alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ فِي يَدِ الْمُقِرِّ أَيْ لَا عَنْ وِلَايَةٍ أَوْ وَكَالَةٍ وَلَوْ أَقَرَّ بَائِعٌ بِمَا بَاعَهُ فِي زَمَنِ خِيَارِهِ وَلَوْ مَعَ الْمُشْتَرِي كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمُ انْفَسَخَ الْعَقْدُ
قَوْلُهُ وَقِيلَ بَيْعٌ مِنَ الْجِهَتَيْنِ وَقِيلَ افْتِدَاءٌ مِنَ الْجِهَتَيْنِ فَالْمُعَبَّرُ عَنْهُ بِالْمَذْهَبِ الْوَجْهُ الْمُفَصَّلُ مِنَ الْأَوْجُهِ الثَّلَاثَةِ فِي طَرِيقِهِ وَهُنَاكَ طَرِيقٌ أُخْرَى بِحِكَايَةِ وَجْهَيْنِ مِنْ جِهَةِ الْمُشْتَرِي
قَوْلُهُ فَيَثْبُتُ فِيهِ الْخِيَارَانِ وَكَذَا خِيَارُ الْعَيْبِ فِي الثَّمَنِ وَإِذَا رُدَّ الثَّمَنُ رُدَّ الْعَبْدُ وَإِذَا ظَهَرَ الْعَبْدُ مَعِيبًا فَلَا أَرْشَ وَلَوْ مَاتَ قَبْلَ الْقَبْضِ سَقَطَ الثَّمَنُ فَيَرُدُّهُ الْبَائِعُ إِنْ كَانَ أَخَذَهُ أَوْ بَعْدَ الْقَبْضِ فَلَا يَسْقُطُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ وَلَا لِأَحَدٍ إِنْ قَالَ
هُوَ حُرُّ الْأَصْلِ فَمَالُهُ لِوَرَثَتِهِ أَوْ لِبَيْتِ الْمَالِ وَلَيْسَ لِلْمُشْتَرِي أَخْذُ شَيْءٍ مِنْهُ وَلَهُ أَخْذُ جَمِيعِهِ إِنْ قَالَ أَنَا أَعْتِقُهُ وَلَهُ أَخْذُ قَدْرِ الثَّمَنِ مِنْ تَرِكَتِهِ إِنْ قَالَ لِلْبَائِعِ
أَنْتَ أَعْتَقْته لِأَنَّهُ بَعْضُ مَالِهِ فِي الْكَذِبِ وَقَدْرُ مَا ظَلَمَهُ بِهِ فِي الصِّدْقِ وَلَهُ أَقَلُّ الْأَمْرَيْنِ مِنَ الثَّمَنِ الَّذِي غَرِمَهُ الْبَائِعُ لِمَنِ اشْتَرَاهُ مِنْهُ وَالثَّمَنُ الَّذِي دَفَعَهُ الْمُشْتَرِي لِلْبَائِعِ إِنْ قَالَ أَعْتَقَهُ غَيْرُ الْبَائِعِ وَعَيَّنَهُ
وَلَوْ أَقَرَّ بِحُرِّيَّتِهِ فَقَطِ اسْتَفْصَلَ وَعَمِلَ بِتَفْسِيرِهِ فَإِنْ تَعَذَّرَ فَكَحُرِّ الْأَصْلِ وَلَوِ اسْتَأْجَرَهُ الْمُقِرُّ مِمَّنْ هُوَ فِي يَدِهِ فَهُوَ افْتِدَاءٌ لِلْمَنْفَعَةِ فَيَلْزَمُهُ الْأُجْرَةُ وَلَيْسَ لَهُ اسْتِخْدَامُهُ وَلَوْ نَكَحَ مَنْ أَقَرَّ بِحُرِّيَّتِهَا صَحَّ وَإِنْ لَمْ تَحِلَّ لَهُ الْأَمَةُ
لَكِنْ لَا يَحِلُّ لَهُ الْوَطْءُ إِلَّا إِنْ نَكَحَهَا بِإِذْنِهَا وَسَيِّدُهَا عِنْدَهُ وَلِيٌّ بِالْوَلَاءِ أَوْ غَيْرِهِ
فَصْلٌ يُشْتَرَطُ فِي الْمُقَرِّ بِهِ إِلَخْ قَوْلُ الْمَتْنِ أَوْ دَيْنِي إِلَخْ قَالَ الْأَصْحَابُ بِخِلَافِ الدَّيْنِ الَّذِي عَلَى زَيْدٍ لِعَمْرٍو وَاسْمِي فِي الْكِتَابِ عَارِيَّةٌ فَإِنَّهُ يَصِحُّ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَلْيَكُنِ الْمُقَرُّ بِهِ إِلَخْ أَيْ يُشْتَرَطُ فِي الْحُكْمِ بِتَسْلِيمِهِ حَالَ كَوْنِهِ فِي يَدِهِ حِسًّا أَوْ شَرْعًا وَإِلَّا فَهُوَ دَعْوَى عَلَى الْغَيْرِ أَوْ شَهَادَةٌ بِغَيْرِ لَفْظِهَا
وَوَجْهُ الثَّانِي أَنَّ الشَّارِعَ لَمَّا صَدَّقَ الْبَائِعَ غَلَّبْنَا جَانِبَهُ فَجَعَلْنَاهُ بَيْعًا مِنَ الْجِهَتَيْنِ
وَيَصِحُّ الْإِقْرَارُ بِالْمَجْهُولِ وَيُطْلَبُ مِنَ الْمُقِرِّ تَفْسِيرُهُ فَإِذَا قَالَ لَهُ عَلَيَّ شَيْءٌ قُبِلَ تَفْسِيرُهُ بِكُلِّ مَا يَقُولُ وَإِنْ قَلَّ كَرَغِيفٍ وَفَلْسٍ وَلَوْ فَسَّرَهُ بِمَا لَا يَقُولُ لَكِنَّهُ مِنْ جِنْسِهِ كَحَبَّةِ حِنْطَةٍ أَوْ بِمَا يَحِلُّ اقْتِنَاؤُهُ كَكَلْبٍ مُعَلَّمٍ لِلْعِيدِ وَسِرْجِينٍ أَيْ زِبْلٍ قُبِلَ فِي الْأَصَحِّ
لِأَنَّ ذَلِكَ يَحْرُمُ أَخْذُهُ وَيَجِبُ عَلَى آخِذِهِ رَدُّهُ وَالثَّانِي لَا يُقْبَلُ فِيهِمَا لِأَنَّ الْأَوَّلَ لَا قِيمَةَ لَهُ فَلَا يَصِحُّ الْتِزَامُهُ بِكَلِمَةِ عَلَيَّ وَالثَّانِيَ لَيْسَ بِمَالٍ وَظَاهِرُ الْإِقْرَارِ لِلْمَالِ وَلَا يُقْبَلُ تَفْسِيرُهُ بِمَا لَا يُقْتَنَى
