alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ خَرَجَ الْأَكَّارُ أَيِ الزَّارِعُ بِاخْتِيَارِهِ وَتَرَكَ الْعَمَلَ قُبَيْلَ الزَّرْعِ أَوْ بَعْدَهُ قَبْلَ ظُهُورِهِ أَيِ الزَّرْع وَأَرَادَ الْأَكَّارُ أَنْ يَبِيعَ عَمَلَ يَدَيْهِ فِي الْأَرْضِ مِنْ حَرْثٍ وَنَحْوِهِ وَمَا عَمِلَ أَيْ أَنْفَقَ فِي الْأَرْضِ لَمْ يَجُزْ ذَلِكَ خِلَافًا لِلْقَاضِي فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ
مِثْلِ عَمَلِهِ وَمَا أَنْفَقَ فِي الْأَرْضِ لِأَنَّهُ عَمِلَ بِعِوَضٍ لَمْ يُسَلَّمْ لَهُ فَوَجَبَ لَهُ بَدَلُهُ وَهُوَ قِيمَتُهُ
وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ إِذَا فُسِخَتِ الْمُزَارَعَةُ بَعْدَ ظُهُورِ الزَّرْعِ لِلْعَامِلِ نَصِيبُهُ وَعَلَيْهِ تَمَامُ الْعَمَلِ كَالْمُسَاقَاةِ
وَلَا يَجُوزُ لِرَبِّ الْأَرْضِ أَنْ يَشْرِطَ عَلَى الْفَلَّاحِ شَيْئًا مَأْكُولًا وَلَا غَيْرَهُ أَيْ غَيْرَ مَأْكُولٍ مِنْ دَجَاجٍ وَلَا غَيْرِهَا الَّتِي يُسَمُّونَهَا خِدْمَةً
وَيُسَمَّى الْآنَ ضِيَافَةً وَلَا أَخْذُهُ أَيِ الدَّجَاجِ وَنَحْوِهِ بِشَرْطٍ وَلَا غَيْرِهِ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ مُكَافَأَتَهُ أَوِ الِاحْتِسَابَ بِهِ مِنْ أُجْرَةِ الْأَرْضِ أَوْ كَانَتِ الْعَادَةُ جَارِيَةً بَيْنَهُمَا بِهِ قَبْلَ أَنْ يُعْطِيَهُ أَرْضَهُ عَلَى قِيَاسِ مَا تَقَدَّمَ فِي الْقَرْضِ
الْمُسْتَأْجِرُ زَرْعًا يَنْبُتُ فِي سَنَةٍ فَلَمْ يَنْبُتِ الزَّرْعُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ ثُمَّ نَبَتَ فِي السَّنَةِ الْأُخْرَى فَهُوَ لِلْمُسْتَأْجِرِ وَعَلَيْهِ الْأُجْرَةُ لِرَبِّ الْأَرْضِ مُدَّةَ احْتِبَاسِهَا فَيَلْزَمُهُ الْمُسَمَّى لِلسَّنَةِ الْأُولَى وَأُجْرَةُ الْمِثْلِ لِلثَّانِيَةِ
وَلَيْسَ لِرَبِّ الْأَرْضِ مُطَالَبَتُهُ أَيِ الْمُسْتَأْجِرِ بِقَلْعِهِ أَيِ الزَّرْعِ قَبْلَ إِدْرَاكِهِ لِأَنَّهُ وَضَعَهُ بِحَقٍّ وَتَأَخُّرُهُ لَيْسَ بِتَقْصِيرِهِ
مُشْتَقَّةٌ مِنَ الْأَجْرِ وَهُوَ الْعِوَضُ وَمِنْهُ سُمِّيَ الثَّوَابُ أَجْرًا لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُعَوِّضُ الْعَبْدَ بِهِ عَلَى طَاعَتِهِ أَوْ صَبْرٍ عَنْ مَعْصِيَتِهِ وَهِيَ ثَابِتَةٌ بِالْإِجْمَاعِ وَسَنَدُهُ مِنَ الْكِتَابِ قَوْله تَعَالَى فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَمِنَ السُّنَّةِ حَدِيثُ عَائِشَةَ فِي خَبَرِ الْهِجْرَةِ قَالَتْ
وَاسْتَأْجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ رَجُلًا مِنْ بَنِي الدِّيلِ هَادِيًا خِرِّيتًا وَالْخِرِّيتُ الْمَاهِرُ بِالْهِدَايَةِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَالْحَاجَةُ دَاعِيَةٌ إِلَيْهَا إِذْ كُلُّ إِنْسَانٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى عَقَارٍ يَسْكُنُهُ وَلَا عَلَى حَيَوَانٍ يَرْكَبُهُ وَلَا عَلَى صَنْعَةٍ يَعْمَلُهَا وَأَرْبَابُ ذَلِكَ لَا يَبْذُلُونَهُ مَجَّانًا
فَجُوِّزَتْ طَلَبًا لِلرِّفْقِ وَهِيَ لُغَةً الْمُجَازَاةُ وَشَرْعًا عَقْدٌ عَلَى مَنْفَعَةٍ مُبَاحَةٍ مَعْلُومَةٍ تُؤْخَذُ شَيْئًا فَشَيْئًا وَهِيَ ضَرْبَانِ
أَشَارَ إِلَى الْأَوَّلِ مِنْهُمَا بِقَوْلِهِ مُدَّةً مَعْلُومَةً مِنْ عَيْنٍ مَعْلُومَةٍ مُعَيَّنَةٍ كَ أَجَّرْتُكَ هَذَا الْبَعِيرَ أَوْ مِنْ عَيْنٍ مَوْصُوفَةٍ فِي الذِّمَّةِ كَ أَجَّرْتُكَ بَعِيرًا صِفَتُهُ كَذَا وَيَسْتَقْصِي صِفَتَهُ وَأَشَارَ إِلَى الضَّرْبِ الثَّانِي بِقَوْلِهِ أَوْ عَمَلٍ مَعْلُومٍ
وَقَوْلُهُ بِعِوَضٍ مَعْلُومٍ رَاجِعٌ لِلضَّرْبَيْنِ فَعَلِمْتَ أَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ هُوَ الْمَنْفَعَةُ لَا الْعَيْنُ خِلَافًا لِأَبِي إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيِّ
لِأَنَّ الْمَنْفَعَةَ هِيَ الَّتِي تُسْتَوْفَى وَالْأَجْرُ فِي مُقَابَلَتِهَا وَلِهَذَا تُضْمَنُ دُونَ الْعَيْنِ وَإِنَّمَا أُضِيفَ الْعَقْدُ إِلَى الْعَيْنِ لِأَنَّهَا مَحَلُّ الْمَنْفَعَةِ وَمُنْشَؤُهَا كَمَا يُضَافُ عَقْدُ الْمُسَاقَاةِ إِلَى الْبُسْتَانِ وَالْمَعْقُودُ عَلَيْهِ الثَّمَرَةُ وَالِانْتِفَاعُ تَابِعٌ ضَرُورَةً أَنَّ الْمَنْفَعَةَ لَا تُوجَدُ إِلَّا عَقِبَهُ وَيُسْتَثْنَى مِنْ قَوْلِهِمْ مُدَّةً مَعْلُومَةً صُورَتَانِ إِحْدَاهُمَا تَقَدَّمَتْ فِي الصُّلْحِ وَالْأُخْرَى مَا فُتِحَ عَنْوَةً
وَأَرْكَانُ الْإِجَارَةِ خَمْسَةٌ الْمُتَعَاقِدَانِ وَالْعِوَضَانِ وَالصِّيغَةُ وَهِيَ أَيِ الْإِجَارَةُ وَالْمُسَاقَاةُ وَالْمُزَارَعَةُ وَالْعَرَايَا وَالشُّفْعَةُ وَالْكِتَابَةُ وَنَحْوُهَا
كَالسَّلَمِ مِنَ الرُّخَصِ الْمُبَاحَةِ الْمُسْتَقِرِّ حُكْمُهَا عَلَى وَفْقِ الْقِيَاسِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ لِأَنَّ مَنْ لَمْ يُخَصِّصِ الْعِلَّةَ لَا يُتَصَوَّرُ عِنْدَهُ مُخَالَفَةُ قِيَاسٍ صَحِيحٍ وَمَنْ خَصَّصَهَا فَإِنَّمَا يَكُونُ الشَّيْءُ خِلَافَ الْقِيَاسِ إِذَا كَانَ الْمُقْتَضَى لِلْحُكْمِ مَوْجُودًا فِيهِ
وَتَنْعَقِدُ الْإِجَارَةُ بِلَفْظِ آجَرْتُ وَمَا فِي مَعْنَاهَا كَالْكِرَاءِ سَوَاءٌ أَضَافَهُ إِلَى الْعَيْنِ نَحْوَ آجَرْتُكَهَا أَوْ أَكْرَيْتُكَهَا أَوْ أَضَافَهُ إِلَى النَّفْعِ نَحْوُ قَوْلِهِ آجَرْتُكَ نَفْعَ هَذَا الدَّارِ أَوْ أَكْرَيْتُكَ نَفْعَ هَذِهِ الدَّارِ أَوْ مَلَّكْتُكَ نَفْعَهَا وَ تَنْعَقِدُ أَيْضًا بِلَفْظِ بَيْعٍ أَضَافَهُ إِلَى النَّفْعِ نَحْوُ
قَوْلِ بِعْتُكَ نَفْعَهَا أَوْ بِعْتُكَ سُكْنَى الدَّارِ وَنَحْوِهِ أَوْ أَطْلَقَ لِأَنَّهَا بَيْعٌ فَانْعَقَدَتْ بِلَفْظِهِ كَالصَّرْفِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
التَّحْقِيقُ أَنَّ الْمُتَعَاقِدَيْنِ إِنْ عَرَفَا الْمَقْصُودَ انْعَقَدَتْ بِأَيِّ لَفْظٍ كَانَ مِنَ الْأَلْفَاظِ الَّتِي عَرَفَ بِهَا الْمُتَعَاقِدَانِ مَقْصُودَهُمَا وَهَذَا عَامٌّ فِي جَمِيعِ الْعُقُودِ فَإِنَّ الشَّارِعَ لَمْ يَحُدَّ حَدًّا لِأَلْفَاظِ الْعُقُودِ بَلْ ذَكَرَهَا مُطْلَقَةً وَكَذَا قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي إِعْلَامِ الْمُوَقِّعِينَ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَالنَّظْمِ
وَقَالَ فِي الْمُنْتَهَى وَبِلَفْظِ بَيْعٍ إِنْ لَمْ يُضَفْ إِلَى الْعَيْنِ وَمَعْنَاهُ فِي التَّلْخِيصِ قَالَ
مُضَافًا إِلَى النَّفْعِ كَ بِعْتُكَ نَفْعَ هَذِهِ الدَّارِ شَهْرًا وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ نَحْوَ بِعْتُكَ شَهْرًا
وَلَا تَصِحُّ الْإِجَارَةُ إِلَّا بِشُرُوطٍ ثَلَاثَةٍ أَحَدُهَا مَعْرِفَةُ الْمَنْفَعَةِ لِأَنَّهَا هِيَ الْمَعْقُودُ عَلَيْهَا فَاشْتُرِطَ الْعِلْمُ بِهَا كَالْمَبِيعِ وَمَعْرِفَتُهَا إِمَّا بِالْعُرْفِ وَهُوَ مَا يَتَعَارَفُهُ النَّاسُ بَيْنَهُمْ كَسُكْنَى الدَّارِ شَهْرًا السُّكْنَى مُتَعَارَفَةٌ بَيْنَ النَّاسِ وَالتَّفَاوُتُ فِيهَا يَسِيرٌ فَلَمْ تَحْتَجْ إِلَى ضَبْطِهِ
كَ خِدْمَةِ الْآدَمِيِّ سَنَةً لِأَنَّ الْخِدْمَةَ أَيْضًا مَعْلُومَةٌ بِالْعُرْفِ فَلَمْ تَحْتَجْ إِلَى ضَبْطٍ كَالسُّكْنَى فَيَخْدُمُهُ فِي الزَّمَنِ الَّذِي يَقْتَضِيه الْعُرْفُ قَالَ فِي النَّوَادِرِ وَالرِّعَايَةِ إِنِ اسْتَأْجَرَهُ شَهْرًا يَخْدُمُ لَيْلًا وَنَهَارًا فَإِنِ اسْتَأْجَرَهُ لِلْعَمَلِ اسْتَحَقَّهُ لَيْلًا انْتَهَى وَالْمُرَادُ مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ مِنَ اللَّيْلِ
