alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
حَيْثُ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ
وَتَكْشِفُ الْآيَةُ عَنْ مَعْنًى جَدِيدٍ مِنْ مَعَانِي الْقُوَّةِ الْإِيمَانِيَّةِ يَبْدُو فِي قُوَّةِ الْمُؤْمِنِ الَّتِي تُظْهِرُهَا الْأَزَمَاتُ
حَيْثُ إِنَّهَا تُفْرِزُ مَعَادِنَ الْأَفْرَادِ وَالْجَمَاعَاتِ وَالْأُمَمِ فَقُوَّةُ الْعَدُوِّ لَا تَكُونُ دَاعِيَةً إِلَى تَثْبِيطِ الْعَزِيمَةِ بَلْ يَجِبُ أَنْ تَدْفَعَ إِلَى الْمَزِيدِ مِنَ الِاسْتِعْدَادِ وَالثَّبَاتِ عَلَى الْمَبْدَأِ وَهَذَا مَا نَجِدُهُ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ
الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا وَنَجِدُ التَّرْحِيبَ بِالْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ بَرَزَتْ فِيهِمْ مَعَالِمُ الْقُوَّةِ
وَهَكَذَا يَتَرَسَّخُ الْإِيمَانُ فِي النَّفْسِ عِنْدَمَا يَحْمِلُهَا الْمُؤْمِنُ عَلَى الِانْقِيَادِ لِسَلَامَةِ التَّفْكِيرِ فَيَصْعُبُ تَحْوِيلُ الْمُؤْمِنِ عَنْ إِيمَانِهِ بَلْ يَسْتَحِيلُ وَنَذْكُرُ هُنَا مَوْقِفَ أَبِي بَكْرٍ عِنْدَ سَمَاعِهِ عَنْ حَادِثَةِ الْإِسْرَاءِ قَدْ قَالَ لِمَنْ أَبْلَغَهُ النَّبَأَ أَوَقَدْ قَالَ ذَلِكَ لَئِنْ قَالَ ذَلِكَ فَقَدْ صَدَقَ فَلَمَّا عَادُوا يَسْأَلُونَهُ أَتُصَدِّقُ أَنَّهُ ذَهَبَ اللَّيْلَةَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ
وَعَادَ قَبْلَ الصُّبْحِ فَقَالَ نَعَمْ إِنِّي لَأُصَدِّقُهُ فِيمَا هُوَ أَبْعَدُ مِنْ ذَلِكَ مِنْ خَبَرِ السَّمَاءِ فِي غُدْوَةٍ وَرَوْحَةٍ فَلِمَ لَا أُصَدِّقُهُ فِيمَا دُونَ ذَلِكَ ثُمَّ أَسْرَعَ إِلَى الرَّسُولِ وَطَفِقَ يَسْمَعُ مِنْهُ وَيُصَدِّقُهُ وَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ امْتَازَتْ دَرَجَةُ الْإِيمَانِ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ وَمَنْ حَذَا حَذْوَهُ
وَكَانَ تَعْبِيرُ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَوْقِفِ صَاحِبِهِ عَظِيمَ الدِّلَالَةِ حَيْثُ قَالَ لَوْ وُزِنَ إِيمَانُ أَبِي بَكْرٍ بِإِيمَانِ الْأُمَّةِ لَرَجَحَ إِيمَانُ أَبِي بَكْرٍ
الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَصْنَامَ وَسَعْيِهِ الْمُتَوَاصِلِ إِلَى تَثْبِيتِ عَقِيدَةِ التَّوْحِيدِ
حِينَئِذٍ اتَّفَقَتْ أَهْوَاءُ الْعَرَبِ وَتَوَحَّدَتْ غَايَاتُهُمْ وَأَصْبَحَ الضُّعَفَاءُ بِالْأَمْسِ أَقْوِيَاءَ وَالْأَذِلَّاءُ بِالْأَمْسِ أَعِزَّةً وَإِذَا الْعَرَبُ يَخْرُجُونَ مِنْ شِبْهِ الْجَزِيرَةِ بِالْإِسْلَامِ وَبِالْفَتْحِ فَيَنْشُرُونَ التَّوْحِيدَ وَالْحَضَارَةَ فِي أَقْطَارِ الْأَرْضِ وَيَبْنُونَ أَعْظَمَ دَوْلَةٍ بُنِيَتْ وَيُنْشِئُونَ أَسْمَى حَضَارَةٍ أُنْشِئَتْ وَيَعِيشُونَ أَعَزَّ مَا عَاشَ قَوْمٌ فِي بِلَادِهِمْ مِنْ غَيْرِهِمْ وَقَدْ نَتَجَتْ فَعَّالِيَّةُ التَّوَجُّهِ الْعِلْمِيِّ هَذَا عِنْدَ رُؤْيَةِ الْمُؤْمِنِ أَنَّ كُلَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ سَوَاءٌ
لَا تُبَاعِدُ بَيْنَهُمُ الْفَوَارِقُ الطَّبَقِيَّةُ فَالْبَشَرُ جَمِيعًا يَتَسَاوُونَ فِي أَصْلِ الْخَلْقِ وَيَتَفَاضَلُونَ بَعْدَئِذٍ بِالْعَمَلِ وَلَيْسَ بَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى وَبَيْنَ عَبْدٍ مَا أَوْ أَمَةٍ مُعَيَّنَةٍ صِلَةٌ خَاصَّةٌ تُبِيحُ الْمُرُوقَ مِنَ الدِّينِ أَوْ تُسْقِطُ الْحُقُوقَ الْمَنُوطَةَ بِأَعْنَاقِ الْمُكَلَّفِينَ وَمِنْ هُنَا جَاءَ الْإِسْلَامُ يُحَارِبُ الْعُنْصُرِيَّةَ وَيُزِيلُ حُدُودَ الْفَوَارِقِ الَّتِي وَضَعَهَا النَّاسُ بَيْنَهُمْ
