alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَوْلٌ لَمْ تُسْبَقُوا إِلَيْهِ وَتَعْلِيلٌ فَاسِدٌ وَأَيْضًا فَإِنَّ الْمَنَافِعَ فِي جَمِيعِ الْمَأْكُولَاتِ وَاحِدَةٌ لَسْنَا نَقُولُ مُتَقَارِبَةً بَلْ شَيْءٌ وَاحِدٌ وَهُوَ طَرْدُ الْجُوعِ أَوِ التَّأَدُّمِ أَوِ التَّفَكُّهُ أَوِ التَّدَاوِي وَلَا مَزِيدَ وَمَنَعُوا مِنَ الْحِنْطَةِ الْمَبْلُولَةِ بِالْيَابِسَةِ وَأَجَازُوا الْحِنْطَةَ الْمَقْلِيَّةَ بِالْيَابِسَةِ وَكِلْتَاهُمَا مُخْتَلِفَةٌ مَعَ الْأُخْرَى وَمَنَعُوا مِنَ الدَّقِيقِ بِالْعَجِينِ وَقَدْ دَخَلَتِ الْعَجِينَ صَنْعَةٌ
وَاحْتَجُّوا بِأَنَّ اللَّبَنَ يَخْرُجُ مِنْ ضَرْعِ الشَّاةِ وَأَنَّ السَّمْنَ يُعْمَلُ مِنَ اللَّبَنِ فَقُلْنَا وَالتَّمْرُ يَخْرُجُ مِنَ النَّخْلِ وَالْخُبْزُ يُعْمَلُ مِنَ الْقَمْحِ وَمَنَعُوا مِنْ بَيْعِ الْعِنَبِ بِالْعَصِيرِ وَأَجَازُوهُ بِالْخَلِّ وَهَذِهِ عَجَائِبُ لَا نَظِيرَ لَهَا لَوْ تَقَصَّيْنَاهَا لَا تَسَعُ الْأَمْرَ فِي ذَلِكَ وَفِيمَا ذَكَرْنَاهُ كِفَايَةٌ وَهُوَ كُلُّهُ كَمَا ذَكَرْنَا لَا يُعْرَفُ عَنْ أَحَدٍ قَبْلَ مَالِكٍ
وَكَذَلِكَ لَا يُحْفَظُ عَنْ أَحَدٍ قَبْلَ مَالِكٍ الْمَنْعَ مِنْ بَيْعِ الزَّيْتِ بِالزَّيْتُونِ يَدًا بِيَدٍ مُتَفَاضِلًا وَمُتَمَاثِلًا وَأَمَّا الْحَنَفِيُّونَ فَإِنَّهُمْ أَبَاحُوا الرِّبَا الْمَنْصُوصَ عَلَيْهِ جِهَارًا فَأَحَلُّوا بَيْعَ تَمْرَةٍ بِتَمْرَتَيْنِ وَحَرَّمُوا بَيْعَ رِطْلِ كَتَّانٍ أَسْوَدَ أَخَرْشَ لَا يَصْلُحُ إِلَا لِقُلْفَةِ الْمَرَاكِبِ بِرِطْلِ كَتَّانٍ أَبْيَضَ مِصْرِيٍّ أَمْلَسَ كَالْحَرِيرِ وَكَذَلِكَ حَرَّمُوا بَيْعَ رِطْلِ قُطْنٍ طَيِّبٍ غَزْلِيٍّ بِرِطْلِ قُطْنٍ خَشِنٍ لَا يَصْلُحُ إِلَا لِلْحَشْوِ
وَقَالُوا الْقُطْنُ كُلُّهُ صِنْفٌ وَاحِدٌ وَالْكَتَّانُ كُلُّهُ صِنْفٌ وَاحِدٌ قَالُوا وَأَمَّا الثِّيَابُ الْمَعْمُولَةُ مِنَ الْقُطْنِ فَأَصْنَافٌ مُخْتَلِفَةٌ يَجُوزُ فِي بَعْضِهَا بِبَعْضٍ التَّفَاضُلُ وَالنَّسِيئَةُ فَأَجَازُوا بَيْعَ ثَوْبِ قُطْنٍ مَرْوِيٍّ خُرَاسَانِيٍّ بِثَوْبَيْ قُطْنٍ مَرْوِيٍّ بَغْدَادِيٍّ نَقْدًا وَنَسِيئَةً قَالُوا وَأَمَّا غَزْلُ الْقُطْنِ فِي كُلِّ ذَلِكَ فَصِنْفٌ وَاحِدٌ لَا يَجُوزُ فِيهِ التَّفَاضُلُ وَلَا النَّسِيئَةُ
قَالُوا شَحْمُ بَطْنِ الْكَبْشِ صِنْفٌ وَشَحْمُ ظَهْرِهِ وَشَحْمُ سَائِرِ جَسَدِهِ صِنْفٌ آخَرُ فَأَجَازُوا بَيْعَ رِطْلَيْنِ مِنْ شَحْمِ بَطْنِهِ بِرِطْلٍ مِنْ شَحْمِ ظَهْرِهِ نَقْدًا قَالُوا وَأَلْيَةُ الشَّاةِ صِنْفٌ وَسَائِرُ لَحْمِهَا صِنْفٌ آخَرُ فَجَائِزٌ بَيْعُ رِطْلٍ مِنْ أَلْيَتِهَا بِرِطْلَيْنِ مِنْ سَائِرِ لَحْمِهَا قَالُوا وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ رِطْلٍ مِنْ لَحْمِ كَبْشٍ إِلَا بِرِطْلٍ مِنْ لَحْمِهِ
وَلَا مَزِيدَ وَزْنًا بِوَزْنٍ نَقْدًا وَلَا بُدَّ وَأَجَازُوهُ بِرِطْلَيْنِ مِنْ لَحْمِ الثَّوْرِ نَقْدًا وَلَا بُدَّ وَأَمَّا لَحْمُ الْإِوَزِّ وَلَحْمُ الدَّجَاجِ فَيَجُوزُ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا رِطْلٌ بِرِطْلَيْنِ مِنْ نَوْعِهِ فَأَجَازُوا رِطْلَ لَحْمِ دَجَاجٍ بِرِطْلَيْنِ مِنْ لَحْمِ دَجَاجٍ نَقْدًا أَوْ بِرِطْلَيْنِ مِنْ لَحْمِ الْإِوَزِّ نَقْدًا وَنَسِيئَةً وَقَالُوا النَّسِيئَةُ فِي كُلِّ مَا يَقَعُ فِيهِ الرِّبَا مِنَ التَّمْرِ وَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ
وَغَيْرِ ذَلِكَ إِنَّمَا هِيَ مَا اشْتُرِطَ فِيهِ الْأَجَلُ فِي حِينِ الْعَقْدِ وَأَمَّا مَا تَأَخَّرَ قَبْضُهُ إِلَى أَنْ تَفَرَّقَا وَلَمْ يَكُنِ اشْتُرِطَ فِيهِ التَّأْخِيرُ فَلَا يَضُرُّ الْبَيْعُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا إِلَا فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فَقَطْ فَإِنْ تَأَخَّرَ الْقَبْضُ فِيهِمَا رَبَا اشْتُرِطَ أَوْ لَمْ يُشْتَرَطْ
