alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَائِدَةٌ يُكْرَهُ لِمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ مَرَّةً ثَانِيَةً عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يَحْرُمُ وَذَكَرَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ نَصَّا وَفِي كَلَامِ الْقَاضِي الْكَرَاهَةُ وَعَدَمُ الْجَوَازِ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ لَا يُصَلِّيهَا مَرَّتَيْنِ
كَالْعِيدِ وَقِيلَ يُصَلِّي ثَانِيًا اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ وَالْمَجْدُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ أَيْضًا فِي مَوْضِعٍ آخَرَ
وَمَنْ صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ فَلَا يُعِيدُهَا إِلَّا لِسَبَبٍ مِثْلُ أَنْ يُعِيدَ غَيْرُهُ الصَّلَاةَ فَيُعِيدُهَا مَعَهُمْ أَوْ يَكُونُ هُوَ أَحَقَّ بِالْإِمَامَةِ مِنَ الطَّائِفَةِ الثَّانِيَةِ فَيُصَلِّي بِهِمْ وَأَطْلَقَ فِي الْوَسِيلَةِ وَفُرُوعِ أَبِي الْحُسَيْنِ عَنِ ابْنِ حَامِدٍ أَنَّهُ يُصَلِّي ثَانِيًا لِأَنَّهُ دُعَاءٌ وَاخْتَارَ ابْنُ حَامِدٍ وَالْمَجْدُ
يُصَلِّي عَلَيْهَا ثَانِيًا تَبَعًا لَا اسْتِقْلَالًا إِجْمَاعًا وَيَأْتِي قَرِيبًا اسْتِحْبَابُ الصَّلَاةِ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ وَيَأْتِي أَنَّهُ إِذَا صَلَّى عَلَى الْغَائِبِ ثُمَّ حَضَرَ اسْتِحْبَابُ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ بَعْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ كَانَ فِي أَحَدِ جَانِبَيِ الْبَلَدِ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ فَهُوَ مُسْتَثْنًى مِنَ النُّصُوصِ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَالْفُرُوعِ وَقِيلَ يُصَلِّي عَلَيْهَا إِلَى سَنَةٍ وَقِيلَ يُصَلِّي عَلَيْهَا مَا لَمْ يَبْلَ فَعَلَيْهِ لَوْ شَكَّ فِي بِلَاهُ صَلَّى عَلَى الصَّحِيحِ وَقِيلَ لَا يُصَلِّي وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ
وَهُوَ أَظْهَرُ فَعَلَى الْمَذْهَبِ ذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ لَا تَضُرُّ الزِّيَادَةُ الْيَسِيرَةُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّهُ مُرَادُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ قَالَ الْقَاضِي كَالْيَوْمِ وَالْيَوْمَيْنِ
إِحْدَاهَا مَتَى صَلَّى عَلَى الْقَبْرِ كَانَ الْمَيِّتُ كَالْإِمَامِ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرُهُ
أَنَّ أَوَّلَ الْمُدَّةِ مِنْ وَقْتِ دَفْنِهِ جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَقَالَ هَذَا الْمَشْهُورُ وَاخْتَارَهَا ابْنُ أَبِي مُوسَى
فَعَلَيْهِ لَوْ لَمْ يُدْفَنْ مُدَّةً تَزِيدُ عَلَى شَهْرٍ جَازَ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَقِيلَ أَوَّلَ الْمُدَّةِ مِنْ حِينِ الْمَوْتِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ الثَّالِثَةُ
وَحَيْثُ قُلْنَا بِالتَّوْقِيتِ أَيْضًا فَإِنَّ الصَّلَاةَ تَحْرُمُ بَعْدَهُ نَصَّ عَلَيْهِ الرَّابِعَةُ قَوْلُهُ صَلَّى عَلَى الْقَبْرِ هَذَا مِمَّا لَا نِزَاعَ فِيهِ فِيمَا أَعْلَمُهُ
مَنْ شَكَّ فِي الْمُدَّةِ صَلَّى حَتَّى يَعْلَمَ فَرَاغَهَا قَالَهُ الْأَصْحَابُ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ الْوَجْهُ فِي شَكِّهِ فِي بَقَائِهِ
اسْتُحِبَّ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يُصَلِّي مَنْ لَمْ يُصَلِّ إِلَى شَهْرٍ وَقَيَّدَهُ ابْنُ شِهَابٍ وَقِيلَ لَا تُجْزِيهِ الصَّلَاةُ بِنِيَّةِ السُّنَّةِ جَزَمَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي لِأَنَّهُ لَا يَنْتَفِلُ بِهَا لِيَقْضِيَهَا بِدُخُولِهِ فِيهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ
