alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بَيْعُ مَا فِي الذِّمَّةِ حَالًّا مِنْ عُرُوضٍ أَوْ أَثْمَانٍ بِثَمَنٍ إِلَى أَجَلٍ مِمَّنْ هُوَ عَلَيْهِ
وَمِنْهَا لَوْ كَانَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ اثْنَيْنِ دَيْنٌ عَلَى صَاحِبِهِ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَتَصَادَقَا وَلَمْ يَحْضُرَا شَيْئًا
وَقَدْ ذَكَرَ فِي كِتَابِ الصَّدَاقِ مَا يَدُلُّ عَلَيْهَا فِي قَوْلِهِ وَإِنْ زَوَّجَ عَبْدَهُ حُرَّةً ثُمَّ بَاعَهَا الْعَبْدُ بِثَمَنٍ فِي الذِّمَّةِ تَحَوَّلَ صَدَاقُهَا أَوْ نِصْفُهُ
إِنْ كَانَ قَبْلَ الدُّخُولِ إِلَى ثَمَنِهِ فَنَذْكُرُهَا فِي آخِرِ السَّلَمِ وَالْخِلَافُ فِيهَا كَمَا ذَكَرَهَا كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ هُنَاكَ
قَوْلُهُ وَإِنْ تَصَارَفَا ثُمَّ افْتَرَقَا فَوَجَدَ أَحَدُهُمَا مَا قَبَضَهُ رَدِيئًا فَرَدَّهُ بَطَلَ الْعَقْدُ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ
إِذَا وَقَعَ الْعَقْدُ قَدْ وَقَعَ فِي الذِّمَّةِ فَتَارَةً يَكُونُ الْعَيْبُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ وَتَارَةً يَكُونُ مِنْ جِنْسِهِ
وَلَوْ بِوَزْنٍ مُتَقَدِّمٍ يَعْلَمَانِهِ أَوْ إِخْبَارِ صَاحِبِهِ وَكَانَ الْعَيْبُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ
وَقَالَ فِي الْقَوَاعِدِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَصِحَّ بِمَا فِي الدِّينَارِ مِنَ الذَّهَبِ بِقِسْطِهِ مِنَ الْبَيْعِ وَيَبْطُلُ فِي الْبَاقِي وَلِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ لِتَبْعِيضِ الْمَبِيعِ عَلَيْهِ
وَإِنْ كَانَ بَعْدَ التَّفَرُّقِ عَنْ مَجْلِسِ الْعَقْدِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ مَا لَوْ كَانَ قَبْلَ التَّفَرُّقِ
وَأَجْرَى الْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ فِيهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَجَمَاعَةٌ الرِّوَايَتَيْنِ اللَّتَيْنِ فِيمَا إِذَا كَانَ الْعَيْبُ مِنَ الْجِنْسِ
وَحُكْمُ مَا إِذَا كَانَتْ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ حُكْمُ مَا إِذَا كَانَتْ مِنْ جِنْسَيْنِ إِلَّا فِي أَخْذِ الْأَرْشِ
قَوْلُهُ وَالدَّرَاهِمُ وَالدَّنَانِيرُ تَتَعَيَّنُ بِالتَّعْيِينِ فِي الْعَقْدِ فِي أَظْهَرِ الرِّوَايَتَيْنِ
قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فَيَجِبُ حَمْلُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا عَلَى مَا إِذَا كَانَ الْعَقْدُ مُشْتَمِلًا عَلَى الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ مِنَ الطَّرَفَيْنِ
وَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ لَهُ إِبْدَالُهَا مَعَ عَيْبٍ وَغَصْبٍ وَلَا يَمْلِكُهَا الْمُشْتَرِي إِلَّا بِقَبْضِهَا
لَوْ بَاعَهُ سِلْعَةً بِنَقْدٍ مُعَيَّنٍ حَالَةَ الْعَقْدِ وَقَبَضَهُ الْبَائِعُ ثُمَّ أَحْضَرَهُ وَبِهِ عَيْبٌ وَادَّعَى أَنَّهُ الَّذِي دَفَعَهُ إِلَيْهِ الْمُشْتَرِي وَأَنْكَرَ الْمُشْتَرِي
وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ مُسْتَوْفًى فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ بَعْدَ قَوْلِهِ وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي الْعَيْبِ هَلْ كَانَ عِنْدَ الْبَائِعِ أَوْ حَدَثَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي فَلْيُعَاوَدْ
وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الرِّبَا مُحَرَّمٌ بَيْنَ الْحَرْبِيِّ وَالْمُسْلِمِ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فِي بَابِ الْجِهَادِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ فِي دَارِ الْحَرْبِ حَيْثُ قَالَ وَمَنْ دَخَلَ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ بِأَمَانٍ لَمْ يَخُنْهُمْ فِي مَالِهِمْ وَلَا يُعَامِلُهُمْ بِالرِّبَا
وَرَتَّبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ لَوْ بَاعَهُ أَرْضًا بِفِنَائِهَا لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ لِأَنَّ الْفِنَاءَ لَا يَخْتَصُّ بِهِ إِذِ اسْتِطْرَاقُهُ عَامٌّ بِخِلَافِ مَا لَوْ بَاعَهَا بِطَرِيقِهَا
قَوْلُهُ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ مَصَالِحِهَا كَالْمِفْتَاحِ وَحَجَرِ الرَّحَا الْفَوْقَانِيِّ فَعَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَوْ بَاعَ الدَّارَ وَأَطْلَقَ وَلَمْ يَقُلْ بِحُقُوقِهَا فَهَلْ يَدْخُلُ فِيهِ مَاءُ الْبِئْرِ الَّتِي فِي الدَّارِ
عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَالْفَائِقِ وَأَصْلُهُمَا هَلْ يَمْلِكُ الْمَاءَ أَوْ لَا قَالَهُ فِي التَّلْخِيصِ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرُهُ لَوْ قَالَ تَرَكْته لَكَ فَفِي كَوْنِهِ تَمْلِيكًا وَجْهَانِ وَلَا أُجْرَةَ لِمُدَّةِ نَقْلِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ بَاعَ أَرْضًا بِحُقُوقِهَا دَخَلَ غِرَاسُهَا وَبِنَاؤُهَا فِي الْبَيْعِ بِلَا نِزَاعٍ وَإِنْ لَمْ يَقُلْ بِحُقُوقِهَا فَعَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ
وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ
كَالْبَيْعِ إِذَا قُلْنَا يَدْخُلُ أَوَّلًا فِيهِ وَجْهَانِ لِضَعْفِ الرَّهْنِ عَنِ الْبَيْعِ وَكَذَا الْوَصِيَّةُ
الثَّانِيَةُ لَوْ بَاعَهَا بُسْتَانًا بِحُقُوقِهِ دَخَلَ الْبِنَاءُ وَالْأَرْضُ وَالشَّجَرُ وَالنَّخْلُ وَالْكَرْمُ وَعَرِيشُهُ الَّذِي يَحْمِلُهُ
وَإِنْ لَمْ يَقُلْ بِحُقُوقِهِ فَفِي دُخُولِ الْبِنَاءِ غَيْرُ الْحَائِطِ الْوَجْهَانِ الْمُتَقَدِّمَانِ حُكْمًا وَمَذْهَبًا
وَحَكَى عَنِ ابْنِ شَاقِلَا أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ وَأَنَّ ظَاهِرَ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ الدُّخُولُ حَيْثُ قَالَ فِيمَنْ أَقَرَّ بِشَجَرَةٍ لِرَجُلٍ هِيَ لَهُ بِأَصْلِهَا
وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ إِنْ كَانَ الْبَائِعُ قَالَ بِعْتُك هَذِهِ الْأَرْضَ بِحُقُوقِهَا دَخَلَ فِيهَا ذَلِكَ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّمَانِينَ هَلْ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ كَالشَّجَرِ أَوْ كَالزَّرْعِ فِيهِ وَجْهَانِ إِنْ قُلْنَا كَالشَّجَرِ انْبَنَى عَلَى أَنَّ الشَّجَرَ
هَلْ يَدْخُلُ فِي بَيْعِ الْأَرْضِ مَعَ الْإِطْلَاقِ أَمْ لَا وَفِيهِ وَجْهَانِ وَإِنْ قُلْنَا هِيَ كَالزَّرْعِ لَمْ يَدْخُلْ فِي الْبَيْعِ وَجْهًا وَاحِدًا
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ فِيهَا زَرْعٌ لَا يُحْصَدُ إِلَّا مَرَّةً كَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ فَهُوَ لِلْبَائِعِ مُبْقًى إِلَى الْحَصَادِ وَكَذَلِكَ الْقُطْنِيَّاتُ وَنَحْوُهَا وَهَذَا الْمَذْهَبُ
لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَقَالَ فِي الْمُبْهِجِ إِنْ كَانَ الزَّرْعُ بَدَا صَلَاحُهُ لَمْ يَتَّبِعِ الْأَرْضَ
فَوَائِدُ الْأُولَى لَوِ اشْتَرَى أَرْضًا فِيهَا زَرْعٌ لِلْبَائِعِ أَوْ شَجَرًا فِيهِ ثَمَرٌ لِلْبَائِعِ وَظَنَّ دُخُولَهُ فِي الْبَيْعِ أَوِ ادَّعَى الْجَهْلَ بِهِ
وَقَالَ قُلْت وَعَلَى قِيَاسِهِ كُلٌّ مُفْتَقِرٌ إِلَى صُنْعٍ كَثِيرٍ لَا يَكُونُ ظُهُورُهُ الْفَصْلُ بَلْ إِيقَاعُ الْفِعْلِ فِيهِ
قَوْلُهُ فَالتَّمْرُ لِلْبَائِعِ مَتْرُوكًا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ إِلَى الْجُذَاذِ وَهَذَا إِذَا لَمْ يُشْتَرَطْ عَلَيْهِ قَطْعُهُ
وَذَلِكَ مِثْلُ الصُّلْحِ وَالصَّدَاقِ وَعِوَضُ الْخُلْعِ وَالْأَجْرِ وَالْهِبَةِ وَالرَّهْنِ وَالشُّفْعَةِ إِلَّا أَنَّ فِي الْأَخْذِ بِالشُّفْعَةِ وَجْهًا آخَرَ أَنَّهُ يَتْبَعُ فِيهِ الْمُؤَبِّرَ إِذَا كَانَ فِي حَالَةِ الْبَيْعِ غَيْرَ مُؤَبَّرٍ
