alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَيَقُولُ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ أَوْ يَقُولُ لِمَنِ اسْمُهُ يَحْيَى يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابِ بِقُوَّةٍ لِمَا رَوَى الْخَلَّالُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ اسْتَأْذَنَّا عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى وَهُوَ يُصَلِّي فَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ فَقُلْنَا كَيْفَ صَنَعْتَ فَقَالَ اسْتَأْذَنَّا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ يُصَلِّي فَقَالَ
ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ وَلِأَنَّهُ قُرْآنٌ فَلَمْ تَفْسُدْ بِهِ الصَّلَاةُ كَمَا لَوْ لَمْ يَقْصِدِ التَّنْبِيهَ وَقَالَ الْقَاضِي إِذَا قَصَدَ بِالْحَمْدِ الذِّكْرَ أَوِ الْقُرْآنَ لَمْ تَبْطُلْ
وَإِنْ قَصَدَ خِطَابَ آدَمِيٍّ بَطَلَتْ وَإِنْ قَصَدَهُمَا فَوَجْهَانِ فَأَمَّا إِنْ أَتَى بِمَا لَا يَتَمَيَّزُ بِهِ الْقُرْآنُ مِنْ غَيْرِهِ كَقَوْلِهِ لِرَجُلٍ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ يَا إِبْرَاهِيمُ وَنَحْوه فَسَدَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّ هَذَا كَلَامُ النَّاسِ وَلَمْ يَتَمَيَّزْ عَنْ كَلَامِهِمْ بِمَا يَتَمَيَّزُ بِهِ الْقُرْآنُ أَشْبَهَ مَا لَوْ جَمَعَ بَيْنَ كَلِمَاتٍ مُفَرَّقَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَقَالَ يَا إِبْرَاهِيمُ خُذِ الْكِتَابَ الْكَبِيرَ
وَفِي أَكْثَرِ النُّسَخِ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ قَدَمِهِ وَلَعَلَّ فِيهِ سَقْطُ الْوَاوِ أَوْ لِيُوَافِقَ الْخَبَرَ وَكَلَامَ الْأَصْحَابِ الْيُسْرَى لِأَنَّ بَعْضَ الْأَحَادِيثِ مُقَيَّدٌ بِذَلِكَ وَالْمُطَلَّقِ يُحْمَلُ عَلَى الْمُقَيَّدِ وَإِكْرَامًا لِلْقَدَمِ الْيُمْنَى لِلْحَدِيثِ الصَّحِيح وَتَقَدَّمَ
وَ بَصْقُهُ فِي ثَوْبِهِ أَوْلَى إِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ قَالَ فِي الْوَجِيزِ يَبْصُقُ فِي الصَّلَاةِ أَوِ الْمَسْجِدِ فِي ثَوْبِهِ وَفِي غَيْرِهِمَا يَسْرَةً وَفِيهِ نَظَرٌ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَيُكْرَهُ
إِمَامًا كَانَ أَوْ مُنْفَرِدًا إِلَى سُتْرَةٍ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهَا بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَلَوْ لَمْ يَخْشَ الْمُصَلِّي مَارًّا حَضَرًا كَانَ أَوْ سَفَرًا لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ يَرْفَعُهُ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ وَلْيَدْنُ مِنْهَا
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَلَيْسَ ذَلِكَ بِوَاجِبٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي فَضَاءٍ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالسُّتْرَةُ مَا يَسْتَتِرُ بِهِ مِنْ جِدَارٍ أَوْ شَيْءٍ شَاخِصٍ كَحَرْبَةٍ أَوْ آدَمِيٍّ غَيْرِ كَافِرٍ لِأَنَّهُ يُكْرَهُ اسْتِقْبَالُهُ كَمَا تَقَدَّمَ أَوْ بَهِيمٍ يَعْرِضُهُ
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ وَلَا يُبَالِي مَنْ يَمُرُّ وَرَاءَ ذَلِكَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فَأَمَّا قَدْرُهَا أَيِ السُّتْرَةُ فِي الْغِلَظِ فَلَا حَدَّ لَهُ فَقَدْ تَكُونُ غَلِيظَةً كَالْحَائِطِ أَوْ دَقِيقَةً كَالسَّهْمِ
لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَى حَرْبَةٍ وَإِلَى بَعِيرٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَيُسْتَحَبُّ قُرْبُهُ مِنْهَا قَدْرَ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ مِنْ قَدَمَيْهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي الْكَعْبَةِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ الْجِدَارُ نَحْوٌ مِنْ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَلِأَنَّهُ أَصْوَنُ لِصَلَاتِهِ
