alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَزِمَ الْمُسَمَّى الِابْنَ لِأَنَّ الْعَقْدَ لَهُ فَكَانَ بَدَلُهُ عَلَيْهِ كَالْمَبِيعِ وَلِأَنَّ تَصَرُّفَ الْأَبِ مَلْحُوظٌ فِيهِ الْمَصْلَحَةُ فَكَمَا يَصِحُّ أَنْ يُزَوِّجَ ابْنَتَهُ بِدُونِ مَهْرِ الْمِثْلِ لِلْمَصْلَحَةِ فَكَذَا يَصِحُّ هُنَا تَحْصِيلًا لَهَا وَلَا يَضْمَنُهُ أَيِ الْمَهْرَ أَبٌ مَعَ عُسْرَةِ ابْنٍ لِنِيَابَةِ الْأَبِ عَنْهُ فِي التَّزْوِيجِ أَشْبَهَ الْوَكِيلَ فِي شِرَاءِ سِلْعَتِهِ وَلَوْ قِيلَ لَهُ
أَيْ الْأَبِ ابْنُك فَقِيرٌ مِنْ أَيْنَ يُؤْخَذُ الصَّدَاقُ فَقَالَ عِنْدِي وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ لَزِمَهُ الْمَهْرُ عَنْهُ لِأَنَّهُ صَارَ ضَامِنًا
وَإِنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَضَمِنَ أَبُوهُ أَوْ غَيْرُهُ نَفَقَتَهَا عَشْرَ سِنِينَ صَحَّ الضَّمَانُ مُوسِرًا كَانَ الِابْنُ أَوْ مُعْسِرًا لِأَنَّ ضَمَانَ مَا يَئُولُ إِلَى الْوُجُوبِ صَحِيحٌ وَهَذَا مِنْهُ وَلَوْ قَضَاهُ أَيْ قَضَى الْأَبُ الصَّدَاقَ عَنِ ابْنِهِ ثُمَّ طَلَّقَ
الِابْنُ الزَّوْجَةَ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَوْ كَانَ طَلَاقُهُ قَبْلَ بُلُوغِ الزَّوْجِ فَنِصْفُهُ أَيِ الصَّدَاقِ الرَّاجِعِ بِالطَّلَاقِ لِلِابْنِ دُونَ الْأَبِ لِأَنَّ الطَّلَاقَ مِنَ الِابْنِ وَهُوَ سَبَبُ اسْتِحْقَاقِ الرُّجُوعِ بِنِصْفِ الصَّدَاقِ فَكَانَ لِمُتَعَاطِي سَبَبِهِ دُونَ غَيْرِهِ وَلَوِ ارْتَدَّتْ الزَّوْجَةُ قَبْلَ دُخُولٍ بِهَا رَجَعَ الصَّدَاقُ جَمِيعُهُ لِلِابْنِ وَلَيْسَ لِلْأَبِ رُجُوعٌ فِيهِ أَيْ فِيمَا عَادَ إِلَى الِابْنِ بِالطَّلَاقِ أَوِ الرِّدَّةِ وَنَحْوِهِمَا مِنَ الصَّدَاقِ كَهِبَةٍ
أَيْ بِمَعْنَى الرُّجُوعِ فِي الْهِبَةِ لِأَنَّ الِابْنَ مَلَكَهُ مِنْ الزَّوْجَةِ فَكَانَ مِلْكُهُ لَهُ مِنْ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ أَبِيهِ وَلَهُ تَمَلُّكُهُ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ يَتَمَلَّكُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ مَا شَاءَ بِشَرْطِهِ وَمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ الرَّاجِعَ لِلِابْنِ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ مَحَلُّهُ مَا لَمْ يَكُنْ زَوَّجَهُ لِوُجُوبِ الْإِعْفَافِ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يَكُونُ لِلْأَبِ
وَلِأَبٍ وَوَلِيٍّ قَبْضُ صَدَاقِ مَحْجُورٍ عَلَيْهَا لِصِغَرٍ أَوْ سَفَهٍ أَوْ جُنُونٍ لِأَنَّهُ يَلِي مَالَهَا فَكَانَ لَهُ قَبْضُهُ كَثَمَنِ مَبِيعٍ وَ لَا يَقْبِضُ أَبٌ فَغَيْرُهُ أَوْلَى مِنْ صَدَاقِ مُكَلَّفَةٍ رَشِيدَةٍ وَلَوْ بِكْرًا إِلَّا بِإِذْنِهَا لِأَنَّهَا الْمُتَصَرِّفَةُ فِي مَالِهَا فَاعْتُبِرَ إِذْنُهَا فِي قَبْضِهِ كَثَمَنِ مَبِيعِهَا فَإِنْ سَلَّمَهُ أَيْ الصَّدَاقَ زَوْجُ رَشِيدَةٍ لَهُ أَيْ
لِلْأَبِ بِغَيْرِ إِذْنِهَا لَمْ يَبْرَأْ الزَّوْجُ بِتَسْلِيمِهِ لَهُ فَتَرْجِعُ هِيَ عَلَى الزَّوْجِ لِأَنَّهُ مُفَرِّطٌ وَ يَرْجِعُ هُوَ عَلَى الْأَبِ بِمَا غَرِمَهُ
نِكَاحُ حُرَّةٍ لِأَنَّهَا تُسَاوِيهِ وَمَتَى أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ فِي نِكَاحٍ وَأَطْلَقَ نِكَاحَ وَاحِدَةٍ فَقَطْ نَصًّا لِأَنَّهُ الْمُتَبَادَرُ مِنَ الْإِطْلَاقِ
وَيَتَّجِهُ فَلَوْ نَكَحَ الْعَبْدُ مَعَ الْإِذْنِ الْمُطْلَقِ مِنْ سَيِّدِهِ الْقَائِلِ لَهُ تَزَوَّجْ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِوَاحِدَةٍ وَلَا أَكْثَرَ ثِنْتَيْنِ مَعًا أَيْ بِإِيجَابٍ وَاحِدٍ مِنْ وَلِيَّيْنِ أَوْ وَلِيٍّ وَاحِدٍ عَلَى نَحْوِ بِنْتِهِ وَبِنْتِ أَخِيهِ وَقَبِلَ نِكَاحَهُمَا بِلَفْظٍ وَاحِدٍ بَطَلَ
