alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَرَّةً ثَانِيَةً وَفِيهِ نَظَرٌ فَإِنْ ذَلِكَ لَيْسَ إِقَامَةً ثَانِيَةً وَإِنَّمَا هُوَ تَكْمِيلٌ لَهَا بِجَمَاعَةٍ فَغَايَتُهُ أَنَّهَا فُعِلَتْ بِجَمَاعَتَيْنِ
وَهُوَ لَا يَضُرُّ وَقِيلَ لَعَلَّهُ لِاشْتِرَاطِ الْعَدَدِ لَهَا فَيَلْزَمُ لَوِ ائْتَمَّ تِسْعَةٌ وَثَلَاثُونَ بِآخَرَ يَصِحُّ وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَأْتَمَّ أَيِ ائْتِمَامُ مَنْ لَمْ يَنْوِهِ أَيِ الِائْتِمَامَ أَوَّلًا أَيْ فِي ابْتِدَاءِ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ مَحَلُّ النِّيَّةِ إِلَّا إِذَا أَحْرَمَ مُصَلٍّ إِمَامًا لِغَيْبَةِ إِمَامِ الْحَيِّ أَيِ الْإِمَامِ الرَّاتِبِ ثُمَّ حَضَرَ إِمَامُ الْحَيِّ فَأَحْرَمَ وَبَنَى
صَلَاتَهُ عَلَى صَلَاةِ الْإِمَامِ الْأَوَّلِ الَّذِي أَحْرَمَ لِغَيْبَتِهِ وَصَارَ هَذَا الْإِمَامُ مَأْمُومًا بِالْإِمَامِ الرَّاتِبِ سَوَاءٌ كَانَ الْإِمَامَ الْأَعْظَمَ أَوْ غَيْرَهُ
لَمَّا رَوَى سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ
فَحَانَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ فِي الصَّلَاةِ فَتَخَلَّصَ حَتَّى وَقَفَ فِي الصَّفِّ فَاسْتَأْخَرَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى اسْتَوَى فِي الصَّفِّ فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَتَصِحُّ صَلَاتُهُ بِلَا عُذْرِ السَّبْقِ وَالْقَصْرِ السَّابِقَيْنِ إِلَّا إِذَا اسْتَخْلَفَهُ إِمَامٌ لِحُدُوثِ مَرَضٍ لِلْإِمَامِ أَوْ حُدُوثِ خَوْفٍ أَوْ حُدُوثِ حَصْرٍ لَهُ عَنْ قَوْلٍ وَاجِبٍ كَقِرَاءَةٍ وَتَشَهُّدٍ وَتَسْمِيعٍ وَتَكْبِيرٍ وَتَسْبِيحِ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَنَحْوِهِ لِوُجُودِ الْعُذْرِ الْحَاصِلِ لِلْإِمَامِ مَعَ بَقَاءِ صَلَاتِهِ وَصَلَاةِ الْمَأْمُومِينَ بِخِلَافِ مَا لَوْ سَبَقَ الْإِمَامَ الْحَدَثُ لِبُطْلَانِ صَلَاةِ الْكُلِّ وَيَبْنِي
الْإِمَامِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ فَرْعُهُ وَلِئَلَّا يَخْلِطَ عَلَى الْمَأْمُومِينَ وَلَوْ كَانَ الْمُسْتَخْلِفُ مَسْبُوقًا لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُ مِنْ أَوَّلِ الصَّلَاةِ فَيَجُوزُ اسْتِخْلَافُهُ وَيَبْنِي عَلَى صَلَاةِ إِمَامِهِ فَإِنْ شَكَّ كَمْ صَلَّى الْإِمَامُ بَنَى عَلَى الْيَقِينِ فَإِنْ سَبَّحَ بِهِ الْمَأْمُومُ رَجَعَ وَيَسْتَخْلِفُ ذَلِكَ الْمَسْبُوقُ مَنْ يُسَلِّمُ بِهِمْ أَيِ الْمَأْمُومِينَ الَّذِينَ دَخَلُوا مَعَ الْإِمَامِ مِنْ أَوَّلِ الصَّلَاةِ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ
أَيْ يَسْتَخْلِفْ مَنْ يُسَلِّمُ بِهِمْ فَلَهُمْ أَيِ الْمَأْمُومِينَ السَّلَامُ لِأَنْفُسِهِمْ وَلَهُمْ الِانْتِظَارُ لَهُ حَتَّى يُتِمَّ صَلَاتَهُ وَيُسَلِّمَ بِهِمْ نَصًّا
وَفِي مَوْضِعٍ مِنَ الْمُجَرَّدِ لِلْقَاضِي يُسْتَحَبُّ انْتِظَارُهُ حَتَّى يُسَلِّمَ بِهِمْ وَالْأَصَحُّ يَبْتَدِئُ الْفَاتِحَةَ مَنْ أَيْ مُسْتَخْلِفٍ لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُ فِي الصَّلَاةِ
قَالَ فِي التَّنْقِيحِ وَلَهُ اسْتِخْلَافُ مَنْ لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُ نَصًّا وَيَبْنِي عَلَى تَرْتِيبِ الْأَوَّلِ وَالْأَصَحُّ
قَالَ الْمَجْدُ وَالصَّحِيحُ عِنْدِي أَنَّهُ يَقْرَأُ سِرًّا مَا فَاتَهُ مِنْ فَرْضِ الْقِرَاءَةِ لِئَلَّا تَفُوتَهُ الرَّكْعَةُ ثُمَّ يَبْنِي عَلَى قِرَاءَةِ الْأَوَّلِ إِنْ كَانَتْ صَلَاةَ جَهْرٍ
وَتَصِحُّ نِيَّةُ مُصَلٍّ الْإِمَامَةَ ظَانًّا حُضُورَ مَأْمُومٍ يَأْتَمُّ بِهِ إِقَامَةً لِلظَّنِّ مَقَامَ الْيَقِينِ
