alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَوْ تَسْوِيَةً بَيْنَهُمَا فِي التَّبَرُّكِ لِمُرُورِهِ وَسُرُورِهِمَا بِمُرُورِهِ وَالصَّدَقَةُ عَلَى فُقَرَائِهِمَا وَنَحْوُهُ فَلِذَا قَالَ وَكَذَا جُمُعَةٌ وَلَا يَمْتَنِعُ فِي غَيْرِهَا
وَ كُرِهَ أَيْضًا قَضَاءُ فَائِتَةٍ قَبْلَ صَلَاةِ عِيدٍ بِمَوْضِعِهَا وَبَعْدَهَا قَبْلَ مُفَارَقَتِهِ الْمُصَلَّى إِمَامًا كَانَ أَوْ مَأْمُومًا بِصَحْرَاءَ أَوْ مَسْجِدٍ نَصَّ عَلَيْهِ لِئَلَّا يُقْتَدَى بِهِ
وَ كُرِهَ أَنْ تُصَلَّى الْعِيدُ بِالْجَامِعِ لِمُخَالَفَةِ السُّنَّةِ بِغَيْرِ مَكَّةَ فَتُسَنُّ فِيهَا بِهِ وَتَقَدَّمَ إِلَّا لِعُذْرٍ كَمَطَرٍ وَنَحْوِهِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
أَصَابَنَا مَطَرٌ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَيَخْطُبُ بِهِمْ نَدْبًا إِنْ شَاءُوا وَلَهُ فِعْلُهَا قَبْلَ الْإِمَامِ وَبَعْدَهُ وَالْأَوْلَى أَنْ لَا يُصَلُّوا قَبْلَ الْإِمَامِ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
قَبْلَهُ فَلَا بَأْسَ لِأَنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ الْوُجُوبِ وَأَيُّهُمَا سَبَقَ بِالصَّلَاةِ سَقَطَ الْفَرْضُ بِهِ وَأَجْزَأَ بَعْدَ أَوَّلِ صَلَاةٍ مِنْهُمَا أُضْحِيَّةٌ لِأَنَّهَا صَلَاةٌ صَحِيحَةٌ
وَلَا بَأْسَ بِحُضُورِهَا أَيْ صَلَاةِ الْعِيدِ لِنِسَاءٍ غَيْرِ مُطَيَّبَاتٍ وَ غَيْرِ مُزَيَّنَاتٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ وَيَعْتَزِلْنَ الرِّجَالَ
فَصْلٌ وَشُرِطَ لَهَا أَيْ صَلَاةِ الْعِيدِ غَيْرَ خُطْبَةٍ مَا شُرِطَ لِجُمُعَةٍ مِنْ وَقْتٍ كَسَائِرِ الْمُؤَقَّتَاتِ وَاسْتِيطَانِ أَرْبَعِينَ وَعَدَدِ الْجُمُعَةِ وَحُضُورِهِمْ لِأَنَّهَا صَلَاةٌ لَهَا خُطْبَةٌ رَاتِبَةٌ أَشْبَهَتِ الْجُمُعَةَ وَلِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَافَقَ الْعِيدَ فِي حَجَّتِهِ وَلَمْ يُصَلِّ
وَلَا أَذَانَ لَهُمَا أَيْ صَلَاةَ الْعِيدَيْنِ وَلَا إِقَامَةَ أَيْضًا يُكَبِّرُ بِ رَكْعَةٍ أُولَى نَدْبًا بَعْدَ تَكْبِيرَةِ إِحْرَامٍ وَبَعْدَ اسْتِفْتَاحٍ وَقَبْلَ تَعَوُّذٍ سِتًّا زَوَائِدَ وَ يُكَبِّرُ بِثَانِيَةٍ قَبْلَ قِرَاءَةٍ خَمْسًا زَوَائِدَ نَصًّا
لِمَا رَوَى أَحْمَدُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي عِيدٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً سَبْعًا فِي الْأُولَى وَخَمْسًا فِي الْآخِرَةِ قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ أَحْسَنُ حَدِيثٍ فِي الْبَابِ
وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ التَّكْبِيرُ سَبْعٌ فِي الْأُولَى وَخَمْسٌ فِي الْآخِرَةِ وَالْقِرَاءَةُ بَعْدَهُمَا كِلْتَيْهِمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالدَّارَقُطْنِيّ
أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ التَّكْبِيرِ فَأَدَّى أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ هَذَا كُلُّهُ
وَيَقُولُ نَدْبًا بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا لِمَا رَوَى عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ عَمَّا يَقُولُهُ بَعْدَ تَكْبِيرَاتِ الْعِيدِ قَالَ
يَحْمَدُ اللَّهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَدْعُو أَوْ يُكَبِّرُ
وَلَا يَأْتِي بِذِكْرٍ بَعْدَ تَكْبِيرَةٍ أَخِيرَةٍ فِي الرَّكْعَتَيْنِ لِأَنَّ مَحَلَّهُ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ فَقَطْ بَلْ يَسْتَعِيذُ وَيَقْرَأُ جَهْرًا الْفَاتِحَةَ فَسَبِّحْ بِ رَكْعَةٍ أُولَى فَغَاشِيَةً بِ رَكْعَةٍ ثَانِيَةٍ لِحَدِيثِ سَمُرَةَ مَرْفُوعًا كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّك الْأَعْلَى وَ
