alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لَا يَجُوزُ وَاحْتَجَّ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلرَّجُلِ لَا رَدَّهَا اللَّهُ عَلَيْكَ وَقَالَهُ ابْنُ بَطَّةَ فِي إِنْشَادِهَا وَلَا يَصِفُهُ بَلْ مَنْ ضَاعَ مِنْهُ نَفَقَةٌ أَوْ شَيْءٌ وَقِيلَ لُقَطَةُ صَحْرَاءَ بِقَرْيَةٍ
وَإِلَّا فَلَا وَالْعُرُوضِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلِ الْمَذْهَبُ جَوَازُ الْتِقَاطِ ذَلِكَ وَالظَّاهِرُ أَنَّ هُنَا نَقْصًا وَتَقْدِيرُهُ وَعَنْهُ لَا نَحْوُ شَاةٍ وَعَنْهُ وَعَرَضٌ لِيُوَافِقَ مَا قَالَهُ الْأَصْحَابُ وَيَدُلُّ عَلَى مَا صَدَّرَهُ فِي أَوَّلِ الْمَسْأَلَةِ بِقَوْلِهِ غَيْرِ مُمْتَنِعٍ بِنَفْسِهِ وَقَوْلُهُ كَخَشَبَةٍ كَبِيرَةٍ يَعْنِي لَهُ الْتِقَاطُهَا وَلَمْ يَحْكِ فِيهِ خِلَافًا وَفِيهِ نَظَرٌ بَلِ الصَّوَابُ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّارِحُ وَالزَّرْكَشِيُّ وَجَمَاعَةٌ
إِنَّ أَحْجَارَ الطَّوَاحِينِ الْكِبَارَ وَالْقُدُورَ الضَّخْمَةَ وَالْأَخْشَابَ الْكِبَارَ مُلْحَقَةٌ بِالْإِبِلِ مِنْ أَنَّهَا لَا يَجُوزُ الْتِقَاطُهَا قَالُوا بَلْ هِيَ أَوْلَى مِنَ الْإِبِلِ مِنْ وُجُوهٍ وَالْعَجَبُ أَنَّ الْمُصَنِّفَ لَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ وَلَا حَكَاهُ قَوْلًا وَهَذَا مِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ فِي كَلَامِهِ نَقْصًا
وَقَوْلُهُ قَبْلَ ذَلِكَ أَوَّلَ الْبَابِ يَحْرُمُ الْتِقَاطُ مُمْتَنِعٍ عَنْ سَبْعٍ صَغِيرٍ وَخَالَفَ الشَّيْخَ فِي طَيْرٍ مُسْتَوْحِشَةٍ فَكَوْنُهُ جَعَلَ كَلَامَ الشَّيْخِ قَوْلًا مُؤَخَّرًا فِيهِ نَظَرٌ بَلِ الْأَوْلَى أَنْ يَكُونَ هُوَ الْمُقَدَّمُ لِمَا يَذْكُرُ
وَهُوَ أَنَّ الشَّيْخَ إِنَّمَا ذَكَرَ ذَلِكَ فِي الصُّيُودِ الْمُتَوَحِّشَةِ الَّتِي إِذَا تُرِكَتْ رَجَعَتْ إِلَى الصَّحْرَاءِ أَوْ عَجَزَ عَنْهَا صَاحِبُهَا فَلَمْ يَخُصَّ الطَّيْرَ بِذَلِكَ بَلْ بِالصَّيُودِ كُلِّهَا وَعَلَّلَهَا بِعِلَلٍ قَوِيَّةٍ جِدًّا فَقَالَ لِأَنَّ تَرْكَهَا أَضْيَعُ لَهَا مِنْ سَائِرِ الْأَمْوَالِ وَالْمَقْصُودُ حِفْظُهَا لِصَاحِبِهَا لَا حِفْظُهَا فِي نَفْسِهَا وَلَوْ كَانَ الْمَقْصُودُ حِفْظُهَا فِي نَفْسِهَا لَمَا جَازَ الْتِقَاطُ
الْأَثْمَانِ فَإِنَّ الدِّينَارَ دِينَارٌ أَيْنَمَا كَانَ انْتَهَى وَتَبِعَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ الشَّارِحُ وَالْحَارِثِيُّ وَقَطَعُوا بِهِ
وَيَمْلِكُ اللُّقَطَةَ بَعْدَ التَّعْرِيفِ نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَهُ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ الصَّحِيحَ فِي الْمَذْهَبِ عِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ إِنِ اخْتَارَهُ وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي الْوَاضِحِ وَعَنْهُ لَا يَمْلِكُ نَحْوَ شَاةٍ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ يَمْلِكُ الْأَثْمَانَ فَقَطْ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَلَهُ الصَّدَقَةُ بِهِ بِشَرْطِ ضَمَانِهِ
وَعَنْهُ لَا فَيُعَرِّفُهُ أَبَدًا نَقَلَهُ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَلَهُ دَفْعُهُ لِحَاكِمٍ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لَا وَتُتَوَجَّهُ الرِّوَايَتَانِ فِيمَا يَأْخُذُهُ السُّلْطَانُ مِنَ اللُّصُوصِ إِذَا لَمْ يَعْرِفْ رَبَّهُ وَنَقَلَ صَالِحٌ فِي اللُّقَطَةِ يَبِيعُهُ وَيَتَصَدَّقُ بِثَمَنِهِ بِشَرْطِ ضَمَانِهِ وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمْ رِوَايَتَيْنِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ فِي صَبِيٍّ فَرَطَ وَبَلَغَ فَإِذَا تَصَدَّقَ بِهَا أَجْحَفَ بِمَالِهِ
