alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَبِتَسْلِيمِهِ أَيْ مَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ مِنْ تَصَوُّرِ اجْتِمَاعِهِمَا مُسْتَقِلَّيْنِ
بِالْعَطَاءِ غَائِبُهُمْ عَنْ مَحَلِّ الْفَيْءِ وَحَاضِرِهِمْ وُجُوبًا لِظَاهِرِ الْآيَةِ نَعَمْ يَجُوزُ التَّفَاوُتُ بَيْنَ آحَادِ الصِّنْفِ غَيْرَ ذَوِي الْقُرْبَى لِاتِّحَادِ الْقَرَابَةِ وَتَفَاوُتِ الْحَاجَةِ الْمُعْتَبَرَةِ فِي غَيْرِهِمْ لَا بَيْنَ الْأَصْنَافِ وَلَوْ قَلَّ الْحَاصِلُ بِحَيْثُ لَوْ عَمَّ لَمْ يَسُدَّ مَسَدًّا خَصَّ بِهِ الْأَحْوَجَ لِلضَّرُورَةِ وَقِيلَ يُخَصُّ بِالْحَاصِلِ فِي كُلِّ نَاحِيَةٍ مَنْ فِيهَا مِنْهُمْ كَالزَّكَاةِ وَلِمَشَقَّةِ النَّقْلِ وَيَرُدُّهُ أَنَّ النَّقْلَ لِإِقْلِيمٍ لَا شَيْءَ فِيهِ
أَوْ فِيهِ مَا لَا يَفِي بِسَاكِنِيهِ إِذَا وُزِّعَ عَلَيْهِمْ بِقَدْرِ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي التَّسْوِيَةِ بَيْنَ الْمَنْقُولِ إِلَيْهِمْ وَغَيْرِهِمْ إِنَّمَا هُوَ لِمُوَافَقَةِ الْآيَةِ الْمُقْتَضِيَةِ لِوُجُوبِ تَعْمِيمِ جَمِيعِهِمْ فِي جَمِيعِ الْأَقَالِيمِ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الزَّكَاةِ بِأَنَّ التَّشَوُّفَ لَهَا إِنَّمَا يَكُونُ فِي مَحَلِّهَا فَقَطْ لِأَنَّ الْغَالِبَ أَنَّهُ لَا يُفَرِّقُهَا إِلَّا الْمُلَّاكُ بِخِلَافِ الْفَيْءِ لِأَنَّ الْمُفَرِّقَ لَهُ الْإِمَامُ
أَوْ نَائِبُهُ وَهُوَ لِسَعَةِ نَظَرِهِ وَيَتَشَوَّفُ كُلُّ مَنْ فِي حُكْمِهِ لِوُصُولِ شَيْءٍ مِنَ الْفَيْءِ إِلَيْهِ مَعَ أَنَّهُ لَا مَشَقَّةَ عَلَيْهِ فِي النَّقْلِ وَمَنْ فُقِدَ مِنَ الْأَصْنَافِ الْأَرْبَعَةِ صُرِفَ نَصِيبُهُ لِلْبَاقِينَ مِنْهُمْ
قَوْلُهُ الْإِمَامَ إِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَأَمَّا الْأَخْمَاسُ فِي النِّهَايَةِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ وَيُفَرَّقُ إِلَى وَمَنْ فُقِدَ قَوْلُهُ
وَجَمِيعُ آحَادِهِمْ وَلَا يَجُوزُ الِاقْتِصَارُ عَلَى ثَلَاثَةٍ مِنْ كُلِّ صِنْفٍ كَمَا فِي الزَّكَاةِ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ فِي غَيْرِهِمْ أَيْ فِي غَيْرِ ذَوِي الْقُرْبَى قَوْلُهُ وَلَوْ قَلَّ إِلَخْ أَيْ مَا لِغَيْرِ ذَوِي الْقُرْبَى وَكَذَا مَا لِذَوِي الْقُرْبَى كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ لَوْ عَمَّ إِلَخْ أَيْ الْأَصْنَافَ أَوْ آحَادَهُمْ قَوْلُهُ لَا شَيْءَ فِيهِ
أَيْ مِنَ الْفَيْءِ قَوْلُهُ إِذَا وُزِّعَ إِلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِلَا يَفِي وَقَوْلُهُ بِقَدْرِ إِلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِالنَّقْلِ
ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ إِنَّمَا هُوَ إِلَخْ خَبَرُ أَنَّ قَوْلُهُ تَعْمِيمِ جَمِيعِهِمْ أَيْ الْأَصْنَافِ قَوْلُهُ الْأَصْنَافِ الْأَرْبَعَةِ أَيْ الْمُتَأَخِّرَةِ
وَأَمَّا الْأَخْمَاسُ الْأَرْبَعَةُ الَّتِي كَانَتْ هِيَ خُمُسَ الْخُمُسِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا مَرَّ فَالْأَظْهَرُ أَنَّهَا لِلْمُرْتَزِقَةِ
وَقُضَاتِهِمْ وَأَئِمَّتِهِمْ وَمُؤَذِّنِيهِمْ وَعُمَّالِهِمْ مَا لَمْ يُوجَدْ مُتَبَرِّعٌ وَهُمُ الْأَجْنَادُ الْمُرْصَدُونَ فِي الدِّيوَانِ لِلْجِهَادِ لِحُصُولِ النُّصْرَةِ بِهِمْ بَعْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُمُّوا بِذَلِكَ
لِأَنَّهُمْ أَرَصَدُوا نُفُوسَهُمْ لِلذَّبِّ عَنِ الدِّينِ وَطَلَبُوا الرِّزْقَ مِنْ مَالِ اللَّهِ تَعَالَى وَخَرَجَ بِهِمُ الْمُتَطَوِّعَةُ بِالْغَزْوِ وَإِذَا نَشَطُوا فَيُعْطَوْنَ مِنَ الزَّكَاةِ دُونَ الْفَيْءِ عَكْسَ الْمُرْتَزِقَةِ أَيْ مَا لَمْ يَعْجِزْ سَهْمُهُمْ عَنْ كِفَايَتِهِمْ فَيُكْمِلُ لَهُمُ الْإِمَامُ مِنْ سَهْمِ سَبِيلِ اللَّهِ أَخْذًا مِنْ كَلَامِ الْإِمَامِ الَّذِي قَالَ الْأَذْرَعِيُّ عَقِبَهُ إِنَّهُ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ إِذَا عَدِمَ مَالُ الْفَيْءِ مِنْ يَدِ الْإِمَامِ وَالْمُرْتَزِقَةُ مَفْقُودٌ فِيهِمْ شَرْطُ اسْتِحْقَاقِ سَهْمِ سَبِيلِ اللَّهِ لَمْ يَجُزْ صَرْفُهُ إِلَيْهِمْ فَإِنْ لَمْ يُفْقَدْ فِيهِمْ وَلَوْ لَمْ يَكْفِهِمْ لَضَاعُوا وَرَأَى صَرْفَهُ إِلَيْهِمْ
