alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَوْ قَلَبَ نِيَّةَ نَذْرٍ وَقَضَاءٍ إِلَى النَّفْلِ كَانَ حُكْمُهُ حُكْمَ مَنِ انْتَقَلَ مِنْ فَرْضِ صَلَاةٍ إِلَى نَفْلِهَا وَجَزَمَ بِصِحَّتِهِ فِي الْفُرُوعِ وَالتَّنْقِيحِ وَالْمُنْتَهَى وَمَنْ نَوَى خَارِجَ رَمَضَانَ قَضَاءً وَنَفْلًا أَوْ نَوَى قَضَاءً وَ نَذْرًا أَوْ نَوَى قَضَاءً وَكَفَّارَةً فَ هُوَ نَفْلٌ جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَوْلُهُ
إِلَى آخِرِهِ هَذَا مُخَالِفٌ أَيْضًا لِمَا فِي الْإِقْنَاعِ فَلَوْ أَخَّرَ الْمُصَنِّفُ الْإِشَارَةَ أَوْ قَالَ وَكَذَا مَنْ نَوَى خَارِجَ رَمَضَانَ
سَوَاءٌ عَادَ إِلَى الْإِسْلَامِ فِي يَوْمِهِ أَوْ لَمْ يَعُدْ وَكَذَا كُلُّ عِبَادَةٍ ارْتَدَّ فِي أَثْنَائِهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ كَمَا يَفْسُدُ بِمَوْتٍ لِزَوَالِ أَهْلِيَّتِهِ وَيُطْعِمُ مِنْ تَرِكَتِهِ وَيَأْتِي
وَ يَفْسُدُ أَيْضًا بِعَمْدِ قَيْءٍ وَلَوْ قَلَّ سَوَاءٌ كَانَ طَعَامًا أَوْ غَيْرَهُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا
مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَمَنِ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ إِسْنَادُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ
وَيَتَّجِهُ لَا يَفْسُدُ صَوْمٌ بِ تَعَمُّدِ قَيْءٍ نَحْوِ بَلْغَمٍ كَدَمٍ وَمِرَارٍ وَنَحْوِهِ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ حَيْثُ صَرَّحَ بِفَسَادِ صَوْمِ مَنِ اسْتَقَاءَ فَقَاءَ طَعَامًا أَوْ مِرَارًا أَوْ بَلْغَمًا أَوْ دَمًا أَوْ غَيْرَهُ وَلَوْ قَلَّ
أَيْ وَيَفْسُدُ صَوْمٌ بِحَجْمٍ أَوِ احْتِجَامٍ خَاصَّةً أَيْ لَا بِفَصْدٍ أَوْ تَشْرِيطٍ أَوْ بِإِخْرَاجِ دَمِ رُعَافٍ أَوْ غَيْرِهِ سَوَاءٌ كَانَ الْحَجْمُ فِي الْقَفَا أَوِ السَّاقِ نَصًّا إِنْ ظَهَرَ دَمٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدَ عَشَرَ نَفْسًا قَالَ أَحْمَدُ حَدِيثُ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ مِنْ أَصَحِّ حَدِيثٍ يُرْوَى فِي هَذَا الْبَابِ
قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ ثَوْبَانَ وَشَدَّادٍ وَصَحَّحَهُمَا أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَهُوَ قَوْلُ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
مَنْسُوخٌ لِأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَاوِيهِ كَانَ يُعِدُّ الْحِجَامَ وَالْمَحَاجِمَ قَبْلَ مَغِيبِ الشَّمْسِ فَإِذَا غَابَتِ احْتَجَمَ
وَ يَفْسُدُ صَوْمٌ بِإِنْزَالِ مَنِيٍّ بِتَكْرَارِ نَظَرٍ لِأَنَّهُ إِنْزَالٌ بِفِعْلٍ يَلْتَذُّ بِهِ وَيُمْكِنُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ أَشْبَهَ الْإِنْزَالَ بِاللَّمْسِ وَ لَا يَفْسُدُ صَوْمٌ بِإِنْزَالِ مَذْيٍ بِتَكْرَارِ نَظَرٍ لِأَنَّهُ لَا نَصَّ فِيهِ وَالْقِيَاسُ عَلَى إِنْزَالِ الْمَنِيِّ لَا يَصِحُّ لِمُخَالَفَتِهِ إِيَّاهُ فِي الْأَحْكَامِ
يَفْسُدُ صَوْمٌ بِإِنْزَالِهِمَا أَيْ الْمَنِيِّ وَالْمَذْيِ بِاسْتِمْنَاءٍ أَيْ اسْتِدْعَاءٍ بِيَدٍ أَوْ غَيْرِهَا أَوْ تَقْبِيلٍ أَوْ لَمْسٍ أَوْ مُبَاشَرَةٍ دُونَ فَرْجٍ عَمْدًا ذَاكِرًا لِصَوْمِهِ فِي الْكُلِّ أَيْ كُلِّ مَا تَقَدَّمَ أَمَّا الْإِمْنَاءُ فَلِمُشَابَهَتِهِ الْإِمْنَاءَ بِجِمَاعٍ لِأَنَّهُ إِنْزَالٌ بِمُبَاشَرَةٍ وَأَمَّا الْإِمْذَاءُ فَلِتَخَلُّلِ الشَّهْوَةِ لَهُ وَخُرُوجِهِ بِالْمُبَاشَرَةِ فَيُشْبِهُ الْمَنِيَّ وَبِهَذَا فَارَقَ الْبَوْلَ وَلَوْ جَهِلَ التَّحْرِيمَ
