alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَيِ الْأَسِيرِ الْإِمَامَ وَلَوْ بِإِكْرَاهِهِ عَلَى الْمَجِيءِ لِلْإِمَامِ بِضَرْبٍ أَوْ غَيْرِهِ كَسَحْبِهِ وَلَيْسَ الْأَسِيرُ بِمَرِيضٍ حَرُمَ قَتْلُهُ أَيِ الْأَسِيرِ قَبْلَهُ أَيِ الْإِتْيَانِ بِهِ إِلَى الْإِمَامِ
وَ كَذَا يَحْرُمُ قَتْلُ أَسِيرٍ غَيْرِهِ إِلَّا أَنْ يَصِيرَ إِلَى حَالٍ يَجُوزُ فِيهَا قَتْلُ أَسِيرِ نَفْسِهِ
أَيْ غُرْمَ عَلَيْهِ أَيْ قَاتِلِ الْأَسِيرِ مَعَ تَحْرِيمِ قَتْلِهِ لِأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أَسَرَ أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ وَابْنَهُ عَلِيًّا يَوْمَ بَدْرٍ فَرَآهُمْ بِلَالٌ فَاسْتَصْرَخَ الْأَنْصَارَ عَلَيْهِمَا حَتَّى قَتَلُوهُمَا
وَلَمْ يَغْرَمُوا شَيْئًا وَلِأَنَّهُ أَتْلَفَ مَا لَيْسَ بِمَالٍ وَسَوَاءٌ قَتَلَهُ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ بِهِ الْإِمَامَ أَوْ بَعْدَهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْأَسِيرُ مَمْلُوكًا
وَيُخَيَّرُ إِمَامٌ فِي أَسِيرٍ حُرٍّ مُقَاتِلٍ بَيْنَ قَتْلٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى اقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَقَتْلِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجَالِ بَنِي قُرَيْظَةَ
فَبِالرِّقِّ أَوْلَى لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي صِغَارِهِمْ وَ بَيْنَ مَنٍّ عَلَيْهِمْ وَ بَيْنَ فِدَاءٍ بِمُسْلِمٍ أَوْ فِدَاءٍ بِمَالٍ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنَّ عَلَى ثُمَامَةَ بْنِ أُثَالٍ وَعَلَى أَبِي عَزَّةَ الشَّاعِرِ وَعَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ وَفَدَى رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ بَنِي عَقْلٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ
فَلَا يَجُوزُ عُدُولٌ عَمَّا رَآهُ مَصْلَحَةً لِأَنَّهُ يَتَصَرَّفُ لِلْمُسْلِمِينَ عَلَى سَبِيلِ النَّظَرِ لَهُمْ وَإِذَا تَرَدَّدَ نَظَرُهُ أَيِ الْإِمَامِ فِي هَذِهِ الْخِصَالِ فَقَتْلُ الْأَسْرَى أَوْلَى لِكِفَايَةِ شَرِّهِمْ وَحَيْثُ رَآهُ فَضَرْبُ الْعُنُقِ بِالسَّيْفِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
فَضَرْبَ الرِّقَابِ وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُعَذِّبُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَمَنْ فِيهِ نَفْعٌ
مِنَ الْأَسْرَى وَلَا يَحِلُّ أَنْ يُقْتَلَ كَأَعْمَى وَامْرَأَةٍ وَصَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ وَنَحْوِهِمْ كَخُنْثَى رَقِيقٍ بِسَبْيٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَرِقُّ النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ إِذَا سَبَاهُمْ وَعَلَى قَاتِلِهِمْ أَيِ الْأَعْمَى وَالْمَرْأَةِ وَالصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ وَنَحْوِهِمْ غُرْمُ الثَّمَنِ أَيْ قِيمَةِ الْمَقْتُولِ مِنْهُمْ غَنِيمَةً لِأَنَّهُ مَالٌ تَعَلَّقَ بِهِ حَقُّ الْغَانِمِينَ
قَاتِلِهِ الْعُقُوبَةُ أَيِ التَّعْزِيرُ لِفِعْلِهِ مَا لَا يَجُوزُ وَالْقِنُّ يُؤْخَذُ مِنْ كُفَّارٍ بِقِتَالٍ غَنِيمَةً لِأَنَّهُ مَالٌ اسْتَوْلَى عَلَيْهِ مِنْهُمْ
أَشْبَهَ مَنْ تُقْبَلُ مِنْهُ الْجِزْيَةُ أَوْ أَيْ وَيَجُوزُ اسْتِرْقَاقُ مَنْ عَلَيْهِ وَلَاءٌ لِمُسْلِمٍ
كَغَيْرِهِ وَلَا يُبْطِلُ اسْتِرْقَاقٌ حَقًّا لِمُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ كَقَوَدٍ لَهُ أَوْ عَلَيْهِ
وَفِي الْبُلْغَةِ يُتْبَعُ بِهِ أَيِ الدَّيْنِ بَعْدَ عِتْقِهِ إِلَّا أَنْ يَغْنَمَ أَيْ مَالَهُ بَعْدَ اسْتِرْقَاقِهِ
