alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الثَّانِي تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الصِّيَامِ إِذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مَتَى تَطْلُقُ
فَوَائِدُ إِحْدَاهَا لَوْ لَمْ يَرَ الْهِلَالَ حَتَّى أَقَمَرَ لَمْ تَطْلُقْ وَهَلْ يُقْمِرُ بَعْدَ ثَالِثَةٍ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَوْ بِاسْتِدَارَتِهِ أَوْ بِبُهْرِ ضَوْئِهِ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ قَالَ الْقَاضِي لَا يَبْهَرُ ضَوْءُهُ إِلَّا فِي اللَّيْلَةِ السَّابِعَةِ
الثَّانِيَةُ لَوْ قَالَ إِنْ رَأَيْتِ فُلَانًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَرَأَتْهُ وَلَوْ مَيِّتًا طَلُقَتْ وَلَوْ رَأَتْهُ فِي مَاءٍ أَوْ فِي زُجَاجٍ شَفَّافٍ طَلُقَتْ إِلَّا مَعَ
نِيَّةٍ أَوْ قَرِينَةٍ وَلَوْ رَأَتْهُ مُكْرَهَةً لَمْ تَطْلُقْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ تَطْلُقُ وَلَوْ رَأَتْ خَيَالَهُ فِي مَاءٍ أَوْ مِرْآةٍ
لَمْ تَطْلُقْ وَلَوْ جَالَسَتْهُ وَهِيَ عَمْيَاءُ لَمْ تَطْلُقْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ تَطْلُقُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
الثَّالِثَةُ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَإِنْ قَالَ مَنْ بَشَّرَتْنِي بِقُدُومِ أَخِي فَهِيَ طَالِقٌ فَأَخْبَرَتْهُ بِهِ امْرَأَتَاهُ طَلُقَتِ الْأُولَى مِنْهُمَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ الثَّانِيَةُ هِيَ الصَّادِقَةَ وَحْدَهَا فَتَطْلُقُ وَحْدَهَا أَنَّهُ لَوْ أَخْبَرَتَاهُ مَعًا تَطْلُقَانِ وَهُوَ صَحِيحٌ
لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ مَنْ أَخْبَرَتْنِي بِقُدُومِهِ فَهِيَ طَالِقٌ فَكَذَلِكَ عِنْدَ الْقَاضِي يَعْنِي أَنَّ حُكْمَهَا حُكْمُ الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا مِنَ التَّفْصِيلِ وَالْحُكْمِ كَذَا قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَعِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ إِنْ أَخْبَرَتَاهُ وَقَعَ الطَّلَاقُ بِهِمَا عَلَى الْأَحْوَالِ الثَّلَاثَةِ
لِأَنَّ الْخَبَرَ يَدْخُلُهُ الصِّدْقُ وَالْكَذِبُ وَيُسَمَّى خَبَرًا وَإِنْ تَكَرَّرَ وَالْبِشَارَةُ الْقَصْدُ بِهَا السُّرُورُ وَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ مَعَ الصِّدْقِ وَيَكُونُ مِنَ الْأُولَى لَا غَيْرُ وَقِيلَ تَطْلُقَانِ مَعَ الصِّدْقِ فَقَطْ وَاخْتَارَهُ فِي الْمُحَرَّرِ
إِحْدَاهُمَا لَوْ قَالَ إِنْ لَبِسْت ثَوْبًا فَأَنْتِ طَالِقٌ وَنَوَى مُعَيَّنًا دُيِّنَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَ ابْنُ الْبَنَّا
لَا يُدَيَّنُ وَقَدَّمَهُ فِي التَّبْصِرَةِ وَخَرَّجَهُ الْحَلْوَانِيُّ عَلَى رِوَايَتَيْنِ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْخَامِسَةِ وَالْعِشْرِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ وَشَذَّ طَائِفَةٌ فَحَكَوُا الْخِلَافَ فِي تَدْيِينِهِ فِي الْبَاطِنِ مِنْهُمِ الْحَلْوَانِيُّ وَابْنُهُ وَكَذَلِكَ وَقَعَ فِي مَوْضِعٍ مِنْ مُفْرَدَاتِ ابْنِ عَقِيلٍ فِي الْأَيْمَانِ وَكَذَلِكَ وَقَعَ لِلْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ قَالَ الْمَجْدُ وَهُوَ سَهْوٌ
وَعَنْهُ لَا يُقْبَلُ وَإِنْ لَمْ يَقُلْ ثَوْبًا فَالْحُكْمُ كَذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَهُ فِي الْقَوَاعِدِ وَقَدَّمَهُ وَقِيلَ لَا يُقْبَلُ حُكْمًا وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي كِتَابِ الْحِيَلِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَإِنْ حَلَفَ لَا لُبْسَ وَنَوَى مُعَيَّنًا دُيِّنَ وَفِي الْحُكْمِ رِوَايَتَانِ سَوَاءٌ بِطَلَاقٍ أَوْ غَيْرِهِ عَلَى الْأَصَحِّ
