alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مِثْلُ هَذِهِ النَّمَاذِجِ لَا نَجِدُهَا فِي مُجْتَمَعَاتِ الْحَضَارَةِ الْمَادِّيَّةِ الَّتِي تُحَاكِيهَا فَتَاتُنَا الْمُسْلِمَةُ الْمُعَاصِرَةُ فَلَقَدْ غَشِيَتْ هَذِهِ الْمُجْتَمَعَاتِ ظَوَاهِرُ الْمُوضَةِ وَالْأَزْيَاءِ وَعَمَّهَا الِاهْتِمَامُ بِالْمَظْهَرِ وَالْإِسْرَافُ فِي طِلَاءِ الْجَسَدِ بِكُلِّ مَا يَخْدَعُ أَعْيُنَ النَّاظِرِينَ
وَحِينَ تَتَقَشَّعُ صُوَرُ الطِّلَاءِ الْبَرَّاقَةُ تَتَكَشَّفُ صُورَةُ هَذِهِ الْمَرْأَةِ الَّتِي نُقَلِّدُهَا عَلَى حَقِيقَتِهَا مُظْهِرَةً وَجْهًا آخَرَ يَخْتَلِفُ عَنْ سَابِقِهِ مُعَبِّرًا بِذَلِكَ عَنِ الْحَقِيقَةِ الَّتِي تُخْفِيهَا وَرَاءَ زِينَتِهَا وَهِيَ الضَّيَاعُ وَالتَّشَرُّدُ وَالتَّشَرْذُمُ وَعَدَمُ الْقُدْرَةِ عَلَى إِثْبَاتِ الذَّاتِ وَعَلَى الصُّمُودِ أَمَامَ الْمِحَنِ وَالْأَزَمَاتِ لِيَتِمَّ لَهَا بَعْدَ ذَلِكَ الِانْزِوَاءُ فِي دُرُوبِ الْأَزِقَّةِ وَالشَّوَارِعِ الْمُظْلِمَةِ
هَذِهِ بَعْضُ قَضَايَا الْمَرْأَةِ وَقَدْ نَاقَشْتُهَا بِرُوحٍ مُتَحَرِّرَةٍ مِنْ كُلِّ تَعَصُّبٍ وَهَوًى
وَدُونَ أَيَّةِ تَأْثِيرَاتٍ وَكَانَ الْقَصْدُ مِنْ مُنَاقَشَتِهَا هُوَ التَّذْكِيرُ بِمَا نَظُنُّ أَنَّهُ الْأَقْرَبُ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّحِيحَةِ وَلَمْ نَجْعَلْهَا مُلْزِمَةً أَوْ نُلِحَّ فِي الدَّعْوَةِ إِلَيْهَا وَلِذَلِكَ سَمَّيْتُهَا تَأَمُّلَاتٍ رَاجِيًا أَنْ لَا تَخْرُجَ عَنْ إِطَارِ التَّأَمُّلِ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَإِنْ كُنْتُ أَصَبْتُ حَقِيقَةً فَهَذَا حَسْبِي
وَإِنْ كَانَ الْعَكْسُ فَيَكْفِينِي أَنَّنِي أَصَبْتُ أَجْرَ الِاجْتِهَادِ وَيَغْفِرُ اللَّهُ لِي فِي مَا عَدَا ذَلِكَ وَاللَّهَ أَسْأَلُ التَّوْفِيقَ لِي وَلِكُلِّ مَنْ قَالَ كَلِمَةَ صِدْقٍ أَرَادَ بِهَا وَجْهَ اللَّهِ تَعَالَى إِنَّهُ سَمِيعٌ مُجِيبٌ
عَاشَ الْعَرَبُ فِي جَاهِلِيَّتِهِمْ يَعْبُدُونَ الْأَوْثَانَ وَتَشَتَّتَتْ عَقَائِدُ النَّاسِ بِصُورَةٍ عَامَّةٍ
فَأَصْبَحُوا فِي حَاجَةٍ إِلَى عَقِيدَةٍ مُقَدَّسَةٍ يَجْتَمِعُ النَّاسُ حَوْلَهَا وَمِنْ هُنَا نَزَلَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ يَدْعُو إِلَى تَوْحِيدِ اللَّهِ وَعِبَادَتِهِ وَيُسَخِّفُ عِبَادَةَ الْأَوْثَانِ وَيُحَرِّمُ الشِّرْكَ وَالْكُفْرَ تَحْرِيمًا قَاطِعًا
وَقَدِ اهْتَمَّتْ رِسَالَةُ الْإِسْلَامِ بِتَخْلِيصِ الْإِنْسَانِ مِنَ الْعُبُودِيَّةِ الْبَشَرِيَّةِ وَنَادَتْ بِتَحْرِيرِ الْعَقْلِ مِنْ قُيُودِ الْجَهْلِ وَالتَّقْلِيدِ الْأَعْمَى بِحَيْثُ لَا يَكُونُ الْإِنْسَانُ إِمَّعَةً
وَدَعْوَةُ الْقُرْآنِ إِلَى الْعِلْمِ وَالتَّفْكِيرِ وَالتَّدْبِيرِ كَثِيرًا مَا تَتَكَرَّرُ فِي سُوَرِهِ الْكَرِيمَةِ
وَمِنْ ثَمَّ يَتَرَسَّخُ إِيمَانُهُ فِي نَفْسِهِ قَالَ تَعَالَى لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ الْحَشْرُ
بِالتَّأَمُّلِ وَالتَّدَبُّرِ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ هَذَا الْإِنْسَانَ هُوَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي عَرَفَ طَرِيقَ الْحَقِّ فَاتَّبَعَهُ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَسَكَنَتْ نَفْسُهُ وَشَعَرَتْ رُوحُهُ بِالرَّاحَةِ وَالطُّمَأْنِينَةِ قَالَ تَعَالَى
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ الْأَنْفَالُ وَفِي هَذَا تَكْرِيمٌ لِلْمُؤْمِنِ الَّذِي يَرْتَقِي بِعَقْلِهِ وَيَسْمُو بِعَمَلِهِ وَيَحِقُّ لَهُ أَنْ يُبْدِعَ فِي مَجَالِ الْفِكْرِ الْإِنْسَانِيِّ
