alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَالْجَمِيعُ سُنَّةٌ أَيْ مُؤَكَّدَةٌ أَخْذًا مِنْ كَانَ الدَّاخِلَةِ عَلَى الْمُضَارِعِ فِيهِ كَمَا مَرَّ وَخُرُوجُ الْبَعْضِ عَنِ التَّأْكِيدِ عَلَى الْقَوْلِ الْأَصَحِّ لِمُعَارَضَتِهِ بِعَدَمِ الْمُوَاظَبَةِ بِالْفِعْلِ فَقَوْلُ الْمَنْهَجِ
وَزِيَادَةُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ إِلَخْ مُرَادُهُ الزِّيَادَةُ عَلَى الْمُؤَكَّدِ لَا مِنْهُ بِدَلِيلِ رَفْعِ الْمَعْطُوفِ بَعْدَهُ وَإِذَا أَحْرَمَ قَبْلَ الظُّهْرِ بِرَكْعَتَيْنِ انْصَرَفَتَا لِلْمُؤَكَّدَتَيْنِ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْهُمَا وَلَهُ أَنْ يُحْرِمَ بِالْأَرْبَعِ فِي إِحْرَامٍ وَاحِدٍ وَكَذَا فِي الْمُتَأَخِّرِ وَلَهُ إِذَا أَخَّرَ الْمُتَقَدِّمَ أَنْ يُحْرِمَ بِالثَّمَانِيَةِ بِإِحْرَامٍ وَاحِدٍ
فَإِنْ أَحْرَمَ حِينَئِذٍ بِأَرْبَعٍ انْصَرَفَ لِلْمُؤَكَّدَاتِ الْقَبْلِيَّةَ وَالْبَعْدِيَّةِ وَلَا بُدَّ فِي إِحْرَامِهِ مُطْلَقًا أَنْ يُعَيِّنَ الْقَبْلِيَّةَ أَوِ الْبَعْدِيَّةَ أَوْ هُمَا
الْمُؤَذِّنِ لَوْ تَعَارَضَا إِنْ أَمْكَنَ تَعَارُضُهُمَا وَيُؤَخِّرُهُمَا لِمَا بَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ إِنْ عَارَضَتَا نَحْوَ فَضِيلَةِ التَّحَرُّمِ مَعَ الْإِمَامِ
قَوْلُهُ وَبَعْدَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعٌ وَكَذَا رَكْعَتَانِ أَشَارَ إِلَى أَنَّهُمَا نَصَّانِ لِلشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَيَنْوِي بِالْقَبَلِيَّةِ سُنَّةَ الْجُمُعَةِ وَإِنْ لَمْ يَتَحَقَّقْ وُقُوعُهَا وَكَذَا الْبَعْدِيَّةِ إِنْ لَمْ يَشُكَّ فِي وُقُوعِهَا وَإِذَا وَجَبَتِ الظُّهْرُ صَلَّاهَا بِسُنَنِهَا وَتَنْقَلِبُ سُنَّةُ الْجُمُعَةِ الَّتِي صَلَّاهَا قَبْلَهَا نَفْلًا مُطْلَقًا وَلَا تَنْقَلِبُ إِلَى سُنَّةِ الظُّهْرِ
قَوْلُهُ أَصَلَّيْت قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ صَرِيحٌ فِي أَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَادُ بِالرَّكْعَتَيْنِ تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ بَلْ هُمَا سُنَّةُ الْجُمُعَةِ فَيَصِحُّ الْإِحْرَامُ بِهِمَا بِقَصْدِ سُنَّةِ الْجُمُعَةِ وَالتَّحِيَّةُ دَاخِلَةٌ فِيهِمَا وَإِنْ لَمْ يَنْوِهَا وَهِيَ الْمُصَحِّحَةُ لَهُمَا حَتَّى لَوْ كَانَ فِي غَيْرِ مَسْجِدٍ امْتَنَعَتَا أَصْلًا
كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْخَطِيبُ وَاعْتَمَدَهُ شَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ وَفِيهِ نَظَرٌ مَعَ مُقْتَضَى الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ فَتَأَمَّلْهُ
بَابُ صَلَاةِ النَّفْلِ قَوْلُهُ وَهُوَ مَا عَدَا الْفَرْضَ شَامِلٌ لِمَا وَاظَبَ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِمَا فَعَلَهُ أَحْيَانًا أَوْ أَمَرَ بِهِ وَلِمَا يُنْشِئُهُ الْإِنْسَانُ مِنَ الْأَوْرَادِ وَإِطْلَاقُهُ عَلَى ذَلِكَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بِخِلَافِ التَّطَوُّعِ فَإِنَّ مِنْهُمْ مَنْ خَصَّهُ بِالْأَخِيرِ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَالْجَمِيعُ سُنَّةٌ إِلَخْ انْظُرْ هَلْ يُشْكِلُ عَلَى هَذَا قَوْلُ الشَّارِحِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رَاتِبَةِ الْعِشَاءِ وَمَا ذُكِرَ بَعْدَهَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ
مِنْ حَيْثُ التَّأْكِيدِ أَيْ فَفِي كَلَامِ الْمَتْنِ أَنَّ الْجَمِيعَ سُنَّةٌ رَوَاتِبُ وَإِنَّمَا الْخِلَافُ فِي أَنَّهَا مُؤَكَّدَةٌ أَمْ لَا هَكَذَا ذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَشَرْحِ الْمُهَذَّبِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ الْجَمِيعُ مُؤَكَّدٌ لِظَاهِرِ الْأَدِلَّةِ السَّابِقَةِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ الْعَشْرُ فَقَطْ لِمُوَاظَبَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا
وَذَلِكَ مُسْتَفَادٌ مِنَ الْوَاوِ فِي قَوْلِهِ وَأَرْبَعٌ قَبْلَ الْعَصْرِ لِأَنَّهَا تُفِيدُ أَنَّ قَائِلَ ذَلِكَ قَائِلٌ بِمَا قَبْلَهُ
قُلْت فَلَوْ كَانَ الِاشْتِغَالُ بِالْإِجَابَةِ يَمْنَعُ فِعْلَهُمَا قَبْلَ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ فَيُحْتَمَلُ أَنْ تُرَاعَى الْإِجَابَةُ لِإِمْكَانِ تَدَارُكِ الرَّكْعَتَيْنِ أَدَاءً بَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ
قَوْلُهُ قَالَ الرَّافِعِيُّ إِلَخْ أَيْ وَبِهَذَا يَتَّضِحُ لَكَ أَنَّ مَا يُفْهِمُهُ ظَاهِرُ الْمَتْنِ مِنْ أَنَّهَا مِنَ الرَّوَاتِبِ الْمُؤَكَّدَةِ لَيْسَ مُرَادًا وَوَجْهُ الْإِفْهَامِ عَطْفُهَا عَلَيْهَا
رَكْعَةً وَقِيلَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَأَدْنَى الْكَمَالِ ثَلَاثٌ وَأَكْمَلُ مِنْهُ خَمْسٌ ثُمَّ سَبْعٌ ثُمَّ تِسْعٌ كَمَا قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ فَيَحْصُلُ بِكُلٍّ مِمَّا ذُكِرَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ كَمَا قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَرَوَى الدَّارَقُطْنِيّ
أَوْتِرُوا بِخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ أَوْ تِسْعٍ أَوْ إِحْدَى عَشْرَةَ وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرَ بِثَلَاثَ عَشْرَةَ وَحُمِلَ عَلَى أَنَّهَا حَسَبَتْ فِيهِ سُنَّةَ الْعِشَاءِ
وَلِمَنْ زَادَ عَلَى رَكْعَةٍ الْفَصْلُ بَيْنَ الرَّكَعَاتِ بِالسَّلَامِ فَيَنْوِي رَكْعَتَيْنِ مَثَلًا مِنَ الْوَتْرِ كَمَا قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ
مِنَ الْوَصْلِ الْآتِي لِزِيَادَتِهِ عَلَيْهِ بِالسَّلَامِ وَغَيْرِهِ وَالْوَصْلُ بِتَشَهُّدٍ فِي الْآخِرَةِ أَوْ تَشَهُّدَيْنِ فِي الْآخِرَتَيْنِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْصِلُ بَيْنَ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ بِتَسْلِيمٍ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ وَقَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِخَمْسٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي آخِرِهَا وَقَالَتْ
لَمَّا سُئِلَتْ عَنْ وَتْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ وَلَا يُسَلِّمُ وَالتَّاسِعَةُ ثُمَّ يُسَلِّمُ رَوَاهُمَا مُسْلِمٌ وَلَا يَجُوزُ فِي الْوَصْلِ أَكْثَرُ مِنْ تَشَهُّدَيْنِ وَلَا فِعْلُ أَوَّلِهِمَا قَبْلَ الْآخِرَتَيْنِ لِأَنَّهُ خِلَافُ الْمَنْقُولِ مِنْ فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهِ إِنَّ اللَّهَ أَمَدَّكُمْ بِصَلَاةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ وَهِيَ الْوَتْرُ فَجَعَلَهَا فِيمَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ وَفِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَقِيلَ وَقْتُهُ وَقْتُ الْعِشَاءِ وَقِيلَ شَرْطُ الْإِيثَارِ بِرَكْعَةٍ سَبْقُ نَفْلٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ مِنْ سُنَّتِهَا أَوْ غَيْرِهَا لِيُوتِرَ النَّفَلَ وَيُسَنُّ جَعْلُهُ آخِرَ صَلَاةِ اللَّيْلِ
لِحَدِيثِ الشَّيْخَيْنِ اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ مِنَ اللَّيْلِ وِتْرًا فَمَنْ لَهُ تَهَجُّدٌ أَيْ تَنَفُّلٌ فِي اللَّيْلِ بَعْدَ نَوْمٍ يُؤَخِّرُ الْوَتْرَ لِيَفْعَلَهُ بَعْدَ التَّهَجُّدِ وَمَنْ لَا تَهَجُّدَ لَهُ يُوتِرُ بَعْدَ رَاتِبَةِ الْعِشَاءِ
