alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ نُدِبَ قِرَاءَةٌ فِيهِمَا وَلَوْ آيَةً وَالْأُولَى سُورَةٌ مِنْ قِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَرُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِيهَا يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا إِلَى قَوْله تَعَالَى
فَوْزًا عَظِيمًا وَأَوْجَبَ الشَّافِعِيُّ الْقِرَاءَةَ وَجَعَلَ أَرْكَانَهَا خَمْسَةً الْأَرْبَعَةَ الْمُتَقَدِّمَةَ وَالْقِرَاءَةَ فَيَكْفِي عِنْدَهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ اتَّقُوا اللَّهَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ إِلَخْ غَفَرَ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ
وَكَذَا عِنْدَنَا لِأَنَّهُ مِمَّا تُسَمِّيهِ الْعَرَبُ خُطْبَةً وَلَمْ يُصَرِّحُوا بِنَدْبِ قِرَاءَةِ حَدِيثٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَعَلَّهُ مِنَ الْبِدَعِ الْحَسَنَةِ
قَوْلُهُ وَالثَّانِيَةُ أَقْصَرُ أَيْ وَكَذَا يُنْدَبُ تَقْصِيرُ الصَّلَاةِ لِمَا مَرَّ أَنَّ التَّخْفِيفَ لِكُلِّ إِمَامٍ مَطْلُوبٌ
قَوْلُهُ وَأَجْزَأَ فِي النَّدْبِ اذْكُرُوا اللَّهَ إِلَخْ أَيْ وَأَمَّا خَتْمُهَا بِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ الْآيَةَ فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ غَيْرُ مَطْلُوبٍ فِي خَتْمِهَا وَأَوَّلُ مَنْ قَرَأَ فِي آخِرِهَا
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَإِنَّهُ أَحْدَثَ ذَلِكَ بَدَلًا عَمَّا كَانَ يَخْتِمُ بِهِ بَنُو أُمَيَّةَ خُطْبَتَهُمْ مِنْ سَبِّهِمْ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَكِنْ عَمَلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلَى خِلَافِهِ
قَوْلُهُ وَنُدِبَ قِرَاءَةٌ فِيهِمَا أَيْ فِي مَجْمُوعِهِمَا لِأَنَّ الْقِرَاءَةَ إِنَّمَا تُنْدَبُ فِي الْأُولَى كَمَا فِي شب
قَالَ فِي حَاشِيَتِهِ لَكِنَّ مُنَازَعَتَهُمَا فِي عَدَمِ وُجُوبِ الدُّخُولِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ وَذَلِكَ أَنَّ الْأُجْهُورِيَّ قَالَ بِهِ وَخَصَّ وُجُوبَ الدُّخُولِ بِالْإِقَامَةِ بِمَا إِذَا
كَانَتْ تِلْكَ الصَّلَاةُ وَاجِبَةً عَلَيْهِ فَقَالَ ر الصَّوَابُ أَنَّ الْوُجُوبَ عَامٌّ وَأَنَّ مَعْنَى كَلَامِ الْأَشْيَاخِ أَنَّ الْمَرِيضَ وَالْمَعْذُورَ بِخَوْفٍ أَوْ وَحَلٍ أَوْ مَطَرٍ مَثَلًا إِذَا حَضَرَ فِي الْمَسْجِدِ
وَتَحَمَّلَ الْمَشَقَّةَ وَجَبَتْ عَلَيْهِمْ لِارْتِفَاعِ عُذْرِهِمْ لَمَّا حَضَرُوا فَارْتَفَعَ الْمَانِعُ الْمُسْقِطُ لِلْوُجُوبِ وَأَمَّا الْعَبْدُ وَمَنْ مَعَهُ فَعُذْرُهُمْ قَائِمٌ بِهِمْ حَالَ حُضُورِهِمْ فَلَهُمُ الْخُرُوجُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَأَمَّا اللُّزُومُ فَالْإِقَامَةُ فَقَدْرٌ مُشْتَرَكٌ
وَ نُدِبَ تَأْخِيرُ مَعْذُورٍ كَمَحْبُوسٍ وَمُكْرَهٍ وَمَرِيضٍ وَعُرْيَانَ وَخَائِفٍ مِنَ الذَّهَابِ لِأَمْرِ الظُّهْرِ أَيْ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِلَى أَنْ تُصَلَّى الْجُمُعَةُ
وَلَا يَسْتَعْجِلُ بِصَلَاتِهَا إِنْ ظَنَّ زَوَالَ عُذْرِهِ قَبْلَ أَدَاءِ الْجُمُعَةِ وَإِدْرَاكِهَا فَإِنْ قَدِمَ صَحَّتْ وَأَعَادَهَا جُمُعَةً وُجُوبًا إِنْ أَمْكَنَ وَظَاهِرُ قَوْلِهِ وَأَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَخِ الْوُجُوبِ وَإِلَّا يَظُنَّ زَوَالَ عُذْرَهُ بَلْ شَكَّ أَوْ ظَنَّ عَدَمَهُ فَلَهُ التَّقْدِيمُ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ أَوَّلَ الْوَقْتِ قَبْلَ إِقَامَتِهِمُ الْجُمُعَةَ كَالنِّسَاءِ وَالْعَبِيدِ وَغَيْرِ الْمَعْذُورِ مِمَّنْ تَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ وَلَوْ لَمْ تَنْعَقِدْ بِهِ