وَكَذَا يَفْسُدُ صَوْمٌ بِ كُلِّ مَا يَصِلُ لِمُسَمًّى جَوْفٌ كَالدِّمَاغِ وَالْحَلْقِ وَالدُّبُرِ وَبَاطِنِ الْفَرْجِ فَيُفْطِرُ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ وَلَوْ رِيقًا أَخْرَجَهُ بَيْنَ شَفَتَيْهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ فَأَبَاحَهَا إِلَى غَايَةٍ وَهِيَ تَبَيُّنُ الْفَجْرِ ثُمَّ أَمَرَ بِالْإِمْسَاكِ عَنْهُمَا إِلَى اللَّيْلِ لِأَنَّ حُكْمَ مَا بَعْدَ الْفَاتِحَةِ مُخَالِفٌ لِمَا قَبْلَهَا أَوِ اسْتَعَطَ فِي أَنْفِهِ بِدُهْنٍ أَوْ غَيْرِهِ
فَوَصَلَ إِلَى حَلْقِهِ أَوْ دِمَاغِهِ لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّائِمَ عَنِ الْمُبَالَغَةِ فِي الِاسْتِنْشَاقِ وَلِأَنَّ الدِّمَاغَ جَوْفٌ وَالْوَاصِلُ إِلَيْهِ يُغَذِّيهِ فَيُفْطِرُ كَجَوْفِ الْبَدَنِ
أَوِ احْتَقَنَ فِي دُبُرِهِ فَسَدَ صَوْمُهُ لِأَنَّهُ يَصِلُ إِلَى الْجَوْفِ وَلِأَنَّ غَيْرَ الْمُعْتَادِ كَالْمُعْتَادِ فِي الْوَاصِلِ وَلِأَنَّهُ أَبْلَغُ وَأَوْلَى مِنَ الِاسْتِعَاطِ
لِإِيصَالِهِ إِلَى جَوْفِهِ شَيْئًا بِاخْتِيَارِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَكَلَ أَوِ اكْتَحَلَ بِمَا عَلِمَ وُصُولَهُ إِلَى حَلْقِهِ مِنْ كُحْلٍ أَوْ صَبِرٍ أَوْ قُطُورٍ أَوْ ذَرُورٍ أَوْ إِثْمِدٍ وَلَوْ يَسِيرًا أَوْ غَيْرَ مُطَيِّبٍ يَتَحَقَّقُ وُصُولُهُ إِلَى حَلْقِهِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْإِثْمِدِ الْمُرَوَّحِ عِنْدَ النَّوْمِ وَقَالَ
لِيَتَّقِهِ الصَّائِمُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَلِأَنَّ الْعَيْنَ مَنْفَذٌ لَكِنَّهُ غَيْرُ مُعْتَادٍ وَكَالْوَاصِلِ مِنَ الْأَنْفِ
أَوْ وَجَدَ طَعْمَ عِلْكٍ مَضَغَهُ بِحَلْقِهِ فَسَدَ صَوْمُهُ أَوْ وَجَدَ طَعْمَ طَعَامٍ ذَاقَهُ بِحَلْقِهِ فَسَدَ صَوْمُهُ لِأَنَّهُ دَلِيلُ وُصُولِ أَجْزَائِهِ إِلَيْهِ أَوْ أَدْخَلَ إِلَى جَوْفِهِ شَيْئًا مِنْ مَائِعٍ وَغَيْرِهِ سَوَاءٌ كَانَ مُغَذِّيًا أَوْ لَا كَحَصَاةٍ وَرَأْسِ سِكِّينٍ وَقِطْعَةِ حَدِيدٍ
وَرَصَاصٍ مَنْ فَعَلَهُ أَوْ فَعَلَ غَيْرَهُ بِإِذْنِهِ فَسَدَ صَوْمُهُ أَوْ قَطَرَ بِالتَّخْفِيفِ فِي أُذُنِهِ مَا أَيْ شَيْئًا وَصَلَ إِلَى دِمَاغِهِ فَسَدَ صَوْمُهُ لِأَنَّ الدِّمَاغَ أَحَدُ الْجَوْفَيْنِ وَكَذَا لَوْ وَصَلَ إِلَى فَمِهِ نُخَامَةٌ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ مِنْ دِمَاغِهِ أَوْ حَلْقِهِ أَوْ صَدْرِهِ فَابْتَلَعَهَا فَسَدَ صَوْمُهُ لِعَدَمِ مَشَقَّةِ التَّحَرُّزِ مِنْهَا بِخِلَافِ الْبُصَاقِ أَوْ
وَصَلَ إِلَى فَمِهِ قَيْءٌ أَوْ قَلْسٌ بِسُكُونِ اللَّامِ وَهُوَ مَا خَرَجَ مِنَ الْحَلْقِ مِلْءَ الْفَمِ أَوْ دُونَهُ وَلَيْسَ بِقَيْءٍ فَإِنْ عَادَ فَهُوَ قَيْءٌ قَالَهُ فِي الْقَامُوسِ أَوْ تَنَجَّسَ رِيقُهُ فَابْتَلَعَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ أَيْ مِنَ النُّخَامَةِ أَوِ الْقَيْءِ وَنَحْوِهِ أَوْ رِيقِهِ الْمُتَنَجِّسِ فَسَدَ صَوْمُهُ
فِي النُّخَامَةِ أَوْ نَجَاسَةٍ فِي غَيْرِهَا وَلَكِنْ لَوْ بَصَقَ حَتَّى انْقَطَعَ أَثَرُ نَجَاسَةٍ ثُمَّ بَلَعَ رِيقَهُ لَمْ يُفْطِرْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَإِنْ بَصَقَهُ وَبَقِيَ فِي فَمِهِ نَجِسًا فَبَلَعَ رِيقَهُ فَإِنَّ تَحَقَّقَ أَنَّهُ بَلَعَ شَيْئًا نَجِسًا أَفْطَرَ وَإِلَّا فَلَا
كَمَا لَوْ فَعَلَ شَيْئًا مِمَّا يُفْطِرُ نَاسِيًا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ
وَيَجِبُ تَذْكِيرُهُ أَيْ النَّاسِي لِأَنَّهُ مِنْ بَابِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ كَإِعْلَامِ جَاهِلٍ أَنَّ هَذَا الْفِعْلَ مِمَّا يُضْطَرُّ بِهِ فَاعِلُهُ أَوْ فَعَلَ شَيْئًا مِمَّا يُفْطِرُ مُكْرَهًا لِحَدِيثِ عُفِيَ لِأُمَّتِي عَنِ الْخَطَإِ وَالنِّسْيَانِ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ أَوْ كَانَ غَيْرَ قَاصِدٍ لِبَلْعِ نَحْوِ غُبَارٍ كَذُبَابٍ طَارَ إِلَى حَلْقِهِ لِأَنَّ غَيْرَ الْقَاصِدِ عَاقِلٌ غَيْرُ مُكَلَّفٍ