إِنَّنَا مُطَالَبُونَ بِأَنْ نَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَنُحَاوِلَ فَهْمَ مَا يُمْكِنُنَا فِيهِ كَيْ نَتَمَكَّنَ مِنْ تَطْبِيقِهِ تَطْبِيقًا سَلِيمًا وَحَتَّى نُدْرِكَ مَا فِيهِ مِنْ قِيَمٍ وَمَعَايِيرَ لَا تَنْفَذُ وَلَا تَنْتَهِي
بَلْ تَظَلُّ جَدِيدَةً عَلَى الدَّوَامِ وَهَذَا مِنْ بَيْنِ جَوَانِبِ الْإِعْجَازِ الْقُرْآنِيِّ قَالَ تَعَالَى اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ الزُّمَرُ
هَذِهِ لَمَحَاتٌ عَابِرَةٌ أَحْبَبْتُ أَنْ أَقِفَ عِنْدَهَا لِيَكُونَ حَدِيثُنَا عَنِ الْإِيمَانِ وَالْعِبَادَةِ
حَدِيثَ التَّطْبِيقِ وَلَيْسَ التَّجْرِيدِ وَاللَّهَ تَعَالَى أَسْأَلُ أَنْ أَكُونَ أَدَّيْتُ بِمَا أُقَدِّمُ بَعْضًا مِنْ وَاجِبِي
تَظَلُّ الْبَشَرِيَّةُ مُتَطَلِّعَةً إِلَى يَوْمٍ تَتَخَلَّصُ فِيهِ مِنْ قَضَايَا اضْطَرَبَتْ مَعَهَا حَيَاتُهَا كَمَا يَتَمَنَّى الْإِنْسَانُ أَنْ يَجِدَ مَا يُرِيحُهُ مِنْ حَيْرَتِهِ فِي الْبَحْثِ عَنِ الْعَدْلِ وَالْمُسَاوَاةِ وَلِأَنَّ الْأَمْرَ يَصِلُ فِي تَعْقِيدِهِ إِلَى حَدٍّ كَبِيرٍ
فَمَا عَلَى الْإِنْسَانِ إِلَّا أَنْ يَفْتَحَ عَيْنَيْهِ عَلَى الْحُلُولِ الْجِذْرِيَّةِ الَّتِي يُقَدِّمُهَا الْإِسْلَامُ لِلنَّاسِ كَافَّةً وَلَنْ يَكُونَ هُنَاكَ مِنْ خَيْرٍ أَفْضَلُ مِمَّا أَرَادَهُ اللَّهُ تَعَالَى
وَيَبْرُزُ دَوْرُ الْإِسْلَامِ فِي تَنَاوُلِهِ لِأَجْزَاءِ الْحَيَاةِ كَبِيرِهَا وَصَغِيرِهَا مُتَجَمِّعَةً وَمُتَفَرِّقَةً وَيَقُومُ عَلَى مِنْهَاجِهِ التَّجْدِيدُ فِيهَا حَتَّى لَا تَتَرَسَّبَ الْأَخْطَاءُ وَتَنْتِجَ عَنْهَا آثَارُهَا السَّلْبِيَّةُ وَحَتَّى يَتَمَكَّنَ الْإِنْسَانُ مِنَ الرُّسُوِّ بِقَلْبِهِ وَبَصِيرَتِهِ عَلَى شَاطِئِ الْإِيمَانِ
إِنَّ الْوَعْيَ الَّذِي بَعَثَهُ الْإِسْلَامُ يَتَمَتَّعُ بِقَابِلِيَّتِهِ لِلتَّرَعْرُعِ وَالِازْدِهَارِ وَلَا يَمْنَعُهُ مِنْ ذَلِكَ إِلَّا غَفْلَةُ الْمُسْلِمِينَ عَنْ حَقَائِقِ دِينِهِمْ
لِهَذَا فَإِنَّ النَّهْضَةَ الْمَطْلُوبَةَ لِإِنْقَاذِ الْإِنْسَانِ يَنْبَغِي أَنْ يَقُومَ بِهَا الْمُسْلِمُونَ وَيَتَحَمَّلُوا التَّبِعَاتِ الْمُلْقَاةَ عَلَيْهِمْ وَأَنْ يَسِيرُوا بِالْقُوَّةِ الْفَاعِلَةِ وَالْهَادِفَةِ إِلَى الْبِنَاءِ الْحَضَارِيِّ بِصُورَةٍ كُلِّيَّةٍ وَالَّتِي تَجْعَلُ مِنَ الْعَمَلِ فِي إِطَارِ الْإِسْلَامِ شُعُورًا إِنْسَانِيًّا عَامًّا
إِنَّ حَاجَةَ الْإِنْسَانِ إِلَى هِدَايَةٍ تُنْقِذُهُ مِنَ الضَّيَاعِ وَالْهَلَاكِ جَعَلَتِ الْحَاجَةَ إِلَى الدِّينِ لَازِمَةً
كَمَا جَعَلَتْ كُلُّ التَّعْقِيدَاتِ الَّتِي وَصَلَتْ إِلَيْهَا الْبَشَرِيَّةُ الْحَاجَةَ إِلَى الْإِسْلَامِ مُلِحَّةً لِيَكُونَ دِينًا لِلنَّاسِ كَافَّةً أَمْرًا لَازِمًا فَكَانَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ الْمُعْجِزُ فِي لَفْظِهِ وَمَعْنَاهُ الْأَسَاسَ فِي التَّشْرِيعِ الْإِسْلَامِيِّ أَوْحَاهُ اللَّهُ إِلَى نَبِيِّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِيُبَلِّغَهُ لِلْعَالَمِينَ فَاقْتَضَى ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ
لِأَنَّ الْإِيمَانَ مَعْرِفَةٌ وَالْمَعْرِفَةُ الْحَقِيقِيَّةُ تَفْكِيرٌ سَلِيمٌ وَلِذَا فَإِنَّ الْكَافِرَ جَاهِلٌ تَفْكِيرُهُ قَاصِرٌ وَمَحْدُودٌ لَا يُدْرِكُ حَقَائِقَ الْأُمُورِ وَتَغِيبُ عَنْهُ أَشْيَاءُ كَثِيرَةٌ فِي هَذَا الْوُجُودِ وَيَتَمَحْوَرُ الْإِيمَانُ حَوْلَ عَقِيدَةِ التَّوْحِيدِ وَمِنْهَا نُؤْمِنُ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ نَعْمَلَ بِهِ وَنَتْرُكُ مَا نَهَى عَنْهُ نُقْبِلُ عَلَى الْعَمَلِ بِكُلِّ رَغْبَةٍ وَنَبْتَعِدُ عَنِ الشَّرِّ بِكُلِّ اقْتِنَاعٍ بِأَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى التَّهْلُكَةِ
وَعِنْدَمَا يَكْتَمِلُ إِيمَانُ الْمَرْءِ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُقِيمَ الْمَوَازِينَ الصَّحِيحَةَ الَّتِي تُمَكِّنُهُ مِنَ السَّيْرِ فِي الْحَيَاةِ وَالتَّعَامُلِ مَعَ النَّاسِ
وَفَرْقٌ كَبِيرٌ بَيْنَ الْمُؤْمِنِ وَغَيْرِ الْمُؤْمِنِ فَالْمُؤْمِنُ مُنْضَبِطٌ فِي أَفْعَالِهِ وَتَصَرُّفَاتِهِ مُتَّزِنٌ فِي سُلُوكِهِ وَأَقْوَالِهِ يُحِبُّ الْخَيْرَ لِلنَّاسِ وَيُؤْثِرُهُمْ عَلَى نَفْسِهِ فَلَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يُؤْذِيهِمْ بَلْ يَبْذُلُ مِنْ مَالِهِ وَنَفْسِهِ وَجُهْدِهِ مَا يَسْتَطِيعُ
لِأَنَّهُ يَرَى سَلَامَتَهُ فِي سَلَامَةِ الْمُؤْمِنِ وَخَيْرَهُ فِي الْخَيْرِ الَّذِي يَلْحَقُهُمْ كَمَا يَعْلَمُ أَنَّ الْخَطَرَ الَّذِي يُصِيبُهُمْ يُصِيبُهُ وَوَقْتَ وُقُوعِهِ لَنْ يَكُونَ بَعِيدًا عَنْهُ وَمِنْ هُنَا فَإِنَّهُ لَا يَخْتَبِئُ وَلَا
يَتَوَارَى بَلْ يُقَدِّمُ كُلَّ مَا يُمْكِنُهُ لِيُبْعِدَ الْأَخْطَارَ مِنْ نَاحِيَةٍ وَيَبْنِيَ مُجْتَمَعَهُ بِنَاءً قَوِيًّا مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى مُعْتَمِدًا عَلَى يَقِينِهِ بِأَنَّ الْقُوَّةَ مِنْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِ
وَمِنْ هَذِهِ الْحَيْثِيَّاتِ الَّتِي تُعَدُّ أُسُسًا لِلْإِيمَانِ فِي الْإِسْلَامِ تَكُونُ مَسْؤُولِيَّةُ الْمُؤْمِنِ فِي الْحِفَاظِ عَلَى الْعَقِيدَةِ الْإِلَهِيَّةِ مُهِمَّةً وَدَقِيقَةً لِأَنَّهُ يَعْرِفُ أَنَّ مِنْ وَاجِبِهِ الْعَمَلَ عَلَى نَشْرِهَا وَالدِّفَاعَ عَنْهَا فَالْأَمَانَةُ الَّتِي يَحْمِلُهَا الْمُؤْمِنُ عَظِيمَةٌ وَمُقَدَّسَةٌ وَلَا يَجُوزُ التَّفْرِيطُ فِيهَا وَلَا التَّهَاوُنُ فِي أَدَائِهَا
وَكَوْنُ الْمَرْءِ مُؤْمِنًا فَإِنَّهُ يَتَحَمَّلُ مِنَ الْمَسْؤُولِيَّاتِ مَا يَنْبَغِي أَنْ يَقُومَ بِهَا عَلَى أَكْمَلِ وَجْهٍ حَتَّى تَظَلَّ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَكَلِمَةُ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَانْظُرْ بِتَمَعُّنٍ كَيْفَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ الْأُمَّةَ الْإِسْلَامِيَّةَ صَاحِبَةَ هَذِهِ الْأَمَانَةِ فِي قَوْلِهِ الْكَرِيمِ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا
وَبِهَذَا الْمَفْهُومِ لِلْعَقِيدَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ نُدْرِكُ أَنَّ الْإِيمَانَ يُحَقِّقُ لِلْمُؤْمِنِ شَخْصِيَّتَهُ الْمِثَالِيَّةَ لِأَنَّهُ يُنَقِّي نَفْسَهُ وَيَكْبَحُ فِيهَا هَوَاهَا وَيَجْعَلُ مِنْهَا قُوَّةً مَانِعَةً مُمْتَنِعَةً أَمَامَ الشَّيْطَانِ وَوَسَاوِسِهِ وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَرْضَى أَنْ تَكُونَ صُورَتُهُ مَهْزُوزَةً أَمَامَ النَّاسِ
حَتَّى لَا يَطْمَعَ فِيهِ طَامِعٌ بَلْ يُحَاوِلُ دَائِمًا أَنْ يَكُونَ عَزِيزَ الْجَانِبِ مَوْفُورَ الْكَرَامَةِ
يَنْظُرُ إِلَى الْأَشْيَاءِ بِعَقْلٍ مُتَفَتِّحٍ وَوَعْيٍ قَادِرٍ عَلَى الْكَشْفِ وَالتَّحْلِيلِ فَيَزِنُ الْأُمُورَ بِمِيزَانِهَا الصَّحِيحِ وَلَا يَخْضَعُ لِشُرُوطٍ تُمْلَى عَلَيْهِ وَتُقَلِّلُ مِنْ هَيْبَتِهِ وَتُفْقِدُهُ جُزْءًا مِنْ شَخْصِيَّتِهِ بَلْ يَكُونُ هُوَ صَاحِبَ الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ
لِأَنَّهُ يَعْرِفُ الطَّرِيقَ الَّتِي يَسِيرُ فِيهَا مِنْ غَيْرِ عِوَجٍ وَلَا انْحِرَافٍ فَقَلْبُهُ مَلِيءٌ بِالْإِيمَانِ مُطْمَئِنٌّ بِهِ لَا يَنْطَوِي عَلَى غِلٍّ أَوْ حِقْدٍ أَوْ حَسَدٍ بَلْ يَسَعُ مَعَانِيَ الْخَيْرِ وَالصَّلَاحِ وَالْإِصْلَاحِ
وَبِبُلُوغِ الْمُؤْمِنِينَ هَذِهِ الْمَرْحَلَةَ السَّامِيَّةَ يُثْبِتُونَ عَنْ جَدَارَةٍ حُضُورَهُمُ الْعَالَمِيَّ وَيَعْرِفُ الْجَمِيعُ أَنَّ قُوَّةَ الْمُجْتَمَعِ الْمُؤْمِنِ تَكْمُنُ فِي إِخْلَاصِ أَبْنَائِهِ وَصَلَاحِهِمْ
وَتَعَاوُنِهِمْ عَلَى مَا يَنْفَعُهُمْ وَفِي دَفْعِهِمْ لِلْأَذَى عَنْهُمْ وَعَمَّنْ يَلْجَأُ إِلَيْهِمْ وَتَرَاهُمْ قُوَّةً وَاحِدَةً مَبْنِيَّةً عَلَى الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ وَالضَّمِيرِ الْمُسْتَيْقِظِ الَّذِي لَا يَسْمَحُ لِعَوَامِلِ الْهَدْمِ وَالتَّشْوِيهِ أَنْ تَجِدَ طَرِيقَهَا إِلَى هَذَا الْمُجْتَمَعِ
وَبِهَذَا التَّكْوِينِ الْمُتَمَيِّزِ يَنْدَفِعُ الْمُؤْمِنُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ دَاعِينَ إِلَى الْخَيْرِ عَامِلِينَ مِنْ أَجْلِهِ لَا يُعْجِزُهُمْ شَيْءٌ يَكُونُ فِي مَقْدُورِهِمْ عَمَلُهُ لِأَنَّهُمْ لَا يُقَصِّرُونَ فِيهِ
وَيَعْمَلُونَ جُهْدَهُمْ عَلَى تَخَطِّي الْعَقَبَاتِ وَاحِدَةً تِلْوَ الْأُخْرَى حَيْثُ إِنَّهُمْ لَا يَعْرِفُونَ الْيَأْسَ وَلَا يَسْتَسْلِمُونَ لِلْعَجْزِ
هَذَا هُوَ الْإِيمَانُ نُورٌ يَمْلَأُ الْقَلْبَ وَقُوَّةٌ تُحِيطُ بِالنَّفْسِ فَتَكُونُ تَوَّاقَةً إِلَى الْعَمَلِ الطَّيِّبِ كَمَا أَنَّ الْمُؤْمِنَ يَتَجَاوَزُ الْأَوْهَامَ إِلَى الْمَعْرِفَةِ وَالْيَقِينِ يَبْحَثُ عَنِ الْحَقِيقَةِ وَيَجْعَلُ مِنْ عَقْلِهِ الْمُتَنَوِّرِ مُرْشِدًا وَمِنْ بَصِيرَتِهِ الْمُتَفَتِّحَةِ مُعِينًا
وَيَسْعَى الْمُؤْمِنُ بِفِطْرَتِهِ السَّلِيمَةِ الطَّيِّبَةِ الَّتِي صَقَلَهَا الْإِسْلَامُ وَأَرْشَدَهَا إِلَى طَرِيقِ الْخَيْرِ جَاهِدًا فِي سَبِيلِ نَشْرِ الْمُثُلِ وَالْمَبَادِئِ الَّتِي جَاءَ بِهَا الدِّينُ
حَتَّى يُثْبِتَ لِلْجَمِيعِ أَنَّ الْإِسْلَامَ دِينُ الْإِنْسَانِيَّةِ كَافَّةً يَحْفَظُهُمْ مِنَ الشُّرُورِ وَالْآثَامِ وَيَدْعُوهُمْ إِلَى الْخَيْرِ وَيَدْفَعُهُمْ إِلَى تَحْقِيقِهِ وَيَفْتَحُ لَهُمْ أَبْوَابَ التَّفْكِيرِ وَيُثَبِّتُ فِيهِمْ سَلَامَةَ الْمَنْطِقِ فَيُحْمَدُ لَهُ فِكْرُهُ وَتَدْبِيرُهُ
وَمَعَ أَهَمِّيَّةِ التَّأَمُّلِ وَفَائِدَتِهِ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا أَنَّهُ لَا يَكْفِي وَحْدَهُ بَلْ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مَشْفُوعًا بِعَقْلٍ يُحْسِنُ التَّفْكِيرَ فَتَكُونُ النَّتَائِجُ عَظِيمَةَ الْجَدْوَى
فَيَتَمَكَّنُ مِنْ تَحْقِيقِ ذَاتِهِ عَلَى الْأَرْضِ وَيَبْنِي نَفْسَهُ بِنَاءً قَوِيًّا مَادَّةً وَقِيمَةً رُوحِيَّةً وَنَفْسِيَّةً فَيَتَحَقَّقُ لَدَيْهِ التَّوَازُنُ بَيْنَ الْمُتَطَلَّبَاتِ الدُّنْيَوِيَّةِ وَالْإِعْدَادِ الْحَسَنِ لِلْيَوْمِ الْآخِرِ
وَهَذَا التَّوَازُنُ يَنْبُعُ مِنَ الْإِيمَانِ الَّذِي يَرْسُمُ النَّهْجَ الْقَوِيمَ الْقَائِمَ عَلَى الْوَعْيِ وَالتَّعَقُّلِ وَالتَّدَبُّرِ وَمَا أَحْوَجَ النَّفْسَ الْبَشَرِيَّةَ إِلَى مَا يَدْعَمُ فِيهَا أَسْبَابَ الطُّمُوحِ
