alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْأُولَى يُكَبِّرُ الْإِمَامُ إِذَا سَلَّمَ مِنَ الصَّلَاةِ وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةِ عَلَى ظَاهِرِ مَا نَقَلَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْأَشْهَرُ فِي الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُكَبِّرُ مُسْتَقْبِلَ النَّاسِ
هُوَ الْأَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالْحَوَاشِي وَقِيلَ يُخَيَّرُ بَيْنَهُمَا وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الشَّرْحِ
الثَّانِيَةُ لَوْ قَضَى صَلَاةً مَكْتُوبَةً فِي أَيَّامِ التَّكْبِيرِ وَالْمَقْضِيَّةُ مِنْ غَيْرِ أَيَّامِ التَّكْبِيرِ كَبَّرَ لَهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَعَنْهُ لَا يُكَبِّرُ قَالَ الْمَجْدُ
الْأَقْوَى عِنْدِي أَنَّهُ لَا يُكَبِّرُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ قُلْت وَالنَّفْسُ تَمِيلُ إِلَيْهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَلَوْ قَضَاهَا فِي أَيَّامِ التَّكْبِيرِ وَالْمَقْضِيَّةُ مِنْ أَيَّامِ التَّكْبِيرِ أَيْضًا كَبَّرَ لَهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي
وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ رَزِينٍ وَابْنُ تَمِيمٍ وَقَيَّدَهُ بِأَنْ يَقْضِيَهَا فِي تِلْكَ السَّنَةِ وَكَذَا فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَالَ وَقِيلَ مَا فَاتَتْهُ صَلَاةٌ مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَقَضَاهَا فِيهَا فَهِيَ كَالْمُؤَدَّاةِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فِي التَّكْبِيرِ وَعَدَمِهِ وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ حُكْمُهَا حُكْمُ الْمُؤَدَّاةِ فِي التَّكْبِيرِ لِأَنَّهَا صَلَاةٌ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ يُكَبِّرُ وَقِيلَ فِي حُكْمِ الْمَقْضِيِّ كَالصَّلَاةِ وَقِيلَ لَا لِأَنَّهُ تَعْظِيمٌ لِلزَّمَانِ
وَلَوْ قَضَاهَا بَعْدَ أَيَّامِ التَّكْبِيرِ لَمْ يُكَبِّرْ لَهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَطَعَ بِهِ الْأَكْثَرُ لِأَنَّهَا سُنَّةٌ فَاتَ مَحَلُّهَا وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ هَذَا التَّعْلِيلُ بَاطِلٌ بِالسُّنَنِ الرَّوَاتِبِ فَإِنَّهَا تُقْضَى مَعَ الْفَرَائِضِ أَشْبَهَ التَّلْبِيَةَ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ
الثَّالِثَةُ تُكَبِّرُ الْمَرْأَةُ كَالرَّجُلِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ مَعَ الرِّجَالِ وَمُنْفَرِدَةً لَكِنْ لَا تَجْهَرُ بِهِ وَتَأْتِي بِهِ كَالذِّكْرِ عَقِيبَ الصَّلَاةِ وَعَنْهُ لَا تُكَبِّرُ كَالْأَذَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَعَنْهُ تُكَبِّرُ تَبَعًا لِلرِّجَالِ فَقَطْ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي النُّكَتِ
هَذَا الْمَشْهُورُ وَفِي تَكْبِيرِهَا إِذَا لَمْ تُصَلِّ مَعَهُمْ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ هَلْ يُسَنُّ لَهَا التَّكْبِيرُ فِيهِ رِوَايَتَانِ الرَّابِعَةُ الْمُسَافِرُ كَالْمُقِيمِ فِيمَا ذَكَرْنَا
وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ فَيَقْضِيهِ فِي الْمَكَانِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ فَإِنْ قَامَ مِنْهُ أَوْ ذَهَبَ عَادَ وَجَلَسَ وَقَضَاهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ جَلَسَ جِلْسَةَ التَّشَهُّدِ وَقِيلَ لَهُ قَضَاؤُهُ مَاشِيًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ
لَمْ يُكَبِّرْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْمُغْنِي وَقِيلَ يُكَبِّرُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَقَالَ فِي الْكَافِي