النِّكَاحُ فِيهِمَا كَمَا لَوْ تَزَوَّجَ نَحْوَ أُخْتَيْنِ فِي عَقْدٍ وَاحِدٍ أَوْ عَقْدَيْنِ مَعًا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَصْحِيحُهُمَا وَلَا مَزِيَّةَ لِأَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ فَبَطَلَ فِيهِمَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
نَصًّا سَوَاءٌ ضَمِنَ ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَضْمَنْهُ وَسَوَاءٌ كَانَ الْعَبْدُ مَأْذُونًا لَهُ فِي التِّجَارَةِ أَوْ لَا لِأَنَّ ذَلِكَ حَقٌّ تَعَلَّقَ بِالْعَبْدِ بِرِضَى سَيِّدِهِ فَتَعَلَّقَ بِذِمَّتِهِ كَالدَّيْنِ فَيَجِبُ ذَلِكَ عَلَى السَّيِّدِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْعَبْدِ كَسْبٌ وَلَيْسَ لِلْمَرْأَةِ الْفَسْخُ لِعَدَمِ كَسْبِ الْعَبْدِ وَلِلسَّيِّدِ اسْتِخْدَامُهُ وَمَنْعُهُ مِنَ الِاكْتِسَابِ فَإِنْ بَاعَهُ سَيِّدُهُ أَوْ أَعْتَقَهُ لَمْ يَسْقُطِ الصَّدَاقُ عَنْهُ كَأَرْشِ جِنَايَتِهِ
يَتَعَلَّقُ زَائِدٌ عَلَى مَهْرِ مِثْلٍ لَمْ يُؤْذَنْ لِلْعَبْدِ فِيهِ مِنْ قِبَلِ سَيِّدِهِ بِرَقَبَتِهِ أَوْ أَيْ وَيَتَعَلَّقُ زَائِدًا عَلَى مَا سُمِّيَ لَهُ بِرَقَبَتِهِ أَيْ الْعَبْدِ كَأَرْشِ جِنَايَتِهِ
وَ إِنْ تَزَوَّجَ عَبْدٌ بِلَا إِذْنِهِ أَيْ السَّيِّدِ فَلَا يَصِحُّ النِّكَاحُ نَصًّا وَهُوَ قَوْلُ عُثْمَانَ وَابْنِ عُمَرَ لِمَا رَوَى جَابِرٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَهُوَ عَاهِرٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ
تَنْبِيهٌ إِذَا طَلَّقَ الْعَبْدُ زَوْجَتَهُ طَلَاقًا رَجْعِيًّا فَلَهُ ارْتِجَاعُهَا بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ اسْتِدَامَةٌ لِلنِّكَاحِ
لَا ابْتِدَاءٌ لَهُ وَأَمَّا إِذَا طَلَّقَهَا بَائِنًا فَلَا يَمْلِكُ إِعَادَتُهَا إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّ إِعَادَةَ الْبَائِنِ لَا تَكُونُ إِلَّا بِعَقْدٍ جَدِيدٍ
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ تَزْوِيجُ الْعَبْدِ بِلَا إِذْنِ سَيِّدِهِ وَلَوْ كَانَ مُبَعَّضًا لِأَنَّ حُرِّيَّتَهُ لَمْ تَتَمَحَّضْ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَكَذَا لَوْ عَيَّنَ لَهُ سَيِّدُهُ امْرَأَةً أَذِنَ لَهُ فِي نِكَاحِهَا أَوْ
عَيَّنَ لَهُ بَلَدًا أَذِنَ لَهُ فِي التَّزَوُّجِ مِنْهَا أَوْ مِنْ جِنْسٍ مُعَيَّنٍ فَخَالَفَ الْعَبْدُ وَنَكَحَ غَيْرَ مَا أَذِنَ لَهُ فِيهِ لَمْ يَصِحَّ نِكَاحُهُ لِعَدَمِ الْإِذْنِ فِيهِ وَيَجِبُ فِي رَقَبَتِهِ بِوَطْئِهِ أَيْ الْعَبْدِ فِي نِكَاحٍ لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ سَيِّدُهُ مَهْرُ الْمِثْلِ
كَسَائِرِ الْأَنْكِحَةِ الْفَاسِدَةِ لِأَنَّهُ قِيمَةُ الْبُضْعِ الَّذِي أَتْلَفَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَلَا يَجِبُ شَيْءٌ بِمُجَرَّدِ الدُّخُولِ وَالْخَلْوَةِ مِنْ غَيْرِ وَطْءٍ كَسَائِرِ الْأَنْكِحَةِ الْفَاسِدَةِ وَحَيْثُ تَعَلَّقَ الْمَهْرُ بِرَقَبَتِهِ فَيَفْدِيهِ سَيِّدُهُ بِالْأَقَلِّ مِنْ قِيمَتِهِ وَمَهْرٍ وَاجِبٍ لِأَنَّ الْوَطْءَ أُجْرِيَ مَجْرَى الْجِنَايَةِ وَكَذَا لَوْ تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِإِذْنِهِ أَيْ السَّيِّدِ بِأَنْ أَذِنَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ وَأَطْلَقَ بِأَنْ لَمْ يَقُلْ
مَأْذُونٍ فِيهِ لِأَنَّ الْمُطْلَقَ إِنَّمَا يُحْمَلُ عَلَى الصَّحِيحِ وَإِنْ أَذِنَ لَهُ فِي نِكَاحٍ فَاسِدٍ وَحَصَلَتْ إِصَابَةٌ فَالْمَهْرُ عَلَى السَّيِّدِ كَإِذْنِهِ لَهُ فِي الْجِنَايَةِ
وَمَنْ زَوَّجَ عَبْدَهُ بِأَمَتِهِ لَزِمَهُ أَيْ الْعَبْدَ مَهْرُ الْمِثْلِ وَلَوْ مَعَ تَسْمِيَتِهِ فَتَلْغُو التَّسْمِيَةُ وَيَلْزَمُهُ مَهْرُ الْمِثْلِ خِلَافًا لِشَارِحِ الْوَجِيزِ وَحَيْثُ لَزِمَهُ
ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُتْبَعُ أَيْ يَتْبَعُهُ سَيِّدُهُ بِهِ أَيْ الْمَهْرِ بَعْدَ عِتْقٍ نَصًّا لِأَنَّ النِّكَاحَ إِتْلَافُ بُضْعٍ يَخْتَصُّ بِهِ الْعَبْدُ فَلَزِمَهُ عِوَضُهُ فِي ذِمَّتِهِ
وَإِنْ زَوَّجَهُ سَيِّدُهُ حُرَّةً ثُمَّ بَاعَهُ لَهَا أَيْ الزَّوْجَةِ الْحُرَّةِ بِثَمَنٍ فِي ذِمَّةٍ أَيْ ذِمَّةِ زَوْجَةِ الْعَبْدِ مِنْ جِنْسِ الْمَهْرِ الَّذِي أَصْدَقَهُ إِيَّاهَا تَقَاصَّا بِشَرْطِهِ بِأَنْ يَتَّحِدَ الدَّيْنَانِ جِنْسًا وَحُلُولًا أَوْ تَأْجِيلًا أَجَلًا وَاحِدًا
لِأَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ لِلسَّيِّدِ عَلَيْهَا الثَّمَنُ وَثَبَتَ لَهَا عَلَى السَّيِّدِ الْمَهْرُ لِتَعَلُّقِهِ بِذِمَّةِ السَّيِّدِ فَإِنِ اتَّحَدَ قَدْرُهُمَا سَقَطَ وَإِلَّا سَقَطَ بِقَدْرِ الْأَقَلِّ مِنَ الْأَكْثَرِ وَلِرَبِّ الزَّائِدِ الطَّلَبُ بِالزِّيَادَةِ كَمَا لَوْ كَانَ لَهَا عَلَى السَّيِّدِ دَيْنٌ مِنْ غَيْرِ مَهْرِ الْمِثْلِ وَبَاعَهَا الْعَبْدُ بِشَيْءٍ فِي الذِّمَّةِ مِنْ جِنْسِ الدَّيْنِ وَيَنْفَسِخُ النِّكَاحُ لِمِلْكِهَا زَوْجَهَا وَإِنْ بَاعَهُ
أَيْ الْعَبْدَ لَهَا أَيْ الزَّوْجَةِ الْعَبْدِ الْحُرَّةِ بِمَهْرِهَا صَحَّ الْبَيْعُ قَبْلَ دُخُولٍ وَبَعْدَهُ لِأَنَّ الْمَهْرَ مَالٌ يَصِحُّ جَعْلُهُ ثَمَنًا لِغَيْرِ هَذَا الْعَبْدِ فَصَحَّ أَنْ يَكُونَ ثَمَنًا لَهُ كَغَيْرِهِ مِنَ الْأَمْوَالِ وَيَنْفَسِخُ النِّكَاحُ وَيَرْجِعُ سَيِّدٌ بَاعَ الْعَبْدَ لِزَوْجَتِهِ الْحُرَّةِ فِي فُرْقَةٍ قَبْلَ دُخُولٍ بِنِصْفِهِ أَيْ الْمَهْرِ
لِأَنَّ الْبَيْعَ إِنَّمَا تَمَّ بِالسَّيِّدِ الْقَائِمِ مَقَامَ الزَّوْجِ فَلَمْ يَتَمَحَّضْ بِسَبَبِ الْفُرْقَةِ مِنْ قِبَلِهَا وَكَذَا لَوْ طَلَّقَهَا الْعَبْدُ وَنَحْوُهُ قَبْلَ الدُّخُولِ وَكَانَتْ قَبَضَتِ الْمَهْرَ رَجَعَ عَلَيْهَا سَيِّدُهُ بِنِصْفِهِ وَلَوْ جَعَلَ السَّيِّدُ الْعَبْدَ مَهْرَهَا بَطَلَ الْعَقْدُ بِهِ لِمِلْكِهَا زَوْجَهَا وَالنِّكَاحُ لَا يُجَامِعُ الْمِلْكَ كَمَنْ زَوَّجَ ابْنَهُ وَأَصْدَقَ عَنْهُ مَنْ يُعْتَقُ عَلَى الِابْنِ لَوْ مَلَكَهُ كَأَخِيهِ لِأُمِّهِ لِأَنَّا نُقَدِّرُهُ
أَيْ الْمِلْكَ فِي الْمَهْرِ لِلِابْنِ قَبْلَ الزَّوْجَةِ ثُمَّ يَصِيرُ لِلزَّوْجَةِ وَإِذَا دَخَلَ فِي مِلْكِ الِابْنِ عَتَقَ عَلَيْهِ فَلَا يَثْبُتُ النِّكَاحُ بِخِلَافِ إِصْدَاقِ الْخَمْرِ لِأَنَّهُ لَوْ ثَبَتَ مِلْكُ
الْخَمْرِ لَهُ لَمْ يَنْفَسِخْ مِلْكُهُ فِيهِ بِخِلَافِ مِلْكِهِ مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ بِمُجَرَّدِ ثُبُوتِهِ يُعْتَقُ عَلَيْهِ
فَيَنْفَسِخُ مِلْكُهُ فِيهِ وَالْخَمْرُ لَا يَثْبُتُ مِلْكُهُ فِيهِ لَا حَقِيقَةً وَلَا تَقْدِيرًا وَلَوْ فَرَضَ ثُبُوتَهُ لَمْ يَنْفَسِخْ مِلْكُهُ فِيهِ بِخِلَافِ مَنْ مَلَكَ مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ
وَيَتَّجِهُ هُنَا أَيْ فِي مَسْأَلَةِ إِصْدَاقِ الِابْنِ مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ صِحَّةُ عَقْدٍ وَعِتْقٍ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ ثُبُوتِ مِلْكِ الِابْنِ لَهُ وَعِتْقِهِ عَلَيْهِ بُطْلَانُ الْعَقْدِ إِنَّمَا يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ بُطْلَانُ الصَّدَاقِ
وَالْعَقْدُ بَاقٍ عَلَى صِحَّتِهِ وَتَرْجِعُ الزَّوْجَةُ عَلَى زَوْجِهَا بِقِيمَتِهِ أَيْ الْعَبْدِ لِأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فِي مِلْكِهَا لِكَوْنِهِ عَتَقَ عَلَى الِابْنِ قَبْلَ انْتِقَالِهِ إِلَيْهَا فَإِنْ قِيلَ مَلَكَهُ إِنَّمَا نُقَدِّرُهُ بَعْدَ ثُبُوتِ مِلْكِهَا فَمَلَكَهَا لِكَوْنِهِ عَتْقً عَلَى الِابْنِ حَقِيقِيٌّ وَمِلْكُهُ تَقْدِيرِيٌّ قِيلَ التَّقْدِيرِيُّ كَالْحَقِيقِيِّ فِي الْحُكْمِ وَقَدْ يُقَالُ مِلْكُهَا سَابِقٌ فِي الْخَارِجِ وَلِأَجْلِهِ قَدَّرْنَا مِلْكَهُ
