alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَالَا إِنْ بَاعَ الْبَاقِيَ قَبْلَ الْخُصُومَةِ جَازَ وَإِلَّا لَا وَهُوَ اسْتِحْسَانٌ مُلْتَقَى وَهِدَايَةٌ وَظَاهِرُهُ تَرْجِيحُ قَوْلِهِمَا وَالْمُفْتَى بِهِ خِلَافُهُ بَحْرٌ وَقَيَّدَ ابْنُ الْكَمَالِ الْخِلَافَ بِمَا يَتَعَيَّبُ بِالشَّرِكَةِ وَإِلَّا جَازَ اتِّفَاقًا فَلْيُرَاجَعْ وَفِي الشِّرَاءِ يَتَوَقَّفُ عَلَى شِرَاءِ بَاقِيهِ قَبْلَ الْخُصُومَةِ اتِّفَاقًا
قَوْلُهُ لِإِطْلَاقِ التَّوْكِيلِ أَيْ إِطْلَاقِهِ عَنْ قَيْدِ الِاجْتِمَاعِ وَالِافْتِرَاقِ قَوْلُهُ وَظَاهِرُهُ إِلَخْ
قُلْتُ وَقَدْ عَلِمْتَ مَا قَدَّمْنَاهُ عَنِ الْعَلَّامَةِ قَاسِمٍ قَوْلُهُ وَقَيَّدَ ابْنُ الْكَمَالِ إِلَخْ
وَمِثْلُهُ فِي الْبَحْرِ مَعْزُوًّا إِلَى الْمِعْرَاجِ وَنَقَلَ الِاتِّفَاقَ أَيْضًا فِي الْكِفَايَةِ عَنِ الْإِيضَاحِ قَوْلُهُ وَفِي الشِّرَاءِ يَتَوَقَّفُ إِلَخْ
وَفِيهِ لَا يُقَالُ إِنَّهُ لَا يَتَوَقَّفُ بَلْ يَنْفُذُ عَلَى الْمُشْتَرِي لِأَنَّا نَقُولُ إِنَّمَا لَا يَتَوَقَّفُ إِذَا وَجَدَ نَفَاذًا عَلَى الْعَاقِدِ وَهَاهُنَا شِرَاءُ النِّصْفِ لَا يَنْفُذُ عَلَى الْوَكِيلِ لِعَدَمِ مُخَالَفَتِهِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ وَلَا عَلَى الْآمِرِ لِأَنَّهُ لَمْ يُوَافِقْ أَمْرَهُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ فَقُلْنَا بِالتَّوَقُّفِ ا ه مُلَخَّصًا قَوْلُهُ اتِّفَاقًا
وَالْفَرْقُ لِأَبِي حَنِيفَةَ بَيْنَ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ أَنَّ فِي الشِّرَاءِ تَتَحَقَّقُ تُهْمَةُ أَنَّهُ اشْتَرَاهُ لِنَفْسِهِ وَلِأَنَّ الْأَمْرَ بِالْبَيْعِ يُصَادِفُ مِلْكَهُ فَيَصِحُّ فَيُعْتَبَرُ فِيهِ الْإِطْلَاقُ وَالْأَمْرُ بِالشِّرَاءِ صَادَفَ مِلْكَ الْغَيْرِ فَلَمْ يَصِحَّ فَلَا يُعْتَبَرُ فِيهِ التَّقْيِيدُ وَالْإِطْلَاقُ كَمَا فِي الْهِدَايَةِ
وَلَوْ رُدَّ مَبِيعٌ بِعَيْبٍ عَلَى وَكِيلِهِ بِالْبَيْعِ بِبَيِّنَةٍ أَوْ نُكُولِهِ أَوْ إِقْرَارِهِ فِيمَا لَا يَحْدُثُ
مِثْلُهُ فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ رَدَّهُ الْوَكِيلُ عَلَى الْآمِرِ وَ لَوْ بِإِقْرَارِهِ فِيمَا يَحْدُثُ لَا يَرُدُّهُ وَلَزِمَ الْوَكِيلَ
قَوْلُهُ وَلَوْ رُدَّ مَبِيعٌ بِعَيْبٍ عَلَى وَكِيلِهِ أَطْلَقَهُ فَشَمِلَ مَا إِذَا قَبَضَ الثَّمَنَ أَوْ لَا وَأَشَارَ إِلَى أَنَّ الْخُصُومَةَ مَعَ الْوَكِيلِ فَلَا دَعْوَى لِلْمُشْتَرِي عَلَى الْمُوَكِّلِ
فَلَوْ أَقَرَّ الْمُوَكِّلُ بِعَيْبٍ فِيهِ وَأَنْكَرَهُ الْوَكِيلُ لَا يَلْزَمُهُمَا شَيْءٌ لِأَنَّ الْمُوَكِّلَ أَجْنَبِيٌّ فِي الْحُقُوقِ وَلَوْ بِالْعَكْسِ رَدَّهُ الْمُشْتَرِي عَلَى الْوَكِيلِ لِأَنَّ إِقْرَارَهُ صَحِيحٌ فِي حَقِّ نَفْسِهِ لَا الْمُوَكِّلِ بَزَّازِيَّةٌ وَلَمْ يَذْكُرِ الرُّجُوعَ بِالثَّمَنِ
وَحُكْمُهُ أَنَّهُ عَلَى الْوَكِيلِ إِنْ كَانَ نَقَدَهُ وَعَلَى الْمُوَكِّلِ إِنْ كَانَ نَقَدَهُ كَمَا فِي شَرْحِ الطَّحَاوِيِّ
وَإِنْ نَقَدَهُ إِلَى الْوَكِيلِ ثُمَّ هُوَ إِلَى الْمُوَكِّلِ ثُمَّ وَجَدَ الشَّارِي عَيْبًا أَفْتَى الْقَاضِي أَنَّهُ يَرُدُّهُ عَلَى الْوَكِيلِ كَذَا فِي الْبَزَّازِيَّةِ وَقَيَّدَ بِالْبَيْعِ لِأَنَّ الْوَكِيلَ بِالْإِجَارَةِ إِذَا آجَرَ وَسَلَّمَ ثُمَّ طَعَنَ الْمُسْتَأْجِرُ فِيهِ بِعَيْبٍ فَقَبِلَ الْوَكِيلُ بِغَيْرِ قَضَاءٍ يَلْزَمُ الْمُوَكِّلَ وَلَمْ يُعْتَبَرْ إِجَارَةً جَدِيدَةً وَقُيِّدَ بِالْعَيْبِ إِذْ لَوْ قَبِلَهُ بِغَيْرِ قَضَاءٍ بِخِيَارِ رُؤْيَةٍ أَوْ شَرْطٍ فَهُوَ جَائِزٌ عَلَى الْآمِرِ
