alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَتَبَيَّنَ أَنَّ الْحَطَبَ بِمَنْزِلَةِ سَائِرِ الْأَمْوَالِ الَّتِي يَتَحَقَّقُ فِيهَا الْإِحْرَازُ بِالْمَكَانِ
وَأَنَّ الْكَلَأَ وَالْمَاءَ لَا يَتَأَتَّى ذَلِكَ فِيهِمَا وَإِنَّمَا يَكُونُ الْإِحْرَازُ فِيهِمَا بِالْيَدِ خَاصَّةً
لِأَنَّ مَا بَاعَ كَانَ مِنَ الْغَنِيمَةِ وَالْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِي فِي الِانْتِفَاعِ بِهِ عَلَى السَّوَاءِ فَلِهَذَا يَلْزَمُهُ رَدُّ الثَّمَنِ عَلَيْهِ بِخِلَافِ مَا إِذَا بَاعَهُ مِنْ تَاجِرٍ
أَوْ عَلَفَ الدَّوَابِّ مِنَ الشَّعِيرِ وَالْقَتِّ وَالتِّبْنِ فَإِنَّ هَذَا كُلَّهُ مِنَ الْغَنِيمَةِ وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْغَانِمِينَ حَقُّ الِانْتِفَاعِ بِهِ
وَبِهَذَا تَبَيَّنَ أَنَّ الْقَتَّ مِنْ جُمْلَةِ الْأَشْجَارِ لَا مِنَ الْحَشِيشِ حَتَّى لَوْ أَخَذَهُ مِنْ أَرْضِ غَيْرِهِ فَلِصَاحِبِ الْأَرْضِ أَنْ يَسْتَرِدَّهُ مِنْهُ
قَالَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَكَانَ شَيْخُنَا الْإِمَامُ شَمْسُ الْأَئِمَّةِ رَحِمَهُ اللَّهُ يُفْتِي بِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْحَشِيشِ
فَإِنَّهُ تَافِهٌ لَا قِيمَةَ لَهُ قَبْلَ الْأَخْذِ فِي أَكْثَرِ الْمَوَاضِعِ وَلَكِنَّ مَا ذَكَرَهُ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ أَصَحُّ فَإِنَّ الْحَشِيشَ مَا يَنْبُتُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَلَا يَقُومُ عَلَى سَاقٍ وَالشَّجَرَ مَا يَقُومُ عَلَى سَاقٍ
وَلَوْ ظَفِرَ أَهْلُ الْعَسْكَرِ بِحَشِيشٍ لِلْمُشْرِكَيْنِ قَدِ احْتَشَوْهُ وَأَحْرَزُوهُ فَأَخَذَ ذَلِكَ رَجُلٌ وَبَاعَهُ وَاسْتَهْلَكَهُ الْمُشْتَرِي فَإِنْ كَانَ الْمُشْتَرِي تَاجِرًا كَانَ الثَّمَنُ فِي الْغَنِيمَةِ
وَلَوْ كَانَ فِي الْجُنْدِ تَاجِرٌ وَجَدَ فِي دَارِ الْحَرْبِ مِنْ هَذَا الْخَشَبِ الْخلنج فَعَمِلَ مِنْهُ قِصَاعًا وَأَخْوِنَةً ثُمَّ أَخْرَجَهَا إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ فَإِنَّ الْإِمَامَ يَأْخُذُ ذَلِكَ وَيَبِيعُهُ وَيَنْظُرُ إِلَى قِيمَةِ الْخَشَبِ غَيْرَ مَعْمُولٍ وَإِلَى قِيمَتِهِ مَعْمُولًا فَيَقْسِمُ الثَّمَنَ عَلَى ذَلِكَ وَيُعْطِيهِ حِصَّةَ عَمَلِهِ وَيَجْعَلُ الْبَاقِي فِي الْغَنِيمَةِ
فَكَانَ مِنْ جُمْلَةِ الْغَنِيمَةِ ثُمَّ هَذِهِ الصَّنْعَةُ فِيهَا مِنْهُ اسْتِهْلَاكٌ مِنْ وَجْهٍ وَلِهَذَا لَوْ فَعَلَهُ الْغَاصِبُ بِالْمَغْصُوبِ كَانَ مُتَمَلِّكًا لَهُ بِالضَّمَانِ إِلَّا أَنَّ هَا هُنَا لَا يُمْكِنُ أَنْ يُجْعَلَ الْغَاصِبُ ضَامِنًا لِأَنَّ اسْتِهْلَاكَ الْغَنَائِمِ فِي دَارِ الْحَرْبِ لَا يُوجِبُ عَلَيْهِ الضَّمَانَ وَإِذَا لَمْ يَكُنْ ضَامِنًا لَا يَمْلِكُ أَصْلَ الْخَشَبِ ثُمَّ الصَّنْعَةُ الَّتِي اتَّصَلَتْ بِهِ حَقُّهُ لَيْسَ مِنَ الْغَنِيمَةِ فِي شَيْءٍ
وَأَصْلُ الْخَشَبِ غَنِيمَةٌ وَلَا يُمْكِنُ تَمَيُّزُ أَحَدِهِمَا عَنِ الْآخَرِ بِالْقِسْمَةِ فَيُصَارُ فِيهِ إِلَى الْبَيْعِ وَقِسْمَةُ الثَّمَنِ بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ هَبَّتِ الرِّيحُ عَلَى ثَوْبِ إِنْسَانٍ وَأَلْقَتْهُ فِي صِبْغِ غَيْرِهِ فَانْصَبَغَ ثُمَّ أَبَى صَاحِبُ الثَّوْبِ أَنْ يَغْرَمَ لِصَاحِبِ الصِّبْغِ قِيمَةَ صِبْغِهِ
وَلَوْ كَانَ الَّذِي عَمِلَ ذَلِكَ عَمَلًا بَعْدَ إِخْرَاجِ الْغَنَائِمِ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ وَالْمَسْأَلَةُ بِحَالِهَا فَهُوَ ضَامِنٌ قِيمَةَ الْخَشَبِ وَكَانَ الْمَعْمُولُ لَهُ
لِأَنَّ بَعْدَ الْإِحْرَازِ هُوَ ضَامِنٌ لِمَا يُسْتَهْلَكُ مِنَ الْمَالِ فَيَتَمَلَّكُ مَحَلَّ الْعَمَلِ بِالضَّمَانِ قَبْلَ الْعَمَلِ
وَعَلَى هَذَا لَوْ قُسِمَتِ الْغَنَائِمُ فِي دَارِ الْحَرْبِ ثُمَّ أَخَذَ الْخَشَبَ مِمَّنْ وَقَعَ فِي سَهْمِهِ وَعَمِلَ ذَلِكَ مِنْهُ
