alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ يَغْرَمُ قِيمَتَهَا وَلَوْ مِثْلِيَّةً أَخْذًا مِنَ الْعِلَّةِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَفِي شَرْحِ شَيْخِنَا غُرْمُ الْمِثْلِ فِي الْمِثْلِيَّةِ وَيُوَافِقُهُ عِبَارَةُ الْمَنْهَجِ
وَكَذَا لَوْ قَالَ وَهَبْته وَمَلَكَهَا قَالَهُ الْبَغَوِيّ لِأَنَّهُ قَدْ يُظَنُّ الْمِلْكُ بِالْهِبَةِ وَكَذَا لَوْ قَالَ وَقَبَضَهَا بِغَيْرِ رِضَايَ
قَالَ الْإِسْنَوِيُّ لِأَنَّ قَبُولَهُ هُنَا يُؤَدِّي إِلَى خِلَافِ الظَّاهِرِ مَرَّتَيْنِ أَيْ فِي الْإِقْرَارِ وَالْبَيْعِ
قَوْلُهُ وَحُكِمَ بِبُطْلَانِ الْبَيْعِ إِلَخْ هِيَ أَوْلَى لِأَنَّ الْكَلَامَ فِي عَيْنٍ لَا فِي دَيْنٍ قَوْلُ الْمَتْنِ
وَيَصِحُّ الِاسْتِثْنَاءُ إِنِ اتَّصَلَ وَلَمْ يُسْتَغْرَقْ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ نَحْوُ لَهُ عَلَيَّ عَشَرَةٌ إِلَّا ثَلَاثَةً بِخِلَافِ إِلَّا عَشَرَةً فَلَا يَصِحُّ وَتَلْزَمُهُ عَشَرَةٌ وَلَوْ سَكَتَ بَعْدَ الْإِقْرَارِ أَوْ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ أَجْنَبِيٍّ ثُمَّ اسْتَثْنَى لَمْ يَصِحَّ الِاسْتِثْنَاءُ وَهُوَ مِنَ الْإِثْبَاتِ نَفْيٌ وَمِنَ النَّفْيِ إِثْبَاتٌ
لَهُ عَلَيَّ عَشَرَةٌ إِلَّا تِسْعَةً إِلَّا ثَمَانِيَةً وَجَبَ تِسْعَةٌ لِأَنَّ الْمَعْنَى إِلَّا تِسْعَةً لَا تَلْزَمُ إِلَّا ثَمَانِيَةً تَلْزَمُ فَتَلْزَمُ الثَّمَانِيَةُ وَالْوَاحِدُ الْبَاقِي مِنَ الْعَشَرَةِ
وَيَصِحُّ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ كَأَلْفٍ إِلَّا ثَوْبًا وَيُبَيَّنُ بِثَوْبٍ قِيمَتُهُ دُونَ أَلْفٍ فَإِنْ بُيِّنَ بِثَوْبٍ قِيمَتُهُ أَلْفٌ فَالْبَيَانُ لَغْوٌ وَيَبْطُلُ الِاسْتِثْنَاءُ لِأَنَّهُ بَيَّنَ مَا أَرَادَ بِهِ فَكَأَنَّهُ تَلَفَّظَ بِهِ وَقِيلَ لَا يَبْطُلُ فَيُبَيِّنُهُ بِغَيْرِ مُسْتَغْرِقٍ وَ
يَصِحُّ مِنَ الْمُعَيَّنِ كَهَذِهِ الدَّارِ لَهُ إِلَّا هَذَا الْبَيْتَ أَوْ هَذِهِ الدَّرَاهِمُ لَهُ إِلَّا هَذَا الدِّرْهَمَ أَوْ هَذَا الْقَطِيعُ لَهُ إِلَّا هَذِهِ الشَّاةَ وَفِي الْمُعَيَّنِ وَجْهٌ شَاذٌّ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ الِاسْتِثْنَاءُ مِنْهُ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُعْتَادٍ وَالْمُعْتَادُ الِاسْتِثْنَاءُ مِنَ الْمُطْلَقِ
فَإِنْ مَاتُوا إِلَّا وَاحِدًا وَزَعَمَ أَنَّهُ الْمُسْتَثْنَى صُدِّقَ بِيَمِينِهِ أَنَّهُ الَّذِي أَرَادَهُ بِالِاسْتِثْنَاءِ عَلَى الصَّحِيحِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَالثَّانِي لَا يُصَدَّقُ لِلتُّهْمَةِ
قَوْلُهُ وَيَصِحُّ الِاسْتِثْنَاءُ سَوَاءٌ فِي الْخَبَرِ أَوِ الْإِنْشَاءِ خِلَافًا لِلْحَنَفِيَّةِ فِي الْأَمْرِ مَأْخُوذٌ مِنَ الشَّيْءِ وَهُوَ الرُّجُوعُ لِرُجُوعِ الْمُقِرِّ عَنْ مُقْتَضَى لَفْظِهِ
فَفِيهِ وَجْهَانِ فِي الْحَاوِي قَوْلُهُ إِنِ اتَّصَلَ وَلَمْ يَسْتَغْرِقْ وَتَلَفَّظَ بِهِ وَأَسْمَعَ نَفْسَهُ وَلَوْ بِالْقُوَّةِ وَنَوَاهُ قَبْلَ فَرَاغِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ فِي جُزْءٍ مِنْ لَفْظِهِ وَلَوْ مَعَ آخِرِهِ وَسَوَاءٌ قَدَّمَ الْمُسْتَثْنَى أَوْ أَخَّرَهُ وَلَمْ يُجْمَعِ الْمُفَرَّقُ عِنْدَ الِاسْتِغْرَاقِ لَا فِي الْمُسْتَثْنَى وَلَا فِي الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ وَلَا فِيهِمَا فَلَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ إِلَّا دِرْهَمًا وَدِرْهَمًا وَدِرْهَمًا لَزِمَهُ دِرْهَمٌ
وَلَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ دِرْهَمٌ وَدِرْهَمٌ وَدِرْهَمٌ إِلَّا دِرْهَمَانِ لَزِمَهُ ثَلَاثَةٌ وَلَوْ جَمَعَ دِرْهَمٌ فَقَطْ
