alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَقَالَ مَا أَعْلَمُهُ يُجْزِئُهُ مِنْ ذَلِكَ إِلَّا الْوَفَاءُ بِمَا جَعَلَ عَلَى نَفْسِهِ فَلْيَمْشِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ مِنَ الزَّمَانِ وَلْيَتَقَرَّبْ إِلَى اللَّهِ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنَ الْخَيْرِ وَقَالَهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
قَالَ ابْنُ وَهْبٍ وَقَالَ مَالِكٌ سَمِعْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ يَقُولُونَ فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَحْلِفَانِ بِالْمَشْيِ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ
إِنَّهُ مَنْ مَشَى لَمْ يَزَلْ يَمْشِي حَتَّى يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَإِذَا سَعَى فَقَدْ فَرَغَ إِنْ كَانَ مُعْتَمِرًا وَإِنْ كَانَ حَاجًّا لَمْ يَزَلْ يَمْشِي حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الْمَنَاسِكِ كُلِّهَا وَذَلِكَ الَّذِي عَلَيْهِ فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْإِفَاضَةِ فَقَدْ فَرَغَ وَتَمَّ نَذْرُهُ
مَا قَوْلُ مَالِكٍ فِيهِ إِذَا هُوَ خَرَجَ مَاشِيًا فِي مَشْيٍ وَجَبَ عَلَيْهِ أَلَهُ أَنْ يَرْكَبَ فِي الْمَنَاهِلِ فِي حَوَائِجِهِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ نَعَمْ
مَا قَوْلُ مَالِكٍ إِذَا ذَكَرَ حَاجَةً نَسِيَهَا أَوْ سَقَطَ بَعْضُ مَتَاعِهِ أَيَرْجِعُ فِيهَا رَاكِبًا قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ هُوَ رَكِبَ فِي الْإِفَاضَةِ وَحْدَهَا وَقَدْ مَشَى فِي حَجِّهِ كُلِّهِ أَيَجِبُ عَلَيْهِ لِذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ دَمٌ أَوْ تَجِبُ عَلَيْهِ الْعَوْدَةُ ثَانِيَةً حَتَّى يَمْشِيَ مَا رَكِبَ قَالَ أَرَى أَنْ يُجْزِئَهُ وَيَكُونُ عَلَيْهِ الْهَدْيُ قَالَ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ لَنَا
لَوْ أَنَّ رَجُلًا مَرِضَ فِي مَشْيِهِ فَرَكِبَ الْأَمْيَالَ أَوِ الْبَرِيدَ أَوِ الْيَوْمَ مَا رَأَيْتُ عَلَيْهِ الرُّجُوعَ ثَانِيَةً لِرُكُوبِهِ ذَلِكَ وَرَأَيْتُ أَنْ يُهْدِيَ هَدْيًا وَيُجْزِئُ عَنْهُ
قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ لَوْ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ مَكَّةَ حَاجًّا فِي مَشْيٍ عَلَيْهِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ سَعْيِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ خَرَجَ إِلَى عَرَفَاتٍ رَاكِبًا وَشَهِدَ الْمَنَاسِكَ وَأَفَاضَ رَاكِبًا
قَالَ مَالِكٌ أَرَى أَنْ يَحُجَّ الثَّانِيَةَ رَاكِبًا حَتَّى إِذَا دَخَلَ مَكَّةَ وَطَافَ وَسَعَى خَرَجَ مَاشِيًا حَتَّى يُفِيضَ فَيَكُونَ قَدْ رَكِبَ مَا مَشَى وَمَشَى مَا رَكِبَ
قِيلَ لِمَالِكٍ أَفَتَرَى عَلَيْهِ أَنْ يُهْدِيَ قَالَ إِنِّي أُحِبُّ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ أَنْ أُوجِبَهُ عَلَيْهِ وَلَمْ أَرَهُ مِثْلَ الَّذِي رَكِبَ فِي الطَّرِيقِ الْأَمْيَالَ مِنْ مَرَضٍ
وَأَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ إِذَا قَالَ الْإِنْسَانُ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى الْكَعْبَةِ فَهَذَا نَذْرٌ فَلْيَمْشِ إِلَى الْكَعْبَةِ
لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ يَقُولُ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ وَلَا يُسَمِّي نَذْرًا شَيْءٌ فَقَالَ لِي رَجُلٌ هَلْ لَكَ أَنْ أُعْطِيَكَ هَذَا الْجِرْوَ لِجِرْوِ قِثَّاءٍ هُوَ فِي يَدِهِ وَتَقُولَ عَلَيَّ مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ فَقُلْتُ فَمَكَثْتُ حِينًا حَتَّى عَقَلْتُ فَقِيلَ لِي إِنَّ عَلَيْكَ مَشْيًا
قَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
إِنْ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي كَذَا وَكَذَا شَهْرًا فَعَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى الْكَعْبَةِ فَاحْتَمَلَهُ أَصْحَابُهُ فَأَدْخَلُوهُ عَلَى أَبِيهِ فَقَالَ احْتَمَلَنِي أَصْحَابِي قَالَ لِيَمْشِ إِلَى الْكَعْبَةِ
