alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَضَابِطُهُ أَنَّ فِي مُوضِحَةِ كُلٍّ وَهَاشِمَتِهِ بِلَا إِيضَاحٍ وَمُنَقِّلَتِهِ بِدُونِهِمَا نِصْفَ عُشْرِ دِيَتِهِ لِخَبَرِ فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَغَيْرُهَا يُعْلَمُ بِالْقِيَاسِ عَلَيْهَا وَإِنَّمَا لَمْ تَسْقُطْ بِالِالْتِحَامِ لِأَنَّهَا فِي مُقَابَلَةِ الْجُزْءِ الذَّاهِبِ وَالْأَلَمِ الْحَاصِلِ
أَوْ نَحْوِهِ كَأَنْ وَسَّعَ مُوضِحَةَ غَيْرِهِ قَوْلُهُ وَمِنْهُ أَيِ الرَّأْسِ قَوْلُهُ إِلَى الرَّقَبَةِ قَالَ فِي الْمُخْتَارِ وَالرَّقَبَةُ مُؤَخَّرُ أَصْلِ الْعُنُقِ وَجَمْعُهَا رَقَبٌ وَرَقَبَاتٌ وَرِقَابٌ قَوْلُهُ عَلَى الْخَطَرِ أَوِ الشَّرَفِ الْأَوْلَى إِسْقَاطُ الْأَلِفِ لِأَنَّ مَا بَعْدَهُ تَفْسِيرٌ وَهُوَ لَا يَكُونُ بِأَوْ وَإِنَّمَا يَكُونُ بِالْوَاوِ قَوْلُهُ عَلَى مَا رَأَسَ يُقَالُ رَأَسَ فُلَانٌ الْقَوْمَ يَرْأَسُهُمْ بِالْفَتْحِ قَوْلُهُ
غَيْرِ جَنِينٍ أَيْ أَمَّا الْجَنِينُ فَإِنْ أَوْضَحَهُ الْجَانِي ثُمَّ انْفَصَلَ مَيِّتًا بِغَيْرِ الْإِيضَاحِ فَفِيهِ نِصْفُ عُشْرِ غُرَّةٍ وَإِنِ انْفَصَلَ حَيًّا وَمَاتَ بِسَبَبٍ غَيْرِ الْجِنَايَةِ فَفِيهِ نِصْفُ عُشْرِ دِيَةٍ وَإِنِ انْفَصَلَ حَيًّا وَمَاتَ بِالْجِنَايَةِ فَفِيهِ دِيَةٌ كَامِلَةٌ وَلَا تُفْرَدُ الْمُوضِحَةُ بِأَرْشٍ لِأَنَّهُ تَبَيَّنَ أَنَّ الْجِنَايَةَ عَلَى النَّفْسِ قَوْلُهُ وَفِي غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْحُرِّ الْمَذْكُورِ قَوْلُهُ
نِصْفَ عُشْرِ دِيَتِهِ أَيِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَإِنَّمَا لَمْ يَسْقُطْ بِالِالْتِحَامِ أَيِ الَّذِي غَيَّا بِهِ أَخْذًا مِنْ إِطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ
فَصْلٌ فِي مُوجَبِ مَا دُونَ النَّفْسِ قَوْلُهُ مِنْ جُرْحٍ أَوْ نَحْوِهِ عِبَارَةُ التُّحْفَةِ مِنَ الْجُرُوحِ وَالْأَعْضَاءِ وَالْمَعَانِي قَوْلُهُ عَلَى الْخَطَرِ أَيِ الْخَوْفِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ عَطْفُ الشَّرَفِ عَلَيْهِ بِأَوْ دُونَ الْوَاوِ وَكَلَامُ التُّحْفَةِ صَرِيحٌ فِيهِ خِلَافًا لِمَا فِي حَاشِيَةِ الشَّيْخِ قَوْلُهُ
أَيْ مِنْ حُرٍّ يُحْتَمَلُ أَنَّ غَرَضَهُ مِنْ هَذَا تَفْسِيرُ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ لِحُرٍّ أَيْ فَاللَّامُ بِمَعْنَى مِنْ
وَهُوَ الَّذِي فَهِمَهُ ابْنُ قَاسِمٍ وَرَتَّبَ عَلَيْهِ مَا فِي حَوَاشِيهِ وَيُحْتَمَلُ وَهُوَ الظَّاهِرُ أَنَّ غَرَضَهُ مِنْهُ إِثْبَاتُ قَيْدٍ آخَرَ وَهُوَ أَنَّ الْمُوضِحَةَ إِنَّمَا تُوجِبُ الْخَمْسَةَ الْأَبْعِرَةَ إِذَا صَدَرَتْ مِنْ حُرٍّ بِخِلَافِ مَا إِذَا صَدَرَتْ مِنْ عَبْدٍ فَإِنَّهَا إِنَّمَا تَتَعَلَّقُ بِالرَّقَبَةِ لَا غَيْرُ حَتَّى لَوْ لَمْ تَفِ بِالْخَمْسَةِ لَمْ يَكُنْ لِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ غَيْرُ مَا وَفَّتْ بِهِ
وَهَذَا نَظِيرُ مَا قَدَّمَهُ الشَّارِحُ كَالشِّهَابِ حَجّ فِي مُوجَبِ النَّفْسِ أَوَّلَ الْبَابِ قَوْلُهُ وَفِي غَيْرِهِ انْظُرْ مَرْجِعَ الضَّمِيرِ فَإِنْ كَانَ هُوَ مَا فِي الْمَتْنِ مِنَ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ لَمْ يَصِحَّ بِالنِّسْبَةِ لِلْحُرِّ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَإِنْ كَانَ مَرْجِعُهُ مَا فِي الْمَتْنِ وَالشَّرْحِ كَمَا هُوَ الْمُتَبَادَرُ لَمْ يَصِحَّ فِي الْحُرِّ وَلَا الْمَعْصُومِ وَلَا الْجَنِينِ فَلْيُحَرَّرْ
وَ فِي هَاشِمَةٍ مَعَ إِيضَاحٍ وَلَوْ بِسِرَايَةٍ أَوْ نَحْوِهَا كَأَنْ هَشَّمَ بِلَا إِيضَاحٍ فَاحْتِيجَ لِإِخْرَاجِ الْعَظْمِ أَوْ تَقْوِيمِهِ عَشَرَةٌ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيّ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَهُوَ لَا يَكُونُ إِلَّا عَنْ تَوْقِيفٍ وَ فِي هَاشِمَةٍ دُونَهُ أَيِ الْإِيضَاحِ خَمْسَةٌ لِأَنَّ لِلْمُوضِحَةِ مِنَ الْعَشَرَةِ خَمْسَةً فَتَعَيَّنَ الْبَاقِي لِلْهَاشِمَةِ
