alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ مَلَكَهُ أَيْ الْكَافِرُ بِإِرْثٍ أَوْ غَيْرِهِ وَيَتَّجِهُ كَنَسْخِهِ بِيَدِهِ أَوِ اسْتِنْسَاخِهِ بِأُجْرَةٍ وَاسْتِيلَائِهِ عَلَيْهِ مِنْ مُسْلِمٍ أَوِ اسْتِنْقَاذِهِ إِيَّاهُ مِنْ حَرْبِيٍّ وَهُوَ مُتَّجِهٌ أُلْزِمَ بِإِزَالَةِ يَدِهِ عَنْهُ خَشْيَةَ امْتِهَانِهِ وَكَذَا أَيْ كَبَيْعِ الْمُصْحَفِ إِجَارَتُهُ فَتَحْرُمُ وَلَا تَصِحُّ
تَنْبِيهٌ يَلْزَمُ بَذْلُ الْمُصْحَفِ لِمُحْتَاجٍ إِلَيْهِ لِلْقِرَاءَةِ فِيهِ إِذَا لَمْ يُوجَدْ غَيْرُهُ لِلضَّرُورَةِ وَلَا تَجُوزُ الْقِرَاءَةُ فِيهِ بِلَا إِذْنِ مَالِكِهِ
وَلَا يُكْرَهُ شِرَاؤُهُ أَيْ الْمُصْحَفِ مِمَّنْ يَبْتَذِلُهُ اسْتِنْقَاذًا لَهُ كَشِرَاءِ الْأَسِيرِ أَوْ أَيْ وَلَا يُكْرَهُ إِبْدَالُهُ لِمُسْلِمٍ بِمُصْحَفٍ آخَرَ وَلَوْ مَعَ دَرَاهِمَ مِنْ أَحَدِهِمَا لِأَنَّهُ لَا يَدُلُّ عَلَى الرَّغْبَةِ عَنْهُ وَلَا عَلَى الِاسْتِبْدَالِ بِهِ بِعِوَضٍ دُنْيَوِيٍّ بِخِلَافِ أَخْذِ ثَمَنِهِ
لِمَا تَقَدَّمَ وَيَجُوزُ نَسْخُهُ أَيْ الْمُصْحَفِ بِأُجْرَةٍ حَتَّى مِنْ مُحْدِثٍ وَكَافِرٍ بِلَا حَمْلٍ وَلَا مَسٍّ وَلَا يُقْطَعُ بِسَرِقَتِهِ لِأَنَّهُ لَا يُبَاعُ
وَيَصِحُّ شِرَاءُ كُتُبِ زَنْدَقَةٍ وَنَحْوِهَا كَتَنْجِيمٍ وَسِحْرٍ وَكِيمْيَاءَ وَكُتُبٍ مُبْتَدَعَةٍ لِيُتْلِفَهَا لِمَا فِيهَا مِنْ مَالِيَّةِ الْوَرَقِ
الشَّرْطُ الرَّابِعُ أَنْ يَكُونَ الْمَبِيعُ مَمْلُوكًا لِبَائِعِهِ وَقْتَ الْعَقْدِ وَكَذَا الثَّمَنُ مِلْكًا تَامًّا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ
وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ مِلْكًا تَامًّا الْمَوْقُوفُ عَلَى مُعَيَّنٍ وَالْإِثَارَةُ الْحَاصِلَةُ مِنْ مُسْتَأْجِرِ أَرْضِ الْوَقْفِ مِنْ حَرْثٍ وَزَرْعٍ لِعَدَمِ حُصُولِ الْإِحْيَاءِ بِذَلِكَ بِخِلَافِ نَحْوِ مَكِيلٍ كَمَوْزُونٍ وَمَعْدُودٍ وَمَزْرُوعٍ قَبْلَ قَبْضٍ فَلَا يَصِحُّ بَيْعُهُ حَتَّى يُقْبَضَ لِعَدَمِ تَمَامِ الْمِلْكِ فِيهِ وَلَوْ كَانَ الْمَالِكُ أَسِيرًا فَيَصِحُّ بَيْعُهُ لِمِلْكِهِ إِذِ الْأَسْرُ لَا يُزِيلُ مِلْكَهُ أَوْ
يَكُونُ مَأْذُونًا لَهُ فِيهِ أَيْ الْبَيْعِ مِنْ مَالِكٍ وَقْتَ عَقْدٍ لِقِيَامِ الْمَأْذُونِ لَهُ مَقَامَ الْمَالِكِ لِأَنَّهُ يُنْزِلُهُ مَنْزِلَةَ نَفْسِهِ أَوْ يَكُونُ مَأْذُونًا لَهُ مِنْ شَارِعٍ كَوَلِيٍّ صَغِيرٍ وَنَاظِرِ وَقْفٍ وَقْتَ عَقْدِ الْبَيْعِ وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ يَمْلِكُ ذَلِكَ
وَصَارَ الْقِنُّ مِلْكَهُ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ مَأْذُونٌ لَهُ بِالْإِذْنِ فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ قَدْ وُكِّلَ فِيهِ صَحَّ ذَلِكَ لِأَنَّ الِاعْتِبَارَ بِالْمُعَامَلَاتِ بِمَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ لَا بِمَا فِي ظَنِّ الْمُكَلَّفِ
فَلَا يَصِحُّ تَصَرُّفُ فُضُولِيٍّ مُطْلَقًا أَيْ بِبَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ أَوْ غَيْرِهِمَا وَلَوْ أُجِيزَ تَصَرُّفُهُ بَعْدَ وُقُوعِهِ إِلَّا إِنِ اشْتَرَى الْفُضُولِيُّ فِي ذِمَّتِهِ
وَنَوَى الشِّرَاءَ لِشَخْصٍ لَمْ يُسَمِّهِ فَيَصِحُّ أَوِ اشْتَرَى بِثَمَنٍ مَعْلُومٍ فِي ذِمَّتِهِ وَدَفَعَهُ مِنْ نَقْدٍ حَاضِرٍ وَنَوَى الشِّرَاءَ لِشَخْصٍ لَمْ يُسَمِّهِ فَيَصِحُّ سَوَاءٌ نَقَدَ الثَّمَنَ مِنْ مَالِ الَّذِي اشْتَرَى لَهُ أَوْ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ أَوْ لَمْ يَنْقُدْهُ بِالْكُلِّيَّةِ لِأَنَّهُ
مُتَصَرِّفٌ فِي ذِمَّتِهِ وَهِيَ قَابِلَةٌ لِلتَّصَرُّفِ وَالَّذِي نَقَدَهُ إِنَّمَا هُوَ عِوَضٌ عَمَّا فِي الذِّمَّةِ فَإِنْ سَمَّاهُ فِي الْعَقْدِ لَمْ يَصِحَّ
