alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
كَتَأْمِينِ غَيْرِهِ أَيْ فَإِذَا أَمَّنَ غَيْرُ الْإِمَامِ إِقْلِيمًا وَجَبَ نَظَرُ الْإِمَامِ فِي ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ صَوَابًا أَمْضَاهُ وَإِلَّا رَدَّهُ وَتَوَلَّى الْحُكْمَ بِنَفْسِهِ وَذَلِكَ لِأَنَّ تَأْمِينَ الْإِقْلِيمِ مِنْ خَصَائِصِ الْإِمَامِ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَحَدَ الْأَقَالِيمِ السَّبْعَةِ أَيِ الَّتِي هِيَ الْهِنْدُ وَالْحِجَازُ وَمِصْرُ
وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَالصِّينُ وَأَمَّا الْمَغْرِبُ وَالشَّامُ فَمِنْ مِصْرَ بِدَلِيلِ اتِّحَادِ الدِّيَةِ وَالْمِيقَاتِ وَالْيَمَنُ وَالْحَبَشَةُ مِنَ الْحِجَازِ وَكُلُّ إِقْلِيمٍ مِنْ هَذِهِ الْأَقَالِيمِ سَبْعُمِائَةِ فَرْسَخٍ فِي مِثْلِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُحْسَبَ مِنْ ذَلِكَ جَبَلٌ وَلَا وَادٍ وَالْبَحْرُ الْأَعْظَمُ مُحِيطٌ بِذَلِكَ وَمُحِيطٌ بِهِ بِجَبَلِ قَافٍ
قَوْلُهُ وَالْأَوْلَى حَذْفُ مُؤَمِّنٍ هَذَا إِذَا جُعِلَ مُؤَمِّنٌ مَأْخُوذًا مِنَ الْأَمَانِ أَوْ مِنَ التَّأْمِينِ
وَهُوَ غَيْرُ مُتَعَيِّنٍ لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ مَأْخُوذًا مِنَ الْإِيمَانِ فَيَكُونُ قَوْلُهُ لَا ذِمِّيًّا مُحْتَرَزُهُ وَهُوَ عَطْفٌ عَلَى مِنْ مُؤْمِنٍ لِأَنَّهُ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ الْحَالِ قَوْلُهُ تَأْوِيلَانِ سَبَبُهُمَا قَوْلُ الْمُدَوَّنَةِ قَوْلُ مَالِكٍ أَمَانُ الْمَرْأَةِ جَائِزٌ ابْنُ الْقَاسِمِ وَكَذَا عِنْدِي أَمَانُ الْعَبْدِ وَالصَّبِيِّ إِذَا كَانَ الصَّبِيُّ يَعْقِلُ الْأَمَانَ وَقَالَ ابْنُ الْمَاجِشُونِ يَنْظُرُ فِيهِ الْإِمَامُ بِالِاجْتِهَادِ ابْنُ يُونُسَ
جَعَلَ عَبْدُ الْوَهَّابِ قَوْلَ ابْنِ الْمَاجِشُونِ خِلَافًا وَجَعَلَهُ غَيْرُهُ وِفَاقًا فَقَوْلُهُ أَمَانُهَا جَائِزُ أَرَادَ بِالْجَوَازِ بَعْدَ الْوُقُوعِ لَا إِبَاحَةَ الْإِقْدَامِ عَلَيْهِ ابْتِدَاءً قَوْلُهُ وَلَوْ خَارِجًا عَلَى الْإِمَامِ إِلَخْ
الْحَاصِلُ أَنَّ مَنْ كَمُلَتْ فِيهِ سِتَّةُ شُرُوطٍ وَهِيَ الْإِسْلَامُ وَالْعَقْلُ وَالْبُلُوغُ وَالْحُرِّيَّةُ وَالذُّكُورِيَّةُ وَعَدَمُ الْخَوْفِ مِنْهُمْ إِذَا أَعْطَى أَمَانًا كَانَ كَأَمَانِ الْإِمَامِ فِي الْجَوَازِ ابْتِدَاءً وَلَا يَتَعَقَّبُ وَلَوْ كَانَ خَسِيسًا لَا يُسْأَلُ عَنْهُ إِذَا غَابَ وَلَا يُشَاوَرُ إِنْ حَضَرَ وَلَوْ كَانَ خَارِجًا عَلَى الْإِمَامِ
فَإِنْ وَقَعَ الْأَمَانُ مِنْ صَبِيٍّ مُمَيِّزٍ أَوْ رَقِيقٍ أَوْ أُنْثَى فَفِيهِ الْخِلَافُ وَإِنْ صَدَرَ مِنْ كَافِرٍ أَوْ مِنْ غَيْرِ مُمَيِّزٍ أَوْ مِنْ خَائِفٍ مِنْهُمْ كَانَ غَيْرَ مُنْعَقِدٍ اتِّفَاقًا
لِتَأْمِينِ الْإِمَامِ أَوْ غَيْرِهِ إِذَا أَمْضَاهُ وَلَوْ وَقَعَ الْأَمَانُ بَعْدَ الْفَتْحِ وَكَذَا يَسْقُطُ غَيْرُهُ مِنْ جِزْيَةٍ أَوِ اسْتِرْقَاقٍ أَوْ فِدَاءٍ إِنْ وَقَعَ قَبْلَهُ فَالْأَمَانُ بَعْدَ الْفَتْحِ لَا يُسْقِطُ إِلَّا الْقَتْلُ وَلِلْإِمَامِ النَّظَرُ فِي بَقِيَّةِ الْأُمُورِ وَقَبْلَهُ عَامٌ فِي إِسْقَاطِ الْقَتْلِ وَغَيْرِهِ ثُمَّ الْأَمَانُ مِنْ إِمَامٍ أَوْ غَيْرِهِ يَكُونُ بِلَفْظٍ عَرَبِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ إِشَارَةٍ مُفْهِمَةٍ
أَيْ يَفْهَمُ الْحَرْبِيُّ مِنْهَا الْأَمَانَ وَإِنْ قَصَدَ الْمُسْلِمُ بِهَا ضِدَّهُ وَيَثْبُتُ الْأَمَانُ مِنْ غَيْرِ الْإِمَامِ بِبَيِّنَةٍ لَا بِقَوْلِ الْمُؤَمِّنِ كُنْتُ أَمَّنْتُهُمْ بِخِلَافِ الْإِمَامِ ثُمَّ شَرَطَ الْأَمَانَ إِنْ لَمْ يَضُرَّ بِالْمُسْلِمِينَ بِأَنْ يَكُونَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ أَوِ اسْتَوَتِ الْمَصْلَحَةُ وَعَدَمُ الضَّرَرِ فَإِنْ أَضَرَّ بِالْمُسْلِمِينَ وَجَبَ رَدُّهُ وَإِنْ ظَنَّهُ أَيْ ظَنَّ الْأَمَانَ حَرْبِيٌّ
