حَيْثُ لَمْ يَعْفُ عَنْهَا فَمَتَى كَانَ بِبَدَنِهِ أَوْ ثَوْبِهِ نَجَاسَةٌ لَا يُعْفَى عَنْهَا أَوْ لَاقَاهَا بِبَدَنِهِ أَوْ ثَوْبِهِ زَادَ فِي الْمُحَرِّرِ أَوْ حَمَلَ مَا يُلَاقِيهَا أَوْ حَمَلَهَا عَالِمًا كَانَ أَوْ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ لِفَوَاتِ شَرْطِهَا زَادَ فِي التَّلْخِيصِ
إِلَّا أَنْ يَكُونَ يَسِيرًا وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي سُتْرَتِهِ الْمُنْفَصِلَةِ عَنْ ذَاتِهِ إِذَا وَقَعَتْ حَالَ سُجُودِهِ عَلَى نَجَاسَةٍ أَنَّهَا لَا تَبْطُلُ
بَيْضَةً فِيهَا فَرْخٌ مَيِّتٌ أَوْ حَمَلَ عُنْقُودَ عِنَبٍ حَبَّاتُهُ مُسْتَحِيلَةٌ خَمْرًا قَادِرًا عَلَى اجْتِنَابِهَا أَيْ النَّجَاسَةِ الَّتِي لَاقَاهَا أَوْ عَلَى عَدَمِ حَمْلِ مَا حَمَلَهُ مِنْ ذَلِكَ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ حَامِلُ النَّجَاسَةِ فِي غَيْرِ مَعْدِنِهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ كَانَتْ عَلَى بَدَنِهِ أَوْ ثَوْبِهِ
أَوْ حَمَلَهَا فِي كُمِّهِ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ إِنْ مَسَّ ثَوْبُهُ أَوْ بَدَنُهُ ثَوْبًا نَجِسًا أَوْ مَسَّ ثَوْبُهُ أَوْ بَدَنُهُ حَائِطًا نَجِسًا لَمْ يَسْتَنِدْ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَوْضِعٍ لِصَلَاتِهِ
وَلَا مَحْمُولَ فِيهَا فَإِنِ اسْتَنَدَ إِلَيْهَا حَالَ قِيَامِهِ أَوْ رُكُوعِهِ أَوْ سُجُودِهِ بَطِلَتْ صَلَاتُهُ أَوْ قَابَلَهَا أَيْ النَّجَاسَةَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا مِنْ غَيْرِ مُلَاقَاةٍ أَوْ كَانَتْ
النَّجَاسَةُ بَيْنَ رِجْلَيْهِ مِنْ غَيْرِ مُلَاقَاةٍ فَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ لِأَنَّهُ لَمْ يُبَاشِرِ النَّجَاسَةَ أَشْبَهَ مَا لَوْ خَرَجَتْ عَنْ مُحَاذَاتِهِ أَوْ حَمَلَ حَيَوَانًا طَاهِرًا أَوْ حَمَلَ آدَمِيًّا مُسْتَجْمِرًا فَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ
لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ مَا فِي بَاطِنِ الْحَيَوَانِ وَالْآدَمِيِّ مِنْ نَجَاسَةٍ فِي مَعْدِنِهَا فَهِيَ كَالنَّجَاسَةِ بِجَوْفِ الْمُصَلِّي وَأَثَرُ الِاسْتِجْمَارِ مَعْفُوٌّ عَنْهُ بِمَحَلِّهِ أَوْ سَقَطَتْ النَّجَاسَةُ عَلَيْهِ فَأَزَالَهَا سَرِيعًا أَوْ زَالَتْ النَّجَاسَةُ سَرِيعًا بِحَيْثُ لَمْ يَطُلِ الزَّمَنُ فَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ
بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ إِذْ خَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ فَخَلَعَ النَّاسُ نِعَالَهُمْ فَلَمَّا قَضَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ قَالَ مَا حَمَلَكُمْ عَلَى إِلْقَائِكُمْ نِعَالَكُمْ قَالُوا رَأَيْنَاكَ أَلْقَيْتَ نَعْلَكَ فَأَلْقَيْنَا نِعَالَنَا قَالَ إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي
فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَلِأَنَّ مِنَ النَّجَاسَةِ مَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهَا
وَإِنْ طَيَّنَ أَرْضًا مُتَنَجِّسَةً وَصَلَّى عَلَيْهَا أَوْ بَسَطَ عَلَيْهَا وَلَوْ كَانَتِ النَّجَاسَةُ رَطْبَةً شَيْئًا طَاهِرًا صَفِيقًا أَوْ بَسَطَ عَلَى حَيَوَانٍ نَجِسٍ أَوْ بَسَطَ عَلَى حَرِيرٍ كُلِّهِ أَوْ غَالِبِهِ مَنْ يَحْرُمُ جُلُوسُهُ عَلَيْهِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ خُنْثَى شَيْئًا طَاهِرًا صَفِيقًا بِحَيْثُ لَا يَنْفُذُ النَّجَسُ الرَّطْبُ إِلَى ظَاهِرِهِ
أَوْ صَلِّي عَلَى بِسَاطٍ بَاطِنُهُ نَجِسٌ وَظَاهِرُهُ طَاهِرٌ أَوْ فِي عُلُوِّهِ أَوْ سُفْلِهِ غَصْبٌ أَوْ عَلَى سَرِيرٍ تَحْتَهُ نَجَسٌ أَوْ غَسَلَ وَجْهَ آجُرٍّ نَجِسٍ وَصَلَّى عَلَيْهِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِحَامِلٍ لِلنَّجَاسَةِ وَلَا مُبَاشِرٍ لَهَا قَالَ فِي الشَّرْحِ فَأَمَّا الْآجُرُّ الْمَعْجُونُ بِالنَّجَاسَةِ
فَهُوَ نَجِسٌ لِأَنَّ النَّارَ لَا تُطَهِّرُ لَكِنْ إِذَا غُسِلَ طَهُرَ ظَاهِرُهُ لِأَنَّ النَّارَ أَكَلَتْ أَجْزَاءَ النَّجَاسَةِ الظَّاهِرَةَ وَبَقِيَ الْأَثَرُ فَطَهُرَ بِالْغَسْلِ كَالْأَرْضِ النَّجِسَةِ وَيَبْقَى الْبَاطِنُ نَجِسًا لِأَنَّ الْمَاءَ لَا يَصِلُ إِلَيْهِ مَعَ الْكَرَاهَةِ لِاعْتِمَادِهِ عَلَى النَّجَاسَةِ أَوِ الْغَصْبِ وَرَأَى ابْنُ عُمَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ إِلَى خَيْبَرَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ
هُوَ غَلَطٌ مِنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ وَالْمَعْرُوفُ خِلَافُهُ عَلَى الْبَعِيرِ وَالرَّاحِلَةِ لَكِنَّهُ مِنْ فِعْلِ أَنَسٍ
قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَفِيهِ فِيمَا إِذَا بَسَطَ عَلَى حَرِيرٍ طَاهِرًا صَفِيقًا فَيَتَوَجَّهُ إِنْ صَحَّ جَازَ جُلُوسُهُ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَلَا ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ وَإِنْ صَلَّى عَلَى مَكَان طَاهِرٍ مِنْ بِسَاطٍ أَوْ حَصِيرٍ وَنَحْوِهِ طَرَفُهُ نَجَسٌ