وَ لَا تَصِحُّ نِيَّةُ الْإِمَامَةِ شَاكًّا فِي حُضُورِ مَأْمُومٍ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ وَلَوْ حَضَرَ مَنْ يَأْتَمُّ بِهِ وَتَبْطُلُ
صَلَاةُ مَنْ نَوَى الْإِمَامَةَ ظَانًّا حُضُورَ مَأْمُومٍ إِنْ لَمْ يَحْضُرْ وَيَدْخُلْ مَعَهُ قَبْلَ رَفْعِهِ مِنْ رُكُوعٍ أَوْ حَضَرَ وَلَمْ يَدْخُلْ مَعَهُ قَبْلَ رَفْعِهِ مِنَ الرُّكُوعِ أَوْ كَانَ مَنْ ظَنَّ دُخُولَهُ مَعَهُ حَاضِرًا فَأَحْرَمَ بِهِ فَانْصَرَفَ وَلَمْ يَدْخُلْ مَعَهُ لِأَنَّهُ نَوَى الْإِمَامَةَ بِمَنْ لَمْ يَأْتَمَّ بِهِ وَ لَا تَبْطُلُ إِنْ دَخَلَ مَعَهُ
حُضُورَهُ أَوْ غَيْرُهُ ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ قَبْلَ إِتْمَامِ الصَّلَاةِ فَيُتِمُّهَا الْإِمَامُ مُنْفَرِدًا لِأَنَّهَا لَا فِي ضِمْنِهَا وَلَا مُتَعَلِّقَةً بِهَا بِدَلِيلِ سَهْوِهِ وَعِلْمِهِ بِحَدَثِهِ وَصَحَّ لِمُصَلٍّ جَمَاعَةً لِعُذْرٍ يُبِيحُ تَرْكَ الْجَمَاعَةِ أَنْ يَنْفَرِدَ عَنِ الْجَمَاعَةِ إِمَامٌ وَمَأْمُومٌ لِحَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ صَلَّى مُعَاذٌ بِقَوْمِهِ فَقَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَتَأَخَّرَ رَجُلٌ فَصَلَّى وَحْدَهُ فَقِيلَ لَهُ
نَافَقْتَ فَقَالَ مَا نَافَقْتُ وَلَكِنْ لَآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخْبِرُهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ مَرَّتَيْنِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ بِمُفَارَقَتِهِ قَالَ فِي الْفُصُولِ
وَإِنْ كَانَ الْإِمَامُ يُعَجِّلُ وَلَا يَتَمَيَّزُ انْفِرَادُهُ عَنْهُ بِنَوْعِ تَعْجِيلٍ لَمْ يَجُزِ انْفِرَادُهُ وَإِنَّمَا يَمْلِكُ الِانْفِرَادَ إِذَا اسْتَفَادَ بِهِ تَعْجِيلَ لُحُوقِهِ لِحَاجَتِهِ فَإِنْ زَالَ عُذْرُ مَأْمُومٍ فَارَقَ إِمَامَهُ فَلَهُ الدُّخُولُ مَعَهُ وَفِي الْفُصُولِ يَلْزَمُهُ لِزَوَالِ الرُّخْصَةِ
وَيَقْرَأُ مَأْمُومٌ فَارَقَ إِمَامَهُ فِي قِيَامٍ قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ الْبَاقِيَ بِالْقِرَاءَةِ الْمَطْلُوبَةِ أَوْ يُكْمِلُ
عَلَى قِرَاءَةِ إِمَامِهِ إِنْ كَانَ قَرَأَ الْبَعْضَ وَبَعْدَهَا أَيْ بَعْدَ قِرَاءَةِ إِمَامِهِ لَهُ أَيِ الْمَأْمُومِ الْمُفَارِقِ الرُّكُوعُ فِي الْحَالِ لِأَنَّ قِرَاءَةَ إِمَامِهِ قِرَاءَةٌ لَهُ فَإِنْ ظَنَّ مَأْمُومٌ فَارَقَ إِمَامَهُ فِي صَلَاةِ سِرٍّ كَظُهْرٍ أَنَّ إِمَامَهُ قَرَأَ الْفَاتِحَةَ لَمْ يَقْرَأْ أَيْ لَمْ تَلْزَمْهُ الْقِرَاءَةُ إِجْرَاءً لِلظَّنِّ مَجْرَى الْيَقِينِ
وَأَدْرَكَ مَعَهُ الْأُولَى يُتِمُّ مُفَارِقٌ صَلَاتَهُ جُمُعَةً لِأَنَّهُ أَدْرَكَ مَعَ إِمَامِهِ رَكْعَةً وَتَبْطُلُ صَلَاةُ مَأْمُومٍ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ إِمَامِهِ مُطْلَقًا أَيْ لِعُذْرٍ أَوْ
غَيْرِهِ فَلَا اسْتِخْلَافَ إِنْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ لَا عَكْسُهُ أَيْ لَا تَبْطُلُ صَلَاةُ إِمَامٍ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ مَأْمُومٍ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّهَا لَيْسَتْ فِي ضِمْنِهَا وَلَا مُتَعَلِّقَةً بِهَا وَيُتِمُّهَا الْإِمَامُ مُنْفَرِدًا
إِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ غَيْرُ مَنْ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَمَنْ خَرَجَ مِنْ صَلَاةٍ يَظُنُّ أَنَّهُ أَحْدَثَ فَظَهَرَ لَهُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ أَحْدَثَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِفَسْخِهِ نِيَّةَ الصَّلَاةِ بِخُرُوجِهِ مِنْهَا
بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ وَمَا يُكْرَهُ فِيهَا وَأَرْكَانِهَا وَوَاجِبَاتِهَا وَسُنَنِهَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا سُنَّ خُرُوجٌ إِلَيْهَا أَيِ الصَّلَاةِ بِسَكِينَةٍ بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِهَا وَتَخْفِيفِ الْكَافِ أَيْ طُمَأْنِينَةٍ وَتَأَنٍّ فِي الْحَرَكَاتِ وَاجْتِنَابِ الْبَعَثَاتِ وَوَقَارٍ
أَيْ رَزَانَةٍ كَغَضِّ الطَّرْفِ وَخَفْضِ الصَّوْتِ وَعَدَمِ الِالْتِفَاتِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِذَا سَمِعْتُمُ الْإِقَامَةَ فَامْشُوا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا وَلِمُسْلِمٍ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلَاةِ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ وَيُقَارِبُ فِي خُطَاهُ لِتَكْثُرَ حَسَنَاتُهُ وَيَكُونُ مُتَطَهِّرًا غَيْرَ مُشَبِّكٍ بَيْنَ أَصَابِعِهِ قَائِلًا مَا وَرَدَ قَالَ أَحْمَدُ
فَإِنْ طَمِعَ أَنْ يُدْرِكَ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى فَلَا بَأْسَ أَنْ يُسْرِعَ شَيْئًا مَا لَمْ تَكُنْ عَجَلَةٌ تَقْبَحُ
وَفِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ لِلشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ مَا مَعْنَاهُ إِنْ خَشِيَ فَوْتَ الْجَمَاعَةِ أَوِ الْجُمُعَةِ بِالْكُلِّيَّةِ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُكْرَهَ لَهُ الْإِسْرَاعُ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَنْجَبِرُ إِذَا فَاتَ وَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَالَ
عِنْدَ دُخُولِهِ اسْتِحْبَابًا بِسْمِ اللَّهِ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ
إِذَا خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَّا أَنَّهُ يَقُولُ أَبْوَابَ فَضْلِكَ بَدَلَ أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ لِحَدِيثِ فَاطِمَةَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ
يَتَعَوَّذُ إِذَا خَرَجَ مِنَ الشَّيْطَانِ وَجُنُودِهِ لِلْخَبَرِ وَيَجْلِسُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ وَلَا يَخُوضُ فِي أَمْرِ الدُّنْيَا
وَسُنَّ قِيَامُ إِمَامٍ إِلَى الصَّلَاةِ فَقِيَامُ مَأْمُومٍ غَيْرِ مُقِيمٍ لِلصَّلَاةِ إِلَيْهَا إِذَا قَالَ الْمُقِيمُ لَهَا قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي أَوْفَى وَلِأَنَّهُ دُعَاءٌ إِلَى الصَّلَاةِ فَاسْتُحِبَّتِ الْمُبَادَرَةُ إِلَيْهَا عِنْدَهُ
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ أَجْمَعَ عَلَى هَذَا أَهْلُ الْحَرَمَيْنِ إِذَا رَأَى الْمَأْمُومُ الْإِمَامَ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَرَ الْمَأْمُومُ الْإِمَامَ عِنْدَ قَوْلِ الْمُقِيمِ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ فَ أَنَّهُ يَقُومُ عِنْدَ رُؤْيَتِهِ لِإِمَامِهِ لِحَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ مَرْفُوعًا إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي قَدْ خَرَجْتُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَالْمُقِيمُ يَأْتِي بِالْإِقَامَةِ كُلِّهَا قَائِمًا وَتَقَدَّمَ ثُمَّ يُسَوِّي إِمَامٌ الصُّفُوفَ بِمَنْكِبٍ وَكَعْبٍ
اسْتِحْبَابًا فَيَلْتَفِتُ عَنْ يَمِينِهِ فَيَقُولُ اسْتَوُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ وَعَنْ يَسَارِهِ كَذَلِكَ لِحَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يَوْمًا فَقَالَ هَلْ تَدْرِي لِمَ صُنِعَ هَذَا الْعُودُ فَقُلْتُ لَا وَاللَّهِ فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ أَخَذَهُ بِيَمِينِهِ فَقَالَ اعْتَدِلُوا وَسَوُّوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ أَخَذَهُ بِيَسَارِهِ وَقَالَ
