alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بِزَوَالِ تَغَيُّرِهِ بِنَفْسِهِ أَوْ بِإِضَافَةٍ أَوْ نَزْحٍ لِأَنَّ الْأَوَانِيَ وَإِنْ كَانَتْ كَبِيرَةً لَا تَطْهُرُ إِلَّا بِسَبْعِ غَسَلَاتٍ فَإِنِ انْفَصَلَ عَنْهُ الْمَاءُ حَسِبَ غَسْلَةً ثُمَّ يُكْمِلُ وَلَا يَطْهُرُ الْإِنَاءُ بِدُونِ إِرَاقَةٍ
تَنْبِيهٌ إِذَا طَهُرَ مَاءٌ كَثِيرٌ فِي إِنَاءٍ كَبِيرٍ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ حَتَّى يَنْقُصَ عَنِ الْقُلَّتَيْنِ ثُمَّ يُحْكَمَ بِنَجَاسَةِ الْإِنَاءِ بِمَا فِيهِ مِنَ الْمَاءِ بِمُجَرَّدِ نَقْصِهِ عَنِ الْقُلَّتَيْنِ بِخِلَافِ الْحَوْضِ
وَنَبِيذٌ فِي الْحُكْمِ كَخَمْرٍ مِنْ أَنَّهُ يَطْهُرُ هُوَ وَإِنَاؤُهُ إِذَا انْقَلَبَ خَلًّا خِلَافًا لِلْقَاضِي أَبِي يَعْلَى حَيْثُ جَزَمَ فِي التَّعْلِيقِ بِعَدَمِ طَهَارَتِهِ بِانْقِلَابِهِ خَلًّا مُحْتَجًّا بِأَنَّ فِيهِ مَا قَدْ تَنَجَّسَ فَيَتَنَجَّسُ مَا أَصَابَهُ وَلَوْ صَارَ خَلًّا
لِتَصِيرَ خَلًّا لِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ إِلَى إِمْسَاكِ الْخَمْرَةِ وَهُوَ مَأْمُورٌ بِإِرَاقَتِهَا وَأَمَّا الْخَلَّالُ فَلَا يُمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ لِئَلَّا يَضِيعَ مَالُهُ
وَالْخَلُّ الْمُبَاحُ أَنْ يُصَبَّ عَلَى الْعِنَبِ أَوِ الْعَصِيرِ خَلٌّ قَبْلَ غَلَيَانِهِ وَقَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ بِلَيَالِيِهِنَّ حَتَّى لَا يَغْلِيَ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ قِيلَ لَهُ فَإِنْ صُبَّ عَلَيْهِ خَلٌّ مَغْلِيٌّ قَالَ يُهْرَاقُ
ثُمَّ إِنْ تَخَلَّلَتْ الْخَمْرَةُ بِنَفْسِهَا بِيَدِ مُمْسِكِهَا وَلَوْ غَيْرَ خَلَّالٍ حَلَّتْ أَوِ اتَّخَذَ عَصِيرًا لِيَتَخَمَّرَ فَتَخَلَّلَ بِنَفْسِهِ مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ إِلَيْهِ وَلَا نُقِلَ لِقَصْدِ تَخْلِيلٍ حَلَّ أَيْ طَهُرَ
فَإِنْ ضُمَّ إِلَيْهِ شَيْءٌ لَمْ يَطْهُرْ لِأَنَّهُ اسْتُعْجِلَ إِلَى مَقْصُودِهِ بِفِعْلٍ مُحَرَّمٍ فَعُوقِبَ بِنَقِيضِ قَصْدِهِ كَمَا لَوْ قَتَلَ مُوَرِّثَهُ
كَبُنْدُقٍ فِي قِشْرِهِ ثُمَّ قَاءَهُ وَنَحْوَهُ بِأَنْ خَرَجَ مِنْ أَيِّ مَحَلٍّ كَانَ لَمْ يُنَجِّسْ بَاطِنَهُ لِصَلَابَةِ الْحَائِلِ
كَبَيْضٍ سُلِقَ فِي خَمْرٍ أَوْ نَحْوِهِ مِنَ النَّجَاسَاتِ فَلَا يُنَجَّسُ بَاطِنُهُ لِأَنَّ النَّجَاسَةَ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ بِخِلَافِ نَحْوِ لَحْمٍ وَخُبْزٍ
وَأَيُّ نَجَاسَةٍ خَفِيَتْ فِي بَدَنٍ أَوْ ثَوْبٍ غُسِلَ مَا احْتَمَلَ أَنَّ النَّجَاسَةَ أَصَابَتْهُ حَتَّى تَيَقَّنَ غَسْلَهَا فَيَغْسِلُ كُمَّيْنِ تَنَجَّسَ أَحَدُهُمَا وَنَسِيَهُ
لِيَخْرُجَ مِنَ الْعُهْدَةِ بِيَقِينٍ فَإِنْ جَهِلَ جِهَتَهَا مِنْ بَدَنٍ أَوْ ثَوْبٍ غَسَلَهُ كُلَّهُ وَإِنْ عَلِمَهَا فِيمَا يُدْرِكُهُ بَصَرُهُ مِنْ ثَوْبِهِ أَوْ بَدَنِهِ غَسَلَ مَا يُدْرِكُهُ مِنْهُمَا فَإِنْ صَلَّى قَبْلَ ذَلِكَ لَمْ تَصِحَّ لِأَنَّهُ تَيَقَّنَ الْمَانِعَ كَمَا لَوْ تَيَقَّنَ الْحَدَثَ وَشَكَّ فِي الطَّهَارَةِ
كَنَبِيذِ تَمْرٍ أَوْ عَصِيرٍ أَتَى عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَمْ يَغْلِ أَوْ غَلَى وَلَوْ قَبْلَهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ
إِلَى قَوْله رِجْسٌ وَلِأَنَّهُ يَحْرُمُ تَنَاوُلُهَا مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ أَشْبَهَ الدَّمَ وَلِأَنَّ النَّبِيذَ شَرَابٌ فِيهِ شِدَّةٌ مُطْرِبَةٌ أَشْبَهَ الْخَمْرَةَ لَا حَشِيشَةَ مُسْكِرَةً
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَهُوَ الصَّوَابُ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ حَيْثُ جَزَمَ بِنَجَاسَتِهَا تَبَعًا لِمَا صَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
