alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
يُقْطَعُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَاخْتَارَهُ أَبُو إِسْحَاقَ وَابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي التُّرَابِ الَّذِي يُتَدَاوَى بِهِ كَالْأَرْمَنِيِّ وَمَا يُغْسَلُ أَوْ يُصْبَغُ بِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُقْطَعُ بِسَرِقَتِهِ اخْتَارَهُ النَّاظِمُ وَقَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ فِي التُّرَابِ الَّذِي لَهُ قِيمَةٌ كَالْأَرْمَنِيِّ وَالَّذِي يُعَدُّ لِلْغَسِيلِ بِهِ
أَحَدُهُمَا يُقْطَعُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَاخْتَارَهُ أَبُو إِسْحَاقَ وَابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
السِّرْجِينُ الطَّاهِرُ هَلْ يُقْطَعُ بِسَرِقَتِهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي
أَحَدُهُمَا يُقْطَعُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَاخْتَارَهُ أَبُو إِسْحَاقَ وَابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُقْطَعُ اخْتَارَهُ النَّاظِمُ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمَذْهَبِ وَغَيْرِهِ وَلَعَلَّهُ الْمَذْهَبُ
قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَالَا لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَقَدَّمَهُ فِي الْمَذْهَبِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ شَاقِلَا وَالنَّاظِمُ وَغَيْرُهُمْ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُقْطَعُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ فَعَلَى الْأُولَى إِنْ كَانَ عَلَيْهِ حُلِيٌّ وَقَالَ جَمَاعَةٌ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ وَفِي أُمِّ وَلَدٍ وَجْهَانِ ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا سَرَقَ حُرًّا صَغِيرًا وَقُلْنَا
لَا يُقْطَعُ بِهِ وَعَلَيْهِ حُلِيٌّ فَهَلْ يُقْطَعُ بِهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
قَطَعَ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
لَا يُقْطَعُ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ لَا يَحِلُّ بَيْعُهَا وَلَا نَقْلُ الْمِلْكِ فِيهَا فَأَشْبَهَتِ الْحُرَّةَ
وَإِنْ سَرَقَ إِنَاءً فِيهِ خَمْرٌ أَوْ مَاءٌ وَلَمْ يُقْطَعْ بِمَاءٍ أَوْ صَلِيبًا أَوْ صَنَمِ نَقْدٍ لَمْ يُقْطَعْ خِلَافًا لِأَبِي الْخَطَّابِ
وَلَمْ يَقْصِدْ إِنْكَارًا لَا بِآلَةِ لَهْوٍ وَكُتُبِ بِدَعٍ وَتَصَاوِيرَ وَمُحَرَّمٍ كَخَمْرٍ وَعَنْهُ وَلَمْ يَقْصِدْ سَرِقَةً
وَنِصَابُهَا ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ خَالِصَةٌ وَمَغْشُوشَةٌ قَالَهُ شَيْخُنَا أَوْ رُبْعُ دِينَارٍ أَوْ مَا قِيمَتُهُ كَأَحَدِهِمَا وَعَنْهُ
وَتُعْتَبَرُ قِيمَةُ النِّصَابِ حَالَ إِخْرَاجِهِ مِنْ حِرْزٍ فَلَوْ أَتْلَفَهُ فِيهِ بِأَكْلٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ ذَبْحٍ فِيهِ كَبْشًا قِيمَتُهُ نِصَابٌ فَنَقَصَتْ قِيمَتُهُ أَوْ قُلْنَا هُوَ مَيْتَةٌ لَمْ يُقْطَعْ وَلَوْ نَقَصَتْ بَعْدَ إِخْرَاجِهِ قُطِعَ
يَسْقُطُ قَبْلَ التَّرَافُعِ م قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إِذَا رَفَعَ إِلَيْهِ لَمْ يَبْقَ لِرَافِعِهِ عَفْوٌ وَظَاهِرُ الْوَاضِحِ وَغَيْرِهِ قَبْلَ الْحُكْمِ قَالَ أَحْمَدُ تُدْرَأُ الْحُدُودُ بِالشُّبُهَاتِ
فَإِذَا صَارَ إِلَى السُّلْطَانِ وَصَحَّ عِنْدَهُ الْأَمْرُ بِالْبَيِّنَةِ أَوِ الِاعْتِرَافِ وَجَبَ عَلَيْهِ إِقَامَتُهُ عِنْدَ ذَلِكَ
يَعْنِي لَوْ مَلَكَهُ بَعْدَ إِخْرَاجِهِ مِنَ الْحِرْزِ وَقَبْلَ التَّرَافُعِ هَلْ يَمْتَنِعُ الْقَطْعُ أَمْ لَا
