alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَوْ صَالَحَ عَنْ حَقٍّ كَدِيَةِ خَطَإٍ وَقِيمَةِ مُتْلَفٍ غَيْرَ مِثْلِيٍّ بِأَكْثَرَ مِنْهُ مِنْ جِنْسِهِ لَمْ يَصِحَّ وَصَحَّحَهُ شَيْخُنَا وَأَنَّهُ قِيَاسُ قَوْلِ أَحْمَدَ كَعَرَضٍ وَكَالْمِثْلِيِّ وَيَخْرُجُ عَلَى ذَلِكَ تَأْجِيلُ الْقِيمَةِ قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَذَكَرَ الشَّيْخُ
وَلَوْ صَالَحَهُ عَنْ بَيْتٍ أَقَرَّ بِهِ عَلَى سُكْنَاهُ سَنَةً أَوْ بِنَاءِ غَرْفَةٍ لَهُ فَوْقَهُ أَوِ ادَّعَى رِقَّ مُكَلَّفٍ أَوْ زَوْجِيَّةَ امْرَأَةٍ فَأَقَرَّ لَهُ بِعِوَضٍ لَمْ يَصِحَّ وَإِنْ بَذَلَتْهُ الزَّوْجَةُ أَوْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَدَفَعَتْ لَهُ مَالًا لِيُقِرَّ بِهِ فَقِيلَ يَجُوزُ كَبَذْلِ الْمُدَّعَى رِقُّهُ وَفِي إِنَابَتِهَا بِهِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَجْهَانِ وَقِيلَ لَا
وَإِنْ بَذَلَتِ الزَّوْجَةُ الْعِوَضَ لِيُقِرَّ لَهَا بِأَنَّهَا غَيْرُ زَوْجَتِهِ أَوْ لِيُقِرَّ لَهَا بِالطَّلَاقِ فَهَلْ يَجُوزُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
لَا يَصِحُّ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمْ لِأَنَّهُمْ قَطَعُوا بِالصِّحَّةِ فِي دَفْعِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ الْعُبُودِيَّةُ مَالًا صُلْحًا عَنْ دَعْوَاهُ وَلَمْ يَذْكُرُوا دَفْعَ الْمَرْأَةِ إِلَيْهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا بَذَلَتِ الْمَرْأَةُ لِلزَّوْجِ مَالًا لِيُقِرَّ بِأَنَّهَا غَيْرُ زَوْجَتِهِ وَيَكُفَّ نَفْسَهُ عَنْهَا فَفَعَلَ وَقُلْنَا يَصِحُّ
فَهَلْ تَبِينُ بِذَلِكَ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تَبِينُ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ مِنَ الزَّوْجِ طَلَاقٌ وَلَا خُلْعٌ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنْ بَذَلَتْهُ الزَّوْجَةُ لِيُقِرَّ بِهِ فِي فَهْمِهِ غُمُوضٌ وَالْمَعْنَى لِيُقِرَّ لَهَا أَنَّهَا غَيْرُ زَوْجَةٍ وَلَا يُفْهَمُ هَذَا الْمَعْنَى مِنْ كَلَامِهِ إِلَّا بِتَقْدِيرٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَوْ قَالَ أُقِرُّ بِدَيْنِي وَخُذْ مِائَةً صَحَّ إِقْرَارُهُ لَا الصُّلْحُ وَالْمُصَالَحَةُ بِنَقْدٍ عَنْ نَقْدِ صَرْفٌ وَبِعَرَضٍ
أَوْ عَنْهُ بِنَقْدٍ أَوْ عَرَضِ بَيْعٌ وَيَصِحُّ بِلَفْظِ الصُّلْحِ عَلَى ظَاهِرِ كَلَامِهِ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْفُصُولِ
وَقَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَعَنْ دَيْنٍ يَجُوزُ بِغَيْرِ جِنْسِهِ مُطْلَقًا وَيَحْرُمُ بِجِنْسِهِ بِأَكْثَرَ أَوْ بِأَقَلَّ عَلَى سَبِيلِ الْمُعَاوَضَةِ وَبِشَيْءٍ فِي الذِّمَّةِ يَحْرُمُ التَّفَرُّقُ قَبْلَ الْقَبْضِ وَبِمَنْفَعَةٍ كَسُكْنَى وَخِدْمَةِ إِجَارَةٍ
وَذَكَرَ صَاحِبُ التَّعْلِيقِ وَالْمُحَرَّرِ لَوْ صَالَحَ الْوَرَثَةُ مَنْ وَصَّى لَهُ بِخِدْمَةٍ أَوْ سُكْنَى أَوْ حَمْلِ أَمَتِهِ م
وَيَصِحُّ الصُّلْحُ عَنْ مَجْهُولٍ يَتَعَذَّرُ عِلْمُهُ بِمَعْلُومٍ نُصَّ عَلَيْهِ بِنَقْدٍ وَنَسِيئَةٍ فَإِنْ لَمْ يَتَعَذَّرْ كَبَرَاءَةٍ مِنْ مَجْهُولٍ وَجَزَمَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ بِالْمَنْعِ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ كَالْبَيْعِ وَهُوَ ظَاهِرُ نُصُوصِهِ وَظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَغَيْرِهِ وَم وَخَرَّجَ فِي التَّعْلِيقِ وَالِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِمَا فِي صُلْحِ الْمَجْهُولِ وَالْإِنْكَارِ مِنَ الْبَرَاءَةِ مِنَ الْمَجْهُولِ عَدَمَ الصِّحَّةِ
