alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قِيَاسًا عَلَى الْأَذَانِ وَصَاحِبُ الْبَيْتِ الصَّالِحُ لِلْإِمَامَةِ وَلَوْ عَبْدًا أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ مِمَّنْ حَضَرَ فِي بَيْتِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي بَيْتِهِ وَلِأَبِي دَاوُد عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ مَرْفُوعًا مَنْ زَارَ قَوْمًا فَلَا يَؤُمَّهُمْ وَلْيَؤُمَّهُمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ وَإِمَامُ الْمَسْجِدِ الرَّاتِبُ الصَّالِحُ لِلْإِمَامَةِ وَلَوْ كَانَ عَبْدًا أَحَقُّ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَّجِهُ يُسْتَحَبُّ تَقْدِيمُهُمَا لِأَفْضَلَ مِنْهُمَا إِلَّا مِنْ ذِي سُلْطَانٍ فِيهِمَا
فَيُقَدَّمُ ذُو سُلْطَانٍ عَلَى صَاحِبِ بَيْتٍ وَإِمَامِ الْمَسْجِدِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا فِي سُلْطَانِهِ وَأَمَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِتْبَانُ بْنَ مَالِكٍ وَأَنَسًا فِي بُيُوتِهِمَا وَلِعُمُومِ وِلَايَتِهِ وَ إِلَّا الْعَبْدَ فَلَيْسَ أَوْلَى مِنْ سَيِّدِهِ فِي بَيْتِهِ بَلِ السَّيِّدُ لِوِلَايَتِهِ عَلَى صَاحِبِ الْبَيْتِ
أَوْلَى مِنْ أَعْمًى لِأَنَّهُ يَقْدِرُ عَلَى تَوَقِّي النَّجَاسَاتِ وَاسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَحَضَرِيٌّ وَهُوَ النَّاشِئُ بِالْمُدُنِ وَالْقُرَى أَوْلَى مِنْ بَدْوِيٍّ وَهُوَ النَّاشِئُ بِالْبَادِيَةِ لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَى أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْجَفَاءُ وَقِلَّةُ الْمَعْرِفَةِ بِحُدُودِ أَحْكَامِ الصَّلَاةِ
قَالَ تَعَالَى فِي حَقِّ الْأَعْرَابِ وَأَجْدَرُ أَنْ لَا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَذَلِكَ لِبُعْدِهِمْ عَمَّنْ يَتَعَلَّمُونَ مِنْهُ وَمُتَوَضِّئٍ
أَوْلَى مِنْ مُتَيَمِّمٍ لِأَنَّ الْوُضُوءَ يَرْفَعُ الْحَدَثَ بِخِلَافِ التَّيَمُّمِ وَمُعِيرٌ أَوْلَى مِنْ مُسْتَعِيرٍ فِي الْبَيْتِ الْمُعَارِ لِمِلْكِهِ مَعَ الْمُسْتَعِيرِ وَمُسْتَأْجِرٌ أَوْلَى مِنْ مُؤَجَّرٍ فِي الْبَيْتِ الْمُؤَجَّرِ لِأَنَّهُ الْمَالِكُ لِمَنْفَعَتِهِ وَذَلِكَ مَعْنَى قَوْلِهِ أَوْلَى مِنْ ضِدِّهِمْ الْمُتَقَدِّمِ بَيَانُهُ
وَتُكْرَه إِمَامَةُ غَيْرِ الْأَوْلَى بِلَا إِذْنِهِ لِلِافْتِيَاتِ عَلَيْهِ غَيْرَ إِمَامِ مَسْجِدٍ رَاتِبٍ وَصَاحِبِ بَيْتٍ فَتَحْرُمُ
وَلَا تَصِحُّ إِمَامَةُ فَاسِقٍ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ فِسْقُهُ بِالِاعْتِقَادِ أَوْ بِالْأَفْعَالِ الْمُحَرَّمَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ وَحَدِيثِ ابْنِ مَاجَهْ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا لَا تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلًا وَلَا أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِرًا وَلَا فَاجِرٌ مُؤْمِنًا إِلَّا أَنْ يَقْهَرَهُ بِسُلْطَانٍ يَخَافُ سَوْطَهُ وَسَيْفَهُ وَسَوَاءٌ أَعْلَنَ فِسْقَهُ أَوْ أَخْفَاهُ
وَتَصِحُّ خَلْفَ نَائِبِهِ الْعَدْلِ وَلَا يَؤُمَّ فَاسِقٌ فَاسِقًا لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ رَفْعُ مَا عَلَيْهِ مِنَ النَّقْصِ وَيُعِيدُ مَنْ صَلَّى خَلْفَ فَاسِقٍ مُطْلَقًا وَمَنْ صَلَّى بِأُجْرَةٍ لَمْ يُصَلَّ خَلْفَهُ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ أَعْطَى بِلَا شَرْطٍ فَلَا بَأْسَ نَصًّا إِلَّا فِي جُمُعَةٍ وَعِيدٍ تَعَذُّرًا خَلْفَ غَيْرِهِ أَيْ الْفَاسِقِ بِأَنْ تَتَعَذَّرَ أُخْرَى خَلْفَ عَدْلٍ لِلضَّرُورَةِ
وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ ثُمَّ يُصَلِّي الظُّهْرَ أَرْبَعًا قَالَ فَإِنْ كَانَتِ الصَّلَاةُ فَرْضًا فَلَا يَضُرُّ صَلَاتِي وَإِنْ لَمْ تَكُنْ كَانَتْ تِلْكَ الصَّلَاةُ ظُهْرًا أَرْبَعًا وَإِنْ خَافَ إِنْ لَمْ يُصَلِّ خَلْفَ فَاسِقٍ أَذًى صَلَّى خَلْفَهُ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَنْ يَقْهَرَهُ بِسُلْطَانٍ إِلَخْ وَأَعَادَ
نَصًّا فَإِنْ وَافَقَهُ أَيْ الْفَاسِقَ فِي الْأَفْعَالِ مُنْفَرِدٌ بِأَنْ لَمْ يَنْوِ الِاقْتِدَاءَ بِهِ أَوْ وَافَقَهُ فِي الْأَفْعَالِ فِي جَمَاعَةٍ خَلْفَهُ بِإِمَامٍ عَدْلٍ لَمْ يُعِدْ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْتَدِ بِفَاسِقٍ وَكَذَا إِنْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَالْإِمَامُ لَا يَصْلُحُ وَيُصَلِّي خَلْفَ مَنْ لَا يَعْرِفُهُ
لِأَنَّ فَقْدَهُ تِلْكَ الْحَاسَّتَيْنِ لَا يُخِلُّ بِشَيْءٍ مِنْ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ وَلَا شُرُوطِهَا وَ تَصِحُّ خَلْفَ أَقَلْفَ لِأَنَّهُ ذَكَرٌ مُسْلِمٌ عَدْلٌ قَارِئٌ فَصَحَّتْ إِمَامَتُهُ كَالْمُخْتَتَنِ ثُمَّ إِنْ كَانَ مَفْتُوقًا فَلَا بُدَّ مِنْ غَسْلِ النَّجَاسَةِ الَّتِي تَحْتَ الْقَلَفَةِ وَإِلَّا فَهِيَ مَعْفُوٌّ عَنْهَا لَا تُؤَثِّرُ فِي بُطْلَانِ الصَّلَاةِ
أَقْطَعَ رِجْلَيْنِ أَوْ إِحْدَاهُمَا أَيْ أَقْطَعَ يَدٍ أَوْ رِجْلٍ إِذَا أَمْكَنَهُ الْقِيَامُ وَإِلَّا فَبِمِثْلِهِ أَوْ أَقْطَعَ أَنْفٍ فَتَصِحُّ إِمَامَتُهُ كَغَيْرِهِ
وَ تَصِحُّ خَلْفَ كَثِيرِ لَحْنٍ لَمْ يُحِلِ الْمَعْنَى كَجَرِّ دَالِ الْحَمْدِ وَضَمِّ هَاءِ لِلَّهِ وَنَحْوِهِ سَوَاءٌ كَانَ الْمُؤْتَمُّ مِثْلَهُ أَوْ كَانَ لَا يَلْحَنُ لِأَنَّ مَدْلُولَ اللَّفْظِ بَاقٍ
لَكِنْ مَعَ الْكَرَاهَةِ كَمَا يَأْتِي فَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَثِيرَ اللَّحْنِ لَمْ يُكْرَهْ كَمَنْ سَبَقَ لِسَانُهُ يَسِيرًا إِذْ قَلَّ مَنْ يَخْلُو مِنْ ذَلِكَ وَيَحْرُمُ تَعَمُّدُهُ
وَ تَصِحُّ خَلْفَ الْفَأْفَاءِ بِالْمَدِّ الَّذِي يُكَرِّرُ الْفَاءَ وَ خَلْفَ التَّمْتَامِ الَّذِي يُكَرِّرُ التَّاءَ وَ خَلْفَ مَنْ لَا يَفْصَحُ بِبَعْضِ الْحُرُوفِ كَالْقَافِ وَالضَّادِ أَوْ كَانَ يُصْرَعُ
مَعَ الْكَرَاهَةِ فِي الْكُلِّ لِلِاخْتِلَافِ فِي صِحَّةِ إِمَامَتِهِمْ قَالَ جَمَاعَةٌ وَمَنْ تُضْحِكُ صُورَتُهُ أَوْ رُؤْيَتُهُ
وَ لَا تَصِحُّ خَلْفَ كَافِرٍ وَلَوْ مَعَ جَهْلِ كُفْرِهِ ثُمَّ عُلِمَ لِأَنَّهُ لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ لِنَفْسِهِ فَلَا تَصِحُّ لِغَيْرِهِ وَسَوَاءٌ كَانَ أَصْلِيًّا
أَوْ مُرْتَدًّا مِنْ جِهَةِ بِدْعَةٍ أَوْ غَيْرِهَا وَإِنْ قَالَ إِمَامٌ مَجْهُولٌ دِينُهُ بَعْدَ سَلَامِهِ هُوَ كَافِرٌ وَإِنَّمَا صَلَّى اسْتِهْزَاءً أَعَادَ مَأْمُومٌ بِهِ صَلَاتَهُ كَمَنْ ظَنَّ كُفْرَهُ أَوْ حَدَّثَهُ فَبَانَ بِخِلَافِهِ
وَإِنْ عَلِمَ إِسْلَامَهُ فَقَالَ بَعْدَ سَلَامِهِ هُوَ كَافِرٌ وَإِنَّمَا صَلَّى اسْتِهْزَاءً لَمْ يُؤَثِّرْ فِي صَلَاةِ مَأْمُومٍ وَإِنْ عُلِمَ لَهُ أَيْ
الْإِمَامِ حَالَانِ مِنْ رِدَّةٍ وَإِسْلَامٍ أَوْ عُلِمَ لَهُ إِفَاقَةٌ وَجُنُونٌ وَأَمَّ فِيهِمَا أَيْ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ وَلَمْ يَدْرِ مَأْمُومٌ فِي أَيِّهِمَا أَيْ الْحَالَتَيْنِ ائْتَمَّ بِهِ فَإِنْ عَلِمَ مَأْمُومٌ قَبْلَهَا أَيْ إِمَامَتِهِ إِسْلَامَهُ أَوْ عَلِمَ قَبْلَهَا إِفَاقَتَهُ وَشَكَّ مَأْمُومٌ فِي رِدَّتِهِ أَوْ جُنُونِهِ لَمْ يُعِدْ مَأْمُومٌ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاؤُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ أَوِ الْإِفَاقَةِ وَإِلَّا أَعَادَ وَلَا يُصَلِّي خَلْفَهُ حَتَّى يَعْلَمَ
وَلَا تَصِحُّ إِمَامَةُ مَنْ بِهِ حَدَثٌ مُسْتَمِرٌّ كَرُعَافٍ وَسَلَسٍ وَجُرْحٍ لَا يَرْقَأُ دَمُهُ أَوْ دُودُهُ إِلَّا بِمِثْلِهِ لِأَنَّ فِي صَلَاتِهِ خَلَلًا غَيْرَ مَجْبُورٍ بِبَدَلٍ وَإِنَّمَا صَحَّتْ لِنَفْسِهِ لِلضَّرُورَةِ