وَلَوْ قَالَ دِرْهَمٌ وَدِرْهَمٌ إِلَّا دِرْهَمًا وَدِرْهَمًا لَزِمَهُ ثَلَاثَةٌ وَلَوْ جَمَعَ فِيهَا لَزِمَهُ دِرْهَمٌ وَفِي هَذَا رُجُوعُ الِاسْتِثْنَاءِ لِلْأَخِيرِ وَحْدَهُ وَمَحَلُّهُ عِنْدَ اتِّحَادِ الْجِنْسِ فَلَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفُ دِرْهَمٍ وَمِائَةُ دِينَارٍ إِلَّا خَمْسِينَ
فَلَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ عَشَرَةٌ إِلَّا عَشَرَةً إِلَّا أَرْبَعَةً لَزِمَهُ الْأَرْبَعَةُ فَقَطْ وَلَيْسَ مِنَ الْمُسْتَغْرِقِ لَهُ عَلَيَّ الشَّيْءُ إِلَّا شَيْئًا أَوْ لَهُ عَلَيَّ مَالٌ إِلَّا شَيْئًا أَوْ عَكْسُهُ أَوْ لَهُ عَلَيَّ مَالٌ إِلَّا مَالًا
أَوْ لَهُ عَلَيَّ شَيْءٌ أَوْ مَالٌ إِلَّا عَشَرَةً أَوْ عَكْسُهُ أَوْ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ إِلَّا دِرْهَمًا لِلْإِبْهَامِ فِي الْجَمِيعِ وَيُرْجَعُ إِلَى تَفْسِيرِهِ فَإِنْ بُيِّنَ بِمُسْتَغْرِقٍ لَغَا كَمَا سَيَأْتِي
أَوْ لَيْسَ لَهُ عَلَيَّ عَشَرَةٌ إِلَّا خَمْسَةً لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ لِأَنَّ عَشَرَةً إِلَّا خَمْسَةً هُوَ خَمْسَةٌ
وَقَوْلُ بَعْضِهِمْ إِنَّهُ فِيهَا صَحِيحٌ لِإِبْطَالِهِ مَا قَبْلَهُ كَمَا لَوْ كَانَ لَهُ ابْنَانِ وَأَوْصَى لِزَيْدٍ بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِهِمَا إِلَّا نِصْفَ الْمَالِ أُجِيبَ عَنْهُ بِأَنَّ الْبُطْلَانَ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ لَفْظٌ يُفِيدُ الرُّجُوعَ عَنِ الْوَصِيَّةِ
وَيَلْغُو مِنْهُ مَا حَصَلَ بِهِ الِاسْتِغْرَاقُ سَوَاءٌ ذَكَرَ إِلَّا مَعَ الْعَطْفِ أَوْ سَكَتَ عَنْهَا
وَلَوْ قَالَ عَلَيَّ ثَلَاثَةٌ إِلَّا دِرْهَمًا إِلَّا دِرْهَمًا لَزِمَهُ دِرْهَمٌ وَلَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ عَشَرَةٌ إِلَّا خَمْسَةً أَوْ سِتَّةً لَزِمَهُ أَرْبَعَةٌ لِطَرْحِ الشَّكِّ
قَوْلُهُ لِأَنَّ الْمَعْنَى إِلَخْ هَذَا الْمَعْنَى أَحَدُ الطُّرُقِ فِي بَيَانِهِ وَمِنْهَا أَنْ يُسْقِطَ كُلُّ وَاحِدٍ مِمَّا قَبْلَهُ مُبْتَدَأً مِنَ الْآخَرِ كَأَنْ يُسْقِطَ فِي هَذَا الثَّمَانِيَةَ الْأَخِيرَةَ مِنَ التِّسْعَةِ قَبْلَهَا فَيَبْقَى وَاحِدٌ فَيَسْقُطَ مِنَ الْعَشَرَةِ قَبْلَهَا يَبْقَى تِسْعَةٌ وَهِيَ الْوَاجِبُ وَمِنْهَا أَنْ يَجْمَعَ الْمُثْبَتَ وَحْدَهُ سَوَاءٌ انْفَرَدَ أَوْ تَعَدَّدَ وَالْمَنْفِيُّ وَحْدَهُ كَذَلِكَ
وَيَسْقُطُ الْمَنْفِيُّ مِنَ الْمُثْبَتِ فَالْبَاقِي هُوَ الْوَاجِبُ كَأَنْ يَجْمَعَ هُنَا الْعَشَرَةَ وَالثَّمَانِيَةَ لِأَنَّهُمَا مَنْفِيَّانِ وَيُلْغِيَ مِنْهَا التِّسْعَةَ لِأَنَّهَا
مَنْفِيَّةٌ فَيَبْقَى تِسْعَةٌ كَمَا مَرَّ وَيَظْهَرُ هَذَا كُلُّهُ فِيمَا لَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ عَشَرَةٌ إِلَّا تِسْعَةً إِلَّا ثَمَانِيَةً إِلَّا سَبْعَةً وَهَكَذَا إِلَى الْوَاحِدِ
قَوْلُهُ الْمُعَيَّنِ وَمِنْهُ هَذَا الثَّوْبُ لَهُ إِلَّا كُمَّهُ هَذَا وَلَوْ أَقَرَّ بِثِيَابِ بَدَنِهِ دَخَلَ جَمِيعُ مَلْبُوسِهِ وَلَوْ فَرْوَةً وَخُفًّا
فَرْعٌ أَقَرَّ لِوَرَثَةِ أَبِيهِ بِشَيْءٍ وَهُوَ مِنْهُمْ لَمْ يَدْخُلْ لِعَدَمِ دُخُولِ الْمُتَكَلِّمِ فِي عُمُومِ كَلَامِهِ
فَائِدَةٌ عَلَيْهِ أَلْفٌ لِشَخْصٍ وَلَهُ عَلَيْهِ قِيمَةٌ نَحْوُ عَبْدٍ أَوْ قَدْرٍ مَعْلُومٍ وَيَخْشَى أَنْ يُقِرَّ بِأَلْفٍ فَيَجْحَدَ الْآخَرُ مَا عَلَيْهِ فَطَرِيقُهُ أَنْ يَقُولَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ إِلَّا كَذَا بِقَدْرِ الَّذِي لَهُ وَلَهُ الْحَلِفُ عَلَيْهِ قَالَهُ ابْنُ سُرَاقَةَ
فَائِدَةٌ ذَكَرَهَا ابْنُ سُرَاقَةَ عَلَيْهِ أَلْفٌ لِرَجُلٍ وَلَهُ عَلَيْهِ قِيمَةُ عَبْدٍ أَوْ ثَوْبٍ أَوْ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ مَثَلًا
