alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَأَمَّا إِنْ نَقَصَ عَنْ نِصَابِ جَمِيعِ الْحَوْلِ وَجَبَتْ زَكَاةُ السَّوْمِ عَلَى أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ
فَائِدَةٌ لَوْ مَلَكَ سَائِمَةً لِلتِّجَارَةِ نِصْفَ حَوْلٍ ثُمَّ قَطَعَ نِيَّةَ التِّجَارَةِ اسْتَأْنَفَ حَوْلًا وَلَمْ يَبْنِ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ حَتَّى لَوْ وُجِدَ سَبَبُ الزَّكَاةِ بِلَا مُعَارِضٍ وَبَنَاهُ الْمَجْدُ عَلَى تَقْدِيمِ مَا وُجِدَ نِصَابُهُ فِي الْمَسْأَلَةِ السَّابِقَةِ وَأَطْلَقَ ابْنُ تَمِيمٍ وَجْهَانِ
قَوْلُهُ وَإِنِ اشْتَرَى أَرْضًا أَوْ نَخْلًا لِلتِّجَارَةِ فَأَثْمَرَ النَّخْلُ وَزُرِعَتِ الْأَرْضُ فَعَلَيْهِ الْعُشْرُ وَيُزَكِّي الْأَصْلَ لِلتِّجَارَةِ
يَعْنِي إِذَا اتَّفَقَ حَوْلَاهُمَا وَهَذَا أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَذَكَرَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ
قُلْت جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَقَالَ الْقَاضِي يُزَكِّي الْجَمِيعَ زَكَاةَ الْقِيمَةِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَصَحَّحَهُ فِي الْبُلْغَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
اعْلَمْ أَنَّهُ تَارَةً يَتَّفِقُ حَوْلُ التِّجَارَةِ وَالْعُشْرِ فِي الْوُجُوبِ بِأَنْ يَكُونَ بُدُوُّ الصَّلَاحِ فِي الثَّمَرَةِ وَاشْتِدَادُ الْحَبِّ عِنْدَ تَمَامِ الْحَوْلِ وَكَانَتْ قِيمَةُ الْأَصْلِ تَبْلُغُ نِصَابَ التِّجَارَةِ فَهَذِهِ مَسْأَلَةُ الْمُصَنِّفِ الْمُتَقَدِّمَةِ الَّتِي فِيهَا الْخِلَافُ وَتَارَةً يَخْتَلِفَانِ فِي وَقْتِ الْوُجُوبِ مِثْلَ أَنْ يَسْبِقَ وُجُوبُ الْعُشْرِ حَوْلَ التِّجَارَةِ أَوْ عَكْسِهِ أَوْ يَتَّفِقَانِ وَلَكِنَّ أَحَدَهُمَا دُونَ نِصَابٍ
فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ حُكْمَ السَّبْقِ هُنَا حُكْمُ مَا لَوْ مَلَكَ نِصَابَ سَائِمَةٍ لِلتِّجَارَةِ وَسَبَقَ حَوْلُ أَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ وَحُكْمُ تَقْدِيمِ مَا كَمُلَ نِصَابُهُ هُنَا حُكْمُ مَا لَوْ وَجَدَ نِصَابَ أَحَدِهِمَا كَمَا تَقَدَّمَ قَرِيبًا
جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَغَيْرُهُمَا فَقَالَا وَإِنِ اخْتَلَفَ وَقْتُ الْوُجُوبِ أَوْ وُجِدَ نِصَابُ أَحَدِهِمَا فَكَمَسْأَلَةِ سَائِمَةِ التِّجَارَةِ الَّتِي قَبْلَهَا فِي تَقْدِيمِ الْأَسْبَقِ
وَقِيلَ يُزَكِّي عُشْرَ الزَّرْعِ وَالثَّمَرِ إِذَا سَبَقَ وُجُوبُهُ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْوَجِيزِ وَالْفَائِقِ
قُلْت الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ لَا تَنَافِيَ بَيْنَ الْقَوْلَيْنِ وَأَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ كَمَسْأَلَةِ السَّائِمَةِ الَّتِي لِلتُّجَّارِ
وَقَطَعَ هَؤُلَاءِ الْجَمَاعَةُ بِنَاءً مِنْهُمْ عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ فِي مَسْأَلَةِ السَّائِمَةِ الَّتِي لِلتِّجَارَةِ
أَحَدُهُمَا حَيْثُ أَخْرَجَ الْعُشْرَ فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ سِوَى زَكَاةِ الْأَصْلِ وَحَيْثُ أَخْرَجَ عَنِ الْأَصْلِ وَالثَّمَرَةِ وَالزَّرْعِ زَكَاةَ الْقِيمَةِ فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ عُشْرٌ لِلزَّرْعِ وَالثَّمَرَةِ
لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا بَيْنَ الْأَصْحَابِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ إِذَا سَبَقَ وُجُوبُ الْعُشْرِ حَوْلَ التِّجَارَةِ
