alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَتَى كَانَتْ آلَاتُ الْبِنَاءِ مِنْ مَغْصُوب بِأَنْ كَانَ فِيهِ لَبِنًا أَوْ آجُرًّا أَوْ ضَرَبَ مِنْهُ ذَلِكَ وَبَنَى بِهِ فِيهِ فَعَلَيْهِ أُجْرَتُهَا مَبْنِيَّةً لِأَنَّ الْبِنَاءَ وَالْأَرْضَ مِلْكٌ لِلْمَغْصُوبِ مِنْهُ وَلَا أُجْرَةَ لِلْغَاصِبِ لِبِنَائِهِ وَلَا يَمْلِكُ غَاصِبٌ هَدْمَهَا لِأَنَّهُ لَا مِلْكَ لَهُ فِيهِ وَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ رَبُّهُ فِيهِ فَإِنْ نَقَضَهُ فَعَلَيْهِ أَرْشُ النَّقْضِ الْحَاصِلِ بِنَقْضِهِ
وَإِلَّا تَكُنْ آلَاتُ الْبِنَاءِ مِنَ الْمَغْصُوبِ بَلْ إِنْ كَانَتْ لِلْغَاصِبِ بِأَنْ بَنَاهَا بِلَبِنٍ مِنْ غَيْرِ تُرَابِهَا فَعَلَيْهِ أُجْرَتُهَا غَيْرَ مَبْنِيَّةٍ لِأَنَّهُ إِنَّمَا غَصَبَ الْأَرْضَ وَحْدَهَا وَأَمَّا بِنَاؤُهُ بِآلَاتِهِ فَلَهُ
فَلَوْ أَجَّرَهُمَا أَيْ أَجَّرَ الْغَاصِبُ الْأَرْضَ وَبِنَاءَهَا الَّذِي لَيْسَ مِنْهَا فَالْأُجْرَةُ الْمُسْتَقِرَّةُ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ بَيْنَ الْغَاصِبِ وَرَبِّ الْأَرْضِ بِقَدْرِ قِيمَتِهِمَا أَيْ
تُوَزَّعُ بَيْنَهُمَا بِالْمُحَاصَّةِ بِقَدْرِ أُجْرَةِ مِثْلِ الْأَرْضِ وَأَجْرِ الْبِنَاءِ فَيَنْظُرُ كَمْ أُجْرَةُ الْأَرْضِ مَبْنِيَّةً ثُمَّ أُجْرَتُهَا خَالِيَةً فَمَا بَيْنَهُمَا فَهُوَ أُجْرَةُ الْبِنَاءِ فَيَخْتَصُّ كُلُّ وَاحِدٍ بِأُجْرَةِ مَالِهِ وَلَوْ جَصَّصَ الْغَاصِبُ الدَّارَ أَوْ زَوَّقَهَا فَحُكْمُهُ كَالْبِنَاءِ لِأَنَّهُ شَغَلَ مِلْكَ غَيْرِهِ بِمَا لَا حُرْمَةَ لَهُ
أَيِ الْغِرَاسَ فِيهَا أَيِ الْأَرْضَ الْمَغْصُوبَةَ فَالْكُلُّ لِمَالِكِ الْأَرْضِ وَلَا شَيْءَ لِلْغَاصِبِ فِي نَظِيرِ فِعْلِهِ لِتَعَدِّيهِ بِهِ وَلَمْ يَمْلِكْ الْغَاصِبُ قَلْعَهُ لِأَنَّ مَالِكَهَا وَاحِدٌ وَلَا يَتَصَرَّفُ فِي غَيْرِهِ فِي مِلْكِهِ بِلَا إِذْنِهِ وَعَلَيْهِ أَيْ الْغَاصِبِ إِنْ فَعَلَ أَيْ قَلَعَ الْغِرَاسَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَالِكٍ تَسْوِيَتُهَا وَنَقْصُهَا وَنَقْصُ غِرَاسِهِ لِتَعَدِّيهِ بِهِ أَوْ طَلَبَهُ
أَيْ الْقَلْعَ رَبُّهُمَا أَيْ رَبُّ الْأَرْضِ وَالْغِرَاسِ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ بِأَنْ كَانَ لَا يُنْتَجُ مِثْلُهُ فِي تِلْكَ الْأَرْضِ مَثَلًا لَا عَبَثٍ إِذْ لَا فَائِدَةَ فِي الْعَبَثِ تَسْوِيَتُهَا أَيِ الْأَرْضِ وَعَلَيْهِ أَرْشُ نَقْصِهَا وَ أَرْشُ نَقْصِ غِرَاسٍ لِحُصُولِهِ بِتَعَدِّيهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمَالِكِ غَرَضٌ صَحِيحٌ لَمْ يُجْبَرِ الْغَاصِبُ عَلَى الْقَلْعِ
لِأَنَّهُ سَفَهٌ وَإِنْ أَرَادَ الْغَاصِبُ قَلْعَ الْغِرَاسِ أَوِ الْبِنَاءِ ابْتِدَاءً مِنْ غَيْرِ طَلَبٍ مِنَ الْمَالِكِ فَلَهُ مَنْعُهُ مِنَ الْقَلْعِ لِأَنَّهُ مِلْكُهُ فَلَيْسَ لِغَيْرِهِ التَّصَرُّفُ عَلَيْهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ وَيَلْزَمُ الْغَاصِبَ أُجْرَةُ الْمَغْصُوبِ مَبْنِيًّا لِأَنَّ الْبِنَاءَ وَالْأَرْضَ مِلْكٌ لِرَبِّهَا وَتَقَدَّمَ
وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَيَتَّجِهُ وَيَلْزَمُهُ أَيِ الْقَابِضَ عَوْدُهُ أَيِ الْغِرَاسِ إِذَا قَلَعَهُ بِدُونِ إِذْنِ مَالِكِ الْأَرْضِ حَيْثُ
تَقَرَّرَ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ الْغَاصِبُ قَلْعَهُ كَمَا لَوْ هَدَمَ بِنَاءً فَيَلْزَمُهُ عَوْدُهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَوْ غَصَبَ أَرْضًا لِرَجُلٍ وَ غَصَبَ غَرْسًا لِ شَخْصٍ آخَرَ فَغَرَسَهُ فِيهَا أَيْ فِي الْأَرْضِ الْمَغْصُوبَةِ ثُمَّ وَقَعَ النِّزَاعُ فِي مُؤْنَةِ الْقَلْعِ فَمُؤْنَةُ قَلْعٍ عَلَى رَبِّ الْأَرْضِ يَرْجِعُ بِهَا عَلَى غَاصِبٍ
