alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بِأَنْ تَصِيرَ مُفْضَاةً بِالْوَطْءِ وَإِنْ غَابَتِ الْحَشَفَةُ وَلَا يَنْتَقِضُ الْوُضُوءُ فَلَا يَلْزَمُ إِلَّا غَسْلُ الذَّكَرِ قُهُسْتَانِيٌّ عَنِ النَّظْمِ وَسَيَجِيءُ أَنَّ رُطُوبَةَ الْفَرْجِ طَاهِرَةٌ عِنْدَهُ فَتَنَبَّهْ بِلَا إِنْزَالٍ لِقُصُورِ الشَّهْوَةِ أَمَّا بِهِ فَيُحَالُ عَلَيْهِ
أَيْ لَا يُفْرَضُ الْغُسْلُ عِنْدَ خُرُوجِ مَذْيٍ كَظَبْيٍ بِمُعْجَمَةٍ سَاكِنَةٍ وَيَاءٍ مُخَفَّفَةٍ عَلَى الْأَفْصَحِ وَفِيهِ الْكَسْرُ مَعَ التَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيدِ وَقِيلَ هُمَا لَحْنُ مَاءٌ رَقِيقٌ أَبْيَضُ يَخْرُجُ عِنْدَ الشَّهْوَةِ لَا بِهَا وَهُوَ فِي النِّسَاءِ أَغْلَبُ قِيلَ هُوَ مِنْهُنَّ يُسَمَّى الْقَذَى بِمَفْتُوحَتَيْنِ نَهْرٌ
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ إِنَّهُ الصَّوَابُ وَإِعْجَامُ الدَّالِ شَاذٌّ مَاءٌ ثَخِينٌ أَبْيَضُ كَدِرٌ يَخْرُجُ عَقِبَ الْبَوْلِ نَهْرٌ
أَيْ بَلْ يَجِبُ الْوُضُوءُ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْوَدْيِ وَمِنَ الْبَوْلِ جَمِيعًا وَهَذَا جَوَابٌ عَمَّا يُقَالُ إِنَّ الْوُجُوبَ بِالْبَوْلِ السَّابِقِ عَلَى الْوَدْيِ فَكَيْفَ يَجِبُ بِهِ
وَبَيَانُ الْجَوَابِ أَنَّ وُجُوبَهُ بِالْبَوْلِ لَا يُنَافِي الْوُجُوبَ بِالْوَدْيِ بَعْدَهُ حَتَّى لَوْ حَلَفَ لَا يَتَوَضَّأُ مِنْ رُعَافٍ فَرَعَفَ ثُمَّ بَالَ أَوْ بِالْعَكْسِ فَتَوَضَّأَ فَالْوُضُوءُ مِنْهُمَا فَيَحْنَثُ
وَكَذَا لَوْ حَلَفَتْ لَا تَغْتَسِلُ مِنْ جَنَابَةٍ فَجُومِعَتْ وَحَاضَتْ فَاغْتَسَلَتْ فَهُوَ مِنْهُمَا وَهَذَا ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ بَحْرٌ
وَذَكَرَ أَرْبَعَةَ أَجْوِبَةٍ أُخَرَ مِنْهَا أَنَّ الْوَدْيَ مَا يَخْرُجُ بَعْدَ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْجِمَاعِ وَبَعْدَ الْبَوْلِ وَهُوَ شَيْءٌ لَزِجٌ كَذَا فَسَّرَهُ فِي الْخِزَانَةِ وَالتَّبْيِينِ فَالْإِشْكَالُ إِنَّمَا يُرَى عَلَى مَنِ اقْتَصَرَ فِي تَفْسِيرِهِ عَلَى مَا يَخْرُجُ بَعْدَ الْبَوْلِ
قَوْلُهُ عَلَى الظَّاهِرِ أَيْ إِنْ قُلْنَا إِنَّ وُجُوبَ الْوُضُوءِ مِنْهُ وَمِنَ الْبَوْلِ بِنَاءً عَلَى ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ مِنْ مَسْأَلَتَيِ الْيَمِينِ السَّابِقَيْنِ وَذَكَرَ الْمُحَقِّقُ فِي الْفَتْحِ أَنَّ الْوُضُوءَ مِنَ الْحَدَثِ السَّابِقِ وَأَنَّ السَّبَبَ الثَّانِيَ لَمْ يُوجِبْ شَيْئًا لِاسْتِحَالَةِ تَحْصِيلِ الْحَاصِلِ إِلَّا إِذَا
وَالْمُخْتَارُ أَنَّهُ لَا يَجِبُ الْغُسْلُ وَلَا الْقَضَاءُ لِأَنَّ الْإِصْبَعَ لَيْسَ آلَةً لِلْجِمَاعِ فَصَارَ بِمَنْزِلَةِ الْخَشَبَةِ ذَكَرَهُ فِي الصَّوْمِ وَقَيَّدَ بِالدُّبُرِ لِأَنَّ الْمُخْتَارَ وُجُوبُ الْغُسْلِ فِي الْقُبُلِ إِذَا قَصَدَتِ الِاسْتِمْتَاعَ لِأَنَّ الشَّهْوَةَ فِيهِنَّ غَالِبَةٌ فَيُقَامُ السَّبَبُ مَقَامَ الْمُسَبَّبِ دُونَ الدُّبُرِ لِعَدَمِهَا نُوحٌ أَفَنْدِي
قَوْلُهُ وَلَا عِنْدَ وَطْءِ بَهِيمَةٍ إِلَخْ مُحْتَرِزَاتُ قَوْلِهِ فِي أَحَدِ سَبِيلَيْ آدَمِيٍّ حَيٍّ يُجَامَعُ مِثْلُهُ
وَفِي الْقُنْيَةِ بِرَمْزِ أَجْنَاسِ النَّاطِفِيِّ فَرَجُ الْبَهِيمَةِ كَفِيهَا لَا غُسْلَ فِيهِ بِغَيْرِ إِنْزَالٍ وَيُعَزَّرُ وَتُذْبَحُ الْبَهِيمَةُ وَتُحْرَقُ عَلَى وَجْهِ الِاسْتِحْبَابِ وَلَا يَحْرُمُ
وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ إِذَا أَمْكَنَ الْإِيلَاجُ فِي مَحَلِّ الْجِمَاعِ مِنَ الصَّغِيرَةِ وَلَمْ يَفُضَّهَا فَهِيَ مِمَّنْ تُجَامَعُ فَيَجِبُ الْغُسْلُ سِرَاجٌ
أَقُولُ لَا يَخْفَى أَنَّ الْوُجُوبَ مَشْرُوطٌ بِمَا إِذَا زَالَتِ الْبَكَارَةُ لِأَنَّهُ مَشْرُوطٌ فِي الْكَبِيرَةِ كَمَا يَأْتِي قَرِيبًا فَفِيهَا بِالْأَوْلَى
