alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ فَالْأَصَحُّ يَصِحُّ فَيَأْخُذُ نَصِيبَهُ وَقِيلَ نِصْفَهُ وَقِيلَ وَنِصْفَ نَصِيبِ شَرِيكِهِ إِنْ أُجِيزَ وَلَوْ قَالَ أَشْرِكَانِي فَأَشْرَكَاهُ مَعًا فَفِي أَخْذِهِ نِصْفَهُ أَوْ ثُلُثَهُ احْتِمَالَانِ م فَلَوْ شَرِكَهُ أَحَدُهُمَا فَنِصْفُ نَصِيبِهِ أَوْ ثُلُثُهُ
بَابُ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ بِتَخْيِيرِ الثَّمَنِ وَالْإِقَالَةِ تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فَعَلَى الْأَوَّلِ إِنْ قَالَهُ الْآخَرُ عَالِمًا كَذَا فِي النُّسَخِ وَصَوَابُهُ إِنْ قَالَهُ لِآخَرَ عَالِمٌ
الثَّمَنُ مِائَةٌ بِعْتُك بِهِ وَوَضِيعَةُ دِرْهَمٍ مِنْ كُلِّ عَشَرَةٍ حَطَّ مِنَ الثَّمَنِ عَشَرَةً فَيَلْزَمُهُ تِسْعُونَ وَقِيلَ مِنْ أَحَدَ عَشَرَ كَعَنْ كُلٍّ وَلِكُلٍّ
وَقِيلَ تِسْعُونَ وَتِسْعَةُ أَعْشَارِ دِرْهَمٍ وَحَكَاهُ الْأَزَجِيُّ رِوَايَةً وَيُعْتَبَرُ لِلْأَرْبَعَةِ عِلْمُهُمَا بِرَأْسِ الْمَالِ وَمَتَى بَانَ الثَّمَنُ أَقَلَّ حَطَّ الزِّيَادَةَ وَيَحُطُّ فِي الْمُرَابَحَةِ قِسْطَهَا وَيُنْقِصُهُ فِي الْمُوَاضَعَةِ أَوْ بَانَ مُؤَجَّلًا أَخَذَ بِهِ مُؤَجَّلًا
وَعَنْهُ بِبَيِّنَةٍ وَعَنْهُ لَا م وَلَا يَحْلِفُ مُشْتَرٍ بِدَعْوَى بَائِعٍ عَلَيْهِ عَلِمَ الْغَلَطَ وَخَالَفَ الشَّيْخُ وَإِنْ بَاعَ بِدُونِ ثَمَنِهَا عَالِمًا بِهِ لَزِمَهُ وَخَرَّجَهُ الْأَزَجِيُّ عَلَى الَّتِي قَبْلَهَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنِ ادَّعَى الْبَائِعُ الْغَلَطَ وَأَنَّ الثَّمَنَ أَكْثَرُ مِمَّا أَخْبَرَ فَعَنْهُ يَقْبَلُ قَوْلَهُ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ فَيُخَيَّرُ الْمُشْتَرِي
إِحْدَاهُنَّ يُقْبَلُ قَوْلَ الْبَائِعِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
يُقْبَلُ قَوْلُ مَعْرُوفٍ بِالصِّدْقِ وَإِلَّا فَلَا قُلْت وَهُوَ قَوِيٌّ جِدًّا وَيُعْرَفُ ذَلِكَ بِالْقَرَائِنِ
لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ وَإِنْ قَامَ بِبَيِّنَةٍ حَتَّى يُصَدِّقَهُ الْمُشْتَرِي وَلِأَنَّهُ أَقَرَّ بِالثَّمَنِ وَتَعَلَّقَ بِهِ حَقُّ الْغَيْرِ فَلَا يُقْبَلُ رُجُوعُهُ وَإِنْ أَقَامَ بِبَيِّنَةٍ لِإِقْرَارِهَا بِكَذِبِهَا
وَإِنِ اشْتَرَاهُ مِمَّنْ تُرَدُّ شَهَادَتُهُ لَهُ أَوْ مِمَّنْ حَابَاهُ أَوْ أَرَادَ بَيْعَ الصَّفْقَةِ بِقِسْطِهَا مِنَ الثَّمَنِ قِيمَةٌ بَيَّنَ فِي تَخْيِيرِ الثَّمَنِ فَإِنْ كَتَمَ فَلِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ وَعَنْهُ
يُخْبِرُ بِأَرْشِ الْعَيْبِ يَعْنِي يُخْبِرُ بِذَلِكَ عَلَى وَجْهِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَقَالَ هُوَ أَوْلَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْفُصُولِ
وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْوَجِيزِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ مَسْأَلَةٌ
قَوْلُهُ وَكَذَا أَرْشُ جِنَايَةٍ عَلَيْهِ يَعْنِي فِيهِ أَرْشُ جِنَايَةٍ عَلَيْهُ يَعْنِي فِيهِ الْوَجْهَانِ الْمُتَقَدِّمَانِ مُطْلَقًا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا يُخْبِرُ بِذَلِكَ عَلَى وَجْهِهِ وَهُوَ بِذَلِكَ عَلَى وَجْهِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ عَلَى الْمُصْطَلَحِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَقَالَ هُوَ أَوْلَى وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَانْتَصَرَ لَهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْمُحَرَّرِ الْمُنَوِّرِ
يَحُطُّهُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ وَيُخْبِرُ بِالْبَاقِي اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ قَالَهُ الشَّارِحُ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَجَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ فِي الْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِ
وَإِنْ أَخَذَ نَمَاءً أَوِ اسْتَخْدَمَ أَوْ وَطِئَ لَمْ يَجِبْ بَيَانُهُ وَفِيهِ رِوَايَةٌ كَنَقْصِهِ وَفِي رُخْصِهِ احْتِمَالٌ يُبَيِّنُهُ
تَحَصُّلٌ بِعِشْرِينَ فِي الْأَصَحِّ وَمِثْلُهُ أُجْرَةُ مَتَاعِهِ وَكِيلِهِ وَوَزْنِهِ قَالَ الْأَزَجِيُّ وَعَلَفُ الدَّابَّةِ وَذَكَرَ الشَّيْخُ لَا قَالَ أَحْمَدُ إِذَا بَيَّنَ فَلَا بَأْسَ وَلَا يُقَوِّمُهُ ثُمَّ يَبِيعُهُ مُرَابَحَةً وَبَيْعُ الْمُسَاوَمَةِ أَسْهَلُ مِنْهُ لِأَنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُبَيِّنَ
وَإِنِ اشْتَرَاهُ بِعَشَرَةٍ ثُمَّ بَاعَهُ بِخَمْسَةَ عَشَرَ ثُمَّ اشْتَرَاهُ بِعَشَرَةٍ أَخْبَرَ بِعَشَرَةٍ أَوْ بِالْحَالِّ وَنَصُّهُ
يَحُطُّ الرِّبْحَ مِنَ الثَّمَنِ الثَّانِي وَيُخْبِرُ أَنَّهُ عَلَيْهِ بِمَا بَقِيَ فَإِنْ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ أَخْبَرَ بِالْحَالِّ
وَإِنِ اشْتَرَاهُ بِخَمْسَةَ عَشَرَ ثُمَّ بَاعَهُ بِعَشَرَةٍ ثُمَّ اشْتَرَاهُ بِأَيِّ ثَمَنٍ كَانَ بَيَّنَ وَلَمْ يَضُمَّ خَسَارَةً إِلَى ثَمَنٍ ثَانٍ
تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَإِنِ اشْتَرَاهُ بِعَشَرَةٍ ثُمَّ بَاعَهُ بِخَمْسَةَ عَشَرَ ثُمَّ اشْتَرَاهُ بِعَشَرَةٍ أَخْبَرَ بِعَشْرَةٍ أَوْ بِالْحَالِّ
مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَلَكِنَّ الْمَنْصُوصَ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ
وَلَوِ اشْتَرَى بِثَمَنٍ لِرَغْبَةٍ تَخُصُّهُ كَحَاجَةٍ إِلَى إِرْضَاعٍ لَزِمَهُ أَنْ يُخْبِرَ بِالْحَالِّ وَيَصِيرُ كَالشِّرَاءِ بِثَمَنٍ غَالٍ لِأَجْلِ الْمَوْسِمِ الَّذِي كَانَ حَالَ الشِّرَاءِ ذَكَرَهُ فِي الْفُنُونِ
وَلَوِ اشْتَرَى ثِيَابًا وَأَمَرَهُ بِدَفْعِهَا إِلَى قَصَّارٍ وَأَنْ يَرْقُمَ ثَمَنَهَا عَلَيْهَا لَمْ يَجُزْ بَيْعُهَا مُرَابَحَةً حَتَّى يَرْقُمَهَا بِنَفْسِهِ لِأَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا صَنَعَ الْقَصَّارُ ذَكَرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
وَيَتَوَجَّهُ عَكْسُهُ وَزِيَادَةُ الثَّمَنِ أَوِ الْمُثَمَّنِ وَنَقْصُهُ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي طَرِيقَتِهِ وَأَجَلٍ أَوْ خِيَارٍ زَمَنَ الْخِيَارَيْنِ يَلْحَقُ وَقِيلَ لَا وَبَعْدَهُمَا لَا عَلَى الْأَصَحِّ كَالْخِيَارِ وَالْأَجَلِ
وَهِبَةُ مُشْتَرٍ لِوَكِيلٍ بَاعَهُ كَزِيَادَةٍ وَمِثْلُهُ عَكْسُهُ وَإِنْ بَاعَا شَيْئًا مُرَابَحَةً فَثَمَنُهُ بِحَسَبِ مِلْكِهِمَا كَمُسَاوَمَةٍ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ وَحَنْبَلٌ عَلَى رَأْسِ مَالَيْهِمَا وَخَرَّجَ أَبُو بَكْرٍ مِثْلَهُ فِي مُسَاوَمَةٍ كَشَرِكَةِ اخْتِلَاطٍ
وَالْإِقَالَةُ فَسْخٌ فَتَجُوزُ قَبْلَ الْقَبْضِ وَلَا اسْتِبْرَاءَ قَبْلَهُ وَبَعْدَ نِدَاءِ الْجُمُعَةِ لَا مِنْ وَارِثِهِ وَلَا يَلْزَمُ إِعَادَةُ كَيْلٍ وَوَزْنٍ وَلَا شُفْعَةَ وَيُعْتَبَرُ مِثْلُ الثَّمَنِ وَعَنْهُ بَيْعٌ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ فَيَنْعَكِسُ ذَلِكَ إِلَّا مِثْلَ الثَّمَنِ فِي وَجْهٍ وَفِي الِانْتِصَارِ وَقَبْلَ قَبْضِهِ لِعَدَمِ تَعَلُّقِ غَيْرِهِ بِهِ
وَفِيهِ يَصِحُّ فِي احْتِمَالٍ بِإِضَافَتِهَا إِلَى جُزْءٍ كَالْيَدِ إِنْ قِيلَ فَسْخٌ وَيَصِحُّ مَعَ تَلَفِ الثَّمَنِ
