alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ إِذَا وُجِدَ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ خُنْثَى فَلَهُ الْخِيَارُ فِي أَظْهَرِ الْوَجْهَيْنِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ ثُبُوتَ الْخِيَارِ بِالِاسْتِحَاضَةِ
وَهُوَ الصَّوَابُ وَاخْتَارَ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقَةِ الْجَدِيدِ قَالَهُ الزَّرْكَشِيّ وَالْمُجَرَّدِ قَالَهُ النَّاظِمُ وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالشِّيرَازِيُّ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ ثُبُوتُ الْخِيَارِ فِيمَا إِذَا حَدَثَ الْعَيْبُ بَعْدَ الْعَقْدِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيُّ فِيهِ وَصَحَّحَ فِي الْمُذْهَبِ ثُبُوتَ الْخِيَارِ فِي الْبَخَرِ وَاسْتِطْلَاقِ الْبَوْلِ وَالنَّجْوِ وَالْبَاسُورِ وَالنَّاسُورِ وَالْقُرُوحِ السَّيَالَةِ فِي الْفَرْجِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَثْبُتُ الْخِيَارُ بِذَلِكَ كُلِّهِ وَهُوَ مَفْهُومُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ لِأَنَّهُ ذَكَرَ الْعُيُوبَ الَّتِي يَثْبُتُ بِهَا الْخِيَارُ فِي فَسْخِ النِّكَاحِ وَلَمْ يَذْكُرْ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ فِي غَيْرِ مَا أَطْلَقَ فِيهِ الْخِلَافُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
وَمَالَ إِلَيْهِ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ فِي غَيْرِ حُدُوثِ الْعَيْبِ وَغَيْرِ مَا أَطْلَقَا فِيهِ الْخِلَافُ بَعْدَ الْعَقْدِ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي حَفْصٍ أَنَّهُ يَثْبُتُ الْخِيَارُ بِالْبَخَرِ مَعَ كَوْنِهِ عَيْبًا وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ لَوْ حَدَثَ بِهِ عَيْبٌ بَعْدَ الْعَقْدِ لَا يَمْلِكُ بِهِ الْفَسْخَ قَالَهُ الزَّرْكَشِيّ وَهُوَ مُنَاقِضٌ لِمَا نَقَلَهُ عَنِ النَّاظِمِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
التَّعْلِيقِ الْقَدِيمِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ فِي الْخِلَافِ وَابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ الْبَنَّا وَصَحَّحَهُ فِي الْبُلْغَةِ وَقَدَّمَهُ النَّاظِمُ أَعْنِي بِاخْتِيَارِ هَؤُلَاءِ فِيمَا إِذَا حَدَثَ بِهِ عَيْبٌ بَعْدَ الْعَقْدِ وَظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى أَنَّهُ لَا يَثْبُتُ الْخِيَارُ بِانْخِرَاقِ مَا بَيْنَ مَخْرَجِ الْمَنِيِّ وَالْبَوْلِ
وَهُوَ ظَاهِرُ الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ فِي الْمُقْنِعِ وَالشَّارِحِ وَالزَّرْكَشِيِّ عَدَمُ الثُّبُوتِ بِالِاسْتِحَاضَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَوِجْدَانِ أَحَدُهُمَا خُنْثَى مُشْكِلًا أَوْ لَا يَعْنِي إِذَا كَانَ مُشْكِلًا وَقُلْنَا بِجَوَازِ نِكَاحِهِ أَوْ غَيْرَ مُشْكِلٍ فَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ الْمُشْكِلَ وَغَيْرَ الْمُشْكِلِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَخَصَّهُ فِي الْمُغْنِي بِالْمُشْكِلِ
ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الرِّعَايَةِ وَالْمُغْنِي يُخَالِفُ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ عَنْهُمَا فَإِنَّهُ قَالَ وَفِي الْبَخَرِ وَكَوْنِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ خُنْثَى وَجْهَانِ