فَقَوْلُهُ فِي الْبَحْرِ قَدْ يُقَالُ إِنَّ بَقَاءَ الْبَكَارَةِ دَلِيلٌ عَلَى عَدَمِ الْإِيلَاجِ فَلَا يَجِبُ الْغُسْلُ كَمَا اخْتَارَهُ فِي النِّهَايَةِ فِيهِ نَظَرٌ فَتَدَبَّرْ
قَوْلُهُ قُهُسْتَانِيٌّ أَقُولُ عِبَارَتُهُ وَطْءُ الْبَهِيمَةِ وَالْمَيْتَةِ غَيْرُ نَاقِضٍ لِلْوُضُوءِ بِلَا إِنْزَالٍ فَلَا يَلْزَمُ إِلَّا غَسْلُ الذَّكَرِ كَمَا فِي صَوْمِ النَّظْمِ
مَطْلَبٌ فِي رُطُوبَةِ الْفَرْجِ قَوْلُهُ الْفَرْجِ أَيِ الدَّاخِلِ أَمَّا الْخَارِجُ فَرُطُوبَتُهُ طَاهِرَةٌ بِاتِّفَاقٍ بِدَلِيلِ جَعْلِهِمْ غَسْلَهُ سُنَّةً فِي الْوُضُوءِ وَلَوْ كَانَتْ نَجِسَةً عِنْدَهُمَا لَفُرِضَ غَسْلُهُ
قَوْلُهُ لِقُصُورِ الشَّهْوَةِ أَيِ الَّتِي أُقِيمَتْ مَقَامَ الْإِنْزَالِ فِي وُجُوبِ الْغُسْلِ عِنْدَ الْإِيلَاجِ لَكِنْ يَرُدُّ عَلَيْهِ لَوْ جَامَعَ عَجُوزًا شَوْهَاءَ لَا تُشْتَهَى أَصْلًا
وَيَظْهَرُ لِي الْجَوَابُ بِأَنَّهَا قَدْ ثَبَتَ لَهَا وَصْفُ الِاشْتِهَاءِ فِيمَا مَضَى فَيَبْقَى حُكْمُهُ الْآنَ مَا دَامَتْ حَيَّةً كَمَا ذَكَرَهُ فِي مَسْأَلَةِ الْمُحَاذَاةِ فِي الصَّلَاةِ بِخِلَافِ الْبَهِيمَةِ وَالْمَيْتَةِ وَالصَّغِيرَةِ تَأَمَّلْ وَهَذَا عِلَّةٌ لِعَدَمِ وُجُوبِ الْغُسْلِ فِيمَا تَقَدَّمَ
كَمَا لَا غُسْلَ لَوْ أَتَى عَذْرَاءَ وَلَمْ يُزِلْ عُذْرَتَهَا بِضَمٍّ فَسُكُونٍ الْبَكَارَةُ فَإِنَّهَا تَمْنَعُ الْتِقَاءَ الْخِتَانَيْنِ إِلَّا إِذَا حَبِلَتْ لِإِنْزَالِهَا وَتُعِيدُ مَا صَلَّتْ قَبْلَ الْغُسْلِ كَذَا قَالُوا وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ خُرُوجَ مَنِيِّهَا مِنْ فَرْجِهَا الدَّاخِلِ شَرْطٌ لِوُجُوبِ الْغُسْلِ عَلَى الْمُفْتَى بِهِ وَلَمْ يُوجَدْ قَالَهُ الْحَلَبِيُّ
أَيْ خِتَانِ الرَّجُلِ وَهُوَ مَوْضِعُ الْقَطْعِ وَخِتَانِ الْمَرْأَةِ وَهُوَ مَوْضِعُ قَطْعِ جِلْدَةٍ مِنْهَا كَعُرْفِ الدِّيكِ فَوْقَ الْفَرْجِ فَإِذَا غَابَتِ الْحَشَفَةُ فِي الْفَرْجِ فَقَدْ حَاذَى خِتَانُهُ خِتَانَهَا وَتَمَامُ بَيَانِهِ فِي الْبَحْرِ
وَقَالَ فِي الْكَبِيرِ وَلَا شَكَّ أَنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى وُجُوبِ الْغُسْلِ عَلَيْهَا بِمُجَرَّدِ انْفِصَالِ مَنِيِّهَا إِلَى رَحِمِهَا
وَيَجِبُ أَيْ يُفْرَضُ عَلَى الْأَحْيَاءِ الْمُسْلِمِينَ كِفَايَةً إِجْمَاعًا أَنْ يَغْسِلُوا بِالتَّخْفِيفِ الْمَيِّتَ الْمُسْلِمَ إِلَّا الْخُنْثَى الْمُشْكِلَ فَيُيَمَّمُ
أَيْ بِحَيْثُ لَوْ قَامَ بِهِ بَعْضُهُمْ سَقَطَ عَنْ بَاقِيهِمْ وَإِلَّا أَثِمُوا كُلُّهُمْ إِنْ عَلِمُوا بِهِ وَهَلْ يُشْتَرَطُ لِسُقُوطِهِ عَنِ الْمُكَلَّفِينَ النِّيَّةُ اسْتَظْهَرَ فِي جَنَائِزِ الْفَتْحِ نَعَمْ وَنَقَلَ فِي الْبَحْرِ عَنِ الْخَانِيَّةِ وَغَيْرِهَا خِلَافَهُ
قَالَ فِي الْبَحْرِ وَمَا نَقَلَهُ مِسْكِينٌ مِنْ قَوْلِهِ وَقِيلَ غُسْلُ الْمَيِّتِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ
قَوْلُهُ الْمُسْلِمَ أَمَّا الْكَافِرُ إِذَا لَمْ يُوجَدْ لَهُ إِلَّا وَلِيُّهُ الْمُسْلِمُ فَيُسِيلُ عَلَيْهِ الْمَاءَ
وَهُوَ يُخَالِفُ مَا يَأْتِي مَتْنًا إِلَّا أَنْ يُحْمَلَ أَنَّهُ رَأَى مَنِيًّا وَهَلِ السَّكْرَانُ وَالْمُغْمَى عَلَيْهِ كَذَلِكَ يُرَاجَعُ وَإِلَّا بِأَنْ أَسْلَمَ طَاهِرًا أَوْ بَلَغَ بِالسِّنِّ فَمَنْدُوبٌ
قَوْلُهُ كَمَا يَجِبُ أَيْ يُفْرَضُ بَحْرٌ قَوْلُهُ وَلَوْ بَعْدَ الِانْقِطَاعِ أَيِ انْقِطَاعِ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ
لَكِنْ فِي دُخُولِ ذَلِكَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْحَائِضَ مَنِ اتَّصَفَتْ بِالْحَيْضِ وَبَعْدَ انْقِطَاعِهِ لَا تُسَمَّى حَائِضًا وَلِذَا قَالَ فِي الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ إِنَّ فِيهِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّهَا لَوِ انْقَطَعَ حَيْضُهَا ثُمَّ أَسْلَمَتْ لَا غُسْلَ عَلَيْهَا
