alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفَرَّقَ غَيْرُهُ بِأَنَّ الرَّبْطَ لَيْسَ كَافِيًا عَلَى أَيْ وَجْهٍ فُرِضَ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ تَضَمُّنِهِ الْحِفْظَ وَلِهَذَا لَوْ رَبَطَ رَبْطًا غَيْرَ مُحْكَمٍ ضَمِنَ وَإِنْ كَانَ لَفْظُ الرَّبْطِ يَشْمَلُ الْمُحَكَّمَ وَغَيْرُهُ وَلَفْظُ الْبَيْتِ مُتَنَاوِلٌ لِكُلٍّ مِنْ زَوَايَاهُ وَالْعُرْفُ لَا يُخَصِّصُ مَوْضِعًا مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَأْمُرْهُ بِرَبْطِهَا فِي كُمِّهِ بِإِمْسَاكِهَا فِي يَدِهِ فَالْحُكْمُ كَمَا لَوْ أَمَرَهُ فِيمَا سَبَقَ وَإِنْ أَوْدَعَهُ
إِيَّاهَا فَوَضَعَهَا فِي الْكُمِّ بِلَا رَبْطٍ فَسَقَطَتْ وَهِيَ خَفِيفَةٌ لَا يَشْعُرُ بِهَا ضَمِنَ لِتَفْرِيطِهِ فِي الْإِحْرَازِ أَوْ
وَهِيَ ثَقِيلَةٌ يَشْعُرُ بِهَا فَلَا يَضْمَنُهَا أَوْ وَضَعَهَا فِي كَوْرِ عِمَامَتِهِ بِلَا رَبْطٍ فَضَاعَتْ ضَمِنَ هَذَا إِذَا أَوْدَعَهُ فِي السُّوقِ مَثَلًا وَلَمْ يَعُدْ إِلَى بَيْتِهِ فَإِنْ عَادَ إِلَيْهِ لَزِمَهُ إِحْرَازُهَا فِيهِ وَلَا يَكُونُ مَا ذُكِرَ حِرْزًا لَهَا حِينَئِذٍ
لِأَنَّ بَيْتَهُ أَحْرَزُ فَلَوْ خَرَجَ بِهَا فِي كُمِّهِ أَوْ جَيْبِهِ أَوْ يَدِهِ ضَمِنَ قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ لَكِنْ سَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْأَصْلِ مَا يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ يَرْجِعُ فِي ذَلِكَ إِلَى الْعَادَةِ
وَإِنْ أَعْطَاهُ إِيَّاهَا فِي السُّوقِ وَقَالَ لَهُ احْفَظْهَا فِي بَيْتِكَ لَزِمَهُ الذَّهَابُ بِهَا إِلَى بَيْتِهِ فَوْرًا وَحَفِظَهَا فِيهِ أَوْ أَعْطَاهَا لَهُ فِي الْبَيْتِ وَقَالَ
لَهُ احْفَظْهَا فِيهِ لَزِمَهُ الْحِفْظُ فِيهِ فَوْرًا فَإِنْ أَخَّرَ فِيهِمَا الْحِفْظَ فِيهِ بِلَا مَانِعٍ ضَمِنَ لِتَفْرِيطِهِ وَإِنْ لَمْ يَحْفَظْ هَا فِيهِ وَرَبَطَهَا فِي كُمِّهِ أَوْ شَدَّهَا فِي عَضُدِهِ لَا مِمَّا يَلِي أَضْلَاعَهُ وَخَرَجَ بِهَا أَوْ لَمْ يَخْرُجْ بِهَا وَأَمْكَنَ إِحْرَازُهَا فِي الْبَيْتِ ضَمِنَ لِأَنَّ الْبَيْتَ أَحْرَزُ مِنْ ذَلِكَ بِخِلَافِ مَا إِذَا شَدَّهَا فِي عَضُدِهِ مِمَّا يَلِي أَضْلَاعَهُ
لِأَنَّهُ أَحْرَزُ مِنَ الْبَيْتِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَيَجِبُ تَقْيِيدُهُ بِمَا إِذَا حَصَل التَّلَفُ فِي زَمَنِ الْخُرُوجِ لَا مِنْ جِهَةِ الْمُخَالَفَةِ وَإِلَّا فَيَضْمَنُ
قَالَ فِي الْأَصْلِ وَفِي تَقْيِيدِهِمُ الصُّورَةَ بِمَا إِذَا قَالَ احْفَظْهَا فِي الْبَيْتِ إِشْعَارٌ بِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَقُلْ ذَلِكَ جَازَ لَهُ أَنْ يَخْرُجَ بِهَا مَرْبُوطَةً وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الرُّجُوعُ فِيهِ إِلَى الْعَادَةِ
قَوْلُهُ وَكَذَا لَوْ سُرِقَ فِي الصَّحْرَاءِ الْمُرَادُ بِالصَّحْرَاءِ هُنَا غَيْرُ الدَّار حَتَّى لَوْ كَانَ خَارِجَ الْبَابِ فَهُوَ كَالصَّحْرَاءِ قَوْلُهُ كَانَ يَرْقُدُ فِيهِ أَيْ عَادَةً قَوْلُهُ أَوْ تَلِفَتْ بِغَصْبٍ فَلَا شَمِلَ مَا إِذَا نَهَاهُ عَنْ إِمْسَاكِهَا بِيَدِهِ قَوْلُهُ وَإِنْ جَعَلَهَا فِي جَيْبِهِ لَمْ يَضْمَنْ إِلَخْ
هَلِ الْمُرَادُ بِالْجَيْبِ فَتْحَةُ الْقَمِيصِ كَمَا ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ وَيُوَافِقُهُ كَلَامُ الْأَصْحَابِ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ فِي الصَّلَاةِ وَهُوَ مُعْتَادٌ عِنْدَ الْمَغَارِبَةِ أَوِ الْجَيْبِ الْمُعْتَادِ لَمْ يُصَرِّحُوا بِهِ
قَالَ ابْنُ الْمُلَقَّنِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ الثَّانِي قَالَ وَبَعْضُهُمْ يَجْعَلُ عِنْدَ طَوْقِهِ فَتْحَةً نَازِلَةً كَالْخَرِيطَةِ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادَ أَيْضًا