لِأَنَّهُ تَسَبَّبَ فِي غُرْمِهِ وَكَذَا إِذَا زَرَعَ الْأَرْضَ الْمَغْصُوبَةَ بِبَذْرِ الْغَيْرِ فَلَيْسَ لِرَبِّ الْأَرْضِ تَمَلُّكُهُ وَلَا قَلْعُهُ بَلْ يَبْقَى لِمَالِكِهِ إِلَى أَوَانِ حَصَادِهِ بِأُجْرَةِ مِثْلِ الْأَرْضِ عَلَى الْغَاصِبِ لِعُدْوَانِهِ
قُلِعَ إِنْ كَانَتْ فِي السَّاحِلِ أَوْ فِي لُجَّةٍ وَلَا يُخَافُ عَلَيْهَا مِنْ قَلْعِهِ لِكَوْنِهِ فِي أَعْلَاهَا وَدُفِعَ لِرَبِّهِ بِلَا إِهْمَالٍ لِوُجُوبِهِ فَوْرًا وَيُمْهَلُ لِقَلْعٍ مَعَ خَوْفٍ عَلَى سَفِينَةٍ بِقَلْعِهِ بِأَنْ يَكُونَ فِي مَحَلٍّ يَخَافُ مِنْهُ دُخُولَ الْمَاءِ إِلَيْهَا وَهِيَ فِي اللُّجَّةِ حَتَّى تُرْسِي
لِئَلَّا يُؤَدِّيَ قَلْعُهُ إِلَى إِفْسَادِ مَا فِي السَّفِينَةِ مِنَ الْمَالِ مَعَ إِمْكَانِ رَدِّ الْحَقِّ إِلَى مُسْتَحَقِّهِ بَعْدَ زَمَنٍ خِلَافًا لِأَبِي الْخَطَّابِ لِأَنَّهُ أَمْكَنَ رَدُّ الْمَغْصُوبِ مِنْ غَيْرِ إِتْلَافٍ كَمَا لَوْ كَانَ فِيهَا مَالُ غَيْرِهِ
لِلتَّضَرُّرِ بِرَدِّ عَيْنِهِ إِذَنْ فَإِذَا أَمْكَنَ رَدُّ الْخَشَبِ إِلَى رَبِّهِ اسْتَرْجَعَهُ وَرَدَّ الْقِيمَةَ لِزَوَالِ الْحَيْلُولَةِ وَعَلَى الْغَاصِبِ الْأُجْرَةُ إِلَى حِينِ بَذْلِهِ الْقِيمَةَ فَقَطْ وَلَا يَمْلِكُهُ بِبَذْلِهَا بَلْ يَمْلِكُهَا رَبُّهُ وَعَلَيْهِ أَيْ الْغَاصِبِ أُجْرَتُهُ أَيْ الْخَشَبَ إِلَى قَلْعِهِ لِذَهَابِ مَنَافِعِهِ بِيَدِهِ وَ عَلَيْهِ أَرْشُ نَقْصِهِ إِنْ نَقَصَ لِحُصُولِهِ بِتَعَدِّيهِ عَلَى مِلْكِ غَيْرِهِ
فَحُكْمُ أَرْضٍ مَحُوطَةٍ كَدَارٍ وَبُسْتَانٍ وَحَانُوتٍ لَا يَجُوزُ دُخُولُ غَيْرِهِ إِلَيْهَا وَأَمَّا هُوَ فَيَمْتَنِعُ عَلَيْهِ الدُّخُولُ مِنْ بَابٍ أَوْلَى
وَحُكْمُ غَيْرِهَا أَيْ غَيْرِ الْمَحُوطَةِ كَصَحْرَاءَ وَخَانٍ وَمَدْرَسَةٍ وَزَاوِيَةٍ مَغْصُوبَةٍ يَجُوزُ دُخُولُ غَيْرِ الْغَاصِبِ إِلَيْهَا
لِأَنَّهُ لَا يُمْنَعُ مِنَ الدُّخُولِ قَبْلَ الْغَصْبِ فَبَعْدَهُ كَذَلِكَ غَيْرَ أَنَّهُ يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ فِيهَا كَمَا تَقَدَّمَ
فَصْلٌ وَإِنْ غَصَبَ مَا خَاطَ بِهِ جُرْحَ حَيَوَانٍ مُحْتَرَمٍ مِنْ آدَمِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ وَخِيفَ بِقَلْعِهِ أَيْ الْخَيْطِ ضَرَرُ آدَمِيٍّ لَمْ يُقْلَعْ وَعَلَيْهِ قِيمَتُهُ أَوْ خِيفَ مِنْ قَلْعِهِ تَلَفُ غَيْرِهِ أَيْ الْآدَمِيِّ فَ عَلَى الْغَاصِبِ قِيمَتُهُ
فَوَجَبَ رَدُّ بَدَلِهِ وَهُوَ الْقِيمَةُ وَلَا يَلْزَمُهُ الْقَلْعُ لِأَنَّ الْحَيَوَانَ آكَدُ حُرْمَةً مِنْ بَقِيَّةِ الْمَالِ وَلِهَذَا جَازَ إِتْلَافُ غَيْرِهِ وَهُوَ مَا يُطْعَمُهُ الْحَيَوَانُ لِأَجْلِ تَبْقِيَتِهِ وَكَذَا لَوْ شَدَّ بِالْمَغْصُوبِ جُرْحًا يَشْخَبُ دَمُهُ أَوْ جَبَرَ بِهِ نَحْوَ سَاقٍ مَكْسُورٍ
وَغَيْرُ الْمُحْتَرَمِ كَالْمُرْتَدِّ وَالْحَرْبِيِّ وَالْكَلْبِ الْعَقُورِ وَالْخِنْزِيرِ فَإِذَا خَاطَ جُرْحَ ذَلِكَ بِالْخَيْطِ الْمَغْصُوبِ وَجَبَ رَدُّهُ لِأَنَّهُ لَا يَتَضَمَّنُ تَفْوِيتَ ذِي حُرْمَةٍ
وَإِنْ حَلَّ حَيَوَانٌ خِيطَ جُرْحُهُ بِمَغْصُوبٍ لِغَاصِبٍ كَشَاتِه وَبَقَرَتِهِ وَنَحْوِهَا وَخِيفَ مَوْتُهُ بِقَلْعِهِ أُمِرَ غَاصِبٌ بِذَبْحِهِ أَيْ الْحَيَوَانِ وَلَوْ نَقَصَتْ قِيمَتُهُ بِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِ الْخَيْطِ أَوْ لَمْ يَكُنْ مُعَدًّا لِلْأَكْلِ كَالْخَيْلِ وَيَرُدُّهُ أَيْ الْخَيْطَ لِرَبِّهِ لِأَنَّهُ مُتَمَكِّنٌ مِنْ رَدِّهِ بِذَبْحِ الْحَيَوَانِ وَالِانْتِفَاعِ بِلَحْمِهِ
