alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَا ذَكَرَهُ الْخَرَشِيُّ مِنْ أَنَّهُ جَائِزٌ غَيْرُ صَوَابٍ وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ أَنَّ الْحَدِيثَ وَرَدَ بِذَلِكَ فِيهَا فَهُوَ مَرْدُودٌ بِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ فِي الْعِيدِ وَإِنَّمَا وَرَدَ فِي الْكُسُوفِ كَمَا فِي التَّوْضِيحِ وَالْمَوَّاقِ وَغَيْرِهِمَا عَنِ الْإِكْمَالِ وَقِيَاسُ الْعِيدِ عَلَى الْكُسُوفِ لَا يَصِحُّ لِتَكَرُّرِ الْعِيدِ وَشُهْرَتِهِ وَنُدُورِ الْكُسُوفِ
نَعَمْ نَقَلَ الْمَوَّاقُ أَوَّلَ بَابِ الْأَذَانِ أَنَّ عِيَاضًا اسْتَحْسَنَ أَنْ يُقَالَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ لَا يُؤَذَّنُ لَهَا الصَّلَاةَ جَامِعَةً لَكِنِ الْمُصَنِّفُ لَمْ يُعَرِّجْ عَلَيْهِ
وَافْتَتَحَ نَدْبًا صَلَاةَ الْعِيدِ بِسَبْعِ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ مُتَلَبِّسَةً بِ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ أَيْ يَعُدُّهَا مِنْهَا
وَمَفْهُومُ سَبْعٍ بِالْإِحْرَامِ عَدَمُ الزِّيَادَةِ عَلَيْهَا فَإِنِ اقْتَدَى مَالِكِيٌّ بِشَافِعِيٍّ يُكَبِّرُ فِي الْأُولَى ثَمَانِيًا بِالْإِحْرَامِ فَلَا يَتْبَعُهُ فِي التَّكْبِيرَةِ الثَّامِنَةِ وَعَدَمِ النَّقْصِ عَنْهَا فَإِنِ اقْتَدَى بِحَنَفِيٍّ يُكَبِّرُ فِي الْأُولَى أَرْبَعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الثَّانِيَةِ ثَلَاثًا عَقِبَهَا فَلَا يَتْبَعُهُ فِي النَّقْصِ وَلَا فِي التَّأْخِيرِ
ثُمَّ افْتَتَحَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ بِخَمْسٍ مِنَ التَّكْبِيرَاتِ غَيْرِ تَكْبِيرَةِ الْقِيَامِ حَالَ التَّكْبِيرِ مُوَالًى بِضَمِّ الْمِيمِ مُخَفَّفًا أَصْلُهُ مُوَالِيًا بِفَتْحِ اللَّامِ وَالْيَاءِ فَأُبْدِلَتِ الْيَاءُ أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا عَقِبَ فَتْحٍ وَحُذِفَتْ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ أَيْ مُتَوَالِيًا بِلَا فَصْلٍ بَيْنَ أَفْرَادِهِ
قَدْرِ تَكْبِيرِ الْمُؤْتَمِّ مِنَ الْإِمَامِ بِلَا قَوْلٍ مِنَ الْإِمَامِ حَالَ فَصْلِهِ بِقَدْرِ تَكْبِيرِ الْمُؤْتَمِّ بِهِ أَيْ يُكْرَهُ سَوَاءٌ كَانَ تَسْبِيحًا أَوْ تَهْلِيلًا أَوِ اسْتِغْفَارًا أَوْ دُعَاءً
وَتَحَرَّاهُ أَيْ تَكْبِيرَ الْإِمَامِ شَخْصٌ مُؤْتَمٌّ بِهِ لَمْ يَسْمَعْ الْمُؤْتَمُّ تَكْبِيرَ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِينَ لِبُعْدٍ أَوْ صَمَمٍ وَكَبَّرَ نَاسِيهِ إِنْ لَمْ يَرْكَعْ وَسَجَدَ بَعْدَهُ وَإِلَّا تَمَادَى
بِفَتَحَاتٍ مُثَقَّلًا أَيْ أَتَى بِالتَّكْبِيرِ اسْتِنَانًا شَخْصٌ نَاسِيهِ تَكْبِيرَ الْعِيدِ السَّابِقَ عَلَى الْقِرَاءَةِ كُلَّهُ أَوْ بَعْضَهُ إِذَا ذَكَرَهُ فِيهَا أَوْ عَقِبَهَا فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى أَوِ الثَّانِيَةِ وَأَعَادَهَا عَقِبَهُ نَدْبًا إِنْ لَمْ يَرْكَعْ أَيْ لَمْ يَنْحَنِ لِلرُّكُوعِ فَإِنِ انْحَنَى لَهُ رَجَعَ لِلتَّكْبِيرِ عَامِدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِرُجُوعِهِ مِنْ فَرْضٍ لِسُنَّةٍ وَسَجَدَ الْآتِي بِالتَّكْبِيرِ الَّذِي أَعَادَ الْقِرَاءَةَ عَقِبَهُ بَعْدَهُ
أَيِ السَّلَامِ لِزِيَادَةِ الْقِرَاءَةِ الَّتِي قَدَّمَهَا عَلَى التَّكْبِيرِ فَإِنْ لَمْ يُعِدِ الْقِرَاءَةَ عَقِبَهُ فَلَا يَسْجُدُ وَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ إِذْ لَمْ يَفُتْهُ إِلَّا مَنْدُوبُ تَقْدِيمِ التَّكْبِيرِ عَلَيْهَا وَصَرَّحَ بِمَفْهُومِ إِنْ لَمْ يَرْكَعْ لِيُرَتِّبَ عَلَيْهِ حُكْمَ السُّجُودِ فَقَالَ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَرْكَعْ بِأَنْ رَكَعَ أَيِ انْحَنَى لِلرُّكُوعِ قَبْلَ تَذَكُّرِ التَّكْبِيرِ الْمَنْسِيِّ تَمَادَى