وَلِابْنِ مَاجَهْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ مَرْفُوعًا مِثْلُهُ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَأَنَسٍ
وَإِنْ نَسِيَ التَّكْبِيرَ أَوْ شَيْئًا مِنْهُ حَتَّى شَرَعَ فِي الْقِرَاءَةِ لَمْ يَعُدْ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ سُنَّةٌ فَاتَ مَحَلُّهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ نَسِيَ الِاسْتِفْتَاحَ أَوِ التَّعَوُّذَ حَتَّى شَرَعَ فِي
أَوْ نَسِيَ قِرَاءَةَ السُّورَةِ حَتَّى رَكَعَ وَلِأَنَّهُ إِنْ أَتَى بِالتَّكْبِيرَاتِ ثُمَّ عَادَ إِلَى الْقِرَاءَةِ فَقَدْ أَلْغَى فَرْضًا يَصِحُّ أَنْ يُعْتَدَّ بِهِ وَإِنْ لَمْ يُعِدِ الْقِرَاءَةَ فَقَدْ حَصَلَتِ التَّكْبِيرَاتُ فِي غَيْرِ مَحَلِّهَا
وَكَذَا مَسْبُوقٌ أَدْرَكَهُ أَيْ الْإِمَامَ قَائِمًا بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ التَّكْبِيرِ الزَّائِدِ أَوْ بَعْضَهُ لَمْ يَأْتِ بِهِ لِفَوَاتِ مَحَلِّهِ وَكَمَا لَوْ أَدْرَكَهُ رَاكِعًا
لَكِنْ يُكَبِّرُ فِيمَا يَقْضِيهِ وَلَوْ بِنَوْمٍ أَوْ غَفْلَةٍ بِمَذْهَبِهِ لَا بِمَذْهَبِ إِمَامِهِ لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْمُنْفَرِدِ فِي الْقِرَاءَةِ وَالسَّهْوِ فَكَذَا فِي التَّكْبِيرِ
وَسُنَّ لِمَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعِيدِ مَعَ الْإِمَامِ قَضَاؤُهَا فِي يَوْمِهَا قَبْلَ الزَّوَالِ وَبَعْدَهُ عَلَى صِفَتِهَا لِفِعْلِ أَنَسٍ وَلِأَنَّهُ قَضَاءُ صَلَاةٍ فَكَانَ عَلَى صِفَتِهَا كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ كَمُدْرِكِ إِمَامٍ فِي
وَهُمَا أَيْ الْخُطْبَتَانِ سُنَّةٌ وَلَا يَجِبُ حُضُورُهُمَا وَلَا اسْتِمَاعُهُمَا لِمَا رَوَى عَطَاءٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ إِنَّا نَخْطُبُ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ
وَأَحْكَامُهُمَا أَيْ الْخُطْبَتَيْنِ كَخُطْبَتَيْ جُمُعَةٍ فِيمَا تَقَدَّمَ مُفَصَّلًا حَتَّى فِي تَحْرِيمِ كَلَامٍ حَالَ الْخُطْبَةِ نَصًّا إِلَّا التَّكْبِيرَ مَعَ الْخَاطِبِ فَيُسَنُّ كَمَا فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَمَعْنَاهُ فِي الشَّرْحِ وَإِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ جَلَسَ نَصًّا نَدْبًا
وَيَجْلِسُ يَسْمَعُ الْخُطْبَةَ مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعِيدِ ثُمَّ يَقْضِيهَا أَيْ الصَّلَاةَ إِنْ شَاءَ قَبْلَ الزَّوَالِ أَوْ بَعْدَهُ مُنْفَرِدًا كَانَ أَوْ فِي جَمَاعَةٍ لِأَنَّهَا صَارَتْ تَطَوُّعًا فِي حَقِّهِ
وَسُنَّ لِخَطِيبٍ اسْتِفْتَاحُ خُطْبَةٍ أُولَى بِتِسْعِ تَكْبِيرَاتٍ نَسَقًا وَ يَسْتَفْتِحُ خُطْبَةً ثَانِيَةً بِسَبْعِ تَكْبِيرَاتٍ نَسَقًا
لِمَا رَوَى سَعِيدٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةُ قَالَ يُكَبِّرُ الْإِمَامُ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ وَفِي الثَّانِيَةِ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ وَيَكُونُ قَائِمًا حَالَ تَكْبِيرِهِ كَسَائِرِ أَذْكَارِ الْخُطْبَةِ
لِحَدِيثِ أَغْنُوهُمْ عَنِ السُّؤَالِ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَيُبَيِّنُ لَهُمْ مَا يُخْرِجُونَ جِنْسًا وَقَدْرًا وَوَقْتَ
الْوُجُوبِ وَالْإِخْرَاجِ وَمَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ الْفِطْرَةُ وَمَنْ يُسَنُّ إِخْرَاجُهَا عَنْهُ وَ مَنْ تُدْفَعُ لَهُ مِنَ الْفُقَرَاءِ وَغَيْرِهِمْ تَكْمِيلًا لِلْفَائِدَةِ وَيُرَغِّبُهُمْ بِخُطْبَةِ أَضْحَى فِي أُضْحِيَّةٍ وَمَا أُعِدَّ لِفَاعِلِهَا مِنَ الثَّوَابِ الْجَزِيلِ وَيُبَيِّنُ لَهُمْ حُكْمَهَا أَيْ
