alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَإِنْ خَرَجَ لَيْلَةَ الْعِيدِ بِنِيَّةٍ فَسَدَ اعْتِكَافُهُ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ لَمْ يَقُلْ بِقَوْلِهِمَا أَحَدٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ إِلَّا رِوَايَةً عَنْ مَالِكٍ وَلَمْ يَسْتَحِبَّهُ الْأَوْزَاعِيُّ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيُّ لِانْقِضَاءِ الْمُدَّةِ كَالْعَشْرِ الْأَوَّلِ أَوِ الْأَوْسَطِ
وَإِنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ أَيَّامَ الْعَشْرِ لَزِمَهُ مَا يَتَخَلَّلُهُ مِنْ لَيَالِيهِ لَا لَيْلَتِهِ الْأُولَى نَصَّ عَلَيْهِ وَفِيهَا وَفِي لَيَالِيه الْمُتَخَلِّلَةِ الْخِلَافُ السَّابِقُ أَوَّلَ الْفَصْلِ وَفِي الْكَافِي
الْآجُرِّيُّ وَصَحَّحَهُ ابْنُ شِهَابٍ وَغَيْرُهُ وَش لِأَنَّهُ يَصِحُّ إِطْلَاقُهُ عَلَى ذَلِكَ وَلِهَذَا يَصِحُّ تَقْيِيدُهُ بِالتَّتَابُعِ وَلَا يَلْزَمُهُ الشُّرُوعُ فِيهِ عَقِبَ النَّذْرِ بِخِلَافِ لَا كَلَّمْتُ زَيْدًا شَهْرًا وَيَدْخُلُ مُعْتَكَفَهُ قَبْلَ الْغُرُوبِ مِنْ أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْهُ
قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ عَلَى رِوَايَةٍ لَا يَجِبُ التَّتَابُعُ يَجُوزُ إِفْرَادُ اللَّيَالِي عَنِ الْأَيَّامِ إِذَا لَمْ نَعْتَبِرِ الصَّوْمَ
وَإِنِ اعْتَبَرْنَاهُ لَمْ يَجُزْ وَوَجَبَ اعْتِكَافُ كُلِّ يَوْمٍ مَعَ لَيْلَتِهِ الْمُتَقَدِّمَةِ عَلَيْهِ
وَإِنِ ابْتَدَأَ الثَّلَاثِينَ فِي أَثْنَاءِ النَّهَارِ فَتَمَامُهُ فِي مِثْلِ تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ الْيَوْمِ الْحَادِي وَالثَّلَاثِينَ وَإِنِ ابْتَدَأَهُ فِي أَثْنَاءِ اللَّيْلِ تَمَّ فِي مِثْلِ تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلَةِ الْحَادِيَةِ وَالثَّلَاثِينَ إِنْ لَمْ نَعْتَبِرِ الصَّوْمَ وَإِنِ اعْتَبَرْنَاهُ فَثَلَاثِينَ لَيْلَةً صِحَاحًا بِأَيَّامِهَا الْكَامِلَةِ
فَيَتِمُّ اعْتِكَافُهُ بِغُرُوبِ شَمْسِ الْحَادِي وَالثَّلَاثِينَ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى أَوِ الثَّانِي وَالثَّلَاثِينَ فِي الثَّانِيَةِ لِئَلَّا يَعْتَكِفَ بَعْضَ يَوْمٍ أَوْ بَعْضَ لَيْلَةٍ دُونَ يَوْمِهَا الَّذِي يَلِيهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ نَذَرَ اعْتِكَافَ أَيَّامٍ أَوْ لَيَالٍ مَعْدُودَةٍ لَمْ يَلْزَمْهُ التَّتَابُعُ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَهُ لِعَدَمِ دَلَالَتِهَا عَلَيْهِ
وَإِنْ نَذَرَ شَهْرًا مُتَفَرِّقًا فَلَهُ تَتَابُعُهُ وَش قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لِأَنَّهُ أَفْضَلُ كَاعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ مِنْ نَذْرِ غَيْرِهِ قَالَ وَهُوَ قِيَاسُ قَوْلِ أَهْلِ الرَّأْيِ فَإِنَّهُمْ قَالُوا فِيمَنْ أَوْصَى بِحَجَّتَيْنِ فِي عَامَيْنِ فَأُخْرِجَا فِي عَامٍ جَازَ فَهَذَا أَوْلَى وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُقَالَ
فَقَدْ سَوَّى بَيْنَهُمَا فِي الْقِيَاسِ فَدَلَّ عَلَى مُخَالَفَةِ لَفْظُ الْمُوصِي لِلْأَفْضَلِيَّةِ لِمَصْلَحَتِهِ فَمَعَ إِطْلَاقِهِ أَوْلَى وَسَبَقَ فِي الصَّوْمِ عَنِ الْمَيِّتِ وَيَأْتِي كَلَامُ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ أَنَّهُ يُعْمَلُ بِلَفْظِ الْمُوصِي وَسَبَقَ فِي الْفَصْلِ قَبْلَهُ كَلَامُ شَيْخِنَا
يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ هُنَا نَقْصٌ وَتَقْدِيرُهُ بِنِيَّةِ إِقَامَتِهِ أَوْ بِنِيَّةِ قَطْعِهِ وَنَحْوِهِمَا مِمَّا يَصِحُّ بِهِ الْحُكْمُ عَلَى مَذْهَبِ مَنْ قَالَ بِالْوُجُوبِ فَإِنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَيْهِ
فَصْلٌ مَنْ لَزِمَهُ تَتَابُعُ اعْتِكَافِهِ لَمْ يَجُزْ خُرُوجُهُ إِلَّا لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ فَيَخْرُجُ لِبَوْلٍ وَغَائِطٍ ع
