alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ كُلَّمَا قُلْت لِي شَيْئًا مِنْ كَلَامٍ وَلَمْ أَقُلْ لَكِ مِثْلَهُ فَأَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً أَوْ طَالِقٌ بِفَتْحِ التَّاءِ أَوْ قَالَتْ لَهُ أَنْتِ طَالِقٌ بِكَسْرِ التَّاءِ فَقَالَ لَهَا مِثْلَهُ
أَيْ مِثْلَ مَا قَالَتْ لَهُ طَلُقَتْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ لِأَنَّهُ شَافَهَهَا بِصَرِيحِ الطَّلَاقِ
وَلَوْ عَلَّقَهُ أَيْ الطَّلَاقَ بِأَنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ ذَهَبْت الْهِنْدَ وَنَحْوَهُ فَتَطْلُقُ لِوُجُودِ الصِّفَةِ لِأَنَّ هَذَا الَّذِي قَالَهُ لَهَا غَيْرُ الَّذِي قَالَتْهُ لَهُ أَيْ
وَلَهُ التَّمَادِي إِلَى قُبَيْلِ الْمَوْتِ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي يَمِينِهِ مَا يَدُلُّ عَلَى الْفَوْرِيَّةِ وَلَوْ نَوَى بِقَوْلِهِ السَّابِقِ أَنْتِ طَالِقٌ فِي وَقْتِ كَذَا أَوْ نَوَى إِنْ ذَهَبْتُ إِلَى مَكَانِ كَذَا أَوْ إِنْ كُنْتُ عَلَى صِفَةِ كَذَا تَخَصَّصَ بِهِ
فَلَا يَقَعُ الْمُعَلَّقُ أَوَّلًا لِعَدَمِ وُجُودِ شَرْطِهِ وَلَا الثَّانِي حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُهُ لِأَنَّ تَخْصِيصَ اللَّفْظِ الْعَامِّ بِالنِّيَّةِ سَائِغٌ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَقْصِدْ الزَّوْجُ لِقَوْلِهِ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ جَوَابًا لِقَوْلِهَا لَهُ أَنْتَ طَالِقٌ لَفْظَ ذَلِكَ لِمَعْنَاهُ وَهُوَ إِيقَاعُ الطَّلَاقِ بِذَلِكَ اللَّفْظِ بَلْ قَصَدَ بِإِجَابَتِهِ لَهَا بِذَلِكَ مُجَرَّدَ الْمُحَاكَاةِ لَهَا مِنْ غَيْرِ نِيَّةِ الطَّلَاقِ دُيِّنَ
فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى وَاحْتُمِلَ احْتِمَالٌ فِيهِ لِينٌ وَقُبِلَ مِنْهُ ذَلِكَ حُكْمًا وَالِاتِّجَاهُ مُتَّجِهٌ وَ مِمَّا يُؤَيِّدُهُ مَا أَفْتَى بِهِ ابْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ حِينَ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَأَحَبَّهَا حُبًّا شَدِيدًا وَأَبْغَضَتْهُ بُغْضًا شَدِيدًا فَكَانَتْ تُوَاجِهُهُ بِالشَّتْمِ وَالدُّعَاءِ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهَا يَوْمًا
أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا لَا تُخَاطِبِينِي بِشَيْءٍ إِلَّا خَاطَبْتُكِ بِمِثْلِهِ فَقَالَتْ فِي الْحَالِ بَتَاتًا فَانْكَسَرَ الرَّجُلُ وَلَمْ يَدْرِ مَا يَصْنَعُ فَاسْتَفْتَى جَمَاعَةً مِنَ الْفُقَهَاءِ فَكُلُّهُمْ قَالُوا لَهُ طَلُقَتْ لِأَنَّهُ إِنْ أَجَابَهَا بِمِثْلِ كَلَامِهَا طَلُقَتْ وَإِنْ لَمْ يُجِبْهَا حَنِثَ وَطَلُقَتْ فَإِنْ بَرَّ طَلُقَتْ وَإِنْ حَنِثَ طَلُقَتْ فَأُرْشِدَ إِلَى ابْنِ جَرِيرٍ فَسَأَلَهُ فَأَجَابَ لَا يَقَعُ
طَالِقٌ ثَلَاثًا إِنْ أَنَا طَلَّقْتُكِ وَقَالَ لِلزَّوْجِ امْضِ وَلَا تُعَاوِدِ الْأَيْمَانَ بَعْدَ أَنْ تَقُولَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِنْ أَنَا طَلَّقْتُكِ فَتَكُونَ قَدْ خَاطَبْتُهَا بِمِثْلِ خِطَابِهَا لَكِ فَوَفَّيْت يَمِينَكَ وَلَمْ تَطْلُقْ مِنْكَ لِمَا وَصَلْتَ بِهِ الطَّلَاقَ مِنَ الشَّرْطِ وَاسْتَحْسَنَهُ أَيْ اسْتَحْسَنَ ابْنُ عَقِيلٍ
مَا أَجَابَ ابْنُ جَرِيرٍ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَوْ فَتَحَ الزَّوْجُ التَّاءَ تَخَلَّصَ لِأَنَّهَا قَالَتْ لَهُ أَنْتَ طَالِقٌ بِفَتْحِ التَّاءِ وَهُوَ خِطَابُ تَذْكِيرٍ فَإِذَا قَالَ لَهَا أَنْتَ بِفَتْحِ التَّاءِ لَمْ يَقَعْ بِهِ طَلَاقٌ أَفَادَهُ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي بَدَائِعِ الْفَوَائِدِ وَتَقَدَّمَ لَكَ أَنَّهُ يَقَعُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَ
قُلْتُ وَفِيهِ وَجْهٌ آخَرُ أَحْسَنُ مِنَ الْوَجْهَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ وَهُوَ جَارٍ عَلَى أُصُولِ الْمَذْهَبِ وَهُوَ تَخْصِيصُ اللَّفْظِ الْعَامِ بِالنِّيَّةِ كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا يَتَغَدَّى وَنِيَّتُهُ غَدَاءَ يَوْمِهِ قُصِرَ عَلَيْهِ وَإِذَا حَلَفَ لَا يُكَلِّمُهُ وَنِيَّتُهُ تَخْصِيصُ الْكَلَامِ بِمَا يَكْرَهُهُ لَمْ يَحْنَثْ إِذَا كَلَّمَهُ بِمَا يُحِبُّهُ وَنَظَائِرُهُ كَثِيرَةٌ
وَعَلَى هَذَا فَبِسَاطٌ صَرِيحٌ أَوْ كَالصَّرِيحِ فِي أَنَّهُ لَمَّا أَرَادَ أَنَّهَا لَا تُكَلِّمَهُ بِشَتْمٍ أَوْ سَبٍّ أَوْ دُعَاءٍ أَوْ مَا كَانَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْبَابِ إِلَّا كَلَّمَهَا بِمِثْلِهِ وَلَمْ يُرِدْ أَنَّهَا إِذَا قَالَتْ لَهُ اشْتَرِ لِي مُقَنَّعَةً أَوْ ثَوْبًا أَنْ يَقُولَ لَهَا اشْتَرِ لِي مُقَنَّعَةً أَوْ ثَوْبًا وَإِذَا قَالَتْ لَهُ
لَا تَشْتَرِ لِي كَذَا فَإِنِّي لَا أُحِبُّهُ أَنْ يَقُولَ مِثْلَهُ هَذَا مِمَّا يَقْطَعُ أَنَّ الْحَالِفَ لَمْ يُرِدْهُ فَإِذَا لَمْ يُخَاطِبْهَا بِمِثْلِهِ لَمْ يَحْنَثْ وَهَكَذَا يُقْطَعُ بِأَنَّ هَذِهِ الصُّورَةَ الْمَسْئُولَ عَنْهَا لَمْ يُرِدْهَا وَلَا كَانَ بِسَاطٌ مُقْتَضِيهَا وَلَا خَطَرَتْ بِبَالِهِ وَإِنَّمَا أَرَادَ مِنَ الْكَلَامِ الَّذِي يَصِحُّ يَمِينُهُ وَبَعَثَهُ عَلَى الْحَلِفِ وَمِثْلُ هَذَا
وَمَنْ طَلَّقَ زَوْجَةً لَهُ أَوْ ظَاهَرَ مِنْ زَوْجَةٍ لَهُ ثُمَّ قَالَ عَقِبَهُ لِضَرَّتِهَا شَرِكْتُكِ أَوْ أَشْرَكْتُكِ مَعَهَا أَوْ أَنْتِ شَرِيكَتُهَا أَيْ فِيمَا أَوْقَعْتُ عَلَيْهَا مِنْ طَلَاقٍ أَوْ ظِهَارٍ أَوْ قَالَ لِضَرَّتِهَا أَنْتِ مِثْلُهَا أَوْ أَنْتِ كَهِيَ فَهُوَ صَرِيحٌ فِيهِمَا أَيْ
الطَّلَاقِ وَالظِّهَارِ نَصًّا فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى نِيَّةٍ لِجَعْلِهِ الْحُكْمَ فِيهِمَا وَاحِدًا إِمَّا بِالشَّرِكَةِ فِي اللَّفْظِ أَوْ بِالْمُمَاثَلَةِ وَهَذَا لَا يَحْتَمِلُ غَيْرَ مَا فُهِمَ مِنْهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَعَادَهُ بِلَفْظِهِ عَلَى الثَّانِيَةِ
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ وَكَذَا فَلَوْ قَالَ لِقِنِّهِ أَنْتَ حُرٌّ ثُمَّ قَالَ لِقِنِّهِ الْآخَرِ شَرَكْتُكَ أَوْ أَشْرَكْتُكَ مَعَهُ أَوْ أَنْتَ شَرِيكُهُ فِي ذَلِكَ وَنَحْوَهُ فَهُوَ صَرِيحٌ فِي الْعِتْقِ
وَيَقَعُ الطَّلَاقُ بِ قَوْلِهِ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ لَا شَيْءَ أَوْ قَالَتْ لَهُ أَنْتِ طَالِقٌ لَيْسَ شَيْءٌ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ طَلَاقًا لَا يَلْزَمُك أَوْ أَنْتِ طَالِقَةٌ طَلْقَةً لَا تَقَعُ عَلَيْكِ أَوْ طَلْقَةً لَا يَنْقُصُ بِهَا عَدَدُ الطَّلَاقِ لِأَنَّهُ رَفْعٌ لِجَمِيعِ مَا أَوْقَعَهُ أَشْبَهَ اسْتِثْنَاءَ الْجَمِيعِ وَإِنَّ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ طَلْقَةً
وَ لَا يَقَعُ شَيْءٌ بِأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ لَا لِأَنَّهُ تَرَدَّدَ فِي إِيقَاعِ الطَّلَاقِ فَلَمْ يَقَعْ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدْهُ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً أَوْ لَا وَهُوَ الْعَطْفُ الْمُغَيِّرُ فَإِذَا اتَّصَلَ الْعَطْفُ بِالِاسْتِفْهَامِ خَرَجَ عَنْ أَنْ يَكُونَ لَفْظًا لِلْإِيقَاعِ بِخِلَافِ مَا قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ إِيقَاعٌ لَمْ يُعَارِضْهُ لِأَنَّ قَوْلَهُ أَنْتِ طَالِقٌ فِي الصُّورَتَيْنِ اسْتِفْهَامٌ
وَإِنْ كَتَبَ صَرِيحَ طَلَاقِهَا أَيِ امْرَأَتِهِ بِمَا يَبِينُ أَيْ يَظْهَرُ بِخِلَافِهِ أَيْ بِخِلَافِ مَا لَوْ كَتَبَ صَرِيحَ طَلَاقِ امْرَأَتِهِ بِمَا لَا يَبِينُ كَأَنْ كَتَبَهُ بِأُصْبُعِهِ عَلَى نَحْوِ وِسَادَةٍ كَعَلَى بِسَاطٍ أَوْ حَصِيرٍ أَوْ عَلَى شَيْءٍ لَا يَثْبُتُ عَلَيْهِ الْخَطُّ كَالْكِتَابَةِ عَلَى الْمَاءِ أَوْ فِي الْهَوَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَقَعُ طَلَاقُهُ لِأَنَّ هَذِهِ الْكِتَابَةَ بِمَنْزِلَةِ الْهَمْسِ بِلِسَانِهِ بِمَا لَا يُسْمَعُ وَقَعَ
