alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَنْ قَذَفَ زَوْجَتَهُ وَ امْرَأَةً أَجْنَبِيَّةً أَوْ قَذَفَ زَوْجَتَهُ وَرَجُلًا أَجْنَبِيًّا بِكَلِمَتَيْنِ فَعَلَيْهِ حَدَّانِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا حَدٌّ إِلَّا إِنْ أَقَامَ بَيِّنَةً
عَلَى صِدْقِ مَا قَالَهُ فَيَخْرُجُ مِنْ حَدِّ الْأَجْنَبِيَّةِ أَوِ الْأَجْنَبِيِّ بِتِلْكَ الْبَيِّنَةِ أَوْ بِالتَّصْدِيقِ وَإِنْ أَقَامَ بَيِّنَةً أَوَّلًا عَنِ الزَّوْجَةِ أَوْ صَدَّقَتْهُ خَرَجَ مِنْ حَدِّهَا وَكَذَا إِنْ قَذَفَهُمَا بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُلَاعِنْ وَلَمْ يُقِمْ بَيِّنَةً وَلَا تَصْدِيقَ فَحَدٌّ وَاحِدٌ لِأَنَّ الْقَذْفَ وَاحِدٌ
يَا زَانِيَةَ بِنْتَ الزَّانِيَةِ فَقَدْ قَذَفَهَا وَأُمَّهَا بِكَلِمَتَيْنِ فَعَلَيْهِ لَهُمَا حَدَّانِ فَإِنْ حُدَّ لِأَحَدِهِمَا لَمْ يَحُدَّ لِلْأُخْرَى حَتَّى يَبْرَأَ جِلْدُهُ مِنْ حَدِّ الْأُولَى لِأَنَّ الْغَرَضَ زَجْرُهُ لَا هَلَاكُهُ
وَمَنْ مَلَكَ زَوْجَتَهُ الْأَمَةَ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ لَا يُمْكِنُ كَوْنُهُ مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ كَإِتْيَانِهَا بِهِ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ مَلَكَهَا وَعَاشَ فَلَهُ نَفْيُهُ بِلِعَانٍ لِأَنَّهُ مُضَافٌ لِحَالِ الزَّوْجِيَّةِ
وَإِلَّا بِأَنْ أَمْكَنَ كَوْنُهُ مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ كَأَنْ أَتَتْ بِهِ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ مُنْذُ مَلَكَهَا لَمْ يَنْفِهِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ مِنْهُ وَيُعَزَّرُ زَوْجٌ بِقَذْفِ زَوْجَةٍ صَغِيرَةٍ لَمْ تَبْلُغْ تِسْعًا أَوْ مَجْنُونَةٍ لِأَنَّ الْقَذْفَ لَا يَنْحَطُّ عَنْ دَرَجَةِ النَّسَبِ وَهُوَ يُوجِبُ التَّعْزِيرَ فَكَذَا هُنَا وَلَا لِعَانَ لِمَا تَقَدَّمَ وَلِأَنَّهُ يَمِينٌ فَلَا يَصِحُّ مِنْ غَيْرِ مُكَلَّفٍ كَسَائِرِ الْأَيْمَانِ
وَلَا يُحْتَاجُ فِي التَّعْزِيرِ إِلَى مُطَالَبَةٍ مِنْ وَلِيِّهَا أَوْ غَيْرِهِ فَيُقَيِّمُهُ الْحَاكِمُ بِلَا طَلَبٍ إِذَا رَآهُ لِأَنَّهُ مَشْرُوعٌ لِلتَّأْدِيبِ وَإِنْ كَانَتْ صَغِيرَةٌ يُوطَأُ مِثْلُهَا كَابْنَةِ تِسْعٍ فَصَاعِدًا فَعَلَيْهِ الْحَدُّ كَسَائِرِ الْمُحْصَنَاتِ وَلَيْسَ لِوَلِيِّهَا الْمُطَالَبَةُ بِهِ وَلَا بِالتَّعْزِيرِ لِأَنَّهُ يُرَادُ لِلتَّشَفِّي فَلَا تَدْخُلُهُ الْوِلَايَةُ كَالْقِصَاصِ وَلَا لَهَا الْمُطَالَبَةُ حَتَّى تَبْلُغَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ الزَّوْجُ بَعْدَ طَلَبِهَا أَسْقَطَ الْحَدَّ بِاللِّعَانِ
وَإِنْ قَذَفَ الْمَجْنُونَةَ وَأَضَافَهُ إِلَى حَالِ إِفَاقَتِهَا أَوْ قَذَفَهَا وَهِيَ عَاقِلَةٌ ثُمَّ جُنَّتْ فَلَيْسَ لِوَلِيِّهَا الْمُطَالَبَةُ بِالْحَدِّ فَإِذَا أَفَاقَتْ فَلَهَا الْمُطَالَبَةُ بِهِ وَلِلزَّوْجِ إِسْقَاطُهُ بِاللِّعَانِ وَإِنْ قَذَفَهَا الزَّوْجُ وَهُوَ طِفْلٌ لَمْ يُحَدَّ لِحَدِيثِ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ وَلَا يَلْحَقُهُ نَسَبٌ لِعَدَمِ إِمْكَانِ لُحُوقِهِ بِهِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ بُلُوغُهُ وَكُلُّ مَوْضِعٍ
قُلْنَا لَا لِعَانَ فِيهِ فَالنَّسَبُ لَاحِقٌ بِالزَّوْجِ لِعَدَمِ مَا يَنْتَفِي بِهِ وَيَجِبُ بِالْقَذْفِ مُوجِبُهُ مِنْ حَدٍّ أَوْ تَعْزِيرٍ لِعُمُومِ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ
فَإِنْ كَانَ مَجْنُونًا فَلَا حُكْمَ لِقَذْفِهِ كَسَائِرِ كَلَامِهِ وَإِنْ أَتَتِ امْرَأَتُهُ بِوَلَدٍ فَنَسَبُهُ لَاحِقٌ بِهِ لِعُمُومِ حَدِيثِ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَمَحَلُّ ذَلِكَ مَا لَمْ يُفِقْ مَجْنُونٌ قَذَفَ حَالَ جُنُونِهِ