وَلَا قَائِلَ بِهِ وَلِذَلِكَ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ يَنْبَغِي أَنْ يَعُودَ الِاسْتِثْنَاءُ إِلَى الْخِلَافِ الْمَذْكُورِ فِي الْمَسْأَلَةِ إِلَى الْخِلَافِ فِي اعْتِبَارِ الْقِيمَةِ فِي الْكُلِّ أَوْ فِي الْأَصْلِ دُونَ النَّمَاءِ إِذَا اتَّفَقَ وُجُوبُ الْعُشْرِ وَزَكَاةِ التِّجَارَةِ
يَسْتَأْنِفُ حَوْلَ التِّجَارَةِ عَلَى زَرْعٍ وَثَمَرٍ مِنَ الْحَصَادِ وَالْجِدَادِ لِأَنَّ بِهِ يَنْتَهِي وُجُوبُ الْعُشْرِ الَّذِي لَوْلَاهُ لَكَانَا جَارِيَيْنِ فِي حَوْلِ التُّجَّارِ
الْأُولَى لَوْ نَقَصَ كُلُّ وَاحِدٍ عَنِ النِّصَابِ وَجَبَتْ زَكَاةُ التِّجَارَةِ وَإِنْ بَلَغَ أَحَدُهُمَا نِصَابًا اعْتُبِرَ الْأَحَظُّ لِلْفُقَرَاءِ
لَوْ كَانَ الثَّمَرُ لَا زَكَاةَ فِيهِ كَالسَّفَرْجَلِ وَالتُّفَّاحِ وَنَحْوِهِمَا أَوْ كَانَ الزَّرْعُ لَا زَكَاةَ فِيهِ كَالْخَضْرَاوَاتِ أَوْ كَانَ الْعَقَارُ لِتِجَارَةٍ وَعَبِيدُهَا أُجْرَةً ضَمَّ قِيمَةَ الثَّمَرَةِ وَالْأُجْرَةِ إِلَى قِيمَةِ الْأَصْلِ فِي الْحَوْلِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ أَوْ صَرِيحُهُ أَنَّهُ لَا زَكَاةَ عَلَيْهِ وَقِيلَ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْحَاوِيَيْنِ
الْخَامِسَةُ لَا زَكَاةَ فِي قِيمَةِ مَا أُعِدَّ لِلْكِرَاءِ مِنْ عَقَارٍ وَحَيَوَانٍ وَغَيْرِهِمَا وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي ذَلِكَ تَخْرِيجًا مِنَ الْحُلِيِّ الْمُعَدِّ لِلْكِرَاءِ
وَتَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ مَا لَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ مِنَ الْآلَاتِ وَالْأَمْتِعَةِ وَالْقَوَارِيرِ وَنَحْوِهَا الَّتِي لِلصُّنَّاعِ وَالتُّجَّارِ وَالسُّمَّانِ وَنَحْوِهِمْ
السَّابِعَةُ لَوِ اشْتَرَى شِقْصًا لِلتِّجَارَةِ بِأَلْفٍ فَصَارَ عِنْدَ الْحَوْلِ بِأَلْفَيْنِ زَكَّاهُمَا وَأَخَذَهُ الشَّفِيعُ بِأَلْفٍ وَلَوِ اشْتَرَاهُ بِأَلْفَيْنِ فَصَارَ عِنْدَ حَوْلِهِ بِأَلْفٍ
زَكَّى أَلْفًا وَاحِدَةً وَأَخَذَهُ الشَّفِيعُ بِأَلْفَيْنِ لِأَنَّهُ يَأْخُذُ بِمَا وَقَعَ عَلَيْهِ الْعَقْدُ
قَوْلُهُ وَإِذَا أَذِنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الشَّرِيكَيْنِ لِصَاحِبِهِ فِي إِخْرَاجِ زَكَاتِهِ فَأَخْرَجَاهَا مَعًا ضَمِنَ كُلُّ وَاحِدٍ نَصِيبَ صَاحِبِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمُوهُ لِأَنَّهُ انْعَزَلَ حُكْمًا لِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ عَلَى الْمُوَكِّلِ زَكَاةٌ
كَمَا لَوْ عَلِمَ ثُمَّ نَسِيَ وَالْعَزْلُ يَسْتَوِي فِيهِ الْعِلْمُ وَعَدَمُهُ بِدَلِيلِ مَا لَوْ وَكَّلَهُ فِي بَيْعِ عَبْدٍ فَبَاعَهُ الْمُوَكِّلُ أَوْ أَعْتَقَهُ وَزَادَ فِي شَرْحِ الْمُحَرَّرِ وَجَهِلَ السَّبْقَ
قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ وَهُوَ غَرِيبٌ حَسَنٌ وَقِيلَ لَا يَضْمَنُ مَنْ لَمْ يَعْلَمْ بِإِخْرَاجِ صَاحِبِهِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْوَكِيلَ لَا يَنْعَزِلُ قَبْلَ الْعِلْمِ
وَقِيلَ لَا يَضْمَنُ وَإِنْ قُلْنَا يَنْعَزِلُ قَبْلَ الْعِلْمِ لِأَنَّهُ غَرَّهُ كَمَا لَوْ وَكَّلَهُ فِي قَضَاءِ دَيْنٍ فَقَضَاهُ بَعْدَ قَضَاءِ الْمُوَكِّلِ وَلَمْ يَعْلَمْ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَفَرَّقَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ بَيْنَهُمَا بِأَنَّهُ لَمْ يُفَوِّتْ حَقَّ الْمَالِكِ بِدَفْعِهِ
