alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَالَتْ لَمْ أَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ اللَّيْلِ قَاعِدًا قَطُّ حَتَّى أَسَنَّ فَكَانَ يَقْرَأُ قَاعِدًا حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَقَرَأَ نَحْوًا مِنْ ثَلَاثِينَ آيَةً أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً ثُمَّ رَكَعَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَكَانَ إِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ وَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَاعِدٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَاعِدٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَيَجُوزُ لَهُ الْقِيَامُ إِذَا ابْتَدَأَ الصَّلَاةَ جَالِسًا لِحَدِيثِ عَائِشَةَ الْمُتَقَدِّمِ وَ يَجُوزُ عَكْسُهُ بِأَنْ يَبْتَدِئَ الصَّلَاةَ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسَ
وَلَا يَصِحُّ النَّفَلُ مِنْ مُضْطَجِعٍ لِغَيْرِ عُذْرٍ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ عَلَى افْتِرَاضِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَالِاعْتِدَالِ عَنْهُمَا
وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِعْلُ ذَلِكَ لِيُخَصِّصَ بِهِ الْعُمُومَ وَ التَّنَفُّلُ لَهُ أَيْ لِعُذْرٍ مُضْطَجِعًا يَصِحُّ كَالْفَرْضِ وَأَوْلَى وَيَسْجُدُ الْمُتَنَفِّلُ مُضْطَجِعًا إِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى السُّجُودِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى السُّجُودِ أَوْمَأَ بِهِ لِحَدِيثِ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ
لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ
وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ نَحْوُهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَوَقْتُهَا أَيْ صَلَاةِ الضُّحَى مِنْ خُرُوجِ وَقْتِ النَّهْيِ أَيِ ارْتِفَاعِ الشَّمْسِ قِيدَ رُمْحٍ إِلَى قُبَيْلِ الزَّوَالِ مَا لَمْ يَدْخُلْ وَقْتُ النَّهْيِ
وَلِأَنَّ فِي الْمُدَاوَمَةِ عَلَيْهَا تَشْبِيهًا بِالْفَرَائِضِ وَاسْتَحَبَّهَا أَيِ الْمُدَاوَمَةَ عَلَيْهَا جُمُوعٌ مُحَقِّقُونَ مِنْهُمِ الْآجُرِّيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَهُوَ أَصْوَبُ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَغَيْرِهِمَا وَاخْتَارَهَا أَيْ هَذِهِ الرِّوَايَةَ الشَّيْخُ لِمَنْ لَمْ يَقُمْ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى لَا يَفُوتهُ كُلٌّ مِنْهُمَا وَالْأَفْضَلُ فِعْلُهَا إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ لِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَمَعْنَاهُ أَنْ تَحْمَى الرَّمْضَاءُ وَهِيَ الرَّمْلُ فَتَبْرُكُ الْفِصَالُ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ وَأَقَلُّهَا رَكْعَتَانِ وَأَكْثَرُهَا ثَمَانٍ لِحَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنَ الصُّبْحِ حَتَّى
وَعَنْ عُمَرَ أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى رَكْعَةً فَتَبِعَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّمَا صَلَّيْت رَكْعَةً قَالَ هُوَ تَطَوُّعٌ فَمَنْ شَاءَ زَادَ وَمَنْ شَاءَ نَقَصَ وَصَحَّ عَنِ اثْنَيْنِ مِنَ الصَّحَابَةِ
تَقْصِيرُ الْوِتْرِ بَرَكَةً وَهُوَ تَطَوُّعٌ مَعَ الْكَرَاهَةِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى وَالْمُرَادُ غَيْرُ الْوِتْرِ
وَ تُسَنُّ صَلَاةُ الِاسْتِخَارَةِ إِذَا هَمَّ بِأَمْرٍ أَطْلَقَهُ الْإِمَامُ وَالْأَصْحَابُ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ فِي حَجٍّ أَوْ غَيْرِهِ مِنَ الْعِبَادَاتِ وَغَيْرِهَا وَالْمُرَادُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتُ
فَيَكُونُ قَوْلُ أَحْمَدَ كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الْخَيْرِ يُبَادِرُ بِهِ بَعْدَ فِعْلِ مَا يَنْبَغِي فِعْلُهُ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ إِنْ كَانَ الْحَجُّ وَنَحْوُهُ نَفْلًا فَتَكُونُ الِاسْتِخَارَةُ فِي الْعِبَادَاتِ وَالْمَنْدُوبَاتِ وَالْمُبَاحَاتِ لَا الْوَاجِبَاتِ وَالْمَكْرُوهَاتِ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ
ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِك الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ وَيُسَمِّيهِ بِعَيْنِهِ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي
أَوْ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَلَفْظُهُ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ لَهُ وَيَقُولُ فِيهِ
وَ تُسَنُّ صَلَاةُ الْحَاجَةِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَوْ إِلَى آدَمِيٍّ فَيَتَوَضَّأُ وَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ لِيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لِيُثْنِ عَلَى اللَّهِ
تَعَالَى وَلْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لِيَقُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ
لِحَدِيثِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ سَمِعْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ الْآيَةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَكِنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الْوَرْقَاءِ وَهُوَ ضَعِيفٌ
وَعِنْدَ جَمَاعَةٍ وَصَلَاةُ التَّسْبِيحِ وَنَصُّهُ لَا قَالَ مَا يُعْجِبُنِي قِيلَ لِمَ قَالَ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ يَصِحُّ وَنَفَضَ يَدَهُ كَالْمُنْكِرِ وَلَمْ يَرَهَا مُسْتَحَبَّةً قَالَ الْمُوَفَّقُ وَإِنْ فَعَلَهَا إِنْسَانٌ فَلَا بَأْسَ فَإِنَّ النَّوَافِلَ وَالْفَضَائِلَ لَا يُشْتَرَطُ صِحَّةُ الْحَدِيثِ فِيهَا وَهِيَ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِالْفَاتِحَةِ وَسُورَةً ثُمَّ يُسَبِّحُ وَيَحْمَدُ وَيُهَلِّلُ وَيُكَبِّرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ ثُمَّ يَقُولُهَا
أَيْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ فِي رُكُوعِهِ عَشْرًا ثُمَّ يَقُولُهَا بَعْدَ رَفْعِهِ مِنْهُ أَيْ مِنَ الرُّكُوعِ عَشْرًا ثُمَّ يَقُولُهَا فِي سُجُودِهِ عَشْرًا ثُمَّ يَقُولُهَا بَعْدَ رَفْعِهِ مِنْهُ عَشْرًا ثُمَّ فِي سُجُودِهِ عَشْرًا ثُمَّ بَعْدَ رَفْعِهِ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ عَشْرًا ثُمَّ يَفْعَلُ كَذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنَ الْأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ
يَفْعَلُهَا أَيْ صَلَاةَ التَّسْبِيحِ عَلَى الْقَوْلِ بِاسْتِحْبَابِهَا كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ كُلَّ يَوْمٍ فَفِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ كُلَّ جُمُعَةٍ فَفِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ كُلَّ شَهْرٍ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ كُلَّ سَنَةٍ فَفِي الْعُمُرِ مَرَّةً
لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا عَمَّاهُ أَلَا أُعْطِيكَ أَلَا أَمْنَحُكَ أَلَا أَفْعَلُ بِكَ عَشْرَ خِصَالٍ إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ غُفِرَ لَكَ ذَنْبُك أَوَّلُهُ وَآخِرُهُ وَقَدِيمُهُ وَحَدِيثُهُ خَطَؤُهُ وَعَمْدُهُ صَغِيرُهُ وَكَبِيرُهُ سِرُّهُ وَعَلَانِيَتُهُ عَشْرَ خِصَالٍ أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ
وَ تُسَنُّ صَلَاةُ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ وَتَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ فِي آخِرِ بَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ مُوَضَّحَةً
وَ تُسَنُّ سُنَّةُ الْوُضُوءِ أَيْ رَكْعَتَانِ عَقِبَهُ وَتَقَدَّمَ وَ يُسَنُّ إِحْيَاءُ مَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ لِلْخَبَرِ وَتَقَدَّمَ وَأَنَّهُ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ
وَأَمَّا صَلَاةُ الرَّغَائِبِ وَالصَّلَاةُ الْأَلْفِيَّةُ لَيْلَةَ نِصْفِ شَعْبَانَ فَبِدْعَةٌ لَا أَصْلَ لَهُمَا قَالَهُ الشَّيْخُ وَقَالَ وَأَمَّا لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَفِيهَا فَضْلٌ وَكَانَ فِي السَّلَفِ مَنْ يُصَلِّي فِيهَا لَكِنَّ الِاجْتِمَاعَ لَهَا لِإِحْيَائِهَا فِي الْمَسَاجِدِ بِدْعَةٌ ا ه وَفِي اسْتِحْبَابِ قِيَامِهَا أَيْ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ مَا فِي إِحْيَاءِ لَيْلَةِ الْعِيدِ هَذَا مَعْنَى كَلَامِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رَجَبٍ الْبَغْدَادِيِّ ثُمَّ الدِّمَشْقِيِّ فِي كِتَابِهِ الْمُسَمَّى اللَّطَائِفَ فِي الْوَظَائِفِ
أَحْيَا اللَّهُ قَلْبَهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ رَوَاهُ الْمُنْذِرِيُّ فِي تَارِيخِهِ بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ كُرْدُوسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ جَمَاعَةٌ وَلَيْلَةُ عَاشُورَاءَ وَلَيْلَةُ أَوَّلِ رَجَبٍ وَلَيْلَةُ نِصْفِ شَعْبَانَ
وَفِي لَفْظِ الدَّارَقُطْنِيّ فَلَمْ يَسْجُدْ مِنَّا أَحَدٌ وَقَرَأَ عُمَرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ سُورَةُ النَّحْلِ حَتَّى إِذَا جَاءَ السَّجْدَةَ نَزَلَ فَسَجَدَ فَسَجَدَ النَّاسُ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الْجُمُعَةُ الْقَابِلَةُ قَرَأَ بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءَ السَّجْدَةَ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا نَمُرُّ بِالسُّجُودِ
فَمَنْ سَجَدَ فَقَدْ أَصَابَ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَسْجُدْ عُمَرُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ وَقَالَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضْ عَلَيْنَا السُّجُودَ إِلَّا أَنْ نَشَاءَ وَلَمْ يَسْجُدْ وَمَنَعَهُمْ أَنْ يَسْجُدُوا وَهَذَا قَالَهُ بِمَحْضَرٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَلَمْ يُنْكَرْ فَكَانَ إِجْمَاعًا وَالْأَوَامِرُ بِهِ مَحْمُولَةٌ عَلَى النَّدْبِ وَإِنَّمَا ذُمَّ مَنْ تَرَكَهُ بِقَوْلِهِ
وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمِ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ تَكْذِيبًا وَاسْتِكْبَارًا كَإِبْلِيسَ وَالْكُفَّارِ وَلِهَذَا قَالَ فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا فَالْمُرَادُ بِهِ الْتِزَامُ السُّجُودِ وَاعْتِقَادُهُ فَإِنَّ فِعْلَهُ لَيْسَ بِشَرْطٍ فِي الْإِيمَانِ إِجْمَاعًا وَلِهَذَا قَرَنَهُ بِالتَّسْبِيحِ وَهُوَ قَوْلُهُ وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَلَيْسَ التَّسْبِيحُ بِوَاجِبٍ لِلْقَارِئِ وَالْمُسْتَمِعِ
