alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
كَجَوَازِ قَسْمِ الْقَفِيزِ لِيَأْخُذَ أَحَدُهُمَا ثُلُثَيْهِ وَالْآخَرُ ثُلُثَهُ بِالتَّرَاضِي مِنْهُمَا فَلَوْ كَانَتْ بَيْعًا حَقِيقَةً لَمَا جَازَ ذَلِكَ وَأَيْضًا يَجُوزُ فِيهَا قِسْمَةُ مَا أَصْلُهُ أَنْ يُبَاعَ مَكِيلًا كَصُبْرَةِ قَمْحٍ مَعَ مَا أَصْلُهُ أَنْ يُبَاعَ جُزَافًا كَفَدَّانٍ مِنْ أَرْضٍ مَعَ خُرُوجِ كُلٍّ مِنْهُمَا عَنْ أَصْلِهِ وَيَجُوزُ قَسْمُ مَا زَادَ غَلَّتُهُ عَلَى الثُّلُثِ عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ وَلَمْ يُجِيزُوا بَيْعَهُ
قَوْلُهُ إِنْ كَانَ حَاضِرًا إِلَخْ أَيْ إِلَى آخِرِ شُرُوطِ بَيْعِ الدَّيْنِ وَهِيَ كَمَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ فِيمَا تَقَدَّمَ وَشَرْطُ بَيْعِ الدَّيْنِ حُضُورُ الْمَدِينِ وَإِقْرَارُهُ وَتَعْجِيلُ الثَّمَنِ وَكَوْنُهُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ أَوْ بِجِنْسِهِ وَاتَّحَدَ قَدْرًا وَصِفَةً وَلَيْسَ ذَهَبًا بِفِضَّةٍ وَعَكْسُهُ وَلَا طَعَامٌ مُعَاوَضَةً ا ه
قَوْلُهُ أَيْ خِيَارُ أَحَدِهِمَا أَوْ خِيَارُهُمَا أُخِذَ التَّعْمِيمُ مِنْ إِضَافَةِ خِيَارٍ لِلضَّمِيرِ وَالضَّمِيرُ عَائِدٌ عَلَى الْأَحَدِ الدَّائِرِ
قَوْلُهُ مِنْ عَقَارٍ وَغَيْرِهِ أَيْ وَتَقَدَّمَ أَنَّهَا فِي الْعَقَارِ مُنْتَهَاهَا سِتَّةٌ وَثَلَاثُونَ يَوْمًا وَفِي الرَّقِيقِ عَشْرَةٌ وَفِي الْعُرُوضِ خَمْسَةٌ كَالدَّوَابِّ إِلَّا رُكُوبَهَا فِي الْبَلَدِ فَالْيَوْمَانِ وَخَارِجَهُ فَالْبَرِيدَانِ
دَلَّ عَلَى الْإِمْضَاءِ أَوِ الرَّدِّ وَبِمُضِيِّ زَمَنِهِ فَيَلْزَمُ الْمَبِيعَ مَنْ هُوَ بِيَدِهِ وَلَهُ الرَّدُّ فِي كَالْغَدِ وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ بَعْدَهُ أَنَّهُ اخْتَارَ أَوْ رَدَّ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ فَالْكِتَابَةُ وَالتَّدْبِيرُ وَالتَّزْوِيجُ وَالتَّلَذُّذُ وَالرَّهْنُ وَالْبَيْعُ وَالتَّسَوُّقُ وَالْوَسْمُ وَتَعَمُّدُ الْجِنَايَةِ وَالْإِجَارَةُ مِنَ الْمُشْتَرِي رِضًا وَمِنَ الْبَائِعِ رَدٌّ إِلَّا الْإِجَارَةَ ا ه
قَوْلُهُ كَخُفٍّ وَنَعْلٍ أَيْ يَأْخُذُ أَحَدُهُمَا فَرْدَةَ خُفٍّ وَالْآخَرُ الْفَرْدَةَ الْأُخْرَى وَالنَّعْلُ كَذَلِكَ وَأَدْخَلَتِ الْكَافُ الْمِصْرَاعَيْنِ وَالْقُرْطَيْنِ بِخِلَافِ قَسْمِ الْأُمِّ الْعَاقِلَةِ مِنْ وَلَدِهَا قَبْلَ الْإِثْغَارِ فَلَا يَجُوزُ التَّرَاضِي عَلَى ذَلِكَ لَا فِي الْبَيْعِ وَلَا فِي الْقِسْمَةِ
لِأَنَّ الْمُهَايَأَةَ فِي الْمَنَافِعِ كَالْإِجَارَةِ وَقِسْمَةُ الْمُرَاضَاةِ فِي الذَّاتِ كَالْبَيْعِ وَلِكُلٍّ مِنَ الْإِجَارَةِ وَالْبَيْعِ بَابٌ يَخُصُّهُ وَقِسْمَةُ الْقُرْعَةِ تَمْيِيزُ حَقٍّ فِي مَشَاعٍ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ لَا بَيْعٌ فَلِذَا يُرَدُّ فِيهَا بِالْغَبْنِ وَلَا بُدَّ فِيهَا مِنْ مُقَوِّمٍ وَيُجْبَرُ عَلَيْهَا مَنْ أَبَاهَا وَلَا تَكُونُ إِلَّا فِيمَا تَمَاثَلَ أَوْ تَجَانَسَ وَلَا يَجُوزُ فِيهَا الْجَمْعُ بَيْنَ حَظِّ اثْنَيْنِ
قَالَ ابْنُ رُشْدٍ لَا يُجْمَعُ فِي الْقِسْمَةِ بِالسَّهْمِ الدُّورُ مَعَ الْحَوَائِطِ وَلَا مَعَ الْأَرَضِينَ وَلَا الْحَوَائِطُ مَعَ الْأَرْضِ بَلْ يُقْسَمُ كُلُّ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ عَلَى حِدَتِهِ كَمَا أَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ
أَيْ وَلَوْ كَانَتْ بَيْعًا فَلَا يُجْبَرُ عَلَيْهَا مَنْ أَبَاهَا لِأَنَّ الْبَيْعَ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ رِضَا الْمُتَبَايِعَيْنِ
