alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الشَّرْطُ السَّابِعُ اتِّفَاقُهُمْ أَيْ جَمِيعِ الْوَرَثَةِ عَلَى الْقَتْلِ فَإِنْ أَنْكَرَ الْقَتْلَ بَعْضُ الْوَرَثَةِ فَلَا قَسَامَةَ الشَّرْطُ الثَّامِنُ اتِّفَاقُهُمْ أَيِ الْوَرَثَةِ عَلَى عَيْنِ قَاتِلٍ نَصًّا فَلَوْ قَالَ بَعْضُ الْوَرَثَةِ قَتَلَهُ زَيْدٌ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ قَتَلَهُ بَكْرٌ فَلَا قَسَامَةَ
وَكَذَا لَوْ قَالَ بَعْضُهُمْ قَتَلَهُ زَيْدٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَمْ يَقْتُلْهُ زَيْدٌ عَدْلًا كَانَ الْمُكَذِّبُ أَوْ فَاسِقًا
زَيْدٌ وَقَالَ الْآخَرُ لَا أَعْلَمُ قَاتِلَهُ فَلَا قَسَامَةَ كَمَا لَوْ كَذَّبَهُ لِأَنَّ الْأَيْمَانَ أُقِيمَتْ مَقَامَ الْبَيِّنَةِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَقُومَ أَحَدُهُمَا مَقَامَ الْآخَرِ فِي الْأَيْمَانِ كَسَائِرِ الدَّعْوَى وَيَقْبَلُ تَعْيِينَهُمْ أَيِ الْوَرَثَةِ لِقَاتِلٍ بَعْدَ قَوْلِهِمْ لَا نَعْرِفُهُ لِإِمْكَانِ عِلْمِهِ بَعْدَ جَهْلِهِ
الشَّرْطُ التَّاسِعُ كَوْنُ فِيهِمْ أَيِ الْوَرَثَةِ ذُكُورٌ مُكَلَّفُونَ لِحَدِيثِ يَقْسِمُ خَمْسُونَ رَجُلًا مِنْكُمْ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ وَلِأَنَّ الْقَسَامَةَ يَثْبُتُ بِهَا قَتْلُ الْعَمْدِ فَلَمْ تُسْمَعْ مِنَ النِّسَاءِ كَالشَّهَادَةِ وَالدِّيَةُ إِنَّمَا تَثْبُتُ ضِمْنًا لَا قَصْدًا
وَلَا يَقْدَحُ غَيْبَةُ بَعْضِهِمْ أَيِ الْوَرَثَةِ وَ لَا عَدَمُ تَكْلِيفِهِ بِأَنْ كَانَ بَعْضُهُمْ صَغِيرًا أَوْ مَجْنُونًا وَ لَا يَقْدَحُ نُكُولُهُ أَيْ بَعْضِ الْوَرَثَةِ عَنِ الْيَمِينِ لِأَنَّ الْقَسَامَةَ حَقٌّ لَهُ وَلِغَيْرِهِ فَقِيَامُ الْمَانِعِ بِصَاحِبِهِ لَا يَمْنَعُ حَلِفَهُ وَاسْتِحْقَاقَهُ لِنَصِيبِهِ كَالْمَالِ الْمُشْتَرَكِ فَلِذَكَرٍ حَاضِرٍ مُكَلَّفٍ أَنْ يَحْلِفَ بِقِسْطِهِ مِنَ الْأَيْمَانِ وَيَسْتَحِقُّ نَصِيبَهُ مِنَ الدِّيَةِ
كَمَا لَوْ كَانَ الْكُلُّ حَاضِرِينَ مُكَلَّفِينَ وَلِمَنْ قَدِمَ مِنَ الْغَائِبِينَ أَوْ كُلِّفَ أَيْ بَلَغَ أَوْ عَقَلَ مِنَ الْوَرَثَةِ أَنْ يَحْلِفَ بِقِسْطِ نَصِيبِهِ مِنَ الْأَيْمَانِ وَيَأْخُذُهُ أَيْ نَصِيبَهُ مِنَ الدِّيَةِ لِبِنَائِهِ عَلَى أَيْمَانِ صَاحِبِهِ كَمَا لَوْ كَانَ حَاضِرًا مُكَلَّفًا ابْتِدَاءً
الشَّرْطُ الْعَاشِرُ كَوْنُ الدَّعْوَى عَلَى وَاحِدٍ لَا اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ مُعَيَّنٍ لِقَوْلِهِ لِلْأَنْصَارِ
يَقْسِمُ خَمْسُونَ مِنْكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَيُدْفَعُ إِلَيْكُمْ بِرُمَّتِهِ وَلِأَنَّهَا بَيِّنَةٌ ضَعِيفَةٌ خُولِفَ بِهَا الْأَصْلُ فِي قَتْلِ الْوَاحِدِ فَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فَلَوْ قَالُوا أَيْ وَرَثَةُ الْقَتِيلِ قَتَلَهُ هَذَا مَعَ آخَرَ فَلَا قَسَامَةَ لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ اشْتِرَاطِ اتِّحَادِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْ
قَالُوا قَتَلَهُ أَحَدُهُمَا فَلَا قَسَامَةَ لِأَنَّهَا لَا تَكُونُ إِلَّا عَلَى مُعَيَّنٍ وَلَا يُشْتَرَطُ كَوْنُهَا
أَيِ الْقَسَامَةِ بِقَتْلٍ عَمْدٍ لِأَنَّهَا حُجَّةٌ شَرْعِيَّةٌ فَوَجَبَ أَنْ يَثْبُتَ بِهَا الْخَطَأُ كَالْعَمْدِ
وَيُقَادُ فِيهَا أَيْ الْقَسَامَةِ إِذَا تَمَّتِ الشُّرُوطُ الْعَشَرَةُ وَشُرُوطُ الْقَوَدِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْلِفُ خَمْسُونَ مِنْكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَيُدْفَعُ إِلَيْكُمْ بِرُمَّتِهِ
وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ وَيُسَلَّمُ إِلَيْكُمْ وَالرُّمَّةُ الْحَبْلُ الَّذِي يُرْبَطُ بِهِ مَنْ عَلَيْهِ الْقَوَدُ وَلِثُبُوتِ الْعَمْدِ بِالْقَسَامَةِ كَالْبَيِّنَةِ فَيَثْبُتُ أَثَرُهُ وَرَوَى الْأَثْرَمُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَادَ بِالْقَسَامَةِ فِي الطَّائِفِ