وَمِنْ عَجَائِبِ الدُّنْيَا إِجَازَتُهُ الرُّطَبَ بِالتَّمْرِ وَمَنْعُهُ مِنَ الدَّقِيقِ أَوِ السَّوِيقِ بِالْقَمْحِ جُمْلَةً
فَلَمْ يُجِزْهُ أَصْلًا فَلَوْ عَكَسَ قَوْلَهُ لَاصَابَ وَهَذِهِ كُلُّهَا وَسَاوِسُ وَسَخَافَاتٌ وَمُنَاقَضَاتٌ
وَأَمَّا الشَّافِعِيُّونَ فَإِنَّهُمْ مَنَعُوا مِنْ رِطْلِ سَقَمُونْيَا بِرِطْلَيْنِ مِنْ سَقَمُونْيَا لأَنَّهَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْمَأْكُولَاتِ وَأَبَاحُوا وَزْنَ دِرْهَمِ زَعْفَرَانً بِوَزْنِ دِرْهَمَيْنِ مِنْهُ نَقْدًا وَنَسِيئَةً
لأَنَّهُ لَا يُؤْكَلُ عِنْدَهُمْ وَلَمْ يُجِيزُوا بَيْعَ عَسَلٍ مُشْتَارٍ بِشَمْعِهِ كَمَا هُوَ بِعَسَلٍ مُشْتَارٍ بِشَمْعِهِ كَمَا هُوَ أَصْلًا إِلَا حَتَّى يُصَفَّى كِلَاهُمَا وَأَجَازُوا بَيْعَ الْجَوْزِ بِقِشْرِهِ بِالْجَوْزِ بِقِشْرِهِ وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِأَنَّ إِخْرَاجَ الْعَسَلِ مِنْ شَمْعِهِ صَلَاحٌ لَهُ وَإِخْرَاجَ الْجَوْزِ وَاللَّوْزِ مِنْ قِشْرِهِ وَنَزْعَ النَّوَى مِنَ التَّمْرِ فَسَادٌ لَهُ فَقُلْنَا كَلًّا
مَا الصَّلَاحُ فِيمَا ذَكَرْتُمْ إِلَا كَالْفَسَادِ فِيمَا وَصَفْتُمْ وَمَا فِي ذَلِكَ صَلَاحٌ وَلَا فِي هَذَا فَسَادٌ وَلَوْ كَانَ فَسَادًا لَمَا حَلَّ أَصْلًا لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ وَهَذِهِ أَيْضًا مُنَاقَضَاتٌ ظَاهِرَةٌ وَأَقْوَالٌ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا سَبَقَهُمْ إِلَيْهَا وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَبْلَ أَبِي حَنِيفَةَ مَنَعَ مِنْ بَيْعِ الزَّيْتِ بِالزَّيْتُونِ يَدًا بِيَدٍ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَالْحَقِيقَةُ الَّتِي تَشْهَدُ لَهَا اللُّغَةُ وَالشَّرِيعَةُ وَالْحِسُّ فَهُوَ أَنَّ الدَّقِيقَ لَيْسَ قَمْحًا وَلَا شَعِيرًا لَا فِي اسْمِهِ وَلَا فِي صِفَتِهِ وَلَا فِي طَبِيعَتِهِ فَهَذِهِ الدَّوَابُّ تُطْعَمُ الدَّقِيقَ وَالْخُبْزَ فَلَا يَضُرُّهَا بَلْ يَنْفَعُهَا وَتُطْعَمُ الْقَمْحَ فَيُهْلِكُهَا
وَالدَّبْسُ لَيْسَ تَمْرًا لَا فِي لُغَةٍ وَلَا فِي شَرِيعَةٍ وَلَا فِي مُشَاهَدَةٍ وَلَا فِي اسْمِهِ وَلَا فِي صِفَاتِهِ وَالْمَاءُ لَيْسَ مِلْحًا لأَنَّهُ يَجُوزُ الْوُضُوءُ بِالْمَاءِ وَلَا يَجُوزُ بِالْمِلْحِ وَلَيْسَ تَوْلِيدُ اللَّهِ تَعَالَى شَيْئًا مِنْ شَيْءٍ بِمُوجِبِ أَنَّ الْمُتَوَلِّدَ هُوَ الَّذِي عَنْهُ تُوُلِّدَ فَنَحْنُ خُلِقْنَا مِنْ تُرَابٍ وَنُطْفَةٍ وَمَاءٍ وَلَسْنَا نُطْفَةً
وَلَا تُرَابًا وَلَا مَاءً وَالْخَمْرُ مُتَوَلِّدَةٌ مِنَ الْعَصِيرِ وَهِيَ حَرَامٌ وَالْعَصِيرُ حَلَالٌ وَاللَّبَنُ مُتَوَلِّدٌ
عَنِ الدَّمِ وَاللَّبَنُ حَلَالٌ وَالدَّمُ حَرَامٌ وَالْعَذِرَةُ تَسْتَحِيلُ تُرَابًا حَلَالًا طَيِّبًا وَالدَّجَاجَةُ تَأْكُلُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ فَيَصِيرَانِ فِيهَا لَحْمًا حَلَالًا طَيِّبًا وَالْخَلُّ مُتَوَلِّدٌ مِنَ الْخَمْرِ وَهُوَ حَلَالٌ وَهِيَ حَرَامٌ وَأَمَّا حُلِيُّ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فَهُمَا ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ بِاسْمَيْهِمَا وَصِفَاتِهِمَا وَطَبِيعَتِهِمَا فِي اللُّغَةِ وَفِي الشَّرِيعَةِ وَاحِدٌ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ
أَوْ تِبْرًا أَوْ نَقَّارًا فَوَجَدَ أَحَدَهُمَا بِمَا اشْتَرَى مِنْ ذَلِكَ عَيْبًا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا بِأَبْدَانِهِمَا وَقَبْلَ أَنْ يُخَيِّرَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ فَسَخَ الْبَيْعَ وَإِنْ شَاءَ اسْتَبْدَلَ لأَنَّهُ لَمْ يَتِمَّ بَيْنَهُمَا بَيْعٌ بَعْدُ فَإِنَّمَا هُوَ مُسْتَأْنِفٌ لِبَيْعٍ عَنْ تَرَاضٍ أَوْ تَارِكٌ عَلَى مَا ذَكَرْنَا قَبْلُ وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
