alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَاتَّفَقَتِ الرِّوَايَةُ أَنَّهُ لَا يُبْنَى لِقَصْدِ الضِّرَارِ وَإِنْ لَمْ يُقْصَدْ وَلَا حَاجَةً فَرِوَايَتَانِ رِوَايَةُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى لَا يُبْنَى وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَأَنَّهُ يَجِبُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا يَبْنِي مَسْجِدًا ضِرَارًا يَعْنِي لِمَسْجِدٍ آخَرَ لِقُرْبِهِ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدِ الضِّرَارَ وَلَا حَاجَةَ إِلَيْهِ فَرِوَايَتَانِ
رِوَايَةُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى لَا يَبْنِي وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَأَنَّهُ يَجِبُ هَدْمُهَا وَقَالَ فِيمَا بَنَى جِوَارَ جَامِعِ بَنِي أُمَيَّةَ وَظَاهِرُ رِوَايَةِ صَالِحٍ يَبْنِي
انْتَهَى الصَّحِيحُ مَا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ فَهَذِهِ سِتُّ مَسَائِلَ قَدْ صُحِّحَتْ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
نَقَلَ أَبُو دَاوُدَ فِي مِحْرَابٍ يُرِيدُ أَنْ يَنْحَرِفَ عَنْهُ الْإِمَامُ قَالَ يَنْبَغِي أَنْ يُحَوَّلَ وَيُحَرَّفَ
وَيُكْرَهُ لِلْمَأْمُومِ الْوُقُوفُ بَيْنَ السَّوَارِي قَالَ أَحْمَدُ لِأَنَّهَا تَقْطَعُ الصَّفَّ قَالَ بَعْضُهُمْ فَتَكُونُ سَارِيَةً عَرْضُهَا مَقَامُ ثَلَاثَةٍ بِلَا حَاجَةٍ وَيَتَوَجَّهُ أَكْثَرُ أَوِ الْعُرْفُ وَمِثْلُهُ نَظَائِرُهُ وَلِهَذَا لَمَّا جَزَمَ الْقَاضِي بِأَنَّهُ يَرْجِعُ فِي الْعَمَلِ فِي الصَّلَاةِ إِلَى الْعُرْفِ وَبَحَثَ مَعَ الشَّافِعِيَّةِ فِي تَقْدِيرِهِمْ بِثَلَاثِ خُطُوَاتٍ قَالَ الْقَدْرُ الَّذِي يَخْرُجُ بِهِ مِنْ حَدِّ الْقِلَّةِ مَا زَادَ عَلَى الثَّلَاثِ
وَلِهَذَا جَعَلُوا خِيَارَ الشَّرْطِ ثَلَاثًا وَقَالُوا الثَّلَاثُ آخِرُ حَدِّ الْقِلَّةِ وَفِي هَذَا الْمَوْضِعِ جَعَلُوا الثَّلَاثَ فِي حَدِّ الْكَثْرَةِ وَمَا دُونَ الثَّلَاثِ فِي حَدِّ الْقِلَّةِ وَهَذَا خِلَافُ الْأُصُولِ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ وَ كَالْإِمَامِ
وَاخْتَارَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ يُكْرَهُ دَوَامُهُ بِمَوْضِعٍ مِنْهُ وَقَالَ الْمَرُّوذِيُّ كَانَ أَحْمَدُ لَا يُوَطِّنُ الْأَمَاكِنَ وَيَكْرَهُ إِيطَانَهَا
وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَتْ فَاضِلَةً ش وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا سَبَقَ مِنْ تَحَرِّي نَقْرَةِ الْإِمَامِ لِأَنَّ عِتْبَانَ لَمَّا لَمْ يَسْتَطِعِ الْمَسْجِدَ طَلَبَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ فِي مَكَانٍ فِي بَيْتِهِ لِيُصَلِّيَ فِيهِ وَلِلْبُخَارِيِّ
وَلِأَنَّ سَلَمَةَ كَانَ يَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَ الْأُسْطُوَانَةِ الَّتِي عِنْدَ الْمُصْحَفِ وَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَنَهْيُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ إِيطَانِ الْمَكَانِ كَإِيطَانِ الْبَعِيرِ فِيهِ تَمِيمُ بْنُ مَحْمُودٍ وَهُوَ مَجْهُولٌ وَقَالَ الْبُخَارِيُّ فِي إِسْنَادِ حَدِيثِهِ نَظَرٌ
وَظَاهِرُهُ أَيْضًا وَلَوْ لِحَاجَةٍ كَاسْتِمَاعِ حَدِيثٍ وَتَدْرِيسٍ وَإِفْتَاءٍ وَنَحْوِهِ وَيَتَوَجَّهُ لَا وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمُ اتِّفَاقًا لِأَنَّهُ لِقَصْدٍ
يُعْذَرُ فِيهِمَا بِمَرَضٍ وَبِخَوْفِ حُدُوثِهِ وَإِنْ لَمْ يَتَضَرَّرْ بِإِتْيَانِهَا رَاكِبًا أَوْ مَحْمُولًا أَوْ تَبَرَّعَ أَحَدٌ بِهِ أَوْ بِأَنْ يَقُودَ أَعْمَى لَزِمَتْهُ الْجُمُعَةُ وَقِيلَ لَا كَالْجَمَاعَةِ نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِي الْجُمُعَةِ
يَكْتَرِي وَيَرْكَبُ وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عَلَى ضَعْفٍ عَقِبِ الْمَرَضِ فَأَمَّا مَعَ الْمَرَضِ فَلَا يَلْزَمُهُ لِبَقَاءِ الْعُذْرِ
وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ فِيمَنْ يَحْضُرُ الْجُمُعَةَ فَيَعْجِزُ عَنِ الْجَمَاعَةِ يَوْمَيْنِ مِنَ التَّعَبِ قَالَ لَا أَدْرِي وَبِمُدَافَعَةِ أَحَدِ الْأَخْبَثَيْنِ وَبِحَضْرَةِ طَعَامٍ مُحْتَاجٍ إِلَيْهِ وَيَشْبَعُ لِخَبَرِ أَنَسٍ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَلَا يَعْجَلْنَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ وَعَنْهُ مَا يُسْكِنُ نَفْسَهُ وَجَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ فِي الْجُمُعَةِ
وَذَكَرَ ابْنُ حَامِدٍ إِنْ بَدَأَ بِالطَّعَامِ ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ابْتَدَرَ إِلَى الصَّلَاةِ لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُعِيَ إِلَى الصَّلَاةِ وَهُوَ يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ يَأْكُلُ مِنْهَا فَقَامَ وَصَلَّى مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ كَذَا قَالَ وَلَعَلَّ مُرَادَهُ مَعَ عَدَمِ الْحَاجَةِ وَبِخَوْفِهِ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ وَلَوْ تَعَمَّدَ سَبَبَ الْمَالِ
خِلَافًا لِابْنِ عَقِيلٍ فِي الْجُمُعَةِ قَالَ كَسَائِرِ الْحِيَلِ لِإِسْقَاطِ الْعِبَادَاتِ كَذَا أَطْلَقَ وَاسْتَدَلَّ
أَوْ ضَائِعٌ يَرْجُوهُ أَوْ مَعِيشَةٌ يَحْتَاجُهَا أَوْ مَالٌ اسْتُؤْجِرَ عَلَى حِفْظِهِ وَبِخَوْفِ مُعْسِرٍ حَبَسَهُ أَوْ لَزِمَهُ أَوْ تَطْوِيلُ إِمَامٍ أَوْ مَوْتُ قَرِيبِهِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ فِيهِ وَلَيْسَ لَهُ مَنْ يَخْدُمُهُ وَأَنَّهُ لَا يَتْرُكُ الْجُمُعَةَ وَفِي النَّصِيحَةِ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَخْدُمَهُ إِلَّا أَنْ يَتَضَرَّرَ وَلَمْ يَجِدْ بُدًّا مِنْ حُضُورِهِ أَوْ رَفِيقِهِ أَوْ فَوْتِ
رُفْقَتِهِ وَبِغَلَبَةِ نُعَاسٍ يَخَافُ فَوْتَهَا فِي الْوَقْتِ وَكَذَا مَعَ الْإِمَامِ وَقِيلَ فِي الْجَمَاعَةِ لَا الْجُمُعَةِ وَقِيلَ لَا فِيهِمَا وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ
كُلُّهَا عُذْرٌ فِي سَفَرٍ لَا حَضَرٍ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ لِمُؤَذِّنِهِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ زَادَ مُسْلِمٌ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ إِذَا قُلْت أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَلَا تَقُلْ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قُلْ صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ فَكَأَنَّ النَّاسَ اسْتَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ أَوْ ذَاتُ مَطَرٍ فِي السَّفَرِ أَنْ يَقُولَ أَلَا صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا فَدَلَّ عَلَى الْعَمَلِ بِأَيِّهِمَا شَاءَ وَيَأْتِي كَلَامُ الْقَاضِي فِي الْجَمْعِ وَفِي الْفُصُولِ
وَالزَّلْزَلَةُ عُذْرٌ لِأَنَّهَا نَوْعُ خَوْفٍ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ أَنَّ التَّجَلُّدَ عَلَى دَفْعِ النُّعَاسِ وَيُصَلِّي مَعَهُمْ أَفْضَلُ وَأَنَّ الْأَفْضَلَ تَرْكُ مَا يَرْجُوهُ لَا مَا يَخَافُ تَلَفَهُ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّ الرُّخَصَ غَيْرُ الْجَمْعِ أَفْضَلُ وَيَأْتِي كَلَامُ ابْنِ عَقِيلٍ فِي الْجُمُعَةِ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْمَعَالِي أَنَّ كُلَّ مَا
لَيْسَ فِي بَابِ الْعُذْرِ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ وَبَابِ صَلَاةِ الْمَرْضَى شَيْءٌ مِنَ الْمَسَائِلِ الَّتِي فِيهَا الْخِلَافُ الْمُطْلَقُ
وَيُكْرَهُ حُضُورُ الْمَسْجِدِ لِمَنْ أَكَلَ بَصَلًا أَوْ فُجْلًا وَنَحْوَهُ حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهُ وَعَنْهُ يَحْرُمُ وَقِيلَ فِيهِ وَجْهَانِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ خَلَا الْمَسْجِدُ مِنْ آدَمِيٍّ
