alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِذْ مَنْ يَقُولُ بِوُجُوبِ النِّيَّةِ اخْتَلَفُوا عِنْدَ تَرْكِ النِّيَّةِ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهُ غَسَلَهُ كُلَّهُ فَبَعْضُهُمْ يَقُولُ بِالْبُطْلَانِ وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ بِالصِّحَّةِ مُرَاعَاةً لِلْآخَرِ وَهَذَا هُوَ الرَّاجِحُ وَظَاهِرُ خَلِيلٍ كَانَ التَّرْكَ عَمْدًا أَمْ لَا وَالْقَوْلَانِ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ فِي اقْتِصَارِهِ عَلَى الْبَعْضِ كَانَ تَارِكًا لِلْبَعْضِ الْآخَرِ عَمْدًا أَمْ لَا مَعَ نِيَّةٍ أَمْ لَا فَيَجُوزُ
الْعَمَلُ بِكُلٍّ مِنْهُمَا لِأَنَّهُ مَتَى كَانَ الْقَوْلَانِ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ فَإِنَّهُ يَجُوزُ الْعَمَلُ بِكُلٍّ مِنْهُمَا وَأَمَّا إِذَا كَانَ أَحَدُهُمَا مَشْهُورًا فَيَجِبُ الْعَمَلُ بِالْمَشْهُورِ وَلَا يَجُوزُ الْعَمَلُ بِالضَّعِيفِ وَلَوْ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ وَاتَّفَقُوا عَلَى الْبُطْلَانِ فِي تَرْكِ الْغَسْلِ رَأْسًا وَاعْلَمْ أَنَّهُ إِذَا غَسَلَ بَعْضَهُ وَصَلَّى وَقُلْنَا بِعَدَمِ بُطْلَانِ صَلَاتِهِ فَإِنَّهُ يَغْسِلُهُ لِمَا يَسْتَقْبِلُ
ثُمَّ بَيَّنَ صِفَتَهُ أَيْ بِقَوْلِهِ وَهُوَ مَاءٌ أَبْيَضُ رَقِيقٌ قَوْلُهُ عِنْدَ اعْتِدَالِ الطَّبِيعَةِ الطَّبِيعَةُ مِزَاجُ الْإِنْسَانِ الْمُرَكَّبِ مِنَ الْأَخْلَاطِ قَالَهُ فِي الْمِصْبَاحِ أَيِ الْأَخْلَاطِ الْأَرْبَعَةِ الَّتِي هِيَ الصَّفْرَاءُ وَالْبَلْغَمُ وَالدَّمُ وَالسَّوْدَاءُ أَيْ فَلَمْ يَغْلِبْ أَحَدُهَا عَلَى غَيْرِهِ هَذَا هُوَ الْمُرَادُ بِالِاعْتِدَالِ
مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ صِفَتَهُ قَدْ بَيَّنَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ يَخْرُجُ عِنْدَ اللَّذَّةِ بِالْإِنْعَاظِ هَذَا مُرَادُهُ رَحِمَهُ اللَّهُ
قَوْلُهُ عِنْدَ اللَّذَّةِ أَيِ اللَّذَّةِ الْمُعْتَادَةِ حَذَفَ الْمُصَنِّفُ تِلْكَ الصِّفَةَ اتِّكَالًا عَلَى الْمَوْقِفِ وَاللَّذَّةُ الِانْتِعَاشُ الْبَاطِنِيُّ الَّذِي يَنْشَأُ عَنْهُ الِانْتِعَاشُ الظَّاهِرِيُّ كَمَا قَالَهُ بَعْضُ الشُّرَّاحِ
قَوْلُهُ بِالْإِنْعَاظِ الْبَاءُ لِلسَّبَبِيَّةِ أَوِ الْمُصَاحَبَةِ وَالْأَوْلَى إِسْقَاطُ ذَلِكَ الْقَيْدِ لِأَنَّ الْمَدَارَ عَلَى خُرُوجِهِ بِلَذَّةٍ مُعْتَادَةٍ حَصَلَ إِنْعَاظٌ
أَمْ لَا قَوْلُهُ بِفَتْحِ التَّاءِ قَالَ عج لَيْسَ لَنَا مَصْدَرٌ عَلَى تِفْعَالٍ بِالْكَسْرِ غَيْرَ تِلْقَاءٍ وَتِبْيَانٍ قَوْلُهُ بِغَيْرِ لَذَّةٍ أَيْ لِغَيْرِ لَذَّةٍ مُعْتَادَةٍ يَصْدُقُ بِغَيْرِ لَذَّةٍ أَصْلًا أَوْ لَذَّةٍ غَيْرِ مُعْتَادَةٍ كَمَا إِذَا حَكَّ لِجَرَبٍ فَأَمْذَى بِالْتِذَاذِهِ مِنْهُ
قَوْلُهُ وَلَا وُضُوءَ فِيهِ ظَاهِرُهُ مُطْلَقًا وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ هُوَ مِنَ السَّلَسِ فَيَجْرِي عَلَيْهِ حُكْمُهُ فَإِنْ لَازَمَ كُلَّ الزَّمَنِ أَوْ أَكْثَرَهُ أَوْ نِصْفَهُ لَا وُضُوءَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَازَمَ أَقَلَّهُ لَزِمَهُ الْوُضُوءُ وَكَمَا لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ فِي الثَّلَاثَةِ الْمَذْكُورَةِ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ غَسْلُ الذَّكَرِ لَكِنَّهُ يُنْدَبُ لَهُ حَيْثُ اسْتُحِبَّ الْوُضُوءُ فِيمَا إِذَا لَازَمَ الْأَكْثَرَ أَوِ النِّصْفَ
وَيَحْصُلُ النَّدْبُ بِالْحَجَرِ فِيمَا يَظْهَرُ فَلَا حَاجَةَ لِتَرَدُّدِ عج وَكَمَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ فِي الْأَخِيرَةِ يَجِبُ إِزَالَتُهُ إِذَا كَانَ غَيْرَ مُسْتَنْكِحٍ بِأَنْ لَمْ يَأْتِ كُلَّ يَوْمٍ وَيَكْفِي فِيهِ الْحَجَرُ وَأَمَّا إِذَا اسْتَنْكَحَهُ بِأَنْ أَتَى كُلَّ يَوْمٍ وَلَوْ مَرَّةً فَلَا يَجِبُ إِزَالَتُهُ لَا بِحَجَرٍ وَلَا بِغَيْرِهِ وَلَكِنْ يُنْدَبُ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ كَمَا قَرَّرَهُ شَيْخُنَا وَيَكْفِي الْحَجَرُ فِيمَا يَظْهَرُ