وَلَوْ وَصَلَّتْ هَاشِمَةُ الْوَجْنَةِ الْفَمَ أَوْ مُوضِحَةُ قَصَبَةِ الْأَنْفِ الْأَنْفَ لَزِمَتْهُ حُكُومَةٌ أَيْضًا وَقِيلَ حُكُومَةٌ لِأَنَّهُ كَسْرُ عَظْمٍ بِلَا إِيضَاحٍ
وَ فِي مَأْمُومَةٍ ثُلُثُ الدِّيَةِ لِخَبَرٍ صَحِيحٍ بِهِ وَمِثْلُهَا الدَّامِغَةُ فَلَا يُزَادُ لَهَا حُكُومَةٌ
وَهُوَ مُتَّجَهٌ خِلَافًا لِلْمَاوَرْدِيِّ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَا فِي خَرْقِ الْأَمْعَاءِ فِي الْجَائِفَةِ بِأَنَّ ذَاكَ زِيَادَةٌ عَلَى مَا يَحْصُلُ بِهِ مُسَمَّى الْجَائِفَةِ فَوَجَبَ لَهَا مَا يُقَابِلُهَا وَهُنَا لَا زِيَادَةَ عَلَى مُسَمَّى الدَّامِغَةِ حَتَّى لَا يَجِبَ لَهُ شَيْءٌ وَلَا عِبْرَةَ بِزِيَادَتِهِ عَلَى مُسَمَّى الْمَأْمُومَةِ لِانْفِرَادِهَا مَعَ اسْتِلْزَامِهَا لَهَا بِاسْمٍ خَاصٍّ بِخِلَافِهَا ثَمَّ
قَوْلُهُ وَمِثْلُهَا الدَّامِغَةُ عِبَارَةُ الْمَحَلِّيِّ وَقِيسَ بِهَا الدَّامِغَةُ أَيْ فَفِيهَا الثُّلُثُ فَقَطْ وَلَا يُزَادُ لَهَا إِلَخْ قَوْلُهُ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهَا أَيِ الدَّامِغَةِ قَوْلُهُ حَتَّى لَا يَجِبَ لَهُ شَيْءٌ الْأَوْلَى إِسْقَاطُ لَا كَمَا فِي حَجّ
قَوْلُهُ حَتَّى لَا يَجِبَ كَذَا فِي النُّسَخِ وَالْأَصْوَبُ حَذْفُ لَا كَمَا فِي التُّحْفَةِ قَوْلُهُ بِاسْمٍ خَاصٍّ
وَلَوْ أَوْضَحَ وَاحِدٌ فَهَشَّمَ آخَرُ فِي مَحَلِّ الْإِيضَاحِ وَلَوْ مُتَرَاخِيًا أَوْ عَكْسُهُ وَنَقَّلَ ثَالِثٌ وَأَمَّ رَابِعٌ وَالْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ كَامِلٌ فَعَلَى كُلٍّ مِنَ الثَّلَاثِ خَمْسَةٌ إِنْ لَمْ تُوجِبِ الْمُوضِحَةُ قَوَدًا أَوْ عَفَا عَنْهُ عَلَى الْأَرْشِ وَ عَلَى الرَّابِعِ تَمَامُ الثُّلُثِ وَهُوَ عُشْرٌ وَنِصْفُهُ وَثُلُثُهُ وَلَوْ دَمَغَ خَامِسٌ فَإِنْ ذَفَّفَ لَزِمَهُ دِيَةُ النَّفْسِ
إِنْ قُلْنَا بِأَنَّهَا مُذَفِّفَةٌ وَهُوَ رَأْيٌ ضَعِيفٌ وَإِلَّا فَفِيهَا حُكُومَةٌ كَمَا جَزَمَ بِهِ فِي الْعُبَابِ
قَوْلُهُ وَهُوَ عُشْرٌ أَيْ عُشْرُ دِيَةٍ كَامِلَةٍ قَوْلُهُ فَإِنْ ذَفَّفَ لَزِمَهُ دِيَةُ النَّفْسِ عِبَارَةُ حَجّ وَإِلَّا وَجَبَتْ دِيَتُهَا أَخْمَاسًا عَلَيْهِمْ بِالسَّوِيَّةِ وَزَالَ النَّظَرُ لِتِلْكَ الْجِرَاحَاتِ وَالشِّجَاجِ إِلَخْ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ مِنْهَا إِنْ ذَفَّفَ
يَعْنِي بِأَنْ مَاتَ مِنَ الدَّامِغَةِ بِأَنِ انْدَمَلَ مَا قَبْلَهَا مِنْ جِرَاحَاتِ غَيْرِهِ فَعَلَيْهِ دِيَةٌ بِأَنْ لَمْ يُذَفِّفِ الْخَامِسُ وَمَاتَ مِنْ جُمْلَةِ الْجِنَايَاتِ وَجَبَتِ الدِّيَةُ أَخْمَاسًا لِأَنَّهُ تَبَيَّنَ أَنَّ جُمْلَةَ الْجِنَايَاتِ قَاتِلَةٌ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ مِمَّا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ أَنَّهُ لَمْ يَمُتْ فَوَجَبَ أَرْشُهَا مُسْتَقِلًّا وَبَقِيَ أُرُوشُ مَا قَبْلَهَا عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ قَبْلَ جِنَايَةِ الْخَمْسِ قَوْلُهُ
قَوْلُهُ إِنْ قُلْنَا بِأَنَّهَا مُذَفِّفَةٌ لَعَلَّ هَذَا سَقْطًا فِي النُّسَخِ وَإِلَّا فَقَوْلُهُ إِنْ قُلْنَا إِلَخْ
وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ إِذَا ذُفِّفَ بِالْفِعْلِ فَعَلَيْهِ دِيَةُ النَّفْسِ قَطْعًا وَهُوَ الَّذِي اقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي التُّحْفَةِ وَإِنْ مَاتَ بِالسِّرَايَةِ فَقِيلَ عَلَيْهِ دِيَةُ النَّفْسِ أَيْضًا