أَيْ قَبْلَ الْقَبْضِ نَظَرًا لِأَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَوْ بَاعَ أَمَتَهُ أَوْ وَهَبَهَا وَنَحْوَهُ ثُمَّ عَادَتْ إِلَيْهِ بِفَسْخٍ يَجِبُ اسْتِبْرَاؤُهَا حَيْثُ انْتَقَلَ الْمِلْكُ
وَلَوْ قَبْلَ الْقَبْضِ وَقَدْ قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ فِي بَابِ الِاسْتِبْرَاءِ فَقَالَ وَلَا اسْتِبْرَاءَ بِفَسْخٍ وَلَمْ يَنْتَقِلِ الْمِلْكُ وَإِلَّا لَزِمَ وَعَنْهُ إِنْ قَبَضَتْ مِنْهُ انْتَهَى
فَالَّذِي قَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا لَيْسَ هُوَ الْمَذْهَبُ بَلِ الْمَذْهَبُ كَمَا قُلْنَا وَحَمَلَهُ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ لَمْ يَنْتَقِلِ الْمِلْكُ بَعْدُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ الثَّالِثُ قَوْلُهُ بَعْدَ أَنْ قَدَّمَ أَنَّهَا فَسْخٌ
وَعَنْهُ بَيْعٌ اخْتَارَهُ فِي التَّنْبِيهِ فَيَنْعَكِسُ ذَلِكَ إِلَّا مِثْلَ الثَّمَنِ فِي وَجْهٍ انْتَهَى
ظَاهِرُ هَذَا أَنَّ الْمُقَدَّمَ إِذَا قُلْنَا إِنَّهَا بَيْعٌ تَجُوزُ بِزِيَادَةٍ عَلَى مِثْلِ الثَّمَنِ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَصَحَّحَهُ الْقَاضِي فِي الرِّوَايَتَيْنِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ إِلَّا بِمِثْلِ الثَّمَنِ صَحَّحَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفَائِقِ وَهُوَ مَذْهَبُ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ
وَفِي تَلَفِ الْمُثَمَّنِ إِنْ قِيلَ فَسْخٌ وَجْهَانِ م وَفَارَقَ الرَّدَّ بِالْعَيْبِ لِأَنَّهُ يَعْتَمِدُ مَرْدُودًا
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ فِي غَزْلٍ وَكِيلٍ الْإِقَالَةُ لَمَّا افْتَقَرَتْ إِلَى الرِّضَا وَقَفَتْ عَلَى الْعِلْمِ وَمُؤْنَةُ الرَّدِّ فِي الِانْتِصَارِ لَا تَلْزَمُ مُشْتَرِيًا وَتَبْقَى بِيَدِهِ أَمَانَةً كَوَدِيعَةٍ
وَفِي التَّعْلِيقِ يَضْمَنُهُ فَيَتَوَجَّهُ تَلْزَمُهُ الْمُؤْنَةُ وَقَطَعَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ فِي مَعِيبٍ وَفِي ضَمَانِهِ النَّقْصَ خِلَافٌ فِي الْمَعْنَى وَإِنْ قِيلَ الْإِقَالَةُ بَيْعٌ يَتَوَجَّهُ عَلَى مُشْتَرٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي الْإِقَالَةِ وَيَصِحُّ مَعَ تَلَفِ الثَّمَنِ وَفِي تَلَفِ الْمُثَمَّنِ إِنْ قِيلَ فَسْخٌ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ فِي التَّلْخِيصِ إِذَا كَانَ الْمَبِيعُ تَالِفًا فَفِي جَوَازِ الْإِقَالَةِ مَعَ كَوْنِهَا فَسْخًا وَجْهَانِ أَصْلُهُمَا الرِّوَايَتَانِ إِذَا تَلِفَ الْمَبِيعُ فِي يَدِهِ الْخِيَارُ انْتَهَى
يَعْنِي هَلْ يَبْطُلُ الْخِيَارُ أَمْ لَا وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يَبْطُلُ بِالتَّلَفِ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي الْفَوَائِدِ
لَوْ تَلِفَتِ السِّلْعَةُ فَقِيلَ لَا تَصِحُّ الْإِقَالَةُ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ وَهِيَ طَرِيقَةُ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَالشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَقِيلَ إِنْ قِيلَ هِيَ فَسْخٌ صَحَّتْ وَإِلَّا لَمْ تَصِحَّ
فَتُلَخَّصُ أَنَّهَا تَصِحُّ مَعَ تَلَفِ الْمُثَمَّنِ إِذَا قُلْنَا هِيَ فَسْخٌ عِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ فِي انْتِصَارِهِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي نَظَرِيَّاتِهِ
إِذَا اخْتَلَفَا فِي قَدْرِ الثَّمَنِ تَحَالَفَا نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مُدَّعٍ وَمُنْكِرٍ صُورَةً وَكَذَا حُكْمًا لِسَمَاعِ بَيِّنَةِ كُلٍّ مِنْهُمَا قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ
وَلَا تُسْمَعُ إِلَّا بَيِّنَةُ الْمُدَّعِي بِاتِّفَاقِنَا فَيَحْلِفُ الْبَائِعُ أَنَّهُ مَا بَاعَهُ إِلَّا بِكَذَا ثُمَّ الْمُشْتَرِي أَنَّهُ مَا اشْتَرَاهُ إِلَّا بِكَذَا وَالْأَشْهَرُ يَذْكُرُ كُلٌّ مِنْهُمَا إِثْبَاتًا وَنَفْيًا يَبْدَأُ بِالنَّفْيِ وَعَنْهُ الْإِثْبَاتُ ثُمَّ لِكُلٍّ مِنْهُمَا الْفَسْخُ وَقِيلَ يَفْسَخُهُ حَاكِمٌ مَا لَمْ يَرْضَ الْآخَرُ
وَعَنْهُ يُقْبَلُ قَوْلُ بَائِعٍ مَعَ يَمِينِهِ وَذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ الْمَنْصُوصِ كَاخْتِلَافِهِمَا بَعْدَ قَبْضِهِ وَفَسْخِ الْعَقْدِ فِي الْمَنْصُوصِ وَعَنْهُ مُشْتَرٍ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ قَوْلَ الْبَائِعِ أَوْ يَتَرَادَّانِ قِيلَ فَإِنْ أَقَامَ كُلٌّ مِنْهُمَا بَيِّنَةً قَالَ كَذَلِكَ وَإِذَا فُسِخَ الْعَقْدُ انْفَسَخَ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا وَقِيلَ مَعَ ظُلْمِ الْبَائِعِ ظَاهِرًا وَقِيلَ وَبَاطِنًا فِي حَقِّ الْمَظْلُومِ
وَمَنْ مَاتَ فَوَارِثُهُ بِمَنْزِلَتِهِ وَإِنْ كَانَ الْمَبِيعُ تَالِفًا فَعَنْهُ يُقْبَلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي وَعَنْهُ يَتَحَالَفَانِ م وَيَغْرَمُ الْمُشْتَرِي الْقِيمَةَ وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ فِيمَا نَقَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ وَفِي قَدْرِهِ وَصِفَتِهِ وَإِنْ تَعَيَّبَ ضَمَّ أَرْشَهُ إِلَيْهِ وَكَذَا كُلُّ غَارِمٍ وَقِيلَ وَلَوْ وَصَفَهُ بِعَيْبٍ كَمَا لَوْ ثَبَتَ الْعَيْبُ فَادَّعَى غَاصِبُهُ تَقَدُّمَهُ عَلَى غَصْبِهِ فِي الْأَصَحِّ
وَذَكَرَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ فِي كِتَابِهِ الطَّرِيقِ الْأَقْرَبِ يُقْبَلُ قَوْلُ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ فِي صِفَتِهِ وَفِي رَدِّهِ
فَتُخْرَصُ الصُّبْرَةُ وَاعْتُبِرَ فِي مُزَارِعٍ أَتْلَفَ مُغَلِّ سَنَتَيْنِ بِالسِّنِينَ الْمُعْتَدِلَةِ
أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ التَّحَالُفُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هُوَ اخْتِيَارُ الْأَكْثَرِينَ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا أَوْلَى وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرُهُمْ وَنَصَرَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَتَحَالَفَانِ وَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ الزَّرْكَشِيّ
تَنْبِيهٌ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَمِنْ تَابَعَهُمَا يَنْبَغِي أَنْ لَا يُشْرَعَ التَّحَالُفُ وَلَا الْفَسْخُ فِيمَا إِذَا كَانَتْ قِيمَةُ السِّلْعَةِ مُسَاوِيَةً لِلثَّمَنِ الَّذِي ادَّعَاهُ الْمُشْتَرِي وَيَكُونُ الْقَوْلُ قَوْلَ الْمُشْتَرِي مَعَ يَمِينِهِ لِأَنَّهُ لَا فَائِدَةَ فِي ذَلِكَ لِأَنَّ الْحَاصِلَ بِهِ الرُّجُوعُ إِلَى مَا ادَّعَاهُ الْمُشْتَرِي وَإِنْ كَانَ الْقِيمَةُ أَقَلَّ فَلَا فَائِدَةَ لِلْبَائِعِ فِي الْفَسْخِ
فَيَحْتَمِلُ أَنْ لَا يُشْرَعَ لَهُ الْيَمِينُ وَلَا الْفَسْخُ لِأَنَّ ذَلِكَ ضَرَرٌ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ فَائِدَةٍ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُشْرَعَ لِتَحْصِيلِ الْفَائِدَةِ لِلْمُشْتَرِي انْتَهَى
وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي صِفَةِ الثَّمَنِ أُخِذَ نَقْدُ الْبَلَدِ ثُمَّ غَالَبُهُ وَعَنْهُ الْوَسَطُ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَعَنْهُ الْأَقَلُّ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَيَتَحَالَفَانِ
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي صِفَةِ الثَّمَنِ أُخِذَ نَقْدُ الْبَلَدِ ثُمَّ غَالَبَهُ
قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حِكَايَتِهِ ثَلَاثَ رِوَايَاتٍ نَظَرَ فِيمَا إِذَا اجْتَمَعَتِ النُّقُودُ وَاخْتَلَفَتْ قِيمَتُهَا بَلْ مَتَى كَانَ بَعْضُهَا أَغْلَبَ رَوَاجًا تَعَيَّنَ إِذَا لَمْ نَقُلْ بِالتَّحَالُفِ وَإِنِ اسْتَوَتْ فِي الرَّوَاجِ أُخِذَ الْوَسَطُ أَيْ فِي الْقِيمَةِ وَعَنْهُ الْأَقَلُّ أَيْ قِيمَةً انْتَهَى
لَكِنْ صَرَّحَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ بِأَنَّهُ إِذَا كَانَ فِي الْبَلَدِ نَقُودُ مُخْتَلِفَةٌ رُجِعَ إِلَى أَوْسَطِهَا قَالَ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ نَصَّ عَلَيْهِ فَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُصَنِّفَ حَكَى الرِّوَايَةَ مِنْ هُنَا لَكِنْ قَالَ فِي الْمُغْنِي لَمَّا ذَكَرَ النَّصَّ يَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرَادَ إِذَا كَانَ هُوَ الْأَغْلَبُ وَالْمُعَامَلَةُ بِهِ أَكْثَرُ
إِذَا عَلِمَ ذَلِكَ فَيُحْتَمَلُ مَا قَالَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهِ إِجْرَاءٌ عَلَى ظَاهِرِهِ فَيَكُونُ مُوَافِقًا لِمَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا نَقْدٌ غَالِبٌ فَيَكُونُ مُوَافِقًا لِمَا قَالَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ
ظَاهِرُ هَذِهِ الْعِبَارَةُ تَحَالُفُهُمَا مَعَ الرُّجُوعِ إِلَى الْغَالِبِ أَوِ الْوَسَطِ أَوِ الْأَقَلِّ وَلَمْ أَجِدْ بِذَلِكَ قَائِلًا وَلَا هُوَ قَوْلُ الْقَاضِي فَإِنَّ كُلَّ مَنْ يَقُولُ بِالرُّجُوعِ إِلَى شَيْءٍ مِنَ النُّقُودِ لَا يَرَى التَّحَالُفَ بَلِ الْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَخَذَ بِقَوْلِهِ انْتَهَى
وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي شَرْطٍ صَحِيحٍ أَوْ فَاسِدٍ أَوْ قَدْرِ ذَلِكَ فَعَنْهُ التَّحَالُفُ وَعَنْهُ قَوْلُ مُنْكِرِهِ كَمُفْسِدٍ لِلْعَقْدِ م نَصَّ عَلَيْهِ فِي دَعْوَى عَبْدٍ عُدِمَ الْإِذْنُ وَدَعْوَى الصِّغَرِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي شَرْطٍ صَحِيحٍ أَوْ فَاسِدٍ أَوْ قَدْرِ ذَلِكَ فَعَنْهُ التَّحَالُفُ وَعَنْهُ قَوْلُ مُنْكَرِهِ كَمُفْسِدٍ لِلْعَقْدِ انْتَهَى ذَكَرَ مَسَائِلَ
إِذَا اخْتَلَفَا فِي شَرْطٍ صَحِيحٍ فَهَلِ الْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ يَنْفِيهِ أَوْ يَتَحَالَفَانِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا يَتَحَالَفَانِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَنِهَايَتِهِ وَنَظْمِهَا وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ الْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ يَنْفِيهِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ يُقَدَّمُ قَوْلُ مَنْ يَنْفِي أَجَلًا وَشَرْطًا عَلَى الْأَظْهَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالْهَادِي قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ
إِذَا اخْتَلَفَا فِي شَرْطٍ فَاسِدٍ غَيْرِ مُبْطِلٍ لِلْعَقْدِ فَهَلْ يَتَحَالَفَانِ أَوِ الْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ يَنْفِيه أُطْلِقَ الْخِلَافُ أَحَدُهُمَا الْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ يَنْفِيهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَجَزَمَ بِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَطَعَ بِهِ الشَّارِحُ أَوْ قَدَّمَهُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَتَحَالَفَانِ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ
أَوْ قَدْرُ ذَلِكَ لَعَلَّ مُرَادَهُ قَدْرُ الْأَجَلِ لَكِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ مَسْأَلَةَ الْأَجَلِ وَلَمْ يَذْكُرْ سِوَى هَذَا وَالَّذِي يَظْهَرُ لِي أَنَّ لَفْظَ أَوْ أَجَلُ سَقَطَ مِنَ الْكَاتِبِ بَعْدَ قَوْلِهِ أَوْ فَاسِدٍ وَيَدُلُّ
عَلَيْهِ قَوْلُهُ أَوْ قَدْرُ ذَلِكَ وَهَذَا ظَاهِرٌ جِدًّا وَمِمَّا يُؤَيِّدُهُ ذِكْرُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ ذَلِكَ عَقِيبَهُ
إِذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَاعْلَمْ أَنَّهُمَا إِذَا اخْتَلَفَا فِي أَجَلٍ أَوْ قَدْرِهِ كَانَ الْحُكْمُ كَمَا لَوِ اخْتَلَفَا فِي شَرْطٍ صَحِيحٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَإِنْ كَانَتِ الْإِشَارَةُ رَاجِعَةً إِلَى الشَّرْطِ الصَّحِيحِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْعِبَارَةِ فَيُمْكِنُ حَمْلُهُ عَلَى مَا قُلْنَاهُ
وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي قَدْرِ الْمَبِيعِ فَنَصُّهُ قَوْلُ بَائِعٍ وَقِيلَ بِتَحَالُفِهِمَا وَذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً وَصَحَّحَهَا
ظَاهِرُ كَلَامِهِ إِطْلَاقُ الْخِلَافِ أَحَدُهُمَا الْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ مَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْوَجِيزِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَالْقَوْلُ الثَّانِي يَتَحَالَفَانِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً وَصَحَّحَهَا
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ هَذَا أَقْيَسُ قَالَ فِي الْمُجَرَّدِ فِي بَابِ الْمُزَارَعَةِ وَفِي بَابِ الدَّعَاوَى وَالْبَيِّنَاتِ إِذَا اخْتَلَفَ الْمُتَبَايِعَانِ فِي قَدْرِ الْبَيْعِ تَحَالَفَا ذَكَرَهُ عَنْهُ فِي التَّلْخِيصِ
الطَّرِيقُ الثَّانِي وَهُوَ الْمَنْصُوصُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَهِيَ طَرِيقَةُ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
ثُمَّ مَا ادَّعَاهُ الْبَائِعُ مَبِيعًا إِنْ كَانَ بِيَدِ الْمُشْتَرِي فَفِي الْمُنْتَخَبِ لَا يُرَدُّ إِلَيْهِ
وَيَأْتِي عَكْسُهَا فِي أَوَائِلِ عِشْرَةِ النِّسَاءِ وَذَكَرَهَا الشَّيْخُ أَوَاخِرَ إِذَا وَصَلَ بِإِقْرَارِهِ مَا يُغَيِّرُهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ ثُمَّ مَا ادَّعَاهُ الْبَائِعُ مَبِيعًا يَعْنِي إِذَا قُلْنَا بِالتَّحَالُفِ وَتَحَالَفَا فَمَا ادَّعَاهُ الْبَائِعُ مَبِيعًا إِنْ كَانَ بِيَدِ الْمُشْتَرِي فَفِي الْمُنْتَخَبِ لَا يُرَدُّ
وَإِنْ كَانَ الْبَائِعُ قَبَضَ الثَّمَنَ وَتَعَذَّرَ رَدُّهُ إِلَى الْمُشْتَرِي فَلَهُ أَخْذُ الْعَبْدِ بِهِ انْتَهَى
وَإِنْ تَشَاحَّا فِي التَّسْلِيمِ وَالثَّمَنُ عَيْنٌ جُعِلَ بَيْنَهُمَا عَدْلٌ يَقْبِضُ مِنْهُمَا وَيُسَلِّمُ الْمَبِيعَ ثُمَّ الثَّمَنَ وَقِيلَ مَعًا وَنَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَقِيلَ أَيُّهُمَا تَلْزَمُهُ الْبُدَاءَةَ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ وَعَنْهُ الْبَائِعُ وَإِنْ كَانَ دَيْنًا فَنَصُّهُ
لَا يَحْبِسُ الْمَبِيعَ عَلَى قَبْضِ ثَمَنِهِ حَالًّا أَوْ مُؤَجَّلًا وَخَالَفَ الشَّيْخُ وَاخْتَارَهُ فِي الِانْتِصَارِ م وَإِنْ كَانَ عَرَضًا بِعَرَضٍ لَا يَجِبُ تَسْلِيمُ الْبَائِعِ بِلَا خِلَافٍ فِي الْمَذْهَبِ
لَا يَحْبِسُ الْمَبِيعَ عَلَى قَبْضِ ثَمَنِهِ حَالًّا أَوْ مُؤَجَّلًا وَخَالَفَ الشَّيْخُ وَاخْتَارَهُ فِي الِانْتِصَارِ انْتَهَى الْمَنْصُوصُ هُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَتَابَعَ الشَّيْخُ جَمَاعَةٌ عَلَى مَا اخْتَارَهُ
