alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ أَجْزَأَ قَبْلَهُ بِخِلَافِ الْمُنْعَقِدَةِ عَلَى حِنْثٍ فَإِنَّهُ يُخَيَّرُ إِنْ شَاءَ فَعَلَ وَإِنْ شَاءَ كَفَّرَ وَلَمْ يَفْعَلْ قَوْلُهُ وَوَجَبَتْ بِهِ أَيْ وَوَجَبَتِ الْكَفَّارَةُ بِالْحِنْثِ عَلَى الْفَوْرِ فِيمَا يَظْهَرُ وَظَاهِرُهُ أَنَّ مُوجِبَهَا أَيْ شَرْطُهَا الْحِنْثُ وَهُوَ كَذَلِكَ وَإِنَّمَا أَجْزَأَتْ قَبْلَهُ كَمَا مَرَّ نَظَرًا لِتَقَدُّمِ سَبَبِهَا وَهُوَ الْيَمِينُ
لِأَنَّ سَبَبَ الْحُكْمِ إِذَا تَقَدَّمَ عَلَى شَرْطِهِ جَازَ تَرَتُّبِ الْحُكْمِ عَلَيْهِ كَالْعَفْوِ عَنِ الْقِصَاصِ قَبْلَ زَهُوقِ الرُّوحِ لِتَقَدُّمِ السَّبَبِ الَّذِي هُوَ الْجُرْحُ وَتَقْدِيمُ الزَّكَاةِ قَبْلَ الْحَوْلِ لِتَقَدُّمِ مِلْكِ النِّصَابِ وَالْيَمِينُ هُنَا سَبَبٌ وَالْحِنْثُ شَرْطٌ فَجَازَ تَقْدِيمُ الْكَفَّارَةِ قَبْلَ الشَّرْطِ وَبَعْدَ السَّبَبِ وَلَا يَجُوزُ ذَلِكَ قَبْلَ السَّبَبِ اتِّفَاقًا كَمَا فِي الْإِكْمَالِ كَتَقْدِيمِ الْعَفْوِ عَنِ الْجُرْحِ وَتَقْدِيمِ إِسْقَاطِ الشُّفْعَةِ عَلَى الْبَيْعِ
قَوْلُهُ إِنْ لَمْ يُكْرَهْ بِبِرٍّ أَيِ انْتَفَى الْإِكْرَاهُ فِي صِيغَةِ الْبِرِّ الْمُطْلَقِ قَوْلُهُ أَوْ أُكْرِهَ فِي حِنْثٍ كَوَاللَّهِ لَأَضْرِبَنَّ زَيْدًا أَوْ لَأَدْخُلَنَّ الدَّارَ فَأُكْرِهَ عَلَى عَدَمِ الضَّرْبِ أَوْ عَدَمِ الدُّخُولِ وَمُنِعَ مِنْهُ قَهْرًا قَوْلُهُ إِنْ أُكْرِهَ عَلَى الْحِنْثِ بِبِرٍّ كَوَاللَّهِ لَا دَخَلْت الدَّارَ فَأُدْخِلَهَا كُرْهًا
وَكَحَلِفِهِ أَنْ لَا يَدْفَعَ مَا عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ فِي هَذَا الشَّهْرِ فَأَكْرَهَهُ الْقَاضِي عَلَى الدَّفْعِ لِكَوْنِهِ مُوسِرًا بَقِيَ مَا لَوْ حَلَفَ عَلَى زَوْجَتِهِ بِالطَّلَاقِ مَثَلًا أَنْ لَا تَخْرُجَ مِنَ الدَّارِ فَخَرَجَتْ لِسَيْلٍ أَوْ هَدْمٍ أَوْ لِأَمْرٍ لِإِقْرَارٍ لَهَا مَعَهُ أَوْ أَخْرَجَهَا صَاحِبُ الدَّارِ وَهِيَ بِكِرَاءٍ قَدِ انْقَضَى أَوْ نُودِيَ عَلَى فَتْحِ قَذِرٍ
وَأَنْ لَا يَكُونَ الْحَالِفُ إِلَخْ أَيْ وَإِلَّا حَنِثَ كَمَا لَوْ حَلَفَ زَيْدٌ عَلَى عَمْرٍو أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الدَّارَ ثُمَّ إِنَّهُ أَكْرَهَهُ عَلَى دُخُولِهَا فَيَحْنَثُ الْحَالِفُ بِدُخُولِهَا عَلَى وَجْهِ الْإِكْرَاهِ وَقِيلَ إِنَّهُ لَا يَحْنَثُ وَالْقَوْلَانِ ذَكَرَهُمَا ابْنُ عَرَفَةَ
وَلَمَّا كَانَتِ الْيَمِينُ الشَّرْعِيَّةُ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ مُخْتَصَّةً بِالْحَلِفِ بِاللَّهِ وَصِفَاتِهِ وَمَا عَدَا ذَلِكَ الْتِزَامٌ لَا أَيْمَانٌ وَأَنْهَى الْكَلَامَ عَلَى الْيَمِينِ
وَمَا تَتَعَلَّقُ بِهَا شَرَعَ فِي شَيْءٍ مِنَ الِالْتِزَامَاتِ فَقَالَ وَ اللَّازِمُ فِي قَوْلِ الشَّخْصِ عَلَيَّ أَشَدُّ مَا أَخَذَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ لَا فَعَلَتْ كَذَا وَفَعَلَ بَتُّ مَنْ يَمْلِكُ عِصْمَتَهَا وَعِتْقُهُ أَيْ عِتْقُ مَنْ يَمْلِكُ رَقَبَتَهُ حِينَ الْيَمِينِ فِيهِمَا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِيمَنْ تَزَوَّجَهَا أَوْ مَلَكَهَا بَعْدَ الْيَمِينِ وَقَبْلَ الْحِنْثِ وَصَدَقَةُ ثُلُثِهِ
أَيْ ثُلُثِ مَالِهِ حِينَ يَمِينِهِ أَيْضًا إِلَّا أَنْ يَنْقُصَ فَمَا بَقِيَ وَمَشْيٌ بِحَجٍّ لَا عُمْرَةٍ وَكَفَّارَةٌ لِيَمِينٍ وَمَحَلُّ لُزُومِ جَمِيعِ مَا ذُكِرَ مَا لَمْ يَخْرُجِ الطَّلَاقُ وَالْعِتْقُ وَلَوْ بِالنِّيَّةِ وَيُصَدَّقُ فِي إِخْرَاجِهِمَا وَلَوْ فِي الْقَضَاءِ وَزِيدَ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي قَوْلِهِ الْأَيْمَانُ أَوْ أَيْمَانُ الْمُسْلِمِينَ تَلْزَمُنِي إِنْ فَعَلْت
وَفَعَلَ أَوْ لَأَفْعَلَنَّ وَلَمْ يَفْعَلْ وَلَا نِيَّةَ لَهُ صَوْمُ سَنَةٍ إِنِ اعْتِيدَ حَلِفٌ بِهِ أَيْ بِكُلِّ مَا يَلْزَمُ مِمَّا تَقَدَّمَ مِنْ طَلَاقٍ وَعِتْقٍ وَمَشْيٍ وَصَدَقَةٍ وَصَوْمٍ