وَيَتَعَيَّنُ رِقٌّ بِإِسْلَامِ الْأَسِيرِ فَإِذَا أَسْلَمَ صَارَ رَقِيقًا وَزَالَ التَّخْيِيرُ عِنْدَ الْأَكْثَرِ
وَقَالَ عَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ أَيْ وَرُوِيَ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ يُخَيَّرُ الْإِمَامُ فِيهِ بَيْنَ رِقِّهِ وَمَنٍّ عَلَيْهِ وَفِدَاءٍ صَحَّحَهُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْبُلْغَةِ
وَهَذَا الْمَذْهَبُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ فِي الْخُطْبَةِ فَ عَلَى الْمَذْهَبِ يَجُوزُ لِلْإِمَامِ أَخْذُ الْفِدَاءِ مِنْهُ لِيَتَخَلَّص مِنَ الرِّقِّ وَيَجُوزُ لَهُ الْمَنُّ عَلَيْهِ
لِأَنَّهُمَا إِذَا جَازَا فِي كُفْرِهِ فَفِي إِسْلَامِهِ أَوْلَى لِأَنَّهُ يَقْتَضِي إِكْرَامَهُ وَالْإِنْعَامَ عَلَيْهِ وَيَحْرُمُ رَدُّهُ أَيِ الْمُسْلِمِ إِلَى الْكُفَّارِ قَالَ الْمُوَفَّقُ
إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ مَنْ يَمْنَعُهُ مِنَ الْكُفَّارِ مِنْ عَشِيرَةٍ أَوْ نَحْوِهَا وَإِنْ بَذَلُوا أَيِ الْأَسْرَى الْجِزْيَةَ وَكَانُوا مِمَّنْ تُقْبَلُ مِنْهُمْ قُبِلَتْ جَوَازًا لَا وُجُوبًا لِأَنَّهُمْ صَارُوا فِي يَدِ الْمُسْلِمِينَ بِغَيْرِ أَمَانٍ وَلَمْ تُسْتَرَقَّ مِنْهُمْ زَوْجَةٌ وَلَا وَلَدٌ بَالِغٌ
وَإِنْ لَمْ يَقْبَلِ الْإِمَامُ مِنْهُمِ الْجِزْيَةَ فَتَخْيِيرُهُ بَاقٍ وَمَنْ أَسْلَمَ مِنْ كُفَّارٍ قَبْلَ أَسْرِهِ وَلَوْ كَانَ إِسْلَامُهُ لِخَوْفٍ
فَصْلٌ وَالْمَسْبِيُّ مِنْ كُفَّارٍ غَيْرُ بَالِغٍ وَلَوْ مُمَيِّزًا مُنْفَرِدًا عَنْ أَبَوَيْهِ أَوْ مَسْبِيٍّ مَعَ أَحَدِ أَبَوَيْهِ مُسْلِمٌ أَيْ إِنْ سَبَاهُ مُسْلِمٌ تَبَعًا
وَقَدِ انْقَطَعَتْ تَبَعِيَّتُهُ لِأَبَوَيْهِ بِانْقِطَاعِهِ عَنْهُمَا أَوْ عَنْ أَحَدِهِمَا أَوْ إِخْرَاجِهِ مِنْ دَارِهِمَا إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ وَ
وَمَسْبِيٌّ ذِمِّيٌّ مِنْ أَوْلَادِ الْحَرْبِيِّينَ يَتْبَعُهُ أَيِ السَّابِي فِي دِينِهِ حَيْثُ الْمُسْلِمِ قِيَاسًا عَلَيْهِ وَإِنْ أَسْلَمَ أَحَدُ أَبَوَيْ غَيْرِ بَالِغٍ فَمُسْلِمٌ أَوْ مَاتَ أَحَدُ أَبَوَيْ غَيْرِ بَالِغٍ بِدَارِنَا فَمُسْلِمٌ أَوْ عُدِمَ أَحَدُ أَبَوَيْ غَيْرِ بَالِغٍ بِدَارِنَا
كَأَنْ زَنَتْ كَافِرَةٌ وَلَوْ بِكَافِرٍ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ بِدَارِنَا فَمُسْلِمٌ نَصًّا لِلْخَبَرِ أَوِ اشْتُبِهَ وَلَدُ مُسْلِمٍ بِوَلَدِ كَافِرٍ فَمُسْلِمٌ كُلٌّ مِنْهُمَا لِأَنَّ الْإِسْلَامَ يَعْلُو وَلَا يُقْرَعُ خَشْيَةَ أَنْ يَصِيرَ وَلَدُ الْمُسْلِمِ لِلْكَافِرِ أَوْ بَلَغَ وَلَدُ الْكَافِرِ مَجْنُونًا فَ هُوَ مُسْلِمٌ
فِي حَالٍ يُحْكَمُ فِيهِ بِإِسْلَامِهِ لَوْ كَانَ صَغِيرًا كَمَوْتِ أَحَدِ أَبَوَيْهِ بِدَارِنَا وَإِسْلَامِهِ لِعَدَمِ آلَةِ قَبُولِهِ التَّهَوُّدَ وَنَحْوِهِ مِنْ أَبَوَيْهِ وَإِنْ بَلَغَ عَاقِلًا ثُمَّ جُنَّ لَمْ يَتْبَعْ أَحَدَهُمَا لِزَوَالِ حُكْمِ التَّبَعِيَّةِ بِبُلُوغِهِ عَاقِلًا
فَلَا يَعُودُ وَإِنْ بَلَغَ مَنْ قُلْنَا بِإِسْلَامِهِ مِمَّنْ تَقَدَّمَ عَاقِلًا مُمْسِكًا عَنْ إِسْلَامٍ وَعَنْ كُفْرٍ قُتِلَ قَاتِلُهُ
لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ أَصَبْنَا سَبَايَا يَوْمَ أَوْطَاسٍ وَلَهُنَّ أَزْوَاجٌ فِي قَوْمِهِنَّ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
يَنْفَسِخُ نِكَاحُ زَوْجَةِ حَرْبِيٍّ سُبِيَتْ مَعَهُ وَلَوِ اسْتُرِقَّا لِأَنَّ الرِّقَّ لَا يَمْنَعُ ابْتِدَاءَ النِّكَاحَ فَلَا يَقْطَعُ اسْتِدَامَتَهُ
أَيْ مِنْ سَبْيِ الْمُسْلِمِينَ وَقَالَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ لَا يَجُوزُ أَنْ يَشْتَرِيَ الْكَافِرُ الْعَبْدَ الَّذِي مَلَكَهُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرُ وَلَوْ كَانَ الْمُسْتَرَقُّ كَافِرًا نَصًّا قَالَ وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَنْهَى عَنْهُ أُمَرَاءَ الْأَمْصَارِ