الطَّلَاقُ وَإِنْ لَمْ يَنْوِهِ لِأَنَّهَا أَيِ الْكِتَابَةَ بِمَا يَبِينُ صَرِيحَةٌ فِيهِ أَيْ الطَّلَاقِ لِأَنَّ الْكِتَابَةَ حُرُوفٌ يُفْهَمُ مِنْهَا مَعْنَى الطَّلَاقِ فَإِذَا أَتَى فِيهَا بِالطَّلَاقِ وَفُهِمَ مِنْهَا وَقَعَ كَاللَّفْظِ وَلِأَنَّ الْكِتَابَةَ تَقُومُ مَقَامَ قَوْلِ الْكَاتِبِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ مَأْمُورًا بِتَبْلِيغِ الرِّسَالَةِ
فَبَلَّغَ بِالْقَوْلِ مَرَّةً وَبِالْكِتَابَةِ مَرَّةً أُخْرَى وَلِأَنَّ كِتَابَ الْقَاضِي يَقُومُ مَقَامَ لَفْظِهِ فِي إِثْبَاتِ الدُّيُونِ وَيَتَوَجَّهُ عَلَيْهِ صِحَّةُ الْوِلَايَةِ بِالْخَطِّ
وَيَتَّجِهُ وَكَذَا حُكْمُ نَحْوِ عِتْقٍ كَظِهَارٍ إِذَا كَتَبَ صَرِيحَهُ بِمَا يَبِينُ فَإِنَّهُ يَقَعُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
يَتَّجِهُ أَنَّهُ لَوْ نَسَخَ كِتَابًا فِيهِ لَفْظُ طَلَاقِ زَوْجَتِهِ لَمْ يَقَعْ إِلَّا إِنْ نَوَاهُ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَاسْتَظْهَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَصَوَّبَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَالْمَذْهَبُ خِلَافُهُ
فَلَوْ قَالَ كَاتِبُ الطَّلَاقِ لَمْ أُرِدْ إِلَّا تَجْوِيدَ خَطِّي أَوْ لَمْ أُرِدْ إِلَّا غَمَّ أَهْلِي قُبِلَ لِأَنَّهُ أَعْلَمُ بِنِيَّتِهِ
وَقَدْ نَوَى مُحْتَمَلًا غَيْرَ الطَّلَاقِ أَشْبَهَ مَا لَوْ نَوَى بِاللَّفْظِ غَيْرَ الْإِيقَاعِ وَإِذَا أَرَادَ غَمَّ أَهْلِهِ بِتَوَهُّمِ الطَّلَاقِ دُونَ حَقِيقَتِهِ لَا يَكُونُ نَاوِيًا لِلطَّلَاقِ وَمَا رُوِيَ
مِنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عُفِيَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَتَكَلَّمْ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ إِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى مُؤَاخَذَتِهِمْ بِمَا نَوَوْهُ عِنْدَ الْعَمَلِ بِهِ
وَهَذَا لَمْ يَنْوِ طَلَاقًا يُؤَاخَذُ بِهِ أَوْ قَرَأَ مَا كَتَبَهُ وَقَالَ لَا أَقْصِدُ إِلَّا الْقِرَاءَةَ قُبِلَ مِنْهُ ذَلِكَ حُكْمًا كَلَفْظِ الطَّلَاقِ إِذَا قَصَدَ بِهِ الْحِكَايَةَ
وَيَقَعُ الطَّلَاقُ بِإِشَارَةٍ مَفْهُومَةٍ مِنْ أَخْرَسَ فَقَطْ لِقِيَامِهَا مَقَامَ نُطْقِهِ فَلَوْ لَمْ يَفْهَمْهَا أَيْ إِشَارَةَ الْأَخْرَسِ إِلَّا بَعْضُ النَّاسِ فَ هِيَ كِنَايَةٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ وَتَأْوِيلُهُ
أَيْ الْأَخْرَسِ مَعَ صَرِيحٍ أَيْ إِشَارَةٍ مَفْهُومَةٍ كَتَأْوِيلِ غَيْرِ أَخْرَسَ كَمَعَ نُطْقٍ بِصَرِيحِ طَلَاقٍ وَعُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ الطَّلَاقَ لَا يَقَعُ إِلَّا بِلَفْظٍ أَوْ كِنَايَةٍ أَوْ إِشَارَةِ أَخْرَسَ وَأَمَّا الْقَادِرُ عَلَى الْكَلَامِ فَلَا يَصِحُّ طَلَاقُهُ بِإِشَارَةٍ وَلَوْ كَانَتْ مَفْهُومَةً لِقُدْرَتِهِ عَلَى النُّطْقِ
أَيْ الطَّلَاقِ بِلِسَانِ الْعَجَمِ بِهِشْتَمْ بِهِ بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ وَالْهَاءِ وَسُكُونِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الْمُثَنَّاةِ فَوْقُ لِأَنَّهَا فِي لِسَانِهِمْ مَوْضُوعَةٌ لِلطَّلَاقِ يَسْتَعْمِلُونَهَا فِيهِ فَأَشْبَهَتْ لَفْظَ الطَّلَاقِ بِالْعَرَبِيَّةِ وَلَوْ لَمْ تَكُنْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ صَرِيحَةً فِي لِسَانِهِمْ لَمْ يَكُنْ فِي الْمُعْجَمَةِ صَرِيحٌ لِلطَّلَاقِ
وَلَا يَضُرُّ كَوْنُهَا بِمَعْنَى خَلَّيْتُكِ فَإِنَّ مَعْنَى طَلَّقْتُكِ خَلَّيْتُكِ أَيْضًا إِلَّا أَنَّهُ لَمَّا كَانَ مَوْضُوعًا لَهُ وَمُسْتَعْمَلًا فِيهِ كَانَ صَرِيحًا