كَالْمُقِيمِ بِبَلَدِهَا إِنْ صَلَّاهُ أَيِ الظُّهْرَ فِي مَسْجِدٍ أَوْ غَيْرِهِ مُدْرِكًا أَيْ حَالَ كَوْنِهِ ظَانًّا الْإِدْرَاكَ لِرَكْعَةٍ مِنَ الْجُمُعَةِ لَوْ سَعَى لَهَا لَمْ يُجْزِهِ أَيِ الظُّهْرَ الَّذِي صَلَّاهُ وَيُعِيدُهُ إِنْ لَمْ تُمْكِنْهُ الْجُمُعَةُ أَبَدًا كَمَعْذُورٍ صَلَّى الظُّهْرَ لِعُذْرِهِ ثُمَّ زَالَ عُذْرُهُ
كَأَنْ قَدِمَ مِنَ السَّفَرِ أَوْ صَحَّ مِنْ مَرَضِهِ أَوِ انْفَكَّ مِنْ وِثَاقِهِ قَبْلَ إِقَامَةِ الْجُمُعَةِ بِحَيْثُ لَوْ سَعَى لَأَدْرَكَ مِنْهَا وَلَوْ رَكْعَةً فَإِنَّهُ تَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ فَإِذَا لَمْ يُصَلِّهَا مَعَ الْإِمْكَانِ فَهَلْ يُعِيدُ الظُّهْرَ أَوْ لَا وَلِأَنَّهُ قَدْ صَلَّاهَا حَالَ الْعُذْرِ وَهُوَ الَّذِي يُفِيدُهُ صَدْرُ الْمَبْحَثِ أَوْ صَبِيٍّ بَلَغَ
بَعْدَ أَنْ صَلَّى الظُّهْرَ وَقَبْلَ إِقَامَةِ الْجُمُعَةِ فَتَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ فَإِنْ لَمْ يُصَلِّهَا مَعَ الْجَمَاعَةِ أَعَادَ الظُّهْرَ أَبَدًا لِأَنَّ فِعْلَهُ الْأَوَّلَ وَقَعَ نَافِلَةً وَقَدْ بَلَغَ فِي الْوَقْتِ
قَوْلُهُ لَمْ يُجْزِهِ أَيْ عَلَى الْأَصَحِّ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَأَشْهَبَ وَعَبْدِ الْمَلِكِ
وَسَوَاءٌ أَحْرَمَ بِالظُّهْرِ عَازِمًا عَلَى عَدَمِ الْجُمُعَةِ أَمْ لَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَقْتَ إِحْرَامِهِ بِالظُّهْرِ مُدْرِكًا لِرَكْعَةٍ مِنَ الْجُمُعَةِ لَوْ سَعَى إِلَيْهَا أَجْزَأَتْهُ ظُهْرُهُ
وَمُقَابِلُ الْأَصَحِّ مَا فِي التَّوْضِيحِ عَنِ ابْنِ نَافِعٍ أَنَّ غَيْرَ الْمَعْذُورِ إِذَا صَلَّى الظُّهْرَ مُدْرِكًا لِرَكْعَةٍ فَإِنَّهَا تُجْزِئُهُ قَالَ
وَذَكَرَ ابْنُ عَرَفَةَ أَنَّ الْمَازِرِيَّ بَنَى هَذَا الْفَرْعَ عَلَى الْخِلَافِ فِي الْجُمُعَةِ هَلْ هِيَ فَرْضُ يَوْمِهَا أَوْ بَدَلٌ عَنِ الظُّهْرِ
تَنْبِيهٌ تُكْرَهُ صَلَاةُ الظُّهْرِ جَمَاعَةً يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِغَيْرِ أَرْبَابِ الْأَعْذَارِ الْكَثِيرَةِ الْوُقُوعِ
وَأَمَّا عَنْ أَرْبَابِ الْأَعْذَارِ الْكَثِيرَةِ الْوُقُوعِ فَالْأَوْلَى لَهُمُ الْجَمْعُ وَيُنْدَبُ صَبْرُهُمْ إِلَى فَرَاغِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَإِخْفَاءُ جَمَاعَتِهِمْ لِئَلَّا يُتَّهَمُوا بِالرَّغْبَةِ عَنِ الْجُمُعَةِ
وَاحْتَرَزْنَا بِكَثْرَةِ الْوُقُوعِ عَنْ نَادِرَةِ الْوُقُوعِ كَخَوْفِ بَيْعَةِ الْأَمِيرِ الظَّالِمِ فَإِنَّهُ يُكْرَهُ لِلْخَائِفِ الْجَمْعُ
وَقَدْ وَقَعَتْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ فَتَخَلَّفَ ابْنُ وَهْبٍ وَابْنُ الْقَاسِمِ عَنِ الْجُمُعَةِ فَلَمْ يَجْمَعِ ابْنُ الْقَاسِمِ وَرَأَى أَنَّ ذَلِكَ نَادِرٌ وَجَمَعَ ابْنُ وَهْبٍ بِالْقَوْمِ وَقَاسَهَا عَلَى الْمُسَافِرِ ثُمَّ قَدِمَا عَلَى مَالِكٍ فَسَأَلَاهُ فَقَالَ لَا تَجْمَعُوا وَلَا يَجْمَعْ إِلَّا أَهْلُ السِّجْنِ وَالْمَرَضِ وَالْمُسَافِرُ
وَكُرِهَ جَهْرًا لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى التَّشْمِيتِ وَالرَّدِّ وَهُوَ مِنَ اللَّغْوِ الْمَمْنُوعِ كَتَأْمِينٍ تَشْبِيهٌ فِي النَّدْبِ أَيْ فِي قَوْلِهِ آمِينَ وَتَعَوُّذٍ وَاسْتِغْفَارٍ عِنْدَ ذِكْرِ السَّبَبِ فِي الْجَمِيعِ بِأَنْ يَشْرَعَ فِي دُعَاءٍ أَوْ ذِكْرِ جَهَنَّمَ أَوِ اسْتِغْفَارٍ فَيُنْدَبُ بِشَرْطِ السِّرِّ بِهِ وَيُكْرَهُ الْجَهْرُ
وَجَازَ بِمَعْنًى خِلَافَ الْأُولَى لِدَاخِلٍ تَخَطٍّ لِرِقَابِ الْجَالِسِينَ قَبْلَ جُلُوسِ الْخَطِيبِ عَلَى الْمِنْبَرِ لِفُرْجَةٍ يَجْلِسُ فِيهَا وَيُكْرَهُ لِغَيْرِهَا كَمَا يَأْتِي فِي الْمَكْرُوهَاتِ وَيَحْرُمُ حَالَ الْجُلُوسِ كَمَا يَأْتِي أَيْضًا
وَ جَازَ التَّخَطِّي بَعْدَهَا أَيِ الْخُطْبَةِ وَقَبْلَ الصَّلَاةِ مُطْلَقًا أَيْ لِفُرْجَةٍ أَوْ غَيْرِهَا كَمَشْيٍ بَيْنَ الصُّفُوفِ يَجُوزُ مُطْلَقًا وَلَوْ حَالَ الْخُطْبَةِ