قَوْلُهُ مَأْخُوذٌ مِنْ طُرَّ الثَّوْبُ بِضَمِّ الطَّاءِ إِلَخْ وَأَمَّا طَرَّ بِالْفَتْحِ فَمَعْنَاهُ نَبَتَ يُقَالُ طَرَّ الشَّارِبُ أَيْ نَبَتَ قَوْلُهُ أَوْ مِنْ دَاخِلِهِ فَبِالْعَكْسِ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ قَمِيصَانِ فَرَبَطَهَا فِي التَّحْتَانِيِّ مِنْهُمَا فَيَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ سَوَاءٌ رُبِطَ دَاخِلَ الْكُمِّ أَمْ خَارِجَهُ لِانْتِفَاءِ الْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرُوهُ ر قَوْلُهُ وَفَرَّقَ غَيْرُهُ بِأَنَّ الرَّبْطَ إِلَخْ
وَجِهَاتُ الرَّبْطِ مُخْتَلِفَةٌ وَجِهَاتُ الْبَيْتِ مُسْتَوِيَةٌ فَإِنْ فُرِضَ اخْتِلَافُهَا فِي الْبِنَاءِ أَوِ الْقُرْبِ مِنَ الشَّارِعِ وَنَحْوِهِ فَقَدْ يُقَالُ يَخْتَلِفُ الْحُكْمُ وَبِهَذَا فَرَّقَ ابْنُ الرِّفْعَةِ ثُمَّ قَالَ وَالْحَقُّ أَنَّ اسْتِشْكَالَ الرَّافِعِيِّ عَلَى وَجْهِهِ لِأَنَّ الرَّبْطَ فِي الْكُمِّ حِرْزٌ كَيْفَ كَانَ وَلَا يَجِبُ الْحِفْظُ فِي الْأَحْرَزِ س قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ لَفْظُ الرَّبْطِ يَشْمَلُ الْمُحْكَمَ وَغَيْرَهُ إِلَخْ
وَقَوْلُهُ ارْبُطْ مُطْلَقٌ لَا عَامُّ وَلَفْظُ الْبَيْتِ عَامٌّ قَوْلُهُ لَزِمَهُ الذَّهَابُ بِهَا فَوْرًا إِلَخْ قَالَ السُّبْكِيُّ يَنْبَغِي
أَنْ يَرْجِعَ فِيهِ إِلَى الْعُرْفِ وَهُوَ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ نَفَاسَةِ الْوَدِيعَةِ وَطُولُ التَّأْخِيرِ وَضِدُّهُمَا ا ه
وَقَالَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ إِنْ تَرَكَهَا فِي دُكَّانِهِ وَهُوَ حِرْزُ مِثْلِهَا إِلَى أَنْ يَرْجِعَ إِلَى دَارِهِ بِالْعَشِيِّ لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّهُ مِثْلُ الْبَيْتِ فِي الْحِرْزِ
إِنْ كَانَ مِنْ عَادَتِهِ الْقُعُودُ فِي السُّوقِ إِلَى وَقْتٍ مَعْلُومٍ لِاشْتِغَالِهِ بِتِجَارَةٍ وَنَحْوِهَا فَأَخَّرَهَا إِلَى ذَلِكَ الْوَقْتِ لَمْ يَضْمَنْ وَإِنْ لَمْ تَجْرِ عَادَتُهُ بِالْقُعُودِ وَلَا لَهُ وَقْتٌ مَعْلُومٌ فِي الْمُضِيِّ إِلَى الْبَيْتِ ضَمِنَ مُطْلَقًا
قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَمَا قَالُوهُ حَسَنٌ مُتَّجِهٌ مِنْ جِهَةِ الْفِقْهِ لَكِنِ الْمَنْقُولُ فِي الشَّامِلِ وَحُلْيَةِ الرُّويَانِيِّ وَغَيْرِهِمَا عَنِ النَّصِّ مِنْ غَيْرِ مُخَالَفَةٍ يَرُدُّهُ فَافْهَمْ
لَوْ قَالَ لَهُ وَهُوَ فِي حَانُوتِهِ احْمِلْهَا إِلَى بَيْتِكَ لَزِمَهُ أَنْ يَقُومَ فِي الْحَالِ وَيَحْمِلَهَا إِلَيْهِ فَلَوْ تَرَكَهَا فِي حَانُوتِهِ وَلَمْ يَحْمِلْهَا إِلَى الْبَيْتِ مَعَ الْإِمْكَانِ ضَمِنَ وَقَالَ سَلِيمٌ فِي الْمُجَرَّدِ إِنْ حَمَلَهَا مِنْ سَاعَتِهِ فَهَلَكَتْ فِي الطَّرِيقِ لَمْ يَضْمَنْ وَإِنْ تَشَاغَلَ عَنْهَا وَلَمْ يَحْمِلْهَا مِنْ سَاعَتِهِ ثُمَّ حَمَلَهَا فَهَلَكَتْ فِي طَرِيقِهِ ضَمِنَ قَوْلُهُ
قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَيَجِبُ تَقْيِيدُهُ إِلَخْ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الرُّجُوعُ فِيهِ إِلَخْ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ
وَإِنْ أَوْدَعَهُ دَابَّةً وَ قَالَ لَهُ اجْعَلْهَا فِي بَيْتِكَ فَوَضَعَهَا فِي حِرْزٍ آخَرَ مِثْلِ بَيْتِهِ أَوْ أَحْرَزَ مِنْهُ كَمَا فُهِمَ بِالْأَوْلَى فَمَاتَتْ فَجْأَةً أَوْ بِمَرَضٍ أَوْ نَحْوِهِ لَمْ يَضْمَنْ
حَمْلًا لِتَعْيِينِهِ عَلَى اعْتِبَارِ الْحِرْزِيَّةِ عِنْدَ التَّخْصِيصِ الَّذِي لَا غَرَضَ فِيهِ كَمَا لَوِ اكْتَرَى أَرْضًا لِزَرْعِ حِنْطَةٍ لَهُ أَنْ يَزْرَعَ مَا ضَرَرُهُ مِثْلُ ضَرَرِهَا وَدُونَهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ وَضَعَهَا فِي حِرْزٍ دُونَ بَيْتِهِ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ وَإِنْ كَانَ حِرْزُ مِثْلِهَا وَإِنِ انْهَدَمَ عَلَيْهَا الْحِرْزُ الْمُمَاثِلُ لِبَيْتِهِ أَوِ الْأَحْرَزُ مِنْهُ ضَمِنَ لِلْمُخَالَفَةِ