قَالَ أَحْمَدُ يَنْبَغِي أَنْ تُقَامَ الصُّفُوفُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ الْإِمَامُ وَسُنَّ تَكْمِيلُ صُفُوفٍ أَوَّلَ فَأَوَّلَ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى الْآخِرِ فَلَوْ تُرِكَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ كُرِهَ لِحَدِيثِ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ وَتَقَدَّمَ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يُحَافِظُ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ وَإِنْ فَاتَتْهُ رَكْعَةٌ وَيُتَوَجَّهُ مِنْ نَصِّهِ
حَافَظَ عَلَيْهَا فَيُسْرِعُ إِلَيْهَا وَ سُنَّ الْمُرَاصَّةُ أَيِ الْتِصَاقُ بَعْضِ الْمَأْمُومِينَ بِبَعْضٍ وَسَدُّ خَلَلِ الصُّفُوفِ وَيَمِينُهُ أَيِ الْإِمَامِ لِرِجَالٍ أَفْضَلُ وَ صَفٌّ أَوَّلُ لِرِجَالٍ مَأْمُومِينَ أَفْضَلُ مِمَّا بَعْدَهُ
وَلَهُ ثَوَابُهُ وَثَوَابُ مَنْ وَرَاءَهُ مَا اتَّصَلَتِ الصُّفُوفُ لِاقْتِدَائِهِمْ بِهِ ا ه وَكُلَّمَا قَرُبَ مِنْهُ أَفْضَلُ وَكَذَا قُرْبُ الْأَفْضَلِ وَالصَّفِّ مِنْهُ وَخَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَعَكْسُهُ النِّسَاءُ
وَتُكْرَهُ صَلَاةُ رَجُلٍ بَيْنَ يَدَيْهِ امْرَأَةٌ تُصَلِّي وَيَأْتِي حُكْمُ إِيثَارِهِ بِمَكَانِهِ الْأَفْضَلِ وَإِقَامَتِهِ غَيْرَهُ فِي الْجُمُعَةِ وَهُوَ أَيِ الصَّفُّ الْأَوَّلُ مَا يَقْطَعُهُ الْمِنْبَرُ
ثُمَّ يَقُولُ مُصَلٍّ إِمَامًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ قَائِمًا مَعَ قُدْرَةٍ عَلَى قِيَامٍ لِمَكْتُوبَةٍ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا تَنْعَقِدُ الصَّلَاةُ بِغَيْرِهِ نَصًّا لِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ
اللَّهُ أَكْبَرُ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ قَالَ فِي شَرْحِهِ مِنْ غَيْرِ دُعَاءٍ قَبْلَ ذَلِكَ قِيلَ لِأَحْمَدَ قَبْلَ التَّكْبِيرِ تَقُولُ شَيْئًا قَالَ لَا يَعْنِي لَيْسَ قَبْلَهُ دُعَاءٌ مَسْنُونٌ إِذْ لَمْ يُنْقَلْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا عَنْ أَصْحَابِهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ ا ه
فَلَا يُجْزِئُ أَكْبَرُ اللَّهُ وَلَا إِنْ سَكَتَ بَيْنَهُمَا مَا يُمْكِنُ فِيهِ كَلَامٌ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ وَتُسَمَّى تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ لِأَنَّهُ يَدْخُلُ بِهَا فِي عِبَادَةٍ يَحْرُمُ بِهَا أُمُورٌ وَالْإِحْرَامُ الدُّخُولُ فِي حُرْمَةٍ لَا تُنْتَهَكُ وَحِكْمَةُ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ بِهَذَا اللَّفْظِ اسْتِحْضَارُ الْمُصَلِّي عَظَمَةَ مَنْ تَهَيَّأَ لِخِدْمَتِهِ وَالْوُقُوفُ بَيْنَ يَدَيْهِ لِيَمْتَلِئَ هَيْبَةً فَيَحْضُرَ قَلْبُهُ وَيَخْشَعَ وَلَا يَغِيبُ
أَيْ بِتَكْبِيرِ الْإِحْرَامِ كُلِّهِ غَيْرَ قَائِمٍ بِأَنْ قَالَ وَهُوَ قَاعِدٌ أَوْ رَاكِعٌ وَنَحْوُهُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَوِ ابْتَدَأَهُ أَيِ التَّكْبِيرَ غَيْرَ قَائِمٍ كَأَنِ ابْتَدَأَهُ قَاعِدًا وَأَتَمَّهُ قَائِمًا أَوْ أَتَمَّهُ غَيْرَ قَائِمٍ بِأَنِ ابْتَدَأَهُ قَائِمًا وَأَتَمَّهُ رَاكِعًا مَثَلًا صَحَّتْ صَلَاتُهُ نَفْلًا لِأَنَّ تَرْكَ الْقِيَامِ يُفْسِدُ الْفَرْضَ فَقَطْ دُونَ النَّفْلِ فَتَنْقَلِبُ بِهِ صَلَاتُهُ نَفْلًا إِنِ اتَّسَعَ الْوَقْتُ