إِذْ لَهُ الرُّجُوعُ عَلَى الْقَابِضِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ ضَمِنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَقَّ الْآخَرِ وَقِيلَ
وَيَتَخَرَّجُ أَنْ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إِذَا لَمْ يَعْلَمْ بِنَاءً عَلَى عَدَمِ انْعِزَالِ الْوَكِيلِ قَبْلَ عِلْمِهِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَتَأْتِي الْمَسْأَلَةُ فِي الْوَكَالَةِ وَقِيلَ لَا يَضْمَنُ وَإِنْ قُلْنَا يَنْعَزِلُ الْوَكِيلُ قَبْلَ عِلْمِهِ
وَهُوَ الصَّحِيحُ وَقَطَعَ بِهِ الْقَاضِي وَفَرَّقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْحَجِّ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَجِبُ إِخْرَاجُ زَكَاتِهِ قَبْلَ زَكَاةِ الْآذِنِ
الثَّالِثَةُ لَوْ وَكَّلَ فِي إِخْرَاجِ زَكَاتِهِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا هُوَ ثُمَّ أَخْرَجَ الْوَكِيلُ قَبْلَ عِلْمِهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَيَتَوَجَّهُ أَنَّ فِي ضَمَانِهِ الْخِلَافَ السَّابِقَ وَلِهَذَا لَمْ يَذْكُرْهَا الْأَكْثَرُ اكْتِفَاءً بِمَا سَبَقَ
وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمْ ثَلَاثَةَ أَوْجُهٍ ثَالِثُهَا لَا يَضْمَنُ إِنْ قُلْنَا لَا يَنْعَزِلُ وَإِلَّا ضَمِنَ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
الرَّابِعَةُ يُقْبَلُ قَوْلُ الْمُوَكِّلِ أَنَّهُ أَخْرَجَ قَبْلَ دَفْعِ وَكِيلِهِ إِلَى السَّاعِي وَقَوْلُ مَنْ دَفَعَ زَكَاةَ مَالِهِ إِلَيْهِ ثُمَّ ادَّعَى أَنَّهُ كَانَ أَخْرَجَهَا
قَوْلُهُ وَهِيَ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ
وَقِيلَ يَخْتَصُّ وُجُوبُ الْفِطْرَةِ بِالْمُكَلَّفِ بِالصَّوْمِ وَحُكِيَ وَجْهٌ لَا تَجِبُ فِي مَالِ صَغِيرٍ وَالْمَنْصُوصُ خِلَافُهُ
وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ رِوَايَةٌ مُخَرَّجَةٌ تَجِبُ عَلَى الْمُرْتَدِّ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّهَا لَا تَجِبُ عَلَى كَافِرٍ لِعَبْدِهِ الْمُسْلِمِ وَهُوَ صَحِيحٌ
اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَحَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إِجْمَاعًا وَكَذَا حُكْمُ كُلِّ كَافِرٍ لَزِمَتْهُ نَفَقَةُ مُسْلِمٍ فِي فِطْرَتِهِ الْخِلَافُ الْمُتَقَدِّمُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ يَنْبَنِي الْخِلَافُ عَلَى أَنَّ السَّيِّدَ
وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ لَكِنْ يُعْتَبَرُ كَوْنُ ذَلِكَ فَاضِلًا عَمَّا يَحْتَاجُهُ لِنَفْسِهِ أَوْ لِمَنْ تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُ مِنْ مَسْكَنٍ وَخَادِمٍ وَدَابَّةٍ وَثِيَابٍ بِذْلَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ هَذَا قَوْلًا
أَلْحَقَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ بِمَا يَحْتَاجُهُ لِنَفْسِهِ الْكُتُبَ الَّتِي يَحْتَاجُهَا لِلنَّظَرِ وَالْحِفْظِ وَالْحُلِيَّ لِلْمَرْأَةِ لِلُبْسِهَا أَوْ لِكِرَاءٍ تَحْتَاجُ إِلَيْهِ
وَاقْتِصَارِهِمْ عَلَى مَا سَبَقَ مِنَ الْمَانِعِ أَنَّ هَذَا لَا يَمْنَعُ وُجُوبَ زَكَاةِ الْفِطْرِ وَوَجَّهَ احْتِمَالًا