إِنْ أُمِيعَتْ الْحَشِيشَةُ فَهِيَ نَجِسَةٌ وَإِلَّا فَلَا كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُ الْغَزِّيِّ فِي مَنْظُومَتِهِ
وَهُوَ أَيْ الْقَوْلُ بِنَجَاسَتِهَا إِنْ أُمِيعَتْ حَسَنٌ مُوَافِقٌ لِلْقَوَاعِدِ لِأَنَّهَا يَصْدُقُ عَلَيْهَا أَنَّهَا مَائِعٌ مُسْكِرٌ وَهُوَ نَجِسٌ قَطْعًا
وَمَا لَا يُؤْكَلُ مِنْ طَيْرٍ وَبَهَائِمَ مِمَّا فَوْقَ هِرٍّ خِلْقَةً نَجِسٌ كَصَقْرٍ وَبُومٍ وَعُقَابٍ وَحَدَأَةٍ وَنَسْرٍ وَرَخَمٍ وَغُرَابِ الْبَيْنِ وَالْأَبْقَعِ وَكَبَغْلٍ وَحِمَارٍ
وَأَسَدٍ وَنَمِرٍ وَفَهْدٍ وَذِئْبٍ وَكَلْبٍ وَخِنْزِيرٍ وَابْنِ آوَى وَدُبٍّ وَقِرْدٍ وَسِمْعٍ هُوَ وَلَدُ ضَبُعٍ مِنْ ذِئْبٍ وَعِسْبَارُ وَلَدُ ذِئْبَةٍ مِنْ ضِبْعَانٍ خِلَافًا لِلْمُغْنِي فَإِنَّهُ قَالَ وَالصَّحِيحُ عِنْدِي طَهَارَةُ الْبَغْلِ وَالْحِمَارِ وَاسْتَدَلَّ عَلَى طَهَارَتِهِمَا بِرُكُوبِهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمَذْهَبُ نَجَاسَتُهُمَا إِذَا كَانَا أَهْلِيَّيْنِ وَأَمَّا مَا دُونَ ذَلِكَ فِي الْخِلْقَةِ فَهُوَ طَاهِرٌ كَالنِّمْسِ وَالنَّسْنَاسِ وَابْنِ عُرْسٍ وَالْقُنْفُذِ وَالْفَأْرِ
وَمَيْتَةُ مَا يَعِيشُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ كَضُفْدَعٍ وَحَيَّةٍ وَوَزَغٍ نَجِسَةٌ لِأَنَّ لَهَا نَفْسًا سَائِلَةً فَتُنَجَّسُ بِالْمَوْتِ وَ لَا يُنَجَّسُ سَمَكٌ وَجَرَادٌ وَمَا لَا دَمَ لَهُ سَائِلٌ بِمَوْتٍ وَيَتَّجِهُ طَهَارَتُهُ وَلَوْ خَرَجَ مِنْهُ دَمٌ بِقَطْعِ عُضْوِهِ إِذَا كَانَ ذَلِكَ الدَّمُ مُقَوِّمًا لِجَسَدِهِ أَصَالَةً أَيْ مَوْجُودًا فِيهِ بِأَصْلِ الْخِلْقَةِ لِأَنَّهُ يَسِيرٌ نَادِرٌ
إِنْ كَانَ الدَّمُ وَنَحْوُهُ كِسْبًا كَمَا لَوِ انْغَمَسَ فِي دَمٍ أَوْ مَائِعٍ نَجِسٍ ثُمَّ مَاتَ بَعْدَ خُرُوجِهِ مِنْهُ فَمَيْتَةٌ نَجِسَةٌ بِلَا رَيْبٍ لِتَضَمُّخِهِ بِالنَّجَاسَةِ وَمِثْلُهُ عَلَقٌ مَصَّ دَمًا لِوُجُودِ عَيْنِ النَّجَاسَةِ فِيهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَالَّذِي لَا دَمَ لَهُ سَائِلَ كَذُبَابٍ وَبَقٍّ وَقَمْلٍ وَبَرَاغِيثَ وَخَنَافِسَ وَعَقَارِبَ وَصَرَاصِيرَ وَسَرَطَانٍ وَنَحْلٍ
وَعَنْكَبُوتٍ وَنَمْلٍ وَزُنْبُورٍ وَدُودٍ مِنْ طَاهِرٍ وَنَحْوِهَا فَمَيْتَتُهُ طَاهِرَةٌ لِحَدِيثِ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَمْقُلْهُ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الْآخَرِ شِفَاءً رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَ لَا يَنْجُسُ آدَمِيٌّ بِجَمِيعِ أَجْزَائِهِ كَأَطْرَافِهِ وَمَشِيمَتِهِ وَهِيَ كِيسُ الْوَلَدِ وَلَوْ كَافِرًا بِمَوْتِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجَسُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ الْبُخَارِيُّ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْمُسْلِمُ لَا يَنْجُسُ حَيًّا وَلَا مَيِّتًا
آدَمِيٌّ أَوْ شَيْءٌ مِنْ أَجْزَائِهِ فَغَيْرُهُ كَرِيقِهِ وَعَرَقِهِ وَبُصَاقِهِ وَمُخَاطِهِ وَعَلَقَةٌ وَلَوْ خُلِقَ مِنْهَا حَيَوَانٌ طَاهِرٌ كَآدَمِيٍّ نَجِسَةٌ لِأَنَّهَا دَمٌ خَارِجٌ مِنَ الْفَرْجِ
مِنْ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ لَا يَجِبُ فِيهِ فَرْكٌ وَلَا غَسْلٌ وَإِنْ كَانَ عَلَى الْمَخْرَجِ نَجَاسَةٌ فَالْمَنِيُّ نَجِسٌ لَا يُعْفَى عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ ذَكَرَهُ فِي الْمُبْدِعِ
غَيْرُ مَنِيِّ خَصِيٍّ فَإِنَّهُ نَجِسٌ لِاخْتِلَاطِهِ بِمَجْرَى بَوْلِهِ فَيُغْسَلُ مَا أَصَابَهُ وُجُوبًا
