alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
يَكُونَ لَهُ رَكَعَاتٌ مَعْلُومَاتٌ مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذَا نَشِطَ طَوَّلَهَا وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَنْشَطْ خَفَّفَهَا لِحَدِيثِ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ
سُنَّ أَنْ يَقْضِيَ تَهَجُّدَهُ قَبْلَ ظُهْرٍ لِمَا رَوَى أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَأَهْلُ السُّنَنِ عَنْ عُمَرَ مَرْفُوعًا مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ مَا كَانَ قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ
وَ سُنَّ أَنْ يَقُولَ عِنْدَ صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ مَا وَرَدَ قَالَ الْمُوَفَّقُ الْبَغْدَادِيُّ فِي ذَيْلِ فَصِيحِ ثَعْلَبٍ
الصَّبَاحُ عِنْدَ الْعَرَبِ مِنْ نِصْفِ اللَّيْلِ الْأَخِيرِ إِلَى الزَّوَالِ ثُمَّ الْمَسَاءُ إِلَى آخِرِ نِصْفِ اللَّيْلِ
وَمِنَ الْوَارِدِ فِي ذَلِكَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ وَأَنَّهُ يَكْفِي مِنْ كُلِّ شَيْءٍ
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَا يَضُرُّهُ شَيْءٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ
وَعَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُرْضِيَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَابْنُ مَاجَهْ وَزَادَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ يَوْمِهِ وَمَنْ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ حِينَ يُمْسِي فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ لَيْلَتِهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
مِنْهُ مَا وَرَدَ وَمِنْهُ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ النَّوْمِ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا
كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ كَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِي سَفَرِي هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا
وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالْأَهْلِ وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ وَزَادَ فِيهِنَّ آيِبُونَ تَائِبُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ وَمَعْنَى مُقْرِنِينَ مُطِيقِينَ
وَمِنْهُ أَيْ الْوَارِدِ بَعْدَ انْتِبَاهٍ مِنْ نَوْمٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ إِنْ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيِّ
فَرْعٌ أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلَحَتْ أَفْلَحَ وَنَجَا وَإِلَّا تَصْلُحْ خَابَ وَخَسِرَ وَإِذَا نَقَصَ فَرْضُهُ بِسَبَبٍ مِنَ الْأَسْبَابِ كَعَدَمِ خُشُوعٍ أَوْ غَفْلَةٍ أَوْ عَبَثٍ كَمَّلَ نَقْصَهُ مِنْ نَفْلِهِ وَلِذَلِكَ شُرِعَتِ النَّوَافِلُ وَنُدِبَ الْإِكْثَارُ مِنْهَا وَكَذَا بَاقِي أَعْمَالِهِ مِنْ زَكَاةٍ وَحَجٍّ إِذَا نَقَصَ مِنْ فَرْضِ ذَلِكَ كَمَّلَ مِنْ نَفْلِهِ بِمَحْضِ فَضْلِ اللَّهِ تَعَالَى
لِأَنَّهُ وَقَعَ جَوَابًا لِسُؤَالِ سَائِلٍ عَيَّنَهُ فِي سُؤَالِهِ وَمِثْلُ هَذَا لَا يَكُونُ مَفْهُومُهُ حُجَّةً بِاتِّفَاقِنَا وَلِأَنَّهُ سِيقَ لِبَيَانِ حُكْمِ الْوِتْرِ فَلِذَلِكَ خَصَّهُ بِاللَّيْلِ وَلِأَنَّهَا صَلَاةُ نَفْلٍ فَكَانَتْ سُنَّتَهَا بِرَكْعَتَيْنِ كَتَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ وَالتَّرَاوِيحِ وَلِأَنَّ تَجَاوُزَ الرَّكْعَتَيْنِ يَتَعَرَّضُ بِهِ لِكَثْرَةِ السَّهْوِ وَالِاقْتِصَارَ عَلَيْهِمَا أَبْعَدُ مِنْهُ فَكَانَ أَوْلَى وَالنُّصُوصُ الْوَارِدَةُ بِمُطْلَقِ الْأَرْبَعِ سَرْدًا سُنَّةُ الظُّهْرِ الْقَبْلِيَّةَ وَالْبَعْدِيَّةُ