وَيَخْشَى أَنْ يَقُولَهُ بِأَلْفٍ فَيَجْحَدَ الَّذِي لَهُ فَطَرِيقُهُ أَنْ يَقُولَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ إِلَّا كَذَا وَيُقَوَّمُ الَّذِي عِنْدَهُ وَيَحْلِفُ عَلَيْهِ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَمِنَ الْمُعَيَّنِ أَيْ لِأَنَّهُ كَلَامٌ صَحِيحٌ لَيْسَ بِمُحَالٍ قَالَهُ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
هَذِهِ الدَّارُ لِفُلَانٍ وَهَذَا الْبَيْتُ مِنْهَا لِي أَوْ قَالَ لِعَمْرٍو بَدَلَ نَفْسِهِ قُبِلَ أَيْضًا خِلَافًا لِلْقَاضِي فِي الثَّانِيَةِ قَوْلُهُ لِلتُّهْمَةِ عُلِّلَ أَيْضًا بِنُدْرَةِ هَذَا الِاتِّفَاقِ قَالَ الرَّافِعِيُّ وَهَذَا الْوَجْهُ ضَعِيفٌ بِإِجْمَاعِ مَنْ نَقَلَهُ
إِذَا أَقَرَّ بِنَسَبٍ إِنْ أَلْحَقَهُ بِنَفْسِهِ بِأَنْ قَالَ هَذَا ابْنِي اشْتُرِطَ لِصِحَّتِهِ أَيِ الْإِلْحَاقِ أَنْ لَا يُكَذِّبَهُ الْحِسُّ وَتَكْذِيبُهُ بِأَنْ يَكُونَ فِي سِنٍّ لَا يُتَصَوَّرُ أَنْ يَكُونَ أَبًا لِلْمُسْتَلْحَقِ وَلَا الشَّرْعُ وَتَكْذِيبُهُ بِأَنْ يَكُونَ أَيِ الْمُسْتَلْحَقُ مَعْرُوفَ النَّسَبِ مِنْ غَيْرِهِ وَأَنْ يُصَدِّقَهُ الْمُسْتَلْحَقُ إِنْ كَانَ أَهْلًا لِلتَّصْدِيقِ بِأَنْ كَانَ عَاقِلًا بَالِغًا لِأَنَّ لَهُ حَقًّا فِي نَسَبِهِ
فَإِنْ كَانَ بَالِغًا فَكَذَّبَهُ لَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ بَيِّنَةٌ حَلَّفَهُ فَإِنْ حَلَفَ سَقَطَتْ دَعْوَاهُ وَإِنْ نَكَلَ حَلَفَ الْمُدَّعِي وَثَبَتَ نَسَبُهُ وَلَوْ سَكَتَ عَنِ التَّصْدِيقِ وَالتَّكْذِيبِ لَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ كَمَا قَالَ الرَّافِعِيُّ إِنَّهُ قَضِيَّةُ اعْتِبَارِ التَّصْدِيقِ
وَشَمِلَ السُّكُوتَ قَوْلُ الرَّوْضَةِ فَإِنِ اسْتَلْحَقَ بَالِغًا فَلَمْ يُصَدِّقْهُ لَمْ يَثْبُتِ النَّسَبُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
وَإِنِ اسْتَلْحَقَ صَغِيرًا ثَبَتَ نَسَبُهُ فَلَوْ بَلَغَ وَكَذَّبَهُ لَمْ يَبْطُلْ نَسَبُهُ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّ النَّسَبَ يُحْتَاطُ لَهُ فَلَا يَنْدَفِعُ بَعْدَ ثُبُوتِهِ
وَالثَّانِي يَبْطُلُ لِأَنَّ الْحُكْمَ بِهِ لِكَوْنِهِ غَيْرَ أَهْلٍ لِلْإِنْكَارِ وَقَدْ صَارَ أَهْلًا لَهُ وَأَنْكَرَ وَيَجْرِي الْخِلَافُ فِيمَا لَوِ اسْتَلْحَقَ مَجْنُونًا فَأَفَاقَ وَأَنْكَرَ
قَوْلُهُ إِذَا أَقَرَّ أَيْ ذَكَرٌ بَالِغٌ عَاقِلٌ غَيْرُ مَمْسُوحٍ مُخْتَارٌ وَلَوْ سَفِيهًا أَوْ كَانَ رَقِيقًا أَوْ كَافِرًا
قَوْلُهُ هَذَا ابْنِي وَمِثْلُهُ أَنَا أَبُوهُ وَالْأَوَّلُ أَوْلَى لِلْإِضَافَةِ إِلَى الْمُقِرِّ لَا هَذَا أَبِي خِلَافًا لِابْنِ حَجَرٍ لِأَنَّهُ مِنَ الْإِلْحَاقِ بِالْغَيْرِ
وَهُوَ الْجَدُّ وَشَرْحُ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ كَابْنِ حَجَرٍ أَوَّلًا وَمُخَالِفٌ لَهُ آخِرًا فِي الْإِلْحَاقِ بِالْغَيْرِ وَلَعَلَّهُ تَبِعَهُ فِي الْأَوَّلِ غَافِلًا عَمَّا يَأْتِي بَعْدَهُ وَلَا هَذِهِ أُمِّي لِإِمْكَانِ إِقَامَةِ الْبَيِّنَةِ كَمَا لَوْ قَالَتْ هَذَا ابْنِي وَخَرَجَ نَحْوُ يَدِهِ أَوْ رَأْسِهِ خِلَافًا لِابْنِ حَجَرٍ فِي الثَّانِيَةِ
وَأَمَّا الْعِتْقُ فَيَنْفُذُ مُطْلَقًا مَا لَمْ يُكَذِّبْهُ الْحِسُّ سَوَاءٌ كَذَّبَهُ الشَّرْعُ أَوْ لَا ظَاهِرًا وَبَاطِنًا
قَوْلُهُ فِي سِنٍّ لَوْ أَسْقَطَهُ لَكَانَ أَوْلَى لِيَدْخُلَ عَدَمُ التَّصَوُّرِ بِنَحْوِ الزَّمَنِ كَمَا لَوْ تَزَوَّجَ مَشْرِقِيٌّ بِمَغْرِبِيَّةٍ وَلَمْ يَمْضِ زَمَانُ إِمْكَانِ اجْتِمَاعِهِمَا عَادَةً
وَلَا عِبْرَةَ بِإِمْكَانِ إِنْفَاذِ مَنِيِّهِ لَهَا وَاسْتِدْخَالِهِ وَلَا بِاحْتِمَالِ كَوْنِهِ مِمَّنْ تُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ أَوِ الزَّمَنُ وَكَمَا لَوْ عُلِمَ أَنَّهُ مَمْسُوحٌ قَبْلَ اجْتِمَاعِهِمَا
