alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
نَقَلَ الْجَوْجَرِيُّ عَنِ الْمَطْلَبِ أَنَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ إِذَا غُصِبَتِ الْعَيْنُ بَعْدَ الْقَبْضِ وَإِلَّا فَالَّذِي يَظْهَرُ وُجُوبُ الِانْتِزَاعِ مَعَ الْقُدْرَةِ جَزْمًا لِتَحْصِيلِ التَّسْلِيمِ الْوَاجِبِ
قَوْلُهُ لَكِنَّهُ قَالَ هُنَا إِلَخْ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَأُجِيبَ أَيْ عَنِ الِاعْتِرَاضِ بِتَخَالُفِ الْمَوْضِعَيْنِ بِأَنَّ مَا هُنَاكَ أَيْ آخِرَ الْبَابِ فِيمَا بَعْدَ التَّسْلِيمِ
أَيْ إِجْبَارٍ ظَاهِرُهُ سَوَاءٌ احْتَاجَ إِلَى عَيْنٍ جَدِيدَةٍ أَوْ لَا وَهُوَ مَا قَالَهُ الْمُتَوَلِّي وَالْبَغَوِيِّ وَقَالَ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ وَالسَّرَخْسِيُّ يُجْبَرُ إِنْ لَمْ يَحْتَجْ إِلَى عَيْنٍ جَدِيدَةٍ وَإِلَّا لَمْ يُجْبَرْ وَهَذَا إِنْ لَمْ يُقَارِنِ الْعَقْدَ وَإِلَّا فَلَا يُجْبَرُ قَطْعًا هَذَا فِي الْإِجْبَارِ وَعَدَمِهِ وَأَمَّا الْخِيَارُ فَإِنْ بَادَرَ الْمُؤَجِّرُ لِلْإِصْلَاحِ فَلَا خِيَارَ لِلْمُسْتَأْجِرِ وَإِلَّا فَلَهُ الْخِيَارُ إِنْ نَقَضَتِ الْمَنْفَعَةُ كَذَا فِي الرَّوْضَةِ
بِضَمِّ الْبَاءِ وَتَخْفِيفِ الرَّاءِ وَفَسَّرَهَا مِنْ زِيَادَتِهِ بِقَوْلِهِ حَلْقَةَ أَنْفٍ لِلْبَعِيرِ مِنْ صُفْرٍ أَوْ غَيْرِهِ وَيَجِبْ عَلَيْهِ أَيْضًا ثَفَرُهُ بِهَاءِ الضَّمِيرِ أَيْ ثَفَرُ الْحَيَوَانِ الْمُؤَجَّرِ وَضَبَطَهُ مِنْ زِيَادَتِهِ بِقَوْلِهِ بِالْفَتْحِ أَيْ بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ وَالْفَاءِ سُمِّيَ بِهِ لِمُجَاوَرَتِهِ ثُفْرَ الدَّابَّةِ بِإِسْكَانِ الْفَاءِ وَهُوَ فَرْجُهَا وَ عَلَيْهِ الْحِزَامُ وَيَجِبُ عَلَيْهِ الْإِكَافُ
لِأَنَّهُ لَا يَتَمَكَّنُ مِنَ الرُّكُوبِ التَّامِّ بِدُونِهَا وَالْعَادَةُ مُطَّرِدَةٌ بِهَا وَهَذَا عِنْدَ الْإِطْلَاقِ فَإِنْ نَفَاهَا لَمْ تَلْزَمْهُ وَالْأَصَحُّ فِي سَرْجِ الْفَرَسِ اتِّبَاعُ الْعُرْفِ وَقِيلَ عَلَى الْمُؤَجِّرِ كَالْإِكَافِ
كَذَا يَجِبُ عَلَيْهِ إِذْ بِذِمَّةٍ تَقَعْ أَيْ إِذَا وَقَعَتِ الْإِجَارَةُ عَلَى الذِّمَّةِ إِعَانَةُ الرَّاكِبِ الْمُحْتَاجِ لِلْإِعَانَةِ وَإِنْ طَرَأَ احْتِيَاجُهُ لَهَا بَعْدَ الْإِجَارَةِ فَيُنِيخُ الْبَعِيرَ لِلْمَرْأَةِ
وَالضَّعِيفِ وَالْمُفْرِطِ فِي السِّمَنِ وَيُقَرِّبُ الْبَغْلَ وَالْحِمَارَ مِنْ نَشْزٍ لِيَسْهُلَ الرُّكُوبُ وَيَقِفُ بِالدَّابَّةِ لِيَنْزِلَ الرَّاكِبُ لِمَا لَا يَتَهَيَّأُ لَهُ فِعْلُهُ عَلَيْهَا حَتَّى يَفْعَلَهُ وَيَعُودَ كَقَضَاءِ الْحَاجَةِ وَالْوُضُوءِ وَصَلَاةِ الْفَرْضِ بِخِلَافِ النَّافِلَةِ وَالْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَلَا يَلْزَمُهُ الْمُبَالَغَةُ فِي التَّخْفِيفِ وَلَا
عَلَيْهِ رَفْعُهُمَا وَالْحَطُّ أَيْ حَطُّهُمَا وَشَدُّ أَحَدِ الْمَحْمِلَيْنِ إِلَى الْآخَرِ وَالظَّرْفُ الَّذِي يُجْعَلُ فِيهِ الْمَحْمُولُ لَهُ أَيْ لِلْمُكْتَرِي لِأَنَّهُ الْتَزَمَ لَهُ الْفِعْلَ فَعَلَيْهِ تَهْيِئَةُ أَسْبَابِهِ وَلِاقْتِضَاءِ الْعُرْفِ ذَلِكَ وَعَلَيْهِ مُؤْنَةُ الدَّلِيلِ وَسَائِقُ الدَّابَّةِ وَقَائِدُهَا وَأُجْرَةُ الْخَفِيرِ وَحِفْظُ الْمَتَاعِ فِي الْمَنْزِلِ ذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا
أَمَّا إِذَا وَقَعَتِ الْإِجَارَةُ عَلَى الْعَيْنِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ وَإِنَّمَا عَلَيْهِ تَسْلِيمُ الدَّابَّةِ خَاصَّةً وَفِي اسْتِقَاءٍ أَيْ وَعَلَيْهِ فِي إِجَارَةِ الذِّمَّةِ لِلِاسْتِقَاءِ دَلْوُهُ وَحَبْلُهُ وَالْأَحْسَنُ لِلرَّوِيِّ نَصْبُ حَبْلِهِ بِأَنَّهُ مَفْعُولٌ مَعَهُ وَ يَجِبُ الصِّبْغُ بِكَسْرِ الصَّادِ وَهُوَ مَا يُصْبَغُ بِهِ وَالذَّرُورُ بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَهُوَ مَا يُذَرُّ فِي الْعَيْنِ وَالْحِبْرُ عَلَى مُسْتَأْجِرٍ