وَيَبْدَأُ فِيهَا أَيِ الْقَسَامَةِ بِأَيْمَانِ ذُكُورِ عَصَبَتِهِ أَيِ الْقَتِيلِ الْوَارِثِينَ بَدَأَ مِنَ الْعَصَبَةِ أَيْ
بِذُكُورِ الْوَارِثِينَ لَهُ فَيُقَدَّمُونَ بِهَا عَلَى أَيْمَانِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَلَا يُمَكَّنُ مُدَّعًى عَلَيْهِ مِنْ حَلِفٍ مَعَ وُجُودِ ذَكَرٍ مِنْ وَرَثَةِ الْقَتِيلِ وَمَعَ وُجُودِ شَرْطِ الْقَسَامَةِ لِقِيَامِ أَيْمَانِهِمْ مَقَامَ بَيِّنَتِهِمْ هُنَا خَاصَّةً لِلْخَبَرِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ الْعَصَبَةَ غَيْرَ الْوَارِثِ لَا يَحْلِفُ فِي الْقَسَامَةِ لِأَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ مِنَ الدَّمِ كَسَائِرِ الدَّعَاوَى
وَلَا تَخْتَصُّ الْقَسَامَةُ بِالْعَصَبَةِ كَمَا تُوهِمُهُ عِبَارَتُهُ بَلْ بِذُكُورِ الْوَرَثَةِ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي فَيَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا بِقَدْرِ إِرْثِهِمْ مِنَ الْقَتِيلِ لِأَنَّهُ حَقٌّ يَثْبُتُ تَبَعًا لِلْمِيرَاثِ أَشْبَهَ الْمَالَ وَيُكْمِلُ الْكَسْرَ كَابْنٍ وَزَوْجِ قَتِيلَةٍ فَيَحْلِفُ الِابْنُ ثَمَانِيَةً وَثَلَاثِينَ وَ يَحْلِفُ الزَّوْجُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ
يَمِينًا لِأَنَّ لِلزَّوْجِ الرُّبُعَ وَهُوَ مِنَ الْخَمْسِينَ اثْنَا عَشَرَ وَنِصْفٌ فَيَكْمُلُ فَتَصِيرُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَلِلِابْنِ الْبَاقِي وَهُوَ سَبْعَةٌ وَثَلَاثُونَ وَنِصْفٌ فَيَكْمُلُ فَتَصِيرُ كَمَا ذَكَرَ فَلَوْ كَانَ مَعَهُمَا أَيْ الزَّوْجِ وَالِابْنِ بِنْتٌ حَلَفَ زَوْجٌ سَبْعَةَ عَشَرَ يَمِينًا وَ حَلَفَ ابْنٌ أَرْبَعَةً وَثَلَاثِينَ يَمِينًا
لِأَنَّ حِصَّةَ الْبِنْتِ وَهِيَ الرُّبُعُ تُرَدُّ عَلَى الزَّوْجِ وَالِابْنِ بِقَدْرِ حِصَّتَيْهِمَا فَتُقْسَمُ الْخَمْسُونَ بَيْنَ الِابْنِ وَالزَّوْجِ عَلَى ثَلَاثَةٍ كَمَسَائِلِ الرَّدِّ وَيُكْمَلُ الْكَسْرُ وَإِنْ كَانُوا أَيْ الْوَرَثَةُ ثَلَاثَةَ بَنِينَ فَقَطْ أَوْ مَعَ بَنَاتِ وَزَوْجَةٍ حَلَفَ كُلُّ ابْنٍ مِنْهُمْ سَبْعَةَ عَشَرَ يَمِينًا لِيَكْمُلَ الْكَسْرُ وَإِنِ انْفَرَدَ ذَكَرٌ وَاحِدٌ بِالْإِرْثِ أَوْ كَانَ مَعَهُ نِسَاءٌ حَلَفَهَا
أَيْ الْخَمْسِينَ يَمِينًا لِاعْتِبَارِ عَدَدِهَا كَنِصَابِ الشَّهَادَةِ وَإِنْ جَاوَزُوا أَيْ ذُكُورُ الْوَرَثَةِ خَمْسِينَ رَجُلًا حَلَفَ مِنْهُمْ خَمْسُونَ رَجُلًا كُلُّ وَاحِدٍ يَمِينًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ خَمْسُونَ مِنْكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَيُدْفَعُ إِلَيْكُمْ بِرُمَّتِهِ وَسَيِّدٌ فِي ذَلِكَ وَلَوْ مُكَاتِبًا لَا مَأْذُونًا فِي تِجَارَةٍ كَوَارِثٍ
فَإِنْ كَانَ رَجُلًا وَاحِدًا أَوْ مَعَهُ نِسَاءٌ حَلَفَهَا وَإِنْ كَانُوا اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ حَلَفَ كُلٌّ مِنْهُمْ بِقَدْرِ مِلْكِهِ فِيهِ وَيُكْمَلُ كَسْرٌ وَإِنْ كَانَ امْرَأَةً أَوْ نِسَاءً فَكَمَا لَوْ كَانَ وَرَثَةُ الْحُرِّ كُلُّهُمْ نِسَاءً وَيَأْتِي
وَيُعْتَبَرُ لِأَيْمَانِ قَسَامَةٍ حُضُورُ مُدَّعٍ وَمُدَّعًى عَلَيْهِ وَقْتَ حَلِفٍ كَبَيِّنَةٍ عَلَيْهِ أَيْ
الْقَتْلِ فَلَا تُسْمَعُ إِلَّا بِحَضْرَةِ كُلٍّ مِنْ مُدَّعٍ وَمُدَّعًى عَلَيْهِ وَيَجُوزُ لِلْأَوْلِيَاءِ أَنْ يُقْسِمُوا عَلَى الْقَاتِل إِذَا غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِمْ أَنَّهُ قَتَلَهُ وَإِنْ كَانُوا غَائِبِينَ عَنْ مَكَانِ الْقَتْلِ
وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَحْلِفُوا إِلَّا بَعْدَ الِاسْتِيثَاقِ وَغَلَبَةِ الظَّنِّ وَيَنْبَغِي لِلْحَاكِمِ أَنْ يَعِظَهُمْ وَيُعَرِّفَهُمْ مَا فِي الْيَمِينِ الْكَاذِبَةِ وَ لَا يُعْتَبَرُ فِيهَا مُوَالَاةُ الْإِيمَانِ
وَلَا كَوْنُهَا فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ فَلَوْ جِيءَ بِهَا فِي مَجَالِسَ أَجْزَأَتْ كَمَا لَوْ أَتَى مَنْ لَهُ بَيِّنَةٌ فِي كُلِّ مَجْلِسٍ بِشَاهِدٍ وَمَتَى حَلَفَ الذُّكُورُ مِنَ الْوَرَثَةِ فَالْحَقُّ الْوَاجِبُ بِالْقَتْلِ حَتَّى فِي قَتْلٍ عَمْدٍ لِلْجَمِيعِ أَيْ جَمِيعِ الْوَرَثَةِ ذُكُورًا وَنِسَاءً لِأَنَّهُ حَقٌّ ثَبَتَ لِلْمَيِّتِ فَصَارَ لِوَرَثَتِهِ كَالدَّيْنِ
أَيِ الْوَرَثَةُ كُلُّهُمْ خَنَاثَى أَوْ نِسَاءً حَلَفَ مُدَّعًى عَلَيْهِ خَمْسِينَ يَمِينًا وَبَرِئَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتُبْرِئُكُمْ يَهُودُ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْهُمْ أَيْ يَبْرَءُونَ مِنْكُمْ
وَفِي لَفْظٍ فَيَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا وَيَبْرَءُونَ مِنْ دَمِهِ إِنْ رَضُوا أَيْ الْوَرَثَةُ بِأَيْمَانِ مُدَّعًى عَلَيْهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَلِّفِ الْيَهُودَ حِينَ قَالَ الْأَنْصَارُ كَيْفَ تَأْخُذُ بِأَيْمَانِ قَوْمٍ كُفَّارٍ
وَمَتَى نَكَلَ مُدَّعًى عَلَيْهِ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْخَمْسِينَ يَمِينًا لَزِمَتْهُ الدِّيَةُ وَلَيْسَ لِلْمُدَّعِي إِنْ رَدَّهَا أَيْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ عَلَيْهِ أَنْ يَحْلِفَ لِنُكُولِهِ عَنْهَا أَوَّلًا
وَإِنْ نَكَلُوا أَيْ الْوَرَثَةُ عَنْ أَيْمَانِ الْقَسَامَةِ وَلَمْ يَرْضَوْا بِيَمِينِهِ أَيِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَدَى الْإِمَامُ الْقَتِيلَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَخَلَّى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَدَى الْأَنْصَارِيَّ مِنْ عِنْدَهُ لَمَّا لَمْ تَرْضَ الْأَنْصَارُ بِيَمِينِ الْيَهُودِ
وَلِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ سَبِيلٌ إِلَى الثُّبُوتِ وَلَمْ يُوجَدْ مَا يُوجِبُ السُّقُوطَ فَوَجَبَ الْغُرْمُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ لِئَلَّا يَضِيعَ الْمَعْصُومُ هَدَرًا كَمَيِّتٍ فِي زَحْمَةٍ كَجُمُعَةٍ وَطَوَافٍ فَيُفْدَى مِنْ بَيْتِ الْمَالِ نَصًّا وَاحْتَجَّ بِمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَمِنْهُ مَا رَوَى سَعِيدٌ فِي سُنَنِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قُتِلَ رَجُلٌ فِي زِحَامِ النَّاسِ بِعَرَفَةَ فَجَاءَ أَهْلُهُ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ
بَيِّنَتُكُمْ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ فَقَالَ عَلِيٌّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا يُعَطَّلُ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِنْ عَلِمَتْ قَاتِلَهُ وَإِلَّا فَأَعْطِ دِيَتَهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ
وَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ قَتِيلًا وَثَمَّ بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ أَيْ هُنَاكَ فِي مَحَلِّ الْقَتْلِ فِي الزَّحْمَةِ مَنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ أَيْ الْقَتِيلِ عَدَاوَةٌ أَخَذَ بِهِ نَقَلَهُ مِنْهَا وَالْمُرَادُ إِذَا تَمَّتْ شُرُوطُ الْقَسَامَةِ
وَحَلَفَ ذُكُورُ وَرَثَتِهِ خَمْسِينَ يَمِينًا كَمَا تَقَدَّمَ قَالَ الْقَاضِي إِنْ كَانَ فِي الْقَوْمِ مَنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ وَأَمْكَنَ أَنْ يَكُونَ هُوَ قَتَلَهُ فَهُوَ لَوْثٌ