وَكَذَا لَوْ رَدَّهُ الْمُشْتَرِي عَلَيْهِ بِعَيْبٍ قَبْلَ الْقَبْضِ بَحْرٌ مُلَخَّصًا قَوْلُهُ رَدَّهُ الْوَكِيلُ عَلَى الْآمِرِ لَوْ قَالَ فَهُوَ رَدٌّ عَلَى الْآمِرِ لَكَانَ أَوْلَى لِأَنَّ الْوَكِيلَ لَا يَحْتَاجُ إِلَى خُصُومَةٍ مَعَ الْمُوَكِّلِ إِلَّا إِذَا كَانَ عَيْبًا يَحْدُثُ مِثْلُهُ وَرُدَّ عَلَيْهِ بِإِقْرَارٍ بِقَضَاءٍ وَإِنْ بِدُونِ قَضَاءٍ لَا تَصِحُّ خُصُومَتُهُ لِكَوْنِهِ مُشْتَرِيًا كَمَا أَفَادَهُ فِي الْبَحْرِ
وَحَاصِلُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الْعَيْبَ لَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ لَا يَحْدُثَ مِثْلُهُ كَالسِّنِّ أَوِ الْأُصْبُعِ الزَّائِدَةِ أَوْ يَكُونَ حَادِثًا لَكِنْ لَا يَحْدُثُ مِثْلُهُ قَبْلَ هَذِهِ الْمُدَّةِ أَوْ يَحْدُثُ فِي مِثْلِهَا فَفِي الْأَوَّلِ وَالثَّانِي يَرُدُّهُ الْقَاضِي مِنْ غَيْرِ حُجَّةٍ مِنْ بَيِّنَةٍ أَوْ إِقْرَارٍ أَوْ نُكُولٍ لِعِلْمِهِ بِكَوْنِهِ
وَتَأْوِيلُ اشْتِرَاطِ الْحُجَّةِ فِي الْكِتَابِ أَنَّ الْحَالَ قَدْ يَشْتَبِهُ عَلَى الْقَاضِي بِأَنْ لَا يَعْرِفَ تَارِيخَ الْبَيْعِ فَيَحْتَاجَ إِلَيْهَا لِيَظْهَرَ التَّارِيخُ أَوْ كَانَ عَيْبًا لَا يَعْرِفُهُ إِلَّا الْأَطِبَّاءُ أَوِ النِّسَاءُ وَقَوْلُهُمْ حُجَّةٌ فِي تَوَجُّهِ الْخُصُومَةِ لَا فِي الرَّدِّ فَيَفْتَقِرُ إِلَى الْحُجَّةِ لِلرَّدِّ حَتَّى لَوْ عَايَنَ الْقَاضِي الْمَبِيعَ وَكَانَ الْعَيْبُ ظَاهِرًا لَا يَحْتَاجُ إِلَى شَيْءٍ مِنْهَا
وَكَذَا الْحُكْمُ فِي الثَّالِثِ إِنْ كَانَ بِبَيِّنَةٍ أَوْ نُكُولٍ لِأَنَّ الْبَيِّنَةَ حُجَّةٌ مُطْلَقَةٌ وَكَذَا النُّكُولُ حُجَّةٌ فِي حَقِّهِ فَيَرُدُّهُ عَلَيْهِ وَالرَّدُّ فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ عَلَى الْوَكِيلِ رَدٌّ عَلَى الْمُوَكِّلِ
وَأَمَّا إِنْ رَدَّهُ عَلَيْهِ فِي هَذَا الثَّالِثِ بِإِقْرَارِهِ فَإِنْ كَانَ بِقَضَاءٍ فَلَا يَكُونُ رَدًّا عَلَى الْمُوَكِّلِ لِأَنَّهُ حُجَّةٌ قَاصِرَةٌ فَلَا تَتَعَدَّى وَلَكِنْ لَهُ أَنْ يُخَاصِمَ الْمُوَكِّلَ فَيَرُدَّهُ عَلَيْهِ بِبَيِّنَةٍ أَوْ بِنُكُولِهِ
لِأَنَّ الرَّدَّ فَسْخٌ لِأَنَّهُ حَصَلَ بِالْقَضَاءِ كَرْهًا عَلَيْهِ فَانْعَدَمَ الرِّضَا وَإِنْ كَانَ بِغَيْرِ قَضَاءٍ فَلَيْسَ لَهُ الرَّدُّ لِأَنَّهُ إِقَالَةٌ وَهِيَ بَيْعٌ جَدِيدٌ فِي حَقِّ ثَالِثٍ وَهُوَ الْمُوَكِّلُ فِي الْأَوَّلِ وَالثَّانِي لَوْ رَدَّ عَلَى الْوَكِيلِ بِالْإِقْرَارِ بِدُونِ قَضَاءٍ لَزِمَ الْوَكِيلَ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُخَاصِمَ الْمُوَكِّلَ فِي عَامَّةِ الرِّوَايَاتِ وَفِي رِوَايَةٍ يَكُونُ رَدًّا عَلَى الْمُوَكِّلِ
وَتَمَامُهُ فِي شَرْحِ الزَّيْلَعِيِّ وَبِهِ ظَهَرَ أَنَّ مَا فِي الْمَتْنِ تَبَعًا لِلْكَنْزِ مَبْنِيٌّ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَكَذَا قَالَ فِي الْإِصْلَاحِ وَكَذَا بِإِقْرَارٍ فِيمَا لَا يَحْدُثُ مِثْلُهُ إِنْ رُدَّ بِقَضَاءٍ
وَفَرَّعَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ فَإِنْ بَاعَ الْوَكِيلُ نَسِيئَةً فَقَالَ أَمَرْتُكَ بِنَقْدٍ وَقَالَ أَطْلَقْتَ صُدِّقَ الْآمِرُ وَفِي الِاخْتِلَافِ فِي الْمُضَارَبَةِ صُدِّقَ الْمُضَارِبُ عَمَلًا بِالْأَصْلِ
قَوْلُهُ الْأَصْلُ فِي الْوَكَالَةِ الْخُصُوصُ إِلَخْ قَالَ الْأَصْلُ فِي الْوَكَالَةِ الْخُصُوصُ لَا فِي الْمُضَارَبَةِ ذَا الْمَنْصُوصُ
لَا يَنْفُدُ تَصَرُّفُ أَحَدِ الْوَكِيلِينَ مَعًا كَوَكَّلْتُكُمَا بِكَذَا وَحْدَهُ وَلَوِ الْآخَرُ عَبْدًا أَوْ صَبِيًّا أَوْ مَاتَ أَوْ جُنَّ إِلَّا