أَوْ أَيْ وَلَا تَصِحُّ خَلْفَ عَاجِزٍ عَنْ رُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ أَوْ قُعُودٍ وَنَحْوِهِ كَاعْتِدَالٍ أَوْ شَيْءٍ مِنَ الْوَاجِبَاتِ أَوْ
عَاجِزٍ عَنْ شَرْطٍ كَاسْتِقْبَالٍ وَاجْتِنَابِ نَجَاسَةٍ وَعَادِمِ الطَّهُورَيْنِ لِمَا تَقَدَّمَ إِلَّا بِمِثْلِهِ فِي الْعَجْزِ عَنْ ذَلِكَ الرُّكْنِ أَوِ الشَّرْطِ وَكَذَا الْعَاجِزُ عَنْ قِيَامٍ لَا تَصِحُّ إِمَامَتُهُ فِي الْفَرْضِ إِلَّا بِمِثْلِهِ لِأَنَّهُ عَاجِزٌ عَنْ رُكْنِ الصَّلَاةِ فَلَمْ يَصِحَّ اقْتِدَاءُ الْقَادِرِ عَلَيْهِ بِهِ كَالْعَاجِزِ عَنِ الْقِرَاءَةِ
إِلَّا الرَّاتِبَ بِمَسْجِدٍ إِذَا عَجَزَ عَنِ الْقِيَامِ لِعِلَّةٍ الْمَرْجُوِّ زَوَالُ عِلَّتِهِ وَيَجْلِسُونَ
أَيْ الْمَأْمُومُونَ وَلَوْ مَعَ قُدْرَتِهِمْ عَلَى الْقِيَامِ خَلْفَهُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاكٍ فَصَلَّى جَالِسًا وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اجْلِسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ إِلَى أَنْ قَالَ وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
صَلَاتُهُمْ خَلْفَهُ قِيَامًا لِأَنَّ الْقِيَامَ هُوَ الْأَصْلُ وَلَمْ يَأْمُرْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى خَلْفَهُ قَائِمًا بِالْإِعَادَةِ
وَإِنِ اعْتَلَّ الْإِمَامُ فِي أَثْنَائِهَا أَيْ الصَّلَاةِ فَجَلَسَ بَعْدَ أَنِ ابْتَدَأَهَا قَائِمًا أَتَمُّوا خَلْفَهُ قِيَامًا
لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي مَرَضِ مَوْتِهِ قَاعِدًا وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَالنَّاسُ خَلْفَهُ قِيَامًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ ابْتَدَأَ بِهِمُ الصَّلَاةَ قَائِمًا كَمَا أَجَابَ بِهِ أَحْمَدُ فَوَجَبَ أَنْ يُتِمُّوهَا كَذَلِكَ وَالْجَمْعُ بَيْنَ الْأَخْبَارِ
أَوْلَى مِنْ دَعْوَى النَّسْخِ ثُمَّ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ هُوَ الْإِمَامُ كَمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ وَأَنَسٍ
وَإِنْ تَرَكَ إِمَامٌ رُكْنًا مُخْتَلَفًا فِيهِ كَطُمَأْنِينَةٍ بِلَا تَأْوِيلٍ أَوْ تَقْلِيدٍ أَعَادَ هُوَ وَمَأْمُومٌ أَوْ تَرَكَ إِمَامٌ شَرْطًا مُخْتَلَفًا فِيهِ كَسَتْرِ أَحَدِ الْعَاتِقَيْنِ فِي فَرْضٍ بِلَا تَأْوِيلٍ
أَوْ بِلَا تَقْلِيدٍ لِمُجْتَهِدٍ أَعَادَ أَوْ تَرَكَ إِمَامٌ رُكْنًا عِنْدَهُ وَحْدَهُ أَوْ تَرَكَ شَرْطًا عِنْدَهُ وَحْدَهُ عَالِمًا بِأَنَّهُ رُكْنٌ أَوْ شَرْطٌ أَعَادَا أَيْ الْإِمَامُ وَالْمَأْمُومُ
أَمَّا الْإِمَامُ فَلِتَرْكِهِ مَا تَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ صِحَّةُ صَلَاتِهِ وَلِهَذَا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسِيءَ صَلَاتَهُ بِالْإِعَادَةِ وَأَمَّا الْمَأْمُومُ فَلِاقْتِدَائِهِ بِمَنْ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ وَقَوْلُهُ عَالِمًا لَا مَفْهُومَ لَهُ إِلَّا إِذَا نَسِيَ حَدَثَهُ أَوْ نَجَسَهُ كَمَا يَأْتِي مُفَصَّلًا إِذِ الشُّرُوطُ لَا تَسْقُطُ عَمْدًا وَلَا سَهْوًا كَالْأَرْكَانِ وَكَذَا لَوْ تَرَكَ الْإِمَامُ وَاجِبًا عَمْدًا
إِنْ تَرَكَ إِمَامٌ رُكْنًا أَوْ شَرْطًا أَوْ وَاجِبًا عِنْدَ مَأْمُومٍ وَحْدَهُ كَحَنَفِيٍّ صَلَّى بِحَنْبَلِيٍّ وَكَشَفَ عَاتِقَيْهِ وَلَمْ يَطْمَئِنَّ وَلَمْ يُكَبِّرْ لِانْتِقَالِهِ لَمْ يُعِيدَا لِأَنَّ الْإِمَامَ تَصِحُّ صَلَاتُهُ لِنَفْسِهِ فَصَحَّتْ لِمَنْ خَلْفَهُ وَكَانَ الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ يُصَلِّي بَعْضُهُمْ خَلْفَ بَعْضٍ مَعَ اخْتِلَافِهِمْ فِي الْفُرُوعِ