تَصَدَّقَ بِهَا مُتَفَرِّقَةً وَعَنْهُ لَا تُمَلَّكُ لُقَطَةُ الْحَرَمِ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَغَيْرُهُ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ وَعَنْهُ وَغَيْرُهَا وَعَنْهُ يَتَمَلَّكُ فَقِيرٌ مِنْ غَيْرِ ذَوِي الْقُرْبَى فَإِنْ أَخَّرَ تَعْرِيفَهُ بَعْضَهُ سَقَطَ فِي الْمَنْصُوصِ كَالْتِقَاطِهِ بِنِيَّةِ تَمَلُّكِهِ وَفِي الصَّدَقَةِ بِهِ رِوَايَتَا الْعُرُوضِ فَإِنْ أَخَّرَهُ لِعُذْرٍ أَوْ ضَاعَتْ فَعَرَّفَهَا الثَّانِي مَعَ عِلْمِهِ بِالْأَوَّلِ وَلَمْ يُعْلِمْهُ أَوْ أَعْلَمَهُ وَقَصَدَ بِتَعْرِيفِهَا لِنَفْسِهِ فَقِيلَ
يَمْلِكُهُ وَقِيلَ لَا م كَأَخْذِهِ مَا لَمْ يُرِدْ تَعْرِيفَهُ فِي الْأَصَحِّ نَوَى تَمَلُّكَهُ أَوْ كَتْمَهُ أَوْ لَا وَلَيْسَ خَوْفُهُ أَنْ يَأْخُذَهَا سُلْطَانٌ جَائِرٌ أَوْ يُطَالِبَهُ بِأَكْثَرَ عُذْرًا فِي تَرْكِ تَعْرِيفِهَا فَإِنْ أَخَّرَ لَمْ يَمْلِكْهَا إِلَّا بَعْدَهُ ذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَمُرَادُهُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ عُذْرًا حَتَّى يَمْلِكَهَا بِلَا تَعْرِيفٍ
وَلِهَذَا جَزَمَ بِأَنَّهُ يَمْلِكُهَا بَعْدَهُ وَقَدْ ذَكَرُوا أَنَّ خَوْفَهُ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ عُذْرٌ فِي تَرْكِ الْوَاجِبِ
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ هِمَّتُهُ كَتَمْرَةٍ وَكِسْرَةٍ وَشِسْعٍ قَالَ فِي التَّبْصِرَةِ وَصَدَقَتُهُ بِهِ أَوْلَى
وَلَهُ أَخْذُهُ وَالِانْتِفَاعُ بِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يَلْزَمُهُ تَعْرِيفُهُ وَقِيلَ مُدَّةً يُظَنُّ طَلَبَ رَبِّهِ لَهُ وَقِيلَ دُونَ نِصَابِ سَرِقَةٍ وَقِيلَ دُونَ قِيرَاطٍ وَلَا يَلْزَمُهُ دَفْعُ بَدَلِهِ خِلَافًا لِلتَّبْصِرَةِ وَكَلَامُهُمْ فِيهِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ وَقِيلَ لِأَحْمَدَ فِي التَّمْرَةِ يَجِدُهَا أَوْ يُلْقِيهَا عُصْفُورًا يَأْكُلُهَا قَالَ لَا قَالَ أَيُطْعِمُهَا صَبِيًّا أَوْ يَتَصَدَّقُ قَالَ
لَا يَعْرِضُ لَهَا نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ وَغَيْرُهُ وَاخْتَارَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ وَيَنْتَفِعُ بِكَلْبٍ مُبَاحٍ وَقِيلَ يُعَرِّفُهُ سَنَةً
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ فَإِنْ أَخَّرَهُ أَيِ التَّعْرِيفَ لِعُذْرٍ أَوْ ضَاعَتْ فَعَرَّفَهَا الثَّانِي مَعَ عِلْمِهِ بِالْأَوَّلِ وَلَمْ يُعْلِمْهُ أَوْ أَعْلَمَهُ وَقَصَدَ بِتَعْرِيفِهَا لِنَفْسِهِ فَقِيلَ يَمْلِكُهُ وَقِيلَ لَا انْتَهَى فِيهِ مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى
إِذَا أَخَّرَ التَّعْرِيفَ عَنِ الْحَوْلِ الْأَوَّلِ ثُمَّ عَرَّفَهَا فَهَلْ يَمْلِكُهَا أَمْ لَا أَطْلَقَ فِيهِ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا يَسْقُطُ التَّعْرِيفُ وَلَا يَمْلِكُهَا بِهِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
إِذَا ضَاعَتِ اللُّقَطَةُ مِنَ الْمُلْتَقِطِ الْأَوَّلِ وَوَجَدَهَا آخَرُ فَعَرَّفَهَا مَعَ عِلْمِهِ بِالْأَوَّلِ وَلَمْ يُعْلِمْهُ أَوْ أَعْلَمُهُ بِهَا وَقَصَدَ بِتَعْرِيفِهَا لِنَفْسِهِ وَعَرَّفَهَا فَهَلْ يَمْلِكُهَا بِتَعْرِيفِهَا أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ
أَحَدُهُمَا يَمْلِكُهَا قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَمْلِكُهَا قَالَ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ
وَيُشْبِهُ هَذَا مَنْ تَحَجَّرَ مَوَاتًا إِذَا سَبَقَهُ غَيْرُهُ إِلَى مَا تَحَجَّرَهُ فَأَحْيَاهُ بِغَيْرِ إِذْنِهِ انْتَهَى
لُقَطَةُ فَاسِقٍ كَعَدْلٍ وَقِيلَ يُضَمُّ إِلَيْهِ وَكَذَا ذِمِّيٌّ وَقِيلَ تُدْفَعُ لِعَدْلٍ كَتَعَذُّرِ حِفْظِهَا مِنْهُ وَإِذَا عَرَّفَ وَلِيُّ سَفِيهٍ وَصَبِيٍّ وَفِي الْمُنْتَخَبِ وَالتَّبْصِرَةِ وَالتَّرْغِيبِ