قَالَ وَلِهَذَا ذَكَرَ الشَّيْخُ يَعْنِي بِهِ الْمُصَنِّفَ أَنَّ الْكُتُبَ تَمْنَعُ فِي الْحَجِّ وَالْكَفَّارَةِ وَلَمْ يَذْكُرِ الْحُلِيَّ فَهَذِهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ الْمَنْعُ وَعَدَمُهُ وَالْمَنْعُ فِي الْكُتُبِ دُونَ الْحُلِيِّ فَعَلَى مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ هَلْ يَمْنَعُ ذَلِكَ مِنْ أَخْذِ الزَّكَاةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَالَا الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يَجُوزُ لِلْفَقِيرِ الْأَخْذُ مِنَ الزَّكَاةِ لِشِرَاءِ كُتُبٍ يَحْتَاجُهَا وَعَلَى الْقَوْلِ الثَّانِي الَّذِي هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ يَمْنَعُ ذَلِكَ أَخْذَ الزَّكَاةِ وَعَلَى الِاحْتِمَالِ الْأَوَّلِ وَهُوَ الْمَنْعُ مِنْ أَخْذِ
الزَّكَاةِ هَلْ يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِ ذَلِكَ مَانِعًا مِنْ أَخْذِ الزَّكَاةِ أَنْ يَكُونَ كَالدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ فِي بَقِيَّةِ الْأَبْوَابِ
قَوْلُهُ وَإِنْ فَضَلَ بَعْضُ صَاعٍ فَهَلْ يَلْزَمُهُ إِخْرَاجُهُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَالْفُرُوعِ وَقَالَ التَّرْجِيحُ مُخْتَلِفٌ
وَهَذَا الْمَذْهَبُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَابْنُ رَجَبٍ فِي قَوَاعِدِهِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَفَّارَةِ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ أَخْرَجَهُ عَلَى أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَلْزَمُهُ إِخْرَاجُهُ كَالْكَفَّارَةِ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْوَجِيزِ وَالْمُبْهِجِ وَالْعُمْدَةِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَخْرُجُ ذَلِكَ الْبَعْضُ وَيَجِبُ الْإِتْمَامُ عَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ فِطْرَتُهُ وَعَلَى الثَّانِيَةِ يَصِيرُ الْبَعْضُ كَالْمَعْدُومِ وَيَتَحَمَّلُ ذَلِكَ الْغَيْرُ جَمِيعَهَا
وَتَقَدَّمَ إِذَا كَانَ لِلْكَافِرِ عَبْدٌ مُسْلِمٌ أَوْ أَقَارِبُ مُسْلِمُونَ وَأَوْجَبْنَا عَلَيْهِ النَّفَقَةَ هَلْ تَجِبُ عَلَيْهِ الْفِطْرَةُ لَهُمْ أَمْ لَا فِي أَوَّلِ الْبَابِ
هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ يُقَدِّمُ الرَّقِيقَ عَلَى امْرَأَتِهِ
لِئَلَّا تَسْقُطَ بِالْكُلِّيَّةِ لِأَنَّ الزَّوْجَةَ تُخْرِجُ مَعَ الْقُدْرَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُصُولِ وَقِيلَ يُقَدِّمُ الْوَلَدَ عَلَى الزَّوْجَةِ
وَقِيلَ يُقَدِّمُ الْوَلَدَ الصَّغِيرَ عَلَى الزَّوْجَةِ وَالْعَبْدِ قَوْلُهُ ثُمَّ بِوَلَدِهِ ثُمَّ بِأُمِّهِ ثُمَّ بِأَبِيهِ تَقْدِيمُ الْوَلَدِ عَلَى الْأَبَوَيْنِ أَحَدُ الْوُجُوهِ
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهَادِي وَالْوَجِيزِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُقَدَّمُ الْوَلَدُ مَعَ صِغَرِهِ عَلَى الْأَبَوَيْنِ جَزَمَ بِهِ ابْنُ شِهَابٍ وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ يُقَدَّمُ الْأَبَوَانِ عَلَى الْوَلَدِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي تَقْدِيمِ الْأُمِّ عَلَى الْأَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْهَادِي وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقِيلَ يُقَدَّمُ
وَقِيلَ بِتَسَاوِيهِمَا فَائِدَةٌ لَوِ اشْتَرَى اثْنَانِ فَأَكْثَرُ مِنَ الْقَرَابَةِ وَلَمْ يَفْضُلْ سِوَى صَاعٍ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُقْرِعُ بَيْنَهُمْ
وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ تَجِبُ نَقَلَهَا يَعْقُوبُ بْنُ بُخْتَانَ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ وَيُحْتَمَلُ وُجُوبُهَا إِذَا مَضَتْ لَهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَيُسْتَحَبُّ قَبْلَ ذَلِكَ
