alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَصُورَةُ التَّحْلِيلِ الشَّرْعِيِّ أَنْ يَعْقِدَ فِي الْمُلَفَّقَةِ وَلِيُّ صَغِيرٍ لَهُ عَلَى الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا وَيَدْخُلُ بِهَا وَيُوجَدُ مِنْهُ وَطْءٌ مَعَ انْتِشَارِ آلَتِهِ بَعْدَ حُكْمِ حَاكِمٍ شَرْعِيٍّ شَافِعِيٍّ بِصِحَّةِ ذَلِكَ النِّكَاحِ ثُمَّ يُطَلِّقُ الصَّبِيُّ عِنْدَ حَاكِمٍ حَنْبَلِيٍّ وَيَحْكُمُ بِصِحَّةِ طَلَاقِهِ وَأَنَّهُ لَا عِدَّةَ عَلَى مُطَلَّقَتِهِ بَعْدَ تَقَدُّمِ دَعْوَى لِيَكُونَ حُكْمُهُ رَافِعًا لِلْخِلَافِ إِذْ يُشْتَرَطُ لِلْحُكْمِ الرَّافِعِ لِلْخِلَافِ دَعْوَى
وَيُشْتَرَطُ عِنْدَ الْحَنْبَلِيِّ أَنْ لَا يَبْلُغَ الْمُطَلِّقُ عَشْرَ سِنِينَ وَإِلَّا فَلَا بُدَّ لِلْمُطَلَّقَةِ مِنْ عِدَّةٍ أَوْ أَنْ يُطَلِّقَ وَلِيُّ الصَّغِيرِ الْمَذْكُورِ إِذَا رَأَى فِي ذَلِكَ مَصْلَحَةً وَيَحْكُمُ حَاكِمٌ مَالِكِيٌّ بِالشَّرْطِ السَّابِقِ فَإِذَا تَوَفَّرَتِ الشُّرُوطُ الْمَذْكُورَةُ جَازَ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ نِكَاحُهَا ا ه شَبْشِيرِيٌّ وَقَرَّرَهُ الْعَلَّامَةُ الْحِفْنِيُّ
فِي مَذْهَبِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّ الْوَلَدَ إِذَا كَانَ دُونَ عَشْرِ سِنِينَ يَصِحُّ نِكَاحُهُ بِنَفْسِهِ وَيَصِحُّ طَلَاقُهُ وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهِ فَإِنْ بَلَغَ عَشْرًا وَجَبَتِ الْعِدَّةُ
وَهَذِهِ الْعَمَلُ بِهَا أَحْسَنُ مِنَ الْعَمَلِ بِالْمُلَفَّقَةِ فَإِنَّ بَعْضَ الْعُلَمَاءِ دَعَا عَلَى مَنْ يَعْمَلُ بِهَا وَمَحَلُّهُ مَا لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ مُحَلِّلٌ فَإِنْ عَلِمَ أَنَّهُ مُحَلِّلٌ فَلَا يَكْفِي عِنْدَهُمْ كَمَا أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ بَعْضُ عُلَمَاءِ الْحَنَابِلَةِ
بِإِصَابَةٍ وَلَا عَدَمِهَا وَأَذِنَتْ فِي تَزْوِيجِهَا مِنَ الْأَوَّلِ ثُمَّ ادَّعَتْ عَدَمَ إِصَابَةِ الثَّانِي فَالظَّاهِرُ تَصْدِيقُهَا سَوَاءٌ كَانَ قَبْلَ عَقْدِ زَوَاجِهَا الْأَوَّلِ أَوْ بَعْدَهُ وَلَا يُشْكِلُ عَلَيْهِ مَا يَأْتِي عَنِ الْقَمُولِيِّ مِنَ التَّفْرِقَةِ بَيْنَ كَوْنِ الْإِنْكَارِ قَبْلَ الْعَقْدِ أَوْ بَعْدَهُ لِأَنَّهُ مَفْرُوضٌ فِيمَنْ أَخْبَرَتْ أَوَّلًا بِالتَّحْلِيلِ ثُمَّ أَنْكَرَتْهُ
الدُّبُرُ مِثْلُ الْقُبُلِ فِي الْإِتْيَانِ لَا الْحِلِّ وَالتَّحْلِيلِ وَالْإِحْصَانِ وَفَيْئَةُ الْإِيلَاءِ وَنَفْيُ الْعُنَّةِ وَالْإِذْنُ نُطْقًا وَافْتِرَاشُ الْقِنَّةِ وَمُدَّةُ الزِّفَافِ وَاخْتِيَارِ رَدٍّ بِعَيْبٍ بَعْدَ وَطْءِ الشَّارِي تُصَدَّقُ فِي الْحَيْضِ نَفْيُ الرَّحِمِ إِذَا زَنَى الْمَفْعُولُ فَاحْفَظْ نَظْمِي وَقَوْلُهُ فِي النَّظْمِ وَالْإِذْنُ نُطْقًا أَيْ أَنَّ الْمَوْطُوءَةَ فِي الدُّبُرِ لَا يُشْتَرَطُ إِذْنُهَا فِي صِحَّةِ نِكَاحِهَا وَلَا تَصِيرُ الْأَمَةُ بِهِ فِرَاشًا
وَقَوْلُهُ بَعْدَ وَطْءِ الشَّارِي أَيْ إِذَا وَطِئَ الْمُشْتَرِي الْأَمَةَ فِي الدُّبُرِ ثُمَّ ظَهَرَ بِهَا عَيْبٌ فَلَهُ اخْتِيَارُ الرَّدِّ
وَلَا يَكُونُ الْوَطْءُ فِي الدُّبُرِ مَانِعًا مِنَ الرَّدِّ بِخِلَافِ الْوَطْءِ فِي الْقُبُلِ إِذَا كَانَتْ بِكْرًا يَكُونُ عَيْبًا حَادِثًا يَسْقُطُ بِهِ الرَّدُّ الْقَهْرِيُّ
وَقَالَ بَعْضُهُمْ الظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا يُصَوَّرُ بِمَا إِذَا وَطِئَهَا فِي الطَّرِيقِ الَّتِي يَسِيرُ فِيهَا لِلرَّدِّ
وَقَوْلُهُ إِذَا زَنَى الْمَفْعُولُ أَيِ الْمَرْأَةُ الْمَوْطُوءَةُ فِي الدُّبُرِ حَالَ الْحَيْضِ لَا يُسَنُّ فِي حَقِّهِ التَّصَدُّقُ بِدِينَارٍ وَلَا بِنِصْفِهِ وَقَوْلُهُ إِذَا زَنَى الْمَفْعُولُ أَيِ الْمَرْأَةُ الْمَوْطُوءَةُ فِي الدُّبُرِ
