alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بِالطَّبْعِ لَمْ نَسْمَعْ إِلَى الْآنَ وَرَغْمَ تَقَدُّمِ الْعُلُومِ أَنَّ إِنْسَانًا اسْتَطَاعَ أَنْ يَصْنَعَ الْعَسَلَ مِنْ خِلَالِ الْمَخْبَرِ أَوْ مَا شَابَهَ ذَلِكَ صَحِيحٌ أَنَّ مُرَبِّي النَّحْلِ يَضَعُ السُّكَّرَ لَهَا وَلَكِنَّ صِنَاعَةَ الْعَسَلِ لَا تَتِمُّ إِلَّا فِي بَطْنِهَا وَهَذِهِ خَاصِّيَّتُهَا الَّتِي مَنَحَهَا اللَّهُ لَهَا وَمَيَّزَهَا بِهَا عَنْ غَيْرِهَا
وَمِنْ خِلَالِ رُمُوزِهِ تَارَةً أُخْرَى وَمِنْ خِلَالِ مَا فِيهِ مِنْ فَيْضِ الْإِيمَانِ وَالصِّلَةِ بِاللَّهِ وَمَحَبَّةِ رُسُلِهِ وَكُتُبِهِ
وَمِنْ خِلَالِ تَرْبِيَتِهِ الَّتِي لَا تَعْلُو عَلَيْهَا تَرْبِيَةٌ هَذَا الْقُرْآنُ وَمَا فِيهِ مِنْ مُعْجِزَةٍ آيَةٌ لِأَصْحَابِ الْفِكْرِ وَالْأَمْثَالُ الَّتِي يَضْرِبُهَا اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ خِلَالِ هَذَا الْكِتَابِ الْعَظِيمِ لَجَدِيرَةٌ بِأَنْ يُعْمِلَ الْإِنْسَانُ فِكْرَهُ فِيهَا لِيَصِلَ إِلَى الْقَنَاعَةِ وَالْيَقِينِ بِأَنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ لَا شَرِيكَ لَهُ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَدْفَعُ الْإِنْسَانَ الْعَاقِلَ دَفْعًا لِيُفَكِّرَ فِي هَذِهِ الْأَمْثَالِ وَلِيَعْتَبِرَ
وَلَمْ يَضْرِبِ اللَّهُ الْأَمْثَالَ عَبَثًا بَلْ أَرَادَ مِنْ وَرَائِهَا أَنْ لَا يَضِلَّ النَّاسُ وَلَا تَضِلَّ عُقُولُهُمْ وَأَفْكَارُهُمْ
وَهَذِهِ الْآيَاتُ وَالدَّلَالَاتُ وَالْعَلَامَاتُ تَأْتِي مِنْ خِلَالِ تَشْبِيهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَدَوْرَةِ الْإِنْسَانِ فِيهَا كَمَاءٍ أَنْزَلَهُ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِنَبَاتِ الْأَرْضِ حَتَّى تَشَابَكَ وَزَيَّنَ الْأَرْضَ بِأَصْنَافِهِ وَأَشْكَالِهِ وَأَلْوَانِهِ كَعَرُوسٍ أَخَذَتْ مِنْ أَلْوَانِ الثِّيَابِ وَالزِّينَةِ وَتَزَيَّنَتْ وَظَنَّ أَصْحَابُهَا أَنَّهُمْ بِهَا تَمَكَّنُوا مِنَ الدُّنْيَا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أَخْلَدُوا بِهَذَا النَّعِيمِ وَنَسُوا رَبَّهُمْ وَابْتَعَدُوا عَنْ طَرِيقِ
الْحَقِّ فَإِذَا أَتَاهَا أَمْرُ اللَّهِ وَقَضَاؤُهُ بِإِفْنَائِهَا وَتَدْمِيرِهَا جَعَلَهَا حَصِيدًا كَأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ عَامِرَةً بِالْأَمْسِ لَقَدْ شَبَّهَ اللَّهُ الدُّنْيَا وَبَهْجَتَهَا وَإِقْبَالَهَا عَلَى النَّاسِ وَرُكُونَهُمْ لَهَا بِالنَّبَاتِ الَّذِي يَقْوَى وَيَشْتَدُّ بِسَبَبِ الْمَاءِ وَيَزْهُو لَكِنَّهُ لَا يَلْبَثُ أَنْ يَصْفَرَّ ثُمَّ يَيْبَسَ ثُمَّ يَكُونَ هَشِيمًا وَحُطَامًا فَحَيَاةُ الْإِنْسَانِ شَبِيهَةٌ بِالنَّبَاتِ وَالزَّرْعِ وَلَا يَعِي هَذَا التَّشْبِيهَ سِوَى الَّذِي يُفَكِّرُ وَيَتَفَكَّرُ وَيَتَدَبَّرُ
فَهَذِهِ الْأَمْثَالُ عِبْرَةٌ لِلْمُفَكِّرِينَ الَّذِينَ يُقَارِنُونَ الْأَشْيَاءَ بِبَعْضِهَا بِوَعْيٍ وَبَصِيرَةٍ حَتَّى يَصِلُوا إِلَى طَرِيقِ الْحَقِّ طَرِيقِ مَعْرِفَةِ اللَّهِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ فِي الدُّنْيَا
وَقَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ الرَّعْدِ الْآيَةِ وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
هَذِهِ الْآيَةُ تَأْتِي فِي سُورَةِ الرَّعْدِ بَعْدَ الْآيَةِ الَّتِي يَقُولُ سُبْحَانَهُ فِيهَا اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
فَبَعْدَ أَنْ بَيَّنَ سُبْحَانَهُ دَلَائِلَ قُدْرَتِهِ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِيهَا أَرْدَفَ ذَلِكَ بِبَيَانِ قُدْرَتِهِ فِي الْأَرْضِ وَمَا فِيهَا