وَلَا شَكَّ أَنَّ الْعَاقِلَ سَيَجِدُ فِي مَيْدَانِ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ تَعَالَى وَمَا أَرْسَلَ وَمَا أَنْزَلَ وَمَا قَضَى وَمَا قَدَّرَ دَافِعًا وَحَافِزًا قَوِيَّيْنِ لِلْعَمَلِ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا مُسْتَعِدًّا لِلْآخِرَةِ مُتَزَوِّدًا مِنْ خَيْرِ مَا يَتَزَوَّدُ بِهِ التَّقْوَى
مِنْهَاجُ الدَّعْوَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ اقْتَضَتْ حِكْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى إِرْسَالَ أَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ إِلَى أُمَمِ الْأَرْضِ وُكُلُّ رَسُولٍ قَبْلَ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَلِكَ كُلُّ نَبِيٍّ كَانَ يُبْعَثُ إِلَى أُمَمٍ بِعَيْنِهَا بِرِسَالَةِ الْهِدَايَةِ إِلَى طَرِيقِ الْإِيمَانِ كَيْ يَتَعَرَّفَ الْإِنْسَانُ حَقِيقَةَ الْعَقِيدَةِ الْإِلَهِيَّةِ فَتَصْفُوَ نَفْسُهُ وَتَتَخَلَّصَ مِنْ شُكُوكِهَا وَبَحْثِهَا عَنْ حَقَائِقَ شَغَلَتْهَا فِي أُصُولِ هَذَا الْوُجُودِ
وَتَسْمُوَ حَيَاتُهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ فَارَقَ الشَّكَّ إِلَى الْيَقِينِ وَاغْتَنَى عَنِ الْبَاطِلِ بِالْحَقِّ فَيَغْدُو مِنْ ثَمَّ أَمْرُ الْمَعْرِفَةِ عَلَيْهِ مَيْسُورًا وَيُصْبِحُ التَّفْرِيقُ بَيْنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فِي مُتَنَاوَلِ مَقْدِرَتِهِ الْعَقْلِيَّةِ وَبِمَا أَنَّ الْبَشَرِيَّةَ عَلَى عُهُودِهَا الْمُتَوَالِيَةِ تَحْتَاجُ إِلَى قَوَانِينَ ثَابِتَةٍ تُنَظِّمُ حَيَاتَهَا وَتَصِلُ الْإِنْسَانَ فِي دُنْيَاهُ بِالدَّارِ الْآخِرَةِ فَإِنَّ الْكُتُبَ السَّمَاوِيَّةَ قَدْ أُنِيطَتْ بِهَا هَذِهِ الْمَسْؤُولِيَّةُ
اللَّهِ وَذَلِكَ بِمَا حَمَلَهُ مِنْ دَلَائِلَ وَاشْتَمَلَ عَلَيْهِ مِنْ بَرَاهِينَ وَاضِحَةٍ عَلَى أَنَّ الْإِسْلَامَ آخِرُ الْأَدْيَانِ السَّمَاوِيَّةِ وَعَلَى هَذَا الِاعْتِبَارِ الثَّابِتِ فَإِنَّهُ دِينُ النَّاسِ كَافَّةً مُقْتَرِنًا بِخَاتَمِ الْأَنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ الَّذِي أَرْسَلَهُ اللَّهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ فَكَانَ الْأَمْرُ الْمُنَزَّلُ لَهُ
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ثُمَّ كَانَ الْإِخْبَارُ الْقُرْآنِيُّ عَنْ هَذِهِ الْحَقِيقَةِ يَتَمَثَّلُ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
وَإِنَّ دِرَاسَةً وَاعِيَةً مُتَفَحِّصَةً لِلْقُرْآنِ الْكَرِيمِ تَكْفِي كَيْ يَخْرُجَ الدَّارِسُ مِنْهَا بِأَنَّ الْإِسْلَامَ دِينٌ لَيْسَ بَعْدَهُ دِينٌ آخَرُ
وَذَلِكَ بِمَا حَمَلَتْ آيَاتُهُ الْكَرِيمَةُ مِنَ الدِّلَالَاتِ الْوَاضِحَةِ وَالْأَحْكَامِ الْبَيِّنَةِ الشَّامِلَةِ وَالْمَعَانِي الْمُعْجِزَةِ الْمُتَجَدِّدَةِ مَا تَوَالَتِ الْأَيَّامُ وَلَوْ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ لَكَانَ كَافِيًا تَفْسِيرٌ أَوْ تَفْسِيرَاتٌ لِلْقُرْآنِ بِتَوْضِيحِ مَا فِيهِ وَلَكِنْ هُنَاكَ الْعَشَرَاتُ مِنْ كُتُبِ التَّفْسِيرِ الْكَبِيرَةِ الَّتِي لَمْ يَكْشِفْ أَصْحَابُهَا بِهَا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ وَالْبَابُ مَا يَزَالُ مَفْتُوحًا فِي هَذَا الْمَجَالِ وَلَنْ يُقْفَلَ
يَقُولُونَ قَصَدَ إِبْعَادَنَا عَنِ الدِّينِ وَقَصَدَ هَدْمَ الدِّينِ نَفْسِهِ مَادَامَ اللَّهُ قَدْ حَفِظَ الْقُرْآنَ وَتَكَفَّلَ بِحِمَايَتِهِ فَلِمَاذَا تُتْعِبُونَ أَنْفُسَكُمْ أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ وَتَبْذُلُونَ جُهْدَكُمْ لِلْمُحَافَظَةِ عَلَيْهِ وَقَدْ نَسِيَ هَؤُلَاءِ الْمُغَالِطُونَ أَنَّ الْمُحَافَظَةَ هُنَا تَخُصُّ وَتَشْمَلُ أَهْلَ الْقُرْآنِ أَيْ كُلَّ الْمُسْلِمِينَ وَمِنْ هُنَا تَدُورُ خُطُورَةُ الْمَوْقِفِ الْمُعَادِي الَّذِي يَتَّخِذُ مِنْ مُخَالَفَةِ الْحَقَائِقِ طَرِيقًا