قَوْلُهُ عَلَى الْأَصَحِّ مُقَابِلُهُ مَا قِيلَ إِنَّهَا لَوْ أَسْلَمَتْ بَعْدَ الِانْقِطَاعِ لَا غُسْلَ عَلَيْهَا بِخِلَافِ الْجُنُبِ
وَالْفَرْقُ أَنَّ صِفَةَ الْجَنَابَةِ بَاقِيَةٌ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَكَأَنَّهُ أَجْنَبَ بَعْدَهُ وَالِانْقِطَاعُ فِي الْحَيْضِ هُوَ السَّبَبُ وَلَمْ يَتَحَقَّقْ بَعْدُ فَلِذَا لَوْ أَسْلَمَتْ قَبْلَ الِانْقِطَاعِ لَزِمَهَا
وَمَبْنَى الْفَرْقِ عَلَى أَنَّهُ لَا يَثْبُتُ لَهَا بِالْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ حَدَثٌ حُكْمِيٌّ يَسْتَمِرُّ مِثْلُ الْجَنَابَةِ وَهُوَ مَمْنُوعٌ بِدَلِيلِ أَنَّ الْمُسَافِرَةَ لَوْ تَيَمَّمَتْ بَعْدَ الِانْقِطَاعِ خَرَجَتْ مِنَ الْحَيْضِ فَإِذَا وَجَدَتِ الْمَاءَ وَجَبَ عَلَيْهَا الْغُسْلُ فَصَارَتْ بِمَنْزِلَةِ الْجُنُبِ فَقَدْ ثَبَتَ لَهَا حَدَثٌ حُكْمِيٌّ بَعْدَ الِانْقِطَاعِ هَذَا خُلَاصَةُ مَا حَقَّقَهُ ابْنُ الْكَمَالِ وَقَدْ حَقَّقَ فِي الْحِلْيَةِ هَذَا الْمَقَامَ بِمَا لَا مَزِيدَ عَلَيْهِ
بَلْ بِإِنْزَالٍ عَامٌّ فِي الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ وَالْحَيْضُ قَاصِرٌ عَلَيْهَا كَالْوِلَادَةِ ط وَقِيلَ لَوْ بَلَغَ بِالْإِنْزَالِ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ بَلَغَتْ بِالْحَيْضِ كَمَا فِي الْبَحْرِ
قَوْلُهُ رَاجِعٌ لِلْجَمِيعِ فِيهِ نَظَرٌ فَقَدْ ذَكَرَ الْعَلَّامَةُ نُوحٌ أَفَنْدِي الِاتِّفَاقَ عَلَى وُجُوبِ الْغُسْلِ عَلَى مَنْ أَسْلَمَتْ حَائِضًا قَبْلَ الِانْقِطَاعِ وَعَلَى مَنْ بَلَغَتْ بِالْحَيْضِ وَسَيَذْكُرُ الشَّارِحُ فِي بَابِ الْأَنْجَاسِ أَنَّ الْمُخْتَارَ أَنَّهُ لَوْ أَخْفَى مَحَلَّ النَّجَاسَةِ يَكْفِي غَسْلُ طَرَفِ الثَّوْبِ أَوِ الْبَدَنِ
وَمُقْتَضَاهُ جَرَيَانُ الْخِلَافِ أَيْضًا إِلَّا أَنْ يُقَالَ الْمُرَادُ أَنَّهُ رَأَى بَلَلًا شَكَّ أَنَّهُ مَنِيٌّ أَوْ مَذْيٌ وَقَدَّمَ الشَّارِحُ عِنْدَ قَوْلِهِ وَرُؤْيَةُ مُسْتَيْقِظٍ أَنَّهُ خَرَجَ رُؤْيَةُ السَّكْرَانِ وَالْمُغْمَى عَلَيْهِ الْمَذْيَ وَقَدَّمْنَا هُنَاكَ عَنِ الْمُنْيَةِ وَغَيْرِهَا أَنَّ بِرُؤْيَةِ الْمَنِيِّ يَجِبُ الْغُسْلُ
بِأَنْ أَسْلَمَ طَاهِرًا أَيْ مِنَ الْجَنَابَةِ وَالْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ أَيْ بِأَنْ كَانَ اغْتَسَلَ أَوْ أَسْلَمَ صَغِيرًا تَأَمَّلْ
وَفِي الْخَانِيَّةِ لَوِ اغْتَسَلَ بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ لَا يُعْتَبَرُ إِجْمَاعًا وَيَكْفِي غُسْلٌ وَاحِدٌ لِعِيدٍ وَجُمُعَةٍ اجْتَمَعَا مَعَ جَنَابَةٍ كَمَا لِفَرْضَيْ جَنَابَةٍ وَحَيْضٍ وَ لِأَجْلِ إِحْرَامٍ وَ فِي جَبَلِ عَرَفَةَ بَعْدَ الزَّوَالِ
وَذَهَبَ بَعْضُ مَشَايِخِنَا إِلَى أَنَّ هَذِهِ الِاغْتِسَالَاتِ الْأَرْبَعَةَ مُسْتَحَبَّةٌ أَخْذًا مِنْ قَوْلِ مُحَمَّدٍ فِي الْأَصْلِ إِنَّ غُسْلَ الْجُمُعَةِ حَسَنٌ وَذَكَرَ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ أَنَّهُ الْأَصَحُّ وَقَوَّاهُ فِي الْفَتْحِ لَكِنِ اسْتَظْهَرَ تِلْمِيذُهُ ابْنُ أَمِيرٍ حَاجٍّ فِي الْحِلْيَةِ اسْتِنَانُهُ لِلْجُمُعَةِ لِنَقْلِ الْمُوَاظَبَةِ عَلَيْهِ وَبَسَطَ ذَلِكَ مَعَ بَيَانِ دَلَائِلِ عَدَمِ الْوُجُوبِ
وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ إِنَّهُ لِلْيَوْمِ وَنُسِبَ إِلَى مُحَمَّدٍ وَالْخِلَافُ الْمَذْكُورُ جَارٍ فِي غُسْلِ الْعِيدِ أَيْضًا كَمَا فِي الْقُهُسْتَانِيِّ عَنِ التُّحْفَةِ وَأَثَرُ الْخِلَافِ فِيمَنْ لَا جُمُعَةَ عَلَيْهِ لَوِ اغْتَسَلَ وَفِيمَنْ أَحْدَثَ بَعْدَ الْغُسْلِ وَصَلَّى بِالْوُضُوءِ نَالَ الْفَضْلَ عِنْدَ الْحَسَنِ لَا عِنْدَ الثَّانِي