كَذَا قَالَ وَذَكَر الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّ بَعْضَ الْأَصْحَابِ ذَكَرَ وَجْهًا أَنَّهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ مَعَ سُقُوطِ الْإِثْمِ بِالْأَوْلَى وَقَالَ أَيْضًا فُرُوضُ الْكِفَايَاتِ إِذَا قَامَ بِهَا رَجُلٌ سَقَطَتْ ثُمَّ إِذَا فَعَلَ الْكُلُّ ذَلِكَ كَانَ كُلُّهُ فَرْضًا ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ مَحَلَّ وِفَاقٍ لَكِنْ يُعْلَمُ إِذَا فَعَلُوهُ جَمِيعًا فَإِنَّهُ لَا خِلَافَ فِيهِ وَفِي فِعْلِ الْبَعْضِ بَعْدَ الْبَعْضِ
وَجْهَانِ الثَّامِنَةُ لَا يَجُوزُ الصَّلَاةُ عَلَى الْمَيِّتِ مِنْ وَرَاءِ حَائِلٍ قَبْلَ الدَّفْنِ نَصَّ عَلَيْهِ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ وَسَبَقَ أَنَّهُ كَإِمَامٍ فَيَجِيءُ الْخِلَافُ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَصَحَّحَ فِي الرِّعَايَةِ الصِّحَّةَ كَالْمِلْكِيَّةِ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي شُرُوطِ صِحَّةِ الصَّلَاةِ عَلَيْهَا
قَوْلُهُ وَيُصَلِّي عَلَى الْغَائِبِ بِالنِّيَّةِ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ لَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ وَقِيلَ
يُصَلِّي عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَلَّى عَلَيْهِ وَإِلَّا فَلَا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ وَصَاحِبُ النَّظْمِ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ صِحَّةُ الصَّلَاةِ عَلَى الْغَائِبِ عَنِ الْبَلَدِ سَوَاءٌ كَانَ قَرِيبًا أَوْ بَعِيدًا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الْغَائِبُ مُنْفَصِلًا عَنِ الْبَلَدِ بِمَا يُعَدُّ الذَّهَابُ إِلَيْهِ نَوْعَ سَفَرٍ وَقَالَ
فَائِدَةٌ مُدَّةُ جَوَازِ الصَّلَاةِ عَلَى الْغَائِبِ كَمُدَّةِ جَوَازِ الصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ يُصَلِّي عَلَى الْغَائِبِ مُطْلَقًا قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الْوَاقِعُ فِي الْبِلَادِ الْبَعِيدَةِ
لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ بِالنِّيَّةِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُصَلَّى عَلَيْهِ لِلْمَشَقَّةِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَأَبْطَلَهُ الْمَجْدُ بِمَشَقَّةِ الْمَرَضِ وَالْمَطَرِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ فِيهَا تَخْرِيجٌ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْخِلَافَ جَارٍ سَوَاءٌ كَانَتِ الْبَلَدُ صَغِيرَةً أَوْ كَبِيرَةً وَهُوَ ظَاهِرُ إِطْلَاقِ بَعْضِهِمْ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
أَنَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ فِي الْبَلَدِ الْكَبِيرِ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَأَمَّا الْبَلَدُ الصَّغِيرُ فَلَا يُصَلَّى عَلَى مَنْ فِي جَانِبِهِ بِالنِّيَّةِ قَوْلًا وَاحِدًا قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
الْقَائِلُونَ بِالْجَوَازِ قَيَّدَ مُحَقِّقُوهُمِ الْبَلَدَ بِالْكَبِيرِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَطْلَقَ وَلَمْ يُقَيِّدْ
لَوْ حَضَرَ الْغَائِبُ الَّذِي كَانَ قَدْ صَلَّى عَلَيْهِ اسْتُحِبَّ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ ثَانِيًا جَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ قُلْت فَيُعَايَى بِهَا وَهِيَ مُسْتَثْنَاةٌ مِنْ قَوْلِهِمْ لَا يُسْتَحَبُّ إِعَادَةُ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
الثَّانِيَةُ لَا يُصَلَّى مُطْلَقًا عَلَى الْمُفْتَرَسِ الْمَأْكُولِ فِي بَطْنِ السَّبُعِ وَالَّذِي قَدِ اسْتَحَالَ بِاحْتِرَاقِ النَّارِ وَنَحْوِهِمَا