وَأَمَّا الْوَصِيَّةُ وَالْوَقْفُ فَالْمَنْصُوصُ أَنَّهُ تَدْخُلُ فِيهِمَا الثَّمَرَةُ الْمَوْجُودَةُ يَوْمَ الْوَصِيَّةِ إِذَا بَقِيَتْ إِلَى يَوْمِ الْمَوْتِ سَوَاءٌ أُبِّرَتْ أَوْ لَمْ تُؤَبَّرْ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ قَوْلِهِ مَتْرُوكًا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ إِلَى الْجُذَاذِ إِذَا لَمْ تَجْرِ الْعَادَةُ بِأَخْذِهِ بُسْرًا أَوْ يَكُونُ بُسْرُهُ خَيْرًا مِنْ رُطَبِهِ
وَقَوْلُهُ وَكَذَلِكَ الشَّجَرُ إِذَا كَانَ فِيهِ ثَمَرٌ بَادٍ كَالْعِنَبِ وَالتِّينِ وَالرُّمَّانِ وَالْجَوْزِ يَعْنِي يَكُونُ لِلْبَائِعِ مَتْرُوكًا فِي شَجَرِهِ إِلَى اسْتِوَائِهِ مَا لَمْ يَظْهَرْ لِلْمُشْتَرِي
وَاعْلَمْ أَنَّهُ إِذَا كَانَ مَا يَحْمِلُ الشَّجَرُ يَظْهَرُ بَارِزًا لَا قِشْرَ عَلَيْهِ كَالْعِنَبِ وَالتِّينِ وَالتُّوتِ وَالْجُمَّيْزِ وَاللَّيْمُونِ وَالْأُتْرُنْجِ وَنَحْوِهِ أَوْ كَانَ عَلَيْهِ قِشْرٌ يَبْقَى فِيهِ إِلَى أَكْلِهِ
وَالسَّفَرْجَلِ لِلْبَائِعِ وَمَا لَمْ يَظْهَرْ لِلْمُشْتَرِي أَنَاطَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ الْحُكْمَ بِالظُّهُورِ مِنَ النُّورِ
وَكَذَلِكَ بَيْعُ الشَّجَرِ إِذَا كَانَ فِيهِ ثَمَرٌ بَادٍ وَبُدُوُّ الْوَرْدِ وَنَحْوِهِ ظُهُورُهُ مِنْ شَجَرِهِ وَإِنَّمَا كَانَ مُنَظَّمًا
تَنْبِيهٌ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي قَوْلِهِ وَإِنِ احْتَاجَ الزَّرْعُ أَوِ الثَّمَرَةُ إِلَى سَقْيٍ لَمْ يَلْزَمِ الْمُشْتَرِي
أَنَّهُ لَا يَسْقِيهِ إِلَّا عِنْدَ الْحَاجَةِ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّارِحِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمَا وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَهُ سَقْيُهُ لِلْمَصْلَحَةِ سَوَاءٌ كَانَ ثَمَّ حَاجَةٌ أَوْ لَا وَلَوْ تَضَرَّرَ الْأَصْلُ
فَائِدَةٌ حَيْثُ حَكَمْنَا أَنَّ الثَّمَرَ لِلْبَائِعِ فَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ أَوَّلَ وَقْتِ أَخْذِهِ بِحَسَبِ الْعَادَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ زَادَ الْمُصَنِّفُ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَقَدِ اسْتَشْكَلَ مَسْأَلَةَ الْخِرَقِيِّ أَكْثَرُ الْمُتَأَخِّرِينَ
وَمَا حَكَاهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ أَنَّهُ ذَكَرَهُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَرْبَعَ رِوَايَاتٍ لَيْسَ بِسَدِيدٍ
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ الرَّطْبَةِ وَالْبُقُولِ إِلَّا بِشَرْطِ جَزِّهِ حُكْمُ بَيْعِ الرَّطْبَةِ وَالْبُقُولِ حُكْمُ الثَّمَرِ وَالزَّرْعِ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّمَانِينَ وَرَجَّحَ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ أَنَّ الْمَقَاثِيَ وَنَحْوَهَا لَا يَجُوزُ بَيْعُهَا إِلَّا بِشَرْطِ الْقَطْعِ
فَإِنْ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ لَمْ يَصِحَّ إِلَّا بِشَرْطِ قَطْعِهِ فِي الْحَالِ إِنْ كَانَ يَنْتَفِعُ بِهِ وَإِنْ بَدَا صَلَاحُهُ
وَقِيلَ لَا يُبَاعُ بِطِّيخٌ قَبْلَ نُضْجِهِ وَلَا قِثَّاءٌ وَخِيَارٌ قَبْلَ أَوَانِ أَخْذِهِ عُرْفًا إِلَّا بِشَرْطِ قَطْعِهِ فِي الْحَالِ
فَائِدَةٌ الْقُطْنُ إِنْ كَانَ لَهُ أَصْلٌ يَبْقَى فِي الْأَرْضِ أَعْوَامًا كَقُطْنِ الْحِجَازِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الشَّجَرِ فِي جَوَازِ إِفْرَادِهِ بِالْبَيْعِ
إِنْ تَفَتَّحَ فَهُوَ لِلْبَائِعِ وَإِلَّا فَهُوَ لِلْمُشْتَرِي وَإِنْ كَانَ يَتَكَرَّرُ زَرْعُهُ كُلَّ عَامٍ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الزَّرْعِ
وَمَتَى كَانَ جَوْزُهُ ضَعِيفًا رُطَبًا لَمْ يَقْوَ مَا فِيهِ لَمْ يَصِحَّ بَيْعُهُ إِلَّا بِشَرْطِ الْقَطْعِ