وَوِتْرُهُ آخِرَ صَلَاةِ اللَّيْلِ كَذَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَفِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ أَنَّ مَنْ لَا تَهَجُّدَ لَهُ إِذَا وَثِقَ بِاسْتِيقَاظِهِ أَوَاخِرَ اللَّيْلِ يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يُؤَخِّرَ الْوَتْرَ لِيَفْعَلَهُ آخِرَ اللَّيْلِ لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ مَنْ خَافَ أَنْ لَا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ وَمَنْ طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ فَإِنْ أَوْتَرَ ثُمَّ تَهَجَّدَ لَمْ يُعِدْهُ
ثُمَّ يُعِيدُهُ بَعْدَ تَمَامِ التَّهَجُّدِ كَمَا فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ وَيُنْدَبُ الْقُنُوتُ آخِرَ وَتْرِهِ بِثَلَاثٍ أَوْ أَكْثَرَ
فِي النِّصْفِ الثَّانِي مِنْ رَمَضَانَ وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ قَنَتَ فِيهِ لَمَّا جَمَعَ عُمَرُ النَّاسَ عَلَيْهِ فَصَلَّى بِهِمْ أَيْ صَلَاةَ التَّرَاوِيحِ
قَالَ فِي الرَّوْضَةِ لِأَنَّ قُنُوتَ الصُّبْحِ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَتْرِ أَيْ كَمَا تَقَدَّمَ وَذَكَرَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ فِي بَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ أَنَّ الْجَمْعَ بَيْنَ الْقَنُوتَيْنِ لِلْمُنْفَرِدِ وَلِإِمَامِ قَوْمٍ مَحْصُورِينَ رَضُوا بِالتَّطْوِيلِ وَأَنَّ غَيْرَهُمَا يَقْتَصِرُ عَلَى قُنُوتِ الصُّبْحِ
أَيْ فَلَيْسَ هُوَ مِنَ الرَّوَاتِبِ وَفِي الرَّوْضَةِ أَنَّهُ مِنْهَا وَمَشَى عَلَيْهِ فِي الْمَنْهَجِ وَحَمَلُوا الْأَوَّلَ عَلَى مَعْنَى أَنَّهُ لَا تَصِحُّ إِضَافَتُهُ فِي النِّيَّةِ إِلَى الْفَرَائِضِ كَسُنَّةِ الْعِشَاءِ مَثَلًا وَالثَّانِي عَلَى أَنَّ وَقْتَهُ وَقْتُ رَاتِبَةِ الْعِشَاءِ لَكِنْ يَرِدُ عَلَى هَذَا التَّهَجُّدُ وَالتَّرَاوِيحُ وَقَدْ يُعْتَذَرُ بِعَدَمِ طَلَبِهِمَا دَوَامًا مُؤَكَّدًا أَوْ بِأَنَّ الْمُرَادَ تَصْحِيحُ التَّسْمِيَةِ
إِنَّهُ فِي الْإِطْلَاقِ يَتَخَيَّرُ بَيْنَ مَا عَدَا الرَّكْعَةَ وَيُنْدَبُ أَنْ يَقْرَأَ فِي أَوَّلِ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ سُورَةَ سَبِّحْ وَفِي الثَّانِيَةِ مِنْهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّالِثَةِ الْإِخْلَاصَ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ سَوَاءً اقْتَصَرَ عَلَيْهَا أَوْ زَادَ عَلَيْهَا بِوَصْلٍ أَوْ فَصْلٍ وَمَتَى صَلَّى الرَّكْعَةَ الْمُفْرَدَةَ وَحْدَهَا أَوْ مَعَ غَيْرِهَا سَوَاءً وَصَلَ أَمْ لَا
وَبَقِيَ مِنْهُ شَيْءٌ لَمْ يَجُزِ الْإِتْيَانُ بِهِ لِفَوَاتِهِ وَإِنْ كَانَ مَنْذُورًا عِنْدَ شَيْخِنَا خِلَافًا لِابْنِ حَجَرٍ وَغَيْرِهِ وَمَتَى صَلَّى شَيْئًا مِنْهُ غَيْرَهَا حَصَلَ لَهُ ثَوَابُ كَوْنِهِ مِنَ الْوَتْرِ
قَوْلُهُ وَحُمِلَ عَلَى أَنَّهَا إِلَخْ أَيْ إِنَّ أُمَّ سَلَمَةَ لَمَّا رَأَتْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعِشَاءِ ثَلَاثَ عَشَرَةَ رَكْعَةً ظَنَّتْ أَنَّهَا كُلَّهَا وَتْرٌ فَأَخْبَرَتْ بِهِ
قَوْلُهُ الْفَصْلِ أَيْ فَصْلُ الْأَخِيرَةِ بِإِحْرَامٍ مُسْتَقِلٍّ سَوَاءً فَصَلَ مَا قَبْلَهَا أَوْ وَصَلَهُ وَلَهُ فِيهِ حِينَئِذٍ التَّشَهُّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ وَلَهُ فِيهِ أَنْ يَنْوِيَ سُنَّةَ الْوَتْرِ أَوْ مُقَدِّمَةَ الْوَتْرِ أَوْ مِنَ الْوَتْرِ أَوِ الْوَتْرَ أَيْضًا
وَلَا يَصِحُّ بِنِيَّةِ الشَّفْعِ وَلَا بِنِيَّةِ سُنَّةِ الْعِشَاءِ وَلَا بِنِيَّةِ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَمَا قِيلَ إِنَّ وَصْلَ الثَّلَاثَةِ الْأَخِيرَةِ أَفْضَلُ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ أَبِي حَنِيفَةَ رَدَّهُ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِأَنَّ مَحَلَّ مُرَاعَاةِ الْخِلَافِ إِذَا لَمْ يُوقِعْ فِي حَرَامٍ أَوْ مَكْرُوهٍ كَمَا هُنَا