فَقَدْ يَكُونُ فَدَّانٌ أَوْ عَبْدٌ أَوْ ثَوْبٌ قِيمَتُهُ عَشْرَةٌ وَقِيمَةُ الْآخَرِ مِائَةٌ لِجَوْدَتِهِ وَالرَّغْبَةِ فِيهِ فَقَدْ يُقَابَلُ شَيْءٌ بِمِثْلِهِ أَوْ أَكْثَرَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَرْضٌ أَوْ غَيْرُهَا مُسْتَوِيَةً جَوْدَةً أَوْ رَدَاءَةً وَرَغْبَةً فَلَا يَحْتَاجُ لِتَقْوِيمٍ بَلْ تُقَسَّمُ بِالْمِسَاحَةِ أَوِ الْعَدَدِ وَأَمَّا الْمِثْلِيُّ كَالدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ وَالْحُبُوبِ وَالْقُطْنِ وَالْحَدِيدِ فَإِنَّهَا تُقَسَّمُ بِالْعَدَدِ أَوِ الْكَيْلِ أَوِ الْوَزْنِ وَلَا تَحْتَاجُ لِقُرْعَةٍ
وَكَفَى قَاسِمٌ وَاحِدٌ لِأَنَّ طَرِيقَهُ الْإِخْبَارُ كَالْقَائِفِ وَالطَّبِيبِ وَالْمُفْتِي بِخِلَافِ الْمُقَوِّمِ لِلْمُتْلَفَاتِ فَلَا بُدَّ مِنَ التَّعَدُّدِ لِأَنَّهُ يَتَرَتَّبُ عَلَى تَقْوِيمِهِ قَطْعٌ أَوْ غُرْمٌ وَلَيْسَ الْمُرَادُ الْمُقَوِّمَ لِلسِّلَعِ الْمَقْسُومَةِ بِالْقُرْعَةِ فَإِنَّ الْمُقَوِّمَ فِيهَا هُوَ الْقَاسِمُ وَيَكْفِي فِيهِ الْوَاحِدُ وَهُوَ ظَاهِرٌ كَمَا ذَكَرَهُ الْحَطَّابُ وَالْخَرَشِيُّ
وَمَا قِيلَ بَلِ الَّذِي يُفِيدُهُ كَلَامُهُمْ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ تَعَدُّدِ الْمُقَوِّمِ فِي الْقِسْمَةِ بِخِلَافِ الْقَاسِمِ فَيَكْفِي الْوَاحِدُ وَأَنَّ الْمُقَوِّمَ غَيْرُ الْقَاسِمِ فَبَعِيدٌ جِدًّا فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ وَيُقَسَّمُ الْعَقَارُ وَالْمُقَوَّمُ بِالْقِيمَةِ أَيْ وَيُشْتَرَطُ لِجَمْعِ الدُّورِ مَعَ بَعْضِهَا أَوِ الْأَقْرِحَةِ مَعَ بَعْضِهَا شَرْطَانِ سَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِمَا
وَقَوْلُهُ إِلَّا فِي نَحْوِ حُلِيٍّ أَيْ لِاخْتِلَافِ الرَّغْبَةِ فِي أَصْنَافِهِ فَيَدْخُلُهُ التَّقْوِيمُ
وَلَا يُشْتَرَطُ فِيهِ عَدَالَةٌ بَلْ يَجْرِي وَلَوْ عَبْدًا أَوْ كَافِرًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُقَامًا مِنَ الْقَاضِي فَلَا بُدَّ فِيهِ مِنَ الْعَدَالَةِ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمُعَوَّلَ عَلَيْهِ أَنَّ الْمُقَوِّمَ لَا يُشْتَرَطُ فِيهِ التَّعَدُّدُ إِلَّا إِذَا كَانَ يَتَرَتَّبُ عَلَى تَقْوِيمِهِ حَدٌّ كَسَرِقَةٍ أَوْ غُرْمٍ كَتَقْوِيمِ الْمَسْرُوقِ وَأَرْشِ الْجِنَايَةِ وَالْمَغْصُوبِ
وَأَمَّا الْقَاسِمُ وَالْمُقَوِّمُ لِلْقَسْمِ فَهُوَ نَائِبٌ عَنِ الْحَاكِمِ فَاكْتُفِيَ فِيهِ بِالْوَاحِدِ عَلَى الْمُعَوَّلِ عَلَيْهِ كَمَا يُؤْخَذُ مِنَ الْحَاشِيَةِ
وَأَجْرُهُ أَيِ الْقَاسِمِ بِالْعَدَدِ أَيْ عَدَدِ الْوَرَثَةِ مِمَّنْ طَلَبَ الْقَسْمَ أَوْ أَبَاهُ لِأَنَّ تَعَبَ الْقَاسِمِ فِي الْجُزْءِ الْيَسِيرِ كَتَعَبِهِ فِي الْكَثِيرِ وَكَذَا كَاتِبُ الْوَثِيقَةِ
وَكُرِهَ أَخْذُ الْأَجْرِ مِمَّنْ قَسَمَ لَهُمْ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَلَا شَأْنَ النَّاسِ وَمُنِعَ
مِثْلُهُ إِذَا كَانَ يَأْخُذُ مُطْلَقًا قَسَمَ أَوْ لَمْ يَقْسِمْ كَالْمُسَمَّى فِي زَمَانِنَا بِالْقَسَّامِ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِ الْمَالِ لِأَيْتَامٍ أَوْ لِكِبَارٍ كَانَ لَهُ أَجْرٌ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ عَلَى الْقَسْمِ أَوْ لَا
فَتَحَصَّلَ أَنَّ الصُّوَرَ ثَمَانٍ لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ يَأْخُذُهُ مُطْلَقًا فَالْمَنْعُ فِي أَرْبَعٍ وَهِيَ كَانَ الْقَسْمُ لِكِبَارٍ
وَإِنْ كَانَ الْأَخْذُ مُقَيَّدًا بِالْقَسْمِ مُنِعَ إِنْ كَانَ لَهُ أَجْرٌ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ كَانَ الْقَسْمُ لِكِبَارٍ أَوْ لِصِغَارٍ
وَأُفْرِدَ فِي الْقُرْعَةِ وُجُوبًا شَجَرُ كُلِّ صِنْفٍ لِيُقَسَّمَ عَلَى حِدَتِهِ فَإِذَا كَانَ فِي الْحَائِطِ شَجَرُ نَخْلٍ وَتُفَّاحٍ وَرُمَّانٍ وَخَوْخٍ فَكُلُّ صِنْفٍ يُفْرَدُ عَلَى حِدَتِهِ وَيُقْسَمُ إِنِ احْتَمَلَ أَيْ أَمْكَنَ إِفْرَادُهُ وَقَسْمُهُ بِأَنْ يَحْصُلَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الشُّرَكَاءِ وَاحِدٌ كَامِلٌ أَوْ أَكْثَرُ يَنْتَفِعُ بِهِ وَإِلَّا ضُمَّ لِغَيْرِهِ لِلضَّرُورَةِ وَلَا يُبَاعُ لِأَنَّهُ أَضَرُّ فِي الْحَوَائِطِ إِلَّا إِذَا اخْتَلَطَتْ