لِأَنَّ التَّلَفَ حَصَلَ بِهَا وَإِنْ سُرِقَتْ مِنْهُ فَكَذَلِكَ وَإِنْ نَهَاهُ عَنِ النَّقْلِ لَهَا فَنَقَلَ ضَمِنَ وَإِنْ كَانَ الْمَنْقُولُ إِلَيْهِ أَحْرَزَ لِصَرِيحِ الْمُخَالَفَةِ إِلَّا إِنْ وَقَعَ خَوْفٌ مِنْ غَرَقٍ أَوْ حَرِيقٍ أَوْ نَحْوِهِ فَلَا يَضْمَنُ
لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ يَجُوزُ نَقْلُهَا بَلْ يَجِبُ إِلَى حِرْزٍ لِمِثْلِهَا وَيَتَعَيَّنُ مِثْلُهُ أَيْ حِرْزٌ مِثْلُ الْحِرْزِ الْأَوَّلِ إِنْ وَجَدَ وَإِلَّا فَلَا يَتَعَيَّنُ
فَلَوْ تَرَكَ النَّقْلَ فِي ذَلِكَ ضَمِنَ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ قَصَدَ بِالنَّهْيِ نَوْعًا مِنَ الِاحْتِيَاطِ إِلَّا أَنْ قَالَ لَهُ لَا تَنْقُلْهَا وَإِنْ وَقَعَ خَوْفٌ
فَلَا يَنْقُلُهَا وَإِنْ وَقَعَ خَوْفٌ وَلَا يَضْمَنُ بِتَرْكِ نَقْلِهَا حِينَئِذٍ كَمَا لَوْ قَالَ لَهُ أَتْلِفْ مَالِي فَأَتْلَفَهُ لَكِنْ لَوْ نَقَلَ حِينَئِذٍ لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّهُ قَصَدَ الصِّيَانَةَ وَقَوْلُهُ لَكِنْ مِنْ زِيَادَتِهِ وَلَا مَحَلَّ لَهُ فَلَوْ عَبَّرَ بَدَلَهُ كَأَصْلِهِ بِالْوَاوِ كَانَ أَوْلَى وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي وُقُوعِ الْخَوْفِ أَثْبَتَ أَيْ أَقَامَ بِهِ الْوَدِيعُ
بَيِّنَةً إِنْ لَمْ يَعْرِفْ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ عَرَفَ صُدِّقَ بِيَمِينِهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ صُدِّقَ الْمَالِكُ بِيَمِينِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ وُقُوعِهِ وَلَا يُخْرِجُهَا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ إِنْ أُحْرِزَتْ فِيهِ إِلَّا
يَنْبَغِي أَنْ لَا يَضْمَنَ إِذَا سُرِقَ مَا فِيهَا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ ع وَذَكَرَ فِي الْأَنْوَارِ مَعَهُمَا الْغَصْبَ مِنْهُ لَكِنْ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخَيْنِ اعْتِمَادُ إِلْحَاقِهِ بِالْمَوْتِ وَكَلَامُ الْأَنْوَارِ فِيمَا إِذَا كَانَ سَبَبَ الْغَصْبِ النَّقْلُ وَكَلَامُ الشَّيْخَيْنِ فِي خِلَافِهِ قَوْلُهُ فَلَوْ عَبَّرَ بَدَلَهُ كَأَصْلِهِ بِالْوَاوِ كَانَ أَوْلَى عَبَّرَ بِلَكِنْ دَفْعًا لِتَوَهُّمِ أَنَّهُ يَضْمَنُ بِالنَّقْلِ لِلْمُخَالَفَةِ
فَرْعُ لَوْ عَيَّنَ الْمَالِكُ لَهَا ظَرْفًا مِنْ ظُرُوفِهِ فَنَقَلَهَا الْوَدِيعُ مِنْهُ إِلَى غَيْرِهِ مِنْهَا لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّ الظَّرْفَ وَالْمَظْرُوفَ وَدِيعَتَانِ وَلَيْسَ فِيهِ إِلَّا حِفْظُ أَحَدِهِمَا فِي حِرْزٍ وَالْأُخْرَى فِي آخَرَ إِلَّا إِنْ كَانَ الثَّانِي دُونَ الْمُعَيَّنِ فَيَضْمَنُ وَإِنْ كَانَتِ الظُّرُوفُ لِلْوَدِيعِ فَكَالْبُيُوتِ فِيمَا ذَكَر فِيهَا وَلَوْ نَهَاهُ عَنْ دُخُولِ أَحَدٍ عَلَيْهَا أَوِ الِاسْتِعَانَةِ
عَلَى حِفْظِهَا بِحَارِسٍ أَوْ عَنْ الْإِخْبَارِ بِهَا فَخَالَفَهُ فِيهِ ضَمِنَ إِنْ أَخَذَهَا الدَّاخِلُ عَلَيْهَا وَالْحَارِسُ لَهَا أَوْ تَلِفَتْ بِسَبَبِ الْإِخْبَارِ بِهَا وَإِنْ لَمْ يُعَيِّنْ مَوْضِعَهَا وَإِنَّ أَخَذَهَا غَيْرُ مَنْ ذُكِرَ أَوْ تَلِفَتْ لَا بِسَبَبِ الْإِخْبَارِ فَلَا ضَمَانَ
وَإِنْ أَمَرَهُ وَقَدْ أَوْدَعَهُ خَاتَمًا بِوَضْعِ الْخَاتَمِ فِي خِنْصَرِهِ فَجَعَلَهَا فِي بِنَصْرِهِ لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّهُ أُحْرِزَ لِكَوْنِهِ أَغْلَظَ إِلَّا إِنْ جَعَلَهَا فِي أَعْلَاهُ أَوْ فِي وَسَطِهِ كَمَا قَالَهُ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ وَغَيْرُهُ أَوِ انْكَسَرَتْ لِغِلَظِهَا أَيِ الْبِنْصِرِ فَيَضْمَنُ لِأَنَّ أَسْفَلَ الْخِنْصَرِ أَحْفَظُ مِنْ أَعَلَى الْبِنْصِرِ وَوَسَطِهِ فِي غَيْرِ الْأَخِيرَةِ وَلِلْمُخَالَفَةِ فِي الْأَخِيرَة وَالتَّعْلِيلُ مِنْ زِيَادَتِهِ عَلَى الرَّوْضَةِ