وَكَفَّارَةٍ فَإِنْ لَمْ يَجْرِ عُرْفٌ يَحْلِفُ بِعِتْقٍ كَمَا فِي بَعْضِ الْبِلَادِ أَوْ لَمْ يَجْرِ يَحْلِفُ بِمَشْيٍ أَوْ صَدَقَةٍ كَمَا فِي مِصْرَ لَمْ يَلْزَمِ الْحَالِفَ غَيْرُ الْمُعْتَادِ وَالْعِبْرَةُ بِعَادَةِ أَهْلِ بَلَدِهِ سَوَاءٌ اعْتَادَ خِلَافَهُمْ أَوْ لَمْ يَعْتَدْ شَيْئًا وَبِعَادَتِهِ هُوَ إِذَا لَمْ يَعْتَادُوا شَيْئًا فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ وَلَا لَهُمْ عَادَةٌ بِشَيْءٍ فَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ سِوَى كَفَّارَةِ يَمِينٍ
وَكُلُّ هَذَا إِذَا لَمْ يَنْوِ شَيْئًا وَإِلَّا عُمِلَ بِنِيَّتِهِ وَلَوْ فِي الْقَضَاءِ كَمَا تَقَدَّمَ وَفِي لُزُومِ صَوْمِ شَهْرَيْ ظِهَارٍ لِأَنَّ حَلِفَهُ يُشْبِهُ الْمُنْكَرَ مِنَ الْقَوْلِ وَعَدَمَ لُزُومِهِ وَهُوَ أَظْهَرُ تَرَدُّدٌ لِلْمُتَأَخِّرِينَ
قَوْلُهُ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ أَيْ وَأَمَّا عِنْدَ غَيْرِهِ كَابْنِ عَرَفَةَ وَمَنْ تَبِعَهُ فَهِيَ غَيْرُ مُخْتَصَّةٍ بِالْحَلِفِ بِاللَّهِ وَصِفَاتِهِ بَلْ مِنْ جُمْلَتِهَا الْتِزَامُ مَنْدُوبٍ لَا بِقَصْدِ الْقُرْبَةِ
وَمَا يَجِبُ بِإِنْشَاءٍ مُعَلَّقًا عَلَى أَمْرٍ مَقْصُودٍ عَدَمُهُ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ أَشَدُّ مَا أَخَذَ إِلَخْ أَيْ أَشَدُّ الْأَيْمَانِ وَأَقْوَالِهَا الَّتِي يَأْخُذُهَا أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ وَلَا مَفْهُومَ لِأَشَدَّ بَلْ مِثْلُهُ أَشَقُّ وَأَعْظَمُ كَذَا يَنْبَغِي قَالَهُ عج قَوْلُهُ بَتُّ مَنْ يَمْلِكُ عِصْمَتَهَا فَلَوْ حَكَمَ حَاكِمٌ فِيمَا ذَكَرَ وَكَذَا فِيمَا يَأْتِي بِطَلْقَةٍ وَاحِدَةٍ نَقَضَ حُكْمَهُ قَوْلُهُ
وَعِتْقُهُ أَيْ عِتْقُ مَنْ يَمْلِكُ رَقَبَتَهُ حَالَ الْيَمِينِ قَالَ ابْنُ غَازِيٍّ ظَاهِرُهُ أَنَّهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ رَقِيقٌ حَالَ الْيَمِينِ لَمْ يَلْزَمْهُ عِتْقٌ وَبِهِ قَالَ ابْنُ زَرْقُونٍ وَقَبِلَهُ ابْنُ عَرَفَةَ
وَقَالَ الْبَاجِيَّ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ رَقِيقٌ حِينَ الْيَمِينِ لَزِمَهُ عِتْقُ رَقَبَةٍ وَرَجَّحَهُ الْمُصَنِّفُ فِي تَوْضِيحِهِ لِمَا فِي الْجَوَاهِرِ عَنِ الطُّرْطُوشِيِّ أَنَّ الْمُتَأَخِّرِينَ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ رَقِيقٌ فَعَلَيْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ وَاحِدَةٍ انْظُرْ بْن قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَنْقُصَ أَيْ إِلَّا أَنْ يَصِيرَ مَالُهُ وَقْتَ الْحِنْثِ نَاقِصًا عَنْ مَالِهِ وَقْتَ الْحَلِفِ فَاللَّازِمُ لَهُ التَّصَدُّقُ بِثُلُثِ مَا بَقِيَ قَوْلُهُ
لَا عُمْرَةٍ أَيْ لِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ مِنَ الْأَيْمَانِ أَوْعَبُهَا وَلِذَا جَعَلَ عَلَيْهِ الْحَجَّ مَاشِيًا دُونَ الْعُمْرَةِ كَذَا فِي التَّوْضِيحِ نَقْلًا عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَحُكِيَ فِيهِ أَيْضًا نَقْلًا فِي الْبَيَانِ عَمَّنْ أَدْرَكَ مِنَ الشُّيُوخِ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ الْمَشْيُ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ
وَاعْلَمْ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْمَشْيِ حِينَ الْيَمِينِ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَلَا هَدْيَ كَمَنْ نَذَرَ الْمَشْيَ كَذَا ذَكَرَ شَيْخُنَا قَوْلُهُ وَلَوْ بِالنِّيَّةِ أَيْ هَذَا إِذَا كَانَ
إِخْرَاجُهُمَا بِالْأَدَاةِ بَلْ وَلَوْ بِالنِّيَّةِ لَكِنْ إِنْ كَانَ بِالنِّيَّةِ فَلَا بُدَّ مِنْ كَوْنِهَا قَبْلَ تَمَامِ الْحَلِفِ وَإِنْ كَانَ بِالْأَدَاةِ فَلَا بُدَّ مِنَ النُّطْقِ بِهَا بَعْدَ الْيَمِينِ مُتَّصِلَةٍ بِهِ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ
وَلَيْسَ لِمَالِكٍ فِي أَيْمَانِ الْمُسْلِمِينَ كَلَامٌ وَإِنَّمَا الْخِلَافُ فِيهِ لِلْمُتَأَخِّرِينَ فَقَالَ الْأَبْهَرِيُّ يَلْزَمُهُ الِاسْتِغْفَارُ فَقَطْ وَقِيلَ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَقِيلَ ثَلَاثُ كَفَّارَاتٍ مَا لَمْ يَنْوِ بِهِ طَلَاقًا وَإِلَّا لَزِمَهُ وَقِيلَ بَتُّ مَنْ يَمْلِكُ وَعِتْقُهُ وَصَدَقَةٌ بِثُلُثِ مَالِهِ وَمَشْيٌ بِحَجٍّ وَكَفَّارَةِ يَمِينٍ وَصَوْمِ سُنَّةٍ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ كَذَا فِي الْبَدْرِ وَالْمَوَّاقِ قَوْلُهُ وَالْعِبْرَةُ بِعَادَةِ أَهْلِ بَلَدِهِ
اسْتَظْهَرَ شَيْخُنَا السَّيِّدُ الْبُلَيْدِيُّ اعْتِبَارَ الْعَادَةِ وَلَوْ فِي الْجُمْلَةِ يَعْنِي بَعْضَ أَهْلِ الْبَلَدِ فَلَا يُشْتَرَطُ كُلُّهُمْ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْعَادَةَ لَا يَكْفِي فِيهَا الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ بَلْ جَمٌّ مِنَ النَّاسِ تَحْصُلُ بِهِ الشُّهْرَةُ
أَيْ فَإِذَا جَرَى الْعُرْفُ بِالْحَلِفِ بِكُلِّ مِمَّا تَقَدَّمَ وَحَلَفَ بِأَيْمَانِ الْمُسْلِمِينَ وَنَوَى غَيْرَ الطَّلَاقِ أَوْ غَيْرَ الْعِتْقِ أَوْ غَيْرَهُمَا أَوْ غَيْرَ الْمَشْيِ عَمِلَ بِنِيَّتِهِ إِذَا كَانَتْ تِلْكَ النِّيَّةُ قَبْلَ تَمَامِ الْحَلِفِ بِأَنْ كَانَتْ أَوَّلًا أَوْ فِي أَثْنَائِهِ وَأَمَّا إِذَا نَوَى ذَلِكَ بَعْدَ الْحَلِفِ فَلَا بُدَّ مِنْ إِخْرَاجِهِ بِالْأَدَاةِ مُتَّصِلًا بِالْيَمِينِ كَمَا مَرَّ فِي الْمُحَاشَاةِ قَوْلُهُ
مُتَتَابِعَيْنِ مِثْلُ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ زِيَادَةً عَلَى صَوْمِ السُّنَّةِ وَلَوْ كَانَ غَيْرَ مُتَزَوِّجٍ وَهُوَ رَأْيُ الْبَاجِيَّ وَعَدَمُ لُزُومِهِ وَهُوَ رَأْيُ ابْنِ زَرْقُونٍ وَابْنِ عَاتٍ وَابْنُ رَاشِدٍ تَرَدُّدٌ لِهَؤُلَاءِ الْمُتَأَخِّرِينَ وَمَحَلُّ التَّرَدُّدِ إِذَا كَانَ الْحَلِفُ بِهِمَا مُعْتَادًا وَإِلَّا لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ بِالْأَوْلَى مِمَّا قَبْلَهُ قَالَهُ بْن
وَتَحْرِيمُ الْحَلَالِ كَأَنْ يَقُولَ إِنْ فَعَلْتُ كَذَا فَالْحَلَالُ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوْ فَالشَّيْءُ الْفُلَانِيُّ عَلَيَّ حَرَامٌ وَفَعَلَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ أَحَلَّهُ اللَّهُ غَيْرَ الزَّوْجَةِ وَالْأَمَةِ لَغْوٌ لَا يُعْتَبَرُ وَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ وَأَمَّا الزَّوْجَةُ وَالْأَمَةُ فَيَحْرُمَانِ
وَيَكُونُ طَلَاقًا ثَلَاثًا فِي الْمَدْخُولِ بِهَا كَغَيْرِهَا إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ أَقَلَّ وَتُعْتَقَ عَلَيْهِ الْأَمَةُ وَالصَّوَابُ حَذْفُ الْأَمَةِ إِذِ التَّحْقِيقُ أَنَّهَا لَا تَحْرُمُ عَلَيْهِ وَلَا تُعْتَقُ اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ بِهِ الْعِتْقَ وَبَعْضُهُمْ أَجَابَ بِأَنَّ قَوْلَهُ وَالْأَمَةُ عَطْفٌ عَلَى غَيْرٍ وَمَعَ ذَلِكَ فَهُوَ يُوهِمُ خِلَافَ الْمُرَادِ وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ إِذَا حَاشَى الزَّوْجَةَ فِي الْحَلَالُ عَلَيَّ حَرَامٌ نَفَعَهُ
قَوْلُهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ أَحَلَّهُ اللَّهُ أَيْ مِنْ طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَلِبَاسٍ وَأُمِّ وَلَدٍ وَعَبْدٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ لَغْوٌ وَقَوْلُهُ لَغْوٌ أَيْ خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ الْقَائِلِ يَلْزَمُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَإِنَّمَا كَانَ لَغْوًا لِأَنَّ مَا أَبَاحَهُ اللَّهُ لِلْعَبْدِ
وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ فِيهِ تَصَرُّفًا فَتَحْرِيمُهُ لَغْوٌ بِخِلَافِ مَا جَعَلَ لَهُ فِيهِ التَّصَرُّفَ كَالزَّوْجَةِ فَلَا يَكُونُ تَحْرِيمُهَا لَغْوًا بَلْ طَلَاقًا ثَلَاثًا فِي الدُّخُولِ بِهَا وَغَيْرِهَا إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ أَقَلَّ كَمَا قَالَ الشَّارِحُ لَكِنَّ الَّذِي جَرَى بِهِ الْعَمَلُ فِي الْمَغْرِبِ لُزُومُ طَلْقَةٍ بَائِنَةٍ حَيْثُ لَا نِيَّةَ
وَلَغْوٌ فِي الْأَمَةِ وَيُقَيَّدُ هَذَا بِمَا إِذَا لَمْ يَقْصِدْ بِتَحْرِيمِهَا عِتْقَهَا وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ لَغْوًا وَعَلَى هَذَا الْجَوَابُ فَيُقَالُ إِنَّمَا نَصَّ عَلَى الْأَمَةِ مَعَ دُخُولِهَا فِيمَا قَبْلَهَا لِلرَّدِّ عَلَى مَنْ قَالَ يَلْزَمُهُ فِيهَا كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَلَا يَطَؤُهَا حَتَّى يُكَفِّرَ وَعَلَى مَنْ يَقُولُ إِنَّهَا تُعْتَقُ قَوْلُهُ وَتُقَدَّمُ إِلَخْ
أَيْ فَمَحَلُّ كَوْنِ تَحْرِيمِ الزَّوْجَةِ لَا يَكُونُ لَغْوًا مَا لَمْ يُحَاشِهَا فَإِنْ حَاشَاهَا بِأَنْ أَخْرَجَهَا قَبْلَ تَمَامِ يَمِينِهِ لَمْ تَحْرُمْ
وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ إِذَا قَالَ الْحَلَالُ عَلَيَّ حَرَامٌ إِنْ فَعَلْت كَذَا وَفَعَلَهُ فَإِنْ أَخْرَجَ الزَّوْجَةَ بِالنِّيَّةِ قَبْلَ تَمَامِ يَمِينِهِ لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ لَا فِيهَا
وَلَا فِي غَيْرِهَا وَإِنْ لَمْ يُخْرِجْهَا لَزِمَهُ طَلَاقُهَا ثَلَاثًا إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ أَقَلَّ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ حَيْثُ لَا نِيَّةَ لَهُ وَإِلَّا لَزِمَهُ مَا نَوَاهُ وَأَمَّا الْأَمَةُ فَلَا يَلْزَمُهُ فِيهَا شَيْءٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ فَإِنْ نَوَى عِتْقَهَا لَزِمَهُ وَهَذَا إِذَا جَمَعَ بِأَنْ قَالَ الْحَلَالُ عَلَيَّ حَرَامٌ فَإِنْ أَفْرَدَ بِأَنْ قَالَ الشَّيْءُ الْفُلَانِيُّ عَلَيَّ حَرَامٌ
إِنْ فَعَلْت كَذَا وَفَعَلَهُ فَإِنْ كَانَ غَيْرُ الزَّوْجَةِ وَالْأَمَةِ لَمْ يَلْزَمْهُ وَإِنْ كَانَتِ الزَّوْجَةُ طَلُقَتْ ثَلَاثًا إِنْ لَمْ يَنْوِ أَقَلَّ وَقِيلَ طَلْقَةً بَائِنَةً وَإِنْ كَانَتِ الْأَمَةَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ عِتْقَهَا
وَتَكَرَّرَتْ الْكَفَّارَةُ إِنْ قَصَدَ بِيَمِينِهِ تَكَرُّرَ الْحِنْثِ كَقَوْلِهِ وَاللَّهِ لَا كَلَّمْتُ زَيْدًا وَنَوَى أَنَّهُ كُلَّمَا كَلَّمَهُ لَزِمَهُ الْحِنْثُ فَتَكَرَّرَ بِتَكَرُّرِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ أَوْ كَانَ
تَكَرُّرُ الْحِنْثِ الْعُرْفَ أَيْ كَانَ التَّكَرُّرُ يُسْتَفَادُ مِنْهُ لَا مِنْ مُجَرَّدِ اللَّفْظِ كَعَدَمِ تَرْكِ الْوِتْرِ مَثَلًا فَمَنْ حَلَفَ لَا يَتْرُكُهُ حِينَ عُوتِبَ عَلَى تَرْكِهِ فَيَلْزَمُهُ كُلَّمَا تَرَكَهُ كَفَّارَةٌ لِأَنَّ الْعُرْفَ دَالٌّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَتْرُكُهُ وَلَا مَرَّةً وَاحِدَةً فَكَأَنَّهُ قَالَ كُلَّمَا تَرَكْته فَعَلَيَّ كَفَّارَةٌ أَوْ نَوَى
بِتَعَدُّدِ الْيَمِينِ فِي نَحْوِ وَاللَّهِ لَا أَدْخُلُ وَاللَّهِ لَا أَدْخُلُ وَاللَّهِ لَا أَدْخُلُ أَوْ وَاللَّهِ لَا أَدْخُلُ وَلَا آكُلُ وَلَا أَلْبَسُ كَفَّارَاتٍ فَتَتَعَدَّدُ بِتَعَدُّدِ الْمُقْسَمِ بِهِ فَإِنْ قَصَدَ بِتَعَدُّدِ الْيَمِينِ التَّأْكِيدَ أَوِ الْإِنْشَاءَ دُونَ الْكَفَّارَاتِ لَمْ تَتَعَدَّدِ اتِّفَاقًا فِي الْأَوَّلِ
وَعَلَى الْمَشْهُورِ فِي الثَّانِي حَيْثُ كَانَ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ وَاحِدًا أَمَّا لَوْ تَعَدَّدَ فَلَا يَتَأَتَّى فِيهِ تَأْكِيدٌ أَوْ قَالَ وَاللَّهِ لَا بَاعَ سِلْعَتَهُ مِنْ زَيْدٍ فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو وَأَنَا فَقَالَ لَهُ وَاللَّهِ وَلَا أَنْت فَبَاعَهَا لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا فَرُدَّتْ عَلَيْهِ فَبَاعَهَا لِلْآخَرِ فَكَفَّارَتَانِ بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَبِيعُهَا مِنْ فُلَانٍ وَلَا مِنْ فُلَانٍ أَوْ حَلَفَ
