alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَا تَتَعَلَّقُ بِالشَّعْرِ فَنَاسَبَ أَنْ تُغْسَلَ بِهَا اللِّحْيَةُ لِتَزُولَ الرَّغْوَةُ بِمُجَرَّدِ جَرْيِ الْمَاءِ عَلَيْهَا بِخِلَافِ تَفْلِ السِّدْرِ ثُمَّ يُغْسَلُ بِمَاءٍ بَارِدٍ فَيُكْرَهُ مَاءٌ حَارٌّ لِأَنَّهُ يُرْخِي الْجَسَدَ فَيُسْرِعُ الْفَسَادُ إِلَيْهِ وَالْمَاءُ الْبَارِدُ يُصْلِبُهُ وَيُبْعِدُهُ عَنِ الْفَسَادِ
السِّدْرِ مِنْ رَأْسِهِ لِرِجْلِهِ يُبْدَأُ بِصَفْحَةِ عُنُقِهِ إِلَى الرِّجْلِ ثُمَّ يُغْسَلُ شِقَّهُ الْأَيْسَرَ كَذَلِكَ لِحَدِيثِ ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَكَغُسْلِ الْحَيِّ وَلَا يَكُبُّهُ عَلَى وَجْهِهِ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ فَيُغْسَلُ ظَهْرُهُ وَوَرِكُهُ وَهُوَ عَلَى جَنْبِهِ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جَمِيعِ بَدَنِهِ لِيَعُمَّهُ الْغُسْلُ وَيُثَلِّثُ ذَلِكَ أَيْ يُكَرِّرُهُ ثَلَاثًا نَدْبًا كَغُسْلِ الْحَيِّ فَيُكْرَهُ اقْتِصَارٌ فِي غُسْلٍ عَلَى مَرَّةٍ
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ اللَّاتِي غَسَّلْنَ ابْنَتَهُ اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَلَا يُعَادُ وُضُوءٌ لِكُلِّ مَرَّةٍ إِنْ لَمْ يَخْرُجْ شَيْءٌ يُمِرُّ فِي كُلِّ مَرَّةٍ يَدَهُ عَلَى بَطْنِهِ بِرِفْقٍ إِخْرَاجًا لِمَا تَخَلَّفَ وَأَمْنًا مِنْ فَسَادِ الْغُسْلِ بِمَا يَخْرُجُ مِنْهُ بَعْدُ وَلَا يَجِبُ فِعْلُ ذَلِكَ
أَيْ مُبَاشَرَةُ الْغُسْلِ كَالْحَيِّ فَلَوْ تُرِكَ الْمَيِّتُ تَحْتَ نَحْوِ مِيزَابٍ وَحَضَرَ أَهْلٌ يَصْلُحُ لِغُسْلِهِ وَهُوَ الْمُسْلِمُ الْمُمَيِّزُ وَنَوَى غُسْلَهُ وَسَمَّى وَمَضَى زَمَنٌ يُمْكِنُ غُسْلُهُ فِيهِ بِحَيْثُ يَغْلِبُ عَلَى
بِسَبْعِ غَسَلَاتٍ فَالْأَوْلَى غَسْلُهُ حَتَّى يُنَقَّى لِلْخَبَرِ وَتَقَدَّمَ مِنْ غَيْرِ إِعَادَةِ وُضُوءٍ فَإِنَّهُ فِي الْأُولَى خَاصَّةً وَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ مِنَ السَّبِيلَيْنِ أَوْ غَيْرِهِمَا بَعْدَ الثَّلَاثِ أُعِيدَ وُضُوءُهُ وُجُوبًا قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَتَبِعَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى لِتَكُونَ طَهَارَتُهُ كَامِلَةً
لِمَا سَبَقَ لِأَنَّ الشَّارِعَ إِنَّمَا كَرَّرَ الْأَمْرَ بِغُسْلِهَا مِنْ أَجْلِ تَوَقُّعِ النَّجَاسَةِ وَلِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ أَنْ يَكُونَ خَاتِمَةُ أَمْرِهِ الطَّهَارَةَ الْكَامِلَةَ أَلَا تَرَى أَنَّ الْمَوْتَ جَرَى مَجْرَى زَوَالِ الْعَقْلِ
وَيَتَّجِهُ بِ احْتِمَالٍ قَوِيٍّ وُجُوبُ إِعَادَةِ غُسْلِهِ وَلَوْ خَرَجَ شَيْءٌ مِنْ غَيْرِ سَبِيلٍ إِذْ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
كَمَا تَفْعَلُ الْمُسْتَحَاضَةُ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَاهَا فَإِنْ لَمْ يَسْتَمْسِكْ بِالْحَشْوِ بِقُطْنٍ وَنَحْوِهِ فَ يُحْشَى بِطِينٍ حَرٍّ خَالِصٍ يَكُونُ لَهُ قُوَّةٌ تَمْسِكُ الْمَحَلِّ لِيَمْنَعَ الْخَارِجَ ثُمَّ يَغْسِلُ الْمَحَلَّ الْمُتَنَجِّسَ بِالْخَارِجِ وُجُوبًا وَيُوَضَّأُ وُجُوبًا كَجُنُبٍ أَحْدَثَ بَعْدَ غُسْلِهِ وَلَا غُسْلَ
أَوْ كَثِيرًا دَفْعًا لِلْمَشَقَّةِ لِأَنَّهُ يَحْتَاجُ إِلَى إِخْرَاجِهِ وَإِعَادَةِ غُسْلِهِ وَتَطْهِيرِ اللِّفَافَةِ وَتَجْفِيفِهَا أَوْ إِبْدَالِهَا فَيَتَأَخَّرُ دَفْنُهُ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِلسُّنَّةِ ثُمَّ لَا يُؤْمَنُ مِثْلٌ بَعَدِهِ وَإِنْ وُضِعَ عَلَى الْكَفَنِ وَلَمْ يُلَفَّ ثُمَّ خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أُعِيدَ غُسْلُهُ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