وَأَمْرُ اللَّبَنِ وَنَحْوِهِ عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ لِلضَّرُورَةِ وَهَذَا مَا صَحَّحَهُ الرَّافِعِيُّ فِي الْمُحَرَّرِ وَعَبَّرَ فِيهِ بِالْمَشْهُورِ وَصَحَّحَ فِي الشَّرْحِ الرُّجُوعَ فِيهَا إِلَى الْعَادَةِ وَعَبَّرَ فِيهِ بِالْأَشْبَهِ قَالَ فَإِنِ اضْطَرَبَتْ وَجَبَ الْبَيَانُ وَإِلَّا فَتَبْطُلُ الْإِجَارَةُ
عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ لِلرُّكُوبِ مَحْمِلٌ وَمَا تَلَا أَيْ وَمَا تَبِعَهُ مِمَّا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ لِكَمَالِ الِانْتِفَاعِ لَا لِأَصْلِهِ كَالْمِظَلَّةِ وَالْغِطَاءِ وَالْوِطَاءُ وَمَا يُشَدُّ بِهِ الْمَحْمِلُ عَلَى الْبَعِيرِ وَأَحَدُ الْمَحْمِلَيْنِ إِلَى الْآخَرِ لِلْعُرْفِ وَلَوِ اكْتَرَى دَابَّةً إِلَى بَلَدِهِ فَغَايَةُ اسْتِحْقَاقِهِ تَبْلِيغُهُ عِمْرَانَهَا لَا دَارِهِ وَلَا يَنَامُ عَلَى الدَّابَّةِ فِي غَيْرِ وَقْتِ
النَّوْمِ فَإِنِ اعْتِيدَ نُزُولٌ لِإِرَاحَةٍ أَوْ لِعَقَبَةٍ صَعْبَةٍ فَإِنْ شَرَطَ ا ه أَوْ عَدَمَهُ اتَّبَعَ وَإِنْ أَطْلَقَا فَلَا نُزُولَ عَلَى امْرَأَةٍ وَمَرِيضٍ وَكُلِّ عَاجِزٍ وَفِي لُزُومِهِ لِلرَّجُلِ الْقَوِيِّ وَجْهَانِ قَالَ النَّوَوِيُّ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْأَصَحُّ وُجُوبُهُ لِلْعَقَبَةِ دُونَ الْإِرَاحَةِ وَ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ لِلْخِيَاطَةِ الْخَيْطُ لِلْعُرْفِ وَفِيهِ مَا مَرَّ عَنِ الْمُحَرَّرِ
وَالشَّرْحِ وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَنَّ التَّرَدُّدَ فِي هَذِهِ وَنَحْوِهَا إِذَا كَانَ الْعَقْدُ عَلَى الذِّمَّةِ فَإِنْ كَانَ عَلَى الْعَيْنِ لَمْ يَجِبْ غَيْرُ نَفْسِ الْعَمَلِ وَقَطَعَ ابْنُ الرِّفْعَةِ بِهِ فِيمَا إِذَا كَانَ عَلَى مُدَّةٍ وَجَوَّزَ التَّرَدُّدَ فِيمَا إِذَا كَانَ عَلَى عَمَلٍ قَالَ السُّبْكِيُّ وَإِذَا أَوْجَبْنَا الْخَيْطَ أَوِ الصِّبْغَ عَلَى الْمُؤَجِّرِ هَلْ نَقُولُ إِنَّ الْمُسْتَأْجِرَ يَمْلِكُهُ حَتَّى يَتَصَرَّفَ فِيهِ كَالثَّوْبِ
أَوْ إِنَّ الْمُؤَجِّرَ أَتْلَفَهُ عَلَى مِلْكِ نَفْسِهِ أَوْ كَيْفَ الْحَالُ وَقَرِيبٌ مِنْهُ الْكَلَامُ فِي مَاءِ الْأَرْضِ الْمُسْتَأْجَرَةِ لِلزُّرُوعِ وَالَّذِي يَظْهَرُ فِيهِ أَنَّهُ بَاقٍ عَلَى مِلْكِ مَالِكِهَا يَنْتَفِعُ بِهِ الْمُسْتَأْجِرُ لِنَفْسِهِ وَفِي اللَّبَنِ وَالْكُحْلِ كَذَلِكَ وَأَمَّا الْخَيْطُ وَالصِّبْغُ فَالضَّرُورَةُ تُحَوِّجُ إِلَى تَقْدِيرِ نَقْلِ الْمِلْكِ وَأَلْحَقُوا بِمَا تَقَدَّمَ الْحَطَبَ الَّذِي يَقُدُّهُ الْخَبَّازُ وَلَا شَكَّ أَنَّهُ يَتْلَفُ عَلَى مَالِكِهِ انْتَهَى
فَعُلِمَ أَنَّهُ عِنْدَ وُجُوبِ الْبَيَانِ لَا يَجِبُ التَّقْدِيرُ وَإِلَّا فَسَدَ الْعَقْدُ هَذَا مَحْصُولُ شَرْحِ الرَّوْضِ لَكِنَّهُ خِلَافُ مَا أَفَادَهُ قَوْلُ الرَّوْضَةِ أَمَّا إِذَا اسْتَأْجَرَ وَرَّاقًا فَعَلَى مَنِ الْحِبْرُ فِيهِ ثَلَاثُ طُرُقٍ أَصَحُّهَا الرُّجُوعُ إِلَى الْعَادَةِ
فَإِنِ اضْطَرَبَتْ وَجَبَ الْبَيَانُ وَإِلَّا فَيَبْطُلُ الْعَقْدُ وَأَشْهَرُهَا الْقَطْعُ بِأَنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَى الْوَرَّاقِ وَالثَّالِثُ أَنَّهُ عَلَى الْخِلَافِ فِي أَنَّ اللَّبَنَ هَلْ يَتْبَعُ الْحَضَانَةَ وَإِذَا أَوْجَبْنَاهُ عَلَى الْوَرَّاقِ فَهُوَ كَاللَّبَنِ فِي أَنَّهُ لَا يَجِبُ تَقْدِيرُهُ وَإِنْ صَرَّحَ بِاشْتِرَاطِهِ عَلَيْهِ كَمَا لَوْ صَرَّحَ بِالْإِرْضَاعِ وَالْحَضَانَةِ وَإِذَا لَمْ نُوجِبْهُ عَلَيْهِ فَشَرَطَ فِي الْعَقْدِ بَطَلَ الْعَقْدُ
