alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَغْفِرَتُهُ سَتْرُهُ عَلَى عِبَادِهِ فَوَجْهُ الْإِسْقَاطِ هَاهُنَا تَخْفِيفُ التَّكْلِيفِ وَلَوْ رُدَّ بِأَكْثَرَ لَلَزِمَ وَوَجْهُ بَدَلِهِ إِعْطَاؤُهُ الْأَجْرَ الْكَثِيرَ عَلَى الْفِعْلِ الْيَسِيرِ وَرَفْعُهُ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي الْعِبَادَاتِ الْإِصْرَ الَّذِي كَانَ وَضَعَهُ عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ قَبْلَهَا وَمَغْفِرَتُهُ سَتْرُهُ عَلَى الْمُقَصِّرِينَ فِي الطَّاعَاتِ وَذَلِكَ مُسْتَقْصًى فِي آيَاتِ الذِّكْرِ وَمِنْهُ نُبْذَةٌ فِي شَرْحِ الْمُشْكَلَيْنِ فَلْتُنْظَرْ هُنَالِكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
الْآيَةُ الثَّانِيَةُ وَالثَّلَاثُونَ قَوْله تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا
الصَّحِيحُ أَنَّ كِلَيْهِمَا أَمَانَةٌ وَمَعْنَى الْأَمَانَةِ فِي الِاشْتِقَاقِ أَنَّهَا أُمِنَتْ مِنَ الْإِفْسَادِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِأَدَائِهَا إِلَى أَرْبَابِهَا وَكَانَ سَبَبُ نُزُولِهَا أَمْرُ السَّرَايَا قَالَهُ عَلِيٌّ وَمَكْحُولٌ
عُثْمَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ الْمِفْتَاحَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَدَخَلَ الْكَعْبَةَ فَنَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ بِهَذِهِ الْآيَةِ وَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتْلُوهَا فَدَعَا عُثْمَانُ فَدَفَعَ إِلَيْهِ الْمِفْتَاحَ فَكَانَتْ وِلَايَةٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى بِغَيْرِ وَاسِطَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَنَاهِيكَ بِهَذَا فَخْرًا
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ لَوْ فَرَضْنَاهَا نَزَلَتْ فِي سَبَبٍ فَهِيَ عَامَّةٌ بِقَوْلِهَا شَامِلَةٌ بِنُظُمِهَا لِكُلِّ أَمَانَةٍ وَهِيَ أَعْدَادٌ كَثِيرَةٌ
إِذَا انْقَضَى عَمَلُهُ فِيهَا يَلْزَمُهُ رَدُّهَا إِلَى صَاحِبِهَا قَبْلَ أَنْ يَطْلُبَهَا وَلَا يُحْوِجُهُ إِلَى تَكْلِيفٍ لِلطَّلَبِ وَمُؤْنَةِ الرَّدِّ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ قَوْله تَعَالَى وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ قَالَ ابْنُ زَيْدٍ قَالَ أَبِي هُمُ السَّلَاطِينُ
بَدَأَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِهِمْ فَأَمَرَهُمْ بِأَدَاءِ الْأَمَانَةِ فِيمَا لَدَيْهِمْ مِنَ الْفَيْءِ وَكُلُّ مَا يَدْخُلُ إِلَى بَيْتِ الْمَالِ حَتَّى يُوصِلُوهُ إِلَى أَرْبَابِهِ وَأَمَرَهُمْ بِالْحُكْمِ بَيْنَ النَّاسِ بِالْعَدْلِ وَأَمَرَنَا بَعْدَ ذَلِكَ بِطَاعَتِهِمْ فَقَالَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُقْسِطُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ وَهُمُ الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالْإِمَامُ رَاعٍ عَلَى النَّاسِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ
وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ وَالْعَبْدُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ أَلَّا كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
فَجَعَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ كُلَّ هَؤُلَاءِ رُعَاةً وَحُكَّامًا عَلَى مَرَاتِبِهِمْ وَكَذَلِكَ الْعَالَمُ الْحَاكِمُ فَإِنَّهُ إِذَا أَفْتَى يَكُونُ قَضَى وَفَصَلَ بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ وَالْفَرْضِ وَالنَّدْبِ
وَالصِّحَّةِ وَالْفَسَادِ فَجَمِيعُ ذَلِكَ فِيمَنْ ذَكَرْنَا أَمَانَةٌ تُؤَدَّى وَحُكْمٌ يُقْضَى وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ
الْآيَةُ الثَّالِثَةُ وَالثَّلَاثُونَ قَوْله تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي حَقِيقَةِ الطَّاعَةِ وَهِيَ امْتِثَالُ الْأَمْرِ كَمَا أَنَّ الْمَعْصِيَةَ ضِدُّهَا وَهِيَ مُخَالَفَةُ الْأَمْرِ
وَالطَّاعَةُ مَأْخُوذَةٌ مِنْ طَاعَ إِذَا انْقَادَ وَالْمَعْصِيَةُ مَأْخُوذَةٌ مِنْ عَصَى وَهُوَ اشْتَدَّ فَمَعْنَى ذَلِكَ امْتَثِلُوا أَمْرَ اللَّهِ تَعَالَى وَأَمْرَ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ تَعَالَى وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ تَعَالَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فِيهَا قَوْلَانِ الْأَوَّلُ قَالَ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ
وَالصَّحِيحُ عِنْدِي أَنَّهُمُ الْأُمَرَاءُ وَالْعُلَمَاءُ جَمِيعًا أَمَّا الْأُمَرَاءُ فَلِأَنَّ أَصْلَ الْأَمْرِ مِنْهُمْ وَالْحُكْمَ إِلَيْهِمْ
وَأَمَّا الْعُلَمَاءُ فَلِأَنَّ سُؤَالَهُمْ وَاجِبٌ مُتَعَيِّنٌ عَلَى الْخَلْقِ وَجَوَابُهُمْ لَازِمٌ وَامْتِثَالُ فَتْوَاهُمْ وَاجِبٌ يَدْخُلُ فِيهِ الزَّوْجُ لِلزَّوْجَةِ لَا سِيَّمَا وَقَدْ قَدَّمْنَا أَنَّ كُلَّ هَؤُلَاءِ حَاكِمٌ وَقَدْ سَمَّاهُمِ اللَّهُ تَعَالَى بِذَلِكَ فَقَالَ
فَأَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاكِمٌ وَالرَّبَّانِيَّ حَاكِمٌ وَالْحَبْرَ حَاكِمٌ وَالْأَمْرُ كُلُّهُ يَرْجِعُ إِلَى الْعُلَمَاءِ لِأَنَّ الْأَمْرَ قَدْ أَفْضَى إِلَى الْجُهَّالِ وَتَعَيَّنَ عَلَيْهِمْ سُؤَالُ الْعُلَمَاءِ وَلِذَلِكَ نَظَرَ مَالِكٌ إِلَى خَالِدِ بْنِ نَزَارٍ نَظْرَةً مُنْكَرَةً كَأَنَّهُ
يُشِيرُ بِهَا إِلَى أَنَّ الْأَمْرَ قَدْ وَقَفَ فِي ذَلِكَ عَلَى الْعُلَمَاءِ وَزَالَ عَنِ الْأُمَرَاءِ لِجَهْلِهِمْ وَاعْتِدَائِهِمْ وَالْعَادِلُ مِنْهُمْ مُفْتَقِرٌ إِلَى الْعَالَمِ كَافْتِقَارِ الْجَاهِلِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ قَالَ عُلَمَاؤُنَا رُدُّوهُ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ فَإِذَا لَمْ تَجِدُوهُ فَإِلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوهُ فَكَمَا قَالَ عَلِيٌّ
مَا عِنْدَنَا إِلَّا مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ مَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ أَوْ فَهْمٌ أُوتِيهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ وَكَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذٍ بِمَ تَحْكُمُ قَالَ بِكِتَابِ اللَّهِ
قُلْنَا قَدْ بَيَّنَّا فِي كِتَابِ شَرْحِ الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ وَكِتَابِ نَوَاهِي الدَّوَاهِي صِحَّتَهُ وَأَخَذَ الْخُلَفَاءُ كُلُّهُمْ بِذَلِكَ وَلِذَلِكَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ لِلْأَنْصَارِ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَكُمُ الْمُفْلِحِينَ وَسَمَّانَا الصَّادِقِينَ فَقَالَ لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ إِلَى قَوْله تَعَالَى