كَكَلْبٍ وَخِنْزِيرٍ لَا نَفْعَ فِيهِ مِنْ صَيْدٍ وَنَحْوِهِ إِذْ لَا يَجِبُ رَدُّهُ فَلَا يُصَدَّقُ بِهِ قَوْلُهُ عَلَيَّ بِخِلَافِ مَا إِذَا قَالَ لَهُ عِنْدِي شَيْءٌ فَيُصَدَّقُ بِهِ وَلَا يُقْبَلُ تَفْسِيرُهُ أَيْضًا بِعِبَادَةٍ وَرَدِّ سَلَامٍ لِبُعْدِ فَهْمِهِمَا فِي مَعْرِضِ الْإِقْرَارِ إِذْ لَا مُطَالَبَةَ بِهِمَا وَلَوْ أَقَرَّ بِمَالٍ أَوْ مَالٍ عَظِيمٍ أَوْ كَبِيرٍ أَوْ كَثِيرٍ قُبِلَ تَفْسِيرُهُ بِمَا قَلَّ مِنْهُ
وَكَذَا يُقْبَلُ تَفْسِيرُهُ بِالْمُسْتَوْلَدَةِ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهَا يُنْتَفَعُ بِهَا وَتُسْتَأْجَرُ وَإِنْ كَانَتْ لَا تُبَاعُ وَالثَّانِي يَنْظُرُ إِلَى امْتِنَاعِ بَيْعِهَا لَا بِكَلْبٍ وَجِلْدِ مَيْتَةٍ لِأَنَّهُ لَا يَصْدُقُ عَلَيْهِمَا اسْمُ الْمَالِ وَفِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا وَالْمُحَرَّرِ إِذَا قَالَ لَهُ
عَلَيَّ مَالٌ إِلَى آخِرِهِ وَمِنْهُ الْمَقْبُولُ بِالْمُسْتَوْلَدَةِ وَالْمُنَاسِبُ فِيهَا أَنْ يَقُولَ لَهُ عِنْدِي مَالٌ وَقَوْلُهُ لَهُ كَذَا عَلَيَّ كَقَوْلِهِ لَهُ شَيْءٌ عَلَيَّ فَيُقْبَلُ تَفْسِيرُهُ بِمَا تَقَدَّمَ فِيهِ وَقَوْلُهُ شَيْءٌ شَيْءٌ أَوْ كَذَا كَذَا كَمَا لَوْ لَمْ يُكَرَّرْ لِأَنَّ الثَّانِيَ تَأْكِيدٌ
وَشَيْءٌ أَوْ كَذَا وَكَذَا وَجَبَ شَيْئَانِ يُقْبَلُ كُلٌّ مِنْهُمَا فِي تَفْسِيرِهِ شَيْءٌ لِاقْتِضَاءِ الْعَطْفِ الْمُغَايَرَةَ فَإِنْ قَالَ
لَهُ كَذَا دِرْهَمًا أَوْ رُفِعَ الدِّرْهَمُ أَوْ جُزْءٌ لَزِمَهُ دِرْهَمٌ وَالْمَنْصُوبُ تَمْيِيزٌ وَالْمَرْفُوعُ عَطْفُ بَيَانٍ أَوْ بَدَلٌ وَالْجَرُّ لَحْنٌ
وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَوْ قَالَ كَذَا وَكَذَا دِرْهَمًا بِالنَّصْبِ دِرْهَمَانِ وَفِي قَوْلٍ دِرْهَمٌ وَفِي قَوْلٍ دِرْهَمٌ وَشَيْءٌ نَظَرًا إِلَى أَنَّ الدِّرْهَمَ تَفْسِيرٌ لِكُلٍّ مِنَ الْمُبْهَمَيْنِ أَوْ لِمَجْمُوعِهَا أَوِ الثَّانِي فَقَطْ وَالطَّرِيقُ الثَّانِي الْقَطْعُ بِالْأَوَّلِ وَ
الْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَوْ رَفَعَ أَوْ جَرَّ الدِّرْهَمَ فَدِرْهَمٌ وَالْمَعْنَى فِي الرَّفْعِ هُمَا دِرْهَمٌ وَالْجَرُّ مَحْمُولٌ عَلَيْهِ
وَقِيلَ فِي صُورَةِ الرَّفْعِ قَوْلَانِ ثَانِيهِمَا يَجِبُ دِرْهَمَانِ وَنَقَلَ الْمَاوَرْدِيُّ عَنِ الشَّافِعِيِّ وُجُوبَ دِرْهَمَيْنِ فِي الْجَرِّ
وَلَوْ قَالَ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا فَالْجَمِيعُ دَرَاهِمُ عَلَى الصَّحِيحِ وَقِيلَ الْخَمْسَةُ بَاقِيَةٌ عَلَى الْإِبْهَامِ وَلَوْ قَالَ الدَّرَاهِمُ الَّتِي أَقْرَرْت بِهَا نَاقِصَةُ الْوَزْنِ فَإِنْ كَانَتْ دَرَاهِمُ الْبَلَدِ الَّذِي أَقَرَّ فِيهِ تَامَّةَ الْوَزْنِ فَالصَّحِيحُ قَبُولُهُ إِنْ ذَكَرَهُ مُتَّصِلًا بِالْإِقْرَارِ وَمَنَعَهُ إِنْ فَصَلَهُ عَنِ الْإِقْرَارِ
وَفِي وَجْهٍ فِي الْمُنْفَصِلِ يُقْبَلُ لِأَنَّ اللَّفْظَ مُحْتَمِلٌ لَهُ وَالْأَصْلُ بَرَاءَةُ الذِّمَّةِ وَإِنْ كَانَتْ دَرَاهِمُ الْبَلَدِ نَاقِصَةً قُبِلَ قَوْلُهُ إِنْ وَصَلَهُ بِالْإِقْرَارِ وَكَذَا إِنْ فَصَلَهُ عَنْهُ فِي النَّصِّ حَمْلًا عَلَى وَزْنِ الْبَلَدِ وَفِي وَجْهٍ لَا
وَلَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ مِنْ دِرْهَمٍ إِلَى عَشَرَةٍ لَزِمَهُ تِسْعَةٌ عَلَى الْأَصَحِّ وَقِيلَ عَشَرَةٌ إِدْخَالًا لِلطَّرَفَيْنِ وَقِيلَ ثَمَانِيَةٌ إِخْرَاجًا لَهُمَا وَالْأَوَّلُ أَخْرَجَ الثَّانِيَ دُونَ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ مَبْدَأُ الْإِقْرَارِ وَإِنْ قَالَ لَهُ دِرْهَمٌ فِي عَشَرَةٍ فَإِنَّ أَرَادَ الْمَعِيَّةَ لَزِمَهُ أَحَدَ عَشَرَ دِرْهَمًا
ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ أَيْ مَعَهُمْ أَوِ الْحِسَابَ فَعَشَرَةٌ لِأَنَّهَا مُوجَبَةٌ وَإِلَّا بِأَنْ أَرَادَ الظَّرْفَ أَوْ لَمْ يُرِدْ شَيْئًا فَدِرْهَمٌ لِأَنَّهُ الْيَقِينُ
وَلَهُ أَنْ يُحَلِّفَهُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ عَلَيْهِ شَيْءٌ غَيْرَ هَذَا وَسَوَاءٌ قَالَ عَلَيَّ أَوْ عِنْدِي