فَمَنْ قَالَهُ أَيْ بَهَشْتُمْ عَارِفًا مَعْنَاهُ مِنْ عَرَبِيٍّ أَوْ أَعْجَمِيٍّ وَقَعَ مَا نَوَاهُ مِنْ وَاحِدَةٍ أَوْ أَكْثَرَ فَإِنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا فَوَاحِدَةٌ كَصَرِيحِهِ بِالْعَرَبِيَّةِ فَإِنْ زَادَ عَلَى بِهِشْتَمْ بِسَيَّارِ فَثَلَاثٌ
تَقَعُ لِأَنَّ مُؤَادَهُ ذَلِكَ فِي لُغَتِهِمْ وَإِنْ أَتَى بِهِ أَيْ لَفْظِ بِهِشْتَمْ مَنْ لَا يَعْرِفُ مَعْنَاهُ كَالْعَرَبِيِّ لَا يَقَعُ أَوْ أَتَى بِصَرِيحِ الطَّلَاقِ الْعَرَبِيِّ أَوْ أَتَى بِلَفْظِ الْعِتْقِ الْعَرَبِيِّ مَنْ لَمْ يَعْرِفْ مَعْنَاهُ كَالْأَعْجَمِيِّ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ شَيْءٌ لِأَنَّهُ لَمْ يُرِدْ بِلَفْظِهِ مَعْنَاهُ لِعَدَمِ عِلْمِهِ وَلَوْ نَوَى فِيهِ مُوجَبَهُ أَيْ
الْقَوْلِ الَّذِي لَمْ يَعْرِفْ مَعْنَاهُ لِأَنَّهُ لَا يَتَحَقَّقُ اخْتِيَارُهُ لِمَا لَا يَعْلَمُهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ نَطَقَ بِكَلِمَةِ الْكُفْرِ مَنْ لَا يَعْرِفُ مَعْنَاهَا
فَصْلٌ وَكِنَايَتُهُ أَيْ الطَّلَاقُ نَوْعَانِ ظَاهِرَةٌ وَهِيَ الْأَلْفَاظُ الْمَوْضُوعَةُ لِلْبَيْنُونَةِ لِأَنَّ مَعْنَى الطَّلَاقِ فِيهَا أَظْهَرُ وَخَفِيَّةٌ وَهِيَ الْأَلْفَاظُ الْمَوْضُوعَةُ لِطَلْقَةٍ وَاحِدَةٍ مَا لَمْ يَنْوِ أَكْثَرَ وَهِيَ أَيِ الظَّاهِرَةُ لِسِتَّةِ عَشْرَ
كِنَايَةً وَهِيَ أَنْتِ خَلِيَّةٌ هِيَ فِي الْأَصْلِ النَّاقَةُ تُطْلَقُ مِنْ عِقَالِهَا وَيُخَلَّى عَنْهَا وَلَا يُقَالُ لِلْمَرْأَةِ خَلِيَّةٌ كِنَايَةً عَنِ الطَّلَاقِ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ وَبَرِيَّةٌ بِالْهَمْزِ وَتَرْكِهِ وَبَائِنٌ أَيْ مُنْفَصِلَةٌ وَبَتَّةٌ أَيْ مَقْطُوعَةٌ وَبَتْلَةٌ أَيْ مُنْقَطِعَةٌ وَسُمِّيَتْ مَرْيَمَ الْبَتُولَ لِانْقِطَاعِهَا عَنِ النِّكَاحِ بِالْكُلِّيَّةِ وَأَنْتِ حُرَّةٌ لِأَنَّ الْحُرَّةَ هِيَ الَّتِي لَا رِقَّ عَلَيْهَا وَلَا شَكَّ أَنَّ النِّكَاحَ رِقٌّ وَفِي الْخَبَرِ
وَجَرَى الْقَلَمُ وَلَفْظُ فِرَاقٍ وَلَفْظُ سَرَاحٍ وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهُمَا أَيْ الْفِرَاقِ وَالسَّرَاحِ غَيْرَ مَا اسْتُثْنِيَ مِنْ لَفْظِ الصَّرِيحِ وَهُوَ الْأَمْرُ وَالْمُضَارِعُ وَمُفَرَّقَةٌ وَمَرِحَةٌ بِكَسْرِ الرَّاءِ اسْمُ فَاعِلٍ وَيَتَّجِهُ مِنْهَا أَيْ الْكِنَايَةِ الْخَفِيَّةِ أَلْفَاظُ الْخُلْعِ السِّتَّةُ الْمُقَدَّمَةُ وَمِنْهَا قَوْلُ الزَّوْجِ لَيْسَ لِي امْرَأَةٌ وَنَحْوُهُ مِمَّا مَرَّ مِنَ الْأَلْفَاظِ وَمَا هُوَ فِي مَعْنَاهُ مِمَّا يَسْتَعْمِلُهُ الْعَوَامُّ كَعَدَّيْت عَنْهَا
وَلَا يَقَعُ بِكِنَايَةٍ وَلَوْ ظَاهِرَةً طَلَاقٌ لِقُصُورِ رُتْبَتِهَا عَنِ الصَّرِيحِ فَوَقَفَ عَمَلُهَا عَلَى نِيَّةِ الطَّلَاقِ تَقْوِيَةً لَهَا لِتَلْحَقَهُ فِي الْعَمَلِ وَلِاحْتِمَالِهَا غَيْرَ مَعْنَى الطَّلَاقِ فَلَا تَتَعَيَّنُ لَهُ إِلَّا بِنِيَّةٍ مُقَارَنَةٍ لِلَّفْظِ أَيْ لِلَّفْظِ الْكِنَايَةِ فَإِنْ وُجِدَتِ النِّيَّةُ فِي ابْتِدَائِهِ وَعَزَبَتْ عَنْهُ فِي بَاقِيهِ وَقَعَ الطَّلَاقُ اكْتِفَاءً بِهَا فِي أَوَّلِهِ كَسَائِرِ مَا تُعْتَبَرُ لَهُ النِّيَّةُ مِنْ صَلَاةٍ وَغَيْرِهَا
وَإِنْ تَلَفَّظَ بِالْكِنَايَةِ غَيْرَ نَاوٍ لِلطَّلَاقِ ثُمَّ نَوَاهُ بِهَا بَعْدُ لَمْ يَقَعْ كَنِيَّةِ الطَّهَارَةِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْهَا وَقِيلَ وَكَذَا لَوْ قَارَنَتِ النِّيَّةُ الْجُزْءَ الثَّانِيَ مِنَ الْكِنَايَةِ دُونَ الْأَوَّلِ لِأَنَّ الْمَنْوِيَّ غَيْرُ صَالِحٍ لِلْإِيقَاعِ بَعْدَ إِتْيَانِهِ بِالْجُزْءِ الْأَوَّلِ بِلَا نِيَّةٍ كَصَلَاةٍ بَعْدَ إِتْيَانِهِ بِبَعْضِ أَرْكَانِهَا هَذَا مَعْنَى كَلَامِهِ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى
وَصَحَّحَهُ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَجَزَمَ بِهِ الْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ أَنْ تَكُونَ النِّيَّةُ مُقَارِنَةً لِلَّفْظِ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ تُقَارِنَ أَوَّلَهُ أَوْ غَيْرَهُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَلَا تُشْتَرَطُ لِلْكِنَايَةِ نِيَّةُ الطَّلَاقِ حَالَ خُصُومَةٍ أَوْ حَالَ سُؤَالِ طَلَاقِهَا أَيِ الزَّوْجَةِ اكْتِفَاءً بِدَلَالَةِ الْحَالِ فَلَوْ لَمْ يَرُدَّهُ أَيْ الطَّلَاقَ مَنْ أَتَى بِالْكِنَايَةِ فِي حَالٍ مِمَّا ذُكِرَ أَوْ أَرَادَ بِالْكِنَايَةِ غَيْرَهُ
أَيْ الطَّلَاقِ إِذَنْ أَيْ حَالَ خُصُومَةٍ أَوْ غَضَبٍ أَوْ سُؤَالِ طَلَاقِهَا دُيِّنَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنْ كَانَ صَادِقًا لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ ذَلِكَ حُكْمًا لِتَأْثِيرِ دَلَالَةِ الْحَالِ فِي الْحُكْمِ كَمَا يُحْمَلُ الْكَلَامُ الْوَاحِدُ عَلَى الْمَدْحِ تَارَةً وَعَلَى الذَّمِّ أُخْرَى بِالْقَرَائِنِ وَلِذَا لَوْ قَالَ حَالَ الْخُصُومَةِ لَيْسَتْ أُمِّي بِزَانِيَةٍ كَانَ تَعْرِيضًا
بِالْقَذْفِ لِمُخَاصِمِهِ وَفِي غَيْرِ مُخَاصِمِهِ تَكُونُ تَنْزِيهًا لِأُمِّهِ عَنِ الزِّنَا فَتَقُومُ دَلَالَةُ الْحَالِ مَقَامَ الْقَوْلِ فِيهِ فَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ مَا يُخَالِفُهُ لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يُرِدِ الطَّلَاقَ مَنْ أَتَى بِكِنَايَةٍ فِي حَالِ خُصُومَةٍ أَوْ غَضَبٍ أَوْ سُؤَالِهَا يَدِينُ إِلَّا مَعَ قَرِينَةٍ فَإِنْ كَانَ ثَمَّ قَرِينَةٌ كَ
رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فِي وَقَائِعَ مُخْتَلِفَةٍ وَلَا يُعْرَفُ لَهُمْ مُخَالِفٌ فِي الصَّحَابَةِ وَلِأَنَّهُ لَفْظٌ يَقْتَضِي الْبَيْنُونَةَ بِالطَّلَاقِ فَوَقَعَ ثَلَاثًا كَمَا لَوْ طَلَّقَ ثَلَاثًا وَإِفْضَاؤُهُ إِلَى الْبَيْنُونَةِ وَظَاهِرُهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْمَدْخُولِ بِهَا وَغَيْرِهَا لِأَنَّ الصَّحَابَةَ لَمْ يُفَرِّقُوا وَكَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يَكْرَهُ الْفُتْيَا فِي الْكِنَايَاتِ الظَّاهِرَةِ مَعَ مَيْلِهِ إِلَى أَنَّهَا ثَلَاثٌ
وَرَعًا مِنْهُ وَ يَقَعُ بِ كِنَايَةٍ خَفِيَّةٍ طَلْقَةٌ رَجْعِيَّةٌ فِي مَدْخُولٍ بِهَا لِأَنَّ مُقْتَضَاهَا التَّرْكُ كَصَرِيحِ الطَّلَاقِ دُونَ الْبَيْنُونَةِ فَإِنْ نَوَى بِخَفِيَّةٍ ظَاهِرَةً حَتَّى فِي قَوْلِهِ أَنْتِ وَاحِدَةٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى فَهِيَ كَغَيْرِهَا أَكْثَرُ مِنْ وَاحِدَةٍ وَقَعَ مَا نَوَاهُ لِأَنَّهُ لَفْظٌ لَا يُنَافِي الْعَدَدَ فَوَجَبَ وُقُوعُ مَا نَوَاهُ بِهِ وَفِي الْإِقْنَاعِ
لِأَنَّهُ مَحَلٌّ لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ بِإِضَافَتِهِ إِلَيْهِ مِنْ غَيْرِ نِيَّةٍ فَلَمْ يَقَعْ مِنْهَا كَالْأَجْنَبِيِّ وَلِأَنَّهُ لَوْ قَالَ أَنَا طَالِقٌ وَلَمْ يَقُلْ مِنْك لَمْ يَقَعْ وَكَذَا إِذَا زَادَهَا وَلِأَنَّ الرَّجُلَ فِي النِّكَاحِ مَالِكٌ وَالْمَرْأَةَ مَمْلُوكَةٌ فَلَمْ تَقَعْ إِزَالَةُ الْمِلْكِ بِالْإِضَافَةِ إِلَى الْمَالِكِ كَالْعِتْقِ وَلِهَذَا لَا يُوصَفُ الرَّجُلُ بِأَنَّهُ مُطَلَّقٌ بِفَتْحِ اللَّامِ بِخِلَافِ الْمَرْأَةِ وَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ
لِأَنَّهُ لَا يَحْتَمِلُ الطَّلَاقَ فَلَوْ وَقَعَ بِهِ لَوَقَعَ بِمُجَرَّدِ النِّيَّةِ وَفَارَقَ ذُوقِي وَتَجَرَّعِي فَإِنَّهُ يُسْتَعْمَلُ فِي الْمَكَارِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يَلْحَقَ بِهِمَا مَا لَيْسَ مِثْلَهُمَا وَ قَوْلُهُ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوِ الْحِلُّ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوْ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ حَرَامٌ ظِهَارٌ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ فِي الْجُمْلَةِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمَذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ هَذَا الْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ وَقَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيِّ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرُهُمْ
وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ لِأَنَّهُ صَرِيحٌ فِيهِ فَلَا يَكُونُ كِنَايَةً فِي الطَّلَاقِ كَمَا لَا يَكُونُ الطَّلَاقُ كِنَايَةً فِي الظِّهَارِ وَلَا يَقَعُ بِهِ شَيْءٌ وَلَوْ نَوَى بِهِ طَلَاقًا هَذَا الْأَشْهَرُ فِي الْمَذْهَبِ وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ قَالَهُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَغَيْرُهُمْ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمَذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرُهُمْ هَذَا الْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ وَقَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيِّ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرُهُمْ لِأَنَّ الظَّاهِرَ تَشْبِيهٌ بِمَنْ يَحْرُمُ عَلَى التَّأْبِيدِ وَالطَّلَاقُ يُفِيدُ تَحْرِيمًا غَيْرَ مُؤَبَّدٍ
فَلَمْ تَصِحَّ الْكِنَايَةُ بِأَحَدِهِمَا عَنِ الْآخَرِ كَنِيَّتِهِ أَيْ الطَّلَاقِ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي أَوْ أُخْتِي وَنَحْوِهِ حَتَّى لَوْ صَرَّحَ بِهِ
فَقَالَ بَعْدَ قَوْلِهِ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي أَعْنِي بِهِ الطَّلَاقَ لَمْ يَصِرْ طَلَاقًا لِأَنَّهُ لَا تَصْلُحُ الْكِنَايَةُ عَنْهُ وَإِنْ قَالَهُ أَيْ مَا تَقَدَّمَ لِزَوْجَةٍ مُحَرَّمَةٍ بِحَيْضٍ وَنَحْوِهِ كَنِفَاسٍ أَوْ إِحْرَامٍ وَنَوَى أَنَّهَا مُحَرَّمَةٌ بِهِ أَيْ الْحَيْضِ وَنَحْوِهِ فَلَغْوٌ لَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ حُكْمٌ لِمُطَابِقَتِهِ الْوَاقِعَ وَ لَوْ قَالَ عَلَيْهِ الْحَرَامُ أَوْ قَالَ يَلْزَمُهُ الْحَرَامُ
أَوْ قَالَ الْحَرَامُ يَلْزَمُهُ فَلَغْوٌ لَا شَيْءَ فِيهِ مَعَ الْإِطْلَاقِ لِأَنَّهُ لَا يَقْتَضِي تَحْرِيمَ شَيْءٍ مُبَاحٍ بِعَيْنِهِ وَ مَعَ نِيَّةِ تَحْرِيمِ الزَّوْجَةِ أَوْ قَرِينَةٍ تَدُلُّ عَلَى تَحْرِيمِ ذَلِكَ فَهُوَ ظِهَارٌ كَمَا يَأْتِي فِي بَابِهِ لِأَنَّهُ لَا يَحْتَمِلُهُ وَقَدْ صَرَفَهُ إِلَيْهِ بِالنِّيَّةِ فَتَعَيَّنَ لَهُ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ
إِنَّهُ مَعَ النِّيَّةِ أَوِ الْقَرِينَةِ كَقَوْلِهِ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوْ إِلَّا تَكُنْ نِيَّةُ تَحْرِيمِ الزَّوْجَةِ وَلَا قَرِينَةَ تَدُلُّ عَلَى تَحْرِيمِهَا فَ هُوَ لَغْوٌ لَا شَيْءَ فِيهِ وَ إِنْ قَالَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَلَيَّ حَرَامٌ أَعْنِي بِهِ الطَّلَاقَ يَقَعُ ثَلَاثًا نَصًّا لِأَنَّهُ صَرِيحٌ بِلَفْظِ الطَّلَاقِ مُعَرَّفٌ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ وَهُوَ يَقْتَضِي الِاسْتِغْرَاقَ
وَ إِنْ قَالَ أَعْنِي بِهِ طَلَاقًا فَيَقَعُ وَاحِدَةٌ لِأَنَّهُ صَرِيحٌ فِي الطَّلَاقِ وَلَيْسَ فِيهِ مَا يَقْتَضِي الِاسْتِغْرَاقَ وَلَيْسَ هَذَا صَرِيحًا فِي الظِّهَارِ وَإِنَّمَا هُوَ صَرِيحٌ فِي التَّحْرِيمِ وَهُوَ يَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ فَإِذَا بَيَّنَ بِلَفْظِهِ إِرَادَةَ صَرِيحِ الطَّلَاقِ صُرِفَ إِلَيْهِ
أَيْ كَمَا أَنَّك مُحَرَّمَةٌ عَلَى غَيْرِي فَكَطَلَاقٍ أَيْ كَنِيَّتِهِ بِأَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ الطَّلَاقَ فَيَكُونُ ظِهَارًا لَا طَلَاقًا كَمَا تَقَدَّمَ وَلَيْسَ مُرَادُهُ أَنَّهُ يَقَعُ طَلَاقًا كَمَا يُفْهَمُ لِأَنَّهُ لَوْ أَرَادَ ذَلِكَ لَمْ يَقُلْ فَكَطَلَاقٍ أَفَادَهُ شَيْخُ مَشَايِخِنَا الْبَلْبَانِيُّ
