alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إِنَّ الصِّيَامَ عِبَادَةٌ تَكْشِفُ عَنْ رُوحِ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ فِي تَعَامُلِهَا مَعَ الْحَقِيقَةِ فَمَا الْمَرْجُوُّ مِنَ الصِّيَامِ أَنْ يُحَقِّقَهُ نَقْرَأُ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ فَنَتَبَيَّنُ أَنَّ الْخَوْفَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى أَوَّلُ أَهْدَافِ الصَّوْمِ
وَهَلْ مِنْ غَيْرِ مَخَافَةِ اللَّهِ نَسْتَطِيعُ أَنْ نُؤَدِّيَ أَيَّ عَمَلٍ عَلَى وَجْهِهِ الصَّحِيحِ يُجِيبُنَا الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةً فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ
فَالْعِبَادَةُ إِذَنْ لَا تَتَجَرَّدُ مِنَ السُّلُوكِ وَالْأَخْلَاقِيَّاتِ وَلِأَنَّ الصِّيَامَ عِبَادَةٌ شَاقَّةٌ بِمَا تَتَطَلَّبُهُ مِنَ الصَّائِمِ مِنَ الِامْتِنَاعِ عَنْ شَهَوَاتِهِ
وَالِابْتِعَادِ عَنِ اللَّغْوِ فَكَانَ فِي حَاجَةٍ إِلَى أَنْ يَجِيءَ الْحَدِيثُ عَنْهُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فِيهِ كَثِيرٌ مِنَ التَّرْغِيبِ وَالتَّحْبِيبِ لِتُقْبِلَ عَلَيْهِ النَّفْسُ رَاسِخَةُ الْإِيمَانِ قَوِيَّةُ الْيَقِينِ لَا تَرَى فِيهِ عِبْئًا ثَقِيلًا تَنُوءُ بِهِ وَلَكْنْ تَرَاهُ نِعْمَةً وَخَيْرًا عَلَى الْمُؤْمِنِينَ لِأَنَّهُ فَرِيضَةٌ خَالِدَةٌ فِي كُلِّ دِينٍ يَصِلُ الْقُلُوبَ بِاللَّهِ وَيَحْمِلُهَا عَلَى اسْتِشْعَارِ خَشْيَتِهِ وَمُرَاقَبَتِهِ وَتَقْوَاهُ
إِنَّ الَّذِي يُنْتَظَرُ مِنَ الْمُؤْمِنِ هُوَ أَنْ يُقَدِّمَ الْمَدْلُولَ الْعَمَلِيَّ لِحَيْثِيَّةِ الْعِبَادَةِ فِي الْإِسْلَامِ وَهُوَ عِنْدَمَا يُؤَدِّي الصِّيَامَ الْمَفْرُوضَ مِنْهُ وَالْمَنْدُوبَ أَوِ الْمَشْرُوعَ لِلْكَفَّارَةِ
وَكَانَ مِنْهَا لِلْمُرَائِينَ أَقْنِعَةُ زَيْفٍ وَتَمْوِيهٍ يَشُقُّ بِهَا عَلَى النَّاسِ أَنْ يُمَيِّزُوا بَيْنَ تَقِيٍّ وَفَاجِرٍ بَيْنَ مُؤْمِنٍ خَاشِعٍ وَمُنَافِقٍ دَجَّالٍ وَمِنْ ثَمَّ يَظْهَرُ الْفَرْقُ بَيْنَ صَائِمٍ لِلَّهِ وَصَائِمٍ لِلْمَظْهَرِ وَلَا شَكَّ أَنَّ مَنْ يَصُومُ لِكَيْ يَتَذَرَّعَ بِالصَّوْمِ لَمْ يُدْرِكْ مَعْنَى الْعِبَادَةِ وَلَمْ يَتَوَصَّلْ بَعْدُ إِلَى فَهْمِ حَقِيقَةِ الْإِيمَانِ فِي الْإِسْلَامِ
فَيَعِزُّ عَلَيْهَا أَنْ تُفَارِقَ شَهَوَاتِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ تَسْتَطِيعَ تَحْقِيقَ الِانْتِصَارِ فِي مَيَادِينِ الِاخْتِبَارِ الْعَمَلِيِّ عِنْدَمَا تُوضَعُ مَعَايِيرُ الْإِيمَانِ وَتُقَاسُ بِهَا الْأَعْمَالُ وَأَمَّا النَّفْسُ الْقَوِيَّةُ بِإِيمَانِهَا وَعِبَادَتِهَا فَإِنَّ بِوُسْعِهَا التَّصَدِّيَ وَالْمُقَاوَمَةَ وَالِانْتِصَارَ وَإِنَّ الْمُسْلِمَ فِي صِيَامِهِ لَيَذْكُرُ حَقَّ الرُّوحِ مِنْ شَرَابِهِ وَطَعَامِهِ وَيَذْكُرُ أَنَّهُ ذُو إِرَادَةٍ تَأْخُذُ بِيَدِهَا زِمَامَ جَسَدِهَا
وَكَيْفَ لَا يَحْدُثُ هَذَا وَقَدْ أَدَّى الْمُؤْمِنُ بِصِيَامِهِ وَاجِبًا مُقَدَّسًا تَمَثَّلَ فِي هَذِهِ الْعِبَادَةِ الرَّمَضَانِيَّةِ الْحَبِيبَةِ إِلَى النَّفْسِ
فَالصِّيَامُ لِلَّهِ وَهُوَ سُبْحَانَهُ الَّذِي يَجْزِي بِهِ فَالْعِبَادَاتُ الْأُخْرَى فِيهَا الْجَانِبُ الظَّاهِرِيُّ فَالصَّلَاةُ تَظْهَرُ مَا فِيهَا مِنْ حَرَكَاتٍ وَالْحَجُّ سَعْيٌ وَطَوَافٌ وَالزَّكَاةُ عَطَاءٌ يُعْلَمُ بِهَا مَنْ أَعْطَيْتَ لَهُ عَلَى أَقَلِّ تَقْدِيرٍ أَمَّا الصِّيَامُ فَلَا يَعْلَمُ بِهِ مِنْ حَقِيقَةِ الْأَمْرِ أَحَدٌ إِلَّا اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَلِأَنَّ عِبَادَةَ الصَّوْمِ يَتَجَلَّى فِيهَا الصِّدْقُ كَأَنْقَى مَا يَكُونُ