فَإِنْ أَحْدَثَ قَبْلَ التَّكْبِيرِ لَمْ يُكَبِّرْ وَإِنْ نَسِيَ التَّكْبِيرَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَكَبَّرَ مَا لَمْ يَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ
وَقِيلَ إِنْ نَسِيَهُ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ كَبَّرَ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الرِّعَايَةِ وَزَادَ وَإِنْ بَعُدَ
أَحَدُهُمَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ يُكَبِّرُ إِذَا لَمْ يُحْدِثْ وَلَمْ يَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ وَلَوْ تَكَلَّمَ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ
لَا يُكَبِّرُ إِذَا تَكَلَّمَ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ الثَّانِي ظَاهِرُ كَلَامِهِ أَيْضًا أَنَّهُ يُكَبِّرُ إِذَا لَمْ يُحْدِثْ وَلَمْ يَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ وَلَوْ طَالَ الْفَصْلُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَصْحَابِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَعَلَ الْقَوْلَ بِهِ تَوْجِيهَ احْتِمَالٍ وَتَخْرِيجٍ مِنْ عِنْدِهِ
هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ تُشْبِهُ مَا إِذَا نَسِيَ سُجُودَ السَّهْوِ قَبْلَ السَّلَامِ فَإِنَّ لَنَا قَوْلًا يَقْضِيهِ وَلَوْ طَالَ الْفَصْلُ وَخَرَجَ مِنْ
الْمَسْجِدِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ كَمَا تَقَدَّمَ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَقْضِيهِ إِذَا طَالَ الْفَصْلُ سَوَاءٌ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ أَوْ لَا وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ فَائِدَةٌ يُكَبِّرُ الْمَأْمُومُ إِذَا نَسِيَهُ الْإِمَامُ
قَوْلُهُ وَفِي التَّكْبِيرِ عَقِيبَ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ وَجْهَانِ وَكَذَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَحَكَى كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ الْخِلَافَ رِوَايَتَيْنِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَفِي التَّكْبِيرِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ رِوَايَتَانِ وَقِيلَ فِيهِ بَعْدَ صَلَاةِ الْأَضْحَى وَجْهَانِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ
وَالزَّرْكَشِيُّ وَفِي التَّكْبِيرِ عَقِيبَ صَلَاةِ الْأَضْحَى وَجْهَانِ وَحَكَى فِي التَّلْخِيصِ فِي التَّكْبِيرِ عَقِيبَ صَلَاةِ الْعِيدِ رِوَايَتَيْنِ وَقَالَ فِي النُّكَتِ عَنْ كَلَامِ الْمُحَرَّرِ سِيَاقُ كَلَامِهِ فِي عِيدِ الْأَضْحَى وَهُوَ صَحِيحٌ لِأَنَّ عِيدَ الْفِطْرِ لَيْسَ فِيهِ تَكْبِيرٌ مُقَيَّدٌ وَكَذَا قَطَعَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَلَنَا وَجْهٌ أَنَّ فِي عِيدِ الْقَطْرِ تَكْبِيرًا مُقَيَّدًا فَعَلَيْهِ يُخَرَّجُ فِي التَّكْبِيرِ عَقِيبَ عِيدِ الْفِطْرِ وَجْهَانِ كَالْأَضْحَى
وَابْنُ عَقِيلٍ وَقَالَ هُوَ أَشْبَهُ بِالْمَذْهَبِ وَأَحَقُّ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ قَالَ فِي الْفَائِقِ يُكَبِّرُ عَقِيبَ صَلَاةِ الْعِيدِ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَاسْتَحَبَّ ابْنُ هُبَيْرَةَ تَثْلِيثَ التَّكْبِيرِ أَوَّلًا وَآخِرًا
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَا بَأْسَ بِقَوْلِهِ لِغَيْرِهِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْخُطْبَةِ تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْك نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ كَالْجَوَابِ
وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَيْضًا لَا أَبْدَأُ بِهِ وَعَنْهُ الْكُلُّ حَسَنٌ وَعَنْهُ يُكْرَهُ قِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ تَرَى أَنْ تَبْدَأَ بِهِ قَالَ لَا وَنَقَلَ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ مَا أَحْسَنَهُ إِلَّا أَنْ يَخَافَ الشُّهْرَةَ وَقَالَ فِي النَّصِيحَةِ هُوَ فِعْلُ الصَّحَابَةِ وَقَوْلِ الْعُلَمَاءِ
وَقَالَ إِنَّمَا هُوَ دُعَاءٌ وَذِكْرٌ وَقِيلَ لَهُ تَفْعَلُهُ أَنْتَ قَالَ لَا وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ ذَكَرَهَا الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهِيَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَلَمْ يَرَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ التَّعْرِيفَ بِغَيْرِ عَرَفَةَ وَأَنَّهُ لَا نِزَاعَ فِيهِ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ وَأَنَّهُ مُنْكَرٌ وَفَاعِلُهُ ضَالٌّ
بَابُ صَلَاةِ الْكُسُوفِ فَائِدَةُ الْكُسُوفُ وَالْخُسُوفُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ وَهُوَ ذَهَابُ ضَوْءِ شَيْءٍ
الْخُسُوفُ الْغَيْبُوبَةُ وَمِنْهُ فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ وَقِيلَ الْكُسُوفُ ذَهَابُ بَعْضِهَا وَالْخُسُوفُ ذَهَابُ كُلِّهَا وَقِيلَ الْكُسُوفُ لِلشَّمْسِ وَالْخُسُوفُ لِلْقَمَرِ
وَقِيلَ الْكُسُوفُ تَغَيُّرُهُمَا وَالْخُسُوفُ تَغَيُّبُهُمَا فِي السَّوَادِ قَوْلُهُ وَإِذَا كَسَفَتِ الشَّمْسُ أَوِ الْقَمَرُ فَزِعَ النَّاسُ إِلَى الصَّلَاةِ جَمَاعَةً وَفُرَادَى
تَجُوزُ صَلَاةُ الْكُسُوفِ مَعَ الْجَمَاعَةِ وَتَجُوزُ صَلَاتُهَا مُنْفَرِدًا فِي الْجَامِعِ وَغَيْرِهِ لَكِنَّ فِعْلَهَا مَعَ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ وَفِي الْجَامِعِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ تُفْعَلُ فِي الْمُصَلَّى
قَوْلُهُ بِإِذْنِ الْإِمَامِ وَغَيْرِ إِذْنِهِ لَا يُشْتَرَطُ إِذْنُ الْإِمَامِ فِي فِعْلِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ يُشْتَرَطُ ذَكَرَهَا أَبُو بَكْرٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ
فَائِدَةٌ النِّدَاءُ لَهَا سُنَّةٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ
يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بَعْدَ الْفَاتِحَةِ سُورَةً طَوِيلَةً قَالَ الْأَصْحَابُ الْبَقَرَةَ أَوْ قَدْرَهَا قُلْت الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ مُرَادَهُمْ إِذَا امْتَدَّ الْكُسُوفُ أَمَّا إِذَا كَانَ الْكُسُوفُ يَسِيرًا فَإِنَّهُ يَقْرَأُ عَلَى قَدْرِهِ وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ فَإِنْ تَجَلَّى الْكُسُوفُ أَتَمَّهَا خَفِيفَةً فَائِدَةٌ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ وَلَعَلَّهُ أَرَادَ أَنَّهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ قَوْلُهُ وَيَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَالْجَهْرُ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَعَنْهُ لَا يَجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ اخْتَارَهُ الْجُوزَجَانِيُّ وَعَنْهُ لَا بَأْسَ بِالْجَهْرِ
قَوْلُهُ ثُمَّ يَرْكَعُ رُكُوعًا طَوِيلًا هَكَذَا قَالَ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ وَأَطْلَقُوا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرِهِمْ
وَقَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَإِدْرَاكُ الْغَايَةِ وَتَذْكِرَةُ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنْتَخَبُ وَغَيْرُهُمْ وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ يَكُونُ رُكُوعُهُ قَدْرَ قِرَاءَةِ مِائَةِ آيَةٍ مِنْهُمِ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ وَتَبِعَهُمْ صَاحِبُ الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ
وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْإِفَادَاتِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت وَالْأُولَى أَوْلَى وَأَنَّ الطُّولَ وَالْقِصَرَ يَرْجِعُ إِلَى طُولِ الْكُسُوفِ وَقِصَرِهِ
وَاخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْمَجْدُ وَقِيلَ يَكُونُ قَدْرَ نِصْفِ الْقِرَاءَةِ وَقَالَ فِي الْمُبْهِجِ
لِقَوْلِهِمْ ثُمَّ يَرْكَعُ فَيُطِيلُ وَقَالَ فُلَانٌ بِقَدْرِ كَذَا بِالْوَاوِ وَالَّذِي يَظْهَرُ قَوْلُ مَنْ قَالَ يَرْكَعُ رُكُوعًا طَوِيلًا لَا يُنَافِي مَا حَكَى مِنَ الْأَقْوَالِ بَلِ اخْتِلَافُهُمْ فِي تَفْسِيرِ الطَّوِيلِ
وَلِذَلِكَ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ ثُمَّ يَرْكَعُ فَيُطِيلُ قَالَ الْقَاضِي بِقَدْرِ مِائَةِ آيَةٍ وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى بِقَدْرِ مُعْظَمِ الْقِرَاءَةِ فَفَسَّرَ قَدْرَ الْإِطَالَةِ
وَسُورَةً وَيُطِيلُ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمْ يَقْرَأُ آلَ عِمْرَانَ أَوْ قَدْرَهَا قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ تَكُونُ كَمُعْظَمِ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى وَقِيلَ تَكُونُ قِرَاءَةُ الثَّانِيَةِ قَدْرَ ثُلُثَيْ قِرَاءَةِ الْأُولَى وَقِرَاءَةُ الثَّالِثَةِ نِصْفُ قِرَاءَةِ الْأُولَى وَقِرَاءَةُ الرَّابِعَةِ بِقَدْرِ ثُلُثَيْ قِرَاءَةِ الثَّالِثَةِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى
قَوْلُهُ ثُمَّ يَرْكَعُ فَيُطِيلُ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ فَتَكُونُ نِسْبَتُهُ إِلَى الْقِرَاءَةِ كَنِسْبَةِ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ مِنَ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى كَمَا تَقَدَّمَ ثُمَّ يَرْكَعُ بِقَدْرِ ثُلُثَيْ رُكُوعِهِ الْأَوَّلِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ يَكُونُ كُلُّ رُكُوعٍ بِقَدْرِ ثُلُثَيْ
جَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ أَصْحَابِنَا وَصَرَّحَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ قُلْت وَحَكَاهُ الْقَاضِي عِيَاضٌ إِجْمَاعًا قَوْلُهُ سَجْدَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَالْمُذْهَبُ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحُ وَالْوَجِيزُ وَإِدْرَاكُ الْغَايَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُطِيلُهُمَا فِي الْأَصَحِّ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ يُطِيلُهُمَا كَإِطَالَةِ الرُّكُوعِ
جَزَمَ بِهِ فِي التَّذْكِرَةِ لِابْنِ عَقِيلٍ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُنَوِّرِ وَقِيلَ لَا يُطِيلُهُمَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ حَامِدٍ ابْنِ أَبِي مُوسَى وَأَبِي الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَكَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ لَا يُطِيلُ الْجِلْسَةَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ لِعَدَمِ ذِكْرِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ الْمَجْدُ
هُوَ أَصَحُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ يُطِيلُهُ
يَعْنِي فِي الرُّكُوعَيْنِ وَغَيْرِهِمَا لَكِنْ يَكُونُ دُونَ الْأُولَى قِيَامًا وَقِرَاءَةً وَرُكُوعًا وَسُجُودًا وَتَسْبِيحًا وَاسْتِغْفَارًا قَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمْ الْقِرَاءَةُ فِي كُلِّ قِيَامٍ أَقْصَرُ مِمَّا قَبْلَهُ وَكَذَلِكَ التَّسْبِيحُ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ يَقْرَأُ فِي