وَيَدْخُلَ الْمَنْفِيُّ لِأَنَّهُ لَيْسَ لِغَيْرِ النَّافِي اسْتِلْحَاقُهُ وَمَحَلُّهُ إِنْ نُفِيَ عَنْ فِرَاشِ نِكَاحٍ صَحِيحٍ
قَوْلُهُ وَلَوْ سَكَتَ عَنِ التَّصْدِيقِ وَالتَّكْذِيبِ لَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ وَفَارَقَ السُّكُوتَ فِي الْأَمْوَالِ بِالِاحْتِيَاطِ فِي النَّسَبِ نَعَمْ إِنْ مَاتَ قَبْلَ إِمْكَانِ التَّصْدِيقِ ثَبَتَ النَّسَبُ
وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ مَا نُقِلَ عَنِ الشَّيْخَيْنِ وَعُلِمَ أَنَّهُ لَا يَكْفِي الْعَرْضُ هُنَا عَلَى الْقَائِفِ لِعَدَمِ التَّنَازُعِ
قَوْلُهُ فِيمَا لَوِ اسْتَلْحَقَ مَجْنُونًا وَإِنْ كَانَ قَدِ اسْتَلْحَقَهُ قَبْلَ جُنُونِهِ وَأَنْكَرَ عَلَى الْمُعْتَمَدِ مِنْ وَجْهَيْنِ
وَلَا عِبْرَةَ بِإِنْكَارِهِ بَعْدَ إِفَاقَتِهِ وَلَيْسَ لَهُ حِينَئِذٍ تَحْلِيفُ الْمُقِرِّ لِأَنَّهُ لَا يُقْبَلُ رُجُوعُهُ وَمِثْلُهُ الصَّبِيُّ بَعْدَ بُلُوغِهِ وَقَوْلُ الْمُقِرِّ لِمَجْنُونٍ هَذَا أَبِي لَا يَلْحَقُهُ إِلَّا إِذَا صَدَّقَهُ قَالَهُ الرُّويَانِيُّ وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى طَرِيقَتِهِ مِنَ اعْتِبَارِ التَّصْدِيقِ بَعْدَ الْإِفَاقَةِ فِيمَا لَوْ قَالَ لِلْمَجْنُونِ هَذَا ابْنِي أَيْضًا
فَذِكْرُ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ لَهَا لَيْسَ فِي مَحَلِّهِ مَعَ أَنَّ هَذَا عِنْدَهُ مِنَ الْإِلْحَاقِ بِالْغَيْرِ كَمَا تَقَدَّمَ عَنْهُ فَلَعَلَّ ذِكْرَهُ لَهَا غَفْلَةٌ عَنْ ذَلِكَ
قَوْلُ الْمَتْنِ إِنْ كَانَ أَهْلًا أَيْ فَالشَّرْطَانِ الْأَوَّلَانِ يَعُمَّانِ الْأَهْلَ وَغَيْرَهُ وَمِنَ الشُّرُوطِ أَنْ لَا يَكُونَ مَنْفِيًّا بِلِعَانٍ عَنْ فِرَاشِ نِكَاحٍ صَحِيحٍ وَأَنْ لَا يَبْطُلَ بِهِ حَقُّ الْغَيْرِ إِنْ كَانَ صَغِيرًا كَمَا فِي الْعَبْدِ وَالْعَتِيقِ الصَّغِيرَيْنِ
قَوْلُ الْمَتْنِ فِي الْأَصَحِّ أَيْ كَالثَّابِتِ بِالْبَيِّنَةِ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ إِذَا لَمْ يُشَاهِدْ فِرَاشًا وَإِلَّا فَلَا أَثَرَ لِلْإِنْكَارِ وَكَذَا لَوْ صَدَّقَهُ الصَّغِيرُ قَبْلَ الْبُلُوغِ
قَوْلُهُ مَجْنُونًا لَوْ قَالَ الْمَجْنُونُ هَذَا أَبِي لَمْ يَثْبُتِ النَّسَبُ حَتَّى يُفِيقَ وَيُصَدِّقَهُ وَاسْتَشْكَلَ الرُّويَانِيُّ الْفُرْقَةَ
قَوْلُهُ وَكَذَا كَبِيرًا هُوَ مَنْصُوبٌ كَمَا وُجِدَ بِخَطِّ الْمُصَنِّفِ وَقَوْلُ الْجَلَالِ السُّيُوطِيّ إِنَّ جَمِيعَ مَا بَعْدِ كَذَا فِي الْمِنْهَاجِ مَرْفُوعٌ إِلَّا فِي سِتَّةِ مَوَاضِعَ وَلَمْ يَعُدَّ هَذَا مِنْهَا لَا يُنَافِي ذَلِكَ لِاحْتِمَالِ أَنَّهُ مَرْفُوعٌ فِي النُّسْخَةِ الَّتِي اطَّلَعَ عَلَيْهَا قَالَ بَعْضُهُمْ
قَوْلُهُ لِفَوَاتِ التَّصْدِيقِ عُلِّلَ أَيْضًا بِأَنَّ تَأْخِيرَ الِاسْتِلْحَاقِ إِلَى الْمَوْتِ يُشْعِرُ بِإِنْكَارِهِ لَوْ وَقَعَ فِي حَيَاتِهِ
وَلَوِ اسْتَلْحَقَ اثْنَانِ بَالِغًا ثَبَتَ نَسَبُهُ لِمَنْ صَدَّقَهُ مِنْهُمَا فَإِنْ لَمْ يُصَدِّقْ وَاحِدًا مِنْهُمَا عُرِضَ عَلَى الْقَائِفِ كَمَا سَيَأْتِي قَبْلَ كِتَابِ الْعِتْقِ
كِتَابِ اللَّقِيطِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى كَمَا سَيَأْتِي فِيهِ حُكْمُ اسْتِلْحَاقِ الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ
قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يُصَدِّقْ وَاحِدًا مِنْهُمَا بِأَنْ كَذَّبَهُمَا أَوْ سَكَتَ أَوْ صَدَّقَهُمَا أَوْ كَذَّبَ أَحَدَهُمَا وَسَكَتَ عَنِ الْآخَرِ عُرِضَ عَلَى الْقَائِفِ إِنْ لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ وَإِلْحَاقُ الْقَائِفِ حُكْمٌ لَا اسْتِلْحَاقٌ فَلَا يُنَافِي عَدَمَ اعْتِبَارِهِ فِيمَا مَرَّ عِنْدَ عَدَمِ التَّنَازُعِ
يَأْتِي فِي كِتَابِ اللَّقِيطِ وَهُوَ أَنَّهُ يُقَدِّمُ بَيِّنَةً ثُمَّ يَسْبِقُ اسْتِلْحَاقٌ ثُمَّ بِقَائِفٍ ثُمَّ بِتَصْدِيقِهِ بَعْدَ الْبُلُوغِ