ثُمَّ قَالَ وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ إِلَى قَوْلِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
وَقَدْ أَمَرَكُمُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ تَكُونُوا مَعَنَا حَيْثُ كُنَّا فَقَالَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
لَا أَجِدُ لَكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْئًا وَلَا فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ السُّدُسُ فَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا فَإِنِ اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ بَيْنَكُمَا
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا لَمْ يَقُولَا فَذَلِكَ كُفْرٌ أَمْ يُقَالُ دَعْ هَذَا فَلَيْسَ لِلَّهِ فِيهِ حُكْمٌ فَذَلِكَ كُفْرٌ وَلَكِنْ تُضْرَبُ الْأَمْثَالِ وَيُطْلَبُ الْمِثَالُ حَتَّى يَخْرُجَ الصَّوَابُ
قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ وَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ
الْقُرْآنَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُوُفِّيَ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا مَوْضِعَ بَرَاءَةٍ وَإِنَّ قِصَّتَهَا لَتُشْبِهُ قِصَّةَ الْأَنْفَالِ فَنَرَى أَنْ نَكْتُبَهَا مَعَهَا وَلَا نَكْتُبُ بَيْنَهَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَلِذَلِكَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ صَوْمُ الْجُنُبِ صَحِيحٌ لِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قَالَ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ فَيَقَعُ الِاغْتِسَالُ بَعْدَ الْفَجْرِ
وَقَدِ انْعَقَدَ جُزْءٌ مِنَ الصَّوْمِ وَهُوَ فَاتِحَتُهُ مَعَ الْجَنَابَةِ وَلَوْ سَرَدْنَا نَبْطَ الصَّحَابَةِ لَتَبَيَّنَ خَطَأُ الْجَهَالَةِ وَفِي هَذَا كِفَايَةٌ لِلْعُلَمَاءِ فَإِنْ عَارَضَكُمُ السُّفَهَاءُ فَالْعَجَلَةُ الْعَجَلَةُ إِلَى كِتَابِ نَوَاهِي الدَّوَاهِي فَفِيهِ الشِّفَاءُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا
فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ نُزُولِهَا يُرْوَى أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي رَجُلٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ نَازَعَ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ
وَقَالَ الْمُنَافِقُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ الْكَاهِنُ حَتَّى تَرَافَعَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَكَمَ لِلْيَهُودِيِّ عَلَى الْمُنَافِقِ فَقَالَ الْمُنَافِقُ
فَأَتَيَا عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ الْيَهُودِيُّ بِمَا جَرَى فَقَالَ أَمْهِلَا حَتَّى أَدْخُلَ بَيْتِي فِي حَاجَةٍ فَدَخَلَ فَأَخْرَجَ سَيْفَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَقَتَلَ الْمُنَافِقَ فَشَكَا أَهْلُهُ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ
فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْتَ الْفَارُوقُ وَفِي ذَلِكَ نَزَلَتِ الْآيَةُ كُلُّهَا إِلَى قَوْلِهِ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
وَيُرْوَى فِي الصَّحِيحِ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ فِي شِرَاجِ الْحُرَّةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْقِ يَا زُبَيْرُ وَأَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكِ الْأَنْصَارِيِّ