مِنْ غَيْرِ إِشَارَةٍ لَهُ وَلَمْ يَقْصِدْهُ الْمُؤَمِّنُ كَأَنْ خَاطَبَ مُسْلِمٌ صَاحِبَهُ أَوْ خَاطَبَ حَرْبِيًّا بِكَلَامٍ فَظَنَّهُ الْحَرْبِيُّ أَمَانًا فَجَاءَ مُعْتَمِدًا عَلَى ظَنِّهِ أَوْ نَهَى الْإِمَامُ النَّاسَ عَنْهُ أَيْ عَنِ التَّأْمِينِ فَعَصَوْا نَهْيَهُ وَأَمَّنُوا أَوْ نَسُوا أَوْ جَهِلُوا أَيْ لَمْ يَعْلَمُوا نَهْيَهُ
هَذَا شَرْطٌ فِيمَا يَحْتَاجُ لِإِمْضَاءٍ كَتَأْمِينِ الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ وَالصَّبِيِّ لِعَدَدٍ مَحْصُورٍ عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ السَّابِقَيْنِ وَكَتَأْمِينِ الذَّكَرِ الْحُرِّ الْبَالِغِ إِقْلِيمًا أَمَّا تَأْمِينُ الذَّكَرِ الْحُرِّ الْبَالِغِ الْمُسْلِمِ الْعَدَدَ الْمَحْصُورَ فَإِنَّهُ يَسْقُطُ بِهِ الْقَتْلُ وَلَا يَتَوَقَّفُ عَلَى إِمْضَاءِ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ مَاضٍ عَلَى نَفْسِهِ قَوْلُهُ وَلَوْ بَعْدَ الْفَتْحِ
وَأَوْلَى بَعْدَ الْإِشْرَافِ عَلَى فَتْحِ الْحِصْنِ وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَابْنِ الْمَوَّازِ وَرَدَّ الْمُصَنِّفُ بِلَوْ عَلَى مَا قَالَهُ سَحْنُونٌ لَا يَجُوزُ لِمُؤَمِّنِهِ قَتْلُهُ وَيَجُوزُ لِغَيْرِهِ لِعَدَمِ صِحَّةِ أَمَانِهِ بِالنِّسْبَةِ لِغَيْرِ مُؤَمِّنِهِ فَمَحَلُّ الْخِلَافِ فِي سُقُوطِ الْقَتْلِ بِالتَّأْمِينِ بَعْدَ الْفَتْحِ إِنَّمَا هُوَ بِالنِّسْبَةِ لِغَيْرِ الْمُؤَمِّنِ
كَفَتْحِنَا لَهُمُ الْمُصْحَفَ وَحَلِفِنَا أَنْ نَقْتُلَهُمْ فَظَنُّوا ذَلِكَ أَمَانًا وَمَعْنَى كَوْنِ هَذَا أَمَانًا أَنَّهُ يَعْصِمُ دَمَهُ وَمَالَهُ لَكِنْ يُخَيِّرُ الْإِمَامُ بَيْنَ إِمْضَائِهِ وَرَدِّهِ لِمَأْمَنِهِ وَبِهَذَا يُجْمَعُ بَيْنَ مَا فِي التَّوْضِيحِ مِنَ اشْتِرَاطِ قَصْدِ الْأَمَانِ وَبَيْنَ مَا فِي الْمَوَّاقِ مِنْ عَدَمِ اشْتِرَاطِهِ فَحُمِلَ مَا فِي التَّوْضِيحِ عَلَى الْأَمَانِ الْمُنْعَقِدِ الَّذِي لَا يُرَدُّ وَمَا فِي الْمَوَّاقِ عَلَى مَا يَشْمَلُ تَخْيِيرَ الْإِمَامِ
إِنْ عَلِمَ أَنَّهُ ذِمِّيٌّ وَجَهِلَ إِمْضَاءَهُ بِأَنْ ظَنَّ أَنَّ أَمَانَهُ مَاضٍ كَأَمَانِ الصَّبِيِّ وَالْمَرْأَةِ فَلَا يُمْضَى وَهُوَ فَيْءٌ أُمْضِيَ الْأَمَانُ فِي الْمَسَائِلِ الْخَمْسِ إِنْ أَمْضَاهُ الْإِمَامُ أَوْ رُدَّ الْحَرْبِيُّ لِمَحَلِّهِ أَيْ لِمَحَلِّ التَّأْمِينِ الَّذِي كَانَ فِيهِ وَلَا يَجُوزُ قَتْلُهُ وَلَا اسْتِرْقَاقُهُ وَإِنْ أُخِذَ الْحَرْبِيُّ حَالَ كَوْنِهِ مُقْبِلًا إِلَيْنَا بِأَرْضِهِمْ مُتَعَلِّقٌ بِأُخِذَ وَقَالَ جِئْت أَطْلُبُ الْأَمَانَ
الْعَمَلُ فَإِنْ قَامَتْ عَلَى كَذِبِهِ رَأَى الْإِمَامُ فِيهِ رَأْيَهُ مِنْ قَتْلٍ أَوِ اسْتِرْقَاقٍ أَوْ غَيْرِهِ وَإِنْ رُدَّ مُؤَمَّنٌ تَوَجَّهَ لِبَلَدِهِ قَبْلَ وُصُولِهِ لَهَا بِرِيحٍ فَعَلَى أَمَانِهِ الْأَوَّلِ لَا يُعْتَرَضُ لَهُ حَتَّى يَصِلَ لِبَلَدِهِ أَوْ لِمَأْمَنِهِ فَإِنْ رَجَعَ بَعْدَ وُصُولِهِ لَهَا فَقِيلَ فَيْءٌ وَقِيلَ إِنْ رَجَعَ اخْتِيَارًا وَقِيلَ يُخَيَّرُ الْإِمَامُ فِي رَدِّهِ وَإِنْزَالِهِ
أَوَلِلتَّخْيِيرِ أَيْ أَنَّ الْإِمَامَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ إِمْضَائِهِ أَوْ رَدِّهِ إِلَى الْمَحَلِّ الَّذِي كَانَ فِيهِ قَبْلَ التَّأْمِينِ سَوَاءٌ كَانَ يَأْمَنُ فِيهِ أَوْ يَخَافُ فِيهِ فَلَا يَتَعَرَّضُ لَهُ فِي حَالِ مُكْثِهِ عِنْدَنَا وَلَوْ طَالَتْ إِقَامَتُهُ وَلَا فِي حَالِ تَوَجُّهِهِ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ فِيهِ قَوْلُهُ أَوْ أَخَذَ بَيْنَهُمَا مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ أَنَّهُ يُرَدُّ فِي هَذِهِ لِمَأْمَنِهِ أَحَدُ قَوْلَيْنِ