سُنَّ جَعْلُ كَافُورٍ وَسِدْرٍ فِي غَسْلَةٍ أَخِيرَةٍ نَصًّا لِأَنَّ الْكَافُورَ يَصْلُبُ الْجَسَدَ وَيُبَرِّدُهُ وَتَطْرُدُ رَائِحَتُهُ الْهَوَامَّ وَلِحَدِيثِ اجْعَلْنَ فِي الْأَخِيرَةِ كَافُورًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَ سُنَّ خِضَابُ لِحْيَةِ رَجُلٍ وَرَأْسِ امْرَأَةٍ بِحِنَّاءٍ وَقَصُّ شَارِبِ غَيْرِ مُحْرِمٍ وَتَقْلِيمُ أَظْفَارِهِ إِنْ طَالَا أَيْ
الشَّارِبُ وَالْأَظْفَارُ وَأَخْذُ شَعْرِ إِبِطَيْهِ نَصًّا لِأَنَّهُ تَنْظِيفٌ لَا يَتَعَلَّقُ بِقَطْعِ عُضْوٍ أَشْبَهَ إِزَالَةَ الْوَسَخِ وَالدَّرَنِ وَيُعَضِّدُهُ عُمُومَاتُ سُنَنِ الْفِطْرَةِ
وَجَعَلَهُ أَيْ الْمَأْخُوذَ مِنْ شَعْرٍ وَظُفْرٍ مَعَهُ أَيْ الْمَيِّتِ فِي كَفَنِهِ بَعْدَ إِعَادَةِ غُسْلِهِ نَدْبًا كَعُضْوٍ أَصْلِيٍّ سَقَطَ لِمَا رَوَى أَحْمَدُ فِي مَسَائِلِ صَالِحٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ تُغْسَلُ رَأْسُ الْمَيِّتَةِ فَمَا سَقَطَ مِنْ شَعْرِهَا فِي أَيْدِيهِمْ غَسَلُوهُ
ثُمَّ رَدُّوهُ فِي رَأْسِهَا وَلِأَنَّهُ يُسْتَحَبُّ دَفْنُ ذَلِكَ مِنَ الْحَيِّ فَالْمَيِّتُ أَوْلَى وَتُلَفَّقُ أَعْضَاؤُهُ إِنْ قُطِعَتْ بِالتَّغْمِيطِ وَالطِّينِ الْحُرِّ حَتَّى لَا يَتَبَيَّنَ تَشْوِيهُهُ وَمَا فُقِدَ مِنْهَا لَمْ يُجْعَلْ لَهُ شَكْلٌ مِنْ طِينٍ وَلَا غَيْرِهِ
وَحَرُمَ حَلْقُ رَأْسِ مَيِّتٍ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَكُونُ لِنُسُكٍ أَوْ زِينَةٍ وَالْمَيِّتُ لَيْسَ مَحَلًّا لَهُمَا
شَعْرِ عَانَةٍ لِمَا فِيهِ مِنْ مَسِّ الْعَوْرَةِ وَنَظَرِهَا وَهُوَ مُحَرَّمٌ فَلَا يُرْتَكَبُ لِمَنْدُوبٍ
وَكُرِهَ خِلَالٌ إِنْ لَمْ يَحْتَجْ إِلَيْهِ لِشَيْءٍ بَيْنَ أَسْنَانِهِ لِأَنَّهُ عَبَثٌ وَ كُرِهَ إِشْنَانٌ إِنْ لَمْ يَحْتَجْ إِلَيْهِ لِوَسَخٍ كَثِيرٍ بِهِ لِمَا تَقَدَّمَ فَإِنِ احْتِيجَ إِلَى شَيْءٍ مِنْهَا لَمْ يُكْرَهْ
وَ كُرِهَ تَسْرِيحُ شَعْرِهِ أَيْ الْمَيِّتِ رَأْسًا كَانَ أَوْ لِحْيَةً نَصًّا لِأَنَّهُ يَقْطَعُهُ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إِلَيْهِ وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا مَرَّتْ بِقَوْمٍ يُسَرِّحُونَ شَعْرَ مَيِّتٍ فَنَهَتْهُمْ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَتْ عَلَامَ تَنُصُّونَ مَيِّتَكُمْ أَيْ تُسَرِّحُونَهُ
إِلْقَاؤُهُ وَرَاءَهَا نَصًّا لِقَوْلِ أُمِّ عَطِيَّةَ فَظَفَّرْنَا شَعْرَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ وَأَلْقَيْنَاهُ خَلْفَهَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَ لَا بَأْسَ بِ مُخَاطَبَةِ غَاسِلٍ لَهُ حَالَ غُسْلِهِ بِنَحْوِ انْقَلِبْ يَرْحَمْكَ اللَّهُ لِقَوْلِ عَلِيٍّ لَمَّا لَمْ يَجِدْ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَجِدُهُ مِنْ سَائِرِ الْمَوْتَى يَا رَسُولَ اللَّهِ طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا وَقَوْلِ الْفَضْلِ وَهُوَ مُحْتَضِنُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَرْضِي أَرْضِي فَقَدْ قَطَعْت وَتِينِي إِنِّي أَجِدُ شَيْئًا يَنْزِلُ عَلَيَّ وَالْوَتِينُ
وَمُحْرِمٌ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ مَيِّتٌ كَ مُحْرِمٍ حَيٍّ فِيمَا يُمْنَعُ مِنْهُ يُغَسَّلُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ لَا طِيبَ فِيهِ وَلَا كَافُورَ وَلَا يَلْبَسُ ذَكَرٌ الْمِخْيَطَ نَحْوَ قَمِيصٍ وَلَا يُغَطَّى رَأْسُهُ أَيْ الْمُحْرِمِ وَلَا يُغَطَّى وَجْهُ أُنْثَى مُحْرِمَةٍ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا ظُفْرِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا فِي مُحْرِمٍ مَاتَ
وَيُزَالُ نَحْوُ خَاتَمٍ كَسِوَارٍ وَحَلْقَةٍ وَلَوْ بِبُرْدِهِ لِأَنَّ تَرْكَهُ مَعَهُ إِضَاعَةُ مَالٍ بِلَا مَصْلَحَةٍ وَ لَا يُزَالُ أَنْفٌ مِنْ ذَهَبٍ
إِنْ لَمْ يَكُنْ بَائِعُهُ أَخَذَهُ مِنَ الْمَيِّتِ مِنْ تَرِكَتِهِ كَسَائِرِ دُيُونِهِ فَإِنْ عُدِمَتْ تَرِكَةُ الْمَيِّتِ أُخِذَ الْأَنْفُ إِذَا بُلِيَ مَيِّتٌ لِعَدَمِ الْمَانِعِ إِذَنْ