لَقَدْ بَسَطَ الْأَرْضَ أَمَامَ أَعْيُنِ النَّاسِ لِكِبَرِهَا فَهِيَ كَالسَّطْحِ الْكَبِيرِ الْعَظِيمِ ثُمَّ جَعَلَ فِيهَا جِبَالًا ثَوَابِتَ جَعَلَتْهَا تَسْتَقِرُّ وَتَثْبُتُ وَكَأَنَّ الْجِبَالَ أَوْتَادٌ لَهَا ثُمَّ جَعَلَ فِي هَذِهِ الْأَرْضِ أَنْهَارًا لِمَنَافِعِ الْعِبَادِ ثُمَّ أَنْبَتَ بِسَبَبِ الْمَاءِ نَبَاتَاتٍ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ ذَكَرًا وَأُنْثَى وَجَعَلَ اللَّيْلَ يُغَطِّي النَّهَارَ وَيَسْتُرُهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ لَآيَاتٍ وَدَلَالَاتٍ وَاضِحَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
إِنَّ تَكَوُّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِمَا مِنْ مُعْجِزَاتٍ دَلِيلٌ قَاطِعٌ وَبُرْهَانٌ سَاطِعٌ عَلَى وُجُودِ صَانِعٍ حَكِيمٍ دَبَّرَ أَمْرَهَا وَهَيَّأَ أَسْبَابَهَا وَالْفِكْرُ هُنَا تَصَرُّفُ الْقَلْبِ فِي طَلَبِ الشَّيْءِ وَالْفِكْرُ قُوَّةٌ مُطْرِقَةٌ لِلْعِلْمِ إِلَى الْمَعْلُومِ وَالتَّفَكُّرُ جَرَيَانُ تِلْكَ الْقُوَّةِ بِحَسَبِ نَظَرِ الْعَقْلِ وَذَلِكَ لِلْإِنْسَانِ دُونَ الْحَيَوَانِ وَلَا يُقَالُ إِلَّا فِيمَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ لَهُ صُورَةٌ فِي الْقَلْبِ
وَلِهَذَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَفَكَّرُوا فِي آلَاءِ اللَّهِ وَلَا تَفَكَّرُوا فِي اللَّهِ فَإِنَّهُ لَا تُحِيطُ بِهِ الْفِكْرَةُ إِذِ اللَّهُ مُنَزَّهٌ أَنْ يُوصَفَ بِصُورَةٍ
إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ الَّذِي مَنَحَ الْإِنْسَانَ مَلَكَةَ الْفِكْرِ يَأَمُرُهُ بِأَنْ يُشَغِّلَ هَذَا الْفِكْرَ فِي مَوْجُودَاتِ الْوُجُودِ حَتَّى يَصِلَ إِلَى الْإِيمَانِ الرَّاسِخِ بِاللَّهِ الْخَالِقِ الْعَظِيمِ
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْجَاثِيَةِ الْآيَةِ وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
مُعْجِزَةَ تَسْخِيرِ اللَّهِ مَخْلُوقَاتِهِ لِلْإِنْسَانِ أَعْظَمُ شَأْنًا وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ يُوَضِّحُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ كَيْفَ سَخَّرَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ مِنْ شُمُوسٍ وَكَوَاكِبَ وَأَنْوَارٍ وَعُلُومٍ تَتَعَلَّقُ بِهَا لِلْإِنْسَانِ
وَكَذَلِكَ كَيْفَ سَخَّرَ مَا فِي الْأَرْضِ مِنْ بِحَارٍ وَأَنْهَارٍ وَبِتْرُولٍ وَخَامَاتٍ مِنْ حَدِيدٍ وَذَهَبٍ وَمَعَادِنَ أُخْرَى لِهَذَا الْإِنْسَانِ إِنَّ كُلَّ هَذِهِ الْمَخْلُوقَاتِ غَيْرُ عَنِيدَةٍ وَهِيَ طَوْعُ فِكْرِ الْإِنْسَانِ وَعَقْلِهِ وَهِيَ مُسَخَّرَةٌ لِتَكُونَ مِطْوَاعَةً طَائِعَةً لِخِدْمَةِ الْبَشَرِ
وَهُنَا نَرَى السُّؤَالَ الِاسْتِنْكَارِيَّ الَّذِي يُنَبِّهُ النَّاسَ يُنَبِّهُ أَفْكَارَهُمْ إِلَى أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بِالْحَقِّ وَإِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى عِنْدَ اللَّهِ وَمَعْرُوفٍ لَدَيْهِ
فَفِي الْآيَةِ حَثٌّ عَلَى مَعْرِفَةِ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ مَخْلُوقَاتِهِ بِالْحَقِّ وَلَيْسَ بِالْبَاطِلِ وَعَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يُفَكِّرَ فِي ذَلِكَ لِيَصِلَ إِلَى الْإِيمَانِ وَالْيَقِينِ بِأَنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ لَا شَرِيكَ لَهُ
أَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّ مِنْ قُدْرَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ خَلْقَ حَوَّاءَ الْأُولَى مِنْ ضِلْعِ آدَمَ
وَخَلْقَ كَافَّةِ الْإِنَاثِ مِنْ نُطَفِ آبَائِهِنَّ لَقَدْ خَلَقَهُنَّ اللَّهُ لِتَمِيلُوا إِلَيْهِنَّ وَتَأْنَسُوا بِهِنَّ لِأَنَّهُنَّ مِنْ جِنْسِكُمْ لَا مِنْ جِنْسٍ آخَرَ وَلِذَلِكَ لِمَا بَيْنَ الِاثْنَيْنِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ مِنَ الْأُلْفَةِ وَالسُّكُونِ وَمَا بَيْنَ الْجِنْسَيْنِ الْمُخْتَلِفَيْنِ مِنْ تَنَافُرٍ لَقَدْ خَلَقَ اللَّهُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مَحَبَّةً وَشَفَقَةً مُتَبَادَلَتَيْنِ
فَلْيَتَصَوَّرْ أَصْحَابُ الْفِكْرِ لَوْ أَنَّ الْمَرْأَةَ وَالرَّجُلَ خُلِقَا دُونَ رَحْمَةٍ وَمَحَبَّةٍ
مَاذَا يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ عَلَاقَةُ الزَّوَاجِ بَيْنَهُمَا أَلَا تَكُونُ أَشْبَهَ بِغَابَةٍ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ غَيْرِ الْعَاقِلَةِ كُلُّ ذَكَرٍ يُعَاشِرُ مَنْ تَحْلُو لَهُ وَكُلُّ أُنْثَى تُمَارِسُ هَوَاهَا الْمَادِّيَّ مَعَ مَنْ تُصَادِفُهُ فَمِنْ حِكَمِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَنْ جَعَلَ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ تِلْكَ الْمَوَدَّةَ الَّتِي لَا تُقَاسُ بِمَقَايِيسِ الْمَادَّةِ أَوِ الْوَزْنِ إِنَّهَا شَيْءٌ عَظِيمٌ
سِرٌّ مِنْ أَسْرَارِ اللَّهِ الَّذِي أَمَالَ قَلْبَ الزَّوْجِ لِزَوْجَتِهِ وَقَلْبَ الزَّوْجَةِ لِزَوْجِهَا وَالْقَاعِدَةُ الَّتِي عَلَيْهَا تَصَوُّرُ الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ أَنْ لَا يُحِبَّ الرَّجُلُ امْرَأَةً أَكْثَرَ مِنْ زَوْجَتِهِ أُمِّ أَوْلَادِهِ وَأَنْ لَا تُحِبَّ الْمَرْأَةُ رَجُلًا سِوَى زَوْجِهَا وَالِدِ أَبْنَائِهَا وَلَا تُفَضِّلَ أَيَّ رَجُلٍ غَرِيبٍ عَلَيْهِ
فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ يَقْبِضُهَا عِنْدَ فَنَاءِ آجَالِهَا وَانْقِطَاعِ رِزْقِهَا مِنَ الدُّنْيَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مِنَامِهَا وَيَقْبِضُهَا اللَّهُ يُعِيدُ إِلَيْهَا أَرْوَاحَهَا فَتَسْتَيْقِظُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى أَيْ إِلَى وَقْتٍ مُحَدَّدٍ
وَالنَّوْمُ كَالْمَوْتِ فَلْنَنْظُرْ هَلْ يَشْعُرُ الْإِنْسَانُ بِشَيْءٍ فِي نَوْمِهِ قَدْ يَتَوَفَّاهُ اللَّهُ وَهُوَ نَائِمٌ وَقَدْ يَرُدُّ لَهُ رُوحَهُ فَيُفِيقُ
وَقَدْ قَالَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَمُوتُنَّ كَمَا تَنَامُونَ وَلَتُبْعَثُنَّ كَمَا تَسْتَيْقِظُونَ
وَقَدْ أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
فَالنَّوْمُ شِبْهُ الْمَوْتِ وَقُدْرَةُ اللَّهِ قَضَتْ أَنْ يَأْخُذَ الْأَرْوَاحَ فَيُبْقِي عِنْدَهُ مَنْ أَرَادَ مَوْتَهَا وَيُعِيدُ مَنْ أَرَادَ أَنْ تَسْتَمِرَّ حَيَاتُهَا الدُّنْيَا
لِلنَّفْسِ الْبَشَرِيَّةِ عَالَمٌ رَحْبٌ وَاسِعٌ يَتَّسِعُ لِمَا لَا يَتَّسِعُ لَهُ غَيْرُهُ مِنْ مُكَوِّنَاتِ الْمَخْلُوقِ الْبَشَرِيِّ وَلِهَذَا السَّبَبِ خَصَّ اللَّهُ النَّفْسَ بِآيَاتٍ كَثِيرَةٍ
فَلَا تَكَادُ تَخْلُو آيَةٌ أَوْ سُورَةٌ مِنَ الْحَدِيثِ عَنِ النَّفْسِ وَلَمَّا كَانَتْ هَذِهِ الْمُفْرَدَةُ تَأْخُذُ أَبْعَادًا مُتَنَوِّعَةً أَوْ مُخْتَلِفَةً فَقَدْ تَحَدَّثَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ عَنْهَا وَعَنْ مَدْلُولَاتِهَا وَخَصَّهَا بِالتَّفْصِيلِ وَالْإِسْهَابِ لِمَا لَهَا مِنْ قُوَّةٍ وَمَكَانَةٍ فِي الْإِنْسَانِ