وَبَوْلٌ وَغَائِطٍ مِمَّا لَا يُؤْكَلُ كَخُطَّافٍ وَخُفَّاشٍ أَوْ مِنْ آدَمِيٍّ غَيْرِ الْأَنْبِيَاءِ
أَوْ كَانَ مَا ذَكَرَ مِنْ حَيَوَانٍ أُكِلَ لَحْمُهُ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فَبَوْلُهُ وَرَوْثُهُ طَاهِرٌ لِحَدِيثِ الْعُرَنِيِّينَ فِي الْإِبِلِ وَقِيسَ عَلَيْهِ الْبَاقِي وَ أَمَّا إِذَا كَانَ الْمَأْكُولُ أَكْثَرُ عَلَفِهِ نَجَاسَةٌ فَبَوْلُهُ وَرَوْثُهُ وَقَيْؤُهُ نَجِسٌ لَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ صَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ
نَجِسٌ وَدَمٌ لِغَيْرِ سَمَكٍ وَبَقٍّ وَقَمْلٍ وَبَرَاغِيثَ وَذُبَابٍ نَجِسٌ وَأَمَّا مِنَ السَّمَكِ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ وَنَحْوِهِ مِمَّا لَا يَسِيلُ دَمُهُ فَدَمُهُ طَاهِرٌ
وَمَا يَبْقَى فِي خِلَالِ لَحْمٍ مَأْكُولٍ بَعْدَ ذَبْحِهِ وَدَمُ عُرُوقِهِ وَلَوْ غَلَبَتْ حُمْرَتُهُ أَيْ حُمْرَةُ دَمٍ فِي خِلَالِ لَحْمٍ مَأْكُولٍ أَوْ عُرُوقِهِ فِي الْقِدْرِ بِكَسْرِ الْقَافِ فَإِنَّهُ طَاهِرٌ مُبَاحٌ وَيُؤْكَلُ
تَبَعًا لِلَحْمٍ هُوَ مِنْهُ وَلَوْ مَسَّهُ بِيَدِهِ فَظَهَرَ عَلَيْهَا أَوْ مَسَحَهُ بِقُطْنَةٍ لَمْ يَنْجُسْ نَصًّا
وَ غَيْرُ دَمِ شَهِيدٍ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ طَاهِرٌ مَا دَامَ عَلَيْهِ بَلْ يَجِبُ بَقَاؤُهُ عَلَيْهِ فَإِنِ انْفَصَلَ عَنْهُ فَيَنْجُسُ
أَيْ يُعْفَى عَنْهُ فِي الصَّلَاةِ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ غَالِبًا لَا يَسْلَمُ مِنْهُ وَهُوَ قَوْلُ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ فَمَنْ بَعْدَهُمْ وَلِأَنَّهُ يَشُقُّ التَّحَرُّزُ عَنْهُ فَعُفِيَ عَنْ يَسِيرِهِ كَأَثَرِ الِاسْتِجْمَارِ وَأَمَّا الْمَائِعُ وَالْمَطْعُومُ فَلَا يُعْفَى فِيهِ عَنْ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ عَلَى الْأَصَحِّ
لِقَوْلِ عَائِشَةَ مَا كَانَ لِإِحْدَانَا إِلَّا ثَوْبٌ تَحِيضُ فِيهِ فَإِذَا أَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْهُ دَمٌ قَالَتْ بِرِيقِهَا فَمَصَعَتْهُ بِظُفْرِهَا أَيْ حَرَّكَتْهُ وَفَرَكَتْهُ قَالَهُ فِي النِّهَايَةِ
وَيُضَمُّ مُتَفَرِّقٌ بِثَوْبٍ مِنْهُ دَمٌ وَنَحْوُهُ فَإِنْ فَحَشَ لَمْ يُعْفَ عَنْهُ وَإِلَّا عُفِيَ عَنْهُ وَ لَا
يُضَمُّ مُتَفَرِّقٌ فِي أَكْثَرَ مِنْ ثَوْبٍ بَلْ يُعْتَبَرُ مَا فِي كُلِّ ثَوْبٍ عَلَى حِدَتِهِ لِأَنَّ أَحَدَهَا لَا يَتَّبِعُ الْآخَرَ وَلَوْ كَانَتِ النَّجَاسَةُ فِي شَيْءٍ صَفِيقٍ قَدْ نَفَذَتْ فِيهِ مِنَ الْجَانِبَيْنِ فَهِيَ نَجَاسَةٌ وَاحِدَةٌ وَإِنْ لَمْ تَتَّصِلْ بَلْ كَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ لَمْ يُصِبْهُ الدَّمُ فَهُمَا نَجَاسَتَانِ إِذَا بَلَغَا لَوْ جَمَعَا قَدْرًا لَا يُعْفَى عَنْهُ لَمْ يُعْفَ عَنْهَا كَجَانِبَيِ الثَّوْبِ
بَعْدَ الْإِنْقَاءِ وَاسْتِيفَاءِ الْعَدَدِ بِلَا خِلَافٍ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ تَعَدَّى مَحَلُّهُ إِلَى الثَّوْبِ أَوِ الْبَدَنِ لَمْ يُعْفَ عَنْهُ وَلَا يُرَدُّ مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ مَنِيَّ الْمُسْتَجْمِرِ طَاهِرٌ مَعَ أَنَّ أَثَرَ الِاسْتِجْمَارِ قَدْ تَعَدَّى مَحَلَّهُ بِسَبَبِ الْمَنِيِّ لِأَنَّهُ مَعْفُوٌّ عَنْهُ بِمَنْزِلَةِ طِينِ الشَّارِعِ إِذَا تَحَقَّقَتْ نَجَاسَتُهُ لَا بِمَنْزِلَةِ النَّجَاسَةِ بِالْعَيْنِ إِذَا تَعَدَّتْ إِلَى غَيْرِهَا
وَيَتَّجِهُ احْتِمَالٌ وَلَوْ كَانَ اخْتِلَاطُ مَا ذُكِرَ مِنَ الدُّخَّانِ وَالْبُخَارِ وَالْغُبَارِ بِمَائِعٍ لَمْ يُغَيِّرْهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَإِلَيْهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ مَا لَمْ تَظْهَرْ لَهُ أَيْ الدُّخَانِ وَنَحْوِهِ صِفَةٌ فِي الشَّيْءِ الطَّاهِرِ