وَخَرَّجَهُ فِي التَّبْصِرَةِ مِنَ الْإِبْرَاءِ مِنْ عَيْبٍ لَمْ يَعْلَمَا بِهِ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ عَنْ أَعْيَانٍ مَجْهُولَةٍ لِكَوْنِهِ إِبْرَاءً وَهِيَ لَا تَقْبَلُهُ وَفِي التَّرْغِيبِ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ
وَلَوِ ادَّعَى عَلَيْهِ حَقٌّ فَسَكَتَ أَوْ أَنْكَرَ وَهُوَ يَجْهَلُهُ ثُمَّ صَالَحَ بِمَالٍ صَحَّ وَهُوَ لِلْمُدَّعِي بَيْعٌ يُؤْخَذُ مِنْهُ بِشُفْعَةٍ وَيُرَدُّ مَعِيبُهُ وَيُفْسَخُ الصُّلْحُ فَإِنْ صَالَحَ بِبَعْضِ عَيْنِ الْمُدَّعِي فَهُوَ فِيهِ كَمُنْكِرٍ
وَفِيهِ خِلَافٌ وَهُوَ لِلْآخَرِ إِبْرَاءٌ فَلَا شُفْعَةَ وَلَا رَدَّ وَفِي الْإِرْشَادِ يَصِحُّ هَذَا الصُّلْحُ بِنَقْدٍ وَنَسِيئَةٍ لِأَنَّ الْمُدَّعِيَ مُلْجِئٌ إِلَى التَّأْخِيرِ بِتَأْخِيرِ خَصْمِهِ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَظَاهِرُهُ لَا يَثْبُتُ فِيهِ أَحْكَامُ الْبَيْعِ إِلَّا فِيمَا يَخْتَصُّ بِالْبَائِعِ مِنْ شُفْعَةٍ عَلَيْهِ وَأَخْذِ زِيَادَةٍ مَعَ اتِّحَادِ الْجِنْسِ وَاقْتَصَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ عَلَى قَوْلِ أَحْمَدَ
إِذَا صَالَحَهُ عَلَى بَعْضِ حَقِّهِ بِتَأْخِيرٍ جَازَ وَعَلَى قَوْلِ ابْنِ أَبِي مُوسَى الصُّلْحُ جَائِزٌ بِالنَّقْدِ وَالنَّسِيئَةِ م وَمَعْنَاهُ ذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ فَإِنَّهُ قَالَ الصُّلْحُ بِالنَّسِيئَةِ ثُمَّ ذَكَرَ رِوَايَةً مِنْهَا يَسْتَقِيمُ أَنْ يَكُونَ صُلْحًا بِتَأْخِيرٍ فَإِذَا أَخَذَهُ مِنْهُ لَمْ يُطَالِبْهُ بِالْبَقِيَّةِ وَإِنْ كَذَّبَ أَحَدَهُمَا فَحَرَامٌ عَلَيْهِ مَا أَخَذَ وَلَا يَشْهَدُ لَهُ إِنْ عَلِمَ ظُلْمَهُ نَقَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ
وَلَوْ صَالَحَ عَنِ الْمُنْكِرِ أَجْنَبِيٌّ وَالْمُدَّعَى دَيْنٌ صَحَّ وَإِنْ كَانَ عَيْنًا وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّ الْمُنْكِرَ وَكَّلَهُ فَوَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَوْ صَالَحَ عَنِ الْمُنْكِرِ أَجْنَبِيٌّ وَالْمُدَّعَى دَيْنٌ صَحَّ وَإِنْ كَانَ عَيْنًا وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّ الْمُنْكِرَ وَكَّلَهُ فَوَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ
لَا يَرْجِعُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَظْهَرُهُمَا لَا يَرْجِعُ وَاخْتَارَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ فَإِنَّهُ قَالَ وَرَجَعَ إِنْ كَانَ إِذْنٌ
خَرَّجَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِيمَا إِذَا قَضَى دَيْنَهُ النَّائِبُ بِغَيْرِ إِذْنِهِ قَالَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَهَذَا التَّخْرِيجُ لَا يَصِحُّ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا قَالَ فِي الْفَائِقِ هَذَا التَّخْرِيجُ بَاطِلٌ انْتَهَى
وَإِنْ قَالَ صَالِحْنِي عَنِ الْمِلْكِ الَّذِي تَدَّعِيهِ فَهَلْ يَكُونُ مُقِرًّا يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ فَالظَّاهِرُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ الْمُصَنِّفَ تَابَعَ صَاحِبَ الرِّعَايَةِ فَحِينَئِذٍ يَبْقَى فِي إِطْلَاقِهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ عَلَى مُصْطَلَحِهِ خُصُوصًا وَلَمْ يَعْزُهُ إِلَى صَاحِبِ الرِّعَايَةِ كَمَا يَفْعَلُهُ بِهِ وَبِغَيْرِهِ
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ اطَّلَعَ عَلَى هَذَا الْخِلَافِ مِنْ غَيْرِ صَاحِبِ الرِّعَايَةِ وَأَنَّهُمُ اخْتَلَفُوا فِي التَّرْجِيحِ فَأَطْلَقَهُ وَهُوَ بَعِيدٌ لَا سِيَّمَا وَصَاحِبُ الرِّعَايَةِ قَدْ صَرَّحَ أَنَّهُ هُوَ خَرَّجَ الْوَجْهَيْنِ وَلَمْ نَرَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِي غَيْرِ هَذَيْنِ الْكِتَابَيْنِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَعَلَى كُلِّ تَقْدِيرٍ الصَّوَابُ أَنَّهُ لَا يَكُونُ مُقِرًّا بِذَلِكَ
