alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالصَّلَاةُ أُمُّ الْأَعْمَالِ وَرَأْسُ الْعِبَادَاتِ وَمَحَلُّ النِّيَّةِ فِي الصَّلَاةِ مَعَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ فَإِنَّ الْأَفْضَلَ فِي كُلِّ نِيَّةٍ بِفِعْلٍ أَنْ تَكُونَ مَعَ الْفِعْلِ لَا قَبْلَهُ وَإِنَّمَا رُخِّصَ فِي تَقْدِيمِ نِيَّةِ الصَّوْمِ لِأَجْلِ تَعَذُّرِ اقْتِرَانِ النِّيَّةِ فِيهِ بِأَوَّلِ الْفِعْلِ عِنْدَ الْفَجْرِ لِوُجُودِهِ وَالنَّاسُ فِي غَفْلَةٍ
وَبَقِيَتْ سَائِرُ الْعِبَادَاتِ عَلَى الْأَصْلِ وَتَوَهَّمَ بَعْضُ الْقَاصِرِينَ عَنْ مَعْرِفَةِ الْحَقِّ أَنَّ تَقْدِيمَ النِّيَّةِ عَلَى الصَّلَاةِ جَائِزٌ بِنَاءً عَلَى مَا قَالَ عُلَمَاؤُنَا مِنْ تَجْوِيزِ تَقْدِيمِ النِّيَّةِ عَلَى الْوُضُوءِ فِي الَّذِي يَمْشِي إِلَى النَّهْرِ فِي الْغُسْلِ فَإِذَا وَصَلَ وَاغْتَسَلَ نَسِيَ أَنْ يُجْزِئَهُ قَالَ فَكَذَلِكَ الصَّلَاةُ
أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ يُعْتَرَى فِيهِ وَحَقَّقْنَا أَنَّ الصَّلَاةَ أَصْلٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي وُجُوبِ النِّيَّةِ وَالْوُضُوءَ فَرْعٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ فَكَيْفَ يُقَاسُ الْمُتَّفَقُ عَلَيْهِ عَلَى الْمُخْتَلَفِ فِيهِ وَيُحْمَلُ الْأَصْلُ عَلَى الْفَرْعِ
إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى فَيَأْتِي ذِكْرُ وَجْهِ التَّقَصِّي عَنْهُ فِي الْآيَةِ الَّتِي بَعْدَ هَذِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنَّهُ الذِّكْرُ مُطْلَقًا بِقَوْلِهِ الْعَامِّ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى فَهَذَا الْعَامُّ قَدْ عَيَّنَهُ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِعْلُهُ أَمَّا قَوْلُهُ فَهُوَ فِي الْحَدِيثِ الْمَشْهُورِ
وَأَمَّا التَّعَلُّقُ لِلشَّافِعِيِّ بِقَوْلِهِ إِنَّ زِيَادَةَ الْأَلِفِ وَاللَّامِ فِيهِ لَا تُغَيِّرُ بِنَاءَهُ وَلَا مَعْنَاهُ
فَالْجَوَابُ أَنَّ التَّعَبُّدَ إِذَا وَقَعَ بِقَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ لَمْ يَجُزْ أَنْ يُعَبَّرَ عَمَّا شُرِعَ فِيهِ بِمَا لَا يُغَيِّرُ
وَأَمَّا الْعَهْدُ فَلِأَنَّ التَّعْبِيرَ بِالْكُبْرِيَّةِ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى وَصْفٌ فَلَا مَعْنَى لِلزِّيَادَةِ فِيهِ حَيْثُ لَا تُتَصَوَّرُ الزِّيَادَةُ
وَنُعَوِّلُ الْآنَ هُنَا عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي
وَهُوَ إِنَّمَا كَانَ يُكَبِّرُ وَلَا يَتَعَرَّضُ لِكُلِّ ذِكْرٍ فَتَعَيَّنَ التَّكْبِيرُ بِأَمْرِهِ بِاتِّبَاعِهِ فِي صَلَاتِهِ فَهُوَ الْمُبَيِّنُ لِذَلِكَ كُلِّهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ تَحْقِيقُ قَوْله تَعَالَى إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى يَعْنِي الْقُرْآنَ مُطْلَقًا قَوْلٌ ضَعِيفٌ لِأَنَّهُ بَاطِلٌ قَطْعًا
وَأَمَّا الْقَوْلُ بِأَنَّهُ فِيهِ أَحْكَامُهُ فَإِنْ أَرَادَ مُعْظَمَ الْأَحْكَامِ فَقَدْ بَيَّنَّا تَحْقِيقَ ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ
وَأَمَّا إِنْ أَرَادَ بِهِ مَا فِي هَذِهِ السُّورَةِ فَهُوَ الْأَوْلَى مِنَ الْأَقْوَالِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْهَا
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ تَعَلَّقَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ فِي جَوَازِ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ بِالْعَجَمِيَّةِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى
فَقَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ أَنَّ كِتَابَهُ وَقُرْآنَهُ فِي صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى بِالْعِبْرَانِيَّةِ فَدَلَّ عَلَى جَوَازِ الْإِخْبَارِ بِهَا عَنْهُ وَبِأَمْثَالِهَا مِنْ سَائِرِ الْأَلْسُنِ الَّتِي تُخَالِفُهُ