فَإِنْ كَانَ فِي مَسْجِدٍ قَرُبَ مِنَ الْجِدَارِ أَوِ السَّارِيَةِ نَحْو ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ فِي الْفَضَاءِ فَإِلَى شَيْءٍ شَاخِصٍ مِمَّا سَبَقَ
وَ يُسْتَحَبُّ انْحِرَافُهُ عَنْهَا أَيِ السُّتْرَةِ يَسِيرًا لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ الْمِقْدَادِ بِإِسْنَادٍ لَيِّنٍ قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِقَوِيٍّ لَكِنْ
عَلَى مَا ذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ شَاخِصًا يُصَلِّي إِلَيْهِ وَتَعَذَّرَ غَرْزُ عَصًا وَنَحْوِهَا كَسَهْمٍ وَحَرْبَةٍ وَضَعَهَا بِالْأَرْضِ وَصَلَّى إِلَيْهَا قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَيَكْفِي الْعَصَا بَيْنَ يَدَيْهِ عَرْضًا لِأَنَّهَا فِي مَعْنَى الْخَطِّ وَعَرْضًا أَيْ وَضْعَ الْعَصَا وَنَحْوِهَا عَرْضًا أَعْجَبُ إِلَى أَحْمَدَ مِنَ الطُّولِ
قَالَ أَحْمَدُ مَا كَانَ أَعْرَضَ فَهُوَ أَعْجَبُ إِلَيَّ وَذَلِكَ لِمَا رَوَى سَمُرَةُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ اسْتَتِرُوا فِي الصَّلَاةِ وَلَوْ بِسَهْمٍ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَقَوْلُهُ وَلَوْ بِسَهْمٍ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ غَيْرَهُ أَوْلَى مِنْهُ وَيَكْفِي فِي السُّتْرَةِ خَيْطٌ وَنَحْوُهُ وَ كُلُّ مَا اعْتُقِدَ سُتْرَةً فَإِنْ لَمْ يَجِدْ خَطَّ خَطًّا
وَقَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَسُتْرَةٌ مَغْصُوبَةٌ وَنَجِسَةٌ كَغَيْرِهَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَفِيهِ وَجْهٌ فَالصَّلَاةُ إِلَيْهَا كَالْقَبْرِ قَالَ صَاحِبُ النَّظْمِ وَعَلَى قِيَاسِهِ سُتْرَةُ الذَّهَبِ فَإِذَا مَرَّ شَيْءٌ مِنْ وَرَاءِ السُّتْرَةِ لَمْ يُكْرَهُ لِلْأَخْبَارِ السَّابِقَةِ
وَإِنْ مَرَّ بَيْنَهُ أَيِ الْمُصَلِّي وَبَيْنَهَا أَيْ سُتْرَتِهِ كَلْبٌ أَسْوَدُ بَهِيمٌ أَوْ لَمْ تَكُنْ لَهُ سُتْرَةٌ فَمَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ قَرِيبًا
مِنْهُ كَقُرْبِهِ مِنَ السُّتْرَةِ أَيْ ثَلَاثَةُ أَذْرُعٍ فَأَقَلَّ مِنْ قَدَمَيْهِ كَلْبٌ أَسْوَدُ بَهِيمٌ وَهُوَ مَا لَا لَوْنَ فِيهِ سِوَى السَّوَادِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِمُرُورِ امْرَأَةٍ لِأَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ مَرَّتْ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَقْطَعْ صَلَاتَهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ
وَ لَا بِمُرُورِ حِمَارٍ لِمَا رَوَى الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ أَتَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي بَادِيَةٍ فَصَلَّى فِي الصَّحْرَاءِ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ سُتْرَةٌ وَحِمَارٌ لَنَا وَكَلْبَةٌ يَعْبَثَانِ
وَلَا يُسْتَحَبُّ لِمَأْمُومٍ اتِّخَاذُ سُتْرَةً لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي إِلَى سُتْرَةٍ دُونَ أَصْحَابِهِ فَإِنْ فَعَلَ أَيِ اتَّخَذَ الْمَأْمُومُ سُتْرَةً فَلَيْسَتْ سُتْرَةً لِأَنَّ سُتْرَةَ الْإِمَامِ سُتْرَةٌ لِمَنْ خَلْفَهُ
قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ اخْتَلَفُوا فِي سُتْرَةِ الْإِمَامِ هَلْ هِيَ سُتْرَةٌ لِمَنْ خَلْفَهُ أَوْ هِيَ سُتْرَةٌ لَهُ خَاصَّةً وَهُوَ سُتْرَةً لِمَنْ خَلْفَهُ مَعَ الِاتِّفَاقِ عَلَى أَنَّهُمَا مُصَلُّونَ إِلَى سُتْرَةٍ انْتَهَى وَالْمَعْنَى أَنَّ سُتْرَةَ الْإِمَامِ سُتْرَةٌ لِلْمَأْمُومِ سَوَاءٌ صَلَّى خَلْفَ الْإِمَامِ كَمَا هُوَ الْغَالِبُ أَوْ عَنْ جَانِبَيْهِ أَوْ قُدَّامَهُ حَيْثُ صَحَّتْ
أَيِ الْمَأْمُومِينَ مُرُورُ شَيْءٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ لِمَا رَوَى عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ
هَبَطْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ثَنِيَّةٍ إِلَى أُخْرَى فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَعَمَدَ إِلَى جِدَارٍ فَاتَّخَذَهُ قِبْلَةً وَنَحْنُ خَلْفَهُ فَجَاءَتْ بَهِيمَةٌ تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَمَا زَالَ يُدَارِيهَا حَتَّى لَصِقَ بَطْنُهُ بِالْجِدَارِ فَمَرَّتْ مِنْ وَرَائِهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فَلَوْلَا أَنَّ سُتْرَتَهُ سُتْرَةٌ لَهُمْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ مُرُورِهَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَخَلْفَهُ فَرْقٌ
فَيَحْتَمِلُ جَوَازَهُ اعْتِبَارًا بِسُتْرَةِ الْإِمَامِ لَهُ حُكْمًا وَيَحْتَمِلُ اخْتِصَاصَ ذَلِكَ بِعَدَمِ الْإِبْطَالِ لِمَا فِيهِ
وَلَهُ أَيِ الْمُصَلِّي الْقِرَاءَةُ فِي الْمُصْحَفِ وَلَوْ حَافِظًا لِمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا كَانَ يَؤُمُّهَا غُلَامُهَا ذَكْوَانُ فِي الْمُصْحَفِ فِي رَمَضَانَ
رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ قَالَ الزُّهْرِيُّ كَانَ خِيَارُنَا يَقْرَءُونَ فِي الْمَصَاحِفِ وَالْفَرْضُ وَالنَّفَلُ سَوَاءٌ قَالَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَلَهُ السُّؤَالُ وَالتَّعَوُّذُ فِي فَرْضٍ وَنَفْلٍ عِنْدَ آيَةِ رَحْمَةٍ أَوْ عَذَابٍ فِيهِ لَفٌّ وَنَشْرٌ مُرَتَّبٌ رَوَى حُذَيْفَةُ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَافْتَتَحَ بِالْبَقَرَةِ فَقُلْتُ
يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ ثُمَّ مَضَى إِلَى أَنْ قَالَ إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ مُخْتَصَرٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلِأَنَّهُ دُعَاءٌ وَخَيْرٌ حَتَّى مَأْمُومٌ نَصًّا وَيَخْفِضُ صَوْتَهُ نَقَلَ الْفَضْلُ لَا بَأْسَ أَنْ يَقُولَهُ مَأْمُومٌ وَيَخْفِضُ صَوْتَهُ
أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى فِي صَلَاةٍ وَغَيْرهَا قَالَ سُبْحَانَكَ فَبَلَى فِي فَرْضٍ وَنَفْلٍ وَمَنَعَ مِنْهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِيهِمَا
فَائِدَةٌ سُئِلَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنِ الْقِرَاءَةِ بِمَا فِيهِ دُعَاءٌ هَلْ يَحْصُلَانِ لَهُ فَتَوَقَّفَ وَيَتَوَجَّهُ الْحُصُولُ لِخَبَرِ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
إِنَّ اللَّهَ خَتَمَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ بِآيَتَيْنِ أَعْطَانِيهِمَا مِنْ كَنْزِهِ الَّذِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَتَعَلَّمُوهُنَّ وَعَلِّمُوهُنَّ نِسَاءَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ فَإِنَّهُمَا صَلَاةٌ وَقُرْآنٌ وَدُعَاءٌ رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيّ
فَصْل تَنْقَسِمُ أَقْوَالُ الصَّلَاةِ وَأَفْعَالُهَا إِلَى ثَلَاثَةِ أَضْرُبٍ الْأَوَّلُ مَا لَا يَسْقُطُ عَمْدًا وَلَا سَهْوًا وَلَا جَهْلًا وَبَعْضُهُمْ يُسَمِّيهِ
فَرْضًا وَبَعْضُهُمْ يُسَمِّيهِ رُكْنًا تَشْبِيهًا لَهُ بِرُكْنِ الْبَيْتِ الَّذِي لَا يَقُومُ إِلَّا بِهِ لِأَنَّ الصَّلَاةَ لَا تَتِمُّ إِلَّا بِهِ وَالْخُلْفُ لَفْظِيٌّ وَالضَّرْبُ الثَّانِي مَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِتَرْكِهِ عَمْدًا لَا سَهْوًا أَوْ جَهْلًا وَيُجْبَرُ بِالسُّجُودِ وَأَطْلَقُوا عَلَيْهِ الْوَاجِبَاتِ اصْطِلَاحًا الضَّرْبُ الثَّالِثُ مَا لَا تَبْطُلُ بِتَرْكِهِ وَلَوْ عَمْدًا وَهُوَ السُّنَنُ وَقَدْ ذَكَرَهَا عَلَى هَذَا التَّرْتِيب فَقَالَ أَرْكَانُ الصَّلَاةِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ لِلِاسْتِقْرَاءِ
وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ عِمْرَانَ صَلِّ قَائِمًا سِوَى عُرْيَانٍ لِمَا تَقَدَّمَ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ وَ سِوَى خَائِفٍ بِهِ أَيْ بِالْقِيَامِ كَالْمُصَلِّي بِمَكَانٍ لَهُ حَائِطٌ يَسْتُرُهُ جَالِسًا لَا قَائِمًا وَيَخَافُ بِقِيَامِهِ لِصًّا أَوْ عَدُوًّا فَيُصَلِّي جَالِسًا لِلْعُذْرِ وَلِمُدَاوَاةٍ لِمَرِيضٍ يُمْكِنُهُ الْقِيَامُ لَكِنْ لَا تُمْكِنُ مُدَاوَاتُهُ مَعَ قِيَامِهِ فَيَسْقُطُ عَنْهُ وَيَأْتِي فِي صَلَاةِ أَهْلِ الْأَعْذَارِ
لِمَرِيضٍ يُطِيقُ قِيَامًا الصَّلَاةَ مُسْتَلْقِيًا لِمُدَاوَاةٍ بِقَوْلِ طَبِيبٍ مُسْلِمٍ ثِقَةٍ وَقِصَرِ سَقْفٍ لِعَاجِزٍ عَنِ الْخُرُوجِ لِحَبْسٍ أَوْ تَوَكُّلٍ بِهِ وَنَحْوِهِ وَمَأْمُومٍ خَلْفَ إِمَامِ الْحَيِّ الْعَاجِزِ عَنْهُ أَيْ عَنِ الْقِيَامِ بِشَرْطِهِ
عِلَّتِهِ وَيَأْتِي فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ مُفَصَّلًا وَحَدُّهُ أَيِ الْقِيَامُ مَا لَمْ يَصِرْ رَاكِعًا قَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وَلَا يَضُرُّ خَفْضُ الرَّأْسِ عَلَى هَيْئَةِ الْإِطْرَاقِ
لِأَنَّهُ لَا يُخْرِجُهُ عَنْ كَوْنِهِ يُسَمَّى قَائِمًا وَالرُّكْنُ مِنْهُ أَيِ الْقِيَامِ الِانْتِصَابُ بِقَدْرِ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ وَقِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَفِيمَا بَعْدَهَا أَيْ بَعْدَ الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِقَدْرِ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ فَقَطْ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ مَنْ عَجَزَ عَنِ الْقِرَاءَةِ وَبَدَلهَا مِنَ الذِّكْرِ وَقَفَ بِقَدْرِهَا وَفِي الْخِلَافِ وَالِانْتِصَارِ بِقَدْرِ التَّحْرِيمَةِ
بِدَلِيلِ إِدْرَاكِ الْمَسْبُوقِ فَرْضَ الْقِيَامِ بِذَلِكَ وَرَدَّهُ فِي شَرْحِ الْفُرُوعِ بِأَنَّ ذَلِكَ رُخْصَةٌ فِي حَقِّ الْمَسْبُوقِ خَاصَّةً لِإِدْرَاكِ فَضِيلَةِ الْجَمَاعَةِ
وَإِنْ أَدْرَكَ الْمَأْمُومُ الْإِمَامَ فِي الرُّكُوعِ ف الرُّكْنُ مِنَ الْقِيَامِ بِقَدْرِ التَّحْرِيمَةِ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَوْ وَقَفَ غَيْرَ مَعْذُورٍ عَلَى إِحْدَى رِجْلَيْهِ كُرِهَ وَأَجْزَأَهُ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ الْأَكْثَرِ
خِلَافًا لِابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ قَالَ لَمْ يُجْزِئْهُ وَنَقَلَ خَطَّابُ بْنُ بِشْرٍ لَا أَدْرِي وَمَا قَامَ مَقَامَ الْقِيَامِ وَهُوَ الْقُعُودُ وَنَحْوُهُ كَالِاضْطِجَاعِ لِلْعَاجِزِ عَنِ الْقِيَامِ أَوْ عَنْهُ وَعَنِ الْقُعُودِ وَ كَالْقُعُودِ فِي حَقِّ الْمُتَنَفِّلِ فَهُوَ رُكْنٌ فِي حَقِّهِ لِقِيَامِهِ مَقَامَ الرُّكْنِ
وَ الثَّانِي تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ لِحَدِيثِ تَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَلَيْسَتْ تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ بِشَرْطٍ
حَتَّى تَكُونَ مِنْ خَارِجِ الصَّلَاةِ خِلَافًا لِلْحَنَفِيَّةِ بَلْ هِيَ مِنَ الصَّلَاةِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هِيَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ رَوَاهُ مُسْلِم
وَ الثَّالِثُ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ عَلَى الْإِمَامِ وَالْمُنْفَرِدِ وَكَذَا عَلَى الْمَأْمُومِ لِحَدِيثِ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
لَكِنْ يَتَحَمَّلُهَا الْإِمَامُ عَنْهُ أَيْ عَنِ الْمَأْمُومِ لِلْخَبَرِ قَالَ ابْنُ قُنْدُسٍ الَّذِي يَظْهَر أَنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ إِنَّمَا تَقُومُ عَنْ قِرَاءَةِ الْمَأْمُومِ إِذَا كَانَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ صَحِيحَةً احْتِرَازًا عَنِ الْإِمَامِ إِذَا كَانَ مُحْدِثًا أَوْ نَجِسًا وَلَمْ يُعْلَمْ ذَلِكَ وَقُلْنَا
