alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَحِينَئِذٍ فَلَا يُقَالُ الشَّافِعِيُّ يَرَى بُطْلَانَ هَذَا الْوُضُوءِ بِسَبَبِ مَسِّ الْفَرْجِ وَالْحَنَفِيُّ يَرَى الْبُطْلَانَ لِعَدَمِ مَسْحِ رُبْعِ الرَّأْسِ فَأَكْثَرَ لِأَنَّهُمَا قَضِيَّتَانِ مُنْفَصِلَتَانِ لِأَنَّ الْوُضُوءَ قَدْ تَمَّ صَحِيحًا بِتَقْلِيدِ الشَّافِعِيِّ وَيَسْتَمِرُّ صَحِيحًا بَعْدَ اللَّمْسِ بِتَقْلِيدِ الْحَنَفِيِّ فَالتَّقْلِيدُ لِأَبِي حَنِيفَةَ إِنَّمَا هُوَ فِي اسْتِمْرَارِ الصِّحَّةِ لَا فِي ابْتِدَائِهَا
وَأَبُو حَنِيفَةَ مِمَّنْ يَقُولُ بِصِحَّةِ وُضُوءِ هَذَا الْمُقَلِّدِ قَطْعًا فَقَدْ قَلَّدَ أَبَا حَنِيفَةَ فِيمَا هُوَ حَاكِمٌ بِصِحَّتِهِ
وَكَذَا لَوْ قَلَّدَ الْعَامِّيُّ مَالِكًا وَأَحْمَدَ فِي طَهَارَةِ بَوْلِ وَرَوْثِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ وَكَانَ قَدْ تَرَكَ التَّدْلِيكَ فِي وُضُوئِهِ الْوَاجِبَ عِنْدَ مَالِكٍ أَوْ مَسَحَ جَمِيعَ الرَّأْسِ مَعَ الْأُذُنَيْنِ الْوَاجِبَ عِنْدَ أَحْمَدَ لِأَنَّ الْوُضُوءَ صَحِيحٌ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ
وَالشَّافِعِيِّ وَالتَّقْلِيدُ فِي ذَلِكَ صَحِيحٌ وَالرَّوْثُ الْمَذْكُورُ طَاهِرٌ عِنْدَ مَالِكٍ وَأَحْمَدَ
وَاعْلَمْ أَنَّ التَّلْفِيقَ كَمَا يَتَأَتَّى فِي الْعِبَادَاتِ كَذَلِكَ يَتَأَتَّى فِي غَيْرِهَا فَلَوِ اسْتَأْجَرَ مَكَانًا مَوْقُوفًا تِسْعِينَ سَنَةً مِنْ غَيْرِ رُؤْيَةٍ مُقَلَّدًا فِي الْمُدَّةِ لِلشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَفِي عَدَمِ الرُّؤْيَةِ لِأَبِي حَنِيفَةَ جَازَ لَهُ ذَلِكَ وَقَالَ هَذَا مِنْ حَيْثُ التَّقْلِيدِ الْمُنْجِي لِصَاحِبِهِ
وَأَمَّا مِنْ حَيْثُ النِّزَاعِ فَالْأَمْرُ بِحَالِهِ بِمَعْنَى أَنَّ الْأَمْرَ لَوْ رُفِعَ إِلَى حَاكِمٍ يَرَى الْبُطْلَانَ
عَجَزَ عَنِ الِاجْتِهَادِ وَقَلَّدَ اثْنَيْنِ مُجْتَهِدَيْنِ لَمْ يَرْجِعْ بِرُجُوعِ أَحَدِهِمَا عَنِ الْجِهَةِ الَّتِي اتَّفَقَا عَلَيْهَا أَوَّلًا
وَإِنْ صَلَّى بَصِيرٌ حَضَرًا فَأَخْطَأَ أَوْ صَلَّى أَعْمَى مُطْلَقًا حَضَرًا كَانَ أَوْ سَفَرًا بِلَا دَلِيلٍ أَعَادَا أَيْ الْبَصِيرُ الْمُخْطِئُ وَلَوِ اجْتَهَدَ وَالْأَعْمَى وَلَوْ لَمْ يُخْطِئِ الْقِبْلَةَ لِأَنَّ الْحَضَرَ لَيْسَ مَحِلًّا لِلِاجْتِهَادِ لِقُدْرَةِ مَنْ فِيهِ عَلَى الِاسْتِدْلَالِ بِالْمَحَارِيبِ وَنَحْوِهَا
وَإِنَّمَا وَجَبَتِ الْإِعَادَةُ عَلَيْهِمَا لِتَفْرِيطِهِمَا بِعَدَمِ الِاسْتِخْبَارِ أَوِ الِاسْتِدْلَالِ بِالْمَحَارِيبِ كَمَا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ
وَ إِنْ صَلَّى الْأَعْمَى بِدَلِيلٍ كَلَمْسِ مِحْرَابٍ وَبَابِ مَسْجِدٍ فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ إِنْ أَصَابَ
وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ صَلَّى بِلَا دَلِيلٍ وَلَا مُخْبِرٍ يُعِيدُ لِأَنَّ فَرْضَهُ التَّقْلِيدُ أَوِ الِاسْتِدْلَال وَلَمْ يَفْعَلْ وَاحِدًا مِنْهُمَا
فَإِنْ لَمْ يَظْهَرْ لِمُجْتَهِدٍ جِهَةٌ فِي السَّفَرِ بِأَنْ تَعَادَلَتْ عِنْدَهُ الْأَمَارَاتُ وَكَذَا لَوْ مَنَعَهُ مِنَ الِاجْتِهَادِ رَمَدٌ وَنَحْوُهُ صَلَّى عَلَى حَسَبِ حَالِهِ وَلَا إِعَادَةَ لِحَدِيثِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ فَلَمْ نَدْرِ أَيْنَ الْقِبْلَةُ فَصَلَّى كُلُّ رَجُلٍ حِيَالَهُ
فَلَمَّا أَصْبَحْنَا ذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثُمَّ وَجْهُ اللَّهِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
أَوْ لَمْ يَجِدْ أَعْمَى مَنْ يُقَلِّدُهُ أَوْ لَمْ يَجِدْ جَاهِلٌ بِأَدِلَّةِ الْقِبْلَةِ مَنْ يُقَلِّدُهُ أَوْ لَمْ يَجِدْ مَحْبُوسٌ مَنْ يُقَلِّدُهُ