وَيُذْكَرُ صُدُورُ الْقَذْفِ مِنْهُ فَلَهُ نَفْيُ الْوَلَدِ بِاللِّعَانِ كَمَا لَوْ قَذَفَهَا حِينَئِذٍ وَقَوْلُهُ ثُمَّ يَقْذِفُ لَا حَاجَةَ إِلَيْهِ إِذْ بَعْدَ إِفَاقَتِهِ مِنَ الْجُنُونِ لَا فَرْقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ مِنَ الْعُقَلَاءِ
وَيُلَاعِنُ زَوْجٌ مَنْ قَذَفَهَا زَوْجَةً ثُمَّ أَبَانَهَا بَعْدَ الْقَذْفِ لِإِضَافَتِهِ إِلَى حَالِ الزَّوْجِيَّةِ أَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ يَا زَانِيَةُ ثَلَاثًا
فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهَا وَ إِنْ قَالَ لَهَا قَذَفْتُك حَالَ جُنُونِي فَأَنْكَرَتْ وَلَا بَيِّنَةَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ حَالٌ يُعْلَمُ فِيهَا زَوَالُ عَقْلِهِ فَ الْقَوْلُ قَوْلُهَا مَعَ يَمِينِهَا لِأَنَّ الْأَصْلَ السَّلَامَةُ وَلَا قَرِينَةَ تُرَجِّحُ قَوْلَهُ وَإِنْ عُرِفَ جُنُونُهُ وَلَمْ تُعْرَفْ لَهُ حَالُ إِفَاقَةٍ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ عَمَلًا بِالظَّاهِرِ وَإِنْ عُلِمَ لَهُ حَالَانِ
مِنْ وَضَعْهَا التَّوْأَمَ الْأَوَّلَ لِأَنَّهُ حَمْلٌ وَاحِدٌ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بَعْضُهُ مِنْهُ وَبَعْضُهُ مِنْ غَيْرِهِ لِأَنَّ النَّسَبَ يُحْتَاطُ لِإِثْبَاتِهِ لَا لِنَفْيِهِ وَلِذَلِكَ يَثْبُتُ بِمُجَرَّدِ الْإِمْكَانِ فَلِذَلِكَ لَمْ يُحْكَمْ بِنَفْيِ مَا أَقَرَّ بِهِ تَبَعًا لِلَّذِي نَفَاهُ بَلْ حُكِمَ بِثُبُوتِ نَسَبِ مَنْ نَفَاهُ تَبَعًا لِمَنْ أَقَرَّ بِهِ وَلَا يَلْحَقُهُ نَسَبُ التَّوْأَمِ الْآخَرِ إِنْ أَتَتْ بِهِ فَوْقَهَا
أَيْ فَوْقَ السِّتَّةِ أَشْهُرٍ إِلَّا بِإِقْرَارٍ مِنْهُ أَنَّهُ وَلَدُهُ وَيُلَاعِنُ مَعَ قَذْفٍ لِنَفْيِ حَدٍّ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِ الْوَلَدِ مِنْهُ انْتِفَاءُ زِنَاهَا كَمَا لَا يَلْزَمُ مِنَ الزِّنَا نَفْيُ الْوَلَدِ وَلِذَلِكَ لَوْ أَقَرَّتْ بِالزِّنَا أَوْ قَامَتْ بِهِ بَيِّنَةٌ لَمْ يَنْتَفِ الْوَلَدُ بِذَلِكَ
تَكْذِيبُهَا إِلَى انْقِضَاءِ اللِّعَانِ لِأَنَّهَا إِذَا لَمْ تُكَذِّبْهُ لَا تُلَاعِنْهُ وَالْمُلَاعَنَةُ إِنَّمَا تَنْتَظِمُ مِنْهُمَا فَإِنْ صَدَّقَتْهُ فِيمَا قَذَفَهَا بِهِ وَلَوْ مَرَّةً أَوْ عَفَتْ عَنِ الطَّلَبِ بِحَدِّ الْقَذْفِ أَوْ سَكَتَتْ فَلَمْ تُقِرَّ وَلَمْ تُنْكِرْ لَحِقَهُ النَّسَبُ وَلَا لِعَانَ أَوْ ثَبَتَ زِنَاهَا بِ شَهَادَةِ أَرْبَعَةٍ سِوَاهُ أَيْ الزَّوْجِ أَوْ قَذَفَ مَجْنُونَةً بِزِنًا قَبْلَهُ
أَيْ جُنُونِهَا لَحِقَهُ النَّسَبُ وَلَا لِعَانَ أَوْ قَذَفَ مُحْصَنَةً فَجُنَّتْ قَبْلَ لِعَانٍ أَوْ قَذَفَ خَرْسَاءَ أَوْ قَذَفَ نَاطِقَةً فَخَرِسَتْ وَلَمْ تُفْهِمْ إِشَارَتُهَا أَوْ قَذَفَ صَمَّاءَ لَحِقَهُ النَّسَبُ لِأَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ وَإِنَّمَا يُنْفَى عَنْهُ بِاللِّعَانِ وَلَمْ يُوجَدْ شَرْطُهُ وَلَا حَدَّ لِتَصْدِيقِهَا إِيَّاهُ أَوْ عَدَمِ الطَّلَبِ وَلَا لِعَانَ
لِمَا سَبَقَ مِنْ أَنَّهُ يُشْرَعُ لِدَرْءِ الْحَدِّ عَنِ الْقَاذِفِ فَإِذَا لَمْ يَجِبْ حَدٌّ فَلَا فَائِدَةَ لَهُ وَنَفْيُ الْوَلَدِ تَابِعٌ لِإِسْقَاطِ الْحَدِّ لَا مَقْصُودٌ لِنَفْسِهِ
تَنْبِيهٌ وَإِنْ كَانَ تَصْدِيقُهَا قَبْلَ لِعَانِهِ فَلَا لِعَانَ بَيْنَهُمَا لِلْحَدِّ لِتَصْدِيقِهَا إِيَّاهُ وَلَا لِنَفْيِ النَّسَبِ لِأَنَّ نَفْيَ الْوَلَدِ إِنَّمَا يَكُونُ بِلِعَانِهِمَا مَعًا وَقَدْ تَعَذَّرَ مِنْهُمَا وَإِنْ كَانَ تَصْدِيقُهَا بَعْدَ لِعَانِهِ تُلَاعِنُ هِيَ لِإِقْرَارِهَا
وَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ قَبْلَ تَتِمَّتِهِ أَيْ اللِّعَانِ تَوَارَثَا وَيَثْبُتُ النَّسَبُ لِأَنَّ اللِّعَانَ لَمْ يُوجَدْ فَلَا يَثْبُتُ حُكْمُهُ وَلَا لِعَانَ لِعَدَمِ تَصَوُّرِهِ مِنَ الْمَيِّتِ قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ لَكِنْ إِنْ كَانَتْ قَدْ طَلَبَتْ فِي حَيَاتِهَا فَإِنَّ أَوْلِيَاءَهَا يَقُومُونَ فِي الطَّلَبِ بِهِ مَقَامَهَا لِأَنَّهُ يُورَثُ عَنْهَا إِذَنْ فَإِنْ طُولِبَ بِالْحَدِّ فَلَهُ إِسْقَاطُهُ بِاللِّعَانِ كَمَا لَوْ كَانَتْ حَيَّةً
تَتِمَّةٌ وَإِنْ قَالَ الْقَاذِفُ لِي بَيِّنَةٌ غَائِبَةٌ أُقِيمُهَا أُمْهِلَ الْيَوْمَيْنِ أَوِ الثَّلَاثَةَ لِيُحْضِرَهَا لِأَنَّ ذَلِكَ قَرِيبٌ فَإِنْ أَتَى بِالْبَيِّنَةِ وَشَهِدَتْ فَلَا حَدَّ فَإِنْ قَامَ رَجُلَيْنِ بِتَصْدِيقِهَا لَهُ ثَبَتَ التَّصْدِيقُ فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا يَثْبُتُ زِنَاهَا إِلَّا بِإِقْرَارِ أَرْبَعًا وَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِالْبَيِّنَةِ أَوْ أَتَى بِهَا غَيْرَ كَامِلَةٍ حُدَّ لِلْقَذْفِ إِلَّا أَنْ يُلَاعِنَ وَإِنْ مَاتَ الْوَلَدُ
وَإِنْ لَاعَنَ زَوْجٌ وَنَكَلَتْ عَنْهُ زَوْجَتُهُ حُبِسَتْ حَتَّى تُلَاعِنَ أَوْ تُقِرَّ أَرْبَعًا بِالزِّنَا فَإِنْ أَقَرَّتْ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ بِالزِّنَا فَإِنَّهَا تُحَدُّ مَا لَمْ تَرْجِعْ عَنْ إِقْرَارِهَا لِأَنَّ الرُّجُوعَ عَنِ الْإِقْرَارِ بِالْحَدِّ مَقْبُولٌ
عَنْهَا وَعَنْهُ إِنْ كَانَتِ الزَّوْجَةُ مُحْصَنَةً أَوِ التَّعْزِيرِ إِنْ لَمْ تَكُنْ مُحْصَنَةً حَتَّى يَسْقُطَ عَنْهُ حَدُّ رَجُلٍ مُعَيَّنٍ قَذَفَهَا بِهِ كَقَوْلِهِ زَنَيْت بِفُلَانٍ وَلَوْ أَغْفَلَهُ أَيْ أَغْفَلَ الرَّجُلَ الَّذِي قَذَفَهَا بِهِ بِأَنْ لَمْ يَذْكُرْ وَقْتَ لِعَانٍ لِأَنَّ اللِّعَانِ بَيِّنَةٌ فِي أَحَدِ الطَّرَفَيْنِ بِاتِّفَاقٍ
فَكَانَ بَيِّنَةً فِي الطَّرَفِ الْآخَرِ كَالشَّهَادَةِ وَلِأَنَّهُ بِهِ حَاجَةٌ إِلَى قَذْفِ الزَّانِي لِمَا أَفْسَدَ عَلَيْهِ مِنْ فِرَاشِهِ وَرُبَّمَا يَحْتَاجُ لِذِكْرِهِ لِيَسْتَدِلَّ بِشَبَهِ الْوَلَدِ الْمَقْذُوفِ عَلَى صِدْقِ قَاذِفِهِ لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَجَاءَ هِلَالٌ فَشَهِدُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ ثُمَّ قَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْخَامِسَةِ وَقَّفُوهَا فَقَالُوا إِنَّهَا مُوجِبَةٌ فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَصَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهَا تَرْجِعُ ثُمَّ قَالَتْ
وَسَلَّمَ انْظُرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَوْلَا مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا مُسْلِمًا وَالنَّسَائِيَّ فَأُسْقِطَ الْحَدُّ بِاللِّعَانِ مَعَ تَعْيِينِ قَذْفِهَا بِهِ فَإِنْ لَمْ يُلَاعِنَ الزَّوْجُ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ الَّذِي قَذَفَهَا بِهِ الْمُطَالَبَةُ بِالْحَدِّ وَأَيُّهُمَا طَالَبَ حُدَّ لَهُ وَحْدَهُ دُونَ مَنْ لَمْ يُطَالِبْهُ فَإِنْ طَالِبَاهُ مَعًا لَزِمَهُ حَدَّانِ
الثَّانِي الْفُرْقَةُ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ وَلَوْ بِلَا فِعْلِ حَاكِمٍ بِأَنْ لَمْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ الْمُتَلَاعِنَانِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا رَوَاهُ سَعِيدٌ وَلِأَنَّهُ مَعْنًى يَقْتَضِي التَّحْرِيمَ الْمُؤَبَّدَ فَلَمْ يَقِفْ عَلَى حُكْمِ حَاكِمٍ كَالرَّضَاعِ
وَلِأَنَّهَا لَوْ وُقِفَتْ عَلَى تَفْرِيقِ الْحَاكِمِ لَفَاتَ تَرْكُ التَّفْرِيقِ إِذَا لَمْ يَرْضَيَا بِهِ كَالتَّفْرِيقِ لِلْعَيْبِ وَالْإِعْسَارِ وَتَفْرِيقِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا بِمَعْنَى إِعْلَامِهِمَا بِحُصُولِ الْفُرْقَةِ فَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ بَعْدَ تَمَامِ تَلَاعُنِهِمَا لِأَنَّهَا بَانَتْ فَلَا يَلْحَقُهَا طَلَاقُهُ كَالْمُخْتَلِعَةِ وَأَوْلَى وَلِلْحَاكِمِ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا مِنْ غَيْرِ اسْتِئْذَانِهِمَا وَيَكُونُ تَفْرِيقُهُ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ بِمَعْنَى إِعْلَامِهِ لَهُمَا حُصُولَ الْفُرْقَةِ بِنَفْسِ التَّلَاعُنِ
