alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَوْ شَهِدَ اثْنَانِ مِنْ وَرَثَةِ الزَّوْجِ أَنَّ الْمُطَلَّقَةَ فُلَانَةُ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُمَا إِنْ مَاتَ قَبْلَ الزَّوْجَتَيْنِ لِانْتِفَاءِ التُّهْمَةِ بِخِلَافِ مَا لَوْ مَاتَتَا قَبْلَهُ وَلَوْ مَاتَ بَعْدَهُمَا فَبَيَّنَ الْوَارِثُ وَاحِدَةً فَلِوَرَثَةِ الْأُخْرَى تَحْلِيفُهُ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ أَنَّ الزَّوْجَ طَلَّقَ مُوَرِّثَتَهُمُ ا ه قَوْلُهُ هَذَا مَا مَشَيَا عَلَيْهِ إِلَخْ
وَفِيمَا إِلَخْ كَانَ مُتَّصِلًا فِي أَصْلِ الشَّرْحِ بِقَوْلِهِ لِأَنَّهُ اخْتِيَارُ شَهْوَةٍ فَلَا دَخْلَ لِلْوَارِثِ ثُمَّ أُلْحِقَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْهَامِشِ قَوْلُهُ هَذَا مَا مَشَيَا إِلَخْ وَهَذَا الصَّنِيعُ يُؤَيِّدُ أَنَّ قَوْلَهُ وَفِيمَا إِلَخْ مُفَرَّعٌ عَلَى الْمَتْنِ نَعَمْ كَانَ الْأَلْيَقُ بِالشَّرْحِ أَنْ يُنَبِّهَ عَلَى ذَلِكَ بَعْدَ إِلْحَاقِ مَا مَرَّ فَلْيُتَأَمَّلِ ا ه أَقُولُ
وَلَوْ قَالَ إِنْ كَانَ ذَا الطَّائِرُ غُرَابًا فَامْرَأَتِي طَالِقٌ وَإِلَّا يَكُنْ غُرَابًا فَعَبْدِي حُرٌّ وَجَهِلَ حَالَ الطَّائِرِ وَقَعَ إِحْدَاهُمَا مُبْهَمًا وَحِينَئِذٍ مُنِعَ مِنْهُمَا أَيْ مِنَ اسْتِخْدَامِهِ وَالتَّصَرُّفِ فِيهِ وَمِنَ التَّمَتُّعِ بِهَا إِلَى الْبَيَانِ
لِلْعِلْمِ بِزَوَالِ مِلْكِهِ عَنْ أَحَدِهِمَا وَعَلَيْهِ نَفَقَتُهُمَا إِلَى الْبَيَانِ وَلَا يُؤَجِّرُهُ الْحَاكِمُ وَإِذَا قَالَ حَنِثْت فِي الطَّلَاقِ طَلَقَتْ ثُمَّ إِنْ صَدَّقَهُ فَذَاكَ وَلَا يَمِينَ عَلَيْهِ وَإِنْ كَذَّبَهُ وَادَّعَى الْعِتْقَ حَلَفَ السَّيِّدُ فَإِنْ نَكَلَ حَلَفَ الْعَبْدُ وَحُكِمَ بِعِتْقِهِ أَوْ فِي الْعِتْقِ عَتَقَ ثُمَّ إِنْ صَدَّقَتْهُ فَكَمَا مَرَّ وَإِنْ كَذَّبَتْهُ وَنَكَلَ حَلَفَتْ وَحُكِمَ بِطَلَاقِهَا فَإِنْ مَاتَ لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُ الْوَارِثِ عَلَى الْمَذْهَبِ
أَنَّهَا الْمُطَلَّقَةُ حَتَّى يَسْقُطَ إِرْثُهَا وَيُرَقُّ الْعَبْدُ لِأَنَّهُ مُتَّهَمٌ فِي ذَلِكَ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ عَكَسَ قُبِلَ قَطْعًا لِإِضْرَارِهِ بِنَفْسِهِ وَنَازَعَ فِيهِ الْإِسْنَوِيُّ وَأَطَالَ نَقْلًا بِمَا يَرُدُّهُ أَنَّ مَنْ حَفِظَ وَمَعْنَى بِمَا يَرُدُّهُ أَنَّ إِضْرَارَهُ لِنَفْسِهِ هُوَ الْغَالِبُ فَلَا نَظَرَ إِلَى تَصَوُّرِ أَنَّهُ قَدْ لَا يَضُرُّهُ وَبَحَثَ الْبُلْقِينِيُّ أَخْذًا مِنَ الْعِلَّةِ تَقْيِيدَهُ بِمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى الْمَيِّتِ دَيْنٌ
وَهُوَ الْقُرْعَةُ فَمُنِعَ غَيْرُهُ مَعَ التُّهْمَةِ وَلَا كَذَلِكَ ثَمَّ بَلْ يُقْرَعُ بَيْنَ الْعَبْدِ وَالْمَرْأَةِ رَجَاءَ خُرُوجِ الْقُرْعَةِ لِلْعَبْدِ لِتَأْثِيرِهَا فِي الْعِتْقِ وَإِنْ لَمْ
تُؤَثِّرْ فِي الطَّلَاقِ كَمَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ فِي السَّرِقَةِ لِلْمَالِ دُونَ الْقَطْعِ فَإِنْ قُرِعَ أَيْ خَرَجَتِ الْقُرْعَةُ لَهُ عَتَقَ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ إِنْ عَلَّقَ فِي الصِّحَّةِ
وَإِلَّا فَمِنَ الثُّلُثِ إِذْ هُوَ فَائِدَةُ الْقُرْعَةِ وَتَرِثُ هِيَ إِلَّا إِذَا صُدِّقَتْ عَلَى أَنَّ الْحِنْثَ فِيهَا وَهِيَ بَائِنٌ أَوْ قُرِعَتْ لَمْ تَطْلُقْ إِذْ لَا مَدْخَلَ لِلْقُرْعَةِ فِي الطَّلَاقِ وَإِنَّمَا دَخَلَتْ فِي الْعِتْقِ لِلنَّصِّ لَكِنِ الْوَرَعُ أَنْ تَتْرُكَ الْإِرْثَ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا يَرِقُّ بِفَتْحٍ فَبِكَسْرٍ كَمَا بِخَطِّهِ لِأَنَّ الْقُرْعَةَ لَمْ تُؤَثِّرْ فِيمَا خَرَجَتْ عَلَيْهِ فَفِي غَيْرِهِ أَوْلَى فَيَبْقَى الْإِبْهَامُ كَمَا كَانَ