كِتَابُ الْحُدُودِ وَهِيَ جَمْعُ حَدٍّ وَهُوَ لُغَةً الْمَنْعُ وَحُدُودُ اللَّهِ مَحَارِمُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا وَحُدُودُهُ أَيْضًا مَا حَدَّهُ وَقَدَّرَهُ كَالْمَوَارِيثِ وَتَزْوِيجِ الْأَرْبَعِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَا حَدَّهُ الشَّرْعُ لَا تَجُوزُ فِيهِ زِيَادَةٌ وَلَا نُقْصَانٌ وَعُرْفًا عُقُوبَةٌ مُقَدَّرَةٌ شَرْعًا فِي مَعْصِيَةٍ مِنْ زِنًا وَقَذْفٍ وَشُرْبٍ وَقَطْعِ طَرِيقٍ وَسَرِقَةٍ لِتَمْنَعَ تِلْكَ الْعُقُوبَةُ مِنَ الْوُقُوعِ فِي مِثْلِهَا أَيْ الْمَعْصِيَةِ سُمِّيَ بِذَلِكَ إِمَّا مِنَ الْمَنْعِ لِمَنْعِهِ الْوُقُوعَ فِي مِثْلِ تِلْكَ الْمَعْصِيَةِ
أَوْ مِنَ التَّقْدِيرِ لِأَنَّهُ مُقَدَّرٌ شَرْعًا أَوْ مِنْ مَعْنَى الْمَحَارِمِ لِأَنَّهَا كَفَّارَةٌ لَهَا أَوْ زَوَاجِرُ عَنْهَا وَلَا يَجِبُ حَدٌّ إِلَّا عَلَى مُكَلَّفٍ لِحَدِيثِ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَالْحَدُّ أَوْلَى بِالسُّقُوطِ مِنَ الْعِبَادَةِ لِعَدَمِ التَّكْلِيفِ لِأَنَّهُ يُدْرَأُ بِالشُّبْهَةِ وَمَنْ يُخْنَقُ إِنْ أَقَرَّ أَنَّهُ زَنَى فِي إِفَاقَتِهِ أَخَذَ بِإِقْرَارِهِ وَحُدَّ
وَإِنْ أَقَرَّ فِي إِفَاقَتِهِ أَنَّهُ زَنَى وَلَمْ يُضِفْهُ إِلَى حَالٍ أَوْ شَهِدَتْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ أَنَّهُ زَنَى وَلَمْ تُضِفْهُ إِلَى حَالِ إِفَاقَتِهِ فَلَا حَدَّ لِلِاحْتِمَالِ وَكَذَا لَا حَدَّ عَلَى نَائِمٍ وَنَائِمَةٍ مُلْتَزِمِ أَحْكَامِنَا مِنْ مُسْلِمٍ وَذِمِّيٍّ بِخِلَافِ حَرْبِيٍّ وَمُسْتَأْمَنٍ وَتَقَدَّمَ فِي الْهُدْنَةِ يُؤْخَذُ مُهَادَنٌ بِحَدٍّ لِآدَمِيٍّ كَحَدِّ قَذْفٍ وَسَرِقَةٍ لَا بِحَدٍّ لِلَّهِ كَزِنًا عَالِمٍ بِالتَّحْرِيمِ
لِقَوْلِ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ لَا حَدَّ إِلَّا عَلَى مَنْ عَلِمَهُ فَلَا حَدَّ عَلَى مَنْ جَهِلَهُ كَمَنْ جَهِلَ تَحْرِيمَ الزِّنَا أَوْ عَيْنَ الْمَرْأَةِ كَمَنْ زُفَّتْ إِلَيْهِ غَيْرُ امْرَأَتِهِ فَوَطِئَهَا ظَنًّا أَنَّهَا امْرَأَتُهُ لِحَدِيثِ ادْرَءُوا الْحُدُودَ بِالشُّبُهَاتِ مَا اسْتَطَعْتُمْ
سَوَاءٌ كَانَ الْحَدُّ لِلَّهِ تَعَالَى كَحَدِّ زِنًا أَوْ لِآدَمِيٍّ كَحَدِّ قَذْفٍ لِأَنَّهُ يَفْتَقِرُ إِلَى الِاجْتِهَادِ وَلَا يُؤْمَنُ فِيهِ الْحَيْفُ فَوَجَبَ تَفْوِيضُهُ إِلَى نَائِبِ اللَّهِ تَعَالَى فِي خَلْقِهِ
وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقِيمُ الْحُدُودَ فِي حَيَاتِهِ وَكَذَا خُلَفَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ وَيَقُومُ نَائِبُ الْإِمَامِ فِيهِ مَقَامَهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاغْدُ يَا أُنَيْسٌ إِلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا
كَانَ السَّيِّدُ فَاسِقًا أَوِ امْرَأَةً إِقَامَتُهُ أَيْ الْحَدِّ بِجَلْدٍ وَإِقَامَةُ تَعْزِيرٍ عَلَى رَقِيقٍ كُلِّهِ لَا مُبَعَّضَ لَهُ
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَلِأَنَّ السَّيِّدَ يَمْلِكُ تَأْدِيبَ رَقِيقِهِ وَضَرْبَهُ عَلَى الذَّنْبِ وَهَذَا مِنْ جِنْسِهِ وَلِكَوْنِ سَبَبِ وِلَايَتِهِ الْمِلْكَ اسْتَوَى الْعَدْلُ وَالذَّكَرُ فِيهِ وَضِدُّهُمَا وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَيْسَ لِمُكَاتِبٍ وَلَا شَرِيكٍ فِي قِنٍّ إِقَامَتُهُ عَلَيْهِ لِقُصُورِ وِلَايَتِهِ وَلَا لِغَيْرِ مُكَلَّفٍ لِأَنَّهُ مُوَلًّى عَلَيْهِ وَلَوْ
كَانَ الرَّقِيقُ مُكَاتَبًا أَوْ مَرْهُونًا أَوْ مُسْتَأْجَرًا فَلِسَيِّدِهِ جَلْدُهُ فِي الْحَدِّ بِشَرْطِهِ لِعُمُومِ الْخَبَرِ وَلِتَمَامِ مِلْكِهِ عَلَيْهِمْ وَمَا ذَكَرَهُ فِي الْمُكَاتَبِ تَبِعَ فِيهِ التَّنْقِيحَ وَالْفُرُوعَ
وَنُقِلَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ عَنْ أَكْثَرَ الْأَصْحَابِ خِلَافُهُ لِاسْتِقْلَالِهِ بِمَنَافِعِهِ وَكَسْبِهِ وَ لَا يُقِيمُهُ سَيِّدٌ عَلَى أَمَةٍ مُزَوَّجَةٍ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ إِذَا كَانَتِ الْأَمَةُ مُزَوَّجَةً رُفِعَتْ إِلَى السُّلْطَانِ
