alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
يَبْنُونَ جَمَاعَةً أَوْ فُرَادَى فِيمَنْ صَلَّى بَعْضَ الصَّلَاةِ وَشَكَّ فِي وُضُوئِهِ لَمْ يُجْزِهِ حَتَّى يَتَيَقَّنَ أَنَّهُ كَانَ عَلَى وُضُوءٍ وَلَا تَفْسُدُ صَلَاتُهُمْ إِنْ شَاءُوا قَدَّمُوا وَاحِدًا وَإِنْ شَاءُوا صَلَّوْا فُرَادَى قَالَ الْقَاضِي نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى أَنَّ عِلْمَهُمْ بِفَسَادِ صَلَاتِهِ لَا يُوجِبُ عَلَيْهِمْ إِعَادَةً
لَوْ عَلِمَ مَعَ الْإِمَامِ وَاحِدٌ أَعَادَ جَمِيعُ الْمَأْمُومِينَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَاخْتَارَ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْحَاوِيَيْنِ أَنَّهُ لَا يُعِيدُ إِلَّا الْعَالِمُ فَقَطْ وَكَذَا نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ إِنْ عَلِمَهُ اثْنَانِ وَأَنْكَرَ هُوَ إِعَادَةَ الْكُلِّ وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ ذِي
قَوْلُهُ وَلَا تَصِحُّ إِمَامَةُ الْأُمِّيِّ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ تَصِحُّ وَقِيلَ
تَصِحُّ صَلَاةُ الْقَارِئِ خَلْفَهُ فِي النَّافِلَةِ وَجَوَّزَ الْمُصَنِّفُ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ اقْتِدَاءَ مَنْ يُحْسِنُ قَدْرَ الْفَاتِحَةِ بِمَنْ لَا يُحْسِنُ قُرْآنًا قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَفِيهِ نَظَرٌ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَلَا يَصِحُّ اقْتِدَاءُ الْعَاجِزِ عَنِ النِّصْفِ الْأَوَّلِ مِنَ الْحَمْدِ بِالْعَاجِزِ عَنِ النِّصْفِ الْآخَرِ وَلَا عَكْسُهُ
صِحَّةُ إِمَامَةِ الْأُمِّيِّ بِمِثْلِهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ الْمَعْرُوفُ مِنْ مَذْهَبِنَا وَقِيلَ لَا تَصِحُّ اخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ تَصِحُّ إِذَا لَمْ يُمْكِنْهُ الصَّلَاةُ خَلْفَ قَارِئٍ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ بَعْدَ حِكَايَةِ الْأَقْوَالِ الثَّلَاثَةِ وَقِيلَ تُكْرَهُ إِمَامَتُهُمْ وَتَصِحُّ مُطْلَقًا وَقِيلَ إِنْ كَثُرَ ذَلِكَ مَنَعَ الصِّحَّةَ وَإِلَّا فَلَا
وَقِيلَ لَا تَصِحُّ مُطْلَقًا وَيَأْتِي قَرِيبًا فِي الْأَرَتِّ وَالْأَلْثَغِ وَصِحَّةِ إِمَامَتِهِمَا وَعَدَمِهَا وَإِنْ كَانَا دَاخِلَيْنِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَتَقَدَّمَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَالشَّارِحِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَوِ اقْتَدَى قَارِئٌ وَأُمِّيٌّ بِأُمِّيٍّ فَإِنْ كَانَا عَنْ يَمِينِهِ أَوِ الْأُمِّيُّ عَنْ يَمِينِهِ صَحَّتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ وَالْأُمِّيِّ وَبَطَلَتْ صَلَاةُ الْقَارِئِ عَلَى الصَّحِيحِ وَإِنْ كَانَا خَلْفَهُ