وَعَلَى هُدَى الْعَقِيدَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ كَانَتِ التَّقْوَى هِيَ الْمِيزَانَ الَّذِي تَتَبَايَنُ عِنْدَهُ الْأَعْمَالُ وَتَظْهَرُ مَقَادِيرُ النَّاسِ وَالنَّصُّ الْقُرْآنِيُّ صَرِيحٌ فِي تَأْكِيدِ هَذِهِ الْأَفْضَلِيَّةِ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ
وَيَتَجَنَّبُ الْمُؤْمِنُ إِيذَاءَ النَّاسِ بَلْ هُوَ يَدْفَعُ الْأَذَى عَنْهُمْ مَا اسْتَطَاعَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ أَيْقَنَ أَنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَعْمَلُ وَأَنَّهُ سُبْحَانَهُ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ
وَفَرْدٍ مُعَطَّلِ الضَّمِيرِ مُضْطَرِبِ الشُّعُورِ يَمْضِي فِي الْحَيَاةِ بِغَيْرِ مِحْوَرٍ يَلُوذُ بِهِ وَبِغَيْرِ رَجَاءٍ يَسْمُو إِلَيْهِ
وَالْمُؤْمِنُ لَا يَرْتَضِي لِنَفْسِهِ أَنْ تَأْخُذَ نَصِيبَهَا الْوَافِرَ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَلَهُ جَارٌ يَطْوِي مِنَ الْجُوعِ إِلَّا أَنْ يَمُدَّ لَهُ يَدَ الْعَوْنِ فَيُحْيِيَ فِي نَفْسِ أَخِيهِ أَمَلًا خَبَا وَيُعِيدَ إِلَيْهِ طُمَأْنِينَةً طَارَدَتْهَا الْفَاقَةُ وَبِهَذَا يَتَحَقَّقُ التَّكَافُلُ الِاجْتِمَاعِيُّ فِي رِحَابِ الْإِيمَانِ
وَتَتَرَعْرَعُ الْمَبَادِئُ السَّامِيَةُ وَتَتَنَامَى أَغْصَانُهَا بَعْدَ أَنْ غَرَسَهَا الدِّينُ وَرَفَدَهَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ بِمَا يَهَبُهَا دَيْمُومَةَ الْحَيَوِيَّةِ فَتَزُولُ عَنِ النُّفُوسِ أَوْشَابُهَا كُلُّ هَذَا يُبَرْهِنُ عَلَى أَنَّ الدِّينَ لَمْ يَحُلْ دُونَ تَكْرِيمِ الْآدَمِيَّةِ بِمَا جُبِلَتْ عَلَيْهِ مِنَ اسْتِعْدَادٍ لِلْخَيْرِ وَالشَّرِّ لِلطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ لِلْهُدَى وَالضَّلَالِ فَذَلِكَ مِنْ مُقْتَضَيَاتِ حَمْلِهَا أَمَانَةَ التَّكْلِيفِ الصَّعْبَةَ الَّتِي أَشْفَقَتْ مِنْهَا السَّمَاوَاتُ عَلَى رَحَابَةِ آفَاقِهَا وَشَاهِقِ عُلُوِّهَا
وَالْأَرْضُ عَلَى سَعَتِهَا وَضَخَامَتِهَا وَطَاقَتِهَا الْمَادِيَّةِ عَلَى التَّحَمُّلِ وَالْجِبَالُ عَلَى صَلَابَتِهَا وَرُسُوخِهَا وَحَمَلَهَا هَذَا الْإِنْسَانُ بِاخْتِيَارِهِ عَلَى ضَآلَةِ جِرْمِهِ وَضَعْفِ طَاقَتِهِ الْمَادِّيَّةِ
بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا فَظَلَمَ نَفْسَهُ بِالْعِبْءِ الثَّقِيلِ عَنْ جَهْلٍ بِفَدَاحَةِ مَسْؤُولِيَّةِ الِاخْتِيَارِ وَعُسْرِ الْحِسَابِ وَحِفْظُ الْأَمَانَةِ وَالْقِيَامُ بِهَا مِنْ شِيَمِ الْمُؤْمِنِ لِأَنَّهُ يُنَفِّذُ الْعَهْدَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ
وَأُنَاسٌ يُقِيمُونَ الْحَقَّ بَيْنَهُمْ أَدْلَى أَنْ يَحْفَظَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى وَيُدَافِعَ عَنْهُمْ وَيَهْزِمَ فِيهِمْ نَوَازِعَ الْهَوَى وَإِذَا نَالَ الْمُؤْمِنُ حَظًّا مِنْ قُوَّةٍ كَانَ الْبِرُّ بِعِبَادِ اللَّهِ أَوَّلَ مَا يُنْتَظَرُ مِنْهُ لِأَنَّ نَفْسَهُ تَنْطَوِي عَلَى قِيَمٍ مِثَالِيَّةٍ لَا تَتَوَفَّرُ فِي غَيْرِهَا مَعْنَى هَذَا أَنَّ الْإِيمَانَ يَقُومُ عَلَى تَطْهِيرِ النَّفْسِ الْبَشَرِيَّةِ
وَيَرْتَقِي بِهَا نَحْوَ غَايَاتٍ سَامِيَةٍ حَتَّى تَتَكَامَلَ كُلُّ جَوَانِبِ الْبِنَاءِ فِي النَّفْسِ وَفِي الْمُجْتَمَعِ فَنَجِدُ الْمُؤْمِنَ يَتَقَلَّدُ جَانِبَ الْحَيَاءِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ يَتَرَفَّعُ بِنَفْسِهِ عَنِ الدَّنَايَا وَالصِّغَارِ وَعَنْ مُتَابَعَةِ الْجَاهِلِينَ وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