وَبِاللَّيْلِ مَا يَكُونُ مِنْ خِدْمَةِ أَوْسَاطِ النَّاسِ فَإِذَا كَانَ لَهُمَا عُرْفٌ أَغْنَى عَنْ تَعْيِينِ النَّفْعِ وَ عَنْ تَعْيِينِ صِفَتِهِ وَيَنْصَرِفُ الْإِطْلَاقُ إِلَيْهِ أَيْ إِلَى الْعُرْفِ لِتَبَادُرِهِ إِلَى الذِّهْنِ فَإِذَا كَانَ عُرْفُ الدَّارِ لِلسُّكْنَى وَاكْتَرَاهَا فَلَهُ السُّكْنَى وَ لَهُ وَضْعُ مَتَاعِهِ فِيهَا وَيَتْرُكُ فِيهَا مِنَ الطَّعَامِ مَا جَرَتْ عَادَةُ السَّاكِنِ بِهِ
وَلَهُ أَيِ الْمُسْتَأْجِرِ أَنْ يَأْذَنَ لِأَصْحَابِهِ وَأَضْيَافِهِ فِي الدُّخُولِ بِهَا وَالْمَبِيتِ فِيهَا لِأَنَّهُ الْعَادَةُ
وَقِيلَ لِأَحْمَدَ يَجِيءُ زُوَّارٌ عَلَيْهِ أَنْ يُخْبِرَ صَاحِبَ الْبَيْتِ بِهِمْ قَالَ رُبَّمَا كَثُرُوا أَرَى أَنْ يُخْبِرَ وَقَالَ إِذَا كَانَ يَجِيئُهُ الْفَرْدُ لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يُخْبِرَهُ
أَيْ لِلسَّاكِنِ أَنْ يَعْمَلَ فِيهَا حِدَادَةً وَلَا قِصَارَةً لِأَنَّهُ لَيْسَ الْعُرْفَ وَأَيْضًا يَضُرُّ بِجُدْرَانِهَا وَلَا يَجْعَلُهَا مَخْزَنًا لِلطَّعَامِ لِأَنَّهُ يَضُرُّ بِهَا وَالْعُرْفُ لَا
وَلَا أَنْ يُسْكِنَهَا دَابَّةً لِمَا تَقَدَّمَ قُلْتُ إِنْ لَمْ تَكُنْ قَرِينَةً كَالدَّارِ الْوَاسِعَةِ الَّتِي فِيهَا إِسْطَبْلٌ مُعَدٌّ لِلدَّوَابِّ عَمَلًا بِالْعُرْفِ وَلَا يَدَعُ الْمُسْتَأْجِرُ فِيهَا رَمَادًا وَلَا تُرَابًا وَلَا زِبَالَةً وَنَحْوَهَا
مِمَّا يَضُرُّ بِهَا لِحَدِيثِ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ وَلَهُ أَيِ الْمُسْتَأْجِرِ إِسْكَانُ ضَيْفٍ وَزَائِرٍ لِأَنَّهُ مَلَكَ السُّكْنَى فَلَهُ اسْتِيفَاؤُهَا بِنَفْسِهِ وَبِمَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ
وَأَمَّا بِالْوَصْفِ كَحَمْلِ زُبْرَةِ حَدِيدٍ وَزْنُهَا كَذَا إِلَى مَوْضِعٍ مُعَيَّنٍ فَلَا بُدَّ مِنْ ذِكْرِ الْوَزْنِ وَالْمَكَانِ الَّذِي يَحْمِلُ إِلَيْهِ لِأَنَّ الْمَنْفَعَةَ إِنَّمَا تُعْرَفُ بِذَلِكَ وَكَذَا كُلُّ مَحْمُولٍ
الْأَجِيرُ الْمَحْمُولَ إِلَيْهِ غَائِبًا وَلَا وَكِيلَ لَهُ فَلَهُ أَيِ الْأَجِيرِ الْأُجْرَةُ الْمُسَمَّاةُ لِذَهَابِهِ وَ لَهُ أُجْرَةُ مِثْلِ رَدِّهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ سِوَى رَدِّهِ إِلَّا تَضْيِيعَهُ
وَإِنْ وَجَدَهُ أَيْ وَجَدَ الْأَجِيرُ الْمَحْمُولَ إِلَيْهِ مَيِّتًا فَفِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ التَّرْغِيبِ لَهُ الْمُسَمَّى فَقَطْ وَيَرُدُّهُ
لِأَنَّهُ أَمَانَةٌ بِيَدِهِ وَلَعَلَّ الْفَرْقَ أَنَّ الْمَوْتَ لَيْسَ مِنْ فِعْلِ الْمَيِّتِ بِخِلَافِ الْغَيْبَةِ فَكَانَ الْبَاعِثُ مُفَرِّطًا بِعَدَمِ الِاحْتِيَاطِ
قَالَ أَحْمَدُ يَجُوزُ أَنْ يَسْتَأْجِرَ الْأَجْنَبِيُّ الْأَمَةَ وَالْحُرَّةَ لِلْخِدْمَةِ لِأَنَّهَا مَنْفَعَةٌ مُبَاحَةٌ وَلَكِنْ يَصْرِفُ الْمُسْتَأْجِرُ وَجْهَهُ عَنِ النَّظَرِ لِلْحُرَّةِ لَيْسَتِ الْأَمَةُ مِثْلَ الْحُرَّةِ
فَلَا يُبَاحُ لِلْمُسْتَأْجِرِ النَّظَرُ لِشَيْءٍ مِنَ الْحُرَّةِ بِخِلَافِ الْأَمَةِ فَيَنْظُرُ مِنْهَا إِلَى الْأَعْضَاءِ السِّتَّةِ أَوْ إِلَى مَا عَدَا عَوْرَةِ الصَّلَاةِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي النِّكَاحِ وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمُسْتَأْجِرَ لَهُمَا كَالْأَجْنَبِيِّ
وَلَا يَخْلُو الْمُسْتَأْجِرُ مَعَهَا أَيِ الْحُرَّةِ فِي بَيْتٍ بَلْ وَلَا مَعَ الْأَمَةِ كَمَا يَأْتِي فِي النِّكَاحِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا مُتَجَرِّدَةً وَلَا إِلَى شَعْرِهَا
وَ تَصِحُّ الْإِجَارَةُ لِبِنَاءِ دَارٍ وَنَحْوِهَا لِأَنَّهُ نَفْعٌ مُبَاحٌ وَيُقَدَّرُ الْبِنَاءُ بِالزَّمَانِ كَيَوْمٍ أَوْ شَهْرٍ وَإِنْ قُدِّرَ بِالْعَمَلِ بِأَنِ اسْتَأْجَرَ لِبِنَاءِ حَائِطٍ فَلَا بُدَّ مِنْ مَعْرِفَةِ مَوْضِعِهِ أَيِ الْبِنَاءِ لِأَنَّهُ يَخْتَلِفُ بِقُرْبِ الْمَاءِ وَسُهُولَةِ التُّرَابِ وَلَا بُدَّ مِنْ ذِكْرِ طُولِ الْحَائِطِ وَعَرْضِهِ وَسَمْكِهِ