وَلَا يَتَصَرَّفُ الْوَارِثُ فِيهِ خِلَافًا لِلْعِرَاقِيَّيْنِ قَالَ صَاحِبُ الْمُعِينِ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ فِي الظَّاهِرِ أَمَّا فِي الْبَاطِنِ فَيَمْلِكُ التَّصَرُّفَ فِيهِ قَطْعًا وَفِي غَيْرِ نَصِيبِ الزَّوْجَةِ مِنْهُ أَمَّا نَصِيبُهَا فَلَا يَمْلِكُهُ قَطْعًا
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ أَنَّهُ إِذَا قُرِعَتْ يُرَقُّ وَيُوَفَّى مِنْهُ الدَّيْنُ وَعَلَى هَذَا فَهَلْ تَطْلُقُ فِيهِ نَظَرٌ فَلْيُحَرَّرْ قَوْلُهُ وَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَيْهَا فِي بَعْضِ إِلَخْ أَيْ كَمَا إِذَا مَاتَ بَيْنَهُمَا وَبَيَّنَ الْوَارِثُ الْمَيِّتَةَ بَعْدَهُ لِلطَّلَاقِ
وَالْأَصْلُ نِزَاعًا نَقْلِيًّا قَوْلُهُ بِمَا يَرُدُّهُ أَيْ بِنَقْلٍ يَرُدُّهُ أَنَّ مَنْ حَفِظَ إِلَخْ وَهُوَ الْوَارِثُ فَإِنَّهُ مُثْبِتٌ لِلْعِتْقِ وَالْمُنْكِرُ الْغَيْرُ الْحَافِظِ
نَافٍ لَهُ وَالْمُثْبِتُ مُقَدَّمٌ عَلَى النَّافِي ا ه كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ أَنَّ مَنْ حَفِظَ أَيْ حُجَّةٌ عَلَى مَنْ لَمْ يَحْفَظْ قَوْلُهُ وَمَعْنًى بِمَا إِلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ نَقْلًا بِمَا إِلَخْ قَوْلُهُ
لِأَنَّهَا أَيِ التُّهْمَةَ قَوْلُهُ أَظْهَرُ بِاعْتِبَارِ ظُهُورِ نَفْعِهِ إِلَخْ وَلَكَ أَنْ تَمْنَعَهُ بِأَنَّ الْبَعْضَ الْمَذْكُورَ كَذَلِكَ قَوْلُهُ فَمَنَعَ غَيْرَهُ
أَيْ غَيْرَ ذَلِكَ الطَّرِيقِ ا ه رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ رَجَاءَ خُرُوجِ الْقُرْعَةِ إِلَى قَوْلِهِ وَلَا يَنْصَرِفُ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ كَمَا يُقْبَلُ إِلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ إِذْ هُوَ أَيِ الْعِتْقُ قَوْلُهُ إِذَا صُدِّقَتْ عَلَى الْحِنْثِ
وَإِنْ أَوْهَمَ قَوْلُهُ أَنْ تَتْرُكَ خِلَافَهُ ثُمَّ قَضِيَّةُ هَذَا الصَّنِيعِ أَنَّهَا تَرِثُ لَكِنِ الْوَرَعُ تَرْكُهُ وَعِبَارَةُ مَتْنِ الرَّوْضِ وَإِنْ خَرَجَتْ لَهُنَّ يَعْنِي الزَّوْجَاتِ اسْتَمَرَّ الْإِشْكَالُ وَوُقِفَ إِرْثُهُنَّ وَالْأَوْلَى لَهُنَّ تَرْكُهُ لِلْوَرَثَةِ انْتَهَى وَأَقَرَّهُ شَارِحُهُ وَهُوَ أَيِ الشَّارِحُ تَابِعٌ فِي ذَلِكَ لِلزَّرْكَشِيِّ فَإِنَّهُ تَعَقَّبَ بِنَحْوِ ذَلِكَ تَعْبِيرَ أَصْلِ الرَّوْضَةِ حَيْثُ قَالَ
وَإِنْ خَرَجَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى الْمَرْأَةِ لَمْ تَطْلُقْ لَكِنِ الْوَرَعُ إِلَخْ فَلْيُرَاجَعْ ثُمَّ رَأَيْت فِي حَاشِيَةِ ابْنِ قَاسِمٍ عَلَى شَرْحِ الْمَنْهَجِ مَا نَصُّهُ قَوْلُهُ وَالْوَرَعُ إِلَخْ يُوهِمُ أَنَّ لَهَا الْآنَ سَبِيلًا إِلَى الْمِيرَاثِ وَلَيْسَ مُرَادًا فَإِنَّ الْإِشْكَالَ مُسْتَمِرٌّ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْبُرُلُّسِيُّ
فَيَمْلِكُ التَّصَرُّفَ فِيهِ إِلَخْ الْأَوْلَى فَيَمْلِكُ قَطْعًا التَّصَرُّفَ فِي غَيْرِ نَصِيبِ الزَّوْجَةِ مِنْهُ أَمَّا إِلَخْ
فَصْلٌ فِي بَيَانِ الطَّلَاقِ السُّنِّيِّ وَالْبِدْعِيِّ الطَّلَاقُ سُنِّيٌّ وَهُوَ الْجَائِزُ وَبِدْعِيٌّ
وَهُوَ الْحَرَامُ فَلَا وَاسِطَةَ بَيْنَهُمَا عَلَى أَحَدِ الِاصْطِلَاحَيْنِ الْمَشْهُورُ خِلَافُهُ فَعَلَيْهِ طَلَاقُ الْحَكَمَيْنِ إِذَا رَأَيَاهُ وَمُولٍ أَوْ حَاكِمٍ عَلَيْهِ بَعْدَ مُطَالَبَتِهَا بِهِ لِوُجُوبِهِ حِينَئِذٍ وَلَوْ فِي الْحَيْضِ لَكِنْ بَحَثَا فِي الْمُولِي بِأَنَّهُ الْمُلْجِئُ لَهَا إِلَى الطَّلَبِ مَعَ تَمَكُّنِهِ مِنَ الْفَيْئَةِ وَطَلَاقُ مُتَحَيِّرَةٍ إِذْ لَمْ يَقَعْ فِي طُهْرٍ مُحَقَّقٍ وَلَا حَيْضٍ مُحَقَّقٍ
