alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَلَوْ فِي التَّرَاوِيحِ رَدٌّ عَلَى مُقَابِلِ الْأَصَحِّ الْقَائِلِ بِصِحَّةِ الِاسْتِئْجَارِ لِلْجَمَاعَةِ فِي التَّرَاوِيحِ وَغَيْرِهَا مِنَ النَّوَافِلِ الَّتِي تُطْلَبُ فِيهَا الْجَمَاعَةُ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ
لِأَنَّ فَرْضِيَّةَ هَذَا مُخْتَصٌّ فِي الْأَصْلِ بِشَخْصٍ وَمَوْضِعٍ مُعَيَّنٍ ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ غَيْرُهُ إِنْ عَجَزَ فَإِنَّ مُؤَنَ التَّجْهِيزِ كَالتَّكْفِينِ وَالْغُسْلِ وَالْحَفْرِ وَالْحَمْلِ وَالدَّفْنِ يَخْتَصُّ بِالتَّرِكَةِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَعَلَى النَّاسِ الْقِيَامُ بِهَا فَمِثْلُ هَذَا يَجُوزُ الِاسْتِئْجَارُ عَلَيْهِ
لِأَنَّ الْأَجِيرَ غَيْرُ مَقْصُودٍ بِفِعْلِهِ حَتَّى يَقَعَ عَنْهُ وَمِنْ هَذَا تَعْلِيمُ الْقُرْآنِ وَإِنْ كَانَ نَشْرُ الْقُرْآنِ وَإِشَاعَتُهُ مِنْ فُرُوضِ الْكِفَايَةِ
ا ه مِنَ الرَّوْضَةِ وَعِبَارَةُ الرَّوْضِ وَمَا لَا نِيَّةَ فِيهِ مِنَ الْقُرْبِ إِنْ كَانَ فَرْضَ كِفَايَةٍ شَائِعًا فِي الْأَصْلِ كَالْجِهَادِ فَلَا يُسْتَأْجَرُ لَهُ مُسْلِمٌ أَيْ لِأَنَّهُ يَقَعُ عَنْهُ
أَوْ كَانَ فَرْضَ كِفَايَةٍ غَيْرَ شَائِعٍ كَتَجْهِيزِهِ الْمَيِّتَ وَتَعْلِيمِ الْقُرْآنِ جَازَ الِاسْتِئْجَارُ لَهُ وَلَوْ تَعَيَّنَ عَلَى الْأَجِيرِ قَالَ فِي شَرْحِهِ قَالَ الرَّافِعِيُّ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَقْصُودٍ بِفِعْلِهِ حَتَّى تَقَعَ عَنْهُ وَلَا يَضُرُّ عُرُوضُ تَعَيُّنِهِ عَلَيْهِ كَالْمُضْطَرِّ فَإِنَّهُ يَتَعَيَّنُ إِطْعَامُهُ مَعَ تَغْرِيمِهِ الْبَدَلَ وَمَعْنَى عَدَمِ شُيُوعِ فَرْضِ الْكِفَايَةِ فِي الْأَصْلِ
ثُمَّ بِمَالِ مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَعَلَى النَّاسِ الْقِيَامُ بِهَا وَفِي تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ أَنَّ التَّعْلِيمَ بِالْمُؤْنَةِ يَخْتَصُّ بِمَالِ الْمُتَعَلِّمِ ثُمَّ بِمَالِ مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَعَلَى النَّاسِ الْقِيَامُ بِهَا
قَوْلُهُ أَنْ يَكْتَرِيَهُمْ لِذَلِكَ أَيْ وَلَوْ إِجَارَةَ ذِمَّةٍ وَإِنْ أَمْكَنَ إِبْدَالُ نَفْسِهِ بِذِمِّيٍّ لِأَنَّهُ نَائِبٌ عَنْهُ سم عَلَى التُّحْفَةِ
ثُمَّ أَخَذَ فِي بَيَانِ مَا يَحْصُلُ بِهِ تَعْيِينُ قَدْرِ الْمَنْفَعَةِ فَقَالَ وَعَيَّنَ الْمُوجِرُ قَدْرَ الْمَنْفَعَهْ إِمَّا بِوَقْتٍ مِثْلُ سُكْنَى جَمْعَهْ بِمَكَانٍ وَالتَّمْثِيلُ بِهَذَا مِنْ زِيَادَتِهِ وَصُورَتُهُ أَنْ يَقُولَ أَجَرْتُكَهُ لِتَسْكُنَهُ
أَيْ وَلَوْ كَانَ التَّأْقِيتُ مَعَ طُولِ الْوَقْتِ بِقَيْدٍ زَادَهُ بِقَوْلِهِ مَعَ بَقَاءِ الْعَيْنِ الْمُكْتَرَاةِ إِلَيْهِ غَالِبًا فَيُؤَجِّرُ الدَّابَّةَ إِلَى عَشَرِ سِنِينَ وَنَحْوِهَا وَالْعَبْدَ إِلَى ثَلَاثِينَ سَنَةً وَنَحْوِهَا وَالثَّوْبَ إِلَى سَنَةٍ أَوْ سَنَتَيْنِ وَنَحْوِهِمَا عَلَى مَا يَلِيقُ بِهِ وَالْأَرْضَ إِلَى مِائَةٍ وَأَكْثَرَ سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْوَقْفُ وَالطَّلْقُ أَوْ بِمَحَلِّ عَمَلٍ
لِأَنَّهُ لَمْ يُعَيِّنْ عَامِلًا وَلَا مَحَلًّا لِلْعَمَلِ نَعَمْ إِنْ بَيَّنَ صِفَةَ الْعَمَلِ وَنَوْعَ مَحَلِّهِ صَحَّ كَمَا بَحَثَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ
وَصَرَّحَ بِهِ الْقَفَّالُ وَعَلَّلَهُ بِأَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْإِشَارَةِ إِلَى الثَّوْبِ وَوَصْفِهِ وَقَدْ يُمْكِنُ الطَّرِيقَانِ كَأَنِ اكْتَرَى شَخْصًا لِيَخِيطَ لَهُ شَهْرًا خِيَاطَةً مَوْصُوفَةً أَوْ لِيَخِيطَ لَهُ هَذَا الثَّوْبَ أَوِ اكْتَرَى دَابَّةً لِيَتَرَدَّدَ عَلَيْهَا فِي حَوَائِجِهِ الْيَوْمَ مَثَلًا