وَأَمَّا مَنْ يُنَفِّذُ مَا يَرْسُمُهُ شَيْطَانُهُ لَهُ فَلَمْ يَعُدْ يُمَيِّزُ بَيْنَ الْغَثِّ وَالسَّمِينِ فَهَذَا إِنْسَانٌ قَدْ جَانَبَ الْحَيَاءَ وَالْحَيَاءُ يَرْفُضُهُ
لِأَنَّ الْإِيمَانَ لَمْ يَسْكُنْ قَلْبَهُ بَعْدُ وَيَجْدُرُ بِنَا فِي هَذَا الْمَقَامِ أَنْ نَتَذَكَّرَ الشَّهَادَةَ الْعَظِيمَةَ الَّتِي حَظِيَ بِهَا الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ وَالرَّسُولُ إِمَامُنَا وَقُدْوَتُنَا حَيْثُ كَانَتْ حَيَاتُهُ مَضْرِبًا لِأَرْوَعِ الْأَمْثِلَةِ عَلَى التَّحَلِّي بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ فَقَدْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَقِيَّ السِّرِّ وَالْعَلَنِ
وَأُولَى دَرَجَاتِ الْحَيَاءِ أَنْ يَأْخُذَ الْمَرْءُ نَفْسَهُ بِالْحَيَاءِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى وَهَذَا مَا عَلَّمَنَا إِيَّاهُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ سَوَاءٌ عَنِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ أَوْ عَنِ الرُّسُلِ بِصِفَةٍ عَامَّةٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا
أَوْ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا فَهَلْ يَجُوزُ بَعْدَ هَذَا أَنْ يَأْخُذَ الْإِنْسَانَ الْحَيَاءُ مِمَّنْ هُوَ مِثْلُهُ وَلَا يَأْخُذُهُ الْحَيَاءُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى هَذَا هُوَ خُلُقُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يُوَضِّحُهُ وَيُبَيِّنُهُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ الْإِيمَانُ
وَالْقَلَقِ لِيَنْتَهِيَ بِهِ إِلَى الْأَمَانِ وَالطُّمَأْنِينَةِ فَلَا يَعُودُ مُمَزَّقَ التَّفْكِيرِ مُوَزَّعَ الْوِجْدَانِ يُمَارِسُ الْحَيَاةَ الَّتِي يُشَكِّلُ فِيهَا مُثُلَهُ وَقِيَمَهُ وَفِي فِكْرِنَا الْإِسْلَامِيِّ أَخَذَ الْفِكْرُ الدِّينِيُّ أُسُسَهُ الثَّابِتَةَ وَاسْتَقَامَ عَلَى الْأُصُولِ الَّتِي تَرَسَّخَتْ مَعَ مَفَاهِيمِ الْإِسْلَامِ وَمَا دُمْنَا نُؤْمِنُ بِأَنَّ اللَّهَ عَالِمٌ بِكُلِّ شَيْءٍ فَإِنَّنَا سَنُرَاقِبُ أَنْفُسَنَا فِي كُلِّ شَيْءٍ
وَهُوَ سُبْحَانَهُ يَعْلَمُ ذَاتَهُ وَيَعْلَمُ غَيْرَهُ وَغَيْرُهُ هُوَ هَذَا الْعَالَمُ وَمَا يَجْرِي فِيهِ مِنْ أَحْدَاثٍ وَمَا يَحْصُلُ فِيهِ مِنْ خَيْرٍ وَفَسَادٍ
وَعِلْمُهُ لِغَيْرِهِ كَعِلْمُهُ لِذَاتِهِ جَلَّ جَلَالُهُ لَا يُغَيِّرُ مِنْ وَحْدَانِيَّتِهِ وَلَا مِنْ تَفَرُّدِهِ فِي تَدْبِيرِ الْكَوْنِ وَإِحْدَاثِ الْأَثَرِ فِيهِ وَلِأَنَّهُ خَالِقٌ لَا بُدَّ أَنْ يَعْلَمَ مَا يَخْلُقُهُ وَلِأَنَّ خَلْقَهُ لَا يَتَقَيَّدُ بِزَمَنٍ وَلَا مَكَانٍ لَا يَقِفُ عِلْمُهُ بِمَا يَخْلُقُ عِنْدَ وَقْتٍ مُعَيَّنٍ وَلَا مَكَانٍ مُعَيَّنٍ فَعِلْمُهُ إِذَنْ شَامِلٌ لِذَاتِهِ وَلِغَيْرِهِ
وَمُحِيطٌ بِكُلِّ كَائِنٍ فِي أَيِّ مَكَانٍ وَأَيِّ زَمَانٍ وَعِلْمُهُ لِذَاتِهِ مِنْ مُسْتَلْزَمَاتِ أُلُوهِيَّتِهِ وَعِلْمُهُ لِغَيْرِهِ مِنْ مُسْتَلْزَمَاتِ كَوْنِهِ خَالِقًا وَإِحَاطَتُهُ فِي عِلْمِهِ مِنْ مُسْتَلْزَمَاتِ تَفَرُّدِهِ وَوَحْدَانِيَّتِهِ وَعِنْدَمَا يَقُومُ إِيمَانُ الْإِنْسَانِ عَلَى هَذَا الْيَقِينِ فَإِنَّهُ سَيَتَمَتَّعُ بِحَيَاةٍ يَنْعَمُ فِيهَا بِالْفِكْرِ وَالتَّأَمُّلِ وَيَجِدُ فِي نَفْسِهِ الْقُوَّةَ الدَّافِعَةَ الَّتِي تُشْعِرُهُ بِالْعِزَّةِ أَيْ عِزَّةِ الْمُؤْمِنِ بِاللَّهِ