وَلَوْ تَحَرَّكَ الْحَبْلُ أَوْ نَحْوُهُ بِحَرَكَتِهِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِحَامِلٍ لِلنَّجَاسَةِ وَلَا مُصَلٍّ عَلَيْهَا وَإِنَّمَا اتَّصَلَ مُصَلَّاهُ بِهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ صَلَّى عَلَى أَرْضٍ طَاهِرَةٍ مُتَّصِلَةٍ بِأَرْضٍ نَجِسَةٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْحَبْلُ أَوْ نَحْوُهُ مُتَعَلِّقًا بِهِ أَيْ
الْمُصَلِّي وَهُوَ مَشْدُودٌ بِنَجَسٍ يَنْجَرُّ مَعَهُ إِذَا مَشَى أَوْ كَانَ فِي يَدِهِ أَوْ كَانَ فِي وَسَطِهِ حَبْلٌ مَشْدُودٌ فِي نَجَسٍ أَوْ فِي سَفِينَةٍ صَغِيرَةٍ تَنْجَرُّ مَعَهُ إِذَا مَشَى فِيهَا نَجَاسَةٌ فَلَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ وَلَوْ كَانَ مَحْمَلُ الرَّبْطِ طَاهِرًا
أَوْ كَانَ فِي يَدِهِ أَوْ وَسَطِهِ حَبْلٌ مَشْدُودٌ فِي حَيَوَانٍ نَجِسٍ كَكَلْبٍ وَبَغْلٍ وَحِمَارٍ
وَكُلِّ مَا يَنْجَرُّ مَعَهُ إِذَا مَشَى فَلَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ مُسْتَتْبِعٌ لِلنَّجَاسَةِ أَشْبَهَ مَا لَوْ كَانَ حَامِلَهَا أَوْ أَمْسَكَ الْمُصَلِّي حَبْلًا أَوْ غَيْرَهُ مُلْقًى عَلَى نَجَاسَةٍ فَلَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ عَلَى مَا فِي الْإِنْصَافِ لِحَمْلِهِ مَا يُلَاقِيهَا
الصِّحَّةُ فِيمَا إِذَا كَانَ طَرَفُهُ مُلْقًى عَلَى نَجَاسَةٍ يَابِسَةٍ بِلَا شَدٍّ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُسْتَتْبِعٍ لِلنَّجَاسَةِ وَكَذَا حُكْمُ مَا لَوْ سَقَطَ طَرَفُ ثَوْبِهِ عَلَى نَجَاسَةٍ ذَكَرَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
وَإِنْ كَانَ الْمَشْدُودُ فِيهِ الْحَبْلَ وَنَحْوَهُ لَا يَنْجَرُّ مَعَهُ إِذَا مَشَى كَالسَّفِينَةِ الْكَبِيرَةِ وَالْحَيَوَانِ الْكَبِيرِ الَّذِي لَا يَقْدِرُ عَلَى جَرِّهِ إِذَا اسْتَعْصَى عَلَيْهِ صَحَّتْ
صَلَاتُهُ سَوَاءٌ كَانَ الشَّدُّ فِي مَوْضِعٍ نَجِسٍ أَوْ طَاهِرٍ لِأَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى اسْتِتْبَاعِ ذَلِكَ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَمْسَكَ غُصْنًا مِنْ شَجَرَةٍ عَلَى بَعْضِهَا نَجَاسَةٌ لَمْ تُلَاقِ يَدَهُ قُلْتُ وَإِذَا تَعَلَّقَ بِالْمُصَلِّي صَغِيرٌ بِهِ نَجَاسَةٌ لَا يُعْفَى عَنْهَا وَكَانَ لَهُ قُوَّةٌ بِحَيْثُ إِذَا مَشَى انْجَرَّ مَعَهُ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ إِنْ لَمْ يُزِلْهُ سَرِيعًا وَإِلَّا فَلَا وَمَتَى وُجِدَ عَلَيْهِ
عَلَيْهَا أَيِ الْبَدَنِ وَالثَّوْبِ وَالْبُقْعَةِ نَجَاسَةٌ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَ جَهِلَ كَوْنَهَا أَيْ أَنَّهَا كَانَتْ فِي الصَّلَاةِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ أَيْ لَمْ يَلْزَمْهُ إِعَادَتُهَا لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ كَوْنِهَا فِي الصَّلَاةِ لِاحْتِمَالِ حُدُوثِهَا بَعْدَهَا فَلَا تُبْطِلُهَا بِالشَّكِّ