مَا يُجْزِئُ وَمَا لَا يُجْزِئُ وَمَا الْأَفْضَلُ مِنْهَا وَوَقْتُهَا وَمَا يُخْرِجُهُ مِنْهَا لِأَنَّهُ ثَبَتَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ فِي خُطْبَةِ الْأَضْحَى كَثِيرًا مِنْ أَحْكَامِ الْأُضْحِيَّةِ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ وَالْبَرَاءِ وَغَيْرِهِمَا
فَصْلٌ سُنَّ تَكْبِيرٌ مُطْلَقٌ وَإِظْهَارُهُ وَ سُنَّ جَهْرُ غَيْرِ أُنْثَى بِهِ أَيْ التَّكْبِيرِ فِي لَيْلَتَيِ الْعِيدَيْنِ
وَ تَكْبِيرُ عِيدِ فِطْرٍ آكَدُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ أَيْ عِدَّةَ رَمَضَانَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَ سُنَّ التَّكْبِيرُ الْمُطْلَقُ مِنْ خُرُوجٍ إِلَيْهِمَا أَيْ الْعِيدَيْنِ إِلَى فَرَاغِ خُطْبَةٍ لِمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّهُ كَانَ إِذَا غَدَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى يَجْهَرُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى يَأْتِيَ الْمُصَلَّى ثُمَّ يُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَ الْإِمَامُ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَ سُنَّ التَّكْبِيرُ الْمُطْلَقُ فِي كُلِّ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَلَوْ لَمْ يَرَ بَهِيمَةَ الْأَنْعَامِ
وَسُنَّ التَّكْبِيرُ الْمُطْلَقُ بِكُلِّ مَكَان فِي كُلِّ مَوْضِعٍ يَجُوزُ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ مِنْ مَسْجِدٍ وَمَنْزِلٍ وَطَرِيقٍ لِمُسَافِرٍ وَمُقِيمٍ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ
وَ سُنَّ تَكْبِيرٌ مُقَيَّدٌ فِي عِيدِ الْأَضْحَى خَاصَّةً عَقِبَ كُلِّ صَلَاةِ فَرِيضَةٍ صَلَّاهَا جَمَاعَةً حَتَّى الْفَائِتَةِ فِي عَامِهِ أَيْ ذَلِكَ الْعِيدِ إِذَا صَلَّاهَا جَمَاعَةً مِنْ صَلَاةِ فَجْرِ يَوْمِ عَرَفَةَ إِلَى عَصْرِ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
لِحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ حِينَ يُسَلِّمُ مِنَ الْمَكْتُوبَاتِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ
إِلَى عَصْرِ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ لِأَنَّ التَّلْبِيَةَ تَنْقَطِعُ بِرَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ قَبْلَ الْفَجْرِ فَإِنَّ وَقْتَهَا مِنْ نِصْفِ لَيْلَةِ النَّحْرِ كَمَا يَأْتِي فَعُمُومُ كَلَامِهِمْ يَقْتَضِي أَنَّهُ لَا فَرْقَ
بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَنْ لَمْ يَرْمِ إِلَّا بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ حَمْلًا عَلَى الْغَالِبِ فِي رَمْيِ الْجَمْرَةِ
إِذْ هُوَ بَعْدَ الشُّرُوقِ يُؤَيِّدُهُ لَوْ أَخَّرَ الرَّمْيَ إِلَى بَعْدِ صَلَاةِ الظُّهْرِ فَإِنَّهُ يَجْتَمِعُ فِي حَقِّهِ التَّكْبِيرُ وَالتَّلْبِيَةُ
وَمُسَافِرٌ وَمُمَيِّزٌ وَأُنْثَى كَمُقِيمٍ وَبَالِغٍ وَرَجُلٍ فِي التَّكْبِيرِ عَقِبَ الْمَكْتُوبَاتِ جَمَاعَةً لِلْعُمُومَاتِ لِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِنَّمَا التَّكْبِيرُ عَلَى مَنْ صَلَّى جَمَاعَةً وَتُكَبِّرُ الْمَرْأَةُ إِنْ صَلَّتْ جَمَاعَةً مَعَ رِجَالٍ أَوْ نِسَاءٍ وَتَخْفِضُ صَوْتَهَا
وَيُكَبِّرُ إِمَامٌ مُسْتَقْبِلَ النَّاسِ فَيَلْتَفِتُ إِلَى الْمَأْمُومِينَ إِذَا سَلَّمَ لِحَدِيثِ جَابِرٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ مِنْ غَدَاةِ عَرَفَةَ
أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَيَقُولُ عَلَى مَكَانِكُمْ وَيَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ
وَمَنْ نَسِيَهُ أَيْ التَّكْبِيرَ قَضَاهُ إِذَا ذَكَرَهُ مَكَانَهُ فَإِنْ قَامَ مِنْهُ أَوْ ذَهَبَ نَاسِيًا أَوْ عَامِدًا عَادَ فَجَلَسَ فِيهِ وَكَبَّرَ لِأَنَّ تَكْبِيرَهُ جَالِسًا فِي مُصَلَّاهُ سُنَّةٌ لِمَا تَقَدَّمَ