فَتَحَرَّوْا وَصَلَّوْا فَلَا إِعَادَةَ لِإِتْيَانِهِمْ بِمَا أُمِرُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَسَقَطَتْ عَنْهُمِ الْإِعَادَةُ كَالْعَاجِزِ عَنِ الِاسْتِقْبَالِ
أَوْ قَلَّدَ جَاهِلٌ مُجْتَهِدًا فَأَخْطَأَ مُقَلَّدُهُ بِفَتْحِ اللَّامِ سَفَرًا فَصَلَّى إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ مَنْ قَلَّدَهُ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ حَضَرًا وَجَبَتِ الْإِعَادَةُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَحِلٍّ لِلِاجْتِهَادِ
لِتَرَجُّحِهِ فِي ظَنِّهِ فَوَجَبَ الْعَمَلُ بِهِ وَيَسْتَدِيرُ إِلَى الْجِهَةِ الَّتِي أَدَّاهُ اجْتِهَادُهُ إِلَيْهَا ثَانِيًا وَبَنَى عَلَى مَا عَمِلَ بِالْأَوَّلِ نَصًّا لَمْ يُعِدْ مَا صَلَّاهُ بِالِاجْتِهَادِ الْأَوَّلِ لِئَلَّا يُنْقَضَ الِاجْتِهَادُ بِالِاجْتِهَادِ
وَالْعَمَلُ بِالثَّانِي لَيْسَ نَقْضًا لِلْأَوَّلِ بَلْ لَمَّا أَدَّاهُ اجْتِهَادُهُ إِلَى جِهَةٍ امْتَنَعَ عَلَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ إِلَى غَيْرِهَا
لَمَّا قَضَى فِي الْمُشْرِكَةِ فِي الْعَامِ الثَّانِي بِخِلَافِ مَا قَضَى بِهِ فِي الْأَوَّلِ ذَلِكَ عَلَى مَا قَضَيْنَاهُ وَهَذَا عَلَى مَا نَقْضِي
وَإِنْ ظَنَّ الْخَطَأَ بِأَنْ ظَهَرَ لَهُ أَنَّهُ يُصَلِّي إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ فَقَطْ بِأَنْ لَمْ يَظْهَرْ لَهُ جِهَةُ الْقِبْلَةِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ اسْتِدَامَتُهَا إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ وَلَمْ يَظْهَرْ لَهُ جِهَةٌ يَتَوَجَّهُ إِلَيْهَا
بِأَنْ يَقْصِدَ بِعَمَلِهِ اللَّهَ تَعَالَى دُونَ شَيْءٍ آخَرَ مِنْ تَصَنُّعٍ لِمَخْلُوقٍ أَوِ اكْتِسَابِ مَحْمَدَةٍ عِنْدَ النَّاسِ أَوْ مَحَبَّةِ مَدْحٍ مِنْهُمْ أَوْ نَحْوِهِ
هُوَ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفِعْلِ لِدَاعِيَةٍ وَاحِدَةٍ وَلَا يَكُونُ لِغَيْرِهَا مِنَ الدَّوَاعِي تَأْثِيرٌ فِي الدُّعَاءِ إِلَى ذَلِكَ الْفِعْلِ
وَمَا عَدَا الثَّلَاثِ مِنَ الرِّيَاءِ وَإِنْ تَفَاوَتَتْ أَفْرَادُهُ وَلِهَذَا قَالَ أَهْلُ السُّنَّةِ الْعِبَادَةُ مَا وَجَبَتْ لِكَوْنِهَا مُفْضِيَةً إِلَى ثَوَابِ الْجَنَّةِ أَوْ إِلَى الْبُعْدِ مِنْ عِقَابِ النَّارِ بَلْ لِأَجْلِ أَنَّكَ عَبْدٌ وَهُوَ رَبٌّ هَذَا مُلَخَّصُ كَلَامِ الشَّمْسِ الْعلقمي فِي حَاشِيَةِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ
وَهِيَ أَيْ النِّيَّةُ شَرْطٌ لِلصَّلَاةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَالْإِخْلَاصُ عَمَلُ الْقَلْبِ وَهُوَ مَحْضُ النِّيَّةِ وَذَلِكَ بِأَنْ يَقْصِدَ بِعَمَلِهِ أَنَّهُ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَلِأَنَّهَا قُرْبَةٌ مَحْضَةٌ فَاشْتُرِطَتْ لَهَا النِّيَّةُ
قِيلَ إِنَّ النِّيَّةَ قَبْلَ الصَّلَاةِ شَرْطٌ وَ دَاخِلَهَا رُكْنٌ كَمَا قَالَهُ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ لَلَزِمَ أَنْ يَقُولَ فِي بَقِيَّةِ الشُّرُوطِ كَذَلِكَ وَلَا قَائِلَ بِهِ
وَلَا تَسْقُطُ النِّيَّةُ بِحَالٍ لِأَنَّ مَحَلَّهَا الْقَلْبُ فَلَا يَتَأَتَّى الْعَجْزُ عَنْهَا كَإِسْلَامٍ وَعَقْلٍ وَتَمْيِيزٍ وَدُخُولِ وَقْتٍ فَلَا تَصِحُّ بِدُونِهَا وَشَرْطُ صِحَّتِهَا إِسْلَامٌ وَعَقْلٌ وَتَمْيِيزٌ فَلَا تَصِحُّ مِنْ كَافِرٍ وَمَجْنُونٍ وَغَيْرِ مُمَيِّزٍ وَتَقَدَّمَ
شَرْطُ صِحَّتِهَا أَيْضًا عِلْمٌ بِمَنْوِيٍّ قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ النِّيَّةُ تَتْبَعُ الْعِلْمَ فَمَنْ عَلِمَ مَا يُرِيدُ فِعْلَهُ قَصَدَهُ ضَرُورَةً
وَيَحْرُمُ خُرُوجُهُ لِشَكِّهِ فِي النِّيَّةِ لِعِلْمِهِ أَنَّهُ مَا دَخَلَ إِلَّا بِهَا وَمَحَلُّهَا أَيْ النِّيَّةِ الْقَلْبُ وُجُوبًا وَاللِّسَانُ اسْتِحْبَابًا