قَوْلُهُ بَيْنُونَتُهَا الْمُرَادُ بِالْبَيْنُونَةِ مُطْلَقُ الْفُرْقَةِ لِيَشْمَلَ مَا إِذَا طَلَّقَهَا طَلَاقًا رَجْعِيًّا وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا
لِاحْتِمَالِ عُلُوقِهَا مِنْ إِنْزَالٍ أَيْ إِنْ كَانَ بَالِغًا وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ مُرَاهِقًا فَالْعِدَّةُ لِلتَّعَبُّدِ
مِنْهُ يُعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَحْصُلُ التَّحْلِيلُ بِهِ إِلَّا إِنْ كَانَ الْمُزَوِّجُ لَهُ أَبًا أَوْ جَدًّا وَكَانَ عَدْلًا وَفِي تَزْوِيجِهِ مَصْلَحَةٌ لِلصَّبِيِّ وَكَانَ الْمُزَوِّجُ لِلْمَرْأَةِ وَلِيُّهَا الْعَدْلُ بِحَضْرَةِ عَدْلَيْنِ فَمَتَى اخْتَلَّ شَرْطٌ مِنْ ذَلِكَ لَمْ يَحْصُلْ بِهِ التَّحْلِيلُ لِفَسَادِ النِّكَاحِ
وَلَا مِلْكِ الْيَمِينِ أَيْ فَلَوْ وَطِئَ السَّيِّدُ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا لَمْ تَحِلَّ لِمُطَلِّقِهَا كَمَا أَنَّهُ لَوْ مَلَكَهَا لَمْ يَحِلَّ لَهُ وَطْؤُهَا أَيْضًا
قَوْلُهُ لَا يَحْنَثُ بِمَا ذُكِرَ أَيْ بِالْعَقْدِ الْفَاسِدِ وَإِنَّمَا يَحْنَثُ بِالْعَقْدِ الصَّحِيحِ وَهَذَا حَيْثُ أَطْلَقَ
لِأَنَّ النِّكَاحَ حَقِيقَةٌ فِي الْعَقْدِ الصَّحِيحِ فَلَا يَنْصَرِفُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ إِلَّا لَهُ أَمَّا لَوْ قَصَدَ بِهِ الْوَطْءَ فَلَا يَحْنَثُ إِلَّا بِالْوَطْءِ لَا بِالْعَقْدِ وَإِنْ صَحَّ لِأَنَّهُ صُرِفَ بِالنِّيَّةِ عَنْ حَقِيقَةٍ
قَوْلُهُ مِمَّنْ يُمْكِنُ جِمَاعُهُ أَيْ بِأَنْ يَكُونَ مُتَشَوِّفًا لِلْجِمَاعِ بِأَنْ يَكُونَ مُرَاهِقًا فَلَا يَكْفِي غَيْرُ الْمُرَاهِقِ وَإِنِ انْتَشَرَ ذَكَرُهُ
وَقَوْلُهُ مِنْهُ أَيْ مِنَ الصَّبِيِّ عَادَةً أَيْ مِنْ ذَوِي الطِّبَاعِ السَّلِيمَةِ فَلَا يَصِحُّ مِنْ غَيْرِهِ لِانْتِفَاءِ أَهْلِيَّتِهِ لِذَوْقِ الْعُسَيْلَةِ
لَا يَتَأَتَّى مِنْهُ أَيْ لَا يَتَشَوَّفُ إِلَيْهِ مِنْهُ وَفَارَقَ الطِّفْلَةَ حَيْثُ يَحْصُلُ التَّحْلِيلُ بِوَطْئِهَا بِأَنَّ الْقَصْدَ مِنَ الْمُحَلِّلِ التَّنْفِيرُ أَيِ التَّنْفِيرُ عَنِ اسْتِيفَاءِ عَدَدِ الطَّلَاقِ وَهُوَ حَاصِلٌ بِوَطْئِهَا وَلَيْسَ حَاصِلًا بِتَغْيِيبِ حَشَفَةِ الطِّفْلِ
وَصُورَةُ تَحْلِيلِ الطِّفْلَةِ أَيْ غَيْرِ الْمُرَاهِقَةِ بِأَنِ اسْتَدْخَلَتْ مَاءَهُ الْمُحْتَرَمَ وَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُجَدِّدَ عَلَيْهَا الْعَقْدَ بَعْدَ التَّحْلِيلِ هَذَا لَيْسَ بِلَازِمٍ بَلْ وَلَوْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ الدُّخُولِ وَاسْتِدْخَالِ الْمَنِيِّ وَأَرَادَ أَنْ يَعْقِدَ عَلَيْهَا ثَانِيًا فَلَا تَحِلُّ لَهُ إِلَّا بَعْدَ مُحَلِّلٍ وَإِنْ كَانَ لَا عِدَّةَ عَلَيْهَا ا ه
وَالْفَرْقُ أَنَّ السَّيِّدَ يَمْلِكُ فِي الْأَمَةِ الرَّقَبَةَ وَمَنْفَعَةَ بُضْعِهَا فَلَهُ أَنْ يَنْقُلَ الْمَنْفَعَةَ لِغَيْرِهِ وَهُوَ فِي الْعَبْدِ لَا يَمْلِكُ مَنْفَعَةَ بُضْعِهِ فَلَيْسَ لَهُ إِجْبَارُهُ عَلَى مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ وَفِي إِخْرَاجِ هَذَا بِالشَّرْطِ الْمَذْكُورِ نَظَرٌ وَالصَّوَابُ إِخْرَاجُهُ بِقَوْلِهِ وَلَا بُدَّ مِنْ صِحَّةِ النِّكَاحِ إِلَخْ
وَفِي كَلَامِهِ نَظَرٌ مِنْ جِهَةِ أَنَّ الْحُكْمَ الَّذِي ذَكَرَهُ لَمْ يَمُرَّ وَهُوَ تَابِعٌ فِي التَّعْبِيرِ بِذَلِكَ لِغَيْرِهِ فَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ وَهُوَ مُمْتَنِعٌ قَوْلُهُ مُمْتَنِعٌ أَيْ لَا يُجْبِرُ السَّيِّدُ عَبْدَهُ عَلَى النِّكَاحِ
وَقَوْلُهُ غَضَاضَةٌ أَيْ مَرَارَةٌ وَالْمُرَادُ لَازِمُهَا وَهُوَ الصُّعُوبَةُ وَلِهَذَا الْمَعْنَى حُرِّمَتْ أَزْوَاجُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى غَيْرِهِ إِكْرَامًا لَهُ