قَوْلُهُ الشَّفْعِ أَيِ الزَّوْجُ الشَّامِلُ لِرَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعٍ أَوْ سِتٍّ أَوْ ثَمَانٍ أَوْ عَشْرٍ لَكِنْ لَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ زَادَ فِي إِحْرَامٍ عَلَى رَكْعَتَيْنِ كَذَا قِيلَ وَيَرُدُّهُ مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ عَقِبَهُ بِقَوْلِهِ خِلَافُ الْمَنْقُولِ إِلَخْ وَيُنْدَبُ أَنْ يَقُولَ بَعْدَ الْوَتْرِ
فَلَا بُدَّ مِنْ فِعْلِهَا وَلَوْ مَقْضِيَّةً أَوْ مَجْمُوعَةً تَقْدِيمًا وَهَلْ وَإِنْ لَمْ تُغْنِ عَنِ الْقَضَاءِ فَرَاجِعْهُ
تَهَجُّدٌ هُوَ فِي الْأَصْلِ اسْمٌ لِلْيَقَظَةِ يُقَالُ هَجَدَ إِذَا نَامَ وَتَهَجَّدَ إِذَا زَالَ نَوْمُهُ
قَوْلُهُ أَيْ تَنَفَّلَ لَيْسَ قَيْدًا بَلِ الْفَرْضُ كَقَضَاءٍ كَذَلِكَ حَيْثُ وَقَعَ بَعْدَ فِعْلِ الْعِشَاءِ وَبَعْدَ نَوْمٍ وَلَوْ قَبْلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ وَيَقَعُ الْوَتْرُ فِي هَذِهِ تَهَجُّدًا وَوَتْرًا لِوُجُودِ النَّوْمِ قَبْلَهُ
أَشَارَ بِهِ إِلَى أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ صَلَاةُ اللَّيْلِ لَا مَفْهُومَ لَهُ وَفِعْلَ بَعْضِهِ آخِرَ اللَّيْلِ وَلَوْ فُرَادَى أَفْضَلُ مِنْ كُلِّهِ أَوْ لَهُ وَلَوْ جَمَاعَةً
قَوْلُهُ لَمْ يُعِدْهُ أَيْ لَمْ تَجُزْ إِعَادَتُهُ فَيَبْطُلُ مِنَ الْعَالِمِ الْعَامِدِ وَيَقَعُ لِغَيْرِهِ نَفْلًا مُطْلَقًا
أَيْ أَدَاءً وَلَوْ بِرَكْعَةٍ وَإِنْ كَانَ الِاقْتِصَارُ عَلَيْهَا خِلَافَ الْأَوْلَى عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَصَحَّ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ وَحُمِلَ عَلَى بَيَانِ الْجَوَازِ وَيَجُوزُ أَكْثَرُ مِنَ اثْنَيْنِ قَضَاءً
قَالَ شَيْخُنَا فَيَخْرُجُ عَنْ كَوْنِهِ وَتْرًا إِلَى النَّفْلِ الْمُطْلَقِ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ وَلَا يُنَازَعُ فِيهِ بِقَوْلِهِ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِأَنَّ الْمُرَادَ يُعِيدُ صُورَتَهُ
قَوْلُهُ وَفِي الْوَتْرِ بِرَكْعَةٍ أَوْرَدَهَا عَلَى كَلَامِ الْمُصَنِّفِ نَظَرًا إِلَى أَنَّ الْمُرَادَ آخِرُ رَكَعَاتِ وَتْرِهِ وَلَوْ حُمِلَ عَلَى آخِرِ مَا يَقَعُ وَتْرًا لَشَمِلَهَا وَبِهِ صَرَّحَ فِي الْمَنْهَجِ
قَوْلُهُ لَمَّا جَمَعَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّاسَ أَيْ جَمَعَ الرِّجَالَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ لِيُصَلِّيَ بِهِمُ التَّرَاوِيحَ وَجَمَعَ
قَوْلُهُ وَنَحْفِدُ الْحَفْدُ هُوَ بِالْمُهْمَلَةِ آخِرُ الْإِسْرَاعِ وَالْجِدُّ بِكَسْرِ الْجِيمِ الْحَقُّ أَوِ الَّذِي لَا يَتَخَلَّفُ وَالْمُلْحِقُ
قَوْلُهُ أَيِ الْقِسْمُ الَّذِي لَا يُسَنُّ جَمَاعَةً فَاقْتَضَتْ عِبَارَةُ الْكِتَابِ أَنَّهُ قَسِيمٌ لِلرَّوَاتِبِ وَالْمُعْتَمَدُ مَا فِي الرَّوْضَةِ مِنْ أَنَّهُ قِسْمٌ مِنْهَا وَأَفْضَلُهَا
وَقِيلَ الْأَفْضَلُ فِي حَقِّ الْمُنْفَرِدِ الْفَصْلُ بِخِلَافِ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ يَقْتَدِي بِهِ الْمُخَالِفُ وَغَيْرُهُ وَعَكَسَ الرُّويَانِيُّ فَقَالَ أَنَا أُصَلِّي مُنْفَرِدًا وَأُفَضِّلُ إِمَامًا لِئَلَّا يُتَوَهَّمَ خَلَلٌ فِيمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ ثَابِتٌ صَحِيحٌ
قَالَ الْإِسْنَوِيُّ مَحَلُّ الْخِلَافِ إِذَا أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ فَإِذَا زَادَ فَالْفَصْلُ أَفْضَلُ بِلَا خِلَافٍ كَمَا فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَالتَّحْقِيقِ
بِتَشَهُّدٍ أَيْ وَهُوَ أَفْضَلُ مِنَ التَّشَهُّدَيْنِ كَمَا صَحَّحَهُ فِي التَّحْقِيقِ وَالْمُرَادُ التَّشَهُّدَانِ مِنْ غَيْرِ سَلَامٍ وَإِلَّا فَهُوَ فَصْلٌ فَاضِلٌ عَلَى غَيْرِهِ