وَلَا يَمْنَعُ صِحَّتَهَا أَيْ صِحَّةَ الصَّلَاةِ بَعْدَ إِتْيَانٍ بِهَا أَيْ بِنِيَّةٍ مُعْتَبَرَةٍ قَصَدَ تَعْلِيمَهَا أَيْ تَعْلِيمَ الصَّلَاةِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ عَلَى الْمِنْبَرِ وَغَيْرِهِ أَوْ قَصَدَ خَلَاصًا مِنْ خَصْمٍ أَوْ إِدْمَانِ سَهَرٍ
وَإِنْ تَمَحَّضَتْ الْعِبَادَةُ لِذَلِكَ الْمَذْكُورِ مِنْ تَعْلِيمِهِ أَوْ خَلَاصٍ مِنْ خَصْمٍ وَنَحْوِهِ فَعِبَادَةٌ بَاطِلَةٌ كَقَصْدِ رِيَاءٍ وَيَأْثَمُ
وَإِنِ اسْتَرْسَلَ خَاطِرُ الرِّيَاءِ مَعَهُ فَ هَلْ يَحْبَطُ بِهِ عَمَلُهُ أَوْ لَا يَضُرُّهُ فِي ذَلِكَ خِلَافٌ بَيْنَ السَّلَفِ حَكَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ
الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَنَّ عَمَلَهُ لَا يَبْطُلُ بِذَلِكَ لِبِنَاءِ عِبَادَتِهِ عَلَى أَصْلٍ صَحِيحٍ فَلَا يَقْدَحُ فِيهِ
وَذَكَرَ غَيْرُهُ أَيْ غَيْرُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ لَا إِثْمَ فِي عَمَلٍ مَشُوبٍ بِرِيَاءٍ إِذَا غَلَبَ قَصْدُ الطَّاعَةِ لِأَنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ
ثَوَابَ لَهُ وَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ
وَلَا تُتْرَكُ عِبَادَةٌ خَوْفَ نِسْبَةٍ إِلَى رِيَاءٍ إِذَا أُصْلِحَتْ نِيَّتُهُ لِأَنَّ تَرْكَهَا لِأَجْلِ النَّاسِ شِرْكٌ كَمَا أَنَّ فِعْلَهَا لِأَجْلِهِمْ رِيَاءٌ
لَا ثَوَابَ فِي غَيْرِ مَنْوِيٍّ بِالْإِجْمَاعِ مَعَ أَنَّ اخْتِيَارَ جَمَاعَةٍ خِلَافُهُ وَهُوَ اللَّائِقُ بِفَضْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فَإِنَّهُ وَعَدَ أَنْ لَا يُضِيعَ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا
وَالْأَفْضَلُ قَرْنُهَا أَيْ النِّيَّةِ بِأَوَّلِ عِبَادَةٍ فَهُنَا أَيْ فِي الصَّلَاةِ الْأَفْضَلُ قَرْنُهَا بِتَكْبِيرِ إِحْرَامٍ لِتَقَارُنِ الْعِبَادَةَ وَخُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ
زَمَنٍ يَسِيرٍ بَعْدَ دُخُولِ وَقْتِ أَدَاءِ مَكْتُوبَةٍ وَرَاتِبَةٍ صَحَّتْ الصَّلَاةُ لِأَنَّ تَقَدُّمَ نِيَّةِ الْفِعْلِ عَلَيْهِ لَا تُخْرِجُهُ عَنْ كَوْنِهِ مَنْوِيًّا كَالصَّوْمِ وَكَبَقِيَّةِ الشُّرُوطِ وَلِأَنَّ فِي اعْتِبَارِ الْمُقَارَنَةِ حَرَجًا وَمَشَقَّةً فَوَجَبَ سُقُوطُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
فَإِنْ تَقَدَّمَتِ النِّيَّةُ الْوَقْتَ لَمْ تُعْتَبَرْ لِلِاخْتِلَافِ فِي كَوْنِهَا رُكْنًا وَهُوَ لَا يَتَقَدَّمُ الْوَقْتَ كَبَقِيَّةِ الْأَرْكَانِ وَمَحَلُّ صِحَّةِ النِّيَّةِ فِي الْوَقْتِ مَا لَمْ يَفْسَخْهَا أَوْ مَا لَمْ يَرْتَدَّ فَإِنْ فَسَخَهَا أَوِ ارْتَدَّ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ
وَقَدْ رَوَى مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ حُصَاصٌ فَإِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يُخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ
يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا حَتَّى يَضِلَّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى وَإِنْ أَمْكَنَهُ اسْتِصْحَابُ ذِكْرِهَا فَهُوَ أَفْضَلُ قَالَ فِي الصِّحَاحِ وَالْحُصَاصُ بِضَمِّ الْحَاءِ شِدَّةُ الْعَدْوِ
فَيَبْطُلُ بِالتَّرَدُّدِ فِي فَسْخِ نِيَّتِهِ فِي أَثْنَائِهِ وَبِالْعَزْمِ عَلَيْهِ مُنْجَزًا كَانَ أَوْ مُعَلَّقًا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
أَوْ شَكَّهُ هَلْ عَيَّنَ ظُهْرًا أَوْ عَصْرًا أَوْ مَغْرِبًا أَوْ عِشَاءً فَعَمِلَ مَعَ شَكِّهِ عَمَلًا فَإِنْ كَانَ قَوْلِيًّا كَقِرَاءَةٍ ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ نَوَى أَوْ عَيَّنَ لَمْ تَبْطُلْ
وَصَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَحِينَئِذٍ فَيُتِمُّهَا نَفْلًا وَ إِنْ عَمِلَ مَعَ الشَّكِّ عَمَلًا فِعْلِيًّا كَرُكُوعٍ ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ نَوَى أَوْ عَيَّنَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّ مَا عَمِلَهُ خَلَا عَنْ نِيَّةٍ جَازِمَةٍ فَهُوَ كَتَعَمُّدِهِ عَمَلًا فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ
إِنْ ذَكَرَ أَنَّهُ نَوَى الْفَرْضَ لِأَنَّهُ لَمْ يَخْلُ عَمَلٌ مِنْ أَعْمَالِهَا عَنِ النِّيَّةِ الْجَازِمَةِ وَإِلَّا بِأَنْ
عَمِلَ عَمَلًا مِنْ أَعْمَالِهَا فَ يُتِمُّهَا نَفْلًا لِأَنَّهُ أَتَى فِيهَا بِمَا يُفْسِدُ الْفَرْضَ وَكَذَا إِنْ لَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ نَوَى الْفَرْضَ فَيُتِمُّهَا نَفْلًا لِخُلُوِّ مَا عَمِلَهُ عَنْ نِيَّةِ الْفَرْضِيَّةِ الْجَازِمَةِ
لَا تَبْطُلُ النِّيَّةُ بِعَزْمٍ عَلَى فِعْلِ مَحْظُورٍ فِي الصَّلَاةِ كَ مَا لَوْ عَزَمَ عَلَى كَلَامٍ فِيهَا وَلَمْ يَتَكَلَّمْ أَوْ عَزَمَ عَلَى فِعْلِ حَدَثٍ أَوْ أَيْ وَلَا بِ نِيَّةِ قَطْعِ قِرَاءَةٍ وَنَحْوِهِ وَلَمْ يَفْعَلْهُ لِعَدَمِ مُنَافَاتِهِ الْجَزْمَ الْمُتَقَدِّمَ لِأَنَّهُ قَدْ يَفْعَلُ الْمَحْظُورَ وَقَدْ لَا يَفْعَلُهُ وَلَا مُنَاقِضَ لِلْحَالِ فِي النِّيَّةِ الْمُتَقَدِّمَةِ فَتَسْتَمِرُّ إِلَى أَنْ يُوجَدَ مُنَاقِضٌ
بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ مَعَ نِيَّةِ صَلَاةٍ أَيْ نِيَّةِ كَوْنِ الْعِبَادَةِ صَلَاةً تَعْيِينُ مُعَيَّنَةٍ مِنْ نَحْوِ ظُهْرٍ أَوْ عَصْرٍ فَرْضِ عَيْنٍ أَوْ نَذْرٍ أَوْ فَرْضِ كِفَايَةٍ
أَدَّيْتُمُوهَا وَلِأَنَّ حَاصِلَ ذَلِكَ يَرْجِعُ إِلَى تَعْيِينِ الْوَقْتِ وَهُوَ غَيْرُ مُعْتَبَرٍ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْهُ عَلَيْهِ فَائِتَةٌ تَعْيِينُ يَوْمِهَا
بَلْ يَكْفِيهِ كَوْنُهَا السَّابِقَةَ أَوِ الْحَاضِرَةَ فَلَوْ كَانَ عَلَيْهِ ظُهْرَانِ فَائِتَةً وَحَاضِرَةً وَصَلَّاهُمَا ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ تَرَكَ شَرْطًا مِنْ إِحْدَاهُمَا وَجَهِلَهَا لَزِمَهُ ظُهْرٌ وَاحِدَةٌ
وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ ظُهْرَانِ فَائِتَتَانِ اعْتَبَرَ تَعْيِينَ السَّابِقَةِ لِلتَّرْتِيبِ بِخِلَافِ الْمَنْذُورَتَيْنِ فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى تَعْيِينِ السَّابِقَةِ مِنَ اللَّاحِقَةِ لِأَنَّهُ لَا تَرْتِيبَ بَيْنَهُمَا
وَ لَا تُشْتَرَطُ نِيَّةُ أَدَاءٍ فِي صَلَاةٍ حَاضِرَةٍ لِأَنَّهُ لَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَوْ صَلَّاهَا يَنْوِيهَا أَدَاءً فَبَانَ أَنَّ وَقْتَهَا قَدْ خَرَجَ أَنَّ صَلَاتَهُ صَحِيحَةٌ
وَ لَا نِيَّةٌ فَرْضِيَّةٌ فِي صَلَاةِ فَرْضٍ فَلَا يُعْتَبَرُ أَنْ يَقُولَ أُصَلِّي الظُّهْرَ فَرْضًا وَلَا إِضَافَةُ فِعْلٍ لِلَّهِ تَعَالَى بِأَنْ يَقُولَ أُصَلِّي لِلَّهِ فِي كُلِّ عِبَادَةٍ لِأَنَّ الْعِبَادَاتِ لَا تَكُونُ إِلَّا لِلَّهِ تَعَالَى بَلْ تُسْتَحَبُّ إِضَافَتُهُ لِلَّهِ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ أَوْجَبَ ذَلِكَ
يُشْتَرَطُ فِي النِّيَّةِ أَيْضًا تَعْيِينُ عَدَدِ رَكَعَاتٍ بِأَنْ يَنْوِيَ الْفَجْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالظُّهْرَ أَرْبَعًا لَكِنْ إِنْ نَوَى الظُّهْرَ مَثَلًا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا لَمْ تَصِحَّ أَوْ أَيْ وَلَا تُشْتَرَطُ نِيَّةُ اسْتِقْبَالٍ بِأَنْ يَقُولَ أُصَلِّي الْعَصْرَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ
وَ لَا يَصِحُّ ذَلِكَ إِنْ عَلِمَ أَوْ قَصَدَ مَعْنَاهُ الْمُصْطَلَحَ عَلَيْهِ لِتَلَاعُبِهِ بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ
وَإِنْ أَحْرَمَ مُصَلٍّ بِفَرْضٍ كَظُهْرٍ فِي وَقْتِهِ الْمُتَّسِعِ لَهُ وَلِغَيْرِهِ ثُمَّ قَلَبَهُ نَفْلًا بِأَنْ فَسَخَ نِيَّةَ الْفَرْضِيَّةِ دُونَ نِيَّةِ الصَّلَاةِ صَحَّ
فَيَصِحُّ عَلَى الْمَذْهَبِ كَ مَا يَصِحُّ ذَلِكَ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ مِثْلُ إِحْرَامِ مُنْفَرِدٍ ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ جَمَاعَةً لِأَنَّ نِيَّةَ النَّفْلِ تَضَمَّنَتْهَا نِيَّةُ الْفَرْضِ فَإِذَا قَطَعَ نِيَّةَ الْفَرْضِ بَقِيَتْ نِيَّةُ النَّفْلِ
بَلْ هُوَ أَيْ قَلْبُ الْفَرْضِ مِنَ الْمُنْفَرِدِ نَفْلًا لِيُصَلِّيَهُ فِي جَمَاعَةٍ أَفْضَلُ مِنْ إِتْمَامِهِ مُنْفَرِدًا
وَعَنْ أَحْمَدَ فِيمَنْ صَلَّى رَكْعَةً مِنْ فَرْضٍ مُنْفَرِدًا ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ أَعْجَبُ إِلَيَّ بِقَطْعِهِ ثُمَّ يَدْخُلُ مَعَهُمْ
غَيْرِ تَكْبِيرَةِ إِحْرَامٍ لِلثَّانِي بَطَلَ فَرْضُهُ الْأَوَّلُ الَّذِي انْتَقَلَ عَنْهُ لِقَطْعِهِ نِيَّتَهُ وَصَارَ نَفْلًا إِنِ اسْتَمَرَّ عَلَى نِيَّةِ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ قَطَعَ نِيَّةَ الْفَرْضِيَّةِ بِنِيَّةِ انْتِقَالِهِ عَنِ الْفَرْضِ الَّذِي نَوَاهُ أَوَّلًا دُونَ نِيَّةِ الصَّلَاةِ فَتَصِيرُ نَفْلًا
وَ لَا يَصِحُّ الْفَرْضُ الَّذِي انْتَقَلَ إِلَيْهِ إِنْ لَمْ يَنْوِ الْفَرْضَ الثَّانِيَ مِنْ أَوَّلٍ بِتَكْبِيرَةِ إِحْرَامٍ
فَإِنْ نَوَاهُ مِنْ أَوَّلِهِ بِتَكْبِيرَةِ إِحْرَامٍ صَحَّ كَمَا لَوْ لَمْ يَتَقَدَّمْ إِحْرَامٌ بِغَيْرِهِ
وَيَتَّجِهُ وَلَوْ كَانَ إِتْيَانُهُ بِمُفْسِدِ فَرْضٍ مَعَ ضِيقِ وَقْتٍ أَيْ فَيَنْقَلِبُ فَرْضُهُ نَفْلًا إِذْ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا لَكِنْ قَالَ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ الْمُرَادُ إِذَا كَانَ النَّفَلُ يَصِحُّ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ
فَإِنْ كَانَ وَقْتُ كَرَاهَةٍ كَوَقْتِ الْغُرُوبِ أَوِ الِاسْتِوَاءِ لَمْ يَصِحَّ نَفْلًا أَيْضًا فَمُقْتَضَاهُ عَدَمُ انْعِقَادِهَا مَعَ ضِيقِ الْوَقْتِ
لِعَدَمِ صِحَّةِ النَّفْلِ حِينَئِذٍ وَيَنْقَلِبُ نَفْلًا مَا أَيْ فَرْضٌ بَانَ عَدَمُهُ كَ مَا لَوْ أَحْرَمَ بِ فَائِتَةٍ يَظُنُّهَا عَلَيْهِ فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ لَمْ تَكُنْ عَلَيْهِ فَائِتَةٌ
وَنَوَاهُ لَمْ تَنْعَقِدْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ مُتَلَاعِبٌ كَمَنْ أَحْرَمَ بِفَرْضٍ قَبْلَ وَقْتِهِ عَالِمًا
فَصْلٌ يُشْتَرَطُ لِ صَلَاةِ جَمَاعَةٍ نِيَّةُ كُلٍّ مِنْ إِمَامٍ وَمَأْمُومٍ لِأَنَّ الْجَمَاعَةَ تَتَعَلَّقُ بِهَا أَحْكَامٌ مِنْ وُجُوبِ الِاتِّبَاعِ وَسُقُوطِ نَحْوِ السَّهْوِ وَالْفَاتِحَةِ عَنِ الْمَأْمُومِ وَفَسَادِ صَلَاتِهِ بِفَسَادِ صَلَاةِ إِمَامِهِ وَإِنَّمَا يَتَمَيَّزُ الْإِمَامُ عَنِ الْمَأْمُومِ بِالنِّيَّةِ فَكَانَتْ شَرْطًا لِانْعِقَادِ الْجَمَاعَةِ
وَإِنْ كَانَتِ الصَّلَاةُ نَفْلًا كَالتَّرَاوِيحِ وَالْوِتْرِ فَلَا بُدَّ مِنْ نِيَّةِ كُلٍّ مِنْهُمَا كَالْفَرْضِ مِنْ أَوَّلِ صَلَاةٍ غَيْرَ مَا يَأْتِي مِنْ أَنَّ أَحَدَ الْمَسْبُوقِينَ لَهُ نِيَّةُ الْإِمَامَةِ وَلِلْبَاقِي نِيَّةُ الِائْتِمَامِ بَعْدَ سَلَامِ إِمَامِهِمْ فَيَنْوِي إِمَامٌ إِمَامَةً عِنْدَ دُخُولِهِ فِي الصَّلَاةِ
فَإِنِ اعْتَقَدَ كُلٌّ مِنَ الْمُصَلِّيَيْنِ أَنَّهُ إِمَامُ الْآخَرِ أَوْ اعْتَقَدَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَنَّهُ مَأْمُومُهُ أَيْ الْآخَرِ لَمْ تَصِحَّ لَهُمَا نَصًّا لِأَنَّهُ أَمَّ مَنْ لَمْ يُؤْتَمَّ بِهِ فِي الْأُولَى وَائْتَمَّ بِمَنْ لَيْسَ إِمَامًا فِي الثَّانِيَةِ