وَمَجْنُونٍ مَا الْتَقَطُوهُ مَلَكُوهُ وَيَلْزَمُ الْوَلِيَّ حِفْظُهَا وَتَعْرِيفُهَا وَإِنْ تَلِفَ بِيَدِ أَحَدِهِمْ وَفَرَّطَ ضَمِنَ نَصَّ عَلَيْهِ فِي صَبِيٍّ كَإِتْلَافِهِ وَكَعَبْدٍ
فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا لِأَنَّهُ فِعْلٌ حِسِّيٌّ كَاحْتِطَابِهِ فَلَمْ يُمْكِنْ رَدُّهُ وَفِي مِلْكِهِ مَا تَقَدَّمَ فَإِنْ مَلَكَهُ وَأَتْلَفَهُ فَفِي ذِمَّتِهِ وَإِلَّا فِي رَقَبَتِهِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَفِي زَادِ الْمُسَافِرِ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي ضَمَانِهِ إِذَا أَتْلَفَ مَالًا قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا فِي رَقَبَتِهِ كَالْجِنَايَةِ وَالثَّانِي فِي ذِمَّتِهِ وَبِالْأَوَّلِ أَقُولُ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ جِنَايَتُهُ فِي رَقَبَتِهِ وَإِذَا خَرَقَ ثَوْبَ رَجُلٍ هُوَ دَيْنٌ عَلَيْهِ
وَلَهُ إِعْلَامُ سَيِّدِهِ الْعَدْلِ وَلِسَيِّدِهِ الْعَدْلِ أَخْذُهُ وَتَرْكُهُ لِيُعَرِّفَهُ وَيَحْرُمُ تَصَرُّفُهُ فِيهَا قَبْلَ مَعْرِفَةِ صِفَاتِهَا وَيُشْهِدُ عَلَيْهَا دُونَ صِفَاتِهَا وَعَنْهُ يَلْزَمُهُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَقِيلَ عَلَيْهِمَا وَكَذَا لَقِيطٌ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ لِئَلَّا يَسْتَرِقَّهُ فَلَوْ تَرَكَهُ فَلَا وِلَايَةَ ذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَمَنْ وَصَفَهُ وَقِيلَ وَظُنَّ صِدْقُهُ أَخَذَهُ
وَلَوْ رَجَعَتْ إِلَيْهِ بِفَسْخٍ أَوْ شِرَاءٍ لَا قَبْلَهُ بِلَا بَيِّنَةٍ وَلَا يَمِينٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَفِي كَلَامِ أَبِي الْفَرَجِ وَالتَّبْصِرَةِ جَازَ الدَّفْعُ إِلَيْهِ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى لَا بَأْسَ وَإِنْ وَصَفَهُ أَحَدُ مُدَّعِيَيْنِ حَلَفَ ذَكَرَهُ أَصْحَابُنَا وَمِثْلُهُ وَصَفَهُ مَغْصُوبًا وَمَسْرُوقًا ذَكَرَهُ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ عَلَى قِيَاسِ قَوْلِهِ
إِذَا اخْتَلَفَ الْمُؤَجِّرُ وَالْمُسْتَأْجِرُ فِي دِفْنِ فِي الدَّارِ مَنْ وَصَفَهُ فَهُوَ لَهُ وَقِيلَ لَا كَوَدِيعَةٍ وَعَارِيَّةٍ وَرَهْنٍ وَغَيْرِهِ لِأَنَّ الْيَدَ دَلِيلُ الْمِلْكِ وَلَا تَتَعَذَّرُ الْبَيِّنَةُ وَيُقِيمُ بَيِّنَةً بِالْتِقَاطِ عَبْدٍ وَقِيلَ لَا فَإِنْ أَقَامَ آخَرُ بَيِّنَةً أَنَّهُ لَهُ أَخَذَهُ مِنْ وَاصِفِهِ وَيَضْمَنُهُ مَعَ تَلَفِهِ وَقِيلَ وَلَهُ تَضْمِينُ الدَّافِعِ بِلَا حَاكِمٍ وَيَتَعَيَّنُ بِدَفْعِ بَدَلِهِ إِلَى وَاصِفِهِ وَيَرْجِعُ عَلَيْهِ فِي
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ إِنْ زَادَ فِي الصِّفَةِ احْتَمَلَ تَخْرِيجُهُ عَلَى بَيِّنَةِ النِّتَاجِ وَالنِّسَاجِ فَإِنْ رَجَّحْنَا بِهِ رَجَّحْنَا هُنَا
وَيَأْخُذُ اللُّقَطَةَ رَبُّهَا بِزِيَادَتِهَا قَبْلَ مِلْكِهَا وَلَا يَضْمَنُ مُلْتَقِطٌ إِذَنْ نَقْصَهَا وَلَا هِيَ إِنْ تَلِفَتْ أَوْ ضَاعَتْ نَصَّ عَلَيْهِ كَأَمَانَةٍ وَالْمُنْفَصِلَةُ لَهُ بَعْدَهُ فِي الْأَصَحِّ وَفِي التَّرْغِيبِ رِوَايَتَانِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُقْرَعُ بَيْنَهُمَا فَمَنْ قَرَعَ حَلَفَ وَأَخَذَهَا وَهَذَا الصَّحِيحُ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَالْمَذْهَبُ الْقُرْعَةُ نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ فِي كِتَابِهِ وَبِهِ جَزَمَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ
كَمَا لَوْ تَدَاعَيَا الْوَدِيعَةَ قَالَ الشَّارِحُ وَهَذَا أَشْبَهُ بِأُصُولِنَا فِيمَا إِذَا تَدَاعَيَا عَيْنًا فِي يَدِ غَيْرِهِمَا انْتَهَى
وَيَضْمَنُ قِيمَةَ اللُّقَطَةِ يَوْمَ عَرَفَ رَبَّهَا وَقِيلَ يَوْمَ تَصَرُّفِهِ وَقِيلَ يَوْمَ غَرِمَ بَدَلَهَا