الثَّالِثُ التَّحْرِيمُ الْمُؤَبَّدُ لِقَوْلِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ مَضَتِ السُّنَّةُ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا رَوَاهُ الْجُوزَجَانِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ فَلَا تَحِلُّ الْمُلَاعِنَةُ لِلْمُلَاعِنِ وَلَوْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ أَوْ كَانَتْ أَمَةً فَاشْتَرَاهَا أَيْ بَعْدَ اللِّعَانِ فَلَا تَحِلُّ لَهُ لِأَنَّهُ تَحْرِيمٌ مُؤَبَّدٌ كَتَحْرِيمِ الرَّضَاعِ
وَلِأَنَّ الْمُطَلِّقَ ثَلَاثًا إِذَا اشْتَرَى مُطَلَّقَةً لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَهُنَا أَوْلَى لِأَنَّ هَذَا التَّحْرِيمَ مُؤَبَّدُ الْحُكْمِ
الرَّابِعُ انْتِفَاءُ الْوَلَدِ عَنِ الْمُلَاعِنِ وَيُعْتَبَرُ لَهُ أَيْ نَفْيُ الْوَلَدِ ذَكَرَهُ صَرِيحًا فِي اللِّعَانِ كَ قَوْلِهِ أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ زَنَيْتُ وَمَا هَذَا وَلَدِي وَيُتِمُّ اللِّعَانَ وَتَعْكِسُ هِيَ فَتَقُولُ أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ كَذَبَ
وَهُوَ الْوَلَدُ وَلَدُهُ وَتُتِمُّ لِأَنَّهَا أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ فَكَانَ ذِكْرُ الْوَلَدِ مِنْهَا شَرْطًا فِي اللِّعَانِ كَالزَّوْجِ أَوْ ذِكْرُهُ تَضَمُّنًا كَقَوْلِ زَوْجٍ مُدَّعٍ زِنَاهَا فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا فِيهِ وَأَنَّهُ اعْتَزَلَهُمَا حَتَّى وَلَدَتْ هَذَا الْوَلَدَ أَشْهَدُ بِاللَّهِ أَنِّي لَمِنِ الصَّادِقِينَ فِيمَا ادَّعَيْتُهُ عَلَيْهَا أَوْ رَمَيْتُهَا بِهِ مِنْ زِنًا وَتَعْكِسُ هِيَ فَإِنْ لَمْ يَذْكُرْهُ
أَيْ الْوَلَدَ فِي اللِّعَانِ لَا صَرِيحًا وَلَا تَضَمُّنًا لَمْ يَنْتِفْ احْتِيَاطًا لِلنَّسَبِ إِلَّا بِلِعَانٍ ثَانٍ وَيَذْكُرُهُ أَيْ يَذْكُرُ نَفْيَهُ صَرِيحًا أَوْ تَضَمُّنًا لِمَا سَبَقَ أَنَّ الْقَصْدَ بِهِ سُقُوطُ الْحَدِّ وَنَفْيُ الْوَلَدِ تَابِعٌ
قَبْلَ وَضْعِهِ لَمْ يَصِحَّ نَفْيُهُ لِأَنَّهُ لَا تَثْبُتُ لَهُ أَحْكَامٌ إِلَّا فِي الْإِرْثِ وَالْوَصِيَّةِ وَلَا يَنْتَفِي حَتَّى يُلَاعِنَهَا بَعْدَ الْوَضْعِ وَيَنْفِي الْوَلَدَ لِأَنَّ الْحَمْلَ غَيْرُ مُسْتَقَرٍّ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ رِيحًا أَوْ غَيْرِهَا فَيَصِيرُ نَفْيُهُ مَشْرُوطًا بِوُجُودِهِ وَلَا يَجُوزُ تَعْلِيقُ اللِّعَانِ بِشَرْطِ وُجُودِ الْحَمْلِ أَوِ اسْتَلْحَقَهُ أَيْ الْحَمْلَ لَمْ يَصِحَّ اسْتِلْحَاقُهُ
وَهَذَا الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ أَوْ لَاعَنَ عَلَيْهِ مَعَ ذِكْرِهِ وَلَوْ كَانَ الْتِعَانُهُ بَعْدَ وَضْعِ تَوْأَمِهِ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ لَمْ يَتِمَّ الْوَضْعُ وَيُلَاعِنُ قَاذِفٌ وَحَامِلٌ أَوَّلًا لِدَرْءِ حَدٍّ وَثَانِيًا بَعْدَ وَضْعٍ لَنَفْيِهِ لِأَنَّهُ قَدْ تَحَقَّقَ وُجُودُهُ
وَلَوْ نَفَى شَخْصٌ حَمْلَ أَجْنَبِيَّةٍ غَيْرَ زَوْجَتِهِ لَمْ يُحَدَّ لِأَنَّ نَفْيَهُ مَشْرُوطٌ بِوُجُودِهِ وَالْقَذْفُ لَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ وَلِذَلِكَ لَمْ يَصِحَّ اللِّعَانُ عَلَيْهِ كَتَعْلِيقِهِ