أَوْ شَرْطٍ أَوْ وَاجِبٍ لَا يَعْتَقِدُهُ الْإِمَامُ مَأْمُومٌ مُجْمَعًا عَلَيْهِ أَيْ عَلَى رُكْنِيَّتِهِ أَوْ شَرْطِيَّتِهِ أَوْ وُجُوبِهِ فَبَانَ خِلَافُهُ أَيْ بَانَ أَنَّهُ لَيْسَ رُكْنًا وَلَا شَرْطًا وَلَا وَاجِبًا عِنْدَ الْإِمَامِ أَعَادَ مَأْمُومٌ وَحْدَهُ لِاعْتِقَادِهِ بُطْلَانَ صَلَاةِ إِمَامِهِ
وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ خَلْفَ مَنْ خَالَفَ مَأْمُومَهُ فِي فَرْعٍ لَمْ يَفْسُقْ بِهِ كَالصَّلَاةِ خَلْفَ مَنْ يَرَى صِحَّةَ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ
أَوْ شَهَادَةٍ لِفِعْلِ الصَّحَابَةِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فَإِنْ خَالَفَ فِي أَصْلٍ كَمُعْتَزِلَةٍ أَوْ فَرْعٍ فَسَقَ بِهِ كَمَنْ شَرِبَ مِنَ النَّبِيذِ مَا لَا يُسْكِرُهُ مَعَ اعْتِقَادِ تَحْرِيمِهِ وَأَدْمَنَ عَلَى ذَلِكَ لَمْ تَصِحَّ الصَّلَاةُ خَلْفَهُ لِفِسْقِهِ وَلَا إِنْكَارَ فِي مَسَائِلِ الِاجْتِهَادِ أَيْ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُنْكِرَ عَلَى مُجْتَهِدٍ أَوْ مُقَلِّدٍ فِيمَا يَسُوغُ فِيهِ الِاجْتِهَادُ وَلَوْ قُلْنَا الْمُصِيبُ وَاحِدٌ لِعَدَمِ الْقَطْعِ بِعَيْنِهِ
وَلَا تَصِحُّ إِمَامَةُ امْرَأَةٍ لِرَجُلٍ لِمَا رَوَى ابْنُ مَاجَهْ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا لَا تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلًا وَلِأَنَّهَا لَا تُؤَذِّنُ لِلرِّجَالِ فَلَمْ يَجُزْ أَنْ تَؤُمَّهُمْ كَالْمَجْنُونِ وَلَا إِمَامَتُهَا أَيْضًا لِخُنْثَى فَأَكْثَرَ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ ذَكَرًا
وَ لَا تَصِحُّ إِمَامَةُ خُنْثَى لِرِجَالٍ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ امْرَأَةً أَوْ أَيْ وَلَا تَصِحُّ إِمَامَةُ خُنْثَى لِخَنَاثَى
وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ وَلَوْ صَلَّى رَجُلٌ خَلْفَهُمَا لَمْ يَعْلَمْ ثُمَّ عَلِمَ لَزِمَتْهُ الْإِعَادَةُ وَعُلِمَ مِنْهُ صِحَّةُ إِمَامَةِ رَجُلٍ لِرَجُلٍ وَخُنْثَى وَامْرَأَةٍ وَإِمَامَةُ خُنْثَى وَامْرَأَةٍ لِامْرَأَةٍ إِلَّا عِنْدَ أَكْثَرِ الْمُتَقَدِّمِينَ إِنْ كَانَا أَيْ الْمَرْأَةُ وَالْخُنْثَى قَارِئَيْنِ وَالرِّجَالُ أُمِّيُّونَ فَتَصِحُّ إِمَامَتُهَا بِهِمْ فِي تَرَاوِيحَ فَقَطْ
لِحَدِيثِ أُمِّ وَرَقَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَحْفَظُ الْقُرْآنَ وَإِنَّ أَهْلَ بَيْتِي لَا يَحْفَظُونَهُ فَقَالَ قَدِّمِي الرِّجَالَ أَمَامَك وَقُومِي وَصَلِّي مِنْ وَرَائِهِمْ
لِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ حَتَّى تَجِبَ عَلَيْهِ الْحُدُودُ وَقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ حَتَّى يَحْتَلِمَ رَوَاهُمَا الْأَثْرَمُ وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْ غَيْرِهِمَا مِنَ الصَّحَابَةِ مَا يُخَالِفُهُ وَلِأَنَّ الْإِمَامَةَ حَالُ كَمَالٍ وَالصَّبِيُّ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا
وَالْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالصَّبِيُّ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الضَّمَانِ وَتَصِحُّ إِمَامَةُ صَبِيٍّ لِبَالِغٍ فِي نَفْلٍ كَتَرَاوِيحَ وَوِتْرٍ وَصَلَاةِ كُسُوفٍ وَاسْتِسْقَاءٍ لِأَنَّهُ مُتَنَفِّلٌ يَؤُمُّ مُتَنَفِّلًا
تَصِحُّ إِمَامَةُ صَبِيٍّ فِي فَرْضِ وَقْتٍ كَظُهْرٍ وَعَصْرٍ بِمِثْلِهِ أَيْ الصَّبِيِّ لِأَنَّهَا نَفْلٌ فِي حَقِّ كُلٍّ مِنْهُمَا
وَلَا تَصِحُّ إِمَامَةُ مُحْدِثٍ حَدَثًا أَكْبَرَ أَوْ أَصْغَرَ يَعْلَمُ ذَلِكَ وَلَا إِمَامَةُ نَجِسٍ أَيْ بِبَدَنِهِ أَوْ ثَوْبِهِ أَوْ بُقْعَةِ نَجَاسَةٍ غَيْرِ مَعْفُوٍّ عَنْهَا بِعِلْمِ ذَلِكَ أَيْ حَدَثِهِ أَوْ نَجَسِهِ لِأَنَّهُ أَخَلَّ بِشَرْطِ الصَّلَاةِ مَعَ الْقُدْرَةِ أَشْبَهَ الْمُتَلَاعِبَ وَإِنْ جَهِلَ