قَوْلُهُ وَجَازَ التَّخَطِّي إِلَخْ أَيْ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ مُقَدِّمَاتِ الْخُطْبَةِ بِخِلَافِ الْجُلُوسِ قَبْلَهَا فَإِنَّهُ تَأَهُّلٌ لَهَا
وَ جَازَ كَلَامٌ بَعْدَهَا أَيِ الْخُطْبَةِ لِلصَّلَاةِ أَيْ لِلْأَخْذِ فِي إِقَامَتِهَا إِذِ الْكَلَامُ حَالَ الْإِقَامَةِ مَكْرُوهٌ وَيَحْرُمُ بَعْدَ إِحْرَامِ الْإِمَامِ فِي الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا لَكِنَّ الَّذِي نَصَّ عَلَيْهِ ابْنُ رُشْدٍ أَنَّهُ مَكْرُوهٌ
وَ جَازَ ذِكْرٌ كَتَسْبِيحٍ وَتَهْلِيلٍ قَلَّ سِرًّا حَالَ الْخُطْبَةِ وَمُنِعَ الْكَثِيرُ جَهْرًا لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى تَرْكِ وَاجِبٍ وَهُوَ الِاسْتِمَاعُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْجَهْرَ بِالْيَسِيرِ مَكْرُوهٌ
وَمِنَ الْبِدَعِ الْمُحَرَّمَةِ مَا يَقَعُ بِدَكَّةِ الْمُبَلِّغِينَ بِالْقُطْرِ الْمِصْرِيِّ مِنَ الصَّرِيخِ عَلَى صُورَةِ الْغِنَاءِ وَالتَّرَنُّمِ
وَمِنَ الْبِدَعِ الْمَذْمُومَةِ أَنْ يَقُولَ الْخَطِيبُ الْجَهُولُ فِي آخِرِ الْخُطْبَةِ الْأُولَى ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ ثُمَّ يَجْلِسُ فَتَسْمَعُ مِنَ الْجَالِسِينَ ضَجَّةً عَظِيمَةً يَسْتَمِرُّونَ فِيهَا حَتَّى يَكَادَ الْإِمَامُ أَنْ يَخْتِمَ الثَّانِيَةَ وَعَلَى دَكَّةِ التَّبْلِيغِ جَمَاعَةٌ يَرْفَعُونَ أَصْوَاتَهُمْ جِدًّا بِقَوْلِهِمْ آمِينَ آمِينَ يَا مُجِيبَ السَّائِلِينَ إِلَى آخِرِ كَلَامٍ طَوِيلٍ
قَوْلُهُ وَجَازَ ذِكْرٌ أَيْ بِمَرْجُوحِيَّةٍ خِلَافًا لِقَوْلِ عب إِنَّهُ مَنْدُوبٌ فَالْأَوْلَى الْإِنْصَاتُ عَلَى كُلِّ حَالٍ
قَوْلُهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْجَهْرَ إِلَخْ أَيْ فَتَحَصَّلَ أَنَّ الْأَقْسَامَ أَرْبَعَةٌ مَنْدُوبٌ وَهُوَ الذِّكْرُ سِرًّا عِنْدَ السَّبَبِ وَخِلَافُ الْأَوْلَى وَهُوَ الذِّكْرُ الْقَلِيلُ سِرًّا مِنْ غَيْرِ سَبَبٍ وَمَكْرُوهٌ وَهُوَ الذِّكْرُ الْقَلِيلُ جَهْرًا
قَوْلُهُ أَنْ يَقُولَ الْخَطِيبُ الْجَهُولُ صِيغَةُ مُبَالَغَةٍ لِأَنَّ جَهْلَهُ مُرَكَّبٌ لِزَعْمِهِ أَنَّهُ يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَهُوَ يَأْمُرُ بِالْمُنْكَرِ لِأَنَّ أَصْلَ قِرَاءَةِ الْحَدِيثِ لَمْ يَكُنْ مَأْمُورًا بِهَا فِي الْخُطْبَةِ أَصْلًا فَهُوَ مِنَ الْبِدَعِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَالْإِنْصَاتُ وَلَوْ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَاجِبٌ وَرَفْعُ الْأَصْوَاتِ الْكَثِيرَةِ وَلَوْ بِالذِّكْرِ حَرَامٌ فَهَذَا الْخَطِيبُ ضَلَّ فِي نَفْسِهِ وَأَضَلَّ غَيْرَهُ
قَوْلُهُ فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ إِنَّمَا اسْتَرْجَعَ لِكَوْنِهَا مِنْ أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ حَيْثُ جَعَلُوا شَعِيرَةَ الْإِسْلَامِ مُلْحَقَةً بِالْمَلَاهِي بِحُضُورِ كِبَارِ الْعُلَمَاءِ وَالْخَلْقُ مُجْمِعُونَ عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يُوجَدْ لَهَا مُغَيِّرٌ
حَالَ الْخُطْبَةِ أَوْ أَمْرُهُ إِنْسَانًا لَغَى أَوْ وَقَعَ مِنْهُ مَا لَا يَلِيقُ كَأَنْ يَقُولَ أَنْصِتْ أَوْ لَا تَتَكَلَّمْ أَوْ لَا تَتَخَطَّ أَعْنَاقَ النَّاسِ وَنَحْوَ ذَلِكَ
وَ جَازَ لِلْمَأْمُورِ إِجَابَتُهُ فِيمَا يَجُوزُ إِظْهَارًا لِعُذْرِهِ كَأَنَا فَعَلْتُ كَذَا خَوْفًا عَلَى نَفْسٍ أَوْ مَالٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ وَلَا يَكُونُ كُلٌّ مِنَ الْخَطِيبِ وَالْمُجِيبِ لَاغِيًا
وَ كُرِهَ تَرْكُ طُهْرٍ بِأَنْ يَخْطُبُ وَهُوَ مُحْدِثٌ فِيهِمَا أَيِ الْخُطْبَتَيْنِ فَلَيْسَ مِنْ شَرْطِهِمَا الطَّهَارَةُ عَلَى الْمَشْهُورِ