وَلِذَا كَانَ عَلَيْنَا أَنْ نُدْرِكَ الْمَسْؤُولِيَّةَ الَّتِي عَلَيْنَا أَنْ نَقُومَ بِهَا وَهُنَا نَتَسَاءَلُ هَلْ يَكْفِي الْمُسْلِمَ أَنْ يَضُمَّ إِلَى مَكْتَبَتِهِ مُصْحَفًا أَوْ نُسَخًا مِنَ الْمَصَاحِفِ النَّادِرَةِ حَسَبَ طِبَاعَتِهَا التَّارِيخِيَّةِ وَنَوْعِ الْخَطِّ الَّذِي كُتِبَتْ بِهِ وَيَجْعَلَهَا زِينَةً بَيْنَ الْكُتُبِ وَيَقْتَصِرَ اعْتِزَازُهُ عَلَى الْقِيمَةِ التَّارِيخِيَّةِ وَالْفَنِّيَّةِ وَيَنْسَى أَوْ يَتَنَاسَى الْقِيَمَ الدِّينِيَّةَ الْأَصِيلَةَ الَّتِي نَزَلَ الْقُرْآنُ مِنْ أَجْلِ نَشْرِهَا بَيْنَ النَّاسِ
إِنَّ الْمَعْنَى الَّذِي يَجِبُ أَنْ يُفْهَمَ مِنْ وَرَاءِ وُجُودِ كِتَابِ اللَّهِ فِي كُلِّ بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ الْمُؤْمِنِينَ هُوَ الْإِقْبَالُ عَلَيْهِ تِلَاوَةً وَدَرْسًا وَتَطْبِيقًا أَمَّا أَنْ يَقْتَصِرَ الْحُفَّاظُ عَلَيْهِ بِالْكَلَامِ الْمُجَرَّدِ أَوِ التِّلَاوَةِ فِي أَوْقَاتٍ مُتَبَاعِدَةٍ سَوَاءً فِي مَوَاسِمَ وَمُنَاسَبَاتٍ مُعَيَّنَةٍ لِشَهْرِ رَمَضَانَ أَوْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى وَجْهِ التَّقْرِيبِ فَإِنَّ هَذَا يُعْتَبَرُ تَقْصِيرًا ظَاهِرًا
وَإِنَّمَا يَنْبَغِي عَلَى جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَشْعُرُوا بِثِقَلِ التَّبِعَةِ وَأَنْ يَهُبُّوا لِلْعَمَلِ الْفَاعِلِ اللَّائِقِ بِمَنْزِلَةِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فَقَدْ مَلَكَ النَّفْسَ شُعُورُ الْحَيَاةِ بِالْحَاجَةِ الْمَاسَّةِ الْمُلِحَّةِ إِلَى تَجْدِيدٍ تَطَوُّرِيٍّ يُفْهَمُ بِهِ الْإِسْلَامُ الَّذِي يُقَرِّرُ لِنَفْسِهِ الْخُلُودَ وَالْبَقَاءَ فَهْمًا حَيًّا يَتَخَلَّصُ مِنْ كُلِّ مَا يُعَرِّضُ هَذَا الْبَقَاءَ لِلْخَطَرِ وَيَعُوقُ الْخُلُودَ إِذَا مَا صَحَّ الْعَزْمُ عَلَى هَذَا الْفَهْمِ الْجَدِيدِ
وَمِنْ حَقِّ الْحَيَاةِ أَنْ نَحْرِصَ عَلَى سَلَامَةِ هَذَا الْفَهْمِ وَبَقَائِهِ وَنَجَاتِهِ كَذَلِكَ مِنَ الْمُهَاتَرَاتِ
إِنَّ هَذَا مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يُطَمْئِنَ عَلَى أَنَّ الْعَمَلَ يَجْرِي حَثِيثًا لِنَشْرِ كَلِمَةِ اللَّهِ وَإِقْنَاعِ الْآخَرِينَ بِحَقَائِقِ الْإِسْلَامِ وَإِبْطَالِ حُجَجِ الْخُصُومِ وَالْمُعَانِدِينَ وَإِلَّا فَمَا مَعْنَى الْإِيمَانِ بِدُونِ عَمَلٍ إِنَّنَا عِنْدَمَا نَتْلُو قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ وَغَيْرَهَا مِنْ آيَاتِ الْإِيمَانِ وَالْعَمَلِ يَجِبُ أَنْ نَقِفَ مَلِيًّا
إِنَّ مِثْلَ هَذَا التَّقْيِيمِ لِدَوْرِ الْمُؤْمِنِ فِي نَشْرِ الْإِسْلَامِ إِنَّمَا قَامَ عَلَى أَسَاسِ الْعَمَلِ الْمُتَكَامِلِ وَحَتَّى
الْعِبَادَةُ فِي الْإِسْلَامِ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ شَعَائِرَ تُقَامُ فَهِيَ فِي جَانِبٍ مِنْهَا دَعْوَةٌ إِلَى خِدْمَاتٍ اجْتِمَاعِيَّةٍ تَنْفَعُ الْفَرْدَ أَوْ تَنْفَعُ الْأُمَّةَ وَلَا يَسْتَطِيعُ بَاحِثٌ مُنْصِفٌ أَنْ يَتَلَمَّسَ عُزْلَةَ مَا بَيْنَ الْعَقِيدَةِ وَالِاجْتِمَاعِ فِي الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ وَعَلَى هَذَا فَإِنَّ الْقَانُونَ الَّذِي نَسِيرُ عَلَيْهِ فِي الْإِسْلَامِ هُوَ قَانُونُ الْعَمَلِ التَّطْبِيقِيِّ الْمُتَكَامِلِ