وَإِنْ قَالَ اجْعَلْهُ فِي الْبِنْصِرِ فَجَعَلَهُ فِي الْخِنْصَرِ فَإِنْ كَانَ لَا يَنْتَهِي إِلَى أَصْلِ الْبِنْصِرِ فَالَّذِي فَعَلَهُ أَحْرَزُ فَلَا ضَمَانَ وَإِلَّا ضَمِنَ ذَكَرَهُ الْأَصْلُ وَقَالَ الرُّويَانِيُّ لَوْ قَالَ احْفَظْهُ فِي بِنْصَرِكَ فَحَفِظَهُ فِي خِنْصَرِهِ ضَمِنَ
لِأَنَّهُ إِذَا أَمْكَنَ لَبِسَهُ فِي الْبِنْصِرِ كَانَ فِي الْخِنْصَرِ وَاسِعًا انْتَهَى وَيُؤْخَذُ مِنْ تَعْلِيلِهِ أَنْ مَا قَالَهُ جَرَى عَلَى الْغَالِبِ فَلَا يُنَافِي مَا قَبْلَهُ وَلَوْ قَالَ لَهُ احْفَظْ هَذَا فِي يَمِينِكَ فَجَعَلَهُ فِي يَسَارِهِ ضَمِنَ وَبِالْعَكْسِ لَا يَضْمَنُ لِأَنَّ الْيَمِينَ أَحْرَزُ لِأَنَّهَا تُسْتَعْمَلُ أَكْثَرُ غَالِبًا نَقَلَهُ الْعِجْلِيّ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ لَكِنْ لَوْ هَلَكَ لِلْمُخَالَفَةِ ضَمِنَ قَالَ
وَقَضَيْتُهُ مَا قَالَهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ أَعْسَرَ انْعَكَسَ الْحُكْمُ وَأَنَّهُ لَوْ كَانَ يَعْمَلُ بِهِمَا عَلَى السَّوَاءِ كَانَا سَوَاءً
وَلَوْ لَمْ يَأْمُرْهُ فِي إِيدَاعِ الْخَاتَمِ بِشَيْءٍ فَوَضَعَهَا فِي الْخِنْصَرِ لَا غَيْرِهَا ضَمِنَ وَإِنْ لَمْ يَجْعَلْ فَصَّهَا إِلَى ظَهْرِ الْكَفِّ لِأَنَّهُ لَبِسَهَا أَيِ اسْتَعْمَلَهَا بِلَا ضَرُورَةٍ بِخِلَافِ مَا لَوْ وَضَعَهَا فِي غَيْرِهَا
لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُعَدُّ اسْتِعْمَالًا إِلَّا إِنْ قَصَدَ بِلُبْسِهَا فِيهَا الْحِفْظَ فَلَا يَضْمَنُ وَقَضِيَّتُهُ تَصْدِيقُهُ فِي دَعْوَاهُ أَنَّهُ لَبِسَهَا لِلْحِفْظِ لَكِنْ قَدْ يُقَالُ قِيَاسُ مَا مَرَّ فِيمَا إِذَا اخْتَلَفَا فِي وُقُوعِ الْخَوْفِ تَصْدِيقُ الْمَالِكِ وَيُفَرَّقُ بِأَنَّ
الْقَصْدَ لَا يَعْلَمُ إِلَّا مِنْهُ بِخِلَافِ وُقُوعِ الْخَوْفِ وَالْبِنْصِرِ مُؤَنَّثٌ وَقَدِ اسْتَعْمَلَهُ الْمُصَنِّفُ مُذَكَّرًا وَمُؤَنَّثًا وَالْخَاتَمُ مُذَكَّرٌ وَقَدِ اسْتَعْمَلَهُ مُؤَنَّثًا بِاعْتِبَارِ أَنَّهُ حَلَقَةٌ وَغَيْرُ الْخِنْصَرِ لِلْمَرْأَةِ فِي حِفْظِهَا لِلْخَاتَمِ كَالْخِنْصَرِ لِأَنَّهَا قَدْ تَتَخَتَّمُ فِي غَيْرِهِ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَالْخُنْثَى يُحْتَمَلُ إِلْحَاقُهُ بِالرَّجُلِ إِذَا لَبِسَ الْخَاتَمَ فِي غَيْرِ خِنْصَرِهِ
لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الضَّمَانِ وَيَحْتَمِلُ مُرَاعَاةَ الْأَغْلَظِ هُنَا وَهُوَ الْتِحَاقُهُ بِالْمَرْأَةِ كَمَا غَلَّظْنَا فِي إِيجَابِ الزَّكَاةِ فَأَلْحَقْنَاهُ بِالرَّجُلِ
قَوْلُهُ وَيُؤْخَذُ مِنْ تَعْلِيلِهِ أَنَّ مَا قَالَهُ جَرَى عَلَى الْغَالِبِ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ لَكِنْ لَوْ هَلَكَ لِلْمُخَالَفَةِ ضَمِنَ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ قَالَ وَقَضِيَّةُ مَا قَالَهُ إِلَخْ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ وَضَعَهَا فِي غَيْرِهَا إِلَخْ
يَجِبُ تَقَيُّدُهُ بِمَنْ لَا يَقْصِدُ بِهِ الِاسْتِعْمَالُ وَبِمَنْ لَمْ يَعْتَدِ اللُّبْسَ فِي غَيْرِهِ كَمَا يَفْعَلُهُ كَثِيرٌ مِنَ الْعَامَّةِ قَوْلُهُ وَقَضِيَّةُ تَصْدِيقِهِ فِي دَعْوَاهُ إِلَخْ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَالْخُنْثَى يُحْتَمَلُ إِلْحَاقُهُ بِالرَّجُلِ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ
السَّبَبُ السَّابِعُ التَّضْيِيعُ لَهَا لِأَنَّ الْوَدِيعَ مَأْمُورٌ بِحِفْظِهَا فِي حِرْزِ مِثْلِهَا وَبِالتَّحَرُّزِ عَنْ أَسْبَابِ التَّلَفِ فَيَضْمَنُهَا بِهِ