فِيمَا إِذَا وَكَّلَهُمَا عَلَى التَّعَاقُبِ بِخِلَافِ الْوَصِيَّيْنِ كَمَا سَيَجِيءُ فِي بَابِهِ وَ فِي خُصُومَةٍ بِشَرْطِ رَأْيِ الْآخَرِ لَا حَضْرَتِهِ عَلَى الصَّحِيحِ إِلَّا إِذَا انْتَهَيَا إِلَى الْقَبْضِ فَحَتَّى يَجْتَمِعَا جَوْهَرَةٌ وَعِتْقُ مُعَيَّنٍ وَطَلَاقُ مُعَيَّنَةٍ لَمْ يُعَوَّضَا بِخِلَافِ مُعَوَّضٍ وَغَيْرِ مُعَيَّنٍ وَتَعْلِيقٌ بِمَشِيئَتِهِمَا أَيِ الْوَكِيلَيْنِ فَإِنَّهُ يَلْزَمُ اجْتِمَاعُهُمَا عَمَلًا بِالتَّعْلِيقِ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ
قُلْتُ وَظَاهِرُهُ عَطْفُهُ عَلَى لَمْ يُعَوَّضَا كَمَا يُعْلَمُ مِنَ الْعَيْنِيِّ وَالدُّرَرِ فَحَقُّ الْعِبَارَةِ وَلَا عُلِّقَا بِمَشِيئَتِهِمَا فَتَدَبَّرْ وَ فِي تَدْبِيرٍ وَرَدِّ عَيْنٍ كَوَدِيعَةٍ وَعَارِيَّةٍ وَمَغْصُوبٍ وَمَبِيعٍ فَاسِدٍ خُلَاصَةٌ بِخِلَافِ اسْتِرْدَادِهَا فَلَوْ قَبَضَ أَحَدَهُمَا ضَمِنَ كُلَّهُ لِعَدَمِ أَمْرِهِ بِقَبْضِ شَيْءٍ مِنْهُ وَحْدَهُ سِرَاجٌ وَ فِي تَسْلِيمِ هِبَةٍ بِخِلَافِ قَبْضِهَا وَلْوَالْجِيَّةٌ وَقَضَاءِ دَيْنٍ
بِخِلَافِ اقْتِضَائِهِ عَيْنِيٌّ وَ بِخِلَافِ الْوِصَايَةِ لِاثْنَيْنِ وَ كَذَا الْمُضَارَبَةُ وَالْقَضَاءُ وَالتَّحْكِيمُ وَالتَّوْلِيَةُ عَلَى الْوَقْفِ فَإِنَّ هَذِهِ السِّتَّةَ كَالْوَكَالَةِ فَلَيْسَ لِأَحَدِهِمَا الِانْفِرَادُ بَحْرٌ إِلَّا فِي مَسْأَلَةِ مَا إِذَا شَرَطَ الْوَاقِفُ النَّظَرَ لَهُ أَوِ الِاسْتِبْدَالَ مَعَ فُلَانٍ فَإِنَّ لِلْوَاقِفِ الِانْفِرَادَ دُونَ فُلَانٍ أَشْبَاهٌ
لِأَنَّ الْمُوَكِّلَ لَا يَرْضَى بِرَأْيِ أَحَدِهِمَا وَالْبَدَلُ وَإِنْ كَانَ مُقَدَّرًا لَكِنَّ التَّقْدِيرَ لَا يَمْنَعُ اسْتِعْمَالَ الرَّأْيِ فِي الزِّيَادَةِ وَاخْتِيَارِ الْمُشْتَرِي مِنَحٌ أَيِ التَّقْدِيرُ لِلْبَدَلِ لِمَنْعِ النُّقْصَانِ عَنْهُ فَرُبَّمَا يَزْدَادُ عِنْدَ الِاجْتِمَاعِ وَرُبَّمَا يَخْتَارُ الثَّانِي مُشْتَرِيًا مَلِيًّا وَالْأَوَّلُ لَا يَهْتَدِي إِلَى ذَلِكَ
قَالَ فِي الْهَامِشِ وَلَوْ دَفَعَ أَلْفَ دِرْهَمٍ إِلَى رَجُلَيْنِ مُضَارَبَةً وَقَالَ لَهُمَا اعْمَلَا بِرَأْيِكُمَا لَمْ يَكُنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْ يَنْفَرِدَ بِالْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ لِأَنَّهُ رَضِيَ بِرَأْيِهِمَا لَا بِرَأْيِ أَحَدِهِمَا
وَلَوْ عَمِلَ أَحَدُهُمَا بِغَيْرِ إِذْنِ صَاحِبِهِ ضَمِنَ نِصْفَ الْمَالِ وَلَهُ رِبْحُهُ وَعَلَيْهِ وَضِيعَتُهُ لَا نَقْدُ نِصْفِ رَأْسِ مَالِ الْمُضَارَبَةِ فِي الشِّرَاءِ لِنَفْسِهِ لِلْمُضَارَبَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ رَبِّ الْمَالِ فَصَارَ ضَامِنًا عَطَاءُ اللَّهِ أَفَنْدِي هَكَذَا وَجَدْتُ هَذِهِ الْعِبَارَةَ فَلْتُرَاجَعْ مِنْ أَصْلِهَا قَوْلُهُ أَوْ مَاتَ أَيِ الْآخَرُ الْمُشْتَمِلُ عَلَى الْعَبْدِ أَوِ الصَّبِيِّ وَكَذَا قَوْلُهُ أَوْ جُنَّ قَوْلُهُ أَوْ جُنَّ
فَلَا يَجُوزُ لِلْآخَرِ التَّصَرُّفُ وَحْدَهُ لِعَدَمِ رِضَاهُ بِرَأْيِهِ وَحْدَهُ وَلَوْ وَصِيَّيْنِ لَا يَتَصَرَّفُ الْحَيُّ إِلَّا بِرَأْيِ الْقَاضِي بَحْرٌ عَنْ وَصَايَا الْخَانِيَّةِ قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْوَصِيِّينَ فَإِنَّهُ إِذَا أَوْصَى إِلَى كُلٍّ مِنْهُمَا بِكَلَامٍ عَلَى حِدَةٍ لَمْ يَجُزْ لِأَحَدِهِمَا الِانْفِرَادُ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ عِنْدَ الْمَوْتِ صَارَا وَصِيَّيْنِ جُمْلَةً وَاحِدَةً
وَسَيَجِيءُ قَرِيبًا مَتْنًا قَوْلُهُ فَحَتَّى يَجْتَمِعَا لَكِنْ سَيَأْتِي أَنَّ الْوَكِيلَ بِالْخُصُومَةِ لَا يَمْلِكُ الْقَبْضَ وَبِهِ يُفْتَى أَبُو السُّعُودِ قَوْلُهُ وَظَاهِرُهُ أَيْ ظَاهِرُ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَقَوْلُهُ عَطْفُهُ أَيِ التَّعْلِيقِ بِمَشِيئَتِهِمَا