مَا لَا يُطَاقُ وَلَوْ بِوَجُورِ مُغْمًى عَلَيْهِ مُعَالَجَةً لِعُمُومِ قَوْلِهِ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
وَلَا يَفْسُدُ صَوْمٌ بِفَصْدٍ لِأَنَّ الْقِيَاسَ لَا يَقْتَضِيهِ وَ لَا بِ شَرْطٍ وَلَا جَرْحٍ بَدَلَ حِجَامَةٍ لِلتَّدَاوِي وَ لَا يَفْسُدُ صَوْمٌ بِ غِيبَةٍ وَسَمَاعِهَا لِمَا يَأْتِي وَلَا يَفْسُدُ صَوْمُ غَيْرِ قَاصِدٍ لِلْفِعْلِ كَ إِنْ طَارَ إِلَى حَلْقِهِ ذُبَابٌ أَوْ غُبَارٌ أَوْ دُخَانٌ
أَوْ نَخْلٌ نَحْوُ دَقِيقٍ كَاكْتِيَالِهِ حَبًّا فَدَخَلَ الْغُبَارُ حَلْقَهُ لِعَدَمِ إِمْكَانِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ مَنِ ابْتَلَعَ الدُّخَانَ قَصْدًا فَسَدَ صَوْمُهُ
أَوْ أَيْ وَلَا يَفْسُدُ صَوْمٌ إِنْ دَخَلَ فِي قُبُلٍ كَإِحْلِيلٍ وَلَوْ كَانَ الْقُبُلُ لِأُنْثَى غَيْرَ ذَكَرٍ أَصْلِيٍّ كَإِصْبَعِ وَعُودٍ وَذَكَرِ خُنْثَى مُشْكِلٍ بِلَا إِنْزَالٍ لِأَنَّ مَسْلَكَ الذَّكَرِ مِنَ الْفَرْجِ فِي حُكْمِ الظَّاهِرِ كَالْفَمِ لِوُجُوبِ غَسْلِ نَجَاسَةٍ
وَإِذَا ظَهَرَ حَيْضُهَا إِلَيْهِ فَسَدَ صَوْمُهَا وَلَوْ لَمْ يُخْرِجْ وَلَوْ كَانَ فِي حُكْمِ الْبَاطِنِ لَمْ يَفْسُدْ صَوْمُهَا حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ وَلَمْ يَجِبْ غَسْلُهُ كَالدُّبُرِ وَإِنَّمَا فَسَدَ صَوْمُهَا بِإِيلَاجِ ذَكَرِ الرَّجُلِ فِيهِ لِكَوْنِهِ جِمَاعًا لَا لِكَوْنِهِ وُصُولًا إِلَى بَاطِنٍ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَوْ أَوْلَجَ أُصْبُعَهُ فِي قُبُلِهَا فَإِنَّهُ لَا يَبْطُلُ صَوْمُهَا وَالْجِمَاعُ يَفْسُدُ لِكَوْنِهِ مَظِنَّةَ الْإِنْزَالِ
فَأُقِيمَ مَقَامَ الْإِنْزَالِ وَلِهَذَا يَفْسُدُ بِهِ صَوْمُ الرَّجُلِ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ وَلَمْ يَصِلْ إِلَى جَوْفِهِ شَيْءٌ أَفَادَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْفُرُوعِ وَقَالَا وَأَبْلَغُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ لَوْ قَطَّرَ فِي إِحْلِيلِهِ أَوْ غَيَّبَ فِيهِ شَيْئًا فَوَصَلَ إِلَى الْمَثَانَةِ لَمْ يَبْطُلْ صَوْمُهُ نَصَّ عَلَيْهِ فَإِذَا لَمْ نُفَطِّرْهُ بِذَلِكَ وَالْمَثَانَةُ فِي حُكْمِ الْبَاطِنِ فَمَسْلَكُ الذَّكَرِ مِنْ قُبُلِ الْمَرْأَةِ
وَهُوَ فِي حُكْمِ الظَّاهِرِ أَوْلَى خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ فِي قَوْلِهِ وَإِنْ أَوْلَجَ بِغَيْرِ أَصْلِيٍّ فِي أَصْلِيٍّ فَسَدَ صَوْمُهَا فَقَطْ لِأَنَّ دَاخِلَ فَرْجِهَا فِي
ثُمَّ قَالَ وَالْوَطْءُ فِي حُكْمِ الْوَاصِلِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ إِنَّمَا جَعَلَ الْقَاضِي الْوَطْءَ فِي حُكْمِ الْوَاصِلِ لِيُدْخِلَهُ تَحْتَ حَصْرِهِ لِأَقْسَامِ الْفِطْرِ فِي الْقِسْمَيْنِ الْوَاصِلِ وَالْخَارِجِ لَا لِعِلَّةِ الْوُصُولِ وَلِهَذَا يَبْطُلُ بِهِ صَوْمُ الرَّجُلِ وَلَا وَاصِلَ وَلَا يَبْطُلُ الصَّوْمُ بِكُلِّ وَاصِلٍ بِدَلِيلِ مَا وَصَلَ مِنْ إِحْلِيلِهِ إِلَى الْمَثَانَةِ
وَلَا بِكُلِّ خَارِجٍ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَا يَفْسُدُ بِخُرُوجِ دَمِ الْفَصْدِ وَالْغَائِطِ وَالدَّمْعِ وَالْعَرَقِ
وَيَتَّجِهُ لَا يَفْسُدُ صَوْمُ مَنِ اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرًا غَيْرَ مُتَّصِلٍ إِذِ الْمُنْفَصِلُ كَالزَّائِدِ وَأَوْلَى وَهُوَ مُتَّجِهٌ
نَهَارًا مِنْ وَطْءِ لَيْلٍ لَمْ يُفْطِرْ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَسَبَّبْ إِلَيْهِ فِي النَّهَارِ أَوْ أَنْزَلَ لَيْلًا مِنْ مُبَاشَرَتِهِ نَهَارًا أَوِ احْتَلَمَ أَوْ أَنْزَلَ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ كَالَّذِي يَخْرُجُ مِنْهُ الْمَنِيُّ أَوِ الْمَذْيُ لِمَرَضٍ أَوْ حِمْلٍ ثَقِيلٍ أَوْ سَقَطَ مِنْ مَوْضِعٍ عَالٍ أَوْ لِهَيَجَانِ شَهْوَةٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَدٍ أَوْ غَيْرِهَا مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ فَلَا فِطْرَ بِذَلِكَ كُلِّهِ