وَقِيلَ بِقِيمَتِهِ مَعَ إِنْكَارٍ لِأَنَّهُ بَيْعٌ انْتَهَى ظَاهِرُ عِبَارَتِهِ إِدْخَالُ صُلْحِ الْإِنْكَارِ فِي ذَلِكَ وَأَنَّهُ يَرْجِعُ بِالدَّارِ فِيهِ عَلَى الْمُقَدَّمِ عِنْدَهُ وَلَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ وَإِنَّمَا مَحَلُّ الرُّجُوعِ بِالدَّارِ فِي صُلْحِ الْإِقْرَارِ لَا غَيْرُ وَأَمَّا صُلْحُ الْإِنْكَارِ فَإِنَّمَا يَرْجِعُ إِذَا بَانَ عِوَضُهُ مُسْتَحَقًّا بِالدَّعْوَى أَوْ بَقِيَّةِ الْمُسْتَحَقِّ وَهُوَ اخْتِيَارُهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
نَبَّهَ عَلَيْهِ شَيْخُنَا فِي حَوَاشِيهِ وَأَطْنَبَ فِيهَا انْظُرْ عَنْ هَذَا التَّنْبِيهِ آخِرَ هَذِهِ الصَّفْحَةِ وَأَوَّلَ ص
وَيَصِحُّ الصُّلْحُ عَنْ قَوَدٍ وَلَمْ يُفَرَّقُوا بَيْنَ إِقْرَارٍ وَإِنْكَارٍ قَالَ فِي الْمُجَرَّدِ يَجُوزُ عَنْ قَوَدٍ وَسُكْنَى دَارٍ وَعَيْبِ وَإِنْ لَمْ يَجُزْ بِيَعُ ذَلِكَ
وَقَالَهُ فِي الْفُصُولِ فِي فُصُولِ صُلْحِ الْإِنْكَارِ وَأَنَّ الْقَوَدَ لَهُ بَدَلٌ هُوَ الدِّيَةُ كَالْمَالِ وَذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِي فُصُولِ الْإِنْكَارِ قَالَ إِنْ أَرَادَا بَيْعَهَا مِنَ الْغَيْرِ صَحَّ وَمِنْهُ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ جَوَازُهُ وَم فَإِنَّهُ مَعْنَى الصُّلْحِ بِلَفْظِ الْبَيْعِ وَأَنَّهُ يَتَخَرَّجُ فِيهِ كَالْإِجَارَةِ بِلَفْظِ الْبَيْعِ وَأَنَّهُ صَرَّحَ أَصْحَابُنَا بِصِحَّةِ الصُّلْحِ عَنِ الْمَجْهُولِ بِلَفْظِ الْبَيْعِ فِي صُبْرَةٍ أَتْلَفَهَا جَهْلًا كَيْلِهَا
ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَالْمَنْعُ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَيَصِحُّ بِمَا يَثْبُتُ مَهْرًا وَيَصِحُّ بِفَوْقِ دِيَةٍ
وَفِي التَّرْغِيبِ لَا يَصِحُّ عَلَى جِنْسِ الدِّيَةِ إِنْ قِيلَ مُوجِبُهُ أَحَدُ شَيْئَيْنِ وَلَمْ يَخْتَرِ الْوَالِي شَيْئًا إِلَّا بَعْدَ تَعْيِينِ الْجِنْسِ مِنْ إِبِلٍ أَوْ غَنَمٍ حَذَرًا مِنَ الرِّبَا وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يَصِحُّ حَالًّا وَمُؤَجَّلًا وَذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَفِي الْمُفْرَدَاتِ مُصَالَحَتُهُ بِفَوْقِ دِيَةٍ لَيْسَتْ مِنْ ثُلُثِهِ
وَمَعَ جَهَالَتِهِ تَجِبُ دِيَةٌ أَوْ أَرْشُ الْخَرْجِ وَمَعَ خُرُوجِهِ مُسْتَحَقًّا أَوْ حُرًّا قِيمَتُهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بَيْعٌ
وَلَوْ صَالَحَ عَنْ دَارٍ أَوْ عَبْدٍ فَبَانَ عِوَضُهُ مُسْتَحَقًّا رَجَعَ بِهَا وَقِيلَ بِقِيمَتِهِ مَعَ إِنْكَارٍ لِأَنَّهُ فِيهِ بَيْعٌ
الشُّفْعَةُ لَا تُبَاعُ وَلَا تُوهَبُ وَفِي سُقُوطِهَا بِهِ وَجْهَانِ م وَ وَلَا عَنْ شَهَادَةٍ أَوْ سَارِقًا أَوْ شَارِبًا لِيُطْلِقَهُ
الْوَجْهُ الْأَوَّلُ تَسْقُطُ قَالَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
تَنْبِيهٌ الْمَوْجُودُ فِي النُّسَخِ وَفِي سُقُوطِهَا بِإِفْرَادِ الضَّمِيرِ الْمُؤَنَّثِ فِي سُقُوطِهَا فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ عَائِدٌ إِلَى الشُّفْعَةِ
وَهِيَ الْخِيَارُ وَحَدُّ الْقَذْفِ وَالشُّفْعَةُ وَهُوَ كَمَا قَالَ لَكِنْ لَمْ نَطَّلِعْ عَلَى مَسْأَلَةِ الْخِيَارِ وَهِيَ قِيَاسُ الشُّفْعَةِ
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ وَفِي سُقُوطِهِمَا بِالتَّثْنِيَةِ كَمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ فَيَعُودُ الضَّمِيرُ إِلَى حَدِّ الْقَذْفِ وَالشُّفْعَةِ
وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَنَّ الْمُصَنِّفَ لَمْ يَحْكِ خِلَافًا فِيهِ عَلَى تَقْدِيرِ أَنْ يَكُونَ الضَّمِيرُ مُفْرَدًا مَعَ أَنَّ الْخِلَافَ فِيهِ مَشْهُورٌ أَكْثَرُ مِنَ الشُّفْعَةِ إِذَا عُلِمَ ذَلِكَ فَفِي سُقُوطِ الْحَدِّ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ بَنَاهَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ عَلَى أَنَّ حَدَّ الْقَذْفِ حَقٌّ لِلَّهِ أَوْ لِلْآدَمِيِّ
وَالْمُصَنِّفُ قَالَ لِأَنَّهُ لَا يَدْخُلُهُ الْعِوَضُ أَوْ لِأَنَّهُ حَقٌّ لِلَّهِ فَظَاهِرُ هَذَا أَنَّ مَحَلَّ الْحُكْمِ إِذَا قُلْنَا إِنَّهُ غَيْرُ حَقِّ آدَمِيٍّ
وَهَذِهِ مَسْأَلَةٌ أُخْرَى قَدْ صُحِّحَتْ أَيْضًا وَعَلَى تَقْدِيرِ تَثْنِيَةِ الضَّمِيرِ أَوْ جَمْعِهِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَأَنَّ الْخِلَافَ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ حَدَّ الْقَذْفِ هَلْ هُوَ حَقٌّ لِلَّهِ أَوْ لِلْآدَمِيِّ يَكُونُ فِي إِطْلَاقِهِ الْخِلَافَ فِيهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ
فَصْلٌ مَنْ صُولِحَ بِعِوَضٍ عَلَى إِجْرَاءِ مَاءٍ مَعْلُومٍ فِي مِلْكِهِ صَحَّ وَيَحْرُمُ بِلَا إِذْنِهِ كَتَضَرُّرِهِ أَوْ أَرْضِهِ وَعَنْهُ لَا قِيلَ لِضَرُورَةٍ وَقِيلَ حَاجَةٍ وَلَوْ مَعَ حَفْرٍ م وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ فِي حَفْرِ بِئْرٍ أَوْ إِجْرَاءِ نَهْرٍ أَوْ قَنَاةٍ نَقَلَ أَبُو الصَّقْرِ
إِذَا أَسَاحَ عَيْنًا تَحْتَ أَرْضٍ فَانْتَهَى حَفْرُهُ إِلَى أَرْضٍ لِرَجُلٍ أَوْ دَارٍ فَلَيْسَ لَهُ مَنْعُهُ مِنْ ظَهْرِ الْأَرْضِ وَلَا بَطْنِهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ مَضَرَّةٌ وَفِيهِ حَدِيثٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَمْنَعُ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ هَذَا لِلْجَارِ الْقَرِيبِ لَا يُمْنَعُ
وَمَتَى صَالَحَهُ بِعِوَضٍ فَإِنْ كَانَ مَعَ بَقَاءِ مِلْكِهِ عَلَيْهَا فَإِجَارَةٌ وَإِلَّا فَبَيْعٌ وَلَا يُعْتَبَرُ بَيَانُ عُمْقِهِ وَيُعْلَمُ قَدْرُ الْمَاءِ بِتَقْدِيرِ السَّاقِيَّةِ وَمَاءِ مَطَرٍ بِرُؤْيَةِ مَا يَزُولُ عَنْهُ الْمَاءُ أَوْ مِسَاحَتِهِ وَيُعْتَبَرُ فِيهِ تَقْدِيرُ مَا يَجْرِي فِيهِ الْمَاءُ لَا قَدْرُ الْمُدَّةِ لِلْحَاجَةِ كَالنِّكَاحِ
وَيَحْرُمُ بِلَا إِذْنِهِ كَتَضَرُّرِهِ أَوْ أَرْضِهِ وَعَنْهُ لَا فَقِيلَ لِضَرُورَةٍ وَقِيلَ حَاجَةٍ وَلَوْ مَعَ حَفْرٍ انْتَهَى
يَعْنِي إِذَا قُلْنَا لَا يَحْرُمُ فَهَلِ الْمُجَوِّزُ لِذَلِكَ الضَّرُورَةُ أَوِ الْحَاجَةُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا لَا يَجُوزُ إِلَّا لِضَرُورَةٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ
يَجُوزُ ذَلِكَ لِلْحَاجَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ فَإِنَّهُمَا إِنَّمَا حَكَيَا الرِّوَايَتَيْنِ مَعَ الْحَاجَةِ
وَلِمُسْتَأْجِرٍ وَمُسْتَعِيرِ الصُّلْحِ عَلَى سَاقِيَّةٍ مَحْفُورَةٍ لَا عَلَى مَاءِ الْمَطَرِ عَلَى سَطْحٍ وَفِيهِ عَلَى أَرْضٍ بِلَا ضَرَرٍ احْتِمَالَانِ م وَلَا يُحْدِثُ سَاقِيَّةً فِي وَقْفٍ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ قَالَا لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُهَا كَالْمُؤَجَّرَةِ وَجَوَّزَهُ الشَّيْخُ
لِأَنَّهَا لَهُ وَلَهُ التَّصَرُّفُ مَا لَمْ يَنْتَقِلْ الْمِلْكُ فَدَلَّ أَنَّ الْبَابَ وَالْخَوْخَةَ وَالْكُوَّةَ وَنَحْوَ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ فِي مُؤَجَّرَةٍ وَفِي مَوْقُوفَةٍ الْخِلَافُ أَوْ يَجُوزُ قَوْلًا وَاحِدًا وَهُوَ أَوْلَى لِأَنَّ تَعْلِيلَ الشَّيْخِ لَوْ لَمْ يَكُنْ مُسَلَّمًا لَمْ يَفِدْ وَظَاهِرُهُ لَا يَعْتَبِرُ الْمَصْلَحَةَ وَإِذْنَ الْحَاكِمِ بَلْ عَدَمَ الضَّرَرِ وَأَنَّ إِذْنَهُ يُعْتَبَرُ لِدَفْعِ الْخِلَافِ
