alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْخَامِسَةُ الْمَاءُ الْمُحَرَّمُ عَلَيْهِ اسْتِعْمَالُهُ كَالْمَاءِ النَّجِسِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَهِيَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ هَذَا أَقْوَى الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ النَّاظِمُ هَذَا أَوْلَى وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَبْدُوسٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَالتَّسْهِيلِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
وَالْعُمْدَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي إِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ
فَوَائِدُ إِحْدَاهُمَا لَوْ عَلِمَ أَحَدٌ النَّجَسَ فَأَرَادَ غَيْرَهُ أَنْ يَسْتَعْمِلَهُ لَزِمَهُ إِعْلَامُهُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي بَابِ النَّجَاسَةِ
يَلْزَمُهُ إِنْ قِيلَ إِنْ إِزَالَتُهَا شَرْطٌ فِي صِحَّةِ الصَّلَاةِ وَهُوَ احْتِمَالٌ لِصَاحِبِ الرِّعَايَةِ
تَنْبِيهَاتٌ أَحَدُهَا ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَإِنِ اشْتَبَهَ طَاهِرٌ بِطَهُورٍ تَوَضَّأَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوأَيْنِ كَامِلَيْنِ
وَصَرَّحَ بِذَلِكَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالْوَجِيزِ وَابْنِ رَزِينٍ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنِ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْإِفَادَاتِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ
فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْخُلَاصَةِ وَابْنِ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَالْفَائِقِ وَابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا وَاحِدًا مِنْ هَذَا غَرْفَةٌ وَمِنْ هَذَا غَرْفَةٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ هَذَا أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا وَاحِدًا فِي الْأَظْهَرِ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ فِي الْقَاعِدَةِ السَّادِسَةَ عَشَرَ مَذْهَبُنَا يَتَوَضَّأُ مِنْهَا وُضُوءًا وَاحِدًا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
الثَّالِثُ قَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَيَتَخَرَّجُ فِي هَذَا الْمَاءِ أَنْ يَتَوَضَّأَ بِأَيِّهِمَا شَاءَ عَلَى الرِّوَايَةِ الَّتِي تَقُولُ إِنَّهُ طَهُورٌ
قَوْلُهُ وَإِنِ اشْتَبَهَتِ الثِّيَابُ الطَّاهِرَةُ بِالنَّجِسَةِ صَلَّى فِي كُلِّ ثَوْبٍ صَلَاةً بِعَدَدِ النَّجِسِ وَزَادَ صَلَاةً
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ مُنَجَّا وَابْنُ عُبَيْدَانَ فِي شُرُوحِهِمْ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْعُمْدَةِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالتَّسْهِيلِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ
وَقِيلَ يُكَرِّرُ فِعْلَ الصَّلَاةِ الْحَاضِرَةِ كُلَّ مَرَّةٍ فِي ثَوْبٍ مِنْهَا بِعَدَدِ النَّجِسِ وَيَزِيدُ صَلَاةً وَفَرْضُ الْمَسْأَلَةِ فِي الْكَافِي فِيمَا إِذَا أَمْكَنَهُ الصَّلَاةُ فِي عَدَدِ النَّجِسِ
فَوَائِدُ إِحْدَاهَا لَوْ كَثُرَ عَدَدُ الثِّيَابِ النَّجِسَةِ وَلَمْ يَعْلَمْ عَدَدَهَا فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُصَلِّي حَتَّى يَتَيَقَّنَ أَنَّهُ صَلَّى فِي ثَوْبٍ طَاهِرٍ
الثَّانِيَةُ قَالَ الْأَصْحَابُ لَا تَصِحُّ إِمَامَةُ مَنِ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ الثِّيَابُ الطَّاهِرَةُ بِالنَّجِسَةِ
