alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقِيلَ هُمُ الَّذِينَ لَمْ يَرَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا عَايَنُوا مُعْجِزَاتِهِ وَلَكِنَّهُمْ سَمِعُوا خَبَرَهُ فِي الْقَرْنِ الثَّانِي مِنَ الْقَرْنِ الْأَوَّلِ وَهُوَ اسْمٌ مَخْصُوصٌ بِالْقَرْنِ الثَّانِي فَيُقَالُ صَحَابِيٌّ وَتَابِعِيٌّ بِهَذِهِ الْخُطَّةِ لِمَا ذُكِرَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ وَكَفَانَا أَنِ اتَّقَيْنَا اللَّهَ وَاهْتَدَيْنَا بِهَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ وَاقْتَفَيْنَا آثَارَهُ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ إِذَا ثَبَتَتْ هَذِهِ الْمَرَاتِبُ وَبُيِّنَتِ الْخُطَطُ فَإِنَّ السَّابِقَ إِلَى كُلِّ خَيْرٍ وَالْمُتَقَدِّمَ إِلَى الطَّاعَةِ أَفْضَلُ مِنَ الْمُصَلِّي فِيهَا وَالتَّالِي بِهَا
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى
وَلَكِنْ مَنْ سَبَقَ أَكْرَمُ عِنْدَ اللَّهِ مَرْتَبَةً وَأَوْفَى أَجْرًا وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لِلسَّابِقِ مِنَ الْفَضْلِ إِلَّا اقْتِدَاءُ التَّالِي بِهِ وَاهْتِدَاؤُهُ بِهَدْيِهِ فَيَكُونُ لَهُ ثَوَابُ عَمَلِهِ فِي نَفْسِهِ وَمِثْلُ ثَوَابِ مَنِ اتَّبَعَهُ مُقْتَدِيًا بِهِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
وَلِذَلِكَ قُلْنَا إِنَّ الصَّلَاةَ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ أَفْضَلُ مِنْ تَأْخِيرِهَا عَنْهُ وَلَا خِلَافَ فِي الْمَذْهَبِ فِيهِ وَقَدْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ
فَهَذَا الْيَوْمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ فَالْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ فَأَخْبَرَ النَّبِيُّ أَنَّ مَنْ سَبَقَنَا مِنَ الْأُمَمِ بِالزَّمَانِ فَجِئْنَا بَعْدَهُمْ سَبَقْنَاهُمْ بِالْإِيمَانِ
وَالِامْتِثَالِ لِأَمْرِ اللَّهِ وَالِانْقِيَادِ إِلَيْهِ وَالِاسْتِسْلَامِ لِأَمْرِهِ وَالرِّضَا بِتَكْلِيفِهِ وَالِاحْتِمَالِ لِوَظَائِفِهِ لَا نَعْتَرِضُ عَلَيْهِ وَلَا نَخْتَارُ مَعَهُ وَلَا نُبَدِّلُ بِالرَّأْيِ شَرِيعَتَهُ كَمَا فَعَلَ أَهْلُ الْكِتَابِ
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ لَمَّا ذَمَّ اللَّهُ الْأَعْرَابَ بِنَقْصِهِمْ وَحَطَّهُمْ عَنِ الْمَرْتَبَةِ الْكَامِلَةِ لِسِوَاهُمْ تَرَتَّبَتْ عَلَى ذَلِكَ أَحْكَامٌ ثَلَاثَةٌ
أَوَّلُهَا أَنَّهُ لَا حَقَّ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ حَسْبَمَا يَأْتِي فِي سُورَةِ الْحَشْرِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
ثَانِيهَا أَنَّ إِمَامَتَهُمْ بِأَهْلِ الْحَضَرِ مَمْنُوعَةٌ لِجَهْلِهِمْ بِالسُّنَّةِ وَتَرْكِهِمْ لِلْجُمُعَةِ
لِأَنَّ الشَّهَادَةَ مَرْتَبَةٌ عَالِيَةٌ وَمَنْزِلَةٌ شَرِيفَةٌ وَوِلَايَةٌ كَرِيمَةٌ فَإِنَّهَا قَبُولُ قَوْلِ الْغَيْرِ عَلَى الْغَيْرِ وَتَنْفِيذُ كَلَامِهِ عَلَيْهِ وَذَلِكَ يَسْتَدْعِي كَمَالَ الصِّفَةِ وَقَدْ بَيَّنَّا نُقْصَانَ صِفَتِهِ فِي عِلْمِهِ وَدِينِهِ
وَقِيلَ إِنَّمَا رُدَّتْ شَهَادَتُهُ عَلَيْهِ لِمَا فِيهِ مِنْ تَحْقِيقِ التُّهْمَةِ إِذَا شَهِدَ أَهْلُ الْبَادِيَةِ بِحُقُوقِ أَهْلِ الْحَاضِرَةِ وَتِلْكَ رِيبَةٌ إِذْ لَوْ كَانَ صَحِيحًا لَكَانَ أَوْلَى النَّاسِ بِذَلِكَ الْحَضَرِيُّونَ
فَعَدَمُ الشَّهَادَةِ عِنْدَهُمْ وَوُجُودُهَا عِنْدَ الْبَدْوِيِّينَ رِيبَةٌ تَقْتَضِي التُّهْمَةَ وَتُوجِبُ الرَّدَّ وَعَنْ هَذَا قَالَ عُلَمَاؤُنَا إِنَّ شَهَادَتَهُمْ عَلَيْهِمْ فِيمَا يَكُونُ بَيْنَهُمْ كَالْجِرَاحِ وَنَحْوِهَا مِمَّا لَا يَكُونُ فِي الْحَضَرِ مَاضِيَةٌ