وُجُوبًا عِنْدَ جَمْعٍ وَادَّعَوْا أَنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ الرَّوْضَةِ وَنَدْبًا عِنْدَ آخَرِينَ وَهُوَ الْأَوْجَهُ لِأَنَّ الْقَصْدَ الضَّبْطُ وَهُوَ لَا يَنْحَصِرُ فِي ذَلِكَ الْإِمَامُ دِيوَانًا أَيْ دَفْتَرًا اقْتِدَاءً بِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَيَنْصِبُ نَدْبًا لِكُلِّ قَبِيلَةٍ أَوْ جَمَاعَةٍ عَرِّيفًا يُعَرِّفُهُ بِأَحْوَالِهِمْ وَيَجْمَعُهُمْ عِنْدَ الْحَاجَةِ وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ خَبَرَ الْعِرَافَةُ حَقٌّ وَلَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْهَا وَلَكِنَّ الْعُرَفَاءَ فِي النَّارِ أَيْ لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَيْهِمِ الْجَوْرُ فِيمَا تَوَلَّوْا عَلَيْهِ وَيَبْحَثُ الْإِمَامُ وُجُوبًا بِنَفْسِهِ أَوْ نَائِبِهِ الثِّقَةِ عَنْ حَالِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْمُرْتَزِقَةِ وَعِيَالِهِ وَهُمْ مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُمْ وَمَا يَكْفِيهِمْ فَيُعْطِيهِ
وَلَوْ غَنِيًّا كِفَايَتَهُمْ مِنْ نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ وَسَائِرِ مُؤَنِهِمْ مُرَاعِيًا الزَّمَنَ وَالْغَلَاءَ وَالرُّخْصَ وَعَادَةَ الْمَحَلِّ وَالْمُرُوءَةَ وَغَيْرَهَا لَا نَحْوَ عِلْمٍ وَنَسَبٍ لِيَتَفَرَّغَ لِلْجِهَادِ وَيَزِيدُ مَنْ زَادَ لَهُ عِيَالٌ وَلَوْ زَوْجَةً رَابِعَةً وَيُعْطِي لِأُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ وَإِنْ كَثُرْنَ كَمَا اقْتَضَاهُ إِطْلَاقُهُمْ خِلَافًا لِابْنِ الرِّفْعَةِ هُنَا
لِأَنَّ حَمْلَهُنَّ لَيْسَ بِاخْتِيَارِهِ وَلِلْأَذْرَعِيِّ فِي الزَّوْجَاتِ لِانْحِصَارِهِنَّ وَلِعَبِيدِ خِدْمَتِهِ الَّذِينَ يَحْتَاجُهُمْ لَا لِمَا زَادَ عَلَى حَاجَتِهِ إِلَّا إِنْ كَانَ لِحَاجَةِ الْجِهَادِ وَيَظْهَرُ إِلْحَاقُ إِمَائِهِ الْمَوْطُوَآتِ بِعَبِيدِ الْخِدْمَةِ فَلَا يُعْطِي إِلَّا لِمَنْ يَحْتَاجُهُنَّ لِعِفَّةٍ أَوْ دَفْعِ ضَرَرٍ ثُمَّ يَدْفَعُ إِلَيْهِ لِزَوْجَتِهِ وَوَلَدِهِ أَيْ وَأُصُولِهِ وَسَائِرِ فُرُوعِهِ عَلَى الْأَوْجَهِ الْمِلْكُ فِيهِ لَهُمْ حَاصِلٌ مِنَ الْفَيْءِ وَقِيلَ يَمْلِكُهُ هُوَ وَيَصِيرُ إِلَيْهِمْ مِنْ جِهَتِهِ
وَقَضِيَّةُ الْأَوَّلِ أَنَّ الزَّوْجَةَ وَنَحْوَ الْأَبِ الْكَامِلَيْنِ تُدْفَعُ حِصَّتُهُمَا لَهُمَا وَغَيْرُهُمَا لِوَلِيِّهِمَا وَالظَّاهِرُ أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مُرَادًا لِأَنَّ الْمِلْكَ وَإِنْ كَانَ لَهُمَا إِلَّا أَنَّهُ بِسَبَبِهِ لِيَصْرِفَهُ فِي
مُقَابَلَةِ مُؤْنَتِهِمَا عَلَيْهِ فَهُوَ مِلْكٌ مُقَيَّدٌ لَا مُطْلَقٌ فَتَقَيَّدَ بِهِ وَحْدَهُ فَإِنْ قُلْت مَا فَائِدَةُ الْخِلَافِ حِينَئِذٍ قُلْت فَائِدَتُهُ فِي الْحَلِفِ وَالتَّعْلِيقِ ظَاهِرَةٌ وَأَمَّا فِي غَيْرِهِمَا فَخَفِيَّةٌ إِذْ لَوْ أَعْطَى لِمُدَّةٍ مَاضِيَةٍ فَمَاتَتْ عَقِبَ الْإِعْطَاءِ فَهَلْ يُورَثُ عَنْهَا أَوْ طَلُقَتْ حِينَئِذٍ فَهَلْ تَأْخُذُهُ وَالظَّاهِرُ لَا لِمَا تَقَرَّرَ أَنَّهُ فِي مُقَابَلَةِ مُؤَنِهَا عَلَيْهِ أَوْ مُسْتَقْبَلَةً فَهَلْ هُوَ كَذَلِكَ أَوْ يَسْتَرِدُّ مِنْهُ حِصَّتَهَا كُلٌّ مُحْتَمَلٌ وَمَا ذُكِرَ مِنْ أَنَّ الْأَوَّلَ أَصَحُّ هُوَ مَا وَقَعَ لِشَيْخِنَا فِي شَرْحِ مَنْهَجِهِ تَبَعًا لِغَيْرِهِ وَالَّذِي فِي الْجَوَاهِرِ وَغَيْرِهَا أَنَّ الْأَصَحَّ الثَّانِي