الْأَنْوَاعُ فِي الْحَائِطِ كَنَخْلَةٍ وَيَلِيهَا شَجَرَةُ رُمَّانٍ فَشَجَرَةُ تُفَّاحٍ وَهَكَذَا فَلَا يُفْرَدُ لِلضَّرُورَةِ بَلْ يُقَسَّمُ مَا فِيهِ بِالْقِيمَةِ وَيُجْمَعُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الشُّرَكَاءِ حَظُّهُ فِي مَكَانٍ بِالْقُرْعَةِ وَلَا يَضُرُّ حِينَئِذٍ مَا تَحَصَّلَ لَهُ مِنْ أَصْنَافِ الشَّجَرِ دُونَ صَاحِبِهِ
فَإِذَا مَاتَ عَنْ دَارَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ فِي أَمْكِنَةِ فَلَا يَتَعَيَّنُ قَسْمُ كُلِّ دَارٍ عَلَى حِدَتِهَا وَإِنْ أَمْكَنَ
بَلْ يَجُوزُ أَنْ تُجْعَلَ هَذِهِ الدَّارُ فِي مُقَابَلَةِ الْأُخْرَى بِالْقِيمَةِ ثُمَّ يُقْرَعُ بِشَرْطَيْنِ أَفَادَهُمَا بِقَوْلِهِ إِنْ تَقَارَبَا كَمِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ وَبِحَيْثُ يَكُونُ الْمِيلُ أَوِ الْمِيلَانِ
بَلْ يَتَعَيَّنُ قَسْمُ كُلِّ دَارٍ عَلَى حِدَتِهَا لِأَنَّ شَأْنَ التَّبَاعُدِ يُؤَدِّي إِلَى اخْتِلَافِ الْأَغْرَاضِ لِأَنَّ أَكْثَرَ مِنَ الْمِيلَيْنِ يُؤَدِّي إِلَى كَوْنِهَا فِي بَلَدَيْنِ أَوْ بَلَدٍ كَبِيرَةٍ إِحْدَاهُمَا فِي الْوَسَطِ وَالْأُخْرَى فِي طَرَفِهَا وَهَذَا مَانِعٌ مِنَ الْجَمْعِ لِمَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ وَإِلَّا أَمْكَنَ إِلَخْ أَيْ وَإِلَّا بِأَنْ قَسَمَ بِالْقُرْعَةِ الشَّجَرَ وَحْدَهُ وَالْأَرْضَ وَحْدَهَا أَمْكَنَ إِلَخْ أَيْ وَيُمْكِنُ عَدَمُ الْمُخَالَفَةِ فَفِيهِ مُخَاطَرَةٌ وَهِيَ ضَرَرٌ كَمَا قَالَ الشَّارِحُ
قَوْلُهُ مَنْظُورٌ إِخْرَاجُهُ أَيْ مُلَاحَظٌ إِخْرَاجُهُ وَالْمَعْنَى أَنَّ قَوْلَهُ فِيمَا تَقَدَّمَ فَيُفْرَدُ فِيهَا كُلُّ نَوْعٍ أَوْ صِنْفٍ إِلَى آخِرِ مَا تَقَدَّمَ فِي شَرْحِهَا
إِنْ لَمْ تَكُنْ أَرْضٌ فِيهَا شَجَرٌ مُفَرَّقٌ وَإِلَّا فَلَا يُفْرَدُ الشَّجَرُ عَنِ الْأَرْضِ فِي الْقِسْمَةِ بَلْ تُقْسَمُ الْأَرْضُ مَعَ الشَّجَرِ
وَلَا يَلْزَمُ مِنْ تَسَاوِي الدُّورِ فِي الْقِيمَةِ اتِّفَاقُ الشُّرَكَاءِ فِي الرَّغْبَةِ فِيهَا فَأَحَدُ الْأَمْرَيْنِ لَا يُغْنِي عَنِ الْآخَرِ وَقَوْلُهُمْ إِنَّ الْقِيمَةَ
تَابِعَةٌ لِلرَّغْبَةِ الْمُرَادُ رَغْبَةُ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِالتَّقْوِيمِ فَلَا يَرِدُ أَنَّهُ يَلْزَمُ مِنَ اتِّحَادِ الْقِيمَةِ اتِّحَادُ الرَّغْبَةِ
مَحَلُّ كِفَايَةِ التَّعْيِينِ بِهِ إِذَا لَمْ تَبْعُدِ الْغَيْبَةُ عَنْ تِلْكَ الْأَمَاكِنِ بِحَيْثُ يُؤْمَنُ تَغَيُّرُ ذَاتِهَا أَوْ سُوقِهَا إِذَا ذَهَبَ إِلَيْهَا
وَالْأَقْرِحَةُ أَيْ أَرَاضِي الزِّرَاعَةِ مِنَ الْأَفْدِنَةِ وَالْحَوَائِطُ الْمُتَعَدِّدَةُ كَذَلِكَ أَيْ يَجُوزُ جَمْعُهَا فِي الْقُرْعَةِ بِالْقِيمَةِ إِنْ تَعَيَّنَتْ وَتَقَارَبَتْ كَالْمِيلِ وَتَسَاوَتْ قِيمَةً وَرَغْبَةً
بِالْجَرِّ عَطْفٌ عَلَى دُورٍ أَيْ وَكَالْبَزِّ فَإِنَّهُ يَجُوزُ جَمْعُهُ فِي الْقُرْعَةِ وَيَجُوزُ رَفْعُهُ عَلَى الْأَقْرِحَةِ
وَإِنَّمَا جَازَ جَمْعُهُ لِأَنَّهُ كَالصِّنْفِ الْوَاحِدِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهُمَا اللُّبْسُ وَالزِّينَةُ لَا تُعْتَبَرُ شَرْعًا وَسَوَاءٌ احْتَمَلَ كُلٌّ الْقِسْمَةَ عَلَى حِدَتِهِ أَمْ لَا
أَيْ لِجَمْعِ الْأَقْرِحَةِ وَحْدَهَا وَالْحَوَائِطِ وَحْدَهَا فَمَتَى وُجِدَتِ الشُّرُوطُ الْمَذْكُورَةُ يَجُوزُ جَمْعُهَا وَلَوْ كَانَتْ بَعْلًا وَهُوَ مَا يَشْرَبُ بِعُرُوقِهِ مِنْ رُطُوبَةِ الْأَرْضِ