هَكَذَا حَكَى أَهْلُ الشَّامِ وَلِأَنَّ فِيهِ تَفْوِيتًا لِلْإِسْلَامِ الَّذِي يُرْتَجَى مِنْهُ إِذَا بَقِيَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ وَلَا تَصِحُّ مُفَادَاتُهُ
أَيْ مَنِ اسْتُرِقَّ مِنَ الْكُفَّارِ لِكَافِرٍ بِمَالٍ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى بَيْعِهِ لَهُ وَتَجُوزُ مُفَادَاتُهُ بِمُسْلِمٍ لِتَخْلِيصِ الْمُسْلِمِ مِنَ الْأَسْرِ
جَوَازُ التَّفْرِيقِ بَيْنَ نَحْوِ ابْنِ عَمٍّ أَوِ ابْنَيْ خَالٍ أَوِ ابْنَيْ أُمٍّ مِنْ رَضَاعٍ وَوَلَدِهَا مِنْهُ وَأُخْتٍ مِنْ رَضَاعٍ وَأَخِيهَا لِعَدَمِ النَّصِّ
وَلَا يَصِحُّ قِيَاسُهُمْ عَلَى الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ لِعَدَمِ الْمُسَاوَاةِ إِلَّا بِعِتْقٍ فَيَجُوزُ عِتْقُ وَالِدَةٍ دُونَ وَلَدِهَا وَعَكْسُهُ وَنَحْوُهُ أَوِ افْتِدَاءِ أَسِيرٍ مُسْلِمٍ بِكَافِرٍ مِنْ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَا يَحْرُمُ التَّفْرِيقُ إِذَنْ
لِتَخْلِيصِ الْمُسْلِمِ مِنَ الْأَسْرِ أَوْ بَيْعٍ وَنَحْوِهِ فِيمَا إِذَا مَلَكَ أُخْتَيْنِ وَنَحْوَهُمَا كَامْرَأَةٍ وَعَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا فَإِذَا وَطِئَ إِحْدَاهُمَا وَأَرَادَ وَطْءَ الْأُخْرَى جَازَ لَهُ بَيْعُ الْمَوْطُوءَةِ لِيَسْتَبِيحَ وَطْءَ الْأُخْرَى لِأَنَّهُ مَحَلُّ حَاجَتِهِ وَمَنِ اشْتَرَى مِنْهُمْ أَيِ الْأَسْرَى عَدَدًا اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ فِي عَقْدٍ يَظُنُّ أَنَّ بَيْنَهُمْ أَيِ الْمُشْتَرِينَ أُخُوَّةً أَوْ نَحْوَهَا
كَعُمُومَةٍ أَوْ خُؤُولَةٍ وَبِيعُوا بِدُونِ ثَمَنِ مِثْلِهِمْ أَنْ لَوْ فُرِّقُوا لِتَحْرِيمِ التَّفْرِيقِ فَتَبَيَّنَ عَدَمُهَا أَيِ الْأُخُوَّةِ وَنَحْوِهَا رُدَّ إِلَى الْمُقَسِّمِ مِنَ الْمُشْتَرِي الْفَضْلُ الَّذِي فِيهِ أَيِ الْمَبِيعِ بِالتَّفْرِيقِ
وَهَذَا إِذَا فَاتَ الْمَبِيعُ فَإِنْ بَقِيَ بِيَدِ مُشْتَرِيهِ فَلِلْبَائِعِ فَسْخُ الْبَيْعِ وَاسْتِرْجَاعُهُ لِيُبَاعَ بِثَمَنِهِ مُتَفَرِّقًا
فِعْلُ الْأَصْلَحِ فِي نَظَرِهِ وَاجْتِهَادِهِ مِنْ مُصَابَرَتِهِ أَيِ الْحِصْنِ أَيِ الصَّبْرِ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ مِنْ مُوَادَعَتِهِ بِمَالٍ وَ مِنْ هُدْنَةٍ بِلَا مَالٍ بِشَرْطِهَا الْمَعْلُومِ مِنْ بَابِهَا نَصًّا وَيَجِبَانِ أَيِ الْمُوَادَعَةُ بِمَالٍ وَالْهُدْنَةُ بِغَيْرِهِ إِنْ سَأَلُوهُمَا أَيْ أَهْلَ الْحِصْنِ وَثَمَّ مَصْلَحَةٌ لِحُصُولِ الْغَرَضِ مِنْ إِعْلَاءِ كَلِمَةِ الْإِسْلَامِ وَصَغَارِ الْكَفَرَةِ
الْخَبَرَ وَلَوْ كَانَ مَالُهُ مَنْفَعَةَ إِجَارَةٍ لِأَنَّهَا دَاخِلَةٌ فِيهِ وَ يُحْرِزُ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ أَوْلَادَهُ الصِّغَارَ وَحَمْلَ امْرَأَتِهِ لِلْحُكْمِ بِإِسْلَامِهِمْ تَبَعًا لَهُ
وَ لَا يُحْرِزُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ لِأَنَّهَا لَا تَتْبَعُهُ فِي الْإِسْلَامِ وَيَجُوزُ اسْتِرْقَاقُهَا كَغَيْرِهَا وَلَا يَنْفَسِخُ نِكَاحُهُ أَيِ الزَّوْجِ الْمُسْلِمِ بِرِقِّهَا أَيِ الزَّوْجَةِ لِأَنَّ مَنْفَعَةَ النِّكَاحِ لَا تَجْرِي مَجْرَى الْأَمْوَالِ
وَيَكُونُ الْحُكْمُ فِيهِمْ مَا اجْتَمَعَا أَوِ اجْتَمَعُوا عَلَيْهِ وَيَلْزَمُهُ أَيِ الْمَنْزُولُ عَلَى حُكْمِهِ الْحُكْمُ بِالْأَحَظِّ لَنَا مِنْ قَتْلٍ أَوْ رِقٍّ أَوْ مِنْ فِدَاءٍ وَيَلْزَمُ حُكْمُهُ حَتَّى بِمَنٍّ عَلَيْهِمْ كَالْإِمَامِ