لَا أَفْعَلُ كَذَا ثُمَّ حَلَفَ أَنْ لَا يَحْنَثَ فَفَعَلَهُ فَكَفَّارَتَانِ لِحِنْثِهِ فِي قَوْلِهِ لَا أَفْعَلُ كَذَا وَلِحِنْثِهِ فِي قَوْلِهِ لَا أَحْنَثُ أَوْ حَلَفَ بِالْقُرْآنِ وَالْمُصْحَفِ وَالْكِتَابِ أَنْ لَا يَفْعَلَ كَذَا فَفَعَلَهُ فَثَلَاثُ كَفَّارَاتٍ وَالرَّاجِحُ أَنَّ عَلَيْهِ كَفَّارَةً وَاحِدَةً فِي هَذَا الْفَرْعِ
لِأَنَّ مَدْلُولَ الثَّلَاثَةِ وَاحِدٌ سَوَاءٌ قَصَدَ التَّأْكِيدَ أَوِ التَّأْسِيسَ حَيْثُ لَمْ يَقْصِدْ تَكَرُّرَ الْحِنْثِ وَلَمْ يَنْوِ كَفَّارَاتٍ أَوْ دَلَّ لَفْظُهُ عَلَى التَّكْرَارِ حَالَ كَوْنِ لَفْظِهِ مُلْتَبِسًا بِجَمْعٍ نَحْوُ إِنْ فَعَلْت كَذَا فَعَلَيَّ أَيْمَانٌ أَوْ كَفَّارَاتٌ فَفَعَلَهُ أَقَلُّ الْجَمْعِ ثَلَاثَةٌ مَا لَمْ يَنْوِ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَلَوْ قَالَ فَعَلَيَّ عَشَرَةٌ لَزِمَهُ الْعَشَرَةُ
لِأَنَّ أَسْمَاءَ الْعَدَدِ نَصٌّ فِي مَعْنَاهَا أَوْ دَلَّ لَفْظُهُ عَلَى التَّكْرَارِ بِالْوَضْعِ كَأَنْ عَلَّقَ بِ قَوْلِهِ كُلَّمَا أَوْ مَهْمَا فَعَلْت كَذَا فَعَلَيَّ يَمِينٌ أَوْ كَفَّارَةٌ فَعَلَيْهِ بِكُلِّ فِعْلَةٍ كَفَّارَةٌ لَا إِنْ عَلَّقَ بِقَوْلِهِ مَتَى مَا فَلَا تَتَكَرَّرُ الْكَفَّارَةُ بَلْ يَنْحَلُّ الْيَمِينُ بِالْفِعْلِ الْأَوَّلِ وَهَذَا هُوَ الرَّاجِحُ وَمَا يَأْتِي فِي الطَّلَاقِ ضَعِيفٌ وَ
لَا إِنْ قَالَ وَاللَّهِ لَا فَعَلْت كَذَا ثُمَّ قَالَ وَلَوْ بِمَجْلِسٍ آخَرَ وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُهُ فَفَعَلَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ وَإِنْ قَصَدَهُ أَيِ التَّكْرَارَ لِيَمِينٍ ثَانِيَةٍ وَإِنْشَاؤُهَا دُونَ قَصْدِ تَعَدُّدِ الْكَفَّارَةِ إِذَا قَصَدَ إِنْشَاءَهُ لَا يَسْتَلْزِمُ قَصْدُ تَعَدُّدِ الْكَفَّارَةِ فَهَذَا مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ آنِفًا أَوْ نَوَى كَفَّارَاتٍ أَوْ حَلَفَ بِ الْقُرْآنِ وَالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ
لَا أَفْعَلُ كَذَا فَفَعَلَهُ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ لِأَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ كَلَامُ اللَّهِ وَهُوَ صِفَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ صِفَاتِهِ هَذَا هُوَ الرَّاجِحُ وَبِهِ يُعْلَمُ ضَعْفُ قَوْلِهِ سَابِقًا أَوْ بِالْقُرْآنِ وَالْمُصْحَفِ وَالْكِتَابِ وَ لَا تَتَكَرَّرُ الْكَفَّارَةُ أَيْضًا إِنْ كَانَ مُتَعَلَّقُ الْيَمِينِ الثَّانِيَةِ جُزْءَ مُتَعَلَّقِ الْأُولَى كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا أُكَلِّمُهُ غَدًا وَبَعْدَهُ ثُمَّ حَلَفَ ثَانِيًا لَا أُكَلِّمُهُ غَدًا
وَكَلَّمَهُ غَدًا فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ بِخِلَافِ لَوْ لَمْ تَكُنِ الثَّانِيَةُ جُزْءَ الْأُولَى كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا أُكَلِّمُهُ غَدًا ثُمَّ حَلَفَ لَا أُكَلِّمُهُ غَدًا وَلَا بَعْدَهُ فَكَلَّمَهُ غَدًا فَكَفَّارَتَانِ ثُمَّ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ إِنْ كَلَّمَهُ بَعْدَهُ فَإِنْ كَلَّمَهُ بَعْدَهُ ابْتِدَاءً فَظَاهِرٌ أَنَّهَا وَاحِدَةٌ
أَيْ أَوْ نَوَى كَفَّارَاتٍ مُتَعَدِّدَةً بِعَدَدِ مَا ذَكَرَ مِنَ الْيَمِينِ كَانَ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ وَاحِدًا أَوْ مُتَعَدِّدًا قَوْلُهُ وَاللَّهِ لَا أَدْخُلُ فَإِذَا دَخَلَ لَزِمَهُ ثَلَاثُ كَفَّارَاتٍ حَيْثُ نَوَى تَعَدُّدَ الْكَفَّارَاتِ بِتَعَدُّدِ الْيَمِينِ قَوْلُهُ وَلَا آكُلُ عَطْفٌ عَلَى أَدْخُلُ أَيْ وَوَاللَّهِ لَا آكُلُ وَوَاللَّهِ لَا أَلْبَسُ فَالْمُقْسَمُ بِهِ مُتَعَدَّدٌ فِي الْمِثَالِ الثَّانِي كَالْأَوَّلِ فَإِذَا دَخَلَ وَأَكَلَ