فَانْظُرْ كَيْفَ خَصَّ عَدَمَ وُجُوبِ التَّقْدِيرِ بِمَا إِذَا أَوْجَبْنَاهُ عَلَى الْوَرَّاقِ وَذَلِكَ بِأَنْ يَقْتَضِيَ الْعُرْفُ أَنَّهُ عَلَيْهِ ثُمَّ صَرَّحَ بِأَنَّا إِذَا لَمْ نُوجِبْهُ عَلَيْهِ
بَطَلَ الْعَقْدُ بِشَرْطِهِ فِيهِ مِنْ غَيْرِ تَقْدِيرٍ وَعَدَمُ الْوُجُوبِ عَلَيْهِ شَامِلٌ لِمَا إِذَا اخْتَلَفَ الْعُرْفُ أَوْ لَمْ يَكُنْ عُرْفٌ فَفِيهِ تَصْرِيحٌ بِوُجُوبِ التَّقْدِيرِ فِي هَاتَيْنِ الصُّورَتَيْنِ
تَنْبِيهٌ ذَكَرَ هُنَا أَنَّ الْمَحْمِلَ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ وَذَكَرَ فِي قَوْلِهِ السَّابِقِ وَلِمَحْمِلٍ ذَكَرَ الضِّيقَ وَالْوُسْعَ وَوَزَنَا أَوْ نَظَرَ اشْتِرَاطَ مَعْرِفَةِ الْمُؤَجِّرِ بِهِ وَذَكَرَ الشَّارِحُ هُنَاكَ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلرَّاكِبِ مَا يَرْكَبُ عَلَيْهِ مِنْ مَحْمِلٍ
أَوْ غَيْرِهِ فَلَا حَاجَةَ إِلَى ذِكْرِهِ وَيُرْكِبُهُ الْمُؤَجِّرُ عَلَى مَا شَاءَ مِمَّا يَلِيقُ بِدَابَّتِهِ
قَوْلُهُ وَعَلَى الْمُسْتَأْجِرِ لِلْخِيَاطَةِ إِلَخْ وَكَالْمُسْتَأْجَرِ لِلْخِيَاطَةِ فِيمَا ذَكَرَ أَوْ هُوَ دَاخِلٌ فِيهِ الْمُسْتَأْجِرُ بِجَعْلِ جِلْدٍ نَعْلًا فَفِيمَا يَخِيطُ بِهِ النَّعْلَ مِنْ جِلْدٍ أَوْ غَيْرِهِ
إِذْ لَا فَرْقَ فِيمَا يَخِيطُ بِهِ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ مِنْ جِلْدٍ كَالسُّيُورِ الرَّقِيقَةِ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ مِمَّا تَقَرَّرَ مِنَ الْخِلَافِ فِي نَحْوِ خِيَاطَةِ الثِّيَابِ نَعَمْ يَنْبَغِي فِيمَا لَوِ اسْتَأْجَرَهُ لِخِيَاطَةٍ شِرَاكٍ مَثَلًا لِنَعْلِهِ أَنْ يَكُونَ نَفْسُ جِلْدِ الشِّرَاكِ عَلَى الْمَالِكِ وَأَمَّا مَا يُخَاطُ بِهِ
أَوِ اضْطِرَابِهِ لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدُ إِلَّا إِنْ بُيِّنَ كُلٌّ مِنَ الْمَذْكُورَاتِ عَلَى مَنْ هُوَ وَلَا يَجِبُ تَقْدِيرُهُ لِأَنَّهُ تَابِعٌ كَاللَّبَنِ
شَرْحُ الْإِرْشَادِ الصَّغِيرِ لِحَجَرٍ وَحَاصِلُهُ أَنَّ بَيَانَ الْقَدْرِ لَا يَجِبُ عِنْدَ الِاطِّرَادِ إِلَّا إِنْ شُرِطَ عَلَى مَنِ اطَّرَدَ الْعُرْفُ بِأَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ
بِخِلَافِهِ ثَمَّ وَقَالَ سم فِي حَاشِيَةِ التُّحْفَةِ بَعْدَ نَقْلِهِ عِبَارَةَ الشَّارِحِ وَإِلْحَاقِهِ الْحِبْرَ بِالْخَيْطِ وَالصِّبْغِ إِنَّ الْمَعْنَى الْفَارِقَ فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ مَا يَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ الِانْتِفَاعُ بَعْدَ حُصُولِ الْعَمَلِ وَمَا لَا يَتَوَقَّفُ فَمَا يَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ الِانْتِفَاعُ بَعْدُ كَالْخَيْطِ وَالصِّبْغِ فَإِنَّهُ لَا يُنْتَفَعُ بِالثَّوْبِ بَعْدَ خِيَاطَتِهِ بِدُونِ الْخَيْطِ وَلَا بَعْدَ صَبْغِهِ بِاعْتِبَارِ كَوْنِهِ مَصْبُوغًا بِدُونِ الصَّبْغِ يَمْلِكُهُ الْمُسْتَأْجِرُ
وَمَا لَا يَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ ذَلِكَ كَمَاءِ الْأَرْضِ فَإِنَّهُ بَعْدَ شُرْبِهَا يُمْكِنُ زَرْعُهَا وَإِنِ انْفَصَلَ مَا شَرِبَتْ مِنْهُ عَيْنًا وَكَالْكُحْلِ فَإِنَّهُ بَعْدَ وَضْعِهِ فِي الْعَيْنِ الْقَدْرَ الْمَعْلُومَ يَحْصُلُ الْمَقْصُودُ وَإِنِ انْفَصَلَ عَنْهَا بَعْدَ ذَلِكَ وَكَالْحَطْبِ فَإِنَّهُ بَعْدَ حَمْيِ التَّنُّورِ بِإِحْرَاقِهِ وَالْخَبْزِ يُسْتَغْنَى عَنْ رَمَادِهِ وَلَا شَكَّ أَنَّ الْحِبْرَ مِنَ الْقِسْمِ سم الْأَوَّلِ
بِخِلَافِ الْكُحْلِ وَاللَّبَنِ وَمَاءِ الْأَرْضِ فَإِنَّهَا لِعَدَمِ بَقَاءِ عَيْنِهَا لَا حَاجَةَ فِيهَا إِلَى نَقْلِ الْمِلْكِ كَمَا فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ لِحَجَرٍ
