alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَإِذَا كَانَ الصُّلْحُ مُعَاوَضَةً إِسْقَاطِيَّةً أَيْ إِذَا كَانَ الْوَكِيلُ سَفِيرًا مَحْضًا فَلَا يَلْزَمُ الْوَكِيلَ بَدَلُ الصُّلْحِ بَلْ يَلْزَمُ الْمُوَكِّلَ حَيْثُ إِنَّ هَذَا الصُّلْحَ إِسْقَاطٌ وَفِي الْإِسْقَاطِ تَجِبُ الْإِضَافَةُ إِلَى الْمُوَكِّلِ
وَالْوَكِيلُ فِي ذَلِكَ يَكُونُ سَفِيرًا مَحْضًا فَلِذَلِكَ لَا يُلْزَمُ بِشَيْءٍ مَا لَمْ يَكُنْ قَدِ الْتَزَمَهُ تَكْمِلَةُ رَدِّ الْمُحْتَارِ وَنَتَائِجُ الْأَفْكَارِ
صُلْحُ الْإِسْقَاطِ هُوَ كَمَا يَأْتِي أَوَّلًا الصُّلْحُ عَنِ الذِّمَّةِ الثَّابِتَةِ فِي ذِمَّةِ الْمُوَكِّلِ بِمِقْدَارٍ مِنْ عَيْنِ ذَلِكَ الْجِنْسِ
عَنِ النِّكَاحِ سَوَاءٌ كَانَ هَذَا الصُّلْحُ عَنْ إِقْرَارٍ أَوْ عَنْ إِنْكَارٍ أَوْ عَنْ سُكُوتٍ فَلَا يَلْزَمُ الْوَكِيلَ ضَمَانُ بَدَلِ الصُّلْحِ مَا لَمْ يَضْمَنْهُ الْكِفَايَةُ
خَامِسًا إِذَا لَمْ يَقَعِ الصُّلْحُ عَلَى مِقْدَارٍ مِنَ الدَّيْنِ بَلْ كَانَ صُلْحًا عَنِ الْمَالِ الْمُدَّعَى بِهِ بِمَالٍ آخَرَ وَكَانَ الصُّلْحِ عَنْ إِنْكَارٍ فَيَلْزَمُ بَدَلُ الصُّلْحِ الْمُوَكِّلَ سَوَاءٌ كَانَ بَدَلُ الصُّلْحِ أَوِ الْبَدَلَانِ عَيْنًا أَوْ كَانَ دَيْنًا مُخْتَلِفَ الْجِنْسِ لِأَنَّ الصُّلْحَ عَنْ إِنْكَارٍ يَتَضَمَّنُ إِسْقَاطَ الْحَقِّ الْكِفَايَةُ فَإِذَا كَانَ هَذَا الصُّلْحُ مُبَادَلَةً وَمُعَاوَضَةً مَالِيَّةً
وَأَضَافَ الْوَكِيلُ الْعَقْدَ إِلَى نَفْسِهِ فَيَلْزَمُ الْوَكِيلَ بَدَلُ الصُّلْحِ لِأَنَّ هَذَا الصُّلْحَ هُوَ كَالْبَيْعِ وَفِي عَقْدِ الْبَيْعِ تَرْجِعُ الْحُقُوقُ إِلَى الْمُبَاشِرِ فَلِذَلِكَ تَرْجِعُ الْحُقُوقُ فِي هَذَا الصُّلْحِ الَّذِي هُوَ فِي مَنْزِلَةِ الْبَيْعِ لِلْمُبَاشِرِ وَلِلْوَكِيلِ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يَرْجِعَ بِبَدَلِ الصُّلْحِ عَلَى مُوَكِّلِهِ تَكْمِلَةُ رَدِّ الْمُحْتَارِ
فَعَلَيْهِ إِذَا وَكَّلَ أَحَدٌ أَيِ الْمَدِينُ آخَرَ عَلَى أَنْ يُصَالِحَ الْمُدَّعِيَ عَنِ الدَّعْوَى وَصَالَحَ ذَلِكَ بِالْوَكَالَةِ عَلَى بَدَلٍ مَا يَلْزَمُ الْمُصَالَحُ عَلَيْهِ الْمُوَكِّلَ
هَذَا إِذَا كَانَ الصُّلْحُ غَيْرَ مُحْتَمَلِ الْمُعَاوَضَةِ كَالصُّلْحِ عَنْ مِقْدَارٍ مِنَ الدَّيْنِ سَوَاءٌ كَانَ هَذَا الصُّلْحُ عَنْ إِنْكَارٍ أَوْ عَنْ إِتْيَانٍ أَوْ عَنْ سُكُوتٍ
وَكَذَا إِذَا صَالَحَ عَنْ إِقْرَارٍ أَوْ عَنْ سُكُوتٍ أَوْ إِنْكَارٍ فِي دَمِ الْعَمْدِ لِأَنَّ هَذَا الصُّلْحَ إِسْقَاطٌ مَحْضٌ كَمَا بَيَّنَ آنِفًا وَالْوَكِيلُ فِيهِ سَفِيرٌ وَمُعَبِّرٌ مَجْمَعُ الْأَنْهُرِ وَالدُّرُّ الْمُخْتَارُ
وَلَا يُطَالَبُ الْوَكِيلُ بِالْمُصَالِحِ عَلَيْهِ انْظُرِ الْمَادَّةَ أَمَّا إِذَا أَعْطَى الْوَكِيلُ بَدَلَ الصُّلْحِ مِنْ نَفْسِهِ كَانَ صَحِيحًا وَلَهُ الرُّجُوعُ عَلَى مُوَكِّلِهِ
أَمْرٌ بِالضَّمَانِ عَبْدُ الْحَلِيمِ إِلَّا إِذَا كَانَ الْوَكِيلُ قَدْ ضَمِنَ الْمُصَالَحَ عَلَيْهِ فَفِي تِلْكَ الْحَالِ يُؤَاخَذُ الْوَكِيلُ بِالْمُصَالَحِ عَلَيْهِ بِحَسَبِ كَفَالَتِهِ أَيْ يُؤْخَذُ بَدَلُ الصُّلْحِ مِنَ الْوَكِيلِ بِاعْتِبَارِهِ كَفِيلًا انْظُرِ الْمَادَّةَ وَيَرْجِعُ الْوَكِيلُ عَلَى الْمُوَكِّلِ وَلَوْ ضَمِنَ بِدُونِ أَمْرِ مُوَكِّلِهِ لِأَنَّ الصُّلْحَ جَائِزٌ بِدُونِ أَمْرٍ وَلِذَلِكَ يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ لِلْأَمْرِ فَائِدَةٌ
وَفَائِدَتُهُ أَنَّ الْأَمْرَ بِالصُّلْحِ أَمْرٌ مُتَضَمِّنٌ أَدَاءَ بَدَلِ الصُّلْحِ تَكْمِلَةُ رَدِّ الْمُحْتَارِ
وَأَيْضًا لَوْ كَانَ الصُّلْحُ كَالْبَيْعِ أَيْ صَالَحَ الْوَكِيلُ عَنْ إِقْرَارٍ بِمَالٍ عَنْ مَالٍ وَأَضَافَ الصُّلْحَ إِلَى نَفْسِهِ