وَالصَّحِيحُ أَنَّهَا تَجِبُ عَلَيْهِمْ بِالسَّوِيَّةِ أَخْمَاسًا وَإِنْ لَمْ يَمُتْ فَعَلَى الْمُدَامَغِ حُكُومَةٌ وَهُوَ مَحْمَلُ قَوْلِ الشَّارِحِ
بِالنِّسْبَةِ كَثُلُثِهِ فِي هَذَا الْمِثَالِ وَمَا شَكَّ فِيهِ يَعْمَلُ فِيهِ بِالْيَقِينِ وَالْأَصَحُّ فِي الرَّوْضَةِ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ مَعَ ذَلِكَ الْحُكُومَةُ وَيَجِبُ أَكْثَرُهُمَا فَإِنِ اسْتَوَيَا تَخَيَّرَ وَاعْتِبَارُ الْحُكُومَةِ أَوْلَى لِأَنَّهَا الْأَصْلُ فِيمَا لَا مُقَدَّرَ لَهُ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ تُعْرَفْ نِسْبَتُهَا مِنْهَا فَحُكُومَةٌ لَا تَبْلُغُ أَرْشَ مُوضِحَةٍ كَجُرْحِ سَائِرِ الْبَدَنِ وَلَوْ بِنَحْوِ إِيضَاحٍ وَهَشْمٍ وَغَيْرِهِمَا فَفِيهِ حُكُومَةٌ فَقَطْ لِعَدَمِ وُرُودِ تَوْقِيفٍ فِيهِ
وَلِأَنَّ مَا فِي الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ أَشَدُّ خَوْفًا وَشَيْنًا فَمُيِّزَ نَعَمْ يُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ الْجَائِفَةُ كَمَا قَالَ
قَوْلُهُ عُمْقِ الْمُوضِحَةِ أَيْ إِنْ كَانَ ثُلُثًا قَوْلُهُ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ مَعَ ذَلِكَ أَيِ الْعَمَلِ بِالْيَقِينِ قَوْلُهُ وَيَجِبُ أَكْثَرُهُمَا أَيِ الْأَرْشِ وَالْحُكُومَةِ قَوْلُهُ لِأَنَّهَا الْأَصْلُ انْظُرْ هَلْ يَظْهَرُ لِكَوْنِ الْوَاجِبِ حُكُومَةً لَا أَرْشًا ثَمَرَةٌ تَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ أَمْ لَا فِيهِ نَظَرٌ
وَالْجَوَابُ أَنَّ لِذَلِكَ ثَمَرَةً وَهِيَ أَنَّ الْأَرْشَ عِبَارَةٌ عَنِ الْجُزْءِ الْمُتَيَقَّنِ مِنْ أَرْشِ الْمُوضِحَةِ وَهُوَ قَدْ يُسَاوِي الْحُكُومَةَ أَوْ يَزِيدُ عَلَيْهَا أَوْ يَنْقُصُ عَنْهَا بِاخْتِلَافِ نَظَرِ الْمُقَوِّمِينَ لِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ فِيهِمَا وَإِنِ اسْتَوَيَا بِحَسَبِ الظَّاهِرِ قَدْ تَزِيدُ الْحُكُومَةُ بِارْتِفَاعِ سِعْرِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ بِتَقْدِيرِ كَوْنِهِ رَقِيقًا فَالْحُكُومَةُ فِي نَفْسِهَا قَابِلَةٌ لِلزِّيَادَةِ وَالنَّقْصِ بِخِلَافِ الْأَرْشِ قَوْلُهُ
فَفِيهِ حُكُومَةٌ مِنْهُ يُعْلَمُ أَنَّ التَّشْبِيهَ فِي قَوْلِهِ كَجُرْحِ سَائِرِ الْبَدَنِ فِي مُجَرَّدِ الْحُكُومَةِ لَا فِي كَوْنِهَا لَا تَبْلُغُ أَرْشَ مُوضِحَةٍ
قَوْلُهُ فَتُؤْخَذُ هُوَ هَكَذَا بِالْوَاوِ قَبْلَ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَبِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ أَيْضًا فِي النُّسَخِ وَلَعَلَّهُ تَحْرِيفٌ مِنَ الْكَتَبَةِ وَأَنَّ صَوَابَهُ بِأَلِفٍ قَبْلَ الْحَاءِ فَالضَّمِيرُ لِعُمْقِ الْبَاضِعَةِ
أَوْ أَنَّهُ يُوجَدُ بِجِيمٍ وَمُهْمَلَةٍ وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرُ عُمْقِ الْبَاضِعَةِ أَيْضًا أَوْ لَفْظُ ثُلُثٍ الْوَاقِعِ بَعْدَهُ وَالْأَوَّلُ أَقْعَدُ قَوْلُهُ وَمَا شُكَّ فِيهِ أَيْ بِأَنْ عُلِمَتِ النِّسْبَةُ ثُمَّ نُسِيَتْ فَهُوَ غَيْرُ مَا يَأْتِي فِي الْمَتْنِ كَمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ سم فِي حَوَاشِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ قَوْلُهُ لَا تَبْلُغُ أَرْشَ مُوضِحَةٍ لَيْسَ قَيْدًا فِي الْمُشَبَّهِ الْوَاقِعِ بَعْدَهُ فِي الْمَتْنِ كَمَا لَا يَخْفَى
وَفِي جَائِفَةٍ ثُلُثُ دِيَةٍ لِصَاحِبِهَا لِخَبَرٍ صَحِيحٍ فِيهِ وَهِيَ جُرْحٌ وَلَوْ بِغَيْرِ حَدِيدٍ يَنْفُذُ إِلَى جَوْفٍ بَاطِنٍ مُحِيلٍ لِلْغِذَاءِ وَالدَّوَاءِ أَوْ طَرِيقٍ لِلْمُحِيلِ كَبَطْنٍ وَصَدْرٍ وَثُغْرَةِ نَحْرٍ بِضَمِّ الْمُثَلَّثَةِ وَجَبِينٍ عَدَلَ إِلَيْهِ عَنْ قَوْلِ أَصْلِهِ جَنْبَيْنِ أَيْ تَثْنِيَةِ جَنْبٍ لِلْعِلْمِ بِهِمَا مِمَّا ذُكِرَ مَعَهُمَا بِخِلَافِهِ فَإِنَّ كَوْنَ نُفُوذِ جُرْحِهِ بِبَاطِنِ الدِّمَاغِ جَائِفَةً مِمَّا يَخْفَى