أَوْ غَلَبَهُ الْقَيْءُ لَمْ يُفْطِرْ وَلَوْ عَادَ شَيْءٌ مِنْ فِيهِ إِلَى جَوْفِهِ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ لِأَنَّهُ كَالْمُكْرَهِ أَوْ أَصْبَحَ وَفِي فِيهِ طَعَامٌ فَلَفَظَهُ أَيْ رَمَاهُ لَمْ يُفْطِرْ لِعَدَمِ إِمْكَانِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ وَكَذَلِكَ لَوْ شَقَّ عَلَيْهِ لَفْظُهُ فَبَلَعَهُ مَعَ رِيقِهِ بِغَيْرِ قَصْدٍ أَوْ جَرَى رِيقُهُ بِبَقِيَّةِ طَعَامٍ تَعَذَّرَ رَمْيُهُ لَمْ يُفْطِرْ أَوْ لَطَّخَ بَاطِنَ نَحْوِ قَدَمِهِ
بِشَيْءٍ أَوْ لَطَّخَ ظَهْرَهُ بِشَيْءٍ فَوَجَدَ طَعْمَهُ بِحَلْقِهِ لَمْ يُفْطِرْ لِأَنَّ الْقَدَمَ غَيْرُ نَافِذٍ لِلْجَوْفِ أَشْبَهَ مَا لَوْ دَهَنَ رَأْسَهُ فَوَجَدَ طَعْمَهُ فِي حَلْقِهِ أَوْ قَطَّرَ فِي إِحْلِيلِهِ أَوْ غَيَّبَ فِيهِ مَا أَيْ شَيْئًا وَصَلَ لِمَثَانَتِهِ لَمْ يُفْطِرْ نَصًّا أَوْ تَمَضْمَضَ أَوِ اسْتَنْشَقَ فَدَخَلَ الْمَاءُ حَلْقَهُ بِلَا قَصْدٍ لَمْ يُفْطِرْ
تَمَضْمَضَ أَوِ اسْتَنْشَقَ فَوْقَ ثَلَاثٍ أَوْ بَالَغَ فِيهِمَا أَوْ كَانَا لِنَجَاسَةٍ وَنَحْوِهَا كَقَذَرٍ لَمْ يُفْطِرْ لِحَدِيثِ عُمَرَ لَمَّا سَأَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ فَقَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ تَمَضْمَضْتَ مِنْ إِنَاءٍ وَأَنْتَ صَائِمٌ قُلْتُ لَا بَأْسَ قَالَ فَفِيمَ وَلِوُصُولِهِ إِلَى حَلْقِهِ بِلَا قَصْدٍ أَشْبَهَ الْغُبَارَ وَكُرِهَا أَيْ التَّمَضْمُضُ وَالِاسْتِنْشَاقُ عَبَثًا أَوْ سَرَفًا أَوْ لِحَرٍّ أَوْ عَطَشٍ
نَصًّا وَقَالَ يَرُشُّ عَلَى صَدْرِهِ أَعْجَبُ إِلَيَّ كَغَوْصِهِ أَيْ الصَّائِمِ فِي مَاءٍ فَيُكْرَهُ إِنْ كَانَ لَا لِغُسْلٍ مَشْرُوعٍ أَوْ تَبَرُّدٍ وَلَهُمَا لَا يُكْرَهُ فَإِنْ غَاصَ فِي مَاءٍ فَدَخَلَ الْمَاءُ حَلْقَهُ لَمْ يُفْطِرْ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدْهُ وَلَا يُكْرَهُ غَسْلُ صَائِمٍ لِحَرٍّ أَوْ عَطَشٍ لِقَوْلِ بَعْضِ الصَّحَابَةِ
لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ وَهُوَ صَائِمٌ مِنَ الْعَطَشِ أَوِ الْحَرِّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ قَالَ الْمَجْدُ وَلِأَنَّ فِيهِ إِزَالَةَ
الضَّجَرِ مِنَ الْعِبَادَةِ كَالْجُلُوسِ فِي الظِّلَالِ الْبَارِدَةِ أَوْ بَلَعَ مَا بَقِيَ فِي فَمِهِ مِنْ أَجْزَاءِ مَاءٍ مَجَّهُ أَوْ مَا عَلَى لِسَانِهِ مِنْ رِيقٍ أَخْرَجَهُ وَلَوْ كَثُرَ
لَمْ يُفْطِرْ أَوْ بَلَعَ مَا قَلَّ مِنْهُ أَيْ الرِّيقِ عَلَى نَحْوِ دِرْهَمٍ كَعُودٍ أَوْ خَيْطٍ لِعَدَمِ تَحَقُّقِ انْفِصَالِهِ أَيْ الرِّيقِ عَنْ نَحْوِ الدِّرْهَمِ وَلَوْ أَخْرَجَ الْخَيْطَ أَوْ نَحْوَ الدِّرْهَمِ وَأَعَادَهُ إِلَى فَمِهِ لَمْ يُفْطِرْ لِمَشَقَّةِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ أَوْ أَكَلَ وَنَحْوَهُ كَمَا لَوْ شَرِبَ أَوْ جَامَعَ شَاكًّا فِي طُلُوعِ فَجْرٍ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إِذَا شَكَّ فِي الْفَجْرِ يَأْكُلُ حَتَّى يَتَيَقَّنَ طُلُوعَهُ فَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَمْنَعُ نِيَّةَ الصَّوْمِ وَقَصْدُهُ غَيْرُ الْيَقِينِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَالْمُرَادُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ اعْتِقَادُ طُلُوعِهِ انْتَهَى
وَفِي الْإِقْنَاعِ وَإِنْ أَكَلَ يَظُنُّ طُلُوعَهُ فَبَانَ لَيْلًا وَلَمْ يُجَدِّدْ نِيَّةَ صَوْمِ الْوَاجِبِ قَضَى قَالَ فِي الْفُرُوعِ