الْحَقِيقِيَّ فَيَمِينٌ عَلَيْهِ كَفَّارَتُهُ إِنْ جَلَسَ أَوْ نَامَ عَلَيْهِ لِحِنْثِهِ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يَمِينٌ وَ إِنْ قَالَ عَنْ زَوْجَتِهِ هِيَ عَلَيْهِ كَالْمَيْتَةِ وَالدَّمِ وَالْخَمْرِ يَقَعُ مَا نَوَاهُ مِنْ طَلَاقٍ لِأَنَّهُ يَصْلُحُ أَنْ تَكُونَ كِنَايَةً فِيهِ فَإِذَا اقْتَرَنَتْ بِهِ النِّيَّةُ انْصَرَفَ إِلَيْهِ
مِنْ ظِهَارٍ إِذَا نَوَاهُ بِأَنْ يَقْصِدَ تَحْرِيمَهَا عَلَيْهِ مَعَ بَقَاءِ نِكَاحِهَا لِأَنَّهُ شُبْهَةٌ وَ مِنْ يَمِينٍ بِأَنْ يُرِيدَ بِذَلِكَ تَرْكَ وَطْئِهَا لَا تَحْرِيمَهَا وَلَا طَلَاقَهَا فَيَجِبُ فِيهَا الْكَفَّارَةُ بِالْحِنْثِ فَإِنْ نَوَى بِذَلِكَ الطَّلَاقَ وَلَمْ يَنْوِ عَدَدًا وَقَعَ وَاحِدَةٌ لِأَنَّهَا الْيَقِينُ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ بِذَلِكَ شَيْئًا مِنَ الثَّلَاثَةِ الْمَذْكُورَةِ فَ هُوَ ظِهَارٌ
وَمَنْ قَالَ حَلَفْت بِالطَّلَاقِ وَقَالَ لَا أَفْعَلُ كَذَا وَكَذَّبَهُ بِأَنْ لَمْ يَكُنْ حَلَفَ وَفَعَلَ مَا حَلَفَ عَلَى تَرْكِهِ دِينَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى وَلَزِمَهُ الطَّلَاقُ حُكْمًا مُؤَاخَذَةً لَهُ بِإِقْرَارِهِ لِأَنَّهُ يَتَعَلَّقُ بِهِ حَقُّ آدَمِيٍّ مُعَيَّنٍ فَلَمْ يُقْبَلْ رُجُوعُهُ عَنْهُ كَإِقْرَارِهِ لَهُ بِمَالٍ ثُمَّ يَقُولُ
أَفْتَى بِهِ أَحْمَدُ مِرَارًا وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ عَنْ عُثْمَانَ وَقَالَهُ عَلِيٌّ وَابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَفَضَالَةَ وَنَصَرَهُ فِي الشَّرْحِ لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ بِإِسْنَادٍ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هُوَ ثَلَاثٌ قَالَ الْبُخَارِيُّ
وَكَذَلِكَ الْحُكْمُ إِنْ جَعَلَ أَمْرَهَا فِي يَدِ غَيْرِهَا فَلِذَلِكَ الْغَيْرِ أَنْ يُطَلِّقَهَا ثَلَاثًا مَا لَمْ يَفْسَخْ أَوْ يَطَأْ وَ قَوْلُهُ لَهَا اخْتَارِي نَفْسَك كِنَايَةٌ خَفِيَّةٌ لَيْسَ لَهَا أَنْ تُطَلِّقَ بِهَا أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ وَلَا أَنْ تُطَلِّقَ بِ قَوْلِهِ طَلِّقِي نَفْسَكِ أَكْثَرَ مِنْ طَلْقَةٍ وَاحِدَةٍ حَكَاهُ أَحْمَدُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعَائِشَةُ وَغَيْرِهِمْ
أَيْ يُقَدِّرْ لَهَا وَقْتًا مُعَيَّنًا فَلَا تَتَجَاوَزُهُ أَوْ يَطَأْهَا أَوْ يَفْسَخْ مَا جَعَلَهُ لَهَا
وَلَا يَقَعُ بِقَوْلِهَا لِزَوْجِهَا أَنْتِ طَالِقٌ لِمَا سَبَقَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَوْ قَوْلِهِ لَهَا أَنْتِ مِنِّي طَالِقٌ وَطَلَّقْتُكِ أَوْ أَنَا طَالِقٌ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ صِفَةً مِنْهَا بَلْ
فَإِنِ اشْتَغَلَ الزَّوْجَانِ بِمَا يَقْطَعُ الْخِيَارَ عُرْفًا مِنْ مَشْيٍ أَوْ رُكُوبٍ أَوْ تَشَاغُلٍ بِكَلَامٍ بَطَلَ الْخِيَارُ بِخِلَافِ مَا لَوْ قَعَدَا بَعْدَ أَنْ كَانَا قَائِمَيْنِ أَوْ قَعَدَ مَنْ كَانَ قَائِمًا مِنْهُمَا أَوْ كَانَتْ قَاعِدَةً فَاتَّكَأَتْ أَوْ مُتَّكِئَةً فَقَعَدَتْ إِذْ لَا دَلَالَةَ لِذَلِكَ عَلَى الْإِعْرَاضِ وَلَوْ طَالَ الْمَجْلِسُ مَا لَمْ يَتَشَاغَلَا بِمَا يَقْطَعُهُ أَوْ كَانَتْ
حِينَ خَيَّرَهَا فِي صَلَاةٍ فَأَتَمَّتْهَا لِأَنَّهُ لَا يَدُلُّ عَلَى إِعْرَاضِهَا وَإِنْ أَضَافَتْ إِلَيْهَا رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ بَطَلَ لِلتَّشَاغُلِ أَوْ أَكَلَتْ أَوْ سَبَّحَتْ يَسِيرًا أَوْ قَالَتْ بِسْمِ اللَّهِ أَوْ قَالَتْ ادْعُ لِي شُهُودًا أُشْهِدْهُمْ عَلَى ذَلِكَ لَمْ يَبْطُلْ خِيَارُهَا لِأَنَّهُ لَا إِعْرَاضَ مِنْهَا
أَيْ الْمَجْلِسِ وَأَنْ يَجْعَلَهُ لَهَا مَتَى شَاءَتْ كَالْوَكِيلِ وَلَهُ الرُّجُوعُ قَبْلَ اخْتِيَارِهَا وَ يَصِحُّ جَعْلُ أَمْرِهَا بِيَدِهَا وَنَحْوُهُ يُجْعَلُ كَمَا