وَزَعْمُ أَنَّ هَذِهِ فِي حُكْمِ الْجَائِفَةِ وَلَا تُسَمَّى جَائِفَةً مَمْنُوعٌ وَكَوْنُ شِجَاجِ الرَّأْسِ لَيْسَ فِيهَا جَائِفَةٌ مَخْصُوصٌ بِتَصْرِيحِهِمْ هُنَا أَنَّ الْوَاصِلَ لِجَوْفِ الدِّمَاغِ مِنَ الْجَبِينِ جَائِفَةٌ وَخَاصِرَةٍ وَوَرِكٍ كَمَا بِأَصْلِهِ وَمَثَانَةٍ وَعِجَانٍ وَهُوَ مَا بَيْنَ الْخُصْيَةِ وَالدُّبُرِ أَيْ كَدَاخِلِهَا وَكَذَا لَوْ أَدْخَلَ دُبُرَهُ شَيْئًا فَخَرَقَ بِهِ حَاجِزًا فِي الْبَاطِنِ كَمَا يَأْتِي
وَلَوْ نَفَذَتْ فِي بَطْنٍ وَخَرَجَتْ مِنْ مَحَلٍّ آخَرَ فَجَائِفَتَانِ وَلَا يُرَدُّ عَلَى الْمُصَنِّفِ لِأَنَّهُ لَمْ يُعَبِّرْ بِوَاصِلَةٍ بَلْ بِنَافِذَةٍ عَلَى أَنَّهُ سَيُصَرِّحُ بِهِ قَرِيبًا فَإِنْ خَرَقَتْ جَائِفَةٌ نَحْوُ الْبَطْنِ الْأَمْعَاءَ أَوْ لَذَعَتْ كَبِدًا أَوْ طِحَالًا أَوْ كَسَرَتْ جَائِفَةٌ الْجَنْبَ الضِّلْعَ فَفِيهَا مَعَ ذَلِكَ حُكُومَةٌ بِخِلَافِ مَا لَوْ كَانَ كَسْرُهَا لِنُفُوذِهَا مِنْهُ فِيمَا يَظْهَرُ لِاتِّحَادِ الْمَحَلِّ
وَخَرَجَ بِالْبَاطِنِ الْمَذْكُورِ دَاخِلُ أَنْفٍ وَعَيْنٍ وَفَمٍ وَفَخِذٍ وَذَكَرٍ وَلَعَلَّ الْفَرْقَ بَيْنَ دَاخِلِ الْوَرِكِ وَهُوَ الْمُتَّصِلُ بِمَحَلِّ الْقُعُودِ مِنَ الْأَلْيَةِ وَدَاخِلِ الْفَخِذِ وَهُوَ أَعْلَى الْوَرِكِ أَنَّ الْأَوَّلَ مُجَوَّفٌ وَلَهُ اتِّصَالٌ بِالْجَوْفِ الْأَعْظَمِ كَمَا صَرَّحَتْ بِهِ عِبَارَةُ الْمُحَرَّرِ كَالرَّوْضَةِ وَلَا كَذَلِكَ الثَّانِي
وَهِيَ مَجْمَعُ الْبَوْلِ قَوْلُهُ وَكَذَا لَوْ أَدْخَلَ أَيْ فَفِيهِ ثُلُثُ الدِّيَةِ قَوْلُهُ فَخَرَقَ بِهِ حَاجِزًا سَيَأْتِي بِهَامِشِ الصَّفْحَةِ الْآتِيَةِ عَنْ مُخْتَصَرِ الْكِفَايَةِ تَفْسِيرُ الْحَاجِزِ بِغِشَاوَةٍ الْمَعِدَةُ أَوِ الْحُشْوَةُ وَهُوَ يُفِيدُ أَنَّ خَرْقَ الْحَشْوَةِ جَائِفَةٌ عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ
أَيْ فِي قَوْلِهِ وَلَوْ نَفَذَتْ فِي بَطْنٍ إِلَخْ قَوْلُهُ فِيمَا يَظْهَرُ أَيْ فَلَا حُكُومَةَ قَوْلُهُ وَفَخِذٍ وَذَكَرٍ أَيْ فَفِيهِ حُكُومَةٌ فَقَطْ
وَإِنْ كَانَ مَا ذُكِرَ مِنَ الْإِيرَادِ غَيْرُ مُوفٍ بِذَلِكَ وَوَجْهُ الْإِيرَادِ أَنَّ الْمُصَنِّفَ قَالَ يَنْفُذُ إِلَى جَوْفٍ وَهَذِهِ نَافِذَةٌ مِنْ جَوْفٍ لَا إِلَيْهِ إِلَّا بِالنَّظَرِ لِصُورَتِهَا بَعْدُ فَتَأَمَّلْ قَوْلُهُ دَاخِلَ أَنْفٍ وَعَيْنٍ وَفَمٍ هَذِهِ خَارِجَةٌ بِوَصْفِ الْجَوْفِ الْبَاطِنِ وَقَوْلُهُ وَفَخِذٍ وَذَكَرَ خَارِجَ بِقَوْلِهِ مُحِيلٌ أَوْ طَرِيقٌ لِلْمُحِيلِ فَقَوْلُ الشَّارِحِ كَابْنِ حَجَرٍ وَخَرَجَ بِالْبَاطِنِ الْمَذْكُورِ
أَيْ عَلَى التَّوْزِيعِ وَقَدْ عُلِمَ أَنَّ قَوْلَهُمَا بَاطِنٌ عَقِبَ الْمَتْنِ لَهُ فَائِدَةٌ وَإِنْ تَوَقَّفَ فِيهِ الشِّهَابُ سم قَوْلُهُ وَهُوَ أَعْلَى الْوَرِكِ أَيْ مِنْ جِهَةِ السَّاقِ فَالْفَخِذُ مَا بَيْنَ السَّاقِ وَالْوَرِكِ كَمَا فِي حَاشِيَةِ الزِّيَادِيِّ
وَلَا يَخْتَلِفُ أَرْشُ مُوضِحَةٍ بِكِبَرِهَا وَصِغَرِهَا وَلَا بِبُرُوزِهَا وَخَفَائِهَا وَلَا بِشَيْنِهَا وَعَدَمِهَا إِذِ الْمَدَارُ عَلَى اسْمِهَا وَلَوْ
أَوْضَحَ مَوْضِعَيْنِ بَيْنَهُمَا لَحْمٌ وَجِلْدٌ قِيلَ أَوْ بَيْنَهُمَا أَحَدَهُمَا فَمُوضِحَتَانِ مَا لَمْ يَتَأَكَّلِ الْحَاجِزُ بَيْنَهُمَا أَوْ يُزِيلُهُ الْجَانِي أَوْ يَخْرِقُهُ فِي الْبَاطِنِ دُونَ الظَّاهِرِ فِيمَا يَظْهَرُ قَبْلَ الِانْدِمَالِ وَإِنْ كَانَتَا عَمْدًا وَالْإِزَالَةُ خَطَأً فَعَلَيْهِ أَرْشٌ ثَالِثٌ كَمَا صَرَّحَ بِتَرْجِيحِهِ كَلَامُ الرَّافِعِيِّ وَاعْتَمَدَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ
وَإِنْ وَقَعَ فِي الرَّوْضَةِ الِاتِّحَادُ وَتَتَعَدَّدُ الْمُوضِحَاتُ بِتَعَدُّدِ مَا ذُكِرَ وَإِنْ زَادَتْ عَلَى دِيَةِ نَفْسٍ