قَوْلُهُ فِي مَعْرِضِ الْإِقْرَارِ أَيِ الَّذِي بِلَفْظِ شَيْءٍ وَيُقْبَلُ فِيهِمَا لَوْ أَقَرَّ بِحَقٍّ وَكَوْنُ الشَّيْءِ أَعَمَّ مِنَ الْحَقِّ مِنْ حَيْثُ اللُّغَةِ لَا يُنَافِي خِلَافَهُ مِنْ حَيْثُ الْعُرْفِ
بِالْمُثَلَّثَةِ وَكَذَا بِأَكْثَرَ مِنْ مَالِ فُلَانٍ أَوْ مَا عَلَى فُلَانٍ مِمَّا فِي يَدِ فُلَانٍ فَلَوْ قَالَ مِثْلُ مَا فِي يَدِ فُلَانٍ أَوْ مِثْلُ مَا عَلَيْهِ تَعَيَّنَ مِقْدَارُ ذَلِكَ عَدَدًا بِأَيِّ جِنْسٍ كَانَ لِتَبَادُرِ الْمِثْلِيَّةِ لِلْعَدَدِ الْمُسَاوِي بِخِلَافِ الْأَكْثَرِيَّةِ وَلِذَلِكَ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَصْلُ مَا أَبْنِي عَلَيْهِ الْإِقْرَارَ أَنْ أَلْزَمَ الْيَقِينَ وَأَطْرَحَ الشَّكَّ
قَوْلُهُ وَكَذَا بِالْمُسْتَوْلَدَةِ أَيْ يَصِحُّ تَفْسِيرُ الْمَالِ فِيهَا إِنْ لَمْ يَقُلْ فِي ذِمَّتِي وَمِثْلُهَا الْمُكَاتَبُ وَغَيْرُهُمَا وَلَا تَصِحُّ بِالْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ مُطْلَقًا
قَوْلُهُ وَتُسْتَأْجَرُ وَيَحْنَثُ بِهَا مَنْ حَلَفَ أَنَّهُ لَا مَالَ لَهُ وَسَوَاءٌ قَالَ فِي إِقْرَارِهِ عَلَيَّ أَوْ عِنْدِي عَلَى الْمُعْتَمَدِ كَمَا شَمِلَهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ
وَمِثْلُهُ شَيْءٌ وَكَذَا أَوْ كَذَا وَشَيْءٌ لِأَنَّ الْمُرَادَ مِنْ كَذَا هُنَا لَفْظُهَا لَا كَوْنُهَا كِنَايَةً عَنِ الْعَدَدِ وَلَا أَصْلُهَا الْمُرَكَّبُ مِنْ كَافِ التَّشْبِيهِ وَاسْمُ الْإِشَارَةِ كَمَا مَرَّتِ الْإِشَارَةُ إِلَى ذَلِكَ
أَوْ بَدَلٌ أَوْ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ قَوْلُهُ وَالْجَرُّ لَحْنٌ عِنْدَ الْبَصْرِيِّينَ وَأَجَازَهُ الْكُوفِيُّونَ بِأَنَّ كَذَا مِثْلُ كَمْ وَبِذَلِكَ عُلِمَ أَنَّ كَذَا مُبْتَدَأٌ لِأَنَّهَا اسْمُ عَيْنٍ فَسَقَطَ مَا لِابْنِ هِشَامٍ هُنَا وَلَوْ سُكِّنَ الدِّرْهَمُ وَقْفًا فَكَذَلِكَ وَكَذَلِكَ فِي الْأَحْوَالِ الْآتِيَةِ
لِأَنَّهَا أَقَلُّ عَدَدٍ يُمَيَّزُ بِمُفْرَدٍ مَنْصُوبٍ كَمَا قَالَ بِهِ الْحَنَفِيَّةُ مَرْدُودٌ بِأَنَّهُ يَلْزَمُ عَلَيْهِ لُزُومُ مِائَةٍ فِي الْجَرِّ لِأَنَّهَا أَقَلُّ عَدَدٍ يُمَيَّزُ بِمُفْرَدٍ مَجْرُورٍ وَلَا قَائِلَ بِهِ
قَوْلُهُ وَفِي قَوْلٍ إِلَخْ فَهِيَ أَقْوَالٌ ثَلَاثَةٌ فِي طَرِيقٍ وَتَعْلِيلُهَا بَعْدَهَا عَلَى اللَّفِّ وَالنَّشْرِ الْمُرَتَّبِ
قَوْلُهُ فِي الْأَحْوَالِ الثَّلَاثِ فَجُمْلَةُ مَا فِي كَلَامِهِ تِسْعُ صُوَرٍ لِأَنَّ كَذَا إِمَّا مُفْرَدٌ أَوْ مُكَرَّرٌ أَوْ مَعْطُوفٌ وَالدِّرْهَمُ إِمَّا مَرْفُوعٌ أَوْ مَنْصُوبٌ أَوْ مَجْرُورٌ
وَمَعَ السُّكُونِ تَكُونُ الصُّوَرُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ فِي كَذَا وَمِثْلُهَا فِي شَيْءٍ وَمَعَ عَدَمِ ذِكْرِ الدِّرْهَمِ سِتُّ صُوَرٍ فَالْجُمْلَةُ إِمَّا ثَمَانِيَةَ عَشْرَ أَوْ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَوْ ثَلَاثُونَ وَمَعَ الْجَمْعِ فِي شَيْءٍ وَكَذَا سِتَّةٌ وَأَرْبَعُونَ أَوْ خَمْسُونَ فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ بِغَيْرِ الدَّرَاهِمِ لِأَنَّ الْعَطْفَ لِلزِّيَادَةِ لَا لِلتَّفْسِيرِ الَّذِي قَالَ بِهِ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَلْزَمَهُ بِهِ فِي مَعْطُوفٍ مَكِيلٍ أَوْ مَوْزُونٍ أَوْ مَعْدُودٍ
وَرُدَّ عَلَيْهِ أَيْضًا بِعَكْسِ الصُّورَةِ الْمَذْكُورَةِ كَأَلْفِ حَبَّةِ حِنْطَةٍ وَدِرْهَمٍ نَعَمْ لَوْ قَالَ أَلْفٌ وَدِرْهَمٌ فِضَّةً فَالْجَمِيعُ فِضَّةٌ إِنْ نَصَبَ فِضَّةً وَلَهُ تَفْسِيرُ الْأَلْفِ
بِغَيْرِ الدَّرَاهِمِ مِنَ الْفِضَّةِ فَإِنْ أَضَافَ فِضَّةً إِلَى دِرْهَمٍ كَانَ الْأَلْفُ مُبْهَمًا قَالَهُ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ
أَلْفُ دِرْهَمٍ بِلَا إِضَافَةٍ قُبِلَ تَفْسِيرُ الْأَلْفِ بِمَا لَا تَنْقُصُ قِيمَتُهُ عَنْ دِرْهَمٍ فَقَطْ وَلَوْ قَالَ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا فَالْجَمِيعُ دَرَاهِمُ وَكَذَا مِائَةٌ أَوْ أَلْفٌ وَخَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا
قَوْلُهُ مِنَ الْمَالِ كَذَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَشَطَبَ عَلَيْهِ فِي الْمَنْهَجِ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَهُ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَيْسَ قَيْدًا فَرَاجِعْهُ
أَيْ عَنِ الدَّرَاهِمِ الْإِسْلَامِيَّةِ كَمَا سَيَذْكُرُ الشَّارِحُ فَالدَّرَاهِمُ الْمُطْلَقَةُ مَحْمُولَةٌ عَلَيْهَا لَا عَلَى الدَّرَاهِمِ الْفُلُوسِ نَعَمْ إِنْ هُجِرَتْ أَوْ قَالَ نَقِرَةٌ حُمِلَ عَلَى الْفُلُوسِ لِأَنَّهَا الْمَعْرُوفَةُ فِي بِلَادِ مِصْرَ وَالدِّينَارُ يُحْمَلُ عَلَى الشَّرْعِيِّ مِنَ الذَّهَبِ وَالْأَشْرَفِي يُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا فَإِنْ فَسَّرَهُ بِعَشْرَةِ أَنْصَافٍ قُبِلَ لِإِطْلَاقِهِ عَلَيْهَا
وَالدَّوْكَاتُ كَالْأَشْرَفِيِّ وَلَوْ فَسَّرَ الدَّرَاهِمَ بِتَامَّةٍ غَيْرَ سِكَّةِ الْبَلَدِ قُبِلَ مُطْلَقًا
وَفَارَقَ الْبَيْعَ بِأَنَّهُ هُنَا إِخْبَارٌ بِحَقٍّ سَابِقٍ وَالدِّرْهَمُ الْكَامِلُ سِتَّةُ دَوَانِقَ وَالنَّاقِصُ دُونَهَا كَالطَّبَرِيِّ لِأَنَّهُ أَرْبَعَةُ دَوَانِقَ وَالْخُوَارِزْمِيّ فَإِنَّهُ أَرْبَعَةُ دَوَانِقَ وَنِصْفُ دَانِقٍ وَإِذَا قُبِلَ بِالنَّاقِصِ حُمِلَ إِطْلَاقُهُ عَلَى الْأَقَلِّ إِنْ تَعَذَّرَتْ مُرَاجَعَتُهُ وَإِلَّا فَبِمَا يَقُولُهُ
قَوْلُهُ الْمَعِيَّةَ أَيِ الْمُسْنَدَةَ إِلَى الْمُقَرِّ لَهُ أَيْ مَعَ عَشْرَةٍ لَهُ فَإِنْ أَرَادَ مَعَ عَشْرَةٍ لِي لَزِمَهُ وَاحِدٌ كَمَا لَوْ ذَكَرَ لَفْظَ مَعَ وَعَلَيَّ هَذَا فَذِكْرُ مَعَ وَإِرَادَتُهَا سَوَاءٌ فَسَقَطَ مَا لِلْإِسْنَوِيِّ وَغَيْرِهِ هُنَا قَالَ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ
وَالْإِطْلَاقُ مَعَ إِرَادَةِ الْمَعِيَّةِ كَالْأَوَّلِ فَيَلْزَمُهُ أَحَدَ عَشَرَ وَفِيهِ نَظَرٌ وَالْوَجْهُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ إِلَّا دِرْهَمٌ أَخْذًا بِالْيَقِينِ كَمَا مَرَّ
قَوْلُهُ شَيْئًا أَيْ مِنْ مَعِيَّةٍ أَوْ ظَرْفِيَّةٍ أَوْ حِسَابٍ وَكَذَا لَوْ أَرَادَ حِسَابًا وَلَمْ يُعَرِّفْهُ كَمَا ذَكَرَهُ فِي الْمَنْهَجِ وَغَيْرِهِ فَلَا يَلْزَمُهُ إِلَّا دِرْهَمٌ
وَيُمْكِنُ حَمْلُ عِبَارَةِ الْمَتْنِ هُنَا عَلَى مَا لَوْ قَالَ لَهُ عِنْدِي مَالٌ دُونَ لَهُ عَلَيَّ وَقَدْ أَشَارَ فِيمَا سَيَأْتِي لَهُ مِنْ ذِكْرِ عِبَارَةِ الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَالْمُحَرَّرُ إِلَى أَنَّ عِبَارَةَ الْكِتَابِ أَحْسَنُ مِنْ جِهَةِ تَنَاوُلِ الْمُسْتَوْلَدَةِ أَيْ نَظَرًا إِلَى إِمْكَانِ تَصْوِيرِهَا بِمَا قُلْنَاهُ
قَوْلُهُ وَفِي الرَّوْضَةِ إِلَخْ يُرِيدُ بِهَذَا أَنَّ عِبَارَةَ الْمِنْهَاجِ أَحْسَنُ لِإِمْكَانِ تَصْوِيرِهَا بِلَهُ عِنْدِي مَالٌ إِلَخْ
كَذَا هِيَ فِي الْأَصْلِ مُرَكَّبَةٌ مِنْ كَافِ التَّشْبِيهِ وَاسْمِ الْإِشَارَةِ ثُمَّ نُقِلَتْ فَصَارَتْ يُكَنَّى بِهَا عَنِ الْعَدَدِ وَغَيْرِهِ وَهِيَ فِي مِثَالِهِ بِمَعْنَى شَيْءٍ وَلَيْسَتْ كِنَايَةً عَنِ الْعَدَدِ
قَوْلُهُ نَظَرًا إِلَخْ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَمَّا أَتَى بِلَفْظَيْنِ مُبْهَمَيْنِ وَعَقَبَهُمَا بِقَوْلِهِ دِرْهَمًا كَانَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ تَمْيِيزٌ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا
وَقَوْلُهُ وَالْجَرُّ مَحْمُولٌ عَلَيْهِ أَيْ لِأَنَّهُ لَحْنٌ فَحُمِلَ عَلَى الْأَقَلِّ وَهُوَ الرَّفْعُ وَوَجْهُ وُجُوبِ الدِّرْهَمَيْنِ فِي الرَّفْعِ أَنَّهُ يَسْبِقُ إِلَى الْفَهْمِ أَنَّ الدِّرْهَمَ تَفْسِيرٌ وَإِنْ كَانَ لَحْنًا