أَحَدُهُمَا يَمْتَنِعُ الْقَطْعُ وَيَسْقُطُ قَبْلَ التَّرَافُعِ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ وَالْعُمْدَةِ وَالنَّظْمِ
وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْمُغْنِي الشَّرْحِ فَقَالَا يَسْقُطُ قَبْلَ التَّرَافُعِ إِلَى الْحَاكِمِ وَالْمُطَالَبَةُ بِهِ عِنْدَهُ وَقَالَا لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَسْقُطُ الْقَطْعُ جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ وَذَكَرَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ عَنْ أَحْمَدَ
قَالَ الْمُصَنِّفُ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ
لَيْسَ كَمَا قَالَ عَنِ الْخِرَقِيِّ فَإِنَّ كَلَامَهُ كَغَيْرِهِ فَإِنَّهُ قَالَ وَيُقْطَعُ السَّارِقُ وَإِنْ وَهَبْت لَهُ السَّرِقَةَ بَعْدَ إِخْرَاجِهِ بَلْ ظَاهِرُ كَلَامِهِ الْقَطْعُ
سَوَاءٌ كَانَ قَبْلَ التَّرَافُعِ أَوْ بَعْدَهُ وَأَمَّا صَاحِبُ الْإِيضَاحِ فَإِنَّ مَفْهُومَ كَلَامِهِ فِيهِ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ فَإِنَّهُ قَالَ وَإِذَا وَهَبَ لَهُ الْعَيْنَ الْمَسْرُوقَةَ نَظَرَ فِيهِ فَإِنْ كَانَ بَعْدَ أَنْ بَلَغَ الْإِمَامَ لَمْ يَسْقُطْ عَنْهُ الْقَطْعُ فَلَمْ يُصَرِّحْ بِمَا قَالَ وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ مَفْهُومِهِ
وَيَشْفَعُ الرَّجُلُ فِي حَدٍّ دُونَ السُّلْطَانِ وَيَسْتُرُ عَلَى أَخِيهِ وَلَا يَرْفَعُ عَنْهُ الشَّفَاعَةَ
وَإِنْ سَرَقَ فَرْدَ خُفٍّ قِيمَةُ كُلٍّ مِنْهُمَا مُنْفَرِدًا دِرْهَمَانِ وَمَعًا عَشْرَةٌ غَرِمَ ثَمَانِيَةً الْمُتْلَفُ وَنَقْصُ التَّفْرِقَةِ وَقِيلَ دِرْهَمَيْنِ وَلَا قَطْعَ وَكَذَا جُزْءًا مِنْ كِتَابٍ ذَكَرَهُ فِي التَّبْصِرَةِ وَنَظَائِرِهِ وَضَمَانُ مَا فِي وَثِيقَةٍ أَتْلَفَهَا إِنْ تَعَذَّرَ يَتَوَجَّهُ تَخْرِيجُهُ عَلَيْهِمَا
وَإِنِ اشْتَرَكَ جَمَاعَةٌ فِي نِصَابِ قُطِعُوا مُطْلَقًا وَعَنْهُ يُقْطَعُ مَنْ أَخْرَجَ نِصَابًا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَقِيلَ إِنْ لَمْ يُقْطَعْ بَعْضُهُمْ لِشُبْهَةٍ أَوْ غَيْرِهَا فَلَا قَطْعَ
وَإِنْ هَتَكَا حِرْزًا وَدَخَلَاهُ فَأَخْرَجَ أَحَدُهُمَا الْمَالَ أَوْ دَخَلَ أَحَدُهُمَا فَقَرَّبَهُ مِنَ النَّقْبِ وَأَدْخَلَ الْآخَرُ يَدَهُ فَأَخْرَجَهُ قَطْعًا
وَكَذَا إِنْ وَضَعَهُ وَسَطَ النَّقْبِ فَأَخَذَهُ الْخَارِجُ وَفِيهِ فِي التَّرْغِيبِ وَجْهَانِ وَإِنْ رَمَاهُ الدَّاخِلُ خَارِجًا أَوْ نَاوَلَهُ فَأَخَذَهُ الْآخَرُ أَوَّلًا أَوْ أَعَادَهُ فِيهِ أَحَدُهُمَا قُطِعَ الدَّاخِلُ وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهٌ هُمَا وَإِنْ نَقَبَ أَحَدُهُمَا وَدَخَلَ الْآخَرُ فَأَخْرَجَهُ فَإِنْ تَوَاطَآ فَفِي قَطْعِهِمَا وَجْهَانِ وَإِلَّا فَلَا قَطْعَ م
قَوْلُهُ وَإِنْ نَقَبَ أَحَدُهُمَا وَدَخَلَ الْآخَرُ فَأَخْرَجَهُ فَإِنْ تَوَاطَآ فَفِي قَطْعِهِمَا وَجْهَانِ وَإِلَّا فَلَا انْتَهَى
يُقْطَعُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ الصَّوَابُ
فَصْلٌ مَنْ دَخَلَ حِرْزًا فَبَلَعَ جَوْهَرَةً وَخَرَجَ فَقِيلَ يُقْطَعُ وَقِيلَ إِنْ خَرَجَتْ وَقِيلَ لَا م وَيُقْطَعُ إِنْ رَمَى بِهِ خَارِجًا أَوْ جَذَبَهُ بِشَيْءٍ وَكَذَا إِنْ أَمَرَ آدَمِيًّا غَيْرَ مُكَلَّفٍ بِإِخْرَاجِهِ أَوْ تَرَكَهُ عَلَى دَابَّةٍ
وَقِيلَ وَسَاقَهَا أَوْ مَاءٍ جَارٍ وَقِيلَ رَاكِدٍ فَانْفَتَحَ فَأَخْرَجُوهُ عَلَى جِدَارٍ فَأَخْرَجَتْهُ رِيحٌ أَوِ اسْتَتْبَعَ سَخْلَ شَاةٍ وَقِيلَ أَوْ تَبِعَهَا
