alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إِنَّ مَوْضُوعَةَ الْجِهَادِ وَهِيَ الْمَوْضُوعَةُ الْمُرْتَبِطَةُ بِالْعَمَلِ بِشَكْلٍ مُبَاشِرٍ وَفَاعِلٍ لَمْ تَكُنْ فِي يَوْمٍ مِنَ الْأَيَّامِ مَوْضُوعَةَ ظُلْمٍ أَوِ اعْتِدَاءٍ عَلَى الْآخَرِينَ فَالْإِسْلَامُ دِينُ السَّلَامِ وَالرَّحْمَةِ وَالْحُبِّ وَالْخَيْرِ وَهَذَا مَا يَجْعَلُهُ بَعِيدًا مُجَانِبًا لِأَيِّ عَمَلٍ أَوْ فِعْلٍ ظَالِمَيْنِ وَلَكِنْ حِينَ يَتَعَلَّقُ الْأَمْرُ بِحِمَايَةِ الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ
وَالْأَرْضِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَالدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ فَإِنَّ الْجِهَادَ يُصْبِحُ ضَرُورَةً لَا يُمْكِنُ مَعَهَا الصَّمْتُ أَوِ التَّخَاذُلُ فَالْإِسْلَامُ لَا يَرْضَى أَنْ يُصْبِحَ الْمُسْلِمُونَ ضُعَفَاءَ يَتَنَازَلُونَ عَنِ الْحُقُوقِ وَيَتَرَاجَعُونَ عَنْ تَأْدِيَةِ الْوَاجِبِ
السَّلَامُ فِي الْإِسْلَامِ مَطْلُوبٌ بِشَكْلٍ لَا نَكَادُ نَجِدُهُ فِي أَيِّ مَكَانٍ آخَرَ وَلَكِنَّ الِانْتِبَاهَ وَاجِبٌ إِلَى أَنَّ السَّلَامَ نَقِيضُ الِاسْتِسْلَامِ وَالتَّخَاذُلِ وَالْقَبُولِ بِمَا هُوَ مَفْرُوضٌ فَرْضًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ
إِذْ إِنَّ مِنْ مَبَادِئِ السَّلَامِ الْإِسْلَامِيِّ وَمِنْ دَوَاعِيهِ أَنْ يَكُونَ نَابِعًا عَنْ قُوَّةٍ وَعِزَّةٍ وَكَرَامَةٍ فَهُوَ سَلَامٌ يَرْفُضُ أَنْ تُهْضَمَ الْحُقُوقُ الْإِسْلَامِيَّةُ وَأَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ الْمُقَدَّسَاتِ وَأَنْ يَتَعَرَّضَ الْمُسْلِمُونَ لِلذُّلِّ وَالْمَهَانَةِ فِي أَيِّ مَكَانٍ مِنَ الْعَالَمِ لِذَلِكَ كَانَتِ الْقُوَّةُ سِيَاجَ أَيِّ سَلَامٍ مَطْلُوبٍ وَمُحَرِّكًا لِأَيَّةِ صِيغَةٍ مِنْ صِيَغِ الْقَبُولِ بِالْمُهَادَنَةِ أَوْ عَقْدِ الصُّلْحِ
هَذَا مَا جَعَلَ الْجِهَادَ فِي الْإِسْلَامِ عَمَلًا دَائِمًا مُسْتَمِرًّا لَا يُقْبَلُ مَعَهُ التَّرَاخِي أَوِ الْكَسَلُ أَوِ التَّرَهُّلُ إِذْ إِنَّ الِاسْتِعْدَادَ الدَّائِمَ فِعْلٌ مِنْ أَفْعَالِ الْجِهَادِ وَعَمَلٌ مِنْ أَعْمَالِهِ وَلَيْسَ مِنْ دَعْوَى السَّلَامِ فِي شَيْءٍ وَلَا مِنْ دَعْوَى الرَّحْمَةِ فِي شَيْءٍ أَنْ يُتْرَكَ الِاسْتِعْدَادُ الْحَرْبِيُّ الْجِهَادِيُّ وَأَنْ يَبْتَعِدَ النَّاسُ عَنِ التَّدَرُّبِ بِاسْتِمْرَارٍ
لِأَنَّ مِثْلَ هَذَا التَّصَرُّفِ يَفْتَرِضُ تَحَوُّلَ الْعَالَمِ كُلِّهِ إِلَى مِنْطَقَةٍ مُسَالِمَةٍ بَعِيدَةٍ عَنِ الِاعْتِدَاءِ وَالطَّمَعِ وَالظُّلْمِ وَهُوَ بِطَبِيعَةِ الْحَالِ افْتِرَاضٌ خَيَالِيٌّ بَلْ مُغْرِقٌ فِي الْخَيَالِ خَاصَّةً حِينَ نَرَى إِلَى أَنَّ الْأَطْمَاعَ كَثِيرَةٌ وَمُتَزَايِدَةٌ لِالْتِهَامِ كُلِّ مَا يُمْكِنُ الْتِهَامُهُ مِنْ خَيْرَاتِنَا وَثَرَوَاتِنَا
وَالْوَاجِبُ يَشْمَلُ هُنَا ضَرُورَةَ حَمْلِ السِّلَاحِ وَالْمُشَارَكَةِ فِي الْقِتَالِ حَسَبَ الْحَاجَةِ كَمَا يَشْمَلُ الْمُشَارَكَةَ الْفَاعِلَةَ فِي دَعْمِ وَرَفْدِ وَمُسَانَدَةِ الْمُجَاهِدِينَ بِالْمَالِ وَغَيْرِ الْمَالِ مِنْ مُعِدَّاتٍ حَرْبِيَّةٍ وَمَا إِلَى ذَلِكَ
وَهَذَا لَا يَعْنِي بِأَيَّةِ حَالٍ أَنَّ الْقِتَالَ وَالْمُشَارَكَةَ فِي الْجِهَادِ أَمْرَانِ يَلْزَمَانِ طَائِفَةً مُعَيَّنَةً خُصِّصَتْ لِذَلِكَ كَالْجَيْشِ مَثَلًا دُونَ مُطَالَبَةِ الْآخَرِينَ بِالْمُشَارَكَةِ وَقْتَ الْحَاجَةِ إِذْ إِنَّ الْقِتَالَ فَرْضٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ قَادِرٍ عَلَى حَمْلِ السِّلَاحِ حِينَ تَسْتَدْعِي الضَّرُورَةُ وَلَا مُبَرِّرَ لِتَخَلُّفِ أَيِّ فَرْدٍ قَادِرٍ