وَلَمْ يَحْنَثْ فِي الْيَمِينِ الْمُكَفَّرَةِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَقَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ هِيَ الْمَذْهَبُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَهُوَ الْأَصَحُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَذَكَرُوهُ فِي الْمُذْهَبِ وَعَنْهُ يَحْنَثُ فِي الْجَمِيعِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي ذَكَرُوهُ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْأَيْمَانِ
وَعَنْهُ لَا يَحْنَثُ فِي الْجَمِيعِ بَلْ يَمِينُهُ بَاقِيَةٌ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَهُوَ فِي الْإِرْشَادِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهَذَا أَظْهَرُ قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَالَ إِنَّ رُوَاتِهَا بِقَدْرِ رُوَاةِ التَّفْرِيقِ وَإِنَّ هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ جَعَلَهُ حَالِفًا لَا مُعَلَّقًا
وَالْحِنْثُ لَا يُوجِبُ وُقُوعَ الْمَحْلُوفِ بِهِ وَاخْتَارَهَا ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ أَيْضًا ذَكَرَهُ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْأَيْمَانِ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَقَالَ الْأَصْحَابُ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ يَمِينُهُ بَاقِيَةٌ بِحَالِهَا وَيَأْتِي أَيْضًا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إِذَا حَلَفَ لَا يَفْعَلُ شَيْئًا فَفَعَلَهُ نَاسِيًا فِي أَثْنَاءِ كِتَابِ الْأَيْمَانِ
أَوْ لَا يُكَلِّمُهُ أَوْ لَا يُسَلِّمُ عَلَيْهِ أَوْ لَا يُفَارِقُهُ حَتَّى يَقْضِيَهُ حَقَّهُ فَدَخَلَ بَيْتًا هُوَ فِيهِ وَلَمْ يَعْلَمْ أَوْ سَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ هُوَ فِيهِمْ وَلَمْ يَعْلَمْ أَوْ قَضَاهُ حَقَّهُ فَفَارَقَهُ فَخَرَجَ رَدِيئًا أَوْ أَحَالَهُ بِحَقِّهِ فَفَارَقَهُ ظَنًّا أَنَّهُ قَدْ بَرَّ خُرِّجَ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي النَّاسِي وَالْجَاهِلِ وَكَذَا قَالَ الشَّارِحُ
وَقَالَهُ فِي الْمُحَرَّرِ فِي غَيْرِ الْكَلَامِ وَالسَّلَامِ قَالَ الشَّارِحُ وَكَذَلِكَ إِنْ حَلَفَ لَا يَبِيعُ لِزَيْدٍ ثَوْبًا فَوَكَّلَ زَيْدٌ مَنْ يَدْفَعُهُ إِلَى مَنْ يَبِيعُهُ فَدَفَعَهُ إِلَى الْحَالِفِ فَبَاعَهُ مِنْ غَيْرِ عِلْمِهِ فَهِيَ كَالنَّاسِي وَكَذَلِكَ إِنْ حَلَفَ لَا يُكَلِّمُ فُلَانًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِ يَحْسَبُهُ أَجْنَبِيًّا وَأَطْلَقَ فِي التَّرْغِيبِ الرِّوَايَاتِ الثَّلَاثَ فِيمَا إِذَا حَلَفَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى فُلَانٍ فَدَخَلَ وَلَمْ يَعْلَمْ
أَوْ لَا فَارَقَهُ إِلَّا بِقَبْضِ حَقِّهِ فَقَبَضَهُ فَفَارَقَهُ فَخَرَجَ رَدِيئًا أَوْ أَحَالَهُ فَفَارَقَهُ يَظُنُّ أَنَّهُ قَدْ بَرِئَ أَوْ لَا يُكَلِّمُهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَجَهِلَهُ وَجَزَمَ فِي الْوَجِيزِ أَنَّهُ يَحْنَثُ وَجَزَمَ فِي الْمُنْتَخَبِ أَنَّهُ يَحْنَثُ بِالْحَوَالَةِ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ فِي بَابِ الضَّمَانِ أَنَّ الْحَوَالَةَ كَالْقَضَاءِ وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمَا لَوْ سَلَّمَ عَلَى جَمَاعَةٍ وَهُوَ فِيهِمْ
وَلَمْ يَعْلَمُ وَقُلْنَا يَحْنَثُ كَالنَّاسِي فَهَلْ يَحْنَثُ هُنَا عَلَى رِوَايَتَيْنِ أَصَحُّهُمَا لَا يَحْنَثُ وَإِنْ عَلِمَ بِهِ فَلَمْ يَنْوِهِ وَلَمْ يَسْتَثْنِهِ بِقَلْبِهِ فَرِوَايَتَانِ أَصَحُّهُمَا يَحْنَثُ وَإِنْ قَصَدَ حَنِثَ وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهٌ لَا يَحْنَثُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِثْلُهَا الدُّخُولُ عَلَى فُلَانٍ وَقَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَإِنْ عَلِمَ بِهِ وَنَوَى السَّلَامَ عَلَى الْجَمِيعِ