وَفِي شَهْرِ رَمَضَانَ تَتَحَقَّقُ الْعَدَالَةُ الِاجْتِمَاعِيَّةُ فِي أَبْهَى صُوَرِهَا فَكُلُّ الْمُؤْمِنِينَ صَائِمِينَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ أَنَّ الصَّدَقَةَ فِي هَذَا الشَّهْرِ ذَاتُ فَائِدَةٍ كَبِيرَةٍ لِأَنَّ الصَّائِمَ كَمَا أَسْلَفْنَا يَفْرَحُ عِنْدَ إِفْطَارِهِ
وَالْمُسْلِمُ الْقَادِرُ عَلَى الْعَطَاءِ يَهُمُّهُ أَنْ يَفْرَحَ ذَوُو الْحَاجَةِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عِنْدَ إِفْطَارِهِمْ وَفِي هَذَا عِلَاجٌ لِلنُّفُوسِ الَّتِي جَرَحَتْهَا الْأَيَّامُ وَنَكَبَتْهَا الْمَصَائِبُ وَاخْتَبَرَهَا الْقَدَرُ وَعِنْدَمَا يَرَى الْمُحْتَاجُونَ أَنَّ أَيْدِي الْكُرَمَاءِ تَمْتَدُّ إِلَيْهِمْ بِالْإِحْسَانِ فَإِنَّ نُفُوسَهُمْ تَطْمَئِنُّ إِلَى أَنَّ الْخَيْرَ فِي الْحَيَاةِ مَوْجُودٌ وَأَنَّ أَهْلَ الْبِرِّ حَاضِرُونَ وَأَنَّ الْفَقْرَ عَدُوٌّ تَسْهُلُ هَزِيمَتُهُ
إِذَا تَكَافَلَ أَبْنَاءُ الْمُجْتَمَعِ الْوَاحِدِ وَتَعَاوَنُوا عَلَى قَهْرِهِ وَأَمَّا إِذَا وَجَدَ الْفُقُرَاءُ أَنَّ حَالَتَهُمُ الْمَادِّيَّةَ تَسُوءُ يَوْمًا بَعْدَ يَوْمٍ وَأَنَّ غَيْرَهُمْ يَتَمَتَّعُ بِتَرَفٍ لَا حُدُودَ لَهُ فَإِنَّ الْأَحْقَادَ تَتَوَلَّدُ فِي النُّفُوسِ وَلَا يَعُودُ أَهْلُ الْمَالِ مُطْمَئِنِّينَ عَلَى ثَرَوَاتِهِمْ وَمِنْ هُنَا شُرِعَتِ الزَّكَاةُ بِصُورَةٍ عَامَّةٍ فِي الْإِسْلَامِ وَفِي رَمَضَانَ شُرِعَتْ زَكَاةُ الْفِطْرِ حَتَّى لَا يَظَلَّ هُنَاكَ مَحْرُومٌ وَلَا جَائِعٌ
نَهْبًا لِوَسَاوِسِ الشَّيْطَانِ مِنْ نَاحِيَةٍ وَلَا لِذُلِّ الْفَاقَةِ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَجِدِ الْيَدَ الْكَرِيمَةَ الَّتِي تَمْتَدُّ إِلَيْهِ بِالْإِحْسَانِ فَإِنَّهُ سَيُفَكِّرُ فِي أَنْ يَمُدَّ يَدَهُ بِالْأَذَى وَهَذَا يَتَنَافَى مَعَ مَفَاهِيمِ وَمَبَادِئِ الْإِسْلَامِ الَّتِي قَامَتْ عَلَى التَّعَاوُنِ وَالتَّكَافُلِ وَأَوْصَتْ أَلَّا يَبِيتَ مُؤْمِنٌ شَبْعَانُ وَجَارُهُ جَوْعَانُ وَلِذَا كَانَتِ التَّقْوَى هُنَا الْمِيزَانَ الَّذِي تَتَبَايَنُ عِنْدَهُ الْأَعْمَالُ
إِنَّ الْعِبَادَةَ أَمَانَةٌ وَأَدَاءُ الْمُؤْمِنِ لَهَا مَعْنَاهُ أَنَّهُ يَقُومُ بِأَدَاءِ الْأَمَانَةِ الَّتِي رَغِبَ فِي تَحَمُّلِهَا وَصِيَامُهُ أَدَاءٌ لِهَذِهِ الْأَمَانَةِ وَتُصْبِحُ مِنْ ثَمَّ مَصْدَرَ طُمَأْنِينَةٍ لَهُ وَمَدُّ يَدِهِ بِالزَّكَاةِ وَالصَّدَقَةِ وَفَاءٌ بِأَدَاءِ هَذِهِ الْأَمَانَةِ وَحِفْظُ الْأَمَانَةِ وَالْقِيَامُ بِهَا مِنْ شِيَمِ الْمُؤْمِنِ لِأَنَّهُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ يُقِيمُ الْحَقَّ وَيُدَافِعُ عَنْهُ وَقَوْمٌ يَحْفَظُونَ الْحُقُوقَ بَيْنَهُمْ جَدِيرُونَ بِحُبِّ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ
وَحُبُّ الْمُؤْمِنِ لِأَخِيهِ الْمُؤْمِنِ يُؤَصِّلُ الْإِيمَانَ فِي نَفْسِهِ لِأَنَّ هَذِهِ الْعَاطِفَةَ الْإِنْسَانِيَّةَ السَّامِيَةَ لَا تَقُومُ عَلَى مُجَرَّدِ الْعِبَارَاتِ وَالْأَلْفَاظِ الْمُنَمَّقَةِ وَلَكِنَّهَا تَتَحَقَّقُ بِوُجُوهِ الْبِرِّ وَالْعَطْفِ حَيْثُ تَصِلُ إِلَى الْأَهْدَافِ النَّبِيلَةِ الَّتِي تَتَكَامَلُ فِيهَا جَوَانِبُ الْبِنَاءِ فِي الْمُجْتَمَعِ
وَالْإِسْلَامُ عَلَى هَذَا النَّحْوِ يَغْرِسُ فِي نُفُوسِنَا الْمَبَادِئَ الْعَمَلِيَّةَ الْعَظِيمَةَ حَتَّى تَكُونَ مِنْهَاجًا فِي حَيَاتِنَا