وَهُوَ الَّذِي يَتَّجِهُ عِنْدِي وَعِبَارَتُهُمْ أَنَّهُ يُعْطَى كِفَايَةَ مُمَوَّنِهِ أَيْ فَيَتَصَرَّفُ فِيهَا كَيْفَ شَاءَ صَرِيحَةٌ فِيهِ وَعِبَارَتُهَا أَعْنِي الْجَوَاهِرَ هَلْ نَقُولُ مَلَكَهُ ثُمَّ صُرِفَ إِلَيْهِمْ مِنْ جِهَتِهِ أَوْ لَا بَلِ الْمِلْكُ يَحْصُلُ لَهُمْ أَيِ ابْتِدَاءً فَيَتَوَلَّى الْإِمَامُ أَوْ مَنْصُوبُهُ صَرْفَهُ إِلَيْهِمْ قَوْلَانِ أَشْبَهُهُمَا الْأَوَّلُ وَبِهِ قَطَعَ بَعْضُهُمْ وَيُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ فَيَتَوَلَّى الْإِمَامُ أَوْ مَنْصُوبُهُ صَرْفَهُ
قَوْلُهُ شَرْطُ اسْتِحْقَاقِ إِلَخْ أَيْ الْفَقْرُ قَوْلُهُ لَمْ يَجُزْ صَرْفُهُ إِلَخْ جَوَابُ إِذَا وَالضَّمِيرُ لِسَهْمِ سَبِيلِ اللَّهِ
قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يُفْقَدْ إِلَخْ أَيْ شَرْطُ اسْتِحْقَاقِ إِلَخْ قَوْلُهُ وَلَوْ لَمْ يَكْفِهِمْ مِنْ كَفَاهُ مُؤْنَتَهُ وَالْمَفْعُولُ الثَّانِي مَحْذُوفٌ أَيْ وَالْحَالُ لَوْ لَمْ يُعْطِهِمُ الْإِمَامُ كِفَايَتَهُمْ لَتَفَرَّقُوا
قَوْلُهُ وَرَأَى إِلَخْ عَطْفٌ عَلَى لَمْ يُفْقَدْ إِلَخْ وَالضَّمِيرُ لِلْإِمَامِ وَقَوْلُهُ صَرْفَهُ أَيْ سَهْمِ سَبِيلِ اللَّهِ مَفْعُولُ رَأَى وَقَوْلُهُ وَإِنَّ انْتِهَاضَهُمْ إِلَخْ عَطْفٌ عَلَى صَرْفَهُ إِلَخْ وَقَوْلُهُ لَمْ يُعْتَرَضْ إِلَخْ جَوَابُ فَإِنْ لَمْ يُفْقَدْ إِلَخْ وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ نَائِبُ فَاعِلِ لَمْ يُعْتَرَضْ وَالضَّمِيرُ لِلْإِمَامِ
قَوْلُهُ أَيْ دَفْتَرًا إِلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَهُوَ بِكَسْرِ الدَّالِ أَشْهَرُ مِنْ فَتْحِهَا الدَّفْتَرُ الَّذِي
يُكْتَبُ فِيهِ أَسْمَاؤُهُمْ وَقَدْرُ أَرْزَاقِهِمْ وَيُطْلَقُ الدِّيوَانُ عَلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يَجْلِسُ فِيهِ لِلْكِتَابَةِ فَإِنْ قِيلَ
هَذَا لَمْ يَكُنْ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَهُوَ بِدْعَةٌ وَضَلَالَةٌ أُجِيبَ بِأَنَّ هَذَا أَمْرٌ دَعَتِ الْحَاجَةُ إِلَيْهِ وَاسْتُحْسِنَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَآهُ الْمُسْلِمُونَ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنٌ
وَقِيلَ أَوَّلُ مَنْ سَمَّاهُ بِذَلِكَ كِسْرَى لِأَنَّهُ اطَّلَعَ يَوْمًا عَلَى دِيوَانِهِ وَهُمْ يَحْسِبُونَ مَعَ أَنْفُسِهِمْ فَقَالَ دِيوَانَهْ أَيْ مَجَانِينُ ثُمَّ حُذِفَتِ الْهَاءُ لِكَثْرَةِ اسْتِعْمَالِهِمْ تَخْفِيفًا
قَوْلُهُ وَعَلَى مَحَلِّهِمْ أَيْ الْكُتَّابِ أَيْ مَحَلِّ جُلُوسِهِمْ لِلْكِتَابَةِ قَوْلُ الْمَتْنِ وَيُنْصَبُ لِكُلِّ قَبِيلَةٍ إِلَخْ
زَادَ الْإِمَامُ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ وَيَنْصِبُ الْإِمَامُ صَاحِبَ جَيْشٍ وَهُوَ يَنْصِبُ النُّقَبَاءَ وَكُلُّ نَقِيبٍ يَنْصِبُ الْعُرَفَاءَ وَكُلُّ عَرِيفٍ يُحِيطُ بِأَسْمَاءِ الْمَخْصُوصِينَ بِهِ فَيَدْعُو الْإِمَامُ صَاحِبَ الْجَيْشِ وَهُوَ يَدْعُو النُّقَبَاءَ وَكُلُّ نَقِيبٍ يَدْعُو الْعُرَفَاءَ الَّذِينَ تَحْتَ رَايَتِهِ وَكُلُّ عَرِيفٍ يَدْعُو مَنْ تَحْتَ رَايَتِهِ وَالْعَرِيفُ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ وَهُوَ الَّذِي يَعْرِفُ مَنَاقِبَ الْقَوْمِ
قَوْلُهُ لَا نَحْوَ عِلْمٍ إِلَخْ كَسَبْقٍ فِي الْإِسْلَامِ وَالْهِجْرَةِ وَسَائِرِ الْخِصَالِ الْمَرْضِيَّةِ وَإِنِ اتَّسَعَ الْمَالُ بَلْ يُسَوُّونَ كَالْإِرْثِ وَالْغَنِيمَةِ لِأَنَّهُمْ يُعْطَوْنَ بِسَبَبِ تَرَصُّدِهِمْ لِلْجِهَادِ وَكُلُّهُمْ مُتَرَصِّدُونَ لَهُ
قَوْلُهُ لِانْحِصَارِهِنَّ إِلَخْ تَعْلِيلٌ لِلرَّاجِحِ الَّذِي خَالَفَهُ الْأَذْرَعِيُّ مِنَ الْإِعْطَاءِ لِلزَّوْجَاتِ مُطْلَقًا