فَلَا يَتْرُكُهَا مَعَ الْإِمْكَانِ وَإِنْ كَبَّرَ مَاشِيًا فَلَا بَأْسَ مَا لَمْ يُحْدِثْ أَوْ يَخْرُجْ مِنْ ال مَسْجِدِ أَوْ يَطُلْ فَصْلٌ بَيْنَ سَلَامِهِ وَتَذَكُّرِهِ فَلَا يُكَبِّرُ لِأَنَّهُ سُنَّةٌ فَاتَ مَحَلُّهَا
وَ يُكَبِّرُ مَسْبُوقٌ إِذَا قَضَى مَا فَاتَهُ وَسَلَّمَ نَصًّا لِأَنَّهُ ذِكْرٌ مَسْنُونٌ بَعْدَ الصَّلَاةِ
وَصِفَتُهُ أَيْ التَّكْبِيرِ شَفْعًا اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ لِحَدِيثِ جَابِرٍ وَقَالَهُ عَلِيٌّ وَحَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ عُمَرَ قَالَ اخْتِيَارِي تَكْبِيرُ ابْنِ مَسْعُودٍ وَذَكَرَ مِثْلَهُ
وَيُجْزِئُ مَرَّةٌ وَاحِدَةٌ وَإِنْ كَرَّرَهُ ثَلَاثًا فَحَسَنٌ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَأَمَّا تَكْرِيرُهُ ثَلَاثًا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ فَلَمْ أَرَهُ فِي كَلَامِهِمْ وَلَعَلَّهُ يُقَاسُ عَلَى الِاسْتِغْفَارِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الصَّلَاةِ وَعَلَى قَوْلِ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ بَعْدَ الْوِتْرِ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
وَلَا بَأْسَ بِتَهْنِئَةِ النَّاسِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِمَا هُوَ مُسْتَفِيضٌ بَيْنَهُمْ مِنَ الْأَدْعِيَةِ
وَمِنْهُ بَعْدَ فَرَاغِ خُطْبَةٍ قَوْلُهُ لِغَيْرِهِ تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ
فَرْعٌ سُنَّ اجْتِهَادٌ فِي عَمَلِ خَيْرٍ مِنْ نَحْوِ ذِكْرٍ وَصَوْمٍ وَصَلَاةٍ وَصَدَقَةٍ وَسَائِرِ أَعْمَالِ الْبِرِّ فِي أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ لِأَنَّهَا أَفْضَلُ الْأَيَّامِ
لِحَدِيثِ مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَلَا بَأْسَ بِالتَّعْرِيفِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِالْأَمْصَارِ مِنْ غَيْرِ تَلْبِيَةٍ
وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلِذَا قَالَ الْمُصَنِّفُ أَوْ عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ وَالْأَشْهُرُ الْحُرُمُ أَرْبَعَةٌ ذُو الْقَعْدَةِ
بِفَتْحِ الْقَافِ وَذُو الْحِجَّةِ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبٌ وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّ الصَّوَابَ الْبُدَاءَةُ بِالْمُحَرَّمِ لِتَقَعَ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ وَالصَّوَابُ فِي عَدِّهَا مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وِفَاقًا لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ
مُؤَكَّدَةٌ حَكَاهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ وَالنَّوَوِيُّ إِجْمَاعًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
لِقَوْلِ عَائِشَةَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَامَ وَكَبَّرَ وَصَفَّ النَّاسُ وَرَاءَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
قَالَ أَبُو حَيَّانَ خَسَفَ الْقَمَرُ فَجَعَلَتِ الْيَهُودُ يَرْمُونَ بِالشُّهُبِ وَيَضْرِبُونَ بِالطَّاسَاتِ وَيَقُولُونَ سُحِرَ الْقَمَرُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكُسُوفَ مُخَالَفَةً لَهُمْ
وَسُنَّ أَيْضًا ذِكْرٌ وَدُعَاءٌ وَاسْتِغْفَارٌ وَتَكْبِيرٌ وَتَقَرُّبٌ إِلَى اللَّهِ بِمَا اسْتَطَاعَ
وَ سُنَّ عِتْقٌ فِي كُسُوفِهَا أَيْ الشَّمْسِ لِحَدِيثِ أَسْمَاءَ إِنَّا كُنَّا لَنُؤْمَرُ بِالْعِتْقِ فِي الْكُسُوفِ وَلِيَحُوزَ فَضِيلَةَ ذَلِكَ وَيَكُونَ عَامِلًا بِمُقْتَضَى التَّخْوِيفِ
