alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَوْ ضَاقَ عَنْهَا أَنَّهُ لَا يَقْصُرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُنَوِّرِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَقَالَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَأَخَذَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ مِنْ تَقْيِيدِ الْمَسْأَلَةِ يَعْنِي الَّتِي قَبْلَ هَذِهِ بِالنَّاسِي
وَمِمَّا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى فِي الَّتِي قَبْلَهَا يَعْنِي إِذَا سَافَرَ بَعْدَ وُجُوبِهَا عَلَيْهِ مَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ يُتِمُّ مَنْ تَعَمَّدَ تَأْخِيرَهَا بِلَا عُذْرٍ حَتَّى ضَاقَ وَقْتُهَا عَنْهَا
وَقَاسَهُ عَلَى السَّفَرِ الْمُحَرَّمِ وَقَالَهُ الْحَلْوَانِيُّ فَإِنَّهُ اعْتَبَرَ أَنْ تُفْعَلَ فِي وَقْتِهَا وَقَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ فِي وُجُوبِ الصَّلَاةِ بِأَوَّلِ الْوَقْتِ إِنْ سَافَرَ بَعْدَ خُرُوجِ وَقْتِهَا لَمْ يَقْصُرْهَا لِأَنَّهُ مُفَرِّطٌ
قَالَ شَيْخُنَا فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ لَا يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ مَا ذَكَرَهُ الْحَلْوَانِيُّ مَأْخَذًا لِمَسْأَلَةِ الْمُحَرَّرِ لِأَنَّهُ جَزَمَ بِعَدَمِ قَصْرِهَا وَجَزَمَ بِأَنَّهُ إِذَا نَسِيَ صَلَاةً فِي سَفَرٍ فَذَكَرَهَا أَنَّهُ يَقْصُرُهَا فَعُلِمَ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ لِلْقَصْرِ كَوْنُهَا مُؤَدَّاةً لِأَنَّهُ لَوِ اعْتَبَرَهُ لَمْ يَصِحَّ قَصْرُ الْمَنْسِيَّةِ
فِي قَوْلِ شَيْخِنَا نَظَرٌ لِأَنَّهُ إِنَّمَا اسْتَدَلَّ عَلَى صَاحِبِ الْفُرُوعِ بِمَا إِذَا نَسِيَهَا وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ إِنَّمَا قَالَ إِذَا تَرَكَهَا عَمْدًا وَأَنَّهُ مُقَاسٌ عَلَى السَّفَرِ الْمُحَرَّمِ وَأَنَّ الْحَلْوَانِيَّ قَالَ ذَلِكَ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ تَجْوِيزِ الْحَلْوَانِيِّ قَصْرَهَا إِذَا نَسِيَهَا أَنْ يَقْصُرَهَا إِذَا تَرَكَهَا عَمْدًا قَالَ ابْنُ رَجَبٍ وَلَا يُعْرَفُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ كَلَامٌ لِلْأَصْحَابِ
أَنَّ بَعْضَ الْأَئِمَّةِ الْمُتَأَخِّرِينَ ذَكَرَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْقَصْرُ وَاسْتَشْهَدَ عَلَى ذَلِكَ بِكَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَصْحَابِ فِي مَسَائِلَ وَلَيْسَ فِيمَا ذَكَرَهُ حُجَّةٌ
وَإِلَيْهِ مَيْلُ ابْنِ رَجَبٍ وَنَصَرَهُ فِي النُّكَتِ وَرَدَّ مَا اسْتَدَلَّ بِهِ الْمَجْدُ قَالَ ابْنُ الْبَنَّا فِي شَرْحِ الْمَجْدِ مَنْ أَخَّرَ الصَّلَاةَ عَمْدًا فِي السَّفَرِ وَقَضَاهَا فِي السَّفَرِ فَلَهُ الْقَصْرُ كَالنَّاسِي قَالَ فَلَمْ يُفَرِّقْ أَصْحَابُنَا بَيْنَهُمَا وَإِنَّمَا يَخْتَلِفَانِ فِي الْمَأْثَمِ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ وَهُوَ غَرِيبٌ جِدًّا وَذَكَرَ الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ فِي شَرْحِ الْمَذْهَبِ نَحْوَهُ
وَقَالَ فِي النُّكَتِ وَعُمُومُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ الْقَصْرِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَصَرَّحَ بِهِ بَعْضُهُمْ وَذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَجْهًا وَهُوَ ظَاهِرُ اخْتِيَارِهِ فِي الْمُغْنِي وَذَكَرَ عَنْهُ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ وَجَعَلَ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ إِتْمَامَ الصَّلَاةِ إِذَا تَرَكَهَا عَمْدًا حَتَّى يَخْرُجَ وَقْتُهَا مِنَ الْمُفْرَدَاتِ فَقَالَ