مِنْ مِسَاحَةِ التَّقْصِيرِ فِي التَّعَامُلِ مَعَ هَذِهِ الْمَوْضُوعَةِ تَعَامُلًا حَيَوِيًّا وَاجِبًا وَأَوَّلُ مَا يَبْرُزُ أَمَامَ الْعَيْنِ وَالْإِحْسَاسِ وَالشُّعُورِ لِيُثِيرَ عَجَبًا وَتَعَجُّبًا
تَطْرَحُهُ بِشَكْلٍ جَارِحٍ وَمُؤْلِمٍ قَضِيَّةُ احْتِلَالِ فِلَسْطِينَ وَوُقُوعِهَا أَسِيرَةً خِلَالَ السَّنَوَاتِ الطَّوِيلَةِ الْمَاضِيَةِ وَلَا دَاعِيَ هُنَا لِلتَّذْكِيرِ أَوْ إِعَادَةِ الْمَشَاهِدِ الْحَيَّةِ مِنْ جَدِيدٍ عَنِ الْمُقَدَّسَاتِ الَّتِي تُسْتَبَاحُ حُرْمَتُهَا بِكُلِّ أُسْلُوبٍ إِذْ يُفْتَرَضُ أَنَّ الْمَشَاهَدَ أَكْثَرُ حُضُورًا مِنْ أَنْ يَطْوِيَهَا النِّسْيَانُ بِهَذِهِ السُّرْعَةِ
لَا يُقَالُ هُنَا وَعَلَى خَارِطَةِ الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ الْيَوْمَ إِنَّ قَضِيَّةَ فِلَسْطِينَ هِيَ الْقَضِيَّةُ الْوَحِيدَةُ الْجَارِحَةُ وَالَّتِي تُشَكِّلُ أَكْبَرَ تَحَدٍّ ظَاهِرٍ وَاضِحٍ لِلْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ فِي التَّارِيخِ الْمُعَاصِرِ وَلَكِنْ لَا نَسْتَطِيعُ إِلَّا أَنْ نَقِفَ عِنْدَهَا طَوِيلًا لِنَرَى إِلَى أَيِّ مَدًى فَرَّطْنَا بِالْكَثِيرِ مِنْ مَفْهُومِ الْعَمَلِ الْإِسْلَامِيِّ حَتَّى وَصَلْنَا فِي هَذَا الزَّمَانِ أَوْ ذَاكَ
إِلَى مَرْحَلَةٍ نَقِفُ بِهَا مُتَفَرِّجِينَ مُرَاقِبِينَ لِمَا يَحْدُثُ لِأُخْوَةٍ لَنَا عَلَى أَرْضِ فِلَسْطِينَ وَكَأَنَّ الْأَمْرَ لَا يَعْنِينَا مِنْ قَرِيبٍ أَوْ بَعِيدٍ وَلَنْ أَضَعَ هُنَا جَدْوَلًا يُبَيِّنُ دَرَجَاتِ الْحَرَارَةِ فِي الْجِسْمِ الْعَالَمِيِّ كُلِّهِ وَنَحْنُ نَرَى أَوْ نَسْمَعُ عَنْ عَدَدِ الْأَطْفَالِ الَّذِينَ يَسْقُطُونَ شُهَدَاءَ بِرَصَاصِ الِاحْتِلَالِ إِذْ يَبْدُو أَنَّ مِثْلَ هَذَا الْجَدْوَلِ سَيَكُونُ جَارِحًا أَكْثَرَ مِمَّا يَجِبُ
وَلَا دَاعِيَ لِلتَّوَقُّفِ عِنْدَ الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ الْمَعْنِيِّ بِذَلِكَ أَكْثَرَ مِنْ سِوَاهُ بِكَثِيرٍ
الْفَخْرِ وَالِاعْتِزَازِ وَالشُّمُوخِ إِذْ إِنَّ مِثْلَ هَذَا الطَّرْحِ يَتَطَلَّبُ مُقَارَنَةً بَيْنَ مَاضِينَا وَحَاضِرِنَا وَلَسْتُ رَاغِبًا بِإِجْرَاءِ مِثْلِ هَذِهِ الْمُقَارَنَةِ بِأَيِّ شَكْلٍ مِنَ الْأَشْكَالِ
لَا لِخَوْفٍ مِنَ النَّتَائِجِ الَّتِي قَدْ نَتَوَصَّلُ لَهَا وَلَا لِخَوْفٍ مِنَ الْفَرْقِ الْهَائِلِ الَّذِي سَيَتَّضِحُ أَمَامَنَا وَلَا لِخَوْفٍ مِنْ إِثَارَةِ غَضَبِ الْكَثِيرِينَ مِنَ الْحُكَّامِ الْمَحْكُومِ عَلَيْهِمْ بِالتَّقْصِيرِ الْكَبِيرِ
وَلَكِنْ لِإِيمَانِي الشَّدِيدِ بِأَنَّ الْقَادِمَ حَافِلٌ بِالْكَثِيرِ مِنَ الْأَمَلِ وَبِمَا يُعِيدُ أَمَامَ أَعْيُنِنَا مَلَاحِمَ الْفَخْرِ وَالِاعْتِزَازِ وَالشُّمُوخِ
تَجْدُرُ الْإِشَارَةُ هُنَا إِلَى أَنَّهُ لَا يُبَرِّرُ بِأَيَّةِ حَالٍ أَنْ نَضَعَ الْمَسْؤُولِيَّةَ كَامِلَةً عَلَى بَعْضِ الدُّوَلِ الْإِسْلَامِيَّةِ فِي تَحَمُّلِ كُلِّ أَعْبَاءِ الْجِهَادِ دُونَ مُشَارَكَةٍ فَاعِلَةٍ وَضَرُورِيَّةٍ مِنَ الدُّوَلِ الْإِسْلَامِيَّةِ الْأُخْرَى إِذْ إِنَّ تَفَرُّغَ هَذِهِ الدَّوْلَةِ أَوْ تِلْكَ وَرَصْدَ كُلِّ اقْتِصَادِهَا وَثَرْوَتِهَا لِمَوْضُوعَةِ الْجِهَادِ وَخِلَالَ سَنَوَاتٍ طَوِيلَةٍ