كَذَا جَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ فَمُقْتَضَاهُ أَنَّ صَاحِبَ الْإِقْنَاعِ جَزَمَ بِمَا جَزَمَ بِهِ ذَلِكَ الْبَعْضُ فَفَرَّقَ بَيْنَ الشَّكِّ وَالظَّنِّ مَعَ أَنَّ صَاحِبَ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرَهُ جَعَلُوهُمَا هَا هُنَا فِي مَرْتَبَةٍ وَاحِدَةٍ فَخَصُّوا الْمَنْعَ بِالْيَقِينِ وَاعْتَبَرُوهُ بِالشَّكِّ فِي نَجَاسَةِ طَاهِرٍ فَقَالُوا إِنَّ الظَّانَّ شَاكٌّ فَلَا أَثَرَ لِلظَّنِّ وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ الْمَذْهَبَ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ فَكَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَقُولَ
خِلَافًا لَهُ فَلَوْ قَالَ وَاحِدٌ مِنْ مُجْتَهِدَيْنِ طَلَعَ الْفَجْرُ وَقَالَ آخَرُ مِنْهُمَا لَمْ يَطْلُعْ الْفَجْرُ أَكَلَ الْقَائِلُ بِعَدَمِ الطُّلُوعِ حَتَّى يَتَّفِقَا إِذِ الْأَكْلُ بِالِاجْتِهَادِ جَائِزٌ أَوْ أَكَلَ وَنَحْوَهُ ظَانًّا غُرُوبَ شَمْسٍ وَلَمْ يَعْلَمِ الْحَالَ لَمْ يَفْسُدْ
صَوْمُهُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ يَقِينٌ يُزِيلَ ذَلِكَ الظَّنَّ كَمَا لَوْ صَلَّى بِالِاجْتِهَادِ ثُمَّ شَكَّ فِي الْإِصَابَةِ بَعْدَ صَلَاتِهِ وَإِنْ بَانَ
لِمَنْ أَكَلَ وَنَحْوَهُ ظَانًّا أَنَّهُ طَلَعَ الْفَجْرُ قَضَى لِتَبَيُّنِ خَطَئِهِ أَوْ أَكَلَ وَنَحْوَهُ شَاكًّا فِي غُرُوبِ شَمْسٍ وَدَامَ شَكُّهُ قَضَى لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ النَّهَارِ وَكَمَا لَوْ صَلَّى شَاكًّا فِي دُخُولِ وَقْتٍ فَإِنْ تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّ الشَّمْسَ كَانَتْ غَرَبَتْ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ لِتَمَامِ صَوْمِهِ أَوْ أَكَلَ وَنَحْوَهُ فِي وَقْتٍ يَعْتَقِدُهُ نَهَارًا فَبَانَ لَيْلًا وَلَمْ يُجَدِّدْ نِيَّتَهُ لِ
صَوْمِ وَاجِبٍ قَضَى لِانْقِطَاعِ النِّيَّةِ بِذَلِكَ فَيَحْصُلُ الْإِمْسَاكُ بِلَا نِيَّةٍ فَلَا يُجْزِئُهُ قَالَ شَكَّ أَوْ ظَنَّهُ لَيْلًا فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا يَمْنَعُ نِيَّةَ الصَّوْمِ غَيْرُ الْيَقِينِ لِأَنَّ الظَّانَّ شَاكٌّ وَتَقَدَّمَ آنِفًا أَوْ أَكَلَ وَنَحْوُهُ فِي وَقْتٍ يَعْتَقِدُهُ لَيْلًا فَبَانَ نَهَارًا فِي أَوَّلِ الصَّوْمِ أَوْ آخِرِهِ قَضَى لِأَنَّهُ تَعَالَى أَمَرَ بِإِتْمَامِ الصَّوْمِ إِلَى اللَّيْلِ وَلَمْ يُتِمَّ
أَفْطَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ غَيْمٍ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ قِيلَ لِهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَهُوَ رَاوِي الْحَدِيثِ أُمِرُوا بِالْقَضَاءِ قَالَ لَا بُدَّ مِنْ قَضَاءٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ
أَوْ أَكَلَ وَنَحْوَهُ نَاسِيًا فَظَنَّ أَنَّهُ قَدْ أَفْطَرَ بِذَلِكَ فَأَكَلَ وَنَحْوَهُ عَمْدًا قَضَى فِي الْكُلِّ أَيْ كُلِّ مَا تَقَدَّمَ مِنَ الْمَسَائِلِ
فَرْعٌ سُنَّ لِمَنْ لَزِمَهُ غُسْلٌ لَيْلًا مِنْ نَحْوِ جُنُبٍ وَحَائِضٍ وَنُفَسَاءَ انْقَطَعَ دَمُهَا وَكَافِرٍ أَسْلَمَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَبْلَ طُلُوعِ فَجْرٍ ثَانٍ خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ وَاحْتِيَاطًا لِلصَّوْمِ فَلَوْ لَمْ يَغْتَسِلْ مُطْلَقًا لَا قَبْلَ الْفَجْرِ وَلَا بَعْدَهُ صَحَّ صَوْمُهُ وَأَثِمَ مِنْ حَيْثُ تَأْخِيرُ
فَصْلٌ فِيمَا يُوجِبُ الْكَفَّارَةَ وَإِنْ جَامَعَ مُكَلَّفٌ نَهَارَ رَمَضَانَ لِغَيْرِ شَبَقٍ وَعُذْرٍ مُبِيحٍ لِفِطْرٍ كَمَرَضٍ