الْأُولَى لَوْ حَلَفَ عَلَى مَنْ يَمْتَنِعُ بِيَمِينِهِ وَقَصَدَ مَنْعَهُ كَالزَّوْجَةِ وَالْوَلَدِ وَنَحْوِهِمَا فَفَعَلَهُ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا فَفِيهِ الرِّوَايَاتُ الْمُتَقَدِّمَةُ قَالَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ
وَهُوَ الصَّحِيحُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ فِي الْوَجِيزِ أَنَّهُ يَحْنَثُ فِي الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ دُونَ غَيْرِهِمَا وَهُوَ مَاشٍ عَلَى الْمَذْهَبِ فِي النَّاسِي وَالْجَاهِلِ وَقِيلَ يَحْنَثُ هُنَا وَإِنْ لَمْ يَحْنَثْ هُنَاكَ وَاخْتَارَ فِي التَّرْغِيبِ إِنْ قَصَدَ أَنْ لَا يُخَالِفَهُ لَمْ يَحْنَثِ النَّاسِي وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَنْ حَلَفَ عَلَى غَيْرِهِ لَيَفْعَلْنَهُ فَخَالَفَهُ
لَمْ يَحْنَثْ إِنْ قَصَدَ إِكْرَامَهُ لَا إِلْزَامَهُ بِهِ لِأَنَّهُ كَالْأَمْرِ وَلَا يَجِبُ لِأَمْرِهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِوُقُوفِهِ فِي الصَّفِّ وَلَمْ يَقِفْ وَلِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَقْسَمَ لَيُخْبِرَنَّهُ بِالصَّوَابِ وَالْخَطَأِ لَمَّا فَسَّرَ الرُّؤْيَا فَقَالَ لَا تُقْسِمْ لِأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُ لَمْ يَقْصِدِ الْإِقْسَامَ عَلَيْهِ مَعَ الْمَصْلَحَةِ الْمُقْتَضِيَةِ لِلْكَتْمِ وَقَالَ أَيْضًا
إِنْ لَمْ يَعْلَمِ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ بِيَمِينِهِ فَكَالنَّاسِي قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَعَدَمُ حِنْثِهِ هُنَا أَظْهَرُ
وَأَمَّا إِنْ قَصَدَ بِمَنْعِهِمْ أَنْ لَا يُخَالِفُوهُ وَفَعَلُوهُ كُرْهًا لَمْ يَحْنَثْ قَالَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ
الثَّانِيَةُ قَالَ فِي الْكَافِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا وَإِنْ كَانَ الْحَلِفُ عَلَى مَنْ لَا يَمْتَنِعُ بِيَمِينِهِ كَالسُّلْطَانِ وَالْحَاجِّ اسْتَوَى الْعَمْدُ وَالسَّهْوُ وَالْإِكْرَاهُ وَغَيْرُهُ وَقَالَهُ فِي الْوَجِيزِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي السُّلْطَانِ
كَالنَّائِمِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَقِيلَ حُكْمُهُ حُكْمُ النَّاسِي
الرَّابِعَةُ لَوْ حَلَفَ لَا يَفْعَلُ شَيْئًا فَفَعَلَهُ مُكْرَهًا لَمْ يَحْنَثْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ
اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ يَحْنَثُ وَقِيلَ هُوَ كَالنَّاسِي قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَيَتَخَرَّجُ أَنْ لَا يَحْنَثُ إِلَّا فِي الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ وَيَأْتِي مَعْنَى ذَلِكَ فِي بَابِ جَامِعِ الْأَيْمَانِ
الْخَامِسَةُ لَوْ حَلَفَ لَا تَأْخُذُ حَقَّك مِنِّي فَأُكْرِهَ عَلَى دَفْعِهِ إِلَيْهِ أَوْ أَخْذِهِ مِنْهُ قَهْرًا حَنِثَ جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ لِأَنَّ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ فَعَلَ الْأَخْذَ مُخْتَارًا
وَإِنْ أُكْرِهَ صَاحِبُ الْحَقِّ عَلَى أَخْذِهِ تَخَرَّجَ عَلَى الْخِلَافِ إِذَا حَلَفَ لَا يَفْعَلُ شَيْئًا فَفَعَلَهُ مُكْرَهًا خَرَّجَهُ الْأَصْحَابُ عَلَى ذَلِكَ