عَلَى حِينِ أَنَّ الْفَلْسَفَةَ الْخُلُقِيَّةَ عِنْدَ الْمُتَدَيِّنِينَ غَايَتُهَا الْعَمَلُ وَالْمَعْرِفَةُ مَعًا وَمِنْ ثَمَّ كَانَ لِلدِّينِ دَوْرُهُ الْفَعَّالُ فِي رَسْمِ مُثُلٍ عُلْيَا يَسِيرُ عَلَيْهَا الْمُجْتَمَعُ الْمُتَحَضِّرُ لِأَنَّ النَّاسَ أَكْثَرُ اطْمِئْنَانًا إِلَى حُكْمِهِ وَاسْتِجَابَةً إِلَى أَمْرِهِ وَتَمَثُّلًا لِرِقَابَتِهِ
مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ التَّدَيُّنُ خَيْرَ ضَمَانٍ لِقِيَامِ التَّعَامُلِ بَيْنَ النَّاسِ عَلَى قَوَاعِدِ الْعَدَالَةِ وَالنَّصَفَةِ لِأَنَّ الْأَدْيَانَ تَرْبِطُ بَيْنَ قُلُوبِ مُعْتَنِقِيهَا بِرِبَاطٍ مِنَ الْمَحَبَّةِ وَالتَّرَاحُمِ لَا يَعْدِلُهُ رِبَاطٌ آخَرُ مِنَ الْجِنْسِ أَوِ اللُّغَةِ أَوِ الْجِوَارِ أَوِ الْمَصَالِحِ الْمُشْتَرَكَةِ
وَتَوْصِيلُ هَذِهِ الْمَفَاهِيمِ إِلَى نُفُوسِ مَنْ نَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ عَمَلٌ جَدِيرٌ بِأَنْ يَفْتَحَ عُيُونَهُمْ عَلَى حَقَائِقَ فِي الدِّينِ رُبَّمَا تَكُونُ قَدْ غَابَتْ عَنْهُمْ أَوْ وَصَلَتْ إِلَيْهِمْ مُشَوَّهَةً وَعَلَى الدَّاعِيَةِ إِلَى اللَّهِ أَنْ يَتَمَسَّكَ بِأُصُولِ الْحَقِّ وَيَلْتَزِمَ الدِّفَاعَ عَنِ الدِّينِ وَيَحْضُرُنَا قَوْلُ أَحَدِ الدُّعَاةِ هُنَا حِينَ رَفَعَ صَيْحَتَهُ الصَّادِقَةَ قَائِلًا هَا هُوَ الْكِتَابُ الْعَزِيزُ يُذَكِّرُكُمْ بِأَنَّهُ تَعَالَى شَأْنُهُ وَتَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُهُ
مِنْ هَذَا الْمُنْطَلَقِ تَتَّضِحُ مَسْؤُولِيَّةُ الْمُؤْمِنِ فِي الْحِفَاظِ عَلَى الْعَقِيدَةِ الْإِلَهِيَّةِ وَنَشْرِهَا وَالدِّفَاعِ عَنْهَا نَقُولُ إِنَّ الْإِسْلَامَ يُحِبُّ لِأَهْلِهِ دَائِمًا أَنْ يَظْهَرُوا بِأَحْسَنِ مَا عِنْدَهُمْ وَأَنْ يَمْتَثِلُوا لِمَا تُمْلِيهِ عَلَيْهِمْ عَقِيدَتُهُمْ وَإِنَّ أَيَّةَ نَظْرَةٍ نُرْسِلُهَا عَلَى الْإِسْلَامِ نَتَعَرَّفُ عَظَمَةَ هَذَا الدِّينِ مِنْ خِلَالِهَا وَهُوَ الدِّينُ الْإِنْسَانِيُّ الْخَالِدُ الَّذِي يُعْطِي لِكُلِّ إِنْسَانٍ حَقَّهُ
وَإِعْلَانُ الْقُرْآنِ حُقُوقَ الْإِنْسَانِ إِنَّمَا يَحْمِلُ رِسَالَةً إِلَهِيَّةً لَا يَسَعُ الْمُسْلِمَ الْمُؤْمِنَ إِلَّا أَنْ يُقَدِّرَهَا وَيَنْصَاعَ إِلَيْهَا وَيُحَقِّقَهَا وَيُمَارِسَهَا بِسُرُورٍ وَغِبْطَةٍ لِأَنَّهَا أَمْرٌ يُوَجِّهُهُ إِلَيْهِ رَبُّ الْعَالَمِينَ
فَالدَّعْوَةُ إِلَى الْإِسْلَامِ يَجِبُ أَنْ نَبْتَعِدَ بِهَا عَنِ السَّطْحِيَّةِ لِأَنَّ الْإِسْلَامَ دِينٌ يَبْحَثُ فِي الْجَوْهَرِ وَيَتَغَلْغَلُ إِلَى الْأَعْمَاقِ وَجَرْيًا عَلَى هَذَا الْأَسَاسِ فَإِنَّ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَتَنَاوَلَ الْأُمُورَ مِنْ جَمِيعِ جَوَانِبِهَا
وَأَنْ يَكُونَ عَمِيقًا فِي إِدْرَاكِهِ وَوَعْيِهِ قَوِيًّا فِي عَمَلِهِ وَدَعْوَتِهِ حَتَّى يَكُونَ عَلَى مُسْتَوَى الْأَمَانَةِ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا
وَيُقِيمُوا أَنْفُسَهُمْ أَوْصِيَاءَ عَلَى عُقُولِهِمْ وَقَدْ أَسَاءُوا إِلَى الدِّينِ وَتَعَالِيمِهِ السَّمْحَاءِ بِمِقْدَارِ مَا أَسَاءُوا إِلَى الْفَلْسَفَةِ وَالْعِلْمِ مَعًا وَحِينَمَا نَعْمَلُ عَمَلًا جَمَاعِيًّا مُنَظَّمًا عَلَى أُصُولِ الدِّينِ وَهَدْيِهِ فَإِنَّنَا سَنَشْعُرُ بِعِزَّةِ الْمُؤْمِنِ وَقُوَّتِهِ الْحَقِيقِيَّةِ الَّتِي بِوُسْعِهَا أَنْ تَتَحَدَّى أَعْدَاءَ اللَّهِ فَالِاسْتِعْلَاءُ بِالْإِيمَانِ لَيْسَ مُجَرَّدَ عَزْمَةٍ مُفْرَدَةٍ وَلَا نَخْوَةٍ تَدْفَعُنَا مَسَافَةً مَحْدُودَةً ثُمَّ تَتَوَقَّفُ