وَلَبِسَ لَزِمَهُ ثَلَاثُ كَفَّارَاتٍ قَوْلُهُ فِي الْأَوَّلِ أَيِ التَّأْكِيدُ وَقَوْلُهُ فِي الثَّانِي الْمُرَادُ بِهِ الْإِنْشَاءُ وَسَوَاءٌ اتَّحَدَ الْمَجْلِسُ الَّذِي كَرَّرَ فِيهِ الْيَمِينَ أَوْ تَعَدَّدَ
قَوْلُهُ حَيْثُ إِلَخْ أَيْ لَكِنَّ الثَّانِيَ وَهُوَ التَّأْكِيدُ إِنَّمَا يَتَأَتَّى حَيْثُ كَانَ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ وَاحِدًا نَحْوُ وَاللَّهِ لَا أَدْخُلُ وَاللَّهِ لَا أَدْخُلُ
وَقَوْلُهُ أَمَّا لَوْ تَعَدَّدَ أَيْ كَقَوْلِهِ وَاللَّهِ لَا أَدْخُلُ وَاللَّهِ لَا آكُلُ وَاللَّهِ لَا أَلْبَسُ قَوْلُهُ وَلَا مِنْ فُلَانٍ أَيْ فَبَاعَهَا لَهُمَا أَوْ بَاعَهَا لِأَحَدِهِمَا فَرُدَّتْ لَهُ فَبَاعَهَا لِلْآخَرِ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ وَذَلِكَ لِتَعَدُّدِ الْقَسَمِ وَاخْتِلَافِ الْمُقْسَمِ عَلَيْهِ فِي الْأُولَى بِخِلَافِ الثَّانِيَةِ فَإِنَّ الْقَسَمَ فِيهَا غَيْرُ مُتَعَدِّدٍ وَمَا ذَكَرَهُ فَرْضُ مَسْأَلَةٍ فِيهَا مَنْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أُكَلِّمُ فُلَانًا
وَلَا أَدْخُلُ دَارَ فُلَانٍ وَلَا أَضْرِبُ فُلَانًا ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ أَوْ بَعْضَهُ فَإِنَّمَا عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ وَكَأَنَّهُ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَقْرَبُ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ وَلَوْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أُكَلِّمُ فُلَانًا وَاللَّهِ لَا أَدْخُلُ دَارَ فُلَانٍ وَاللَّهِ لَا أَضْرِبُ فُلَانًا فَعَلَيْهِ هُنَا لِكُلِّ صِنْفٍ فَعَلَهُ كَفَّارَةٌ لِأَنَّ هَذِهِ ثَلَاثَةُ أَيْمَانٍ بِاللَّهِ عَلَى أَشْيَاءَ مُخْتَلِفَةٍ
قَوْلُهُ لَمْ يَقْصِدْ تَكَرُّرَ الْحِنْثِ أَيْ بِتَكَرُّرِ الْفِعْلِ وَأَمَّا لَوْ نَوَى تَكَرُّرَ الْحِنْثِ بِتَكَرُّرِ الْفِعْلِ تَعَدَّدَتْ كَمَا لَوْ حَلَفَ بِالثَّلَاثَةِ أَنَّهُ لَا يَفْعَلُ كَذَا وَنَوَى أَنَّهُ كُلَّمَا فَعَلَهُ حَنِثَ فَإِنَّهُ كُلَّمَا فَعَلَهُ تَلْزَمُهُ الْكَفَّارَةُ قَوْلُهُ
وَإِنْ قَصَدَهُ أَيْ هَذَا إِذَا لَمْ يَقْصِدْ إِنْشَاءَ يَمِينٍ ثَانِيَةٍ بِأَنْ قَصَدَ تَأْكِيدَ الْأُولَى أَوْ لَا قَصْدَ لَهُ بَلْ وَإِنْ قَصَدَ الْإِنْشَاءَ الْيَمِينِ ثَانِيَةٍ
قَوْلُهُ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ لِأَنَّ أَيْ سَوَاءٌ قَصَدَ التَّأْكِيدَ أَوِ التَّأْسِيسَ مَا لَمْ يَقْصِدْ تَكَرُّرَ الْحِنْثِ وَمَا لَمْ يَنْوِ كَفَّارَاتٍ قَوْلُهُ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ بِخِلَافٍ
أَيْ ثُمَّ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ إِنْ كَلَّمَهُ بَعْدَهُ لِانْحِلَالِ الْيَمِينِ وَكَذَا يَلْزَمُهُ كَفَّارَةٌ إِنْ كَلَّمَهُ أَوَّلًا بَعْدَ غَدٍ وَمَحَلُّ اتِّحَادِهَا إِذَا كَلَّمَهُ فِي الْيَوْمَيْنِ مَعًا حَيْثُ لَمْ يَقْصِدْ تَعَدُّدَ الْكَفَّارَةِ قَوْلُهُ فَكَفَّارَتَانِ لُزُومُ الْكَفَّارَتَيْنِ فِي غَدٍ فِي هَذِهِ لِوُقُوعِهِ ثَانِيًا مَعَ الْغَيْرِ فَكَأَنَّهُ غَيْرُ الْأَوَّلِ لِأَنَّ الشَّيْءَ مَعَ غَيْرِهِ فِي نَفْسِهِ وَمَسْأَلَةُ الْمُصَنِّفِ وَقَعَ الْغَدُ ثَانِيًا وَحْدَهُ فَكَانَ كَالتَّأْكِيدِ لِلْأَوَّلِ
وَهَذَا شُرُوعٌ فِيمَا يُخَصِّصُ الْيَمِينَ أَوْ يُقَيِّدُهَا وَهُوَ خَمْسَةٌ النِّيَّةُ وَالْبِسَاطُ وَالْعُرْفُ الْقَوْلِيُّ وَالْمَقْصِدُ اللُّغَوِيُّ وَالْمَقْصِدُ الشَّرْعِيُّ وَبَدَأَ بِالنِّيَّةِ لِأَنَّهَا الْأَصْلُ فَقَالَ وَخَصَّصَتْ نِيَّةُ الْحَالِفِ لَفْظَهُ الْعَامَّ وَقَيَّدَتْ
لَفْظَهُ الْمُطْلَقَ وَأَرَادَ بِالتَّقْيِيدِ مَا يَشْمَلُ تَبَيُّنَ الْمُجْمَلِ كَقَوْلِهِ زَيْنَبُ طَالِقٌ وَلَهُ زَوْجَتَانِ اسْمُ كُلٍّ زَيْنَبُ وَقَالَ أَرَدْت بِنْتَ فُلَانٍ وَالْعَامُّ لَفْظٌ يَسْتَغْرِقُ الصَّالِحَ لَهُ مِنْ غَيْرِ حَصْرٍ وَتَخْصِيصُهُ قَصْرُهُ عَلَى بَعْضِ أَفْرَادِهِ وَالْمُطْلَقُ مَا دَلَّ عَلَى الْمَاهِيَّةِ بِلَا قَيْدٍ