وَزَوَالُ تَكْلِيفِهَا بِمَوْتِهِ وَبِهَذَا تَعَلَّقَ مَانِعُو الزَّكَاةِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَقَالُوا عَلَيْهِ إِنَّهُ كَانَ يُعْطِينَا عِوَضًا عَنْهَا التَّطْهِيرَ وَالتَّزْكِيَةَ لَنَا وَالصَّلَاةَ عَلَيْنَا وَقَدْ عَدِمْنَاهَا مِنْ غَيْرِهِ وَنَظَمَ فِي ذَلِكَ شَاعِرُهُمْ فَقَالَ
أَطَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كَانَ بَيْنَنَا فَيَا عَجَبًا مَا بَالُ مُلْكِ أَبِي بَكْرٍ وَإِنَّ الَّذِي سَأَلُوكُمْ فَمَنَعْتُمْ لَكَالتَّمْرِ أَوْ أَحْلَى لَدَيْهِمْ مِنَ التَّمْرِ سَنَمْنَعُهُمْ مَا دَامَ فِينَا بَقِيَّةٌ كِرَامٌ عَلَى الضَّرَّاءِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ وَهَذَا صِنْفٌ مِنَ الْقَائِمِينَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً وَغَيْرُهُمْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ غَيْرِ تَأْوِيلٍ
وَفِي هَذَا الصِّنْفِ الَّذِي أَقَرَّ بِالصَّلَاةِ وَأَنْكَرَ الزَّكَاةَ وَقَعَتِ الشُّبْهَةُ لِعُمَرَ حِينَ خَالَفَ أَبَا بَكْرٍ فِي قِتَالِهِمْ وَأَشَارَ عَلَيْهِ بِقَبُولِ الصَّلَاةِ مِنْهُمْ وَتَرْكِ الزَّكَاةِ حَتَّى يَتَعَهَّدَ الْأَمْرَ وَيَظْهَرَ حِزْبُ اللَّهِ وَتَسْكُنَ سَوْرَةُ الْخِلَافِ فَشَرَحَ اللَّهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْحَقِّ وَقَالَ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ
فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقٌّ فِي الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهِ
قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْت أَنَّهُ
وَبِهَذَا اعْتَرَضَتِ الرَّافِضَةُ عَلَى الصِّدِّيقِ فَقَالُوا عَجِلَ فِي أَمْرِهِ وَنَبَذَ السِّيَاسَةَ وَرَاءَ ظَهْرِهِ وَأَرَاقَ الدِّمَاءَ
وَهَدْيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَالْقُرْآنَ يَسْتَنِيرُ بِهِ وَالسِّيَاسَةَ تُمَهِّدُ سُبُلَهَا فَإِنَّهُ قَالَ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ
وَصَدَقَ الصِّدِّيقُ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ فَشَرْطُهُمَا وَحَقَّقَ الْعِصْمَةَ بِهِمَا وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْت أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ حِينَ تَعَلَّقَ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِحَقِّهَا
وَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ أُمِرْت أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
وَأَمَّا السِّيَاسَةُ فَمَا عَدَاهَا فَإِنَّهُ لَوْ سَاهَلَهُمْ فِي مَنْعِ الزَّكَاةِ لَقَوِيَتْ شَوْكَتُهُمْ وَتَمَكَّنَتْ فِي الْقُلُوبِ بِدْعَتُهُمْ وَعَسُرَ إِلَى الطَّاعَةِ صَرْفُهُمْ فَعَاجَلَ بِالدَّوَاءِ قَبْلَ اسْتِفْحَالِ الدَّاءِ
فَأَمَّا إِرَاقَتُهُ لِلدِّمَاءِ فَبِالْحَقِّ الَّذِي كَانَ عَصَمَهَا قَبْلَ ذَلِكَ وَإِرَاقَةُ الدِّمَاءِ يَا مَعْشَرَ الرَّافِضَةِ فِي تَوْطِيدِ الْإِسْلَامِ وَتَمْهِيدِ الدِّينِ آكَدُ مِنْ إِرَاقَتِهَا فِي طَلَبِ الْخِلَافَةِ
فَأَمَّا قَوْلُهُمْ إِنَّ هَذَا خِطَابٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَلْتَحِقُ غَيْرُهُ
فِيهِ بِهِ فَهَذَا كَلَامُ جَاهِلٍ بِالْقُرْآنِ غَافِلٍ عَنْ مَأْخَذِ الشَّرِيعَةِ مُتَلَاعِبٍ بِالدِّينِ مُتَهَافَتٍ فِي النَّظَرِ فَإِنَّ الْخِطَابَ فِي الْقُرْآنِ لَمْ يُرِدْ بَابًا وَاحِدًا وَلَكِنِ اخْتَلَفَتْ مَوَارِدُهُ عَلَى وُجُوهٍ مِنْهَا فِي غَرَضِنَا هَذِهِ ثَلَاثَةٌ