وَلِأَنَّهُ عَقْدٌ يَمْلِكُ بِهِ الْعِوَضَ فَتَمْلِكُ بِهِ الْعِوَضَ كَامِلًا كَالْبَيْعِ وَسُقُوطُ نِصْفِهِ بِالطَّلَاقِ لَا يَمْنَعُ وُجُوبَ جَمِيعِهِ بِالْعَقْدِ أَلَا تَرَى أَنَّهَا لَوِ ارْتَدَّتْ سَقَطَ جَمِيعُهُ وَإِنْ كَانَتْ مَلَكَتْ نِصْفَهُ وَلَوْ كَانَ الْمُسَمَّى مُبْهَمًا وَيُسْتَخْرَجُ بِالْقُرْعَةِ
وَلَهَا أَيْ الزَّوْجَةِ نَمَاءُ مَهْرٍ مُعَيَّنٍ مُتَّصِلًا كَانَ أَوْ مُنْفَصِلًا وَيَتَّجِهُ بَلْ وَ لَهَا نَمَاءُ الْمَهْرِ الْمُبْهَمِ
فَتَمْلِكُ الْمُطَالَبَةَ بِهِ عَلَى قَوْلٍ الْمَذْهَبُ خِلَافُهُ مِثَالُ الْمُعَيَّنِ كَعَبْدٍ وَدَارٍ مُعَيَّنَيْنِ وَ تَمْلِكُ التَّصَرُّفَ فِيهِ مِنْ حِينِ عَقَدَ لِأَنَّهُ مَلَكَهَا فَكَانَ لَهَا كَسَائِرِ أَمْلَاكِهَا
سَوَاءٌ قَبَضَتْهُ أَوْ لَمْ تَقْبِضْهُ لِأَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنْ تَوَابِعِ الْمِلْكِ فَإِنْ زَكَّتْهُ ثُمَّ طَلُقَتْ قَبْلَ الدُّخُولِ كَانَ ضَمَانُ الزَّكَاةِ كُلِّهَا عَلَيْهَا لِأَنَّهَا قَدْ مَلَكَتْهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ مَلَكَتْهُ بِالْبَيْعِ وَمَحَلُّ ذَلِكَ مَا لَمْ يَمْنَعْهَا قَبْضُهُ فَإِنْ مَنَعَهَا قَبْضَهُ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ
مَا تَلِفَ مِنْهُ بِغَيْرِ فِعْلِهَا وَيَضْمَنُ نَقْصَهُ إِنْ تَعَيَّبَ كَذَلِكَ لِأَنَّهُ كَالْغَاصِبِ بِالْمَنْعِ وَإِنْ زَادَ فَالزِّيَادَةُ لَهَا وَإِنْ نَقَصَ فَالنَّقْصُ عَلَيْهِ وَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ أَخْذِ نِصْفِهِ نَاقِصًا وَبَيْنَ أَخْذِ نِصْفِ قِيمَةِ أَكْثَرِ مَا كَانَتْ مِنْ يَوْمِ الْعَقْدِ إِلَى يَوْمِ الْقَبْضِ لِأَنَّهُ إِذَا زَادَ بَعْدَ الْعَقْدِ
الْأَسْعَارِ وَإِلَّا أَنْ يَتْلَفَ الصَّدَاقُ الْمُعَيَّنُ بِفِعْلِهَا فَيَكُونُ إِتْلَافُهُ قَبْضًا مِنْهَا وَيَسْقُطُ عَنْهُ ضَمَانُهُ كَالْمَبِيعِ الْمُعَيَّنِ يُتْلِفُهُ الْمُشْتَرِي
وَ الصَّدَاقُ غَيْرُ الْمُعَيَّنِ كَقَفِيزٍ مِنْ صُبْرَةٍ وَرِطْلٍ مِنْ زُبْرَةِ حَدِيدٍ أَوْ دَنِّ زَيْتٍ أَوْ عَبْدٍ مِنْ عَبِيدِهِ وَنَحْوِهِ لَا يَدْخُلُ فِي ضَمَانِهَا
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ وَلَوْ كَانَ تَصَرُّفُهَا بِعِتْقٍ لِعَبْدٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ سُمِّيَ لَهَا فِي الْعَقْدِ لِأَنَّهَا وَإِنْ مَلَكَتْهُ بِالْعَقْدِ فَلَيْسَ لَهَا عِتْقُهُ قَبْلَ التَّعْيِينِ عَلَى الْمَذْهَبِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ خِلَافًا لِلْقَاضِي فَإِنَّهُ قَالَ فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ
إِنَّ مَا لَا يُنْتَقَضُ الْعَقْدُ بِهَلَاكِهِ كَالْمَهْرِ وَعِوَضِ الْخُلْعِ يَجُوزُ التَّصَرُّفُ فِيهِ قَبْلَ قَبْضِهِ فَظَاهِرُهُ لَهَا التَّصَرُّفُ فِي مَهْرِهَا غَيْرِ الْمُعَيَّنِ وَالَّذِي يُعَوَّلُ عَلَيْهِ أَنَّهَا لَا تَمْلِكُ التَّصَرُّفَ فِيهِ إِلَّا بِقَبْضِهِ إِذَا كَانَ قَفِيزًا وَنَحْوَهُ مِمَّا يُحْتَاجُ لِحَقِّ تَوْفِيَةٍ أَوْ تَعْيِينِهِ إِذَا كَانَ عَبْدًا وَهَذَا ظَاهِرٌ لَا غُبَارَ عَلَيْهِ يُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ كَمَبِيعٍ
فَلَا يَجُوزُ التَّصَرُّفُ فِيهِ قَبْلَ قَبْضِهِ إِنِ احْتَاجَ لِحَقِّ تَوْفِيَةٍ لِأَنَّ الْعَقْدَ لَا يَنْفَسِخُ بِهَلَاكِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ وَحَوْلُهُ مِنَ التَّعْيِينِ بِخِلَافِ الْمُعَيَّنِ فَحَوْلُهُ مِنَ الْعَقْدِ وَتَقَدَّمَ فِي الزَّكَاةِ