قَالَ بَعْضُهُمْ وَالدَّوَاءُ الْقَوِيُّ لِعِلَاجِهِ أَنْ يَتَغَرْغَرَ بِالصَّبْرِ كُلَّ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ عَلَى الرِّيقِ وَوَسَطَ النَّهَارِ وَعِنْدَ النَّوْمِ وَيَتَمَضْمَضُ بِالْخَرْدَلِ بَعْدَ الثَّلَاثَةِ أَيَّامٍ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ أُخَرُ
وَفِي الرَّوْضَةِ إِنِ انْتَشَرَ ذَكَرُ خَصِيٍّ فَتَأَتَّى الْوَطْءُ بِهِ لَمْ يَكُنْ عِنِّينًا وَلَوْ فَقَدَ الْمَاءَ كَفَقْدِ مَاءِ امْرَأَةٍ وَإِلَّا فَعَيْبٌ كَجَبٍّ
لِمَ فَرَّقَ بَيْنَ عُيُوبِ الْفَرْجِ وَبَيْنَ غَيْرِهَا قِيلَ قَدْ عُلِمَ أَنَّ عُيُوبَ الْفَرْجِ الْمَانِعَةِ مِنَ الْوَطْءِ لَا يُرْضَى بِهَا فِي الْعَادَةِ فَإِنَّ الْمَقْصُودَ بِالنِّكَاحِ الْوَطْءُ بِخِلَافِ اللَّوْنِ وَالطُّولِ وَالْقِصَرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا تُرَدُّ بِهِ الْأَمَةُ فَإِنَّ الْحُرَّةَ لَا تُقَلَّبُ كَمَا تُقَلَّبُ الْأَمَةُ
وَالزَّوْجُ قَدْ رَضِيَ رِضًا مُطْلَقًا وَهُوَ لَمْ يَشْتَرِطْ صِفَةً فَبَانَتْ بِدُونِهَا فَإِنْ شَرَطَ فَقَوْلَانِ فِي مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَالصَّوَابُ أَنَّ لَهُ الْفَسْخَ وَكَذَا بِالْعَكْسِ وَهُوَ مَذْهَبٌ م وَالشَّرْطُ إِنَّمَا يَثْبُتُ لَفْظًا أَوْ عُرْفًا فَفِي الْبَيْعِ دَلَّ الْعُرْفُ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَرْضَ إِلَّا بِسَلِيمٍ مِنَ الْعُيُوبِ وَكَذَلِكَ فِي النِّكَاحِ لَمْ يَرْضَ بِمَنْ لَا يُمْكِنُ وَطْؤُهَا
وَالْعَيْبُ الَّذِي يَمْنَعُ كَمَالَ الْوَطْءِ لَا أَصْلَهُ فِيهِ قَوْلَانِ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ
وَأَمَّا مَا أَمْكَنَ مَعَهُ الْوَطْءُ وَكَمَالُهُ فَلَا تَنْضَبِطُ فِيهِ أَغْرَاضُ النَّاسِ وَالشَّارِعُ قَدْ أَبَاحَ النَّظَرَ بَلْ أَحَبَّهُ إِلَى الْمَخْطُوبَةِ وَقَالَ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا وَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ النِّكَاحَ يَصِحُّ وَإِنْ لَمْ يَرَهَا فَإِنَّهُ لَمْ يُعَلِّلِ الرُّؤْيَةَ بِأَنَّهُ يَصِحُّ مَعَهَا النِّكَاحُ
وَلَيْسَ مِنْ عَادَةِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا غَيْرِهِمْ أَنْ يَصِفُوا الْمَرْأَةَ الْمَنْكُوحَةَ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ يَصِحُّ نِكَاحُهَا بِلَا رُؤْيَةٍ وَلَا صِفَةٍ وَيَلْزَمُ النِّكَاحُ لِأَنَّهُ رَضِيَ بِذَلِكَ بِخِلَافِ الْبَيْعِ قَالَ وَهَذَا الْفَرْقُ إِنَّمَا هُوَ الْفَرْقُ بَيْنَ النِّسَاءِ وَالْأَمْوَالِ أَنَّ النِّسَاءُ يَرْضَى بِهِنَّ فِي الْعَادَةِ فِي الصِّفَاتِ
الْمُخْتَلِفَةِ وَالْأَمْوَالَ لَا يَرْضَى بِهَا عَلَى الصِّفَاتِ الْمُخْتَلِفَةِ إِذِ الْمَقْصُودُ بِهَا التَّمَوُّلُ وَهُوَ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الصِّفَاتِ وَالْمَقْصُودُ مِنَ النِّكَاحِ الْمُصَاهَرَةُ وَالِاسْتِمْتَاعُ وَذَلِكَ يَحْصُلُ بِاخْتِلَافِ الصِّفَاتِ فَهَذَا فَرْقٌ شَرْعِيٌّ مَعْقُولٌ فِي عُرْفِ النَّاسِ أَمَّا إِذَا عُرِفَ أَنَّهُ لَمْ يَرْضَ لِاشْتِرَاطِهِ صِفَةً فَبَانَتْ بِخِلَافِهَا وَبِالْعَكْسِ فَإِلْزَامُهُ بِمَا لَمْ يَرْضَ بِهِ مُخَالِفٌ لِلْأُصُولِ
وَلَوْ قَالَ ظَنَنْتُهَا أَحْسَنَ مِمَّا هِيَ أَوْ مَا ظَنَنْت فِيهَا هَذَا وَنَحْوُ ذَلِكَ كَانَ هُوَ الْمُفَرِّطُ حَيْثُ لَمْ يَسْأَلْ عَنْ ذَلِكَ وَلَمْ يَرَهَا وَلَا أَرْسَلَ مَنْ رَآهَا وَلَيْسَ مِنَ الشَّرْعِ وَالْعَادَةِ أَنْ تُوصَفَ لَهُ فِي الْعَقْدِ كَمَا تُوصَفُ الْإِمَاءُ فِي السَّلَمِ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى صَانَ الْحَرَائِرَ عَنْ ذَلِكَ وَأَحَبَّ سِتْرَهُنَّ