وَقَيْءٍ بَغْتَةً وَغُسْلِ مُتَنَجِّسٍ يَحْتَاجُهُ وَلَهُ الْمَشْيُ عَلَى عَادَتِهِ وَقَصْدٍ بَيْتِهِ إِنْ لَمْ يَجِدْ مَكَانًا يَلِيقُ بِهِ لَا ضَرَرَ عَلَيْهِ فِيهِ وَلَا مِنَّةَ كَسِقَايَةٍ لَا يَحْتَشِمُ مِثْلُهُ مِنْهَا وَلَا نَقْصَ عَلَيْهِ قَالُوا وَلَا مُخَالَفَةَ لِعَادَتِهِ
وَفِي هَذَا نَظَرٌ وَيَلْزَمُهُ قَصْدُ أَقْرَبِ مَنْزِلَيْهِ لِدَفْعِ حَاجَتِهِ بِهِ بِخِلَافِ مَنِ اعْتَكَفَ فِي الْمَسْجِدِ الْأَبْعَدِ مِنْهُ لِعَدَمِ تَعْيِينِ أَحَدِهِمَا قَبْلَ دُخُولِهِ لِلِاعْتِكَافِ وَإِنْ بَذَلَ لَهُ صَدِيقُهُ أَوْ غَيْرُهُ مَنْزِلَةَ الْقَرِيبِ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ لِلْمَشَقَّةِ بِتَرْكِ الْمُرُوءَةِ وَالِاحْتِشَامِ مِنْهُ
وَيَحْرُمُ بَوْلُهُ فِي الْمَسْجِدِ فِي إِنَاءٍ وَلِعُمُومِ قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا إِنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ اللَّهِ وَالصَّلَاةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَوْ كَمَا قَالَ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ وَصَحَّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ أَنَّهُ فَعَلَهُ وَاحْتِمَالٌ آخَرُ لِكِبَرٍ وَضَعْفٍ وِفَاقًا لِإِسْحَاقَ وَكَذَا فَصْدٌ وَحِجَامَةٌ فَيَخْرُجُ لِحَاجَةٍ كَثِيرَةٍ وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ كَمَرَضٍ يُمْكِنُهُ احْتِمَالُهُ
نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْإِجَارَةِ فِي الْفُصُولِ فِي التَّمَسُّحِ بِحَائِطِهِ مُرَادُهُ الْحَظْرُ فَإِنْ بَالَ خَارِجًا وَجَسَدُهُ فِيهِ لَا ذَكَرُهُ كُرِهَ وَعَنْهُ يَحْرُمُ وَقِيلَ فِيهِ وَجْهَانِ وَاللَّهُ
وَيَخْرُجُ الْمُعْتَكِفُ لِغُسْلِ جَنَابَةٍ وَكَذَا غُسْلُ جُمُعَةٍ إِنْ وَجَبَ وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ وَ كَتَجْدِيدِ الْوُضُوءِ وَيَخْرُجُ لِلْوُضُوءِ لِحَدَثٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَإِنْ قُلْنَا لَا يُكْرَهُ فِيهِ
لِعَدَمِ الْحَاجَةِ لِإِبَاحَتِهِ وَلَا نَقْصَ فِيهِ وَذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّهُ يُتَوَجَّهُ الْجَوَازُ وَاخْتَارَهُ أَبُو حَكِيمٍ وَحَمَلَ كَلَامَ أَبِي الْخَطَّابِ عَلَيْهِ وَش لِمَا فِيهِ مِنْ تَرْكِ الْمُرُوءَةِ وَيَسْتَحْيِ أَنْ يَأْكُلَ وَحْدَهُ وَيُرِيدَ أَنْ يُخْفِيَ جِنْسَ قُوَّتِهِ
وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ إِنْ خَرَجَ لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ إِلَى مَنْزِلِهِ أَكَلَ فِيهِ يَسِيرًا كَلُقْمَةٍ وَلُقْمَتَيْنِ
وَلَهُ غَسْلُ يَدِهِ فِي إِنَاءٍ مِنْ وَسَخٍ وَزَفَرٍ وَنَحْوِهِمَا وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَفِي غَيْرِ إِنَاءٍ وَلَا يَجُوزُ خُرُوجُهُ لِغَسْلِهَا وَسَبَقَ أَوَّلَ الْبَابِ هَلْ يَخْرُجُ لِلْجُمُعَةِ وَلَهُ التَّكْبِيرُ إِلَيْهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَإِطَالَةُ الْمَقَامِ بَعْدَهَا وَه وَلَا يُكْرَهُ لِصَلَاحِيَةِ الْمَوْضِعِ لِلِاعْتِكَافِ وَيُسْتَحَبُّ عَكْسُ ذَلِكَ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ
وَأَنَّهُ إِنْ تَنَفَّلَ بَعْدَهَا فَلَا يَزِيدُ عَلَى أَرْبَعٍ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ فِي التَّبْكِيرِ أَرْجُو
وَإِنَّمَا جَازَ التَّبْكِيرُ كَحَاجَةِ الْإِنْسَانِ وَتَقْدِيمِ وُضُوءِ الصَّلَاةِ لِيُصَلِّيَ بِهِ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ
وَلَا يَلْزَمُهُ سُلُوكُ الطَّرِيقِ الْأَقْرَبِ وَظَاهِرُ مَا سَبَقَ يَلْزَمُهُ كَقَضَاءِ الْحَاجَةِ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا الْأَفْضَلُ خُرُوجُهُ كَذَلِكَ وَعَوْدُهُ فِي أَقْصَرِ طَرِيقٍ لَا سِيَّمَا فِي النَّذْرِ وَالْأَفْضَلُ سُلُوكُ أَطْوَلِ الطُّرُقِ إِنْ خَرَجَ لِجُمُعَةٍ وَعِيَادَةٍ وَغَيْرِهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
ظَاهِرُ الْعِبَارَةِ إِطْلَاقُ الْخِلَافِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذَاهِبِ عَدَمُ الْجَوَازِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ
بِأَنْ يَحْتَاجَ إِلَى خِدْمَةٍ وَفِرَاشٍ وَ وَإِنْ كَانَ خَفِيفًا كَالصُّدَاعِ وَالْحُمَّى الْخَفِيفَةِ لَمْ يَجُزْ وَ إِلَّا أَنْ يُبَاحَ بِهِ الْفِطْرُ فَيُفْطِرُ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ إِنْ قُلْنَا بِاشْتِرَاطِ الصَّوْمِ وَإِلَّا فَلَا وَتَخْرُجُ الْمَرْأَةُ لِحَيْضٍ وَنِفَاسٍ وَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمَسْجِدِ رَحَبَةٌ رَجَعَتْ إِلَى بَيْتِهَا فَإِذَا طَهُرَتْ رَجَعَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ وَ
وَإِنْ كَانَ لَهُ رَحَبَةٌ يُمْكِنُهَا ضَرْبُ خِبَاءٍ فِيهَا بِلَا ضَرَرٍ فَعَلَتْ ذَلِكَ فَإِذَا طَهُرَتْ عَادَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ ذَكَرَهُ الْخِرَقِيُّ وَابْنُ أَبِي مُوسَى لِمَا رَوَى ابْنُ بَطَّةَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ ابْنُ بَطَّةَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ قَالَا
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنَّ الْمُعْتَكِفَاتُ إِذَا حِضْنَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِخْرَاجِهِنَّ عَنِ الْمَسْجِدِ وَأَنْ يَضْرِبْنَ الْأَخْبِيَةَ فِي رَحَبَةِ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَطْهُرْنَ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ وَرَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ أَيْضًا وَنَقَلَهُ يَعْقُوبُ بْنُ بُخْتَانَ عَنْ أَحْمَدَ وَقَالَ أَحْمَدُ
النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَمَرَ أَنْ تُضْرَبَ قُبَّةٌ فِي رَحَبَةِ الْمَسْجِدِ رَوَاهُ ابْنُ بَطَّةَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ يَعْقُوبَ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَهَذَا مِنْ أَحْمَدَ دَلِيلٌ عَلَى ثُبُوتِ الْخَبَرِ عِنْدَهُ وَنَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ تَذْهَبُ إِلَى بَيْتِهَا فَإِذَا طَهُرَتْ بَنَتْ عَلَى اعْتِكَافِهَا
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْحَسَنِ وَكَبَقِيَّةِ الْأَعْذَارِ وَالْفَرْقُ أَنَّ مَقْصُودَ تِلْكَ الْأَعْذَارِ لَا يَحْصُلُ مَعَ الْكَوْنِ فِي الرَّحَبَةِ وَعَلَى
الْأَوَّلِ إِقَامَتُهَا فِي الرَّحَبَةِ اسْتِحْبَابٌ فِي اخْتِيَارِ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ وَالْمُغْنِي وَغَيْرِهِمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمَا لِأَنَّ أَحْمَدَ قَالَ كَانَ لَهَا الْمُضِيُّ إِلَى مَنْزِلِهَا ذَكَرَهُ فِي الْمُجَرَّدِ
قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَهُوَ شَبِيهٌ بِالْحَائِضِ تُوَدِّعُ الْبَيْتَ تَقِفُ بِبَابِ الْمَسْجِدِ فَتَدْعُو فَكَذَا هُنَا لِتَقْرَبَ مِنْ مَحَلِّ الْعِبَادَةِ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ يُسَنُّ أَنْ تَجْلِسَ فِي الرَّحَبَةِ غَيْرِ الْمَحُوطَةِ
وَلَا يَخْرُجُ لِشَهَادَةٍ وَ إِلَّا أَنْ يَتَعَيَّنَ عَلَيْهِ أَدَاؤُهَا فَيَلْزَمَ الْخُرُوجُ م لِظَوَاهِرِ الْآيَاتِ وَكَالْخُرُوجِ إِلَى الْجُمُعَةِ
وَيَلْزَمُهُ الْخُرُوجُ إِنِ احْتِيجَ إِلَيْهِ لِجِهَادٍ مُتَعَيَّنٍ وَلَا يَبْطُلُ اعْتِكَافُهُ لِمَا ذَكَرْنَا وَكَذَا إِنْ تَعَيَّنَ خُرُوجُهُ لِإِطْفَاءِ حَرِيقٍ أَوْ إِنْقَاذِ غَرِيقٍ وَنَحْوَهُ وَإِنْ وَقَعَتْ فِتْنَةٌ خَافَ مِنْهَا إِنْ أَقَامَ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ حُرْمَتِهِ أَوْ مَالِهِ نَهْبًا أَوْ حَرِيقًا وَنَحْوَهُ فَلَهُ الْخُرُوجُ وَلَا يَبْطُلُ اعْتِكَافُهُ لِأَنَّهُ عُذْرٌ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ
ذَكَرَهُ فِي الْمُجَرَّدِ وَذَكَرَ فِي الْخِلَافِ وَالْفُصُولِ يَبْطُلُ لِمُنَافَاتِهِ الِاعْتِكَافَ كَالْجِمَاعِ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَحَدَ الْوَجْهَيْنِ لَا يَنْقَطِعُ وَيَبْنِي كَمَرَضٍ وَحَيْضٍ وَاخْتَارَهُ أَيْضًا وَذَكَرَهُ قِيَاسَ مَذْهَبِنَا فِي الْمُظَاهِرِ يَطَأُ فِي نَهَارِ صَوْمِهِ غَيْرِ الْمُظَاهِرِ مِنْهَا نَاسِيًا أَوْ يَأْكُلُ فِيهِ مُعْتَقِدًا أَنَّهُ لَيْلٌ فَيَبِينُ نَهَارًا يَقْضِي الْيَوْمَ وَلَا يَنْقَطِعُ تَتَابُعُهُ