قَوْلُهُ إِنَّ ذَلِكَ أَيْ الْقَضِيَّةَ الْمَذْكُورَةَ وَقَوْلُهُ لَهُمَا أَيْ الزَّوْجَةِ وَنَحْوِ الْأَبِ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنَّهُ أَيْ مِلْكُهَا لَهُ وَكَذَا الضَّمِيرُ فِي قَوْلِهِ الْآتِي فَهُوَ مِلْكٌ وَقَوْلُهُ بِسَبَبِهِ أَيْ الْمُرْتَزِقِ خَبَرُ إِنَّ وَقَوْلُهُ لِيَصْرِفَهُ أَيْ الْمُرْتَزِقُ الْمَالَ الْمَدْفُوعَ إِلَيْهِ لِأَجْلِهِمَا
وَالْجَارُّ مُتَعَلِّقٌ بِتَرَدُّدِنَا وَلَعَلَّ الْمُرَادَ بِالْبَعْضِ الشِّقُّ الثَّانِي مِنَ التَّرْدِيدِ أَيْ الِاسْتِرْدَادِ وَالْمُرَادُ بِمَا تَقَرَّرَ قَوْلُهُ إِنَّهُ فِي مُقَابِلِ مُؤَنِهَا عَلَيْهِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ قَوْلُ الْجَوَاهِرِ فَيَتَوَلَّى الْإِمَامُ إِلَخْ
قَوْلُهُ مِنْ قَوْلِهِ أَيْ الْجَوَاهِرِ وَقَوْلُهُ الْجَوَابُ عَنْ بَعْضِ مَا ذَكَرْتهُ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ بِالْجَوَابِ مَا مَرَّ آنِفًا مِنَ الِاسْتِرْدَادِ
وَيُقَدِّمُ نَدْبًا فِي إِثْبَاتِ الِاسْمِ فِي الدِّيوَانِ وَالْإِعْطَاءِ قُرَيْشًا لِخَبَرِ الشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ قَدِّمُوا قُرَيْشًا وَلَا تَقَدَّمُوهَا وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ مَوَالِيَهُمْ لَيْسُوا مِثْلَهُمْ هُنَا وَهُوَ ظَاهِرٌ لِمَا يَأْتِي قُبَيْلَ فَصْلِ مَنْ طَلَبَ زَكَاةً وَهُمْ وَلَدُ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ
بْنِ خُزَيْمَةَ وَقِيلَ وَلَدُ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ وَنُقِلَ عَنْ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ سُمُّوا بِذَلِكَ لِتَقَرُّشِهِمْ أَيْ تَجَمُّعِهِمْ أَوْ شِدَّتِهِمْ وَيُقَدِّمُ مِنْهُمْ بَنِي هَاشِمٍ لِشَرَفِهِمْ بِكَوْنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ وَ بَنِي الْمُطَّلِبِ
لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَنَهُمْ بِهِمْ كَمَا مَرَّ وَأَفَادَتِ الْوَاوُ أَنَّهُ لَا تَرْتِيبَ بَيْنَهُمْ كَذَا قِيلَ وَالَّذِي يَتَّجِهُ خِلَافُهُ لِأَنَّ الْكَلَامَ فِي الْأَوْلَوِيَّةِ وَظَاهِرٌ أَنَّ تَقْدِيمَ بَنِي هَاشِمٍ أَوْلَى وَسَيُعْلَمُ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّهُ يُقَدِّمُ مِنْهُمِ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ لِأَنَّهُ شَقِيقُ هَاشِمٍ ثُمَّ
بَنِي نَوْفَلٍ لِأَنَّهُ أَخُوهُ لِأَبِيهِ ثُمَّ بَنِي عَبْدِ الْعُزَّى لِأَنَّ خَدِيجَةَ مِنْهُمْ ثُمَّ سَائِرَ الْبُطُونِ مِنْ قُرَيْشٍ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعْدَ بَنِي عَبْدِ الْعُزَّى بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ثُمَّ بَنِي زُهْرَةَ بْنِ كِلَابٍ أَخْوَالُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ بَنِي تَمِيمٍ لِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعَائِشَةَ مِنْهُمْ وَهَكَذَا ثُمَّ
بَعْدَ قُرَيْشٍ يُقَدِّمُ الْأَنْصَارَ لِآثَارِهِمُ الْحَمِيدَةِ فِي الْإِسْلَامِ وَبَحَثَ تَقْدِيمَ الْأَوْسِ مِنْهُمْ لِأَنَّ مِنْهُمْ أَخْوَالُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ جَدِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَسَلَّمَ وَاسْتِوَاءُ جَمِيعِ الْعَرَبِ لَكِنْ خَالَفَ السَّرَخْسِيُّ فِي الْأَوَّلِ وَالْمَاوَرْدِيُّ فِي الثَّانِي ثُمَّ الْعَجَمَ
مُعْتَبِرًا فِيهِمِ النَّسَبَ كَالْعَرَبِ فَإِنْ لَمْ يَجْتَمِعُوا عَلَى نَسَبٍ اعْتُبِرَ مَا يَرَوْنَهُ أَشْرَفَ فَإِنِ اسْتَوَى هُنَا اثْنَانِ فَكَمَا يَأْتِي وَذَلِكَ