فَأَيُّهُمَا كَانَ كَفَى وَقَدْ يَتَعَيَّنُ التَّقْدِيرُ بِالْوَقْتِ كَمَا فِي الْعَقَارِ وَالْإِرْضَاعِ إِذْ مَنَافِعُ الْعَقَارِ وَتَقْدِيرُ اللَّبَنِ إِنَّمَا يُضْبَطُ بِالْوَقْتِ وَكَمَا فِي الِاكْتِحَالِ فَإِنَّ قَدْرَ الدَّوَاءِ لَا يَنْضَبِطُ وَيَخْتَلِفُ بِحَسَبِ الْحَاجَةِ وَكَمَا فِي التَّطْيِينِ وَالتَّجْصِيصِ فَإِنَّ سُمْكَهُمَا لَا يَنْضَبِطُ رِقَّةً وَثِخَنًا لَا ذَيْنِ أَيْ الْوَقْتِ وَمَحَلِّ الْعَمَلِ أَيْ
لَا يُقَدَّرُ بِهِمَا مَعًا فَلَوِ اكْتَرَاهُ لِخِيَاطَةِ ثَوْبٍ بَيَاضَ النَّهَارِ أَوْ دَابَّةً لِرُكُوبِهَا إِلَى مَوْضِعِ كَذَا الْيَوْمَ لَمْ يَصِحَّ لِلْغَرَرِ فَقَدْ يَتَقَدَّمُ الْعَمَلُ أَوْ يَتَأَخَّرُ فَهُوَ كَمَا لَوْ أَسْلَمَ فِي قَفِيزِ بُرٍّ بِشَرْطِ أَنَّ وَزْنَهُ كَذَا لَمْ يَصِحَّ فَقَدْ يَزِيدُ أَوْ يَنْقُصُ فَيَتَعَذَّرُ التَّسْلِيمُ وَهَذَا مَا صَحَّحَهُ الشَّيْخَانِ كَغَيْرِهِمَا وَفِي الْبَحْرِ قَالَ الْقَاضِي الطَّبَرِيُّ
كَذَا قَالَ أَصْحَابُنَا وَفِي الْبُوَيْطِيِّ بَعْدَ ذِكْرِ الِاكْتِرَاءِ لِخِيَاطَةِ ثَوْبٍ وَبِنَاءِ دَارٍ
وَإِنْ شَرَطَ عَلَيْهِ أَنْ يَأْخُذَ فِي عَمَلِهِ وَسَمَّى الْفَرَاغَ إِلَى أَجَلٍ يُمْكِنُ أَنْ يَعْمَلَ مِثْلَهُ فَذَاكَ أَفْضَلُ وَإِنْ لَمْ يُسَمِّ الْأَجَلَ فَهُوَ جَائِزٌ وَيَعْمَلُ لَهُ طَاقَتَهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ قَالَ فَهَذَا نَصٌّ عَلَى الصِّحَّةِ وَأَفْضَلِيَّةِ ذِكْرِ الْأَجَلِ إِذَا أَمْكَنَ الْعَمَلُ فِيهِ وَهُوَ حَسَنٌ صَحِيحٌ عِنْدِي
مُرْتَضِعًا لِاخْتِلَافِ الْغَرَضِ بِاخْتِلَافِ حَالِهِ وَالْمَسْكَنَا الَّذِي بِهِ الْإِرْضَاعُ أَهُوَ بَيْتُهَا أَوْ بَيْتُهُ لِأَنَّهُ بِبَيْتِهَا أَسْهَلُ وَبِبَيْتِهِ أَشَدُّ وُثُوقًا بِهِ وَ عَيَّنَا فِي اكْتِرَاءِ مَوْضِعٍ لِلْبِنَاءِ عَلَيْهِ وَفِي اكْتِرَاءِ بِنَاءٍ لِيَبْنِيَ لَهُ الطُّولَ لِلْبِنَاءِ وَهُوَ الِامْتِدَادُ مِنْ إِحْدَى الزَّاوِيَتَيْنِ إِلَى الْأُخْرَى وَالْعَرْضَ لَهُ وَهُوَ الْمَسَافَةُ مِنْ أَحَدِ وَجْهَيِ الْجِدَارِ إِلَى الْآخَرِ وَمَوْضِعَ الْبَنَّا
حَيْثُ اكْتَرَى شَخْصًا لِعَمَلٍ أَيْ لِعَمَلِ الْبِنَاءِ وَقَدَّرَاهُ بِالْعَمَلِ لِاخْتِلَافِ الْغَرَضِ بِذَلِكَ فَإِنْ قَدَّرَاهُ بِالْوَقْتِ لَمْ يَحْتَجْ إِلَّا إِلَى تَعْيِينِ الْكَيْفِيَّةِ وَكَالسَّقْفِ فِي ذَلِكَ الْجِدَارُ وَأَفْهَمَ كَلَامُهُ أَنَّ الْبِنَاءَ إِذَا كَانَ عَلَى الْأَرْضِ لَمْ يَحْتَجْ إِلَى تَعْيِينِ الِارْتِفَاعِ وَالْكَيْفِيَّةِ لِأَنَّ الْأَرْضَ تَحْمِلُ كُلَّ شَيْءٍ بِخِلَافِ غَيْرِهَا وَيَعْرِفُ مُؤَجِّرُ الدَّابَّةِ لِلرُّكُوبِ إِجَارَةَ عَيْنٍ أَوْ ذِمَّةٍ رَاكِبَهَا بِرُؤْيَةٍ
لَهُ أَوْ يَصِفُ أَيْ أَوْ بِوَصْفِهِ بِكَوْنِهِ ضَخْمًا أَوْ نَحِيفًا وَبِذَلِكَ جَزَمَ الْمُتَوَلِّي وَغَيْرُهُ وَالَّذِي فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا عَنِ الْجُمْهُورِ اشْتِرَاطُ رُؤْيَتِهِ
شَيْئًا بَلْ قِيَاسُ مَا رَجَّحَاهُ وَجَزَمَ بِهِ النَّاظِمُ كَأَصْلِهِ مِنْ أَنَّ الْمَحْمِلَ وَنَحْوَهُ يُوزَنُ أَنَّ الرَّاكِبَ كَذَلِكَ وَهُوَ الْأَحْوَطُ وَقَدْ يُفَرَّقُ بِأَنَّ وَزْنَهُ يُخِلُّ بِحِشْمَتِهِ وَبِأَنَّهُ قَدْ يَتَغَيَّرُ بِالسِّمَنِ وَالْهُزَالِ فَلَا يَنْضَبِطُ بِالْوَزْنِ بِخِلَافِ الْمَحْمِلِ وَنَحْوِهِ وَلِمَحْمِلٍ بِزِيَادَةِ اللَّامِ تَقْوِيَةً لِلْعَامِلِ الْمُؤَخَّرِ وَهُوَ ذَكَرَ فِي قَوْلِهِ ذَكَرِ الضِّيقَ وَالْوُسْعَ وَوَزْنًا
أَيْ وَذَكَرَ مُؤَجِّرُ الدَّابَّةِ لِلرُّكُوبِ الْمَحْمِلَ الَّذِي لِلرَّاكِبِ أَيْ وَصَفَهُ بِضِيقِهِ أَوْ سِعَتِهِ وَوَزْنِهِ