وَ كُرِهَ تَرْكُ الْعَمَلِ يَوْمَهَا أَيِ الْجُمُعَةِ لِأَجْلِهِ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّشَبُّهِ بِالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فِي السَّبْتِ وَالْأَحَدِ
كُرِهَ تَنَفُّلٌ عِنْدَ الْأَذَانِ الْأَوَّلِ لَا قَبْلَهُ لِجَالِسٍ فِي الْمَسْجِدِ لَا دَاخِلٍ يُقْتَدَى بِهِ مِنْ عَالَمٍ أَوْ سُلْطَانٍ أَوْ إِمَامٍ لَا لِغَيْرِهِمْ خَوْفَ اعْتِقَادِ الْعَامَّةِ وُجُوبَهُ
كَتَخَطٍّ لِرِقَابِ الْجَالِسِينَ أَوْ كَلَامٍ مِنَ الْجَالِسِينَ بِالْمَسْجِدِ فِي حَالِ خُطْبَتَيْهِ لَا قَبْلَهُمَا وَلَوْ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ الْجِلْسَةَ الْأُولَى وَبَيْنَهُمَا فِي الْجِلْسَةِ الثَّانِيَةِ وَلَوْ لَمْ يَسْمَعْ الْخُطْبَةَ لِبُعْدِهِ أَوْ صَمَمِهِ إِلَّا أَنْ يَلْغُوَ فِي خُطْبَتِهِ
أَيْ يَأْتِيَ بِكَلَامِ لَغْوٍ أَيْ سَاقِطٍ كَأَنْ يَسُبَّ مَنْ لَا يَجُوزُ سَبُّهُ أَوْ يَمْدَحَ مَنْ لَا يَجُوزُ مَدْحُهُ أَوْ يَتَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَارِجٍ عَنْ قَانُونِ الْخُطْبَةِ فَيَجُوزُ الْكَلَامُ حِينَئِذٍ
قَوْلُهُ فَلَيْسَ مِنْ شُرُوطِهِمَا الطَّهَارَةُ إِلَخْ أَيْ وَلَكِنْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ فِي الْكُبْرَى مِنْ حَيْثُ الْمُكْثُ بِالْجَنَابَةِ فِي الْمَسْجِدِ
إِنْ ذَكَرَ فِي الْخُطْبَةِ أَنَّهُ جُنُبٌ نَزَلَ لِلْغُسْلِ وَانْتَظَرُوهُ إِنْ قَرُبَ وَبَنَى أَيْ عَلَى مَا قَرَأَهُ مِنَ الْخُطْبَةِ
قَوْلُهُ عِنْدَ الْأَذَانِ الْأَوَّلِ أَيْ وَأَمَّا عِنْدَ الْأَذَانِ الثَّانِي فَحَرَامٌ فَلَا يُعَارِضُهُ حُرْمَةُ الصَّلَاةِ عِنْدَ خُرُوجِ الْخَطِيبِ لِلْمِنْبَرِ
قَالَ الْخَرَشِيُّ وَكَذَا يُكْرَهُ لِلْجَالِسِ التَّنَفُّلُ وَقْتَ كُلِّ أَذَانٍ لِلصَّلَوَاتِ غَيْرِ الْجُمُعَةِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي مُخْتَصَرِ الْوَقَارِ فَقَالَ وَيُكْرَهُ قِيَامُ النَّاسِ لِلرُّكُوعِ بَعْدَ فَرَاغِ الْمُؤَذِّنَيْنِ مِنَ الْأَذَانِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ غَيْرِهَا
وَلَكِنْ قَيَّدَ فِي الْمَجْمُوعِ الْكَرَاهَةَ كَمَا قَيَّدَهَا شَارِحُنَا بِقَوْلِهِ إِلَّا لِغَيْرِ مُقْتَدَى بِهِ وَكَذَا الدَّاخِلُ أَوْ مَنِ اسْتَمَرَّ يَتَنَفَّلُ حَتَّى أُذِّنَ
يَسْمَعُ الْإِمَامَ وَأَشَارَ الْمُصَنِّفُ بِ لَوْ لِرَدِّ مَا نَقَلَهُ ابْنُ زَرْقُونٍ عَنِ ابْنِ نَافِعٍ مِنْ جَوَازِ الْكَلَامِ لِغَيْرِ السَّامِعِ وَلَوْ لِدَاخِلِ الْمَسْجِدِ كَمَا حَكَاهُ ابْنُ عَرَفَةَ
وَمَفْهُومُ قَوْلِهِ مِنَ الْجَالِسِينَ بِالْمَسْجِدِ أَنَّهُ لَا يَحْرُمُ الْكَلَامُ فِي الطُّرُقِ الْمُتَّصِلَةِ بِالْمَسْجِدِ وَلَوْ سَمِعَ الْخُطْبَةَ وَكَذَلِكَ رَحْبَتُهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَلْغُوَ إِلَخْ مِنْ جُمْلَةِ اللَّغْوِ الدُّعَاءُ لِلسُّلْطَانِ وَكَذَا التَّرَضِّي عَنِ الصَّحْبِ كَذَا فِي الْحَاشِيَةِ لَكِنْ قَالَ الْمُؤَلِّفُ فِي تَقْرِيرِهِ نَقْلًا عَنِ الْبُنَانِيِّ
أَيِ السَّلَامِ وَلَوْ بِالْإِشَارَةِ بِخِلَافِ رَدِّهِ بِالْإِشَارَةِ مِنَ الْمُصَلِّي فَيَجِبُ كَمَا تَقَدَّمَ
وَ حُرِّمَ نَهْيُ لَاغٍ بِأَنْ يَقُولَ كُفَّ عَنْ هَذَا اللَّغْوِ أَوْ نَحْوَهُ أَوْ إِشَارَةٌ لَهُ أَيْ لِلَّاغِي بِأَنْ يَنْكَفَّ
وَابْتِدَاءُ صَلَاةٍ نَفْلًا بِخُرُوجِهِ أَيِ الْخَطِيبِ لِلْخُطْبَةِ لِجَالِسٍ بَلْ وَإِنْ لِدَاخِلٍ
كَانَ جَالِسًا وَلَا يَقْطَعُ الدَّاخِلُ إِلَّا إِنْ تَعَمَّدَ النَّفَلَ بِأَنْ عَلِمَ بِخُرُوجِ الْخَطِيبِ وَأَحْرَمَ عَمْدًا فَيَقْطَعُ وَلَوْ عَقَدَ رَكْعَةً لَا إِنْ جَهِلَ خُرُوجَهُ أَوْ نَاسِيًا فَلَا يَقْطَعُ وَلَوْ لَمْ يَعْقِدْ رَكْعَةً لَكِنْ يُخَفِّفُ بِأَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى الْأَرْكَانِ وَالسُّنَنِ وَمَفْهُومُ ابْتِدَاءُ