قَوْلُهُ وَلَا وُضُوءَ فِيهِ وَهُوَ الْمَشْهُورُ وَمُقَابِلُهُ مَا قَالَهُ ابْنُ شَعْبَانَ مِنْ أَنَّ الْإِنْعَاظَ الْبَيِّنَ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَالْخِلَافُ كَمَا يُفِيدُهُ الْبَاجِيُّ وَابْنُ شَاسٍ فِي الْإِنْعَاظِ الْكَامِلِ فَلَا خِلَافَ فِي نَفْيِ الْوُضُوءِ عَمَّنْ لَمْ يُكْمِلْ إِنْعَاظُهُ
وَهُوَ الْوُضُوءُ لِمُعْتَادِهِ وَالِاسْتِبْرَاءُ مِنْهُ وَهُوَ اسْتِفْرَاغُ مَا فِي الْمَخْرَجِ بِالسَّلْتِ وَالنَّتْرِ الْخَفِيفَيْنِ وَغَسْلِ مَحَلِّهِ فَقَطْ وَإِنَّمَا قَيَّدْنَا بِ غَالِبًا لِأَنَّهُ قَدْ يَخْرُجُ مِنْ غَيْرِ بَوْلٍ أَوْ يَخْرُجُ مَعَهُ أَوْ قَبْلَهُ وَلِمُخَالَفَتِهِ لِلْمَذْيِ فِي بَعْضِ هَذِهِ الْوُجُوهِ وَفِي الصِّفَةِ أَتَى بِأَمَّا الْفَاصِلَةِ الدَّالَّةِ عَلَى مُخَالَفَةِ مَا قَبْلَهَا لِمَا بَعْدَهَا
أَنْ يَقُولَ بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ وَتَخْفِيفِهَا قَوْلُهُ يَخْرُجُ بِإِثْرِ إِلَخْ لَا يَخْفَى أَنَّهُ لَا حُكْمَ لَهُ لِأَنَّ الْغَسْلَ وَنَحْوَهُ مِنَ الِاسْتِجْمَارِ وَجَبَ بِالْبَوْلِ فَلَا يَظْهَرُ لَهُ حُكْمٌ إِلَّا إِذَا خَرَجَ وَحْدَهُ قَوْلُهُ وَهُوَ الْوُضُوءُ إِلَخْ أَيِ الَّذِي يَجِبُ مِنَ الْبَوْلِ هُوَ الْوُضُوءُ لِمُعْتَادِهِ أَيِ الْبَوْلِ كَمَا يُفِيدُهُ زَرُّوقٌ أَيْ بِأَنْ لَا يَخْرُجَ عَلَى وَجْهِ السَّلَسِ قَوْلُهُ
بِالسَّلْتِ أَيْ مَدِّهِ وَسَحْبِهِ بِأَنْ يَجْعَلَهُ بَيْنَ سَبَّابَتِهِ وَإِبْهَامِ يُسْرَاهُ أَوْ غَيْرِهِمَا مِنْ أَصَابِعِهَا وَيُمِرُّهُمَا مِنْ أَصْلِهِ إِلَى الْكَمَرَةِ أَيْ رَأْسِ الذَّكَرِ قَوْلُهُ وَالنَّتْرِ أَيِ الْجَذْبِ وَهُوَ بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ فَوْقَ السَّاكِنَةِ وَالرَّاءِ قَوْلُهُ الْخَفِيفَيْنِ فَلَا يَسْلِتُهُ وَلَا يَنْتُرُهُ بِقُوَّةٍ لِأَنَّهُ كَالضَّرْعِ فَإِذَا سَلَتَ أَوْ نَتَرَ بِقُوَّةٍ أَعْطَى النَّدَاوَةَ فَيَتَسَبَّبُ عَدَمُ التَّنْظِيفِ
وَغَسْلُ مَحَلِّهِ أَيْ أَوِ الِاسْتِجْمَارُ بِالْحَجَرِ فَلَا يَتَعَيَّنُ الْغَسْلُ بِالْمَاءِ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ قَدْ يَخْرُجُ مِنْ غَيْرِ بَوْلٍ كَأَنْ يَخْرُجَ عِنْدَ حَمْلِ شَيْءٍ ثَقِيلٍ أَيْ وَحُكْمُهُ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ أَوْ يَخْرُجُ مَعَهُ أَوْ قَبْلَهُ وَلَا يَظْهَرُ لَهُ حُكْمٌ قَوْلُهُ فِي بَعْضِ هَذِهِ الْوُجُوهِ
أَيْ فَيُخَالِفُهُ فِي غَسْلِ مَحَلِّهِ فَقَطْ وَلَمَّا ذَكَرَ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْقُبُلِ وَكَانَ الْمَنِيُّ مِنْ جُمْلَتِهِ وَكَانَ مُوجِبًا لِلْوُضُوءِ فَقَطْ فِي بَعْضِ الصُّوَرِ ذَكَرَهُ بَيْنَ مُوجِبَاتِ الْوُضُوءِ اسْتِطْرَادًا وَأَتَى بِأَمَّا لِمُخَالَفَتِهِ لِلْمَذْيِ وَالْوَدْيِ فِي الصِّفَةِ فَقَالَ وَأَمَّا الْمَنِيُّ بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ فَهُوَ الْمَاءُ الدَّافِقُ بِمَعْنَى الْمَدْفُوقِ أَيِ الْمَصْبُوبِ الَّذِي يَخْرُجُ دَفْعَةً بَعْدَ دَفْعَةٍ عِنْدَ اللَّذَّةِ الْكُبْرَى
بِالْجِمَاعِ غَالِبًا رَائِحَتُهُ إِذَا كَانَ رَطْبًا مِنْ صَحِيحِ الْمِزَاجِ كَرَائِحَةِ الطَّلْعِ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَفِيهِ لُغَةٌ الطَّلْحُ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَهُوَ أَوَّلُ حَمْلِ النَّخْلَةِ يَسْقُطُ عَنْهُ غُبَارٌ وَتَقْيِيدُنَا بِ رَطْبًا احْتِرَازًا مِنَ الْيَابِسِ فَإِنَّهُ أَشْبَهُ شَيْءٍ بِفُصُوصِ الْبَيْضِ وَبِصَحِيحِ الْمِزَاجِ احْتِرَازًا مِمَّا إِذَا كَانَ مَرِيضًا فَإِنَّهُ قَدْ يَتَغَيَّرُ مَنِيُّهُ وَتَخْتَلِفُ رَائِحَتُهُ وَفَائِدَةُ ذَلِكَ لَوِ انْتَبَهَ فَوَجَدَ بَلَلًا رَائِحَتُهُ كَرَائِحَةِ الطَّلْعِ