وَقَدْ وَرَدَ لَفْظُ النَّفْسِ وَمَا يُشْتَقُّ مِنْهَا فِي مَائِتَيْنِ وَخَمْسَةٍ وَتِسْعِينَ مَوْضِعًا وَاتَّخَذَتْ مَعَانِيَ كُلِّيَّةً وَجُزْئِيَّةً
فَهِيَ تُفِيدُ الْإِنْسَانَ الْكُلِّيَّ بِحَدِّ ذَاتِهِ كَمَا وَرَدَ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ الْآيَةِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَقَوْلِهِ تَعَالَى أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا الْمَائِدَةُ الْآيَةُ وَقَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ الْآيَةِ وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ
وَقَوْلِهِ فِي سُورَةِ الْإِسْرَاءِ الْآيَةِ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَنَفْهَمُ مِنَ النَّظْرَةِ الْكُلِّيَّةِ لِلنَّفْسِ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ قَتْلَ النَّفْسِ الْبَشَرِيَّةِ بِمَثَابَةِ قَتْلِ الْجَسَدِ وَلِذَلِكَ فَإِنَّ مَنْ قُتِلَتْ نَفْسُهُ أَوْ مَاتَتْ فَكَأَنَّمَا مَاتَ
لِأَنَّ مَوْضِعَ النَّفْسِ مِنَ الْجَسَدِ كَمَوْضِعِ الرُّوحِ فِي الْخَلْقِ الْبَشَرِيِّ وَقَتْلُ الْإِنْسَانِ جَسَدًا يَعْنِي أَيْضًا قَتْلَ نَفْسِهِ وَلِهَذَا كَانَ الْمَعْنَى الْكُلِّيُّ الشَّامِلُ لِكَلِمَةِ نَفْسٍ يَعْنِي تَمَامًا الْكِيَانَ الْبَشَرِيَّ الْمَخْلُوقَ
وَتُفِيدُ النَّفْسُ مَعْنًى جُزْئِيًّا فِي ذَاتِ الْإِنْسَانِ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةِ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ
وَقَوْلِهِ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ الْآيَةِ فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ وَقَوْلِهِ فِي سُورَةِ يُوسُفَ الْآيَةِ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ وَقَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْجَاثِيَةِ الْآيَةِ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ
وَتَأْخُذُ النَّفْسُ كَمَا أَشَرْنَا عَالَمًا وَاسِعًا مِنَ التَّحْلِيلَاتِ الدِّينِيَّةِ وَالْفَلْسَفِيَّةِ لِمَا فِيهَا مِنْ ظَوَاهِرَ وَعَلَامَاتٍ كَثِيرَةٍ تُشِيرُ إِلَى سَيْرِ عَمَلِهَا وَنَشَاطِهَا وَمَجَالِ حَرَكَتِهَا وَعَلَاقَتِهَا بِالْعَقْلِ وَالْقَلْبِ وَالْجَسَدِ وَمِنْ ثَمَّ عَلَاقَتِهَا بِالْأَهْوَاءِ وَالنُّزُوعِ نَحْوَ الشَّرِّ أَوِ الْخَيْرِ وَجَمِيعُ ذَلِكَ نَجِدُهُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ
النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ هِيَ أَرْقَى دَرَجَاتِ الرِّفْعَةِ الَّتِي تَصِلُ لَهَا النَّفْسُ الْبَشَرِيَّةُ فَلَمْ تَرِدْ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فِي هَذِهِ الصِّفَةِ إِلَّا فِي هَذِهِ الْآيَةِ وَلَعَلَّ الْوُصُولَ إِلَى الِاطْمِئْنَانِ يَحْتَاجُ الْكَثِيرَ مِنَ الْمُسْلِمِ حَتَّى يَرْقَى إِلَيْهِ وَلَوْ عُدْنَا إِلَى الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَتَسَاءَلْنَا مَتَى تَطْمَئِنُّ النَّفْسُ وَتَرْكَنُ إِلَى السَّعَادَةِ
لَوَجَدْنَا أَنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَسْبَابِ لَا بُدَّ أَنْ تَتَوَفَّرَ حَتَى يَرْتَقِيَ الْإِنْسَانُ إِلَى النَّفْسِ الْمُطْمَئِنَّةِ وَوَجَدْنَا أَيْضًا أَنَّ النَّفْسَ بِذَاتِهَا وَلِوَحْدِهَا
لَا يُمْكِنُ أَنْ تَصِلَ إِلَى هَذَا الرُّقِيِّ فَهُنَاكَ مِنَ الْأُمُورِ لَا بُدَّ أَنْ تَتَوَفَّرَ وَهُنَاكَ عَلَاقَاتٌ لَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ قَوِيَّةً بِالْقَلْبِ وَالْعَقْلِ وَالرُّوحِ حَتَّى تَكُونَ النَّفْسُ مُطْمَئِنَّةً