وَتُهَيِّئَ السَّبِيلَ السَّلِيمَ الْمُوَصِّلَ إِلَى الْآخِرَةِ وَحِرْصُ الْمُؤْمِنِ عَلَى عِبَادَتِهِ هُوَ فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ حِرْصُهُ عَلَى دِينِهِ وَكَوْنُهُ سَلَكَ الطَّرِيقَ الصَّحِيحَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يَسْلُكَ الطَّرِيقَ الصَّحِيحَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ
وَفِي شَهْرِ رَمَضَانَ الْكَرِيمِ تَتَقَارَّبُ النُّفُوسُ وَتَتَهَذَّبُ وَتَنْجَلِي الْقُلُوبُ وَتَطْهُرُ الْأَرْوَاحُ وَتَسْمُو الضَّمَائِرُ وَلِأَنَّ الْمُؤْمِنَ اهْتَدَى إِلَى كَيْفِيَّةِ الِانْتِصَارِ عَلَى نَفْسِهِ
كَيْ لَا يَضِيعَ التَّأْثِيرُ الْإِيجَابِيُّ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يَحْدُثَ فِي نُفُوسِنَا وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ الْإِسْلَامَ مَبْنِيٌّ عَلَى عَقِيدَةِ التَّوْحِيدِ وَالْعِبَادَةِ وَهَذَا الْعِلْمُ يَنْبَغِي أَنْ تَتَلَمَّسَهُ كُلُّ جَارِحَةٍ فِينَا لِيَكُونَ التَّطْبِيقُ الْعَمَلِيُّ لِقَوَاعِدِ الْإِسْلَامِ مَبْنِيًّا عَلَى الْعِلْمِ وَالْفَهْمِ وَالِاقْتِنَاعِ لَا أَنْ يَتْرُكَ الْعِلْمُ فِينَا انْطِبَاعَاتٍ فَاتِرَةٍ وَتَأْثِيرَاتٍ قَلَّمَا تَصِلُ إِلَى الْأَعْمَاقِ
فَالدِّينُ يَدْعُو الْإِنْسَانَ إِلَى أَنْ يَنْشُدَ الْحَقِيقَةَ بِقَلْبٍ مُتَفَتِّحٍ وَبَصِيرَةٍ صَافِيَةٍ لَا بِتَحَيُّزٍ أَوْ تَقْلِيدٍ أَعْمَى وَلَيْسَ الدِّينُ مُجَرَّدَ تَرْدِيدٍ لَفْظِيٍّ لِعَقِيدَةٍ أَوِ
فَالْعَمَلُ الْمَبْنِيُّ عَلَى صِدْقِ الْإِيمَانِ يَكُونُ غَرْسًا مُتَأَصِّلًا نَامِيًا يُؤْتِي ثِمَارَهُ الطَّيِّبَةَ ذَلِكَ أَنَّ الْإِيمَانَ يَحْمِلُ النَّفْسَ عَلَى الِاسْتِجَابَةِ لِدَوَاعِي الْخَيْرِ كُلَّمَا أَهَابَتْ بِهَا الْمَوَاقِفُ الْإِنْسَانِيَّةُ فَإِذَا تَرَكَتِ الْعِبَادَةُ الْأَثَرَ الْإِيجَابِيَّ فِي النُّفُوسِ وَهِيَ لَا تَتْرُكُ إِلَّا هَذَا وَالْقَضِيَّةُ تَظَلُّ مُتَعَلِقَةً بِالنُّفُوسِ فَإِنَّهَا تَصْلُحُ وَتَسْتَقِيمُ
وَيَكُونُ بِمَقْدُورِ الْإِنْسَانِ وَقَدْ أَصْلَحَتْهُ الْعِبَادَةُ أَنْ يُجَابِهَ نَزْغَ الشَّيْطَانِ وَمُقَاوَمَةَ هَوَى النَّفْسِ
إِنَّ إِيمَانَ الْمُسْلِمِ يَدْفَعُهُ إِلَى الصَّبْرِ عَلَى الْعِبَادَةِ وَعَمَلِ الْخَيْرِ وَيُعَوِّدُهُ كَرَمَ النَّفْسِ وَيَطْبَعُ نَفْسَهُ عَلَى كَرَاهِيَةِ الْمَعْصِيَةِ ذَلِكَ لِأَنَّهُ يَنْدَفِعُ إِلَى الْخُضُوعِ لِأَمْرِ اللَّهِ
يُجَرِّدُ الْعَمَلَ الَّذِي تَقُومُ بِهِ مِنْ مُحْتَوَاهُ أَمَّا إِذَا تَلَازَمَ الْعَمَلُ مَعَ طَهَارَةِ النَّفْسِ فَإِنَّ الْقِيمَةَ تَنْبُعُ مِنْ هَذَا التَّلَازُمِ وَنَسْتَطِيعُ الْقَوْلَ إِنَّ ضَيَاعَ هَذِهِ الْحَقِيقَةِ يَجْعَلُ عِبَادَةَ مَنْ لَمْ يُزَكُّوا أَنْفُسَهُمْ نَوْعًا مِنَ الْفَسَادِ الْمَلْفُوفِ لِأَنَّ النِّيَّاتِ الْمَدْخُولَةَ وَالْقُلُوبَ الْحَالِكَةَ لَا يَصْلُحُ مَعَهَا عَمَلٌ أَبَدًا وَمِنْ هُنَا كَانَتِ النِّيَّةُ الصَّادِقَةُ أَسَاسَ الْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ
وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ شَرْطَ الْعِبَادَةِ أَلَّا يُقْصَدَ بِهَا غَيْرُ وَجِهِ اللَّهِ تَعَالَى وَقَدِ امْتَازَتْ عِبَادَاتُ الْإِسْلَامِ بَيْنَ عِبَادَاتِ الْأَدْيَانِ بِمَزِيَّةٍ لَا نَظِيرَ فِي أَرْفَعِهَا وَأَرْقَاهَا بِالنَّظَرِ إِلَى حَقِيقَتِهَا أَوْ بِالنَّظَرِ إِلَى جَمَاهِيرِ الْمُتَدَيِّنِينَ بِهَا وَتِلْكَ مَزِيَّتُهُ الْبَيِّنَةُ الَّتِي يَرْعَى اسْتِقْلَالَ الْفَرْدِ فِي مَسَائِلِ الضَّمِيرِ خَيْرَ رِعَايَةٍ تَتَحَقَّقُ لَهَا فِي نِظَامِ حَيَاةٍ