مَسْأَلَةٌ وَكَذَلِكَ لَوِ اسْتَحَقَّ بَعْضُ مَا اشْتَرَى أَقَلُّهُ أَوْ أَكْثَرُهُ أَوْ لَوْ تَأَخَّرَ قَبْضُ شَيْءٍ مِمَّا تَبَايَعَا قَلَّ أَوْ كَثُرَ لِأَنَّ الْعَقْدَ لَمْ يَتِمَّ صَحِيحًا وَمَا لَمْ يَصِحَّ فَهُوَ فَاسِدٌ
وَكُلُّ عَقْدٍ اخْتَلَطَ الْحَرَامُ فِيهِ بِالْحَلَالِ فَهُوَ عَقْدٌ فَاسِدٌ لأَنَّهُ لَمْ يُعْقَدْ صِحَّةُ الْحَلَالِ مِنْهُ إِلَا بِصِحَّةِ الْحَرَامِ وَكُلُّ مَا لَا صِحَّةَ لَهُ إِلَا بِصِحَّةِ مَا لَا يَصِحُّ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَهَذَا مَكَانٌ اخْتَلَفَ فِيهِ الْخَلْفُ وَالسَّلَفُ فَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ أَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثِ بْنِ الْأَشْعَثِ الْحَرَّانِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيمَنْ يَشْتَرِي الدَّرَاهِمَ وَيَشْتَرِطُ إِنْ كَانَ فِيهَا زَائِفٌ أَنْ يَرُدَّهُ أَنَّهُ كَرِهَ الشَّرْطَ وَقَالَ ذَلِكَ لَهُ إِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ
لأَنَّهُ لَوْ أَرَادَ رَدَّ الزَّائِفِ وَحْدَهُ لَذَكَرَ بُطْلَانَ مَا قَابَلَهُ وَصِحَّةُ الْعَقْدِ فِي سَائِرِ الصَّفْقَةِ أَوْ لَذَكَرَ الْأَسْتِدْلَالَ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ ذَلِكَ كُلَّهُ شَيْئًا فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَقُولَ مَا لَمْ يَقُلْ فَقَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ هُوَ قَوْلُنَا وَمِنْ طَرِيقِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ أَنَا هَمَّامٌ هُوَ ابْنُ يَحْيَى قَالَ زَعَمَ ابْنُ جُرَيْجٍ
وَالْآخَرُ رَدِيءٌ غَايَةً بِمُدَّيْنِ مِنْ تَمْرٍ أَجْوَدَ مِنْهُمَا أَوْ أَدْنَى مِنْهُمَا أَوْ دُونَ الْجَيِّدِ مِنْهُمَا وَفَوْقَ الرَّدِيءِ مِنْهُمَا أَوْ مِثْلَ أَحَدِهِمَا أَوْ بَعْضُهُمَا جَيِّدٌ وَالْبَعْضُ رَدِيءٌ كُلُّ ذَلِكَ سَوَاءٌ وَكُلُّ ذَلِكَ جَائِزٌ
وَكَذَلِكَ الْقَوْلُ فِي دَنَانِيرَ بِدَنَانِيرَ وَفِي دَرَاهِمَ بِدَرَاهِمَ وَقَمْحٍ بِقَمْحٍ وَفِي شَعِيرٍ بِشَعِيرٍ وَفِي مِلْحٍ بِمِلْحٍ وَلَا فَرْقَ
الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ قُلْنَا نَعَمْ وَلَكِنَّ مَنْ لَكُمْ بِأَنَّ هَذَيْنِ نَوَيَا مَا ذَكَرْتُمْ وَهَذَا مِنْكُمْ ظَنُّ سُوءٍ بِمُسْلِمٍ لَمْ يُخْبِرْكُمْ بِذَلِكَ عَنْ نَفْسِهِ وَلَيْسَ فِي الظُّلْمِ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُفْسِدُوا صَفْقَةَ مُسْلِمٍ بِتَوَهُّمِكُمْ أَنَّهُ أَرَادَ الْبَاطِلَ وَهُوَ لَمْ يُخْبِرْكُمْ ذَلِكَ فَقَطْ عَنْ نَفْسِهِ وَلَا ظَهَرَ مِنْ فِعْلِهِ إِلَا الْحَلَالُ الْمُطْلَقُ
وَيَلْزَمُكُمْ عَلَى هَذَا إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَشْتَرِي تَمْرًا أَوْ تِينًا أَوْ عِنَبًا أَنْ تَفْسَخُوا صَفْقَتَهُ وَتَقُولُوا لَهُ إِنَّمَا تَنْوِي فِيهِ عَمَلَ الْخَمْرِ مِنْهُ وَمَنِ اشْتَرَى ثَوْبًا أَنْ تَفْسَخُوهُ وَتَقُولُوا إِنَّمَا تُرِيدُ تَلْبَسُهُ فِي الْمَعَاصِي وَمَنِ اشْتَرَى سَيْفًا أَنْ تَفْسَخُوا وَتَقُولُوا إِنَّمَا تُرِيدُ بِهِ قَتْلَ الْمُسْلِمِينَ وَهَذَا هَوَسٌ لَا نَظِيرَ لَهُ
وَلَا فَرْقَ بَيْنَ شَيْءٍ مِنْ هَذَا وَبَيْنَ مَا أَفْسَدْتُمْ بِهِ الْمَسْأَلَةَ الْمُتَقَدِّمَةَ رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ أَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ أَنَا أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ قَالَ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ يَأْتِي بِالدَّرَاهِمِ السُّودِ الْجِيَادِ وَبِالنُّفَايَةِ يَأْخُذُ بِوَزْنِهَا غَلَّةً قَالَ عَلِيٌّ السُّودُ أَجْوَدُ مِنَ الْغَلَّةِ وَالنُّفَايَةُ أَدْنَى مِنَ الْغَلَّةِ وَهَذَا نَفْسُ مَسْأَلَتِنَا
