alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ قَالَ مُسْتَعِيرٌ أَنَا أَدْفَعُ قِيمَةَ الْأَرْضِ لِتَصِيرَ لِي لَمْ يَلْزَمِ الْمُعِيرَ لِأَنَّ الْغِرَاسَ وَالْبِنَاءَ تَابِعٌ لِلْأَرْضِ وَلِذَلِكَ يَتْبَعُهَا الْغِرَاسُ وَالْبِنَاءُ فِي الْبَيْعِ وَلَا تَتْبَعُهُمَا فِيهِ أَوْ أَيْ وَلِمُعِيرٍ قَلْعُهُ أَيْ الْغِرَاسِ وَالْبِنَاءِ جَبْرًا وَيَضْمَنُ
وَيَتَّجِهُ لَا أَيْ لَيْسَ لِلْمُسْتَعِيرِ إِبْقَاؤُهُ أَيْ الْبِنَاءِ وَالْغِرَاسِ بِالْأُجْرَةِ مَا لَمْ يَرْضَ الْمُعِيرُ فَإِذَا رَضِيَ بِإِبْقَائِهِ بِالْأُجْرَةِ جَازَ لِأَنَّ الْأَرْضَ مِلْكُهُ وَلَهُ التَّصَرُّفُ بِهَا كَيْفَ شَاءَ كَمَا لَوْ غَرَسَ أَوْ بَنَى مُشْتَرٍ
أَرْضًا ثُمَّ فَسَخَ عَقْدَ الْبَيْعِ بِنَحْوِ عَيْبٍ وَجَدَهُ الْمُشْتَرِي فِي الْأَرْضِ كَأَنْ وَجَدَهَا سَبِخَةً أَوْ مَأْوَى اللُّصُوصِ أَوْ فَسَخَ الْعَقْدَ بِتَقَايُلٍ فَلِرَبِّ الْأَرْضِ تَمَلُّكُ الْغَرْسِ أَوِ الْبِنَاءِ بِقِيمَتِهِ قَهْرًا أَوْ قَلْعُهُ وَضَمَانُ نَقْصِهِ لِلْمُشْتَرِي وَكَمَا فِي إِنْسَانٍ بَائِعٍ أَرْضًا مِنْ مُفْلِسٍ فَغَرَسَ فِيهَا أَوْ بَنَى ثُمَّ رَجَعَ
بَائِعُ الْأَرْضِ فَلِلْمُفْلِسِ وَالْغُرَمَاءِ الْقَلْعُ فَإِنْ أَبَوْهُ وَطَلَبَ الْبَائِعُ التَّمَلُّكَ بِالْقِيمَةِ مَلَكَهُ وَكَذَا إِذَا طَلَبَ الْقَلْعَ مَعَ ضَمَانِ النَّقْصِ
قَالَهُ فِي الْقَوَاعِدِ وَكَمَا لَوِ اشْتَرَى مُشْتَرٍ أَرْضًا بِعَقْدٍ فَاسِدٌ وَغَرَسَ فِيهَا أَوْ بَنَى ثُمَّ رُدَّتِ الْأَرْضُ لِمَالِكِهَا فَلِلْغَارِسِ قَلْعُ غِرَاسِهِ فَإِنْ أَبَى الْقَلْعَ فَلِرَبِّ الْأَرْضِ تَمَلُّكُهُ بِالْقِيمَةِ أَوِ الْقَلْعُ وَضَمَانُ النَّقْصِ
أَيْ الْمُعِيرُ وَالْمُسْتَعِيرُ بِإِبْقَاءِ الْبِنَاءِ أَوِ الْغِرَاسِ فِي الْأَرْضِ الْمُعَارَةِ بِالْأُجْرَةِ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُمَا لَا يَعْدُوهُمَا فَإِنْ أَجْرَيَا عَقْدَ الْإِجَارَةِ صَحَّ مِنْ حِينَئِذٍ وَلَا أُجْرَةَ لِمَا مَضَى وَكَانَ قِيَاسُ مَا ذُكِرَ فِي بَابِ الْإِجَارَةِ مِنْ أَنَّ الْأُجْرَةَ تَجِبُ فِي الْعَقْدِ الْفَاسِدِ كَمَا تَجِبُ فِي الصَّحِيحِ
وَلَعَلَّ الْفَرْقَ أَنَّ فِي الْإِجَارَةِ أَوْجَبْنَا بَقَاءَ الْغِرَاسِ وَالْبِنَاءِ بِأُجْرَةِ مِثْلِ الْأَرْضِ إِلَى أَنْ يَبِيدَ وَلَمْ نُوجِبِ الْقَلْعَ جَبْرًا أَوْ نَحْوَهُ كَمَا هُوَ لِرِضَا رَبِّ غَرْسٍ وَبِنَاءٍ ابْتِدَاءً أَيْ وَقْتَ عَقَدٍ بِالْأُجْرَةِ فَاسْتُصْحِبَتْ
الْإِجَارَةُ عَلَى الْأَصْلِ وَهُوَ الْبَقَاءُ بِالْأُجْرَةِ لِدُخُولِهِ عَلَيْهَا ابْتِدَاءً وَأَمَّا فِي الْعَارِيَّةِ
وَهُوَ مُتَّجِهٌ فَإِنْ أَبَى مُعِيرٌ ذَلِكَ أَيْ الْأَخْذَ بِالْقِيمَةِ وَالْقَلْعَ مَعَ ضَمَانِ النَّقْصِ لَمْ يُجْبَرْ عَلَيْهِ وَكَذَلِكَ لَوِ امْتَنَعَ مُسْتَعِيرٌ مِنْ دَفْعِ الْأُجْرَةِ أَيْ أُجْرَةِ غَرْسِهِ أَوْ بِنَائِهِ وَمِنَ الْقَلْعِ
لَمْ يُجْبَرْ عَلَيْهِ وَبِيعَتْ أَرْضٌ بِمَا فِيهَا مِنْ غَرْسٍ أَوْ بِنَاءٍ عَلَيْهِمَا إِنْ رَضِيَا أَيْ الْمُعِيرُ وَالْمُسْتَعِيرُ أَوْ رَضِيَ بِهِ أَحَدُهُمَا وَيُجْبَرُ الْآخَرُ بِطَلَبِ مَنْ رَضِيَ لِأَنَّهُ طَرِيقٌ لِإِزَالَةِ الْمُضَارَبَةِ وَتَحْصِيلُ مَالِيَّةِ كُلٍّ مِنْهُمَا وَإِذَا بِيعَا دُفِعَ لِرَبِّ الْأَرْضِ مِنَ الثَّمَنِ قِيمَتُهَا فَارِغَةً مِنَ الْغِرَاسِ وَالْبِنَاءِ
وَلِكُلٍّ مِنْ رَبِّ أَرْضٍ أَوْ غَرْسٍ أَوْ بِنَاءٍ بَيْعُ مَالِهِ مُنْفَرِدًا مِنْ صَاحِبِهِ وَغَيْرِهِ وَيَكُونُ مُشْتَرٍ كَبَائِعٍ فِيمَا تَقَدَّمَ أَيْ فَيَقُومُ الْمُشْتَرِي لِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ مَقَامَ الْبَائِعِ فَمُشْتَرِي الْأَرْضِ بِمَنْزِلَةِ الْمُعِيرِ وَمُشْتَرِي الْغِرَاسِ أَوِ الْبِنَاءِ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَعِيرِ عَلَى التَّفْصِيلِ السَّابِقِ وَكَذَا الْإِجَارَةُ