الْأَوَّلُ خِطَابٌ تَوَجَّهَ إِلَى جَمِيعِ الْأُمَّةِ كَقَوْلِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ وَكَقَوْلِهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ وَنَحْوِهِ
الثَّانِي خِطَابٌ خُصَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَقَوْلِهِ وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ
خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ فَهَذَانِ مِمَّا أُفْرِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِمَا وَلَا يُشْرِكُهُ فِيهِمَا أَحَدٌ لَفْظًا وَمَعْنًى لِمَا وَقَعَ الْقَوْلُ بِهِ كَذَلِكَ
الثَّالِثُ خِطَابٌ خُصَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلًا وَيُشْرِكُهُ فِيهِ جَمِيعُ الْأُمَّةِ مَعْنَى وَفَعَلَا كَقَوْلِهِ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ
قَوْلُهُ تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ الْأَصْلُ فِي فِعْلِ كُلِّ إِمَامٍ يَأْخُذُ الصَّدَقَةَ أَنْ يَدْعُوَ لِلْمُتَصَدِّقِ بِالْبَرَكَةِ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَتَاهُ رَجُلًا بِصَدَقَتِهِ قَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلَانٍ فَجَاءَهُ ابْنُ أَبِي أَوْفَى بِصَدَقَتِهِ فَأَخَذَهَا مِنْهُ ثُمَّ قَالَ
وَأَهْلُ الصِّنَاعَةِ يَرَوْنَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ خِطَابًا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَالَغُوا فَقَالُوا إِنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يُقْرَأَ تُطَهِّرْهُمْ بِجَزْمِ الرَّاءِ لِيَكُونَ جَوَابَ الْأَمْرِ وَالَّذِي نَرَاهُ أَنَّ كَوْنَهُ صِفَةً أَبْلُغُ فِي نَعْتِ الصَّدَقَةِ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذِهِ الصَّدَقَةِ الْمَأْمُورِ بِهَا فَقِيلَ هِيَ الْفَرْضُ أَمَرَ اللَّهُ بِهَا هَاهُنَا أَمْرًا مُجْمَلًا لَمْ يُبَيِّنْ فِيهَا الْمِقْدَارَ وَلَا الْمَحَلَّ وَلَا النِّصَابَ وَلَا الْحَوْلَ وَبَيَّنَ فِي سُورَةِ الْأَنْعَامِ الْمَحَلَّ وَحْدَهُ وَوَكَّلَ بَيَانَ سَائِرِ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَتَّبَ الشَّرِيعَةَ بِالْحِكْمَةِ فِي الْعِبَادَاتِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَنْحَاءٍ
مِنْهَا مَا يَجِبُ مَرَّةً فِي الْعُمْرِ كَالْحَجِّ وَمِنْهَا مَا يَجِبُ مَرَّةً فِي الْحَوْلِ كَالزَّكَاةِ وَمِنْهَا مَا يَجِبُ كُلَّ يَوْمٍ كَالصَّلَاةِ
أَتَى أَبُو لُبَابَةَ وَأَصْحَابُهُ حِينَ أُطْلِقُوا وَتِيبَ عَلَيْهِمْ بِأَمْوَالِهِمْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لِأَنَّ التَّعَلُّقَ لَا يَكُونُ إِلَّا بِدَلِيلٍ يُبَيِّنُ أَنَّ هَذَا مُرْتَبِطٌ بِمَا قَبْلَهُ مُتَعَلِّقٌ بِهِ مَا بَعْدَهُ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ قَالَ أَشْهَبُ قَالَ مَالِكٌ فِي قَوْلِهِ وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
نَزَلَتْ فِي شَأْنِ أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَصَابَهُ الذَّنْبُ
ارْتَبَطَ أَبُو لُبَابَةَ إِلَى جِذْعٍ مِنْ جُذُوعِ الْمَسْجِدِ بِسِلْسِلَةٍ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً فَكَانَتِ ابْنَتُهُ تَأْتِيهِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ فَتَحِلُّهُ فَيَتَوَضَّأُ وَهِيَ الْأُسْطُوَانُ الْمُخْلَقُ نَحْوٌ مِنْ ثُلُثِهَا يُدْعَى أُسْطُوَانُ التَّوْبَةِ وَمِنْهَا حَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا لُبَابَةَ حِينَ نَزَلَتْ تَوْبَتُهُ وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ الْقَبْرِ أُسْطُوَانٌ وَكَانَ مَالِكٌ يَقُولُ