قَوْلُهُ وُجُوبَ دِرْهَمَيْنِ فِي الْجَرِّ وَقِيلَ أَيْضًا يَلْزَمُهُ فِيهِ شَيْءٌ وَبَعْضُ دِرْهَمٍ وَعِبَارَةُ الرَّافِعِيِّ وَيُمْكِنُ أَنْ يَخْرُجَ فِيهِ خِلَافُ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ شَيْءٌ وَبَعْضُ دِرْهَمٍ انْتَهَى
قَوْلُهُ عَمَلًا بِأَوَّلِ الْكَلَامِ أَيْ كَمَا لَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ بَلْ خَمْسُمِائَةٍ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ أَلْفٌ وَرُدَّ بِأَنَّ ذَاكَ صِفَةٌ وَهَذَا إِضْرَابٌ
قَوْلُهُ وَلَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ إِلَخْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ حُكْمُهَا هُنَا وَفِي الضَّمَانِ وَالْإِبْرَاءِ وَالْوَصِيَّةِ وَالطَّلَاقِ وَالْيَمِينِ وَالنَّذْرِ وَاحِدٌ
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ الْيَقِينُ عُلِّلَتِ الْأُولَى أَيْضًا بِأَنَّ الْإِقْرَارَ بِالْمَظْرُوفِ لَا يَلْزَمُهُ الْإِقْرَارُ بِالظَّرْفِ
فَصْلٌ إِذَا قَالَ لَهُ عِنْدِي سَيْفٌ فِي غِمْدٍ بِكَسْرِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ أَوْ ثَوْبٌ فِي صُنْدُوقٍ
بِضَمِّ الصَّادِ لَا يَلْزَمُهُ الظَّرْفُ أَخْذًا بِالْيَقِينِ أَوْ غِمْدٌ فِيهِ سَيْفٌ أَوْ صُنْدُوقٌ فِيهِ ثَوْبٌ لَزِمَهُ الظَّرْفُ وَحْدَهُ لِمَا ذُكِرَ أَوِ الْعَبْدُ عَلَى رَأْسِهِ عِمَامَةٌ لَمْ تَلْزَمْهُ الْعِمَامَةُ عَلَى الصَّحِيحِ لِمَا ذُكِرَ وَالثَّانِي تَلْزَمُهُ لِأَنَّ الْعَبْدَ لَهُ يَدٌ عَلَى مَلْبُوسِهِ وَيَدُهُ كَيَدِ سَيِّدِهِ أَوْ دَابَّةٌ بِسَرْجِهَا أَوْ ثَوْبٌ مُطَرَّزٌ بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ لَزِمَهُ الْجَمِيعُ
وَلَوْ قَالَ لَهُ فِي مِيرَاثِ أَبِي أَلْفٌ فَهُوَ إِقْرَارٌ عَلَى أَبِيهِ بِدَيْنٍ وَلَوْ قَالَ لَهُ فِي مِيرَاثِي مِنْ أَبِي أَلْفٌ فَهُوَ وَعْدُ هِبَةٍ
نَصَّ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمَسْأَلَتَيْنِ وَخَرَّجَ بَعْضُهُمْ فِي الثَّانِيَةِ أَنَّهُ إِقْرَارٌ مِنْ نَصِّهِ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ لَهُ فِي مَالِي أَلْفٌ إِقْرَارٌ وَلَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ دِرْهَمٌ دِرْهَمٌ لَزِمَهُ دِرْهَمٌ حَمْلًا عَلَى التَّأْكِيدِ فَإِنْ قَالَ دِرْهَمٌ لَزِمَهُ دِرْهَمَانِ لِاقْتِضَاءِ الْعَطْفِ الْمُغَايَرَةَ
كَمَا تَقَدَّمَ وَأَمَّا الثَّالِثُ فَإِنْ أَرَادَ بِهِ تَأْكِيدَ الثَّانِي بِعَاطِفَةٍ لَمْ يَجِبْ بِهِ شَيْءٌ وَإِنْ نَوَى بِهِ الِاسْتِئْنَافَ لَزِمَهُ ثَالِثٌ وَكَذَا إِنْ نَوَى بِهِ تَأْكِيدَ الْأَوَّلِ أَوْ أَطْلَقَ يَلْزَمُهُ دِرْهَمٌ فِي الْأَصَحِّ ثَالِثٌ أَخْذًا بِظَاهِرِ اللَّفْظِ وَنِيَّةُ التَّأْكِيدِ مَعَ تَخَلُّلِ الْفَاصِلِ مُلْغَاةٌ وَفِي وَجْهٍ يُعْمَلُ بِهَا وَفِي قَوْلِهِ مِنْ طَرِيقَةِ الْإِطْلَاقِ لَا يَلْزَمُهُ ثَالِثٌ
قَوْلُهُ سَيْفٌ فِي غِمْدٍ وَمِثْلُهُ فَصٌّ فِي خَاتَمٍ وَنَعْلٌ فِي حَافِرٍ وَحَمْلٌ فِي بَطْنِ دَابَّةٍ وَثَمَرَةٌ عَلَى شَجَرَةٍ وَسَرْجٌ عَلَى دَابَّةٍ وَحُكْمُ عَكْسِهِ عَكْسُ حُكْمِهِ نَعَمْ إِذَا أَطْلَقَ فِي الْخَاتَمِ دَخَلَ فَصُّهُ لِأَنَّهُ اسْمٌ لِلْجَمِيعِ وَبِذَلِكَ فَارَقَ مَا لَوْ أَطْلَقَ فِي الدَّابَّةِ حَيْثُ لَا يَدْخُلُ حَمْلُهَا
لِأَنَّهُ يَصِحُّ اسْتِثْنَاؤُهُ مِنْهَا نَحْوُ لَهُ عَلَيَّ دَابَّةٌ إِلَّا حَمْلَهَا وَبِذَلِكَ فَارَقَ مَا لَوْ أَطْلَقَ فِي الدَّابَّةِ حَيْثُ لَا يَدْخُلُ حَمْلُهَا لِأَنَّهُ فِيهِ
