alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَا كَانَ عَلَى غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ فَلَا يُقْبَلُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ مِثْلُ الْعَبْدِ يُخْبِرُ أَنَّهُ قَدْ جَنَى فَلَا يُقْبَلُ قَوْلُ الْعَبْدِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ إِلَّا عَلَى مَا وَصَفْتُ لَكَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَقَرَّ الْعَبْدُ بِقَتْلٍ عَمْدٍ أَيَجُوزُ إِقْرَارُهُ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِنْ أَرَادُوا أَنْ يَقْتُلُوهُ فَذَلِكَ لَهُمْ وَإِنْ أَرَادُوا أَنْ يَسْتَحْيُوهُ فَلَيْسَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ يُتَّهَمُ حِينَ اسْتَحْيَوْهُ أَنْ يَكُونَ فَرَّ بِنَفْسِهِ إِلَيْهِمْ
أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ عَبْدًا فِي يَدَيَّ عَارِيَّةً أَوْ وَدِيعَةً أَوْ رَهْنًا أَوْ بِإِجَارَةٍ جَنَى جِنَايَةً وَمَوْلَاهُ غَائِبٌ فَفَدَيْتُهُ مِنَ الْجِنَايَةِ ثُمَّ قَدِمَ مَوْلَاهُ قَالَ يُقَالُ لِمَوْلَاهُ إِنْ شِئْتَ فَادْفَعْ إِلَيْهِ هَذَا جَمِيعَ مَا فَدَاهُ بِهِ وَخُذْ عَبْدَكَ وَإِنْ شِئْتَ فَأَسْلِمْهُ إِلَيْهِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْكَ لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَفْدِهِ ثُمَّ جَاءَ سَيِّدُهُ لَقِيلَ لَهُ هَذَا الْقَوْلُ وَهَذَا رَأْيِي
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَ عَبْدِي رَجُلًا لَهُ وَلِيَّانِ فَقُلْتُ أَنَا أَفْدِي حِصَّةَ أَحَدِهِمَا وَأَدْفَعُ حِصَّةَ الْآخَرِ أَيَكُونُ ذَلِكَ لِي فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ أَرَى لَهُ أَنْ يَفْتَكَّ نَصِيبَ مَنْ شَاءَ مِنْهُمَا وَيُسْلِمَ نَصِيبَ مَنْ شَاءَ مِنْهُمَا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ عَبْدًا لِي قَتَلَ رَجُلَيْنِ وَلِيُّهُمَا وَاحِدٌ فَأَرَدْتُ أَنْ أَفْتَكَّ نِصْفَهُ بِدِيَةِ أَحَدِهِمَا وَأُسْلِمَ نِصْفَهُ قَالَ
لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ إِلَّا أَنْ تَفْتَكَّ جَمِيعَهُ بِالدِّيَتَيْنِ أَوْ تُسْلِمَهُ لِأَنَّ وَارِثَ الدِّيَتَيْنِ جَمِيعًا وَاحِدٌ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمُكَاتَبَ إِذَا قَتَلَ قَتِيلًا أَوْ جَنَى جِنَايَةً أَيَكُونُ عَلَيْهِ الْأَقَلُّ مِنْ قِيمَتِهِ وَمِنْ أَرْشِ الْجِنَايَةِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ عَلَيْهِ عِنْدَ مَالِكٍ أَرْشُ الْجِنَايَةِ بَالِغَةً مَا بَلَغَتْ وَإِنْ كَانَتْ نَفْسًا فَعَلَيْهِ الدِّيَةُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمُكَاتَبَ يَسْتَدِينُ دُيُونًا ثُمَّ يَعْجِزُ فَيَرْجِعُ رَقِيقًا قَالَ الدَّيْنُ فِي ذِمَّتِهِ عِنْدَ مَالِكٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ مَالٌ حِينَ عَجَزَ فَيَكُونُ الدَّيْنُ فِي ذَلِكَ الْمَالِ إِنْ كَانَ ذَلِكَ الْمَالُ مِمَّا أَصَابَهُ مِنْ تِجَارَةٍ أَوْ مِنْ هِبَةٍ وُهِبَتْ لَهُ أَوْ مِنْ غَيْرِ ذَلِكَ
فَإِنْ كَانَ مِنْ كَسْبِ يَدَيْهِ فَلَيْسَ لِلْغُرَمَاءِ أَنْ يَأْخُذُوا ذَلِكَ مِنْهُ وَإِنَّمَا لَهُمْ أَنْ يَأْخُذُوا مِنْهُ مَا كَانَ فِي يَدِهِ مِنْ مَالٍ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ كَسْبِ يَدِهِ
قُلْتُ وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا أَفَادَهُ الْمُكَاتَبُ بَعْدَمَا عَجَزَ فَلِلْغُرَمَاءِ أَنْ يَأْخُذُوهُ فِي دَيْنِهِمْ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ كَسْبِ يَدِهِ قَالَ