بِفَتْحِ السِّينِ وَسُكُونِ الْمِيمِ أَيْ ثَخَانَتِهِ وَهُوَ فِي الْحَائِطِ بِمَنْزِلَةِ الْعُمْقِ فِي غَيْرِ الْمُنْتَصِبِ ذَكَرَهُ فِي الْحَاشِيَةِ
وَآلَتِهِ أَيِ الْبِنَاءِ مِنْ طِينٍ وَلَبِنٍ وَآجُرٍّ وَشِيدٍ أَيْ جِيرٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ كَالْجِصِّ لِأَنَّ مَعْرِفَةَ الْمَنْفَعَةِ لَا تَحْصُلُ إِلَّا بِذَلِكَ وَالْغَرَضُ يَخْتَلِفُ فَلَا بُدَّ مِنْ ذِكْرِهِ
وَلَوِ اسْتُؤْجِرَ لِحَفْرِ بِئْرٍ عَشَرَةُ أَذْرُعٍ طُولًا وَعَشَرَةُ أَذْرُعٍ عَرْضًا وَعَشَرَةُ أَذْرُعٍ عُمْقًا فَحَفَرَ
الْأَجِيرُ خَمْسَةً طُولًا فِي خَمْسَةٍ عَرْضًا فِي خَمْسَةٍ عُمْقًا وَأَرَدْتَ أَنْ تَعْرِفَ مَا يَسْتَحِقُّهُ مِنَ الْأُجْرَةِ الْمُسَمَّاةِ لَهُ فَاضْرِبْ عَشَرَةً فِي عَشَرَةٍ تَبْلُغْ مِائَةً ثُمَّ اضْرِبِ الْمِائَةَ فِي عَشَرَةٍ تَبْلُغْ أَلْفًا فَهِيَ الَّتِي اسْتُؤْجِرَ لِحَفْرِهَا
وَاضْرِبْ خَمْسَةً فِي خَمْسَةٍ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ ثُمَّ اضْرِبْهَا فِي خَمْسَةٍ بِمِائَةٍ وَخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ وَذَلِكَ
الَّذِي حَفَرَهُ وَإِذَا نَسَبْتَ ذَلِكَ إِلَى الْأَلْفِ وَجَدْتَهُ ثُمُنَ الْأَلْفِ فَلَهُ ثُمُنُ الْأَجْرِ ه لِأَنَّهُ وَفَّى بِثُمُنِ الْعَمَلِ إِنْ وَجَبَ لَهُ شَيْءٌ مِنَ الْأُجْرَةِ بِأَنْ تَرَكَ الْعَمَلَ لِنَحْوِ صَخْرَةٍ مَنَعَتْهُ مِنَ الْحَفْرِ هَذَا قَوْلُ صَاحِبِ الرِّعَايَةِ وَيَأْتِي فِي الْبَابِ مَا يُقَابِلُهُ وَالْآتِي هُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
كَحَائِطٍ مَوْصُوفَةٍ بِمَا تَقَدَّمَ أَوْ لِيَبْنِيَ لَهُ فِي زَمَنٍ مَعْلُومٍ كَيَوْمٍ أَوْ أُسْبُوعٍ فَبَنَاهُ الْأَجِيرُ ثُمَّ سَقَطَ الْبِنَاءُ فَقَدْ وَفَّى الْأَجِيرُ مَا عَلَيْهِ وَاسْتَحَقَّ الْأُجْرَةَ كَامِلَةً لِأَنَّ سُقُوطَهُ لَيْسَ مِنْ فِعْلِهِ وَلَا تَفْرِيطِهِ هَذَا إِنْ لَمْ يَكُنْ سُقُوطُهُ مِنْ جِهَةِ الْعَامِلِ فَأَمَّا إِنْ
كَانَ سُقُوطُهُ مِنْ جِهَتِهِ بِأَنْ فَرَّطَ أَوْ بَنَاهُ مَحْلُولًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ فَسَقَطَ فَعَلَيْهِ إِعَادَتُهُ وَغَرَامَةُ مَا تَلِفَ مِنْهُ لِتَفْرِيطِهِ وَإِنِ اسْتَأْجَرَهُ لِبِنَاءِ أَذْرُعٍ مَعْلُومَةٍ فَبَنَى بَعْضَهَا ثُمَّ سَقَطَ عَلَى أَيْ وَجْهٍ كَانَ فَعَلَيْهِ إِعَادَةُ مَا سَقَطَ وَ عَلَيْهِ تَمَامُ مَا وَقَعَتْ عَلَيْهِ الْإِجَارَةُ مِنَ الْأَذْرُعِ مُطْلَقَا لِأَنَّهُ لَمْ يُوَفِّ بِالْعَمَلِ وَعَلَيْهِ غُرْمُ مَا تَلِفَ إِنْ فَرَّطَ
وَيَصِحُّ الِاسْتِئْجَارُ لِتَطْيِينِ الْأَرْضِ وَالسُّطُوحِ وَالْحِيطَانِ وَ الِاسْتِئْجَارُ لِتَجْصِيصِهَا وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ مُبَاحٌ وَيُقَدَّرُ بِالزَّمَنِ وَلَا يَصِحُّ الِاسْتِئْجَارُ عَلَى ذَلِكَ إِذَا قُدِّرَ بِ عَمَلٍ مُعَيَّنٍ بِأَنْ يَقُولَ اسْتَأْجَرْتُكَ لِتَطْيِينِ هَذَا الْحَائِطِ أَوْ تَجْصِيصِهَا لِأَنَّ الطِّينَ أَوِ الْجِصَّ يَخْتَلِفُ فِي الرِّقَّةِ وَالْغِلَظِ وَ كَذَلِكَ الْأَرْضُ مِنْهَا الْعَالِي وَالنَّازِلُ وَكَذَلِكَ الْحِيطَانُ وَالسُّطُوحُ مِنْهَا الْعَالِي وَالنَّازِلُ فَلِذَلِكَ لَمْ يَصِحَّ
وَ تَصِحُّ إِجَارَةُ أَرْضٍ مُعَيَّنَةٍ بِرُؤْيَةٍ لِأَنَّ الْأَرْضَ لَا تَنْضَبِطُ بِالصِّفَةِ لِزَرْعِ كَذَا مِنْ بُرٍّ أَوْ قُطْنٍ وَنَحْوِهِمَا أَوْ غَرْسٍ مَعْلُومٍ كَمِشْمِشٍ أَوْ بِنَاءٍ مَعْلُومٍ كَدَارٍ وَصَفَهَا بِلَا خِلَافٍ أَوْ إِجَارَتُهَا لِزَرْعِ مَا شَاءَ أَوْ لِغَرْسِ مَا شَاءَ أَوْ لِبِنَاءِ مَا شَاءَ كَ آجَرْتُكَ لِتَزْرَعَ مَا شِئْتَ أَوْ