أَوِ الْقَارِئُ عَنْ يَمِينِهِ وَالْأُمِّيُّ عَنْ يَسَارِهِ فَسَدَتْ صَلَاتُهُمَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَفَسَدَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ أَيْضًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ فَإِنْ كَانَا خَلْفَهُ فَإِنَّ صَلَاتَهُمَا تَفْسُدُ وَهَلْ تَبْطُلُ صَلَاةُ الْإِمَامِ فِيهِ احْتِمَالَانِ أَشْهَرُهُمَا الْبُطْلَانُ وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ فَإِنْ كَانَا خَلْفَهُ بَطَلَ فَرْضُ الْقَارِئِ فِي الْأَصَحِّ وَبَقِيَ نَفْلًا وَقِيلَ
وَفِي الْمَذْهَبِ وَجْهٌ آخَرُ حَكَاهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ أَنَّ الْفَسَادَ يَخْتَصُّ بِالْقَارِئِ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاةُ الْأُمِّيِّ قَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَاخْتَلَفَ الْقَائِلُونَ بِهَذَا الْوَجْهِ فِي تَعْلِيلِهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِأَنَّ الْقَارِئَ تَكُونُ صَلَاتُهُ نَافِلَةً فَمَا خَرَجَ مِنَ الصَّلَاةِ فَلَمْ يَصِرِ الْأُمِّيُّ بِذَلِكَ فَذًّا وَقَالَ بَعْضُهُمْ
صَلَاةُ الْقَارِئِ بَاطِلَةٌ عَلَى الْإِطْلَاقِ لَكِنَّ اعْتِبَارَ مَعْرِفَةِ هَذَا عَلَى النَّاسِ أَمْرٌ يَشُقُّ وَلَا يُمْكِنُ الْوُقُوفُ عَلَيْهِ فَعُفِيَ عَنْهُ لِلْمَشَقَّةِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْخِرَقِيَّ اخْتَارَ هَذَا الْوَجْهَ فَيَكُونُ كَلَامُهُ عَلَى إِطْلَاقِهِ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ فَإِنْ كَانَ خَلْفَهُ بَطَلَ فَرْضُ الْقَارِئِ وَفِي بَقَائِهِ نَفْلًا وَجْهَانِ فَإِنْ قُلْنَا بِصِحَّةِ صَلَاةِ الْجَمِيعِ
صَحَّتْ وَإِنْ قُلْنَا لَا تَصِحُّ بَطَلَتْ صَلَاةُ الْمَأْمُومِ وَفِي صَلَاةِ الْإِمَامِ وَجْهَانِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ فَإِنْ بَطَلَ فَرْضُ الْقَارِئِ فَهَلْ تَبْقَى نَفْلًا فَتَصِحُّ صَلَاتُهُمْ أَمْ لَا يَبْقَى فَتَبْطُلُ أَمْ تَبْطُلُ إِلَّا صَلَاةَ الْإِمَامِ فِيهِ أَوْجُهٌ
وَقِيلَ الْمُرَادُ بِالْأُمِّيِّ الْبَاقِي عَلَى أَصْلِ وِلَادَةِ أُمِّهِ لَمْ يَقْرَأْ وَلَمْ يَكْتُبْ وَقِيلَ
نِسْبَةً إِلَى أُمَّةِ الْعَرَبِ قَوْلُهُ وَهُوَ مَنْ لَا يُحْسِنُ الْفَاتِحَةَ أَوْ يُدْغِمُ حَرْفًا لَا يُدْغَمُ أَوْ يُبْدِلُ حَرْفًا أَوْ يَلْحَنُ فِيهَا لَحْنًا يُحِيلُ الْمَعْنَى فَاللَّحْنُ الَّذِي يُحِيلُ الْمَعْنَى كَضَمِّ التَّاءِ أَوْ كَسْرِهَا مِنْ أَنْعَمْتَ أَوْ كَسْرِ كَافِ إِيَّاكَ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقُلْنَا تَجِبُ قِرَاءَتُهَا وَقِيلَ أَوْ قِرَاءَةُ بَدَلِهَا انْتَهَى
أَنَّ هَذَا لَحْنٌ يُحِيلُ الْمَعْنَى قَالَ فِي الْفُرُوعِ يُحِيلُ فِي الْأَصَحِّ قَالَ فِي مُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ يُحِيلُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقِيلَ فَتْحُهَا لَا يُحِيلُ الْمَعْنَى
فَائِدَةٌ لَوْ قَرَأَ قِرَاءَةً تُحِيلُ الْمَعْنَى مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى إِصْلَاحِهَا مُتَعَمِّدًا حَرُمَ عَلَيْهِ فَإِنْ عَجَزَ عَنْ إِصْلَاحِهَا قَرَأَ مِنْ ذَلِكَ فَرْضَ الْقِرَاءَةِ