إِنَّمَا أَخْرَجْتُ كَلَامَهُ عَنْ ظَاهِرِهِ لِيُوَافِقَ أَصْلَيْهِ وَغَيْرَهُمَا مِنْ كُتُبِ الْمَذْهَبِ فَإِنَّهُ مَتَى لَمْ يَكُنْ فِي الذِّمَّةِ لَمْ يَصِحَّ عَلَى الْمُعْتَمَدِ
ثُمَّ إِنْ أَجَازَهُ أَيْ الشِّرَاءَ مَنِ اشْتُرِيَ لَهُ وَلَمْ يُسَمِّ مِلْكَهُ مِنْ حِينِ شِرَاءٍ فَمَنَافِعُهُ وَنَمَاؤُهُ لَهُ لِأَنَّهُ اشْتُرِيَ لِأَجْلِهِ وَنَزَّلَ الْمُشْتَرِي نَفْسَهُ مَنْزِلَةَ الْوَكِيلِ
وَإِلَّا يُجْزِهِ مَنِ اشْتُرِيَ لَهُ وَقَعَ الشِّرَاءُ لِمُشْتَرٍ وَلَزِمَهُ حُكْمُهُ كَمَا لَوْ لَمْ يَنْوِ غَيْرَهُ وَلَيْسَ لَهُ أَيْ الْمُشْتَرِي تَصَرُّفٌ فِيهِ أَيْ الْمَبِيعِ قَبْلَ أَيْ قَبْلَ عَرْضِهِ عَلَى مَنِ اشْتُرِيَ لَهُ
إِلَّا مَوْصُوفًا بِصِفَاتِ سَلَمٍ لَمْ يُعَيَّنْ فَيَصِحُّ لِقَبُولِ ذِمَّتِهِ لِلتَّصَرُّفِ إِذَا قَبَضَ
الْمَبِيعَ أَوْ قَبَضَ ثَمَنَهُ بِمَجْلِسِ عَقْدٍ فَإِنْ لَمْ يَقْبِضْ أَحَدُهُمَا فِيهِ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ بَيْعُ دَيْنٍ بِدَيْنٍ وَقَدْ نُهِيَ عَنْهُ
وَالْمَوْصُوفُ الْمُعَيَّنُ كَبِعْتُكَ عَبْدِي فُلَانًا وَيَسْتَقْصِي صِفَتَهُ بِكَذَا فَيَصِحُّ وَيَجُوزُ تَفَرُّقٌ
فِيهِ قَبْلَ قَبْضٍ لَهُ أَوْ لِثَمَنِهِ كَمَبِيعٍ حَاضِرٍ بِالْمَجْلِسِ كَأَمَةٍ مَلْفُوفَةٍ بِيعَتْ بِالصِّفَةِ وَيَنْفَسِخُ عَقْدٌ عَلَيْهِ بِرَدِّهِ لِفَقْدِ صِفَةٍ مِنَ الصِّفَاتِ الْمَشْرُوطَةِ فِيهِ لِوُقُوعِ الْعَقْدِ عَلَى عَيْنِهِ
وَيَجُوزُ تَقَدُّمُ ذِكْرِ صِفَةٍ فِيهِمَا أَيْ فِي الْمُعَيَّنِ وَالْمَوْصُوفِ غَيْرِ الْمُعَيَّنِ عَلَى عَقْدٍ كَمَا يَجُوزُ ذَلِكَ فِي سَلَمٍ كَأَنْ يَقُولَ بَائِعٌ بِعْتُكَ صَاعَ بُرٍّ صِفَتُهُ كَذَا أَوْ يَقُولَ مُشْتَرٍ أُرِيدُ أَنْ أُسَلِّفُكَ فِي صَاعِ بُرٍّ وَوَصَفَهُ بِصِفَاتٍ ثُمَّ يَقُولُ أَسْلَفْتُكَ فِيهِ عَلَى الصِّفَاتِ الْمُتَقَدِّمَةِ أَوْ يَقُولُ مُشْتَرٍ اشْتَرَيْتُ عَلَى الصِّفَاتِ الْمُتَقَدِّمَةِ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ قُلْتُ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ فِي زَمَنِنَا وَقَدْ جَوَّزَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إِصْدَاقَهَا وَقَالَهُ الْمَجْدُ
غَيْرَ الْحِيرَةِ بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ مَدِينَةٍ قُرْبَ الْكُوفَةِ وَغَيْرَ أُلَّيْسٍ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ بَعْدَهَا يَاءٌ سَاكِنَةٌ
ثُمَّ سِينٌ مُهْمَلَةٌ مَدِينَةٍ بِالْجَزِيرَةِ وَغَيْرَ بَانقيَا بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَبَعْدَ الْأَلْفِ نُونٌ مَكْسُورَةٌ ثُمَّ قَافٌ سَاكِنَةٌ مُثَنَّاةٌ تَحْتِيَّةٌ نَاحِيَةٍ بِالنَّجَفِ دُونَ الْكُوفَةِ وَغَيْرَ أَرْضٍ بِنَحْوِ صَلُوبًا بِفَتْحِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَضَمِّ اللَّامِ بَعْدَهَا وَاوٌ سَاكِنَةٌ تَلِيهَا بَاءٌ مُوَحَّدَةٌ لِفَتْحِهَا أَيْ هَذِهِ الْأَمَاكِنِ صُلْحًا فَهِيَ كَمَنْ أَسْلَمَ أَهْلُهَا عَلَيْهَا كَأَرْضِ الْمَدِينَةِ فَإِنَّهَا مِلْكُ أَرْبَابِهَا
إِلَّا الْمَسَاكِنَ وَلَوْ مِمَّا فُتِحَ عَنْوَةً فَيَصِحُّ بَيْعُهَا سَوَاءٌ كَانَتْ حَالَ الْفَتْحِ مَوْجُودَةً أَوْ حَدَثَتْ بَعْدَ ذَلِكَ وَلَوْ حَدَثَتْ بَعْدَ فَتْحٍ وَآلَتُهَا أَيِ الْمَسَاكِنِ مِنْهَا أَيْ مِنْ أَرْضِ الْعَنْوَةِ أَوْ مِنْ غَيْرِهَا لِأَنَّ الصَّحَابَةَ اقْتَطَعُوا الْخِطَطَ فِي الْكُوفَةِ وَالْبَصْرَةِ فِي زَمَنِ عُمَرَ وَبَنَوْهَا مَسَاكِنَ وَتَبَايَعُوهَا مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ وَكَغَرْسٍ مُتَجَدِّدٍ