كَالَّذِي يُزْرَعُ بِأَرْضِ النِّيلِ بِمِصْرَ وَسَيْحًا وَهُوَ مَا يُسْقَى بِمَاءٍ يَجْرِي عَلَى وَجْهِهَا كَالْعُيُونِ وَالْأَنْهَارِ وَالْمَطَرِ وَإِنَّمَا جَازَ جَمْعُهُمَا لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي جُزْءِ الزَّكَاةِ وَهُوَ الْعُشْرُ وَأَمَّا مَا يُسْقَى بِالْآلَاتِ فَلَا يُجْمَعُ مَعَ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَمَا يَأْتِي لِاخْتِلَافِهِ فِي جُزْءِ الزَّكَاةِ
عَلَى الْأَقْرِحَةِ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ أَيْ عَطْفًا عَلَى الْأَقْرِحَةِ عَلَى أَنَّهُ مُبْتَدَأٌ بِدَلِيلِ قَوْلِ الشَّارِحِ وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ
لَا تُجْمَعُ أَرْضٌ ذَاتُ آلَةٍ لِسَقْيِهَا كَسَانِيَةٍ وَشُقْدُفٍ وَدَلْوٍ مَعَ غَيْرِهَا كَأَرْضٍ تُسْقَى بِلَا آلَةٍ
كَبَعْلٍ أَوْ سَيْحٍ أَوْ نِيلٍ أَوْ مَطَرٍ لِاخْتِلَافِ زَكَاةِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُمَا فَكَانَا كَالنَّوْعَيْنِ
وَمُنِعَ مَا فِيهِ فَسَادٌ أَيْ قِسْمَةَ قُرْعَةٍ أَوْ مُرَاضَاةً لِمَا فِيهِ مِنْ إِضَاعَةِ الْمَالِ بِغَيْرِ حَقٍّ كَيَاقُوتَةٍ وَحَجَرٍ أَعْلَى وَأَسْفَلَ لِرَحًى
وَ مَنْعُ زَرْعٍ أَيْ قَسْمِهِ بِأَرْضِهِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهِ بِالْخِرْصِ أَيِ التَّحَرِّي إِنْ لَمْ يَدْخُلَا عَلَى جَذِّهِ وَثَمَرٍ بِالْمُثَلَّثَةِ أَيْ قَسْمِهِ عَلَى رُءُوسِ الشَّجَرِ سَوَاءٌ كَانَ ثَمَرَ نَخْلٍ وَهُوَ الْبَلَحُ الصَّغِيرُ أَوْ ثَمَرَ غَيْرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ خِلَافًا لِمَنْ قَصَرَهُ عَلَى الْأَوَّلِ مُنْفَرِدًا كُلٌّ مِنْهُمَا عَنْ أَصْلِهِ
قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ إِذَا وَرِثَ قَوْمٌ شَجَرًا أَوْ نَخْلًا وَفِيهِمَا ثَمَرٌ فَلَا تُقَسَّمُ الثِّمَارُ مَعَ الْأَصْلِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَإِنْ كَانَ الثِّمَارُ طَلْعًا أَوْ بَلَحًا إِلَّا أَنْ يَجُذَّاهُ مَكَانَهُ
وَقَالَ فِي الْمُعِينِ أَوِ اقْتَسَمَا الزَّرْعَ الْأَخْضَرَ فَدَادِينَ عَلَى التَّحَرِّي أَوِ اقْتَسَمَا الثَّمَرَةَ قَبْلَ طَيْبِهَا فَذَلِكَ لَهُمَا إِنْ دَخَلَا عَلَى جَذِّ ذَلِكَ مَكَانَهُمَا وَلَا يَجُوزُ ذَلِكَ عَلَى التَّأْخِيرِ لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا ا ه لِمَا فِي قِسْمَتِهِ مُفْرَدًا مِنْ بَيْعِ طَعَامٍ بِطَعَامٍ تَحَرِّيًا عَلَى التَّبْقِيَةِ وَهُوَ لَا يَجُوزُ وَأَوْلَى إِنْ بَدَا صَلَاحُهَا لِأَنَّهُ رِبَوِيٌّ
وَالشَّكُّ فِي التَّمَاثُلِ كَتَحَقُّقِ التَّفَاضُلِ فَلَا يُقْسَمُ إِلَّا كَيْلًا أَوْ وَزْنًا أَوْ يُبَاعُ فَيُقَسَّمُ ثَمَنُهُ وَلِمَا فِي قَسْمِهِ مَعَ أَصْلِهِ مِنْ بَيْعِ طَعَامٍ وَعَرْضٍ بِطَعَامٍ وَعَرْضٍ وَهُوَ مَمْنُوعٌ
قَوْلُهُ أَيْ قِسْمَةَ قُرْعَةٍ إِلَخْ مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ أَيْ قَسَمَهُ قِسْمَةَ قُرْعَةٍ إِلَخْ فَهُوَ مَصْدَرٌ مُبَيِّنٌ لِنَوْعِهِ عَلَى حَدِّ سِرْت سَيْرَ ذِي رَشَدٍ
أَيْ وَأَمَّا نَحْوَ الْخُفَّيْنِ وَالْمِصْرَاعَيْنِ مِمَّا لَا فَسَادَ فِي قَسْمِهِ وَإِنَّمَا تَتَوَقَّفُ مَنْفَعَةُ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى وَنَظِيرُهُ كَالْحَجَرِ الْأَعْلَى وَالْأَسْفَلِ فَيَجُوزُ مُرَاضَاةً لَا قُرْعَةً
أَيْ بِأَنْ دَخَلَا عَلَى التَّبْقِيَةِ أَوْ سَكَتَا لِأَنَّ قَسْمَهُ مِنَ الْبَيْعِ وَهُوَ يَمْتَنِعُ بَيْعُهُ مُنْفَرِدًا بِالتَّحَرِّي قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهِ عَلَى التَّبْقِيَةِ
فَإِنْ دَخَلَا عَلَى جَذِّهِ عَاجِلًا جَازَ سَوَاءٌ مَعَ أَصْلِهِ أَوْ مُنْفَرِدًا إِنْ أُبِّرَ لَا إِنْ لَمْ يُؤَبَّرْ