وَمَنْ أَقَبَضَهُ أَيْ الصَّدَاقَ الَّذِي تَزَوَّجَ عَلَيْهِ ثُمَّ طَلَّقَ الزَّوْجَةَ وَنَحْوَهُ كَخُلْعِهِ إِيَّاهَا أَوْ رِدَّتِهِ قَبْلَ دُخُولٍ بِهَا مَلَكَ نِصْفَهُ أَيْ الصَّدَاقِ قَهْرًا
وَلَوْ لَمْ يَخْتَرْ تَمَلُّكَهُ كَمِيرَاثٍ فَمَا يَحْدُثُ مِنْ نَمَائِهِ بَعْدَ طَلَاقِهِ فَهُوَ بَيْنَهُمَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ أَيْ لَكُمْ أَوْ لَهُنَّ فَاقْتَضَى أَنَّ النِّصْفَ لَهَا وَالنِّصْفَ لَهُ بِمُجَرَّدِ الْفُرْقَةِ إِنْ بَقِيَ فِي مِلْكِهَا بِصِفَتِهِ حِينَ عَقْدٍ بِأَنْ لَمْ يَزِدْ وَلَمْ يَنْقُصْ وَلَوْ
كَانَ الْبَاقِي النِّصْفَ مِنَ الصَّدَاقِ فَقَطْ مَشَاعًا بِأَنْ أَصْدَقَهَا بِنَحْوِ عَبْدٍ فَبَاعَتْ نِصْفَهُ وَبَقِيَ نِصْفُهُ بِصِفَتِهِ فَطَلَّقَهَا فَيَمْلِكُهُ مَشَاعًا أَوْ كَانَ النِّصْفُ الْبَاقِي مُعَيَّنًا مِنْ مُنْتَصَفٍ بَاقٍ فِي مِلْكِهَا كَأَنْ أَصْدَقَهَا صُبْرَةً فَأَكَلَتْ أَوْ بَاعَتْ وَنَحْوَهُ نِصْفَهَا وَبَقِيَ بِمِلْكِهَا نِصْفُهَا فَيَمْلِكُهُ الزَّوْجُ بِطَلَاقِهَا وَيَأْخُذُهُ كَمَا لَوْ قَاسَمَتْهُ عَلَيْهِ
ثُمَّ طَلَّقَ قَبْلَ الدُّخُولِ وَهُوَ مُحْرِمٌ دَخَلَ نِصْفُهُ فِي مِلْكِهِ ضَرُورَةً كَإِرْثٍ فَلَهُ إِمْسَاكُهُ بِيَدِهِ الْحُكْمِيَّةِ لَا الْمُشَاهَدَةِ وَهُوَ أَيْ دُخُولُ نِصْفِهِ فِي مِلْكِهِ خِلَافَ ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ أَيْ الْأَصْحَابِ فَإِنَّهُمْ قَالُوا فِي بَابِ مَحْظُورَاتِ الْإِحْرَامِ عَنِ الصَّيْدِ لَا يَدْخُلُ فِي مِلْكِ الْمُحْرِمِ بِغَيْرِ الْإِرْثِ لِعَدَمِ أَهْلِيَّتِهِ لِتَمَلُّكِهِ وَيَلْزَمُهُ إِرْسَالُهُ لِئَلَّا تُثْبِتَ يَدُهُ الْمُشَاهَدَةَ عَلَيْهِ وَيَمْنَعُ ذَلِكَ
أَيْ الرُّجُوعُ فِي عَيْنِ نِصْفِ الصَّدَاقِ وَإِنْ طَلَّقَ وَنَحْوُهُ قَبْلَ دُخُولٍ وَكَذَا يُمْنَعُ الرُّجُوعُ فِي جَمِيعِهِ إِذَا سَقَطَ بَيْعٌ بِأَنْ بَاعَتِ الزَّوْجَةُ الصَّدَاقَ وَلَوْ مَعَ خِيَارِهَا فِي الْبَيْعِ لِأَنَّهُ يَنْقُلُ الْمِلْكَ وَ يَمْنَعُهُ هِبَةً أُقْبِضَتْ فَإِنْ وَهَبَتْهُ وَلَمْ تَقْبِضْهُ حَتَّى طَلَّقَ وَنَحْوَهُ رَجَعَ بِنِصْفِهِ وَ وَيَمْنَعُهُ عِتْقٌ بِأَنْ كَانَ رَقِيقًا فَأَعْتَقَتْهُ لِزَوَالِ مِلْكِهَا عَنْهُ بِهَذِهِ الْأُمُورِ وَ
يَمْنَعُهُ رَهْنٌ أُقْبِضَ لِأَنَّهُ يُرَادُ لِلْبَيْعِ الْمُزِيلِ لِلْمِلْكِ وَلِهَذَا لَا يَجُوزُ رَهْنُ مَا لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ وَ يَمْنَعُهُ كِتَابَةٌ لِأَنَّهَا تُرَادُ لِلْعِتْقِ الْمُزِيلِ لِلْمِلْكِ وَهِيَ عَقْدٌ لَازِمٌ فَجَرَتْ مَجْرَى الرَّهْنِ وَ لَا يَمْنَعُهُ عَقْدٌ جَائِزٌ كَشَرِكَةٍ وَمُضَارَبَةٍ وَإِيدَاعٍ وَإِعَارَةٍ
رَقِيقٍ لِأَنَّهَا لَا تَنْقُلُ الْمِلْكَ وَلَا تَمْنَعُ الْمَالِكَ مِنَ التَّصَرُّفِ فَلَا يَمْنَعُ الزَّوْجُ الرُّجُوعَ لَكِنْ يُخَيَّرُ بَيْنَ الرُّجُوعِ فِي نِصْفِهِ نَاقِصًا وَبَيْنَ الرُّجُوعِ فِي نِصْفِ قِيمَتِهِ لِأَنَّهُ نَقْصٌ حَصَلَ فِي الصَّدَاقِ بِغَيْرِ جِنَايَةٍ عَلَيْهِ فَإِذَا رَجَعَ الزَّوْجُ فِي نِصْفِ الْمُسْتَأْجَرِ صَبَرَ حَتَّى تَنْقَضِيَ الْإِجَارَةُ وَلَا يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْمُسْتَأْجِرِ لِأَنَّ الْإِجَارَةَ عَقْدٌ لَازِمٌ فَلَيْسَ لِلزَّوْجِ إِبْطَالُهَا وَلَا
يُمْنَعُ الرُّجُوعُ إِنْ عَادَ الصَّدَاقُ لِمِلْكِهَا أَيْ الزَّوْجَةِ بِشِرَاءٍ أَوْ هِبَةٍ حَالَ طَلَاقٍ بَلْ لِلزَّوْجِ أَنْ يَرْجِعَ بِنِصْفِهِ إِنِ اخْتَارَ ذَلِكَ لَكِنْ لَا يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ الْعَوْدُ فِي مِلْكِهَا حَالَ طَلَاقِهِ إِيَّاهَا مِلْكُ زَوْجٍ قَهْرًا بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ بَاقِيًا لَمْ يَزُلْ مِلْكُهَا عَنْهُ