قَالَ سَحْنُونٌ وَإِنَّمَا ذَكَرْتُ لَكَ هَذَا حُجَّةً عَلَى مَنْ زَعَمَ أَنَّ مَنْ حَلَفَ عَلَى شَيْءٍ بِالْمَشْيِ أَنْ لَا يَفْعَلَهُ مِنْ طَاعَةٍ أَوْ مَعْصِيَةٍ فَفَعَلَهُ أَنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ
قَالَ سَحْنُونٌ وَقَدْ ذَكَرَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ سُئِلَ إِبْرَاهِيمُ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ بِالْمَشْيِ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى رَجُلٍ فَاحْتُمِلَ فَأُدْخِلَ عَلَيْهِ قَالَ عَلَيْهِ يَعْنِي الْمَشْيَ
الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِالْمَشْيِ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ فَيَحْنَثُ مِنْ أَيْنَ يُحْرِمُ وَمِنْ أَيْنَ يَمْشِي أَوْ يَقُولُ إِنْ كَلَّمْتُهُ فَأَنَا مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ
قَالَ مَالِكٌ يَمْشِي مِنْ حَيْثُ حَلَفَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ لَهُ نِيَّةٌ فَيَمْشِي مِنْ حَيْثُ نَوَى قَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ
سَأَلْت سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ امْرَأَةٍ نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ وَمَنْزِلُهَا بِمُرَّانَ فَتَحَوَّلَتْ إِلَى الْمَدِينَةِ قَالَ لِتَرْجِعْ فَلْتَمْشِ مِنْ حَيْثُ حَلَفَتْ
قَالَ ابْنُ وَهْبٍ عَنِ اللَّيْثِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ كَتَبَ إِلَيْهِ يَقُولُ مَا نَرَى الْإِحْرَامَ عَلَى مَنْ نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ مِنْ بَلَدٍ إِذَا مَشَى مِنْ ذَلِكَ الْبَلَدِ حَتَّى يَبْلُغَ الْمَنْهَلَ الَّذِي وُقِّتَ لَهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ رَجُلًا قَالَ إِنْ كَلَّمْتُ فُلَانًا فَأَنَا مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ أَوْ بِعُمْرَةٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ أَمَّا الْحَجَّةُ فَإِنْ حَنِثَ قَبْلَ أَشْهُرِ الْحَجِّ لَمْ تَلْزَمْهُ حَتَّى تَأْتِيَ أَشْهُرُ الْحَجِّ فَيُحْرِمَ بِهَا إِذَا دَخَلَتْ أَشْهُرُ الْحَجِّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَوَى فِي نَفْسِهِ أَنَّهُ مُحْرِمٌ مِنْ حِينِ حَنِثَ فَأَرَى ذَلِكَ عَلَيْهِ حِينَ يَحْنَثُ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ
قَالَ مَالِكٌ وَأَمَّا الْعُمْرَةُ فَإِنِّي أَرَى الْإِحْرَامَ يَجِبُ عَلَيْهِ فِيهَا حِينَ يَحْنَثُ إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ مَنْ يَخْرُجُ مَعَهُ وَيَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ وَلَا يَجِدَ مَنْ يَصْحَبُهُ فَلَا أَرَى عَلَيْهِ شَيْئًا حَتَّى يَجِدَ إِنْسًا وَصَحَابَةً فِي طَرِيقِهِ فَإِذَا وَجَدَهُمْ فَعَلَيْهِ أَنْ يُحْرِمَ بِعُمْرَةٍ
قُلْتُ فَمِنْ أَيْنَ يُحْرِمُ أَمِنَ الْمِيقَاتِ أَمْ مِنْ مَوْضِعِهِ الَّذِي حَلَفَ فِيهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ
قَالَ مِنْ مَوْضِعِهِ وَلَا يُؤَخِّرُ إِلَى الْمِيقَاتِ عِنْدَ مَالِكٍ وَلَوْ كَانَ لَهُ أَنْ يُؤَخِّرَ إِلَى الْمِيقَاتِ فِي الْحَجِّ لَكَانَ لَهُ أَنْ يُؤَخِّرَ ذَلِكَ فِي الْعُمْرَةِ
وَلَقَدْ قَالَ لِي مَالِكٌ يُحْرِمُ بِالْعُمْرَةِ إِذَا حَنِثَ إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ مَنْ يَخْرُجُ مَعَهُ وَلَا مَنْ يَسْتَأْنِسُ بِهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَخَّرَ حَتَّى يَجِدَ
فَهَذَا يَدُلُّك فِي الْحَجِّ أَنَّهُ مِنْ حَيْثُ حَلَفَ إِذْ جَعَلَهُ مَالِكٌ فِي الْعُمْرَةِ غَيْرَ مَرَّةٍ مِنْ حَيْثُ حَلَفَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَوَى مِنَ الْمِيقَاتِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ فَهُوَ عَلَى نِيَّتِهِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ رَجُلٌ حِينَ أُكَلِّمُ فُلَانًا فَأَنَا مُحْرِمٌ يَوْمَ أُكَلِّمُهُ فَكَلَّمَهُ قَالَ أَرَى أَنْ يَكُونَ مُحْرِمًا يَوْمَ يُكَلِّمُهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ يَوْمَ أَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا فَأَنَا أُحْرِمُ بِحَجَّةٍ أَهُوَ مِثْلُ الَّذِي قَالَ يَوْمَ أَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا فَأَنَا مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ قَالَ نَعَمْ هُوَ سَوَاءٌ عِنْدَ مَالِكٍ