وَمَنْ أَخَذَ مَتَاعَهُ وَتَرَكَ بَدَلَهُ فَلُقَطَةٌ وَهَلْ يَتَصَدَّقُ بِهِ بَعْدَ تَعْرِيفِهِ أَوْ يَأْخُذُ حَقَّهُ أَوْ بِإِذْنِ حَاكِمٍ
فِيهِ أَوْجُهٌ م وَقِيلَ مَعَ قَرِينَةِ سَرِقَةٍ لَا يُعَرِّفُهُ وَفِيهِ الْأَوْجُهُ وَيُتَوَجَّهُ جَعْلُ لُقَطَةِ مَوْضِعٍ غَيْرِ مَأْتِيٍّ كَرِكَازٍ وَإِنْ وَجَدَ فِي حَيَوَانٍ نَقْدًا أَوْ دُرَّةً فَلُقَطَةٌ لِوَاجِدِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ لِبَائِعٍ ادَّعَاهُ إِلَّا أَنْ يَدَّعِيَ مُشْتَرٍ أَنَّهُ أَكَلَهُ عِنْدَهُ فَلَهُ وَإِنْ وَجَدَ دُرَّةً غَيْرَ مَثْقُوبَةٍ فِي سَمَكَةٍ فَلِصَيَّادٍ
وَقَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَتَابَعَهُ الشَّارِحُ الْقَوْلُ يَأْخُذُ حَقَّهُ بِنَفْسِهِ أَقْرَبُ إِلَى الرِّفْقِ بِالنَّاسِ
وَهُوَ قَوِيٌّ مُوَافِقٌ لِقَوَاعِدِ الْأَصْحَابِ فَهَذِهِ أَرْبَعُ مَسَائِلَ فِي هَذَا الْبَابِ قَدْ صُحِّحَتْ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
بَابُ اللَّقِيطِ وَهُوَ طِفْلٌ مَنْبُوذٌ وَقِيلَ أَوْ مُمَيِّزٌ حُرٌّ مُسْلِمٌ فِي أَحْكَامِهِ وَقِيلَ إِلَّا فِي قَوَدٍ وَمِثْلُهُ دَعْوَى قَاذِفِ رِقِّهِ وَبِبَلَدِ كُفْرٍ كَافِرٌ وَقِيلَ مُسْلِمٌ وَقِيلَ مَعَ وُجُودِ مُسْلِمٍ فِيهِ وَمَا وُجِدَ فَوْقَهُ أَوْ مَشْدُودًا إِلَيْهِ أَوْ تَحْتَهُ ظَاهِرًا فَلَهُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَكُونُ لَهُ قَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَذَكَرَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَجْهًا أَنَّهُ لَهُ وَلَوْ لَمْ يَكُنِ الدَّفْنُ طَرِيًّا
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ قُلْت وَهُوَ بَعِيدٌ جِدًّا وَلَعَلَّهُمُ اعْتَمَدُوا عَلَى إِطْلَاقِ بَعْضِ الْأَصْحَابِ وَلَمْ يَذْكُرْهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَالْمُصَنِّفِ هُنَا وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ الصَّوَابُ وَمُرَادُ مَنْ أَطْلَقَ إِذَا كَانَ طَرِيًّا وَاللَّهُ أَعْلَمُ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا وَجَدَهُ مَطْرُوحًا بِقُرْبِهِ فَهَلْ يَكُونُ لَهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْحَارِثِيِّ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَكُونُ لَهُ قَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
ابْنُ الْبَنَّا وَغَيْرُهُ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَلَنَا قَوْلٌ ثَالِثٌ بِالْفَرْقِ بَيْنَ الْمُلْقَى قَرِيبًا مِنْهُ وَبَيْنَ الْمَدْفُونِ عِنْدَهُ فَالْمُلْقَى قَرِيبًا لَهُ دُونَ الْمَدْفُونِ قَالَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَقَطَعَ بِهِ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَيَقْتَضِيهِ إِيرَادُهُ فِي الْمُغْنِي قُلْت قَدَّمَ فِي الْكَافِي وَالنَّظْمِ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ الْمَدْفُونَ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي الْمُلْقَى كَمَا تَقَدَّمَ
فَدَلَّ كَلَامُهُمَا أَنَّ الْمُلْقَى أَقْوَى بِالنِّسْبَةِ إِلَى مِلْكِهِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ فِي الْمَدْفُونِ وَصَحَّحَا فِي الْمُلْقَى أَنَّهُ لَهُ
وَقِيلَ إِنْ وَجَدَ رُقْعَةً فِيهَا أَنَّهُ لَهُ فَلَهُ يُنْفِقُ عَلَيْهِ حَاضِنُهُ وَهُوَ وَاجِدُهُ وَعَنْهُ بِإِذْنِ حَاكِمٍ وَكَذَا حِفْظُهُ لِمَالِهِ وَإِنْ أَنْفَقَ فَفِي رُجُوعِهِ بِنِيَّتِهِ الْخِلَافُ م وَلَا يَلْزَمُهُ وَاخْتَارَ فِي الْمُوجَزِ وَالتَّبْصِرَةِ