قَوْلُهُ مَا لَمْ يَتَأَكَّلِ الْحَاجِزُ أَيْ بِسِرَايَةِ الْمُوضِحَةِ إِلَيْهِ وَإِنْ طَالَ الزَّمَنُ قَوْلُهُ فَعَلَيْهِ أَرْشٌ أَيْ أَرْشُ مُوضِحَةٍ قَوْلُهُ بِتَرْجِيحِهِ أَيْ مَعَ تَرْجِيحِهِ
وَلَوْ انْقَسَمَتْ مُوضِحَتُهُ عَمْدًا وَخَطَأً أَوْ وَشِبْهَ عَمْدٍ أَوْ شَمِلَتْ بِكَسْرِ الْمِيمِ أَفْصَحُ مِنْ فَتْحِهَا رَأْسًا وَوَجْهًا فَمُوضِحَتَانِ لِاخْتِلَافِ الْحُكْمِ أَوِ الْمَحَلِّ بِخِلَافِ شُمُولِهَا وَجْهًا وَجَبْهَةً أَوْ رَأْسًا وَقَفًا فَوَاحِدَةٌ لَكِنْ مَعَ حُكُومَةٍ فِي الْأَخِيرَةِ وَقِيلَ مُوضِحَةٌ لِاتِّحَادِ الصُّورَةِ وَلِأَنَّ الرَّأْسَ وَالْوَجْهَ مَحَلٌّ لِلْإِيضَاحِ فَهُمَا كَمَحَلٍّ وَاحِدٍ
وَلَوْ وَسَّعَ مُوضِحَتَهُ مَعَ اتِّحَادِ حُكْمِ ذَلِكَ فَوَاحِدَةٌ عَلَى الصَّحِيحِ كَمَا لَوْ أَتَى بِهَا ابْتِدَاءً كَذَلِكَ وَالثَّانِي ثِنْتَانِ أَوْ وَسَّعَهَا غَيْرُهُ فَثِنْتَانِ مُطْلَقًا
إِذْ فِعْلُ الشَّخْصِ لَا يُبْنَى عَلَى فِعْلِ غَيْرِهِ وَنُقِلَ عَنْ خَطِّهِ جَرُّ غَيْرُ عَطْفًا عَلَى الضَّمِيرِ الْمُضَافِ إِلَيْهِ مُوضِحَةٌ وَنَصْبُهُ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ هُوَ مُوضِحَةٌ وَفِيهِمَا تَكَلُّفٌ
قَوْلُهُ وَلَوْ وَسَّعَ مُوضِحَتَهُ أَيْ قُبَيْلَ الِانْدِمَالِ قَوْلُهُ مَعَ اتِّحَادِ حُكْمِ أَيْ بِأَنْ كَانَ عَمْدًا أَوْ غَيْرَهُ قَوْلُهُ فَثُلُثَانِ مُطْلَقًا اتَّحَدَتْ أَوْ لَا قَوْلُهُ
الْمَذْكُورِ وَعَدَمِهِ صُورَةً وَحُكْمًا وَمَحَلًّا وَفَاعِلًا وَغَيْرَ ذَلِكَ فَلَوْ أَجَافَهُ بِمَحَلَّيْنِ بَيْنَهُمَا لَحْمٌ وَجِلْدٌ أَوِ انْقَسَمَتْ عَمْدًا وَخَطَأً فَجَائِفَتَانِ مَا لَمْ يُرْفَعِ الْحَاجِزُ أَوْ يَتَأَكَّلْ قَبْلَ الِانْدِمَالِ نَعَمْ لَا يَجِبُ دِيَةُ جَائِفَةٍ عَلَى مَنْ وَسَّعَ جَائِفَةَ غَيْرِهِ إِلَّا إِنْ كَانَ مِنَ الظَّاهِرِ وَالْبَاطِنِ وَإِلَّا فَحُكُومَةٌ
وَلَوْ أَدْخَلَ فِي دُبُرِهِ مَا خَرَقَ بِهِ حَاجِزًا فِي الْبَاطِنِ كَانَ جَائِفَةً كَمَا اقْتَضَاهُ مَا مَرَّ فِي الْمُوضِحَةِ إِذْ خَرْقُ الْبَاطِنِ مُعْتَدٌّ بِهِ حَتَّى تَرْجِعَ بِهِ الْمُوضِحَتَانِ إِلَى مُوضِحَةٍ وَاحِدَةٍ وَلَوْ نَفَذَتْ فِي بَطْنٍ وَخَرَجَتْ مِنْ ظَهْرٍ فَجَائِفَتَانِ فِي الْأَصَحِّ كَمَا قَضَى بِهِ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اعْتِبَارًا لِلْخَارِجَةِ بِالدَّاخِلَةِ وَالثَّانِي فِي الْخَارِجَةِ حُكُومَةً وَلَوْ
أَوْصَلَ جَوْفَهُ سِنَانًا لَهُ طَرَفَانِ يَعْنِي طَعَنَهُ بِهِ فَوَصَلَا جَوْفَهُ وَالْحَاجِزُ بَيْنَهُمَا سَلِيمٌ فَثِنْتَانِ وَلَا يَسْقُطُ الْأَرْشُ بِالْتِحَامِ مُوضِحَةٍ وَجَائِفَةٍ لِأَنَّهُ فِي مُقَابَلَةِ الْجُزْءِ الذَّاهِبِ وَالْأَلَمِ الْحَاصِلِ
قَوْلُهُ أَوْ يَتَأَكَّلْ قَبْلَ الِانْدِمَالِ أَيْ فَيَكُونُ حِينَئِذٍ وَاحِدَةً قَوْلُهُ وَلَوْ أَدْخَلَ فِي دُبُرِهِ عِبَارَةُ مُخْتَصَرِ الْكِفَايَةِ لِابْنِ النَّقِيبِ مَا نَصُّهُ
وَلَوْ أَدْخَلَ خَشَبَةً أَوْ حَدِيدَةً فِي حَلْقِهِ إِلَى جَوْفِهِ لَمْ يَجِبْ شَيْءٌ سِوَى التَّعْزِيرِ إِلَّا أَنْ تَخْدِشَ شَيْئًا فِي الْجَوْفِ فَتَجِبَ حُكُومَةٌ
وَبِهِ يَتَّضِحُ صُورَةُ مَسْأَلَةِ الْوَجْهَيْنِ أَيْ لِظُهُورِهَا فِي أَيِّ صُورَتِهَا أَنَّهُ أَدْخَلَ حَدِيدَةً فِي الدُّبُرِ أَوْ غَيْرِهِ فَخَرَقَتْ حَاجِزًا فِي الْبَاطِنِ وَفِي أَنَّ الصُّورَةَ فِي الْحَدِيدَةِ الَّتِي أَدْخَلَهَا فِي الْحَلْقِ أَنَّهَا جَرَحَتْ شَيْئًا فِي الْبَاطِنِ بِلَا خَرْقٍ وَوَجْهُ إِيضَاحِهَا بِمَا ذُكِرَ أَنَّهُ جَعَلَ خَرْقَ الْحَاجِزِ جَائِفَةً فَفِيهِ الثُّلُثُ وَفِي لَذْعِ الْكَبِدِ مَعَهُ حُكُومَةً
