alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
تَنْبِيهٌ يَفْتَقِرُ لُزُومُ الْعَفْوِ عَنِ الْعَيْنِ مِمَّنْ هِيَ بِيَدِهِ إِلَى الْقَبْضِ لِأَنَّ ذَلِكَ هِبَةٌ حَقِيقِيَّةٌ وَلَا تَلْزَمُ إِلَّا بِالْقَبْضِ وَالْقَبْضُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِحَسَبِهِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي قَبْضِ الْمَبِيعِ
وَلَا عَفْوَ لِأَبٍ وَلَا غَيْرِهِ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ عَنْ مَهْرِ مَحْجُورَةٍ إِذَا طَلُقَتْ وَلَوْ قَبْلَ الدُّخُولِ كَثَمَنِ مَبِيعِهَا
وَلَوْ أَسْقَطَتْهُ أَيْ الْمَهْرَ عَنْهُ أَيْ الزَّوْجِ ثُمَّ طَلُقَتْ قَبْلَ دُخُولٍ أَوِ ارْتَدَّتْ قَبْلَ دُخُولٍ رَجَعَ الزَّوْجُ عَلَيْهَا فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَهِيَ مَا إِذَا طَلُقَتْ بَعْدَ أَنْ أَسْقَطَتْهُ عَنْهُ بِبَدَلِ نِصْفِهِ أَيِ الصَّدَاقِ
وَ رَجَعَ عَلَيْهَا فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ وَهِيَ مَا إِذَا ارْتَدَّتْ بَعْدَ أَنْ أَسْقَطَتْ عَنْهُ صَدَاقَهَا بِبَدَلِ جَمِيعِهِ لِأَنَّ عَوْدَ نِصْفِ الصَّدَاقِ أَوْ كُلِّهِ إِلَى الزَّوْجِ بِالطَّلَاقِ أَوِ الرِّدَّةِ وَهُمَا غَيْرُ الْجِهَةِ الْمُسْتَحَقِّ بِهَا الصَّدَاقُ أَوَّلًا فَأَشْبَهَ مَا لَوْ أَبْرَأَ إِنْسَانٌ آخَرَ مِنْ دَيْنٍ ثُمَّ ثَبَتَ لَهُ عَلَيْهِ مِثْلُهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ كَعَوْدِهِ
أَيْ الصَّدَاقِ إِلَيْهِ أَيْ الزَّوْجِ مِنْ زَوْجَتِهِ بِبَيْعٍ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا أَوْ تَرْتَدُّ قَبْلَ الدُّخُولِ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ عَلَيْهَا بِبَدَلِ النِّصْفِ فِي صُورَةِ تَنَصُّفِهِ أَوْ بِكُلِّهِ فِي صُورَةِ إِسْقَاطِهِ أَوْ هِبَتِهَا الْعَيْنَ أَيْ وَكَمَا لَوْ أَصْدَقَهَا عَيْنًا فَوَهَبَتْهَا لِأَجْنَبِيٍّ ثُمَّ وَهَبَهَا الْأَجْنَبِيُّ لَهُ أَيْ لِلزَّوْجِ ثُمَّ طَلَّقَهَا أَوِ ارْتَدَّتْ
وَلَوْ وَهَبَتْهُ أَيْ وَهَبَتِ الْمَرْأَةُ الزَّوْجَ نِصْفَهُ أَيِ الصَّدَاقِ ثُمَّ تَنَصَّفَ بِطَلَاقٍ وَنَحْوِهِ رَجَعَ الزَّوْجُ فِي النِّصْفِ الْبَاقِي كُلِّهِ لِوُجُوبِهِ لَهُ بِالطَّلَاقِ كَمَا لَوْ وَهَبَتْهُ غَيْرَهُ
وَلَوْ أَبْرَأَتْهُ أَيْ أَبْرَأَتْ زَوْجَهَا مُفَوَّضَةٌ وَهِيَ الَّتِي تَزَوَّجَهَا عَلَى مَا شَاءَتْ أَوْ شَاءَ زَيْدٌ مِنْ مَهْرٍ صَحَّ أَوْ
أَبْرَأَتْهُ مُفَوَّضَةٌ مِنْ بُضْعٍ وَهُوَ مَنْ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ صَدَاقٍ مِنَ الْمَهْرِ صَحَّ أَوْ أَبْرَأَتْ مَنْ سُمِّيَ لَهَا مَهْرٌ فَاسِدٌ كَالْخَمْرِ وَالْمَجْهُولِ مِنَ الْمَهْرِ صَحَّ الْإِبْرَاءُ قَبْلَ الدُّخُولِ وَبَعْدَهُ لِانْعِقَادِ سَبَبِ وُجُوبِهِ وَهُوَ عَقْدُ النِّكَاحِ كَالْعَفْوِ عَنِ الْقِصَاصِ بَعْدَ الْجُرْحِ وَقَبْلَ الزَّهُوقِ فَإِنْ طَلُقَتْ الْمُفَوَّضَةُ أَوْ مَنْ سُمِّيَ لَهَا مَهْرٌ فَاسِدٌ بَعْدَ الْبَرَاءَةِ وَ قَبْلَ الدُّخُولِ رَجَعَ
الْمُطَلِّقُ عَلَيْهَا بِنِصْفِ مَهْرِ الْمِثْلِ لِأَنَّهُ الَّذِي وَجَبَ بِالْعَقْدِ فَهُوَ كَمَا لَوْ أَبْرَأَتْهُ مِنَ الْمُسَمَّى ثُمَّ طَلَّقَهَا فَإِنْ كَانَتِ الْبَرَاءَةُ مِنْ نِصْفِهِ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ رَجَعَ عَلَيْهَا بِنِصْفِ مَهْرِ الْمِثْلِ الْبَاقِي بَعْدَ النِّصْفِ السَّاقِطِ بِالْبَرَاءَةِ وَلِلْمُفَوَّضَةِ عَلَيْهِ الْمُتْعَةُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
وَمَتِّعُوهُنَّ فَأَوْجَبَ لَهَا الْمُتْعَةَ بِالطَّلَاقِ وَهِيَ إِنَّمَا وَهَبَتْهُ مَهْرَ الْمِثْلِ فَلَا تَدْخُلُ الْمُتْعَةُ فِيهِ وَلَا يَصِحُّ إِسْقَاطُهَا قَبْلَ الْفُرْقَةِ لِأَنَّهُ إِسْقَاطُ مَا لَمْ يَجِبْ كَمَنْ أَسْقَطَ الشُّفْعَةَ قَبْلَ الْبَيْعِ خِلَافًا لِلْإِقْنَاعِ حَيْثُ قَالَ وَلَا مُتْعَةَ لَهَا