أَيْ الزَّوْجِ أَوْ غَيْرِهِ قَذْفًا بِشَرْطٍ كَأَنْتِ إِنْ قُمْتِ فَأَنْتِ زَانِيَةٌ إِلَّا قَوْلَهُ أَنْتِ زَانِيَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَذْفٌ وَ قَوْلُهُ لَهَا زَنَيْتِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَا يَكُونُ قَذْفًا وَأَكْثَرُ مَا قِيلَ فِي الْفَرْقِ بَيْنَ الصُّورَتَيْنِ أَنَّ الْجُمْلَةَ الِاسْمِيَّةَ تَدُلُّ عَلَى ثُبُوتِ الْوَصْفِ فَلَا تَقْبَلُ التَّعْلِيقُ وَالْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ تَقْبَلُهُ كَقَوْلِهِمْ لِلضَّعِيفِ
وَشُرِطَ لِنَفْيِ وَلَدٍ بِلِعَانٍ أَنْ لَا يَتَقَدَّمَهُ أَيْ اللِّعَانَ إِقْرَارٌ بِهِ أَيْ بِالْوَلَدِ الَّذِي يُرِيدُ نَفْيَهُ أَوْ إِقْرَارٌ بِتَوْأَمِهِ أَوْ إِقْرَارٌ بِمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ أَيِ الْإِقْرَارِ بِهِ كَمَا لَوْ نَفَاهُ وَسَكَتَ عَنْ تَوْأَمِهِ أَوْ هُنِّئَ بِهِ فَسَكَتَ أَوْ هُنِّئَ بِهِ فَأَمَّنَ عَلَى الدُّعَاءِ أَوْ أَخَّرَ نَفْيَهُ مَعَ إِمْكَانِهِ
أَيْ النَّفْيِ بِلَا عُذْرٍ لَحِقَهُ نَسَبُهُ وَامْتَنَعَ نَفْيُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ دَلِيلُ الْإِقْرَارِ وَكَذَلِكَ لَوْ أَخَّرَهُ رَجَاءَ مَوْتِهِ بِلَا عُذْرٍ لَحِقَهُ نَسَبُهُ قَرِيبًا غَيْرَ مُتَيَقَّنٍ فَتَعْلِيقُ النَّفْيِ عَلَيْهِ تَعْلِيقٌ عَلَى أَمْرٍ مَوْهُومٍ وَإِنْ أَخَّرَهُ لِنَحْوِ جُوعٍ وَعَطَشٍ وَنَوْمٍ وَلَيْلٍ
فَلَهُ ذَلِكَ إِلَى أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ وَيَنَامَ وَيُصْبِحَ وَيَنْتَشِرَ النَّاسُ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَدُلُّ عَلَى إِعْرَاضِهِ عَنْهُ لِجَرَيَانِ الْعَادَةِ بِتَقْدِيمِهِ فَإِنْ أَخَّرَ نَفْيَهُ بَعْدَ التَّأْخِيرِ الَّذِي جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَفْيُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ دَلِيلُ إِعْرَاضِهِ عَنْ نَفْيِهِ وَإِنْ قَالَ لَمْ أَعْلَمْ بِالْوَلَدِ وَأَمْكَنَ صِدْقُهُ قُبِلَ أَوْ قَالَ
لَمْ أَعْلَمْ أَنَّ لِي نَفْيَهُ أَوْ لَمْ أَعْلَمْ أَنَّهُ أَيْ نَفْيُهُ عَلَى الْفَوْرِ وَأَمْكَنَ صِدْقُهُ قُبِلَ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ صِدْقُهُ بِأَنِ ادَّعَى عَدَمَ الْعِلْمِ بِهِ وَهُوَ مَعَهَا فِي الدَّارِ وَادَّعَى عَدَمَ الْعِلْمِ بِأَنَّ لَهُ نَفْيَهُ وَهُوَ فَقِيهٌ لَمْ يُقْبَلْ لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ أَوْ قَالَ أَخَّرْت نَفْيَهُ
لِأَنِّي لَمْ أَثِقْ بِمُخْبِرِي بِأَنَّهُ وَلَدٌ وَكَانَ الْمُخْبِرُ غَيْرَ مَشْهُورِ الْعَدَالَةِ وَالْخَبَرُ غَيْرُ مُسْتَفِيضٍ لَمْ يَسْقُطْ نَفْيُهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ كَانَ الْمُخْبِرُ مَشْهُورَ الْعَدَالَةِ أَوْ كَانَ الْخَبَرُ مُسْتَفِيضًا فَإِنَّهُ يَسْقُطُ نَفْيُهُ وَلَا تُقْبَلُ دَعْوَاهُ عَدَمَ تَصْدِيقِ الْمُخْبِرِ لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ أَوْ أَخَّرَهُ أَيْ
لَمْ يَسْقُطْ نَفْيُهُ وَإِنْ عَلِمَ أَنَّهَا وَلَدَتْ وَهُوَ غَائِبٌ وَأَمْكَنَهُ السَّفَرُ فَاشْتَغَلَ بِهِ لَمْ يَسْقُطْ نَفْيُهُ لِعَدَمِ مَا يَدُلُّ عَلَى إِعْرَاضِهِ عَنْهُ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قُلْت لَكِنَّ قِيَاسَ مَا تَقَدَّمَ فِي الشُّفْعَةِ لَا بُدَّ مِنَ الْإِشْهَادِ لِأَنَّ السَّيْرَ لَا يَتَعَيَّنُ لِذَلِكَ وَإِنْ أَقَامَ بَعْدَ عِلْمِهِ بِوِلَادَتِهِ بِلَا حَاجَةٍ سَقَطَ تَعَيُّنُهُ
وَمَتَى أَكْذَبَ النَّافِي نَفْسَهُ بَعْدَ نَفْيِهِ الْوَلَدَ حُدَّ لِ زَوْجَةٍ مُحْصَنَةٍ وَعُزِّرَ لِغَيْرِهَا كَذِمِّيَّةٍ أَوْ رَقِيقَةٍ سَوَاءٌ كَانَ لَاعَنَ أَوْ لَا لِأَنَّ اللِّعَانَ يَمِينٌ أَوْ بَيِّنَةٌ دَرَأَتْ عَنْهُ الْحَدَّ أَوِ التَّعْزِيرَ فَإِذَا أَقَرَّ بِمَا يُخَالِفُهُ بَعْدَهُ سَقَطَ حُكْمُهُ كَمَا لَوْ حَلَفَ أَوْ أَقَامَ بَيِّنَةً عَلَى حَقِّ غَيْرِ ذَلِكَ