وَإِذَا ظَهَرَ عُسْرُ مُشْتَرٍ قَالَ شَيْخُنَا أَوْ مَطْلُهُ فَلَهُ خِيَارُ الْفَسْخِ كَمُفْلِسٍ وَكَمَبِيعٍ نَقَلَ الشَّالَنْجِيُّ
لَا يَكُونُ مُفْلِسًا إِلَّا أَنْ يُفَلِّسَهُ الْقَاضِي أَوْ يَبِينُ أَمْرُهُ فِي النَّاسِ وَطَلَبَ الْبَائِعُ مَا بَاعَ فَلَهُ ذَلِكَ
وَفِي الِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِ إِنْ قَبَضَهُ ثُمَّ أَفْلَسَ فَلَهُ الْفَسْخُ نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَ شُرُوطَ الْمُفْلِسِ قَالَ وَإِنْ قَارَنَ الْإِفْلَاسَ الْعَقْدُ وَلَمْ يُعْلَمْ لَمْ يَصِحَّ وَإِنْ سَلَّمَ فَهُوَ كَالْكِتَابَةِ لَا يَمْنَعُ صِحَّتَهَا
وَلَهُ الْفَسْخُ دَوَامًا فَلَوِ اشْتَرَى حَالَ الْحَجْرِ لَمْ يَصِحَّ وَإِنْ سَلَّمَ فَرُبَّمَا حَدَثَ بِهِ قُدْرَةٌ وَلَمْ تَدْخُلْ تَحْتَ الْحَجْرِ لِعَدَمِ تَعَلُّقِ حَقِّهِمْ بِهَا وَإِنْ غَيَّبَ مَالَهُ مَسَافَةَ قَصْرٍ وَقِيلَ وَدُونَهَا وَقِيلَ فِيهَا يُحْجَرُ عَلَيْهِ فَلَهُ الْفَسْخُ وَإِنْ أَحْضَرَ نِصْفَ ثَمَنِهِ فَقِيلَ يَأْخُذُ الْمَبِيعَ وَقِيلَ نِصْفَهُ م وَقِيلَ لَا يَسْتَحِقُّ مُطَالَبَةً بِثَمَنٍ وَمُثَمَّنٍ مَعَ خِيَارِ شَرْطٍ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى لَوْ أَحْضَرَ نِصْفَ الثَّمَنِ فَهَلْ يَأْخُذُ الْمَبِيعَ كُلَّهُ أَوْ نِصْفَهُ أَوْ لَا يَأْخُذُ شَيْئًا حَتَّى يَزِنَ الْبَاقِي أَوْ يَفْسَخَ الْبَيْعَ وَيَرُدَّ مَا أَخَذَهُ
يَحْتَمِلُ أَوْجُهًا انْتَهَى قُلْت أَخْذُ الْمَبِيعِ كُلِّهِ فِيهِ ضَرَرٌ عَلَى الْبَائِعِ وَأَخْذُ النِّصْفِ فِيهِ أَيْضًا ضَرَرٌ بِالتَّشْقِيصِ فَالْأَظْهَرُ إِذَنْ أَنَّهُ لَا يَأْخُذُ شَيْئًا مِنَ الْبَائِعِ حَتَّى يَكْمُلَ الثَّمَنُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَهُوَ بِالْخِيرَةِ فِي دَفْعِ نِصْفِ الثَّمَنِ الَّذِي مَعَهُ إِنْ شَاءَ دَفَعَهُ إِلَى الْبَائِعِ وَإِنْ شَاءَ أَبْقَاهُ حَتَّى يُكَمِّلَهُ
وَعَلَى الْقَوْلِ بِالْأَخْذِ أَخْذُ النِّصْفِ أَصَحُّ مِنْ أَخْذِ الْكُلِّ لِأَنَّهُ أَقَلُّ ضَرَرًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
تَنْبِيهٌ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ نَظَرٌ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا إِطْلَاقُ الْخِلَافِ وَالْخِلَافُ إِنَّمَا هُوَ مِنَ ابْنِ حَمْدَانَ فَلَيْسَ هُنَا اخْتِلَافُ تَرْجِيحٍ حَتَّى يُطْلَقَ الْخِلَافُ وَقَدْ تَقَدَّمَ الْجَوَابُ عَنْ ذَلِكَ فِي الْمُقَدِّمَةِ
أَنَّهُ لَمْ يَسْتَوْعِبِ الْخِلَافَ الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ حَمْدَانَ بَلْ تَرَكَ مَا هُوَ أَصَحُّ مِمَّا ذَكَرَهُ فِيمَا يَظْهَرُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ فَهَذِهِ تِسْعُ مَسَائِلَ فِي هَذَا الْبَابِ
مَنِ اشْتَرَى شَيْئًا بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ نَقَلَهُ جَمَاعَةٌ وَعَنْهُ الْمَطْعُومُ مِنْهُمَا وَعَنْهُ الْمَطْعُومُ وَظَاهِرُ الْمَذْهَبِ أَوْ عَدَدٌ وَالْمَشْهُورُ أَوْ ذَرْعٌ مَلَكَهُ بِالْعَقْدِ و وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا عِ
وَفِي الِانْتِصَارِ رِوَايَةٌ لَا فِي مَسْأَلَةِ نَقْلِ الْمِلْكِ زَمَنَ الْخِيَارِ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ مِلْكُ الْبَائِعِ فِيهِ قَائِمٌ حَتَّى يُوَفِّيَهُ الْمُشْتَرِي وَالْأَوَّلُ نَقَلَهُ ابْنُ مُشَيْشٍ وَغَيْرُهُ وَيَلْزَمُ بِالْعَقْدِ وَقِيلَ فِي قَفِيزٍ مِنْ صُبْرَةٍ وَرِطْلٍ مِنْ زُبْرَةٍ يَقْبِضهُ