وَلَوْ أَخَذَ جُلُودًا مَيِّتَةً فَدَبَغَهَا وَجَعَلَهَا فَرْوًا قُوِّمَ الْفَرْوُ جِلْدًا غَيْرَ مَعْمُولٍ وَقُوِّمَ مَعْمُولًا فَإِنْ شَاءَ الْعَامِلُ أَعْطَاهُ قِيمَةَ جِلْدِهِ ذَكِيًّا غَيْرَ مَعْمُولٍ وَإِنْ شَاءَ بِيعَ الْفَرْوُ وَقُسِّمَ ثَمَنُهُ عَلَى قِيمَةِ الْجِلْدِ ذَكِيًّا غَيْرَ مَعْمُولٍ
لِأَنَّ الْغَاصِبَ لَمْ يَكُنْ ضَامِنًا لِلْجِلْدِ هَا هُنَا وَإِنَّهُ مَا كَانَ مُتَقَوِّمًا قَبْلَ الدَّبْغِ وَلَوْ كَانَ دَبَغَ الْجِلْدَ دِبَاغًا لَا يَزِيدُ فِيهِ شَيْئًا أَخَذَهُ صَاحِبُهُ بِغَيْرِ شَيْءٍ وَإِنْ دَبَغَهُ بِمَا لَهُ قِيمَةٌ وَلَكِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ عَنْ حَالِهِ فَلِصَاحِبِ الْجِلْدِ أَنْ يَأْخُذَهُ
وَيُعْطِيَهُ مَا زَادَ الدَّبْغُ فِيهِ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُضَمِّنَهُ قِيمَةَ جِلْدِهِ لِأَنَّهُ لَوِ اسْتَهْلَكَهُ قَبْلَ الدَّبْغِ لَمْ يَكُنْ ضَامِنًا
فَكَذَلِكَ حُكْمُ الْغَنَائِمِ قَبْلَ الْأَحْرَازِ إِذَا صَنَعَ مِنْهَا شَيْئًا أَلَا تَرَى أَنَّ وَاحِدًا مِنَ الْعَسْكَرِ فِي أَرْضِ التُّرْكِ لَوْ أَصَابَ
دَوَابَّ مِنْ هَذِهِ السُّمُورِ مَوْتَى فَسَلَخَهَا ثُمَّ دَبَغَهَا وَجَعَلَ مِنْهَا فَرْوًا يُسَاوِي أَلْفَ دِينَارٍ ثُمَّ أَخْرَجَهُ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ مَا تَمَكَّنَ مِنْهُ إِلَّا بِقُوَّةِ الْجَيْشِ
وَكَذَلِكَ لَوْ أَصَابَ مَعْدِنَ نُحَاسٍ أَوْ رَصَاصٍ فَجَعَلَ مِنْهُ أَبَارِيقَ وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ مَعْدِنَ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَاتَّخَذَ مِمَّا اسْتَخْرَجَ مِنْهُ الْأَبَارِيقَ
فِي قَوْلِ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فَأَمَّا فِي قِيَاسِ قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فَيُرَدُّ فِي الْغَنِيمَةِ
وَلَا شَيْءَ لَهُ بِسَبَبِ صَنْعَتِهِ بِنَاءً عَلَى مَذْهَبِهِ أَنَّهُ لَا يَعْتَبِرُ الصَّنْعَةَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَا تَصِيرُ الْعَيْنُ بِهَا فِي حُكْمِ الْمُسْتَهْلَكِ كَمَا قَالَ فِيمَنْ غَصَبَ نُقْرَةً وَاتَّخَذَ مِنْهَا قَلْبًا وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ فِي شَرْحِ الْمُخْتَصَرِ وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ
بَابُ التُّجَّارِ وَغَيْرِهِمْ مَا يَحِلُّ لَهُمْ مِنَ الْغَنِيمَةِ قَدْ بَيَّنَّا أَنَّ مَنْ لَا شَرِكَةَ لَهُ فِي الْغَنِيمَةِ بِسَهْمٍ أَوْ رَضْخٍ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَهُ تَنَاوُلُ الطَّعَامِ وَالْعَلَفِ مِنَ الْغَنِيمَةِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ جُمْلَةِ الْغُزَاةِ وَحِلُّ ذَلِكَ لِلْغُزَاةِ كَانَ بِطَرِيقِ الضَّرُورَةِ فَإِنَّهُمْ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى حَمْلِهَا مِنْ دَارِ الْإِسْلَامِ وَلَا يَجِدُونَهَا فِي دَارِ الْحَرْبِ شِرَاءً لِأَنَّهُمْ مُقَاتِلُونَ لِلْعَدُوِّ
لِأَنَّهُمْ لَوِ اسْتَهْلَكُوا ذَلِكَ لَا عَلَى وَجْهِ الِانْتِفَاعِ لَمْ يَضْمَنُوا فَعَلَى وَجْهِ الِانْتِفَاعِ أَوْلَى
وَكَمَا أَنَّ لِلْغُزَاةِ أَنْ يَتَنَاوَلُوا مِنْ ذَلِكَ فَلَهُمْ أَنْ يُطْعِمُوا مَنْ يَجِبُ عَلَيْهِمْ نَفَقَتُهُ مِنَ الْعَبِيدِ وَالنِّسَاءِ وَالْأَوْلَادِ إِذَا كَانُوا مَعَهُمْ فِي دَارِ الْحَرْبِ
لِأَنَّ حَاجَةَ هَؤُلَاءِ إِلَى النَّفَقَةِ كَحَاجَةِ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ لَمْ يُطْعِمُوهُمْ مِنَ الْغَنِيمَةِ احْتَاجُوا إِلَى أَنْ يَكْتَسِبُوا لِإِنْفَاقِ عَلَيْهِمْ
لِأَنَّهُ لَا نَصِيبَ لَهُ فِي الْغَنِيمَةِ وَهُوَ غَيْرُ مُسْتَوْجِبٍ نَفَقَتَهُ عَلَى مَنِ اسْتَأْجَرَهُ وَإِنَّمَا لَهُ الْأَجْرُ فَقَطْ
وَالْمَدَدُ إِذَا لَحِقَ الْجَيْشَ قَبْلَ الْقِسْمَةِ وَالْبَيْعِ فَلَهُمْ أَنْ يَتَنَاوَلُوا مِنْ ذَلِكَ الطَّعَامِ وَالْعَلَفِ لِأَنَّهُمْ شُرَكَاءُ الْجَيْشِ فِي الْغَنِيمَةِ بَعْدَ مَا لَحِقُوا بِهِمْ