أَيْ بِالتَّضْيِيعِ وَلَوْ نَاسِيًا لَهَا وَذَلِكَ كَإِتْلَافِهِ لَهَا أَوِ انْتِفَاعُهُ بِهَا أَوْ وَضْعُهُ لَهَا فِي غَيْرِ حِرْزِ مِثْلِهَا وَلَوْ خَطَأً أَوْ غَلَطًا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُتَعَدِّيًا فِي الْخَطَأِ وَنَحْوِهِ وَإِنْ أُخِذَتْ مِنْهُ قَهْرًا لَمْ يَضْمَنْ إِذْ لَا تَقْصِيرَ مِنْهُ وَإِنْ أُعْلِمَ بِهَا هُوَ لَا غَيْرُهُ مِنْ مَصَادِرِ الْمَالِكِ وَعُيِّنَ لَهُ مَوْضِعُهَا فَضَاعَتْ بِذَلِكَ ضَمِنَ
لِمُنَافَاةِ ذَلِكَ الْحِفْظِ بِخِلَافِ مَا إِذَا أَعْلَمَهُ بِهَا غَيْرُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَلْتَزِمْ حِفْظَهَا وَبِخِلَافِ مَا إِذَا ضَاعَتْ بِغَيْرِ ذَلِكَ أَوْ بِهِ وَلَمْ يُعَيِّنْ مَوْضِعَهَا
وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ كَأَصْلِهِ أَنَّهُ يَضْمَنُ وَلَوْ أَعْلَمَهُ بِهَا كَرْهًا لَكِنْ نَقَلَ الْمَاوَرْدِيُّ عَنْ مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ حِينَئِذٍ كَالْمُحْرِمِ إِذَا دَلَّ عَلَى صَيْدٍ لَا يَضْمَنُهُ تَقْدِيمًا لِلْمُبَاشَرَةِ
لِتَسْلِيمِهِ وَالْقَرَارُ لِلضَّمَانِ عَلَى الْمُكْرِهِ لِأَنَّهُ الْمُسْتَوْلِي عَلَيْهَا عُدْوَانًا فَإِذَا ضَمِنَ الْمَالِكُ الْوَدِيعَ رَجَعَ عَلَى الْمُكْرِهِ وَيَجِبُ عَلَى الْوَدِيعِ إِنْكَارُهَا عَنِ الظَّالِمِ وَالِامْتِنَاعُ مِنْ إِعْلَامِهِ بِهَا جَهْدَهُ فَإِنْ تَرَكَ ذَلِكَ مَعَ الْقُدْرَةِ ضَمِنَ وَلَهُ أَنْ يَحْلِفَ عَلَى ذَلِكَ
لِمَصْلَحَةِ حِفْظِهَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَيَجِبُ أَنْ يُوَرِّي إِذَا أَمْكَنَتْهُ التَّوْرِيَةُ وَكَانَ يَعْرِفُهَا لِئَلَّا يَحْلِفَ كَاذِبًا
قَالَ وَيَتَّجِهُ وُجُوبُ الْحَلِفِ إِذَا كَانَتِ الْوَدِيعَةُ رَقِيقًا وَالظَّالِمُ يُرِيدُ قَتْلَهُ أَوِ الْفُجُورَ بِهِ قَالَ وَأَطْلَقَ الْغَزَالِيُّ فِي وَسِيطِهِ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَلِفُ كَاذِبًا لِأَنَّ الْكَذِبَ لَيْسَ مُحَرَّمًا لَعَيْنِهِ وَيُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِهِ لِأَنَّهُ كَاذِبٌ فِيهَا وَإِنْ حَلَّفَهُ بِالطَّلَاقِ أَوِ الْعِتْقِ مُكْرَهًا عَلَيْهِ أَوْ عَلَى اعْتِرَافِهِ فَحَلَفَ حَنِثَ لِأَنَّهُ فَدَى الْوَدِيعَةَ بِزَوْجَتِهِ أَوْ رَقِيقِهِ وَإِنِ اعْتَرَفَ بِهَا وَسَلَّمَهَا ضَمِنَ
لِأَنَّهُ فَدَى زَوْجَتَهُ أَوْ رَقِيقَهُ بِهَا وَإِنْ أَعْلَمَ اللُّصُوصَ بِمَكَانِهَا فَضَاعَتْ بِذَلِكَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْأَصْلُ ضَمِنَ لِمُنَافَاةِ ذَلِكَ الْحِفْظِ لَا إِنْ أَعْلَمَهُمْ بِأَنَّهَا عِنْدَهُ مِنْ غَيْرِ تَعْيِينِ مَكَانِهَا فَلَا يَضْمَنُ بِذَلِكَ
قَوْلُهُ لِأَنَّ الْوَدِيعَ مَأْمُورٌ بِحِفْظِهَا فِي حِرْزِ مِثْلِهَا وَهُوَ أَنْ يَقْطَعَ السَّارِقُ بِسَرِقَتِهِ مِنْهُ قَوْلُهُ أَوْ وَضْعُهُ لَهَا فِي غَيْرِ حِرْزِ مِثْلِهَا
لَوْ جَرَتِ الْعَادَةُ بِرَبْطِ الدَّابَّةِ فِي الدَّارِ فَرَبَطَهَا الْوَدِيعُ فِي حَرِيمِهَا بِمَرْآهُ وَمَسْمَعِهِ فَفِي ضَمَانِهَا وَجْهَانِ أَرْجَحُهُمَا عَدَمُ ضَمَانِهِ لِعَدَمِ تَفْرِيطِهِ قَوْلُهُ وَعَيَّنَ لَهُ مَوْضِعَهَا أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَبِخِلَافِ مَا إِذَا ضَاعَتْ بِغَيْرِ ذَلِكَ قَالَ فِي الذَّخَائِرِ إِذَا دَلَّ سَارِقًا عَلَى الْوَدِيعَةِ ضَمِنَ إِذَا أَخَذَهَا السَّارِقُ فَإِنْ ضَاعَتْ بِغَيْرِ السَّرِقَةِ قَالَ أَصْحَابُنَا تَكُونُ الدَّلَالَةُ كَنِيَّةِ الْخِيَانَةِ وَفِيهِ وَجْهَانِ
ا ه وَأَصَحُّهُمَا عَدَمُ ضَمَانِهَا قَوْلُهُ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ كَأَصْلِهِ أَنَّهُ يَضْمَنُ إِلَخْ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَلَوْ أُكْرِهَ فَسَلَّمَهَا ضَمِنَ لِتَسْلِيمِهِ وَإِنْ تَمَكَّنَ الظَّالِمُ مِنْ تَسَلُّمِهَا لَوْ لَمْ يُسَلِّمْهُ الْمُودَعُ قَوْلُهُ وَلَهُ أَنْ يَحْلِفَ قَالَ شَيْخُنَا جَوَازًا كَمَا اسْتُفِيدَ مِنْ قَوْلِهِ لَهُ قَوْلُهُ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَيَجِبُ أَنْ يُوَرِّيَ إِلَخْ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ قَالَ وَيُتَّجَهُ وُجُوبُ الْحَلِفِ إِلَخْ
أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ وَكَتَبَ عَلَيْهِ وَهُوَ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْكَذِبَ لَيْسَ مُحَرَّمَا لَعَيْنِهِ قَالَ شَيْخُنَا أَيِ الْمَذْكُورُ هُنَا وَإِلَّا فَكُلُّ كَذِبٍ مُحَرَّمٍ مَعَ التَّعَمُّدِ
قَوْلُهُ وَيُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِهِ لِأَنَّهُ كَاذِبٌ فِيهَا فَلَوْ كَانَ الْحَلِفُ بِالطَّلَاقِ طَلُقَتْ زَوْجَتُهُ وَمِثْلُهُ مَا لَوْ مَسَكَ الْمَكَسَةَ تَاجِرٌ وَقَالُوا لَهُ بِعْتَ بِضَاعَةً بِلَا مَكْسٍ أَوْ حَدَثَ عَنِ الطَّرِيقِ لِأَجَلٍ الْمَكْسِ فَأَنْكَرَ فَقَالُوا لَهُ
احْلِفْ بِالطَّلَاقِ أَنَّكَ لَمْ تَفْعَلْ ذَلِكَ فَحَلَفَ بِهِ خَوْفًا مِنْهُمْ قَالَ شَيْخُنَا أَيْ وَلَمْ يَحْصُلْ مِنْهُمْ إِكْرَاهٌ عَلَى نَفْسِ الطَّلَاقِ قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَّفَهُ بِالطَّلَاقِ مُكْرَهًا حَنِثَ إِلَخْ مِثْلُهُ مَا لَوْ
قَالَ الْمَكَّاسُونَ لِلتَّاجِرِ بِعْتَ بِضَاعَةً بِلَا مَكْسٍ أَوْ حَدَثَ عَنِ الطَّرِيقِ لِأَجْلِ الْمَكْسِ فَأَنْكَرَ فَحَلَفَ بِالطَّلَاقِ أَوِ الْعِتْقِ مُكْرَهًا عَلَيْهِ أَوْ عَلَى اعْتِرَافِهِ
لِأَنَّهُ لَمْ يَقَعْ إِكْرَاهٌ عَلَى نَفْسِ الْحَلِفِ بِعَيْنِهِ أَوِ الِاعْتِرَافِ بَلْ عَلَى أَحَدِهِمَا فَانْتَفَى شَرْطُ الْإِكْرَاهِ قَوْلُهُ وَإِنْ أَعْلَمَ اللُّصُوصَ بِمَكَانِهَا إِلَخْ
وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى الضَّمَانِ بِالْأَخْذِ لَا بِسَبَبٍ آخَرَ قَوْلُهُ عَلَى أَنَّ لَهُ فِيهِ غَرَضًا أَيْ فِي الْجُحُودِ قَوْلُهُ فَلَا ضَمَانَ كَمَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ
السَّبَبُ الثَّامِنُ الْجُحُودُ لَهَا وَجُحُودُهَا عَنْ مَالِكِهَا بَعْدَ الطَّلَبِ مِنْهُ لَهَا لَا قَبْلَهُ خِيَانَةٌ فَيَضْمَنُهَا بِخِلَافِ جُحُودِهَا قَبْلَهُ وَلَوْ بِحَضْرَةِ الْمَالِكِ
لِأَنَّ إِخْفَاءَهَا أَبْلَغُ فِي حِفْظِهَا فَلَوْ قَالَ لَهُ مَالِكُهَا بِلَا طَلَبٍ لَهَا لِي عِنْدَكِ وَدِيعَةٌ فَأَنْكَرَ أَوْ سَكَتَ كَمَا فُهِمَ بِالْأَوْلَى وَصَرَّحَ بِهِ الْأَصْلُ لَمْ يَضْمَنْ
لِأَنَّهُ لَمْ يُمْسِكْهَا لِنَفْسِهِ وَقَدْ يَكُونُ لَهُ فِي الْجُحُودِ غَرَضٌ صَحِيحٌ كَانْ يُرِيدَ بِهِ زِيَادَةَ الْحِفْظِ بِخِلَافِهِ بَعْدَ طَلَبِهَا كَمَا تَقَرَّرَ نَعَمْ إِنْ دَلَّتْ قَرِينَةٌ عَلَى أَنَّ لَهُ غَرَضًا صَحِيحًا كَأَنْ أَمَرَ الظَّالِمُ مَالِكَهَا بِطَلَبِهَا مِنَ الْوَدِيعِ فَطَلَبَهَا مِنْهُ وَهُوَ يُحِبُّ جُحُودَهَا فَجَحَدَهَا حِفْظًا لَهَا فَلَا ضَمَانَ كَمَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ
وَإِنْ كَانَتْ صِيغَةُ جُحُودِهِ وَلَا يَلْزَمُنِي تَسْلِيمُ شَيْءٍ إِلَيْكَ صُدِّقَ فِي دَعْوَى الرَّدِّ وَالتَّلَفِ مُقْتَضَاهُ الِاكْتِفَاءُ مِنَ الْمُودَعِ فِي الْجَوَابِ بِقَوْلِهِ لَا يَلْزَمُنِي تَسْلِيمُ شَيْءٍ إِلَيْك وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ التَّسْلِيمُ بَلِ التَّخْلِيَةُ وَقَدْ نَبَّهَ النَّوَوِيُّ عَلَى هَذَا فِي آخِرِ الدَّعَاوَى فَإِنَّ الرَّافِعِيَّ حَكَى عَنِ الْعَبَّادِيِّ أَنَّهُ لَا يَكْفِي
ثُمَّ يُقَالُ وَهَذَا يُخَالِفُ مَا تَقَدَّمَ فِي الْوَدِيعَةِ فَأَمَّا أَنْ يُقَدَّرَ خِلَافٌ أَوْ يُؤَوَّلُ مَا أَطْلَقُوهُ فَصَوَّبَ النَّوَوِيُّ التَّأْوِيلَ
وَإِنْ قَامَتْ بَيِّنَةٌ عَلَى الْجَاحِدِ لِلْوَدِيعَةِ بِإِيدَاعِهَا عِنْدَهُ أَوْ أَقَرَّ بِهَا وَادَّعَى التَّلَفَ أَوِ الرَّدَّ لَهَا قَبْلَهُ أَيِ الْجُحُودِ نَظَرْتَ فِي صِيغَةِ جُحُودِهِ فَإِنْ قَالَ فِي جُحُودِهِ لَا شَيْءَ أَوْ لَا وَدِيعَةَ لَكَ عِنْدِي صُدِّقَ