وَلَا أَثَرَ لِتَضَرُّرِهِ بِذَلِكَ لِتَعَدِّيهِ كَمَا يُرَدُّ الْخَيْطُ بَعْدَ مَوْتِ حَيَوَانٍ غَيْرِ آدَمِيٍّ لِأَنَّهُ لَا حُرْمَةَ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ بِخِلَافِ الْآدَمِيِّ الْمَعْصُومِ لِبَقَاءِ حُرْمَتِهِ فَتَتَعَيَّنُ قِيمَتُهُ وَإِنْ كَانَ الْحَيَوَانُ الَّذِي خِيطَ جُرْحُهُ مُحْتَرَمًا غَيْرَ مَأْكُولٍ رَدَّ الْغَاصِبُ قِيمَةَ الْخَيْطِ لِأَنَّ حُرْمَةَ الْحَيَوَانِ آكَدُ لِمَا سَبَقَ
بِتَفْرِيطِهِ أَوْ لَا فَكَذَلِكَ أَيْ حُكْمُهَا حُكْمُ الْخَيْطِ الَّذِي خَاطَ بِهِ جُرْحَهَا عَلَى مَا سَبَقَ تَفْصِيلُهُ
وَلَوِ ابْتَلَعَتْ شَاةُ شَخْصٍ مَثَلًا جَوْهَرَةَ آخَرَ غَيْرَ مَغْصُوبَةٍ وَلَا تَخْرُجُ أَيْ تَعَذَّرَ إِخْرَاجُ الْجَوْهَرَةِ إِلَّا بِذَبْحِهَا وَهُوَ أَيْ ذَبْحُهَا أَقَلُّ ضَرَرٍ مِنْ ضَرَرِ تَرْكِهَا ذُبِحَتْ وَعَلَى رَبِّ الْجَوْهَرَةِ مَا نَقَصَ بِهِ أَيْ
بِالذَّبْحِ لِأَنَّهُ لِتَخْلِيصِ مَالِهِ إِنْ لَمْ يُفَرِّطْ رَبُّ الشَّاةِ بِكَوْنِ يَدِهِ عَلَيْهَا حِينَ ابْتِلَاعِهَا الْجَوْهَرَةَ فَإِنْ كَانَتْ يَدُهُ عَلَيْهَا فَلَا شَيْءَ لَهُ عَلَى رَبِّ الْجَوْهَرَةِ مِمَّا نَقَصَهُ الذَّبْحُ لِأَنَّ التَّفْرِيطَ مِنْ غَيْرِهِ فَكَانَ الضَّرَرُ عَلَى الْمُفَرِّطِ
وَإِنْ حُصِلَ رَأْسُهَا أَيْ الشَّاةِ وَنَحْوِهَا بِإِنَاءٍ وَلَمْ يَخْرُجْ رَأْسُهَا إِلَّا بِذَبْحِهَا أَوْ كَسْرِهِ
أَيْ الْإِنَاءِ وَلَمْ يُفَرِّطَا أَيْ رَبَّ الشَّاةِ وَرَبَّ الْإِنَاءِ كُسِرَ الْإِنَاءُ لِرَدِّ مَا حَصَلَ فِيهِ بِغَيْرِ عُدْوَانٍ لِرَبِّهِ وَعَلَى مَالِكِهَا أَيْ الْبَهِيمَةِ أَرْشُهُ لِتَخْلِيصِ مَالِهِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ يَجِبُ كَسْرُ الْإِنَاءِ وَأَخْذُ أَرْشِهِ إِلَّا إِنْ وَهَبَهَا أَيْ الْبَهِيمَةَ مَالِكُهَا لَهُ أَيْ
لِرَبِّ الْإِنَاءِ وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْقَبُولُ لِمَا فِيهِ مِنَ الْمِنَّةِ فَإِنْ قِبَلهَا جَازَ وَصَارَتْ هِيَ وَالْإِنَاءُ مِلْكًا لَهُ يَتَصَرَّفُ بِهِمَا كَيْفَ شَاءَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَمَعَ تَفْرِيطِهِ أَيْ تَفْرِيطِ رَبِّ الشَّاةِ بِأَنْ أَدْخَلَ رَأْسَهَا بِيَدِهِ فِي نَحْوِ الْقِدْرِ أَوْ كَانَتْ يَدُهُ عَلَيْهَا حَالَ الدُّخُولِ تُذْبَحُ الْبَهِيمَةُ بِلَا ضَمَانٍ
عَلَى رَبِّ الْإِنَاءِ لِأَنَّ التَّفْرِيطَ مِنْ جِهَتِهِ فَهُوَ أَوْلَى بِالضَّرَرِ مِمَّنْ لَمْ يُفَرِّطْ وَمَعَ تَفْرِيطِ رَبِّهِ أَيْ الْإِنَاءِ كَمَا لَوْ أَدْخَلَهُ بِيَدِهِ أَوْ أَلْقَى الْإِنَاءَ فِي الطَّرِيقِ يُكْسَرُ الْإِنَاءُ بِلَا أَرْشٍ عَلَى رَبِّ الشَّاةِ وَنَحْوِهَا لِأَنَّ الْمُفَرِّطَ أَوْلَى بِالضَّرَرِ
وَيَتَعَيَّنُ فِي بَهِيمَةٍ غَيْرِ مَأْكُولَةٍ حُصِلَ رَأْسُهَا بِإِنَاءٍ وَلَمْ يَخْرُجْ إِلَّا بِكَسْرِهِ كَسْرُهُ
أَيْ الْإِنَاءِ وَلَا تُقْتَلُ الْبَهِيمَةُ بِحَالٍ وَلَوِ اتَّفَقَا عَلَى الْقَتْلِ لَمْ يُمَكَّنَا مِنْهُ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَهَى عَنْ ذَبْحِ الْحَيَوَانِ لِغَيْرِ مَأْكَلَةٍ وَعَلَى رَبِّهَا أَرْشُهُ أَيْ الْإِنَاءِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ التَّفْرِيطُ مِنْ مَالِكِهِ وَإِنْ قَالَ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْغُرْمُ أَنَا أُتْلِفُ مَالِي وَلَا أَغْرَمُ شَيْئًا كَانَ لَهُ ذَلِكَ
تَعْذِيبُ حَيَوَانٍ فَإِنْ لَمْ يُفَرِّطْ رَبُّ الْإِنَاءِ وَامْتَنَعَ رَبُّ غَيْرِ الْمَأْكُولَةِ مِنْ أَرْشِ الْكَسْرِ أُجْبِرَ لِأَنَّهُ مِنْ ضَرُورَةِ تَخْلِيصِهَا مِنَ الْعَذَابِ فَلَزِمَ رَبَّهَا كَعَلَفِهَا