قَوْلُهُ وَإِنْ شَرَطَ الْقَطْعَ ثُمَّ تَرَكَهُ حَتَّى بَدَا صَلَاحُ الثَّمَرَةِ وَطَالَتِ الْجِزَّةُ وَحَدَثَتْ ثَمَرَةٌ أُخْرَى
وَنَقَلَهَا أَبُو طَالِبٍ وَغَيْرُهُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
وَقَالَ هُوَ مُخَالِفٌ نُصُوصَ أَحْمَدَ ثُمَّ قَالَ لَوْ قَالَ مَعَ ذَلِكَ بِوُجُوبِ الْأُجْرَةِ لِلْبَائِعِ إِلَى حِينِ الْقَطْعِ لَكَانَ أَقْرَبَ
وَقَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ عَلَى الْقَوْلِ بِالصِّحَّةِ لَا تَدْخُلُ الزِّيَادَةُ فِي مِلْكٍ وَاحِدٍ مِنْهُمَا
نَقَلَهَا الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ فِي مَسْأَلَةِ زَرْعِ الْغَاصِبِ وَنَصَّ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ فِيمَنِ اشْتَرَى قَصِيلًا وَتَرَكَهُ حَتَّى سَنْبَلَ يَكُونُ لِلْمُشْتَرِي مِنْهُ بِقَدْرِ مَا اشْتَرَى يَوْمَ اشْتَرَى
وَوَجْهٌ فِي الْفُرُوعِ فِيمَا إِذَا بَاعَهُ عَرِيَّةً فَأَثْمَرَتْ إِنْ سَاوَى الثَّمَرَ الْمُشْتَرَى بِهِ صَحَّ وَقَالَ فِي الْفَائِقِ وَالْمُخْتَارُ ثُبُوتُ الْخِيَارِ لِلْبَائِعِ لِيَفْسَخَ
تَنْبِيهٌ صَرَّحَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ حُكْمَ الْعَرِيَّةِ إِذَا تَرَكَهَا حَتَّى أَثْمَرَتْ حُكْمُ الثَّمَرَةِ إِذَا تَرَكَهَا حَتَّى بَدَا صَلَاحُهَا
أَحَدُهُمَا أَنَّ تَأْخِيرَهُ مُحَرَّمٌ لِحَقِّ اللَّهِ فَالْبَيْعُ بَاطِلٌ كَتَأْخِيرِ الْقَبْضِ فِي الرِّبَوِيَّاتِ وَلِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ إِلَى شِرَاءِ الثَّمَرَةِ وَبَيْعِهَا قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا
وَلَوْ كَانَ الْمُشْتَرِي رَطْبَةً أَوْ مَا أَشْبَهَهَا مِنَ النَّعْنَاعِ وَالْهُنْدُبَا أَوْ صُوفًا عَلَى ظَهْرٍ فَتَرَكَهَا حَتَّى طَالَتْ لَمْ يَنْفَسِخِ الْبَيْعُ
وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الثَّمَرِ وَالزَّرْعِ وَغَيْرِهِمَا مِنَ الرَّطْبَةِ وَالْبُقُولِ وَالصُّوفِ وَهِيَ طَرِيقَةُ أَبِي بَكْرٍ وَالْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَالْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِمْ
الثَّانِيَةُ تَقَدَّمَ هَلْ تَكُونُ الزَّكَاةُ عَلَى الْبَائِعِ أَوْ عَلَى الْمُشْتَرِي إِذَا قُلْنَا بِالْبُطْلَانِ
وَزَكَاةُ الْمُشْتَرِي وَإِنْ قُلْنَا الزِّيَادَةُ لَهُمَا فَعَلَيْهِمَا الزَّكَاةُ إِنْ بَلَغَ نَصِيبُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نِصَابًا وَإِلَّا انْبَنَى عَلَى الْخِلْطَةِ فِي غَيْرِ الْمَاشِيَةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
قَالَ الْقَاضِي إِنْ كَانَتِ الثَّمَرَةُ لِلْبَائِعِ فَحَدَثَتْ أُخْرَى قِيلَ لِكُلٍّ مِنْهُمَا اسْمَحْ بِنَصِيبِك
فَائِدَةٌ لَوِ اشْتَرَى خَشَبًا بِشَرْطِ الْقَطْعِ فَأَخَّرَ قَطْعَهُ فَزَادَ فَالْبَيْعُ لَازِمٌ وَالزِّيَادَةُ لِلْبَائِعِ
فَقَالَ لَوِ اشْتَرَى خَشَبًا لِيَقْطَعَهُ فَتَرَكَهُ فَنَمَا وَغَلُظَ فَالزِّيَادَةُ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الْبَرْمَكِيُّ
وَكَذَا قَالَ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَإِذَا طَابَ أَكْلُ الثَّمَرِ
وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّمَانِينَ لَوِ اشْتَرَى لُقَطَةً ظَاهِرَةً مِنْ هَذِهِ الْأُصُولِ فَتَلِفَتْ بِجَائِحَةٍ قَبْلَ الْقَطْعِ
وَإِنْ قِيلَ هِيَ كَالزَّرْعِ خَرَجَتْ عَلَى الْوَجْهَيْنِ فِي جَائِحَةِ الزَّرْعِ وَقَالَ الْقَاضِي مِنْ شَرْطِ الثَّمَنِ الَّذِي تَثْبُتُ فِيهِ الْجَائِحَةُ أَنْ يَكُونَ مِمَّا يُسْتَبْقَى بَعْدَ بُدُوِّ صَلَاحِهِ إِلَى وَقْتٍ كَالنَّخْلِ وَالْكَرْمِ وَمَا أَشْبَهَهَا وَإِنْ كَانَ مِمَّا لَا تُسْتَبْقَى ثَمَرَتُهُ بَعْدَ بُدُوِّ صَلَاحِهِ كَالتِّينِ وَالْخَوْخِ وَنَحْوِهِمَا فَلَا جَائِحَةَ فِيهِ
وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ ثُبُوتَ الْجَائِحَةِ فِي زَرْعٍ مُسْتَأْجَرٍ وَحَانُوتٍ نَقَصَ نَفْعُهُ عَنِ الْعَادَةِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَيْضًا قِيَاسُ نُصُوصِهِ وَأُصُولِهِ إِذَا تَعَطَّلَ نَفْعُ الْأَرْضِ بِآفَةٍ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ بِجَائِحَةٍ مِنَ السَّمَاءِ ضَابِطُهَا أَنْ لَا يَكُونَ فِيهَا صَنَعَ لِآدَمِيٍّ كَالرِّيحِ وَالْمَطَرِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْجَلِيدِ وَالصَّاعِقَةِ وَالْحَرِّ وَالْعَطَشِ وَنَحْوِهَا كَذَا الْجَرَادُ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ مِنْ ضَمَانِ الْبَائِعِ اعْتِمَادًا عَلَى إِطْلَاقِهِ وَنَظَرًا إِلَى أَنَّ الْقَبْضَ لَمْ يَحْصُلْ
وَقِيلَ إِنْ كَانَ تَلَفُهُ بِعَسْكَرٍ أَوْ لُصُوصٍ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْجَائِحَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ
وَهُوَ أَنْ يَبْدُوَ الصَّلَاحُ فِي بَعْضِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ
وَقَالَهُ الْقَاضِي وَأَبُو حَكِيمٍ النَّهْرَوَانِيُّ وَغَيْرُهُمْ فِيمَا إِذَا غَلَبَ الصَّلَاحُ فِي شَجَرَةٍ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَالْحَاوِي إِذَا بَدَا الصَّلَاحُ فِي بَعْضِ النَّوْعِ جَازَ بَيْعُ بَعْضِ ذَلِكَ النَّوْعِ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ
فَائِدَةٌ لَوْ أَفْرَدَ مَا لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ مِمَّا بَدَا صَلَاحُهُ وَبَاعَهُ لَمْ يَصِحَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ وَغَيْرِهِمَا حُكْمُ مَا يَتَغَيَّرُ لَوْنُهُ عِنْدَ صَلَاحِهِ كَالْإِجَّاصِ
وَهُوَ الصَّوَابُ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ فِي شِرَاءِ الْأَمَةِ مِنَ الْغَنِيمَةِ يَتَّبِعُهَا مَا عَلَيْهَا مَعَ عِلْمِهَا بِهِ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ لَا يَتَّبِعُهَا
قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ قَصْدُهُ الْمَالَ اشْتُرِطَ عِلْمُهُ وَسَائِرُ شُرُوطِ الْبَيْعِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَصْدُهُ الْمَالَ لَمْ يُشْتَرَطْ
نَقَلَ صَالِحٌ وَأَبُو الْحَارِثِ إِذَا كَانَ إِنَّمَا قَصَدَ الْعَبْدُ كَانَ الْمَالُ تَبَعًا لَهُ قَلَّ أَوْ كَثُرَ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي التَّعْلِيقِ وَتَبِعَهُمَا أَبُو الْبَرَكَاتِ أَمَّا إِذَا قُلْنَا يَمْلِكُ فَصَرَّحَ أَبُو الْبَرَكَاتِ
وَحَكَى صَاحِبُ التَّلْخِيصِ عَنِ الْأَصْحَابِ أَنَّهُمْ رَتَّبُوا الْحُكْمَ عَلَى الْقَصْدِ وَعَدَمِهِ كَمَا يَقُولُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ
وَتَرْجِعُ الْمَسْأَلَةُ عَلَى هَذِهِ الطَّرِيقَةِ إِلَى بَيْعٍ رِبَوِيٍّ بِغَيْرِ جِنْسِهِ وَمَعَهُ مِنْ جِنْسِهِ مَا هُوَ غَيْرُ مَقْصُودٍ
وَالطَّرِيقَةُ الثَّالِثَةُ الْجَمْعُ بَيْنَ الطَّرِيقَتَيْنِ وَهِيَ طَرِيقَةُ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ وَصَاحِبِ الْمُحَرَّرِ وَمَضْمُونُهَا أَنَّا إِنْ قُلْنَا الْعَبْدُ يَمْلِكُ لَمْ يُشْتَرَطْ لِمَالِهِ شُرُوطُ الْبَيْعِ بِحَالٍ
وَإِنْ قُلْنَا لَا يَمْلِكُ فَإِنْ كَانَ الْمَالُ مَقْصُودًا لِلْمُشْتَرِي اشْتُرِطَ لَهُ شَرَائِطُ الْبَيْعِ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مَقْصُودٍ لَمْ يُشْتَرَطْ لَهُ ذَلِكَ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا عَذَارِ الْفَرَسِ وَمِقْوَدُ الدَّابَّةِ كَثِيَابِ الْعَبْدِ وَيَدْخُلُ نَعْلُهَا فِي بَيْعِهَا كَلُبْسِ الْعَبْدِ
بَابُ السَّلَمِ فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ هُوَ أَنْ يُسْلِمَ إِلَيْهِ مَالًا فِي عَيْنٍ مَوْصُوفَةٍ فِي الذِّمَّةِ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّارِحِ هُوَ أَنْ يُسْلِمَ عَيْنًا حَاضِرَةً فِي عِوَضٍ مَوْصُوفٍ فِي الذِّمَّةِ إِلَى أَجَلٍ