لَا يَرْجِعُ وَفِيهِمَا لَهُ أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهِ مِنَ الزَّكَاةِ وَمَا حُكِيَ مِنْ أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ مَعَ إِذْنِ حَاكِمٍ سَهْوٌ وَإِنَّمَا اعْتُبِرَ فِي إِنْفَاقِ الْمُودَعِ مِنَ الْوَدِيعَةِ عَلَى وَلَدِ رَبِّهَا الْغَائِبِ إِذْنُ حَاكِمٍ لِأَنَّهُ يُشْتَرَطُ عِنْدَهُ إِثْبَاتُ حَاجَتِهِ لِعَدَمِ مَالِهِ وَعَدَمِ نَفَقَةٍ مَتْرُوكَةٍ بِرَسْمِهِ
وَنَقَلَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ غَابَ رَبُّهَا فَجَاءَتِ امْرَأَتُهُ إِلَى الْقَاضِي فَقَدَّمَتْ صَاحِبَ الْوَدِيعَةِ إِلَى الْقَاضِي فَقَضَى لَهَا بِالنَّفَقَةِ ثُمَّ جَاءَ الزَّوْجُ فَأَنْكَرَ قَالَ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ إِنَّمَا هَذَا حِينَئِذٍ دَافِعُ حَقٍّ وَقَدْ نَقَلَ أَبُو دَاوُدَ فِيمَنْ مَاتَ وَلَهُ عِنْدَ رَجُلٍ مَالٌ وَخَلَّفَ وَرَثَةً صِغَارًا يُنْفِقُ عَلَيْهِمْ قَالَ
نَعَمْ قُلْت لَا يَضْمَنُ قَالَ لَا قِيلَ لَهُ يَقْضِي دَيْنَهُ قَالَ لَا النَّفَقَةُ عَلَى الصَّبِيَّانِ ضَرُورَةٌ وَمَعَ عَدَمِ مَالِهِ فَمِنْ بَيْتِ الْمَالِ لِأَنَّهُ وَارِثُهُ فَإِنْ تَعَذَّرَ فَفَرْضُ كِفَايَةٍ عَلَى عَالِمٍ بِهِ وَلِلْإِمَامِ قَتْلُ قَاتِلِهِ أَوْ دِيَتُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَالْأَشْهَرُ يُنْتَظَرُ رُشْدُ مَقْطُوعٍ طَرَفُهُ
الظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ بِالْخِلَافِ الْخِلَافَ الَّذِي فِيمَنْ أَدَّى حَقًّا وَاجِبًا عَنْ غَيْرِهِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَرْجِعُ إِذَا نَوَى الرُّجُوعَ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَتَقَدَّمَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ أَنَّهُ إِذَا أَنْفَقَ بِنِيَّةِ الرُّجُوعِ أَنَّهُ يَرْجِعُ وَاخْتَارَ فِي الْمُوجَزِ وَالتَّبْصِرَةِ أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ هُنَا قَوْلًا وَاحِدًا وَإِلَيْهِ مَيْلُ صَاحِبِ الْمُغْنِي لِأَنَّ لَهُ وِلَايَةً عَلَى اللَّقِيطِ
وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ فِي بَابِ الْجِنَايَاتِ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَةِ هُنَاكَ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَهُ ذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ الْقَاضِي وَالشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي فِي بَابِ الْعَفْوِ عَنِ الْقِصَاصِ
وَصَحَّحَهُ فِي الشَّرْحِ فِي بَابِ اسْتِيفَاءِ الْقِصَاصِ وَحَكَاهُ الْمُصَنِّفُ عَنْ نَصِّ أَحْمَدَ وَقَطَعَ بِهِ الشَّيْخُ فِي الْمُقْنِعِ فِي بَعْضِ النُّسَخِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا كَانَ مَجْنُونًا فَهَلْ لِلْإِمَامِ الْعَفْوُ عَلَى مَالٍ أَمْ تُنْتَظَرُ إِفَاقَتُهُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى أَحَدُهُمَا تُنْتَظَرُ إِفَاقَتُهُ قَالَ الْحَارِثِيُّ هَذَا الْمَذْهَبُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَهُ الْعَفْوُ عَلَى مَالٍ ذَكَرَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْمُغْنِي وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ قُلْت الصَّوَابُ إِنْ كَانَتْ إِفَاقَتُهُ قَرِينَةً لَمْ يَصِحَّ الْعَفْوُ وَإِلَّا صَحَّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَا كَافِرٍ وَاللَّقِيطُ مُسْلِمٌ وَهُوَ كَمُسْلِمٍ فِيهِ وَقِيلَ يُقَدَّمُ مُسْلِمٌ وَفِي بَدَوِيٍّ مُنْتَقِلٍ فِي الْمَوَاضِعِ وَجْهَانِ م وَلَا وَاجِدٍ فِي الْحَضَرِ يَنْقُلُهُ وَقِيلَ إِلَى بَدْوٍ وَيَجُوزُ عَكْسُهُ
وَيُقَدَّمُ مُوسِرٌ وَمُقِيمٌ وَفِي التَّرْغِيبِ وَبَلَدِيٌّ وَقِيلَ وَكَرِيمٌ وَظَاهِرُ عَدَالَةٍ عَلَى ضِدِّهِمْ وَيُقْرَعُ مَعَ التَّسَاوِي وَقِيلَ يُسَلِّمُهُ حَاكِمٌ أَحَدَهُمَا أَوْ غَيْرَهُمَا وَيُقَدَّمُ رَبُّ يَدٍ وَلَا بَيِّنَةَ وَفِي يَمِينِهِ وَجْهَانِ م وَيُقْرَعُ فِي الْيَدَيْنِ وَإِنِ ادَّعَى أَنَّهُ أَخَذَهُ مِنْهُ قَهْرًا وَسَأَلَ يَمِينَهُ فَيَتَوَجَّهُ يَمِينُهُ