فَتَلَوَّنَ وَجْهُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ لِلزُّبَيْرِ أَمْسِكِ الْمَاءَ حَتَّى يَبْلُغَ الْجَدْرَ ثُمَّ أَرْسِلْهُ
قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ وَأَحْسَبُ أَنَّ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ إِلَى آخِرِهِ
الطَّاغُوتُ كُلُّ مَا عُبِدَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ صَنَمٍ أَوْ كَاهِنٍ أَوْ سَاحِرٍ أَوْ كَيْفَمَا تَصَرَّفَ الشِّرْكُ فِيهِ
وَبِقَوْلِهِ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يَعْنِي الْيَهُودَ آمَنُوا بِمُوسَى وَذَلِكَ قَوْلُهُ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا وَيَذْهَبُونَ إِلَى الطَّاغُوتِ
اخْتَارَ الطَّبَرِيُّ أَنْ يَكُونَ نُزُولُ الْآيَةِ فِي الْمُنَافِقِ وَالْيَهُودِيِّ ثُمَّ تَتَنَاوَلُ بِعُمُومِهَا قِصَّةَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ الصَّحِيحُ
وَكُلُّ مَنِ اتَّهَمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ كَافِرٌ لَكِنَّ الْأَنْصَارِيَّ زَلَّ زَلَّةً فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَقَالَ عَثْرَتَهُ لِعِلْمِهِ بِصِحَّةِ يَقِينِهِ وَأَنَّهَا كَانَتْ فَلْتَةً
وَلَيْسَ ذَلِكَ لِأَحَدٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُلُّ مَنْ لَمْ يَرْضَ بِحُكْمِ الْحَاكِمِ بَعْدَهُ فَهُوَ عَاصٍ آثِمٌ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ فِيهَا أَنْ يَتَحَاكَمَ الْيَهُودِيُّ مَعَ الْمُسْلِمِ عِنْدَ حَاكِمِ الْإِسْلَامِ وَسَيَأْتِي فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى رُوِيَ أَنَّهُ تَفَاخَرَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شِمَاسٍ وَيَهُودِيٌّ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ وَاللَّهِ لَقَدْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْنَا أَنْ نَقْتُلَ أَنْفُسَنَا
قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الصَّحَابَةِ لَوْ أُمِرْنَا لَفَعَلْنَا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانَا
فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ مِنْ أُمَّتِي لَرِجَالًا الْإِيمَانُ أَثْبَتُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الْجِبَالِ الرَّوَاسِي
حَرْفُ لَوْ تَدُلُّ عَلَى امْتِنَاعِ الشَّيْءِ لِامْتِنَاعِ غَيْرِهِ فَأَخْبَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَنَّهُ لَمْ يَكْتُبْ ذَلِكَ عَلَيْنَا لِعِلْمِهِ بِأَنَّ الْأَكْثَرَ مَا كَانَ يَمْتَثِلُ ذَلِكَ فَتَرَكَهُ رِفْقًا بِنَا لِئَلَّا تَظْهَرَ مَعْصِيَتُنَا فَكَمْ مِنْ أَمْرٍ قَصَّرْنَا عَنْهُ مَعَ خِفَّتِهِ فَكَيْفَ بِهَذَا الْأَمْرِ مَعَ ثِقَلِهِ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ تَرَكَ الْمُهَاجِرُونَ مَسَاكِنَهُمْ خَاوِيَةً وَخَرَجُوا يَطْلُبُونَ بِهَا عِيشَةً رَاضِيَةً وَالْحَمْدُ لِلَّهِ
الْآيَةُ السَّادِسَةُ وَالثَّلَاثُونَ قَوْله تَعَالَى وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا
الْآيَةُ فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ نُزُولِهَا وَفِي ذَلِكَ رِوَايَاتٌ أَشْبَهُهَا مَا رَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَحْزُونٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ ذَلِكَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَصِفُ الْمَدِينَةَ وَفَضْلَهَا يُبْعَثُ مِنْهَا أَشْرَافُ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَحَوْلَهَا الشُّهَدَاءُ أَهْلُ بَدْرٍ وَأُحُدٍ وَالْخَنْدَقِ ثُمَّ تَلَا مَالِكٌ هَذِهِ الْآيَةَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا يُرِيدُ مَالِكٌ فِي قَوْلِهِ
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ هُمْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ بِالْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهَا فَبَيَّنَ بِذَلِكَ فَضْلَهُمْ وَفَضْلَ الْمَدِينَةِ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الْبِقَاعِ مَكَّةَ وَسِوَاهَا وَهَذَا فَضْلٌ مُخْتَصٌّ بِهَا وَلَهَا فَضَائِلُ سِوَاهَا بَيَّنَّاهَا فِي قَبَسِ الْمُوَطَّأِ وَفِي الْإِنْصَافِ عَلَى الِاسْتِيفَاءِ فَلْيُنْظَرْ فِي الْكِتَابَيْنِ
فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى الثُّبَةُ الْجَمَاعَةُ وَالْجَمْعُ فِيهَا ثِبُونَ أَوْ ثِبِينَ أَوْ ثُبَاتٌ كَمَا تَقُولُ
عِضَةٌ وَعِضُونَ وَعِضَاهٌ وَاللُّغَتَانِ فِي الْقُرْآنِ وَتَصْغِيرُ الثُّبَةِ ثُبَيَّةٌ وَيُقَالُ فِي وَسَطِ الْحَوْضِ ثُبَةٌ لِأَنَّ الْمَاءَ يَثُوبُ إِلَيْهِ أَيْ يَرْجِعُ وَتَصْغِيرُ هَذِهِ ثُوَيْبَةُ لِأَنَّ هَذَا مَحْذُوفُ الْوَاوِ وَثُبَةُ الْجَمَاعَةِ إِنَّمَا اشْتُقَّتْ مِنْ ثَبَّيْتُ عَلَى الرَّجُلِ إِذَا أَثْنَيْتُ عَلَيْهِ فِي حَيَاتِهِ وَجَمَعْتُ مَحَاسِنَ ذِكْرِهِ فَيَعُودُ إِلَى الِاجْتِمَاعِ
خُذُوا حِذْرَكُمْ أَمَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْمُؤْمِنِينَ أَلَّا يَقْتَحِمُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ عَلَى جَهَالَةٍ حَتَّى يَتَحَسَّسُوا إِلَى مَا عِنْدَهُمْ وَيَعْلَمُوا كَيْفَ يَرُدُّونَ عَلَيْهِمْ فَذَلِكَ أَثْبَتُ لِلنُّفُوسِ وَهَذَا مَعْلُومٌ بِالتَّجْرِبَةِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ أَمَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ النَّاسَ بِالْجِهَادِ سَرَايَا مُتَفَرِّقَةً أَوْ مُجْتَمَعِينَ عَلَى الْأَمِيرِ فَإِنْ خَرَجَتِ السَّرَايَا فَلَا تَخْرُجُ إِلَّا بِإِذْنِ الْإِمَامِ لِيَكُونَ مُتَحَسِّسًا إِلَيْهِمْ وَعَضُدًا مِنْ وَرَائِهِمْ وَرُبَّمَا احْتَاجُوا إِلَى دَرْئِهِ
سَوَّى اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِي ظَاهِرِ هَذِهِ الْآيَةِ بَيْنَ مَنْ قُتِلَ شَهِيدًا أَوِ انْقَلَبَ غَانِمًا وَقَدْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
تَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَتِهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ
أَيُّمَا سَرِيَّةٍ أَخْفَقَتْ كَمُلَ لَهَا الْأَجْرُ وَأَيُّمَا سَرِيَّةٍ غَنِمَتْ ذَهَبَ ثُلُثَا أَجْرِهَا
إِنَّ أَوْ بِمَعْنَى الْوَاوِ لِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَجْمَعُ لَهُ الْأَجْرَ وَالْغَنِيمَةَ فَمَا أَعْطَى اللَّهُ الْغَنَائِمَ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مُحَاسِبًا لَهَا بِهَا مِنْ ثَوَابِهَا وَإِنَّمَا خَصَّهَا بِهَا تَشْرِيفًا وَتَكْرِيمًا لَهَا لِحُرْمَةِ نَبِيِّهَا