حَيْثُ لَا يَقِفُ إِنْسَانٌ عَلَى عِبَادَةِ آخَرَ فَيُقَدِّرُ مَا لَهُ أَوْ مَا عَلَيْهِ وَحَيْثُ يَقُومُ الْمُسْلِمُ نَفْسُهُ بِالصَّلَاةِ فِي الزَّمَنِ الْمُحَدَّدِ وَفِي الْمَكَانِ الَّذِي يَتَوَاجَدُ فِيهِ وَيَصُومُ وَيُخْرِجُ زَكَاتَهُ الْمُقَدَّرَةَ وَيَحُجُّ فِي الْوَقْتِ الَّذِي تَتَوَافَرُ فِيهِ الشُّرُوطُ
يَقْصِدُ الْمُسْلِمُونَ الْقَادِرُونَ بَيْتَ اللَّهِ الْحَرَامَ فِي كُلِّ عَامٍ طَائِعِينَ مُخْلِصِينَ فَالْحَجُّ رُكْنٌ أَسَاسٌ مِنْ أَرْكَانِ الْإٍسْلَامِ
إِنَّ الْمَعَانِيَ الْكَبِيرَةَ وَرَاءَ الْحَجِّ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ تَتَطَلَّبُ مِنَّا رِحْلَةً نَفْسِيَّةً وَعَقْلِيَّةً تُصَاحِبُ رِحْلَةَ الْحَجِيجِ يَبْدَأُ الْمُسْلِمُ رِحْلَةَ الْجَسَدِ وَالرُّوحِ يَتْرُكُ أَهْلَهُ وَأَحْبَابَهُ يُغَادِرُ وَطَنَهُ مُتَحَمِّلًا مَشَاقَّ الرِّحْلَةِ وَأَعْبَاءَهَا يَرْفَعُ يَدَهُ عَنْ أَمْوَالِهِ وَمُمْتَلَكَاتِهِ فِي سَبِيلِ تَلْبِيَةِ الْأَمْرِ الْإِلَهِيِّ الْعَظِيمِ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ
وَأَمَامَ هَذَا الْهَدَفِ الْمُقَدَّسِ يَضَعُ أُمُورَ دُنْيَاهُ جَانِبًا حَتَّى يَتِمَّ مَا سَعَى إِلَيْهِ أَمَلًا فِي زِيَادَةِ النَّقَاءِ وَالطَّهَارَةِ النَّفْسِيَّةِ وَعَلَى هَذِهِ الِاعْتِبَارَاتِ فَإِنَّ الْحَجَّ تَجْرِبَةٌ عَاطِفِيَّةٌ سَامِيَةٌ وَعِنْدَمَا يَتَّخِذُ الشَّخْصَ قَرَارَ الذَّهَابِ إِلَى الْحَجِّ وَيَتْرُكُ بَيْتَهُ بُغْيَةَ هَذَا الْهَدَفِ النَّبِيلِ فَإِنَّ فُؤَادَهُ وَعَقْلَهُ يَكُونَانِ مَسْلُوبَيْنِ بِوِجْدَانٍ عَمِيقٍ وَإِذَا بِهِ يَتْرُكُ كُلَّ شَيْءٍ وَرَاءَ ظَهْرِهِ لِإِيمَانِهِ الْعَمِيقِ بِحُبِّ اللَّهِ
وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَنَظَرَ بِبَصِيرَتِهِ إِلَى ذَلِكَ الْيَوْمِ الْعَظِيمِ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ وَآمَنَ إِيمَانًا لَا يَتَزَعْزَعُ بِعَظَمَةِ اللَّهِ ذَلِكَ الْيَوْمُ وَهَوْلِ مَا يَحْدُثُ فِيهِ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ
وَمِنْ هُنَا كَانَ تَجَرُّدُ الْمُسْلِمِ فِي الْحَجِّ مِنْ كُلِّ زِينَةٍ تُلْهِيهِ عَنْ عِبَادَتِهِ فَيَلْبَسُ لِلْإِحْرَامِ أَمْتَارًا مِنْ قُمَاشٍ بَسِيطٍ تَتَسَاوَى فِيهِ طَبَقَاتُ النَّاسِ عَلَى مُخْتَلِفِ أَلْوَانِهَا وَمَشَارِبِهَا وَمُسْتَوَيَاتِهَا وَتَبَايُنِ طَبَقَاتِهَا وَمَنَازِلِهَا حَيْثُ يَكُونُ الشِّعَارُ الْأَعْظَمُ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ
فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَرْفَعَ عَقِيرَتَهُ مُفَاخِرًا بِرَوَائِعِ الثِّيَابِ وَلَا بِفَخَامَةِ الْمَظْهَرِ لِأَنَّ الْمُسْلِمَ مُتَّجِهٌ بِجَوَارِحِهِ فِي رِحْلَةٍ خَالِدَةٍ مُلَبِّيًا نِدَاءَ رَبِّهِ مُؤَكِّدًا بِعَمَلِهِ مَا يَنْطِقُهُ لِسَانُهُ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ
هَذِهِ الدُّنْيَا يَجِبُ أَنْ يُسَخِّرَ نَفْسَهُ لِلنَّفْعِ وَالْخَيْرِ لِيَتَمَثَّلَ مَعْنَى الْأُخُوَّةِ كَمَا يُرِيدُهُ الدِّينُ وَإِذَا كَانَ الْإِسْلَامُ دِينًا يَدْعُو النَّاسَ كَافَّةً إِلَى عِبَادَةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
