alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ثُمَّ إِذَا مَا فَرَغَا سُجُودَهُ بِالنَّصْبِ وَبِالرَّفْعِ أَيْ ثُمَّ إِذَا فَرَغَ الْإِمَامُ سُجُودَهُ أَوْ فَرَغَ سُجُودُ الْإِمَامِ فِي الثَّانِيَةِ تَسْجُدُ حُرَّاسُ الْوَغَى
أَيِ الْحَرْبِ سُمِّيَتْ بِهِ لِمَا فِيهَا مِنَ الصَّوْتِ وَالْجَلَبَةِ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ وَلَحِقَتْ أَيْ الْحُرَّاسُ تَشَهُّدَ الْإِمَامِ وَسَلَّمَ الْإِمَامُ بِالْأَقْوَامِ الْمُقْتَدِينَ بِهِ كُلِّهِمْ وَالتَّصْرِيحُ بِقَوْلِهِ وَحِينَ يَسْجُدُ إِلَى هُنَا مَعَ الْإِعْلَامِ بِتَسْمِيَةِ مَا ذُكِرَ بِصَلَاةِ عُسْفَانَ مِنْ زِيَادَتِهِ هَذَا كُلُّهُ
لَا الْبَعْضِ قَوْلُهُ لِسَلَامَتِهِ مِنْ إِيهَامِ عَوْدٍ إِلَخْ وَلَا يُنَافِيهِ جَمْعُ الضَّمِيرِ لِأَنَّهُ بِاعْتِبَارِ الْمَعْنَى قَوْلُهُ ثَانِيَ لِأَنَّ ثَانَوِيَّةَ السُّجُودِ بِاعْتِبَارِ النَّوْعِ لِأَنَّهُ فِي رَكْعَةٍ أُخْرَى وَإِنْ تَعَدَّدَ كُلٌّ مِنَ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ قَوْلُهُ أَيْ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ الظَّاهِرُ أَنَّهُ تَقْيِيدٌ لَا تَفْسِيرٌ قَوْلُهُ عَلَى الْمُنَاوَبَةِ أَوْ عَلَيْهَا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ
وَقَالَ الشَّيْخُ مُحَمَّدٌ الْمَرْصَفِيِّ فِيمَا كَتَبَهُ عَلَى حَاشِيَةِ الْمَنْهَجِ الَّذِي تَحَرَّرَ فِي دَرْسِ شَيْخِنَا الْقُوَيْسِنِيِّ أَنَّ الْمُقَاوَمَةَ شَرْطٌ فِي عُسْفَانَ وَكَذَا ذَاتُ الرِّقَاعِ وَأَنَّهَا أَيِ الْمُقَاوَمَةَ فِيمَا زَادَ شَرْطٌ لِلسُّنِّيَّةِ فِي بَطْنِ نَخْلٍ فَبِدُونِهَا تَصِحُّ لَكِنْ لَا تُسَنُّ
فَلَا بُدَّ مِنْ رُؤْيَتِهِمُ الْعَدُوَّ لِيَأْمَنُوا كَيْدَهُ وَمِنْ كَثْرَتِهِمْ لِتَسْجُدَ طَائِفَةٌ وَتَحْرُسَ أُخْرَى كَمَا صَرَّحَ بِهِمَا فِي قَوْلِهِ قُلْت مَحَلُّهُ إِذَا كَانُوا بِأَرْضٍ اسْتَوَتْ أَوْ قُلَّهْ أَيْ أَوْ قُلَّةِ جَبَلٍ بِضَمِّ الْقَافِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ رَأْسُهُ وَمَا لَهُمْ عَنِ الْعُيُونِ سُتْرَهْ تَمْنَعُ رُؤْيَتَهُمُ الْعَدُوَّ وَقَدْ رَأَى أَيِ الْإِمَامُ فِي الْمُسْلِمِينَ كَثْرَهْ
وَقَوْلُهُ وَمَا لَهُمْ عَنِ الْعُيُونِ سَتْرُهُ يُغْنِي عَمَّا قَبْلَهُ وَعِبَارَتُهُ فِي هَذَا النَّوْعِ صَادِقَةٌ بِأَنْ يَسْجُدَ الصَّفُّ الْأَوَّلُ فِي الرَّكْعَةِ وَالثَّانِي فِي الثَّانِيَةِ وَكُلٌّ مِنْهُمَا فِيهَا بِمَكَانِهِ أَوْ تَحَوَّلَ مَكَانَ الْآخَرِ وَبِعَكْسِ ذَلِكَ
لِأَنَّهَا الثَّابِتَةُ فِي خَبَرِ مُسْلِمٍ وَلِجَمْعِهَا بَيْنَ تَقَدُّمِ الْأَفْضَلِ وَهُوَ الْأَوَّلُ بِسُجُودِهِ مَعَ الْإِمَامِ وَجُبِرَ الثَّانِي بِتَحَوُّلِهِ مَكَانَ الْأَوَّلِ وَذَكَرَ الشَّافِعِيُّ الْأَخِيرَتَيْنِ مَعَ الْإِشَارَةِ إِلَى الْأُولَيَيْنِ قَالُوا وَاخْتَارَ الْأَخِيرَتَيْنِ لِأَنَّ الْأَوَّلَ أَقْرَبُ إِلَى الْعَدُوِّ
فَهُوَ أَمْكَنُ حُرَّاسِهِ وَلِأَنَّهُ إِذَا حَرَسَ كَانَ جُنَّةً لِمَنْ خَلْفَهُ وَلِأَنَّهُ يَمْنَعُ الْعَدُوَّ مَعْرِفَةَ حَالِ الْمُسْلِمِينَ وَهَذِهِ التَّوْجِيهَاتُ حَسَنَةٌ لَكِنَّهَا لَا تَصْدُقُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْكَيْفِيَّةِ الثَّالِثَةِ وَالْأَمْرُ سَهْلٌ ثَمَّ عَلَى مَا اخْتَارَهُ هَلِ الْأَوْلَى الثَّالِثَةُ أَوِ الرَّابِعَةُ قَالَ الصَّيْدَلَانِيُّ وَالْغَزَالِيُّ
قَوْلُهُ بِأَنْ يَسْجُدَ الصَّفُّ إِلَخْ أَيْ أَوَّلًا قَوْلُهُ وَكُلٌّ مِنْهُمَا فِيهَا أَيْ فِي الثَّانِيَةِ قَوْلُهُ بِمَكَانِهِ كَيْفِيَّةُ أَوْلَى قَوْلُهُ أَوْ تَحَوَّلَ مَكَانٌ كَيْفِيَّةٌ ثَانِيَةٌ وَالْمُرَادُ فِيهَا أَنَّ الثَّانِيَ يَتَقَدَّمُ وَيَسْجُدُ أَوَّلًا وَذَلِكَ هُوَ الْوَارِدُ فِي مُسْلِمٍ قَوْلُهُ أَوْ تَحَوَّلَ مَكَانَ الْآخَرِ الظَّاهِرُ أَنَّ التَّحَوُّلَ فِي الِاعْتِدَالِ