فَأَدْخَلَهُ دَارِهِ فَكَبِرَ وَتَعَذَّرَ خُرُوجُهُ بِدُونِ نَقْضِ الْبَابِ أَوْ غَصَبَ خَشَبَةً وَأَدْخَلَهَا دَارِهِ ثُمَّ بَنَى الْبَابَ ضَيِّقًا بِحَيْثُ لَا تَخْرُجُ الْخَشَبَةُ إِلَّا بِنَقْضِهِ وَجَبَ نَقْضُهُ لِضَرُورَةِ وُجُوبِ الرَّدِّ وَرُدَّ الْفَصِيلُ وَالْخَشَبَةُ لِرَبِّهَا وَلَا شَيْءَ عَلَى رَبِّهِمَا لِأَنَّ الْمُتَعَدِّيَ أَوْلَى بِالضَّرَرِ
مِنَ الدَّارِ بِدُونِ نَقْضِ بَعْضِهَا وَجَبَ نَقْضُهُ وَأُخْرِجَ وَعَلَى رَبِّهِ أَيْ الْمَالِ الْمُخْرَجِ ضَمَانُهُ أَيْ إِصْلَاحُهُ لِأَنَّهُ لِتَخْلِيصِ مَالِهِ وَمَحَلُّ ذَلِكَ إِنْ لَمْ يُفَرِّطْ رَبُّ الدَّارِ
وَأَمَّا الْخَشَبَةُ إِذَا حَصَلَتْ فِي الدَّارِ مِنْ غَيْرِ تَفْرِيطِ صَاحِبِهَا فَإِنْ كَانَ كَسْرُهَا أَكْثَرَ ضَرَرًا مِنْ نَقْضِ الْبَابِ وَإِعَادَتِهِ فَحُكْمُهَا كَالْفَصِيلِ يُنْقَضُ الْبَابُ وَيَغْرَمُ صَاحِبُهَا أَرْشَ نَقْضِهِ وَإِصْلَاحِهِ
وَإِنْ كَانَ كَسْرُهَا أَقَلَّ ضَرَرًا كُسِرَتْ وَلَا شَيْءَ عَلَى صَاحِبِ الدَّارِ لِعَدَمِ عُدْوَانِهِ وَإِنْ كَانَ حُصُولُ مَا ذُكِرَ فِي الدَّارِ بِعُدْوَانٍ مِنْ صَاحِبِهِ كَمَنْ غَصَبَ دَارًا وَأَدْخَلَهَا فَصِيلًا أَوْ خَشَبَةً أَوْ تَعَدَّى عَلَى إِنْسَانٍ فَأَدْخَلَ دَارِهِ فَرَسًا وَنَحْوَهَا بِغَيْرِ إِذْنِهِ كُسِرَتِ الْخَشَبَةُ وَذُبِحَ الْحَيَوَانُ الْمَأْكُولُ وَلَوْ زَادَ ضَرَرُهُ عَلَى نَقْصِ الْبِنَاءِ
وَإِنْ كَانَ الْحَاصِلُ مِنْ ذَوَاتِ التَّرْكِيبِ كَالتَّوَابِيتِ وَالْأَسِرَّةِ فَكَذَلِكَ إِنْ فَرَّطَ مَالِكُ الدَّارِ نُقِضَ الْبَابُ مِنْ غَيْرِ أَرْشٍ وَإِنْ فَرَّطَ مَالِكُهُ فُكَّ التَّرْكِيبُ
وَلَوْ بَاعَهَا أَيْ الدَّارَ وَفِيهَا مَا يَعْسُرُ إِخْرَاجُهُ كَخَوَابٍ غَيْرِ مَدْفُونَةٍ وَخَزَائِنَ غَيْرِ مَسْمُورَةٍ لِمَا تَقَدَّمَ فِي الْبَيْعِ أَنَّهُ يَتَنَاوَلُ مَا كَانَ مُتَّصِلًا بِهَا
فَإِنْ كَانَ ضَرَرُ النَّقْضِ أَقَلَّ مِنْ بَقَاءِ ذَلِكَ فِي الدَّارِ أَوْ مِنْ تَفْصِيلِهِ مَا يَتَأَتَّى تَفْصِيلُهُ كَخَزَائِنَ وَمِنْ ذَبْحِ الْحَيَوَانِ الْمَأْكُولِ نُقِضَ بَابٌ أَقَلُّ ضَرَرًا وَكَانَ أَرْشُ نَقْضِهِ وَإِصْلَاحِهِ عَلَى الْبَائِعِ لِأَنَّهُ لِتَخْلِيصِ مَالِهِ وَكَذَا لَوْ بَاعَ دَارِهِ وَلَهُ فِيهَا أَسِرَّةٌ وَتَعَذَّرَ الْإِخْرَاجُ وَالتَّفْكِيكُ وَإِلَّا
بِأَنْ كَانَ نَقْضُ الْبَابِ أَكْثَرَ ضَرَرًا مِنْ بَقَاءِ ذَلِكَ فِي الدَّارِ وَمِنْ تَفْصِيلِهِ وَذَبْحِ الْحَيَوَانِ لَمْ يُنْقَضِ الْبَابُ لِعَدَمِ فَائِدَتِهِ وَاصْطَلَحَا عَلَى ذَلِكَ بِأَنْ يَشْتَرِيَهُ مُشْتَرِي الدَّارِ أَوْ يَهَبَهُ لَهُ الْبَائِعُ
وَمَنْ غَصَبَ نَحْوَ دِينَارٍ كَجَوْهَرَةٍ أَوْ دِرْهَمٍ فَحَصَلَ فِي مَحْبَرَةِ آخَرَ أَوْ نَحْوِهَا مِنْ كُلِّ إِنَاءٍ ضَيِّقِ الرَّأْسِ
بِفِعْلِ غَاصِبٍ أَوْ لَا وَعَسُرَ إِخْرَاجُهُ مِنْهَا بِدُونِ كَسْرِهَا فَإِنْ زَادَ ضَرَرُ الْكَسْرِ عَلَيْهِ أَيْ الدِّينَارِ بِأَنْ كَانَتْ قِيمَتُهَا صَحِيحَةً دِينَارَيْنِ وَقِيمَتُهَا مَكْسُورَةً نِصْفَ دِينَارٍ فَعَلَى الْغَاصِبِ بَدَلُهُ أَيْ الدِّينَارِ يُعْطِيهِ لِرَبِّهِ وَلَمْ تُكْسَرْ لِأَنَّهُ إِضَاعَةُ مَالٍ وَهِيَ مَنْهِيٌّ عَنْهَا وَإِلَّا يَزِدْ ضَرَرُ الْكَسْرِ عَلَى الدِّينَارِ بِأَنْ تَسَاوَيَا أَوْ كَانَ ضَرَرُ الْكَسْرِ أَقَلَّ تَعَيَّنَ الْكَسْرُ
لِرَدِّ عَيْنِ الْمَالِ الْمَغْصُوبِ مِنْ غَيْرِ إِضَاعَةِ مَالٍ وَعَلَيْهِ أَيْ الْغَاصِبِ ضَمَانُهُ أَيْ الْكَسْرِ لِأَنَّهُ السَّبَبُ فِيهِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ إِذَا غَصَبَ دِينَارًا وَجَعَلَهُ فِي مِحْبَرَةِ نَفْسِهِ وَلَمْ يَخْرُجْ بِدُونِ كَسْرِهَا فَإِنَّهَا تُكْسَرُ الْمِحْبَرَةُ مُطْلَقًا سَوَاءٌ زَادَ ضَرَرُ الْكَسْرِ عَلَى الدِّينَارِ أَوْ لَا لِأَنَّ حُصُولَهُ فِيهَا بِتَعَدِّيهِ