مَثَلًا لَوْ صَالَحَ عَنْ عَشَرَةِ دَنَانِيرَ بِخَمْسِينَ رِيَالًا أَوْ عَنْ فَرَسٍ بِفَرَسٍ أُخْرَى وَأَضَافَ عَقْدَ الصُّلْحِ إِلَى نَفْسِهِ فَحِينَئِذٍ يُؤَاخَذُ الْوَكِيلُ
يَعْنِي يُؤْخَذُ بَدَلُ الصُّلْحِ مِنْهُ لِأَنَّ هَذَا الصُّلْحَ هُوَ مِنَ الْمُعَاوَضَاتِ الْمَالِيَّةِ وَحُقُوقُ الْعَقْدِ فِي الْمُعَاوَضَاتِ الْمَالِيَّةِ تَرْجِعُ إِلَى الْوَكِيلِ الزَّيْلَعِيّ أَمَّا لَوْ أَضَافَهُ إِلَى الْمُوَكِّلِ فَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ وَيُطَالَبُ الْمُوَكِّلُ بِالْعِوَضِ انْظُرِ الْمَادَّةَ
أَمَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ هَذَا الصُّلْحُ عَنْ إِقْرَارٍ بَلْ كَانَ عَنْ إِنْكَارٍ فَلَا يَلْزَمُ الْوَكِيلَ بَدَلُ الصُّلْحِ سَوَاءٌ كَانَ الصُّلْحُ عَنْ مَالٍ بِمَالٍ أَوْ كَانَ بِصُوَرٍ أُخْرَى أَوْ كَانَ عَنْ دَمِ الْعَمْدِ أَوْ عَنِ الدَّيْنِ أَوْ عَنْ غَيْرِهِمَا لِأَنَّ هَذَا الصُّلْحَ مِنْ جَانِبِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فِدَاءٌ لِلْيَمِينِ وَقَطْعٌ لِلنِّزَاعِ
الصُّورَةُ الْأُولَى إِذَا كَانَ الصُّلْحُ مِنَ الْمُعَاوَضَاتِ الْإِسْقَاطِيَّةِ وَهَذَا يَكُونُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ كَمَا ذُكِرَ آنِفًا
الثَّانِيَةُ إِذَا أَضَافَ الْوَكِيلُ الصُّلْحَ إِلَى نَفْسِهِ فِي الْمُعَاوَضَاتِ الْمَالِيَّةِ كَمَا لَوْ قَالَ
صَالِحْنِي عَنْ دَعْوَاك عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ وَنَفَذَ الصُّلْحُ عَلَى الْمَأْمُورِ وَيَجِبُ الْمَالُ عَلَى الْمَأْمُورِ ثُمَّ يَرْجِعُ بِهِ عَلَى الْآمِرِ
لِأَنَّهُ أَضَافَ الصُّلْحَ إِلَى نَفْسِهِ وَهُوَ مَأْمُورٌ فَيَكُونُ بِمَنْزِلَةِ الْوَكِيلِ بِالشِّرَاءِ الْخَانِيَّةُ
مَثَلًا لَوْ صَالَحَ الْوَكِيلُ بِالْوَكَالَةِ عَنِ الْأَلْفِ دِرْهَمٍ دَيْنِ مُوَكِّلِهِ بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ يَلْزَمُ الْمُوَكِّلَ أَنْ يُؤَدِّيَ الْخَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ الْمَذْكُورَةِ وَلَا يَكُونُ الْوَكِيلُ مَسْئُولًا عَنْهَا
صَالِحْنِي عَنْ دَعْوَى فُلَانٍ بِكَذَا دِرْهَمٍ وَأَنَا كَفِيلٌ عَلَى بَدَلِ الصُّلْحِ فَصَالَحَ الدَّائِنُ الْوَكِيلَ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ فَفِي تِلْكَ الْحَالِ يُؤْخَذُ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ مِنَ الْوَكِيلِ حَسَبَ كَفَالَتِهِ وَهُوَ حَسَبَ الْمَادَّةِ يَرْجِعُ عَلَى مُوَكِّلِهِ وَأَيْضًا لَوْ وَقَعَ الصُّلْحُ عَنْ إِقْرَارٍ بِمَالٍ عَنِ الْمَالِ الْمُدَّعَى بِهِ بِأَنْ كَانَ قَدْ عَقَدَ الْوَكِيلُ الصُّلْحَ بِقَوْلِهِ لِلْمُدَّعِي
صَالِحْنِي عَنْ دَعْوَى فُلَانٍ أَيْ أَنَّهُ صَالَحَهُ وَأَضَافَ الْعَقْدَ لِنَفْسِهِ يُؤْخَذُ بَدَلُ الصُّلْحِ مِنْهُ لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْبَيْعِ وَتَرْجِعُ حُقُوقُ الْعَقْدِ فِي الْبَيْعِ إِلَى الْعَاقِدِ وَلِلْوَكِيلِ الرُّجُوعُ عَلَى مُوَكِّلِهِ أَمَّا إِذَا أَضَافَ الْوَكِيلُ بِالصُّلْحِ الْعَقْدَ إِلَى مُوَكِّلِهِ فَيَلْزَمُ بَدَلُ الصُّلْحِ الْمُوَكِّلَ مَجْمَعُ الْأَنْهُرِ
إِذَا صَالَحَ أَحَدٌ فُضُولًا يَعْنِي بِلَا أَمْرٍ عَنْ دَعْوَى وَاقِعَةٍ بَيْنَ شَخْصَيْنِ فَإِنْ ضَمِنَ بَدَلَ الصُّلْحِ أَوْ أَضَافَ بَدَلَ الصُّلْحِ إِلَى مَالِهِ بِقَوْلِهِ عَلَى مَالِي الْفُلَانِيِّ أَوْ أَشَارَ إِلَى النُّقُودِ أَوِ الْعُرُوضِ الْمَوْجُودَةِ بِقَوْلِهِ
عَلَى هَذَا الْمَبْلَغِ أَوْ هَذِهِ السَّاعَةِ أَوْ أَطْلَقَ بِقَوْلِهِ صَالَحْتُ عَلَى كَذَا بِدُونِ أَنْ يَضْمَنَ أَوْ يُضِيفَ إِلَى مَالِهِ أَوْ يُشِيرَ إِلَى ذَلِكَ الْمَبْلَغِ يَصِحُّ الصُّلْحُ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ الْأَرْبَعِ وَيَكُونُ الْمُصَالِحُ مُتَبَرِّعًا
