alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَقِيلَ كَتِسْعٍ وَقِيلَ كَإِحْدَى عَشْرَةَ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ إِنْ أَوْتَرَ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ فَهَلْ يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ قَالَ وَهَذَا أَصَحُّ أَوْ يَجْلِسُ عَقِيبَ الشَّفْعِ وَيَتَشَهَّدُ ثُمَّ يَجْلِسُ عَقِيبَ الْوِتْرِ وَيُسَلِّمُ فِيهِ وَجْهَانِ
ذَكَرَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ أَنَّ هَذِهِ الصِّفَاتِ الْوَارِدَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هِيَ عَلَى صِفَاتِ الْجَوَازِ وَإِنْ كَانَ الْأَفْضَلُ غَيْرَهُ وَقَدْ نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى جَوَازِ هَذَا فَمَحَلُّ نُصُوصِ أَحْمَدَ عَلَى الْجَوَازِ
قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُذْهَبِ فَإِنَّهُ قَالَ وَيَجُوزُ أَنْ يُصَلِّيَ الْوِتْرَ بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُهُ فِي الْوَجِيزِ فَإِنَّهُ قَالَ
وَلَهُ سَرْدُ خَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ وَقَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَيَجُوزُ بِخَمْسٍ وَسَبْعٍ وَتِسْعٍ بِسَلَامٍ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ فِعْلَ هَذِهِ الصِّفَاتِ مُسْتَحَبٌّ وَأَنَّهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهِ مَثْنَى قَدَّمَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَقَالُوا نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ فَإِنَّهُ حَكَى وَجْهًا أَنَّ الْوِتْرَ بِخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ كَإِحْدَى عَشْرَةَ قُلْت
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى هَذِهِ الصِّفَاتِ وَتَقَدَّمَ كَلَامُ ابْنِ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ قَوْلُهُ وَأَدْنَى الْكَمَالِ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ بِتَسْلِيمَتَيْنِ أَيْ بِسَلَامَيْنِ وَهَذَا بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ وَظَاهِرُ
كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ يَجُوزُ بِتَسْلِيمٍ وَاحِدٍ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَإِنْ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ لَمْ يُسَلِّمْ فِيهِنَّ لَمْ يَضِقْ عَلَيْهِ عِنْدِي قَالَ فِي الْفُرُوعِ
وَبِتَسْلِيمَةٍ يَجُوزُ وَجَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَبِوَاحِدَةٍ لَا بَأْسَ
قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ بِسَلَامَيْنِ أَوْ سَرْدًا بِسَلَامٍ وَظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ إِذَا قُلْنَا بِسَلَامٍ وَاحِدٍ أَنَّهَا تَكُونُ سَرْدًا قَالَ الْقَاضِي فِي شَرْحِهِ الصَّغِيرِ إِذَا صَلَّى الثَّلَاثَ بِسَلَامٍ وَاحِدٍ وَلَمْ يَكُنْ جَلَسَ عَقِيبَ الثَّانِيَةِ جَازَ وَإِنْ كَانَ جَلَسَ فَوَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَيَقْنُتُ فِيهَا أَنَّهُ يَقْنُتُ فِي جَمِيعِ السَّنَةِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ لَا يَقْنُتُ إِلَّا فِي نِصْفِ رَمَضَانَ الْأَخِيرِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ
وَهُوَ وَجْهٌ فِي مُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الْأَثْرَمُ وَنَقَلَ صَالِحٌ أَخْتَارُ الْقُنُوتَ فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ وَإِنْ قَنَتَ فِي السَّنَةِ كُلِّهَا فَلَا بَأْسَ قَالَ فِي الْحَاوِي وَالرِّعَايَةِ رَجَعَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ تَرْكِ الْقُنُوتِ فِي غَيْرِ النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ قَالَ الْقَاضِي عِنْدِي أَنَّ أَحْمَدَ رَجَعَ عَنِ الْقَوْلِ بِأَنْ لَا يَقْنُتَ فِي الْوِتْرِ إِلَّا فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ
وَلَمْ يُسَنَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ يُسَنُّ ذَلِكَ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ تَنْبِيهٌ قَوْلِي فَلَوْ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ جَازَ وَلَمْ يُسَنَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ يُسَنُّ ذَلِكَ هَكَذَا
لَيْسَ فِي الدُّعَاءِ شَيْءٌ مُؤَقَّتٌ وَمَهْمَا دَعَا بِهِ جَازَ وَاقْتَصَرَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ عَلَى دُعَاءِ اللَّهُمَّ اهْدِنَا فِيمَنْ هَدَيْت قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ يُسْتَحَبُّ هَذَا وَإِنْ لَمْ يَتَعَيَّنْ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ اخْتَارَهُ أَحْمَدُ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ يُسْتَحَبُّ بِالسُّورَتَيْنِ
الْأُولَى يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الدُّعَاءِ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَقَالَ فِي التَّبْصِرَةِ
يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَزَادَ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ الْآيَةَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَيَتَوَجَّهُ عَلَيْهِ قَوْلُهَا قُبَيْلَ الْأَذَانِ وَفِي نِهَايَةِ أَبِي الْمَعَالِي يُكْرَهُ قَالَ فِي الْفُصُولِ
لَا يُوصَلُ الْأَذَانُ بِذِكْرٍ قَبْلَهُ خِلَافَ مَا عَلَيْهِ أَكْثَرُ الْعَوَامّ الْيَوْمَ وَلَيْسَ مَوْطِنَ قُرْآنٍ وَلَمْ يُحْفَظْ عَنِ السَّلَفِ فَهُوَ مُحْدَثٌ
الثَّانِيَةُ يُفْرِدُ الْمُنْفَرِدُ الضَّمِيرَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعِنْدَ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ لَا يُفْرِدُهُ بَلْ يَجْمَعُهُ لِأَنَّهُ يَدْعُو لِنَفْسِهِ وَلِلْمُسْلِمِينَ
الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يَقْنُتُ قَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَعَنْهُ يَقْنُتُ فِي الثَّنَاءِ جَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ بَيْنَ الْقُنُوتِ وَعَدَمِهِ وَعَنْهُ إِنْ لَمْ يَسْمَعِ الْإِمَامُ دَعَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَابْنُ تَمِيمٍ وَالشَّرْحُ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرُ وَحَيْثُ قُلْنَا يَقْنُتُ فَإِنَّهُ لَا يَجْهَرُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ
يَجْهَرُ بِهَا الْإِمَامُ قَالَ فِي النُّكَتِ ثُمَّ الْخِلَافُ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ قِيلَ فِي الْأَفْضَلِيَّةِ وَقِيلَ بَلْ فِي الْكَرَاهَةِ
الرَّابِعَةُ يَجْهَرُ الْمُنْفَرِدُ بِالْقُنُوتِ كَالْإِمَامِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَصْحَابِ لَا يَجْهَرُ إِلَّا الْإِمَامُ فَقَطْ وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ
يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الْقُنُوتِ إِلَى صَدْرِهِ وَيَبْسُطُهُمَا وَتَكُونُ بُطُونُهُمَا نَحْوَ السَّمَاءِ نَصَّ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَهَلْ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالنَّظْمِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ إِحْدَاهُمَا يَمْسَحُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ فَعَلَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَقْوَى الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ فِي الْكَافِي