وَالْإِيمَانُ بِاللَّهِ هُوَ فِي جَوْهَرِهِ رُؤْيَةٌ لِهَذَا الْحَقِّ الْعُلْوِيِّ وَتَسْلِيمٌ بِفِعْلِهِ فِي كُلِّ مَا هُوَ مَوْجُودٌ فَهُوَ تَحَرُّرٌ مِنَ الظَّاهِرِ وَالْمُتَغَيِّرِ وَالْمُتَعَدِّدِ وَتَحَرُّرٌ مِنَ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ وَتَسْلِيمٌ بِالْمُطْلَقِ الَّذِي لَا يَحُدُّهُ شَيْءٌ وَمَا دَامَتْ هَذِهِ الرُّؤْيَةُ مِلْءَ النَّفْسِ وَنُورَ الْحَيَاةِ لَمْ يَعُدْ يَرَى الْإِنْسَانُ ذَاتَهُ إِلَّا مِنْ خِلَالِ الذَّاتِ الْفَرِيدَةِ الْمُطْلَقَةِ
أَيْ مِنْ خِلَالِ اللَّهِ فَيَعْبُدُهُ وَكَأَنَّهُ يَرَاهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ يَرَاهُ فَإِنَّ اللَّهَ يَرَاهُ
وَهَكَذَا يَتَسَنَّى لِلْعَقْلِ الْبَشَرِيِّ أَنْ يَسْتَضِيءَ بِنُورِ الْإِيمَانِ فَلَا يَضِلُّ فِي مَتَاهَاتِ التَّفْكِيرِ بَلْ يَشُقُّ طَرِيقَهُ نَحْوَ الْمَعْرِفَةِ وَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ عَلَى هَذَا مِنَ الْعُلَمَاءِ الْعَامِلِينَ الَّذِينَ يَحْرِصُونَ عَلَى سَلَامَةِ الْمُجْتَمَعِ وَبِنَائِهِ وَبِهِ يَتَحَقَّقُ الْحُضُورُ الْحَقِيقِيُّ لِلْمُؤْمِنِ
لِأَنَّ الصِّلَةَ قَدْ تَوَثَّقَتْ بَيْنَ الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ وَكَثِيرًا مَا قَرَنَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ الْعِلْمَ بِالْإِيمَانِ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْآيَاتِ فِي مِثْلِ قَوْلِهِ تَعَالَى يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ
مِنْ هَذَا نُدْرِكُ أَنَّ الْإِيمَانَ عَقِيدَةٌ وَتَفْكِيرٌ وَاقْتِنَاعٌ وَعِلْمٌ يُثَقِّفُ عَقْلِيَّةَ الْمُسْلِمِ
لَيَجْعَلُ الْمَرْءَ يَعْجَبُ أَيَّمَا إِعْجَابٍ بِرُوحِهِ السَّمْحَةِ السَّامِيَةِ وَنَسْتَطِيعُ أَنْ نَشْعُرَ بِالْفَرْقِ الْكَبِيرِ بَيْنَ مَا يَجِدُهُ الْمُسْلِمُ فِي دِينِهِ مِنْ دَفْعٍ إِلَى الْعِلْمِ وَتَحَرُّرٍ مِنَ الْجَهْلِ وَبَيْنَ الْحَالِ الَّتِي شَهِدَتِ الصِّرَاعَ بَيْنَ رِجَالِ الدِّينِ الْمَسِيحِيِّ وَبَيْنَ رِجَالِ الْعِلْمِ فِي أُورُوبَّا وَقَدْ تَشَدَّدَ رِجَالُ الدِّينِ بِاسْمِ الْمَسِيحِيَّةِ فِي تَعْذِيبِهِمْ لِلْعُلَمَاءِ مِمَّا أَدَّى إِلَى الثَّوْرَةِ ضِدَّهُمْ
وَمِمَّا أَدَّى فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ إِلَى تَقْلِيصِ دَوْرِ الْكَنِيسَةِ فِي السَّيْطَرَةِ عَلَى حَيَاةِ النَّاسِ وَمُقَدَّرَاتِهِمْ وَتَسْيِيرِهَا لِأُمُورِهِمْ وَفَرْضِ الِاتِّجَاهَاتِ الَّتِي تَرُوقُ الْكَنِيسَةَ عَلَيْهِمْ فَحَدَثَتِ الثَّوْرَةُ فِي أُورُوبَّا وَكَانَتْ فِي بِدَايَةِ عَهْدِهَا تُبَشِّرُ بِالْخَيْرِ وَقَامَتْ بِالْقَضَاءِ عَلَى الْإِقْطَاعِ فِي مَنَاطِقَ أُورُوبِّيَّةٍ عَدِيدَةٍ وَلَكِنَّهَا مَا لَبِثَتْ أَنْ تَسَلَّطَتْ عَلَى النَّاسِ وَتَمَخَّضَ انْحِرَافُهَا عَنْ ظُهُورِ طَبَقَةٍ بِرْجِوَازِيَّةٍ
اتَّجَهَتِ اتِّجَاهًا مَادِيًّا مُتَسَلِّطًا دُونَ النَّظَرِ إِلَى الْقِيَمِ الْإِنْسَانِيَّةِ إِنَّ هَذَا التَّطَرُّفَ مِنْ كِلَا الطَّرَفَيْنِ كَانَ سَبَبُهُ تَخَلْخُلَ الْبُنْيَانِ الْعَقَدِيِّ وَمَا دَامَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ فَإِنَّ الْعِبْءَ يَقَعُ إِذَنْ عَلَى كَاهِلِ الْمُسْلِمِينَ فِي إِعَادَةِ مَجْدِ الْإِسْلَامِ لِإِنْقَاذِ الْبَشَرِيَّةِ مِمَّا آلَتْ إِلَيْهِ وَيَبْدُو لَنَا الْمَوْقِفُ الْحَضَارِيُّ الْإِنْسَانِيُّ الرَّاهِنُ بِضَوْءِ مُعْجِزَةِ