وَالرَّضَاعُ لَيْسَ يَتْبَعُ حَضَانَةً كُبْرَى وَتَقَدَّمَ تَفْسِيرُهَا مَعَ الصُّغْرَى وَ كَذَا عَكْسُهُ لَا تَتْبَعُ الْحَضَانَةُ الرَّضَاعَ لِجَوَازِ إِفْرَادِ كُلٍّ مِنْهُمَا بِالْإِجَارَةِ كَسَائِرِ الْمَنَافِعِ وَوَزَّعُوا الْمُسَمَّى فِيمَا لَوْ لَهُمَا اسْتَأْجَرَ
وَالدَّرُّ أَيْ اللَّبَنُ انْقَطَعْ عَلَى أُجْرَةِ الْمِثْلِ لِلْحَضَّانَةِ وَلِمَا مَضَى وَلِمَا بَقِيَ مِنْ مُدَّةِ الرَّضَاعِ وَسَقَطَتْ أُجْرَةُ مَا بَقِيَ مِنْهَا لِأَنَّ الْأَصَحَّ انْفِسَاخُ الْإِجَارَةِ فِي الرَّضَاعِ دُونَ الْحَضَانَةِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مَقْصُودٌ وَيَلْزَمُ الْمُرْضِعَةَ أَنْ تَأْكُلَ وَتَشْرَبَ مَا يُدَرُّ بِهِ اللَّبَنُ وَلِلْمُكْتَرِي أَنْ يُكَلِّفَهَا ذَلِكَ قَالَهُ الشَّيْخَانِ قَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ
وَفِيهِ نَظَرٌ وَالَّذِي قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ أَنَّ لِلْمُكْتَرِي أَنْ يَمْنَعَهَا مِنْ أَكْلِ مَا يَضُرُّ بِاللَّبَنِ
وَبُدِّلَ الْمَأْكُولُ أَيْ وَلِلْمُكْتَرِي إِبْدَالُ مَا تَلِفَ بِأَكْلٍ أَوْ غَيْرِهِ مِنَ الطَّعَامِ الْمَحْمُولِ لِلْأَكْلِ وَإِنْ لَمْ تَخْتَلِفْ قِيمَتُهُ فِي سَائِرِ الْمَنَازِلِ كَسَائِرِ الْمَحْمُولَاتِ إِذَا بَاعَهَا أَوْ تَلِفَتْ إِلَّا إِنْ وَقَعَ شَرْطٌ بِأَنْ لَا
يُبَدِّلَ فَلَا يُبَدِّلُ اتِّبَاعًا لِلشَّرْطِ وَلَا يُؤَثِّرُ الشَّرْطُ فِي صِحَّةِ الْعَقْدِ لَا يُقَالَ فِيهِ شَرْطٌ وَلَيْسَ الْعَقْدُ يَقْتَضِيهِ فَيَبْطُلُ بِهِ لِأَنَّا نَقُولُ إِنَّمَا يَبْطُلُ بِهِ إِذَا اقْتَضَى خِلَافَهُ لَا إِذَا لَمْ يَقْتَضِهِ وَقَوْلُهُ إِلَّا إِنْ وَقَعَ إِلَى آخِرِهِ مِنْ زِيَادَتِهِ قَالَ السُّبْكِيُّ
وَلَوْ شَرَطَ قَدْرًا فَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَيْسَ لِلْمُؤَجِّرِ مُطَالَبَتُهُ بِنَقْصِ قَدْرٍ أَكَلَهُ اتِّبَاعًا لِلشَّرْطِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ لَهُ ذَلِكَ لِلْعُرْفِ لِأَنَّهُ لَمْ يُصَرِّحْ بِحَمْلِ الْجَمِيعِ فِي جَمِيعِ الطَّرِيقِ وَهَذَا هُوَ الَّذِي أَمِيلُ إِلَيْهِ انْتَهَى
وَاعْلَمْ أَنَّ الْمَنْفَعَةَ الْمُسْتَحَقَّةَ بِالْعَقْدِ لَهَا مُسْتَوْفٍ وَمُسْتَوْفًى بِهِ وَمُسْتَوْفًى مِنْهُ وَمُسْتَوْفًى فِيهِ وَقَدْ أَخَذَ فِي بَيَانِ إِبْدَالِ
غَيْرِ الْأَخِيرِ فَقَالَ يُبْدَلُ جَوَازًا فِي إِجَارَتَيِ الْعَيْنِ وَالذِّمَّةِ مُسْتَوْفٍ وَهُوَ مُسْتَحِقُّ الِاسْتِيفَاءِ بِغَيْرِهِ فَفِي الرُّكُوبِ يُرْكَبُ مِثْلَهُ ضَخَامَةً وَنَحَافَةً وَطُولًا وَقِصَرًا وَمَنْ هُوَ أَخَفُّ مِنْهُ وَفِي اللُّبْسِ يُلْبِسُ مَنْ هُوَ مِثْلُ حَالِهِ أَوْ دُونَهُ
الْمَنْفَعَةُ بِغَيْرِهِ كَصَبِيٍّ عُيِنَ لِلْإِرْضَاعِ أَوِ التَّعْلِيمِ وَثَوْبٍ عُيِنَ لِلْخِيَاطَةِ فَيُبَدَّلُ كُلٌّ مِنْهُمَا بِغَيْرِهِ لِأَنَّهُ طَرِيقٌ لِلِاسْتِيفَاءِ كَالرَّاكِبِ لَا مَعْقُودَ عَلَيْهِ وَهَذَا مَا رَجَّحَهُ فِي الْمِنْهَاجِ كَأَصْلِهِ وَالشَّرْحِ الصَّغِيرِ وَلَمْ يُرَجِّحْ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا شَيْئًا بَلْ نَقَلَا ذَلِكَ عَنِ الْإِمَامِ وَالْمُتَوَلِّي وَمُقَابِلُهُ عَنِ الْعِرَاقِيِّينَ وَأَبِي عَلِيٍّ
وَغَيْرِهِمْ وَقَدْ أَطْلَقَ الْجُمْهُورُ الِانْفِسَاخَ فِيمَا لَوِ اسْتَأْجَرَهُ لِقَلْعِ سِنٍّ وَجِعَةٍ أَوْ يَدٍ مُتَآكِلَةٍ فَبَرِئَتَا قَالَ فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا وَهُوَ جَوَابٌ عَلَى أَنَّ الْمُسْتَوْفَى بِهِ لَا يُبَدَّلُ فَإِنْ جَوَّزْنَاهُ أَمَرَهُ بِقَلْعِ وَجِعَةٍ لِغَيْرِهِ وَقَالَ فِيهَا فِي الْخَلْعِ فِيمَا إِذَا مَاتَ الصَّبِيُّ الْمَذْهَبُ الْمَنْصُوصُ فِي الْمُخْتَصَرِ وَأَكْثَرِ الْكُتُبِ الِانْفِسَاخُ وَرَجَّحَهُ الْجُمْهُورُ انْتَهَى