وَمُخْتَلِعَةٌ فِي نَحْوِ حَيْضٍ وَمُعَلَّقٍ طَلَاقُهَا بِصِفَةٍ وُجِدَتْ فِيهِ كَمَا يَأْتِي وَصَغِيرَةٍ وَآيِسَةٍ وَغَيْرِ مَوْطُوءَةٍ وَمَنْ ظَهَرَ حَمْلُهَا مِنْهُ بِنِكَاحٍ أَوْ شُبْهَةٍ لَا سُنَّةَ فِيهِ وَلَا بِدْعَةَ وَيَحْرُمُ الْبِدْعِيُّ لِإِضْرَارِهَا أَوْ إِضْرَارِهِ أَوِ الْوَلَدِ بِهِ كَمَا يَأْتِي وَهُوَ ضَرْبَانِ أَحَدُهُمَا طَلَاقٌ مُنَجَّزٌ وَإِنْ سَبَقَهُ طَلَاقٌ فِي طُهْرٍ قَبْلَهُ فِي حَيْضٍ
أَوْ نِفَاسٍ مَمْسُوسَةٍ أَيْ مَوْطُوءَةٍ وَلَوْ فِي الدُّبُرِ أَوْ مُسْتَدْخِلَةٍ مَاءَهُ الْمُحْتَرَمَ وَقَدْ عَلِمَ ذَلِكَ إِجْمَاعًا وَلِخَبَرِ ابْنِ عُمَرَ الْآتِي وَلِتَضَرُّرِهَا بِطُولِ الْعِدَّةِ إِذْ بَقِيَّةُ دَمِهَا لَا تُحْسَبُ مِنْهَا
وَمِنْ ثَمَّ لَا يَحْرُمُ فِي حَيْضِ حَامِلٍ عِدَّتُهَا بِالْوَضْعِ وَبَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ حِلَّهُ فِي أَمَةٍ قَالَ لَهَا سَيِّدُهَا إِنْ طَلَّقَك الزَّوْجُ الْيَوْمَ فَأَنْتِ حُرَّةٌ فَسَأَلَتْ زَوْجَهَا فِيهِ لِأَجْلِ الْعِتْقِ فَطَلَّقَهَا لِأَنَّ دَوَامَ الرِّقِّ أَضَرُّ بِهَا مِنْ تَطْوِيلِ الْعِدَّةِ
وَقَدْ لَا يَسْمَحُ بِهِ السَّيِّدُ بَعْدُ أَوْ يَمُوتُ وَكَالْمُنَجَّزِ مُعَلَّقٌ بِمَا يُوجَدُ زَمَنَ الْبِدْعَةِ قَطْعًا أَوْ يُوجَدُ فِيهِ بِاخْتِيَارِهِ بِخِلَافِ مُعَلَّقٍ قَبْلَهُ أَوْ فِيهِ بِمَا لَا يُعْلَمُ وُجُودُهُ فِيهِ فَوُجِدَ فِيهِ لَا بِاخْتِيَارِهِ فَلَا إِثْمَ فِيهِ لَكِنْ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ حُكْمُ الْبِدْعِيِّ مِنْ نَدْبِ الرَّجْعَةِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ إِنْ سَأَلَتْهُ لَمْ يَحْرُمْ
بِالتَّطْوِيلِ وَالْأَصَحُّ التَّحْرِيمُ لِأَنَّهَا قَدْ تَسْأَلُهُ كَاذِبَةً كَمَا هُوَ شَأْنُهُنَّ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ تَحَقَّقَتْ رَغْبَتُهَا فِيهِ لَمْ يَحْرُمْ كَمَا قَالَ وَيَجُوزُ خُلْعُهَا فِيهِ أَيِ الْحَيْضِ بِعِوَضٍ مِنْهَا لِأَنَّ بَذْلَهَا الْمَالَ يُشْعِرُ بِاضْطِرَارِهَا لِلْفِرَاقِ حَالًا وَمِنْ ثَمَّ لَمْ يُلْحِقْ بِخُلْعِهَا خُلْعَ الْأَجْنَبِيِّ كَمَا قَالَ لَا خُلْعُ أَجْنَبِيٍّ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّ خُلْعَهُ لَا يَقْتَضِي اضْطِرَارَهَا إِلَيْهِ
فَصْلٌ فِي بَيَانِ الطَّلَاقِ السُّنِّيِّ وَالْبِدْعِيِّ قَوْلُهُ فَعَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْمَشْهُورِ وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْمُولِي قَوْلُهُ بِأَنَّهُ الْمُلْجِئُ الْبَاءُ سَبَبِيَّةٌ قَوْلُهُ بِنِكَاحٍ أَوْ بِشُبْهَةٍ وَسَيَأْتِي حَمْلُ الزِّنَا فِي الْحَاشِيَةِ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ طَلَاقٌ رَجْعِيٌّ وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّعِيفِ مِنَ اسْتِئْنَافِ الْعِدَّةِ حِينَئِذٍ قَوْلُهُ وَإِنْ سَبَقَهُ طَلَاقٌ فِي طُهْرٍ قَبْلَهُ
لَعَلَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّهُ إِذَا طَلَّقَ فِي الْعِدَّةِ اسْتُؤْنِفَتْ قَوْلُهُ أَوْ مُسْتَدْخِلَةٍ مَاءَهُ هَلْ وَلَوْ فِي الدُّبُرِ أَخْذًا مِمَّا قَبْلَهُ قَوْلُهُ بِخِلَافِ مُعَلَّقٍ قَبْلَهُ أَوْ فِيهِ بِمَا لَا يُعْلَمُ إِلَخْ عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ وَالطَّلَاقُ الْمُعَلَّقُ بِصِفَةٍ صَادَفَتْ زَمَنَ الْبِدْعَةِ بِدْعَةٌ لَكِنْ لَا إِثْمَ فِيهِ أَوْ زَمَنَ السُّنَّةِ سُنِّيٌّ فَالْعِبْرَةُ بِكَوْنِهِ بِدْعِيًّا أَوْ سُنِّيًّا بِوَقْتِ وُجُودِ الصِّفَةِ لَا بِوَقْتِ التَّعْلِيقِ
وَهُوَ الْجَائِزُ إِلَى قَوْلِهِ فَعَلَيْهِ فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِهِ بِخِلَافِ مُعَلَّقٍ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ أَوْ حَاكِمٍ عَلَيْهِ وَقَوْلَهُ لَكِنْ بَحَثَا إِلَى وَطَلَاقِ مُتَحَيِّرَةٍ وَقَوْلَهُ بِنِكَاحٍ أَوْ شُبْهَةٍ وَقَوْلَهُ وَإِنْ سَبَقَهُ إِلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ وَقَدْ عَلِمَ ذَلِكَ وَقَوْلَهُ وَلِخَبَرِ ابْنِ عُمَرَ إِلَى وَلِتَضَرُّرِهَا وَقَوْلَهُ يُوجَدُ زَمَنَ الْبِدْعَةِ قَطْعًا قَوْلُهُ فَلَا وَاسِطَةَ بَيْنَهُمَا