وَهَكَذَا فِي الْحُكْمِ مَنْ إِذَا تَرَكْ صَلَاتَهُ حَتَّى إِذَا الْوَقْتُ انْفَرَكْ وَكَانَ عَمْدًا فَرْضُهُ الْإِتْمَامَ وَلَيْسَ كَالنَّاسِي يَا غُلَامَ وَهُوَ قَدْ قَالَ هَيَّأْتُهَا عَلَى الصَّحِيحِ الْأَشْهَرِ وَكَأَنَّهُ اعْتَمَدَ عَلَى مَا فِي الْمُحَرَّرِ
قَوْلُهُ إِذَا نَوَى الْإِقَامَةَ فِي بَلَدٍ أَكْثَرَ مِنْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ صَلَاةً أَتَمَّ وَإِلَّا قَصَرَ هَذَا إِحْدَى الرِّوَايَاتِ عَنْ أَحْمَدَ اخْتَارَهَا الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالْمُصَنِّفُ قَالَ فِي الْكَافِي
هِيَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي الْمُغْنِي هَذَا الْمَشْهُورُ عَنْ أَحْمَدَ وَنَصَرَهَا فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ هَذَا مَذْهَبُ أَحْمَدَ الْمَشْهُورُ عَنْهُ وَاخْتِيَارُ أَصْحَابِهِ وَجَعَلَهُ أَبُو حَفْصٍ الْبَرْمَكِيُّ مَذْهَبَ أَحْمَدَ مِنْ غَيْرِ خِلَافٍ عَنْهُ وَتَأَوَّلَ كُلَّ مَا خَالَفَهُ مِمَّا رُوِيَ عَنْهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ
وَنَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَهُوَ مِنْهَا وَقَدَّمَهُ النَّاظِمُ وَعَنْهُ إِنْ نَوَى الْإِقَامَةَ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ صَلَاةً أَتَمَّ وَإِلَّا قَصَرَ وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ هِيَ الْمَذْهَبُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ هَذِهِ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي عُمْدَةِ الْأَدِلَّةِ وَالْقَاضِي فِي خِلَافِهِ هَذِهِ أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ
وَنَظْمِهَا وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُحَرَّرِ
وَعَنْهُ إِنْ نَوَى الْإِقَامَةَ أَكْثَرَ مِنْ تِسْعَةَ عَشَرَ صَلَاةً أَتَمَّ وَإِلَّا قَصَرَ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَأَطْلَقَهُنَّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَالَ فِي النَّصِيحَةِ إِنْ نَوَى الْإِقَامَةَ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ أَتَمَّ وَإِلَّا قَصَرَ
يَحْسِبُ يَوْمَ الدُّخُولِ وَالْخُرُوجِ مِنَ الْمُدَّةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ لَا يُحْسَبَانِ مِنْهَا
الثَّانِيَةُ لَوْ نَوَى الْمُسَافِرُ إِقَامَةً مُطْلَقَةً أَوْ أَقَامَ بِبَادِيَةٍ لَا يُقَامُ بِهَا أَوْ كَانَتْ لَا تُقَامُ فِيهَا الصَّلَاةُ لَزِمَهُ الْإِتْمَامُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ
لَا يَلْزَمُهُ الْإِتْمَامُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ بِمَوْضِعٍ تُقَامُ فِيهِ الْجُمُعَةُ وَقِيلَ أَوْ غَيْرُهَا ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ إِقَامَةُ الْجَيْشِ لِلْغَزْوِ لَا تَمْنَعُ التَّرَخُّصَ وَإِنْ طَالَتْ
لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ قَالَ فِي النُّكَتِ يُشْتَرَطُ فِي الْإِقَامَةِ الَّتِي لَا تَقْطَعُ السَّفَرَ إِذَا نَوَاهَا الْإِمْكَانُ بِأَنْ يَكُونَ مَوْضِعَ لُبْثٍ وَقَرَارٍ فِي الْعَادَةِ فَعَلَى هَذَا
لَوْ نَوَى الْإِقَامَةَ بِمَوْضِعٍ لَا يُمْكِنُ لَمْ يَقْصُرْ لِأَنَّ الْمَانِعَ نِيَّةُ الْإِقَامَةِ فِي بَلْدَةٍ وَلَمْ تُوجَدْ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ فَإِنْ كَانَ لَا يُتَصَوَّرُ الْإِقَامَةُ فِيهَا أَصْلًا كَالْمَفَازَةِ فَفِيهِ وَجْهَانِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَغَيْرُهُ إِنَّ لَهُ الْقَصْرَ وَالْفِطْرَ وَإِنَّهُ مُسَافِرٌ مَا لَمْ يَجْمَعْ عَلَى إِقَامَةٍ وَيَسْتَوْطِنُ