أَوْ أَيْ وَإِنِ ارْتَدَّتْ مَنْ وَهَبَتْ زَوْجَهَا الصَّدَاقَ أَوْ أَبْرَأَتْهُ مِنْهُ قَبْلَ الدُّخُولِ رَجَعَ عَلَيْهَا بِالصَّدَاقِ كُلِّهِ عِنْدَ ارْتِدَادٍ
وَلَوْ كَاتَبَ إِنْسَانٌ عَبْدًا ثُمَّ أَسْقَطَ عَنْهُ مَالَ الْكِتَابَةِ بَرِئَ الْمُكَاتَبُ وَعَتَقَ لِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنَ الْكِتَابَةِ قَالَ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ
وَلَا يَرْجِعُ مُكَاتَبٌ أُبْرِئَ أَيْ أَبْرَأَهُ سَيِّدُهُ عَلَى سَيِّدِهِ بِقَدْرِ مَا يَلْزَمُ إِيتَاؤُهُ وَهُوَ رُبُعُ مَالِ الْكِتَابَةِ لَهُ أَيْ
الْمُكَاتَبِ لِأَنَّ إِسْقَاطَهُ عَنْهُ قَامَ مَقَامَ الْإِيتَاءِ وَكَذَا لَوْ أَسْقَطَ السَّيِّدُ عَنِ الْمُكَاتَبِ الرُّبُعَ وَاسْتَوْفَى الْبَاقِيَ مِنْ مَالِ الْكِتَابَةِ فَلَا رُجُوعَ لِلْمُكَاتَبِ عَلَيْهِ
وَلَوْ تَبَرَّعَ قَرِيبٌ أَوْ أَجْنَبِيٌّ بِأَدَاءِ مَهْرٍ عَنْ زَوْجٍ ثُمَّ تَنَصَّفَ بِنَحْوِ طَلَاقٍ أَوْ سَقَطَ بِنَحْوِ رِدَّةٍ قَبْلَ دُخُولٍ فَالرَّاجِعُ مِنْ نِصْفِ الصَّدَاقِ أَوْ كُلِّهِ لِلزَّوْجِ
لِأَنَّ الْأَجْنَبِيَّ وَهَبَ ذَلِكَ لِلزَّوْجِ بِقَضَائِهِ عَنْهُ فَإِذَا عَادَ إِلَيْهِ الِاسْتِحْقَاقُ بِغَيْرِ الْجِهَةِ الْمُسْتَحَقَّةِ كَانَ لِلزَّوْجِ كَمَا لَوْ أَدَّاهُ مِنْ مَالِهِ وَمِثْلُهُ أَيْ الصَّدَاقِ فِيمَا ذُكِرَ أَدَاءُ ثَمَنٍ عَنْ مُشْتَرٍ تَبَرُّعًا ثُمَّ يُفْسَخُ الْبَيْعُ لِعَيْبٍ أَوْ تَقَايُلٍ وَنَحْوِهِ فَالرَّاجِعُ مِنْ ثَمَنٍ لِمُشْتَرٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَلَوْ أَدَّاهُ أَيْ الْمَهْرَ قَرِيبٌ أَوْ أَجْنَبِيٌّ عَنْ زَوْجٍ وَكَانَ غَيْرَ مُتَبَرِّعٍ بِهِ
بِذَلِكَ أَوْ أَدَّى عَنْ مَنْ يَلْزَمُهُ إِعْفَافُهُ لِفَقْرِهِ وَوُجُوبِ نَفَقَتِهِ عَلَيْهِ ثُمَّ تَنَصَّفَ الصَّدَاقُ بِنَحْوِ طَلَاقٍ أَوْ سَقَطَ كُلُّهُ بِنَحْوِ رِدَّةٍ قَبْلَ دُخُولٍ فَالرَّاجِعُ مِنْ نِصْفِ الصَّدَاقِ أَوْ كُلِّهِ لِمُؤَدٍّ
وَلَوْ خَالَعَهَا الزَّوْجُ بِنِصْفِ صَدَاقِهَا قَبْلَ الدُّخُولِ صَحَّ ذَلِكَ وَصَارَ لَهُ الصَّدَاقُ كُلُّهُ نِصْفُهُ لَهُ بِالْخُلْعِ وَنِصْفُهُ بِالْفُرْقَةِ
عِوَضًا لَهُ وَ إِنْ خَالَعَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ عَلَى مِثْلِ نِصْفِ الصَّدَاقِ فِي ذِمَّتِهَا وَكَانَتْ لَمْ تَقْبِضِ الصَّدَاقَ مِنْهُ صَحَّ ذَلِكَ وَ يَسْقُطُ الْكُلُّ أَيْ كُلُّ الصَّدَاقِ نِصْفُهُ بِالْفُرْقَةِ وَنِصْفُهُ بِالْمُقَاصَّةِ حَيْثُ وُجِدَتْ بِشُرُوطِهَا وَإِنْ قَالَتْ لِزَوْجِهَا قَبْلَ الدُّخُولِ وَقَبْلَ قَبْضِ الصَّدَاقِ
اخْلَعْنِي بِمَا يُسَلَّمُ لِي مِنْ صَدَاقِي أَوِ اخْلَعْنِي عَلَى أَنْ لَا تَبِعَةَ عَلَيْك فِي الْمَهْرِ فَفَعَلَ صَحَّ الْخُلْعُ لِأَنَّهُ بِمَعْنَى سُؤَالِهَا الْخُلْعَ عَنْ نِصْفِ الصَّدَاقِ وَبَرِئَ الزَّوْجُ مِنْ جَمِيعِهِ نِصْفُهُ بِالْخُلْعِ وَنِصْفُهُ لِجَعْلِهِ عِوَضًا لَهُ فِيهِ وَ إِنْ خَالَعَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ بِمِثْلِ جَمِيعِ
صَحَّ الْخُلْعُ لِصُدُورِهِ مِنْ أَهْلِهِ فِي مَحِلِّهِ وَ يَرْجِعُ عَلَيْهَا بِنِصْفِهِ وَيَسْقُطُ عَنْهُ الصَّدَاقُ لِمَا تَقَدَّمَ
فَصْلٌ يَسْقُطُ الصَّدَاقُ كُلُّهُ وَلَا تَجِبُ مُتْعَةٌ بَدَلًا عَنْهُ بِفُرْقَةِ لِعَانٍ قَبْلَ دُخُولٍ لِكَوْنِ الْفُرْقَةِ مِنْ قِبَلِهَا لِأَنَّ الْفَسْخَ إِنَّمَا يَقَعُ إِذَا تَمَّ لِعَانُهَا وَ يَسْقُطُ بِفَسْخِهِ أَيْ الزَّوْجِ النِّكَاحَ لِعَيْبِهَا كَكَوْنِهَا رَتْقَاءَ أَوْ بَرْصَاءَ وَنَحْوَهُ وَعَكْسُهُ