فَإِذَا لَمْ يُسَلِّمْ بَدَلَ الصُّلْحِ فِي الصُّورَةِ الرَّابِعَةِ أَيْ فِي صُورَةِ الْإِطْلَاقِ يَكُونُ مَوْقُوفًا عَلَى إِجَازَةِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَإِنْ أَجَازَ صَحَّ الصُّلْحُ وَلَزِمَهُ بَدَلُهُ وَإِنْ لَمْ يُجِزْ بَطَلَ الصُّلْحُ وَتَبْقَى الدَّعْوَى عَلَى حَالِهَا
إِذَا صَالَحَ أَحَدٌ عَاقِلٌ بَالِغٌ فُضُولًا يَعْنِي بِلَا أَمْرِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ عَنْ دَعْوَى وَاقِعَةٍ بَيْنَ شَخْصَيْنِ صُلْحًا لَا يُمْكِنُ حَمْلُهُ عَلَى الْمُعَاوَضَةِ فَفِي ذَلِكَ وَجْهَانِ
الْوَجْهُ الْأَوَّلُ إِذَا أَضَافَ ذَلِكَ الْفُضُولِيُّ الصُّلْحَ إِلَى نَفْسِهِ كَأَنْ يَقُولَ الْفُضُولِيُّ مَثَلًا صَالِحْنِي عَنْ دَعْوَاكَ مَعَ فُلَانٍ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَصَالَحَهُ ذَلِكَ الشَّخْصُ صَحَّ الصُّلْحُ وَيَلْزَمُ بَدَلُ الصُّلْحِ ذَلِكَ الْفُضُولِيَّ وَلَوْ لَمْ يَضْمَنْ أَوْ يُضِفِ الصُّلْحَ إِلَى مَالِهِ أَوْ ذِمَّتِهِ لِأَنَّ إِضَافَةَ الْفُضُولِيِّ الصُّلْحَ إِلَى نَفْسِهِ تَنْفُذُ فِي حَقِّهِ وَيَكُونُ قَدِ الْتَزَمَ بَدَلَ الصُّلْحِ مُقَابِلَ إِسْقَاطِ الْيَمِينِ عَنِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
وَلَيْسَ لِلْفُضُولِيِّ الرُّجُوعُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِبَدَلِ الصُّلْحِ هَذَا إِذَا لَمْ يَكُنْ حَصَلَ الصُّلْحُ بِأَمْرِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
الْوَجْهُ الثَّانِي إِذَا أَضَافَ الْفُضُولِيُّ عَقْدَ الصُّلْحِ إِلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِأَنْ يَقُولَ لِلْمُدَّعِي تَصَالَحْ مَعَ فُلَانٍ عَنْ دَعْوَاك فَفِي هَذِهِ الْحَالِ يُوجَدُ صُوَرٌ خَمْسٌ فَفِي أَرْبَعٍ مِنْهَا يَكُونُ
وَوَجْهُ الْحَصْرِ هُوَ أَنَّ الْفُضُولِيَّ إِمَّا أَنْ يَضْمَنَ بَدَلَ الصُّلْحِ أَوْ لَا يَضْمَنَ فَإِذَا لَمْ يَضْمَنْ فَإِمَّا أَنْ يُضِيفَ الصُّلْحَ إِلَى مَالِهِ أَوْ لَا يُضِيفَهُ فَإِذَا لَمْ يُضِفْهُ إِمَّا أَنْ يُشِيرَ إِلَى نَقْدٍ أَوْ عَرَضٍ أَوْ لَا يُشِيرَ فَإِذَا لَمْ يُشِرْ إِمَّا أَنْ يُسَلِّمَ الْعِوَضَ أَوْ لَا يُسَلِّمَ رَدُّ الْمُحْتَارِ
وَيُوَضَّحُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ حَسَبَ مَا يَأْتِي قَدْ ذُكِرَتْ صُوَرُ إِضَافَةِ الْفُضُولِيِّ الصُّلْحَ إِلَى نَفْسِهِ أَوْ إِلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ آنِفًا إِلَّا أَنَّهُ إِذَا قَالَ الْفُضُولِيُّ لِلْمُدَّعِي قَدْ صَالَحْتُكَ مَعَ فُلَانٍ عَنْ دَعْوَاكَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ فَعِنْدَ بَعْضِ الْفُقَهَاءِ يَكُونُ مِنْ قَبِيلِ الْوَجْهِ الْأَوَّلِ وَيُنَفَّذُ الصُّلْحُ بِهَذَا اللَّفْظِ فِي حَقِّ الْفُضُولِيِّ
وَيَلْزَمُهُ بَدَلُ الصُّلْحِ وَعِنْدَ الْبَعْضِ الْآخَرِ يَكُونُ ذَلِكَ مِنْ قَبِيلِ الْوَجْهِ الثَّانِي وَيَجْرِي فِي ذَلِكَ التَّفْصِيلَاتُ الْآتِيَةُ الْخَانِيَّةُ
الصُّورَةُ الْأُولَى مِنَ الصُّوَرِ الْمَذْكُورَةِ وَهُوَ إِذَا ضَمِنَ الْفُضُولِيُّ بَدَلَ الصُّلْحِ مَثَلًا لَوْ قَالَ الْفُضُولِيُّ لِلْمُدَّعِي صَالِحْ فُلَانًا عَنْ دَعْوَاك مَعَهُ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَأَنَا ضَامِنٌ لَكَ ذَلِكَ الْمَبْلَغِ وَقَبِلَ الْمُدَّعِي تَمَّ الصُّلْحُ
وَصَحَّ لِأَنَّهُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ لَمْ يَحْصُلْ لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ سِوَى الْبَرَاءَةِ فَكَمَا أَنَّ لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَنْ يَحْصُلَ عَلَى بَرَاءَتِهِ بِنَفْسِهِ فَلِلْأَجْنَبِيِّ أَيْضًا أَنْ يَحْصُلَ عَلَى بَرَاءَةِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَفِي هَذِهِ الصُّورَةِ وَإِنْ لَمْ يَلْزَمِ الْفُضُولِيَّ بَدَلُ الصُّلْحِ بِسَبَبِ عَقْدِهِ لِلصُّلْحِ مِنْ حَيْثُ كَوْنُهُ سَفِيرًا إِلَّا أَنَّهُ يَلْزَمُهُ أَدَاؤُهُ بِسَبَبِ ضَمَانِهِ الزَّيْلَعِيّ وَالْهِنْدِيَّةُ