وَهُوَ أَشْهَرُ يَنْقَسِمُ إِلَى سُنِّيٍّ وَبِدْعِيٍّ وَلَا وَلَا فَإِنَّ طَلَاقَ الصَّغِيرَةِ وَالْآيِسَةِ وَالْمُخْتَلِعَةِ وَالَّتِي اسْتَبَانَ حَمْلُهَا مِنْهُ وَغَيْرِ الْمَدْخُولِ بِهَا لَا سُنَّةَ فِيهَا وَلَا بِدْعَةَ تَنْبِيهٌ قَسَّمَ جَمْعٌ الطَّلَاقَ إِلَى وَاجِبٍ كَطَلَاقِ الْمُولِي وَطَلَاقِ الْحَكَمَيْنِ فِي الشِّقَاقِ إِذَا رَأَيَاهُ وَمَنْدُوبٍ كَطَلَاقِ زَوْجَةٍ غَيْرِ مُسْتَقِيمَةٍ كَمُسِيئَةِ الْخُلُقِ أَوْ كَانَتْ غَيْرَ عَفِيفَةٍ
وَإِلَّا فَبِدْعِيٌّ لَا إِثْمَ فِيهِ هُنَا قَالَ الرَّافِعِيُّ وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ إِنْ وُجِدَتِ الصِّفَةُ بِاخْتِيَارِهِ أَثِمَ بِإِيقَاعِهِ فِي الْحَيْضِ كَإِنْشَائِهِ الطَّلَاقَ فِيهِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ إِنَّهُ ظَاهِرٌ لَا شَكَّ فِيهِ وَلَيْسَ فِي كَلَامِهِمْ مَا يُخَالِفُهُ ا ه قَوْلُهُ بِخِلَافِ مُعَلَّقٍ إِلَخْ هَذَا قَدْ يَشْمَلُ مَا يَأْتِي آنِفًا عَنِ الْمُغْنِي عَنِ الْأَذْرَعِيِّ قَوْلُ الْمَتْنِ
إِنْ سَأَلَتْهُ أَيِ الطَّلَاقَ فِي الْحَيْضِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَهَلْ سُؤَالُهَا لِذَلِكَ مُحَرَّمٌ الظَّاهِرُ لَا سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُ الْمَتْنِ لَمْ يَحْرُمْ وَلَوْ عَلَّقَ الطَّلَاقَ بِاخْتِيَارِهَا فَأَتَتْ بِهِ فِي حَالِ الْحَيْضِ بِاخْتِيَارِهَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ فَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ هُوَ كَمَا لَوْ طَلَّقَهَا بِسُؤَالِهَا أَيْ فَيَحْرُمُ
قَدْ يُقَالُ مَا فَائِدَةُ هَذَا الْقَيْدِ وَعِبَارَةُ أَصْلِ الرَّوْضَةِ كَالْمِنْهَاجِ وَعِبَارَةُ مَتْنِ الرَّوْضِ وَإِنْ لَمْ يَطَأْهَا ا ه سَيِّدُ عُمَرَ وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ إِنَّ فَائِدَتَهُ أَنْ لَا يَتَكَرَّرَ مَا هُنَا مَعَ مَا بَعْدَهُ
وَ ثَانِيهِمَا طَلَاقٌ فِي طُهْرٍ وُطِئَ فِيهِ وَلَوْ فِي الدُّبُرِ بِنَاءً عَلَى إِمْكَانِ الْعُلُوقِ مِنْهُ وَكَالْوَطْءِ اسْتِدْخَالُ الْمَنِيِّ الْمُحْتَرَمِ إِنْ عَلِمَهُ نَظِيرَ مَا مَرَّ مَنْ قَدْ تَحْبَلُ
لِعَدَمِ صِغَرِهَا وَيَأْسِهَا وَلَمْ يَظْهَرْ حَمْلٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَبَرِ ابْنِ عُمَرَ الْآتِي قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَ وَلِأَنَّهُ قَدْ يَشْتَدُّ نَدَمُهُ إِذَا ظَهَرَ حَمْلٌ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ يَسْمَحُ بِطَلَاقِ الْحَائِلِ لَا الْحَامِلِ
وَقَدْ لَا يَتَيَسَّرُ لَهُ رَدُّهَا فَيَتَضَرَّرُ هُوَ وَالْوَلَدُ وَمِنَ الْبِدْعِيِّ أَيْضًا طَلَاقُ مَنْ لَهَا عَلَيْهِ قَسْمٌ قَبْلَ وَفَائِهَا أَوِ اسْتِرْضَائِهَا وَبَحَثَ ابْنُ الرِّفْعَةِ أَنَّ سُؤَالَهَا هُنَا مُبِيحٌ وَوَافَقَهُ الْأَذْرَعِيُّ بَلْ بَحَثَ الْقَطْعَ بِهِ وَتَبِعَهُ الزَّرْكَشِيُّ لِتَضَمُّنِهِ الرِّضَا بِإِسْقَاطِ حَقِّهَا وَلَيْسَ هُنَا تَطْوِيلُ عِدَّةٍ وَمِنْهُ أَيْضًا مَا لَوْ نَكَحَ حَامِلًا مِنْ زِنًا وَوَطِئَهَا
لِأَنَّهَا لَا تَشْرَعُ فِي الْعِدَّةِ إِلَّا بَعْدَ الْوَضْعِ فَفِيهِ تَطْوِيلٌ عَظِيمٌ عَلَيْهَا كَذَا قَالَاهُ هُنَا وَمَحَلُّهُ فِيمَنْ لَمْ تَحِضْ حَامِلًا كَمَا هُوَ الْغَالِبُ أَمَّا مَنْ تَحِيضُ حَامِلًا فَتَنْقَضِي عِدَّتُهَا بِالْأَقْرَاءِ كَمَا ذَكَرَاهُ فِي الْعِدَدِ فَلَا يَحْرُمُ طَلَاقُهَا فِي طُهْرٍ لَمْ يَطَأْهَا فِيهِ إِذْ لَا تَطْوِيلَ حِينَئِذٍ فَانْدَفَعَ مَا أَطَالَ بِهِ فِي التَّوْشِيحِ مِنَ الِاعْتِرَاضِ عَلَيْهِمَا ثُمَّ فَرْضُهُمْ ذَلِكَ فِيمَنْ نَكَحَهَا حَامِلًا مِنْ زِنًا قَدْ يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهَا لَوْ زَنَتْ هِيَ فِي نِكَاحِهِ فَحَمَلَتْ جَازَ لَهُ طَلَاقُهَا