وَإِنْ تَطَوَّعَ بِأَرْبَعٍ نَهَارًا فَلَا بَأْسَ لِحَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ مَرْفُوعًا كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
وَعَنْ أُمِّ هَانِئٍ مَرْفُوعًا صَلَّى يَوْمَ الْفَتْحِ الضُّحَى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ لَمْ يَفْصِلْ بَيْنَهُنَّ
رَكْعَتَيْنِ لِإِمْكَانِ التَّعَدُّدِ وَكُرِهَ لِلِاخْتِلَافِ فِيهِ إِلَّا فِي الْوِتْرِ وَالضُّحَى لِوُرُودِهِ
فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّمَا صَلَّيْتَ رَكْعَةً قَالَ هُوَ تَطَوُّعٌ فَمَنْ شَاءَ زَادَ وَمَنْ شَاءَ نَقَصَ وَصَحَّ عَنِ اثْنَيْ عَشَرَ مِنَ الصَّحَابَةِ تَقْصِيرُ الْوِتْرِ رَكْعَةً وَكُرِهَ لَهُ ذَلِكَ
قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْإِفَادَاتِ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ وَدَلَّتِ النُّصُوصُ عَلَى افْتِرَاضِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ عَنْهُمَا غَيْرَ مَعْذُورٍ فَإِنْ كَانَ مَعْذُورًا صَحَّتْ صَلَاتُهُ مُضْطَجِعًا
وَأَجْرُ صَلَاةِ قَاعِدٍ غَيْرِ مَعْذُورٍ نِصْفُ أَجْرِ صَلَاةِ قَائِمٍ لِحَدِيثِ مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ
رَكَعَ مِنْ قُعُودٍ وَإِنْ شَاءَ قَامَ فَرَكَعَ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ الْأَمْرَيْنِ
وَ سُنَّ لَهُ أَيْضًا ثَنْيُ رِجْلَيْهِ بِرُكُوعٍ أَيْ فِي حَالِ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ وَكَثْرَتُهُمَا أَيْ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ أَفْضَلُ مِنْ طُولِ قِيَامٍ وَقِيلَ عَكْسُهُ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ التَّحْقِيقُ أَنَّ ذِكْرَ الْقِيَامِ وَهُوَ الْقِرَاءَةُ أَفْضَلُ مِنْ ذِكْرِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
وَهُوَ الذِّكْرُ وَالدُّعَاءُ وَأَمَّا نَفْسُ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَأَفْضَلُ مِنْ نَفْسِ الْقِيَامِ فَاعْتَدَلَا وَكَهَذَا كَانَتْ صَلَاتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَدِلَةً فَكَانَ إِذَا أَطَالَ الْقِيَامَ أَطَالَ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ بِحَسَبِ ذَلِكَ حَتَّى يَتَقَارَبَا إِلَّا مَا وَرَدَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَطْوِيلُهُ كَصَلَاةِ كُسُوفٍ فَاتِّبَاعُهُ أَفْضَلُ لِحَدِيثِ أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ
وَأَمَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالِاسْتِكْثَارِ مِنَ السُّجُودِ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ وَلِأَنَّهُ فِي نَفْسِهِ آكَدُ وَأَفْضَلُ لِأَنَّهُ يَجِبُ فِي الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ وَلَا يُبَاحُ بِحَالٍ إِلَّا لِلَّهِ تَعَالَى بِخِلَافِ الْقِيَامِ فَإِنَّهُ يُبَاحُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْعَالِمِ وَسَيِّدِ الْقَوْمِ
بِصَلَاةِ تَطَوُّعٍ جَمَاعَةً كَمَا تُفْعَلُ فُرَادَى لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ الْأَمْرَيْنِ كِلَيْهِمَا
قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ وَمَا سُنَّ فِعْلُهُ مُنْفَرِدًا كَقِيَامِ اللَّيْلِ وَصَلَاةِ الضُّحَى وَنَحْوِ ذَلِكَ إِنْ فَعَلَهُ جَمَاعَةً فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ لَكِنْ لَا يُتَّخَذُ سُنَّةً رَاتِبَةً
وَإِسْرَارُهُ أَيْ التَّطَوُّعِ أَفْضَلُ وَيُكْرَهُ الْجَهْرُ بِهِ نَهَارًا لِحَدِيثِ صَلَاةُ النَّهَارِ عَجْمَاءُ وَالْمُرَادُ غَيْرُ الْكُسُوفِ وَالِاسْتِسْقَاءِ
وَجَازَ جُلُوسٌ لِمُبْتَدِئٍ نَفْلًا قَائِمًا كَعَكْسِهِ لِقَوْلِ عَائِشَةَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ حَتَّى كَانَ كَثِيرًا مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ وَسَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ يَقُولُهُ كُلُّ أَحَدٍ
فَصْلٌ تُسَنُّ صَلَاةُ الضُّحَى لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَوْصَانِي خَلِيلِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى
غَبًّا بِأَنْ يُصَلِّيَهُمَا فِي بَعْضِ الْأَيَّامِ دُونَ بَعْضٍ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ لَا تُسْتَحَبُّ الْمُدَاوَمَةُ عَلَيْهَا عِنْدَ أَصْحَابِنَا لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ كَانَ النَّبِيُّ
لَا يَدَعُهَا وَيَدَعُهَا حَتَّى نَقُولَ لَا يُصَلِّيهَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ
مِنْهُمْ الْآجُرِّيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَصَاحِبُ الْمَذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْمَجْدُ وَابْنُ حَمْدَانَ وَابْنِ تَمِيمٍ فِعْلَهَا كُلَّ يَوْمٍ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لِمَنْ لَمْ يَقُمْ لَيْلًا
لِحَدِيثِ أُمِّ هَانِئٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ صَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ سُبْحَةَ الضُّحَى رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ
وَقْتِ نَهْيٍ أَيْ ارْتِفَاعِ الشَّمْسِ قَيْدَ رُمْحٍ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ابْنَ آدَمَ ارْكَعْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا ابْنَ مَاجَهْ
وَأَفْضَلُهُ أَيْ وَقْتِ صَلَاةِ الضُّحَى إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ لِحَدِيثِ صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
أَيْ فِعْلُ سَعْدٍ وَالْمَرْوِيُّ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَوَازُ صَلَاةِ الضُّحَى بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ وَ جَوَازُ صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
تَتِمَّةٌ لِصَلَاةِ الضُّحَى فَضَائِلُ لَا تُحْصَى مِنْهَا حَدِيثُ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنَ الصُّبْحِ حَتَّى يُسَبِّحَ رَكْعَتَيِ الضُّحَى لَا يَقُولُ إِلَّا خَيْرًا غُفِرَ لَهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَفِي الْبَابِ غَيْرُهُ
وَلَوْ فِي خَيْرٍ كَحَجٍّ وَجِهَادٍ أَوْ غَيْرِهِ مِنَ الْعِبَادَاتِ وَغَيْرِهَا وَيُبَادِرُ بِهِ أَيْ الْخَيْرِ بَعْدَهَا أَيْ الِاسْتِخَارَةِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ وَهِيَ
أَيْ صَلَاةُ الِاسْتِخَارَةِ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا ثُمَّ يَقُولُ بَعْدَهُمَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ وَيُسَمِّيهِ بِعَيْنِهِ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي
وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَلَفْظُهُ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ لَهُ
الَّذِي يَسْتَخِيرُ فِيهِ أَوْ عَلَى عَدَمِهِ فَإِنَّهُ خِيَانَةٌ فِي التَّوَكُّلِ ثُمَّ يَسْتَشِيرُ فَإِذَا ظَهَرَتِ الْمَصْلَحَةُ فِي شَيْءٍ فَعَلَهُ فَيَنْجَحُ مَطْلُوبُهُ
وَتُسَنُّ صَلَاةُ الْحَاجَةِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَوْ لِ آدَمِيٍّ وَهُمَا أَيْ صَلَاةُ الْحَاجَةِ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا ثُمَّ يُثْنِي عَلَى اللَّهِ بَعْدَهَا وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ لَا تَدَعْ لِي ذَنْبًا إِلَّا غَفَرَتْهُ وَلَا هَمًّا إِلَّا فَرَّجْتَهُ وَلَا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًى إِلَّا قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
وَتُسَنُّ صَلَاةُ التَّوْبَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى لِحَدِيثِ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ
أَيْ الْوُضُوءِ إِذَا لَمْ يَكُنْ وَقْتَ نَهْيٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا قَالَ لِبِلَالٍ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَا بِلَالُ حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ فِي الْإِسْلَامِ فَإِنِّي سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ
مَا عَمِلْتُ عَمَلًا أَرْجَى عِنْدِي أَنِّي لَمْ أَتَطَهَّرْ طَهُورًا فِي سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ إِلَّا صَلَّيْتُ فِي ذَلِكَ الطَّهُورِ مَا كَتَبَ اللَّهُ لِي أَنْ أُصَلِّيَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَفْظُهُ لِلْبُخَارِيِّ
وَإِنْ فَعَلَهَا إِنْسَانٌ فَلَا بَأْسَ لِجَوَازِ الْعَمَلِ بِالْحَدِيثِ الضَّعِيفِ فِي فَضَائِلِ الْأَعْمَالِ
وَمِثْلُهُ التَّرْغِيبُ وَالتَّرْهِيبُ وَالْمَنَامَاتِ وَنَحْوَ ذَلِكَ مِمَّا لَا يَجُوزُ بِمُجَرَّدِهِ إِثْبَاتُ حُكْمٍ شَرْعِيٍّ لَا اسْتِحْبَابَ وَلَا غَيْرَهُ
لَكِنْ يَجُوزُ ذِكْرُهُ فِي التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ فِيمَا عُلِمَ حُسْنُهُ وَقُبْحُهُ بِأَدِلَّةِ الشَّرْعِ فَإِنَّهُ يَنْفَعُ وَلَا يَضُرُّ وَاعْتِقَادُ مُوجِبِهِ مِنْ قَدْرِ ثَوَابٍ وَعِقَابٍ يَتَوَقَّفُ عَلَى الدَّلِيلِ الشَّرْعِيِّ
وَهِيَ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِالْفَاتِحَةِ وَسُورَةٍ ثُمَّ يُسَبِّحُ وَيَحْمَدُ وَيُهَلِّلُ وَيُكَبِّرُ خَمْسَ عَشَرَةَ مَرَّةً قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ
ثُمَّ يَقُولُهَا أَيْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدِ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ فِي رُكُوعِهِ عَشْرًا ثُمَّ يَقُولُهَا بَعْدَ رَفْعِهِ مِنْهُ أَيْ الرُّكُوعِ عَشْرًا ثُمَّ يَقُولَهَا كَذَلِكَ أَيْ عَشْرًا فِي سُجُودِهِ ثُمَّ يَقُولَهَا بَعْدَ رَفْعِهِ مِنْهُ عَشْرًا ثُمَّ يَقُولَهَا فِي سُجُودِهِ ثَانِيًا ثُمَّ بَعْدَ رَفْعِهِ مِنْهُ قَبْلَ قِيَامِهِ ثُمَّ يَأْتِي بِذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنَ الْأَرْبَعِ
لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا عَمَّاهُ أَلَا أُعْطِيكَ أَلَا أَمْنَحُكَ أَلَا أَفْعَلُ بِكَ عَشْرَ خِصَالٍ إِذَا أَنْتَ فَعَلَتْ ذَلِكَ غُفِرَ لَكَ ذَنْبُكَ أَوَّلُهُ وَآخِرُهُ وَقَدِيمُهُ وَحَدِيثُهُ خَطَؤُهُ وَعَمْدُهُ صَغِيرُهُ وَكَبِيرُهُ سِرُّهُ وَعَلَانِيَتُهُ عَشْرُ خِصَالٍ