وَحَتَّى بِالْجَسَدِ نَفْسِهِ الَّذِي هُوَ مَادَّةُ هَذِهِ النَّفْسِ الَّتِي تَنْعَكِسُ عَلَيْهَا الْأَوَامِرُ فَيُنَفِّذُهَا الْجَسَدُ إِنْ كَانَتْ خَيْرًا أَوْ كَانَتْ شَرًّا
فَالنَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ هِيَ تَفَاعُلٌ إِيجَابِيٌّ أَسَاسُهُ الْإِيمَانُ فَالرُّوحُ الَّتِي أَرَادَ اللَّهُ لَهَا أَنْ تَكُونَ نَقِيَّةً صَافِيَةً مُؤْمِنَةً تَتَفَاعَلُ بِالْعَقْلِ الَّذِي آمَنَ بِاللَّهِ مِنْ خِلَالِ التَّفْكِيرِ بِمُعْجِزَاتِ الْكَوْنِ وَالْخَلْقِ كَافَّةً وَإِذَا مَا تَفَاعَلَ الْعَقْلُ بِالرُّوحِ نَشَأَتِ الرُّوحَانِيَّةُ الْمُنْدَمِجَةُ بِالْوَاقِعِيَّةِ الْعَقْلِيَّةِ
وَصُبَّتْ بِالْقَلْبِ الَّذِي يَبُثُّ إِلَى النَّفْسِ الْمَحَبَّةَ الرَّبَّانِيَّةَ فَتَطْمَئِنُّ وَتَسْكُنُ وَيَكُونُ الْإِنْسَانُ بِكُلِّ أَجْزَائِهِ مُكَرَّسًا لِعِبَادَةِ اللَّهِ وَمَحَبَّتِهِ وَعِنْدَهَا يُنَفِّذُ الْجَسَدُ وَهُوَ أَدَاةُ النَّفْسِ مَا عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَاتٍ تِجَاهَ رَبِّهِ وَمِنْ مُعَامَلَاتٍ حَسَنَةٍ تِجَاهَ الْمَخْلُوقَاتِ الْبَشَرِيَّةِ وَغَيْرِ الْبَشَرِيَّةِ
وَبِذَلِكَ يَكُونُ الْفَرْدُ الْإِنْسَانُ قَدْ حَقَّقَ فِي رُوحِهِ وَعَقْلِهِ وَقَلْبِهِ وَنَفْسِهِ وَجَسَدِهِ عَلَاقَةً قَوِيَّةً بِالْخَالِقِ
وَبِذَلِكَ يُدْخِلُ اللَّهُ النَّفْسَ جَنَّتَهُ رَاضِيًا عَنْهَا وَيُدْخِلُهَا فِي عِبَادِهِ الْخَاصِّينَ وَالدُّخُولُ فِي الْعُبُودِيَّةِ الْخَاصَّةِ لِلَّهِ لَهَا أَوْصَافٌ وَلَهَا أَسْبَابٌ جَاءَتْ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا سُورَةُ الْفُرْقَانِ
وَأَخِيرًا يَكُونُ الْجَزَاءُ دُخُولَ الْجَنَّةِ نُلَاحِظُ فِي هَذَا السِّيَاقِ وَضْعَ الْأَسْبَابِ وَاضِحَةً لِتَصِلَ إِلَى النَّتِيجَةِ الْوَاضِحَةِ أَيْضًا وَهِيَ الدُّخُولُ جَنَّةِ اللَّهِ الَّتِي اخْتَارَهَا لِهَذِهِ النَّفْسِ الْمُطْمَئِنَّةِ الْعَابِدَةِ الْخَائِفَةِ
فَهِيَ مُلْهَمَةٌ أَنْ تَعْرِفَ التَّقْوَى وَتَعْرِفَ الْفُجُورَ فَمَنْ زَكَّى النَّفْسَ وَارْتَقَى بِهَا يُفْلِحُ وَمَنْ جَعَلَهَا تَتَّبِعُ الْهَوَى وَالشَّهَوَاتِ تَخِيبُ وَيَخِيبُ مَعَهَا صَاحِبُهَا
إِنَّ النَّفْسَ الْبَشَرِيَّةَ فِي أَسَاسِهَا لَطِيفَةٌ مُودَعَةٌ فِي الْجِسْمِ مِنْهَا الصِّفَاتُ الْمَذْمُومَةُ وَمَحَلُّ الْأَوْصَافِ السَّيِّئَةِ بَيْنَمَا الرُّوحُ مَحَلُّ الْأَوْصَافِ الْمَحْمُودَةِ وَجَمِيعُ صِفَاتِ النَّفْسِ مِنْ أَصْلَيْنِ أَحَدُهُمَا الطَّيْشُ وَالثَّانِي الشَّرَهُ
وَطَيْشُهَا مِنْ جَهْلِهَا وَشَرَهُهَا مِنْ حِرْصِهَا وَطَمَعِهَا فِي مُشْتَهَيَاتِ الدُّنْيَا وَمِنَ الطَّيْشِ تُوجَدُ الْعَجَلَةُ وَقِلَّةُ الصَّبْرِ وَالصَّبْرُ جَوْهَرُ الْعَقْلِ وَالطَّيْشُ صِفَةُ النَّفْسِ وَالْعَقْلُ يَقْمَعُ الْهَوَى
وَصِفَاتُ النَّفْسِ لَهَا أُصُولٌ مِنْ أَصْلِ تَكْوِينِهَا لِأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ مِنْ تُرَابٍ وَلَهَا بِحَسَبِهِ وَصْفٌ وَقِيلَ وَصْفُ الضَّعْفِ فِي الْآدَمِيِّ مِنَ التُّرَابِ وَوَصْفُ الْبُخْلِ فِيهِ مِنَ الطِّينِ
وَوَصْفُ الشَّهْوَةِ فِيهِ مِنَ الْحَمَإِ الْمَسْنُونِ وَوَصْفُ الْجَهْلِ فِيهِ مِنَ الصَّلْصَالِ وَلَمَّا كَانَتِ النَّارُ تَعْمَلُ عَمَلَهَا فِي الْفَخَّارِ وَهِيَ أَسَاسُ تَرْكِيبَةِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ فِيهِ جُزْءٌ مِنَ الشَّيْطَنَةِ وَهَذَا التَّأْثِيرُ الشَّيْطَانِيُّ يَظْهَرُ فِي الْخِدَاعِ وَالْحِيَلِ وَالْحَسَدِ فَمَنْ عَرَفَ أُصُولَ النَّفْسِ عَرَفَ أَنْ لَا قُدْرَةَ لَهُ عَلَيْهَا إِلَّا بِالِاسْتِعَانَةِ بِخَالِقِهَا عَزَّ وَجَلَّ وَعِبَادَتِهِ وَتَرَفُّعِهِ عَمَّا يُذَمُّ وَيُودِي إِلَى الْمَهَالِكِ