قَوْلُ الْمَتْنِ أَوْ تَشَهُّدَيْنِ أَيْ مِنْ غَيْرِ سَلَامٍ فِي الْأَوَّلِ وَإِلَّا لَخَرَجَ عَنِ الْوَصْلِ
قَوْلُ الْمَتْنِ ثُمَّ تَهَجَّدَ الْهُجُودُ فِي اللُّغَة النَّوْمُ يُقَالُ هَجَدَ إِذَا نَامَ وَتَهَجَّدَ أَزَالَ النَّوْمَ كَأَثِمَ وَتَأَثَّمَ وَفِي الِاصْطِلَاحِ صَلَاةُ التَّطَوُّعِ لَيْلًا بَعْدَ النَّوْمِ قَالَهُ الرَّافِعِيُّ قَالَ
وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِمَا فِيهَا مِنْ تَرْكِ النَّوْمِ فَهُوَ مِنْ بَابِ قَصْرِ الْعَامِ عَلَى بَعْضِ أَفْرَادِهِ وَذَكَرَ الْمَاوَرْدِيُّ أَنَّهُ مِنَ الْأَضْدَادِ يُقَالُ تَهَجَّدَ إِذَا سَهِرَ وَتَهَجَّدَ إِذَا نَامَ انْتَهَى
أَقُولُ وَقَوْلُهُ وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ ظَاهِرُهُ الرُّجُوعُ إِلَى الْهُجُودِ وَيَأْبَاهُ قَوْلُهُ فَهُوَ مِنْ بَابِ قَصْرِ الْعَامِ عَلَى بَعْضِ أَفْرَادِهِ وَلَوْ جَعَلَ مَرْجِعَ الْإِشَارَةِ التَّهَجُّدَ لَاسْتَقَامَ
قَوْلُهُ وَفِي الْوَتْرِ بِرَكْعَةٍ أَشَارَ بِهَذَا الصَّنِيعِ إِلَى أَنَّ هَذِهِ الصُّورَةَ غَيْرُ دَاخِلَةٍ فِي عِبَارَةِ الْكِتَابِ كَمَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ
قَوْلُهُ رَوَى أَبُو دَاوُدَ إِلَخْ أَيْ وَحَيْثُ فَعَلَ ذَلِكَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَمْ يُخَالَفْ فَهُوَ إِجْمَاعٌ
أَقُولُ وَقِصَّةُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ يُقَالُ لَا تُخَصِّصُهُ لِأَنَّهَا مِنْ ذِكْرِ بَعْضِ أَفْرَادِ الْعَامِّ بِحُكْمِهِ وَيُرَدُّ بِأَنَّ الْعُمُومَ مِنْ لَفْظِ الرَّاوِي فَلَا حُجَّةَ فِيهِ بَلْ هُوَ مُطْلَقٌ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ
عَقِبَ التَّرَاوِيحِ جَمَاعَةً وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِنَاءً عَلَى نَدْبِهَا فِي التَّرَاوِيحِ الَّذِي هُوَ الْأَصَحُّ الْآتِي
فَلَا مَفْهُومَ لَهُ لِيُوَافِقَ مَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا إِذَا اسْتَحْبَبْنَا الْجَمَاعَةَ فِي التَّرَاوِيحِ نَسْتَحِبُّهَا فِي الْوَتْرِ بَعْدَهَا فَإِنَّهُ يَصْدُقُ مَعَ فِعْلِهَا جَمَاعَةً وَفُرَادَى وَمَعَ كَوْنِ الْوَتْرِ عَقِبَهَا وَمُتَرَاخِيًا عَنْهَا وَلَوْ أَرَادَ تَهَجُّدًا بَعْدَ التَّرَاوِيحِ أَخَّرَ الْوَتْرَ ذَكَرَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ كَالتَّنْبِيهِ وَوَتْرُ غَيْرَ رَمَضَانَ لَا يُنْدَبُ فِيهِ الْجَمَاعَةُ
وَأَنَّ الْجَمَاعَةَ تُنْدَبُ فِي الْوَتْرِ أَيْ وَلَوْ قَضَاءً كَالتَّرَاوِيحِ قَالَهُ بَعْضُ مَشَايِخِنَا وَفِيهِ نَظَرٌ يُعْلَمُ مِنْ عَدَمِ طَلَبِ الْجَمَاعَةِ فِي الْمَقْضِيَّةِ مِنَ الْخَمْسِ فَهَذَا أَوْلَى فَرَاجِعْهُ
وَمِنْهُ أَيِ الْقِسْمُ الَّذِي لَا يُسَنُّ جَمَاعَةً الضُّحَى وَأَقَلُّهَا رَكْعَتَانِ وَأَكْثَرُهَا ثَنَتَا عَشْرَةَ رَكْعَةً وَيُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَقَالَتْ عَائِشَةُ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعًا وَيَزِيدُ مَا شَاءَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَقَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ
صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَةَ الضُّحَى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ كَمَا قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْهَا قَرِيبٌ مِنْهُ
وَالسُّبْحَةُ بِضَمِّ السِّينِ الصَّلَاةُ وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنْ صَلَّيْت الضُّحَى عَشْرًا لَمْ يُكْتَبْ لَكَ ذَلِكَ الْيَوْمَ ذَنْبٌ
رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَقَالَ فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ وَضَعَّفَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَقَالَ فِيهِ أَكْثَرُهَا عِنْدَ الْأَكْثَرِينَ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ وَأَدْنَى الْكَمَالِ أَرْبَعٌ وَأَفْضَلُ مِنْهُ سِتٌّ ثُمَّ وَقْتُهَا فِيمَا جَزَمَ بِهِ الرَّافِعِيُّ مِنَ ارْتِفَاعِ الشَّمْسِ إِلَى الِاسْتِوَاءِ وَفِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَالتَّحْقِيقِ إِلَى الزَّوَالِ
وَقَالَ الْمَاوَرْدِيُّ وَقْتُهَا الْمُخْتَارُ إِذَا مَضَى رُبْعٌ وَإِنْ لَمْ يَحْكِهِ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَالْأَوَّلُ أَوْفَقُ لِمَعْنَى الضُّحَى وَهُوَ كَمَا فِي الصِّحَاحِ حِينَ تُشْرِقُ الشَّمْسُ بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَمِنْهُ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُهَذَّبِ وَوَقْتُهَا إِذَا أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ إِلَى الزَّوَالِ أَيْ أَضَاءَتْ وَارْتَفَعَتْ بِخِلَافِ
فِيهِ إِشْعَارٌ بِجَوَازِ جَمْعِ أَرْبَعٍ أَوْ سِتٍّ أَوْ ثَمَانٍ فِي إِحْرَامٍ وَاحِدٍ وَهُوَ كَذَلِكَ وَلَهُ التَّشَهُّدُ فِي كُلِّ شَفْعٍ فَإِنْ تَشَهَّدَ فِي وَتْرٍ فَفِيهِ مَا فِي النَّفْلِ الْمُطْلَقِ وَسَيَأْتِي
قَوْلُهُ مِنَ ارْتِفَاعِ الشَّمْسِ هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَكَوْنُهُ إِلَى الزَّوَالِ هُوَ الْمُعْتَمَدُ أَيْضًا وَهُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِ الرَّافِعِيِّ
قَوْلُهُ النَّهَارُ انْتَهَى وَكَأَنَّهُ سَقَطَ مِنَ الْقَلَمِ لَفْظَةُ بَعْضٍ قَبْلَ أَصْحَابِنَا وَيَكُونُ الْمَقْصُودُ حِكَايَةَ وَجْهٍ بِذَلِكَ كَالْأَصَحِّ فِي صَلَاةِ الْعِيدِ وَكَأَنَّهُ سَقَطَ أَيْ مِنْ عِبَارَةِ الرَّوْضَةِ
ذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ أَنَّهَا صَلَاةُ الْإِشْرَاقِ الْمُشَارِ إِلَيْهَا فِي قَوْله تَعَالَى يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ أَيْ يُصَلِّينَ وَلَكِنْ فِي الْإِحْيَاءِ أَنَّهَا غَيْرُهَا وَأَنَّ صَلَاةَ الْإِشْرَاقِ رَكْعَتَانِ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ عِنْدَ زَوَالِ وَقْتِ الْكَرَاهَةِ
قَوْلُهُ وَأَفْضَلُ مِنْهُ سِتٌّ زَادَ الْإِسْنَوِيُّ نَقْلًا عَنِ الشَّرْحِ الْمَذْكُورِ أَنَّهُ يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَيَنْوِي رَكْعَتَيْنِ مِنَ الضُّحَى انْتَهَى
الظَّاهِرُ أَنَّ التَّسْلِيمَ الْمَذْكُورَ سُنَّةٌ وَأَنَّ الْوَصْلَ جَائِزٌ ثُمَّ رَأَيْت شَيْخَنَا فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ صَرَّحَ بِأَنَّهُ سُنَّةٌ قَوْلُهُ كَالْأَصَحِّ فِي صَلَاةِ الْعِيدِ يَرْجِعُ إِلَى قَوْلِهِ بِذَلِكَ
وَتَحِيَّةُ الْمَسْجِدِ لِدَاخِلِهِ عَلَى وُضُوءٍ رَكْعَتَانِ قَبْلَ الْجُلُوسِ لِحَدِيثِ الشَّيْخَيْنِ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
فَإِنْ صَلَّى أَكْثَرَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ جَازَ وَكَانَتْ كُلُّهَا تَحِيَّةً لِاشْتِمَالِهَا عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ
قَوْلُهُ وَتَحِيَّةُ الْمَسْجِدِ التَّحِيَّةُ مَا يُحَيَّا بِهِ الشَّيْءُ أَوْ يُعَظَّمُ بِهِ وَهِيَ أَنْوَاعٌ فَتَحِيَّةُ الْمَسْجِدِ وَلَوِ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بِالصَّلَاةِ
وَتَحِيَّةُ الْبَيْتِ بِالطَّوَافِ وَلَا يَفُوتُ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ وَالْأَوْلَى تَقْدِيمُ الطَّوَافِ وَتَحِيَّةُ الْحَرَمِ بِالْإِحْرَامِ وَتَحِيَّةُ مِنًى بِالرَّمْيِ وَتَحِيَّةُ عَرَفَةَ بِالْوُقُوفِ وَتَحِيَّةُ الْمُسْلِمِ عِنْدَ لِقَائِهِ بِالسَّلَامِ وَتَحِيَّةُ الْخَطِيبِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالْخُطْبَةِ وَتَفُوتُ التَّحِيَّةُ بِالْإِعْرَاضِ أَوْ بِطُولِ الْفَصْلِ وَلَوْ نِسْيَانًا أَوْ جَهْلًا أَوْ بِالْجُلُوسِ عَمْدًا لَا لِيَأْتِيَ بِهَا مِنْهُ وَلَوْ مُتَمَكِّنًا وَلَا لِشُرْبٍ وَوُضُوءٍ وَنَحْوِهِمَا مُسْتَوْفِزًا