هَذَا أَوْلَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَصَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ التَّصْحِيحِ وَغَيْرُهُمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَمْسَحُ قَالَ الْقَاضِي نَقَلَهَا الْجَمَاعَةُ وَاخْتَارَهَا الْآجُرِّيُّ فَعَلَيْهَا رُوِيَ عَنْهُ لَا بَأْسَ
وَعَنْهُ يُكْرَهُ الْمَسْحُ صَحَّحَهَا فِي الْوَسِيلَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ فِي الْغُنْيَةِ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَالْأُخْرَى يَضَعُهُمَا عَلَى صَدْرِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ
الْأُولَى يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ خَارِجَ الصَّلَاةِ إِذَا دَعَا عِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ ذَكَرَهُ الْآجُرِّيُّ وَغَيْرُهُ
وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ عَنْ أَحْمَدَ رَفْعَ يَدَيْهِ وَلَمْ يَمْسَحْ وَذَكَرَ أَبُو حَفْصٍ أَنَّهُ رَخَّصَ فِيهِ
الثَّانِيَةُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الْقُنُوتِ رَفَعَ يَدَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مَقْصُودٌ فِي الْقِيَامِ فَهُوَ كَالْقِرَاءَةِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ قَالَ فِي النُّكَتِ قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
وَكَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ يَفْعَلُهُ وَقَطَعَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقُ وَغَيْرُهُمْ
قُلْت فَيُعَايَى بِهَا وَقِيلَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ فِي الرُّكْنِ السَّابِعِ وَهَلْ يَرْفَعُهُمَا لِرَفْعِ الرُّكُوعِ أَوْ لِيَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَكَذَا الْحُكْمُ إِذَا سَجَدَ لِلتِّلَاوَةِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ
الثَّالِثَةُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ إِذَا سَلَّمَ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ثَلَاثًا وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ فِي الثَّالِثَةِ زَادَ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ رَبِّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ
قَوْلُهُ وَلَا يَقْنُتُ فِي غَيْرِ الْوِتْرِ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُكْرَهُ الْقُنُوتُ فِي الْفَجْرِ كَغَيْرِهَا وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَقَالَ فِي الْوَجِيزِ لَا يَجُوزُ الْقُنُوتُ فِي الْفَجْرِ
قُلْت النَّصُّ الْوَارِدُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ لَا يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ مُحْتَمِلُ الْكَرَاهَةِ وَالتَّحْرِيمِ وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدَ أَيْضًا لَا يُعْجِبُنِي وَفِي هَذَا اللَّفْظِ لِلْأَصْحَابِ وَجْهَانِ عَلَى مَا يَأْتِي مُحَرَّرًا آخِرَ الْكِتَابِ فِي الْقَاعِدَةِ وَقَالَ أَيْضًا لَا أُعَنِّفُ مَنْ يَقْنُتُ وَعَنْهُ الرُّخْصَةُ فِي الْفَجْرِ وَلَمْ يَذْهَبْ إِلَيْهِ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي
وَابْنُ تَمِيمٍ وَقِيلَ هُوَ بِدْعَةٌ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ الْقُنُوتُ فِي غَيْرِ الْوِتْرِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ بِدْعَةٌ
فَائِدَةٌ لَوِ ائْتَمَّ بِمَنْ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ تَابَعَهُ فَأَمَّنَ أَوْ دَعَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَجَزَمَ فِي الْفُصُولِ بِالْمُتَابَعَةِ وَقَالَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ تَابَعَهُ فِي الدُّعَاءِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ
أَمَّنَ عَلَى دُعَائِهِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى تَبِعَهُ فَأَمَّنَ وَدَعَا وَقِيلَ أَوْ قَنَتَ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ فَفِي سُكُوتِ مُؤْتَمٍّ وَمُتَابَعَتِهِ كَالْوِتْرِ رِوَايَتَانِ وَفِي فَتَاوَى ابْنِ الزَّاغُونِيِّ يُسْتَحَبُّ عِنْدَ أَحْمَدَ مُتَابَعَتُهُ فِي الدُّعَاءِ الَّذِي رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَإِنْ زَادَ كُرِهَ مُتَابَعَتُهُ وَإِنْ فَارَقَهُ إِلَى تَمَامِ الصَّلَاةِ كَانَ أَوْلَى وَإِنْ صَبَرَ وَتَابَعَهُ جَازَ وَعَنْهُ لَا يُتَابِعُهُ قَالَ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَنْزِلَ بِالْمُسْلِمِينَ نَازِلَةٌ فَلِلْإِمَامِ خَاصَّةً الْقُنُوتُ هَذَا الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَعَنْهُ وَيَقْنُتُ نَائِبُهُ أَيْضًا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَاخْتَارَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَيَخْتَصُّ الْقُنُوتُ بِالْإِمَامِ الْأَعْظَمِ وَبِأَمِيرِ الْجَيْشِ لَا بِكُلِّ إِمَامٍ
عَلَى الْمَشْهُورِ وَعَنْهُ يَقْنُتُ نَائِبُهُ بِإِذْنِهِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْحُسَيْنِ وَعَنْهُ يَقْنُتُ إِمَامُ جَمَاعَةٍ وَعَنْهُ وَكُلُّ مُصَلٍّ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَهَلْ يُشْرَعُ لِسَائِرِ النَّاسِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ قَوْلُهُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ هَذَا إِحْدَى الرِّوَايَاتِ اخْتَارَهَا الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّسْهِيلِ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ
وَمَالَ إِلَيْهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَعَنْهُ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي صَلَاةِ الْجَهْرِ وَفِي بَعْضِ نُسَخِ الْمُقْنِعِ وَلِلْإِمَامِ خَاصَّةً الْقُنُوتُ فِي صَلَاةِ الْجَهْرِ قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ صَاحِبُ الْمُغْنِي يَقْنُتُ فِي الْجَهْرِيَّاتِ فَقَطْ وَلَعَلَّهُ أَخَذَهُ مِنَ الْمُقْنِعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَخَبِ وَالْمُنَوِّرِ وَعَنْهُ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ فَقَطِ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ قَالَ فِي الْمُغْنِي
وَلَا يَصِحُّ هَذَا وَلَا الَّذِي قَبْلَهُ وَقَالَ فِي الْمُذْهَبِ يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ فِي النَّوَازِلِ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَهَلْ يَقْنُتُ مَعَ الصُّبْحِ فِي الْمَغْرِبِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
وَعَنْهُ يَقْنُتُ فِي جَمِيعِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ خَلَا الْجُمُعَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
تَنْبِيهٌ قَدْ يُقَالُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ يَقْنُتُ لِرَفْعِ الْوَبَاءِ لِأَنَّهُ شَبِيهٌ بِالنَّازِلَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ
وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ لَا يَقْنُتُ لِرَفْعِهِ فِي الْأَظْهَرِ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتِ الْقُنُوتُ فِي طَاعُونِ عَمَوَاسَ وَلَا فِي غَيْرِهِ وَلِأَنَّهُ شَهَادَةٌ لِلْأَخْيَارِ فَلَا يُسْأَلُ رَفْعُهُ
فَائِدَةٌ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالْقُنُوتِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمُرَادُهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ فِي صَلَاةٍ جَهْرِيَّةٍ وَظَاهِرُهُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ مُطْلَقًا
