alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
التَّكْبِيرَةِ الثَّانِيَةِ لِمَا رَوَى الشَّافِعِيُّ وَالْأَثْرَمُ بِإِسْنَادِهِمَا عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ السُّنَّةَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنْ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ ثُمَّ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى سِرًّا فِي نَفْسِهِ ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُخْلِصُ الدُّعَاءَ لِلْمَيِّتِ ثُمَّ يُسَلِّمُ وَتَكُونُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ كَمَا فِي التَّشَهُّدِ
لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا سَأَلُوهُ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ عَلَّمَهُمْ ذَلِكَ وَقَالَ فِي الْكَافِي لَا تَتَعَيَّنُ صَلَاةٌ لِأَنَّ الْقَصْدَ مُطْلَقُ الصَّلَاةِ وَمَعْنَاهُ فِي الشَّرْحِ
فَإِنِ اسْتَحَبَّ بَعْدَهَا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مَلَائِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ وَأَنْبِيَائِكَ الْمُرْسَلِينَ وَأَهْلِ طَاعَتِكَ أَجْمَعِينَ مِنْ أَهْلِ السَّمَوَاتِ وَأَهْلِ الْأَرَضِينَ إِنَّك عَلَى كَلْءٍ شَيْءٌ قَدِيرٌ وَيَدْعُو
لِلْمَيِّتِ فِي التَّكْبِيرَةِ الثَّالِثَةِ سِرًّا بِأَحْسَنِ مَا يَحْضُرُهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى الْمَيِّتِ فَأَخْلِصُوا لَهُ الدُّعَاءَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ وَلَا تَوْقِيتَ أَيْ تَحْدِيدَ فِيهِ أَيْ فِي الدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ نَصَّ عَلَيْهِ لِمَا سَبَقَ
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا حَاضِرِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا إِنَّك تَعْلَمُ مُنْقَلَبَنَا
وَمَثْوَانَا وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ
هَكَذَا فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ فِي الْمُقْنِعِ وَتَبِعَهُ فِي الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِ
فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالسُّنَّةِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَيْهِمَا قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَشَرْحِ الْمُنْتَهَى رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ زَادَ ابْنُ مَاجَهْ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ قَالَ الْحَاكِمُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ لَكِنْ زَادَ فِيهِ الْمُؤَلِّفُ أَيْ
الْمُوَفَّقُ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَلَفْظُهُ السُّنَّةُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ بِضَمِّ الزَّايِ وَقَدْ تُسَكَّنُ وَأَوْسِعْ مَدْخَلَهُ بِفَتْحِ الْمِيمِ مَوْضِعِ الدُّخُولِ وَبِضَمِّهَا الْإِدْخَالُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ عَلَى جِنَازَةٍ حَتَّى تَمَنَّى أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْمَيِّتَ
وَفِيهِ رِوَايَةُ أَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَادَ الْمُوَفَّقُ لَفْظَ مِنَ الذُّنُوبِ وَتَبِعَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَافْسِحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ وَنَوِّرْ لَهُ فِيهِ لِأَنَّهُ لَائِقٌ بِالْمَحَلِّ اللَّهُمَّ إِنَّهُ عَبْدُكَ ابْنُ أَمَتِكَ نَزَلَ بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ
إِلَّا خَيْرًا لِمَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَشْهَدُ لَهُ ثَلَاثَةُ أَبْيَاتٍ مِنْ جِيرَانِهِ الْأَدْنَيْنَ إِلَّا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