وَالْأَصَحُّ وَلَوِ اجْتَمَعَ بَلَغَ نِصَابًا أَوْ هَتَكَ الْحِرْزَ وَأَخَذَ الْمَالَ وَقْتًا آخَرَ أَوْ أَخَذَ بَعْضَهُ ثُمَّ أَخَذَ بَقِيَّتَهُ وَقَرُبَ مَا بَيْنَهُمَا وَقِيلَ أَوْ بَعُدَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ دَخَلَ حِرْزًا فَبَلَعَ جَوْهَرَةً فَقِيلَ يُقْطَعُ وَقِيلَ إِنْ خَرَجَتْ وَقِيلَ لَا انْتَهَى
إِنْ خَرَجَتْ قُطِعَ وَإِلَّا فَلَا لِأَنَّهُ أَتْلَفَهُ فِي الْحِرْزِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
قُلْت إِتْلَافُهُ فِي الْحِرْزِ غَيْرُ مُتَحَقِّقٍ بَلْ فَعَلَ فِيهِ مَا هُوَ سَبَبٌ فِي الْإِتْلَافِ إِنْ وُجِدَ وَالظَّاهِرُ أَنَّهَا لَا تَتْلَفُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ فَإِنْ لَمْ تَخْرُجْ فَلَا قَطْعَ عَلَيْهِ
وَإِنْ خَرَجَتْ فَوَجْهَانِ وَقَالَ ابْنُ رَزِينٍ إِنْ لَمْ تَخْرُجْ فَلَا قَطْعَ وَإِنْ خَرَجَتْ فَقَدَّمَ أَنَّهُ يُقْطَعُ كَمَا تَقَدَّمَ
تَنْبِيهٌ يُحْتَمَلُ أَنَّ الْخِلَافَ الْمُطْلَقَ فِي كَوْنِهِ يُقْطَعُ مُطْلَقًا أَوْ لَا يُقْطَعُ مُطْلَقًا وَأَمَّا الْقَوْلُ بِالْقَطْعِ إِذَا خَرَجَتْ وَعَدَمِهِ إِنْ لَمْ تَخْرُجْ فَهُوَ مُفْزِعٌ عَلَى الْقَوْلِ بِالْقَطْعِ وَقَدَّمَ الْقَطْعَ مُطْلَقًا بِالنِّسْبَةِ إِلَى التَّفْرِقَةِ
قَالَ الْقَاضِي قِيَاسُ قَوْلِ أَصْحَابِنَا يَبْنِي فِعْلَهُ كَمَا يَبْنِي عَلَى فِعْلِ غَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ فِي الِانْتِصَارِ إِنْ عَادَ غَدًا وَلَمْ يَكُنْ رَدَّ الْحِرْزَ فَأَخَذَ بَقِيَّتَهُ سَلَّمَهُ الْقَاضِي لِكَوْنِ سَرِقَتِهِ الثَّانِيَةِ مِنْ غَيْرِ حِرْزٍ
مَا جُعِلَ لِلسُّكْنَى وَحِفْظِ الْمَتَاعِ كَالدُّورِ وَالْخِيَامِ حِرْزٌ سَوَاءٌ سَرَقَ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ مَفْتُوحُ الْبَابِ أَوْ لَا بَابَ لَهُ إِلَّا أَنَّهُ مَحْجَرٌ لِلْبِنَاءِ
وَالْمَاشِيَةُ الصَّيِّرُ وَفِي الْمَرْعَى بِرَاعٍ يَرَاهَا غَالِبًا وَإِبِلٌ بَارِكَةٌ مَعْقُولَةٌ بِحَافِظٍ حَتَّى نَائِمٍ وَحُمُولَتُهَا بِسَائِقٍ يَرَاهَا أَوْ بِتَقْطِيرِهَا وَقَائِدٍ يَرَاهَا وَفِي التَّرْغِيبِ
بِقَائِدٍ يَكْثُرُ الْتِفَاتُهُ وَيَرَاهَا إِذَنْ إِلَّا الْأَوَّلُ مُحْرَزٌ بِقَوَدِهِ وَالْحَافِظُ الرَّاكِبُ فِيمَا وَرَاءَهُ كَقَائِدٍ
وَالْبُيُوتُ بِالصَّحْرَاءِ وَالْبَسَاتِينِ بِمُلَاحَظٍ فَإِنْ كَانَتْ مُغْلَقَةً أَبْوَابُهَا فَبِنَائِمٍ وَكَذَا خَيْمَةٌ وخَرْكَاهُ وَنَحْوُهُمَا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ هَذَا مِنْ أَصْحَابِنَا مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ نَائِمٌ عَلَى الرَّحْلِ وَإِلَّا بِمُلَاحَظٍ
وَحِرْزُ ثِيَابٍ فِي حَمَّامٍ وَأَعْدَالٍ وَغَزْلٍ فِي سُوقٍ أَوْ خَانٍ وَمَا كَانَ مُشْتَرَكًا فِي الدُّخُولِ إِلَيْهِ بِحَافِظٍ كَقُعُودِهِ عَلَى الْمَتَاعِ
وَفِي التَّرْغِيبِ إِنِ اسْتَحْفَظَهُ رَبُّهُ صَرِيحًا وَفِيهِ وَلَا تَبْطُلُ الْمُلَاحَظَةُ بِفَتَرَاتٍ وَإِعْرَاضٍ يَسِيرٍ
وَفِي الْوَاضِحِ مِنْ مَقْبَرَةٍ مَصُونَةٍ بِقُرْبِ الْبَلَدِ وَلَمْ يَقُلْ فِي التَّبْصِرَةِ مَصُونَةٍ وَفِي كَوْنِهِ مِلْكًا لَهُ أَوْ لِوَارِثِهِ فِيهِ وَجْهَانِ م وَعَلَيْهِمَا هُوَ خَصْمُهُ وَقِيلَ نَائِبُ إِمَامٍ كَعَدَمِهِ وَلَوْ كَفَّنَهُ أَجْنَبِيٌّ وَقِيلَ هُوَ
وَقِيلَ لِمَا لَمْ يَكُنِ الْمَيِّتُ أَهْلًا لِلْمِلْكِ وَوَارِثُهُ لَا يَمْلِكُ إِبْدَالَهُ وَالتَّصَرُّفَ فِيهِ إِذَا لَمْ يَخْلُفْ غَيْرَهُ أَوْ عَيَّنَهُ بِوَصِيَّةٍ تَعَيَّنَ كَوْنُهُ حَقًّا لِلَّهِ
وَحِرْزُ بَابٍ تَرْكِيبُهُ فِي مَوْضِعِهِ وَقِيلَ لَا يُقْطَعُ مُسْلِمٌ بِبَابِ مَسْجِدٍ كَحُصُرِهِ وَنَحْوِهَا