قَوْلُهُ وَالدُّرَرِ حَيْثُ قَالَ بَعْدَ قَوْلِهِ لَمْ يُعَوَّضَا بِخِلَافِ مَا إِذَا قَالَ لَهُمَا طَلِّقَاهَا إِنْ شِئْتُمَا أَوْ قَالَ أَمْرُهَا بِأَيْدِيكُمَا لِأَنَّهُ تَفْوِيضٌ إِلَى مَشِيئَتِهِمَا فَيَقْتَصِرُ عَلَى الْمَجْلِسِ قَوْلُهُ وَلَا عُلِّقَا
قَوْلُهُ فَلَوْ قَبَضَ أَحَدُهُمَا أَيْ بِدُونِ إِذْنِ صَاحِبِهِ وَهَلَكَ فِي يَدِهِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الذَّخِيرَةِ لَا بِدُونِ حُضُورِهِ كَمَا تُوهِمُهُ عِبَارَةُ الْبَحْرِ قَوْلُهُ ضَمِنَ كُلَّهُ عِبَارَةُ السِّرَاجِ كَمَا فِي الْبَحْرِ
وَأَمَّا فِي حَالِ الِانْفِرَادِ فَغَيْرُ مَأْمُورٍ بِقَبْضِ شَيْءٍ مِنْهُ قَوْلُهُ وَالْوِصَايَةُ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ كَالْوَكَالَةِ وَزَادَ بَعْدَ الْوَاوِ بِخِلَافِ لِيَعْطِفَهُ عَلَى قَوْلِهِ بِخِلَافِ اقْتِضَائِهِ فَالْمَعْطُوفُ خَمْسَةٌ وَالسَّادِسُ الْمَعْطُوفُ عَلَيْهِ فَلَا اعْتِرَاضَ فِي كَلَامِهِ فَتَنَبَّهْ لَكِنْ لَا يَحْسُنُ تَشْبِيهُ مَسْأَلَةِ الِاقْتِضَاءِ بِالْوَكَالَةِ لِأَنَّهَا وَكَالَةٌ حَقِيقَةً قَوْلُهُ فَإِنَّ هَذِهِ السِّتَّةَ
فِيهِ أَنَّ الْمَذْكُورَ هُنَا خَمْسَةٌ وَإِنْ أَرَادَ جَمِيعَ مَا تَقَدَّمَ مِمَّا لَمْ يَجُزْ فِيهِ الِانْفِرَادُ فَهِيَ تِسْعَ عَشْرَةَ صُورَةً مَعَ مَسْأَلَةِ الْوَكَالَةِ ح كَذَا فِي الْهَامِشِ
وَالْوَكِيلُ بِقَضَاءِ الدَّيْنِ مِنْ مَالِهِ أَوْ مَالِ مُوَكِّلِهِ لَا يُجْبَرُ عَلَيْهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمُوَكِّلِ عَلَى الْوَكِيلِ دَيْنٌ وَهِيَ وَاقِعَةُ الْفَتْوَى كَمَا بَسَطَهُ الْعِمَادِيُّ وَاعْتَمَدَهُ الْمُصَنِّفُ
قَالَ وَمُفَادُهُ أَنَّ الْوَكِيلَ بِبَيْعِ عَيْنٍ مِنَ الْمُوَكِّلِ لِوَفَاءِ دَيْنِهِ لَا يُجْبَرُ عَلَيْهِ كَمَا لَا يُجْبَرُ الْوَكِيلُ بِنَحْوِ طَلَاقٍ وَلَوْ بِطَلَبِهَا عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَعِتْقٍ وَهِبَةٍ مِنْ فُلَانٍ وَبَيْعٍ مِنْهُ لِكَوْنِهِ مُتَبَرِّعًا إِلَّا فِي مَسَائِلَ
إِذَا وَكَّلَهُ بِدَفْعِ عَيْنٍ ثُمَّ غَابَ أَوْ بِبَيْعِ رَهْنٍ شُرِطَ فِيهِ أَوْ بَعْدَهُ فِي الْأَصَحِّ أَوْ بِخُصُومَةٍ بِطَلَبِ الْمُدَّعِي وَغَابَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَشْبَاهٌ خِلَافًا لِمَا أَفْتَى بِهِ قَارِئُ الْهِدَايَةِ
التَّوْكِيلُ بِغَيْرِ رِضَا الْخَصْمِ لَا يَجُوزُ عِنْدَ الْإِمَامِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمُوَكِّلُ حَاضِرًا بِنَفْسِهِ أَوْ مُسَافِرًا أَوْ مَرِيضًا أَوْ مُخَدَّرَةً
كَذَا اسْتَنْبَطَهُ الْعِمَادِيُّ مِنْ مَسْأَلَةٍ ذَكَرَهَا عَنِ الْخَانِيَّةِ وَلَكِنْ ذَكَرَ قَبْلَهُ عَنْهَا أَنَّهُ لَوْ كَتَبَ فِي آخِرِ الْكِتَابِ أَنَّهُ يُخَاصِمُ وَيُخَاصَمُ ثُمَّ ادَّعَى قَوْمٌ قِبَلَ الْمُوَكِّلِ الْغَائِبِ مَالًا فَأَقَرَّ الْوَكِيلُ بِالْوَكَالَةِ وَأَنْكَرَ الْمَالَ فَأَحْضَرُوا الشُّهُودَ عَلَى الْمُوَكِّلِ لَا يَكُونُ لَهُمْ أَنْ يَحْبِسُوا الْوَكِيلَ لِأَنَّهُ جَزَاءُ الظُّلْمِ وَلَمْ يَظْهَرْ ظُلْمُهُ
إِذْ لَيْسَ فِي هَذِهِ الشَّهَادَةِ أَمْرٌ بِأَدَاءِ الْمَالِ وَلَا ضَمَانُ الْوَكِيلِ عَلَى الْمُوَكِّلِ فَإِذَا لَمْ يَجِبْ عَلَى الْوَكِيلِ أَدَاءُ الْمَالِ مِنْ مَالِ الْمُوَكِّلِ بِأَمْرِ مُوَكِّلِهِ وَلَا بِالضَّمَانِ عَنْ مُوَكِّلِهِ لَا يَكُونُ الْوَكِيلُ ظَالِمًا بِالِامْتِنَاعِ ا ه مُلَخَّصًا
ثُمَّ رَأَيْتُهُ فِي حَاشِيَةِ الْمِنَحِ حَيْثُ قَالَ أَقُولُ كَلَامُ الْخَانِيَّةِ صَرِيحٌ فِيمَا أَفْتَى بِهِ قَارِئُ الْهِدَايَةِ فَإِنَّهُ صَرِيحٌ فِي وُجُوبِ أَدَاءِ الْمَالِ بِأَحَدِ شَيْئَيْنِ إِمَّا أَمْرُ الْمُوَكِّلِ أَوِ الضَّمَانُ فَلْيَكُنِ الْمُعَوَّلَ عَلَيْهِ فَلْيُتَأَمَّلِ ا ه