لِأَنَّهُ وَقْتُ الْحَاجَةِ لَكِنْ فِي شَرْحِ الْكَمَالِ الْمَقْدِسِيَّ عَلَى الْإِرْشَادِ مَا يَقْتَضِي أَنَّهُ فِي قِيَامِ الثَّانِيَةِ بِرّ قَوْلُهُ أَوْ تَحَوَّلَ مَكَانَ الْآخَرِ أَيْ تَحَوَّلَ وَسَجَدَ فِي الثَّانِيَةِ أَوَّلًا فَيَكُونُ السَّاجِدُ مَعَ الْإِمَامِ أَوَّلًا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ هُوَ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ حِسًّا وَالْحَارِسُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ هُوَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ حِسًّا هَذَا مُرَادُهُ
وَهُوَ الْوَارِدُ فِي مُسْلِمٍ كَمَا يَجِيءُ فَافْهَمْهُ فَإِنَّهُ رُبَّمَا يُتَوَهَّمُ مِنْ قَوْلِهِ وَالثَّانِي فِي الثَّانِيَةِ أَنَّ الَّذِي يَسْجُدُ مَعَ الْإِمَامِ فِي الثَّانِيَةِ أَوَّلًا هُوَ الْمُؤَخَّرُ فِي الْحِسِّ وَيَكُونُ مَعْنَى تَحَوُّلِ الثَّانِي فِي الثَّانِيَةِ أَنْ يَتَحَوَّلَ لِيَحْرُسَ وَذَلِكَ غَيْرُ مُرَادِ الشَّارِحِ قَطْعًا فَاحْذَرْهُ فَإِنَّ الْوَارِدَ فِي مُسْلِمٍ هُوَ الَّذِي قَرَّرْته كَمَا فِي شَرْحِ الْكَمَالِ الْمَقْدِسِيَّ وَغَيْرِهِ
وَيُعْلَمُ ذَلِكَ أَيْضًا مِنْ قَوْلِ الشَّارِحِ الْآتِي لَكِنَّ الثَّانِيَةَ مِنْهَا أَوْلَى إِلَى آخِرِ مَا قَرَّرَهُ بَلْ وَكَلَامُهُ هُنَا صَرِيحٌ فِي ذَلِكَ لِمَنْ تَأَمَّلَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِرّ قَوْلُهُ وَبِعَكْسِ ذَلِكَ هُوَ كَيْفِيَّتَانِ قَوْلُهُ إِذَا ثَبَتَ ضَمِيرُ فِيهَا السَّابِقُ أَيْ فِي قَوْلِهِ وَكُلٌّ مِنْهُمَا فِيهِمَا بِمَكَانِهِ قَوْلُهُ كَانَتْ ثَمَانِيَا بَيَانُ ذَلِكَ أَنْ يُفْرَضَ
بِسُجُودِ الْأُولَى فِي الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ فِي الثَّانِيَةِ مَعَ فَرْضِ تَقَدُّمٍ وَتَأَخُّرٍ فِي الْأُولَى وَعَدَمِهِ وَمَعَ فَرْضِ تَقَدُّمٍ وَتَأَخُّرٍ فِي
الثَّانِيَةِ وَعَدَمِهِ فَهَذِهِ أَرْبَعُ كَيْفِيَّاتٍ وَأَنْ يُفْرَضَ حِرَاسَةُ الْأُولَى فِي الْأُولَى وَالثَّانِي فِي الثَّانِيَةِ وَعَدَمِهِ فَهَذِهِ أَيْضًا أَرْبَعٌ وَبِعِبَارَةٍ أُخْرَى سُجُودُ الْأَوَّلِ فِي الْأُولَى وَالثَّانِي فِي الثَّانِيَةِ وَعَكْسِهِ مَعَ فَرْضِ تَقَدُّمٍ
وَتَأَخُّرٍ وَعَدَمِهِ فِي كُلٍّ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ اثْنَانِ فِي أَرْبَعٍ بِثَمَانِيَةٍ كَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا قَوْلُهُ لَكِنَّ الثَّانِيَةَ إِلَخْ وَهِيَ سُجُودُ الْأَوَّلِ فِي الْأُولَى وَالثَّانِي فِي الثَّانِيَةِ مَعَ التَّحَوُّلِ فِيهَا وَالْمُرَادُ أَنَّ تَحَوُّلَ الثَّانِي لِيَسْجُدَ فِيهَا أَوَّلًا قَوْلُهُ مَعَ الْإِمَامِ أَيْ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى قَوْلُهُ لِأَنَّ الْأَوَّلَ إِلَخْ
قَدْ يُشْكَلُ مَعَ هَذَا التَّوْجِيهِ اخْتِيَارُ الثَّالِثَةِ عَلَى الْأُولَى مَعَ أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا قَدْ حَرَسَ فِيهِ الْمُقَدَّمُ فِي رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ إِلَّا أَنَّ حِرَاسَةَ الْمُقَدَّمِ إِنَّمَا هِيَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْكَيْفِيَّةِ الْأُولَى وَفِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنَ الْكَيْفِيَّةِ الثَّالِثَةِ سم قَوْلُهُ مِنَ الْكَيْفِيَّةِ الثَّالِثَةِ أَيْ وَهِيَ أَنْ يَسْجُدَ الثَّانِي فِي الْأُولَى
وَالْأَوَّلُ فِي الثَّانِيَةِ وَكُلٌّ مِنْهُمَا بِمَكَانِهِ وَالرَّابِعَةُ هِيَ أَنْ يَسْجُدَ الثَّانِي بِمَكَانِهِ فِي الْأُولَى وَالْأَوَّلُ فِي الثَّانِيَةِ مَعَ تَأَخُّرِهِ وَتَقَدَّمَ الثَّانِي سم قَوْلُهُ ذَكَرَهُ فِي الْمَجْمُوعِ وَغَيْرِهِ قَدْ يُقَالُ قَضِيَّةُ تَوْجِيهِ اخْتِيَارِهِ الْأَخِيرَتَيْنِ بِمَا تَقَدَّمَ تَرْجِيحُ مَا قَالَهُ الصَّيْدَلَانِيُّ وَمَنْ تَبِعَهُ لِمَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ فِي عَدَمِ صِدْقِ التَّوْجِيهَاتِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْكَيْفِيَّةِ الثَّالِثَةِ