قَوْلُهُ حُكْمُ اسْتِلْحَاقِ الْمَرْأَةِ أَيْ كَوْنُهَا تَسْتَلْحِقُ غَيْرَهَا فَهُوَ مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ إِلَى فَاعِلِهِ وَسَيَأْتِي أَنَّهُ لَا بُدَّ فِي اسْتِلْحَاقِهَا مِنَ الْبَيِّنَةِ لِإِمْكَانِهَا بِالْوِلَادَةِ
هُوَ عَطْفٌ عَلَى الْمَرْأَةِ لَكِنَّهُ مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ إِلَى مَفْعُولِهِ أَيْ كَوْنِهِ يَسْتَلْحِقُهُ غَيْرُهُ فَإِنِ اسْتَلْحَقَهُ سَيِّدُهُ عَتَقَ مُطْلَقًا وَثَبَتَ نَسَبُهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلًا لِلتَّصْدِيقِ أَوْ صَدَّقَهُ إِنْ كَانَ أَهْلًا أَوْ غَيْرَ سَيِّدِهِ لَحِقَهُ إِنْ كَانَ أَهْلًا وَصَدَّقَهُ وَإِلَّا فَلَا
وَلَوِ اسْتَلْحَقَ عَتِيقٌ غَيْرَهُ فَكَذَلِكَ وَالْوَلَاءُ لِمُعْتِقِهِ وَفَائِدَةُ ثُبُوتِ النَّسَبِ فِيهِ تَقْدِيمُ عَصَبَتِهِ عَلَى عَصَبَةِ الْوَلَاءِ
ثُمَّ مَلَكَهَا خَرَجَ مَا لَوْ ذَكَرَ مُدَّةً لَا يُمْكِنُ فِيهَا ذَلِكَ كَقَوْلِهِ وَهِيَ مِلْكِي مِنْ عَشَرِ سِنِينَ وَعُمْرُ الْوَلَدِ دُونَ ذَلِكَ فَيَثْبُتُ الِاسْتِيلَادُ أَيْضًا وَتَنْظِيرُ بَعْضِهِمْ فِيهِ بِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ أَحْبَلَهَا وَهُوَ مُعْسِرٌ وَبِيعَتْ ثُمَّ اشْتَرَاهَا مَبْنِيٌّ عَلَى عَدَمِ ثُبُوتِ الِاسْتِيلَادِ بِالشِّرَاءِ وَهُوَ مَرْجُوحٌ
لَفْظُهُ اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي غُلَامٍ فَقَالَ سَعْدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ أَخِي عُتْبَةَ عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُ ابْنُهُ فَانْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ بِهِ
وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي مِنْ وَلِيدَتِهِ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى شَبَهِهِ فَرَأَى شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ فَقَالَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ
فَيَثْبُتُ نَسَبُهُ مِنَ الْمُلْحَقِ بِهِ كَالْأَبِ وَالْجَدِّ فِيمَا ذُكِرَ بِالشُّرُوطِ السَّابِقَةِ فِي الْإِلْحَاقِ بِنَفْسِهِ
وَيُشْتَرَطُ أَيْضًا كَوْنُ الْمُلْحَقِ بِهِ مَيِّتًا وَلَا يُشْتَرَطُ أَنْ لَا يَكُونَ نَفَاهُ فِي الْأَصَحِّ فَيَجُوزُ إِلْحَاقُهُ بِهِ بَعْدَ نَفْيِهِ إِيَّاهُ كَمَا لَوِ اسْتَلْحَقَهُ هُوَ بَعْدَ أَنْ نَفَاهُ بِلِعَانٍ أَوْ غَيْرِهِ وَالثَّانِي يُشْتَرَطُ مَا ذُكِرَ فَلَا يَجُوزُ الْإِلْحَاقُ الْمَذْكُورُ
لِأَنَّ فِي إِلْحَاقِ مَنْ نَفَاهُ بِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ إِلْحَاقَ عَارٍ بِنَسَبِهِ وَيُشْتَرَطُ كَوْنُ الْمُقِرِّ فِي إِلْحَاقِ النَّسَبِ بِغَيْرِهِ وَارِثًا حَائِزًا لِتَرِكَةِ الْمُلْحَقِ بِهِ وَاحِدًا كَانَ أَوْ أَكْثَرَ كَابْنَيْنِ أَقَرَّا بِثَالِثٍ فَيَثْبُتُ نَسَبُهُ وَيَرِثُ مَعَهُمَا
وَالْأَصَحُّ فِيمَا إِذَا أَقَرَّ أَحَدُ الْحَائِزَيْنِ بِثَالِثٍ وَأَنْكَرَهُ الْآخَرُ أَنَّ الْمُسْتَلْحَقَ لَا يَرِثُ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ
وَلَا يُشَارِكُ الْمُقِرَّ فِي حِصَّتِهِ وَالثَّانِي يَرِثُ بِأَنْ يُشَارِكَ الْمُقِرَّ فِي حِصَّتِهِ وَعَلَى الْأَوَّلِ عَدَمُ الْمُشَارَكَةِ فِي ظَاهِرِ الْحُكْمِ أَمَّا فِي الْبَاطِنِ إِذَا كَانَ الْمُقِرُّ صَادِقًا فَعَلَيْهِ أَنْ يُشْرِكَهُ فِيمَا يُرِيهِ فِي الْأَصَحِّ بِثُلُثِهِ وَقِيلَ بِنِصْفِهِ وَ الْأَصَحُّ أَنَّ الْبَالِغَ مِنَ الْوَرَثَةِ لَا يَنْفَرِدُ بِالْإِقْرَارِ بَلْ يَنْتَظِرُ بُلُوغَ الصَّبِيِّ وَالثَّانِي يَنْفَرِدُ بِهِ وَيُحْكَمُ بِثُبُوتِ النَّسَبِ فِي الْحَالِ