أَجَرَهَا لِغَرْسٍ وَيَسْكُتُ أَوْ لِبِنَاءٍ أَوْ زَرْعٍ وَيَسْكُتُ أَوْ آجَرَهُ الْأَرْضَ وَأَطْلَقَ بِأَنْ لَمْ يُعَيِّنْ زَرْعًا وَلَا غَرْسًا وَلَا بِنَاءً وَهِيَ تَصْلُحُ لِلزَّرْعِ وَغَيْرِهِ فَتَصِحُّ الْإِجَارَةُ فِي جَمِيعِ هَذِهِ الصُّوَرِ لِلْعِلْمِ بِالْمَعْقُودِ عَلَيْهِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إِنْ أَطْلَقَ أَوْ قَالَ انْتَفِعْ بِهَا مَا شِئْتَ فَلَهُ زَرْعٌ وَغَرْسٌ وَبِنَاءٌ وَيَأْتِي لَهُ تَتِمَّةٌ
وَيَجُوزُ الِاسْتِئْجَارِ لَضَرْبِ اللَّبِنِ عَلَى مُدَّةٍ كَيَوْمٍ أَوْ شَهْرٍ أَوْ عَلَى عَمَلٍ مَعْلُومٍ فَإِنْ قَدَّرَهُ بِالْعَمَلِ احْتَاجَ إِلَى تَعْيِينِ عَدَدِهِ وَ إِلَى ذِكْرِ قَالَبِهِ وَمَوْضِعِ الضَّرْبِ لِأَنَّهُ يَخْتَلِفُ بِاعْتِبَارِ التَّرْكِيبِ وَالْمَاءِ فَإِنْ كَانَ هُنَاكَ قَالَبٌ مَعْرُوفٌ لَا يَخْتَلِفُ جَازَ كَمَا لَوْ كَانَ الْمِكْيَالُ مَعْرُوفًا
لِانْتِفَاءِ الْغَرَرِ وَلَا يُكْتَفَى بِمُشَاهَدَةِ قَالَبِ الضَّرْبِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعْرُوفًا لِأَنَّ فِيهِ غَرَرًا وَقَدْ يَتْلَفُ كَالسَّلَمِ وَلَا يَلْزَمُهُ أَيِ الْأَجِيرَ إِقَامَةُ اللَّبِنِ لِيَجِفَّ لِأَنَّهُ إِنَّمَا اسْتُؤْجِرَ لِلضَّرْبِ لَا لِلْإِقَامَةِ مَا لَمْ يَكُنْ شَرْطٌ أَوْ عُرْفٌ فَيُرْجَعَ إِلَيْهِ وَظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَشَرْحِ الْمُنْتَهَى لَا يَلْزَمُهُ مَعَ عُرْفٍ وَمِثْلُهُ
أَيْ إِقَامَةُ اللَّبِنِ إِخْرَاجُ الْآجُرِّ مِنَ التَّنُّورِ الَّذِي اسْتُؤْجِرَ لِشَيِّهِ فَلَا يَلْزَمُهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ شَرْطٌ أَوْ عُرْفٌ لِمَا تَقَدَّمَ
وَإِنِ اسْتُؤْجِرَ لِحَفْرِ قَبْرٍ لَزِمَهُ رَدُّ تُرَابِهِ أَيِ الْقَبْرِ عَلَى الْمَيِّتِ لِأَنَّهُ الْعُرْفُ وَلَا يَلْزَمُهُ تَطْيِينُهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَشْرُوعٍ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ الْعُرْفُ
كَحِمَارٍ كَمَبِيعٍ إِنْ لَمْ يَكُنْ مَرْئِيًّا وَ ذَكَرَ مَا يُرْكَبُ بِهِ مِنْ سَرْجٍ وَغَيْرِهِ لِأَنَّ ضَرَرَ الْمَرْكُوبِ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِهِ
وَ ذَكَرَ كَيْفِيَّةَ سَيْرِهِ مِنْ هِمْلَاجٍ وَغَيْرِهِ لِأَنَّ الْغَرَضَ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِهِ وَالْهِمْلَاجُ بِكَسْرِ الْهَاءِ مِنَ الْهَمْلَجَةِ مِشْيَةٌ مَعْرُوفَةٌ وَلَا يُشْتَرَطُ ذِكْرُ ذُكُورِيَّتِهِ أَيِ الْمَرْكُوبِ وَأُنُوثِيَّتِهِ وَنَوْعِهِ فَلَا يُشْتَرَطُ فِي الْفَرَسِ أَنْ يَقُولَ
حَجَرٌ أَوْ حِصَانٌ وَلَا عَرَبِيٌّ أَوْ بِرْذَوْنُ وَنَحْوُهُ لِأَنَّ التَّفَاوُتَ بَيْنَ ذَلِكَ يَسِيرٌ وَلَا بُدَّ مِنْ مَعْرِفَةِ رَاكِبٍ بِرُؤْيَةٍ أَوْ صِفَةٍ كَمَبِيعٍ لِاخْتِلَافِهِ بِالطُّولِ وَالسِّمَنِ وَضِدِّهِمَا
وَيُشْتَرَطُ أَيْضًا مَعْرِفَةُ تَوَابِعِهِ أَيِ الرَّاكِبِ الْعُرْفِيَّةِ كَزَادٍ وَأَثَاثٍ مِنَ الْأَغْطِيَةِ وَالْأَوْطِيَةِ وَالْمَعَالِيقِ كَالْقِدْرِ وَالْقِرْبَةِ وَنَحْوِهِمَا إِمَّا بِرُؤْيَةٍ أَوْ صِفَةٍ أَوْ وَزْنٍ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَخْتَلِفُ
أَيِ الرَّاكِبِ حَمْلُ مَا نَقَصَ مِنْ مَعْلُومِهِ أَيْ مِنَ الَّذِي قَدَّرَهُ لِلْمُؤْجِرِ وَلَوْ بِأَكْلٍ مُعْتَادٍ وَيَأْتِي فِي الْبَابِ مُوَضَّحًا وَإِنْ كَانَ اسْتَأْجَرَ لِلْحَمْلِ لَمْ يَحْتَجْ إِلَى ذِكْرِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذِكْرِ مَا يَحْمِلُ عَلَيْهِ وَآلَتِهِ إِنْ لَمْ يَتَضَرَّرِ الْمَحْمُولُ بِكَثْرَةِ الْحَرَكَةِ أَوْ يَفُوتُ غَرَضُ الْمُسْتَأْجِرِ بِاخْتِلَافِ مَا يُحْمَلُ عَلَيْهِ وَإِلَّا