الْجِدَارُ مِنَ الْمَشْرِقِ فِي حَدِّ الْقَنَادِيلِ الَّتِي بَيْنَ الْأَسَاطِينِ الَّتِي فِي وَصْفِهَا أُسْطُوَانُ التَّوْبَةِ وَبَيْنَ الْأَسَاطِينِ الَّتِي تَلِي الْقَبْرَ
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ قَالَ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا تَصَدَّقَ الرَّجُلُ بِجَمِيعِ مَالِهِ أَجْزَأَهُ إِخْرَاجُ الثُّلُثِ
وَهَذِهِ صَدَقَةٌ بِالْكُلِّ فَتَخَمَّشَ وَجْهُ الْمَسْأَلَةِ وَلَمْ يَتَبَلَّجْ مِنْهُ وَضَحٌ وَقَدْ أَشَرْنَا إِلَيْهَا فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ وَالْحَقُّ يُعَوِّدُ صَدَقَةَ الْكُلِّ عَلَيْهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَأَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَالنَّبِيُّ وَاسِطَةٌ فَإِنْ تُوُفِّيَ فَعَامِلُهُ هُوَ الْوَاسِطَةُ وَاللَّهُ حَيٌّ لَا يَمُوتُ فَلَا يَبْطُلُ حَقُّهُ كَمَا قَالَتِ الْمُرْتَدَّةُ
وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ إِنَّ الصَّدَقَةَ لَتَقَعُ فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ قَبْلَ أَنْ تَقَعَ فِي كَفِّ السَّائِلِ فَيُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ
أَوْ يُوضَعُ لَهُ فِيهِ كَمَا كَنَّى بِنَفْسِهِ عَنِ الْمَرِيضِ تَعَطُّفَا عَلَيْهِ بِقَوْلِ يَقُولُ اللَّهُ عَبْدِي مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي حَسْبَمَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ
الْآيَةُ الثَّامِنَةُ وَالثَّلَاثُونَ قَوْله تَعَالَى وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى ذَمَّ اللَّهُ تَعَالَى الْمُنَافِقِينَ وَالْمُقَصِّرِينَ فِي هَذِهِ السُّورَةِ فِي آيَاتٍ جُمْلَةٍ ثُمَّ طَبَّقَهُمْ طَبَقَاتٍ عُمُومًا وَخُصُوصًا فَقَالَ الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا
وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ وَهَذَا مَدْحٌ يَتَمَيَّزُ بِهِ الْفَاضِلُ مِنَ النَّاقِصِ وَالْمُحِقُّ مِنَ الْمُبْطِلِ ثُمَّ ذَكَرَ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ ثُمَّ قَالَ
وَقَالَ وَآخَرُونَ يَعْنِي عَلَى التَّوَسُّطِ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا ثُمَّ قَالَ وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ وَهُمْ نَحْوٌ مِنْ سَبْعَةٍ مِنْهُمْ أَبُو لُبَابَةَ وَكَعْبٌ وَمُرَارَةُ وَهِلَالٌ جَعَلَهُمْ تَحْتَ الْمَشِيئَةِ وَرَجَّأَهُمْ بِالتَّوْبَةِ مُشِيرًا إِلَى الْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ ثُمَّ قَالَ
أَسْقَطَ ابْنُ عَامِرٍ وَنَافِعٌ مِنْهُمَا الْوَاوَ كَأَنَّهُ رَدَّهُ إِلَى مَنْ هُوَ أَهْلٌ مِمَّنْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وَزَادَ غَيْرُهُمَا الْوَاوَ كَأَنَّهُ جَعَلَهُمْ صِنْفًا آخَرَ
وَقَدْ قِيلَ إِنَّ إِسْقَاطَ الْوَاوِ تَجْعَلُهُ مُبْتَدَأً وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ هُوَ لِمَا تَقَدَّمَ وَصْفٌ وَلَنْ يَحْتَاجَ إِلَى إِضْمَارٍ وَقَدْ مَهَّدْنَاهُ فِي الْمُلْجِئَةِ