وَلِهَذَا نُهِيَتِ الْمَرْأَةُ أَنْ تَعْقِدَ نِكَاحَهَا فَإِذَا كُنَّ لَا يُبَاشِرْنَ الْعَقْدَ فَكَيْفَ يُوصَفْنَ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَمْرُهُ ظَاهِرٌ يَرَاهُ مَنْ شَاءَ فَلَيْسَ فِيهِ عَيْبٌ يُوجِبُ الرَّدَّ وَالْمَرْأَةُ إِذَا فَرَّطَ الزَّوْجُ فَالطَّلَاقُ بِيَدِهِ
وَقَالَ صَاحِبُ الْهَدْيِ مِنْ مُتَأَخِّرِي أَصْحَابِنَا فِي قَطْع يَدٍ أَوْ رَجُلٍ أَوْ عَمًى أَوْ خَرَسٍ أَوْ طَرَشٍ وَكُلِّ عَيْبٍ يَفِرُّ الزَّوْجُ الْآخَرُ مِنْهُ وَلَا يَحْصُلُ بِهِ مَقْصُودُ النِّكَاحِ مِنَ الْمَوَدَّةِ وَالرَّحْمَةِ يُوجِبُ الْخِيَارَ وَأَنَّهُ أَوْلَى مِنَ الْبَيْعِ وَإِنَّمَا يَنْصَرِفُ الْإِطْلَاقُ إِلَى السَّلَامَةِ فَهُوَ كَالْمَشْرُوطِ عُرْفًا
الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِذَا تَزَوَّجَهَا بَرْصَاءَ أَوْ عَمْيَاءَ فَدَخَلَ بِهَا فَلَهَا الصَّدَاقُ وَيَرْجِعُ بِهِ عَلَى مَنْ غَرَّهُ
وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ خَاصَمَ رَجُلٌ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ قَالُوا إِنَّا نُزَوِّجُك أَحْسَنَ النَّاسِ فَجَاءُونِي بِامْرَأَةٍ عَمْيَاءَ فَقَالَ شُرَيْحٌ إِنْ كَانَ دَلَّسَ لَكَ بِعَيْبٍ لَمْ يَجُزْ
وَفِي الْمُغْنِي إِنْ وَجَدَهَا مَجْبُوبٌ رَتْقَاءَ فَلَا خِيَارَ لَهُمَا لِامْتِنَاعِ الِاسْتِمْتَاعِ بِعَيْبٍ نَفْسِهِ وَاخْتَارَ فِي الْفُصُولِ إِنْ لَمْ يَطَأْ لِنَضْوَتِهَا فَكَرَتْقَاءَ
وَلَوْ ذَهَبَ ذَاهِبٌ إِلَى أَنَّ الشَّيْخُوخَةَ فِي أَحَدِهِمَا عَيْبٌ يُفْسَخُ بِهِ لَمْ يَبْعُدْ وَلَوْ بَانَ عَقِيمًا فَلَا خِيَارَ نَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ أَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ يُبَيِّنَ لَهَا وَنَقَلَ حَنْبَلٌ إِذَا كَانَ بِهِ جُنُونٌ أَوْ وَسْوَاسٌ أَوْ تَغَيُّرٌ فِي عَقْلٍ وَكَانَ يَعْبَثُ وَيُؤْذِي رَأَيْتُ أَنْ أُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا وَلَا يُقِيمُ عَلَى هَذَا وَلَا خِيَارَ بِغَيْرِ ذَلِكَ
وَخِيَارُ شَرْطٍ وَعَيْبٍ وَفِيهِ وَجْهٌ مُتَرَاخٍ فَإِنْ رَضِيَ بِهِ وَلَوْ زَادَ أَوْ ظَنَّهُ يَسِيرًا أَوْ وُجِدَتْ مِنْهُ دَلَالَةُ الرِّضَا مَعَ عِلْمِهِ سَقَطَ خِيَارُهُ
وَتَابَعَهُ أَيْضًا صَاحِبُ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرُهُمْ فَقَطَعُوا بِذَلِكَ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ بُطْلَانُ الْخِيَارِ بِمَا يَدُلُّ عَلَى وَطْءٍ أَوْ تَمْكِينٍ أَوْ يَأْتِي بِصَرِيحِ الرِّضَى وَصَرَّحَ بِهِ الزَّرْكَشِيّ وَغَيْرُهُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَمْ نَجِدْ هَذِهِ التَّفْرِقَةَ لِغَيْرِ الْجَدِّ
وَإِنَّمَا هُوَ يَأْذَنُ وَيْحُكُمْ بِهِ فَمَتَى أَذِنَ أَوْ حَكَمَ لِأَحَدٍ بِاسْتِحْقَاقِ عَقْدٍ أَوْ فَسْخٍ فَعَقَدَ أَوْ فَسَخَ لَمْ يَحْتَجْ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى حُكْمٍ بِصِحَّتِهِ بِلَا نِزَاعٍ لَكِنْ لَوْ عَقَدَ هُوَ أَوْ فَسَخَ فَهُوَ فِعْلُهُ وَفِيهِ الْخِلَافُ لَكِنْ إِنْ عَقَدَ الْمُسْتَحِقُّ أَوْ فَسَخَ بِلَا حُكْمٍ فَأَمْرٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ فَيُحْكَمُ بِصِحَّتِهِ
وَخَرَّجَ شَيْخُنَا بِلَا حُكْمٍ فِي الرِّضَا بِعَاجِزٍ عَنِ الْوَطْءِ كَعَاجِزٍ عَنِ النَّفَقَةِ وَمَتَى زَالَ الْعَيْبُ فَلَا فَسْخَ وَكَذَا إِنْ عُلِمَ حَالَةَ الْعَقْدِ وَمَنَعَهُ فِي الْمُغْنِي فِي عِنِّينٍ ذَكَرَهُ فِي الْمُصْرَاةِ وَيُتَوَجَّهُ فِي غَيْرِهِ مِثْلُهُ