وَإِنْ عَلِمَ بَعْدَ سَلَامِهِ أَنَّهَا أَيْ النَّجَاسَةَ كَانَتْ فِي الصَّلَاةِ لَكِنَّهُ جَهِلَ فِي الصَّلَاةِ عَيْنَهَا
بِأَنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ نَجِسٌ حَالَ الصَّلَاةِ ثُمَّ عَلِمَهُ أَوْ عَلِمَ أَنَّهَا كَانَتْ فِي الصَّلَاةِ لَكِنْ جَهِلَ حُكْمَهَا بِأَنْ أَصَابَتْهُ النَّجَاسَةُ وَعَلِمَهَا وَجَهِلَ أَنَّهَا مَانِعَةٌ مِنَ الصَّلَاةِ ثُمَّ عَلِمَ بَعْدَ سَلَامِهِ أَوْ عَلِمَ بَعْدَ سَلَامِهِ أَنَّهَا كَانَتْ فِي الصَّلَاةِ لَكِنْ جَهِلَ أَنَّهَا كَانَتْ عَلَيْهِ بِأَنْ لَمْ يَعْلَمْ بِهَا وَقْتَ إِصَابَتِهَا إِيَّاهُ أَوْ
عَلِمَ بَعْدَ سَلَامِهِ أَنَّهُ كَانَ مُلَاقِيهَا وَلَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ ذَلِكَ فِي صَلَاتِهِ أَعَادَ لِأَنَّهَا طَهَارَةٌ مُشْتَرَطَةٌ فَلَمْ تَسْقُطْ بِالْجَهْلِ كَطَهَارَةِ الْحَدَثِ وَأُجِيبَ بِأَنَّ طَهَارَةَ الْحَدَثِ آكَدُ لِكَوْنِهِ لَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ
أَوْ أَصَابَتْهُ نَجَاسَةٌ وَهُوَ يُصَلِّي وَ عَجَزَ عَنْ إِزَالَتِهَا سَرِيعًا أَوْ نَسِيَهَا أَعَادَ لِمَا تَقَدَّمَ وَفِيهِ مَا سَبَقَ وَعَنْهُ لَا يُعِيدُ وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدَ أَكْثَرِ الْمُتَأَخِّرِينَ
اخْتَارَهُ الْمُوَفَّقُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَقَالَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ ابْنُ عُمَرَ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ فِي خَلْعِ النَّعْلَيْنِ وَلَوْ بَطَلَتْ لَاسْتَأْنَفَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تَنْبِيهٌ مَا حَكَاهُ مِنَ الْخِلَافِ حَتَّى فِيمَا إِذَا جَهِلَ حُكْمَهَا تَبِعَ فِيهِ الرِّعَايَةَ وَفِي الْإِنْصَافِ فِي هَذِهِ
عَلَيْهِ الْإِعَادَةُ عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَقَطَعُوا بِهِ فَائِدَةٌ إِذَا عَلِمَ بِالنَّجَاسَةِ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ وَأَمْكَنَ إِزَالَتُهَا مِنْ غَيْرِ عَمَلٍ كَثِيرٍ وَلَا زَمَنٍ طَوِيلٍ فَالْحُكْمُ فِيهَا كَمَا لَوْ عَلِمَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَإِنْ قُلْنَا لَا تَبْطُلُ أَزَالَهَا وَبَنَى وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ تَبْطُلُ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ إِزَالَتُهَا إِلَّا بِعَمَلٍ كَثِيرٍ أَوْ زَمَنٍ طَوِيلٍ بَطَلَتْ
