alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا أَحْمَدَ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَدْ صَحَّ أَنَّ نَقْشَ خَاتَمِهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَتَعْظِيمًا لِاسْمِ اللَّهِ تَعَالَى عَنْ مَوْضِعِ الْقَاذُورَاتِ بِلَا حَاجَةٍ بِأَنْ لَمْ يَجِدْ مَنْ يَحْفَظُهُ وَخَافَ ضَيَاعَهُ وَجَزَمَ بَعْضُهُمْ بِتَحْرِيمِهِ بِمُصْحَفٍ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ لَا شَكَّ فِي تَحْرِيمِهِ قَطْعًا مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ وَلَا يَتَوَقَّفُ فِي هَذَا عَاقِلٌ
وَ يُكْرَهُ لَهُ مَسُّ فَرْجِهِ بِيَمِينِهِ وَاسْتِجْمَارُهُ بِيَمِينِهِ لِحَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ مَرْفُوعًا لَا يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ يَبُولُ وَلَا يَتَمَسَّحْ مِنَ الْخَلَاءِ بِيَمِينِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَكَذَا فَرْجٌ أُبِيحَ لَهُ مَسُّهُ بِلَا حَاجَةٍ إِلَى مَسِّهِ بِالْيَمِينِ فَإِنْ كَانَ مِنْ غَائِطٍ أَخَذَ الْحَجَرَ بِيَسَارِهِ فَمَسَحَ بِهِ وَمِنْ بَوْلٍ أَمْسَكَ ذَكَرَهُ بِيَسَارِهِ فَمَسَحَهُ عَلَى الْحَجَرِ وَنَحْوِهِ فَإِنِ احْتَاجَ إِلَى يَمِينِهِ لِصِغَرِ حَجَرٍ تَعَذَّرَ وَضْعُهُ بَيْنَ عَقِبَيْهِ
أَيْ إِبْهَامَيْ رِجْلَيْهِ فَيَأْخُذُهُ أَيِ الْحَجَرَ بِهَا أَيْ بِيَمِينِهِ وَيَمْسَحُ بِشِمَالِهِ فَتَكُونُ الْيُسْرَى هِيَ الْمُحَرِّكَةُ فَإِنْ كَانَ أَقْطَعَ الْيُسْرَى أَوْ بِهَا مَرَضٌ اسْتَجْمَرَ بِيَمِينِهِ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ يَمِينُهُ أَوْلَى مِنْ يَسَارِ غَيْرِهِ فَإِنْ أَمْكَنَهُ وَضْعُ الْحَجَرِ بَيْنَ عَقِبَيْهِ أَوْ إِبْهَامَيْهِ كُرِهَ مَسْكُهُ بِيَمِينِهِ لَا الِاسْتِعَانَةُ بِهَا فِي الْمَاءِ لِلْحَاجَةِ وَ
لِحَدِيثِ أَحْمَدَ وَأَبِي دَاوُد عَنْ رَجُلٍ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى
وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ فَإِنْ كَانَ مُقَيَّرًا أَوْ مُبَلَّطًا أَوْ نَحْوَهُ وَأَرْسَلَ الْمَاءَ عَلَيْهِ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَقَدْ قِيلَ
وَ يُكْرَه بَوْلٌ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ جَارٍ لِأَنَّهُ يُنَجِّسُهُ لَا فِي كَثِيرٍ جَارٍ لِمَفْهُومِ تَقْيِيدِهِ النَّهْيَ عَنِ الْبَوْلِ فِي الرَّاكِدِ
تَعْظِيمًا لَهَا بِخِلَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فِي ظَاهِرِ نَقْلِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا فِي الْخِلَافِ
كَسُؤَالٍ عَنْ شَيْءٍ أَوْ مُسْتَحَبَّا كَإِجَابَةِ مُؤَذِّنِ أَوْ وَاجِبًا كَرَدِّ سَلَامٍ نَصًّا لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ مَرَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَبُولُ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَّمَ ثُمَّ رَدَّ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ وَإِنْ عَطَسَ حَمِدَ اللَّهَ بِقَلْبِهِ وَجَزَمَ صَاحِبُ النَّظْمِ بِتَحْرِيمِ الْقِرَاءَةِ فِي الْحُشِّ وَسَطْحِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ عَلَى حَاجَتِهِ
مَعَ أَمْنِ تَلْوِيثٍ وَنَاظِرٍ وَيَحْرُمُ لُبْثُهُ أَيْ قَاضِي الْحَاجَةِ فَوْقَ حَاجَتِهِ لِأَنَّهُ كَشْفُ عَوْرَةٍ بِلَا حَاجَةٍ
وَقِيلَ إِنَّهُ يُدْمِي الْكَبِدَ وَيُورِثُ الْبَاسُورَ وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا إِيَّاكُمْ وَالتَّعَرِّي فَإِنَّ مَعَكُمْ مَنْ لَا يُفَارِقُكُمْ إِلَّا عِنْدَ الْغَائِطِ وَحِينَ يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى أَهْلِهِ فَاسْتَحْيُوهُمْ وَأَكْرِمُوهُمْ