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا زَوْجٌ جَلَدَهَا سَيِّدُهَا نِصْفَ مَا عَلَى الْمُحْصَنِ وَلَا يُعْرَفُ لَهُ مُخَالِفٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَلِأَنَّ مَنْفَعَتَهَا مَمْلُوكَةٌ لِغَيْرِهِ مِلْكًا غَيْرَ مُقَيَّدٍ بِوَقْتٍ أَشْبَهَتِ الْمُشْتَرَكَةَ وَمَا ثَبَتَ مِمَّا يُوجِبُ الْحَدَّ عَلَى رَقِيقٍ يَعْلَمُهُ أَيْ السَّيِّدُ بِرُؤْيَةٍ أَوْ غَيْرِهَا أَوْ إِقْرَارِ رَقِيقٍ كَ الثَّالِثِ بِبَيِّنَةٍ لِأَنَّهُ يَجْرِي مَجْرَى التَّأْدِيبِ بِخِلَافِ الْحَاكِمِ فَإِنَّهُ مُتَّهَمٌ
وَلِلسَّيِّدِ سَمَاعُ الْبَيِّنَةِ عَلَى رَقِيقِهِ إِذَا عَلِمَ شُرُوطَهَا وَلَيْسَ لَهُ أَيِ السَّيِّدِ قَتْلٌ فِي رِدَّةٍ
وَ لَا قَطْعٌ فِي سَرِقَةٍ لِأَنَّ الْأَصْلَ تَفْوِيضٌ إِقَامَةِ الْحَدِّ إِلَى الْإِمَامِ وَإِنَّمَا فُوِّضَ إِلَى السَّيِّدِ الْجَلْدُ خَاصَّةً
وَالْحَدِيثُ جَاءَ فِي جَارِيَةٍ زَنَتْ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ إِنَّمَا أَرَادَ ذَلِكَ الْحَدَّ وَشَبَهَهُ وَلِأَنَّ فِي الْجَلْدِ سَتْرًا عَلَى رَقِيقِهِ لِئَلَّا يَفْتَضِحَ بِإِقَامَةِ الْإِمَامِ الْحَدَّ عَلَيْهِ فَتَنْقُصَ قِيمَتُهُ وَذَلِكَ مُنْتَفٍ فِيهِمَا
وَتَجِبُ إِقَامَةُ الْحَدِّ وَلَوْ كَانَ مَنْ يُقِيمُهُ أَيِ الْحَدَّ شَرِيكًا أَوْ عَوْنًا لِمَنْ يُقِيمُهُ أَيْ الْحَدَّ عَلَيْهِ فِي تِلْكَ الْمَعْصِيَةِ
لِوُجُوبِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ حَتَّى فِي هَذِهِ الْحَالَةِ وَلَا يَجْمَعُ بَيْنَ مَعْصِيَتَيْنِ
وَتَحْرُمُ إِقَامَتُهُ أَيِ الْحَدِّ بِمَسْجِدٍ لِحَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُسْتَقَادَ بِالْمَسْجِدِ وَأَنْ تُنْشَدَ الْأَشْعَارُ بِالْمَسْجِدِ وَأَنْ تُقَامَ فِيهِ الْحُدُودُ وَلِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ مِنْ حُدُوثِ مَا يُلَوِّثُ الْمَسْجِدَ فَإِنْ أُقِيمَ بِهِ لَمْ يُعَدْ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ مِنَ الزَّجْرِ
أَوْ أَيْ وَيَحْرُمُ أَنْ يُقِيمَهُ أَيِ الْحَدَّ إِمَامٌ أَوْ نَائِبُهُ بِعِلْمِهِ أَيْ بِلَا بَيِّنَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ وَلِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ التَّكَلُّمُ بِهِ فَالْعَمَلُ أَوْلَى حَتَّى لَوْ رَمَاهُ بِمَا عَلِمَهُ مِنْهُ لَكَانَ قَاذِفًا بِحَدٍّ لِلْقَذْفِ
أَيْ وَيَحْرُمُ أَنْ يُقِيمَ الْحَدَّ وَصِيٌّ عَلَى رَقِيقِ مُوَلِّيهِ لِأَنَّهُ لَا مِلْكَ لَهُ فِيهِ كَأَجْنَبِيٍّ فَلَا يُقِيمُهُ عَلَى رَقِيقِ غَيْرِهِ
وَلَا يَضْمَنُ مَنْ أَقَامَ حَدًّا عَلَى مَنْ لَيْسَ لَهُ إِقَامَتُهُ عَلَيْهِ فِيمَا حَدُّهُ الْإِتْلَافُ كَقَتْلِ زَانٍ مُحْصَنٍ وَقَطْعٍ فِي سَرِقَةٍ لَكِنْ يُؤَدَّبُ الْفَاعِلُ لِافْتِيَاتِهِ عَلَى الْإِمَامِ
لِيُعْطِيَ كُلَّ عُضْوٍ حَظَّهُ مِنَ الضَّرْبِ بِسَوْطٍ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ مَنْ عِنْدَهُ حَجْمُ السَّوْطِ بَيْنَ الْقَضِيبِ وَالْعَصَا وَهُوَ مَعْنَى مَا فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ لِلْحَنَفِيَّةِ
وَفِي الْمُخْتَارِ لَهُمْ بِسَوْطٍ لَا ثَمَرَةَ لَهُ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ فَيَتَعَيَّنُ أَنْ لَا يَكُونَ مِنَ الْجِلْدِ لَا خَلَقٌ نَصًّا
وَرُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُسْنَدًا وَعَنْ عَلِيٍّ ضَرْبٌ بَيْنَ ضَرْبَيْنِ وَسَوْطٌ بَيْنَ سَوْطَيْنِ أَيْ
لَا شَدِيدٌ فَيَقْتُلُ وَلَا ضَعِيفٌ فَلَا يُرْدِعُ بِلَا مَدٍّ وَلَا رَبْطٍ وَلَا تَجْرِيدٍ مِنْ ثِيَابٍ