وَقِيلَ إِنَّهُ يُخَيَّرُ فِيهِ الْإِمَامُ وَيَرَى فِيهِ رَأْيَهُ كَمَا فِي ح وَمَحَلُّ هَذَا الْخِلَافِ إِذَا أَخَذَ بِحِدْثَانِ مَجِيئِهِ وَإِلَّا خُيِّرَ فِيهِ الْإِمَامُ بِاتِّفَاقٍ انْظُرِ التَّوْضِيحَ قَوْلُهُ وَإِنْ قَامَتْ قَرِينَةٌ عَلَى صِدْقِهِ أَيْ كَعَدَمِ وُجُودِ سِلَاحٍ مَعَهُ وَقَوْلُهُ أَوْ كَذِبِهِ أَيْ كَوُجُودِهِ مَعَهُ وَقَوْلُهُ فَعَلَيْهَا الْعَمَلُ أَيْ فِي الْمَسَائِلِ الثَّلَاثِ قَوْلُهُ
فَعَلَى أَمَانِهِ الْأَوَّلِ أَيْ وَلَهُ بَعْدَ رَدِّهِ نُزُولُهُ بِمَكَانِهِ الَّذِي كَانَ بِهِ قَبْلَ السَّفَرِ وَلَيْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يُلْزِمَهُ الذَّهَابُ لِأَنَّهُ عَلَى أَمَانِهِ قَوْلُهُ فَإِنْ رَجَعَ إِلَخْ نَصُّ ابْنِ عَرَفَةَ وَلَوْ رَجَعَ بَعْدَ بُلُوغِهِ مَأْمَنَهُ فَفِي حِلِّ أَخْذِهِ وَتَخْيِيرِ الْإِمَامِ فِي إِنْزَالِهِ آمِنًا وَرَدِّهِ
ثَالِثُهَا إِنْ رَجَعَ اخْتِيَارًا الْأَوَّلُ لِلصَّقَلِّيِّ عَنِ ابْنِ حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ الْمَاجِشُونِ وَالثَّانِي لِمُحَمَّدٍ وَالثَّالِثُ لِابْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَوْلُهُ وَقِيلَ إِنْ رَجَعَ اخْتِيَارًا أَيْ أَخَذَ فَيْئًا وَإِلَّا رَدَّهُ الْإِمَامُ لِمَأْمَنِهِ قَوْلُهُ وَإِنْزَالِهِ أَيْ عِنْدَنَا بِأَمَانٍ
وَإِنْ مَاتَ الْمُسْتَأْمِنُ عِنْدَنَا فَمَالُهُ وَدِيَتُهُ إِنْ قُتِلَ فَيْءٌ فِي بَيْتِ الْمَالِ إِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ
بِبَلَدِنَا وَارِثٌ فَإِنْ كَانَ مَعَهُ وَارِثٌ فِي دِينِهِمْ وَلَوْ ذَا رَحِمٍ فَمَالُهُ لَهُ دَخَلَ عَلَى التَّجْهِيزِ أَمْ لَا وَلَمْ يَدْخُلْ بَلَدَنَا عَلَى التَّجْهِيزِ بَلْ دَخَلَ عَلَى الْإِقَامَةِ وَلَوْ بِالْعَادَةِ أَوْ جَهِلَ مَا دَخَلَ عَلَيْهِ أَوْ لَا عَادَةَ
وَكَذَا إِنْ دَخَلَ عَلَى التَّجْهِيزِ أَوِ الْعَادَةُ ذَلِكَ وَطَالَتْ إِقَامَتُهُ عِنْدَنَا فِيهِمَا وَمَحَلُّ كَوْنِ مَالِهِ فَيْئًا مَا لَمْ يَنْقُضِ الْعَهْدَ وَيُحَارِبْ فَيُؤْسَرُ قُتِلَ أَوْ لَمْ يُقْتَلْ فَإِنَّهُ يَكُونُ لِمَنْ أَسَرَهُ وَمَالُهُ لِمَنْ قَتَلَهُ كَمَا أَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ وَ مَالُهُ لِقَاتِلِهِ مِنْ جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْ بَعْضِ الْمُسْلِمِينَ إِنْ نَقَضَ الْعَهْدَ
وَ أُسِرَ ثُمَّ قُتِلَ أَيْ أَوْ لَمْ يُقْتَلْ فَلَا مَفْهُومَ لِلْقَتْلِ ثُمَّ إِنْ كَانَ مَنْ أَسَرَهُ مِنَ الْجَيْشِ أَوْ مُسْتَنِدًا لَهُ خُمِّسَ كَسَائِرِ الْغَنِيمَةِ وَإِلَّا اخْتَصَّ بِهِ وَكَانَ الْأَوْلَى تَأْخِيرَ هَذِهِ عَنْ قَوْلِهِ قَوْلَانِ لِأَنَّهَا جَارِيَةٌ فِي قَوْلِهِ وَإِنْ مَاتَ عِنْدَنَا إِلَخْ وَفِي قَوْلِهِ وَإِلَّا أَرْسَلَ مَعَ دِيَتِهِ إِلَخْ وَفِي قَوْلِهِ كَوَدِيعَتِهِ فَهُوَ كَالْمُسْتَثْنَى مِنَ الثَّلَاثِ وَإِلَّا
بِأَنْ دَخَلَ عَلَى التَّجْهِيزِ أَوْ كَانَتِ الْعَادَةُ ذَلِكَ وَلَمْ تَطُلْ إِقَامَتُهُ فِيهَا أُرْسِلَ مَالُهُ مَعَ دِيَتِهِ إِنْ قُتِلَ ظُلْمًا أَوْ فِي مَعْرَكَةٍ قَبْلَ أَسْرِهِ لِوَارِثِهِ وَلَا حَقَّ لِلْمُسْلِمِينَ فِي ذَلِكَ
فَقَوْلُهُ وَإِلَّا رَاجِعٌ لِلشَّرْطِ الثَّانِي فَقَطْ أَيْ قَوْلُهُ وَلَمْ يَدْخُلْ عَلَى التَّجْهِيزِ كَوَدِيعَتِهِ الَّتِي تَرَكَهَا عِنْدَنَا وَسَافَرَ لِبَلَدِهِ فَمَاتَ فَتُرْسَلُ لِوَارِثِهِ وَهَلْ
مُطْلَقًا إِنْ قُتِلَ فِي مَعْرَكَةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ غَيْرِ أَسْرٍ أَوْ هِيَ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ فَيْءٌ لِبَيْتِ الْمَالِ لَا تُرْسَلُ قَوْلَانِ وَمَحَلُّهُمَا إِذَا دَخَلَ