مِنْ أَنَّهُ إِذَا بَنَى عَلَى حَجَرٍ كَانَ غَصَبَهُ فَهُوَ فِي الْحُكْمِ كَهَذَا يَجِبُ عَلَيْهِ نَقْضُ الْحَائِطِ وَرَدُّ الْحَجَرِ إِلَى رَبِّهِ لِعِدْوَانِهِ وَظُلْمِهِ
وَإِنْ حُصِلَ الدِّينَارُ أَوْ نَحْوُهُ فِي الْمِحْبَرَةِ أَوْ نَحْوِهَا بِلَا غَصْبٍ وَلَا فِعْلِ أَحَدٍ بِأَنْ سَقَطَ مِنْ مَكَانٍ أَوْ أَلْقَتْهُ رِيحٌ أَوْ طَائِرٌ أَوْ هِرٌّ كُسِرَتِ الْمِحْبَرَةُ
وَنَحْوُهَا وُجُوبًا وَعَلَى رَبِّهِ أَيْ الدِّينَارِ أَرْشُهَا أَيْ أَرْشِ نَقْصِ الْمِحْبَرَةِ بِالْكَسْرِ لِأَنَّ الْكَسْرَ لِتَخْلِيصِ مَالِهِ إِلَّا أَنْ يَمْتَنِعَ رَبُّ الدِّينَارِ مِنْهُ أَيْ مِنْ كَسْرِ الْمِحْبَرَةِ مَعَ ضَمَانِ أَرْشِهِ لِكَوْنِهَا أَيْ الْمِحْبَرَةِ ثَمِينَةً أَيْ غَالِيَةَ الثَّمَنِ فَإِنِ امْتَنَعَ فَلَا طَلَبَ لَهُ وَيَصْطَلِحَانِ عَلَيْهِ
أَيْ الْمِحْبَرَةِ فَإِنَّهَا تُكْسَرُ مَجَّانًا وَلَا ضَمَانَ عَلَى رَبِّ الدِّينَارِ لِأَنَّهُ وَجَبَ عَلَى رَبِّهَا إِعَادَةُ الدِّينَارِ إِلَى مَالِكِهِ وَلَمْ يُمْكِنْ ذَلِكَ بِدُونِ كَسْرِ الْمِحْبَرَةِ فَجَازَ كَسْرُهَا لِذَلِكَ وَلَا يَضْمَنُ نَقْصَهَا أَحَدٌ لِأَنَّ التَّفْرِيطَ مِنْ مَالِكِهَا وَ إِنْ حَصَلَ فِيهَا بِفِعْلِ رَبِّ الدِّينَارِ فَإِنَّهُ يُخَيَّرُ بَيْنَ تَرْكِهِ فِي الْمِحْبَرَةِ وَ بَيْنَ كَسْرِهَا
فَرَّطَ رَبُّ الْمِحْبَرَةِ أَوْ لَمْ يُفَرِّطْ وَعَلَيْهِ أَيْ رَبِّ الدِّينَارِ قِيمَتُهَا كَامِلَةً لِتَعَدِّيهِ وَيَلْزَمُهُ أَيْ رَبَّ الدِّينَارِ قَبُولُ مِثْلِهِ أَيِ الدِّينَارَ إِنْ بَذَلَهُ رَبُّهَا أَيْ الْمِحْبَرَةَ وَلَمْ يَجُزْ كَسْرُهَا لِأَنَّهُ بَذَلَ لَهُ مَالًا يَتَفَاوَتُ بِهِ حَقُّهُ دَفْعًا لِلضَّرَرِ عَنْهُ
وَلَوْ بَادَرَ رَبُّ الدَّيْنِ إِلَى الْمِحْبَرَةِ وَكَسَرَهَا عُدْوَانًا لَمْ يَلْزَمْهُ إِلَّا قِيمَتُهَا وَجْهًا وَاحِدًا
فَصْلٌ وَيَلْزَمُ غَاصِبًا وَغَيْرُهُ إِذَا كَانَ بِيَدِهِ رَدُّ مَغْصُوبٍ زَادَ بِيَدِ غَاصِبٍ أَوْ غَيْرِهِ بِزِيَادَتِهِ الْمُتَّصِلَةِ كَقِصَارَةِ ثَوْبٍ وَسِمَنِ حَيَوَانٍ وَتَعَلُّمِ صَنْعَةِ آدَمِيٍّ وَ بِزِيَادَتِهِ الْمُنْفَصِلَةِ كَوَلَدٍ
مِنْ بَهِيمَةٍ وَكَذَا مِنْ أَمَةٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ جَاهِلًا فَهُوَ حُرٌّ وَيَفْدِيهِ بِقِيمَتِهِ يَوْمَ الْوِلَادَةِ وَكَكَسْبِ رَقِيقٍ لِأَنَّهُ مِنْ نَمَاءِ الْمَغْصُوبِ وَهُوَ لِمَالِكِهِ فَلَزِمَهُ رَدُّهُ كَالْأَصْلِ
وَلَوْ غَصَبَ قِنًّا أَوْ شَبَكَةً أَوْ شَرَكًا فَأَمْسَكَ الْقِنُّ أَوِ الشَّبَكَةُ أَوِ الشَّرَكُ صَيْدًا فَلِمَالِكِهِ أَوْ غَصَبَ جَارِحًا أَوْ سَهْمًا قَالَ فِي الْمُغْنِي أَوْ فَرَسًا
قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ أَوْ قَوْسًا فَصَادَ الْغَاصِبُ أَوْ غَيْرُهُ بِهِ أَيْ الْجَارِحِ أَوْ صَادَ عَلَيْهِ أَيْ الْفَرَسِ صَيْدًا أَوْ غَزَا عَلَى الْفَرَسِ فَغَنِمَ فَالصَّيْدُ وَسَهْمُ الْفَرَسِ مِنَ الْغَنِيمَةِ لِمَالِكِهِ أَيْ الْجَارِحِ وَالْفَرَسِ الْمَغْصُوبِ لِأَنَّهُ حَصَلَ بِسَبَبِ الْمَغْصُوبِ فَكَانَ لِمَالِكِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ وُهِبَ لِلرَّقِيقِ الْمَغْصُوبِ شَيْءٌ فَإِنَّهُ يَكُونُ لِمَالِكِهِ
وَجَزَمَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ قِيَاسًا عَلَى الصَّحِيحِ عَلَى رِبْحِ الدَّرَاهِمِ وَيَسْقُطُ عَمَلُ الْغَاصِبِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَيَلْزَمُ غَاصِبًا أُجْرَتُهُ أَيْ الْمَغْصُوبِ زَمَنَ ذَلِكَ أَيْ اصْطِيَادَهُ وَنَحْوَهُ لِأَنَّ مَنَافِعَ الْمَغْصُوبِ فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ عَادَتْ إِلَى الْمَالِكِ فَلَمْ يَسْتَحِقَّ عِوَضَهَا عَلَى غَيْرِهِ كَمَا لَوْ زَرَعَ الْغَاصِبُ الْأَرْضَ الْمَغْصُوبَةَ فَأَخَذَ الْمَالِكُ الزَّرْعَ بِنَفَقَتِهِ
وَيَتَّجِهُ هَذَا أَيْ مَا ذُكِرَ مِنْ أَنَّ الصَّيْدَ يَكُونُ لِمَالِكِ الْمَغْصُوبِ إِنْ كَانَ مَا خَصَّهُ أَيْ مَا حَصَّلَهُ مِنْ صَيْدٍ أَوْ غَنِيمَةٍ قَدْرَ أُجْرَتِهِ أَيْ أُجْرَةِ الْمَغْصُوبِ فَأَكْثَرَ مِنْ أُجْرَتِهِ وَأَمَّا إِذَا نَقَصَ الْحَاصِلُ عَنْ قَدْرِ أُجْرَتِهِ فَلِرَبِّ الْمَغْصُوبِ أُجْرَةُ مِثْلِهِ تُؤْخَذُ مِنَ الْغَاصِبِ لِعُدْوَانِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
فَقَطَعَ الْغَاصِبُ أَوْ غَيْرُهُ بِهِ خَشَبًا أَوْ حَشِيشًا فَالْخَشَبُ أَوِ الْحَشِيشُ لِغَاصِبٍ لِحُصُولِ الْفِعْلِ مِنْهُ كَالْحَبْلِ الْمَغْصُوبِ يَرْبِطُ فِيهِ الْغَاصِبُ مَا يَجْمَعُهُ مِنْ حَطَبٍ وَنَحْوِهِ
وَيَتَّجِهُ مِثْلُهُ أَيْ مِثْلُ الْمِنْجَلِ فِي الْحُكْمِ لَوْ غَصَبَ سِلَاحًا كَسَيْفٍ أَوْ رُمْحٍ وَنَحْوِهِ فَصَادَ بِهِ أَيْ بِالسِّلَاحِ الْمَغْصُوبِ فَهُوَ لِغَاصِبِهِ لِحُصُولِ ذَلِكَ بِفِعْلِهِ كَمَا لَوْ غَصَبَ سَيْفًا
وَإِنْ أَزَالَ غَاصِبٌ أَوْ غَيْرُهُ اسْمَهُ أَيْ الْمَغْصُوبِ بِعَمَلِهِ فِيهِ كَنَسْجِ غَزْلٍ فَصَارَ يُسَمَّى ثَوْبًا وَطَحْنِ حَبٍّ غَصَبَهُ فَصَارَ يُسَمَّى دَقِيقًا أَوْ طَبْخِهِ أَيْ الْحَبَّ فَصَارَ يُسَمَّى طَبِيخًا وَنَجْرِ خَشَبٍ بَابًا أَوْ رُفُوفًا وَنَحْوَهَا وَضَرْبِ نَحْوِ حَدِيدٍ مَسَامِيرَ أَوْ سَيْفًا وَنَحْوَهُ وَ ضَرْبِ فِضَّةٍ دَرَاهِمَ أَوْ حُلِيًّا
وَجَعْلِ طِينٍ غَصَبَهُ لَبِنًا أَوْ آجُرًّا أَوْ فُخَّارًا كَجِرَارٍ وَنَحْوِهَا رَدَّهُ الْغَاصِبُ وُجُوبًا مَعْمُولًا لِقِيَامِ عَيْنِ الْمَغْصُوبِ فِيهِ وَ رَدَّ أَرْشَهُ إِنْ نَقَصَهُ لِحُصُولِ نَقْصِهِ بِفِعْلِهِ وَسَوَاءٌ نَقَصَتْ عَيْنُهُ أَوْ قِيمَتُهُ أَوْ هُمَا وَلَا شَيْءَ لَهُ أَيْ الْغَاصِبِ لِعَمَلِهِ فِيهِ وَلَوْ زَادَ بِهِ لِتَبَرُّعِهِ بِهِ كَمَا لَوْ غَلَى زَيْتًا فَزَادَتْ قِيمَتُهُ
بِخِلَافِ مَا لَوْ غَصَبَ ثَوْبًا فَصَبَغَهُ فَإِنَّهُ يَصِيرُ شَرِيكًا فِي زِيَادَةِ الثَّوْبِ وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ الصَّبْغَ عَيْنُ مَالٍ لَا يَزُولُ مِلْكُ مَالِكِهِ عَنْهُ بِجَعْلِهِ مَعَ مِلْكِ غَيْرِهِ
وَإِنْ غَصَبَ ثَوْبًا فَقَصَّرَهُ الْغَاصِبُ بِنَفْسِهِ أَوْ بِأُجْرَةٍ أَوْ شَاةً فَذَبَحَهَا وَشَوَاهَا لَزِمَهُ رَدُّ ذَلِكَ وَأَرْشُ نَقْصِهِ إِنْ نَقَصَ وَلَا شَيْءَ لَهُ فِي نَظِيرِ عَمَلِهِ
لِتَعَدِّيهِ وَذَبْحُ الْغَاصِبِ الشَّاةَ لَا يُحَرِّمُ أَكْلَهَا لِأَنَّهَا مُزَكَّاةٌ مِمَّنْ فِيهِ أَهْلِيَّةُ الزَّكَاةِ لَكِنْ لَا يَجُوزُ لِلْغَاصِبِ وَلَا غَيْرُهُ أَكْلُهَا وَلَا التَّصَرُّفُ فِيهَا إِلَّا بِإِذْنِ مَالِكِهَا كَسَائِرِ الْأَمْوَالِ
وَلِلْمَالِكِ إِجْبَارُهُ أَيْ الْغَاصِبِ عَلَى رَدِّ مَا أَمْكَنَ رَدُّهُ مِنْ مَغْصُوبٍ إِلَى حَالَتِهِ الَّتِي غَصَبَهَا عَلَيْهَا كَمَسَامِيرَ ضَرَبَهَا نِعَالًا فَلَهُ إِجْبَارُهُ عَلَى رَدِّهَا مَسَامِيرَ كَمَا كَانَتْ
لِأَنَّ عَمَلَ الْغَاصِبِ فِي الْمَغْصُوبَةِ مُحَرَّمٌ فَمَلَكَ الْمَالِكُ إِزَالَتَهُ مَعَ الْإِمْكَانِ وَمَا لَا يُمْكِنُ رَدُّهُ إِلَى حَالَتِهِ الْأُولَى
كَالْأَبْوَابِ وَالْفُخَّارِ وَالْآجُرِّ وَالشَّاةِ إِذَا ذَبَحَهَا وَشَوَاهَا وَالْحَبِّ طَحَنَهُ فَلَيْسَ لِلْغَاصِبِ إِفْسَادُهُ وَلَا لِلْمَالِكِ إِجْبَارُهُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ إِضَاعَةُ مَالٍ بِغَيْرِ مَنْفَعَةٍ