الْمُعِيرُ وَالْمُسْتَعِيرُ الْبَيْعَ تُرِكَ غِرَاسٌ وَبِنَاءٌ بِحَالِهِ وَاقِفًا فِي الْأَرْضِ حَتَّى يَصْطَلِحَا لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُمَا وَالْأُجْرَةُ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ مِنْ حِينِ رُجُوعِ مُعِيرٍ بِهِ
وَلَا أُجْرَةَ لِلْمُعِيرِ أَيْضًا فِي سَفِينَةٍ فِي لُجَّةِ بَحْرٍ وَلَا أُجْرَةَ لَهُ مِنْ حِينِ رُجُوعٍ فِي أَرْضٍ أَعَارَهَا لِدَفْنٍ قَبْلَ أَنْ يَبْلَى الْمَيِّتُ لِأَنَّ بَقَاءَ هَذِهِ بِحُكْمِ الْعَارِيَّةِ فَوَجَبَ كَوْنُهُ بِلَا أُجْرَةٍ كَالْخَشَبِ عَلَى الْحَائِطِ وَلِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ الرُّجُوعَ فِي عَيْنِ الْمَنْفَعَةِ الْمَذْكُورَةِ لِإِضْرَارِهِ بِالْمُسْتَعِيرِ إِذَنْ فَلَا يَمْلِكُ طَلَبَ بَدَلِهَا كَالْعَيْنِ الْمَوْهُوبَةِ
وَكَعَارِيَّةٍ مَا أَيْ شِقْصٍ بِيعَ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ إِذَا غَرَسَ فِيهِ الْمُشْتَرِي أَوْ بَنَى فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْعَارِيَّةِ فَلَا يَمْلِكُ الْبَائِعُ قَلْعَهُ مِنْ غَيْرِ ضَمَانِ نَقْصِهِ لِتَضَمُّنِهِ إِذْنًا
قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَالْمُحَرَّرِ وَلَا أُجْرَةَ لَهُ وَلَهُ تَمَلُّكٌ بِالْقِيمَةِ كَغَرْسِ الْمُسْتَعِيرِ لَا مَا اسْتُؤْجِرَ بِهِ أَيْ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ بَلْ
مَا اسْتُؤْجِرَ بِهِ حُكْمُهُ حُكْمُ الْمَأْجُورِ بِعَقْدٍ صَحِيحٍ مِنْ أَنَّهُ يَلْزَمُ الْمُسْتَأْجِرَ أُجْرَةُ الْمِثْلِ مُدَّةَ وَضْعِ يَدِهِ عَلَيْهِ خِلَافًا لِلْمُنْتَهَى فَإِنَّهُ قَالَ وَالْمُشْتَرِي وَالْمُسْتَأْجِرُ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ كَمُسْتَعِيرٍ
الْقَابِضُ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ مِنَ الْمَالِكِ إِذَا غَرَسَ أَوْ بَنَى فَلِلْمَالِكِ تَمَلُّكُهُ بِالْقِيمَةِ كَغَرْسِ الْمُسْتَعِيرِ وَلَا يُقْلِعُ إِلَّا مَضْمُونًا لِاسْتِنَادِهِ إِلَى الْإِذْنِ
قَالَهُ الْبُهُوتِيُّ فِي حَاشِيَةِ الْمُنْتَهَى بَعْدَ نَقْلِهِ كَلَامَ الْمُبْدِعِ وَحِينَئِذٍ تَعْلَمُ أَنَّ التَّشْبِيهَ بِالْمُسْتَعِيرِ إِنَّمَا هُوَ فِي عَدَمِ الْقَلْعِ مَجَّانًا لَا فِي لُزُومِ الْأُجْرَةِ
فَلَا يُنَافِي مَا تَقَدَّمَ مِنْ لُزُومِ الْأُجْرَةِ فِي الْإِجَارَةِ الْفَاسِدَةِ وَلَا فِي الْغَصْبِ مِنْ وُجُوبِ الْأُجْرَةِ فِي الْمَقْبُوضِ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ لَكِنْ فِي الْإِطْلَاقِ شَيْءٌ لِأَنَّهُ يُوهِمُ
لِأَنَّهُ يَمْلِكُ عَيْنَهَا وَمَنْفَعَتَهَا عَلَى وَجْهٍ لَا يَضُرُّ بِمَا فِيهَا مِنْ غَرْسِ الْمُسْتَعِيرِ وَبِنَائِهِ لِاحْتِرَامِهِمَا بِإِذْنِ الْمُعِيرِ فِي وَضْعِهِمَا
ثَمَرٍ لِأَنَّ الْإِذْنَ فِي فِعْلِ شَيْءٍ إِذْنٌ فِيمَا يَعُودُ بِصَلَاحِهِ وَ لَا يَجُوزُ لِمُسْتَعِيرٍ الدُّخُولُ لِغَيْرِ حَاجَةٍ لِتَفَرُّجٍ وَنَحْوِهِ
كَمَبِيتٍ فِيهَا لِأَنَّهُ لَا يَعُودُ بِصَلَاحِ مَالِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَأْذُونٍ فِيهِ نُطْقًا وَلَا عُرْفًا
وَيَتَّجِهُ هَذَا أَيْ الدُّخُولُ لِتَفَرُّجٍ وَنَحْوِهِ إِذَا كَانَ فِي أَرْضٍ مَحُوطَةٍ فَإِنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنْهُ إِذْ غَيْرُ الْمَحُوطَةِ لَا يُمْنَعُ دَاخِلُهَا لِتَفَرُّجٍ وَنَحْوِهِ إِنْ لَمْ يَضُرَّ بِهَا فَإِنْ أَضَرَّ مُنِعَ