يَعْنِي إِذَا لَمْ يَنْوِ الْإِقَامَةَ وَلَا يَعْلَمُ فَرَاغَ الْحَاجَةِ قَبْلَ فَرَاغِ مُدَّةِ الْقَصْرِ وَهَذِهِ الصُّورَةُ يَجُوزُ فِيهَا الْقَصْرُ بِلَا خِلَافٍ وَإِنْ ظَنَّ أَنَّ الْحَاجَةَ لَا تَنْقَضِي إِلَّا بَعْدَ مُضِيِّ مُدَّةِ الْقَصْرِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ الْقَصْرُ
إِحْدَاهَا لَوْ نَوَى إِقَامَةً بِشَرْطٍ مِثْلُ أَنْ يَقُولَ إِنْ لَقِيتُ فُلَانًا فِي هَذَا الْبَلَدِ أَقَمْتُ فِيهِ وَإِلَّا فَلَا
وَإِنْ فَسَخَهَا بَعْدَ لِقَائِهِ فَهُوَ كَمَنْ نَوَى الْإِقَامَةَ الْمَانِعَةَ مِنَ الْقَصْرِ ثُمَّ نَوَى السَّفَرَ قَبْلَ تَمَامِ الْإِقَامَةِ
كَمَا لَوْ تَمَّتْ مُدَّةُ الْإِقَامَةِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي وَنَقَلَهُ صَالِحٌ أَنَّهُ يَقْصُرُ مِنْ حِينِ نَوَى السَّفَرَ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يَقْصُرُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ حَاجَةٌ سِوَى الْمُرُورِ
أَوْ تَزَوَّجَ فِيهِ أَتَمَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يُتِمُّ أَيْضًا إِذَا مَرَّ بِبَلَدٍ لَهُ فِيهِ أَهْلٌ أَوْ مَاشِيَةٌ
وَقِيلَ إِنْ كَانَ لَهُ بِهِ وَلَدٌ أَوْ وَالِدٌ أَوْ دَارٌ قَصَرَ وَفِي أَهْلِ غَيْرِهِمَا أَوْ مَالٌ
نَصَّ عَلَيْهِ وَكَذَا إِنْ رَجَعَ عَلَيْهِ لِغَرَضِ الِاجْتِيَازِ بِهِ فَقَطْ لِكَوْنِهِ فِي طَرِيقِ مَقْصِدِهِ
قَالَ الْمَجْدُ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ هَذَا ظَاهِرُ مَذْهَبِنَا وَأَمَّا عَلَى قَوْلِنَا يَقْصُرُ الْمُجْتَازُ عَلَى وَطَنِهِ فَيَقْصُرُ هُنَا فِي خُرُوجِهِ مِنْهُ أَوَّلًا
وَعَنْهُ يَتَرَخَّصُ فِي عَوْدِهِ إِلَيْهِ لَا فِيهِ كَنِيَّةٍ طَارِئَةٍ لِلْإِقَامَةِ بِقَرْيَةٍ قَرِيبَةٍ مِنْهُ
قَالَ الْمَجْدُ وَيَقْوَى عِنْدِي أَنَّهُ لَا يَقْصُرُ إِذَا دَخَلَ وَطَنَهُ وَلَكِنْ يَقْصُرُ فِي عَوْدِهِ إِلَيْهِ
الرَّابِعَةُ لَا يَنْتَهِي حُكْمُ السَّفَرِ بِبُلُوغِ الْبَلَدِ الَّذِي يَقْصِدُهُ إِلَّا إِذَا لَمْ يَنْوِ الْإِقَامَةَ هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
بِخِلَافِ الصَّوْمِ وَقَدْ يَنْوِي الْمُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ وَيَقْطَعُهُمَا مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الزَّوَالِ مَثَلًا فَيُفْطِرُ وَإِنْ لَمْ يَقْصُرْ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ فِي بَحْثِ الْمَسْأَلَةِ إِذَا نَوَى إِقَامَةَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ لَهُ الْجَمْعُ لَا مَا زَادَ
وَقِيلَ لِلْقَاضِي إِذَا لَمْ يَجْمَعْ إِقَامَةً لَا يَقْصُرُ لِأَنَّهُ لَا يَجْمَعُ فَقَالَ لَا يُسَلَّمُ هَذَا بَلْ لَهُ الْجَمْعُ
قَالَ الْأَصْحَابُ كَالْقَاضِي وَغَيْرِهِ هُوَ مُسَافِرٌ مَا لَمْ يَفْسَخْ أَوْ يَنْوِي الْإِقَامَةَ أَوْ يَتَزَوَّجُ أَوْ يَقْدِرُ عَلَى أَهْلٍ
وَقَالَ الْأَصْحَابُ مِنْهُمِ ابْنُ عَقِيلٍ الْأَحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالسَّفَرِ الطَّوِيلِ أَرْبَعَةٌ الْقَصْرُ وَالْجَمْعُ وَالْمَسْحُ ثَلَاثًا وَالْفِطْرُ
وَخَرَجَ عَنْ رُخْصَةِ السَّفَرِ وَيَسْتَبِيحُ الرُّخْصَ وَلَا يَخْرُجُ عَنْ حُكْمِ السَّفَرِ إِذَا نَوَى مَا دُونَهَا
وَلَمْ يَعْتَبِرِ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ فِي الْمَلَّاحِ وَمَنْ فِي حِكْمَةِ كَوْنُ أَهْلِهِ مَعَهُ فَلَا يَتَرَخَّصُ وَحْدَهُ
فَعَلَى قَوْلِ الْقَاضِي وَعَلَى الْمَذْهَبِ أَيْضًا فِيمَا إِذَا كَانَ مَعَهُ أَهْلُهُ مَعَ عَدَمِ التَّرَخُّصِ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَمِثْلُ الْمَلَّاحِ مَنْ لَا أَهْلَ لَهُ وَلَا وَطَنَ وَلَا مَنْزِلَ يَقْصِدُهُ