قَوْلُهُ دَابَّةٌ بِسَرْجِهَا وَمِثْلُهُ عَبْدٌ بِعِمَامَتِهِ كَمَا فِي الرَّوْضِ أَوْ بِثِيَابِهِ أَوْ دَارٌ بِفُرُشِهَا أَوْ دَابَّةٌ بِحَمْلِهَا وَنَحْوُ ذَلِكَ فَيَدْخُلُ الْكُلُّ بِخِلَافِ مَعَ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ أَيْ إِذَا لَمْ تَكُنْ إِضَافَةُ نَحْوِ دَابَّةٍ مَعَ سَرْجٍ
وَإِلَّا نَحْوُ دَابَّةٍ مَعَ سَرْجِهَا فَيَلْزَمُهُ الْجَمِيعُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ ابْنُ حَجَرٍ وَهُوَ ظَاهِرٌ
فَرْعٌ لَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ فِي هَذَا الْكِيسِ لَزِمَهُ أَلْفٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْكِيسِ شَيْءٌ أَوِ الْأَلْفُ الَّذِي فِي
قَوْلُهُ وَعْدُ هِبَةٍ إِنْ لَمْ يَأْتِ بِصِيغَةِ عَلَيَّ وَلَمْ يُرِدِ الْإِقْرَارَ وَإِلَّا فَهُوَ إِقْرَارٌ وَيَتَعَلَّقُ بِجَمِيعِ التَّرِكَةِ إِنْ كَانَ حَائِزًا أَوْ صَدَّقَهُ الْوَرَثَةُ وَإِلَّا فَبِقَدْرِ حِصَّتِهِ فَقَطْ وَيَلْزَمُ الْأَلْفُ وَإِنْ تَلِفَتِ التَّرِكَةُ
وَفَارَقَ الطَّلَاقَ بِأَنَّهُ إِنْشَاءٌ وَلَا بُدَّ فِي بَلْ مِنْ قَصْدِ الِاسْتِئْنَافِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ
إِنْ عَطَفَ بِلَكِنْ أَوْ بِبَلْ لَزِمَهُ الْأَكْثَرُ مِمَّا قَبْلَهُمَا وَبَعْدَهُمَا إِنْ وُجِدَ وَإِلَّا فَأَحَدُهُمَا نَعَمْ إِنِ اخْتَلَفَ الْمُقَرُّ بِهِ فِيهِمَا وَلَوْ صِفَةً أَوْ كَانَ مُعَيَّنًا لَزِمَاهُ كَدِرْهَمٍ بَلْ أَوْ لَكِنْ دِينَارًا وَهَذَا الدِّرْهَمُ بَلْ هَذَا الدِّرْهَمُ
قَوْلُهُ مِنْ نَصِّهِ هَذَا النَّصَّ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ أَوَّلَهُ الْأَكْثَرُونَ وَقَالَ السُّبْكِيُّ قِيلَ إِنَّهُ غَلَطٌ مِنَ النُّسَّاخِ
مِثْلُهُ الْعَطْفُ بِثُمَّ وَكَذَا بِالْفَاءِ إِنْ أَرَادَ الْعَطْفَ وَإِلَّا فَالنَّصُّ دِرْهَمٌ إِذِ التَّقْدِيمُ فَالدِّرْهَمُ لَازِمٌ لِي بِخِلَافِ نَظِيرِهِ مِنَ الطَّلَاقِ لِأَنَّهُ إِنْشَاءٌ
قَوْلُهُ مَعَ تَخَلُّلِ الْفَاصِلِ إِلَخْ مِنْ جُمْلَةِ الْفَاصِلِ الْحَرْفُ الْعَاطِفُ بِدَلِيلِ لُزُومِ دِرْهَمَيْنِ فِي دِرْهَمٍ وَدِرْهَمٍ وَلَوْ أَرَادَ التَّأَكُّدَ فِيهِ لَا يُقْبَلُ فِيهِ بِاتِّفَاقٍ
بِالْيَقِينِ عِبَارَةُ الْإِسْنَوِيِّ كَوْنُ الْأَصْلِ إِعْمَالَ اللَّفْظِ عَارَضَهُ أَصْلُ بَرَاءَةِ الذِّمَّةِ فَتَسَاقَطَا فَلَمْ يَبْقَ لِلثَّالِثِ مُقْتَضٍ فَاقْتَصَرَ عَلَى الْيَقِينِ انْتَهَى وَهُوَ يَرْجِعُ إِلَى مَا لَخَّصَهُ الشَّارِحُ رَحِمَهُ اللَّهُ
وَمَتَى أَقَرَّ بِمُبْهَمٍ كَشَيْءٍ وَثَوْبٍ وَطُولِبَ بِالْبَيَانِ فَامْتَنَعَ فَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يُحْبَسُ لِامْتِنَاعِهِ مِنْ أَدَاءِ الْوَاجِبِ عَلَيْهِ وَالثَّانِي لَا يُحْبَسُ لِإِمْكَانِ حُصُولِ الْغَرَضِ بِدُونِ الْحَبْسِ وَلَوْ بَيَّنَ
الْمُبْهَمَ بِمَا يُقْبَلُ وَكَذَّبَهُ الْمُقِرُّ لَهُ فِي أَنَّهُ حَقُّهُ فَلْيُبَيِّنْ جِنْسَ الْحَقِّ وَقَدْرَهُ وَلْيَدْعُ بِهِ وَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُقِرِّ فِي نَفْيِهِ
وَمِنْهَا الْجَبْرُ وَالْمُقَابَلَةُ كَأَنْ يُقَالَ هُنَا يُفْرَضُ لِعَمْرٍو مِثْلُ مَا لِزَيْدٍ وَشَيْءٌ فَلِزَيْدٍ أَلْفٌ وَنِصْفُ شَيْءٍ فَلِعَمْرٍو أَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ وَرُبْعُ شَيْءٍ فَالشَّيْءُ أَلْفَانِ
وَيَقُومُ وَارِثُ الْمُقِرِّ مَقَامَهُ فِي التَّعْيِينِ فَإِنِ امْتَنَعَ لَمْ يُحْبَسْ لَكِنْ تُوقَفُ التَّرِكَةُ فَيُمْنَعُ مِنَ التَّصَرُّفِ فِيهَا لَكِنْ يُجْعَلُ الْوَارِثُ كَنَاكِلٍ فَلِلْمُقَرِّ لَهُ أَنْ يُعَيِّنَ قَدْرًا وَيَحْلِفَ عَلَيْهِ وَيَأْخُذَهُ وَإِنْ كَذَّبَ الْمُقَرُّ لَهُ الْوَارِثَ حَلَفَ الْوَارِثُ وَلَيْسَ لِلْمُقَرِّ لَهُ حِينَئِذٍ تَعْيِينٌ وَلَا حَلِفٌ وَغَيْبَتُهُ كَنُكُولِهِ