إِنَّ مَعْنَاهُ الَّذِي يَغْنَمُ قَدْ أَصَابَ الْحَظَّيْنِ وَالَّذِي يَخْفِقُ لَهُ الْحَظُّ الْوَاحِدُ وَهُوَ الْأَجْرُ فَأَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ أَنْ يَقُولَ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ وَحْدَهُ أَوْ غَنِيمَةٍ مَعَ الْأَجْرِ وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ
وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا
الْآيَةُ فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَالَ عُلَمَاؤُنَا أَوْجَبَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْقِتَالَ
لِاسْتِنْقَاذِ الْأَسْرَى مِنْ يَدِ الْعَدُوِّ مَعَ مَا فِي الْقِتَالِ مِنْ تَلَفِ النَّفْسِ فَكَانَ بَذْلُ الْمَالِ فِي فِدَائِهِمْ أَوْجَبَ لِكَوْنِهِ دُونَ النَّفْسِ وَأَهْوَنَ مِنْهَا
عَلَيْهِمْ أَنْ يُوَاسُوهُمْ فَإِنَّ الْمُوَاسَاةَ دُونَ الْمُفَادَاةِ فَإِنْ كَانَ الْأَسِيرُ غَنِيًّا فَهَلْ يَرْجِعُ عَلَيْهِ الْفَادِي أَمْ لَا فِي ذَلِكَ لِعُلَمَائِنَا قَوْلَانِ أَصَحُّهُمَا الرُّجُوعُ
قَالَ عُلَمَاؤُنَا يُقَاتِلُهُ إِنْ كَانَ قَادِرًا عَلَى قِتَالِهِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ فِي كِتَابِ مُحَمَّدٍ
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَادِرًا عَلَى قِتَالٍ فَتَرَكَهُ حَتَّى مَاتَ جُوعًا فَإِنْ كَانَ الْمَانِعُ جَاهِلًا بِوُجُوبِ الْمُوَاسَاةِ كَانَ فِي الْمَيِّتِ الدِّيَةُ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَانِعِ وَإِنْ كَانَ عَالِمًا بِوُجُوبِ الْمُوَاسَاةِ فَفِي الْمَسْأَلَةِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ
جَمَعُوا مَا كَانَ عِنْدَهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَاقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ بِالسَّوِيَّةِ فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ فِي تَنْقِيحِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ قَالَ بَعْضُ عُلَمَاؤُنَا رَوَى طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا عَلَّمَ السَّائِلَ مَعَالِمَ الدِّينِ وَأَرْكَانِ الْإِسْلَامِ قَالَ لَهُ
وَالصَّحِيحُ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَا يَمْنَعُ مِنْ وُجُوبِ حَقٍّ فِي الْمَالِ غَيْرَ الزَّكَاةِ لِثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ أَحَدُهَا
أَنَّ الْمُرَادَ بِهَذَا الْحَدِيثِ لَا فَرْضَ ابْتِدَاءً فِي الْمَالِ وَالْبَدَنِ إِلَّا الصَّلَاةَ وَالزَّكَاةَ وَالصِّيَامَ فَأَمَّا الْعَوَارِضُ فَقَدْ يَتَوَجَّهُ فِيهَا فَرْضٌ مِنْ جِنْسِ هَذِهِ الْفُرُوضِ بِالنَّذْرِ وَغَيْرِهِ
الثَّانِي أَنَّ أَرْكَانَ الْإِسْلَامِ مِنَ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ عِبَادَاتٌ لَا تَتَعَدَّى الْمُتَعَبِّدَ بِهَا
إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الزَّكَاةَ لِيَقُومَ بِحَقِّ الْفُقَرَاءِ أَوْ يَسُدَّ خَلَّتَهُمْ وَإِلَّا فَتَكُونُ الْحِكْمَةُ قَاصِرَةً
فَالْجَوَابُ أَنْ نَقُولَ هَذَا لَا يَلْزَمُ لِثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ أَحَدُهَا أَنَّ مِنَ الْمُمْكِنِ أَنْ يَفْرِضَ الْبَارِّي سُبْحَانَهُ الزَّكَاةَ قَائِمَةً لِسَدِّ خَلَّةِ الْفُقَرَاءِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ فَرْضُهَا قَائِمَةً بِالْأَكْثَرِ وَتَرَكَ الْأَقَلَّ لِيَسُدَّهَا بِنَذْرِ الْعَبْدِ الَّذِي يَسُوقُهُ الْقَدَرُ إِلَيْهِ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَخَذَ الزَّكَاةَ فِي زَمَنِهِ فَلَمْ تَقُمِ الْخَلَّةُ الْمَذْكُورَةُ بِالْفُقَرَاءِ حَتَّى كَانَ يَنْدُبَ إِلَى الصَّدَقَةِ وَيَحُثُّ عَلَيْهَا