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ دَيْنٌ عَلَى الْوَكِيلِ لَا يُجْبَرُ وَبَيْنَ عِبَارَةِ الْفَوَائِدِ لِابْنِ نُجَيْمٍ الْقَائِلَةِ لَا يُجْبَرُ الْوَكِيلُ إِذَا امْتَنَعَ عَنْ فِعْلِ مَا وُكِّلَ فِيهِ إِلَّا فِي مَسَائِلَ إِلَخْ مَا نَصُّهُ أَقُولُ الَّذِي ذَكَرَهُ فِي الْفَوَائِدِ مُطْلَقٌ عَنْ قَيْدِ كَوْنِهِ مِنْ مَالِهِ أَوْ مِنْ مَالِ مُوَكِّلِهِ أَوْ مِنْ دَيْنٍ عَلَيْهِ
وَالْفَرْعُ الْأَخِيرُ الْمَنْقُولُ عَنِ الْخَانِيَّةِ مُقَيَّدٌ بِمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَمَا قَبْلَهُ بِمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ تَحْتَ يَدِهِ
وَأَنْتَ إِذَا تَأَمَّلْتَ وَجَدْتَ الْمَسْأَلَةَ ثُلَاثِيَّةً إِمَّا أَنْ يُوجَدَ آمِرُهُ وَلَا مَالَ لَهُ
تَحْتَ يَدِهِ وَلَا دَيْنَ أَوْ لَهُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْوَدِيعَةَ مِثْلُ الدَّيْنِ لِصِحَّةِ التَّوْكِيلِ بِقَبْضِهَا كَهُوَ
فَيُحْمَلُ الدَّيْنُ فِي الْفَرْعِ الثَّانِي عَلَى مُطْلَقِ الْمَالِ حَتَّى لَا يُخَالِفَ كَلَامُهُ فِي الْفَرْعِ الْأَوَّلِ كَلَامَهُ فِي الْفَرْعِ الثَّانِي لِصِحَّةِ وَجْهِهِ وَيُحْمَلُ كَلَامُهُ فِي الْفَوَائِدِ عَلَى عَدَمِ وُجُودِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فَيَحْصُلُ التَّوْفِيقُ فَلَا مُخَالَفَةَ فَتَأَمَّلِ ا ه
وَعَلَيْكَ بِالتَّأَمُّلِ فِي هَذَا التَّوْفِيقِ قَوْلُهُ لَا يُجْبَرُ عَلَيْهِ لَوْ قَالَ وَلَا يُجْبَرُ الْوَكِيلُ إِذَا امْتَنَعَ عَنْ فِعْلِ مَا وُكِّلَ فِيهِ إِلَّا فِي مَسَائِلَ وَهِيَ الثَّلَاثَةُ الْآتِيَةُ لَكَانَ أَوْلَى لِئَلَّا يَخْتَصَّ بِمَا ذَكَرَ فِي الْمَتْنِ كَمَا فِي الْأَشْبَاهِ كَذَا فِي الْهَامِشِ قَوْلُهُ لَا يُجْبَرُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْبَيْعِ قَوْلُهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ
وَسَيَأْتِي فِي بَابِ عَزْلِ الْوَكِيلِ قَوْلُهُ لِكَوْنِهِ مُتَبَرِّعًا عِلَّةٌ لِقَوْلِهِ لَا يُجْبَرُ قَوْلُهُ بِدَفْعِ عَيْنٍ ثُمَّ غَابَ لِاحْتِمَالِ أَنَّهَا لَهُ فَيَجِبُ دَفْعُهَا لَهُ نُورُ الْعَيْنِ قَوْلُهُ أَوْ بِبَيْعِ رَهْنٍ شُرِطَ فِيهِ إِلَخْ أَيْ سَوَاءٌ شُرِطَ فِي عَقْدِ الرَّهْنِ التَّوْكِيلُ بِالْبَيْعِ أَوْ بَعْدَهُ
لَوْ لَمْ يُشْرَطِ التَّوْكِيلُ فِي الْبَيْعِ فِي عَقْدِ الرَّهْنِ وَشُرِطَ بَعْدَهُ قِيلَ لَا يَجِبُ وَقِيلَ يَجِبُ وَهَذَا أَصَحُّ ا ه قَوْلُهُ بِطَلَبِ الْمُدَّعِي سَنَذْكُرُ بَيَانَهُ فِي بَابِ عَزْلِ الْوَكِيلِ وَأَشَارَ إِلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِوَكِيلِ الْخُصُومَةِ وَكِيلُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَقَوْلُ الدُّرَرِ وَكِيلُ خُصُومَةٍ لَوْ أَبَى عَنْهَا لَا يُجْبَرُ عَلَيْهَا
لِأَنَّهُ وَعَدَ أَنْ يَتَبَرَّعَ يَنْبَغِي أَنْ يُخَصَّ بِوَكِيلِ الْمُدَّعِي كَمَا يُفْهَمُ مِمَّا هُنَا كَمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ فِي نُورِ الْعَيْنِ وَيُبْعِدُهُ قَوْلُهُ إِذَا غَابَ الْمُدَّعِي فَالْأَحْسَنُ مَا سَنَذْكُرُهُ بَعْدُ قَوْلُهُ
خِلَافًا لِمَا أَفْتَى بِهِ قَارِئُ الْهِدَايَةِ مُرْتَبِطٌ بِالْمَتْنِ فَإِنَّهُ سُئِلَ هَلْ يُحْبَسُ الْوَكِيلُ فِي دَيْنٍ وَجَبَ عَلَى مُوَكِّلِهِ إِذَا كَانَ لِلْمُوَكِّلِ مَالٌ تَحْتَ يَدِهِ
قَالَ فِي الْهَامِشِ وَلَا يُحْبَسُ الْوَكِيلُ بِدَيْنِ مُوَكِّلِهِ وَلَوْ كَانَتْ عَامَّةً إِلَّا أَنْ يَضْمَنَ وَتَمَامُهُ فِي وَكَالَةِ الْأَشْبَاهِ قَوْلُهُ وَاقِعَةِ الْفَتْوَى أَيْ السَّابِقَةَ آنِفًا