أَرَى قَوْلَهُ فَأَنَا أَحُجُّ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ أَنَّهُ إِذَا حَنِثَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِهِ فَعَلَيَّ حَجَّةٌ إِنْ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا وَهُوَ مِثْلُ قَوْلِهِ إِنْ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَأَنَا أَمْشِي إِلَى مَكَّةَ أَوْ فَعَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى مَكَّةَ فَهُمَا سَوَاءٌ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ فَأَنَا أَحُجُّ أَوْ فَعَلَيَّ الْحَجُّ هُوَ مِثْلُ فَأَنَا أَمْشِي أَوْ فَعَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى مَكَّةَ
وَقَالَ مَالِكٌ مَنْ قَالَ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ إِنْ فَعَلْتُ أَوْ أَنَا أَمْشِي إِلَى بَيْتِ اللَّهِ إِنْ فَعَلْتُ فَحَنِثَ إِنَّ عَلَيْهِ الْمَشْيَ وَهُمَا سَوَاءٌ
قَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِذَا قَالَ إِنْ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَهُوَ مُحْرِمٌ فَحَنِثَ فَإِذَا دَخَلَ شَوَّالٌ فَهُوَ مُحْرِمٌ وَإِذَا قَالَ يَوْمَ أَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا فَهُوَ مُحْرِمٌ فَيَوْمَ يَفْعَلُهُ فَهُوَ مُحْرِمٌ قَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِذَا قَالَ
إِنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَهُوَ مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ فَلْيُحْرِمْ إِنْ شَاءَ مِنْ عَامِهِ وَإِنْ شَاءَ مَتَى تَيَسَّرَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَالَ يَوْمَ أَفْعَلُ فَفَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ يَوْمئِذٍ مُحْرِمٌ
أَرَأَيْتَ إِنْ مَشَى هَذَا الَّذِي حَلَفَ بِالْمَشْيِ فَحَنِثَ فَعَجَزَ عَنِ الْمَشْيِ كَيْفَ يَصْنَعُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ يَرْكَبُ إِذَا عَجَزَ فَإِذَا اسْتَرَاحَ نَزَلَ فَمَشَى فَإِذَا عَجَزَ عَنِ الْمَشْيِ رَكِبَ أَيْضًا حَتَّى إِذَا اسْتَرَاحَ نَزَلَ وَيَحْفَظُ الْمَوَاضِعَ الَّتِي مَشَى فِيهَا وَالْمَوَاضِعَ الَّتِي رَكِبَ فِيهَا فَإِذَا كَانَ قَابِلًا خَرَجَ أَيْضًا فَمَشَى مَا رَكِبَ وَرَكِبَ مَا مَشَى وَأَهْرَاقَ لِمَا رَكِبَ دَمًا
فَإِنْ كَانَ قَدْ قَضَى مَا رَكِبَ مِنَ الطَّرِيقِ مَاشِيًا أَيَكُونُ عَلَيْهِ الدَّمُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ نَعَمْ عَلَيْهِ الدَّمُ لِأَنَّهُ فَرَّقَ مَشْيَهُ
قُلْتُ فَإِنْ كَانَ حِينَ مَضَى فِي مَرَّتِهِ الْأُولَى إِلَى مَكَّةَ مَشَى وَرَكِبَ فَعَلِمَ أَنَّهُ إِنْ عَادَ فِي الثَّانِيَةِ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى أَنْ يُتِمَّ مَا رَكِبَ مَاشِيًا قَالَ إِذَا عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَمْشِيَ فِي الْمَوَاضِعِ الَّتِي رَكِبَ فِيهَا فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى فَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَعُودَ وَيُجْزِئُهُ الذَّهَابُ فِي الْأُولَى إِنْ كَانَتْ حَجَّةً
قُلْتُ فَإِنْ كَانَ حِينَ حَلَفَ بِالْمَشْيِ فَحَنِثَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَمْشِيَ الطَّرِيقَ كُلَّهُ إِلَى مَكَّةَ فِي تَرْدَادِهِ إِلَى مَكَّةَ مَرَّتَيْنِ أَيَرْكَبُ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ وَيُهْدِي وَلَا يَكُونُ عَلَيْهِ شَيْءٌ غَيْرُ ذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ حَلَفَ بِالْمَشْيِ فَحَنِثَ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ يَئِسَ مِنَ الْمَشْيِ مَا قَوْلُ مَالِكٍ فِيهِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ يَمْشِي مَا أَطَاقَ وَلَوْ نِصْفَ مِيلٍ ثُمَّ يَرْكَبُ وَيُهْدِي وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ
أَرَى إِنْ كَانَ مَرِيضًا قَدْ يَئِسَ مِنَ الْبُرْءِ فَسَبِيلُهُ سَبِيلُ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَإِنْ كَانَ مَرَضُهُ مَرَضًا يَطْمَعُ بِالْبُرْءِ مِنْهُ وَهُوَ مِمَّنْ لَوْ صَحَّ كَانَ يَجِبُ عَلَيْهِ الْمَشْيُ لَيْسَ بِشَيْخٍ كَبِيرٍ وَلَا امْرَأَةٍ ضَعِيفَةٍ فَلْيَنْتَظِرْ حَتَّى إِذَا صَحَّ وَبَرِئَ مَشَى إِلَّا أَنْ يَكُونَ يَعْلَمُ أَنَّهُ إِنْ بَرِئَ وَصَحَّ لَا يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَمْشِيَ أَصْلًا الطَّرِيقَ كُلَّهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ عَنِ الْمَشْيِ فَرَكِبَ كَيْفَ يُحْصِي مَا رَكِبَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَعَدَدُ الْأَيَّامِ أَمْ يُحْصِي ذَلِكَ فِي سَاعَاتِ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ أَمْ يَحْفَظُ الْمَوَاضِعَ الَّتِي يَرْكَبُ فِيهَا مِنَ الْأَرْضِ فَإِذَا رَجَعَ ثَانِيَةً مَشَى مَا رَكِبَ وَرَكِبَ مَا مَشَى
قَالَ إِنَّمَا يَأْمُرُهُ مَالِكٌ بِأَنْ يَحْفَظَ الْمَوَاضِعَ الَّتِي رَكِبَ فِيهَا مِنَ الْأَرْضِ وَلَا يَلْتَفِتُ إِلَى الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي فَإِنْ عَادَ الثَّانِيَةَ مَشَى تِلْكَ الْمَوَاضِعَ الَّتِي يَرْكَبُ فِيهَا مِنَ الْأَرْضِ
قُلْتُ وَلَا يُجْزِئُهُ عِنْدَ مَالِكٍ أَنْ يَرْكَبَ يَوْمًا وَيَمْشِيَ يَوْمًا أَوْ يَمْشِيَ أَيَّامًا وَيَرْكَبَ أَيَّامًا فَإِذَا أَعَادَ الثَّانِيَةَ قَضَى عَدَدَ الْأَيَّامِ الَّتِي رَكِبَ فِيهَا
قَالَ لَا يُجْزِئُهُ عِنْدَ مَالِكٍ لِأَنَّ هَذَا إِذَا كَانَ هَكَذَا يُوشِكُ أَنْ يَمْشِيَ فِي الْمَكَانِ الْوَاحِدِ الْمَرَّتَيْنِ جَمِيعًا وَيَرْكَبُ فِي الْمَكَانِ الْوَاحِدِ مَرَّتَيْنِ جَمِيعًا فَلَا يُتِمُّ الْمَشْيَ إِلَى مَكَّةَ فَلَيْسَ مَعْنَى قَوْلِ مَالِكٍ عَلَى عَدَدِ الْأَيَّامِ وَإِنَّمَا هُوَ عَلَى عَدَدِ الْمَوَاضِعِ مِنَ الْأَرْضِ
قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ هُوَ مَشَى حِينَ حَنِثَ فَعَجَزَ عَنِ الْمَشْيِ فَرَكِبَ ثُمَّ رَجَعَ مِنْ قَابِلٍ لِيَقْضِيَ مَا رَكِبَ فِيهِ مَاشِيًا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ حَنِثَ فَلَزِمَهُ الْمَشْيُ فَخَرَجَ فَمَشَى فَعَجَزَ ثُمَّ رَكِبَ وَجَعَلَهَا عُمْرَةً ثُمَّ خَرَجَ قَابِلًا لِيَمْشِيَ مَا رَكِبَ وَيَرْكَبُ مَا مَشَى فَأَرَادَ أَنْ يَجْعَلَهَا قَابِلًا حَجَّةً أَلَهُ ذَلِكَ أَمْ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَجْعَلَهَا إِلَّا عُمْرَةً أَيْضًا فِي قَوْلِ مَالِكٍ لِأَنَّهُ جَعَلَ الْمَشْيَ الْأَوَّلَ فِي عُمْرَةٍ
قَالَ قَالَ لِي مَالِكٌ نَعَمْ يَجْعَلُ الْمَشْيَ الثَّانِيَ إِنْ شَاءَ حَجَّةً وَإِنْ شَاءَ عُمْرَةً وَلَا يُبَالِي وَإِنْ خَالَفَ الْمَشْيَ الْأَوَّلَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَذَرَ الْمَشْيَ الْأَوَّلَ فِي حَجٍّ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَجْعَلَ الْمَشْيَ الثَّانِيَ فِي عُمْرَةٍ وَإِنْ كَانَ نَذَرَ الْأَوَّلَ فِي عُمْرَةٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَجْعَلَ الْمَشْيَ الثَّانِيَ فِي حَجٍّ
قَالَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أُذَيْنَةَ قَالَ خَرَجْت مَعَ جَدَّةٍ لِي كَانَ عَلَيْهَا مَشْيٌ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَجَزَتْ
قَالَ مَالِكٌ وَقَالَهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَتَنْحَرُ بَدَنَةً قَالَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ وَلْتُهْدِ قَالَ سُفْيَانُ وَاللَّيْثُ وَلْتُهْدِ مَكَانَ مَا رَكِبَتْ
قَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ يَمْشِي فَإِذَا عَجَزَ رَكِبَ فَإِذَا كَانَ عَامٌ قَابِلٌ حَجَّ فَمَشَى مَا رَكِبَ وَرَكِبَ مَا مَشَى