وَالْجَوَابُ عَنْهُ مِنْ وَجْهَيْنِ الْأَوَّلُ أَنَّا نَقُولُ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بَعَثَ الرُّسُلَ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِمِ الْكُتُبَ وَمَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ كَمَا أَخْبَرَ وَمَا أَنْزَلَ مِنْ كِتَابٍ إِلَّا بِلُغَتِهِمْ فَقَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ كُلُّ ذَلِكَ تَيْسِيرٌ مِنْهُ عَلَيْهِمْ وَتَقْرِيبٌ لِلتَّفْهِيمِ إِلَيْهِمْ وَكُلٌّ مُفْهِمٌ بِلُغَتِهِ مُتَعَبِّدٌ بِشَرِيعَتِهِ وَلِكُلِّ كِتَابٍ بِلُغَتِهِمُ اسْمٌ فَاسْمُهُ بِلُغَةِ مُوسَى التَّوْرَاةُ وَاسْمُهُ بِلُغَةِ عِيسَى الْإِنْجِيلُ وَاسْمُهُ بِلُغَةِ مُحَمَّدٍ الْقُرْآنُ فَقِيلَ لَنَا اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَيَلْزَمُنَا أَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ بِمَا يُسَمَّى قُرْآنًا
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى الْمُسَيْطِرُ هُوَ الْمُسَلَّطُ الَّذِي يَقْهَرُ وَيَغْلِبُ عَلَى مَا يَقُولُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوَّلِ أَمْرِهِ مُعَرِّفًا بِرِسَالَتِهِ مُذَكِّرًا بِنُبُوَّتِهِ يَدْعُو الْخَلْقَ إِلَى اللَّهِ
وَيُذَكِّرُهُمْ عَهْدَهُ وَيُبَشِّرُهُمْ وَعْدَهُ وَيُحَذِّرُهُمْ وَعِيدَهُ وَيُعَرِّفُهُمْ دِينَهُ حَتَّى وَضَحَتِ الْمَحَجَّةُ وَقَامَتْ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ الْحُجَّةُ فَلَمَّا اسْتَمَرَّ الْخَلْقُ عَلَى فَسَادِ رَأْيِهِمْ وَلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ وَغُلَوَائِهِمْ أَمَرَهُ اللَّهُ بِالْقِتَالِ وَسَوْقِ الْخَلْقِ إِلَى الْإِيمَانِ قَسْرًا وَنَسَخَ هَذِهِ الْآيَةَ وَأَمْثَالَهَا حَسْبَمَا بَيَّنَّاهُ
وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْت أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
فَلَمَّا اسْتَوْلَى اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَتَكْلِيفِهِ الْقِتَالَ عَلَى الظَّاهِرِ وَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَيْهِ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى الْفَجْرُ هُوَ أَوَّلُ أَوْقَاتِ النَّهَارِ الَّذِي هُوَ أَحَدُ قِسْمَيِ الزَّمَانِ وَهُوَ كَمَا قَدَّمْنَا فَجْرَانِ
أَحَدُهُمَا الْبَيَاضُ الَّذِي يَبْدُو أَوَّلًا ثُمَّ يَخْفَى وَهُوَ الَّذِي تُسَمِّيهِ الْعَرَبِ ذَنَبَ السِّرْحَانِ لِطُرْآنِهِ ثُمَّ إِقْلَاعِهِ
وَالثَّانِي هُوَ الْبَادِي مُتَمَادِيًا وَيُسَمَّى الْأَوَّلُ الْمُسْتَطِيلَ لِأَنَّهُ يَبْدُو كَالْحَبْلِ الْمُعَلَّقِ مِنَ الْأُفُقِ أَوِ الرُّمْحِ الْقَائِمِ فِيهِ وَيُسَمَّى الثَّانِي الْمُسْتَطِيرَ لِأَنَّهُ يَنْتَشِرُ عَرْضًا فِي الْأُفُقِ
وَمِنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَمْنَعُكُمْ مِنَ السُّحُورِ أَذَانُ بِلَالٍ وَلَا الصُّبْحُ الْمُسْتَطِيلُ وَلَكِنِ الْمُسْتَطِيرُ بِالْأُفُقِ
الْآيَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى وَلَيَالٍ عَشْرٍ فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي تَعْيِينِهَا أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ أَنَّهَا عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَالَهُ جَابِرٌ وَرَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَصِحَّ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ أَمَّا كُلُّ مَكْرُمَةٍ فَدَاخِلَةٌ مَعَهُ فِي هَذَا اللَّفْظِ بِالْمَعْنَى لَا بِمُقْتَضَى اللَّفْظِ لِأَنَّهَا نَكِرَةٌ فِي إِثْبَاتٍ وَالنَّكِرَةُ فِي الْإِثْبَاتِ لَا تَقْتَضِي الْعُمُومَ وَلَا تُوجِبُ الشُّمُولَ