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَلَمْ يُنْقَلِ الْأَمْرُ بِهَا بَعْدَ التَّجَلِّي وَلَا قَضَاؤُهَا وَلِأَنَّهَا غَيْرُ رَاتِبَةٍ وَلَا تَابِعَةٍ لِفَرْضٍ فَلَمْ تُقْضَ كَاسْتِسْقَاءٍ وَتَحِيَّةِ مَسْجِدٍ وَسُنَّةِ وُضُوءٍ وَسُجُودِ تِلَاوَةٍ وَشُكْرٍ لِفَوَاتِ مَحَلِّهَا
أَيْ صَلَاةُ الْكُسُوفِ رَكْعَتَانِ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بَعْدَ اسْتِفْتَاحٍ وَتَعَوُّذٍ جَهْرًا وَلَوْ كَانَتِ الصَّلَاةُ فِي كُسُوفِ شَمْسٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ صَلَّى صَلَاةَ الْكُسُوفِ فَجَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهَا صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ الْفَاتِحَةَ وَسُورَةً طَوِيلَةً كَالْبَقَرَةِ وَنَحْوِهَا ثُمَّ يَرْكَعُ طَوِيلًا قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ الْقَاضِي وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ نَحْوَ مِائَةِ آيَةٍ ثُمَّ يَرْفَعُ مِنْ رُكُوعِهِ فَيُسَمِّعُ
أَيْ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فِي رَفْعِهِ وَيُحَمِّدُ فِي اعْتِدَالِهِ فَيَقُولُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ كَغَيْرِهَا مِنَ الصَّلَوَاتِ
ثُمَّ يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ وَسُورَةً وَيُطِيلُ قِيَامَهُ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ يَرْكَعُ فَيُطِيلُ رُكُوعَهُ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ نِسْبَةُ الرُّكُوعِ الثَّانِي إِلَى الْقِرَاءَةِ كَنِسْبَةِ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ مِنْهَا قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَغَيْرِهِ
مِنَ الرُّكُوعِ وَيُسَمِّعُ وَيُحَمِّدُ وَلَا يُطِيلُ اعْتِدَالَهُ لِعَدَمِ ذِكْرِهِ فِي الرِّوَايَاتِ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ وَلَا يَزِيدُ وُجُوبًا عَلَيْهِمَا أَيْ السَّجْدَتَيْنِ لِأَنَّ السُّجُودَ الزَّائِدَ لَمْ يَرِدْ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَخْبَارِ وَلِأَنَّ السُّجُودَ مُتَكَرِّرٌ بِخِلَافِ الرُّكُوعِ فَإِنَّهُ مُتَّحِدٌ
وَلَا يُطِيلُ الْجُلُوسَ بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ لِعَدَمِ وُرُودِهِ ثُمَّ يُصَلِّي الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ كَالْأُولَى
مِنْ إِتْيَانِهِ بِهَا بِرُكُوعَيْنِ وَغَيْرِهِمَا لَكِنْ تَكُونُ دُونَهَا فِي كُلِّ مَا يَفْعَلُ فِيهَا وَمَهْمَا قَرَأَ بِهِ مِنَ السُّوَرِ جَازَ لِعَدَمِ تَعْيِينِ الْقِرَاءَةِ ثُمَّ يَتَشَهَّدُ وَيُسَلِّمُ لِمَا رَوَتْ عَائِشَةُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي خُسُوفِ الشَّمْسِ فَاقْتَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ قَامَ فَاقْتَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنَ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا أَدْنَى مِنَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَمَّعَ وَحَمَّدَ ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى اسْتَكْمَلَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ وَانْجَلَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيَامًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَفِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ وَرَوَى النَّسَائِيّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشَهَّدَ ثُمَّ سَلَّمَ وَإِنْ أَتَى فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ الْكُسُوفِ بِثَلَاثِ رُكُوعَاتٍ أَوْ أَرْبَعِ