إِمَامٌ حَدَثَهُ أَوْ نَجَسَهُ مَعَ جَهْلِ مَأْمُومٍ بِذَلِكَ حَتَّى انْقَضَتْ الصَّلَاةُ صَحَّتْ الصَّلَاةُ لِمَأْمُومٍ وَحْدَهُ أَيْ دُونَ إِمَامِهِ
لِحَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ إِذَا صَلَّى الْجُنُبُ بِالْقَوْمِ أَعَادَ صَلَاتَهُ وَتَمَّتْ لِلْقَوْمِ صَلَاتُهُمْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَرَّانِيِّ
وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ صَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْجُرْنِ فَأَهْرَاقَ الْمَاءَ فَوَجَدَ فِي ثَوْبِهِ احْتِلَامًا فَأَعَادَ الصَّلَاةَ وَلَمْ يُعِدِ النَّاسُ وَرُوِيَ مِثْلُهُ عَنْ عُثْمَانَ وَابْنِ عُمَرَ
وَلِأَنَّهُ مِمَّا يَخْفَى وَلَا سَبِيلَ إِلَى مَعْرِفَتِهِ فَكَانَ عُذْرًا فِي الِاقْتِدَاءِ بِهِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ إِنْ عَلِمَ الْإِمَامُ أَوْ بَعْضُ الْمَأْمُومِينَ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَوْ فِيهَا أَعَادَ الْكُلُّ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ نَسِيَ بَعْدَ عِلْمِهِ بِهِ إِلَّا إِنْ كَانُوا بِجُمُعَةٍ أَوْ عِيدٍ وَهُمْ بِإِمَامٍ مُحْدِثٍ أَوْ نَجِسٍ أَرْبَعُونَ فَيُعِيدُ الْكُلُّ
أَيْ مُحْدِثٍ أَوْ نَجِسٍ أَرْبَعُونَ فَيُعِيدُ الْكُلُّ أَيْ الْإِمَامُ وَالْمَأْمُومُونَ لِأَنَّ الْمُحْدِثَ أَوِ النَّجِسَ وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ فَيَنْقُصُ الْعَدَدُ الْمُعْتَبَرُ لِلْجُمُعَةِ وَالْعِيدِ
وَلَا تَصِحُّ إِمَامَةُ أُمِّيٍّ نِسْبَةً إِلَى الْأُمِّ كَأَنَّهُ عَلَى الْحَالَةِ الَّتِي وَلَدَتْهُ أُمُّهُ عَلَيْهَا وَقِيلَ إِلَى أُمَّةِ الْعَرَبِ
أَوْ يُدْغِمُ فِيهَا مَا أَيْ حَرْفًا لَا يُدْغَمُ كَإِدْغَامِ هَاءِ لِلَّهِ فِي رَاءِ رَبِّ وَهُوَ الْأَرَتُّ
أَوْ يُبَدِّلُ مِنْهَا حَرْفًا لَا يُبَدَّلُ وَهُوَ الْأَلْثَغُ لِحَدِيثِ لِيَؤُمَّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَقَالَ الزُّهْرِيُّ مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ لَا يَؤُمَّ النَّاسَ مَنْ لَيْسَ مَعَهُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْءٌ وَلِأَنَّهُ بِصَدَدِ تَحَمُّلِ الْقِرَاءَةِ عَنِ الْمَأْمُومِ إِلَّا ضَادَ الْمَغْضُوبِ
و ضَادِ الضَّالِّينَ بِظَاءٍ فَلَا يَصِيرُ بِهِ أُمِّيًّا سَوَاءٌ عَلِمَ الْفَرْقَ بَيْنَهُمَا لَفْظًا وَمَعْنًى أَوْ لَا
أَوْ يَلْحَنُ عَطْفٌ عَلَى يُبَدِّلُ فِيهَا أَيْ الْفَاتِحَةِ لَحْنًا يُحِيلُ أَيْ يُغَيِّرُ الْمَعْنَى عَجْزًا عَنْ إِصْلَاحِهِ كَكَسْرِ كَافِ أَوْ إِيَّاكَ وَضَمِّ تَاءِ أَنْعَمْتَ أَوْ كَسْرِهَا لِأَنَّهُ عَاجِزٌ عَنْ فَرْضِ الْقِرَاءَةِ فَلَا تَصِحُّ إِمَامَتُهُ إِلَّا بِمِثْلِهِ
فَلَا يَصِحُّ اقْتِدَاءُ عَاجِزٍ عَنْ نِصْفِ الْفَاتِحَةِ الْأَوَّلِ بِعَاجِزٍ عَنْ نِصْفِهَا الْأَخِيرِ وَلَا عَكْسُهُ فَإِنْ لَمْ يُحْسِنْهَا لَكِنْ أَحْسَنَ بِقَدْرِهَا مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَأْتَمَّ بِمَنْ لَا يُحْسِنُ شَيْئًا مِنْهُ
وَلَا اقْتِدَاءُ قَادِرٍ عَلَى الْأَقْوَالِ الْوَاجِبَةِ بِعَاجِزٍ عَنْهَا فَإِنْ تَعَمَّدَ غَيْرُ الْأُمِّيِّ إِدْغَامَ مَا لَا يُدْغَمُ أَوْ إِبْدَالَ مَا لَا يُبْدَلُ أَوِ اللَّحْنَ الْمُحِيلَ لِلْمَعْنَى أَوْ قَدَرَ
أُمِّيٌّ عَلَى إِصْلَاحِهِ فَتَرَكَهُ أَوْ زَادَ مَنْ يُدْغِمُ أَوْ يُبَدِّلُ أَوْ يَلْحَنُ كَذَلِكَ عَلَى فَرْضِ الْقِرَاءَةِ أَيْ الْفَاتِحَةِ وَهُوَ عَاجِزٌ عَنْ إِصْلَاحِهِ عَمْدًا لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ أَخْرَجَهُ بِذَلِكَ عَنْ كَوْنِهِ قُرْآنًا فَهُوَ كَسَائِرِ الْكَلَامِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَكْفُرُ إِنِ اعْتَقَدَ إِبَاحَتَهُ وَإِنْ أَحَالَهُ أَيْ أَحَالَ اللَّحْنُ الْمَعْنَى فِيمَا زَادَ