وَمَا زَادَ تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِعَمْدِهِ وَيَكْفُرُ إِنِ اعْتَقَدَ إِبَاحَتَهُ وَلَا تَبْطُلُ إِنْ كَانَ لِجَهْلٍ أَوْ نِسْيَانٍ أَوْ أَنَّهُ جَعْلًا لَهُ كَالْمَعْدُومِ فَلَا يَمْنَعُ إِمَامَتَهُ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا اخْتِيَارُ ابْنِ حَامِدٍ وَالْقَاضِي وَأَبِي الْخَطَّابِ وَأَكْثَرِ أَصْحَابِنَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِ
وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ شَاقِلَا هُوَ كَكَلَامِ النَّاسِ فَلَا يَقْرَؤُهُ وَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ وَخَرَّجَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ مِنْ قَوْلِ أَبِي إِسْحَاقَ عَدَمَ جَوَازِ قِرَاءَةِ مَا فِيهِ لَحْنٌ يُحِيلُ مَعْنَاهُ مَعَ عَجْزِهِ عَنْ إِصْلَاحِهِ وَكَذَا إِبْدَالُ حَرْفٍ لَا يُبْدَلُ فَإِنْ سَبَقَ لِسَانُهُ إِلَى تَغْيِيرِ نَظْمِ الْقُرْآنِ بِمَا هُوَ مِنْهُ عَلَى وَجْهٍ يُحِيلُ مَعْنَاهُ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ أَوْ يُبْدِلُ حَرْفًا أَنَّهُ لَوْ أَبْدَلَ ضَادَّ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَالضَّالِّينَ بِظَاءٍ مُشَالَةٍ أَنْ لَا تَصِحَّ إِمَامَتُهُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَصِحُّ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقِيلَ
تَصِحُّ مَعَ الْجَهْلِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت إِنْ عَلِمَ الْفَرْقَ بَيْنَهُمَا لَفْظًا وَمَعْنًى بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَإِلَّا فَلَا وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ فَائِدَةٌ الْأَرَتُّ هُوَ الَّذِي يُدْغِمُ حَرْفًا لَا يُدْغَمُ أَوْ حَرْفًا فِي حَرْفٍ وَقِيلَ مَنْ يَلْحَقُهُ دَغْمٌ فِي كَلَامِهِ وَالْأَلْثَغُ الَّذِي يُبَدِّلُ حَرْفًا بِحَرْفٍ لَا يُبَدَّلُ بِهِ كَالْعَيْنِ بِالزَّايِ وَعَكْسِهِ
وَقِيلَ مَنْ أَبْدَلَ حَرْفًا بِغَيْرِهِ قَالَ ذَلِكَ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ لَا تَصِحُّ إِمَامَةُ الْأَرَتِّ وَالْأَلْثَغِ كَمَا تَقَدَّمَ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الْبَنَّا صِحَّةُ إِمَامَتِهِمَا مَعَ الْكَرَاهَةِ وَقَالَ الْآمِدِيُّ يَسِيرُ ذَلِكَ لَا يَمْنَعُ الصِّحَّةَ وَيَمْنَعُ كَثِيرُهُ
وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَقَلَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ لَا يُصَلَّى خَلْفَهُ
إِحْدَاهُمَا قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَوْلُ الشَّيْخِ وَيُكْرَهُ إِمَامَةُ اللَّحَّانِ أَيِ الْكَثِيرِ اللَّحْنِ لَا مَنْ يَسْبِقُ لِسَانُهُ بِالْيَسِيرِ فَقَدْ لَا يَخْلُو مِنْ ذَلِكَ إِمَامٌ أَوْ غَيْرُهُ
الثَّانِي أَفَادَنَا الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ وَتُكْرَهُ إِمَامَةُ اللَّحَّانِ صِحَّةُ إِمَامَتِهِ مَعَ الْكَرَاهَةِ
وَقَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ فَإِنْ تَعَمَّدَ ذَلِكَ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ مُسْتَهْزِئٌ وَمُتَعَمِّدٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ قَالَ وَكَلَامُهُمْ فِي تَحْرِيمِهِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ أَوَّلُهُمَا يَحْرُمُ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ فِي التَّلْحِينِ الْمُغَيِّرِ لِلنَّظْمِ يُكْرَهُ لِقَوْلِهِ يَحْرُمُ لِأَنَّهُ أَكْثَرُ مِنَ اللَّحْنِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَمَنْ لَا يُفْصِحُ بِبَعْضِ الْحُرُوفِ كَالْقَافِ وَالضَّادِ وَتَقَدَّمَ قَرِيبًا إِذَا أَبْدَلَ الضَّادَ ظَاءً
قَوْلُهُ وَأَنْ يَؤُمَّ نِسَاءً أَجَانِبَ لَا رَجُلَ مَعَهُنَّ يَعْنِي يُكْرَهُ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ وَلَا رَجُلَ مَعَهُنَّ قَرِيبٌ لِإِحْدَاهُنَّ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقِيلَ
وَلَا رَجُلَ مَعَهُنَّ مَحْرَمًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَفَسَّرَ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ بِذَلِكَ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ آخِرَ الْكُسُوفِ يُكْرَهُ لِلشَّوَابِّ وَذَوَاتِ الْهَيْئَةِ الْخُرُوجُ وَيُصَلِّينَ فِي بُيُوتِهِنَّ فَإِنْ صَلَّى بِهِمْ رَجُلٌ مَحْرَمٌ جَازَ وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ وَصَحَّتِ الصَّلَاةُ وَعَنْهُ يُكْرَهُ فِي الْجَهْرِ فَقَطْ مُطْلَقًا
كَرَاهَةُ تَنْزِيهٍ فِيهِنَّ هَذَا فِي مَوْضِعِ الْإِجَازَةِ فِيهِ فَلَا وَجْهَ إِذَنْ لِاعْتِبَارِ كَوْنِهِ مُسَبَّبًا وَمَحْرَمًا مَعَ أَنَّهُمُ احْتَجُّوا أَوْ بَعْضُهُمْ بِالنَّهْيِ عَنِ الْخَلْوَةِ بِالْأَجْنَبِيَّةِ فَيَلْزَمُ مِنْهَا التَّحْرِيمُ وَالرَّجُلُ الْأَجْنَبِيُّ لَا يَمْنَعُ تَحْرِيمَهَا عَلَى خِلَافٍ يَأْتِي آخِرَ الْعِدَدِ وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ لِلْعُرْفِ وَالْعَادَةِ فِي إِطْلَاقِهِمُ الْكَرَاهَةَ وَيَكُونُ الْمُرَادُ الْجِنْسَ فَلَا تَلْزَمُ الْأَحْوَالُ وَيُعَلَّلُ بِخَوْفِ الْفِتْنَةِ
قَوْلُهُ أَوْ قَوْمًا أَكْثَرُهُمْ لَهُ كَارِهُونَ يَعْنِي يُكْرَهُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بَعْضُهُمْ بِأَنَّ تَرْكَهُ أَوْلَى وَقِيلَ تَفْسُدُ صَلَاتُهُ
نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَؤُمَّهُمْ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَتَى بِوَاجِبٍ وَمُحَرَّمٍ يُقَاوِمُ صَلَاتَهُ فَلَمْ تُقْبَلْ إِذِ الصَّلَاةُ الْمَقْبُولَةُ مَا يُثَابُ عَلَيْهَا وَهَذَا الْقَوْلُ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ
أَحَدُهُمَا مَفْهُومُ قَوْلِهِ أَكْثَرُهُمْ لَهُ كَارِهُونَ أَنَّهُ لَوْ كَرِهَهُ النِّصْفُ لَا يُكْرَهُ أَنْ يَؤُمَّهُمْ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْهُمْ وَقِيلَ يُكْرَهُ أَيْضًا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ فَإِنِ اسْتَوَى الْفَرِيقَانِ فَالْأَوْلَى أَنْ لَا يَؤُمَّهُمْ إِزَالَةً لِذَلِكَ الِاخْتِلَافِ وَأَطْلَقَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِيمَا إِذَا اسْتَوَيَا وَجْهَيْنِ