لِإِتْمَامِ النَّفْلِ وَالْفَرْضِ كُلِّهِ قَبْلَ خُرُوجِهِ وَإِلَّا اسْتَأْنَفَ الْفَرْضَ قَائِمًا وَتَنْعَقِدُ الصَّلَاةُ إِنْ مَدَّ اللَّامَ أَيْ
وَ لَا تَنْعَقِدُ إِنْ مَدَّ هَمْزَةَ اللَّهِ أَوْ مَدَّ هَمْزَةَ أَكْبَرَ لِأَنَّهُ يَصِيرُ اسْتِفْهَامًا فَيَخْتَلُّ الْمَعْنَى أَوْ قَالَ أَكْبَارٌ لِأَنَّهُ جَمْعُ كَبْرٍ
قَالَ اللَّهُ الْأَكْبَرُ لِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ وَغَيْرِهِ وَكَذَا لَوْ قَالَ اللَّهُ الْكَبِيرُ أَوِ الْجَلِيلُ وَنَحْوَهُ أَوْ قَالَ أَقْبَرُ أَوِ اللَّهُ فَقَطْ أَوْ أَكْبَرُ فَقَطْ وَفِي اللَّهُ الْأَكْبَرُ وَجْهٌ تَنْعَقِدُ لِأَنَّهُ لَا يُغَيِّرُ الْمَعْنَى وَيَلْزَمُ جَاهِلًا بِالتَّكْبِيرَةِ تَعَلُّمُهَا إِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ فِي مَكَانِهِ وَمَا قَرُبَ مِنْهُ
إِنْ كَانَ فِي الْبَادِيَةِ لَزِمَهُ قَصْدُ الْبَلَدِ لِتَعَلُّمِهِ وَلَا تَصِحُّ إِنْ كَبَّرَ بِلُغَتِهِ مَعَ قُدْرَةٍ عَلَى تَعَلُّمٍ لِأَنَّهُ ذِكْرٌ وَاجِبٌ فِي الصَّلَاةِ لَا تَصِحُّ إِلَّا بِهِ فَلَزِمَهُ تَعَلُّمُهُ كَالْفَاتِحَةِ فَإِنْ عَجَزَ عَنْ تَعَلُّمِ التَّكْبِيرِ أَوْ ضَاقَ الْوَقْتُ عَنْهُ كَبَّرَ بِلُغَتِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَالْقِرَاءَةُ مُتَعَبَّدٌ بِهَا وَإِنْ عَرَفَ لُغَاتٍ فِيهَا
أَيِ اللُّغَاتِ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِ كَبَّرَ بِهِ أَيِ الْأَفْضَلِ قَالَ فِي الْمُنَوِّرِ عَلَى الْمُحَرَّرِ يُقَدَّمُ السُّرْيَانِيُّ ثُمَّ الْفَارِسِيُّ ثُمَّ التُّرْكِيُّ وَصَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَكُنْ بَعْضُهَا أَفْضَلَ مِنْ بَعْضٍ كَالتُّرْكِيِّ وَالْهِنْدِيِّ فَ إِنَّهُ يُخَيَّرُ فَيُكَبِّرُ بِمَا شَاءَ مِنْهُمَا وَكَذَا كُلُّ ذِكْرٍ وَاجِبٍ
كَتَسْمِيعٍ وَتَحْمِيدٍ وَتَسْبِيحٍ وَتَشَهُّدٍ وَسَلَامٍ فَيَلْزَمُهُ تَعَلُّمُهُ إِنْ قَدَرَ وَإِلَّا أَتَى بِهِ بِلُغَتِهِ وَإِنْ عَرَفَ لُغَاتٍ فَكَمَا تَقَدَّمَ بِخِلَافِ الْقِرَاءَةِ
أَتَى بِهِ لِحَدِيثِ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَتَرْجَمَ عَنِ الْبَاقِي وَإِنْ تَرْجَمَ عَنْ
ذِكْرٍ مُسْتَحَبٍّ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ كَالْكَلَامِ الْأَجْنَبِيِّ مِنْهَا لِلِاسْتِغْنَاءِ عَنْهُ
وَإِنْ زَادَ عَارِفٌ بِعَرَبِيَّةٍ عَلَى التَّكْبِيرِ كَقَوْلِهِ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا أَوِ اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَعْلَمُ أَوْ أَجَلُّ وَنَحْوِهِ كُرِهَ
وَيَحْرُمُ أَخْرَسُ وَنَحْوُهُ كَعَاجِزٍ عَنْ نُطْقٍ لِمَرَضٍ وَمَقْطُوعِ لِسَانٍ بِقَلْبِهِ وَلَا يُحَرِّكُ لِسَانَهُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَكَذَا حُكْمُ الْقِرَاءَةِ وَبَاقِي الْأَذْكَارِ وَالتَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ وَالتَّكْبِيرِ مِنَ الصَّلَاةِ
وَسُنَّ جَهْرُ إِمَامٍ بِتَكْبِيرِ الصَّلَاةِ كُلِّهِ وَبِتَسْمِيعٍ أَيْ قَوْلِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَتَسْلِيمَةٍ أُولَى لِيَقْتَدِيَ بِهِ الْمَأْمُومُ بِخِلَافِ التَّسْلِيمَةِ الثَّانِيَةِ وَالتَّحْمِيدِ
سُنَّ جَهْرُهُ أَيْضًا بِقِرَاءَةٍ فِي صَلَاةٍ جَهْرِيَّةٍ بِحَيْثُ يُسْمِعُ الْإِمَامُ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّسْمِيعِ وَالتَّسْلِيمَةِ الْأُولَى وَالْقِرَاءَةِ فِي الْجَهْرِيَّةِ مَنْ خَلْفَهُ لِيُتَابِعُوهُ وَيَحْصُلَ لَهُمُ اسْتِمَاعُ قِرَاءَتِهِ وَأَدْنَاهُ أَيْ أَدْنَى جَهْرِ الْإِمَامِ بِذَلِكَ سَمَاعُ غَيْرِهِ مِنَ الْمَأْمُومِينَ