قَوْلُهُ كَهَذَا أَخِي وَإِنْ قَالَ مِنْ زِنًا وَلَوْ مُتَّصِلًا كَمَا مَرَّ نَعَمْ إِنْ قَالَ مِنْ رَضَاعٍ أَوْ فِي الْإِسْلَامِ صُدِّقَ إِنْ قَالَهُ مُتَّصِلًا وَيُشْتَرَطُ بَيَانُ جِهَةِ الْأُخُوَّةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهَا مِنْ أَبٍ أَوْ أُمٍّ أَوْ هُمَا
قَوْلُهُ مَيِّتًا خَرَّجَ الْحَيَّ وَلَوْ مَجْنُونًا لِأَنَّ شَأْنَهُ أَنْ يَثْبُتَ نَسَبُهُ بِنَفْسِهِ فَلَا حَاجَةَ لِغَيْرِهِ وَيُشْتَرَطُ أَيْضًا كَوْنُ الْمُقِرِّ لَا وَلَاءَ عَلَيْهِ
فَلَوْ أَقَرَّ مَنْ عَلَيْهِ وَلَاءٌ بِأَبٍ أَوْ أَخٍ لَمْ يُقْبَلْ لِتَضَرُّرِ مَنْ لَهُ لِوَلَاءٍ بِمَنْعِهِ مِنَ الْإِرْثِ مَعَ إِمْكَانِ ثُبُوتِ النَّسَبِ هُنَا مِنْ غَيْرِ الْمُقِرِّ وَبِذَلِكَ فَارَقَ مِثْلَ ذَلِكَ فِي إِلْحَاقِهِ بِنَفْسِهِ
قَوْلُهُ وَارِثًا وَلَوْ مَآلًا أَوْ بِوَلَاءٍ وَاحِدًا أَوْ مُتَعَدِّدًا أَوْ بِالزَّوْجِيَّةِ فَلَوْ أَقَرَّ وَاحِدٌ مِنْ مُتَعَدِّدِينَ فَلَا بُدَّ مِنْ تَصْدِيقِ الْبَقِيَّةِ
وَخَرَجَ بِوَارِثٍ مَا لَوْ خَلَفَ وَلَدَيْنِ مُسْلِمًا وَكَافِرًا فَيَكْفِي إِقْرَارُ مَنْ شَارَكَ الْمَيِّتَ فِي دِينِهِ مِنْهُمَا تَأَمَّلْ
قَوْلُهُ حَائِزًا وَلَوْ مَآلًا كَمَا سَيَأْتِي أَوْ بِوَاسِطَةٍ كَأَنْ أَقَرَّ بِعَمٍّ وَهُوَ حَائِزٌ لِتَرِكَةِ أَبِيهِ الْحَائِزِ لِتَرِكَةِ جَدِّهِ كَمَا فِي الْإِقْرَارِ بِالْأَخِ فِيمَا يَأْتِي وَقَوْلُ الْحَائِزِ أَبِي عَتِيقُ فُلَانٍ يُثْبِتُ لَهُ عَلَيْهِ الْوَلَاءَ
قَوْلُهُ وَيَرِثُ مَعَهُمَا كَذَا قَالَهُ الشَّارِحُ وَتَبِعَهُ شَيْخُنَا فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ إِنْ كَانَ مَبْنِيًّا عَلَى الْمَرْجُوحِ فَظَاهِرٌ وَإِلَّا فَهُوَ مُخَالِفٌ لِمَا مَرَّ مِنَ اعْتِبَارِ
الْحِيَازَةِ الَّتِي امْتَنَعَتِ الْمُشَارَكَةُ لِأَجْلِهَا فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَ هَذِهِ وَفِي الْمَسْأَلَةِ الْآتِيَةِ إِذْ لَوِ اعْتُبِرَتِ الْحِيَازَةُ وَقْتَ الْمَوْتِ أَوِ الْإِقْرَارِ فَقَطْ لَوَرِثَ الِابْنُ الَّذِي أَقَرَّ بِهِ الْأَخُ
وَبِذَلِكَ عُلِمَ رَدُّ مَا ذَكَرَهُ شَيْخُنَا بِقَوْلِهِ وَلَا يُنَافِي ذَلِكَ اعْتِبَارَ الْحِيَازَةِ لِأَنَّهَا مُعْتَبَرَةٌ وَقْتَ الْمَوْتِ لَا وَقْتَ الْإِلْحَاقِ حَتَّى لَوْ قَامَ بِهِ مَانِعٌ وَقْتَ الْمَوْتِ ثُمَّ زَالَ لَمْ يَكُنْ لَهُ الْإِلْحَاقُ إِنِ انْفَرَدَ وَلَا يَحْتَاجُ لِتَصْدِيقِهِ مَعَ غَيْرِهِ لَوْ كَانَ
قَوْلُهُ وَلَا يُشَارِكُ إِلَخْ خِلَافًا لِلْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ فَإِنَّهُمْ قَالُوا بِالْمُشَارَكَةِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا مَعَ عَدَمِ ثُبُوتِ النَّسَبِ اتِّفَاقًا
وَهَذِهِ حِكْمَةُ ذِكْرِ الْمُشَارَكَةِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ الْمُسْتَغْنَى عَنْهَا بِذِكْرِ عَدَمِ الْإِرْثِ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهَا الشَّارِحُ
قَوْلُهُ بِثُلُثِهِ أَيْ بِثُلُثِ مَا بِيَدِ الْمُقِرِّ فَقَطْ نَظَرًا إِلَى أَنَّ مَا بِيَدِ كُلِّ وَاحِدٍ مُسْتَحَقٌّ لِلثَّلَاثَةِ
نَظَرًا إِلَى أَنَّ قَضِيَّةَ الْمِيرَاثِ أَنَّهُ لَا يُسَلَّمُ لِأَحَدِ الْوَرَثَةِ شَيْءٌ إِلَّا وَيُسَلَّمُ لِلْآخَرِ مِثْلُهُ كَذَا قَالَهُ بَعْضُهُمْ وَفِيهِ نَظَرٌ إِذِ الْكَلَامُ فِيمَا يَلْزَمُ فِي الْبَاطِنِ وَهُوَ مَعَ كَذِبِ الْمُقِرِّ لَا شَيْءَ لِهَذَا الثَّالِثِ وَمَعَ صِدْقِهِ إِنَّمَا يَلْزَمُهُ الثَّالِثُ فَقَطْ فَتَأَمَّلْ وَانْظُرْ
وَخَالَفَ الْبُوَيْطِيُّ وَاعْتَذَرَ عَنِ الْحَدِيثِ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْلَمُ الْفِرَاشَ الَّذِي لِزَمْعَةَ