هَذَا صِفَةُ مَنِيِّ الرَّجُلِ وَ أَمَّا مَاءُ الْمَرْأَةِ يَعْنِي مَنِيَّهَا فَصِفَتُهُ مَاءٌ رَقِيقٌ أَصْفَرُ وَحُكْمُهُ أَنَّهُ يَجِبُ مِنْهُ إِذَا بَرَزَ عَلَى وَجْهِ الْعَادَةِ وَالصِّحَّةِ لَا عَلَى وَجْهِ الْمَرَضِ وَالسَّلَسِ
الطُّهْرُ أَيِ الْغُسْلُ وَقِيلَ لَا يُشْتَرَطُ بُرُوزُهُ بَلْ يَكْفِي فِي وُجُوبِ الْغُسْلِ عَلَيْهَا إِحْسَاسُهَا بِهِ وَقَوْلُهُ فَيَجِبُ مِنْ هَذَا أَيْ مِنْ مَاءِ الْمَرْأَةِ طُهْرُ جَمِيعِ
ظَاهِرِ الْجَسَدِ تَكْرَارًا مَعَ مَا تَقَدَّمَ وَمَعَ مَا يَأْتِي مِنْ قَوْلِهِ وَيَجِبُ الطُّهْرُ مِمَّا ذَكَرْنَا مِنْ خُرُوجِ الْمَاءِ الدَّافِقِ فِي نَوْمٍ أَوْ يَقَظَةٍ مِنْ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ فَإِنْ قِيلَ لِمَ خَصَّ الْحُكْمَ بِالْمَرْأَةِ دُونَ الرَّجُلِ قِيلَ لِئَلَّا يَتَوَهَّمَ مُتَوَهِّمٌ أَنَّ امْرَأَةً لَا يَجِبُ عَلَيْهَا غُسْلٌ مِنْ مَنِيِّهَا وَأَمَّا الْغُسْلُ مِنْ مَنِيِّ الرَّجُلِ فَمَعْرُوفٌ غَيْرُ مُتَوَهَّمٍ وَقَوْلُهُ
غُسْلُ جَمِيعِ ظَاهِرِ الْجَسَدِ مِنْ طُهْرِ أَيِ انْقِطَاعِ الْحَيْضَةِ أَيِ الْحَيْضِ تَشْبِيهٌ لِإِفَادَةِ الْحُكْمِ فَإِنْ قِيلَ لَا يُقَاسُ إِلَّا مَا لَيْسَ مَنْصُوصًا عَلَيْهِ وَالْغُسْلُ مِنَ الْمَنِيِّ وَالْحَيْضِ كِلَاهُمَا مَنْصُوصٌ عَلَيْهِ فَالْجَوَابُ مِنْ وُجُوهٍ ثَلَاثَةٍ أَحَدُهَا لَوْ عَلَيْهِ نَقْتَصِرُ أَنَّ الْغُسْلَ مِنَ الْحَيْضِ أَشْهَرُ مِنَ الْغُسْلِ مِنَ الْمَنِيِّ وَلِذَا
أَنْكَرَتْ عَائِشَةُ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ حِينَ قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْأَةُ تَرَى فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ أَتَغْتَسِلُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ فَلْتَغْتَسِلْ فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أُفٍّ لَكَ وَهَلْ تَرَى ذَلِكَ الْمَرْأَةُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَوْلُهُ وَكَانَ مُوجِبًا لِلْوُضُوءِ فِي بَعْضِ الصُّوَرِ هَذَا الْبَعْضُ غَيْرُ صُورَةِ الْمُصَنِّفِ لِأَنَّ صُورَةَ الْمُصَنِّفِ يَجِبُ فِيهَا الْغَسْلُ وَالْبَعْضُ الْمَذْكُورُ هُوَ مَا إِذَا أَنْزَلَ فِي يَقَظَةٍ بِغَيْرِ لَذَّةٍ مُعْتَادَةٍ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ السَّلَسِ أَوْ عَلَى وَجْهِ السَّلَسِ وَفَارَقَ أَكْثَرَ الزَّمَنِ قَوْلُهُ فِي الصِّفَةِ بَلْ وَفِي الْحُكْمِ قَوْلُهُ
بِالْجِمَاعِ أَيِ اللَّذَّةِ الْكَائِنَةِ بِالْجِمَاعِ أَيْ بِسَبَبِهِ أَوْ مَعَهُ قَوْلُهُ غَالِبًا أَيْ لِأَنَّ اللَّذَّةَ الْكُبْرَى قَدْ تَكُونُ بِغَيْرِ جِمَاعٍ كَأَنْ يَلْمِسَ امْرَأَةً فَيُمْنِيَ وَخِلَافُ اللَّذَّةِ الْكُبْرَى اللَّذَّةُ الصُّغْرَى وَهِيَ الَّتِي يَكُونُ مَعَهَا الْمَذْيُ قَوْلُهُ الْمِزَاجِ بِكَسْرِ الْمِيمِ أَيِ الطَّبِيعَةِ مِنْ مَزَجَ الشَّيْءَ بِمَعْنَى خَلَطَهُ قَوْلُهُ كَرَائِحَةِ الطَّلْعِ أَيْ كَرَائِحَةِ غُبَارِ الطَّلْعِ كَمَا فِي تت وَغَيْرِهِ قَوْلُهُ
مَعَ غَيْرِهِ فِي الْمُشَابَهَةِ بِفُصُوصِ الْبَيْضِ إِلَّا أَنَّهُ أَعْظَمُهَا شَبَهًا بِهَا وَالْمُرَادُ الْبَيْضُ الْمَشْوِيُّ كَمَا فِي خَطِّ بَعْضِ الْفُضَلَاءِ وَهُوَ جَمْعُ فَصٍّ بِفَتْحِ الْفَاءِ أَيْ بَيَاضُ الْبَيْضِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي مَتْنِ الْمِنْهَاجِ