لِأَنَّ الْقَصْدَ أَدَبُهُ لَا إِهْلَاكُهُ وَلَا يُبْدِي ضَارِبٌ إِبْطَهُ فِي رَفْعِ يَدٍ لِلضَّرْبِ نَصًّا وَسُنَّ تَفْرِيقُهُ أَيْ الضَّرْبُ عَلَى الْأَعْضَاءِ لِيَأْخُذَ مِنْهُ كُلُّ عُضْوٍ حَظَّهُ وَتَوَالِي الضَّرْبِ عَلَى عُضْوٍ وَاحِدٍ يُؤَدِّي إِلَى قَتْلِهِ وَهُوَ مَأْمُورٌ بِعَدَمِهِ
قَالَ فِي الشَّرْحِ وَيُكْثِرُ مِنْهُ فِي مَوَاضِعِ اللَّحْمِ كَالْأَلْيَتَيْنِ وَالْفَخِذَيْنِ وَيَضْرِبُ مِنْ جَالِسٍ ظَهْرَهُ وَمَا قَارَبَهُ
لِئَلَّا يُؤَدِّيَ ضَرْبُهُ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْمَوَاضِعِ إِلَى قَتْلِهِ وَإِذْهَابِ مَنْفَعَتِهِ وَالْقَصْدُ أَدَبُهُ فَقَطْ
إِلَّا أَنَّهَا تُضْرَبُ جَالِسَةً لِقَوْلِ عَلِيٍّ تُضْرَبُ الْمَرْأَةُ جَالِسَةً وَالرَّجُلُ قَائِمًا وَتُشَدُّ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا وَتُمْسَكُ يَدَاهَا لِئَلَّا تَتَكَشَّفَ وَلِأَنَّ الْمَرْأَةَ عَوْرَةٌ
وَلِمَا وَضَعَ اللَّهُ ذَلِكَ لِحَدِيثِ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ لَكِنْ إِنْ نَوَى الْإِمَامُ وَأَمَرَ عَبْدًا أَعْجَمِيًّا لَا مَعْرِفَةَ لَهُ بِالنِّيَّةِ أَجْزَأَتْ نِيَّةُ الْإِمَامِ وَالْعَبْدُ كَالْآلَةِ
ذَكَرَهُ فِي الْمَنْثُورِ عَنِ الْقَاضِي وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لَا وَهُوَ أَظْهَرُ ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَأَشَدُّهُ أَيِ الْجَلْدِ فِي الْحُدُودِ جَلْدُ زِنًا فَ جَلْدُ قَذْفٍ فَ جَلْدُ شُرْبِ خَمْرٍ فَ جَلْدُ تَعْزِيرٍ لِأَنَّهُ تَعَالَى خَصَّ الزِّنَا بِمَزِيدِ تَأْكِيدٍ بِقَوْلِهِ تَعَالَى
وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ فَاقْتَضَى مَزِيدَ تَأْكِيدٍ وَلَا يُمْكِنُ ذَلِكَ فِي الْعَدَدِ فَيَكُونُ فِي الصِّفَةِ وَلِأَنَّ مَا دُونَهُ أَخَفُّ مِنْهُ فِي الْعَدَدِ فَكَذَا فِي الصِّفَةِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ مَا خُفَّ عَدَدُهُ فِي صِفَتِهِ
وَإِنْ رَأَى إِمَامٌ أَوْ نَائِبُهُ الضَّرْبَ فِي حَدِّ شُرْبِ مُسْكِرٍ بِجَرِيدٍ أَوْ نِعَالٍ وَقَالَ جَمْعٌ وَبِأَيْدٍ
قَالَ الْمُنَقِّحُ وَهُوَ أَظْهَرُ فَلَهُ ذَلِكَ لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ فَقَالَ اضْرِبُوهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَمِنَّا الضَّارِبُ بِنَعْلِهِ وَالضَّارِبُ بِثَوْبِهِ وَالضَّارِبُ بِيَدِهِ
لِأَنَّ عُمَرَ أَقَامَ الْحَدَّ عَلَى قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ فِي مَرَضِهِ وَلَمْ يُؤَخِّرْهُ وَانْتَشَرَ ذَلِكَ وَلَمْ يُنْكِرْهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي الْأَمْرِ أَنَّهُ لِلْفَوْرِ فَلَا يُؤَخَّرُ الْمَأْمُورُ بِهِ بِلَا حُجَّةٍ
وَلَا يُؤَخِّرُ الْحَرُّ أَوْ بَرْدٌ أَوْ ضَعْفٌ لِمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ كَانَ الْحَدُّ جَلْدًا وَخِيفَ عَلَى الْمَحْدُودِ مِنَ السَّوْطِ لَمْ يَتَعَيَّنْ فَيُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ بِطَرَفِ ثَوْبٍ وَعُثْكُولِ نَخْلٍ
وَالْعُثْكُولُ بِوَزْنِ عُصْفُورٍ هُوَ الضِّغْثُ بِالضَّادِ وَالْغَيْنِ الْمُعْجَمَتَيْنِ وَالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ فَإِذَا أَخَذَ ضِغْثًا بِهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً وَاحِدَةً أَجْزَأَ لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكِنْ قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَلِأَنَّ ضَرْبَهُ التَّامَّ يُؤَدِّي إِلَى إِتْلَافِهِ وَتَرْكَهُ بِالْكُلِّيَّةِ غَيْرُ جَائِزٍ فَتَعَيَّنَ مَا ذَكَرَ