حَرُمَ بَوْلُهُ وَتَغَوُّطُهُ تَحْتَ شَجَرَةٍ عَلَيْهَا ثَمَرٌ مَقْصُودٌ يُؤْكَلُ أَوْ لَا لِأَنَّهُ يُفْسِدُهُ وَتَعَافُهُ النَّفْسُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا ثَمَرٌ لَمْ يَحْرُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ ظِلٌّ نَافِعٌ لِأَنَّهُ يَزُولُ بِالْأَمْطَارِ إِلَى مَجِيءِ الثَّمَرَةِ
وَ حَرُمَ بَوْلُهُ وَتَغَوُّطُهُ عَلَى مَا نُهِيَ عَنِ اسْتِجْمَارٍ بِهِ لِحُرْمَتِهِ كَطَعَامٍ وَمُتَّصِلٍ بِحَيَوَانٍ وَمَا فِيهِ اسْمُ اللَّهِ تَعَالَى
وَ حَرُمَ فِي فَضَاءٍ لَا بُنْيَانَ فِيهِ اسْتِقْبَالُ قِبْلَةٍ وَاسْتِدْبَارُهَا بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ لِقَوْلِهِ إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا رَوَاهُ الشَّيْخَانِ
وَيَجُوزُ فِي الْبُنْيَانِ لِمَا رَوَى الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْفَرِ قَالَ رَأَيْت ابْنَ عُمَرَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ ثُمَّ جَلَسَ يَبُولُ إِلَيْهَا
جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ وَيَكْفِي بِفَضَاءٍ انْحِرَافُهُ أَيْ الْمُتَخَلِّي عَنِ الْقِبْلَةِ وَلَوْ يَسِيرًا يَمْنَةً أَوْ يَسْرَةً لِفَوَاتِ الِاسْتِقْبَالِ وَالِاسْتِدْبَارِ بِذَلِكَ وَ يَكْفِي أَيْضًا حَائِلٌ كَاسْتِتَارٍ بِدَابَّةٍ وَجِدَارٍ وَجَبَلٍ وَنَحْوِهِ وَإِرْخَاءِ ذَيْلِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا يُعْتَبَرُ قُرْبُهُ مِنْهَا كَمَا لَوْ كَانَ فِي بَيْتٍ
وَيُسَنُّ لِلْمُتَخَلِّي إِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ مَسْحُ ذَكَرِهِ مِنْ حَلْقَةِ دُبُرِهِ بِسُكُونِ اللَّامِ فَيَضَعُ إِصْبَعَ الْيُسْرَى الْوُسْطَى تَحْتَ الذَّكَرِ وَالْإِبْهَامَ فَوْقَهُ وَيَمُرُّ بِهِمَا إِلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا لِيَجْذِبَ بَقَايَا بَلَلٍ
وَ يُسَنُّ أَيْضًا بَعْدَ ذَلِكَ نَتْرُهُ بِالْمُثَنَّاةِ أَيْ الذَّكَرِ ثَلَاثًا نَصًّا قَالَ فِي الْقَامُوسِ
وَ يُسَنُّ أَيْضًا بَدْءُ بِكْرٍ كَذَلِكَ بِقُبُلٍ إِلْحَاقًا لَهَا بِالذَّكَرِ لِوُجُودِ عُذْرَتِهَا وَتُخَيَّرُ ثَيِّبٌ فِي الْبُدَاءَةِ بِمَا شَاءَتْ مِنْ قُبُلٍ أَوْ دُبُرٍ لِتَسَاوِيهِمَا
وَ يُسَنُّ قَوْلُ خَارِجٍ مِنْ خَلَاءٍ وَنَحْوِهِ غُفْرَانَكَ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ قَالَ غُفْرَانَك رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَهُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ أَيْ أَسْأَلُكَ غُفْرَانَكَ مِنَ الْغَفْرِ وَهُوَ السَّتْرُ
يُسَنُّ لَهُ أَيْضًا أَنْ يَقُولَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي لِحَدِيثِ أَنَسٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ يَقُولُهُ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَفِي مُصَنَّفِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَنَّ نُوحًا عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَقُولُ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذَاقَنِي لَذَّتَهُ وَأَبْقَى فِي مَنْفَعَتَهُ وَأَذْهَبَ عَنِّي أَذَاهُ
فَإِنْ عَكَسَ فَقَدَّمَ الْمَاءَ عَلَى الْحَجَرِ كُرِهَ نَصًّا لِأَنَّ الْحَجَرَ بَعْدَ الْمَاءِ يُقْذِرُ الْمَحَلَّ وَيُجْزِيهِ أَحَدُهُمَا
أَيْ الْحَجَرُ أَوِ الْمَاءُ لِحَدِيثِ أَنَسٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ الْخَلَاءَ فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلَامٌ نَحْوِي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ
وَحَدِيثُ جَابِرٍ مَرْفُوعًا إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ فَلْيَسْتَطِبْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ فَإِنَّهَا تُجْزِي عَنْهُ وَإِنْكَارُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ كَانَ عَلَى مَنْ يَعْتَقِدُ وُجُوبَهُ وَكَذَا مَا حُكِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَطَاءٍ وَالْمَاءُ وَحْدَهُ أَفَضْلُ مِنَ الْحَجَرِ وَحْدَهُ لِأَنَّهُ يُطَهِّرُ الْمَحَلَّ وَأَبْلَغُ فِي التَّنْظِيفِ
نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي أَهْلِ قُبَاءَ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَقَالَ كَانُوا يَسْتَنْجُونَ بِالْمَاءِ فَنَزَلَتْ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَةُ ك مَا إِنَّ جَمْعَهُمَا أَفْضَلُ مِنَ الِاقْتِصَارِ عَلَى أَحَدِهِمَا لِمَا تَقَدَّمَ عَنْ عَائِشَةَ وَإِنِ اسْتَعْمَلَ الْمَاءَ فِي فَرْجٍ وَالْحَجَرَ فِي آخَرَ فَلَا بَأْسَ
أَيْ تَجَاوُزُ مَوْضِعِ عَادَةٍ بِأَنِ انْتَشَرَ الْخَارِجُ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الصَّفْحَةِ أَوِ امْتَدَّ إِلَى الْحَشَفَةِ امْتِدَادًا غَيْرَ مُعْتَادٍ إِلَّا الْمَاءُ لِأَنَّ الِاسْتِجْمَارَ فِي الْمُعْتَادِ رُخْصَةٌ لِلْمَشَقَّةِ فِي غَسْلِهِ لِتَكْرَارِ
وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا يُمْنَعُ الْقِيَامُ وَالِاسْتِجْمَارُ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ مَا لَمْ يَتَعَدَّ الْخَارِجُ
ك مَا لَا يُجْزِي فِي الْخَارِجِ مِنْ قُبُلَيْ خُنْثَى مُشْكِلٍ إِلَّا الْمَاءُ وَكَذَا الْخَارِجُ مِنْ أَحَدِهِمَا لِأَنَّ الْأَصْلِيَّ مِنْهُمَا غَيْرُ مَعْلُومٍ
وَلَا يَجِبُ غَسْلُ مَا أَمْكَنَ مِنْ نَجَاسَةٍ و لَا جَنَابَةٍ بِدَاخِلِ فَرْجِ ثَيِّبٍ نَصًّا فَلَا تُدْخِلُ يَدَهَا أَوْ إِصْبَعَهَا
تَتِمَّةٌ يُسْتَحَبُّ لِمَنِ اسْتَنْجَى بِالْمَاءِ أَنْ يَنْضَحَ فَرْجَهُ وَسَرَاوِيلَهُ وَمَنْ ظَنَّ خُرُوجَ شَيْءٍ
لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ حَتَّى يَتَيَقَّنَ وَالْهُ عَنْهُ فَإِنَّهُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
وَلَمْ يَرَ أَحْمَدُ حَشْوَ الذَّكَرِ فِي ظَاهِرِ مَا نَقَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ وَأَنَّهُ لَوْ فَعَلَ فَصَلَّى ثُمَّ أَخْرَجَهُ وَبِهِ بَلَلٌ فَلَا بَأْسَ مَا لَمْ يَظْهَرْ خَارِجًا وَكَرِهَ الصَّلَاةَ فِيمَا أَصَابَهُ الِاسْتِنْجَاءُ حَتَّى يَغْسِلَهُ وَنَقَلَ صَالِحٌ
وَلَا يَصِحُّ اسْتِجْمَارٌ إِلَّا بِطَاهِرٍ فَلَا يَصِحُّ بِنَجَسٍ لِأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ لِيَسْتَجْمِرَ بِهَا فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ
وَلَا يُجْزِئُ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا الْمَاءُ مُنْقٍ اسْم فَاعِلٍ مِنْ أَنْقَى فَلَا يُجْزِئُ بِأَمْلَسَ مِنْ نَحْوِ زُجَاجٍ وَلَا بِشَيْءٍ رَخْوٍ أَوْ نَدِيٍّ لِعَدَمِ حُصُولِ الْمَقْصُودِ مِنْهُ وَيُجْزِئُ الِاسْتِجْمَارُ بَعْدَهُ بِمُنْقٍ كَحَجَرٍ وَخَشَبٍ وَخِرَقٍ لِأَنَّهُ فِي بَعْضِ أَلْفَاظِ الْحَدِيثِ فَلْيَذْهَبْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ بِثَلَاثَةِ أَعْوَادٍ أَوْ بِثَلَاثِ حَثَيَاتٍ مِنْ تُرَابٍ
وَلِمُشَارَكَةِ غَيْرِ الْحَجَرِ الْحَجَرَ فِي الْإِزَالَةِ وَهُوَ أَيْ الْإِنْقَاءُ بِحَجَرٍ وَنَحْوِهِ أَنْ يَبْقَى أَثَرٌ لَا يُزِيلُهُ إِلَّا الْمَاءُ و الْإِنْقَاءُ بِمَاءٍ خُشُونَةُ الْمَحَلِّ أَيْ مَحَلِّ الْخَارِجِ بِأَنْ يُدَلِّكَهُ حَتَّى يَعُودَ كَمَا كَانَ قَبْلَ خُرُوجِ الْخَارِجِ وَيُوَاصِلَ الصَّبَّ وَيَسْتَرْخِي قَلِيلًا
وَحَرُمَ الِاسْتِجْمَارُ بِرَوْثٍ وَلَوْ لِمَأْكُولٍ وَعَظْمٍ وَلَوْ مِنْ مُذَكًّى لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ
وَلَا يُجْزِئُ فِي الِاسْتِجْمَارِ أَقَلُّ مِنْ ثَلَاثِ مَسَحَاتٍ إِمَّا بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ وَنَحْوِهَا
أَوْ بِحَجَرٍ وَاحِدٍ لَهُ ثَلَاثُ شُعَبٍ تَعُمُّ كُلُّ مَسْحَةٍ الْمَحَلَّ أَيْ مَحَلَّ الْخَارِجِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا إِذَا تَغَوَّطَ أَحَدُكُمْ فَلْيَمْسَحْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ
وَيُسَنُّ قَطْعُهُ أَيْ مَا زَادَ عَلَى الثَّلَاثِ عَلَى وِتْرٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد فَإِنْ أَنْقَى بِرَابِعَةٍ زَادَ خَامِسَةً وَهَكَذَا وَإِنْ أَنْقَى بِوِتْرٍ كَخَامِسَةٍ لَمْ يَزِدْ شَيْئًا
وَلَوْ نَادِرًا كَالدُّودِ لِعُمُومِ الْأَحَادِيثِ إِلَّا الرِّيحَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنِ اسْتَنْجَى مِنَ الرِّيحِ فَلَيْسَ مِنَّا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ الصَّغِيرِ
وَفِي الْمُبْهِجِ لِأَنَّهَا عَرَضٌ بِإِجْمَاعِ الْأُصُولِيِّينَ وَعُورِضَ بِأَنَّ لِلرِّيحِ الْخَارِجَةِ مِنَ الدُّبُرِ رَائِحَةً مُنْتِنَةً قَائِمَةً بِهَا
وَفِي النِّهَايَةِ هِيَ نَجِسَةٌ وَ إِلَّا الْخَارِجُ الطَّاهِرُ كَالْمَنِيِّ وَ إِلَّا الْخَارِجُ النَّجَسُ غَيْرُ الْمُلَوَّثِ قَطَعَ بِهِ فِي التَّنْقِيحِ خِلَافًا لِمَا فِي الْإِنْصَافِ
فَاشْتُرِطَ تَقْدِيمُ الِاسْتِنْجَاءِ عَلَيْهَا كَالتَّيَمُّمِ وَظَاهِرُهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ التَّيَمُّمِ عَنْ حَدَثٍ أَصْغَرَ أَوْ أَكْبَرَ
فَإِنْ كَانَتِ النَّجَاسَةُ عَلَى غَيْرِ السَّبِيلَيْنِ أَوْ عَلَيْهِمَا غَيْرَ خَارِجَةٍ مِنْهُمَا صَحَّ الْوُضُوءُ وَالتَّيَمُّمُ قَبْلَ زَوَالِهَا
وَإِنْ كَانَ فِي دُخُولِ أَهْلِ الذِّمَّةِ طَهَارَةَ الْمُسْلِمِينَ تَضْيِيقٌ أَوْ تَنْجِيسٌ أَوْ إِفْسَادُ مَاءٍ وَنَحْوِهِ
وَكَذَا لَوْ قُطِعَ لِسَانُهُ اسْتَاكَ عَلَى أَسْنَانِهِ وَلِثَتِهِ لِحَدِيثِ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ بِعُودٍ رَطْبٍ أَيْ لَيِّنٍ وَلَوْ عَبَّرَ بِهِ كَالْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ لَكَانَ أَوْلَى
قَالَ بَعْضُهُمْ وَلَا بِمَا يَجْهَلُهُ لِئَلَّا يَكُونَ مِنْ ذَلِكَ مَسْنُونٌ خَبَرٌ عَنِ التَّسَوُّكِ وَمَا عَطْفٌ عَلَيْهِ مُطْلَقًا أَيْ فِي كُلِّ الْأَوْقَاتِ وَالْحَالَاتِ
السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَأَبُو خُزَيْمَةَ وَالْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا
وَرَوَى مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ بَدَأَ بِالسِّوَاكِ
إِلَّا الصَّائِمُ بَعْدَ الزَّوَالِ فَيُكْرَهُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ مَحْمُولَانِ عَلَى مَا قَبْلَ الزَّوَالِ لِحَدِيثِ الْبَيْهَقِيّ عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا إِذَا صُمْتُمْ فَاسْتَاكُوا بِالْغَدَاةِ وَلَا تَسْتَاكُوا بِالْعَشِيِّ وَالرَّطْبُ مَظِنَّةُ التَّحَلُّلِ مِنْهُ فَلِذَلِكَ أُبِيحَ السِّوَاكُ بِهِ بِخِلَافِ الْيَابِسِ فَ يُسْتَحَبُّ كَمَا تَقَدَّمَ
كَمَنِ اسْتَاكَ بِأُصْبُعِهِ أَوْ خِرْقَةٍ لِأَنَّهُ لَا يَحْصُلُ بِهِ الْإِنْقَاءُ حُصُولَهُ بِالْعُودِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ التَّسَاوِي بَيْنَ جَمِيعِ الْعِيدَانِ غَيْرَ مَا تَقَدَّمَ اسْتِثْنَاؤُهُ
لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَرَوَاهُ الْجَمَاعَةُ
وَ عِنْدَ انْتِبَاهٍ مِنْ نَوْمٍ لِحَدِيثِ حُذَيْفَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ يُقَالُ
شَاصَهُ وَمَاصَهُ إِذَا غَسَلَهُ لِأَحْمَدَ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ فَيَسْتَيْقِظُ إِلَّا تَسَوَّكَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