قَوْلُهُ وَتَخْتَلِفُ رَائِحَتُهُ عَطْفُ تَفْسِيرٍ وَقُلْنَا ذَلِكَ لِمُنَاسَبَتِهِ لِلْمَقَامِ فَإِنَّنَا فِي شَأْنِ الرَّائِحَةِ لَا غَيْرِهَا مِنَ الْأَوْصَافِ قَوْلُهُ وَفَائِدَةُ ذَلِكَ أَيْ تَبْيِينِ الرَّائِحَةِ قَوْلُهُ لَوِ انْتَبَهَ إِلَخْ جَوَابُ لَوْ مَحْذُوفٌ أَيْ عَلِمَ أَنَّهُ مَنِيٌّ قَوْلُهُ
يَعْنِي فِيهَا لَمَّا كَانَ تَفْسِيرُ الْمَاءِ بِالْمَنِيِّ فِيهِ نَوْعُ خَفَاءٍ قَالَ يَعْنِي قَوْلُهُ فَصِفَتُهُ عَبَّرَ بِهِ نَظَرًا لِلرِّقَّةِ وَالصُّفْرَةِ الدَّالِّ عَلَيْهِمَا رَقِيقٌ أَصْفَرُ وَإِلَّا فَالْمُنَاسِبُ أَنْ يَقُولَ فَهُوَ مَاءٌ رَقِيقٌ لِأَنَّ بَيَانٌ لَهُ لَا لِصِفَتِهِ وَرَائِحَتُهُ كَرَائِحَةِ طَلْعِ الْأُنْثَى مِنَ النَّخْلِ وَطَعْمُهُ مَالِحٌ بِخِلَافِ مَنِيِّ الرَّجُلِ فَإِنَّهُ مُرٌّ قَوْلُهُ عَلَى وَجْهِ الْعَادَةِ احْتُرِزَ عَمَّا إِذَا بَرَزَ عَلَى وَجْهِ السَّلَسِ قَوْلُهُ
وَالصِّحَّةِ عَطْفُ تَفْسِيرٍ قَوْلُهُ وَقِيلَ لَا يُشْتَرَطُ بُرُوزُهُ ضَعِيفٌ وَالْخِلَافُ فِيمَا إِذَا خَرَجَ مَنِيُّهَا فِي الْيَقَظَةِ وَأَمَّا فِي النَّوْمِ فَلَا بُدَّ مِنْ بُرُوزِهِ بِاتِّفَاقٍ قَوْلُهُ جَمِيعِ ظَاهِرِ الْجَسَدِ احْتِرَازٌ مِنْ دَاخِلِ الْفَمِ وَالْأَنْفِ وَالْعَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يَجِبُ غَسْلُهَا فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ بِخِلَافِ بَابِ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ قَوْلُهُ تَكْرَارًا مَعَ مَا تَقَدَّمَ أَيِ الَّذِي هُوَ قَوْلُهُ يَجِبُ مِنْهُ الطُّهْرُ هَذَا ظَاهِرٌ
وَمَعَ مَا يَأْتِي لَيْسَ بِظَاهِرٍ إِذِ التَّكْرَارُ إِنَّمَا يُنْسَبُ لِلثَّانِي فَالْمُنَاسِبُ أَنْ يَكُونَ الْآتِي هُوَ التَّكْرَارُ مَعَ هَذَا
قَوْلُهُ فَإِنْ قِيلَ إِلَخْ هَذَا الْإِيرَادُ بِحَسَبِ حِلِّهِ وَإِلَّا فَقَدْ حَلَّ بَعْضُ الشُّرَّاحِ بِالتَّعْمِيمِ فَقَالَ
غَيْرُ مُتَوَهَّمٍ أَيْ نَفْيُهُ أَوْ غَيْرُ مُتَوَهَّمٍ ثُبُوتُهُ بَلْ ثُبُوتُهُ مَجْزُومٌ بِهِ لَا مُتَوَهَّمٌ فَقَطْ قَوْلُهُ أَيِ الْحَيْضِ إِلَخْ أَيْ لَيْسَ الْمُرَادُ بِالْحَيْضَةِ مَا تَقَدَّمَهَا طُهْرٌ فَاصِلٌ وَتَأَخَّرَهَا طُهْرٌ كَذَلِكَ بَلِ الْمُرَادُ الْحَيْضُ مُطْلَقًا تَقَدَّمَهُ طُهْرٌ فَاصِلٌ أَوْ لَا تَأَخَّرَهُ طُهْرٌ فَاصِلٌ أَوْ لَا قَوْلُهُ تَشْبِيهٌ لِإِفَادَةِ الْحُكْمِ ظَاهِرُهُ أَنَّ الْحُكْمَ إِنَّمَا اسْتُفِيدَ مِنَ التَّشْبِيهِ
لِأَنَّهُ مَعْلُومٌ مَشْهُورٌ قَوْلُهُ فَإِنْ قِيلَ إِلَخْ فِي إِيرَادِ السُّؤَالِ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْقِيَاسَ مِنَ الْمُجْتَهِدِ وَالْمُصَنِّفُ نَاقِلٌ لَا قَائِسٌ قَوْلُهُ وَالْغُسْلُ إِلَخْ الْأَوْلَى فِي التَّعْبِيرِ وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ مَنْصُوصٌ عَلَيْهِ كَالْحَيْضِ فَلَا مُوجِبَ لِقِيَاسِ الْغُسْلِ عَلَى الْحَيْضِ إِذَا عَلِمْت مَا قَرَرْنَاهُ لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّ الْمُنَاسِبَ أَنْ يَقُولَ
قَوْلُهُ أَحَدُهُمَا إِلَخْ نَذْكُرُ الْوَجْهَيْنِ الْآخَرَيْنِ بِحَمْدِ اللَّهِ فَنَقُولُ الثَّانِي أَنَّ الْغُسْلَ مِنَ الْحَيْضِ بِنَصِّ الْقُرْآنِ وَالْغُسْلَ مِنْ مَنِيِّ الْمَرْأَةِ إِنَّمَا هُوَ بِالسُّنَّةِ الثَّالِثُ أَنَّ الْحَيْضَ أَقْوَى مِنَ الْجَنَابَةِ لِأَنَّهُ يَمْنَعُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا وَالْجَنَابَةُ لَا تَمْنَعُ إِلَّا بَعْضَهَا قَوْلُهُ
أُمُّ سُلَيْمٍ هِيَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَاخْتُلِفَ فِي اسْمِهَا فَقِيلَ اسْمُهَا سَهْلَةُ وَقِيلَ رُمَيْلَةُ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ قَوْلُهُ أُفٍّ لَكَ كَلِمَةٌ تُسْتَعْمَلُ فِي الِاحْتِقَارِ وَالِاسْتِقْذَارِ قَالَ الْبَاجِيُّ وَالْمُرَادُ بِهَا هُنَا الْإِنْكَارُ وَأَصْلُ الْأُفِّ وَسَخُ الْأَظْفَارِ وَفِي أُفٍّ عَشْرُ لُغَاتٍ أُفِّ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ مَعَ كَسْرِ الْفَاءِ وَفَتْحِهَا وَضَمِّهَا بِغَيْرِ تَنْوِينٍ وَبِالتَّنْوِينِ فَهَذِهِ سِتُّ لُغَاتٍ