وَقِيلَ لَا يُشْتَرَطُ مُوَافَقَةُ الْمُعْتِقِ وَالزَّوْجِ وَالزَّوْجَةِ وَلَوْ خَلَفَ ابْنَيْنِ وَأَحَدُهُمَا غَيْرُ وَارِثٍ كَفَى إِلْحَاقُ الْوَارِثِ كَمَا أَفَادَتْهُ الْعِبَارَةُ وَكَذَا لَوْ أَلْحَقَ كَافِرٌ مُسْلِمًا بِكَافِرٍ أَوْ عَكْسِهِ وَلَوْ كَانَ بِهِ مَانِعٌ عِنْدَ الْمَوْتِ ثُمَّ زَالَ فَفِي صِحَّةِ اسْتِلْحَاقِهِ نَظَرٌ
وَلَوْ أَقَرَّ بِعُمُومَةِ مَجْهُولٍ وَهُوَ حَائِزٌ لِتَرِكَةِ أَبِيهِ وَكَانَ أَبُوهُ حَائِزًا لِتَرِكَةِ جَدِّهِ الْمُلْحَقِ بِهِ صَحَّ
عَلَى مَا لَوْ كَانَ الْمُسْتَلْحَقُ مَعْرُوفَ النَّسَبِ مِنَ الْغَيْرِ فَإِنَّهُ لَا يَأْخُذُ شَيْئًا مَعَ وُجُودِ الِاعْتِرَافِ
قَوْلُهُ بِأَنْ يُشَارِكَ الْمُقِرَّ يُرَدُّ بِهَذَا أَنَّ الْخِلَافَ إِنَّمَا هُوَ الْمُشَارَكَةُ وَأَمَّا النَّسَبُ فَلَا يَثْبُتُ قَطْعًا
وَ الْأَصَحُّ أَنَّهُ لَوْ أَقَرَّ أَحَدُ الْوَارِثَيْنِ الْحَائِزَيْنِ بِثَالِثٍ وَأَنْكَرَ الْآخَرُ وَمَاتَ وَلَمْ يَرِثْهُ إِلَّا الْمُقِرُّ ثَبَتَ النَّسَبُ لِأَنَّ جَمِيعَ الْمِيرَاثِ صَارَ لَهُ وَالثَّانِي لَا يَثْبُتُ نَظَرًا إِلَى إِنْكَارِ الْمُوَرِّثِ الْأَصْلَ
وَ الْأَصَحُّ أَنَّهُ لَوْ أَقَرَّ ابْنٌ حَائِزٍ بِأُخُوَّةِ مَجْهُولٍ فَأَنْكَرَ الْمَجْهُولُ نَسَبَ الْمُقِرِّ لَمْ يُؤَثِّرْ فِيهِ إِنْكَارُهُ وَيَثْبُتُ أَيْضًا نَسَبُ الْمَجْهُولِ
وَالثَّانِي يُؤَثِّرُ الْإِنْكَارُ فَيَحْتَاجُ الْمُقِرُّ إِلَى الْبَيِّنَةِ عَلَى نَسَبِهِ وَالثَّالِثُ لَا يَثْبُتُ نَسَبُ الْمَجْهُولِ لِزَعْمِهِ أَنَّ الْمُقِرَّ لَيْسَ بِوَارِثٍ وَ الْأَصَحُّ أَنَّهُ إِذَا كَانَ الْوَارِثُ الظَّاهِرُ يَحْجُبُهُ الْمُسْتَلْحَقُ كَأَخٍ أَقَرَّ بِابْنٍ لِلْمَيِّتِ ثَبَتَ النَّسَبُ لِلِابْنِ وَلَا إِرْثَ لَهُ وَالثَّانِي لَا يَثْبُتُ النَّسَبُ أَيْضًا لِأَنَّهُ لَوْ ثَبَتَ لَثَبَتَ الْإِرْثُ
وَلَوْ وَرِثَ الِابْنُ لَحُجِبَ الْأَخُ فَيَخْرُجُ عَنْ أَهْلِيَّةِ الْإِقْرَارِ فَيَنْتَفِي نَسَبُ الِابْنِ وَالْمِيرَاثِ
وَالثَّالِثُ يَثْبُتَانِ وَلَا يَخْرُجُ الْأَخُ بِالْحَجْبِ عَنْ أَهْلِيَّةِ الْإِقْرَارِ فَإِنَّ الْمُعْتَبَرَ كَوْنُ الْمُقِرِّ حَائِزًا لِلتَّرِكَةِ لَوْلَا إِقْرَارُهُ
ظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ إِلَى إِقْرَارٍ جَدِيدٍ وَهُوَ كَذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَا لَوْ كَانَ الْمُقِرُّ غَيْرَ وَارِثٍ وَقْتَ الْمَوْتِ ثُمَّ مَاتَ الْوَارِثُ وَوَرِثَهُ الْمُقِرُّ كَمَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ وَبِهِ يُرَدُّ مَا مَرَّ آنِفًا عَنْ شَيْخِنَا مِنَ اعْتِبَارِ الْإِرْثِ فِي وَقْتِ الْمَوْتِ فَقَطْ فَرَاجِعْهُ
لَمْ يُؤَثِّرْ فِيهِ إِنْكَارُهُ وَيَرِثْ مَعَهُ فِي هَذِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُحْجَبْ حِرْمَانًا كَمَا قَالَهُ شَيْخُنَا وَفِيهِ نَظَرٌ كَمَا مَرَّ لِخُرُوجِهِ عَنِ الْحِيَازَةِ وَعَلَى ثُبُوتِ نَسَبِ الثَّانِي لَوْ أَقَرَّا مَعًا بِثَالِثٍ فَأَنْكَرَ هَذَا الثَّالِثُ نَسَبَ الثَّانِي بَطَلَ نَسَبُ الثَّانِي وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ قَوْلُهُمْ
أَدْخِلْنِي أُخْرِجُك وَلَوْ أَقَرَّ بِأُخُوَّةِ مَجْهُولِينَ فَأَنْكَرَ كُلٌّ مِنْهُمَا الْآخَرَ لَمْ يُؤَثِّرْ فَلَوْ صَدَّقَ أَحَدَهُمَا وَكَذَّبَ الْآخَرَ ثَبَتَ نَسَبُ الْمُصَدَّقِ فَقَطْ إِلَّا أَنْ يَكُونَا تَوْأَمَيْنِ فَيَثْبُتُ نَسَبُهُمَا
وَفِي هَذَا قَطْعُ الدُّورِ مِنْ وَسَطِهِ وَفِي الْوَجْهِ الثَّانِي قَطْعُهُ مِنْ أَصْلِهِ وَإِنَّمَا لَمْ يَرِثْ هُنَا مَعَ الْمُقِرِّ لِأَنَّهُ يَحْجُبُهُ حِرْمَانًا وَلَوْ أَقَرَّ بِبِنْتٍ ثَبَتَ النَّسَبُ وَوَرِثَتْ مَعَهُ لِعَدَمِ مَا ذُكِرَ وَبَقِيَ الْإِرْثُ فِيمَا ذُكِرَ بِحَسْبِ الظَّاهِرِ كَمَا مَرَّ وَلَوِ ادَّعَى الْحَاجِبُ عَلَى الْأَخِ أَنَّهُ ابْنُ الْمَيِّتِ فَأَنْكَرَ الْأَخُ وَرَدَّ الْيَمِينَ عَلَيْهِ وَحَلَفَ فَإِنْ قُلْنَا