وَ عِنْدَ قِرَاءَةِ قُرْآنٍ تَطْيِيبًا لِلْفَمِ حَتَّى لَا يَتَأَذَّى الْمَلَكُ عِنْدَ تَلَقِّي الْقِرَاءَةِ مِنْهُ وَزَادَ الزَّرْكَشِيُّ وَتَبِعَهُ فِي الْإِقْنَاعِ وَعِنْدَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ وَالْمَنْزِلِ وَإِطَالَةِ السُّكُوتِ وَخُلُوِّ الْمِعْدَةِ مِنَ الطَّعَامِ وَاصْفِرَارِ الْأَسْنَانِ وَكَانَ السِّوَاكُ وَاجِبًا عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ فَلَمَّا شَقَّ عَلَيْهِ ذَلِكَ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَهْل الْمُرَادُ الصَّلَاةُ الْمَفْرُوضَةُ أَوِ النَّافِلَةُ أَوْ مَا يَعُمُّهُمَا وَلَمْ أَرَ مَنْ تَعَرَّضَ لَهُ وَسِيَاقُ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ يَقْتَضِي تَخْصِيصَهُ بِالْمَفْرُوضَةِ ذَكَرَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَالشَّافِعِيُّ
وَيَجْلُو الْأَسْنَانَ وَيُقَوِّيهَا وَيَشُدُّ اللِّثَةَ وَيَقْطَعُ الْبَلْغَمَ وَيَجْلُو الْبَصَرَ وَيَمْنَعُ الْحَفْرَ وَيَذْهَبُ بِهِ وَيُصَحِّحُ الْمَعِدَةَ وَيُعِينُ عَلَى الْهَضْمِ وَيُشَهِّي الطَّعَامَ وَيُصَفِّي الصَّوْتَ وَيُسَهِّلُ مَجَارِيَ الْكَلَامِ وَيُنَشِّطُ وَيَطْرُدُ النَّوْمَ وَيُخَفِّفُ عَنِ الرَّأْسِ وَفَمِ الْمَعِدَةِ
وَيُسَنُّ بُدَاءَةُ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ مِنْ فَمٍ وَبَدَنٍ فِي سِوَاك قَالَ فِي الْمُطْلِعِ وَالْإِقْنَاعِ مِنْ ثَنَايَاهُ إِلَى أَضْرَاسِهِ
سُنَّ ادِّهَانٌ غِبًّا يَفْعَلُهُ يَوْمًا و يَتْرُكُهُ يَوْمًا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّا وَنَهَى أَنَّ يَتَمَشَّطَ أَحَدُهُمْ كُلَّ يَوْمٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ يُكْرَهُ غَيْرُ الْغِبِّ
أَنَّ اللِّحْيَةَ كَالرَّأْسِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِعْلَ الْأَصْلَحِ لِلْبَدَنِ كَالْغُسْلِ بِمَاءٍ حَارٍّ بِبَلَدٍ رَطْبٍ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ تَرْجِيلُ الشَّعْرِ وَلِأَنَّهُ فِعْلُ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَأَنَّ مِثْلَهُ نَوْعُ الْمَلْبَسِ وَالْمَأْكَلِ
سُنَّ اكْتِحَالٌ فِي كُلِّ عَيْنٍ ثَلَاثًا بِإِثْمِدٍ مُطَيَّبٍ بِالْمِسْكِ كُلَّ لَيْلَة قَبْلَ النَّوْمِ
وَلَكِنْ لَهُ كُلْفَةٌ وَمُؤْنَةٌ وَيَغْسِلُهُ وَيُسَرِّحُهُ وَيَفْرُقُهُ وَيَكُونُ إِلَى أُذُنَيْهِ وَيَنْتَهِي إِلَى مَنْكِبَيْهِ كَشَعْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُعْفِي لِحْيَتَهُ وَيَحْرُمُ حَلْقُهَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَلَا يُكْرَهُ أَخْذ مَا زَادَ عَلَى الْقَبْضَةِ وَمَا تَحْتَ حَلْقِهِ وَأَخَذَ أَحْمَدُ مِنْ حَاجِبَيْهِ وَعَارِضَيْهِ نَقَلَهُ ابْنُ هَانِئٍ
لِيُزِيلَ مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بِوَجْهِهِ مِنْ أَذًى وَيَفْطُنُ إِلَى نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي خَلْقِهِ وَيَقُولُ مَا وَرَدَ وَمِنْهُ اللَّهُمَّ كَمَا حَسَّنْت خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي وَحَرِّمْ وَجْهِي عَلَى النَّارِ وَ سُنَّ تَطَيُّبٌ لِحَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ مَرْفُوعًا أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ الْحَيَاءُ وَالتَّعَطُّرُ وَالسِّوَاكُ وَالنِّكَاحُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَيُسْتَحَبُّ لِلرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ
وَيَجِبُ خِتَانُ ذَكَرٍ بِأَخْذِ جِلْدَةِ الْحَشَفَةِ وَقَالَ جَمْعٌ إِنِ اقْتَصَرَ عَلَى أَكْثَرِهَا جَازَ وَ يَجِبُ خِتَانُ أُنْثَى بِأَخْذِ جِلْدَةٍ فَوْقَ مَحَلِّ الْإِيلَاجِ تُشْبِه عُرْفَ الدِّيكِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ لَا تُؤْخَذَ كُلُّهَا نَصًّا لِحَدِيثِ اخْفِضِي وَلَا تُنْهِكِي فَإِنَّهُ أَنْضَرُ لِلْوَجْهِ وَأَحْظَى عِنْدَ الزَّوْجِ
وَلِلزَّوْجِ جَبْرُ زَوْجَتِهِ الْمُسْلِمَةِ عَلَيْهِ وَدَلِيلُ وُجُوبِهِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ أَسْلَمَ أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ وَاخْتَتِنْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَفِي حَدِيثٍ اخْتُتِنَ إِبْرَاهِيمُ بَعْد مَا أَتَتْ عَلَيْهِ ثَمَانُونَ سَنَةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَفْظُهُ لِلْبُخَارِيِّ
وَقَالَ تَعَالَى ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَلِأَنَّهُ مِنْ شَعَائِرِ الْمُسْلِمِينَ
وَفِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ النِّسَاءَ كُنَّ يُخْتَتَنَّ
وَ يَجِبُ خِتَانُ قُبُلَيْ خُنْثَى مُشْكِلٍ احْتِيَاطًا عِنْدَ بُلُوغٍ مُتَعَلِّقٌ بِيَجِبُ لِأَنَّهُ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْسَ مُكَلَّفًا مَا لَمْ يَخَفْ عَلَى نَفْسِهِ
تَلَفًا أَوْ ضَرَرًا فَإِنْ خَافَ سَقَطَ وُجُوبُهُ كَمَا لَوْ خَافَ ذَلِكَ بِاسْتِعْمَالِ الْمَاءِ فِي نَحْوِ الْوُضُوءِ وَيُبَاحُ الْخِتَانُ إِذَنْ أَيْ إِذَا خَافَ عَلَى نَفْسِهِ
وَ الْخِتَانُ زَمَنَ صِغَرٍ أَفْضَلُ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى الْبُرْءِ وَكُرِهَ خِتَانٌ فِي سَابِعِ الْوِلَادَةِ لِلتَّشَبُّهِ بِالْيَهُودِ وَ كُرِهَ خِتَانٌ مِنْ وِلَادَةٍ إِلَيْهِ أَيْ السَّابِعِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
وَسُنَّ اسْتِحْدَادٌ اسْتِفْعَالٌ مِنَ التَّحْدِيدِ أَيْ حَلْقُ الْعَانَةِ وَلَهُ قَصُّهُ وَإِزَالَتُهُ بِمَا شَاءَ وَالتَّنْوِيرُ فِي الْعَوْرَةِ وَغَيْرِهَا فَعَلَهُ أَحْمَدُ وَكَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ بِإِسْنَادِ ثِقَاتٍ
مُخَالِفًا وَغَسْلُهَا بَعْدَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الزَّوَالِ وَالصَّلَاةِ يَبْدَأُ بِخَنْصَرِ الْيُمْنَى ثُمَّ الْوُسْطَى ثُمَّ الْإِبْهَامِ ثُمَّ الْبِنْصِرِ ثُمَّ السَّبَّابَةِ ثُمَّ إِبْهَامِ الْيُسْرَى ثُمَّ الْوُسْطَى ثُمَّ الْخِنْصَرِ ثُمَّ السَّبَّابَةِ ثُمَّ الْبِنْصِرِ وَسُنَّ أَنْ لَا يَحِيفَ عَلَيْهَا فِي الْغَزْوِ وَالسَّفَرِ
وَهُوَ حَلْقُ بَعْضِ الرَّأْسِ وَتَرْكُ بَعْضِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا نَهَى عَنِ الْقَزَعِ وَقَالَ احْلِقْهُ كُلُّهُ أَوْ دَعْهُ كُلُّهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
لِحَدِيثِ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ جَاءَ بِأَبِيهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا
وَ كُرِهَ أَيْضًا ثَقْبُ أُذُنِ صَبِيٍّ لَا جَارِيَةٍ نَصًّا وَيَحْرُمُ نَمْصٌ أَيْ نَتْفُ الشَّعْرِ مِنَ الْوَجْهِ وَوَشْرٌ أَيْ بَرْدُ الْأَسْنَانِ لِتَحْدِيدٍ وَتَفَلُّجٍ وَتَحَسُّنٍ وَوَشْمٌ
أَنَّ وَصْلَ الشَّعْرِ بِغَيْرِهِ لَا يَحْرُمُ لِأَنَّهُ لَا تَدْلِيسَ فِيهِ بَلْ فِيهِ مَصْلَحَةٌ مِنْ تَحْسِينِ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا مِنْ غَيْرِ مَضَرَّةٍ وَيُكْرَه مَا زَادَ عَمَّا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ
وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ مَعَ وَصْلِ الشَّعْرِ بِشَعْرٍ طَاهِرٍ لَا بِنَجَسٍ وَلِلْمَرْأَةِ حَلْقُ وَجْهِهَا
وَكَرِهَهُ أَحْمَدُ لِرَجُلٍ وَيُكْرَه لَهُ التَّحْذِيفُ وَهُوَ إِرْسَالُ الشَّعْرِ الَّذِي بَيْنَ الْعِذَارِ وَالنَّزَعَةِ لَا لَهَا لِأَنَّ عَلِيًّا كَرِهَهُ رَوَاهُ الْخَلَّالُ