فَائِدَةٌ يَلْزَمُهُ فِطْرَةُ الْبَائِنِ الْحَامِلِ إِنْ قُلْنَا النَّفَقَةُ لَهَا وَإِنْ قُلْنَا لِلْحَمْلِ لَمْ تَجِبْ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَيُسْتَحَبُّ فِطْرَةُ الْجَنِينِ إِنْ قُلْنَا النَّفَقَةُ لَهُ وَعَنْهُ تَجِبُ فَلَوْ أَبَانَ حَامِلًا لَزِمَتْهُ فِطْرَتُهَا إِنْ وَجَبَتِ النَّفَقَةُ لَهَا وَفِي فِطْرَةِ حَمْلِهَا إِذْن وَجْهَانِ وَإِنْ وَجَبَتِ النَّفَقَةُ لِلْحَمْلِ وَجَبَتْ فِطْرَتُهُ وَفِي أُمِّهِ إِذَنْ وَجْهَانِ
وَقِيلَ تُسَنُّ فِطْرَتُهُ وَإِنْ وَجَبَتِ النَّفَقَةُ لَهُ وَتَجِبُ فِطْرَتُهُ وَإِنْ وَجَبَتِ النَّفَقَةُ لِأُمِّهِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَمُونَهُ كُلَّ الشَّهْرِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ يَلْزَمُهُ إِذَا مَانَهُ آخِرَ لَيْلَةٍ مِنَ الشَّهْرِ كَمَنْ مَلَكَ عَبْدًا وَزَوْجَةً قَبْلَ الْغُرُوبِ
وَمَعْنَاهُ فِي الِانْتِصَارِ وَالرَّوْضَةِ وَأَطْلَقَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ وَجْهَيْنِ فِيمَنْ نَزَلَ بِهِ ضَيْفٌ قَبْلَ الْغُرُوبِ لَيْلَةَ الْعِيدِ
زَادَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت أَوْ نَزَلَ بِهِ قَبْلَ فَجْرِهَا إِنْ عَلَّقْنَا الْوُجُوبَ بِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَيْضًا عَلَى الْمَنْصُوصِ أَنَّهُ لَوْ مَانَهُ جَمَاعَةٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ أَنَّهَا لَا تَجِبُ عَلَيْهِمْ
رَجَعَ أَحْمَدُ عَنْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ يَعْنِي عَنْ إِيجَابِ صَاعٍ كَامِلٍ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ وَصَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَقَالَ هُوَ الْمَذْهَبُ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْهِدَايَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنْتَخَبِ وَعَنْهُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ صَاعٌ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ
اخْتَارَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ الْبَنَّا فِي عُقُودِهِ وَغَيْرُهُ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُبْهِجِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُذْهَبِ وَالْحَاوِيَيْنِ
قَوْلُهُ كَذَلِكَ الْحُكْمُ فِيمَنْ بَعْضُهُ حُرٌّ وَكَذَا الْحُكْمُ أَيْضًا لَوْ كَانَ عَبْدَانِ فَأَكْثَرُ بَيْنَ شُرَكَاءَ
مِنْهُمْ أَوْ مِنْ وَرَثَةٍ اثْنَانِ فَأَكْثَرُ أَوْ مَنْ أَلْحَقَتْهُ الْقَافَةُ بِاثْنَيْنِ أَوْ بِأَكْثَرَ وَنَحْوِهِمْ حُكْمُهُمْ كَحُكْمِ الْعَبِيدِ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ نَقْلًا وَمَذْهَبًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَوْ أَلْحَقَتِ الْقَافَةُ وَلَدًا بِاثْنَيْنِ فَكَالْعَبْدِ الْمُشْتَرَكِ جَزَمَ بِهِ الْأَصْحَابُ
الْمَسَائِلِ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَ أَبُو بَكْرٍ فِيمَنْ بَعْضُهُ حُرٌّ لُزُومَ السَّيِّدِ بِقَدْرِ مِلْكِهِ وَلَا شَيْءَ عَلَى الْعَبْدِ فِي الْبَاقِي وَيَأْتِي لَوْ كَانَ نَفْعُ الرَّقِيقِ لِوَاحِدٍ وَرَقَبَتُهُ لِآخَرَ
فَائِدَةٌ لَوْ هَايَأَ مَنْ بَعْضُهُ حُرٌّ سَيِّدُهُ بَاقِيَهُ لَمْ تَدْخُلِ الْفِطْرَةُ فِي الْمُهَايَأَةِ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى لَمْ تَدْخُلِ الْفِطْرَةُ فِيهَا عَلَى الْأَصَحِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ فَعَلَى هَذَا