وَإِنْ غَيْرَ مَكِيلٍ وَمَوْزُونٍ كَهُمَا فِي رِوَايَةٍ وَلَا يَتَصَرَّفُ فِيهِ وَلَا بِإِجَارَةٍ قَبْلَ قَبْضِهِ وَعَنْهُ يَجُوزُ مِنْ بَائِعِهِ وَفِي رَهْنِهِ وَهِبَتِهِ بِلَا عِوَضٍ بَعْدَ قَبْضِ ثَمَنِهِ وَجْهَانِ م
وَيَصِحُّ عِتْقُهُ قَوْلًا وَاحِدًا وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا عِ قَالَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ وَالْوَصِيَّةُ بِهِ وَالْخُلْعُ عَلَيْهِ قَالَ بَعْضُهُمْ فِي طَرِيقَتِهِ وَتَزْوِيجِهِ وَجَوَّزَ شَيْخُنَا التَّوْلِيَةَ وَالشَّرِكَةَ وَخَرَّجَهُ مِنْ بَيْعِ دَيْنٍ وَجَوَّزَ التَّصَرُّفَ بِغَيْرِ بَيْعٍ وَبَيْعِهِ لِبَائِعِهِ وَيَجْعَلُ عِلَّةَ النَّهْيِ تَوَالِي الضَّمَانَيْنِ بَلْ عَجْزُهُ عَنْ تَسْلِيمِهِ لِسَعْيِ بَائِعه فِي فَسْخِهِ مَعَ الرِّبْحِ أَوْ أَدَّاهُ إِنْ لَمْ يَسْعَ لِدَيْنِهِ
يَعْنِي إِذَا كَانَ مَكِيلًا أَوْ مَوْزُونًا أَوْ مَعْدُودًا أَوْ مَذْرُوعًا وَلَمْ يَقْبِضْهُ فَهَلْ يَصِحُّ رَهْنُهُ وَهِبَتُهُ بِلَا عِوَضٍ بَعْدَ قَبْضِ ثَمَنِهِ أَمْ لَا أُطْلِقَ الْخِلَافُ أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
لَا يَجُوزُ رَهْنُهُ وَلَا هِبَتُهُ وَلَا إِجَارَتُهُ قَبْلَ الْقَبْضِ كَالْبَيْعِ وَقَطَعَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ رَهْنُهُ وَلَا هِبَتُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ فِي هَذَا الْبَابِ
وَيُفَرِّغُهُ مِنَ الْمِكْيَالِ ثُمَّ يَكِيلُهُ وَإِنْ أَعْلَمَهُ بِكَيْلِهِ ثُمَّ بَاعَهُ بِهِ لَمْ يَجُزْ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَكَذَا جُزَافًا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَالْمَبِيعُ بِصِفَةٍ أَوْ رُؤْيَةٍ سَابِقَةٍ كَذَلِكَ وَمَا عَدَاهُ كَعَبْدٍ وَصُبْرَةٍ وَشَبَهِهَا فَالْمَذْهَبُ يَجُوزُ تَصَرُّفُهُ فِيهِ كَأَخْذِهِ شُفْعَةً وَعَنْهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ صُبْرَةَ مَكِيلٍ أَوْ مَوْزُونٍ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَذَكَرَ شَيْخُنَا ظَاهِرَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ
إِنْ لَمْ يَكُنْ مَطْعُومًا وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رِوَايَةٌ يَجُوزُ فِي الْعَقَارِ فَقَطْ وَعَنْهُ لَا مُطْلَقًا وَلَوْ ضَمِنَهُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَشَيْخُنَا وَجَعَلَهَا طَرِيقَةَ الْخِرَقِيِّ وَغَيْرِهِ وَأَنَّ عَلَيْهِ تَدُلُّ أُصُولُ أَحْمَدَ لِتَصَرُّفِ الْمُشْتَرِي فِي الثَّمَرَةِ وَالْمُسْتَأْجَرِ فِي الْعَيْنِ مَعَ أَنَّهُ لَا يَضْمَنُهُمَا وَعَكْسُهُ كَالصُّبْرَةِ الْمُعَيَّنَةِ كَمَا لَوْ شَرَطَ قَبْضَهُ لِصِحَّتِهِ كَسَلَمٍ وَصَرْفٍ وَفِيهِ فِي الِانْتِصَارِ
وَفِي التَّرْغِيبِ الْمُتَعَيِّنَانِ بِالصَّرْفِ قِيلَ مِنْ صُوَرِ الْمَسْأَلَةِ وَقِيلَ لَا لِقَوْلِهِ إِلَّا هَاءٌ وَهَاءٌ وَمَا لَمْ يَجُزْ تَصَرُّفُهُ فِيهِ إِذَا تَلِفَ أَوْ بَعْضُهُ قَبْلَ قَبْضِهِ مِنَ الْبَائِعِ وَيَنْفَسِخُ الْعَقْدُ فِيهِ وَهَلْ يُخَيَّرُ الْمُشْتَرِي فِي بَاقِيهِ أَوْ يَنْفَسِخُ فِيهِ رِوَايَتَا تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ
وَإِنِ اشْتَرَى طَعَامًا مُكَايَلَةً لَا صُبْرَةً وَكَانَ قَدْ شَهِدَ كَيْلَهُ قَبْلَ الْعَقْدِ فَهَلْ يَصِحُّ قَبْضُهُ بِذَلِكَ الْكَيْلِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ نَصَّ عَلَيْهِمَا انْتَهَى
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنِ اشْتَرَى شَيْئًا شَاهَدَ كَيْلَهُ فَهَلْ يَصِحُّ قَبْضُهُ بِذَلِكَ الْكَيْلِ وَيَكْفِي عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَعَنْهُ إِنْ رَأَى كَيْلَهُ فِي الْمَجْلِسِ انْتَهَى