فِي رُكُوعِهِ وُجُوبًا شَرْطًا وَلَا يَرْجِعُ مِنْهُ لِلتَّكْبِيرِ لِفَوَاتِ تَدَارُكِهِ بِشُرُوعِهِ فِي انْحِنَاءِ الرُّكُوعِ فَإِنْ رَجَعَ مِنْ رُكُوعِهِ لِلتَّكْبِيرِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِرُجُوعِهِ مِنْ فَرْضٍ مُجْمَعٍ عَلَيْهِ لِسُنَّةٍ بِخِلَافِ مَنْ رَجَعَ مِنَ الْفَاتِحَةِ لِلتَّشَهُّدِ لِلْخِلَافِ فِيهَا
أَيِ السَّلَامِ النَّقْصُ بِتَرْكِ التَّكْبِيرِ كُلًّا أَوْ بَعْضًا وَلَوْ وَاحِدَةً لِأَنَّهَا سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ
وَمَفْهُومُ غَيْرِ الْمُؤْتَمِّ أَنَّ الْمُؤْتَمَّ الَّذِي تَرَكَ التَّكْبِيرَ كُلَّهُ أَوْ بَعْضَهُ وَأَتَى بِهِ إِمَامُهُ وَتَذَكَّرَهُ فِي الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ فَلَا يَسْجُدُ لِحَمْلِهِ الْإِمَامِ عَنْهُ
شَخْصٌ مَسْبُوقٌ مُدْرِكٌ بِضَمِّ الْمِيمِ وَكَسْرِ الرَّاءِ أَيْ مُحْرِمٌ خَلْفَ الْإِمَامِ حَالَ الْقِرَاءَةِ لِلْفَاتِحَةِ أَوِ السُّورَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى أَوِ الثَّانِيَةِ يُكَبِّرُ بِضَمٍّ فَفَتْحٍ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا أَيْ يَأْتِي بِالتَّكْبِيرِ اسْتِنَانًا وَأَوْلَى مُدْرِكٌ بَعْضَ التَّكْبِيرِ فَيَتْبَعُهُ فِيمَا أَدْرَكَهُ مِنْهُ ثُمَّ يَأْتِي بِمَا فَاتَهُ مِنْهُ وَلَا يَأْتِي بِهِ فِي خِلَالِ تَكْبِيرِ الْإِمَامِ فَمُدْرِكُ
قِرَاءَةِ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ يُكَبِّرُ خَمْسًا غَيْرَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا آخِرُ صَلَاتِهِ وَعَلَى أَنَّهَا أَوَّلُهَا يُكَبِّرُ سَبْعًا بِالْإِحْرَامِ فَإِنْ وَجَدَ الْإِمَامَ فِي الْقِرَاءَةِ وَلَمْ يَعْلَمْ هَلْ هُوَ فِي الْأُولَى أَوِ الثَّانِيَةِ فَقَالَ عج الظَّاهِرُ أَنَّهُ يُكَبِّرُ سَبْعًا بِالْإِحْرَامِ احْتِيَاطًا فَإِنْ تَبَيَّنَتْ أُولَى فَظَاهِرٌ
ثُمَّ يُكَبِّرُ فِي قَضَاءِ الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعًا بِ تَكْبِيرَةِ الْقِيَامِ قَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ وَاسْتُشْكِلَ بِأَنَّ مُدْرِكَ رَكْعَةٍ يَقُومُ بِلَا تَكْبِيرٍ وَأُجِيبَ بِبِنَائِهِ عَلَى قِيَامِهِ بِهِ وَإِنْ فَاتَتْ
الثَّانِيَةُ الْمَسْبُوقَ بِأَنِ اقْتَدَى بِالْإِمَامِ عَقِبَ رَفْعِهِ مِنْ رُكُوعِهَا مُعْتَدِلًا مُطْمَئِنًّا قَضَى الْمَسْبُوقُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى بِسِتٍّ مِنَ التَّكْبِيرَاتِ
وَهَلْ بِغَيْرِ تَكْبِيرَةِ الْقِيَامِ فَيَكُونُ سَبْعًا بِهَا أَوِ السِّتَّ فَقَطْ وَلَا يُكَبِّرُ لِلْقِيَامِ فِيهِ تَأْوِيلَانِ أَيْ فَهْمَانِ لِلشَّارِحِينَ فِي قَوْلِ أَبِي سَعِيدٍ مَنْ أَدْرَكَ الْجُلُوسَ كَبَّرَ وَجَلَسَ
فَتَعَقَّبَهُ عَبْدُ الْحَقِّ فَقَالَ نَقَصَ أَبُو سَعِيدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مَا الَّذِي يَقْضِي وَنَصُّ لَفْظِهَا فِي الْأُمِّ فَإِذَا قَضَى الْإِمَامُ صَلَاتَهُ قَامَ فَكَبَّرَ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ التَّكْبِيرِ فَقَوْلُهُ فِي الْأُمِّ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ التَّكْبِيرِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يُكَبِّرُ سِتًّا وَيَعْتَدُّ بِالتَّكْبِيرَةِ الَّتِي كَبَّرَهَا قَبْلَ جُلُوسِهِ وَأَعْرِفُ فِي غَيْرِ الْمُدَوَّنَةِ فِيهَا اخْتِلَافًا هَلْ يُكَبِّرُ سِتًّا أَوْ سَبْعًا
وَهُوَ شَيْءٌ مُحْتَمَلٌ أَلَا تَرَى أَنَّهُ فِي الْفَرَائِضِ إِذَا أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ الْجُلُوسَ فَكَبَّرَ وَجَلَسَ قَدْ قَالَ إِنَّهُ إِذَا قَامَ كَبَّرَ هَذَا الَّذِي يُسْتَحَبُّ فَقَدْ يَقُولُ قَائِلٌ كَمَا جَعَلَهُ هُنَا يُكَبِّرُ فَكَذَا فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ يُكَبِّرُ إِذَا قَامَ