سَيَجْعَلُهَا مَعَ الْوَقْتِ مُثَقَّلَةً بِالدُّيُونِ الَّتِي يَفْرِضُهَا الِاسْتِعْدَادُ بَيْنَمَا تَكُونُ الدُّوَلُ الْأُخْرَى وَعَدَدٌ مِنْهَا يَمْلِكُ الْمَالَ وَالثَّرَوَاتِ الطَّائِلَةَ بَعِيدَةً كُلَّ الْبُعْدِ عَنِ الدَّعْمِ وَالْمُسَاهَمَةِ وَالرَّفْدِ لِتَذْهَبَ الْأَمْوَالُ وَالثَّرَوَاتُ الطَّائِلَةُ فِي طُرُقٍ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَرْضَاهَا الدِّينُ الْإِسْلَامِيُّ بِأَيَّةِ حَالٍ
إِنَّ فِلَسْطِينَ الْبَلَدَ الْإِسْلَامِيَّ الْوَاقِعَ تَحْتَ الِاحْتِلَالِ الْغَاصِبِ لَيْسَتْ مَسْؤُولِيَّةَ قِلَّةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
بَلْ هِيَ مَسْؤُولِيَّةٌ جَمَاعِيَّةٌ يَتَحَمَّلُ كُلُّ الْمُسْلِمِينَ مَسْؤُولِيَّةَ تَحْرِيرِهَا وَتَخْلِيصِهَا مِنَ
مِنْ حَيْثُ ارْتِبَاطُهَا مُبَاشَرَةً بِمَفْهُومِ الْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ لَا يُمْكِنُ الْقَوْلُ إِنَّ الْجِهَادَ فِعْلٌ مُبَاشِرٌ غَيْرُ مَسْبُوقٍ بِفِعْلٍ آخَرَ يَجْعَلُهُ ذَا فَاعِلِيَّةٍ إِذْ إِنَّ الدِّينَ الْإِسْلَامِيَّ وَهُوَ الدِّينُ الْوَاقِعِيُّ الْعَمَلِيُّ لَا يَطْلُبُ أَنْ يَكُونَ الْقِتَالُ انْدِفَاعًا غَيْرَ مَدْرُوسٍ أَوْ مَحْسُوبٍ أَوْ مُخَطَّطٍ لَهُ لِأَنَّ ذَلِكَ يُضْعِفُ الْمُسْلِمِينَ وَيَقُودُهُمْ إِلَى الْخَسَارَةِ فِي الْقِتَالِ
إِنَّ الْحَرْبَ فِي الْعَصْرِ الْحَدِيثِ وَبِمَا حَمَلَتْ مِنْ تَطَوُّرَاتٍ هَائِلَةٍ فِي مَجَالِ الْقِتَالِ وَبِمَا ضَمَّتْ مِنْ آلَاتٍ وَأَسْلِحَةٍ فَتَّاكَةٍ مُدَمِّرَةٍ لَا يُمْكِنُ أَنْ تَجْعَلَنَا بَعِيدِينَ عَنِ التَّعَامُلِ مَعَ كُلِّ جَدِيدٍ مَا دُمْنَا مُضْطَرِّينَ لِمُوَاجَهَةِ مِثْلِ هَذِهِ الْآلَاتِ فِي أَيِّ حَرْبٍ تَقُومُ
وَإِذَا كُنَّا كَمُسْلِمِينَ نَكْرَهُ وَنَنْبُذُ فِكْرَةَ التَّدْمِيرِ وَالْقَتْلِ وَالتَّخْرِيبِ وَنَبْتَعِدُ كُلَّ الِابْتِعَادِ عَنْ أَيِّ ظُلْمٍ أَوِ اعْتِدَاءٍ فَإِنَّ هَذَا لَا يَعْفِينَا وَلَا يَدْعُونَا إِلَى الِابْتِعَادِ عَنِ امْتِلَاكِ مِثْلِ هَذِهِ الْآلَاتِ رَغْمَ اعْتِرَافِنَا بِهَمَجِيَّتِهَ
إِنَّ مَوْضُوعَةَ الْجِهَادِ فِي الْإِسْلَامِ تَتَطَلَّبُ إِعْدَادَ الْقُوَّةِ الْمُنَاسِبَةِ لِلزَّمَنِ الَّذِي نَعِيشُ فِيهِ كَمَا تَتَطَلَّبُ الِاسْتِعْدَادَ وَالتَّدَرُّبَ عَلَى السِّلَاحِ الَّذِي يَسْتَعْمِلُهُ الْآخَرُونَ إِذْ لَا يُمْكِنُ إِغْمَاضُ الْعَيْنِ عَنْ أَيِّ تَطَوُّرٍ يَحْصُلُ فِي صِنَاعَةِ السِّلَاحِ أَوْ عَنْ أَيِّ تَطَوُّرٍ يَحْدُثُ فِي الْخِطَطِ الْحَرْبِيَّةِ فَالِاسْتِعْدَادُ فَهْمٌ وَدِرَاسَةٌ وَوَعْيٌ وَتَدْقِيقٌ فِي كُلِّ أَمْرٍ مِنْ أُمُورِ الْقِتَالِ
وَإِعْدَادُ الْقُوَّةِ امْتِلَاكٌ لِكُلِّ الْأَسْلِحَةِ الَّتِي تَجْعَلُنَا قَادِرِينَ عَلَى الدِّفَاعِ عَنْ أَنْفُسِنَا مِنْ جِهَةٍ وَتَحْرِيرِ الْأَرْضِ الْإِسْلَامِيَّةِ الْمُغْتَصَبَةِ مِنْ جِهَةٍ ثَانِيَةٍ وَفِي كِلَاهُمَا الْإِعْدَادِ وَالِاسْتِعْدَادِ تَعَامُلٌ وَاقِعِيٌّ مَعَ كُلِّ مَا هُوَ مَوْجُودٌ
إِنَّ إِرَادَةَ الْجِهَادِ مَقْرُونَةٌ بِشَكْلٍ طَبِيعِيٍّ بِإِعْدَادِ الْعُدَّةِ لِذَلِكَ قَالَ تَعَالَى وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً
إِذْ إِنَّ انْتِفَاءَ إِعْدَادِ الْعُدَّةِ يَعْنِي انْتِفَاءَ إِرَادَةِ الْخُرُوجِ كِلَاهُمَا مُتَرَابِطَانِ مُتَلَازِمَانِ بِالضَّرُورَةِ مُتَتَابِعَانِ بِالتَّرْتِيبِ الطَّبِيعِيِّ وَحِينَ يَكُونُ أَيُّ مُجْتَمَعٍ مَدْعُوًّا أَوْ مَدْفُوعًا إِلَى الْحَرْبِ وَلَا تَرَى بَوَادِرَ ظَاهِرَةً وَاضِحَةً تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الشِّعْبَ قَدْ أَعَدَّ عُدَّتَهُ لِخَوْضِ هَذِهِ الْحَرْبِ فَأَنْتَ تَحْكُمُ بِأَنَّهُ شَعْبٌ يَتَهَرَّبُ وَيَتَقَاعَسُ وَيُفَضِّلُ الْقُعُودَ لِذَلِكَ كَانَتْ
يَظْهَرُ هُنَا أَنَّ إِعْدَادَ الْعُدَّةِ لِلْخُرُوجِ إِلَى الْقِتَالِ فِعْلٌ مُرَافِقٌ لِإِرَادَةِ الْخُرُوجِ أَيْ أَنَّ التَّرْتِيبَ الزَّمَنِيَّ مُلَاصِقٌ وَقَرِيبٌ كُلَّ الْقُرْبِ مِنْ فِعْلِ الْخُرُوجِ وَهُوَ يَخْتَلِفُ فِي التَّرْتِيبِ الزَّمَنِيِّ
وَفِي الطَّبِيعَةِ وَالصِّفَةِ وَالْمَظْهَرِ وَفِي الْحَرَكَةِ وَالْعَمَلِ وَالْفِعْلِ عَنْ إِعْدَادِ الْقُوَّةِ اللَّازِمَةِ لِخَوْضِ أَيِّ حَرْبٍ أَوْ قِتَالٍ إِذْ إِنَّ الْإِعْدَادَ قَدْ يَمْتَدُّ سَنَوَاتٍ طَوِيلَةً وَيَتَشَكَّلُ خِلَالَ حَرَكَةِ الْمُجْتَمَعِ فِي حَيَاتِهِ الْيَوْمِيَّةِ الطَّبِيعِيَّةِ وَهُوَ مَا يَجْعَلُ إِعْدَادَ الْقُوَّةِ مُرْتَبِطًا بِالتَّدْرِيبِ مِنْ جِهَةٍ وَبِامْتِلَاكِ السِّلَاحِ مِنْ جِهَةٍ ثَانِيَةٍ وَبِتَوْفِيرِ مَا يُسَاعِدُ عَلَى صُعُودِ الْمُجْتَمَعِ وَتَمَاسُكِهِ مِنْ جِهَةٍ ثَالِثَةٍ
قَالَ تَعَالَى وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ أَرَضُونَ وَيَكْفِيكُمُ اللَّهُ
فَلَا يَعْجِزْ أَحَدُكُمْ أَنْ يَلْهُوَ بِأَسْهُمِهِ وَ مَنْ عُلِّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا أَوْ قَدْ عَصَى
فَالْآيَةُ الْكَرِيمَةُ وَكَمَا هُوَ وَاضِحٌ لَا تَطْلُبُ امْتِلَاكَ السِّلَاحِ وَالْقُوَّةِ مِنْ أَجْلِ الِاعْتِدَاءِ عَلَى الْآخَرِينَ وَلَكِنْ لِتَبْقَى لِلْإِسْلَامِ وَلِلْمُسْلِمِينَ الْقُوَّةُ وَالْمَنَعَةُ وَبِمَا يُرْهِبُ الْآخَرِينَ وَيَمْنَعُهُمْ مِنَ الِاعْتِدَاءِ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ فِي أَيِّ وَقْتٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ
وَطَبِيعِيٌّ فِي هَذَا الْمَجَالِ مِنْ إِعْدَادِ الْقُوَّةِ أَنْ يَحُثَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى اسْتِمْرَارِ التَّدْرِيبِ وَالتَّدَرُّبِ عَلَى السِّلَاحِ دُونَ أَيِّ تَرَاخٍ أَوْ كَسَلٍ لِأَنَّ التَّرَاخِيَ وَالْكَسَلَ يَقُودَانِ شَيْئًا فَشَيْئًا إِلَى الضَّعْفِ وَفَتْحِ الْبَابِ أَمَامَ الطَّامِعِينَ لِلِاعْتِدَاءِ عَلَيْنَا وَالْأَمْرُ وَاضِحٌ فِي ذَنْبِ مَنْ دُرِّبَ عَلَى اسْتِعْمَالِ السِّلَاحِ ثُمَّ تَرَكَهُ لِيَصِلَ الْحَدُّ إِلَى أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
وَالْفِعْلَ الْإِنْسَانِيَّيْنِ عِنْدَ أَيِّ حَدٍّ أَوْ شَكْلٍ إِذْ كَثِيرًا مَا تَرِدُ مُفْرَدَةُ الْعَمَلِ مَفْتُوحَةً عَلَى كُلِّ فِعْلٍ إِنْسَانِيٍّ وَقَابِلَةً لِكُلِّ جُهْدٍ بَشَرِيٍّ وَدَاعِيَةً لِكُلِّ إِبْدَاعٍ وَبِنَاءٍ وَإِذَا كَانَ لِمِثْلِ هَذِهِ الْمُفْرَدَةِ أَنْ تُوصَفَ أَوْ تُحَدَّدَ أَوْ تُرْبَطَ
فَإِنَّمَا لِتَكُونَ مُتَّصِفَةً بِالصَّلَاحِ وَالْإِيمَانِ وَهُوَ أَمْرٌ طَبِيعِيٌّ لَا يُقَيِّدُ بِقَدْرِ مَا يَدْفَعُ إِلَى الِابْتِكَارِ وَالتَّجْدِيدِ وَالْإِبْدَاعِ لِأَنَّ التَّقْيِيدَ هُنَا تَقْيِيدُ اشْتِرَاطٍ بِأَنْ يَكُونَ الْعَمَلُ مُفِيدًا بَنَّاءً سَاعِيًا لِسَعَادَةِ النَّاسِ وَنَشْرِ الْخَيْرِ بَيْنَهُمْ
لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مُمَاثِلًا أَوْ مُقَارِبًا أَوْ مُشَابِهًا لِأَيِّ قِتَالٍ آخَرَ مَهْمَا كَانَتِ التَّعْرِيفَاتُ وَالصِّفَاتُ الَّتِي تُطْلَقُ عَلَى هَذَا الْقِتَالِ أَوْ ذَاكَ إِذْ إِنَّ الْجِهَادَ فِي الْإِسْلَامِ عَمَلٌ يَتَّصِفُ بِالصَّلَاحِ وَالْخَيْرِ وَيَرْتَبِطُ بِالْإِيمَانِ وَيَقُومُ عَلَى أَسَاسِ نُصْرَةِ الْحَقِّ وَالدِّفَاعِ عَنِ الْمَظْلُومِينَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ
إِلَى جَانِبِ ارْتِبَاطِهِ الْوَثِيقِ بِالدِّفَاعِ عَنِ النَّفْسِ وَالْوُقُوفِ فِي وَجْهِ كُلِّ ظَالِمٍ أَوْ غَاصِبٍ أَوْ مُتَجَبِّرٍ وَمِثْلُ هَذَا الْعَمَلِ لَا نَجِدُهُ فِي أَيَّةِ حَرْبٍ أُخْرَى يَقُومُ بِهَا الْآخَرُونَ لِأَنَّ كُلَّ حَرْبٍ مِنْ هَذِهِ الْحُرُوبِ تَفْتَقِدُ الْكَثِيرَ مِمَّا أَوْرَدْنَاهُ عَنِ الْجِهَادِ فِي الْإِسْلَامِ قَالَ تَعَالَى وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
مِنْ هُنَا كَانَ الْجِهَادُ فِي الْإِسْلَامِ عَمَلًا حَيَوِيًّا بَانِيًا يَعْمَلُ عَلَى سَعَادَةِ النَّاسِ وَالدِّفَاعِ عَنْهُمْ وَعَنْ حُقُوقِهِمْ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَكُلِّ مَكَانٍ وَمِنْ هُنَا أَيْضًا كَانَ الْجِهَادُ فِي الْإِسْلَامِ عَمَلًا يُحَرِّرُ النَّاسَ مِنَ اسْتِعْبَادِ الْآخَرِينَ وَيَدْعُوهُمْ إِلَى عِبَادَةِ اللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ
وَمَا كَانَتِ الْحُرُوبُ الْإِسْلَامِيَّةُ فِي يَوْمٍ مِنَ الْأَيَّامِ عَمَلًا يَهْدِفُ إِلَى الْمَغَانِمِ أَوِ الْمَكَاسِبِ الدُّنْيَوِيَّةِ بَلْ كَانَتْ دَائِمًا لِإِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ وَرَفْعِ الظُّلْمِ عَنِ النَّاسِ إِذْ مَا كَانَ الْإِسْلَامُ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَهِيَ الرَّحْمَةُ الَّتِي تَتَّصِفُ بِالضَّرُورَةِ بِإِحْقَاقِ الْحَقِّ وَنَبْذِ الِاعْتِدَاءِ وَالظُّلْمِ قَالَ تَعَالَى هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
جَاءَ عَنْ بُرَيْدَةَ حَيْثُ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ثُمَّ قَالَ اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ اغْزُوا وَلَا تَغْلُوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا
وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَلَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ
فَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ أَبَوْا فَسَلْهُمُ الْجِزْيَةَ فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ
وَأَنْ تَتَّصِفَ بِهَذِهِ الصِّفَاتِ الَّتِي اتَّصَفَ بِهَا أَلَا نَرَى إِلَى أَيِّ مَدًى مِنَ الْإِنْسَانِيَّةِ وَالرَّحْمَةِ وَصَلَ الْجِهَادُ فِي الْإِسْلَامِ مَعَ أَنَّهُ فِعْلُ قِتَالٍ وَحَرْبٍ قَبْلَ أَيِّ شَيْءٍ آخَرَ أَلَا يَدُلُّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْجِهَادَ فِي الْإِسْلَامِ لَا يُمْكِنُ لَهُ أَنْ يَكُونَ إِلَّا كَذَلِكَ لِأَنَّهُ مُرْتَبِطٌ
إِنَّ الْجِهَادَ فِي الْإِسْلَامِ عَمَلٌ صَالِحٌ بَعِيدٌ عَنِ الظُّلْمِ وَالِاعْتِدَاءِ وَلِارْتِبَاطِهِ الْوَثِيقِ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ كَانَ طَبِيعِيًّا أَنْ يَكُونَ الْإِسْلَامُ وَهُوَ دِينُ السَّلَامِ وَالتَّسَامُحِ وَالْخَيْرِ دَاعِيًا إِلَى الْقَبُولِ بِالسَّلَامِ الْقَائِمِ عَلَى الْعَدْلِ وَالْمُنْطَلِقِ مِنْ قُوَّةٍ وَعِزَّةٍ وَكَرَامَةٍ