قَالَ فِي الْكَافِي وَكَذَا فِيمَنِ اغْتَسَلَ قَبْلَ الْفَجْرِ وَصَلَّى بِهِ يَنَالُ عِنْدَ الثَّانِي لَا عِنْدَ الْحَسَنِ لِأَنَّهُ اشْتِرَاطُ إِيقَاعِهِ فِيهِ إِظْهَارًا لِشَرَفِهِ وَمَزِيدِ اخْتِصَاصِهِ عَنْ غَيْرِهِ كَمَا فِي النَّهْرِ قِيلَ وَفِيمَنِ اغْتَسَلَ قَبْلَ الْغُرُوبِ
وَاسْتَظْهَرَ فِي الْبَحْرِ مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ عَنِ الْخَانِيَّةِ مِنْ أَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ إِجْمَاعًا
لِأَنَّ سَبَبَ مَشْرُوعِيَّتِهِ دَفْعُ حُصُولِ الْأَذَى مِنَ الرَّائِحَةِ عِنْدَ الِاجْتِمَاعِ وَالْحَسَنُ وَإِنْ قَالَ هُوَ لِلْيَوْمِ لَكِنْ بِشَرْطِ تَقَدُّمِهِ عَلَى الصَّلَاةِ وَلَا يَضُرُّ تَخَلُّلُ الْحَدَثِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْغُسْلِ عِنْدَهُ
أَقُولُ وَيُؤَيِّدُهُ طَلَبُ التَّبْكِيرِ لِلصَّلَاةِ وَهُوَ فِي السَّاعَةِ الْأُولَى أَفْضَلُ وَهِيَ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ
فَرُبَّمَا يَعْسُرُ مَعَ ذَلِكَ بَقَاءُ الْوُضُوءِ إِلَى وَقْتِ الصَّلَاةِ وَلَا سِيَّمَا فِي أَطْوَلِ الْأَيَّامِ وَإِعَادَةُ الْغُسْلِ أَعْسَرُ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ وَرُبَّمَا أَدَّاهُ ذَلِكَ إِلَى أَنْ يُصَلِّيَ حَاقِنًا وَهُوَ حَرَامٌ وَيُؤَيِّدُهُ أَيْضًا مَا فِي الْمِعْرَاجِ لَوِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْخَمِيسِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ اسْتَنَّ بِالسُّنَّةِ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ وَهُوَ قَطْعُ الرَّائِحَةِ ا ه
قَوْلُهُ كَمَا فِي غُرَرِ الْأَذْكَارِ هُوَ شَرْحُ دُرَرِ الْبِحَارِ الْمُؤَلَّفُ فِي مَذَاهِبِ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ الْكِبَارِ وَمَذَاهِبِ الصَّاحِبَيْنِ عَلَى طَرِيقَةِ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ مَعَ غَايَةِ الْإِيجَازِ وَالِاخْتِصَارِ لِلْعَلَّامَةِ الْقُونَوِيِّ الْحَنَفِيِّ وَقَدْ ذَكَرَ فِي آخِرِهِ أَنَّهُ أَلَّفَهُ فِي نَحْوِ شَهْرٍ وَنِصْفٍ سَنَةَ وَعِنْدِي شَرْحٌ عَلَيْهِ لِلْعَلَّامَةِ مُحَمَّدٍ الشَّهِيرِ بِالشَّيْخِ الْبُخَارِيِّ سَمَّاهُ غُرَرَ الْأَفْكَارِ
وَعَلَيْهِ شَرْحٌ لِلْعَلَّامَةِ قَاسِمٌ قُطْلُوبُغَا تِلْمِيذِ ابْنِ الْهُمَامِ وَلَعَلَّهُ الَّذِي نَقَلَ عَنْهُ الشَّارِحُ
قَوْلُهُ اجْتَمَعَا مَعَ جَنَابَةٍ أَقُولُ وَكَمَا لَوْ كَانَ مَعَهُمَا كُسُوفٌ وَاسْتِسْقَاءٌ وَهَذَا كُلُّهُ إِذَا نَوَى ذَلِكَ لِيَحْصُلَ لَهُ ثَوَابُ الْكُلِّ تَأَمَّلْ
قَوْلُهُ وَفِي جَبَلِ عَرَفَةَ إِلَخْ أَرَادَ بِالْجَبَلِ مَا يَشْمَلُ السَّهْلَ مِنْ كُلِّ مَا يَصِحُّ الْوُقُوفُ فِيهِ وَإِنَّمَا أَقْحَمَ لَفْظَ جَبَلٍ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ الْغُسْلَ لِلْوُقُوفِ نَفْسِهِ لَا لِدُخُولِ عَرَفَاتٍ وَلَا لِلْيَوْمِ
مَطْلَبٌ يَوْمُ عَرَفَةَ أَفْضَلُ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَمَا فِي الْبَدَائِعِ مِنْ أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَلَى الِاخْتِلَافِ أَيْضًا
أَيْ أَنْ يَكُونَ لِلْوُقُوفِ أَوْ لِلْيَوْمِ كَمَا فِي الْجُمُعَةِ رَدَّهُ فِي الْحِلْيَةِ بِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ لِلْوُقُوفِ
قَالَ وَمَا أَظُنُّ أَنَّ أَحَدًا ذَهَبَ إِلَى اسْتِنَانِهِ لِيَوْمِ عَرَفَةَ بِلَا حُضُورِ عَرَفَاتٍ ا ه وَأَقَرَّهُ فِي الْبَحْرِ وَالنَّهْرِ لَكِنْ قَالَ الْمَقْدِسِيَّ فِي شَرْحِهِ عَلَى نَظْمِ الْكَنْزِ أَقُولُ
لَا يُسْتَبْعَدُ أَنْ يَقُولَ أَحَدٌ بِسُنِّيَّتِهِ لِلْيَوْمِ لِفَضِيلَتِهِ حَتَّى لَوْ حَلَفَ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ فِي أَفْضَلِ أَيَّامِ الْعَامِ تَطْلُقُ يَوْمَ عَرَفَةَ ذَكَرَهُ ابْنُ مَالِكٍ فِي شَرْحِ الْمَشَارِقِ