وَهُوَ جَوَابٌ أَيْضًا عَلَى مَا ذَكَرَ وَقَالَ الْبُلْقِينِيُّ إِنَّ الْأَوَّلَ لَيْسَ بِمُعْتَمَدٍ فِي الْفَتْوَى قَالَ وَقَدْ جَزَمَ الرَّافِعِيُّ فِي الْكَلَامِ عَلَى مَا يُعْتَبَرُ تَعْيِينُهُ فِي الرَّضَاعِ بِأَنَّهُ يَجِبُ تَعْيِينُ الصَّبِيِّ لِاخْتِلَافِ الْغَرَضِ بِاخْتِلَافِهِ وَمَا وَجَبَ تَعْيِينُهُ لَا يَجُوزُ إِبْدَالُهُ كَالدَّابَّةِ الْمُعَيَّنَةِ وَ يُبَدَّلُ الْمُسْتَوْفَى مِنْهُ الْمَنْفَعَةُ بِغَيْرِهِ فِي إِجَارَةِ ذِمَّتِهِ
كَأَنِ اكْتَرَى دَابَّةً مَوْصُوفَةً لِلرُّكُوبِ أَوِ الْحَمْلِ أَوْ أَلْزَمَ شَخْصًا عَمَلًا فِي ذِمَّتِهِ فَيُبَدِّلُهُمَا الْمُؤَجِّرُ بِغَيْرِهِمَا بِعَابِهِ وَتَلَفِ الْمَذْكُورِ
أَيْ بِتَعَيُّبِهِ أَوْ تَلَفِهِ بَعْدَ الْقَبْضِ كَمَا فِي الْمُسْلَمِ فِيهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَيْبٌ وَلَا تَلَفٌ لَمْ يُبَدَّلْ إِلَّا بِالتَّرَاضِي أَمَّا فِي إِجَارَةِ الْعَيْنِ فَلَا يَجُوزُ إِبْدَالُهُ كَمَا لَا يَجُوزُ إِبْدَالُ الْمَبِيعُ بَلْ تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بِتَلَفِهِ وَيَثْبُتُ الْخِيَارُ بِتَعَيُّبِهِ كَمَا سَيَأْتِي
وَيَجُوزُ إِبْدَالُ الْمُسْتَوْفَى فِيهِ الْمَنْفَعَةُ كَأَنِ اكْتَرَى دَابَّةً لِيَخْرُجَ بِهَا إِلَى قَرْيَةٍ فَلَهُ أَنْ يَخْرُجَ بِهَا إِلَى قَرْيَةٍ أُخْرَى مُسَاوِيَةٍ لَهَا فِي الطَّرِيقِ قَدْرًا وَخُشُونَةً وَخَوْفًا وَغَيْرَهَا وَاللِّبْسَ بِكَسْرِ اللَّامِ أَيْ الْمَلْبُوسُ نَزَعْ مُسْتَأْجِرُهُ وُجُوبًا إِنْ نَامَ لَيْلًا سَوَاءٌ الْمَلْبُوسُ الْأَعْلَى وَالْأَسْفَلُ نَعَمْ لَا يَلْزَمُهُ نَزْعُ الْإِزَارِ كَذَا قَالَهُ ابْنُ الْمُقْرِي وَلَمْ أَرَهُ لِغَيْرِهِ وَكَأَنَّهُ نَظَرَ إِلَى سِتْرِ الْعَوْرَةِ
وَلَوْ نَظَرَ إِلَى الْعَادَةِ لَعَمَّمَ الْحُكْمَ فِي كُلِّ ثَوْبٍ أَسْفَلَ وَهُوَ وَإِنْ كَانَ قَرِيبًا لَكِنَّ كَلَامَهُمْ كَالْمُصَرِّحِ بِمَنْعِ ذَلِكَ فَطَرِيقُهُ إِذَا أَرَادَ النَّوْمَ فِيهِ أَنْ يَشْرِطَهُ وَمِنَ الْأَعْلَى يَدَعْ قَيْلُولَةً أَوْ خَلْوَةً لَا يُعْذَرُ وَفِي نُسْخَةٍ وَخَلْوَةً أَيْ
وَلَا يُعْذَرُ مَنْ يَتْرُكُ الْمَلْبُوسَ الْأَعْلَى عَلَيْهِ فِي نَوْمِ الْقَيْلُولَةِ وَفِي الْخَلْوَةِ فَيَلْزَمُهُ نَزْعُهُ دُونَ الْأَسْفَلِ فِيهِمَا وَثِيَابُ التَّجَمُّلِ إِنَّمَا تُلْبَسُ فِي الْأَوْقَاتِ الَّتِي جَرَتِ الْعَادَةُ فِيهَا بِالتَّجَمُّلِ كَحَالِ الْخُرُوجِ إِلَى السُّوقِ وَنَحْوِهِ وَدُخُولِ النَّاسِ عَلَيْهِ وَيُرْتَدَى بِهِ أَيْ بِالْمُسْتَأْجَرِ لِلُبْسِهِ لِأَنَّ ضَرَرَ الِارْتِدَاءِ دُونَ ضَرَرِ اللُّبْسِ
وَهْوَ أَيْ الْمُكْتَرِي أَمِينٌ عَلَى مَا اكْتَرَاهُ ضَامِنُ التَّقْصِيرِ أَيْ ضَامِنٌ فِيهِ فَلَا يَضْمَنُ فِي غَيْرِهِ إِذْ
لَا يُمْكِنُ اسْتِيفَاءُ حَقِّهِ إِلَّا بِإِثْبَاتِ يَدِهِ عَلَى مَا اكْتَرَاهُ كَالنَّخْلَةِ الْمُبْتَاعِ ثَمَرَتُهَا بِخِلَافِ ظَرْفِ الْمَبِيعِ كَحَافِظِ الْحَمَّامِ
فَإِنَّهُ أَمِينٌ عَلَى ثِيَابِ مَنْ دَخَلَهُ وَنَحْوِهَا وَلَا يَلْزَمُهُ الْحِفْظُ إِلَّا بِاسْتِحْفَاظِ الدَّاخِلِ لَهُ وَمَا يَأْخُذُهُ هُوَ فِي مُقَابَلَةِ الْحِفْظِ وَالْإِزَارِ وَالسَّطْلِ وَالْحَمَّامِ وَأَمَّا الْمَاءُ فَغَيْرُ مَضْبُوطٍ فَلَا يُقَابَلُ بِعِوَضٍ وَالْأَجِيرِ سَوَاءٌ كَانَ مُنْفَرِدًا
وَهُوَ الْمُعَيَّنُ أَمْ مُشْتَرَكًا وَهُوَ الْمُلْتَزِمُ لِلْعَمَلِ فِي ذِمَّتِهِ إِذْ لَيْسَ أَخْذُهُ الْعَيْنَ لِغَرَضِهِ خَاصَّةً فَأَشْبَهَ عَامِلَ الْقِرَاضِ وَسُمِّيَ الثَّانِي مُشْتَرَكًا لِأَنَّهُ إِنِ الْتَزَمَ الْعَمَلَ لِجَمَاعَةٍ فَذَاكَ أَوْ لِوَاحِدٍ فَقَطْ فَيُمْكِنُهُ أَنْ يَلْتَزِمَهُ لِغَيْرِهِ فَكَأَنَّهُ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ النَّاسِ وَإِنْ مَضَتْ مُدَّتُهُ الْمُعَيَّنَةُ لِلْإِجَارَةِ فِيمَا إِذَا قُدِّرَتِ الْمَنْفَعَةُ بِوَقْتٍ فَإِنَّهُ أَمِينٌ