أَنَّهُ لَوْ كَانَ مُتَلَبِّسًا بِنَفْلٍ قَبْلَ خُرُوجِ الْخَطِيبِ أَنَّهُ لَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ الْإِتْمَامُ مُطْلَقًا وَهُوَ كَذَلِكَ بَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ الْإِتْمَامُ
وَفَسْخُ بَيْعٍ وَنَحْوَهُ مِنْ إِجَارَةٍ وَتَوْلِيَةٍ وَشَرِكَةٍ وَشُفْعَةٍ وَإِقَالَةٍ وَقَعَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ بِأَذَانٍ ثَانٍ إِلَى الْفَرَاغِ مِنَ الصَّلَاةِ وَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى حُرْمَةِ مَا ذُكِرَ وَإِلَّا لَمْ يَفْسَخْ لَا قَبْلَهُ وَلَوْ حَالَ الْأَذَانِ الْأَوَّلِ إِلَّا إِذَا بَعُدَتْ دَارُهُ
وَوَجَبَ عَلَيْهِ السَّعْيُ قَبْلَهُ فَاشْتَغَلَ بِهِ عَنِ السَّعْيِ فَيَفْسَخُ وَتُرَدُّ السَّلَّةُ لِرَبِّهَا إِنْ لَمْ تَفُتْ فَإِنْ فَاتَ الْبَيْعُ وَلَوْ بِتَغَيُّرِ سُوقِهِ فَالْقِيمَةُ لَازِمَةٌ حِينَ الْقَبْضِ لَا حِينَ الْعَقْدِ وَلَا الْفَوَاتِ وَمَفْهُومُ بَيْعٍ وَنَحْوَهُ أَنَّ النِّكَاحَ وَالْهِبَةَ وَالصَّدَقَةَ وَالْكِتَابَةَ لَا تُفْسَخُ إِنْ وَقَعَتْ
قَوْلُهُ بِخِلَافِ رَدِّهِ إِلَخْ وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْمُصَلِّي وَمُسْتَمِعِ الْخُطْبَةِ عِظَمُ هَيْبَةِ الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ مَانِعٌ مِنْ كَوْنِ الْإِشَارَةِ ذَرِيعَةً لِلْكَلَامِ
قَوْلُهُ وَابْتِدَاءُ صَلَاةٍ بِخُرُوجِهِ حَاصِلُ مَا يُؤْخَذُ مِنَ الْمَتْنِ وَالشَّارِحِ أَنَّ الصُّوَرَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ لِأَنَّ الْمُصَلِّيَ
فَإِنِ ابْتَدَأَهَا قَبْلَ خُرُوجِ الْخَطِيبِ فَلَا يَقْطَعُ مُطْلَقًا عَقَدَ رَكْعَةً أَمْ لَا عَامِدًا أَوْ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا فَهَذِهِ سِتٌّ تُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ وَمَفْهُومُ ابْتِدَاءُ إِلَخْ
وَإِنِ ابْتَدَأَهَا بَعْدَ خُرُوجِ الْخَطِيبِ وَكَانَ جَالِسًا قَطَعَ مُطْلَقًا عَقَدَ رَكْعَةً أَمْ لَا عَامِدًا أَوْ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا
وَإِنِ ابْتَدَأَهَا بَعْدَ خُرُوجِ الْخَطِيبِ وَكَانَ دَاخِلًا قَطَعَ إِنْ تَعَمَّدَ عَقَدَ رَكْعَةٍ أَمْ لَا فَهَاتَانِ صُورَتَانِ تُضَمُّ لِلسِّتِّ قَبْلَهَا يَقْطَعُ فِيهَا
وَأَمَّا إِنِ ابْتَدَأَهَا جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا سَوَاءٌ عَقَدَ رَكْعَةً أَمْ لَا فَلَا يَقْطَعُ وَلَكِنَّهُ يُخَفِّفُ كَمَا قَالَ الشَّارِحُ
وَنَصُّ الْمُدَوَّنَةِ فَإِنْ تَبَايَعَ اثْنَانِ تُلْزِمُهُمَا الْجُمُعَةُ أَوْ أَحَدَهُمَا فَسْخَ الْبَيْعِ
فَلَا يُفْسَخُ بَيْعُ مَنْ ضَاقَ عَلَيْهِ وَقْتُ غَيْرِهَا لِأَنَّ السَّعْيَ لِلْجَمَاعَةِ هُنَا مَقْصُودٌ وَإِلَّا لَزِمَ فَسْخُ بَيْعِ مَنْ عَلَيْهِ فَوَائِتُ بَلِ الْغُصَّابُ لِوُجُودِ اشْتِغَالِهِمْ بِرَدِّ مَا عَلَيْهِمْ كَمَا قَالَ فِي التَّوْضِيحِ انْظُرْ ح كَذَا فِي الْمَجْمُوعِ
قَوْلُهُ فَالْقِيمَةُ لَازِمَةٌ إِلَخْ أَيْ وَإِنْ كَانَ مُخْتَلَفًا فِيهِ فَهُوَ مُسْتَثْنًى مِنْ فَوَاتِ الْمُخْتَلَفِ فِيهِ بِالثَّمَنِ
وَاسْتَظْهَرَ فِي الْمَجْمُوعِ إِلْحَاقَ الْخُلْعِ بِالنِّكَاحِ وَهِبَةُ الثَّوَابِ كَالْبَيْعِ فَقَوْلُ الشَّارِحِ وَالْهِبَةُ أَيْ لِغَيْرِ الثَّوَابِ
ثُمَّ شَرَعَ يَتَكَلَّمُ عَلَى الْأَعْذَارِ الْمُسْقِطَةِ لَهَا فَقَالَ وَعُذْرُ تَرْكِهَا أَيِ الْمُوجِبُ لِتَرْكِهَا أَيِ السَّبَبُ فِيهِ كَالْجَمَاعَةِ أَيْ كَعُذْرِ تَرْكِ الْجَمَاعَةِ فِي الْمَسَاجِدِ شِدَّةُ وَحَلٍ
وَجُذَامٌ تَضُرُّ رَائِحَتُهُ بِالنَّاسِ وَمَرَضٌ يَشُقُّ مَعَهُ الذَّهَابُ وَتَمْرِيضٌ لِقَرِيبٍ وَإِنْ كَانَ عِنْدَهُ مَنْ يُمَرِّضُهُ أَوْ لِأَجْنَبِيٍّ أَوْ بَعِيدِ الْقَرَابَةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَنْ يَقُومُ بِهِ غَيْرُهُ