كَكَوْنِهِ عِنِّينًا أَوْ أَشَلَّ وَنَحْوَهُ قَبْلَ دُخُولٍ لِتَلَفِ الْمُعَوَّضِ قَبْلَ تَسْلِيمِهِ فَسَقَطَ الْعِوَضُ كُلُّهُ كَتَلَفِ مَبِيعٍ بِنَحْوِ كَيْلٍ قَبْلَ تَسْلِيمِهِ وَ يَسْقُطُ أَيْضًا كُلُّهُ بِكُلِّ فُرْقَةٍ مِنْ قِبَلِهَا كَإِسْلَامِهَا تَحْتَ كَافِرٍ قَبْلَ دُخُولٍ وَكَرِدَّتِهَا وَرَضَاعِهَا لِفَاسِخِ نِكَاحِهَا كَأَنْ تُرْضِعَ زَوْجَهَا الصَّغِيرَ أَوْ تَرْضَعَ وَهِيَ صَغِيرَةٌ مِنْ زَوْجَتِهِ الْكَبِيرَةِ وَبِفَسْخِهَا أَيْ
الزَّوْجَةِ لِإِعْسَارِ الزَّوْجِ أَوْ عَيْبِهِ أَوْ عَدَمِ وَفَائِهِ بِشَرْطٍ شُرِطَ عَلَيْهِ فِي النِّكَاحِ قَبْلَ دُخُولٍ وَكَاخْتِيَارِهَا بِنَفْسِهَا يَجْعَلُهُ أَيْ الزَّوْجُ لَهَا ذَلِكَ بِسُؤَالِهَا إِيَّاهَا أَنْ يَجْعَلَهُ لَهَا قَبْلَ دُخُولٍ أَوْ خَلْوَةٍ فِي جَمِيعِ الصُّوَرِ الْمُتَقَدِّمَةِ لِحُصُولِ الْفُرْقَةِ بِفِعْلِهَا وَهِيَ الْمُسْتَحِقَّةُ لِلصَّدَاقِ فَسَقَطَ بِهِ وَلَا يَسْقُطُ الصَّدَاقُ بِجَعْلِ الْخِيَارِ إِلَيْهَا بِلَا سُؤَالِهَا لَهُ
فَإِنْ جَعَلَهُ إِلَيْهَا كَذَلِكَ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا قَبْلَ دُخُولٍ فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ لِأَنَّهَا نَائِبَةٌ عَنْهُ فَفِعْلُهَا كَفِعْلِهِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَوْ عَلَّقَهُ أَيْ طَلَاقَهَا عَلَى مَا أَيْ فِعْلٍ لَهَا مِنْهُ بُدٌّ كَدُخُولِهَا دَارَ أَجْنَبِيٍّ وَفَعَلَتْهُ قَبْلَ الدُّخُولِ فَلَا مَهْرَ لَهَا وَقَوَّاهُ ابْنُ رَجَبٍ
بِمَا تَقَدَّمَ فِي مَسْأَلَةِ تَخْيِيرِهَا فِي نَفْسِهَا إِذَا اخْتَارَتِ الْفُرْقَةَ قَبْلَ الدُّخُولِ فَإِنَّهُ لَا مَهْرَ لَهَا عَلَى الْمَنْصُوصِ لَكِنْ إِنَّمَا تَتِمُّ الْمُشَابَهَةُ إِذَا كَانَ بِسُؤْلِهَا كَمَا تَقَدَّمَ
وَيَتَنَصَّفُ صَدَاقُهَا بِشِرَائِهَا زَوْجَهَا قَبْلَ دُخُولٍ لِتَمَامِ الْبَيْعِ بِالسَّيِّدِ وَهُوَ قَائِمٌ مَقَامَ الزَّوْجِ فَلَمْ يَتَمَحَّضِ السَّبَبُ مِنْهَا فَلِذَلِكَ وَجَبَ نِصْفُ الْمَهْرِ هَا هُنَا كَالْخُلْعِ وَ
يَتَنَصَّفُ بِكُلِّ فُرْقَةٍ مِنْ قِبَلِهِ أَيْ الزَّوْجِ وَ لَا يَتَنَصَّفُ صَدَاقُ مُفَارِقَاتِ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ مِنَ الْكِتَابِيَّاتِ قَبْلَ وُجُودِ مَا يُقَرِّرُ الْمَهْرَ وَاخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا فَإِنَّ مَا عَدَا هَذِهِ الْأَرْبَعَ يَسْقُطُ مَهْرُهُنَّ لِأَنَّ الشَّارِعَ اضْطَرَّهُ إِلَى الْفُرْقَةِ بِالْحَبْسِ وَالتَّغْرِيرِ وَ كَطَلَاقِهِ الزَّوْجَةَ قَبْلَ دُخُولٍ وَلَوْ بِسُؤَالِهَا وَكَخُلْعِهِ إِيَّاهَا وَلَوْ بِسُؤَالِهَا
لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَتِمُّ بِجَوَابِ الزَّوْجِ وَكَإِسْلَامِهِ أَيْ الزَّوْجِ إِنْ لَمْ تَكُنْ كِتَابِيَّةً وَكَرِدَّتِهِ وَشِرَائِهِ أَيْ الزَّوْجِ إِيَّاهَا أَيِ الزَّوْجَةَ قَبْلَ دُخُولٍ وَلَوْ كَانَ شِرَاؤُهُ إِيَّاهَا مِنْ مُسْتَحِقِّ مَهْرِهَا وَهُوَ سَيِّدُهَا الَّذِي زَوَّجَهُ إِيَّاهَا لِأَنَّ ذَلِكَ لَا فِعْلَ فِيهِ لِلزَّوْجَةِ وَلِأَنَّ الْفُرْقَةَ إِنَّمَا حَصَلَتْ بِقَبُولِ زَوْجِهَا فِي عَقْدِ الْبَيْعِ أَوْ أَيْ
يَتَنَصَّفُ بِكُلِّ فُرْقَةٍ مِنْ قِبَلِ أَجْنَبِيٍّ كَرَضَاعِ أُمِّهِ أَوْ أُخْتِهِ أَوْ زَوْجَةِ أَبِيهِ أَوِ ابْنِهِ وَزَوْجَةٍ لَهُ صُغْرَى رَضَاعًا مُحَرِّمًا وَوَطْءُ أَبِي الزَّوْجِ أَوِ ابْنِهِ الزَّوْجَةَ وَكَذَا لَوْ طَلَّقَ وَنَحْوَهُ حَاكِمٌ وَنَحْوَهُ عَلَى مُوَلٍّ
وَيَتَّجِهُ لَا إِنْ احْتَالَتِ الزَّوْجَةُ عَلَى تَقْرِيرِ الصَّدَاقِ بِأَنْ اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَ زَوْجِهَا الَّذِي لَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَهُوَ نَائِمٌ