إِذْ لَيْسَ عَلَيْهِ الرَّدُّ بَلِ التَّخْلِيَةُ وَ كَذَا إِنْ عَبَرْ إِمْكَانُ أَيْ مَضَتْ مُدَّةُ إِمْكَانِ الِاسْتِيفَاءِ مِنْهُ لِلْمَنْفَعَةِ فِيمَا إِذَا قُدِّرَتْ بِعَمَلٍ كَأَنِ اكْتَرَى دَابَّةً لِيَرْكَبَهَا إِلَى مَكَانٍ فَمَضَتْ مُدَّةُ إِمْكَانِ الرُّكُوبِ إِلَيْهِ وَاسْتَقَرْ عَلَى الْمُكْتَرِي أَجْرٌ أَيْ الْأَجْرُ الْمُسَمَّى فِي الْإِجَارَةِ الصَّحِيحَةِ وَأَجْرُ الْمِثْلِ فِي الْفَاسِدَةِ بِمُضِيِّ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ
إِنْ قُدِّرَتِ الْمَنْفَعَةُ بِوَقْتٍ وَبِمُضِيِّ مُدَّةِ إِمْكَانِ الِاسْتِيفَاءِ إِنْ قُدِّرَتْ بِعَمَلٍ
وَإِنْ لَمْ يَنْتَفِعْ بِالْمَأْجُورِ وَلَوْ لِعُذْرٍ كَخَوْفٍ وَمَرَضٍ لِتَلَفِ الْمَنْفَعَةِ تَحْتَ يَدِهِ كَالْمَبِيعِ إِذَا تَلِفَ تَحْتَ يَدِ الْمُشْتَرِي وَلَيْسَ لَهُ الِانْتِفَاعُ بَعْدَ الْمُدَّةِ فَإِنْ فَعَلَ لَزِمَهُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ أَيْضًا لِمَا زَادَ تَعَيَّنَا مَأْجُورٌ أَيْ سَوَاءُ تَعَيَّنَ الْمَأْجُورُ فِي الْعَقْدِ أَمْ لَا
بِالتَّسْلِيمِ وَالتَّمْكِينِ أَوْ كَانَ هُوَ أَيْ الْمَأْجُورُ الْحُرُّ بِأَنْ أَجَرَ نَفْسَهُ وَسَلَّمَهَا وَلَمْ يَنْتَفِعْ بِهِ الْمُكْتَرِي وَلَوْ لِعُذْرٍ حَتَّى مَضَتْ مُدَّةُ الْإِجَارَةِ أَوْ مُدَّةُ إِمْكَانِ الِاسْتِيفَاءِ فَإِنَّ أُجْرَتَهُ تَسْتَقِرُّ
وَإِنْ كَانَ الْحُرُّ لَا يَدْخُلُ تَحْتَ الْيَدِ وَيُسْتَثْنَى مِنْ كَلَامِهِ مَا لَوْ تَلِفَ الْمُسْتَوْفَى بِهِ كَصَبِيٍّ عُيِّنَ لِلْإِرْضَاعِ وَثَوْبٍ عُيِّنَ لِلْخِيَاطَةِ وَقُلْنَا بِعَدَمِ الِانْفِسَاخِ بِنَاءً عَلَى جَوَازِ الْإِبْدَالِ كَمَا مَرَّ وَلَمْ يَأْتِ الْمُكْتَرِي بِبَدَلٍ لِعَجْزٍ أَوِ امْتَنَعَ مَعَ الْقُدْرَةِ وَمَضَتِ الْمُدَّةُ فَالْأَصَحُّ فِي الرَّوْضَةِ عَدَمُ تَقَرُّرِ الْأُجْرَةِ وَظَاهِرٌ أَنَّ مَسْأَلَةَ الْحُرِّ دَاخِلَةٌ فِيمَا قَبْلَهَا
وَلَوْ عَبَّرَ النَّاظِمُ وَأَصْلُهُ فِيهَا بِقَوْلِهِمَا وَلَوْ مِنَ الْحُرِّ كَانَ أَوْلَى وَقَوْلُهُ مِنْ زِيَادَتِهِ هُنَا تَكْمِلَةٌ وَبِانْهِدَامِ السَّقْفِ أَوْ نَحْوِهِ فَوْقَهُ أَيْ فَوْقَ الْمَأْجُورِ ضَمِنْ أَيْ الْمُكْتَرِي قِيمَتَهُ إِنِ انْهَدَمَ عَلَيْهِ وَقْتًا أَيْ فِي وَقْتٍ لَوِ اسْتَعْمَلَهُ فِيهِ أَمِنْ
مِنَ الِانْهِدَامِ عَلَيْهِ بِأَنِ انْهَدَمَ عَلَيْهِ فِي وَقْتٍ جَرَتِ الْعَادَةُ بِاسْتِعْمَالِهِ فِيهِ كَالنَّهَارِ لِتَقْصِيرِهِ بِتَرْكِ اسْتِعْمَالِهِ بِخِلَافِ مَا إِذَا تَلِفَ بِمَا لَا يُعَدُّ مُقَصِّرًا فِيهِ كَأَنِ انْهَدَمَ عَلَيْهِ السَّقْفُ فِي لَيْلٍ لَمْ تَجْرِ الْعَادَةُ بِاسْتِعْمَالِهِ فِيهِ وَبِذَلِكَ عُلِمَ أَنَّ الضَّمَانَ بِمَا ذُكِرَ ضَمَانُ جِنَايَةٍ لَا ضَمَانُ يَدٍ
وَإِلَّا لَضَمِنَ بِتَلَفِهِ بِغَيْرِ الِانْهِدَامِ وَنَحْوِهِ لَكِنْ تَرَدَّدَ فِيهِ السُّبْكِيُّ وَقَالَ الْأَقْرَبُ أَنَّهُ ضَمَانُ يَدٍ وَلَا يَخْفَى أَنَّ الْأَقْرَبَ مَا قُلْنَاهُ
قَوْلُهُ وَوَزَّعُوا الْمُسَمَّى إِلَخْ يَعْنِي يُوَزَّعُ الْمُسَمَّى عَلَى أُجْرَةِ الْمِثْلِ لِلْحَضَانَةِ وَعَلَى أُجْرَةِ الْمِثْلِ لِلرَّضَاعِ فِيمَا قَبْلَ الِانْقِطَاعِ وَبَعْدَهُ بِرّ
قَوْلُهُ وَمَا وَجَبَ تَعْيِينُهُ لَا يَجُوزُ إِبْدَالُهُ يُجَابُ بِأَنَّ وُجُوبَ تَعْيِينِهِ لِيَعْرِفَ الْقَدْرَ الْمُسْتَحَقَّ لِيَسْتَوْفِيَ هُوَ أَوْ مُمَاثِلُهُ فَتَأَمَّلْهُ