فَكَذَا هُنَا وَفَرَّقَ أَصْحَابُنَا بِأَنَّ الِاعْتِكَافَ عِبَادَةٌ وَاحِدَةٌ مُتَّصِلَةٌ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ كَصَوْمِ الْيَوْمِ الْوَاحِدِ وَأَجَابَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ بِأَنَّ الْخُرُوجَ لِعُذْرٍ مُوجِبٍ لِلْقَضَاءِ لَا يُبْطِلُ الْمَاضِيَ مِنَ الِاعْتِكَافِ بِخِلَافِ صَوْمِ الْيَوْمِ الْوَاحِدِ فَعُلِمَ أَنَّهُ كَعِبَادَاتٍ قَالَ
فَنَظِيرُ صَوْمِ الْيَوْمِ مِنَ الِاعْتِكَافِ أَنْ يَطَأَ فِي يَوْمٍ مِنْهُ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِمٌ وَقُلْنَا مِنْ شَرْطِهِ الصَّوْمُ فَإِنَّهُ يُفْسِدُ عَلَيْهِ اعْتِكَافَ ذَلِكَ الْيَوْمِ كُلَّهُ وَلَا يُفْسِدُ مَا مَضَى عَلَى مَا اخْتَرْنَاهُ وَجَزَمَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لَا يَنْقَطِعُ تَتَابُعُ الْمُكْرَهِ كَمَا سَبَقَ وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمْ فِيهِمَا وَجْهَيْنِ وَلَا فَرْقَ وَمَتَى زَالَ الْعُذْرُ رَجَعَ وَقْتَ إِمْكَانِهِ
يَبْطُلُ بِدُخُولِهِ لِحَاجَتِهِ تَحْتَ سَقْفٍ وَ وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ لَا يَدْخُلُ تَحْتَ سَقْفٍ وَقَالَهُ عَطَاءٌ وَالنَّخَعِيُّ وَإِسْحَاقُ وَعَنِ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ يَبْطُلُ وَقَيَّدَهُ الْحَسَنُ وَالثَّوْرِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ وَإِسْحَاقُ بِسَقْفٍ لَيْسَ فِيهِ مَمَرُّهُ لِأَنَّ لَهُ مِنْهُ بُدٌّ
فَصْلٌ وَالْمُعْتَادُ مِنْ هَذِهِ الْأَعْذَارِ وَهُوَ حَاجَةُ الْإِنْسَانِ عِ وَطَهَارَةُ الْحَدَثِ عِ وَالطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عِ وَالْجُمُعَةُ كَمَا لَا يَبْطُلُ الِاعْتِكَافُ فَلَا تَنْقُصُ مُدَّتُهُ وَلَا يَقْضِي شَيْئًا مِنْهُ لِأَنَّ الْخُرُوجَ لَهُ كَالْمُسْتَثْنَى لِكَوْنِهِ مُعْتَادًا وَلَا يَلْزَمُهُ كَفَّارَةٌ وَبَقِيَّةُ الْأَعْذَارِ إِنْ لَمْ تَطُلْ
فَذَكَرَ الشَّيْخُ لَا يَقْضِي الْوَقْتَ الْفَائِتَ بِذَلِكَ لِكَوْنِهِ يَسِيرًا مُبَاحًا أَوْ وَاجِبًا كَحَاجَةِ الْإِنْسَانِ وَيُوَافِقُهُ كَلَامُ الْقَاضِي فِي النَّاسِي فِي الْفَصْلِ قَبْلَهُ وَعَلَى هَذَا يَتَوَجَّهُ لَوْ خَرَجَ بِنَفْسِهِ مُكْرَهًا أَنْ يُخَرَّجَ بُطْلَانُهُ عَلَى الصَّوْمِ وَإِنَّمَا مَنَعَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لِقَضَاءِ زَمَنِ الْخُرُوجِ فِيهِ بِالْإِكْرَاهِ وَفِي الصَّوْمِ يَعْتَدُّ بِزَمَنِ الْإِكْرَاهِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ يَقْضِي
وَمَذْهَبُ ه يَلْزَمُ الِاسْتِئْنَافُ بِعُذْرِ الْمَرَضِ كَمَذْهَبِهِ فِي الْمَرَضِ فِي شَهْرَيِ الْكَفَّارَةِ وَيَتَخَرَّجُ كَقَوْلِهِ فِي مَرَضٍ يُبَاحُ الْفِطْرُ بِهِ وَلَا يَجِبُ بِنَاءً عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ فِي انْقِطَاعِ صَوْمِ الْكَفَّارَةِ مِمَّا يُبِيحُ الْفِطْرَ وَلَا يُوجِبُهُ وَوَافَقَتِ الْحَنَفِيَّةُ عَلَى عُذْرِ الْحَيْضِ هُنَا وَفِي شَهْرَيِ الْكَفَّارَةِ
وَاخْتَارَ فِي الْمُجَرَّدِ أَنَّ كُلَّ خُرُوجٍ لِوَاجِبٍ كَمَرَضٍ لَا يُؤْمَنُ مَعَ تَلْوِيثِ الْمَسْجِدِ لَا كَفَّارَةَ فِيهِ وَإِلَّا فَفِيهِ الْكَفَّارَةُ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَجِبُ الْكَفَّارَةُ إِلَّا لِعُذْرِ حَيْضٍ وَنِفَاسٍ لِأَنَّهُ مُعْتَادٌ كَحَاجَةِ الْإِنْسَانِ وَضَعَّفَهُمَا صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ بِأَنَّا سَوَّيْنَا فِي نَذْرِ الصَّوْمِ بَيْنَ الْأَعْذَارِ وَبِأَنَّ زَمَنَ الْحَيْضِ يَجِبُ قَضَاؤُهُ لَا زَمَنَ حَاجَةِ الْإِنْسَانِ