بِيَدِهَا زِيَادَةً مُنْفَصِلَةً كَالْوَلَدِ وَالثَّمَرَةِ ثُمَّ طَلَّقَ الزَّوْجُ قَبْلَ الدُّخُولِ رَجَعَ فِي نِصْفِ الْأَصْلِ لِأَنَّهُ قَدْ أَمْكَنَ الرُّجُوعُ فِيهِ مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ عَلَى أَحَدٍ فَوَجَبَ أَنْ يَثْبُتَ حُكْمُهُ وَالزِّيَادَةُ الْمُنْفَصِلَةُ لَهَا أَيِ الزَّوْجَةِ لِأَنَّهَا نَمَاءُ مِلْكِهَا وَلَوْ كَانَتْ الزِّيَادَةُ وَلَدَ أَمَةٍ لِأَنَّ وَلَدَهَا زِيَادَةٌ مُنْفَصِلَةٌ وَلَا تَفْرِيقَ هُنَا لِبَقَاءِ مِلْكِ الزَّوْجَةِ فِي النِّصْفِ وَإِنْ كَانَتْ
الزِّيَادَةُ فِي الصَّدَاقِ مُتَّصِلَةً كَسَمْنٍ وَتَعَلُّمِ صَنْعَةٍ وَهِيَ أَيْ الزَّوْجَةُ غَيْرُ مَحْجُورٍ عَلَيْهَا خُيِّرَتْ بَيْنَ دَفْعِ نِصْفِهِ زَائِدًا وَيَلْزَمُهُ قَبُولُهُ لِأَنَّهَا دَفَعَتْ إِلَيْهِ حَقَّهُ وَزِيَادَةً لَا تَتَمَيَّزُ وَلَا تَضُرُّهُ وَبَيْنَ دَفْعِ نِصْفِ قِيمَتِهِ يَوْمَ الْعَقْدِ إِنْ كَانَ الصَّدَاقُ مُتَمَيِّزًا كَعَبْدٍ وَبَعِيرٍ مُعَيَّنَيْنِ
لِدُخُولِ التَّمَيُّزِ فِي ضَمَانِهَا بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ فَتُعْتَبَرُ صِفَتُهُ وَقْتَهُ وَإِنَّمَا صُيِّرَ إِلَى نِصْفِ الْقِيمَةِ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ لَهَا وَلَا يَلْزَمُهَا بَذْلُهَا وَلَا يُمْكِنُهَا دَفْعُ الْأَصْلِ بِدُونِ زِيَادَةٍ وَغَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْمُتَمَيِّزِ بِأَنْ أَصْدَقَهَا عَبْدًا مِنْ عَبِيدِهِ أَوْ فَرَسًا مِنْ خَيْلِهِ إِذَا زَادَ زِيَادَةً مُتَّصِلَةً وَتَنَصَّفَ الصَّدَاقُ لَهُ أَيْ الزَّوْجِ قِيمَةُ نِصْفِهِ يَوْمَ فُرْقَةٍ عَلَى أَدْنَى صِفَةٍ مِنْ
وَقْتِ عَقْدٍ إِلَى وَقْتِ قَبْضٍ لِأَنَّهُ لَا يَدْخُلُ فِي ضَمَانِهَا إِلَّا بِقَبْضِهِ فَمَا نَقَصَ قَبْلَ ذَلِكَ غَيْرُ مَضْمُونٍ عَلَيْهَا وَالزَّوْجَةُ الْمَحْجُورُ عَلَيْهَا إِذَا زَادَ الصَّدَاقُ ثُمَّ تَنَصَّفَ لَا تُعْطِيهِ يَعْنِي لَا يُعْطِيهِ وَلِيُّهَا إِلَّا نِصْفَ الْقِيمَةِ حَالَ عَقْدٍ فِي صَدَاقٍ مُتَمَيِّزٍ وَ يُعْطِيهِ وَلِيُّهَا نِصْفَ الْقِيمَةِ عَلَى أَدْنَى صِفَةٍ مِنْ قَبْضٍ إِلَى عَقْدٍ فِي صَدَاقٍ غَيْرِهِ أَيْ
وَإِنْ نَقَصَ الصَّدَاقُ بِغَيْرِ جِنَايَةٍ عَلَيْهِ كَعَبْدٍ عَمِيَ أَوْ عَرَجَ أَوْ نَسِيَ صَنْعَتَهُ أَوْ جَنَى أَوْ نَبَتَتْ لِحْيَتَهُ وَكَانَ أَمْرَدَ ثُمَّ طَلَّقَ قَبْلَ الدُّخُولِ خُيِّرَ زَوْجٌ غَيْرُ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ بَيْنَ أَخْذِهِ أَيْ النِّصْفِ نَاقِصًا وَتُجْبَرُ عَلَى ذَلِكَ وَلَا شَيْءَ لَهُ غَيْرُهُ أَيْ النِّصْفِ فِي نَظِيرِ نَقْصِهِ نَصًّا لِأَنَّهُ قَدْ رَضِيَ بِأَخْذِهِ نَاقِصًا مِنْ غَيْرِ جِنَايَةٍ عَلَيْهِ
فَلَا يَلْزَمُهَا لَهُ أَرْشٌ لِأَنَّ ذَلِكَ عَيْنُ مَالِهِ الْمَفْرُوضِ وَلَوْ أَوْجَبْنَا لَهُ أَرْشًا مَعَ النِّصْفِ لَكُنَّا قَدْ أَوْجَبْنَا لِلزَّوْجَةِ أَقَلَّ مِنَ النِّصْفِ الْمَفْرُوضِ فَيَكُونُ مُخَالِفًا لِلنَّصِّ وَبَيْنَ أَخْذِ نِصْفِ قِيمَتِهِ يَوْمَ عُقِدَ إِنْ كَانَ الصَّدَاقُ مُتَمَيِّزًا لِأَنَّهُ مَضْمُونٌ عَلَيْهَا بِالْعَقْدِ وَغَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْمُتَمَيِّزِ تُعْتَبَرُ قِيمَتُهُ يَوْمَ الْفُرْقَةِ عَلَى أَدْنَى صِفَةٍ مِنْ عَقْدٍ إِلَى قَبْضٍ
مِثَالُ ذَلِكَ لَوْ أَصْدَقَهَا عَبْدًا مِنْ عَبِيدِهِ أَوَّلَ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ ثُمَّ أَخْرَجَ بِقُرْعَةٍ وَأَقْبَضَهُ لَهَا أَوَّلَ يَوْمٍ مِنْ شَوَّالٍ ثُمَّ تَنَصَّفَ بِطَلَاقٍ وَكَانَتْ قِيمَتُهُ حِينَ الْعَقْدِ مِائَةً وَفِي نِصْفِ رَمَضَانَ سِتِّينَ لِنَقْصِهِ بِهُزَالٍ وَنَحْوِهِ وَحِينَ الْقَبْضِ مِائَةً وَعِشْرِينَ فَالْوَاجِبُ لَهُ ثَلَاثُونَ