فَلَا يُعَدُّ ذَلِكَ دُخُولًا وَلَا يَتَقَرَّرُ صَدَاقُهَا بِهَذَا الْفِعْلِ لِأَنَّهُ لَا صُنْعَ لِلزَّوْجِ فِيهِ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَوْ أَقَرَّ الزَّوْجُ بِنَحْوِ رَضَاعٍ كَنَسَبٍ وَمُصَاهَرَةٍ بِأَنْ يَقُولَ هِيَ أُخْتِي مِنَ الرَّضَاعِ أَوَالنَّسَب أَوْ يَقُولَ
هِيَ حَمَاتِي قُبِلَ إِقْرَارُهُ عَلَيْهِ فِي انْفِسَاخِ النِّكَاحِ لِأَنَّهُ أَقَرَّ بِحَقٍّ عَلَيْهِ فَأُخِذَ بِهِ وَ لَا يُقْبَلُ إِقْرَارُهُ عَلَيْهَا فِي إِسْقَاطِ نِصْفِ الصَّدَاقِ لِأَنَّهُ إِقْرَارٌ عَلَى الْغَيْر
تَنْبِيهٌ فَإِنْ صَدَّقَتْهُ الزَّوْجَةُ عَلَى مَا أَقَرَّ بِهِ مِنَ الْمُفْسِدِ لِلنِّكَاحِ أَوْ ثَبَتَ بِبَيِّنَةٍ سَقَطَ الصَّدَاقُ لِفَسَادِ الْعَقْدِ فَوُجُودُهُ كَعَدَمِهِ
حُرَّةً كَانَتِ الزَّوْجَةُ أَوْ أَمَةً مَوْتُ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ وَلَوْ بِقَتْلِ أَحَدِهِمَا الْآخَرَ أَوْ قَتْلِ أَحَدِهِمَا نَفْسَهُ لِبُلُوغِ النِّكَاحِ نِهَايَتَهُ فَقَامَ ذَلِكَ مَقَامَ الِاسْتِيفَاءِ فِي تَقْرِيرِ الْمَهْرِ وَلِأَنَّهُ أَوْجَبَ الْعِدَّةَ عَلَيْهَا فَأَوْجَبَ كَمَالَ الْمَهْرِ لَهَا كَالدُّخُولِ أَوْ كَانَ مَوْتُهُ أَيْ الزَّوْجِ بَعْدَ طَلَاقِ امْرَأَتِهِ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ الْمَخُوفِ قَبْلَ دُخُولٍ
لِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهَا عِدَّةُ الْوَفَاءِ إِذَنْ وَمُعَامَلَةٌ لَهُ بِضِدِّ قَصْدِهِ كَالْفَارِّ بِالطَّلَاقِ مِنَ الْإِرْثِ وَالْقَاتِلِ وَمَحَلُّ ذَلِكَ إِنْ وَرِثَتْ بِأَنْ لَمْ تَتَزَوَّجْ قَبْلَ مَوْتِهِ أَوْ تَرْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَإِنَّهَا لَوِ ارْتَدَّتْ مِنْ غَيْرِ طَلَاقٍ لَسَقَطَ مَهْرُهَا
وَ يُقَرِّرُ الْمَهْرَ كَامِلًا أَيْضًا وَطْؤُهَا أَيْ وَطْءُ زَوْجٍ زَوْجَتَهُ وَيَتَّجِهُ احْتِمَالُ أَنَّ الْمُعْتَبَرَ وُقُوعُ الْوَطْءِ مِنَ ابْنِ عَشْرٍ
فَأَكْثَرَ إِذْ مَنْ كَانَ سِنُّهُ دُونَهَا وُجُودُ الْوَطْءِ مِنْهُ كَعَدَمِهِ وَاحْتُمِلَ أَنَّهُ وَكَذَا لَا بُدَّ مِنْ حُصُولِهِ فِي بِنْتِ تِسْعٍ فَأَكْثَرَ لِأَنَّهَا قَبْلَ ذَلِكَ لَمْ تَتَأَهَّلْ لِوَطْءِ الرَّجُلِ عَادَةً وَلَا هِيَ مَحَلٌّ لِلشَّهْوَةِ غَالِبًا يُؤَيِّدُهُ مَا تَقَدَّمَ فِي الْمُحَرَّمَاتِ مِنْ أَنَّهُ لَوْ عَقَدَ ابْنُ تِسْعٍ عَلَى امْرَأَةٍ وَأَصَابَهَا وَفَارَقَهَا حَلَّتْ لَهُ بِنْتُهَا
إِذْ لَا تَأْثِيرَ لِهَذِهِ الْإِصَابَةِ وَكَذَا عَكْسُهُ لِأَنَّهُ لَا يَثْبُتُ بِهِ التَّحْرِيمُ عَلَى الْمَذْهَبِ وَفِي الْمُبْدِعِ يَجِبُ الْمُسَمَّى بِوَطْءِ أَوْ خَلْوَةِ مَنْ يَطَأُ مِثْلُهُ بِمَنْ يُوطَأُ مِثْلُهَا بِدُونِ مَانِعٍ عُرْفًا انْتَهَى
وَ يُقَرِّرُ الْمَهْرَ كَامِلًا خَلْوَةُ الزَّوْجِ بِهَا وَإِنْ لَمْ يَطَأْهَا رُوِيَ ذَلِكَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ وَزَيْدٍ وَابْنِ عُمَرَ
رَوَى أَحْمَدُ وَالْأَثْرَمُ بِإِسْنَادِهِمَا عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ قَضَى الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ الْمَهْدِيُّونَ أَنَّ مَنْ أَغْلَقَ بَابًا أَوْ أَرْخَى سِتْرًا فَقَدْ أَوْجَبَ الْمَهْرَ وَوَجَبَتِ الْعِدَّةُ
الْإِفْضَاءُ الْخَلْوَةُ دَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ لِأَنَّ الْإِفْضَاءَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْفَضَاءِ وَهُوَ الْخَالِي فَكَأَنَّهُ قَالَ وَقَدْ خَلَا بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ إِذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَتَزُولُ الْخَلْوَةُ بِمُمَيِّزٍ وَلَوْ كَانَ كَافِرًا أَوْ أَعْمَى نَصًّا ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى عَاقِلًا أَوْ مَجْنُونًا وَسَوَاءٌ كَانَ الزَّوْجَانِ مُسْلِمَيْنِ أَوْ كَافِرَيْنِ أَوِ الزَّوْجُ مُسْلِمًا وَالزَّوْجَةُ كِتَابِيَّةً مَعَ عِلْمِهِ