بِصِحَّةِ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ قِرَاءَةِ الْمَأْمُومِ لِعَدَمِ صِحَّةِ صَلَاةِ الْإِمَامِ فَتَكُونُ قِرَاءَتُهُ غَيْرَ مُعْتَبَرَةٍ بِالنِّسْبَةِ إِلَى رُكْنِ الصَّلَاةِ فَلَا تَسْقُطُ عَنِ الْمَأْمُومِ وَهَذَا ظَاهِرٌ لَكِنْ لَمْ أَجِدْ مِنْ أَعْيَانِ مَشَايِخِ الْمَذْهَبِ مَنِ اسْتَثْنَاهُ نَعَمْ وَجَدْتُهُ فِي بَعْضِ كَلَامِ الْمُتَأَخِّرِينَ انْتَهَى وَظَاهِرُ كَلَامِ الْأَشْيَاخِ وَالْأَخْبَارِ خِلَافُهُ لِلْمَشَقَّةِ
ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ وَلِمُسْلِمٍ وَعَزَاهُ عَبْدُ الْحَقِّ إِلَى الْبُخَارِيِّ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْمُسَمَّاةَ فِي الْحَدِيثِ لَا تَسْقُطُ بِحَالٍ فَإِنَّهَا لَوْ سَقَطَتْ لَسَقَطَتْ عَنِ الْأَعْرَابِيّ لِجَهْلِهِ بِهَا إِلَّا الرُّكُوعَ بَعْدَ رُكُوعٍ أَوَّلٍ فِي صَلَاةِ كُسُوفٍ فَسُنَّةٌ وَكَذَا الرَّفْعُ مِنْهُ وَالِاعْتِدَالُ بَعْدَهُ وَتَقَدَّمَ الْمُجْزِئُ مِنْهُ
وَ الْخَامِسُ الِاعْتِدَالُ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الرُّكُوعِ رُكْنٌ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَاوَمَ عَلَيْهِ وَقَالَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي فَدَخَلَ فِيهِ أَيْ فِي الِاعْتِدَالِ عَنِ الرُّكُوعِ الرَّفْعُ مِنْهُ
لِاسْتِلْزَامِهِ لَهُ هَكَذَا فَعَلَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَفَرَّقَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِمَا بَيْنَهُمَا فَعَدُّوا كُلًّا مِنْهُمَا رُكْنًا لِتَحَقُّقِ الْخِلَافِ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا وَتَقَدُّمُ الْمُجْزِئِ مِنْهُ أَيْ مِنَ الِاعْتِدَالِ فِي قَوْلِهِ فِيمَا سَبَقَ فَإِذَا اسْتَوَى قَائِمًا وَتَقَدَّمَ حَدُّ الْقِيَامِ وَلَوْ طَوَّلَ الِاعْتِدَالَ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَسَنٍ الْأَنْمَاطِيُّ
رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُطِيلُ الِاعْتِدَالَ وَالْجُلُوسَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ لِحَدِيثِ الْبَرَاءِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
لِمَا رَوَتْ عَائِشَةُ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلَوْ أَسْقَطَ مَا قَبْلَ هَذَا لَدَخَلَ فِيهِ كَمَا فَعَلَ فِي الِاعْتِدَالِ مِنَ الرُّكُوعِ وَالرَّفْعِ مِنْهُ
أَيْ فِي الرُّكُوعِ وَالِاعْتِدَالِ عَنْهُ وَالسُّجُودِ وَالْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ لِمَا سَبَقَ وَلِحَدِيثِ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ فَقَالَ لَهُ مَا صَلَّيْتَ وَلَوْ مِتَّ مِتَّ عَلَى غَيْرِ الْفِطْرَةِ الَّتِي فَطَرَ اللَّهُ عَلَيْهَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَظَاهِرُهُ أَنَّهَا رُكْنٌ وَاحِدٌ فِي الْكُلِّ لِأَنَّهُ يَعُمُّ الْقِيَامَ
قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ بِقَدْرِ الذِّكْرِ الْوَاجِبِ لِذَاكِرِهِ وَلِنَاسِيهِ بِقَدْرِ أَدْنَى سُكُونٍ وَكَذَا فِي أَدْنَى سُكُونٍ لِمَأْمُومٍ بَعْدِ انْتِصَابِهِ مِنَ الرُّكُوعِ لِأَنَّهُ لَا ذِكْرَ فِيهِ هَذِهِ التَّفْرِقَةُ لَمْ أَجِدْهَا فِي الْفُرُوعِ وَلَا الْمُبْدِعِ وَلَا الْإِنْصَافِ وَلَا غَيْرِهَا مِمَّا وَقَفْتُ عَلَيْهِ وَفِيهَا نَظَرٌ لِأَنَّ الرُّكْنَ لَا يَخْتَلِفُ بِالذَّاكِرِ وَالنَّاسِي بَلْ فِي كَلَامِ الْإِنْصَافِ مَا يُخَالِفُهَا
فَإِنَّهُ حَكَى فِي الطُّمَأْنِينَةِ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا هِيَ السُّكُونُ وَإِنْ قَلَّ وَقَالَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَالثَّانِي بِقَدْرِ الذِّكْرِ الْوَاجِبِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَهُوَ الْأَقْوَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَفَائِدَتُهُ الْوَجْهَيْنِ إِذَا نَسِيَ التَّسْبِيحَ فِي رُكُوعِهِ أَوْ سُجُودِهِ أَوِ التَّحْمِيدَ فِي اعْتِدَالِهِ أَوْ سُؤَالِ الْمَغْفِرَةِ فِي جُلُوسِهِ