كَصَدِيقٍ مُلَاطِفٍ وَزَوْجَةٍ وَسُرِّيَّةٍ وَإِنْ كَانَ عِنْدَهُ مَنْ يَعُولُهُ وَأَوْلَى إِشْرَافُ مَنْ ذُكِرَ عَلَى الْمَوْتِ وَأَوْلَى مَوْتُهُ بِالْفِعْلِ
وَعُرْيٌ بِأَنْ لَا يَجِدَ مَا يَسْتُرُ عَوْرَتَهُ وَرَائِحَةٌ كَرِيهَةٌ تُؤْذِي الْجَمَاعَةَ كَرَائِحَةِ ثُومٍ
بِضَمِّ الْمُثَلَّثَةِ وَقَدْ تُبَدَّلُ فَاءً كَمَا فِي الْآيَةِ وَفُومِهَا وَدِبَاغٍ وَبَصَلٍ وَكُرَّاثٍ وَيَجِبُ تَرْكُ أَكْلِ ذَلِكَ يَوْمَهَا وَكَذَا فِي الْمَسْجِدِ وَلَوْ فِي غَيْرِ جُمُعَةٍ فَيَجِبُ عَلَى مَنْ تَلَبَّسَ بِرَائِحَةٍ كَرِيهَةٍ إِزَالَتُهَا بِمَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إِنْ أَمْكَنَ
وَ مِنَ الْأَعْذَارِ عَدَمُ وُجُودِ قَائِدٍ لِأَعْمَى إِنْ كَانَ لَا يَهْتَدِي بِنَفْسِهِ وَإِلَّا وَجَبَ عَلَيْهِ السَّعْيُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَوْلُهُ تَضُرُّ رَائِحَتُهُ بِالنَّاسِ وَأَمَّا مَنْ لَا تَضُرُّ فَلَيْسَ بِعُذْرٍ وَمِثْلُ الْجُذَامِ الْبَرَصُ وَكُلُّ بَلَاءٍ مُنَفِّرٍ وَمَحَلُّ كَوْنِ مَا ذَكَرَ مُسْقِطًا إِذَا كَانَ الْمَجْذُومُ وَنَحْوَهُ لَا يَجِدُ مَوْضِعًا يَتَمَيَّزُ فِيهِ
أَمَّا لَوْ وَجَدَ مَوْضِعًا تَصِحُّ فِيهِ الْجُمُعَةُ وَلَا يَضُرُّ بِالنَّاسِ فَإِنَّهُ تَجِبُ عَلَيْهِ اتِّفَاقًا لِإِمْكَانِ الْجَمْعِ بَيْنَ حَقِّ اللَّهِ وَحَقِّ النَّاسِ
قَوْلُهُ وَمَرَضٌ يَشُقُّ إِلَخْ أَيْ وَمِنْهُ كِبَرُ السِّنِّ يَشُقُّ مَعَهُ الْإِتْيَانُ إِلَيْهَا رَاكِبًا أَوْ مَاشِيًا
قَوْلُهُ وَتَمْرِيضٌ لِقَرِيبٍ إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّ الْأَجْنَبِيَّ وَالْقَرِيبَ الْغَيْرَ الْخَاصِّ لَا يُبَاحُ التَّخَلُّفُ عِنْدَهُ إِلَّا بِقَيْدَيْنِ
نَقَلَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ يَجُوزُ التَّخَلُّفُ لِأَجْلِ النَّظَرِ فِي أَمْرِ الْمَيِّتِ مِنْ إِخْوَانِهِ مِنْ مُؤَنِ تَجْهِيزِهِ
أَيْ حَيْثُ اهْتَدَى بِنَفْسِهِ أَوْ وَجَدَ قَائِدًا وَلَوْ بِأُجْرَةٍ حَيْثُ لَمْ تَزِدْ عَلَى أُجْرَةِ الْمِثْلِ وَكَانَتْ لَا تُجْحِفُ بِهِ
وَلَيْسَ الْعُرْسُ مِنَ الْأَعْذَارِ وَلَا شُهُودُ الْعِيدِ وَإِنْ أَذِنَ لَهُمُ الْإِمَامُ فِي التَّخَلُّفِ عَلَى الْمَشْهُورِ إِذْ لَيْسَ حَقًّا لَهُ
أَيْ مَأْذُونٌ فِيهِ وَاجِبًا كَانَ كَقِتَالِ الْحَرْبِيِّينَ وَالْبُغَاةِ الْقَاصِدِينَ الدَّمَ وَهَتْكَ الْحَرِيمِ أَوْ جَائِزًا كَقِتَالِ مُرِيدِ الْمَالِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
فَصْلٌ قَوْلُهُ وَكَيْفِيَّتِهَا أَيِ الْكَيْفِيَّةِ الْمَخْصُوصَةِ الَّتِي تُفْعَلُ حَالَ الْخَوْفِ وَالْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّاهَا فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ ذَاتِ الرِّقَاعِ وَذَاتِ النَّخِيلِ وَعُسْفَانَ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ صَلَّاهَا فِي عَشَرَةِ مَوَاضِعَ
سُنَّ لِقِتَالٍ أَيْ وَهُوَ الَّذِي فِي الرِّسَالَةِ وَنَقَلَهُ ابْنُ نَاجِي عَنِ ابْنِ يُونُسَ وَقِيلَ إِنَّهَا مَنْدُوبَةٌ وَهُوَ مَا نَقَلَهُ سَنَدٌ عَنِ الْمَوَّازِ وَالرَّاجِحُ الْأَوَّلُ
إِنْ أَمْكَنَ تَرْكُهُ أَيِ الْقِتَالِ لِبَعْضٍ مِنَ الْقَوْمِ وَالْبَعْضِ الْآخَرِ فِيهِ مُقَاوَمَةٌ لِلْعَدُوِّ أَيْضًا قَسْمُهُمْ أَيِ الْقَوْمَ قِسْمَيْنِ وَعَلَّمَهُمْ الْإِمَامُ كَيْفِيَّتَهَا وُجُوبًا إِنْ جَهِلُوا وَنَدْبًا إِنْ كَانُوا عَارِفِينَ
حَذَرًا مِنْ تَطَرُّقِ الْخَلَلِ وَصَلَّى بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ بِالْأُولَى مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً فِي الصَّلَاةِ الثُّنَائِيَّةِ كَالصُّبْحِ وَالْمَقْصُورَةِ وَ صَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ بِغَيْرِهَا أَيِ الثُّنَائِيَّةِ وَهِيَ الرُّبَاعِيَّةُ بِأَنْ كَانُوا يَحْضُرُونَ الثُّلَاثِيَّةَ ثُمَّ قَامَ بَعْدَ التَّشَهُّدِ فِي غَيْرِ الثُّنَائِيَّةِ وَلَا تَشَهُّدَ فِي الثُّنَائِيَّةِ دَاعِيًا أَوْ سَاكِتًا مُطْلَقًا فِي الثُّنَائِيَّةِ وَغَيْرِهَا أَوْ قَارِئًا فِي الثُّنَائِيَّةِ