الْمَحُوطَةِ إِذَا كَانَتْ مُغْلَقَةً أَبْوَابُهَا أَوْ مَنْطُورَةً بِلَا إِذْنٍ حَرَامٌ لِأَنَّ التَّحْوِيطَ عَلَامَةٌ عَلَى عَدَمِ الْإِذْنِ فِي الدُّخُولِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَإِنْ غَرَسَ مُسْتَعِيرٌ أَوْ بَنَى فِيمَا اسْتَعَارَهُ كَذَلِكَ بَعْدَ رُجُوعِ مُعِيرٍ فَغَاصِبٌ أَوْ غَرَسَ أَوْ بَنَى بَعْدَ أَمَدِهَا أَيْ بَعْدَ أَمَدٍ ذُكِرَ فِي عَارِيَّةٍ مُؤَقَّتَةٍ
وَلَوْ لَمْ يُصَرِّحْ بَعْدَهُ بِالرُّجُوعِ فَغَاصِبٌ لِأَنَّ الْإِذْنَ فِي الِانْتِفَاعِ إِذَا وُقِّتَ بِزَمَنٍ تَقَيَّدَ بِهِ أَوْ جَاوَزَ مُسْتَعِيرُ دَابَّةٍ مَسَافَةً قُدِّرَتْ فَغَاصِبٌ لِتَصَرُّفِهِ فِي مَالِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ قَهَرَهُ عَلَى ذَلِكَ لِزَوَالِ الْإِعَارَةِ بِالرُّجُوعِ وَبِانْتِهَاءِ وَقْتِهَا إِذَا قُيِّدَتْ
أَعَرْتُكَهَا سَنَةً فَقَالَ الْمُسْتَعِيرُ بَلْ سَنَتَيْنِ فَقَوْلُ مَالِكٍ فِيهِمَا لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْإِعَارَةِ فِي الْقَدْرِ الزَّائِدِ
وَمَنْ حَمَلَ سَيْلٌ إِلَى أَرْضِهِ بَذْرَ غَيْرِهِ فَنَبَتَ فِيهَا فَالزَّرْعُ لِرَبِّهِ أَيْ لِرَبِّ الْبَذْرِ وَلَيْسَ لِلْمَالِكِ قَلْعُهُ وَلَا تَمَلُّكُهُ مُبْقًى لِحَصَادٍ
قَالَهُ الْحَارِثِيُّ بِأُجْرَةِ مِثْلِهِ لِأَنَّ إِلْزَامَ رَبِّ الْأَرْضِ تَبْقِيَةُ زَرْعٍ لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ فِي أَرْضِهِ بِغَيْرِ أُجْرَةٍ إِضْرَارٌ بِهِ فَوَجَبَ أَجْرُ الْمِثْلِ كَمَا لَوِ انْقَضَتْ مُدَّةُ الْإِجَارَةِ وَفِي الْأَرْضِ زَرْعٌ بِغَيْرِ تَفْرِيطِهِ وَلَا يُجْبَرُ رَبُّ الزَّرْعِ عَلَى قَلْعِهِ وَإِنْ أَحَبَّ مَالِكُهُ قَلْعَهُ فَلَهُ ذَلِكَ وَعَلَيْهِ تَسْوِيَةُ الْحُفَرِ وَمَا نَقَصَتْ لِأَنَّهُ
وَحَمْلُهُ أَيْ السَّيْلِ لِغَرْسٍ أَوْ نَوًى وَنَحْوِهِ كَجَوْزٍ وَلَوْزٍ وَفُسْتُقٍ إِلَى أَرْضِ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ مَالِكِ ذَلِكَ فَيَنْبُتُ فِي الْأَرْضِ الَّتِي حَمَلَهُ السَّيْلُ إِلَيْهَا فِي الْحُكْمِ كَعَارِيَّةٍ
أَوْ قَلْعُهُ مَعَ ضَمَانِ نَقْصِهِ وَلَا يَقْلَعُهُ مَجَّانًا لِعَدَمِ عُدْوَانِ رَبِّهِ وَمِثْلُهُ لَوْ غَرَسَ مُشْتَرٍ شِقْصًا مَشْفُوعًا فَأَخَذَهُ الشَّفِيعُ فَلَهُ أَخْذُهُ بِقِيمَتِهِ أَوْ قَلْعُهُ مَعَ ضَمَانِ نَقْصِهِ إِلَّا أَنَّهُ أَيْ رَبُّ الْغَرْسِ إِنِ اخْتَارَ قَلْعَهُ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُسَوِّيَ حُفَرًا حَصَلَتْ بِسَبَبِ غَرْسِهِ وَلَا عَلَيْهِ أَنْ يَضْمَنَ نَقْصًا
حَصَلَ فِي الْأَرْضِ بِسَبَبِ قَلْعٍ لِحُصُولِ الْغَرْسِ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ تَفْرِيطٍ مِنْهُ وَلَا عُدْوَانٍ
وَإِنْ حَمَلَ السَّيْلُ أَرْضًا بِغَرْسِهَا إِلَى أَرْضٍ أُخْرَى فَنَبَتَ كَمَا كَانَ قَبْلَ نَقْلِهِ فَهُوَ لِمَالِكِهِ لِعَدَمِ مَا يَنْقُلُ الْمِلْكَ فِيهِ وَلَا يُجْبَرُ رَبُّ أَرْضٍ مَحْمُولَةٍ بِشَجَرِهَا عَلَى إِزَالَتِهِ أَيْ الشَّجَرِ لِأَنَّهُ مِلْكُهُ وَمَا تُرِكَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ أَيْ
تَرَكَهُ مَالِكُهُ لِرَبِّ الْأَرْضِ الْمُنْتَقِلِ إِلَيْهَا مِمَّا مَرَّ مِنْ زَرْعٍ أَوْ غَرْسٍ أَوْ نَوًى وَنَحْوِهِ فَلَا شَيْءَ أَيْ أُجْرَةَ عَلَيْهِ أَيِ التَّارِكِ لِذَلِكَ وَلَا يَلْزَمُهُ نَقْلُهُ لِحُصُولِهِ بِلَا تَفْرِيطٍ وَلَا عُدْوَانِهِ وَإِنْ شَاءَ مَحْمُولٌ إِلَيْهِ الْغَرْسُ أَخَذَهُ لِنَفْسِهِ بِقِيمَتِهِ أَوْ قَلَعَهُ وَضَمِنَ نَقْصَهُ لِأَنَّ الْخِيَرَةَ لَهُ فِي ذَلِكَ
مِنْ عَيْنِ مُعَارَةٍ بِنَفْسِهِ أَوْ نَائِبِهِ كَمُسْتَأْجِرٍ فَلَهُ أَنْ يَنْتَفِعَ بِنَفْسِهِ وَبِمَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ لِمِلْكِهِ التَّصَرُّفَ فِيهَا بِإِذْنِ مَالِكِهَا فَإِنْ أَعَارَهُ أَرْضًا لِلْغِرَاسِ وَالْبِنَاءِ أَوْ لِأَحَدِهِمَا فَلَهُ ذَلِكَ وَلَهُ أَنْ يَزْرَعَ مَا شَاءَ لِأَنَّ الضَّرَرَ أَخَفُّ