وَلَوْ نَكَحَهَا بِشَرْطِ أَنْ لَا يَطَأَهَا أَوْ أَنْ لَا يَطَأَهَا إِلَّا نَهَارًا أَوْ إِلَّا مَرَّةً مَثَلًا لَمْ يَصِحَّ النِّكَاحُ إِنْ كَانَ الشَّرْطُ مِنْ جِهَتِهَا لِمُنَافَاتِهِ مَقْصُودَ الْعَقْدِ فَإِنْ وَقَعَ الشَّرْطُ مِنْهُ لَمْ يَضُرَّ لِأَنَّ الْوَطْءَ حَقٌّ لَهُ فَلَهُ تَرْكُهُ وَالتَّمْكِينُ حَقٌّ عَلَيْهَا فَلَيْسَ لَهَا تَرْكُهُ وَيُقْبَلُ قَوْلُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا فِي التَّحْلِيلِ بِيَمِينِهَا عِنْدَ الْإِمْكَانِ
وَلِلْأَوَّلِ تَزْوِيجُهَا وَإِنْ ظَنَّ كَذِبَهَا لَكِنْ يُكْرَهُ فَإِنْ قَالَ هِيَ كَاذِبَةٌ مُنِعَ مِنْ تَزْوِيجِهَا إِلَّا إِنْ قَالَ بَعْدَهُ تَبَيَّنَ لِي صِدْقُهَا وَلَوْ حَرُمَتْ عَلَيْهِ زَوْجَتُهُ الْأَمَةُ بِإِزَالَةِ مَا يَمْلِكُهُ عَلَيْهَا مِنَ الطَّلَاقِ ثُمَّ اشْتَرَاهَا قَبْلَ التَّحْلِيلِ لَمْ يَحِلَّ لَهُ وَطْؤُهَا لِظَاهِرِ الْقُرْآنِ
وَهَذَا عِنْدَنَا وَأَمَّا عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ فَعَلَى ظَاهِرِهِ فَلَا يَصِحُّ التَّحْلِيلُ مُطْلَقًا بِهَذَا الشَّرْطِ سَوَاءٌ وَقَعَ فِي صُلْبِ الْعَقْدِ أَوْ قَبْلَهُ
وَمَحَلُّ عَدَمِ الصِّحَّةِ إِنْ لَمْ يَكُنْ بِهَا مَانِعٌ كَالرَّتْقِ وَإِلَّا فَلَا يَضُرُّ هَذَا الشَّرْطُ فِي الْعَقْدِ لِأَنَّهُ مِنْ مَصَالِحِهِ ا ه
قُلْت وَانْظُرْ مَا الْمَانِعُ مِنْ دُخُولِهَا فِي الْحَدِيثِ وَيَكُونُ الْمُرَادُ بِالْمُحَلَّلِ لَهُ مَا هُوَ أَعَمُّ فَيَشْمَلُ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةَ إِذِ التَّحْلِيلُ يَحْصُلُ بِمَا ذُكِرَ لِكُلٍّ مِنْهُمَا فَتَأَمَّلْ
وَيُقْبَلُ قَوْلُهَا بِيَمِينِهَا أَنَّ الْمُحَلِّلَ وَطِئَ بِالنَّظَرِ لِحِلِّهَا لِلْأَوَّلِ لَا لِوُجُوبِ الْمَهْرِ بِتَمَامِهِ وَإِنْ
أَنْكَرَ الْوَطْءَ وَلِلْأَوَّلِ نِكَاحُهَا وَإِنْ ظَنَّ كَذِبَهَا بِحَيْثُ لَمْ يُصَرِّحْ بِهِ فَإِنْ صَرَّحَ بِهِ فَلَا بُدَّ أَنْ يَقُولَ تَبَيَّنْتُ صِدْقَهَا
فَلَيْسَ لِلْأَوَّلِ تَزْوِيجُهَا وَتُصَدَّقُ فِي دَعْوَى الْوَطْءِ إِذَا أَنْكَرَهُ الْمُحَلِّلُ أَوِ الزَّوْجُ كَمَا تُصَدَّقُ إِذَا ادَّعَتِ التَّحْلِيلَ وَإِنْ كَذَّبَهَا الْوَلِيُّ أَوِ الشُّهُودُ أَوِ الزَّوْجُ أَوِ اثْنَانِ مِنْ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ لَا إِنْ كَذَّبَهَا الْجَمِيعُ وَيُكْرَهُ نِكَاحُ مَنْ ظَنَّ كَذِبَهَا فِيهِ
وَلَوْ رَجَعَ الزَّوْجُ عَنِ التَّكْذِيبِ قُبِلَ أَوْ رَجَعَتْ هِيَ عَنِ الْإِخْبَارِ بِالتَّحْلِيلِ قُبِلَتْ قَبْلَ عَقْدِ الزَّوْجِ لَا بَعْدَهُ ا ه
رَجَعَ مِنْ غَيْبَتِهِ وَادَّعَى مَوْتَ زَوْجَتِهِ حَلَّ لَهُ نِكَاحُ نَحْوِ أُخْتِهَا أَوْ رَجَعَتْ إِحْدَى الْأُخْتَيْنِ وَادَّعَتْ مَوْتَ الْأُخْرَى لَمْ تَحِلَّ لِزَوْجِ أُخْتِهَا الَّتِي ادَّعَتْ مَوْتَهَا وَالْفَرْقُ أَنَّ الزَّوْجَ قَادِرٌ عَلَى حِلِّ نَحْوِ الْأُخْتِ بِنَفْسِهِ بِطَلَاقٍ مَثَلًا بِخِلَافِهَا
لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ الْآيَةَ وَإِنَّمَا عُدِّيَ فِيهَا بِمِنْ وَهُوَ إِنَّمَا يُعَدَّى بِعَلَى لِأَنَّهُ ضُمِّنَ مَعْنَى الْبُعْدِ كَأَنَّهُ قَالَ لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مُبْعِدِينَ أَنْفُسَهُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ
أَيِ الزَّوْجُ بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَائِهِ تَعَالَى أَوْ صِفَةٍ مِنْ صِفَاتِهِ أَوْ بِالْتِزَامِ مَا يَلْزَمُ بِنَذْرٍ أَوْ تَعْلِيقِ طَلَاقٍ أَوْ عِتْقٍ أَنْ لَا يَطَأَ زَوْجَتَهُ الْحُرَّةَ أَوِ الْأَمَةَ وَطْئًا شَرْعِيًّا فَهُوَ مُولٍ فَلَا إِيلَاءَ بِحَلِفِهِ عَلَى امْتِنَاعِهِ مِنْ تَمَتُّعِهِ بِهَا بِغَيْرِ وَطْءٍ وَلَا مِنْ وَطْئِهَا فِي دُبُرِهَا أَوْ فِي قُبُلِهَا فِي نَحْوِ حَيْضٍ أَوْ إِحْرَامٍ