رُكُوعَاتٍ أَوْ خَمْسِ رُكُوعَاتٍ فَلَا بَأْسَ لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ بِأَرْبَعِ سَجَدَاتٍ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا صَلَّى فِي كُسُوفٍ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ وَالْأُخْرَى مِثْلُهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ
انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ صَلَّى بِهِمْ فَقَرَأَ سُورَةً مِنَ الطِّوَالِ ثُمَّ رَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ كَمَا هُوَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ يَدْعُو حَتَّى انْجَلَى كُسُوفُهَا
لِلْمَسْبُوقِ وَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِتَرْكِهِ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ فِي السُّنَنِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَنَّهُ صَلَّاهَا بِرُكُوعٍ وَاحِدً وَ لِهَذَا يَصِحُّ فِعْلُهَا كَنَافِلَةٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَلَا تُعَادُ الصَّلَاةُ إِنْ فَرَغَتْ قَبْلَ التَّجَلِّي بَلْ يَذْكُرُ اللَّهَ وَيَدْعُوَ لِأَنَّهُ سَبَبٌ وَاحِدٌ فَلَا يَتَعَدَّدُ مُسَبَّبُهُ كَ
مَا لَوْ وَقَعَ كُسُوفٌ بِوَقْتِ نَهْيٍ فَلَا يُصَلِّي لَهُ لِحَدِيثِ قَتَادَةَ قَالَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ بَعْدَ الْعَصْرِ وَنَحْنُ بِمَكَّةَ فَقَامُوا يَدْعُونَ قِيَامًا فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ فَقِيلَ هَكَذَا كَانُوا يَصْنَعُونَ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ
وَإِنْ تَجَلَّى كُسُوفٌ وَهُوَ فِيهَا أَيْ الصَّلَاةِ أَتَمَّهَا خَفِيفَةً عَلَى صِفَتِهَا لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ
وَ إِنْ تَجَلَّى الْكُسُوفُ قَبْلَهَا أَيْ الصَّلَاةِ لَمْ يُصَلِّ لِحَدِيثِ إِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ فَجَعَلَهُ غَايَةً لِلصَّلَاةِ وَالْمَقْصُودُ مِنْهَا زَوَالُ الْعَارِضِ وَإِعَادَةُ النِّعْمَةِ بِالنُّورِ وَقَدْ حَصَلَ
أَوْ ذَهَبَ الْكُسُوفُ عَنْ بَعْضِهِ أَيْ الْقَمَرِ وَكَذَا الشَّمْسُ فَالْأَصْلُ عَدَمُ ذَهَابِ الْبَاقِي مِنَ الْكُسُوفِ لِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ حَالُهُ كَ مَا لَوْ شَكَّ فِي وُجُودِ كُسُوفٍ مَا غَطَّاهُ السَّحَابُ ثُمَّ ذَهَبَ عَنْ بَعْضِهِ فَرُئِيَ صَافِيًا فَلَا يُصَلِّي لَهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ وُجُودِهِ
وَلَا عِبْرَةَ بِقَوْلِ الْمُنَجِّمِينَ فِي كُسُوفٍ وَلَا غَيْرِهِ مِمَّا يُخْبِرُونَ بِهِ وَلَا يَجُوزُ عَمَلٌ بِهِ لِأَنَّهُ مِنَ الرَّجْمِ بِالْغَيْبِ فَلَا يَجُوزُ تَصْدِيقُهُمْ فِي شَيْءٍ مِنْ أَخْبَارِهِمْ عَنِ الْمُغَيَّبَاتِ
رُوِيَ أَنَّهُ لَمَّا أَرَادَ عَلِيٌّ أَنْ يُسَافِرَ لِقِتَالِ الْخَوَارِجِ اعْتَرَضَهُ مُنَجِّمٌ وَقْتَ الرُّكُوبِ وَقَالَ لَا تَسِرْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ فَإِنَّ الْقَمَرَ فِي الْعَقْرَبِ فَقَالَ لَهُ
إِنْ كَانَ الَّذِي فِي الْعَقْرَبِ قَمَرُ الْقَوْمِ فَأَيْنَ قَمَرُنَا وَإِنْ كَانَ قَمَرُنَا فَأَيْنَ قَمَرُهُمْ ثُمَّ قَالَ مَا كَانَ لِمُحَمَّدٍ مُنَجِّمٌ وَلَا لَنَا مِنْ بَعْدِهِ
ثُمَّ قَالَ بَعْدَ كَلَامٍ طَوِيلٍ لِلْمُنَجِّمِ نُخَالِفُكَ وَنَسِيرُ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ الَّتِي نَهَيْتَنَا عَنْهَا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ وَقَالَ
إِيَّاكُمْ وَتَعَلُّمَ النُّجُومِ إِلَّا مَا تَهْتَدُونَ بِهِ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ إِنَّمَا الْمُنَجِّمُ كَالْكَافِرِ وَالْكَافِرُ فِي النَّارِ