هُوَ دُعَاءٌ عَلَى الْحَقِيقَةِ لِأَنَّهُ قَدْ رَأَى الْحَاجَةَ خَيْرًا لَهَا وَالْأَوْجَهُ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ أَيْ أَنَّ شَبَهَ الْوَلَدِ لِأُمِّهِ إِنَّمَا هُوَ لِكَوْنِهِ خُلِقَ مِنْ مَائِهَا وَمِنْ مَاءِ أَبِيهِ وَكَأَنَّهُ فَهِمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ أَنَّهَا تُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ لِلْمَرْأَةِ مَنِيٌّ
مَعْنَاهُ أَنَّ الْوَلَدَ مُتَوَلِّدٌ مِنْ مَاءِ الرَّجُلِ وَمَاءِ الْمَرْأَةِ فَأَيُّهُمَا غَلَبَ كَانَ الشَّبَهُ لَهُ إِلَى أَنْ قَالَ وَيُقَالُ شَبَهُ وَشِبْهُ لُغَتَانِ إِحْدَاهُمَا بِكَسْرِ الشِّينِ وَإِسْكَانِ
ثُمَّ أَشَارَ إِلَى خَاتِمَةِ السُّنَّةِ الَّتِي ذَكَرَهَا مِنَ الْإِحْدَاثِ بِقَوْلِهِ وَأَمَّا دَمُ الِاسْتِحَاضَةِ
وَهُوَ سَيَلَانُ الدَّمِ فِي غَيْرِ أَيَّامِ زَمَنِ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ مِنْ عِرْقِ فَمِهِ فِي أَدْنَى الرَّحِمِ يُسَمَّى الْعَاذِلَ بِكَسْرِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ فَيَجِبُ مِنْهُ الْوُضُوءُ إِذَا كَانَ انْقِطَاعُهُ أَكْثَرَ مِنْ إِتْيَانِهِ أَمَّا إِذَا كَانَ إِتْيَانُهُ أَكْثَرَ مِنَ انْقِطَاعِهِ أَوْ تَسَاوَى الْأَمْرَانِ فَإِنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهَا الْوُضُوءُ
وَهِيَ الَّتِي لَا يَرْقَأُ دَمُهَا يَعْنِي لَا يَنْقَطِعُ وَلِسَلِسِ الْبَوْلِ بِكَسْرِ اللَّامِ الَّتِي بَيْنَ السِّينَيْنِ اسْمُ فَاعِلٍ صِفَةٌ لِلرَّجُلِ وَبِفَتْحِهَا اسْمٌ لِلْخَارِجِ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ تَقْدِيرُهُ لِصَاحِبِ سَلَسِ الْبَوْلِ
وَفِي اسْتِحْبَابِ غَسْلِ فَرْجِهِمَا قَوْلَانِ وَأَمَّا إِنْ لَازَمَ دَمُ الِاسْتِحَاضَةِ أَوْ سَلَسُ الْبَوْلِ وَلَمْ يُفَارِقْ فَلَا يَجِبُ مِنْهُ الْوُضُوءُ لِأَنَّهُ حَرَجٌ وَلَا يُسْتَحَبُّ إِذْ لَا فَائِدَةَ فِي الْوُضُوءِ مَعَ سَيَلَانِ النَّجَاسَةِ وَهَلْ تُعْتَبَرُ كَثْرَةُ الْمُلَازَمَةِ وَقِلَّتُهَا بِأَوْقَاتِ الصَّلَاةِ أَوْ مُطْلَقًا قَوْلَانِ
وَحَيْثُ قُلْنَا بِسُقُوطِ الْوُضُوءِ عَنْ صَاحِبِ السَّلَسِ فَهَلْ يَكُونُ ذَلِكَ رُخْصَةً لِمَنْ نَزَلَ بِهِ لَا يَتَعَدَّاهُ أَوْ سُقُوطِ ذَلِكَ بِجَعْلِ الْخَارِجِ كَالْعَدَمِ فِيهِ قَوْلَانِ مَشْهُورُهُمَا الْكَرَاهَةُ وَيَنْبَنِي عَلَيْهِمَا جَوَازُ إِمَامَتِهِ لِغَيْرِهِ صَحِيحًا كَانَ أَوْ غَيْرَ صَحِيحٍ وَهَذَا آخِرُ الْكَلَامِ عَلَى مَا ذَكَرَهُ مِنَ الْأَحْدَاثِ
قَوْلُهُ بِكَسْرِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَحَكَى ابْنُ سِيدَهْ إِهْمَالَهَا قَوْلُهُ إِذَا كَانَ انْقِطَاعُهُ أَكْثَرَ مِنْ إِتْيَانِهِ أَيْ فِي الزَّمَنِ الزَّائِدِ عَلَى أَيَّامِ الْحَيْضِ وَالِاسْتِظْهَارِ وَلَمَّا كَانَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ تَنَافٍ حَيْثُ حَكَمَ أَوَّلًا بِوُجُوبِ الْوُضُوءِ مِنْ دَمِ الِاسْتِحَاضَةِ وَحَكَمَ ثَانِيًا بِاسْتِحْبَابِهِ أَصْلَحَهُ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ إِذَا كَانَ انْقِطَاعُهُ أَكْثَرَ لِأَنَّ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ يَجِبُ الْوُضُوءُ