فَالْحَجُّ هُوَ الْفَرِيضَةُ الَّتِي تَتَمَثَّلُ فِيهَا الْأُخُوَّةُ الْإِنْسَانِيَّةُ عَلَى تَبَاعُدِ الدِّيَارِ وَاخْتِلَافِ الشُّعُوبِ وَالْأَجْنَاسِ وَهِيَ فِي اصْطِلَاحِ الْعُرْفِ الشَّائِعِ بِمَثَابَةِ صِلَةِ الرَّحِمِ وَتَبَادُلِ الزِّيَارَةِ بَيْنَ أَبْنَاءِ الْأُسْرَةِ الْوَاحِدَةِ يَجْمَعُهَا الْمُلْتَقَى فِي الْمَكَانِ الَّذِي صَدَرَتْ مِنْهُ الدَّعْوَةُ إِلَيْهَا وَهُوَ أَجْدَرُ مَكَانٍ فِي بِقَاعِ الْأَرْضِ أَنْ يَتِمَّ فِيهِ هَذَا اللِّقَاءُ
فَيَطْمَئِنُّ الْمُسْلِمُونَ إِلَى بَعْضِهِمْ وَقَدْ صَفَتْ نُفُوسُهُمْ بِإِيمَانٍ عَمَّرَ قُلُوبَهُمْ ذَلِكَ أَنَّهُمْ صَدَقُوا فِي أَدَاءِ الْعِبَادَةِ وَلْنَأْخُذْ تَجَرُّدَ الْمُسْلِمِ مِنَ الْمَخِيطِ وَالْمُحِيطِ لِيَكُونَ مَثَلًا عَلَى تَنْقِيَةِ النَّفْسِ وَتَقْرِيبِهَا مِنَ النُّفُوسِ الْأُخْرَى يَعِيشُ الْكَثِيرُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَبْلَ الْحَجِّ وَقَدِ ازْدَهَتْهُمُ الْحَيَاةُ بِشَيْءٍ مِنْ مَحَاسِنِهَا وَيَكُونُ الْمَلْبَسُ دَاعِيًا إِلَى شَيْءٍ مِنَ التَّفَاخُرِ
وَلَكِنَّ الْمُسْلِمَ فِي بَيْتِ اللَّهِ يَعِيشُ سَاعَةً يَتَذَكَّرُ مَعَهَا أَنَّ هَذِهِ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا مِنْ زُخْرُفٍ وَمَتَاعٍ إِلَى زَوَالٍ وَفَنَاءٍ فَتَصْغُرُ فِي عَيْنِهِ وَيَعْلَمُ أَنَّهُ مَا كَانَ مُصِيبًا عِنْدَمَا خَامَرَهُ شُعُورُ التَّفَاخُرِ بِالْمَظْهَرِ وَيَكُونُ لَهُ فِي تَذَكُّرِهِ لِحَقِيقَةِ الْعِبَادَةِ فِي الْحَجِّ نُسْغًا يَتَزَوَّدُ مِنْ مَعِينِهِ الَّذِي لَا يَنْضَبُ لِأَنَّهُ نَبْعٌ يَرْفُدُ إِيمَانًا شَغَلَ الْقَلْبَ كُلَّهُ لِأَنَّهُ ذَهَبَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
بَرَكَةً أَوْ نِعْمَةً يُضِيفُهَا عَلَيْهِ وَلَكِنَّهُ يَذْهَبُ إِلَيْهِ كَمَا يَذْهَبُ الْأُلُوفُ مِنْ إِخْوَانِهِ وَيَشْتَرِكُونَ جَمِيعًا فِي شَعَائِرِهِ عَلَى سُنَّةِ الْمُسَاوَاةِ بِغَيْرِ حَاجَةٍ إِلَى الْكَهَانَةِ وَالْكُهَّانِ
وَقَدْ يَكُونُ السَّدَنَةُ الَّذِينَ يَرَاهُمْ مُجَاوِرِينَ لِلْكَعْبَةِ خُدَّامًا لِهَا وَلَهُ يَدُلُّونَهُ حِينَ يَطْلُبُ مِنْهُمُ الدِّلَالَةَ وَيَتْرُكُهُمْ إِنْ شَاءَ فَلَا سَبِيلَ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ عَلَيْهِ
إِعْدَادٌ مُتْقَنٌ يَقُومُ الْمُسْلِمُ بِهِ يَتَذَوَّقُ مِنْ خِلَالِهِ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ يَسِيرُ فِي طَرِيقٍ وَاضِحٍ لَا عِوَجَ فِيهِ وَمِنْ هُنَا كَانَتْ حَقِيقَةٌ ثَابِتَةٌ مِنْ حَقَائِقِ الْعِبَادَةِ فِي الْإِسْلَامِ
أَنْ يُحَاسِبَ الْمُسْلِمُ نَفْسَهُ فَيَسُدَّ الطَّرِيقَ فِي وَجْهِ الشَّيْطَانِ ذَلِكَ أَنَّ الْإِيمَانَ وَالْمَعْصِيَةَ لَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبٍ وَاحِدٍ وَلِذَلِكَ فَإِنَّ نَتِيجَةَ الصِّرَاعِ سَتَكُونُ فِي صَالِحِ الْإِيمَانِ لِأَنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَعْرِفُ الِاسْتِسْلَامَ وَلَا يَرْكَنُ إِلَى الضَّعْفِ وَخَوْفُ الشَّيْطَانِ لَا يَعْرِفُ طَرِيقَهُ إِلَى قَلْبِهِ الَّذِي احْتَفَلَ بِالْخَوْفِ مِنَ اللَّهِ فَقَطْ فَحِرْصُهُ عَلَى أَدَاءِ الْعِبَادَةِ نَتِيجَةٌ حَتْمِيَّةٌ لِحُبِّهِ طَاعَةَ اللَّهِ
وَرِحْلَتُهُ إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ تَأْكِيدٌ لِهَذَا الْحُبِّ الَّذِي خَلَّدَتْهُ طَاعَتُهُ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ حَقِيقَةٌ خَالِدَةٌ وَعَاهَا الْمُسْلِمُ بِكُلِّ كِيَانِهِ وَعَمِلَ عَلَى أَنْ يَجْعَلَ مِنْ حَقِيقَةِ الْعِبَادَةِ فِي الْإِسْلَامِ رَصِيدًا لِحَضَارَةٍ إِنْسَانِيَّةٍ قِوَامُهَا الْخُلُقُ وَالسُّلُوكُ فَإِظْهَارُ عُبُودِيَّتِنَا سِلَاحٌ فِعْلِيٌّ يَتَعَزَّزُ بِهِ وُجُودُنَا فَلَا خَوْفَ مَعَ الْإِيمَانِ وَلَا حُزْنَ مَعَ التَّقْوَى