قُلْتُ وَكَسْبُ يَدِهِ إِنَّمَا هِيَ إِجَارَتُهُ وَعَمَلُهُ بِيَدِهِ فِي الْأَسْوَاقِ فِي الْخِيَاطَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمُكَاتَبَ إِذَا قَتَلَ نَفْسَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَتَأْمُرُهُ أَنْ يُؤَدِّيَ دِيَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَالَّةً فِي قَوْلِ مَالِكٍ وَيَسْعَى فِي كِتَابَتِهِ فَإِنْ عَجَزَ رَجَعَ رَقِيقًا قَالَ نَعَمْ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمُكَاتَبَةَ إِذَا جَنَتْ جِنَايَةً ثُمَّ وَلَدَتْ وَلَدًا بَعْدَ الْجِنَايَةِ فَمَاتَتْ
أَيَكُونُ عَلَى الْوَلَدِ مَنِ الْجِنَايَةِ شَيْءٌ أَمْ لَا قَالَ لَا شَيْءَ عَلَى الْوَلَدِ مِنَ الْجِنَايَةِ فِي رَأْيِي لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ ذَلِكَ فِي الْأَمَةِ فَالْمُكَاتَبَةُ مِثْلُهُ عِنْدِي سَوَاءٌ
قَالَ وَقَدْ قَالَ مَالِكٌ فِي الْأَمَةِ إِذَا جَنَتْ جِنَايَةً ثُمَّ وَلَدَتْ وَلَدًا بَعْدَ الْجِنَايَةِ إِنَّهُ إِنَّمَا يَدْفَعُهَا وَحْدَهَا وَلَا يَدْفَعُ وَلَدَهَا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتَدَانَتِ الْمُكَاتَبَةُ دَيْنًا ثُمَّ وَلَدَتْ وَلَدًا فَمَاتَتِ الْمُكَاتَبَةُ أَيَكُونُ عَلَى وَلَدِهَا شَيْءٌ مِنَ الدَّيْنِ أَمْ لَا قَالَ لَا شَيْءَ عَلَى وَلَدِهَا مِنَ الدَّيْنِ لِأَنَّ الدَّيْنَ إِنَّمَا كَانَ فِي ذِمَّتِهَا فَلَمَّا مَاتَتْ لَمْ يَتَحَوَّلْ مِنْ ذِمَّتِهَا فِي وَلَدِهَا شَيْءٌ
أَرَأَيْتَ إِذَا جَنَى الْمُكَاتَبُ جِنَايَةً فَقُضِيَ عَلَيْهِ بِالْجِنَايَةِ ثُمَّ عَجَزَ أَيَكُونُ ذَلِكَ دَيْنًا عَلَيْهِ فِي رَقَبَةِ الْمُكَاتَبِ أَوْ يُقَالُ لِسَيِّدِهِ ادْفَعْهُ أَوِ افْدِهِ بِالْجِنَايَةِ قَالَ إِذَا جَنَى الْمُكَاتَبُ عِنْدَ مَالِكٍ فَالسُّلْطَانُ يَقُولُ لِلْمُكَاتَبِ أَدِّ الْجِنَايَةَ كُلَّهَا حَالَةَ وَاسِعٍ فِي كِتَابَتِكَ فَإِنْ عَجَزَ عَنْ ذَلِكَ قِيلَ لِمَوْلَاهُ خُذْ عَبْدَكَ وَافْسَخْ كِتَابَتَكَ وَادْفَعْهُ أَوِ افْدِهِ بِجَمِيعِ الْجِنَايَةِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمُكَاتَبَ إِذَا كَانَ لَهُ عَبْدٌ قَدْ أَذِنَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ فَرَهِقَ الْعَبْدَ الْمَأْذُونَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ دَيْنٌ وَعَلَى الْمُكَاتَبِ دَيْنٌ فَقَامَ الْغُرَمَاءُ قَالَ يُبَاعُ الْعَبْدُ فِي دَيْنِ الْمُكَاتَبِ وَيَكُونُ دَيْنُ الْعَبْدِ فِي ذِمَّةِ الْعَبْدِ يُتْبَعُ بِهِ وَيُبَيِّنُونَ إِذَا بَاعُوهُ أَنَّ عَلَيْهِ دَيْنًا
أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ الْمُعْتَقَ إِلَى أَجَلٍ إِذَا جَنَى جِنَايَةً أَيَكُونُ عَلَيْهِ الْأَقَلُّ مِنْهُ مِنْ قِيمَتِهِ أَوْ مَنْ أَرْشِ الْجِنَايَةِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ عَلَيْهِ عِنْدَ مَالِكٍ أَنْ يُتِمَّ الْجِنَايَةَ بَالِغَةً مَا بَلَغَتْ وَإِنْ كَانَتْ نَفْسًا فَعَلَيْهِ الدِّيَةُ وَإِنْ عَجَزَ عَنْ ذَلِكَ رَجَعَ رَقِيقًا وَقِيلَ لِسَيِّدِ الْعَبْدِ ادْفَعْ أَوِ افْدِ
مِثْلَ الْمُدَبَّرِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ يُقَالُ لِسَيِّدِهِ ادْفَعْ خِدْمَتَهُ أَوِ افْتَكَّهُ بِجَمِيعِ الْجِنَايَةِ
مَا جَاءَ فِيمَنْ حَفَرَ بِئْرًا أَوْ سَرَبًا لِلْمَاءِ أَوْ نَصَبَ حِبَالَةً قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ مَنْ حَفَرَ بِئْرًا أَوْ سَرَبًا لِلْمَاءِ أَوْ لِلرِّيحِ مِمَّا مِثْلُهُ يَعْمَلُهُ الرَّجُلُ فِي دَارِهِ أَوْ أَرْضِهِ فَسَقَطَ فِيهِ إِنْسَانٌ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ أُمَّ الْوَلَدِ إِذَا جَنَتْ جِنَايَةً فَزَادَتْ قِيمَتُهَا أَوْ نَقَصَتْ مَا عَلَى سَيِّدِهَا قَالَ أَرَى عَلَى سَيِّدِهَا قِيمَتَهَا يَوْمَ يُحْكَمُ عَلَيْهَا