وَالْفُضُولِيُّ يَكُونُ مُتَبَرِّعًا فِي بَدَلِ الصُّلْحِ الَّذِي ضَمِنَهُ بِلَا أَمْرٍ وَلَيْسَ لَهُ الرُّجُوعُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَمَّا إِذَا ضَمِنَهُ بِأَمْرِهِ فَلَا
يَكُونُ مُتَبَرِّعًا الْهِدَايَةُ وَالْكِفَايَةُ وَلَيْسَ لِلْمُصَالِحِ الْفُضُولِيِّ الْمُدَاخَلَةُ بِالْمُدَّعَى بِهِ أَيْ بِأَنْ يَقُولَ بِمَا أَنَّنِي أَعْطَيْتُ بَدَلَ الصُّلْحِ فَالْمُدَّعَى بِهِ لِي بَلْ يَكُونُ الْمُدَّعَى بِهِ لِمَنْ كَانَ فِي يَدِهِ
لِأَنَّ تَصْحِيحَ هَذَا الصُّلْحِ بِطَرِيقِ الْإِسْقَاطِ الْهِدَايَةُ وَالزَّيْلَعِيّ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مُقِرًّا أَوْ مُنْكِرًا فَلَيْسَ لِلْفُضُولِيِّ فِي الصُّورَتَيْنِ الْمُدَاخَلَةُ فِي الْمُدَّعَى بِهِ الْهِدَايَةُ
لِأَنَّ هَذَا الضَّمَانَ غَيْرُ مَعْدُودٍ مِنَ الْكَفَالَةِ لِأَنَّ الْكَفَالَةَ إِنَّمَا تَكُونُ بَعْدَ وُجُوبِ الْمَالِ عَلَى الْأَصْلِ وَبِمَا أَنَّ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مُنْكِرٌ فَلَا يَكُونُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ شَيْءٌ الْخَانِيَّةُ فِيهِ نَظَرٌ انْظُرِ الْمَادَّةَ وَشَرْحَهَا
الصُّورَةُ الثَّانِيَةُ أَنْ لَا يَضْمَنَ الْفُضُولِيُّ بَدَلَ الصُّلْحِ إِلَّا أَنَّهُ يُضِيفُهُ إِلَى مَالِهِ أَيْ إِلَى الْمَالِ الَّذِي يُضِيفُهُ لِنَفْسِهِ كَأَنْ يَقُولَ
قَدْ صَالَحْتُ عَلَى مَالِي الْفُلَانِيِّ أَوْ عَلَى أَلْفِ دِرْهَمِي هَذِهِ أَوْ عَلَى فَرَسِي هَذِهِ صَحَّ الصُّلْحُ لِأَنَّ الْمُصَالِحَ الْفُضُولِيَّ بِإِضَافَةِ الصُّلْحِ إِلَى مَالِهِ يَكُونُ قَدِ الْتَزَمَ تَسْلِيمَهُ وَلَمَّا كَانَ مُقْتَدِرًا عَلَى تَسْلِيمِ الْبَدَلِ صَحَّ الصُّلْحُ وَلَزِمَ الْفُضُولِيَّ تَسْلِيمُ الْبَدَلِ الْهِدَايَةُ وَمَجْمَعُ الْأَنْهُرِ وَالزَّيْلَعِيّ
عَلَى هَذَا الْمَبْلَغِ أَوْ هَذِهِ السَّاعَةِ أَوْ أَطْلَقَ بِقَوْلِهِ صَالَحْتُ عَلَى كَذَا وَلَمْ يَكُنْ ضَامِنًا وَلَا مُضِيفًا إِلَى مَالِهِ وَلَا مُشِيرًا إِلَى شَيْءٍ وَسَلَّمَ الْمَبْلَغَ يَصِحُّ الصُّلْحُ لِأَنَّ بَدَلَ الصُّلْحِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ قَدْ تَعَيَّنَ تَسْلِيمُهُ عَلَى أَنْ يَكُونَ مِنْ مَالٍ وَتَمَّ بِذَلِكَ الصُّلْحُ مَجْمَعُ الْأَنْهُرِ
الصُّورَتَيْنِ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ هُوَ أَنَّ الْفُضُولِيَّ فِي الصُّورَةِ الثَّانِيَةِ قَدْ أَضَافَ الصُّلْحَ إِلَى مَالِهِ الَّذِي نَسَبَهُ إِلَى نَفْسِهِ أَمَّا فِي الصُّورَةِ الثَّالِثَةِ فَبَدَلُ الصُّلْحِ مَعَ كَوْنِهِ مَالَهُ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَنْسُبُهُ إِلَى نَفْسِهِ أَثْنَاءَ الْعَقْدِ وَمَعَ أَنْ ذَلِكَ لَيْسَ بِفَرْقٍ مُهِمٍّ إِلَّا أَنَّ الزَّيْلَعِيّ عَدَّ ذَلِكَ إِحْدَى الصُّوَرِ فَجَعَلَهَا أَرْبَعًا
إِذَا أَطْلَقَ بِقَوْلِهِ صَالَحْتُ عَلَى كَذَا وَلَمْ يَكُنْ ضَامِنًا وَلَا مُضِيفًا إِلَى مَالِهِ وَلَا مُشِيرًا إِلَى شَيْءٍ وَسَلَّمَ الْمَبْلَغَ يَصِحُّ الصُّلْحُ لِأَنَّ تَسْلِيمَ بَدَلِ الصُّلْحِ يُوجِبُ بَقَاءَ الْبَدَلِ الْمَذْكُورِ سَالِمًا لِلْمُدَّعِي وَيَسْتَلْزِمُ حُصُولَ الْمَقْصُودِ بِتَمَامِ الْعَقْدِ فَصَارَ فَوْقَ الضَّمَانِ وَالْإِضَافَةِ إِلَى نَفْسِهِ مَجْمَعُ الْأَنْهُرِ وَتَكْمِلَةُ رَدِّ الْمُحْتَارِ
وَيُسْتَفَادُ مِنْ حَصْرِ لُزُومِ التَّسْلِيمِ فِي الصُّورَةِ الرَّابِعَةِ بِأَنَّ تَسْلِيمَ بَدَلِ الصُّلْحِ فِي الصُّورَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ لَيْسَ شَرْطًا فِي صِحَّةِ الصُّلْحِ وَيَصِحُّ الصُّلْحُ فِيهِمَا وَلَوْ لَمْ يَحْصُلِ التَّسْلِيمُ وَيُجْبَرُ عَلَى التَّسْلِيمِ عَبْدُ الْحَلِيمِ