أَوْ مِنْ غَيْرِهِ بِتِلْكَ الدَّرَاهِمِ دَنَانِيرَ تِلْكَ أَوْ غَيْرِهَا أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ فَكُلُّ ذَلِكَ حَلَالٌ مَا لَمْ يَكُنْ عَنْ شَرْطٍ
لِأَنَّ كُلَّ ذَلِكَ عَقْدٌ صَحِيحٌ وَعَمَلٌ مَنْصُوصٌ عَلَى جَوَازِهِ وَأَمَّا الشَّرْطُ فَحَرَامٌ لأَنَّهُ شَرْطٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَهُوَ بَاطِلٌ وَمَنَعَ مِنْ هَذَا قَوْمٌ وَقَالُوا إِنَّهُ بَاعَ مِنْهُ دَنَانِيرَ بِدَنَانِيرَ مُتَفَاضِلَةً فَقُلْنَا
وَالتَّوَاعُدُ فِي بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ أَوْ بِالْفِضَّةِ وَفِي بَيْعِ الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ وَفِي سَائِرِ الْأَصْنَافِ الْأَرْبَعَةِ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ جَائِزٌ تَبَايَعَا بَعْدَ ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَتَبَايَعَا
لِأَنَّ التَّوَاعُدَ لَيْسَ بَيْعًا وَكَذَلِكَ الْمُسَاوَمَةُ أَيْضًا جَائِزَةٌ تَبَايَعَا أَوْ لَمْ يَتَبَايَعَا لأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ نَهْيٌ
عَنْ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَكُلُّ مَا حُرِّمَ عَلَيْنَا فَقَدْ فُصِّلَ بِاسْمِهِ قَالَ تَعَالَى وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ فَكُلُّ مَا لَمْ يُفَصَّلُ لَنَا تَحْرِيمُهُ فَهُوَ حَلَالٌ بِنَصِّ الْقُرْآنِ إِذْ لَيْسَ فِي الدِّينِ إِلَا فَرْضٌ أَوْ حَرَامٌ أَوْ حَلَالٌ فَالْفَرْضُ مَأْمُورٌ بِهِ فِي الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ وَالْحَرَامُ مُفَصَّلٌ بِاسْمِهِ فِي الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ وَمَا عَدَا هَذَيْنِ فَلَيْسَ فَرْضًا وَلَا حَرَامًا فَهُوَ بِالضَّرُورَةِ
يَبْتَاعُ الْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ وَالذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ وَيَتَّفِقَانِ عَلَى إِقْرَارِهَا عِنْدَ أَحَدِهِمَا أَوْ عِنْدَ أَجْنَبِيٍّ وَلَا يَجُوزُ فِي ذَلِكَ ذَهَبٍ بِذَهَبٍ أَصْلًا وَلَا فِضَّةٍ بِفِضَّةٍ أَصْلًا لأَنَّهُ يَصِيرُ عَيْنًا بِغَيْرِ عَيْنٍ وَهَذَا لَا يَحِلُّ إِلَا عَيْنًا بِعَيْنٍ عَلَى مَا قَدَّمْنَا وَأَمَّا الذَّهَبُ بِالْفِضَّةِ مُشَاعًا فَلَمْ يَأْتِ بِالنَّهْيِ عَنْهُ نَصٌّ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا
مَسْأَلَةٌ وَالرِّبَا فِي كُلِّ مَا ذَكَرْنَا بَيْنَ الْعَبْدِ وَسَيِّدِهِ كَمَا هُوَ بَيْنَ الْأَجْنَبِيَّيْنِ وَبَيْنَ الْمُسْلِمِ وَالذِّمِّيِّ وَبَيْنَ الْمُسْلِمِ وَالْحَرْبِيِّ وَبَيْنَ الذِّمِّيَّيْنِ كَمَا هُوَ بَيْنَ الْمُسْلِمَيْنِ وَلَا فَرْقَ
رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ قَاسِمِ بْنِ أَصْبَغَ أَنَا بَكْرُ بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ أَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ الْبَصْرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَبِيعُ مِنْ غِلْمَانِهِ النَّخْلَ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلَاثَ
وَإِنَّمَا قَالَهُ هَؤُلَاءِ عَلَى أَصْلِهِمُ الَّذِي قَدْ تَقَدَّمَ إِفْسَادُنَا لَهُ مِنْ أَنَّ الْعَبْدَ لَا يَمْلِكُ وَذَكَرْنَا أَنَّ ابْنَ عُمَرَ يَرَى الْعَبْدَ يَمْلِكُ وَهَذَا جَابِرٌ قَدْ أَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ
مَسْأَلَةٌ وَجَائِزٌ بَيْعُ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ مِنْ نَوْعٍ وَاحِدٍ كَانَا أَوْ مِنْ نَوْعَيْنِ وَكَذَلِكَ يَجُوزُ بَيْعُ اللَّحْمِ بِاللَّحْمِ مِنْ نَوْعٍ وَاحِدٍ أَوْ مِنْ نَوْعَيْنِ مُتَفَاضِلًا