أَيُّهُمَا عَجَزَ عَمَّا عَلَيْهِ لَمْ يَلْزَمِ الْآخَرَ قِسْطُهُ كَشَرِيكٍ ذِمِّيٍّ لَا يَلْزَمُ الْمُسْلِمَ قِسْطُهُ فَإِنْ كَانَ يَوْمُ الْعِيدِ نَوْبَةَ الْعَبْدِ الْمُعْتَقِ نِصْفُهُ مَثَلًا اعْتُبِرَ أَنْ يَفْضُلَ عَنْ قُوتِهِ نِصْفُ صَاعٍ وَإِنْ كَانَ نَوْبَةَ سَيِّدِهِ لَزِمَ الْعَبْدَ نِصْفُ صَاعٍ وَلَوْ لَمْ يَمْلِكْ غَيْرَهُ لِأَنَّ مُؤْنَتَهُ عَلَى غَيْرِهِ
فَلَوْ كَانَ يَوْمُ الْعِيدِ نَوْبَةَ الْعَبْدِ وَعَجَزَ عَنْهَا لَمْ يَلْزَمِ السَّيِّدَ شَيْءٌ لِأَنَّهُ لَا تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ كَمُكَاتَبٍ عَجَزَ عَنِ الْفِطْرَةِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقُلْت تَلْزَمُهُ إِنْ وَجَبَتْ بِالْغُرُوبِ فِي نَوْبَتِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ عَجَزَ زَوْجُ الْمَرْأَةِ عَنْ فِطْرَتِهَا فَعَلَيْهَا أَوْ عَلَى سَيِّدِهَا إِنْ كَانَتْ أَمَةً لِأَنَّهُ كَالْمَعْدُومِ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَعَلَى الْمَذْهَبِ هَلْ تَرْجِعُ الْحُرَّةُ وَالسَّيِّدُ إِذَا أَخْرَجَا عَلَى الزَّوْجِ إِذَا أَيْسَرَ كَالنَّفَقَةِ أَمْ لَا كَفِطْرَةِ الْقَرِيبِ فِيهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَقَالَ فِي مَسْأَلَةِ السَّيِّدِ يَرْجِعُ عَلَى الزَّوْجِ الْحُرِّ فِي وَجْهٍ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَرْجِعَانِ عَلَيْهِ إِذَا أَيْسَرَ وَهُوَ ظَاهِرٌ
فَفِطْرَتُهُ عَلَيْهِ وَهَلْ يَكُونُ مُتَحَمِّلًا أَوْ أَصِيلًا عَلَى وَجْهَيْنِ وَكَذَا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَقَالَ وَالْأَشْهَرُ أَنَّهُ مُتَحَمِّلٌ غَيْرُ أَصِيلٍ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ هَذَا أَصَحُّ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ تَجِبُ عَلَيْهَا إِنْ كَانَتْ حُرَّةً وَعَلَى سَيِّدِهَا إِنْ كَانَتْ أَمَةً قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقِيلَ لَا تَجِبُ عَلَى الْغَائِبِ فِطْرَةُ زَوْجَتِهِ وَرَقِيقِهِ وَحَكَاهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ رِوَايَةً وَاحِدَةً قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَعَنْهُ رِوَايَةٌ مُخَرَّجَةٌ مِنْ زَكَاةِ الْمَالِ لَا تَجِبُ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يَحْتَمِل أَنْ لَا يَلْزَمَهُ إِخْرَاجُ زَكَاتِهِ حَتَّى يَرْجِعُ كَزَكَاةِ الدَّيْنِ وَالْمَغْصُوبِ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَشُكَّ فِي حَيَاتِهِ فَتَسْقُطُ هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
قَوْلُهُ وَإِنْ عَلِمَ حَيَاتَهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَخْرَجَ لِمَا مَضَى هَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا
وَقِيلَ لَا يُخْرِجُ وَلَوْ عَلِمَ حَيَاتَهُ وَقِيلَ لَا يُخْرِجُ عَنِ الْقَرِيبِ فَقَطْ كَالنَّفَقَةِ وَرُدَّ ذَلِكَ بِوُجُوبِهَا وَإِنَّمَا تَعَذَّرَ أَيْضًا لَهَا كَتَعَذُّرِهِ بِحَبْسٍ وَمَرَضٍ وَنَحْوِهِمَا
قَوْلُهُ وَلَا يَلْزَمُ الزَّوْجَ فِطْرَةُ النَّاشِزِ هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
قَوْلُهُ وَمَنْ لَزِمَ غَيْرَهُ فِطْرَتُهُ فَأَخْرَجَ عَنْ نَفْسِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَهَلْ تُجْزِئُهُ عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُنْتَهَى وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفُرُوعِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ
تُجْزِئُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ
وَذَكَرَ فِي الرِّعَايَةِ الْمَسْأَلَةَ وَقَالَ إِنْ أَخْرَجَ عَنْ نَفْسِهِ جَازَ وَقِيلَ لَا وَقِيلَ إِنْ قُلْنَا الزَّوْجُ وَالْقَرِيبُ مُتَحَمِّلَانِ
إِحْدَاهَا لَوْ لَمْ يُخْرِجْ مَنْ لَزِمَتْهُ فِطْرَةُ غَيْرِهِ عَنْ ذَلِكَ الْغَيْرِ لَمْ يَلْزَمِ الْغَيْرَ شَيْءٌ وَلِلْغَيْرِ مُطَالَبَتُهُ بِالْإِخْرَاجِ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَلَعَلَّهُ خَارِجٌ عَنِ الْخِلَافِ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَقِيلَ إِنْ مَلَّكَهُ السَّيِّدُ مَالًا وَقُلْنَا يَمْلِكُهُ فَفِطْرَتُهُ عَلَيْهِ مِمَّا فِي يَدِهِ فَيُخْرِجُ الْعَبْدُ عَنْ عَبْدِهِ مِمَّا فِي يَدِهِ
قَوْلُهُ وَلَا يَمْنَعُ الدَّيْنُ وُجُوبَ الْفِطْرَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُطَالَبًا بِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ يَمْتَدُّ وَقْتُ الْوُجُوبِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ الثَّانِي مِنْ يَوْمِ الْفِطْرِ وَاخْتَارَ مَعْنَاهُ الْآجُرِّيُّ وَعَنْهُ تَجِبُ بِطُلُوعِ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِ الْفِطْرِ
وَيَجِبُ إِخْرَاجُ زَكَاةِ الْفِطْرِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ الثَّانِي مِنْ يَوْمِ الْفِطْرِ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ وَعَنْهُ يَمْتَدُّ الْوُجُوبُ إِلَى أَنْ يُصَلَّى الْعِيدُ
ذَكَرَهَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ أَسْلَمَ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ أَوْ مَلَكَ عَبْدًا أَوْ زَوْجَةً أَوْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ لَمْ تَلْزَمْهُ فِطْرَتُهُ وَإِنْ وَجَدَ ذَلِكَ قَبْلَ الْغُرُوبِ وَجَبَتْ
وَلَوْ كَانَ مُعْسِرًا وَقْتَ الْوُجُوبِ ثُمَّ أَيْسَرَ لَمْ تَجِبِ الْفِطْرَةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ يُخْرِجُ مَتَى قَدَرَ فَتَبْقَى فِي ذِمَّتِهِ وَعَنْهُ يُخْرِجُ إِنْ أَيْسَرَ أَيَّامَ الْعِيدِ
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ السِّتَّةَ مِنْ شَوَّالٍ لِأَنَّهُ قَدْ نَصَّ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى أَنَّهُ إِذَا قَدَرَ بَعْدَ خَمْسَةِ أَيَّامٍ أَنَّهُ يُخْرِجُ
وَلَوْ زَالَ مِلْكُهُ كَمَقْبُوضٍ بَعْدَ الْوُجُوبِ وَلَمْ يُفْسَخْ فِيهِ الْعَقْدُ وَكَمَا لَوْ رَدَّهُ الْمُشْتَرِي بِعَيْبٍ بَعْدَ قَبْضِهِ
قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَدَّمَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ أَنَّ الْفِطْرَةَ تَجِبُ عَلَى مَالِكِ الرَّقَبَةِ
مِنْهُمِ الْمُصَنِّفُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَغَيْرُهُمْ وَتَقَدَّمَ لَوْ كَانَ الْعَبْدُ مُسْتَأْجَرًا أَوْ كَانَتِ الْأَمَةُ ظِئْرًا أَنَّ فِطْرَتَهُمَا تَجِبُ عَلَى السَّيِّدِ عَلَى الصَّحِيحِ
أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إِخْرَاجُهَا بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَعَنْهُ يَجُوزُ تَقْدِيمُهَا بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