وَإِنِ اسْتَعَارَهَا لِلزَّرْعِ لَمْ يَغْرِسْ وَلَمْ يَبْنِ لِأَنَّهُمَا أَكْثَرُ ضَرَرًا وَإِنِ اسْتَعَارَهَا لِلْغَرْسِ أَوِ الْبِنَاءِ فَلَيْسَ لَهُ الْآخَرُ لِأَنَّ ضَرَرَهُمَا يَخْتَلِفُ وَكَمُسْتَأْجِرٍ أَيْضًا فِي أَنَّهُ يَمْلِكُ اسْتِيفَاءَ نَفْعٍ بِعَيْنِهِ وَ مِثْلُهُ أَيْ النَّفْعِ ضَرَرًا فَمَا دُونَ النَّفْعِ فِي الضَّرَرِ مِنْ نَوْعِهِ فَإِذَا أَعَارَهُ لِزَرْعِ الْبُرِّ فَلَهُ زَرْعُهُ وَزَرْعُ الشَّعِيرِ لِأَنَّهُ دُونَهُ
لَا مَا فَوْقَهُ ضَرَرًا كَدُخْنٍ وَذُرَةٍ وَإِذَا أَعَارَهُ لِلرُّكُوبِ لَمْ يَحْمِلْ وَعَكْسُهُ وَكَذَا إِنْ أَذِنَ لَهُ فِي زَرْعِ مَرَّةٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَزْرَعَ أَكْثَرَ مِنْهَا وَإِنْ أَذِنَ لَهُ فِي غَرْسِ شَجَرَةٍ فَانْقَلَعَتْ لَمْ يَمْلِكْ غَرْسَ الْأُخْرَى لِأَنَّ الْإِذْنَ اخْتَصَّ بِشَيْءٍ لَمْ يُجَاوِزْهُ فَإِنْ زَرَعَ أَوْ غَرَسَ أَوْ بَنَى مَا لَيْسَ لَهُ زَرْعُهُ أَوْ غَرْسُهُ أَوْ بِنَاؤُهُ فَكَغَاصِبٍ
فَلَوْ أُعِيرَ عَيْنًا مُطْلَقًا بِأَنْ لَمْ يُبَيِّنْ لَهُ صِفَةَ الِانْتِفَاعِ بِهَا مَلَكَ الْمُسْتَعِيرُ الِانْتِفَاعَ بِهَا بِالْمَعْرُوفِ فِي كُلِّ مَا صَلَحَتْ لَهُ عُرْفًا كَأَرْضٍ مَثَلًا تَصْلُحُ لِغَرْسٍ وَزَرْعٍ وَبِنَاءٍ وَغَيْرِهِ
كَثَوْبٍ لِلُبْسٍ وَبِسَاطٍ لِفَرْشٍ فَالْإِطْلَاقُ فِيهِ كَالتَّقْيِيدِ لِتَعْيِينِ نَوْعِ الِانْتِفَاعِ بِالْعُرْفِ فَيُحْمَلُ الْإِطْلَاقُ عَلَيْهِ وَلِلْمُسْتَعِيرِ اسْتِنْسَاخُ الْكِتَابِ الْمُعَارِ وَلَهُ دَفْعُ الْخَاتَمِ الْمُعَارِ إِلَى مَنْ يَنْقُشُ لَهُ عَلَى مِثَالِهِ لِأَنَّ الْمَنَافِعَ وَاقِعَةٌ لَهُ فَهُوَ كَالْوَكِيلِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ الْمُسْتَعِيرَ لِلرُّكُوبِ لَيْسَ لَهُ السَّفَرُ إِلَّا إِذَا كَانَ الْمُعِيرُ وَالْمُسْتَعِيرُ فِي قُرًى صَغِيرَةٍ عُرْفًا لِعَدَمِ اعْتِيَادِهِمْ أَخْذَ الْأُجْرَةِ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ بِخِلَافِ أَهَالِي الْمُدُنِ وَالْقُرَى الْكَبِيرَةِ فَإِنَّهُمْ لِكَثْرَتِهِمْ لَا يَسَعُهُمُ الْإِمْسَاكُ عَنْ أَخْذِ الْأُجْرَةِ
إِذْ لَوْ فَعَلُوا ذَلِكَ لَكَانَ دَوَابُّهُمْ مَحَلًّا لِكُلِّ مُحْتَاجٍ فَيَكْثُرُ الضَّرَرُ وَحِينَئِذٍ فَيُسَافِرُ مِنْ قَرْيَةٍ صَغِيرَةٍ بِهَا أَيْ بِالدَّابَّةِ الَّتِي اسْتَعَارَهَا لِلرُّكُوبِ لِقُرًى حَوَالَيْهَا لَا أَيْ لَيْسَ لَهُ السَّفَرُ بِهَا لِمَحَلٍّ بَعِيدٍ عُرْفًا لِأَنَّهُ غَيْرُ مَأْذُونٍ فِي ذَلِكَ شَرْعًا وَلَا عُرْفًا
لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ الْمَنْفَعَةَ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يُبِيحَهَا وَلَا أَنْ يَبِيعَهَا بِخِلَافِ مُسْتَأْجِرٍ وَتَقَدَّمَ
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَلَا يُودِعُهُ وَقَالَ فِي الشَّرْحِ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْهَنَهُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَالِكِهِ وَلَهُ ذَلِكَ بِإِذْنِهِ انْتَهَى
وَلَا يَضْمَنُ مُسْتَأْجِرٌ مِنَ الْمُسْتَعِيرِ مَعَ الْإِذْنِ مِنَ الْمُعِيرِ إِذَا تَلِفَتِ الْعَيْنُ عِنْدَهُ بِلَا تَفْرِيطٍ كَالْمُسْتَأْجِرِ مِنْ رَبِّهَا
وَإِذَا آجَرَ الْمُسْتَعِيرُ بِإِذْنِ الْمُعِيرُ الْعَارِيَّة فَالْأُجْرَةُ لِرَبِّهَا لِأَنَّهَا بَدَلٌ عَمَّا يَمْلِكُهُ مِنَ الْمَنَافِعِ وَإِنَّمَا يَمْلِكُ الِانْتِفَاعَ فَإِنْ خَالَفَ الْمُسْتَعِيرُ بِأَنْ أَعَارَهُ بِلَا إِذْنِ الْمُعِيرِ فَتَلِفَتْ الْعَارِيَّةُ عِنْدَ الْمُسْتَعِيرِ الثَّانِي ضَمِنَ رَبُّ الْعَيْنِ الْقِيمَةَ وَالْمَنْفَعَةَ أَيَّهُمَا شَاءَ أَمَّا الْأَوَّلُ فَلِأَنَّهُ سَلَّطَ عَلَيْهِ غَيْرَهُ عَلَى أَخْذِ مَالِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ
سَلَّطَ عَلَى مَالِ غَيْرِهِ دَابَّةً فَأَكَلَتْهُ وَأَمَّا الثَّانِي فَلِأَنَّ الْعَيْنَ وَالْمَنْفَعَةَ فَاتَا عَلَى مَالِكِهِمَا فِي يَدِهِ وَالْقَرَارُ فِي ضَمَانِهِمَا عَلَى الثَّانِي لِأَنَّهُ الْمُسْتَوْفِي لِلْمَنْفَعَةِ بِدُونِ إِذْنِ الْمَالِكِ وَتَلَفُ الْعَيْنِ إِنَّمَا حَصَلَ تَحْتَ يَدِهِ وَمَحَلُّ ذَلِكَ إِنْ عَلِمَ الثَّانِي بِالْحَالِ أَيْ بِأَنَّ لِلْعَيْنِ مَالِكًا لَمْ يَأْذَنْ فِي إِعَارَتِهَا وَكَذَا لَوْ أَجَّرَهَا بِلَا إِذْنِهِ
وَإِلَّا يَكُنِ الثَّانِي عَالِمًا بِالْحَالِ بَلْ ظَنَّهَا مِلْكَ الْمُعِيرِ لَهُ ضَمِنَ الْعَيْنَ فَقَطْ فِي عَارِيَّةٍ أَيْ فِيمَا تُضْمَنُ فِيهِ لِدُخُولِهِ عَلَى ضَمَانِهَا بِخِلَافِ مَا لَا تُضْمَنُ فِيهِ كَأَنْ تَلِفَتْ فِيمَا أُعِيرَتْ لَهُ أَوْ أَرْكَبَهَا مُنْقَطِعًا وَلَمْ تَزُلْ يَدُهُ عَنْهَا فَلَا ضَمَانَ عَلَى الثَّانِي لِأَنَّهَا غَيْرُ مَضْمُونَةٍ عَلَيْهِ لَوْ كَانَ الْمُعِيرُ مَالِكًا
وَالْعَوَارِيُّ الْمَقْبُوضَةُ مَضْمُونَةٌ مُطْلَقًا فَرَّطَ أَوْ لَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ لِمَا رَوَى الْحَسَنُ
وَأَشَارَ أَحْمَدُ إِلَى الْفَرْقِ بَيْنَ الْعَارِيَّةُ الْوَدِيعَةِ بِأَنَّ الْعَارِيَّةَ أَخَذَتْهَا الْيَدُ الْوَدِيعَةُ دُفِعَتْ إِلَيْكَ وَلِأَنَّهُ أَخْذُ مِلْكِ غَيْرِهِ لِنَفْعِ نَفْسِهِ مُنْفَرِدًا بِنَفْعِهِ مِنْ غَيْرِ اسْتِحْقَاقٍ وَلَا إِذْنٍ فِي إِتْلَافٍ فَكَانَ مَضْمُونًا كَالْغَصْبِ
وَقَاسَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ عَلَى الْمَقْبُوضِ عَلَى وَجْهِ السَّوْمِ فَيَضْمَنُهَا الْمُسْتَعِيرُ بِقِيمَةِ مُتَقَوِّمٍ يَوْمَ تَلِفَ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ يَتَحَقَّقُ فَوَاتُ الْعَارِيَّةِ فَوَجَبَ اعْتِبَارُ الضَّمَانِ بِهِ إِنْ كَانَتْ مُتَقَوِّمَةً وَلَعَلَّ الْمُرَادَ بِيَوْمِ التَّلَفِ وَقْتُهُ لَيْلًا كَانَ أَوْ نَهَارًا وَمِثْلُ مِثْلَيْهِ كَصَنْجَةٍ مِنْ نُحَاسٍ لَا صِنَاعَةَ بِهَا اسْتَعَارَهَا لِيَزِنَ بِهَا
وَلَوْ شُرِطَ عَدَمُ ضَمَانِهَا فَيَلْغُو الشَّرْطُ وَلَا يَسْقُطُ ضَمَانُهَا لِأَنَّ كُلَّ عَقْدٍ اقْتَضَى الضَّمَانَ لَمْ يُغَيِّرْهُ الشَّرْطُ كَالْمَقْبُوضِ بِبَيْعٍ فَالشَّرْطُ فَاسِدٌ وَكُلُّ مَا كَانَ أَمَانَةً لَا يَزُولُ عَنْ حُكْمِهِ بِشَرْطِ ضَمَانِهِ كَالْوَدِيعَةِ وَالرَّهْنِ أَوْ كَانَ مَضْمُونًا لَا يَزُولُ عَنْ حُكْمِهِ بِالشَّرْطِ لِأَنَّ شَرْطَ خِلَافِ مُقْتَضَى الْعَقْدِ فَاسِدٌ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ الْمَوْقُوفَ لَا يَضْمَنُ إِذَا كَانَ عَلَى غَيْرِ مُعَيَّنٍ كَالْفُقَرَاءِ أَمَّا إِذَا كَانَ الْوَقْفُ عَلَى شَخْصٍ مُعَيَّنٍ وَتَلِفَ ضَمِنَهُ مُسْتَعِيرٌ كَالطَّلْقِ
كَكُتُبِ عِلْمٍ وَسِلَاحٍ مَوْقُوفٌ عَلَى غُزَاةٍ إِذَا اسْتَعَارَهَا لِيَنْظُرَ فِيهَا أَوْ لِيَلْبِسَهَا عِنْدَ قِتَالِ الْكُفَّارِ فَتَلِفَتْ بِلَا تَعَدٍّ وَلَا تَفْرِيطٍ لَمْ يَضْمَنْهَا الْمُسْتَعِيرُ
وَلَعَلَّ وَجْهَ عَدَمِ ضَمَانِهَا لِكَوْنِ قَبْضِهَا عَلَى وَجْهٍ يَخْتَصُّ الْمُسْتَعِيرُ بِنَفْعِهِ لِكَوْنِ تَعَلُّمِ الْعِلْمِ وَتَعْلِيمِهِ وَالْغَزْوِ مِنَ الْمَصَالِحِ الْعَامَّةِ أَوْ لِكَوْنِ الْمِلْكِ فِيهِ لَيْسَ لِمُعَيَّنٍ أَوْ لِكَوْنِهِ مِنْ جُمْلَةِ الْمُسْتَحَقِّينَ لَهُ
قَالَ فِي شَرَحَ الْإِقْنَاعِ وَفِي التَّعْلِيلِ الْأَوَّلِ نَظَرٌ إِذْ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْمِلْكِ وَالْوَقْفِ وَمُقْتَضَى التَّعْلِيلَيْنِ الْأَخِيرَيْنِ أَنَّ ذَلِكَ لَوْ كَانَ وَقْفًا عَلَى مُعَيَّنٍ وَتَلِفَ ضَمِنَهُ مُسْتَعِيرُهُ كَالطَّلْقِ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَلَمْ أَرَهُ انْتَهَى