بِيَمِينِهِ فِي دَعْوَاهُ إِذْ لَا تَنَاقَضَ بَيْنَ كَلَامَيْهِ نَعَمْ إِنِ اعْتَرَفَ بَعْدَ الْجُحُودِ بِأَنَّهَا كَانَتْ بَاقِيَةً يَوْمَهُ لَمْ يُصَدَّقْ فِي دَعْوَى الرَّدِّ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ أَوْ قَالَ لَمْ تَرُدَّ عَنِّي لَمْ يُصَدَّقْ فِي الرَّدِّ لِتَنَاقُضِ كَلَامَيْهِ وَظُهُورِ خِيَانَتِهِ لَكِنْ لَوْ سَأَلَ التَّحْلِيفَ لِلْمَالِكِ أَوْ أَقَامَ بَيِّنَةً عَلَى التَّلَفِ أَوِ الرَّدِّ قُبِلَ مِنْهُ
لِاحْتِمَالِهِ أَنَّهُ نَسِيَ ثُمَّ تَذَكَّرَ كَمَا لَوْ قَالَ الْمُدَّعِي لِشَيْءٍ لَا بَيِّنَةَ لِي ثُمَّ أَتَى بِبَيِّنَةٍ فَإِنَّهَا تُسْمَعُ قَالَ فِي الْأَصْلِ وَقَدْ حَكَيْنَا فِي الْمُرَابَحَةِ فِيمَا إِذَا قَالَ اشْتَرَيْتُ بِمِائَةٍ ثُمَّ قَالَ
بَلْ بِمِائَةٍ وَخَمْسِينَ إِنَّ الْأَصْحَابَ فَرَّقُوا بَيْنَ أَنْ يَذْكُرَ وَجْهًا مُحْتَمَلًا فِي الْغَلَطِ وَأَنْ لَا يَذْكُرَهُ وَلَمْ يَتَعَرَّضُوا لِمِثْلِهِ هُنَا وَالتَّسْوِيَةُ بَيْنَهُمَا مُتَّجِهَةٌ وَفَرَّقَ الْبُلْقِينِيُّ بِأَنَّ مَا قَامَتْ بِهِ الْبَيِّنَةُ ثَمَّ مُعَارِضٌ لِمَا أَخْبَرَ بِهِ فَاحْتِيجَ إِلَى التَّأْوِيلِ لِيَجْتَمِعَ الْكَلَامَانِ وَإِنْكَارُ الْوَدِيعَةِ غَيْرُ مَا قَامَتْ بِهِ الْبَيِّنَةُ مِنْ تَلَفِهَا فَلَمْ يَحْتَجْ إِلَى ذِكْرٍ مُحْتَمَلٍ
الْوَدِيعَةُ أَصْلُهَا ثَابِتٌ بِتَوَافُقِهِمَا وَقَدْ قَامَتِ الْبَيِّنَةُ عَلَى تَلَفِ الْعَيْنِ قَبْلَ الْجُحُودِ فَتَسْمَعُ عَلَى الْأَصَحِّ وَلَا ضَمَانَ حِينَئِذٍ انْتَهَى وَالْأُولَى أَنْ يُفَرِّقَ بِأَنَّ مَبْنَى الْوَدِيعَةِ عَلَى الْأَمَانَةِ وَالْقَصْدِ بِالدَّعْوَى فِيهَا بِمَا ذُكِرَ دَفْعُ الضَّمَانِ فَسُمِعَتِ الْبَيِّنَةُ فِيهَا مُطْلَقًا بِخِلَافِ الْبَيْعِ فَافْتَقَرَ سَمَاعُهَا فِيهِ إِلَى تَأْوِيلٍ وَإِنِ ادَّعَى التَّلَفَ بَعْدَهُ أَيِ الْجُحُودِ صُدِّقَ بِيَمِينِهِ وَضَمِنَ
لِخِيَانَتِهِ بِالْجُحُودِ كَالْغَاصِبِ سَوَاءٌ أَقَالَ فِي جُحُودِهِ لَا شَيْءَ لَكَ عِنْدِي أَمْ قَالَ لَمْ تُودِعْنِي وَإِنِ ادَّعَى الرَّدَّ بَعْدَهُ لَمْ يُقْبَلْ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
قَوْلُهُ وَالتَّسْوِيَةُ بَيْنَهُمَا مُتَّجِهَةٌ أَشَارَ شَيْخُنَا إِلَى تَضْعِيفِهِ قَوْلُهُ وَهُوَ أَهْلٌ لِلْقَبْضِ يُخْرِجُ بِذَلِكَ مَسَائِلَ كَثِيرَةٍ مِنْهَا لَوِ انْعَزَلَ الْوَلِيِّ الْمُودِعُ بِفِسْقٍ أَوْ غَيْرِهِ قَوْلُهُ
وَجَبَ بَعْدَ الطَّلَبِ مِنْهُ لَهَا عُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ إِلْزَامُ الْمَالِكِ بِالْإِشْهَادِ وَإِنْ كَانَ أَشْهَدَ عَلَيْهِ عِنْدَ الدَّفْعِ وَهُوَ الْأَصَحُّ فَإِنَّهُ يَصْدُقُ فِي الرَّدِّ بِخِلَافِ مَا لَوْ طَلَبَهَا وَكِيلُ الْمُودَعِ فَإِنَّهُ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي رَدِّ الْوَدِيعَةِ إِلَيْهِ وَلَوْ كَانَ الْمُودَعُ نَائِبًا عَنْ غَيْرِهِ بِوِلَايَةٍ أَوْ وِصَايَةٍ فَعَلَيْهِ أَنْ يَشْهَدَ لَهُ بِالْبَرَاءَةِ وَكَتَبَ أَيْضًا قَالَ الرُّويَانِيُّ
لَوْ أَوْدَعَ لِصٌّ مَشْهُورٌ بِاللُّصُوصِيَّةِ مَالًا عِنْدَ رَجُلٍ وَغَلَبَ عَلَى ظَنِّ الْمُودَعِ أَنَّهُ لِغَيْرِهِ وَطَالَبَهُ الْمُودِعُ بِرَدِّهِ فَهَلْ يَرُدُّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ يَلْزَمُهُ رَدُّهُ وَهُوَ الْقِيَاسُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ يُتَوَقَّفُ وَيُطْلَبُ صَاحِبُهُ فَإِذَا لَمْ يَظْهَرْ مَعَ طُولِ الزَّمَانِ رَدَّهُ
الْحُكْم الثَّالِثُ رَدَّهَا عِنْدَ بَقَائِهَا عَلَى مَالِكِهَا الرَّدُّ لَهَا عَلَيْهِ وَهُوَ أَهْلُ لِلْقَبْضِ وَاجِبٌ بَعْدَ الطَّلَبِ