عَلَى فَرْضِ قِرَاءَةٍ سَهْوًا أَوْ جَهْلًا أَوْ لِآفَةٍ صَحَّتْ صَلَاتُهُ جَعْلًا لَهُ كَالْمَعْدُومِ وَمِنْ اللَّحْنِ الْمُحِيلِ لِلْمَعْنَى فَتْحُ هَمْزَةِ اهْدِنَا لِأَنَّهُ مِنْ أَهْدَى الْهَدِيَّةَ لَا طَلَبِ الْهِدَايَةِ
وَمَنِ اقْتَدَى بِمَنْ لَا يَعْرِفُ لَمْ يَجِبِ الْبَحْثُ عَنْ كَوْنِهِ قَارِئًا عَمَلًا بِالْغَالِبِ فَإِنْ قَالَ بَعْدَ سَلَامِهِ سَهَوْت عَنِ الْفَاتِحَةِ لَزِمَهُ وَمَنْ مَعَهُ الْإِعَادَةُ وَإِنْ لَمْ يَجْهَرْ فِي جَهْرِيَّةٍ وَقَالَ
أَسْرَرْتُ نِسْيَانًا أَوْ لِكَوْنِهِ جَائِزًا لَمْ تَجِبِ الْإِعَادَةُ وَكَذَا إِنْ لَمْ يَقُلْ ذَلِكَ لَكِنْ تُسْتَحَبُّ الْإِعَادَةُ احْتِيَاطًا
وَكُرِهَ أَنْ يَؤُمَّ رَجُلٌ امْرَأَةً أَجْنَبِيَّةً مِنْهُ فَأَكْثَرَ مِنَ امْرَأَةٍ لَا رَجُلَ فِيهِنَّ
لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ خَلْوَةِ الرَّجُلِ بِالْمَرْأَةِ وَلِمَا فِيهِ مِنْ مُخَالَطَةِ الْوَسْوَاسِ لَكِنْ إِنْ كَانَ مَعَ خَلْوَةٍ حَرُمَ وَإِنْ أَمَّ مَحَارِمَهُ أَوْ أَجْنَبِيَّاتٍ مَعَهُنَّ رَجُلٌ أَوْ مَحْرَمَةٌ فَلَا كَرَاهَةَ لِأَنَّ النِّسَاءَ كُنَّ يَشْهَدْنَ الصَّلَاةَ مَعَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لِخَلَلٍ فِي دِينِهِ وَفَضْلِهِ لِحَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا ثَلَاثَةٌ لَا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُمْ آذَانَهُمْ الْعَبْدُ الْآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ وَإِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فَإِنْ كَرِهُوهُ بِغَيْرِ حَقٍّ لَمْ يُكْرَهْ أَنْ يَؤُمَّهُمْ
وَلَا بَأْسَ بِإِمَامَةِ وَلَدِ زِنًا وَلَقِيطٍ وَمَنْفِيٍّ بِلِعَانٍ وَخَصِيِّ وَجُنْدِيٍّ وَأَعْرَابِيٍّ إِذَا سَلِمَ دِينُهُمْ وَصَلُحُوا لَهَا
أَيْ الْإِمَامَةِ لِعُمُومِ حَدِيثِ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَقَالَتْ عَائِشَةُ فِي وَلَدِ الزِّنَا لَيْسَ عَلَيْهِ مِنْ وِزْرِ أَبَوَيْهِ شَيْءٌ قَالَ تَعَالَى وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَلِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمْ حُرٌّ مَرْضِيٌّ فِي دِينِهِ فَصَلُحَ لَهَا كَغَيْرِهِ
مِنَ الْخَمْسِ بِقَاضِيهَا و يَصِحُّ عَكْسُهُ وَهُوَ ائْتِمَامُ قَاضِي صَلَاةٍ بِمُؤَدِّيهَا كَظُهْرٍ أَدَاءً خَلْفَ ظُهْرٍ قَضَاءً وَعَكْسِهِ لِأَنَّ الصَّلَاةَ وَاحِدَةٌ وَإِنَّمَا اخْتَلَفَ الْوَقْتُ
وَلَا يَصِحُّ ائْتِمَامُ مُفْتَرِضٍ بِمُتَنَفِّلٍ حَدِيثٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَكَوْنِ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ غَيْرَ صَلَاةِ الْإِمَامِ اخْتِلَافٌ عَلَيْهِ لِأَنَّ صَلَاةَ الْمَأْمُومِ لَا تَتَأَدَّى بِنِيَّةِ صَلَاةِ الْإِمَامِ لَكِنْ تَصِحُّ الْعِيدُ خَلْفَ مَنْ يَقُولُ إِنَّهَا سُنَّةٌ وَإِنِ اعْتَقَدَ الْمَأْمُومُ أَنَّهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ لِعَدَمِ الِاخْتِلَافِ عَلَيْهِ فِيمَا يَظْهَرُ إِلَّا إِذَا صَلَّى
اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ مُتَقَدِّمًا عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ تَقَدَّمَ وَقَامَ أَصْحَابُهُ خَلْفَهُ وَلِمُسْلِمٍ وَأَبِي دَاوُد أَنَّ جَابِرًا وَجَبَّارًا وَقَفَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخَذَ بِأَيْدِيهِمَا حَتَّى أَقَامَهُمَا خَلْفَهُ
وَالسُّنَّةُ أَيْضًا تَوَسُّطُهُ الصَّفَّ وَقُرْبُهُ مِنْهُ إِلَّا إِمَامَ الْعُرَاةِ فَ يَقِفُ وَسَطًا بَيْنَهُمْ وُجُوبًا
وَ إِلَّا امْرَأَةً أَمَّتْ نِسَاءً فَ تَقِفُ وَسَطًا بَيْنَهُنَّ نَدْبًا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَرَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَلِأَنَّهُ أَسْتَرُ لَهَا