وَيَكُونُ الْفُضُولِيُّ الْمُصَالِحُ مُتَبَرِّعًا لِأَنَّهُ يَكُونُ قَدْ أَجْرَى هَذَا الْعَمَلَ بِلَا أَمْرِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مَجْمَعُ الْأَنْهُرِ وَالدُّرُّ الْمُنْتَقَى
وَالْمَقْصُودُ مِنَ الْفُضُولِيِّ هُنَا كَمَا ذُكِرَ فِي الشَّرْحِ الْفُضُولِيُّ الْعَاقِلُ الْبَالِغُ الَّذِي هُوَ أَهْلٌ لِلتَّبَرُّعِ
لِأَنَّ الْفُضُولِيَّ إِذَا لَمْ يَكُنْ أَهْلًا لِلتَّبَرُّعِ كَأَنْ يَكُونَ صَبِيًّا مَأْذُونًا أَوْ غَيْرَ مَأْذُونٍ فَلَا يَصِحُّ الصُّلْحُ وَتَبْقَى الدَّعْوَى عَلَى حَالِهَا انْظُرِ الْمَادَّةَ
تَتِمَّةٌ إِذَا ادَّعَى أَحَدٌ حَقًّا فِي عَقَارٍ تَحْتَ يَدِ وَرَثَةٍ وَأَقَامَ دَعْوَاهُ هَذِهِ بِمُوَاجِهَةِ عَدَدٍ مِنَ الْوَرَثَةِ وَكَانَ بَعْضُ الْوَرَثَةِ غَائِبًا أَثْنَاءَ ذَلِكَ وَصَالَحَ الْمُدَّعِي الْحَاضِرِينَ عَنْ عُمُومِ الْوَرَثَةِ عَلَى مَالٍ فَالصُّلْحُ جَائِزٌ وَيَكُونُ الْوَرَثَةُ الْحَاضِرُونَ مُتَبَرِّعِينَ فِي حَقِّ شُرَكَائِهِمْ
وَكَذَلِكَ إِذَا تَصَالَحَ الْوَرَثَةُ الْحَاضِرُونَ مَعَ الْمُدَّعِي عَلَى أَنْ يَكُونَ حَقُّ الْمُدَّعِي لِلْوَرَثَةِ الْمُصَالِحِينَ
وَأَلَّا يَكُونَ لِغَيْرِهِمْ يَصِحُّ الصُّلْحُ لِأَنَّ هَذَا الْوَارِثَ يَتَمَلَّكُ حَقَّ الْمُدَّعِي بِهَذَا الْعَقْدِ ثُمَّ يَقُومُ مَقَامَ الْمُدَّعِي فِي إِثْبَاتِ حَقِّهِ فَإِنْ أَثْبَتَ سُلِّمَ لَهُ وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى إِثْبَاتِهِ بَطَلَ الصُّلْحُ بِحِصَّةِ الشُّرَكَاءِ وَيَرْجِعُ عَلَى الْمُدَّعِي بِحِصَّةِ ذَلِكَ مِنَ الْبَدَلِ الْخَانِيَّةُ
مَسْئُولِيَّةُ الْفُضُولِيِّ عَنْ سَلَامَةِ بَدَلِ الصُّلْحِ إِذَا ضُبِطَ بَدَلُ الصُّلْحِ بِالِاسْتِحْقَاقِ
أَوْ ظَهَرَ زُيُوفًا بَعْدَ أَنْ عَقَدَ الْفُضُولِيُّ الْعَاقِلُ الْبَالِغُ الصُّلْحَ بِنَظَرِهِ فَفِي الصُّورَةُ الْأُولَى يَعْنِي إِذَا كَانَ الْفُضُولِيُّ ضَامِنًا لِبَدَلِ الصُّلْحِ يُطَالَبُ الْفُضُولِيُّ بِهِ لِأَنَّهُ الْتَزَمَهُ بِالضَّمَانِ فَأَصْبَحَ دَيْنًا فِي ذِمَّتِهِ
وَحَيْثُ لَمْ يَتَعَهَّدْ بِإِيفَائِهِ مِنْ مَالٍ آخَرَ فَلَا يَلْزَمُهُ إِعْطَاءُ مَالٍ آخَرَ إِذْ لَيْسَ عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ إِلَّا أَنَّ لِلْمُدَّعِي أَنْ يَرْجِعَ إِلَى دَعْوَاهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْضَ بِتَرْكِ دَعْوَاهُ بِدُونِ بَدَلٍ الزَّيْلَعِيّ وَأَبُو السُّعُودِ
وَإِذَا لَمْ يُسَلَّمْ بَدَلُ الصُّلْحِ فِي الصُّورَةِ الرَّابِعَةِ أَيْ فِي صُورَةِ الْإِطْلَاقِ يَكُونُ مَوْقُوفًا عَلَى إِجَازَةِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَإِذَا أَجَازَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ يَصِحُّ الصُّلْحُ لِأَنَّ الْإِجَازَةَ فِي مَنْزِلَةِ التَّوْكِيلِ ابْتِدَاءً وَالْحُكْمُ بِالتَّوْكِيلِ هُوَ حَسَبُ مَا ذَكَرَ الشِّبْلِيُّ وَيَلْزَمُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بَدَلُهُ لِأَنَّ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ قَدِ الْتَزَمَ هَذَا الْبَدَلَ بِاخْتِيَارِهِ وَيَخْرُجُ الْأَجْنَبِيُّ الْفُضُولِيُّ مِنْ بَيْنَهُمْ
وَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ الْخَانِيَّةُ وَإِنْ لَمْ يُجِزِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ يَبْطُلُ الصُّلْحُ الْخَانِيَّةُ
وَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مُقِرًّا أَوْ مُنْكِرًا أَوْ كَانَ بَدَلُ الصُّلْحِ عَيْنًا أَوْ دَيْنًا لِأَنَّ الْمُصَالِحَ لَمْ يُضِفْ بَدَلَ الصُّلْحِ لِنَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ كَمَا أَنَّهُ لَمْ يَضْمَنْهُ فَلَا يَلْزَمُهُ الْبَدَلُ الْمَذْكُورُ كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ لِلْفُضُولِيِّ وِلَايَةٌ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
فَإِيجَابُهُ عَنِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ غَيْرُ مُمْكِنٍ وَحَيْثُ إِنَّ سُقُوطَ حَقِّ الْمُدَّعِي بِلَا عِوَضٍ مُخَالِفٌ لِرِضَائِهِ فَلِذَلِكَ كَانَ هَذَا الصُّلْحُ مَوْقُوفًا الْكِفَايَةُ وَالْخَانِيَّةُ وَمَجْمَعُ الْأَنْهُرِ
وَتَبْقَى الدَّعْوَى عَلَى حَالِهَا لِأَنَّهُ حَسَبُ أَحْكَامِ الْمَادَّةِ مِنَ الْمَجَلَّةِ إِذَا بَطَلَ الشَّيْءُ بَطَلَ مَا فِي ضِمْنِهِ
إِذَا كَانَ الْمُصَالَحُ عَلَيْهِ عَيْنًا فَهُوَ فِي حُكْمِ الْمَبِيعِ وَإِذَا كَانَ دَيْنًا فَهُوَ فِي حُكْمِ الثَّمَنِ وَعَلَيْهِ فَالشَّيْءُ الَّذِي يَصْلُحُ لَأَنْ يَكُونَ مَبِيعًا أَوْ ثَمَنًا فِي الْبَيْعِ يَصْلُحُ لَأَنْ يَكُونَ بَدَلًا فِي الصُّلْحِ أَيْضًا
يَجِبُ حَمْلُ الصُّلْحِ عَلَى الْعَقْدِ الَّذِي يَكُونُ قَرِيبًا مِنْهُ وَيَجِبُ وُجُودُ شُرُوطِ ذَلِكَ الْعَقْدِ لِأَنَّهُ يَجِبُ تَصْحِيحُ تَصَرُّفِ الْعَاقِلِ بِقَدْرِ الْإِمْكَانِ الْبَحْرُ وَعَبْدُ الْحَلِيمِ
انْظُرِ الْمَادَّةَ فَلِذَلِكَ إِذَا كَانَ الْمُصَالَحُ عَلَيْهِ عَيْنًا كَعَقَارٍ مَعْلُومٍ أَوْ عُرُوضٍ أَوْ مَكِيلٍ أَوْ مَوْزُونٍ فَالْعَقْدُ الْوَاقِعُ بَيْعٌ وَهَؤُلَاءِ فِي حُكْمِ الْمَبِيعِ وَإِذَا كَانَ الْمُصَالَحُ عَلَيْهِ دَيْنًا كَأَنْ يَكُونَ مَكِيلًا أَوْ مَوْزُونًا غَيْرَ مُعَيَّنَيْنِ
أَوْ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً كَذَلِكَ يَكُونُ الْعَقْدُ بَيْعًا وَهَؤُلَاءِ ثَمَنًا وَإِذَا كَانَ الْمُصَالَحُ عَلَيْهِ مَنْفَعَةً فَعَقْدُ الصُّلْحِ فِي حُكْمِ الْإِجَارَةِ وَعَلَى هَذَا الْحَالِ فَكَمَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ثَمَنُ الْمَبِيعِ مُعَجَّلًا أَوْ مُؤَجَّلًا يَجُوزُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ بَدَلُ الصُّلْحِ مُعَجَّلًا أَوْ مُؤَجَّلًا الْبَزَّازِيَّةُ
إِلَّا أَنَّهُ يُوجَدُ صُلْحٌ لَا يُمْكِنُ حَمْلُهُ عَلَى أَحَدِ الْعُقُودِ الْمَعْلُومَةِ كَالصُّلْحِ عَنْ دَعْوَى جِنَايَةِ الْعَمْدِ الْمُقَامَةِ مِنَ الطَّرَفَيْنِ عَبْدُ الْحَلِيمِ وَكَذَلِكَ فَالشَّيْءُ الَّذِي يَكُونُ صَالِحًا لَأَنْ يَكُونَ مَبِيعًا أَوْ ثَمَنًا فِي الْبَيْعِ يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ بَدَلَ صُلْحٍ فِي الصُّلْحِ وَعَلَيْهِ فَالْعُرُوضُ وَالْعَقَارُ وَالْمَكِيلَاتُ وَالْمَوْزُونَاتُ الْمُعَيَّنَةُ تَصِحُّ أَنْ تَكُونَ بَدَلَ صُلْحٍ كَمَا يَصِحُّ أَنْ تَكُونَ مَبِيعًا
إِلَّا أَنَّهُ يُوجَدُ بَعْضُ أَشْيَاءَ تَصِحُّ أَنْ تَكُونَ بَدَلَ صُلْحٍ فِي الصُّلْحِ مَعَ كَوْنِهَا لَا
وَبَيَانُ ذَلِكَ مَا وَرَدَ فِي الْمَادَّةِ مِنْ أَنَّهُ لَوِ ادَّعَى أَحَدٌ عَلَى آخَرَ بِحَقٍّ فِي الدَّارِ الَّتِي تَحْتَ يَدِهِ وَادَّعَى الْآخَرُ عَلَى الْمُدَّعِي حَقًّا فِي الْبُسْتَانِ الَّذِي تَحْتَ يَدِهِ
وَتَصَالَحَا قَبْلَ أَنْ يُعَيِّنَا مُدَّعَاهُمَا عَلَى أَنْ يَتْرُكَ كُلٌّ مِنْهُمَا دَعْوَاهُ فَحَيْثُ إِنَّ الْحَقَّ لَمْ يَكُنْ مَعْلُومًا فِي هَذَا الصُّلْحِ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مَبِيعًا حَسَبَ مَا هُوَ مَذْكُورٌ فِي الْمَادَّةِ إِلَّا أَنَّهُ صَحَّ أَنْ يَكُونَ بَدَلَ صُلْحٍ
وَهِيَ غَيْرُ صَالِحَةٍ أَنْ تَكُونَ بَدَلَ صُلْحٍ كَمَا سَيُذْكَرُ فِي شَرْحِ الْمَادَّةِ الْآتِيَةِ كَالْجِيفَةِ وَالْحُرِّ
وَكَذَلِكَ كَذَا دِرْهَمًا غَيْرَ مُعَيَّنٍ وَكَذَا كَيْلَةً مِنَ الْمَكِيلَاتِ غَيْرَ مُشَارٍ إِلَيْهَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ بَدَلَ صُلْحٍ كَمَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ ثَمَنَ مَبِيعٍ