وَلَمْ تَطُلْ إِقَامَتُهُ فَإِنْ طَالَتْ كَانَ مَالُهُ وَلَوْ وَدِيعَةً فَيْئًا كَمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ أُسِرَ فِي الْمَعْرَكَةِ اخْتَصَّ بِهِ آسِرُهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ جَيْشًا وَلَا مُسْتَنِدًا لَهُ وَإِلَّا خُمِّسَ كَمَا مَرَّ وَوَدِيعَتُهُ كَذَلِكَ
قَوْلُهُ وَإِنْ مَاتَ عِنْدَنَا إِلَخْ الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُ ابْنِ عَرَفَةَ أَنَّ الصُّوَرَ أَرْبَعٌ لِأَنَّ الْحَرْبِيَّ إِمَّا أَنْ يَمُوتَ عِنْدَنَا
وَإِمَّا أَنْ يَمُوتَ فِي بَلَدِهِ وَيَكُونُ لَهُ مَالٌ عِنْدَنَا نَحْوَ وَدِيعَةٍ وَإِمَّا أَنْ يُؤْسَرَ وَأَمَّا أَنْ يُقْتَلَ فِي مَعْرَكَةٍ فَأَشَارَ الْمُصَنِّفُ إِلَى الْأُولَى بِقَوْلِهِ وَإِنْ مَاتَ عِنْدَنَا إِلَخْ مَعَ قَوْلِهِ وَإِلَّا أُرْسِلَ مَعَ دِيَتِهِ وَأَشَارَ لِلثَّانِيَةِ بِقَوْلِهِ كَوَدِيعَتِهِ فَالتَّشْبِيهُ تَامٌّ كَمَا فِي خش وَالشَّيْخِ سَالِمٍ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُ ابْنِ عَرَفَةَ وَأَشَارَ لِلثَّالِثَةِ بِقَوْلِهِ
وَهَلْ إِنْ قُتِلَ فِي مَعْرَكَةٍ قَوْلَانِ هَذَا تَحْقِيقُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَبِهِ تَعْلَمُ مَا فِي كَلَامِ عبق مِنَ الْخَلَلِ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ الصَّقَلِّيُّ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ وَأَصْبَغَ حُكْمُ مَالِهِ عِنْدَنَا فِي مَوْتِهِ بِبَلَدِهِ كَمَوْتِهِ عِنْدَنَا وَمَالُهُ فِي مَوْتِهِ بَعْدَ أَسْرِهِ لِمَنْ أَسَرَهُ
وَلَوْ قُتِلَ فِي مَعْرَكَةٍ فَفِي كَوْنِهِ لِوَارِثِهِ أَوْ فَيْئًا لَا يُخَمَّسُ نَقْلَا الصَّقَلِّيِّ عَنْ مُحَمَّدٍ وَابْنِ حَبِيبٍ مَعَ نَقْلِهِ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ وَأَصْبَغَ
وَبِهِ تَعْلَمُ أَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ كَوَدِيعَتِهِ الْمَالُ الْمَتْرُوكُ عِنْدَنَا لَا خُصُوصُ الْوَدِيعَةِ الْعُرْفِيَّةِ قَوْلُهُ وَلَمْ يَدْخُلْ عَلَى التَّجْهِيزِ أَيْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَى أَنَّهُ يَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَذْهَبُ لِبِلَادِهِ قَوْلُهُ
وَطَالَتْ إِقَامَتُهُ عِنْدَنَا فِيهِمَا أَيْ فَفِي هَذِهِ الصُّوَرِ الْخَمْسِ يَكُونُ مَالُهُ وَدِيَتُهُ فَيْئًا قَوْلُهُ فَإِنَّهُ أَيْ مَعَ مَالِهِ يَكُونُ لِمَنْ أَسَرَهُ إِذَا لَمْ يُقْتَلْ وَقَوْلُهُ وَمَالُهُ لِمَنْ قَتَلَهُ أَيْ إِذَا قُتِلَ قَوْلُهُ أَيْ أَوْ لَمْ يُقْتَلْ أَيْ أَوْ
فَلَا مَفْهُومَ لِلْقَتْلِ إِلَّا أَنَّهُ إِذَا لَمْ يُقْتَلْ بَلْ مَاتَ حَتْفَ أَنْفِهِ فَمَالُهُ لِمَنْ أَسَرَهُ وَإِنْ قُتِلَ فَمَالُهُ لِقَاتِلِهِ قَوْلُهُ وَكَانَ الْأَوْلَى تَأْخِيرَ هَذِهِ عَنْ قَوْلِهِ إِلَخْ
أَيْ بِحَيْثُ يَقُولُ وَإِنْ مَاتَ عِنْدَنَا فَمَالُهُ فَيْءٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ وَارِثٌ وَلَمْ يَدْخُلْ عَلَى التَّجْهِيزِ وَإِلَّا أُرْسِلَ مَعَ دِيَتِهِ لِوَارِثِهِ كَوَدِيعَتِهِ وَهَلْ إِنْ قُتِلَ فِي مَعْرَكَةٍ أَوْ فَيْءٍ قَوْلَانِ وَلِقَاتِلِهِ إِنْ أُسِرَ ثُمَّ قُتِلَ قَوْلُهُ لِأَنَّهَا جَارِيَةٌ إِلَخْ أَيْ فَكَأَنَّهُ قَالَ
وَإِنْ مَاتَ عِنْدَنَا فَمَالُهُ فَيْءٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ وَارِثٌ وَلَمْ يَدْخُلْ عَلَى التَّجْهِيزِ مَا لَمْ يُؤْسَرْ حَيًّا ثُمَّ يَمُوتُ وَإِلَّا كَانَ مَالُهُ لِآسِرِهِ وَإِنْ دَخَلَ عَلَى التَّجْهِيزِ أُرْسِلَ مَالُهُ لِوَارِثِهِ مَا لَمْ يُؤْسَرْ حَيًّا ثُمَّ يَمُوتُ وَإِلَّا كَانَ مَالُهُ لِآسِرِهِ وَوَدِيعَتُهُ تُرْسَلُ لِوَارِثِهِ مَا لَمْ يُؤْسَرْ عِنْدَنَا وَيَمُوتُ وَإِلَّا كَانَتْ لِآسِرِهِ هَذَا حَاصِلُ كَلَامِ الشَّارِحِ
لِوَارِثِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ فِي بَلَدِهِ أُرْسِلَ لِأَسَاقِفَتِهِمْ مِنْ أَهْلِ دِينِهِ قَوْلُهُ وَهَلْ مُطْلَقًا إِلَخْ أَيْ وَهَلْ يُرْسَلُ مَالُهُ وَوَدِيعَتُهُ لِوَارِثِهِ حَيْثُ دَخَلَ عَلَى التَّجْهِيزِ وَمَاتَ عِنْدَنَا وَإِنْ قُتِلَ فِي مَعْرَكَةٍ فَهَذَا رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ وَإِلَّا أُرْسِلَ مَالُهُ لِوَارِثِهِ وَلِقَوْلِهِ كَوَدِيعَتِهِ فَالْقَوْلَانِ لَا يَخْتَصَّانِ الْوَدِيعَةِ الْعُرْفِيَّةِ كَمَا زَعَمَهُ عبق بَلْ مَوْضُوعُهُمَا الْمَالُ
ظَاهِرُهُ أَنَّ الضَّمِيرَ لِلْوَدِيعَةِ وَالْأَوْلَى وَهُمَا أَيِ الْمَالُ الْوَدِيعَةُ إِلَّا أَنْ يُقَالَ أَرَادَ الْوَدِيعَةِ الْمَالَ الْمَتْرُوكَ عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ لَا خُصُوصَ الْوَدِيعَةِ الْعُرْفِيَّةِ قَوْلُهُ وَلَمْ تَطُلْ إِقَامَتُهُ أَيْ بَلْ مَاتَ عِنْدَنَا بِقُرْبِ دُخُولِهِ عِنْدَنَا أَوْ رَجَعَ لِبَلَدِهِ وَمَاتَ فِيهَا قَوْلُهُ فَإِنْ طَالَتْ أَيْ وَمَاتَ عِنْدَنَا قَوْلُهُ وَوَدِيعَتُهُ كَذَلِكَ
أَيْ تَكُونُ لِآسِرِهِ يَخْتَصُّ بِهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ جَيْشًا وَلَا مُسْتَنَدًا إِلَيْهِ وَإِلَّا خُمِّسَتْ
وَ لَوْ قَدِمَ حَرْبِيٌّ بِأَمَانٍ وَمَعَهُ سِلَعٌ لِمُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ كُرِهَ كَرَاهَةَ تَنْزِيهٍ عَلَى الرَّاجِحِ لِغَيْرِ الْمَالِكِ اشْتِرَاءُ سِلْعَةٍ أَيْ سِلَعِ الْمَالِكِ إِمَّا لِأَنَّ فِيهِ تَسْلِيطًا لَهُمْ عَلَى أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ وَتَقْوِيَةً لَهُمْ عَلَيْهَا أَوْ لِأَنَّهُ بِشِرَائِهَا يُفَوِّتُهَا عَلَى الْمَالِكِ كَمَا قَالَ وَفَاتَتْ بِهِ
أَيْ بِاشْتِرَاءِ غَيْرِ الْمَالِكِ عَلَى الْمَالِكِ فَلَيْسَ لَهُ إِلَيْهَا سَبِيلٌ بِثَمَنٍ وَلَا غَيْرِهِ وَ فَاتَتْ أَيْضًا بِهِبَتِهِمْ لَهَا لِمُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ إِمَّا لِأَنَّ الْأَمَانَ يُحَقِّقُ مِلْكَهُمْ أَوْ لِأَنَّهُ بِالْعَهْدِ صَارَ لَهُ حُرْمَةٌ لَيْسَتْ لَهُ فِي دَارِ الْحَرْبِ بِخِلَافِ مَا بَاعُوهُ أَوْ وَهَبُوهُ بِدَارِهِمْ فَإِنَّ لِرَبِّهِ أَخْذَهُ بِالثَّمَنِ فِي الْبَيْعِ وَمَجَّانًا فِي الْهِبَةِ كَمَا سَيَأْتِي
مِنَ الْمُسْتَأْمِنِ مَا سَرَقَ مِنَّا زَمَنَ الْعَهْدِ ثُمَّ عِيدَ بِهِ بِبَلَدِنَا بَعْدَ ذَهَابِهِ لِدَارِ الْحَرْبِ عَادَ بِهِ السَّارِقُ أَوْ غَيْرُهُ لَكِنْ إِنْ عَادَ بِهِ السَّارِقُ قُطِعَ وَلَوْ شَرَطَ عِنْدَ الْعَهْدِ أَنْ لَا يُؤْخَذَ مِنْهُ شَيْءٌ مِمَّا سَرَقَ وَلَا تُقَامُ عَلَيْهِ حُدُودُ الْمُسْلِمِينَ لَا يُوَفَّى لَهُ بِشَرْطِهِ عَلَى الْأَظْهَرِ مُتَعَلِّقٌ بِانْتُزِعَ لَا
يُنْتَزَعُ مِنْهُمْ أَحْرَارٌ مُسْلِمُونَ أَسَرُوهُمْ ثُمَّ قَدِمُوا بِهِمْ بِأَمَانٍ عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ عَلَى أَحَدِ قَوْلَيْهِ وَالْقَوْلُ الْآخَرُ أَنَّهُمْ يُنْتَزَعُونَ مِنْهُمْ جَبْرًا بِالْقِيمَةِ وَهُوَ الَّذِي عَلَيْهِ أَصْحَابُ مَالِكٍ وَبِهِ الْعَمَلُ وَمَلَكَ الْحَرْبِيُّ بِإِسْلَامِهِ جَمِيعَ مَا بِيَدِهِ مِمَّا غَصَبَهُ أَوْ سَرَقَهُ أَوْ نَهَبَهُ غَيْرَ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ
مِنْ رَقِيقٍ وَلَوْ مُسْلِمًا أَوْ أُمَّ وَلَدٍ أَوْ مُعْتَقًا لِأَجَلٍ وَذِمِّيٍّ وَغَيْرِهِمَا وَأَمَّا الْحُرُّ الْمُسْلِمُ فَلَا يَمْلِكُهُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى وَلَا حَبْسًا مُحَقَّقًا وَلَا مَا سَرَقَهُ زَمَنَ عَهْدِهِ وَلَا دَيْنًا فِي ذِمَّتِهِ وَلَا وَدِيعَةً وَلَا مَا
اسْتَأْجَرَهُ مِنَّا حَالَ كُفْرِهِ وَفُدِيَتْ أُمُّ الْوَلَدِ بِقِيمَتِهَا وُجُوبًا عَلَى سَيِّدِهَا لِشَبَهِهَا بِالْحُرَّةِ وَاتَّبَعَتْ ذِمَّتَهُ إِنْ أُعْسِرَ