وَلَوْ أَقَامَ بَيِّنَةً بِزِنَاهَا بَعْدَ أَنْ كَذَّبَ نَفْسَهُ لَمْ تُسْمَعْ بَيِّنَتُهُ لِأَنَّ الْبَيِّنَةَ لِتَحَقُّقِ مَا قَالَهُ وَقَدْ أَقَرَّ بِكَذِبِ نَفْسِهِ فَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ خِلَافَهُ وَلَحِقَهُ نَسَبُهُ وَلَوْ كَانَ الْوَلَدُ مَيِّتًا لِأَنَّ النَّسَبَ يُحْتَاطُ لَهُ وَتَوَارَثَا لِأَنَّ الْإِرْثَ تَابِعٌ لِلنَّسَبِ وَقَدْ ثَبَتَ فَتَبِعَهُ الْإِرْثُ سَوَاءٌ كَانَ أَحَدُهُمَا غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا لَهُ وَلَدٌ أَوْ تَوْأَمٌ أَوْ لَا
وَلَا يُقَالُ هُوَ مِنْهُمْ إِذَا كَانَ الْوَلَدُ غَنِيًّا فِي أَنَّ غَرَضَهُ الْمَالُ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَدَّعِي النَّسَبَ وَالْمِيرَاثُ تَبَعٌ وَالتُّهْمَةُ لَا تَمْنَعُ لُحُوقَ النَّسَبِ كَمَا لَوْ كَانَ الِابْنُ حَيًّا غَنِيًّا وَالْأَبُ فَقِيرًا وَاسْتَلْحَقَهُ إِذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَيَنْجَرُّ النَّسَبُ أَيْ نَسَبُ الْوَلَدِ الَّذِي أَقَرَّ بِهِ جِهَةَ الْأُمِّ لِجِهَةِ الْأَبِ الْمُكَذِّبِ لِنَفْسِهِ بَعْدَ نَفْيِهِ كَ
انْجِرَارِ وَلَاءٍ مِنْ مَوَالِي الْأُمِّ إِلَى مَوَالِي الْأَبِ بِعِتْقِ الْأَبِ وَتَرْجِعُ مُلَاعِنَةٌ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى مُلَاعِنٍ اسْتَلْحَقَ الْوَلَدَ بَعْدَ أَنْ نَفَاهُ بِمَا أَنْفَقَتْهُ لِأَنَّهَا إِنَّمَا أَنْفَقَتْ عَلَيْهِ تَظُنُّهُ أَنَّهُ لَا أَبَا لَهُ قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْإِنْصَافِ وَلَا يَلْحَقُهُ أَيْ الْمُلَاعِنَ نَسَبُ وَلَدٍ نَفَاهُ وَمَاتَ بِاسْتِلْحَاقِ وَرَثَتِهِ بَعْدَهُ
نَصًّا لِأَنَّهُمْ يَحْمِلُونَ عَلَى غَيْرِهِمْ نَسَبًا قَدْ نَفَاهُ عَنْهُ فَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهُمْ وَلِأَنَّ نَسَبَهُ انْقَطَعَ بِنَفْيِهِ عَنْ نَفْسِهِ لِتَقَرُّرِهِ بِالْعِلْمِ بِهِ دُونَ غَيْرِهِ وَلِذَلِكَ لَا تُقْبَلُ الشَّهَادَةُ بِهِ إِلَّا أَنْ يَسْتَنِدَ إِلَى قَوْلِهِ فَلَا يُقْبَلُ إِقْرَارُ غَيْرِهِ بِهِ عَلَيْهِ كَمَا لَوْ شَهِدَ بِهِ
وَالتَّوْأَمَانِ الْمَنْفِيَّانِ بِلِعَانٍ أَخَوَانِ لِأُمٍّ فَقَطْ فَلَا يَتَوَارَثَانِ بِإِخْوَةِ أُبُوَّةِ
لِانْتِفَاءِ النَّسَبِ مِنْ جِهَةِ الْأَبِ كَتَوْأَمَيِ الزِّنَا وَمَنْ وَضَعَتْهُ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ وَلَدَتْ فَلَيْسَ بِتَوْأَمٍ لِمَا قَبْلَهُ لَا إِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا أَيْ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَقَطْ فَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَأَقَلَّ فَ هُمَا تَوْأَمَانِ وَمَنْ نَفَى مَنْ أَيْ وَلَدًا لَا يَنْتَفِي كَمَنْ أَقَرَّ بِهِ قَبْلَ ذَلِكَ
أَوْ وُجِدَ مِنْهُ مَا يَدُلُّ عَلَى الْإِقْرَار بِهِ كَمَنْ هُنِّئَ بِهِ فَأَمَّنَ أَوْ سَكَتَ وَنَحْوَهُ وَقَالَ إِنَّهُ مِنْ زِنًا حُدَّ إِنْ لَمْ يُلَاعِنْ لِنَفْيِ الْحَدِّ لِأَنَّهُ قَذَفَ مُحْصَنَةً وَلَهُ دَرْءُ الْحَدِّ بِاللِّعَانِ
فَصْلٌ فِيمَا يُلْحَقُ بِالنَّسَبِ وَفِيمَا لَا يُلْحَقُ بِهِ مَنْ أَتَتْ زَوْجَتُهُ بِوَلَدٍ يُمْكِنُ كَوْنُهُ مِنْهُ وَهُوَ أَنْ تَأْتِيَ بِهِ بَعْدَ نِصْفِ سَنَةٍ أَيْ
سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ أَمْكَنَ اجْتِمَاعُهُ بِهَا وَلَوْ مَعَ غَيْبَتِهِ فَوْقَ أَرْبَعِ سِنِينَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَوْ مَعَ غَيْبَةِ عِشْرِينَ سَنَةً قَالَهُ فِي الْمُغْنِي فِي مَسْأَلَةِ الْقَاذِفَةِ وَعَلَيْهِ نُصُوصُ أَحْمَدَ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَالْمُرَادُ وَيَخْفَى مَسِيرُهُ وَإِلَّا فَالْخِلَافُ عَلَى مَا ذَكَرَهُ فِي التَّعْلِيقِ