لِتَأَذِّي الْمَلَائِكَةِ وَالْمُرَادُ حُضُورُ الْجَمَاعَةِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ بِمَسْجِدٍ وَلَوْ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ وَلَعَلَّهُ مُرَادُ قَوْلِهِ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ ظَاهِرٌ فِي الْفُصُولِ تُكْرَهُ صَلَاةُ مَنْ أَكَلَ ذَا رَائِحَةٍ كَرِيهَةٍ مَعَ بَقَائِهَا أَرَادَ دُخُولَ الْمَسْجِدِ أَوْ لَا
وَفِي الْمُغْنِي فِي الْأَطْعِمَةِ يُكْرَهُ أَكْلُ كُلِّ ذِي رَائِحَةٍ كَرِيهَةٍ لِأَجْلِ رَائِحَتِهِ مِنْهُ أَرَادَ دُخُولَ الْمَسْجِدِ أَوْ لَا
وَقَالَ ابْنُ الْبَنَّا فِي أَحْكَامِ الْمَسَاجِدِ بَابُ مَا تُجَنَّبُ الْمَسَاجِدُ وَيُمْنَعُ مِنْهُ فِيهَا لِحُرْمَتِهَا
وَمِمَّا ذُكِرَ خَبَرُ جَابِرٍ الْمَذْكُورِ لِخَبَرِ أَنَسٍ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّا وَلَا يُصَلِّي مَعَنَا وَلِخَبَرِ ابْنِ عُمَرَ فَلَا يَأْتِيَنَّ الْمَسَاجِدَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا وَلِمُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا
فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَالَ عَنِ الْبَصَلِ وَالثُّومِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَجَدَ رِيحَهُمَا مِنَ الرَّجُلِ أَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَى الْبَقِيعِ
وَتَرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُغِيرَةَ فِي الْمَسْجِدِ وَقَدْ أَكَلَ ثُومًا وَقَالَ
إِنَّ لَكَ عُذْرًا حَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَاحْتَجَّ بِهِ الشَّيْخُ عَلَى أَنَّهُ لَا يَحْرُمُ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يُخْرَجُ وَأَطْلَقَ غَيْرُ وَاحِدٍ أَنَّهُ يُخْرَجُ مِنْهُ مُطْلَقًا وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ لَكِنْ إِنْ حَرُمَ دُخُولُهُ وَجَبَ إِخْرَاجُهُ وَإِلَّا اسْتُحِبَّ
وَنَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِإِخْرَاجِ رَجُلٍ مِنَ الْمَسْجِدِ شَمَّ مِنْهُ رِيحَ الثُّومِ
قَالَ بَعْضُ الْأَطِبَّاءِ يَقْطَعُ الرَّائِحَةَ الْكَرِيهَةَ مِنَ الْمَأْكُولِ مَضْغُ السَّذَابِ أَوِ السُّعْدِ
وَيُتَوَجَّهُ مِثْلُهُ مَنْ بِهِ رَائِحَةٌ كَرِيهَةٌ وَلِهَذَا سَأَلَهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ النَّفْطِ يُسْرَجُ بِهِ
قَالَ لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ بِشَيْءٍ وَلَكِنْ يُتَأَذَّى بِرَائِحَتِهِ ذَكَرَهُ ابْنُ الْبَنَّا فِي أَحْكَامِ الْمَسَاجِدِ
وَيُعْذَرُ مَنْ عَلَيْهِ قَوَدٌ إِنْ رَجَا الْعَفْوَ وَلَمْ يَذْكُرْهُ جَمَاعَةٌ وَقِيلَ وَلَوْ رَجَاهُ عَلَى مَالٍ لَا مَنْ عَلَيْهِ حَدٌّ أَوْ حَدُّ قَذْفٍ وَيَتَوَجَّهُ فِيهِ وَجْهٌ إِنْ رَجَا الْعَفْوَ
وَلَا يُعْذَرُ بِمُنْكَرٍ فِي طَرِيقِهِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ لِنَفْسِهِ لَا قَضَاءُ حَقٍّ لِغَيْرِهِ
قَالَ فِي الْفُصُولِ كَمَا لَا يَتْرُكُ الصَّلَاةَ عَلَى الْجِنَازَةِ لِأَجْلِ مَا يَتْبَعُهَا مِنْ نَوْحٍ وَتَعْدَادٍ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ كَذَا هُنَا كَذَا قَالَ وَلَا بِالْجَهْلِ بِالطَّرِيقِ إِذَا وَجَدَ مَنْ يَهْدِيهِ وَكَذَا بِالْعَمَى ه وَقَالَ فِي الْفُنُونِ الْإِسْقَاطُ بِهِ هُوَ مُقْتَضَى النَّصِّ وَفِي الْفُصُولِ الْمَرَضُ وَالْعَمَى مَعَ عَدَمِ الْقَائِدِ لَا يَكُونُ عُذْرًا فِي حَقِّ الْمُجَاوِرِ فِي الْجَامِعِ
وَالْمُجَاوِرِ لَهُ لِعَدَمِ الْمَشَقَّةِ قَالَ فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ وَيَلْزَمُهُ إِنْ وَجَدَ مَا يَقُومُ مَقَامَ الْقَائِدِ كَمَدِّ الْحَبْلِ إِلَى مَوْضِعِ الصَّلَاةِ قَالَ فِي الْفُنُونِ أَيْضًا وَمَعْنَاهُ لِغَيْرِهِ وَيُصَلِّي جُمُعَةً فِيهَا دُعَاءٌ لِبُغَاةٍ وَيُنْكِرُهُ بِحَسَبِهِ