وَقَوْلُهُ وَإِنْ حَلَفَ لَا يَفْعَلُ شَيْئًا فَفَعَلَ بَعْضَهُ لَمْ يَحْنَثْ هَذَا الْمَذْهَبُ مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ أَوْ سَبَبٌ أَوْ قَرِينَةٌ قَالَ الشَّارِحُ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَعَنْهُ يَحْنَثُ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ جَمِيعَهُ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ مِنْهُمْ الشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ الْبَنَّاءِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ حَنِثَ عَلَى الْأَصَحِّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ دَارًا فَأَدْخَلَهَا بَعْضَ جَسَدِهِ أَوْ دَخَلَ طَاقَ الْبَابِ أَوْ لَا يَلْبَسُ ثَوْبًا مِنْ غَزْلِهَا فَلَبِسَ ثَوْبًا فِيهِ مِنْهُ أَوْ لَا يَشْرَبُ مَاءَ هَذَا الْإِنَاءِ فَشَرِبَ بَعْضَهُ خُرِّجَ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ وَكَذَا لَوْ حَلَفَ لَا يَبِيعُ عَبْدَهُ وَلَا يَهَبُهُ فَبَاعَ نِصْفَهُ وَوَهَبَ نِصْفَهُ وَجَزَمَ بِهِ الشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ
وَغَيْرُهُمَا وَقَالَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ فِي غَيْرِ مَسْأَلَةِ الدَّارِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَمِنْ صَوَّرَ الْمَسْأَلَةَ عِنْدَ الْأَكْثَرِينَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ لَوْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ دَارًا فَأَدْخَلَهَا بَعْضَ جَسَدِهِ وَفِيهَا رِوَايَتَانِ مَنْصُوصَتَانِ فَالْقَاضِي وَالْأَكْثَرُونَ عَلَى التَّحْنِيثِ كَمَسْأَلَةِ الْغَزْلِ وَأَبُو بَكْرٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ اخْتَارَا عَدَمَ التَّحْنِيثِ وَاخْتَارَ أَبُو بَكْرٍ فِي مَسْأَلَةِ الْغَزْلِ وَغَيْرِهَا الْحِنْثَ كَالْجَمَاعَةِ
فَائِدَةٌ لَوْ حَلَفَ لَا أَلْبَسُ مِنْ غَزْلِهَا وَلَمْ يَقُلْ ثَوْبًا فَلَبِسَ ثَوْبًا فِيهِ مِنْهُ أَوْ لَا آكُلُ طَعَامًا اشْتَرَتْهُ فَأَكَلَ طَعَامًا شُورِكَتْ فِي شِرَائِهِ فَقِيلَ هُوَ عَلَى الْخِلَافِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ وَقِيلَ يَحْنَثُ هُنَا قَوْلًا وَاحِدًا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي مُحَرَّرِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَفَ لَا يَلْبَسُ ثَوْبًا اشْتَرَاهُ زَيْدٌ أَوْ نَسَجَهُ أَوْ لَا يَأْكُلُ طَعَامًا طَبَخَهُ زَيْدٌ فَلَبِسَ ثَوْبًا نَسَجَهُ هُوَ وَغَيْرُهُ أَوِ اشْتَرَيَاهُ أَوْ أَكَلَ مِنْ طَعَامٍ طَبَخَاهُ فَعَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا إِحْدَاهُمَا يَحْنَثُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ
وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَتَقَدَّمَ اخْتِيَارُ الْمَجْدِ فِي الْمُشَارَكَةِ فِي الشِّرَاءِ وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ أَيْضًا وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالشَّرِيفُ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ الْبَنَّا وَغَيْرِهِمْ فِي الْجَمِيعِ
وَالثَّانِيَةُ لَا يَحْنَثُ وَبَعْضُ الْأَصْحَابِ قَالَ يَحْنَثُ قَوْلًا وَاحِدًا وَلَمْ يَحْكِ فِيهَا خِلَافًا كَمَا حَكَى فِي الْمَسَائِلِ الْمُتَقَدِّمَةِ مِنْهُمِ الْقَاضِي وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ الْبَنَّا
قَوْلُهُ وَإِنِ اشْتَرَى غَيْرُهُ شَيْئًا فَخَلَطَهُ بِمَا اشْتَرَاهُ فَأَكَلَ أَكْثَرَ مِمَّا اشْتَرَاهُ شَرِيكُهُ حَنِثَ وَإِنْ أَكَلَ مِثْلَهُ فَعَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ ذَكَرَهُ فِي أَوَاخِرِ جَامِعِ الْأَيْمَانِ
أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يَحْنَثُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
إِحْدَاهُمَا لَوِ اشْتَرَاهُ لِغَيْرِهِ أَوْ بَاعَهُ حَنِثَ بِأَكْلِهِ مِنْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَفِيهِ احْتِمَالٌ