لِأَنَّ الْعَرَبَ أَقْرَبُ مِنْهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَشْرَفُ وَمَتَى اسْتَوَى اثْنَانِ قُرْبًا قُدِّمَ أَسَنُّهُمَا فَإِنِ اسْتَوَيَا سِنًّا فَأَسْبَقُهُمَا إِسْلَامًا ثُمَّ هِجْرَةً كَذَا ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ وَالْمُعْتَمَدُ مَا فِي الرَّوْضَةِ أَنَّهُ يُقَدِّمُ بِالسَّبْقِ لِلْإِسْلَامِ ثُمَّ بِالدَّيْنِ ثُمَّ بِالسِّنِّ ثُمَّ بِالْهِجْرَةِ ثُمَّ بِالشَّجَاعَةِ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ الْإِمَامُ وَاسْتُشْكِلَ تَقْدِيمُ النَّسَبِ عَلَى السِّنِّ هُنَا عَكْسُ الرَّاجِحِ فِي إِمَامَةِ الصَّلَاةِ وَيُجَابُ بِأَنَّ الْمَدَارَ هُنَا عَلَى مَا بِهِ الِافْتِخَارُ بَيْنَ الْقَبَائِلِ وَثَمَّ عَلَى مَا يَزِيدُ بِهِ الْخُشُوعُ وَنَحْوُهُ وَالسِّنُّ أَدْخَلُ فِي ذَلِكَ مِنَ النَّسَبِ
لِأَنَّ الْغَالِبَ أَنَّ السِّنَّ كُلَّمَا زَادَ كَثُرَ الْخَيْرُ وَنَقَصَ الشَّرُّ قِيلَ عَلَى أَنَّ الْمَذْكُورَ هُنَا غَيْرُهُ ثُمَّ
قَوْلُهُ نَدْبًا إِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ ثُمَّ سَائِرُ الْعَرَبِ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ إِلَى سَمُّوا وَقَوْلُهُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ إِلَى الْمَتْنِ وَقَوْلِهِ كَذَا قِيلَ إِلَى الْمَتْنِ وَإِلَى قَوْلِهِ قِيلَ فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ إِلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ فَإِنِ اسْتَوَى إِلَى وَذَلِكَ
ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ ثُمَّ بَنِي زُهْرَةَ إِلَخْ سَكَتَ عَنْ وَجْهِ تَقْدِيمِ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ عَلَيْهِمْ فَلْيُرَاجَعْ
قَوْلُهُ وَهَكَذَا أَيْ ثُمَّ يُقَدِّمُ بَنِي مَخْزُومٍ ثُمَّ بَنِي عَدِيٍّ لِمَكَانِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ثُمَّ بَنِي جُمَحٍ
وَبَنِي سَهْمٍ فَهُمَا فِي مَرْتَبَةٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ بَنِي عَامِرٍ ثُمَّ بَنِي حَارِثٍ مُغْنِي وَرَوْضٌ مَعَ شَرْحِهِ
قَوْلُهُ وَبَحَثَ تَقْدِيمَ الْأَوْسِ إِلَخْ وَالْأَنْصَارُ كُلُّهُمْ مِنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ وَهُمَا ابْنَا حَارِثَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ مُغْنِي وَشَرْحُ الرَّوْضِ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ أَيْ مَنْ عَدَا قُرَيْشًا قَوْلُهُ وَاسْتِوَاءُ جَمِيعِ الْعَرَبِ
ثُمَّ وَلَدُ قَحْطَانَ فَيُرَتِّبُهُمْ عَلَى السَّابِقَةِ كَقُرَيْشٍ مُغْنِي وَأَسْنَى قَوْلُهُ مُعْتَبِرًا فِيهِمِ النَّسَبَ إِلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالْأَسْنَى وَالتَّقْدِيمُ فِيهِمْ إِنْ لَمْ يَجْتَمِعُوا عَلَى نَسَبٍ بِالْأَجْنَاسِ كَالتُّرْكِ وَالْهِنْدِ وَبِالْبُلْدَانِ ثُمَّ إِنْ كَانَ لَهُمْ سَابِقَةٌ فِي الْإِسْلَامِ تَرَتَّبُوا عَلَيْهَا وَإِلَّا فَبِالْقُرْبِ إِلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ ثُمَّ بِالسَّبْقِ إِلَى طَاعَتِهِ فَإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى نَسَبٍ اعْتُبِرَ فِيهِمْ قُرْبُهُ وَبُعْدُهُ كَالْعَرَبِ
وُجُوبًا كَمَا يُصَرِّحُ بِهِ كَلَامُ الرَّوْضَةِ وَغَيْرِهَا وَكَانَ وَجْهُهُ أَنَّهُ قَدْ يَتَرَتَّبُ عَلَى إِثْبَاتِهِ مَفْسَدَةٌ كَادِّعَائِهِ أَنَّ مَانِعَهُ إِنَّمَا حَدَثَ بَعْدَ آخِرِ تَفْرِقَةٍ لِلْفَيْءِ عَلَيْهِمْ بِدَلِيلِ إِثْبَاتِ اسْمِهِ قَبْلُ فِي الدِّيوَانِ مَعَ الْمُرْتَزِقَةِ أَعْمًى وَلَا زَمِنًا وَلَا مَنْ لَا يَصْلُحُ لِلْغَزْوِ لِنَحْوِ جُبْنٍ أَوْ فَقْدِ يَدٍ
أَوْ جَهْلٍ بِالْقِتَالِ وَصِفَةِ الْإِقْدَامِ لِعَجْزِهِمْ وَمَحَلُّهُ فِي مُرْتَزِقٍ كَذَلِكَ أَمَّا عِيَالُ مُرْتَزِقٍ بِهِمْ ذَلِكَ فَيُثْبَتُونَ تَبَعًا لَهُ كَمَا بَحَثَهُ الْجَلَالُ الْبُلْقِينِيُّ وَأَفْهَمَ مَنْ لَا يَصْلُحُ الْأَعَمُّ مِمَّا قَبْلَهُ جَوَازَ إِثْبَاتِ أَخْرَسَ وَأَصَمَّ وَكَذَا أَعْرَجُ يُقَاتِلُ فَارِسًا وَقَضِيَّةُ التَّعْبِيرِ فِي هَؤُلَاءِ بِالْجَوَازِ وَفِي أُولَئِكَ بِالْحُرْمَةِ وُجُوبُ إِثْبَاتِ الصَّالِحِ لِلْغَزْوِ الْكَامِلِ
وَهُوَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ الْمُكَلَّفُ الْحُرُّ الْبَصِيرُ الَّذِي لَيْسَ بِهِ مَانِعٌ لِأَصْلِ الْغَزْوِ وَلَا لِكَمَالِهِ وَهُوَ مُحْتَمَلٌ وَلَوْ مَرِضَ بَعْضُهُمْ أَوْ جُنَّ وَرُجِيَ زَوَالُهُ وَلَوْ بَعْدَ مُدَّةٍ طَوِيلَةٍ أُعْطِيَ وَبَقِيَ اسْمُهُ فِي الدِّيوَانِ لِئَلَّا يَرْغَبَ النَّاسُ عَنِ الْجِهَادِ فَإِنْ لَمْ يُرْجَ فَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ يُعْطَى
أَيْضًا لِذَلِكَ لَكِنْ يُمْحَى اسْمُهُ مِنَ الدِّيوَانِ أَيْ وُجُوبًا بِنَاءً عَلَى مَا تَقَرَّرَ وَالَّذِي يُعْطَاهُ كِفَايَةُ مُمَوِّنِهِ اللَّائِقَةِ بِهِ الْآنَ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الرِّفْعَةِ تَفْرِيعًا عَلَى الْمُعْتَمَدِ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ مَسْكَنَتُهُ
وَجَرَى عَلَيْهِ السُّبْكِيُّ وَقَالَ إِنَّ النَّصَّ يَقْتَضِيهِ وَكَذَا يُعْطَى مُمَوَّنُ الْمُرْتَزِقِ مَا يَلِيقُ بِذَلِكَ الْمُمَوَّنِ وَهُوَ زَوْجَتُهُ وَإِنْ تَعَدَّدَتْ وَمُسْتَوْلَدَاتُهُ وَأَوْلَادُهُ
وَإِنْ سَفَلُوا وَأُصُولُهُ الَّذِينَ تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُمْ فِي حَيَاتِهِ بِشَرْطِ إِسْلَامِهِمْ كَمَا بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَاعْتُرِضَ بِأَنَّ ظَاهِرَ إِطْلَاقِهِمْ أَنَّهُ لَا فَرْقَ وَيُوَجَّهُ بِأَنَّهُ يُغْتَفَرُ فِي
وَإِنْ لَمْ يُرْجَ كَوْنُهُمْ مِنَ الْمُرْتَزِقَةِ بَعْدُ لِئَلَّا يُعْرِضُوا عَنِ الْجِهَادِ إِلَى الْكَسْبِ لِإِغْنَاءِ عِيَالِهِمْ وَاسْتَنْبَطَ السُّبْكِيُّ مِنْ هَذَا أَنَّ الْفَقِيهَ أَوِ الْمُعِيدَ أَوِ الْمُدَرِّسَ إِذَا مَاتَ يُعْطَى مُمَوَّنُهُ مِمَّا كَانَ يَأْخُذُهُ مَا يَقُومُ بِهِ تَرْغِيبًا فِي الْعِلْمِ فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ صُرِفَ لِمَنْ يَقُومُ بِالْوَظِيفَةِ وَلَا نَظَرَ لِاخْتِلَالِ الشَّرْطِ فِيهِمْ
لِأَنَّهُمْ تَبَعٌ لِأَبِيهِمِ الْمُتَّصِفِ بِهِ مُدَّةً فَمُدَّتُهُمْ مُغْتَفَرَةٌ فِي جَنْبِ مَا مَضَى كَزَمَنِ الْبَطَالَةِ وَالْمُمْتَنِعُ إِنَّمَا هُوَ تَقْرِيرُ مَنْ لَا يَصْلُحُ ابْتِدَاءً ا ه وَفَرَّقَ غَيْرُهُ بَيْنَ هَذَا وَالْمُرْتَزِقِ بِأَنَّ الْعِلْمَ مَحْبُوبٌ لِلنُّفُوسِ لَا يَصُدُّ النَّاسَ عَنْهُ شَيْءٌ فَيُوكَلُ النَّاسُ فِيهِ إِلَى مَيْلِهِمْ إِلَيْهِ وَالْجِهَادُ مَكْرُوهٌ لِلنُّفُوسِ فَيَحْتَاجُ النَّاسُ فِي إِرْصَادِ أَنْفُسِهِمْ إِلَيْهِ إِلَى تَأَلُّفٍ وَبِأَنَّ الْإِعْطَاءَ مِنَ الْأَمْوَالِ الْعَامَّةِ
وَهِيَ مَا هُنَا أَقْرَبُ مِنَ الْخَاصَّةِ كَالْأَوْقَافِ فَلَا يَلْزَمُ مِنَ التَّوَسُّعِ فِي تِلْكَ التَّوَسُّعُ فِي هَذِهِ لِأَنَّهُ مَالٌ مُعَيَّنٌ مُتَقَيِّدٌ بِتَحْصِيلِ مَصْلَحَةِ نَشْرِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ الْمَحَلِّ فَكَيْفَ يُصْرَفُ مَعَ انْتِفَاءِ الشَّرْطِ وَقَضِيَّةُ هَذَا أَنَّ مُمَوَّنَ الْعَالِمِ يُعْطَوْنَ مِنْ مَالِ الْمَصَالِحِ إِلَى الِاسْتِغْنَاءِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ ثُمَّ رَأَيْت بَعْضَهُمْ رَجَّحَهُ أَيْضًا
وَأَنَّ الْكَلَام فِي غَيْرِ أَوْقَافِ الْأَتْرَاكِ لِأَنَّهَا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَسَاوَتْ مَا هُنَا وَلَعَلَّ هَذَا مُرَادُ السُّبْكِيّ وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُ بَعْضِ الْمُحَقِّقِينَ إِنَّمَا تَوَسَّعَ السُّبْكِيُّ وَمُعَاصِرُوهُ وَمَنْ قَبْلَهُمْ فِي الْأَوْقَافِ نَظَرًا لِمَا فِي أَزْمِنَتِهِمْ مِنْ أَوْقَافِ التُّرْكِ إِذْ هِيَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَمَنْ لَهُ فِيهِ شَيْءٌ يَأْخُذُهُ مِنْهَا وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ فِيهِ شُرُوطُ وَاقِفِيهَا وَمَنْ لَا فَلَا