وَإِنْ فَسَخَ مَعَ غَيْبَتِهِ أَوْ فَرَّقَ بَيْنَ مُتَلَاعِنِينَ بَعْدَ غَيْبَتِهِمَا فَفِي الِانْتِصَارِ الصِّحَّةُ وَعَدَمُهَا
وَلَا مَهْرَ بِفَسْخٍ فِيهِمَا قَبْلَ الدُّخُولِ وَلَهَا بَعْدَهُ الْمُسَمَّى كَمَا لَوْ ظَهَرَ الْعَيْبُ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ عَلَى الْأَظْهَرِ وَقِيلَ عَنْهُ مَهْرُ الْمِثْلِ فِي فَسْخِ الزَّوْجِ لِشَرْطٍ أَوْ عَيْبٍ قَدِيمٍ
وَقِيلَ فِيهِ يُنْسَبُ قَدْرُ نَقْصِ مَهْرِ الْمِثْلِ لِأَجْلِ ذَلِكَ إِلَى مَهْرِ الْمِثْلِ كَامِلًا فَيَسْقُطُ مِنَ الْمُسَمَّى بِنِسْبَتِهِ فَسَخَ أَوْ أَمْضَى وَقَاسَهُ فِي الْخِلَافِ عَلَى الْبَيْعِ الْمَعِيبِ
وَيُقْبَلُ قَوْلُ الْوَلِيِّ فِي عَدَمِ عِلْمِهِ بِالْعَيْبِ فَإِنْ كَانَ مِمَّنْ لَهُ رُؤْيَتُهَا فَوَجْهَانِ م وَمِثْلُهَا فِي الرُّجُوعِ عَلَى الْغَارِّ لَوْ زَوَّجَ امْرَأَةً فَأَدْخَلُوا عَلَيْهِ غَيْرَهَا وَيَلْحَقُهُ الْوَلَدُ
وَيَرْجِعُ عَلَى الْأَصَحِّ عَلَى الْغَارِّ وَالْمَذْهَبُ مِنَ الْمَرْأَةِ أَوِ الْوَلِيِّ أَوِ الْوَكِيلِ وَيُقْبَلُ قَوْلُ الْوَلِيِّ عَدَمُ عِلْمِهِ بِالْعَيْبِ فَإِنْ كَانَ مِمَّنْ لَهُ رُؤْيَتُهَا فَوَجْهَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ إِذَا أَنْكَرَ الْوَلِيُّ عَدَمَ عِلْمِهِ بِالْعَيْبِ وَلَا بَيِّنَةَ قُبِلَ قَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ
قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ فَإِنْ أَنْكَرَ الْغَارِمُ عِلْمَهُ بِهِ وَمِثْلُهُ يَجْهَلُهُ وَحَلَفَ بَرِئَ وَاسْتَثْنَوْا مِنْ ذَلِكَ إِنْ كَانَ الْعَيْبُ جُنُونًا وَقِيلَ الْقَوْلُ قَوْلُ الزَّوْجِ إِلَّا فِي عُيُوبِ الْفَرْجِ وَقِيلَ إِنْ كَانَ الْوَلِيُّ مِمَّا يَخْفَى عَلَيْهِ أَمْرُهَا كَأَبَاعِدِ الْعَصَبَاتِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ وَإِلَّا فَالْقَوْلُ قَوْلُ الزَّوْجِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ إِلَّا أَنَّهُ فَصَّلَ بَيْنَ عُيُوبِ الْفَرْجِ وَغَيْرِهَا
وَلَا يُزَوِّجُ وَلِيُّ حُرَّةً أَوْ أَمَةً مَعِيبًا يُرَدُّ بِهِ إِلَّا بِاخْتِيَارِ مَنْ هِيَ أَهْلٌ لَهُ فَإِنْ فَعَلَ صَحَّ مَعَ جَهْلِهِ بِهِ وَقِيلَ مُطْلَقًا وَعَكْسُهُ وَهَلْ لَهُ الْفَسْخُ إِذَنْ أَوْ يَنْتَظِرُهَا فِيهِ وَجْهَانِ م
وَفِي الرِّعَايَةِ الْخِلَافُ إِنْ أَجْبَرَهَا بِغَيْرِ كُفْءٍ وَصَحَّحَهُ فِي الْإِيضَاحِ مَعَ جَهْلِهِ وَتُخَيَّرُ
وَمِثْلُهُ تَزْوِيجُ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ بِمَعِيبَةٍ وَ فِي التَّرْغِيبِ فِي تَزْوِيجِ مَجْنُونٍ أَوْ مَجْنُونَةٍ بِمِثْلِهِ وَمَلَكَ الْوَلِيُّ الْفَسْخَ إِنْ صَحَّ وَجْهَانِ
وَفِي الِانْتِصَارِ يَلْزَمُهَا الْمَنْعُ مِنْ مَجْبُوبٍ فَإِنِ اخْتَارَتِ الْكَبِيرَةُ مَجْبُوبًا أَوْ عِنِّينًا لَمْ تُمْنَعْ وَقِيلَ بَلَى كَمَجْنُونٍ وَمَجْذُومٍ وَأَبْرَصَ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ
وَلِبَقِيَّةِ الْأَوْلِيَاءِ الْمَنْعُ كَغَيْرِ الْكُفْءِ وَإِنْ عَلِمَتْهُ بَعْدَ الْعَقْدِ أَوْ حَدَثَ بِهِ لَمْ يُجْبِرْهَا لِأَنَّ حَقَّ الْوَلِيِّ فِي ابْتِدَائِهِ لَا فِي دَوَامِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا يُزَوِّجُ وَلِيٌّ حُرَّةً أَوْ أَمَةً مَعِيبًا يُرَدُّ بِهِ إِلَّا بِاخْتِيَارِ مَنْ هِيَ أَهْلٌ لَهُ فَإِنْ فَعَلَ صَحَّ مَعَ جَهْلِهِ بِهِ وَقِيلَ مُطْلَقًا وَقِيلَ عَكْسُهُ وَهَلْ لَهُ الْفَسْخُ إِذًا أَوْ يَنْتَظِرُهَا فِيهِ وَجْهَانِ