وَإِنْ طَالَتْ عِدَّتُهَا لِعَدَمِ صَبْرِ النَّفْسِ عَلَى عِشْرَتِهَا حِينَئِذٍ وَهُوَ مُحْتَمَلٌ بَلْ ظَاهِرٌ وَلَوْ وُطِئَتْ زَوْجَتُهُ بِشُبْهَةٍ فَحَمَلَتْ حَرُمَ طَلَاقُهَا حَامِلًا مُطْلَقًا لِتَأَخُّرِ الشُّرُوعِ فِي الْعِدَّةِ وَكَذَا لَوْ لَمْ تَحْمِلْ وَشَرَعَتْ فِي عِدَّةِ الشُّبْهَةِ ثُمَّ طَلَّقَهَا وَقَدَّمْنَا عِدَّةَ الشُّبْهَةِ عَلَى الضَّعِيفِ
لِأَنَّهَا فِي مَظِنَّةِ الْحَمْلِ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَدَمُ حَمْلِهَا مِنَ الْأَزْوَاجِ السَّابِقِينَ لِمَانِعٍ غَيْرِ الْعُقْمِ مَحَلُّ تَأَمُّلٍ فَإِنْ قُلْنَا بِالْأَوَّلِ يَأْتِي نَظِيرُهُ فِي الزَّوْجِ الَّذِي يَعْلَمُ مِنْ نَفْسِهِ الْعُقْمَ فَلْيُرَاجَعِ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ أَقُولُ وَالثَّانِي هُوَ الظَّاهِرُ قَوْلُهُ قَبْلَ وَفَائِهَا إِلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِطَلَاقُ قَوْلُهُ وَبَحَثَ ابْنُ الرِّفْعَةِ إِلَى قَوْلِهِ
وَمِنْهُ أَيْضًا إِلَى قَوْلِهِ فَانْدَفَعَ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ لَمْ يَطَأْهَا فِيهِ قَوْلُهُ مَا لَوْ نَكَحَ إِلَخْ أَيْ طَلَاقُ مَنْ نَكَحَ إِلَخْ قَوْلُهُ لِأَنَّهَا لَا تَشْرَعُ فِي الْعِدَّةِ إِلَخْ أَيْ كَمَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ
وَهُوَ مُحْتَمَلٌ إِلَخْ قَدْ يُتَوَقَّفُ فِيهِ بِأَنَّهُ إِضْرَارٌ مُنِعَ مِنْهُ وَعَدَمُ صَبْرِ النَّفْسِ عَلَى الْعِشْرَةِ يُتَدَارَكُ بِاجْتِنَابِهَا مِنْ غَيْرِ طَلَاقٍ فَلَعَلَّ الْأَوْجَهَ الْأَخْذُ بِإِطْلَاقِهِمُ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ وَلَعَلَّهُ لَمْ يَطَّلِعْ عَلَى مَا يَأْتِي لِلشَّارِحِ مِنْ غَيْرِ تَفْصِيلٍ عَنِ النِّهَايَةِ وَإِلَّا لَكَانَ يَعْزُوهُ إِلَيْهِ قَوْلُهُ بَلْ ظَاهِرٌ غَيْرَ أَنَّ كَلَامَهُمْ يُخَالِفُهُ
فَلَوْ وَطِئَ حَائِضًا وَطَهُرَتْ فَطَلَّقَهَا مِنْ غَيْرِ وَطْئِهَا طَاهِرًا فَبِدْعِيٌّ فِي الْأَصَحِّ لِاحْتِمَالِ عُلُوقِهَا مِنْ ذَلِكَ الْوَطْءِ
وَبَقِيَّةُ الْحَيْضِ مِمَّا دَفَعَتْهُ الطَّبِيعَةُ وَبِمَا تَقَرَّرَ عُلِمَ أَنَّ الْبِدْعِيَّ عَلَى الِاصْطِلَاحِ الْأَوَّلِ أَنْ يُطَلِّقَ حَامِلًا مِنْ زِنًا لَا تَحِيضُ أَوْ مِنْ شُبْهَةٍ أَوْ يُعَلِّقَ طَلَاقَهَا بِمُضِيِّ بَعْضِ نَحْوِ حَيْضٍ أَوْ بِآخِرِ طُهْرٍ أَوْ يُطَلِّقَهَا مَعَ آخِرِهِ أَوْ فِي نَحْوِ حَيْضٍ قَبْلَ آخِرِهِ أَوْ يُطَلِّقَهَا فِي طُهْرٍ وَطِئَهَا فِيهِ أَوْ يُعَلِّقَ طَلَاقَهَا بِمُضِيِّ بَعْضِهِ أَوْ وَطِئَهَا فِي حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ قَبْلَهُ أَوْ فِي نَحْوِ حَيْضٍ قَبْلَهُ وَلَا فِي نَحْوِ حَيْضٍ طَلَّقَ مَعَ آخِرِهِ أَوْ عَلَّقَ بِهِ وَالسُّنِّيُّ طَلَاقُ مَوْطُوءَةٍ وَنَحْوِهَا تَعْتَدُّ بِأَقْرَاءٍ تَبْتَدِئُهَا عَقِبَهُ لِحِيَالِهَا أَوْ حَمْلِهَا مِنْ زِنًا
وَهِيَ تَحِيضُ وَطَلَّقَهَا مَعَ آخِرِ نَحْوِ حَيْضٍ أَوْ فِي طُهْرٍ قَبْلَ آخِرِهِ أَوْ عَلَّقَ طَلَاقَهَا بِمُضِيِّ بَعْضِهِ أَوْ بِآخِرِ نَحْوِ حَيْضٍ وَلَمْ يَطَأْهَا فِي طُهْرٍ طَلَّقَهَا فِيهِ أَوْ عَلَّقَ طَلَاقَهَا بِمُضِيِّ بَعْضِهِ وَلَا وَطِئَهَا فِي نَحْوِ حَيْضٍ طَلَّقَ مَعَ آخِرِهِ أَوْ عَلَّقَ بِآخِرِهِ وَيَحِلُّ خُلْعُهَا نَظِيرُ مَا مَرَّ فِي الْحَائِضِ وَقِيلَ يَحْرُمُ