مِنْ هَذِهِ الْمَفَاهِيمِ الْمُشْرِقَةِ رُوحًا وَمَعْنًى كَانَ الدَّوْرُ الْهَامُّ الَّذِي أُنِيطَ بِعِبَادَةِ الْحَجِّ أَنْ تَنْبَجِسَ عَنْهُ
حَيْثُ يَرْتَحِلُ الْمُسْلِمُ سَاعِيًا بَاحِثًا عَنْ دَرْبٍ مِلْؤُهُ الْإِيمَانُ وَعَنْ مَعْرِفَةٍ مُوَصِّلَةٍ إِلَى الْحَقِّ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ مُتَلَمِّسًا بِيَدِ التَّقْوَى بَابَ التَّوْبَةِ لِيَتَأَلَّقَ تَوَاجُدُهُ الرُّوحِيُّ وَالذِّهْنِيُّ وَلَا شَكَّ أَنَّ مِنْ بَيْنِ الْأَهْدَافِ السَّامِيَةِ الَّتِي رَصَدَهَا الْإِسْلَامُ لِلْعِبَادَةِ هُوَ تَذْكِيرُ الْإِنْسَانِ بِوُجُودِهِ الرُّوحِيِّ وَتَذْكِيرُهُ بِوُجُودٍ أَسْمَى مِنْ وُجُودِهِ وَأَبْقَى وَإِذَا كَانَ تَحْقِيقُ الْغَرَضِ مِنَ الْعِبَادَةِ هُوَ مِيزَانُ الْفَضَائِلِ بَيْنَ الشَّعَائِرِ التَّوْقِيفِيَّةِ
فَحَبُّ الْإِسْلَامِ مِنْ مَزِيَّةٍ فِي شَعَائِرِهِ أَنْ يُوَفِّقَ بَيْنَ أَوْضَاعِهَا وَأَغْرَاضِهَا هَذَا التَّوْفِيقَ لَوْ لَمْ تَكُنْ لَهُ مَزِيَّةٌ أُخْرَى فَمَا بَالُنَا إِذَا عَرَفْنَا أَنَّ فِي كُلِّ تَشْرِيعٍ إِسْلَامِيٍّ مَزِيَّةً فَالْحَجُّ لَيْسَ أَقْوَالًا وَأَفْعَالًا مُجَرَّدَةٌ مِنْ هَذِهِ الْمَعَانِي الْعَظِيمَةِ وَالْإِسْلَامُ يَرْبَأُ بِالْعِبَادَةِ أَنْ تَتَجَرَّدَ مِنْ مَعَانِيهَا وَأَهْدَافِهَا لِأَنَّهَا بِذَلِكَ سَوْفَ تَغْدُو مُجَرَّدَ عَادَةٍ يَقُومُ بِهَا الْمُسْلِمُ دُونَ وَعْيٍ أَوْ إِدْرَاكٍ لِقِيمَتِهَا
وَنَظْرَةٌ مُتَمَعِّنَةٌ حَوْلَ مَا يَرِدُ حَوْلَ هَذِهِ الْعِبَادَةِ مِنْ حَقَائِقَ رَائِعَةٍ تَدُلُّنَا عَلَى الْأَثَرِ الْفَاعِلِ الَّذِي
تُحْدِثُهُ الْعِبَادَةُ فِي بِنَاءِ الْمُجْتَمَعِ فَمَاذَا وَرَاءَ الْحَجِّ مِنْ بِنَاءٍ إِنْسَانِيٍّ وَاجْتِمَاعِيٍّ يَدُلُّنَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ عَلَى الْإِجَابَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى
لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ثُمَّ لِيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ
وَتَنْفِيذُ أَمْرِ اللَّهِ حَسَبَ وُرُودِهِ فِي الْآيَةِ مُلْزِمٌ عَلَى الْتِقَاءِ الْمُسْلِمِينَ حَوْلَ مَا يَنْفَعُهُمْ وَيَبْنِي حَيَاتَهُمْ كَمَا يُبَيِّنُ مَدَى الِاهْتِمَامِ الَّذِي يَكْشِفُ عَنْهُ الْقُرْآنُ بِالْإِنْسَانِ فِي إِطَارِ الْبِنْيَةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ
حَيْثُ يَجِبُ أَنْ يُنْظَرَ إِلَى أَصْحَابِ الْحَاجَةِ الْبَائِسِينَ بِعَيْنِ الِاهْتِمَامِ وَالْعَمَلِ عَلَى حَلِّ مَشَاكِلِهِمُ الْمَادِّيَّةِ حَتَّى لَا تَأْتِي نَوَازِلُ الْأَيَّامِ عَلَى مَا بَقِيَ فِي نُفُوسِهِمْ مِنْ أَمَلٍ فِي حَيَاةٍ فَاضِلَةٍ
كَمَا أَنَّ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَظْهَرَ بِالْمَظْهَرِ الْحَسَنِ اللَّائِقِ فَهَذَا جَانِبٌ لَهُ اعْتِبَارُهُ حَتَّى لَا يَتَّخِذَ الْمُغْرِضُونَ مِنَ الْمَظْهَرِ السَّيِّئِ حُجَّةً لِتَشْوِيهِ الْإِسْلَامِ مُدَّعِينَ أَنَّهُ يَدْعُو إِلَى ذَلِكَ
فَالْإِسْلَامُ دِينُ الطُّهْرِ وَالنَّظَافَةِ لِهَذَا جَاءَ الِاسْتِنْكَارُ وَالتَّوْبِيخُ حَادَّيْنِ لِمَنِ ادَّعَى أَنَّ الْإِسْلَامَ يَمْنَعُ طَيِّبَاتِ الْحَيَاةِ عَلَى الْإِنْسَانِ فَقَالَ تَعَالَى