كَذَا قَالَ وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ لَا يَقْضِي وَلَعَلَّهُ أَظْهَرُ وَيَتَوَجَّهُ مِنْ قَوْلِ الْقَاضِي هُنَا فِي الصَّوْمِ وَلَا فَرْقَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَالثَّانِيَةُ نَذَرَ اعْتِكَافًا مُعَيَّنًا فَيَقْضِي مَا تَرَكَهُ وَيُكَفِّرُ لِتَرْكِهِ فِي النَّذْرِ فِي وَقْتِهِ نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى الْكَفَّارَةِ فِي الْخُرُوجِ لِفِتْنَةٍ وَذَكَرَهُ الْخِرَقِيُّ فِيهَا وَالْخُرُوجُ لِنَفِيرٍ وَعِدَّةٍ وَذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى فِي عِدَّةٍ
فَإِنْ قُلْنَا يَجِبُ التَّتَابُعُ عَلَى قَوْلِ الْقَاضِي السَّابِقِ فَكَالْحَالَةِ الْأُولَى وَإِنْ قُلْنَا لَا يَجِبُ تَمَّمَ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ لَكِنَّهُ يَبْتَدِئُ الْيَوْمَ الَّذِي خَرَجَ فِيهِ مِنْ أَوَّلِهِ لِيَكُونَ مُتَتَابِعًا وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ لِإِتْيَانِهِ بِالْمَنْذُورِ عَلَى وَجْهِهِ
وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ يُخَيَّرُ بَيْنَ ذَلِكَ وَبَيْنَ الْبِنَاءِ عَلَى بَعْضِ الْيَوْمِ وَيُكَفِّرُ وَقِيَاسُ مَذْهَبِ ش
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْمُعْتَادُ مِنْ هَذِهِ الْأَعْذَارِ وَهُوَ حَاجَةُ الْإِنْسَانِ وَطَهَارَةُ الْحَدَثِ وَالطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالْجُمُعَةِ وَبَقِيَّةُ الْأَعْذَارِ إِنْ لَمْ تَطُلْ فَذَكَرَ الشَّيْخُ لَا يَقْضِي الْوَقْتَ الْفَائِتَ بِذَلِكَ لِكَوْنِهِ يَسِيرًا مُبَاحًا أَوْ وَاجِبًا وَيُوَافِقُهُ كَلَامُ الْقَاضِي فِي النَّاسِي
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ بَعْدَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَيَتَخَرَّجُ كَقَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ فِي مَرَضٍ يُبَاحُ الْفِطْرُ بِهِ وَلَا يَجِبُ بِنَاءٌ عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ فِي انْقِطَاعِ صَوْمِ الْكَفَّارَةِ بِمَا يُبِيحُ الْفِطْرُ وَلَا يُوجِبُهُ
انْتَهَى هَذَانِ الْوَجْهَانِ لَيْسَا مِنَ الْخِلَافِ الْمُطْلَقِ وَإِنَّمَا ذَكَرَ ذَلِكَ اسْتِشْهَادًا وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَنْقَطِعُ التَّتَابُعُ قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ فِي بَابِ الظُّهْرِ
الثَّانِي قَوْلُهُ وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ لَا يَقْضِي وَلَعَلَّهُ أَظْهَرُ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ صَرَّحَ فِي الْمُغْنِي بِأَنَّ الْحَائِضَ إِذَا طَهُرَتْ رَجَعَتْ فَأَتَمَّتِ اعْتِكَافَهَا وَقَضَتْ مَا فَاتَهَا وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهَا
الرَّابِعُ قَوْلُهُ فِيمَا إِذَا نَذَرَ اعْتِكَافًا مُعَيَّنًا وَخَرَجَ وَتَطَاوَلَ يَقْضِي مَا تَرَكَهُ وَيُكَفِّرُ لِتَرْكِهِ النَّذْرَ فِي وَقْتِهِ
قَالَ فَيَتَخَرَّجُ جَمِيعُ الْأَعْذَارِ فِي الِاعْتِكَافِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ عَدَمِ وُجُوبِ الْكَفَّارَةِ كَرَمَضَانَ انْتَهَى الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وُجُوبُ الْكَفَّارَةِ فِي الْجَمِيعِ مَعَ الْقَضَاءِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدْ قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَنَصَّ أَحْمَدُ عَلَى وُجُوبِ الْكَفَّارَةِ فِي الْخُرُوجِ لِأَجْلِ الْفِتْنَةِ وَالْخِرَقِيُّ فِيهَا وَفِي النَّفِيرِ وَالْعِدَّةِ وَلَيْسَتْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مِمَّا نَحْنُ بِصَدَدِهِ وَلَكِنَّ الْمُصَنِّفَ اسْتَشْهَدَ بِمَا يُعْطِي أَنَّ الْمَسْأَلَةَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ فِي الْمَذْهَبِ
فَصْلٌ قَدْ سَبَقَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ خُرُوجُ الْمُعْتَكِفِ إِلَّا لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ فَلَا يَخْرُجَ لِكُلِّ قُرْبَةٍ لَا تَتَعَيَّنُ كَعِيَادَةِ مَرِيضٍ وَزِيَارَةٍ وَشُهُودِ جِنَازَةٍ وَتَحَمُّلِ شَهَادَةٍ وَأَدَائِهَا وَتَغْسِيلِ مَيِّتٍ وَغَيْرِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ وَ لِمَا سَبَقَ أَوَّلُ الْبَابِ وَلِأَنَّ مِنْهُ بُدًّا كَغَيْرِهِ وَلِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ تَرْكُ فَرِيضَةٍ وَهُوَ النَّذْرُ لِفَضِيلَةٍ