يُصَلِّي قَائِمًا ع وَلَوْ مُعْتَمِدًا بِشَيْءٍ وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ لَا يَلْزَمُهُ اكْتِرَاءُ مَنْ يُقِيمُهُ وَيَعْتَمِدُ عَلَيْهِ وَإِنْ شَقَّ لِضَرَرٍ أَوْ تَأَخُّرِ بُرْءٍ فَقَاعِدًا وَ
بِضَرَرٍ مُتَوَهَّمٍ وَأَنَّهُ لَوْ تَحَمَّلَ الصِّيَامَ وَالْقِيَامَ حَتَّى ازْدَادَ مَرَضُهُ أَثِمَ وَإِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ لَا يُسْقِطُ فَرْضَهُ بِالتَّوَهُّمِ فَلَوْ قِيلَ لَهُ لَا تَأْمُرْ عَلَى فُلَانٍ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنَّهُ يَقْتُلُك لَمْ يَسْقُطْ عَنْهُ لِذَلِكَ يُؤَيِّدُ مَا قَالَهُ إِنَّ الْأَصْحَابَ بَلْ وَالْإِمَامَ أَحْمَدَ إِنَّمَا اعْتَبَرُوا الْخَوْفَ وَهُوَ ضِدُّ الْأَمْنِ وَقَدْ قَالُوا
يُصَلِّي صَلَاةَ الْخَوْفِ إِذَا لَمْ يُؤَمَّنْ هُجُومَ الْعَدُوِّ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْإِرْشَادِ إِنَّ مِنْ شَرْطِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ أَنْ يَأْمَنَ عَلَى نَفْسِهِ وَمَالِهِ خَوْفَ التَّلَفِ وَكَذَا أَحْمَدُ وَالْأَصْحَابُ اعْتَبَرُوا الْخَوْفَ وَالْمَسْأَلَةُ فِي الْآدَابِ الشَّرْعِيَّةِ
وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا كَانَ قِيَامُهُ يُوهِنُهُ وَيُضْعِفُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُصَلِّيَ قَاعِدًا وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي
وَيُصَلِّي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَاعِدًا إِنْ أَمْكَنَ مَعَهُ الصَّوْمُ وَإِنْ شَقَّ قَاعِدًا وَالْمَذْهَبُ وَلَوْ بِتَعَدِّيهِ بِضَرْبِ سَاقِهِ كَتَعَدِّيهَا بِضَرْبِ بَطْنِهَا فَنَفَّسَتْ كَمَا سَبَقَ فَعَلَى جَنْبِهِ وَالْأَيْمَنُ أَفْضَلُ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ وَإِنْ تَرَكَهُ قَادِرًا وَصَلَّى عَلَى ظَهْرِهِ وَرِجْلَاهُ إِلَى الْقِبْلَةِ كُرِهَ وَيَصِحُّ وَعَنْهُ لَا وَش وَنَقَلَ
كَيْفَ شَاءَ كِلَاهُمَا جَائِزٌ وَلَا يَلْزَمُهُ الِاسْتِلْقَاءُ أَوَّلًا ه وَيَلْزَمُهُ الْإِيمَاءُ بِرُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ مَا أَمْكَنَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَأَقَلُّ رُكُوعِهِ مُقَابَلَةُ وَجْهِهِ مَا وَرَاءَ رُكْبَتَيْهِ مِنَ الْأَرْضِ أَدْنَى مُقَابَلَةٍ وَتَتِمَّتُهَا الْكَمَالُ
وَلَا بَأْسَ بِسُجُودِهِ عَلَى وِسَادَةٍ وَنَحْوِهَا وَعَنْهُ هُوَ أَوْلَى مِنَ الْإِيمَاءِ وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ بِفِعْلِ أُمِّ سَلَمَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِمَا قَالَ وَنَهَى عَنْهُ ابْنُ مَسْعُودٍ وَابْنُ عُمَرَ
وَإِنْ عَجَزَ أَدَّى بِطَرَفِهِ نَاوِيًا مُسْتَحْضِرًا الْفِعْلَ وَالْقَوْلَ إِنْ عَجَزَ عَنْهُ بِقَلْبِهِ كَأَسِيرٍ عَاجِزٍ عَنْهُ لِخَوْفِهِ قَالَ أَحْمَدُ لَا بُدَّ مِنْ شَيْءٍ مَعَ عَقْلِهِ وَفِي التَّبْصِرَةِ
صَلَّى بِقَلْبِهِ أَوْ طَرْفِهِ وَفِي الْخِلَافِ أَوْمَأَ بِعَيْنَيْهِ وَحَاجِبَيْهِ أَوْ قَلْبِهِ وَقَاسَ عَلَى الْإِيمَاءِ بِرَأْسِهِ وَلَا يَلْزَمُ عَلَيْهِ الْإِيمَاءُ بِيَدَيْهِ لِأَنَّهُ لَا يَمْتَنِعُ أَنْ يَلْزَمَهُ وَقَدْ قَالَ أَحْمَدُ يُصَلِّي مُضْطَجِعًا وَيُومِئُ قَالَ فَأَطْلَقَ وُجُوبَ الْإِيمَاءِ وَلَمْ يَخُصَّهُ بِبَعْضِ الْأَعْضَاءِ وَعَلَى أَنَّ الطَّرْفَ مِنْ مَوْضِعِ الْإِيمَاءِ وَالْيَدَانِ لَا مَدْخَلَ لَهُمَا فِي الْإِيمَاءِ بِحَالٍ
لَا يَلْزَمُهُ الْإِيمَاءُ بِطَرْفِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ لِعَدَمِ ثُبُوتِهِ وَإِنْ كَانَ الْقَاضِي قَدِ احْتَجَّ بِمَا رَوَاهُ زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَرِيضُ قَائِمًا