أَوْ نَظَرْ إِلَيْهِ هَذَا إِذَا تَفَاوَتَتِ الْمَحَامِلُ تَفَاوُتًا فَاحِشًا وَإِلَّا كَفَى الْإِطْلَاقُ وَحُمِلَ عَلَى مَعْهُودِهِمْ أَمَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلرَّاكِبِ مَحْمِلٌ أَيْ أَوْ غَيْرُهُ مِمَّا يُرْكَبُ عَلَيْهِ كَزَامِلَةٍ فَلَا حَاجَةَ إِلَى ذِكْرِهِ وَيَرْكَبُهُ الْمُؤَجِّرُ عَلَى مَا يَشَاءُ مِنْ سَرْجٍ وَإِكَافٍ وَزَامِلَةٍ عَلَى مَا يَلِيقُ بِالدَّابَّةِ وَقَوْلُهُ
أَوْ نَظَرَ مِنْ زِيَادَتِهِ وَقَدْرَ مَطْعُومٍ لِأَكْلٍ أَيْ وَيَعْرِفُ قَدْرَ الْمَطْعُومِ الَّذِي يُحْمَلُ لِلْأَكْلِ بِرُؤْيَتِهِ أَوْ بِتَقْدِيرِهِ بِالْوَزْنِ كَسَائِرِ الْمَحْمُولَاتِ وَعِنْدَنَا مَعَالِقًا بِصَرْفِهِ لِلْوَزْنِ يُفَصِّلُ أَيْ وَيَعْرِفُ تَفْصِيلَ الْمَعَالِيقِ الَّتِي لِلرَّاكِبِ كَالسُّفْرَةِ وَالْمَطْهَرَةِ وَالْقُمْقُمَةِ وَغَيْرِهَا بِرُؤْيَتِهَا أَوْ بِوَصْفِهَا وَوَزْنِهَا لِاخْتِلَافِ النَّاسِ فِيهَا وَلَا بُدَّ مِنْ شَرْطِ حَمْلِهَا فِي الْعَقْدِ فَإِنْ لَمْ يَشْرِطْهُ لَمْ يَسْتَحِقَّهُ
أَوْ شَرَطَهُ مِنْ غَيْرِ تَفْصِيلٍ بَطَلَ الْعَقْدُ لِاخْتِلَافِ النَّاسِ فِيهَا وَخَرَجَ بِعِنْدَنَا الْمَزِيدِ عَلَى الْحَاوِي مَذْهَبُ غَيْرِنَا فَلَا يُوجِبُ تَعْيِينَهَا بَلْ يُحْمَلُ الْمَشْرُوطُ عَلَى الْوَسَطِ الْمُعْتَادِ وَهُوَ وَجْهٌ عِنْدَنَا أَيْضًا جَزَمَ بِهِ الرَّافِعِيُّ فِي بَابِ الْمُسَابَقَةِ وَقَوْلُ النَّظْمِ وَقَدْرَ مَطْعُومٍ إِلَى آخِرِهِ يُغْنِي عَنْهُ قَوْلُهُ بَعْدُ
الْمُكْتَرِي لِلرُّكُوبِ مَا يَرْكَبُهُ إِنْ كَانَ مُعَيَّنًا أَوْ ذَكَرَا إِنْ كَانَ فِي الذِّمَّةِ الْجِنْسَ كَكَوْنِهِ فَرَسًا أَوْ بَغْلًا وَالنَّوْعَ كَكَوْنِهِ عَرَبِيًّا أَوْ بِرْذَوْنًا وَسَيْرًا كَكَوْنِهِ مُهَمْلِجًا أَوْ بَحْرًا أَوْ قَطُوفًا لِاخْتِلَافِ الْغَرَضِ بِذَلِكَ كُلِّهِ وَكَذَا كَوْنُهُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى فَإِنَّ الْأُنْثَى أَسْهَلُ سَيْرًا وَالذَّكَرَ أَقْوَى وَ ذَكَرَ فِي إِجَارَةِ الدَّابَّةِ عَيْنِيَّةً أَوْ فِي الذِّمَّةِ السُّرَى
وَهُوَ السَّيْرُ لَيْلًا وَسَيْرَهَا وَهُوَ السَّيْرُ نَهَارًا وَالْمَعْرُوفُ فِي اللُّغَةِ أَنَّ سَيْرَ النَّهَارِ تَأْوِيبٌ وَأَمَّا السَّيْرُ فَمُشْتَرَكٌ بَيْنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَنْزِلًا مِنْ كَوْنِهِ قَرِيبًا أَوْ بَعِيدًا وَكَوْنِهِ فِي الْقَرْيَةِ أَوِ الصَّحْرَاءِ هَذَا إِنْ عَدِمَا عُرْفٌ فِي السُّرَى وَتَالِيَيْهِ فَإِنْ لَمْ يَعْدَمْ حُمِلَ الْإِطْلَاقُ عَلَيْهِ فَلَوْ أَرَادَ أَحَدُهُمَا مُجَاوَزَةَ الْمَشْرُوطِ أَوِ النُّزُولَ دُونَهُ لِخَوْفٍ
أَوْ خِصْبٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ إِلَّا بِمُوَافَقَةِ الْآخَرِ قَالَهُ الْبَغَوِيّ وَخَالَفَهُ الشَّيْخَانِ فِي الْخَوْفِ بَحْثًا وَبِمَا بَحَثَاهُ صَرَّحَ الْإِمَامُ فِي نَظِيرِهِ فَقَالَ فِيمَا إِذَا اسْتَأْجَرَ دَابَّةً إِلَى بَلَدٍ لِيَعُودَ مِنْهَا رَاكِبًا أَنَّهُ لَا يُقِيمُ فِيهَا عَلَى خِلَافِ الْعَادَةِ فَإِنْ أَقَامَ بِهَا احْتِيَاطًا لِلدَّابَّةِ لِخَوْفٍ كَانَ كَالْمُودَعِ الْمُؤْتَمَنِ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ أَيْ
حَتَّى لَا تُحْتَسَبَ عَلَيْهِ كَمَا قَالَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ فَلَوْ لَمْ يَكُنِ الْخَوْفُ عُذْرًا لَحُسِبَتْ عَلَيْهِ فَرْعٌ قَالَ الْمُتَوَلِّي إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَقْصِدِ إِلَّا طَرِيقٌ أَوْ طُرُقٌ مُخْتَلِفَةٌ وَالْمَعْهُودُ وَاحِدٌ مِنْهَا حُمِلَ الْإِطْلَاقُ عَلَيْهِ كَالنَّقْدِ وَإِنْ كَانَتْ كُلُّهَا مَعْهُودَةً وَجَبَ الْبَيَانُ فَإِنْ أَطْلَقَا لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدُ وَمَحْمُولًا رَأَى أَيْ وَيَعْرِفُ مُؤَجِّرُ الدَّابَّةِ لِلْحَمْلِ مُعَيَّنَةً كَانَتْ أَوْ فِي