أَيْ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ وُصُولِ طَرَفِ اللِّسَانِ إِلَى الْجَوْفِ إِزَالَةُ جُزْءٍ بَلْ قَدْ يَحْصُلُ بِمُجَرَّدِ خَرْقِ الْجَوْفِ كَمَا فِي ثَقْبِ الْأُذُنِ حَيْثُ جَعَلُوهُ غَيْرَ مُضِرٍّ فِي الْأُضْحِيَّةِ لِعَدَمِ زَوَالِ شَيْءٍ مِنْهَا وَيُمْكِنُ الْجَوَابُ بِأَنَّ الْمُرَادَ إِزَالَةُ الْجُزْءِ مِنْ
قَوْلُهُ مَا لَمْ يُرْفَعِ الْحَاجِزُ أَوْ يَتَآكَلْ قَيْدٌ فِي قَوْلِهِ بَيْنَهُمَا لَحْمٌ وَجِلْدٌ خَاصَّةً كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا مَرَّ آنِفًا قَوْلُهُ يَعْنِي طَعَنَهُ بِهِ أَيْ وَإِلَّا فَالْمَتْنُ صَادِقٌ بِمَا إِذَا أَدْخَلَهُ مِنْ مَنْفَذٍ أَوْ جَائِفَةٍ مَفْتُوحَةٍ قَبْلَ
وَالْمَذْهَبُ أَنَّ فِي الْأُذُنَيْنِ قَطْعًا أَوْ قَلْعًا لِلسَّمِيعِ وَالْأَصَمِّ دِيَةً كَدِيَةِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ وَكَذَا فِي كُلِّ مَا يَأْتِي لَا حُكُومَةً
لِخَبَرِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَفِي الْأُذُنِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ وَعَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَفِي الْأُذُنَيْنِ الدِّيَةُ وَلِأَنَّ فِيهِمَا مَعَ الْجَمَالِ مَنْفَعَتَيْنِ جَمْعَ الصَّوْتِ لِيَتَأَدَّى إِلَى مَحَلِّ السَّمَاعِ وَمَنْعَ دُخُولِ الْمَاءِ بَلْ وَدَفْعَ الْهَوَامِّ لِأَنَّ صَاحِبَهُمَا يُحِسُّ بِسَبَبِ مَعَاطِفِهِمَا بِدَبِيبِ الْهَوَامِّ فَيَطْرُدُهَا وَهَذِهِ هِيَ الْمَنْفَعَةُ الْمُعْتَبَرَةُ فِي إِيجَابِ الدِّيَةِ
وَالْمَنْفِيُّ وَهُوَ الْحُكُومَةُ وَجْهٌ أَوْ قَوْلٌ مُخْرَجٌ بِأَنَّ السَّمْعَ لَا يُحِلُّهُمَا وَلَيْسَ فِيهِمَا مَنْفَعَةٌ ظَاهِرَةٌ وَ فِي بَعْضٍ وَيَصِحُّ رَفْعُهُ مِنْهُمَا أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا بِقِسْطِهِ مِنْهَا لِأَنَّ مَا وَجَبَتْ فِيهِ الدِّيَةُ يَجِبُ فِي بَعْضِهِ قِسْطُهُ مِنْهَا وَالْبَعْضُ صَادِقٌ بِوَاحِدٍ فَفِيهَا النِّصْفُ وَبِبَعْضِهَا وَيُقَدَّرُ بِالْمِسَاحَةِ وَلَوْ أَيْبَسَهُمَا بِالْجِنَايَةِ فَدِيَةٌ فِيهِمَا لِإِبْطَالِ مَنْفَعَتِهِمَا الْمَقْصُودَةِ مِنْ دَفْعِ الْهَوَامِّ لِزَوَالِ الْإِحْسَاسِ وَفِي قَوْلٍ حُكُومَةٌ
لِبَقَاءِ جَمْعِ الصَّوْتِ وَمَنْعِ دُخُولِ الْمَاءِ وَهُمَا مَقْصُودَانِ أَيْضًا وَيُرَدُّ بِأَنَّ الْأُولَى أَقْوَى وَآكَدُ فَكَانَا بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا كَالتَّابِعَيْنِ وَلَوْ قَطَعَ يَابِسَتَيْنِ وَإِنْ كَانَ يُبْسُهُمَا أَصْلِيًّا فَحُكُومَةٌ كَقَطْعِ يَدٍ شَلَّاءَ أَوْ جَفْنٍ أَوْ أَنْفٍ اسْتَحْشَفَ وَلَا يُنَافِيهِ مَا مَرَّ مِنْ قَطْعِ صَحِيحَةٍ بِيَابِسَةٍ لِأَنَّ مَلْحَظَ الْقَوَدِ التَّمَاثُلُ وَهُمَا مُتَمَاثِلَانِ كَمَا مَرَّ وَفِي قَوْلٍ دِيَةٌ
لِإِزَالَةِ تِلْكَ الْمَنْفَعَتَيْنِ الْعَظِيمَتَيْنِ وَلَوْ أَوْضَحَ مَعَ قَطْعِ الْأُذُنِ وَجَبَ دِيَةُ مُوضِحَةٍ أَيْضًا إِذْ لَا يَتْبَعُ مُقَدَّرٌ مُقَدَّرَ عُضْوٍ آخَرَ
قَوْلُهُ كَدِيَةِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ وَهِيَ مُخْتَلِفَةٌ فِيهِ كَمَا تَقَدَّمَ قَوْلُهُ وَيُقَدَّرُ بِالْمِسَاحَةِ
فِيهِ تَأَمُّلٌ بَلِ الظَّاهِرُ التَّقْدِيرُ بِالْجُزْئِيَّةِ فَإِذَا كَانَ الْمَقْطُوعُ رُبُعَ الْأُذُنِ وَجَبَ ثُمُنُ الدِّيَةِ فَلَعَلَّ هَذَا هُوَ الْمُرَادُ بِالْمِسَاحَةِ إِذْ لَا يَظْهَرُ بَيْنَ الْجُزْئِيَّةِ وَالْمِسَاحَةِ هُنَا فَرْقٌ فَإِنَّ مَعْنَى الْمِسَاحَةِ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ قَدْرُ الْمَقْطُوعِ وَيُنْسَبُ إِلَى الْأُذُنِ بِكَمَالِهَا