وَيَأْتِي كَلَامُ ابْنِ عَقِيلٍ فِي الْوَقْفِ وَفِيهِ إِذْنُهُ فِيهِ لِمَصْلَحَةِ الْمَأْذُونِ الْمُمْتَازِ بِأَمْرٍ شَرْعِيٍّ فَلِمَصْلَحَةِ الْمَوْقُوفِ أَوِ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ أَوْلَى وَهُوَ مَعْنَى نَصِّهِ فِي تَجْدِيدِهِ لِمَصْلَحَةٍ وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا عَنْ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ فِي تَغْيِيرِ صِفَاتِهِ لِمَصْلَحَةٍ كَالْحَكُّورَةِ وَعَلَيْهِ حُكَّامُ أَصْحَابِنَا بِالشَّامِ حَتَّى صَاحِبُ الشَّرْحِ فِي الْجَامِعِ الْمُظَفَّرِيِّ وَقَدْ زَادَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَغَيَّرَا بِنَاءَهُ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَزَادَ فِيهِ أَبْوَابًا ثُمَّ الْمَهْدِيُّ ثُمَّ الْمَأْمُونُ نَقَلَ أَبُو دَاوُدَ فِيمَنْ أَدْخَلَ بَيْتًا فِي الْمَسْجِدِ أَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهِ قَالَ لَا إِذَا أَذِنَ قَالَ الْحَارِثِيُّ بَعْدَ ذِكْرِ رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ الزِّيَادَةَ فِي مَسْجِدِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَخَبَرِ عَائِشَةَ لَوْلَا أَنَّ قَوْمَك حَدِيثُو عَهْدٍ قَالَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلِمُسْتَأْجِرٍ وَمُسْتَعِيرٍ الصُّلْحُ عَلَى سَاقِيَةٍ مَحْفُورَةٍ لَا عَلَى مَاءِ الْمَطَرِ عَلَى سَطْحٍ وَفِيهِ عَلَى الْأَرْضِ بِلَا ضَرَرٍ احْتِمَالَانِ
يَعْنِي هَلْ لِلْمُسْتَأْجِرِ وَالْمُسْتَعِيرِ أَنْ يُصَالِحَا غَيْرَهُمَا عَلَى إِجْرَاءِ مَاءِ سَطْحٍ يَمُرُّ فِي أَرْضَيْهِمَا الْمُسْتَأْجَرَةِ وَالْمُسْتَعَارَةِ مُدَّةَ الْإِجَارَةِ وَالْإِعَارَةِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ
أَحَدُهُمَا لَا يَجُوزُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ يَجْعَلُ لِصَاحِبِ السَّطْحِ رَسْمًا فِي مِلْكِ غَيْرِهِ فَرُبَّمَا ادَّعَى اسْتِحْقَاقَ ذَلِكَ بَعْدَ تَطَاوُلِ الْمُدَّةِ
وَيُحْتَمَلُ الْجَوَازُ فِي الْإِجَارَةِ دُونَ الْإِعَارَةِ وَلَعَلَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ فِي الْإِعَارَةِ إِذَا كَانَتْ مُدَّةً وَقُلْنَا يَتَعَيَّنُ بِتَعَيُّنِهَا وَإِلَّا فَالْجَوَازُ ضَعِيفٌ جِدًّا
وَإِنْ صُولِحَ عَلَى مَمَرٍّ فِي مِلْكِهِ أَوْ فَتْحِ بَابٍ فِي حَائِطٍ أَوْ وَضْعِ خَشَبٍ عَلَيْهِ أَوْ عُلُوِّ بَيْتٍ لِيَبْنِيَ عَلَيْهِ وَالْأَصَحُّ أَوْ إِذَا بَنَى وَكَانَ ذَلِكَ مَعْلُومًا صَحَّ
وَفِي الْمُغْنِي فِي وَضْعِ خَشَبٍ أَوْ بِنَاءِ مَعْلُومٍ يَجُوزُ إِجَارَةً مُدَّةً مَعْلُومَةً وَيَجُوزُ صُلْحًا أَبَدًا وَمَتَى زَالَ فَلَهُ إِعَادَتُهُ مُطْلَقًا
وَرَجَعَ بِأُجْرَةِ مُدَّةِ زَوَالِهِ عَنْهُ وَالصُّلْحُ عَلَى زَوَالِهِ أَوْ عَدَمِ عَوْدِهِ قَالَ فِي الْفُنُونِ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ فَإِذَا فَرَغَتِ الْمُدَّةُ يُحْتَمَلُ أَنَّهُ لَيْسَ لِرَبِّ الْجِدَارِ مُطَالَبَتُهُ بِقَلْعِ خَشَبِهِ قَالَ وَهُوَ الْأَشْبَهُ كَإِعَادَتِهِ لِذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنَ الْخُرُوجِ عَنْ حُكْمِ الْعُرْفِ لِأَنَّ الْعُرْفَ وَضْعُهَا لِلْأَبَدِ وَهُوَ كَإِعَادَةِ الْأَرْضِ لِلدَّفْنِ لِمَا كَانَ يُرَادُ