قَدْ قَبِلْتُ شَهَادَةَ عِبَادِي فِيمَا عَلِمُوا وَغَفَرْتُ لَهُ مَا أَعْلَمُ رَوَاهُ أَحْمَدُ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَجَازِهِ بِإِحْسَانِهِ وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ ذَكَرَهُ فِي الْمُبْدِعِ عَنْ جَمَاعَةٍ
بَعْدَ فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ ذُخْرًا لِوَالِدَيْهِ وَفَرَطًا وَأَجْرًا وَشَفِيعًا مُجَابًا اللَّهُمَّ ثَقِّلْ بِهِ مَوَازِينَهُمَا وَأَعْظِمْ بِهِ أُجُورَهُمَا وَأَلْحِقْهُ بِصَالِحِ سَلَفِ الْمُؤْمِنِينَ وَاجْعَلْهُ فِي كَفَالَةِ إِبْرَاهِيمَ وَقِه بِرَحْمَتِكَ عَذَابَ الْجَحِيمِ لِحَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ مَرْفُوعًا
وَفِي لَفْظٍ بِالْعَافِيَةِ وَالرَّحْمَةِ رَوَاهُمَا أَحْمَدُ وَإِنَّمَا لَمْ يُسَنَّ الِاسْتِغْفَارُ لَهُ لِأَنَّهُ شَافِعٌ غَيْرُ مَشْفُوعٍ فِيهِ وَلَا جَرَى عَلَيْهِ قَلَمٌ فَالْعُدُولُ إِلَى الدُّعَاءِ لِوَالِدَيْهِ أَوْلَى مِنَ الدُّعَاءِ لَهُ وَمَا ذُكِرَ مِنَ الدُّعَاءِ لَائِقٌ بِالْمَحَلِّ مُنَاسِبٌ لِمَا هُوَ فِيهِ فَشُرِعَ فِيهِ كَالِاسْتِغْفَارِ لِلْبَالِغِ وَقَوْلُهُ فَرَطًا أَيْ سَابِقًا مُهَيِّئًا لِمَصَالِحِ أَبَوَيْهِ فِي الْآخِرَةِ
وَقَوْلُهُ فِي كَفَالَةِ إِبْرَاهِيمَ يُشِيرُ بِهِ إِلَى مَا أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةٌ يُقَالُ لَهَا طُوبَى كُلُّهَا ضُرُوعٌ فَمَنْ مَاتَ مِنَ الصِّبْيَانِ الَّذِينَ يَرْضَعُونَ رَضَعَ مِنْ طُوبَى وَحَاضِنُهُمْ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ وَإِنْ لَمْ يُعْرَفْ إِسْلَامُ وَالِدَيْهِ دَعَا لِمَوَالِيهِ
وَيَقُولُ فِي دُعَائِهِ لِامْرَأَةٍ اللَّهُمَّ إِنَّ هَذِهِ أَمَتُكَ ابْنَةُ أَمَتِكَ نَزَلَتْ بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ بَدَلَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ فِي دُعَائِهِ لِلرَّجُلِ اللَّهُمَّ إِنَّهُ عَبْدُكَ إِلَى قَوْلِهِ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ وَلَا يَقُولُ أَبْدِلْهَا زَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهَا فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَيَقُولُ فِي
وَإِنْ كَانَ يَعْلَمُ مِنَ الْمَيِّتِ غَيْرَ الْخَيْرِ فَلَا يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا لِأَنَّهُ كَذِبٌ وَيَقِفُ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ قَلِيلًا لِمَا رَوَى الْجُوزَجَانِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا ثُمَّ يَقِفُ مَا شَاءَ اللَّهُ
وَلَا يَدْعُو أَيْ لَا يُشْرَعُ بَعْدَهَا دُعَاءٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمَا وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ يَدْعُو فِيهَا كَالثَّالِثَةِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْآجُرِّيُّ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ لِأَنَّ ابْنَ أَبِي أَوْفَى فَعَلَهُ وَأَخْبَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ قَالَ أَحْمَدُ هُوَ مِنْ أَصْلَحِ مَا رَوَى وَقَالَ
لَا أَعْلَم شَيْئًا يُخَالِفُهُ فَيَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ وَاخْتَارَهُ جَمْعٌ وَحَكَاهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ عَنِ الْأَكْثَرِ وَصَحَّ أَنَّ أَنَسًا كَانَ لَا يَدْعُو بِدُعَاءٍ إِلَّا خَتَمَهُ بِهَذَا وَاخْتَارَ أَبُو بَكْرٍ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ
لِأَنَّهُ لَائِقٌ بِالْمَحَلِّ وَلَا يَتَشَهَّدُ وَلَا يُسَبِّحُ بَعْدَهَا أَيْ الرَّابِعَةِ وَلَا قَبْلهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَلَا بَأْسَ بِتَأْمِينِهِ عَلَى الدُّعَاءِ بَعْدَ الرَّابِعَةِ
وَيُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً عَنْ يَمِينِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ عَنْ سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِقَوْلِهِ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَرَوَى عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَ عَلَى الْجِنَازَةِ تَسْلِيمَةً رَوَاهُ الْجُوزَجَانِيُّ يَجْهَرُ بِهَا
أَيْ التَّسْلِيمَةِ الْإِمَامُ كَالْمَكْتُوبَةِ وَيَجُوزُ أَنْ يُسَلِّمَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ نَصَّ عَلَيْهِ أَيْ مِنْ غَيْرِ الْتِفَاتٍ
وَيَجُوزُ تَسْلِيمَةٌ ثَانِيَةٌ عَنْ يَسَارِهِ لِمَا ذَكَرَ الْحَاكِمُ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى تَسْلِيمَتَيْنِ وَاسْتَحَبَّهُ الْقَاضِي قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَيُتَابِعَ الْإِمَامُ فِي الثَّانِيَةِ كَالْقُنُوتِ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ
رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَسَعِيدٍ عَنِ ابْن عَبَّاسٍ وَالْأَثْرَمُ عَنْ عُمَرَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَلِأَنَّهُ لَا يَتَّصِلُ طَرَفُهَا بِسُجُودٍ وَلَا قُعُودٍ فَسُنَّ فِيهَا الرَّفْعُ كَتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ وَصِفَةُ الرَّفْعِ وَانْتِهَاؤُهُ كَمَا سَبَقَ
وَيُسَنُّ وُقُوفُهُ أَيْ الْمُصَلِّي مَكَانَهُ حَتَّى تُرْفَعَ الْجِنَازَةُ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَمُجَاهِدٍ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ لَا تَنْفَضُّ الصُّفُوفُ حَتَّى تُرْفَعَ الْجِنَازَةُ وَالْوَاجِبُ مِنْ ذَلِكَ
الْمَذْكُورِ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ سِتَّةُ أَشْيَاءَ أَحَدُهَا الْقِيَامُ إِنْ كَانَتِ الصَّلَاةُ فَرْضًا كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَةِ لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلِّ قَائِمًا
وَلَا تَصِحُّ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ فَرْضًا مِنْ قَاعِدٍ وَلَا رَاكِبٍ لِفَوَاتِ رُكْنِهَا وَهُوَ الْقِيَامُ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ نَفْلَهَا يَصِحُّ مِنَ الْقَاعِدِ كَنَفْلِ سَائِرِ الصَّلَوَاتِ وَمِنَ الرَّاكِبِ الْمُسَافِرِ
الثَّانِي التَّكْبِيرَاتُ الْأَرْبَعُ لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ أَرْبَعًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَقَالَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي فَإِنْ تَرَكَ مِنْهَا أَيْ الْأَرْبَعِ غَيْرَ مَسْبُوقٍ تَكْبِيرَةً عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِتَرْكِهِ وَاجِبًا
كَمَنْ سَلَّمَ عَنْ نَقْصِ رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاتِهِ فَإِنْ طَالَ الْفَصْلُ أَوْ وُجِدَ مُنَافٍ مِنْ كَلَامٍ وَنَحْوِهِ اسْتَأْنَفَ الصَّلَاةَ أَيْ ابْتَدَأَهَا لِمَا رُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسًا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا ثَلَاثًا وَتَكَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّمَا كَبَّرْتَ ثَلَاثًا فَرَجَعَ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا رَوَاهُ حَرْبٌ فِي مَسَائِلِهِ
وَالْخَلَّالُ فِي جَامِعِهِ وَعَوْدُهُ إِلَى ذَلِكَ لَمَّا أَنْكَرُوهُ عَلَيْهِ دَلِيلُ إِجْمَاعِهِمْ عَلَى أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ وَعَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ قَالَ صَلَّى بِنَا أَنَسٌ فَكَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ سَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّمَا كَبَّرْتَ ثَلَاثًا فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَكَبَّرَ الرَّابِعَةَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فَتُحْمَلُ رِوَايَةِ حُمَيْدٍ عَلَى