وَكَيْفَ أَنَّهُمْ بِتَجَمُّعِهِمُ الْمُنَظَّمِ الْهَادِفِ يُصْبِحُونَ أَقْوِيَاءَ يَرْهَبُهُمُ الْعَدُوُّ وَيَنْتَصِرُ بِهِمُ الْمَظْلُومُ وَعَلَى هَذَا فَالْحَجُّ نَوْعٌ مِنَ السُّلُوكِ وَلَوْنٌ مِنْ أَلْوَانِ التَّدْرِيبِ الْعَمَلِيِّ عَلَى مُجَاهَدَةِ النَّفْسِ مِنْ أَجْلِ الْوُصُولِ إِلَى الْمَثَلِ الْأَعْلَى الَّذِي يَنْشُدُهُ الْإِنْسَانُ الْفَاضِلُ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ
وَهَكَذَا اسْتَطَعْنَا أَنْ نَتَلَقَّفَ مِنَ الْحَجِّ مَعَانِي الْإِيمَانِ وَأَنْ نَكْتَسِبَ مَزِيدًا مِنَ الْقِيَمِ وَالْمُثُلِ الْإِنْسَانِيَّةِ الْعُلْيَا
وَقَدْ بَيَّنَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ الْمَسْلَكِيَّاتِ وَالْأَخْلَاقِيَّاتِ الَّتِي يَجِبُ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهَا الْمُسْلِمُ كَأَمْرٍ طَبِيعِيٍّ يَتَرَتَّبُ عَلَى الْإِيمَانِ وَضَرَبَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَمْثِلَةَ الْعَمَلِيَّةَ فِي حَيَاتِهِ لِطَرِيقِ الْإِيمَانِ الصَّحِيحِ وَمَا كَانَ انْتِصَارُ الْمُؤْمِنِينَ فِي كُلِّ مَوْقِعَةٍ خَاضُوهَا إِلَّا لِصِدْقِ إِيمَانِهِمْ
جَدِيرًا بِأَنْ يُقَدِّمَ لِكُلِّ النَّاسِ انْطِبَاعًا حَقِيقِيًّا عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُقَدِّمَ لَهُمْ حَقِيقَتَهُ مِنْ خِلَالِ سُلُوكِهِ وَتَصَرُّفَاتِهِ الَّتِي تَنْبَثِقُ مِنْ آدَابِ الْعِبَادَةِ فِي الْإِسْلَامِ وَلِأَنَّ الْعِبَادَةَ لَيْسَتْ فَقَطْ حَرَكَاتٍ تُؤَدَّى أَوْ أَقْوَالًا تُرَدَّدُ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ تَقِفَ عِنْدَ هَذَا الْحَدِّ بَلْ يَجِبُ أَنْ يَمْتَدَّ
وَعِنْدَمَا يَعِي كُلُّ مُسْلِمٍ الْحَقَائِقَ الَّتِي تَقِفُ وَرَاءَ الْعِبَادَةِ فِي الْإِسْلَامِ فَإِنَّ التَّغْيِيرَ سَوْفَ يَصِلُ إِلَى الْجَوْهَرِ وَتَعُودُ لِلْمُسْلِمِينَ عِزَّتُهُمْ وَكَرَامَتُهُمْ وَكَوْنُ الْمُسْلِمِ مُؤْمِنًا يُلْزَمُهُ أَنْ يَعْمَلَ جَادًّا عَلَى تَمْكِينِ الدِّينِ مِنْ إِصْلَاحِ الْحَيَاةِ
فَالْإِسْلَامُ بِكُلِّ مَا فِيهِ مِنْ شَرَائِعَ وَمَبَادِئَ مِنْهَاجُ قَوْمٍ يَبْنِي الْحَضَارَةَ الْإِنْسَانِيَّةَ عَلَى الْأُسُسِ الْعِلْمِيَّةِ الصَّحِيحَةِ بِحَيْثُ يَجِدُ الْإِنْسَانُ رَاحَتَهُ فِيهَا وَيَعْمَلُ مِنْ خِلَالِ حَيَاتِهِ لِلدَّارِ الْآخِرَةِ
وَرَبَّى الصَّحَابَةَ كَخَيْرِ جِيلٍ لِلْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَعَنِ التَّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ
وَتَتَوَالَى الْأَيَّامُ وَالسُّنُونَ وَتَتَعَاقَبُ الْحَوَادِثُ وَالْأَحْدَاثُ لِتَزِيدَ الْأَمْرَ وُضُوحًا فِي وَظِيفَةِ الدِّينِ فِي الْحَيَاةِ وَتُقَدِّمَ الدَّلِيلَ بَعْدَ الدَّلِيلِ عَلَى حَاجَةِ النَّاسِ إِلَيْهِ وَأَنَّ الْعِلْمَ وَالْحَضَارَةَ وَالتَّقَدُّمَ لَا يَحِلُّ مَحَلَّ الدِّينِ لِأَنَّ الْعِلْمَ سِلَاحٌ ذُو حَدَّيْنِ وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ لِلتَّدْمِيرِ وَالْفَتْكِ وَالْإِبَادَةِ إِذَا لَمْ يُلْجِمْهُ الدِّينُ وَالْأَخْلَاقُ وَالْقِيَمُ وَالرَّقَابَةُ الْإِلَهِيَّةُ وَلِذَلِكَ تَتَعَالَى الصَّيْحَاتُ لِلْعَوْدَةِ إِلَى الدِّينِ