وَإِنْ خَاطَ جُرْحَهُ أَوْ جَبَرَ سَاقَهُ وَنَحْوَهُ كَذِرَاعِهِ بِنَجَسٍ مِنْ عَظْمٍ أَوْ خَيْطٍ فَجَبَرَ وَصَحَّ الْجُرْحُ أَوِ الْعَظْمُ لَمْ تَلْزَمْهُ إِزَالَتُهُ أَيْ الْخَيْطَ أَوِ الْعَظْمَ النَّجِسَ إِنْ خَافَ الضَّرَرَ مِنْ مَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِ كَمَا لَوْ خَافَ التَّلَفَ أَيْ تَلَفَ عُضْوِهِ
أَوْ نَفْسِهِ لِأَنَّ حِرَاسَةَ النَّفْسِ وَأَطْرَافِهَا مِنَ الضَّرَرِ وَاجِبٌ وَهُوَ أَهَمُّ مِنْ رِعَايَةِ شَرْطِ الصَّلَاةِ وَلِهَذَا لَا يَلْزَمُهُ شِرَاءُ سُتْرَةٍ وَلَا مَاءٍ لِلْوُضُوءِ بِزِيَادَةٍ كَثِيرَةٍ عَلَى ثَمَنِ الْمِثْلِ فَإِذَا جَازَ تَرْكُ شَرْطٍ مُجْمَعٍ عَلَيْهِ لِحِفْظِ مَالِهِ فَتَرْكُ شَرْطٍ مُخْتَلَفٍ فِيهِ لِأَجْلِ بَدَنِهِ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى
لِتَمَكُّنِهِ مِنْ غَسْلِ مَحَلِّ الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يُغَطِّهِ اللَّحْمُ تَيَمَّمَ لَهُ لِعَدَمِ غَسْلِهِ بِالْمَاءِ قُلْتُ وَيُشْبِهُ ذَلِكَ الْوَشْمُ إِنْ غَطَّاهُ اللَّحْمُ غَسَلَهُ بِالْمَاءِ وَإِلَّا تَيَمَّمَ لَهُ وَإِنْ لَمْ يَخَفْ ضَرَرًا بِإِزَالَتِهِ لَزِمَتْهُ إِزَالَتَهُ لِأَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى إِزَالَتِهِ مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ فَلَوْ صَلَّى مَعَهُ لَمْ تَصِحَّ
لِعَدَمِ خَوْفِهِ ضَرَرًا أُزِيلَ وُجُوبًا وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ مَا لَمْ يُغَطِّهِ اللَّحْمُ لِلْمُثْلَةِ إِلَّا مَعَ مُثْلَةٍ فَلَا يَلْزَمُ إِزَالَتُهُ لِأَنَّهُ يُؤْذِي الْمَيِّتَ مَا يُؤْذِي الْحَيَّ
وَإِنْ شَرِبَ إِنْسَانٌ خَمْرًا وَلَمْ يَسْكَرْ غَسَلَ فَمَهُ لِإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ عَنْهُ وَصَلَّى وَلَا يَلْزَمُهُ الْقَيْءُ وَكَذَا سَائِرُ النَّجَاسَاتِ إِذَا حَصَلَتْ فِي الْجَوْفِ لِحُصُولِهَا فِي مَعْدِنِهَا الَّذِي يَسْتَوِي فِيهِ الطَّاهِرُ وَالنَّجِسُ مِنْ أَصْلِهِ
وَيُبَاحُ دُخُولُ الْبِيَعِ جَمْعُ بَيْعَةٍ بِكَسْرِ الْبَاءِ وَ دُخُولُ الْكَنَائِسِ الَّتِي لَا صُوَرَ فِيهَا وَ تُبَاحُ الصَّلَاةُ فِيهَا إِذَا كَانَتْ نَظِيفَةً
وَلَهُ دُخُولُ بِيعَةٍ وَكَنِيسَةٍ وَالصَّلَاةُ فِيهِمَا مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ تُكْرَهُ وَعَنْهُ مَعَ صُوَرٍ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ يَحْرُمُ دُخُولُهُ مَعَهَا وَوَجْهُ الْجَوَازِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي الْكَعْبَةِ وَفِيهَا صُوَرٌ ثُمَّ قَدْ دَخَلَتْ فِي عُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ فَإِنَّهُ مَسْجِدٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَإِنْ سَقَطَتْ سِنٌّ مِنْ آدَمِيٍّ أَوْ سَقَطَ عُضْوٌ مِنْهُ فَأَعَادَهُ أَيْ مَا ذُكِرَ وَفِي نُسْخَةٍ فَأَعَادَهَا أَوْ لَا أَيْ أَوْ لَمْ يُعِدْهَا صَحَّتْ صَلَاتُهُ بِهَا لِطَهَارَتِهِ أَوْ جَعَلَ مَوْضِعَهُ أَيْ مَوْضِعَ سِنِّهِ سِنَّ شَاةٍ وَنَحْوِهَا مُذَكَّاةٍ وَصَلَّى بِهِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ ثَبَتَتْ أَوْ لَمْ تَثْبُتْ لِطَهَارَتِهِ
أَمَّا سِنُّهُ وَعُضْوُهُ فَلِأَنَّ مَا أُبِينَ مِنْ حَيٍّ كَمَيْتَتِهِ وَمَيْتَةِ الْآدَمِيِّ طَاهِرَةً وَأَمَّا سِنُّ الْمُذَكَّاةِ فَوَاضِحٌ
فَصْلٌ فِي بَيَانِ الْمَوَاضِعِ الَّتِي نُهِيَ عَنِ الصَّلَاةِ فِيهَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِي مَقْبَرَةٍ قَدِيمَةٍ أَوْ حَدِيثَةٍ تَقَلَّبَ تُرَابُهَا أَوْ لَا لِحَدِيثِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ مَرْفُوعًا لَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ فَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَهِيَ مَدْفِنُ الْمَوْتَى
بُنِيَ لَفْظُهَا مِنْ لَفْظِ الْقَبْرِ لِأَنَّ الشَّيْءَ إِذَا كَثُرَ بِمَكَانٍ جَازَ أَنْ يُبْنَى لَهُ اسْمٌ مِنَ اسْمِهِ كَقَوْلِهِمْ مَسْبَعَةٌ لِمَكَانٍ كَثُرَ فِيهِ السِّبَاعُ وَمَضْبَعَةٌ لِمَكَانٍ كَثُرَ فِيهِ الضِّبَاعُ وَهِيَ بِفَتْحِ الْمِيمِ مَعَ تَثْلِيثِ الْبَاءِ لَكِنَّ الْفَتْحَ الْقِيَاسُ وَالضَّمَّ الْمَشْهُورُ وَالْكَسْرَ قَلِيلٌ وَيَجُوزُ كَسْرُ الْمِيمِ وَفَتْحُ الْبَاءِ
أَيْ لَا يَمْنَعُ مِنَ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ لَا يَتَنَاوَلُهَا اسْمُ الْمَقْبَرَةِ وَإِنَّمَا الْمَقْبَرَةُ ثَلَاثَةُ قُبُورٍ فَصَاعِدًا نَقَلَهُ فِي الِاخْتِيَارَاتِ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا قَالَ وَلَيْسَ فِي كَلَامِ أَحْمَدَ وَعَامَّةِ أَصْحَابِهِ هَذَا الْفَرْقُ قَالَ وَقَالَ أَصْحَابُنَا وَكُلُّ مَا دَخَلَ فِي اسْمِ الْمَقْبَرَةِ مِمَّا حَوْلَ الْقُبُورِ لَا يُصَلَّى فِيهِ
إِلَى الْقَبْرِ وَيَأْتِي فِي الْبَابِ وَلَا يَضُرُّ أَيْ لَا تُمْنَعُ الصَّلَاةُ فِي مَا أُعِدَّ لِلدَّفْنِ فِيهِ وَلَمْ يُدْفَنْ فِيهِ وَلَا مَا دُفِنَ بِدَارِهِ وَإِنْ كَثُرَ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَقْبَرَةٍ وَالْخَشْخَاشَةُ بَيْتٌ فِي الْأَرْضِ لَهُ سَقْفٌ يُقْبَرُ فِيهِ جَمَاعَةٌ لُغَةٌ عَامِّيَّةٌ قَالَهُ فِي الْحَاشِيَةِ فِيهَا جَمَاعَةٌ مِنَ الْمَوْتَى قَبْرٌ وَاحِدٌ اعْتِبَارًا بِهَا لَا بِمَنْ فِيهَا وَتَصِحَّ صَلَاةُ جِنَازَةٍ فِيهَا