وَهُوَ مَا يُثَابُ عَلَى فِعْلِهِ وَلَا يُعَاقَبُ عَلَى تَرْكِهِ اسْتِقْبَالُ قِبْلَةٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ فِي كُلِّ طَاعَةٍ إِلَّا لِدَلِيلٍ وَسِوَاكٌ لِمَا تَقَدَّمَ
لِنَقْلِهِمَا الْمَاءَ إِلَى الْأَعْضَاءِ وَيَجِبُ غَسْلُهُمَا لِذَلِكَ أَيْ الْقَائِمِ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ تَعَبُّدًا
لِحَدِيثِ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ وَتَقَدَّمَ ثَلَاثٌ فَلَا يُجْزِئُ مَرَّةً وَلَا مَرَّتَيْنِ بِنِيَّةٍ شُرِطَتْ لِحَدِيثِ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ
كَالْوُضُوءِ وَهِيَ طَهَارَةٌ مُفْرَدَةٌ لَيْسَتْ مِنَ الْوُضُوءِ لِأَنَّهُ يَجُوز تَقْدِيمُهَا عَلَيْهِ بِالزَّمَنِ الطَّوِيلِ
وَ تَسْقُطُ التَّسْمِيَةُ فِيهِ سَهْوًا كَالْوُضُوءِ وَأَوْلَى وَبُدَاءَةٌ عَطْفٌ عَلَى اسْتِقْبَالِ قِبْلَةٍ قَبْلَ غَسْلِ وَجْهٍ بِمَضْمَضَةٍ بِيَمِينِهِ فَاسْتِنْشَاقٍ بِيَمِينِهِ وَاسْتِنْثَارٍ بِالْمُثَلَّثَةِ مِنَ النَّثْرَةِ وَهِيَ طَرَفُ الْأَنْفِ وَهُوَ بِيَسَارِهِ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ أَنَّهُ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَنَثَرَهُ بِيَدِهِ الْيُسْرَى فَفَعَلَ هَذَا ثَلَاثًا
أَيْ الْمَاءِ إِلَى بَاطِنِ أَنْفٍ وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ أَقْصَاهُ أَوْ أَكْثَرَهُ وَلَهُ بَلْعُهُ أَيِ الْمَاءِ الَّذِي تَمَضْمَضَ أَوِ اسْتَنْشَقَ بِهِ لِأَنَّ الْغَسْلَ حَصَلَ كَإِلْقَائِهِ لَا جَعْلُ مَضْمَضَةٍ أَوَّلًا أَيْ ابْتِدَاءٌ قَبْلَ إِدَارَةٍ وَجُورًا وَ لَا جَعْلُ اسْتِنْشَاقٍ ابْتُدِئَ قَبْلَ جَذْبِهِ سَعُوطًا لِعَدَمِ حُصُولِ الْغَسْلِ
وَ الْمُبَالَغَةُ فِي غَيْرِهِمَا أَيْ غَيْرِ الْمَضْمَضْةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ ذَلِكَ مَا يَنْبُو عَنْهُ الْمَاءُ
وَتَخْلِيلُ لِحْيَةٍ كَثِيفَةٍ بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ بِكَفٍّ مِنْ مَاءٍ يَضَعُهُ مِنْ تَحْتِهَا بِأَصَابِعِهِ مُشْتَبِكَةً لِحَدِيثِ أَنَسٍ مَرْفُوعًا كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَجَعَلَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ وَخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ وَقَالَ هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ أَوْ يَضَعُهُ مِنْ جَانِبَيْهَا وَيَعْرُكُهَا أَيْ لِحْيَتَهُ
وَيَبْدَأُ مِنَ الرِّجْلِ الْيُمْنَى بِخِنْصَرِهَا وَالْيُسْرَى بِالْعَكْسِ لِيَحْصُلَ التَّيَامُنُ فِي التَّخْلِيلِ
زَادَ بَعْضُهُمْ مِنْ أَسْفَلِ الرِّجْلِ وَمُجَاوَزَةُ مَحَلِّ فَرْضِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَلَوْ غَسَلَ بَعْضَ أَعْضَاءِ وُضُوئِهِ أَكْثَرَ مِنْ بَعْضٍ لَمْ يُكْرَهْ وَكُرِهَ فَوْقَهَا
لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ عَنِ الْوُضُوءِ فَأَرَاهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَقَالَ
فِعْلُ الْمُتَوَضِّئِ مِنَ الْوَضَاءَةِ وَهِيَ النَّظَافَةُ وَالْحُسْنُ لِأَنَّهُ يُنَظِّفُ الْمُتَوَضِّئَ وَيُحَسِّنُهُ وَبِفَتْحِهَا اسْمٌ لِمَا يُتَوَضَّأُ بِهِ اسْتِعْمَالُ مَاءٍ طَهُورٍ مُبَاحٍ فِي الْأَعْضَاءِ الْأَرْبَعَةِ الْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ وَالرَّأْسِ وَالرِّجْلَيْنِ عَلَى صِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ يَأْتِي بَيَانُهَا
ثُمَّ أَرْشَدَ بَعْدَهَا إِلَى تَجْدِيدِ الْإِيمَانِ بِالشَّهَادَتَيْنِ وَفُرِضَ مَعَ الصَّلَاةِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَيَجِبُ الْوُضُوءُ بِحَدَثٍ أَيْ بِسَبَبِهِ
قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ لَا تَجِبُ الطَّهَارَةُ عَنْ حَدَثٍ وَنَجَسٍ قَبْلَ إِرَادَةِ الصَّلَاةِ بَلْ تُسْتَحَبُّ
وَهُوَ لَفْظِيٌّ وَيَحِلُّ الْحَدَثُ الْأَصْغَرُ جَمِيعَ الْبَدَنِ كَجَنَابَةٍ يُؤَيِّدُهُ أَنَّ الْمُحْدِثَ لَا يَحِلُّ لَهُ مَسُّ مُصْحَفٍ بِعُضْوٍ غَسَلَهُ فِي الْوُضُوءِ حَتَّى يُتَمِّمَ وُضُوءَهُ
وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ
وَسُئِلَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ أَيُّ حَدِيثٍ أَصَحُّ فِي التَّسْمِيَةِ فَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي سَعِيدٍ
وَكَوَاجِبَاتِ الصَّلَاةِ ك مَا تَجِبُ فِي غُسْلٍ وَتَسْقُطُ فِيهِ سَهْوًا قِيَاسًا عَلَى الْوُضُوءِ لَكِنْ إِنْ ذَكَرَهَا أَيِ التَّسْمِيَةَ فِي بَعْضِهِ أَيْ الْوُضُوءِ مَنْ نَسِيَهَا فِي أَوَّلِهِ ابْتَدَأَ الْوُضُوءَ
سِتَّةُ أَشْيَاءٍ أَحَدُهَا غَسْلُ الْوَجْهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَمِنْهُ أَيْ الْوَجْهِ فَمٌ وَأَنْفٌ لِدُخُولِهِمَا فِي حَدِّهِ
مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْبَاءَ لِلتَّبْعِيضِ فَقَدْ جَاءَ عَنْ أَهْلِ اللُّغَةِ بِمَا لَا يَعْرِفُونَهُ لِأَنَّ الَّذِينَ وَصَفُوا وُضُوءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرُوا أَنَّهُ مَسَحَ رَأْسَهُ كُلَّهُ
أَنَّهُ مَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ فَمَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ مَعَ الْعِمَامَةِ كَمَا جَاءَ مُفَسَّرًا فِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَنَحْنُ نَقُولُ بِهِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِينَ بِخِلَافِهِ وَمِنْهُ أَيْ الرَّأْسِ الْأُذُنَانِ لِحَدِيثِ ابْنِ مَاجَهْ وَغَيْرِهِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ مَرْفُوعًا الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
وَ الرَّابِعُ غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ مَعَ الْكَعْبَيْنِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَالْكَلَامُ هُنَا فِي الْكَعْبَيْنِ كَالْكَلَامِ السَّابِقِ فِي الْمِرْفَقَيْنِ
كَمَا ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى لِأَنَّهُ أَدْخَلَ مَمْسُوحًا بَيْنَ مَغْسُولَيْنِ وَقَطَعَ النَّظِيرَ عَنْ نَظِيرِهِ وَهَذَا قَرِينَةُ إِرَادَةِ التَّرْتِيبِ
وَرَوَى أَحْمَدُ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ عَلِيًّا سُئِلَ فَقِيلَ لَهُ أَحَدُنَا يَسْتَعْجِلُ فَيَغْسِلُ شَيْئًا قَبْلَ شَيْءٍ فَقَالَ
لَا حَتَّى يَكُونَ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى وَمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ لَا بَأْسَ أَنْ تَبْدَأَ بِرِجْلَيْكَ قَبْلَ يَدَيْكَ فِي الْوُضُوءِ فَلَا يُعْرَفُ لَهُ أَصْلٌ
حَتَّى يَخْرُجَ مُرَتَّبًا مَعَ مَسْحِ رَأْسِهِ فِي مَحَلِّهِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ أَنَّ الْجَارِيَ كَالرَّاكِدِ خِلَافًا لِمَا ذَكَرَهُ جَمْعٌ هُنَا
وَإِنْ تَوَضَّأَ مُنَكِّسًا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ صَحَّ وُضُوءُهُ إِذَا كَانَ مُتَقَارِبًا يَحْصُل لَهُ مِنْ كُلِّ وُضُوءٍ غَسْلُ عُضْوٍ
لِحَدِيثِ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي وَفِي ظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرُ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ
الْوُضُوءَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَزَادَ وَالصَّلَاةُ وَفِي إِسْنَادِهِ بَقِيَّةُ وَهُوَ اسْمُ رَجُلٍ ثِقَةٍ رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