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَ وَذَكَرَ غَيْرُهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ الْهَدْيُ بَدَنَةٌ
قَالَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ فَمَشَى ثُمَّ أَعْيَا
حَتَّى إِذَا كَانَ قَابِلًا فَلْيَرْكَبْ مَا مَشَى وَلْيَمْشِ مَا رَكِبَ فَإِنْ أَعْيَا فِي عَامِهِ الثَّانِي رَكِبَ
وَإِنَّمَا ذَكَرْت قَوْلَ عَلِيٍّ وَالْحَسَنِ وَعَطَاءٍ حُجَّةً لِقَوْلِ مَالِكٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَرَ إِنْ عَجَزَ فِي الثَّانِيَةِ أَنْ يَعُودَ فِي الثَّالِثَةِ مَعَ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ إِنْ عَجَزَ فِي الثَّانِيَةِ رَكِبَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ يَعُودُ فِي الثَّالِثَةِ وَقَدْ قَالَ يَعُودُ فِي الثَّانِيَةِ بِقَوْلِ مَالِكٍ الَّذِي ذَكَرْتُ لَكَ وَلَمْ يَقُولُوا إِنْ عَجَزَ فِي الثَّانِيَةِ أَنْ يَمْشِيَ فِي الثَّالِثَةِ
فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِالْمَشْيِ حَافِيًا فَيَحْنَثُ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ حَافِيًا رَاجِلًا أَعَلَيْهِ أَنْ يَمْشِيَ وَكَيْفَ إِنِ انْتَعَلَ قَالَ قَالَ مَالِكٌ يَنْتَعِلُ وَإِنْ أَهْدَى فَحَسَنٌ وَإِنْ لَمْ يُهْدِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَهُوَ خَفِيفٌ
قَالَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَسْلَمَ نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ حَافِيَةً نَاشِرَةً شَعْرَ رَأْسِهَا
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرُوهَا فَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَنْتَعِلْ وَلْتَمْشِ قَالَ وَنَظَرَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ إِلَى رَجُلَيْنِ نَذَرَا أَنْ يَمْشِيَا فِي قِرَانٍ فَقَالَ لَهُمَا
فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِالْمَشْيِ فَيَحْنَثُ فَيَمْشِي لِيَحُجَّ فَيَفُوتُهُ الْحَجُّ قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِالْمَشْيِ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ فَحَنِثَ فَمَشَى فِي حَجٍّ فَفَاتَهُ الْحَجُّ قَالَ مَالِكٌ يُجْزِئُهُ الْمَشْيُ الَّذِي مَشَى وَيَجْعَلُهَا عُمْرَةً وَيَمْشِي حَتَّى يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَعَلَيْهِ قَضَاءُ الْحَجِّ عَامًا قَابِلًا رَاكِبًا وَالْهَدْيُ لِفَوَاتِ الْحَجِّ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ غَيْرُ ذَلِكَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَرَنَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ يُرِيدُ بِالْعُمْرَةِ عَنِ الْمَشْيِ الَّذِي وَجَبَ عَلَيْهِ وَبِالْحَجِّ حَجَّةَ الْفَرِيضَةِ أَيُجْزِئُهُ ذَلِكَ عَنْهُمَا جَمِيعًا قَالَ لَا يُجْزِئُهُ ذَلِكَ مِنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ
لِأَنَّ عَمَلَ الْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ فِي هَذَا وَاحِدٌ فَلَا يُجْزِئُهُ مِنْ فَرِيضَةٍ وَلَا مِنْ مَشْيٍ أَوْجَبَهُ عَلَى نَفْسِهِ
قَالَ وَلَقَدْ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ كَانَ عَلَيْهِ مَشْيٌ فَمَشَى فِي حَجَّةٍ وَهُوَ صَرُورَةٌ يُرِيدُ بِذَلِكَ وَفَاءَ نَذْرِ يَمِينِهِ وَأَدَاءَ الْفَرِيضَةِ عَنْهُ فَقَالَ لَنَا مَالِكٌ لَا يُجْزِئُهُ مِنَ الْفَرِيضَةِ وَهُوَ لِلنَّذْرِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَشْيِ وَعَلَيْهِ حَجَّةُ الْفَرِيضَةِ قَابِلًا
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ أَنَا أَحُجُّ بِفُلَانٍ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ إِنْ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَحَنِثَ قُلْتُ مَا قَوْلُ مَالِكٍ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ أَنَا أَحُجُّ بِفُلَانٍ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ إِنْ فَعَلْت كَذَا وَكَذَا فَحَنِثَ قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ أَنَا أَحْمِلُ فُلَانًا إِلَى بَيْتِ اللَّهِ فَإِنِّي أَرَى أَنْ يَنْوِيَ