وَقَالَ فِي الْوَجِيزِ هُوَ بَيْعٌ مَعْدُومٌ خَاصٌّ لَيْسَ نَفْعًا إِلَى أَجَلٍ بِثَمَنٍ مَقْبُوضٍ فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهَا هُوَ بَيْعُ عَيْنٍ مَوْصُوفَةٍ مَعْدُومَةٍ فِي الذِّمَّةِ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ مَقْدُورٍ عَلَيْهِ عِنْدَ الْأَجَلِ بِثَمَنٍ مَقْبُوضٍ عِنْدَ الْعَقْدِ
بَقَرٌ أَوْ غَنَمٌ ضَأْنٌ أَوْ مَعْزٌ جَذَعٌ أَوْ ثَنِيٌّ ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى خَصِيٌّ أَوْ غَيْرُهُ رَضِيعٌ أَوْ فَطِيمٌ مَعْلُوفَةٌ أَوْ رَاعِيَةٌ مِنَ الْفَخِذِ أَوِ الْجَنْبِ
وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ فِي مَكَانٍ آخَرَ جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي يَعْقُوبُ فِي التَّبْصِرَةِ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ
فَجَعَلَهَا صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ كَالثِّيَابِ الْمَنْسُوجَةِ مِنْ نَوْعَيْنِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا لَيْسَتْ كَالثِّيَابِ الْمَنْسُوجَةِ مِنْ نَوْعَيْنِ وَلَا يَصِحُّ السَّلَمُ فِيهَا
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَلَا يَصِحُّ فِيمَا لَا يَنْضَبِطُ وَمَثَّلَ مِنْ جُمْلَةِ ذَلِكَ الْمَغْشُوشُ مِنَ الْأَثْمَانِ أَنَّ السَّلَمَ يَصِحُّ فِي الْأَثْمَانِ نَفْسِهَا إِذَا كَانَتْ غَيْرَ مَغْشُوشَةٍ
نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَابْنُ مَنْصُورٍ فِي مَسَائِلِهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ وَالْإِمَامِ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ الْجَوَازَ
قَوْلُهُ وَلَا يَصِحُّ فِيمَا يَجْمَعُ أَخْلَاطًا غَيْرَ مُتَمَيِّزَةٍ كَالْغَالِيَةِ وَالنَّدِّ وَالْمَعَاجِينِ وَنَحْوِهَا بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ وَيَصِحُّ فِيمَا يُتْرَكُ فِيهِ شَيْءٌ غَيْرُ مَقْصُودٍ لِمَصْلَحَتِهِ كَالْجُبْنِ تُوضَعُ فِيهِ الْإِنْفَحَةُ
لِأَنَّهُ إِذَا أَتَى بِجَمِيعِ الصِّفَاتِ الَّتِي يَزِيدُ الثَّمَنُ لِأَجْلِهَا فَلَا يَكُونُ إِلَّا جَيِّدًا أَوْ بِالْعَكْسِ
وَيَذْكُرُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مَا يُمَيِّزُ مُخْتَلِفَ النَّوْعِ
ذِكْرُ الْكُحْلِ وَالدَّعَجِ وَتَكَلْثُمِ الْوَجْهِ وَكَوْنُ الْجَارِيَةِ خَمِيصَةً ثَقِيلَةَ الْأَرْدَافِ سَمِينَةً بِكْرًا أَوْ ثَيِّبًا وَنَحْوُ ذَلِكَ مِمَّا يُقْصَدُ
ذَكَرَ النَّوْعَ وَاللَّوْنَ وَالْكِبَرَ وَالصِّغَرَ وَالْجَوْدَةَ وَالرَّدَاءَةَ وَلَا يُعَرِّفُ سِنَّهَا أَصْلًا
وَالدِّقَّةِ وَالْغِلَظِ وَالرِّقَّةِ وَالصَّفَاقَةِ وَجَلْبِ يَوْمِهِ وَزُبْدِ يَوْمِهِ وَالْحَلَاوَةِ وَالْحُمُوضَةِ وَالْمَرْعَى وَالْعَلَفِ وَكَوْنِ الْمَبِيعِ حَدِيثًا أَوْ عَتِيقًا رَطْبًا أَوْ يَابِسًا رَبِيعِيًّا أَوْ خَرِيفِيًّا
وَصَحَّحَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالزَّرْكَشِيِّ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ لِأَنَّ طَلَبَ الْأَرْدَأِ مِنَ الْأَرْدَأِ عِنَادٌ
وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ عَنْ أَحْمَدَ جَوَازَ الْأَخْذِ لِلْأَرْدَأِ عَنِ الْأَعْلَى كَشَعِيرٍ عَنْ بُرٍّ بِقَدْرِ كَيْلِهِ
وَإِنَّمَا هَذَا يَخُصُّ الْحِنْطَةَ وَالشَّعِيرَ مُطَابِقًا لِنَصِّهِ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ أَنَّ الضَّمَّ فِي الزَّكَاةِ يَخْتَصُّهُمَا دُونَ الْقُطْنِيَّاتِ وَغَيْرِهَا
فَالصَّحِيحُ إِذَنْ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ مَا يَتَقَارَبُ السَّلَمُ فِيهِ عَدَدًا فِيهِ وَمَا يَتَفَاوَتُ تَفَاوُتًا كَثِيرًا يُسْلِمُ فِيهِ وَزْنًا
وَإِنْ أَسْلَمَ فِي جِنْسَيْنِ إِلَى أَجَلٍ صَحَّ أَيْضًا بِشَرْطِ أَنْ يُبَيِّنَ ثَمَنَ كُلِّ جِنْسَيْنِ