وَيُؤَخَّرُ الْحَدُّ لِسُكْرٍ حَتَّى يَصْحُوَ الشَّارِبُ نَصًّا فَلَوْ خَالَفَ وَأَقَامَ الْحَدَّ عَلَيْهِ فِي سُكْرِهِ سَقَطَ الْحَدُّ إِنْ أَحَسَّ بِأَلَمِ الضَّرْبِ كَمَا لَوْ يَكُنْ سَكْرَانَ وَإِلَّا يُحِسَّ بِأَلَمِ الضَّرْبِ فَلَا الْحَدُّ يَسْقُطُ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ مَا يَزْجُرُهُ
وَيُؤَخَّرُ قَطْعٌ فِي سَرِقَةٍ وَنَحْوِهَا خَوْفَ تَلَفِ مَحْدُودٍ بِقَطْعِهِ لِمَا مَرَّ أَنَّ الْقَصْدَ زَجْرُهُ لَا إِهْلَاكُهُ
وَيَحْرُمُ بَعْدَ إِقَامَةِ حَدٍّ حَبْسُ مَحْدُودٍ وَإِيذَاؤُهُ بِكَلَامٍ كَالتَّعْيِيرِ لِنَسْخِهِ بِمَشْرُوعِيَّةِ الْحَدِّ كَنَسْخِ حَبْسِ الْمَرْأَةِ
وَمَنْ مَاتَ بِجَلْدٍ فِي تَعْزِيرٍ أَوْ مَاتَ فِي حَدٍّ بِقَطْعٍ أَوْ جَلْدٍ وَلَمْ يَلْزَمْهُ تَأْخِيرُهُ أَيِ الْحَدِّ فَ هُوَ هَدَرٌ
لِأَنَّهُ مَاتَ مِنْ فِعْلٍ مَأْذُونٍ فِيهِ شَرْعًا وَلِأَنَّ الْإِمَامَ نَائِبٌ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ فَكَانَ التَّلَفُ مَنْسُوبًا إِلَى اللَّهِ فَإِنْ لَزِمَ تَأْخِيرُ الْحَدِّ بِأَنْ كَانَتْ حَامِلًا أَوْ كَانَ مَرِيضًا وَوَجَبَ عَلَيْهِ الْقَطْعُ وَاسْتَوْفَاهُ إِذَنْ فَتَلِفَ الْمَحْدُودُ ضَمِنَهُ لِعُدْوَانِهِ
الَّذِي ضَرَبَ بِهِ أَوِ اعْتَمَدَ فِي ضَرْبِهِ فَتَلِفَ الْمَحْدُودُ ضَمِنَهُ بِدِيَتِهِ أَوْ ضَرَبَهُ بِسَوْطٍ لَا يَحْتَمِلُهُ الْمَضْرُوبُ فَتَلِفَ ضَمِنَهُ الضَّارِبُ بِدِيَتِهِ كَامِلَةً لِحُصُولِ تَلَفِهِ بِعُدْوَانِهِ وَكَمَا لَوْ أَلْقَى حَجَرًا وَنَحْوَهُ عَلَى سَفِينَةٍ مَوْقُورَةٍ فَخَرَقَهَا
وَمَنْ أُمِرَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ بِزِيَادَةٍ عَلَى الْجَلْدِ الْوَاجِبِ فِي الْجَلْدِ فَزَادَ جَهْلًا بِعَدَدِ الضَّرْبِ الْوَاجِبِ فَمَاتَ الْمَضْرُوبُ ضَمِنَهُ آمِرٌ
لِأَنَّ الْجَلَّادَ مَعْذُورٌ بِالْجَهْلِ وَإِلَّا يَجْهَلِ الْجَلَّادُ ذَلِكَ فَضَارِبٌ يَضْمَنُهُ وَحْدَهُ كَمَنْ أَمَرَهُ السُّلْطَانُ بِالْقَتْلِ ظُلْمًا فَقَتَلَ مَعَ الْعِلْمِ بِهِ
وَإِنْ تَعَمَّدَهُ أَيِ الزَّائِدَ الْعَادُّ فَقَطْ أَيْ دُونَ الْآمِرِ وَالضَّارِبِ ضَمِنَهُ الْعَادُّ لِحُصُولِ التَّلَفِ بِسَبَبِ تَعَمُّدٍ أَوْ أَخْطَأَ الْعَادُّ وَادَّعَى ضَارِبٌ الْجَهْلَ بِالزِّيَادَةِ ضَمِنَهُ الْعَادُّ لِحُصُولِ التَّلَفِ بِسَبَبِهِ وَيُقْبَلُ قَوْلُ ضَارِبٍ فِي الْجَهْلِ بِذَلِكَ لِيَمِينِهِ ذَكَرَهُ فِي شَرْحِهِ
وَتَعَمُّدُ إِمَامٍ لِزِيَادَةِ شِبْهِ عَمْدٍ تَحْمِلُهُ عَاقِلَتُهُ كَمَا لَوْ رَمَى صَيْدًا فَبَانَ آدَمِيًّا
لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحْفِرْ لِلْجُهَيْنِيَّةِ وَلَا لِلْيَهُودِيَّيْنِ وَتُشَدُّ عَلَى الْمَرْأَةِ ثِيَابُهَا لِئَلَّا تَنْكَشِفَ عَوْرَتُهَا لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشُدَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا
وَيَجِبُ فِي إِقَامَةِ حَدِّ زِنًا حُضُورُ إِمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ أَوْ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُمَا صَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَ
يَجِبُ فِي حَدِّ زِنًا حُضُورُ طَائِفَةٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَلَوْ وَاحِدًا أَيْ مَعَ مَنْ يُقِيمُ الْحَدَّ
نَقَلَهُ فِي الْكَافِي عَنِ الْأَصْحَابِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَسُنَّ حُضُورُ مَنْ شَهِدَ بِزِنًا أَوْ سُنَّ بُدَاءَتُهُمْ أَيِ الشُّهُودِ بِرَجْمٍ فَلَوْ ثَبَتَ بِإِقْرَارٍ سُنَّ بُدَاءَةُ إِمَامِ مَنْ يُقِيمُهُ إِمَامٌ مَقَامَهُ لِمَا رَوَى سَعِيدٌ عَنْ عَلِيٍّ
الرَّجْمُ رَجَمَانِ فَمَا كَانَ مِنْهُ بِإِقْرَارٍ فَأَوَّلُ مَنْ يَرْجُمُ الْإِمَامُ وَمَا كَانَ بِبَيِّنَةٍ فَأَوَّلُ مَنْ يَرْجُمُ الْبَيِّنَةُ ثُمَّ النَّاسُ وَلِأَنَّ فِعْلَ ذَلِكَ أَبْعَدُ مِنَ التُّهْمَةِ فِي الْكَذِبِ عَلَيْهِ وَالسُّنَّةُ أَنْ يَدُورَ النَّاسُ حَوْلَ الْمَرْجُومِ قَالَهُ فِي الشَّرْحِ قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ إِنْ ثَبَتَ بِبَيِّنَةٍ لَا بِإِقْرَارٍ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَهْرَبَ فَيُتْرَكَ