لِضَرَرِهَا بِمَنْعِ نَفْسِهِ مِمَّا لَهَا فِيهِ حَقُّ الْعَفَافِ وَخَرَجَ بِقَيْدِ الزَّوْجَةِ أَمَتُهُ فَلَا يَصِحُّ الْإِيلَاءُ مِنْهَا وَبِقَيْدِ الزِّيَادَةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ مَا إِذَا حَلَفَ لَا يَطَؤُهَا مُدَّةً وَسَكَتَ أَوْ لَا يَطَؤُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ مُولِيًا
وَاللَّهِ لَا أَطَؤُك سَنَةً إِلَّا مَرَّةً مَثَلًا فَمُولٍ إِنْ وَطِئَ وَبَقِيَ مِنَ السَّنَةِ أَكْثَرُ مِنَ الْأَشْهُرِ الْأَرْبَعَةِ لِحُصُولِ الْحِنْثِ بِالْوَطْءِ بَعْدَ ذَلِكَ بِخِلَافِ مَا لَوْ بَقِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَأَقَلُّ
فِي ذِكْرِ الظِّهَارِ وَاللِّعَانِ عَقِبَهَا وَكَانَ طَلَاقًا بَائِنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَا رَجْعَةَ بَعْدَهُ أَبَدًا فَغَيَّرَ الشَّرْعُ حُكْمَهُ إِلَى مَا يَأْتِي مِنْ ضَرْبِهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ثُمَّ بَعْدَهَا بِالْفَيْئَةِ أَوِ الطَّلَاقِ فَإِنِ امْتَنَعَ مِنْهُمَا طَلَّقَ عَلَيْهِ الْقَاضِي
قَوْلُهُ لُغَةً الْحَلِفُ أَيْ بِدَلِيلِ قِرَاءَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ لِلَّذِينَ يُقْسِمُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ قَوْلُهُ وَأَكْذَبُ مَا يَكُونُ إِلَخْ
زَوْجَتِهِ أَيْ غَيْرِ الرَّتْقَاءِ وَالْقَرْنَاءِ سَوَاءٌ كَانَتْ مُسْلِمَةً أَوْ كَافِرَةً حُرَّةً أَوْ أَمَةً قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيِ امْتِنَاعًا مُطْلَقًا قَوْلُهُ أَوْ فَوْقَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ يَعْظُمُ ضَرَرُهَا إِذَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ لِأَنَّهَا تَصْبِرُ عَنِ الزَّوْجِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَبَعْدَ ذَلِكَ يَفْنَى صَبْرُهَا أَوْ يَقِلُّ
فَسَمِعَ امْرَأَةً تَقُولُ تَطَاوَلَ هَذَا اللَّيْلُ وَاسْوَدَّ جَانِبُهُ وَأَرَّقَنِي أَنْ لَا خَلِيلَ أُلَاعِبُهْ فَوَاللَّهِ لَوْلَا اللَّهُ تُخْشَى عَوَاقِبُهْ لَحُرِّكَ مِنْ هَذَا السَّرِيرِ جَوَانِبُهْ مَخَافَةَ رَبِّي وَالْحَيَاءُ يَصُدُّنِي وَأَخْشَى لِبَعْلِي أَنْ تُنَالَ مَرَاتِبُهْ فَقَالَ عُمَرُ لِابْنَتِهِ حَفْصَةَ كَمْ أَكْثَرُ مَا تَصْبِرُ الْمَرْأَةُ عَنِ الزَّوْجِ وَرُوِيَ أَنَّهُ
وَإِنَّمَا عُدِّيَ إِلَخْ جَوَابٌ عَنْ سُؤَالٍ حَاصِلُهُ أَنَّ الْإِيلَاءَ بِمَعْنَى الْحَلِفِ وَالْحَلِفُ يَتَعَدَّى بِعَلَى لَا بِمِنْ
وَحَاصِلُ الْجَوَابِ أَنَّ الْآيَةَ فِيهَا تَضْمِينٌ بَيَانِيٌّ وَضَابِطُهُ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ فِعْلٌ مَذْكُورٌ لَا يُنَاسِبُ الْحَرْفَ الْمَذْكُورَ فَيُؤْتَى بِاسْمِ فَاعِلٍ مِنْ فِعْلٍ مَحْذُوفٍ يُنَاسِبُ الْحَرْفَ الْمَذْكُورَ وَيُجْعَلُ اسْمُ الْفَاعِلِ حَالًا مِنْ فَاعِلِ الْفِعْلِ الْمَذْكُورِ كَمَا قَدَّرَهُ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ
مُبْعِدِينَ إِلَخْ أَوْ تَضْمِينٌ نَحْوِيٌّ وَهُوَ إِشْرَابُ كَلِمَةٍ مَعْنَى كَلِمَةٍ أُخْرَى لِتُؤَدِّي مَعْنَاهَا وَتَتَعَدَّى تَعْدِيَتَهَا كَمَا أَشَارَ لَهُ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ لِأَنَّهُ ضَمَّنَ مَعْنَى الْبُعْدِ فَعَلَى هَذَا يُولُونَ مَعْنَاهُ يُبْعِدُونَ
عَدَّ فِي الزَّوَاجِرِ الْإِيلَاءَ مِنَ الْكَبَائِرِ قَالَ وَعُدِّيَ لِهَذَا مِنَ الْكَبَائِرِ غَيْرُ بَعِيدٍ وَإِنْ لَمْ أَرَ مَنْ ذَكَرَهُ لَكِنْ نَقَلَ عَنْ مَرَّ أَنَّهُ صَغِيرَةٌ وَهُوَ الْأَقْرَبُ عش عَلَى مَرَّ