وَلَيْسَ لِلْإِمَامِ قَتْلُ مَنْ حَكَمَ مَنْزُولٌ عَلَى حُكْمِهِ بِرِقِّهِ لِأَنَّ الْقَتْلَ أَشَدُّ مِنَ الرِّقِّ
وَفِيهِ إِتْلَافُ الْقِيمَةِ عَلَى الْغَانِمِينَ وَلَا لِلْإِمَامِ رِقُّ مَنْ حَكَمَ مَنْزُولٌ عَلَى حُكْمِهِ بِقَتْلِهِ لِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ مِمَّنْ يُخَافُ بِبَقَائِهِ نِكَايَةُ الْمُسْلِمِينَ وَدُخُولُ الضَّرَرِ عَلَيْهِمْ وَلَا لِلْإِمَامِ رِقُّ وَلَا قَتْلُ مَنْ حَكَمَ مَنْ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِهِ بِفِدَائِهِ
فَلَا يُجَاوِزُ الْأَخَفَّ مِمَّا حُكِمَ بِهِ إِلَى الْأَثْقَلِ لِأَنَّهُ نَقْضٌ لِلْحُكْمِ بَعْدَ لُزُومِهِ وَلَهُ أَيِ الْإِمَامِ الْمَنُّ مُطْلَقًا أَيْ عَلَى مَنْ حُكِمَ بِقَتْلِهِ أَوْ بِرِقِّهِ أَوْ فِدَائِهِ لِأَنَّهُ أَخَفُّ مِنَ الثَّلَاثَةِ
فَإِذَا رَآهُ الْإِمَامُ مَصْلَحَةً جَازَ لَهُ فِعْلٌ لِأَنَّ نَظَرَهُ أَتَمُّ وَ لِلْإِمَامِ قَبُولُ فِدَاءٍ مِمَّنْ حَكَمَ
وَقَدْ أُمِنَ ذَلِكَ بِمَوْتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ كَانَ بِهِ أَيِ الْحِصْنِ مَنْ لَا جِزْيَةَ عَلَيْهِ كَامْرَأَةٍ وَخُنْثَى فَبَذَلَهَا لِعَقْدِ الذِّمَّةِ عُقِدَتْ لَهُ أَيِ الذِّمَّةُ بِمَعْنَى الْأَمَانِ مَجَّانًا وَحَرُمَ رِقُّهُ لِتَأْمِينِهِ وَإِنْ لَمْ يَجِبْ بِهِ مَالٌ
وَلَوْ خَرَجَ عَبْدٌ حَرْبِيٌّ إِلَيْنَا بِأَمَانٍ أَوْ نَزَلَ عَبْدٌ مِنْ حِصْنٍ إِلَيْنَا بِأَمَانٍ فَهُوَ حُرٌّ
نَصًّا لِلْخَبَرِ وَلَوْ جَاءَنَا عَبْدٌ مُسْلِمًا وَأُسِرَ سَيِّدُهُ الْحَرْبِيُّ أَوْ أُسِرَ غَيْرُهُ مِنَ الْحَرْبِيِّينَ فَهُوَ أَيِ الْعَبْدُ حُرٌّ لِمَا تَقَدَّمَ
فَلَا يُرَدُّ هُدْنَةً وَالْكُلُّ مِمَّا جَاءَ بِهِ مِنْ سَيِّدِهِ أَوْ غَيْرِهِ لَهُ أَيْ لِلْعَبْدِ الَّذِي جَاءَ مُسْلِمًا وَإِنْ أَقَامَ عَبْدٌ أَسْلَمَ بِدَارِ حَرْبٍ فَهُوَ رَقِيقٌ أَيْ بَاقٍ عَلَى رِقِّهِ اسْتِصْحَابًا لِلْأَصْلِ وَلَوْ جَاءَ مَوْلَاهُ
أَيِ الْعَبْدِ الَّذِي أَسْلَمَ وَلَحِقَ بِنَا مُسْلِمًا بَعْدَهُ لَمْ يُرَدَّ إِلَيْهِ لِسَبْقِ الْحُكْمِ بِحُرِّيَّتِهِ حِينَ جَاءَ إِلَيْنَا مُسْلِمًا وَلَوْ جَاءَ مَوْلَاهُ قَبْلَهُ مُسْلِمًا ثُمَّ جَاءَ هُوَ أَيِ الْعَبْدُ مُسْلِمًا فَهُوَ أَيِ الْعَبْدُ لَهُ أَيْ لِمَوْلَاهُ لِعَدَمِ زَوَالِ مِلْكِهِ عَنْهُ وَلَيْسَ لِقِنٍّ غَنِيمَةٌ لِأَنَّهُ مَالٌ
بَابُ مَا يَلْزَمُ الْإِمَامَ أَوْ أَمِيرَهُ عِنْدَ مَسِيرِهِ إِلَى الْغَزْوِ وَفِي دَارِ الْحَرْبِ وَ مَا يَلْزَمُ الْجَيْشَ إِذَنْ يَلْزَمُ كُلَّ أَحَدٍ مِنْ إِمَامٍ وَرَعِيَّتِهِ إِخْلَاصُ النِّيَّةِ لِلَّهِ تَعَالَى فِي الطَّاعَاتِ كُلِّهَا مِنْ جِهَادٍ وَغَيْرِهِ
يَلْزَمُ كُلَّ أَحَدٍ أَنْ يَجْتَهِدَ أَيْ يَبْذُلَ وُسْعَهُ فِي ذَلِكَ أَيْ فِي إِخْلَاصِ النِّيَّةِ لِلَّهِ فِي الطَّاعَاتِ لِأَنَّ الْوَاجِبَ لَا يَتِمُّ إِلَّا بِهِ
وَ يَجِبُ عَلَى إِمَامٍ عِنْدَ الْمَسِيرِ بِالْجَيْشِ تَعَاهُدُ الرِّجَالِ وَالْخَيْلِ أَيْ رِجَالِ الْجَيْشِ وَخَيْلِهِمْ لِأَنَّهُ مِنْ مَصَالِحِ الْغَزْوِ وَ عَلَيْهِ مَنْعُ مَا لَا يَصْلُحُ لِحَرْبٍ
وَ عَلَيْهِ مَنْعُ مُخَذِّلٍ أَيْ مُفَنِّدٍ لِلنَّاسِ عَنِ الْغَزْوِ وَمُزَهِّدِهِمْ فِي الْقِتَالِ وَالْخُرُوجِ إِلَيْهِ
كَقَائِلٍ الْحَرُّ أَوِ الْبَرْدُ الشَّدِيدُ أَوِ الْمَشَقَّةُ شَدِيدَةٌ أَوْ لَا تُؤْمَنُ هَزِيمَةُ الْجَيْشِ وَ عَلَيْهِ مَنْعُ مُرْجِفٍ كَمَنْ يَقُولُ
هَلَكَتْ سَرِيَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَلَا لَهُمْ مَدَدٌ أَوْ طَاقَةٌ بِالْكُفَّارِ وَنَحْوِهِ وَ عَلَيْهِ مَنْعُ مُكَاتِبِ كُفَّارٍ بِأَخْبَارِنَا لِيَدُلَّ الْعَدُوَّ عَلَى عَوْرَاتِنَا وَ عَلَيْهِ مَنْعُ مَعْرُوفٍ بِنِفَاقٍ وَزَنْدَقَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوك لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِي أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِي عَدُوًّا وَ عَلَيْهِ مَنْعُ رَامٍ بَيْنَنَا