فَقَطْ فَفِي الثُّنَائِيَّةِ يُخَيَّرُ بَيْنَ أُمُورٍ ثَلَاثَةٍ الدُّعَاءِ بِالنَّصْرِ وَالْفَرَجِ وَرَفْعِ الْكَرْبِ وَالسُّكُوتِ وَالْقِرَاءَةِ لِأَنَّهُ يُعَقِّبُ الْفَاتِحَةَ فِيهَا السُّورَةُ فَلَهُ أَنْ يُطَوِّلَ مَا شَاءَ وَيُخَيَّرُ فِي غَيْرِ الثُّنَائِيَّةِ وَهِيَ الرُّبَاعِيَّةُ وَالثُّلَاثِيَّةُ بَيْنَ أَمْرَيْنِ الدُّعَاءِ وَالسُّكُوتِ إِذْ لَا قِرَاءَةَ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فَأَتَمَّتْ الطَّائِفَةُ الْأُولَى حَالَ قِيَامِهِ صَلَاتَهَا أَفْذَاذًا وَانْصَرَفَتْ بَعْدَ سَلَامِهَا تُجَاهَ الْعَدُوِّ لِلْقِتَالِ فَتَأْتِي
الطَّائِفَةُ الثَّانِيَةُ الَّتِي كَانَتْ تُجَاهَ الْعَدُوِّ فَتُحْرِمُ خَلْفَهُ فَيُصَلِّي بِهَا مَا بَقِيَ لَهُ فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَضَوْا مَا فَاتَهُمْ مِنَ الصَّلَاةِ مِنْ رَكْعَةٍ أَوْ رَكْعَتَيْنِ بِفَاتِحَةٍ وَسُورَةٍ جَهْرًا فِي الْجَهْرِيَّةِ وَإِنْ سَهَا مَعَ الْأُولَى سَجَدَتْ الْأُولَى بَعْدَ إِكْمَالِهَا صَلَاتَهَا السُّجُودَ الْقَبْلِيَّ قَبْلَ السَّلَامِ أَيْ سَلَامِهَا وَالْبَعْدِيَّ بَعْدَهُ وَسَجَدَتِ الثَّانِيَةَ السُّجُودَ الْقَبْلِيَّ مَعَهُ
فَالْآيِسُونَ مِنَ انْكِشَافِ الْعَدُوِّ يُصَلُّونَ أَوَّلَ الْمُخْتَارِ وَالْمُتَرَدَّدُونَ وَسَطَهُ وَالرَّاجُونَ آخِرَهُ
وَإِذَا قَسَّمَهُمْ فَلَا يُشْتَرَطُ تَسَاوِي الطَّائِفَتَيْنِ بَلِ الْمَدَارُ عَلَى أَنَّ الْأُخْرَى تُنَاوِئُ الْعَدُوَّ
بَلْ وَإِنْ كَانُوا عَلَى دَوَابِّهِمْ يُصَلُّونَ بِالْإِيمَاءِ وَكَذَلِكَ إِمَامُهُمْ يُصَلِّي بِالْإِيمَاءِ
وَالْحَاصِلُ أَنَّهُمْ هُنَا يُصَلُّونَ عَلَى الدَّوَابِّ إِيمَاءً مَعَ الْقَسْمِ لِإِمْكَانِهِ بِخِلَافِ مَا يَأْتِي فَإِنَّهُمْ يُصَلُّونَ عَلَى دَوَابِّهِمْ أَفْذَاذًا لِعَدَمِ إِمْكَانِ الْقَسْمِ كَذَا فِي الْحَاشِيَةِ
قَوْلُهُ وَصَلَّى بِأَذَانٍ إِلَخْ إِمَّا عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ وَعَلَّمَهُمْ أَيْ وَالْحُكْمُ أَنَّهُ يُصَلِّي بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ
وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْجُمْلَةُ مُسْتَأْنَفَةً اسْتِئْنَافًا بَيَانِيًّا كَأَنَّ قَائِلًا قَالَ لَهُ إِذَا قَسَمَهُمْ فَمَا كَيْفِيَّةُ مَا يَفْعَلُ فَأَجَابَهُ بِقَوْلِهِ وَصَلَّى إِلَخْ وَالْبَاءُ فِي قَوْلِهِ بِأَذَانٍ بِمَعْنَى مَعَ وَفِي قَوْلِهِ بِالْأُولَى لِلْمُلَابَسَةِ وَكُلٌّ مِنْهُمَا مُتَعَلِّقٌ بِصَلَّى
فَلَمْ يَلْزَمْ عَلَيْهِ تَعَلُّقُ حَرْفَيْ جَرٍّ مُتَّحِدَيِ اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى بِعَامِلٍ وَاحِدٍ
أَيْ وَكَالْجُمُعَةِ فَإِنَّهَا مِنَ الثُّنَائِيَّةِ لَكِنْ لَا يُقَسِّمُهُمْ إِلَّا بَعْدَ أَنْ تَسْمَعَ كُلُّ طَائِفَةٍ الْخُطْبَةَ وَلَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ كُلُّ طَائِفَةٍ اثْنَيْ عَشَرَ فَإِنْ كَانَ كُلُّ طَائِفَةٍ
أَكْثَرَ مِنَ اثْنَيْ عَشَرَ فَلَا بُدَّ مِنْ سَمَاعِ الْخُطْبَةِ لِاثْنَيْ عَشَرَ مِنْ كُلٍّ ثُمَّ إِنَّهُ يُصَلِّي بِالطَّائِفَةِ الْأُولَى رَكْعَةً وَتَقُومُ فَتُكْمِلُ صَلَاتَهَا وَتُسَلِّمُ أَفْذَاذًا