وَ يُسَنُّ إِسْرَارُ غَيْرِهِ أَيِ الْإِمَامِ وَهُوَ الْمُنْفَرِدُ وَالْمَأْمُومُ بِتَكْبِيرٍ وَتَسْمِيعٍ وَسَلَامٍ كَغَيْرِهَا وَفِي الْجَهْرِ وَالْإِخْفَاتِ بِالْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ تَفْصِيلٌ
قَرِيبًا وَكُرِهَ جَهْرُ مَأْمُومٍ فِي صَلَاةٍ بِقَوْلٍ مِنْهَا إِلَّا بِتَكْبِيرٍ وَتَحْمِيدٍ وَسَلَامٍ لِحَاجَةٍ بِأَنْ لَمْ يُمْكِنِ الْإِمَامُ إِسْمَاعَ جَمِيعِهِمْ لِنَحْوِ بُعْدٍ وَكَثْرَةٍ فَيُسَنُّ جَهْرُ بَعْضِ الْمَأْمُومِينَ بِذَلِكَ
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ خَلْفَهُ فَإِذَا كَبَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ أَبُو بَكْرٍ لِيُسْمِعَنَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَظَاهِرُهُ لَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِهِ وَإِنْ قَصَدَ بِهِ الْإِعْلَامَ لِأَنَّهُ لِمَصْلَحَةِ الصَّلَاةِ وَقَدْ أَوْضَحْتُهُ فِي الْحَاشِيَةِ بِكَلَامِ ابْنِ نَصْرِ اللَّهِ وَجَهْرُ كُلِّ مُصَلٍّ إِمَامٍ أَوْ مَأْمُومٍ أَوْ مُنْفَرِدٍ فِي رُكْنٍ
وَ فِي وَاجِبٍ كَتَسْمِيعٍ وَتَحْمِيدٍ وَبَاقِي تَكْبِيرٍ وَتَشَهُّدٍ أَوَّلٍ بِقَدْرِ مَا يُسْمِعُ نَفْسَهُ حَيْثُ لَا مَانِعَ وَ مَعَ مَانِعٍ بِحَيْثُ يَحْصُلُ السَّمَاعُ مَعَ عَدَمِهِ أَيِ الْمَانِعِ فَرْضٌ خَبَرُ جَهْرُ لِأَنَّهُ لَا يُعَدُّ آتِيًا بِذَلِكَ بِدُونِ صَوْتٍ
وَسُنَّ لِمَنْ أَرَادَ الْإِحْرَامَ بِصَلَاةٍ رَفْعُ يَدَيْهِ مَعًا مَعَ قُدْرَةٍ وَالْأَوْلَى كَشْفُهُمَا هُنَا وَفِي الدُّعَاءِ أَوْ رَفْعُ إِحْدَاهُمَا عَجْزًا عَنْ رَفْعِ الْأُخْرَى
لِحَدِيثِ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَيَكُونُ ابْتِدَاءُ الرَّفْعِ مَعَ ابْتِدَاءِ التَّكْبِيرِ حَالَ كَوْنِ يَدَيْهِ مَمْدُودَتَيِ الْأَصَابِعِ مَضْمُومَتَيْهَا أَيِ الْأَصَابِعِ مُسْتَقْبِلًا بِبُطُونِهَا الْقِبْلَةَ وَيَكُونُ الرَّفْعُ إِلَى حَذْوِ
بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ مُقَابِلِ مَنْكِبَيْهِ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الْكَافِ مَجْمَعُ عَظْمِ الْعَضُدِ وَالْكَتِفِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمُصَلِّي عُذْرٌ يَمْنَعُهُ عَنْ ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ عُذْرٌ رَفَعَ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ بِحَسَبِ الْحَاجَةِ وَيُنْهِيهِ أَيِ الرَّفْعَ مَعَهُ أَيِ التَّكْبِيرِ
لِحَدِيثِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٌ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ التَّكْبِيرِ وَلِلْبُخَارِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ
وَفِي الْمُتَّفَق عَلَيْهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَيْضًا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ
أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا وَأَمَّا خَبَرُهُ الْآخَرُ كَانَ يَنْشُرُ أَصَابِعَهُ لِلتَّكْبِيرِ فَقَالَ التِّرْمِذِيُّ خَطَأٌ ثُمَّ لَوْ صَحَّ فَمَعْنَاهُ الْمَدُّ قَالَ أَحْمَدُ أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ قَالُوا هَذَا الضَّمُّ وَضَمَّ أَصَابِعَهُ وَهَذَا النَّشْرُ وَمَدَّ أَصَابِعَهُ
كَنَشْرِ الثَّوْبِ وَرَفْعُهُمَا إِشَارَةٌ إِلَى رَفْعِ الْحِجَابِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ ذَكَرَهُ ابْنُ شِهَابٍ وَيَسْقُطُ اسْتِحْبَابُ الرَّفْعِ
بِفَرَاغِ التَّكْبِيرِ لِفَوَاتِ مَحَلِّهِ فَإِنْ ذَكَرَهُ فِي أَثْنَاءِ التَّكْبِيرِ رَفَعَ فِيمَا بَقِيَ لِبَقَاءِ مَحَلِّهِ ثُمَّ يُسَنُّ لَهُ بَعْدَ التَّكْبِيرِ وَضْعُ كَفِّ يَدٍ يُمْنَى عَلَى كُوعِ يَدٍ يُسْرَى لِمَا رَوَى قَبِيصَةُ بْنُ هُلْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