التَّوَاصُلِ الْعَصْرِيِّ أَقْرَبَ إِلَى التَّكَامُلِ التَّجَدُّدِيِّ الْخَلَّاقِ مِنْهُ إِلَى أَيِّ مَوْقِفٍ آخَرَ وَيَعْنِي هَذَا أَنَّ عَلَى الْإِسْلَامِ وَهُوَ يُجَدِّدُ بِنْيَتَهُ الْحَضَارِيَّةَ أَنْ يُعَاوِدَ اكْتِشَافَ رُوحِهِ وَجَوْهَرِهِ الْحَقِيقِيَّيْنِ وَأَنَّ عَلَى الْحَضَارَةِ الْحَدِيثَةِ وَهِيَ تَنْشُرُ بِنْيَتَهَا الْعَصْرِيَّةَ فِي الْعَالَمِ كُلِّهِ أَنْ تُجَدِّدَ رُوحَهَا بِالتَّفَاعُلِ مَعَ الرُّوحِ الْحَقِيقِيَّةِ لِكُلِّ حَضَارَةٍ تُصَادِفُهَا فِي طَرِيقِهَا
فَتَنْبَثِقَ مِنْ ذَلِكَ رُوحٌ حَضَارِيَّةٌ جَدِيدَةٌ لَيْسَتْ بِشَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ وَلَكِنَّهَا رُوحٌ إِلَهِيَّةٌ إِنْسَانِيَّةٌ وَيَنْشَأُ جَوٌّ حَضَارِيٌّ جَدِيدٌ يَلْتَقِي فِيهِ اللَّهُ وَالْإِنْسَانُ مِنْ جَدِيدٍ بِحُرِّيَّةٍ وَمَحَبَّةٍ وَهَذَا هُوَ اللِّقَاءُ الَّذِي أَرَادَهُ الْإِسْلَامُ وَهَذِهِ هِيَ الرُّوحُ الَّتِي اسْتَهْدَفَهَا
وَحَتَّى يُحَافِظَ الْإِنْسَانُ عَلَى وُجُودِهِ وَقِيَمِهِ وَأَهْدَافِهِ وَيَدْفَعَ غَائِلَةَ الشَّرِّ وَالسُّوءِ عَنْ نَفْسِهِ كَانَ لَا بُدَّ لَهُ أَنْ يَكُونَ وَاضِحَ الْمَبْدَأِ وَالْهَدَفِ وَفِي عَصْرٍ تَعَقَّدَتْ فِيهِ الْحَيَاةُ بِمَظَاهِرِهَا الْمُخْتَلِفَةِ
لِذَا فَإِنَّ الضَّمِيرَ الْإِنْسَانِيَّ يَشْعُرُ بِحَاجَتِهِ إِلَى الْكَمَالِ الْمُطْلَقِ وَالْحِكْمَةِ الْخَالِدَةِ بَيْنَ أَشْتَاتٍ مِنَ الْمَعَارِفِ وَالْفُرُوضِ كُلُّهَا مُضَافَةٌ إِلَى غَيْرِهِ وَبَعْضُهَا يَنْقُضُ بَعْضًا فِي مَدَى عُمْرِ الْإِنْسَانِ
وَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَدَى الْإِنْسَانِ الْمَبْدَأُ الْوَاضِحُ الَّذِي يُؤْمِنُ بِهِ تَنْتَفِي عِنْدَهُ دَوَافِعُ الْحِمَايَةِ وَالتَّصَدِّي بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَعُودُ مُهْتَمًّا بِالتَّفْرِيقِ بَيْنَ عَوَامِلِ السَّلْبِ وَالْإِيجَابِ فِي حَيَاتِهِ وَتَخْتَلِطُ عِنْدَهُ الْأُمُورُ وَتَخْتَلُّ مَوَازِينُ الْإِدْرَاكِ نَعْلَمُ مِنْ هَذَا أَنَّ الْإِيمَانَ بِالْحَقِّ يَدْفَعُ إِلَى التَّمَسُّكِ بِهِ وَالْحِفَاظِ عَلَيْهِ وَالذَّوْدِ عَنْهُ
إِذْ لَيْسَ مِنَ السُّهُولَةِ بِمَكَانٍ أَنْ يُفَرِّطَ صَاحِبُ الْحَقِّ بِحَقِّهِ مَهْمَا تَكَالَبَتْ عَلَيْهِ قُوَى الْبَغْيِ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ الَّذِي نَعْرِفُهُ فِي حَقِيقَتِهِ هُوَ الَّذِي شَكَّلَهُ لَنَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَقَامَ الْإِسْلَامُ عَلَى بِنَاءِ شَخْصِيَّتِهِ وَهُوَ الَّذِي يَسْعَى بِصِفَةٍ دَائِمَةٍ إِلَى تَحْقِيقِ الْمُثُلِ الْعُلْيَا وَأَوَّلُ مَجَالٍ يَنْبَغِي أَنْ يَلْجَأَ إِلَيْهِ الْمُؤْمِنُ يُحَقِّقُ فِي مَيْدَانِهِ مُثُلَهُ
وَيُمَارِسُ فِيهِ قِيَمَهُ هُوَ مَيْدَانُ الْجِهَادِ وَقَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ يَتَّجِهُ إِلَى نَفْسِهِ فَجِهَادُ النَّفْسِ أَدَقُّ دَرَجَاتِ الْجِهَادِ وَبِدُونِ التَّغَلُّبِ عَلَى هَذَا الْخَصْمِ الْعَنِيدِ يَصْعُبُ التَّغَلُّبُ عَلَى الْعَدُوِّ الْبَشَرِيِّ وَمَتَى انْتَصَرَ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ وَغَلَبَهَا عَلَى أَمْرِهَا فَسَوْفَ يَظْفَرُ بِحُرِّيَّةٍ حَقِيقِيَّةٍ تُؤَهِّلُهُ لِأَنْ
يَنْطَلِقَ مُتَسَلِّحًا بِرُوحِهِ الْقَوِيَّةِ إِلَى مَيَادِينِ الْجِهَادِ الْأُخْرَى بِهَذِهِ النَّفْسِ الَّتِي طَوَّعَهَا بِإِرَادَتِهِ الْقَوِيَّةِ وَيَبْدُو أَنَّ الشَّكْوَى قَدْ تَزَايَدَتْ فِي الْعَصْرِ الْحَدِيثِ مِمَّا أَصْبَحَتْ تُعَانِيهِ النَّفْسُ الْبَشَرِيَّةُ مِنْ مَشَاكِلَ أَخْلَاقِيَّةٍ تَحِدُّ مِنْ حُرِّيَّةِ الْإِرَادَةِ عِنْدَ الْإِنْسَانِ وَهَا هُوَ أَحَدُ عُلَمَاءِ الْغَرْبِ يَقُولُ يَبْدُو أَنَّ الْعَقْلَ نَفْسَهُ لَا يَلْبَثُ أَنْ يَسْتَسْلِمَ حِينَمَا تَضْعُفُ الْأَخْلَاقُ