وَهُوَ صَحِيحٌ حُكْمُهُ كَنِكَاحِ الْمُسْلِمِينَ وَفِي التَّرْغِيبِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَنُقِرُّهُمْ عَلَى فَاسِدِهِ إِذَا اعْتَقَدُوا حِلَّهُ وَلَمْ يَرْتَفِعُوا إِلَيْنَا وَعَنْهُ إِلَّا عَلَى مَا لَا مَسَاغَ لَهُ عِنْدَنَا
كَنِكَاحِ ذَاتِ مَحْرَمٍ وَمَجُوسِيٍّ كِتَابِيَّةً فَإِنْ أَتَوْنَا قَبْلَ عَقْدِهِ عَقَدْنَاهُ عَلَى حُكْمِنَا وَإِنْ أَتَوْنَا بَعْدَهُ أَوْ أَسْلَمَ الزَّوْجَانِ فَإِنْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ تُبَاحُ أُذِنَ كَعَقْدِهِ فِي عِدَّةٍ فَرَغَتْ أَوْ بِلَا شُهُودٍ نَصَّ عَلَيْهِمَا أَوْ بِلَا وَلِيٍّ أَوْ عَلَى أُخْتٍ مَاتَتْ أُقِرَّا
يَعْنِي إِذَا تَزَوَّجَهَا فِي عِدَّةٍ كَافِرٌ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ وَفِي حُبْلَى مِنْ زِنًا وَشَرَطَ الْخِيَارَ فِيهِ مُطْلَقًا أَوْ إِلَى مُدَّةٍ هُمَا فِيهَا وَجْهَانِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا عَقَدَ عَلَيْهَا وَهِيَ حُبْلَى مِنْ زِنًا فَهَلْ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَهُوَ الصَّوَابُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا شَرَطَ الْخِيَارَ فِي نِكَاحِهَا مَتَى شَاءَ أَوْ إِلَى مُدَّةٍ هُمْ فِيهَا فَهَلْ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
وَلَوْ قَارَنَ الْإِسْلَامَ وَكَذَا لَوْ أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا ثُمَّ أَحْرَمَ وَأَسْلَمَ الْآخَرَانِ لَمْ تَتَنَجَّزِ الْفُرْقَةُ وَفِيهِ
لَوْ تَحَاكَمُوا فِي أَصْلِ الْعَقْدِ لَمْ يَحْكُمْ بِصِحَّتِهِ إِلَّا إِذَا عَقَدَ كَمُسْلِمٍ إِلَّا فِي الْوَلِيِّ لَا يُعْتَبَرُ إِسْلَامُهُ وَيُعْتَبَرُ ذَلِكَ فِي الشُّهُودِ عَلَى الْأَصَحِّ
وَفِي مَعْدُودٍ قِيلَ بِعَدِّهِ وَقِيلَ بِقِيمَتِهِ عِنْدَهُمْ فَإِنْ لَمْ تَقْبِضْ أَوْ لَمْ يُسَمِّ فَلَهَا مَهْرُ الْمِثْلِ وَعَنْهُ لَا شَيْءَ لَهَا فِي خَمْرٍ أَوْ خِنْزِيرٍ مُعَيَّنٍ وَلَا يَرْجِعُ بِمَا أَنْفَقَهُ عَلَيْهَا مِنْ خَمْرٍ وَخِنْزِيرٍ وَنَحْوِهِمَا كَمَا لَوْ كَانَ مَهْرًا قَبَضَتْهُ كَذَا فِي الرَّوْضَةِ
الصَّوَابُ الرُّجُوعُ بِنِصْفِ مِثْلِهِ لِأَنَّهُ مِثْلِيٌّ وَإِطْلَاقُ الْمُصَنِّفِ الْخِلَافَ فِيهِ نَظَرٌ وَتَقَدَّمَ لَهُ نَظِيرُهَا فِي الْغَصْبِ وَغَيْرِهِ
يُعْتَبَرُ قَدْرُ الْحِصَّةِ فِيمَا يَدْخُلُهُ الْعَدُّ بِعَدِّهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُعْتَبَرُ بِقِيمَتِهِ عِنْدَ أَهْلِهِ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ وَلَوْ أَصْدَقَهَا عَشْرَ زِقَاقِ خَمْرٍ مُتَسَاوِيَةً فَقَبَضَتْ بَعْضَهَا وَجَبَ لَهَا نِصْفُ مَهْرِ الْمِثْلِ وَإِنْ كَانَتْ مُخْتَلِفَةً اعْتُبِرَ ذَلِكَ بِالْكَيْلِ
فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَالثَّانِي يُقَسَّمُ عَلَى عَدَدِهَا فَإِنْ أَصْدَقَهَا عَشْرَ خَنَازِيرَ فَفِيهِ الْوَجْهَانِ أَحَدُهُمَا يُقَسَّمُ عَلَى عَدَدِهَا وَالثَّانِي يُعْتَبَرُ بِقِيمَتِهَا وَإِنْ أَصْدَقَهَا كَلْبًا وَخِنْزِيرَيْنِ وَثَلَاثَ زِقَاقٍ خَمْرٍ فَثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ أَحَدُهَا يُقَسَّمُ عَلَى قِيمَتِهَا عِنْدَهُمْ وَالثَّانِي يُقَسَّمُ عَلَى عَدَدِ الْأَجْنَاسِ فَيُجْعَلُ لِكُلِّ جُزْءٍ ثُلُثُ الْمَهْرِ وَالثَّالِثُ
وَإِنْ أَسْلَمَ الزَّوْجَانِ مَعًا وَقِيلَ أَوْ فِي الْمَجْلِسِ أَوْ زَوْجُ كِتَابِيَّةٍ بَقِيَ نِكَاحُهُمَا وَإِنْ أَسْلَمَتْ كِتَابِيَّةٌ أَوْ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ غَيْرُ الْكِتَابِيَّيْنِ قَبْلَ الدُّخُولِ انْفَسَخَ وَلَا مَهْرَ وَعَنْهُ لَهَا نِصْفُهُ وَعَنْهُ إِنْ سَبَقَهَا اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ فَلَوِ ادَّعَتْ سَبَقَهُ فَعَكْسُهُ قُبِلَ قَوْلُهَا