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ أَنَّ السُّنَنَ الرَّاتِبَةَ ثَمَانٍ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فَلَمْ يَذْكُرْ قَبْلَ الظُّهْرِ شَيْئًا وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ الرَّوَاتِبُ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً فَعَدَّ رَكْعَةَ الْوِتْرِ وَذَكَرَهُ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ
قُلْت وَهُوَ مُرَادُ مَنْ لَمْ يَذْكُرْهُ لَكِنْ لَهُ أَحْكَامٌ كَثِيرَةٌ فَأَفْرَدَهُ قَوْلُهُ رَكْعَتَانِ قَبْلَ الظُّهْرِ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَعِنْدَ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ أَرْبَعٌ قَبْلَهَا وَهُوَ قَوْلٌ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ بِسَلَامٍ أَوْ سَلَامَيْنِ وَحَكَى لَا سُنَّةَ قَبْلَهَا وَحَكَى سِتٌّ قَبْلَهَا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَجَعَلَ الْقَاضِي قَبْلَ الظُّهْرِ سِتًّا وَتَقَدَّمَ كَلَامُهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَيَأْتِي فِي بَابِ الْجُمُعَةِ سُنَّةُ الْجُمُعَةِ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا قَوْلُهُ وَرَكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَهُمَا آكَدُهَا
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَجْهًا وَاحِدًا وَحَكَى أَنَّ سُنَّةَ الْمَغْرِبِ آكَدُ وَحَكَاهُ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا قَوْلًا
يُسْتَحَبُّ تَخْفِيفُ سُنَّةِ الْفَجْرِ وَقِرَاءَتُهُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي الْأُولَى قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّانِيَةِ بَعْدَهَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَفِي الْأُولَى بَعْدَهَا قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ الْآيَةَ وَفِي الثَّانِيَةِ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا الْآيَةَ وَيَجُوزُ فِعْلُهَا رَاكِبًا
خُولِفَ فِي الْوِتْرِ لِلْخَبَرِ فَبَقِيَ غَيْرُهُ عَلَى الْأَصْلِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ فَقَدْ مَنَعَ يَعْنِي الْقَاضِي غَيْرَ الْوِتْرِ مِنَ السُّنَنِ وَقَدْ وَرَدَ فِي مُسْلِمٍ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ وَلِلْبُخَارِيِّ إِلَّا الْفَرَائِضَ
وَيَكُونُ عَلَى الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ وَعَنْهُ لَا يُسْتَحَبُّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَنَقَلَ صَالِحٌ وَابْنُ مَنْصُورٍ وَأَبُو طَالِبٍ وَمُهَنَّا كَرَاهَةَ الْكَلَامِ بَعْدَهَا وَقَالَ الْمَيْمُونِيُّ كُنَّا نَتَنَاظَرُ فِي الْمَسَائِلِ أَنَا وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَنَقَلَ صَالِحٌ أَنَّهُ أَجَازَ فِي قَضَاءِ الْحَاجَةِ لَا الْكَلَامِ الْكَثِيرِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ بِعَدَمِ الْكَرَاهَةِ
قَوْلُهُ وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَأَرْبَعٌ قَبْلَ الْعَصْرِ وَاخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَقَالَ اخْتَارَهُ أَحْمَدُ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَغَيْرِهِ بِسَلَامٍ أَوْ سَلَامَيْنِ وَقَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ بِسَلَامَيْنِ وَذَكَرَ ابْنُ رَجَبٍ فِي الطَّبَقَاتِ أَنَّ أَبَا الْخَطَّابِ انْفَرَدَ بِهَذَا الْقَوْلِ وَأَطْلَقَ فِي الْمُحَرَّرِ فِيهَا وَجْهَيْنِ فَائِدَةٌ فِعْلُ الرَّوَاتِبِ فِي الْبَيْتِ أَفْضَلُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَعَنْهُ الْفَجْرُ وَالْمَغْرِبُ فَقَطْ جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَقَالَ فِي الْمُغْنِي الْفَجْرُ وَالْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ وَعَنْهُ التَّسْوِيَةُ وَعَنْهُ لَا تَسْقُطُ سُنَّةُ الْمَغْرِبِ بِصَلَاتِهَا فِي الْمَسْجِدِ