حَيْثُ قَالَ وَإِنْ أَسْلَمَ ثَمَنًا وَاحِدًا فِي جِنْسَيْنِ لَمْ يَجُزْ حَتَّى يُبَيِّنَ ثَمَنَ كُلِّ جِنْسٍ
فَائِدَةٌ لَوِ اخْتَلَفَا فِي قَدْرِ الْأَجَلِ أَوْ مُضِيِّهِ وَلَا بَيِّنَةَ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمَدِينِ مَعَ يَمِينِهِ فِي قَدْرِ الْأَجَلِ عَلَى الْمَذْهَبِ
وَأَمَّا إِذَا جَعَلَهُ إِلَى الشَّهْرِ وَكَانَ فِي أَثْنَاءِ شَهْرٍ فَيَأْتِي حُكْمُهُ فِي أَثْنَاءِ بَابِ الْإِجَارَةِ
وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ إِنْ كَانَ مِمَّا يَتْلَفُ أَوْ يَتَغَيَّرُ قَدِيمُهُ أَوْ حَدِيثُهُ لَزِمَهُ قَبْضُهُ
وَقَطَعَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ أَنَّهُ إِنْ كَانَ مِمَّا يَتْلَفُ أَوْ يَتَغَيَّرُ قَدِيمُهُ أَوْ حَدِيثُهُ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا حَيْثُ قُلْنَا يَلْزَمُهُ قَبْضُهُ وَامْتَنَعَ مِنْهُ قِيلَ لَهُ إِمَّا أَنْ تَقْبِضَ حَقَّك أَوْ تُبْرِئَ مِنْهُ
فَإِنْ كَانَ لَا يُوجَدُ فِيهِ أَوْ لَا يُوجَدُ فِيهِ إِلَّا نَادِرًا كَالسَّلَمِ فِي الْعِنَبِ وَالرُّطَبِ إِلَى غَيْرِ وَقْتِهِ لَمْ يَصِحَّ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَسْلَمَ إِلَى مَحَلٍّ يُوجَدُ فِيهِ عَامًّا فَانْقَطَعَ خُيِّرَ بَيْنَ الصَّبْرِ وَالْفَسْخِ وَالرُّجُوعِ بِرَأْسِ مَالِهِ أَوْ عِوَضِهِ إِنْ كَانَ مَعْدُومًا فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ
اعْلَمْ أَنَّهُ إِذَا تَعَذَّرَ كُلُّ الْمُسْلَمِ فِيهِ عِنْدَ مَحِلِّهِ أَوْ بَعْضُهُ إِمَّا لِغَيْبَةِ الْمُسْلَمِ فِيهِ أَوْ لِعَجْزٍ عَنِ التَّسْلِيمِ أَوْ لِعَدَمِ حَمْلِ الثِّمَارِ تِلْكَ السَّنَةَ وَمَا أَشْبَهَهُ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ فِيمَا إِذَا تَعَذَّرَ الْبَعْضُ وَقِيلَ لَيْسَ لَهُ الْفَسْخُ إِلَّا فِي الْكُلِّ أَوْ يَصْبِرُ
وَإِنْ تَفَرَّقَا بَطَلَ الْعَقْدُ إِلَّا عَلَى رِوَايَةِ صِحَّةِ تَصَرُّفِ الْفُضُولِيِّ أَوْ أَنَّ النُّقُودَ لَا تَتَعَيَّنُ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا يَجُوزُ أَنْ يَجْعَلَ رَأْسَ مَالِ السَّلَمِ فِيهِ مَا لَا يُمْكِنُ ضَبْطُهُ بِالصِّفَةِ
وَتَقَدَّمَ هَلْ يَصِحُّ السَّلَمُ فِي أَحَدِ النَّقْدَيْنِ وَالْعُرُوضِ عِنْدَ ذِكْرِ الْمَغْشُوشِ مِنَ الْأَثْمَانِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ الْتِفَاتٌ إِلَى مَعْرِفَةِ رَأْسِ مَالِ السَّلَمِ وَصِفَتِهِ
وَقَدْ شَمِلَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ حَيْثُ قَالَ وَإِنْ أَسْلَمَ فِي جِنْسَيْنِ إِلَى أَجَلٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ
قَوْلُهُ وَلَا يُشْتَرَطُ ذِكْرُ مَكَانِ الْإِيفَاءِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَوْضِعُ الْعَقْدِ لَا يُمْكِنُ الْوَفَاءُ فِيهِ
وَإِنْ كَانَ لَا يُمْكِنُ الْوَفَاءُ فِيهِ كَالْبَرِّيَّةِ وَالْبَحْرِ وَدَارِ الْحَرْبِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ ذِكْرُ مَكَانِ الْوَفَاءِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ قُلْت إِذَا كَانَ مَكَانُ الْعَقْدِ لَا يَصْلُحُ لِلتَّسْلِيمِ أَوْ يَصْلُحُ لَكِنْ لِنَقْلِهِ مُؤْنَةٌ وَجَبَ ذِكْرُ مَوْضِعِ الْوَفَاءِ وَإِلَّا فَلَا
وَمُسْتَنَدُ عُمُومِ عِبَارَاتِ الْأَصْحَابِ أَوْ جُمْهُورِهِمْ لِأَنَّ بَعْضَهُمُ اشْتَرَطَ فِي الدَّيْنِ أَنْ يَكُونَ مُسْتَقِرًّا وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ يَصِحُّ فِي كُلِّ دَيْنٍ عَدَا كَذَا
مِنْ عَيْنٍ وَقَرْضٍ وَمَهْرٍ بَعْدَ الدُّخُولِ وَأُجْرَةٍ اسْتَوْفَى نَفْعَهَا وَفَرَغَتْ مُدَّتُهَا
تَنْبِيه يُسْتَثْنَى عَلَى الْمَذْهَبِ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ دَرَاهِمُ مِنْ ثَمَنِ مَكِيلٍ أَوْ مَوْزُونٍ بَاعَهُ مِنْهُ بِالنَّسِيئَةِ