الْأَحْدَبُ يُجَدِّدُ لِلرُّكُوعِ نِيَّةً لِكَوْنِهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ كَمَرِيضٍ لَا يُطِيقُ الْحَرَكَةَ يُجَدِّدُ لِكُلِّ فِعْلٍ وَرُكْنٍ قَصْدًا كَفُلْكٍ فِي الْعَرَبِيَّةِ لِلْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ بِالنِّيَّةِ وَعَنْهُ تَسْقُطُ الصَّلَاةُ
اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَه لِظَاهِرِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ صَلِّ قَائِمًا
فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُمَا وَفِي لَفْظٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَمُسْتَلْقِيًا قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ كَذَا قَالَ وَرَوَى الدَّارِمِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ وَأَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ وَغَيْرُهُمْ مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى الْحِمَّانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا يُصَلِّي الْمَرِيضُ قَاعِدًا
فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَمُسْتَلْقِيًا فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَاللَّهُ أَوْلَى بِالْعُذْرِ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ
وَمَنْ صَلَّى فَذًّا أَوْ غَيْرَ قَائِمٍ لِعُذْرٍ فَهَلْ يَكْمُلُ ثَوَابُهُ سَبَقَتْ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَأَوَّلُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَمَنْ تَرَكَ الْعِبَادَةَ عَجْزًا فَهَلْ يَكْمُلُ ثَوَابُهُ يَتَوَجَّهُ تَخْرِيجُهُ عَلَى ذَلِكَ
وَقَدْ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِي أَخْبَارِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ عَلَى الْفَذِّ لَا يَصِحُّ حَمْلُهَا عَلَى الْمُنْفَرِدِ لِعُذْرٍ لِأَنَّ الْأَخْبَارَ قَدْ دَلَّتْ عَلَى أَنَّ مَا يَفْعَلُهُ لَوْلَا الْعُذْرِ يُكْتَبُ لَهُ ثَوَابُهُ
ثُمَّ ذَكَرَ خَبَرَ أَبِي مُوسَى إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ
مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ رَاحَ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا أَعْطَاهُ اللَّهُ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ صَلَّاهَا وَحَضَرَهَا لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالْمُرَادُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ مِثْلَ أَجْرِ وَاحِدٍ مِمَّنْ صَلَّاهَا لِأَنَّ غَايَتَهُ كَأَحَدِهِمْ وَكَذَا اخْتَارَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كَشْفِ الْمُشْكِلِ فِي حَدِيثِ مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ أَنَّ لَهُ أَجْرَ الشَّهِيدِ
وَرَوَى مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ صَادِقًا أُعْطِيهَا وَلَوْ لَمْ تُصِبْهُ وَمِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ وَلَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا
وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ إِثْمِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ مَرْفُوعًا
كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ مَرْفُوعًا مَثَلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ مِثْلُ أَرْبَعَةٍ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا وَعِلْمًا فَهُوَ يَعْمَلُ فِي مَالِهِ بِعِلْمِهِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ عِلْمًا فَقَالَ لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ مَالِ فُلَانٍ لَعَمِلْت فِيهِ مِثْلَ عَمَلِهِ فَهُمَا فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا وَلَمْ يُؤْتِهِ عِلْمًا فَهُوَ يَتَخَبَّطُ فِيهِ لَا يَدْرِي مَا لَهُ مِمَّا عَلَيْهِ
وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَابْنِ قُتَيْبَةَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ تُكْتَبُ لَهُ طَاعَاتُهُ الَّتِي كَانَ يَعْمَلُهَا