وَالنَّفْسُ إِذَا مَا تَمَكَّنَ مِنْهَا الْهَوَى وَالْفُجُورُ يَتَمَلَّكُهَا الشَّيْطَانُ فَتَلْجَأُ النَّفْسُ إِلَى الْقَلْبِ تُطَالِبُهُ بِاسْتِعْمَالِ الْجَوَارِحِ فِي الْفُجُورِ وَتَلْتَقِي النَّفْسُ مَعَ الشَّيْطَانِ فِي أَنَّهُمَا يَتَوَافَقَانِ فِي الرَّغْبَةِ فَالنَّفْسُ تَأْمُرُ بِتَنَاوُلِ الشَّهَوَاتِ وَمُتَابَعَةِ الْهَوَى الْمُبَاحِ مِنْهُ وَالْحَرَجِ وَالشَّيْطَانُ يَأْمُرُ فِي الْأَصْلِ بِالْكُفْرِ وَالشِّرْكِ وَالشَّكْوَى وَالتُّهْمَةِ للَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي وَعْدِهِ وَفِي الْفَرَحِ بِالْمَعَاصِي
وَالتَّسْوِيفِ بِالتَّوْبِةِ فَخَاطِرُ النَّفْسِ وَخَاطِرُ الشَّيْطَانِ مَذْمُومَانِ مَحْكُومٌ لَهُمَا بِالسُّوءِ
كَثِيرُونَ يَقُولُونَ أَنْ لَا وُجُودَ لِلشَّيْطَانِ وَيَقُولُونَ إِنَّ النَّفْسَ الْأَمَّارَةَ بِالسُّوءِ هِيَ الشَّيْطَانُ ذَاتُهُ وَالْحَقِيقَةُ أَنَّ النَّفْسَ مَحْكُومَةٌ لِحَاكِمَيْنِ حُكْمِ الشَّيْطَانِ إِذَا غَفَلَتْ عَنْ رَبِّهَا وَحُكْمِ الرُّوحِ وَالْإِيمَانِ إِذَا جَفَتِ الشَّيْطَانَ وَحَارَبَتْهُ وَرَفَضَتْ غِوَايَتَهُ وَالنَّفْسُ مَلْجَأُ الشَّيْطَانِ يَنْفُذُ مِنْهَا إِلَى كَافَّةِ الْجَسَدِ
فَإِذَا ضَيَّقَتْ عَلَيْهِ الْخِنَاقَ وَذَلِكَ عَنْ طَرِيقِ الْإِيمَانِ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْهَا وَإِلَّا سَيَظَلُّ يَمْتَلِكُ زِمَامَ قِيَادِهَا يَجُرُّهَا إِلَى الْفَسَادِ وَالْإِفْسَادِ وَتَزْيِينِ الْمُحَرَّمَاتِ وَالسُّقُوطِ فِي مَهَاوِي الشَّهَوَاتِ
وَلَمَّا كَانَ الْجَسَدُ مَادَّةَ التَّسْيِيرِ النَّفْسِيِّ وَأَدَاتَهَا فَإِنَّ تَنْفِيذَ رَغَبَاتِ الشَّيْطَانِ تَتِمُّ عَنْ طَرِيقِ تَحْرِيكِ الْجَسَدِ لِلشَّهَوَاتِ فَيَأْكُلُ الْحَرَامَ وَيَزْنِي وَيَفْتِكُ بِيَدِهِ
وَيَسْعَى إِلَى الشَّرِّ بِقَدَمِهِ وَيَسْتَغِيبُ النَّاسَ بِلِسَانِهِ وَيَسْمَعُ مَا لَا خَيْرَ فِيهِ لِلْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ إِلَخْ
وَيَقُولُ تَعَالَى إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ فَذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى وَمُرَاقَبَتُهُ يَمْنَعَانِ النَّفْسَ مِنْ دُخُولِ الشَّيْطَانِ وَوَسْوَسَتِهِ إِلَى النَّفْسِ
أَمَّا إِذَا نُسِيَ ذِكْرُ اللَّهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يُصْبِحُ مُلَازِمًا لِلْإِنْسَانِ يَقْتَرِنُ بِهِ وَيُصَاحِبُهُ وَلَا يَتْرُكُهُ ثَانِيَةً إِلَّا وَيُدْخِلُ فِيهِ حُبَّ الدُّنْيَا وَالْحَرَامِ وَالشَّهَوَاتِ
إِلَى جَانِبِ تَزْيِينِهِ لَهَا الْمُحَرَّمَاتِ وَالْإِبَاحِيَّاتِ كَالزِّنَى وَالسَّرِقَةِ وَالْقَتْلِ وَالْخِيَانَةِ
وَكُلَّمَا أَبْعَدَهُ الشَّيْطَانُ عَنْ مُرَاقَبَةِ اللَّهِ كُلَّمَا غَرِقَ فِي الشَّهَوَاتِ حَتَّى يَتَمَلَّكَهُ الْمَيْلُ لِلشَّرِّ تَمَلُّكًا كَامِلًا فَيُهْمِلُهُ
وَيُحَاوِلُ مَعَ غَيْرِهِ وَمُهِمَّةُ الشَّيْطَانِ دَوْمًا هِيَ غِوَايَةُ الْإِنْسَانِ وَتَضْلِيلُهُ حَتَّى يُصْبِحَ كُلُّ حَرَامٍ حَلَالًا لَدَيْهِ فَلَا يَكْسِبُ الدُّنْيَا وَلَا يَكْسِبُ الْآخِرَةَ وَلَمَّا كَانَتِ النَّفْسُ مَحَطَّةً يَسْتَقِرُّ بِهَا الشَّيْطَانُ شَيْئًا فَشَيْئًا فَإِنَّهَا ذَاتَهَا تَعِيشُ حَالَةَ الشَّيْطَانِ فِي الْوَسْوَسَةِ