مَسَاكِنَ فِي أَرْضِ الْعَنْوَةِ إِذَا بِيعَتْ فَلَا تَدْخُلُ الْأَرْضُ تَبَعًا لَهَا بَلِ الْأَرْضُ تَبْقَى وَقْفًا كَالْمَزَارِعِ وَلَا يَخْفَى مَا فِي هَذَا الِاتِّجَاهِ مِنَ الْغَفْلَةِ عَمَّا أَسْلَفَهُ فِي بَابِ الْأَرَضِينَ الْمَغْنُومَةِ حَيْثُ قَالَ
وَكَانَ أَحْمَدُ يَمْسَحُ دَارِهِ وَيَخْرُجُ عَنْهَا وَرَعًا لِأَنَّ بَغْدَادَ حِينَ فُتِحَتْ كَانَتْ مَزَارِعَ فَمُقْتَضَى كَلَامِهِ وَغَيْرِهِ هُنَاكَ أَنَّ الْمَوْقُوفَ إِنَّمَا هُوَ الْمَزَارِعُ فَقَطْ وَلِذَلِكَ حُمِلَ فِعْلُ الْإِمَامِ عَلَى الْوَرَعِ
كَمَا حَمَلَهُ عَامَّةُ الْأَصْحَابِ وَلِذَلِكَ لَمْ يَأْمُرْ أَهْلَ بَغْدَادَ بِإِخْرَاجِ شَيْءٍ عَنْ أَرْضِ الْمَسَاكِنِ وَلَوْ كَانَ وَاجِبًا لَمَا تَرَكَ الْأَمْرَ بِهِ إِذْ هُوَ مِنَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَلَوْ أَمَرَ بِهِ لَنُقِلَ عَنْهُ وَاشْتُهِرَ
وَالَّذِي عَلَيْهِ عَمَلُ النَّاسِ مِنْ أَزْمِنَةٍ مُتَطَاوِلَةٍ أَنَّ الْمَسَاكِنَ مَمْلُوكَةٌ أَرْضًا وَبِنَاءً وَلَمْ تَزَلْ تُبَاعُ وَتُوهَبُ وَتُوقَفُ وَتَثْبُتُ فِيهَا الشُّفْعَةُ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ
أَيْ الْأَرْضِ الْمَوْقُوفَةِ مِمَّا فُتِحَ عَنْوَةً لِمَصْلَحَةٍ رَآهَا كَاحْتِيَاجِهَا لِلْعِمَارَةِ وَلَا يَعْمُرُهَا إِلَّا مَنْ يَشْتَرِيهَا كَصِحَّةِ وَقْفِهِ لَهَا وَإِقْطَاعِهِ إِيَّاهَا تَمْلِيكًا لِأَنَّ فِعْلَ الْإِمَامِ كَحُكْمِهِ
وَحُكْمُهُ بِذَلِكَ يَصِحُّ كَبَقِيَّةِ الْمُخْتَلَفِ فِيهِ هَذَا مَعْنَى مَا عَلَّلَ بِهِ فِي الْمُغْنِي صِحَّةَ الْبَيْعِ مِنْهُ
وَهُوَ يَقْتَضِي أَنَّ مَحَلَّ ذَلِكَ إِذَا كَانَ الْإِمَامُ يَرَى صِحَّةَ بَيْعِهِ أَوْ وَقْفِهِ وَإِلَّا فَلَا يَنْفُذُ حُكْمُ حَاكِمٍ بِمَا يَعْتَقِدُ خِلَافَهُ
وَفِي صِحَّةِ الْوَقْفِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْأَرْضَ إِمَّا مَوْقُوفَةٌ فَلَا يَصِحُّ وَقْفُهَا ثَانِيًا أَوْ فَيْءٌ لِبَيْتِ الْمَالِ وَالْوَقْفُ شَرْطُهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ مَالِكٍ إِلَّا أَنْ يُقَالَ إِنَّ الْوَقْفَ هُنَا مِنْ قَبِيلِ الْإِرْصَادِ وَالْإِفْرَازِ لِشَيْءٍ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ عَلَى بَعْضِ مُسْتَحِقِّيهِ
أَوْ أَيْ وَيَصِحُّ بَيْعُهَا إِذَا كَانَ الْبَائِعُ غَيْرَ إِمَامٍ وَحَكَمَ بِهِ أَيْ الْبَيْعِ مَنْ يَرَى صِحَّتَهُ لِأَنَّهُ حُكْمٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ فَنَفَذَ كَسَائِرِ مَا فِيهِ اخْتِلَافٌ
وَتَصِحُّ إِجَارَتُهَا أَيْ الْأَرْضِ الْمَوْقُوفَةِ مِمَّا فُتِحَ عَنْوَةً مُدَّةً مَعْلُومَةً بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ إِقْرَارِهَا بِأَيْدِيهِمْ وَضَرَبَ عُمَرُ الْخَرَاجَ عَلَيْهَا وَجَعَلَهُ أُجْرَةً لَهَا
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ رِبَاعِ مَكَّةَ وَالْحَرَمِ وَلَا إِجَارَةُ رِبَاعِ بِكَسْرِ الرَّاءِ مَكَّةَ وَلَا رِبَاعِ الْحَرَمِ وَهِيَ أَيْ الرِّبَاعُ الْمَنَازِلُ وَكَذَا بِقَاعُ الْمَنَاسِكِ كَالْمَسْعَى وَالْمَرْمَى وَالْمَوْقِفِ وَنَحْوِهَا وَالْقَوْلُ بِعَدَمِ صِحَّةِ بَيْعِ بِقَاعِ الْمَنَاسِكِ أَوْلَى مِنَ الْقَوْلِ بِعَدَمِ صِحَّةِ بَيْعِ رِبَاعِ مَكَّةَ إِذْ هِيَ أَيْ بِقَاعُ الْمَنَاسِكِ كَالْمَسَاجِدِ لِعُمُومِ نَفْعِهَا لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَكَّةَ لَا تُبَاعُ رِبَاعُهَا وَلَا تُكْرَى بُيُوتُهَا رَوَاهُ الْأَثْرَمُ
وَعَنْ مُجَاهِدٍ مَرْفُوعًا مَكَّةُ حَرَامٌ بَيْعُ رِبَاعِهَا وَحَرَامٌ إِجَارَتُهَا رَوَاهُ سَعِيدٌ وَرُوِيَ أَنَّهَا كَانَتْ تُدْعَى السَّوَائِبَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَهُ مُسَدَّدٌ فِي مُسْنَدِهِ
وَلَا يَصِحُّ تَعْلِيلُ عَدَمِ صِحَّةِ بَيْعِ الرِّبَاعِ وَالْحَرَمِ وَإِجَارَتِهِمَا بِفَتْحِهَا عَنْوَةً بَلْ لِلنَّهْيِ