وَقَالَ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَ سُنَّ لَهُ أَيْضًا جَعْلُهُمَا أَيْ يَدَيْهِ تَحْتَ سُرَّتِهِ لِقَوْلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنَ السُّنَّةِ وَضْعُ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ تَحْتَ السُّرَّةِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَمَعْنَاهُ
نَظَرُهُ إِلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِ لِقَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ رَمَقُوا بِأَبْصَارِهِمْ إِلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِمْ وَلِأَنَّهُ أَخْشَعُ لِلْمُصَلِّي وَأَكَفُّ لِبَصَرِهِ إِلَّا
ثُمَّ يَسْتَفْتِحُ فَيَقُولُ مَا رَوَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ مِثْلُهُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَرَوَاهُ أَنَسٌ أَيْضًا
وَعَمِلَ بِهِ عُمَرُ بَيْنَ يَدَيْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلِذَلِكَ اخْتَارَهُ إِمَامُنَا وَجُوِّزَ الِاسْتِفْتَاحُ بِغَيْرِهِ مِمَّا وَرَدَ
سُبْحَانَكَ أَيْ تَنْزِيهًا لَكَ عَمَّا لَا يَلِيقُ بِكَ مِنَ النَّقَائِصِ وَالرَّذَائِلِ وَبِحَمْدِكَ أَيْ بِحَمْدِكَ سَبَّحْتُكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ أَيْ كَثُرَتْ بَرَكَاتُهُ وَهُوَ مُخْتَصٌّ بِهِ تَعَالَى وَلِذَلِكَ لَمْ يَتَصَرَّفْ مِنْهُ مُسْتَقْبَلٌ وَلَا اسْمُ فَاعِلٍ وَتَعَالَى جَدُّكَ أَيِ ارْتَفَعَ قَدْرُكَ وَعَظُمَ وَقَالَ الْحَسَنُ الْجَدُّ الْغِنَى
ارْتَفَعَ غِنَاكَ عَنْ أَنْ يُسَاوِيَهُ غِنَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ أَيْ لَا إِلَهَ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُعْبَدَ وَتُرْجَى رَحْمَتُهُ وَتُخَافُ سَطْوَتُهُ غَيْرُكَ ثُمَّ يَسْتَعِيذُ فَيَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ أَيْ إِذَا أَرَدْتَ الْقِرَاءَةَ
لِحَدِيثِ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ أَنَّهُ قَالَ صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثُمَّ قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَشْبَهَكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَإِنْ تَرَكَ الِاسْتِفْتَاحَ وَلَوْ عَمْدًا حَتَّى تَعَوَّذَ أَوِ التَّعَوُّذَ حَتَّى بَسْمَلَ أَوِ الْبَسْمَلَةَ حَتَّى أَخَذَ فِي الْقِرَاءَةِ
لِمَا رَوَى ابْنُ الْمُنْذِرِ بِسَنَدِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الصَّلَاةِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَعَدَّهَا آيَةً وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
آيَتَيْنِ فَاصِلَةٌ بَيْنَ كُلِّ سُورَتَيْنِ وَفِي أَوَّلِ الْفَاتِحَةِ سِوَى بَرَاءَةٍ فَيُكْرَهُ ابْتِدَاؤُهَا بِهَا أَيِ الْبَسْمَلَةِ لِنُزُولِهَا بِالسَّيْفِ وَتُسْتَحَبُّ فِي ابْتِدَاءِ جَمِيعِ الْأَفْعَالِ وَكِتَابَتُهَا أَوَائِلَ الْكُتُبِ وَلَا تُكْتَبُ أَمَامَ الشِّعْرِ وَلَا مَعَهُ نَقَلَهُ ابْنُ الْحَكَمِ وَذَكَرَ الشَّعْبِيُّ أَنَّهُمْ كَانُوا يَكْرَهُونَهُ وَقَالَ الْقَاضِي لِأَنَّهُ يَشُوبُهُ الْكَذِبُ وَالْهَجْرُ غَالِبًا وَيُخَيَّرُ فِي الْجَهْرِ بِهَا خَارِجَ الصَّلَاةِ