لَهُ وَهُوَ الَّذِي يَقْصِدُ الِاسْتِمَاعَ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا حَتَّى فِي طَوَافٍ عَقِبَ تِلَاوَتِهَا لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ عَلَيْنَا السَّجْدَةَ فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ مَعَهُ حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُنَا مَكَانًا لِجَبْهَتِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِمُسْلِمٍ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ وَلَوْ كَانَ السُّجُودُ بَعْدَ
بَيْنَ السُّجُودِ وَسَبَبِهِ فَإِنْ طَالَ الْفَصْلُ لَمْ نَسْجُدْ لِفَوَاتِ مَحَلِّهِ وَيَتَيَمَّمُ مُحْدِثٌ وَيَسْجُدُ مَعَ قِصَرِهِ أَيِ الْفَصْلِ أَيْضًا بِخِلَافِ مَا لَوْ تَوَضَّأَ لِطُولِ الْفَصْلِ وَلَا يَتَيَمَّمُ لَهَا أَيْ لِسَجْدَةِ التِّلَاوَةِ مَعَ وُجُودِ الْمَاءِ وَقُدْرَتِهِ عَلَى اسْتِعْمَالِهِ لِفَقْدِ شَرْطِ التَّيَمُّمِ
وَالرَّاكِبُ الْمُسَافِرُ يُومِئُ بِالسُّجُودِ لِلتِّلَاوَةِ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ كَسَائِرِ النَّوَافِلِ وَيَسْجُدُ الْمَاشِي
وَهُوَ الَّذِي لَا يَقْصِدُ الِاسْتِمَاعَ رُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ عُثْمَانُ إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنِ اسْتَمَعَ وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَعِمْرَانُ مَا جَلَسْنَا لَهَا وَلَمْ يُعْلَمْ لَهُمْ مُخَالِفٌ فِي عَصْرِهِمْ وَلِأَنَّ السَّامِعَ لَا يُشَارِكُ التَّالِيَ فِي الْأَجْرِ فَلَمْ يُشَارِكْهُ فِي السُّجُودِ كَغَيْرِهِ أَمَّا الْمُسْتَمِعُ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
التَّالِي وَالْمُسْتَمِعُ شَرِيكَانِ فِي الْأَجْرِ فَلَا يُقَاسُ غَيْرُهُ عَلَيْهِ فَدَلَّ عَلَى الْمُسَاوَاةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَفِيهِ نَظَرٌ
وَرَوَى أَحْمَدُ بِإِسْنَادِهِ فِيهِ مَقَالٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنِ اسْتَمَعَ آيَةً كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ مُضَاعَفَةٌ وَمَنْ تَلَاهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقَوْلُ ابْنِ عُمَرَ إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنْ سَمِعَهَا يُحْمَلُ عَلَى مَنْ سَمِعَهَا قَاصِدًا
وَلَا يَسْجُدُ الْمُصَلِّي لِقِرَاءَةِ غَيْرِ إِمَامِهِ بِحَالٍ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ التَّالِي فِي صَلَاةٍ أَوْ لَا لِأَنَّ الْمُصَلِّيَ غَيْرَ الْمَأْمُومِ مَأْمُورٌ بِاسْتِمَاعِ قِرَاءَةِ نَفْسِهِ وَالِاشْتِغَالِ بِصَلَاتِهِ مَنْهِيٌّ عَنِ اسْتِمَاعِ غَيْرِهِ وَالْمَأْمُومُ مَأْمُورٌ بِاسْتِمَاعِ قِرَاءَةِ إِمَامِهِ فَلَا تَكُونُ قِرَاءَةُ غَيْرِ إِمَامِهِ سَبَبًا لِاسْتِحْبَابِ السُّجُودِ فِي حَقِّهِ وَلَا يَسْجُدُ مَأْمُومٌ لِقِرَاءَةِ نَفْسِهِ لِأَنَّهُ اخْتِلَافٌ عَلَى الْإِمَامِ وَهُوَ مَنْهِيٌّ عَنْهُ وَلَا
يَسْجُدُ الْإِمَامُ لِقِرَاءَةِ غَيْرِهِ لِمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ فَعَلَ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ زَادَ فِيهَا سُجُودًا
وَهِيَ أَيْ سَجْدَةُ التِّلَاوَةِ وَسَجْدَةُ شُكْرٍ صَلَاةٌ فَيُعْتَبَرُ لَهُمَا مَا يُعْتَبَرُ لِصَلَاةِ نَافِلَةٍ مِنَ الطَّهَارَةِ وَغَيْرِهَا كَاجْتِنَابِ النَّجَاسَةِ وَاسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَسَتْرِ الْعَوْرَةِ وَالنِّيَّةِ لِأَنَّهُ سُجُودٌ لِلَّهِ تَعَالَى يُقْصَدُ بِهِ التَّقَرُّبُ إِلَيْهِ لَهُ تَحْرِيمٌ وَتَحْلِيلٌ فَكَانَ صَلَاةً كَسُجُودِ الصَّلَاةِ وَالسَّهْوِ