فَلَا يَجُوزُ قَسْمُهَا لَا وَحْدَهَا وَلَا مَعَ ثَمَرِهَا لِأَنَّ قَسْمَهَا وَحْدَهَا فِيهِ اسْتِثْنَاءٌ مَا لَمْ يُؤَبَّرْ وَالْمَشْهُورُ مَنْعُهُ وَقَسْمُهَا مَعَ ثَمَرِهَا فِيهِ طَعَامٌ وَعَرْضٌ بِطَعَامٍ وَعَرْضٍ وَجُعِلَ الثَّمَرُ الَّذِي لَمْ يُؤَبَّرْ طَعَامًا لِأَنَّهُ يَئُولُ إِلَيْهِ ابْنُ سَلْمُونٍ وَإِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ زَرْعٌ مُسْتَكِنٌّ وَفِي الْأُصُولِ ثَمَرَةٌ غَيْرُ مَأْبُورَةٍ فَلَا يَجُوزُ الْقِسْمَةُ فِي الْأَرْضِ وَالْأُصُولِ بِحَالٍ حَتَّى تُؤَبَّرَ الثَّمَرَةُ
قَوْلُهُ مِنْ بَيْعِ طَعَامٍ بِطَعَامٍ أَيْ بِاعْتِبَارِ مَا يَئُولُ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ حِينَ الْبَيْعِ لَا يُسَمَّى طَعَامًا
وَمُقْتَضَى هَذِهِ الْعِلَّةِ أَنَّ مِثْلَ الْبِرْسِيمِ مِمَّا لَيْسَ بِطَعَامٍ يَجُوزُ قَسْمُهُ تَحَرِّيًا عَلَى التَّبْقِيَةِ وَانْظُرِ النَّصَّ
أَيْ وَلَا يَجُوزُ قَسْمُهُ بِالتَّحَرِّي فِي أَرْضِهِ إِلَّا إِذَا تَبَيَّنَ الْفَضْلُ مِنْ أَحَدِ الْجَانِبَيْنِ كَمَا إِذَا تَرَكَ فَدَّانَيْنِ فِي نَظِيرِ فَدَانٍ وَالزَّرْعُ وَاحِدٌ لَا تَفَاوُتَ فِيهِ فَيَجُوزُ فِي جَمِيعِ الرِّبَوِيَّاتِ
قَوْلُهُ وَلِمَا فِي قَسْمِهِ مَعَ أَصْلِهِ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ لِمَا فِي قَسْمِهِ مُفْرَدًا فَمَوْضُوعُهُ فِيمَا لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ
قَوْلُهُ مِنْ بَيْعِ طَعَامٍ وَعَرْضٍ إِلَخْ الطَّعَامُ هُوَ الثَّمَرُ وَالْعَرْضُ هُوَ الْأُصُولُ وَإِنَّمَا مُنِعَ لِأَنَّ الْعَرْضَ الْمُصَاحِبَ لِلطَّعَامِ حُكْمُهُ حُكْمُ الطَّعَامِ فَحَصَلَتِ الْجَهَالَةُ فِي الطَّرَفَيْنِ وَالشَّكُّ فِي التَّمَاثُلِ كَتَحَقُّقِ التَّفَاضُلِ
فَيُمْنَعُ فِي الْقُرْعَةِ كَمَا لَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا شَاتَانِ أَوْ عَبْدَانِ أَحَدُهُمَا يُسَاوِي عَشْرَةً وَالثَّانِي يُسَاوِي عِشْرِينَ وَدَخَلَا بِالْقُرْعَةِ عَلَى أَنَّ مَنْ وَقَعَ فِي قَسْمِهِ مَا يُسَاوِي عِشْرِينَ يَرُدُّ لِصَاحِبِهِ خَمْسَةً إِذْ لَا يَدْرِي كُلٌّ مِنْهُمَا هَلْ يَرْجِعُ أَوْ يُرْجَعُ عَلَيْهِ وَهُوَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَالْغَرَرِ
قَوْلُهُ فَيُمْنَعُ أَيْ وَإِنَّمَا يُقْسَمُ بَعْدَ تَصْفِيَتِهِ بِمِعْيَارِهِ الشَّرْعِيِّ وَهُوَ الْكَيْلُ وَإِنَّمَا امْتَنَعَ هُنَا قَسْمُ الزَّرْعِ قَتًّا أَوْ عَلَى أَرْضِهِ وَجَازَ بَيْعُهُ قَتًّا أَوْ فِي أَرْضِهِ بِشُرُوطِ الْجُزَافِ لِكَثْرَةِ الْخَطَرِ هُنَا إِذْ يُعْتَبَرُ فِي كُلٍّ مِنَ الطَّرَفَيْنِ شُرُوطُ الْجُزَافِ لَوْ قِيلَ بِجَوَازِهِ
قَوْلُهُ وَقَالَ الشَّيْخُ إِلَّا أَنْ يَقِلَّ إِلَخْ مَا قَالَهُ خَلِيلٌ تَبِعَ فِيهِ اللَّخْمِيَّ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَإِنْ سَلَّمَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ
أَوْ لَبَنٌ بِالرَّفْعِ عَطْفٌ عَلَى مَا فِيهِ فَسَادٌ أَيْ وَمُنِعَ لَبَنٌ أَيْ قَسْمُ لَبَنٍ فِي ضُرُوعٍ لِلْغَنَمِ أَوِ الْبَقَرِ أَوْ غَيْرِهِمَا قُرْعَةً أَوْ مُرَاضَاةً لِمَا فِيهِ مِنَ الْمُخَاطَرَةِ وَالْغَرَرِ
وَمَعْنَاهُ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا شَاتَانِ أَوْ أَكْثَرُ فَيَأْخُذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاةً لِيَأْكُلَ لَبَنَهَا مَعَ بَقَاءِ الشَّرِكَةِ فِي الذَّاتِ إِلَّا لِفَضْلٍ بَيِّنٍ
أَيْ ظَاهِرٍ بَيْنَ اللَّبَنَيْنِ بِأَنْ تَكُونَ إِحْدَاهُمَا تَحْلُبُ رِطْلَيْنِ وَالْأُخْرَى رِطْلًا أَوْ يَأْخُذُ أَحَدُهُمَا ثِنْتَيْنِ وَالثَّانِي وَاحِدَةً وَالثَّلَاثَةُ مُتَقَارِبَةٌ فِي قَدْرِ اللَّبَنِ فَيَجُوزُ لِأَنَّهُمَا حِينَئِذٍ خَرَجَا مِنْ بَابِ الْمُغَالَبَةِ إِلَى سَاحَةِ الْمَعْرُوفِ
قَوْلُهُ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا شَاتَانِ أَيْ مَثَلًا وَفِي الْحَقِيقَةِ لَا فَرْقَ بَيْنَ اتِّفَاقِ ذَوَاتِ اللَّبَنِ أَوِ اخْتِلَافِهِمَا كَبَقَرٍ وَغَنَمٍ وَالْحُكْمُ مَا قَالَهُ الشَّارِحُ
فَيَأْخُذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاةً مِثْلُ ذَلِكَ الْبَهِيمَةُ الْوَاحِدَةُ يَأْخُذُهَا كُلُّ وَاحِدٍ يَوْمًا
تَنْبِيهٌ مِمَّا يُمْنَعُ أَيْضًا قَسْمُ الشُّرَكَاءِ دَارًا مَثَلًا بِلَا مَخْرَجٍ لِأَحَدِهِمَا سَوَاءٌ كَانَ بِقُرْعَةٍ أَوْ بِغَيْرِهَا لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ قَسْمِ الْمُسْلِمِينَ
وَمَحَلُّ الْمَنْعِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِصَاحِبِ الْحِصَّةِ الَّذِي لَيْسَ لَهُ فِي الْمَخْرَجِ شَيْءٌ مَا يُمْكِنُ أَنْ يُجْعَلَ لَهُ فِيهِ مَخْرَجٌ وَمِثْلُ الْمَخْرَجِ الْمِرْحَاضُ وَالْمَطْبَخُ وَصَحَّتِ الْقِسْمَةُ إِنْ سَكَتَا عَنْهُ وَكَانَ لِلشَّرِيكِ الِانْتِفَاعُ بِالْمَخْرَجِ الَّذِي فِي نَصِيبِ صَاحِبِهِ وَلَيْسَ لَهُ مَنْعُهُ وَكَذَلِكَ لَا يَجُوزُ قَسْمُ مَجْرَى الْمَاءِ بِالْقُرْعَةِ
لِأَنَّهُ قَدْ يَقْوَى الْجَرْيَ فِي مَحَلٍّ دُونَ آخَرَ بِسَبَبِ رِيحٍ أَوْ عُلُوِّ مَحَلٍّ وَخَفْضِ آخَرَ فَلَا يَصِلُ لِكُلِّ ذِي حَقٍّ حَقُّهُ عَلَى الْكَمَالِ وَأَمَّا قَسْمُهُ مُرَاضَاةً فَجَائِزٌ أَنْ تَجْعَلَ الْقَنَاةَ الْمُتَّسَعَةَ قَنَاتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ
وَأَمَّا قِسْمَةُ الْعَيْنِ بِجَعْلِ حَاجِزٍ فِيهَا بَيْنَ النَّصِيبَيْنِ فَمَمْنُوعٌ مُطْلَقًا قُرْعَةً وَمُرَاضَاةً لِمَا فِيهِ مِنَ النَّقْصِ وَالضَّرَرِ
وَالسُّنَّةُ عِنْدَ الْمُشَاحَّةِ قَسْمُ الْمَاءِ بِالْقِلْدِ وَهُوَ الْآلَةُ الَّتِي يُتَوَصَّلُ بِهَا إِلَى إِعْطَاءِ كُلِّ ذِي حَظٍّ حَظَّهُ كَالرَّمْلِيَّةِ وَالسَّاعَةِ وَالْجَرَّةِ الَّتِي تُمْلَأُ مَاءً وَتُثْقَبُ ثَقْبًا لَطِيفًا مِنْ أَسْفَلِهَا ثُمَّ يُرْسَلُ مَاءُ النَّهْرِ مَثَلًا إِلَى أَرْضِ أَحَدِ الشُّرَكَاءِ فَإِذَا فَرَغَ مَاءُ الْجَرَّةِ أَوْ رَمْلُ الرَّمْلِيَّةِ أَوْ تَمَّتِ السَّاعَةُ أَرْسَلَ إِلَى أَرْضِ الشَّرِيكِ الْآخَرَ مِقْدَارَ ذَلِكَ وَهَكَذَا
وَلَا يُجْمَعُ فِي قِسْمَةِ الْقُرْعَةِ أَيْ لَا يَجُوزُ الْجَمْعُ بَيْنَ عَاصِبَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ وَيُفْرَدُ عَاصِبٌ أَوْ أَكْثَرُ إِلَّا مَعَ ذِي فَرْضٍ كَزَوْجَةٍ وَأَخَوَيْنِ أَوْ أَخٍ لِأُمٍّ أَوْ أُخْتٍ لِأَبٍ وَعَمَّيْنِ فَلَهُمْ أَيْ لِلْعَصَبَةِ الْجَمْعُ أَوَّلًا أَيِ ابْتِدَاءً بِرِضَاهُمْ ثُمَّ يُقْرَعُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ صَاحِبِ الْفَرْضِ ثُمَّ إِنْ شَاءُوا قَسَمُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ كَذَوِي سَهْمٍ
أَيْ مَعَ غَيْرِهِمْ فَإِنَّهُمْ يُجْمَعُونَ أَوَّلًا وَإِنْ أَبَى أَحَدُهُمُ الْجَمْعَ فِي هَذِهِ وَالَّتِي بَعْدَهَا فَإِذَا مَاتَ عَنْ إِخْوَةٍ لِأُمٍّ وَعَصَبَةٍ أَوْ زَوْجَاتٍ وَعُصْبَةٍ أَوْ عَنِ الْجَمِيعِ فَإِنَّ أَهْلَ كُلِّ ذِي سَهْمٍ يُجْمَعُونَ أَوَّلًا وَلَا عِبْرَةَ بِمَنْ أَرَادَ مِنَ الزَّوْجَاتِ أَوْ مِنَ الْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ عَدَمَهُ
فَإِذَا طَلَبَتْ إِحْدَاهُنَّ أَنْ تَقْسِمَ نَصِيبَهَا ابْتِدَاءً عَلَى حِدَةٍ لَمْ تُجَبْ لِذَلِكَ ثُمَّ إِذَا قَسَمَ كُلَّ سَهْمٍ عَلَى حِدَتِهِ كَالرُّبْعِ أَوِ الثُّمُنِ أَوِ الثُّلُثِ فَلِأَصْحَابِهِ الْقِسْمَةُ فِيهِ بَعْدُ حَيْثُ أَمْكَنَ
قَوْلُهُ وَعَمَّيْنِ رَاجِعٌ إِمَّا لِلْأَخِ أَوِ الْأُخْتِ لِلْأَبِ فَلِذَلِكَ عَطَفَهُ بِالْوَاوِ وَأَقْسَامُ الْعَمَّيْنِ مَعَ الْأَخِ لِلْأُمِّ سِتَّةٌ وَمَعَ الْأُخْتِ لِلْأَبِ اثْنَانِ
وَالْفَرْقُ بَيْنَ ذَوِي السَّهْمِ وَالْعَصَبَةِ حَيْثُ قُلْتُمْ إِنَّ الْعَصَبَةُ مَعَ أَصْحَابِ الْفَرْضِ لَا يُجْمَعُونَ إِلَّا بِرِضَاهُمْ