الْمَذْكُورِ خِلَافًا لَهُمَا أَيْ لِلْمُنْتَهَى وَالْإِقْنَاعِ حَيْثُ عَلَّلَا عَدَمَ الصِّحَّةِ بِفَتْحِهَا عَنْوَةً
لِأَنَّ الْحَرَمَ حَرِيمُ الْبَيْتِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ التَّخْصِيصُ بِمِلْكِهِ وَتَحْجِيرِهِ لَكِنْ إِنِ احْتَاجَ إِلَى مَا فِي يَدِهِ مِنْهُ سَكَنَهُ وَإِنِ اسْتَغْنَى عَنْهُ وَجَبَ بَذْلُ فَاضِلِهِ لِلْمُحْتَاجِ إِلَيْهِ وَهُوَ مَسْلَكُ ابْنِ عَقِيلٍ فِي نَظَرِيَّاتِهِ وَسَلَكَهُ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ انْتَهَى
قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَا تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مَاءٍ عِدٍّ بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ أَيْ الَّذِي لَهُ مَادَّةٌ لَا تَنْقَطِعُ مَا لَمْ يَحُزْهُ كَمَاءِ عَيْنٍ وَنَفْعِ بِئْرٍ لِحَدِيثِ الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ فِي الْمَاءِ وَالْكَلَإِ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مَعْدِنٍ جَارٍ إِذَا أُخِذَ مِنْهُ شَيْءٌ خَلَفَهُ غَيْرُهُ فَقَطْ بِخِلَافِ الْجَامِدِ فَإِنَّهُ يُمْلَكُ بِمِلْكِ الْأَرْضِ وَيَأْتِي مِثَالُ الْمَعْدِنِ الْجَارِي كَقَارٍ وَمِلْحٍ وَنِفْطٍ مَا لَمْ يَحُزْهُ لِأَنَّ نَفْعَهُ يَعُمُّ فَلَا يُمْلَكُ كَالْمَاءِ الْعِدِّ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ نَابِتٍ مِنْ كَلَأٍ وَشَوْكٍ وَنَحْوِهِ كَأُشْنَانٍ نَابِتٍ فِي أَرْضٍ قَبْلَ حِيَازَتِهِ
وَطَائِرٍ عَشَّشَ فِي أَرْضِهِ وَلَوْ مَحُوطَةً وَسَمَكٍ نَضَبَ عَنْهُ الْمَاءُ بِأَرْضِهِ مَا لَمْ يَحُزْهُ لِأَنَّهُ لَا يُمْلَكُ إِلَّا بِالْحَوْزِ فَإِذَا حَازَهُ وَلَوْ بِمَصَانِعَ مُعَدَّةٍ مَلَكَهُ بِمُجَرَّدِ حُصُولِهِ فِيهَا فَلَا يَدْخُلُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فِي بَيْعِ أَرْضٍ لِأَنَّهُ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى يُحَازَ وَلَكِنَّ مُشْتَرِيَهَا أَيْ الْأَرْضِ أَحَقُّ بِهِ أَيْ بِمَا فِي الْأَرْضِ لِكَوْنِهِ فِي أَرْضِهِ
وَمَنْ أَخَذَهُ مَلَكَهُ بِحَوْزِهِ وَجَازَ لَهُ بَيْعُهُ لِمَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ إِلَّا مَا حُمِلَ مِنْهُ رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ فِي الْأَمْوَالِ
وَحُرِّمَ دُخُولٌ لِأَجْلِ أَخْذِ ذَلِكَ بِغَيْرِ إِذْنِ رَبِّ الْأَرْضِ إِنْ حُوِّطَتْ لِتُعَدِّيهِ بِتَصَرُّفِهِ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ
فَلَوْ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ مَلَكَهُ مَعَ تَحْرِيمِ الدُّخُولِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ تُحَوَّطْ جَازَ دُخُولُهُ لِأَخْذِهِ لِدَلَالَةِ الْحَالِ عَلَى الْإِذْنِ فِيهِ بِلَا ضَرَرٍ عَلَى رَبِّ الْأَرْضِ فَإِنْ تَضَرَّرَ بِالدُّخُولِ حُرِّمَ
وَيَتَّجِهُ وَلِمُسْتَأْذِنٍ مُنِعَ مِنْ دُخُولِ أَرْضِ الْغَيْرِ أَنْ يَدْخُلَ قَهْرًا وَيَأْخُذَ مَا يَحْتَاجُهُ مِمَّا فِيهَا مِنَ الْمُبَاحِ
إِنْ لَمْ يَحْصُلْ ضَرَرٌ بِدُخُولِهِ فَإِنْ حَصَلَ ضَرَرٌ فَلَيْسَ لَهُ الدُّخُولُ لِحَدِيثِ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
وَطُلُولٌ جَمْعُ طَلٍّ وَهُوَ الْمَطَرُ الْخَفِيفُ يَجْنِي أَيْ يَتَغَذَّى نَحْلٌ مِنْهَا أَيْ الطُّلُولِ عَلَى الزَّهْرِ وَالشَّجَرِ مِنَ النَّدَى كَكَلَأٍ فِي الْحُكْمِ وَأَوْلَى بِالْإِبَاحَةِ مِنَ الْكَلَأِ
لَكِنْ لَا شَيْءَ لِمَالِكِ أَرْضٍ عَلَى رَبِّ نَحْلِ غَيْرِهِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُنْقِصُ مِنْ مِلْكِهِ شَيْئًا وَلَا يَكَادُ يَجْتَمِعُ مِنْهُ مَا يَعْدِلُ شَيْئًا إِلَّا بِمَشَقَّةٍ