لِإِحَالَةِ الْأَرْضِ لِلْأَجْسَامِ لَمْ يَمْلِكِ الرُّجُوعَ قَبْلَ ذَلِكَ ثُمَّ إِمَّا أَنْ يَتْرُكَهُ بَعْدَ الْمُدَّةِ بِحُكْمٍ لِعُرْفٍ بِأُجْرَةِ مِثْلِهِ إِلَى حِينِ نَفَاذِ الْخَشَبِ لِأَنَّهُ الْعُرْفُ فِيهِ كَالزَّرْعِ إِلَى حَصَادِهِ لِلْعُرْفِ أَوْ يُجَدِّدَ إِجَارَةً بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ وَهِيَ الْمُسْتَحَقَّةُ بِالدَّوَامِ بِلَا عَقْدٍ لِئَلَّا يُفْضِيَ إِلَى تَمْلِيكِ الْمُؤَجِّرِ مَا يُفْضِي إِلَى الْقَلْعِ وَهُوَ زِيَادَةٌ لِلْأُجْرَةِ
فَيُلْجِئَهُ إِلَى الْقَلْعِ كَمَا لَوْ غَابَ الْمُسْتَأْجِرُ فَإِنَّهُ يَتْرُكُهُ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ لِأَنَّ الْعُرْفَ يَقْضِي عَلَيْهِ لِأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهَا لَا تُسْتَأْجَرُ لِذَلِكَ إِلَّا لِلتَّأْبِيدِ وَمَعَ التَّسَاكُتِ لَهُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ
وَإِنْ حَصَلَ غُصْنُ شَجَرَتِهِ فِي هَوَاءِ غَيْرِهِ لَزِمَهُ إِزَالَتُهُ فَإِنْ أَبَى فَلَهُ إِزَالَتُهُ بِلَا حُكْمٍ قَالَهُ أَصْحَابُنَا وَقِيلَ لِأَحْمَدَ يَقْطَعُهُ هُوَ قَالَ
وَفِي إِجْبَارِهِ وَضَمَانِ مَا تَلِفَ بِهِ وَجَوَازِ صُلْحِهِ بِعِوَضٍ وَفِي التَّبْصِرَةِ مَعَ مَعْرِفَةِ قَدْرِ الزِّيَادَةِ بِالْأَذْرُعِ وَقِيلَ مَعَ يُبْسِهِ أَوْ جَعْلِ الثَّمَرَةِ بَيْنَهُمَا أَوْ لَهُ وَجْهَانِ م قَالَ أَحْمَدُ فِي جَعْلِ الثَّمَرَةِ بَيْنَهُمَا لَا أَدْرِي
وَعِرْقُهَا فِي أَرْضِهِ كَغُصْنٍ وَقِيلَ عَنْهُ وَتَضَرُّرُ وَصُلْحُ مَنْ مَالَ حَائِطُهُ أَوْ زَلَقَ مِنْ خَشَبِهِ إِلَى مِلْكِ غَيْرِهِ كَغُصْنٍ وَهُوَ ظَاهِرُ رِوَايَةِ يَعْقُوبَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ حَصَلَ غُصْنُ شَجَرَتِهِ فِي هَوَاءِ غَيْرِهِ لَزِمَهُ إِزَالَتُهُ فَإِنْ أَبَى فَلَهُ إِزَالَتُهُ بِلَا حُكْمٍ
وَفِي إِجْبَارِهِ وَضَمَانِ مَا تَلِفَ بِهِ وَجَوَازِ صُلْحٍ بِعِوَضٍ وَقِيلَ مَعَ يُبْسِهِ وَجَعْلِ الثَّمَرَةِ بَيْنَهُمَا أَوْ لَهُ وَجْهَانِ
انْتَهَى فِيهِ مَسَائِلُ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا امْتَنَعَ مِنْ إِزَالَةِ ذَلِكَ فَهَلْ يُجْبَرُ عَلَى الْإِزَالَةِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي النَّظْمِ وَالْفَائِقِ
أَحَدُهُمَا لَا يُجْبَرُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي اللَّائِقُ بِمَذْهَبِنَا صِحَّتُهُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَاخْتَارَ الْقَاضِي أَنَّهُ لَا يَصِحُّ إِذَا كَانَ الْغُصْنُ عَلَى مُجَرَّدِ الْهَوَاءِ
لَوْ جَعَلَ الثَّمَرَةَ بَيْنَهُمَا أَوْ لَهُ هَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا فِيهِ وَجْهَانِ وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ فِي قَوْلِهِ وَجَعْلِ الثَّمَرَةِ بَيْنَهُمَا أَوْ لَهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَعْطُوفًا عَلَى الْمَسَائِلِ الَّتِي أَطْلَقَ فِيهَا الْخِلَافَ وَهُوَ الظَّاهِرُ
لَوِ اتَّفَقَا عَلَى ذَلِكَ جَازَ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى
وَيَحْرُمُ إِخْرَاجُ جَنَاحٍ أَوْ مِيزَابٍ وَنَحْوِهِ إِلَى دَرْبٍ نَافِذٍ فَيَضْمَنُ مَا تَلِفَ بِهِ وَحُكِيَ عَنْهُ يَجُوزُ بِلَا ضَرَرٍ ذَكَرَهُ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ وَفِي سُقُوطِ نِصْفِ الضَّمَانِ بِتَآكُلِ أَصْلِهِ وَجْهَانِ م وَجَوَّزَهُ الْأَكْثَرُ بِإِذْنِ إِمَامٍ
وَكَذَا دُكَّانٌ مَعَ أَنَّهُمْ لَمْ يُجَوِّزُوا حَفْرَ الْبِئْرِ وَالْبِنَاءِ وَكَأَنَّهُ لِمَا فِيهِمَا مِنَ الدَّوَامِ وَيُتَوَجَّهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ تَخْرِيجٌ وَيَحْرُمُ إِلَى هَوَاءِ جَارِهِ أَوْ دَرْبٍ مُشْتَرَكٍ وَيَصِحُّ صُلْحُهُ عَنْ مَعْلُومِهِ بِعِوَضٍ فِي الْأَصَحِّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ إِخْرَاجُ جَنَاحٍ وَنَحْوِهِ إِلَى دَرْبٍ نَافِذٍ وَيَضْمَنُ مَا تَلِفَ بِهِ وَفِي سُقُوطِ نِصْفِ الضَّمَانِ بِتَأَكُّلِ أَصْلِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى أَحَدُهُمَا
قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ فِي كِتَابِ الْغَصْبِ لِمَنْ قَالَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ إِنَّهُ لَا يَضْمَنُ إِلَّا النِّصْفَ لِأَنَّهُ إِخْرَاجٌ يَضْمَنُ بِهِ الْبَعْضَ فَضَمِنَ بِهِ الْكُلَّ لِأَنَّهُ الْمَعْهُودُ فِي الضَّمَانِ انْتَهَى
وَيَحْرُمُ فَتْحُ بَابٍ فِي ظَهْرِ دَارِهِ فِي دَرْبٍ مُشْتَرَكٍ إِلَّا لِغَيْرِ الِاسْتِطْرَاقِ فِي الْمَنْصُوصِ فِيهِمَا وَيَصِحُّ صُلْحُهُ عَنْهُ وَيَجُوزُ فِي دَرْبٍ نَافِذٍ وَيَجُوزُ نَقْلُ بَابِهِ فِي دَرْبٍ مُشْتَرَكٍ إِلَى أَوَّلِهِ بِلَا ضَرَرٍ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَقِيلَ لَا مُحَاذِيًا لِبَابِ غَيْرِهِ وَيَحْرُمُ إِلَى صَدْرِهِ فِي الْمَنْصُوصِ بِلَا إِذْنِ مَنْ فَوْقَهُ وَقِيلَ
وَأَسْفَلَ مِنْهُ وَتَكُونُ إِعَارَةً فِي الْأَشْبَهِ وَجَوَّزَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى إِنْ سَدَّ الْأَوَّلَ وَهُوَ ظَاهِرُ نَقْلِ يَعْقُوبُ وَيَحْرُمُ تَصَرُّفُهُ فِي جِدَارٍ لِجَارٍ أَوْ لَهُمَا حَتَّى بِضَرْبِ وَتَدٍ وَلَوْ بِسُتْرَةٍ
ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَحَمَلَ الْقَاضِي نَصَّهُ يَلْزَمُ الشَّرِيكَ النَّفَقَةُ مَعَ شَرِيكِهِ عَلَى السُّتْرَةِ عَلَى سُتْرَةٍ قَدِيمَةٍ فَانْهَدَمَتْ وَاخْتَارَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وُجُوبَهَا مُطْلَقًا عَلَى نَصِّهِ وَلَهُ وُضِعَ خَشَبٌ فِي الْمَنْصُوصِ بِلَا ضَرَرٍ نُصَّ عَلَيْهِ لِضَرُورَةٍ
وَفِي الْمُغْنِي لِحَاجَةٍ نُصَّ عَلَيْهِ وَلَمْ يَعْتَبِرِ ابْنُ عَقِيلٍ الْحَاجَةَ وَأَطْلَقَهُ أَحْمَدُ أَيْضًا وَالْمُحَرَّرُ وَغَيْرُهُمَا كَعَدَمِهَا دَوَامًا
بِخِلَافِ خَوْفِ سُقُوطِهِ وَلِرَبِّهِ هَدْمُهُ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ وَمَنْ لَهُ حَقُّ مَاءٍ يَجْرِي عَلَى سَطْحِ جَارِهِ لَمْ يَجُزْ لِجَارِهِ تَعْلِيَةُ سَطْحِهِ لِيَمْنَعَ الْمَاءَ وَلَا لَهُ تَعْلِيَتُهُ لِكَثْرَةِ ضَرَرِهِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَلَهُ الِاسْتِنَادُ إِلَيْهِ أَوْ إِسْنَادُ قُمَاشِهِ
نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ يَسْتَأْذِنُهُ أَعْجَبُ إِلَيَّ فَإِنْ مَنَعَهُ حَاكَمَهُ وَنَقَلَ جَعْفَرٌ يَضَعُهُ وَلَا يَسْتَأْذِنُهُ قَالَ نَعَمْ إِيشِ يَسْتَأْذِنُهُ قَالَ شَيْخُنَا الْعَيْنُ وَالْمَنْفَعَةُ الَّتِي لَا قِيمَةَ لَهَا عَادَةً لَا يَصِحُّ أَنْ يَرِدَ عَلَيْهَا عَقْدُ بَيْعٍ وَإِجَارَةٍ اتِّفَاقًا كَمَسْأَلَتِنَا وَهَلْ جِدَارُ مَسْجِدٍ كَجَارٍ أَوْ يُمْنَعُ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَقِيلَ وَجْهَانِ لِأَنَّ الْقِيَاسَ تَرْكٌ لِلْخَبَرِ
وَهُوَ فِي مَالِكٍ مُعَيَّنٌ فَمَنْعُهُ فِي جِدَارِ جَارِهِ أَوْلَى وَاخْتَارَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ أَنَّهُ لَا يَضَعُ م وَمَتَى وَجَدَهُ أَوْ بَنَاهُ أَوْ مَسِيلَ مَائِهِ فِي حَقِّ غَيْرِهِ فَالظَّاهِرُ وَضْعُهُ بِحَقٍّ وَلَهُ أَخْذُ عِوَضٍ عَنْهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ جِدَارُ الْمَسْجِدِ كَجَارٍ أَوْ يُمْنَعُ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَقِيلَ وَجْهَانِ وَاخْتَارَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ أَنَّهُ لَا يَضَعُ