أَيِ الْمُسْلِمِينَ بِفِتَنٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا الْآيَةَ وَ عَلَيْهِ مَنْعُ صَبِيٍّ وَلَوْ مُمَيِّزًا أَوْ مَجْنُونًا لِأَنَّ فِي دُخُولِهِمَا أَرْضَ الْعَدُوِّ تَعَرُّضًا لِلْهَلَاكِ مِنْ غَيْرِ
فَائِدَةٍ وَ عَلَيْهِ مَنْعُ نِسَاءٍ لِأَنَّهُنَّ لَسْنَ مِنْ أَهْلِ الْقِتَالِ وَلَا يُؤْمَنُ ظَفَرُ الْعَدُوِّ بِهِنَّ فَيَسْتَحِلُّونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ مِنْهُنَّ إِلَّا عَجُوزًا لِسَقْيِ
لِحَدِيثِ أَنَسٍ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِأُمِّ سُلَيْمٍ وَنِسْوَةٍ مَعَهَا مِنَ الْأَنْصَارِ يَسْقِينَ الْمَاءَ وَيُعَالِجْنَ وَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ جَمْعٌ وَامْرَأَةُ الْأَمِيرِ لِحَاجَتِهِ إِلَيْهَا لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْرُمُ اسْتِعَانَةٌ بِكَافِرٍ فِي غَزْوٍ إِلَّا لِضَرُورَةٍ
وَعَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعَانَ بِنَاسٍ مِنَ الْيَهُودِ فِي حَرْبِهِ فَأَسْهَمَ لَهُمْ رَوَاهُ سَعِيدٌ
وَحَيْثُ جَازَ فَشَرْطُهُ أَنْ يَكُونَ حَسَنَ الرَّأْيِ فِي الْمُسْلِمِينَ مَأْمُونًا وَ يَحْرُمُ اسْتِعَانَةٌ بِأَهْلِ الْأَهْوَاءِ فِي شَيْء مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ
مِنْ غَزْوٍ وَعِمَالَةٍ أَوْ كِتَابَةٍ أَوْ غَيْرِهَا لِعِظَمِ الضَّرَرِ لِأَنَّهُمْ دُعَاةٌ يَدْعُونَ إِلَى عَقَائِدِهِمْ
مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ فِي سَفَرٍ إِلَّا يَوْمَ الْخَمِيسِ وَيَسِيرُ بِالْجَيْشِ بِرِفْقٍ كَسَيْرِ أَضْعَفِهِمْ لِحَدِيثِ أَمِيرُ الْقَوْمِ أَقْطَعُهُمْ أَيْ أَقَلُّهُمْ سَيْرًا لِئَلَّا يَنْقَطِعَ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا لِأَمْرٍ يَحْدُثُ فَيَجُوزُ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَدَّ بِهِمْ فِي
لِتَشْتَغِلَ النَّاسُ عَنِ الْخَوْضِ فِيهِ وَيُعِدُّ لَهُمْ أَيْ لِلْجَيْشِ الزَّادَ لِأَنَّهُ بِهِ قِوَامُهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِأَسْبَابِ النَّصْرِ فَيَقُولُ أَنْتُمْ أَكْثَرُ عَدَدًا وَأَشَدُّ أَبْدَانًا وَأَقْوَى قُلُوبًا وَنَحْوُهُ لِأَنَّهُ إِعَانَةٌ لِلنُّفُوسِ عَلَى الْمُصَابَرَةِ وَأَبْعَثُ لَهَا عَلَى الْقِتَالِ وَيُعَرِّفُ عَلَيْهِمِ الْعُرَفَاءَ فَيَجْعَلُ لِكُلِّ جَمَاعَةٍ مَنْ يَكُونُ كَمُقَدَّمٍ عَلَيْهِمْ يَنْظُرُ فِي حَالِهِمْ وَيَتَفَقَّدُهُمْ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَّفَ عَامَ خَيْبَرَ عَلَى كُلِّ عَشَرَةٍ عَرِيفًا
وَهِيَ الْعِصَابَةُ تُعْقَدُ عَلَى قَنَاةٍ وَنَحْوِهَا قَالَ فِي الْمَطَالِعِ اللِّوَاءُ رَايَةٌ لَا يَحْمِلُهَا إِلَّا صَاحِبُ جَيْشِ الْعَرَبِ أَوْ صَاحِبُ دَعْوَةِ الْجَيْشِ وَ يَعْقِدُ لَهُمْ الرَّايَاتُ وَهِيَ أَعْلَامٌ مُرَبَّعَةٌ وَيَجْعَلُ لِكُلِّ طَائِفَةٍ رَايَةً
أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ حِينَ أَسْلَمَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ احْبِسْهُ عَلَى الْوَادِي حَتَّى تَمُرَّ بِهِ جُنُودُ اللَّهِ تَعَالَى فَيَرَاهَا قَالَ فَحَبَسْته حَيْثُ أَمَرَنِي الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَرَّتْ بِهِ الْقَبَائِلُ عَلَى رَايَاتِهَا وَيُسْتَحَبُّ فِي الْأَلْوِيَةِ أَنْ تَكُونَ بَيْضَاءَ لِأَنَّ الْمَلَائِكَةَ إِذَا نَزَلَتْ بِالنَّصْرِ نَزَلَتْ مُسَوَّمَةً بِهَا