وَهُوَ نَفْسُهُ يَرُدُّ هَذَا الضَّعْفَ إِلَى مَا تُعَانِيهِ الْإِنْسَانِيَّةُ الْآنَ فَيَقُولُ أَيْضًا إِنَّ التَّقَدُّمَ الْهَائِلَ الَّذِي أَحْرَزَتْهُ عُلُومُ الْجَمَادِ عَلَى عُلُومِ الْحَيَاةِ هُوَ إِحْدَى الْكَوَارِثِ الَّتِي عَانَتْ مِنْهَا الْإِنْسَانِيَّةُ إِنَّنَا قَوْمٌ تُعَسَاءُ لِأَنَّنَا نَنْحَطُّ أَخْلَاقِيًّا وَعَقْلِيًّا وَمَاذَا عَسَاهُ هَذَا الْمُفَكِّرُ وَهُوَ يَبْحَثُ هَذِهِ الْقَضِيَّةَ أَنْ يَجِدَ مِنْ حَلٍّ لَهَا يُعَقِّبُ بَعْدَ اسْتِعْرَاضِهِ لِلْمُشْكِلَةِ فَيَقُولُ
إِنَّ الْعِلَاجَ الْوَحِيدَ الْجَائِزَ لِهَذَا الشَّرِّ الْمُسْتَطِيرِ هُوَ مَعْرِفَةٌ أَكْثَرُ عُمْقًا بِأَنْفُسِنَا وَمَعَ أَنَّ هَذَا الْعَالِمَ يَطْرُقُ مُشْكِلَةً إِنْسَانِيَّةً خَطِيرَةً وَيَضَعُ أَيْدِيَنَا عَلَى حَلٍّ مُنَاسِبٍ لِإِنْقَاذِ الْإِنْسَانِ مِنْ هُمُومٍ تُؤَرِّقُهُ إِلَّا أَنَّنَا نَقُولُ فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ بِأَنَّ الْإِسْلَامَ قَدْ سَبَقَهُ وَسَبَقَ غَيْرَهُ إِلَى وَضْعِ الْحُلُولِ لِلْمَشَاكِلِ الْإِنْسَانِيَّةِ هَذِهِ
فَالْإِسْلَامُ يُرَسِّخُ مَبْدَأَ الْإِقْرَارِ بِالْمَسْؤُولِيَّةِ وَالْإِلْزَامِ بِالْحُجَّةِ وَهُوَ مَبْدَأٌ سَرَى عَلَى الْإِنْسَانِ مِنْ بَدْءِ الْخَلِيقَةِ حَذَّرَ اللَّهُ تَعَالَى أَبَانَا آدَمَ مِنَ الْمَعْصِيَةِ مَعَ سَبْقِ عِلْمِهِ تَعَالَى بِأَنَّهُ لَنْ يَلْبَثَ أَنْ يَعْصِيَ إِلْزَامًا بِالْحُجَّةِ وَبَعَثَ رُسُلَهُ تَتْرَى إِلَى أُمَمِ الْبَشَرِيَّةِ مَعَ سَبْقِ عِلْمِهِ تَعَالَى بِأَنَّ مِنْ هَذِهِ الْأُمَمِ ضَالِّينَ وَمُكَذِّبِينَ فَتَلْزَمُهُمُ الْحُجَّةُ
وَلِأَنَّ الْمُؤْمِنَ اهْتَدَى إِلَى الْوَسِيلَةِ الَّتِي اسْتَطَاعَ بِهَا الِانْتِصَارَ فَإِنَّهُ سَيَبْسُطُ يَدَ الْخَيْرِ عَلَى الْمُجْتَمَعِ الَّذِي يَنْتَمِي إِلَيْهِ أَوْ يَعِيشُ فِيهِ فَيَنْشُرُ بَيْنَ أَرْجَائِهِ السَّعَادَةَ وَحُبَّ الْفَضِيلَةِ وَيَقْضِي عَلَى أَسْبَابِ الْفَسَادِ وَالظُّلْمِ حَتَّى لَا تَشُوبَ الْمُجْتَمَعَ شَائِبَةٌ اجْتِمَاعِيَّةٌ تُسْفِرُ عَنْ أَمْرَاضٍ تَعْضُلُ عَلَى الشِّفَاءِ فَتُعَطِّلُ مَسِيرَتَهُ
وَتَحُولُ دُونَ انْتِصَارَاتِهِ الْمَرْجُوَّةِ فِي مَجَالَاتِ الْحَيَاةِ الْمُخْتَلِفَةِ وَهَذَا هُوَ مَعْنَى الْقُوَّةِ الْخُلُقِيَّةِ الَّتِي يَدْعُو إِلَيْهَا الْإِسْلَامُ فَلَيْسَ لِلْأَخْلَاقِ الْإِسْلَامِيَّةِ مِقْيَاسٌ جَامِعٌ مِنَ الْقُوَّةِ وَلَا مِنَ التَّوَسُّطِ بَيْنَ الْأَطْرَافِ وَلَا مِنْ مَنْفَعَةِ أُمَّةٍ قَدْ تُنَاقِضُهَا مَنْفَعَةُ أُمَّةٍ غَيْرِهَا وَلَا مِنْ مَنْفَعَةِ الْأُمَمِ جَمِيعًا فِي عَصْرٍ يَتْلُوهُ عَصْرٌ غَيْرُهُ بِمَنْفَعَةٍ أَكْرَمَ مِنْهَا وَأَحْرَى بِالسَّعْيِ إِلَيْهَا
يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ وَغَيْرَهَا مِنَ الْآيَاتِ الْكَرِيمَةِ الَّتِي تُرَبِّي فِي نُفُوسِنَا مَعَانِيَ التَّوَاضُعِ وَتَنْهَانَا عَمَّا مِنْ شَأْنِهِ تَمْزِيقُ الْمُجْتَمَعِ
وَهَكَذَا تَظْهَرُ جَدَارَةُ الْمُؤْمِنِ فِي قُدْرَتِهِ عَلَى تَهْيِئَةِ أَسْبَابِ الْمَنَعَةِ وَعَوَامِلِ الْبِنَاءِ الْمَدَنِيِّ وَالْعَسْكَرِيِّ الَّتِي يَدْعُو الْإِسْلَامُ إِلَى إِعْدَادِهَا الْمُسْتَمِرِّ
وَعَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يُدْرِكَ بِأَنَّ مَسِيرَةَ الْبِنَاءِ يَجِبُ أَنْ تَأْخُذَ طَابَعَهَا الْعِلْمِيَّ الْمَبْنِيَّ عَلَى تَلَقِّي الْعُلُومِ الْمُخْتَلِفَةِ فَالْقَاعِدَةُ الَّتِي بَنَاهَا الْإِسْلَامُ هِيَ أَنَّ الْإِيمَانَ مَقْرُونٌ بِالْعَمَلِ وَإِيمَانُنَا بِأَنَّ كُلَّ مَا فِي الْكَوْنِ يَخْضَعُ لِلْقُدْرَةِ الْإِلَهِيَّةِ وَمَا عَلَى الْمُؤْمِنِ إِلَّا أَنْ يُعْمِلَ عَقْلَهُ فِيهِ دَافِعٌ إِلَى النَّظَرِ وَالْكَشْفِ عَنْ عُلُومٍ لَا حُدُودَ لَهَا