الثَّالِثُ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ عَلَى إِمَامٍ وَمُنْفَرِدٍ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَيَتَحَمَّلُهَا الْإِمَامُ عَنِ الْمَأْمُومِ
وَ الرَّابِعُ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِهِ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى نَبِيِّهِ ذَكَرَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَ الْخَامِسُ دَعْوَةٌ لِلْمَيِّتِ لِأَنَّهُ هُوَ الْمَقْصُودُ فَلَا يَجُوزُ الْإِخْلَالُ بِهِ وَلَا يَتَعَيَّنُ الدُّعَاءُ لِلْمَيِّتِ فِي
التَّكْبِيرَةِ الثَّالِثَةِ بَلْ يَجُوزُ فِي التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ نَقَلَهُ الزَّرْكَشِيّ عَنِ الْأَصْحَابِ لِأَنَّ مَا تَقَدَّمَ أَنَّ الْأَحَادِيثَ لَا تَعْيِينَ فِيهِ
صَرَّحَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَقُدِّمَ فِي الْفُرُوعِ خِلَافُهُ وَوَجْهُ الْأَوَّلِ
مَا رُوِيَ لِلشَّافِعِيِّ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنْ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ ثُمَّ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى
يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُخْلِصُ الدُّعَاءَ لِلْجِنَازَةِ فِي التَّكْبِيرَاتِ لَا يَقْرَأُ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ ثُمَّ يُسَلِّمُ سِرًّا فِي نَفْسِهِ
وَ السَّادِسُ تَسْلِيمَةٌ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَى الْجَنَائِزِ وَقَالَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي وَلَوْ لَمْ يَقُلْ فِي السَّلَامِ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
وَ يُشْتَرَطُ لَهَا جَمِيعُ مَا يُشْتَرَطُ لِمَكْتُوبَةٍ كَالْإِسْلَامِ وَالْعَقْلِ وَالتَّمْيِيزِ وَالطَّهَارَةِ وَسَتْرِ الْعَوْرَةِ مَعَ أَحَدِ الْعَاتِقَيْنِ وَاجْتِنَابِ النَّجَاسَةِ وَاسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَالنِّيَّةِ مَعَ حُضُورِ الْمَيِّتِ بَيْنَ يَدَيْهِ
أَيْ يَدَيِ الْمُصَلِّي قَبْلَ الدَّفْنِ احْتِرَازًا عَمَّا بَعْدَ الدَّفْنِ وَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ لَا الْوَقْتِ اسْتِثْنَاءً مَنْ قَوْلِهِ جَمِيعُ مَا يُشْتَرَطُ لِمَكْتُوبَةٍ أَيْ فَالْوَقْتُ مَشْرُوطٌ لِلْمَكْتُوبَةِ دُونَ الْجِنَازَةِ فَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ عَلَى جِنَازَةٍ مَحْمُولَةٍ عَلَى الْأَعْنَاقِ أَوْ عَلَى دَابَّةٍ أَوْ أَيْدِي الرِّجَالِ لِأَنَّهَا أَيْ الْجِنَازَةُ كَإِمَامٍ وَلِهَذَا لَا صَلَاةَ بِدُونِ الْمَيِّتِ قَالَ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ
قُرْبُهَا مِنَ الْإِمَامِ مَقْصُودٌ كَقُرْبِ الْمَأْمُومِ مِنَ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ يُسَنُّ الدُّنُوُّ مِنْهَا وَفِي كِتَابِ الْخِلَافِ لِلْقَاضِي صَلَاةُ الصَّفِّ الْأَخِيرِ جَائِزَةٌ وَلَوْ حَصَلَ بَيْنَ الْجِنَازَةِ وَبَيْنَهُ مَسَافَةٌ بَعِيدَةٌ وَلَوْ وَقَفَ فِي مَوْضِعِ الصَّفِّ الْأَخِيرِ بِلَا حَاجَةٍ لَمْ يَجُزْ
وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ عَلَى الْجِنَازَةِ مِنْ وَرَاءِ حَائِلٍ قَبْلَ الدَّفْنِ كَحَائِطٍ وَنَحْوِهِ كَنَعْشٍ مُغَطَّى بِخَشَبٍ كَمَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَيُشْتَرَطُ
أَيْضًا مَعَ مَا تَقَدَّمَ إِسْلَامِ مَيِّتٍ لِأَنَّ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا وَلَا يُسْتَجَابُ فِيهِ دُعَاءٌ قَالَ تَعَالَى وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا
وَ يُشْتَرَطُ أَيْضًا تَطْهِيرُهُ أَيْ الْمَيِّتِ بِمَاءٍ إِنْ أَمْكَنَ أَوْ تُرَابٍ لِعُذْرٍ كَفَقْدِ الْمَاءِ وَنَحْوِهِ مِمَّا تَقَدَّمَ فَإِنْ تَعَذَّرَ صَلَّى عَلَيْهِ
وَكَذَا يُشْتَرَطُ تَكْفِينُهُ فَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ قَبْلَ غُسْلِهِ وَتَكْفِينِهِ وَلَا يَجِبُ أَنْ يُسَامِتَ الْإِمَامُ الْمَيِّتَ فَإِنْ لَمْ يُسَامِتْهُ كُرِهَ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَلَا يُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ عَيْنِ الْمَيِّتِ لِعَدَمِ
لِتَزُولَ الْجَهَالَةُ فَإِنْ نَوَى الصَّلَاةَ عَلَى مُعَيَّنٍ مِنْ مَوْتَى يُرِيدُ بِهِ زَيْدًا فَ بَانَ غَيْرُهُ فَجَزَمَ أَبُو الْمَعَالِي أَنَّهَا لَا تَصِحُّ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي إِنْ نَوَى الصَّلَاةَ عَلَى هَذَا الرَّجُلِ فَبَانَ امْرَأَةً أَوْ عَكْسُهُ بِأَنْ نَوَى عَلَى هَذِهِ الْمَرْأَةِ فَبَانَتْ رَجُلًا فَالْقِيَاسُ الْإِجْزَاءُ لِقُوَّةِ التَّعْيِينِ عَلَى الصِّفَةِ فِي بَابِ الْأَيْمَانِ وَغَيْرِهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ
وَلَا تَجُوزُ الزِّيَادَةُ فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ عَلَى سَبْعِ تَكْبِيرَاتٍ قَالَ فِي الشَّرْحِ لَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ فِيهِ قَالَ أَحْمَدُ هُوَ أَكْثَرُ مَا جَاءَ فِيهِ لِأَنَّهُ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى حَمْزَةَ سَبْعًا رَوَاهُ ابْنُ شَاهِينَ وَكَبَّرَ عَلَى أَبِي قَتَادَةَ سَبْعًا وَعَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ سِتًّا وَقَالَ
إِنَّهُ يُرْوَى أَنَّ عُمَرَ جَمَعَ النَّاسَ فَاسْتَشَارَهُمْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ كَبَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعًا وَقَالَ بَعْضُهُمْ أَرْبَعًا فَجَمَعَ عُمَرُ النَّاسَ عَلَى أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ وَقَالَ هُوَ أَطْوَلُ الصَّلَاةِ يَعْنِي أَنَّ كُلَّ تَكْبِيرَةٍ مِنَ الْجِنَازَةِ مَقَامُ رَكْعَةٍ مِنَ الصَّلَاةِ ذَاتِ الرُّكُوعِ وَأَطْوَلُ الْمَكْتُوبَاتِ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ وَلَا يَجُوزُ النَّقْصُ عَنْ أَرْبَعِ
وَالْأَوْلَى أَنْ لَا يَزِيدَ عَلَى الْأَرْبَعِ مِنَ التَّكْبِيرَاتِ لِجَمْعِ عُمَرَ النَّاسَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْمُدَاوَمَةَ عَلَى الْأَرْبَعِ تَدُلَّ عَلَى الْفَضِيلَةِ وَغَيْرُهَا يَدُلُّ عَلَى الْجَوَازِ فَإِنْ زَادَ إِمَامٌ عَلَى أَرْبَعَةٍ تَابَعَهُ مَأْمُومٌ لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ إِلَى سَبْعٍ
لِمَا تَقَدَّمَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ أَكْثَرُ مَا جَاءَ فِيهِ مَا لَمْ تُظَنَّ بِدْعَتُهُ أَيْ الْإِمَامِ أَوْ رَفْضُهُ فَلَا يُتَابَعُ عَلَى مَا زَادَ عَلَى أَرْبَعٍ لِمَا فِي مُتَابَعَتِهِ مِنْ إِظْهَارِ شِعَارِهِمْ
وَلَا يَدْعُو بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ فِي الْمُتَابَعَةِ أَيْضًا أَيْ كَمَا لَا يَدْعُو لَوْ كَانَ يُسَلِّمُ عَقِبَهَا وَلَا يُتَابَعُ الْإِمَامُ فِيمَا زَادَ عَلَى السَّبْعِ
تَكْبِيرَاتٍ لِعَدَمِ وُرُودِهِ كَمَا تَقَدَّمَ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ بِمُجَاوَزَتِهَا أَيْ السَّبْعِ تَكْبِيرَاتٍ وَلَوْ عَمْدًا لِأَنَّهَا زِيَادَةُ قَوْلٍ مَشْرُوعٍ فِي أَصْلِهِ دَاخِلَ الصَّلَاةِ أَشْبَهَ تَكْرَارَ