وَأَمَّا صَلَاةُ الرَّغَائِبِ الَّتِي تُفْعَلُ فِي لَيْلَةِ أَوَّلِ جُمُعَةٍ مِنْ رَجَبٍ وَصَلَاةُ لَيْلَةِ نِصْفِ شَعْبَانَ الشَّهِيرَةُ بِالْأَلْفِيَّةِ فَبِدْعَةٌ لَا أَصْلَ لَهُمَا قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فِيهَا فَضْلٌ وَكَانَ فِي السَّلَفِ مَنْ يُصَلِّي فِيهَا لَكِنَّ الِاجْتِمَاعَ فِيهَا لِإِحْيَائِهَا فِي الْمَسَاجِدِ بِدْعَةٌ انْتَهَى وَاسْتِحْبَابُ قِيَامِهَا كَلَيْلَةِ الْعِيدِ مَيْلُ
زَيْنِ الدِّينِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَجَبٍ الْبَغْدَادِيِّ ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ فِي كِتَابِهِ الْمُسَمَّى بِ اللَّطَائِفِ فِيمَا فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مِنَ الْوَظَائِفِ وَيُعَضِّدُهُ حَدِيثُ مَنْ أَحْيَا لَيْلَتَيِ الْعِيدَيْنِ وَلَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ أَحْيَا اللَّهُ قَلْبَهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبِ رَوَاهُ الْمُنْذِرِيُّ فِي تَارِيخِهِ بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ كَرْدُوسٍ عَنْ أَبِيهِ
وَلَيْلَةِ نِصْفِ رَجَبٍ وَفِي الْغُنْيَةِ وَبَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ جَمَاعَةٌ وَهُوَ أَظْهَرُ لِضَعْفِ الْأَخْبَارِ وَهُوَ قِيَاسُ نَصِّهِ فِي صَلَاةِ التَّسْبِيحِ وَأَوْلَى
عَقِبَ تِلَاوَةِ آيَةِ السَّجْدَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ عَلَيْنَا السُّورَةَ فِيهَا السَّجْدَةُ فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ مَعَهُ حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُنَا مَوْضِعًا لِجَبْهَتِهِ وَلِمُسْلِمٍ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ لِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّجْمِ فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ
وَلِلدَّارَقُطْنِيِّ فَلَمْ يَسْجُدْ مِنَّا أَحَدٌ وَرَوَى الْبُخَارِيُّ أَنَّ عُمَرَ قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ سُورَةَ النَّحْلِ حَتَّى إِذَا جَاءَ السَّجْدَةَ نَزَلَ فَسَجَدَ فَسَجَدَ النَّاسُ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الْجُمُعَةُ الْقَابِلَةُ قَرَأَ بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءَ السَّجْدَةَ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا نَمُرُّ بِالسُّجُودِ
فَمَنْ سَجَدَ فَقَدْ أَصَابَ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَسْجُدْ عُمُرُ وَرَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّإِ وَقَالَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضْ عَلَيْنَا السُّجُودَ إِلَّا أَنْ نَشَاءَ وَلَمْ يَسْجُدْ وَمَنَعَهُمْ أَنْ يَسْجُدُوا وَكَانَ بِمَحْضَرٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَلَمْ يُنْكَرْ فَكَانَ إِجْمَاعًا وَالْأَوَامِرُ بِهِ مَحْمُولَةٌ عَلَى النَّدْبِ
الْتِزَامُ السُّجُودِ وَاعْتِقَادُهُ فَإِنَّ فِعْلَهُ لَيْسَ شَرْطًا فِي الْإِيمَانِ إِجْمَاعًا وَلِذَلِكَ قَرَنَهُ بِالتَّسْبِيحِ
وَ لَا يُسَنُّ السُّجُودُ لِ سَامِعٍ مِنْ غَيْرِ قَصْدِ الِاسْتِمَاعِ رُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ عُثْمَانُ إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنِ اسْتَمَعَ
وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَعِمْرَانُ مَا جَلَسْنَا لَهَا وَمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنْ سَمِعَهَا مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا قَصَدَ
وَشُرِطَ لِاسْتِحْبَابِ السُّجُودِ كَوْنُ قَارِئٍ يَصْلُحُ إِمَامًا لِلْمُسْتَمِعِ أَيْ يَجُوزُ اقْتِدَاؤُهُ بِهِ وَلَوْ فِي نَفْلٍ فَلَا يَسْجُدُ مُسْتَمِعٌ إِنْ لَمْ يَسْجُدْ تَالٍ
لِمَا رَوَى عَطَاءٌ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الصَّحَابَةِ قَرَأَ سَجْدَةً ثُمَّ نَظَرَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّكَ كُنْتَ إِمَامَنَا وَلَوْ سَجَدْتَ سَجَدْنَا مَعَكَ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ مُرْسَلًا وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى وَفِيهِ كَلَامٌ
وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لِتَمِيمٍ وَهُوَ غُلَامٌ فَقَرَأَ عَلَيْهِ سَجْدَةً فَقَالَ اسْجُدْ فَإِنَّكَ إِمَامُنَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا
يَسْجُدُ مُسْتَمِعٌ قُدَّامَهُ أَيْ الْقَارِئِ أَوْ عَنْ يَسَارِهِ مَعَ خُلُوِّ يَمِينِهِ أَيْ التَّالِي عَنْ سَاجِدٍ مَعَهُ لِعَدَمِ صِحَّةِ الِائْتِمَامِ بِهِ إِذَنْ فَإِنْ سَجَدَ عَنْ يَمِينِهِ مَعَهُ جَازَ وَكَذَا عَنْ يَسَارِهِ مَعَ مَنْ عَنْ يَمِينِهِ
وَيَتَّجِهُ وَلَا يَسْجُدُ مُسْتَمِعٌ إِذَا كَانَ خَلْفَهُ أَيْ الْقَارِئُ فَذًّا أَوْ خَلْفَ الصَّفِّ فَذًّا قِيَاسًا عَلَى صَلَاةِ الْجِنَازَةِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
يَسْجُدُ رَجُلٌ مُسْتَمِعٌ وَلَا خُنْثَى لِتِلَاوَةِ امْرَأَةٍ وَ تِلَاوَةِ خُنْثَى لِعَدَمِ صِحَّةِ ائْتِمَامِهِ بِهِمَا
وَيَسْجُدُ مُسْتَمِعٌ مِنْ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ وَخُنْثَى لِتِلَاوَةِ رَجُلٍ أُمِّيٍّ وَلِتِلَاوَةِ زَمِنٍ لِأَنَّ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ وَالْقِيَامَ لَيْسَا رُكْنًا فِي السُّجُودِ وَلِتِلَاوَةِ مُمَيِّزٍ لِصِحَّةِ إِمَامَتَهُ فِي النَّفْلِ
لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ الِاقْتِدَاءُ بِهِ فِي الصَّلَاةِ لَكِنَّ قُوَّةَ التَّعْلِيلِ فِيمَا يَأْتِي آنِفًا تَقْتَضِي عَدَمَ اعْتِبَارِ الْعَدَالَةِ فِي الْقَارِئِ لِعَدَمِ تَأْثِيرِ خِيَانَتِهِ فِي شَيْءٍ فَهُوَ
وَلَا يَضُرُّ رَفْعُ رَأْسِ مُسْتَمِعٍ قَبْلَ رَفْعِ قَارِئٍ وَ كَذَا لَا يَضُرُّ سَلَامُهُ أَيْ الْمُسْتَمِعُ قَبْلَ سَلَامِ قَارِئٍ
لِأَنَّهُ لَيْسَ إِمَامًا لَهُ حَقِيقَةً بَلْ بِمَنْزِلَتِهِ وَإِلَّا لَمَا صَحَّ ذَلِكَ وَأَمَّا الْمَأْمُومُ فِي الصَّلَاةِ فَلَا يَرْفَعُ قَبْلَ إِمَامِهِ كَسُجُودِ الصُّلْبِ
وَيُسَنُّ السُّجُودُ لِلتِّلَاوَةِ حَتَّى فِي طَوَافٍ وَصَلَاةٍ مَعَ قَصْرٍ فَصَلَ بَيْنَ التِّلَاوَةِ أَوِ الِاسْتِمَاعِ وَالسُّجُودِ فَإِنْ طَالَ الْفَصْلُ لَمْ يَسْجُدْ لِفَوَاتِ مَحَلِّهِ فَيَتَيَمَّمُ مُحْدِثٌ تَلَا آيَةَ سَجْدَةٍ أَوِ اسْتَمَعَهَا بِشَرْطٍ وَهُوَ تَعَذُّرُ الْمَاءِ لِعَدَمٍ أَوْ ضَرَرٍ
وَكُرِهَ جَمْعُ آيَاتِ سُجُودٍ فِي وَقْتٍ لِيَسْجُدَ لَهَا وَ كُرِهَ حَذْفُهَا أَيْ آيَاتِ السُّجُودِ بِأَنْ يَتْرُكَهَا حَتَّى لَا يَسْجُدَ لَهَا لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَمْ يُنْقَلْ عَنِ السَّلَفِ بَلْ نُقِلَتْ كَرَاهَتُهُ وَسَوَاءٌ فِي الصَّلَاةِ وَخَارِجِهَا وَهِيَ