بِدُونِ إِذْنِ مَنْ وَقَعَ فِي سَهْمِهِ وَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ ضَامِنًا لَهُ بِمَنْزِلَةِ سَائِرِ أَمْلَاكِهِ
وَلَوْ أَخَذَ جُنْدِيٌّ شَيْئًا مِنْ طَعَامِ الْغَنِيمَةِ فَأَهْدَاهُ إِلَى تَاجِرٍ فِي الْعَسْكَرِ لَا يُرِيدُ الْقِتَالَ لَمْ يُسْتَحَبَّ لِلتَّاجِرِ أَنْ يَأْكُلَ ذَلِكَ
وَلِأَنَّ الْإِبَاحَةَ لِلْجُنْدِيِّ لِأَجْلِ الضَّرُورَةِ وَلَا ضَرُورَةَ فِي الْإِهْدَاءِ إِلَى الْغَيْرِ وَإِذَا سَقَطَ اعْتِبَارُ إِهْدَائِهِ كَانَ هَذَا وَمَا لَوْ أَخَذَهُ التَّاجِرُ بِنَفْسِهِ مِنَ الْغَنِيمَةِ سَوَاءٌ وَيَسْتَوِي أَنْ لَوْ كَانَ الْجُنْدِيُّ الْمُهْدِي هُوَ الَّذِي أَتَى بِذَلِكَ الطَّعَامِ مِنْ بَعْضِ الْمَطَامِيرِ أَوْ غَيْرُهُ أَتَى بِهِ لِأَنَّهُ غَنِيمَةٌ فِي الْوَجْهَيْنِ
بِخِلَافِ مَا لَوِ احْتَشَّ الْجُنْدِيُّ أَوِ اسْتَقَى مَاءً ثُمَّ بَعَثَ بِهِ إِلَى تَاجِرٍ فَلَا بَأْسَ لِلتَّاجِرِ أَنْ يَنْتَفِعَ بِهِ
لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مِنَ الْغَنِيمَةِ وَقَدْ صَارَ مِلْكًا خَالِصًا لِمَنْ أَحْرَزَهُ فَلَهُ أَنْ يُهْدِيَهُ إِلَى مَنْ أَحَبَّ
أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَيْسَ لِغَيْرِهِ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ بِغَيْرِ رِضَاهُ وَإِنْ كَانَ مُحْتَاجًا إِلَيْهِ
أَلَا تَرَى أَنَّ الَّذِي جَاءَ بِهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُحْتَاجًا إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ لِغَيْرِهِ مِنَ الْغُزَاةِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ مِقْدَارَ حَاجَتِهِ وَإِنْ كَانَ الْآخِذُ مُحْتَاجًا إِلَيْهِ فَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا بِغَيْرِ رِضَاهُ
لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَأْخُذُهُ لِحَاجَتِهِ وَقَدْ تَعَيَّنَ لِحَاجَةِ صَاحِبِهِ وَبَعْدَ مَا اسْتَوَيَا فِي الْمَعْنَى
التَّرْجِيحُ يَقَعُ بِالسَّبْقِ وَقَدْ سَبَقَتْ يَدُهُ إِلَيْهِ فَكَانَ هُوَ أَحَقَّ بِهِ عَمَلًا بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنًى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ
وَالدَّلِيلُ عَلَى الْفَرْقِ بَيْنَ الْحَشِيشِ وَالطَّعَامِ أَنَّ الْحَشِيشَ لَوْ أَخَذَهُ إِنْسَانٌ مِنَ الْمُحْرِزِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَاسْتَهْلَكَهُ كَانَ ضَامِنًا لَهُ وَالطَّعَامُ لَوْ أَخَذَهُ جُنْدِيٌّ أَوْ تَاجِرٌ مِمَّنْ جَاءَ بِهِ فَاسْتَهْلَكَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ ضَمَانٌ لَهُ
أَوْ أَخَذَ حِنْطَةً مِنَ الْغَنِيمَةِ فَطَحَنَهَا وَخَبَزَهَا ثُمَّ دَعَا تَاجِرًا إِلَى طَعَامِهِ حَتَّى أَكَلَهُ مَعَهُ أَوْ أَهْدَاهُ إِلَيْهِ لَمْ أَرَ بَأْسًا بِذَلِكَ
ثُمَّ الْمِلْكُ يُطْلِقُ لَهُ الْإِبَاحَةَ وَالْإِهْدَاءَ إِلَى الْغَيْرِ بِخِلَافِ مَا إِذَا لَمْ يَتَغَيَّرِ الطَّعَامُ عَنْ حَالِهِ وَالَّذِي يُوَضِّحُ الْفَرْقَ بَيْنَهُمَا أَنَّ بَعْدَ التَّغَيُّرِ لَوْ جَاءَهُ إِنْسَانٌ فَأَتْلَفَهُ كَانَ ضَامِنًا لَهُ وَقَبْلَ ذَلِكَ لَوْ أَتْلَفَهُ إِنْسَانٌ لَمْ يَكُنْ ضَامِنًا ثُمَّ مَبْنَى الطَّعَامِ الْمُهَيَّأِ لِلْأَكْلِ عَلَى التَّوَسُّعِ فِيهِ
أَلَا تَرَى أَنَّ الْعَبْدَ الْمَأْذُونَ إِذَا صَنَعَ طَعَامًا فَدَعَا إِلَيْهِ غَيْرَهُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلَاهُ لَمْ يَكُنْ بِأَكْلِ ذَلِكَ بَأْسٌ وَكَسْبُهُ مَمْلُوكٌ لِمَوْلَاهُ فَهَذَا الَّذِي لَا مِلْكَ فِيهِ لِأَحَدٍ يَكُونُ أَيْسَرَ مِنْهُ لَا مَحَالَةَ
وَلَوْ أَنَّ تَاجِرًا ذَهَبَ مَعَ الْجُنْدِ إِلَى بَعْضِ الْمَطَامِيرِ وَهِيَ نَائِيَةٌ عَنِ الْعَسْكَرِ فَجَاءَ مِنْهَا بِطَعَامٍ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَأْكُلَ مِنْ ذَلِكَ وَيَعْلِفَ دَابَّتَهُ
لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي أَصَابَهُ وَإِنَّمَا يَثْبُتُ حَقُّ سَائِرِ الْغَانِمِينَ فِيهِ بِإِصَابَتِهِ فَلَا يَكُونُ حَقُّهُمْ فِي ذَلِكَ مَانِعًا لَهُ مِنَ الِانْتِفَاعِ بِهِ
لِأَنَّ مَا كَانَ بِالْقُرْبِ مِنَ الْعَسْكَرِ فَقَدْ صَارَ مَأْخُوذًا بِقُوَّةِ أَهْلِ الْعَسْكَرِ قَبْلَ إِصَابَتِهِ فَهُوَ نَظِيرُ الْمُحْرَزِ بِأَخْذِ أَهْلِ الْعَسْكَرِ دُونَهُ
وَالْغَنَمُ وَالْبَقَرُ مِنْ جُمْلَةِ الْأَطْعِمَةِ لَا بَأْسَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْغَانِمِينَ أَنْ يَذْبَحَهُ وَيَتَنَاوَلَ مِنْهُ لِحَاجَتِهِ فِي دَارِ الْحَرْبِ مَا لَمْ يَخْرُجُوا إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ فَأَمَّا بَعْدَ الْخُرُوجِ فَلَا يَحِلُّ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ إِلَّا عِنْدَ تَحَقُّقِ الضَّرُورَةِ بِشَرْطِ الضَّمَانِ
وَإِنْ كَانُوا فُصِلُوا مِنْ دَارِ الْحَرْبِ وَلَكِنَّهُمْ فِي الدَّرْبِ بَعْدُ فِي مَوْضِعٍ لَا يَأْمَنُ فِيهِ الْمُسْلِمُونَ إِلَّا بِالْجُنْدِ الْعَظِيمِ وَلَا يَقْدِرُ أَهْلُ الْحَرْبِ عَلَى الْمُقَامِ فِيهِ أَيْضًا فَهَذَا وَمَا لَوْ كَانُوا فِي دَارِ الْحَرْبِ سَوَاءٌ
وَلِأَنَّ إِبَاحَةَ التَّنَاوُلِ لِأَجْلِ الْحَاجَةِ وَالْحَاجَةُ مُتَحَقِّقَةٌ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ لِعَوَزِ الطَّعَامِ وَالْعَلَفِ فِيهِ بِالشِّرَاءِ
قَالَ ثُمَّ مَا دَامُوا فِي دَارِ الْحَرْبِ فَلَا فَرْقَ فِي إِبَاحَةِ التَّنَاوُلِ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ عِنْدَ الْمُتَنَاوَلِ طَعَامٌ كَثِيرٌ مِنْ ذَلِكَ الْجِنْسِ وَبَيْنَ أَلَّا يَكُونَ
لِأَنَّ بِاعْتِبَارِ الْحَاجَةِ صَارَ الطَّعَامُ مُسْتَثْنًى مِنْ شَرِكَةِ الْغَنِيمَةِ مَا دَامُوا فِي دَارِ الْحَرْبِ بَاقِيًا عَلَى أَصْلِ الْإِبَاحَةِ
وَبِاعْتِبَارِ بَقَائِهِ عَلَى أَصْلِ الْإِبَاحَةِ يَسْتَوِي فِي الِانْتِفَاعِ بِهِ الْمُسْتَغْنِي عَنْهُ وَالْمُحْتَاجُ إِلَيْهِ
لِأَنَّ هَذَا مِمَّا لَا يَدْخُلُ تَحْتَ مَصْلَحَةِ الْأَكْلِ خُصُوصًا بَعْدَ مَا جَفَّ وَيَسْتَوِي فِي إِبَاحَةِ التَّنَاوُلِ مَا يُؤْكَلُ عَلَى سَبِيلِ الْغِذَاءِ عَادَةً سَوَاءٌ كَانَ مِمَّا يَكُونُ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ أَوْ مِمَّا يُنْقَلُ إِلَيْهِ مِنْ مَوْضِعٍ آخَرَ
وَمَا يَكُونُ مِنَ التَّوَابِلِ لِلْقُدُورِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَا يَتَغَدَّى بِهِ لِأَنَّهُ مَأْكُولٌ فِي النَّاسِ عَادَةً
أَلَا تَرَى أَنَّهُمْ لَوْ أَوْقَدُوا لِلطَّبْخِ لَمْ يُمْنَعُوا مِنَ الِاصْطِلَاءِ بِهَا فَكَذَلِكَ إِذَا أَوْقَدُوا لِلِاصْطِلَاءِ بِهَا فِي الِابْتِدَاءِ
وَكُلُّ مَا يَكُونُ مِنَ الْأَدْهَانِ لَهُمْ أَنْ يَأْكُلُوا كَالزَّيْتِ وَنَحْوِهِ وَلَهُمْ أَنْ يَسْتَصْبِحُوا بِهِ
لِأَنَّهُ انْتِفَاعٌ بِالْعَيْنِ عَلَى وَجْهٍ يَصِيرُ مُسْتَهْلِكًا فِيهِ مِنَ الْوَجْهَيْنِ فَأَمَّا الْبِزْرُ لِلسِّرَاجِ فَهُوَ كَالْحَطَبِ لِلْوَقُودِ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَعْلَمُ وُقُوعَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ فَيَكُونُ مُسْتَثْنًى مِنْ شَرِكَةِ الْغَنِيمَةِ
لِأَنَّهُ لَا يَحِلُّ لَهُمُ الِادِّهَانُ بِهِ إِذِ الِادِّهَانُ لَيْسَ مِنْ أُصُولِ الْحَوَائِجِ فَهُوَ كَالْغَالِيَةِ وَالطِّيبِ لَا يَجُوزُ لَهُمْ أَنْ يَتَطَيَّبُوا بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مِنْ أُصُولِ حَوَائِجِهِمْ فَإِذَا لَمْ يَحِلَّ الِادِّهَانُ بِهِ فَالِاسْتِصْبَاحُ بِهِ أَوْلَى
وَكَذَلِكَ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَتَنَاوَلُوا شَيْئًا مِنَ الزَّنْجَبِيلِ الْمُرَبَّى وَالْإِهْلِيلِجِ الْمُرَبَّى وَكَذَلِكَ مِنْ سَائِرِ الْأَدْوِيَةِ الَّتِي تُؤْخَذُ
فَإِنْ وَجَدَ شَيْئًا مِنَ الْأَدْوِيَةِ نَابِتًا فِي أَرْضِهِمْ فَأَخَذَ مِنْ ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ لِلْمَأْخُوذِ قِيمَةٌ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ فَهُوَ مِنْ جُمْلَةِ الْغَنِيمَةِ فَلَا يَنْتَفِعُ بِشَيْءٍ مِنْهُ
لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْحَشِيشِ فِي جَوَازِ الِانْتِفَاعِ بِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُتَقَوِّمًا وَإِنْ كَانَ لَوْ نَقَلَهُ إِلَى مَوْضِعٍ آخَرَ يَصِيرُ مُتَقَوِّمًا
أَلَا تَرَى أَنَّ السَّمْنَ لَمَّا جَازَ لَهُ أَكْلُهُ جَازَ لَهُ أَنْ يُوَقِّحَ دَابَّتَهُ وَكَذَلِكَ لَا بَأْسَ لَهُ بِأَنْ يَنْتَفِعَ بِالْخَلِّ لِأَنَّهُ مَطْعُومٌ وَهُوَ إِدَامُ الطَّعَامِ وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ التَّوَابِلِ فِي إِصْلَاحِ الْمَرَقَةِ بِهِ فَأَمَّا الثِّيَابُ وَالْأَوَانِي وَسَائِرُ الْأَمْوَالِ فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَنْتَفِعَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ
لِأَنَّ حَاجَتَهُ إِلَى الِانْتِفَاعِ بِهِ غَيْرُ مَعْلُومٍ وُقُوعُهَا فَلَا يَصِيرُ مُسْتَثْنًى مِنْ شَرِكَةِ الْغَنِيمَةِ وَلَا يُبَاحُ الِانْتِفَاعُ بِهِ إِلَّا عِنْدَ تَحَقُّقِ الضَّرُورَةِ فَإِنَّ عِنْدَ تَحَقُّقِ الضَّرُورَةِ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَنْتَفِعَ بِمِلْكِ الْغَيْرِ فَلَأَنْ يَجُوزَ الِانْتِفَاعُ بِالْغَنِيمَةِ أَوْلَى
ثُمَّ إِذَا ذَهَبَتِ الضَّرُورَةُ يَرُدُّهُ فِي الْغَنِيمَةِ وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِي النُّقْصَانِ بِخِلَافِ مِلْكِ الْغَيْرِ
فَإِنَّ هُنَاكَ يَضْمَنُ بِالِاسْتِهْلَاكِ وَيَضْمَنُ بِإِدْخَالِ النُّقْصَانِ فِيهِ بِاسْتِعْمَالِهِ أَمَّا الْغَنِيمَةُ فَلَا يَضْمَنُهَا بِالِاسْتِهْلَاكِ فِي دَارِ الْحَرْبِ إِلَّا أَنَّ فِي الِاسْتِهْلَاكِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ يُؤَدِّبُهُ الْأَمِيرُ وَعِنْدَ الْحَاجَةِ يُعَذِّرُهُ
وَالضَّرُورَةُ فِي الثِّيَابِ أَنْ يُصِيبَهُ الْبَرْدُ حَتَّى يَخَافَ عَلَى نَفْسِهِ وَفِي الْأَوَانِي بِأَنْ يَحْتَاجَ إِلَى الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ فِيهَا وَلَيْسَ عِنْدَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ
فَقَدْ جَاءَ فِي الْأَثَرِ أَنَّ رُكُوبَ دَوَابِّ الْغَنِيمَةِ مِنَ الْغُلُولِ فَإِنْ وَجَدَ حِمَارًا أَوْ فَرَسًا أَوْ بَغْلًا أَوْ بِرْذَوْنًا وَلَا حَاجَةَ بِهِ إِلَى رُكُوبِهَا بِأَنْ كَانَ عِنْدَهُ غَيْرُهَا أَوْ كَانَ رَاجِلًا وَلَكِنْ لَمْ يَلْحَقْهُ عَنَاءٌ شَدِيدٌ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْكَبَهَا وَإِنْ رَكِبَ شَيْئًا مِنْهَا
أَوْ لَا يَخَافُ الْعَدُوَّ وَلَكِنَّهُ قَدْ بَلَغَ مِنْهُ الْجُهْدُ بِحَيْثُ يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ يَكُونُ قَدْ قَتَلَ فَرَسَهُ فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُقَاتِلَ رَاجِلًا فَحِينَئِذٍ لَا بَأْسَ بِأَنْ يَرْكَبَهُ وَإِنْ تَلِفَ لَمْ يَضْمَنْ شَيْئًا فِي الْحُكْمِ وَلَا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى
فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ ضَامِنًا فِي الْحُكْمِ لِعَدَمِ تَأَكُّدِ الْحَقِّ فِيهِ وَلَكِنْ عَلَيْهِ أَنْ يَغْرَمَ قِيمَةَ ذَلِكَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى
وَالِانْتِفَاعُ بِالْأَسْلِحَةِ بِمَنْزِلَةِ رُكُوبِ الدَّابَّةِ فِي جَمِيعِ مَا ذَكَرْنَا مَتَى كَانَ مُبَاحًا لَهُ شَرْعًا لِأَجْلِ الضَّرُورَةِ فَهُوَ غَيْرُ ضَامِنٍ لِمَا يُتْلِفُ بِهِ فِي الْحُكْمِ
وَفِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى وَمَتَى كَانَ آثِمًا فِي الِاسْتِعْمَالِ فَإِنَّهُ يُفْتَى بِالْغُرْمِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ وَإِنْ كَانَ لَا يُجْبَرُ عَلَيْهِ فِي الْحُكْمِ
لِأَنَّ التَّوْبَةَ تَلْزَمُهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ وَتَمَامُ التَّوْبَةِ بِرَدِّ قِيمَةِ مَا أَتْلَفَهُ مِنَ الْغَنِيمَةِ