لِأَنَّهَا نِصْفُ قِيمَتِهِ عَلَى أَدْنَى صِفَاتِهِ الْمَذْكُورَةِ وَلِأَنَّهُ فِي ضَمَانِ الزَّوْجِ إِلَى قَبْضِ الزَّوْجَةِ إِيَّاهُ وَلَهُ أَخْذُ نِصْفِهِ نَاقِصًا لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ وَقَدْ رَضِيَ بِتَرْكِهِ وَالْمَحْجُورُ عَلَيْهِ لَا يَأْخُذُ وَلِيُّهُ إِلَّا نِصْفَ الْقِيمَةِ لِأَنَّ الْحَظَّ لَهُ وَإِنِ اخْتَارَهُ أَيْ اخْتَارَ الزَّوْجُ أَخْذَ نِصْفِ الْمَهْرِ نَاقِصًا بِجِنَايَةٍ عَلَيْهِ كَأَنْ فُقِئَتْ عَيْنُهُ وَنَحْوُهُ بِجِنَايَةٍ فَلَهُ
أَيْ الزَّوْجِ مَعَ أَيْ أَخْذِ نِصْفِهِ نَاقِصًا بِالْجِنَايَةِ نِصْفُ أَرْشِهَا أَيْ الْجِنَايَةِ لِأَنَّهُ فِي نَظِيرِ مَا ذَهَبَ مِنْهُ
وَإِنْ زَادَ الصَّدَاقُ مِنْ وَجْهٍ وَنَقَصَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ كَتَعَلُّمِ عَبْدٍ صَنْعَةً أُخْرَى وَمَصُوغٍ كَسَرَتْهُ وَأَعَادَتْهُ صِيَاغَةً أُخْرَى فَلِكُلٍّ مِنْهُمَا الْخِيَارُ
فَإِنْ شَاءَ الزَّوْجُ أَخَذَ نِصْفَهُ نَاقِصًا وَإِنْ شَاءَ أَخَذَ الْقِيمَةَ وَإِنْ شَاءَتِ الزَّوْجَةُ دَفَعَتْ نِصْفَهُ زَائِدًا أَوْ نِصْفَ قِيمَتِهِ
وَيُقَدَّمُ خِيَارُ مَنْ لَهُ غَرَضٌ صَحِيحٌ مِنْهُمَا كَشَفَقَةِ الرَّقِيقِ عَلَى أَطْفَالِ مَالِكِهِ وَإِنْ لَمْ تَزِدْ قِيمَتُهُ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ مَقْصُودٌ وَحَمْلٌ حَدَثَ فِي أَمَةٍ نَقْصٌ وَ حَمْلٌ فِي بَهِيمَةٍ زِيَادَةٌ لِأَنَّهُ يَزِيدُ فِي قِيمَةِ الْبَهَائِمِ وَيُنْقِصُ قِيمَةَ الْإِمَاءِ مَا لَمْ يَفْسُدِ اللَّحْمُ
فَيَكُونُ نَقْصًا أَيْضًا فِي الْبَهِيمَةِ وَزَرْعٌ نَقْصٌ لِأَرْضٍ وَغَرْسٌ نَقْصٌ لِأَرْضٍ وَحَرْثُهَا زِيَادَةٌ مَحْضَةٌ وَلَا أَثَرَ لِكَسْرِ مَصُوغٍ وَإِعَادَتِهِ كَمَا كَانَ فَإِنْ عَادَ عَلَى غَيْرِ هَيْئَتِهِ فَزَادَ أَوْ نَقَصَ فَعَلَى مَا تَقَدَّمَ وَلَا أَثَرَ لِسَمْنٍ زَالَ ثُمَّ عَادَ وَلَا أَثَرَ لِارْتِفَاعِ سُوقٍ وَنُزُولِهِ
لِأَنَّهُ وَجَدَهُ بِصِفَتِهِ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَتَغَيَّرْ وَلَا أَثَرَ لِنَقْلِهَا الْمِلْكَ فِيهِ إِذَا كَانَ طَلَّقَهَا بَعْدَ أَنْ عَادَ لِمِلْكِهَا
وَإِنْ تَلِفَ الصَّدَاقُ بَعْدَ قَبْضِهِ كَمَوْتِهِ وَإِحْرَاقِهِ أَوِ اسْتُحِقَّ بِدَيْنٍ فِي حَجْرٍ عَلَيْهَا لِفَلَسٍ أَيْ كَمَا إِذَا أَفْلَسَتِ الْمَرْأَةُ وَحَجَرَ الْحَاكِمُ عَلَيْهَا
ثُمَّ طَلَّقَ الزَّوْجُ قَبْلَ دُخُولٍ إِنْ لَمْ يَبْقَ الصَّدَاقُ بِعَيْنِهِ وَإِلَّا فَلَا يَمْنَعُ ذَلِكَ رُجُوعُ الزَّوْجِ بِنِصْفِهِ كَمَا سَبَقَ فِي الْحَجْرِ ذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي رَجَعَ زَوْجٌ فِي صَدَاقٍ مِثْلِيٍّ بِنِصْفِ مِثْلِهِ وَ رَجَعَ فِي غَيْرِهِ أَيِ الْمِثْلِيِّ وَهُوَ الْمُتَقَوِّمُ بِنِصْفِ قِيمَةٍ مُتَمَيِّزٌ يَوْمَ عُقِدَ
رَجَعَ فِي غَيْرِهِ أَيْ الْمُتَمَيِّزِ إِذَا كَانَ مُتَقَوِّمًا بِنِصْفِ قِيمَتِهِ يَوْمَ فُرْقَةٍ عَلَى أَدْنَى صِفَةٍ مِنْ عَقْدٍ إِلَى قَبْضٍ وَيُشَارِكُ بِمَا يَرْجِعُ بِهِ الْغُرَمَاءُ كَسَائِرِ الدُّيُونِ
وَلَوْ كَانَ الصَّدَاقُ ثَوْبًا فَصَبَغَتْهُ الزَّوْجَةُ وَلَوْ بِأُجْرَةٍ ثُمَّ تَنَصَّفَ الصَّدَاقُ أَوْ كَانَ أَرْضًا فَبَنَتْهَا ثُمَّ تَنَصَّفَ الصَّدَاقُ فَبَذَلَ الزَّوْجُ لَهَا قِيمَةٌ زَائِدَةٌ أَيْ
قِيمَةَ زِيَادَةِ نِصْفِ الثَّوْبِ بِالصَّبْغِ أَوَقِيمَة زِيَادَةِ نِصْفِ الْأَرْضِ بِالْبِنَاءِ لِيَمْلِكَهُ أَيْ النِّصْفَ مِنَ الثَّوْبِ مَصْبُوغًا أَوْ مِنَ الْأَرْضِ مَبْنِيًّا فَلَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ يُزِيلُ بِذَلِكَ ضَرَرَ الشَّرِكَةِ عَنْهُ كَالشَّفِيعِ وَالْمُؤَجِّرِ وَالْمُعِيرِ إِذَا بَذَلَ قِيمَةَ مَا بِالْأَرْضِ مِنَ الْبِنَاءِ وَتَمَلَّكَهُ وَكَذَا لَوْ غُرِسَتِ الْأَرْضُ وَإِنْ بَذَلَتْ لَهُ النِّصْفَ بِزِيَادَتِهِ لَزِمَ الزَّوْجَ قَبُولُهُ لِأَنَّهَا زَادَتْهُ خَيْرًا