أَنَّهُ أَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى أَنَّ الْحَالِفَ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ زَوْجًا لَكِنْ هَذَا يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ الزَّوْجُ شَرْطًا فِي الْحَالِفِ لَا رُكْنًا وَقَدْ نَظَمَهَا بَعْضُهُمْ فَقَالَ أَرْكَانُ الْإِيلَاءِ مَنْ يَحُطُّهَا لَدَيْهِ حَالِفٌ وَمَحْلُوفٌ وَمَحْلُوفٌ عَلَيْهِ وَزَوْجَةٌ وَصِيغَةٌ وَمُدَّهْ فَافْهَمْ مَقَالِي لَا لَقِيَتْ شِدَّهْ وَقَوْلُ النَّاظِمِ وَمَحْلُوفٌ أَيْ بِهِ وَإِنَّمَا حَذَفَهُ لِضَرُورَةِ النَّظْمِ
قَوْلُهُ ذَكَرَ بَعْضَهَا أَيِ الْأَرْكَانِ وَهُوَ مَا عَدَا الْمَحْلُوفَ بِهِ فَإِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْهُ قَوْلُهُ أَوْ بِالْتِزَامِ مَا يَلْزَمُ بِنَذْرٍ
وَلَوْ قَالَ أَوِ الْتِزَامٌ عَطْفًا عَلَى حَلِفٍ لَكَانَ أَوْلَى فَإِنَّ صَنِيعَهُ يَقْتَضِي أَنَّهُ مِنَ الْحَلِفِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ وَمِثْلُهُ يَجْرِي فِي قَوْلِهِ
جَعَلَهُ جَوَابَ إِذَا فَيَكُونُ قَوْلُ الْمَاتِنِ الْآتِي فَهُوَ مُولٍ ضَائِعًا مَعَ أَنَّهُ كَانَ جَوَابَ إِذَا فَكَانَ الْأَوْلَى لِلشَّارِحِ عَدَمُ ذِكْرِهِ
قَوْلُهُ فَلَا إِيلَاءَ لَكِنَّهُ خَالَفَ فَيَحْنَثُ إِذَا خَالَفَ يَمِينَهُ وَتَلْزَمُ الْكَفَّارَةُ وَإِنْ لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ أَحْكَامُ الْإِيلَاءِ وَكَذَا يُقَالُ فِي كُلِّ الصُّوَرِ
فَلَوْ حَلَفَ أَنَّهُ لَا يَطَؤُهَا مِائَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا لَمْ يُحْكَمْ بِأَنَّهُ مُولٍ فِي الْحَالِ فَإِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ هِلَالِيَّةٍ وَلَمْ يَتِمَّ ذَلِكَ الْعَدَدُ لِنَقْصِ الْأَهِلَّةِ أَوْ بَعْضِهَا تَبَيَّنَ حِينَئِذٍ كَوْنَهُ مُولِيًا ا ه بِرْمَاوِيٌّ
قَوْلُهُ أَوْ قَيَّدَ عَطْفٌ عَلَى مُطْلَقًا أَيْ أَوْ مُقَيَّدًا بِمُسْتَبْعَدِ الْحُصُولِ أَيْ فَنُزُولُ عِيسَى بَعِيدٌ
حَتَّى يَنْزِلَ السَّيِّدُ عِيسَى فِي مُسْلِمٍ وَأَنَّهُ يَنْزِلُ عَلَى الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ وَأَنَّهُ يَقْتُلُ الدَّجَّالَ وَأَنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَ إِمَامٍ مِنَّا تَكَرُّمَةً مِنَ اللَّهِ تَعَالَى لِهَذِهِ الْأُمَّةِ
وَجَاءَ أَنَّهُ يَتَزَوَّجُ بَعْدَ نُزُولِهِ وَيُولَدُ لَهُ وَلَدَانِ ذَكَرٌ وَأُنْثَى يُسَمِّي الذَّكَرَ مُحَمَّدًا وَالْأُنْثَى تُسَمَّى فَاطِمَةَ
وَقَدْ نَقَلَ ابْنُ سَيِّدِ النَّاسِ فِي تَرْجَمَةِ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رِوَايَةَ الطَّبَرَانِيِّ وَالطَّبَرِيِّ أَنَّ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا نَزَلَ إِلَى الْأَرْضِ بَعْدَ الرَّفْعِ فِي حَيَاةِ أُمِّهِ وَخَالَتِهِ فَوَجَدَ أُمَّهُ تَبْكِي عِنْدَ الْجِذْعِ فَأَخْبَرَهَا بِحَالِهِ فَسَكَنَ مَا بِهَا وَوَجَّهَ الْحَوَارِيِّينَ فِي بَعْضِ الْحَوَائِجِ
فَإِذَا جَازَ نُزُولُهُ بَعْدَ رَفْعِهِ مَرَّةً قَبْلَ نُزُولِهِ آخِرَ الزَّمَانِ فَلَا بِدْعَ أَنْ يَنْزِلَ مَرَّاتٍ وَنَقَلَ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ أَنَّهُ اجْتَمَعَ بِهِ أَيَّامَ سِيَاحَتِهِ فِي طَلَبِ مَنْ يُرْشِدُهُ إِلَى الدِّينِ الْحَقِّ قَبْلَ بَعْثَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَلِكَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَى غَيْضَةٍ فَرَأَى قَوْمًا مِنْ أَرْبَابِ الْبَلَايَا
يَجْلِسُونَ تُجَاهَ الْغَيْضَةِ فِي وَقْتٍ يَعْرِفُونَهُ فَيَخْرُجُ لَهُمُ الْمَسِيحُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَيَمْسَحُ يَدَهُ عَلَى عَاهَاتِهِمْ فَيَبْرَءُونَ مِنْهَا كُلِّهَا فَاجْتَمَعَ بِهِ سَلْمَانُ وَأَعْلَمَهُ بِقُرْبِ ظُهُورِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ا ه