لِأَنَّ الْمَنْعَ هُنَا لِرِعَايَةِ الْوَلَدِ فَلَمْ يُؤَثِّرْ فِيهِ الرِّضَا بِخِلَافِهِ ثَمَّ وَيُجَابُ بِأَنَّ الْحُرْمَةَ هُنَا لَيْسَتْ لِرِعَايَةِ الْوَلَدِ وَحْدَهَا بَلِ الْعِلَّةُ مُرَكَّبَةٌ مِنْ ذَلِكَ مَعَ نَدَمِهِ وَبِأَخْذِهِ الْعِوَضَ تَتَأَكَّدُ دَاعِيَةُ الْفِرَاقِ وَيَبْعُدُ احْتِمَالُ النَّدَمِ وَبِهِ يُعْلَمُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ هُنَا بَيْنَ خُلْعِ الْأَجْنَبِيِّ وَغَيْرِهِ وَ يَحِلُّ طَلَاقُ مَنْ ظَهَرَ حَمْلُهَا
لِزَوَالِ النَّدَمِ تَنْبِيهٌ وَقَعَ تَرَدُّدٌ فِي طَلَاقِ وَكِيلٍ بِدْعِيًّا لَمْ يَنُصَّ لَهُ عَلَيْهِ وَالْوَجْهُ وِفَاقًا لِجَمْعٍ مِنْهُمِ الْبُلْقِينِيُّ وُقُوعُهُ كَمَا يَقَعُ مِنْ مُوَكِّلِهِ
لِأَنَّ أَخْذَ الْعِوَضِ وَإِنْ بَعُدَ احْتِمَالُ النَّدَمِ أَوْ دَفْعُهُ لَمْ يَدْفَعِ احْتِمَالَ تَضَرُّرِ الْوَلَدِ مَعَ أَنَّهُ جَزْءُ الْعِلَّةِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ قَوْلُهُ فِي الْجَوَابِ بَلِ الْعِلَّةُ مُرَكَّبَةٌ إِلَخْ لِأَنَّ كَوْنَهُ جُزْءَ الْعِلَّةِ لَا يَمْنَعُ التَّسْوِيَةَ بَيْنَ خُلْعِ الْأَجْنَبِيِّ وَغَيْرِهِ لِانْتِفَاءِ جُزْئِهَا الْأَضَرِّ لَا يُقَالُ لَوْ نَظَرْنَا لِتَضَرُّرِ الْوَلَدِ حَرُمَ خُلْعُهَا أَيْضًا لِأَنَّا نَقُولُ
دَفْعُ ضَرَرِهَا مُقَدَّمٌ عَلَى دَفْعِ ضَرَرِ الْوَلَدِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا نُظِرَ إِلَيْهِ تَبَعًا وَلِأَنَّهُ غَيْرُ حَاصِلٍ فِي الْحَالِ وَقَدْ لَا يَحْصُلُ بِخِلَافِ ضَرَرِهَا
قَوْلُهُ مِنْ غَيْرِ وَطْئِهَا إِلَى قَوْلِهِ وَبِمَا تَقَرَّرَ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَمَنْ طَلَّقَ بِدْعِيًّا فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ طَاهِرًا حَالٌ مِنْ ضَمِيرِ وَطِئَهَا قَوْلُهُ مِمَّا دَفَعَتْهُ الطَّبِيعَةُ
أَيِ الطُّهْرِ الَّذِي وَطِئَهَا فِيهِ وَكَذَا ضَمِيرُ قَوْلِهِ قَبْلَهُ رَاجِعٌ إِلَى الطُّهْرِ لَكِنْ بِدُونِ قَيْدِ وَطِئَهَا فِيهِ وَهَذَا التَّكَلُّفُ أَحْوَجَنَا إِلَيْهِ الْقَلْبُ الْآتِي آنِفًا وَقَوْلُهُ أَوْ وَطِئَهَا إِلَخْ عَطْفٌ عَلَى وَطِئَهَا فِيهِ وَقَوْلُهُ أَوْ فِي نَحْوِ حَيْضٍ إِلَخْ لَا يَظْهَرُ عَطْفُهُ عَلَى قَوْلِهِ فِي طُهْرٍ وَطِئَهَا إِلَخْ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَلَا عَلَى قَوْلِهِ
فِي حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ إِلَخْ إِذْ يَصِيرُ التَّقْدِيرُ حِينَئِذٍ أَوْ يُطَلِّقُهَا فِي طُهْرٍ وَطِئَهَا فِي نَحْوِ حَيْضٍ إِلَخْ وَلَا يَخْفَى مَا فِيهِ وَأَصْلُ الْعِبَارَةِ لِشَرْحِ الْمَنْهَجِ لَكِنِ الشَّارِحُ قَلَبَ قَوْلَهُ أَوْ يَطَؤُهَا فِي طُهْرٍ طَلَّقَهَا فِيهِ إِلَى أَوْ يُطَلِّقُهَا فِي طُهْرٍ وَطِئَهَا فِيهِ فَوَقَعَ فِيمَا وَقَعَ وَلَوْ قَالَ هُنَا
الْأَوْلَى حَذْفُهُ قَوْلُهُ وَبِهِ يُعْلَمُ إِلَخْ أَيْ بِالْجَوَابِ الْمَذْكُورِ قَوْلُهُ وُقُوعُهُ إِلَخْ أَيْ مَعَ الْحُرْمَةِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَهَلِ الْحُكْمُ كَذَلِكَ لَوْ نَهَاهُ عَنِ الْبِدْعِيِّ مَحَلُّ تَأَمُّلٍ وَقَدْ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ
مَا بَقِيَ الْحَيْضُ الَّذِي طَلَّقَ فِيهِ أَوِ الطُّهْرُ الَّذِي طَلَّقَ فِيهِ وَالْحَيْضُ الَّذِي بَعْدَهُ لَا فِيمَا بَعْدَ ذَلِكَ لِانْتِقَالِهَا إِلَى حَالَةٍ يَحِلُّ طَلَاقُهَا فِيهَا الرَّجْعَةُ وَيُكْرَهُ تَرْكُهَا كَمَا بَحَثَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَيُؤَيِّدُهُ مَا مَرَّ أَنَّ الْخِلَافَ فِي الْوُجُوبِ يَقُومُ مَقَامَ النَّهْيِ عَنِ التَّرْكِ كَغُسْلِ الْجُمُعَةِ وَمَرَّ فِي الْقَسَمِ أَنَّ مَنْ طَلَّقَ مَظْلُومَةً فِيهِ لَا تَلْزَمُهُ إِعَادَتُهَا لِلْقَضَاءِ لَهَا
وَقَدْ يَشْمَلُهَا الْمَتْنُ ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَ بَعْدَ طُهْرٍ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ فَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ تَطْلُقَ لَهَا النِّسَاءُ