يَنْتَفِعُ بِالْوَطْءِ فِيهِ وَسَفَرٍ وَلَوِ اعْتَقَدَهُ لَيْلًا فَبَانَ بِخِلَافِهِ أَوْ وَطِئَ فِي يَوْمٍ لَزِمَهُ إِمْسَاكُهُ بَعْدَ لُزُومِهِ بِثُبُوتِ رُؤْيَةٍ نَهَارًا أَوْ عَدَمِ تَبْيِيتِ نِيَّةٍ لِأَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ تَعَاطِي مَا يُنَافِي الصَّوْمَ أَوْ جَامَعَ فِي يَوْمٍ رَأَى الْهِلَالَ لَيْلَتَهُ وَرُدَّتْ شَهَادَتُهُ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ أَوْ كَانَ مُكْرَهًا لِأَنَّ الْوَطْءَ لَا يَنْتَشِرُ إِلَّا عَنْ شَهْوَةٍ فَكَانَ كَغَيْرِ الْمُكْرَهِ أَوْ نَاسِيًا
أَوْ مُخْطِئًا كَأَنِ اعْتَقَدَهُ لَيْلًا فَبَانَ نَهَارًا أَوْ نَائِمًا أَوْ لَمْ يُنْزِلْ وَكَذَا لَوْ جَامَعَ مَنْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا لِاعْتِقَادِهِ أَنَّهُ مِنْ شَعْبَانَ ثُمَّ قَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَنَّهُ مِنْ رَمَضَانَ صَرَّحَ بِهِ فِي الْمُغْنِي لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَفْصِلِ الْمَوَاقِعَ عَنْ حَالِهِ وَلِأَنَّ الْوَطْءَ يُفْسِدُ الصَّوْمَ فَأَفْسَدَهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ كَالصَّلَاةِ وَالْحَجِّ بِذَكَرٍ
مُتَعَلِّقٌ بِ جَامَعَ أَصْلِيٍّ فِي فَرْجٍ أَصْلِيٍّ وَلَوْ كَانَ الْفَرْجُ دُبُرًا أَوْ لِمَيْتَةٍ أَوْ لِ بَهِيمَةٍ لِأَنَّهُ يُوجِبُ الْغُسْلَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ لِجِمَاعِهِ فِي يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَالَكَ قَالَ
وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَأَنَا صَائِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَجِدُ إِطْعَامَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لَا فَمَكَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ أُتِيَ
الْمِكْتَلُ فَقَالَ أَيْنَ السَّائِلُ فَقَالَ أَنَا قَالَ خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ الرَّجُلُ عَلَى أَفْقَرَ مِنِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَاللَّهِ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ ثُمَّ قَالَ أَطْعِمْهُ أَهْلَ بَيْتِكَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَإِنْ جَامَعَ دُونَ فَرْجٍ وَلَوْ عَمْدًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ فَقَطْ إِنْ أَمْنَى أَوْ مَذَى أَوْ جَامَعَ بِغَيْرِ فَرْجٍ أَصْلِيٍّ كَفَرْجِ الْخُنْثَى فِي فَرْجٍ أَصْلِيٍّ وَعَكْسُهُ كَمَا لَوْ جَامَعَ بِفَرْجٍ أَصْلِيٍّ فِي فَرْجٍ غَيْرِ أَصْلِيٍّ فَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ فَقَطْ إِنْ أَمْنَى أَوْ مَذَى
وَمِثْلُهُ لَوْ جَامَعَ بِفَرْجٍ غَيْرِ أَصْلِيٍّ فِي فَرْجٍ غَيْرِ أَصْلِيٍّ كَمَا لَوْ جَامَعَ خُنْثَى مُشْكِلٌ خُنْثَى مُشْكِلًا فَلَا كَفَّارَةَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَمْ يَفْسُدْ صَوْمُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِاحْتِمَالِ الزِّيَادَةِ إِلَّا أَنْ يُنْزِلَ أَوْ يُمْذِيَ كَالْغُسْلِ وَمِثْلُهُ أَيْ
مِثْلُ الْجِمَاعِ دُونَ الْفَرْجِ وَنَحْوِهِ فِي الْحُكْمِ الْمُسَاحَقَةُ مِنْ مَجْبُوبٍ أَيْ مَقْطُوعٍ ذَكَرُهُ أَوْ مَمْسُوحٍ أَوْ
الْمُسَاحَقَةُ مِنْ امْرَأَةٍ لِامْرَأَةٍ فِي أَنَّهُ يَفْسُدُ صَوْمُ مَنْ أَمْنَى مِنْهُمَا أَوْ مَذَى وَلَا كَفَّارَةَ صَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَقَلَهُ فِي الْإِنْصَافِ عَنِ الْأَصْحَابِ فِي مَسْأَلَةِ الْمَجْبُوبِ خِلَافًا لِلْمُنْتَهَى حَيْثُ أَوْجَبَ الْقَضَاءَ وَالْكَفَّارَةَ بِالْإِنْزَالِ بِالْمُسَاحَقَةِ وَمَا قَالَهُ صَاحِبُ الْمُنْتَهَى هُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ لِلْأَصْحَابِ أَصَحُّهُمَا لَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِمَا لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَنْصُوصٍ عَلَيْهِ وَلَا فِي مَعْنَى الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ فَيَبْقَى عَلَى الْأَصْلِ