عَمَلًا بِالْعَادَةِ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ بِمَحَلٍّ لَا يَعْتَادُ أَهْلُهُ ذَلِكَ لَمْ يَلْزَمْهُ نَزْعُهُ مُطْلَقًا نَفِيسًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ لِأَنَّ الْمَلْحَظَ أَنَّهُ إِذَا اعْتِيدَ شَيْءٌ كَانَ الْمُؤَجِّرُ مُوَطِّنًا نَفْسَهُ عَلَيْهِ حَجَرٌ
بِعَمَلٍ حَتَّى لَوِ انْتَفَعَ بَعْدَهَا لَزِمَهُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ أَيْضًا وَالظَّاهِرُ الشُّمُولُ وَهُوَ مُقْتَضَى اسْتِقْرَارِ الْأُجْرَةِ
قَوْلُهُ وَيُسْتَثْنَى إِلَخْ قَدْ يُوَجَّهُ الِاسْتِثْنَاءُ بِالْفَرْقِ بَيْنَ الْعُذْرِ أَوِ الِامْتِنَاعِ بَعْدَ تَلَفِ الْمُسْتَوْفَى بِهِ وَبَيْنَ ذَلِكَ قَبْلَهُ
لَا يَخْفَى إِشْكَالُهُ فِي الثَّانِيَةِ وَقَدْ يُصَوَّرُ فِيهَا بِمَا إِذَا امْتَنَعَ لِنَحْوِ التَّرَوِّي فِي أَمْرِهِ لَا عَبَثًا أَوْ يُعْطَفُ قَوْلُهُ أَوِ امْتَنَعَ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى قَوْلِهِ تَلَفِ الْمُسْتَوْفَى بِهِ وَيَكُونُ مُصَوَّرًا بِالِامْتِنَاعِ مِنْ تَسْلِيمِ الْمُسْتَوْفَى بِهِ الْمُعَيَّنِ مَعَ وُجُودِهِ وَالْقُدْرَةِ عَلَى تَسْلِيمِهِ وَلَا اسْتِقْرَارَ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ بَلْ شَرْطُ الِاسْتِقْرَارِ تَلَفُ الْمُسْتَوْفَى بِهِ وَالِامْتِنَاعُ مِنْ إِبْدَالِهِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ
أَوْ خَوْفٍ عَرَضَ لَهُ فَتَلِفَتْ بِذَلِكَ فَالظَّاهِرُ الَّذِي اقْتَضَاهُ التَّعْلِيلُ السَّابِقُ عَدَمُ الضَّمَانِ كَمَا بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ فِي الْخَوْفِ أَخَذًا مِنْ كَلَامِ الْإِمَامِ شَرْحُ رَوْضٍ
قَوْلُهُ عَلَى أُجْرَةِ الْمِثْلِ إِلَخْ أَيْ يُوَزَّعُ الْأَجْرُ الْمُسَمَّى فِي الْعَقْدِ عَلَى أُجْرَةِ مِثْلِهِمَا وَيُسْقَطُ قِسْطُ الْبَاقِي مِنْ مُدَّةِ الْإِرْضَاعِ لِانْفِسَاخِ الْإِجَارَةِ فِيهِ
قَوْلُهُ إِلَّا إِنْ وَقَعَ شَرْطٌ بِأَنْ لَا يُبَدِّلَ إِلَخْ مِثْلُ الْمَأْكُولِ فِي ذَلِكَ غَيْرُهُ مِنَ الْمَحْمُولَاتِ وَهَذَا مِنَ الْمُسْتَوْفَى بِهِ وَخَرَجَ الْمُسْتَوْفِي قَالَ الْخُوَارِزْمِيَّ فَلَوْ شَرَطَ عَلَيْهِ الْمُؤَجِّرُ أَنْ يَسْتَوْفِيَ الْمَنْفَعَةَ بِنَفْسِهِ لَمْ يَصِحَّ كَمَا لَوْ بَاعَهُ شَيْئًا بِشَرْطِ أَنْ لَا يَبِيعَهُ وَبَحَثَ فِيهِ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَانْظُرْ لَوْ شَرَطَ عَدَمَ إِبْدَالِ الْمُسْتَوْفَى فِيهِ
قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَهَذَا هُوَ الْمُخْتَارُ الْأَقْوَى نَعَمْ إِنَّمَا جَرَتْ عَادَةُ الْحَجِيجِ بِالْأَكْلِ مِمَّا مَعَهُمْ فِي الْبَرِّيَّةِ وَمَا دَامُوا فِي الْعُمْرَانِ يَأْكُلُونَ مِنْ غَيْرِهِ
إِذَا تَلِفَ لَكِنَّهُ يُشْكِلُ الضَّمَانُ بِمَا قِيلَ مِنْ أَنَّ كُوزَ السِّقَاءِ غَيْرُ مَضْمُونٍ عَلَى مُرِيدِ الشُّرْبِ بِعِوَضٍ لِأَنَّهُ مَقْبُوضٌ بِالْإِجَارَةِ الْفَاسِدَةِ بِخِلَافِ مَا لَوْ أُرِيدَ الشُّرْبُ مِنْهُ بِلَا عِوَضٍ بِرِضَا الْمَالِكِ فَإِنَّهُ مَقْبُوضٌ بِالْعَارِيَّةِ الْفَاسِدَةِ فَيَضْمَنُهُ دُونَ مَا فِيهِ إِلَّا أَنْ يُفَرَّقَ بِأَنَّ ذَاكَ جَرَتِ الْعَادَةُ بِالِانْتِفَاعِ بِهِ مِنْ ظَرْفِهِ
فَتَصِيرُ مَضْمُونَةً عَلَيْهِ بَعْدُ وَإِنْ لَمْ تَتْلَفْ لِأَنَّ الرَّبْطَ فِي وَقْتٍ لَمْ يَعْتَدْ رَبْطَهَا فِيهِ وَفِي مَحَلٍّ مُعَرَّضٍ لِلتَّلَفِ تَضْيِيعٌ
أَيْ بِخَمْسِينَ مَنًّا مِنَ الشَّعِيرِ وَاعْكِسْنَ ذَلِكَ بِأَنْ أَبْدَلَ خَمْسِينَ مِنْ شَعِيرٍ اسْتَحَقَّ حَمْلَهَا بِخَمْسِينَ مِنْ بُرٍّ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ لِأَنَّ الشَّعِيرَ أَخَفُّ فَمَأْخَذُهُ مِنْ ظَهْرِ الدَّابَّةِ أَكْثَرُ وَالْبُرُّ أَثْقَلُ فَيَجْتَمِعُ ثِقَلُهُ فِي مَحَلٍّ وَاحِدٍ سَوَاءٌ تَلِفَ بِذَلِكَ السَّبَبِ أَمْ بِغَيْرِهِ لِأَنَّ يَدَهُ صَارَتْ يَدَ عُدْوَانٍ