وَالزَّوْجَةُ حَتَّى تَنْكِحَ أَوْ تَسْتَغْنِيَ بِكَسْبٍ أَوْ غَيْرِهِ فَإِنْ لَمْ تَنْكِحْ فَإِلَى الْمَوْتِ وَإِنْ رُغِبَ فِيهَا عَلَى مَا اقْتَضَاهُ إِطْلَاقُهُمْ وَالْأَوْلَادُ الذُّكُورُ وَالْإِنَاثُ حَتَّى يَسْتَقِلُّوا أَيْ يَسْتَغْنُوا وَلَوْ قَبْلَ الْبُلُوغِ بِكَسْبٍ أَوْ نَحْوِ وَصِيَّةٍ أَوْ وَقْفٍ
أَوْ نِكَاحٍ لِلْأُنْثَى أَوْ جِهَادٍ لِلذَّكَرِ وَكَذَا بِقُدْرَتِهِ عَلَى الْكَسْبِ إِذَا بَلَغَ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ لِأَنَّهُ بِالْبُلُوغِ صَلُحَ لِلْجِهَادِ فَإِذَا تَرَكَهُ وَلَهُ قُدْرَةٌ عَلَى الْكَسْبِ لَمْ يُعْطَى ثُمَّ الْخِيَرَةُ فِي وَقْتِ الْعَطَاءِ إِلَى الْإِمَامِ كَجِنْسِ الْمُعْطَى نَعَمْ لَا يُفَرِّقُ الْفُلُوسَ
وَإِنْ رَاجَتْ وَلَهُ إِسْقَاطُ بَعْضِهِمْ لَكِنْ بِسَبَبٍ وَيُجِيبُ مَنْ طَلَبَ إِثْبَاتَ اسْمِهِ إِنْ رَآهُ أَهْلًا وَفِي الْمَالِ سَعَةٌ وَلِبَعْضِهِمْ إِخْرَاجُ نَفْسِهِ لِعُذْرٍ مُطْلَقًا وَلِغَيْرِهِ إِلَّا إِنِ احْتَجْنَا إِلَيْهِ وَيَظْهَرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْعُذْرِ الْمُقَدَّمِ عَلَى حَاجَتِنَا إِلَيْهِ مَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ ضَرَرٌ لَنَا أَوْ لَهُ أَعْظَمُ مِمَّا يَتَرَتَّبُ عَلَى تَرْكِ حَاجَتِنَا إِلَيْهِ
قَوْلُهُ أَمَّا عِيَالُ مُرْتَزِقٍ لَهُمْ ذَلِكَ فَيُثْبِتُونَ إِلَخْ إِنْ كَانَ الْمَعْنَى أَنَّ عِيَالَ الْمُرْتَزِقِ إِذَا كَانَ بِهِمْ عَمًى أَوْ زَمَانَةٌ أَوْ عَجْزٌ عَنِ الْغَزْوِ يَثْبُتُونَ تَبَعًا لَهُمْ فَهَذَا وَاضِحٌ مِنْ أَنْ يَحْتَاجَ لِبَحْثِ الْجَلَالِ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُعْطُوا لِلْقِتَالِ بَلْ أَعْطَى هُوَ مَا يَكْفِي مُؤْنَتَهُمْ
قَوْلُهُ الْآنَ انْظُرْ مَا ضَابِطُهُ هَلْ هُوَ كُلّ يَوْمٍ بِلَيْلَتِهِ عِنْدَ حُضُورِهِمَا بِالنِّسْبَةِ لِلنَّفَقَةِ
فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ صُرِفَ لِمَنْ يَقُومُ بِالْوَظِيفَةِ وَقَضِيَّةُ فَرْقِ غَيْرِهِ امْتِنَاعُ هَذَا وَعَلَيْهِ فَهَلْ يُسْتَثْنَى مَا لَوْ شَرَطَ الْوَاقِفُ أَنْ تَكُونَ الْوَظِيفَةُ بَعْدَ مَوْتِ الْمُدَرِّسِ لِوَلَدِهِ وَأَنَّهُ يُسْتَنَابُ عَنْهُ إِنْ لَمْ يَصْلُحْ لِمُبَاشَرَتِهَا حَتَّى يَجُوزَ تَقْرِيرُ الْوَلَدِ قَبْلَ صَلَاحِهِ وَيُسْتَنَابُ عَنْهُ أَوْ لَا فَيُقَرِّرُ غَيْرَهُ إِلَى صَلَاحِهِ فَيُعْزَلُ الْأَوَّلُ وَيُقَرِّرُ هُوَ فِيهِ نَظَرٌ
وَلَعَلَّ هَذَا مُرَادُ السُّبْكِيّ مِمَّا يَبْعُدُ أَوْ يَمْنَعُ أَنَّ هَذَا مُرَادُهُ قَوْلِهِ وَلَا نَظَرَ إِلَخْ فَتَأَمَّلْهُ
قَوْلُهُ وَلَوْ قِيلَ إِنَّ احْتَجْنَا إِلَيْهِ امْتَنَعَ مُطْلَقًا أَيْ لِعُذْرٍ أَوْ لَا وَاعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ يُقَالُ الْإِطْلَاقُ فِي هَذَا الْقَوْلِ أَكْبَرُ مِنَ الْإِطْلَاقِ فِي الْمُعْتَرَضِ عَلَيْهِ فَمَا مَعْنَى الِاعْتِرَاضِ عَلَيْهِ وَالِاسْتِدْرَاكِ بِهَذَا فَلْيُتَأَمَّلْ
إِلَى قَوْلِهِ وَأَفْهَمَ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ وَصِفَةُ الْإِقْدَامِ وَعَبَّرَ النِّهَايَةُ بِأَوْ بَدَلَ الْوَاوِ قَوْلُهُ وَمَحَلُّهُ أَيْ عَدَمِ جَوَازِ إِثْبَاتِ هَؤُلَاءِ وَقَوْلُهُ كَذَلِكَ أَيْ أَعْمًى أَوْ زَمِنٌ أَوْ نَحْوُهُ قَوْلُهُ أَمَّا عِيَالُ مُرْتَزِقٍ إِلَخْ إِنْ كَانَ الْمَعْنَى أَنَّ عِيَالَ الْمُرْتَزِقِ إِذَا كَانَ بِهِمْ عَمًى أَوْ زَمَانَةٌ أَوْ عَجَزَ عَنِ الْفَرْقِ يَثْبُتُونَ تَبَعًا لَهُ فَهَذَا وَاضِحٌ مِنْ أَنْ يَحْتَاجَ لِبَحْثِ الْجَلَالِ
ا ه سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ فِي هَؤُلَاءِ أَيْ الْأَخْرَسِ إِلَخْ وَقَوْلُهُ وَفِي أُولَئِكَ أَيْ الْأَعْمَى وَالزَّمِنِ إِلَخْ
قَوْلُهُ بِالْحُرْمَةِ أَيْ عَلَى مَا اخْتَارَهُ تَبَعًا لِلرَّوْضَةِ مِنْ وُجُوبِ عَدَمِ إِثْبَاتِ أُولَئِكَ خِلَافًا لِلنِّهَايَةِ كَمَا مَرَّ