وَ وَيُعْتَبَرُ لِسُجُودِ الْمُسْتَمِعِ أَنْ يَكُونَ الْقَارِئُ يَصْلُحُ إِمَامًا لِلْمُسْتَمِعِ لَهُ أَيْ يَجُوزُ اقْتِدَاؤُهُ بِهِ لِمَا رَوَى عَطَاءٌ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الصَّحَابَةِ قَرَأَ سَجْدَةً ثُمَّ نَظَرَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّكَ كُنْتَ إِمَامَنَا فَلَوْ سَجَدْتَ سَجَدْنَا مَعَك رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ مُرْسَلًا وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى وَفِيهِ كَلَامٌ وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لِتَمِيمِ بْنِ حَذْلَمٍ اقْرَأْ فَقَرَأَ عَلَيْهِ سَجْدَةً فَقَالَ
اسْجُدْ فَإِنَّك إِمَامُنَا فِيهَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا فَلَا يَسْجُدُ الْمُسْتَمِعُ قُدَّامَ الْقَارِئِ وَلَا عَنْ يَسَارِهِ مَعَ خُلُوِّ يَمِينِهِ وَلَا رَجُلٌ لِتِلَاوَةِ امْرَأَةٍ أَوْ خُنْثَى لِأَنَّ الْقَارِئَ لَا يَصْلُحُ إِمَامًا لَهُ فِي هَذِهِ الْأَحْوَالِ وَيَسْجُدُ الْمُسْتَمِعُ لِتِلَاوَةِ أُمِّيٍّ وَزَمِنٍ وَصَبِيٍّ لِأَنَّ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ وَالْقِيَامَ لَيْسَا بِوَاجِبٍ فِي النَّفْلِ وَاقْتِدَاءُ الرَّجُلِ بِالصَّبِيِّ يَصِحُّ فِي النَّفْلِ وَلَهُ
أَيِ الْمُسْتَمِعِ الرَّفْعُ مِنَ السُّجُودِ قَبْلَ الْقَارِئِ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ لَيْسَ إِمَامًا لَهُ حَقِيقَةً بَلْ بِمَنْزِلَتِهِ وَأَمَّا الْمَأْمُومُ فِي الصَّلَاةِ فَلَا يَرْفَعُ قَبْلَ إِمَامِهِ كَسُجُودِ الصُّلْبِ وَيَسْجُدُ مَنْ لَيْسَ فِي صَلَاةٍ السُّجُودَ التَّالِي فِي الصَّلَاةِ إِذَا اسْتَمَعَ لَهُ لِعُمُومِ مَا سَبَقَ
لَهُ رَفْعُ يَدَيْهِ لِمَا رَوَى وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَخَفْضٍ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي التَّكْبِيرِ وَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا وَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ لَا يَرْفَعُهُمَا فِيهَا أَيْ فِي الصَّلَاةِ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ لَا يَفْعَلُهُ فِي السُّجُودِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَهُوَ مُقَدَّمٌ عَلَى الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ أَخَصُّ مِنْهُ
وَيَلْزَمُ الْمَأْمُومَ مُتَابَعَةُ إِمَامِهِ فِي صَلَاةِ الْجَهْرِ إِذَا سَجَدَ لِلتِّلَاوَةِ لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا فَلَوْ تَرَكَهَا أَيْ تَرَكَ الْمَأْمُومُ مُتَابَعَةَ إِمَامِهِ فِي سَجْدَةِ التِّلَاوَةِ فِي الصَّلَاةِ الْجَهْرِيَّةِ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِتَعَمُّدِهِ تَرْكَ الْوَاجِبِ وَلَوْ كَانَ هُنَاكَ مَانِعٌ مِنَ السَّمَاعِ كَبُعْدٍ وَطَرَشٍ لِأَنَّهُ لَا يَمْنَعُ وُجُوبَ الْمُتَابَعَةِ
وَلَا يَقُومُ رُكُوعٌ فِي الصَّلَاةِ أَوْ خَارِجَهَا وَلَا سُجُودُهَا الَّذِي بَعْدَ الرُّكُوعِ عَنْ سَجْدَةِ التِّلَاوَةِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ سُجُودٌ مَشْرُوعٌ أَشْبَهَ سُجُودَ الصَّلَاةِ قَالَ فِي الْمَذْهَبِ إِنْ جَعَلَ مَكَانَ السُّجُودِ رُكُوعًا لَمْ يُجْزِهِ وَبَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَإِذَا سَجَدَ فِي الصَّلَاةِ لِلتِّلَاوَةِ ثُمَّ قَامَ فَإِنْ شَاءَ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ وَإِنْ شَاءَ رَكَعَ مِنْ غَيْرِ قِرَاءَةٍ
قَالَ نَعَمْ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأْهُمَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَاحْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ مَعَ أَنَّ فِي إِسْنَادِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَقَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ وَسَجَدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّجْمِ وَسَجَدَ مَعَهُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ
وَسَجْدَةُ ص لَيْسَتْ مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِ بَلْ سَجْدَةُ شُكْرٍ لِمَا رَوَى الْبُخَارِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
وَيُكَبِّرُ مَنْ أَرَادَ السُّجُودَ لِلتِّلَاوَةِ إِذَا سَجَدَ بِلَا تَكْبِيرَةِ إِحْرَامٍ وَلَوْ خَارِجَ الصَّلَاةِ خِلَافًا لِأَبِي الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ فَإِذَا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ كَبَّرَ وَسَجَدَ وَسَجَدْنَا مَعَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ كَبَّرَ وَاحِدَةً وَ يُكَبِّرُ إِذَا رَفَعَ مِنَ السُّجُودِ
لِأَنَّهُ سُجُودٌ مُفْرِدٌ فَشُرِعَ التَّكْبِيرُ فِي ابْتِدَائِهِ وَفِي الرَّفْعِ مِنْهُ كَسُجُودِ السَّهْوِ وَصُلْبِ الصَّلَاةِ وَيَجْلِسُ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ لِأَنَّ السَّلَامَ يَعْقُبُهُ فَشُرِعَ لِيَكُونَ سَلَامُهُ فِي حَالِ جُلُوسِهِ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ وَلَعَلَّ جُلُوسَهُ نَدْبٌ وَلِهَذَا لَمْ يَذْكُرُوا جُلُوسَهُ فِي الصَّلَاةِ لِذَلِكَ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَتَبِعَهُ عَلَى مَعْنَاهُ
ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً عَنْ يَمِينِهِ فَتَبْطُلُ بِتَرْكِهَا عَمْدًا أَوْ سَهْوًا لِحَدِيثِ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَلِأَنَّهَا صَلَاةٌ ذَاتُ إِحْرَامٍ فَوَجَبَ التَّسْلِيمُ فِيهَا كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَتُجْزِئُ وَاحِدَةٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ لَا يُجْزِئُهُ إِلَّا ثِنْتَانِ ذَكَرَهَا الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَعَنْهُ لَا سَلَامَ لَهُ
لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ بِلَا تَشَهُّدٍ لِأَنَّهَا صَلَاةٌ لَا رُكُوعَ فِيهَا فَلَمْ يُشْرَعْ فِيهَا التَّشَهُّدُ كَصَلَاةِ الْجِنَازَةِ بَلْ لَا يُسَنُّ نَصَّ عَلَيْهِ وَيَكْفِيهِ سَجْدَةٌ وَاحِدَةٌ نَصًّا لِلْأَخْبَارِ إِلَّا إِذَا سَمِعَ سَجْدَتَيْنِ مَعًا فَيَسْجُدُ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ سَجْدَةً إِذَا قَصَدَ الِاسْتِمَاعَ
إِلَّا أَنْ يُرَادَ كَوْنُهُ عَلَى الْأَعْضَاءِ السَّبْعَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَكَذَا الرَّفْعُ مِنَ السُّجُودِ رُكْنٌ وَعَلَى هَذَا فَتَكْبِيرُ الِانْحِطَاطِ وَالرَّفْعُ وَالذِّكْرُ فِي السُّجُودِ وَاجِبٌ كَمَا فِي سُجُودِ صُلْبِ الصَّلَاةِ وَأَمَّا الْجُلُوسُ لِلتَّسْلِيمِ فَقَدْ سَبَقَ مَا فِيهِ
وَيَقُولُ فِي سُجُودِهَا مَا يَقُولُ فِي سُجُودِ صُلْبِ الصَّلَاةِ أَيْ سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى وُجُوبًا قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَإِنْ زَادَ غَيْرَهُ مِمَّا وَرَدَ فَحَسَنٌ وَمِنْهُ
لِمَا رَوَى إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ فَإِذَا انْتَهَتْ إِلَى السَّجْدَةِ قَامَتْ فَسَجَدَتْ وَتَشْبِيهًا لَهُ بِصَلَاةِ النَّفْلِ
لِأَنَّهُ لَا يَخْلُو حِينَئِذٍ إِمَّا أَنْ يَسْجُدَ لَهَا أَوْ لَا فَإِنْ لَمْ يَسْجُدْ لَهَا كَانَ تَارِكًا لِلسُّنَّةِ وَإِنْ سَجَدَ لَهَا أَوْجَبَ الْإِبْهَامَ وَالتَّخْلِيطَ عَلَى الْمَأْمُومِ فَكَانَ تَرْكُ السَّبَبِ الْمُفْضِي إِلَى ذَلِكَ أَوْلَى