شَمِلَ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ظَالِمًا فَلَهُ تَأْوِيلُهُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ ظَالِمًا وَلَا مَظْلُومًا يَنْفَعُهُ تَأْوِيلُهُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمَجْدِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ لَا يَنْفَعُهُ تَأْوِيلُهُ وَالْحَالَةُ هَذِهِ حَكَاهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَالَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ الْمَنْعُ مِنَ الْيَمِينِ بِهِ وَيَأْتِي مَا يُشْبِهُ هَذَا قَرِيبًا فِي التَّعْرِيضِ
وَيَعْنِي بِهِ الْبَاقِي كَذَا مَا أَخَذْت مِنْهُ شَيْئًا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ فَهَذَا وَأَشْبَاهُهُ مِمَّا يَسْبِقُ إِلَى فَهْمِ السَّامِعِ خِلَافُهُ إِذَا عَنَاهُ بِيَمِينِهِ فَهُوَ تَأْوِيلٌ لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ وَيَأْتِي آخِرَ الْبَابِ زِيَادَاتٌ عَلَى هَذَا
لِأَنَّهُ تَدْلِيسٌ كَتَدْلِيسِ الْبَيْعِ وَكَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ التَّدْلِيسَ وَقَالَ لَا يُعْجِبُنِي وَالْمَنْصُوصُ لَا يَجُوزُ التَّعْرِيضُ مَعَ الْيَمِينِ وَيُقْبَلُ فِي الْحُكْمِ مَعَ قُرْبِ الِاحْتِمَالِ مِنَ الظَّاهِرِ وَلَا يُقْبَلُ مَعَ بُعْدِهِ وَمَعَ تَوَسُّطِهِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَأَطْلَقَ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْمُذْهَبِ
قَالَهُ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَقَالَ وَقِيلَ إِنْ نَوَاهُ وَإِلَّا حَنِثَ
وَاعْلَمْ أَنَّ غَالِبَ هَذَا الْبَابِ مَبْنِيٌّ عَلَى التَّخَلُّصِ مِمَّا حَلَفَ عَلَيْهِ بِالْحِيَلِ وَالْمَذْهَبُ الْمَنْصُوصُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ الْحِيَلَ لَا يَجُوزُ فِعْلُهَا وَلَا يَبَرُّ بِهَا وَقَدْ نَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى مَسَائِلَ مِنْ ذَلِكَ
تُحْمَلُ عَنْهُ أَوْ تَنْتَقِلُ عَنْهُ إِلَى سُلَّمٍ آخَرَ فَقَالَ لَيْسَ هَذَا حِيلَةً هَذَا هُوَ الْحِنْثُ بِعَيْنِهِ
وَقَالُوا إِذَا حَلَفَ لَا يَطَأُ بِسَاطًا فَوَطِئَ عَلَى اثْنَيْنِ وَإِذَا حَلَفَ لَا يَدْخُلُ دَارًا فَحُمِلَ وَأُدْخِلَ إِلَيْهَا طَائِعًا قَالَ ابْنُ حَامِدٍ وَغَيْرُهُ جُمْلَةُ مَذْهَبِهِ
أَنَّهُ لَا يَجُوزُ التَّحَيُّلُ فِي الْيَمِينِ وَأَنَّهُ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا إِلَّا بِمَا وَرَدَ بِهِ سَمْعٌ كَنِسْيَانٍ وَإِكْرَاهٍ وَاسْتِثْنَاءٍ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَقَالَ قَالَ أَصْحَابُنَا لَا يَجُوزُ التَّحَيُّلُ لِإِسْقَاطِ حُكْمِ الْيَمِينِ
وَلَا يَسْقُطُ بِذَلِكَ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ لَعَنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ وَقَالَتْ عَائِشَةُ لَعَنِ اللَّهُ صَاحِبَ الْمَرَقِ لَقَدِ احْتَالَ حَتَّى أَكَلَ وَنَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَنْ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ الثَّلَاثِ لَيَطَأَنَّهَا الْيَوْمَ فَإِذَا هِيَ حَائِضٌ أَوْ لَيَسْقِيَنَّ ابْنَهُ خَمْرًا لَا يَفْعَلُ وَتَطْلُقُ فَهَذِهِ نُصُوصُهُ وَقَوْلُ أَصْحَابِهِ
وَقَدْ ذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ وَجَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ جَوَازَ ذَلِكَ وَذَكَرُوا مِنْ ذَلِكَ مَسَائِلَ كَثِيرَةً مَذْكُورَةً فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَعُيُونِ الْمَسَائِلِ وَغَيْرِهِمْ وَأَعْظَمُهُمْ فِي ذَلِكَ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ فِيهِمَا وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ هُنَا بَعْضَهَا قُلْتُ الَّذِي نَقْطَعُ بِهِ أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِمَذْهَبٍ لِلْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ مَعَ هَذِهِ النُّصُوصِ الْمُصَرِّحَةِ بِالْحِنْثِ