فَالدِّينُ هُوَ الَّذِي يَنْطَلِقُ بِالْعَقْلِ فِي سَعَةِ الْعِلْمِ وَيَسِيحُ بِهِ فِي الْأَرْضِ وَيَصْعَدُ بِهِ إِلَى أَطْبَاقِ السَّمَاءِ لِيَقِفَ بِهِ عَلَى أَثَرٍ مِنْ آثَارِ اللَّهِ أَوْ يَكْشِفَ بِهِ سِرًّا مِنْ أَسْرَارِهِ فِي خَلِيقَتِهِ
أَوْ يَسْتَنْبِطَ حُكْمًا مِنْ أَحْكَامِ شَرِيعَتِهِ فَكَانَتْ جَمِيعُ الْفُنُونِ مَسَارِحَ لِلْعُقُولِ تَقْتَطِفُ مِنْ ثِمَارِهَا مَا تَشَاءُ وَتَبْلُغُ مِنَ التَّمَتُّعِ بِهَا مَا تُرِيدُ فَالدِّينُ دَافِعٌ حَقِيقِيٌّ إِلَى فَهْمِ أُمُورِ الْحَيَاةِ أَمَّا إِذَا كَانَ مِنْ مُلَاحَظَةٍ حَوْلَ مَا يَعْتَرِي الْأُمَّةَ الْإِسْلَامِيَّةَ مِنْ تَخَلُّفٍ فَهَذَا بِطَبِيعَةِ الْحَالِ لَا يُرَدُّ إِلَى الدِّينِ وَإِنَّمَا هُوَ نَتِيجَةٌ لِلْبُعْدِ عَنْهُ
وَقُعُودِ الْمُسْلِمِينَ عَنْ فَهْمِهِ الْفَهْمَ الصَّحِيحَ وَلَا يَخْفَى مَا تُحَاوِلُهُ الْأَجْهِزَةُ الْمُعَادِيَةُ مِنِ اسْتِغْلَالِ هَذِهِ الظَّاهِرَةِ لِمُهَاجَمَةِ الدِّينِ وَالْحَقِيقَةُ أَنَّ الْإِسْلَامَ لَنْ يَقِفَ عَثْرَةً فِي سَبِيلِ الْمَدَنِيَّةِ أَبَدًا لَكِنَّهُ سَيُهَذِّبُهَا وَيُنَقِّيهَا مِنْ أَوْضَارِهَا وَسَتَكُونُ الْمَدَنِيَّةُ مِنْ أَقْوَى أَنْصَارِهِ مَتَى عَرَفَتْهُ وَعَرَفَهَا أَهْلُهُ وَهَذَا الْجُمُودُ سَيَزُولُ وَأَقْوَى دَلِيلٍ عَلَى زَوَالِهِ بَقَاءُ الْكِتَابِ شَاهِدًا عَلَيْهِ بِسُوءِ حَالِهِ
فَوَسَائِلُ الْإِعْدَادِ فِي الدِّينِ يَتَصَدَّرُ الْعِلْمُ الْأَهَمِّيَّةَ الْكَبِيرَةَ فِيهَا وَمَا عَلَّمَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْبَيَانَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا لِيَتَعَرَّفَ حَقَائِقَ الْأَشْيَاءِ وَالْوُجُودِ وَيَسْتَغِلَّ مُقَدَّرَاتِ الطَّبِيعَةِ وَفِي هَذَا تَكْرِيمٌ لِلْإِنْسَانِ الَّذِي عَلَيْهِ أَنْ يُدْرِكَ مَا يَدُورُ حَوْلَهُ
إِنَّنَا عِنْدَمَا نَسْمَعُ الْأَخْبَارَ الْعِلْمِيَّةَ الْمُتَعَلِّقَةَ بِالدُّوَلِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَأَنَّهَا وَصَلَتْ فِي أَبْحَاثِهَا وَتَجَارِبِهَا إِلَى مَسَافَاتٍ بَعِيدَةٍ
وَيَجِبُ أَنْ نَضَعَ فِي حُسْبَانِنَا أَنَّ الْعِلْمَ إِذَا لَمْ يُصَاحِبْهُ سُلُوكٌ خُلُقِيٌّ كَرِيمٌ فَإِنَّهُ بِلَا شَكٍّ سَيَنْحَرِفُ بِهِ أَهْلُهُ عَنْ غَايَاتِهِ النَّبِيلَةِ وَلَقَدْ بَلَغَتْ أُورُوبَّا الْغَايَةَ فِي الْفَنِّ وَالصِّنَاعَةِ وَلَكِنَّهَا ارْتَدَّتْ عَنِ الْمُثُلِ الْأَخْلَاقِيَّةِ فَلَمْ تَعُدْ تَعْرِفُ شَيْئًا مِنَ الْخَيْرِ لِلْإِنْسَانِيَّةِ فِيمَا وَرَاءَ حَدُودِ عَالَمِهَا الَّذِي لَا يُمْكِنُ فَهْمُهُ إِلَّا بِلُغَةِ الْمَادَّةِ
وَمَا كَانَ لِحَضَارَةٍ أَنْ تَقُومَ إِلَّا عَلَى أَسَاسٍ مِنَ التَّعَادُلِ بَيْنَ الْكَمِّ وَالْكَيْفِ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْمَادَّةِ بَيْنَ الْغَايَةِ وَالسَّبَبِ فَمَهْمَا اخْتَلَّ هَذَا التَّعَادُلُ فِي جَانِبٍ أَوْ فِي آخَرَ كَانَتِ السَّقْطَةُ رَهِيبَةً قَاصِمَةً
وَلَكِنْ لَيْسَ مَعْنَى هَذَا أَنْ تُفْرَضَ الْأَخْلَاقُ مِنْ وَاقِعٍ مُعَيَّنٍ فَإِذَا تَغَيَّرَ ذَلِكَ الْوَاقِعُ انْحَرَفَتْ مَعَ تَغَيُّرِهِ الْأَخْلَاقُ