وَإِنِ اسْتَعَارَ الْكُتُبَ الْمَوْقُوفَةَ وَنَحْوَهَا بِرَهْنٍ وَتَلِفَتْ رَدَّ الرَّهْنَ إِلَى رَبِّهِ وَعَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي الرَّهْنِ لَا يَصِحُّ أَخْذُ الرَّهْنِ عَلَيْهَا لِأَنَّهَا أَمَانَةٌ فَيَرُدُّ الرَّهْنَ لِرَبِّهِ مُطْلَقًا وَإِنْ فَرَّطَ لِفَسَادِهِ وَيَضْمَنُ الْمُسْتَعِيرُ مَا تَلِفَ مِنْهَا بِتَفْرِيطِهِ أَوْ تَعَدِّيهِ كَحَيَوَانٍ مُوصَى بِنَفْعِهِ تَلِفَ بَعْدَ قَبْضِهِ عِنْدَ مُوصٍ لَهُ فَلَا يَضْمَنُهُ إِنْ لَمْ يُفَرِّطْ لِأَنَّ نَفْعَهُ مُسْتَحَقٌّ لِقَابِضِهِ
وَحَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ غَيْرِ الْمُغِلِّ ضَمَانٌ أُجِيبَ عَنْهُ بِأَنَّهُ يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ
عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَعَمْرٌو وَعُبَيْدٌ ضَعِيفَانِ قَالَهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَعَلَى تَقْدِيرِ صِحَّتِهِ فَالْجَوَابُ عَنْهُ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا
أَنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى ضَمَانِ الْأَجْزَاءِ التَّالِفَةِ بِالِاسْتِعْمَالِ وَإِنْ كَانَ تَخْصِيصًا فَلِمَا عَارَضَهُ مِنَ الْأَخْبَارِ الْمُخَصِّصَةِ لَهُ وَالثَّانِي أَنَّ الْمُغِلَّ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ لَيْسَ بِمَأْخُوذٍ مِنَ الْجِنَايَةِ وَالْغُلُولِ وَإِنَّمَا هُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ اسْتِغْلَالِ الْغَلَّةِ يُقَالُ هَذَا غَلٌّ فَهُوَ مُغِلٌّ إِذَا أَخَذَ الْغَلَّةَ فَيَكُونُ مَعْنَى الْخَبَرِ لَا ضَمَانَ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ غَيْرِ الْمُتَنَقِّلِ أَيْ
غَيْرَ الْقَابِضِ لِأَنَّهُ بِالْقَبْضِ يَصِيرُ مُسْتَغِلًّا وَمُرَادُهُمْ مَا لَمْ يَكُنِ الْمُعِيرُ مُسْتَأْجِرًا لِلْعَيْنِ الْمُعَارَةِ فَإِنَّ الْمُسْتَعِيرَ لَا يَضْمَنُهَا بِتَلَفِهَا عِنْدَهُ مِنْ غَيْرِ تَعَدٍّ وَلَا تَفْرِيطَ
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ وَكَذَا أَيْ كَكُتُبِ الْعِلْمِ وَالسِّلَاحِ وَالْحَيَوَانِ الْمُوصَى بِنَفْعِهِ فِي الْحُكْمِ حُكْمُ عَوَارٍ غَيْرِ مَنْقُولَةٍ كَعَقَارٍ مِنْ دَارٍ وَنَحْوِهَا خُسِفَ أَيْ ذَهَبَ فِي الْأَرْضِ وَخَسَفَ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ خَسْفًا
فَتَلِفَتْ الدَّابَّةُ تَحْتَهُ أَيْ الْمُنْقَطِعِ وَلَمْ يَنْفَرِدْ بِحِفْظِهَا لَمْ يَضْمَنْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَغَيْرِهِمْ لِأَنَّ الْمَالِكَ هُوَ الطَّالِبُ لِرُكُوبِهِ تَقَرُّبًا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى كَرَدِيفِ رَبِّهَا أَيْ الدَّابَّةِ بِأَنْ أَرْكَبَ مَعَهُ آخَرَ عَلَى الدَّابَّةِ فَتَلِفَتْ تَحْتِهِمَا لَمْ يَضْمَنِ الرَّدِيفُ شَيْئًا لِأَنَّ الدَّابَّةَ بِيَدِ مَالِكِهَا
وَكَرَائِضٍ وَهُوَ الَّذِي يَرْكَبُ الدَّابَّةَ لِيُعَلِّمَهَا السَّيْرَ إِذَا تَلِفَتْ تَحْتَهُ لَمْ يَضْمَنْهَا لِأَنَّهُ أَمِينٌ وَكَوَكِيلٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُسْتَعِيرٍ وَكَتَغْطِيَةِ ضَيْفِهِ بِلِحَافٍ فَاحْتَرَقَ عَلَيْهِ لَمْ يَضْمَنْ لِعَدَمِ عُدْوَانِهِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ لَا خُصُوصِيَّةَ لِلْمُنْقَطِعِ كَمَا لَوْ أَرْكَبَهَا لِشَخْصٍ تَوَدُّدًا وَلَمْ يَنْفَرِدْ بِحِفْظِهَا فَتَلِفَتْ مِنْ غَيْرِ تَعَدٍّ وَلَا تَفْرِيطٍ
