alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَاعْتِقَادُ مُوجَبِهِ مِنْ قَدْرِ ثَوَابٍ وَعِقَابٍ يَتَوَقَّفُ عَلَى الدَّلِيلِ الشَّرْعِيِّ وَقَالَ فِي التَّيَمُّمِ بِضَرْبَتَيْنِ الْعَمَلُ بِالضَّعِيفِ إِنَّمَا شُرِعَ فِي عَمَلٍ قَدْ عُلِمَ أَنَّهُ مَشْرُوعٌ فِي الْجُمْلَةِ فَإِذَا رَغِبَ فِي بَعْضِ أَنْوَاعِهِ لِخَبَرٍ ضَعِيفٍ عَمِلَ بِهِ أَمَّا إِثْبَاتُ سُنَّةٍ فَلَا
وَقِيلَ وَالرَّغَائِبُ وَاخْتَلَفَ الْخَبَرُ فِي صِفَتِهَا قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ هِيَ مَوْضُوعَةٌ كَذَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ الطُّرْطُوشِيُّ وَجَمَاعَةٌ وَاسْتَحَبَّهَا بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ وَبَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ وَكَرِهَهَا أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ مِنْهُمِ الْمَالِكِيَّةُ وَذَكَرَ أَبُو الظَّاهِرِ الْمَالِكِيُّ كَرَاهَتَهَا مِنْ وُجُوهٍ كَثِيرَةٍ قَالَ شَيْخُنَا كُلُّ مَنْ عَبَدَ عِبَادَةً نُهِيَ عَنْهَا وَلَمْ يَعْلَمْ بِالنَّهْيِ لَكِنْ هِيَ مِنْ جِنْسِ الْمَأْمُورِ بِهِ مِثْلُ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ
وَالصَّلَاةِ فِي أَوْقَاتِ النَّهْيِ وَصَوْمِ الْعِيدِ أُثِيبَ عَلَى ذَلِكَ كَذَا قَالَ وَيَأْتِي فِي صِحَّتِهِ خِلَافٌ وَمَعَ عَدَمِهَا لَا يُثَابُ عَلَى صَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَيَأْتِي فِي صَوْمِ التَّطَوُّعِ قَالَ وَإِنْ كَانَ فِيهَا نَهْيٌ مِنْ وَجْهٍ لَمْ يَعْلَمْهُ كَكَوْنِهَا بِدْعَةً تُتَّخَذُ شِعَارًا وَيُجْتَمَعُ عَلَيْهَا كُلَّ يَوْمٍ
فَهُوَ مِثْلُ أَنْ يُحْدِثَ صَلَاةً سَادِسَةً وَلِهَذَا لَوْ أَرَادَ مِثْلَ هَذِهِ الصَّلَاةِ بِلَا حَدِيثٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ بِخِلَافِ مَا لَمْ يُشْرَعْ جِنْسُهُ مِثْلُ الشِّرْكِ فَإِنَّ هَذَا لَا ثَوَابَ فِيهِ وَإِنْ كَانَ اللَّهُ لَا يُعَاقِبُ صَاحِبَهُ إِلَّا بَعْدَ بُلُوغِ الرِّسَالَةِ
وَهَذَا لَا يَكُونُ مُجْتَهِدًا لِأَنَّ الْمُجْتَهِدَ لَا بُدَّ أَنْ يَتَّبِعَ دَلِيلًا شَرْعِيًّا لَكِنْ قَدْ يَفْعَلُهُ بِاجْتِهَادِ مِثْلِهِ فَيُقَلِّدُ مَنْ فَعَلَهُ مِنَ الشُّيُوخِ وَالْعُلَمَاءِ وَفَعَلُوهُ هُمْ لِأَنَّهُمْ رَأَوْهُ يَنْفَعُ أَوْ لِحَدِيثٍ كَذِبٍ سَمِعُوهُ فَهَؤُلَاءِ إِذَا لَمْ تَقُمْ عَلَيْهِمِ الْحُجَّةُ بِالنَّهْيِ لَا يُعَذَّبُونَ وَقَدْ يَكُونُ ثَوَابُهُمْ أَرْجَحَ مِمَّنْ هُوَ دُونَهُمْ مِنْ أَهْلِ جِنْسِهِمْ
قَالَ ابْنُ دِحْيَةَ وَأَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ لَيْلَةَ الْوَقُودِ الَّتِي تُسَمِّيهَا الْعَامَّةُ لَيْلَةَ الْوَقِيدِ الْبَرَامِكَةُ لِأَنَّ أَصْلَهُمْ مَجُوسُ عَبَدَةِ النَّارِ قَالَ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ هُمْ حَنَفِيَّةٌ سِيرَتُهُمْ جَمِيلَةٌ وَدِينُهُمْ صَحِيحٌ أَمَرُوا بِذَلِكَ إِظْهَارًا لِشِعَارِ الْإِسْلَامِ كَذَا قَالَ وَأَفْتَى جَمَاعَاتٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَغَيْرِهِمْ بِالنَّهْيِ عَنْهُ
وَتَحْرِيمِهِ مِنْ مَالِ الْوَقْفِ وَتَضْمِينِ فَاعِلِهِ وَهُوَ وَاضِحٌ وَقِيلَ عَنْهُ يُسْتَحَبُّ الِاجْتِمَاعُ لَيْلَتَيِ الْعِيدَيْنِ لِلصَّلَاةِ جَمَاعَةً إِلَى الْفَجْرِ وَيُسْتَحَبُّ إِحْيَاءُ بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ لِلْخَبَرِ قَالَ جَمَاعَةٌ وَلَيْلَتَيِ الْعِيدَيْنِ وِفَاقًا لِلْحَنَفِيَّةِ رَوَى ابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الْمَزَّارِ بْنِ حَمُّويَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْطَفَى عَنْ بَقِيَّةَ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا مَنْ قَامَ لَيْلَتَيِ الْعِيدَيْنِ مُحْتَسِبًا لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ رِوَايَةُ بَقِيَّةَ عَنْ أَهْلِ بَلَدِهِ جَيِّدَةٌ وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ بَعْضُهُمْ فَالْأَوَّلُ أَوْلَى قَالَ جَمَاعَةٌ وَلَيْلَةَ عَاشُورَاءَ وَلَيْلَةَ أَوَّلِ رَجَبٍ وَلَيْلَةَ نِصْفِ شَعْبَانَ وَفِي الرِّعَايَةِ وَلَيْلَةَ نِصْفِ رَجَبٍ
وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ جَمَاعَةٌ وَهُوَ أَظْهَرُ لِضَعْفِ الْأَخْبَارِ وَهُوَ قِيَاسُ نَصِّهِ فِي صَلَاةِ التَّسْبِيحِ وَأَوْلَى
وَعَنْ مُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامِ مَا خَلَّفَ عَبْدٌ عَلَى أَهْلِهِ أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ يَرْكَعُهُمَا عِنْدَهُمْ حِينَ يُرِيدُ سَفَرًا
قَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَنْعَقِدُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَحَوَاشِي الْمُقْنِعِ لِلْمُصَنِّفِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَقِيلَ لَا إِتْمَامُهُ أَنَّ الْمُقَدَّمَ تَحْرِيمُ الْفِعْلِ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِ النَّهْيِ إِذَا أَتَمَّهُ فِيهِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ وَالْقَوْلُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ ظَاهِرٌ مَا قَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ
فَإِنَّهُ قَالَ وَلَا يَبْتَدِئُ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ صَلَاةَ تَطَوُّعٍ بِهَا وَلِذَا قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْأَصْفَهَانِيِّ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَصَرَّحَ بِهِ الزَّرْكَشِيّ قَطْعًا بِهِ لَكِنْ قَالَ يُحَقِّقُهَا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ لَا بَأْسَ بِهِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ
وَصَلَاةِ كُسُوفٍ قَالَ شَيْخُنَا وَاسْتِخَارَةٍ فِيمَا يَفُوتُ وَعَقِيبَ الْوُضُوءِ فَعَنْهُ يَجُوزُ وَش اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَشَيْخُنَا وَغَيْرُهُمْ كَتَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ حَالَ خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ وَلَيْسَ عَنْهَا جَوَابٌ صَحِيحٌ
وَأَجَابَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ بِأَنَّ الْمَنْعَ هُنَاكَ لَمْ يَخُصَّ الصَّلَاةَ وَلِهَذَا يُمْنَعُ مِنَ الْقِرَاءَةِ وَالْكَلَامِ فَهُوَ أَخَفُّ
وَيَخْرُجُ أَنْ لَا يَنْعَقِدَ مُوجِبًا لَهَا وَش وَفِي الْفُصُولِ يَفْعَلُهَا غَيْرَ وَقْتِ نَهْيٍ وَيُكَفِّرُ كَنَذْرِهِ صَوْمَ عِيدٍ قَالَ فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ فَإِنْ نَذَرَ صَلَاةً مُطْلَقَةً أَوْ فِي وَقْتٍ وَفَاتَ فَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ يَجُوزُ فِعْلُهَا وَقْتَ النَّهْيِ لِأَنَّ أَحْمَدَ أَجَازَ صَوْمَ النَّذْرِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ مَعَ تَأْكِيدِ الصِّيَامِ
وَلَوْ أَفْطَرَهَا وَكَفَّرَ رَجَوْت أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مَذْهَبًا فَقَدْ أَجَازَ صَوْمَهَا عَنِ النَّذْرِ فَكَذَا يَجِبُ فِي الصَّلَاةِ وَلَوْ نَذَرَهَا بِمَكَانٍ غَصْبٍ فَيَتَوَجَّهُ كَصَوْمِ عِيدٍ
وَيَفْعَلُ سُنَّةَ الظُّهْرِ الثَّانِيَةَ بَعْدَ عَصْرٍ جَمْعًا وَقِيلَ وَقْتَ ظُهْرٍ وَقِيلَ بِالْمَنْعِ وَفِي الْفُصُولِ يُصَلِّي سُنَّةَ الْأُولَى إِذَا فَرَغَ مِنَ الثَّانِيَةِ إِذَا لَمْ تَكُنِ الثَّانِيَةُ عَصْرًا وَهَذَا فِي