فَرْعٌ يَصِحُّ بَيْعُ دَارٍ تَسْتَحِقُّ زَوْجَةٌ مُعْتَدَّةٌ لِوَفَاةِ زَوْجِهَا سُكْنَاهَا أَيْ الدَّارِ وَهِيَ أَيْ الزَّوْجَةُ حَامِلٌ لِأَنَّ اسْتِحْقَاقَهَا لِمَنَافِعِ الدَّارِ لَا تَمْنَعُ صِحَّةَ بَيْعِ عَيْنِهَا
الشَّرْطُ الْخَامِسُ الْقُدْرَةُ عَلَى تَسْلِيمِهِ أَيْ الْمَبِيعِ وَكَذَا الثَّمَنُ الْمُعَيَّنُ لِأَنَّ غَيْرَ الْمَقْدُورِ عَلَى تَسْلِيمِهِ كَالْمَعْدُومِ فَلَا يَصِحُّ بَيْعُ نِصْفِ مُعَيَّنٍ مِنْ نَحْوِ إِنَاءٍ وَسَيْفٍ مِمَّا لَا يُنْتَفَعُ بِهِ لَوْ كُسِرَ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَسْلِيمُهُ مُفْرَدًا إِلَّا بِإِتْلَافِهِ وَإِخْرَاجِهِ عَنِ الْمَالِيَّةِ
وَلَوْ كَانَ بَيْعُ آبِقٍ وَشَارِدٍ لِقَادِرٍ عَلَى تَحْصِيلِهِمَا لِأَنَّهُ مُجَرَّدُ تَوَهُّمٍ لَا يُنَافِي تَحَقُّقَ عَدَمِهِ وَلَا ظَنَّهُ بِخِلَافِ ظَنِّ الْقُدْرَةِ عَلَى تَحْصِيلِ مَغْصُوبٍ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ سَمَكٍ بِمَاءٍ لِأَنَّهُ غَرَرٌ إِلَّا سَمَكًا مَرْئِيًّا لِصَفَاءِ الْمَاءِ بِمَاءٍ مَحُوزٍ يَسْهُلُ أَخْذُهُ مِنْهُ كَحَوْضٍ فَيَصِحُّ لِأَنَّهُ مَعْلُومٌ مُمْكِنٌ تَسْلِيمُهُ كَمَا لَوْ كَانَ بِطَشْتٍ
فَإِنْ لَمْ يَسْهُلْ بِحَيْثُ يَعْجَزُ عَنْ تَسْلِيمِهِ لَمْ يَصِحَّ بَيْعُهُ وَكَذَا إِنْ لَمْ يَكُنْ مَرْئِيًّا أَوْ لَمْ يَكُنْ بِمَحُوزٍ كَمُتَّصِلٍ بِنَهْرٍ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ طَائِرٍ بِمَوْضِعٍ يَصْعُبُ أَخْذُهُ مِنْهُ كَكَوْنِهِ عَلَى سَطْحٍ وَلَوْ أَلِفَ الرُّجُوعَ أَوْ كَانَ الطَّائِرُ فِي الْهَوَاءِ وَأَلِفَ الرُّجُوعَ لِأَنَّهُ غَرَرٌ إِلَّا إِذَا كَانَ بِمَكَانٍ مُغْلَقٍ وَلَوْ طَالَ زَمَنُ تَحْصِيلِهِمَا أَيْ
الِاسْتِيلَاءَ عَلَيْهِ حَتَّى يَبِيعَهُ لَهُ رَبُّهُ لِانْتِفَاءِ الْغَرَرِ أَوْ لِقَادِرٍ عَلَى أَخْذِهِ أَيْ الْمَغْصُوبِ مِنْ غَاصِبِهِ فَيَصِحُّ الْبَيْعُ لِعَدَمِ الْغَرَرِ وَلَهُ أَيْ الْمُشْتَرِي الَّذِي كَانَ قَادِرًا حِينَهُ الْفَسْخُ إِنْ عَجَزَ عَنْ تَحْصِيلِ الْمَغْصُوبِ لِتَأَخُّرِ التَّسْلِيمِ
الشَّرْطُ السَّادِسُ مَعْرِفَةُ مَبِيعٍ لِأَنَّ الْجَهَالَةَ بِهِ غَرَرٌ وَلِأَنَّهُ بَيْعٌ فَلَمْ يَصِحَّ مَعَ الْجَهْلِ بِالْمَبِيعِ كَالْمُسْلَمِ وقَوْله تَعَالَى وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ مَخْصُوصٌ بِمَا إِذَا عُلِمَ الْمَبِيعُ وَحَدِيثُ مَنِ اشْتَرَى مَا لَمْ يَرَهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا رَآهُ يَرْوِيهِ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُرْدِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَيَحْتَمِلُ مَعْنَاهُ إِذَا أَرَادَ شِرَاءَهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ الْعَقْدِ عَلَيْهِ وَتَرْكِهِ بِرُؤْيَةِ مُتَعَاقِدَيْنِ
بَائِعٍ وَمُشْتَرٍ بِرُؤْيَةٍ يُعْرَفُ بِهَا الْمَبِيعُ مُقَارَنَةً رُؤْيَتُهُ لِلْعَقْدِ بِأَنْ لَا تَتَأَخَّرَ عَنْهُ فَإِنِ اشْتَرَى مَا لَمْ يَرَهُ وَلَمْ يُوصَفْ لَهُ أَوْ رَآهُ وَلَمْ يَعْلَمْ مَا هُوَ أَوْ ذُكِرَ لَهُ مِنْ صِفَتِهِ مَا لَا يَكْفِي فِي السَّلَمِ
لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ وَمِثْلُهُ الْبَائِعُ إِذَا بَاعَ مَا لَمْ يَرَهُ وَلَمْ يُوصَفْ لَهُ لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ وَلِأَنَّهُ بَيْعٌ فَلَمْ يَصِحَّ مَعَ الْجَهْلِ بِصِفَةِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ فَأَشْبَهَ الْمُشْتَرِيَ وَلِأَنَّ الْبَيْعَ يُعْتَبَرُ فِيهِ الرِّضَا مِنْهُمَا فَتُعْتَبَرُ الرُّؤْيَةُ الَّتِي هِيَ مَظِنَّةُ الرِّضَا مِنْهُمَا لِجَمِيعِهِ أَيْ