وَهِيَ مَا إِذَا وَكَّلَهُ بِقَضَاءِ الدَّيْنِ مِمَّا لَهُ عَلَيْهِ فَتَصِيرُ الْمُسْتَثْنَيَاتُ خَمْسَةً تَضُمُّ الْوَكِيلَ بِالْأَجْرِ قَوْلُهُ وَفِي فُرُوقِ الْأَشْبَاهِ تَقَدَّمَتْ أَوَّلَ كِتَابِ الْوَكَالَةِ قَوْلُهُ حَاضِرًا بِنَفْسِهِ انْظُرْ مَا مَعْنَى هَذَا فَإِنَّا لَمْ نَرَ مَنْ ذَكَرَهُ بَلِ الْمَذْكُورُ تَعَذُّرُ حُضُورِهِ شَرْطٌ وَلَمْ أَرَ هَذِهِ الْعِبَارَةَ فِي فُرُوقِ الْأَشْبَاهِ فَرَاجِعْهَا
الْوَكِيلُ لَا يُوَكِّلُ إِلَّا بِإِذْنِ آمِرِهِ لِوُجُودِ الرِّضَا إِلَّا إِذَا وَكَّلَهُ فِي دَفْعِ زَكَاةٍ فَوَكَّلَ آخَرَ ثُمَّ دَفَعَ الْأَخِيرُ جَازَ وَلَا يَتَوَقَّفُ بِخِلَافِ شِرَاءِ الْأُضْحِيَّةِ أُضْحِيَّةُ الْخَانِيَّةِ وَ إِلَّا الْوَكِيلُ فِي قَبْضِ الدَّيْنِ إِذَا وَكَّلَ مَنْ فِي عِيَالِهِ صَحَّ ابْنُ مَلَكٍ وَ إِلَّا عِنْدَ تَقْدِيرِ الثَّمَنِ مِنَ الْمُوَكِّلِ الْأَوَّلِ لَهُ
أَيْ لِوَكِيلِهِ فَيَجُوزُ بِلَا إِجَازَتِهِ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ دُرَرٌ وَالتَّفْوِيضُ إِلَى رَأْيِهِ كَ اعْمَلْ بِرَأْيِكَ كَالْإِذْنِ فِي التَّوْكِيلِ إِلَّا فِي طَلَاقٍ وَعَتَاقٍ لِأَنَّهُمَا مِمَّا يُحْلَفُ بِهِ فَلَا يَقُومُ غَيْرُهُ مَقَامَهُ قُنْيَةٌ
الْمُرَادُ أَنَّهُ لَا يُوَكِّلُ فِيمَا وُكِّلَ فِيهِ فَيَخْرُجُ التَّوْكِيلُ بِحُقُوقِ الْعَقْدِ فِيمَا تَرْجِعُ الْحُقُوقُ فِيهِ إِلَى الْوَكِيلِ فَلَهُ التَّوْكِيلُ بِلَا إِذْنٍ لِكَوْنِهِ أَصِيلًا فِيهَا وَلِذَا لَا يَمْلِكُ نَهْيَهُ عَنْهَا وَصَحَّ تَوْكِيلُ الْمُوَكِّلِ كَمَا قَدَّمْنَاهُ بَحْرٌ
وَخَرَجَ عَنْهُ مَا لَوْ وَكَّلَ الْوَكِيلُ بِقَبْضِ الدَّيْنِ مَنْ فِي عِيَالِهِ فَدَفَعَ الْمَدْيُونُ إِلَيْهِ فَإِنَّهُ يَبْرَأُ لِأَنَّ يَدَهُ كَيَدِهِ ذَكَرَهُ الشَّارِحُ فِي السَّرِقَةِ ا ه وَذَكَرَ الثَّانِيَ الْمُصَنِّفُ قَوْلُهُ بِخِلَافِ شِرَاءِ الْأُضْحِيَّةِ فَلَوْ وَكَّلَ غَيْرَهُ بِشِرَائِهَا فَوَكَّلَ الْوَكِيلُ غَيْرَهُ ثُمَّ وَثُمَّ فَاشْتَرَى الْأَخِيرُ يَكُونُ مَوْقُوفًا عَلَى إِجَازَةِ الْأَوَّلِ إِنْ أَجَازَ جَازَ وَإِلَّا فَلَا بَحْرٌ عَنِ الْخَانِيَّةِ قَوْلُهُ تَقْدِيرِ الثَّمَنِ
أَيْ لَوْ عَيَّنَ ثَمَنَهُ لِوَكِيلِهِ س قَوْلُهُ مِنَ الْمُوَكِّلِ الْأَوَّلِ مُخَالِفٌ لِمَا فِي الْبَحْرِ وَلِلتَّعْلِيلِ كَمَا يَظْهَرُ مِمَّا كَتَبْنَاهُ عَلَى الْبَحْرِ وَالْمُوَافِقُ لِمَا فِي الْبَحْرِ أَنْ يَقُولَ مِنَ الْوَكِيلِ الْأَوَّلِ لَهُ أَيْ لِلْوَكِيلِ الثَّانِي
وَبِهِ صَرَّحَ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْبَزَّازِيَّةِ وَالْبَحْرِ مِنْ كِتَابِ النِّكَاحِ وَقَدَّمْنَاهُ فِي بَابِ الْوَلِيِّ فَرَاجِعْهُ خِلَافًا لِمَا قَالَهُ ط هُنَاكَ بَحْثًا مِنْ أَنَّ لَهُ التَّوْكِيلَ قِيَاسًا عَلَى هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ الثَّالِثَةِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ لِأَنَّ الِاحْتِيَاجَ فِيهِ إِلَى الرَّأْيِ لِتَقْدِيرِ الثَّمَنِ ظَاهِرٌ وَقَدْ حَصَلَ
بِخِلَافِ مَا إِذَا وَكَّلَ وَكِيلَيْنِ وَقَدَّرَ الثَّمَنَ لِأَنَّهُ لَمَّا فَوَّضَ إِلَيْهِمَا مَعَ تَقْدِيرِ الثَّمَنِ ظَهَرَ أَنَّ غَرَضَهُ اجْتِمَاعُ رَأْيِهِمَا فِي الزِّيَادَةِ وَاخْتِيَارِ الْمُشْتَرِي كَمَا مَرَّ دُرَرٌ
فَإِنْ وَكَّلَ الْوَكِيلُ غَيْرَهُ بِدُونِهِمَا بِدُونِ إِذْنٍ وَتَفْوِيضٍ فَفَعَلَ الثَّانِي بِحَضْرَتِهِ أَوْ غَيْبَتِهِ فَأَجَازَهُ الْوَكِيلُ الْأَوَّلُ صَحَّ وَتَتَعَلَّقُ حُقُوقُهُ بِالْعَاقِدِ عَلَى الصَّحِيحِ إِلَّا فِي