أَيْ وَيَحْرُسَ ثَانٍ فَإِذَا قَامَ الْإِمَامُ وَالسَّاجِدُونَ سَجَدَ مَنْ حَرَس وَلَحِقَهُ وَسَجَدَ مَعَهُ وَهَذَا هُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ وَالثَّانِي فِي الثَّانِيَةِ إِلَخْ
فَإِذَا جَلَسَ لِلتَّشَهُّدِ سَجَدَ مَنْ حَرَسَ وَتَشَهَّدَ وَسَلَّمَ بِالْجَمِيعِ قَوْلُهُ وَكُلٌّ مِنْهُمَا فِيهَا بِمَكَانِهِ
قَوْلُهُ وَبِعَكْسِ ذَلِكَ أَيْ سُجُودِ الثَّانِي فِي الْأُولَى وَالْأَوَّلِ فِي الثَّانِيَةِ كُلٌّ فِي مَكَانِهِ أَوْ مَعَ تَقَدُّمٍ وَتَأَخُّرٍ قِيَاسًا عَلَى الْوَارِدِ وَهُوَ سُجُودُ الْأَوَّلِ فِي الْأُولَى وَالثَّانِي فِي الثَّانِيَةِ مَعَ تَقَدُّمِ الثَّانِي فِيهَا لِلسُّجُودِ
كَانَتْ ثَمَانِيَا وَإِنِ اعْتُبِرَ فِرْقَةٌ مِنْ صَفٍّ أَوْ فِرْقَتَيْنِ مِنْ صَفٍّ أَوْ صَفَّيْنِ مَعَ تَقَدُّمٍ وَتَأَخُّرٍ أَوْ لَا فِي الْأُولَى أَوِ الثَّانِيَةِ زَادَتِ الصُّورَةُ
قَوْلُهُ إِذَا لَمْ تَكْثُرْ إِلَخْ بِأَنْ يَكُونَ كُلٌّ مِنَ التَّقَدُّمِ وَالتَّأَخُّرِ بِخُطْوَتَيْنِ يَنْفُذُ كُلُّ وَاحِدٍ فِي التَّقَدُّمِ بَيْنَ اثْنَيْنِ
أَيْ فِي الْمُخْتَصَرِ ثُمَّ قَالَ وَهَذَا نَحْوُ صَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُسْفَانَ فَأَخَذَ كَثِيرُونَ لَهُ وَقَالُوا إِنَّهُ وَرَدَ فِي رِوَايَةٍ وَعَلَّلُوهُ بِأَنَّ الصَّفَّ الْأَوَّلَ أَقْرَبُ إِلَخْ
وَرَدَّهُ أَبُو حَامِدٍ وَغَيْرُهُ بِأَنَّهُ مُخَالِفٌ لِلْحَدِيثِ بِأَنَّ الصَّفَّ الْأَوَّلَ أَفْضَلُ فَقَدَّمَهُمْ بِالسُّجُودِ وَخَيَّرَ بَيْنَهُمَا جَمَاعَةً قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَرَجَّحَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَتَبِعَهُ فِي الْمِنْهَاجِ وَصَحَّحَهُ فِي الرَّوْضَةِ
وَغَيْرِهَا فَقَالَ هُوَ مُرَادُ الشَّافِعِيِّ فَإِنَّهُ ذَكَرَ الْحَدِيثَ ثُمَّ ذَكَرَ الْكَيْفِيَّةَ الْأُخْرَى إِعْلَامًا بِجَوَازِهَا أَيْضًا
قَوْلُهُ لَكِنَّهَا لَا تَصْدُقُ إِلَخْ قَدْ يُقَالُ الْمَقْصُودُ أَنْ يَكُونَ مَا ذُكِرَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى لِأَنَّهُ أَوَّلُ الِاشْتِغَالِ عَنِ الْقِتَالِ فَإِذَا لَمْ يَتَمَكَّنُوا فِيهِ ضَعُفَ عَزْمُهُمْ وَحَمَلُوا مَا بَعْدَ الرَّكْعَةِ الْأُولَى عَلَيْهَا تَدَبَّرْ
ثُمَّ أَخَذَ النَّاظِمُ فِي بَيَانِ النَّوْعَيْنِ الْآخَرَيْنِ فَقَالَ وَحَيْثُ لَا يَكُونُ الْعَدُوُّ فِي وَجْهِهَا أَيْ الْقِبْلَةِ أَوْ فُقِدَ شَرْطٌ مِمَّا مَرَّ يُصَلِّي أَيِ الْإِمَامُ صَلَاةَ هَادِينَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَطْنِ نَخْلِ كَمَا رَوَاهَا الشَّيْخَانِ بِفِرْقَتَيْنِ مَرَّتَيْنِ كُلَّ مَرَّةٍ بِفِرْقَةٍ
وَيَنْحَازُ بِهَا إِلَى حَيْثُ لَا يَبْلُغُهَا سِهَامُ الْعَدُوِّ وَتَكُونُ الْأُخْرَى فِي وَجْهِ الْعَدُوِّ سَوَاءٌ كَانَتْ رَكْعَتَيْنِ أَمْ ثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا جُعِلَا لَهُ أَيْ لِلْإِمَامِ الصَّلَاةُ أَيْ صَلَاتُهُ ثَانِيًا مَعَ الْفِرْقَةِ الثَّانِيَةِ تَنَفُّلَا لِسُقُوطِ فَرْضِهِ بِالْأُولَى وَهَذَا مِنْ زِيَادَتِهِ وَهَذِهِ الصَّلَاةُ
وَإِنْ جَازَتْ فِي غَيْرِ الْخَوْفِ نُدِبَ إِلَيْهَا فِيهِ عِنْدَ كَثْرَةِ الْمُسْلِمِينَ وَقِلَّةِ عَدَدِهِمْ وَخَوْفِ هُجُومِهِ عَلَيْهِمْ فِي الصَّلَاةِ لَكِنْ صَلَاةُ ذِي أَيْ ذَاتِ الرِّقَاعِ وَهِيَ صَلَاتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا كَمَا رَوَاهُ الشَّيْخَانِ أَوْلَى مِنْ صَلَاةِ بَطْنِ نَخْلٍ لِلْخُرُوجِ مِنْ خِلَافِ صَلَاةِ الْمُفْتَرِضِ خَلْفَ الْمُتَنَفِّلِ وَلِأَنَّهَا أَخَفُّ وَأَعْدَلُ بَيْنَ الْفِرْقَتَيْنِ وَهِيَ