قَوْلُهُ وَلَوْ قَدِمَ حَرْبِيٌّ بِأَمَانٍ إِلَخْ أَيْ وَأَمَّا لَوْ دَخَلُوا بِلَادَنَا بِالْقَهْرِ وَنَهَبُوا مِنْهَا أَمْتِعَةً وَأَرَادُوا بَيْعَهَا فِيهَا فَلَا يَجُوزُ الشِّرَاءُ مِنْهُمْ
وَهِيَ بَاقِيَةٌ عَلَى مِلْكِ أَرْبَابِهَا فَلَهُمْ أَخْذُهَا مِمَّنِ اشْتَرَاهَا بِقَصْدِ التَّمَلُّكِ مَجَّانًا وَأَمَّا إِنِ اشْتَرَاهَا بِقَصْدِ الْفِدَاءِ لِرَبِّهَا فَالْأَحْسَنُ أَخْذُهَا بِالْفِدَاءِ لِأَنَّ بِلَادَ الْإِسْلَامِ لَا تَصِيرُ دَارَ حَرْبٍ بِأَخْذِ الْكُفَّارِ لَهَا بِالْقَهْرِ مَا دَامَتْ شَعَائِرُ الْإِسْلَامِ قَائِمَةً فِيهَا قَوْلُهُ اشْتِرَاءُ سِلَعِهِ أَيْ مِنَ الْحَرْبِيِّ الَّذِي دَخَلَ بِهَا بِلَادَنَا بِأَمَانٍ قَوْلُهُ
أَوْ لِأَنَّهُ بِشِرَائِهَا يُفَوِّتُهَا عَلَى الْمَالِكِ هَذَا التَّعْلِيلُ هُوَ الظَّاهِرُ وَأَمَّا مَا قَبْلَهُ فَيَأْتِي أَيْضًا فِيمَا إِذَا كَانَ الْمُشْتَرِي هُوَ الْمَالِكَ مَعَ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ لَهُ شِرَاؤُهَا وَلِذَا رَدَّهُ أَبُو الْحَسَنِ انْظُرْ بْن
قَوْلُهُ وَبِهِبَتِهِمْ لَهَا أَيْ بَعْدَ دُخُولِهِمْ بِهَا بِلَادَنَا بِأَمَانٍ وَأَمَّا مَا أَخَذُوهُ مِنْ بِلَادِنَا نَهْبًا وَوَهَبُوهُ فِيهَا فَلَا يَمْلِكُهُ الْمَوْهُوبُ لَهُ
وَلَا يَفُوتُ عَلَى مَالِكِهِ بِالْهِبَةِ ثُمَّ إِنَّ ظَاهِرَ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا كَرَاهَةَ فِي قَبُولِ الْهِبَةِ كَالشِّرَاءِ وَإِلَّا كَانَ يَقُولُ وَكُرِهَ لِغَيْرِ الْمَالِكِ اشْتِرَاءُ سِلْعَةٍ وَاتِّهَابُهَا أَيْ قَبُولُ هِبَتِهَا وَبَعْضُهُمْ سَوَّى بَيْنَهُمَا فِي الْكَرَاهَةِ
وَبِالْجُمْلَةِ فَالْمَسْأَلَةُ ذَاتُ خِلَافٍ وَالتَّعْلِيلُ الثَّانِي فِي كَرَاهَةِ الشِّرَاءِ مَوْجُودٌ فِي الْهِبَةِ قَالَهُ شَيْخُنَا قَوْلُهُ أَوْ لِأَنَّهُ
أَيِ الْحَرْبِيَّ قَوْلُهُ لَا أَحْرَارَ مُسْلِمُونَ قَدِمُوا بِهِمْ سَوَاءٌ كَانُوا ذُكُورًا أَوْ إِنَاثًا فَلَا تُنْزَعُ مِنْهُمْ جَبْرًا عَلَيْهِمْ لَا بِالْقِيمَةِ وَلَا بِدُونِهَا وَلَا يُمْنَعُونَ مِنَ الرُّجُوعِ بِهِمْ بِلَادَهُمْ كَمَا لَا يُنْزَعُ مِنْهُمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ الَّتِي قَدِمُوا بِهَا عِنْدَنَا بِأَمَانٍ وَقَدْ كَانُوا أَخَذُوهَا غَصْبًا
وَأَمَّا مَا أَخَذُوهُ مِنْ بِلَادِنَا بَعْدَ اسْتِيلَائِهِمْ عَلَيْهَا بِالْقَهْرِ وَقَدَرْنَا عَلَى نَزْعِهِ مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يَذْهَبُوا بِهِ لِبِلَادِهِمْ فَإِنَّهُ يُنْزَعُ مِنْهُمْ لِأَنَّ بِلَادَ الْإِسْلَامِ لَا تَصِيرُ دَارَ حَرْبٍ بِمُجَرَّدِ اسْتِيلَائِهِمْ عَلَيْهَا بَلْ حَتَّى تَنْقَطِعَ إِقَامَةُ شَعَائِرِ الْإِسْلَامِ عَنْهَا وَأَمَّا مَا دَامَتْ شَعَائِرُ الْإِسْلَامِ أَوْ غَالِبُهَا قَائِمَةً فِيهَا فَلَا تَصِيرُ دَارَ حَرْبٍ
وَمَلَكَ بِإِسْلَامِهِ غَيْرَ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ أَيْ سَوَاءٌ قَدِمَ إِلَيْنَا فِي حَالِ كُفْرِهِ بِأَمَانٍ أَوْ لَمْ يَقْدُمْ حَالَ كُفْرِهِ لَكِنْ قَدِمَ حَالَ إِسْلَامِهِ وَأَمَّا إِذَا أَسْلَمَ وَأَقَامَ بِبَلَدِهِ فَسَيَأْتِي فِي آخَرِ الْبَابِ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ
وَإِذَا مَلَكَ مَا ذَكَرَ بِإِسْلَامِهِ جَازَ الشِّرَاءُ مِنْهُ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ قَوْلُهُ وَلَا حَبْسًا أَيْ وَلَا يَمْلِكُ حَبْسًا إِلَخْ
قَوْلُهُ وَلَا مَا سَرَقَهُ زَمَنَ عَهْدِهِ أَيْ لِأَنَّ شُبْهَةَ الْمِلْكِ لَهُمْ إِنَّمَا هِيَ ظَاهِرَةٌ فِيمَا أَخَذُوهُ عَلَى طَرِيقِ الْقَهْرِ وَالْغَلَبَةِ وَمِثْلُ الْمَسْرُوقِ