ذَكَرَهُ الْبَرْمَكِيُّ نَقَلَهُ عَنْهُ فِي الْفَائِقِ وَفِي آدَابِ عُيُونِ الْمَسَائِلِ صَلَاةُ النَّوَافِلِ فِي الْبُيُوتِ أَفْضَلُ مِنْهَا فِي الْمَسَاجِدِ إِلَّا الرَّوَاتِبَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لِأَبِيهِ
إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ فِي سُنَّةِ الْمَغْرِبِ لَا تُجْزِيهِ إِلَّا فِي بَيْتِهِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ قَالَ هِيَ مِنْ صَلَاةِ الْبُيُوتِ قَالَ مَا أَحْسَنَ مَا قَالَ
قَوْلُهُ وَمَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ السُّنَنِ سُنَّ لَهُ قَضَاؤُهَا هَذَا الْمَذْهَبُ وَالْمَشْهُورُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
سُنَّ عَلَى الْأَصَحِّ وَنَصَرَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ لَا يُسْتَحَبُّ قَضَاؤُهَا وَعَنْهُ يَقْضِي سُنَّةَ الْفَجْرِ إِلَى الضُّحَى وَقِيلَ لَا يَقْضِي إِلَّا سُنَّةَ الْفَجْرِ إِلَى وَقْتِ الضُّحَى وَرَكْعَتَيِ الظُّهْرِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ يَأْثَمُ تَارِكُهُنَّ مِرَارًا وَيُرَدُّ قَوْلُهُ قَالَ أَحْمَدُ
مَنْ تَرَكَ الْوِتْرَ فَهُوَ رَجُلُ سُوءٍ وَأَمَّا قَضَاءُ الْوِتْرِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُقْضَى وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ دَاخِلٌ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ لِأَنَّهُ مِنَ السُّنَنِ فَعَلَى هَذَا يُقْضَى مَعَ شَفْعِهِ عَلَى الصَّحِيحِ صَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ مَنْ يَقُولُ
إِنَّ الْوِتْرَ الْمَجْمُوعُ وَعَنْهُ يَقْضِيهِ مُنْفَرِدًا وَحْدَهُ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَعَنْهُ لَا يُقْضَى اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَعَنْهُ لَا يُقْضَى بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يُقْضَى مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ وَتَقَدَّمَ حُكْمُ قَضَاءِ رَوَاتِبِ الْفَرَائِضِ الْفَائِتَةِ فِي آخِرِ شُرُوطِ الصَّلَاةِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَمَنْ فَاتَتْهُ صَلَوَاتٌ لَزِمَهُ قَضَاؤُهَا مَعَ أَنَّهَا دَاخِلَةٌ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا
فَوَائِدُ إِحْدَاهُمَا يُكْرَهُ تَرْكُ السُّنَنِ الرَّوَاتِبِ وَمَتَى دَاوَمَ عَلَى تَرْكِهَا سَقَطَتْ عَدَالَتُهُ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ الْقَاضِي وَيَأْثَمُ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ أَنَّ الْإِدْمَانَ عَلَى تَرْكِ السُّنَنِ الرَّوَاتِبِ غَيْرُ جَائِزٍ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَا إِثْمَ بِتَرْكِ سُنَّةٍ عَلَى مَا يَأْتِي فِي الْعَدَالَةِ وَقَالَ عَنْ كَلَامِ الْقَاضِي
مُرَادُهُ إِذَا كَانَ سَبَبًا لِتَرْكِ فَرْضٍ وَيَأْتِي مَزِيدُ بَيَانٍ عَلَى ذَلِكَ فِي بَابِ شُرُوطِ مَنْ تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ
لَوْ صَلَّى سُنَّةَ الْفَجْرِ بَعْدَ الْفَرْضِ وَقَبْلَ خُرُوجِ وَقْتِهَا أَوْ سُنَّةَ الظُّهْرِ الَّتِي قَبْلَهَا بَعْدَهَا وَقَبْلَ خُرُوجِ وَقْتِهَا كَانَتْ قَضَاءً عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَقِيلَ أَدَاءً أَوْ صَلَّى بَعْدَ خُرُوجِ الْوَقْتِ قَضَاءً بِلَا نِزَاعٍ فَعَلَى كِلَا الْوَجْهَيْنِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ قَضَى بَعْدَهَا وَبَدَأَ بِهَا قَالَ شَيْخُنَا الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ بْنُ قُنْدُسٍ الْبَعْلِيُّ