مَسْأَلَةٌ وَمَا لَهُ سَبَبٌ كَتَحِيَّةِ مَسْجِدٍ وَسَجْدَةِ تِلَاوَةٍ وَقَضَاءِ سُنَنٍ وَصَلَاةِ كُسُوفٍ قَالَ شَيْخُنَا وَاسْتِخَارَةٍ فِيمَا يَفُوتُ وَعَقِبَ وُضُوءٍ فَعَنْهُ يَجُوزُ اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَشَيْخُنَا وَغَيْرُهُمْ وَعَنْهُ الْمَنْعُ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَغَيْرُهُ وَهُوَ أَشْهَرُ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ
وَالنَّظْمِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا يَجُوزُ فِعْلُهَا فِيهَا اخْتَارَهَا أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالسَّامِرِيُّ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِب الْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ فِي الْكَافِي وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحْرِمِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ وَهِيَ الصَّحِيحَةُ فِي الْمَذْهَبِ قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَهِيَ أَشْهَرُ قَالَ فِي الْوَاضِحِ هِيَ اخْتِيَارُ عَامَّةِ الْمَشَايِخِ قَالَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ هُوَ قَوْلُ أَكْثَرِهِمْ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ هَذَا الْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ هَذَا الْأَشْهَرُ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ هَذَا الْمَشْهُورُ عَنْ أَحْمَدَ فِي الْكُسُوفِ
قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الصَّحِيحُ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ هَذَا الْأَظْهَرُ لِأَنَّ النُّصُوصَ فِيهَا أَصَحُّ وَأَصْرَحُ انْتَهَى وَنَصَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ فِي فُرُوعِهِ وَصَاحِبُ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرُهُمْ فَهَاتَانِ مَسْأَلَتَانِ فِي هَذَا
بَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ أَقَلُّهَا اثْنَانِ و وَهِيَ وَاجِبَةٌ نَصَّ عَلَيْهِ فَلَوْ صَلَّى مُنْفَرِدًا لَمْ يُنْقَصُ أَجْرُهُ مَعَ الْعُذْرِ وَبِدُونِهِ فِي صَلَاتِهِ فَضْلٌ خِلَافًا لِأَبِي الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِ فِي الْأُولَى وَلِنَقْلِهِ عَنْ أَصْحَابِنَا فِي الثَّانِيَةِ وَكَذَا قِيلَ لِلْقَاضِي عِنْدَكُمْ لَا فَضْلَ فِي صَلَاةِ الْفَذِّ فَقَالَ قَدْ تَحْصُلُ الْمُفَاضَلَةُ بَيْنَ شَيْئَيْنِ وَلَا خَيْرَ فِي أَحَدِهِمَا وَاحْتَجَّ لِذَلِكَ بِالْآيَاتِ الْمَشْهُورَةِ وَهَذَا فِيهِ نَظَرٌ هُنَا
لِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْ ثُبُوتِ النِّسْبَةِ بَيْنَهُمَا بِجُزْءٍ مَعْلُومٍ ثُبُوتُ الْأَجْرِ فِيهَا وَإِلَّا فَلَا نِسْبَةَ وَلَا تَقْدِيرَ
وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا كَأَبِي الْخَطَّابِ فِيمَنْ عَادَتُهُ الِانْفِرَادُ مَعَ عَدَمِ الْعُذْرِ وَإِلَّا تَمَّ أَجْرُهُ وَقَالَ فِي الصَّارِمِ الْمَسْلُولِ غَيْرِ التَّفْضِيلِ فِي الْمَعْذُورِ الَّذِي تُبَاحُ لَهُ الصَّلَاةُ وَحْدَهُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَلَاةُ الرَّجُلِ قَاعِدًا عَلَى النِّصْفِ
وَمُضْطَجِعًا عَلَى النِّصْفِ فَإِنَّ الْمُرَادَ بِهِ الْمَعْذُورُ كَمَا فِي الْخَبَرِ إِنَّهُ خَرَجَ وَقَدْ أَصَابَهُمْ وَعْكٌ وَهُمْ يُصَلُّونَ قُعُودًا فَقَالَ ذَلِكَ وَهَذَا الْخَبَرُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَالنَّسَائِيُّ وَقَالَ هَذَا خَطَأٌ وَذَكَرَ شَيْخُنَا فِي مَوَاضِعَ أَنَّ مَنْ صَلَّى قَاعِدًا لِعُذْرٍ لَهُ أَجْرُ الْقَائِمِ وَمَعْنَاهُ كَلَامُ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ
وَقَدْ رَوَى أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُمَا عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مَا كَانَ يَعْمَلُ صَحِيحًا مُقِيمًا وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالُ تَسَاوِيهِمَا فِي أَصْلِ الْأَجْرِ وَهُوَ الْجَزَاءُ