أَوْ عَجَزَ عَنْهُ لِعُجْمَةٍ أَوْ خَرَسٍ أَوْ تَعَمَّدَ تَرْكَهُ وَقُلْنَا هُوَ سُنَّةٌ وَاطْمَأَنَّ قَدْرًا لَا يَتَّسِعُ لَهُ فَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ عَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ وَلَا تَصِحُّ عَلَى الثَّانِي
هُوَ قَوْلُ عُمَرَ وَابْنِهِ وَأَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَقُلِ التَّحِيَّاتُ الْخَبَرُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَعَنِ ابْنُ مَسْعُودٍ قَالَ كُنَّا نَقُولُ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ عَلَيْنَا التَّشَهُّدُ السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُولُوا هَكَذَا وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ
وَقَالَ عُمَرُ لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِتَشَهُّدٍ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَالْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَالرُّكْنُ مِنْهُ أَيْ مِنَ التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ مَا يُجْزِئُ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَهُوَ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةِ اللَّهِ سَلَامٌ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَوْ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ لِاتِّفَاقِ جَمِيعِ الرِّوَايَاتِ عَلَى ذَلِكَ بِخِلَافِ مَا عَدَاهُ فَإِنَّهُ أُثْبِتَ فِي بَعْضِهَا وَتُرِكَ فِي بَعْضِهَا
قَالَ الشَّارِحُ قُلْتُ وَفِي هَذَا الْقَوْلِ نَظَر لِأَنَّ الَّذِي تُرِكَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ لَمْ يُتْرَكْ إِلَى غَيْرِ بَدَلٍ بَلْ أُثْبِتَ بَدَلُهُ وَذَلِكَ لَا يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ وُجُوبِهِ بِالْمَرَّةِ
وَ الْحَادِيَ عَشَرَ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْده أَيْ بَعْدَ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ فَلَا تُجْزِئُ إِنْ قُدِّمَتْ عَلَيْهِ لِحَدِيثِ كَعْبٍ وَسَبَقَ وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا وَالْأَمْرُ لِلْوُجُوبِ وَلَا مَوْضِعَ تَجِبُ فِيهِ الصَّلَاةُ أَوْلَى مِنَ الصَّلَاةِ وَالرُّكْنُ مِنْهُ
أَيِ الْمَذْكُورُ فِيمَا سَبَقَ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ لِظَاهِرِ الْآيَةِ وَعَدَّ الْمُصَنِّفُ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُكْنًا مُسْتَقِلًّا تَبِعَ فِيهِ صَاحِبَ الْفُرُوعِ وَأَمَّا صَاحِبُ الْمُنْتَهَى وَكَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ فَقَدْ جَعَلُوهَا مِنْ جُمْلَةِ التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ
وَلِلتَّسْلِيمَتَيْنِ لِمُدَاوَمَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجُلُوسِ لِذَلِكَ وَقَوْله صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي
وَ الثَّالِثَ عَشَرَ التَّسْلِيمَتَانِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَقَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْتِمُ صَلَاتَهُ بِالتَّسْلِيمِ
وَثَبَتَ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَلِأَنَّهُمَا نُطْقٌ مَشْرُوعٌ فِي أَحَدِ طَرَفَيْهَا فَكَانَ رُكْنًا كَالطَّرَفِ الْآخَرِ إِلَّا فِي صَلَاةِ جِنَازَةٍ وَسُجُودِ تِلَاوَةٍ وَشُكْرٍ فَيَخْرُجُ مِنْهَا بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ وَيَأْتِي فِي مَحَلِّهِ
وَ إِلَّا فِي نَافِلَةٍ فَتُجْزِي تَسْلِيمَةٌ وَاحِدَةٌ عَلَى مَا اخْتَارَهُ جَمْعٌ مِنْهُمِ الْمَجْدُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ تَيْمِيَّةَ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