إِحْدَاهُمَا الْمُكَارِي وَالرَّاعِي وَالْفَيْجُ وَالْبَرِيدُ وَنَحْوُهُمْ كَالْمَلَّاحِ لَا يَتَرَخَّصُونَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِجَوَازِ الْجَمْعِ فِي السَّفَرِ أَنْ تَكُونَ مُدَّتُهُ مِثْلَ مُدَّةِ الْقَصْرِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقِيلَ وَيَجُوزُ أَيْضًا الْجَمْعُ فِي السَّفَرِ الْقَصِيرِ
وَقِيلَ لَا يَجُوزُ الْجَمْعُ لِلْمُسَافِرِ إِلَّا فِي وَقْتِ الثَّانِيَةِ إِذَا كَانَ سَائِرًا فِي وَقْتِ الْأُولَى
وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْعِبَادَاتِ الْخَمْسِ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَمِنْهَا مَا قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا يَجُوزُ الْجَمْعُ لِمَنْ لَهُ شَغْلٌ أَوْ عُذْرٌ يُبِيحُ تَرْكَ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ
وَقَدْ قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ مُشَيْشٍ الْجَمْعُ فِي الْحَضَرِ إِذَا كَانَ عَنْ ضَرُورَةٍ مِثْلُ مَرَضٍ أَوْ شُغْلٍ
قَالَ الْقَاضِي أَرَادَ بِالشُّغْلِ مَا يَجُوزُ مَعَهُ تَرْكُ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ مِنَ الْخَوْفِ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ
وَيَجُوزُ الْجَمْعُ لِمَنْ لَهُ شُغْلٌ أَوْ عُذْرٌ يُبِيحُ تَرْكَ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ عَدَا نُعَاسٍ وَنَحْوِهِ
وَاعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ جَوَازُ الْجَمْعِ لِذَلِكَ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ بِشَرْطِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَخِصَالِ ابْنِ الْبَنَّا وَالطُّوفِيِّ فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ أَحَدُهُمَا
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ هَذَا أَظْهَرُ وَأَقْيَسُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُصَنِّفِ فِي الْمُغْنِي
فَلَا يَجُوزُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ إِنْ جَوَّزْنَاهُ لِلْمَطَرِ عَلَى الصَّحِيحِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ وَيَفْعَلُ الْأَرْفَقَ بِهِ مِنْ تَأْخِيرِ الْأُولَى إِلَى وَقْتِ الثَّانِيَةِ أَوْ تَقَدُّمُ الثَّانِيَةِ إِلَيْهَا
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَقِيلَ يَفْعَلُ الْمَرِيضُ الْأَرْفَقَ بِهِ مِنَ التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ وَهُوَ أَفْضَلُ ذَكَرَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُمْ
وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ الْآمِدِيُّ إِنْ كَانَ سَائِرًا فَالْأَفْضَلُ التَّأْخِيرُ وَإِنْ كَانَ فِي الْمَنْزِلِ فَالْأَفْضَلُ التَّقْدِيمُ
وَقَالَ فِي الْمُذْهَبِ الْأَفْضَلُ فِي حَقِّ مَنْ يُرِيدُ الِارْتِحَالَ فِي وَقْتِ الْأُولَى وَلَا يَغْلِبُ عَلَى ظَنِّهِ النُّزُولُ فِي وَقْتِ الثَّانِيَةِ
فِي جَوَازِ الْجَمْعِ لِلْمَطَرِ فِي وَقْتِ الثَّانِيَةِ وَجْهَانِ لِأَنَّا لَا نَثِقُ بِدَوَامِهِ كَمَا تَقَدَّمَ عَنْهُ
فَعَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ يَفْعَلُ الْأَرْفَقَ بِهِ عِنْدَهُ فَلَوِ اسْتَوَيَا فَقَالَ فِي الْكَافِي وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ
الْأَفْضَلُ التَّأْخِيرُ فِي الْمَرَضِ وَفِي الْمَطَرِ التَّقْدِيمُ وَتَقَدَّمَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ فِي الْمَرَضِ
الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ أَنْ يَأْتِيَ بِالنِّيَّةِ عِنْدَ إِحْرَامِ الصَّلَاةِ الْأُولَى وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَفِي وَقْتِ نِيَّةِ الْجَمْعِ هَذِهِ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا أَنَّهُ يَنْوِي الْجَمْعَ فِي أَيِّ جَزْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ الْأُولَى مِنْ حِينِ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ إِلَى أَنْ يُسَلِّمَ