وَ يُعْفَى أَيْضًا عَنْ يَسِيرِ مَائِعٍ تَنَجَّسَ بِشَيْءٍ مَعْفُوٍّ عَنْ يَسِيرِهِ كَدَمٍ وَقَيْحٍ قَالَ ابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتَيْهِ وَعِبَارَتُهُ وَعَنْ يَسِيرِ الْمَاءِ النَّجِسِ بِمَا عُفِيَ عَنْ يَسِيرِهِ مِنْ دَمٍ وَنَحْوِهِ وَأَطْلَقَ الْمُنَقِّحُ الْقَوْلَ بِالْعَفْوِ عَنْ يَسِيرِ الْمَاءِ النَّجِسِ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِمَا عُفِيَ عَنْ يَسِيرِهِ وَوَجْهُهُ
أَنَّ الْمَاءَ الْمُتَنَجِّسَ بَلْ وَكُلُّ مُتَنَجِّسٍ حُكْمُهُ حُكْمُ نَجَاسَةٍ فَإِنْ عُفِيَ عَنْ يَسِيرِهَا كَالدَّمِ عُفِيَ عَنْ يَسِيرِهِ وَإِلَّا كَالْبَوْلِ لَمْ يُعْفَ عَنْهُ لِأَنَّهُ فَرْعُهَا وَالْفَرْعُ يَثْبُتُ لَهُ حُكْمُ أَصْلِهِ
مَأْكُولٍ أَوْ غَيْرِ مَأْكُولٍ طَاهِرٌ وَبَلْغَمٌ مِنْ صَدْرٍ أَوْ رَأْسٍ أَوْ مَعِدَةٍ طَاهِرٌ وَلَوِ ازْرَقَّ بِتَشْدِيدِ الْقَافِ لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى النُّخَامَةَ فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَ رَبِّهِ فَيَتَنَخَّعُ أَمَامَهُ أَيُحِبُّ أَنْ يُسْتَقْبَلَ فَيُتَنَخَّعَ فِي وَجْهِهِ فَإِذَا تَنَخَّعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَنَخَّعْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ
فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَقُلْ هَكَذَا وَوَصَفَهُ الْقَاسِمُ فَتَفَلَ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ مَسَحَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ
وَلَوْ كَانَتْ نَجِسَةً لَمَا أَمَرَ بِمَسْحِهَا فِي ثَوْبِهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ وَلَا تَحْتَ قَدَمِهِ وَلَوْ كَانَ نَجِسًا لَنَجَّسَ الْفَمَ وَلِأَنَّهُ مُنْعَقِدٌ مِنَ الْأَبْخِرَةِ أَشْبَهَ الْمُخَاطَ
وَكَذَا زَبَادٌ طَاهِرٌ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى خِلَافًا لَهُ أَيْ لِلْإِقْنَاعِ فَإِنَّهُ جَزَمَ بِنَجَاسَتِهِ
قَالَ الشَّرِيفُ الْإِدْرِيسِيُّ الزَّبَادُ نَوْعٌ مِنَ الطِّيبِ يُجْمَعُ مِنْ بَيْنِ أَفْخَاذِ حَيَوَانٍ مَعْرُوفٍ يَكُونُ بِالصَّحْرَاءِ وَيُصَادُ وَيُطْعَمُ اللَّحْمَ ثُمَّ يَعْرَقُ فَيَكُونُ مِنْ عِرْقٍ بَيْنَ فَخِذَيْهِ حِينَئِذٍ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنَ الْهِرِّ الْأَهْلِيِّ
وَلَوْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ هِرٌّ وَنَحْوُهُ كَنِمْسٍ وَفَأْرٍ وَقُنْفُذٍ وَدَجَاجَةٍ وَبَهِيمَةٍ نَجَاسَةً فَلُعَابُهُ طَاهِرٌ لِمَا رَوَى مَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْهِرِّ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجِسٍ إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ
مُشَبِّهًا بِالْخَدَمِ أَخْذًا مِنْ قَوْله تَعَالَى طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ وَلِعَدَمِ إِمْكَانِ التَّحَرُّزِ مِنْهَا كَحَشَرَاتِ الْأَرْضِ كَالْحَيَّةِ قَالَ الْقَاضِي فَطَهَارَتُهَا مِنَ النَّصِّ وَمِثْلُهَا وَمَا دُونَهَا مِنَ التَّعْلِيلِ
أَوْ أَكَلَ طِفْلٌ نَجَاسَةً فَلُعَابُهُ طَاهِرٌ ثُمَّ شَرِبَ الْهِرُّ وَنَحْوُهُ مِمَّا دُونَهُ فِي الْخِلْقَةِ أَوِ الطِّفْلُ وَلَوْ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ بَعْدَ أَكْلِ النَّجَاسَةِ مِنْ مَائِعٍ
أَوْ مَاءٍ يَسِيرٍ لَمْ يُؤَثِّرْ لِمَشَقَّةِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ أَوْ وَقَعَ فِيهِ أَيْ الْمَاءِ الْيَسِيرِ أَوْ مَائِعٍ غَيْرِهِ هِرٌّ وَنَحْوُهُ مِمَّا يَنْضَمُّ دُبُرُهُ إِذَا وَقَعَ فِي مَائِعٍ وَخَرَجَ حَيًّا لَمْ يُؤَثِّرْ لِعَدَمِ وُصُولِ نَجَاسَةٍ إِلَيْهِ وَكَذَا لَوْ وَقَعَ فِي جَامِدٍ وَخَرَجَ حَيًّا لَمْ يُؤَثِّرْ