وَمَنْ أَقَامَ بَيِّنَةً بِمَجْهُولٍ نَسَبُهُ بِأَنَّهُ لَهُ أَوْ أَنَّهُ وَلَدُ أَمَتِهِ وَقَالَتْ فِي مِلْكِهِ وَقِيلَ أَوْ لَا فَهُوَ لَهُ وَكَذَا إِنِ ادَّعَى رِقَّهُ وَهُوَ طِفْلٌ أَوْ مَجْنُونٌ لَيْسَ بِيَدِ غَيْرِهِ بَلْ يَدِهِ وَلَيْسَ وَاجِدَهُ فَهُوَ لَهُ وَلَوْ أَنْكَرَ بَعْدَ بُلُوغِهِ وَلَوِ ادَّعَى أَجْنَبِيٌّ نَسَبَهُ ثَبَتَ مَعَ بَقَاءِ مِلْكِ سَيِّدِهِ وَلَوْ مَعَ بَيِّنَةٍ بِنَسَبِهِ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَوِ ادَّعَى رَجُلٌ غَرِيبٌ نَسَبَهُ فَهَلْ يَثْبُتُ وَيُلْحَقُ بِهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
إِذَا ادَّعَى رِقَّ مُمَيِّزٍ فَقَالَ أَنَا حُرٌّ فَهَلْ يُقْبَلُ قَوْلُ الْمُمَيِّزِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَقَالَ مَأْخَذُهُمَا صِحَّةُ إِسْلَامِهِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ صِحَّةُ إِسْلَامِهِ وَقَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ فِي بَابِ الْمُرْتَدِّ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالُوا هَذَا الْمَذْهَبُ
فَيَصِحُّ إِقْرَارُهُ هُنَا بِالْحُرِّيَّةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَبِنَاءً عَلَى مَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَلَنَا هُنَاكَ قَوْلٌ بِعَدَمِ صِحَّةِ إِسْلَامِهِ فَكَذَا هُنَا وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ هُنَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ
تَنْبِيهٌ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إِضْمَارٌ وَتَقْدِيرُهُ وَفِي قَبُولِ قَوْلِ مُمَيِّزٍ إِنِّي حُرٌّ وَجْهَانِ فَاخْتَصَرَ ذَلِكَ وَقَالَ وَفِي مُمَيِّزٍ وَجْهَانِ
إِذَا رَأَيْنَا عَبْدًا بِيَدِ رَجُلٍ فَادَّعَى أَنَّهُ حُرُّ الْأَصْلِ قُبِلَ أَمَّا مَعَ سُكُوتِهِ فَيَجُوزُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ لَا يَجُوزَ حَتَّى يَسْأَلَهُ فَيُقِرَّ وَإِنْ لَمْ يَسْبِقْ مُنَافٍ قُبِلَ وَقِيلَ فِي لَقِيطٍ لَا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَإِنْ كَانَ تَصَرَّفَ بِبَيْعٍ وَنِكَاحٍ وَغَيْرِهِ لَمْ يُقْبَلْ وَعَنْهُ بَلَى وَعَنْهُ فِيمَا عَلَيْهِ وَمَتَى كَذَّبَهُ مُدَّعٍ سَقَطَ ثُمَّ فِي صِحَّةِ إِقْرَارِهِ فِي حَقِّ نَفْسِهِ لِآخَرَ وَجْهَانِ م
وَإِنْ بَلَغَ فَقَالَ إِنَّهُ كَافِرٌ فَمُرْتَدٌّ وَقِيلَ يُقِرُّ بِجِزْيَةٍ أَوْ يُلْحَقُ بِمَأْمَنِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَمَتَى كَذَّبَهُ مُدَّعٍ سَقَطَ ثُمَّ فِي صِحَّةِ إِقْرَارِهِ فِي حَقِّ نَفْسِهِ لِآخَرَ وَجْهَانِ انْتَهَى قَالَ الْحَارِثِيُّ وَلَوْ أَقَرَّ بِالرِّقِّ لِزَيْدٍ فَلَمْ يُصَدِّقْهُ بَطَلَ إِقْرَارُهُ ثُمَّ إِنْ أَقَرَّ بِهِ لِعَمْرٍو وَقُلْنَا بِقَبُولِ الْإِقْرَارِ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ فَفِي قَبُولِهِ لَهُ وَجْهَانِ
وَقَوْلُ الْحَارِثِيِّ وَهُوَ يُنَاقِضُ اخْتِيَارَهُ لِعَدَمِ الْقَبُولِ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ لَيْسَ بِسَدِيدٍ فَإِنَّ الْعَالِمَ يَكُونُ لَهُ اخْتِيَارٌ فِي مَسْأَلَةٍ ذَاتِ خِلَافٍ وَيُفَرِّعُ عَلَى الْقَوْلِ الَّذِي لَمْ يَخْتَرْهُ فَيَخْتَارُ أَيْضًا مِنْ ذَلِكَ الْمُفَرَّعِ قَوْلًا بِنَاءً عَلَى ذَلِكَ الْقَوْلِ
وَالْفُقَهَاءُ قَاطِبَةً عَلَى ذَلِكَ إِذَا عَلِمَ فَقَدَّمَ الشَّارِحُ قَبُولَ إِقْرَارِهِ ثَانِيًا وَنَصَرَهُ كَالشَّيْخِ فِي الْمُغْنِي وَقَدَّمَ ابْنُ رَزِينٍ عَدَمَ الْقَبُولِ وَهُوَ قَوِيُّ فَهَذِهِ عَشْرُ مَسَائِلَ قَدْ صُحِّحَتْ فِي هَذَا الْبَابِ