بِأَنْ تَضَرَّرَ الْمَحْمُولُ أَوْ فَاتَ غَرَضُ الْمُسْتَأْجِرِ بِاخْتِلَافِهِ اشْتُرِطَ كَحَامِلِ زُجَاجٍ وَخَزَفٍ أَيْ فَخَّارٍ
إِذَا اسْتُؤْجِرَ لِحَرْثٍ بِرُؤْيَةٍ لِأَنَّهَا لَا تَنْضَبِطُ بِالصِّفَةِ فَيَخْتَلِفَ الْعَمَلُ بِاخْتِلَافِهَا
فَصْلٌ الشَّرْطُ الثَّانِي لِلْإِجَارَةِ مَعْرِفَةُ الْأُجْرَةِ لِأَنَّهُ عِوَضٌ فِي عَقْدِ مُعَاوَضَةٍ فَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ مَعْلُومًا كَالثَّمَنِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُعْلِمْهُ أَجْرَهُ وَيَصِحُّ أَنْ تَكُونَ فِي الذِّمَّةِ وَأَنْ تَكُونَ مُعَيَّنَةً فَمَا فِي الذِّمَّةِ
حُكْمُهُ كَثَمَنٍ فَمَا صَحَّ أَنْ يَكُونَ ثَمَنًا فِي الذِّمَّةِ صَحَّ أَنْ يَكُونَ أُجْرَةً وَ الْأُجْرَةُ الْمُعَيَّنَةُ كَمَبِيعٍ مُعَيَّنٍ
وَلَوْ جَعَلَ الْأُجْرَةَ صُبْرَةَ دَرَاهِمَ أَوْ صُبْرَةً غَيْرَهَا صَحَّتِ الْإِجَارَةُ كَبَيْعٍ بِخِلَافِ السَّلَمِ لِأَنَّ الْمَنْفَعَةَ هُنَا أُجْرِيَتْ مَجْرَى الْأَعْيَانِ لِأَنَّهَا مُتَعَلِّقَةٌ بِعَيْنٍ حَاضِرَةٍ وَالسَّلَمُ مُتَعَلِّقٌ بِمَعْدُومٍ فَافْتَرَقَا
بِأَنْ أَجَّرَهَا لِمَنْ يَزْرَعُهَا بُرًّا بِقَفِيزٍ بُرٍّ إِنْ لَمْ يَقُلْ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ وَتَقَدَّمَ فِي الْبَابِ قَبْلَهُ مُفَصَّلًا
وَيَصِحُّ اسْتِئْجَارُ أَجِيرٍ وَظِئْرٍ أَيْ مُرْضِعَةٍ وَلَوْ أُمًّا بِطَعَامِهِمَا وَكِسْوَتِهِمَا وَإِنْ لَمْ يَصِفِ الطَّعَامَ وَالْكِسْوَةَ أَوْ بِأُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ وَطَعَامِهِمَا وَكُسْوَتِهِمَا
أَمَّا الْمُرْضِعَةُ فَلِقَوْلِهِ تَعَالَى وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَأَوْجَبَ لَهُنَّ النَّفَقَةَ وَالْكِسْوَةَ عَلَى الرَّضَاعِ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ الْمُطَلَّقَةِ وَغَيْرِهَا بَلْ فِي الْآيَةِ قَرِينَةٌ تَدُلُّ عَلَى طَلَاقِهَا لِأَنَّ الزَّوْجَةَ تَجِبُ نَفَقَتُهَا وَكِسْوَتُهَا بِالزَّوْجِيَّةِ وَإِنْ لَمْ تُرْضِعْ وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ وَالْوَارِثُ لَيْسَ بِزَوْجٍ وَأَمَّا الْأَجِيرُ فَلِمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَأَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
أَنَّهُمُ اسْتَأْجَرُوا الْأُجَرَاءَ بِطَعَامِهِمْ وَكِسْوَتِهِمْ وَلَمْ يَظْهَرْ لَهُ نَكِيرٌ فَكَانَ كَالْإِجْمَاعِ
وَكَمَا لَوْ شَرَطَا أَيِ الْمُرْضِعَةُ وَالْأَجِيرُ كِسْوَةً وَنَفَقَةً مَعْلُومَتَيْنِ مَوْصُوفَتَيْنِ كَصِفَتِهِمَا فِي السَّلَمِ بِأَنْ يُوصَفَا بِمَا لَا يَخْتَلِفَانِ مَعَهُ غَالِبًا وَهُمَا أَيِ الْمُرْضِعَةُ وَالْأَجِيرُ عِنْدَ التَّنَازُعِ فِي صِفَةِ الْكِسْوَةِ وَالنَّفَقَةِ أَوْ قَدْرِهِمَا كَزَوْجَةٍ قَالَ فِي الشَّرْحِ
لِأَنَّ الْكِسْوَةَ عُرْفًا وَهِيَ كِسْوَةُ الزَّوْجَاتِ وَالْإِطْعَامُ عُرْفًا وَهُوَ الْإِطْعَامُ فِي الْكَفَّارَاتِ وَفِي الْمَلْبُوسِ إِلَى أَقَلِّ مَلْبُوسٍ مِثْلِهِ لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ يُجْزِئُ فِيهِ أَقَلُّ مَا يَتَنَاوَلُهُ اللَّفْظُ كَالْوَصِيَّةِ
وَيُسَنُّ إِعْطَاءُ ظِئْرٍ حُرَّةٍ عِنْدَ الْفِطَامِ عَبْدًا أَوْ أَمَةً إِنْ كَانَ الْمُسْتَرْضِعُ مُوسِرًا لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ قَالَ الْغُرَّةُ الْعَبْدُ أَوِ الْأَمَةُ قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ الشَّيْخُ لَعَلَّ هَذَا فِي الْمُتَبَرِّعَةِ
وَإِنْ كَانَتِ الظِّئْرُ أَمَةً اسْتُحِبَّ لِمُسْتَرْضِعٍ مُوسِرٍ إِعْتَاقُهَا لِأَنَّهُ يُحَصِّلُ أَخَصَّ الرِّقَابِ بِهَا لَهَا وَتَحْصُلُ بِهِ الْمُجَازَاةُ الَّتِي جَعَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُجَازَاةً لِلْوَالِدِ مِنَ النَّسَبِ