لَا يُحْسِنُ الْفَاتِحَةَ بِقَارِئٍ يُحْسِنُهَا وَامْرَأَةٍ بِرَجُلٍ لَمْ تَصِحَّ لَهُمَا لِفَسَادِ الْإِمَامَةِ وَالِائْتِمَامِ أَوِ ائْتَمَّ بِأَحَدِ إِمَامَيْنِ لَا بِعَيْنِهِ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ لِعَدَمِ التَّعْيِينِ
أَوْ نَوَى الِائْتِمَامَ بِهِمَا أَيْ بِالْإِمَامَيْنِ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ لِعَدَمِ إِمْكَانِ الِاقْتِدَاءِ بِهِمَا
أَوْ نَوَى الِائْتِمَامَ بِمَأْمُومٍ أَوْ مُنْفَرِدٍ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ ائْتَمَّ بِغَيْرِ إِمَامٍ
أَوْ عَيَّنَ مَأْمُومًا بِأَنْ نَوَى أَنَّهُ يُصَلِّي إِمَامًا بِعَمْرٍو وَإِنْ كَانَ تَعْيِينُ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ غَيْرَ وَاجِبٍ عَلَى الْأَصَحِّ فَأَخْطَأَ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ
عَيَّنَ إِمَامًا أَوْ مَأْمُومًا أَنَّهُ لَوْ ظَنَّهُ مِنْ غَيْرِ تَعْيِينٍ لَهُ لَصَحَّتْ صَلَاتُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ أَوْ نَوَاهَا أَيْ الْإِمَامَةَ شَاكًّا حُضُورَ مَأْمُومٍ يَأْتَمُّ بِهِ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ كَمَا لَوْ عَلِمَ عَدَمَ مَجِيئِهِ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ
وَتَصِحُّ صَلَاةُ مَنْ نَوَى الْإِمَامَةَ فَلِأَنَّ حُضُورَهُ أَيْ الْمَأْمُومِ فَحَضَرَ وَدَخَلَ مَعَهُ وَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ إِنْ لَمْ يَحْضُرْ
لِأَنَّهُ نَوَى الْإِمَامَةَ بِمَنْ لَمْ يَأْتَمَّ بِهِ أَوْ أَيْ وَكَذَلِكَ لَوْ حَضَرَ وَلَمْ يَدْخُلْ مَعَهُ أَوْ كَانَ حَاضِرًا وَلَمْ يَدْخُلْ مَعَهُ قَبْلَ رَفْعِهِ رُكُوعًا قَوْلًا وَاحِدًا
وَ لَا تَبْطُلُ إِنْ دَخَلَ مَعَهُ مَنْ ظَنَّ حُضُورَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ قَبْلَ إِتْمَامِهِ صَلَاتَهُ وَيُتِمُّهَا الْإِمَامُ مُنْفَرِدًا لِأَنَّهَا لَا فِي ضِمْنِهَا
أَوْ أَحْرَمَ مُنْفَرِدًا ثُمَّ نَوَى ائْتِمَامًا فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ لَمْ يَصِحَّ وَلَوْ فَعَلَ ذَلِكَ فِي إِمَامَةِ نَفْلٍ
وَإِنْ أَحْرَمَ مُنْفَرِدًا ثُمَّ نَوَى الِائْتِمَامَ أَوِ الْإِمَامَةَ لَمْ يَصِحَّ فَرْضًا كَانَ أَوْ نَفْلًا وَالْمَنْصُوصُ صِحَّةُ الْإِمَامَةِ فِي النَّفْلِ وَهُوَ الصَّحِيحُ
إِلَّا إِذَا أَحْرَمَ مُصَلٍّ إِمَامًا لِغَيْبَةِ إِمَامِ الْحَيِّ أَيْ الْإِمَامِ الرَّاتِبِ ثُمَّ حَضَرَ إِمَامُ الْحَيِّ فَأَحْرَمَ وَبَنَى صَلَاتَهُ عَلَى صَلَاةِ الْإِمَامِ الْأَوَّلِ الَّذِي أَحْرَمَ لِغَيْبَتِهِ فَيَصِيرُ هَذَا الْإِمَامُ مَأْمُومًا
بِالْإِمَامِ الرَّاتِبِ سَوَاءٌ كَانَ الْإِمَامُ الْأَعْظَمُ أَوْ غَيْرُهُ لِمَا رَوَى سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ فَحَانَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ فِي الصَّلَاةِ فَتَخَلَّصَ حَتَّى وَقَفَ فِي الصَّفِّ فَاسْتَأْخَرَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى اسْتَوَى فِي الصَّفِّ فَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَكَانَا قَدِ ائْتَمَّا بِهِ صَحَّ ذَلِكَ لِأَنَّهُ انْتِقَالٌ مِنْ جَمَاعَةٍ إِلَى جَمَاعَةٍ أُخْرَى لِعُذْرٍ فَجَازَ كَالِاسْتِخْلَافِ
فَإِنِ ائْتَمَّ مَسْبُوقٌ بِإِمَامِ جَمَاعَةٍ أُخْرَى فِي قَضَاءِ مَا فَاتَهُ أَوْ كَانَا فِي جُمُعَةٍ لَمْ يَصِحَّ
وَفِيهِ نَظَرٌ إِذْ لَيْسَ فِي ذَلِكَ إِقَامَةٌ ثَانِيَةٌ وَإِنَّمَا هُوَ تَكْمِيلٌ لَهَا بِجَمَاعَةٍ وَغَايَتُهُ أَنَّهَا فُعِلَتْ بِجَمَاعَتَيْنِ وَهَذَا لَا يَضُرُّ
كَمَا لَوْ صُلِّيَتِ الْأُولَى مِنْهَا بِسِتِّينَ ثُمَّ فَارَقَهُ عِشْرُونَ وَصُلِّيَتِ الثَّانِيَةُ بِأَرْبَعِينَ
وَقِيلَ لَعَلَّهُ لِاشْتِرَاطِ الْعَدَدِ لَهَا فَيَلْزَمُ لَوِ ائْتَمَّ تِسْعَةٌ وَثَلَاثُونَ بِالْآخَرِ تَصِحُّ