وَتَسْلِيمُ الْحَيَوَانِ فِي اللَّحْمِ كَلَحْمِ كَبْشٍ بِلَحْمِ كَبْشٍ مُتَفَاضِلًا وَمُتَمَاثِلًا يَدًا بِيَدٍ وَإِلَى أَجَلٍ وَكَذَلِكَ بِاللَّحْمِ مِنْ غَيْرِ نَوْعِهِ أَيْضًا وَكَتَسْلِيمِ كَبْشٍ فِي أَرْطَالِ لَحْمِ كَبْشٍ أَوْ غَيْرِهِ إِلَى أَجَلٍ كُلُّ ذَلِكَ جَائِزٌ حَلَالٌ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا وَقَالَ تَعَالَى وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ
فَهَذَا كُلُّهُ بَيْعٌ لَمْ يُفَصَّلْ تَحْرِيمُهُ وَأَمَّا اللَّحْمُ بِاللَّحْمِ فَلَمْ يَأْتِ نَهْيٌ عَنْهُ أَصْلًا لَا صَحِيحٌ وَلَا سَقِيمٌ مِنْ أَثَرٍ وَأَمَّا اللَّحْمُ بِالْحَيَوَانِ فَجَاءَ فِيهِ
أَثَرٌ لَا يَصِحُّ وَهَذَا كُلُّهُ قَوْلُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَأَصْحَابِنَا وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ
أَيَّ لَحْمٍ كَانَ لَا تَحَاشَ شَيْئًا بِأَيِّ حَيَوَانٍ كَانَ لَا تَحَاشَ شَيْئًا حَتَّى مَنَعُوا مِنْ بَيْعِ الْعَبْدِ بِاللَّحْمِ وَهَذَا قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَاخْتَلَفَ قَوْلُهُ فِي اللَّحْمِ بِاللَّحْمِ فَرُوِيَ عَنْهُ أَنْ يُجْمَعَ لُحُومُ الْحَيَوَانِ كُلِّهَا طَائِرَةً وَوَحْشِيَّةً وَالْأَنْعَامِ كُلِّهَا صِنْفٌ وَاحِدٌ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّ لَحْمَ كُلِّ نَوْعٍ صِنْفٌ عَلَى حِيَالِهِ
وَلَمْ يَخْتَلِفْ عَنْهُ فِي أَنَّهُ لَا يُبَاعُ لَحْمٌ بِلَحْمٍ أَصْلًا حَتَّى يَتَنَاهَى جَفَافُهُ وَيَبَسُهُ فَعَلَى أَحَدِ قَوْلَيْهِ لَا يُبَاعُ قَدِيدُ غَنَمٍ بِقَدِيدِ إِبِلٍ أَوْ بِقَدِيدِ دَجَاجٍ أَوْ إِوَزٍّ أَوْ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَعَلَى الْقَوْلِ الثَّانِي أَنَّهُ لَا يُبَاعُ قَدِيدُ غَنَمٍ بِقَدِيدِ غَنَمٍ إِلَا يَدًا بِيَدٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَجَائِزٌ أَنْ يُبَاعَ بِقَدِيدِ الْبَقَرِ مُتَفَاضِلًا يَدًا بِيَدٍ
وَقَالَ أَبُو حنيفة جَائِزٌ بَيْعُ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ عَلَى كُلِّ حَالٍ جَائِزٌ كُلُّ ذَلِكَ كَقَوْلِنَا سَوَاءً بِسَوَاءٍ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ جَائِزٌ بَيْعُ لَحْمِ شَاةٍ بِشَاةٍ حَيَّةً إِذَا كَانَ اللَّحْمُ أَكْثَرَ مِنْ لَحْمِ الشَّاةِ الْحَيَّةِ فَإِنْ كَانَ مِثْلَهُ أَوْ أَقَلَّ لَمْ يَجُزْ وَأَجَازَ بَيْعَ شَاةٍ بِبَقَرَةٍ حَيَّةً كَيْفَ شَاءُوا وَأَجَازَ أَبُو حَنِيفَةَ
وَأَصْحَابُهُ بَيْعَ لَحْمِ شَاةٍ بِلَحْمِ شَاةٍ مُتَمَاثِلًا نَقْدًا وَلَا بُدَّ وَكَذَلِكَ لَحْمُ كُلِّ صِنْفٍ بِلَحْمٍ مِنْ صِنْفِهِ وَأَبَاحُوا التَّفَاضُلَ يَدًا بِيَدٍ فِي كُلِّ لَحْمٍ بِلَحْمٍ مِنْ غَيْرِ صِنْفِهِ وَالْبَقَرُ عِنْدَهُمْ صِنْفٌ وَالْغَنَمُ صِنْفٌ آخَرُ وَالْإِبِلُ صِنْفٌ ثَالِثٌ وَكَذَلِكَ كُلُّ حَيَوَانٍ فِي صِنْفِهِ إِلَا الْحِيتَانُ فَإِنَّهَا كُلَّهَا عِنْدَهُ صِنْفٌ وَاحِدٌ وَإِلَّا لُحُومُ الطَّيْرِ
فَرَأَوْا بَيْعَ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ مُتَفَاضِلًا يَدًا بِيَدٍ لَا نَسِيئَةً كَلَحْمِ دَجَاجٍ بِلَحْمِ دَجَاجٍ أَوْ بِلَحْمِ صَيْدٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ وَرَأَى شَحْمَ الْبَطْنِ مِنْ كُلِّ حَيَوَانٍ صِنْفًا غَيْرَ لَحْمِهِ وَغَيْرِ شَحْمِ ظَهْرِهِ وَرَأَى الْأَلْيَةَ صِنْفًا آخَرَ غَيْرَ اللَّحْمِ وَالشَّحْمِ وَهَذِهِ وَسَاوِسُ لَا نَظِيرَ لَهَا وَأَقْوَالٌ لَا تُعْقَلُ وَلَا تُعْلَمُ عَنْ أَحَدٍ قَبْلَهُ