وَلَمْ يَرِدْ عَنْهُ مَا يُخَالِفُهَا وَلَكِنْ ذَكَرَ ذَلِكَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ فَنَحْنُ نَذْكُرُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ حَتَّى لَا يَخْلُو كِتَابُنَا مِنْهُ فِي آخِرِ الْبَابِ تَبَعًا لِلْمُصَنِّفِ
لَيَقْعُدَنَّ عَلَى بَارِيَةٍ فِي بَيْتِهِ وَلَا يُدْخِلُهُ بَارِيَةً فَإِنَّهُ يُدْخِلُهُ قَصَبًا فَيَنْسِجُهُ فِيهِ قَالَهُ جَمَاعَةٌ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَالْحَاوِي وَقَالَ وَقِيلَ إِنْ أَدْخَلَ بَيْتَهُ قَصَبًا لِذَلِكَ فَنُسِجَتْ فِيهِ حَنِثَ وَإِنْ طَرَأَ قَصْدُهُ وَحَلِفُهُ وَالْقَصَبُ فِيهِ فَوَجْهَانِ
قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَفَ لَيَطْبُخَنَّ قِدْرًا بِرِطْلِ مِلْحٍ وَيَأْكُلُ مِنْهُ وَلَا يَجِدُ طَعْمَ الْمِلْحِ فَإِنَّهُ يَسْلُقُ فِيهِ بَيْضًا وَإِنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ بَيْضًا وَلَا تُفَّاحًا وَلَيَأْكُلَنَّ مِمَّا فِي هَذَا الْوِعَاءِ فَوَجَدَهُ بَيْضًا وَتُفَّاحًا
لَمْ تَطْلُقْ وَقِيلَ إِنْ نَوَى الْمَاءَ بِعَيْنِهِ وَإِلَّا حَنِثَ كَمَا لَوْ قَصَدَ خُرُوجَهَا مِنَ النَّهْرِ أَوْ أَفَادَتْ قَرِينَةٌ
قَالَ الْقَاضِي فِي كِتَابٍ آخَرَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَحْنَثُ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ عَيْنَ الْمَاءِ الَّذِي هِيَ فِيهِ لِأَنَّ إِطْلَاقَ يَمِينِهِ تَقْتَضِي خُرُوجَهَا مِنَ النَّهْرِ أَوْ إِقَامَتَهَا فِيهِ
هَذَا قَوْلُ أَبِي الْخَطَّابِ وَجَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَحْنَثُ لِأَنَّهُ حِيلَةٌ كَمَا تَقَدَّمَ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ قَوْلُهُ وَإِنِ اسْتَحْلَفَهُ ظَالِمٌ مَا لِفُلَانٍ عِنْدَك وَدِيعَةٌ كَانَتْ لَهُ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ فَإِنَّهُ يَعْنِي بِمَا الَّذِي وَيَبَرُّ فِي يَمِينِهِ وَيَبَرُّ أَيْضًا إِذَا نَوَى
غَيْرَ الْوَدِيعَةِ وَاسْتَثْنَى بِقَلْبِهِ فَإِنْ لَمْ يَتَأَوَّلْ أَثِمَ وَهُوَ دُونَ إِثْمِ إِقْرَارِهِ بِهَا
وَيُكَفِّرُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَتَيْنِ ذَكَرَهُمَا ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَعَزَّاهُمَا الْحَارِثِيُّ إِلَى فَتَاوَى أَبِي الْخَطَّابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَمْ أَرَهُمَا فِيهَا وَذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّهُ يَجُوزُ جَحْدُهَا بِخِلَافِ اللُّقَطَةِ
فَائِدَةٌ لَوْ لَمْ يَحْلِفْ لَمْ يَضْمَنْ عِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ لَا يَسْقُطُ ضَمَانُهُ كَخَوْفِهِ مِنْ وُقُوعِ طَلَاقٍ بَلْ يَضْمَنُ بِدَفْعِهَا افْتِدَاءً عَنْ يَمِينِهِ
وَفِي فَتَاوَى ابْنِ الزَّاغُونِيِّ إِنْ أَبَى الْيَمِينَ بِطَلَاقٍ أَوْ غَيْرِهِ فَصَارَ ذَرِيعَةً إِلَى أَخْذِهَا فَكَإِقْرَارِهِ طَائِعًا وَهُوَ تَفْرِيطٌ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَفَ عَلَى امْرَأَتِهِ لَا سَرَقْت مِنِّي شَيْئًا فَخَانَتْهُ فِي وَدِيعَةٍ لَمْ يَحْنَثْ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ حَنِثَ بِقَصْدٍ أَوْ سَبَبٍ
مِمَّا ذَكَرَ هَهُنَا بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ زِيَادَةً عَلَى مَا تَقَدَّمَ لَوْ كَانَ فِي فَمِهَا رُطَبَةٌ فَقَالَ إِنْ أَكَلْتِيهَا أَوْ أَلْقَيْتِيهَا أَوْ أَمْسَكْتِيهَا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَإِنَّهَا تَأْكُلُ بَعْضَهَا وَتَرْمِي الْبَاقِيَ
وَأَخَذَتْهُ الصُّغْرَى مِنَ الْكُبْرَى إِلَى آخِرِ الشَّهْرِ وَاخْتَمَرَتِ الْكُبْرَى بِخِمَارِ الْوُسْطَى بَعْدَ الْعِشْرِينَ إِلَى آخِرِ الشَّهْرِ