وَإِنْ نَقَصَ الْمَهْرُ فِي يَدِهَا بَعْدَ تَنَصُّفِهِ ضَمِنَتْ نَقْصَهُ مُطْلَقًا سَوَاءٌ فَرَّطَتْ أَوْ لَا وَسَوَاءٌ طَلَبَهُ وَمَنَعَتْهُ قَبْضَهُ أَوْ لَا مُتَمَيِّزًا كَانَ أَوْ لَا لِأَنَّهُ وَجَبَ لَهُ نِصْفُ الصَّدَاقِ فَلَمْ يَدْخُلْ فِي ضَمَانِهِ إِلَّا بِالْقَبْضِ وَإِذَا لَمْ يَدْخُلْ فِي ضَمَانِهِ كَانَ مَضْمُونًا عَلَيْهَا فَتَضْمَنُ نَقْصَهُ وَتَلَفَهُ
كَعَبْدٍ مَوْصُوفٍ فِي ذِمَّتِهِ كَ صَدَاقٍ مُعَيَّنٍ بِعَقْدٍ لِأَنَّهُ اسْتَحَقَّ بِالْقَبْضِ عَيْنًا فَصَارَ كَمَا لَوْ عَيَّنَهُ بِالْعَقْدِ إِلَّا أَنَّهُ لَا تَرْجِعُ هِيَ أَوْ وَلِيُّهَا عَلَى زَوْجٍ بِنَمَائِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ لِأَنَّهَا لَا تَمْلِكُهُ إِلَّا بِقَبْضِهِ وَيُعْتَبَرُ فِي تَقْوِيمِهِ أَيْ مَا قَبَضَ عَمَّا فِي الذِّمَّةِ صِفَتُهُ يَوْمَ قَبْضِهِ
لِأَنَّهُ وَقَّتَ مِلْكَهَا لَهُ وَمَتَى بَقِيَ مَا قَبَضَتْهُ إِلَى حِينِ تَنَصُّفِهِ وَجَبَ رَدُّ نِصْفِهِ بِعَيْنِهِ وَالَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ فِي قَوْله تَعَالَى إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ لَا وَلِيُّ الصَّغِيرَةِ لِمَا رَوَى عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
وَلِيُّ الْعُقْدَةِ الزَّوْجُ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَرَوَاهُ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ عَنْ عَلِيٍّ وَرَوَاهُ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
وَلِأَنَّ الزَّوْجَ بَعْدَ الْعَقْدِ يَتَمَكَّنُ مِنْ قَطْعِهِ وَفَسْخِهِ وَإِمْسَاكِهِ وَلَيْسَ إِلَى الْوَلِيِّ مِنْهُ شَيْءٌ وَلِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قَالَ
وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَالْعَفْوُ الَّذِي هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى عَفْوُ الزَّوْجِ عَنْ حَقِّهِ وَأَمَّا عَفْوُ وَلِيِّ الْمَرْأَةِ عَنْ مَالِهَا فَلَيْسَ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلِأَنَّ الْمَهْرَ مَالٌ لِلزَّوْجَةِ فَلَا يَمْلِكُ الْوَلِيُّ إِسْقَاطَهُ كَغَيْرِهِ مِنْ أَمْوَالِهَا وَحُقُوقِهَا وَلَا
يَمْنَعُ ذَلِكَ الْعُدُولَ عَنْ خِطَابِ الْحَاضِرِ إِلَى خِطَابِ الْغَائِبِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ
فَإِنْ طَلَّقَ زَوْجٌ قَبْلَ دُخُولٍ بِهَا فَأَيُّهُمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ عَفَا لِصَاحِبِهِ عَمَّا وَجَبَ أَيْ اسْتَقَرَّ لَهُ بِالطَّلَاقِ مِنْ نِصْفِ مَهْرٍ عَيْنًا كَانَ أَوْ دَيْنًا وَهُوَ أَيْ الْعَافِي جَائِزُ التَّصَرُّفِ بِأَنْ كَانَ مُكَلَّفًا رَشِيدًا بَرِئَ مِنْهُ صَاحِبُهُ لِلْآيَةِ السَّابِقَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا
فَتَصِحُّ هِبَةٌ بِلَفْظِ عَفْوٍ إِذَا كَانَ الْمَعْفُوُّ عَنْهُ دَيْنًا وَكَذَا تَصِحُّ بِلَفْظِ إِسْقَاطٍ وَ لَفْظِ صَدَقَةٍ وَ لَفْظِ تَرْكٍ وَلَفْظِ إِبْرَاءٍ وَلَا يُفْتَقَرُ فِي إِسْقَاطِهِ إِلَى قَبُولٍ كَسَائِرِ الدُّيُونِ وَإِنْ كَانَ الْمَعْفُوُّ عَنْهُ عَيْنًا فِي يَدِ أَحَدِهِمَا وَ لِمَنِ الْعَيْنُ بِيَدِهِ أَنْ يَعْفُوَ بِلَفْظِ الْعَفْوِ وَالْهِبَةِ وَالتَّمْلِيكِ وَلَا يَصِحُّ بِلَفْظِ الْإِبْرَاءِ وَالْإِسْقَاطِ
لِأَنَّ الْأَعْيَانَ لَا تَقْبَلُ ذَلِكَ أَصَالَةً وَإِنْ عَفَا غَيْرُ الَّذِي هُوَ فِي يَدِهِ زَوْجًا كَانَ الْعَافِي أَوْ زَوْجَةً صَحَّ الْعَفْوُ بِهَذِهِ الْأَلْفَاظِ كُلِّهَا