بِ احْتِمَالٍ قَوِيٍّ لَا شَيْءَ عَلَى مَنْ جَامَعَ بِحَائِلٍ وَلَمْ يُنْزِلْ أَوْ يُمْذِ كَ مَا أَنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ غُسْلٌ وَهُوَ اتِّجَاهٌ حَسَنٌ
وَالنَّزْعُ جِمَاعٌ لِأَنَّهُ يَتَلَذَّذُ بِهِ كَالْإِيلَاجِ فَيَلْزَمَانِ أَيْ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ مَنْ نَزَعَ طُلُوعَ فَجْرٍ وَأَمَّا مَنْ حَلَفَ لَا يُجَامِعُ فَنَزَعَ فَلَا حِنْثَ لِتَعَلُّقِ الْيَمِينِ بِالْمُسْتَقْبَلِ أَوَّلَ أَوْقَاتِ إِمْكَانِهِ
وَامْرَأَةٌ طَاوَعَتْ غَيْرَ جَاهِلَةٍ الْحُكْمَ أَوْ غَيْرَ نَاسِيَةٍ الصَّوْمَ كَرَجُلٍ فِي وُجُوبِ الْقَضَاءِ وَالْكَفَّارَةِ لِأَنَّهَا هَتَكَتْ صَوْمَ رَمَضَانَ بِالْجِمَاعِ مُطَاوِعَةً فَأَشْبَهَتِ الرَّجُلَ وَلِأَنَّ تَمْكِينَهَا كَفِعْلِ الرَّجُلِ فِي حَدِّ الزِّنَا فَفِي الْكَفَّارَةِ أَوْلَى لِأَنَّهُ يُدْرَأُ بِالشُّبْهَةِ وَإِلَّا بِأَنْ كَانَتْ مُكْرَهَةً أَوْ جَاهِلَةً أَوْ نَاسِيَةً فَ عَلَيْهَا الْقَضَاءُ فَقَطْ
دُونَ الْكَفَّارَةِ لِأَنَّهُ نَوْعٌ مِنَ الْمُضْطَرَّاتِ فَاسْتَوَى فِيهِ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ كَالْأَكْلِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْمُكْرَهَةِ
وَتَدْفَعُهُ الْمُكْرَهَةُ زَوْجَةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً بِالْأَسْهَلِ فَالْأَسْهَلِ وَلَوْ أَدَّى ذَلِكَ لِقَتْلِهِ كَالْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ
وَلَا كَفَّارَةَ بِغَيْرِ الْجِمَاعِ نَهَارَ رَمَضَانَ مِنْ أَكْلٍ وَنَحْوِهِ عَمْدًا كَمُبَاشَرَةٍ أَوْ قُبْلَةٍ وَنَحْوِهَا وَلَوْ مَعَ إِنْزَالٍ وَلَا بِالْجِمَاعِ لَيْلًا أَوْ فِي قَضَاءٍ أَوْ نَذْرٍ أَوْ كَفَّارَةٍ لِأَنَّ النَّصَّ أَنَّمَا وَرَدَ بِالْجِمَاعِ فِي رَمَضَانَ وَلَيْسَ غَيْرُهُ فِي مَعْنَاهُ لِاحْتِرَامِهِ وَتَعْيِينِهِ لِهَذِهِ الْعِبَادَةِ فَلَا يُقَاسُ غَيْرُهُ عَلَيْهِ
جَامَعَ فِي يَوْمٍ آخَرَ فَلِكُلِّ جِمَاعٍ كَفَّارَةٌ لِأَنَّ كُلَّ يَوْمٍ عِبَادَةٌ مُنْفَرِدَةٌ تَجِبُ الْكَفَّارَةُ بِفَسَادِهِ لَوِ انْفَرَدَ فَإِذَا فَسَدَ أَحَدُهُمَا بَعْدَ الْآخَرِ وَجَبَ كَفَّارَتَانِ كَحَجَّتَيْنِ أَوْ عُمْرَتَيْنِ وَكَمَا لَوْ كَانَ مِنْ رَمَضَانَيْنِ كَمَنْ أَعَادَهُ أَيْ الْجِمَاعَ فِي يَوْمِهِ بَعْدَ أَنَّ كَفَّرَ لِجِمَاعِهِ الْأَوَّلِ فَتَلْزَمُهُ ثَانِيَةً نَصًّا قَالَ الْبُهُوتِيُّ قُلْتُ
فَإِنْ أَخْرَجَ بَعْضَ الْكَفَّارَةِ ثُمَّ وَطِئَ فِي يَوْمِهِ دَخَلَتْ بَقِيَّتُهُ الْأُولَى فِي الثَّانِيَةِ وَكَذَا مَنْ لَزِمَهُ الْإِمْسَاكُ إِذَا جَامَعَ وَكَفَّرَ ثُمَّ أَعَادَهُ فِيهِ لَزِمَتْهُ أُخْرَى أَوْ وَطِئَ فِي حَيْضَةٍ بَعْدَهُ أَيْ التَّكْفِيرِ فَعَلَيْهِ أَنْ يُكَفِّرَ لِلْوَطْءِ الثَّانِي وَ لَا يُكَفِّرُ ثَانِيًا إِذَا وَطِئَ فِي ذَلِكَ الْحَيْضِ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ التَّكْفِيرِ لِتَدَاخُلِ الْكَفَّارَاتِ إِلَّا
إِنْ وَطِئَ قَبْلَ التَّكْفِيرِ بِحَيْضَةٍ ثَانِيَةٍ فَعَلَيْهِ أَنْ يُكَفِّرَ كَفَّارَتَيْنِ لِأَنَّ لِكُلِّ حَيْضَةٍ حُكْمَ نَفْسِهَا
وَلَا تَسْقُطُ كَفَّارَةُ وَطْءٍ عَنِ امْرَأَةٍ إِنْ حَاضَتِ الْمَرْأَةُ أَوْ نَفِسَتْ فِي يَوْمٍ بَعْدَ تَمْكِينِهَا طَاهِرًا أَوْ مَرِضَا أَيْ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ بَعْدَ الْجِمَاعِ حَالَ الصِّحَّةِ أَوْ جُنَّا أَوْ سَافَرَا بَعْدَ
وَطْءٍ مُحَرَّمٍ فِي يَوْمِهِ فَلَا تَسْقُطُ عَنْهُمَا الْكَفَّارَةُ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْأَلِ الْأَعْرَابِيَّ هَلْ طَرَأَ لَهُ بَعْدَ وَطْئِهِ مَرَضٌ أَوْ غَيْرُهُ بَلْ أَمَرَهُ بِالْكَفَّارَةِ وَلَوِ اخْتَلَفَ الْحُكْمُ لَسَأَلَهُ عَنْهُ وَلِأَنَّهُ أَفْسَدَ صَوْمًا وَاجِبًا مِنْ رَمَضَانَ فَاسْتَقَرَّتْ كَفَّارَتُهُ كَمَا لَوْ لَمْ يَطْرَأْ الْعُذْرُ لَا يُقَالُ