فِي الْأَصَحِّ وَتَأْزِيرُهُ وَجِدَارُهُ وَسَقْفُهُ كَبَابِهِ وَيُقْطَعُ بِهِ مِنْ آدَمِيٍّ وَبِحَلْقَةِ بَابِ دَارِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي كَوْنِهِ مِلْكًا لَهُ أَوْ لِوَارِثِهِ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى يَعْنِي بِهِ الْكَفَنَ إِذَا سُرِقَ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ مِلْكٌ لِلْوَرَثَةِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِذَا أَكَلَهُ ضَبُعٌ فَكَفَنُهُ إِرْثٌ وَقَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ أَيْضًا وَتَظْهَرُ فَائِدَتُهُ فِي قَضَاءِ دَيْنِهِ مِنْهُ وَزِيَادَةُ الثُّلُثِ فِي الْوَصِيَّةِ
إِحْدَاهُمَا لَا يُقْطَعُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ لَا يُقْطَعُ بِسَرِقَتِهَا فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ
وَيُقْطَعُ كُلُّ قَرِيبٍ بِسَرِقَةِ مَالِ قَرِيبِهِ إِلَّا عَمُودَيْ نَسَبِهِ وَعَنْهُ إِلَّا أَبَوَيْهِ وَإِنْ عَلَوْا وَقِيلَ إِلَّا ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ وَظَاهِرُ الْوَاضِحِ قَطْعُ غَيْرِ أَبٍ
يُقْطَعُ عَبْدٌ مُسْلِمٌ بِسَرِقَةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ نَصَّ عَلَيْهِ وَمِثْلُهُ سَرِقَةُ عَبْدِ وَالِدٍ وَوَلَدٍ وَنَحْوِهِمَا
قَالَ أَحْمَدُ فِيمَنْ سَرَقَ مِنَ امْرَأَةِ سَيِّدِهِ وَهُوَ يَدْخُلُ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُحَرِّزُوهُ عَنْهُ لَمْ يُقْطَعْ
وَلَا يُقْطَعُ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ بِسَرِقَتِهِ مِنْ مَالِهِ الْمُحَرَّزِ عَنْهُ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ كَمَنْعِهِ نَفَقَتَهَا فَتَأْخُذُهَا قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَفِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ
وَعَنْهُ بَلَى كَحِرْزٍ مُنْفَرِدٍ قَالَهُ فِي التَّبْصِرَةِ كَضَيْفِهِ وَصَدِيقِهِ وَعَبْدِهِ مِنَ امْرَأَتِهِ مِنْ مَالٍ مُحَرَّزٍ عَنْهُ وَلَمْ يَمْنَعِ الضَّيْفَ قُرَاهُ حَمَلَ إِطْلَاقَ أَحْمَدَ لَا قَطْعَ عَلَى ضَيْفٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
بِغَيْرِ مُسْلِمَةٍ وَسَوَّى فِي الْمُنْتَخَبِ بَيْنَهُمَا فِي عَدَمِ الْقَطْعِ وَيُقْطَعُ كُلٌّ مِنْهُمَا بِمَالِ الْآخَرِ
وَعَنْهُ يُقْطَعُ مَعْرُوفٌ بِسَرِقَةٍ اخْتَارَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَكَذَا دَعْوَاهُ إِذْنَهُ فِي دُخُولِهِ وَفِي الْمُحَرَّرِ يُقْطَعُ
وَمَنْ سُرِقَ أَوْ غُصِبَ مَالُهُ فَسَرَقَ مَالَهُمَا مَعَ مَالِهِ مِنْ حِرْزٍ وَاحِدٍ لَمْ يُقْطَعْ وَقِيلَ بَلَى إِنْ تَمَيَّزَ وَإِنْ سَرَقَ مَالَهُمَا مِنْ حِرْزٍ آخَرَ وَمِمَّنْ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ قُطِعَ وَقِيلَ وَلَوْ أَخَذَ قَدْرَ حَقِّهِ لِعَجْزِهِ
وَفِي التَّرْغِيبِ احْتِمَالٌ إِنْ قَصَدَ بِدُخُولِهِ الرُّجُوعَ قَالَ فِي الْفُنُونِ لَهُ الرُّجُوعُ بِقَوْلٍ لَا بِسَرِقَةٍ عَلَى أَنَّهُ يَبْطُلُ بِمَا إِذَا أَعَارَهُ ثَوْبًا وَسَرَقَهُ ضَمَّنَهُ شَيْئًا وَلَا فَرْقَ
قَالَ أَحْمَدُ قَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَ بِهِ فَحَسَمَ وَهُوَ وَأُجْرَةُ قَاطِعٍ مِنْ مَالِهِ وَقِيلَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَيُسْتَحَبُّ تَعْلِيقُ يَدِهِ فِي عُنُقِهِ زَادَ فِي الْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَةِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِنْ رَآهُ إِمَامٌ وَإِنْ عَادَ قُطِعَتْ رِجْلُهُ الْيُسْرَى مِنْ مِفْصَلِ كَعْبِهِ يُتْرَكُ عَقِبُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَحُسِمَتْ فَإِنْ عَادَ فَعَنْهُ