مَحَلُّ النِّيَّةِ الْأُولَى فَهَلْ تَجِبُ فِي الثَّانِيَةِ عَلَى وَجْهَيْنِ وَقَالَ فِي الْحَوَاشِي وَمَتَى قُلْنَا مَحَلُّ النِّيَّةِ الْأُولَى لَمْ تَجِبْ فِي الثَّانِيَةِ
اعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ أَنَّهُ تُشْتَرَطُ الْمُوَالَاةُ فِي الْجَمْعِ فِي وَقْتِ الْأُولَى
مِنْ نَصِّهِ فِي جَمْعِ الْمَطَرِ إِذَا صَلَّى إِحْدَاهُمَا فِي بَيْتِهِ وَالصَّلَاةُ الْأُخْرَى فِي الْمَسْجِدِ فَلَا بَأْسَ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَأَنْ لَا يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا إِلَّا بِقَدْرِ الْإِقَامَةِ وَالْوُضُوءِ هَكَذَا قَالَ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَنَّهُ لَا حَدَّ لَهُ وَقَدَّمَ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَابْنُ تَمِيمٍ وَحَوَاشِي ابْنِ مُفْلِحٍ
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْمَرْجِعُ فِي طُولِهِ إِلَى الْعُرْفِ وَإِنَّمَا قَرُبَ تَحْدِيدُهُ بِالْإِقَامَةِ وَالْوُضُوءِ
قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ أَقْيَسُ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا عُرْفًا أَوْ أَزْيَدَ مِنْ قَدْرِ وُضُوءٍ مُعْتَادٍ أَوْ إِقَامَةِ صَلَاةٍ بَطَلَ
وَقَالَ أَيْضًا إِنْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ فِي الثَّانِيَةِ وَقُلْنَا تَبْطُلُ بِهِ فَتَوَضَّأَ أَوِ اغْتَسَلَ وَلَمْ يُطِلْ فَفِي بُطْلَانِ جُمْعِهِ احْتِمَالَانِ وَحَكَى الْقَاضِي فِي شَرْحِهِ الصَّغِيرِ وَجْهًا أَنَّ الْجَمْعَ يُبْطِلُهُ التَّفْرِيقُ الْيَسِيرُ
وَهِيَ الْمَذْهَبُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْخُلَاصَةِ وَالنَّظْمِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيُّ
قَالَ الطُّوفِيُّ فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ أَظْهَرُ الْقَوْلِ دَلِيلًا عَلَى عَدَمِ الْبُطْلَانِ إِلْحَاقًا لِلسُّنَّةِ الرَّاتِبَةِ بِجُزْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ لِتَأَكُّدِهَا
فَائِدَةٌ يُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ قَالَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ
وَقِيلَ إِنْ جَمَعَ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ لَمْ يَجُزْ وَإِلَّا جَازَ لِبَقَاءِ الْوَقْتِ إِذَنْ وَيُصَلِّي فِي جَمْعٍ وَلِتَقْدِيمِ سُنَّةِ الْعِشَاءِ بَعْدَ سُنَّةِ الْمَغْرِبِ عَلَى الصَّحِيحِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ الْأَشْبَهُ عِنْدِي أَنْ يُؤَخِّرَهَا إِلَى دُخُولِ وَقْتِ الْعِشَاءِ
وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَحَوَاشِي ابْنِ مُفْلِحٍ وَغَيْرِهِمْ
فَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ مِنْهُ وَحَلَّ بَطَلَ الْجَمْعُ وَإِلَّا إِنْ حَصَلَ مِنْهُ وَحَلَّ وَقُلْنَا يَجُوزُ الْجَمْعُ لِأَجْلِهِ لَمْ تَبْطُلُ
وَقَالَ الْمَجْدُ وَإِنْ جَمَعَ فِي وَقْتِ الثَّانِيَةِ اشْتُرِطَتْ نِيَّةُ الْجَمْعِ قَبْلَ أَنْ يَبْقَى مِنْ وَقْتِ الْأُولَى بِقَدْرِهَا لِفَوَاتِ فَائِدَةِ الْجَمْعِ
قَالَ ابْنُ الْبَنَّا فِي الْعُقُودِ وَقْتُ النِّيَّةِ إِذَا أَخَّرَ مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ أَوْ غُرُوبِهَا إِلَى أَنْ يَبْقَى مِنْ وَقْتِ الْأُولَى قَدْرُ مَا يَنْوِيهَا فِيهِ
فَإِنَّهُ يُشْتَرَطُ بَيْنَهُمَا مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَقِيلَ وَيَسْقُطُ التَّرْتِيبُ أَيْضًا بِضِيقِ وَقْتِ الثَّانِيَةِ كَفَائِتَةٍ مَعَ مُؤَدَّاةٍ وَإِنْ كَانَ الْوَقْتُ لَهَا أَدَاءً