وَقَدْ ذَكَرْنَا أَنَّهُ قَدْ قِيلَ ذَلِكَ وَلَكِنْ قَالَ فِي الْأُمِّ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ التَّكْبِيرِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ
إِحْيَاءُ لَيْلَتِهِ وَغُسْلٌ وَبَعْدَ الصُّبْحِ وَتَطَيُّبٌ وَتَزَيُّنٌ وَإِنْ لِغَيْرِ مُصَلٍّ وَمَشْيٌ فِي ذَهَابِهِ وَفِطْرٌ قَبْلَهُ فِي الْفِطْرِ وَتَأْخِيرُهُ فِي النَّحْرِ وَخُرُوجٌ بَعْدَ الشَّمْسِ وَتَكْبِيرٌ فِيهِ حِينَئِذٍ لَا قَبْلَهُ وَصُحِّحَ خِلَافُهُ وَجَهْرٌ بِهِ
أَيِ الْعِيدِ بِالْعِبَادَةِ مِنْ صَلَاةٍ وَقِرَاءَةِ قُرْآنٍ وَذِكْرٍ وَاسْتِغْفَارٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحْيَا لَيْلَةَ الْعِيدِ وَلَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ وَمَعْنَى عَدَمِ مَوْتِ قَلْبِهِ عَدَمُ تَحَيُّرِهِ عِنْدَ النَّزْعِ
وَالْمُرَادُ بِالْيَوْمِ الزَّمَنُ الشَّامِلُ لِوَقْتِ النَّزْعِ وَوَقْتِ الْقِيَامَةِ الْحَاصِلِ فِيهِمَا التَّحَيُّرُ وَقِيلَ لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ بِحُبِّ الدُّنْيَا حَتَّى تَصُدَّهُ عَنِ الْآخِرَةِ
كَغُسْلِ الْجَنَابَةِ وَيَدْخُلُ وَقْتُهُ بِأَوَّلِ السُّدُسِ الْأَخِيرِ مِنَ اللَّيْلِ وَ نُدِبَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ذَكَرَ فِي التَّوْضِيحِ أَنَّ الْمَشْهُورَ نَدْبُهُ وَنَقَلَهُ الْمَوَّاقُ عَنِ ابْنِ رُشْدٍ وَرَجَّحَ اللَّخْمِيُّ وَسَنَدٌ وَالْفَاكِهَانِيُّ سُنِّيَّتَهُ وَلَا يُشْتَرَطُ اتِّصَالُهُ بِالْغَدِ وَإِلَى الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ لِلْيَوْمِ لَا لَهَا وَتَطَيُّبٌ بِفَتْحِ الْمُثَنَّاةِ فَوْقُ وَالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَضَمِّ الْمُثَنَّاةِ تَحْتُ مُشَدَّدَةً وَتَزَيُّنٌ
كَذَلِكَ بِالثِّيَابِ الْجَدِيدَةِ إِنْ كَانَ بِالنِّسْبَةِ لِمُصَلٍّ بَلْ وَإِنْ كَانَ بِالنِّسْبَةِ لِغَيْرِ مُصَلٍّ رَاجِعٌ لِلْإِحْيَاءِ وَمَا بَعْدَهُ وَلَا يَنْبَغِي تَرْكُ إِظْهَارِ الزِّينَةِ وَالتَّطْبِيبِ فِي الْأَعْيَادِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهَا تَقَشُّفًا لِأَنَّهُ بِدْعَةٌ وَلِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَهَا أَيَّامَ فَرَحٍ وَسُرُورٍ وَزِينَةٍ لِلْمُسْلِمِينَ
وَمَشْيٌ فِي ذَهَابِهِ لِلْمُصَلَّى لِأَنَّهُ عَبْدٌ ذَاهِبٌ لِخِدْمَةِ مَوْلَاهُ فَطُلِبَ تَوَاضُعُهُ رَجَاءً لِإِقْبَالِهِ عَلَيْهِ وَإِحْسَانِهِ إِلَيْهِ إِذَا لَمْ يَشُقَّ عَلَيْهِ الْمَشْيُ إِذْ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
وَمَفْهُومُ فِي ذَهَابِهِ عَدَمُ نَدْبِهِ فِي رُجُوعِهِ وَهُوَ كَذَلِكَ لِفَرَاغِ الْعِبَادَةِ وَنُدِبَ رُجُوعٌ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى لِشَهَادَتِهِمَا وَالتَّصَدُّقِ عَلَى فُقَرَائِهِمَا وَإِغَاظَةٍ لِأَهْلِ الذِّمَّةِ فِيهِمَا وَلِذَا طُلِبَ الْخُرُوجُ لِلصَّحْرَاءِ مَعَ إِظْهَارِ الزِّينَةِ
وَ نُدِبَ فِطْرٌ وَكَوْنُهُ عَلَى رُطَبٍ فَتَمْرٍ فَمَاءٍ قَبْلَهُ أَيِ الْخُرُوجِ إِلَى الْمُصَلَّى فِي عِيدِ الْفِطْرِ مُبَادَرَةً بِامْتِثَالِ أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى الَّذِي أَوْجَبَ صَوْمَ يَوْمٍ وَفِطْرَ الَّذِي يَلِيهِ وَ
نُدِبَ تَأْخِيرُهُ أَيِ الْفِطْرِ فِي عِيدِ النَّحْرِ لِيُفْطِرَ عَلَى زِيَادَةِ كَبِدِ أُضْحِيَّتِهِ اقْتِدَاءً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَفَاؤُلًا بِأَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ الَّذِينَ أَوَّلُ طَعَامِهِمْ زِيَادَةُ كَبِدِ الْحُوتِ كَمَا فِي الصَّحِيحِ
طُلُوعِ الشَّمْسِ هَذَا مَصَبُّ النَّدْبِ وَأَصْلُ الْخُرُوجِ سُنَّةٌ لِمَنْ قَرُبَتْ دَارُهُ وَإِلَّا فَيَخْرُجْ بِقَدْرِ مَا يُدْرِكُ الصَّلَاةَ وَيُنْدَبُ لِلْإِمَامِ تَأْخِيرُ خُرُوجِهِ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّاسُ بِحَيْثُ يَشْرَعُ فِي الصَّلَاةِ بِمُجَرَّدِ وُصُولِهِ الْمُصَلَّى