الْمَبِيعِ مُتَعَلِّقٌ بِرُؤْيَةٍ لِوَجْهَيْ ثَوْبٍ مَنْقُوشٍ أَوْ بِرُؤْيَةِ بَعْضٍ مِنْ مَبِيعٍ يَدُلُّ عَلَى بَقِيَّتِهِ كَرُؤْيَةِ أَحَدِ وَجْهَيْ ثَوْبٍ غَيْرِ مَنْقُوشٍ وَرُؤْيَةِ وَجْهِ رَقِيقٍ وَرُؤْيَةِ ظَاهِرِ صُبْرَةٍ مُتَسَاوِيَةِ الْأَجْزَاءِ مِنْ حَبٍّ وَثَمَرٍ وَرُؤْيَةِ مَا فِي ظُرُوفٍ وَأَعْدَالٍ مِنْ جِنْسٍ مُتَسَاوِي الْأَجْزَاءِ وَنَحْوِهَا لِحُصُولِ الْعِلْمِ بِالْمَبِيعِ بِذَلِكَ فَلَا يَصِحُّ الْبَيْعُ إِنْ سَبَقَتْ رُؤْيَةٌ
مِنْ مُشْتَرٍ الْعَقْدَ أَيْ عَقْدَ الْبَيْعِ بِزَمَنٍ يَتَغَيَّرُ فِيهِ مَبِيعٌ ظَاهِرًا وَلَوْ كَانَ التَّغَيُّرُ فِيهِ شَكًّا بِأَنْ مَضَى زَمَنٌ يَشُكُّ فِي تَغَيُّرِهِ تُغَيِّرَا
ظَاهِرًا فِيهِ فِي وُجُودِ شَرْطِهِ وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ فَإِنْ سَبَقَتِ الْعَقْدَ بِزَمَنٍ لَا يَتَغَيَّرُ فِيهِ عَادَةً تَغَيُّرًا ظَاهِرًا صَحَّ الْبَيْعُ لِحُصُولِ الْعِلْمِ بِالْمَبِيعِ بِتِلْكَ الرُّؤْيَةِ وَلَا حَدَّ لِذَلِكَ الزَّمَنِ إِذِ الْمَبِيعُ مِنْهُ مَا يُسْرِعُ مِنْ تَغَيُّرِهِ
وَلَا إِنْ أَرَاهُ صَاعًا مِنْ صُبْرَةٍ وَيَبِيعُهُ الصُّبْرَةَ عَلَى أَنَّهَا مِنْ جِنْسِهِ فَلَا يَصِحُّ لِعَدَمِ رُؤْيَةِ الْمَبِيعِ وَقْتَ الْعَقْدِ وَهُوَ بَيْعُ النَّمُوذَجِ بِفَتْحِ النُّونِ مِثَالُ الشَّيْءِ مُعَرَّبٌ وَالْأُنْمُوذَجُ لَحْنٌ قَالَهُ فِي الْقَامُوسِ
بِعْتُكَ هَذَا الزَّيْتَ فَبَانَ شَيْرَجًا أَوْ قَالَ بِعْتُكَ هَذَا الثَّوْبَ الْقُطْنَ فَبَانَ كَتَّانًا بِضَمِّ الْكَافِ وَنَحْوُهُ كَبِعْتُك هَذِهِ النَّاقَةَ فَتَبَيَّنَ جَمَلًا لِلْجَهْلِ بِالْمَبِيعِ وَكَرُؤْيَتِهِ أَيْ الْمَبِيعِ مَعْرِفَتُهُ بِلَمْسٍ أَوْ شَمٍّ أَوْ ذَوْقٍ فِيمَا يُعْرَفُ بِهَذِهِ لِحُصُولِ الْعِلْمِ بِحَقِيقَةِ الْمَبِيعِ
أَيْ وَصْفٍ يَكْفِي فِيهِ أَيْ السَّلَمُ بِأَنْ يَذْكُرَ مَا يَخْتَلِفُ بِهِ الثَّمَنُ غَالِبًا وَيَأْتِي فِي السَّلَمِ لِقِيَامِ ذَلِكَ مَقَامَ رُؤْيَتِهِ فِي حُصُولِ الْعِلْمِ بِهِ فَالْبَيْعُ بِالْوَصْفِ مَخْصُوصٌ بِمَا يَصِحُّ السَّلَمُ فِيهِ
وَيَصِحُّ تَقَدُّمُ الْوَصْفِ عَلَى الْعَقْدِ فِي الْبَيْعِ وَالسَّلَمِ كَتَقَدُّمِ الرُّؤْيَةِ فِي الْعَقْدِ فَيَصِحُّ بَيْعُ أَعْمَى وَشِرَاؤُهُ فِي نَحْوِ مَبِيعٍ مَذُوقٍ
وَمَشْمُومٍ وَمَلْمُوسٍ عَرَفَهُ بِذَوْقٍ أَوْ شَمٍّ أَوْ لَمْسٍ كَمَا يَصِحُّ تَوْكِيلُهُ أَيْ الْأَعْمَى فِي بَيْعٍ وَشِرَاءٍ سَوَاءً كَانَ يَصِحُّ مِنْهُ أَوْ لَا
ثُمَّ إِنْ وَجَدَ مُشْتَرٍ مَا وُصِفَ لَهُ أَوْ تَقَدَّمَتْ رُؤْيَتُهُ الْعَقْدَ بِزَمَنٍ يَسِيرٍ لَا يَتَغَيَّرُ فِيهِ الْمَبِيعُ تَغَيُّرًا ظَاهِرًا مُتَغَيِّرًا فَلِمُشْتَرٍ الْفَسْخُ لِأَنَّ ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ عَيْبِهِ وَيَحْلِفُ مُشْتَرٍ إِنِ اخْتَلَفَا
فِي نَقْصِهِ صِفَةً أَوْ تَغَيُّرِهِ عَمَّا كَانَ رَآهُ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَرَاءَتُهُ مِنَ الثَّمَنِ وَهُوَ عَلَى التَّرَاخِي فَلَا يَسْقُطُ إِلَّا بِمَا يَدُلُّ عَلَى الرِّضَا مِنْ مُشْتَرٍ بِنَقْصِ صِفَتِهِ أَوْ تَغَيُّرِهِ مِنْ سَوْمٍ وَنَحْوِهِ كَوَطْءِ أَمَةٍ بِيعَتْ كَذَلِكَ فَيَسْقُطُ خِيَارُهُ لِذَلِكَ وَ لَا يَسْقُطُ خِيَارُهُ إِنِ اسْتَعْمَلَهُ أَيْ الْبَيْعَ الْمَوْصُوفَ أَوِ الْمُتَقَدِّمَةَ رُؤْيَتُهُ بِطَرِيقِ رَدٍّ كَرُكُوبِ دَابَّةٍ
لِيَرُدَّهَا وَحَلْبِ شَاةٍ لِلِاخْتِبَارِ وَطَحْنِ رَحًى لِلِاخْتِبَارِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَدُلُّ عَلَى الرِّضَا بِالنَّقْصِ أَوِ التَّغَيُّرِ