مَا لَيْسَ بِعَقْدٍ نَحْوِ طَلَاقٍ وَعَتَاقٍ لِتَعَلُّقِهِمَا بِالشَّرْطِ فَكَأَنَّ الْمُوَكِّلَ عَلَّقَهُ بِاللَّفْظِ الْأَوَّلِ دُونَ الثَّانِي وَإِبْرَاءٍ عَنِ الدَّيْنِ قُنْيَةٌ وَخُصُومَةٍ وَقَضَاءِ دَيْنٍ فَلَا تَكْفِي الْحَضْرَةُ ابْنُ مَلَكٍ خِلَافًا لِلْخَانِيَّةِ وَإِنْ فَعَلَ أَجْنَبِيٌّ فَأَجَازَهُ الْوَكِيلُ الْأَوَّلُ جَازَ إِلَّا فِي شِرَاءٍ فَإِنَّهُ يَنْفُذُ عَلَيْهِ وَلَا يَتَوَقَّفُ مَتَى وَجَدَ نَفَاذًا
رَاجِعٌ إِلَى الْخُصُومَةِ كَمَا قَيَّدَهُ فِي الْمِنَحِ وَالْبَحْرِ قَوْلُهُ يَنْفُذُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْأَجْنَبِيِّ بَحْرٌ عَنِ السِّرَاجِ
وَإِنْ وَكَّلَ بِهِ أَيْ بِالْأَمْرِ أَوِ التَّفْوِيضِ فَهُوَ أَيِ الثَّانِي وَكِيلُ الْآمِرِ وَحِينَئِذٍ فَلَا يَنْعَزِلُ بِعَزْلِ مُوَكِّلِهِ أَوْ مَوْتِهِ وَيَنْعَزِلَانِ بِمَوْتِ الْأَوَّلِ كَمَا مَرَّ فِي الْقَضَاءِ
لَهُ عَزْلُهُ فِي قَوْلِهِ اصْنَعْ مَا شِئْتَ لِرِضَاهُ بِصُنْعِهِ وَعَزْلُهُ مِنْ صُنْعِهِ بِخِلَافِ اعْمَلْ بِرَأْيِكَ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْوَكِيلَ وَكَالَةً عَامَّةً مُطْلَقَةً مُفَوَّضَةً إِنَّمَا يَمْلِكُ الْمُعَاوَضَاتِ لَا الطَّلَاقَ وَالْعَتَاقَ وَالتَّبَرُّعَاتِ بِهِ يُفْتَى زَوَاهِرُ الْجَوَاهِرِ وَتَنْوِيرُ الْبَصَائِرِ
قَالَ لِرَجُلٍ فَوَّضْتُ إِلَيْكَ أَمْرَ امْرَأَتِي صَارَ وَكِيلًا بِالطَّلَاقِ وَتَقَيَّدَ طَلَاقُهُ بِالْمَجْلِسِ بِخِلَافِ قَوْلِهِ وَكَّلْتُكَ فِي أَمْرِ امْرَأَتِي فَلَا يَتَقَيَّدُ بِهِ دُرَرٌ
قَوْلُهُ وَإِنْ وَكَّلَ أَيِ الْوَكِيلُ قَوْلُهُ أَيْ بِالْأَمْرِ أَيْ وَكَالَةً مُلْتَبِسَةً بِالْأَمْرِ بِالتَّوْكِيلِ أَيِ الْإِذْنِ بِهِ قَوْلُهُ وَيَنْعَزِلَانِ أَيِ الْوَكِيلُ الْأَوَّلُ وَالثَّانِي قَوْلُهُ بِمَوْتِ الْأَوَّلِ أَيِ الْمُوَكِّلِ وَكَانَ الْأَوْلَى التَّعْبِيرُ بِهِ ح قَوْلُهُ وَفِي الْبَحْرِ
الَّذِي فِي الْبَحْرِ نِسْبَةُ أَنَّ الثَّانِيَ صَارَ وَكِيلَ الْمُوَكِّلِ فَلَا يَمْلِكُ عَزْلَهُ فِيمَا إِذَا قَالَ اعْمَلْ بِرَأْيِكَ إِلَى الْهِدَايَةِ وَنِسْبَةُ أَنَّ لَهُ عَزْلَهُ فِي قَوْلِهِ اصْنَعْ مَا شِئْتَ إِلَى الْخُلَاصَةِ
وَهُوَ مُخَالِفٌ لِلْهِدَايَةِ إِلَّا أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ اصْنَعْ مَا شِئْتَ وَبَيْنَ اعْمَلْ بِرَأْيِكَ وَالْفَرْقُ ظَاهِرٌ
وَعَلَّلَ فِي الْخَانِيَّةِ بِأَنَّهُ لَمَّا فَوَّضَهُ إِلَى صُنْعِهِ فَقَدْ رَضِيَ بِصُنْعِهِ وَعَزْلُهُ مِنْ صُنْعِهِ ا ه فَلَيْسَ فِي كَلَامِ الْخُلَاصَةِ وَالْخَانِيَّةِ التَّصْرِيحُ بِمُخَالَفَةِ أَحَدِهِمَا لِلْآخَرِ فَيُحْتَمَلُ أَنَّ فِي الْمَسْأَلَةِ قَوْلَيْنِ
هُمَا حَاشِيَتَانِ عَلَى الْأَشْبَاهِ الْأُولَى لِلشَّيْخِ صَالِحٍ وَالثَّانِيَةُ لِأَخِيهِ الشَّيْخِ عَبْدِ الْقَادِرِ وَلَدَيِ الشَّيْخِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْغَزِّيِّ صَاحِبِ الْمِنَحِ
مَنْ لَا وِلَايَةَ لَهُ عَلَى غَيْرِهِ لَمْ يَجُزْ تَصَرُّفُهُ فِي حَقِّهِ وَحِينَئِذٍ فَإِذَا بَاعَ عَبْدٌ أَوْ مُكَاتَبٌ أَوْ ذِمِّيٌّ أَوْ حَرْبِيٌّ عَيْنِيٌّ مَالَ صَغِيرِهِ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ أَوْ شَرَى وَاحِدٌ مِنْهُمْ بِهِ أَوْ زَوَّجَ صَغِيرَةً كَذَلِكَ
قَوْلُهُ لِعَدَمِ الْوِلَايَةِ وَكَذَا لَا وِلَايَةَ لِمُسْلِمٍ عَلَى كَافِرَةٍ فِي نِكَاحٍ وَلَا مَالَ كَمَا فِي الْبَحْرِ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ مِنْ بَابِ الْوَلِيِّ وَتَقَدَّمَ هُنَاكَ أَيْضًا مَتْنًا وَشَرْحًا فَلْيُحْفَظْ قَالَ تَعَالَى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ
إِذِ الْوَصِيُّ يَمْلِكُ الْإِيصَاءَ ثُمَّ إِلَى الْجَدِّ أَبِي الْأَبِ ثُمَّ إِلَى وَصِيِّهِ ثُمَّ وَصِيِّ وَصِيِّهِ ثُمَّ إِلَى الْقَاضِي ثُمَّ إِلَى مَنْ نَصَّبَهُ الْقَاضِي ثُمَّ وَصِيِّ وَصِيِّهِ وَلَيْسَ لِوَصِيِّ الْأُمِّ وَوَصِيِّ الْأَخِ وِلَايَةُ التَّصَرُّفِ فِي تَرِكَةِ الْأُمِّ مَعَ حَضْرَةِ الْأَبِ أَوْ وَصِيِّهِ أَوْ وَصِيِّ وَصِيِّهِ أَوِ الْجَدِّ أَبِي الْأَبِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَاحِدٌ مِمَّا ذَكَرْنَا فَلَهُ
أَيْ لِوَصِيِّ الْأُمِّ الْحِفْظُ وَلَهُ بَيْعُ الْمَنْقُولِ لَا الْعَقَارِ وَلَا يَشْتَرِي إِلَّا الطَّعَامَ وَالْكِسْوَةَ
فُرُوعٌ وَصِيُّ الْقَاضِي كَوَصِيِّ الْأَبِ إِلَّا إِذَا قَيَّدَ الْقَاضِي بِنَوْعٍ تَقَيَّدَ بِهِ وَفِي الْأَبِ يَعُمُّ الْكُلَّ عِمَادِيَّةٌ
وَفِي مُتَفَرِّقَاتِ الْبَحْرِ الْقَاضِي أَوْ أَمِينُهُ لَا تَرْجِعُ حُقُوقُ عَقْدٍ بَاشَرَاهُ لِلْيَتِيمِ إِلَيْهِمَا بِخِلَافِ وَكِيلٍ وَوَصِيٍّ وَأَبٍ فَلَوْ ضَمِنَ الْقَاضِي أَوْ أَمِينُهُ ثَمَنَ مَا بَاعَهُ لِلْيَتِيمِ بَعْدَ بُلُوغِهِ صَحَّ بِخِلَافِهِمْ
حَيْثُ لَمْ يَكُنْ سَفِيهًا أَمَّا الْأَبُ السَّفِيهُ لَا وِلَايَةَ لَهُ فِي مَالِ وَلَدِهِ أَشْبَاهٌ فِي الْفَوَائِدِ مِنَ الْجَمْعِ وَالْفَرْقِ وَفِي جَامِعِ الْفُصُولَيْنِ لَيْسَ لِلْأَبِ تَحْرِيرُ قِنِّهِ بِمَالٍ وَغَيْرِهِ وَلَا أَنْ يَهَبَ مَالَهُ وَلَوْ بِعِوَضٍ وَلَا إِقْرَاضُهُ فِي الْأَصَحِّ وَلِلْقَاضِي أَنْ يُقْرِضَ مَالِ الْيَتِيمِ وَالْوَقْفِ وَالْغَائِبِ وَلَيْسَ لِوَصِيِّ الْقَاضِي إِقْرَاضُهُ
وَلَوْ أَقْرَضَهُ ضَمِنَ وَقِيلَ يَصِحُّ لِلْأَبِ إِقْرَاضُهُ إِذْ لَهُ الْإِيدَاعُ فَهَذَا أَوْلَى ا ه عُدَّةٌ كَذَا فِي الْهَامِشِ قَوْلُهُ يَمْلِكُ الْإِيصَاءَ سَوَاءٌ كَانَ وَصِيَّ الْمَيِّتِ أَوْ وَصِيَّ الْقَاضِي مِنَحٌ قَوْلُهُ ثُمَّ وَصِيِّ وَصِيِّهِ قَالَ فِي جَامِعِ الْفُصُولَيْنِ فِي وَلَهُمُ الْوِلَايَةُ فِي الْإِجَارَةِ فِي النَّفْسِ وَالْمَالِ وَالْمَنْقُولِ وَالْعَقَارِ فَلَوْ كَانَ عَقْدُهُمْ بِمِثْلِ الْقِيمَةِ أَوْ يَسِيرِ الْغَبْنِ صَحَّ لَا بِفَاحِشِهِ
وَلَا يَتَوَقَّفُ عَلَى إِجَازَتِهِ بَعْدَ بُلُوغِهِ لِأَنَّهُ عَقْدٌ لَا مُجِيزَ لَهُ حَالَ الْعَقْدِ وَكَذَا شِرَاؤُهُمْ لِلْيَتِيمِ يَصِحُّ بِيَسِيرِ الْغَبْنِ وَلَوْ فَاحِشًا نَفَذَ عَلَيْهِمْ لَا عَلَيْهِ وَلَوْ بَلَغَ فِي مُدَّةِ الْإِجَارَةِ فَلَوْ كَانَتْ عَلَى النَّفْسِ تَخَيَّرَ أَبْطَلَ أَوْ أَمْضَى وَلَوْ عَلَى أَمْلَاكِهِ فَلَا خِيَارَ لَهُ وَلَيْسَ لَهُ فَسْخُ الْبَيْعِ الَّذِي نَفَذَ فِي صِغَرِهِ فَصَطْ
وَفِي الْأَشْبَاهِ جَازَ التَّوْكِيلُ بِكُلِّ مَا يَعْقِدُهُ الْوَكِيلُ لِنَفْسِهِ إِلَّا الْوَصِيُّ فَلَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ مَالَ الْيَتِيمِ لِنَفْسِهِ لَا لِغَيْرِهِ بِوَكَالَةٍ وَجَازَ التَّوْكِيلُ بِالتَّوْكِيلِ
قَوْلُهُ فَلَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ إِلَخْ أَيْ وَالنَّفْعُ ظَاهِرٌ أَشْبَاهٌ وَالْفَرْقُ أَنَّهُ إِذَا اشْتَرَى لِغَيْرِهِ فَحُقُوقُ الْعَقْدِ مِنْ جَانِبِ الْيَتِيمِ رَاجِعَةٌ إِلَيْهِ وَمِنْ جَانِبِ الْآمِرِ كَذَلِكَ فَيُؤَدِّي إِلَى الْمُضَارَّةِ بِخِلَافِ نَفْسِهِ حَمَوِيٌّ س قَوْلُهُ بِالتَّوْكِيلِ
بَابُ الْوَكَالَةِ بِالْخُصُومَةِ وَالْقَبْضِ وَكِيلُ الْخُصُومَةِ وَالتَّقَاضِي أَيْ أَخْذِ الدَّيْنِ لَا يَمْلِكُ الْقَبْضَ عِنْدَ زُفَرَ وَبِهِ يُفْتَى لِفَسَادِ الزَّمَانِ وَاعْتَمَدَ فِي الْبَحْرِ الْعُرْفَ وَ لَا الصُّلْحَ إِجْمَاعًا بَحْرٌ وَرَسُولُ التَّقَاضِي يَمْلِكُ الْقَبْضَ لَا الْخُصُومَةَ إِجْمَاعًا بَحْرٌ أَرْسَلْتُكَ أَوْ كُنْ رَسُولًا عَنِّي إِرْسَالٌ وَأَمَرْتُكَ بِقَبْضِهِ تَوْكِيلٌ خِلَافًا لِلزَّيْلَعِيِّ وَلَا يَمْلِكُهُمَا