فَلَا ضَمَانَ عَلَى ذَلِكَ الشَّخْصِ لِأَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُنْقَطِعِ بِجَامِعِ أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَمْ يَتَعَرَّضْ لِلطَّلَبِ وَإِنَّمَا أَرْكَبَهُ الْمَالِكُ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَمَنْ قَالَ لِرَبِّ الدَّابَّةِ لَا أَرْكَبُ إِلَّا بِأُجْرَةٍ فَقَالَ لَهُ رَبُّهَا مَا آخُذُ أُجْرَةً وَلَا عَقْدَ بَيْنَهُمَا وَأَخَذَهَا فَهِيَ عَارِيَّةٌ تَثْبُتُ لَهَا أَحْكَامُ الْعَارِيَّةِ
لِأَنَّ رَبَّهَا لَمْ يَبْذُلْهَا إِلَّا كَذَلِكَ أَوِ اسْتَعْمَلَ مُودَعٌ الْوَدِيعَةَ بِإِذْنِ رَبِّهَا فَهِيَ عَارِيَّةٌ فَيَضْمَنُ مَا تَلِفَ مِنْ ذَلِكَ
وَلَا يَضْمَنُ مُسْتَعِيرٌ وَلَدَ عَارِيَّةٍ سُلِّمَ مَعَهَا بِتَلَفِهِ عِنْدَهُ بِلَا تَفْرِيطٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فِي الْإِعَارَةِ وَلَا فَائِدَةَ لِلْمُسْتَعِيرِ فِيهِ أَشْبَهَ الْوَدِيعَةَ فَإِنْ قِيلَ قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ الْحَمْلَ وَقْتَ عَقْدٍ مَبِيعٍ
فَعَلَيْهِ هُنَا يَكُونُ مُعَارًا قُلْتُ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ الْعَقْدَ فِي الْبَيْعِ عَلَى الْعَيْنِ بِخِلَافِ الْعَارِيَّةِ فَإِنَّهُ عَلَى الْمَنَافِعِ وَلَا مَنْفَعَةَ لِلْحَمْلِ يُرَدُّ عَلَيْهَا الْعَقْدُ
وَلَا يَضْمَنُ مُسْتَعِيرٌ زِيَادَةً مُتَّصِلَةٍ حَصَلَتْ أَيْ حَدَثَتْ فِي مُعَارَةٍ عِنْدَهُ ثُمَّ تَلِفَتْ لِعَدَمِ وُرُودِ عَقْدِ الْعَارِيَّةِ عَلَيْهَا وَيَضْمَنُ مُسْتَعِيرٌ زِيَادَةً كَانَتْ مَوْجُودَةً عِنْدَ عَقْدٍ كَسِمَنٍ زَالَ عِنْدَ مُسْتَعِيرٍ
قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قُلْتُ إِنْ لَمْ تَذْهَبْ فِي الِاسْتِعْمَالِ بِالْمَعْرُوفِ أَوْ بِمُرُورِ الزَّمَانِ
وَ لَا يَضْمَنُ مُسْتَعِيرٌ إِنْ بَلِيَتْ هِيَ أَيْ الْعَارِيَّة أَوْ بَلِيَ جُزْؤُهَا بِاسْتِعْمَالِهَا بِمَعْرُوفٍ كَخَمْلِ مِنْشَفَةٍ وَطِنْفَسَةٍ بِكِسْرَتَيْنِ فِي اللُّغَةِ الْعَالِيَةِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهَا جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ ابْنُ السِّكِّيتِ وَفِي لُغَةٍ بِفَتْحَتَيْنِ وَهِيَ بِسَاطٌ لَهُ خَمْلٌ رَقِيقٌ فِيمَا اسْتُعِيرَتْ لَهُ
لِأَنَّ الْإِذْنَ فِي الِاسْتِعْمَالِ تَضَمَّنَ الْإِذْنَ فِي الْإِتْلَافِ الْحَاصِلِ بِهِ وَمَا أُذِنَ فِي إِتْلَافِهِ لَا يُضْمَنُ كَالْمَنَافِعِ
قَالَ فِي حَاشِيَةِ الْإِقْنَاعِ فِي التَّفْرِيعِ نَظَرٌ لِأَنَّهَا مَاتَتْ فِي الِاسْتِعْمَالِ لَا بِهِ وَكَلَامُ الْأَصْحَابِ فِيمَنْ أَرْكَبَ دَابَّتَهُ مُنْقَطِعًا لِلَّهِ تَعَالَى لَا يَضْمَنُ إِذْ أُتْلِفَتْ تَحْتَهُ
لِأَنَّهُ لَمْ يَقْبِضْهَا يَقْتَضِي أَنَّ الْمُسْتَعِيرَ يَضْمَنُهَا لِأَنَّهُ قَبَضَهَا فَإِنْ حَمَلَ الْمُسْتَعِيرُ فِي الْقَمِيصِ تُرَابًا فَتَلِفَ ضَمِنَهُ أَوْ حَمَلَ فِيهِ قُطْنًا فَتَلِفَ ضَمِنَهُ أَوِ اسْتَظَلَّ بِالْبِسَاطِ مِنَ الشَّمْسِ فَتَلِفَ ضَمِنَ لِتَعَدِّيهِ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ اسْتَعْمَلَ مَا اسْتَعَارَهُ فِي غَيْرِ مَا يُسْتَعْمَلُ فِيهِ مِثْلُهُ
وَيُقْبَلُ قَوْلُ مُسْتَعِيرٍ بِيَمِينِهِ فِي عَدَمِ تَعَدِّيهِ الِاسْتِعْمَالَ الْمَعْهُودَ بِالْمَعْرُوفِ
وَيَجِبُ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ رَدُّ الْعَارِيَّة بِطَلَبِ مَالِكٍ لَهُ بِالرَّدِّ وَلَوْ لَمْ يَنْقَضِ غَرَضُهُ مِنْهَا أَوْ يَمْضِي الْوَقْتُ لِأَنَّ الْإِذْنَ هُوَ الْمُسَلِّطُ لِحَبْسِ الْعَيْنِ وَقَدِ انْقَطَعَ بِالطَّلَبِ وَيَجِبُ الرَّدُّ أَيْضًا بِانْقِضَاءِ غَرَضٍ مِنَ الْعَيْنِ الْمُعَارَةِ لِأَنَّ الِانْتِفَاعَ هُوَ الْمُوجِبُ لِلْحَبْسِ وَقَدْ زَالَ أَوِ انْتِهَاءِ مُدَّةٍ إِنْ كَانَتِ الْعَارِيَّةُ مُؤَقَّتَةً