إِحْدَاهُمَا قَالَ الْأَصْحَابُ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونُوا يَكْرَهُونَهُ بِحَقٍّ قَالَ فِي الْفُرُوعِ قَالَ الْأَصْحَابُ يُكْرَهُ لِخَلَلٍ فِي دِينِهِ أَوْ فَضْلِهِ
اقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُصُولِ وَالْغُنْيَةِ وَغَيْرِهِمَا قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إِذَا كَانَ بَيْنَهُمْ مُعَادَاةٌ مِنْ جِنْسِ مُعَادَاةِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْمَذَاهِبِ لَمْ يَنْبَغِ أَنْ يَؤُمَّهُمْ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ بِالصَّلَاةِ جَمَاعَةً ائْتِلَافُهُمْ بِلَا خِلَافٍ وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ يَكْرَهُونَهُ
لِشَحْنَاءَ بَيْنَهُمْ فِي أَمْرٍ دُنْيَوِيٍّ وَنَحْوِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَصْحَابِ
الثَّانِيَةُ لَوْ كَانُوا يَكْرَهُونَهُ بِغَيْرٍ حَقٍّ كَمَا لَوْ كَرِهُوهُ لِدِينٍ أَوْ سُنَّةٍ لَمْ تُكْرَهْ إِمَامَتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَاسْتَحَبَّ الْقَاضِي أَنْ لَا يَؤُمَّهُمْ صِيَانَةً لِنَفْسِهِ
قَوْلُهُ وَالْجُنْدِيُّ يَعْنِي لَا بَأْسَ بِإِمَامَتِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُصَلِّيَ خَلَفَ غَيْرِهِ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَا بَأْسَ بِإِمَامَةِ اللَّقِيطِ وَالْمَنْفِيِّ بِلِعَانٍ وَالْخَصِيِّ وَالْأَعْرَابِيِّ نَصَّ عَلَيْهِ وَالْبَدْوِيُّ إِنْ سَلِمَ دِينُهُمْ وَصَلَحُوا لَهَا قَالَ فِي الْفَائِقِ وَكَذَا الْأَعْرَابِيُّ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَعَنْهُ تُكْرَهُ إِمَامَةُ الْبَدْوِيِّ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ
الثَّانِيَةُ فَائِدَةٌ غَرِيبَةٌ قَالَ أَبُو الْبَقَاءِ تَصِحُّ الصَّلَاةُ خَلْفَ الْخُنْثَى وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفَائِقِ وَقَالَ فِي النَّوَادِرِ تَنْعَقِدُ الْجَمَاعَةُ وَالْجُمُعَةُ بِالْمَلَائِكَةِ وَبِمُسْلِمِي الْجِنِّ وَهُوَ مَوْجُودٌ زَمَنَ النُّبُوَّةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَا وَالْمُرَادُ فِي الْجُمُعَةِ مَنْ لَزِمْته لِأَنَّ الْمَذْهَبَ لَا تَنْعَقِدُ الْجُمُعَةُ بِآدَمِيٍّ لَا تَلْزَمُهُ كَمُسَافِرٍ وَصَبِيٍّ فَهُنَا أَوْلَى
الْجِنُّ كَالْإِنْسِ فِي الْعِبَادَاتِ وَالتَّكْلِيفِ قَالَ وَمَذْهَبُ الْعُلَمَاءِ إِخْرَاجُ الْمَلَائِكَةِ عَنِ التَّكْلِيفِ وَالْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَقَدْ عُرِفَ مِمَّا سَبَقَ مِنْ كَلَامِ ابْنِ حَامِدٍ وَأَبِي الْبَقَاءِ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ لِصِحَّةِ صَلَاتِهِ مَا يُعْتَبَرُ لِصِحَّةِ صَلَاةِ الْآدَمِيِّ
قَوْلُهُ وَيَصِحُّ ائْتِمَامُ مَنْ يُؤَدِّي الصَّلَاةَ بِمَنْ يَقْضِيهَا مِثْلَ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ ظُهْرُ أَمْسِ