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ عَلَى الْأَظْهَرِ قَالَ فِي الْفُصُولِ فَأَمَّا إِنْ حَصَلَ فِي بَطْنِ السَّبُعِ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ مَعَ مُشَاهَدَةِ السَّبُعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ يُصَلَّى عَلَيْهِمَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ فَتَقَدَّمَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إِذَا تَعَذَّرَ غُسْلُهُ
قَوْلُهُ وَلَا يُصَلِّي الْإِمَامُ عَلَى الْغَالِّ وَلَا مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ مُرَادُهُ لَا يُسْتَحَبُّ وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَقِيلَ يَحْرُمُ وَهُوَ وَجْهٌ حَكَاهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَحَكَى رِوَايَةً حَكَاهَا فِي الرِّعَايَةِ وَهَذَا ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَقَالَ هَذَا الْمَذْهَبُ الْمَنْصُوصُ بِلَا رَيْبٍ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرُهُ
أَحَدُهُمَا أَهْلُ الْبِدَعِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِمْ وَعَنْهُ يُصَلَّى عَلَيْهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا
الثَّانِي غَيْرُ أَهْلِ الْبِدَعِ فَيُصَلَّى عَلَيْهِمْ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ لَا يُصَلَّى عَلَى أَهْلِ الْكَبَائِرِ
وَهِيَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَاخْتَارَ الْمَجْدُ أَنَّهُ لَا يُصَلَّى عَلَى مَنْ مَاتَ عَلَى مَعْصِيَةٍ ظَاهِرَةٍ بِلَا تَوْبَةٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ وَعَنْهُ وَلَا يُصَلَّى عَلَى مَنْ قُتِلَ فِي حَدٍّ وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ لَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ أَنَّهُ إِذَا مَاتَ الْمَحْدُودُ أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْإِمَامِ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ
وَجَزَمَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ أَنَّ الشَّارِبَ الَّذِي لَمْ يُحَدَّ كَالْغَالِّ وَقَاتِلِ النَّفْسِ وَذَكَرَهُ فِي الْكُبْرَى رِوَايَةً وَعَنْهُ وَلَا عَلَى مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ لَمْ يُخَلِّفْ وَفَاءً وَهِيَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ
التَّنْبِيهُ الثَّانِي الْمُرَادُ هُنَا بِالْإِمَامِ إِمَامُ الْقَرْيَةِ وَهُوَ وَالِيهَا فِي الْقَضَاءِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَابْنُ تَمِيمٍ وَذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ نَقَلَ حَرْبٌ إِمَامُ كُلِّ قَرْيَةٍ وَالِيهَا وَخَطَّأَهُ الْخَلَّالُ
وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّهُ الْإِمَامُ الْأَعْظَمُ وَاخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ وَقَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَالَ هُوَ أَشْهُرُ الرِّوَايَتَيْنِ
وَأَمَّا قَاطِعُ الطَّرِيقِ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ أَوَّلًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ فَعَلَيْهِ يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصَلَّبُ عَلَى الصَّحِيحِ قَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَقِيلَ يُصْلَبُ عَقِيبَ الْقَتْلِ ثُمَّ يُنْزَلُ فَيُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُدْفَنُ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي بَابِ الْمُحَارِبِينَ