وَلَا حَمَاسَةٍ فَائِرَةٍ سُرْعَانَ مَا تَخْبُو إِنَّمَا هُوَ الِاسْتِعْلَاءُ الْقَائِمُ عَلَى الْحَقِّ الثَّابِتِ الْمَرْكُوزِ فِي طَبِيعَةِ الْوُجُودِ وَالْقَائِمِ عَلَى الْحَقِّ الْحَتْمِيِّ وَرَاءَ الْقُوَّةِ الْبَنَّاءَةِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ لَا يَتْرُكُ الْمُؤْمِنَ وَحِيدًا يُوَاجِهُ الْفَسَادَ وَالطُّغْيَانَ فَيَنُوءُ بِهِ الثِّقَلُ وَيَهُدُّهُ الْهَمُّ وَالْحُزْنُ وَمِنْ ثَمَّ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَفْهَمَ التَّوْجِيهَ الْإِلَهِيَّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
وَبِغَيْرِ أَنْ يَلْتَزِمَ الْإِنْسَانُ طَرِيقَ الْحَقِّ فَإِنَّ وُجُودَهُ يَفْقِدُ قِيمَتَهُ وَمَا ضُرِبَتِ الذِّلَّةُ عَلَى الْيَهُودِ وَانْحَطَّتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ إِلَّا لِأَنَّهُمْ كَتَمُوا شَهَادَةَ الْحَقِّ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ كَمَا وَرَدَ التَّحْذِيرُ الشَّدِيدُ مِنْ كِتْمَانِ الْحَقِّ أَيْضًا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
وَهُنَا يَجِبُ التَّنَبُّهُ إِلَى مَا تُحَذِّرُ مِنْهُ الْآيَاتُ الْقُرْآنِيَّةُ حَتَّى نَكُونَ عَلَى بَيِّنَةٍ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ وَيُشْتَرَطُ فِي الْمُسْلِمِ أَنْ يَكُونَ وَاعِيًا مُدْرِكًا لِمَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ حَتَّى يَتَسَنَّى لَهُ تَنْفِيذُ مَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْقِيَامُ بِهِ وَمُجَانَبَةُ مَا وَرَدَ النَّهْيُ عَنْهُ أَلَيْسَ هَذَا هُوَ جَوْهَرَ الدَّعْوَةِ وَهَذَا هُوَ رُوحُ الْإِسْلَامِ إِنَّ الْمَعَانِيَ تَتَرَاسَلُ مِنْ كَثْرَةِ دَرْسِ الْقُرْآنِ وَفَهْمِهِ
لِأَنَّهُ مِنَ الْمُهِمِّ أَنْ يَكُونَ الدَّاعِيَةُ عَلَى الصُّورَةِ الْمُثْلَى مِنَ الْفَهْمِ الشَّامِلِ لِلْإِسْلَامِ فِي الْعَقِيدَةِ وَالْعِبَادَاتِ وَالْمُعَامَلَاتِ وَأَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ عَلَى الصُّورَةِ الْمُثْلَى فِي الْعَمَلِ وَالتَّطْبِيقِ حَيْثُ إِنَّهُ يُعْتَبَرُ الْقُدْوَةَ الَّتِي يَنْبَغِي أَنْ تُتَّبَعَ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ كُلُّ عَمَلٍ وَتَصَرُّفٍ وَسُلُوكٍ يَتَعَلَّقُ بِهِ يَصْدُرُ عَنْهُ كَاشِفًا عَنْ مُؤْمِنٍ صَادِقٍ حَقِيقٍ بِحَمْلِ كِتَابِ اللَّهِ وَتِبْيَانِ تَعَالِيمِهِ
وَالْإِنْسَانُ الْقَوِيُّ هُوَ مَنْ يَشْعُرُ أَنَّهُ بِحَاجَةٍ إِلَى عَقِيدَةٍ يَسْتَشْعِرُ بِهَا قُوَّتَهُ فَمَبْلَغُ الْإِحْسَاسِ بِالْعَظَمَةِ هُوَ مَبْلَغُ الْإِحْسَاسِ بِالْعَقِيدَةِ الدِّينِيَّةِ وَصِغَرُ الْكَوْنِ فِي نَظَرِ الْإِنْسَانِ نَقْصٌ فِي الشُّعُورِ بِظَاهِرِهِ وَخَافِيهِ وَنَقْصٌ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ فِي طَبِيعَةِ الِاعْتِقَادِ وَطَبِيعَةِ الْإِيمَانِ
وَمِنْ هُنَا تَكُونُ الْحَاسَّةُ الدِّينِيَّةُ مُجَاوِبَةً صَحِيحَةً لِلْوُجُودِ الْعَظِيمِ الَّذِي يُحِيطُ بِالْإِنْسَانِ سَرْمَدِيًّا بَعِيدَ الْأَغْوَارِ عَمِيقَ الْقَرَارِ وَعَلَى هَذَا تَكُونُ الْعَقِيدَةُ مِنْ مَصْدَرِ الصِّحَّةِ لِأَنَّهَا تُجَاوِبُ الْوُجُودَ الْمُحِيطَ بِالنَّفْسِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَلَا تَكُونُ مِنْ مَصْدَرِ النَّقْصِ وَالْغَفْلَةِ عَنْ حَقَائِقِ الْأُمُورِ
وَإِنَّهُ لِكَيْ يَظَلَّ لِلْإِنْسَانِ حُضُورُهُ الْإِنْسَانِيُّ وَتَبْقَى صُورَتُهُ الْبَشَرِيَّةُ مُحَدَّدَةً أَمَامَهُ