فَأَرَادَ قَضَاءَهَا فَائْتَمَّ بِهِ مَنْ عَلَيْهِ ظُهْرُ الْيَوْمِ فِي وَقْتِهَا وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ يَصِحُّ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ الصِّحَّةُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَهَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدِي رِوَايَةً وَاحِدَةً وَغَلِطَ مَنْ نَقَلَ غَيْرَهَا قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ
وَهُوَ أَظْهَرُ قَالَ النَّاظِمُ هُوَ أَصَحُّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ قَالَ فِي الْفُصُولِ تَصِحُّ لِأَنَّهُ اخْتِلَافٌ فِي الْوَقْتِ فَقَطْ وَعَنْهُ لَا تَصِحُّ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا حُكْمُ ائْتِمَامِ مَنْ يَقْضِي الصَّلَاةَ بِمَنْ يُؤَدِّيهَا حُكْمُ ائْتِمَامِ مَنْ يُؤَدِّي الصَّلَاةَ بِمَنْ يَقْضِيهَا عَكْسُ مَسْأَلَةِ الْمُصَنِّفِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ يَصِحُّ الْقَضَاءُ خَلْفَ الْأَدَاءِ وَفِي الْعَكْسِ رِوَايَتَانِ وَكَذَا فِي الْمُذْهَبِ فَإِنَّهُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى
وَقَالَ وَجْهًا وَاحِدًا وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ إِنْ قَضَى فَرْضًا خَلْفَ مَنْ يُؤَدِّيهِ صَحَّ عَلَى الْأَصَحِّ وَإِنْ أَدَّاهُ خَلْفَ مَنْ يَقْضِيهِ لَمْ يَصِحَّ عَلَى الْأَصَحِّ الثَّانِيَةُ مِثْلُ ذَلِكَ أَيْضًا ائْتِمَامُ قَاضِي ظُهْرِ يَوْمٍ بِقَاضِي ظُهْرِ يَوْمٍ آخَرَ خِلَافًا وَمَذْهَبًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَائْتِمَامُ الْمُتَوَضِّئِ بِالْمُتَيَمِّمِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ وَجَدْتهَا فِي نُسْخَةٍ مَقْرُوءَةٍ عَلَى الْمُصَنِّفِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا وَعَلَيْهَا خَطُّهُ وَأَكْثَرُ النُّسَخِ لَيْسَ فِيهَا ذَلِكَ وَالْحُكْمُ صَحِيحٌ وَصَرَّحَ بِهِ الْأَصْحَابُ
قَوْلُهُ وَيَصِحُّ ائْتِمَامُ الْمُفْتَرِضِ بِالْمُتَنَفِّلِ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ اخْتَارَهَا صَاحِبُ الْفُصُولِ وَالتَّبْصِرَةِ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالرِّوَايَةُ الْأُخْرَى لَا يَصِحُّ وَهِيَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهَا جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَا يَصِحُّ فِي أَقْوَى الرِّوَايَتَيْنِ اخْتَارَهَا أَصْحَابُنَا قَالَ الْمُصَنِّفُ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَابْنِ تَمِيمٍ وَقِيلَ يَصِحُّ لِلْحَاجَةِ وَهِيَ كَوْنُهُ أَحَقَّ بِالْإِمَامَةِ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فَائِدَةٌ
عَكْسُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَهُوَ ائْتِمَامُ الْمُتَنَفِّلِ بِالْمُفْتَرِضِ يَصِحُّ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ لَا نَعْلَمُ فِي صِحَّتِهَا خِلَافًا قَالَ فِي الْفُرُوعِ يَصِحُّ عَلَى الْأَصَحِّ وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ يَصِحُّ عَلَى الْأَصَحِّ