وَالْفَضْلُ بِالْمُضَاعَفَةِ وَقَدْ رَوَى أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
وَقَالَ النَّسَائِيُّ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ نَكْتُبُ حَدِيثَهُ فَإِنْ صَحَّ فَيَتَوَجَّهُ الْقَوْلُ بِظَاهِرِهِ وَلَعَلَّهُ ظَاهِرُ اخْتِيَارِ أَبِي دَاوُدَ وَلَا تَعَارُضَ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ سَلْمَانَ أَنَّهُ يُصَلِّي خَلْفَهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ خَلْقٌ كَثِيرٌ وَلَا بُدَّ أَنَّهُ فِي الْفَلَاةِ لِعُذْرٍ وَقَصْدٍ صَحِيحٍ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ يُرَادُ بِهِ الِاعْتِزَالُ فِي الْفِتْنَةِ
وَسَأَلَ عَنْ خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْعِيدِ فَقَالَ يَفْتِنُ النَّاسَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ امْرَأَةً قَدْ طَعَنَتْ فِي السِّنِّ
وَقَالَ الْقَاضِي الْعِلَّةُ فِي مَنْعِ الشَّابَّةِ خَوْفُ الْفِتْنَةِ بِهَا وَاحْتَجَّ بِالنَّهْيِ عَنِ الطِّيبِ لِلِافْتِتَانِ بِهِ وَمَعْلُومٌ أَنَّ هَذَا الْمَعْنَى غَيْرُ مَعْدُومٍ فِي عَجُوزٍ مُسْتَحْسَنَةٍ وَكَرِهَهُ ه لِشَابَّةٍ وَكَذَا الْعَجُوزِ فِي ظُهْرٍ وَعَصْرٍ لِانْتِشَارِ الْفَسَقَةِ فِيهِمَا
وَالْفَتْوَى الْيَوْمَ عَلَى الْكَرَاهَةِ فِي كُلِّ الصَّلَوَاتِ لِظُهُورِ الْفَسَادِ وَاسْتَحَبَّهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ وَقِيلَ يَحْرُمُ فِي الْجُمُعَةِ وَيَتَوَجَّهُ فِي غَيْرِهَا مِثْلُهَا وَأَنَّ مَجَالِسَ الْوَعْظِ كَذَلِكَ وَأَوْلَى وَقَالَهُ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ وَغَيْرُهُمْ وَيَتَوَجَّهُ تَخَرُّجُ رِوَايَةٍ فِي كَرَاهَةِ إِمَامَةِ الرِّجَالِ لَهُنَّ فِي الْجَهْرِ مُطْلَقًا يُكْرَهُ فِي
صَلَاةِ الْجَهْرِ فَقَطْ وَجَزَمَ فِي الْخِلَافِ بِالنَّهْيِ فِي كُلِّ الصَّلَوَاتِ فِي مَسْأَلَةٍ هَلْ تَبْطُلُ صَلَاةُ مَنْ يَلِيهَا قَالَ وَقَدْ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ حَرْبٍ وَسَأَلَهُ يَخْرُجْنَ فِي صَلَاةِ الْعِيدِ فَقَالَ لَا يُعْجِبُنِي فِي زَمَنِنَا لِأَنَّهُنَّ فِتْنَةٌ وَقَدْ وَرَدَتِ السُّنَّةُ بِذَلِكَ
ثُمَّ ذَكَرَ مَا حَدَّثَ بِهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَنْبَلِيُّ الْمُؤَدِّبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا إِنَّ نِسَاءَنَا يَسْتَأْذِنُونَنَا فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ احْبِسُوهُنَّ فَإِنْ أَرْسَلْتُمُوهُنَّ فَأَرْسِلُوهُنَّ تَفِلَاتٍ وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَيْسِيِّ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ
بِحُضُورِهِ وَقِيلَ يُقَدَّمَانِ عَلَى الْأَكْثَرِ جَمْعًا وَذَكَرَ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ مَذْهَبَهُمْ تَقْدِيمَ الْأَقْرَبِ عَلَى الْعَتِيقِ قَالُوا وَمَعَ التَّسَاوِي يَذْهَبُ الْفَقِيهُ إِلَى أَقَلِّهِمَا جَمَاعَةً لِيَكْثُرُوا بِهِ
وَهَلْ فَضِيلَةُ أَوَّلِ الْوَقْتِ أَفْضَلُ أَمِ انْتِظَارُهُ كَثْرَةَ الْجَمْعِ فِيهِ وَجْهَانِ م وَيُقَدِّمُ الْجَمَاعَةَ مُطْلَقًا عَلَى أَوَّلِ الْوَقْتِ ذَكَرُوهُ فِي كُتُبِ الْخِلَافِ وَصَاحِبُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَغَيْرُهُمْ
وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ وَاحْتِمَالٌ مِنَ التَّيَمُّمِ أَوَّلَ الْوَقْتِ مَعَ ظَنِّ الْمَاءِ آخِرَ الْوَقْتِ وَق وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدَ أَصْحَابِهِ وَبِأَنَّ ذَلِكَ لَوْ عَلِمَ الْجَمَاعَةَ آخِرَ الْوَقْتِ لَمْ يَلْزَمْهُ التَّأْخِيرُ فِي الْأَشْهَرِ وَلِهَذَا لَمَّا قَاسُوا مَسْأَلَةَ التَّيَمُّمِ عَلَى مَسْأَلَةِ الْجَمَاعَةِ قَالَ الْقَاضِي عَنِ الشَّافِعِيَّةِ إِنَّهُمْ مَنَعُوهُ وَقَالُوا إِنْ تَحَقَّقَ الْجَمَاعَةَ فَالْأَفْضَلُ التَّأْخِيرُ