وَتَقْيِيدُهُ رَدُّهُ إِلَى بَعْضِ مَا يَتَنَاوَلُهُ بِحَيْثُ لَا يَتَنَاوَلُ غَيْرَهُ فَمَنْ حَلَفَ لَا أُكَلِّمُ رَجُلًا وَنَوَى جَاهِلًا أَوْ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ فِي اللَّيْلِ جَازَ لَهُ تَكْلِيمُهُ الْعَالِمَ أَوْ فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ أَوْ فِي النَّهَارِ إِنْ نَافَتْ نِيَّتُهُ أَيْ خَالَفَتْ لَفْظَهُ الْعَامَّ فَهَذَا رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ خَصَّصَتْ فَقَطْ وَلَا حَاجَةَ لَهُ إِذْ لَا مَعْنَى لِتَخْصِيصِهَا إِلَّا مُنَافَاتُهَا لِظَاهِرِ لَفْظِهِ
وَلَا يَرْجِعُ لِقَيَّدَتْ لِأَنَّ التَّقْيِيدَ لَا يَكُونُ إِلَّا مُوَافِقًا لِظَاهِرِ اللَّفْظِ كَمَا لَوْ قَالَ أَحَدُ عَبِيدِي حُرٌّ وَقَالَ أَرَدْت فُلَانًا كَذَا قِيلَ وَالْأَظْهَرُ رُجُوعُهُ لَهُمَا وَأَنَّهُ لَا حَاجَةَ لَهُ وَسَاوَتْ رَاجِعٌ لِلتَّخْصِيصِ وَالْقَيْدِ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَمَعْنَى سَاوَتِ احْتَمَلَتْ عَلَى السَّوَاءِ بِأَنْ يَكُونَ لَفْظُ الْحَالِفِ يَحْتَمِلُ مَا نَوَاهُ وَغَيْرَهُ عَلَى السَّوَاءِ
وَتَخْصِيصُ النِّيَّةِ وَتَقْيِيدُهَا حِينَئِذٍ يَكُونُ فِي اللَّهِ أَيْ فِي الْيَمِينِ بِهِ وَغَيْرِهَا كَطَلَاقٍ وَعِتْقٍ وَمَثَّلَ لِلْمُسَاوِيَةِ فِي الطَّلَاقِ بِقَوْلِهِ كَكَوْنِهَا أَيِ الزَّوْجَةِ مَعَهُ فِي عِصْمَتِهِ فِي حَلِفِهِ لَهَا لَا يَتَزَوَّجُ امْرَأَةً عَلَيْهَا حَيَاتَهَا فَمَنْ تَزَوَّجَهَا فَهِيَ طَالِقٌ ثُمَّ طَلَّقَهَا وَتَزَوَّجَ وَادَّعَى أَنَّهُ نَوَى مَا دَامَتْ مَعَهُ
وَلَوْ فِي طَلَاقٍ وَعِتْقٍ مُعَيَّنٍ وَمَفْهُومُ إِنْ سَاوَتْ أَنَّهَا إِنْ لَمْ تُسَاوِ بِأَنْ خَالَفَتْ ظَاهِرَ اللَّفْظِ فَلَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ تَكُونَ قَرِيبَةً مِنَ الْمُسَاوَاةِ أَوْ بَعِيدَةً جِدًّا فَإِنْ كَانَتْ قَرِيبَةً مِنْهَا قُبِلَتْ فِيمَا عَدَا الطَّلَاقَ وَالْعِتْقَ الْمُعَيَّنَ فِي الْقَضَاءِ وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ كَأَنْ خَالَفَتْ نِيَّتُهُ ظَاهِرَ لَفْظِهِ وَقَرُبَتْ مِنَ الْمُسَاوَاةِ فَيُعْتَبَرُ تَخْصِيصُهَا وَتَقْيِيدُهَا لِلِاحْتِمَالِ الْقَرِيبِ مِنَ الْمُسَاوِي
وَمَثَّلَهُ بِقَوْلِهِ كَسَمْنِ ضَأْنٍ أَيْ كَنِيَّةِ سَمْنِ ضَأْنٍ فِي حَلِفِهِ لَا آكُلُ سَمْنًا وَلَوْ لَمْ يُلَاحَظْ إِخْرَاجُ غَيْرِهِ أَوَّلًا وِفَاقًا لِابْنِ يُونُسَ إِذْ لَا مَعْنَى لِنِيَّةِ الضَّأْنِ إِلَّا إِخْرَاجُ غَيْرِهِ أَوْ حَلَفَ لَا أُكَلِّمُهُ وَقَالَ نَوَيْت شَهْرًا أَوْ فِي الْمَسْجِدِ فَيُصَدَّقُ إِلَّا فِي طَلَاقٍ أَوْ عِتْقٍ مُعَيَّنٍ بِمُرَافَعَةٍ وَكَتَوْكِيلِهِ غَيْرَهُ فِي بَيْعِ عَبْدِهِ أَوْ ضَرْبِهِ فِي
حَلِفِهِ لَا يَبِيعُهُ أَوْ لَا يَضُرُّ بِهِ فَبَاعَهُ الْوَكِيلُ أَوْ ضَرَبَهُ وَقَالَ نَوَيْت لَا أَفْعَلُ بِنَفْسِي فَيُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِمَّا ذُكِرَ إِلَّا لِمُرَافَعَةٍ أَيْ رَفْعٍ لِقَاضٍ وَبَيِّنَةٍ أَيْ مَعَ بَيِّنَةٍ أَقَامَهَا الرَّافِعُ شَهِدَتْ عَلَيْهِ بِحِنْثِهِ بِمَا ذُكِرَ مِنَ الْيَمِينِ فَادَّعَى التَّخْصِيصَ أَوِ التَّقْيِيدَ أَوْ مَعَ إِقْرَارٍ مِنْهُ بِذَلِكَ حِينَ الْمُرَافَعَةِ فَلَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ
فِي طَلَاقٍ وَعِتْقٍ مُعَيَّنٍ فَقَطْ أَوِ اسْتَحْلَفَ مُطْلَقًا بِاللَّهِ أَوْ بِطَلَاقٍ أَوْ عِتْقٍ مُطْلَقًا فِي الْفَتْوَى أَوِ الْقَضَاءِ فِي وَثِيقَةِ حَقٍّ أَيْ تُوثَقُ فِي حَقٍّ سَوَاءٌ كَانَ حَقًّا مَالِيًّا مِنْ دَيْنٍ أَوْ غَيْرِهِ أَمْ لَا لِيَشْمَلَ نَحْوَ حَقِّ زَوْجَةٍ اشْتَرَطَتْ عِنْدَ الْعَقْدِ عَلَيْهَا أَنْ لَا يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا وَحَلَّفَتْهُ بِالطَّلَاقِ عَلَى ذَلِكَ فَلَا تُقْبَلُ نِيَّةُ الْحَالِفِ وَالْعِبْرَةُ