أَيْ تَرْتِيبُ الْأَرْكَانِ عَلَى مَا ذُكِرَ هُنَا أَوْ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ فَاللَّامُ فِيهِ لِلْعَهْدِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّيهَا مُرَتَّبَةً وَعَلَّمَهَا لِلْمُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ مُرَتَّبَةً بِثُمَّ وَلِأَنَّهَا عِبَادَةٌ تَبْطُلُ بِالْحَدَثِ فَكَانَ التَّرْتِيبُ فِيهَا رُكْنًا كَغَيْرِهِ
وَ الضَّرْبُ الثَّانِي مِنْ أَفْعَالِ الصَّلَاةِ وَأَقْوَالِهَا وَاجِبَاتُهَا الَّتِي تَبْطُلُ بِتَرْكِهَا عَمْدًا وَتَسْقُطُ سَهْوًا أَوْ جَهْلًا نَصًّا
خَرَجَ بِهِ الشُّرُوطُ وَالْأَرْكَانُ وَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِهِ أَيْ بِتَرْكِهَا سَهْوًا أَوْ جَهْلًا وَيُجْبِرُهُ أَيْ تَرْكُهَا لِذَلِكَ السُّجُودُ أَيْ سُجُودُ السَّهْوِ ثَمَانِيَةٌ خَبَر وَاجِبَاتُهَا وَالْمَوْصُولُ نَعْتٌ وَجَعَلَهُ خَبَرًا يُؤَدِّي إِلَى التَّعْرِيفِ بِالْحُكْمِ
فَيَلْزَمُهُ الدَّوْرُ أَحَدُهَا التَّكْبِيرُ لِلِانْتِقَالِ فِي مَحَلِّهِ وَهُوَ مَا بَيْنَ انْتِقَالٍ وَانْتِهَاءٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ كَذَلِكَ وَقَالَ
وَعَنْهُ سُنَّةٌ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُعَلِّمْهُ الْمُسِيءَ فِي صَلَاتِهِ وَلَا يَجُوزُ تَأْخِيرُ الْبَيَانِ عَنْ وَقْتِ الْحَاجَةِ قُلْنَا وَلَمْ يُعَلِّمْهُ التَّشَهُّدَ وَلَا السَّلَامَ وَلَعَلَّهُ اقْتَصَرَ عَلَى تَعْلِيمهِ مَا أَسَاءَ فِيهِ فَلَوْ شَرَعَ الْمُصَلِّي فِيهِ أَيِ التَّكْبِيرِ قَبْلَ انْتِقَالِهِ كَأَنْ يُكَبِّرَ لِلرُّكُوعِ أَوِ السُّجُودِ قَبْلَ هُوِيِّهِ إِلَيْهِ أَوْ كَمَّلَهُ
أَيِ التَّكْبِيرَ بَعْدَ انْتِهَائِهِ بِأَنْ كَبَّرَ وَهُوَ رَاكِعٌ أَوْ وَهُوَ سَاجِدٌ بَعْدَ انْتِهَاءِ هُوِيِّهِ لَمْ يُجْزِئْهُ ذَلِكَ التَّكْبِيرُ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِهِ فِي مَحَلِّهِ كَتَكْمِيلِهِ وَاجِبَ قِرَاءَةٍ رَاكِعًا أَوْ شُرُوعِهِ فِي تَشَهُّدٍ قَبْلَ قُعُودِهِ وَكَمَا لَا يَأْتِي بِتَكْبِيرِ رُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ فِيهِ أَيْ رُكُوعِهِ أَوْ سُجُودِهِ وَيُجْزِئُهُ فِيمَا بَيْنَ ابْتِدَاءِ الِانْتِقَالِ وَانْتِهَائِهِ لِأَنَّهُ فِي مَحَلِّهِ
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ تَكْبِيرُ الْخَفْضِ وَالرَّفْعِ وَالنُّهُوضِ ابْتِدَاؤُهُ مِنَ ابْتِدَاءِ الِانْتِقَالِ وَانْتِهَاؤُهُ مَعَ انْتِهَائِهِ فَإِنْ كَمَّلَهُ فِي جُزْءٍ مِنْهُ أَجْزَأَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ بِهِ عَنْ مَحَلِّهِ وَإِنْ شَرَعَ فِيهِ قَبْلَهُ أَوْ كَمَّلَهُ بَعْدَهُ فَوَقَعَ بَعْضُهُ
خَارِجًا مِنْهُ فَهُوَ كَتَرْكِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُكَمِّلْهُ فِي مَحَلِّهِ فَأَشْبَهَ مَنْ تَعَمَّدَ قِرَاءَتَهُ رَاكِعًا أَوْ أَخَذَ فِي التَّشَهُّدِ قَبْلَ قُعُودِهِ هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُعْفَى عَنْ ذَلِكَ لِأَنَّ التَّحَرُّزَ يَعْسُرُ وَالسَّهْوُ بِهِ يَكْثُرُ فَفِي الْإِبْطَالِ بِهِ وَالسُّجُودِ لَهُ مَشَقَّةٌ غَيْر تَكْبِيرَتَيْ إِحْرَامٍ وَرُكُوعِ مَأْمُومٍ أَدْرَكَ إِمَامَهُ رَاكِعًا فَإِنَّ الْأُولَى وَهِيَ تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ رُكْنٌ لِمَا تَقَدَّمَ
لِمَا تَقَدَّمَ عَلَى غَيْرِ مَأْمُومٍ قَامَ إِمَامُهُ عَنْهُ سَهْوًا وَمَا عَدَا ذَلِكَ الْمُتَقَدِّمُ فِي الْأَرْكَانِ وَالْوَاجِبَاتِ