فَرْعٌ فَرْضُ الْكِفَايَةِ مِنْ حَيْثُ هُوَ مُهِمٌّ يُقْصَدُ مِنْ قِبَلِ الشَّرْعِ حُصُولُهُ مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ بِالذَّاتِ إِلَى فَاعِلِهِ فَيَخْرُجُ بِذَلِكَ فَرْضُ الْعَيْنِ وَسُنَّةُ الْعَيْنِ وَيَدْخُلُ نَحْوُ الْحِرَفِ وَالصِّنَاعَاتِ
فَفَرْضُ الْكِفَايَةِ وَاجِبٌ عَلَى الْجَمِيعِ عِنْدَ الْجُمْهُورِ إِذَا قَامَ بِهِ وَاحِدٌ مِنْ أَهْلِ الْوُجُوبِ سَقَطَ الطَّلَبُ الْجَازِمُ عَنِ الْجَمِيعِ فَلَا يُطْلَبُ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ أَحَدٍ فِعْلُهُ فَإِنْ فَعَلَهُ جَمْعٌ مِنَ النَّاسِ مَعًا كَانَ كُلُّهُ فَرْضًا أَيْ أُثِيبَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَى فِعْلِهِ ثَوَابَ الْفَرْضِ لِعَدَمِ مَا يَقْتَضِي تَمْيِيزَ بَعْضِهِمْ وَذَكَرَهُ
عَلِيُّ بْنُ عَقِيلٍ مَحَلَّ وِفَاقٍ مِمَّنْ يُعْتَدُّ بِقَوْلِهِ وَفِي فِعْلِ بَعْضٍ لِفَرْضِ الْكِفَايَةِ بَعْدَ بَعْضٍ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا أَنَّ فَاعِلَهُ الْأَوَّلَ قَامَ بِالْفَرْضِيَّةِ وَأُثِيبَ عَلَيْهَا وَمَنْ فَعَلَهُ بَعْدَهُ وَقَعَ مِنْهُ نَفْلًا وَأُثِيبَ عَلَيْهِ ثَوَابَ النَّفْلِ
أَيْ دَمَ الشَّهِيدِ نَجَاسَةٌ غُسِلَ الدَّمُ مَعَهَا أَيْ النَّجَاسَةِ لِأَنَّ دَرْءَ الْمَفَاسِدِ وَمِنْهُ غَسْلُ النَّجَاسَةِ مُقَدَّمٌ عَلَى جَلْبِ الْمَصَالِحِ وَمِنْهُ إِبْقَاءُ دَمِ الشَّهِيدِ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ أَثَرُ عِبَادَةٍ
بَعْدَ نَزْعٍ لَأْمَةِ حَرْبٍ وَنَحْوِ فَرْوٍ وَخُفٍّ نَصًّا لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا أُمِرَ بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُنْزَعَ عَنْهُمِ الْحَدِيدُ وَالْجُلُودُ وَأَنْ يُدْفَنُوا بِثِيَابِهِمْ بِدِمَائِهِمْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
وَإِنْ سَقَطَ حَاضِرُ صَفِّ الْقِتَالِ مِنْ شَاهِقٍ أَيْ مَكَان مُرْتَفَعٍ كَجَبَلٍ وَنَحْوِهِ أَوْ سَقَطَ مِنْ دَابَّةٍ لَا بِفِعْلِ عَدُوٍّ فَمَاتَ أَوْ مَاتَ بِرَفْسَةِ دَابَّةٍ أَوْ مَاتَ حَتْفَ أَنْفِهِ أَيْ لَا بِفِعْلِ أَحَدٍ أَوْ وُجِدَ مَيِّتًا وَلَا أَثَرَ قَتْلٍ بِهِ فَإِنْ كَانَ بِهِ أَثَرٌ لَمْ يُغَسَّلْ أَوْ عَادَ سِلَاحُهُ عَلَيْهِ فَقُتِلَ
فَكَغَيْرِهِ يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ نَصًّا لِأَنَّهُ لَمْ يَمُتْ بِفِعْلِ الْعَدُوِّ مُبَاشَرَةً وَلَا تَسَبُّبًا أَشْبَهَ مَنْ مَاتَ مَرِيضًا وَالْأَصْلُ وُجُوبُ الْغُسْلِ وَالصَّلَاةِ فَلَا يَسْقُطُ بِالشَّكِّ فِي مَسْقَطِهِ
أَوْ حُمِلَ بَعْدَ جُرْحِهِ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَوْ نَامَ أَوْ بَالَ أَوْ تَكَلَّمَ أَوْ عَطَسَ أَوْ طَالَ بَقَاؤُهُ عُرْفًا فَ هُوَ كَغَيْرِهِ مِنْ وُجُوبِ غُسْلٍ وَتَكْفِينٍ وَصَلَاةٍ
عَلَيْهِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا مِنْ ذِي حَيَاةٍ مُسْتَقِرَّةٍ وَالْأَصْلُ وُجُوبُ الْغُسْلِ وَالصَّلَاةِ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ وَظَاهِرُهُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْأُمُورُ بَعْدَ حَمْلِهِ فَأَمَّا إِنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ بَعْدَ جُرْحِهِ وَهُوَ فِي الْمَعْرَكَةِ ثُمَّ مَاتَ فِيهَا فَالظَّاهِرُ أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ شَهِيدِ الْمَعْرَكَةِ فَلَا يُغَسَّلُ إِلَّا أَنْ يَطُولَ مُكْثُهُ فِيهَا
فَيُحْتَمَلُ أَنْ يُغَسَّلَ كَمَا نُقِلَ عَنْ أَحْمَدَ فِيمَنْ أَقَامَ فِيهَا إِلَى اللَّيْلِ أَيْ فَحُكْمُهُ كَشَهِيدٍ مَطْعُونٍ وَمَبْطُونٍ وَغَرِيقٍ وَشَرِيقٍ وَحَرِيقٍ وَصَاحِبِ هَدْمٍ وَذَاتِ الْجَنْبِ وَالسُّلِّ بِضَمِّ السِّين وَكَسْرِهَا وَاللَّقْوَةِ دَاءٌ فِي الْوَجْهِ وَصَابِرٍ بِطَاعُونٍ وَمُتَرَدٍّ بِشَاهِقٍ لَا بِفِعْلِ كُفَّارٍ وَدَابَّةٍ وَمَيِّتٍ بِسَبِيلِ اللَّهِ وَمُرَابِطٍ وَطَالِبِ شَهَادَةٍ بِصِدْقِ نِيَّةٍ وَمَجْنُونٍ وَنُفَسَاءَ وَلَدِيغٍ وَفَرِيسِ سَبُعٍ