فَائِدَةٌ لَا يُشْتَرَطُ اتِّخَاذُ الْإِمَامِ وَلَا الْمَأْمُومِ فِي صِحَّةِ الْجَمْعِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ فَلَوْ صَلَّى الْأُولَى وَحْدَهُ ثُمَّ صَلَّى الثَّانِيَةَ إِمَامًا أَوْ مَأْمُومًا أَوْ تَعَدَّدَ الْإِمَامُ بِأَنْ صَلَّى بِهِمُ الْأُولَى وَصَلَّى الثَّانِيَةَ إِمَامٌ آخَرُ أَوْ تَعَدَّدَ الْمَأْمُومُ فِي الْجَمْعِ
كَمَنْ نَوَى الْجَمْعَ خَلَفَ مَنْ لَا يَجْمَعُ أَوْ بِمَنْ لَا يَجْمَعُ صَحَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ صَحَّ فِي الْأَشْهَرِ
قَوْلُهُ فَصْلٌ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْخَوْفِ مِنْ خَمْسَةِ أَوْجُهٍ
فَمِنْ ذَلِكَ إِذَا كَانَ الْعَدُوُّ فِي جِهَةِ الْقِبْلَةِ صَفَّ الْإِمَامُ الْمُسْلِمِينَ خَلَفَهُ صَفَّيْنِ
فَيَسْجُدُ مَعَهُ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ وَيَحْرُسُ الْآخَرُ حَتَّى يَقُومَ الْإِمَامُ إِلَى الثَّانِيَةِ فَيَسْجُدُ وَيَلْحَقُهُ
الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْأَوْلَى أَنَّ الصَّفَّ الْمُؤَخَّرَ هُوَ الَّذِي يَحْرُسُ أَوَّلًا كَمَا قَالَ الْمُصَنِّف
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْوَجِيزِ وَالنَّظْمِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ
الْخَامِسَةُ يُشْتَرَطُ فِي صَلَاةِ هَذِهِ الصِّفَةِ أَنْ لَا يَخَافُوا كَمِينًا وَأَنْ يَكُونَ قِتَالُهُمْ مُبَاحًا سَوَاءٌ كَانَ حَضَرَا أَوْ سَفَرًا
قَوْلُهُ الْوَجْهُ الثَّانِي إِذَا كَانَ الْعَدُوُّ فِي غَيْرِ جِهَةِ الْقِبْلَةِ جَعَلَ طَائِفَةً حِذَاءَ الْعَدُوِّ
وَالْمُبْهِجِ وَالْإِيضَاحِ وَالْعُقُودِ لِابْنِ الْبَنَّا وَالْمُحَرَّرِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالنَّظْمِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَغَيْرِهِمْ
وَهُوَ أَشْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ
هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ تَبَعًا لِصَاحِبِ الْفُصُولِ وَلَا يَقْدَحُ فِي الصَّلَاةِ إِنْ قَارَنَهَا عَلَى الْأَشْبَهِ قَالَ فِي الْفُصُولِ وَتَبِعَهُ فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ فَإِذَا قَامُوا إِلَى الثَّانِيَةِ ثَبَتَ قَائِمًا وَأَتَمَّتْ لِأَنْفُسِهَا أُخْرَى وَسَلَّمَتْ وَمَضَتْ إِلَى الْعَدُوِّ
وَيَلْزَمُهَا أَيْضًا أَنْ تَسْجُدَ لِسَهْوِ إِمَامِهَا الَّذِي وَقَعَ مِنْهُ قَبْلَ الْمُفَارَقَةِ عِنْدَ فَرَاغِهَا
فَهِيَ مَنْوِيَّةٌ فِي كُلِّ صَلَاتِهِ فَيَسْجُدُونَ لِسَهْوِهِ فِيمَا أَدْرَكُوهُ وَفِيمَا فَاتَهُمْ كَالْمَسْبُوقِ
فَيَقْرَأُ الْإِمَامُ إِذَا جَاءُوا الْفَاتِحَةَ وَسُورَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ قَرَأَ وَإِنْ كَانَ قَرَأَ قَرَأَ بِقَدْرِ الْفَاتِحَةِ وَسُورَةٍ
هَذَا الْمَذْهَبُ أَعْنِي أَنَّهَا تُتِمُّ صَلَاتَهَا إِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ لِلتَّشَهُّدِ يَنْتَظِرُهُمْ حَتَّى يُسَلِّمَ بِهِمْ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
فَهَلْ يَثْبُتُ حُكْمُ الْقُدْوَةِ وَإِذَا لَحِقُوهُ فِي التَّشَهُّدِ هَلْ يُعْتَبَرُ تَجْدِيدُ نِيَّةِ الِاقْتِدَاءِ فِيهِ خِلَافٌ مَأْخُوذٌ مِمَّنْ زُحِمَ عَنْ سُجُودٍ إِذَا سَهَا فِيمَا يَأْتِي بِهِ أَوْ سَهَا إِمَامُهُ قَبْلَ لُحُوقِهِ أَوْ سَهَا الْمُنْفَرِدُ
إِنْ سَهَا لَزِمَهُمْ حُكْمُ سَهْوِهِ وَسَجَدُوا لَهُ وَإِنْ سَهَوْا لَمْ يَلْحَقْهُمْ حُكْمُ سَهْوِهِمْ
هَذِهِ الصَّلَاةُ بِهَذِهِ الصِّفَةِ اخْتَارَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى قَطَعَ بِهَا كَثِيرٌ مِنْهُمْ