فَإِنْ كَانَ أَرَادَ تَعَبَ نَفْسِهِ وَحَمَلَهُ عَلَى عُنُقِهِ فَأَرَى أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا وَيُهْدِيَ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي الرَّجُلِ وَلَا يُحِجُّهُ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ ذَلِكَ فَلْيَحُجَّ رَاكِبًا وَلْيَحُجَّ بِالرَّجُلِ مَعَهُ وَلَا هَدْيَ عَلَيْهِ
وَرَوَى عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مَالِكٍ وَإِنْ كَانَ نَوَى أَنْ يَحْمِلَهُ إِلَى مَكَّةَ يُحِجُّهُ مِنْ مَالِهِ فَهُوَ مَا نَوَى وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ هُوَ إِلَّا إِحْجَاجَ الرَّجُلِ إِلَّا أَنْ يَأْبَى
أَنَا أَحْمِلُ فُلَانًا إِلَى بَيْتِ اللَّهِ لَا يُرِيدُ بِذَلِكَ عَلَى عُنُقِهِ لِأَنَّ إِحْجَاجَهُ الرَّجُلَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ فَأَرَى ذَلِكَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَأْبَى الرَّجُلُ فَلَا يَكُونُ عَلَيْهِ فِي الرَّجُلِ شَيْءٌ
أَوْ هَذِهِ الطُّنْفُسَةَ أَوْ مَا أَشْبَهَ هَذَا مِنَ الْأَشْيَاءِ إِنَّهُ يَحُجُّ مَاشِيًا وَيُهْدِي لِمَوْضِعِ مَا جَعَلَ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ حِمْلَانِ تِلْكَ الْأَشْيَاءِ وَطَلَبِ مَشَقَّةِ نَفْسِهِ فَلْيَضَعِ الْمَشَقَّةَ عَنْ نَفْسِهِ وَلَا يَحْمِلُ تِلْكَ الْأَشْيَاءَ وَلْيَهْدِ
قَالَ ابْنُ وَهْبٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ فِي امْرَأَةٍ قَالَتْ فِي جَارِيَةِ ابْنِهَا إِنْ وَطِئَهَا فَأَنَا أَحْمِلُهَا إِلَى بَيْتِ اللَّهِ
قَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ خِلَافَ قَوْلِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِذَا قَالَ أَنَا أُهْدِي فُلَانًا عَلَى أَشْفَارِ عَيْنِي
الِاسْتِثْنَاءُ فِي الْمَشْيِ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ قُلْتُ أَرَأَيْت مَنْ قَالَ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ
إِلَّا أَنْ يَبْدُوَ لِي أَوْ إِلَّا أَنْ أَرَى خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ مَا عَلَيْهِ قَالَ عَلَيْهِ الْمَشْيُ وَلَيْسَ اسْتِثْنَاؤُهُ هَذَا بِشَيْءٍ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ لَا اسْتِثْنَاءَ فِي الْمَشْيِ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ وَهُوَ قَوْلُ أَشْهَبَ
قُلْتُ أَرَأَيْت إِنْ قَالَ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ إِنْ شَاءَ فُلَانٌ قَالَ هَذَا لَا يَكُونُ عَلَيْهِ الْمَشْيُ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ فُلَانٌ
وَلَيْسَ هَذَا بِاسْتِثْنَاءٍ وَإِنَّمَا مَثَلُ ذَلِكَ مَثَلُ الطَّلَاقِ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ امْرَأَتِي طَالِقٌ إِنْ شَاءَ فُلَانٌ أَوْ غُلَامِي حُرٌّ إِنْ شَاءَ فُلَانٌ فَلَا يَكُونُ عَلَيْهِ شَيْءٌ حَتَّى يَشَاءَ فُلَانٌ وَلَا اسْتِثْنَاءَ فِي طَلَاقٍ وَلَا فِي عَتَاقٍ وَلَا فِي مَشْيٍ وَلَا صَدَقَةٍ
أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ وَنَوَى مَسْجِدًا مَنِ الْمَسَاجِدِ أَتَكُونُ لَهُ نِيَّتُهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ وَلَيْسَتْ لَهُ نِيَّةٌ مَا عَلَيْهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ عَلَيْهِ الْمَشْيُ إِلَى مَكَّةَ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ وَنَوَى مَسْجِدًا مَنِ الْمَسَاجِدِ كَانَ لَهُ ذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ
قَالَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ يَزِيدَ وَقَالَ رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي الَّذِي يَحْلِفُ بِالْمَشْيِ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ وَيَنْوِي مَسْجِدًا مِنَ الْمَسَاجِدِ أَنَّ لَهُ نِيَّتَهُ
فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِالْمَشْيِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ أَوِ الْمَدِينَةِ أَوْ عَسْقَلَانَ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَقَالَ مَالِكٌ