الثَّانِيَةِ فِي الْقِيَامِ الْأَوَّلِ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ سُورَةَ النِّسَاءِ أَوْ قَدْرَهَا وَفِي الثَّانِي بَعْدَ الْفَاتِحَةِ سُورَةَ الْمَائِدَةِ أَوْ قَدْرَهَا
وَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ الْقِيَامَ الثَّالِثَ أَطْوَلَ مِنَ الثَّانِي وَقِيلَ بِقَدْرِ النِّصْفِ مِمَّا قَرَأَ أَوْ سَبَّحَ فِي رُكُوعِ الْأُولَى وَقِيَامِهَا
قَوْلُهُ فَإِنْ تَجَلَّى الْكُسُوفُ فِيهَا أَتَمَّهَا خَفِيفَةً يَعْنِي عَلَى صِفَتِهَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ يُتِمُّهَا كَالنَّافِلَةِ إِنْ تَجَلَّى قَبْلَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ أَوْ فِيهِ وَإِلَّا أَتَمَّهَا عَلَى صِفَتِهَا
لِتَأَكُّدِهَا بِخَصَائِصِهَا وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي مَنْ جَوَّزَ الزِّيَادَةَ عِنْدَ حُدُوثِ الِامْتِدَادِ عَلَى الْقَدْرِ الْمَنْقُولِ جَوَّزَ النُّقْصَانَ عِنْدَ التَّجَلِّي وَمَنْ مَنَعَ مَنَعَ النَّقْصَ لِأَنَّهُ الْتَزَمَ رُكْنًا بِالشُّرُوعِ فَتَبْطُلُ بِتَرْكِهِ وَقِيلَ لَا تُشْرَعُ الزِّيَادَةُ لِحَاجَةٍ زَالَتْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ
لَمْ يُصَلِّ بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ لَكِنْ إِذَا غَابَ الْقَمَرُ خَاسِفًا لَيْلًا فَالْأَشْهَرُ فِي الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُصَلَّى لَهُ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ فِي النُّكَتِ هَذَا الْمَشْهُورُ قَالَ وَقَطَعَ بِهِ جَمَاعَةٌ كَالْقَاضِي وَأَبِي الْمَعَالِي وَقِيلَ لَا يُصَلَّى لَهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ
وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
إِحْدَاهَا إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ وَالْقَمَرُ خَاسِفٌ لَمْ يَمْنَعْ مِنَ الصَّلَاةِ إِذَا قُلْنَا إِنَّهَا تُفْعَلُ فِي وَقْتِ نَهْيٍ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَمْ يَمْنَعْ فِي أَظْهَرِ الْوَجْهَيْنِ قَالَ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ وَقِيلَ يَمْنَعُ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ قَالَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَابْنُ تَمِيمٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ قَالَ الشَّارِحُ فِيهِ احْتِمَالَانِ ذَكَرَهُمَا الْقَاضِي الثَّانِيَةُ لَا تَقْضِي صَلَاةَ الْكُسُوفِ كَصَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ وَتَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ
وَجَزَمَ بِهِ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ تُعَادُ رَكْعَتَيْنِ وَأَطْلَقَ أَبُو الْمَعَالِي فِي جَوَازِهِ وَجْهَيْنِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ وَحَيْثُ قُلْنَا لَا تُصَلَّى فَإِنَّهُ يَذْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى وَيَدْعُوهُ وَيَسْتَغْفِرُهُ حَتَّى تَنْجَلِيَ
رُكُوعَانِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَعَنْهُ أَرْبَعُ رُكُوعَاتٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ أَفْضَلُ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ فَلَا بَأْسَ أَنَّهُ لَا يُزَادُ عَلَى أَرْبَعِ رُكُوعَاتٍ وَلَا يَجُوزُ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَالْعُذْرُ لِمَنْ قَالَ ذَلِكَ
أَنَّهُ لَمْ يَطَّلِعْ عَلَى الْوَارِدِ فِيهِ قَالَ الْمُصَنِّفُ لَا يُجَاوِزُ أَرْبَعَ رُكُوعَاتٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِنَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَلَّمَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ
يَجُوزُ فِعْلُهَا بِكُلِّ صِفَةٍ وَرَدَتْ فَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ خَمْسُ رُكُوعَاتٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَاخْتَارَهُ الشَّارِحُ وَجَزَمَ بِهِ الزَّرْكَشِيُّ وَتَجْرِيدُ الْعِنَايَةِ
وَمِنْهُ أَنَّهُ يَأْتِي بِهَا كَالنَّافِلَةِ وَقَدْ وَرَدَ ذَلِكَ فِي السُّنَنِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ أَيْضًا وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
لِأَنَّ الثَّانِيَ سُنَّةٌ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ لَكِنَّ الْأَفْضَلَ رُكُوعَانِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ كَمَا تَقَدَّمَ
فَإِنَّهُمَا بَعْدَمَا ذَكَرَا رُكُوعَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَالَا أَرْبَعُ رُكُوعَاتٍ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَقِيلَ أَوْ ثَلَاثٌ قَالَ فِي الْكُبْرَى وَعَنْهُ تَكُونُ كُلُّ رَكْعَةٍ بِمَا شَاءَ مِنْ رُكُوعٍ
لَا تُدْرَكُ بِهِ الرَّكْعَةُ مُطْلَقًا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَوَاشِي وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْمُغْنِي
وَالشَّرْحِ وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ تُدْرَكُ بِهِ الرَّكْعَةُ إِنْ صَلَّاهَا بِثَلَاثِ رُكُوعَاتٍ أَوْ أَرْبَعٍ لِإِدْرَاكِهِ مُعْظَمَ الرَّكْعَةِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يَخْطُبَ لَهَا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ قَالَ أَصْحَابُنَا لَا خُطْبَةَ لِصَلَاةِ الْكُسُوفِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ عَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ
اخْتَارَهَا ابْنُ حَامِدٍ وَالْقَاضِي فِي شَرْحِ الْمَذْهَبِ وَحَكَاهُ عَنِ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ فِي النَّصِيحَةِ أُحِبُّ أَنْ يَخْطُبَ بَعْدَهَا وَقِيلَ يَخْطُبُ خُطْبَةً وَاحِدَةً مِنْ غَيْرِ جُلُوسٍ
وَأَطْلَقَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ فِي اسْتِحْبَابِ الْخُطْبَةِ رِوَايَتَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ نَصًّا عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ لَا يَخْطُبُ
إِنَّمَا أَخَذُوهُ مِنْ نَصِّهِ لَا خُطْبَةَ فِي الِاسْتِسْقَاءِ وَقَالَ أَيْضًا لَمْ يَذْكُرْ لَهَا أَحْمَدُ خُطْبَةً
قَوْلُهُ وَلَا يُصَلِّي لِشَيْءٍ مِنْ سَائِرِ الْآيَاتِ هَذَا الْمَذْهَبُ إِلَّا مَا اسْتَثْنَى وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ بَلْ جَمَاهِيرُهُمْ
وَعَنْهُ يُصَلِّي لِكُلِّ آيَةٍ وَذَكَرَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّ هَذَا قَوْلُ مُحَقِّقِي أَصْحَابِنَا وَغَيْرِهِمْ كَمَا دَلَّتْ عَلَيْهِ السُّنَنُ وَالْآثَارُ وَلَوْلَا أَنَّ ذَلِكَ قَدْ يَكُونُ سَبَبًا لِشَرٍّ وَعَذَابٍ لَمْ يَصِحَّ التَّخْوِيفُ بِهِ
قُلْت وَاخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْآمِدِيُّ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَحَكَى مَا وَقَعَ لَهُ فِي ذَلِكَ
وَقَالَ فِي النَّصِيحَةِ يُصَلُّونَ لِكُلِّ آيَةٍ مَا أَحَبُّوا رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ وَيَخْطُبُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يَجُوزُ وَلَا يُكْرَهُ ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَلَمْ أَرَهُ فِيهَا وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ يُصَلِّي لِلرَّجْفَةِ وَفِي الصَّاعِقَةِ وَالرِّيحِ الشَّدِيدَةِ وَانْتِشَارِ النُّجُومِ وَرَمْيِ الْكَوَاكِبِ