فِي سَبَبِ نُزُولِ الْآيَةِ رُوِيَ أَنَّ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا مِنَ الْمُنَافِقِينَ كُلُّهُمْ يَنْتَمُونَ إِلَى الْأَنْصَارِ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ بَنَوْا مَسْجِدًا ضِرَارًا بِمَسْجِدِ قُبَاءَ وَجَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ خَارِجٌ إِلَى تَبُوكَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ بَنَيْنَا مَسْجِدًا لِذِي الْعِلَّةِ وَالْحَاجَةِ وَاللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ وَإِنَّا نُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنَا وَتُصَلِّيَ فِيهِ لَنَا
إِنِّي عَلَى جَنَاحِ سَفَرٍ وَشُغْلٍ وَلَوْ قَدِمْنَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَتَيْنَاكُمْ فَصَلَّيْنَا لَكُمْ فِيهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى ضِرَارًا قَالَ الْمُفَسِّرُونَ ضِرَارًا بِالْمَسْجِدِ وَلَيْسَ لِلْمَسْجِدِ ضِرَارٌ إِنَّمَا هُوَ ضِرَارٌ لِأَهْلِهِ
وَكُفْرًا لَمَّا اتَّخَذُوا الْمَسْجِدَ ضِرَارًا لِاعْتِقَادِهِمْ أَنَّهُ لَا حُرْمَةَ لِمَسْجِدِ قُبَاءَ وَلَا لِمَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَرُوا بِهَذَا الِاعْتِقَادِ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ قَوْلُهُ وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ يَعْنِي أَنَّهُمْ كَانُوا جَمَاعَةً وَاحِدَةً فِي مَسْجِدٍ وَاحِدٍ فَأَرَادُوا أَنْ يُفَرِّقُوا شَمْلَهُمْ فِي الطَّاعَةِ وَيَنْفَرِدُوا عَنْهُمْ لِلْكُفْرِ وَالْمَعْصِيَةِ
وَهَذَا يَدُلُّك عَلَى أَنَّ الْمَقْصِدَ الْأَكْثَرَ وَالْغَرَضَ الْأَظْهَرَ مِنْ وَضْعِ الْجَمَاعَةِ تَأْلِيفُ الْقُلُوبِ وَالْكَلِمَةُ عَلَى الطَّاعَةِ وَعَقْدُ الذِّمَامِ وَالْحُرْمَةُ بِفِعْلِ الدِّيَانَةِ حَتَّى يَقَعَ الْأُنْسُ بِالْمُخَالَطَةِ وَتَصْفُوَ الْقُلُوبُ مِنْ وَضَرِ الْأَحْقَادِ وَالْحَسَادَةِ
وَلِهَذَا الْمَعْنَى تَفَطَّنَ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ قَالَ إِنَّهُ لَا تُصَلِّي جَمَاعَتَانِ فِي مَسْجِدٍ وَاحِدٍ وَلَا بِإِمَامَيْنِ وَلَا بِإِمَامٍ وَاحِدٍ خِلَافًا لِسَائِرِ الْعُلَمَاءِ
وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الشَّافِعِيِّ الْمَنْعُ حَيْثُ كَانَ ذَلِكَ تَشْتِيتًا لِلْكَلِمَةِ وَإِبْطَالًا لِهَذِهِ الْحِكْمَةِ وَذَرِيعَةً إِلَى أَنْ نَقُولَ مَنْ أَرَادَ الِانْفِرَادَ عَنِ الْجَمَاعَةِ كَانَ لَهُ عُذْرٌ فَيُقِيمُ جَمَاعَتَهُ وَيُقِيمُ إِمَامَتَهُ فَيَقَعُ الْخِلَافُ وَيَبْطُلُ النِّظَامُ وَخَفِيَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَهَكَذَا كَانَ شَأْنُهُ مَعَهُمْ وَهُوَ أَثْبَتُ قَدَمًا مِنْهُمْ فِي الْحِكْمَةِ وَأَعْلَمُ بِمَقَاطِعِ الشَّرِيعَةِ
أَرْصَدْتُ كَذَا لِكَذَا إِذَا أَعْدَدْتَهُ مُرْتَقِبًا لَهُ وَالْخَبَرُ بِهَذَا الْقَوْلِ عَنْ أَبِي عَامِرٍ الرَّاهِبِ سَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو عَامِرٍ الْفَاسِقُ كَانَ قَدْ حَزَّبَ الْأَحْزَابَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَ مَعَهُمْ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَلَمَّا خَذَلَهُ اللَّهُ لَحِقَ بِالرُّومِ يَطْلُبُ النَّصْرَ مِنْ مَلِكِهِمْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَسْجِدِ الضِّرَارِ
يَأْمُرُهُمْ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ الْمَذْكُورِ لِيُصَلِّيَ فِيهِ إِذَا رَجَعَ وَأَنْ يَسْتَعِدُّوا قُوَّةً وَسِلَاحًا وَلِيَكُونَ فِيهِ اجْتِمَاعُهُمْ لِلطَّعْنِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ فَأَطْلَعَهُ اللَّهُ عَلَى أَمْرِهِمْ وَأَرْسَلَ لِهَدْمِهِ وَحَرْقَهُ وَنَهَاهُ عَنْ دُخُولِهِ فَقَالَ وَهِيَ
لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ
وَالْأَبَدُ مِنْ هَذَا الْقِسْمِ وَكَذَلِكَ الدَّهْرُ وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي الْمُشْكِلَيْنِ وَشَرْحِ الصَّحِيحَيْنِ وَمُلْجِئَةِ الْمُتَفَقِّهِينَ بَيْدَ أَنَّا نُشِيرُ فِيهِ هَاهُنَا إِلَى نُكْتَةٍ مِنْ تِلْكَ الْجُمَلِ وَهِيَ أَنَّ أَبَدًا وَإِنْ كَانَ ظَرْفًا مُبْهَمًا لَا عُمُومَ فِيهِ وَلَكِنَّهُ إِذَا اتَّصَلَ بِالنَّهْيِ أَفَادَ الْعُمُومَ لَا مِنْ جِهَةِ مُقْتَضَاهُ وَلَكِنْ مِنْ جِهَةِ النَّهْيِ فَإِنَّهُ لَوْ قَالَ
لَا تَقُمْ فِيهِ لَكَفَى فِي الِانْكِفَافِ الْمُطْلَقِ فَإِذَا قَالَ أَبَدًا فَكَأَنَّهُ قَالَ لَا تَقُمْ فِي وَقْتٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ وَلَا فِي حِينٍ مِنَ الْأَحْيَانِ وَقَدْ فَهِمَ ذَلِكَ أَهْلُ اللِّسَانِ وَقَضَى بِهِ فُقَهَاءُ الْإِسْلَامِ فَقَالُوا لَوْ قَالَ رَجُلٌ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَبَدًا طَلُقَتْ طَلْقَةً وَاحِدَةً
اخْتُلِفَ فِيهِ فَقِيلَ هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ يُرْوَى عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْهُمِ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنُ
الْمَسْجِدُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ أَنَّهُ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ كَانَ يَقُومُ رَسُولُ اللَّهِ وَيَأْتِيهِ أُولَئِكَ مِنْ هُنَالِكَ
هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَعَ مَالِكٌ بِاسْتِوَاءِ اللَّفْظَيْنِ فَإِنَّهُ قَالَ فِي ذَلِكَ تَقُومُ فِيهِ
تَمَارَى رَجُلَانِ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ فَقَالَ رَجُلٌ هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ وَقَالَ آخَرُ هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ مَسْجِدِي هَذَا
فَقَوْلُهُ فِيهِ فِيهِ ضَمِيرَانِ يَرْجِعَانِ إِلَى مُضْمَرٍ وَاحِدٍ بِغَيْرِ نِزَاعٍ وَضَمِيرُ الظَّرْفِ الَّذِي يَقْتَضِي الرِّجَالَ الْمُتَطَهِّرِينَ هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ فَذَلِكَ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى وَهُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ
وَقَالَ قَتَادَةُ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ قُبَاءَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحْسَنَ عَلَيْكُمُ الثَّنَاءَ فِي الطَّهُورِ فَمَا تَصْنَعُونَ فَقَالُوا إِنَّا نَغْسِلُ أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ بِالْمَاءِ
وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي الطَّهَارَةِ الْمُثْنَى بِهَا عَلَى أَقْوَالٍ لَا تَعَلُّقَ لَهَا بِمَا نَحْنُ فِيهِ كَالتَّطَهُّرِ بِالتَّوْبَةِ مِنْ وَطْءِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ وَشَبَهِهِ
فَأَمَّا قَوْلُهُ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ فَإِنَّمَا مَعْنَاهُ أَنَّهُ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ مُبْتَدَأِ تَأْسِيسِهِ أَيْ لَمْ يُشْرَعْ فِيهِ وَلَا وُضِعَ حَجَرٌ عَلَى حَجَرٍ مِنْهُ إِلَّا عَلَى اعْتِقَادِ التَّقْوَى