وَكَذَا الْمُغْمَى عَلَيْهِ كَذَا فِي غُرَرِ الْأَذْكَارِ وَهَلِ السَّكْرَانُ كَذَلِكَ لَمْ أَرَهُ وَعِنْدَ حِجَامَةٍ وَفِي لَيْلَةِ بَرَاءَةٍ وَعَرَفَةَ وَقَدَرَ إِذَا رَآهَا وَعِنْدَ الْوُقُوفِ بِمُزْدَلِفَةُ غَدَاةَ يَوْمِ النَّحْرِ لِلْوُقُوفِ وَعِنْدَ دُخُولِ مِنًى يَوْمَ النَّحْرِ لِرَمْيِ الْجَمْرَةِ وَ كَذَا لِبَقِيَّةِ الرَّمْيِ وَ عِنْدَ دُخُولِ مَكَّةَ لِطَوَافِ الزِّيَارَةِ وَلِصَلَاةِ كُسُوفٍ وَخُسُوفٍ وَاسْتِسْقَاءٍ وَفَزَعٍ وَظُلْمَةٍ وَرِيحٍ شَدِيدٍ
وَكَذَا لِدُخُولِ الْمَدِينَةِ وَلِحُضُورِ مَجْمَعِ النَّاسِ وَلِمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا أَوْ غَسَّلَ مَيِّتًا أَوْ يُرَادُ قَتْلُهُ وَلِتَائِبٍ مِنْ ذَنْبٍ وَلِقَادِمٍ مِنْ سَفَرٍ وَلِمُسْتَحَاضَةٍ انْقَطَعَ دَمُهَا
قَوْلُهُ وَهَلِ السَّكْرَانُ كَذَلِكَ الظَّاهِرُ نَعَمْ وَمَا قَدَّمَهُ الشَّارِحُ عَلَى مَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ فِيمَا إِذَا رَأَى مَنِيًّا أَمَّا هُنَا فَالْمُرَادُ إِذَا لَمْ يَرَ مَنِيًّا كَمَا فِي الْمَجْنُونِ وَالْمُغْمَى عَلَيْهِ فَلَا تَكْرَارَ فَافْهَمْ
لِطَوَافِ الزِّيَارَةِ لَمْ يُقَيَّدْ بِذَلِكَ فِي الْفَتْحِ وَالْبَحْرِ بَلْ جَعَلَ فِي شَرْحِ دُرَرِ الْبِحَارِ كُلًّا مِنْ دُخُولِ مَكَّةَ وَالطَّوَافِ قِسْمًا بِرَأْسِهِ وَنَصُّهُ وَجَبَ لِلِاسْتِسْقَاءِ وَالْكُسُوفِ وَدُخُولِ مَكَّةَ وَالْوُقُوفِ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَرَمْيِ الْجِمَارِ وَالطَّوَافِ
تَنْبِيهٌ ظَهَرَ مِمَّا ذَكَرْنَا أَنَّ الْأَغْسَالَ يَوْمَ النَّحْرِ خَمْسَةٌ وَهِيَ الْوُقُوفُ بِمُزْدَلِفَةَ وَدُخُولُ مِنًى وَرَمْيُ الْجَمْرَةِ وَدُخُولُ مَكَّةَ وَالطَّوَافُ
وَيَظْهَرُ لِي أَنَّهُ يَنُوبُ عَنْهَا غُسْلٌ وَاحِدٌ بِنِيَّتِهِ لَهَا كَمَا يَنُوبُ عَنِ الْجُمُعَةِ وَالْعِيدِ وَتَعْدَادُهَا لَا يَقْتَضِي عَدَمَ ذَلِكَ تَأَمَّلْ
قَوْلُهُ وَلِحُضُورِ مَجْمَعِ النَّاسِ عَزَاهُ فِي الْبَحْرِ إِلَى النَّوَوِيِّ وَقَالَ لَمْ أَجِدْهُ لِأَئِمَّتِنَا
وَكَذَا لِمُحْتَلِمٍ أَرَادَ مُعَاوَدَةَ أَهْلِهِ عَلَى مَا سَيَأْتِي وَكَذَا لِمَنْ بَلَغَ بِسِنٍّ أَوْ أَسْلَمَ طَاهِرًا كَمَا مَرَّ فَقَدْ بَلَغَتْ نَيِّفًا وَثَلَاثِينَ
قَالَ فِي الْإِمْدَادِ وَيُنْدَبُ غَسْلُ جَمِيعِ بَدَنِهِ أَوْ ثَوْبِهِ إِذَا أَصَابَتْهُ نَجَاسَةٌ وَخَفِيَ مَكَانُهَا ا ه وَفِيهِ مَا مَرَّ مَعَ مُخَالَفَتِهِ لِمَا قَدَّمَهُ الشَّارِحُ تَبَعًا لِلْبَحْرِ وَغَيْرِهِ
لَكِنْ قَدَّمْنَا أَنَّ الشَّارِحَ سَيَذْكُرُ فِي الْأَنْجَاسِ أَنَّ الْمُخْتَارَ أَنَّهُ يَكْفِي غَسْلَ طَرَفِ الثَّوْبِ فَمَا فِي الْإِمْدَادِ مَبْنِيٌّ عَلَيْهِ فَتَدَبَّرْ
ثَمَنُ مَاءِ اغْتِسَالِهَا وَوُضُوئِهَا عَلَيْهِ أَيِ الزَّوْجِ لَوْ غَنِيَّةً كَمَا فِي الْفَتْحِ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ لَهَا مِنْهُ فَصَارَ كَالشُّرْبِ فَأُجْرَةُ الْحَمَّامِ عَلَيْهِ
وَفَصَلَ فِي السِّرَاجِ بَيْنَ انْقِطَاعِ الْحَيْضِ لِعَشَرَةٍ فَعَلَيْهَا لِاحْتِيَاجِهَا إِلَى الصَّلَاةِ وَلِأَقَلَّ فَعَلَيْهِ لِاحْتِيَاجِهِ إِلَى الْوَطْءِ قَالَ فِي الْبَحْرِ وَقَدْ يُقَالُ إِنَّ مَا تَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِمَّا لَا بُدَّ لَهَا مِنْهُ وَاجِبٌ عَلَيْهِ سَوَاءٌ كَانَ هُوَ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ أَوْ لَا فَالْأَوْجَهُ الْإِطْلَاقُ
وَلَوْ غَنِيَّةً وَبِهِ ظَهَرَ ضَعْفُ مَا فِي الْخُلَاصَةِ مِنْ أَنَّ ثَمَنَ مَاءِ الْوُضُوءِ عَلَيْهَا لَوْ غَنِيَّةً وَإِلَّا فَإِمَّا أَنْ يَنْقُلَهُ إِلَيْهَا أَوْ يَدَعَهَا تَنْقُلُهُ بِنَفْسِهَا بَحْرٌ مِنْ بَابِ النَّفَقَةِ