لِأَنَّهُ يَخْلِطُ عَلَى الْمَأْمُومِينَ فَإِنْ فَعَلَ أَيْ سَجَدَ لِلتِّلَاوَةِ فِي صَلَاةِ سِرٍّ خُيِّرَ الْمَأْمُومُ بَيْنَ الْمُتَابَعَةِ وَتَرْكِهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ بِتَالٍ وَلَا مُسْتَمِعٍ وَالْأَوْلَى السُّجُودُ مُتَابَعَةً لِلْإِمَامِ
وَيُكْرَهُ اخْتِصَارُ آيَاتِ السُّجُودِ وَهُوَ أَنْ يَجْمَعَهَا فِي رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ وَقْتٍ وَاحِدٍ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ يَسْجُدُ فِيهَا أَوْ أَنْ يُسْقِطَهَا مِنْ قِرَاءَتِهِ لِئَلَّا يَسْجُدَ لَهَا قَالَ الْمُوَفَّقُ
كِلَاهُمَا مُحْدَثٌ وَفِيهِ إِخْلَالُ التَّرْتِيبِ وَلَا يَقْضِي هَذَا السُّجُودَ إِذَا طَالَ الْفَصْلُ كَمَا لَا تُقْضَى صَلَاةُ كُسُوفٍ وَ صَلَاةُ اسْتِسْقَاءٍ وَتَحِيَّةُ مَسْجِدٍ وَعَقِبَ الْوُضُوءِ وَنَحْوُهَا بِخِلَافِ الرَّوَاتِبِ لِتَبَعِهَا لِلْفَرَائِضِ
وَتُسْتَحَبُّ سَجْدَةُ الشُّكْرِ عِنْدَ تَجَدُّدِ نِعْمَةٍ ظَاهِرَةٍ أَوْ دَفْعِ نِقْمَةٍ ظَاهِرَةٍ عَامَّتَيْنِ لَهُ وَلِلنَّاسِ أَوْ فِي أَمْرٍ يَخُصُّهُ نَصًّا
كَتَجَدُّدِ وَلَدٍ أَوْ مَالٍ أَوْ جَاهٍ أَوْ نُصْرَةٍ عَلَى عَدُوٍّ لِحَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَتَاهُ أَمْرٌ يُسَرُّ بِهِ خَرَّ سَاجِدًا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ وَسَجَدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ لَهُ جِبْرِيلُ يَقُولُ اللَّهُ
وَرَوَى الْبَرَاءُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَّ سَاجِدًا حِينَ جَاءَهُ كِتَابُ عَلِيٍّ مِنَ الْيَمَنِ بِإِسْلَامِ هَمْدَانَ
أَيْ وَإِنْ لَمْ تُشْتَرَطْ فِي النِّعْمَةِ الظُّهُورُ فَنِعَمُ اللَّهِ فِي كُلِّ وَقْتٍ لَا تُحْصَى وَالْعُقَلَاءُ يُهَنِّئُونَ بِالسَّلَامَةِ مِنَ الْعَارِضِ وَلَا يَفْعَلُونَهُ فِي كُلِّ سَاعَةٍ وَلَا يَسْجُدُ لَهُ أَيِ الشُّكْرِ فِي الصَّلَاةِ لِأَنَّ سَبَبَهُ لَيْسَ مِنْهَا فَإِنْ فَعَلَ بَطَلَتْ لَا مِنْ جَاهِلٍ وَنَاسٍ كَمَا لَوْ زَادَ فِيهَا سُجُودًا وَصِفَتُهَا أَيْ سَجْدَةِ الشُّكْرِ وَأَحْكَامُهَا كَسُجُودِ التِّلَاوَةِ
وَتَقَدَّمَ وَمَنْ رَأَى مُبْتَلًى فِي دِينِهِ سَجَدَ بِحُضُورِهِ وَغَيْرِهِ أَيْ بِغَيْرِ حُضُورِهِ وَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاك بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا وَإِنْ
قَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ بِحَضْرَةِ الْمُبْتَلَى ذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ
وَرَوَى الْحَاكِمُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ لِرُؤْيَةِ زَمِنٍ وَأُخْرَى لِرُؤْيَةِ قِرْدٍ وَأُخْرَى لِرُؤْيَةِ نَغَاشِيٍّ بِالنُّونِ وَالْغَيْنِ وَالشِّينِ الْمُعْجَمَتَيْنِ قِيلَ نَاقِصُ الْخِلْقَةِ وَقِيلَ الْمُبْتَلَى وَقِيلَ
فَصْلٌ فِي ذِكْرِ الْأَوْقَاتِ الَّتِي نُهِيَ عَنِ الصَّلَاةِ فِيهَا أَوْقَاتُ النَّهْيِ خَمْسَةٌ هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ وَظَاهِرُ الْخِرَقِيِّ وَتَبِعَهُ بَعْضُهُمْ أَنَّهَا ثَلَاثَةٌ بَعْدَ الْفَجْرِ
حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ وَهُوَ يَشْمَلُ وَقْتَيْنِ وَعِنْدَ قِيَامِهَا حَتَّى تَزُولَ وَلَعَلَّهُ اعْتَمَدَ عَلَى أَحَادِيثِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَلَى الْأَوَّلِ فَالْأَوْقَاتُ خَمْسَةٌ بَعْدَ طُلُوعِ فَجْرٍ ثَانٍ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ وَبَعْدَ طُلُوعِهَا حِينَ تَرْتَفِعُ قِيدَ بِكَسْرِ الْقَافِ أَيْ قَدْرَ رُمْحٍ فِي رَأْيِ الْعَيْنِ وَعِنْدَ قِيَامِهَا أَيِ الشَّمْسِ وَلَوْ يَوْمَ جُمُعَةٍ حَتَّى تَزُولَ