الذِّمَّةِ الْمَحْمُولَ بِأَنْ رَآهُ إِنْ حَضَرَ وَلَمْ يَكُنْ فِي ظَرْفٍ أَوْ عَلِمَا مِقْدَارَهُ إِنْ غَابَ بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ وَتَقْدِيرُ الْمَكِيلِ بِالْوَزْنِ أَحْصَرُ أَوْ بِيَدَيْهِ امْتَحَنَا أَيْ الْمَحْمُولَ إِنْ كَانَ بِظَرْفٍ تَخْمِينًا لِوَزْنِهِ وَلَوْ قَرَنَ هَذَا بِالرُّؤْيَةِ كَانَ أَوْلَى لِاعْتِبَارِ حُضُورِ الْمَحْمُولِ فِيهِمَا وَيُعْتَبَرُ فِيمَا إِذَا غَابَ مَعَ الْعِلْمِ بِمِقْدَارِهِ ذِكْرُ جِنْسِهِ خِلَافًا لِمَا أَفْهَمَهُ كَلَامُ النَّظْمِ وَأَصْلِهِ
لَكِنْ يَجُوزُ أَنْ يُجْعَلَ ذَلِكَ رِضًى بِأَثْقَلِ الْأَجْنَاسِ كَمَا جُعِلَ فِي الْوَزْنِ رِضًى بِأَضَرِّهَا قَالَ فِي الرَّوْضَةِ الصَّوَابُ قَوْلُ السَّرَخْسِيِّ
وَالْفَرْقُ ظَاهِرٌ فَإِنَّ اخْتِلَافَ التَّأْثِيرِ بَعْدَ الِاسْتِوَاءِ فِي الْوَزْنِ يَسِيرٌ بِخِلَافِهِ فِي الْكَيْلِ وَأَيْنَ ثِقَلُ الْمِلْحِ مِنْ ثِقَلِ الذُّرَةِ وَلَا يُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ جِنْسِ الدَّابَّةِ وَوَصْفِهَا فِي إِجَارَةِ الذِّمَّةِ بِخِلَافِ مَا مَرَّ فِيهَا فِي الرُّكُوبِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ هُنَا تَحْصِيلُ الْمَتَاعِ فِي الْمَوْضِعِ الْمَشْرُوطِ فَلَا يَخْتَلِفُ الْغَرَضُ بِحَالِ حَامِلِهِ نَعَمْ إِنْ كَانَ الْمَحْمُولُ زُجَاجًا
أَوْ نَحْوَهُ كَخَزَفٍ فَلَا بُدَّ مِنْ مَعْرِفَةِ حَالِ الدَّابَّةِ فِي ذَلِكَ صَوْنًا لَهُ وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ وَ إِيجَارُهَا لِلزُّجَاجِ أَيْ لِحَمْلِهِ وَصْفُهَا فِيهِ مَعَ مَا مَرَّ تَعَيَّنَا وَكَالزِّجَاجِ مَا لَوْ كَانَ بِالطَّرِيقِ وَحْلٌ قَالَهُ الْقَاضِي قَالَ الرَّافِعِيُّ وَلَمْ يَنْظُرُوا فِي
سَائِرِ الْمَحْمُولَاتِ إِلَى تَعَلُّقِ الْغَرَضِ بِكَيْفِيَّةِ سَيْرِ الدَّابَّةِ سُرْعَةً وَبُطْئًا وَقُوَّةً وَضَعْفًا وَلَوْ نَظَرُوا إِلَيْهَا لَمْ يَكُنْ بَعِيدًا
وَالْكَلَامُ فِي الْمَعَالِيقِ وَالسَّيْرِ وَالسُّرَى عَلَى مَا مَرَّ فِي الْإِجَارَةِ لِلرُّكُوبِ وَلَوِ اكْتَرَى لِأَلْفِ أَيْ لِحَمْلِ أَلْفٍ مَنٍّ مِمَّا شَاءَ دَخَلَ فِيهِ الْمَظْرُوفُ مَعَ مَا قَدْ ظَرَفَا بِفَتْحِ حُرُوفِهِ أَيْ صَارَ ظَرْفًا أَيْ مَعَ ظَرَفِهِ فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى مَعْرِفَتِهِ وَ لَوِ اكْتَرَى لِحَمْلِ أَلْفٍ مَنِّ بُرٍّ دَخَلَ فِيهِ الْمَظْرُوفُ دُونَهُ
أَيْ دُونَ ظَرْفِهِ فَعَرَفَا أَيْ فَيَعْرِفُهُ الْمُؤَجِّرُ بِالرُّؤْيَةِ أَوِ الْوَزْنِ لِفَقْدِ ضَبْطٍ أَيْ عِنْدَ فَقْدِ ضَبْطِهِ فَإِنْ ضُبِطَ بِعُرْفٍ كَغَرَائِرَ مُتَمَاثِلَةٍ فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى مَعْرِفَتِهِ
قَوْلُهُ لِيَخِيطَ لَهُ شَهْرًا أَوْ لِيَخِيطَ لَهُ هَذَا الثَّوْبَ فِيهِ تَقْسِيمٌ إِلَى الْمُعَيَّنِ وَالْمَوْصُوفِ بِالنِّسْبَةِ لِمَحَلِّ الْعَمَلِ وَهُوَ صَادِقٌ بِكَوْنِ الْإِجَارَةِ عَلَى عَيْنِ الْأَجِيرِ
قَوْلُهُ وَفِي الْبَحْرِ إِلَخْ لَمْ يَذْكُرْ هَذَا الْكَلَامَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَذَكَرَ بَدَلَهُ مَا نَصُّهُ نَعَمْ إِنْ قَصَدَ التَّقْدِيرَ بِالْعَمَلِ وَذَكَرَ الْيَوْمَ لِلتَّعْجِيلِ فَيَنْبَغِي أَنْ يَصِحَّ وَكَذَا إِذَا كَانَ الثَّوْبُ صَغِيرًا مِمَّا يَفْرُغُ عَادَةً فِي دُونِ الْيَوْمِ ذَكَرَهُ السُّبْكِيُّ
وَأَقُولُ يُؤَيِّدُهُ مَا قَالَهُ السُّبْكِيُّ الْمُوَافِقُ لِمَا ذُكِرَ هُنَا عَنِ الْبُوَيْطِيِّ مَا قَالُوهُ