قَوْلُهُ وَإِنْ وُجِدَ بَعْضُ الْمَيِّتِ يَعْنِي تَحْقِيقًا غُسِّلَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ يَعْنِي غَيْرَ شَعْرٍ وَظُفُرٍ وَسِنٍّ وَظَاهِرُهُ سَوَاءٌ كَانَ الْبَعْضُ الْمَوْجُودُ يَعِيشُ مَعَهُ كَيَدٍ وَرَجُلٍ وَنَحْوِهِمَا أَوْ لَا كَرَأْسٍ وَنَحْوِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ تَبَعًا لِلْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَبَعْضُ الْمَيِّتِ كَكُلِّهِ وَعَنْهُ لَا يُصَلَّى عَلَى الْجَوَارِحِ قَالَ الْخَلَّالُ لَعَلَّهُ قَوْلٌ قَدِيمٌ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَالَّذِي اسْتَقَرَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ هُوَ الْأَوَّلُ
فَعَلَيْهَا الِاعْتِبَارُ بِالْأَكْثَرِ مِنْهُ فَإِنْ وُجِدَ الْأَكْثَرُ أَوَّلًا صُلِّيَ عَلَيْهِ وَلَوْ وُجِدَ بَعْدَهُ الْأَقَلُّ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ
وَإِنْ وُجِدَ الْأَقَلُّ أَوَّلًا لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ لِفَقْدِ الْأَكْثَرِ فَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ أَبِي مُوسَى أَنَّ مَا دُونَ الْعُضْوِ الْكَامِلِ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ مَا دُونَ الْعُضْوِ الْقَاتِلِ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَقَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ فِي بَعْضِ نُسَخِ ابْنِ تَمِيمٍ
قَوْلُهُ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ تَحْرِيرُ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ إِنْ عُلِمَ أَنَّهُ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ وَجَبَتِ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ
قَوْلًا وَاحِدًا وَإِنْ كَانَ صُلِّيَ عَلَيْهِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ قَالَ الْمَجْدُ وَتَبِعَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ الْأَصَحُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقِيلَ يَجِبُ أَيْضًا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَحَيْثُ قُلْنَا يُصَلَّى فَإِنَّهُ يُنْوَى عَلَى الْبَعْضِ الْمَوْجُودِ فَقَطْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُنْوَى الْجُمْلَةُ وَاخْتَارَهُ فِي التَّلْخِيصِ
وَأَمَّا غُسْلُهُ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ وَاجِبٌ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ وَكَذَا تَكْفِينُهُ
وَدَفْنُهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ يُغَسَّلُ وَيُكَفَّنُ وَيُدْفَنُ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ لَا يَجِبُ ذَلِكَ كُلُّهُ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَهُوَ ضَعِيفٌ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَحَكَى الْآمِدِيُّ سُقُوطَ الْغُسْلِ إِنْ قُلْنَا لَا يُصَلَّى عَلَيْهَا
ثُمَّ وُجِدَ الْأَكْثَرُ فَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ احْتَمَلَ أَنْ لَا تَجِبُ الصَّلَاةُ وَاحْتَمَلَ أَنْ تَجِبُ وَإِنْ تَكَرَّرَ الْوُجُوبُ جَعْلًا لِلْأَكْثَرِ كَالْكُلِّ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَتَبِعَ الْمَجْدُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَقِيلَ لَا يُصَلَّى عَلَى الْأَقَلِّ وَعَنْهُ يُصَلَّى قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِذَا وُجِدَتْ جَارِحَةٌ مِنْ جُمْلَةٍ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهَا
وَإِنْ قُلْنَا بِالصَّلَاةِ عَلَى الْجَوَارِحِ وَجَبَ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ إِذَا وُجِدَ الْجُمْلَةُ فَهَلْ تَجِبُ إِعَادَةُ الصَّلَاةِ فِيهِ وَجْهَانِ تَقَدَّمَا وَفِيهِ وَجْهٌ ثَالِثٌ يَجِبُ هُنَا وَإِنْ لَمْ تَجِبْ فِيمَا إِذَا صُلِّيَ عَلَى الْأَكْثَرِ ثُمَّ وُجِدَتِ الْجَارِحَةُ وَهَلْ يُنْبَشُ لِيُدْفَنَ مَعَهُ أَوْ بِجَنْبِهِ فِيهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَإِنْ وُجِدَ الْجُزْءُ بَعْدَ دَفْنِ الْمَيِّتِ غُسِّلَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ وَدُفِنَ إِلَى جَانِبِ الْقَبْرِ أَوْ يُنْبَشُ بَعْضُ الْقَبْرِ وَيُدْفَنُ فِيهِ وَقَالَ ابْنُ رَزِينٍ دُفِنَ بِجَنْبِهِ وَلَمْ يُنْبَشْ لِأَنَّهُ مِثْلُهُ