فَإِنَّهُ قَالَ فِيهِ وَفِي الْوَسِيلَةِ وَالِانْتِصَارِ وَلَوْ أَمْكَنَ وَلَا يَخْفَى السَّيْرُ كَأَمِيرٍ وَتَاجِرٍ كَبِيرٍ وَمَثَّلَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ بِالسُّلْطَانِ وَالْحَاكِمِ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إِنْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَصِلُ مِثْلُهُ لَمْ يُقْضَ بِالْفِرَاشِ وَهُوَ مِثْلُهُ وَنَقَلَ حَرْبٌ أَوْ غَيْرُهُ فِي وَالٍ وَقَاضٍ لَا يُمْكِنُ يَدَعُ عَمَلَهُ فَلَا يَلْزَمُهُ فَإِنْ أَمْكَنَ لَحِقَهُ وَلَا يَنْقَطِعُ الْإِمْكَانُ عِنْدَ الِاجْتِمَاعِ
بِ خُرُوجِ دَمٍ يُشْبِهُ دَمَ حَيْضٍ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ دَمَ فَسَادٍ أَوْ أَتَتْ بِهِ لَا دُونَ أَرْبَعِ سِنِينَ مُنْذُ أَبَانَهَا زَوْجُهَا وَلَمْ تُخْبِرْ بِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا بِالْقُرْءِ
وَلَوْ كَانَ الزَّوْجُ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ فِيهَا أَيْ فِيمَا إِذَا أَتَتْ بِهِ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ أَمْكَنَ اجْتِمَاعُهُ بِهَا أَوْ لِدُونِ أَرْبَعِ سِنِينَ مُنْذُ أَبَانَهَا لَحِقَهُ نَسَبُهُ
وَلِإِمْكَانِ كَوْنِهِ مِنْهُ وَقَدَّرْنَاهُ بِعَشْرِ سِنِينَ فَمَا زَادَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِعَشْرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ فَأَمْرُهُ بِالتَّفْرِيقِ دَلِيلٌ عَلَى إِمْكَانِ الْوَطْءِ الَّذِي هُوَ سَبَبُ الْوِلَادَةِ وَلِأَنَّ تَمَامَ عَشْرِ سِنِينَ زَمَنٌ يُمْكِنُ فِيهِ الْبُلُوغُ
فَيُلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ كَالْبَالِغِ وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَابْنَهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلَّا اثْنَا عَشَرَ عَامًا وَمَعَ هَذَا أَيْ مَعَ لُحُوقِ النَّسَبِ بِابْنِ عَشْرٍ فَأَكْثَرَ لَا يُحْكَمُ بِبُلُوغِهِ لِأَنَّ الْحُكْمَ بِالْبُلُوغِ يَسْتَدْعِي يَقِينًا لِتَرَتُّبِ الْأَحْكَامِ عَلَيْهِ مِنَ التَّكَالِيفِ وَوُجُوبِ الْغَرَامَاتِ فَلَا يُحْكَمُ بِهِ مَعَ الشَّكِّ
وَلَا يَكْمُلُ بِهِ أَيْ بِإِلْحَاقِ النَّسَبِ إِلَيْهِ مَهْرٌ إِذَا لَمْ يَثْبُتِ الدُّخُولُ أَوِ الْخَلْوَةُ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَرَاءَةُ ذِمَّتِهِ فَلَا نُثْبِتُهُ عَلَيْهِ بِدُونِ ثُبُوتِ سَبَبِهِ الْمُوجِبِ لَهُ وَلَا يَثْبُتُ بِهِ أَيْ بِإِلْحَاقِ النَّسَبِ إِلَيْهِ عِدَّةٌ وَلَا رَجْعَةٌ كَأَنَّ النَّسَبَ الْمُوجِبَ لَهُمَا غَيْرُ ثَابِتٍ وَلَا
يَثْبُتُ بِإِلْحَاقِ النَّسَبِ تَحْرِيمُ مُصَاهَرَةٍ لِعَدَمِ ثُبُوتِ مُوجِبِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَوْنُهُ أَيِ الْوَلَدِ مِنْهُ أَيِ الزَّوْجِ كَأَنْ أَتَتْ بِهِ لِدُونِ سَنَةٍ مُنْذُ أَمْكَنَ اجْتِمَاعُهُ بِهَا وَعَاشَ لَمْ يَلْحَقْ لِلْعِلْمِ بِأَنَّهَا كَانَتْ حَامِلًا بِهِ قَبْلَ التَّزَوُّجِ فَإِنْ مَاتَ أَوْ وَلَدَتْهُ مَيِّتًا لَحِقَهُ إِنْ أَمْكَنَ كَوْنُهُ مِنْهُ أَوْ أَتَتْ بِهِ لِأَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ مُنْذُ أَبَانَهَا
لَمْ يَلْحَقْهُ لِلْعِلْمِ بِأَنَّهَا حَمَلَتْ بِهِ بَعْدَ بَيْنُونَتِهَا إِذْ لَا يُمْكِنُ بَقَاؤُهَا حَامِلًا بَعْدَ الْبَيْنُونَةِ إِلَى تِلْكَ الْمُدَّةِ
أَوْ أَقَرَّتِ الْبَائِنُ بِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا بِالْقُرْءِ ثُمَّ وَلَدَتْ فَوْقَ نِصْفِ سَنَةٍ مِنْهَا
أَيْ مِنْ عِدَّتِهَا الَّتِي أَقَرَّتْ بِانْقِضَائِهَا بِالْقُرْءِ لَمْ يَلْحَقْهُ لِإِتْيَانِهَا بِهِ بَعْدَ الْحُكْمِ بِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا فِي وَقْتٍ يُمْكِنُ أَنْ لَا يَكُونَ مِنْهُ فَلَمْ نُلْحِقْهُ بِهِ كَمَا لَوِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا بِوَضْعِ الْحَمْلِ وَالْإِمْكَانُ إِنَّمَا يُعْتَبَرُ مَعَ بَقَاءِ الزَّوْجِيَّةِ أَوِ الْعِدَّةِ لَا بَعْدَهُمَا لِأَنَّ الْفِرَاشَ سَبَبٌ