وَلَا سَجْدَةِ تِلَاوَةٍ سَمِعَهَا عِنْدَ دُخُولِهِ وَمِثْلُهَا سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَشَمِلَ الْمَسْجِدُ الْمُشَاعَ وَالْمَنْقُولَ بَعْدَ إِثْبَاتِهِ كَبَلَاطِهِ وَنَحْوَ رِدَاءٍ أَثْبَتَهُ وَوَقَفَهُ مَسْجِدًا ثُمَّ أَزَالَهُ وَشَمِلَ الْمَظْنُونَ بِالِاجْتِهَادِ لَا بِالْقَرِينَةِ كَمَنَارَةٍ وَمِنْبَرٍ وَتَزْوِيقٍ وَشَرَارِيفٍ فَلَا دَلَالَةَ فِي ذَلِكَ عَلَى الْمَسْجِدِيَّةِ
وَلَمْ يَرْتَضِهِ شَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ لِأَنَّ لَهَا حُكْمَ الْمَسْجِدِ الْوَاحِدِ فِي جَمِيعِ الْأَحْكَامِ وَهُوَ الْوَجْهُ وَخَرَجَ بِهِ الرِّبَاطُ وَالْمَدْرَسَةُ وَمُصَلَّى الْعِيدِ وَمَا فِي حَرِيمِ النَّهْرِ وَمَا أَرْضُهُ مُحْتَكَرَةٌ أَوْ مُسْتَأْجَرَةٌ
نَعَمْ إِنْ بَنَى فِي هَذَيْنِ دِكَّةٍ مَثَلًا وَوَقَفَهَا مَسْجِدًا فَلَهَا حُكْمُ الْمَسْجِدِ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ مُخَالَفَةٌ لِشَرْطِ الْوَاقِفِ وَإِلَّا فَلَا يَصِحُّ وَقْفُهُ مَسْجِدًا فَعُلِمَ أَنَّ قَوْلَ الْمَنْهَجِ غَيْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ إِلَّا أَنْ يُرَادَ بِهِ نَفْسُ الْكَعْبَةِ لِأَنَّ تَحِيَّتَهَا الطَّوَافُ كَمَا مَرَّ
نَعَمْ إِنْ خَافَ فَوْتَ جَمَاعَةٍ وَلَوْ فِي نَفْلٍ أَوْ غَيْرَ الْجَمَاعَةِ الْقَائِمَةِ أَوْ كَانَ قَدْ صَلَّى جَمَاعَةً أَوْ خَافَ فَوْتَ رَاتِبَةٍ مَثَلًا كُرِهَتْ لَهُ كَخَطِيبٍ دَخَلَ فِي وَقْتِ الْخُطْبَةِ فَقَوْلُ الْمَنْهَجِ
قَوْلُهُ عَلَى وُضُوءٍ وَكَذَا لَوْ تَوَضَّأَ فِيهِ عَلَى قُرْبٍ إِنْ جَلَسَ لَهُ مُسْتَوْفِزًا كَمَا مَرَّ
قَالَ فِي الْإِحْيَاءِ يُكْرَهُ دُخُولُ الْمَسْجِدِ عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُتَطَهِّرًا أَوْ لَمْ يُرِدِ التَّحِيَّةَ بِالصَّلَاةِ فَلْيَقُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ كَمَا فِي الْأَذْكَارِ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ رَكْعَتَيْنِ
زَادَ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ وَهِيَ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ وَالْقَرْضُ الْحَسَنُ وَالذِّكْرُ الْكَثِيرُ وَصَلَاةُ سَائِرِ الْحَيَوَانِ وَالْجَمَادِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَاسْتَثْنَى بَعْضُهُمُ الْحِمَارَ وَالْكَلْبَ وَالْغُرَابَ الْأَبْقَعَ
شَفْعًا أَوْ وَتْرًا عَيَّنَ عَدَدًا أَوْ لَا وَلَهُ التَّشَهُّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ كَمَا فِي النَّفْلِ وَانْظُرْ لَوْ نَوَى عَدَدًا أَهَلْ لَهُ النَّقْصُ عَنْهُ أَوِ الزِّيَادَةُ عَلَيْهِ كُلٌّ مُحْتَمَلٌ وَالْقَلْبُ إِلَى الْجَوَازِ أَمْيَلُ
وَرُدَّ فِي الْإِطْلَاقِ بِأَنَّ نِيَّةَ غَيْرِهَا مِمَّا يَحْصُلُ بِهِ نِيَّةٌ لَهَا ضِمْنًا فَنِيَّتُهَا مَعَهُ تَصْرِيح بِهَا وَلَوْ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فِي أَثْنَائِهَا بَطَلَتْ لِلْعَامِدِ الْعَالِمِ وَانْقَلَبَتْ نَفْلًا مُطْلَقًا لِغَيْرِهِ وَلَوْ نَوَى قَلْبَهَا نَفْلًا مُطْلَقًا بَطَلَتْ كَمَا مَالَ إِلَيْهِ الْعَلَّامَةُ ابْنُ قَاسِمٍ
قَوْلُهُ لِحُصُولِ الْإِكْرَامِ بِهَا إِلَخْ لَكِنْ أُجِيبَ بِأَنَّهُ لَيْسَ فِي مَعْنَى مَا وَرَدَ بِهِ الْحَدِيثُ
قَوْلُهُ وَيَدْخُلُ وَقْتُ الرَّوَاتِبِ إِلَخْ هَذَا الْمَذْكُورُ فِي وَقْتِ الْفِعْلِ وَأَمَّا الْوَقْتُ الزَّمَانِيُّ فَيَدْخُلُ بِوَقْتِ الْفَرْضِ فِيهَا بِدَلِيلِ مَا بَعْدَهُ