يَجِبُ قَطْعُ يَدِهِ الْيُسْرَى فِي الثَّالِثَةِ وَرِجْلِهِ الْيُمْنَى فِي الرَّابِعَةِ وَلَا تَقْرِيعَ فَيُقْطَعُ الْكُلُّ مُطْلَقًا وَالْمَذْهَبُ يَحْرُمُ قَطْعُهُ فَيُحْبَسُ حَتَّى يَتُوبَ كَالْمَرَّةِ الْخَامِسَةِ
وَأَمَّا مَا رَوَاهُ مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ
جِيءَ بِسَارِقٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اقْتُلُوهُ فَقَالُوا إِنَّمَا سَرَقَ فَقَالَ اقْطَعُوهُ ثُمَّ جِيءَ بِهِ ثَانِيَةً فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ فَقَالُوا إِنَّمَا سَرَقَ فَقَالَ اقْطَعُوهُ ثُمَّ جِيءَ بِهِ ثَالِثَةً فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ فَقَالُوا إِنَّمَا سَرَقَ فَقَالَ اقْطَعُوهُ ثُمَّ جِيءَ بِهِ رَابِعَةً فَقَالَ اقْتُلُوهُ فَقَالُوا إِنَّمَا سَرَقَ فَقَالَ اقْطَعُوهُ فَأَتَى بِهِ فِي الْخَامِسَةِ فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ فَقَتَلُوهُ
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ لَا يُحْتَجُّ بِهِ رَوَى حَدِيثَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَمُصْعَبُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَقِيلَ هُوَ حَسَنٌ وَقَتَلَهُ لِمَصْلَحَةٍ اقْتَضَتْهُ وَقَالَ أَبُو مُصْعَبٍ الْمَالِكِيُّ يُقْتَلُ السَّارِقُ فِي الْخَامِسَةِ
وَقِيَاسُ قَوْلِ شَيْخِنَا إِنَّهُ كَالشَّارِبِ فِي الرَّابِعَةِ يُقْتَلُ عِنْدَهُ إِذَا لَمْ يَنْتَهِ بِدُونِهِ
قَوْلُهُ فَلَوْ سَرَقَ وَيَمِينُهُ أَوْ رِجْلُهُ الْيُسْرَى ذَاهِبَةٌ قُطِعَ الْبَاقِي مِنْهُمَا لَوْ كَانَ الذَّاهِبُ يَدَهُ الْيُسْرَى وَرِجْلَهُ الْيُمْنَى لَمْ يُقْطَعْ لِتَعْطِيلِ مَنْفَعَةِ الْجِنْسِ وَذَهَابِ عُضْوَيْنِ مِنْ شِقٍّ وَلَوْ كَانَ يَدُهُ الْيُسْرَى أَوْ يَدَيْهِ فَفِي قَطْعِ رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَجْهَانِ بِنَاءً عَلَى الْعِلَّتَيْنِ انْتَهَى
فِيهِ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا لَا يَجِبُ الْقَطْعُ لِأَنَّهُ لَمْ يَجِبْ بِالسَّرِقَةِ وَسُقُوطُ الْقَطْعِ عَنْ يَمِينِهِ لَا يَقْتَضِي قَطْعَ رِجْلِهِ كَمَا لَوْ كَانَ الْمَقْطُوعُ يَمِينَهُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُقْطَعُ لِأَنَّهُ تَعَذَّرَ قَطْعُ يَمِينِهِ فَقُطِعَتْ رِجْلُهُ كَمَا لَوْ كَانَتِ الْيُسْرَى مَقْطُوعَةً
فَإِنْ ذَهَبَتْ خِنْصَرٌ أَوْ بِنْصَرٌ أَوْ وَاحِدَةٌ سِوَاهُمَا وَقِيلَ الْإِبْهَامُ فَقَطْ فَوَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ سَرَقَ وَلَهُ يَدٌ يُمْنَى فَذَهَبَتْ هِيَ أَوْ يُسْرَى يَدَيْهِ فَقَطْ أَوْ مَعَ رِجْلَيْهِ أَوْ إِحْدَاهُمَا فَلَا قَطْعَ لِتَعَلُّقِ الْقَطْعِ بِهَا لِوُجُودِهَا كَجِنَايَةٍ تَعَلَّقَتْ بِرَقَبَتِهِ فَمَاتَ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ إِحْدَاهُمَا يُقْطَعُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَوَّاهُ الشَّيْخُ فِي بَحْثِهِ فِي الْمُغْنِي وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ
تُقْطَعُ يَمِينُهُ لِأَنَّهُ سَارِقٌ لَهُ يُمْنَى فَقُطِعَتْ عَمَلًا بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَلِأَنَّهُ سَارِقٌ لَهُ يَدَانِ لِأَنَّ قَطْعَ يُمْنَاهُ يُذْهِبُ مَنْفَعَةَ الْمَشْيِ مِنَ الرِّجْلَيْنِ
كَذَا فِي النُّسَخِ وَلَعَلَّهُ لِذَهَابِ مَنْفَعَةِ الشِّقِّ لِأَنَّ ذَهَابَ مَنْفَعَةِ الْمَشْيِ لَا تَعَلُّقَ لَهُ بِقَطْعِ الْيَدِ
وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ فِيهِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ تَابَعَ الشَّيْخَ فِي الْمُغْنِي فَإِنَّهُ عَلَّلَهُ بِذَلِكَ كَمَا تَقَدَّمَ وَيَكُونُ وَجْهُهُ إِذَا قُطِعَتْ يَدُهُ الْيُمْنَى وَرِجْلُهُ الْيُمْنَى مَقْطُوعَةٌ يَضْعُفُ مَشْيُهُ لِأَنَّ الْيَدَ الْيُمْنَى تُعِينُ عَلَى الْمَشْيِ بِالِاتِّكَاءِ عَلَيْهَا وَغَيْرِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
هِيَ كَالصَّحِيحَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَمَا قَطَعَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ
تَنْبِيهٌ ذَهَبَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَجَمَاعَةٌ إِلَى أَنَّ ذَهَابَ الْإِبْهَامِ كَذَهَابِ أُصْبُعَيْنِ وَذَهَبَ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ إِلَى أَنَّهَا كَأُصْبُعٍ
وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ فِي كَلَامِهِ نَقْصًا وَهُوَ لَفْظُهُ إِلَّا وَتَقْدِيرُهُ وَقِيلَ إِلَّا الْإِبْهَامَ يَعْنِي أَنَّهَا لَيْسَتْ مَحَلًّا لِلْخِلَافِ الْمُطْلَقِ عَلَى هَذِهِ الطَّرِيقَةِ وَهِيَ طَرِيقَتُهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ
وَأَنَّهُ يَحْتَمِلُ تَضْمِينَهُ نِصْفَ دِيَةٍ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ إِنْ قُطِعَ دَهْشَةً أَوْ ظَنَّهَا تُجْزِئُ كَفَتْ وَلَا ضَمَانَ وَيَجْتَمِعُ الْقَطْعُ وَالضَّمَانُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَفِي الِانْتِصَارِ يُحْتَمَلُ لَا غُرْمَ لِهَتْكِ حِرْزٍ وَتَخْرِيبِهِ
وَيُقْطَعُ جَاحِدُ الْعَارِيَّةِ نَقَلَهُ وَاخْتَارَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَنْهُ لَا اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَابْنُ شَاقِلَا وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّيْخُ وَغَيْرُهُمْ كَوَدِيعَةٍ وَمُنْتَهِبٍ وَمُخْتَلِسٍ وَغَاصِبٍ وَمَنْ سَرَقَ تَمْرًا أَوْ كَثْرًا أَوْ مَاشِيَةً مِنْ غَيْرِ حِرْزٍ أُضْعِفَتِ الْقِيمَةُ
سَأَلَهُ ابْنُ هَانِئٍ عَمَّنْ يُعْفَى عَنْهُ حَدٌّ فِي سَرِقَةٍ قَالَ أَذْهَبُ إِلَى حَدِيثِ عُمَرَ إِذَا دُرِئَ عَنْهُ شَيْءٌ مِنْهُ أَضْعَفْت عَلَيْهِ الْغُرْمَ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ لَا بَأْسَ بِتَلْقِينِهِ الْإِنْكَارَ وَأَطْلَقَ أَنَّهُ لَا قَطْعَ عَامَ مَجَاعَةِ غَلَاءٍ
وَأَنَّهُ يَرْوِي عَنْ عُمَرَ قَالَ جَمَاعَةٌ مَا لَمْ يَبْذُلْ لَهُ وَلَوْ بِثَمَنٍ غَالٍ وَفِي التَّرْغِيبِ مَا يُحْيِي بِهِ نَفْسَهُ
وَفِي الْبُلْغَةِ وَغَيْرِهَا وَجْهٌ وَيَدٍ فَيَغْصِبُهُ الْمَالَ مُجَاهَرَةً اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَقِيلَ فِي صَحْرَاءَ
وَيُعْتَبَرُ ثُبُوتُهُ بِبَيِّنَةٍ أَوْ إِقْرَارٍ مَرَّتَيْنِ كَسَرِقَةٍ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَالْحِرْزُ وَالنِّصَابُ
يُحْبَسُ وَفِي الْوَاضِحِ وَغَيْرِهِ رِوَايَةُ نَفْيِهِ طَلَبَهُ وَتُنْفَى الْجَمَاعَةُ مُتَفَرِّقَةً خِلَافًا لِلتَّبْصِرَةِ
وَمَنْ أَخَذَ مَالًا وَلَمْ يَقْتُلْ قُطِعَتْ حَتْمًا يَدُهُ الْيُمْنَى ثُمَّ رِجْلُهُ الْيُسْرَى مُرَتَّبًا وُجُوبًا ذَكَرَهُ ابْنُ شِهَابٍ وَغَيْرُهُ وَجَوَّزَهُ أَبُو الْخَطَّابِ ثُمَّ أَوْجَبَهُ لَكِنْ لَا يُمْكِنُ تَدَارُكُهُ أَوِ الْمَوْجُودِ مِنْهُمَا وَقِيلَ الْمَوْجُودُ مَعَ يَدِهِ الْيُسْرَى فِي مَقَامٍ وَاحِدٍ وَحُسِمَتَا ثُمَّ خَلَّى
وَفِي الْبُلْغَةِ وَغَيْرِهَا إِنْ قُطِعَتْ يَمِينُهُ قَوَدًا وَاكْتَفَى بِرِجْلِهِ الْيُسْرَى فَفِي إِمْهَالِهِ وَجْهَانِ وَإِنْ قُطِعَتْ يُسْرَاهُ قَوَدًا وَقُلْنَا تُقْطَعُ يُمْنَاهُ لِسَرِقَةٍ أُمْهِلَ وَإِنْ عَدِمَ يُسْرَى يَدَيْهِ قُطِعَتْ يُسْرَى رِجْلَيْهِ وَيَتَخَرَّجُ لَا كَيُمْنَى يَدَيْهِ فِي الْأَصَحِّ وَلَا تُقْطَعُ بَقِيَّةُ أَرْبَعَةِ مُحَارِبٍ ثَانِيًا فِي الْأَصَحِّ