أَيْ سَجْدَةُ التِّلَاوَةِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي آخِرِ الْأَعْرَافِ وَفِي الرَّعْدِ عِنْدَ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَفِي النَّحْلِ وَفِي الْإِسْرَاءِ عِنْدَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا وَفِي مَرْيَمَ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا وَ فِي الْحَجِّ ثِنْتَانِ الْأُولَى عِنْدَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ
وَالثَّانِيَةُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَفِي الْفُرْقَانِ وَزَادَهُمْ نُفُورًا وَفِي النَّمْلِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ وَفِي الم السَّجْدَةِ لَا يَسْتَكْبِرُونَ وَفِي فُصِّلَتْ وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ وَفِي آخَرِ النَّجْمِ وَفِي الِانْشِقَاقِ لَا يَسْجُدُونَ وَآخِرِ اقْرَأْ
رَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنُ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي مُوسَى أَنَّهُمْ سَجَدُوا فِي الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ وَيُؤَيِّدُهُ مَا رَوَى عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ قُلْتُ
يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ قَالَ نَعَمْ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأْهُمَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَاحْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ مَعَ أَنَّ فِي إِسْنَادِهِ ابْنَ لَهِيعَةَ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ
وَسُجُودُ تِلَاوَةٍ وَشُكْرٍ كَ صَلَاةِ نَافِلَةٍ فِيمَا يُعْتَبَرُ لَهَا مِنْ شَرْطٍ كَطَهَارَةٍ وَاجْتِنَابِ نَجَاسَةٍ وَاسْتِقْبَالِ قِبْلَةٍ وَسَتْرِ عَوْرَةٍ وَ مِنْ رُكْنٍ وَكَسُجُودٍ عَلَى الْأَعْضَاءِ السَّبْعَةِ وَطُمَأْنِينَةٍ وَرَفْعٍ مِنْهُ وَ
مِنْ وَاجِبٍ كَتَسْبِيحٍ وَتَكْبِيرٍ لِأَنَّهُ سُجُودٌ لِلَّهِ تَعَالَى يُقْصَدُ بِهِ التَّقَرُّبُ إِلَيْهِ لَهُ تَحْرِيمٌ وَتَحْلِيلٌ فَكَانَ صَلَاةً كَسُجُودِ الصَّلَاةِ وَالسَّهْوِ سِوَى تَكْبِيرَةِ إِحْرَامٍ فَلَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ عَلَى الْمَذْهَبِ وَتَشَهُّدٍ لِأَنَّهُمَا صَلَاةٌ لَا رُكُوعَ فِيهَا فَلَمْ يُشْرَعْ فِيهِمَا التَّشَهُّدُ كَصَلَاةِ الْجِنَازَةِ
وَكَذَا جُلُوسٌ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ أَيْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَجْلِسَ لِ
أَجْلِ تَسْلِيمٍ بَلْ يُنْدَبُ لَهُ الْجُلُوسُ عَلَى مَا بَحَثَهُ فِي الْإِقْنَاعِ تَبَعًا لِلْإِنْصَافِ لَكِنَّ أَصْلَ الْبَحْثِ لِصَاحِبِ الْفُرُوعِ وَعِبَارَتُهُ قَالَ جَمَاعَةٌ وَيَجْلِسُ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ النَّدْبُ لِأَنَّ السَّلَامَ يُعْقِبُهُ فَشُرِعَ لِيَكُونَ سَلَامُهُ فِي حَالِ جُلُوسِهِ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ
لِمَا رَوَى إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ فَإِذَا انْتَهَتْ إِلَى السَّجْدَةِ قَامَتْ فَسَجَدَتْ وَتَشْبِيهًا لَهَا بِصَلَاةِ النَّفْلِ
إِذَا أَرَادَ السُّجُودَ وَلَوْ كَانَ فِي صَلَاةٍ نَصًّا وَإِنْ زَادَ فِي سُجُودِهِ عَلَى قَوْلِ سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى مِمَّا وَرَدَ فَحَسَنٌ وَمِنْهُ أَيْ الْوَارِدِ اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي بِهَا عِنْدَكَ أَجْرًا