ثُمَّ أَفَادَ أَنَّ الِاسْتِحْبَابَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَهُوَ مُلَازَمَةُ النِّصْفِ أَوِ الْأَكْثَرِ بِقَوْلِهِ أَمَّا إِذَا إِلَخْ قَوْلُهُ أَمَّا إِذَا كَانَ إِتْيَانُهُ إِلَخْ تَرَكَ مَا إِذَا لَازَمَ الْكُلَّ لِأَنَّهُ بِصَدَدِ الْحَالَةِ الَّتِي يُسْتَحَبُّ مِنْهَا الْوُضُوءُ وَعِنْدَ مُلَازَمَةِ كُلِّ الزَّمَنِ يَنْتَفِي الِاسْتِحْبَابُ قَوْلُهُ لَا يَرْقَأُ قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ
بِالذِّكْرِ بَلْ سَلِسُ كُلِّ حَدَثٍ بَوْلًا أَوْ رِيحًا أَوْ مَنِيًّا فَالْجَمِيعُ سَوَاءٌ فِي عَدَمِ النَّقْضِ بِالَّذِي خَرَجَ مِنْهَا وَلَازَمَ وَلَوْ نِصْفَ الزَّمَنِ حَيْثُ عَجَزَ عَنْ رَفْعِهِ بِتَدَاوٍ أَوْ تَسَرٍّ أَوْ تَزْوِيجٍ فَإِنْ قَدَرَ عَلَى رَفْعِهِ فَإِنَّهُ يَكُونُ نَاقِضًا إِلَّا فِي مُدَّةِ تَدَاوِيهِ قَوْلُهُ
اسْمُ فَاعِلٍ فَهُوَ مِنْ بَابِ تَعِبَ كَمَا يُفِيدُهُ الْمِصْبَاحُ قَوْلُهُ وَبِفَتْحِهَا اسْمٌ لِلْخَارِجِ لَا يَخْفَى أَنَّهُ عَلَى الْفَتْحِ يَكُونُ مِنْ إِضَافَةِ الْعَامِّ إِلَى الْخَاصِّ فَالْإِضَافَةُ لِلْبَيَانِ لَا بَيَانِيَّةَ لِأَنَّ الْبَيَانِيَّةَ هِيَ الَّتِي يَكُونُ بَيْنَ الْمُضَافِ وَالْمُضَافِ إِلَيْهِ عُمُومٌ وَخُصُوصٌ مِنْ وَجْهٍ
بِلَا حُرْقَةٍ اسْمٌ مِنَ الِاحْتِرَاقِ وَهِيَ بِضَمِّ الْحَاءِ وَسُكُونِ الرَّاءِ أَيْ يَكْثُرُ بَوْلُهُ بِحَيْثُ لَا يَرَى احْتِرَاقًا أَيْ حَرَارَةً لِأَنَّ رُؤْيَةَ الِاحْتِرَاقِ تَكُونُ عِنْدَ الْقُدْرَةِ عَلَى إِمْسَاكِ الْبَوْلِ وَلَا يَخْفَى أَنَّ كَلَامَ ابْنِ الْعَرَبِيِّ هَذَا صَادِقٌ بِالْأَوْجُهِ الْأَرْبَعَةِ وَإِنْ كَانَ حَدِيثُنَا فِي الَّذِي يُسْتَحَبُّ مِنْهُ الْوُضُوءُ لِكُلِّ صَلَاةٍ هُوَ الْمُلَازِمُ لِلْجُلِّ وَالنِّصْفِ
وَيَكُونُ مُتَّصِلًا بِالصَّلَاةِ إِلَخْ ظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّ كَوْنَهُ مُتَّصِلًا بِالصَّلَاةِ مِنْ تَمَامِ الْمُسْتَحَبِّ أَيْ أَنَّ هَذَا الِاسْتِحْبَابَ إِنَّمَا يَحْصُلُ إِذَا اتَّصَلَ بِالصَّلَاةِ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَلَمْ يَصِلْهُ لَمْ يَحْصُلِ الِاسْتِحْبَابُ وَالْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ أَنَّ الْوُضُوءَ فِي ذَاتِهِ مُسْتَحَبٌّ وَكَوْنُهُ مُتَّصِلًا بِالصَّلَاةِ مُسْتَحَبٌّ آخَرُ فَتَدَبَّرْ
وَفِي اسْتِحْبَابِ غَسْلِ إِلَخْ أَيْ فَصَاحِبُ الطِّرَازِ يَقُولُ بِالِاسْتِحْبَابِ وَسَحْنُونٌ يَقُولُ بِعَدَمِهِ لِأَنَّ النَّجَاسَةَ أَخَفُّ مِنَ الْحَدَثِ قَوْلُهُ وَلَا يُسْتَحَبُّ إِلَخْ وَكَذَا إِذَا شَقَّ فِي حَالَتَيِ الِاسْتِحْبَابِ لَا نَدْبَ وَهَذِهِ الْأَقْسَامُ مَحَلُّهَا مَا لَمْ يَتَعَمَّدْ صَاحِبُ السَّلَسِ خُرُوجَ الْبَوْلِ أَوِ الْمَذْيِ مَثَلًا فَإِنْ تَعَمَّدَ
بِأَنْ لَاعَبَ زَوْجَتَهُ فَأَمْذَى فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ قَالَهُ ابْنُ الْحَاجِبِ وَيَدْخُلُ فِي الْمُلَازَمَةِ حُكْمَا مَا إِذَا كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَحْدَثَ وَإِذَا لَمْ يَتَوَضَّأْ وَتَيَمَّمَ فَلَا فَإِنَّ وُضُوءَهُ حِينَئِذٍ لَا يَنْتَقِضُ بِذَلِكَ أَفَادَهُ عج
وَهِيَ مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ ثَانِيَ يَوْمٍ وَأَمَّا مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَى الزَّوَالِ فَلَيْسَ وَقْتَ صَلَاةٍ وَاعْتَمَدَ الشَّيْخُ فِي شَرْحِهِ هَذَا الْقَوْلَ وَتَظْهَرُ فَائِدَةُ الْخِلَافِ فِيمَا إِذَا فَرَضْنَا أَنَّ أَوْقَاتَ الصَّلَوَاتِ مِائَتَانِ وَسِتُّونَ دَرَجَةً وَغَيْرَ وَقْتِهَا مِائَةُ دَرَجَةٍ فَأَتَاهُ فِيهَا وَفِي مِائَةِ دَرَجَةٍ مِنْ أَوْقَاتِ الصَّلَاةِ فَعَلَى الْأَوَّلِ يَنْقُضُ لِمُفَارَقَتِهِ أَكْثَرَ الزَّمَنِ