أَيَكُونُ عَلَى وَلَدِهَا مِنْ هَذِهِ الْجِنَايَةِ شَيْءٌ أَمْ لَا قَالَ هِيَ مِثْلُ الْخَادِمِ إِنَّ وَلَدَهَا لَا يَدْخُلُ فِي الْجِنَايَةِ وَكَذَلِكَ بَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ وَكَذَلِكَ هَذِهِ الْمُدَبَّرَةُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أُمَّ وَلَدٍ جَنَتْ جِنَايَةً قَتَلَتْ رَجُلًا عَمْدًا وَلِلْمَقْتُولِ وَلِيَّانِ فَعَفَا أَحَدُهُمَا أَيَكُونُ عَلَى سَيِّدِ أُمِّ الْوَلَدِ شَيْءٌ أَمْ لَا قَالَ
عَلَيْهِ لِلَّذِي لَمْ يَعْفُ نِصْفُ قِيمَتِهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ نِصْفُ دِيَةِ الْجِنَايَةِ أَقَلَّ مِنْ نِصْفِ قِيمَتِهَا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ السَّيِّدُ لَا أَدْفَعُ إِلَيْكُمْ شَيْئًا وَإِنَّمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تَقْتُلُوا وَلَيْسَ لَكُمْ أَنْ تُغَرِّمُونِي قَالَ
أَلَا تَرَى لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَتَلَ قَتِيلًا عَمْدًا لَهُ وَلِيَّانِ فَعَفَا أَحَدُهُمَا أَنَّ الْقَاتِلَ يُجْبَرُ عَلَى دَفْعِ نِصْفِ الدِّيَةِ إِلَى وَلِيِّ الْمَقْتُولِ الَّذِي لَمْ يَعْفُ فَكَذَلِكَ هَذَا فِي سَيِّدِ أُمِّ الْوَلَدِ
قُلْتُ فَإِنْ قَتَلَ رَجُلٌ قَتِيلًا لَيْسَ لَهُ إِلَّا وَلِيٌّ وَاحِدٌ فَعَفَا عَنْهُ عَلَى أَنْ يَأْخُذَ الدِّيَةَ
صَارَ نَصِيبُ الْبَاقِي مِنْهُمَا عَلَى الْقَاتِلِ لِأَنَّ الْبَاقِيَ لَمْ يَعْفُ وَلِأَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَقْتَصَّ فَلَا يَبْطُلُ حَقُّهُ وَهُوَ يَطْلُبُهُ وَلَكِنْ يُقَالُ لِلْقَاتِلِ ادْفَعْ إِلَيْهِ حَقَّهُ مَالًا لِأَنَّهُ قَدْ صَارَ بِمَنْزِلَةِ عَمْدِ الْمَأْمُومَةِ الَّتِي لَا يُسْتَطَاعُ الْقِصَاصُ مِنْهَا وَلَا يُشْبِهُ إِذَا كَانَ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ وَاحِدًا إِذَا كَانَ لَهُ وَلِيَّانِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ شَهَادَةَ امْرَأَتَيْنِ مَعَ رَجُلٍ عَلَى الْعَفْوِ عَنِ الدَّمِ أَتَجُوزُ أَمْ لَا قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُنَّ عَلَى الْعَفْوِ عَنِ الدَّمِ
قُلْتُ وَلِمَ قَالَ لِأَنَّ شَهَادَتَيْنِ لَا تَجُوزُ عَلَى الْعَمْدِ فِي الدَّمِ كَذَلِكَ لَا تَجُوزُ فِي الْعَفْوِ عَنِ الدَّمِ
ثُمَّ قَطَعَ كَفَّهُ تِلْكَ الَّتِي قَطَعَ مِنْهَا الْأَصَابِعَ أَتُقْطَعُ أَصَابِعُهُ ثُمَّ كَفُّهُ أَمْ لَا يَكُونُ لَهُ إِلَّا أَنْ يَقْطَعَ الْكَفَّ وَحْدَهَا قَالَ لَيْسَ لَهُ إِلَّا أَنْ يَقْطَعَ الْكَفَّ وَحْدَهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ بِهِ عَلَى وَجْهِ الْعَذَابِ فَإِنَّهُ يُقْتَصُّ لَهُ مِنَ الْأَصَابِعِ ثُمَّ مِنَ الْكَفِّ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ شَهَادَةَ الْجَوَارِي أَهِيَ بِمَنْزِلَةِ شَهَادَةِ الْغِلْمَانِ تُقْبَلُ شَهَادَتُهُنَّ فِي الْجِرَاحِ قَالَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ طَرَحْتُ رَجُلًا فِي نَهْرٍ وَهُوَ لَا يُحْسِنُ أَنْ يَعُومَ وَلَا أَدْرِي أَنَّهُ لَا يُحْسِنُ أَنْ يَعُومَ فَمَاتَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ إِذَا كَانَ عَلَى وَجْهِ الْعَدَاوَةِ وَالْقِتَالِ قُتِلَ بِهِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَ رَجُلَانِ عَلَى رَجُلٍ شَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّ فُلَانًا قَتَلَ فُلَانًا بِالسَّيْفِ وَشَهِدَ الْآخَرُ أَنَّهُ قَتَلَهُ بِالْحَجَرِ قَالَ شَهَادَتُهُمَا بَاطِلَةٌ فِي رَأْيِي
إِذَا أَتَوْا بِلَوْثٍ مِنْ بَيِّنَةٍ إِنَّ لَهُمْ أَنْ يُقْسِمُوا فَقَالَ لِأَنَّ هَذَيْنِ قَدْ تَبَيَّنَ أَنَّ أَحَدَهُمَا كَاذِبٌ
مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا إِلَّا أَنِّي أَرَى أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ وُلَاةِ الْمَقْتُولِ إِذَا ادَّعَوْا أَنَّهُ خَطَأٌ أَوْ عَمْدٌ