فَصْلٌ اسْتَأْجَرَهَا أَيْ امْرَأَةً إِجَارَةَ عَيْنٍ لِكَنْسِ الْمَسْجِدِ الْيَوْمَ فَحَاضَتِ انْفَسَخَتْ لِفَوَاتِ الْمَنْفَعَةِ شَرْعًا بِخِلَافِ الذِّمَّةِ أَيْ بِخِلَافِ اسْتِئْجَارِهَا فِي الذِّمَّةِ لِكَنْسِ الْمَسْجِدِ انْتَهَتْ فَإِنَّهُ يَدُلُّ كَمَا تَرَى عَلَى صِحَّةِ اسْتِئْجَارِهَا إِجَارَةَ عَيْنٍ لِكَنْسِ الْمَسْجِدِ الْيَوْمَ وَعَدَمِ انْفِسَاخِهَا إِنْ لَمْ تَحِضْ وَإِجَارَةَ ذِمَّةٍ وَعَدَمِ انْفِسَاخِهَا مُطْلَقًا مَعَ أَنَّ فِي ذَلِكَ الْجَمْعَ بَيْنَ الْوَقْتِ وَمَحَلِّ الْعَمَلِ
وَهُوَ نَظِيرُ مَسْأَلَةِ الْخِيَاطَةِ الْمَذْكُورَةِ إِذْ كَنْسُ الْمَسْجِدِ لِخِيَاطَةِ الثَّوْبِ الَّذِي يُفْرَغُ مِنْ خِيَاطَتِهِ عَادَةً فِي دُونَ الْيَوْمِ لِأَنَّهُ يُفْرَغُ مِنْهُ عَادَةً كَذَلِكَ وَقَدْ جَوَّزُوا الِاسْتِئْجَارَ لَهُ مَعَ التَّقْيِيدِ بِالْيَوْمِ كَمَا هُوَ صَرِيحُ هَذَا الْكَلَامِ كَمَا لَا يَخْفَى فَلْيُتَأَمَّلْ
وَيُمْكِنُ أَنْ يُجَابَ بِأَنَّ التَّقْدِيرَ هُنَا لَيْسَ إِلَّا بِالْعَمَلِ وَيُحْمَلُ ذِكْرُ الْيَوْمِ عَلَى أَنَّهُ لِلتَّعْجِيلِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
أَوْ بِأَنَّ التَّقْدِيرَ هُنَا لَيْسَ إِلَّا بِالْوَقْتِ لِأَنَّهُ لَمْ يُعَيِّنْ مِقْدَارَ الْكَنْسِ حَتَّى يَلْزَمَ الْجَمْعُ بَيْنَ الْوَقْتِ
قَوْلُهُ بِالِارْتِفَاعَاتِ إِلَخْ عِبَارَةُ الْإِرْشَادِ بِالِارْتِفَاعِ وَكَيْفِيَّتِهِ فِي سَقْفٍ لِبِنَاءٍ أَيْ فِي اسْتِئْجَارِ سَقْفٍ لِبِنَاءٍ وَمَا قُدِّرَ بِعَمَلٍ أَيْ وَفِيمَا قُدِّرَ بِعَمَلٍ كَأَنْ قَالَ لِيَبْنِيَ لِي حَائِطًا قَوْلُهُ بِحَجَرٍ أَوْ لَبِنٍ إِلَخْ قَالَ فِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ وَمَا يُبْنَى بِهِ مِنْ طِينٍ أَوْ لَبِنٍ أَوْ غَيْرِهِمَا سَوَاءٌ أَقُدِّرَ بِالزَّمَانِ أَمْ بِالْعَمَلِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْعِمْرَانِيُّ وَغَيْرُهُ لِاخْتِلَافِ الْغَرَضِ بِذَلِكَ
نَعَمْ إِنْ كَانَ مَا يُبْنَى بِهِ حَاضِرًا فَمُشَاهَدَتُهُ تُغْنِي عَنْ تَبْيِينِهِ كَمَا مَرَّ فِي الصُّلْحِ انْتَهَتْ
قَوْلُهُ فَإِنْ قَدَّرَاهُ بِالْوَقْتِ إِلَخْ هَذَا دَاخِلٌ تَحْتَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَالطُّولَ وَالْعَرْضَ إِلَخْ فَيَرِدُ عَلَيْهِ أَنَّ قَضِيَّتَهُ أَنْ يَعْتَبِرَ فِيهِ مَا عَدَا الْكَيْفِيَّةَ وَالِارْتِفَاعَاتِ مِنَ الْمَذْكُورَاتِ لِأَنَّهُ اعْتَبَرَ مَا عَدَاهُمَا مُطْلَقًا
قَوْلُهُ لَمْ يَحْتَجْ إِلَّا إِلَى تَعْيِينِ الْكَيْفِيَّةِ وَمِنْ لَازِمِهَا بَيَانُ مَا يُبْنَى بِهِ بِوَصْفٍ أَوْ بِرُؤْيَةٍ حَجَرٌ
قَوْلُهُ أَيْ أَوْ بِوَصْفِهِ لَعَلَّهُ تَفْسِيرُ مَعْنًى وَإِلَّا فَالظَّاهِرُ أَنَّ أَوْ يَصِفُهُ بِمَعْنَى يَعْرِفُهُ بِوَصْفِهِ عَطْفٌ عَلَى يَعْرِفُ رَاكِبَهَا بِرُؤْيَةٍ فَتَأَمَّلْهُ وَيَحْتَمِلُ تَقْدِيرَ أَنْ
قَوْلُهُ أَيْ وَصْفَهُ بِضِيقِهِ إِلَخْ فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى نَصْبِ الضِّيقِ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ بِنَزْعِ الْخَافِضِ وَمَا الْمَانِعُ مِنْ نَصْبِهَا بِالْمَفْعُولِيَّةِ لِذَكَرَ وَجَعْلِ لِمَحْمِلٍ حَالًا مِنْهَا مُقَدَّمَةً
وَعُرِفَتْ دَابَّةٌ بِرُؤْيَةٍ وَلِذِمَّةٍ بِجِنْسٍ وَنَوْعٍ وَذُكُورَةٍ أَوْ ضِدِّهَا لِنَحْوِ زُجَاجٍ مَعَ سَيْرٍ وَسُرًى وَضِدِّهِ لِرَاكِبٍ لَا لِغَيْرِهِمَا وَلِكُلِّ مَحَطٍّ اخْتَلَفَ
قَوْلُهُ وَالسَّيْرُ وَالسُّرَى عَلَى مَا مَرَّ فِي الْإِجَارَةِ لِلرُّكُوبِ قَضِيَّتُهُ اشْتِرَاطٌ الْأَوَّلِ مُطْلَقًا وَكَذَا الثَّانِي إِنْ لَمْ يَكُنْ عُرْفٌ