وَإِنِ اخْتَلَطَ النَّجِسُ بِغَيْرِهِ وَلَمْ يَنْضَبِطْ حَرُمَ الْكُلُّ تَغْلِيبًا لِلْحَظْرِ وَكَذَا لَوْ كَانَ مَائِعًا لِلْخَبَرِ
إِذَا سَالَ وَحَاضَتِ الشَّجَرَةُ إِذَا سَالَ مِنْهَا شِبْهُ الدَّمِ وَهُوَ الصَّمْغُ الْأَحْمَرُ وَتَحَيَّضَتْ قَعَدَتْ أَيَّامَ حَيْضِهَا عَنْ نَحْوِ صَلَاةٍ
وَمِنْ أَسْمَائِهِ الطَّمْثُ وَالْعِرَاكُ وَالضَّحِكُ وَالْإِعْصَارُ وَالْإِكْبَارُ وَالنِّفَاسُ وَالدِّرَاسُ وَاسْتُحِيضَتِ الْمَرْأَةُ اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ بَعْدَ أَيَّامِهَا وَيُتَصَوَّرُ وُجُودُ شِبْهِ الْحَيْضِ مِنْهُ سَبْعٍ سِوَى الْمَرْأَةِ وَقَدْ نَظَمَهَا بَعْضُهُمْ فَقَالَ إِنَّ الْإِنَاثَ
اللَّوَاتِي حِضْنَ قَدْ جُمِعَتْ فِي بَيْتِ شِعْرٍ فَكُنْ مِمَّنْ لَهُنَّ يَعِي فَ فَأْرَةٌ نَاقَةٌ مَعَ أَرْنَبٍ وَزَغٌ وَحُجْرَةُ كَلْبَةٍ خُفَّاشٌ مَعَ ضَبُعِ وَشَرْعًا دَمُ طَبِيعَةٍ وَجِبِلَّةٍ بِضَمِّ الْجِيمِ وَكَسْرِهَا أَيْ سَجِيَّةٍ وَخِلْقَةٍ جَبَلَ اللَّهُ بَنَاتَ آدَمَ عَلَيْهَا يَخْرُجُ مَعَ صِحَّةٍ بِخِلَافِ الِاسْتِحَاضَةِ مِنْ غَيْرِ سَبَبِ وِلَادَةٍ خَرَجَ النِّفَاسُ مِنْ قَعْرِ رَحِمٍ
أَيْ بَيْتِ مَنْبَتِ الْوَلَدِ وَوِعَائِهِ يَعْتَادُ أُنْثَى إِذَا بَلَغَتْ فِي أَوْقَاتٍ مَعْلُومَةٍ وَلَيْسَ بِدَمِ فَسَادٍ بَلْ خَلَقَهُ اللَّهُ لِحِكْمَةِ غِذَاءِ الْوَلَدِ وَتَرْبِيَتِهِ وَهُوَ مَخْلُوقٌ مِنْ مَائِهِمَا فَإِذَا حَمَلَتِ انْصَرَفَ ذَلِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى إِلَى غِذَائِهِ وَلِذَلِكَ لَا تَحِيضُ الْحَامِلُ
فَإِذَا وَضَعَتْ قَلَبَهُ اللَّهُ لَبَنًا يَتَغَذَّى بِهِ وَلِذَلِكَ قَلَّ مَا تَحِيضُ الْمُرْضِعُ فَإِذَا خَلَتْ مِنْهُمَا بَقِيَ الدَّمُ لَا مَصْرِفَ لَهُ فَيَسْتَقِرُّ فِي مَكَانٍ ثُمَّ يَخْرُجُ فِي كُلِّ شَهْرٍ سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةً وَقَدْ يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ وَيَقِلُّ وَيَطُولُ شَهْرُهَا وَيَقْصُرُ بِحَسَبِ مَا رَكَّبَهُ اللَّهُ فِي الطِّبَاعِ
الْمُعْتَادِ مِنْ مَرَضٍ وَفَسَادٍ مِنْ عِرْقٍ فَمُهُ فِي أَدْنَى الرَّحِمِ يُسَمَّى الْعَاذِلَ بِالْمُعْجَمَةِ وَالْمُهْمَلَةِ وَالْعَاذِرُ لُغَةً فِيهِ حَكَاهُمَا ابْنُ سِيدَهْ
وَيَمْتَنِعُ بِحَيْضٍ اثْنَا عَشَرَ شَيْئًا أَحَدُهَا غُسْلٌ لَهُ فَلَا يَصِحُّ لِقِيَامِ مُوجِبِهِ وَ لَا يُمْنَعُ الْغُسْلُ لِجَنَابَةٍ وَنَحْوِ إِحْرَامٍ بَلْ يُسَنُّ
وَ الثَّالِثُ وُجُوبُ صَلَاةٍ إِجْمَاعًا فَلَا تَقْضِيهَا إِجْمَاعًا قِيلَ لِأَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ فَإِنْ أَحَبَّتْ أَنْ تَقْضِيَهَا قَالَ لَا هَذَا خِلَافٌ أَيْ بِدْعَةٌ وَتَفْعَلُ رَكْعَتَيْ طَوَافٍ إِذَا طَهُرَتْ لِأَنَّهَا نُسُكٌ لَا آخَرَ لِوَقْتِهِ
الرَّابِعُ امْتِنَاعُ فِعْلِهَا أَيْ الصَّلَاةِ وَلَوْ سَجْدَةَ تِلَاوَةٍ لِمُسْتَمِعَةٍ لِقِيَامِ الْمَانِعِ بِهَا
وَ الْخَامِسُ فِعْلُ طَوَافٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ وَلِأَنَّهُ صَلَاةٌ وَوُجُوبُهُ بَاقٍ فَتَفْعَلُهُ إِذَا طَهُرَتْ إِذًا لِأَنَّهُ لَا آخَرَ لِوَقْتِهِ وَيَسْقُطُ عَنْهَا وُجُوبُ طَوَافٍ وَوَدَاعٍ كَمَا يَأْتِي
كُنَّا نَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
نِسْيَانَهُ أَوْ لَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْرَأُ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ
وَ لُبْثٌ بِمَسْجِدٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أُحِلَّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَلَا لِجُنُبٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
كَانَ اللُّبْثُ بِوُضُوءٍ وَمَعَ أَمْنِ التَّلَوُّثِ فَلَا يَصِحُّ اعْتِكَافُهَا وَ لَا يَمْنَعُ الْحَيْضُ ال مُرُورَ بِالْمَسْجِدِ مَعَ أَمْنِ تَلْوِيثٍ نَصًّا فَإِنْ لَمْ تَأْمَنْهُ مُنِعَتْ
وَإِنْ أَرَادَ وَطْأَهَا فَادَّعَتْهُ قُبِلَ مِنْهَا نَصًّا إِنْ أَمْكَنَ كَطُهْرِهَا إِلَّا لِمَنْ بِهِ شَبَقٌ
مَرَضٌ مَعْرُوفٌ فَيُبَاحُ لَهُ الْوَطْءُ فِي الْحَيْضِ إِنْ خَافَ تَشَقُّقَ أُنْثَيَيْهِ إِنْ لَمْ يَطَأْ وَلَا تَنْدَفِعُ شَهْوَتُهُ بِدُونِ وَطْءٍ فِي فَرْجٍ وَلَا قُدْرَةَ لَهُ عَلَى مَهْرِ حُرَّةٍ أَوْ ثَمَنِ أَمَةٍ وَلَا يَجِدُ غَيْرَ الْحَائِضِ
وَيَتَّجِهُ أَوْ خَوْفَ عَنَتٍ مِنْهُ أَوْ مِنْهَا بِأَنْ لَمْ تَنْدَفِعِ الشَّهْوَةُ بِدُونِ إِيلَاجٍ فِي فَرْجِهَا فَيُبَاحُ لَهُ ذَلِكَ إِزَالَةً لِلضَّرَرِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَ
الْحَادِيَ عَشَرَ سُنَّةُ طَلَاقٍ لِأَنَّهُ فِي الْحَيْضِ بِدْعَةٌ مُحَرَّمَةٌ كَمَا يَأْتِي مُوَضَّحًا فِي بَابِهِ مَا لَمْ تَسْأَلْهُ أَيْ الْحَائِضُ خُلْعًا أَوْ طَلَاقًا فَيُبَاحُ لَهُ إِجَابَتُهَا لِأَنَّ الْمَنْعَ لِتَضَرُّرِهَا بِطُولِ الْعِدَّةِ وَمَعَ سُؤَالِهَا قَدْ أَدْخَلَتِ الضَّرَرَ عَلَى نَفْسِهَا
قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قُلْت وَلَعَلَّ اعْتِبَارَ الْعِوَضِ لِأَنَّهَا قَدْ تُظْهِرُ خِلَافَ مَا تُبْطِنُ فَبَذْلُ الْعِوَضِ يَدُلُّ عَلَى إِرَادَةِ الْحَقِيقَةِ كَمَا يَأْتِي فِي كِتَابِ الطَّلَاقِ مُفَصَّلًا
وَالْعِلَّةُ الَّتِي ذَكَرَهَا الْأَصْحَابُ أَنَّ حُرْمَةَ الطَّلَاقِ فِي الْحَيْضِ لِحَقِّهَا فَأُبِيحَ الطَّلَاقُ بِسُؤَالِهَا مُطْلَقًا بِعِوَضٍ وَبِدُونِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ
لِأَنَّهَا أَدْخَلَتِ الضَّرَرَ عَلَى نَفْسِهَا بِسُؤَالِهَا ذَلِكَ تَقْتَضِيهِ أَيْ تَقْتَضِي جَوَازَ الْخُلْعِ وَالطَّلَاقِ بِسُؤَالِهَا ذَلِكَ بِعِوَضٍ وَبِدُونِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَ الثَّانِي عَشَرَ اعْتِدَادٌ بِأَشْهُرٍ يَعْنِي أَنَّ مَنْ تَحِيضُ لَا تَعْتَدُّ بِالْأَشْهُرِ بَلْ بِالْحَيْضِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ فَأَوْجَبَ الْعِدَّةَ بِالْقُرُوءِ وَلِمَفْهُومِ قَوْله تَعَالَى وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ الْآيَةَ
الِاعْتِدَادُ لِوَفَاةٍ فَبِالْأَشْهُرِ إِنْ لَمْ تَكُنْ حَامِلًا وَلَوْ أَنَّهَا تَحِيضُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ
وَ يَجِبُ الْحُكْمُ بِبَرَاءَةِ رَحِمٍ فِي اعْتِدَادٍ بِهِ إِذِ الْعِلَّةُ مَشْرُوعِيَّةُ الْعِدَّةِ فِي الْأَصْلِ بِبَرَاءَةِ الرَّحِمِ وَ
يَجِبُ الْحُكْمُ بِبَرَاءَةِ الرَّحِمِ فِي اسْتِبْرَاءِ الْإِمَاءِ إِذْ فَائِدَتُهُ ذَلِكَ وَ تَجِبُ كَفَّارَةٌ بِوَطْءٍ فِيهِ أَيْ فِي الْحَيْضِ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قُلْت قَدْ يُقَالُ الْمُوجِبُ الْوَطْءُ وَالْحَيْضُ شَرْطٌ كَمَا قَالُوا فِي الزِّنَا إِنَّهُ مُوجِبٌ
بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ لِأَنَّهُ دَمُ حَيْضٍ احْتُبِسَ لِأَجْلِ الْوَلَدِ إِلَّا فِي ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ اعْتِدَادٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِقُرْءٍ فَلَا تَتَنَاوَلُهُ الْآيَةُ
وَوُجُوبُ بُلُوغٍ لِحُصُولِهِ بِ إِنْزَالٍ سَابِقٍ لِ حَمْلٍ وَعَدَمُ احْتِسَابٍ بِهِ فِي مُدَّةِ إِيلَاءٍ أَيْ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ الَّتِي تُضْرَبُ لِلْمُولِي لِطُولِ مُدَّتِهِ بِخِلَافِ الْحَيْضِ