وَقَالَ وُلَاةُ الدَّمِ نَحْنُ نُقْسِمُ وَنَقْتُلُ لِأَنَّهُ قَتَلَهُ عَمْدًا أَوْ قَالُوا نَحْنُ نُقْسِمُ وَنَأْخُذُ الدِّيَةَ لِأَنَّهُ قَتَلَهُ خَطَأً قَالَ ذَلِكَ لَهُمْ إِذَا ادَّعَوْا كَمَا قُلْتُ وَمَا كَشَفْنَا مَالِكًا عَنْ هَذَا كُلِّهِ هَكَذَا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا وَضَعَ رَجُلٌ سَيْفًا فِي طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ أَوْ فِي مَوْضِعٍ مَنِ الْمَوَاضِعِ يُرِيدُ بِهِ قَتْلَ رَجُلٍ فَعَطِبَ بِهِ ذَلِكَ الرَّجُلُ فَمَاتَ قَالَ يُقْتَلُ بِهِ
وَسُئِلَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنِ الْعَبْدِ يَتَزَوَّجُ النَّصْرَانِيَّةَ فَيَضْرِبُ رَجُلٌ بَطْنَهَا فَتَطْرَحُ جَنِينًا قَالَ هُوَ حُرٌّ مُسْلِمٌ وَفِيهِ الْغِرَّةُ
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اسْتَخْلَصَ الْعُلَمَاءَ بِعِنَايَتِهِ وَجَمِيلِ لُطْفِهِ مِنْ غَيَاهِبِ الْجَهَالَاتِ وَجَعَلَهُمْ أُمَنَاءَ عَلَى خَلْقِهِ يَقُومُونَ بِحِفْظِ شَرِيعَتِهِ حَتَّى يُؤَدُّوا إِلَى الْخَلْقِ تِلْكَ الْأَمَانَاتِ فَهُمْ مَصَابِيحُ الْأَرْضِ وَخُلَفَاءُ الْأَنْبِيَاءِ يَسْتَغْفِرُ لَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ
وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ شَهَادَةً أَسْتَفْتِحُ بِمَدَدِهَا أَبْوَابَ الْعِنَايَاتِ
وَأَوْلَى مَا أُنْفِقَتْ فِيهِ نَفَائِسُ الْأَوْقَاتِ خُصُوصًا عِلْمَ الْفِقْهِ الْعَذْبَ الزُّلَالَ الْمُتَكَفِّلَ بِبَيَانِ الْحَرَامِ مِنَ الْحَلَالِ وَقَدْ كَانَ مَذْهَبُ مَالِكٍ أَهْلًا وَحَقِيقًا بِذَلِكَ كَانَ أَحْسَنَ مَا أُلِّفَ فِيهِ مِنَ الْمُخْتَصَرَاتِ مَتْنًا وَشَرْحًا مُخْتَصَرُ شَيْخِنَا وَشَيْخِ مَشَايِخِنَا شَيْخِ الْوَقْتِ وَالطَّرِيقَةِ وَمَعْدِنِ الشَّرِيعَةِ وَالْحَقِيقَةِ
بُلْغَةَ السَّالِكِ لِأَقْرَبِ الْمَسَالِكِ لِيُنْتَفَعَ بِهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى أَمْثَالِي مِنَ الْقَاصِرِينَ مُشِيرًا بِحَاشِيَةِ الْأَصْلِ لِحَاشِيَةِ شَيْخِنَا وَقُدْوَتِنَا الشَّيْخ مُحَمَّدٍ الدُّسُوقِيِّ عَلَى شَرْحِ شَيْخِنَا الْمُؤَلِّفِ عَلَى مُخْتَصَرِ الْعَلَّامَةِ أَبِي الضِّيَاءِ الشَّيْخِ خَلِيلٍ وَبِالْأَصْلِ لِشَرْحِ الْمُؤَلِّفِ الْمَذْكُورِ وَشَيْخِنَا فِي مَجْمُوعِهِ لِمَجْمُوعِ شَيْخِنَا وَقُدْوَتِنَا أَبِي مُحَمَّدٍ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَمِيرِ
كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كَمَا فِي رِوَايَةٍ فَهُوَ أَبْتَرُ أَوْ أَقْطَعُ أَوْ أَجْذَمُ أَيْ نَاقِصٌ وَقَلِيلُ الْبَرَكَةِ
وَالْبَاءُ لِلِاسْتِعَانَةِ أَوِ الْمُصَاحَبَةِ التَّبَرُّكِيَّةِ مُتَعَلِّقَةٌ بِمَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ أُؤَلِّفُ وَنَحْوُهُ وَهُوَ يَعُمُّ جَمِيعَ أَجْزَاءِ التَّأْلِيفِ فَيَكُونُ أَوْلَى مِنْ أَفْتَتِحُ وَنَحْوِهِ لِإِيهَامِ قَصْرِ التَّبَرُّكِ عَلَى الِافْتِتَاحِ فَقَطْ
وَقَدَّمَ الْأَوَّلَ وَهُوَ اللَّهُ لِدَلَالَتِهِ عَلَى الذَّاتِ ثُمَّ الثَّانِيَ لِاخْتِصَاصِهِ بِهِ وَلِأَنَّهُ أَبْلَغُ مِنَ الثَّالِثِ فَقُدِّمَ عَلَيْهِ لِيَكُونَ لَهُ كَالتَّتِمَّةِ وَالرَّدِيفِ
إِنَّ مَوْضُوعَ هَذَا الْفَنِّ أَفْعَالُ الْمُكَلَّفِينَ لِأَنَّهُ يَبْحَثُ فِيهِ عَنْهَا مِنْ جِهَةِ مَا يَعْرِضُ لَهَا مِنْ وُجُوبٍ وَنَدْبٍ وَحُرْمَةٍ وَكَرَاهَةٍ وَإِبَاحَةٍ وَلَا شَكَّ أَنَّ هَذِهِ الْجُمْلَةَ فِعْلٌ مِنَ الْأَفْعَالِ وَحِينَئِذٍ فَيُقَالُ إِنَّ حُكْمَ الْبَسْمَلَةِ الْأَصْلِيَّ النَّدْبُ لِأَنَّهَا ذِكْرٌ مِنَ الْأَذْكَارِ
وَالْأَصْلُ فِي الْأَذْكَارِ أَنْ تَكُونَ مَنْدُوبَةً وَيَتَأَكَّدُ النَّدْبُ فِي الْإِتْيَانِ بِهَا فِي أَوَائِلِ ذَوَاتِ الْبَالِ وَلَوْ شِعْرًا كَمَا انْحَطَّ عَلَيْهِ كَلَامُ ح وَقَوْلُهُمْ الشِّعْرُ لَا يُبْتَدَأُ بِالْبَسْمَلَةِ مَحَلُّهُ إِذَا اشْتَمَلَ عَلَى مَدْحِ مَنْ لَا يَجُوزُ مَدْحُهُ أَوْ ذَمِّ مَنْ لَا يَجُوزُ ذَمُّهُ وَقَدْ تَعْرِضُ لَهَا الْكَرَاهَةُ وَذَلِكَ فِي