لِانْتِهَائِهَا أَوْ مَوْتِ أَحَدِهِمَا أَيْ الْمُعِيرِ وَالْمُسْتَعِيرِ لِبُطْلَانِ الْعَارِيَّةِ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا عَقْدٌ جَائِزٌ مِنَ الطَّرَفَيْنِ فَإِنْ أَخَّرَ الْمُسْتَعِيرُ الرَّدَّ فِيمَا ذَكَرَ فَتَلِفَتِ الْعَارِيَّةُ ضَمِنَ قِيمَتَهَا مَعَ أُجْرَةِ مِثْلِهَا لِمُدَّةِ تَأْخِيرِهِ وَعَلَيْهِ أَيْ الْمُسْتَعِيرِ مُؤْنَةُ رَدِّ الْعَارِيَّةِ إِلَى مَالِكِهَا
وَ لَا يَجِبُ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ مُؤْنَتُهَا أَيْ الْعَارِيَّة مِنْ مَأْكَلٍ وَمَشْرَبٍ مَا دَامَتْ عِنْدَهُ بَلْ ذَلِكَ عَلَى مَالِكِهَا كَالْمُسْتَأْجَرَةِ وَيَلْزَمُ الْمُسْتَعِيرَ رَدُّهَا أَيْ الْعَارِيَّةِ إِلَى مَالِكِهَا أَوْ وَكِيلِهِ لِمَوْضِعِ أَخْذِهَا
مِنْهُ كَالْمَغْصُوبِ إِلَّا أَنْ يَتَّفِقَا عَلَى رَدِّهَا إِلَى غَيْرِهِ وَيَبْرَأُ بِذَلِكَ مِنْ ضَمَانِهَا
قَالَهُ فِي الشَّرْحِ وَلَا يَجِبُ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ أَنْ يَحْمِلَ الْعَارِيَّةَ لِلْمُعِيرِ إِلَى مَوْضِعٍ غَيْرِ الَّذِي اسْتَعَارَهَا فِيهِ فَلَوْ طَالَبَ الْمُسْتَعِيرَ بِمِصْرَ بِدَابَّةٍ كَانَ أَخَذَهَا بِدِمَشْقَ فَإِنْ كَانَتْ الدَّابَّةُ مَعَهُ لَزِمَهُ دَفْعُهَا إِلَى رَبِّهَا لِعَدَمِ الْعُذْرِ وَإِلَّا تَكُنْ مَعَهُ بِمِصْرَ فَلَا
يَلْزَمُهُ حَمْلُهَا إِلَيْهَا لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ إِنَّمَا اقْتَضَى الرَّدَّ مِنْ حَيْثُ أَخَذَ وَإِعَادَةَ الشَّيْءِ إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ فَلَا يَجِبُ مَا زَادَ
تَنْبِيهٌ وَإِنِ اسْتَعَارَ مَا لَيْسَ بِمَالٍ كَكَلْبٍ مُبَاحِ الِاقْتِنَاءِ أَوْ جِلْدِ مَيْتَةٍ مَدْبُوغٍ أَوْ أَخَذَ حُرًّا صَغِيرًا أَوْ مَجْنُونًا أَوْ أَبْعَدَهُ عَنْ بَيْتِ أَهْلِهِ لَزِمَهُ الرَّدُّ وَمُؤْنَتُهُ لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَيَبْرَأُ مُسْتَعِيرٌ بِرَدِّ عَارِيَّةِ إِلَى مَنْ جَرَتْ عَادَتُهُ بِهِ أَيْ بِجَرَيَانِ الرَّدِّ عَلَى يَدِهِ كَسَائِسٍ رَدَّ إِلَيْهِ الدَّابَّةَ وَخَازِنٍ وَزَوْجَةٍ مُتَصَرِّفِينَ فِي مَالِهِ وَوَكِيلٍ عَامٍّ فِي قَبْضِ حُقُوقِهِ
قَالَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ فَلَا يَضْمَنُ إِذَا رَدَّهَا إِلَى مَنْ جَرَتْ عَادَتُهُ بِجَرَيَانِ ذَلِكَ عَلَى يَدِهِ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ لِأَنَّ أَحْمَدَ قَالَ فِي الْوَدِيعَةِ إِذَا سَلَّمَهَا إِلَى امْرَأَتِهِ لَمْ يَضْمَنْهَا لِأَنَّهُ مَأْذُونٌ فِي ذَلِكَ عُرْفًا أَشْبَهَ مَا لَوْ أَذِنَ لَهُ فِيهِ نُطْقًا وَلَا يَبْرَأُ مُسْتَعِيرٌ بِرَدِّهَا أَيْ الدَّابَّةَ إِلَى إِصْطَبْلِهِ بِقَطْعِ الْهَمْزَةِ مَكْسُورَةٍ وَفَتْحِ الطَّاءِ وَسُكُونِ الْبَاءِ غَيْرِ عَرَبِيٍّ أَوْ إِلَى غُلَامِهِ
وَهُوَ الْقَائِمُ بِخِدْمَتِهِ وَقَضَاءِ أُمُورِهِ عَبْدًا كَانَ أَوْ حُرًّا أَوْ رَدَّهَا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي يَأْخُذُهَا مِنْهُ أَوْ إِلَى مِلْكِ صَاحِبِهَا وَلَمْ يُسَلِّمْهَا لِأَحَدٍ أَوْ إِلَى عِيَالِهِ الَّذِينَ لَا عَادَةَ لَهُمْ بِقَبْضِ مَالِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَرُدَّهَا إِلَى مَالِكِهَا وَلَا نَائِبِهِ فِيهَا فَلَمْ يَبْرَأْ كَمَا لَوْ دَفَعَهَا إِلَى أَجْنَبِيٍّ وَكَرَدِّ السَّارِقِ مَا سَرَقَهُ إِلَى الْحِرْزِ
وَبِدُونِهِ أَيْ إِنِ اسْتَعْمَلَهَا بِدُونِ إِذْنِ شَرِيكِهِ فَغَصْبٌ يَحْرُمُ عَلَيْهِ وَيَضْمَنُ الْعَيْنَ وَالْمَنْفَعَةَ فَرَّطَ أَوْ لَمْ يُفَرِّطْ لِتَعَدِّيهِ بِذَلِكَ وَ إِنْ أَخَذَهَا مِنْ شَرِيكِهِ بِأُجْرَةٍ فَهِيَ إِجَارَةٌ لَا تُضْمَنُ إِنْ تَلِفَتْ بِلَا تَعَدٍّ وَلَا تَفْرِيطٍ وَإِلَّا بِأَنْ أَخَذَهَا مِنْ شَرِيكِهِ بِغَيْرِ أُجْرَةٍ فَهِيَ أَمَانَةٌ