وَإِنَّمَا تَتَعَلَّقُ بِالْعُمُومِ مَعَ النَّفْيِ فَهَذَا الْقَوْلُ يُوجِبُ دُخُولَ لَيَالٍ عَشْرٍ فِيهِ وَلَا يَتَعَيَّنُ الْمَقْصُودُ مِنْهُ فَرَبُّك أَعْلَمُ بِمَا هِيَ لَكِنْ تَبْقَى هَاهُنَا نُكْتَةٌ وَهِيَ أَنْ تَقُولَ فَهَلْ مِنْ سَبِيلٍ إِلَى تَعْيِينِهَا وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قُلْنَا نَحْنُ نُعَيِّنُهَا بِضَرْبٍ مِنَ النَّظَرِ وَهِيَ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ لِأَنَّا لَمْ نَرَ فِي هَذِهِ اللَّيَالِي الْمُعْتَبَرَاتِ أَفْضَلَ مِنْهَا
لَا سِيَّمَا وَفِيهَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ الَّتِي هِيَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ فَلَا يُعَادِلُهَا وَقْتٌ مِنَ الزَّمَانِ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ وَلَيَالٍ عَشْرٍ قَالَ الْأَيَّامُ مَعَ اللَّيَالِي وَاللَّيْلُ قَبْلَ النَّهَارِ
وَهُوَ حِسَابُ الْقَمَرِ الَّذِي وَقَّتَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْعِبَادَاتِ كَمَا رَتَّبَ عَلَى حِسَابِ الشَّمْسِ الَّذِي يَتَقَدَّمُ فِيهِ النَّهَارُ عَلَى اللَّيْلِ بِالْعَادَاتِ فِي الْمَعَاشِ وَالْأَوْقَاتِ
وَقَدْ ذَكَرَ شَيْخُ اللُّغَةِ وَحَبْرُهَا أَبُو عَمْرٍو الزَّاهِدُ أَنَّ مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَحْسِبُ النَّهَارَ قَبْلَ اللَّيْلِ وَيَجْعَلُ اللَّيْلَةَ لِلْيَوْمِ الْمَاضِي وَعَلَى هَذَا يَخْرُجُ قَوْلُ
فَإِمَّا أَنْ تَكُونَ لُغَةً نَقَلَهَا وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ نُكْتَةً أَخَذَهَا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ وَاسْتَنْبَطَهَا
وَالْغَالِبُ فِي أَلْسِنَةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ غَلَبَةُ اللَّيَالِي لِلْأَيَّامِ حَتَّى إِنَّ مِنْ كَلَامِهِمْ صُمْنَا خَمْسًا يُعَبِّرُونَ بِهِ عَنِ اللَّيَالِي وَإِنْ كَانَ الصَّوْمُ فِي النَّهَارِ
الْآيَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ فِيهَا خَمْسُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لِلْعُلَمَاءِ فِي تَعْيِينِهَا ثَمَانِيَةُ أَقْوَالٍ
الْأَوَّلُ أَنَّ الصَّلَاةَ شَفْعٌ كُلُّهَا وَالْمَغْرِبَ وَتْرٌ قَالَهُ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَّجَهُ التِّرْمِذِيُّ
الثَّانِي أَنَّ الشَّفْعَ أَيَّامُ النَّحْرِ وَالْوَتْرَ يَوْمُ عَرَفَةَ رَوَاهُ جَابِرٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَذِهِ الْآيَةُ خِلَافُ الَّتِي قَبْلَهَا لِأَنَّ ذِكْرَ الشَّفْعِ كَانَ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ الْمُقْتَضِيَةِ لِلْعَهْدِ لِاسْتِغْرَاقِ الْجِنْسِ
مَا لَمْ يَكُنْ هُنَالِكَ عَهْدٌ وَلَيْسَ بِمُمْتَنِعٍ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ كُلَّ شَفْعٍ وَوَتْرٍ مِمَّا ذُكِرَ وَمِمَّا لَمْ يُذْكَرْ وَإِنْ كَانَ مَا ذُكِرَ يَسْتَغْرِقُ مَا تُرِكَ فِي الظَّاهِرِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ لَكِنْ إِنْ قُلْنَا إِنَّ اللَّيَالِيَ الْعَشْرَ عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ فَيَبْعُدُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ يَوْمَ النَّحْرِ لِأَنَّهُ قَدْ ذُكِرَ فِي الْقِسْمِ الْمُتَقَدِّمِ
وَوَجْهُ الْقَوْلِ الثَّامِنِ أَنَّهُ قَالَ وَحَقِّ الْعَدَدِ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ قِوَامَ الْخَلْقِ وَتَمَامًا لَهُمْ حَتَّى لَقَدْ غَلَا فِيهِ الْغَالُونَ حَتَّى جَعَلُوهُ أَصْلَ التَّوْحِيدِ وَالتَّكْلِيفِ