وَعِنْدَ الْأُمُورِ الْمَكْرُوهَةِ كَاسْتِعْمَالِ ذِي الرَّوَائِحِ الْكَرِيهَةِ وَتَحْرُمُ إِذَا أَتَى بِهَا الْجُنُبُ عَلَى أَنَّهَا مِنَ الْقُرْآنِ لَا بِقَصْدِ التَّحَصُّنِ وَكَذَا تَحْرُمُ عِنْدَ الْإِتْيَانِ بِالْحَرَامِ عَلَى الْأَظْهَرِ وَقِيلَ بِكَرَاهَتِهَا فِي تِلْكَ الْحَالَةِ وَارْتَضَاهُ فِي الْحَاشِيَةِ وَتَحْرُمُ فِي ابْتِدَاءِ بَرَاءَةٌ عِنْدَ ابْنِ حَجَرٍ وَقَالَ الرَّمْلِيُّ بِالْكَرَاهَةِ وَأَمَّا فِي أَثْنَائِهَا فَتُكْرَهُ عِنْدَ الْأَوَّلِ وَتُنْدَبُ عِنْدَ الثَّانِي
قَالَ ح وَلَمْ أَرَ لِأَهْلِ مَذْهَبِنَا شَيْئًا فِي ذَلِكَ وَلَيْسَ لَهَا حَالَةُ وُجُوبٍ إِلَّا بِالنَّذْرِ فَلَا يُقَالُ إِنَّ الْبَسْمَلَةَ وَاجِبَةٌ عِنْدَ الذَّكَاةِ مَعَ الذِّكْرِ وَالْقُدْرَةِ لِأَنَّنَا نَقُولُ الْوَاجِبُ مُطْلَقُ ذِكْرِ اللَّهِ لَا خُصُوصُ الْبَسْمَلَةِ كَمَا عَلَيْهِ الْمُحَقِّقُونَ
بَقِيَ شَيْءٌ آخَرُ وَهُوَ أَنَّهُ هَلْ تَجِبُ بِالنَّذْرِ وَلَوْ فِي صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ بِمَنْزِلَةِ مَنْ نَذَرَ صَوْمَ رَابِعِ النَّحْرِ
أَوْ لَا تَجِبُ وَاسْتُظْهِرَ اللُّزُومَ خُصُوصًا وَبَعْضُ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَذْهَبِ يَقُولُ بِوُجُوبِهَا فِي الْفَرِيضَةِ وَهَذَا إِذَا كَانَ غَيْرَ مُلَاحَظٍ بِالنَّذْرِ الْخُرُوجُ مِنَ الْخِلَافِ وَإِلَّا كَانَتْ وَاجِبَةً قَوْلًا وَاحِدًا وَالظَّاهِرُ أَنَّهَا لَا تَكُونُ مُبَاحَةً لِأَنَّ أَقَلَّ مَرَاتِبِهَا أَنَّهَا ذِكْرٌ وَأَقَلُّ أَحْكَامِهِ أَنَّهُ مَنْدُوبٌ وَقَوْلُ الشَّيْخِ خَلِيلٍ وَجَازَتْ كَمُتَعَوِّذٍ بِنَفْلٍ يُوهِمُ ذَلِكَ وَكَذَا قَوْلُ الشَّاطِبِيِّ
أَمَّا بَعْدُ فَهَذَا شَرْحٌ لَطِيفٌ عَلَى كِتَابِنَا الْمُسَمَّى بِأَقْرَبِ الْمَسَالِكِ لِمَذْهَبِ الْإِمَامِ مَالِكٍ اقْتَصَرْت فِيهِ عَلَى بَيَانِ مَعَانِي أَلْفَاظِهِ لِيَسْهُلَ فَهْمُهُ عَلَى الْمُبْتَدَئِينَ وَشَرْحُهُ وَقِرَاءَتُهُ لِمَنْ شَاءَ بِمَشِيئَةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأَقُولُ وَبِهِ أَسْتَعِينُ يَقُولُ الْعَبْدُ الْفَقِيرُ الْمُنْكَسِرُ الْفُؤَادُ مِنَ التَّقْصِيرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الدَّرْدِيرُ
الْقَوْلُ اللَّفْظُ الدَّالُّ عَلَى مَعْنًى وُضِعَ لَهُ ذَلِكَ اللَّفْظُ وَلَوْ فِي ثَانِي حَالٍ فَيَشْمَلُ الْمَجَازَ كَأَسَدٍ لِلرَّجُلِ الشُّجَاعِ وَالْعَبْدُ الْمُرَادُ بِهِ الْمَمْلُوكُ لِلَّهِ تَعَالَى وَالْفَقِيرُ الْمُحْتَاجُ إِلَيْهِ تَعَالَى فِي جَمِيعِ أَحْوَالِهِ وَالْمُنْكَسِرُ الْحَزِينُ وَالْفُؤَادُ الْقَلْبُ وَإِسْنَادُ الِانْكِسَارِ بِمَعْنَى الْحُزْنِ إِلَيْهِ مَجَازٌ وَقَوْلُهُ مِنَ التَّقْصِيرِ عِلَّةٌ لِانْكِسَارِ فُؤَادِهِ وَالْمُرَادُ بِهِ
قِلَّةُ الْعَمَلِ وَالتَّقْوَى فَهُوَ كَقَوْلِ الشَّيْخِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ الْمُنْكَسِرُ خَاطِرُهُ لِقِلَّةِ الْعَمَلِ وَالتَّقْوَى
قَوْلُهُ عَلَى أَفْضَالِهِ أَيْ إِحْسَانِهِ لِعِبَادِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَفِيهِ رَدٌّ عَلَى مَنْ يَقُولُ بِوُجُوبِ الصَّلَاحِ وَالْأَصْلَحِ
أَوْ أُطْلِقَ عَلَيْهِ بِالْمَعْنَى الْمَصْدَرِيِّ مُبَالَغَةً عَلَى حَدِّ مَا قِيلَ فِي زَيْدٌ عَدْلٌ وَمَعْنَاهُ مُوَضَّحٌ وَمُبَيَّنٌ وَالْإِسْنَادُ لَهُ مَجَازٌ عَقْلِيٌّ مِنَ الْإِسْنَادِ لِلسَّبَبِ