أَيْ صَلَاةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ أَنْ يُصَلَّى بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ بِكُلِّ فِرْقَةٍ لَهُمْ فِي رَكْعَهْ وَكَانَ الْأَوْضَحُ أَنْ يَقُولَ كَالْحَاوِي بِكُلِّ فِرْقَةٍ رَكْعَةً مِنْ الْفَرْضِ الثُّنَائِيِّ كَصُبْحٍ وَمَقْصُورَةٍ
وَالْأُخْرَى فِي وَجْهِ الْعَدُوِّ بِأَنْ يُصَلَّى بِفِرْقَةٍ رَكْعَةٌ فَإِذَا فُرِغَ مِنْهَا فَارَقَتْهُ وَأَتَمَّتْ ثُمَّ ذَهَبَتْ إِلَى الْعَدُوِّ وَتَجِيءُ الْأُخْرَى فَيُصَلَّى بِهَا الرَّكْعَةُ الثَّانِيَةُ ثُمَّ تَتِمُّ ثَانِيَتُهَا كَمَا سَيَأْتِي وَلَوْ لَمْ تُفَارِقْهُ الْأُولَى بَلْ ذَهَبَتْ إِلَى الْعَدُوِّ سَاكِتَةً وَجَاءَتِ الْأُخْرَى فَصَلَّتْ مَعَهُ الثَّانِيَةَ فَلَمَّا سَلَّمَ ذَهَبَتْ إِلَى الْعَدُوِّ وَجَاءَتِ الْأُولَى مَحَلَّ الصَّلَاةِ وَأَتَمَّتْ وَذَهَبَتْ إِلَى الْعَدُوِّ وَجَاءَتْ
الْأُخْرَى أَتَمَّتْ صَحَّ كَمَا يُفْهِمُهُ كَلَامُ النَّظْمِ وَهَذِهِ رِوَايَةُ ابْنِ عُمَرَ وَالْأَوْلَى رِوَايَةُ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَاخْتَارَهَا الشَّافِعِيُّ لِأَنَّهَا أَوْفَقُ لِلْقُرْآنِ لِإِشْعَارِ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا بِصَلَاةِ الْأُولَى وَلِأَنَّهَا أَلْيَقُ بِالصَّلَاةِ لِقِلَّةِ الْأَفْعَالِ وَلِأَنَّهَا أَحْوَطُ لِلْحَرْبِ
فَإِنَّهَا أَخَفُّ عَلَى الطَّائِفَتَيْنِ وَإِنَّمَا صَحَّتِ الصَّلَاةُ عَلَى رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ مَعَ كَثْرَةِ الْأَفْعَالِ فِيهَا بِلَا ضَرُورَةٍ لِصِحَّةِ الْخَبَرِ فِيهَا مَعَ عَدَمِ الْمُعَارَضَةِ لِأَنَّ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ كَانَتْ فِي يَوْمٍ وَالْأُخْرَى فِي يَوْمٍ آخَرَ وَدَعْوَى النَّسْخِ بَاطِلَةٌ لِاحْتِيَاجِهِ لِمَعْرِفَةِ التَّارِيخِ وَتَعَذُّرِ الْجَمْعِ وَلَيْسَ هُنَا وَاحِدٌ مِنْهُمَا قَالَهُ فِي الْمَجْمُوعِ
وَالْإِعْلَامُ بِتَسْمِيَةِ هَذِهِ الصَّلَاةِ بِصَلَاةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ وَبِتَسْمِيَةِ مَا قَبْلَهَا بِصَلَاةِ بَطْنِ نَخْلٍ مِنْ زِيَادَةِ النَّظْمِ وَهُمَا مَوْضِعَانِ مِنْ نَجْدٍ وَسُمِّيَتِ الْغَزْوَةُ بِغَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ لِأَنَّ الصَّحَابَةَ لَفُّوا بِأَرْجُلِهِمُ الْخِرَقَ لَمَّا تَقَرَّحَتْ وَقِيلَ بِاسْمِ شَجَرَةٍ هُنَاكَ وَقِيلَ بِاسْمِ جَبَلٍ فِيهِ بَيَاضٌ وَحُمْرَةٌ وَسَوَادٌ يُقَالُ لَهُ الرِّقَاعُ وَقِيلَ لِتَرْقِيعِ صَلَاتِهِمْ فِيهَا
قَوْلُهُ أَوْ فُقِدَ شَرْطٌ مِمَّا مَرَّ مِنْ جُمْلَةِ مَا مَرَّ كَثْرَةُ الْمُسْلِمِينَ وَفَقْدُهَا بِأَنْ يَتَمَلَّوْا فَانْظُرْ هَذَا مَعَ قَوْلِهِ الْآتِي عِنْدَ كَثْرَةِ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّهُمَا مُتَنَافِيَانِ اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُ أَنَّهَا عِنْدَ الْقِلَّةِ يَجُوزُ وَإِنَّمَا تُسَنُّ عِنْدَ الْكَثْرَةِ فَلْيُتَأَمَّلْ
سم قَوْلُهُ نُدِبَ إِلَيْهَا وَظَاهِرٌ أَنَّهَا مَنْدُوبَةٌ فِي الْأَمْنِ لِلْإِمَامِ مِنْ حَيْثُ كَوْنُهُ مُعِيدًا قَوْلُهُ
نُدِبَ إِلَيْهَا قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَقَوْلُهُمْ يُسَنُّ لِلْمُفْتَرِضِ أَنْ لَا يَقْتَدِيَ بِالْمُتَنَفِّلِ لِيَخْرُجَ مِنْ خِلَافِ أَبِي حَنِيفَةَ مَحَلُّهُ فِي الْأَمْنِ أَوْ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ الْمُعَادَةِ
وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَا يُطْلَبُ هُنَا الْخُرُوجُ مِنَ الْخِلَافِ فَكَيْفَ يُقَالُ فِيمَا يَأْتِي لِلْخُرُوجِ مِنْ خِلَافٍ إِلَخْ
إِلَّا أَنْ يُجَابَ بِالْحَاصِلِ الْمَذْكُورِ فِي الْحَاشِيَةِ الْأُخْرَى وَقَوْلُهُ أَوْ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ الْمُعَادَةِ أَيْ