سُنَنُ أَقْوَالٍ وَأَفْعَالٍ وَهَيْئَاتٍ فَسُنَنُ الْأَقْوَالِ سَبْعَةَ عَشَر الِاسْتِفْتَاحُ وَالتَّعَوُّذُ وَالْبَسْمَلَةُ وَالتَّأْمِينُ وَقِرَاءَةُ السُّورَةِ فِي كُلٍّ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ رُبَاعِيَّةٍ أَوْ مَغْرِبٍ وَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَالْجُمُعَةِ وَالْعِيدَيْنِ وَالتَّطَوُّعِ كُلِّهِ وَالْجَهْرُ وَالْإِخْفَاتُ
فِي مَحَالِّهِمَا وَقَدْ تَبِعَ فِي ذَلِكَ الْمُقْنِعَ وَغَيْرَهُ وَنَاقَشَ فِيهِ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ بِأَنَّهُمَا هَيْئَةٌ لِلْقَوْلِ لَا قَوْلٌ وَلِذَلِكَ عَدَّهُمَا فِيمَا يَأْتِي مِنْ سُنَنِ الْهَيْئَاتِ وَقَوْل مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ بَعْدَ التَّحْمِيدِ فِي حَقِّ مَنْ يُشْرَعُ لَهُ قَوْلُ ذَلِكَ وَهُوَ الْإِمَامُ وَالْمُنْفَرِدُ دُونَ الْمَأْمُومِ
وَمَا زَادَ عَلَى الْمَرَّةِ مِنْ تَسْبِيحِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَرَبِّ اغْفِرْ لِي بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَالتَّعَوُّذِ أَيْ قَوْلُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ إِلَى آخِرِهِ فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ وَالدُّعَاءِ إِلَى آخِرِهِ أَيْ آخِرَ التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَيَدْعُوَ
كَصَاحِبِ الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِ أَنَّهُ مُبَاحٌ لَا مَسْنُونٌ حَيْثُ قَالُوا لَا بَأْسَ بِهِ وَالصَّلَاةُ فِيهِ أَيْ فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ عَلَى آلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْبَرَكَةِ فِيهِ أَيْ قَوْل وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ إِلَى آخِرِهِ فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ وَمَا زَادَ عَلَى الْمُجْزِئِ مِنَ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَتَقَدَّمَ وَالْقُنُوتُ فِي الْوِتْرِ
لِمَا يَأْتِي فِي بَابه وَمَا سِوَى ذَلِكَ الْمَذْكُورِ سُنَنُ أَفْعَالٍ وَهَيْئَاتٍ سُمِّيَتْ أَيْ سَمَّاهَا صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرُهُ هَيْئَةً لِأَنَّهَا صِفَةٌ فِي غَيْرِهَا كَسُكُونِ الْأَصَابِعِ مَضْمُومَةً مَمْدُودَةً حَالَ رَفْعِ الْيَدَيْنِ
مَبْسُوطَةً أَيْ مَمْدُودَةَ الْأَصَابِعِ مَضْمُومَةَ الْأَصَابِعِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ بِبُطُونِهَا إِلَى حَذْوِ مَنْكِبَيْهِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَ عِنْدَ الرُّكُوعِ وَ عِنْدَ الرَّفْعِ مِنْهُ
أَيْ مِنَ الرُّكُوعِ وَحَطِّهِمَا أَيِ الْيَدَيْنِ عَقِبَ ذَلِكَ أَيْ عَقِبَ الْفَرَاغِ مِنَ الْإِحْرَامِ أَوِ الرُّكُوعِ أَوِ الرَّفْعِ مِنْهُ
وَقَبْضُ الْيَمِينِ عَلَى كُوعِ الشِّمَالِ وَجَعْلِهِمَا تَحْتَ سُرَّتِهِ بَعْدَ إِحْرَامِهِ وَالنَّظَرُ إِلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِ فِي غَيْرِ صَلَاةِ خَوْفٍ وَنَحْوِهَا وَتَفْرِيقُهُ بَيْنَ قَدَمَيْهِ يَسِيرًا فِي قِيَامِهِ وَمُرَاوَحَتِهِ بَيْنَهُمَا أَيِ الْقَدَمَيْنِ يَسِيرًا وَتُكْرَهُ كَثْرَتُهُ وَالْجَهْرُ
فِي مَحَلِّهِ وَالْإِخْفَاتُ فِي مَحَلِّهِ وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ عَدَّهُمَا مِنْ سُنَنِ الْأَقْوَالِ وَتَرْتِيلُ الْقِرَاءَةِ وَالتَّخْفِيفُ فِيهَا أَيِ الْقِرَاءَةِ لِلْإِمَامِ لِحَدِيثِ مَنْ أَمَّ بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ وَالْإِطَالَةُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَالتَّقْصِيرُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فِي غَيْرِ صَلَاةِ خَوْفٍ فِي الْوَجْهِ الثَّانِي وَقَبْضُ رُكْبَتَيْهِ بِيَدَيْهِ حَالَ كَوْنِ يَدَيْهِ مُفَرَّجَتَيِ الْأَصَابِعِ فِي الرُّكُوعِ وَمَدِّ ظَهْرِهِ
مُسْتَوِيًا وَجَعْلُ رَأْسِهِ حِيَالَهُ فَلَا يَخْفِضْهُ وَلَا يَرْفَعْهُ وَمُجَافَاةُ عَضُدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ فِي رُكُوعِهِ