وَقَالَ مَالك ذَوَاتُ الْأَرْبَعِ كُلُّهَا صِنْفٌ وَاحِدٌ الْبَقَرُ وَالْغَنَمُ وَالْإِبِلُ وَالْأَرَانِبُ وَالْأَيَايِلُ وَحُمُرُ الْوَحْشِ وَكُلُّ ذِي أَرْبَعٍ فَلَا يَحِلُّ لَحْمُ شَيْءٍ مِنْهَا بِحَيٍّ مِنْهَا فَلَمْ يَجُزْ بَيْعُ لَحْمِ أَرْنَبٍ حَيٍّ بِلَحْمِ جَمَلٍ أَصْلًا وَلَا لَحْمِ جَمَلٍ بِلَحْمِ كَبْشٍ إِلَا مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ وَكَذَلِكَ سَائِرُ ذَوَاتِ الْأَرْبَعِ وَرَأَى الطَّيْرَ كُلَّهُ صِنْفًا وَاحِدًا
الدَّجَاجُ وَالْحَمَامُ وَالنَّعَامُ وَالْإِوَزُّ وَالْحَجَلُ وَالْقَطَا وَغَيْرُ ذَلِكَ فَلَمْ يَجُزْ أَيْضًا لَحْمُ شَيْءٍ مِنْهَا بِحَيٍّ مِنْهَا وَإِنْ كَانَ مِنْ غَيْرِ نَوْعِهِ وَأَجَازَ فِي لَحْمِ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ التَّمَاثُلَ يَدًا بِيَدٍ وَمَنَعَ مِنَ التَّفَاضُلِ فَلَمْ يُجِزِ التَّفَاضُلَ فِي لَحْمِ دَجَاجٍ بِلَحْمِ حُبَارَى وَهَكَذَا فِي كُلِّ شَيْءٍ مِنْهَا وَرَأَى الْحِيتَانَ كُلَّهَا صِنْفًا وَاحِدًا كَذَلِكَ أَيْضًا
وَرَأَى الْجَرَادَ صِنْفًا رَابِعًا عَلَى حِيَالِهِ هَذَا وَهُوَ عِنْدَهُ صَيْدٌ مِنَ الطَّيْرِ يُجْزِيهِ الْمُحَرَّمَ وَحَرَّمَ الْقَدِيدَ النِّيءَ بِاللَّحْمِ الْمَشْوِيِّ وَحَرَّمَهُمَا جَمِيعًا بِاللَّحْمِ النِّيءِ
الطَّرِيِّ وَأَجَازَ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ الْأَصْنَافِ بِاللَّحْمِ الْمَطْبُوخِ مِنْ صِنْفِهَا مُتَفَاضِلَةٍ وَمُتَمَاثِلَةٍ يَدًا بِيَدٍ وَأَجَازَ اللَّحْمَ الْمَطْبُوخَ بِعَسَلٍ بِاللَّحْمِ الْمَطْبُوخِ بِلَبَنٍ مُتَمَاثِلًا وَمَنَعَ فِيهِ مِنَ التَّفَاضُلِ
وَأَجَازَ شَاةً مَذْبُوحَةً بِشَاةٍ مَذْبُوحَةٍ عَلَى التَّحَرِّي وَهَذَا ضِدُّ أَصْلِهِ وَهَذِهِ أَقْوَالٌ فِي غَايَةِ الْفَسَادِ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَهَا قَبْلَهُ وَلَوْ تَقَصَّيْنَا تَطْوِيلَهُمْ هَهُنَا وَتَنَاقُضَهُ لَطَالَ جِدًّا وَفِي هَذَا كِفَايَةٌ لِمَنْ نَصَحَ نَفْسَهُ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّونَ بِمَا رُوِّينَاهُ مِنْ طَرِيقِ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
فَلَا يَصْلُحُ بِشَاةٍ حَيَّةٍ وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا أَرَادَ أَنْ يَبِيعَ جُزْءًا مِنْ لَحْمِ بَعِيرٍ بِشَاةٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ لَا يَصْلُحُ هَذَا وَصَحَّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنْ لَا يُبَاعَ حَيٌّ بِمَذْبُوحٍ وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ بَعِيرٍ بِغَنَمٍ مَعْدُودَةٍ إِنْ كَانَ يُرِيدُ الْبَعِيرَ لِيَنْحَرَهُ وَقَالَ
إِنَّ الْمُرْسَلَ لَا يَجُوزُ الْأَخْذُ بِهِ ثُمَّ أَخَذَ هَهُنَا بِالْمُرْسَلِ ثُمَّ عَجَبٌ آخَرُ مِنَ الْحَنَفِيِّينَ الْقَائِلِينَ الْمُرْسَلُ كَالْمُسْنَدِ ثُمَّ خَالَفُوا هَذَا الْمُرْسَلَ الَّذِي لَيْسَ فِي الْمَرَاسِيلِ أَقْوَى مِنْهُ يُعَظِّمُونَ هَذَا وَهَذَا مِمَّا خَالَفَ فِيهِ الْحَنَفِيُّونَ جُمْهُورَ الْعُلَمَاءِ ثُمَّ الْمَالِكِيُّونَ
وَقَدْ خَالَفَ مَالِكٌ أَيْضًا هَهُنَا مَا رُوِيَ عَنِ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ وَعَمَلِ الْوُلَاةِ بِالْمَدِينَةِ وَهَذَا يُعَظِّمُهُ جِدًّا إِذَا وَافَقَ رَأْيَهُمْ وَاحْتَجُّوا بِخَبَرِ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي يَحْيَى إِبْرَاهِيمَ وَأَوَّلُ مَنْ أَمَرَ أَنْ لَا تُؤْخَذَ رِوَايَتُهُ فَمَالِكٌ ثُمَّ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ
وَأَوَّلُ مَنْ ضَعَّفَهُ فَمَالِكٌ فَيَا لِلَّهِ وَيَا لِلْمُسْلِمِينَ إِذَا رَوَى الثِّقَاتُ خَبَرًا يُخَالِفُ رَأْيَهُمْ تَحَيَّلُوا بِالْأَبَاطِيلِ فِي رَدِّهِ وَإِذَا رَوَى مَنْ يَشْهَدُونَ
عَلَيْهِ بِالْكَذِبِ مَا يُوَافِقُهُمُ احْتَجُّوا بِهِ فَأَيُّ دِينٍ يَبْقَى مَعَ هَذَا فَإِنْ قَالَ الشَّافِعِيُّونَ مَرَاسِيلُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ حُجَّةٌ بِخِلَافِ غَيْرِهِ قُلْنَا لَهُمْ السَّاعَةُ صَارَتْ حُجَّةً فَدُونَكُمْ مَا رُوِّينَاهُ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ
الْإِقَالَةُ فَسْخُ بَيْعٍ وَلَيْسَتْ بَيْعًا وَقَالَ رَبِيعَةُ وَمَالِكٌ كُلُّ مَا لَا يَجُوزُ فِيهِ الْبَيْعُ قَبْلَ الْقَبْضِ أَوْ قَبْلَ الْأَكْتِيَالِ فَإِنَّهُ لَا بَأْسَ فِيهِ بِالشَّرِكَةِ وَالتَّوْلِيَةِ وَالْإِقَالَةِ قَبْلَ الْقَبْضِ وَقَبْلَ الْأَكْتِيَالِ
وَرُوِيَ هَذَا عَنِ الْحَسَنِ فِي التَّوْلِيَةِ فَقَطْ وَاحْتَجُّوا بِمَا رُوِّينَاهُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ
وَلَوِ اسْتَنَدَ لَسَارَعْنَا إِلَى الْأَخْذِ بِهِ وَلَوْ كَانَتِ اسْتِفَاضَتُهُ عَنْ أَصْلٍ صَحِيحٍ لَكَانَ الزُّهْرِيُّ أَوْلَى بِأَنْ يَعْرِفَ ذَلِكَ مِنْ رَبِيعَةَ فَبَيْنَهُمَا فِي هَذَا الْبَابِ بَوْنٌ بَعِيدٌ وَالزُّهْرِيُّ مُخَالِفٌ لَهُ فِي ذَلِكَ
الشَّرِكَةُ وَالتَّوْلِيَةُ إِنَّمَا هُوَ نَقْلُ مِلْكِ الْمَرْءِ عَيْنًا مَا صَحَّ مِلْكُهُ لَهَا أَوْ بَعْضَ عَيْنٍ مَا صَحَّ مِلْكُهُ لَهَا إِلَى مِلْكٍ غَيْرِهِ بِثَمَنٍ مُسَمًّى وَهَذَا هُوَ الْبَيْعُ نَفْسُهُ لَيْسَتْ هَذِهِ الصِّفَةُ أَلْبَتَّةَ إِلَا لِلْبَيْعِ وَلَا يَكُونُ بَيْعٌ أَصْلًا إِلَا بِهَذِهِ الصِّفَةِ فَصَحَّ أَنَّهُمَا بَيْعٌ صَحِيحٌ
وَهُمْ لَا يُخَالِفُونَنَا فِي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ فِيهِمَا إِلَا مَا يَجُوزُ فِي الْبَيْعِ إِلَا فِيمَا ذَكَرْنَا هَهُنَا فَقَطْ وَهَذَا تَخْصِيصٌ بِلَا برهَان وَأَمَّا الْحَنَفِيُّونَ فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ بِالْمُرْسَلِ وَنَقَضُوا هَهُنَا أَصْلَهُمْ فَتَرَكُوا مُرْسَلَ رَبِيعَةَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ وَمَا نَعْلَمُ الْمَالِكِيِّينَ احْتَجُّوا بِغَيْرِ مَا ذَكَرْنَا إِلَا أَنَّ بَعْضَهُمْ قَالَ الشَّرِكَةُ وَالتَّوْلِيَةُ وَالْإِقَالَةُ مَعْرُوفٌ
أَوْ وَلَّى أَوْ أَقَالَ فَهَذَا ظَاهِرٌ أَنَّهَا بُيُوعٌ مُسْتَثْنَاةٌ مِنْ جُمْلَةِ الْبُيُوعِ وَأَمَّا الْخَبَرُ الصَّحِيحُ الَّذِي ذَكَرْنَا فَإِنَّمَا فِيهِ الْحَضُّ عَلَى الْإِقَالَةِ فَقَطْ وَالْإِقَالَةُ تَكُونُ فِي غَيْرِ الْبَيْعِ لَكِنْ فِي الْهِبَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ
وَلَا فِيهِ أَيْضًا أَنَّ الْإِقَالَةَ لَا تُسَمَّى بَيْعًا وَلَا لَهَا حُكْمُ الْبَيْعِ فَبَطَلَ مَا صَدَّرُوا بِهِ مِنْ هَذَا الْأَحْتِجَاجِ الصَّحِيحِ أَصْلَهُ الْمَوْضُوعَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ وَأَمَّا دَعْوَاهُمِ الْإِجْمَاعَ عَلَى جَوَازِ الْإِقَالَةِ فِي السَّلَمِ قَبْلَ الْقَبْضِ فَبَاطِلٌ وَإِقْدَامٌ عَلَى الدَّعْوَى عَلَى الْأُمَّةِ وَمَا وَقَعَ الْإِجْمَاعُ قَطُّ عَلَى جَوَازِ السَّلَمِ فَكَيْفَ عَلَى الْإِقَالَةِ فِيهِ
وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَالْحَسَنِ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَشُرَيْحٍ وَالشَّعْبِيِّ وَالنَّخَعِيِّ وَابْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ وطَاوُوس وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَخِي أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ جُوَيْرِيَةَ أَنَّهُمْ مَنَعُوا مِنْ أَخْذِ بَعْضِ السَّلَمِ
وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَالْإِيمَانِ بِالْقُرْآنِ وَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَجُمْلَةِ الزَّكَاةِ وَالطَّهَارَةِ لِلصَّلَاةِ وَمِنَ الْجَنَابَةِ وَتَحْرِيمِ الْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالدَّمِ وَمَا كَانَ مِنْ هَذَا الصِّنْفِ فَقَطْ ثُمَّ لَوْ صَحَّ لَهُمْ مَا ادَّعَوْهُ مِنَ الْإِجْمَاعِ عَلَى جَوَازِ الْإِقَالَةِ فِي السَّلَمِ لَكَانَ بَيْعًا مُسْتَثْنًى بِالْإِجْمَاعِ مِنْ جُمْلَةِ الْبُيُوعِ فَكَيْفَ وَقَدْ صَحَّ