فَالْإِمَامُ هُنَا وَإِنْ كَانَ مُعِيدًا وَالْمُعِيدُ مُتَنَفِّلٌ لَا يُسَنُّ عَدَمُ اقْتِدَاءِ الْمُفْتَرِضِ بِهِ قَوْلُهُ أَيْ ذَاتِ لَعَلَّ هَذَا التَّفْسِيرَ لِأَنَّ ذَاتَ هِيَ عِبَارَتُهُمْ وَهِيَ الْوَارِدَةُ وَإِلَّا فَالتَّعْبِيرُ بِذِي صَحِيحٌ لِإِمْكَانِ اعْتِبَارِ التَّذْكِيرِ قَوْلُهُ لِلْخُرُوجِ إِلَخْ ثُمَّ قَالَ وَلِأَنَّهَا أَخَفُّ إِلَخْ
قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَالتَّعْلِيلُ بِالْأَوَّلِ لَا يُنَافِي مَا مَرَّ قُبَيْلَ النَّوْعِ الثَّانِي لِأَنَّ الْكَلَامَ هُنَا فِي الْأَفْضَلِيَّةِ
وَأَرَادَ بِمَا مَرَّ مَا كَتَبْنَاهُ عَنْهُ عَلَى قَوْلِهِ هُنَا نُدِبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلِنَا قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَقَوْلُهُمْ يُسَنُّ لِلْمُفْتَرِضِ إِلَخْ
وَكَأَنَّ حَاصِلَ ذَلِكَ أَنَّ الْخُرُوجَ مِنَ الْخِلَافِ يُطْلَبُ بِالنِّسْبَةِ لِأَفْضَلِيَّةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ دُونَ اسْتِحْبَابِ بَطْنِ نَخْلٍ فَلْيُتَأَمَّلْ
أَنَّ كُلًّا مِنَ الْفِرْقَتَيْنِ يُصَلِّي صَلَاةً كَامِلَةً عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ أَنَّ فِي ثَانِيَةِ كُلِّ فِرْقَةٍ انْفِرَادًا عَنِ الْإِمَامِ وَإِنْ كَانَ حِسِّيًّا فَقَطْ بِالنِّسْبَةِ لِلْفِرْقَةِ الثَّانِيَةِ وَالِانْفِرَادُ أَخَفُّ مِنَ الِارْتِبَاطِ الْمُوجِبِ لِمُرَاعَاةِ أَفْعَالِ الْإِمَامِ وَالتَّقَيُّدِ بِهَا أَوِ الْمُرَادُ أَنَّهَا أَخَفُّ فِي الْجُمْلَةِ أَيْ بِالنِّسْبَةِ لِلْإِمَامِ إِذْ لَا يَتَكَرَّرُ مِنْهُ هُنَا وَيَتَكَرَّرُ مِنْهُ فِي بَطْنِ نَخْلٍ قَوْلُهُ
وَأَعْدَلُ لَعَلَّ وَجْهَهُ مَعَ أَنَّ كُلَّ فِرْقَةٍ تُصَلِّي جَمِيعَ الصَّلَاةِ بَعْضَهَا مَعَ الْإِمَامِ وَبَعْضَهَا وَحْدَهَا أَنَّ تَأَخُّرَ الْفِرْقَةِ الثَّانِيَةِ يَنْجَبِرُ بِتَشَهُّدِهَا وَسَلَامِهَا مَعَ الْإِمَامِ هُنَا بِخِلَافِهِ فِي بَطْنِ نَخْلٍ فَإِنَّهُ لَا جَابِرَ لِتَأَخُّرِهَا لِأَنَّ كُلًّا يَتَشَهَّدُ وَيُسَلِّمُ مَعَ الْإِمَامِ فَلْيُتَأَمَّلْ
سم قَوْلُهُ فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا فَارَقَتْهُ أَيْ بِالنِّيَّةِ قَوْلُهُ وَلَوْ لَمْ تُفَارِقْهُ الْأُولَى بَلْ ذَهَبَتْ إِلَخْ
الْمُقْتَضَى أَنَّ كُلًّا مِنَ الْفِرْقَتَيْنِ تُتِمُّ صَلَاتَهَا بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ وَذَلِكَ يُنَافِي قَوْلَهُ الْآتِيَ الْمُتَعَلِّقَ بِذَلِكَ وَلَحِقَتْ أَخِيرَةَ تَشَهُّدِهِ فَلْيُتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ كَمَا يُفْهِمُهُ لَعَلَّ الْمُرَادَ بِإِفْهَامِهِ لِذَلِكَ أَنَّ إِطْلَاقَهُ شَامِلٌ لَهُ وَإِلَّا فَإِفْهَامُهُ خُصُوصَ ذَلِكَ فِيهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ
قَوْلُهُ بِصَلَاةِ الْأُولَى أَيْ بِجَمِيعِ صَلَاتِهَا وَهَذَا لَا يَصْدُقُ عَلَى رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ قَوْلُهُ وَالْإِعْلَامُ بِتَسْمِيَةِ إِلَخْ إِنَّمَا أَرَادَ الْإِعْلَامَ لِأَنَّ التَّسْمِيَةَ فِي الْجُمْلَةِ لَيْسَتْ مِنْ زِيَادَتِهِ
وَلَوْ كَانَتْ صَلَاةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ فِي جُمُعَهْ حَيْثُ وَقَعَ الْخَوْفُ بِبَلْدَةٍ فَإِنَّهَا تَجُوزُ إِذَا بِأَرْبَعِينَ مِنْ كُلٍّ مِنَ الْفِرْقَتَيْنِ خَطَبْ
بِأَنْ خَطَبَ بِالْكُلِّ ثُمَّ فَرَّقَهُمْ فِرْقَتَيْنِ لَا تَنْقُصُ كُلٌّ مِنْهُمَا عَنْ أَرْبَعِينَ أَوْ بِطَائِفَةٍ وَجَعَلَ مِنْهُمَا أَرْبَعِينَ مَعَ كُلِّ فِرْقَةٍ فَلَوْ خَطَبَ بِفِرْقَةٍ وَصَلَّى بِأُخْرَى أَوْ نَقَصَ الْعَدَدُ فِيهِمَا أَوْ فِي الْأُولَى لَمْ تَنْعَقِدِ الْجُمُعَةُ لِاشْتِرَاطِ الْعَدَدِ وَالْخُطْبَةِ فِيهَا أَوْ فِي الثَّانِيَةِ فَقِيلَ