بِأَنَّهَا عِنْدَهُ وَلَمْ تَمْنَعْهُ الزَّوْجَةُ مِنْ وَطْئِهَا فَإِنْ مَنَعَتْهُ مِنْهُ لَمْ يَتَقَرَّرِ الصَّدَاقُ لِأَنَّهُ لَمْ يَحْصُلِ التَّمْكِينُ التَّامُّ وَإِنَّمَا تَكُونُ الْخَلْوَةُ مُقَرَّرَةً إِنْ كَانَ الزَّوْجُ يَطَأُ مِثْلُهُ وَهُوَ ابْنُ عَشْرٍ وَقَدْ خَلَا وَ كَانَتِ الزَّوْجَةُ يُوطَأُ مِثْلُهَا فَإِنْ كَانَ دُونَ عَشْرٍ وَكَانَتْ دُونَ تِسْعٍ
عَدَمَ عِلْمِهِ بِهَا لِأَنَّ الْعَادَةَ أَنَّهُ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ ذَلِكَ فَقُدِّمَتِ الْعَادَةُ هُنَا عَلَى الْأَصْلِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فَكَذَا دَعْوَى إِنْفَاقِهِ عَلَى زَوْجَةٍ مُقِيمٍ مَعَهَا فَإِنَّ الْعَادَةَ هُنَاكَ أَيْ فِي الْإِنْفَاقِ أَقْوَى وَهُوَ أَيْ
مَا ذَكَرَ مِنْ دَعْوَى إِنْفَاقِهِ مَذْهَبُ الْمَالِكِيَّةِ لَكِنَّ الْمَعْرُوفَ فِي مَذْهَبِنَا أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُهَا بِيَمِينِهَا فِي عَدَمِ الْإِنْفَاقِ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ وَيَأْتِي فِي كِتَابِ النَّفَقَاتِ
وَلَوْ كَانَ نَائِمًا أَوْ بِهِ أَيْ الزَّوْجِ عَمًى نَصًّا إِنْ لَمْ تُصَدِّقْهُ بِذَلِكَ أَوْ كَانَ بِهِمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ مَانِعٌ حِسِّيٌّ أَوْ كَانَ بِأَحَدِهِمَا مَانِعٌ حِسِّيٌّ كَجَبٍّ
بِأَنْ كَانَ الزَّوْجُ مَقْطُوعَ الذَّكَرِ وَرَتْقٍ بِأَنْ كَانَتِ الزَّوْجَةُ رَتْقَاءَ أَيْ مَسْدُودَةَ الْفَرْجِ أَوْ كَانَتْ هَزِيلَةً
أَوْ مَانِعٌ شَرْعِيٌّ كَحَيْضٍ وَإِحْرَامٍ وَصَوْمٍ وَاجِبٍ فَإِذَا خَلَا بِهَا وَلَوْ فِي حَالٍ مِنْ هَذِهِ تَقَرَّرَ الصَّدَاقُ بِالشُّرُوطِ السَّابِقَةِ لِأَنَّ الْخَلْوَةَ نَفْسَهَا مُقَرِّرَةٌ لِلْمَهْرِ لِعُمُومِ مَا سَبَقَ وَلِوُجُوبِ التَّسْلِيمِ مِنَ الْمَرْأَةِ وَهُوَ التَّمْكِينُ التَّامُّ وَالْمَنْعُ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى لَيْسَ مِنْ فِعْلِهَا
فَلَا يُؤَثِّرُ فِي التَّمْكِينِ كَمَا لَا يُؤَثِّرُ فِي إِسْقَاطِ النَّفَقَةِ وَيُقَرَّرُ الْمَهْرُ كَامِلًا لِمَسِّ الزَّوْجِ الزَّوْجَةَ لِشَهْوَةٍ وَنَظَرٍ لِفَرْجِهَا لِشَهْوَةٍ لَا إِلَى غَيْرِهِ مِنْ بَدَنِهَا وَلَوْ بِلَا خَلْوَةٍ فِيهِمَا نَصًّا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ
الْآيَةَ وَحَقِيقَةُ الْمَسِّ الْتِقَاءُ الْبَشَرَتَيْنِ وَ يُقَرِّرُهُ كَامِلًا تَقْبِيلُهَا بِحَضْرَةِ النَّاسِ لِأَنَّ ذَلِكَ نَوْعُ اسْتِمْتَاعٍ
ذُكِرَ فِي نِكَاحٍ فَاسِدٍ لِأَنَّ النِّكَاحَ الْفَاسِدَ يَنْعَقِدُ وَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ أَحْكَامُ الصَّحِيحِ مِنْ وُقُوعِ الطَّلَاقِ وَلُزُومِ عِدَّةِ الْوَفَاةِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالِاعْتِدَادِ مِنْهُ بَعْدَ الْمُفَارَقَةِ فِي الْحَيَاةِ وَوُجُوبِ الْمَهْرِ فِيهِ بِالْعَقْدِ
وَتَقَرُّرِهِ بِالْمُفَارِقَةِ وَبِالْخَلْوَةِ فَلِذَلِكَ لُزُومُ الْمَهْرِ الْمُسَمَّى فِيهِ كَالصَّحِيحِ يُوَضِّحُهُ أَنَّ ضَمَانَ الْمَهْرِ فِي النِّكَاحِ الْفَاسِدِ ضَمَانُ عَقْدٍ لِضَمَانِهِ فِي الصَّحِيحِ وَضَمَانُ الْبَيْعِ الْفَاسِدِ ضَمَانُ تَلَفٍ بِخِلَافِ الْبَيْعِ الصَّحِيحِ فَإِنَّ ضَمَانَهُ ضَمَانُ عَقْدٍ قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ
إِذَا خَلَا بِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا وَأَتَتْ بِوَلَدٍ وَلَوْ فَوْقَ أَرْبَعِ سِنِينَ وَلَمْ تَكُنْ أَقَرَّتْ بِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا بِالْقُرْءِ وَلِأَنَّهَا رَجْعِيَّةٌ فَهِيَ فِي حُكْمِ الزَّوْجَاتِ وَفِيهِ أَيْ فِي ثُبُوتِ النَّسَبِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْوَلَدَ لَا يَلْحَقُهُ إِلَّا بِالْوَطْءِ وَهُوَ رِوَايَةٌ