وَلَا يُسَلِّمُ الْمَأْمُومُ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ إِمَامِهِ وَلَوْ جَاوَزَ السَّبْعَ تَكْبِيرَاتٍ نَصَّ عَلَيْهِ فَيَحْرُمُ لِأَنَّهُ تَرَكَ الْمُتَابَعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّهَا لَا تَبْطُلُ بِمُجَاوَزَةِ السَّبْعِ وَمُنْفَرِدٌ كَإِمَامٍ فِي الزِّيَادَةِ عَلَى السَّبْعِ وَفِي النَّقْصِ عَنْ أَرْبَعٍ فَلَا يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ لَكِنْ لَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِمُجَاوَزَةِ السَّبْعِ لِمَا سَبَقَ
وَإِنْ كَبَّرَ إِمَامٌ أَوْ مُنْفَرِدٌ عَلَى جِنَازَةٍ تَكْبِيرَةً وَاحِدَةٍ ثُمَّ جِيءَ بِ جِنَازَةٍ أُخْرَى كَبَّرَ تَكْبِيرَةً ثَانِيَةً وَنَوَاهُمَا أَيْ الْجِنَازَتَيْنِ فَإِنْ جِيءَ بِ جِنَازَةٍ ثَالِثَةٍ كَبَّرَ التَّكْبِيرَةَ الثَّالِثَةَ وَنَوَى الْجَنَائِزَ الثَّلَاثَ فَإِنْ جِيءَ بِ جِنَازَةٍ رَابِعَةٍ كَبَّرَ التَّكْبِيرَةَ الرَّابِعَةَ وَنَوَى الْجَنَائِزَ الْكُلَّ فَيَصِيرُ مُكَبِّرًا عَلَى الْأُولَى أَرْبَعًا وَعَلَى الثَّانِيَةِ ثَلَاثًا وَعَلَى الثَّالِثَةِ اثْنَتَيْنِ وَعَلَى الرَّابِعَةِ وَاحِدَةً فَيَأْتِي بِثَلَاثِ تَكْبِيرَاتٍ أُخَرَ
تَتِمَّةَ السَّبْعِ فَيُتِمُّ تَكْبِيرَهُ سَبْعًا يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ فِي التَّكْبِيرَةِ الْخَامِسَةِ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّكْبِيرَةِ السَّادِسَةِ وَيَدْعُو لِلْمَوْتَى فِي التَّكْبِيرَةِ السَّابِعَةِ ثُمَّ يُسَلِّمُ فَيَصِيرُ مُكَبِّرًا عَلَى الْجِنَازَةِ الْأُولَى سَبْعًا وَعَلَى الثَّانِيَةِ سِتًّا وَعَلَى الثَّالِثَةِ خَمْسًا وَعَلَى الرَّابِعَةِ أَرْبَعًا فَإِنْ جِيءَ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ بِ جِنَازَةٍ خَامِسَةٍ لَمْ يَنْوِهَا بِالتَّكْبِيرِ
بَلْ يُصَلِّي عَلَيْهَا بَعْدَ سَلَامِهِ لِئَلَّا يُؤَدِّي إِلَى تَنْقِيصِهَا عَنْ أَرْبَعٍ أَوْ زِيَادَةِ مَا قَبْلَهَا عَلَى سَبْعٍ وَكِلَاهُمَا مَحْظُورٌ
وَكَذَا لَوْ جِيءَ بِ جِنَازَةٍ ثَانِيَةٍ عَقِبَ التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ لَمْ يَجُزْ إِدْخَالُهَا فِي الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنَ السَّبْعِ تَكْبِيرَاتٍ أَرْبَعٌ بَلْ ثَلَاثٌ فَيُؤَدِّي إِلَى مَا سَبَقَ فَإِنْ أَرَادَ أَهْلُ الْجِنَازَةِ الْأُولَى رَفْعَهَا
بَعْدَ الْأَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ وَ قَبْلَ سَلَامِ الْإِمَامِ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّ السَّلَامَ رُكْنٌ لَا تَتِمُّ الصَّلَاةُ إِلَّا بِهِ
وَفِي الْكَافِي فِيمَا إِذَا جِيءَ بِأُخْرَى فَأَكْثَرَ فَكَبَّرَ وَنَوَى لَهُمَا أَوَّلَهُمْ وَقَدْ بَقِيَ مِنْ تَكْبِيرِهِ أَرْبَعٌ يَقْرَأُ فِي الرَّابِعَةِ الْفَاتِحَةَ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
لِتَكْمُلَ الْأَرْكَانُ لِجَمِيعِ الْجَنَائِزِ وَمَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ قَطَعَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَالتَّنْقِيحِ وَتَبِعَهُ فِي الْمُنْتَهَى
وَمَنْ سُبِقَ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَدَخَلَ مَعَ الْإِمَامِ حَيْثُ أَدْرَكَهُ وَلَوْ بَيْنَ تَكْبِيرَتَيْنِ نَدْبًا كَالصَّلَاةِ أَوْ كَانَ إِدْرَاكُهُ لَهُ بَعْد تَكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ قَبْلَ السَّلَامِ فَيُكَبِّرُ لِلْإِحْرَامِ مَعَهُ وَيَقْضِي ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ اسْتِحْبَابًا وَيَقْضِي مَسْبُوقٌ مَا فَاتَهُ
قَبْلَ دُخُولِهِ مَعَ الْإِمَامِ عَلَى صِفَتِهِ لِأَنَّ الْقَضَاءَ يَحْكِي الْأَدَاءَ كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ وَيَكُونُ قَضَاؤُهُ بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ كَالْمَسْبُوقِ فِي الصَّلَاةِ قُلْتُ لَكِنْ إِنْ حَصَلَ لَهُ عُذْرٌ يُبِيحُ تَرْكَ جُمُعَةٍ وَجَمَاعَةٍ صَحَّ أَنْ يَنْفَرِدَ وَيُتِمَّ لِنَفْسِهِ قَبْلَ سَلَامِهِ فَإِنْ أَدْرَكَهُ الْمَسْبُوقُ فِي الدُّعَاءِ تَابَعَهُ فِيهِ أَيْ الدُّعَاءِ فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ كَبَّرَ وَقَرَأَ الْفَاتِحَةَ