وَسِرَّ الْعَالَمِ وَتَفَاصِيلَ الْمَخْلُوقَاتِ الَّتِي تَدُورُ عَلَيْهِ وَهُوَ هَوَسٌ كُلُّهُ وَقَدِ اسْتَوْفَيْنَاهُ فِي كِتَابِ الْمُشْكِلَيْنِ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ إِذَا قُلْنَا إِنَّ الْمُرَادَ بِهِ الصَّلَاةُ فَمِنْهَا شَفْعٌ وَهِيَ الصَّلَوَاتُ الْأَرْبَعُ وَمِنْهَا وَتْرٌ وَهِيَ صَلَاةُ الْمَغْرِبِ وَلِذَلِكَ قَالَ عُلَمَاؤُنَا إِنَّهَا لَا تُعَادُ فِي جَمَاعَةٍ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ لِأَنَّهَا لَوْ طُلِبَ بِهَا فَضْلُ الْجَمَاعَةِ لَانْقَلَبَتْ شَفْعًا
حَتَّى تَنَاهَى عُلَمَاؤُنَا فِي ذَلِكَ فَقَالُوا لَوْ أَعَادَهَا رَجُلٌ فِي جَمَاعَةٍ غَفْلَةً لَقِيلَ لَهُ أَعِدْهَا ثَالِثَةً حَتَّى تَكُونَ وَتْرًا تِسْعَ رَكَعَاتٍ وَهَذَا بَاطِلٌ فَإِنَّ الْمَغْرِبَ لَوْ صَارَتْ بِالْإِعَادَةِ فِي الْجَمَاعَةِ شَفْعًا لَصَارَتِ الظُّهْرُ بِإِعَادَتِهَا ثَمَانِيًا وَيَعُودُ ذَلِكَ فِي حَالِ التَّخْلِيطِ الَّذِي يُضْرَبُ بِهِ الْمَثَلُ فَيُقَالُ فِيهِ
وَفِي صَحِيحِ الْحَدِيثِ وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ الِاسْتِجْمَارُ وَتْرٌ وَالطَّوَافُ وَتْرٌ وَالْفَرْدُ كَثِيرٌ وَمَا أَشَرْنَا إِلَيْهِ يَكْفِي فِيهِ
فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى أَقْسَمَ اللَّهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ كَمَا أَقْسَمَ بِسَائِرِ الْمَخْلُوقَاتِ عُمُومًا وَخُصُوصًا وَجُمْلَةً وَتَفْصِيلًا وَخَصَّهُ هَاهُنَا بِالسُّرَى لِنُكْتَةٍ هِيَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ
وَقَالَ وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا وَأَشَارَ هَاهُنَا إِلَى أَنَّ اللَّيْلَ قَدْ يُتَصَرَّفُ فِيهِ لِلْمَعَاشِ كَمَا يَتَصَرَّفُ فِي النَّهَارِ وَيَتَقَلَّبُ فِي الْحَالِ فِيهِ لِلْحَاجَةِ إِلَيْهِ
وَفِي الصَّحِيحِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَيْلٍ فَقَالَ لَهُ
فِيهَا سِتُّ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى أَمَّا عَادٌ فَمَعْلُومَةٌ قَدْ جَرَى ذِكْرُهَا فِي الْقُرْآنِ كَثِيرًا وَعَظُمَ أَمْرُهَا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ إِرَمَ فِيهِ سِتَّةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ أَنَّهُ اسْمُ جَدِّ عَادٍ قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
فَأَمَّا قَوْلُهُ عَادٌ مُنَوَّنٌ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ بَدَلًا مِنْ جَدِّهِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ وَصْفًا زَائِدًا لِعَادٍ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهَا أُمَّةٌ وَكَذَلِكَ إِذَا كَانَ قَبِيلَةً مِنْهَا
وَيُحْتَمَلُ إِذَا كَانَ بِمَعْنَى الْهَلَاكِ أَنْ يَكُونَ بَدَلًا لَوْلَا أَنَّ الْمَصْدَرَ فِيهَا إِرْمٌ بِكَسْرِ الْفَاءِ
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ سَبْعُونَ ذِرَاعًا وَهُوَ بَاطِلٌ لِأَنَّ فِي الصَّحِيحِ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي الْهَوَاءِ فَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ إِلَى الْآنَ
بَاطِنُهَا كَظَاهِرِهَا مَدِينَةٌ بِأَعْلَاهَا وَمَدِينَةٌ بِأَسْفَلِهَا تَشُقُّهَا تِسْعَةُ أَنْهَارٍ لِلْقَصَبَةِ نَهْرٌ وَلِلْجَامِعِ نَهْرٌ وَبَاقِيهَا لِلْبَلَدِ وَتَجْرِي الْأَنْهَارُ مِنْ تَحْتِهَا كَمَا تَجْرِي مِنْ فَوْقِهَا لَيْسَ فِيهَا كِظَامَةٌ وَلَا كَنِيفٌ وَلَا فِيهَا دَارٌ وَلَا سُوقٌ وَلَا حَمَّامٌ إِلَّا وَيَشُقُّهُ الْمَاءُ لَيْلًا وَنَهَارًا دَائِمًا أَبَدًا وَفِيهَا أَرْبَابُ دُورٍ قَدْ مَكَّنُوا أَنْفُسَهُمْ مِنْ سَعَةِ الْأَحْوَالِ بِالْمَاءِ
حَتَّى إِنَّ مُسْتَوْقَدَهُمْ عَلَيْهِ سَاقِيَةٌ فَإِذَا طُبِخَ الطَّعَامُ وُضِعَ فِي الْقَصْعَةِ وَأُرْسِلَ فِي السَّاقِيَةِ فَيُجْرَفُ إِلَى الْمَجْلِسِ فَيُوضَعُ فِي الْمَائِدَةِ ثُمَّ تُرَدُّ الْقَصْعَةُ مِنَ النَّاحِيَةِ الْأُخْرَى إِلَى الْمُسْتَوْقَدِ فَارِغَةً فَتُرْسَلُ أُخْرَى مَلْأَى وَهَكَذَا حَتَّى يَتِمَّ الطَّعَامُ