قَوْلُهُ فَإِذَا قَالَ إِلَخْ مُحْتَرِزُ قَيْدٍ مُقَدَّرٍ فِي الْمَتْنِ أَيْ تَزِيدُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ بِيَمِينٍ وَاحِدَةٍ وَمَا هُنَا يَمِينَانِ
بَلْ حَالِفٌ يَلْزَمُهُ بِالْمُخَالَفَةِ كَفَّارَةٌ وَإِنْ كَانَ لَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ الْأَحْكَامُ الْآتِيَةُ وَمَدَارُ كَوْنِهِ لَيْسَ مُولِيًا عَلَى إِعَادَةِ الْيَمِينِ الثَّانِي سَوَاءٌ
وَكَيْفِيَّةُ الدَّعْوَى عِنْدَ الْقَاضِي أَنْ تَدَّعِيَ عَلَيْهِ الْإِيلَاءَ وَأَنَّ مُدَّتَهُ قَدِ انْقَضَتْ مِنْ غَيْرِ وَطْءٍ وَتَطْلُبُ مِنْهُ دَفْعَ الضَّرَرِ بِالْخُرُوجِ عَنْ مُوجِبِهِ بِالْفَيْئَةِ كَمَا سَيَأْتِي فِي الشَّرْحِ
قَوْلُهُ لَكِنَّ إِثْمَ الْإِيذَاءِ ضَعِيفٌ وَقَوْلُهُ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ إِلَخْ مُعْتَمَدٌ وَقَوْلُهُ هَذَا أَيْ قَوْلُهُ فَلَيْسَ بِمُولٍ قَوْلُهُ
أَيْ لِلضَّرَرِ قَوْلُهُ فَإِيلَاءَانِ أَيْ إِنْ أَعَادَ الْيَمِينَ الثَّانِيَ وَأَعَادَ قَوْلُهُ فَإِذَا مَضَتْ وَإِنْ حَذَفَ الْيَمِينَ الثَّانِيَ فَإِيلَاءٌ وَاحِدٌ وَكَذَا إِنْ أَعَادَ الْيَمِينَ الثَّانِيَ لَكِنْ حَذَفَ قَوْلُهُ فَإِذَا مَضَتْ تَكُونُ يَمِينًا وَاحِدَةً قَوْلُهُ لَفْظٌ
عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ أَيْ كَمُشْتَقٍّ تَغْيِيبٌ كَمَا أَشَارَ لَهُ الشَّارِحُ بَعْدُ وَالتَّعْبِيرُ بِتَغْيِيبِ الْحَشَفَةِ أَوْلَى مِنْ تَعْبِيرِ الْمِنْهَاجِ بِتَغْيِيبِ الذَّكَرِ لِأَنَّ الْحَشَفَةَ هِيَ الْمُرَادُ هُنَا وَأَمَّا الذَّكَرُ فَلَيْسَ مُرَادًا هُنَا حَتَّى لَوْ قَالَ لَا أُغَيِّبُ ذَكَرِي فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ بِذَلِكَ مُولِيًا لِحُصُولِ مُرَادِهَا بِتَغْيِيبِ حَشَفَتِهِ فَقَطْ
ظَاهِرًا وَأَمَّا بَاطِنًا فَلَا يَحْنَثُ إِذَا وَطِئَ فِي الْأُولَى وَلَا يَلْزَمُهُ كَفَّارَةٌ وَلَا غَيْرُهَا مِمَّا عَلَّقَ بِهِ
لِأَنَّ نِيَّتَهُ عَدَمُ الْوَطْءِ بِالْقَدَمِ وَلَمْ يُخَالِفْ ذَلِكَ بِخِلَافِهِ فِي الثَّانِيَةِ إِذَا وَطِئَ حَنِثَ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا لِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنَ الْجِمَاعِ الِاجْتِمَاعُ وَهُوَ حَلِفٌ عَلَى عَدَمِ الِاجْتِمَاعِ وَقَدْ حَصَلَ الِاجْتِمَاعُ فِي ضِمْنِ الْوَطْءِ لَكِنْ لَا يَأْثَمُ إِثْمَ الْإِيلَاءِ لِأَنَّهُ
أَنَّهُ إِنْ حَصَلَ مِنِّي وَطْءٌ لَا يَكُونُ إِلَّا مَرَّةً فَيَبَرُّ بِأَحَدِ الْأَمْرَيْنِ بِالْوَطْءِ مَرَّةً أَوِ الِامْتِنَاعِ مِنَ الْوَطْءِ حَتَّى تَفْرُغَ السَّنَةُ
وَيُؤَجَّلُ لَهُ بِمَعْنَى يُمْهِلُ الْوَلِيُّ وُجُوبًا إِنْ سَأَلَتْ زَوْجَتُهُ ذَلِكَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ
سَوَاءٌ الْحُرُّ وَالرَّقِيقُ فِي الزَّوْجِ وَالزَّوْجَةِ مِنْ حِينِ الْإِيلَاءِ فِي غَيْرِ رَجْعِيَّةٍ وَابْتِدَاؤُهُ فِي رَجْعِيَّةٍ آلَى مِنْهَا مِنْ حِينِ الرَّجْعَةِ
وَيَقْطَعُ الْمُدَّةَ رِدَّةٌ بَعْدَ دُخُولٍ وَلَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا وَبَعْدَ الْمُدَّةِ لِارْتِفَاعِ النِّكَاحِ أَوِ اخْتِلَالِهِ بِهَا فَلَا يُحْسَبُ زَمَنُهَا مِنَ الْمُدَّةِ
قَوْلُهُ بِمَعْنَى يُمْهِلُ هَذَا يَقْتَضِي أَنَّ قَوْلَهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ مَنْصُوبٌ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ مَعَ أَنَّ الَّذِي يُفْهَمُ مِنَ الْمَتْنِ أَنَّهُ نَائِبُ فَاعِلٍ يُؤَجَّلُ إِلَّا أَنْ يُقَالَ هَذَا حَلُّ مَعْنًى
قَوْلُهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَفْعُولًا لِقَوْلِهِ يُؤَجَّلُ وَنَائِبُ الْفَاعِلِ قَوْلُهُ لَهُ