إِنَّ الْيَمِينَ الْمَرْدُودَةَ كَالْبَيِّنَةِ وَرِثَ وَحَجَبَ الْأَخَ وَإِنْ قُلْنَا إِنَّهَا كَالْإِقْرَارِ فَفِيهِ مَا فِيهِ الْإِقْرَارُ الْمَذْكُورُ وَلَوْ أَقَرَّتْ بِنْتٌ وَأُخْتٌ بِابْنٍ سُلِّمَ لِلْأُخْتِ حِصَّتُهَا
لِأَنَّهُ يَحْجُبُهَا حِرْمَانًا وَلَوْ أَقَرَّ ابْنَانِ مِنْ ثَلَاثَةِ بَنِينَ بِأَخٍ لَهُمْ وَأَنْكَرَ الثَّالِثُ صَحَّتْ شَهَادَتُهُمَا عَلَيْهِ وَثَبَتَ نَسَبُ الرَّابِعِ لِأَنَّهُمَا أَوْلَى مِنَ الْأَجَانِبِ فِي ذَلِكَ فَتَأَمَّلْ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَأَنْكَرَ الْآخَرُ لَوْ لَمْ يَصْدُرْ مِنْهُ إِلَّا السُّكُوتُ ثُمَّ سِمَاتٌ ثَبَتَ النَّسَبُ قَطْعًا
قَوْلُهُ فَيَحْتَاجُ إِلَخْ أَيْ لِأَنَّهُ مُعْتَرِفٌ بِنَسَبِ الْمَجْهُولِ وَالْمَجْهُولُ قَدْ أَنْكَرَهُ
لَوْلَا إِقْرَارُهُ أَيْ فَيَكُونُ كَمَا لَوْ أَقَرَّ ابْنٌ حَائِزٌ بِابْنٍ آخَرَ فَإِنَّ الْأَوَّلَ حَائِزٌ لَوْلَا الْإِقْرَارُ أَقُولُ قَدْ يُفَرَّقُ بَيْنَ الْوَارِثِ لَوْلَا إِقْرَارُهُ وَالْحَائِزِ لَوْلَا إِقْرَارُهُ
شَرْطُ الْمُعِيرِ صِحَّةُ تَبَرُّعِهِ لِأَنَّ الْإِعَارَةَ تَبَرُّعٌ بِإِبَاحَةِ الْمَنْفَعَةِ وَمِلْكُهُ الْمَنْفَعَةَ فَيُعِيرُ مُسْتَأْجِرٌ لَا مُسْتَعِيرٌ عَلَى الصَّحِيحِ
وَالثَّانِي يَقُولُ يَكْفِي فِي الْمُعِيرِ أَنْ تَكُونَ الْمَنْفَعَةُ مُبَاحَةً لَهُ وَشَرْطُ الْمُسْتَعِيرِ أَخْذًا مِمَّا ذُكِرَ فِي الْمُعِيرِ صِحَّةُ قَبُولِهِ التَّبَرُّعَ فَلَا تَصِحُّ إِعَارَةُ الصَّبِيِّ وَلَا اسْتَعَارَتْهُ وَلَهُ أَيْ لِلْمُسْتَعِيرِ أَنْ يَسْتَنِيبَ مَنْ يَسْتَوْفِي الْمَنْفَعَةَ لَهُ كَأَنْ يَرْكَبَ الدَّابَّةَ الْمُسْتَعَارَةَ وَكِيلُهُ فِي حَاجَتِهِ
وَأَصْلُهَا عَوَرِيَّةٌ تَحَرَّكَتِ الْوَاوُ وَانْفَتَحَ مَا قَبْلَهَا قُلِبَتْ أَلِفًا مَأْخُوذَةٌ مِنَ التَّعَاوُرِ بِمَعْنَى التَّنَاوُبِ أَوْ مِنْ عَارَ إِذَا ذَهَبَ وَجَاءَ بِسُرْعَةٍ
أَوِ اسْمٌ لِإِبَاحَةِ مَنْفَعَةِ عَيْنٍ مَعَ بَقَائِهَا بِشُرُوطٍ مَخْصُوصَةٍ وَكَانَتْ وَاجِبَةً فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ بِمُقْتَضَى التَّوَعُّدِ عَلَيْهَا بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ الْمُفَسَّرِ عِنْدَ الْجُمْهُورِ بِمَا يُعَارُ وَفَسَّرَهُ بَعْضُهُمْ بِالزَّكَاةِ وَعَلَى الْأَوَّلِ جَرَى الْإِمَامُ مَالِكٌ وَأَمَّا عِنْدَ الشَّافِعِيِّ فَقَدْ نُسِخَتْ إِلَى النَّدْبِ فَهُوَ الْأَصْلُ فِيهَا وَقَدْ تَجِبُ كَإِعَارَةِ نَحْوِ ثَوْبٍ لِدَفْعِ حَرٍّ وَبَرْدٍ مُبِيحَيْنِ لِلتَّيَمُّمِ
وَنَحْوِ سِكِّينٍ لِذَبْحِ شَاةٍ وَإِنْ جَازَ لِمَالِكِهَا تَرْكُهَا وَإِنْ مَاتَتْ وَمَعَ الْوُجُوبِ لَا يَلْزَمُ الْمَالِكَ الْبَذْلُ مَجَّانًا بَلْ لَهُ طَلَبُ الْأُجْرَةِ ثُمَّ إِنْ عَقَدَ بِهَا وَوُجِدَتْ شُرُوطُ الْإِجَارَةِ فَهِيَ إِجَارَةٌ صَحِيحَةٌ وَإِلَّا فَإِجَارَةٌ فَاسِدَةٌ وَعَلَى هَذَا فَفِي جَعْلِ ذَلِكَ مِنَ الْعَارِيَّةِ تَسَمُّحٌ نَظَرًا لِلَفْظِ وَقَدْ تُكْرَهُ وَسَيَأْتِي قَالُوا وَقَدْ تَحُومُ كَمَا فِي إِعَارَةِ الْجَوَارِي لِنَحْوِ الْوَطْءِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَفِيهِ نَظَرٌ
إِذْ مَعَ الْحُرْمَةِ لَا إِعَارَةَ لِفَسَادِ الْعَقْدِ إِلَّا أَنْ يُؤَوَّلَ بِحُرْمَةِ الْعَقْدِ فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ وَمِلْكِهِ الْمَنْفَعَةَ بِالْمَعْنَى الشَّامِلِ لِلِاخْتِصَاصِ فَيُعِيرُ مَوْقُوفٌ عَلَيْهِ الْمَوْقُوفَ بِإِذْنِ النَّاظِرِ وَمُوصًى لَهُ بِالْمَنْفَعَةِ وَلَوْ مُدَّةً وَلَا يُعِيرُ مَنْ أَوْصَى لَهُ أَنْ يَنْتَفِعَ أَوْ مُدَّةَ حَيَاتِهِ لِأَنَّهُ إِبَاحَةٌ فِيهِمَا أَوْ صَحَّحَ شَيْخُنَا فِي الثَّانِيَةِ صِحَّةَ الْعَارِيَّةِ