إِذَا بَاعَ دَيْنًا فِي الذِّمَّةِ مُسْتَقِرًّا لِمَنْ هُوَ فِي ذِمَّتِهِ وَقُلْنَا بِصِحَّتِهِ فَإِنْ كَانَ مِمَّا لَا يُبَاعُ بِهِ
وَقَالَ هُوَ وَابْنُ عَقِيلٍ لَا يَجُوزُ بَيْعُ الدَّيْنِ مِنَ الْغَرِيمِ بِمِثْلِهِ لِأَنَّهُ نَفْسُ حَقِّهِ
وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ قَبْضُ رَأْسِ مَالِ السَّلَمِ وَلَا عِوَضِهِ إِنْ تَعَذَّرَ فِي مَجْلِسِ الْإِقَالَةِ
قَوْلُهُ وَإِذَا انْفَسَخَ الْعَقْدُ بِإِقَالَةٍ أَوْ غَيْرِهَا لَمْ يَجُزْ أَنْ يَأْخُذَ عَنِ الثَّمَنِ عِوَضًا مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ إِذَا أَقَالَهُ رَدَّ الثَّمَنَ إِنْ كَانَ بَاقِيًا أَوْ مِثْلَهُ إِنْ كَانَ مِثْلِيًّا أَوْ قِيمَتَهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ مِثْلِيًّا
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ إِذَا تَقَايَلَا السَّلَمَ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَشْتَرِيَ بِرَأْسِ الْمَالِ شَيْئًا قَبْلَ قَبْضِهِ نَصَّ عَلَيْهِ
فَائِدَةٌ لَوْ قَالَ الْأَوَّلُ لِلثَّانِي أَحْضِرِ اكْتِيَالِي مِنْهُ لِأَقْبِضَهُ لَكَ فَفَعَلَ لَمْ يَصِحَّ قَبْضُهُ لِلثَّانِي
قَوْلُهُ وَإِنِ اكْتَالَهُ وَتَرَكَهُ فِي الْمِكْيَالِ وَسَلَّمَهُ إِلَى غَرِيمِهِ فَقَبَضَهُ صَحَّ الْقَبْضُ لَهُمَا
وَمِنْهَا لَوْ أَذِنَ لِغَرِيمِهِ فِي الصَّدَقَةِ بِدَيْنِهِ الَّذِي عَلَيْهِ عَنْهُ أَوْ فِي صَرْفِهِ أَوِ الْمُضَارَبَةِ بِهِ لَمْ يَصِحَّ وَلَمْ يَبْرَأْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يَصِحُّ
وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ لَا يَجْعَلُهُ مُضَارَبَةً إِلَّا أَنْ يَقُولَ ادْفَعْهُ إِلَى زَيْدٍ ثُمَّ يَدْفَعُهُ إِلَيْك
فَنَقُولُ مَنْ ثَبَتَ لَهُ عَلَى غَرِيمِهِ مِثْلُ مَا لَهُ عَلَيْهِ قَدْرًا وَصِفَةً وَحَالًّا وَمُؤَجَّلًا
فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُمَا يَتَسَاقَطَانِ أَوْ يَسْقُطُ مِنَ الْأَكْثَرِ قَدْرُ الْأَقَلِّ مُطْلَقًا
فَقَدِ اشْتَرَى لِغَيْرِهِ بِمَالِ ذَلِكَ الْغَيْرِ وَوَكَّلَهُ فِي قَضَاءِ دَيْنِهِ بِمَا لَهُ عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ
يَلْزَمُهُ إِنْ قَالَ عَنِّي فَقَطْ وَإِنْ قَالَهُ لِغَيْرِ غَرِيمِهِ صَحَّ إِنْ قَالَ عَنِّي وَإِلَّا فَلَا
وَمِنْهَا لَوْ دَفَعَ لِغَرِيمِهِ نَقْدًا ثُمَّ قَالَ اشْتَرِ بِهِ مَا لَكَ عَلَيَّ ثُمَّ اقْبِضْهُ لَكَ
وَعَادَةُ الْمُصَنِّفِينَ أَيْضًا ذِكْرُ مَسْأَلَةِ الْبَرَاءَةِ مِنَ الدَّيْنِ وَالْبَرَاءَةِ مِنَ الْمَجْهُولِ
قُلْت الصَّوَابُ أَنَّهُ يَضْمَنُهُ ثُمَّ إِنَّهُ فِي الْكَافِي عَلَّلَ الْقَوْلَ بِجَوَازِ التَّصَرُّفِ فِي قَدْرِ حَقِّهِ بِأَنَّهُ قَدْرُ حَقِّهِ
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ لَوْ دَفَعَ إِلَيْهِ كِيسًا وَقَالَ اتَّزِنْ مِنْهُ قَدْرَ حَقِّك لَمْ يَكُنْ قَابِضًا قَدْرَ حَقِّهِ قَبْلَ الْوَزْنِ
وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ
بَابُ الْقَرْضِ فَائِدَتَانِ إِحْدَاهَا يُشْتَرَطُ فِي صِحَّةِ الْقَرْضِ مَعْرِفَةُ قَدْرِهِ بِقَدْرٍ مَعْرُوفٍ وَوَصْفِهِ
قَوْلُهُ وَيَصِحُّ فِي كُلِّ عَيْنٍ يَجُوزُ بَيْعُهَا إِلَّا بَنِي آدَمَ وَالْجَوَاهِرَ وَنَحْوُهُمَا مِمَّا لَا يَصِحُّ فِيهِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ فِيهِمَا
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ أَصْلُ الْوَجْهَيْنِ فِي الْمُتَقَوِّمَاتِ الْقِيمَةُ أَوِ الْمِثْلُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ يَأْتِيَانِ
وَهِيَ طَرِيقَةُ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَابْنِ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ وَالْحَلْوَانِيِّ وَابْنِهِ إِلَّا أَنَّهُمَا حَكَيَا فِي الْمُعَيَّنِ رِوَايَتَيْنِ