فِي صَائِمٍ خَلَا بِزَوْجَتِهِ وَهِيَ نَصْرَانِيَّةٌ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ الْمَسِيسِ وَأَتَتْ بِوَلَدٍ لِمُمْكِنٍ رِوَايَتَانِ إِحْدَاهُمَا تَلْزَمُهُ لِثُبُوتِ الْفِرَاشِ وَهِيَ أَصَحُّ وَالْأُخْرَى قَالَ لَا يَلْزَمُهُ الْوَلَدُ إِلَّا بِالْوَطْءِ انْتَهَى
وَكَذَا فِي ثُبُوتِ رَجْعَةٍ عَلَيْهَا فِي عِدَّتِهَا وَ فِي تَحْرِيمِ أُخْتِهَا إِذَا طَلَّقَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا وَ فِي تَحْرِيمِ أَرْبَعٍ سِوَاهَا إِذَا طَلَّقَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
وَلَا يَتَقَرَّرُ الْمَهْرُ كَامِلًا إِنْ تَحَمَّلَتْ بِمَائِهِ أَيْ مَنِيِّ زَوْجِهَا مِنْ غَيْرِ خَلْوَةٍ بِهَا لِأَنَّهُ لَا اسْتِمْتَاعَ مِنْهُ بِهَا وَيَثْبُتُ بِهِ أَيْ بِتَحَمُّلِ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ عِدَّةٌ فَعَلَيْهَا أَنْ تَعْتَدَّ مِنْهُ لِاحْتِمَالِ الْحَمْلِ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ بِقَوْلِهِ فِي كِتَابِ الْعِدَدِ وَلَا بِتَحَمُّلِهَا مَاءَ الرَّجُلِ أَيْ
وَفِي الْمَسْأَلَةِ وَجْهَانِ مَشَى صَاحِبُ الْإِقْنَاعِ عَلَى أَحَدِهِمَا هُنَا كَالْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ وَمَشَى فِي الْعِدَدِ عَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي وَالْمُعْتَمَدُ مَا مَشَى عَلَيْهِ هُنَا كَمَا فِي الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِ وَ يَثْبُتُ بِتَحَمُّلِهَا مَاءَ الرَّجُلِ تَحْرِيمُ أُخْتِهَا وَ تَحْرِيمُ أَرْبَعٍ سِوَاهَا وَكَذَا يَثْبُتُ بِهِ تَحْرِيمُ مُصَاهَرَةٍ
ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ فَعَلَى هَذَا تَحْرُمُ عَلَى أَبِيهِ وَابْنِهِ كَمَوْطُوءَتِهِمَا خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ فِي قَوْلِهِ فِي بَابِ الْمُحَرَّمَاتِ فِي النِّكَاحِ أَوِ اسْتَدْخَلَتْ مَاءَهُ قَالَ شَارِحُهُ أَيْ مَنِيَّهُ بِقُطْنَةٍ وَنَحْوِهَا فَلَا تَحْرُمُ بِنْتُهَا عَلَيْهِ لِعَدَمِ الدُّخُولِ بِهَا انْتَهَى
وَلَا يَحْرُمُ فِي مُصَاهَرَةٍ إِلَّا تَغْيِيبُ حَشَفَةٍ أَصْلِيَّةٍ فِي فَرْجٍ أَصْلِيٍّ وَمَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ الْمُحَرَّمَاتِ هُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ مُعْظَمُ الْأَصْحَابِ فَإِنَّ هَذَا الْقَوْلَ انْفَرَدَ بِهِ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ وَتَبِعَهُ عَلَيْهِ صَاحِبُ الْمُنْتَهَى هُنَا مَعَ أَنَّهُ مَشَى فِي الْمُحَرَّمَاتِ عَلَى خِلَافِهِ وَكَذَا يَثْبُتُ بِهِ تَحْرِيمُ نَسَبِ وَلَدٍ حَمَلَتْ بِهِ مِنْهُ وَإِنْ أَتَتْ بِهِ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ وَلَوْ
كَانَ الْمَنِيُّ الَّذِي تَحَمَّلَتْهُ مِنْ أَجْنَبِيٍّ غَيْرِ زَوْجِهَا فَإِنَّهُ يَثْبُتُ نَسَبُ ذَلِكَ الْحَمْلِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ لَا يَثْبُتُ نَسَبُ وَلَدٍ انْعَقَدَ مِنْ مَاءِ زِنًا كَمَا لَوْ زَنَى رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ فَاسْتَخْرَجَتِ الْمَزْنِيُّ بِهَا مَاءَهُ فَأَخَذَتْهُ امْرَأَةٌ أُخْرَى وَ تَحَمَّلَتْهُ
فَحَمَلَتْ مِنْهُ أَوْ عَزَلَ الزَّانِي فَأَخَذَتِ الْمَزْنِيُّ بِهَا مَاءَهُ وَتَحَمَّلَتْهُ فَلَا يَثْبُتُ بِهِ نَسَبُ ذَلِكَ الْوَلَدِ إِذْ لَوْ كَانَ مِنْ زِنًا مَحْضٍ لَا يُنْسَبُ لِأَبِيهِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ
أَيْ الزَّوْجُ وَالزَّوْجَةُ الَّتِي خَلَا بِهَا عَلَى أَنْ لَمْ يَطَأْ هَا فِي الْخَلْوَةِ مَعَ عِلْمِهِ بِهَا لَمْ يَسْقُطْ مَهْرٌ وَلَا وُجُوبُ عِدَّةٍ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مِمَّا يَلْزَمُهُ وَلَا تَثْبُتُ بِخَلْوَةٍ أَحْكَامُ وَطْءٍ مِنْ إِحْصَانٍ فَلَا يَصِيرَانِ مُحْصَنَيْنِ كَمَا يَأْتِي فِي بَابِ الزِّنَا وَحِلُّهَا لِمُطَلِّقِهَا ثَلَاثًا فَلَا تَحِلُّ بِالْخَلْوَةِ بَلْ بِالْوَطْءِ لِحَدِيثِ
حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَك وَلُزُومُ غُسْلٍ إِذْ لَا الْتِقَاءَ لِلْخِتَانَيْنِ فِيهَا وَ لَا يَجِبُ بِهَا كَفَّارَةٌ إِذَا خَلَا بِهَا فِي الْحَيْضِ أَوِ الْإِحْرَامِ وَلَا يَثْبُتُ بِهَا خُرُوجٌ مِنْ عُنَّةٍ وَ لَا حُصُولُ فَيْئَةٍ مِنْ مُولٍ وَلَا تَفْسُدُ بِهَا الْعِبَادَاتُ وَ لَا يَثْبُتُ بِهَا تَحْرِيمُ رَبِيبَةٍ وَلَا حُصُولُ رَجْعَةٍ لِأَنَّ هَذِهِ الْأَحْكَامَ مَنُوطَةٌ بِالْوَطْءِ وَلَمْ يُوجَدْ
فَصْلٌ وَإِذَا اخْتَلَفَا أَيْ الزَّوْجَانِ أَوْ اخْتَلَفَ وَرَثَتُهُمَا أَوْ أَحَدُهُمَا وَوَرَثَةُ الْآخَرِ أَوْ اخْتَلَفَ وَلِيَّاهُمَا أَوْ اخْتَلَفَ زَوْجٌ وَوَلِيُّ زَوْجَةِ نَحْوِ صَغِيرٍ وَعَكْسِهِ كَأَنِ اخْتَلَفَ وَلِيُّ زَوْجٍ نَحْوِ صَغِيرٍ مَعَ زَوْجَةٍ رَشِيدَةٍ أَوْ مَعَ وَلِيِّ غَيْرِهَا أَوْ مَعَ وَرَثَتِهَا فِي قَدْرِ صَدَاقٍ بِأَنْ قَالَ تَزَوَّجْتُك عَلَى عِشْرِينَ فَتَقُولُ بَلْ عَلَى ثَلَاثِينَ أَوْ
فِي عَيْنِهِ بِأَنْ قَالَ هَذَا الْعَبْدُ فَتَقُولُ بَلْ هَذِهِ الْأَمَةُ أَوْ فِي صِفَتِهِ بِأَنْ قَالَ عَلَى عَبْدٍ زِنْجِيٍّ فَقَالَتْ بَلْ أَبْيَض أَوْ فِي جِنْسِهِ بِأَنْ قَالَ عَلَى فِضَّةٍ فَتَقُولُ عَلَى ذَهَبٍ أَوْ مَا يَسْتَقِرُّ بِهِ الصَّدَاقُ بِأَنِ ادَّعَتْ وَطْئًا أَوْ خَلْوَةً وَأَنْكَرَ فَقَوْلُ زَوْجٍ بِيَمِينِهِ أَوْ وَلِيِّهِ بِيَمِينِهِ أَوْ وَارِثِهِ بِيَمِينِهِ
وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مَا ادَّعَاهُ الزَّوْجُ أَوْ وَلِيُّهُ أَوْ وَارِثُهُ مَهْرُ الْمِثْلِ لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ لِمَا يُدَّعَى عَلَيْهِ فَدَخَلَ فِي عُمُومِ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَمَنْ تَوَجَّهَ عَلَيْهِ الْيَمِينُ مِنَ الزَّوْجَيْنِ وَالْوَلِيِّ فَحَلَفَ عَلَى فِعْلِ نَفْسِهِ فَ يَحْلِفُ عَلَى الْبَتِّ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فِي الْيَمِينِ وَإِلَّا
بِأَنْ تَوَجَّهَ عَلَيْهِ الْيَمِينُ عَلَى فِعْلِ غَيْرِهِ فَيَحْلِفُ عَلَى نَفْيِ الْعِلْمِ وَيَتَّجِهُ مَحَلُّ حَلِفِهِ عَلَى نَفْيِ الْعِلْمِ إِنْ لَمْ يَحْضُرِ الْعَقْدَ فَإِنْ حَضَرَ الْعَقْدَ
فَلَهُ الْحَلِفُ عَلَى الْبَتِّ فِي قَدْرِ الصَّدَاقِ وَعَيْنِهِ وَجِنْسِهِ وَصَنْعَتِهِ لَا فِي دَعْوَى الْوَطْءِ وَنَحْوِهِ مِمَّا يَسْتَقِرُّ بِهِ الصَّدَاقُ لِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ إِلَّا مِنْ جِهَةِ الزَّوْجِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ
الْقَبْضِ أَوْ فِي تَسْمِيَةِ مَهْرِ الْمِثْلِ بِأَنْ قَالَ لَمْ أُسَمِّ لَكَ مَهْرًا وَقَالَتْ بَلْ سَمَّيْت لِي قَدْرَ مَهْرِ الْمِثْلِ فَ الْقَوْلُ قَوْلُهَا فِي رِوَايَةٍ إِنْ وُجِدَتْ بِيَمِينِهَا أَوْ قَوْلُ وَلِيِّهَا إِنْ كَانَتْ مَحْجُورًا عَلَيْهَا أَوْ قَوْلُ وَرَثَتِهَا إِنْ كَانَتْ مَيِّتَةً بِيَمِينٍ خِلَافًا لَهُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى
لِأَنَّهُ الظَّاهِرُ وَلَمْ يَذْكُرِ الْمَسْأَلَةَ فِي التَّنْقِيحِ وَكَأَنَّ مُوَافَقَةَ الْمُصَنِّفِ لِلْمُنْتَهَى ذُهُولٌ عَنِ الْمُعْتَمَدِ مِنَ الْمَذْهَبِ لِعَدَمِ إِشَارَتِهِ لِلْخِلَافِ وَقَالَ فِي الْإِقْنَاعِ وَفِي تَسْمِيَةٍ فَقَوْلُهُ أَيْ الزَّوْجِ بِيَمِينِهِ وَمَا قَالَهُ فِي الْإِقْنَاعِ مُوَافِقٌ لِلْأَصْلِ
قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَلَهَا مَهْرُ الْمِثْلِ عَلَى كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ فَإِنْ طَلَّقَ قَبْلَ الدُّخُولِ