وَإِنْ قَالَ أَسْلَمْنَا مَعًا فَلَا فَسْخَ فَعَكَسْتُهُ فَوَجْهَانِ م وَإِنْ سَبَقَ أَحَدُهُمَا وَجَهِلَ فَلَهَا نِصْفُهُ
تَنْبِيهٌ قَدَّمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهُ لَوْ أَسْلَمَ قَبْلَهَا لَا مَهْرَ لَهَا فِيمَا إِذَا كَانَ قَبْلَ الدُّخُولِ
وَهُوَ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَهُ نِصْفُ الْمَهْرِ قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قُلْت وَهُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدَ الْمُتَقَدِّمِينَ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ هُوَ اخْتِيَارُ عَامَّةِ أَصْحَابِنَا قَالَ الزَّرْكَشِيّ هُوَ الْمَشْهُورُ مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ وَالْمُخْتَارُ لِلْأَصْحَابِ الْخِرَقِيُّ وَأَبِي بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَغَيْرِهِمْ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ هَذَا الْمَذْهَبُ فَأَقَلُّ أَحْوَالِهِ إِطْلَاقُ الْخِلَافِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ تَفَرُّعًا عَلَى قَوْلِ الْأَكْثَرِ فَلَوِ ادَّعَتْ سَبْقَهُ فَعَكْسُهُ قُبِلَ قَوْلُهَا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُصُولِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ فَظَاهِرُ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ إِطْلَاقُ الْخِلَافِ أَيْضًا
الْقَوْلُ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ النِّكَاحِ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَاخْتَارَ شَيْخُنَا فِيمَا إِذَا أَسْلَمَتْ قَبْلَهُ بَقَاءَ نِكَاحِهِ قَبْلَ الدُّخُولِ وَبَعْدَهُ مَا لَمْ تَنْكِحْ غَيْرَهُ وَالْأَمْرُ إِلَيْهَا وَلَا حُكْمَ لَهُ عَلَيْهَا وَلَا حَقَّ عَلَيْهِ لِأَنَّ الشَّارِعَ لَمْ يَسْتَفْصِلْ وَهُوَ مَصْلَحَةٌ مَحْضَةٌ وَكَذَا عِنْدَهُ إِنْ أَسْلَمَ قَبْلَهَا وَلَيْسَ لَهُ حَبْسُهَا وَأَنَّهَا مَتَى أَسْلَمَتْ وَلَوْ قَبْلَ الدُّخُولِ وَبَعْدَ الْعِدَّةِ فَهِيَ امْرَأَتُهُ إِنِ اخْتَارَ وَقَالَ بَعْضُ مُتَأَخِّرِي أَصْحَابِنَا
إِنَّمَا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْمُسْلِمَةِ عَلَى الْكَافِرِ بَعْدَ صُلْحِ الْحُدَيْبِيَةِ وَلَمَّا نَزَلَ التَّحْرِيمُ أَسْلَمَ أَبُو الْعَاصِ فَرُدَّتْ عَلَيْهِ زَيْنَبُ وَلَا ذِكْرَ لِلْعِدَّةِ فِي حَدِيثٍ وَلَا أَثَرَ لَهَا فِي بَقَاءِ النِّكَاحِ وَكَذَا أَيْضًا لَمْ يُنَجِّزْ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْفُرْقَةَ فِي حَدِيثٍ وَلَا جَدَّدَ نِكَاحًا وَقَدْ نَقَلَ أَبُو دَاوُدَ فِي يَهُودِيٍّ أَسْلَمَتِ امْرَأَتُهُ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
قِيلَ لَهُ لَمْ يَكُنْ مَنْ يُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا فَاعْتَزَلَتْهُ وَانْقَضَتْ عِدَّتُهُ أَتُزَوَّجُ قَالَ فِيهِ اخْتِلَافٌ
فَعَلَى الْأَوَّلِ لَوْ وَطِئَ وَلَمْ يُسْلِمِ الْآخَرُ فِيهَا فَلَهَا مَهْرُ الْمِثْلِ وَإِنْ أَسْلَمَ فَلَا
وَلَهَا نَفَقَةُ الْعِدَّةِ إِنْ أَسْلَمَتْ قَبْلَهُ وَإِلَّا فَلَا وَقِيلَ بَلَى إِنْ أَسْلَمَتْ بَعْدَهُ فِيهَا وَيُقْبَلُ قَوْلُهَا فِي السَّابِقِ وَقِيلَ قَوْلُهُ كَاتِّفَاقِهِمَا عَلَى أَنَّهَا بَعْدَهُ فَقَالَتْ فِيهَا فَقَالَ بَعْدَهَا
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا لَاعَنَ وَلَمْ يُسْلِمْ فَسَدَ وَهَلْ يُحَدُّ إِذًا أَمْ لَا أَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ عَنْ صَاحِبِ التَّرْغِيبِ