قَوْلُهُ إِلَّا الزَّلْزَلَةَ الدَّائِمَةَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُصَلَّى لَهَا عَلَى صِفَةِ صَلَاةِ الْكُسُوفِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا قَالَ الْأَصْحَابُ يُصَلَّى لَهَا وَقِيلَ لَا يُصَلَّى لَهَا ذَكَرَهُ فِي التَّبْصِرَةِ وَذَكَرَ أَبُو الْحُسَيْنِ أَنَّهُ يُصَلَّى لِلزَّلْزَلَةِ وَالرِّيحِ الْعَاصِفِ وَكَثْرَةِ الْمَطَرِ
لَوِ اجْتَمَعَ جِنَازَةٌ وَكُسُوفٌ قُدِّمَتِ الْجِنَازَةُ وَلَوِ اجْتَمَعَ مَعَ الْكُسُوفِ جُمُعَةٌ قُدِّمَ الْكُسُوفُ إِنْ أُمِنَ فَوْتُهَا أَوْ لَمْ يُشْرَعْ فِي خُطْبَتِهَا وَلَوِ اجْتَمَعَ مَعَ الْكُسُوفِ عِيدٌ أَوْ مَكْتُوبَةٌ قُدِّمَ عَلَيْهَا إِنْ أُمِنَ الْفَوْتُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُقَدَّمَانِ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ
وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَلَوِ اجْتَمَعَ كُسُوفٌ وَوِتْرٌ وَضَاقَ وَقْتُهُ قُدِّمَ الْكُسُوفُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَ الْمَجْدُ هَذَا أَصَحُّ قَالَ فِي الْمَذْهَبِ بَدَأَ بِالْكُسُوفِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ لِلْأَدَمِيِّ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُقَدِّمُ الْوِتْرَ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَلَوِ اجْتَمَعَ كُسُوفٌ وَتَرَاوِيحُ وَتَعَذَّرَ فِعْلُهُمَا فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ قُدِّمَتِ التَّرَاوِيحُ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُقَدَّمُ الْكُسُوفُ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ آكَدُ مِنْهَا
وَالْفَائِقِ وَقِيلَ إِنْ صُلِّيَتِ التَّرَاوِيحُ جَمَاعَةً قُدِّمَتْ لِمَشَقَّةِ الِانْتِظَارِ وَلَوِ اجْتَمَعَ جِنَازَةٌ وَعِيدٌ أَوْ جُمُعَةٌ قُدِّمَتِ الْجِنَازَةُ إِنْ أُمِنَ فَوْتُهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي الْجَنَائِزِ تَقَدَّمَ أَنَّ الْجِنَازَةَ تُقَدَّمُ عَلَى الْكُسُوفِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهَا تُقَدَّمُ عَلَى مَا يُقَدَّمُ الْكُسُوفُ عَلَيْهِ وَصَرَّحُوا مِنْهُ بِالْعِيدِ وَالْجُمُعَةِ وَصَرَّحَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَيْضًا بِالْمَكْتُوبَاتِ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ
فَجْرٍ وَعَصْرٍ فَقَطْ وَجَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ ابْنُ عَقِيلٍ وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ يُقَدَّمُ الْمَغْرِبُ عَلَيْهَا لَا الْفَجْرُ وَلَوْ حَصَلَ كُسُوفٌ بِعَرَفَةَ صَلَّى لَهُ ثُمَّ دَفَعَ
تَنْبِيهٌ قَوْلُنَا وَلَوِ اجْتَمَعَ مَعَ الْكُسُوفِ صَلَاةُ عِيدٍ هُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْحَدِيثِ أَنَّهُمَا قَدْ يَجْتَمِعَانِ سَوَاءٌ كَانَ أَضْحَى أَوْ فِطْرًا وَلَا عِبْرَةَ بِقَوْلِ الْمُنَجِّمِينَ فِي ذَلِكَ
وَقِيلَ إِنَّهُ لَا يُتَصَوَّرُ كُسُوفُ الشَّمْسِ إِلَّا فِي الثَّامِنِ وَالْعِشْرِينَ وَالتَّاسِعِ وَالْعِشْرِينَ وَلَا خُسُوفُ الْقَمَرِ إِلَّا فِي إِبْدَارِهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قَالَ الْعُلَمَاءُ وَرُدَّ هَذَا الْقَوْلُ بِوُقُوعِهِ فِي غَيْرِ الْوَقْتِ الَّذِي قَالُوهُ
فَذَكَرَ أَبُو شَامَةَ فِي تَارِيخِهِ أَنَّ الْقَمَرَ خُسِفَ لَيْلَةَ السَّادِسِ عَشَرَ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَسِتِّمِائَةٍ
وَكَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ وَهُوَ يَوْمُ عَاشِرٍ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَالْآمِدِيُّ وَالْفَخْرُ فِي تَلْخِيصِهِ اتِّفَاقًا عَنْ أَهْلِ السِّيَرِ