تَبَيَّنَّا أَنَّ الصَّوْمَ غَيْرُ مُسْتَحَقٍّ عِنْدَ الْجِمَاعِ لِأَنَّ الصَّادِقَ لَوْ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَيَمْرَضُ أَوْ يَمُوتُ لَمْ يَجُزِ الْفِطْرُ
وَهِيَ أَيْ كَفَّارَةُ وَطْءِ نَهَارٍ عِتْقُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ سَلِيمَةٍ عَلَى مَا يَأْتِي فِي الظِّهَارِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ الرَّقَبَةَ أَوْ وَجَدَهَا تُبَاعُ وَلَا ثَمَنَ مَعَهُ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ لِلْخَبَرِ وَيَتَعَيَّنُ صَوْمٌ لِقِنٍّ
ذَكَرٍ وَطِئَ مُطْلَقًا أَوْ أُنْثَى وُطِئَتْ مُطَاوِعَةً وَلَوْ مُدَبَّرَةً أَوْ أُمَّ وَلَدٍ لِعَدَمِ الْمَالِ
وَ لَا يَتَعَيَّنُ عِتْقٌ لِ حُرٍّ مُعْسِرٍ أَيْسَرَ وَلَوْ كَانَ إِيسَارُهُ قَبْلَ شُرُوعٍ فِي صَوْمٍ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ فِي الْكَفَّارَاتِ وَقْتُ الْوُجُوبِ وَيَأْتِي فِي الظِّهَارِ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ هُنَا أَيْ
فِي هَذَا الْمَحَلِّ حَيْثُ اعْتَمَدَ تَبَعًا لِلشَّارِحِ وَشَرْحِ الْمُنْتَهَى أَنَّهُ إِنْ قَدَرَ عَلَى الْعِتْقِ قَبْلَ الشُّرُوعِ فِي الصَّوْمِ يَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ وَلَا يُجْزِئُهُ الصَّوْمُ وَالصَّحِيحُ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَأَمَّا إِذَا قَدَرَ عَلَى الْعِتْقِ بَعْدَ الشُّرُوعِ فِي الصَّوْمِ لَمْ يَلْزَمْهُ الِانْتِقَالُ إِلَى الْعِتْقِ نَصًّا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ فَيُجْزِئُهُ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ الصَّوْمَ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا
لِلْخَبَرِ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِنْ بُرٍّ أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ غَيْرِهِ مِمَّا يُجْزِئُ فِي فِطْرَةٍ لِمَا يَأْتِي فِي الظِّهَارِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَا يُطْعِمُهُ لِلْمَسَاكِينِ سَقَطَتْ كَكَفَّارَةِ حَيْضٍ وَفِطْرَةٍ لِظَاهِرِ الْخَبَرِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُطْعِمَهُ أَهْلَهُ وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِكَفَّارَةٍ أُخْرَى وَلَا بَيَّنَ لَهُ بَقَاءَهَا فِي ذِمَّتِهِ بِخِلَافِ كَفَّارَةِ حَجٍّ
أَيْ فِدْيَةٍ تَجِبُ فِيهِ وَ كَفَّارَةِ ظِهَارٍ وَ كَفَّارَةِ يَمِينٍ بِاللَّهِ وَ كَفَّارَةِ نَذْرٍ وَ كَفَّارَةِ قَتْلٍ لِعُمُومِ أَدِلَّتِهَا لِلْوُجُوبِ حَالَ الْإِعْسَارِ وَلِأَنَّهُ الْقِيَاسُ خُولِفَ فِي رَمَضَانَ لِلنَّصِّ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ لَيْسَ الصَّوْمُ سَبَبًا وَإِنْ لَمْ تَجِبْ إِلَّا بِالصَّوْمِ وَالْجِمَاعِ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ اجْتِمَاعُهُمَا وَ كَ إِطْعَامِ عَاجِزٍ عَنْ صَوْمٍ وَمُؤَخِّرٍ قَضَاءَ رَمَضَانَ لِ
رَمَضَانَ آخَرَ وَيَسْقُطُ الْجَمِيعُ أَيْ كَفَّارَةُ وَطْءِ نَهَارِ رَمَضَانَ وَحَجٍّ وَظِهَارٍ وَيَمِينٍ وَنَذْرٍ وَقَتْلٍ وَإِطْعَامِ عَاجِزٍ عَنْ صَوْمٍ وَمُؤَخِّرٍ الْقَضَاءَ بِتَكْفِيرِ غَيْرِهِ بِعِتْقٍ أَوْ إِطْعَامٍ عَنْهُ بِإِذْنِهِ لِقِيَامِهِ مَقَامَهُ كَإِخْرَاجِ زَكَاتِهِ عَنْهُ بِإِذْنِهِ فَإِنْ لَمْ يَأْذَنْهُ فَلَا لِعَدَمِ النِّيَّةِ وَلَهُ أَيْ مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ إِنْ مَلَكَ أَيْ مَلَّكَهُ غَيْرُهُ كَفَّارَةَ جِمَاعِ رَمَضَانَ إِخْرَاجُهَا عَنْ نَفْسِهِ وَ