وَمِنْ أَغْرَبِهَا أَيْ الشَّهَادَةِ مَوْتُ غَرِيبٍ لِمَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَصَحَّحَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا مَوْتُ الْغَرِيبِ شَهَادَةٌ وَأَغْرَبُ مِنْهُ مَا ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي بْنُ الْمُنَجَّا وَبَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ
عَاشِقُ عَفٍّ وَكَتْمٍ أَشَارَ إِلَى الْخَبَرِ الْمَرْفُوعِ مَنْ عَشِقَ وَعَفَّ وَكَتَمَ فَمَاتَ مَاتَ شَهِيدًا وَهَذَا الْخَبَرُ مَذْكُورٌ فِي تَرْجَمَةِ سُوَيْد بْنِ سَعِيدٍ فِيمَا أُنْكِرَ عَلَيْهِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ كِتْمَانَ الْعَاشِقِ مِنْ أَعْظَمِ الْمُطَالِبِ الْمُفْضِيَةِ إِلَى بُلُوغِ الْمَأْرَبِ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا أَذَاعَ سِرَّهُ كَثُرَتْ عُذَّالُهُ وَبَاءَ بِالْحِرْمَانِ فَيَنْبَغِي لِمَنِ ابْتُلِيَ بِهَذِهِ الْحَالِ أَنْ يَتَدَرَّعَ مِنَ الصَّبْرِ جِلْبَابًا
وَيَلْبَسَ مِنَ الْعِفَّةِ وَالْكِتْمَانِ ثِيَابًا وَيَكُونَ عِشْقُهُ لِلَّهِ لَا يَشُوبَهُ بِشَهْوَةٍ حَيَوَانِيَّةٍ
وَسَقَطَ بِتَثْلِيثِ السِّينِ لِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ كَمَوْلُودٍ حَيًّا يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ نَصًّا
وَفِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَذَكَرُهُ أَحْمَدُ وَاحْتَجَّ بِهِ وَلِأَنَّهُ نَسَمَةٌ نُفِخَ فِيهَا الرُّوحُ وَ لَا يُغَسَّلُ وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ لَوْ سَقَطَ قَبْلَهَا أَيْ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَلَوْ بَانَ فِيهِ خَلْقُ إِنْسَانٍ إِذِ الْمُعْتَبَرُ نَفْخُ الرُّوحِ وَهُوَ لَا يَكُونُ قَبْلَ ذَلِكَ
أَيْ الطِّفْلِ وَإِنْ وُلِدَ لِدُونِ ذَلِكَ أَيْ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ لِأَنَّهُ يَبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ أَحْمَدَ فَيُسَمَّى لِيُدْعَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِاسْمِهِ
وَعَلَى غَاسِلٍ سَتْرُ شَرٍّ رَآهُ لِأَنَّ فِي إِظْهَارِهِ إِذَاعَةً لِلْفَاحِشَةِ وَفِي الْخَبَرِ مَرْفُوعًا لِيُغَسِّلْ مَوْتَاكُمُ الْمَأْمُونُونَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَأَدَّى فِيهِ الْأَمَانَةَ وَلَمْ يُفْشِ عَيْبَهُ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ رِوَايَةِ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ
وَسُنَّ لِلْغَاسِلِ إِظْهَارُ خَيْرٍ رَآهُ مِنَ الْمَيِّتِ لِيُتَرَحَّمَ عَلَيْهِ قَالَ جَمْعٌ مُحَقِّقُونَ إِلَّا عَلَى مَشْهُورٍ بِبِدْعَةٍ أَوْ فُجُورٍ وَنَحْوِهِ
وَنَرْجُو لِلْمُحْسِنِ وَنَخَافُ عَلَى الْمُسِيءِ وَلَا نَشْهَدُ بِجَنَّةٍ أَوْ نَارٍ إِلَّا لِمَنْ شَهِدَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَالْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرَةِ بِالْجَنَّةِ وَكَحَاتِمٍ وَنَحْوِهِ مِمَّنْ ذُكِرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ فِي النَّارِ
عَلَيْهِ كَالْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ أَوْ تَتَّفِقُ الْأُمَّةِ عَلَى الْإِسَاءَةِ عَلَيْهِ كَالْجَهْمِ بْنِ صَفْوَانَ وَالْجَعْدِ بْنِ دِرْهَمٍ
وَمَنْ جُهِلَ إِسْلَامُهُ وَوُجِدَ عَلَيْهِ عَلَامَةُ الْمُسْلِمِينَ وَجَبَ غُسْلُهُ وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ
فَرْعٌ يَحْرُمُ سُوءُ ال ظَّنِّ بِاللَّهِ تَعَالَى وَ بِمُسْلِمٍ ظَاهِرِ الْعَدَالَةِ قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
وَيُسْتَحَبُّ ظَنُّ الْخَيْرِ بِالْأَخِ الْمُسْلِمِ وَيَجِبُ حُسْنُ الظَّنِّ بِاللَّهِ تَعَالَى وَحُسْنُ الظَّنِّ بِأَهْلِ الدِّينِ حَسَنٌ
وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ مَحْمُولٌ عَلَى الظَّنِّ الْمُجَرَّدِ الَّذِي لَمْ يُعَضِّدْهُ قَرِينَةٌ تَدُلُّ عَلَى صِدْقِهِ
وَحَدِيثُ احْتَرِسُوا مِنَ النَّاسِ بِسُوءِ الظَّنِّ الْمُرَادُ بِهِ الِاحْتِرَاسُ فِي حِفْظِ الْمَالِ كَغَلْقِ الْبَابِ خَوْفَ السُّرَّاقِ هَذَا مَعْنَى كَلَامِ الْقَاضِي
وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَيَجِبُ لِحَقِّهِ أَيْ الْمَيِّتِ وَحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ رَأْسِ مَالِهِ ثَوْبٌ وَاحِدٌ لَا يَصِفُ الْبَشَرَةَ يَسْتُرُ جَمِيعَهُ أَيْ الْمَيِّتِ لِظَاهِرِ الْأَخْبَارِ فَلَا تَصِحُّ وَصِيَّتُهُ بِدُونِهِ أَيْ لَوْ وَصَّى بِثَوْبٍ لَا يَسْتُرُ جَمِيعَ بَدَنِهِ لَمْ تُسْمَعْ وَصِيَّتُهُ لِتَضَمُّنِهَا إِسْقَاطَ حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ مَلْبُوسٍ مِثْلَهُ فِي جُمُعَةٍ وَعِيدٍ
وَيُكْرَهُ أَنْ يُكَفَّنَ فِي أَعْلَى مِنْ مَلْبُوسِ مِثْلِهِ وَلَوْ أَوْصَى بِهِ لِأَنَّهُ إِضَاعَةُ مَالٍ وَلِلنَّهْيِ عَنِ التَّغَالِي فِي الْكَفَنِ
لِأَنَّ فِيهِ إِجْحَافًا عَلَى الْوَرَثَةِ أَمَّا لَوْ تَبَرَّعَ بِهِ مُتَبَرِّعٌ أَوْ رَضُوا كُلُّهُمْ صَرِيحًا فَلَا يُكْرَهُ
وَقَوْلُهُ وَلَا تَصِحُّ وَصِيَّةٌ بِهِ لِمَا فِيهِ مِنَ الْإِضْرَارِ بِغَيْرِ الْمُكَلَّفِ فِيهِ مَا فِيهِ لِأَنَّهُ لَا يُمْتَنَعُ عَلَيْهِ الْوَصِيَّةُ لِفَاسِقٍ مَعَ أَنَّهُ قَدْ يَسْتَعِينُ بِهَا عَلَى الْمَعْصِيَةِ
وَمَنْ أَخْرَجَ فَوْقَ مَا جَرَتْ عَادَةٌ بِإِخْرَاجِهِ عَلَى طَرِيقِ الْمُرُوءَةِ مِنْ طِيبٍ وَحَوَائِجَ وَفَوْقَ أُجْرَةِ حَمَّالٍ وَحَفَّارٍ أَوْ أَعْطَى قَارِئًا بَيْنَ يَدَيْ جِنَازَةٍ فَمُتَبَرِّعٌ
إِنْ كَانَ مِنْ مَالِهِ وَإِنْ كَانَ مِنْ تَرِكَةٍ فَمِنْ نَصِيبِهِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَأْذُونٍ فِيهِ شَرْعًا ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ
وَكَذَا مَا يُعْطَى لِمَنْ يَرْفَعُ صَوْتَهُ مَعَ الْجِنَازَةِ بِالذِّكْرِ وَنَحْوِهِ وَمَا يُصْرَفُ فِي طَعَامٍ وَنَحْوِهِ لَيَالِي جَمْعٌ وَمَا يُصْنَعُ فِي أَيَّامِهَا مِنَ الْبِدَعِ الْمُسْتَحْدَثَةِ خُصُوصًا إِذَا كَانَ فِي الْوَرَثَةِ غَيْرُ مُكَلَّفٍ
فَكَذَا كَفَنُ الْمَيِّتِ وَلَا يُنْتَقَلُ لِوَارِثٍ مِنْ مَالِ مَيِّتٍ إِلَّا مَا فَضَلَ عَنْ حَاجَتِهِ الْأَصْلِيَّةِ
فَعَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ أَيِ الْمَيِّتِ حَالَ حَيَاتِهِ بِقَدْرِهَا أَيْ النَّفَقَةِ فَمَنْ لَهُ أَخَوَانِ تَلْزَمُهُمَا نَفَقَتُهُ
ثُمَّ إِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ مَنْ يَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ وَجَبَ كَفَنُهُ وَمُؤْنَةُ تَجْهِيزِهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ إِنْ كَانَ الْمَيِّتُ مُسْلِمًا
لِمَا فِيهِ مِنَ الْمِنَّةِ عَلَيْهِمْ وَعَلَى الْمَيِّتِ وَكَذَا لَوْ تَبَرَّعَ بِهِ أَجْنَبِيٌّ فَأَبَى الْوَرَثَةُ أَوْ بَعْضُهُمْ لَكِنْ لَيْسَ لَهُمْ أَيْ الْوَرَثَةِ سَلْبُهُ أَيْ الْكَفَنِ الَّذِي تَبَرَّعَ بِهِ بَعْضُهُمْ أَوْ غَيْرُهُمْ مِنْهُ أَيْ الْمَيِّتِ بَعْدَ دَفْنِهِ لِأَنَّهُ لَا إِسْقَاطَ لِحَقِّ أَحَدٍ فِي تَبْقِيَتِهِ
وَمَنْ نُبِشَ وَسُرِقَ كَفَنُهُ كُفِّنَ مِنْ تَرِكَتِهِ نَصًّا ثَانِيًا وَثَالِثًا فَقَطْ وَلَوْ قُسِّمَتْ تِرْكَتُهُ كَمَا لَوْ قُسِّمَتْ قَبْلَ تَكْفِينِهِ الْأَوَّلِ وَيُؤْخَذُ مِنْ كُلِّ وَارِثٍ لِلْكَفَنِ بِنِسْبَةِ حِصَّتِهِ مِنَ التَّرِكَةِ مَا لَمْ تُصْرَفْ تِرْكَتُهُ فِي دَيْنٍ أَوْ وَصِيَّةٍ فَإِنْ صُرِفَتْ فِي ذَلِكَ أَوْ لَمْ تَكُنْ فَيُتْرَكُ الْمَيِّتُ بِحَالِهِ حَيْثُ لَا مُتَبَرِّعَ