قَوْلُ الْمَتْنِ زَوَالُهُ أَيْ الْمَانِعِ مِنَ الْمَرَضِ وَالْجُنُونِ قَوْلُهُ وَلَوْ بَعْدَ مُدَّةٍ إِلَى قَوْلِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ
أَوْ وُجُوبًا إِلَخْ قَدْ يُتَوَقَّفُ فِي الْوُجُوبِ هُنَا وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا مَرَّ بِانْتِفَاءِ الْمَفْسَدَةِ هُنَا بِالْكُلِّيَّةِ لِأَنَّهُ مُعْطًى بِكُلِّ تَقْدِيرٍ وَإِنِ اخْتَلَفَ الْقَدْرُ الْمُعْطَى فِي الْحَالَيْنِ
عَلَى الْمُعْتَمَدِ أَيْ الَّذِي عَبَّرَ عَنْهُ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ فَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ يُعْطَى كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ خِلَافًا لِلرَّشِيدِيِّ حَيْثُ حَمَلَهُ عَلَى وُجُوبِ عَدَمِ إِثْبَاتِ نَحْوِ الْأَعْمَى الَّذِي اخْتَارَهُ الشَّارِحُ خِلَافًا لِلنِّهَايَةِ ثُمَّ اسْتُشْكِلَ كَلَامُهُ
فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ صُرِفَ لِمَنْ يَقُومُ بِالْوَظِيفَةِ وَقَضِيَّةُ فَرْقِ غَيْرِهِ امْتِنَاعُ هَذَا وَعَلَيْهِ فَهَلْ يُسْتَثْنَى مَا لَوْ شَرَطَ الْوَاقِفُ أَنْ تَكُونَ الْوَظِيفَةُ بَعْدَ مَوْتِ الْمُدَرِّسِ لِوَلَدِهِ وَأَنَّهُ يُسْتَنَابُ عَنْهُ إِنْ لَمْ يَصْلُحْ لِمُبَاشَرَتِهَا حَتَّى يَجُوزَ تَقْرِيرُ الْوَلَدِ قَبْلَ صَلَاحِهِ وَيُسْتَنَابُ عَنْهُ أَوْ لَا فَيُقَرِّرُ غَيْرَهُ إِلَى صَلَاحِهِ
أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ مِنْ أَوَّلِ السَّنَةِ أَوْ غَيْرِهِ أَوَّلَ كُلِّ شَهْرٍ أَوْ غَيْرِهِ بِحَسَبِ مَا يَرَاهُ الْإِمَامُ وَالْغَالِبُ أَنَّ الْإِعْطَاءَ يَكُونُ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً لِئَلَّا يَشْغَلَهُمُ الْإِعْطَاءُ كُلَّ أُسْبُوعٍ أَوْ كُلَّ شَهْرٍ عَنِ الْجِهَادِ وَلِأَنَّ الْجِزْيَةَ وَهِيَ مُعْظَمُ الْفَيْءِ لَا تُؤْخَذُ فِي السَّنَةِ إِلَّا مَرَّةً
إِنَّ اسْتِثْنَاءَ الْفُلُوسِ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا دَارَ الْأَمْرُ بَيْنَ تَفْرِيقِ النُّقُودِ وَالْفُلُوسِ وَأَمَّا إِذَا دَارَ بَيْنَ تَفْرِيقِ الْفُلُوسِ وَنَحْوِ الْحُبُوبِ بِأَنْ لَمْ يَتَيَسَّرِ النُّقُودُ فَيَتَعَيَّنُ جَوَازُ تَفْرِيقِ الْفُلُوسِ إِذَا رَاجَتْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَوْلُهُ وَيُجِيبُ مَنْ طَلَبَ إِلَخْ ظَاهِرُهُ وُجُوبًا وَعَلَيْهِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُزَادَ فِي الْقُيُودِ لِلْحَاجَةِ إِلَى إِثْبَاتِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَقُلْنَا بِالْأَظْهَرِ إِنَّهَا لَهُمْ خَاصَّةً وَيَظْهَرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِحَاجَاتِهِمْ فِيمَا ذُكِرَ مَا يَحْتَاجُونَهُ فِي الْمُدَّةِ الْمَضْرُوبَةِ لِلتَّفْرِقَةِ عَلَيْهِمْ مِنْ نَحْوِ شَهْرٍ أَوْ سَنَةٍ وَيُؤَيِّدُهُ بَلْ يُصَرِّحُ بِهِ قَوْلُهُمُ الْآتِي وَمَنْ مَاتَ وَقَوْلُ الْمُحَشِّي قَوْلُهُ وَلَوْ قِيلَ إِلَخِ الَّذِي فِي نُسَخِ الشَّرْحِ الَّتِي بِأَيْدِينَا خِلَافُهُ ا ه مِنْ هَامِشٍ مِنَ الْمُرْتَزِقَةِ إِلَخْ وُزِّعَ
الْفَاضِلُ عَلَيْهِمْ أَيِ الْمُرْتَزِقَةِ الرِّجَالِ دُونَ غَيْرِهِمْ عَلَى مَا نَقَلَهُ الْإِمَامُ عَنْ فَحْوَى كَلَامِهِمْ عَلَى قَدْرِ مُؤْنَتِهِمْ لِأَنَّهُ حَقُّهُمْ وَقِيلَ عَلَى رُءُوسِهِمْ بِالسَّوِيَّةِ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَصْرِفَ بَعْضَهُ أَيِ الْفَاضِلِ لَا كُلَّهُ فِي إِصْلَاحِ الثُّغُورِ وَ فِي السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ
وَهُوَ الْخَيْلُ لِأَنَّهُ مَعُونَةٌ لَهُمْ وَصَرِيحُ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَا يَدَّخِرُ مِنَ الْفَيْءِ فِي بَيْتِ الْمَالِ شَيْئًا مَا وَجَدَ لَهُ مَصْرِفًا وَلَوْ نَحْوَ بِنَاءِ رِبَاطَاتٍ وَمَسَاجِدَ اقْتَضَاهَا رَأْيُهُ