لَقَدْ أَضَلَّ الشَّيْطَانُ آدَمَ وَحَوَّاءَ مِنْ خِلَالِ إِغْرَائِهِمَا بِأَكْلِ ثَمَرَةٍ مِنْ شَجَرِ الْخُلْدِ فَظَلَّ يُلِحُّ عَلَيْهِمَا حَتَّى أَزَلَّهُمَا إِلَى الْخَطَإِ وَتَزْيِينُ حُبِّ الشَّهَوَاتِ مُهِمَّةٌ وَكَّلَ الشَّيْطَانُ نَفْسَهُ بِهَا مُنْذُ أَنْ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَسْقَطَهُ إِلَى الْأَرْضِ فَالشَّيْطَانُ يُزَيِّنُ لِلْعَيْنِ الْمَنْظَرَ الْحَسَنَ وَلَوْ كَانَ رُؤْيَةَ الْمَرْأَةِ عَارِيَةً فَيُحَرِّكُ فِي الْإِنْسَانِ نَزْعَةَ الشَّهْوَةِ الْجِنْسِيَّةِ
وَيُزَيِّنُ لِلْعَيْنِ الْمَالَ الْكَثِيرَ فَيُحَرِّكُ فِيهِ خَيَالَاتٍ كَثِيرَةً مِنْهَا بِنَاءُ الْقُصُورِ وَالذَّهَبُ وَالزِّينَةُ فَيَمُدُّ يَدَهُ لِيَسْرِقَ وَيُحَرِّكُ فِيهِ بَطْنَهُ لِيَأْكُلَ الْحَرَامَ وَيَشْرَبَهُ
إِيمَانِيٌّ وَبَاطِنُهَا بَاطِلٌ قَدْ يَتْرُكُ الْإِنْسَانَ يَتَعَبَّدُ وَيُصَلِّي وَلَكِنْ لَيْسَ فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ
فَإِذَا تَأَخَّرَ رَجُلٌ عَنْ صَلَاتِهِ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ يَسْتَطِيعُ الشَّيْطَانُ بَعْدَهَا أَنْ يُؤَثِّرَ فِيهِ أَكْثَرَ وَأَكْثَرَ حَتَّى يُلْغِيَ وَقْتًا مِنَ الْأَوْقَاتِ ثُمَّ وَقْتَيْنِ وَهَكَذَا حَتَّى يُبْعِدَهُ كُلِّيًّا عَنْ فَرْضٍ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ
وَنَتَائِجُ تَمَلُّكِ الشَّيْطَانِ لِلنَّفْسِ فِي الدُّنْيَا وَخِيمَةٌ عَلَى الْإِنْسَانِ قَاسِيَةٌ عَلَيْهِ فَمِنْهَا الْفَقْرُ بَعْدَ الْوُقُوعِ فِي الْفَاحِشَةِ كَالْوُقُوعِ فِي الزِّنَى وَلَعِبِ الْقِمَارِ وَالْقَتْلِ
وَقَدْ قَالَ أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ أَسْوَأُ الْمَعَاصِي حَدِيثُ النَّفْسِ وَالْمَقْصُودُ بِذَلِكَ اخْتِلَاطُ وَسْوَسَةِ الشَّيْطَانِ بِرَغْبَةِ النَّفْسِ الْمَادِّيَّةِ وَالْجُنُوحُ نَحْوَ الْحَرَامِ وَنَحْوَ مَا لَا يُرْضِي رَبَّ الْعَالَمِينَ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَذْنَبَ نُكِتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ
فَإِنْ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ صُقِلَ وَإِنْ عَادَ زِيدِ فِيهِ حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
لَقَدْ أَقْسَمَ إِبْلِيسُ الشَّيْطَانُ أَنَّهُ لَيُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا الْمُخْلَصِينَ مِنْ عِبَادِهِ وَقَدْ بَيَّنَ لَنَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ أَنَّ الشَّيْطَانَ بَدَأَ عَدَاوَتَهُ مَعَ آدَمَ وَحَوَّاءَ وَمِنْ ثَمَّ أَبْنَائِهِمَا
لَكِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بَيَّنَ لَنَا الطَّرِيقَ الَّتِي تُمَكِّنُنَا مِنَ الْإِفْلَاتِ مِنْ بَرَاثِنِ هَذَا الْعَدُوِّ وَقَدْ وَضَّحَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ كَمَا سَبَقَ وَقُلْنَا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَتِيجَةِ اتِّبَاعِ الشَّيْطَانِ إِلَّا الْفَقْرُ وَالْإِمْلَاقُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَالْحَسْرَةُ وَالنَّدَامَةُ حِينَ يَتَنَصَّلُ الشَّيْطَانُ مِنْ كُفْرِ النَّاسِ وَيَقُولُ
وَالَّذِي يَجْعَلُ الْإِنْسَانَ فِي غَرَابَةٍ مِنْ أَمْرِهِ أَنَّ هَذَا الشَّيْطَانَ الَّذِي الْتَقَى بِالنَّفْسِ وَطَغَاهَا وَجَعَلَهَا تَنْحَرِفُ هُوَ نَفْسُهُ الَّذِي يَتَخَلَّى عَنِ الْإِنْسَانِ عِنْدَ النَّتَائِجِ إِنْ كَانَتْ دُنْيَوِيَّةً أَوْ أُخْرَوِيَّةً فَفِي الدُّنْيَا تَكُونُ عُقُوبَةُ الْقَاتِلِ بِلَا مُبَرِّرٍ شَرْعِيٍّ الْقَتْلَ فَهَلْ يُنْقِذُ الشَّيْطَانُ هَذَا الْإِنْسَانَ مِنْ حَبْلِ الْمِشْنَقَةِ أَوِ الْإِعْدَامِ