قَالَ فِي الْإِفَادَاتِ وَيَجُوزُ قَبْلَهُ بِيَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ وَقَطَعَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالنَّظْمِ أَنَّهُ يَجُوزُ تَقْدِيمُهَا بِأَيَّامٍ وَهُوَ فِي بَعْضِ نُسَخِ الْإِرْشَادِ فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُمْ أَرَادُوا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ كَالرِّوَايَةِ وَيُحْتَمَلُ غَيْرُ ذَلِكَ وَقِيلَ
قَوْلُهُ وَالْأَفْضَلُ إِخْرَاجُهَا يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ الصَّلَاةِ مِنْ بَعْدِ طُلُوعِ الْفَجْرِ الثَّانِي
صَرَّحَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمَا أَوْ قَدْرَهَا إِنْ لَمْ يُصَلِّ وَهَذَا الْمَذْهَبُ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْأَصْحَابِ الْأَفْضَلُ أَنْ تُخْرَجَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ فَدَخَلَ فِي كَلَامِهِمْ لَوْ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى قَبْلَ الْفَجْرِ
قَوْلُهُ وَيَجُوزُ فِي سَائِرِ الْيَوْمِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقِيلَ يَحْرُمُ التَّأْخِيرُ إِلَى بَعْدِ الصَّلَاةِ وَذَكَرَ الْمَجْدُ
أَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ أَوْمَأَ إِلَيْهِ وَيَكُونُ قَضَاءً وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ أَسْبَابِ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَهَذَا الْقَوْلُ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ
مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ وَهُوَ بَعِيدٌ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَيُحْتَمَلُ إِرَادَتُهُ الْجَوَازَ مَعَ الْكَرَاهَةِ
أَرْجُو أَنْ لَا بَأْسَ وَقِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ الْكَحَّالِ فَإِنْ أَخَّرَهَا قَالَ إِذَا أَعَدَّهَا لِقَوْمٍ
قَوْلُهُ وَالْوَاجِبُ فِي الْفِطْرَةِ صَاعٌ مِنَ الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إِجْزَاءُ نِصْفِ صَاعٍ مِنَ الْبُرِّ
وَقَدْ تَقَدَّمَ قَدْرُهُ فِي آخِرِ بَابِ الْغُسْلِ فَيُؤْخَذُ صَاعٌ مِنَ الْبُرِّ وَمِثْلُ مَكِيلِ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِهِ وَتَقَدَّمَ ذِكْرُ ذَلِكَ مُسْتَوْفًى فِي أَوَّلِ بَابِ زَكَاةِ الْخَارِجِ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا عِبْرَةَ بِوَزْنِ التَّمْرِ
وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَعَنْهُ لَا يُجْزِئُ ذَلِكَ وَقِيلَ لَا يُجْزِئُ السَّوِيقُ اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ صَاعُ ذَلِكَ بِوَزْنِ حَبَّةٍ بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ
وَنَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَوْ أَخْرَجَ الدَّقِيقَ بِالْكَيْلِ لَنَقَصَ عَنِ الْحَبِّ لِتَفَرُّقِ الْأَجْزَاءِ بِالطَّحْنِ
الْإِجْزَاءُ وَإِنْ لَمْ يُنْخَلْ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُصُولِ وَالْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ
وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ لَا يُجْزِئُ إِخْرَاجُهُ إِلَّا مَنْخُولًا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ
قَوْلِهِ وَمِنَ الْأَقِطِ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَذْهَبُ انْتَهَى وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ عَبْدُوسٍ الْمُتَقَدِّمُ وَابْنُ الْبَنَّا وَالشِّيرَازِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي تَذْكِرَةِ ابْنِ عَقِيلٍ وَالْمُبْهِجِ وَالْعُقُودِ لِابْنِ الْبَنَّا وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