وَ إِنْ قَالَ الزَّوْجُ لَيْسَ لَهَا عَلَيَّ صَدَاقٌ فَ الْقَوْلُ قَوْلُهَا قَبْلَ دُخُولٍ وَبَعْدَهُ فِيمَا يُوَافِقُ مَهْرَ مِثْلٍ سَوَاءٌ ادَّعَى أَنَّهُ وَفَّاهَا الصَّدَاقَ أَوْ ادَّعَى أَنَّهَا أَبْرَأَتْهُ مِنْهُ أَوْ قَالَ لَا تَسْتَحِقُّ عَلَيَّ شَيْئًا لِأَنَّهُ قَدْ تَحَقَّقَ مُوجِبُهُ وَالْأَصْلُ عَدَمُ بَرَاءَتِهِ مِنْهُ وَلَا يُقْبَلُ قَوْلُهَا
أَيْ الزَّوْجَةِ أَنَّ مَا دَفَعَهُ الزَّوْجُ إِلَيْهَا مُدَّعِيًا أَنَّهُ صَدَاقٌ فَقَالَتْ بَلْ دَفَعَهُ إِلَيَّ هِبَةً فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَعْلَمُ بِنِيَّتِهِ وَمِثْلُهُ النَّفَقَةُ وَالْكِسْوَةُ لَكِنْ إِنْ لَمْ يَكُنْ مَا دَفَعَهُ الزَّوْجُ إِلَيْهَا جِنْسَ مَهْرٍ وَاجِبٍ عَلَيْهِ فَلَهَا رَدُّهُ وَمُطَالَبَتُهُ بِصَدَاقِهَا الْوَاجِبِ لِأَنَّهُ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي الْمُعَاوَضَةِ بِلَا بَيِّنَةٍ
أَنْ عَقَدَ سِرًّا عَلَى صَدَاقٍ وَعَلَانِيَةً عَلَى صَدَاقٍ آخَرَ أَخَذَ الزَّوْجُ بِالصَّدَاقِ الزَّائِدِ مُطْلَقًا نَصًّا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الزَّائِدُ صَدَاقَ السِّرِّ أَوِ الْعَلَانِيَةِ وَالْغَالِبُ أَنْ يَكُونَ صَدَاقَ الْعَلَانِيَةِ لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ السِّرُّ أَكْثَرَ فَقَدْ وَجَبَ بِالْعَقْدِ وَلَمْ يُسْقِطْهُ الْعَلَانِيَةُ وَإِنْ كَانَ الْعَلَانِيَةُ أَكْثَرَ فَقَدْ بَذَلَ لَهَا الزَّائِدَ فَلَزِمَهُ كَمَا لَوْ زَادَهَا فِي صَدَاقِهَا
أَنَّهُ يُقْبَلُ قَوْلُ مُدَّعٍ عَقَدَ عَلَى صَدَاقَيْنِ أَحَدُهُمَا أَزْيَدُ مِنَ الْآخَرِ أَنِ الزَّائِدَ غَيْرُ مُرَادٍ وَإِنَّ ذَلِكَ كَانَ تَجَمُّلًا وَيَدِينُ فِي دَعْوَاهُ إِرَادَةَ الْأَقَلِّ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ ذَلِكَ حُكْمًا إِنِ اعْتَرَفَتْ الزَّوْجَةُ أَنَّهُ صَدَرَ عَقْدٌ بِاتِّفَاقٍ مِنْهُمَا عَلَى الْأَقَلِّ أَوْ لَا ثُمَّ تَكَرَّرَ
الْعَقْدُ ثَانِيًا بِالزَّائِدِ بِلَا فُرْقَةٍ تَخَلَّتْ بَيْنَ الْعَقْدَيْنِ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ إِنَّمَا يَتَمَشَّى عَلَى قَوْلِ الْقَاضِي مِنْ أَنَّهُ إِذَا ادَّعَى الزَّوْجُ عَقْدًا فِي السِّرِّ انْعَقَدَ عَلَى مَهْرٍ قَلِيلٍ فَصَدَّقَتْهُ الْمَرْأَةُ فَلَيْسَ لَهَا سِوَاهُ وَإِنْ أَكَذَبَتْهُ فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا لِأَنَّهَا مُنْكِرَةٌ
وَمَعْنَى لُحُوقِ الزِّيَادَةِ أَنَّهُ يَثْبُتُ لَهَا حُكْمُ الْمُسَمَّى فِي الْعَقْدِ فَيَكُونُ حُكْمُهَا حُكْمُ الْأَصْلِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ فِيمَا يُقَرِّرُهُ أَيْ الْمَهْرُ كَامِلًا كَمَوْتٍ وَدُخُولٍ وَخَلْوَةٍ وَ فِيمَا يُنَصِّفُهُ كَطَلَاقٍ وَخُلْعٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ
بِخِلَافِ الْبَيْعِ وَالْإِجَارَةِ وَلَوِ اتَّفَقَا عَلَى ثَمَنٍ أَوْ أُجْرَةٍ وَعَقَدَا بِأَكْثَرَ تَجَمُّلًا فَالثَّمَنُ مَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ دُونَ مَا عَقَدَا بِهِ لِأَنَّهُمَا لَا يَنْعَقِدَانِ هَزْلًا وَتَلْجِئَةً بِخِلَافِ النِّكَاحِ وَلَا تُغْتَفَرُ الزِّيَادَةُ فِي الْمَهْرِ إِلَى شُرُوطِ الْهِبَةِ وَتَلْحَقُ الزِّيَادَةُ أَيْضًا فِيمَا يُسْقِطُهُ أَيْ الصَّدَاقُ كَحُصُولِ الْفُرْقَةِ مِنْ جِهَتِهَا قَبْلَ الدُّخُولِ وَتَمَلُّكِ الزِّيَادَةِ بِهِ
أَيْ يَجْعَلُهَا مِنْ حِينِهَا أَيْ الزِّيَادَةِ لَا مِنْ حِينِ الْعَقْدِ لِأَنَّ الْمِلْكَ لَا يَجُوزُ تَقَدُّمُهُ عَلَى سَبَبِهِ وَلَا وُجُودُهُ فِي حَالِ عَدَمِهِ وَإِنَّمَا يَثْبُتُ الْمِلْكُ بَعْدَ سَبَبِهِ مِنْ حِينِهِ فَمَا زَادَهُ زَوْجٌ بَعْدَ عِتْقِ زَوْجَةٍ لَهَا دُونَ سَيِّدِهَا وَكَذَا لَوْ بِيعَتْ ثُمَّ زِيدَ فِي صَدَاقِهَا فَالزِّيَادَةُ لِمُشْتَرٍ دُونَ بَائِعٍ