وَإِذَا زَنَى وَحَمَلَتْ مِنْهُ الْمَرْأَةُ الَّتِي زَنَتْ مَعَهُ فَهَلْ يُنْقِذُهُ مِنَ الْعُقُوبَةِ ذَلِكَ الشَّيْطَانُ وَهَلْ تَخْفَى جَرِيمَتُهُ بِلْ بِالْعَكْسِ قَدْ يُزَيِّنُ الشَّيْطَانُ لَهُ طَرِيقَةً لِلتَّخَلُّصِ مِنَ الْجَنِينِ فَيَقْتُلُ وَقَدْ تَمُوتُ الْمَرْأَةُ بِسَبَبِ ذَلِكَ فَيَكُونُ الشَّيْطَانُ قَدْ بَدَأَ مَعَهُ بِإِغْوَائِهِ وَتَزْيِينِهِ شَهَوَاتِهِ ثُمَّ ارْتِكَابِ مَعْصِيَةِ الزِّنَى ثُمَّ الْقَتْلِ وَبَعْدَ كُلِّ ذَلِكَ لَا يَجِدُ لَهُ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا مِنْ نَصِيرٍ
وَالْهَوَى هُوَ أَشَدُّ سَيْطَرَةً عَلَى النَّفْسِ مِنَ الْحُبِّ أَوِ الْعِشْقِ أَوِ الْمَيْلِ وَلَوْ كَانَ أَقَلَّ قُوَّةً مِنْ هَذِهِ الْمَفَاهِيمِ وَالْمُؤَثِّرَاتِ لَمَا انْحَرَفَتِ النَّفْسُ ذَلِكَ الِانْحِرَافَ الْكُلِّيَّ عَنْ شِرْعَةِ اللَّهِ
وَالْهَوَى هُوَ أَنْ يَسْتَهْوِيَ الْإِنْسَانَ شَيْءٌ فَيُسْيَطِرُ عَلَى نَفْسِهِ بِحَيْثُ لَا يَسْمَحُ لَهُ أَنْ يُفَكِّرَ أَوْ يَعْقِلَ فَيْنَقَادُ وَرَاءَ النَّفْسِ انْقِيَادَ الْحَيَوَانِ الْأَلِيفِ وَرَاءَ صَاحِبِهِ
وَقَدْ قَالَ الْمَثَلُ الْهَوَى يُعْمِي وَيُصِمُّ أَيْ أَنَّ الْإِنْسَانَ يَفْقِدُ مَعْرِفَةَ طَرِيقِ الصَّوَابِ مِنَ الْخَطَإِ وَيَفْقِدُ سَمَاعَ النَّصِيحَةِ وَتَخْتَلِطُ عَلَى صَاحِبِ الْهَوَى فَيُصْبِحُ الشَّرُّ خَيْرًا وَالْخَيْرُ شَرًّا
وَلِذَلِكَ وَجَدْنَا الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ عِنْدَمَا يَقْرِنُ النَّفْسَ بِالْهَوَى يُؤَكِّدُ عَلَى أَنَّ النَّتَائِجَ لِسَيْطَرَتِهِ عَلَيْهَا تَكُونُ وَخِيمَةً جِدًّا مِنْهَا الْإِشْرَاكُ وَالضَّلَالُ وَالضَّيَاعُ
الرِّبَا وَتَهْوَى الزِّنَى وَالِاعْتِدَاءَ عَلَى النِّسَاءِ وَيُحَلِّلُونَ قَتْلَ النَّاسِ وَيَسْتَعْلُونَ عَلَيْهِمْ
فَكُلَّمَا جَاءَهُمْ نَبِيٌّ أَوْ رَسُولٌ يَرْفُضُ هَوَاهُمْ وَمَيْلَ نُفُوسِهِمُ الدَّائِمَ نَحْوَ الشَّرِّ قَتَلُوهُ أَوْ نَفَوْهُ أَوْ عَادَوْهُ
فَهَذِهِ الْآيَةُ دَمْغٌ لِحُجَجِ الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ يُدَافِعُونَ عَنْ آلِهَتِهِمْ اللَّاتِ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ وَغَيْرِهَا فَدِفَاعُهُمْ ضَعِيفٌ إِلَى حَدِّ التَّلَاشِي لِأَنَّ هَذِهِ الْآلِهَةَ مَا هِيَ إِلَّا أَصْنَامٌ أَطْلَقُوا عَلَيْهَا الْأَسْمَاءَ مِنْ مُخَيِّلَتِهِمْ فَكَانَ الدَّافِعُ لِذَلِكَ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَاتِّبَاعَ مَا تَهْوَى بِهِ أَنْفُسُهُمْ وَنُلَاحِظُ هُنَا اقْتِرَانَ هَوَى النَّاسِ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَالْأَصْنَامِ الَّتِي لَا يَتَقَبَّلُهَا عَقْلٌ أَوْ فِكْرٌ أَوْ رُوحٌ
إِنَّ هَذِهِ الْعِبَادَاتِ الْوَثَنِيَّةَ عِبَادَاتٌ جَاهِلَةٌ مُتَخَلِّفَةٌ وَلَوْ كَانَ لِلْعَقْلِ دَوْرٌ فِي تَحْدِيدِ الْمَعْبُودِ لَمَا عَبَدُوهَا وَلَكِنَّ الدَّوْرَ الْأَكْبَرَ كَانَ لِلنَّفْسِ وَهَوَاهَا وَمَا جَاءَ بِهِمُ الْآبَاءُ الْجَاهِلُونَ فَهَوَى النَّفْسِ أَوْدَى بِهِمْ إِلَى عِبَادَتِهَا الْمُتَخَلِّفَةِ جِدًّا وَنَتِيجَةُ ذَلِكَ سَتَكُونُ وَخِيمَةً عَلَيْهِمْ مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْعَاقِلِينَ يَسْخَرُونَ بِهِمْ وَمِنْهُمْ
ثُمَّ يَسْخَرُونَ هُمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ لَا سِيَّمَا بَعْدَمَا سَقَطَتِ الْأَوْثَانُ وَعِبَادَتُهَا وَلَمْ تُغْنِ عَنْهُمْ وَمَنْ ظَلَّ عَلَى عِبَادَتِهَا وَمَاتَ مَاتَ جَاهِلًا مُشْرِكًا لَا كَسَبَ دُنْيَاهُ وَلَا آخِرَتَهُ