كَذَلِكَ لِمَا ذُكِرَ وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ النَّظْمِ وَأَصْلُهُ وَالْأَصَحُّ فِي الرَّوْضَةِ لَا يَضُرُّ قَالَ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ لِلْحَاجَةِ أَيْ مَعَ سَبْقِ انْعِقَادِ الْجُمُعَةِ لِيُفَارِقَ النَّقْصَ فِي الْأُولَى أَمَّا إِقَامَةُ الْجُمُعَةِ بِصَلَاةِ بَطْنِ نَخْلٍ فَلَا تَصِحُّ إِذْ لَا تُقَامُ جُمُعَةٌ بَعْدَ أُخْرَى وَتَقَدَّمَ أَنَّهَا تَصِحُّ بِصَلَاةِ عُسْفَانَ
هَلْ يَجُوزُ مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْأَمْنِ فِيهِ كَلَامٌ ذَكَرْنَاهُ فِي هَامِشِ شَرْحِ الْإِرْشَادِ قَوْلُهُ بِأَنْ خَطَبَ بِالْكُلِّ إِلَخْ بَقِيَ مَا لَوْ خَطَبَ بِفِرْقَةٍ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً وَلَمَّا فَرَغَ مِنْهَا فَارَقَتْهُ وَأَتَمَّتْ ثُمَّ ذَهَبَتْ إِلَى وَجْهِ الْعَدُوِّ ثُمَّ جَاءَتِ الْفِرْقَةُ الْأُخْرَى
فَخَطَبَ لَهُمْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ حَيْثُ كَانُوا فِي وَجْهِ الْعَدُوِّ ثُمَّ اقْتَدَوْا بِالْإِمَامِ فِي الثَّانِيَةِ ثُمَّ تُتِمُّ ثَانِيَتَهَا فَهَلْ يَجُوزُ ذَلِكَ فِيهِ نَظَرٌ وَالَّذِي يَظْهَرُ جَوَازُهُ مَا لَمْ يُوجَدْ نَقْلٌ بِخِلَافِهِ فَلْيُتَأَمَّلْ
سم قَوْلُهُ أَوْ نَقَصَ الْعَدَدُ فِيهِمَا أَيْ فِي الْفِرْقَتَيْنِ إِلَخْ وَعِبَارَةُ الْإِرْشَادِ وَالنَّقْصُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ لَا يَضُرُّ وَأَوَّلُهُ أَيْ
أَيْ وَلَمْ يَنْقُصُوا فِي ثَانِيَتِهِمْ أَيْضًا وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ لَا تَنْقُصَ الْفِرْقَةُ الْمُصَلِّيَةُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى مَعَ الْإِمَامِ عَنْ أَرْبَعِينَ إِلَى تَمَامِ صَلَاتِهِمْ وَأَنْ لَا تَنْقُصَ الْفِرْقَةُ الْأُخْرَى عَنْ أَرْبَعِينَ حَالَ الْخُطْبَةِ وَلَا يَضُرُّ النَّقْصُ بَعْدَ ذَلِكَ قَوْلُهُ أَوْ فِي الثَّانِيَةِ
أَيْ نَقْصُ الْعَدَدِ فِيهَا قَوْلُهُ فَقِيلَ كَذَلِكَ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهَلْ يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ انْتِظَارُ الثَّانِيَةِ لِأَنَّ الْجُمُعَةَ وَاجِبَةٌ عَلَيْهِمْ وَإِذَا سَلَّمَ فَوَّتَ عَلَيْهِمِ الْوَاجِبَ الْأَقْرَبَ نَعَمْ لِأَنَّ تَفْوِيتَ الْوَاجِبِ لَا يَجُوزُ عَلَى نَفْسِهِ فَكَذَا عَلَى غَيْرِهِ وَقَدْ يُقَالُ
هَذَا يَقْتَضِي أَنَّهُ إِذَا أَحَسَّ بِدَاخِلٍ فِي رُكُوعِ الثَّانِيَةِ فِي الْأَمْنِ يَلْزَمُهُ انْتِظَارُهُ وَيُجَابُ بِأَنَّ الدَّاخِلَ مُقَصِّرٌ بِتَأْخِيرِهِ وَبِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي نَفْعٍ لِلْمُصَلِّينَ كَالْفِرْقَةِ الثَّانِيَةِ هُنَا وَتَجْهَرُ الطَّائِفَةُ الْأُولَى فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ لِأَنَّهُمْ
مُنْفَرِدُونَ وَلَا تَجْهَرُ الثَّانِيَةُ فِي الثَّانِيَةِ لِأَنَّهُمْ مُقْتَدُونَ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي كُلِّ صَلَاةٍ جَهْرِيَّةٍ فَرْعٌ
لَوْ لَمْ تُمْكِنْهُ الْجُمُعَةُ فَصَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ ثُمَّ أَمْكَنَهُ الْجُمُعَةُ قَالَ الصَّيْدَلَانِيُّ لَمْ تَجِبْ عَلَيْهِمْ لَكِنْ تَجِبُ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ مَعَهُمْ وَلَوْ أَعَادَ لَمْ أَكْرَهْهُ وَيُقَدِّمُ غَيْرَهُ فَيَخْرُجُ مِنَ الْخِلَافِ حَكَاهُ الْعِمْرَانِيُّ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَقَوْلُهُ وَلَوْ أَعَادَ أَيْ إِمَامُ الظُّهْرِ الْجُمُعَةَ قَوْلُهُ وَالْأَصَحُّ فِي الرَّوْضَةِ لَا يَضُرُّ
أَيِ النَّقْصُ عَنْ أَرْبَعِينَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ صَلَاةِ الْإِمَامِ قَبْلَ اقْتِدَائِهِمْ أَوْ بَعْدَهُ حَجَرٌ قَوْلُهُ أَيْ مَعَ سَبْقِ انْعِقَادِ إِلَخْ كَانَ مُرَادُهُ بِسَبْقِ انْعِقَادِ الْجُمُعَةِ حُصُولَهَا لِلْفِرْقَةِ الْأُولَى وَإِلَّا فَنَقْصُ الْأُولَى فِي الْأَثْنَاءِ سَبَقَهُ الِانْعِقَادُ وَمَعَ ذَلِكَ يَضُرُّ