وَإِنِ اسْتَأْجَرَ الْغَاصِبُ إِنْسَانًا عَلَى عَمَلِ شَيْءٍ مِنْهُ أَيْ مِمَّا تَقَدَّمَ فَالْأَجْرُ عَلَيْهِ
وَالْحُكْمُ فِي زِيَادَتِهِ وَنَقْصِهِ كَمَا لَوْ فَعَلَ ذَلِكَ بِنَفْسِهِ وَلِلْمَالِكِ تَضْمِينُ النَّقْصِ مَنْ شَاءَ مِنْهُمَا فَإِنْ جَهِلَ الْأَجِيرُ الْحَالَ وَضَمِنَ الْغَاصِبُ لَمْ يَرْجِعْ عَلَى أَحَدٍ وَإِنْ ضَمِنَ الْأَجِيرُ رَجَعَ عَلَى الْغَاصِبِ لِأَنَّهُ غَرَّهُ وَإِنْ عَلِمَ الْأَجِيرُ الْحَالَ وَضَمِنَ لَمْ يَرْجِعْ عَلَى أَحَدٍ لِأَنَّهُ أَتْلَفَ مَالَ غَيْرِهِ بِدُونِ إِذْنِهِ وَإِنْ ضَمِنَ الْغَاصِبُ رَجَعَ عَلَى الْأَجِيرِ لِأَنَّ النَّقْصَ حَصَلَ بِفِعْلِهِ
وَمَنْ حَفَرَ فِي أَرْضٍ مَغْصُوبَةٍ بِئْرًا أَوْ شَقَّ فِيهَا نَهْرًا وَوَضَعَ التُّرَابَ الْخَارِجَ مِنَ الْبِئْرِ أَوِ النَّهْرِ بِهَا أَيْ الْأَرْضِ الْمَغْصُوبَةِ فَلَهُ طَمُّهَا إِنْ كَانَ الطَّمُّ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ كَإِسْقَاطِ ضَمَانِ تَالِفٍ بِهَا أَيْ الْبِئْرِ أَوْ كَوْنِ الْغَاصِبِ قَدْ نَقَلَ تُرَابَهَا إِلَى مِلْكِهِ أَوْ إِلَى مِلْكِ تَالِفٍ بِهَا
أَيْ الْبِئْرَ أَوْ لِكَوْنِ الْغَاصِبِ قَدْ نَقَلَ تُرَابَهَا إِلَى مِلْكِهِ أَوْ مِلْكِ غَيْرِهِ أَوْ إِلَى طَرِيقٍ يَحْتَاجُ إِلَى تَفْرِيغِهِ وَ لِلْغَاصِبِ حِينَئِذٍ رَدُّ تُرَابِهَا مِنْ نَحْوِ مِلْكِهِ أَوْ طَرِيقٍ نَقَلَهَا إِلَيْهِ حَيْثُ بَقِيَ
فَلَوْ كَانَ بِسَيْلٍ أَوْ رِيحٍ وَنَحْوِهِ فَلَهُ الطَّمُّ بِغَيْرِهِ مِنْ جِنْسِهِ مِنْ غَيْرِ إِذْنِ رَبِّهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَلَيْسَ لَهُ طَمُّهَا بِرَمْلٍ وَكُنَاسَةٍ وَنَحْوِهَا ذَكَرَهُ الْحَارِثِيُّ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ لِأَنَّ الضَّمَانَ إِنَّمَا يَلْزَمُهُ لِوُجُودِ التَّعَدِّي فَإِذَا رَضِيَ رَبُّ الْأَرْضِ زَالَ التَّعَدِّي فَيَزُولُ الضَّمَانُ وَإِنَّمَا صَحَّتِ الْبَرَاءَةُ مِمَّا يَتْلَفُ بِالْبِئْرِ مَعَ أَنَّهَا مُتَضَمَّنَةٌ لِمَا لَمْ يَجِبْ بَعْدُ لِوُجُودِ أَحَدِ السَّبَبَيْنِ مِنْ حَافِرِ الْبِئْرِ وَكُلٌّ مِنْهُمَا مُوجِبٌ لِلضَّمَانِ فَالسَّبَبُ الْأَوَّلُ هُوَ التَّعَدِّي مِنْهُ بِحَفْرِهِ فِي أَرْضِ غَيْرِهِ عُدْوَانًا
السَّبَبُ الثَّانِي هُوَ الْإِتْلَافُ وَلَيْسَتْ هَذِهِ الْبَرَاءَةُ بَرَاءَةً مِمَّا سَيَجِبُ وَإِنَّمَا هِيَ إِسْقَاطُ الْمَالِكِ عَنِ الْغَاصِبِ التَّعَدِّيَ بِرِضَاهُ وَلَوْ مَنَعَهُ الْمَالِكُ مِنَ الطَّمِّ لَمْ يَمْلِكِ الْغَاصِبُ طَمَّهَا فِي هَذِهِ الصُّوَرِ لِأَنَّهُ تَصَرَّفَ فِي مِلْكِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ لِغَيْرِ
غَرَضٍ صَحِيحٍ وَمَنَعَهُ مِنَ الطَّمِّ رِضًى بِالْحَفْرِ فَيَكُونُ بِمَنْزِلَةِ إِبْرَائِهِ مِنْ ضَمَانِ مَا يَتْلَفُ بِهَا
وَ إِنْ كَانَ الطَّمُّ لِغَيْرِ غَرَضٍ صَحِيحٍ مِثْلُ أَنْ يَكُونَ قَدْ وَضَعَ التُّرَابَ فِي أَرْضِ مَالِكِهَا أَوْ فِي مَوَاتٍ وَأَبْرَأَهُ مِنْ ضَمَانِ مَا يَتْلَفُ بِهَا فَلَا يَطُمُّهَا الْغَاصِبُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ لِأَنَّهُ إِتْلَافٌ لَا نَفْعَ فِيهِ فَلَمْ يَكُنْ لَهُ فِعْلُهُ كَمَا لَوْ غَصَبَ نُقْرَةً فَطَبَعَهَا دَرَاهِمَ ثُمَّ أَرَادَ رَدَّهَا نُقْرَةً بِدُونِ إِذْنِ مَالِكِهَا
وَإِنْ غَصَبَ حَبًّا فَزَرَعَهُ أَوْ غَصَبَ بَيْضًا فَصَارَ الْبَيْضُ فِرَاخًا أَوْ غَصَبَ نَوًى فَصَارَ غَرْسًا أَوْ غَصَبَ أَغْصَانًا فَغَرَسَهَا فَصَارَتْ شَجَرًا رَدَّهُ أَيْ رَدَّ الْغَاصِبُ الزَّرْعَ وَالْفِرَاخَ وَالشَّجَرَ لِمَالِكِهَا لِأَنَّهُ عَيْنُ مَالِهِ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ
وَيَتَّجِهُ إِبْقَاءُ الزَّرْعِ فِي أَرْضِ الْغَاصِبِ لِلْغَاصِبِ قَهْرًا لِ أَوَانِ حَصَادِهِ بِلَا أُجْرَةٍ مُعَاقَبَةً لَا إِبْقَاءُ الشَّجَرِ لِأَنَّ مُدَّتَهُ تَطُولُ فَيَكْثُرُ الضَّرَرُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَإِنْ غَصَبَ شَاةً أَوْ بَقَرَةً أَوْ بَدَنَةً وَنَحْوَهَا وَأَنْزَى عَلَيْهَا فَحْلَهُ فَالْوَلَدُ لِمَالِكِ الْأُمِّ كَوَلَدِ الْأَمَةِ
قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قُلْت وَكَذَا لَوْ غَصَبَ نَخْلَةً وَحَصَلَ مِنْهَا وَدْيٌ فَإِنَّهُ لِمَالِكِهَا لِأَنَّهُ مِنْ نَمَائِهَا كَكَسْبِ الْعَبْدِ وَوَلَدِ الْأَمَةِ وَإِنْ غَصَبَ فَحْلَ غَيْرِهِ عَلَى شَاتِهِ فَالْوَلَدُ لَهُ تَبَعًا لِلْأُمِّ وَلَا يَلْزَمُهُ أُجْرَةُ الْفَحْلِ لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ إِجَارَتُهُ لِذَلِكَ
تَتِمَّةٌ وَإِنْ غَصَبَ دَجَاجَةً فَبَاضَتْ عِنْدَهُ ثُمَّ حَضَنَتْ بَيْضَهَا فَصَارَ فِرَاخًا فَهُمَا لِمَالِكِهَا وَلَا شَيْءَ لِلْغَاصِبِ فِي عَلَفِهَا قَالَ أَحْمَدُ فِي طَيْرَةٍ جَاءَتْ إِلَى دَارِ قَوْمٍ فَازْدَوَجَتْ عِنْدَهُمْ وَفَرَّخَتْ يَرُدُّونَهَا وَفِرَاخَهَا إِلَى أَصْحَابِ الطَّيْرَةِ
فَصْلٌ وَيَضْمَنُ غَاصِبٌ نَقْصَ مَغْصُوبٍ بَعْدَ غَصْبِهِ وَقَبْلَ رَدِّهِ وَلَوْ كَانَ النَّقْصُ رَائِحَةَ مِسْكٍ أَوْ نَحْوَهُ كَعَنْبَرٍ لِأَنَّ قِيمَتَهُ تَخْتَلِفُ بِالنَّظَرِ إِلَى قُوَّةِ رَائِحَتِهِ وَضَعْفِهَا أَوْ كَانَ النَّقْصُ بِنَبَاتِ لِحْيَةِ قِنٍّ لِأَنَّهُ نَقْصٌ فِي الْقِيمَةِ بِتَغَيُّرِ صِفَةٍ أَشْبَهَ النَّقْصَ بِتَغَيُّرِ بَاقِي الصِّفَاتِ
وَكَذَا قَطْعُ ذَنَبِ حِمَارٍ أَوْ بَغْلٍ أَوْ فَرَسٍ إِذِ الْقَصْدُ بِالضَّمَانِ جَبْرُ حَقِّ الْمَالِكِ بِإِيجَابِ قَدْرِ مَا فَوَّتَ عَلَيْهِ وَلِأَنَّهُ لَوْ فَاتَ الْجَمِيعُ لَوَجَبَتْ قِيمَتُهُ فَإِذَا فَاتَ مِنْهُ شَيْءٌ وَجَبَ قَدْرُهُ مِنَ الْقِيمَةِ كَغَيْرِ الْحَيَوَانِ وَإِنْ غَصَبَ قِنًّا فَعَمِيَ عِنْدَهُ قُوِّمَ صَحِيحًا ثُمَّ أَعْمَى وَأُخِذَ مِنْ غَاصِبٍ مَا بَيْنَ الْقِيمَتَيْنِ
وَإِنْ غَصَبَ عَبْدًا وَ خَصَاهُ هُوَ أَوْ غَيْرُهُ وَلَوْ زَادَتْ قِيمَتُهُ بِخُصَاهُ لَهُ أَوْ أَزَالَ مِنْهُ مَا تَجِبُ فِيهِ دِيَةٌ كَامِلَةٌ مِنْ حُرٍّ كَأَنْفِهِ أَوْ لِسَانِهِ أَوْ يَدَيْهِ أَوْ رِجْلَيْهِ رَدَّهُ عَلَى مَالِكِهِ وَ رَدَّ قِيمَتَهُ كُلَّهَا نَصًّا وَلَا يَمْلِكُهُ الْجَانِي لِأَنَّ الْمُتْلَفَ الْبَعْضُ
فَلَا يَتَوَقَّفُ ضَمَانُهُ عَلَى زَوَالِ الْمِلْكِ كَقَطْعِ خُصْيَتَيْ ذَكَرٍ مُدَبَّرٍ وَلِأَنَّ الْمَضْمُونَ هُوَ الْمُفَوِّتُ فَلَا يَزُولُ الْمِلْكُ عَنْ غَيْرِهِ بِضَمَانِهِ كَمَا لَوْ قَطَعَ تِسْعَ أَصَابِعَ
وَإِنْ قَطَعَ غَاصِبٌ مِنْ رَقِيقٍ مَغْصُوبٍ مَا فِيهِ مُقَدَّرٌ مِنْ حُرٍّ دُونَ الدِّيَةِ الْكَامِلَةِ كَقَطْعِ يَدٍ أَوْ جَفْنٍ أَوْ هُدْبٍ وَنَحْوِهِ فَعَلَى غَاصِبٍ أَكْثَرُ الْأَمْرَيْنِ
مِنْ دِيَةِ الْمَقْطُوعِ أَوْ نَقْصِ قِيمَتِهِ لِوُجُودِ سَبَبِ كُلٍّ مِنْهُمَا فَوَجَبَ أَكْثَرُهُمَا وَدَخَلَ فِي الْآخَرِ لِأَنَّ الْجِنَايَةَ وَالْيَدَ وُجِدَا فِيهِ جَمِيعًا
فَلَوْ غَصَبَ عَبْدًا قِيمَتُهُ أَلْفٌ فَزَادَتْ قِيمَتُهٌ عِنْدَهُ إِلَى أَلْفَيْنِ ثُمَّ قَطَعَ يَدَهُ فَصَارَ يُسَاوِي أَلْفَيْنِ وَخَمْسَمِائَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مَعَ رَدِّهِ أَلْفٌ وَإِنْ كَانَ الْقَاطِعُ لِيَدِهِ غَيْرَ الْغَاصِبِ وَقَدْ نَقَصَتْ قِيمَتُهُ مِائَتَيْنِ قَبْلُ وَصَارَ بَعْدَ الْقَطْعِ يُسَاوِي أَرْبَعَمِائَةٍ