وَلَمْ يَذْكُرْ فِي ذَلِكَ خِلَافًا إِنَّمَا ذَكَرَ الْخِلَافَ فِي الْمُرَادِ بِالْآيَةِ وَكَذَا ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَاخْتَارَهُ الْقُرْطُبِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ وَقَالَ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُخْتَلَفَ فِي ذَلِكَ وَقَالَ فِي تَفْسِيرِ قَوْله تَعَالَى لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ فِي الْمَعْذُورِ قِيلَ
يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَجْرُهُ مُسَاوِيًا وَقِيلَ يُعْطَى أَجْرُهُ بِلَا تَضْعِيفٍ فَيَفْضُلُهُ الْغَازِي بِالتَّضْعِيفِ لِلْمُبَاشَرَةِ قَالَ وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ وَاحْتَجَّ بِقَوْلِهِ اكْتُبُوا لَهُ مَا كَانَ يَعْمَلُ فِي الصِّحَّةِ وَبِحَدِيثِ أَبِي كَبْشَةَ وَبِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِنَّ بِالْمَدِينَةِ
لَرِجَالًا مَا سِرْتُمْ مَسِيرًا وَلَا قَطَعْتُمْ وَادِيًا إِلَّا كَانُوا مَعَكُمْ حَبَسَهُمُ الْمَرَضُ وَفِي رِوَايَةٍ إِلَّا شَرِكُوكُمْ فِي الْأَجْرِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ
وَرَوَى الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ إِلَّا كَانُوا مَعَكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ قَالَ وَهُمْ
بِالْمَدِينَةِ حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ وَلَمْ يُجِبِ الْقُرْطُبِيُّ عَنْ ظَاهِرِ الْآيَةِ الْمَذْكُورَةِ وَقَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهَا إِنَّهُ فَضَّلَهُمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ مِنْ أُولِي الضَّرَرِ بِدَرَجَةٍ وَعَلَى غَيْرِهِمْ بِدَرَجَاتٍ وَقَالَ بَعْضُ مُتَأَخِّرِي أَصْحَابِنَا هَذَا أَوْلَى مِنَ التَّأْكِيدِ وَالتَّكْرَارِ
وَهُوَ أَيْضًا قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُقَاتِلٍ وَالسُّدِّيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ قَوْمٌ التَّفْضِيلُ فِي الْمَوْضِعَيْنِ عَلَى الْقَاعِدِينَ مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ مُبَالَغَةً وَبَيَانًا وَتَأْكِيدًا وَهُوَ قَوْلُ أَبِي سُلَيْمَانَ الدِّمَشْقِيِّ وَغَيْرِهِ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ كَصَاحِبِ الْمَحْصُولِ فِي تَفْسِيرِهِ فِي الْآيَةِ وَاخْتَارَهُ الْمَهْدَوِيُّ الْمَالِكِيُّ وَذَكَرَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ فِي الْمُتَخَلِّفِ عَنِ الْجِهَادِ لِعُذْرٍ
وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ إِنَّ التَّفْضِيلَ فِي هَذَا وَفِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى الْفَذِّ وَفِي قَوْلِهِ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ إِنَّمَا هُوَ عَلَى الْمَعْذُورِ
قَالَ وَحَدِيثُ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ يُبَيِّنُ أَنَّ مَنْ فَعَلَ الْخَيْرَ لَيْسَ كَمَنْ عَجَزَ عَنْهُ وَلَيْسَ مَنْ حَجَّ كَمَنْ عَجَزَ عَنِ الْحَجِّ فَإِنْ ذَكَرُوا حَدِيثَ مَنْ كَانَ لَهُ حِزْبٌ مِنَ اللَّيْلِ فَنَامَ عَنْهُ أَوْ مَرِضَ كُتِبَ لَهُ قُلْنَا لَا نُنْكِرُ تَخْصِيصَ مَا شَاءَ اللَّهُ تَخْصِيصَهُ بِالنَّصِّ وَإِنَّمَا نُنْكِرُهُ بِالظَّنِّ وَالرَّأْيِ
كَذَا قَالَ فَفَرَّقَ بَيْنَ الْعِبَادَاتِ وَمَشَى مَعَ الظَّاهِرِ وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَامَ وَنِيَّتُهُ أَنْ يَقُومَ فَنَامَ كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى وَلِمَنْ يَقُولُ بِعَدَمِ الْمُسَاوَاةِ أَنْ يَقُولَ الْمُرَادُ نِيَّةُ مَا نَوَى لَا عَمَلُهُ مِنَ اللَّيْلِ عَلَى ظَاهِرِهِ يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا رَوَى أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَأَهْلُ السُّنَنِ عَنْ عُمَرَ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَقَالَ شَيْخُنَا مَنْ نَوَى الْخَيْرَ وَفَعَلَ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ مِنْهُ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الْفَاعِلِ