قَالَ فِي الْفَائِقِ لَوِ اشْتَبَهَتْ أُخْتُهُ بِنِسَاءِ بَلَدٍ لَمْ يُمْنَعْ مِنْ نِكَاحِهِنَّ وَيُمْنَعُ فِي عَشْرٍ
وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ التَّاسِعَةِ بَعْدَ الْمِائَةِ لَوِ اشْتَبَهَتْ أُخْتُهُ بِعَدَدٍ مَحْصُورٍ مِنَ الْأَجْنَبِيَّاتِ
وَلَوِ اشْتَبَهَتْ مَيْتَةٌ بِمُذَكَّاةٍ وَجَبَ الْكَفُّ عَنْهُمَا وَلَمْ يَتَحَرَّ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ
بَابُ الْآنِيَةِ تَنْبِيهٌ يُسْتَثْنَى مِنْ قَوْلِهِ كُلُّ إِنَاءٍ طَاهِرٍ يُبَاحُ اتِّخَاذُهُ وَاسْتِعْمَالُهُ
إِلَّا أَنَّ أَبَا الْفَرَجِ الْمَقْدِسِيَّ كَرِهَ الْوُضُوءَ مِنْ إِنَاءٍ نُحَاسٍ وَرَصَاصٍ وَصُفْرٍ
الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْخِصَالِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَابْنُ رَزِينٍ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِمَا وَغَيْرُهُمْ
قَالَ الْمُصَنِّفُ لَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ فِيمَا عَلِمْنَا فِي تَحْرِيمِ اتِّخَاذِ آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَحَكَى ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ التَّمِيمِيِّ أَنَّهُ قَالَ إِذَا اتَّخَذَ مِسْعَطًا أَوْ قِنْدِيلًا أَوْ نَعْلَيْنِ أَوْ مِجْمَرَةً أَوْ مِدْخَنَةً ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً كُرِهَ وَلَمْ يَحْرُمْ
لَا تَصِحُّ الطَّهَارَةُ مِنْهَا جَزَمَ بِهِ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَهُوَ مِنْهَا وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا حُكْمُ الْمُمَوَّهِ وَالْمَطْلِيِّ الْمُطَعَّمِ وَالْمُكَفَّفِ وَنَحْوِهِ بِأَحَدِهِمَا كَالْمُصْمَتِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
الثَّانِيَةُ حُكْمُ الطَّهَارَةِ مِنَ الْإِنَاءِ الْمَغْصُوبِ حُكْمُ الْوُضُوءِ مِنْ آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا
فَلَا تُبَاحُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نُصَّ عَلَيْهِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَفُرُوعِ أَبِي الْحُسَيْنِ وَخِصَالِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ
وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْوَجِيزِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ فَعَلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِ التَّحْرِيمِ يُبَاحُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ
حَيْثُ حَكَتْ قَوْلًا بِإِبَاحَةِ يَسِيرِ الذَّهَبِ تَبَعًا فِي الْآنِيَةِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَأَبُو بَكْرٍ إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ فِي بَابِ اللِّبَاسِ وَالتَّحَلِّي
فَائِدَةٌ الْحَاجَةُ هُنَا أَنْ يَتَعَلَّقَ بِهَا غَرَضٌ غَيْرَ الزِّينَةِ وَإِنْ كَانَ غَيْرُهُ يَقُومُ مَقَامَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْكَافِي وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْخِصَالِ لِابْنِ الْبَنَّا وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ مُرَادُهُمْ أَنْ يَحْتَاجَ إِلَى تِلْكَ الصُّورَةِ لَا إِلَى كَوْنِهَا مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ
قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ هَذَا الْأَظْهَرُ قَالَ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ عَلَيْهِ الْأَكْثَرُونَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ
وَعَنْهُ أَنَّ مَنْ لَا تَحِلُّ ذَبِيحَتُهُمْ كَالْمَجُوسِ وَعَبَدَةِ الْأَوْثَانِ وَنَحْوِهِمْ لَا يُسْتَعْمَلُ مَا اسْتَعْمَلُوهُ مِنْ آنِيَتِهِمْ إِلَّا بَعْدَ غَسْلِهِ
وَكَذَا مَنْ يَأْكُلُ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فِي مَوْضِعٍ يُمْكِنُهُمْ أَكْلُهُ أَوْ يَأْكُلُ الْمَيْتَةَ أَوْ يَذْبَحُ بِالسِّنِّ وَالظُّفُرِ
فَوَائِدُ إِحْدَاهُمَا حُكْمُ أَوَانِي مُدْمِنِي الْخَمْرِ وَمُلَاقِي النَّجَاسَاتِ غَالِبًا وَثِيَابِهِمْ كَمَنْ لَا تَحِلُّ ذَبَائِحُهُمْ
قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ فِي تَمَامِهِ وَالْآمِدِيُّ أَبْدَانُ الْكُفَّارِ وَثِيَابُهُمْ وَمِيَاهُهُمْ فِي الْحُكْمِ وَاحِدٌ وَهُوَ نَصُّ أَحْمَدَ
وَأَلْحَقَ ابْنُ أَبِي مُوسَى ثَوْبَ الصَّبِيِّ بِثَوْبِ الْمَجُوسِيِّ فِي مَنْعِ الصَّلَاةِ فِيهِ قَبْلَ غَسْلِهِ
وَاخْتَارَهَا أَيْضًا جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ ابْنُ رَزِينٍ أَيْضًا فِي شَرْحِهِ وَرَجَّحَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي الْفَتَاوَى الْمِصْرِيَّةِ
قَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ رَجَعَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنِ الرِّوَايَةِ الْأُولَى فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ
تَنْبِيهٌ إِذَا قُلْنَا يَطْهُرُ جِلْدُ الْمَيْتَةِ بِالدِّبَاغِ فَهَلْ ذَلِكَ مَخْصُوصٌ بِمَا كَانَ مَأْكُولًا فِي حَالِ الْحَيَاةِ أَوْ يَشْمَلُ جَمِيعَ مَا كَانَ طَاهِرًا فِي حَالِ الْحَيَاةِ فِيهِ لِلْأَصْحَابِ وَجْهَانِ
وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِمَا وَالْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي هَذَا الْبَابِ وَالزَّرْكَشِيُّ
إِحْدَاهُمَا يَجُوزُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ أَصَحُّهُمَا الْجَوَازُ وَصَحَّحَهُ فِي نَظْمِهِ
وَيُبَاحُ الِانْتِفَاعُ بِهَا فِي الْيَابِسَاتِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ انْتَهَى وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي فَتَاوِيهِ يَجُوزُ الِانْتِفَاعُ بِهَا فِي ذَلِكَ إِنْ لَمْ يُنَجِّسِ الْعَيْنَ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَلَا يَطْهُرُ جِلْدُ غَيْرِ الْمَأْكُولِ بِالذَّكَاةِ يَعْنِي إِذَا ذُبِحَ ذَلِكَ وَهُوَ صَحِيحٌ
وَقَالَ الشَّارِحُ وَحُكِيَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ حَامِدٍ وَقَالَ فِي مَكَانٍ آخَرَ وَيَحْرُمُ اسْتِعْمَالُ جِلْدِ الْآدَمِيِّ إِجْمَاعًا
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَنُصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يَجُوزُ وَقَالَ فِي مَكَانٍ آخَرَ وَيَحْرُمُ اسْتِعْمَالُ جِلْدِ الْآدَمِيِّ إِجْمَاعًا
وَهَلْ يُكْرَهُ لُبْسُهُ وَافْتِرَاشُهُ جِلْدًا مُخْتَلِفًا فِي نَجَاسَتِهِ الثَّانِيَةُ لَا يُبَاحُ افْتِرَاشُ جُلُودِ السِّبَاعِ مَعَ الْحُكْمِ بِنَجَاسَتِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ
وَيَجِبُ غَسْلُ مَا خُرِّزَ بِهِ رَطْبًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
وَالرَّابِعَةُ نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى جَوَازِ الْمُنْخُلِ مِنْ شَعْرٍ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْفُرُوعِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ
وَمِنْهَا لَا يَحْصُلُ الدَّبْغُ بِنَجِسٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى يَحْصُلُ بِهِ