أَيْ مِنْ شَيْءٍ اشْتَرَاهُ مِنْ مُسْلِمٍ أَوِ اسْتَأْجَرَهُ مِنْهُ وَاقْتَرَضَهُ مِنْهُ وَلَوْ وَقَعَ الشِّرَاءُ وَالْإِجَارَةُ وَالسَّلَفُ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ حَالَ كُفْرِهِ قَوْلُهُ بِقِيمَتِهَا أَيْ عَلَى أَنَّهَا قِنٌّ وَمَحَلُّ وُجُوبِ فِدَائِهَا مَا لَمْ تَمُتْ أَوْ يَمُتْ سَيِّدُهَا وَإِلَّا فَلَا فِدَاءَ لِمَوْتِهَا فِي الْأَوَّلِ وَخُرُوجِهَا حُرَّةً فِي الثَّانِي
مَلَكَ مِنْ مُدَبَّرٍ وَمُعْتَقٍ لِأَجْلِ مَا يَمْلِكُهُ السَّيِّدُ مِنْهُمَا فَإِنْ مَاتَ السَّيِّدُ عَتَقَ الْمُدَبَّرُ مِنْ ثُلُثِ سَيِّدِهِ فَإِنْ حُمِلَ بَعْضُهُ رُقَّ بَاقِيهِ لِمَنْ أَسْلَمَ عَلَيْهِ وَ عَتَقَ مُعْتَقٌ لِأَجَلٍ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الْأَجَلِ وَلَا يُتْبَعُونَ الْأَوْلَى وَلَا يُتْبَعَانِ أَيْ لَا يَتْبَعُهُمَا مَنْ أَسْلَمَ عَلَيْهِمَا بَعْدَ عِتْقِهِمَا بِشَيْءٍ وَلَعَلَّهُ جَمْعٌ بِاعْتِبَارِ أَفْرَادِهِمَا
وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ جُمِعَ لِرُجُوعِهِ لِلْحُرِّ الْمُسْلِمِ أَيْضًا وَلَا خِيَارَ لِلْوَارِثِ فِي الْمُدَبَّرِ إِذَا مَاتَ سَيِّدُهُ وَرُقَّ كُلُّهُ أَوْ بَعْضُهُ لِمَنْ أَسْلَمَ عَلَيْهِ بَيْنَ إِسْلَامِهِ لَهُ أَوْ أَخْذِهِ وَدَفَعَ قِيمَتَهُ لَهُ كَمَا فِي الْمُدَبَّرِ الْجَانِي لِأَنَّ السَّيِّدَ هُنَا لَمْ يَكُنْ لَهُ انْتِزَاعُهُ مِمَّنْ أَسْلَمَ فَكَذَا وَارِثُهُ وَعَتَقَ الْمُكَاتَبُ إِنْ أَدَّى لِلَّذِي أَسْلَمَ وَوَلَاؤُهُ لِمَنْ عَقَدَهَا
قَوْلُهُ رُقَّ بَاقِيهِ لِمَنْ أَسْلَمَ عَلَيْهِ أَيْ عَتَقَ مَا حَمَلَهُ الثُّلُثُ مِنْهُ وَرُقَّ بَاقِيهِ إِلَخْ قَوْلُهُ وَرُقَّ كُلُّهُ أَيْ لِعَدَمِ حَمْلِ الثُّلُثِ لِشَيْءٍ مِنْهُ بِأَنْ كَانَ مَدِينًا دِينًا يَسْتَغْرِقُ التَّرِكَةَ بِتَمَامِهَا هِيَ وَذَلِكَ الْعَبْدُ وَقَوْلُهُ أَوْ بَعْضُهُ أَيْ لِحَمْلِ الثُّلُثِ بَعْضَهُ
قَوْلُهُ لِمَنْ أَسْلَمَ عَلَيْهِ أَيْ سَوَاءٌ جَاءَ إِلَيْنَا مُسْلِمًا أَوْ دَخَلَ بِأَمَانٍ ثُمَّ أَسْلَمَ قَوْلُهُ كَمَا فِي الْمُدَبَّرِ الْجَانِي أَيْ فَإِذَا مَاتَ السَّيِّدُ عَنْ مُدَبَّرٍ جَانٍ خُيِّرَ وَارِثُهُ إِمَّا أَنْ يَدْفَعَ أَرْشَ الْجِنَايَةِ وَيَأْخُذَ الْمُدَبَّرَ أَوْ يُسَلِّمَهُ لِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ
قُطِعَ سَارِقٌ نِصَابًا وَ لَوْ قَدْرَ حَقِّهِ أَوْ دُونَهُ إِنْ حِيزَ الْمَغْنَمُ لَا إِنْ لَمْ يُحَزْ فَلَا يُقْطَعُ وَوُقِفَتِ الْأَرْضُ غَيْرُ الْمَوَاتِ مِنْ أَرْضِ الزِّرَاعَةِ وَكَذَا الدُّورُ عَلَى الْمَشْهُورِ بِمُجَرَّدِ الِاسْتِيلَاءِ عَلَيْهَا وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى صِيغَةٍ مِنَ الْإِمَامِ وَلَا لِتَطْيِيبِ نَفْسِ الْمُجَاهِدِينَ
وَلَا يُؤْخَذُ لِلدُّورِ كِرَاءٌ بِخِلَافِ أَرْضِ الزِّرَاعَةِ ثُمَّ إِنَّ مَحَلَّ عَدَمِ أَخْذِ كِرَاءٍ لَهَا وَعَدَمِ بَيْعِهَا مَا دَامَتْ بِبُنْيَانِ الْكُفَّارِ الَّتِي صَادَفَهَا الْفَتْحُ مَوْجُودَةٌ أَمَّا إِذَا انْهَدَمَتْ وَجَدَّدَ النَّاسُ أَبْنِيَةً جَازَ حِينَئِذٍ أَخْذُ الْكِرَاءِ وَالْبَيْعُ وَالْأَخْذُ بِالشُّفْعَةِ وَالْإِرْثِ كَمَا هُوَ الْآنَ فِي مَكَّةَ وَمِصْرَ وَغَيْرِهِمَا وَأَوْلَى لَوْ تَجَدَّدَتْ بَلَدٌ بِأَرْضٍ بَرَاحٍ كَالْقَاهِرَةِ وَلَوْ كَانَ أَصْلُ الْأَرْضِ وَقْفًا لِأَنَّ الْبِنَاءَ مَمْلُوكٌ
وَأَمَّا أَرْضُ الزِّرَاعَةِ فَيُصْرَفُ خَرَاجُهَا فِيمَا سَيُصَرِّحُ بِهِ الْمُؤَلِّفُ قَرِيبًا وَالْكَلَامُ فِيهَا لِلسُّلْطَانِ أَوْ نَائِبِهِ وَلَا تُورَثُ لِأَنَّهَا لَا تُمْلَكُ وَلَوْ مَاتَ أَحَدُ الْفَلَّاحِينَ وَلَهُ وَرَثَةٌ وَقَدْ جَرَتِ الْعَادَةُ بِأَنَّ الذُّكُورَ تَخْتَصُّ بِالْأَرْضِ دُونَ الْإِنَاثِ كَمَا فِي بَعْضِ قُرَى الصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَجِبُ إِجْرَاؤُهُمْ عَلَى عَادَتِهِمْ عَلَى مَا يَظْهَرُ لِأَنَّ هَذِهِ الْعَادَةَ وَالْعُرْفَ صَارَتْ كَالْإِذْنِ مِنَ السُّلْطَانِ فِي ذَلِكَ