ثُمَّ قَالَ أَقُولُ وَهُوَ قِيَاسُ مَا لَوْ شَرَطَ الزَّوْجُ عَلَى نَفْسِهِ عَدَمَ الْوَطْءِ لَكِنَّ قَضِيَّةَ قَوْلِهِمْ الشُّرُوطُ الْفَاسِدَةُ مُضِرَّةٌ سَوَاءٌ ابْتَدَأَ بِهَا الْمُؤَجِّرُ أَوِ الْقَابِلُ يَقْتَضِي خِلَافَهُ وَيُوَجَّهُ بِأَنَّهُ شَرْطٌ يُخَالِفُ مُقْتَضَى الْعَقْدِ وَقَدْ يَمُوتُ الْمُسْتَأْجِرُ وَيَنْتَقِلُ الْحَقُّ لِوَارِثِهِ خَاصًّا كَانَ أَوْ عَامًّا وَلَا يَلْزَمُ مُسَاوَاةُ الْوَارِثِ فِي السُّكْنَى لِلْمَيِّتِ
وَهُوَ مُخَالِفٌ لِقَوْلِ الشَّرْحِ فِيمَا يَأْتِي وَعَلَى الصِّحَّةِ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا يَسْتَحِقُّ الْأُجْرَةَ بِأَسْرَعِهِمَا تَمَامًا إِذْ مُقْتَضَى كَوْنِ ذِكْرِ الزَّمَانِ لِلتَّعْجِيلِ أَنَّ الْمَدَارَ فِي اسْتِحْقَاقِ الْأُجْرَةِ عَلَى تَمَامِ الْعَمَلِ فَالظَّاهِرُ أَنَّ مَدْرَكَ الثَّانِي إِمْكَانُ أَنْ يَعْمَلَ فِي الزَّمَنِ مِثْلَهُ وَاحْتِمَالُ عُرُوضِ عَائِقٍ خِلَافُ الْغَالِبِ
قَوْلُهُ مُرْتَضِعًا أَيْ بِالرُّؤْيَةِ أَوِ الْوَصْفِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ قَبْلُ وَلَا يَضُرُّ الْجَمْعُ بَيْنَ الزَّمَنِ وَمَحَلِّ الْعَمَلِ لِلضَّرُورَةِ وَفِي كَوْنِهِ مِنَ الْجَمْعِ نَظَرٌ إِذِ الْجَمْعُ الْمُمْتَنِعُ هُوَ مَا يُخْشَى فِيهِ عَدَمُ سَعَةِ الزَّمَنِ لِلْمَنْفَعَةِ وَلَيْسَ هَذَا مِنْهُ تَدَبَّرْ
وَإِنَّمَا لَمْ يَشْتَرِطُوا فِي الْمَحْمُولِ التَّعَرُّضَ لِسَيْرِ الدَّابَّةِ مَعَ اخْتِلَافِ الْغَرَضِ بِهِ سُرْعَةً وَإِبْطَاءً عَنْ
الْقَافِلَةِ لِأَنَّ الْمَنَازِلَ تَجْمَعُهُمْ وَالْعَادَةَ تُبَيِّنُ وَالضَّعْفَ فِي الدَّابَّةِ عَيْبٌ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَنْظُرْ إِلَى الْبُطْءِ وَعَدَمِهِ وَلِلنَّظَرِ فِيهِ مَجَالٌ وَبَحَثَ الزَّرْكَشِيُّ وُجُوبَ تَعْيِينِهَا فِي التَّقْدِيرِ بِالزَّمَنِ لِاخْتِلَافِ السَّيْرِ بِاخْتِلَافِ الدَّوَابِّ
أَوْ اكْتَرَى شَخْصًا لِحَرْثٍ الْأَرْضِ قَالَا أَيْ الْأَجِيرُ يَعْنِي عَرَفَ أَنَّ ذِي أَيْ الْأَرْضَ صُلْبَةٌ أَوْ رِخْوَةٌ لِاخْتِلَافِ الْأَرَاضِي وَلَا حَاجَةَ إِلَى مَعْرِفَةِ الدَّابَّةِ إِنْ قُدِّرَتِ الْمَنْفَعَةُ بِالْعَمَلِ كَأَنْ قَالَ لِتَحْرُثَ هَذِهِ الْأَرْضَ بِخِلَافِ مَا إِذَا قَدَّرَهَا بِالْوَقْتِ كَأَنْ قَالَ لِتَحْرُثَ هَذَا الشَّهْرَ
أَوْ كَانَتِ الْإِجَارَةُ عَيْنِيَّةً وَزَادَ قَوْلَهُ مِثَالَا إِشَارَةً إِلَى أَنَّ ذَلِكَ يَجْرِي فِي نَحْوِ الْحَرْثِ كَحَفْرِ نَهْرٍ أَوْ بِئْرٍ أَوْ قَنَاةٍ وَعَلَيْهِ إِخْرَاجُ التُّرَابِ الْمَحْفُورِ لَا مَا انْهَارَ مِنَ الْجَوَانِبِ وَإِذَا انْتَهَى إِلَى مَوْضِعٍ صُلْبٍ أَوْ حِجَارَةٍ فَإِنْ عَمِلَ فِيهِ الْمِعْوَلُ وَجَبَ حَفْرُهُ وَإِنْ لَمْ يَعْمَلْ فِيهِ أَوْ نَبَعَ الْمَاءُ قَبْلَ وُصُولِهِ إِلَى الْمَوْضِعِ الْمَشْرُوطِ
وَتَعَذَّرَ الْحَفْرُ انْفَسَخَ الْعَقْدُ فِي الْبَاقِي فَيُوَزَّعُ الْمُسَمَّى عَلَى مَا عَمِلَ وَمَا بَقِيَ وَلِاسْتِقَاءٍ مَوْضِعَ الْبِئْرِ عَرَفْ أَيْ وَعَرَفَ الْأَجِيرُ لِلِاسْتِقَاءِ مِنْ بِئْرٍ مَوْضِعَهَا وَالدَّلْوَ وَالْعُمْقَ بِالرُّؤْيَةِ أَوْ بِالْوَصْفِ كَمَا زَادَهُ بِقَوْلِهِ عِيَانًا أَوْ وَصَفْ وَ عَرَفَ عَدَدَ الدِّلَاءِ إِنْ قُدِّرَ بِالْعَمَلِ أَوْ وَقْتَ اسْتِقَاء كَيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إِنْ قُدِّرَ بِالْوَقْتِ وَلَا يُقَدَّرُ بِالْأَرْضِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ مِنْ زِيَادَتِهِ بِقَوْلِهِ
وَمَا كَفَتْ أَيْ مَا صَحَّتِ الْإِجَارَةُ لِلِاسْتِقَاءِ فِي قَوْلِهِ أَكْرَيْتُك لِسَقْيِ هَذِهِ الْأَرْضِ مُطْلَقَا عَنِ التَّقْدِيرِ بِالْوَقْتِ أَوِ الْعَمَلِ لِاخْتِلَافِ رَيِّهَا بِكَيْفِيَّةِ حَالِهَا وَبِحَرَارَةِ الْهَوَاءِ وَبُرُودَتِهِ وَآلَاتُ السَّقْيِ عَلَى الْأَجِيرِ إِنِ الْتَزَمَهُ فِي ذِمَّتِهِ كَمَا سَيَأْتِي