قَوْلُهُ إِلَّا مِائَةُ دِرْهَمٍ وَبَطَلَ الْإِقْرَارُ بِالْمِائَةِ الْأُخْرَى إِنْ لَمْ يُصَدِّقْهُ عَلَيْهَا وَإِلَّا ثَبَتَتْ لِاتِّفَاقِهِمَا عَلَيْهَا وَيَحْلِفُ عَلَى نَفْيِ الْإِرَادَةِ فِي صُورَةِ الدَّعْوَى بِهَا
قَوْلُ الْمَتْنِ وَمَتَى أَقَرَّ بِمُبْهَمٍ كَشَيْءٍ وَثَوْبٍ أَشَارَ بِهَذَيْنِ الْمِثَالَيْنِ إِلَى الْوَجْهِ الْقَائِلِ بِأَنَّهُ يُحْبَسُ فِي الثَّوْبِ وَنَحْوِهِ دُونَ الشَّيْءِ وَنَحْوُهُ لِصِدْقِهِ بِمَا لَيْسَ بِمَالٍ مِمَّا لَا يَتَأَتَّى الْحَبْسُ عَلَيْهِ
وَعِبَارَةُ السُّبْكِيّ بِنَاءً عَلَى قَبُولِ تَفْسِيرِهِ بِالْخَمْرِ وَنَحْوِهِ قَوْلُهُ لِامْتِنَاعِهِ إِلَخْ
قَوْلُهُ لِإِمْكَانِ إِلَخْ عِبَارَةُ الْإِسْنَوِيِّ لِأَنَّهُ قَدْ لَا يَعْلَمُهُ وَطَرِيقَةُ فَصْلِ الْخُصُومَةِ مَا سَيَأْتِي أَيْ أَنْ يُعَيِّنَ الْمُقَرُّ لَهُ مِقْدَارًا وَيَدَّعِيَ بِهِ
رَجَّحَ السُّبْكِيُّ سَمَاعَهَا وَهَذَانِ الْوَجْهَانِ جَارِيَانِ فِي الشَّهَادَةِ كَذَلِكَ وَفِيمَا لَوِ ادَّعَى بِالْإِقْرَارِ نَفْسِهِ وَإِنْ كَانَ الْمُقَرُّ بِهِ مَعْلُومًا وَلَوْ مَاتَ الْمُقِرُّ قَامَ وَارِثُهُ مَقَامَهُ فِي الْبَيَانِ وَتُوقَفُ جَمِيعُ التَّرِكَةِ حَتَّى يُبَيِّنَ وَتَوَقَّفَ فِيهِ ابْنُ الرِّفْعَةِ إِذَا كَانَ الْمَجْهُولُ شَيْئًا وَنَحْوَهُ لِشُمُولِهِ الِاخْتِصَاصَاتِ وَلَوْ غَابَ عَيَّنَ الْمُقَرُّ لَهُ قَدْرًا وَادَّعَى بِهِ وَأَنَّهُ أَرَادَهُ وَحَلَفَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَهُ لَهُ الْحَاكِمُ
وَلَوْ أَقَرَّ لَهُ بِأَلْفٍ فِي يَوْمٍ ثُمَّ أَقَرَّ لَهُ بِأَلْفٍ فِي يَوْمٍ آخَرَ لَزِمَهُ أَلْفٌ فَقَطْ لِأَنَّ الْإِقْرَارَ إِخْبَارٌ وَتَعَدُّدُهُ لَا يَقْتَضِي تَعَدُّدَ الْمُخْبِرِ عَنْهُ
وَلَوِ اخْتَلَفَ الْقَدْرُ كَأَنْ أَقَرَّ بِأَلْفٍ ثُمَّ بِخَمْسِمِائَةٍ أَوْ عُكِسَ دَخَلَ الْأَقَلُّ فِي الْأَكْثَرِ
لِجَوَازِ الْإِقْرَارِ بِبَعْضِ الشَّيْءِ بَعْدَ الْإِقْرَارِ بِكُلِّهِ أَوْ قَبْلَهُ فَلَوْ وَصَفَهُمَا بِصِفَتَيْنِ مُخْتَلِفَتَيْنِ كَصِحَاحٍ وَمُكَسَّرَةٍ أَوْ أَسْنَدَهُمَا إِلَى جِهَتَيْنِ كَبَيْعٍ وَقَرْضٍ
قَوْلُهُ مُخْتَلِفَتَيْنِ لَا حَاجَةَ إِلَيْهِ وَمَا أَجَابَ بِهِ بَعْضُهُمْ عَنْهُ لَيْسَ فِيهِ جَدْوَى فَرَاجِعْهُ
قَوْلُ الْمَتْنِ مُخْتَلِفَيْنِ مُسْتَدْرَكٌ وَلِذَا أَسْقَطَهُ مِنَ الْجِهَتَيْنِ قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْعِبَارَةَ بِدُونِهِ تُصَدَّقُ بِأَنْ يَقُولَ بِأَلْفٍ صِحَاحٍ ثُمَّ يَقُولَ
لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ مِنْ ثَمَنِ عَبْدٍ لَمْ أَقْبِضْهُ إِذَا سَلَّمَهُ سَلَّمْت قُبِلَ عَلَى الْمَذْهَبِ وَجُعِلَ ثَمَنًا
وَالطَّرِيقُ الثَّانِي طَرْدُ الْقَوْلَيْنِ السَّابِقَيْنِ أَحَدُهُمَا لَا يُقْبَلُ عَمَلًا بِأَوَّلِ الْكَلَامِ وَلَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ عَلَى الْمَذْهَبِ لِأَنَّهُ عَلَّقَ الْإِقْرَارَ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَهِيَ غَيْبٌ عَنَّا وَالطَّرِيقُ الثَّانِي
أَوْ يُرِيدُ أَوْ شَاءَ زَيْدٌ أَوْ يَشَاءُ زَيْدٌ أَوْ أَرَادَ أَوْ يُرِيدُ زَيْدًا أَوْ إِذَا جَاءَ رَأْسُ الشَّهْرِ أَوْ زَيْدٌ مَثَلًا نَعَمْ إِنْ أَرَادَ بِرَأْسِ الشَّهْرِ أَوْ مَجِيءِ زَيْدٍ التَّأْجِيلَ فَهُوَ إِقْرَارٌ مُؤَجَّلٌ إِنْ صَحَّ الْأَجَلُ وَإِلَّا فَحَالٌّ
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ عَلَّقَ فَلَا بُدَّ مِنْ قَصْدِ التَّعْلِيقِ وَحْدَهُ مَعَ بَقِيَّةِ شُرُوطِ الِاسْتِثْنَاءِ الْآتِيَةِ
وَفَسَّرَ بَعْضُهُمُ التَّعْلِيقَ هُنَا بِقَصْدِهِ الْإِتْيَانَ بِالصِّيغَةِ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدِ التَّعْلِيقَ وَفِيهِ نَظَرٌ وَمِنَ التَّعْلِيقِ مَا مَرَّ فِي قَوْلِهِمْ إِنْ