وَإِنْ رَجَّى فَالتَّعْجِيلُ وَصَلَاتُهُ مُنْفَرِدًا أَوَّلَ الْوَقْتِ ثُمَّ يُصَلِّي جَمَاعَةً أَفْضَلُ لِلْخَبَرِ
بَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ فَضِيلَةُ أَوَّلِ الْوَقْتِ أَفْضَلُ أَمِ انْتِظَارُ كَثْرَةِ الْجَمْعِ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَقَالَ وَهَلِ الْأَفْضَلُ الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ مَعَ قِلَّةِ الْجَمْعِ أَوِ انْتِظَارُ كَثْرَتِهِ فِيهِ وَجْهَانِ وَكَذَا ابْنُ تَمِيمٍ
فَقَالَ وَإِذَا لَمْ يَكْثُرِ الْجَمْعُ فَهَلِ الْأَفْضَلُ انْتِظَارُ كَثْرَتِهِ أَوْ تَحْصِيلُ فَضِيلَةِ أَوَّلِ الْوَقْتِ عَلَى وَجْهَيْنِ وَكَذَا صَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ فَقَالَ وَهَلِ الْأَفْضَلُ الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ مَعَ قِلَّةِ الْجَمَاعَةِ أَوِ انْتِظَارُ كَثْرَتِهَا عَلَى وَجْهَيْنِ وَكَذَا صَاحِبُ الْفَائِقِ فَقَالَ وَهَلِ الْأَوْلَى مُرَاعَاةُ أَوَّلِ الْوَقْتِ أَوِ انْتِظَارُ كَثْرَةِ الْجَمْعِ عَلَى وَجْهَيْنِ
انْتَهَى أَحَدِهِمَا فَضِيلَةُ أَوَّلِ الْوَقْتِ أَفْضَلُ قَالَ الْقَاضِي يُحْتَمَلُ أَنْ يُصَلِّيَ وَلَا يَنْتَظِرَ لِيُدْرِكَ فَضِيلَةَ أَوَّلِ الْوَقْتِ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَمِمَّا يُؤَيِّدُ ذَلِكَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ فَإِنَّ صَلَاةَ الْفَجْرِ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ أَفْضَلُ وَلَوْ قَلَّ الْجَمْعُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي كَثْرَةُ الْجَمْعِ أَفْضَلُ مِنْ فَضِيلَةِ أَوَّلِ الْوَقْتِ
اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ قُلْت وَمِمَّا يُقَوِّيهِ مَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِذَا كَثُرَ النَّاسُ عَجَّلَ فَإِذَا قَلُّوا أَخَّرَ لَكِنَّ هَذَا لِمَعْنًى مَخْصُوصٍ بِهَذِهِ الصَّلَاةِ قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَيُقَدِّمُ الْجَمَاعَةَ مُطْلَقًا عَلَى أَوَّلِ الْوَقْتِ ذَكَرُوهُ فِي كُتُبِ الْخِلَافِ
فَصْلٌ تَحْرُمُ الْإِمَامَةُ بِمَسْجِدٍ لَهُ إِمَامٌ رَاتِبٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ قَالَ أَحْمَدُ لَيْسَ لَهُمْ ذَلِكَ
وَقَالَ فِي الْخِلَافِ فَقَدْ كُرِهَ ذَلِكَ قَالَ فِي الْكَافِي إِلَّا مَعَ غِيبَةٍ وَالْأَشْهَرُ لَا إِلَّا مَعَ تَأَخُّرِهِ وَضِيقِ الْوَقْتِ
لِأَنَّ خُرُوجَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عُذْرٌ فِي تَأَخُّرِ أَبِي بَكْرٍ وَلِهَذَا لَمَّا قَالَ لَمْ يَكُنْ لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يَتَقَدَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّهُ عَلَيْهِ أَمْ يَجُوزُ لِلْإِمَامِ الْأَعْظَمِ فِيهِ رِوَايَاتٌ مَنْصُوصَةٌ وَقِيلَ أَوْجُهٌ م
إِنْ جَاءَ الْإِمَامُ بَعْدَ شُرُوعِهِمْ فَهَلْ يَجُوزُ تَقْدِيمُهُ وَيَصِيرُ الْإِمَامُ مَأْمُومًا لِأَنَّ حُضُورَ الْإِمَامِ يَمْنَعُ الشُّرُوعَ فَكَانَ عُذْرًا بَعْدَهُ أَمْ لَا أَمْ يَجُوزُ لِلْإِمَامِ الْأَعْظَمِ فِيهِ رِوَايَاتٌ مَنْصُوصَةٌ وَقِيلَ أَوْجُهٌ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي مَوْضِعٍ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُنَّ يَجُوزُ تَقْدِيمُهُ وَيَصِيرُ الْإِمَامُ مَأْمُومًا
وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ وَلَا يَصِحُّ قَالَ فِي الْفُصُولِ وَهُوَ الْأَصَحُّ عِنْدَ شَيْخِنَا أَبِي يَعْلَى قَالَ الْمَجْدُ وَهُوَ مَذْهَبُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ
وَالْمُقْنِعِ شَرْحِ الْمَجْدِ وَالشَّرْحِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ يَصِحُّ مِنَ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ دُونَ غَيْرِهِ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ اخْتَارَ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِنَا رِوَايَةَ اخْتِصَاصِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ وَاخْتَارَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
مِمَّنْ ذَكَرَ الرِّوَايَاتِ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ ذَكَرَاهُ فِي هَذَا الْبَابِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَمِمَّنْ ذَكَرَ الْأَوْجُهَ صَاحِبُ الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ الْكَبِيرِ فِي بَابِ النِّيَّةِ وَالْمَجْدُ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحَيْهِمَا وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَصَاحِبُ الْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَإِنِ اسْتَخْلَفَ مَنْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ ثُمَّ صَارَ إِمَامًا وَبَنَى عَلَى صَلَاتِهِ تَصِحُّ وَعَنْهُ لَا وَعَنْهُ يَسْتَأْنِفُ م
مَسْأَلَةٌ وَإِنِ اسْتَخْلَفَ مَنْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ ثُمَّ صَارَ إِمَامًا وَبَنَى عَلَى صَلَاتِهِ فَعَنْهُ يَصِحُّ وَعَنْهُ لَا وَعَنْهُ يَسْتَأْنِفُ انْتَهَى قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَمَنْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ وَاسْتَخْلَفَ غَيْرَهُ ثُمَّ تَطَهَّرَ وَجَاءَ قَبْلَ سَلَامِ نَائِبِهِ وَبَنَى عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلَاةِ نَفْسِهِ فَفِيهِ ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ الصِّحَّةُ وَالْبُطْلَانُ وَالثَّالِثَةُ الِاسْتِئْنَافُ لَا الْبِنَاءُ انْتَهَى إِحْدَاهُنَّ يَصِحُّ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ قِيَاسًا عَلَى مَا إِذَا أَحْرَمَ لِغَيْبَةِ إِمَامِ الْحَيِّ ثُمَّ حَضَرَ وَصَارَ إِمَامًا وَقَدْ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ
وَإِنْ تَطَهَّرَ يَعْنِي الْإِمَامَ قَرِيبًا ثُمَّ عَادَ فَأَتَمَّ بِهِمْ جَازَ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ حِكَايَةِ خِلَافٍ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَيْضًا وَإِنْ تَطَهَّرَ الْإِمَامُ وَائْتَمَّ بِهِمْ قَرِيبًا صَحَّ فِي الْمَذْهَبِ انْتَهَى وَهَذَا وَالَّذِي قَبْلَهُ فِيمَنْ لَمْ يَسْتَخْلِفْ فَلَيْسَ مِنَ الْمَسْأَلَةِ فِي شَيْءٍ فِيمَا يَظْهَرُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَصِحُّ وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ يَسْتَأْنِفُ
الظَّاهِرُ أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى جَوَازِ بِنَاءِ مَنْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ إِذَا تَطَهَّرَ وَصِحَّتِهِ وَهُوَ وَاضِحٌ جِدًّا لَكِنْ يَشْكُلُ كَوْنُهُ حَكَى رِوَايَةً بِالِاسْتِئْنَافِ وَهُوَ لَا يَكُونُ إِلَّا مَعَ الْبُطْلَانِ وَلَمْ أَرَ الْمَسْأَلَةَ إِلَّا هُنَا
وَإِنْ حَضَرَ الْإِمَامُ أَوَّلَ الْوَقْتِ وَلَمْ يَتَوَفَّرِ الْجَمْعُ فَقِيلَ يَنْتَظِرُ أَوَمَى إِلَيْهِ وَقِيلَ لَا م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ حَضَرَ الْإِمَامُ أَوَّلَ الْوَقْتِ وَلَمْ يَتَوَفَّرِ الْجَمْعُ فَقِيلَ يَنْتَظِرُ أَوْمَى إِلَيْهِ وَقِيلَ لَا انْتَهَى قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ ابْنَ تَمِيمٍ وَابْنَ حَمْدَانَ وَصَاحِبَ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفَائِقِ قَالُوا وَهَلِ الْأَفْضَلُ الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ
مَعَ قِلَّةِ الْجَمَاعَةِ أَوِ انْتِظَارُ كَثْرَتِهَا عَلَى وَجْهَيْنِ وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى أَعَمُّ مِنْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ إِلَّا أَنَّ الْمُصَنِّفَ ذَكَرَهُمَا مَسْأَلَتَيْنِ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْمَسْأَلَةَ الْأُولَى تَشْمَلُ هَذِهِ فَهَذِهِ فَرْدٌ مِنْ أَفْرَادِ الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَإِنْ جَعَلْنَاهُمَا مَسْأَلَتَيْنِ كَمَا فَعَلَ الْمُصَنِّفُ فَتَكُونُ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى مَخْصُوصَةً بِغَيْرِ الْإِمَامِ وَهَذِهِ بِالْإِمَامِ وَعَلَى كُلِّ تَقْدِيرٍ فَالْخِلَافُ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ فِي الصِّحَّةِ
وَيُكْرَهُ قَصْدُهَا لِلْإِعَادَةِ زَادَ بَعْضُهُمْ وَلَوْ كَانَ صَلَّى فَرْضَهُ وَحْدَهُ وَلِأَجْلِ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ لِفَوْتِهَا لَهُ لَا لِقَصْدِ الْجَمَاعَةِ نَصَّ عَلَى الثَّلَاثِ وَيَتَوَجَّهُ صَلَاتُهُ فَذًّا فِي مَسْجِدٍ مِنَ الثَّلَاثَةِ إِنْ لَمْ يَجِدِ الْجَمَاعَةَ وَقَالَهُ مَالِكٌ وَصَاحِبُ مُخْتَصَرِ الْبَحْرِ الْحَنَفِيُّ فِي الْمَسْجِدَيْنِ وَكَلَامُ الطَّحَاوِيِّ يَقْتَضِي أَنَّ مَذْهَبَهُمْ يُخَالِفُ مَا قَالَهُ مَالِكٌ
وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ الصَّلَاةُ فِي مَسْجِدِ مَحَلَّتِهِ أَفْضَلُ مِنَ الْجَامِعِ الْأَعْظَمِ قَضَاءً لِحَقِّهِ وَلِهَذَا لَوْ لَمْ يَحْضُرْ جَمَاعَتَهُ يُصَلِّي الْمُؤَذِّنُ وَحْدَهُ فِيهِ وَلَا يَذْهَبُ إِلَى مَسْجِدٍ آخَرَ فِيهِ جَمَاعَةٌ كَالْجَمَاعَةِ لَوْ غَابَ الْمُؤَذِّنُ لَا يَذْهَبُونَ إِلَى غَيْرِهِ بَلْ يَتَقَدَّمُ أَحَدُهُمْ عِوَضَهُ
قَالَ وَجَمَاعَةُ مَسْجِدِ أُسْتَاذِهِ لِدَرْسِهِ أَوْ لِسَمَاعِ الْأَخْبَارِ أَفْضَلُ اتِّفَاقًا قَالَ جَمَاعَةٌ وَفَضِيلَةُ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى لَا تَحْصُلُ إِلَّا بِشُهُودِ تَحْرِيمِ الْإِمَامِ وَيُكْرَهُ إِعَادَةُ الْجَمَاعَةِ بِمَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ عَلَّلَهُ أَحْمَدُ بِأَنَّهُ أَرْغَبُ فِي تَوَفُّرِ الْجَمَاعَةِ وَعَنْهُ وَالْأَقْصَى وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ اخْتَارَهُ فِي الْمُغْنِي وَعَنْهُ مَعَ ثُلُثِهِ فَأَقَلَّ وَلَيْسَ لِلْإِمَامِ إِعَادَةُ الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ وَجَعْلُ الثَّانِيَةِ عَنْ فَائِتَةٍ أَوْ غَيْرِهَا
وَلِلْحَنَفِيَّةِ خِلَافٌ فِي تَحْرِيمِهِ وَتَحْرِيمِ نَفْلٍ بَعْدَ الْغُرُوبِ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَعِنْدَهُمْ إِنْ سَلَّمَ عَلَى الثَّلَاثِ فَسَدَتْ وَلَزِمَهُ قَضَاءُ أَرْبَعٍ لِأَنَّهُ الْتَزَمَ بِالِاقْتِدَاءِ ثَلَاثًا فَلَزِمَهُ أَرْبَعٌ كَنَذْرٍ وَهَكَذَا قَالُوا وَقَالُوا مُخَالَفَةُ الْإِمَامِ حَرَامٌ لَكِنَّهُ أَخَفُّ مِنْ مُخَالَفَةِ السُّنَّةِ وَعَلَى الْأَوَّلِ لَا يُعِيدُ الْمَغْرِبَ وَلَوْ كَانَ صَلَّى وَحْدَهُ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ يَنْوِي ظُهْرًا أَوْ عَصْرًا وَلَا يَتَعَرَّضُ لِلْفَرْضِ وَعِنْدَ بَعْضِ الشَّافِعِيَّةِ كِلَاهُمَا فَرْضٌ كَفَرْضِ الْكِفَايَةِ إِذَا قَامَ بِهِ طَائِفَةٌ ثُمَّ فَعَلَهُ طَائِفَةٌ وَعَنْهُ تَجِبُ الْإِعَادَةُ مَعَ إِمَامِ الْحَيِّ وَدُخُولُهُ الْمَسْجِدَ وَقْتَ نَهْيِ الصَّلَاةِ مَعَهُمْ تُبْنَى عَلَى فِعْلِ مَا لَهُ سَبَبٌ وَفِي التَّلْخِيصِ لَا يُسْتَحَبُّ مَعَ إِمَامِ حَيٍّ وَيَحْرُمُ مَعَ غَيْرِهِ
وَأَنَّهُ فِي غَيْرِ وَقْتِ نَهْيٍ يُخَيَّرُ مَعَ إِمَامِ حَيٍّ وَلَا تُسْتَحَبُّ مَعَ غَيْرِهِ وَاسْتَحَبَّهَا الْقَاضِي مَعَ إِمَامِ حَيٍّ وَأَنَّهُ