إِلَخْ فَالْمَسْأَلَةُ الْأُولَى تُجْعَلُ مِنْ ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ وَالثَّانِيَةُ إِنْ كَانَتِ الْعَصَبَةُ غَيْرَ بَنِينَ تُجْعَلُ أَرْبَعَةَ أَقْسَامٍ وَإِنْ كَانَتْ بَنِينَ تُجْعَلُ ثَمَانِيَةً وَالْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ تُجْعَلُ مِنَ اثْنَيْ عَشَرَ لِأَنَّ الثُّلُثَ يَزِيدُ عَلَى الرُّبْعِ نِصْفَ سُدُسٍ وَأَقَلُّ مَا يُوجَدُ فِيهِ هَذَا الْكَسْرُ صَحِيحًا اثْنَا عَشَرَ وَلَا يُتَصَوَّرُ عَصَبَةُ بَنِينَ مَعَ الْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ فَتَأَمَّلْ
ثُمَّ إِنْ شَاءُوا بَعْدَ ذَلِكَ قَسَمُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ وَلَا يُجَابُ أَحَدُهُمْ لِقَسْمِ نَصِيبِهِ عَلَى حِدَةٍ ابْتِدَاءً إِلَّا إِذَا رَضِيَ الْجَمِيعُ
وَ إِذَا طَلَبَ أَحَدُ الشُّرَكَاءِ مِنْ وَرَثَةٍ أَوْ غَيْرِهِمُ الْقِسْمَةَ وَامْتَنَعَ الْبَعْضُ أُجْبِرَ لَهُمَا الْمُمْتَنِعُ مِنْهُمْ إِنِ انْتَفَعَ كُلٌّ مِنْهُمْ بِمَا يَنُوبُهُ وَإِلَّا لَمْ يُجْبَرْ
إِلَخْ ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانُوا كُلُّهُمْ عَصَبَةً فَقَوْلُهُ أَوَّلًا بِرِضَاهُمْ مَخْصُوصٌ بِمَا إِذَا كَانَ مَعَهُمْ ذُو سَهْمٍ وَأَمَّا مَعَ الشَّرِيكِ الْأَجْنَبِيِّ فَحُكْمُ الْوَرَثَةِ مُطْلَقًا حُكْمُ ذَوِي السَّهْمِ كَمَا يُؤْخَذُ مِنَ الشَّارِحِ أَوَّلًا وَآخِرًا
أَيْ إِنِ انْتَفَعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الشُّرَكَاءِ الطَّالِبُ لَهَا وَغَيْرُهُ بِمَا يَنُوبُهُ فِي الْقِسْمَةِ انْتِفَاعًا تَامًّا كَالِانْتِفَاعِ قَبْلَ الْقَسْمِ فِي مَدْخَلِهِ وَمَخْرَجِهِ وَمَرْبِطِ دَابَّتِهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
لِأَنَّ مَا هُنَا حَظُّهُ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ مِلْكِهِ مَعَ كَوْنِهِ يَنْتَفِعُ بِهِ انْتِفَاعًا مُجَانِسًا لِلْأَوَّلِ وَمَا يَأْتِي خَرَجَ عَنْ مِلْكِهِ بِالْكُلِّيَّةِ انْظُرِ الْأُجْهُورِيَّ
أَيْ أَسْمَاءَهُمْ فِي وَرَقٍ صَغِيرٍ بِعَدَدِهِمْ بَعْدَ تَعْدِيلِ الْمَقْسُومِ بِالْقِيمَةِ فِي الْمُقَوَّمِ وَالتَّحَرِّي فِيمَا يُتَحَرَّى فِيهِ وَلَفَّ مَا كَتَبَهُ أَيْ يَلُفُّ كُلَّ وَرَقَةٍ مِنْهُمَا فِي كَشَمْعٍ أَوْ طِينٍ أَوْ عَجِينٍ ثُمَّ رَمَى كُلَّ وَاحِدَةٍ عَلَى قِسْمٍ فَمَنِ اسْمُهُ عَلَى قِسْمٍ أَخَذَهُ
وَهَذَا ظَاهِرٌ إِذَا اسْتَوَتِ الْأَنْصِبَاءُ أَوِ اخْتَلَفَتْ وَكَانَتِ الْأَقْسَامُ عَرْضًا فَيَأْخُذُ صَاحِبُ الْأَكْثَرِ الْبَاقِيَ كَزَوْجَةٍ وَأَخٍ لِأُمٍّ وَعَاصِبٍ
قَوْلُهُ وَكَتَبَ الْقَاسِمُ الشُّرَكَاءَ إِلَخْ حَاصِلُ ذَلِكَ أَنَّ الْقَاسِمَ يَعْدِلُ الْمَقْسُومَ مِنْ دَارٍ أَوْ غَيْرِهَا بِالْقِيمَةِ بَعْدَ تَجْزِئَتِهِ عَلَى قَدْرِ مَقَامِ أَقَلِّهِمْ جُزْءًا
فَإِذَا كَانَ لِأَحَدِهِمْ نِصْفُ دَارٍ وَلِلْآخَرِ ثُلُثُهَا وَلِلْآخَرِ سُدُسُهَا فَتُجْعَلُ سِتَّةَ أَجْزَاءٍ مُتَسَاوِيَةَ الْقِيمَةِ وَيَكْتُبُ أَسْمَاءَ الشُّرَكَاءِ فِي ثَلَاثِ أَوْرَاقٍ كُلُّ اسْمٍ فِي وَرَقَةٍ وَتُجْعَلُ فِي كَشَمْعٍ ثُمَّ يَرْمِي بِوَاحِدَةٍ عَلَى طَرَفِ قِسْمٍ مُعَيَّنٍ مِنْ طَرَفَيِ الْمَقْسُومِ ثُمَّ يُكْمِلُ لِصَاحِبِهَا مِمَّا يَلِي مَا رُمِيَتْ عَلَيْهِ إِنْ بَقِيَ لَهُ شَيْءٌ
ثُمَّ تُرْمَى الْأُخْرَى عَلَى أَوَّلِ مَا بَقِيَ مِمَّا يَلِي حِصَّةَ الْأَوَّلِ ثُمَّ يُكْمِلُ لَهُ مِمَّا يَلِي مَا وَقَعَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ يَتَعَيَّنُ الْبَاقِي لِلثَّالِثِ فَكُلُّ وَاحِدٍ يَأْخُذُ جَمِيعَ نَصِيبِهِ مُتَّصِلًا بَعْضُهُ بِبَعْضٍ وَتَبَيَّنَ أَنَّ رَمْيَ الْوَرَقَةِ الْأَخِيرَةِ غَيْرُ مُحْتَاجٍ إِلَيْهِ فِي تَمْيِيزِ نَصِيبِ مَنْ هِيَ لَهُ لِحُصُولِ التَّمْيِيزِ بِرَمْيِ مَا قَبْلَهَا