أَحَدُهُمَا لَا يُحَدُّ وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ أَهْلٌ لِلِّعَانِ وَلَكِنْ مَنَعَ مَانِعٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ
الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ صُورَةَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ إِذَا كَانَا كَافِرَيْنِ ثُمَّ أَسْلَمَتِ الزَّوْجَةُ ثُمَّ لَاعَنَ وَلَمْ يُسْلِمْ وَأَمَّا إِذَا لَاعَنَ وَهُمَا كَافِرَانِ فَإِنَّ اللِّعَانَ يَصِحُّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ فِي بَابِهِ وَقَالَ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا ظَنَّ صِحَّةَ النِّكَاحِ فَلَاعَنَ ثُمَّ بَانَ فَسَادُهُ فَهَلْ يَصِحُّ لِعَانُهُ فَلَا يُحَدُّ
أَمْ لَا يَصِحُّ فَيُحَدُّ أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا لَا يُحَدُّ وَقَدْ قَطَعَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ بِصِحَّةِ اللِّعَانِ فِي النِّكَاحِ الْفَاسِدِ فَعَلَى هَذَا لَا يُحَدُّ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُحَدُّ وَقَدْ قَطَعَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ بِأَنَّهُ لَوْ قَذَفَهَا فِي نِكَاحٍ فَاسِدٍ وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ يُحَدُّ
وَإِنِ انْتَقَلَا أَوْ أَحَدُهُمَا إِلَى دِينٍ لَا يُقَرُّ عَلَيْهِ أَوْ تَمَجَّسَ كِتَابِيٌّ تَحْتَهُ كِتَابِيَّةٌ فَكَالرِّدَّةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنِ انْتَقَلَا أَوْ أَحَدُهُمَا إِلَى دِينٍ لَا يُقَرُّ عَلَيْهِ أَوْ تَمَجَّسَ كِتَابِيٌّ تَحْتَهُ كِتَابِيَّةٌ فَكَالرِّدَّةُ وَإِنْ تَمَجَّسَتْ دُونَهُ فَوَجْهَانِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي النِّكَاحُ بِحَالِهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُقْنِعِ قُلْت وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ جَوَازُ نِكَاحِ الْمَجُوسِيَّةِ لِلْكِتَابِيِّ
فَعَلَى هَذَا يَكُونُ النِّكَاحُ بِحَالِهِ لَكِنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْكِتَابِيَّةَ إِذَا تَمَجَّسَتْ لَا تُقَرُّ فَعَلَى هَذَا يَكُونُ كَالرِّدَّةِ وَهُوَ الصَّوَابِ
وَمَنْ هَاجَرَ إِلَيْنَا بِذِمَّةٍ مُؤَبَّدَةٍ أَوْ مُسْلِمًا أَوْ مُسْلِمَةً وَالْآخَرُ بِدَارِ الْحَرْبِ لَمْ يَنْفَسِخْ
وَإِنْ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ امْرَأَةٌ وَأُخْتُهَا وَنَحْوُهَا فَأَسْلَمَتَا مَعَهُ اخْتَارَ وَاحِدَةً وَإِنْ كَانَتَا أُمًّا وَبِنْتًا حُرِّمَتِ الْأُمُّ أَبَدًا
وَإِنْ أَسْلَمَ وَقَدْ نَكَحَ فَوْقَ أَرْبَعٍ مُطْلَقًا فَأَسْلَمْنَ مَعَهُ أَوْ كُنَّ كِتَابِيَّاتٍ أَمْسَكَ أَرْبَعًا وَفَارَقَ بَقِيَّتَهُنَّ وَلَوْ مُتْنَ أَوِ الْبَعْضُ وَفِي حَالِ إِحْرَامِهِ وَجْهَانِ م لِلْخَبَرِ أَمْسِكْ أَرْبَعًا وَفَارِقْ سَائِرَهُنَّ وَلِأَنَّ الْقُرْعَةَ قَدْ تَقَعُ عَلَى مَنْ يُحِبُّهَا فَيُفْضِي إِلَى تَنْفِيرِهِ وَيَكْفِي نَحْوُ أَمْسَكْتُ هَؤُلَاءِ أَوْ تَرَكْتُ هَؤُلَاءِ أَوِ اخْتَرْتُ هَذِهِ لِلْفَسْخِ
وَلَوْ أَسْقَطَ اخْتَرْتُ فَظَاهِرُ كَلَامِ بَعْضِهِمْ يَلْزَمُهُ فِرَاقُ بَقِيَّتِهِنَّ وَم وَالْمَهْرُ لِمَنِ انْفَسَخَ نِكَاحُهَا بِالِاخْتِيَارِ قَالَهُ الْأَصْحَابُ وَلَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهَا بِشَرْطٍ وَعِدَّةُ الْمَتْرُوكَاتِ مُنْذُ اخْتَارَ وَقِيلَ مُنْذُ أَسْلَمَ فَإِنْ لَمْ يَخْتَرْ أُجْبِرَ بِحَبْسٍ ثُمَّ تَعْزِيرٍ قَالَ الشَّيْخُ كَإِيفَاءِ الدَّيْنِ وَلَهُنَّ النَّفَقَةُ حَتَّى يَخْتَارَ