إِحْدَاهُمَا الْمَنْعُ مِنْهُ وَإِنْ جَوَّزْنَاهُ فِي حَائِطِ الْجَارِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَغَيْرِهِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ حُكْمُهُ حُكْمُ جِدَارِ الْجَارِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الشَّيْخُ فِي كِتَابِ الْمُقْنِعِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدَ ابْنِ مُنَجَّى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَاخْتَارَهُ فِي الْفُصُولِ وَقَالَ بَلْ هُوَ أَوْلَى مِنْ جِدَارِ الْجَارِ بِالْوَضْعِ عَلَيْهِ
وَإِنِ انْهَدَمَ جِدَارُهُمَا وَطَلَبَ أَحَدُهُمَا أَنْ يُعَمِّرَ مَعَهُ الْآخَرُ أُجْبِرَ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ أَصْحَابُنَا كَنَقْضِهِ عِنْدَ خَوْفِ سُقُوطِهِ وَعَنْهُ لَا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَغَيْرُهُمَا كَبِنَاءِ حَاجِزٍ بَيْنَ مِلْكَيْهِمَا لَكِنْ لِشَرِيكِهِ بِنَاؤُهُ فَإِنْ بَنَاهُ بِآلَتِهِ فَلَيْسَ لَهُ مَنْعُهُ مِنْ
الِانْتِفَاعِ بِهِ قَبْلَ أَخْذِهِ نِصْفَ قِيمَةِ تَأْلِيفِهِ فِي الْأَشْهَرِ كَمَا لَيْسَ لَهُ نَقْضُهُ وَإِنْ بَنَاهُ بِغَيْرِهَا فَلَهُ مَنْعُهُ مِنْ غَيْرِ رَسْمِ طَرْحِ خَشَبٍ حَتَّى يَدْفَعَ نِصْفَ قِيمَةِ حَقِّهِ وَعَنْهُ مَا يَخُصُّهُ لِغَرَامَةٍ لِأَنَّهُ نَائِبُهُ مَعْنًى وَيَلْزَمُهُ قَبُولُهَا فَيَمْتَنِعُ إِذَنْ نَقْضُهُ عَلَى الْأَوَّلِ وَعَلَى الثَّانِيَةِ لَوْ نَقَضَهُ لِأَنَّهُ غَيْرُ نَائِبِهِ وَلَهُ طَلَبُ نَفَقَتَهُ مَعَ إِذْنٍ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَفِيهِ بِنِيَّةِ رُجُوعٍ عَلَى الْأُولَى الْخِلَافُ انْتَهَى يَعْنِي الْخِلَافَ الَّذِي فِيمَنْ أَدَّى حَقًّا وَاجِبًا عَنْ غَيْرِهِ وَالْمَذْهَبُ الرُّجُوعُ وَمَعْنَى الْمَسْأَلَةِ إِذَا قُلْنَا يُجْبَرُ عَلَى الْبِنَاءِ مَعَ شَرِيكِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَامْتَنَعَ وَتَعَذَّرَ إِجْبَارُهُ أَوْ أَخْذُ شَيْءٍ مِنْ مَالِهِ كَذَلِكَ وَعَمَّرَ الشَّرِيكُ وَنَوَى الرُّجُوعَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ بَنَيَا جِدَارًا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَالنَّفَقَةُ كَذَلِكَ عَلَى أَنَّ ثُلُثَهُ لِوَاحِدٍ وَثُلُثَيْهِ لِآخَرَ
وَأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يُحَمِّلُهُ مَا احْتَاجَ لَمْ يَصِحَّ وَلَوْ وَصَفَا الْحِمْلَ فَالْوَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ لَوِ اتَّفَقَا عَلَى أَنْ يُحَمِّلَهُ كُلٌّ مِنْهُمَا مَا شَاءَ لَمْ يَجُزْ لِجَهَالَةِ الْحِمْلِ وَإِنِ اتَّفَقَا عَلَى أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ جَازَ
تَنْبِيهٌ لَمْ يَظْهَرْ لِي عَوْدُ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ إِلَى أَيِّ مَسْأَلَةٍ فَإِنَّهُ أَتَى بِهِمَا مُعَرَّفَيْنِ
وَلَوِ اتَّفَقَا عَلَى بِنَاءِ حَائِطِ بُسْتَانٍ فَبَنَى أَحَدُهُمَا فَمَا تَلِفَ مِنَ الثَّمَرَةِ بِسَبَبِ إِهْمَالِ الْآخَرِ ضَمِنَ نَصِيبَ شَرِيكِهِ قَالَهُ شَيْخُنَا وَسَأَلَهُ حَرْبٌ قَوْمٌ لَهُمْ فِي قَنَاةٍ حَقٌّ فَعَجَزُوا عَنْهَا فَأَعْطَوْهَا رَجُلًا لِيُعَمِّرَهَا لَهُمْ وَلَهُ مِنْهَا الثُّلُثُ أَوِ الرُّبْعُ
قَالَ أَرْجُو أَنْ لَا بَأْسَ وَتَتَوَجَّهُ الرِّوَايَتَانِ وَإِنْ أَخَذَهَا أَوْ أَخَذَ قَرْيَةَ قَوْمٍ عَلَى أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهَا كَذَا وَكَذَا وَيَأْخُذَهَا كَذَا وَكَذَا فَقَالَ لَا أَدْرِي
وَفِي إِجْبَارِ الْمُمْتَنِعِ لِبِنَاءِ السُّفْلِ بِطَلَبِ الْآخَرِ رِوَايَاتٌ الثَّالِثَةُ يُجْبَرُ صَاحِبُهُ وَيَنْفَرِدُ بِهِ م وَ وَعَنْهُ
مَسْأَلَةٌ وَ قَوْلُهُ وَفِي إِجْبَارِ الْمُمْتَنِعِ لِبِنَاءِ السُّفْلِ بِطَلَبِ الْآخَرِ رِوَايَاتٌ الثَّالِثَةُ يُجْبَرُ صَاحِبُهُ وَيَنْفَرِدُ بِهِ انْتَهَى فِي ضِمْنِ هَذَا الْكَلَامِ مَسْأَلَتَانِ