مَنْ قَالَ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى مَسْجِدِ الرَّسُولِ أَوْ مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالَ فَلْيَأْتِهِمَا رَاكِبًا وَلَا مَشْيَ عَلَيْهِ وَمَنْ قَالَ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ فَهَذَا الَّذِي يَمْشِي
فَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَهُ مِثْلُ قَوْلِهِ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ أَوْ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ فَأُصَلِّي فِيهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ قَالَ مَالِكٌ فِيمَنْ قَالَ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَ مَسْجِدَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ رَاكِبًا فَلْيُصَلِّ فِيهِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ
وَكُلُّ مَوْضِعٍ يُتَقَرَّبُ فِيهِ إِلَى اللَّهِ بِالصِّيَامِ فَإِنِّي أَرَى أَنْ يَأْتِيَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَوْ مَكَّةَ
فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَوَى بِقَوْلِهِ ذَلِكَ أَنْ يُصَلِّيَ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ أَوْ مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ
فَإِنْ كَانَتْ تِلْكَ نِيَّتَهُ وَجَبَ عَلَيْهِ الذَّهَابُ إِلَى الْمَدِينَةِ أَوْ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ رَاكِبًا وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَمْشِيَ وَإِنْ كَانَ حَلَفَ بِالْمَشْيِ وَلَا دَمَ عَلَيْهِ
قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ وَإِنْ قَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ أَوْ مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ وَجَبَ عَلَيْهِ الذَّهَابُ إِلَيْهِمَا وَأَنْ يُصَلِّيَ فِيهِمَا
عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ وَمَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَهَذَا مُخَالِفٌ لِقَوْلِهِ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى الْمَدِينَةِ أَوْ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ هَذَا إِذَا قَالَ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الذَّهَابُ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ الصَّلَاةَ فِيهِ
وَجَبَ عَلَيْهِ الذَّهَابُ رَاكِبًا وَالصَّلَاةُ فِيهِمَا وَإِنْ لَمْ يَنْوِ الصَّلَاةَ وَهُوَ إِذَا قَالَ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى هَذَيْنِ الْمَسْجِدَيْنِ فَكَأَنَّهُ قَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أُصَلِّيَ فِي هَذَيْنِ الْمَسْجِدَيْنِ
الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِالْمَشْيِ إِلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَة أَوْ مِنًى أَوْ عَرَفَةَ أَوْ شَيْءٍ مِنَ الْحَرَمِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى مِنًى أَوْ إِلَى عَرَفَاتٍ أَوْ إِلَى ذِي طُوًى قَالَ إِنْ قَالَ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى ذِي طُوًى وَإِلَى مِنًى أَوْ إِلَى عَرَفَاتٍ أَوْ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ مَوَاضِعِ مَكَّةَ رَأَيْتُ أَنْ لَا يَكُونَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
إِنَّمَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ يَقُولُ مَنْ قَالَ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ أَوْ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى مَكَّةَ أَوِ الْمَشْيُ إِلَى الْكَعْبَةِ إِنَّ هَذَا يَجِبُ عَلَيْهِ
وَأَنَا أَرَى أَنَّ مَنْ حَلَفَ بِالْمَشْيِ إِلَى غَيْرِ مَكَّةَ أَوِ الْكَعْبَةِ أَوِ الْمَسْجِدِ أَوِ الْبَيْتِ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَلْزَمُهُ مِثْلُ قَوْلِهِ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى الصَّفَا أَوْ إِلَى الْمَرْوَةِ أَوْ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ جِبَالِ مَكَّةَ أَوْ إِلَى الْحَرَمِ وَنَحْوِ هَذَا أَوْ إِلَى مِنًى أَوْ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ أَوْ إِلَى عَرَفَاتٍ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَلْزَمُهُ
أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى الْحَرَمِ قَالَ مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِي هَذَا شَيْئًا وَلَا أَرَى فِيهِ عَلَيْهِ شَيْئًا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ عَلَيْهِ الْمَشْيُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَلَا يَكُونُ الْمَشْيُ إِلَّا عَلَى مَنْ قَالَ مَكَّةَ أَوْ بَيْتِ اللَّهِ أَوِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَوِ الْكَعْبَةِ فَمَا عَدَا أَنْ يَقُولَ
الْكَعْبَةِ أَوِ الْبَيْتِ أَوِ الْمَسْجِدِ أَوْ مَكَّةَ أَوِ الْحِجْرِ أَوِ الرُّكْنِ أَوِ الْحِجْرِ فَذَلِكَ كُلُّهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ
فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ إِنْ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَعَلَيَّ أَنْ أَسِيرَ أَوْ أَذْهَبَ أَوْ أَنْطَلِقَ إِلَى مَكَّةَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ
إِنْ كَلَّمْتُك فَعَلَيَّ أَنْ أَسِيرَ إِلَى مَكَّةَ أَوْ قَالَ عَلَيَّ الذَّهَابُ إِلَى مَكَّةَ أَوْ عَلَيَّ الِانْطِلَاقُ إِلَى مَكَّةَ أَوْ عَلَيَّ أَنْ آتِيَ مَكَّةَ أَوْ عَلَيَّ الرُّكُوبُ إِلَى مَكَّةَ قَالَ أَرَى أَنْ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِذَلِكَ أَنْ يَأْتِيَهَا حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا فَيَأْتِيَهَا رَاكِبًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَوَى أَنْ يَأْتِيَهَا مَاشِيًا وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ أَصْلًا
وَقَدْ كَانَ ابْنُ شِهَابٍ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ حَجٍّ وَلَا عُمْرَةٍ وَيَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَهَا غَيْرَ مُحْرِمٍ
قَالَ سَحْنُونٌ وَقَدِ اخْتَلَفَ فِي هَذَا الْقَوْلِ وَكَانَ أَشْهَبُ يَرَى عَلَيْهِ فِي هَذَا كُلِّهِ إِتْيَانَ مَكَّةَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا
أَنَا أُهْدِيك إِلَى بَيْتِ اللَّهِ إِنْ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَحَنِثَ فَإِنَّهُ يُهْدِي عَنْهُ هَدْيًا وَلَمْ يَجْعَلْهُ مَالِكٌ مِثْلَ يَمِينِهِ إِذَا حَلَفَ بِالْهَدْيِ فِي مَالِ غَيْرِهِ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ فَأَخْبَرَنِي بَعْضُ مَنْ أَثِقُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ فِيهَا مِثْلَ قَوْلِ مَالِكٍ
قَالَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ أَنَا أُهْدِيك إِلَى بَيْتِ اللَّهِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يُهْدِي
أَرَأَيْت الرَّجُلَ يَحْلِفُ بِمَالِ غَيْرِهِ فَيَقُولُ دَارُ فُلَانٍ هَذِهِ هَدْيٌ أَوْ عَبْدُ فُلَانٍ هَدْيٌ أَوْ يَحْلِفُ بِشَيْءٍ مِنْ مَالِ غَيْرِهِ مَنِ الْأَشْيَاءِ أَنَّهُ هَدْيٌ فَيَحْنَثُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِعَبْدِهِ أَوْ لِأَمَتِهِ أَوْ دَارِهِ أَنْتَ هَدْيٌ ثُمَّ حَنِثَ أَنَّهُ يَشْتَرِي بِثَمَنِهِ هَدْيًا ثُمَّ يُهْدِيه وَلَا يَرَاهُ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ بَيْعَهُ وَلَا يَصْلُحُ أَنْ يَقُولَ فِيهِ ذَلِكَ الْقَوْلَ
قَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ
سُرِقَتْ إِبِلٌ لِلنَّبِيِّ وَطُرِدَتْ وَفِيهَا امْرَأَةٌ فَنَجَتْ عَلَى نَاقَةٍ مِنْهَا حَتَّى أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي جَعَلْتُ عَلَى نَفْسِي نَذْرًا إِنِ اللَّهُ أَنْجَانِي عَلَى نَاقَةٍ مِنْهَا حَتَّى آتِيَك أَنْ أَنْحَرَهَا
قَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ
فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِالْهَدْيِ أَوْ يَقُولُ عَلَيَّ بَدَنَةٌ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ عَلَيَّ الْهَدْيُ إِنْ فَعَلْت كَذَا وَكَذَا فَحَنِثَ قَالَ قَالَ مَالِكٌ عَلَيْهِ الْهَدْيُ