وَعَنْهُ لَهُ ذَلِكَ رَوَى أَحْمَدُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ الْمُعْتَكِفُ يَعُودُ الْمَرِيضَ وَيَشْهَدُ الْجِنَازَةَ وَيَشْهَدُ الْجُمُعَةَ
إِسْنَادٌ صَحِيحٌ قَالَ أَحْمَدُ عَاصِمٌ حُجَّةٌ وَعَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا الْمُعْتَكِفُ يَتْبَعُ الْجِنَازَةَ وَيَعُودُ الْمَرِيضَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ مَتْرُوكٌ
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ كَانُوا يُحِبُّونَ لِلْمُعْتَكِفِ أَنْ يَشْتَرِط هَذِهِ الْخِصَالَ وَهِيَ لَهُ إِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ عِيَادَةَ الْمَرِيضِ
وَلَا يَدْخُلُ سَقْفًا وَيَأْتِي الْجُمُعَةَ وَيَشْهَدُ الْجِنَازَةَ وَيَخْرُجُ فِي الْحَاجَةِ وَقَاسَ الشَّيْخُ عَلَى الْمَشْيِ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ لِيَقْضِيَهَا
كَذَا قَالَ فَعَلَى الْأَوَّلِ إِنْ كَانَ الِاعْتِكَافُ تَطَوُّعًا فَلَهُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ لِذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ بِالشُّرُوعِ وَمُقَامُهُ عَلَى اعْتِكَافِهِ أَفْضَلُ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ وَلِقَوْلِ عَائِشَةَ إِنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ لَا يُعَرِّجُ يَسْأَلُ عَنِ الْمَرِيضِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
بَعْضِ الصَّحَابَةِ وَالثَّوْرِيِّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَاقُ وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَطَاءٍ وَالنَّخَعِيِّ وَقَتَادَةَ وَذَكَرَهُ الْبَغَوِيّ عَنِ الشَّافِعِيِّ جَمَعَا بَيْنَ مَا سَبَقَ
وَلِأَنَّ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ مِنْ قَوْلِ عَلِيٍّ وَلْيَأْتِ أَهْلَهُ وَلْيَأْمُرْهُمْ بِالْحَاجَةِ وَهُوَ قَائِمٌ
فَعَلَى الْأَوَّلِ لَا يَقْضِي زُمْنَ الْخُرُوجِ إِذَا نَذَرَ شَهْرًا مُطْلَقًا فِي ظَاهِرِ كَلَامِ أَصْحَابِنَا كَمَا لَوْ عَيَّنَ الشَّهْرَ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لَوْ قَضَاهَا صَارَ الْخُرُوجُ الْمُسْتَثْنَى وَالْمَشْرُوط فِي غَيْرِ الشَّهْرِ
فَأَمَّا إِنْ شَرْطَ مَا لَهُ مِنْهُ بُدٌّ وَلَيْسَ بِقُرْبَةِ وَيَحْتَاجُهُ كَالْعَشَاءِ فِي مَنْزِلِهِ وَالْمَبِيتِ فِيهِ فَعَنْهُ يَجُوزُ جَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ لِأَنَّهُ يَجِبُ بِعَقْدِهِ كَالْوَقْفِ لِأَنَّهُ يَصِيرُ كَأَنَّهُ نَذَرَ مَا أَقَامَهُ وَلِتَأَكُّدِ الْحَاجَةِ إِلَيْهَا وَامْتِنَاعِ النِّيَابَةِ فِيهَا ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَأَطْلَقَ غَيْرُهُ
الْمَنْعُ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمَا وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ م لِمُنَافَاتِهِ الِاعْتِكَافَ صُورَةً وَمَعْنًى كَشَرْطِ تَرْكِ الْإِقَامَةِ فِي الْمَسْجِدِ وَالنُّزْهَةِ وَالْفُرْجَةِ لِأَنَّهُ زَمَنُ الْخُرُوجِ فِي حُكْمِ الْمُعْتَكِفِ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَفْعَلَ فِيهِ غَيْرُ الْمَشْرُوطِ
وَشَرْطُهُ مَا فِيهِ قُرْبَةٌ يُلَائِمُ الِاعْتِكَافَ بِخِلَافِ هَذَا وَالْوَقْفُ لَا يَصِحُّ فِيهِ شَرْطُ مَا يُنَافِيهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَأَمَّا إِنْ شَرَطَ مَالَهُ مِنْهُ بُدٌّ وَلَيْسَ بِقُرْبَةٍ وَيَحْتَاجُهُ كَالْعَشَاءِ فِي مَنْزِلِهِ وَالْمَبِيتِ فَعَنْهُ يَجُوزُ جَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ الْمَنْعُ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمَا وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ انْتَهَى إِحْدَاهُمَا الْجَوَازُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرُهُمْ
وَإِنْ شَرَطَ الْخُرُوجَ لِلْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ لِلتِّجَارَةِ أَوِ التَّكَسُّبِ بِالصِّنَاعَةِ فِي الْمَسْجِدِ لَمْ يَجُزْ بِلَا خِلَافٍ عَنْ أَحْمَدَ وَأَصْحَابِهِ قَالَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ سَأَلَ أَبُو طَالِبٍ لِأَحْمَدَ الْمُعْتَكِفُ يَعْمَلُ عَمَلَهُ مِنَ الْخِيَاطَةِ وَغَيْرِهَا قَالَ مَا يُعْجِبُنِي قُلْت إِنْ كَانَ يَحْتَاجُ قَالَ إِنْ كَانَ يَحْتَاجُ فَلَا يَعْتَكِفُ
وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فَائِدَةُ الشَّرْطِ هُنَا سُقُوطُ الْقَضَاءِ فِي الْمُدَّةِ الْمُعَيَّنَةِ فَأَمَّا الْمُطْلَقَةُ كَنَذْرِ شَهْرٍ مُتَتَابِعٍ لَا يَجُوزُ الْخُرُوجُ مِنْهُ إِلَّا لِمَرَضٍ
فَإِنَّهُ يَقْضِي زَمَنَ الْمَرَضِ لِإِمْكَانِ حَمْلُ شَرْطِهِ هُنَا عَلَى نَفْيِ انْقِطَاعِ التَّتَابُعِ فَقَطْ فَنَزَلَ عَلَى الْأَقَلِّ وَيَكُونُ الشَّرْطُ أَفَادَ هُنَا الْبِنَاءَ مَعَ سُقُوطِ الْكَفَّارَةِ عَلَى أَصْلِنَا وَهَذَا الْقَوْلُ مَعْنَى قَوْلِ بَعْضِ الشَّافِعِيَّةِ السَّابِقِ فَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجُهُمَا عَلَى الْوَجْهَيْنِ
فَصْلٌ وَإِنْ خَرَجَ لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ فَسَأَلَ عَنِ الْمَرِيضِ أَوْ غَيْرِهِ وَلَا وَجْهَ لِقَوْلِهِ فِي الرِّعَايَةِ
وَقِيلَ أَوْ غَيْرِهِ فِي طَرِيقِهِ وَلَمْ يَعْرِجْ جَازَ وَ لِمَا سَبَقَ وَكَبَيْعِهِ وَشِرَائِهِ وَلَمْ يَقِفْ لِذَلِكَ فَأَمَّا إِنْ وَقَفَ لِمَسْأَلَتِهِ بَطَلَ اعْتِكَافُهُ وَ وَلِلشَّافِعِيَّةِ وَجْهٌ لَا بَأْسَ بِقَدْرِ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ وَعَنْ مَالِكٍ
إِنْ خَرَجَ لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ فَلَقِيَهُ وَلَدُهُ أَوْ شَرِبَ مَاءً وَهُوَ قَائِمٌ أَرْجُو أَنْ لَا بَأْسَ وَلَمْ يَرَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَأْسًا إِذَا خَرَجَ لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ أَنْ يَقِفَ عَلَيْهِ فَيَسْأَلُهُ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ الْمَسْأَلَةُ هَذِهِ فِيمَا لَا بُدَّ مِنْهُ مِنْ حَاجَةِ الْإِنْسَانِ وَمَعْنَاهَا وَالْخُرُوجُ لِمَرَضٍ وَحَيْضٍ لَهُ الْوَقْفَةُ وَالتَّعْرِيجُ وَغَيْرُهُمَا
فَالْخُرُوجُ لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ لَا يَجُوزُ مَعَهُ مَا يُزَادُ بِهِ زَمَانُهُ مِمَّا مِنْهُ بُدٌّ لِأَنَّهُ يُفَوِّتُ بِهِ جُزْءًا مُسْتَحَقًّا مِنَ اللُّبْثِ بِلَا عُذْرٍ كَمَا لَوْ خَرَجَ لَهُ وَيَجُوزُ مَعَهُ مَا لَا يَزْدَادُ بِهِ زَمَانُهُ غَيْرُ الْمُبَاشَرَةِ لِأَنَّهُ لَا يُفَوِّتُ بِهِ حَقًّا فَأَمَّا الْمُبَاشَرَةُ فَلَا تَجُوزُ فِيهِ إِنْ كَانَ مِمَّا لَا يُقْضَى وَقْتُهُ
وَخَالَفَ فِيهِ بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ وَهُوَ مَحْجُوجٌ بِالْإِجْمَاعِ قَبْلَهُ وَإِلَّا جَازَتْ م كَغَيْرِهَا لِأَنَّهُ غَيْرُ مُعْتَكِفٍ بِدَلِيلِ أَنَّ هَذِهِ الْمُدَّةَ لَا تُحْتَسَبُ لَهُ وَيَقْضِيهَا بِخِلَافِ حَاجَةِ الْإِنْسَانِ وَلِهَذَا لَوْ حَلَفَ أَنْ يَعْتَكِفَ شَهْرًا فَخَرَجَ لِعُذْرٍ يَقْضِي زَمَنَهُ عَشْرًا لَمْ يَبَرَّ مَا لَمْ يَعْتَكِفْ ذَلِكَ وَلِأَنَّ الصَّوْمَ الْمُتَتَابِعَ لَا يَمْنَعُ الْوَطْءَ فِي لَيَالِيهِ مَا لَمْ يَكُنْ مِنْ مَدَّتِهِ
وَإِنْ خَرَجَ لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ فَدَخَلَ مَسْجِدًا يُتِمُّ اعْتِكَافُهُ فِيهِ جَازَ إِنْ كَانَ الثَّانِي أَقْرَبَ إِلَى مَكَانِ حَاجَتِهِ مِنَ الْأَوَّلِ وَش لِأَنَّهُ لَمْ يَتْرُكْ لُبْثًا مُسْتَحَقًّا كَانْهِدَامِهِ أَوْ إِخْرَاجِهِ فَخَرَجَ إِلَى مَسْجِدٍ آخَرَ فَأَتَمَّ فِيهِ أَوْ خَرَجَ لِلْجُمُعَةِ وَأَقَامَ فِي الْجَامِعِ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَإِنْ كَانَ أَبْعَدَ أَوْ خَرَجَ إِلَيْهِ ابْتِدَاءً بِلَا عُذْرٍ بَطَلَ اعْتِكَافُهُ وَ