الثَّالِثَةُ هَذِهِ الصِّفَةُ تُفْعَلُ وَإِنْ كَانَ الْعَدُوُّ فِي جِهَةِ الْقِبْلَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَنَصَّ عَلَيْهِ وَلَوْ صَلَّى بِالْأُولَى رَكْعَةً وَبِالثَّانِيَةِ رَكْعَتَيْنِ عَكْسُ الصِّفَةِ الْأُولَى صَحَّتْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
قَوْلُهُ وَهَلْ تُفَارِقُهُ الْأُولَى فِي التَّشَهُّدِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالشَّرْحِ أَحَدُهُمَا
وَعَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي يَكُونُ الِانْتِظَارُ فِي الثَّالِثَةِ فَيَقْرَأُ سُورَةً مَعَ الْفَاتِحَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قُلْت فَيُعَايَى بِهَا
فَائِدَةٌ لَا تَتَشَهَّدُ الطَّائِفَةُ الثَّانِيَةُ بَعْدَ ثَالِثَةِ الْمَغْرِبِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَحَلُّ تَشَهُّدِهَا
تَتَشَهَّدُ مَعَهُ إِنْ قُلْنَا تَقْضِي رَكْعَتَيْنِ مُتَوَالِيَتَيْنِ لِئَلَّا تُصَلِّيَ الْمَغْرِبَ بِتَشَهُّدٍ وَاحِدٍ
قُلْت فَعَلَى الْأَوَّلِ إِنْ قُلْنَا تَقْضِي رَكْعَتَيْنِ مُتَوَالِيَتَيْنِ يُعَايَى بِهَا لَكِنْ يَظْهَرُ بَعْدَ هَذَا أَنْ يُقَالَ لَا تَتَشَهَّدُ بَعْدَ الثَّالِثَةِ وَإِذَا قَضَتْ تَقْضِي رَكْعَتَيْنِ مُتَوَالِيَتَيْنِ
وَلِسَهْوٍ لِمَا يَجِبُ سُجُودُهُ بَعْدَ السَّلَامِ بِأَنْ يُسَلِّمَ قَبْلَ إِتْمَامِ صَلَاتِهِ فَيُعَايَى بِهَا
قَوْلُهُ وَبَطَلَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ وَالْأُخْرَيَيْنِ إِنْ عَلِمَتَا بُطْلَانَ صَلَاتِهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ
وَالصَّحِيحُ عِنْدِي عَلَى أَصْلِنَا إِنْ كَانَ هَذَا الْفِعْلُ لِحَاجَةٍ صَحَّتْ صَلَاةُ الْكُلِّ كَحَاجَتِهِمْ إِلَى ثَلَاثِمِائَةٍ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ وَالْجَيْشُ أَرْبَعُمِائَةٍ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قُلْت وَلَوْ قَالَ قَائِلٌ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ الْجَمْعِ إِذَا لَمْ يَكُنِ التَّفْرِيقُ لِحَاجَةٍ
قَوْلُهُ الْوَجْهُ الثَّالِثُ أَنْ يُصَلِّيَ بِطَائِفَةٍ رَكْعَةً ثُمَّ تَمْضِيَ إِلَى الْعَدُوِّ وَتَأْتِيَ الْأُخْرَى فَيُصَلِّيَ بِهَا رَكْعَةً وَيُسَلِّمَ وَحْدَهُ
لَكِنْ إِذَا أَتَمَّتْهَا الطَّائِفَةُ الْأُولَى تَلْزَمُهَا الْقِرَاءَةُ فِيمَا تَقْضِيهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي جَامِعِهِ الصَّغِيرِ لَا قِرَاءَةَ عَلَيْهَا بَلْ إِنْ شَاءَتْ قَرَأَتْ وَإِنْ شَاءَتْ لَمْ تَقْرَأْ
نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَى قَوْلِ الْقَاضِي لَا يَحْتَاجُ إِلَى قِرَاءَةٍ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالْإِمَامُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُمْ وَلَيْسَتْ مُخْتَارَةً عِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ بَلِ الْمُخْتَارُ عِنْدَهُمْ الْوَجْهُ الثَّانِي كَمَا تَقَدَّمَ
لَوْ قَضَتِ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى رَكْعَتَهَا حِينَ تُفَارِقُ الْإِمَامَ وَسَلَّمَتْ ثُمَّ مَضَتْ وَأَتَتِ الْأُولَى فَأَتَمَّتْ كَخَبَرِ ابْنِ مَسْعُودٍ صَحَّ
قَوْلُهُ الْوَجْهُ الرَّابِعُ أَنْ يُصَلِّيَ بِكُلِّ طَائِفَةٍ صَلَاةً وَيُسَلِّمَ بِهَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ بِهَذِهِ الصِّفَةِ
فَتَكُونُ لَهُ تَامَّةً وَلَهُمْ مَقْصُورَةً الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الصَّلَاةَ بِهَذِهِ الصِّفَةِ صَحِيحَةٌ
وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ فَلَا يَجُوزُ إِثْبَاتُ هَذِهِ الصِّفَةِ مَعَ الشَّكِّ وَالِاحْتِمَالِ