فِي قَوْلِهِ هِيَ حَرَامٌ وَقَالَ أَرَدْتُ الْكَذِبَ أَيْ أَرَدْت كَذِبَهَا حَرَامٌ فَفِي كَلَامِهِ لَفٌّ وَنَشْرٌ مُرَتَّبٌ أَيْ لَا يُصَدَّقُ فِي دَعْوَاهُ إِرَادَةَ الْمَيِّتَةِ فِي قَوْلِهِ هِيَ طَالِقٌ أَوْ حُرَّةٌ وَلَا فِي دَعْوَاهُ إِرَادَةَ حُرْمَةِ الْكَذِبِ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ حَرَامٌ فِي طَلَاقٍ وَعِتْقٍ بِمُرَافَعَةٍ بَلْ وَإِنْ بِفَتْوَى إِلَّا لِقَرِينَةٍ تُصَدِّقُ دَعْوَاهُ
قَوْلُهُ الْمُجْمَلُ أَيِ الْمُشْتَرَكُ اشْتِرَاكًا لَفْظِيًّا كَالْمِثَالِ الَّذِي مَثَّلَ بِهِ وَكَحَلِفِهِ لَيَنْظُرَنَّ لِعَيْنٍ وَيُرِيدُ أَحَدَ مَعَانِيهَا فَتُقْبَلُ نِيَّتُهُ فِي الْفَتْوَى وَالْقَضَاءِ قَوْلُهُ يَسْتَغْرِقُ الصَّالِحَ لَهُ إِلَخْ أَيْ يَتَنَاوَلُ جَمِيعَ الْأَفْرَادِ الصَّالِحِ لَهَا ذَلِكَ اللَّفْظُ دَفْعَةً وَبِهَذَا يَخْرُجُ الْمُطْلَقُ لِأَنَّهُ لَا يَتَنَاوَلُ مَا يَصْلُحُ لَهُ دَفْعَةً بَلْ عَلَى سَبِيلِ الْبَدَلِ فَعُمُومُ الْعَامِّ شُمُولِيٌّ وَعُمُومُ الْمُطْلَقِ بَدَلِيٌّ
وَصَلَاحِيَّةُ اللَّفْظِ لِتِلْكَ الْأَفْرَادِ مِنْ جِهَةِ انْدِرَاجِهَا فِي مَعْنَاهُ الْمَوْضُوعِ لَهُ فَتَكُونُ دَلَالَةُ الْعَامِّ عَلَى إِفْرَادِهِ دَلَالَةَ كُلِّيٍّ عَلَى جُزْئِيَّاتِ مَعْنَاهُ لَا دَلَالَةَ كُلٍّ عَلَى أَجْزَاءِ مَعْنَاهُ قَوْلُهُ مِنْ غَيْرِ حَصْرٍ أَيْ حَالَةَ كَوْنِ الْأَفْرَادِ الصَّالِحِ لَهَا ذَلِكَ اللَّفْظُ غَيْرَ مَحْصُورَةٍ قَوْلُهُ عَلَى بَعْضِ أَفْرَادِهِ أَيْ فَمَنْ حَلَفَ لَا آكُلُ اللَّبَنَ وَنَوَى لَبَنَ الْإِبِلِ جَازَ لَهُ أَكْلُ لَبَنِ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ
أَيْ مِنْ غَيْرِ تَقْيِيدٍ لِتَحَقُّقِهَا فِي فَرْدٍ مُبْهَمٍ أَوْ مُعَيَّنٍ فَهُوَ مُرَادِفٌ لِاسْمِ الْجِنْسِ بِخِلَافِ النَّكِرَةِ فَإِنَّهُ مَا دَلَّ عَلَى الْمَاهِيَّةِ بِقَيْدِ الْوَحْدَةِ الشَّائِعَةِ أَيْ بِقَيْدِ وُجُودِهَا فِي فَرْدٍ مُبْهَمٍ
وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّفْظَ فِي الْمُطْلَقِ وَالنَّكِرَةِ وَاحِدٌ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بِالِاعْتِبَارِ فَإِنِ اعْتُبِرَ فِي اللَّفْظِ دَلَالَتُهُ عَلَى الْمَاهِيَّةِ بِلَا قَيْدٍ فَهُوَ الْمُطْلَقُ وَاسْمُ الْجِنْسِ وَإِنِ اعْتُبِرَ مَعَ قَيْدِ الْوَحْدَةِ الشَّائِعَةِ سُمِّيَ نَكِرَةً كَمَا قَالَهُ ابْنُ السُّبْكِيّ وَقَالَ الْقَرَافِيُّ
وَالْآمِدِيُّ وَابْنُ الْحَاجِبِ إِنَّهُمَا وَاحِدٌ ذَاتًا وَاعْتِبَارًا وَهُوَ مَا دَلَّ عَلَى الْمَاهِيَّةِ بِقَيْدِ وُجُودِهَا فِي فَرْدٍ مُبْهَمٍ
لَكِنَّ الْأَوَّلَ هُوَ الَّذِي عَلَيْهِ أُسْلُوبُ الْمَنَاطِقَةِ وَالْأُصُولِيِّينَ قَوْلُهُ فَمَنْ حَلَفَ إِلَخْ وَكَذَا لَوْ حَلَفَ لَيُكْرِمَنَّ رَجُلًا وَنَوَى زَيْدًا فَلَا يَبَرُّ بِإِكْرَامِ غَيْرِهِ لِأَنَّ رَجُلًا مُطْلَقٌ قَيَّدَهُ بِخُصُوصِ زَيْدٍ فَصَارَ مَعْنَى الْيَمِينِ لَأُكْرِمَنَّ زَيْدًا قَوْلُهُ أَيْ خَالَفْت لَفْظَهُ الْعَامَّ أَشَارَ بِهَذَا إِلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِمُنَافَاةِ النِّيَّةِ لِلْعَامِّ مُخَالِفَتُهَا لِمُقْتَضَى لَفْظِهِ
وَلَوْ بِالْعُمُومِ وَالْخُصُوصِ سَوَاءٌ كَانَتْ مُنَافِيَةً لَهُ حَقِيقَةً بِأَنْ كَانَ اللَّفْظُ يَقْتَضِي ثُبُوتَ الْحُكْمِ لِأَمْرٍ وَالنِّيَّةُ تَنْفِيهِ عَنْهُ أَوْ بِالْعَكْسِ أَوْ كَانَتْ غَيْرَ مُنَافِيَةٍ لَهُ فَالْأَوَّلُ كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا آكُلُ سَمْنًا وَنَوَى سَمْنَ الضَّأْنِ وَإِبَاحَةُ سَمْنِ غَيْرِ الضَّأْنِ وَالثَّانِي كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ سَمْنًا وَنَوَى سَمْنَ الضَّأْنِ أَيْ أَنَّهُ قَصَدَ هَذَا الْمَعْنَى الْخَاصَّ مُعَبَّرًا عَنْهُ بِاللَّفْظِ الْعَامِّ