وَمُقْتَضَى مَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ يَجُوزُ لِلسُّلْطَانِ أَوَنَائِبُهُ أَنْ يَمْنَعَ الْوَرَثَةَ مِنْ وَضْعِ يَدِهِمْ عَلَيْهَا وَيُعْطِيهَا لِمَنْ يَشَاءُ وَقَدْ يَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ لِمَا فِيهِ مِنْ فَتْحِ بَابٍ يُؤَدِّي إِلَى الْهَرْجِ وَالْفَسَادِ وَلِأَنَّ لِمُوَرِّثِهِمْ نَوْعَ اسْتِحْقَاقٍ وَأَيْضًا الْعَادَةُ تَنْزِلُ مَنْزِلَةَ حُكْمِ السَّلَاطِينِ الْمُتَقَدِّمِينَ بِأَنَّ كُلَّ مَنْ بِيَدِهِ شَيْءٌ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ أَوْ لِأَوْلَادِهِ الذُّكُورِ دُونَ
الْإِنَاثِ رِعَايَةً لِحَقِّ الْمَصْلَحَةِ نَعَمْ إِذَا مَاتَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ فَالْأَمْرُ لِلْمُلْتَزِمِ وَمَا اشْتُهِرَ مِنْ فَتَاوَى مَعْزُوَّةٍ لِبَعْضِ أَئِمَّتِنَا كَالشَّيْخِ الْخَرَشِيِّ وَالشَّيْخِ عَبْدِ الْبَاقِي وَالشَّيْخِ يَحْيَى الشَّاوِيِّ وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَنَّ أَرْضَ الزِّرَاعَةِ تُورَثُ فَهِيَ فَتْوَى بَاطِلَةٌ لِمُنَافَاتِهَا مَا تَقَدَّمَ وَغَالِبُهُمْ قَدْ شَرَحَ هَذَا الْمُخْتَصَرَ وَلَمْ يَذْكَرِ الْإِرْثَ وَلَا بِالْإِشَارَةِ فَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذِهِ الْفَتَاوَى مَكْذُوبَةٌ عَلَيْهِمْ فَلَا يُلْتَفَتُ إِلَيْهَا
وَذَلِكَ كَ أَرْضِ مِصْرَ وَالشَّامِ وَالْعِرَاقِ وَخُمِّسَ غَيْرُهَا أَيْ غَيْرُ الْأَرْضِ مِنْ سَائِرِ أَمْوَالِ الْحَرْبِيِّينَ أَيْ يُقْسَمُ أَخْمَاسًا خُمُسٌ لِبَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ وَالْأَرْبَعَةُ لِلْمُجَاهِدِينَ تُقْسَمُ عَلَى مَا سَيَأْتِي وَمَحَلُّ وَقْفِ الْأَرْضِ وَتَخْمِيسِ غَيْرِهَا إِنْ أُوجِفَ أَيْ قُوتِلَ عَلَيْهِ
وَلَوْ حُكْمًا كَهَرَبِهِمْ قَبْلَ الْمُقَاتَلَةِ بَعْدَ نُزُولِ الْجَيْشِ بِلَادَهُمْ عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ وَأَمَّا لَوْ هَرَبُوا قَبْلَ خُرُوجِ الْجَيْشِ مِنْ بِلَادِ الْإِسْلَامِ فَيَكُونُ مَا انْجَلُوا عَنْهُ فَيْئًا مَوْضِعُهُ بَيْتُ الْمَالِ وَكَذَا لَوْ هَرَبُوا بَعْدَ خُرُوجِهِ وَقَبْلَ نُزُولِهِ بَلَدَهُمْ عَلَى مَا لِلْبَاجِيِّ فَخَرَاجُهَا أَيِ الْأَرْضِ
إِنْ حِيزَ الْمَغْنَمُ أَيْ جُمِعَ فِي مَكَانٍ بِالْفِعْلِ بِحَيْثُ صَارَ مُعَيَّنًا بَيْنَ أَيْدِي الْمُجَاهِدِينَ قَبْلَ قَسْمِهِ قَوْلُهُ عَلَى الْمَشْهُورِ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ إِنَّ الْإِمَامَ يَقْسِمُ الْأَرْضَ بَيْنَ الْمُجَاهِدِينَ كَغَيْرِهَا مِنَ الْغَنِيمَةِ قَوْلُهُ بِمُجَرَّدِ الِاسْتِيلَاءِ عَلَيْهَا مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ
وَلَا مَعْنَى لِلْوَقْفِ وَالتَّحْبِيسِ إِلَّا ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَ بِالْمُصْطَلَحِ عَلَيْهِ مَا كَانَ بِصِيغَةٍ مَخْصُوصَةٍ فَالشَّارِحُ قَدْ قَالَ إِنَّ هَذَا الْوَقْفَ لَا يَحْتَاجُ لِصِيغَةٍ تَأَمَّلْ
قَوْلُهُ وَلَا يُؤْخَذُ لِلدُّورِ كِرَاءٌ أَيْ بَلْ هِيَ كَالْمَسَاجِدِ لِمَنْ سَبَقَ وَفِي بْن عَنْ بَعْضِ الشُّيُوخِ أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُؤْخَذَ لِلدُّورِ كِرَاءٌ وَيَكُونُ فِي الْمَصَالِحِ كَخَرَاجِ أَرْضِ الزِّرَاعَةِ قَوْلُهُ
وَأَوْلَى لَوْ تَجَدَّدَتْ بَلَدٌ أَيْ أَوْلَى فِي جَوَازِ الْكِرَاءِ وَالْبَيْعِ وَالْأَخْذِ بِالشُّفْعَةِ قَوْلُهُ قَرِيبًا أَيْ بِقَوْلِهِ
فَخَرَاجُهَا وَالْخُمُسُ وَالْجِزْيَةُ قَوْلُهُ وَالْكَلَامُ فِيهَا أَيْ فِي أَرْضِ الزِّرَاعَةِ لِلسُّلْطَانِ أَيْ فَيُمَكِّنُ مِنْهَا مَنْ شَاءَ وَإِذَا مَاتَ شَخْصٌ وَتَحْتَ يَدِهِ أَرْضٌ يَزْرَعُهَا