عَلَى بَيَانِ مَعَانِي أَلْفَاظِهِ الْبَيَانُ الْإِظْهَارُ وَالْمَعَانِي جَمْعُ مَعْنًى وَهُوَ مَا يُعْنَى وَيُقْصَدُ مِنَ اللَّفْظِ وَإِضَافَةُ مَعَانِي لِلْأَلْفَاظِ مِنْ إِضَافَةِ الْمَدْلُولِ لِلدَّالِّ وَإِضَافَةُ الْأَلْفَاظِ لِلضَّمِيرِ مِنْ إِضَافَةِ الْجُزْءِ لِلْكُلِّ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْكِتَابَ اسْمٌ لِلْأَلْفَاظِ الْمَخْصُوصَةِ الدَّالَّةِ عَلَى الْمَعَانِي الْمَخْصُوصَةِ
قَوْلُهُ لِيَسْهُلَ فَهْمُهُ اللَّامُ لِلتَّعْلِيلِ عِلَّةٌ لِقَوْلِهِ اقْتَصَرْت وَالْفِعْلُ مَنْصُوبٌ بِأَنْ مُضْمَرَةٍ بَعْدَهَا وَالْفَهْمُ
قَوْلُهُ عَلَى الْمُبْتَدَئِينَ جَمْعُ مُبْتَدِئٍ وَهُوَ الشَّارِعُ فِي الْعِلْمِ الَّذِي لَمْ يُقَفْ عَلَى أُصُولِهِ فَإِنْ وَقَفَ عَلَى الْأُصُولِ وَعَجَزَ عَنِ الْأَدِلَّةِ يُقَالُ لَهُ مُتَوَسِّطٌ فَإِنْ عَرَفَ الْأُصُولَ وَالْأَدِلَّةَ يُقَالُ لَهُ مُنْتَهٍ وَإِنَّمَا خَصَّ الْمُبْتَدَئِينَ لِأَنَّ غَيْرَهُمْ لَا يَتَوَقَّفُ فَهْمُهُ عَلَيْهِ بَلْ يَتَعَاطَى أَيَّ كِتَابٍ شَاءَ
بِقِرَاءَتِهِ وَبِمَشِيئَتِهِ إِلَخْ رَاجِعٌ لِلْجَمِيعِ وَالْمَعْنَى اقْتَصَرْت فِي هَذَا الشَّرْحِ عَلَى إِظْهَارِ مَعَانِي أَلْفَاظِهِ لِأَجْلِ سُهُولَةِ فَهْمِهِ عَلَى الْمُبْتَدَئِينَ الْقَاصِرِينَ وَلِسُهُولَةِ شَرْحِهِ عَلَيَّ وَلِسُهُولَةِ قِرَاءَتِهِ لِمَنْ شَاءَ أَنْ يَقْرَأَهُ وَهَذِهِ السُّهُولَةُ تَحْصُلُ بِمَشِيئَةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
وَيُطْلَقُ الْقَوْلُ عَلَى الرَّأْيِ وَالِاعْتِقَادِ كَمَا يُقَالُ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ كَذَا أَيْ رَأَى وَاعْتَقَدَ
قَوْلُهُ فَيَشْمَلُ الْمَجَازَ مُفَرَّعٌ عَلَى قَوْلِهِ وَلَوْ فِي ثَانِي حَالٍ وَوَجْهُ ذَلِكَ أَنَّ الْحَقِيقَةَ مَوْضُوعَةٌ وَضْعًا أَوَّلِيًّا
أَيْ كَلِمَةٌ اسْتُعْمِلَتْ فِيمَا وُضِعَتْ لَهُ مِنْ أَوَّلِ الْأَمْرِ وَالْمَجَازُ مَوْضُوعٌ وَضْعًا ثَانَوِيًّا لِأَنَّهُ كَلِمَةٌ اسْتُعْمِلَتْ فِي غَيْرِ مَا وُضِعَتْ لَهُ لِعَلَاقَةٍ مَعَ قَرِينَةٍ مَانِعَةٍ مِنْ إِرَادَةِ الْمَعْنَى الْأَصْلِيِّ كَأَسَدٍ فَإِنَّهُ فِي الْأَصْلِ مَوْضُوعٌ لِلْحَيَوَانِ الْمُفْتَرِسِ ثُمَّ تَسْتَعْمِلُهُ فِي الرَّجُلِ الشُّجَاعِ فَتَقُولُ رَأَيْت أَسَدًا فِي الْحِمَامِ مَثَلًا فَكُلٌّ مِنَ الْمَجَازِ وَالْحَقِيقَةِ مَوْضُوعٌ وَضْعًا لُغَوِيًّا
قَوْلُهُ الْمُرَادُ بِهِ الْمَمْلُوكُ لِلَّهِ تَعَالَى إِنَّمَا اقْتَصَرَ عَلَى ذَلِكَ الْمَعْنَى لِشُمُولِهِ وَعُمُومِهِ قَالَ تَعَالَى إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا أَيْ مَمْلُوكًا وَهُوَ الْمُسَمَّى بِعَبْدِ الْإِيجَادِ
هَذَا التَّفْسِيرُ يَصْلُحُ لِكَوْنِ الْفَقِيرِ صِفَةً مُشَبَّهَةً أَوْ صِيغَةَ مُبَالَغَةٍ وَلَا يَخْلُو عَبْدٌ مِنْهُمَا دُنْيَا وَلَا أُخْرَى وَلَوْ وَكَّلَنَا مَوْلَانَا طَرْفَةَ عَيْنٍ لِأَنْفُسِنَا لَهَلَكْنَا
يُشِيرُ بِذَلِكَ إِلَى أَنَّ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ اسْتِعَارَةً تَبَعِيَّةً حَيْثُ شَبَّهَ حُزْنَ الْقَلْبِ بِالِانْكِسَارِ الَّذِي هُوَ تَفَرُّقُ أَجْزَاءِ الشَّيْءِ الصُّلْبِ بِجَامِعِ التَّلَفِ وَالتَّشَتُّتِ فِي كُلٍّ وَاسْتَعَارَ اسْمَ الْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ وَاشْتُقَّ مِنْهُ مُنْكَسِرٌ بِمَعْنَى حَزِينٍ وَالْقَرِينَةُ إِضَافَتُهُ لِلْفُؤَادِ
أَيْ عَقْلِيٌّ مِنْ إِسْنَادِ مَا لِلْكُلِّ لِلْبَعْضِ الَّذِي هُوَ الْفُؤَادُ وَإِنَّمَا خُصَّ الْفُؤَادُ دُونَ سَائِرِ الْأَعْضَاءِ لِأَنَّهُ مَحَلُّهُ وَلِذَلِكَ قَالَ عُلَمَاءُ الْبَيَانِ إِذَا أُسْنِدَ مَا لِلْكُلِّ لِلْجُزْءِ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ لِذَلِكَ الْجُزْءِ مَزِيَّةٌ تُمَيِّزُهُ إِذَا عَلِمْت مَا تَقَدَّمَ مِنَ الِاسْتِعَارَةِ وَمَا هُنَا مِنَ الْمَجَازِ الْعَقْلِيِّ فَفِي كَلَامِهِ مَجَازٌ عَلَى مَجَازٍ