وَإِذَا كَثُرَ الْغُبَارُ فِي الطُّرُقَاتِ أَمَرَ صَاحِبُ الْمَاءِ أَنْ يُطْلَقَ النَّهْرُ عَلَى الْأَسْوَاقِ وَالْأَرْبَاضِ فَيَجْرِي الْمَاءُ عَلَيْهَا
حَتَّى يَلْجَأَ النَّاسُ فِي الْأَسْوَاقِ وَالطُّرُقَاتِ إِلَى الدَّكَاكِينِ فَإِذَا كُسِحَ غُبَارُهَا سَكَّرَ السَّاقِيَانِيُّ أَنْهَارَهَا فَمَشَيْت فِي الطُّرُقِ عَلَى بَرْدِ الْهَوَاءِ وَنَقَاءِ الْأَرْضِ وَلَهَا بَابُ جَيْرُونِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ وَعِنْدَهُ الْقُبَّةُ الْعَظِيمَةُ وَالْمِيقَاتَاتُ لِمَعْرِفَةِ
السَّاعَاتِ عَلَيْهَا بَابُ الْفَرَادِيسِ لَيْسَ فِي الْأَرْضِ مِثْلُهُ عِنْدَهُ كَانَ مَقَرِّي وَإِلَيْهِ مِنَ الْوَحْشَةِ كَانَ مَفَرِّي
وَفِيهَا الْغُوطَةُ مَجْمَعُ الْفَاكِهَاتِ وَمَنَاطُ الشَّهَوَاتِ عَلَيْهَا تَجْرِي الْمِيَاهُ وَمِنْهَا تُجْنَى الثَّمَرَاتُ وَإِنَّ فِي الْإِسْكَنْدَرِيَّة لَعَجَائِبَ لَوْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا الْمَنَارُ فَإِنَّهَا مَبْنِيَّةُ الظَّاهِرِ وَالْبَاطِنِ عَلَى الْعُمُدِ وَلَكِنْ لَهَا أَمْثَالٌ فَأَمَّا دِمَشْقُ فَلَا مِثَالَ لَهَا
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ فِيهَا مِنْ طَرِيقِ الْأَحْكَامِ التَّحْذِيرُ مِنَ التَّطَاوُلِ فِي الْبُنْيَانِ وَالتَّعَاظُمِ بِتَشْيِيدِ الْحِجَارَةِ وَالنَّدْبُ إِلَى تَحْصِيلِ الْأَعْمَالِ الَّتِي تُوصِلُ إِلَى الدَّارِ الْآخِرَةِ وَمِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ التَّطَاوُلُ فِي الْبُنْيَانِ وَقَدْ عُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنْيَانُ مَسْجِدِهِ فَقَالَ
سُورَةُ الْبَلَدِ فِيهَا ثَلَاثُ آيَاتٍ الْآيَةُ الْأُولَى قَوْله تَعَالَى لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ فِيهَا خَمْسُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي قِرَاءَتِهَا قَرَأَ الْحَسَنُ وَالْأَعْمَشُ وَابْنُ كَثِيرٍ
وَقَرَأَهَا النَّاسُ بِالْأَلِفِ نَفْيًا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ اخْتَلَفَ النَّاسُ إِذَا كَانَ حَرْفُ لَا مَخْطُوطًا بِأَلِفٍ عَلَى صُورَةِ النَّفْيِ هَلْ يَكُونُ الْمَعْنَى نَفْيًا كَالصُّورَةِ أَمْ لَا فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ تَكُونُ صِلَةً فِي اللَّفْظِ كَمَا تَكُونُ مَا صِلَةً فِيهِ وَذَلِكَ فِي حَرْفِ مَا كَثِيرٌ فَأَمَّا حَرْفُ لَا فَقَدْ جَاءَتْ
وَأَمَّا مَنْ قَالَ إِنَّهُ تَوْكِيدٌ فَلَا مَعْنَى لَهُ هَاهُنَا لِأَنَّ التَّوْكِيدَ إِنَّمَا يَكُونُ إِذَا ظَهَرَ الْمُؤَكِّدُ كَقَوْلِهِ لَا وَاللَّهِ لَا أَقُومُ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ مُؤَكِّدٌ فَلَا وَجْهَ لِلتَّأْكِيدِ أَلَا
تَرَى إِلَى قَوْلِهِ فَلَا وَأَبِيكِ ابْنَةَ الْعَامِرِيِّ لَا يَدَّعِي الْقَوْمُ أَنِّي أَفِرُّ كَيْفَ أَكَّدَ النَّفْيَ وَهُوَ لَا يَدِّعِي بِمِثْلِهِ
فَإِنْ قِيلَ إِنَّمَا تَكُونُ صِلَةً فِي أَثْنَاءِ الْكَلَامِ كَقَوْلِهِ لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ وَقَوْلِهِ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُك وَنَحْوِهِ فَأَمَّا فِي ابْتِدَاءِ الْكَلَامِ فَلَا يُوصَلُ بِهَا إِلَّا مَقْرُونَةً بِأَلِفٍ كَقَوْلِهِ أَلَا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ
لِأَنَّهُ لَوْ وُصِلَ بِهَا مَا قَبْلَهَا لَكَانَتْ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
وَهَذَا لَا يَجُوزُ حَتَّى إِنَّ قَوْمًا كَرِهُوا فِي الْقِرَاءَةِ أَنْ يَصِلُوهَا بِهَا وَوَقَفُوا حَتَّى يُفَرِّقُوا بَيْنَهُمَا بِبَسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لِيَقْطَعُوا الْوَصْلَ الْمُتَوَهَّمَ