قَوْلُهُ عَلَى وُضُوءٍ أَيْ أَمَّا إِذَا كَانَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَلْيَقُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ قَالَهُ فِي الْإِحْيَاءِ وَحَكَاهُ النَّوَوِيُّ عَنْ بَعْضِ السَّلَفِ قَالَ
لَا بَأْسَ بِهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ يُونُسَ وَابْنُ الرَّفْعَةَ وَزَادَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ وَذَكَرَ النَّوَوِيُّ أَنَّ ذَلِكَ يُسْتَحَبُّ إِذَا كَانَ لَهُ شُغْلٌ يَشْغَلُهُ عَنِ الصَّلَاةِ إِسْنَوِيٌّ
قَوْلُهُ سَوَاءً نَوَيْت مَعَهُ أَمْ لَا نَظَرَ فِيهِ فِي الْمُهِمَّاتِ وَقَالَ لَوْ قِيلَ بِأَنَّ الْأَمْرَ يَسْقُطُ وَلَا يَحْصُلُ ثَوَابُ التَّحِيَّةِ لَاتَّجَهَ
قَوْلُهُ فَفَعَلَ الْقَبْلِيَّةَ إِلَخْ هُوَ مُسْتَفَادٌ مِنْ جَعْلِ الْخُرُوجِ مُتَرَتِّبًا عَلَى الْخُرُوجِ وَلَنَا وَجْهٌ أَنَّ الْمُتَقَدِّمَةَ يَخْرُجُ وَقْتُهَا بِفِعْلِ الْفَرْضِ وَوَجْهٌ أَنَّ سُنَّةَ الظُّهْرِ الْمُتَأَخِّرَةِ يَدْخُلُ وَقْتُهَا بِدُخُولِ وَقْتِ الْفَرْضِ
كَمَا تَقْتَضِي الْفَرَائِضُ بِجَامِعِ التَّأْقِيتِ وَالثَّانِي لَا يُنْدَبُ قَضَاؤُهُ لِأَنَّ قَضِيَّةَ التَّأْقِيتِ فِي الْعِبَادَةِ اشْتِرَاطُ الْوَقْتِ فِي الِاعْتِدَادِ بِهَا خُولِفَ ذَلِكَ فِي الْفَرَائِضِ لِأَمْرٍ جَدِيدٍ وَرَدَ فِيهَا كَمَا فِي حَدِيثِ الصَّحِيحَيْنِ
مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا وَالثَّالِثُ يَقْضِي الْمُسْتَقِلَّ كَالْعِيدِ وَالضُّحَى لِمُشَابَهَتِهِ الْفَرَائِضَ فِي الِاسْتِقْلَالِ بِخِلَافِ رَوَاتِبِهَا
وَكُلُّ هَذَا بِالنَّظَرِ إِلَى الْقِيَاسِ وَاسْتُدِلَّ لِلْأَوَّلِ بِإِطْلَاقِ الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ وَبِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى رَكْعَتَيْ سُنَّةِ الظُّهْرِ الْمُتَأَخِّرَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ بَعْدَ الشَّمْسِ لَمَّا نَامَ فِي الْوَادِي عَنِ الصُّبْحِ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ وَفِي مُسْلِمٍ نَحْوُهُ ثُمَّ عَلَى الْقَضَاءِ يَقْضِي أَبَدًا وَفِي قَوْلٍ يَقْضِي فَائِتَ النَّهَارِ مَا لَمْ تَغْرُبْ شَمْسُهُ وَفَائِتُ اللَّيْلِ مَا لَمْ يَطْلُعْ فَجْرُهُ
وَوَرَدَ أَنَّهُ وَاظَبَ عَلَى صَلَاةِ رَكْعَتَيْنِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ أَبَدًا وَهُوَ مِنْ خَصَائِصِهِ
قَوْلُهُ وَلَا مَدْخَلَ لِلْقَضَاءِ إِلَخْ وَإِنْ نَذَرَ ذَلِكَ وَإِنْ أَتَمَّ صَلَاتَهُ بِغَيْرِ عُذْرٍ وَمِنْهُ صَلَاةُ الِاسْتِسْقَاءِ وَفِعْلُهَا بَعْدَ السُّقْيَا لِلشُّكْرِ لَا قَضَاءً
عُلِمَ مِنْ لَفْظِ مِنْ فِي كَلَامِهِ أَوَّلًا أَنَّ أَفْرَادَ هَذَا الْقِسْمِ غَيْرُ مُنْحَصِرَةٍ فِيمَا ذَكَرَهُ وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا يَأْتِي وَيَنْوِي فِي إِفْرَادِهِ أَسْبَابَهَا مُطْلَقًا وَلَهُ فِعْلُهَا وَلَوْ فِي وَقْتِ الْكَرَاهَةِ إِلَّا مَا تَأَخَّرَ سَبَبُهُ كَرَكْعَتِي الِاسْتِخَارَةِ وَمِنْ أَفْرَادِهِ رَكْعَتَانِ بِمَنْزِلِهِ عِنْدَ إِرَادَةِ السَّفَرِ
وَبَعْدَ قُدُومٍ مِنْهُ قَبْلَ دُخُولِ مَنْزِلِهِ وَكَوْنُهُمَا بِمَسْجِدٍ أَفْضَلُ وَرَكْعَتَانِ عَقِبَ خُرُوجٍ مِنْ حَمَّامٍ أَوْ مِنْ مَسْجِدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلسَّفَرِ أَوْ فِي أَرْضٍ لَا يُعْبَدُ اللَّهُ فِيهَا وَلِمَنْ زُفَّتْ لَهُ عَرُوسٌ قَبْلَ الْوَقَاعِ وَلَهَا أَيْضًا وَبَعْدَ الْخُرُوجِ مِنَ الْكَعْبَةِ مُسْتَقْبِلًا بِهِمَا وَجْهَهَا وَقَبْلَ عَقْدِ النِّكَاحِ وَعِنْدَ حِفْظِ الْقُرْآنِ
وَبَعْدَ الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ وَالتَّيَمُّمِ وَنَتْفِ الْإِبِطِ وَقَصِّ الشَّارِبِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ وَحَلْقِ الرَّأْسِ