عِلَّةٌ لِانْكِسَارِ فُؤَادِهِ أَيْ حُزْنُهُ إِنَّمَا جَاءَ مِنْ رُؤْيَةِ التَّقْصِيرِ فِي حُقُوقِ اللَّهِ وَهَذَا سُنَّةُ الْعَارِفِينَ بِرَبِّهِمْ لَا يَرَوْنَ لِأَنْفُسِهِمْ عَمَلًا كَمَا قَالَ السَّيِّدُ الْبَكْرِيُّ إِلَهِي إِنِّي أَخَافُ أَنْ تُعَذِّبَنِي بِأَفْضَلِ أَعْمَالِي
وَكَانَ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى رَجُلًا صَالِحًا عَالِمًا مُتْقِنًا لِلْقُرْآنِ فَقَدَ بَصَرَهُ فِي آخِرِ عُمْرِهِ فَاشْتَغَلَ بِتَعْلِيمِ الْأَطْفَالِ كِتَابَ اللَّهِ تَعَالَى فَحَفِظَ الْقُرْآنَ عَلَى يَدِهِ خَلْقٌ كَثِيرٌ وَكَانَ يُعَلِّمُ الْفُقَرَاءَ حِسْبَةً لِلَّهِ تَعَالَى لَا يَأْخُذُ مِنْهُمْ صِرَافَةً وَلَا غَيْرَهَا بَلْ رُبَّمَا وَاسَاهُمْ مِنْ عِنْدِهِ وَكَانَ كَثِيرَ السُّكُوتِ لَا يَتَكَلَّمُ إِلَّا نَادِرًا
وَوِرْدُهُ فِي غَالِبِ أَوْقَاتِهِ صَلَاةُ سَيِّدِي عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ مُشَيْشٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَكَانَ يُبَشِّرُنِي فِي صِغَرِي بِأَنْ أَكُونَ عَالِمًا
قَوْلُهُ بَيَانٌ أَيْ عَطْفُ بَيَانٍ وَيَصِحُّ أَنْ يَكُونَ بَدَلًا لِأَنَّ نَعْتَ الْمَعْرِفَةِ إِذَا تَقَدَّمَ عَلَيْهَا يُعْرَبُ بِحَسَبِ الْعَوَامِلِ
وَتُعْرَبُ مِنْهُ بَدَلًا أَوْ عَطْفَ بَيَانٍ بِخِلَافِ نَعْتِ النَّكِرَةِ إِذَا تَقَدَّمَ عَلَيْهَا فَيُعْرَبُ حَالًا وَتُعْرَبُ هِيَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ كَقَوْلِ الشَّاعِرِ لَمِّيَّةُ مُوحِشًا طَلَلُ قَوْلُهُ فِي غَالِبِ أَوْقَاتِهِ وَهِيَ الْأَوْقَاتُ الَّتِي لَمْ يَكُنْ مَشْغُولًا فِيهَا بِالْقُرْآنِ
قَوْلُهُ عَبْدُ السَّلَامِ إِلَخْ هُوَ شَيْخُ أَبِي الْحَسَنِ الشَّاذِلِيِّ وَنَاهِيك بِشَيْخٍ الشَّاذِلِيُّ تِلْمِيذُهُ
وَمُشِيش بِشِينَيْنِ مُعْجَمَتَيْنِ وَأَوَّلُهُ مِيمٌ أَوْ بَاءٌ مُوَحَّدَةٌ وَأَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ الشَّارِحُ عَنْ وَالِدِهِ الْمَذْكُورِ أَنَّ زَوْجَتَهُ كَانَتْ تَدْخُلُ عَلَيْهِ فَتَجِدُ عِنْدَهُ شُمُوعًا مُوقَدَةً فِي أَوْقَاتِ الظَّلَامِ فَتَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ فَيَقُولُ إِنَّهَا أَنْوَارُ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْبَرَنَا أَيْضًا أَنَّهُمْ كَانُوا فِي ضِيقِ عَيْشٍ فَتُوضَعُ الصَّحْفَةُ فِيهَا الطَّعَامُ الْقَلِيلُ بَيْنَ يَدَيْهِ
قَوْلُهُ وَعُمْرِي نَحْوُ عَشْرِ سِنِينَ فَيَكُونُ مَوْلِدُ الشَّيْخِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ وَكَانَتْ وَفَاتُهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ مِائَتَيْنِ وَوَاحِدٍ بَعْدَ الْأَلْفِ
فَسِنُّهُ ثَلَاثٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً وَدُفِنَ بِمَشْهَدِهِ الْمَشْهُورِ بِالْكَعْكِيِّينَ وَكَرَامَاتُهُ فِي الْحَيَاةِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ أَظْهَرُ مِنَ الشَّمْسِ فِي رَابِعَةِ النَّهَارِ
وَأَقُولُ كَمَا قَالَ بَعْضُ الْعَارِفِينَ لِي سَادَةٌ مِنْ عِزِّهِمْ أَقْدَامُهُمْ فَوْقَ الْجِبَاهِ إِنْ لَمْ أَكُنْ
مِنْهُمْ فَلِي فِي حُبِّهِمْ عِزٌّ وَجَاهْ قَوْلُهُ وَشُوهِدَتْ لَهُ كَرَامَاتٌ قَدْ تَقَدَّمَ لَكَ بَعْضُهَا
الْحَمْدُ هُوَ الْوَصْفُ بِالْجَمِيلِ اخْتِيَارِيًّا أَمْ لَا فِعْلًا أَمْ لَا عَلَى فِعْلٍ جَمِيلٍ اخْتِيَارِيٍّ وَالشُّكْرُ مَا دَلَّ عَلَى تَعْظِيمِ الْمُنْعِمِ لِإِنْعَامِهِ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ أَوِ اعْتِقَادٍ وَشُكْرُ الْمُنْعِمِ وَاجِبٌ بِالشَّرْعِ وَالْمُولِي بِكَسْرِ اللَّامِ الْمُعْطِي وَالنِّعَمُ جَمْعُ نِعْمَةٍ بِكَسْرِ النُّونِ بِمَعْنَى الْعَطِيَّةِ الْمُلَائِمَةِ