وَمِنْهَا لَوْ شُمِّسَ أَوْ تُرِّبَ مِنْ غَيْرِ دَبْغٍ لَمْ يَطْهُرْ قَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَحَوَاشِي الْمُحَرَّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى
فَائِدَةٌ حُكْمُ جِلْدَةِ الْإِنْفَحَةِ حُكْمُ الْإِنْفَحَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
فَائِدَةٌ فِي الصُّوفِ وَالشَّعْرِ وَالرِّيشِ الْمُنْفَصِلِ مِنَ الْحَيَوَانِ الْحَيِّ الَّذِي لَا يُؤْكَلُ غَيْرَ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْآدَمِيِّ ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ النَّجَاسَةُ وَالطَّهَارَةُ وَالنَّجَاسَةُ مِنَ النَّجِسِ وَالطَّهَارَةُ مِنَ الطَّاهِرِ
إِدْخَالُ شَعْرِ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ وَأَنَّ الْمُقَدَّمَ أَنَّهُ طَاهِرٌ الْأَمْرُ كَذَلِكَ بَلْ هُوَ قَدَّمَ فِي بَابِ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ أَنَّ شَعْرَهُمَا نَجِسٌ
وَعَنْهُ نَجَاسَتُهُ مِنْ كَافِرٍ وَهُوَ قَوْلٌ فِي الرِّعَايَةِ وَاخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
فَبَاطِنُهَا طَاهِرٌ بِلَا نِزَاعٍ وَنُصَّ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَصْلُبْ فَهُوَ نَجِسٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ قَوْلُهُ وَلَا يَدْخُلُ بِشَيْءٍ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ كَرَاهَةُ دُخُولِهِ الْخَلَاءَ بِشَيْءٍ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى
إِذَا لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَقَدَّمَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالنَّظْمُ وَالْفُرُوعُ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرُهُمْ
تَنْبِيهٌ حَيْثُ دَخَلَ الْخَلَاءَ بِخَاتَمٍ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى جَعَلَ فَصَّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ وَإِنْ كَانَ فِي يَسَارِهِ أَدَارَهُ إِلَى يَمِينِهِ لِأَجْلِ الِاسْتِنْجَاءِ
فِي الدِّرْهَمِ إِذَا كَانَ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ أَوْ مَكْتُوبًا عَلَيْهِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يُكْرَهُ أَنْ يَدْخُلَ اسْمُ اللَّهِ الْخَلَاءَ
وَهِيَ الصَّحِيحَةُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْمُغْنِي وَشَرْحِ الْعُمْدَةِ لِلشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ
وَأَمَّا حَمْدُ الْعَاطِسِ وَإِجَابَةُ الْمُؤَذِّنِ فَيَحْمَدُ وَيُجِيبُ بِقَلْبِهِ وَيُكْرَهُ بِلَفْظِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَفِي تَحْرِيمِهِ وَكَرَاهَتِهِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالنُّكَتِ وَابْنِ تَمِيمٍ قُلْت ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عُبَيْدَانَ
وَقَوْلُهُ وَلَا ظِلٍّ نَافِعٍ يَحْتَمِلُ الْكَرَاهَةَ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي مَسْبُوكِ الذَّهَبِ
وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالَّذِي يَقْتَضِيهِ أَصْلُ الْمَذْهَبِ مِنْ أَنَّ النَّجَاسَةَ لَا يُطَهِّرُهَا رِيحٌ وَلَا شَمْسٌ أَنَّهُ إِذَا غَلَبَ عَلَى الظَّنِّ مَجِيءُ الثَّمَرَةِ قَبْلَ
وَيُكْرَهُ بَوْلُهُ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ جَارٍ وَلَا يُكْرَهُ فِي الْكَثِيرِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَلَا يُكْرَهُ الْبَوْلُ فِي الْمَقْبَرَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَغَيْرُهُمْ كَرَاهَةَ الْبَوْلِ فِي نَارٍ
وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَالسَّامِرِيُّ وَابْنُ حَمْدَانَ وَغَيْرُهُمْ وَقَزْعٍ وَهُوَ الْمَوْضِعُ الْمُتَجَرِّدُ عَنِ النَّبْتِ مَعَ بَقَايَا مِنْهُ
وَلَا يُكْرَهُ الْبَوْلُ قَائِمًا بِلَا حَاجَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نُصَّ عَلَيْهِ إِنْ أَمِنَ تَلَوُّثًا وَنَاظِرًا
حُكْمُ اسْتِقْبَالِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَاسْتِدْبَارِهِمَا حُكْمُ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَاسْتِدْبَارِهَا عَلَى مَا يَأْتِي قَرِيبًا
وَقَالَ أَيْضًا وَقِيلَ لَا يُكْرَهُ التَّوَجُّهُ إِلَيْهِمَا كَبَيْتِ الْمَقْدِسِ فِي ظَاهِرِ نَقْلِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا فِي خِلَافِ الْقَاضِي
وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ لَا يَجُوزُ لِمَنْ أَرَادَ قَضَاءَ الْحَاجَةِ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَاسْتِدْبَارُهَا فِي الْفَضَاءِ وَإِنْ كَانَ بَيْنَ الْبُنْيَانِ
الرِّوَايَتَيْنِ وَالْأُخْرَى لَا يَجُوزُ فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَقَالَ فِي الْمَذْهَبِ يَحْرُمُ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ إِذَا كَانَ فِي الْفَضَاءِ رِوَايَةً وَاحِدَةً
وَيَكْفِي الِاسْتِتَارُ بِدَابَّةٍ وَجِدَارٍ وَجَبَلٍ وَنَحْوِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ
الثَّانِيَةُ يُكْرَهُ اسْتِقْبَالُهَا فِي فَضَاءٍ بِاسْتِنْجَاءٍ وَاسْتِجْمَارٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقِيلَ لَا يُكْرَهُ
قَالَ ابْنُ أَبِي الْفَتْحِ فِي مَطْلَعِهِ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ ثَلَاثًا عَائِدٌ إِلَى مَسْحِهِ وَنَتْرِهِ أَيْ يَمْسَحُهُ ثَلَاثًا
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَكَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ لَا يَتَنَحْنَحُ وَلَا يَمْشِي بَعْدَ فَرَاغِهِ وَقَبْلَ الِاسْتِنْجَاءِ وَهُوَ صَحِيحٌ
وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ صَاحِبُ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرُهُمْ يَتَنَحْنَحُ
أَجْزَأَهُ الِاسْتِنْجَاءُ وَالِاسْتِجْمَارُ وَإِنْ قُلْنَا بِالتَّحْرِيمِ أَجْزَأَهُ أَيْضًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ أَعْنِي الْكَرَاهَةَ وَالتَّحْرِيمَ فِي مَسِّ الْفَرْجِ وَالِاسْتِجْمَارِ بِهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ ضَرُورَةٌ
فَائِدَةٌ إِذَا اسْتَجْمَرَ مِنَ الْغَائِطِ أَخَذَ الْحَجَرَ بِشِمَالِهِ فَمَسَحَ بِهِ وَإِنِ اسْتَجْمَرَ مِنَ الْبَوْلِ
يَتَوَخَّى الِاسْتِجْمَارَ بِجِدَارٍ أَوْ مَوْضِعٍ نَاتِئٍ مِنَ الْأَرْضِ أَوْ حَجَرٍ ضَخْمٍ لَا يَحْتَاجُ إِلَى إِمْسَاكِهِ فَإِنِ اضْطُرَّ إِلَى الْحِجَارَةِ الصِّغَارِ جَعَلَ الْحَجَرَ بَيْنَ عَقِبَيْهِ أَوْ بَيْنَ أَصَابِعِهِ
فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ أَمْسَكَ الْحَجَرَ بِيَمِينِهِ وَمَسَحَ بِشِمَالِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
انْتَهَى وَاغْتَفَرَ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالسَّامِرِيُّ وَجُمْهُورُ الْأَصْحَابِ مَا تَجَاوَزَهُ تَجَاوُزًا جَرَتِ الْعَادَةُ بِهِ وَقِيلَ يَسْتَجْمِرُ فِي الصَّفْحَتَيْنِ وَالْحَشَفَةِ
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَحَدَّ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ مَا يَتَجَاوَزُ مَوْضِعَ الْعَادَةِ بِأَنْ يَنْتَشِرَ الْغَائِطُ إِلَى نِصْفِ بَاطِنِ الْأَلْيَةِ فَأَكْثَرَ وَالْبَوْلُ إِلَى نِصْفِ الْحَشَفَةِ فَأَكْثَرَ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إِنْ خَرَجَتْ أَجْزَاءُ الْحُقْنَةِ فَهِيَ نَجِسَةٌ وَلَا يُجْزِئُ فِيهَا الِاسْتِجْمَارُ
وَتَابَعَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ
وَمِنْهَا لَوِ انْسَدَّ الْمَخْرَجُ وَانْفَتَحَ غَيْرُهُ لَمْ يَجُزْ فِيهِ الِاسْتِجْمَارُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَابْنُ رَزِينٍ وَنَصَرَهُ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ إِجْزَاءُ الْوَجْهَيْنِ مَعَ بَقَاءِ الْمَخْرَجِ أَيْضًا
تَنْبِيهٌ هَذَا الْحُكْمُ سَوَاءٌ كَانَ الْمَخْرَجُ فَوْقَ الْمَعِدَةِ أَوْ أَسْفَلَ مِنْهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَصَرَّحَ بِهِ الشِّيرَازِيُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي الْمُذْهَبِ إِذَا انْسَدَّ الْمَخْرَجُ وَانْفَتَحَ أَسْفَلُ الْمَعِدَةِ فَخَرَجَ مِنْهُ الْبَوْلُ وَالْغَائِطُ لَمْ يَجُزْ فِيهِ الِاسْتِجْمَارُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ
وَقِيلَ يُجْزِئُ الِاسْتِجْمَارُ سَوَاءٌ كَانَ مُشْكِلًا أَوْ غَيْرَهُ إِذَا خَرَجَ مِنْ ذَكَرِهِ وَفَرْجِهِ
وَمِنْهَا لَا يَجِبُ غَسْلُ مَا أَمْكَنَ مِنْ دَاخِلِ فَرَجِ ثَيِّبٍ فِي نَجَاسَةٍ وَجَنَابَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
اخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَحَفِيدُهُ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَعَلَى ذَلِكَ يَخْرُجُ إِذَا خَرَجَ مَا احْتَشَّتْهُ بِبَلَلٍ هَلْ يَنْقُضُ أَمْ لَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ
وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي إِنِ ابْتَلَّ وَلَمْ يَخْرُجْ مِنْ مَكَانِهِ فَإِنْ كَانَ بَيْنَ الشُّفْرَيْنِ نَقَضَ وَإِنْ كَانَ دَاخِلًا لَمْ يَنْقُضْ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَخْرُجُ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا فَسَادُ الصَّوْمِ بِدُخُولِ إِصْبَعِهَا أَوْ حَيْضٍ إِلَيْهِ وَالْوَجْهَانِ الْمُتَقَدِّمَانِ فِي حَشَفَةِ الْأَقْلَفِ فِي وُجُوبِ غَسْلِهَا وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّ حُكْمَ طَرَفِ الْغُلْفَةِ كَرَأْسِ الذَّكَرِ وَقِيلَ
قَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ هَذَا اخْتِيَارُ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ طَاهِرٌ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ رَزِينٍ
وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي بَابِ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَلَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِ شَيْءٍ مِنَ النَّجَاسَاتِ إِلَّا الدَّمُ وَمَا تَوَلَّدَ مِنْهُ مِنَ الْقَيْحِ وَالصَّدِيدِ وَأَثَرِ الِاسْتِنْجَاءِ
وَمِنْهَا يُسْتَحَبُّ لِمَنِ اسْتَنْجَى أَنْ يَنْضَحَ فَرْجَهُ وَسَرَاوِيلَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي قَوَاعِدِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ اشْتِرَاطَ إِبَاحَةِ الْمُسْتَجْمَرِ بِهِ
حَدُّ الْإِنْقَاءِ بِالْأَحْجَارِ بَقَاءُ أَثَرٍ لَا يُزِيلُهُ إِلَّا الْمَاءُ جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
هُوَ إِزَالَةُ عَيْنِ النَّجَاسَةِ وَبِلَّتِهَا بِحَيْثُ يَخْرُجُ الْحَجَرُ نَقِيًّا لَيْسَ عَلَيْهِ أَثَرٌ إِلَّا شَيْئًا يَسِيرًا
ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ
لَوِ اسْتَجْمَرَ بِمَا لَا يَجُوزُ الِاسْتِجْمَارُ بِهِ لَمْ يُجْزِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَتَقَدَّمَ الْخِلَافُ فِي الْمَغْصُوبِ وَنَحْوِهِ
فَعَلَى هَذَا الْمَذْهَبِ إِنِ اسْتَنْجَى بَعْدَهُ بِالْمَاءِ أَجْزَأَ بِلَا نِزَاعٍ وَإِنِ اسْتَجْمَرَ بَعْدَهُ بِمُبَاحٍ
وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ إِذَا اسْتَنْجَى بِمَائِعٍ غَيْرِ الْمَاءِ تَعَيَّنَ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ الطَّهُورِ وَإِنِ اسْتَجْمَرَ بِغَيْرِ الطَّاهِرِ فَقَطَعَ الْمَجْدُ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي بِتْعَيْنِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ وَفِي الْمُغْنِي
جَازَ الِاسْتِجْمَارُ بَعْدَهُ بِمُنَقٍّ وَإِنِ اسْتَجْمَرَ بِمُحَرَّمٍ أَوْ مُحْتَرَمٍ فَهَلْ يُجْزِئُ الْحَجَرُ أَوْ يَتَعَيَّنُ الْمَاءُ عَلَى وَجْهَيْنِ وَتَقَدَّمَ إِذَا تَنَجَّسَ الْمَخْرَجَانِ أَوْ أَحَدُهُمَا بِغَيْرِ الْخَارِجِ
الثَّانِيَةُ يَحْرُمُ الِاسْتِجْمَارُ بِجِلْدِ السَّمَكِ وَجِلْدِ الْحَيَوَانِ الْمُذَكَّى مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ صَحَّحَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
الْمُسْتَحَبُّ أَنْ يُمِرَّ الْحَجَرَ الْأَوَّلَ مِنْ مُقَدِّمِ صَفْحَتِهِ الْيُمْنَى إِلَى مُؤَخِّرِهَا ثُمَّ يُدِيرَهُ عَلَى الْيُسْرَى حَتَّى يَرْجِعَ بِهِ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ
لَوْ أَفْرَدَ كُلَّ جِهَةٍ بِحَجَرٍ لَمْ يُجْزِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ
وَكَذَلِكَ إِذَا كَانَ الْخَارِجُ طَاهِرًا كَالْمَنِيِّ إِذَا حَكَمْنَا بِطَهَارَتِهِ لِأَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ إِنَّمَا شُرِعَ لِإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ
وَكَيْفَ يَسْتَنْجِي أَوْ يَسْتَجْمِرُ مِنْ طَاهِرٍ أَمْ كَيْفَ يَحْصُلُ الْإِنْقَاءُ بِالْأَحْجَارِ فِي الْخَارِجِ غَيْرِ الْمُلَوَّثِ وَهَلْ هَذَا إِلَّا شَبِيهٌ بِالْعَبَثِ وَهَذَا مِنْ أَشْكَلِ مَا يَكُونُ
قُلْت لَمْ نَطَّلِعْ عَلَى كَلَامِ أَحَدٍ مِنَ الْأَصْحَابِ بِعَيْنِهِ مِمَّنْ سَكَنَ الشَّامَ وَبِلَادَهَا قَالَ ذَلِكَ
هِيَ طَاهِرَةٌ لَا تُنْقَضُ بِنَفْسِهَا بَلْ بِمَا يَتْبَعُهَا مِنَ النَّجَاسَةِ فَتُنَجِّسُ مَاءً يَسِيرًا وَيُعْفَى عَنْ خَلْعِ السَّرَاوِيلِ لِلْمَشَقَّةِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْإِيضَاحِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
لَا يَصِحُّ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ الصَّرْصَرِيُّ فِي نَظْمِ زَوَائِدِ الْكَافِي وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالتَّسْهِيلِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِمْ
فَائِدَةٌ لَوْ كَانَتِ النَّجَاسَةُ عَلَى غَيْرِ السَّبِيلَيْنِ أَوْ عَلَى السَّبِيلَيْنِ غَيْرَ خَارِجَةٍ مِنْهُمَا صَحَّ الْوُضُوءُ قَبْلَ زَوَالِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ
وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ يَعْنِي تَخْرِيجَ التَّيَمُّمِ قَبْلَ الِاسْتِنْجَاءِ عَلَى رِوَايَتَيْ تَقْدِيمُ الْوُضُوءِ عَلَى الِاسْتِنْجَاءِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ
لَا يَصِحُّ وَجْهًا وَاحِدًا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالْمَجْدُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ وَالْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَطَرِيقَةِ الْمُصَنِّفِ فِي الْكَافِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمَا أَمَّا إِذَا قُلْنَا بِصِحَّةِ الْوُضُوءِ
فَعَلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ فِي التَّيَمُّمِ لَوْ كَانَتِ النَّجَاسَةُ فِي غَيْرِ السَّبِيلَيْنِ صَحَّ تَقْدِيمُ التَّيَمُّمِ عَلَى غَسْلِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ
وَنَقَلَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ حُكْمَ النَّجَاسَةِ عَلَى غَيْرِ الْفَرْجِ حُكْمُهَا عَلَى الْفَرْجِ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَالزَّرْكَشِيُّ
وَتَسْتَمِرُّ الصِّحَّةُ إِلَى مَا بَعْدَ الِاسْتِنْجَاءِ مَا لَمْ يَمَسَّ فَرْجَهُ بِأَنْ يَسْتَجْمِرَ بِحَجَرٍ أَوْ خِرْقَةٍ أَوْ يَسْتَنْجِيَ بِالْمَاءِ وَعَلَى يَدِهِ خِرْقَةٌ
بَابُ السِّوَاكِ وَسُنَّةِ الْوُضُوءِ قَوْلُهُ السِّوَاكُ مَسْنُونٌ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ إِلَّا لِلصَّائِمِ بَعْدَ الزَّوَالِ صَرَّحَ بِاسْتِحْبَابِ السِّوَاكِ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ إِلَّا لِلصَّائِمِ بَعْدَ الزَّوَالِ
فَلَا يُرْفَعُ الِاسْتِحْبَابُ وَإِنْ كَانَ رَطْبًا فَيُبَاحُ عَلَى إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ أَوِ الرِّوَايَاتِ
وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي الصِّيَامِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالتَّلْخِيصِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ
قُلْت وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا بَلْ هُوَ كَالصَّرِيحِ اسْتِحْبَابُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ
وَهُوَ إِحْدَى الرِّوَايَاتِ عَنْ أَحْمَدَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ يُكْرَهُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ هَذَا أَصَحُّ
وَنَصَرَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمَا وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْبُلْغَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ
وَإِذَا أَبَحْنَا لِلصَّائِمِ السِّوَاكَ فَهَلْ يُكْرَهُ بِعُودِ رَطْبٍ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَسْتَاكَ بِالْعَشِيِّ
قَوْلُهُ وَيَتَأَكَّدُ اسْتِحْبَابُهُ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ عِنْدَ الصَّلَاةِ وَالِانْتِبَاهِ مِنَ النَّوْمِ
وَكَذَا قَالَ فِي الْمُذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْعُمْدَةِ وَزَادَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَعِنْدَ الْوُضُوءِ وَزَادَ عَلَى ذَلِكَ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَعِنْدَ الْقِرَاءَةِ وَزَادَ فِي التَّسْهِيلِ عَلَى ذَلِكَ وَعِنْدَ دُخُولِ الْمَنْزِلِ
وَجَزَمَ بِهِ الزَّرْكَشِيُّ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَيَتَأَكَّدُ عِنْدَ الصَّلَاةِ وَدُخُولِ الْمَنْزِلِ وَالْقِيَامِ مِنَ النَّوْمِ وَأَكْلِ مَا يُغَيِّرُ رَائِحَةَ الْفَمِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ يَتَأَكَّدُ اسْتِحْبَابُهُ عِنْدَ الصَّلَاةِ وَالْقِيَامِ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ وَدُخُولِ الْمَنْزِلِ وَالْمَسْجِدِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَإِطَالَةِ السُّكُوتِ وَخُلُوِّ الْمَعِدَةِ مِنَ الطَّعَامِ وَاصْفِرَارِ الْأَسْنَانِ وَتَغَيُّرِ رَائِحَةِ الْفَمِ
قَوْلُهُ وَلَا يَجْرَحُهُ وَلَا يَضُرُّهُ كَالرَّيْحَانِ وَالرُّمَّانِ وَالْعُودِ الزَّكِيِّ الرَّائِحَةِ وَالطَّرْفَاءِ وَالْآسِ وَالْقَصَبِ وَنَحْوِهِ