بِهَا كَذِكْرِهَا فِي أَثْنَائِهِ بَلْ ذِكْرُهَا فِي أَثْنَائِهِ أَبْلَغُ فِي الْإِشْكَالِ كَقَوْلِهِ مَا مَنَعَك أَلَّا تَسْجُدَ وَلَوْ كَانَ هَذَا كُلُّهُ خَارِجًا عَنْ أُسْلُوبِ الْبَلَاغَةِ قَادِحًا فِي زَيْنِ الْفَصَاحَةِ مُثَبِّجًا قَوَانِينَ الْعَرَبِيَّةِ الَّتِي طَالَ الْقُرْآنُ بِهَا أَنْوَاعَ الْكَلَامِ وَلَاعْتَرَضَ عَلَيْهِ بِهِ الْفُصَحَاءُ الْبُلَّغُ وَالْعَرَبُ الْعُرْبُ وَالْخُصَمَاءُ اللُّدُّ فَلَمَّا سَلَّمُوا فِيهِ تَبَيَّنَ أَنَّهُ عَلَى أُسْلُوبِهِمْ جَارٍ
وَفِي رَأْسِ فَصَاحَتِهِمْ مَنْظُومٌ وَعَلَى قُطْبِ عَرَبِيَّتِهِمْ دَائِرٌ وَقَدْ عَبَّرَ عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَغَيْرُهُ مِنْ مُحَقِّقِي الْمُفَسِّرِينَ فَقَالُوا قَوْلُهُ لَا أُقْسِمُ قَسَمٌ
فَلِمَ مَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْقَسَمِ بِغَيْرِ اللَّهِ قُلْنَا لَا تُعَلَّلُ الْعِبَادَاتُ
وَلِلَّهِ أَنْ يُشَرِّعَ مَا شَاءَ وَيَمْنَعَ مَا شَاءَ وَيُبِيحَ مَا شَاءَ وَيُنَوِّعَ الْمُبَاحَ وَالْمُبَاحَ لَهُ وَيُغَايِرَ بَيْنَ الْمُشْتَرَكِينَ وَيُمَاثِلَ بَيْنَ الْمُخْتَلِفِينَ وَلَا اعْتِرَاضَ عَلَيْهِ فِيمَا كَلَّفَ مِنْ ذَلِكَ
جَوَابٌ آخَرُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا نَهَى عَنْهُ عِبَادَةً فَإِذَا جَرَى ذَلِكَ عَلَى الْأَلْسُنِ عَادَةً فَلَا يُمْنَعُ فَقَدْ كَانَتِ الْعَرَبُ تُقْسِمُ فِي ذَلِكَ بِمَنْ تَكْرَهُ فَكَيْفَ بِمَنْ تُعَظِّمُ
قَالَ ابْنُ مَيَّادَةَ أَظَنَّتْ سِفَاهًا مِنْ سَفَاهَةِ رَأْيِهَا لَأَهْجُوهَا لَمَا هَجَتْنِي مُحَارِبُ فَلَا وَأَبِيهَا إِنَّنِي بِعَشِيرَتِي وَنَفْسِي عَنْ هَذَا الْمُقَامِ لَرَاغِبُ وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَحَدُ فُقَهَاءِ الْمَدِينَةِ السَّبْعَةِ لَعَمْرُ أَبِي الْوَاشِينَ أَيَّانَ نَلْتَقِي لَمَا لَا تُلَاقِيهَا مِنَ الدَّهْرِ أَكْثَرُ يَعُدُّونَ يَوْمًا وَاحِدًا إِنْ لَقِيتهَا وَيَنْسَوْنَ أَيَّامًا عَلَى النَّأْيِ تَهْجُرُ وَقَالَ آخَرُ
لَعَمْرُ أَبِي الْوَاشِينَ لَا عَمْرَ غَيْرُهُمْ لَقَدْ كَلَّفَتْنِي خُطَّةً لَا أُرِيدُهَا وَقَالَ آخَرُ فَلَا وَأَبِي أَعْدَائِهَا لَا أَزُورُهَا وَإِذَا كَانَ هَذَا شَائِعًا كَانَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ سَائِغًا
الْآيَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي قَوْلِهِ وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ فِيهَا أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ
أَحَدُهَا وَأَنْتَ سَاكِنٌ تَقْدِيرُ الْكَلَامِ أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ لِكَرَامَتِك عَلَيَّ وَحُبِّي لَكَ وَتَكُونُ هَذِهِ الْجُمْلَةُ عَلَى نَحْوِ الْحَالِ كَأَنَّهُ قَالَ أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ وَأَنْتَ فِيهِ
إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَا تُحَلُّ لِأَحَدٍ بَعْدِي وَإِنَّمَا حُلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ثُمَّ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالْأَمْسِ
الثَّالِثُ وَيَرْجِعُ إِلَى الثَّانِي أَنَّهُ يَحِلُّ لَكَ دُخُولُهُ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ وَلَمْ يَكُنْ مُحْرِمًا
وَأَمَّا دُخُولُ النَّاسِ مَكَّةَ فَعَلَى قِسْمَيْنِ إِمَّا لِتَرَدُّدِ الْمَعَاشِ وَإِمَّا لِحَاجَةٍ عَرَضَتْ فَإِنْ كَانَ لِتَرَدُّدِ الْمَعَاشِ فَيَدْخُلُهَا حَلَالًا
وَأَمَّا إِنْ كَانَ لِحَاجَةٍ عَرَضَتْ فَلَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ تَكُونَ حَجَّةً أَوْ عُمْرَةً أَوْ غَيْرَهُمَا فَإِنْ كَانَ حَجَّةً أَوْ عُمْرَةً فَلَا خِلَافَ فِي وُجُوبِ الْإِحْرَامِ وَإِنْ كَانَ غَيْرَهُمَا فَاخْتَلَفَتِ الرِّوَايَةُ فِيهِ فَفِي الْمَشْهُورِ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنَ الْإِحْرَامِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ بِهَذَا الْبَلَدِ مَكَّةَ بِاتِّفَاقٍ مِنَ الْأُمَّةِ وَذَلِكَ أَنَّ السُّورَةَ مَكِّيَّةٌ وَقَدْ أَشَارَ لَهُ رَبُّهُ بِهَذَا وَذَكَرَ لَهُ الْبَلَدَ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ
وَهُوَ الصَّحِيحُ لِأَنَّ الْبَلَدَ بِحَرِيمِهِ كَمَا أَنَّ الدَّارَ بِحَرِيمِهَا فَحَرِيمُ الدَّارِ مَا أَحَاطَ بِجُدْرَانِهَا وَاتَّصَلَ بِحُدُودِهَا وَحَرِيمُ بَابِهَا مَا كَانَ لِلْمَدْخَلِ وَالْمَخْرَجِ وَحَرِيمُ الْبِئْرِ فِي الْحَدِيثِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا وَعِنْدَ عُلَمَائِنَا يَخْتَلِفُ ذَلِكَ بِحَسَبِ اخْتِلَافِ الْأَرَاضِي فِي الصَّلَابَةِ وَالرَّخَاوَةِ
وَلَهَا حَرِيمُ السَّقْيِ بِحَيْثُ لَا تَخْتَلِطُ الْمَاشِيَةُ بِالْمَاشِيَةِ مِنَ الْبِئْرِ الْأُخْرَى فِي الْمَسْقَى وَالْمَبْرَكِ وَمَنْ حَازَ حَرِيمًا أَوْ مُنَاخًا قَبْلَ صَاحِبِهِ فَهُوَ لَهُ
وَحَرِيمُ الشَّجَرَةِ مَا عَمُرَتْ بِهِ فِي الْعَادَةِ وَفِي كِتَابِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ اخْتَصَمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ فِي حَرِيمِ نَخْلَةٍ
فَأَمَرَ بِهَا وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ فَأَمَرَ بِجَرِيدَةٍ مِنْ جَرَائِدِهَا فَذُرِعَتْ فَوُجِدَتْ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ
وَالَّذِي يَقْضِي بِهِ مَا قُلْنَاهُ مِنْ أَنَّهُ يَأْخُذُ حَقَّهُ فِي الْعِمَارَةِ التَّامَّةِ مِنْ نَاحِيَةِ الْأَرْضِ وَيَأْخُذُ دَوْحَتَهَا فِي الْهَوَاءِ إِلَّا أَنْ تَسْتَرْسِلَ أَغْصَانُهَا عَلَى أَرْضِ رَجُلٍ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ مِنْهَا مَا أَضَرَّ بِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ الْعَقَبَةُ فِي اللُّغَةِ هِيَ الْأَمْرُ الشَّاقُّ وَهُوَ فِي الدُّنْيَا بِامْتِثَالِ الْأَمْرِ وَالطَّاعَةِ وَفِي الْآخِرَةِ بِالْمُقَاسَاةِ لِلْأَهْوَالِ وَتَعْيِينُ أَحَدِ الْأَمْرَيْنِ لَا يُمْكِنُ إِلَّا بِخَبَرِ الصَّادِقِ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ اخْتَارَ الْبُخَارِيُّ مِنْ هَذَا التَّقْسِيمِ قَوْلَ مُجَاهِدٍ إِنَّهُ لَمْ يَقْتَحِمِ الْعَقَبَةَ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّمَا اخْتَارَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْآيَةِ الثَّالِثَةِ وَمَا أَدْرَاك مَا الْعَقَبَةُ
ثُمَّ قَالَ فِي الْآيَةِ السَّابِعَةِ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ فَهَذِهِ الْأَعْمَالُ إِنَّمَا تَكُونُ فِي الدُّنْيَا
لِأَنَّ الِاقْتِحَامَ يَدُلُّ عَلَى مُقْتَحَمٍ بِهِ وَهُوَ مَا فَسَّرَهُ مِنَ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ أَوَّلُهَا فَكُّ رَقَبَةٍ
وَالْفَكُّ هُوَ حَلُّ الْقَيْدِ وَالرِّقُّ قَيْدٌ وَسُمِّيَ الْمَرْقُوقُ رَقَبَةً لِأَنَّهُ كَالْأَسِيرِ الَّذِي يُرْبَطُ بِالْقَيْدِ فِي عُنُقِهِ قَالَ حَسَّانُ كَمْ مِنْ أَسِيرٍ فَكَكْنَاهُ بِلَا ثَمَنٍ وَجَزِّ نَاصِيَةٍ كُنَّا مَوَالِيهَا وَفَكُّ الْأَسِيرِ مِنَ الْعَدُوِّ مِثْلُهُ بَلْ أَوْلَى مِنْهُ عَلَى مَا بَيَّنَّاهُ فِيمَا قَبْلُ
وَفِي الْحَدِيثِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ حَتَّى الْفَرْجَ بِالْفَرْجِ
وَفِي كُتُبِ الْمَالِكِيَّةِ أَنَّ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ سَأَلَ أَنْ يُحَدِّثَ بِحَدِيثٍ لَا وَهْمَ فِيهِ وَلَا نُقْصَانَ
فَغَضِبَ وَاثِلَةُ وَقَالَ الْمَصَاحِفُ تُجَدِّدُونَ فِيهَا النَّظَرَ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً وَأَنْتُمْ تَهُمُّونَ تَزِيدُونَ وَتُنْقِصُونَ ثُمَّ قَالَ جَاءَ نَاسٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَاحِبُنَا
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرُوهُ فَلْيُعْتِقْ رَقَبَةً فَإِنَّ لَهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنَ الْمُعْتَقِ عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ
وَرَوَى الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عُلَيَّةَ حَدَّثَهُمْ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّيلِيُّ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ بِنَحْوِ مِثْلِهِ الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ قَالَ أَصْبَغُ الرَّقَبَةُ الْكَافِرَةُ ذَاتُ الثَّمَنِ أَفْضَلُ فِي الْعِتْقِ مِنَ الرَّقَبَةِ الْمُؤْمِنَةِ الْقَلِيلَةِ الثَّمَنِ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ سُئِلَ أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ قَالَ
وَالْمُرَادُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَنْ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً وَمَا ذَكَرَهُ أَصْبَغُ وَهْلَةً
وَإِنَّمَا نُظِرَ إِلَى تَنْقِيصِ الْمَالِ وَالنَّظَرُ إِلَى تَجْرِيدِ الْمُعْتَقِ لِلْعِبَادَةِ وَتَفْرِيغِهِ لِلتَّوْحِيدِ أَوْلَى
وَهُوَ مَعَ السَّغَبِ الَّذِي هُوَ الْجُوعُ أَفْضَلُ مِنْ إِطْعَامِهِ لِمُجَرَّدِ الْحَاجَةِ أَوْ عَلَى مُقْتَضَى الشَّهْوَةِ
وَإِطْعَامُ الْيَتِيمِ الَّذِي لَا كَافِلَ لَهُ أَفْضَلُ مِنْ إِطْعَامِ ذِي الْأَبَوَيْنِ لِوُجُودِ الْكَافِلِ وَقِيَامِ النَّاصِرِ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ
وَالْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ قَوْله تَعَالَى ذَا مَقْرَبَةٍ يُفِيدُ أَنَّ الصَّدَقَةَ عَلَى الْقَرِيبِ أَفْضَلُ مِنْهَا عَلَى الْبَعِيدِ وَلِذَلِكَ بَدَأَ بِهِ قَبْلَ الْمِسْكِينِ
أَخْرَجَ إِلَيْنَا مَالِكٌ مُصْحَفًا لِجَدِّهِ زَعَمَ أَنَّهُ كَتَبَهُ فِي أَيَّامِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ حِينَ كَتَبَ الْمَصَاحِفَ مِمَّا فِيهِ وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا بِالْوَاوِ وَهَكَذَا قَرَأَ أَبُو عَمْرٍو مِنَ الْقُرَّاءِ السَّبْعَةِ وَغَيْرُهُ
لَيْسَ كُلُّ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَلَا كُلُّ سَامِعٍ يَفْهَمُ عَنْهُ فِي قِرَاءَةِ نَافِعٍ الْهَمْزَ وَحَذْفَهُ وَالْمَدَّ وَتَرْكَهُ وَالتَّفْخِيمَ وَالتَّرْقِيقَ وَالْإِدْغَامَ وَالْإِظْهَارَ فِي نَظَائِرَ لَهُ مِنَ الْخِلَافِ فِي الْقِرَاءَاتِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ السُّنَّةَ فِي تَوَسُّعِ الْخَلْقِ فِي الْقِرَاءَةِ بِهَذِهِ الْوُجُوهِ مِنْ غَيْرِ ارْتِبَاطٍ إِلَى شَيْءٍ مَخْصُوصٍ مِنْهَا
قَالَ إِبْرَاهِيمُ قَدِمَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فَطَلَبَهُمْ فَوَجَدَهُمْ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَقْرَأُ عَلَى قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ قَالُوا كُلُّنَا
قَالَ أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ هَكَذَا وَهَؤُلَاءِ يُرِيدُونَ أَنْ أَقْرَأَ وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى وَاللَّهِ لَا أُتَابِعُهُمْ
قَالَ الْقَاضِي هَذَا مِمَّا لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ بَشَرٌ إِنَّمَا الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ مَا فِي الصُّحُفِ فَلَا تَجُوزُ مُخَالَفَتُهُ لِأَحَدٍ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يَقَعُ النَّظَرُ فِيمَا يُوَافِقُ خَطَّهُ مِمَّا لَمْ يَثْبُتْ ضَبْطُهُ
حَسْبَمَا بَيَّنَّاهُ فِي مَوْضِعِهِ فَإِنَّ الْقُرْآنَ لَا يَثْبُتُ بِنَقْلِ الْوَاحِدِ وَإِنْ كَانَ عَدْلًا وَإِنَّمَا يَثْبُتُ بِالتَّوَاتُرِ الَّذِي يَقَعُ بِهِ الْعِلْمُ وَيَنْقَطِعُ مَعَهُ الْعُذْرُ وَتَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ عَلَى الْخَلْقِ