إِلَّا أَنَّهُ يُوجَدُ بَعْضُ أَشْيَاءَ يَصِحُّ أَنْ تَكُونَ بَدَلَ صُلْحٍ مَعَ كَوْنِهَا لَيْسَتْ صَالِحَةً لَأَنْ تَكُونَ ثَمَنَ مَبِيعٍ انْظُرِ الْمَادَّةَ
يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ الْمُصَالَحُ عَلَيْهِ مَالَ وَمِلْكَ الْمُصَالِحِ وَبِعِبَارَةٍ أُخْرَى يَجِبُ أَنْ يَحُوزَ الْمُصَالَحُ عَلَيْهِ شَرْطَيْنِ أَوَّلُهُمَا أَنْ يَكُونَ مَالًا وَمِلْكًا فَلِذَلِكَ إِذَا جَعَلَ بَدَلَ الصُّلْحِ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ بِمَالٍ كَالْجِيفَةِ وَالْحُرِّ فَلَا يَصِحُّ الصُّلْحُ
يَشْمَلُ الْمَنْفَعَةَ لِأَنَّ الْمُصَالَحَ عَلَيْهِ كَمَا أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَالًا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَنْفَعَةً أَيْضًا كَرُكُوبِ حَيَوَانٍ مُعَيَّنٍ فِي وَقْتٍ مُعَيَّنٍ وَزِرَاعَةِ أَرْضٍ مُعَيَّنَةٍ فِي وَقْتٍ مُعَيَّنٍ وَكَسُكْنَى دَارٍ مُعَيَّنَةٍ فِي وَقْتٍ مُعَيَّنٍ تَكْمِلَةُ رَدِّ الْمُحْتَارِ
فَلِذَلِكَ لَوْ أَعْطَى الْمُصَالِحُ مَالَ غَيْرِهِ لِيَكُونَ بَدَلَ الصُّلْحِ لَا يَصِحُّ صُلْحُهُ مَا لَمْ يُجِزْ ذَلِكَ الْغَيْرُ انْظُرِ الْمَادَّةَ مَثَلًا لَوْ صَالَحَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ عَلَى بَغْلَةِ أَحَدٍ فَلَا يَصِحُّ الصُّلْحُ كَذَلِكَ إِذَا ضُبِطَ بَدَلُ الصُّلْحِ بِالِاسْتِحْقَاقِ بَطَلَ الصُّلْحُ كَمَا هُوَ مَذْكُورٌ فِي الْمَادَّةِ
أَمَّا إِذَا جَازَ صَاحِبُ الْبَغْلَةِ الصُّلْحَ انْقَلَبَ الصُّلْحُ إِلَى الصِّحَّةِ وَلِصَاحِبِ الْبَغْلَةِ أَنْ يَأْخُذَ قِيمَتَهَا مِنَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
أَمَّا إِذَا كَانَ مَالُ الْغَيْرِ الْمُصَالَحُ عَلَيْهِ دَيْنًا وَلَمْ يَكُنْ عَيْنًا أَوْ كَانَ عَيْنًا لَا يَتَعَيَّنُ بِالتَّعْيِينِ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فَالصُّلْحُ صَحِيحٌ وَلَوْ لَمْ يُجِزْهُ الْغَيْرُ وَيَجِبُ عَلَى الْمُصَالِحِ أَنْ يُؤَدِّيَ لِلْمُدَّعِي مِثْلَ الْمُصَالَحِ عَلَيْهِ انْظُرْ شَرْحَ الْمَادَّةِ
الْمَادَّةُ يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ الْمُصَالَحُ عَلَيْهِ وَالْمُصَالَحُ عَنْهُ مَعْلُومَيْنِ إِنْ كَانَا مُحْتَاجَيْنِ لِلْقَبْضِ وَالتَّسْلِيمِ وَإِلَّا فَلَا مَثَلًا لَوِ ادَّعَى أَحَدٌ مِنَ الدَّارِ الَّتِي هِيَ فِي يَدِ الْآخَرِ حَقًّا وَادَّعَى هَذَا مِنَ الْحَدِيقَةِ الَّتِي هِيَ فِي يَدِ ذَلِكَ حَقًّا وَتَصَالَحَا عَلَى أَنْ يَتْرُكَ كِلَاهُمَا دَعْوَيْهِمَا مِنْ دُونِ أَنْ يُعَيِّنَا مُدَّعَاهُمَا يَصِحُّ
كَذَلِكَ لَوِ ادَّعَى أَحَدٌ مِنَ الدَّارِ الَّتِي هِيَ فِي يَدِ الْآخَرِ حَقًّا وَصَالَحَهُ عَلَى بَدَلٍ مَعْلُومٍ لِيَتْرُكَ الدَّعْوَى يَصِحُّ وَلَكِنْ لَوْ تَصَالَحَا عَلَى أَنْ يُعْطِيَ الْمُدَّعِي لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ بَدَلًا وَأَنْ يُسَلِّمَ هَذَا حَقَّهُ لِذَلِكَ لَا يَصِحُّ
يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ الْمُصَالَحُ عَلَيْهِ وَالْمُصَالَحُ عَنْهُ مَعْلُومَيْنِ إِنْ كَانَ كِلَاهُمَا مُحْتَاجًا لِلْقَبْضِ وَالتَّسْلِيمِ أَمَّا إِذَا كَانَ أَحَدُهُمَا مُحْتَاجًا لِلْقَبْضِ وَالتَّسْلِيمِ فَيَلْزَمُ أَوَّلًا
أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مَعْلُومًا ثَانِيًا أَنْ يَكُونَ مَقْدُورَ التَّسْلِيمِ ثَالِثًا أَنْ يَكُونَ تَسْلِيمُهُ غَيْرُ مُضِرٍّ إِذْ إِنَّ جَهَالَةَ الْبَدَلِ بَاعِثَةٌ لِلنِّزَاعِ مَجْمَعُ الْأَنْهُرِ وَالْكِفَايَةُ