ثُمَّ سَافَرَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ وَلَقِيَ الْقَوْمَ وَقَتَلَهُمْ وَهِيَ وَقْعَةُ النَّهْرَوَانُ الثَّانِيَةُ وَمُرَادُهُ بِالْمُنَجِّمِ الَّذِي كَالْكَافِرِ إِنِ اعْتَقَدَ أَنَّ النُّجُومَ فَعَّالَةٌ بِنَفْسِهَا لِقَوْلِهِمْ
إِضَافَةُ الْمَطَرِ إِلَى النَّوْءِ دُونَ اللَّهِ تَعَالَى كُفْرٌ إِجْمَاعًا وَأَمَّا مَنْ يَعْتَقِدُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَخْلُقُ عِنْدَ اقْتِرَانِ الْكَوْكَبِ الْفُلَانِيِّ بِالْكَوْكَبِ الْفُلَانِيِّ لَا أَنَّهُمَا يَفْعَلَانِهِ فَلَا
وَمَتَى اجْتَمَعَ كُسُوفٌ وَجِنَازَةٌ قُدِّمَتْ جِنَازَةٌ عَلَى كُسُوفٍ لِأَنَّهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ وَيُخْشَى عَلَى الْمَيِّتِ بِالِانْتِظَارِ فَتُقَدَّمُ صَلَاةُ جِنَازَةٍ عَلَى مَا يُقَدَّمُ عَلَيْهِ كُسُوفٌ مِنْ جُمُعَةٍ أَمِنَ فَوْتَهَا وَلَمْ يَشْرَعْ فِي خُطْبَتِهَا وَ تُقَدَّمُ أَيْضًا عَلَى صَلَاةِ عِيدٍ أَمِنَ فَوْتَهَا وَ عَلَى مَكْتُوبَةٍ وَ قَدْ أُمِنَ فَوْتٌ
فَيُقَدَّمُ الْكُسُوفُ عَلَى ذَلِكَ خَشْيَةَ تَجَلِّيهِ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنْ خِيفَ فَوْتُ الْجُمُعَةِ أَوْ كَانَ شَرَعَ فِي خُطْبَتِهَا أَوْ خِيفَ فَوْتُ عِيدٍ أَوْ مَكْتُوبَةٍ قُدِّمَتْ لِتَعَيُّنِ الْوَقْتِ لَهَا إِذِ السُّنَّةُ لَا تُعَارِضُ فَرْضًا
أَوْ أَيْ وَيُقَدَّمُ كُسُوفٌ عَلَى وِتْرٍ وَلَوْ خِيفَ فَوْتُهُ لِأَنَّهُ يُقْضَى بِخِلَافِهَا وَأَيْضًا هِيَ آكَدُ مِنَ الْوِتْرِ
وَذَهَبَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إِلَى أَنَّهُ لَا يُتَصَوَّرُ كُسُوفُ الشَّمْسِ إِلَّا فِي الِاسْتِسْرَارِ آخِرَ الشَّهْرِ إِذَا اجْتَمَعَ النِّيرَانُ فَلَا يَكُونُ إِلَّا فِي ثَامِنِ عِشْرِينَ أَوْ فِي تَاسِعِ عِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ الْهِلَالِيِّ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَجْرَى اللَّهُ الْعَادَةَ أَنَّ الشَّمْسَ لَا تَنْكَسِفُ إِلَّا وَقْتَ الِاسْتِسْرَارِ وَأَنَّ الْقَمَرَ لَا يَنْخَسِفُ إِلَّا وَقْتَ الْإِبْدَارِ
وَقَالَ مَنْ قَالَ مِنَ الْفُقَهَاءِ إِنَّ الشَّمْسَ تَنْكَسِفُ فِي غَيْرِ وَقْتِ الِاسْتِسْرَارِ فَقَدْ غَلِطَ وَقَالَ مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْمٌ
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ يَوْمَ الْعَاشِرِ وَهُوَ الَّذِي انْكَسَفَتْ فِيهِ الشَّمْسُ
وَاخْتَارَهُ أَيْ اخْتَارَ قَوْلَ الشَّيْخِ فِي الْإِقْنَاعِ قَائِلًا وَهُوَ كَمَا قَالَ الشَّيْخُ فَعَلَى هَذَا يَسْتَحِيلُ كُسُوفُ الشَّمْسِ بِعَرَفَةَ وَيَوْمِ الْعِيدِ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَغِيبَ الْقَمَرُ لَيْلًا وَهُوَ خَاسِفٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
ابْنُ مُفْلِحٍ فِي الْفُرُوعِ فَقَالَ ذَكَرَ أَبُو شَامَةَ فِي تَارِيخِهِ أَنَّ الْقَمَرَ خَسَفَ لَيْلَةَ السَّادِسَ عَشْرَ مِنْ جُمَادَى الْآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَسِتِّمِائَةٍ وَكَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي غَدِهِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
فَرْعٌ لَا يُصَلَّى لِآيَةٍ مِنْ سَائِرِ الْآيَاتِ غَيْرُ كُسُوفٍ كَ وُقُوعِ ظُلْمَةٍ نَهَارًا وَضِيَاءٍ لَيْلًا وَرِيحٍ شَدِيدَةٍ وَصَوَاعِقَ
لِعَدَمِ نَقْلِ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ مَعَ أَنَّهُ وُجِدَ فِي زَمَانِهِمُ انْشِقَاقُ الْقَمَرِ وَهُبُوبُ الرِّيَاحِ وَالصَّوَاعِقِ إِلَّا لِزَلْزَلَةٍ دَائِمَةٍ فَيُصَلَّى لَهَا كَصَلَاةِ كُسُوفٍ نَصًّا لِفِعْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَالْبَيْهَقِيُّ
خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَسْقِي فَتَوَجَّهَ الْقِبْلَةَ يَدْعُو وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
إِذَا ضَرَّ النَّاسَ إِجْدَابُ أَرْضٍ يُقَالُ أَجْدَبَ الْقَوْمُ إِذَا أَمْحَلُوا أَوْ ضَرَّهُمْ قَحْطُ مَطَرٍ أَيْ احْتِبَاسُهُ عَنْ أَرْضٍ مَسْكُونَةٍ أَوْ مَسْلُوكَةٍ لِعَدَمِ الضَّرَرِ فِي غَيْرِهِمَا وَلَوْ
ضَرَّ غَيْرَ أَرْضِهِمْ لِحُصُولِ الضَّرَرِ بِهِ أَوْ ضَرَّهُمْ غَوْرُ مَاءِ عُيُونٍ فِي الْأَرْضِ أَوْ ضَرَّهُمْ غَوْرُ مَاءِ أَنْهَارٍ جَمْعُ نَهْرٍ بِفَتْحِ الْهَاءِ وَسُكُونِهَا مَجْرَى الْمَاءِ
وَإِنْ نَذَرَ صَلَاةَ الِاسْتِسْقَاءِ الْإِمَامُ أَوِ الْمُطَاعُ فِي قَوْمِهِ زَمَنَ جَدْبٍ لَزِمَهُ الِاسْتِسْقَاءُ فِي نَفْسِهِ
وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُلْزِمَ غَيْرَهُ بِالْخُرُوجِ مَعَهُ لِأَنَّهُ نَافِلَةٌ فِي حَقِّهِمْ فَلَا يُجْبِرُهُمْ عَلَيْهِ
وَإِنْ نَذَرَهَا غَيْرُ الْإِمَامِ أَوِ الْمُطَاعِ انْعَقَدَ نَذْرُهُ أَيْضًا وَلَزِمَتْهُ الصَّلَاةُ لِحَدِيثِ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَإِنْ نُذِرَتْ صَلَاةُ الِاسْتِسْقَاءِ زَمَنَ خِصْبٍ لَمْ تَنْعَقِدْ
مَنْ نَذَرَ الِاسْتِسْقَاءَ مِنْ خِصْبٍ فَنَذْرُهُ كَ نَذْرٍ مُبَاحٍ فَيُخَيَّرُ بَيْنَ فِعْلِهَا وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَبَيْنَ تَرْكِهَا وَكَفَّارَةِ يَمِينٍ وَالْمُعْتَمَدُ عَدَمُ الِانْعِقَادِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ
وَأَنْ تُصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يُكَبِّرُ فِي الْأُولَى سَبْعًا وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا مِنْ غَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُقِمْهَا إِلَّا فِي الصَّحْرَاءِ وَهِيَ أَوْسَعُ عَلَيْهِمْ مِنْ غَيْرِهَا
أَيْ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ أَوَّلَ النَّهَارِ وَقْتَ صَلَاةِ الْعِيدِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ حِينَ بَدَا حَاجِبُ الشَّمْسِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَلَا تَتَقَيَّدُ بِزَوَالِ الشَّمْسِ فَيَجُوزُ فِعْلُهَا بَعْدَهُ كَسَائِرِ النَّوَافِلِ قَالَ فِي الشَّرْحِ وَلَيْسَ لَهَا وَقْتٌ مُعَيَّنٌ إِلَّا أَنَّهَا لَا تُفْعَلُ فِي وَقْتِ النَّهْيِ بِغَيْرِ خِلَافٍ
وَإِنْ شَاءَ قَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا لِمُنَاسَبَتِهَا الْحَالَ فَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ سُورَةً أُخْرَى مِنْ غَيْرِ تَعْيِينٍ
وَإِذَا أَرَادَ إِمَامٌ الْخُرُوجَ لَهَا وَعَظَ النَّاسَ أَيْ خَوَّفَهُمْ وَذَكَّرَهُمْ بِالْخَيْرِ لِتَرِقَّ بِهِ قُلُوبُهُمْ وَيَنْصَحُهُمْ وَيُذَكِّرُهُمْ بِالْعَوَاقِبِ وَأَمَرَهُمْ بِتَوْبَةٍ مِنَ الْمَعَاصِي وَرَدِّ مَظَالِمَ
بِأَدَاءِ الْحُقُوقِ وَذَلِكَ وَاجِبٌ لِأَنَّ الْمَعَاصِيَ سَبَبُ الْقَحْطِ وَالتَّقْوَى سَبَبُ الْبَرَكَاتِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ الْآيَةَ
وَ أَمَرَهُمْ بِ تَرْكِ تَشَاحُنٍ مِنَ الشَّحْنَاءِ وَهِيَ الْعَدَاوَةُ لِأَنَّهَا تَحْمِلُ عَلَى الْمَعْصِيَةِ وَالْبَهْتِ وَتَمْنَعُ نُزُولَ الْخَيْرِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجْتُ لِأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَتَلَاحَى فُلَانٌ وَفُلَانٌ
فَرُفِعَتْ وَ أَمَرَهُمْ بِصَدَقَةٍ لِأَنَّهَا مُتَضَمِّنَةٌ لِلرَّحْمَةِ الْمُفْضِيَةِ إِلَى رَحْمَتِهِمْ بِنُزُولِ الْغَيْثِ
وَ أَمَرَهُمْ بِ صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ قَالَهُ جَمَاعَةٌ يَخْرُجُونَ آخِرَهَا صِيَامًا لِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ إِلَى نُزُولِ الْغَيْثِ