كَوَطْئِهَا وَفِيهِ وَفِي الْوَاضِحِ وَجْهٌ كَرَجْعَةٍ وَاخْتَارَ فِي التَّرْغِيبِ أَنَّ لَفْظَ الْفِرَاقِ هُنَا لَيْسَ طَلَاقًا وَلَا اخْتِيَارًا لِلْخَبَرِ فَإِنْ نَوَى بِهِ طَلَاقًا كَانَ طَلَاقًا وَاخْتِيَارًا
أَحَدُهُمَا يَجُوزُ الِاخْتِيَارُ حَالَ الْإِحْرَامِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَنَصَرَاهُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَإِنْ ظَاهَرَ أَوْ آلَى فَوَجْهَانِ م فَإِنْ طَلَّقَ الْكُلَّ ثَلَاثًا تَعَيَّنَ أَرْبَعٌ بِالْقُرْعَةِ وَلَهُ نِكَاحُ الْبَقِيَّةِ وَقِيلَ لَا قُرْعَةَ وَيُحَرَّمْنَ إِلَّا بَعْدَ زَوْجٍ وَإِنْ وَطِئَ الْكُلَّ تَعَيَّنَ الْأُوَلُ
أَحَدُهُمَا لَا يَكُونُ اخْتِيَارًا وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ قَالَ فِي الْبُلْغَةِ لَمْ يَكُنِ اخْتِيَارًا عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هَذَا أَشْهُرُ الْوَجْهَيْنِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي التَّذْكِرَةِ
وَقَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ الْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالْجَامِعِ وَابْنُ عَقِيلٍ
وَقَالَ فِي إِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَطَلَاقُهُ وَوَطْؤُهُ اخْتِيَارٌ لِإِظْهَارِهِ وَإِيلَاؤُهُ
وَإِنْ مَاتَ وَلَمْ يَخْتَرْ فَقِيلَ يَلْزَمُ الْكُلَّ عِدَّةُ وَفَاةٍ وَقِيلَ الْأَطْوَلُ مِنْهَا أَوْ عِدَّةُ طَلَاقٍ م وَتَرِثُهُ أَرْبَعٌ بِقُرْعَةٍ وَإِنْ أَسْلَمَ الْبَعْضُ وَلَسْنَ كِتَابِيَّاتٍ مَلَكَ إِمْسَاكًا وَفَسْخًا فِي مُسْلِمَةٍ خَاصَّةٍ
وَلَهُ تَعْجِيلُ الْإِمْسَاكِ مُطْلَقًا وَتَأْخِيرُهُ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الْبَقِيَّةِ أَوْ يُسْلِمْنَ فَإِنْ لَمْ يُسْلِمْنَ وَقَدِ اخْتَارَ أَرْبَعًا فَعِدَّتُهُنَّ مُنْذُ أَسْلَمَ
وَقِيلَ مُنْذُ اخْتَارَ م وَيَلْزَمُ نِكَاحُ أَرْبَعٍ فَأَقَلَّ مُسْلِمَاتٍ بِفَرَاغِ عِدَّةِ الْبَقِيَّةِ وَلَا يَصِحُّ فَسْخُ نِكَاحِ مُسْلِمَةٍ لَمْ يَتَقَدَّمْهَا إِسْلَامُ أَرْبَعٍ وَقِيلَ يُوقَفُ
عَلَى الْجَمِيعِ عِدَّةُ الْوَفَاةِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ مِنْهُمِ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَلْزَمُهُنَّ الْأَطْوَلُ مِنْهَا أَوْ عِدَّةُ طَلَاقٍ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُقْنِعِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْفُصُولِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَقَطَعَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَقَدَّمَهُ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ قَالَ الشَّارِحُ هَذَا الصَّحِيحُ وَالْأَوْلَى وَقَالَ عَنِ الْقَوْلِ الْأَوَّلِ لَا يَصِحُّ وَهُوَ كَمَا قَالَ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ ضَعِيفٌ جِدًّا بَلْ لَوْ قِيلَ إِنَّهُ خَطَأٌ لَاتَّجَهَ وَإِطْلَاقُ الْمُصَنِّفِ فِيهِ نَظَرٌ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَسْلَمَ الْبَعْضُ وَلَسْنَ كِتَابِيَّاتٍ مَلَكَ إِمْسَاكًا وَفَسْخًا فِي مُسْلِمَةٍ خَاصَّةً وَلَهُ تَعْجِيلُ الْإِمْسَاكِ مُطْلَقًا وَتَأْخِيرُهُ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الْبَقِيَّةِ أَوْ يُسْلِمْنَ فَإِنْ لَمْ يُسْلِمْنَ وَقَدِ اخْتَارَ أَرْبَعًا فَعِدَّتُهُنَّ مُنْذُ أَسْلَمَ وَإِنْ أَسْلَمْنَ فَقِيلَ كَذَلِكَ وَقِيلَ مُنْذُ اخْتَارَ