وَيُؤْخَذُ مِنَ الْأَرْشِ بِمِثْلِ تِلْكَ النِّسْبَةِ وَمَتَى قُدِّرَ ذَلِكَ لَزِمَ أَنْ يَكُونَ رُبُعًا أَوْ نِصْفًا أَوْ غَيْرَهُمَا وَهَذَا هُوَ عَيْنُ الْجُزْئِيَّةِ وَإِنَّمَا فَرَّقُوا بَيْنَهُمَا فِي الْقِصَاصِ لِأَنَّ الْمُقَابَلَةَ ثَمَّ تُعْتَبَرُ بَيْنَ أُذُنِ الْجَانِي وَالْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ فَقَدْ تَكُونُ أُذُنُ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ كَبِيرَةً
فَإِذَا أَتَتِ الْجِنَايَةُ عَلَى نِصْفِهَا وَأُخِذَ بِمِقْدَارِهِ مِنْ أُذُنِ الْجَانِي رُبَّمَا كَانَ النِّصْفُ مِنَ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ بِقَدْرِ أُذُنِ الْجَانِي بِتَمَامِهَا فَيُؤْخَذُ عُضْوٌ بِبَعْضِ عُضْوٍ وَهُوَ مَمْنُوعٌ قَوْلُهُ وَيُرَدُّ بِأَنَّ الْأُولَى هِيَ دَفْعُ الْهَوَامِّ قَوْلُهُ وَهُمَا مُتَمَاثِلَانِ يُشْكِلُ عَلَيْهِ أَنَّ الْيَدَ الصَّحِيحَةَ لَا تُقْطَعُ بِالشَّلَّاءِ مَعَ أَنَّ صُورَتَهُمَا وَاحِدَةٌ قَوْلُهُ تِلْكَ
الْأَوْلَى تَيْنِكَ قَوْلُهُ إِذْ لَا يَتْبَعُ مُقَدَّرٌ إِلَخْ يَعْنِي أَنَّهُ إِذَا جُنِيَ عَلَى عُضْوٍ وَاتَّصَلَتْ جِنَايَتُهُ بِغَيْرِ مَحَلِّهِ
فَإِنْ كَانَ لِمَا اتَّصَلَتْ بِهِ الْجِنَايَةُ أَرْشٌ مُقَدَّرٌ كَالْمُوضِحَةِ وَجَبَ أَرْشُهُ زِيَادَةً عَلَى دِيَةِ مَحَلِّ الْجِنَايَةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مُقَدَّرٌ لَا يَجِبُ لَهُ شَيْءٌ بَلْ تَنْدَرِجُ حُكُومَتُهُ فِي دِيَةِ الْعُضْوِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ كَالْأَهْدَابِ مَعَ الْأَجْفَانِ وَكَقَصَبَةِ الْأَنْفِ مَعَ الْمَارِنِ وَالْكَفِّ مَعَ الْأَصَابِعِ لَكِنَّ هَذَا يُشْكِلُ بِمَا لَوْ قَطَعَ يَدَهُ مِنَ السَّاعِدِ فَإِنَّهُ تَجِبُ دِيَةُ الْكَفِّ
الْمَقْطُوعَ مِنَ السَّاعِدِ لَا مُقَدَّرَ لَهُ اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يُقَالَ إِنَّ مَحَلَّ سُقُوطِ غَيْرِ الْمُقَدَّرِ إِذَا لَمْ يُبَاشَرْ مَحَلُّهُ بِالْجِنَايَةِ كَمَا لَوْ قَطَعَ الْكَفَّ فَتَأَكَّلَ السَّاعِدُ فَإِنَّهُ لَا يَجِبُ فِيهِ شَيْءٌ
بِخِلَافِ مَا لَوْ قَطَعَ مِنَ السَّاعِدِ فَإِنَّ الْجِنَايَةَ لَمَّا بَاشَرَتْهُ أَوْجَبَتِ الضَّمَانَ تَغْلِيظًا عَلَيْهِ بِالْجِنَايَةِ فِي نَفْسِ مَحَلِّهِ
قَوْلُهُ وَجْهٌ أَوْ قَوْلٌ مُخَرَّجٌ بِأَنَّ السَّمْعَ إِلَخْ كَذَا فِي النُّسَخِ وَلَعَلَّهُ سَقَطَ مِنَ النُّسَخِ لَفْظُ وَجْهٌ أَيْ بِصِيغَةِ الْفِعْلِ الْمَبْنِيِّ لِلْمَجْهُولِ مِنَ التَّوْجِيهِ قَبْلَ قَوْلِهِ بِأَنَّ السَّمْعَ كَمَا هُوَ كَذَلِكَ فِي شَرْحِ الْجَلَالِ قَوْلُهُ
وَيُقَدَّرُ بِالْمِسَاحَةِ الضَّمِيرُ فِي يُقَدَّرُ لِلْبَعْضِ أَيْ وَيُقَدَّرُ الْبَعْضُ بِالْمِسَاحَةِ بِأَنْ تَعْرِفَ نِسْبَةَ الْمَقْطُوعِ مِنَ الْبَاقِي بِالْمِسَاحَةِ إِذْ لَا طَرِيقَ لِمَعْرِفَتِهِ سِوَاهَا فَإِنْ كَانَ نِصْفًا مَثَلًا قُطِعَ مِنْ أُذُنِ الْجَانِي نِصْفُهَا
فَالْمِسَاحَةُ هُنَا تُوصِلُ إِلَى مَعْرِفَةِ الْجُزْئِيَّةِ بِخِلَافِهَا فِيمَا مَرَّ فِي الْمُوضِحَةِ فَإِنَّهَا تُوصِلُ إِلَى مِقْدَارِ الْجُرْحِ مِنْ كَوْنِهِ قِيرَاطًا مَثَلًا أَوْ قِيرَاطَيْنِ لِيُوضَحَ مِنَ الْجَانِي بِهَذَا الْمِقْدَارِ وَهَذَا ظَاهِرٌ وَإِنْ تَوَقَّفَ الشَّيْخُ فِي حَاشِيَتِهِ فِيهِ وَأَطَالَ فِيهِ الْقَوْلَ
وَفِي إِزَالَةِ جِرْمِ كُلِّ عَيْنٍ صَحِيحَةٍ نِصْفُ دِيَةٍ إِجْمَاعًا لِخَبَرٍ صَحِيحٍ فِيهِ وَلَوْ
هِيَ عَيْنَ أَخْفَشَ أَوْ أَعْشَى أَوْ أَحْوَلَ وَهُوَ مَنْ فِي عَيْنِهِ خَلَلٌ دُونَ بَصَرِهِ وَأَعْمَشَ وَهُوَ مَنْ يَسِيلُ دَمْعُهُ غَالِبًا مَعَ ضَعْفِ بَصَرِهِ وَأَعْوَرَ وَهُوَ فَاقِدُ بَصَرِ إِحْدَى الْعَيْنَيْنِ لِبَقَاءِ أَصْلِ الْمَنْفَعَةِ فِي الْكُلِّ وَقِيلَ فِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ جَمِيعُ الدِّيَةِ لِأَنَّ السَّلِيمَةَ الَّتِي عَطَّلَهَا بِمَنْزِلَةِ عَيْنَيْ غَيْرِهِ لَا يُقَالُ