فَلِذَلِكَ إِذَا كَانَ بَدَلُ الصُّلْحِ مَجْهُولًا أَوْ كَانَ غَيْرَ مَقْدُورِ التَّسْلِيمِ كَالْحَيَوَانِ الْآبِقِ وَالسَّمَكِ الَّذِي فِي الْبَحْرِ وَالطَّيْرِ الطَّائِرِ أَوْ كَانَ تَسْلِيمُهُ مُضِرًّا كَعَمُودِ الْبَيْتِ وَكُمِّ الثَّوْبِ فَلَا يَصِحُّ تَكْمِلَةُ رَدِّ الْمُحْتَارِ
وَكَذَلِكَ إِذَا كَانَ الْمُصَالَحُ عَنْهُ مُحْتَاجًا لِلتَّسْلِيمِ وَالتَّسَلُّمِ وَكَانَ مَجْهُولًا فَلَا يَصِحُّ الصُّلْحُ
مَثَلًا لَوِ ادَّعَى الْمُدَّعِي حَقًّا مِنْ دَارٍ وَلَمْ يُبَيِّنْ مَا هُوَ وَلَمْ يُسَلِّمْهُ لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَتَصَالَحَ الْمُدَّعِي وَالْمُدَّعَى عَلَيْهِ عَلَى أَنْ يُؤَدِّيَ الْمُدَّعِي كَذَا دِرْهَمًا بَدَلَ صُلْحٍ وَأَنْ يُعْطِيَ الْمُدَّعِي ذَلِكَ الْحَقَّ لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَلَا يَصِحُّ الْخَانِيَّةُ
عِلْمِ الْمُصَالَحِ عَلَيْهِ وَالْمُصَالَحِ عَنْهُ تُوَضَّحُ عَلَى الْوَجْهِ الْآتِي إِذَا كَانَ الْمُصَالَحُ عَلَيْهِ مَوْجُودًا فِي الْمَجْلِسِ يُعْلَمُ بِالْإِشَارَةِ إِلَيْهِ وَلَا يُشْتَرَطُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ بَيَانُ مِقْدَارِهِ وَوَصْفِهِ فَإِذَا كَانَ بَدَلُ الصُّلْحِ غَيْرَ النَّقْدِ فَالْعَقْدُ يَتَعَلَّقُ بِالْمُشَارِ إِلَيْهِ مَثَلًا
لَوْ حَصَلَ صُلْحٌ عَنْ دَعْوَى دَارٍ بِصُبْرَةِ حِنْطَةٍ مَوْجُودَةٍ فَالصُّلْحُ صَحِيحٌ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مَعْلُومًا مِقْدَارُ تِلْكَ الصُّبْرَةِ وَيَأْخُذُهَا الْمُصَالِحُ لِتَعَلُّقِ الْعَقْدِ بِهَا وَلَيْسَ لَهُ صَلَاحِيَّةُ إِعْطَاءِ ذَلِكَ الْمِقْدَارِ مِنْ مِثْلِهَا الْبَزَّازِيَّةُ
أَمَّا إِذَا كَانَ الْمُصَالَحُ عَلَيْهِ غَيْرَ حَاضِرٍ فِي مَجْلِسِ الصُّلْحِ فَفِي ذَلِكَ خَمْسَةُ أَوْجُهٍ مِنْ جِهَةِ الْبَدَلِ
الْوَجْهُ الْأَوَّلُ يَكُونُ بَدَلُ الصُّلْحِ إِمَّا ذَهَبٌ أَوْ فِضَّةٌ فَإِذَا كَانَ الْمُصَالَحُ عَلَيْهِ مِنَ النَّقْدَيْنِ فَتَكْفِي الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ وَلَا يَلْزَمُ بَيَانُ مِقْدَارِهِ وَلَا يَتَعَلَّقُ الْعَقْدُ بِالْمُشَارِ إِلَيْهِ انْظُرِ الْمَادَّةَ وَشَرْحَهَا وَإِذَا لَمْ يَكُنْ حَاضِرًا فِي الْمَجْلِسِ فَيَلْزَمُ بَيَانُ جِنْسِهِ بِقَوْلِهِ ذَهَبٌ وَمِقْدَارِهِ بِقَوْلِهِ كَذَا مَبْلَغًا وَلَا يَلْزَمُ بَيَانُ الْأَجَلِ فَإِذَا بَيَّنَ الْأَجَلَ لَزِمَهُ الْبَزَّازِيَّةُ
وَلَا يَلْزَمُ بَيَانُ وَصْفِ النَّقْدَيْنِ لِأَنَّ مُعَامَلَاتِ النَّاسِ بِهِ تُغْنِي عَنِ الْبَيَانِ وَالْوَصْفِ وَيُصْرَفُ إِلَى النَّقْدِ
يَعْنِي إِذَا عَقَدَ الصُّلْحَ بِدُونِ وَصْفِ الْبَدَلِ أَيْ بِدُونِ أَنْ يَذْكُرَ نَوْعَ الذَّهَبِ بَلْ عَيَّنَ الْبَدَلَ بِكَذَا ذَهَبًا يُصْرَفُ إِلَى الذَّهَبِ الْمُتَدَاوَلِ فِي تِلْكَ الْبَلْدَةِ
أَمَّا إِذَا كَانَ مُتَدَاوَلًا فِي تِلْكَ الْبَلْدَةِ ذَهَبٌ مُتَنَوِّعٌ يُصْرَفُ إِلَى الذَّهَبِ الْأَكْثَرِ رَوَاجًا فِي تِلْكَ الْمَدِينَةِ عَبْدُ الْحَلِيمِ وَتَكْمِلَةُ رَدِّ الْمُحْتَارِ
أَوْ مُوزِرنَا مُحْتَاجًا لِلْحَمْلِ وَالْمَئُونَةِ فَيَلْزَمُ بَيَانُ مِقْدَارِهِ وَصِفَتِهِ وَمَكَانِ تَسْلِيمِهِ عِنْدَ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ وَيَتَعَلَّقُ الْعَقْدُ بِالْمُسَمَّى
الْوَجْهُ الرَّابِعُ يَكُونُ بَدَلُ الصُّلْحِ ثَوْبًا فَفِي هَذِهِ الصُّورَةِ يَجِبُ بَيَانُ الذِّرَاعِ وَالصِّفَةِ وَالْآجِلِ إِذِ الثَّوْبُ لَا يَكُونُ دَيْنًا إِلَّا فِي السَّلَمِ وَهُوَ عُرْفًا مُؤَجَّلٌ
الْوَجْهُ الْخَامِسُ يَكُونُ بَدَلُ الصُّلْحِ حَيَوَانًا فَفِي هَذِهِ الصُّورَةِ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ الْحَيَوَانُ مَعْلُومًا إِذِ الصُّلْحُ مِنَ التِّجَارَةِ وَالْحَيَوَانِ لَا يَصْلُحُ دَيْنًا جَامِعُ الْفُصُولَيْنِ وَالْبَزَّازِيَّةُ وَرَدُّ الْمُحْتَارِ