فَكِتَابَتُهَا إِنَّمَا هِيَ لِاحْتِمَالِ أَنْ تَقَعَ أَوَّلًا إِذْ لَا يَعْلَمُ أَنَّهَا الْأَخِيرَةُ إِلَّا بَعْدُ فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ وَالتَّحَرِّي فِيمَا يُتَحَرَّى فِيهِ أَيْ كَقِسْمَةِ الزَّرْعِ الْأَخْضَرِ فَدَادِينَ أَوِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ طَيْبِهَا بِالتَّحَرِّي فِيهِمَا إِنْ دَخَلَا عَلَى الْجَذِّ كَمَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ فَمَنِ اسْمُهُ عَلَى قِسْمٍ هَكَذَا نُسْخَةُ الْمُؤَلِّفِ وَعِبَارَةُ الْأَصْلِ فَمَنْ خَرَجَ اسْمُهُ فَلَعَلَّهَا سَقَطَتْ مِنْ قَلَمِهِ هُنَا
الْحَدُّ الْغَرْبِيُّ أَيِ الْجِهَةُ الْغَرْبِيَّةُ وَيَزِيدُ الْمُجَاوِرَةَ لِلْمَحَلِّ الْمَخْصُوصِ فَيَكْتُبُ مِثْلَ الْجِهَةِ الْغَرْبِيَّةِ الْمُجَاوِرَةِ لِفُلَانٍ وَهَكَذَا
قَوْلُهُ أَيْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الشُّرَكَاءِ أَيْ فَيُعْطِي صَاحِبَ النِّصْفِ فِي الْمِثَالِ الَّذِي قُلْنَاهُ سَابِقًا ثَلَاثَ أَوْرَاقٍ وَلِصَاحِبِ الثُّلُثِ وَرَقَتَانِ وَلِصَاحِبِ السُّدُسِ وَاحِدَةٌ
حَاصِلُهُ أَنَّهُ إِذَا كَتَبَ الشُّرَكَاءَ فِي أَوْرَاقٍ بِعَدَدِهِمْ إِمَّا أَنْ يَرْمِيَ أَسْمَاءَهُمُ الَّتِي كَتَبَهَا عَلَى أَجْزَاءِ الْمَقْسُومِ أَوْ يَقُومَ مَقَامَ رَمْيِ أَسْمَاءِ الشُّرَكَاءِ عَلَى الْأَجْزَاءِ كِتَابَةُ الْأَجْزَاءِ مُعَيَّنَةً فِي أَوْرَاقٍ سِتَّةٍ مَثَلًا وَيَأْخُذُ لِوَرَقَةٍ مِنَ الْأَسْمَاءِ وَرَقَةً مِنَ الْأَجْزَاءِ وَكَمَّلَ لِصَاحِبِهِ مِمَّا يَلِي إِنْ بَقِيَ لَهُ شَيْءٌ كَالْعَمَلِ الْأَوَّلِ سَوَاءٌ بِلَا تَفْرِيقٍ وَلَا إِعَادَةِ قَسْمٍ ا ه
بِأَنْ يَقُولَ بِعْنِي مَا يَخْرُجُ لَكَ بِكَذَا أَوْ يَقُولَ الْبَائِعُ لِلْمُشْتَرِي اشْتَرِ مَا يَخْرُجُ لِي بِكَذَا لِلْجَهَالَةِ وَإِنْ كَانَتِ الْأَقْسَامُ مُتَسَاوِيَةً قِيمَةً وَمِسَاحَةً
فَإِنْ وَقَعَ عَلَى الْخِيَارِ جَازَ أَيْ عَلَى مَا ارْتَضَاهُ اللَّقَانِيِّ خِلَافًا لِلْأُجْهُورِيِّ حَيْثُ عَمَّمَ فِي الْمَنْعِ وَأَمَّا لَوِ اشْتَرَى حِصَّةً شَائِعَةً عَلَى أَنْ يُقَاسِمَ بَقِيَّةَ الشُّرَكَاءِ فَإِنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ
وَوَجْهُ جَوَازِهِ أَنَّهُ لَمَّا كَانَ الشَّرِيكُ مَجْبُورًا عَلَى الْقَسْمِ عِنْدَ طَلَبِ الْمُشْتَرِي لَهُ لَمْ يَكُنِ اشْتِرَاطُهُ لِلْقَسْمِ مُنَاقِضًا لِمُقْتَضَى الْعَقْدِ وَأَيْضًا الْبَائِعُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ قَادِرٌ عَلَى التَّسْلِيمِ
بِخِلَافِ اشْتِرَاءِ الْخَارِجِ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمُشْتَرِيَ لَمَّا دَخَلَ عَلَى الشُّيُوعِ صَارَ الْمَبِيعُ مَعْلُومًا لَهُ وَمَقْدُورًا عَلَى تَسْلِيمِهِ مِنْ حَيْثُ الشُّيُوعُ بِخِلَافِ مَسْأَلَةِ الْمُصَنِّفِ فَإِنَّ الْمُشْتَرِيَ فِيهَا دَاخِلٌ عَلَى شِرَاءِ مُعَيَّنٍ وَالتَّعْيِينُ غَيْرُ حَاصِلٍ فِي الْحَالِ كَذَا يُؤْخَذُ مِنْ حَاشِيَةِ الْأَصْلِ
بِأَنْ ظَهَرَ مَا ذَكَرَ ظُهُورًا بَيِّنًا أَوْ ثَبَتَ مَا ذَكَرَ بِبَيِّنَةٍ نُقِضَتْ الْقِسْمَةُ وَرُدَّتْ لِلصَّوَابِ
وَإِلَّا يَتَفَاحَشْ أَوْ لَمْ يَثْبُتْ بِأَنْ لَمْ يَتَّضِحِ الْحَالُ مِنْ غَيْرِ ثُبُوتٍ حَلَفَ الْمُنْكِرُ لَهُمَا فَإِنْ حَلَفَ أَنَّهُ لَمْ يَحْصُلْ فِيهَا جَوْرٌ أَوْ غَلَطٌ فَلَا تُنْقَضُ
وَهَذَا مَا لَمْ يَطُلِ الزَّمَنُ كَالْعَامِ أَوْ مُدَّةٍ تَدُلُّ عَلَى الرِّضَا بِمَا وَقَعَ حَيْثُ كَانَ ظَاهِرًا لَا خَفَاءَ بِهِ وَإِلَّا فَلَا كَلَامَ لِلْمُدَّعِي وَالْمُرَادُ بِالْجَوْرِ مَا كَانَ عَنْ عَمْدٍ وَالْغَلَطُ مَا كَانَ عَنْ خَطَأٍ
كَالْمُرَاضَاةِ أَيْ كَمَا يُنْظَرُ فِي دَعْوَى الْجَوْرِ وَالْغَلَطِ عَلَى الْوَجْهِ الْمُتَقَدِّمِ إِنْ أَدْخَلَا