وَ نُدِبَ تَكْبِيرٌ فِيهِ أَيِ الْخُرُوجِ بِقَوْلِهِ اللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا حِينَئِذٍ أَيْ حِينَ كَوْنِهِ بَعْدَ الشَّمْسِ وَمَفْهُومُهُ أَنَّهُ لَا يُنْدَبُ فِيهِ إِنْ خَرَجَ قَبْلَ طُلُوعِهَا وَصَرَّحَ بِهِ فَقَالَ لَا
هَذَا ظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ لِأَنَّهُ لِلصَّلَاةِ فَلَا يُشْرَعُ قَبْلَ وَقْتِهَا وَصُحِّحَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا أَيْ صَحَّحَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ مِنَ الْخِلَافِ وَنَائِبُ فَاعِلِ صُحِّحَ خِلَافُهُ
أَيْ قَوْلُنَا لَا قَبْلَهُ وَهُوَ التَّكْبِيرُ حَالَ خُرُوجِهِ قَبْلَهُ وَهُوَ مَا فِي الْمَبْسُوطِ عَنِ الْإِمَامِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ مِنْ دُخُولِ وَقْتِ التَّكْبِيرِ بِمُجَرَّدِ الْفَرَاغِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ
ابْنُ عَرَفَةَ وَفِي ابْتِدَائِهِ بِطُلُوعِ الشَّمْسِ أَوِ الْإِسْفَارِ أَوِ الِانْصِرَافِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ رَابِعُهَا وَقْتُ غُدُوِّ الْإِمَامِ تَحَرِّيًا لِلَّخْمِيِّ عَنْهَا وَلِابْنِ حَبِيبٍ وَلِرِوَايَةِ الْمَبْسُوطِ وَلِابْنِ سَلَمَةَ
وَ نُدِبَ جَهْرٌ بِهِ أَيِ التَّكْبِيرِ بِإِسْمَاعِ مَنْ يَلِيهِ وَلَا يَرْفَعُ صَوْتَهُ حَتَّى يَعْقِرَهُ فَهِيَ بِدْعَةٌ وَهَلْ لِمَجِيءِ الْإِمَامِ أَوْ لِقِيَامِهِ لِلصَّلَاةِ تَأْوِيلَانِ
وَهَلْ يَنْتَهِي التَّكْبِيرُ لِمَجِيءِ الْإِمَامِ لِلْمُصَلَّى أَوْ لِقِيَامِهِ لِلصَّلَاةِ أَيْ إِحْرَامِهِ بِهَا قَالَهُ عج وَقَالَ الْعَدَوِيُّ أَيْ دُخُولُهُ مَحَلَّ صَلَاتِهِ الْخَاصَّ بِهِ وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ فِي الصَّلَاةِ بِالْفِعْلِ فِيهِ تَأْوِيلَانِ أَيْ فَهْمَانِ لِشَارِحِيهَا الْأَوَّلُ لِابْنِ يُونُسَ وَالثَّانِي لِلَّخْمِيِّ فِي تَكْبِيرِ الْإِمَامِ وَتَكْبِيرِ الْمَأْمُومِينَ ابْنُ نَاجِي افْتَرَقَ النَّاسُ بِالْقَيْرَوَانِ فِرْقَتَيْنِ بِحَضْرَةِ أَبِي عِمْرَانَ الْفَاسِيِّ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي التَّكْبِيرِ
وَ نُدِبَ لِلْإِمَامِ نَحْرُ أُضْحِيَّتِهِ بِالْمُصَلَّى بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَاللَّامِ مُشَدَّدَةً أَيِ الْمَحَلُّ الْمُعَدُّ لِصَلَاةِ الْعِيدِ مِنَ الصَّحْرَاءِ لِيُعْلِمَ النَّاسَ نَحْرَهُ وَيَجُوزُ لِغَيْرِهِ
وَ نُدِبَ إِيقَاعُهَا أَيْ صَلَاةِ الْعِيدِ بِهِ أَيِ الْمُصَلَّى وَصَلَاتُهُ بِمَسْجِدٍ بِلَا ضَرُورَةٍ بِدْعَةٌ مَكْرُوهَةٌ إِلَّا بِمَكَّةَ فَتُنْدَبُ فِي مَسْجِدِهَا لِمُشَاهَدَةِ الْكَعْبَةِ
وَهِيَ عِبَادَةٌ لِخَبَرِ يَنْزِلُ عَلَى هَذَا الْبَيْتِ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ رَحْمَةً سِتُّونَ لِلطَّائِفِينَ وَأَرْبَعُونَ لِلْمُصَلِّينَ وَعِشْرُونَ لِلنَّاظِرِينَ
مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ لَا تُصَلَّى الْعِيدُ بِمَوْضِعَيْنِ فِي مِصْرٍ وَشَرْطُ إِمَامِهَا أَنْ لَا يَكُونَ مُعِيدًا فَمَنْ صَلَّى فِي مَحَلٍّ وَانْتَقَلَ لِآخَرَ فَلَا تَصِحُّ خَلْفَهُ وَتُعَادُ إِلَى الزَّوَالِ
وَرَفْعُ يَدَيْهِ فِي أُولَاهُ فَقَطْ وَقِرَاءَتُهَا بِكَسَبِّحْ وَالشَّمْسِ وَخُطْبَتَانِ كَالْجُمُعَةِ وَسَمَاعُهُمَا وَاسْتِقْبَالُهُ وَبَعْدِيَّتِهِمَا وَأُعِيدَتَا إِنْ قُدِّمَتَا وَاسْتِفْتَاحٌ بِتَكْبِيرٍ وَتَخَلُّلُهُمَا بِهِ بِلَا حَدٍّ
وَ نُدِبَ رَفْعُ يَدَيْهِ فِي أُولَاهُ بِضَمِّ الْهَمْزِ أَيِ التَّكْبِيرِ وَهِيَ تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ فَقَطْ فَرَفْعُهُمَا بِغَيْرِهَا مَكْرُوهٌ أَوْ خِلَافُ الْأَوْلَى