وَعَشْرٌ نَتَجَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ سَخْلَتَيْنِ وَعَشْرٌ نَتَجَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ سَخْلَةً ثُمَّ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ لَيَقْسِمَنَّهَا بَيْنَهُنَّ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ ثَلَاثُونَ رَأْسًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ شَيْءٍ مِنَ السِّخَالِ وَأُمَّهَاتِهِنَّ فَإِنَّهُ يُعْطِي إِحْدَاهُنَّ الْعَشْرَ الَّتِي نَتَجَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ سَخْلَتَيْنِ وَيَقْسِمُ بَيْنَ الزَّوْجَتَيْنِ مَا بَقِيَ بِالسَّوِيَّةِ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ خَمْسٌ مِمَّا نِتَاجُهَا ثَلَاثٌ وَخَمْسٌ مِمَّا نِتَاجُهَا وَاحِدَةٌ
أَخَذَ بِظَرْفِ الثَّلَاثَةِ مَرَّتَيْنِ وَأَلْقَاهُ فِي ظَرْفِ الْخَمْسَةِ وَتَرَكَ الْخَمْسَةَ فِي ظَرْفِ الثَّمَانِيَةِ وَمَا بَقِيَ فِي الثُّلَاثِيِّ يَضَعُهُ فِي الْخُمَاسِيِّ ثُمَّ مَلَأَ الثُّلَاثِيَّ مِنَ الثُّمَانِيِّ وَأَلْقَاهُ فِي الْخُمَاسِيِّ فَيَصِيرُ فِيهِ أَرْبَعَةٌ وَفِي الثُّمَانِيِّ أَرْبَعَةٌ
وَالسَّفِينَةُ لَا تَسَعُ غَيْرَ اثْنَيْنِ فَحَلَفَ كُلُّ وَاحِدٍ لَا رَكِبَتْ زَوْجَتُهُ مَعَ رَجُلٍ فَأَكْثَرَ إِلَّا وَأَنَا مَعَهَا فَإِنَّهُ يَعْبُرُ رَجُلٌ وَامْرَأَتُهُ ثُمَّ يَصْعَدُ زَوْجُهَا وَتَعُودُ هِيَ فَتَعْبُرُ أُخْرَى وَتَصْعَدُ الْأُولَى إِلَى زَوْجِهَا وَتَعُودُ الثَّانِيَةُ فَتَعْبُرُ بِزَوْجِهَا فَيَصْعَدُ وَتَعُودُ امْرَأَتُهُ فَتَعْبُرُ الثَّالِثَةُ وَتَصْعَدُ هِيَ إِلَى زَوْجِهَا وَتَعُودُ الثَّالِثَةُ فَيَعْبُرُ زَوْجُهَا فَيَصْعَدُ هُوَ وَتَعُودُ هِيَ
وَيَنْزِلُ رَجُلٌ وَامْرَأَتُهُ فَيَعْبُرَانِ فَتَصْعَدُ امْرَأَتُهُ وَيَنْزِلُ الرَّجُلُ مَعَ الرَّجُلِ فَيَعْبُرَانِ وَتَنْزِلُ الْمَرْأَةُ الثَّالِثَةُ فَتَعْبُرُ بِالْمَرْأَتَيْنِ وَاحِدَةً وَاحِدَةً فَيَصْعَدْنَ الثَّلَاثُ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَلَا تُتَصَوَّرُ هَذِهِ الطَّرِيقَةُ فِي أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةٍ فَإِنْ قَالَ فَإِنْ وَلَدْت وَلَدَيْنِ ذَكَرَيْنِ أَوْ أُنْثَيَيْنِ أَوْ حَيَّيْنِ أَوْ مَيِّتَيْنِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَوَلَدَتِ اثْنَيْنِ فَلَمْ تَطْلُقْ
فَقَدْ وَلَدَتْ ذَكَرًا وَأُنْثَى حَيًّا وَمَيِّتًا وَإِنْ حَلَفَ لَا يُقِرُّ عَلَى سَارِقٍ وَسُئِلَ عَنْ قَوْمٍ فَقَالَ لَا وَسُئِلَ عَنْ خَصْمِهِ فَسَكَتَ وَعَلِمَ بِهِ لَمْ يَحْنَثْ قَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَقِيلَ يَحْنَثُ إِنْ سَأَلَهُ الْوَالِي عَنْ قَوْمٍ هُوَ فِيهِمْ فَبَرَّأَهُمْ وَسَكَتَ يُرِيدُ التَّنْبِيهَ عَلَيْهِ إِلَّا
فَإِنْ حَلَفَ عَلَى زَوْجَتِهِ فِي شَعْبَانَ بِالثَّلَاثِ أَنْ يُجَامِعَهَا فِي نَهَارِ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فَدَخَلَ رَمَضَانُ فَالْحِيلَةُ أَنْ يُسَافِرَ بِهَا قَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْعَلَّامَةُ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي أَعْلَامِ الْمُوَقِّعِينَ فَإِنْ حَاضَتْ وَطِئَ وَكَفَّرَ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي بَاب الْحَيْضِ وَتَقَدَّمَ نَصُّ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي ذَلِكَ
فَإِنْ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ أَنِّي أُحِبُّ الْفِتْنَةَ وَأَكْرَهُ الْحَقَّ وَأَشْهَدُ بِمَا لَمْ تَرَهُ عَيْنِي وَلَا أَخَافُ مِنَ اللَّهِ وَلَا مِنْ رَسُولِهِ وَأَنَا عَدْلٌ مُؤْمِنٌ مَعَ ذَلِكَ لَمْ يَقَعِ الطَّلَاقُ فَهَذَا رَجُلٌ يُحِبُّ الْمَالَ وَالْوَلَدَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَيَكْرَهُ الْمَوْتُ وَهُوَ حَقٌّ وَيَشْهَدُ بِالْبَعْثِ وَالْحِسَابِ