أَيْ بِزِنًا عَنْ إِقْرَارٍ لَمْ يَقُمْ أَوْ رَجَعَ مُقِرٌّ بِسَرِقَةٍ أَوْ بِشُرْبِ خَمْرٍ عَنْ إِقْرَارِهِ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ أَنْ يُقَامَ عَلَيْهِ الْحَدُّ وَلَوْ بَعْدَ الشَّهَادَةِ عَلَى إِقْرَارِهِ بِالزِّنَا أَوِ السَّرِقَةِ أَوِ الشُّرْبِ لَمْ يَقُمْ عَلَيْهِ وَإِنْ رَجَعَ فِي أَثْنَائِهِ أَيِ الْحَدِّ أَوْ هَرَبَ تُرِكَ لِأَنَّ
مَاعِزًا هَرَبَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ يَتُوبُ فَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَيْهِ
وَلِأَنَّ رُجُوعَهُ شُبْهَةٌ وَالْحُدُودُ تُدْرَأُ بِالشُّبُهَاتِ وَكَمَا لَوْ رَجَعَتِ الْبَيِّنَةُ قَبْلَ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَيْهِ وَفَارَقَ سَائِرَ الْحُقُوقِ لِأَنَّهَا لَا تُدْرَأُ بِالشُّبُهَاتِ
حَدٌّ عَلَى رَاجِعٍ عَنْ إِقْرَارِهِ فَلَا قَوَدَ فِيهِ لِلشُّبْهَةِ وَضَمِنَ رَاجِعٌ صَرِيحًا لَا هَارِبَ بِالدِّيَةِ لِزَوَالِ إِقْرَارِهِ بِالرُّجُوعِ عَنْهُ بِخِلَافِ الْهَارِبِ وَمِثْلُهُ مَنْ طَلَبَ أَنْ يُرَدَّ لِلْحَاكِمِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ صَرِيحًا فِي رُجُوعِهِ
وَإِنْ ثَبَتَ زِنًا أَوْ سَرِقَةٌ أَوْ شُرْبٌ بِبَيِّنَةٍ عَلَى الْفِعْلِ أَيْ فِعْلِ مَا ذَكَرَ لَا عَلَى الْإِقْرَارِ بِهِ فَهَرَبَ
وَمَنْ أَتَى مَا يُوجِبُ حَدًّا سَتَرَ نَفْسَهُ اسْتِحْبَابًا لَمْ يَجِبْ وَلَمْ يُسَنَّ أَنْ يُقِرَّ بِهِ عِنْدَ حَاكِمٍ لِحَدِيثِ إِنَّ اللَّهَ سِتِّيرٌ يُحِبُّ مِنْ عِبَادِهِ السِّتِّيرَ
مَا لَمْ يُبَيِّنْهُ نَصًّا وَيُحَدُّ مَنْ زَنَى هَزِيلًا وَلَوْ بَعْدَ سِمَنِهِ وَكَذَا عُقُوبَةُ الْآخِرَةِ كَمَنْ قُطِعَتْ يَدُهُ ثُمَّ زَنَى أُعِيدَتْ بَعْدَ بَعْثِهِ وَعُوقِبَ
وَإِنِ اجْتَمَعَتْ حُدُودٌ لِلَّهِ تَعَالَى مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ بِأَنْ زَنَى مِرَارًا أَوْ سَرَقَ مِرَارًا أَوْ شَرِبَ الْخَمْرَ مِرَارًا تَدَاخَلَتْ فَلَا يُحَدُّ سِوَى مَرَّةٍ
حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إِجْمَاعَ كُلِّ مَنْ يَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ لِأَنَّ الْغَرَضَ الزَّجْرُ عَنْ إِتْيَانِ مِثْلِ ذَلِكَ فِي الْمُسْتَقْبَلِ وَهُوَ حَاصِلٌ بِحَدٍّ وَاحِدٍ وَكَالْكَفَّارَاتِ مِنْ جِنْسٍ
وَ إِنِ اجْتَمَعَتْ حُدُودٌ لِلَّهِ تَعَالَى مِنْ أَجْنَاسٍ كَأَنْ زَنَى وَسَرَقَ وَشَرِبَ الْخَمْرَ وَفِيهَا قَتْلٌ بِأَنْ كَانَ فِي الْمِثَالِ مُحْصَنًا اسْتَوْفَى الْقَتْلَ وَحْدَهُ
لِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِذَا اجْتَمَعَ حَدَّانِ أَحَدُهُمَا الْقَتْلُ أَحَاطَ الْقَتْلُ بِذَلِكَ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَلَا يُعْرَفُ لَهُ مُخَالِفٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَكَالْمُحَارِبِ إِذَا قَتَلَ وَأَخَذَ الْمَالَ وَلِأَنَّ الْغَرَضَ الزَّجْرُ وَمَعَ الْقَتْلِ لَا حَاجَةَ لَهُ
وَإِنِ اجْتَمَعَ مَا يُوجِبُ الْقَتْلَ لِلْمُحَارَبَةِ وَلِلرِّدَّةِ وَتَرْكِ الصَّلَاةِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُقْتَلَ لِلْمُحَارَبَةِ وَيَسْقُطَ غَيْرُهُ لِأَنَّ فِيهِ حَقَّ آدَمِيٍّ فِي الْقِصَاصِ وَالْمُحَارَبَةِ إِنَّمَا أَثَّرَتْ بِتَحَتُّمِهِ وَحَقُّ الْآدَمِيِّ يَجِبُ تَقْدِيمُهُ وَإِلَّا يَكُنْ فِيهَا قَتْلٌ وَهِيَ مِنْ أَجْنَاسٍ كَبِكْرٍ زَنَى وَشَرِبَ وَسَرَقَ وَجَبَ أَنْ يُبْدَأَ بِالْأَخَفِّ فَالْأَخَفِّ فَيُحَدُّ أَوَّلًا لِشُرْبٍ ثُمَّ لِزِنًى ثُمَّ لِقَطْعٍ