وَإِنَّمَا الْخُلُقُ الْإِنْسَانِيُّ يَجِبُ أَنْ يُمَثِّلَ قَاعِدَةً عَامَّةً تَحْكُمُ كُلَّ الثَّوَابِتِ وَالْمُتَغَيِّرَاتِ وَلَنْ يَكُونَ الْخُلُقُ بِمَأْمَنٍ مِنَ الِانْحِرَافِ إِلَّا إِذَا نَبَعَ مِنْ وَاقِعِ الْإِيمَانِ وَفِي ذَلِكَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَطْمَئِنَّ عَلَى الضَّمِيرِ الْبَشَرِيِّ وَالضَّمِيرُ الْإِنْسَانِيُّ لَا يَطْلُبُ الْإِيمَانَ لِيَتَحَوَّلَ بِهِ مَعَ كُلِّ تَجْرِبَةٍ
فَلَيْسَ مِنْ شَيْءٍ يَمْلَأُ الْعَقْلَ وَالضَّمِيرَ بِالْحَيْرَةِ وَالِاضْطِرَابِ كَمَا تَمْلَؤُهُ تِلْكَ الْمُقَرَّرَاتُ الَّتِي يُلْغِي بَعْضُهَا بَعْضًا أَوْ تَتَوَقَّفُ صِحَّةُ بَعْضِهَا عَلَى صِحَّةِ سِوَاهُ فَكُلُّهَا مِنَ الْمَعَارِفِ الْمُضَافَةِ أَوِ الْمَعَارِفِ النِّسْبِيَّةِ الَّتِي لَا يَقُومُ عَلَيْهَا رُكْنٌ ثَابِتٌ مِنْ أَرْكَانِ الْإِيمَانِ وَالثِّقَةِ بِالْوُجُودِ الْمُطْلَقِ وَالْحَيَاةِ السَّرْمَدِيَّةِ
إِذَنْ لَا بُدَّ مِنَ انْسِجَامٍ يَقُومُ بَيْنَ الْخُلُقِ وَالْعَمَلِ حَتَّى تَبْرُزَ شَخْصِيَّةُ الْمُؤْمِنِ مِنْ خِلَالِ حُرِّيَّتِهِ وَإِرَادَتِهِ لِيَتَخَطَّى بِهَا الْعَقَبَاتِ لِأَنَّهُ بِهَذَا سَيَعْلَمُ حَقِيقَةَ مَا يَعْلَمُهُ لِأَنَّهُ نَتَجَ عَنِ اقْتِنَاعٍ وَهَذَا هُوَ أَسَاسُ مَا نَبْغِيهِ مِنْ تَقَدُّمٍ وَرِفْعَةٍ فَنَهْضَةُ الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ إِذَنْ لَيْسَتْ فِي الْفَصْلِ بَيْنَ الْقِيَمِ وَإِنَّمَا هِيَ فِي أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الْعِلْمِ وَالضَّمِيرِ
بَيْنَ الْخُلُقِ وَالْفَنِّ بَيْنَ الطَّبِيعَةِ وَمَا وَرَاءَ الطَّبِيعَةِ حَتَّى يَتَسَنَّى لَهُ أَنْ يُشَيِّدَ عَالَمَهُ طِبْقًا لِقَانُونِ أَسْبَابِهِ وَوَسَائِلِهِ وَطِبْقًا لِمُقْتَضَيَاتِ غَايَاتِهِ
الْعَدْلُ جَانِبٌ مُهِمُّ مِنْ جَوَانِبِ الْإِيمَانِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ هُوَ الْعَادِلُ وَلَا يَظْلِمُ أَحَدًا مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَلَا حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ وَلِذَا كَانَ الْعَدْلُ نَفَسًا يَتَرَدَّدُ فِي قَلْبِ الْحَيَاةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَإِلَّا فَكَيْفَ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَطْمَئِنَّ عَلَى حُقُوقِهِ وَيَأْمَنَ طَرِيقَ حَيَاتِهِ إِنْ أَصَابَهُ الظُّلْمُ فَالْخَوْفُ يَمْتَدُّ إِلَى الْعَمَلِ نَفْسِهِ فَيُؤَثِّرُ عَلَيْهِ سَلْبِيًّا وَيُصْبِحُ أَدَاءُ الْوَاجِبِ مُعَرَّضًا لِلتَّشْوِيهِ
وَمِمَّا يَتَمَخَّضُ عَنْهُ الْعَدْلُ تَحْقِيقُهُ مَبْدَأَ الْأُخُوَّةِ وَالْأُخُوَّةُ فِي الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ بِجِوَارِ الْعَدَالَةِ يُكَوِّنَانِ قُوَّةً مِدَادُهَا التَّرَابُطُ وَالتَّمَاسُكُ وَيَضْرِبُ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْوَعَ الْأَمْثِلَةِ فِي مَبْدَأِ الْأُخُوَّةِ بَعْدَ الْهِجْرَةِ حِينَمَا آخَى بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فَكَانَتْ نَوَاةَ تَشْكِيلِ الْمُجْتَمَعِ الْجَدِيدِ فِي الْمَدِينَةِ وَبِهَا يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ عَلَى وَحْدَةِ الْهَدَفِ وَيَقِفُونَ فِي مُوَاجَهَةِ كُلِّ التَّحَدِّيَاتِ
يَنْدَفِعُونَ إِلَى أَهْدَافِهِمُ الَّتِي تَتَطَلَّبُ مِنْهُمُ التَّعَاوُنَ الْبَنَّاءَ لِإِنْجَازِهَا وَمِنْ هُنَا جَاءَ التَّحْرِيضُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ عَلَى التَّأْلِيفِ بَيْنَ قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ وَذَلِكَ انْطِلَاقًا مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