قَالَ سَلَمَةُ غَزَوْنَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ زَمَنَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ شِعَارُنَا أَمِتْ أَمِتْ رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ
وَلْيَهْجِمْ عَلَى عَدُوِّهِ عَلَى غَفْلَةٍ لِئَلَّا يُؤْتَوْا مِنْهَا وَيَتَعَرَّفُ حَالَ الْعَدُوِّ بِبَعْثِ الْعُيُونِ إِلَيْهِ حَتَّى لَا يَخْتَفِيَ عَلَيْهِ أَمْرُهُ فَيُتَحَرَّزَ مِنْهُ وَيَتَمَكَّنَ مِنَ الْفُرْصَةِ فِيهِ وَيَمْنَعُ جَيْشَهُ مِنْ مُحَرَّمٍ مِنْ إِفْسَادٍ وَمَعَاصٍ لِأَنَّهَا أَسْبَابُ الْخِذْلَانِ وَ يَمْنَعُهُمْ مِنْ تَشَاغُلٍ بِتِجَارَةٍ تَمْنَعُهُمُ الْجِهَادَ وَيَعِدُ الصَّابِرَ فِي الْقِتَالِ بِأَجْرٍ وَنَفْلٍ
تَرْغِيبًا لَهُ فِيهِ وَيُخْفِي مِنْ أَمْرِهِ مَا أَمْكَنَ إِخْفَاؤُهُ لِئَلَّا يَعْلَمَ عَدُوُّهُ بِهِ وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّى بِغَيْرِهَا وَيُشَاوِرُ ذَا رَأْيٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ النَّاسِ مُشَاوَرَةً لِأَصْحَابِهِ
وَيَصُفُّهُمْ أَيِ الْجَيْشَ فَيَتَرَاصُونَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ وَلِأَنَّ فِيهِ رَبْطَ الْجَيْشِ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ وَيَجْعَلُ فِي كُلِّ جَنَبَةِ مِنَ الصَّفِّ كُفْؤًا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
وَكَانَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ شَيْخُنَا يَقُولُ هَذَا عِنْدَ قَصْدِ مَجْلِسِ عِلْمٍ وَلَا يَمِيلُ إِمَامُ أَمِيرٍ مَعَ قَرِيبِهِ وَ لَا مَعَ ذِي مَذْهَبِهِ لِأَنَّهُ يُفْسِدُ الْقُلُوبَ وَيَكْسِرُهَا وَيُشَتِّتُ الْكَلِمَةِ فَرُبَّمَا خَذَلُوهُ عِنْدَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِمْ
مِنْ مَالِ الْمُسْلِمِينَ وَيَجُوزُ أَنْ يَجْعَلَ مِنْ مَالِ الْكُفَّارِ مَجْهُولًا لِمَنْ يَعْمَلُ مَا أَيْ شَيْئًا فِيهِ غَنَاءٌ أَيْ نَفْعٌ لِلْمُسْلِمِينَ كَنَقْبِ سُورٍ أَوْ صُعُودِ حِصْنٍ أَوْ يَدُلُّ عَلَى طَرِيقٍ سَهْلٍ أَوْ عَلَى قَلْعَةٍ لِتُفْتَحَ أَوْ عَلَى مَاءٍ فِي مَفَازَةٍ وَنَحْوِهِ كَدَلَالَةٍ عَلَى مَالٍ يَأْخُذُهُ الْمُسْلِمُونَ
أَوْ عَدُوٍّ يُغِيرُونَ عَلَيْهِ أَوْ ثَغْرَةٍ يُدْخَلُ مِنْهَا إِلَيْهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ اسْتَأْجَرَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْهِجْرَةِ مَنْ دَلَّهُمْ عَلَى طَرِيقٍ وَجَعَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلسَّرِيَّةِ الثُّلُثَ وَالرُّبْعَ مِمَّا غَنِمُوهُ وَهُوَ مَجْهُولٌ لِأَنَّ الْغَنِيمَةَ كُلَّهَا مَجْهُولٌ وَيَسْتَحِقُّهُ مَجْهُولٌ لَهُ بِفِعْلِ مَا جُوعِلَ عَلَيْهِ بِشَرْطِ أَنْ يُجَاوِزَ
جُعْلَ مَجْهُولٍ مِنْ مَالِ كُفَّارٍ ثُلُثَ الْغَنِيمَةِ بَعْدَ الْخُمُسِ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعْلُ أَكْثَرَ مِنْهُ
وَلَوْ جَعَلَ الْأَمِيرُ لَهُ أَيْ لِمَنْ يَفْعَلُ مَا فِيهِ مَصْلَحَةُ الْمُسْلِمِينَ جَارِيَةً مُعِينَةٌ عَلَى فَتْحِ الْحِصْنِ مِنْهُمْ
أَيْ مِنَ الْكُفَّارِ بِالْحِصْنِ فَمَاتَتْ قَبْلَ فَتْحِ الْحِصْنِ فَلَا شَيْءَ لَهُ لِأَنَّ حَقَّهُ تَعَلَّقَ بِعَيْنِهَا
الْجَارِيَةُ الَّتِي جُعِلَتْ لَهُ مِنْهُمْ وَهِيَ أَمَةٌ أَخَذَهَا لِأَنَّهُ أَمْكَنَ الْوَفَاءُ لَهُ بِشَرْطِهِ فَوَجَبَ وَسَوَاءٌ أَسْلَمَتْ قَبْلَ الْفَتْحِ أَوْ بَعْدَهُ كَحُرَّةٍ جُعِلَتْ لَهُ فَ أَسْلَمَتْ بَعْدَ فَتْحٍ
وَكَذَا حُكْمُ رَجُلٍ مِنَ الْحِصْنِ جُوعِلَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمَجْعُولُ لَهُ الْجَارِيَةَ كَافِرًا فَ لَهُ قِيمَتُهَا إِنْ أَسْلَمَتْ لِتَعَذُّرِ تَسْلِيمِهَا إِلَيْهِ لِإِسْلَامِهَا كَحُرَّةٍ جُعِلَتْ لَهُ وَ أَسْلَمَتْ قَبْلَ فَتْحٍ