وَيَتَّجِهُ وَ لَوِ ائْتَمَّ مَسْبُوقٌ بِمِثْلِهِ فِيهَا أَيْ الْجُمُعَةِ لَا تَبْطُلُ حَيْثُ كَانَ اقْتِدَاؤُهُ جَهْلًا مِنْهُ بِعَدَمِ صِحَّةِ الِاقْتِدَاءِ مِنَ الْمَسْبُوقِ بِمِثْلِهِ إِذِ الْجَهْلُ مُفْتَقَرٌ عَنْهُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
أَوْ أَيْ وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَؤُمَّ مَنْ لَمْ يَنْوِ الْإِمَامَةَ أَوَّلًا بِلَا عُذْرِ السَّبَقِ وَالْقَصْرِ السَّابِقَيْنِ إِلَّا إِذَا اسْتَخْلَفَهُ إِمَامٌ لِحُدُوثِ مَرَضٍ لِلْإِمَامِ أَوْ حُدُوثِ خَوْفٍ أَوْ حُدُوثِ حَصْرٍ لَهُ عَنْ قَوْلِ وَاجِبٍ كَقِرَاءَةٍ وَتَشَهُّدٍ وَتَسْمِيعٍ وَتَكْبِيرِ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَنَحْوِهِ لِوُجُودِ الْعُذْرِ الْحَاصِلِ لِلْإِمَامِ مَعَ بَقَاءِ صَلَاتِهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ سَبَقَ الْإِمَامَ الْحَدَثُ لِبُطْلَانِ صَلَاةِ الْكُلِّ
فَيَصِيرُ الْمَأْمُومُ إِمَامًا وَيَبْنِي خَلِيفَةُ الْإِمَامِ عَلَى تَرْتِيبِ الْإِمَامِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ فَرْعُهُ وَلِئَلَّا يَخْلِطَ عَلَى الْمَأْمُومِينَ لَكِنْ يَبْتَدِئُ الْفَاتِحَةَ مَسْبُوقٌ اسْتَخْلَفَهُ الْإِمَامُ يُسِرُّ مَا كَانَ قَرَأَهُ مُسْتَخْلِفُهُ بِكَسْرِ اللَّامِ ثُمَّ يَجْهَرُ بِبَاقٍ صَحَّحَهُ الْمَجْدُ
وَلَا اسْتِخْلَافَ بَعْدَ بُطْلَانِ صَلَاةِ إِمَامٍ سَبَقَهُ الْحَدَثُ أَوْ فَعَلَ مَا يُبْطِلُهَا لِحَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ مَرْفُوعًا إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ
وَصَحَّ لِمُصَلٍّ جَمَاعَةً لِعُذْرٍ يُبِيحُ تَرْكَ جَمَاعَةٍ أَنْ يَنْفَرِدَ بِنِيَّةِ الِانْفِرَادِ إِمَامٌ وَكَذَا يَصِحُّ أَنْ يَنْفَرِدَ مَأْمُومٌ لِعُذْرٍ كَذَلِكَ كَتَطْوِيلِ إِمَامٍ وَغَلَبَةِ نُعَاسٍ وَمَرَضٍ وَخَوْفِ فَسَادِ صَلَاتِهِ بِمُدَافَعَتِهِ أَحَدَ الْأَخْبَثَيْنِ إِنْ عَجَّلَ أَيْ
فَإِنْ لَمْ يَتَمَيَّزِ انْفِرَادُهُ أَيْ الْمَأْمُومِ عَنْ إِمَامِهِ أَوْ لَمْ يَتَمَيَّزِ انْفِرَادُ الْإِمَامِ عَنِ الْجَمَاعَةِ بِنَوْعِ تَعْجِيلٍ لَمْ يَصِحَّ الِانْفِرَادُ لِعَدَمِ الْفَائِدَةِ فِيهِ إِلَّا إِنْ عُذِرَ بِإِخْرَاجِهِ مِنَ الصَّفِّ مَغْلُوبًا فَلَهُ الْمُفَارَقَةُ
وَإِنَّمَا صَحَّ الِانْفِرَادُ لِلْعُذْرِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ صَلَّى مُعَاذٌ بِقَوْمٍ فَقَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَتَأَخَّرَ رَجُلٌ فَصَلَّى وَحْدَهُ فَقِيلَ لَهُ
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ بِمُفَارَقَتِهِ فَإِنْ زَالَ عُذْرُهُ أَيْ الْمَأْمُومِ الْمُفَارِقِ وَهُوَ فِي ال الصَّلَاةِ فَلَهُ دُخُولٌ مَعَ إِمَامِهِ
وَيَقْرَأُ مَأْمُومٌ فَارَقَ فِي قِيَامٍ قَبْلَ قِرَاءَةِ الْإِمَامِ الْفَاتِحَةَ لِصَيْرُورَتِهِ مُنْفَرِدًا قَبْلَ سُقُوطِ فَرْضِ الْقِرَاءَةِ عَنْهُ بِقِرَاءَةِ الْإِمَامِ أَوْ يُكْمِلُ مَا بَقِيَ مِنَ الْفَاتِحَةِ وَ إِنْ فَارَقَهُ بَعْدَهَا أَيْ بَعْدَ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ فَإِنَّهُ يَرْكَعُ فِي الْحَالِ لِأَنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ أَجْزَأَتْ عَنْهُ
وَعَنِ الْمَأْمُومِ وَإِنْ ظَنَّ مَأْمُومٌ فَارَقَ إِمَامَهُ فِي صَلَاةِ سِرٍّ كَظُهْرٍ أَنْ إِمَامَهُ قَرَأَ الْفَاتِحَةَ لَمْ يَقْرَأْ أَيْ لَمْ تَلْزَمْهُ الْقِرَاءَةُ إِجْرَاءً لِلظَّنِّ مَجْرَى الْيَقِينِ
وَ إِنْ فَارَقَ فِي ثَانِيَةِ جُمُعَةٍ وَأَدْرَكَ مَعَهُ الْأُولَى لِ يُتِمَّ مُفَارِقٌ صَلَاتَهُ جُمُعَةً لِأَنَّهُ أَدْرَكَ مَعَ إِمَامِهِ مِنْهَا رَكْعَةً