وَإِنْ تَقَدَّمَهُ أَيْ الْإِمَامَ مَأْمُومٌ وَلَوْ بِإِحْرَامٍ بِالصَّلَاةِ ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى حَتَّى وَقَفَ مَوْقِفَهُ لَمْ تَصِحَّ الصَّلَاةُ لَهُ
أَيْ الْمَأْمُومِ لِأَنَّهُ يَحْتَاجُ فِي اقْتِدَائِهِ بِهِ إِلَى الِالْتِفَاتِ فِي صَلَاتِهِ فَيَسْتَدْبِرُ الْقِبْلَةَ عَمْدًا وَإِلَّا لَأَدَّى إِلَى مُخَالَفَتِهِ لَهُ فِي أَفْعَالِهِ وَكِلَاهُمَا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ وَعُلِمَ مِنْهُ صِحَّةُ صَلَاةِ الْإِمَامِ فَإِنْ جَاءَ غَيْرُهُ فَوَقَفَ فِي مَوْقِفِهِ صَحَّتْ جَمَاعَةً وَكَذَا إِنْ تَقَدَّمَ بَعْدَ إِحْرَامِهِ مَعَ إِمَامِهِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَيُتِمُّهَا الْإِمَامُ مُنْفَرِدًا
أُمِّيِّينَ فِي تَرَاوِيحَ أَوْ أَمَّتْ خَنَاثَى أُمِّيِّينَ فِي تَرَاوِيحَ فَتَقِفُ خَلْفَهُمْ لِحَدِيثِ أُمِّ وَرَقَةَ وَتَقَدَّمَ
وَفِيمَا إِذَا تَقَابَلَا أَيْ الْإِمَامُ وَالْمَأْمُومُ دَاخِلَ الْكَعْبَةِ أَوْ تَدَابَرَا دَاخِلَ الْكَعْبَةِ فَيَصِحُّ الِاقْتِدَاءُ لِأَنَّهُ لَا يَتَحَقَّقُ تَقَدُّمُهُ عَلَيْهِ وَ لَا تَصِحُّ صَلَاةُ مَأْمُومٍ إِنْ جَعَلَ ظَهْرَهُ إِلَى وَجْهِ إِمَامِهِ دَاخِلَ الْكَعْبَةِ كَخَارِجِهَا لِتَحَقُّقِ التَّقَدُّمِ وَفِيمَا إِذَا اسْتَدَارَ الصَّفُّ حَوْلَهَا
أَيْ الْكَعْبَةِ وَالْإِمَامُ عَنْهَا أَيْ الْكَعْبَةِ أَبْعَدُ مِمَّنْ أَيْ الْمَأْمُومِ الَّذِي هُوَ فِي غَيْرِ جِهَتِهِ بِأَنْ كَانُوا فِي الْجِهَةِ الَّتِي عَنْ يَمِينِهِ أَوْ شِمَالِهِ أَوْ مُقَابِلَتِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ فِي جِهَتِهِ الَّتِي يُصَلِّي إِلَيْهَا فَمَتَى تَقَدَّمُوا عَلَيْهِ لَمْ تَصِحَّ لَهُمْ لِتَحَقُّقِ التَّقَدُّمِ
وَيَصِحُّ الِاقْتِدَاءُ إِنْ أَمْكَنَتْ مُتَابَعَةُ مَأْمُومٍ لِإِمَامِهِ فَإِنْ لَمْ تُمْكِنْ مُتَابَعَتُهُ لَمْ يَصِحَّ الِاقْتِدَاءُ وَالِاعْتِبَارُ فِي التَّقَدُّمِ وَالتَّأَخُّرِ حَالَ قِيَامٍ بِمُؤَخَّرِ قَدَمٍ وَهُوَ الْعَقِبُ وَلَا يَضُرُّ تَقَدُّمُ أَصَابِعِ الْمَأْمُومِ لِطُولِ قَدَمِهِ وَلَا تَقَدُّمُ رَأْسِهِ فِي السُّجُودِ لِطُولِهِ فَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَالِاعْتِبَارُ بِالْأَلْيَةِ لِأَنَّهَا مَحَلُّ الْقُعُودِ حَتَّى لَوْ مَدَّ رِجْلَيْهِ وَقَدَّمَهُمَا عَلَى إِمَامِهِ
لَمْ يَضُرَّ كَمَا لَوْ قَدَّمَ الْقَائِمُ رِجْلَهُ مَرْفُوعَةً عَنِ الْأَرْضِ لِعَدَمِ اعْتِمَادِهِ عَلَيْهَا
وَإِنْ وَقَفَ جَمَاعَةٌ عَنْ يَمِينِهِ أَيْ الْإِمَامِ أَوْ وَقَفُوا بِجَانِبِهِ أَيْ الْإِمَامِ صَحَّ اقْتِدَاؤُهُمْ بِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ صَلَّى بَيْنَ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ رَوَاهُ أَحْمَدُ لَكِنْ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ
وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَجَابَ ابْنُ سِيرِينَ بِأَنَّ الْمَسْجِدَ كَانَ ضَيِّقًا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَيَقِفُ مَأْمُومٌ وَاحِدٌ رَجُلٌ أَوْ خُنْثَى عَنْ يَمِينِهِ أَيْ الْإِمَامِ لِإِدَارَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَجَابِرًا إِلَى يَمِينِهِ لَمَّا وَقَفَا عَنْ يَسَارِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَيُنْدَبُ تَخَلُّفُهُ قَلِيلًا خَوْفًا مِنَ التَّقَدُّمِ
وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَقِفَ الْوَاحِدُ خَلْفَهُ لِأَنَّهُ يَكُونُ فَذًّا وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَقِفَ مَأْمُومٌ فَأَكْثَرُ مَعَ خُلُوِّ يَمِينِهِ أَيْ الْإِمَامِ عَنْ يَسَارِهِ إِنْ صَلَّى رَكْعَةً فَأَكْثَرَ لِأَنَّهُ خَالَفَ مَوْقِفَهُ لِإِدَارَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَجَابِرًا لَمَّا وَقَفَا عَنْ يَسَارِهِ
فَأَدَارَنِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ جَاءَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ فَقَامَ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا جَمِيعًا فَدَفَعَنَا حَتَّى أَقَامَنَا خَلْفَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد فَإِنْ شَقَّ عَلَيْهِ أَوْ عَلَيْهِمَا الْإِدَارَةُ تَقَدَّمَ الْإِمَامُ عَنْهُمَا لِيَصِيرَا خَلْفَهُ وَيُصِيبُوا السُّنَّةَ
وَإِنْ بَطَلَتْ صَلَاةُ أَحَدِ اثْنَيْنِ صَفًّا بِأَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُمَا غَيْرُهُمَا تَقَدَّمَ الْآخَرُ
الَّذِي لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ إِلَى يَمِينِهِ أَيْ الْإِمَامِ أَوْ إِلَى صَفٍّ حَذَرًا مِنْ أَنْ يَكُونَ فَذًّا إِنْ أَمْكَنَهُ أَوْ جَاءَ مَأْمُومٌ آخَرُ فَوَقَفَ يُصَلِّي مَعَهُ صَحَّتْ صَلَاتُهُمَا وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يُمْكِنْهُ التَّقَدُّمُ وَلَمْ يَأْتِ مَنْ يَقِفُ مَعَهُ نَوَى الْمُفَارَقَةَ لِلْعُذْرِ وَأَتَمَّهَا مُنْفَرِدًا وَإِلَّا بَطَلَتْ
وَلَا تَصِحُّ صَلَاةُ رَجُلٍ لَيْسَ مَعَهُ إِلَّا امْرَأَةٌ كَمَا يَأْتِي وَإِنْ أَمَّ رَجُلٌ امْرَأَةً وَقَفَتْ خَلْفَهُ لِحَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ
دَعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ فَأَكَلَ ثُمَّ قَالَ قُومُوا لِأُصَلِّيَ لَكُمْ
فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ قَدِ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لَبِثَ فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ فَقَامَ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُمْتُ أَنَا وَالْيَتِيمُ وَرَاءَهُ وَقَامَتِ الْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا فَصَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا ابْنَ مَاجَهْ
وَ لَا صَلَاةُ مَنْ خَلْفَهَا مِنْهُمْ كَوُقُوفِهَا فِي غَيْرِ صَلَاةٍ وَلَا تَبْطُلُ أَيْضًا صَلَاتُهَا وَصَفٌّ تَامٌّ مِنْ نِسَاءٍ لَا يَمْنَعُ اقْتِدَاءَ مَنْ خَلْفَهُنَّ مِنَ الرِّجَالِ
لِمَا تَقَدَّمَ وَسُنَّ أَنْ يُقَدَّمَ لِيَلِيَ الْإِمَامَ مِنْ أَنْوَاعِ مَأْمُومِينَ رِجَالٌ أَحْرَارٌ بَالِغُونَ الْأَفْضَلَ فَالْأَفْضَلَ فَعَبِيدٌ بَالِغُونَ الْأَفْضَلَ فَالْأَفْضَلَ لِحَدِيثِ لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَقُدِّمَ الْأَحْرَارُ لِفَضْلِ الْحُرِّيَّةِ فَصِبْيَانٌ أَحْرَارٌ ثُمَّ أَرِقَّاءُ الْأَفْضَلَ فَالْأَفْضَلَ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فَصَفَّ الرِّجَالَ ثُمَّ صَفَّ خَلْفَهُمُ الْغِلْمَانَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فَنِسَاءٌ كَذَلِكَ
أَيْ الْبَالِغَاتُ الْأَحْرَارُ ثُمَّ الْأَرِقَّاءُ ثُمَّ غَيْرُ الْبَالِغَاتِ الْأَحْرَارِ ثُمَّ الْأَرِقَّاءُ الْفُضْلَى فَالْفُضْلَى
وَقَدَّمَ الصِّبْيَانَ عَنِ النِّسَاءِ لِفَضْلِهِمْ عَلَيْهِنَّ بِالذُّكُورِيَّةِ وَلِحَدِيثِ أَنَسٍ السَّابِقِ
وَ يُقَدَّمُ مِنْ جَنَائِزَ إِلَيْهِ أَيْ الْإِمَامِ وَإِلَى قِبْلَةٍ فِي قَبْرٍ حَيْثُ جَازَ دَفْنُ أَكْثَرَ مِنْ مَيِّتٍ فِيهِ حُرٌّ بَالِغٌ فَعَبْدٌ بَالِغٌ فَصَبِيٌّ حُرٌّ ثُمَّ عَبْدٌ فَخُنْثَى
حُرٌّ بَالِغٌ ثُمَّ عَبْدٌ ثُمَّ حُرٌّ لَمْ يَبْلُغْ ثُمَّ عَبْدٌ كَذَلِكَ فَامْرَأَةٌ كَذَلِكَ لِمَا تَقَدَّمَ
وَمَنْ لَمْ يَقِفْ مَعَهُ فِي صَفَّهُ إِلَّا كَافِرٌ فَفَذَّ لِأَنَّ صَلَاةَ الْكَافِرِ غَيْرُ صَحِيحَةٍ
وَ لَمْ يَقِفْ مَعَهُ إِلَّا امْرَأَةٌ أَوْ خُنْثَى وَهُوَ ذَكَرٌ فَفَذَّ لِأَنَّهَا لَيْسَا مِنْ أَهْلِ الْوُقُوفِ مَعَهُ