وَ نُدِبَ قِرَاءَتُهَا أَيْ صَلَاةِ الْعِيدِ بِكَسَبِّحْ اسْمَ رَبِّك الْأَعْلَى بِتَمَامِهَا فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَأَدْخَلَتِ الْكَافُ مَا شَابَهَهُمَا مِنْ وَسَطِ الْمُفَصَّلِ وَ نُدِبَ خُطْبَتَانِ لِصَلَاةِ الْعِيدِ كَ
خُطْبَتَيْ الْجُمُعَةِ فِي الْجُلُوسِ قَبْلَهُمَا وَبَيْنَهُمَا وَالْقِيَامُ وَالْجَهْرُ وَاقْتَصَرَ ابْنُ عَرَفَةَ عَلَى سُنِّيَّتِهِمَا وَنَصُّهُ خُطْبَةُ الْعِيدِ إِثْرَ الصَّلَاةِ سُنَّةٌ
أَيِ الْإِنْصَاتُ حَالَ الْخُطْبَتَيْنِ وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ لِبُعْدٍ أَوْ صَمَمٍ وَيُكْرَهُ الْكَلَامُ
وَقَرَّرَ ابْنُ رُشْدٍ السَّمَاعَ عَلَى الْوُجُوبِ وَتَأَوَّلَهُ الْحَطّ بِأَنَّهُ تَشْبِيهٌ فِي مُطْلَقِ الطَّلَبِ وَاسْتَبْعَدَهُ الرَّمَاصِيُّ وَ
نُدِبَ اسْتِقْبَالُهُ أَيْ ذَاتِ الْخَطِيبِ حَالَ خُطْبَتِهِ فَلَا يَكْفِي اسْتِقْبَالُ جِهَتِهِ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَهْلِ الصَّفِّ الْأَوَّلِ وَغَيْرِهِمْ لِعَدَمِ انْتِظَارِهِمْ صَلَاةً
وَ نُدِبَ بَعْدِيَّتِهِمَا أَيْ كَوْنُهُمَا بَعْدَ الصَّلَاةِ وَالرَّاجِحُ سُنِّيَّتُهَا وَأُعِيدَتَا أَيِ الْخُطْبَتَانِ نَدْبًا إِنْ قُدِّمَتَا عَلَى الصَّلَاةِ وَقَرُبَ وَاسْتِنَانًا عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَ نُدِبَ اسْتِفْتَاحٌ لَهُمَا بِتَكْبِيرٍ وَ نُدِبَ تَخَلُّلُهُمَا بِهِ بِلَا حَدٍّ
بِضَمِّ الْمُثَنَّاةِ وَفَتْحِ الْمِيمِ بِهَا أَيِ الْجُمُعَةِ وُجُوبًا أَوِ الْعِيدِ اسْتِنَانًا لِعَدَمِ اسْتِيفَائِهِ شُرُوطَهَا كَصَبِيٍّ وَرِقٍّ وَمَرْأَةٍ وَمُسَافِرٍ وَأَهْلِ قَرْيَةِ غَيْرِ الْجُمُعَةِ إِلَّا الْحُجَّاجَ فَتُكْرَهُ لَهُمْ جَمَاعَةً وَأَفْذَاذًا
وَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ إِقَامَتَهَا مَنْ لَمْ يُؤْمَرْ بِهَا عَنْ تَقْيِيدِهِ بِكَوْنِهِ فَذًّا فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ يُنْدَبُ لَهُ فِعْلُهَا فَذًّا أَوْ جَمَاعَةً وَهُوَ قَوْلٌ فِي الْمَسْأَلَةِ
وَقِيلَ لَا يُقِيمُهَا إِلَّا جَمَاعَةً وَلَا فَذًّا كَذَا فِي أَبِي الْحَسَنِ وَابْنِ عَرَفَةَ وَالتَّوْضِيحِ أَوْ يُؤْمَرُ بِهَا وَ فَاتَتْهُ أَيْ صَلَاةُ الْعِيدِ الْمَأْمُورِ بِهَا اسْتِنَانًا مَعَ الْإِمَامِ لِعُذْرٍ أَوْ لَا فَيُنْدَبُ لَهُ صَلَاتُهَا فَذًّا لَا جَمَاعَةً عَلَى الرَّاجِحِ فَإِنْ قُلْت كَوْنُهَا سُنَّةَ عَيْنٍ يَقْتَضِي أَنَّهَا تُسَنُّ لِمَنْ فَاتَتْهُ
وَالْمُؤْتَمُّ إِنْ تَرَكَهُ إِمَامُهُ وَلَفْظُهُ وَهُوَ اللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا وَإِنْ قَالَ بَعْدَ تَكْبِيرَتَيْنِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
وَ نُدِبَ تَكْبِيرُهُ أَيِ الْمُصَلِّي وَلَوْ صَبِيًّا أَوِ امْرَأَةً أَوْ عَبْدًا أَوْ مُسَافِرًا وَتُسْمِعُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا فَقَطْ وَالذَّكَرُ مَنْ يَلِيهِ إِثْرَ بِكَسْرِ الْهَمْزِ وَسُكُونِ الْمُثَلَّثَةِ أَوْ فَتْحِهِمَا أَيْ عَقِبَ خَمْسَ عَشْرَةَ فَرِيضَةً حَاضِرَةً بِدَلِيلِ مَا يَأْتِي هَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ
وَقَالَ ابْنُ بَشِيرٍ إِثْرَ سِتَّ عَشْرَةَ فَرِيضَةً مِنْ ظُهْرِ الْعَاشِرِ لِظُهْرِ الرَّابِعِ وَ إِثْرَ سُجُودِ سَهْوِ هَا أَيِ الْفَرِيضَةِ الْبَعْدِيِّ إِنْ كَانَ وَقَبْلَ الْمُعَقِّبَاتِ مُبْتَدَأَةً مِنْ ظُهْرِ يَوْمِ النَّحْرِ أَوَّلَ أَيَّامِهِ وَهُوَ عَاشِرُ ذِي الْحَجَّةِ لِصُبْحِ رَابِعِهِ لَا يُشْرَعُ التَّكْبِيرُ إِثْرَ نَافِلَةٍ وَمَقْضِيَّةٍ فِيهَا أَيِ الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ مُطْلَقًا عَنِ التَّقْيِيدِ بِكَوْنِهَا فَاتَتْهُ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ
وَكَبَّرَ بِفَتَحَاتٍ مُثَقَّلًا أَيْ أَتَى بِالتَّكْبِيرِ نَاسِيهِ أَوْ مُتَعَمِّدُ تَرْكِهِ إِنْ قَرُبَ بِالْعُرْفِ وَعَدَمِ الْخُرُوجِ مِنَ الْمَسْجِدِ وَ كَبَّرَ الشَّخْصُ الْمُؤْتَمُّ إِنْ تَرَكَهُ أَيِ التَّكْبِيرَ إِمَامُهُ وَنُدِبَ لَهُ تَنْبِيهُهُ عَلَيْهِ وَلَوْ بِالْكَلَامِ وَ نُدِبَ لَفْظُهُ أَيِ التَّكْبِيرِ الْوَارِدِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ
وَإِنْ قَالَ الْمُكَبِّرُ بَعْدَ تَكْبِيرَتَيْنِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَكْبِيرَتَيْنِ مُدْخِلًا عَلَيْهِمَا وَاوَ الْعَطْفِ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ فَ هَذَا حَسَنٌ وَالْأَوَّلُ أَحْسَنُ لِأَنَّهُ الْوَارِدُ وَهَذَا هُوَ الرَّاجِحُ
وَقِيلَ هَذَا أَحْسَنُ وَالْأَوَّلُ حَسَنٌ وَكُرِهَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ تَنَفُّلٌ بِفَتْحِ الْمُثَنَّاةِ وَالنُّونِ وَضَمِّ الْفَاءِ مُشَدَّدَةً بِمُصَلًّى
لِلْعِيدِ قَبْلَهَا لِئَلَّا يَكُونَ ذَرِيعَةً لِإِعَادَةِ أَهْلِ الْبِدَعِ الَّذِينَ يَرَوْنَ عَدَمَ صِحَّةِ الصَّلَاةِ خَلْفَ
غَيْرِ مَعْصُومٍ وَبَعْدَهَا أَيِ الْعِيدِ لِأَنَّ الْخُرُوجَ لِلصَّحْرَاءِ بِمَنْزِلَةِ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَا يُكْرَهُ التَّنَفُّلُ بِمَسْجِدٍ فِيهِمَا أَيْ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا إِنْ صُلِّيَتْ بِهِ لِطَلَبِ التَّحِيَّةِ قَبْلَهَا وَنُدُورِ حُضُورِ أَهْلِ الْبِدَعِ صَلَاةَ الْجَمَاعَةِ فِي الْمَسْجِدِ
رَكْعَتَانِ سِرًّا بِزِيَادَةِ قِيَامَيْنِ وَرُكُوعَيْنِ وَرَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ لِخُسُوفِ قَمَرٍ كَالنَّوَافِلِ جَهْرًا بِلَا جَمْعٍ
صَلَاةُ الْخُسُوفِ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَمَنْ عَقَلَ الصَّلَاةَ مِنَ الصِّبْيَانِ وَالْمُسَافِرِينَ وَالْعَبِيدِ نَقَلَهُ فِي النَّوَادِرِ ابْنُ عَرَفَةَ
وَفِي تَعَلُّقِهَا بِكُلِّ مَأْمُورٍ بِالصَّلَاةِ وَخُصُوصِهَا بِمَنْ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ قَوْلَا الْمَشْهُورِ وَاللَّخْمِيِّ عَنْ رِوَايَةِ ابْنِ شَعْبَانَ وَاسْتَغْرَبَ أَمْرَ الصَّبِيِّ بِالْكُسُوفِ اسْتِنَانًا وَبِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَالْعِيدِ الْأَوْكَدِ مِنَ الْكُسُوفِ نَدْبًا وَأُجِيبَ بِأَنَّ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ مُتَكَرِّرَةٌ فَخَفَّ طَلَبُهَا مِنْهُ لِئَلَّا يَشُقَّ عَلَيْهِ وَبِتَكَرُّرِ الْعِيدِ بِالنِّسْبَةِ لِلْكُسُوفِ وَبِأَنَّ الْكُسُوفَ آيَةٌ مَخُوفَةٌ لِلْعِبَادِ وَالصَّبِيُّ مَرْجُوُّ الْقَبُولِ فَتَأَكَّدَ طَلَبُهَا مِنْهُ وَلَمْ يُخَاطَبْ بِخُسُوفِ الْقَمَرِ
وَهَذَا هُوَ الظَّاهِرُ وَصِلَةُ سُنَّ لِكُسُوفِ الشَّمْسِ أَيْ ذَهَابِ ضِيَائِهَا كُلًّا أَوْ بَعْضًا مَا لَمْ يَقُلْ جِدًّا حَتَّى لَا يَعْرِفَهُ إِلَّا أَهْلُ الْهَيْئَةِ وَالْحِسَابِ قَبْلُ
الْمُخْتَارُ وَقِيلَ عَكْسُهُ وَرُدَّ بِقَوْلِهِ وَخَسَفَ الْقَمَرُ وَقِيلَ الْكُسُوفُ ذَهَابُ بَعْضِ الضَّوْءِ وَالْخُسُوفُ ذَهَابُ جَمِيعِهِ وَقِيلَ الْكُسُوفُ ذَهَابُ الضَّوْءِ كُلِّهِ وَالْخُسُوفُ تَغَيُّرُ اللَّوْنِ وَمَفْهُومُ لِكُسُوفِ الشَّمْسِ أَنَّ الصَّلَاةَ لَا تُشْرَعُ لِغَيْرِهِ مِنَ الْآيَاتِ وَهُوَ كَذَلِكَ فَفِي الذَّخِيرَةِ لَا يُصَلَّى لِلزَّلْزَلَةِ وَغَيْرِهَا مِنَ الْآيَاتِ
فَفِي كُلِّ رَكْعَةٍ قِيَامٌ وَرُكُوعٌ زَائِدَانِ عَلَى قِيَامِهَا وَرُكُوعِهَا الْأَصْلِيَّيْنِ وَهُمَا الْقِيَامُ وَالرُّكُوعُ الْأَوَّلَانِ
قِيَامَيْنِ وَرُكُوعَيْنِ يَقْرَأُ فِيهِمَا جَهْرًا لِأَنَّهُ نَفْلٌ لَيْلِيٌّ بِلَا جَمْعٍ مِنَ النَّاسِ لِلصَّلَاةِ فَيُصَلُّونَهَا أَفْذَاذًا فِي بُيُوتِهِمْ
وَوَقْتُهَا اللَّيْلُ كُلُّهُ وَفِي صَلَاتِهَا عَقِبَ الْفَجْرِ إِذَا لَمْ يَغِبْ أَوْ طَلَعَ الْقَمَرُ مُنْخَسِفًا قَوْلَانِ اقْتَصَرَ ابْنُ الْإِمَامِ التِّلْمِسَانِيِّ عَلَى الْجَوَازِ لِوُجُودِ سَبَبِهَا وَصَاحِبُ الذَّخِيرَةِ عَلَى عَدَمِهِ لِلنَّهْيِ عَنِ النَّفْلِ بَعْدَ الْفَجْرِ وَيُكْرَهُ الْجَمْعُ لَهَا وَفِعْلُهَا فِي الْمَسْجِدِ