حَيْضٍ غَيْرِ صَوْمٍ لِأَنَّ وُجُوبَ الْغُسْلِ لَا يَمْنَعُ فِعْلَهُ كَالْجَنَابَةِ وَ غَيْرِ طَلَاقٍ لِأَنَّ تَحْرِيمَهُ لِتَطْوِيلِ الْعِدَّةِ وَقَدْ زَالَ ذَلِكَ وَ يُبَاحُ أَيْضًا بَعْدَ انْقِطَاعِهِ لُبْثٌ بِمَسْجِدٍ بِوُضُوءٍ وَتَقَدَّمَ
مِمَّا بَيْنَ سُرَّتِهَا وَرُكْبَتِهَا لِمَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمَيْدٍ وَابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْله تَعَالَى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ أَيْ اعْتَزِلُوا نِكَاحَ فُرُوجِهِنَّ وَلِأَنَّ الْمَحِيضَ اسْمٌ لِمَكَانِ الْحَيْضِ كَالْمَقِيلِ وَالْمَبِيتِ فَيَخْتَصُّ التَّحْرِيمُ بِهِ وَلِهَذَا لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاحَ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَفِي لَفْظٍ إِلَّا الْجِمَاعَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَحِلُّ مِنَ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ لَكَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فَأُجِيبَ عَنْهُ بِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَقَدْ ضَعَّفَهُ ابْنُ حَزْمٍ وَغَيْرُهُ
وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ إِنَّهُ كَانَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَتَّزِرَ فَيُبَاشِرَنِي وَأَنَا حَائِضٌ فَلَا دَلَالَةَ فِيهِ أَيْضًا لِلتَّحْرِيمِ فَإِنَّهُ كَانَ يَتْرُكُ بَعْضَ الْمُبَاحِ تَعَذُّرًا كَتَرْكِهِ أَكْلَ الضَّبِّ
لِحَدِيثِ عِكْرِمَةَ عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ مِنَ الْحَائِضِ شَيْئًا أَلْقَى عَلَى فَرْجِهَا خِرْقَةً رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
فَإِنْ أَوْلَجَ مَنْ يُجَامِعُ مِثْلُهُ الْحَشَفَةَ أَوْ قَدْرَهَا مِنْ مَقْطُوعِهَا فِي فَرْجِ حَائِضٍ قَبْلَ انْقِطَاعِهِ أَيْ الْحَيْضِ أَوْ حَاضَتْ مُجَامَعَةً فِي أَثْنَاءِ وَطْءِ مَنْ يُجَامِعُ مِثْلُهُ
وَيَتَّجِهُ سَوَاءٌ كَانَ إِيلَاجُهُ بِمَنْ تُبَاحُ لَهُ أَوْ بِشُبْهَةٍ أَوْ زِنًى وَهُوَ مُتَّجِهٌ
فَعَلَيْهِ أَيْ الْمُولِجِ كَفَّارَةُ دِينَارٍ زِنَتُهُ مِثْقَالٌ خَالٍ مِنْ غِشٍّ أَوْ نِصْفُهُ عَلَى التَّخْيِيرِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ
يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَتَخَيُّرُهُ بَيْنَ الشَّيْءِ وَنِصْفِهِ كَتَخْيِيرِ الْمُسَافِرِ بَيْنَ الْقَصْرِ وَالْإِتْمَامِ
أَوْ قِيمَتُهُ مِنْ فِضَّةٍ لَا مِنْ غَيْرِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَإِنَّمَا وَجَبَتِ الْكَفَّارَةُ عَلَى مَنْ جَامَعَ طَاهِرًا فَحَاضَتْ فَنَزَعَ فِي الْحَالِ لِأَنَّ النَّزْعَ جِمَاعٌ
يُدْخِلْهُ أَيْ ذَكَرَهُ بِأُصْبُعِهِ إِذَنْ أَيْ حَالَ الْإِكْرَاهِ بِلَا انْتِشَارٍ فَيَصْدُقُ عَلَيْهِ حِينَئِذٍ أَنَّهُ مُكْرَهٌ وَالْمُكْرَهُ غَيْرُ آثِمٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَكَالْوَطْءِ فِي الْإِحْرَامِ وَكَذَا هِيَ أَيْ وَالْمَرْأَةُ كَالرَّجُلِ فِي الْكَفَّارَةِ قِيَاسًا عَلَيْهِ إِنْ طَاوَعَتْهُ عَلَى الْوَطْءِ فَإِنْ أَكْرَهَهَا فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهَا وَقِيَاسُهُ لَوْ كَانَتْ نَاسِيَةً أَوْ جَاهِلَةً
عَنْهَا كَكَفَّارَةِ الْوَطْءِ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ وَإِنْ كَرَّرَ الْوَطْءَ فِي حَيْضَةٍ أَوْ حَيْضَتَيْنِ فَكَالصَّوْمِ فَلَوْ جَامَعَ فِي يَوْمٍ ثُمَّ فِي آخَرَ وَلَمْ يُكَفِّرْ لَزِمَتْهُ ثَانِيَةٌ كَمَنْ أَعَادَ فِي يَوْمِهِ بَعْدَ أَنْ كَفَّرَ