ثُمَّ احْتَجَّ بِحَدِيثِ أَبِي كَبْشَةَ وَحَدِيثِ إِنَّ بِالْمَدِينَةِ لَرِجَالًا وَحَدِيثِ إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ وَحَدِيثِ مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى
قَالَ وَلَهُ نَظَائِرُ وَاحْتَجَّ بِهَا فِي مَكَانٍ آخَرَ وَبِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ وَقَالَ أَيْضًا عَنْ حَدِيثِ إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ هَذَا يَقْتَضِي أَنَّ مَنْ تَرَكَ الْجَمَاعَةَ لِمَرَضٍ أَوْ سَفَرٍ وَكَانَ يَعْتَادُهَا كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الْجَمَاعَةِ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ يَعْتَادُهَا لَمْ يُكْتَبْ لَهُ وَإِنْ كَانَ فِي الْحَالَيْنِ إِنَّمَا لَهُ بِنَفْسِ الْفِعْلِ صَلَاةُ مُنْفَرِدٍ
وَكَذَلِكَ الْمَرِيضُ إِذَا صَلَّى قَاعِدًا أَوْ مُضْطَجِعًا قَالَ وَمَنْ قَصَدَ الْجَمَاعَةَ فَلَمْ يُدْرِكْهَا كَانَ لَهُ أَجْرُ مَنْ صَلَّى فِي جَمَاعَةٍ وَقَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي قَوْلِ مُعَاذٍ لِأَبِي مُوسَى أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ ثُمَّ أَقُومُ فَأَقْرَأُ فَأَحْتَسِبُ فِي نَوْمَتِي مَا أَحْتَسِبُ فِي قَوْمَتِي مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ قَالَ
هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا نَوَى بِالنَّوْمِ الْقُوَّةَ عَلَى الْقِيَامِ وَإِرَاحَةَ بَدَنِهِ لِلْخِدْمَةِ فَإِنَّهُ يُكْتَبُ لَهُ مِنَ الثَّوَابِ مَا يُكْتَبُ لَهُ فِي حَالِ قِيَامِهِ لِأَنَّهُ يَسْتَرِيحُ لِيَدْأَبَ وَيَنَامُ لِيَقُومَ فَكَانَ حُكْمُهُ كَحُكْمِهِ وَقَالَ وَفِي حَدِيثِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَا كَانَ مِنْ حُسْنِ فِقْهِ الْفُقَرَاءِ أَنْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَكْتُبُ لَهُمْ مِثْلَ تَسْبِيحِ الْأَغْنِيَاءِ
لِأَنَّهُمْ أَخَذُوهُ مِنْهُمْ فَلَهُمْ ثَوَابُ مَنْ عَمِلَ بِهِ مِنَ الْأَغْنِيَاءِ وَغَيْرِهِمْ فَلَمَّا لَمْ يَفْقَهُوا حَتَّى جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالُوا لَهُ فَأَجَابَهُمْ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ يُشِيرُ إِلَى الْفِقْهِ فَالْفَضْلُ الَّذِي ذَكَرَهُ هُوَ فَضْلُ الْآدَمِيِّ فِي عِلْمِهِ وَفِقْهِهِ
وَبِسُجُودِهِ جَالِسًا لَا جَالِسًا يُومِئُ بِهِمَا ه وَبَنَاهُ عَلَى أَصْلِهِ فِي أَنَّ الْقِيَامَ غَيْرُ مَقْصُودٍ فِي نَفْسِهِ وَإِنْ قَدَرَ فِيهَا عَلَى قِيَامٍ أَوْ قُعُودٍ لَزِمَهُ وَأَتَمَّهَا فَإِنْ كَانَ لَمْ يَقْرَأْ قَامَ فَقَرَأَ وَإِلَّا قَامَ وَرَكَعَ بِلَا قِرَاءَةٍ وَإِنْ أَبْطَأَ مُتَثَاقِلًا مَنْ أَطَاقَ الْقِيَامَ فَعَادَ الْعَجْزُ فَإِنْ كَانَ فِي قُعُودٍ مِنْ صَلَاتِهِ كَتَشَهُّدٍ صَحَّتْ
وَإِلَّا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَصَلَاةُ مَنْ خَلْفَهُ وَلَوْ جَهِلُوا ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ فِي الْمَأْمُومِ الْخِلَافُ وَهُوَ أَوْلَى
وَيُبْنَى عَلَى إِيمَاءٍ ه وَيَبْنِي عَاجِزٌ فِيهَا وَ وَلَوْ طَرَأَ عَجْزٌ فَأَتَمَّ الْفَاتِحَةَ فِي انْحِطَاطِهِ أَجْزَأَ لِأَنَّهُ أَكْمَلُ مِنَ الْقُعُودِ لَا مَنْ صَحَّ فَأَتَمَّهَا فِي ارْتِفَاعِهِ وَيَتَوَجَّهُ مِنْ عَدَمِ الْإِجْزَاءِ بِالتَّحْرِيمَةِ مُنْحَطًّا لَا يُجْزِئُهُ
كَتَوْبَتِهِ وَقَدْ بَقِيَ مَسَافَةَ قَصْرٍ فِي الْأَصَحِّ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَوْ لَا وَعَنْهُ مُبَاحًا غَيْرَ نُزْهَةٍ وَلَا فُرْجَةٍ اخْتَارَهُ أَبُو الْمَعَالِي لِأَنَّهُ لَهْوٌ بِلَا مَصْلَحَةٍ وَلَا حَاجَةٍ مَعَ أَنَّهُمْ صَرَّحُوا بِإِبَاحَتِهِ وَسَبَقَ فِي الْمَسْحِ كَلَامُ شَيْخِنَا أَنَّهُ يُكْرَهُ وَنَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ سَفَرَ طَاعَةٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ حَامِدٍ نَاوِيًا و