وَيَلْزَمُ الْمُؤَجِّرَ أَنْ يُسَلِّمَا الْمُكْتَرِيَ دَارًا أَجَرَهَا لَهُ وَسِنْدَاسًا لَهَا وَهُوَ مَا يَقْضِي فِيهِ الْحَاجَةَ وَبَالُوعَةَ مَا
الَّتِي يُصَبُّ فِيهَا الْمَاءُ أَوْ إِلَى التَّعْمِيمِ أَيْ أَيَّ بَالُوعَةٍ كَانَتْ وَعَلَيْهِ تَرَكَ تَنْوِينَ بَالُوعَةَ لِلضَّرُورَةِ خَالِيَةً أَيْ الثَّلَاثَةُ عَمَّا يَمْنَعُ الِانْتِفَاعَ التَّامَّ كَالْقُمَامَاتِ وَالرَّمَادِ بَدْءًا أَيْ
فِي ابْتِدَاءِ الْإِجَارَةِ لِيَتَمَكَّنَ مِنَ الِانْتِفَاعِ التَّامِّ فَتَفْرِيغُهَا فِي الِابْتِدَاءِ عَلَى الْمُؤَجِّرِ بِخِلَافِ مَا إِذَا حَصَلَ فِيهَا مَا يَمْنَعُ الِانْتِفَاعَ التَّامَّ فِي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ فَتَفْرِيغُهَا عَلَى الْمُكْتَرِي مَا دَامَتِ الْمُدَّةُ بَاقِيَةً لِحُصُولِ مَا فِيهَا بِفِعْلِهِ فَإِذَا انْقَضَتْ فَعَلَى الْمُؤَجِّرِ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِكَوْنِ ذَلِكَ وَنَحْوِهِ عَلَى الْمُؤَجِّرِ وَالْمُكْتَرِي إِجْبَارَهُ عَلَيْهِ
بَلْ إِنَّهُ مِنْ وَظِيفَتِهِ حَتَّى إِذَا تَرَكَ الْمُؤَجِّرُ مَا عَلَيْهِ ثَبَتَ لِلْمُكْتَرِي الْخِيَارُ أَوِ الْمُكْتَرِي مَا عَلَيْهِ وَتَعَذَّرَ انْتِفَاعُهُ فَلَا خِيَارَ لَهُ وَاخْتَارَ السُّبْكِيُّ أَنَّهُ عَلَى الْمُؤَجِّرِ مُطْلَقًا وَمَا حَصَلَ فِي سُفْلِ الدَّارِ مِنْ ثَلْجٍ لَا يَلْزَمُ الْمُؤَجِّرَ كَسْحُهُ بِخِلَافِ مَا وَقَعَ مِنْهُ عَلَى السَّطْحِ فَإِنَّهُ يُطَالَبُ بِهِ لِأَنَّهُ كَعِمَارَتِهَا ذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَمِفْتَاحًا
أَيْ وَيَلْزَمُ الْمُؤَجِّرَ أَنْ يُسَلِّمُ مِفْتَاحَ الْمَغَالِيقِ الْمُثْبَتَةِ لِمَا مَرَّ وَلِأَنَّهُ تَابِعٌ لَهَا بِخِلَافِ الْقُفْلِ وَمِفْتَاحِهِ حَيْثُ اعْتِيدَ الْإِغْلَاقُ بِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ دُخُولِ الْمَنْقُولِ فِي الْعَقْدِ عَلَى الْعَقَارِ وَإِذَا سُلِّمَ فَهُوَ أَمَانَةٌ فِي يَدِ الْمُكْتَرِي فَإِنْ ضَاعَ بِلَا تَقْصِيرٍ لَمْ يَضْمَنْهُ وَلَمْ يُعِدْ لَهُ
الْمُؤَجِّرُ مِفْتَاحًا آخَرَ بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يُجْبَرُ عَلَى إِعَادَتِهِ لِمَا فِيهِ مِنْ إِلْزَامِهِ تَسْلِيمَ عَيْنٍ لَمْ يَتَنَاوَلْهَا الْعَقْدُ وَإِلَّا فَهِيَ مِنْ وَظِيفَتِهِ كَمَا مَرَّ حَتَّى إِذَا تَرَكَهَا فَلِلْمُكْتَرِي الْخِيَارُ
وَ يَلْزَمُهُ أَيْضًا أَنْ يَعْمُرَ الَّذِي انْهَدَمْ مِنَ الدَّارِ الْمُؤَجَّرَةِ بِغَيْرِ كُرْهٍ أَيْ إِجْبَارٍ عَلَيْهِ
وَاسْتَثْنَى فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا مِنْ ثُبُوتِ الْخِيَارِ مَا إِذَا قَارَنَ الْخَلَلُ الْعَقْدَ وَعَلِمَ بِهِ وَاسْتَشْكَلَهُ الشَّارِحُ بِأَنَّهُ مَعَ عِلْمِهِ بِهِ مُوَطِّنٌ نَفْسَهُ عَلَى أَنَّ الْمُؤَجِّرَ يُزِيلُهُ وَالضَّرَرُ يَتَجَدَّدُ بِمُضِيِّ الْمُدَّةِ لَا سِيَّمَا وَالْمُدَّةُ الْمُسْتَقْبَلَةُ لَمْ تُقْبَضْ إِلَى الْآنَ فَفِي إِلْزَامِهِ الْبَقَاءَ مَعَ مُصَابَرَةِ الضَّرَرِ عُسْرٌ غَيْرُ مُحْتَمَلٍ وَأَيُّ فَرْقٍ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ امْتِلَاءِ الْخَلَاءِ ابْتِدَاءً
وَقَدْ يُقَالُ الْآخَرُ مَحْمُولٌ عَلَى حَالَةِ الْجَهْلِ فَلَا إِشْكَالَ كَانْتِزَاعِ مَا غُصِبْ بَعْدَ إِيجَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يُجْبَرُ عَلَيْهِ الْمُؤَجِّرُ وَإِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ وَجَرَى عَلَيْهِ فِي الرَّوْضَةِ آخِرَ الْبَابِ فَقَالَ لَا يَلْزَمُ الْمُؤَجِّرَ أَنْ يَدْفَعَ عَنِ الْعَيْنِ الْمُؤَجَّرَةِ الْحَرِيقَ