بَعْدَ التَّعَوُّذِ وَالْبَسْمَلَةِ ثُمَّ كَبَّرَ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَلَّمَ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ الْمَقْضِيَّ أَوَّلُ صَلَاتِهِ فَيَأْتِي فِيهِ بِحَسَبِ ذَلِكَ لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا وَقَوْلِهِ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَلَّمَ هَكَذَا فِي الشَّرْحِ وَغَيْرِهِ وَإِنَّمَا يُظْهِرُ إِذَا كَانَ الدُّعَاءُ بَعْدَ الرَّابِعَةِ أَوْ بَعْدَ الثَّالِثَةِ
لَكِنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِهَا لِنَوْمٍ أَوْ سَهْوٍ وَنَحْوِهِ وَإِلَّا لَزِمَ عَلَيْهِ الزِّيَادَةُ عَلَى أَرْبَعٍ وَتَرْكُهَا أَفْضَلُ فَإِنْ كَانَ أَدْرَكَهُ فِي الدُّعَاءِ وَكَبَّرَ الْأَخِيرَةَ مَعَهُ فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ كَبَّرَ وَقَرَأَ الْفَاتِحَةَ ثُمَّ كَبَّرَ وَصَلَّى عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سَلَّمَ مِنْ غَيْرِ تَكْبِيرٍ لِأَنَّ الْأَرْبَعَ تَمَّتْ
فَكَبَّرَ وَشَرَعَ فِي الْقِرَاءَةِ ثُمَّ كَبَّرَ الْإِمَامُ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّهَا تَابَعَهُ وَقَطَعَ الْقِرَاءَةَ كَالْمَسْبُوقِ فِي بَقِيَّةِ الصَّلَوَاتِ إِذَا أَدْرَكَ الْإِمَامَ قَبْلَ إِتْمَامِهِ الْقِرَاءَةَ فَإِنْ خَشِيَ الْمَسْبُوقُ رَفْعَهَا أَيْ الْجِنَازَةِ تَابَعَ أَيْ وَالَى بَيْنَ التَّكْبِيرِ مِنْ غَيْرِ ذِكْرٍ أَيْ قِرَاءَةٍ وَصَلَاةٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا دُعَاءٍ رُفِعَتْ الْجِنَازَةُ أَمْ لَا
قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَحَكَاهُ نَصًّا فَإِذَا سَلَّمَ الْمَسْبُوقُ وَلَمْ يَقْضِ مَا فَاتَهُ صَحَّ ذَلِكَ أَيْ صَحَّتْ صَلَاتُهُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ وَيَخْفَى عَلَيَّ بَعْضُ التَّكْبِيرِ قَالَ مَا سَمِعْتِ فَكَبِّرِي وَمَا فَاتَكِ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْكِ وَهَذَا صَرِيحٌ فِي عَدَمِ وُجُوبِ الْقَضَاءِ
لَكِنْ يُسْتَحَبُّ وَلِأَنَّهَا تَكْبِيرَاتٌ مُتَوَالِيَاتٌ حَالَ الْقِيَامِ فَلَمْ يَجِبْ قَضَاءُ مَا فَاتَ مِنْهَا كَتَكْبِيرَاتِ الْعِيدِ وَمَتَى رُفِعَتْ الْجِنَازَةُ بَعْدَ الصَّلَاةِ عَلَيْهَا لَمْ تُوضَعْ لِأَحَدٍ يُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا تَحْقِيقًا لِلْمُبَادَرَةِ إِلَى مُوَارَاةِ الْمَيِّتِ وَعِبَارَةُ الْمُنْتَهَى وَلَا تُوضَعُ لِصَلَاةٍ بَعْدَ حَمْلِهَا فَظَاهِرُهُ يُكْرَهُ وَيُبَادَرُ بِدَفْنِهَا وَقَالَ الْقَاضِي إِلَّا أَنْ يُرْجَى مَجِيءُ الْأُولَى فَتُؤَخَّرُ
وَمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى الْجِنَازَةِ لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ اسْتُحِبَّ لَهُ إِذَا وُضِعَتْ الْجِنَازَةُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا قَبْلَ الدَّفْنِ أَوْ بَعْدَهُ وَلَوْ جَمَاعَةً عَلَى الْقَبْرِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ أَوْ شَابًّا فَفَقَدَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ فَقَدَهُ فَسَأَلَ عَنْهَا أَوْ عَنْهُ فَقَالُوا
مَاتَتْ أَوْ مَاتَ فَقَالَ أَفَلَا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي قَالَ فَكَأَنَّهُمْ صَغَّرُوا أَمْرَهَا أَوْ أَمْرَهُ فَقَالَ دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهَا أَوْ عَلَى قَبْرِهِ فَدَلُّوهُ فَصَلَّى عَلَيْهَا أَوْ عَلَيْهِ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ انْتَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَبْرٍ رَطْبٍ فَصَلَّى عَلَيْهِ وَصَفُّوا خَلْفَهُ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا قَالَ أَحْمَدُ