فَإِنْ كَانَ ثَمَّ مُتَبَرِّعٌ فَعَلَ وَإِلَّا فَلَا يَلْزَمُ أَحَدًا مِنَ الْوَرَثَةِ وَلَا غَيْرِهِمْ وَإِنْ أُكِلَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ أَكَلَ الْمَيِّتَ سَبُعٌ وَنَحْوُهُ أَوْ بَلِيَ بِأَنْ صَارَ تُرَابًا وَبَقِيَ كَفَنُهُ فَمَا أَيْ الْكَفَنُ الَّذِي مِنْ مَالِهِ تِرْكَةٌ يُقَسَّمُ بَيْنَ الْوَرَثَةِ وَمَا تَبَرَّعَ بِهِ مِنْ وَارِثٍ أَوْ أَجْنَبِيٍّ فَ هُوَ لِمُتَبَرِّعٍ
وَمِمَّا فَضَلَ مِمَّا جُنِيَ مِنْ أَجْلِ تَكْفِينٍ بَعْدَ صَرْفِ مَا احْتِيجَ إِلَيْهِ فَهُوَ لِرَبِّهِ إِنْ عَلِمَ لِأَنَّهُ إِبَاحَةٌ لِعِلْمِهِ أَنَّهُ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ
فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ مُسْتَغْنٍ عَنْهُ فَيُرَدُّ إِلَيْهِ فَإِنْ جُهِلَ رَبُّهُ أَوِ اخْتَلَطَ مَا جُبِيَ
وَلَمْ يَتَمَيَّزْ مَا لِكُلِّ إِنْسَانٍ فَفِي كَفَنٍ آخَرَ يُصْرَفُ إِنْ أَمْكَنَ لِأَنَّهُ مِثْلُ مَا بُذِلَ لَهُ
مِنْ أَوْلِيَاءِ الْمَيِّتِ مَا يَسْتُرُ جَمِيعَهُ سَتَرَ عَوْرَتَهُ لِتَقَدُّمِهَا عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ إِنْ بَقِيَ شَيْءٌ سُتِرَ بِهِ رَأْسُهُ وَمَا يَلِيَهُ وَجُعِلَ عَلَى بَاقِيهِ حَشِيشٌ أَوْ وَرَقٌ
رُوِيَ أَنَّ مُصْعَبًا قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ شَيْءٌ يُكَفَّنُ فِيهِ إِلَّا نَمِرَةٌ فَكَانَتْ إِذَا وُضِعَتْ عَلَى رَأْسِهِ بَدَتْ رِجْلَاهُ
وَإِذَا وُضِعَتْ عَلَى رِجْلَيْهِ خَرَجَ رَأْسُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُغَطَّى رَأْسُهُ وَيُجْعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ الْإِذْخِرُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَإِنْ وُجِدَ ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَقَطْ وَ ثَمَّ جَمَاعَةٌ مَوْتَى جُمِعَ فِيهِ مِنْهُمْ مَا يُمْكِنُ جَمْعُهُ
جَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ فَإِنْ أَمْكَنَ أَنْ يُجْعَلَ بَيْنَ كُلِّ اثْنَيْنِ حَاجِزًا مِنْ عُشْبٍ وَنَحْوِهِ فَلَا بَأْسَ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ يَنْبَغِي أَنْ يُسْتَحَبَّ هَذَا
وَكَذَا يَحْرُمُ تَكْفِينٌ بِحَرِيرٍ وَمُذَهَّبٍ وَمُفَضَّضٍ وَلَوْ لِأُنْثَى بِلَا ضَرُورَةٍ فَإِنْ كَانَ ثَمَّ ضَرُورَةٌ بِأَنْ عُدِمَ ثَوْبٌ يَسْتُرُ جَمِيعَهُ مِنْ غَيْرِهِ
جَازَ التَّكْفِينُ بِنَحْوِ الْحَرِيرِ لِأَنَّ الضَّرُورَةَ تَنْدَفِعُ بِهِ وَالْأُنْثَى إِنَّمَا أُبِيحَ لَهَا ذَلِكَ حَالَ الْحَيَاةِ لِأَنَّهَا مَحَلُّ زِينَةٍ وَشَهْوَةٍ وَقَدْ زَالَ ذَلِكَ بِمَوْتِهَا
وَسُنَّ تَكْفِينُ رَجُلٍ فِي ثَلَاثِ لَفَائِفَ بِيضٍ وَ كَوْنُهَا مِنْ قُطْنٍ وَجَدِيدٍ أَفْضَلُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ
كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ جُدُدٍ يَمَانِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ أُدْرِجَ فِيهَا إِدْرَاجًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ زَادَ مُسْلِمٌ فِي رِوَايَةٍ وَأَمَّا الْحُلَّةُ فَاشْتَبَهَ عَلَى النَّاسِ أَنَّهَا اشْتُرِيَتْ لِيُكَفَّنَ فِيهَا فَتُرِكَتِ الْحُلَّةُ وَكُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولِيَّةٍ
مِنْ ثَلَاثٍ قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا مَا فِيهِ مِنْ إِضَاعَةِ الْمَالِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا
صَوَّبَهُ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ تُبْسَطُ أَيْ الثَّلَاثُ لَفَائِفَ عَلَى بَعْضِهَا وَاحِدَةً بَعْدَ أُخْرَى لِيُوضَعَ الْمَيِّتُ عَلَيْهَا مَرَّةً وَاحِدَةً بَعْدَ تَبْخِيرِهَا بِعُودٍ وَنَحْوِهِ ثَلَاثًا قَالَهُ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ بَعْدَ رَشِّهَا بِنَحْوِ مَاءِ وَرْدٍ
وَتُجْعَلُ اللِّفَافَةُ الظَّاهِرَةُ وَهِيَ السُّفْلَى مِنَ الثَّلَاثِ أَحْسَنَهَا كَعَادَةِ حَيٍّ لِأَنَّ عَادَةَ الْحَيِّ جَعْلُ الظَّاهِرِ مِنْ ثِيَابِهِ أَفْخَرَهَا فَكَذَا الْمَيِّتُ