وَقَوْلُهُ مِنْهَا بَيَانٌ لِمَا وَالضَّمِيرُ عَائِدٌ عَلَى النِّعَمِ فَالْمَعْنَى عَلَى نِعَمٍ خَصَّهَا بِنَا أَيْ قَصَرَهَا عَلَيْنَا مَعَاشِرَ الْأُمَّةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ مِنَ الْإِيمَانِ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعْرِفَةِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَحْكَامِ الَّتِي جَاءَ بِهَا وَكَذَا النِّعَمُ الْمَخْصُوصَةُ بِالشَّخْصِ فِي ذَاتِهِ كَشَكْلِهِ وَلَوْنِهِ وَصُورَتِهِ الَّتِي يَتَمَيَّزُ بِهَا عَنْ غَيْرِهِ فِي جَمِيعِ أَحْوَالِهِ
وَقَوْلُهُ وَعَمَّ أَيِ النِّعَمُ الَّتِي تَشْمَلُنَا وَغَيْرَنَا كَنِعْمَةِ الْوُجُودِ الشَّامِلَةِ لِكُلِّ مَوْجُودٍ وَنِعْمَةِ الْعَقْلِ وَالْعِلْمِ وَالسَّمْعِ وَالْبَصَرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
وَيَشْمَلُ ذَلِكَ كُلَّهُ قَوْلُ الشَّيْخِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى مَا أَوْلَانَا مِنَ الْفَضْلِ وَالْكَرَمِ وَإِنَّمَا جَعَلْنَا الْمَعْنَى عَلَى النِّعَمِ الَّتِي خَصَّهَا بِنَا وَلَمْ نَجْعَلْهُ عَلَى النِّعَمِ الَّتِي خَصَّنَا بِهَا لِيَكُونَ الْعَائِدُ الْمَحْذُوفُ ضَمِيرَ نَصْبٍ مُتَّصِلًا
قَوْلُهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ لَمَّا افْتَتَحَ بِالْبَسْمَلَةِ افْتِتَاحًا حَقِيقِيًّا افْتَتَحَ بِالْحَمْدِ لَهُ افْتِتَاحًا إِضَافِيًّا وَهُوَ مَا تَقَدَّمَ عَلَى الشُّرُوعِ فِي الْمَقْصُودِ بِالذَّاتِ جَمْعًا بَيْنَ حَدِيثَيِ الْبَسْمَلَةِ وَالْحَمْدَلَةِ وَحَمَلَ الْبَسْمَلَةَ عَلَى الِابْتِدَاءِ الْحَقِيقِيِّ وَالْحَمْدَلَةِ عَلَى الِابْتِدَاءِ الْإِضَافِيِّ لِمُوَافَقَةِ الْقُرْآنِ الْعَزِيزِ وَلِقُوَّةِ حَدِيثِ الْبَسْمَلَةِ عَلَى حَدِيثِ الْحَمْدَلَةِ
وَهُوَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ كَلَامٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ فَهُوَ أَجْذَمُ وَهُنَاكَ أَوْجُهٌ أُخَرُ مَشْهُورَةٌ لِدَفْعِ التَّعَارُضِ
وَجُمْلَةُ الْحَمْدُ لِلَّهِ إِلَى آخِرِ الْكِتَابِ مَقُولُ الْقَوْلِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ لِأَنَّ الْقَوْلَ لَا يَنْصِبُ إِلَّا الْجُمَلَ أَوِ الْمُفْرَدَ الَّذِي فِي مَعْنَى الْجُمْلَةِ أَوِ الْمُفْرَدَ الَّذِي قُصِدَ لَفْظُهُ مَا لَمْ يَجْرِ مَجْرَى الظَّنِّ
فَيَنْصِبُ الْمُفْرَدَاتِ كَمَا هُوَ مَعْلُومٌ مِنْ قَوْلِ ابْنِ مَالِكٍ وَكَ تَظُنُّ اجْعَلْ تَقُولُ إِنْ وَلِي مُسْتَفْهِمًا بِهِ وَلَمْ يَنْفَصِلْ إِلَى أَنْ قَالَ وَأُجْرِيَ الْقَوْلُ كَظَنٍّ مُطْلَقًا عِنْدَ سُلَيْمٍ نَحْوِ قُلْ ذَا مُشْفِقًا وَأَلْ فِيهِ قِيلَ لِلْجِنْسِ وَقِيلَ لِلِاسْتِغْرَاقِ وَقِيلَ لِلْعَهْدِ وَهُوَ حَمْدُ الْمَوْلَى نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ أَزَلًا لِأَنَّهُ لَمَّا عَلِمَ عَجْزَ خَلْقِهِ عَنْ أَدَاءِ كُنْهِ حَمْدِهِ حَمِدَ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ أَزَلًا
ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَحْمَدُوهُ بِذَلِكَ الْحَمْدِ وَاللَّامُ فِي لِلَّهِ قِيلَ لِلْمِلْكِ أَوْ لِلِاسْتِحْقَاقِ أَوْ لِلتَّعْلِيلِ فَعَلَى الْأَوَّلِ مَعْنَاهُ جَمِيعُ الْمَحَامِدِ مَمْلُوكَةٌ لِلَّهِ وَعَلَى الثَّانِي مُسْتَحَقَّةٌ لِلَّهِ وَعَلَى الثَّالِثِ ثَابِتَةٌ لِأَجْلِهِ وَجُمْلَةُ الْحَمْدِ خَبَرِيَّةٌ لَفْظًا إِنْشَائِيَّةٌ مَعْنًى وَكَانَتِ اسْمِيَّةً لِلدَّلَالَةِ عَلَى الثُّبُوتِ وَالدَّوَامِ وَاقْتِدَاءً بِالْكِتَابِ الْعَزِيزِ وَأَصْلُ الْحَمْدُ لِلَّهِ أَحْمَدُ حَمْدَ اللَّهِ فَحُذِفَ الْفِعْلُ لِدَلَالَةِ الْمَصْدَرِ عَلَيْهِ فَبَقِيَ حَمْدُ
اللَّهِ ثُمَّ عُدِلَ مِنَ النَّصْبِ إِلَى الرَّفْعِ لِدَلَالَةِ الثُّبُوتِ وَالدَّوَامِ فَصَارَ حَمْدٌ لِلَّهِ ثُمَّ أُدْخِلَتِ الْأَلِفُ وَاللَّامُ لِقَصْدِ الِاسْتِغْرَاقِ أَوِ الْجِنْسِ أَوِ الْعَهْدِ كَمَا تَقَدَّمَ