مُقْتَضَى كَلَامِهِ وُجُوبُ دِيَةٍ فِي الْعَوْرَاءِ لِأَنَّهُ يَصِحُّ أَنْ يُقَالَ فِي الْأَعْوَرِ فِي كُلِّ عَيْنٍ لَهُ نِصْفُ دِيَةٍ مَعَ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ إِلَّا عَيْنٌ وَاحِدَةٌ لِأَنَّا نَمْنَعُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَمْ يَقُلْ وَلَوْ لِأَعْوَرَ وَإِنَّمَا قَالَ وَلَوْ عَيْنَ أَعْوَرَ وَالْمُتَبَادَرُ مِنْ ذَلِكَ السَّلِيمَةُ لَا غَيْرُ وَبِأَنَّ الْغَايَةَ لَيْسَتْ غَايَةً لِكُلِّ عَيْنٍ بَلْ لِعَيْنٍ فَقَطْ وَكَذَا مَنْ
بِعَيْنِهِ بَيَاضٌ عَلَى نَاظِرِهَا أَوْ غَيْرِهِ لَا يَنْقُصُ هُوَ بِفَتْحٍ ثُمَّ ضَمٍّ مُخَفَّفًا عَلَى الْأَفْصَحِ الضَّوْءُ فَفِيهَا نِصْفُ الدِّيَةِ فَإِنْ نَقَصَ وَانْضَبَطَ النَّقْصُ بِالنِّسْبَةِ لِلصَّحِيحَةِ فَقِسْطٌ مِنْهُ يَجِبُ فِيهَا فَإِنْ لَمْ يَنْضَبِطْ النَّقْصُ فَحُكُومَةٌ وَفَارَقَتْ عَيْنَ الْأَعْمَشِ بِأَنَّ بَيَاضَ هَذِهِ نَقْصُ الضَّوْءِ الْخِلْقِيِّ وَلَا كَذَلِكَ تِلْكَ
وَمِنْ ثَمَّ لَوْ تَوَلَّدَ الْعَمَشُ مِنْ آفَةٍ أَوْ جِنَايَةٍ لَمْ تَكْمُلْ فِيهَا الدِّيَةُ كَمَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ وَلَا يُنَافِيهِ مَا يَأْتِي فِي الْكَلَامِ مِنْ أَنَّ الْفَائِتَ بِالْآفَةِ لَا اعْتِبَارَ بِهِ وَيَجِبُ ثَمَّ كَمَالُ الدِّيَةِ لِأَنَّهُ لَمَّا كَانَ الْكَلَامُ لَا يُتَصَوَّرُ الْجِنَايَةُ عَلَيْهِ ابْتِدَاءً قَوِيَتْ تَبَعِيَّتُهُ لِلْجِرْمِ
بِخِلَافِ الْبَصَرِ فَإِنَّهُ يُمْكِنُ قَصْدُهُ بِهَا ابْتِدَاءً فَضَعُفَتْ فِيهِ التَّبَعِيَّةُ فَصَارَ مُسْتَقِلًّا بِنَفْسِهِ فَتَأَمَّلْهُ وَفِي قَطْعِ أَوْ إِيبَاسِ كُلِّ جَفْنٍ اسْتُؤْصِلَ
قَطْعُهُ رُبُعُ دِيَةٍ لِمَا فِيهَا مِنَ الْجَمَالِ وَالْمَنْفَعَةِ التَّامَّةِ وَانْقَسَمَتْ عَلَى الْأَرْبَعَةِ لِأَنَّ مَا وَجَبَ فِي الْمُتَعَدِّدِ مِنْ جِنْسٍ يَنْقَسِمُ عَلَى أَفْرَادِهِ وَلَوْ كَانَ الْأَعْمَى وَتَنْدَرِجُ حُكُومَةُ الْأَهْدَابِ فِيهَا لِتَبَعِيَّتِهَا لَهَا
وَإِلَّا لَقَالَ هُوَ بَدَلُ قَوْلِهِ هِيَ كَمَا سَيُصَرِّحُ بِهِ فِي جَوَابِ الْإِيرَادِ الْآتِي قَوْلُهُ لِبَقَاءِ أَصْلِ الْمَنْفَعَةِ هَذَا التَّعْلِيلُ لَا يُنَاسِبُ حُكْمَ الْأَعْوَرِ كَمَا لَا يَخْفَى قَوْلُهُ وُجُوبُ دِيَةٍ أَيْ دِيَةُ عَيْنٍ قَوْلُهُ لِأَنَّا نَمْنَعُ ذَلِكَ أَيْ كَوْنُ مُقْتَضَى كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مَا ذُكِرَ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَمَّا كَانَ الْكَلَامُ لَا يُتَصَوَّرُ إِلَخْ
قَالَ الشِّهَابُ سم قَدْ يُفَرَّقُ بِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنَ الْحُرُوفِ حُصُولُ كَلَامٍ مَفْهُومٍ وَهُوَ حَاصِلٌ مَعَ النَّقْصِ بِالْآفَةِ وَمِنَ النَّظَرِ إِبْصَارُ الْأَشْيَاءِ وَقَدْ نَقَصَ
وَفِي قَطْعِ أَوْ إِشْلَالِ مَارِنٍ وَهُوَ مَا لَانَ مِنَ الْأَنْفِ وَيَشْتَمِلُ عَلَى طَرَفَيْنِ وَحَاجِزٍ دِيَةٌ لِخَبَرٍ صَحِيحٍ فِيهِ وَلَوْ قَطَعَ الْقَصَبَةَ مَعَهُ دَخَلَتْ حُكُومَتُهَا فِي دِيَتِهِ
لِأَنَّهَا تَابِعَةٌ بِخِلَافِ الْمُوضِحَةِ الْحَاصِلَةِ مِنْ قَطْعِ الْأُذُنَيْنِ وَفِي تَعْوِيجِهِ حُكُومَةٌ كَتَعْوِيجِ الرَّقَبَةِ أَوْ نَحْوِ تَسْوِيدِ الْوَجْهِ وَفِي كُلٍّ مِنْ طَرَفَيْهِ وَالْحَاجِزِ ثُلُثٌ مِنَ الدِّيَةِ لِمَا مَرَّ فِي الْأَجْفَانِ وَقِيلَ فِي الْحَاجِزِ حُكُومَةٌ وَفِيهِمَا دِيَةٌ لِأَنَّ الْجَمَالَ وَالْمَنْفَعَةَ فِيهِمَا دُونَهُ وَيُرَدُّ بِالْمَنْعِ كَمَا هُوَ وَاضِحٌ
وَ فِي قَطْعِ أَوْ إِشْلَالِ كُلِّ شَفَةٍ وَهِيَ كَمَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ فِي عَرْضِ الْوَجْهِ إِلَى الشِّدْقَيْنِ وَفِي طُولِهِ إِلَى مَا يَسْتُرُ اللِّثَةَ نِصْفٌ