قَوْلُهُ عَمَلًا بِآخِرِهِ أَيْ وَلِأَنَّ أَمْثَالَ هَذِهِ الْمُعَامَلَةِ الْفَاسِدَةِ تَجْرِي بَيْنَ النَّاسِ عَلَى فَسَادِهَا وَالْإِقْرَارُ إِخْبَارٌ عَمَّا جَرَى وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الْأَخِيرَةُ فَلِأَنَّ تَقْرِيرَهَا كَانَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ قَضَيْته وَهُوَ لَوْ صَرَّحَ بِذَلِكَ لَمْ يَكُنْ إِقْرَارًا
وَيُجْرَى بِالْقَوْلَانِ فِي كُلِّ مَا يَنْتَظِمُ لَفْظُهُ عَادَةً وَيَبْطُلُ حُكْمُهُ شَرْعًا كَمَا لَوْ أَضَافَ إِلَى بَيْعٍ فَاسِدٍ وَنَحْوِهِ
وَلَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ ثُمَّ جَاءَ بِأَلْفٍ وَقَالَ أَرَدْت بِهِ هَذَا وَهُوَ وَدِيعَةٌ فَقَالَ الْمُقِرُّ لَهُ لِي عَلَيْهِ أَلْفٌ آخَرُ
وَالثَّانِي يُصَدَّقُ الْمُقِرُّ لَهُ بِيَمِينِهِ أَنَّ لَهُ عَلَيْهِ أَلْفًا آخَرَ نَظَرًا إِلَى أَنَّ عَلَى لِلْوُجُوبِ فَلَا يُقْبَلُ التَّفْسِيرُ الْوَدِيعَةِ فِيهِ وَأُجِيبَ بِاحْتِمَالِ إِرَادَةِ الْوُجُوبِ فِي حِفْظِ الْوَدِيعَةِ فَإِنْ كَانَ قَالَ أَلْفٌ فِي ذِمَّتِي أَوْ دَيْنًا إِلَى آخِرِ مَا تَقَدَّمَ مِنْهُمَا
بَعْدَهُ وَمُقَابِلُ الْأَصَحِّ قَوْلُ الْإِمَامِ عَنِ الْأَصْحَابِ إِنَّهَا مَضْمُونَةٌ نَظَرًا إِلَى قَوْلِهِ عَلَى الصَّادِقِ بِالتَّعَدِّي فِيهَا وَأُجِيبَ بِصِدْقِهِ بِوُجُوبِ حِفْظِهَا
وَقَوْلُهُ بَعْدَ الْإِقْرَارِ أَيْ بِتَفْسِيرِهِ مُتَعَلِّقٌ بِالتَّلَفِ فَلَوِ ادَّعَى التَّلَفَ أَوِ الرَّدَّ قَبْلَ الْإِقْرَارِ لَمْ يُقْبَلْ لِأَنَّ التَّالِفَ وَالْمَرْدُودَ لَا يَكُونُ عَلَيْهِ وَإِنْ قَالَ لَهُ عِنْدِي أَوْ مَعِي أَلْفٌ صُدِّقَ فِي دَعْوَى الْوَدِيعَةِ وَالرَّدِّ وَالتَّلَفِ قَطْعًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
لِأَنَّ اللَّفْظَ مُشْعِرٌ بِالْأَمَانَةِ وَلَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ وَدِيعَةٌ قُبِلَ وَأُوِّلَتْ عَلَيَّ بِوُجُوبِ الْحِفْظِ وَقِيلَ لَا يُقْبَلُ فِي قَوْلٍ وَعَلَى
قَوْلُهُ صُدِّقَ الْمُقَرُّ لَهُ إِلَخْ ظَاهِرُ هَذَا ثُبُوتُ الْأَلْفِ الَّذِي جَاءَ بِهَا وَأَنَّهُمَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ فَرَاجِعْهُ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَوْ قَالَ أَلْفٌ لَا يَلْزَمُ لَوْ قَالَ أَنَا أُرِيدُ الْآنَ أَنْ أُقِرَّ بِمَا لَيْسَ عَلَيَّ مِنْ مَالٍ أَوْ طَلَاقٍ ثُمَّ أَقَرَّ بِذَلِكَ قَالَ أَبُو عَاصِمٍ لَا يَصِحُّ إِقْرَارُهُ
قَوْلُهُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ عَلَيْهِ إِلَخْ زَادَ الْإِسْنَوِيُّ وَأَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا هَذَا
وَلَهُ تَحْلِيفُ الْمُقِرِّ لَهُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فَاسِدًا فَإِنْ نَكَلَ عَنِ الْحَلِفِ حَلَفَ الْمُقِرُّ أَنَّهُ كَانَ فَاسِدًا وَبَرِئَ مِنَ الْبَيْعِ وَالْهِبَةِ
هَذِهِ الدَّارُ لِزَيْدٍ بَلْ لِعَمْرٍو أَوْ غَصَبْتهَا مِنْ زَيْدٍ بَلْ مِنْ عَمْرٍو سُلِّمَتْ لِزَيْدٍ وَالْأَظْهَرُ أَنَّ الْمُقِرَّ يَغْرَمُ قِيمَتَهَا لِعَمْرٍو لِأَنَّهُ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا بِالْإِقْرَارِ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي لَا يَغْرَمُ لَهُ لِمُصَادَفَةِ الْإِقْرَارِ بِهَا لَهُ مِلْكَ الْغَيْرِ
مَلَكَهَا أَوْ خَرَجَتْ إِلَيْهِ عَنْهَا لَمْ يَكُنْ إِقْرَارًا بِالْإِقْبَاضِ نَعَمْ لَوْ كَانَ مِمَّنْ يُقْطَعُ بِصِدْقِهِ كَبَدْوِيٍّ حَلَفَ صُدِّقَ فِي دَعْوَى الْفَسَادِ أَوْ كَانَ فَقِيهًا لَا يَخْفَى عَلَيْهِ بِوَجْهٍ أَنَّ مِلْكَهَا بِالْقَبْضِ أَوْ كَانَتْ بِيَدِ الْمُقَرِّ لَهُ فَهُوَ إِقْرَارٌ بِالْقَبْضِ
سُلِّمَتْ لِزَيْدٍ لِاحْتِمَالِ إِجَارَتِهِ وَلَا غُرْمَ كَمَا لَا غُرْمَ فِيمَا لَوْ قَالَ فِي عَيْنٍ مِنْ تَرِكَةِ مُوَرِّثِهِ هَذِهِ لِزَيْدٍ بَلْ لِعَمْرٍو لِعَدَمِ كَمَالِ اطِّلَاعِهِ