إِذْ لَا يَهْدِفُ الْجِهَادُ فِي الْإِسْلَامِ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَهْدِفَ إِلَى إِذْلَالِ النَّاسِ أَوْ إِلَى التَّمَتُّعِ بِالْقَتْلِ كَمَا نَرَى عِنْدَ الْكَثِيرِ مِنَ الْجُيُوشِ الْمُعْتَدِيَةِ إِذْ إِنَّ مَبْدَأَ الْجِهَادِ الْإِسْلَامِيِّ يَرْتَكِزُ عَلَى أَنَّهُ لِصَالِحِ الْإِنْسَانِيَّةِ جَمْعَاءَ وَعَلَى أَنَّهُ اسْتِعْدَادٌ وَإِعْدَادٌ لِلْوُقُوفِ فِي وَجْهِ أَيِّ عُدْوَانٍ قَدْ يَقُومُ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ وَقَبْلَ كُلِّ ذَلِكَ
فَهُوَ جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا فِي سَبِيلِ مَصْلَحَةٍ دُنْيَوِيَّةٍ أَوْ غَايَةٍ أَوْ مَزَاجٍ
مِنْ هُنَا كَانَ الْجُنُوحُ إِلَى السِّلْمِ مِنْ طَبِيعَةِ الْجِهَادِ فِي الْإِسْلَامِ وَلَيْسَ طَارِئًا أَوْ دَخِيلًا عَلَيْهِ
مَعَ أَنَّ الْجُنُوحَ إِلَى السِّلْمِ لَا يَكُونُ بِأَيَّةِ حَالٍ نَابِعًا عَنْ ضَعْفٍ أَوْ تَخَاذُلٍ فَالْإِسْلَامُ يَأْبَى عَلَى الْمُسْلِمِينَ السَّلَامَ إِنِ ارْتَبَطَ بِتَضْيِيعِ الْحُقُوقِ أَوِ التَّنَازُلِ عَنِ الْعِزَّةِ وَالْكَرَامَةِ
مِثْلُ هَذَا الْمَيْلِ إِلَى السَّلْمِ مُتَّصِفٌ بِالْقُوَّةِ وَالْمَنَعَةِ فِي أَيِّ شَكْلٍ مِنْ أَشْكَالِهِ وَهُوَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ حِينَ يَتَعَلَّقُ الْأَمْرُ بِمِثَالٍ كَاحْتِلَالِ فِلَسْطِينَ
إِذْ إِنَّ عَقْدَ السَّلَامِ مَعَ الَّذِينَ يَحْتَلُّونَ فِلَسْطِينَ مِنَ الْيَهُودِ لَا يَقُومُ عَلَى أَيِّ أَسَاسٍ صَحِيحٍ مَهْمَا حَاوَلْنَا تَبْرِيرَهُ أَوْ تَغْطِيَتَهُ بِالْكَلَامِ الْمُنَمَّقِ فَالْيَهُودُ اغْتَصَبُوا أَرْضًا إِسْلَامِيَّةً وَاسْتَبَاحُوا حُرْمَةَ مُقَدَّسَاتٍ إِسْلَامِيَّةٍ وَطَرَدُوا أَهْلَ الْبِلَادِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَرْضِهِمْ وَقَتَلُوا وَنَسَفُوا وَدَمَّرُوا كُلُّ ذَلِكَ وَنَتَائِجُهُ مَا زَالَ قَائِمًا مَوْجُودًا عَلَى الْأَرْضِ الْإِسْلَامِيَّةِ
وَهَلْ يَجُوزُ تَسْمِيَةُ أَمْرٍ كَهَذَا بِالسَّلَامِ قَالَ تَعَالَى أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
وَطَبِيعِيٌّ أَنْ يَأْخُذَ الْجِهَادُ كَعَمَلٍ فَاعِلٍ مُؤَثِّرٍ كُلَّ هَذِهِ الْأَهَمِّيَّةِ وَمِثْلَ هَذِهِ الْمَكَانَةِ لِمَا لَهُ مِنْ فِعْلٍ وَفَاعِلِيَّةٍ فِي نَشْرِ وَإِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ
وَكَوْنِهِ الْفِعْلَ الَّذِي يُعْطِي الْمُجْتَمَعَ الْإِسْلَامِيَّ الْقُدْرَةَ وَالْقُوَّةَ لِحِمَايَةِ نَفْسِهِ مِنْ جِهَةٍ وَلِلدِّفَاعِ عَنِ الْحَقِّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ مِنْ جِهَةٍ ثَانِيَةٍ وَلِلْحِفَاظِ عَلَى مَنَعَةِ وَعِزَّةِ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ مِنْ جِهَةٍ ثَالِثَةٍ
وَإِذَا كَانَ الْعَمَلُ الْجِهَادِيُّ تِجَارَةً أَوْ كَالتِّجَارَةِ فَإِنَّ الرِّبْحَ هُنَا مَنْجَاةٌ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ وَغُفْرَانٌ لِكُلِّ الذُّنُوبِ وَوُصُولٌ إِلَى الْجَنَّةِ وَهُوَ فَوْزٌ عَظِيمٌ بِطَبِيعَةِ الْحَالِ لِيَكُونَ الْجِهَادُ عَمَلًا لَا يُمْكِنُ أَنْ يَلْتَقِيَ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَسَارَةِ لِأَنَّهُ مَضْمُونُ الرِّبْحِ عَلَى وَجْهِ الْإِطْلَاقِ
مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَقَوْلُهُ فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا إِذِ الْفَوْزُ دَائِمُ الْحُضُورِ نِتَاجُ فِعْلِ وَعَمَلِ الْجِهَادِ
مِنْ خِلَالِ أَجْرٍ عَظِيمٍ لَا يُمَاثِلُهُ أَجْرٌ وَمِنْ خِلَالِ رَحْمَةٍ وَمَغْفِرَةٍ مِنَ اللَّهِ وَمِنْ خِلَالِ وَعْدٍ بِالْجَنَّةِ
وَعِنْدَ النَّظَرِ إِلَى الْجَزَاءِ وَبِشَيْءٍ مِنَ التَّجَرُّدِ أَيْضًا نَرَى أَنَّ الْعَدَالَةَ تَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ الْأَجْرُ عَلَى قَدْرِ الْعَمَلِ
عَلَى قَدْرِ الْجُهْدِ الْإِنْسَانِيِّ الْمَبْذُولِ وَنَوْعِهِ وَتَأْثِيرِهِ وَأَيُّ إِخْلَالٍ فِي ذَلِكَ يُعَدُّ إِخْلَالًا بِمَفْهُومِ الْعَدَالَةِ بِالضَّرُورَةِ وَكَثِيرًا مَا يَقَعُ مِثْلُ هَذَا الْإِخْلَالِ فِي الْمِيزَانِ الْبَشَرِيِّ وَفِي التَّعَامُلِ بَيْنَ النَّاسِ إِذْ يُمْكِنُ أَنْ نَلْحَظَ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَحْيَانِ أَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يُعْطِي الْإِنْسَانَ أَجْرًا مُعَادِلًا لِعَمَلِهِ وَجُهْدِهِ بِالشَّكْلِ الصَّحِيحِ
أَوْ بِالشَّكْلِ الْمَطْلُوبِ وَكَثِيرًا مَا يُوصَفُ هَذَا الْأَمْرُ بِالِاسْتِغْلَالِ اسْتِغْلَالِ جُهْدِ الْإِنْسَانِ لِزِيَادَةِ الرِّبْحِ لَدَى صَاحِبِ الْعَمَلِ أَوْ غَيْرِهِ
يَخْتَلِفُ الْأَمْرُ تَمَامًا بِالنِّسْبَةِ لِلْعَمَلِ الَّذِي يَبْذُلُهُ الْإِنْسَانُ الْمُسْلِمُ فَالْجَزَاءُ هُنَا يَخْضَعُ لِعَدَالَةٍ إِلَهِيَّةٍ لَا تُمَاثِلُهَا أَيُّ عَدَالَةٍ وَطَبِيعِيٌّ أَنْ يَكُونَ الْجَزَاءُ عَلَى قَدْرِ الْعَمَلِ وَحَسَبَ الْجُهْدِ الْمَبْذُولِ
وَحَسَبَ الْفَاعِلِيَّةِ وَالْأَثَرِ وَالْقِيمَةِ فِي الْبِنَاءِ الْإِنْسَانُ هُنَا يَثِقُ ثِقَةً مُطْلَقَةً بِأَنَّهُ سَيَنَالُ الْأَجْرَ الْمُعَادِلَ قَالَ تَعَالَى فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
وَلَأَنَّ الْجَزَاءَ فِي الْإِسْلَامِ مُعَادِلٌ لِقِيمَةِ الْعَمَلِ فَقَدْ كَانَ طَبِيعِيًّا أَنْ يَكُونَ جَزَاءُ الْجِهَادِ كَبِيرًا عَظِيمًا لِقِيمَتِهِ وَأَثَرِهِ وَتَمَيُّزِهِ
يَقُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَا اغْبَرَّتْ قَدَمَا عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَمَسُّهُ النَّارُ وَ عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ
وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَيَقُولُ رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
وَ اغْزُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَيَقُولُ مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ
وَإِلَى الْجَزَاءِ الْعَظِيمِ الَّذِي يَنَالُهُ الْمُجَاهِدُ وَلَنَا أَنْ نَتَعَرَّفَ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ مَلَامِحِ دَفْعِ وَتَرْسِيخِ وَتَجْذِيرِ أَهَمِّيَّةِ هَذَا الْعَمَلِ فِي الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ كَوْنُهُ ضَرُورَةً لَا يُمْكِنُ لِهَذَا الْمُجْتَمَعِ أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا
إِذْ مِنْ غَيْرِ الْمَنْطِقِيِّ فِي كُلِّ الْحَالَاتِ وَعَلَى مَدَارِ الزَّمَنِ أَنْ تَسْقُطَ أَهَمِّيَّةُ هَذَا الْعَمَلِ أَوْ أَنْ تَتَرَاخَى وَتَتَرَاجَعَ