وَلَوْ قَبْلَ الدَّفْنِ بِلَا كَرَاهَةٍ أَيْ لَا تُكْرَهُ الصَّلَاةُ عَلَى الْجِنَازَةِ فِي الْمَقْبَرَةِ وَالْمَسْجِدُ فِي الْمَقْبَرَةِ إِنْ حَدَثَ بَعْدَهَا كَهِيَ أَيْ لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهِ غَيْرَ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ
لِأَنَّهُ مِنَ الْمَقْبَرَةِ وَإِنْ حَدَثَتْ الْمَقْبَرَةُ بَعْدَهُ أَيْ الْمَسْجِدِ حَوْلَهُ أَوْ حَدَثَتْ فِي قِبْلَتِهِ فَكَصَلَاةٍ إِلَيْهَا أَيْ إِلَى الْمَقْبَرَةِ فَتُكْرَهُ بِلَا حَائِلٍ وَلَوْ وُضِعَ الْقَبْرُ
أَيْ دُفِنَ فِيهَا بِحَيْثُ سُمِّيَتْ مَقْبَرَةً عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَالْمَسْجِدُ مَعًا لَمْ يَجُزْ فِيهِ وَلَمْ يَصِحَّ الْوَقْفُ وَلَا الصَّلَاةُ قَالَهُ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي الْهَدْيِ النَّبَوِيِّ تَقْدِيمًا لِجَانِبِ الْحَظْرِ
وَلَا تَصِحُّ فِي حَمَّامٍ دَاخِلَهُ وَخَارِجَهُ وَأَتُّونِهِ أَيْ مَوْقِدِ النَّارِ وَكُلِّ مَا يُغْلَقُ عَلَيْهِ الْبَابُ وَيَدْخُلُ فِي بَيْعٍ لِشُمُولِ الِاسْمِ لِذَلِكَ كُلِّهِ وَذَلِكَ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا قَالَ
جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا إِلَّا الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ أَسَانِيدُهُ صَحِيحَةٌ وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ خَبَرٌ صَحِيحٌ
وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِي حَشٍّ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَضَمِّهَا وَهُوَ مَا أُعِدَّ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ وَلَوْ مَعَ طَهَارَتِهِ مِنَ النَّجَاسَةِ وَهُوَ لُغَةً الْبُسْتَانُ ثُمَّ أُطْلِقَ عَلَى مَحَلِّ قَضَاءِ الْحَاجَةِ لِأَنَّ الْعَرَبَ كَانُوا يَقْضُونَ حَوَائِجَهُمْ فِي الْبَسَاتِينِ
وَهِيَ الْحُشُوشُ فَسُمِّيَتِ الْأَخْلِيَةُ فِي الْحَضَرِ حُشُوشًا فَيُمْنَعُ مِنَ الصَّلَاةِ دَاخِلَ بَابِهِ وَمَوْضِعُ الْكَنِيفِ وَغَيْرِهِ سَوَاءٌ لِتَنَاوُلِ الِاسْمِ لَهُ لِأَنَّهُ لَمَّا مَنَعَ الشَّرْعُ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَالْكَلَامِ فِيهِ كَانَ مَنْعُ الصَّلَاةِ فِيهِ مِنْ بَابٍ أَوْلَى
وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِي أَعْطَانِ إِبِلٍ وَهِيَ مَا تُقِيمُ فِيهِ وَتَأْوِي إِلَيْهِ وَاحِدُهَا عَطَنٌ بِفَتْحِ الطَّاءِ
وَهِيَ الْمَعَاطِنُ جَمْعُ مَعْطِنٌ بِكَسْرِهَا وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ مَا رَوَى الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ
وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ لَمْ نَرَ خِلَافًا بَيْنَ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ صَحِيحٌ وَلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ بِمَوَاضِعِ نُزُولِهَا
أَيْ الْإِبِلِ فِي سَيْرِهَا وَ لَا فِي الْمَوَاضِعِ الَّتِي تَنَاخُ الْإِبِلُ فِيهَا لِعَلْفِهَا أَوْ وُرُودِهَا الْمَاءَ لِأَنَّ اسْمَ الْأَعْطَانِ لَا يَتَنَاوَلُهَا فَلَا تَدْخُلُ فِي النَّهْيِ
وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ أَيْضًا فِي مَجْزَرَةٍ وَهُوَ مَا أُعِدَّ لِلذَّبْحِ فِيهِ وَلَا فِي مَزْبَلَةٍ وَهِيَ مَرْمَى الزُّبَالَةِ وَلَوْ طَاهِرَةً وَلَا فِي قَارِعَةِ طَرِيقٍ وَهُوَ مَا كَثُرَ سُلُوكُهُ
سَوَاءٌ كَانَ فِيهِ سَالِكٌ أَوْ لَا لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَبْعُ مَوَاطِنَ لَا تَجُوزُ فِيهَا الصَّلَاةُ ظَهْرُ بَيْتِ اللَّهِ وَالْمَقْبَرَةُ وَالْمَزْبَلَةُ وَالْمَجْزَرَةُ وَالْحَمَّامُ وَمَعْطِنُ الْإِبِلِ وَمَحَجَّةُ الطَّرِيقِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَقَدْ رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا
وَلَا بَأْسَ بِطَرِيقِ الْأَبْيَاتِ الْقَلِيلَةِ وَبِمَا عَلَا عَنْ جَادَّةِ الطَّرِيقِ يَمْنَةً وَيَسْرَةً نَصًّا فَتَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهِ بِلَا كَرَاهَةٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَحَجَّةٍ وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِي أَسْطِحَتِهَا أَيْ أَسْطِحَةِ الْمَوَاضِعِ الَّتِي قُلْنَا لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهَا كُلِّهَا لِأَنَّ الْهَوَاءَ تَابِعٌ لِلْقَرَارِ بِدَلِيلِ أَنَّ الْجُنُبَ يُمْنَعُ مِنَ اللُّبْثِ عَلَى سَطْحِ الْمَسْجِدِ وَأَنَّ مَنْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ دَارًا يَحْنَثُ بِدُخُولِ سَطْحِهَا
قَالَ الْقَاضِي تَجْرِي فِيهِ سَفِينَةٌ كَالطَّرِيقِ وَعَلَّلَهُ بِأَنَّ الْهَوَاءَ تَابِعٌ لِلْقَرَارِ لِمَا تَقَدَّمَ وَالْمُخْتَارُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى سَطْحِ النَّهْرِ الصِّحَّةُ كَالسَّفِينَةِ قَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ
مُقْتَضَى الْمُنْتَهَى لَا تَصِحُّ وَقَدْ يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّفِينَةِ بِأَنَّهَا مَظِنَّةُ الْحَاجَةِ
وَلَوْ حَدَثَ طَرِيقٌ أَوْ غَيْرُهُ مَنْ مَوَاضِعِ النَّهْيِ كَعَطَنِ إِبِلٍ وَحَشٍّ تَحْتَ مَسْجِدٍ بَعْدَ