الْعَامِرَةَ وَقِيلَ وَالْخَرَابَ كَمَا لَوْ وَلِيَهُ عَامِرٌ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي أَوْ جَعَلَ مَزَارِعَ وَبَسَاتِينَ يَسْكُنُهُ أَهْلُهُ وَلَوْ فِي فَصْلٍ لِلنُّزْهَةِ وَقِيلَ إِذَا فَارَقَ سُورَ بَلَدِهِ وَظَاهِرُ مَا تَقَدَّمَ وَلَوِ اتَّصَلَ بِهِ بَلَدٌ وَاعْتَبَرَ أَبُو الْمَعَالِي انْفِصَالَهُ وَلَوْ بِذِرَاعٍ وَكَذَا فِي كَلَامِ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ لَا يَتَّصِلُ قَالَ أَبُو
خِلَافًا لِلْجَمِيعِ وَاخْتَارَ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَابْنُ عَقِيلٍ الْقَصْرَ بِبُلُوغِ الْمَسَافَةِ وَإِنْ لَمْ يَنْوِهَا خِلَافًا لِلْجَمِيعِ كَنِيَّةِ بَلَدٍ بِعَيْنِهِ يَجْهَلُ مَسَافَتَهُ ثُمَّ عَلِمَهَا يَقْصُرُ بَعْدَ عِلْمِهِ كَجَاهِلٍ بِجَوَازِ الْقَصْرِ ابْتِدَاءً أَوْ عَلِمَهَا ثُمَّ نَوَى إِنْ وَجَدَ غَرِيمَهُ رَجَعَ أَوْ نَوَى إِقَامَةً بِبَلَدٍ دُونَ مَقْصِدِهِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَلَدِ نِيَّتِهِ الْأُولَى دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ قَصَرَ لِأَنَّ سَبَبَ الرُّخْصَةِ انْعَقَدَ
فَلَا يَتَغَيَّرُ بِالنِّيَّةِ الْمُعَلَّقَةِ حَتَّى يُوجَدَ الشَّرْطُ الْمُعْتَبَرُ وَقِيلَ لَا يَقْصُرُ وَلَا يَتَرَخَّصُ فِي نَفْيٍ وَتَغْرِيبٍ إِلَّا مَحْرَمَ الْمَرْأَةِ يَتَرَخَّصُ
وَالْجَيْشُ مَعَ الْأَمِيرِ وَالْجُنْدِيُّ مَعَ أَمِيرِهِ إِنْ كَانَ رِزْقُهُمْ فِي مَالِ أَنْفُسِهِمْ فَفِي أَيِّهِمَا تُعْتَبَرُ نِيَّتُهُ فِيهِ وَجْهَانِ وَإِلَّا فَكَالْأَجِيرِ وَالْعَبْدِ لِلشَّرِيكَيْنِ تُرَجَّحُ نِيَّةُ إِقَامَةِ أَحَدِهِمَا وَمَتَى صَارَ الْأَسِيرُ بِبَلَدِهِمْ أَتَمَّ فِي الْمَنْصُوصِ تَبَعًا لِإِقَامَتِهِمْ كَسَفَرِهِمْ وَيَقْصُرُ مَنْ حُبِسَ ظُلْمًا أَوْ حَبَسَهُ مَرَضٌ أَوْ مَطَرٌ وَنَحْوُهُ و وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَبْطُلَ حُكْمُ سَفَرِهِ لِوُجُودِ صُورَةِ الْإِقَامَةِ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي
كَقَصْرِهِ لِوُجُودِ صُورَةِ السَّفَرِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا وَيَقْصُرُ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا أَبْعَدَ لِيَقْصُرَ لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ قَصْدٍ صَحِيحٍ كَخَوْفٍ وَمَشَقَّةٍ فَعَدَمُ الْحِكْمَةِ فِي بَعْضِ الصُّوَرِ لَا يَضُرُّ وَقِيلَ لَا
بَلْ لِقَصْدٍ صَحِيحٍ خَرَّجَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ عَلَى سَفَرِ النُّزْهَةِ مَعَ أَنَّهُ فَرَضَ الْمَسْأَلَةَ فِي بَلَدٍ لَهُ طَرِيقَانِ كَمَا قَالَ غَيْرُهُ وَتَخْرِيجُهُ الْمَسْأَلَةَ عَلَى سَفَرِ النُّزْهَةِ يَقْتَضِي أَنَّهُ لَوْ أَنْشَأَ السَّفَرَ لِقَصْدِ التَّرَخُّصِ فَقَطْ أَنَّهُ يَكُونُ كَمَا لَوْ أَنْشَأَهُ لِلنُّزْهَةِ عَلَى مَا سَبَقَ وَهَذَا يُبَيِّنُ ضَعْفَ التَّخْرِيجِ وَلَمْ أَجِدْهُ لِأَحَدٍ قَبْلَهُ
وَلَا تَكَلَّمُوا عَلَيْهِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ مَنْعُ مَنْ قَصَدَ قَرْيَةً بَعِيدَةً لِحَاجَةٍ هِيَ فِي قَرْيَتِهِ وَجَعَلَهَا صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَصْلًا لِلْجَوَازِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا وَلَعَلَّ التَّسْوِيَةَ أَوْلَى وَلَوْ سَافَرَ لِيَتَرَخَّصَ فَقَدْ ذَكَرُوا لَوْ سَافَرَ لِيُفْطِرَ حَرُمَ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ يُكْرَهُ قَصْدُ الْمَسَاجِدِ لِلْإِعَادَةِ كَالسَّفَرِ لِلتَّرَخُّصِ كَذَا قَالَ وَقَالَ فِي مَسْأَلَةٍ