مُفْرَدًا عَنْ أُمِّهِ إِجْمَاعًا ذَكَرَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ لِلْجَهَالَةِ بِهِ إِذْ لَا تُعْلَمُ حَيَاتُهُ وَلَا صِفَاتُهُ وَلِأَنَّهُ غَيْرُ مَقْدُورٍ عَلَى تَسْلِيمِهِ وَهُوَ أَيْ بَيْعُ الْحَمْلِ بِالْبَطْنِ بَيْعُ الْمَضَامِينِ وَالْمَجْرِ قَالَ ابْنُ خَطِيبِ الدَّهْشَةِ الْمَضَامِينُ وَالْمَلَاقِيحُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ وَهُوَ مَا فِي بُطُونِ النُّوقِ مِنَ الْأَجِنَّةِ لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْمَجْرِ
قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ الْمَجْرُ مَا فِي بَطْنِ النَّاقَةِ وَالْمَجْرُ الرِّبَا وَالْمَجْرُ الْقِمَارُ وَالْمَجْرُ الْمُحَاقَلَةُ وَالْمُزَابَنَةُ وَهُوَ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِهَا وَسُكُونِ الْجِيمِ وَكَسْرِهَا
وَلَا بَيْعُ صُوفٍ عَلَى ظَهْرٍ لِلْخَبَرِ إِلَّا إِذَا بِيعَ الْحَمْلُ وَاللَّبَنُ وَالنَّوَى وَالصُّوفُ تَبَعًا لِأَصْلِهِ بِأَنْ بَاعَ الْأَصْلَ وَسَكَتَ عَنِ الْفُرُوعِ فَإِنَّهُ يَدْخُلُ تَبَعًا لِلْحَامِلِ وَذَاتِ اللَّبَنِ وَالتَّمْرِ وَذَاتِ الصُّوفِ إِنِ اتَّحَدَ مَالِكُهُمَا أَمَّا لَوِ اخْتَلَفَ الْمَالِكُ كَمَا لَوْ بَاعَ الْوَرَثَةُ أَمَةً مُوصًى بِحَمْلِهَا
فَلَا يَصِحُّ لِأَنَّ الْحَمْلَ مِلْكٌ لِلْغَيْرِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ اسْتِثْنَائِهِ لَفْظًا وَالْفَرْقُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَا يَأْتِي فِيمَا إِذَا بَاعَ أَمَةً حَامِلًا بِحُرٍّ فَإِنَّهُ يَصِحُّ بَيْعُهَا لِأَنَّ الْحُرَّ لَيْسَ مَحَلًّا لِلْبَيْعِ فَهُوَ مُسْتَثْنًى شَرْعًا
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ الْأَصْلِ مَعَ ذِكْرِ فَرْعِهِ كَقَوْلِ بَائِعٍ بِعْتُكَ هَذِهِ الْبَهِيمَةَ وَحَمْلَهَا أَوْ هَذِهِ الشَّاةَ وَمَا فِي ضَرْعِهَا مِنْ لَبَنٍ
أَوْ مَا عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ صُوفٍ مِثْلُهُ بِعْتُكَ هَذِهِ الْأَرْضَ وَمَا فِيهَا مِنْ بَذْرٍ لِأَنَّهُ قَدْ جَمَعَ بَيْنَ مَعْلُومٍ وَمَجْهُولٍ يَتَعَذَّرُ عِلْمُهُ فَلَمْ يَصِحَّ بِخِلَافِ مَا إِذَا بَاعَهُ الْأَصْلَ وَسَكَتَ فَيَتْبَعُهُ الْفَرْعُ لِأَنَّهُ يُغْتَفَرُ فِي التَّبَعِيَّةِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الِاسْتِقْلَالِ وَكَبَيْعِ الدَّارِ يَتْبَعُهُ أَسَاسَاتُ الْحِيطَانِ
أَيْ ضِرَابُهُ لِحَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمَضَامِينِ وَالْمَلَاقِيحِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْمَلَاقِيحُ مَا فِي الْبُطُونِ وَهِيَ الْأَجِنَّةُ وَالْمَضَامِينُ مَا فِي صِلَابِ الْفُحُولِ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَبِيعُونَ الْحَمْلَ فِي بَطْنِ النَّاقَةِ وَالْفَحْلُ يَبِيعُونَ ضِرَابَهُ فِي عَامِهِ أَوْ أَعْوَامِهِ
وَلَا بَيْعُ لِفْتٍ أَوْ بَصَلٍ وَنَحْوِهِ كَثُومٍ وَفُجْلٍ وَجَزَرٍ وَقُلْقَاسٍ قَبْلَ قَلْعٍ نَصًّا لِجَهَالَتِهِ بِاسْتِتَارِ مَا يُرَادُ مِنْهُ فِي الْأَرْضِ وَلَا يَظْهَرُ إِلَّا وَرَقُهُ فَقَطْ
وَلَا بَيْعُ ثَوْبٍ مَطْوِيٍّ وَلَوْ قَالَ النَّسْجُ تَامٌّ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى حَيْثُ لَمْ يَرَ مِنْهُ مَا يَدُلُّ عَلَى بَقِيَّتِهِ
فَإِنَّ النَّاسَ لَمْ يَزَالُوا فِي جَمِيعِ الْأَمْصَارِ وَالْأَعْصَارِ يَتَبَايَعُونَ الثِّيَابَ الْمَطْوِيَّةَ وَيَكْتَفُونَ بِتَقْلِيبِهِمْ مِنْهَا مَا يَدُلُّ عَلَى بَقِيَّتِهَا وَاسْتَدَلَّ لَهُ بِقَوْلِ الْمُغْنِي وَلَوِ اشْتَرَى ثَوْبًا فَنَشَرَهُ فَوَجَدَهُ مَعِيبًا فَلَهُ الرَّدُّ وَالْإِمْسَاكُ وَالْأَرْشُ فَقَوْلُهُ فَنَشَرَهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ مَطْوِيًّا وَكَوْنُهُ يَمْلِكُ رَدَّهُ بِالْعَيْبِ دَلِيلٌ عَلَى صِحَّةِ الْبَيْعِ أَوْ ثَوْبٍ نُسِجَ بَعْضُهُ عَلَى أَنْ يُنْسَجَ بَقِيَّتُهُ