ذَكَرَهُ فِي نَفَقَةِ الْبَحْرِ بَحْثًا قَالَ لِأَنَّهُ ثَمَنُ مَاءِ الِاغْتِسَالِ لَكِنْ لَهُ مَنْعُهَا مِنَ الْحَمَّامِ حَيْثُ لَمْ تَكُنْ نُفَسَاءَ ا ه وَمَا بَحَثَهُ نَقَلَهُ الرَّمْلِيُّ عَنْ جَامِعِ الْفُصُولَيْنِ فَلِذَا جَزَمَ بِهِ الشَّارِحُ فَافْهَمْ
وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَوْ أَمَرَهَا بِإِزَالَتِهِ لَا يَلْزَمُهَا إِلَّا إِذَا دَفَعَ لَهَا مِنْ مَالِهِ تَأَمَّلْ
لَا مُصَلَّى عِيدٍ وَجِنَازَةٍ وَرِبَاطٍ وَمَدْرَسَةٍ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ فِي الْحَيْضِ وَقُبَيْلِ الْوِتْرِ لَكِنْ فِي وَقْفِ الْقُنْيَةِ الْمَدْرَسَةُ إِذَا لَمْ يَمْنَعْ أَهْلُهَا النَّاسَ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهَا فَهِيَ مَسْجِدٌ وَلَوْ لِلْعُبُورِ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ إِلَّا لِضَرُورَةٍ حَيْثُ لَا تَيَمَّمَ نَدْبًا وَإِنْ مَكَثَ لِخَوْفٍ فَوُجُوبًا وَلَا يُصَلِّي وَلَا يَقْرَأُ
فَلَيْسَ لَهُمَا حُكْمُ الْمَسْجِدِ فِي ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ لَهُمَا حُكْمُهُ فِي صِحَّةِ الِاقْتِدَاءِ وَإِنْ لَمْ تَتَّصِلِ الصُّفُوفُ وَمِثْلُهُمَا فِنَاءُ الْمَسْجِدِ وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ
وَفِي كَلَامِ ابْنِ وَفَا نَفَعَنَا اللَّهُ بِهِ مَا يُفِيدُ أَنَّهَا بِالْقَافِ فَإِنَّهُ قَالَ الْخَنْقُ فِي اللُّغَةِ التَّضْيِيقُ وَالْخَانِقُ
وَفِي الْخَانِيَّةِ دَارٌ فِيهَا مَسْجِدٌ لَا يَمْنَعُونَ النَّاسَ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهَا إِنْ كَانَتِ الدَّارُ لَوْ أُغْلِقَتْ كَانَ لَهُ جَمَاعَةٌ مِمَّنْ فِيهَا فَهُوَ مَسْجِدُ جَمَاعَةٍ تَثْبُتُ لَهُ أَحْكَامُ الْمَسْجِدِ مِنْ حُرْمَةِ الْبَيْعِ وَالدُّخُولِ وَإِلَّا فَلَا وَإِنْ كَانُوا لَا يَمْنَعُونَ النَّاسَ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ
قَوْلُهُ وَلَوْ لِلْعُبُورِ أَيِ الْمُرُورِ لِمَا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبُيُوتُ أَصْحَابِهِ شَارِعَةٌ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ وَجِّهُوا هَذِهِ الْبُيُوتَ فَإِنِّي لَا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَلَا جُنُبٍ وَالْمُرَادُ بِعَابِرِي سَبِيلٍ فِي الْآيَةِ الْمُسَافِرُونَ كَمَا هُوَ مَنْقُولٌ عَنْ أَهْلِ التَّفْسِيرِ فَالْمُسَافِرُ مُسْتَثْنًى مِنَ النَّهْيِ عَنِ الصَّلَاةِ بِلَا اغْتِسَالٍ ثُمَّ بَيَّنَ فِي الْآيَةِ أَنَّ حُكْمَهُ التَّيَمُّمُ وَتَمَامُ الْأَدِلَّةِ مِنَ السُّنَّةِ وَغَيْرِهَا مَبْسُوطٌ فِي الْبَحْرِ
وَأَمَّا الْقَوْلُ بِجَوَازِهِ لِأَهْلِ الْبَيْتِ وَكَلُبْسِ الْحَرِيرِ لَهُمْ فَهُوَ اخْتِلَاقٌ مِنَ الشِّيعَةِ
قَوْلُهُ إِلَّا لِضَرُورَةٍ قَيَّدَ بِهِ فِي الدُّرَرِ وَكَذَا فِي عُيُونِ الْمَذَاهِبِ لِلْكَاكِيِّ شَارِحِ الْهِدَايَةِ وَكَذَا فِي شَرْحِ دُرَرِ الْبِحَارِ
قَوْلُهُ حَيْثُ لَا يُمْكِنُهُ غَيْرُهُ كَأَنْ يَكُونَ بَابُ بَيْتِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ دُرَرٌ أَيْ وَلَا يُمْكِنُهُ تَحْوِيلُهُ وَلَا يَقْدِرُ عَلَى السُّكْنَى فِي غَيْرِهِ بَحْرٌ
قَوْلُهُ تَيَمَّمَ نَدْبًا إِلَخْ أَفَادَ ذَلِكَ فِي النَّهْرِ تَوْفِيقًا بَيْنَ إِطْلَاقِ مَا يُفِيدُ الْوُجُوبَ وَمَا يُفِيدُ النَّدْبَ
أَقُولُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا فِي الْخُرُوجِ وَأَمَّا فِي الدُّخُولِ فَيَجِبُ كَمَا يُفِيدُهُ مَا نَقَلْنَاهُ آنِفًا عَنِ الْعِنَايَةِ
وَالْوَجْهُ فِيهِ ظَاهِرٌ لَا يَخْفَى عَلَى الْمَاهِرِ وَعَلَيْهِ فَالظَّاهِرُ وُجُوبُهُ عَلَى مَنْ كَانَ بَابُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَأَرَادَ الْمُرُورَ فِيهِ تَأَمُّلٌ