وَمَعَ وُجُودِ السَّبَبِ يُكْتَفَى بِالْإِمْكَانِ فَإِذَا انْتَفَى السَّبَبُ وَآثَارُهُ انْتَفَى الْحُكْمُ بِالْإِمْكَانِ فَإِذَا وَلَدَتْ لِدُونِ نِصْفِ سَنَةٍ مِنْ آخِرِ أَقْرَائِهَا وَعَاشَ لَحِقَ بِزَوْجٍ لِأَنَّا تَيَقَّنَّا أَنَّهَا لَمْ تَحْمِلْ بِهِ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا بَلْ إِنَّهَا كَانَتْ حَامِلًا بِهِ زَمَنَ رُؤْيَةِ الدَّمِ فَلَزِمَ أَنْ لَا يَكُونَ الدَّمُ حَيْضًا فَلَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا بِهِ
وَلَدَتْ آخَرَ بَعْدَ نِصْفِ سَنَةٍ لَمْ يَلْحَقْهُ الثَّانِي لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ كَوْنُهُمَا حَمْلًا وَاحِدًا فَعُلِمَ أَنَّهَا عَلِقَتْ بِالثَّانِي بَعْدَ الزَّوْجِيَّةِ وَانْقِضَاءِ الْعِدَّةِ أَوْ عُلِمَ أَنَّهُ أَيْ الزَّوْجُ لَمْ يَجْتَمِعْ بِزَوْجَتِهِ زَمَنَ زَوْجِيَّةٍ كَأَنْ تَزَوَّجَهَا بِمَحْضِ حَاكِمٍ أَوْ غَيْرِهِ ثُمَّ أَبَانَهَا بِالْمَجْلِسِ أَوْ مَاتَ الزَّوْجُ بِالْمَجْلِسِ لَمْ يَلْحَقْهُ لِلْعِلْمِ بِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْهُ
أَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا أَيِ الزَّوْجَيْنِ وَقْتُ عَقْدٍ مَسَافَةً لَا يَقْطَعُهَا فِي الْمُدَّةِ الَّتِي وَلَدَتْ فِيهَا كَمَغْرِبِيٍّ تَزَوَّجَ بِمَشْرِقِيَّةٍ فَوَلَدَتْ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ لَمْ يَلْحَقْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَحْصُلْ إِمْكَانُ الْوَطْءِ فِي هَذَا الْعَقْدِ
وَيَتَّجِهُ احْتِمَالُ تَقْدِيرِ عِدَّةِ مَسَافَةٍ لِمَشْيٍ مُعْتَادٍ بِشَيْلِ الْأَثْقَالِ وَدَبِيبِ الْأَقْدَامِ لِأَنَّهُ الْمُتَعَارَفُ بَيْنَ النَّاسِ وَلَا عِبْرَةَ بِمَشْيِ خَيْلِ الْبَرِيدِ وَنَحْوِهَا وَ
يَتَّجِهُ أَنَّهُ أَيْ الزَّوْجَ لَوْ رُئِيَ بِالْبَلَدِ كُلَّ يَوْمٍ لَمْ يُفَارِقْ مِنْهَا وَهِيَ أَيْ الزَّوْجَةُ بِمَحَلٍّ بَعِيدٍ عُرْفًا بِحَيْثُ لَا يُتَصَوَّرُ وُصُولُ الزَّوْجِ عَادَةً إِلَيْهَا فَهُوَ كَمَنْ أَبَانَهَا بِمَحْضَرِ حَاكِمٍ أَوْ أَبَانَهَا بِالْمَجْلِسِ أَيْ مَجْلِسِ الْعَقْدِ مِنْ أَنَّهُ لَا يَلْحَقُهُ نَسَبُ وَلَدٍ أَتَتْ بِهِ لِلْعِلْمِ حِسًّا وَنَظَرًا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
أَوْ كَانَ الزَّوْجُ لَمْ يُكْمِلْ لَهُ عَشْرَ سِنِينَ أَوْ قُطِعَ ذَكَرُهُ مَعَ أُنْثَيَيْهِ لَمْ يَلْحَقْهُ نَسَبُهُ لِاسْتِحَالَةِ الْإِيلَاجِ وَالْإِنْزَالِ مِنْهُ وَيَلْحَقُ النَّسَبُ زَوْجًا عِنِّينًا وَمَنْ قُطِعَ ذَكَرُهُ فَقَطْ لِإِمْكَانِ إِنْزَالِهِ وَ لَا يَلْحَقُ مَنْ قُطِعَ أُنْثَيَاهُ فَقَطْ جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي وَالنَّظْمِ قَالَ الْمُنَقَّحُ هُوَ الصَّحِيحُ لِأَنَّهُ لَا يَخْلُقُ مِنْ مَائِهِ وَلَدٌ عَادَةً وَلَا وُجِدَ ذَلِكَ
أَشْبَهَ مَا لَوْ قُطِعَ ذَكَرُهُ مَعَ أُنْثَيَيْهِ خِلَافًا لِلْأَكْثَرِ مِنَ الْأَصْحَابِ الْقَائِلِينَ بِأَنَّهُ يَلْحَقُهُ نَسَبُهُ
أَوْ وَلَدَتْ رَجْعِيَّةٌ بَعْدَ أَرْبَعِ سِنِينَ مُنْذُ طَلَّقَهَا أَوْ مُنْذُ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا سَوَاءٌ أَخْبَرَهُ بِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا بِالْقُرْءِ أَوْ لَا وَلَا يُعَارِضُهُ مَا تَقَدَّمَ لِأَنَّهُ فِي الْبَائِنِ لَا فِي الرَّجْعِيَّةِ لَحِقَهُ نَسَبُهُ بِالْمُطَلِّقِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ يَلْحَقُهُ بِالثَّانِي مَعَ مُضِيِّ مُدَّةٍ يُمْكِنُ فِيهَا قَطْعُ الْمَسَافَةِ الَّتِي بَيْنَ الزَّوْجَةِ وَالزَّوْجِ وَإِلَّا