وَ يُجْعَلُ الْحَنُوطُ وَهُوَ أَخْلَاطٌ مِنْ طِيبٍ وَلَا يُقَالُ فِي غَيْرِ طِيبِ الْمَيِّتِ فِيمَا بَيْنَهَا أَيْ يَذَرُ بَيْنَ اللَّفَائِفِ ثُمَّ يُوضَعُ
الْمَيِّتُ عَلَيْهَا أَيْ اللَّفَائِفِ مَبْسُوطَةً مُسْتَلْقِيًا لِأَنَّهُ أَمْكَنُ لِإِدْرَاجِهِ فِيهَا وَيَجِبُ سَتْرُهُ حَالَ حَمْلِهِ بِثَوْبٍ وَيُوضَعُ مُتَوَجِّهًا نَدْبًا وَيَحُطُّ مِنْ قُطْنٍ مُحَنَّطٍ أَيْ فِيهِ حَنُوطٌ بَيْنَ أَلْيَتَيْهِ أَيْ الْمَيِّتِ وَيُشَدُّ فَوْقَهُ أَيْ الْقُطْنِ خِرْقَةٌ مَشْقُوقَةُ الطَّرَفِ كَالتُّبَّانِ وَهُوَ السَّرَاوِيلُ بِلَا أَكْمَامٍ قَالَ
الْجَوْهَرِيُّ التُّبَّانُ بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ سِرْوَالٌ صَغِيرٌ مِقْدَارُ شِبْرٍ يَسْتُرُ الْعَوْرَةَ الْمُغَلَّظَةَ فَقَطْ
يَكُونُ لِلْمَلَّاحِينَ تَجْمَعُ الْخِرْقَةُ أَلْيَتَيْهِ وَمَثَانَتَهُ أَيْ الْمَيِّتِ لِرَدِّ الْخَارِجِ وَإِخْفَاءِ مَا ظَهَرَ مِنَ الرَّوَائِحِ وَيُجْعَلُ الْبَاقِي مِنْ قُطْنٍ مُحَنَّطٍ عَلَى مَنَافِذِ وَجْهِهِ كَعَيْنَيْهِ وَفَمِهِ وَأَنْفِهِ وَعَلَى أُذُنَيْهِ وَ يُجْعَلُ مِنْهُ عَلَى مَوَاضِعِ سُجُودِهِ جَبْهَتِهِ وَيَدَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافِ قَدَمَيْهِ تَشْرِيفًا لَهَا وَكَذَا مَغَابِنُهُ كَطَيِّ رُكْبَتَيْهِ وَتَحْتَ إِبِطَيْهِ وَسُرَّتِهِ لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَتَبَّعُ مَغَابِنَ الْمَيِّتِ وَمَرَافِقَهُ بِالْمِسْكِ وَ
بِطِيبِ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ وَإِنْ طُيِّبَ الْمَيِّتُ كُلُّهُ فَحَسَنٌ لِأَنَّ أَنَسًا طُلِيَ بِالْمِسْكِ وَطَلَى ابْنُ عُمَرَ مَيِّتًا بِالْمِسْكِ وَذَكَرَ السَّامِرِيُّ يُسْتَحَبُّ تَطْيِيبُ جَمِيعِ بَدَنِهِ بِالصَّنْدَلِ وَالْكَافُورِ لِدَفْعِ الْهَوَامِّ
وَكُرِهَ تَطْيِيبٌ دَاخِلَ عَيْنَيْهِ نَصًّا لِأَنَّهُ يُفْسِدُهُمَا كَ مَا يُكْرَهُ تَطْيِيبُهُ بِوَرْسٍ وَزَعْفَرَانٍ لِأَنَّ الْعَادَةَ غَيْرُ جَارِيَةٍ بِالتَّطَيُّبِ بِهِ وَإِنَّمَا يُسْتَعْمَلُ لِغِذَاءٍ أَوْ زِينَةٍ وَ
كُرِهَ طَلْيُهُ أَيْ الْمَيِّتِ بِمَا يُمْسِكُهُ كَصَبِرٍ بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ وَتُسَكَّنُ فِي ضَرُورَةِ الشِّعْرِ مَا لَمْ يُنْقَلْ الْمَيِّتُ لِحَاجَةٍ دَعَتْ إِلَيْهِ فَيُبَاحُ لِلْحَاجَةِ ثُمَّ يُرَدُّ طَرَفُ اللِّفَافَةِ الْعُلْيَا مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ لِلْمَيِّتِ عَلَى شِقٍّ أَيْمَنَ ثُمَّ يُرَدُّ طَرَفُهَا الْأَيْمَنُ عَلَى الْأَيْسَرِ كَعَادَةِ الْحَيِّ ثُمَّ يُرَدُّ لِفَافَةٌ ثَانِيَةٌ كَذَلِكَ ثُمَّ يُرَدُّ ثَالِثَةٌ كَذَلِكَ
فَيُدْرِجُهُ فِيهَا إِدْرَاجًا وَيُجْعَلُ أَكْثَرُ فَاضِلٍ مِنَ اللَّفَائِفِ مِمَّا عِنْدَ رَأْسِهِ لِشَرَفِهِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ ثُمَّ يَعْقِدُهَا إِنْ خِيفَ انْتِشَارٌ وَتُحَلُّ الْعُقَدُ
بِقَبْرٍ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِذَا أَدْخَلْتُمُ الْمَيِّتَ اللَّحْدَ فَحُلُّوا الْعُقَدَ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ
ثُمَّ يُلْبَسُ الْقَمِيصَ ثُمَّ يُلَفُّ كَمَا يَفْعَلُ الْحَيُّ وَأَنْ يَكُونَ الْقَمِيصُ بِكُمَّيْنِ وَدَخَارِيصَ كَقَمِيصِ الْحَيِّ نَصًّا وَلَا يَحِلُّ الْإِزَارُ فِي الْقَبْرِ وَلَا يُكْرَهُ تَكْفِينُ رَجُلٍ فِي ثَوْبَيْنِ لِمَا تَقَدَّمَ فِي الْمُحْرِمِ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلَا يُزَرُّ قَمِيصٌ عَلَى الْمَيِّتِ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ وَ لَا تُزَرُّ لِفَافَةٌ فَوْقَهُ
وَسُنَّ لِأُنْثَى وَخُنْثَى بَالِغَيْنِ خَمْسَةُ أَثْوَابٍ بِيضٍ مِنْ قُطْنٍ تُكَفَّنُ فِيهَا إِزَارٍ وَخِمَارٍ وَقَمِيصٍ وَهُوَ الدِّرْعُ وَلِفَافَتَيْنِ قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ أَكْثَرُ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَى أَنْ تُكَفَّنَ الْمَرْأَةُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ
سُنَّ لِصَبِيٍّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ لِأَنَّهُ دُونَ الرَّجُلِ وَيُبَاحُ أَنْ يُكَفَّنَ صَبِيٌّ فِي ثَلَاثَةٍ مَا لَمْ يَرِثْهُ غَيْرُ مُكَلَّفٍ رَشِيدٍ مِنْ صَغِيرٍ أَوْ مَجْنُونٍ أَوْ سَفِيهٍ فَلَا وَسُنَّ لِصَغِيرَةٍ قَمِيصٌ وَلِفَافَتَانِ نَصًّا
وَسُنَّ تَغْطِيَةُ نَعْشٍ لِمَا فِيهِ مِنَ الْمُبَالَغَةِ فِي سَتْرِ الْمَيِّتِ وَكُرِهَ تَغْطِيَتُهُ بِغَيْرِ أَبْيَضَ كَأَحْمَرَ وَأَسْوَدَ وَأَصْفَرَ وَيَحْرُمُ بِحَرِيرٍ وَمُذَهَّبٍ وَنَحْوِهِ
وَيُسْتَحَبُّ إِنْ كَانَ الْمَيِّتُ امْرَأَةً أَنْ يُسْتَرَ النَّعْشُ بِمِكَبَّةٍ تُعْمَلُ مِنْ خَشَبٍ أَوْ جَرِيدٍ أَوْ قَصَبٍ مِثْلِ قُبَّةٍ وَيُجْعَلُ فَوْقَهَا أَيْ الْمِكَبَّةِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ لَكِنْ يُكْشَفُ جَانِبُهَا فِي مَحَلِّ الصَّلَاةِ لِيَظْهَرَ بَعْضُ الْمَيِّتِ لِمَا يَأْتِي مِنْ أَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى مَيِّتٍ فِي نَحْوِ صُنْدُوقٍ لَا تَصِحُّ
فَرْعٌ لَا بَأْسَ بِاسْتِعْدَادِ كَفَنٍ لِحَلٍّ مِنْ إِحْرَامٍ فِيهِ أَوْ عِبَادَةٍ فِيهِ أَيْ الْكَفَنِ كَمَا لَوْ صَلَّى أَوِ اعْتَكَفَ فِي ثَوْبٍ ثُمَّ أَعَدَّهُ لِلتَّكْفِينِ قِيلَ لِأَحْمَدَ يُصَلِّي فِيهِ أَيْ الثَّوْبِ ثُمَّ يَغْسِلُهُ وَيَضَعُهُ لِكَفَنِهِ فَرَآهُ حَسَنًا لِمَا فِيهِ مِنْ أَثَرِ الْعِبَادَةِ وَأَفْتَى ابْنُ الصَّلَاحِ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ بِتَحْرِيمِ كِتَابَةِ قُرْآنٍ عَلَى كَفَنِ
الْمَيِّتِ خَوْفَ تَنْجِيسٍ بِتَفَسُّخِ الْمَيِّتِ وَقَوَاعِدُنَا مَعْشَرَ الْحَنَابِلَةِ تَقْتَضِيهِ أَيْ تَحْرِيمَ الْكِتَابَةِ عَلَى الْكَفَنِ لِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مِنَ التَّنْجِيسِ الْمُؤَدِّي لِامْتِهَانِ الْقُرْآنِ وَحَيٌّ مُضْطَرٌّ لِكَفَنِ مَيِّتٍ مِنْ نَحْوِ بَرْدٍ مُزْعِجٍ أَوْ حَرٍّ أَحَقُّ بِهِ أَيْ كَفَنِ الْمَيِّتِ فَيَأْخُذُهُ بِثَمَنِهِ لِأَنَّ حُرْمَةَ الْحَيِّ آكَدُ
وَإِلَّا فَلَا وَ إِنْ كَانَ الْحَيُّ مُحْتَاجًا لِكَفَنِ الْمَيِّتِ لِحَاجَةِ صَلَاةٍ فِيهِ فَالْمَيِّتُ أَحَقُّ بِكَفَنِهِ وَلَوْ كَانَ لِفَافَتَيْهِ وَيُصَلِّي الْحَيُّ عُرْيَانًا عَلَى الْمَيِّتِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ يُصَلِّي عَلَيْهِ عَادِمٌ فِي إِحْدَى لِفَافَتَيْهِ لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ
إِذَا مَاتَ مُسَافِرٌ فَلِرَفِيقِهِ تَكْفِينُهُ مِنْ مَالِهِ فَإِنْ تَعَذَّرَ فَمِنْهُ وَيَأْخُذُهُ مِنْ تَرِكَتِهِ أَوْ مِمَّنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ إِنْ نَوَى الرُّجُوعَ وَلَا حَاكِمَ فَإِنْ وُجِدَ حَاكِمٌ وَأَذِنَ فِيهِ رَجَعَ وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ وَنَوَى الرُّجُوعَ رَجَعَ
فَصْلٌ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ وَالصَّلَاةُ عَلَى مَنْ قُلْنَا يُغَسَّلُ مِنَ الْمَوْتَى أَوْ يُيَمَّمُ مِنْهُمْ فَرْضُ كِفَايَةٍ
لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا فِي غَيْرِ حَدِيثٍ كَقَوْلِهِ صَلُّوا عَلَى أَطْفَالِكُمْ فَإِنَّهُمْ أَفْرَاطُكُمْ وَقَوْلُهُ فِي الْغَالِّ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ وَقَوْلُهُ إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ صَلُّوا عَلَى مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَالْأَمْرُ لِلْوُجُوبِ وَإِنَّمَا تَجِبُ عَلَى مَنْ عَلِمَ بِالْمَيِّتِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّ مَنْ يَعْلَمُ بِهِ مَعْذُورٌ
وَيُقَدَّمُ مِنْهُنَّ أَيْ النِّسَاءِ لِلْإِمَامَةِ مَنْ يُقَدَّمُ مِنْ رِجَالٍ عَلَى التَّفْصِيلِ الْآتِي وَتَقِفُ إِمَامَتُهُنَّ فِي وَسَطِهِنَّ