فَبَقِيَ الْمَحَاوِيجُ فَوْضَى هَلْ يَتَعَلَّقُ إِثْمُهُمْ بِالنَّاسِ أَمْ يَكُونُ عَلَى الْوَالِي خَاصَّةً فِيهِ نَظَرٌ فَإِنْ عَلِمَ أَحَدٌ بِخَلَّةِ مِسْكِينٍ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ سَدُّهَا دُونَ غَيْرِهِ إِلَّا أَنْ يَعْلَمَ بِهَا سِوَاهُ فَيَتَعَلَّقُ الْفَرْضُ بِجَمِيعِ مَنْ عَلِمَهَا وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ فِي التَّفْسِيرِ
الْآيَةُ الْمُوفِيَةُ أَرْبَعِينَ قَوْله تَعَالَى أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُّمِ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ
سَمِعْت مَالِكًا يَقُولُ بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ هِيَ قُصُورُ السَّمَاءِ أَلَّا تَسْمَعُ قَوْلَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ
قَالَ عُلَمَاؤُنَا وَالْبُرُوجُ الَّتِي فِي السَّمَاءِ اثْنَا عَشَرَ بُرْجًا عِنْدَ الْعَرَبِ وَعِنْدَ جَمِيعِ الْأُمَمِ الْحَمَلُ الثَّوْرُ الْجَوْزَاءُ السَّرَطَانُ الْأَسَدُ السُّنْبُلَةُ الْمِيزَانُ الْعَقْرَبُ
قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ خَلَقَ اللَّهُ هَذِهِ الْبُرُوجَ مَنَازِلَ لِلشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَقَدَّرَ فِيهَا وَرَتَّبَ الْأَزْمِنَةَ عَلَيْهَا وَجَعَلَهَا جَنُوبِيَّةً وَشَمَالِيَّةً دَلِيلًا عَلَى الْمَصَالِحِ وَعَلَمًا عَلَى الْقِبْلَةِ وَطَرِيقًا إِلَى تَحْصِيلِ آنَاءِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى ظَنَّ قَوْمٌ أَنَّ الْقِتَالَ فَرْضٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلًا وَحْدَهُ وَنَدَبَ الْمُؤْمِنِينَ إِلَيْهِ وَلَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ وَلَكِنَّ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا سِرَاعًا إِلَى الْقِتَالِ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ الْقِتَالُ فَلَمَّا أَمَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِالْقِتَالِ كَاعَ عَنْهُ قَوْمٌ فَفِيهِمْ نَزَلَتْ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ الْقِتَالُ
فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمِ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ قَدْ بَلَّغْت قَاتِلْ وَحْدَكَ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ فَسَيَكُونُ مِنْهُمْ مَا كَتَبَ اللَّهُ مِنْ فِعْلِهِمْ لِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ كَانَ وَعَدَهُ بِالنَّصْرِ فَلَوْ لَمْ يُقَاتِلْ مَعَهُ أَحَدٌ مِنَ الْخَلْقِ لَنَصَرَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ دُونَهُمْ
وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَنِي أَنْ أُحَرِّقَ قُرَيْشًا
قَوْله تَعَالَى مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا
الْآيَةُ فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى اخْتُلِفَ فِي قَوْلِهِ مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ مَنْ يَزِيدُ عَمَلًا إِلَى عَمَلٍ