وَعَلَى الثَّانِي وَهُوَ الْإِطْلَاقُ لَا يَنْقُضُ لِمُلَازَمَتِهِ أَكْثَرَ الزَّمَنِ وَالْخِلَافُ مُقَيَّدٌ بِمَا إِذَا كَانَ الْإِتْيَانُ غَيْرَ مُنْضَبِطٍ وَأَمَّا إِذَا كَانَ مُنْضَبِطًا بِأَنْ يَأْتِيَهُ فِي إِحْدَى الصَّلَاتَيْنِ الْمُشْتَرَكَتَيْنِ فَإِنَّهُ يُقَدِّمُ أَوْ يُؤَخِّرُ فَإِذَا كَانَ يَأْتِيهِ فِيهِ وَقْتَ الظُّهْرِ كُلَّهُ فَيُؤَخِّرُهَا لِوَقْتِ الْعَصْرِ وَإِذَا كَانَ يَأْتِيهِ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ كُلِّهِ فَإِنَّهُ يُقَدِّمُهَا فِي وَقْتِ الظُّهْرِ
لِأَنَّ الضَّرُورِيَّ يَكُونُ قَبْلَ الْمُخْتَارِ وَكَذَا يُقَالُ فِي الْمَغْرِبِ مَعَ الْعِشَاءِ كَذَا ظَهَرَ لِلْمَنُوفِيِّ
قَوْلُهُ مَشْهُورُهُمَا الْكَرَاهَةُ هَذَا الْحِلُّ غَيْرُ مُنَاسِبٍ وَالْمُنَاسِبُ أَنْ يَقُولَ قَوْلَانِ يَنْبَنِي عَلَيْهِمَا صِحَّةُ إِمَامَتِهِ لِغَيْرِهِ وَعَدَمُ صِحَّتِهَا وَعَلَى الْقَوْلِ بِالصِّحَّةِ فَالْمَشْهُورُ الْكَرَاهَةُ أَيْ كَرَاهَةُ إِمَامَتِهِ لِغَيْرِهِ وَاسْتَظْهَرَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْجَوَازَ
لِأَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ تَرْكُ الْإِمَامَةِ حِينَ وَجَدَ سَلَسَ الْمَذْيِ ا ه
التَّوْضِيحُ وَالدَّفَرِيُّ عَلَى ابْنِ الْحَاجِبِ وَالدَّفَرِيُّ أَصْرَحُ فِي الْمُرَادِ وَأَمَّا الْأَسْبَابُ فَجَمْعُ سَبَبٍ وَهُوَ لُغَةً الْحَبْلُ وَاصْطِلَاحًا مَا لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ بِنَفْسِهِ
وَلَكِنْ بِمَا يُؤَدِّي إِلَى الْحَدَثِ وَهُوَ مَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ ثَلَاثَةٌ زَوَالُ الْعَقْلِ وَلَمْسُ مَنْ تُشْتَهَى وَمَسُّ الذَّكَرِ وَقَدْ أَشَارَ الشَّيْخُ إِلَى الْأَوَّلِ بِقَوْلِهِ وَيَجِبُ الْوُضُوءُ وُجُوبَ الْفَرَائِضِ مِنْ زَوَالِ بِمَعْنَى اسْتِتَارِ الْعَقْلِ وَاسْتِتَارُهُ يَكُونُ بِأَحَدِ أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ أَحَدُهَا إِمَّا بِ سَبَبِ نَوْمٍ مُسْتَثْقَلٍ بِفَتْحِ الْقَافِ وَهُوَ الَّذِي يُخَالِطُ الْقَلْبَ وَيُذْهِبُ الْعَقْلَ وَلَا يَشْعُرُ صَاحِبُهُ بِمَا فَعَلَ
وَهُوَ إِمَّا طَوِيلٌ فَيَنْقُضُ اتِّفَاقًا أَوْ قَصِيرٌ فَيَنْقُضُ عَلَى الْمَشْهُورِ وَمَفْهُومُ قَوْلِهِ مُسْتَثْقَلٍ أَنَّ الْخَفِيفَ الَّذِي يَشْعُرُ صَاحِبُهُ بِأَدْنَى سَبَبٍ لَا يَنْقُضُ وَهُوَ كَذَلِكَ مُطْلَقًا قَصِيرًا كَانَ أَوْ طَوِيلًا لِمَا فِي مُسْلِمٍ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُونَ ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَ كَذَا حَمَلَ عِيَاضٌ الْحَدِيثَ عَلَى الْخَفِيفِ
ثَانِيهَا أَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ أَوْ إِغْمَاءٍ قَالَ مَالِكٌ وَمَنْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ
ثَالِثُهَا أَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ أَوْ سُكْرٍ ظَاهِرُهُ سُكْرٌ بِحَرَامٍ أَوْ حَلَالٍ وَهُوَ كَذَلِكَ رَابِعُهَا أَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ أَوْ تَخَبُّطِ جُنُونٍ إِنَّمَا وَجَبَ الْوُضُوءُ مِنْهُ وَالَّذِي قَبْلَهُ لِأَنَّهُ لَمَّا وَجَبَ بِالنَّوْمِ مَعَ كَوْنِهِ أَخَفَّ حَالًا مِنْ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ
لِأَنَّهُ يَزُولُ بِيَسِيرِ الِانْتِبَاهِ كَانَ وُجُوبُهُ بِهَذِهِ الْأُمُورِ أَوْلَى لِأَنَّهَا أَدْخَلُ فِي اسْتِتَارِ الْعَقْلِ وَالتَّمْيِيزِ
فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ أَيْ بِحَبْلٍ إِلَى سَقْفِ بَيْتِهِ وَيُسْتَعْمَلُ فِي الْعِلْمِ قَالَ تَعَالَى وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا أَيْ عِلْمًا قَوْلُهُ وَلَكِنْ بِمَا يُؤَدِّي أَيْ مُصَوَّرٌ بِمَا يُؤَدِّي قَوْلُهُ عَلَى مَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ انْظُرْ هَلْ لَهُ مَفْهُومٌ فَيَكُونَ الْمُرَادُ لَا عَلَى مَا ذَكَرَهُ غَيْرُهُ قَوْلُهُ وُجُوبَ الْفَرَائِضِ بِمَعْنَى مَا يُثَابُ عَلَى فِعْلِهِ