لِأَنَّ فِي الْإِسْقَاطِ أَوِ التَّرَاخِي أَوِ التَّرَاجُعِ أَرْضِيَّةً مُنَاسِبَةً لِانْتِشَارِ الضَّعْفِ الَّذِي يَفْتَحُ ثَغَرَاتٍ خَطِيرَةً تَضَعُ الْمُجْتَمَعَ الْإِسْلَامِيَّ فِي حَالَةٍ سَلْبِيَّةٍ لَا يَسْتَطِيعُ مَعَهَا الدِّفَاعَ عَنْ نَفْسِهِ
الْإِسْلَامِيِّ إِلَى زَمَنٍ تَتَرَاجَعُ فِيهِ الْقِيمَةُ الْجِهَادِيَّةُ عَلَى أَرْضِ الْوَاقِعِ وَيَتَرَاخَى فِيهِ الْعَمَلُ الشَّامِلُ الدَّائِمُ مِنْ أَجْلِ تَأْمِينِ الْقُدْرَةِ وَالْقُوَّةِ لِأَنَّ الضَّعْفَ وَهُوَ نِتَاجُ التَّرَاخِي مُنَاقِضٌ لِطَبِيعَةِ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ الَّذِي حَضَّ مُنْذُ الْبِدَايَةِ عَلَى الْأَخْذِ بِأَسْبَابِ الْقُوَّةِ وَالْمَنَعَةِ
طَبِيعِيٌّ أَنْ تَكُونَ الشَّهَادَةُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَمَلًا مُتَقَدِّمًا مِنْ أَعْمَالِ الْإِنْسَانِ يَتَفَوَّقُ فِي الْقِيمَةِ وَالْمَنْزِلَةِ وَالْمَرْتَبَةِ وَالْأَثَرِ لِأَنَّ فِعْلَ التَّضْحِيَةِ هُنَا يَصِلُ إِلَى مَدَاهُ وَيَتَلَاقَى مَعَ أَرْوَعِ صُورَةٍ مِنْ صُوَرِ الْعَطَاءِ الْإِنْسَانِيِّ الْكَبِيرِ لِذَلِكَ أَخَذَ الِاسْتِشْهَادُ الْتِصَاقَهُ الشَّدِيدَ بِفِعْلِ الْجِهَادِ
وَتَقَدَّمَ عَلَيْهِ حِينَ انْتَقَلَ لِيَكُونَ فِعْلًا يُقَدِّمُ فِيهِ الْإِنْسَانُ كُلَّ نَبْضِ الْخِصْبِ وَالْحَيَاةِ فِي أَرْوَعِ حَالَةٍ مِنْ حَالَاتِ التَّمَاهِي مَعَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَالْمَوْتِ فِي سَبِيلِهِ تَعْبِيرًا عَنْ قُوَّةٍ شَدِيدَةٍ فِي الْإِيمَانِ وَحُبٍّ كَبِيرٍ لِرَبِّ الْعِبَادِ لِيَكُونَ الْجَزَاءُ مُنْذُ الْبَدْءِ بَدْءِ الِالْتِصَاقِ مَعَ حَالَةِ التَّمَاهِي حَيَاةً أَنْعَمَ بِهَا اللَّهُ عَلَى الشَّهِيدِ
وَأَنَّ الِاسْتِشْهَادَ ارْتِفَاعٌ وَعُلُوٌّ فِي الْمَرْتَبَةِ لِذَلِكَ كَانَ هَذَا التَّحَوُّلُ الْهَائِلُ فِي التَّعَامُلِ مَعَ فِعْلِ الْقِتَالِ مِنْ مَرْحَلَةٍ إِلَى مَرْحَلَةٍ إِذْ لَمْ يَكُنِ الْعَرَبِيُّ فِي فَتْرَةِ مَا قَبْلَ الْإِسْلَامِ كَمَا لَمْ يَكُنْ سِوَاهُ عَلَى مِثْلِ هَذَا الِانْدِفَاعِ نَحْوَ فِعْلِ الْقِتَالِ وَحِينَ جَاءَ الْإِسْلَامُ تَمَيَّزَ الْإِنْسَانُ الْمُسْلِمُ عَنْ ذَاتِهِ السَّابِقَةِ عَلَى الْإِسْلَامِ
وَعَنْ سِوَاهُ مِنَ الْمُحِيطِينَ بِهِ بِالْقُوَّةِ الْهَائِلَةِ الدَّافِعَةِ الَّتِي تَرَسَّخَتْ مَعَ إِيمَانِهِ وَإِسْلَامِهِ وَمَعْرِفَتِهِ قِيمَةَ الْجِهَادِ وَقِيمَةَ الشَّهَادَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَكَانَتْ قُوَّتُهُ الْمُذْهِلَةُ لِكُلِّ مُرَاقِبٍ وَانْدِفَاعُهُ الْمُحَيِّرُ لِكُلِّ دَارِسٍ وَشَجَاعَتُهُ الْمُتَفَوِّقَةُ نِتَاجَ تَحَوُّلٍ فِي الْفَهْمِ وَفِي الْمَبْدَأِ وَفِي الْغَايَةِ فَالْمُسْلِمُ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَيَعْمَلُ مِنْ أَجْلِ إِعْلَاءِ وَنَشْرِ كَلِمَةِ اللَّهِ
وَفِي الْمُتَابَعَةِ يُحَاوِلُ عَدَمَ الْفَصْلِ بَيْنَ الدِّينِ وَالْعَمَلِ فِي كُلِّ بُعْدٍ أَوْ مَضْمُونٍ إِذْ لَيْسَ مِنَ الصَّوَابِ فِي شَيْءٍ الظَّنُّ أَوِ التَّوَقُّعُ أَنَّ هُنَاكَ جُزْءًا مِنَ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ يُمْكِنُ أَنْ يَبْتَعِدَ عَنِ الْمَعْنَى الشَّامِلِ الْوَاسِعِ لِلْعَمَلِ فَالْإِسْلَامُ يَحُثُّ وَيَحُضُّ عَلَى الْعَمَلِ وَيَطْلُبُ مِنَ الْإِنْسَانِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَكُونَ إِنْسَانًا عَامِلًا لِيَكُونَ الْجَزَاءُ عَلَى قَدْرِ الْعَمَلِ وَاتِّسَاعِ دَائِرَةِ النَّشَاطِ