وَلَمْ أَجِدْ مَنْ صَرَّحَ بِهَذَا غَيْرَهُ وَقَدْ قَالَ فِي الْمُنْتَقَى بَابُ مَا جَاءَ فِي قَضَاءِ سُنَّتَيِ الظُّهْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَاتَتْهُ الْأَرْبَعُ قَبْلَ الظُّهْرِ صَلَّاهُنَّ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فَهَذَا مُخَالِفٌ لَمَا قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ قُلْت
الْحَكَمُ كَمَا قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَدْ صَرَّحَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَالَا بَدَأَ بِهَا عِنْدَنَا وَنَصَرَاهُ عَلَى دَلِيلِ الْمُخَالِفِ
السَّادِسَةُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَلِّيَ غَيْرَ الرَّوَاتِبِ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا وَأَرْبَعًا قَبْلَ الْعَصْرِ وَأَرْبَعًا بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ
سِتًّا وَقِيلَ أَوْ أَكْثَرَ وَأَرْبَعٌ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَأَمَّا الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْوِتْرِ جَالِسًا فَقِيلَ هُمَا سُنَّةٌ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَعَدَّهُمَا الْآمِدِيُّ مِنَ السُّنَنِ الرَّوَاتِبِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ غَرِيبٌ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ عَدَّهُمَا بَعْضُ الْأَصْحَابِ مِنَ السُّنَنِ الرَّوَاتِبِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
أَنَّهُمَا لَيْسَتَا بِسُنَّةٍ وَلَا يُكْرَهُ فِعْلُهُمَا نَصَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَحَوَاشِي ابْنِ مُفْلِحٍ وَقَالَ قَدَّمَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ فِي الْهَدْي هُمَا سُنَّةُ الْوِتْرِ وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ فِي بَابِ الْأَذَانِ
قَوْلُهُ ثُمَّ التَّرَاوِيحُ يَعْنِي أَنَّهَا سُنَّةٌ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ وَقِيلَ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ ثُمَّ التَّرَاوِيحُ أَنَّ الْوِتْرَ وَالسُّنَنَ الرَّوَاتِبَ أَفْضَلُ مِنْهَا وَهُوَ وَجْهٌ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَجَمَاعَةٌ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ التَّرَاوِيحَ أَفْضَلُ مِنْهَا وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ أَوَّلَ الْبَابِ أَيْضًا قَوْلُهُ وَهِيَ عِشْرُونَ رَكْعَةً هَكَذَا قَالَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ
عِشْرُونَ وَقِيلَ أَوْ أَزْيَدُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَلَا بَأْسَ بِالزِّيَادَةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ رُوِيَ فِي هَذَا أَلْوَانٌ وَلَمْ يَقْضِ فِيهَا بِشَيْءٍ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ كُلُّ ذَلِكَ أَوْ إِحْدَى عَشْرَةَ أَوْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ حَسَنٌ كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ لِعَدَمِ التَّوْقِيتِ فَيَكُونُ تَكْثِيرُ الرَّكَعَاتِ وَتَقْلِيلُهَا بِحَسَبِ طُولِ الْقِيَامِ وَقِصَرِهِ
لَا بُدَّ مِنَ النِّيَّةِ فِي أَوَّلِ كُلِّ تَسْلِيمَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يَكْفِيهَا نِيَّةٌ وَاحِدَةٌ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الرِّعَايَةِ وَمِنْهَا أَوَّلُ وَقْتِهَا بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَسُنَّتِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ وَعَنْهُ بَلْ قَبْلَ السُّنَّةِ وَبَعْدَ الْفَرْضِ نَقَلَهَا حَرْبٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُهُ فِي الْوَجِيزِ فَإِنَّهُ قَالَ