وَمَصْرِفُهَا أَيْ هَذِهِ الْكَفَّارَةِ كَغَيْرِهَا مِنْ بَقِيَّةِ الْكَفَّارَاتِ أَيْ لِمَنْ لَهُ أَخْذُ زَكَاةٍ لِحَاجَتِهِ وَتُجْزِئُ لِمِسْكِينٍ وَاحِدٍ كَنَذْرِ مُطْلَقٍ
وَوَطْءُ حَائِضٍ فِي فَرْجِهَا كَبِيرَةٌ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ هُنَا وَأَمَّا فِي الشَّهَادَاتِ فَإِنَّهُ عَدَّهُ مِنَ الْكَبَائِرِ
وَلَا كَفَّارَةَ بِوَطْءِ حَائِضٍ بَعْدَ انْقِطَاعِ الدَّمِ وَقَبْلَ غُسْلِهَا مِنْهُ لِمَفْهُومِ قَوْلِهِ فِي الْخَبَرِ وَهِيَ حَائِضٌ وَهَذِهِ لَيْسَتْ بِحَائِضٍ أَوْ
أَيْ وَلَا كَفَّارَةَ بِوَطْءِ الْحَائِضِ فِي دُبُرِهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ مَنْصُوصًا عَلَيْهِ وَلَا فِي مَعْنَى الْمَنْصُوصِ
وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ اتَّفَقُوا أَيْ الْعُلَمَاءُ عَلَى قَبُولِ قَوْلِ الْمَرْأَةِ أَيْ الْمَاشِطَةِ وَنَحْوِهَا تَزِفُّ الْعَرُوسَ إِلَى زَوْجِهَا فَتَقُولُ
تَحْدِيدًا لِأَنَّهُ لَمْ يُعْهَدْ مِنَ النِّسَاءِ مَنْ تَحِيضُ قَبْلَ هَذَا السِّنِّ وَلِأَنَّهُ خُلِقَ لِحِكْمَةِ تَرْبِيَةِ الْوَلَدِ وَهَذِهِ لَا تَصْلُحُ لِلْحَمْلِ فَلَا تُوجَدُ فِيهَا حِكْمَتُهُ وَرُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْجَارِيَةُ تِسْعَ سِنِينَ فَهِيَ امْرَأَةٌ وَرُوِيَ مَرْفُوعًا عَنِ ابْنِ عُمَرَ
قَالَ فِي الْبُلْغَةِ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ لِقَوْلِ عَائِشَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَرْأَةُ خَمْسِينَ سَنَةً خَرَجَتْ مِنْ حَدِّ الْحَيْضِ وَعَنْهَا أَيْضًا لَنْ تَرَى الْمَرْأَةُ فِي بَطْنِهَا وَلَدًا بَعْدَ الْخَمْسِينَ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّالَنْجِيُّ
وَالْحَامِلُ لَا تَحِيضُ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي سَبْيِ أَوْطَاسٍ لَا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ وَلَا غَيْرُ ذَاتِ حَمْلٍ حَتَّى تَحِيضَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ شَرِيكٍ الْقَاضِي فَجَعَلَ الْحَيْضَ عَلَمًا عَلَى بَرَاءَةِ الرَّحِمِ
فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجْتَمِعُ مَعَهُ وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي حَقِّ ابْنِ عُمَرَ لَمَّا طَلَّقَ زَوْجَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ لِيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا أَوْ حَامِلًا فَجَعَلَ الْحَمْلَ عَلَمًا عَلَى عَدَمِ الْحَيْضِ كَالطُّهْرِ احْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ
فَلَا يَثْبُتُ لَهَا أَيْ الْحَامِلِ وَلَا لِمَنْ جَاوَزَتْ خَمْسِينَ سَنَةً حُكْمُ حَائِضٍ وَلَوْ لَمْ يَنْقَطِعْ حَيْضُهَا عَنْ عَادَتِهَا الَّتِي كَانَتْ تَرَاهُ فِيهَا
فَلَا تَتْرُكُ الْعِبَادَةَ بِدَمٍ تَرَاهُ لِأَنَّهُ دَمُ فَسَادٍ لَا حَيْضٍ وَلَا يُمْنَعُ زَوْجُهَا أَوْ سَيِّدُهَا وَطْأَهَا
قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ إِنْ خَافَ الْعَنَتَ أَيْ مِنْهُ أَوْ مِنْهَا إِلَّا أَنْ تَرَاهُ قَبْلَ الْوِلَادَةِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ فَهُوَ نِفَاسٌ وَيَأْتِي
وَتَغْتَسِلُ الْحَامِلُ إِذَا رَأَتْ دَمًا عِنْدَ انْقِطَاعِهِ نَصًّا اسْتِحْبَابًا لِلِاحْتِيَاطِ وَخُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ
وَأَقَلُّ حَيْضٍ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِقَوْلِ عَلِيٍّ وَلِأَنَّ الشَّرْعَ عَلَّقَ عَلَى الْحَيْضِ أَحْكَامًا وَلَمْ يُبَيِّنْهُ فَعُلِمَ أَنَّهُ رَدَّهُ إِلَى الْعُرْفِ كَالْقَبْضِ وَالْحَرْزِ وَقَدْ وُجِدَ حَيْضٌ مُعْتَادٌ يَوْمًا وَلَمْ يُوجَدْ أَقَلُّ مِنْهُ قَالَ عَطَاءٌ رَأَيْت مَنْ تَحِيضُ يَوْمًا لَا تَزِيدُهُ