ثُمَّ تَأْتِي الطَّائِفَةُ الثَّانِيَةُ تُدْرِكُ مَعَهُ الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ وَيُسَلِّمُونَ بَعْدَ إِكْمَالِ صَلَاتِهِمْ وَهَذَا مُسْتَثْنًى مِنْ قَوْلِهِمْ لَا بُدَّ مِنْ بَقَاءِ الِاثْنَيْ عَشَرَ لِسَلَامِهَا لِأَنَّ الْمَحَلَّ ضَرُورَةٌ وَلِذَلِكَ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ فَيُلْغِزُ مِنْ جِهَتَيْنِ جُمُعَةٌ لَا يَكْفِي فِيهَا اثْنَا عَشَرَ يَسْمَعُونَ الْخُطْبَةَ وَجُمُعَةٌ صَحَّتْ مِنْ غَيْرِ بَقَاءِ اثْنَيْ عَشَرَ لِسَلَامِ الْإِمَامِ
قَوْلُهُ أَفْذَاذًا فَإِنْ أَمَّهُمْ أَحَدُهُمْ سَوَاءٌ كَانَ بِاسْتِخْلَافِهِمْ لَهُ أَمْ لَا فَصَلَاتُهُ تَامَّةٌ وَإِنْ نَوَى الْإِمَامَةَ إِلَّا لِتَلَاعُبٍ وَصَلَاتُهُمْ فَاسِدَةٌ كَمَا فِي الطِّرَازِ عَنِ ابْنِ حَبِيبٍ
قَوْلُهُ قَضَوْا مَا فَاتَهُمْ عَبَّرَ فِي الْأُولَى بِقَوْلِهِ فَأَتَمَّتْ وَهُنَا بِقَوْلِهِ قَضَوْا إِشَارَةً إِلَى أَنَّ الْأُولَى بَانِيَةٌ وَالثَّانِيَةَ قَاضِيَةٌ كَمَا هُوَ مَعْلُومٌ
وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يَجْرِي فِيهِ مَا جَرَى مِنَ الْمَسْبُوقِ الْمُتَقَدِّمِ فِي سُجُودِ السَّهْوِ وَتَقَدَّمَ أَنَّ الْبُطْلَانَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَأَنَّ الصِّحَّةَ قَوْلُ عِيسَى بْنِ دِينَارٍ وَاخْتَارَهُ بْن
ثُمَّ إِنَّهَا تَسْجُدُ الْقَبْلِيَّ وَلَوْ تَرَكَهُ الْإِمَامُ وَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ إِنْ كَانَ مُتَرَتِّبًا عَنْ ثَلَاثِ سُنَنٍ وَطَالَ كَذَا فِي الْحَاشِيَةِ
وَذَكَرَ مَفْهُومَ قَوْلِهِ أَمْكَنَ إِلَخْ بِقَوْلِهِ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ تَرْكُهُ أَيِ الْقِتَالِ لِبَعْضٍ صَلَّوْا آخِرَ الْوَقْتِ الْمُخْتَارِ إِيمَاءً أَيْ بِالْإِيمَاءِ بِخَفْضٍ لِلسُّجُودِ أَكْثَرَ مِنَ الرُّكُوعِ أَفْذَاذًا إِنْ لَمْ يُمْكِنْ رُكُوعٌ وَسُجُودٌ فَإِنْ أَمْكَنَ صَلَّوْهَا تَامَّةً
الظَّاهِرُ إِنْ دَهَمَهُمْ بَعْدَ رَكْعَةٍ حَصَلَتِ الْجَمَاعَةُ وَأَتَمُّوا جُمُعَةً حَيْثُ أَمْكَنَ الْمَسْجِدُ كَالْمَسْبُوقِ وَإِلَّا أَتَمُّوا ظُهْرًا وَتَكْفِي نِيَّةُ الْجُمُعَةِ كَمَا سَبَقَ وَانْظُرِ النَّصَّ ا ه
قَوْلُهُ أَفْذَاذًا أَيْ لِأَنَّ مَشَقَّةَ الِاقْتِدَاءِ هُنَا أَشَدُّ مِنْ مَشَقَّتِهِ فِيمَا إِذَا أَمْكَنَ الْقَسْمُ وَلِذَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ إِذَا أَمْكَنَ الْقَسْمُ فَإِنَّ لَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا وَلَوْ عَلَى دَوَابِّهِمْ إِيمَاءً
قَوْلُهُ وَكَلَامٌ أَيْ لِغَيْرِ إِصْلَاحِهَا وَلَوْ كَانَ كَثِيرًا إِنِ احْتَاجَ لَهُ فِي أَمْرِ الْقِتَالِ
وَمَسْكُ سِلَاحٍ مُلَطَّخٍ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ مُحْتَاجًا لِمَسْكِهِ أَوْ فِي غُنْيَةٍ عَنْهُ لِأَنَّهُ مَحَلُّ ضَرُورَةٍ
وَإِنْ أَمِنُوا أَيْ حَصَلَ لَهُمُ الْأَمَانُ بِهَا أَيْ فِيهَا أَيْ فِي صَلَاةِ الِالْتِحَامِ أَتَمَّتْ صَلَاةَ أَمْنٍ بِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ
قَوْلُهُ أَيْ فِيهَا الضَّمِيرُ رَاجِعٌ لِصَلَاةِ الْخَوْفِ مُطْلَقًا كَانَتْ مُسَايَفَةً أَوْ قَسْمًا وَقَوْلُهُ
وَقَوْلُهُ صَلَاةَ أَمْنٍ حَالٌ مِنْ ضَمِيرِ أَتَمَّتْ فَإِنْ حَصَلَ الْأَمْنُ بَعْدَ مُفَارَقَةِ الطَّائِفَةِ الْأُولَى فَمَنْ فَعَلَ مِنْهُمْ فِعْلًا أُمْهِلَ حَتَّى يَأْتِيَ الْإِمَامُ لِيَقْتَدِيَ بِهِ وَلَوْ فِي السَّلَامِ فَإِنْ أَلْغَى مَا فَعَلَ وَرَجَعَ بَطَلَتْ عَلَى غَيْرِ السَّاهِي وَهُوَ الْعَامِدُ وَالْجَاهِلُ بِخِلَافِ جَمَاعَةِ السُّفُنِ
فَمَنْ فَعَلَ مِنْهُمْ فِعْلًا بَعْدَ الْمُفَارَقَةِ لَا يَعُودُ لِلْإِمَامِ أَصْلًا لِعَدَمِ أَمْنِهِمْ مِنَ التَّفْرِيقِ ثَانِيًا كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ الْمج
تَنْبِيهٌ لَوْ صَلَّوْا فِي الْخَوْفِ بِإِمَامَيْنِ فَأَكْثَرَ أَوْ بَعْضٌ فَذًّا جَازَ أَيْ مَضَى ذَلِكَ بَعْدَ الْوُقُوعِ وَإِنْ كَانَ الدُّخُولُ عَلَى ذَلِكَ مَكْرُوهًا لِمُخَالَفَةِ السُّنَّةِ أَوِ الْمَنْدُوبِ