وَقِيلَ حَتْمًا إِنْ قَتَلَهُ لِقَصْدِ مَالِهِ وَقِيلَ فِي غَيْرِ مُكَافَئٍ وَفِي اعْتِبَارِ الْمُكَافَأَةِ دَيْنًا وَحُرِّيَّةً حَتَّى لَا يُقْتَلَ وَالِدٌ وَسَيِّدٌ بِمَعْصُومٍ رِوَايَتَانِ م وَعَنْهُ وَيُصْلَبُ
حَتَّى يَتَمَثَّلَ بِهِ وَيَعْتَبِرَ وَقِيلَ مُسَمَّى صَلْبٍ وَعِنْدَ ابْنِ رَزِينٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَعَنْهُ وَيُقْطَعُ اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَفِي تَحَتُّمِ قَوَدٍ فِي طَرَفٍ رِوَايَتَانِ م وَيُحْتَمَلُ سُقُوطُهُ بِتَحَتُّمِ قَتْلِهِ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ هَذَا الِاحْتِمَالَ فَقَالَ يَحْتَمِلُ أَنْ تَسْقُطَ الْجِنَايَةُ إِنْ قُلْنَا يَتَحَتَّمُ اسْتِيفَاؤُهَا
وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ فَقَالَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَسْقُطَ تَحَتُّمُ الْقَتْلِ إِنْ قُلْنَا يَتَحَتَّمُ فِي الطَّرَفِ وَهَذَا وَهْمَ وَتَتَعَيَّنُ الدِّيَةُ لِقَوَدٍ لَزِمَهُ بَعْدَ مُحَارَبَتِهِ كَتَقْدِيمِهَا بِسَبْقِهَا وَكَذَا لَوْ مَاتَ قَبْلَ قَتْلِهِ لِلْمُحَارَبَةِ وَقِيلَ وَيُصْلَبُ وَالرِّدَّةُ فِيهَا وَالطَّلِيعُ كَمُبَاشِرٍ وَذَكَرَ أَبُو الْفَرَجِ السَّرِقَةَ كَذَلِكَ فَرَدْءُ غَيْرِ مُكَلَّفٍ كَهُوَ وَقِيلَ يَضْمَنُ الْمَالَ آخِذُهُ وَقِيلَ قَرَارُهُ عَلَيْهِ
إِحْدَاهُمَا لَا يَتَحَتَّمُ اسْتِيفَاؤُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَالنَّاظِمُ وَصَاحِبُ التَّصْحِيحِ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِ
يَتَحَتَّمُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَهُمَا وَجْهَانِ فِي الْكَافِي وَالْبُلْغَةِ
وَاخْتَارَ شَيْخُنَا الْآمِرُ كَرَدْءٍ وَأَنَّهُ فِي السَّرِقَةِ كَذَلِكَ وَفِيهَا فِي الِانْتِصَارِ الشَّرِكَةُ تَلْحَقُ غَيْرَ الْفَاعِلِ بِهِ كَرَدْءٍ مَعَ مُبَاشِرٍ وَفِي الْمُفْرَدَاتِ إِنَّمَا قَطَعَ جَمَاعَةٌ بِسَرِقَةِ نِصَابٍ لِلسَّعْيِ بِالْفَسَادِ
وَالْغَالِبُ مِنَ السُّعَاةِ قَطْعُ الطَّرِيقِ وَالتَّلَصُّصُ بِاللَّيْلِ الْمُشَارَكَةُ بِأَعْوَانٍ بَعْضٌ يُقَاتِلُ أَوْ يُحْمَلُ أَوْ يَكْثُرُ أَوْ يَنْقُلُ فَقَتَلْنَا الْكُلَّ أَوْ قَطَعْنَاهُمْ حَسْمًا لِلْإِفْسَادِ وَلَوْ طَلَعَ إِلَيْهِمْ عَسْكَرٌ فَأَخَذُوا رَجُلًا لَيْسَ مِنْهُمْ فَغَرِمُوهُ فَلَهُ طَلَبُهُمْ بِهِ إِنْ سَاغَ أَخْذُهُ مِنْهُمْ قَالَهُ شَيْخُنَا
وَمَنْ تَابَ قَبْلَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ سَقَطَ حَقُّ اللَّهِ وَحَقُّ الْآدَمِيِّ إِلَيْهِ وَأَطْلَقَ فِي الْمُبْهِجِ فِي حَقِّ اللَّهِ رِوَايَتَيْنِ وَهَذَا فِيمَنْ تَحْتَ حُكْمِنَا وَفِي خَارِجِيٍّ وَبَاغٍ وَمُرْتَدٍّ مُحَارَبٍ الْخِلَافُ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ وَقَالَهُ شَيْخُنَا وَقِيلَ تُقْبَلُ تَوْبَتُهُ بِبَيِّنَةٍ وَقِيلَ وَقَرِينَةٍ
وَيَسْقُطُ حَدُّ زِنًا وَشُرْبٍ وَسَرِقَةٍ بِتَوْبَتِهِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَقِيلَ وَصَلَاحُ عَمَلِهِ مُدَّةً قِيلَ قَبْلَ تَوْبَتِهِ وَقِيلَ قَبْلَ الْقُدْرَةِ وَقِيلَ قَبْلَ إِقَامَتِهِ م
إِنْ ثَبَتَ بِبَيِّنَةٍ ذَكَرَهَا ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَغَيْرُهُمَا وَعَلَيْهِمَا يَسْقُطُ فِي حَقِّ مُحَارِبٍ تَابَ قَبْلَ الْقُدْرَةِ وَيُحْتَمَلُ لَا كَمَا قَبْلَ الْمُحَارَبَةِ
وَفِي الْمُحَرَّرِ لَا يَسْقُطُ بِإِسْلَامِ ذِمِّيٍّ وَمُسْتَأْمَنٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى فِي ذِمِّيٍّ وَنَقَلَهُ فِيهِ أَبُو دَاوُدَ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ أَنَّ فِيهِ الْخِلَافَ