وَأَسْفَلُهُ فِي شَرَابٍ وَوَسَطُهُ فِي طَعَامٍ وَحَوْلُهُ سَلَاسِلُ وَأَغْلَالٌ وَحَبْسُهُ فِي بَيْتٍ صَغُرَ فَهُوَ فَتِيلَةُ الْقِنْدِيلِ وَإِنْ حَلَفَ أَنَّهُ يَطَأُ فِي يَوْمٍ وَلَا يَغْتَسِلُ فِيهِ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ وَلَا تَفُوتُهُ صَلَاةُ جَمَاعَةٍ مَعَ الْإِمَامِ فَإِنَّهُ يُصَلِّي مَعَهُ الْفَجْرَ وَالظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَيَطَأُ بَعْدَهَا وَيَغْتَسِلُ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَيُصَلِّي مَعَهُ
فَإِنْ حَلَفَ فِي يَوْمٍ إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِ خَمْسَةَ عَشْرَ رَكْعَةً وَصَدَقَ فَهُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَإِنْ قَالَ تِسْعَةَ عَشَرَ فَهُوَ يَوْمُ عِيدٍ إِنْ وَجَبَتْ صَلَاتُهُ وَإِنْ حَلَفَ أَنَّهُ بَاعَ تَمْرًا كُلَّ رِطْلٍ بِنِصْفِ دِرْهَمٍ وَتِبْنًا كُلَّ رِطْلٍ بِدِرْهَمَيْنِ وَزَبِيبًا كُلَّ رِطْلٍ بِثَلَاثَةٍ فَبَلَغَ الثَّمَنُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَالْوَزْنُ عِشْرُونَ رِطْلًا وَبَرَّ
فَالتَّمْرُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ رِطْلًا وَالتِّبْنُ خَمْسَةٌ وَالزَّبِيبُ رِطْلٌ فَإِنْ حَلَفَ أَنِّي رَأَيْت رَجُلًا يُصَلِّي إِمَامًا بِنَفْسَيْنِ وَهُوَ صَائِمٌ ثُمَّ الْتَفَتَ عَنْ يَمِينِهِ فَنَظَرَ إِلَى قَوْمٍ يَتَحَدَّثُونَ فَحُرِّمَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ وَبَطَلَ صَوْمُهُ وَصَلَاتُهُ وَوَجَبَ جَلْدُ الْمَأْمُومِينَ وَنَقْضُ الْمَسْجِدِ وَهُوَ صَادِقٌ فَهَذَا رَجُلٌ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ قَدْ غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَشَهِدَ الْمَأْمُومَانِ بِوَفَاتِهِ
وَأَنَّهُ وَصَّى بِدَارِهِ أَنْ تُجْعَلَ مَسْجِدًا وَكَانَ عَلَى طَهَارَةٍ صَائِمًا فَالْتَفَتَ فَرَأْي زَوْجَ الْمَرْأَةِ قَدْ قَدِمَ وَالنَّاسُ يَقُولُونَ قَدْ خَرَجَ يَوْمُ الصَّوْمِ وَدَخَلَ يَوْمُ الْعِيدِ وَهُوَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ هِلَالَ
شَوَّالٍ قَدْ رُئِيَ وَرُئِيَ عَلَى ثَوْبِهِ نَجَاسَةٌ أَوْ كَانَ مُتَيَمِّمًا فَرَأَى الْمَاءَ بِقُرْبِهِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ تَحْرُمُ بِقُدُومِ الزَّوْجِ وَصَوْمُهُ يَبْطُلُ بِرُؤْيَةِ هِلَالِ شَوَّالٍ
وَصَلَاتُهُ تَبْطُلُ بِرُؤْيَةِ الْمَاءِ وَالنَّجَاسَةِ وَيُجْلَدُ الرَّجُلَانِ لِكَوْنِهِمَا قَدْ شَهِدَا بِالزُّورِ وَيَجِبُ نَقْضُ الْمَسْجِدِ لِأَنَّ الْوَصِيَّةَ مَا صَحَّتْ وَالدَّارُ لِمَالِكِهَا
فَإِنْ حَلَفَ عَلَى زَوْجَتِهِ لَا أَبْصَرْتُك إِلَّا وَأَنْتَ لَابِسَةٌ عَارِيَّةٌ حَافِيَةٌ رَاجِلَةٌ رَاكِبَةٌ فَأَبْصَرَهَا وَلَمْ تَطْلُقْ فَإِنَّهَا تَجِيئُهُ بِاللَّيْلِ عُرْيَانَةَ حَافِيَةً رَاكِبَةً فِي سَفِينَةٍ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا
وَ قَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا فَإِنْ حَلَفَ أَنَّهُ رَأَى ثَلَاثَةَ إِخْوَةٍ لِأَبَوَيْنِ أَحَدُهُمْ عَبْدٌ وَالْآخَرُ مَوْلًى وَالْآخَرُ عَرَبِيٌّ وَبَرَّ فَإِنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ أَمَةً فَأَتَتْ بِابْنٍ فَهُوَ عَبْدٌ ثُمَّ كُوتِبَتْ فَأَدَّتْ وَهِيَ حَامِلٌ بِابْنِ فَتَبِعَهَا فِي الْعِتْقِ فَهُوَ مَوْلًى ثُمَّ وَلَدَتْ بَعْدَ الْأَدَاءِ ابْنًا فَهُوَ عَرَبِيٌّ وَإِنْ حَلَفَ أَنَّ خَمْسَةً زَنَوْا بِامْرَأَةٍ
لَزِمَ الْأَوَّلَ الْقَتْلُ وَالثَّانِيَ الرَّجْمُ وَالثَّالِثَ الْجَلْدُ وَالرَّابِعَ نِصْفُ الْجَلْدِ وَلَمْ يَلْزَمِ الْخَامِسَ شَيْءٌ وَبَرَّ فِي يَمِينِهِ فَالْأَوَّلُ ذِمِّيٌّ وَالثَّانِي مُحْصَنٌ وَالثَّالِثُ بِكْرٌ وَالرَّابِعُ عَبْدٌ