وَبِهِ فَارَقَ دَفْنَ الْبُصَاقِ فِي الْمَسْجِدِ فَإِنَّهُ قَاطِعٌ لِدَوَامِ ضَرَرِهِ لَا لِأَصْلِهِ لِأَنَّ تَلْوِيثَ الْمَسْجِدِ بِهِ قَدْ حَصَلَ وَبِهَذَا الَّذِي ذَكَرْتهُ يَنْدَفِعُ مَا قِيلَ رَفْعُ الرَّجْعَةِ لِلتَّحْرِيمِ كَالتَّوْبَةِ يَدُلُّ عَلَى وُجُوبِهَا إِذْ كَوْنُ الشَّيْءِ بِمَنْزِلَةِ الْوَاجِبِ فِي خُصُوصِيَّةٍ مِنْ خُصُوصِيَّاتِهِ لَا يَقْتَضِي وُجُوبَهُ وَقَضِيَّةُ الْمَتْنِ حُصُولُ الْمَقْصُودِ بِطَلَاقِهَا عَقِبَ
وَالْخَبَرُ أَنَّهُ يُمْسِكُهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ لِيَتَمَكَّنَ مِنَ التَّمَتُّعِ بِهَا فِي الطُّهْرِ الْأَوَّلِ ثُمَّ يُطَلِّقَ فِي الثَّانِي وَلِئَلَّا يَكُونَ الْقَصْدُ مِنَ الرَّجْعَةِ مُجَرَّدَ الطَّلَاقِ وَكَمَا يُنْهَى عَنْ نِكَاحٍ قَصَدَ بِهِ ذَلِكَ فَكَذَلِكَ الرَّجْعَةُ وَلَا تَنَافِيَ لِأَنَّ الْأَوَّلَ لِبَيَانِ حُصُولِ أَصْلِ الِاسْتِحْبَابِ وَالثَّانِي لِبَيَانِ حُصُولِ كَمَالِهِ
وَيُكْرَهُ تَرْكُهَا كَمَا بَحَثَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَفِيهِ نَظَرٌ وَيَنْبَغِي كَرَاهَتُهُ لِصِحَّةِ الْخَبَرِ فِيهَا وَلِدَفْعِ الْإِيذَاءِ وَكَأَنَّ الْمُصَنِّفَ يَعْنِي صَاحِبَ الرَّوْضِ تَرَكَهُ لِأَنَّ الْإِمَامَ قَدْ صَرَّحَ فِيمَا قَالَهُ بِإِجْمَاعِ أَصْحَابِنَا وَالِاسْتِنَادِ إِلَى الْخَبَرِ وَرُدَّ بِأَنَّهُ لَا نَهْيَ فِيهِ ا ه قَوْلُهُ لِأَنَّ الرَّجْعَةَ قَاطِعَةٌ لِلضَّرَرِ مِنْ أَصْلِهِ فِيهِ نَظَرٌ قَوْلُهُ لِأَنَّ تَلْوِيثَ الْمَسْجِدِ بِهِ قَدْ حَصَلَ
وَفِيهِ أَنَّ الْمَرْأَةَ تَضَرَّرَتْ وَلَا بُدَّ قَوْلُهُ يَنْدَفِعُ مَا قِيلَ إِلَخْ يُتَأَمَّلُ انْدِفَاعُهُ بِمَا ذَكَرَهُ فَإِنَّهُ غَيْرُ ظَاهِرٍ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ أَنَّهُ أَفْهَمَ مَا ذَكَرَهُ أَنَّ رَفْعَ التَّحْرِيمِ لَمْ يَنْحَصِرْ لِحُصُولِهِ بِالتَّوْبَةِ فَلَمْ يَجِبْ إِلَّا أَنَّ هَذَا يَقْتَضِي وُجُوبَ أَحَدِ الْأَمْرَيْنِ قَوْلُهُ وَقَضِيَّةُ الْمَتْنِ حُصُولُ الْمَقْصُودِ إِلَخْ قَالَ فِي الرَّوْضِ فَإِنْ رَاجَعَ
وَالْبِدْعَةُ لِحَيْضٍ فَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يُطَلِّقَهَا فِي الطُّهْرِ مِنْهُ أَيْ لِئَلَّا يَكُونَ الْمَقْصُودُ مِنَ الرَّجْعَةِ مُجَرَّدَ الطَّلَاقِ وَكَمَا يُنْهَى عَنِ النِّكَاحِ لِمُجَرَّدِ الطَّلَاقِ يُنْهَى عَنِ الرَّجْعَةِ لَهُ ثُمَّ قَالَ فِي الرَّوْضِ أَوْ كَانَتْ أَيْ أَوْ رَاجَعَ وَكَانَتِ الْبِدْعَةُ لِطُهْرٍ جَامَعَهَا فِيهِ أَيْ أَوْ فِي حَيْضٍ قَبْلَهُ وَلَمْ يَبِنْ حَمْلُهَا وَوَطِئَ بَعْدَ الرَّجْعَةِ فَلَا بَأْسَ بِطَلَاقِهَا فِي الطُّهْرِ الثَّانِي
وَإِلَّا أَيْ بِأَنْ لَمْ يُرَاجِعْهَا إِلَّا بَعْدَ الطُّهْرِ أَوْ رَاجَعَهَا فِيهِ وَلَمْ يَطَأْهَا اسْتُحِبَّ أَنْ لَا يُطَلِّقَهَا فِيهِ أَيْ فِي الطُّهْرِ الثَّانِي لِئَلَّا تَكُونَ الرَّجْعَةُ لِلطَّلَاقِ قَالَ فِي شَرْحِهِ وَظَاهِرٌ أَنَّ ذَلِكَ فِيمَنْ طَلَّقَ غَيْرَ مَنْ لَمْ تَسْتَوْفِ دَوْرَهَا مِنَ الْقَسَمِ بِخِلَافِ مَنْ طَلَّقَ هَذِهِ لِلُزُومِ الرَّجْعَةِ لَهُ لِيُوَفِّيَهَا حَقَّهَا ا ه
قَوْلُ الْمَتْنِ وَمَنْ طَلَّقَ بِدْعِيًّا أَيْ وَلَمْ يَسْتَوْفِ عَدَدَ الطَّلَاقِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ مَا بَقِيَ الْحَيْضُ إِلَى الْمَتْنِ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَلَوْ قَالَ لِحَائِضٍ فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ وَمَرَّ إِلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ مَا بَقِيَ الْحَيْضُ إِلَخْ