وَلَوِ اسْتُؤْجِرَتْ الْمَرْأَةُ لِلرَّضَاعِ وَالْحَضَانَةِ لَزِمَتْهَا أَيِ الرَّضَاعُ وَالْحَضَانَةُ لِأَنَّهُ مُقْتَضَى الْعَقْدِ
وَإِنِ اسْتُؤْجِرَتْ لِلرَّضَاعِ وَأُطْلِقَ الرَّضَاعُ لَزِمَهَا الْحَضَانَةُ تَبَعًا عَمَلًا بِالْعُرْفِ وَإِنِ اسْتُؤْجِرَتْ لِلْحَضَّانَةِ وَأُطْلِقَ الْعَقْدُ لَمْ يَلْزَمْهَا الرَّضَاعُ لِأَنَّهُ لَيْسَ دَاخِلًا فِي الْحَضَانَةِ
وَقَالَ فِي الْمُنْتَهَى وَإِنْ أُطْلِقَتْ أَوْ خُصِّصَ رَضَاعٌ لَمْ يَشْمَلِ الْآخَرَ وَالْمَعْقُودُ عَلَيْهِ فِي الرَّضَاعِ
الْحَضَانَةُ وَاللَّبَنُ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مَقْصُودٌ وَ لِأَنَّ الْعَقْدَ لَوْ كَانَ عَلَى الْخِدْمَةِ وَحْدَهَا لَمَا لَزِمَهَا سَقْيُ لَبَنِهَا وَأَمَّا كَوْنُهُ عَيْنًا فَلَا يَمْنَعُ لِلضَّرُورَةِ لِحِفْظِ الْآدَمِيِّ لِأَنَّ غَيْرَهُ لَا يَقُومُ مَقَامَهُ
وَيَجِبُ عَلَى الْمُرْضِعَةِ أَنْ تَأْكُلَ وَتَشْرَبَ مَا يُدِرُّ لَبَنَهَا وَيَصْلُحُ بِهِ وَلِلْمُكْتَرِي مُطَالَبَتُهَا بِذَلِكَ لِأَنَّهُ مِنْ تَمَامِ التَّمْكِينِ مِنَ الرَّضَاعِ وَفِي تَرْكِهِ إِضْرَارٌ بِالصَّبِيِّ فَإِنْ لَمْ تُرْضِعْهُ لَكِنْ سَقَتْهُ لَبَنَ الْغَنَمِ أَوْ غَيْرِهَا أَوْ أَطْعَمَتْهُ أَوْ دَفَعَتْهُ إِلَى خَادِمِهَا أَوْ غَيْرِهَا فَأَرْضَعَتْهُ فَلَا أُجْرَةَ لَهَا
لِأَنَّهَا لَمْ تُوَفِّ بِالْمَعْقُودِ عَلَيْهِ وَإِنْ اخْتَلَفَا فَ قَالَتْ أَرْضَعْتُهُ فَأَنْكَرَ الْمُسْتَرْضِعُ فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا بِيَمِينِهَا لِأَنَّهَا مُؤْتَمَنَةٌ
وَ يُشْتَرَطُ أَيْضًا مَعْرِفَةُ مُدَّةِ الرَّضَاعِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَقْدِيرُ الرَّضَاعِ إِلَّا بِهَا فَإِنَّ السَّقْيَ وَالْعَمَلَ فِيهَا يَخْتَلِفُ
يُشْتَرَطُ أَيْضًا مَعْرِفَةُ مَكَانِهِ أَيِ الرَّضَاعِ هَلْ هُوَ عِنْدَ الْمُرْضِعَةِ أَوْ عِنْدَ وَلِيِّهِ لِأَنَّهُ يَخْتَلِف فَيَشُقُّ عَلَيْهَا فِي بَيْتِ الْمُسْتَأْجِرِ وَيَسْهُلُ فِي بَيْتِهَا
وَلَا يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ دَابَّةٍ بِعَلَفِهَا أَوْ بِأَجْرٍ مُسَمًّى وَعَلَفِهَا لِأَنَّهُ مَجْهُولٌ وَلَا عُرْفَ لَهُ يُرْجَعُ إِلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ أَيِ الْعَلَفَ مَوْصُوفًا كَشَعِيرٍ وَنَحْوِهِ وَقَدَّرَهُ بِمَعْلُومٍ فَيَجُوزُ وَعَنْهُ يَصِحُّ مُطْلَقًا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَجَمْعٌ كَاسْتِئْجَارِ الْأَجِيرِ بِطَعَامِهِ
وَإِنْ شَرَطَ لِلْأَجِيرِ لِخِدْمَةٍ أَوْ رَضَاعٍ طَعَامَ غَيْرِهِ وَكِسْوَتُهُ أَيِ الْغَيْرِ مَوْصُوفًا مَا ذُكِرَ مِنَ الطَّعَامِ وَالْكِسْوَةِ جَازَ
وَيَكُونُ ذَلِكَ لِلْأَجِيرِ إِنْ شَاءَ أَطْعَمَهُ لَهُ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ لِأَنَّهُ فِي مُقَابَلَةِ مَنَافِعِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَا شَرَطَهُ لِلْأَجِيرِ مِنْ طَعَامِ غَيْرِهِ وَكِسْوَتِهِ مَوْصُوفًا لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّ ذَلِكَ مَجْهُولٌ وَإِنَّمَا جَازَ ذَلِكَ إِذَا شَرَطَ لِلْأَجِيرِ نَفْسِهِ لِلْحَاجَةِ إِلَيْهِ
وَلَيْسَ لَهُ أَيِ الْمُسْتَأْجِرِ إِطْعَامُهُ أَيِ الْأَجِيرِ إِلَّا مَا يُوَافِقُهُ مِنَ الْأَغْذِيَةِ لِأَنَّ عَلَيْهِ ضَرَرًا وَلَا يُمْكِنُهُ اسْتِيفَاءُ الْوَاجِبِ لَهُ مِنْهُ وَإِنِ اسْتَغْنَى الْأَجِيرُ عَنْ طَعَامِ الْمُسْتَأْجِرِ بِطَعَامِ نَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ عَجَزَ عَنِ الْأَكْلِ لِمَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِ لَمْ تَسْقُطْ نَفَقَتُهُ وَكَانَ لَهُ الْمُطَالَبَةُ بِهَا