وَالْعَدَدَ عِنْدَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ إِذَا انْعَقَدَتْ صَارَتْ تَابِعَةً لِلْأُولَى فَاغْتُفِرَ النَّقْصُ مِنَ الْعَدَدِ مُرَاعَاةً لِلتَّبَعِيَّةِ وَلَا يُمْكِنُ نَقْصٌ لِلسَّمَاعِ
وَهُوَ كَمَا تَرَى لَا يَخْلُو عَنْ نَظَرٍ إِذْ مُقْتَضَى الصَّيْرُورَةِ بَعْدَ الِانْعِقَادِ أَنَّهُ لَا يُغْتَفَرُ النَّقْصُ حَالَةَ الِانْعِقَادِ وَمُقْتَضَى التَّبَعِيَّةِ عَدَمُ اشْتِرَاطِ السَّمَاعِ وَنُقِلَ عَنْ حَوَاشِي
فَلْيُحَرَّرْ قَوْلُهُ إِذَا بِأَرْبَعِينَ إِلَخْ فِي الْحَلَبِيِّ عَلَى الْمَنْهَجِ هَلَّا قِيلَ بِعَدَمِ اعْتِبَارِ ذَلِكَ لِأَنَّ هَذِهِ تَابِعَةٌ لِجُمُعَةٍ صَحِيحَةٍ لِأَنَّ الْقَوْمَ فِي الْجُمُعَةِ لَوْ فَارَقُوا الْإِمَامَ وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ وَاقْتَدَى بِالْإِمَامِ وَاحِدٌ صَحَّتْ وَفِي حَاشِيَةِ الشَّرْقَاوِيِّ عَلَى التَّحْرِيرِ شَرْطُهَا أَنْ يَسْمَعَ الْخُطْبَةَ أَرْبَعُونَ مِنَ الْفِرْقَةِ الْأُولَى
وَيَضُرُّ نَقْصُهُمْ عَنْ ذَلِكَ سَوَاءٌ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى أَوِ الثَّانِيَةِ أَمَّا الْفِرْقَةُ الثَّانِيَةُ فَلَا يُشْتَرَطُ سَمَاعُهُمُ الْخُطْبَةَ وَلَا يَضُرُّ نَقْصُهُمْ عَنْ أَرْبَعِينَ مُطْلَقًا سَوَاءٌ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى أَوِ الثَّانِيَةِ سَوَاءٌ حَالَ الْإِحْرَامِ أَوْ بَعْدَهُ قَوْلُهُ لِلْحَاجَةِ يُفِيدُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْأَمْنِ وَهُوَ كَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ بَقَاءِ الْعَدَدِ
فَإِنَّهَا تَجُوزُ أَيْضًا وَلَكِنْ بِسَبَبْ حَاجَةِ أَرْبَعٍ أَيْ حَاجَةِ تَفْرِيقِنَا إِلَى أَرْبَعِ فِرَقٍ لِكَوْنِ النِّصْفِ مِنَّا لِمَنْ حَارَبَنَا لَا يَكْفِي كَأَنْ يَحْتَاجَ إِلَى ثَلَاثَةِ أَرْبَاعِنَا فَيُصَلِّي بِكُلِّ فِرْقَةٍ رَكْعَةً وَهَذَا التَّعْلِيلُ مِنْ زِيَادَتِهِ وَإِنْ كَفَى النِّصْفُ مِنَّا مَنْ حَارَبَنَا فَفِرْقَتَانِ أَوْلَى مِنْ أَرْبَعِ فِرَقٍ لِئَلَّا يَزِيدَ الِانْتِظَارُ عَلَى الْمَنْقُولِ وَهُوَ انْتِظَارَانِ وَزَادَ قَوْلَهُ
أَوْلَى لِيُعْلَمَ أَنَّ تَقْيِيدَ التَّفْرِيقِ أَرْبَعًا بِالْحَاجَةِ إِنَّمَا هُوَ عَلَى وَجْهِ النَّدْبِ لَا الْوُجُوبِ وَهُوَ مَا صَحَّحَهُ فِي الْمَجْمُوعِ بِكُلِّ فِرْقَةٍ ثِنْتَانِ أَيْ يُصَلَّى نَدْبًا بِكُلٍّ مِنَ الْفِرْقَتَيْنِ رَكْعَتَانِ طَلَبًا لِلْعَدْلِ فَلَوْ صَلَّى بِفِرْقَةٍ رَكْعَةً وَبِالْأُخْرَى ثَلَاثًا أَوْ عَكْسَهُ صَحَّتْ مَعَ الْكَرَاهَةِ وَيَسْجُدُ الْإِمَامُ وَالثَّانِيَةُ لِلسَّهْوِ لِلْمُخَالَفَةِ بِالِانْتِظَارِ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ نَقَلَهُ فِي الرَّوْضَةِ عَنِ الشَّافِعِيِّ وَالْأَصْحَابِ ثُمَّ قَالَ
قَالَ صَاحِبُ الشَّامِلِ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ إِذَا فَرَّقَهُمْ أَرْبَعًا يَسْجُدُونَ لِلسَّهْوِ انْتَهَى وَظَاهِرٌ أَنَّ مُرَادَهُ بِقَوْلِهِ يَسْجُدُونَ غَيْرُ الْفِرْقَةِ الْأُولَى وَتَمَّمُوهَا أَيْ وَتَمَّمَ غَيْرُ الْفِرْقَةِ الْأَخِيرَةِ مِنَ الْفِرْقَتَيْنِ أَوِ الْفِرَقِ الصَّلَاةَ بَعْدَ مُفَارَقَةِ الْإِمَامِ فَيَنْتَظِرُ الثَّانِيَةَ فِي قِيَامِهِ لِلرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةَ فِي تَشَهُّدِهِ الْأَوَّلِ أَوْ قِيَامَهُ لِلثَّالِثَةِ وَهُوَ أَفْضَلُ وَالرَّابِعَةَ فِي قِيَامِهِ لِلرَّابِعَةِ وَفِي تَشَهُّدِهِ لِيُسَلِّمَ بِهَا وَ
الرَّكْعَةُ أَوِ الرَّكَعَاتُ الَّتِي يُتَمِّمُ بِهَا غَيْرُ الْفِرْقَةِ الْأَخِيرَةِ الصَّلَاةَ لَهُمْ كَالْمُفْرَدَهْ عَنِ الْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ لِانْقِطَاعِ الْقُدْوَةِ حِسًّا وَحُكْمًا فَلَا يَلْحَقُهُمْ سَهْوُهُ وَلَا يَتَحَمَّلُ سَهْوَهُمْ وَالتَّصْرِيحُ