وَلَا يُسَنُّ جَهْرٌ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ أَيِ الِاسْتِفْتَاحِ وَالتَّعَوُّذِ وَالْبَسْمَلَةِ فِي الصَّلَاةِ لِحَدِيثِ أَنَسٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا يَفْتَتِحُونَ الصَّلَاةَ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَمَعْنَاهُ أَنَّ الَّذِي يَسْمَعُهُ أَنَسٌ مِنْهُمْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ فِيمَا رَوَاهُ عَنْهُ قَتَادَةَ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَجْهَرُ بِبَسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَفِي لَفْظٍ فَكُلُّهُمْ يُخْفِي بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَفِي لَفْظٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسِرُّ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا رَوَاهُ ابْنُ شَاهِينِ وَعُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ
أَنَّ الْبَسْمَلَةَ لَيْسَتْ آيَةً مِنْ أَوَّلِ الْفَاتِحَةِ وَلَا غَيْرِهَا لِحَدِيثِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الْحَدِيثَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
فَلَوْ كَانَتْ آيَةً لَعَدَّهَا وَبَدَأَ بِهَا وَلِحَدِيثِ سُورَةٌ هِيَ ثَلَاثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِقَارِئِهَا أَلَا وَهِيَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ
وَهِيَ ثَلَاثُونَ آيَةً سِوَى بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثُمَّ يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ تَامَّةً بِتَشْدِيدِ آيَاتِهَا مُرَتَّبَةً مُرَتَّلَةً مُتَوَالِيَةً
وَذَكَرَ مَعْنَاهُ ابْنُ شِهَابٍ وَغَيْرُهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا أَعْظَمُ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ
الَّذِي أُوتِيتُهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعْدِ بْنِ الْمُعَلَّى وَآيَةُ الْكُرْسِيِّ أَعْظَمُ آيَةٍ لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَعَنْهُ وَعَنْ عُبَادَةَ قَالَا أَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ الشَّالَنْجِيُّ وَفِيهَا أَيِ الْفَاتِحَةِ إِحْدَى عَشْرَةَ تَشْدِيدَةً أَوَّلُهَا اللَّامُ فِي اللَّهِ وَآخِرُهَا تَشْدِيدَتَا الضَّالِّينَ
وَيُكْرَهُ الْإِفْرَاطُ فِي التَّشْدِيدِ وَالْمَدِّ فَإِنْ تَرَكَ غَيْرُ مَأْمُومٍ وَاحِدَةً مِنْ تَشْدِيدَاتِهَا لَزِمَهُ اسْتِئْنَافُ الْفَاتِحَةِ لِتَرْكِهِ حَرْفًا مِنْهَا لِأَنَّ الْحَرْفَ الْمُشَدَّدَ أُقِيمَ مَقَامَ حَرْفَيْنِ هَذَا إِذَا فَاتَ مَحَلُّهَا وَبَعُدَ عَنْهُ بِحَيْثُ يُخِلُّ بِالْمُوَالَاةِ أَمَّا لَوْ كَانَ قَرِيبًا مِنْهُ فَأَعَادَ الْكَلِمَةَ أَجْزَأَ ذَلِكَ كَمَنْ نَطَقَ بِالْكَلِمَةِ عَلَى غَيْرِ الصَّوَابِ ثُمَّ أَتَى بِهَا عَلَى وَجْهِهِ
عُرْفًا لَزِمَهُ اسْتِئْنَافُهَا أَيْ أَنْ يَبْتَدِئَهَا مِنْ أَوَّلِهَا إِنْ تَعَمَّدَ الْقَطْعَ الْمُبْطِلَ فَلَوْ
كَانَ سَهْوًا عُفِيَ عَنْهُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ لَوْ سَكَتَ كَثِيرًا نِسْيَانًا أَوْ نَوْمًا أَوِ انْتَقَلَ إِلَى غَيْرِهَا غَلَطًا فَطَالَ
كَسُكُوتِهِ لِاسْتِمَاعِ قِرَاءَةِ إِمَامِهِ بَعْدَ شُرُوعِهِ هُوَ فِي قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ وَكَسُجُودٍ لِتِلَاوَةٍ وَسُؤَالِهِ الرَّحْمَةَ عِنْدَ آيَةِ رَحْمَةٍ وَتَعَوُّذٍ عِنْدَ آيَةِ عَذَابٍ وَلَوْ كَثِيرًا لِأَنَّهُ لَيْسَ بِإِعْرَاضٍ وَلَا يَبْطُلُ مَا مَضَى مِنْ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ بِنِيَّةِ قَطْعِهَا فِي أَثْنَائِهَا مُطْلَقًا فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْفَاتِحَةِ قَالَ بَعْدَ سَكْتَةٍ لَطِيفَةٍ لِيُعْلِمَ أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنَ الْقُرْآنِ