قَوْلُهُ بِمَعْنَى اسْتِتَارِ أَيْ لَا بِمَعْنَى ذَهَابِهِ بِالْكُلِّيَّةِ إِذْ لَوْ ذَهَبَ لَمْ يَعُدْ إِذِ الْفَرْضُ فِي إِنْسَانٍ يَلْحَقُهُ مَا ذُكِرَ مِنْ نَحْوِ نَوْمٍ أَوْ إِغْمَاءٍ ثُمَّ يَعُودُ لَهُ عَقْلُهُ فَيُحْكَمُ عَلَيْهِ بِوُجُوبِ الْوُضُوءِ قَوْلُهُ إِمَّا بِسَبَبِ إِلَخْ لَا حَاجَةَ لِقَوْلِهِ إِمَّا فَالْمُنَاسِبُ أَنْ يَقُولَ
أَوَّلُهَا أَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ بِنَوْمٍ إِلَخْ قَوْلُهُ بِفَتْحِ الْقَافِ اسْمُ مَفْعُولٍ أَيْ بِسَبَبِ نَوْمٍ يَعُدُّهُ أَهْلُ الْعُرْفِ ثَقِيلًا قَوْلُهُ يُخَالِطُ الْقَلْبَ أَرَادَ بِهِ الْعَقْلَ فَقَوْلُهُ وَيُذْهِبُ الْعَقْلَ مِنَ الْإِظْهَارِ فِي مَوْضِعِ الْإِضْمَارِ نُكْتَتُهُ الْإِشَارَةُ إِلَى أَنَّ الْقَلْبَ يُطْلَقُ مُرَادًا بِهِ الْعَقْلُ
وَلَمَّا كَانَ الذَّهَابُ فَرْعَ الْمُخَالَطَةِ قَدَّمَ الْمُخَالَطَةَ عَلَى الذَّهَابِ وَفِي الْعَقْلِ تَفَاسِيرُ فَمِنْهَا مَا قَالَ ابْنُ فَرْحُونٍ نُورٌ يُقْذَفُ فِي الْقَلْبِ فَيَسْتَعِدُّ لِلْإِدْرَاكَاتِ
قَوْلُهُ وَلَا يَشْعُرُ صَاحِبُهُ بِمَا فُعِلَ يُقْرَأُ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ كَانَ فَعَلَهُ أَوْ فَعَلَهُ غَيْرُهُ فَمِنَ الْأَوَّلِ مَا إِذَا سَقَطَ لُعَابُهُ أَوْ حَبْوَتُهُ بِيَدِهِ أَوِ الْكُرَّاسُ مِنْ يَدِهِ
وَلَمْ يَشْعُرْ لَا إِنْ لَمْ يَسْقُطْ أَوْ سَقَطَ وَشَعَرَ وَقَيَّدْنَا الْحَبْوَةَ بِالْيَدِ لَا إِنْ كَانَتِ الْحَبْوَةَ الْمَعْلُومَةَ فَهُوَ كَالْمُسْتَنِدِ وَمِنَ الْأَوَّلِ أَيْضًا سُقُوطُهُ وَهُوَ قَائِمٌ أَوْ لَمْ
يَسْقُطْ إِلَّا أَنَّهُ مُسْتَنِدٌ بِحَيْثُ لَوْ أُزِيلَ مَا اسْتَنَدَ إِلَيْهِ سَقَطَ لَا إِنْ لَمْ يَسْقُطْ فَلَيْسَ بِثَقِيلٍ وَيُنْقَضُ بِالثَّقِيلِ وَلَوْ سَدَّ مَخْرَجَهُ سَدًّا مُحْكَمًا إِنْ دَامَ لَا إِنْ لَمْ يَدُمْ
وَجَزَمَ الْغَرْنَاطِيُّ بِعَدَمِ النَّقْضِ وَلَوْ مَعَ الدَّوَامِ وَالْمُرَادُ بِسَدِّهِ كَمَا قَرَّرَ شَيْخُنَا رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَضُمَّ شَيْئًا وَيُلْصِقَهُ بِدُبُرِهِ وَيَسْتَقِرَّ عَلَيْهِ بِحَيْثُ يَمْنَعُ انْفِتَاحَ الدُّبُرِ لَا أَنَّ الْمُرَادَ يُدْخِلُ شَيْئًا فِي دُبُرِهِ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ
قَوْلُهُ عَلَى الْمَشْهُورِ وَقِيلَ لَا قَوْلُهُ كَذَا حَمَلَ إِلَخْ فَإِنْ قُلْت عِيَاضٌ مِنْ أَهْلِ الْمَذْهَبِ الْحَاكِمِينَ بِعَدَمِ النَّقْضِ بِالْخَفِيفِ فَكَيْفَ يُسْتَدَلُّ بِالْحَدِيثِ بِحَمْلِهِ
قَوْلُهُ سُكْرٍ بِحَرَامٍ أَوْ حَلَالٍ أَيْ كَمَنْ شَرِبَ لَبَنًا مُعْتَقِدًا أَنَّهُ غَيْرُ مُسْكِرٍ فَسَكِرَ مِنْهُ قَوْلُهُ أَوْ تَخَبُّطِ جُنُونٍ إِلَخْ الْمُنَاسِبُ حَذْفُ تَخَبُّطٍ لِأَنَّ زَوَالَ الْعَقْلِ يَكُونُ بِالْجُنُونِ وَالتَّخَبُّطُ مُصَاحِبٌ لِزَوَالِ الْعَقْلِ لَا أَنَّهُ سَبَبٌ لَهُ وَلَا فَرْقَ فِي الْجُنُونِ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ طَبْعًا أَوْ مِنَ الْجِنِّ
وَلَا يَخْفَى أَنَّ ذَلِكَ فِي جُنُونٍ يَتَقَطَّعُ لَا إِنْ كَانَ مُطْبِقًا فَلَا يُحْكَمُ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ قَوْلُهُ إِنَّمَا وَجَبَ الْوُضُوءُ مِنْهُ إِلَخْ أَيْ فَهَذِهِ الْأُمُورُ مَقِيسَةٌ عَلَى النَّوْمِ كَمَا أَفَادَهُ الْقَسْطَلَّانِيُّ وَحَاصِلُهُ أَنَّ النَّصَّ عَنِ الشَّارِعِ إِنَّمَا جَاءَ فِي النَّوْمِ وَقِيسَتْ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ لِأَنَّهَا
أَدْخَلُ فِي اسْتِتَارِ الْعَقْلِ أَيْ وَلِذَلِكَ لَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ طَوِيلِهَا وَقَصِيرِهَا وَلَا بَيْنَ ثَقِيلِهَا وَخَفِيفِهَا