وَالنَّهْبَ وَغَيْرَهُمَا وَإِنَّمَا عَلَيْهِ تَسْلِيمُ الْعَيْنِ وَرَدُّ الْأُجْرَةِ إِنْ تَعَذَّرَ الِاسْتِيفَاءُ وَأَمَّا الْمُكْتَرِي فَإِذَا قَدَرَ عَلَى ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ خَطَرٍ لَزِمَهُ كَالْمُودَعِ لَكِنَّهُ قَالَ هُنَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الصَّحِيحُ وُجُوبَ الِانْتِزَاعِ عَلَى الْمُؤَجِّرِ ثُمَّ قَالَ وَلَا شَكَّ أَنَّهُ إِذَا كَانَ الْعَقْدُ عَلَى مَوْصُوفٍ فِي الذِّمَّةِ وَلَمْ يَنْتَزِعْ مَا سَلَّمَهُ يُطَالَبُ بِإِقَامَةِ غَيْرِهِ مَقَامَهُ
إِنْ قَدَّرَ بِزَمَنٍ لَا بِالْأَرْضِ الْمَحْرُوثَةِ انْتَهَتْ وَهِيَ صَرِيحَةٌ فِي اشْتِرَاطِ مَعْرِفَةِ الدَّابَّةِ فِي الْعَيْنِيَّةِ مُطْلَقًا وَأَمَّا التَّفْصِيلُ فِي الذِّمَّةِ فَقَوْلُ الشَّارِحِ إِنَّ قُدِّرَتِ الْمَنْفَعَةُ بِالْعَمَلِ أَيْ وَكَانَتِ الْإِجَارَةُ ذِمِّيَّةً لَكِنْ لَا يَخْفَى أَنَّهُ إِنْ كَانَ الْمُرَادُ بِالْعَيْنِيَّةِ هُنَا اسْتِئْجَارَ عَيْنِ الْأَجِيرِ فَقَدْ يُخَالِفُ ذَلِكَ تَمْثِيلَهُ لِأَنَّ قَوْلَهُ لِتَحْرُثَ اسْتِئْجَارٌ لِعَيْنِهِ وَقَدْ قَابَلَ بِهِ الْعَيْنِيَّةَ
وَإِنْ كَانَ الْمُرَادُ اسْتِئْجَارَ عَيْنِ الدَّابَّةِ فَلَا إِشْكَالَ بِهَذَا لَكِنْ يَشْكُلُ بِأَنَّ اشْتِرَاطَ مَعْرِفَةِ الدَّابَّةِ يُنَافِي كَوْنَهَا فِي الذِّمَّةِ إِنْ أُرِيدَ مَعْرِفَةُ عَيْنِهَا فَكَيْفَ اشْتَرَطَ مَعْرِفَةَ الدَّابَّةِ إِذَا كَانَتْ ذِمِّيَّةً وَقَدَّرَ بِالْوَقْتِ إِلَّا أَنْ يُجَابَ بِأَنَّ الْمُرَادَ بِمَعْرِفَتِهَا حِينَئِذٍ مَعْرِفَتُهَا بِالْوَصْفِ هَذَا وَالَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ الشِّقَّ الثَّانِيَ وَهُوَ الْعَيْنِيَّةُ
وَالذِّمِّيَّةُ بِاعْتِبَارِ الدَّابَّةِ فَيَكُونُ الْمُرَادُ بِمَعْرِفَتِهَا بِالنِّسْبَةِ لِلْعَيْنِيَّةِ مُشَاهَدَتَهَا وَبِالنِّسْبَةِ لِلذِّمِّيَّةِ مَعْرِفَتَهَا بِالْوَصْفِ ثُمَّ وَجَدْت بِخَطِّ شَيْخِنَا الشِّهَابِ الرَّمْلِيِّ تَفْسِيرَ الْعَيْنِيَّةِ هُنَا بِاسْتِئْجَارِ عَيْنِ الدَّابَّةِ وَتَفْسِيرَ مَعْرِفَتِهَا بِمَعْرِفَةِ الْمُسْتَأْجِرِ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَبِذَلِكَ يَزُولُ الْإِشْكَالُ وَقَضِيَّةُ اشْتِرَاطِ مَعْرِفَةِ الْمُسْتَأْجِرِ كَوْنُ الدَّابَّةِ هُنَا عَلَى الْأَجِيرِ وَإِلَّا فَلَا مَعْنَى لِاشْتِرَاطِ مَعْرِفَةِ الْمُسْتَأْجِرِ وَظَاهِرُ الْعِبَارَةِ أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي كَوْنِهَا عَلَى الْأَجِيرِ
قَوْلُهُ انْفَسَخَ الْعَقْدُ قَدْ يَشْكُلُ انْفِسَاخُ الْعَقْدِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ جَوَازِ إِبْدَالِ الْمُسْتَوْفَى بِهِ فَإِمَّا أَنْ يُفَرَّعَ هَذَا عَلَى مُقَابِلِهِ
وَإِمَّا أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَظَائِرِهِ مِنْ نَحْوِ الِاسْتِئْجَارِ لِقَلْعِ سِنٍّ وَجِعَةٍ فَبَرِئَتْ أَوْ إِرْضَاعِ صَبِيٍّ فَتَعَذَّرَ إِرْضَاعُهُ بِنَحْوِ مَوْتٍ
شَامِلٌ لِحُصُولِ نَحْوِ الْقُمَامَاتِ بِهُبُوبِ الرِّيَاحِ وَلَيْسَ مُرَادًا بِدَلِيلِ قَوْلِهِ الْآتِي لِحُصُولِ مَا فِيهَا بِفِعْلِهِ وَقَدْ ذَكَرَ فِي الرَّوْضِ أَنَّ الْكُنَاسَةَ الْحَادِثَةَ بِهُبُوبِ الرِّيَاحِ لَيْسَتْ عَلَى الْمُكْتَرِي وَقَوْلُهُ فَإِذَا انْقَضَتْ فَعَلَى الْمُؤَجِّرِ صَرِيحٌ فِي أَنَّ الْقُمَامَاتِ الْحَادِثَةِ بِفِعْلِ الْمُكْتَرِي لَيْسَتْ عَلَى الْمُكْتَرِي بَعْدَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ
عَلَى السَّطْحِ بَحَثَ ابْنُ الرِّفْعَةِ تَقْيِيدَهُ بِسَطْحٍ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ كَالْجَمَلُونِ وَأَنَّ مَا يُنْتَفَعُ بِهِ كَعَرْصَةِ الدَّارِ فَتَنْظِيفُهُ عَلَى الْمُكْتَرِي