بَابُ الْوَقْفِ يَصِحُّ بِفِعْلٍ دَالٍّ عَلَيْهِ عُرْفًا كَمَنْ جَعَلَ أَرْضَهُ مَسْجِدًا أَوْ مَقْبَرَةً وَأَذَّنَ فِيهِمَا نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ شَيْخُنَا أَوْ أَذَّنَ فِيهِ وَأَقَامَ وَنَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ وَجَعْفَرٌ وَجَمَاعَةٌ
كَبَيْعِهِ فَيُتَوَجَّهُ مِنْهُ الِاكْتِفَاءُ بِلَفْظٍ يُشْعِرُ بِالْمَقْصُودِ وَهُوَ أَظْهَرُ عَلَى أَصْلِنَا فَيَصِحُّ جَعَلْت هَذَا لِلْمَسْجِدِ أَوْ فِيهِ وَنَحْوُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ نُصُوصِهِ وَصُحِّحَ فِي رِوَايَةِ يَعْقُوبَ وَقْفُ مَنْ قَالَ قَرْيَتِي الَّتِي بِالثَّغْرِ لِمَوَالِي الَّذِينَ بِهِ وَلِأَوْلَادِهِمْ وَقَالَهُ شَيْخُنَا وَقَالَ إِذَا قَالَ وَاحِدٌ أَوْ جَمَاعَةٌ جَعَلْنَا هَذَا الْمَكَانَ مَسْجِدًا أَوْ وَقْفًا صَارَ مَسْجِدًا وَوَقْفًا بِذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يُكْمِلُوا عِمَارَتَهُ
وَإِذَا قَالَ كُلٌّ مِنْهُمْ جَعَلْت مِلْكِي لِلْمَسْجِدِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ وَنَحْوَ ذَلِكَ صَارَ بِذَلِكَ حَقًّا لِلْمَسْجِدِ
وَفِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ قَالَ شَيْخُنَا لَيْسَ لَهُ أَنْ يَسْتَأْجِرَ الْوَقْفَ زِيَادَةً عَلَى شَرْطِ الْوَاقِفِ وَلَا يُغَيِّرَهُ لِمَصْلَحَةِ نَفْسِهِ بَلْ إِذَا غَيَّرَهُ لِمَصْلَحَةِ نَفْسِهِ أُلْزِمَ بِإِعَادَتِهِ إِلَى مِثْلِ مَا كَانَ وَبِضَمَانِ مَا فَوَّتَهُ مِنْ غَيْرِ مَنْفَعَةٍ
وَعَلَى وُلَاةِ الْأُمُورِ إِلْزَامُهُ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِ فَإِنْ أَبَى عُوقِبَ بِحَبْسٍ وَضَرْبٍ وَنَحْوِهِ فَإِنَّ الْمَدِينَ يُعَاقَبُ بِذَلِكَ فَكَيْفَ بِمَنِ امْتَنَعَ مِنْ فِعْلِ وَاجِبٍ مَعَ تَقَدُّمِ ظُلْمٍ فَعَلَى الْأَوَّلِ يَكُونُ تَمْلِيكًا لِلْمَسْجِدِ وَنَحْوِهِ وَجَزَمَ بِهِ الْحَارِثِيُّ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ الْمَوْهُوبُ لَهُ يُعْتَبَرُ كَوْنُهُ أَهْلًا لِلْمِلْكِ فِي الْجُمْلَةِ فَلَا يَصِحُّ لِجِدَارٍ وَلَا بَهِيمَةٍ وَيَصِحُّ لِعَبْدٍ وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ وَهَذَا لَا يُخَالِفُهُ وَيَتَوَجَّهُ مِنَ الْوَقْفِ عَلَى حَمْلِ صِحَّةِ الْهِبَةِ وَأَوْلَى لِصِحَّتِهَا لِعَبْدٍ وَلَا يُعْتَبَرُ قَبُولُ نَاظِرِهِ ش
لِتَعَذُّرِ الْقَبُولِ كَحَالَةِ الْوَقْفِ وَذَكَرَ أَبُو الْفَرَجِ أَنَّ أَبَّدْت صَرِيحٌ وَأَنَّ صَدَقَةً مَوْقُوفَةً أَوْ مُؤَبَّدَةً أَوْ لَا تُبَاعُ كِنَايَةٌ
وَلَا يَصِحُّ فِي الذِّمَّةِ بَلْ فِي مُعَيَّنٍ جَائِزٍ بَيْعُهُ دَائِمٍ نَفْعُهُ مَعَ بَقَائِهِ كَإِجَارَةٍ وَلَوْ مَشَاعٌ إِذَا قَالَ كَذَا سَهْمًا مِنْ كَذَا سَهْمٍ
قَالَهُ أَحْمَدُ ثُمَّ يُتَوَجَّهُ أَنَّ الْمَشَاعَ لَوْ وَقَفَهُ مَسْجِدًا ثَبَتَ حُكْمُ الْمَسْجِدِ فِي الْحَالِ فَيُمْنَعُ مِنْهُ الْجُنُبُ ثُمَّ الْقِسْمَةُ مُتَعَيِّنَةٌ هُنَا لِتَعْيِينِهَا طَرِيقًا لِلِانْتِفَاعِ بِالْمَوْقُوفِ وَكَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ الصَّلَاحِ
لَا أُمَّ وَلَدٍ وَرَيَاحِينَ وَشَمْعَ وَاعْتَبَرَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ بَقَاءً مُتَطَاوِلًا أَدْنَاهُ عُمْرُ الْحَيَوَانِ وَلَا قِنْدِيلَ نَقْدٍ عَلَى مَسْجِدٍ فَيُزَكِّيهِ رَبُّهُ وَقِيلَ يَصِحُّ فِيهِ فَيُكْسَرُ وَيُصْرَفُ لِمَصْلَحَتِهِ
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَكَذَا إِجَارَتُهُ يَعْنِي أَنَّ فِيهِ الْوَجْهَيْنِ الْمُطْلَقَيْنِ إِنْ أَجَرَهَا لِلتَّحَلّ أَوِ الْوَزْنِ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَتَجُوزُ إِجَارَةُ النَّقْدِ لِلْوَزْنِ وَنَحْوِهِ
وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَتَجُوزُ إِجَارَةُ نَقْدٍ لِلْوَزْنِ وَاقْتَصَرُوا عَلَيْهِ فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلتَّحَلِّي اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يُقَالَ خَرَجَ كَلَامُهُمْ مَخْرَجَ الْغَالِبِ
إِذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَفِي إِطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ الْخِلَافَ نَظَرٌ ظَاهِرٌ كَمَا تَرَى اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يُقَالَ إِنَّ قَوْلَهُ وَكَذَا إِجَارَتُهُ لَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْخِلَافَ مُطْلَقٌ بَلْ عَلَى أَنَّ فِيهِ خِلَافًا فِي الْجُمْلَةِ وَهُوَ مُخَالِفٌ لَمُصْطَلَحِهِ فِي مَسَائِلَ كَثِيرَةٍ
وَفِي الْجَامِعِ وَقْفُ الْمَاءِ قَالَ الْفَضْلُ سَأَلْته عَنْ وَقْفِ الْمَاءِ فَقَالَ إِنْ كَانَ شَيْئًا اسْتَجَازُوهُ بَيْنَهُمْ جَازَ وَحَمَلَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ عَلَى وَقْفِ مَكَانِهِ
وَصَحَّحَهُ فِيهِ فِي الْمُغْنِي وَم لِأَنَّهُ يُرَادُ لِلدَّوَامِ بِخِلَافِ الْوَصِيَّةِ وَفِي التَّرْغِيبِ هُوَ مُنْقَطِعُ الْأَوَّلِ وَلَمْ يَعْتَبِرِ الْحَارِثِيُّ أَنْ يَمْلِكَ لِحُصُولِ مَعْنَاهُ فَيَصِحُّ لِعَبْدٍ وَبَهِيمَةٍ يُنْفِقُ عَلَيْهِمَا وَلَا عَلَى نَفْسِهِ وَعَنْهُ يَصِحُّ
ذَكَرَهُ فِي الْمُذْهَبِ ظَاهِرَ الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَابْنُ عَقِيلٍ وَأَبُو الْمَعَالِي وَشَيْخُنَا كَشَرْطِ غَلَّتِهِ لَهُ أَوْ لِوَلَدِهِ مُدَّةَ حَيَاتِهِ
أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَصِحُّ
فَقَوْلُهُ اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَابْنُ عَقِيلٍ تَابِعٌ فِيهِ لِلشَّيْخِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ وَفِيهِ نَظَرٌ إِذِ الْمَجْزُومُ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ عَدَمُ الصِّحَّةِ فَإِنَّهُ قَالَ
فَإِنْ وَقَفَ عَلَى نَفْسِهِ فَإِذَا مَاتَ كَانَ عَلَى الْمَسَاكِينِ كَانَ بَاطِلًا وَلَمْ يَكُنْ وَقْفًا صَحِيحًا وَكَانَ بَاقِيًا عَلَى مِلْكِ رَبِّهِ فَإِذَا تُوُفِّيَ فَهُوَ لِلْوَرَثَةِ انْتَهَى وَكَذَلِكَ الْمُصَحَّحُ فِي الْفُصُولِ عَدَمُ الصِّحَّةِ فَإِنَّهُ قَالَ
وَاخْتَلَفَتِ الرِّوَايَةُ فِيمَا إِذَا قَالَ وَقَفْت هَذِهِ الدَّارَ عَلَى نَفْسِي ثُمَّ عَلَى وَلَدِي ثُمَّ عَلَى الْمَسَاكِينِ فَرُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّ الْوَقْفَ صَحِيحٌ وَفَرَّعَ عَلَيْهَا ثُمَّ ذَكَرَ فَصْلًا فِيهِ بَعْضُ فُرُوعٍ مِنَ الْمَسْأَلَةِ ثُمَّ قَالَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ رِوَايَةٌ أُخْرَى أَنَّهُ بَاطِلٌ لَا أَعْرِفُهُ
فَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ يَكُونُ عَلَى مِلْكِهِ وَلَا يَصِيرُ وَقْفًا عَلَيْهِ يَجُوزُ لَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ بِسَائِرِ التَّصَرُّفَاتِ مِنْ بَيْعٍ وَغَيْرِهِ وَإِذَا مَاتَ انْتَقَلَ إِلَى وَرَثَتِهِ وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَصَحُّ وَعَلَّلَ ذَلِكَ بِعِلَلٍ جَيِّدَةٍ فَهَذَا لَفْظُ ابْنِ أَبِي مُوسَى وَابْنِ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَلَمْ يَذْكُرِ الْمَسْأَلَةَ فِي التَّذْكِرَةِ فَفِي نَقْلِ
وَكَلَامُهُ فِي الْفُصُولِ فِي أَوَّلِ الْمَسْأَلَةِ مُوهِمٌ لِكَوْنِهِ ذَكَرَ كُلَّ رِوَايَةٍ فِي فَصْلٍ وَذَكَرَ فِي الثَّانِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ وُجِدَ فِي غَيْرِ هَذَيْنِ الْكِتَابَيْنِ وَهُوَ بَعِيدٌ الثَّانِي قَوْلُهُ وَيَمْلِكُهُ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ وَعَنْهُ مِلْكٌ لِلَّهِ فَيَنْظُرُ فِيهِ وَيُزَوِّجُهُ حَاكِمٌ وَقِيلَ لَا يُزَوِّجُهَا وَيُلْزِمُهُ بِطَلَبِهِمَا مَصْرُوفَةً فِي مِثْلِهَا انْتَهَى هُنَا سَقَطَ بَيْنَ قَوْلِهِ بِطَلَبِهَا وَقَوْلِهِ مَصْرُوفَةً