وَلَوْ مَنْشُورًا لِلْجَهَالَةِ وَالتَّعْلِيقِ فَإِنْ أَحْضَرَ بَائِعٌ مَا نَسَجَهُ مِنَ الثَّوْبِ وَأَحْضَرَ بَقِيَّتَهُ لُحْمَتَهُ وَبَاعَهَا أَيْ اللُّحْمَةَ مَعَهُ أَيْ مَعَ الثَّوْبِ وَشَرَطَ مُشْتَرٍ عَلَى بَائِعٍ نَسْجَهُ أَيْ الثَّوْبِ صَحَّ الْبَيْعُ وَالشَّرْطُ إِذْ هُوَ اشْتِرَاطُ مَنْفَعَةِ الْبَائِعِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي الشُّرُوطِ فِي الْبَيْعِ
لِأَنَّهُ مَغِيبٌ فَيَكُونُ مِنْ بَيْعِ الْغَرَرِ أَوْ أَيْ وَلَا بَيْعُ رُقْعَةٍ بِهِ أَيْ الْعَطَاءِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ بَيْعُ الْعَطَاءِ دُونَهَا
وَلَا بَيْعُ مُلَامِسِهِ كَبِعْتُكَ ثَوْبِي هَذَا عَلَى أَنَّكَ مَتَى لَمَسْتَهُ فَعَلَيْكَ بِكَذَا أَوْ عَلَى أَنَّكَ إِنْ لَمَسْتَهُ فَعَلَيْكَ بِكَذَا لِأَنَّهُ بَيْعٌ مُعَلَّقٌ وَلَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ أَوْ أَيَّ ثَوْبٍ لَمَسْتَهُ فَعَلَيْكَ بِكَذَا لِوُرُودِ الْبَيْعِ عَلَى غَيْرِ مَعْلُومٍ
وَلَا بَيْعُ مُنَابَذَةٍ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ نَهَى عَنِ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ كَقَوْلِهِ مَتَى نَبَذْتَ هَذَا الثَّوْبَ فَعَلَيْكَ بِكَذَا أَوْ إِنْ نَبَذْتَ
أَيْ طَرَحْتَ هَذَا الثَّوْبَ وَنَحْوَهُ فَلَكَ بِكَذَا أَوْ أَيَّ ثَوْبٍ نَبَذْتَهُ فَلَكَ بِكَذَا فَلَا يَصِحُّ لِلْجَهَالَةِ أَوِ التَّعْلِيقِ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ الْحَصَاةِ كَارْمِهَا فَعَلَى أَيِّ ثَوْبٍ وَقَعَتْ فَهُوَ لَكَ بِكَذَا أَوْ بِعْتُكَ مِنْ هَذِهِ الْأَرْضِ قَدْرَ مَا تَبْلُغُ هَذِهِ الْحَصَاةُ إِذَا رَمَيْتُهَا بِكَذَا أَوْ بِعْتُكَ هَذَا بِكَذَا عَلَى أَنِّي مَتَى رَمَيْتُ هَذِهِ الْحَصَاةَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ
لِمَا فِيهِ مِنَ الْغَرَرِ وَالْجَهَالَةِ وَتَعْلِيقِ الْبَيْعِ وَلِمُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا نُهِيَ عَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مَا لَمْ يُعَيَّنْ كَعَبْدٍ مِنْ عَبِيدٍ وَكَشَاةٍ مِنْ قَطِيعٍ وَكَشَجَرَةٍ مِنْ بُسْتَانٍ لِمَا فِيهِ مِنَ الْجَهَالَةِ وَالْغَرَرِ وَلَوْ تَسَاوَتْ قِيمَتُهُمْ أَيْ الْعَبِيدِ وَالشِّيَاهِ وَالْأَشْجَارِ وَلَا بَيْعُ الْجَمِيعِ إِلَّا غَيْرَ مُعَيَّنٍ بِأَنْ بَاعَ الْعَبِيدَ إِلَّا وَاحِدًا مِنْهُمْ غَيْرَ مُعَيَّنٍ
وَالْقَطِيعَ إِلَّا شَاةً مُبْهَمَةً أَوِ الشَّجَرَ إِلَّا وَاحِدَةً غَيْرَ مُعَيَّنَةٍ لِأَنَّ اسْتِثْنَاءَ الْمَجْهُولِ مِنَ الْمَعْلُومِ يُصَيِّرُهُ مَجْهُولًا وَقَدْ نُهِيَ عَنِ الِاسْتِثْنَاءِ إِلَّا أَنْ تُعْلَمَ فَإِنْ عَيَّنَ الْمُسْتَثْنَى صَحَّ الْبَيْعُ وَالِاسْتِثْنَاءُ
وَلَا بَيْعُ شَيْءٍ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَنَحْوِهَا إِلَّا مَا أَيْ قَدْرًا مِنَ الْمَبِيعِ يُسَاوِي دِرْهَمًا لِجَهَالَةِ الْمُسْتَثْنَى
وَيَصِحُّ بَيْعُ شَيْءٍ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ مَثَلًا إِلَّا بِقَدْرِ دِرْهَمٍ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ
وَلَا يَصِحُّ الْبَيْعُ إِنْ قَالَ كُلَّمَا أَخَذْتَ قَفِيزًا مِنْ هَذِهِ الْحِنْطَةِ وَنَحْوِهَا فَعَلَيْكَ دِرْهَمٌ أَوْ قَالَ كُلَّمَا أَوْقَدْت مِنْ هَذَا الدُّهْنِ رِطْلًا فَعَلَيْكَ دِرْهَمٌ لِجَهَالَةِ الْمَأْخُوذِ وَالْمَوْقُودِ ابْتِدَاءً خِلَافًا لِلشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ فَإِنَّهُ قَالَ بِالصِّحَّةِ فِيهِمَا وَصَحَّ قَوْلُ شَخْصٍ لِآخَرَ كُلَّمَا أَعْتَقْتَ عَبْدًا
مِنْ عَبِيدِك فَعَلَيَّ ثَمَنُهُ فَإِذَا أَعْتَقَ أَحَدًا مِنْهُمْ صَحَّ الْعِتْقُ وَرَجَعَ عَلَى الْقَائِلِ بِثَمَنِ مِثْلِهِ