وَإِنَّمَا لَمْ تَجِبُ لَهُ الْقِيمَةُ إِذَا مَاتَتْ وَتَجِبُ إِذَا أَسْلَمَتْ لِإِمْكَانِ تَسْلِيمِهَا مَعَ الْإِسْلَامِ لَكِنْ مَنَعَ مِنْهُ الشَّرْعُ بِخِلَافِ مَوْتِهَا
وَإِنْ فُتِحَتْ قَلْعَةٌ جُوعِلَ مِنْهَا بِجَارِيَةٍ مِنْهُمْ صُلْحًا وَلَمْ يَشْتَرِطُوهَا أَيْ يَشْتَرِطِ الْمُسْلِمُونَ الْجَارِيَةَ عَلَى أَهْلِ الْقَلْعَةِ وَأَبَوْهَا أَيْ أَبَى أَهْلُ الْقَلْعَةِ الْجَارِيَةَ وَأَبَى مَجْعُولٌ لَهُ أَخْذُ الْقِيمَةِ
عَنْهَا فُسِخَ الصُّلْحُ لِتَعَذُّرِ إِمْضَائِهِ لِسَبْقِ حَقِّ صَاحِبِ الْجُعْلِ وَتَعَذُّرِ الْجَمْعِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصُّلْحِ
وَلِأَهْلِ الْقَلْعَةِ تَحْصِينُهَا كَمَا كَانَتْ بِلَا زِيَادَةٍ وَإِنْ بَذَلُوهَا مَجَّانًا لَزِمَ أَخْذُهَا وَدَفْعُهَا إِلَيْهِ
لَهُ أَنْ يُنْفِلَ فِي رَجْعَةٍ أَيْ رُجُوعٍ مِنْ دَارِ حَرْبٍ الثُّلُثَ فَأَقَلَّ بَعْدَهُ أَيِ الْخُمْسِ
وَ بَيَانُ ذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا دَخَلَ أَمِيرٌ دَارَ حَرْبٍ بَعَثَ سَرِيَّةً تُغِيرُ عَلَى الْعَدُوِّ وَإِذَا رَجَعَ مِنْهَا بَعَثَ سَرِيَّةً أُخْرَى تُغِيرُ فَمَا أَتَتْ كُلُّ سَرِيَّةٍ أَخْرَجَ خُمْسَهُ وَأَعْطَى السَّرِيَّةَ مَا وَجَبَ لَهَا بِجُعْلِهِ
شَهِدْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَّلَ الرُّبْعَ فِي الْبُدَاءَةِ وَالثُّلُثَ فِي الرَّجْعَةِ وَفِيَ لَفْظٍ كَانَ يُنْفِلُ الرُّبْعَ بَعْدَ الْخُمْسِ إِذَا قَفَلَ رَوَاهُمَا أَبُو دَاوُدَ وَلِلتِّرْمِذِيِّ مَعْنَاهُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ مَرْفُوعًا وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ
وَزِيدَ فِي الرَّجْعَةِ عَلَى الْبُدَاءَةِ لِمَشَقَّتِهَا لِأَنَّ الْجَيْشَ فِي الْبُدَاءَةِ رِدْءٌ عَنِ السَّرِيَّةِ وَفِي الرَّجْعَةِ مُنْصَرِفٌ عَنْهَا
وَلِحَدِيثِ مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَحَدِيثُ الدِّينُ النَّصِيحَةُ فَلَوْ أَمَرَهُمُ الْأَمِيرُ بِالصَّلَاةِ جَمَاعَةً وَقْتَ لِقَاءِ الْعَدُوِّ فَأَبَوْا عَصَوْا لِلْمُخَالَفَةِ
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى مَرْفُوعًا لَا تَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فَإِذَا لَقِيتُمِ الْعَدُوَّ فَاصْبِرُوا
وَقَالَ أَحْمَدُ السَّاقَةُ يُضَاعَفُ لَهُمُ الْأَجْرُ إِنَّمَا يَخْرُجُ فِيهِمْ أَهْلُ قُوَّةٍ وَثَبَاتٍ
وَحَرُمَ عَلَى الْجَيْشِ بِلَا إِذْنِهِ أَيِ الْأَمِيرِ حَدَثٌ أَيْ إِحْدَاثُ أَمْرٍ كَتَعَلُّفٍ وَاحْتِطَابٍ وَنَحْوِهِمَا كَخُرُوجٍ مِنْ عَسْكَرٍ وَ كَ تَعْجِيلٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ
وَلِأَنَّ الْأَمِيرَ أَعْرَفُ بِحَالِ النَّاسِ وَحَالِ الْعَدُوِّ وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَأْذَنَ الْأَمِيرُ فِي ذَلِكَ بِمَوْضِعٍ عِلْمِهِ مَخُوفًا نَصًّا
فَإِنِ احْتَاجَ أَحَدُهُمْ إِلَى الْخُرُوجِ بَعَثَ مَعَهُ مَنْ يَحْرُسُهُ وَكَذَا بِرَازٌ بِكَسْرِ الْبَاءِ
فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ مِنَ الْجَيْشِ بِلَا إِذْنِ الْأَمِيرِ لِأَنَّهُ أَعْلَمُ بِفُرْسَانِهِ وَفُرْسَانِ عَدُوِّهِ
وَأَمَّا الِانْغِمَاسُ فِي الْكُفَّارِ فَيَجُوزُ بِلَا إِذْنٍ لِأَنَّهُ يَطْلُبُ الشَّهَادَةَ وَلَا يُتَرَقَّبُ مِنْهُ ظَفَرٌ وَلَا مُقَاوَمَةٌ بِخِلَافِ الْمُبَارَزَةِ فَتَتَعَلَّقُ بِهِ قُلُوبُ الْجَيْشِ وَيَرْتَقِبُونَ ظَفَرَهُ فَلَوْ طَلَبَهُ أَيِ الْبِرَازَ كَافِرٌ سُنَّ لِمَنْ يَعْلَمُ مِنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ كُفْءٌ لَهُ بِرَازُهُ بِإِذْنِ الْأَمِيرِ
وَبَارَزَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ مَرْزُبَانَ الدَّارَةِ فَقَتَلَهُ وَأَخَذَ سَلَبَهُ فَبَلَغَ ثَلَاثِينَ أَلْفًا وَلِأَنَّ فِيهِ إِظْهَارًا لِقُوَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَجَلَدِهِمْ عَلَى الْحَرْبِ
فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ مِنْ نَفْسِهِ الْمُكَافَأَةَ لِطَالِبِ الْبِرَازِ كُرِهَتْ إِجَابَتُهُ لِئَلَّا يُقْتَلَ فَيَكْسِرَ قُلُوبَ الْمُسْلِمِينَ وَإِذَا شَرَطَ كَافِرٌ طَلَبَ الْبِرَازِ لَا يُقَاتِلُهُ غَيْرُ خَصْمِهِ لَزِمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
أَوْفُوا بِالْعُقُودِ وَحَدِيثُ الْمُؤْمِنُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ أَوْ كَانَتِ الْعَادَةُ جَارِيَةً أَنْ لَا يُقَاتِلَهُ غَيْرُ خَصْمِهِ لَزِمَ ذَلِكَ لِجَرَيَانِهَا مَجْرَى الشَّرْطِ
وَلَا تُسْتَحَبُّ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إِلَيْهَا فَإِنِ انْهَزَمَ الْمُسْلِمُ الْمُجِيبُ لِطَالِبِ الْبِرَازِ وَالدَّاعِي إِلَيْهِ أَوْ ثَخُنَ
بِجِرَاحٍ فَلِكُلِّ مُسْلِمٍ الدَّفْعُ عَنْهُ وَالرَّمْيُ لِلْكَافِرِ الْمُبَارِزِ لِانْقِضَاءِ قِتَالِ الْمُسْلِمِ مَعَهُ
وَالْأَمَانُ إِنَّمَا كَانَ حَالَ الْبِرَازِ قَدْ زَالَ وَأَعَانَ حَمْزَةُ وَعَلِيٌّ عُبَيْدَةَ بْنَ الْحَارِثِ عَلَى قَتْلِ شَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ حِينَ أَثْخَنَ عُبَيْدَةَ
أَيْ قَتَلَ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ أَوْ أَثْخَنَهُ بِالْجِرَاحِ فَلَهُ أَيِ الْمُسْلِمِ سَلَبُهُ بِفَتْحِ السِّينِ وَاللَّامِ وَيَأْتِي وَكَذَا مَنْ غَرَّرَ بِنَفْسِهِ فَقَتَلَ كَافِرًا وَلَوْ كَانَ الْمُسْلِمُ الْقَاتِلُ عَبْدًا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ أَوِ امْرَأَةً أَوْ كَافِرًا أَوْ صَبِيًّا بِإِذْنِ إِمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ
لِحَدِيثِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالسَّلَبِ لِلْقَاتِلِ وَلَمْ يُخَمِّسِ السَّلَبَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ لَا مُخَذِّلًا وَمُرْجِفًا
وَكُلَّ عَاصٍ كَرَامٍ بَيْنَنَا بِفِتَنٍ فَلَا يَسْتَحِقُّونَ السَّلَبَ لِأَنَّهُمْ لَيْسُوا مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ حَالَ الْحَرْبِ مُتَعَلِّقٌ بِغَرَرٍ فَقَتَلَ أَوْ أَثْخَنَ كَافِرًا مُمْتَنِعًا فَلَهُ سَلَبُهُ لِمَا تَقَدَّمَ لَا
كَافِرًا مُشْتَغِلًا بِأَكْلٍ وَنَحْوِهِ كَنَائِمٍ وَلَا كَافِرًا مُنْهَزِمًا فَلَا يَسْتَحِقُّ سَلَبَهُ لِعَدَمِ التَّغْرِيرِ بِنَفْسِهِ
وَيَسْتَحِقُّ قَاتِلٌ السَّلَبَ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَلَوْ شَرَطَ السَّلَبَ لِغَيْرِهِ أَيِ الْقَاتِلِ لِإِلْغَاءِ الشَّرْطِ لِمُخَالَفَتِهِ النَّصَّ وَكَذَا لَوْ قَطَعَ مُسْلِمٌ مِنْ أَهْلِ جِهَادٍ أَرْبَعَتَهُ
أَيْ يَدَيِ الْكَافِرِ وَرِجْلَيْهِ فَلَهُ سَلَبُهُ وَلَوْ قَتَلَهُ غَيْرُهُ لِأَنَّهُ كَفَى الْمُسْلِمِينَ شَرَّهُ
وَلِأَنَّ مُعَاذَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ أَثْبَتَ أَبَا جَهْلٍ وَذَفَّفَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَلَبِهِ لِمُعَاذٍ وَإِنْ قَطَعَ مُسْلِمٌ يَدَهُ أَيِ الْكَافِرِ وَرِجْلَهُ وَقَتَلَهُ آخَرُ فَسَلَبُهُ غَنِيمَةٌ لِعَدَمِ الِانْفِرَادِ بِقَتْلِهِ مُغَرِّرًا بِنَفْسِهِ أَوْ أَسَرَهُ إِنْسَانٌ فَقَتَلَهُ الْإِمَامُ فَ
سَلَبُهُ غَنِيمَةٌ لِمَا تَقَدَّمَ وَالسَّلَبُ مَا عَلَيْهِ أَيِ الْكَافِرِ الْمَقْتُولِ مِنْ ثِيَابٍ وَحُلِيٍّ وَسِلَاحٍ وَدَابَّتِهِ الَّتِي قَاتَلَ عَلَيْهَا وَمَا عَلَيْهَا مِنْ آلَتِهَا