قَالَ فِي الْفُصُولِ لَا يَخْتَلِفُ النَّقْلُ فِي ذَلِكَ نَقَلَهُ الْوَاقِدِيُّ وَالزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ وَأَنَّ الْفُقَهَاءَ فَرَّعُوا وَبَنَوْا عَلَى ذَلِكَ
لَوِ اتَّفَقَ عِيدٌ وَكُسُوفٌ وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِ لَا سِيَّمَا إِذَا اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ
قَوْلُهُ وَقُحِطَ الْمَطَرُ أَيِ احْتُبِسَ الْقَطْرُ وَاعْلَمْ أَنَّهُ إِذَا احْتُبِسَ عَنْ قَوْمٍ صَلَّوْا بِلَا نِزَاعٍ وَإِنِ احْتُبِسَ عَنْ آخَرِينَ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُصَلِّي لَهُمْ غَيْرُ مَنْ لَمْ يُحْبَسْ عَنْهُمْ قَطَعَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالنَّظْمُ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَالْإِفَادَاتُ وَالْفَائِقُ وَغَيْرُهُمْ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ
لَا يَخْتَصُّ بِأَهْلِ الْجَدْبِ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ إِنِ اسْتَسْقَى مُخْصَبٌ لِمُجْدِبٍ جَازَ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ وَقِيلَ لَا يُصَلِّي لَهُمْ غَيْرُهُمْ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ
فَائِدَةٌ لَوْ غَارَ مَاءُ الْعُيُونِ أَوِ الْأَنْهَارِ وَضَرَّ ذَلِكَ اسْتُحِبَّ أَنْ يُصَلُّوا صَلَاةَ الِاسْتِسْقَاءِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْإِفَادَاتِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
اسْتَسْقُوا عَلَى الْأَقْيَسِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَعَنْهُ لَا يُصَلُّونَ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ قَالَ أَصْحَابُنَا لَا يُصَلُّونَ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْمُذْهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَهُمَا وَجْهَانِ فِي شَرْحِ الْمَجْدِ
قَوْلُهُ وَصِفَتُهَا فِي مَوْضِعِهَا وَأَحْكَامِهَا صِفَةُ صَلَاةِ الْعِيدِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَالصَّحِيحُ مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ
وَلَا جَهْرٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيُّ يُحْتَمَلُ أَنَّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ قَوْلٌ قَدِيمٌ رَجَعَ عَنْهُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَقَالَ فِي النَّصِيحَةِ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا وَفِي الثَّانِيَةِ مَا أَحَبَّ وَجَزَمَ بِهِ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَقَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ وَإِنْ قَرَأَ بِذَلِكَ كَانَ حَسَنًا وَاخْتَارَ أَبُو بَكْرٍ
إِحْدَاهُمَا لَا تُصَلَّى الِاسْتِسْقَاءُ وَقْتَ نَهْيٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرُهُمْ بِلَا خِلَافٍ
قَالَ ابْنُ رَزِينٍ إِجْمَاعًا وَأَطْلَقَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
رِوَايَتَيْنِ وَصَحَّحُوا جَوَازَ الْفِعْلِ قُلْت وَهُوَ بَعِيدٌ وَالْعَجَبُ مِنْ صَاحِبِ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ كَوْنُهُ قَطْعَ هُنَا بِأَنَّهَا لَا تُصَلَّى وَقَالَ بِلَا خِلَافٍ وَذَكَرَ فِي أَوْقَاتِ النَّهْيِ رِوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَ أَنَّهَا تُصَلَّى وَهُوَ ذُهُولٌ مِنْهُ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي أَوْقَاتِ النَّهْيِ
الثَّانِيَةُ وَقْتُ صَلَاتِهَا وَقْتُ صَلَاةِ الْعِيدِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ بَعْدَ الزَّوَالِ