وَالِالْتِجَاءِ إِلَيْهِ وَالتَّفَيُّؤِ بِظِلَالِهِ وَالِاسْتِئْنَاسِ بِقِيَمِهِ وَأَحْكَامِهِ وَاسْتِنْشَاقِ عَبِيرِهِ وَعِطْرِهِ لِيَهْتَدِيَ الضَّالُّ وَيَؤُوبَ الْفَاسِقُ وَيَسْتَيْقِظَ الْغَافِلُ وَيَسْتَقِرَّ التَّائِهُ وَيَنْعَمَ الْجَمِيعُ بِمَا يُحَقِّقُ الْإِسْلَامُ مِنْ سَعَادَةٍ فِي الدُّنْيَا وَيَنْتَسِبُونَ إِلَى رَوْضَةِ الْإِسْلَامِ الْفَيْحَاءِ كَمَا بَرَزَتِ الْحَرَكَاتُ الْفِكْرِيَّةُ وَالسِّيَاسِيَّةُ وَالِاجْتِمَاعِيَّةُ الْمُعَاصِرَةُ تَسْتَعِينُ بِالدِّينِ وَتُطَالِبُ بِتَطْبِيقِهِ لِيُمَارِسَ وَظِيفَتَهُ وَيَحُلَّ الْمَشَاكِلَ وَالْمَآسِيَ وَالصُّعُوبَاتِ الَّتِي تَرْزَخُ تَحْتَهَا الشُّعُوبُ الَّتِي أَعْرَضَتْ عَنْ دِينِ رَبِّهَا
وَحَجَرَتْ عَلَى حُرِّيَّةِ التَّدَيُّنِ فَنَالَهَا الشَّقَاءُ وَاسْتَشْرَتْ فِيهَا الْأَمْرَاضُ تَحْقِيقًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا طه وَقَوْلِهِ تَعَالَى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ الْبَقَرَةُ
وَقَدْ رَأَيْنَا آلَافَ الْأَفْرَادِ وَالْعَدِيدَ مِنَ الْمُجْتَمَعَاتِ تَلُوذُ فِي السَّنَوَاتِ الْعَشْرِ الْأَخِيرَةِ بِالدِّينِ
وَتَلْجَأُ إِلَى حِمَاهُ لِتَتَنَوَّعَ الْأَدِلَّةُ وَالْبَرَاهِينُ عَلَى وَظِيفَةِ الدِّينِ فِي الْحَيَاةِ وَحَاجَةِ النَّاسِ إِلَيْهِ لِيَكُونَ ذَلِكَ ذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ وَيَتَأَكَّدَ لَنَا مِصْدَاقُ قَوْلِهِ تَعَالَى مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ
وَفِي ذَاتِ الْوَقْتِ نَشْعُرُ بِالْحَسْرَةِ مِنِ اسْتِمْرَارِ بَعْضِ النَّاسِ عَلَى الْغَفْلَةِ وَالْإِعْرَاضِ
وَمِنْ سُوءِ الْفَهْمِ وَالتَّطْبِيقِ أَحْيَانًا لِحَقَائِقِ الْإِسْلَامِ وَجَوْهَرِهِ وَنُظُمِهِ وَأَحْكَامِهِ
نَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَرُدَّنَا إِلَى دِينِنَا رَدًّا جَمِيلًا فَهْمًا وَسُلُوكًا لِنَتَذَوَّقَ طَعْمَ الْإِسْلَامِ وَحَلَاوَةَ الْإِيمَانِ وَهَذَا لَا يَظْهَرُ بِشَكْلٍ سَلِيمٍ إِلَّا بَعْدَ الِالْتِزَامِ وَحُسْنِ التَّطْبِيقِ مُرَدِّدِينَ قَوْلَ الْحَقِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
الْغُرِّ الْمَيَامِينِ الَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَنَصَرُوهُ وَعَزَّرُوهُ ثُمَّ حَمَلُوا مَشْعَلَ النُّورِ وَالْهِدَايَةِ وَالْتَزَمُوا مَنْهَجَ اللَّهِ الْقَوِيمَ وَحَقَّقُوا خِلَافَةَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ فَكَانُوا هُدَاةً مَهْدِيِّينَ غَيْرَ ضَالِّينَ وَلَا مُضِلِّينَ فَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَعَنِ الْعُلَمَاءِ الْعَامِلِينَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ
وَلَمْ يَتْرُكْهُ سُدًى وَلَمْ يَدَعْهُ فَرِيسَةً لِغِوَايَةِ الشَّيْطَانِ وَضَلَالِهِ وَوَسْوَسَتِهِ الَّتِي بَدَأَهَا فِي غِوَايَةِ آدَمَ وَحَوَّاءَ فِي الْجَنَّةِ ثُمَّ هَدَّدَ بِهَا فِي الدُّنْيَا وَلَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى اصْطَفَى الْإِنْسَانَ وَفَضَّلَهُ عَلَى سَائِرِ الْخَلْقِ وَسَخَّرَ لَهُ مَا فِي الْكَوْنِ وَتَوَلَّاهُ بِالْهِدَايَةِ وَالرَّشَادِ وَإِرْسَالِ الرُّسُلِ وَإِنْزَالِ الْكُتُبِ وَأَعْلَنَ لَهُ ذَلِكَ مُنْذُ اللَّحَظَاتِ الْأُولَى لِاسْتِقْرَارِهِ عَلَى الْأَرْضِ
فَقَالَ تَعَالَى قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ الْبَقَرَةُ
قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى طَهَ
وَقَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مُبَيِّنًا الْحِكْمَةَ مِنِ ابْتِعَاثِ الرُّسُل وَإِنْزَالِ الْكُتُبِ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ إِبْرَاهِيمُ