وَبَعْدَ فَرَاغِ صَلَاةِ عَصْرٍ حَتَّى تَشْرَعَ الشَّمْسُ فِي الْغُرُوبِ لِمَا رَوَى أَبُو سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ مَرْفُوعًا لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ هَذَا مَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ
وَفِي لَفْظٍ لِلتِّرْمِذِيِّ لَا صَلَاةَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَّا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَعَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ نَحْوُهُ مُرْسَلًا
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا
لَا نَعْلَمُ فِي ذَلِكَ خِلَافًا عِنْدَ مَنْ مَنَعَ الصَّلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ وَالِاعْتِبَارُ بِفَرَاغِهَا أَيْ صَلَاةِ الْعَصْرِ لَا بِالشُّرُوعِ فِيهَا فَلَوْ أَحْرَمَ بِهَا ثُمَّ قَلَبَهَا نَفْلًا أَوْ قَطَعَهَا لَمْ يُمْنَعْ مِنَ التَّطَوُّعِ حَتَّى يُصَلِّيَهَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَلَا يَتَحَقَّقُ ذَلِكَ إِلَّا بِفَرَاغِهَا وَتُفْعَلُ سُنَّةُ الْفَجْرِ بَعْدَهُ
أَيِ الْفَجْرِ وَقَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ التِّرْمِذِيِّ لَا صَلَاةَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَّا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
وَ تُفْعَلُ سُنَّةُ الظُّهْرِ بَعْدَ الْعَصْرِ فِي الْجَمْعِ تَقْدِيمًا كَانَ أَوْ تَأْخِيرًا لِمَا رَوَتْ أُمُّ سَلَمَةَ قَالَتْ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّيْتَ صَلَاةً لَمْ أَكُنْ أَرَاك تُصَلِّيهَا فَقَالَ
إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَإِنَّهُ قَدِمَ وَفْدُ بَنِي تَمِيمٍ فَشَغَلُونِي عَنْهُمَا فَهُمَا هَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَ الْخَامِسُ مِنْ أَوْقَاتِ النَّهْيِ إِذَا شَرَعَتْ الشَّمْسُ فِي الْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ لِمَا تَقَدَّمَ
فِي كُلِّ وَقْتٍ مِنْهَا لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَحَدِيثُ تَأْخِيرِ صَلَاةِ الْفَجْرِ لَمَّا نَامَ عَنْهَا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَخَّرَهَا حَتَّى ابْيَضَّتِ الشَّمْسُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ إِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ التَّأْخِيرِ لَا تَحْرِيمِ الْفِعْلِ
بِأَنْ قَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهَا صَلَاةٌ وَاجِبَةٌ فَأَشْبَهَتِ الْفَرَائِضَ
فِي كُلِّ وَقْتٍ مِنْهَا لِحَدِيثِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى فِيهِ فِي أَيَّةِ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ
رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ صَحِيحٌ وَهَذَا إِذْنٌ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فِعْلِهِمَا فِي جَمِيعِ أَوْقَاتِ النَّهْيِ وَلِأَنَّ الطَّوَافَ جَائِزٌ فِي كُلِّ وَقْتٍ مَعَ كَوْنِهِ صَلَاةً كَذَلِكَ رَكْعَتَاهُ تَبَعًا لَهُ
وَ تَجُوزُ إِعَادَةُ جَمَاعَةٍ إِذَا أُقِيمَتْ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَلَوْ مَعَ غَيْرِ إِمَامِ الْحَيِّ وَسَوَاءٌ كَانَ صَلَّى جَمَاعَةً أَوْ وَحْدَهُ
فِي كُلِّ وَقْتٍ مِنْهَا أَيْ مِنْ أَوْقَاتِ النَّهْيِ لِمَا رَوَى يَزِيدُ بْنُ الْأَسْوَدِ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ إِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ لَمْ يُصَلِّيَا مَعَهُ فَقَالَ مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا فَقَالَ