وَلَوْ دُونَ آيَةٍ عَلَى الْمُخْتَارِ بِقَصْدِهِ فَلَوْ قَصَدَ الدُّعَاءَ أَوِ الثَّنَاءَ أَوِ افْتِتَاحَ أَمْرٍ أَوِ التَّعْلِيمِ وَلَقَّنَ كَلِمَةً كَلِمَةً حَلَّ فِي الْأَصَحِّ حَتَّى لَوْ قَصَدَ بِالْفَاتِحَةِ الثَّنَاءَ فِي الْجِنَازَةِ لَمْ يُكْرَهْ إِلَّا إِذَا قَرَأَ الْمُصَلِّي قَاصِدًا الثَّنَاءَ فَإِنَّهَا تُجْزِيهِ لِأَنَّهَا فِي مَحَلِّهَا فَلَا يَتَغَيَّرُ حُكْمُهَا بِقَصْدِهِ وَمَسُّهُ مُسْتَدْرَكٌ بِمَا بَعْدَهُ
أَيْ مِنْ قَوْلَيْنِ مُصَحَّحَيْنِ ثَانِيهِمَا أَنَّهُ لَا يَحْرُمُ مَا دُونَ آيَةٍ وَرَجَّحَهُ ابْنُ الْهُمَامِ بِأَنَّهُ لَا يُعَدُّ قَارِئًا بِمَا دُونَ آيَةٍ فِي حَقِّ جَوَازِ الصَّلَاةِ فَكَذَا هُنَا وَاعْتَرَضَهُ فِي الْبَحْرِ تَبَعًا لِلْحِلْيَةِ بِأَنَّ الْأَحَادِيثَ لَمْ تَفْصِلْ بَيْنَ الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ وَالتَّعْلِيلُ فِي مُقَابَلَةِ النَّصِّ مَرْدُودٌ
وَمَحَلُّهُ إِذَا لَمْ تَكُنْ طَوِيلَةً فَلَوْ كَانَتْ طَوِيلَةً كَانَ بَعْضُهَا كَآيَةٍ لِأَنَّهَا تَعْدِلُ ثَلَاثَ آيَاتٍ ذَكَرَهُ فِي الْحِلْيَةِ عَنْ شَرْحِ الْجَامِعِ لِفَخْرِ الْإِسْلَامِ
قَوْلُهُ فَلَوْ قَصَدَ الدُّعَاءَ قَالَ فِي الْعُيُونِ لِأَبِي اللَّيْثِ قَرَأَ الْفَاتِحَةَ عَلَى وَجْهِ الدُّعَاءِ أَوْ شَيْئًا مِنَ الْآيَاتِ الَّتِي فِيهَا مَعْنَى الدُّعَاءِ وَلَمْ يُرِدِ الْقِرَاءَةَ لَا بَأْسَ بِهِ
وَفِي الْغَايَةِ أَنَّهُ الْمُخْتَارُ وَاخْتَارَهُ الْحَلْوَانِيُّ لَكِنْ قَالَ الْهِنْدُوَانِيُّ لَا أُفْتِي بِهِ وَإِنْ رُوِيَ عَنِ الْإِمَامِ وَاسْتَظْهَرَهُ فِي الْبَحْرِ تَبَعًا لِلْحِلْيَةِ فِي نَحْوِ الْفَاتِحَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَزَلْ قُرْآنًا لَفْظًا وَمَعْنًى مُعْجِزًا مُتَحَدًّى بِهِ بِخِلَافِ نَحْوِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَنَازَعَهُ فِي النَّهْرِ بِأَنَّ كَوْنَهُ قُرْآنًا فِي الْأَصْلِ لَا يَمْنَعُ مِنْ إِخْرَاجِهِ عَنِ الْقُرْآنِيَّةِ بِالْقَصْدِ
نَعَمْ ظَاهِرُ التَّقْيِيدِ بِالْآيَاتِ الَّتِي فِيهَا مَعْنَى الدُّعَاءِ يُفْهَمُ أَنَّ مَا لَيْسَ كَذَلِكَ كَسُورَةِ أَبِي لَهَبٍ لَا يُؤَثِّرُ فِيهَا قَصْدُ غَيْرِ الْقُرْآنِيَّةِ لَكِنْ لَمْ أَرَ التَّصْرِيحَ بِهِ فِي كَلَامِهِمْ
عَلَى مَا يَشْمَلُ الثَّنَاءَ أَقُولُ وَقَدْ صَرَّحُوا بِأَنَّ مَفَاهِيمَ الْكُتُبِ حُجَّةٌ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالدُّعَاءِ مَا يَشْمَلُ الثَّنَاءَ لِأَنَّ الْفَاتِحَةَ نِصْفُهَا ثَنَاءٌ وَنِصْفُهَا الْآخَرُ دُعَاءٌ
قَوْلُهُ أَوِ التَّعْلِيمَ فَرَّقَ بَعْضُهُمْ بَيْنَ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ بِأَنَّ الْحَائِضَ مُضْطَرَّةٌ لِأَنَّهَا لَا تَقْدِرُ عَلَى رَفْعِ حَدَثِهَا بِخِلَافِ الْجُنُبِ وَالْمُخْتَارُ لِأَنَّهُ لَا فَرْقَ نُوحٌ
قَوْلُهُ وَلَقَّنَ كَلِمَةً كَلِمَةً هُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِ الْمُنْيَةِ حَرْفًا حَرْفًا كَمَا فَسَّرَهُ بِهِ فِي شَرْحِهَا
وَالْمُرَادُ مَعَ الْقَطْعِ بَيْنَ كُلِّ كَلِمَتَيْنِ وَهَذَا عَلَى قَوْلِ الْكَرْخِيِّ وَعَلَى قَوْلِ الطَّحَاوِيِّ تَعَلَّمَ نِصْفَ آيَةٍ نِهَايَةٌ وَغَيْرُهَا
تَفْرِيعٌ عَلَى مَضْمُونِ مَا قَبْلَهُ مِنْ أَنَّ الْقُرْآنَ يَخْرُجُ عَنِ الْقُرْآنِيَّةِ بِقَصْدِ غَيْرِهِ
قَوْلُهُ إِلَّا إِذَا قَصَدَ إِلَخْ اسْتِثْنَاءٌ مِنَ الْمَضْمُونِ الْمَذْكُورِ أَيْضًا وَالْمُرَادُ الْمُصَلِّي الصَّلَاةَ الْكَامِلَةَ ذَاتَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
قَوْلُهُ فَإِنَّهُ تُجْزِيهِ الضَّمَائِرُ تَرْجِعُ إِلَى الْقِرَاءَةِ الْمَعْلُومَةِ مِنَ الْمَقَامِ أَوْ إِلَى الْفَاتِحَةِ ط
قَالَ الشَّيْخُ إِسْمَاعِيلُ وَفِي الْمُبْتَغَى وَلَا يَجُوزُ مَسُّ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالزَّبُورِ وَكُتُبِ التَّفْسِيرِ