إِلَّا أَنَّ الْأُشْنَانَ إِنْ كَانَ نَابِتًا فِي مَوْضِعٍ لَا قِيمَةَ لَهُ فَلَا بَأْسَ لِمَنْ أَخَذَهُ أَنْ يَنْتَفِعَ بِهِ
وَإِنْ كَانَ فِي مَوْضِعٍ لَهُ قِيمَةٌ فَبِأَخْذِهِ يَصِيرُ ذَلِكَ مِنَ الْغَنِيمَةِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَأْخُوذِ غَيْرِهِ وَمَا أَحْرَزَهُ الْعَدُوُّ فِي بُيُوتِهِمْ فَإِنْ قِيلَ قَدْ رُخِّصَ لَهُ أَنْ يُوقِدَ النَّارَ بِالْحَطَبِ وَإِنْ كَانَ لَهُ قِيمَةٌ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ فَلِمَاذَا لَا يُرَخَّصُ لَهُ فِي غَسْلِ الرَّأْسِ بِالْخِطْمِيِّ وَغَسْلِ الْيَدِ وَالثِّيَابِ بِالْأُشْنَانِ وَالصَّابُونِ
لِأَنَّ فِي الْوُقُودِ مَعْنَى إِصْلَاحِ الطَّعَامِ الَّذِي هُوَ مِنْ أُصُولِ الْحَوَائِجِ فَبِاعْتِبَارِهِ يَصِيرُ مُسْتَثْنًى مِنْ شَرِكَةِ الْغَنِيمَةِ وَذَلِكَ لَا يُوجَدُ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ فَلَا يَصِيرُ مُسْتَثْنًى وَلَوْ وَجَدَ مِجْمَرًا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَتَجَمَّرَ بِهِ
فَإِنْ كَانَ فِي مَوْضِعٍ مِنْ أَرْضِ الْعَدُوِّ وَذَلِكَ خَشَبُهُمُ الَّذِي يُوقِدُونَ بِهِ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُوقِدُوا بِهِ
وَلَوْ وَجَدُوا أَخْوِنَةً وَقِصَاعًا وَأَوْتَادًا فَلَيْسَ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَنْتَفِعُوا بِهَا لِلْوَقُودِ إِلَّا عِنْدَ تَحَقُّقِ الضَّرُورَةِ
فَإِنْ كَانَ لَهُ قِيمَةٌ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ الِانْتِفَاعُ بِهِ إِلَّا لِلْوَقُودِ وَإِنْ كَانَ لَا قِيمَةَ لَهُ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ فَلَا بَأْسَ بِالِانْتِفَاعِ بِهِ وَقَدْ ذَكَرْنَا حُكْمَ اتِّخَاذِ الْقِصَاعِ وَالْأَقْدَاحِ مِنْهُ بَعْدَ إِخْرَاجِهَا إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ
وَإِنْ أَرَادَ الْأَمِيرُ قِسْمَةَ الْغَنَائِمِ فِي دَارِ الْحَرْبِ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ ذَلِكَ مِنَ الْعَامِلِ فَيَجْعَلُهُ فِي الْغَنِيمَةِ بَعْدَ أَنْ يُعْطِيَهُ قِيمَةَ عَمَلِهِ بِأَنْ يُقَوَّمَ الْخَشَبُ مَعْمُولًا وَغَيْرَ مَعْمُولٍ
فَإِنْ كَانَ بَاعَهَا أَعْطَاهُ فَضْلَ ذَلِكَ مِنَ الثَّمَنِ وَإِنْ كَانَ الْخَشَبُ الْمَعْمُولُ لَا قِيمَةَ لَهُ غَيْرَ مَعْمُولٍ فِي دَارِ الْحَرْبِ وَلَا فِي دَارِ الْإِسْلَامِ فَهُوَ سَالِمٌ لِصَاحِبِهِ لِأَنَّهُ بِعَمَلِهِ صَارَ مَالًا مُتَقَوِّمًا فَيَكُونُ كَسْبًا لَهُ
أَلَا تَرَى أَنَّ مَنِ اتَّخَذَ كُوزًا مِنْ تُرَابِ غَيْرِهِ يَكُونُ مَمْلُوكًا لَهُ وَالطِّينُ الَّذِي يُتَّخَذُ مِنْهُ الْقُدُورُ فِي هَذَا بِمَنْزِلَةِ الْخَشَبِ الَّذِي تُعْمَلُ مِنْهُ الْقِصَاعُ
لِأَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ لِلْغَانِمِينَ الْحِمْلَ وَمَا يُحْمَلُ عَلَيْهِ وَإِذَا ثَبَتَ الْحُكْمُ بِهَذِهِ الْعِلَّةِ فِي الْأَمْتِعَةِ فَكَذَلِكَ فِي الطَّعَامِ لِأَنَّهُمْ إِنَّمَا يَأْتُونَ بِالطَّعَامِ لِيَنْتَفِعَ بِهِ الْجَيْشُ كُلُّهُمْ
فَأَخَذُوهُ لِحَاجَةِ أَنْفُسِهِمْ فَإِنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ لَهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُ عَلَى الْأَرْمَاكِ الَّتِي لِلْعَدُوِّ وَلَا عَلَى حُمُرِهِمْ وَبِغَالِهِمْ وَلَا عَلَى عِجْلِهِمْ إِلَّا عِنْدَ تَحَقُّقِ الضَّرُورَةِ
وَلَوْ وَجَدُوا بَقَرًا وَثِيرَانًا وَإِبِلًا فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَحْمِلُوا عَلَيْهَا مَا أَخَذُوا مِنَ الطَّعَامِ لِحَاجَةِ
أَلَا تَرَى أَنَّ لَهُمْ أَنْ يَذْبَحُوهُ لِلْأَكْلِ وَيَكُونَ أَخَصَّ بِهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فَاضِلًا عَنْ حَاجَتِهِمْ فَكَذَلِكَ لَا بَأْسَ بِأَنْ يَحْمِلُوا عَلَيْهَا مَا أَخَذُوا مِنَ الطَّعَامِ لِحَاجَةِ أَنْفُسِهِمْ بِخِلَافِ مَا تَقَدَّمَ
فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَأْخُذُوا ذَلِكَ عَنْهَا وَيَحْمِلُوهَا عَلَى دَوَابِّهِمْ ثُمَّ يَسُوقُونَ الْأَرْمَاكَ عَرَبًا إِلَى الْمُعَسْكَرِ
وَلَوْ كَانَ مَعَهُمْ طَعَامٌ أَدْخَلُوهُ مِنْ دَارِ الْإِسْلَامِ فَأَرَادُوا أَنْ يَحْمِلُوا ذَلِكَ عَلَى الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ مِنَ الْغَنِيمَةِ لَمْ يَحِلَّ لَهُمْ ذَلِكَ إِلَّا عِنْدَ الضَّرُورَةِ
مَا يَفْضُلُ مِنْهَا عَنْ حَاجَتِهِمْ فَلِسَائِرِ الْغَانِمِينَ أَخْذُهُ مِنْهُمْ وَالْمَحْمُولُ مِلْكٌ خَاصٌّ لَهُمْ لَا سَبِيلَ لِأَحَدٍ عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ فَلَا يَكُونُ لَهُمْ أَنْ يَنْتَفِعُوا بِمَا هُوَ مِنَ الْغَنِيمَةِ مِنْ وَجْهٍ فِيمَا لَيْسَ مِنَ الْغَنِيمَةِ فِي شَيْءٍ مِنَ الْوُجُوهِ بِخِلَافِ الطَّعَامِ الَّذِي أَخَذُوهُ لِحَاجَةِ أَنْفُسِهِمْ وَإِنَّمَا يَحْمِلُ طَعَامَهُمْ وَمَتَاعَهُمْ عَلَيْهَا بِمَنْزِلَةِ رُكُوبِهِمْ إِيَّاهَا
لِأَنَّ الْغَرَائِرَ ظُرُوفٌ فَهِيَ مِنَ الْغَنِيمَةِ لَا مِنَ الطَّعَامِ كَالْأَرْمَاكِ وَإِنْ وَجَدُوا الْأَرْمَاكَ فَأَرَادُوا ذَبْحَهَا وَأَكْلَهَا لَمْ يُؤْذَنْ لَهُمْ فِي ذَلِكَ إِلَّا عِنْدَ تَحَقُّقِ الضَّرُورَةِ
لِأَنَّهُ يُكْرَهُ لَحْمُ الْخَيْلِ كَمَا هُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا فَلَا يَكُونُ الْخَيْلُ مِنْ جُمْلَةِ الطَّعَامِ فِي الْغَنِيمَةِ وَعَلَى قَوْلِهِمَا وَإِنْ كَانَ أَكْلُهُ مُبَاحًا لِمَالِكِهِ وَلَكِنْ مَا يَكُونُ مِنْ جُمْلَةِ الْغَنِيمَةِ لَا يُعَدُّ مِنْ جُمْلَةِ الطَّعَامِ الَّذِي يُرَخَّصُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي الِاخْتِصَاصِ بِهِ أَكْلًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُعَدًّا لِذَلِكَ عُرْفًا
وَفِي الْخَيْلِ غَيْرُ مَنْصُوصٍ عَلَيْهِ وَهُوَ مِمَّا لَا يَعْتَادُهُ النَّاسُ غَالِبًا أَيْضًا وَإِنَّمَا الْغَالِبُ عَلَيْهَا الرُّكُوبُ فَلِهَذَا يُكْرَهُ ذَبْحُهَا وَأَكْلُهَا فِي الْغَنَائِمِ إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ
وَإِنْ رَأَى الْأَمِيرُ أَنْ يَمْنَعَهُمْ مِنْ تَنَاوُلِ الطَّعَامِ وَالْعَلَفِ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا كَانَ عَلَى وَجْهِ الِاعْتِبَارِ وَالنَّظَرِ مِنْهُ لَهُمْ بِأَنْ كَانُوا أَغْنِيَاءَ عَنْ ذَلِكَ
أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ رَأَى أَنْ يَبِيعَهَا أَوْ يَقْسِمَهَا فِي دَارِ الْحَرْبِ كَانَ ذَلِكَ نَافِذًا مِنْهُ وَيَرْتَفِعُ بِهِ حُكْمُ إِبَاحَةِ التَّنَاوُلِ فَكَذَلِكَ إِذَا رَأَى أَنْ يَمْنَعَهُمْ مِنَ التَّنَاوُلِ
إِلَّا أَنْ يَكُونُوا مُحْتَاجِينَ إِلَى ذَلِكَ فَحِينَئِذٍ يُكْرَهُ لَهُ أَنْ يَمْنَعَهُمْ مِنَ التَّنَاوُلِ أَصْلًا وَيَمْنَعُهُمْ مِنَ التَّنَاوُلِ إِلَّا بِثَمَنٍ
لِأَنَّهُ يَقْصِدُ إِلَى رُخْصَةٍ شَرْعِيَّةٍ فَيُرِيدُ رَفْعَهَا بِرَأْيِهِ مَعَ حَاجَةِ النَّاسِ إِلَيْهَا وَذَلِكَ مَنْهِيٌّ عَنْهُ بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ مَنَعَهُمْ مِنَ الِانْتِفَاعِ بِالْمَاءِ لِلْعَامَّةِ
فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ وَأَخَذَ مِنْهُمِ الثَّمَنَ فَجَعَلَهُ فِي الْغَنِيمَةِ ثُمَّ رَفَعَ إِلَى قَاضٍ آخَرَ يَرَى خِلَافَهُ فَإِنَّهُ يُمْضِي قَضَاءَهُ لِأَنَّ ذَلِكَ حَصَلَ مِنْهُ فِي مَوْضِعِ الِاجْتِهَادِ وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ قَضَاءَ مِثْلِهِ فِي الْمُجْتَهَدَاتِ نَافِذٌ
وَلَمْ يَتَبَيَّنْ هَذَا الْمُخَالِفُ مَنْ هُوَ فَكَأَنَّهُ اعْتَمَدَ مَا ذَكَرْنَا مِنَ النُّكْتَةِ أَنَّهُ يَمْنَعُهُمْ مِنَ الرُّخْصَةِ الشَّرْعِيَّةِ وَلَكِنَّ عُلَمَاءَنَا رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى قَالُوا بِثُبُوتِ الرُّخْصَةِ لِأَجْلِ الْحَاجَةِ فَعِنْدَ تَحَقُّقِ الْحَاجَةِ هُوَ فِي مَنْعِهِمْ عَنِ الرُّخَصِ قَاصِدٌ إِلَى الْإِضْرَارِ بِهِمْ لَا إِلَى تَوْفِيرِ الْمَنْفَعَةِ عَلَيْهِمْ حَتَّى لَوْ كَانَ فِي ذَلِكَ مَنْفَعَةٌ ظَاهِرَةٌ لِلْمُسْلِمِينَ