وَلَوْ تَلَاصَقَ مَسْجِدَانِ فَانْتَقَلَ مِنْ أَحَدِهِمَا إِلَى الْآخَرِ فَإِنْ مَشَى فِي انْتِقَالِهِ خَارِجًا مِنْهُمَا بَطَلَ وَإِلَّا فَلَا وَيَبْطُلُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ مُطْلَقًا وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ عَكْسُهُ
فَصْلٌ وَإِنْ خَرَجَ لِمَا لَهُ مِنْهُ بُدٌّ فَإِنْ كَانَ مُكْرَهًا أَوْ نَاسِيًا فَقَدْ سَبَقَ فِي الْأَعْذَارِ وَإِنْ أَخْرَجَ بَعْضَ جَسَدِهِ لَمْ يَبْطُلْ فِي الْمَنْصُوصِ وَ
لِأَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُرَجِّلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فِي الْمَسْجِدِ وَهِيَ فِي حُجْرَتِهَا يُنَاوِلهَا رَأْسَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَإِنْ أَخْرَجَ جَمِيعَهُ مُخْتَارًا عَمْدًا بَطَلَ وَإِنْ قَلَّ وَ كَالْجِمَاعِ لِتَحْرِيمِهِمَا وَكَمَا لَوْ زَادَ عَلَى نِصْفِ يَوْمٍ وَأَبْطَلَهُ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ بِأَكْثَرَ مِنْ نِصْفِ يَوْمٍ فَقَطْ
وَأَبْطَلَهُ الثَّوْرِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ إِنْ دَخَلَ تَحْتَ سَقْفٍ لَيْسَ مَمَرُّهُ فِيهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
ثُمَّ إِنْ كَانَ مُتَتَابِعًا بِشَرْطٍ أَوْ نِيَّةٍ أَوْ قُلْنَا تَتَابَعَ فِي الْمُطْلَقِ اسْتَأْنَفَ و لِإِمْكَانِهِ أَنْ يَأْتِيَ بِالْمَنْذُورِ عَلَى صِفَتِهِ كَحَالَةِ الِابْتِدَاءِ وَكَمَنْ عَلَيْهِ صَوْمُ شَهْرَيْنِ فِي كَفَّارَةٍ أَوْ نَذْرٍ فِي الذِّمَّةِ وَلَا وَكَفَّارَةِ وَ
لِأَنَّ التَّتَابُعَ هُنَا حَصَلَ ضَرُورَةَ التَّعْيِينِ فَسَقَطَ بِفَوَاتِهِ كَقَضَاءُ رَمَضَانَ وَوَافَقَ أَبُو حَنِيفَةَ
وَصَاحِبَاهُ عَلَى تَتَابُعِ قَضَائِهِ إِذَا فَوَّتَهُ وَقِيلَ يَسْتَأْنِفُ لِتَضَمُّنِ نَذْرِهِ التَّتَابُعَ وَلِأَنَّهُ أَوْلَى مِنَ الْمُدَّةِ الْمُطْلَقَةِ وَلِهَذَا قَالَ مَالِكٌ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ مُتَعَيَّنًا وَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِالتَّتَابُعِ كَنَذْرِ اعْتِكَافِ شَهْرِ شَعْبَانَ فَقِيلَ يَبْنِي
وَالشَّارِحُ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرُهُمْ أَحَدُهُمَا يَسْتَأْنِفُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ كَمَا تَقَدَّمَ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ
فَصْلٌ وَإِنْ وَطِئَ الْمُعْتَكِفُ فِي الْفَرْجِ عَمْدًا بَطَلَ اعْتِكَافُهُ ع لِلْآيَةِ وَالنَّهْيُ لِلْفَسَادِ وَكَذَا إِنْ وَطِئَ نَاسِيًا نَصَّ عَلَيْهِ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ
إِذَا جَامَعَ الْمُعْتَكِفُ بَطَلَ اعْتِكَافُهُ رَوَاهُ حَرْبٌ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ وَكَالْعَمْدِ وَكَالْحَجِّ وَخَرَّجَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ مِنَ الصَّوْمِ أَنَّهُ لَا يُبْطِلُ
وَقَالَ الصَّحِيحُ عِنْدِي أَنَّهُ يَبْنِي وَقَدْ سَبَقَ فِي الْإِعْذَارِ وَفِي الْفَصْلِ بَعْدهَا الْوَطْءُ زَمَنَ الْعُذْرِ وَلَا كَفَّارَةَ بِالْوَطْءِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَ نَقَلَهُ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا نَقَلَهُ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ
لِعَدَمِ الدَّلِيلِ وَكَالصَّلَاةِ وَأَنْوَاعِ الصَّوْمِ غَيْرِ رَمَضَانَ وَاخْتَارَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وُجُوبَ الْكَفَّارَةِ كَرَمَضَانَ وَالْحَجِّ وَالْفَرْقُ وَاضِحٌ وَاحْتَجُّوا بِرِوَايَةِ حَنْبَلٍ وَالْأَوْلَى أَنَّهُ لَا حُجَّةَ فِيهَا عَلَى مَا قَالَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ وَمَالَ إِلَيْهِ الشَّيْخُ وَخَصَّ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ الْوُجُوبَ بِالْمَنْذُورِ وَذَكَرَ فِي الْفُصُولِ أَنَّهَا تَجِبُ فِي التَّطَوُّعِ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