الثَّانِيَةُ مَا بَانَ مِنْ حَيٍّ كَيَدٍ وَسَاقٍ انْفَصَلَ فِي وَقْتٍ لَوْ وُجِدَتْ فِيهِ الْجُمْلَةُ لَمْ يُغَسَّلْ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهَا
قَوْلُهُ وَإِنِ اخْتَلَطَ مَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ بِمَنْ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ يَنْوِي مَنْ يُصَلِّي عَلَيْهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَكَذَا حُكْمُ غُسْلِهِمْ وَتَكْفِينِهِمْ بِلَا نِزَاعٍ وَعَنْهُ إِنِ اخْتَلَطُوا بِدَارِ الْحَرْبِ فَلَا صَلَاةَ وَأَمَّا دَفْنُهُمْ فَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إِنْ قَدَرُوا دَفَنُوهُمْ مُنْفَرِدِينَ
مَحَلُّ الْخِلَافِ إِذَا أُمِنَ تَلْوِيثُهُ فَأَمَّا إِذَا لَمْ يُؤْمَنْ تَلْوِيثُهُ لَمْ تَجُزِ الصَّلَاةُ فِيهِ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَحْضُرْهُ غَيْرُ النِّسَاءِ صَلَّيْنَ عَلَيْهِ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُسَنُّ لَهُنَّ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ جَمَاعَةً إِذَا لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ رِجَالٌ نَصَّ عَلَيْهِ كَالْمَكْتُوبَةِ وَقِيلَ لَا يُسَنُّ لَهُنَّ جَمَاعَةً بَلِ الْأَفْضَلُ فَرَادَى اخْتَارَهُ الْقَاضِي
وَعَلَى الْقَوْلَيْنِ يَسْقُطُ فَرْضُ الصَّلَاةِ بِهِنَّ وَلَوْ كَانَتْ وَاحِدَةً عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ وَيُقَدَّمُ مِنْهُنَّ مَنْ يُقَدَّمُ مِنَ الرِّجَالِ فِي الْفُصُولِ حَتَّى وَلَوْ مِنْهُنَّ وَالِيَةً وَقَاضِيَةً فَأَمَّا إِذَا صَلَّى الرِّجَالُ فَإِنَّهُنَّ يُصَلِّينَ فُرَادَى وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ جَمَاعَةً وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ هُنَا
فَائِدَةٌ لَهُ بِصَلَاةِ الْجِنَازَةِ قِيرَاطٌ وَهُوَ أَمْرٌ مَعْلُومٌ عِنْدَ اللَّهِ فَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ أَنَّهُ قِيرَاطٌ نِسْبَتُهُ مِنْ أَجْرِ صَاحِبِ الْمُصِيبَةِ وَلَهُ بِتَمَامِ دَفْنِهَا قِيرَاطٌ آخَرُ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَجْهًا أَنَّ الثَّانِيَ بِوَضْعِهِ فِي قَبْرِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالُ إِذَا سُتِرَ بِاللَّبِنِ
تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ فَصْلِ غُسْلِ الْمَيِّتِ أَنْ حَمْلَهُ وَدَفْنَهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ إِجْمَاعًا لَكِنْ لَا يَخْتَصُّ كَوْنُ حَامِلِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرْبَةِ وَلِهَذَا يَسْقُطُ بِالْكَافِرِ وَغَيْرِهِ
فَائِدَةٌ يُكْرَهُ أَخْذُ الْأُجْرَةِ لِلْحَمْلِ وَالْحَفْرِ وَالْغُسْلِ وَنَحْوِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَيَجُوزُ أَخْذُ الْأُجْرَةِ
وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ وَعَنْهُ يُكْرَهُ بِلَا حَاجَةٍ قَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ كَرِهَ أَحْمَدُ أَخْذَ أُجْرَةٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُحْتَاجًا فَمِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَإِنْ تَعَذَّرَ أُعْطِيَ قَدْرَ عَمَلِهِ وَعَنْهُ لَا بَأْسَ وَالصَّحِيحُ جَوَازُ أَخْذِهَا عَلَى مَا لَا يُعْتَبَرُ أَنْ يَكُونَ فَاعِلُهُ مِنْ أَهْلِ الْقُرْبَةِ قَالَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا
قَوْلُهُ يُسْتَحَبُّ التَّرْبِيعُ فِي حَمْلِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ وَالْآجُرِّيُّ وَغَيْرُهَا يُكْرَهُ التَّرْبِيعُ إِنِ ازْدَحَمُوا عَلَيْهِ أَيُّهُمْ يَحْمِلُهُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَهُوَ أَنْ يَضَعَ قَائِمَةَ السَّرِيرِ الْيُسْرَى الْمُقَدَّمَةَ عَلَى كَتِفِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ يَنْتَقِلُ إِلَى الْمُؤَخَّرَةِ
مُرَادُهُ بِقَائِمَةِ السَّرِيرِ الْيُسْرَى الْمُقَدَّمَةُ الَّتِي مِنْ جِهَةِ يَمِينِ الْمَيِّتِ قَوْلُهُ ثُمَّ يَضَعُ قَائِمَتَهُ الْيُمْنَى الْمُقَدَّمَةَ عَلَى كَتِفِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ يَنْتَقِلُ إِلَى الْمُؤَخَّرَةِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فَتَكُونُ الْبُدَاءَةُ مِنَ الْجَانِبَيْنِ مِنْ عِنْدِ رَأْسِهِ الْخِتَامُ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْهِ وَعَنْهُ يُبْدَأُ بِالْمُؤَخَّرَةِ وَهِيَ الثَّالِثَةُ
يَجْعَلُهَا عَلَى كَتِفِهِ الْأَيْسَرِ ثُمَّ الْمُقَدَّمَةِ فَتَكُونُ الْبُدَاءَةُ بِالرَّأْسِ وَالْخِتَامُ بِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ قَوْلُهُ وَإِنْ حُمِلَ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ فَحَسَنٌ يَعْنِي لَا يُكْرَهُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ وَعَنْهُ التَّرْبِيعُ وَالْحَمْلُ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ سَوَاءٌ فَعَلَيْهَا الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا أَوْلَى زَادَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى إِذَا جُمِعَ وَحُمِلَ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ فَمِنْ عِنْدِ رَأْسِهِ
ثُمَّ مِنْ رِجْلَيْهِ وَقَالَ فِي الْمَذْهَبِ مِنْ عِنْدِ نَاحِيَةِ رِجْلَيْهِ لَا يَصِحُّ إِلَّا التَّرْبِيعُ
فَائِدَةٌ يُسْتَحَبُّ سَتْرُ نَعْشِ الْمَرْأَةِ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ ابْنُ حَمْدَانَ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ يُسْتَرُ بِالْمَكِّيَّةِ وَمَعْنَاهُ فِي الْفُصُولِ
قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ أَوَّلُ مَنِ اتُّخِذَ ذَلِكَ لَهَا زَيْنَبُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ وَمَاتَتْ سَنَةَ عِشْرِينَ
وَيُكْرَهُ تَغْطِيَتُهُ بِغَيْرِ الْبَيَاضِ وَيُسَنُّ بِهِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرُهُمَا لَا بَأْسَ بِحَمْلِهَا فِي تَابُوتٍ وَكَذَا مَنْ لَمْ يُمْكِنْ تَرْكُهُ عَلَى النَّعْشِ إِلَّا بِمِثْلِهِ كَالْأَحْدَبِ وَنَحْوِهِ قَالَ فِي الْفُصُولِ الْمُقَطَّعُ تُلَفَّقُ أَعْضَاؤُهُ بِطِينٍ حُرٍّ وَيُغَطَّى حَتَّى لَا يُتَبَيَّنَ تَشْوِيهُهُ
قَوْلُهُ يُسْتَحَبُّ الْإِسْرَاعُ بِهَا مُرَادُهُ إِذَا لَمْ يُخَفْ عَلَيْهِ بِالْإِسْرَاعِ فَإِنْ خِيفَ عَلَيْهِ قَالَ وَإِنْ لَمْ يُخَفْ عَلَيْهِ
فَنَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَنَّهُ يُسْرَعُ وَيَكُونُ دُونَ الْخَبَبِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ الْمَجْدُ يَمْشِي أَعْلَى الدَّرَجَاتِ الْمَشْيُ الْمُعْتَادُ وَقَالَ فِي الْمَذْهَبِ يُسْرِعُ فَوْقَ الْمَشْيِ وَدُونَ الْخَبَبِ وَقَالَ الْقَاضِي يُسْتَحَبُّ الْإِسْرَاعُ بِهَا يَسِيرًا بِحَيْثُ لَا يَخْرُجُ عَنِ الْمَشْيِ الْمُعْتَادِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ يُسَنُّ الْإِسْرَاعُ بِهَا يَسِيرًا قَالَ فِي الْكَافِي لَا يُفْرِطُ فِي الْإِسْرَاعِ فَيَمْخُضُهَا وَيُؤْذِي مُتَّبِعِيهَا
قَوْلُهُ وَأَنْ يَكُونُ الْمُشَاةُ أَمَامَهَا يَعْنِي يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ يَمْشِي حَيْثُ شَاءَ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي حَيْثُ مَشَى فَحَسَنٌ وَعَلَى الْأَوَّلِ لَا يُكْرَهُ خَلْفَهَا وَحَيْثُ شَاءَ قَالَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَوْلُهُ وَالرُّكْبَانُ خَلْفَهَا يَعْنِي يُسْتَحَبُّ