كَانَ هُوَ فِي سَعَةٍ مِنْ أَنْ يَفْعَلَهُ أَيْضًا فَأَمَّا فِي غَيْرِ مَوْضِعِ الْحَاجَةِ فَهُوَ نَاظِرٌ لَهُمْ وَلَهُ وِلَايَةُ النَّظَرِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ سِوَى أَنَّ عِنْدَ الْمَنْعِ لَا يُسْرِفُونَ
وَمَا وَجَدُوا فِي مَنَازِلِ أَهْلِ الْحَرْبِ مِنْ طِينٍ قَدْ أَحْرَزُوهُ لِغَسْلِ الرَّأْسِ أَوْ مِنَ الطِّينِ الَّذِي لِلدَّوَاءِ فَلَيْسَ أَحَبَّ لَهُمْ أَنْ يَسْتَعْمِلُوا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ
لِأَنَّ بِالْإِحْرَازِ صَارَ ذَلِكَ مَمْلُوكًا لَهُمْ وَمَا يُصَابُ مِنْ مِلْكِهِمْ بِطَرِيقِ الْقَهْرِ يَكُونُ غَنِيمَةً
وَفِي الْقِيَاسِ لَا يَكُونُ لَهُمْ ذَلِكَ إِلَّا بِاعْتِبَارِ الْحَاجَةِ وَلَكِنْ قَدْ بَيَّنَّا أَنَّ الْوُقُودَ يَتَحَقَّقُ فِيمَا هُوَ مِنْ أُصُولِ الْحَوَائِجِ
فَإِنْ وَجَدُوا أَوْتَادًا أَوْ عَمُودًا لِفُسْطَاطٍ قَدْ جَعَلَهُ أَهْلُ الْحَرْبِ فَهَذَا مَالٌ مُتَقَوِّمٌ مِنْ جُمْلَةِ الْغَنِيمَةِ فَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْهُمْ أَنْ يَنْتَفِعَ بِهِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ وَكَذَلِكَ مَا وَجَدُوا مِنْ خَشَبٍ أَحْرَزَهُ أَهْلُ الْحَرْبِ لِغَيْرِ الْوُقُودِ
فَجَعَلَ بَعْضُهُمْ مِنْ ذَلِكَ أَوْتَادًا أَوْ قِصَاعًا لَمْ يَنْبَغِ لَهُ أَنْ يَنْتَفِعَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ
لِأَنَّ حُكْمَ الْغَنِيمَةِ ثَابِتٌ فِي أَصْلِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ثَابِتًا فِي الصَّنْعَةِ حَتَّى أَنَّ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَبِيعَ ذَلِكَ وَيَقْسِمَ الثَّمَنَ عَلَى قِيمَتِهِ غَيْرَ مَعْمُولٍ وَعَلَى قِيمَتِهِ مَعْمُولًا فَيُعْطِيَهُ حِصَّةَ عَمَلِهِ وَيَجْعَلَ الْبَاقِيَ فِي الْغَنِيمَةِ
وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ الصَّانِعُ هُوَ الَّذِي أَخَذَ الْخَشَبَ مِنْ شَجَرِهِمْ وَكَانَ لَهُ قِيمَةٌ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ قِيمَةٌ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْتَفِعَ بِهِ فِي دَارِ الْحَرْبِ فَإِذَا خَرَجَ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ فَحُكْمُهُ كَحُكْمِ مَا سَبَقَ
وَلَكِنْ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ إِنَّمَا صَارَ غَنِيمَةً بِأَخْذِهِ وَهُوَ مَا قَصَدَ بِأَخْذِهِ سِوَى الِانْتِفَاعِ بِهِ فَجُعِلَ انْتِفَاعُهُ بِهِ مُقَدَّمًا بِاعْتِبَارِ قَصْدِهِ وَهُنَاكَ قَدْ كَانَ ذَلِكَ غَنِيمَةً بِاعْتِبَارِ الِاسْتِيلَاءِ عَلَيْهِ بَعْدَ إِحْرَازِ الْمُشْرِكِينَ لَهُ فَلَا يَكُونُ لَهُ أَنْ يَنْتَفِعَ بِهِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ
ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ أَهْلَ الْعَسْكَرِ إِذَا فَصَلُوا مِنَ الدَّرْبِ أَنْ يَرُدُّوا الْأَوْتَادَ فِي الْغَنِيمَةِ
قَالَ وَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَدْهُنُوا سُرُوجَهُمْ وَجُلُودَهُمُ الَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَيْهَا بِالزَّيْتِ وَالشَّحْمِ الَّذِي يُصِيبُونَهُ فِي دَارِ الْحَرْبِ
فَأَمَّا مَا حَمَلُوا مِنْ ذَلِكَ مَعَهُمْ لِلتِّجَارَةِ لَا لِلْقِتَالِ فَلَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَدْهُنُوا بِهِ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ
وَالْقِيَاسُ فِي الْكُلِّ وَاحِدٌ لِأَنَّ مَا أَصَابُوهُ مِنْ جُمْلَةِ الْغَنِيمَةِ لَكِنَّهُ اسْتَحْسَنَ فَقَالَ لَهُمْ أَنْ يَأْكُلُوا ذَلِكَ لِيَتَقَوَّوْا بِهِ عَلَى الْقِتَالِ
فَكَذَلِكَ لَهُمْ أَنْ يَدْهُنُوا بِهِ مَا يَسْتَعْمِلُونَهُ فِي الْقِتَالِ بِادِّهَانٍ فَأَمَّا دِهَانُ مَا حَمَلُوهُ لِلتِّجَارَةِ مَعَهُمْ لَيْسَ مِمَّا يَحْصُلُ لَهُمْ بِهِ التَّقَوِّي عَلَى الْقِتَالِ