مِنْهُ لَهَا لِمَا مَرَّ أَوَّلَ الْبَابِ وَالْمُرَادُ بِهِ التَّخْلِيَةُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَالِكِهَا لَا أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ مُبَاشَرَةُ الرَّدِّ وَتَحَمُّلِ مُؤْنَتِهِ بَلْ ذَلِكَ عَلَى الْمَالِكِ أَمَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ مَالِكُهَا أَهْلًا لِلْقَبْضِ كَأَنْ حُجِرَ عَلَيْهِ بِسَفَهٍ أَوْ كَانَ نَائِمًا فَوَضَعَهَا فِي يَدِهِ فَلَا يَكْفِي فِي الرَّدِّ بَلْ لَا يَجُوزُ وَيَضْمَنُ فَإِنْ أَخَّرَهُ
بَعْدَ الطَّلَبِ ضَمِنَ لِتَقْصِيرِهِ لَا إِنْ أَخَّرَهُ بِعُذْرٍ كَاحْتِيَاجِهِ إِلَى الْخُرُوجِ مِمَّا هُوَ فِيهِ وَهُوَ فِي ظَلَامٍ الْوَدِيعَةُ بِخِزَانَتِهِ لَا يَتَأَتَّى فَتْحُهَا إِذْ ذَاكَ أَوْ فِي حَمَّامٍ أَوْ مَطَرٍ أَوْ عَلَى طَعَامٍ وَنَحْوِهِ
مِمَّا لَا يَطُولُ زَمَنُهُ غَالِبًا كَصَلَاةٍ وَقَضَاءِ حَاجَةٍ وَطَهَارَةٍ وَمُلَازَمَةِ غَرِيمٍ يَخَافُ هَرَبَهُ فَلَا يَضْمَنُ لِعَدَمِ تَقْصِيرِهِ وَلَهُ أَنْ يُنْشِئَ مَا يَتَأَتَّى إِنْشَاؤُهُ مِنْ ذَلِكَ كَالتَّطْهِيرِ وَالْأَكْلِ وَالصَّلَاةِ الَّتِي دَخَلَ وَقْتُهَا إِذَا كَانَتِ الْوَدِيعَةُ بَعِيدَةً عَنْ مَجْلِسِهِ
أَيْ أَوْ فَلَسٍ أَوْ مَرَضٍ ر قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَلَوْ كَانَ الْمَالِكُ سَكْرَانَ مَأْثُومًا بِهِ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ بَرِئَ قَوْلُهُ لَا بِعُذْرٍ كَاحْتِيَاجِهِ إِلَى الْخُرُوجِ قَالَ النَّاشِرِيُّ يُفْهَمُ مِنْ كَلَامِ الرَّافِعِيِّ فِيمَا إِذَا أَخَّرَ لِإِتْمَامِ غَرَضِ نَفْسِهِ
مَسْأَلَةٌ نَفِيسَةٌ وَهِيَ أَنَّ مَنِ اسْتَأْجَرَ دَابَّةً إِلَى مَكَانٍ مَخُوفٍ وَشَرَطَ عَلَيْهِ الْمُؤَجِّرُ الْتِزَامَ خَطَرِ الضَّمَانِ فَالْتَزَمَ لَهُ ذَلِكَ أَنَّهُ تَلْزَمُهُ الْعَيْنُ إِنْ غُصِبَتْ مَثَلًا وَقَدْ عَلَّلُوا فِي مَوَاضِعَ أُخَرَ بِمَا يَقْتَضِيهِ قَوْلُهُ وَنَحْوُهُ بِمَا لَا يَطُولُ زَمَنُهُ غَالِبًا إِلَخْ
لَوْ كَانَ الْعُذْرُ مِمَّا يَطُولُ زَمَنُهُ كَاعْتِكَافِ شَهْرٍ نَذَرَهُ مَثَلًا وَقَدْ دَخَلَ فِيهِ أَوْ إِحْرَامٌ يَطُولُ زَمَنُهُ فَالْقَوْلُ بِبَقَاءِ الْوَدِيعَةِ عِنْدَهُ إِلَى فَرَاغِهِ مِنْ نُسُكِهِ مُضِرٌّ بِالْمَالِكِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ إِنْ تَمَكَّنَ مِنْ وَكِيلٍ مُتَبَرِّعٍ أَمِينٍ يُخَلِّي بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا لَزِمَهُ ذَلِكَ فَإِنْ أَخَّرَ ضَمِنَ وَإِنْ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ ذَلِكَ فَيَظْهَرُ أَنْ يَرْفَعَ الْمُودِعُ الْأَمْرَ إِلَى الْحَاكِمِ لَيَبْعَثَ إِلَيْهِ إِمَّا أَنْ يَبْعَثَ مَعَهُ مَنْ يُخَلِّي بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَالِهِ وَإِلَّا بَعَثَ مَعَهُ مَنْ يُسَلِّمُهُ مَالَهُ وَهَذَا إِنَّمَا يَكُونُ بَعْد ثُبُوتِ الْإِيدَاعِ عِنْدَ الْحَاكِمِ فَإِنْ أَبَى أَنْ يَبْعَثَ مَعَهُ أَحَدٌ بَعَثَ الْحَاكِمُ مَنْ جِهَةٍ مَنْ يُسَلِّمُهَا إِلَيْهِ كَمَا لَوْ كَانَ غَائِبًا ع
وَلَوْ طَالَبَ الْمُودَعُ الْمَالِكَ بِأَخْذِ وَدِيعَتِهِ لَزِمَهُ أَخْذُهَا لِأَنَّ قَبُولَ الْوَدِيعَةِ لَا يَجِبُ فَكَذَا اسْتِدَامَةُ حِفْظِهَا وَمِنْهُ يُؤْخَذُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ فِي حَالَةٍ يَجِبُ فِيهَا الْقَبُولُ لَا يَجُوزُ لِلْمَالِكِ الِامْتِنَاعُ
فَرْعٌ إِذَا أَوْدَعَاهُ مُشْتَرَكًا بَيْنَهُمَا لَمْ يُعْطِ أَحَدُهُمَا حِصَّتَهُ وَإِنْ طَلَبَهَا إِلَّا بِالْحَاكِمِ
بِأَنْ يَرْفَعَ الْأَمْرَ إِلَيْهِ لِيَقْسِمَهُ وَيَدْفَعَ إِلَيْهِ حِصَّتَهُ مِنْهُ إِنِ انْقَسَمَ وَذَلِكَ لِاتِّفَاقِهِمَا عَلَى الْإِيدَاعِ فَكَذَا فِي الِاسْتِرْدَادِ وَإِنْ قَالَ لَهُ مَالِكُهَا أَعْطِ الْوَدِيعَةَ وَكِيلِي فُلَانًا وَتَمَكَّنَ مِنْ إِعْطَائِهَا لَهُ ضَمِنَ بِالتَّأْخِيرِ وَلَوْ لَمْ يُطَالِبْهُ الْوَكِيلُ بِهَا