بِهَذَا مِنْ زِيَادَتِهِ وَلَحِقَتْ أَخِيرَةٌ أَيِ الْفِرْقَةُ الْأَخِيرَةُ تَشَهُّدَهْ الْأَخِيرَ وَهِيَ فِي تَخَلُّفِهَا مُقْتَدِيَةً بِهِ حُكْمًا فَيَتَحَمَّلُ سَهْوَهَا وَيَلْحَقُهَا سَهْوُهُ
بِخِلَافِ الْأُولَى فِي الصُّورَتَيْنِ لِمُفَارَقَتِهَا قَبْلَ الِانْتِظَارِ الْمُقْتَضِي لِلسُّجُودِ قَوْلُهُ بِالِانْتِظَارِ فِي غَيْرِ إِلَخْ بِمُلَاحَظَةِ أَنَّ السُّجُودَ لِلِانْتِظَارِ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ لَا لِتَطْوِيلِ الْقِيَامِ مِنْ حَيْثُ هُوَ تَطْوِيلُ الْقِيَامِ سَقَطَ مَا تُوُهِّمَ مِنْ أَنَّهُ لِتَطْوِيلِ الْقِيَامِ وَاسْتَشْكَلَهُ بِأَنَّ تَطْوِيلَ الْقِيَامِ مَطْلُوبٌ فَكَيْفَ يَقْتَضِي السُّجُودَ قَوْلُهُ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ
لِأَنَّ الِانْتِظَارَ فِي الصَّلَاةِ مِنْ حَيْثُ هُوَ مَحَلُّهُ الرُّكُوعُ وَالتَّشَهُّدُ الْأَخِيرُ كَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا الشِّهَابِ وَقَضِيَّتُهُ مَشْرُوعِيَّةُ السُّجُودِ
وَإِنْ صَلَّى بِكُلِّ فِرْقَةٍ مِنَ الْفِرْقَتَيْنِ رَكْعَةً فِي الثَّانِيَةِ أَوْ رَكْعَتَيْنِ فِي الرُّبَاعِيَّةِ مَعَ أَنَّهُمْ لَمْ يَذْكُرُوهُ فِي ذَلِكَ وَيُمْكِنُ أَنْ يُرَادَ بِكَوْنِ الِانْتِظَارِ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ أَنَّهُ لَيْسَ فِي نِصْفِهَا وَهُوَ إِنَّمَا وَرَدَ فِي نِصْفِهَا مِنْ رَكْعَةٍ فِي الثُّنَائِيَّةِ وَرَكْعَتَيْنِ فِي الرُّبَاعِيَّةِ وَكَذَا الثُّلَاثِيَّةُ فَلْيُتَأَمَّلْ
وَعَلَى هَذَا يَظْهَرُ شُمُولُ الثَّانِيَةِ فِي قَوْلِهِ وَيَسْجُدُ الْإِمَامُ وَالثَّانِيَةُ لِلثَّانِيَةِ فِي الصُّورَتَيْنِ أَعْنِي مَا إِذَا صَلَّى بِفِرْقَةٍ رَكْعَةً وَبِالثَّانِيَةِ ثَلَاثًا وَعَكْسُهُ لِأَنَّ الثَّانِيَةَ فِيهَا اقْتَدَتْ بِهِ بَعْدَ الِانْتِظَارِ الْمُقْتَضِي لِلسُّجُودِ سم وَقَوْلُهُ إِنَّمَا وَرَدَ فِي نِصْفِهَا فَلَوْ صَلَّى فِي الْمَغْرِبِ بِفِرْقَةٍ رَكْعَةً وَبِالْأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ فَهَلْ يَسْجُدُ لِلسَّهْوِ وَظَاهِرُ سُكُوتِهِمْ عَنْهُ لَا مَعَ أَنَّهُ انْتِظَارٌ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ قَوْلُهُ
نَقَلَهُ فِي الرَّوْضَةِ إِلَخْ عِبَارَةُ الرَّوْضِ فَإِنْ صَلَّى بِفِرْقَةٍ رَكْعَةً وَبِالثَّانِيَةِ ثَلَاثَةً أَوْ عَكَسَ كُرِهَ وَسَجَدَ الْإِمَامُ وَالطَّائِفَةُ الثَّانِيَةُ سُجُودَ السَّهْوِ قَالَهُ صَاحِبُ الشَّامِلِ إِلَخْ
وَلِئَلَّا تَزِيدَ مُدَّةُ الِانْتِظَارِ أَيْضًا وَالتَّعْلِيلُ الْأَوَّلُ طَرِيقَةُ ابْنِ سُرَيْجٍ وَلِذَا قَالَ بِالْبُطْلَانِ لِصَلَاةِ الْإِمَامِ بِالِانْتِظَارِ الثَّالِثِ الْوَاقِفِ فِي الرَّكْعَةِ الرَّابِعَةِ وَالثَّانِي طَرِيقَةُ الْجُمْهُورِ وَلِذَا قَالُوا بِالْبُطْلَانِ لِمَا ذُكِرَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَعَلَى قَوْلِهِمْ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا تَبْطُلُ بِمُضِيِّ الطَّائِفَةِ الثَّانِيَةِ وَلَعَلَّهُ لِأَنَّهُ نَوَى الْمُبْطِلَ وَشَرَعَ فِيهِ وَالثَّانِي بِمُضِيِّ قَدْرِ رَكْعَةٍ مِنَ انْتِظَاره الثَّانِي
لِأَنَّ بِهِ يَتِمُّ مِقْدَارُ الِانْتِظَارِ الْوَارِدِ وَهُوَ مَا يَسَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ كُلُّ ذَلِكَ عَلَى قَوْلِ الْبُطْلَانِ ذَكَرْنَاهُ لِلْإِيضَاحِ وَالْأَصَحُّ خِلَافُهُ
مِنَ الرَّوْضَةِ قَوْلُهُ نَقَلَهُ فِي الرَّوْضَةِ إِلَخْ عِبَارَتُهَا هَكَذَا صَرَّحَ بِهِ أَصْحَابُنَا وَنَقَلَهُ صَاحِبُ الشَّامِلِ عَنْ نَصِّ الشَّافِعِيِّ قَالَ
فَيَنْتَظِرُ الثَّانِيَةَ إِلَخْ وَلَوْ لَمْ يَنْتَظِرْهُمْ وَأَدْرَكُوهُ فِي الرُّكُوعِ أَدْرَكُوا الرَّكْعَةَ