وَمَنْ يَشُكُّ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ مِنْ سِتَّةِ وُجُوهٍ كُلُّهَا حِسَانٌ وَكَذَا غَرِيقٌ وَنَحْوُهُ كَأَسِيرٍ فَيُصَلَّى عَلَيْهِ إِلَى شَهْرٍ وَيَسْقُطُ شَرْطُ الْحُضُورِ لِلْحَاجَةِ وَالْغُسْلِ لِتَعَذُّرِهِ أَشْبَهَ الْحَيَّ إِذَا عَجَزَ عَنِ الْغُسْلِ وَالتَّيَمُّمِ إِلَى شَهْرٍ مِنْ دَفْنِهِ
لِمَا رَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أُمَّ سَعْدٍ مَاتَتْ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَائِبٌ فَلَمَّا قَدِمَ صَلَّى عَلَيْهَا وَقَدْ مَضَى لِذَلِكَ شَهْرٌ وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ قَالَ أَحْمَدُ أَكْثَرُ مَا سَمِعْتُ هَذَا لِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ بَقَاؤُهُ أَكْثَرَ مِنْهُ فَتَقَيَّدَ بِهِ وَ إِلَى زِيَادَةٍ يَسِيرَةٍ
عَلَى الشَّهْرِ قَالَ الْقَاضِي كَالْيَوْمَيْنِ وَإِنَّمَا لَمْ تَجُزْ عَلَى قَبْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِئَلَّا يُتَّخَذَ مَسْجِدًا
وَيَحْرُمُ أَنْ يُصَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَهَا أَيْ بَعْدَ الزِّيَادَةِ الْيَسِيرَةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَحَدِيثُ الدَّارَقُطْنِيّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا أَنَّهُ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ شَهْرٍ أَجَابَ أَبُو بَكْرٍ يُرِيدُ شَهْرًا كَقَوْلِهِ تَعَالَى
وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ أَرَادَ الْحِينَ وَيُمْكِنُ حَمْلُهُ عَلَى الزِّيَادَةِ الْيَسِيرَةِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ فَأَمَّا إِذَا لَمْ يُدْفَنْ فَإِنَّهُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَإِنْ مَضَى أَكْثَرُ مِنْ شَهْرٍ وَقَيَّدَهُ ابْنُ شِهَابٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ بِشَهْرٍ
وَإِنْ شَكَّ فِي انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ الَّتِي يُصَلَّى فِيهَا عَلَى الْقَبْرِ وَنَحْوِهِ صَلَّى عَلَيْهِ حَتَّى يُعْلَمَ فَرَاغُهَا لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاؤُهَا وَيُصَلِّي إِمَامٌ
أَعْظَمُ وَغَيْرُهُ عَلَى غَائِبٍ عَنِ الْبَلَدِ وَلَوْ كَانَ دُونَ مَسَافَةِ قَصْرٍ أَوْ كَانَ فِي غَيْرِ جِهَةِ الْقِبْلَةِ أَيْ قِبْلَةِ الْمُصَلِّي بِالنِّيَّةِ إِلَى شَهْرٍ كَالصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ لَكِنْ يَكُونُ الشَّهْرُ هُنَا مِنْ مَوْتِهِ كَمَا فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ فَصَفَّ أَيْ النَّاسَ وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ لَا يُقَالُ
فَإِنَّهُ يُمْنَعُ الصَّلَاةُ عَلَى الْغَرِيقِ وَالْأَسِيرِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ صُلِّيَ عَلَيْهِ مَعَ أَنَّهُ يَبْعُدُ ذَلِكَ فَإِنَّ النَّجَاشِيَّ مَلِكَ الْحَبَشَةِ أَظْهَرَ الْإِسْلَامَ فَيَبْعُدُ أَنَّهُ لَمْ يُوَافِقْهُ أَحَدٌ يُصَلِّي عَلَيْهِ وَالْقَوْلُ بِأَنَّ الْأَرْضَ زُوِيَتْ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُشِفَ لَهُ عَنِ النَّجَاشِيِّ
حَتَّى رَآهُ حِينَ صَلَاتِهِ لَوْ كَانَ لَهُ أَصْلٌ لَذَكَرَهُ لِأَصْحَابِهِ وَلَنُقِلَ لِمَا فِيهِ مِنَ الْمُعْجِزَةِ الْعَظِيمَةِ كَمَا نَقَلَ إِخْبَارُهُ لَهُمْ بِمَوْتِهِ يَوْمَ مَاتَ وَأَيْضًا لَوْ تَمَّ ذَلِكَ فِي حَقِّهِ لَمَا تَمَّ فِي حَقِّ أَصْحَابِهِ وَ لَا يُصَلَّى عَلَى مَنْ فِي أَحَدِ جَانِبَيِ الْبَلَدِ وَلَوْ كَانَ الْبَلَدُ كَبِيرًا وَلَوْ لِمَشَقَّةِ مَطَرٍ أَوْ مَرَضٍ