وَمُرَادُ مَنْ قَالَ الرُّكْبَانُ خَلْفَهَا إِذَا كَانَتْ جِنَازَةَ مُسْلِمٍ وَأَمَّا إِذَا كَانَتْ جِنَازَةَ كَافِرٍ فَإِنَّهُ يَرْكَبُ وَيَتَقَدَّمُهَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ
إِحْدَاهُمَا يُكْرَهُ الرُّكُوبُ لِمَنْ تَبِعَهَا بِلَا عُذْرٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا يُكْرَهُ كَرُكُوبِهِ فِي عَوْدِهِ قَالَ الْقَاضِي فِي تَخْرِيجِهِ
لَا بَأْسَ بِهِ وَالْمَشْيُ أَفْضَلُ الثَّانِيَةُ فِي رَاكِبِ السَّفِينَةِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا هُوَ كَرَاكِبِ الدَّابَّةِ فَيَكُونُ خَلْفَهَا وَقَدَّمَهُ صَاحِبُ الْفُرُوعِ فِي بَابِ جَامِعِ الْأَيْمَانِ لَوْ حَلَفَ لَا يَرْكَبُ حَنِثَ بِرُكُوبِ سَفِينَةٍ فِي الْمَنْصُوصِ تَقْدِيمًا لِلشَّرْعِ وَاللُّغَةِ فَعَلَى هَذَا يَكُونُ رَاكِبًا خَلْفَهَا قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَالثَّانِي يَكُونُ مِنْهَا كَالْمَاشِي فَيَكُونُ أَمَامَهَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ
وَالرِّعَايَةِ وَالْفَائِقِ وَالْحَوَاشِي قَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ هَذَانِ الْوَجْهَانِ مَبْنِيَّانِ عَلَى أَنَّ حُكْمَهُ كَرَاكِبِ الدَّابَّةِ أَوْ كَالْمَاشِي وَأَنَّ عَلَيْهِمَا يَنْبَنِي دَوَرَانُهُ فِي الصَّلَاةِ
وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَنْهُ حَتَّى تُوضَعَ لِلصَّلَاةِ وَعَنْهُ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ قَوْلُهُ وَإِنْ جَاءَتْ وَهُوَ جَالِسٌ لَمْ يَقُمْ لَهَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ الْقِيَامُ لَهَا وَلَوْ كَانَتْ كَافِرَةً نَصَرَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ فِيهِ وَعَنْهُ الْقِيَامُ وَعَدَمُهُ سَوَاءٌ وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ الْقِيَامُ حَتَّى تَغِيبَ أَوْ تُوضَعَ وَقَالَهُ ابْنُ مُوسَى قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ عَلَى هَذَا يَقُومُ حِينَ يَرَاهَا قَبْلَ وُصُولِهَا إِلَيْهِ لِلْخَبَرِ
إِحْدَاهُمَا كَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ إِذَا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ هُوَ وَلِيُّهَا لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُدْفَنَ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ
وَهُوَ حَقٌّ لَهُ وَلِأَهْلِهِ وَذَكَرَ الْآجُرِّيُّ أَنَّ مِنَ الْخَيْرِ أَنْ يَتْبَعَهَا لِقَضَاءِ حَقِّ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ
الثَّالِثَةُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ أَنْ يَتْبَعَهَا وَمَعَهَا مُنْكَرٌ عَاجِزٌ عَنْ مَنْعِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ نَحْوَ طَبْلٍ أَوْ نَوْحٍ أَوْ لَطْمِ نِسْوَةٍ وَتَصْفِيقٍ وَرَفْعِ أَصْوَاتِهِنَّ وَعَنْهُ يَتْبَعُهَا وَيُنْكِرُ بِحَسَبِهِ وَيَلْزَمُ الْقَادِرَ فَلَوْ ظَنَّ أَنَّهُ إِذَا تَبِعَهَا أُزِيلَ الْمُنْكَرُ
وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ يُكْرَهُ لِلْأَجْنَبِيَّةِ قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى قَدْ رَخَّصَ بَعْضُهُمْ لَهَا فِي شُهُودِ أَبِيهَا وَوَلَدِهَا وَذِي قَرَابَتِهَا مَعَ التَّحَفُّظِ وَالِاسْتِحْيَاءِ وَالتَّسَتُّرِ وَقَالَ الْآجُرِّيُّ يَحْرُمُ وَمَا هُوَ بِبَعِيدٍ فِي زَمَنِنَا هَذَا قَالَ أَبُو الْمَعَالِي يَمْنَعُهُنَّ مِنَ اتِّبَاعِهَا وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ هُوَ بِدْعَةٌ يُطْرَدْنَ فَإِنْ رَجَعْنَ وَإِلَّا رَجَعَ الرِّجَالُ