لِأَنَّهَا عِوَضٌ فَلَا تَسْقُطُ بِالْغِنَى عَنْهُ كَالدَّرَاهِمِ وَإِنِ احْتَاجَ الْأَجِيرُ إِلَى دَوَاءٍ لِمَرَضٍ لَمْ يَلْزَمِ الْمُسْتَأْجِرَ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنَ النَّفَقَةِ كَالزَّوْجَةِ لَكِنْ يَلْزَمُهُ أَيِ الْمُسْتَأْجِرَ بِقَدْرِ طَعَامِ الصَّحِيحِ يَدْفَعُهُ لَهُ فَيَصْرِفُهُ فِيمَا أَحَبَّ مِنْ دَوَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ
الْأَجِيرُ أَنْ يَسْتَفْضِلَ بَعْضَهُ لِنَفْسِهِ وَكَانَ الْمُسْتَأْجِرُ دَفَعَ إِلَيْهِ أَكْثَرَ مِنَ الْوَاجِبِ لَهُ لِيَأْكُلَ مِنْهُ قَدْرَ حَاجَتِهِ وَيَفْضُلُ الْبَاقِي مُنِعَ مِنْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُمَلِّكْهُ إِيَّاهُ وَإِنَّمَا أَبَاحَهُ أَكْلَ قَدْرِ حَاجَتِهِ أَوْ كَانَ فِي تَرْكِهِ لِأَكْلِهِ كُلِّهِ ضَرَرٌ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ بِأَنْ يَضْعُفَ الْأَجِيرُ عَنِ الْعَمَلِ أَوْ يَقِلَّ لَبَنُ الظِّئْرِ مُنِعَ مِنْهُ
لِأَنَّ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ ضَرَرًا بِتَفْوِيتِ بَعْضِ مَا لَهُ مِنْ مَنْفَعَتِهِ فَمُنِعَ مِنْهُ كَالْجَمَّالِ إِذَا امْتَنَعَ عَنْ عَلْفِ الْجِمَالِ
وَإِنْ دَفَعَ الْمُسْتَأْجِرُ إِلَيْهِ قَدْرَ الْوَاجِبِ فَقَطْ مِنْ غَيْرِ زِيَادَةٍ أَوْ دَفَعَ إِلَيْهِ أَكْثَرَ مِنْهُ أَيِ الْوَاجِبِ وَمَلَّكَهُ إِيَّاهُ وَلَمْ يَكُنْ فِي تَفْضِيلِهِ لِبَعْضِهِ ضَرَرٌ بِالْمُسْتَأْجِرِ جَازَ لِلْأَجِيرِ أَنْ يَسْتَفْضِلَ بَعْضَهُ لِنَفْسِهِ لِأَنَّهُ لَا حَقَّ لِلْمُسْتَأْجِرِ فِيهِ وَلَا ضَرَرَ عَلَيْهِ أَشْبَهَ الدَّرَاهِمَ
فَإِنْ قَدَّمَ الْمُسْتَأْجِرُ إِلَيْهِ أَيِ الْأَجِيرِ طَعَامًا فَنُهِبَ أَوْ تَلِفَ قَبْلَ أَكْلِهِ وَكَانَ الطَّعَامُ عَلَى مَائِدَةٍ لَا يَخُصُّهُ الْمُسْتَأْجِرُ فِيهَا بِطَعَامِهِ فَ الطَّعَامُ مِنْ ضَمَانِ الْمُسْتَأْجِرِ لِأَنَّهُ لَمْ يُسَلِّمْهُ إِلَيْهِ وَإِنْ خَصَّهُ الْمُسْتَأْجِرُ بِذَلِكَ الطَّعَامِ وَسَلَّمَهُ إِلَيْهِ ثُمَّ نُهِبَ أَوْ تَلِفَ فَمِنْ مَالِ الْأَجِيرِ لِأَنَّهُ تَسْلِيمُ عِوَضٍ عَلَى وَجْهِ التَّمْلِيكِ أَشْبَهَ الْبَيْعَ
أَوْ بِرُبْعِهِ وَنَحْوِهِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْمُقَاطَعَةِ يَعْنِي مَعَ جَوَازِهَا أَيِ الْمُقَاطَعَةِ
وَلَا يَجُوزُ نَفْضُ الزَّيْتُونِ وَنَحْوِهِ بِبَعْضِ مَا يَسْقُطُ مِنْهُ أَيْ بِآصُعٍ مَعْلُومَةٍ مِنْهُ لِلْجَهَالَةِ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي الْبَاقِيَ بَعْدَهَا وَلَهُ أَيِ الْأَجِيرِ أُجْرَةُ مِثْلِهِ لِأَنَّهُ عَمِلَ بِعِوَضٍ لَمْ يُسَلَّمْ لَهُ وَيَجُوزُ نَفْضُ كُلِّهِ أَيِ الزَّيْتُونِ وَنَحْوِهِ وَلَقْطِهِ بِبَعْضِهِ مُشَاعًا
وَيَجُوزُ لِلرَّجُلِ وَلِلْمَرْأَةِ أَنْ يُؤَجِّرَ أَمَتَهُ وَلَوْ أُمَّ وَلَدٍ لِلْإِرْضَاعِ لِأَنَّهَا مِلْكُهُ وَمَنَافِعُهَا لَهُ وَلَيْسَ لَهَا إِجَارَةُ نَفْسِهَا لِرَضَاعٍ وَلَا غَيْرِهِ لِأَنَّهَا لَا تَمْلِكُ مَنَافِعَهَا إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهَا فَإِنْ كَانَ لَهَا وَلَدٌ لَمْ يَجُزْ لِسَيِّدِهَا إِجَارَتُهَا لِذَلِكَ أَيْ لِلْإِرْضَاعِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِيهَا
أَيِ الْأَمَةِ فَضْلٌ عَنْ رَبِّهِ أَيْ وَلَدِهَا لِأَنَّ الْحَقَّ فِي اللَّبَنِ لِلْوَلَدِ وَلَيْسَ لِلسَّيِّدِ إِلَّا الْفَاضِلُ عَنْهُ أَيْ عَنِ الْوَلَدِ مِنَ اللَّبَنِ فَإِنْ كَانَتْ الْأَمَةُ مُتَزَوِّجَةً بِغَيْرِ عَبْدِهِ لَمْ يَجُزْ لِلسَّيِّدِ إِجَارَتُهَا لِذَلِكَ أَيْ لِلرَّضَاعِ إِلَّا بِإِذْنِ الزَّوْجِ