وَنُدِبَ صَلَاةُ كُسُوفِ الشَّمْسِ بِالْمَسْجِدِ لَا بِالْمُصَلَّى خَوْفًا مِنَ انْجِلَائِهَا قَبْلَ وُصُولِهِ فَتَفُوتُ السُّنَّةُ وَهَذَا إِنْ صُلِّيَتْ جَمَاعَةً كَمَا هُوَ الْمَنْدُوبُ وَأَمَّا الْفَذُّ فَيُصَلِّيهَا فِي بَيْتِهِ
وَ نُدِبَ قِرَاءَةُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ عَقِبَ الْفَاتِحَةِ فِي الْقِيَامِ الْأَوَّلِ مِنَ الرَّكْعَةِ الْأُولَى
نُدِبَ قِرَاءَةُ مُوَالِيَاتِهَا أَيِ السُّوَرِ الطِّوَالِ الَّتِي تَلِي الْبَقَرَةَ فِي بَقِيَّةِ الْقِيَامَاتِ فَيَقْرَأُ فِي الْقِيَامِ الثَّانِي مِنَ الرَّكْعَةِ الْأُولَى عَقِبَ الْفَاتِحَةِ سُورَةَ آلِ عِمْرَانَ وَفِي الْأَوَّلِ مِنَ الثَّانِيَةِ عَقِبَهَا سُورَةَ النِّسَاءِ وَفِي الثَّانِي مِنَ الثَّانِيَةِ عَقِبَهَا سُورَةَ الْمَائِدَةِ وَكَلَامُ الْمُدَوَّنَةِ يُفِيدُ أَنَّ الْمَطْلُوبَ إِنَّمَا هُوَ طُولُ الْقِرَاءَةِ بِقَدْرِهَا سَوَاءٌ قَرَأَ هَذِهِ السُّوَرَ أَوْ قَرَأَ غَيْرَهَا وَنَصُّهَا
وَنُدِبَ أَنْ يَقْرَأَ نَحْوَ الْبَقَرَةِ وَهُوَ الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ وَيُمْكِنُ إِرْجَاعُ الْمَتْنِ إِلَيْهِ بِتَقْدِيرِ مُضَافٍ أَيْ نَحْوِ الْبَقَرَةِ إِلَخْ
وَقِيلَ الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ فَيُرَدُّ إِلَيْهِ كَلَامُهَا يَجْعَلُ إِضَافَةَ نَحْوِ لِلْبَيَانِ وَاسْتُظْهِرَ وَقِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ فِي الْقِيَامِ الثَّانِي مِنْ كُلِّ رَكْعَةٍ هُوَ الْمَشْهُورُ
وَ نُدِبَ وَعْظٌ مِنَ الْإِمَامِ لِلنَّاسِ بَعْدَهَا أَيْ صَلَاةِ كُسُوفِ الشَّمْسِ يَنْصَحُهُمْ فِيهِ وَيُذَكِّرُهُمْ بِالْعَوَاقِبِ وَيَأْمُرُهُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَالصَّدَقَةِ وَالْعِتْقِ وَنَحْوِ ذَلِكَ
وَرَكَعَ أَيْ أَطَالَ فِي كُلِّ رُكُوعٍ كَ طُولِ الْقِرَاءَةِ الَّتِي قَبْلَهُ نَدْبًا وَقِيلَ اسْتِنَانًا فَيَسْجُدُ إِنْ تَرَكَهُ سَهْوًا أَوْ يُسَبِّحُ فِيهِ فَقَطْ وَسَجَدَ
أَيْ أَطَالَ السُّجُودَ نَدْبًا أَوِ اسْتِنَانًا كَ إِطَالَةِ الرُّكُوعِ الثَّانِي وَلَا يُطِيلُ الْجُلُوسَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ إِجْمَاعًا وَالْمُرَادُ أَنَّهُ يُقَرِّبُ الرُّكُوعَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي الطُّولِ لَا أَنَّهُ يَجْعَلُهُ قَدْرَهَا وَيُقَرِّبُ السُّجُودَ مِنَ الرُّكُوعِ لَا أَنَّهُ يَجْعَلُهُ قَدْرَهُ وَيُفِيدُ هَذَا التَّشْبِيهَ فَإِنَّ الْمُشَبَّهَ لَا يُسَاوِي الْمُشَبَّه بِهِ
وَهُوَ مُخَالِفٌ لِمَا فِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ مِنْ قِيَامِهَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ عَقِبَ مَرَضِهَا حَتَّى تَجَلَّاهَا الْغَشْيُ أَيِ الْإِغْمَاءُ وَجَعَلَتْ تَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهَا
أَيْ صَلَاةِ كُسُوفِ الشَّمْسِ كَ وَقْتِ صَلَاةِ الْعِيدِ فِي أَنَّهُ مِنْ حِلِّ النَّافِلَةِ لِلزَّوَالِ فَلَوْ طَلَعَتْ مَكْسُوفَةً أَوْ زَالَتْ كَذَلِكَ أَوْ كَسَفَتْ بَعْدَهُ فَلَا تُصَلَّى عَلَى رِوَايَةِ الْمُدَوَّنَةِ عَنْ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ وَقْتَ الْكُسُوفِ مِنْ حِلِّ النَّافِلَةِ لِلزَّوَالِ
وَتُدْرَكُ الرَّكْعَةُ مَعَ الْإِمَامِ الْأُولَى أَوِ الثَّانِيَةُ بِالرُّكُوعِ الثَّانِي مَعَهُ لِأَنَّهُ الْفَرْضُ كَالْفَاتِحَةِ قَبْلَهُ وَأَمَّا الرُّكُوعُ الْأَوَّلُ فَسُنَّةٌ كَالْقِيَامِ قَبْلَهُ وَالْفَاتِحَةُ الَّتِي فِيهِ