أَيْ بِمَنْ فَارَقَ الْعَدَدَ الْمُعْتَبَرَ لِلْجُمُعَةِ إِذْ كَأَنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ الْعَدَدُ بِهَذِهِ الْمُفَارَقَةِ حُكْمًا لِأَنَّهَا قَدْ تَمَّتْ جُمُعَةً بِالْإِحْرَامِ فَلَا تَبْطُلُ بِمُفَارَقَةِ بَعْضِ الْمَأْمُومِينَ
لَكِنْ يَأْتِي فِي الْجُمُعَةِ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ حُضُورُ أَرْبَعِينَ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا وَسَمَاعُهُمُ الْخُطْبَةَ وَاسْتِمْرَارُهُمْ بَعْدَ إِحْرَامِهِمْ مَعَ الْإِمَامِ إِلَى فَرَاغِ الصَّلَاةِ فَإِنْ نَقَصُوا قَبْلَ ذَلِكَ بَطَلَتْ جُمُعَتُهُمْ لِأَنَّ الْعَدَدَ شَرْطٌ
وَلَا يُرَدُّ صِحَّتُهَا مِنَ الْمَسْبُوقِ مَعَ كَوْنِهِ لَمْ يَسْمَعِ الْخُطْبَةَ لِأَنَّهَا قَدْ تَمَّتْ بِدُونِهِ فَصَحَّتْ مِنْهُ بِالتَّبَعِيَّةِ لِمَنْ حَضَرَ الْخُطْبَةَ وَسَمِعَهَا
وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ دُخُولُ مَسْبُوقٍ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ نَقْصِ الْعَدَدِ بِمُفَارَقَةِ بَعْضِ الْمَأْمُومِينَ إِذْ لَوْ فَرَضْنَا بَقَاءَ الْجُمُعَةِ عَلَى الصِّحَّةِ فَهَذَا لَا يَصْلُحُ مُكَمِّلًا لِلْعَدَدِ
وَ لَا تَبْطُلُ صَلَاةُ مَأْمُومٍ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ إِمَامِهِ مُطْلَقًا بَلْ فِي بَعْضِ الصُّوَرِ لِمَا يَأْتِي فِي بَابِ سُجُودِ ال سَهْوِ أَنَّ الْإِمَامَ إِذَا قَامَ لِزَائِدَةٍ
وَ كَذَلِكَ يَأْتِي فِي صَلَاةِ ال خَوْفِ فِي آخِرِ الْوَجْهِ الثَّانِي أَنَّ الْإِمَامَ إِذَا فَرَّقَ الْمَأْمُومِينَ أَرْبَعًا وَصَلَّى بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً صَحَّتْ صَلَاةُ الْأُولَيَيْنِ لَا الْإِمَامِ وَالْأُخْرَيَيْنِ إِلَّا إِنْ جَهِلُوا الْبُطْلَانَ
لَا عَكْسِهِ أَيْ لَا تَبْطُلُ صَلَاةُ إِمَامٍ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ مَأْمُومٍ مَا لَمْ يَكُنْ مِنَ الْعَدَدِ الْمُعْتَبَرِ فِي الْجُمُعَةِ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّهَا لَيْسَتْ فِي ضِمْنِهَا وَلَا مُتَعَلِّقَةً بِهَا
فَرْعٌ سُئِلَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ إِمَامٍ صَلَّى الْعَصْرَ فَظَنَّ أَنَّهَا الظُّهْرُ فَطَوَّلَ الْقِرَاءَةَ ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهَا الْعَصْرُ
فَقَالَ يُعِيدُ الْإِمَامُ صَلَاتَهُ لِبُطْلَانِ فَرْضِهِ بِتَطْوِيلِ الْقِرَاءَةِ مَعَ الشَّكِّ وَيُعِيدُونَ أَيْ الْمُقْتَدُونَ بِهِ لِانْقِلَابِ فَرْضِ
إِمَامِهِمْ نَفْلًا وَهُمْ مُفْتَرِضُونَ وَاقْتِدَاءُ الْمُفْتَرِضُ بِالْمُتَنَفِّلِ فِي الْفَرْضِ بَاطِلٌ
بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ وَمَا يُكْرَهُ فِيهَا وَأَرْكَانِهَا وَوَاجِبَاتِهَا وَسُنَنِهَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا سُنَّ خُرُوجٌ إِلَيْهَا أَيْ الصَّلَاةِ بِسَكِينَةٍ بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِهَا وَتَخْفِيفِ الْكَافِ أَيْ
طُمَأْنِينَةٍ وَتَأَنٍّ فِي الْحَرَكَاتِ وَاجْتِنَابِ الْعَبَثِ وَوَقَارٍ كَسَحَابٍ أَيْ رَزَانَةٍ كَغَضِّ الطَّرْفِ وَخَفْضِ الصَّوْتِ وَعَدَمِ الِالْتِفَاتِ وَخُضُوعٍ أَيْ تَوَاضُعٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِذَا سَمِعْتُمُ الْإِقَامَةَ فَامْشُوا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا
فَإِنَّ كُلَّ خُطْوَةٍ يُكْتَبُ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ لِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي وَأَنَا مَعَهُ فَقَارَبَ فِي الْخُطَا ثُمَّ قَالَ تَدْرِي لِمَ فَعَلْتُ هَذَا لِتَكْثُرَ خُطَايَ فِي طَلَبِ الصَّلَاةِ
قَائِلًا مَا رَوَى أَبُو سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الصَّلَاةِ فَقَالَ