وَيَسْقُطُ حَدُّ زِنًا وَشُرْبٍ وَسَرِقَةٍ بِتَوْبَتِهِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَقِيلَ وَصَلَاحُ عَمَلِهِ مُدَّةً قِيلَ قَبْلَ تَوْبَتِهِ وَقِيلَ قَبْلَ الْقُدْرَةِ وَقِيلَ قَبْلَ إِقَامَتِهِ انْتَهَى
يَعْنِي إِذَا قُلْنَا يَسْقُطُ بِتَوْلِيَتِهِ فَهَلْ يَكُونُ مَحَلُّ التَّوْبَةِ قَبْلَ ثُبُوتِ الْحَدِّ أَوْ قَبْلَ الْقُدْرَةِ أَوْ قَبْلَ إِقَامَتِهِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ فَقَالَا وَفِي سُقُوطِ حَدِّ الزَّانِي وَالشَّارِبِ وَالسَّارِقِ وَالْقَاذِفِ بِالتَّوْبَةِ قَبْلَ إِقَامَةِ الْحَدِّ وَقِيلَ قَبْلَ تَوْبَتِهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَغَيْرِهِمْ
وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ إِنْ أَكْرَهَ ذِمِّيٌّ مُسْلِمَةً فَوَطِئَهَا قُتِلَ لَيْسَ عَلَى هَذَا صُولِحُوا وَلَوْ أَسْلَمَ هَذَا حَدٌّ وَجَبَ عَلَيْهِ
لِأَنَّ التَّائِبَ وَجَبَ عَلَيْهِ أَيْضًا وَأَنَّهُ أَوْجَبَهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَا يَسْقُطُ بِالتَّوْبَةِ فَإِنَّهُ لَمْ يُصَرِّحْ بِتَفْرِقَةٍ بَيْنَ إِسْلَامٍ وَتَوْبَةٍ وَيَتَوَجَّهُ رِوَايَةٌ مُخَرَّجَةٌ مِنْ قَذْفِ أُمِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ حَدٌّ سَقَطَ بِالْإِسْلَامِ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ يَسْقُطُ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ فِي سُقُوطِ الْجِزْيَةِ بِإِسْلَامٍ إِذَا أَسْلَمَ سَقَطَتْ عَنْهُ الْعُقُوبَاتُ الْوَاجِبَةُ بِالْكُفْرِ كَالْقَتْلِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْحُدُودِ
وَفِي الرِّعَايَةِ الْخِلَافُ وَهُوَ مَعْنَى مَا أَخَذَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُمَا مِنْ عَدَمِ إِعْلَامِهِ وَصِحَّةِ تَوْبَتِهِ أَنَّهُ حَقٌّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
مَعَ أَنَّهُمْ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ ذَكَرُوا أَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ عَادَ إِلَى الْفِسْقِ وَرَدِّ الشَّهَادَةِ وَجَزَمَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ بِعَوْدِهِ إِلَى الْجَلْدِ وَأَنَّهُ قَوْلُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَصَرَّحَ بِهِ فِي الْمُغْنِي فِي بَحْثِ شَهَادَةِ الْقَاذِفِ مَعَ تَصْرِيحِهِ فِي أَوَّلِ الْمَسْأَلَةِ لَا يَسْقُطُ وَجَعَلَهُ أَصْلًا فِي مَسْأَلَةِ الْحُدُودِ
وَفِي الْبُلْغَةِ فِي إِسْقَاطِ التَّوْبَةِ فِي غَيْرِ الْمُحَارَبَةِ قَبْلَ الْقُدْرَةِ وَبَعْدَهَا رِوَايَتَانِ
وَمَنْ صَالَ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ حُرْمَتِهِ أَوْ مَالِهِ وَلَوْ قَلَّ آدَمِيٌّ كَافَأَهُ أَمْ لَا قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَغَيْرُهُ كَمُحَارَبَةِ صَبِيٍّ أَوْ مَجْنُونٍ أَوْ غَيْرِ آدَمِيٍّ دَفَعَهُ بِأَسْهَلَ مَا يَظُنُّ وَقِيلَ يَعْلَمُ دَفْعَهُ بِهِ
فَإِنْ قُتِلَ فَشَهِيدٌ وَإِنْ قَتَلَهُ فَهَدَرٌ وَلَا يَجُوزُ فِي حَالِ مَزْحٍ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَيُقَادُ بِهِ وَذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ فِي التَّعْرِيضِ بِالْقَذْفِ وَيَلْزَمُهُ الدَّفْعُ عَنْ نَفْسِهِ عَلَى الْأَصَحِّ كَحُرْمَتِهِ فِي الْمَنْصُوصِ وَعَنْهُ وَلَوْ فِي فِتْنَةٍ وَنَقَلَ عَنْهُ اثْنَانِ فِيهَا إِنْ دَخَلَ عَلَيْهِ مَنْزِلَهُ وَعَنْهُ يَحْرُمُ فِيهَا وَلَا يَلْزَمُهُ عَنْ مَالِهِ