قَالَ الرَّحْمَتِيُّ وَكَانَ الْمُنَاسِبُ أَنْ يَذْكُرَهُ أَيِ الطَّوَافَ مَعَ مَا بَعْدَهُ لِأَنَّهُ كَمَا تَجِبُ الطَّهَارَةُ فِيهِ مِنَ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ تَجِبُ مِنَ الْأَصْغَرِ كَمَا سَيَأْتِي وَصَرَّحَ بِهِ ابْنُ أَمِيرِ الْحَاجِّ فِي عَدِّ الْوَاجِبَاتِ
وَ يَحْرُمُ بِهِ أَيْ بِالْأَكْبَرِ وَبِالْأَصْغَرِ مَسُّ مُصْحَفٍ أَيْ مَا فِيهِ آيَةٌ كَدِرْهَمٍ وَجِدَارٍ وَهَلْ مَسُّ نَحْوِ التَّوْرَاةِ كَذَلِكَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا إِلَّا بِغِلَافٍ مُتَجَافٍ غَيْرِ مُشَرَّزٍ أَوْ بِصُرَّةٍ بِهِ يُفْتَى وَحَلَّ قَلْبُهُ بِعُودٍ
وَاخْتَلَفُوا فِي مَسِّهِ بِغَيْرِ أَعْضَاءِ الطَّهَارَةِ وَبِمَا غُسِلَ مِنْهَا وَفِي الْقِرَاءَةِ بَعْدَ الْمَضْمَضَةِ
قَوْلُهُ أَيْ مَا فِيهِ آيَةٌ إِلَخْ أَيِ الْمُرَادُ مُطْلَقُ مَا كُتِبَ فِيهِ قُرْآنٌ مَجَازًا مِنْ إِطْلَاقِ اسْمِ الْكُلِّ عَلَى الْجُزْءِ أَوْ مِنْ بَابِ الْإِطْلَاقِ وَالتَّقْيِيدِ
أَيْ مَوْضِعُ الْكِتَابَةِ كَذَا فِي بَابِ الْحَيْضِ مِنَ الْبَحْرِ وَقَيَّدَ بِالْآيَةِ لِأَنَّهُ لَوْ كَتَبَ مَا دُونَهَا لَا يُكْرَهُ مَسُّهُ كَمَا فِي حَيْضِ الْقُهُسْتَانِيِّ
وَيَنْبَغِي أَنْ يَجْرِيَ هُنَا مَا جَرَى فِي قِرَاءَةِ مَا دُونَ آيَةٍ مِنَ الْخِلَافِ وَالتَّفْصِيلِ الْمَارَّيْنِ هُنَاكَ بِالْأَوْلَى لِأَنَّ الْمَسَّ يَحْرُمُ بِالْحَدَثِ وَلَوْ أَصْغَرَ بِخِلَافِ الْقِرَاءَةِ فَكَانَتْ دُونَهُ تَأَمَّلْ
وَلَيْسَ بَعْدَ النَّقْلِ إِلَّا الرُّجُوعُ إِلَيْهِ وَاسْتِدْلَالُهُمْ بِالْآيَةِ لَا يَنْفِيهِ بَلْ رُبَّمَا تَلْحَقُ سَائِرُ الْكُتُبِ السَّمَاوِيَّةِ بِالْقُرْآنِ دَلَالَةً لِاشْتِرَاكِ الْجَمِيعِ فِي وُجُوبِ التَّعْظِيمِ كَمَا لَا يَخْفَى نَعَمْ يَنْبَغِي أَنْ يُخَصَّ بِمَا لَمْ يُبْدَلْ كَمَا سَيَأْتِي نَظِيرُهُ
الْمُغْرِبِ مُصْحَفٌ مُشَرَّزٌ أَجْزَاؤُهُ مَشْدُودٌ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ مِنَ الشِّيرَازَةِ وَلَيْسَتْ بِعَرَبِيَّةٍ ا ه فَالْمُرَادُ بِالْغِلَافِ مَا كَانَ مُنْفَصِلًا كَالْخَرِيطَةِ وَهِيَ الْكِيسُ وَنَحْوُهَا لِأَنَّ الْمُتَّصِلَ بِالْمُصْحَفِ مِنْهُ حَتَّى يَدْخُلَ فِي بَيْعِهِ بِلَا ذِكْرٍ
الْمُرَادُ بِهِ الْجِلْدُ الْمُشَرَّزُ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُحِيطِ وَالْكَافِي وَصَحَّحَ الْأَوَّلَ فِي الْهِدَايَةِ وَكَثِيرٍ مِنَ الْكُتُبِ
وَفِي الْهِدَايَةِ أَنَّهُ يُكْرَهُ هُوَ الصَّحِيحُ لِأَنَّهُ تَابِعٌ لَهُ وَعَزَاهُ فِي الْخُلَاصَةِ إِلَى عَامَّةِ الْمَشَايِخِ
وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ إِذَا تَحَرَّكَ طَرَفُهُ بِحَرَكَتِهِ لَا يَجُوزُ وَإِلَّا جَازَ لِاعْتِبَارِهِمْ إِيَّاهُ تَبَعًا لَهُ كَبَدَنِهِ فِي الْأَوَّلِ دُونَ الثَّانِي فِيمَا لَوْ صَلَّى وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ بِطَرَفِهَا الْمُلْقَى نَجَاسَةٌ مَانِعَةٌ وَأَقَرَّهُ فِي النَّهْرِ وَالْبَحْرِ
وَحَلَّ قَلْبُهُ بِعُودٍ أَيْ تَقْلِيبُ أَوْرَاقِ الْمُصْحَفِ بِعُودٍ وَنَحْوِهِ لِعَدَمِ صِدْقِ الْمَسِّ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ بِغَيْرِ أَعْضَاءِ الطَّهَارَةِ هَذَا لَا يَظْهَرُ إِلَّا فِي الْأَصْغَرِ وَأَمَّا فِي الْأَكْبَرِ فَالْأَعْضَاءُ كُلُّهَا أَعْضَاءُ طَهَارَةٍ ط أَيْ فَالْخِلَافُ إِنَّمَا هُوَ فِي الْمُحْدِثِ لَا فِي الْجُنُبِ لِأَنَّ الْحَدَثَ يَحِلُّ جَمِيعَ أَعْضَائِهِ
أَيِ الْقُرْآنِ لِجُنُبٍ وَحَائِضٍ وَنُفَسَاءَ لِأَنَّ الْجَنَابَةَ لَا تَحِلُّ الْعَيْنَ كَ مَا لَا تُكْرَهُ أَدْعِيَةٍ أَيْ تَحْرِيمًا وَإِلَّا فَالْوُضُوءُ لِمُطْلَقِ الذَّكَرِ مَنْدُوبٌ وَتَرْكُهُ خِلَافُ الْأَوْلَى وَهُوَ مَرْجِعُ كَرَاهَةِ التَّنْزِيهِ