يَصِحُّ بِدُونِهِ أَيْ بِدُونِ جَعْلٍ وَسَوَاءٌ كَانَ الْجَعْلُ مِنْهَا أَوْ مِنْ غَيْرِهَا كَالطَّلَاقِ عَلَى عِوَضٍ فَلَوْ قَالَتْ اجْعَلْ أَمْرِي بِيَدَيَّ وَلَكَ عَبْدِي فَفَعَلَ وَقَبَضَهُ مَلَكَهُ وَلَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ وَلَوْ قَبِلَ اخْتِيَارَهَا وَمَتَى شَاءَتْ تَخْتَارُ مَا لَمْ يَطَأْ أَوْ يَرْجِعْ
وَ إِنْ قَالَ لَهَا اخْتَارِي الْيَوْمَ وَغَدًا وَبَعْدَ غَدٍ فَلَهَا ذَلِكَ لِأَنَّهُ خِيَارٌ وَاحِدٌ فِي مُدَّةٍ وَاحِدَةٍ فَإِذَا بَطَلَ أَوَّلُهُ بَطَلَ فِيمَا بَعْدَهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَ لَهَا اخْتَارِي الْيَوْمَ وَبَعْدَ غَدٍ فَإِنَّهَا إِذَا رَدَّتْهُ فِي الْأَوَّلِ لَمْ يَبْطُلْ بَعْدَ غَدٍ لِأَنَّهُمَا خِيَارَانِ يَنْفَصِلُ أَحَدُهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ فَإِنْ قَالَ اخْتَارِي نَفْسَك الْيَوْمَ
إِنِ اخْتَلَفَا فِي رُجُوعٍ عَنْ جَعْلِ طَلَاقِهَا إِلَيْهَا وَنَحْوِهِ فَ الْقَوْلُ قَوْلُ زَوْجٍ لِأَنَّهُمَا اخْتَلَفَا فِيمَا يَخْتَصُّ بِهِ كَمَا لَوِ اخْتَلَفَا فِي نِيَّتِهِ وَلَوْ كَانَ اخْتِلَافُهُمَا فِي رُجُوعٍ بَعْدَ إِيقَاعِ طَلَاقٍ مِمَّنْ جُعِلَ لَهُ عَلَى الْمَذْهَبِ خِلَافًا لِجَمَاعَةٍ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَالْمُنَقِّحِ فِيمَا اسْتَظْهَرَهُ وَالْمُقَدَّمُ فِي الْفُرُوعِ
مَحَلُّ قَبُولِ قَوْلِ الزَّوْجِ فِي أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ جَعْلِ طَلَاقِهَا إِلَيْهَا أَوْ إِلَى غَيْرِهَا مَا لَمْ تَتَّصِلْ بِأَزْوَاجٍ أَيْ مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ فَإِنِ اتَّصَلَتْ بِزَوْجٍ وَلَا مَانِعَ يَمْنَعُهُ مِنَ الْإِخْبَارِ بِرُجُوعِهِ فَلَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ مَعَ وُجُودِ الْمَانِعِ كَغَيْبَةٍ أَوْ حَيْلُولَةِ يَدٍ ظَالِمَةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْإِخْبَارِ بِالرُّجُوعِ فَلَا يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ ذَلِكَ لِأَنَّهُ مَعْذُورٌ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
فَرْعٌ مَنْ طَلَّقَ فِي قَلْبِهِ لَمْ يَقَعْ طَلَاقُهُ لِمَا تَقَدَّمَ أَوَّلَ الْبَابِ وَإِنْ تَلَفَّظَ بِهِ أَوْ حَرَّكَ لِسَانَهُ وَقَعَ طَلَاقُهُ وَلَوْ لَمْ يَسْمَعْهُ نَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ عَنْ أَحْمَدَ إِذَا طَلَّقَ فِي نَفْسِهِ لَا يَلْزَمُهُ مَا لَمْ يَلْفِظْ بِهِ أَوْ يُحَرِّكْ لِسَانَهُ بِخِلَافِ قِرَاءَةٍ فِي صَلَاةٍ فَإِنَّهَا لَا تُجْزِئُهُ حَيْثُ لَمْ يَسْمَعْ نَفْسَهُ
زَوْجٌ مُمَيِّزٌ يَعْقِلُ الطَّلَاقَ وَ زَوْجَةٌ مُمَيِّزَةٌ تَعْقِلُ كَ زَوْجَيْنِ بَالِغَيْنِ فِيمَا تَقَدَّمَ تَفْصِيلُهُ نَصًّا لِأَنَّ مَنْ صَحَّ مِنْهُ شَيْءٌ صَحَّ أَنْ يُوَكِّلَ فِيهِ وَأَنْ يَتَوَكَّلَ
بَابُ مَا يَخْتَلِفُ بِهِ عَدَدُ الطَّلَاقِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ وَيُعْتَبَرُ عَدَدُ الطَّلَاقِ بِالرِّجَالِ
رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَزَيْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ لِأَنَّهُ خَالِصُ حَقِّ الزَّوْجِ فَاعْتُبِرَ بِهِ كَعَدَدِ الْمَنْكُوحَاتِ وَلِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَاطَبَهُمْ بِالطَّلَاقِ فَكَانَ حُكْمُهُ مُعْتَبَرًا بِهِمْ وَحَدِيثُ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا طَلَاقُ الْعَبْدِ اثْنَتَانِ فَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَقُرْءُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ وَتُتَزَوَّجُ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ وَلَا تُتَزَوَّجُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ وَمَحَلُّهُ إِذَا كَانَتِ الْحُرَّةُ تَعْفُهُ وَإِلَّا