يُسْتَحَبُّ مَعَ غَيْرِهِ سِوَى الْفَجْرِ وَالْعَصْرِ فَإِنَّهُ يُكْرَهُ دُخُولُ الْمَسْجِدِ بَعْدَهُمَا وَنَقَلَهُ الْأَثْرَمُ إِلَّا أَنَّهُ إِذَا دَخَلَ وَحَضَرَ فِي الْجَمَاعَةِ فَإِنَّهُ يُصَلِّيهَا لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَأَنْتُمَا فِي الْمَسْجِدِ فَصَلِّيَا
رَوَاهُ أَحْمَدُ فَأَمَرَ الْحَاضِرَ وَلِأَنَّ الْحَاضِرَ إِنْ لَمْ يُصَلِّ مُسْتَخِفٌّ لِحُرْمَتِهَا وَلِأَنَّ الْحَاضِرَ تَلْحَقُهُ تُهْمَةٌ فِي أَنَّهُ لَا يَرَى فَضْلَ الْجَمَاعَةِ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا أَلَّا يُعِيدَهَا مَنْ بِالْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ بِلَا سَبَبٍ فَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ بَعْضِهِمْ وَذَكَرَهُ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ وَغَيْرُهُمْ
وَقَالَ أَيْضًا فِيمَنْ نَذَرَ مَتَى حَفِظَ الْقُرْآنَ صَلَّى مَعَ كُلِّ فَرِيضَةٍ فَرِيضَةً أُخْرَى وَحَفِظَ لَا يَلْزَمُهُ الْوَفَاءُ
فَإِنَّهُ مَنْهِيٌّ عَنْهُ وَيُكَفِّرُ كَفَّارَةَ يَمِينٍ وَيُعِيدُ الصَّلَاةَ حَيْثُ تُشْرَعُ الْإِعَادَةُ كَمِثْلِ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَيُصَلِّيَهَا مَعَهُمْ وَإِنْ كَانَ صَلَّى وَيَتَطَوَّعُ بِمَا يَقُومُ مَقَامَ ذَلِكَ وَفِي وَاضِحِ ابْنِ عَقِيلٍ فِي الْأَمْرِ الْمُعَلَّقِ بِالشَّرْطِ مِنَ الْأَوَامِرِ مَا يَقْبُحُ تَكْرَارُهُ فَلَا يَجُوزُ فِعْلُ ظُهْرَيْنِ فِي يَوْمٍ وَلَا اسْتِدَامَةُ الصَّوْمِ جَمِيعَ الدَّهْرِ
مَعَ أَنَّ الْقَاضِيَ قَالَ لَوْ وَجَبَتِ الْقِرَاءَةُ لَمَا سَقَطَتْ إِذَا أَدْرَكَهُ رَاكِعًا كَسَائِرِ فُرُوضِ الرَّكْعَةِ قِيلَ لَهُ إِنَّمَا سَقَطَتْ لِلضَّرُورَةِ وَهُوَ أَنَّهُ لَوِ اشْتَغَلَ بِهَا فَاتَتْهُ الرَّكْعَةُ وَالْفُرُوضُ قَدْ تَسْقُطُ لِلضَّرُورَةِ فَقَالَ لَا ضَرُورَةَ لِأَنَّهُ يَقْضِيهَا كَمَا يَقْضِي سَائِرَ الرَّكَعَاتِ الْمَسْبُوقِ بِهَا وَلَوْ جَازَ أَنْ يُقَالَ يَسْقُطُ هَذَا لِلضَّرُورَةِ لَجَازَ أَنْ يُقَالَ
وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا رِوَايَةً اخْتَارَهَا وَقَالَ اخْتَارَهَا جَمَاعَةٌ وَقَالَ وَعَلَيْهَا إِنْ تَسَاوَتِ الْجَمَاعَتَانِ فَالثَّانِيَةُ مِنْ أَوَّلِهَا أَفْضَلُ وَلَعَلَّ مُرَادَ شَيْخِنَا مَا نَقَلَهُ صَالِحٌ وَأَبُو طَالِبٍ وَابْنُ هَانِئٍ فِي قَوْلِهِ الْحَجُّ عَرَفَةَ أَنَّهُ مِثْلُ قَوْلِهِ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ إِنَّمَا يُرِيدُ بِذَلِكَ فَضْلَ الصَّلَاةِ وَكَذَلِكَ يُدْرِكُ فَضْلَ الْحَجِّ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ
فَيَقُولُهُ فِيمَا يُدْرِكُهُ فَقَطْ فَيَسْتَفْتِحُ وَإِنْ قَعَدَ ش وَسَلَّمَ الشَّافِعِيَّةُ مَا لَوْ أَحْرَمَ وَسَلَّمَ إِمَامُهُ قَبْلَ قُعُودِهِ أَوْ أَحْرَمَ وَهُوَ فِي آخِرِ الْفَاتِحَةِ فَأَمَّنَ مَعَهُ أَوْ سَهَا بَيْنَ التَّحْرِيمَةِ وَالِاسْتِفْتَاحِ بِذِكْرِ مَحَلٍّ آخَرَ أَوْ بِكَلَامٍ وَقُلْنَا لَا تَبْطُلُ سَلَّمُوا أَنَّهُ يَسْتَفْتِحُ وَقِيلَ يَقْرَأُ السُّورَةَ مُطْلَقًا ذَكَرَ الشَّيْخُ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ فِيهَا خِلَافًا بَيْنَ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ
وَذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى الْمَنْصُوصُ عَلَيْهِ وَذَكَرَهُ الْآجُرِّيُّ عَنْ أَحْمَدَ وَبَنَى قِرَاءَتَهَا عَلَى الْخِلَافِ ذَكَرَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ و وَجَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَذَكَرَ أَنَّ أُصُولَ الْأَئِمَّةِ تَقْتَضِي ذَلِكَ وَصَرَّحَ بِهِ مِنْهُمْ جَمَاعَةٌ وَأَنَّهُ ظَاهِرُ رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ وَيُخَرَّجُ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ الْجَهْرُ وَالْقُنُوتُ وَتَكْبِيرُ الْعِيدِ وَصَلَاةُ الْجِنَازَةِ