الْمُسْتَحَقِّ حَمْلُهَا بِالْبُرِّ أَيْ بِمِثْلِهَا مِنَ الْبُرِّ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ لِأَنَّ الْبُرَّ أَثْقَلُ لَا بِالْعَكْسِ لِلْمَذْكُورِ بِأَنْ أَبْدَلَ أَقْفِزَةَ الْبُرِّ الْمُسْتَحَقِّ حَمْلُهَا بِمِثْلِهَا مِنَ الشَّعِيرِ فَإِنَّهُ لَا يَضْمَنُ لِأَنَّهُ أَخَفُّ وَمِقْدَارُهُمَا فِي الْحَجْمِ سَوَاءٌ وَالْقَفِيزُ مِكْيَالٌ مَعْرُوفٌ يَسَعُ اثْنَيْ عَشَرَ صَاعًا وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَوْ تَعَدَّى فِي الْأَرْضِ الْمُكْتَرَاةِ لِلزَّرْعِ بِزَرْعِ غَيْرِ الْمُسْتَحَقِّ ضَمِنَهَا
وَالْأَصَحُّ فِي الرَّوْضَةِ خِلَافُهُ وَمِنَ التَّعَدِّي مَا لَوْ ضَرَبَ الدَّابَّةَ أَوْ كَبَحَهَا فَوْقَ الْعَادَةِ أَمَّا الْمُعْتَادُ فَلَا يُوجِبُ ضَمَانًا وَيُخَالِفُ ضَرْبَ الزَّوْجِ زَوْجَتَهُ لِأَنَّ تَأْدِيبَ الْآدَمِيِّ بِغَيْرِ الضَّرْبِ مُمْكِنٌ وَلَوِ اكْتَرَى دَابَّةً لِيَرْكَبَهَا إِلَى مَوْضِعٍ مُعَيَّنٍ فَرَكِبَهَا إِلَيْهِ فَعَنْ صَاحِبِ التَّقْرِيبِ أَنَّ لَهُ أَنْ يَرُدَّهَا إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي سَارَ مِنْهُ
وَقَالَ الْأَكْثَرُونَ لَيْسَ لَهُ رَدُّهَا بَلْ يُسَلِّمُهَا إِلَى وَكِيلِ الْمَالِكِ إِنْ كَانَ وَإِلَّا فَإِلَى الْحَاكِمِ هُنَاكَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَاكِمٌ فَإِلَى أَمِينٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَمِينًا رَدَّهَا
أَوِ اسْتَصْحَبَهَا إِلَى حَيْثُ يَذْهَبُ كَالْمُودَعِ يُسَافِرُ الْوَدِيعَةِ لِلضَّرُورَةِ وَإِذَا جَازَ لَهُ الرَّدُّ لَمْ يَجُزْ لَهُ الرُّكُوبُ بَلْ يَسُوقُهَا أَوْ يَقُودُهَا
إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَمُوحًا لَا تَنْقَادُ إِلَّا بِالرُّكُوبِ ذَكَرَ ذَلِكَ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَأَجْرَ زَائِدٍ عَلَى الْمُقَدَّرِ مَعَ الْمُسَمَّى يَضْمَنُهُ الْمُكْتَرِي فَلَوِ اكْتَرَى دَابَّةً لِحَمْلِ مِائَةٍ مِنْ بُرٍّ فَحَمَلَ مِائَةً وَعَشَرَةً أَوْ إِلَى مَكَانٍ فَعَبَرَهُ لَزِمَهُ مَعَ الْمُسَمَّى أَجْرُ الْمِثْلِ لِمَا زَادَ نَعَمْ إِنْ كَانَ الزَّائِدُ مِمَّا يُتَسَامَحُ بِهِ كَالْقَدْرِ الَّذِي يَقَعُ التَّفَاوُتُ بِهِ بَيْنَ الْكَيْلَيْنِ
أَوِ الْوَزْنَيْنِ فَلَا أَجْرَ لَهُ وَالتَّصْرِيحُ بِقَوْلِهِ مَعَ الْمُسَمَّى مِنْ زِيَادَتِهِ وَ يَضْمَنُ أَجْرَ مِثْلٍ مَهْمَا أَبْدَلَ زَرْعًا اكْتَرَى الْأَرْضَ لَهُ بِغِرَاسٍ غَرَسَهُ فِيهَا أَوْ بِبِنَاءٍ بَنَاهُ فِيهَا لِتَصَرُّفِهِ فِيهَا بِمَا لَا يَسْتَحِقُّهُ وَبِعُدُولِهِ عَنِ الْجِنْسِ فِي هَذِهِ فَارَقَتْ مَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ وَمَتَى يَزْرَعْ مَكَانَ الْبُرِّ الْمُسْتَحَقِّ زَرْعُهُ فِيهَا أَيْ
فِي الْأَرْضِ الذُّرَةَ فَالْمَذْهَبُ الْمَنْصُوصُ فِي الْمُخْتَصَرِ أَنْ نُخَيِّرَهْ أَيْ الْمُؤَجِّرَ مَا زَائِدَةٌ بَيْنَ أَجْرِ مِثْلِ زَرْعِهِ الذُّرَهْ وَبَيْنَ مَا سَمَّى وَأَرْشٌ لِنَقْصٍ نَالَا أَرْضًا بِزَرْعِهَا الذُّرَةَ
وَهُوَ قَدْرُ مَا زَادَ عَلَى نَقْصِهَا بِزَرْعِ الْبُرِّ لِأَنَّ لِلصُّورَةِ شَبَهًا بِزِرَاعَةِ الْغَاصِبِ فِي أَنَّهُ زَرَعَ مَا لَا يَسْتَحِقُّهُ وَمُوجِبُهُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ وَشَبَهًا بِمَا إِذَا اكْتَرَى دَابَّةً إِلَى مَكَانٍ وَغَيَّرَهُ فِي أَنَّهُ اسْتَوْفَى وَزَادَ وَمُوجِبُهُ الْمُسَمَّى وَأُجْرَةُ الْمِثْلِ لِمَا زَادَ فَخَيَّرْنَاهُ بَيْنَهُمَا هَذَا إِذَا تَخَاصَمَا بَعْدَ حَصْدِ الذُّرَةِ