عِبَارَةُ الْمُغْنِي مَا لَمْ يَدْخُلِ الطُّهْرُ الثَّانِي إِنْ طَلَّقَهَا فِي طُهْرٍ جَامَعَهَا فِيهِ أَمَّا إِذَا طَلَّقَهَا فِي الْحَيْضِ فَإِلَى آخِرِ الْحَيْضَةِ الَّتِي طَلَّقَهَا فِيهَا ا ه وَقَوْلُهُ جَامَعَهَا فِيهِ أَيْ أَوْ فِي نَحْوِ حَيْضٍ قَبْلَهُ قَوْلُهُ لِانْتِقَالِهَا إِلَخْ عِلَّةٌ لِقَوْلِهِ لَا فِيمَا بَعْدَ إِلَخْ قَوْلُ الْمَتْنِ الرَّجْعَةُ
وَالْخَبَرُ أَيْ وَقَضِيَّةُ الْخَبَرِ قَوْلُهُ كَمَا يُنْهَى إِلَخْ أَيِ الْمُحَلِّلُ قَوْلُهُ وَلَا تَنَافِيَ أَيْ بَيْنَ قَضِيَّتَيِ الْمَتْنِ وَالْخَبَرِ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْأَوَّلَ لِبَيَانِ إِلَخْ قَدْ يُقَالُ الْأَوَّلُ لَا اسْتِحْبَابَ فِيهِ
بِالْكُلِّيَّةِ فَإِنَّ الِاسْتِحْبَابَ حَصَلَ بِالرَّجْعَةِ ثُمَّ هُوَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ أَنْ يُفَارِقَ فِي الطُّهْرِ وَبَيْنَ أَنْ يُمْسِكَ فَالْفِرَاقُ فِيهِ لَيْسَ مَنْدُوبًا نَعَمْ إِذَا أَرَادَ الْفِرَاقَ فَالسُّنَّةُ أَنْ يُؤَخِّرَهُ إِلَى الطُّهْرِ الثَّانِي فَالْأَوْلَى حِينَئِذٍ أَنْ يَقُولَ لِأَنَّ الْأَوَّلَ لِبَيَانِ الْجَوَازِ وَالثَّانِي لِبَيَانِ الِاسْتِحْبَابِ نَعَمْ لَوْ قَالَ الشَّارِحُ
لِأَنَّ الْأَوَّلَ لِبَيَانِ حُصُولِ الْمَقْصُودِ مِنَ اسْتِحْبَابِ الرَّجْعَةِ وَالثَّانِي لِبَيَانِ حُصُولِ كَمَالِ الْمَقْصُودِ مِنَ اسْتِحْبَابِهَا لَمْ يَرِدْ عَلَيْهِ شَيْءٌ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ
وَلَوْ قَالَ لِحَائِضٍ مَمْسُوسَةٍ أَوْ نُفَسَاءَ أَنْتِ طَالِقٌ لِلْبِدْعَةِ أَوْ لِلْحَرَجِ أَوْ طَلَاقَ الْبِدْعَةِ أَوِ الْحَرَجِ وَقَعَ فِي الْحَالِ لِوُجُودِ الصِّفَةِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ لِلسُّنَّةِ فَ لَا يَقَعُ إِلَّا حِينَ تَطْهُرُ
قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَلَوْ قَالَ لِحَائِضٍ أَنْتِ طَالِقٌ لِلْبِدْعَةِ إِلَخْ قَالَ ابْنُ قَاضِي عَجْلُونٍ فِي التَّصْحِيحِ وَحَيْثُ حَمَلَ قَوْلَهُ لِلسُّنَّةِ أَوْ لِلْبِدْعَةِ عَلَى الْحَالَةِ الْمُنْتَظَرَةِ فَقَالَ أَرَدْت الْإِيقَاعَ فِي الْحَالِ قُبِلَ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُتَّهَمٍ كَمَا قَالَاهُ وَنَقَلَا بَعْدَ ذَلِكَ عَنِ الْمُتَوَلِّي أَنَّهُ لَوْ قَالَ لَهَا زَمَنَ الْبِدْعَةِ
أَنْتِ طَالِقٌ طَلَاقًا سُنِّيًّا أَوْ زَمَنَ السُّنَّةِ طَلَاقًا بِدْعِيًّا وَنَوَى الْوُقُوعَ فِي الْحَالِ لَمْ يَقَعْ لِأَنَّ اللَّفْظَ يُنَافِي النِّيَّةَ فَيُعْمَلُ بِهِ لِأَنَّهُ أَقْوَى ا ه وَسَيَأْتِي ذَلِكَ فِي الشَّرْحِ قَرِيبًا
قَوْلُهُ مَمْسُوسَةٍ أَيْ مَوْطُوءَةٍ إِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ أَوْ لِلْحَرَجِ إِلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ
وَمِنْ ثَمَّ وَقَعَ إِلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ أَوْ نُفَسَاءَ وَمَعْلُومٌ أَنَّهَا لَا تَكُونُ إِلَّا مَمْسُوسَةً فَلِهَذَا لَمْ يُقَيِّدْهَا كَالْحَائِضِ وَقَدْ يُمْنَعُ بِجَوَازِ كَوْنِ الْحَمْلِ مِنْ غَيْرِهِ فَلْيُتَأَمَّلِ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ الطَّلَاقَ فِي النِّفَاسِ بِدْعِيٌّ مُطْلَقًا قَوْلُ الْمَتْنِ وَقَعَ فِي الْحَالِ أَيْ وَإِنْ كَانَتْ فِي ابْتِدَاءِ الْحَيْضِ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ أَيْ
وَلَا يُقَالُ إِنَّهَا لَا تَطْلُقُ إِلَّا إِذَا مَضَى أَقَلُّ الْحَيْضِ حَتَّى تَتَحَقَّقَ الصِّفَةُ رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ فَيَقَعُ عَقِبَ انْقِطَاعِ دَمِهَا أَيْ وَلَا يَتَوَقَّفُ عَلَى الِاغْتِسَالِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ مَا لَمْ يَطَأْ فِيهِ أَيْ فِي الدَّمِ ا ه رَشِيدِيٌّ
أَوْ قَالَ لِمَنْ أَيْ لِمَوْطُوءَةٍ فِي طُهْرٍ لَمْ تُمَسَّ فِيهِ وَلَا فِي حَيْضٍ قَبْلَهُ أَنْتِ طَالِقٌ لِلسُّنَّةِ وَقَعَ فِي الْحَالِ