بَعْدَ أَنْ يَحْثُوَا عَلَى أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ قَالَ وَرَخَّصَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي اتِّبَاعِ جِنَازَةٍ يَتْبَعُهَا النِّسَاءُ قَالَ أَبُو حَفْصٍ وَيَحْرُمُ بُلُوغُ الْمَرْأَةِ الْقَبْرَ
قَوْلُهُ وَيَدْخُلُ قَبْرَهُ مِنْ عِنْدِ رِجْلِ الْقَبْرِ إِنْ كَانَ أَسْهَلَ عَلَيْهِمْ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ يَبْدَأُ بِإِدْخَالِ رِجْلَيْهِ مِنْ عِنْدِ رَأْسِهِ ذَكَرَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ
إِذَا كَانَ دُخُولُهُ مِنْ عِنْدِ رِجْلِ الْقَبْرِ يَشُقُّ أَدْخَلَهُ مِنْ قِبْلَتِهِ مُعْتَرِضًا قَالَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمَا وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ لَا يَدْخُلُ الْمَيِّتُ مُعْتَرِضًا مِنْ قِبْلَتِهِ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ الْأَسْهَلُ ثُمَّ سَوَاءٌ
الثَّانِيَةُ أَوْلَى النَّاسِ بِالتَّكْفِينِ وَالدَّفْنِ أَوْلَاهُمْ بِالْغُسْلِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَالسُّنَّةُ أَنْ يَتَوَلَّى دَفْنَ الْمَيِّتِ غَاسِلُهُ
وَالْأَوْلَى لِمَنْ هُوَ أَحَقُّ بِذَلِكَ أَنْ يَتَوَلَّاهُمَا بِنَفْسِهِ ثُمَّ بِنَائِبِهِ إِنْ شَاءَ ثُمَّ بَعْدَهُمُ الْأَوْلَى بِالدَّفْنِ الرِّجَالُ الْأَجَانِبُ ثُمَّ مَحَارِمُهُ مِنَ النِّسَاءِ ثُمَّ الْأَجْنَبِيَّاتُ وَمَحَارِمُهَا مِنَ الرِّجَالِ أَوْلَى مِنَ الْأَجَانِبِ وَمِنْ مَحَارِمِهَا النِّسَاءُ يَدْفِنُهَا وَهَلْ يُقَدَّمُ الزَّوْجُ عَلَى مَحَارِمِهَا الرِّجَالِ أَمْ لَا فِيهِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالنُّكَتِ
إِحْدَاهُمَا يُقَدَّمُ الْمَحَارِمُ عَلَى الزَّوْجِ قَالَ الْخَلَّالُ اسْتَفَاضَتِ الرِّوَايَةُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّ الْأَوْلِيَاءَ يُقَدَّمُونَ عَلَى الزَّوْجِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ الزَّوْجُ أَحَقُّ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ بِذَلِكَ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْمَعَالِي فَإِنْ عُدِمَ الزَّوْجُ وَمَحَارِمُهَا الرِّجَالُ فَهَلِ الْأَجَانِبُ أَوْلَى أَوْ نِسَاءُ مَحَارِمِهَا مَعَ عَدَمِ مَحْظُورٍ مِنْ تَكَشُّفِهِنَّ بِحَضْرَةِ الرِّجَالِ أَوْ غَيْرِهِ
قَالَ الْمَجْدُ وَأَتْبَاعُهُنَّ فِيهِمْ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالنُّكَتِ إِحْدَاهُمَا الْأَجَانِبُ أَوْلَى وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْمُصَنِّفُ هَذَا أَصَحُّ وَأَحْسَنُ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَقَدَّمَهُ النَّاظِمُ وَقَالَ هُوَ أَشْهَرُ الْقَوْلَيْنِ وَالثَّانِيَةُ نِسَاءُ مَحَارِمِهَا أَوْلَى جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَأَبُو الْمَعَالِي وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
هَذِهِ الرِّوَايَةُ مَحْمُولَةٌ عِنْدِي عَلَى مَا إِذَا لَمْ يُمْكِنْ فِي دَفْنِهِنَّ مَحْذُورٌ مِنَ اتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ أَوِ التَّكَشُّفِ بِحَضْرَةِ
الْأَجَانِبِ أَوْ غَيْرِهِ فَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ يُقَدَّمُ الْأَقْرَبُ مِنْهُنَّ فَالْأَقْرَبُ كَمَا فِي حَقِّ الرَّجُلِ وَعَلَى كِلَا الرِّوَايَتَيْنِ لَا يُكْرَهُ دَفْنُ الرِّجَالِ لِلْمَرْأَةِ وَإِنْ كَانَ مَحْرَمُهَا حَاضِرًا نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ يَحْمِلُهَا مِنَ الْمُغْتَسَلِ إِلَى النَّعْشِ
يُقَدَّمُ مِنَ الرِّجَالِ الْخَصِيُّ ثُمَّ الشَّيْخُ ثُمَّ الْأَفْضَلُ دِينًا وَمَعْرِفَةً وَمَنْ بَعُدَ عَهْدُهُ بِجِمَاعٍ أَوْلَى مِمَّنْ قَرُبَ