وَظَاهِرُ نَقْلِ الْمَوَّاقِ عَنِ ابْنِ يُونُسَ أَيْضًا لِأَنَّ كُلَّ قِرَاءَةٍ يَعْقُبُهَا رُكُوعٌ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ فِيهَا أُمُّ الْقُرْآنِ إِنْ كَانَ مُشْكِلًا مِنْ جِهَةِ أَنَّ الْقِيَامَ الْأَوَّلَ مِنْ كُلِّ رَكْعَةٍ ذَكَرُوا أَنَّهُ سُنَّةٌ فَلَمْ يَكُنِ الظَّرْفُ كَمَظْرُوفِهِ
وَقَالَ ابْنُ مَسْلَمَةَ لَا تَقْرَأْ الْفَاتِحَةَ فِي الْقِيَامِ الثَّانِي مِنْ كُلِّ رَكْعَةٍ لِأَنَّهَا رَكْعَتَانِ
وَلَا تُكَرَّرُ صَلَاةُ كُسُوفِ الشَّمْسِ إِنْ أَتَمَّتْ قَبْلَ انْجِلَائِهَا وَالزَّوَالُ فِيهَا لِمَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ إِنْ أَتَمُّوا صَلَاةَ الْكُسُوفِ وَالشَّمْسُ بِحَالِهَا فَلَا يُعِيدُوا الصَّلَاةَ وَلَكِنْ يَدْعُونَ
وَكَذَا إِنْ كَسَفَتْ ثَانِي يَوْمٍ سَنَدٌ لَوْ خَسَفَتِ الشَّمْسُ أَوِ الْقَمَرُ فِي السَّنَةِ مِرَارًا فَإِنَّهُمْ يُصَلُّونَ الْكُسُوفَ كُلَّ مَرَّةٍ وَإِنِ انْجَلَتْ فِي أَثْنَائِهَا فَفِي إِتْمَامِهَا كَالنَّوَافِلِ قَوْلَانِ
وَإِنِ انْجَلَتْ الشَّمْسُ كُلُّهَا فِي أَثْنَائِهَا أَيِ الصَّلَاةِ عَقِبَ إِتْمَامِ رَكْعَةٍ بِسَجْدَتَيْهَا فَفِي إِتْمَامِهَا
أَيْ صَلَاةِ الْكُسُوفِ كَالنَّوَافِلِ بِقِيَامٍ وَرُكُوعٍ فَقَطْ بِلَا تَطْوِيلٍ وَهُوَ قَوْلُ سَحْنُونٍ لِأَنَّهَا شُرِعَتْ بِالْكَيْفِيَّةِ السَّابِقَةِ لِسَبَبٍ وَقَدْ زَالَ أَوْ عَلَى سُنَّتِهَا لَكِنْ بِلَا تَطْوِيلٍ
وَهُوَ قَوْلُ أَصْبَغَ قَوْلَانِ لَمْ يَطَّلِعِ الْمُصَنِّفُ عَلَى أَرْجَحِيَّةِ أَحَدِهِمَا فَإِنِ انْجَلَتْ قَبْلَ إِتْمَامِ رَكْعَةٍ أُتِمَّتْ كَالنَّوَافِلِ اتِّفَاقًا
حَتَّى قَالَ ابْنُ مُحْرِزٍ لَا خِلَافَ فِي إِتْمَامِهَا فَلَا يَنْبَغِي حَمْلُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ عَلَيْهِ لِاطِّلَاعِهِ عَلَى أَرْجَحِيَّةِ غَيْرِهِ وَإِنِ انْجَلَى بَعْضُهَا أُتِمَّتْ بِهَيْئَتِهَا اتِّفَاقًا وَإِنْ زَالَتِ الشَّمْسُ فِي أَثْنَائِهَا فَإِنْ كَانَ عَقَدَ رَكْعَةً مِنْهَا قَبْلَهُ أُتِمَّتْ بِصِفَتِهَا لِإِدْرَاكِ الْوَقْتِ بِرَكْعَةٍ وَإِلَّا أُتِمَّتْ كَالنَّوَافِلِ عَلَى الظَّاهِرِ قَالَهُ الْعَدَوِيُّ
بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا وُجُوبًا عَلَى صَلَاةِ الْكُسُوفِ فَرْضٌ خِيفَ فَوَاتُهُ كَقِتَالِ عَدُوٍّ فَجَاءُوا لِإِنْقَاذِ أَعْمَى أَوْ غَيْرِ مُمَيِّزٍ مِنْ هَلَاكِهِ وَجِنَازَةٍ خِيفَ تَغَيُّرُهَا فَلَا يُقَالُ وَقْتُ صَلَاةِ الْكُسُوفِ لَيْسَ وَقْتَ صَلَاةِ فَرْضٍ فَكَيْفَ يُتَصَوَّرُ تَزَاحُمُهُمَا
عَلَى صَلَاةِ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى نَدْبًا لِئَلَّا تَنْجَلِيَ الشَّمْسُ قَبْلَ الزَّوَالِ فَتَفُوتُ سُنَّةُ الْكُسُوفِ وَوَقْتُ الْعِيدِ مُحَقَّقُ الْبَقَاءِ إِلَى الزَّوَالِ فَيُؤَخَّرُ وَإِنْ كَانَ أَوْكَدَ وَاسْتُشْكِلَ اجْتِمَاعُ الْعِيدِ وَالْكُسُوفِ فِي يَوْمٍ
لِأَنَّ الْكُسُوفَ لَا يَكُونُ إِلَّا فِي التَّاسِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ وَعِيدُ الْفِطْرِ أَوَّلُ يَوْمٍ مِنْهُ وَبَيْنَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ فِيهِ مَنْزِلَةٌ تَامَّةٌ ثَلَاثَ عَشْرَةَ دَرَجَةً وَعِيدُ الْأَضْحَى عَاشِرُهُ وَبَيْنَهُمَا عَشَرُ مَنَازِلَ نَحْوُ مِائَةٍ وَثَلَاثِينَ دَرَجَةً وَسَبَبُ الْكُسُوفِ حَيْلُولَةُ الْقَمَرِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الشَّمْسِ فَلَا يُمْكِنُ إِلَّا حَالَ اجْتِمَاعِهِمَا بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ
وَفِي حَاشِيَةِ الرِّسَالَةِ لِلْحَطِّ أَنَّ الرَّافِعِيَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ كُسِفَتْ يَوْمَ مَوْتِ الْحُسَيْنِ وَكَانَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ
وَوَرَدَ أَنَّهَا كُسِفَتْ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ وَلَدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ مَوْتُهُ فِي الْعَاشِرِ مِنَ الشَّهْرِ عِنْدَ الْأَكْثَرِ