مَنْ يَكُنْ يَا مُحَمَّدُ شَفِيعًا لِوِتْرِ أَصْحَابِكَ فِي الْجِهَادِ لِلْعَدُوِّ يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْأَجْرِ
وَالصَّحِيحُ عِنْدِي أَنَّهَا عَامَّةٌ فِي كُلِّ ذَلِكَ وَقَدْ تَكُونُ الشَّفَاعَةُ غَيْرَ جَائِزَةٍ وَذَلِكَ فِيمَا كَانَ سَعْيًا فِي إِثْمٍ أَوْ فِي إِسْقَاطِ حَدٍّ بَعْدَ وُجُوبِهِ
وَرَوَتْ عَائِشَةُ أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا مُخْتَصَرًا
وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَافَوُا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ
وَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى هَارُونَ الرَّشِيدِ جَوَابَ كِتَابٍ فَقَالَ فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالسَّلَامُ لِهَذِهِ الْآيَةِ وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا
فَاسْتَشْهَدَ مَالِكٌ فِي هَذَا بِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي رَدِّ الْجَوَابِ إِذَا رَجَعَ الْجَوَابُ عَلَى حَقٍّ
أَوْ رُدُّوهَا اخْتَلَفُوا فِيهَا عَلَى قَوْلَيْنِ أَحَدُهُمَا حَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا فِي السَّلَامِ
وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ إِذَا سَلَّمُوا عَلَيْك قَالُوا السَّامُّ عَلَيْكُمْ فَقُولُوا عَلَيْكُمْ
وَالْمُحْدَثُونَ يَقُولُونَ بِالْوَاوِ وَالصَّوَابُ سُقُوطُ الْوَاوِ لِأَنَّ قَوْلَنَا لَهُمْ عَلَيْكُمْ رَدٌّ وَقَوْلَنَا وَعَلَيْكُمْ مُشَارَكَةٌ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ
وَكَانَتْ عَائِشَةُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتِ الْيَهُودُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْك السَّامُّ
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ فَفَهِمَتْ عَائِشَةُ قَوْلَهُمْ فَقَالَتْ عَائِشَةُ
عَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْلًا يَا عَائِشَةُ فَقَالَتْ أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَوَ لَمْ تَسْمَعِي مَا قُلْت عَلَيْكُمْ إِنَّهُ يُسْتَجَابُ لَنَا فِيهِمْ وَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ فِي
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ قَالَ أَصْحَابُ أَبِي حَنِيفَةَ التَّحِيَّةُ هَاهُنَا الْهَدِيَّةُ أَرَادَ الْكَرَامَةَ بِالْمَالِ وَالْهِبَةِ قَالَ الشَّاعِرُ
إِذْ تُحْيِي بِضَيْمُرَانَ وَآسِ وَقَالَ آخَرُ وَالْمُرَادُ بِهَذَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ الْكَرَامَةُ بِالْمَالِ لِأَنَّهُ قَالَ أَوْ رُدُّوهَا بِأَحْسَنَ مِنْهَا وَلَا يُمْكِنُ رَدُّ السَّلَامِ بِعَيْنِهِ
وَظَاهِرُ الْآيَةِ يَقْتَضِي رَدَّ التَّحِيَّةِ بِعَيْنِهَا وَهِيَ الْهَدِيَّةُ فَإِمَّا بِالتَّعْوِيضِ أَوِ الرَّدِّ بِعَيْنِهِ وَهَذَا لَا يُمْكِنُ فِي السَّلَامِ وَلَا يَصِحُّ فِي الْعَارِيَّةِ لِأَنَّ رَدَّ الْعَيْنَ هَاهُنَا وَاجِبٌ مِنْ غَيْرِ تَخْيِيرٍ
الْحَيَاةِ وَهِيَ تَنْطَلِقُ فِي لِسَانِ الْعَرَبِ عَلَى وُجُوهٍ مِنْهَا الْبَقَاءُ قَالَ زُهَيْرُ بْنُ جَنَابٍ مِنْ كُلِّ مَا نَالَ الْفَتَى قَدْ نِلْته إِلَّا التَّحِيَّةَ وَمِنْهَا الْمُلْكُ وَقِيلَ إِنَّهُ الْمُرَادُ هَاهُنَا فِي بَيْتِ زُهَيْرٍ
وَإِذَا جَاءُوك حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