قَالَ عَلِيٌّ وَلَا تَجُوزُ الْإِقَالَةُ فِي السَّلَمِ لأَنَّهُ بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ وَبَيْعُ غَرَرٍ وَبَيْعُ مَا لَمْ يُقْبَضْ وَبَيْعٌ مَجْهُولٌ لَا يَدْرِي أَيَّمَا فِي الْعَالَمِ هُوَ وَهَذَا هُوَ أَكْلُ الْمَالِ بِالْبَاطِلِ إِذْ لَمْ يَأْتِ بِجَوَازِهِ نَصٌّ فَيَسْتَثْنِيهِ مِنْ جُمْلَةِ هَذِهِ الْمُحَرَّمَاتِ فَإِنَّمَا الْحُكْمُ فِيمَنْ لَمْ يَجِدْ مَا أَسَلَفَ فِيهِ أَنْ يَصْبِرَ حَتَّى يُوجَدَ
أَوْ يَأْخُذَ مِنْهُ قِصَاصًا وَمُعَاقَبَةً مَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ وَتَرَاضَيَا بِهِ قِيمَةَ مَا وَجَبَ لَهُ عِنْدَهُ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ وَحَرِيمَةُ الْمَالِ حُرْمَةٌ مُحَرَّمَةٌ يَجِبُ أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهَا فَإِنْ أَرَادَ الْإِحْسَانَ إِلَيْهِ فَلَهُ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِنْ كُلِّ مَا لَهُ عِنْدَهُ أَوْ يَأْخُذَ بَعْضَ مَا لَهُ عِنْدَهُ أَوْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا شَاءَ مِنْهُ وَيَتَصَدَّقَ بِهِ عَلَيْهِ
إِنَّ الْإِقَالَةَ لَوْ كَانَتْ فَسْخُ بَيْعٍ لَمَا جَازَتْ إِلَا بِرَدِّ عَيْنِ الثَّمَنِ نَفْسِهِ لَا بِغَيْرِهِ وَلَا بُدَّ لَهُ كَمَا قَالَ ابْنُ سِيرِينَ كَمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ حَبِيبٍ كُنَّا نَخْتَلِفُ إِلَى السَّوَادِ فِي الطَّعَامِ وَهُوَ أَكْدَاسٌ قَدْ حُصِدَ فَنَشْتَرِيهِ مِنْهُمِ الْكُرَّ بِكَذَا وَكَذَا
لَا يُجِيزَهَا بِأَكْثَرَ مِمَّا وَقَعَ بِهِ الْبَيْعُ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ إِذْ لَمْ تَكُنْ بَيْعًا فَهُوَ أَكْلُ مَالٍ بِالْبَاطِلِ وَأَمَّا مَنْ رَآهَا بَيْعًا فَإِنَّهُ يُجِيزُهَا بِأَكْثَرَ مِمَّا وَقَعَ بِهِ الْبَيْعِ أَوَّلًا وَبِأَقَلَّ وَبِغَيْرِ مَا وَقَعَ بِهِ الْبَيْعُ وَحَالًّا وَفِي الذِّمَّةِ
مَسْأَلَةٌ وَلَا يَحِلُّ بَيْعُ دَيْنٍ يَكُونُ لأَنْسَانٍ عَلَى غَيْرِهِ لَا بِنَقْدٍ وَلَا بِدَيْنٍ لَا بِعَيْنٍ وَلَا بِعَرَضٍ كَانَ بِبَيِّنَةٍ أَوْ مُقِرًّا بِهِ أَوْ لَمْ يَكُنْ كُلُّ ذَلِكَ بَاطِلٌ وَوَجْهُ الْعَمَلِ فِي ذَلِكَ لِمَنْ أَرَادَ الْحَلَالَ أَنْ يَبْتَاعَ فِي ذِمَّتِهِ مِمَّنْ شَاءَ مَا شَاءَ
مِمَّا يَجُوزُ بَيْعُهُ ثُمَّ إِذَا تَمَّ الْبَيْعُ بِالتَّفَرُّقِ أَوِ التَّخَيُّرِ ثُمَّ يُحِيلُهُ بِالثَّمَنِ عَلَى الَّذِي لَهُ عِنْدَهُ الدَّيْنُ فَهَذَا حَسَنٌ
برهَان ذَلِكَ أَنَّهُ بَيْعٌ مَجْهُولٌ وَمَا لَا يَدْرِي عَيْنَهُ وَهَذَا هُوَ أَكْلُ مَالٍ بِالْبَاطِلِ هُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ سُئِلَ الشَّعْبِيُّ عَمَّنِ اشْتَرَى صَكًّا فِيهِ ثَلَاثَةُ دَنَانِيرَ بِثَوْبٍ قَالَ
حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَسْأَلُ عَمَّنْ لَهُ دَيْنٌ فَابْتَاعَ بِهِ غُلَامًا قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد حَدِيثَا عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مُرْسَلَانِ أَحَدُهُمَا عَنِ الْأَسْلَمِيِّ وَهُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى وَهُوَ مَتْرُوكٌ مُتَّهَمٌ وَالْآخَرُ أَيْضًا عَمَّنْ لَمْ يُسَمَّ
مَسْأَلَةٌ وَلَا يَحِلُّ بَيْعُ الْخَمْرِ لَا لِمُؤْمِنٍ وَلَا لِكَافِرٍ وَلَا بَيْعُ الْخَنَازِيرِ كَذَلِكَ وَلَا شُعُورِهَا وَلَا شَيْءٍ مِنْهَا وَلَا بَيْعُ صَلِيبٍ وَلَا صَنَمٍ وَلَا مَيْتَةٍ وَلَا دَمٍ إِلَا الْمِسْكَ وَحْدَهُ فَهُوَ حَلَالٌ بَيْعُهُ وَمِلْكُهُ فَمَنْ بَاعَ مِنَ الْمُحَرَّمِ الَّذِي ذَكَرْنَا شَيْئًا فُسِخَ أَبَدًا