إِمَامُهُ لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ بِاسْتِمَاعِ قِرَاءَتِهِ فَلَا تَكُونُ قِرَاءَةٌ غَيْرُ قِرَاءَةِ إِمَامِهِ سَبَبًا لِاسْتِحْبَابِ السُّجُودِ فِي حَقِّهِ
أَوْ أَيْ وَلَا يَسْجُدُ مَأْمُومٌ لِقِرَاءَةِ غَيْرِ إِمَامِهِ سَوَاءٌ كَانَ التَّالِي فِي صَلَاةٍ أَوْ لَا لِأَنَّ الْمُصَلِّيَ غَيْرَ الْمَأْمُومِ مَأْمُورٌ بِاسْتِمَاعِ قِرَاءَةِ نَفْسِهِ وَالِاشْتِغَالِ بِصَلَاتِهِ وَالْمَأْمُومَ مُشْتَغِلٌ بِاسْتِمَاعِ قِرَاءَةِ إِمَامِهِ
يَسْجُدُ إِمَامٌ أَوْ مُنْفَرِدٌ لِقِرَاءَةِ غَيْرِهِ لِمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ فَعَلَ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ زَادَ فِيهَا سُجُودًا
وَيَتَّجِهُ لَا تَبْطُلُ صَلَاةُ مَنْ سَجَدَ لِقِرَاءَةِ غَيْرِ إِمَامِهِ وَهُوَ نَاسٍ أَنَّهُ فِي الصَّلَاةِ وَكَذَا لَا تَبْطُلُ صَلَاةُ جَاهِلٍ الْحُكْمَ سَوَاءٌ
كَانَ إِمَامًا أَوْ مَأْمُومًا أَوْ مُنْفَرِدًا كَمَا لَوْ زَادَ فِيهَا رُكْنًا وَهُوَ كَذَلِكَ لِأَنَّ صِحَّةَ الْعِبَادَةِ وَفَسَادَهَا مَبْنِيَّانِ عَلَى الذِّكْرِ وَالْعَمْدِ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ مَقِيسٌ عَلَى مَا لَوْ سَجَدَ لِلشُّكْرِ فِي الصَّلَاةِ كَذَلِكَ بِجَامِعِ عَدَمِ إِبَاحَتِهِ لَهُمَا وَنَصُّهُمْ عَلَى عَدَمِ بُطْلَانِ صَلَاةِ جَاهِلٍ وَنَاسٍ سَجَدَ
لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهَا بِتَالٍ وَلَا مُسْتَمِعٍ بِخِلَافِ الْجَهْرِيَّةِ فَلَوْ تَرَكَهَا أَيْ تَرَكَ الْمَأْمُومُ مُتَابَعَةَ إِمَامِهِ فِي سَجْدَةِ التِّلَاوَةِ فِي الصَّلَاةِ الْجَهْرِيَّةِ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِتَعَمُّدِهِ تَرْكَ الْوَاجِبِ عَلَيْهِ
وَ كُرِهَ سُجُودُهُ أَيْ الْإِمَامِ لَهَا أَيْ التِّلَاوَةِ لِصَلَاةِ سِرٍّ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّخْلِيطِ عَلَى مَنْ مَعَهُ
وَيُخَيَّرُ مَأْمُومٌ سَجَدَ إِمَامُهُ فِي صَلَاةٍ سِرِّيَّةٍ بَيْنَ الْمُتَابَعَةِ وَتَرْكِهَا وَ كَوْنُ الْمَأْمُومِ يُتَابِعُ إِمَامَهُ أَوْلَى لِعُمُومِ وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا
لِلتِّلَاوَةِ ثُمَّ قَامَ فَإِنْ شَاءَ رَكَعَ فِي الْحَالِ مِنْ غَيْرِ قِرَاءَةٍ لِأَنَّ الْقِرَاءَةَ قَدْ تَقَدَّمَتْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَإِنْ شَاءَ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ لِيَأْتِيَ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْوَجْهِ الْأَكْمَلِ
بِالْحُكْمِ إِنْ نَوَاهُمَا أَيْ سُجُودَ الصَّلَاةِ مَعَ سُجُودِ التِّلَاوَةِ لِأَنَّهُ شَرَكَ بَيْنَهُمَا وَكَذَا لَوْ جَعَلَ مَكَانَ السُّجُودِ رُكُوعًا فَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ قَالَهُ فِي الْمَذْهَبِ
وَ يَتَّجِهُ أَنَّهَا لَا تُجْزِئُ سَجْدَةً نَوَى بِهَا ذَلِكَ لِنَاسٍ وَ لَا جَاهِلٍ فَيُعِيدُ سُجُودَهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ شَرَعَ فِي قِرَاءَةِ الرَّكْعَةِ الَّتِي بَعْدَهَا وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
عَامَّةٍ أَوْ خَاصَّةٍ وَ عِنْدَ انْدِفَاعِ نِقَمٍ عَامَّةٍ لَهُ وَلِلنَّاسِ أَوْ خَاصَّةٍ بِهِ ظَاهِرَةٍ كَتَجَدُّدِ وَلَدٍ أَوْ مَالٍ أَوْ جَاهٍ أَوْ نُصْرَةٍ عَلَى عَدُوٍّ لِحَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَتَاهُ أَمْرٌ يُسَرُّ بِهِ خَرَّ سَاجِدًا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