وَالَّذِينَ كَانُوا يَتَطَهَّرُونَ وَأَثْنَى اللَّهُ عَلَيْهِمْ جُمْلَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ كَانُوا يَحْتَاطُونَ عَلَى الْعِبَادَةِ وَالنَّظَافَةِ فَيَمْسَحُونَ مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ بِالْحِجَارَةِ تَنْظِيفًا لِأَعْضَائِهِمْ وَيَغْتَسِلُونَ بِالْمَاءِ تَمَامًا لِعِبَادَتِهِمْ وَكَمَالًا لِطَاعَتِهِمْ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ هَذَا ثَنَاءٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى مَنْ أَحَبَّ الطَّهَارَةَ وَآثَرَ النَّظَافَةَ وَهِيَ مُرُوءَةٌ آدَمِيَّةٌ وَوَظِيفَةٌ شَرْعِيَّةٌ رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ
وَفِي الصَّحِيحِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحْمِلُ مَعَهُ الْمَاءَ فِي الِاسْتِنْجَاءِ فَكَانَ يَسْتَعْمِلُ الْحِجَارَةَ تَخْفِيفًا وَالْمَاءَ تَطْهِيرًا وَاللَّازِمُ فِي نَجَاسَةِ الْمَخْرَجِ التَّخْفِيفُ وَفِي نَجَاسَةِ سَائِرِ الْبَدَنِ أَوِ الثَّوْبِ التَّطْهِيرُ وَتِلْكَ رُخْصَةٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى لِعِبَادِهِ فِي حَالَتَيْ وُجُودِ الْمَاءِ وَعَدَمِهِ
وَأَمَّا إِنْ كَانَتِ النَّجَاسَةُ عَلَى الْبَدَنِ أَوِ الثَّوْبِ فَلِعُلَمَائِنَا فِيهَا ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ فَقَالَ عَنْهُ ابْنُ وَهْبٍ يَجِبُ غَسْلُهَا بِالْمَاءِ فِي حَالَتَيِ الذِّكْرِ وَالنِّسْيَانِ وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ
بَنَى أَبُو حَنِيفَةَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ عَلَى حَرْفٍ فَقَالَ إِنَّ النَّجَاسَةَ إِذَا كَانَتْ كَثِيرَةً وَجَبَتْ إِزَالَتُهَا وَإِذَا كَانَتْ قَلِيلَةً لَمْ تَجِبْ إِزَالَتُهَا وَفَرَّقَ بَيْنَ الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ بِقَدْرِ الدِّرْهَمِ الْبَغْلِيِّ يَعْنِي كِبَارَ الدَّرَاهِمِ الَّتِي هِيَ عَلَى قَدْرِ اسْتِدَارَةِ الدِّينَارِ قِيَاسًا عَلَى الْمَسْرَبَةِ
هُوَ أَفْعَلُ مِنَ الْحَقِّ وَأَفْعَلُ لَا يَدْخُلُ إِلَّا بَيْنَ شَيْئَيْنِ مُشْتَرَكَيْنِ لِأَحَدِهِمَا فِي الْمَعْنَى الَّذِي اشْتَرَكَا فِيهِ مَزِيَّةٌ عَلَى الْآخَرِ فَيُحَلَّى بِأَفْعَلَ وَأَحَدُ الْمَسْجِدَيْنِ وَهُوَ مَسْجِدُ الضِّرَارِ بَاطِلٌ لَا حَظَّ لِلْحَقِّ فِيهِ وَلَكِنْ خَرَجَ هَذَا عَلَى اعْتِقَادِ بَانِيهِ أَنَّهُ حَقٌّ
وَاعْتِقَادُ أَهْلِ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قُبَاءَ أَنَّهُ حَقٌّ فَقَدِ اشْتَرَكَا فِي الْحَقِّ مِنْ جِهَةِ الِاعْتِقَادِ لَكِنَّ أَحَدَ الِاعْتِقَادَيْنِ بَاطِلٌ عِنْدَ اللَّهِ وَالْآخَرُ حَقٌّ بَاطِنًا وَظَاهِرًا وَهُوَ كَثِيرٌ كَقَوْلِهِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا يَعْنِي مِنْ أَهْلِ النَّارِ
وَلَكِنَّهُ جَرَى عَلَى اعْتِقَادِ كُلِّ فِرْقَةٍ أَنَّهَا عَلَى خَيْرٍ وَأَنَّ مَصِيرَهَا إِلَيْهِ إِذْ كُلُّ حِزْبٍ فِي قَضَاءِ اللَّهِ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ حَتَّى يَتَمَيَّزَ بِالدَّلِيلِ لِمَنْ عُضِّدَ بِالتَّوْفِيقِ فِي الدُّنْيَا أَوْ بِالْعِيَانِ لِمَنْ ضَلَّ فِي الْآخِرَةِ وَقَدْ جَاءَ بَعْدَ هَذَا
قَوْله تَعَالَى أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
وَمَعْنَاهُ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى اعْتِقَادِ تَقْوَى حَقِيقَةٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ وَإِنْ كَانَ قَصَدَ بِهِ التَّقْوَى
وَلَيْسَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ الْعَسَلُ أَحْلَى مِنَ الْخَلِّ فَإِنَّ الْخَلَّ حُلْوٌ كَمَا أَنَّ الْعَسَلَ حُلْوٌ وَكُلُّ شَيْءٍ مُلَائِمٌ فَهُوَ حُلْوٌ وَلِذَلِكَ يُقَالُ احْلَوْلَى الْعِشْقُ أَيْ كَانَ حُلْوًا لِكَوْنِهِ إِمَّا عَلَى مُقْتَضَى اللَّذَّةِ أَوْ مُوَافَقَةِ الْأُمْنِيَةِ أَلَا تَرَى أَنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُقَدِّمُ الْخَلَّ عَلَى الْعَسَلِ مُفْرَدًا بِمُفْرَدٍ وَمُضَافًا إِلَى غَيْرِهِ بِمُضَافٍ
قَوْله تَعَالَى فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ قِيلَ إِنَّهُ حَقِيقَةٌ وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فَهُدِمَ رُئِيَ الدُّخَانُ يَخْرُجُ مِنْهُ مِنْ رِوَايَةِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَغَيْرِهِ حَتَّى رُئِيَ الدُّخَانُ فِي زَمَانِ أَبِي جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ
وَقِيلَ هَذَا مَجَازٌ الْمَعْنَى أَنَّ مَآلَهُ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ فَكَأَنَّهُ انْهَارَ إِلَيْهِ وَهَوَى فِيهِ
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ ذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ وَذَهَبَ مَعَهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ تَكَلَّمُوا يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ وَأَوْجِزُوا فَإِنَّ عَلَيْنَا عُيُونًا قَالَ الشَّعْبِيُّ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ جَوَازُ مُعَامَلَةِ السَّيِّدِ مَعَ عَبْدِهِ وَإِنْ كَانَ الْكُلُّ لِلسَّيِّدِ لَكِنْ إِذَا مَلَكَهُ وَعَامَلَهُ فِيمَا جُعِلَ إِلَيْهِ وَتَاجَرَهُ بِمَا مَلَّكَهُ مِنْ مِلْكِهِ فَإِنَّ الْجَنَّةَ لِلَّهِ وَالْعِبَادُ بِأَنْفُسِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ لِلَّهِ
وَأَمَرَهُمْ بِإِتْلَافِهَا فِي طَاعَتِهِ وَإِهْلَاكِهَا فِي مَرْضَاتِهِ وَأَعْطَاهُمِ الْجَنَّةَ عِوَضًا عَنْهَا إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فِيهَا
وَهُوَ عِوَضٌ عَظِيمٌ لَا يُدَانِيهِ مُعَوَّضٌ وَلَا يُقَاسُ بِهِ وَلِهَذَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ لَمَّا قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ قَالَ ثَامِنَهُمْ وَاللَّهِ وَأَغْلَى الثَّمَنَ يُرِيدُ أَنَّهُ أَعْطَاهُمْ أَكْثَرَ مِمَّا يَجِبُ لَهُمْ فِي حُكْمِ الْمُتَاجَرَةِ وَلَمْ يَأْتِ الرِّبْحُ عَلَى مِقْدَارِ الشِّرَاءِ بَلْ زَادَ عَلَيْهِ وَأَرْبَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَالَ عُلَمَاؤُنَا كَمَا اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الْبَالِغِينَ الْمُكَلَّفِينَ كَذَلِكَ اشْتَرَى مِنَ الْأَطْفَالِ فَآلَمَهُمْ وَأَسْقَمَهُمْ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ الْمَصْلَحَةِ وَمَا فِيهِ مِنَ الِاعْتِبَارِ لِلْبَالِغِينَ وَالثَّوَابِ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْكَافِلَيْنِ فِيمَا يَنَالُهُمْ مِنَ الْهَمِّ وَيَتَعَلَّقُ بِهِمْ مِنَ التَّرْبِيَةِ وَالْكَفَالَةِ وَهَذَا بَدِيعٌ فِي بَابِهِ مُوَافِقٌ لِمَا تَقَدَّمَ قَبْلَهُ فَإِنَّ الْبَالِغَ يَمْشِي إِلَى الْقَتْلِ مُخْتَارًا وَالطِّفْلَ يَنَالُهُ الْأَلَمُ اقْتِسَارًا
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ قَوْلُهُ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ إِخْبَارٌ مِنَ اللَّهِ أَنَّ هَذَا كَانَ فِي هَذِهِ الْكُتُبِ وَقَدْ تَقَدَّمَتِ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ وَقُلْنَا إِنَّ الْجِهَادَ وَمُحَارَبَةَ الْأَعْدَاءِ إِنَّمَا أَصْلُهُ مِنْ عَهْدِ مُوسَى فَسُبْحَانَ الْفَعَّالِ لِمَا يُرِيدُ