وَأَفْتَى بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنَ الْأَصْحَابِ بِجَوَازِهَا قَبْلَ الْعِشَاءِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ مَنْ صَلَّاهَا قَبْلَ الْعِشَاءِ فَقَدْ سَلَكَ سَبِيلَ الْمُبْتَدَعَةِ الْمُخَالِفِينَ لِلسُّنَّةِ وَمِنْهَا فِعْلُهَا أَوَّلَ اللَّيْلِ أَفْضَلُ أَطْلَقَهُ فِي الْفُرُوعِ فَقَالَ فِعْلُهَا أَوَّلَ اللَّيْلِ
أَحَبُّ إِلَى أَحْمَدَ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ إِلَّا بِمَكَّةَ فَلَا بَأْسَ بِتَأْخِيرِهَا وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ
يَسْتَرِيحُ بَعْدَ كُلِّ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ بِجِلْسَةٍ يَسِيرَةٍ فَعَلَهُ السَّلَفُ وَلَا بَأْسَ بِتَرْكِهِ وَلَا يَدْعُو إِذَا اسْتَرَاحَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يَنْحَرِفُ إِلَى الْمُصَلِّينَ وَيَدْعُو وَكَرِهَ ابْنُ عَقِيلٍ الدُّعَاءَ
قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ لَهُ تَهَجُّدٌ جَعَلَ الْوِتْرَ بَعْدَهُ فَإِنْ أَحَبَّ مُتَابَعَةَ الْإِمَامِ فَأَوْتَرَ مَعَهُ قَامَ إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فَشَفَعَهَا بِأُخْرَى
هَذَا الْمَذْهَبُ الْمَشْهُورُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ يُعْجِبُنِي أَنْ يُوتِرَ مَعَهُ اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَذَكَرَ أَبُو جَعْفَرٍ الْعُكْبَرِيُّ فِي شَرْحِ الْمَبْسُوطِ أَنَّ الْوِتْرَ مَعَ الْإِمَامِ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ أَفْضَلُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ ذَكَرَهُ عَنْهُ ابْنُ رَجَبٍ وَقَالَ الْقَاضِي
إِنْ لَمْ يُوتِرْ مَعَهُ لَمْ يَدْخُلْ فِي وِتْرِهِ لِئَلَّا يَزِيدَ عَلَى مَا اقْتَضَتْهُ تَحْرِيمَةُ الْإِمَامِ وَحَمَلَ نَصُّ أَحْمَدَ عَلَى رِوَايَةِ إِعَادَةِ الْمَغْرِبِ وَشَفْعِهَا وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنْ سَلَّمَ مَعَهُ جَازَ بَلْ هُوَ أَفْضَلُ
إِحْدَاهُمَا لَا يُكْرَهُ الدُّعَاءُ بَعْدَ التَّرَاوِيحِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُكْرَهُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ
إِذَا أَوْتَرَ ثُمَّ أَرَادَ الصَّلَاةَ بَعْدَهُ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يُنْقَضُ وِتْرُهُ وَيُصَلِّي وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ فَإِنْ كَانَ قَدْ أَوْتَرَ قَبْلَ التَّهَجُّدِ لَمْ يَنْقُضْهُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ فَعَلَى هَذَا لَا يُوتِرُ إِذَا فَرَغَ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ
وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ يُوتِرُ وَعَنْهُ يَنْقُضُهُ اسْتِحْبَابًا بِرَكْعَةٍ يُصَلِّيهَا فَتَصِيرُ شَفْعًا ثُمَّ يُصَلِّي مَثْنَى مَثْنَى ثُمَّ يُوتِرُ قَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَعَنْهُ يَنْقُضُهُ وُجُوبًا عَلَى الصِّفَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ بَيْنَ نَقْضِهِ وَتَرْكِهِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفَائِقِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَ الْوِتْرِ مَثْنَى مَثْنَى زَادَ فِي الْكُبْرَى وَقِيلَ
يُكْرَهُ قَالُوا وَإِنْ نَقَضَهُ بِرَكْعَةٍ صَلَّى مَا شَاءَ وَأَوْتَرَ وَعَنْهُ يُكْرَهُ نَقْضُهُ وَعَنْهُ يَجِبُ
وَقَالَ فِي الْكَبِيرِ إِنْ قَرُبَ زَمَنُهُ شَفَعَهُ بِأُخْرَى وَإِنْ بَعُدَ فَلَا بَلْ يُصَلِّي مَثْنَى وَلَا يُوتِرُ بَعْدَهُ
الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ التَّطَوُّعُ بَيْنَ التَّرَاوِيحِ بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ الطَّوَافُ بَيْنَ التَّرَاوِيحِ مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