إِحْدَاهُمَا لَوْ قَصَرَ الصَّلَاةَ الْجَائِزَ قَصْرُهَا وَصَلَّى بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً بِلَا قَضَاءٍ صَحَّ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِ
قَالَ فِي الْكَافِي كَلَامُ أَحْمَدَ يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ مِنَ الْوُجُوهِ الْجَائِزَةِ إِلَّا أَنَّ أَصْحَابَهُ قَالُوا
قَالَ الشَّارِحُ وَذَكَرَ شَيْخُنَا الْوَجْهُ السَّادِسُ أَنْ يُصَلِّيَ بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً وَلَا يَقْضِيَ شَيْئًا وَكَذَا قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَكَانَ بَعْضُ مَشَايِخِنَا يَقُولُ الْوَجْهُ السَّادِسُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ أَنْ تَبْطُلَ إِنْ بَقِيَ مُنْفَرِدًا بَعْدَ ذَهَابِ الطَّائِفَةِ كَمَا لَوْ نَقَصَ الْعَدَدُ
قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَحْمِلَ مَعَهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ السِّلَاحِ مَا يَدْفَعُ بِهِ عَنْ نَفْسِهِ وَلَا يُثْقِلُهُ كَالسَّيْفِ وَالسِّكِّينِ
وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قُلْت أَمَّا عَلَى بَعْضِ الْوُجُوهِ فِيمَا إِذَا حَرَسَتْ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ وَهِيَ فِي حُكْمِ الصَّلَاةِ فَيَنْبَغِي أَنْ يَجِبَ قَوْلًا وَاحِدًا لِوُجُوبِ الدَّفْعِ عَنِ الْمُسْلِمِينَ
مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَلَا يُثْقِلُهُ أَنَّهُ إِذَا أَثْقَلَهُ لَا يُسْتَحَبُّ حَمْلُهُ فِي الصَّلَاةِ كَالْجَوْشَنِ وَهُوَ صَحِيحٌ بَلْ يُكْرَهُ قَالَهُ الْأَصْحَابُ
وَلَكِنْ يَمْنَعُهُ مِنْ إِكْمَالِ الصَّلَاةِ كَالْمِغْفَرِ أَوْ يُؤْذِي غَيْرَهُ كَالرُّمْحِ إِذَا كَانَ مُتَوَسِّطًا
فَإِنْ حَمَلَ ذَلِكَ لَا يُسْتَحَبُّ بَلْ يُكْرَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ إِلَّا مِنْ حَاجَةٍ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَلَا يَجُوزُ حَمْلُ نَجَسٍ إِلَّا عِنْدَ الضَّرُورَةِ كَمَنْ يَخَافُ وُقُوعَ الْحِجَارَةِ وَالسِّهَامِ
قَوْلُهُ وَإِذَا اشْتَدَّ الْخَوْفُ صَلُّوا رِجَالًا وَرُكْبَانًا إِلَى الْقِبْلَةِ وَغَيْرِهَا يُومِئُونَ إِيمَاءً عَلَى الطَّاقَةِ فَأَفَادَنَا الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ الصَّلَاةَ لَا تُؤَخَّرُ فِي شِدَّةِ الْخَوْفِ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ فَالْحُكْمُ فِي صَلَاةٍ تُجْمَعُ مَعَ مَا بَعْدَهَا فَإِنْ كَانَتْ أَوْلَى الْمَجْمُوعَتَيْنِ
قَوْلُهُ فَإِنْ أَمْكَنَهُمُ افْتِتَاحُ الصَّلَاةِ إِلَى الْقِبْلَةِ فَهَلْ يَلْزَمُهُمْ ذَلِكَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
وَالْبُلْغَةِ وَلَا يَجِبُ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَلَا يَلْزَمُ عَلَى الْأَظْهَرِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَالصَّحِيحُ لَا يَجِبُ
أَحَدُهُمَا مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يُمْكِنْهُ افْتِتَاحُ الصَّلَاةِ مُتَوَجِّهًا إِلَيْهَا
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَفِي وُجُوبِ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ إِلَى الْقِبْلَةِ رِوَايَتَانِ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا
قَالَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ مِنْ قَوْلِهِمْ وَيَجُوزُ أَنْ يُصَلُّوا جَمَاعَةً فَعَلَى الْمَذْهَبِ
وَلَهُ الْكَرُّ وَالْفَرُّ وَالضَّرْبُ وَالطَّعْنُ وَنَحْوُ ذَلِكَ لِلْمَصْلَحَةِ وَلَا يَزُولُ الْخَوْفُ إِلَّا بِانْهِزَامِ الْكُلِّ
وَقِيلَ إِنْ كَثُرَ دَفْعُ الْعَدُوِّ مِنْ سَيْلٍ وَسَبُعٍ وَسُقُوطِ جِدَارٍ وَنَحْوِهِ أَبْطَلَ الصَّلَاةَ