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ بِالرَّفْعِ نَائِبُ فَاعِلٍ وَلَهُ مُتَعَلِّقٌ بِيُؤَجِّلُ وَإِنْ كَانَ ظَاهِرُ الشَّرْحِ يَقْتَضِي أَنَّهُ مَفْعُولٌ وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ يَعُودُ عَلَى الْمُولِي حَيْثُ قَالَ يُمْهِلُ الْمُولِي كَمَا عَلِمْت وَهِيَ أَيِ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ حَقٌّ لِلزَّوْجِ كَالْأَجَلِ فِي الدَّيْنِ
وَخَالَفَ أَبُو حَنِيفَةَ فَاقْتَصَرَ عَلَى شَهْرَيْنِ فِي الزَّوْجَةِ الرَّقِيقَةِ وَمَالِكٌ فَاقْتَصَرَ عَلَى شَهْرَيْنِ فِي الزَّوْجِ الرَّقِيقِ
قَوْلُهُ فَلَا يُحْسَبُ زَمَنُهَا إِلَخْ أَيْ وَإِنْ أَسْلَمَ فِي الْعِدَّةِ وَهَذَا لَا حَاجَةَ إِلَيْهِ مَعَ قَوْلِهِ وَتَسْتَأْنِفُ بَلْ رُبَّمَا يُوهِمُ أَنَّ مَعْنَى الْقَطْعِ عَدَمُ الْحُسْبَانِ مَعَ الْبِنَاءِ عَلَى مَا مَضَى مَعَ أَنَّهَا لَا تَبْنِي كَمَا يَأْتِي
إِذَا أَحْرَمَتْ بِالْفَرْضِ إِلَّا أَنْ يُحْمَلَ هَذَا عَلَى وَاجِبٍ مُضَيَّقٍ كَأَنْ أَفْسَدَتِ الْحَجَّ أَخْذًا مِمَّا ذَكَرُوهُ فِي الصَّوْمِ حَرَّرَ
قَوْلُهُ لِامْتِنَاعِ الْوَطْءِ مَعَهُ أَيِ الْمَانِعُ قَوْلُهُ وَتَسْتَأْنِفُ الْمُدَّةَ أَيْ فِي الرِّدَّةِ وَالْمَانِعُ قَوْلُهُ وَلَا تَبْنِي أَيْ لِانْتِفَاءِ التَّوَالِي الْمُعْتَبَرِ فِي حُصُولِ الْإِضْرَارِ أَمَّا غَيْرُ الْمَانِعِ كَصَوْمِ نَفْلٍ أَوِ الْمَانِعِ الْقَائِمِ بِهِ مُطْلَقًا
حِسًّا أَوْ شَرْعًا أَوْ بِهَا وَكَانَ نَحْوَ حَيْضٍ فَلَا يَقْطَعُ الْمُدَّةَ لِأَنَّ الزَّوْجَ مُتَمَكِّنٌ مِنْ تَحْلِيلِهَا وَوَطْئِهَا فِي الْأَوَّلِ وَالْمَانِعُ مِنْ قِبَلِهِ فِي الثَّانِيَةِ وَلِعَدَمِ خُلُوِّ الْمُدَّةِ عَنِ الْحَيْضِ غَالِبًا فِي الثَّالِثَةِ وَأُلْحِقَ بِهِ النِّفَاسُ لِمُشَارَكَتِهِ لَهُ فِي أَكْثَرِ الْأَحْكَامِ
وَقَوْلُهُ لِانْتِفَاءِ التَّوَالِي هَذَا التَّعْلِيلُ لَا يُوجَدُ فِيمَا إِذَا طَرَأَ الْمَانِعُ بَعْدَ الْمُدَّةِ وَقَوْلُهُ
أَمَّا غَيْرُ الْمَانِعِ كَصَوْمِ نَفْلٍ لَعَلَّ مِثْلُهُ كُلُّ مَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَطَأَ فِيهِ وَقَوْلُهُ مُتَمَكِّنٌ مِنْ تَحْلِيلِهَا أَيْ إِخْرَاجِهَا مِنَ الصَّوْمِ بِسَبَبِ إِبْطَالِهِ بِنَحْوِ الْوَطْءِ
مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ تَوَقُّفِ التَّأْجِيلِ عَلَى سُؤَالِهَا مَمْنُوعٌ فَهُوَ مُخَالِفٌ لِقَوْلِ الْإِمَامِ الشَّافِعِيِّ وَالْأَصْحَابِ
فَقَدْ قَالَ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي الْأُمِّ كَمَا فِي الْمَطْلَبِ مَا نَصُّهُ وَمَنْ حَلَفَ لَا يَقْرَبُ امْرَأَتَهُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَتَرَكَتْهُ امْرَأَتُهُ وَلَمْ تُطَالِبْهُ حَتَّى مَضَى الْوَقْتُ الَّذِي حَلَفَ عَلَيْهِ فَقَدْ خَرَجَ مِنْ حُكْمِ الْإِيلَاءِ
فَلَوْ كَانَ التَّأْجِيلُ مُتَوَقِّفًا عَلَى طَلَبِهَا لَمَا حُسِبَتِ الْمُدَّةُ وَصَرَّحَ الْأَصْحَابُ بِضَرْبِ الْمُدَّةِ بِنَفْسِهَا سَوَاءٌ عَلِمَتْ ثُبُوتَ حَقِّهَا فِي الطَّلَبِ وَتَرَكَتْهُ قَصْدًا أَمْ لَمْ تَعْلَمْ حَتَّى انْقَضَتِ الْمُدَّةُ وَلَا تَحْتَاجُ إِلَى ضَرْبِ الْقَاضِي لِثُبُوتِهَا بِنَصِّ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ حَتَّى قَالَ فِي الرَّوْضَةِ لَوْ آلَى ثُمَّ غَابَ أَوْ آلَى وَهُوَ غَائِبٌ حُسِبَتِ الْمُدَّةُ ثُمَّ
إِذَا مَضَتِ الْمُدَّةُ وَلَمْ يَطَأْ مِنْ غَيْرِ مَانِعٍ بِالزَّوْجَةِ يُخَيَّرُ الْمُولِي بِطَلَبِهَا بَيْنَ الْفَيْئَةِ بِأَنْ يُولِجَ الْمُولِي حَشَفَتَهُ أَوْ قَدْرَهَا مِنْ مَقْطُوعِهَا بِقُبُلِ الْمَرْأَةِ وَسُمِّيَ الْوَطْءُ فَيْئَةً لِأَنَّهُ مِنْ فَاءَ إِذَا رَجَعَ
وَالتَّكْفِيرِ لِلْيَمِينِ إِنْ كَانَ حَلِفُهُ بِاللَّهِ تَعَالَى عَلَى تَرْكِ وَطْئِهَا أَوِ الطَّلَاقِ لِلْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ
أَيْ لِأَنَّهُ مُخَالِفٌ إِلَخْ قَوْلُهُ لَا يَقْرَبُ امْرَأَتَهُ بِفَتْحِ الرَّاءِ قَالَ تَعَالَى وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْيَمِينَ سَاقِطَةٌ عَنْهُ أَيْ مَرْفُوعَةٌ عَنْهُ أَيْ لِمُضِيِّ الزَّمَنِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ قَوْلُهُ بِضَرْبِ الْمُدَّةِ بِنَفْسِهَا الْمُرَادُ بِضَرْبِهَا بِنَفْسِهَا حُسْبَانُهَا مِنْ غَيْرِ تَوَقُّفٍ عَلَى طَلَبٍ وَلَا ضَرْبِ الْقَاضِي
قَوْلُهُ وَلَا تَحْتَاجُ إِلَى ضَرْبِ الْقَاضِي بِخِلَافِ الْعُنَّةِ لِأَنَّهَا مُجْتَهَدٌ فِيهَا قَوْلُهُ
قَوْلُهُ مِنْ غَيْرِ مَانِعٍ بِالزَّوْجَةِ أَمَّا إِذَا كَانَ بِهَا مَانِعٌ فَلَا تُطَالِبُهُ قَوْلُهُ يُخَيَّرُ أَيْ يُخَيِّرُهُ الْقَاضِي بِطَلَبِهَا أَوْ تُخَيِّرُهُ هِيَ بِإِذْنِ الْقَاضِي لَهَا فِي ذَلِكَ
قَوْلُهُ بَيْنَ الْفَيْئَةِ بِفَتْحِ الْفَاءِ وَكَسْرِهَا مَعَ الْمَدِّ مَرَّ قَوْلُهُ بِأَنْ يُولِجَ الْمُولِي حَشَفَتَهُ أَوْ قَدْرَهَا مِنْ مَقْطُوعِهَا بِقُبُلِ الْمَرْأَةِ
أَيْ مَعَ زَوَالِ بَكَارَةِ بِكْرٍ وَلَوْ غَوْرَاءُ وَإِنْ حَرُمَ الْوَطْءُ أَوْ كَانَ بِفِعْلِهَا فَقَطْ بِخِلَافِهِ فِي دُبُرٍ فَلَا تَحْصُلُ بِهِ فَيْئَةٌ
فَوَطِئَ فِي الدُّبُرِ فَلَا يُقَالُ لَهُ فَيْئَةٌ وَلَا يَحْنَثُ وَلَا تَنْحَلُّ الْيَمِينُ وَلَا تَسْقُطُ الْمُطَالَبَةُ وَإِنْ حَلَفَ لَا يَطَؤُهَا وَأَطْلَقَ فَوَطِئَ فِي الدُّبُرِ حَنِثَ وَلَزِمَتْهُ الْكَفَّارَةُ وَسَقَطَتِ الْمُطَالَبَةُ وَانْحَلَّتِ الْيَمِينُ لَكِنْ لَمْ تَحْصُلِ الْفَيْئَةُ
وَيَتَرَتَّبُ عَلَى عَدَمِ حُصُولِهَا الْأَيْمَانُ وَالتَّعَالِيقُ وَأَمَّا إِذَا وَطِئَ فِي الْقُبُلِ عَامِدًا عَالِمًا مُخْتَارًا حَنِثَ وَانْحَلَّتِ الْيَمِينُ
وَسَقَطَتِ الْمُطَالَبَةُ وَحُصِلَتِ الْفَيْئَةُ فَإِنْ كَانَ نَاسِيًا لِلْيَمِينِ لَمْ تَنْحَلَّ الْيَمِينُ وَلَمْ يَحْنَثْ وَلَا يَلْزَمُهُ كَفَّارَةٌ وَسَقَطَتِ الْمُطَالَبَةُ وَحَصَلَتِ الْفَيْئَةُ
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ مِنْ فَاءَ إِذَا رَجَعَ فَقَدْ رَجَعَ لِلْوَطْءِ بَعْدَ أَنْ حَرَّمَهُ عَلَى نَفْسِهِ قَوْلُهُ وَالتَّكْفِيرَ أَيْ مَعَ التَّكْفِيرِ فَهُوَ بِالنَّصْبِ مَفْعُولٌ مَعَهُ لِأَنَّ جَرَّهُ يُوهِمُ أَنَّهُ مِنَ الْمُخَيَّرِ فِيهِ
أَوِ الطَّلَاقِ كَذَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ وَفِي بَعْضِهَا وَالطَّلَاقُ بِغَيْرِ إِثْبَاتِ أَلِفٍ قَبْلَ الْوَاوِ وَهِيَ الْأَوْلَى بَلِ الصَّوَابُ لِأَنَّ بَيْنَ إِنَّمَا تُضَافُ لِمُتَعَدِّدٍ
قَوْلُهُ لِلْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ عَلَيْهَا وَقَدْ يُقَالُ إِنَّ الضَّمِيرَ رَاجِعٌ لِأَلْ فِي قَوْلِهِ لِلْمَحْلُوفِ فَالتَّذْكِيرُ بِاعْتِبَارِ لَفْظِ أَلْ وَفِي نُسْخَةٍ عَلَيْهَا
كَيْفِيَّةُ الْمُطَالَبَةِ أَنَّهَا تُطَالِبُهُ أَوَّلًا بِالْفَيْئَةِ الَّتِي امْتَنَعَ مِنْهَا فَإِنْ لَمْ يَفِئْ طَالَبَتْهُ بِطَلَاقٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ وَلَوْ تَرَكَتْ حَقَّهَا كَانَ لَهَا الْمُطَالَبَةُ بَعْدَ ذَلِكَ لِتَجَدُّدِ الضَّرَرِ وَلَيْسَ لِسَيِّدِ الْأَمَةِ مُطَالَبَتُهُ
فِئْت ثُمَّ إِنْ لَمْ يَفِئْ طَالَبَتْهُ بِطَلَاقٍ أَوْ شَرْعِيٍّ كَإِحْرَامٍ وَصَوْمٍ وَاجِبٍ فَتُطَالِبُهُ بِالطَّلَاقِ لِأَنَّهُ الَّذِي يُمْكِنُهُ لِحُرْمَةِ الْوَطْءِ فَإِنْ عَصَى بِوَطْءٍ لَمْ يُطَالَبْ لِانْحِلَالِ الْيَمِينِ فَإِنِ امْتَنَعَ مِنْهُمَا أَيْ الْفَيْئَةِ وَالطَّلَاقِ
لِأَنَّ الَّذِي فِي الْمَتْنِ التَّخْيِيرُ لَا التَّرْتِيبُ إِلَّا أَنْ يُقَالَ هَذَا بَيَانٌ لِلْمُطَالَبَةِ عَلَى الضَّعِيفِ الْقَائِلِ بِالتَّرْتِيبِ الْمُقَابِلِ لِلْمَتْنِ