قَوْلُهُ وَمَنْ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِمَنْ يُصَلِّي الْعَصْرَ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
لَا يَصِحُّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَا يَصِحُّ فِي أَقْوَى الرِّوَايَتَيْنِ اخْتَارَهُ أَصْحَابُنَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ بَعْدَ قَوْلِهِ وَلَا يَصِحُّ ائْتِمَامُ مُفْتَرِضٍ بِمُتَنَفِّلٍ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ
وَعَنْهُ يَصِحُّ وَالرِّوَايَتَانِ فِي ظُهْرٍ خَلْفَ عَصْرٍ وَنَحْوُهَا عَنْ بَعْضِهِمْ قَالَ الشَّارِحُ بَعْدَ ذِكْرِهِ الرِّوَايَتَيْنِ فِيمَنْ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِمَنْ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَهَذَا فَرْعٌ عَلَى صِحَّةِ إِمَامَةِ الْمُتَنَفِّلِ بِالْمُفْتَرِضِ وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهَا
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ عَدَمُ صِحَّةِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ أَوِ الْفَجْرِ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي رُبَاعِيَّةً تَامَّةً أَوْ ثُلَاثِيَّةً
وَعَدَمُ صِحَّةِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي الْعِشَاءَ قَوْلًا وَاحِدًا وَهُوَ أَحَدُ الطَّرِيقَتَيْنِ قَالَ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ لَا تَصِحُّ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَاخْتَارَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مَعْنَى مَا فِي الْفُصُولِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ وَالطَّرِيقَةُ الثَّانِيَةُ الْخِلَافُ أَيْضًا جَارٍ هُنَا كَالْخِلَافِ فِيمَا قَبْلَهُ وَأَطْلَقَ الطَّرِيقَتَيْنِ ابْنُ تَمِيمٍ وَاخْتَارَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الصِّحَّةَ هُنَا قَالَ الْمَجْدُ صَحَّ عَلَى مَنْصُوصِ أَحْمَدَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هِيَ أَصَحُّ الطَّرِيقَتَيْنِ
إِلَّا الْمَغْرِبَ خَلْفَ الْعِشَاءِ فَإِنَّهَا لَا تَصِحُّ وَحَكَى الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ خَلْفَ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ رِوَايَتَيْنِ وَاخْتَارَ الْجَوَازَ فَعَلَى الْقَوْلِ بِالصِّحَّةِ مُفَارَقَةُ الْمَأْمُومِ عِنْدَ الْقِيَامِ إِلَى الثَّالِثَةِ
هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ هَذَا الْأَخِيرُ فِي الْمَذْهَبِ وَقَطَعَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَنَصَرَاهُ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ يُتِمُّ وَقِيلَ أَوْ يَنْتَظِرُهُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ يُحْتَمَلُ أَنْ يُفَارِقَهُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَتَخَيَّرَ
هَلْ يَنْتَظِرُهُ أَوْ يُسَلِّمُ قَبْلَهُ فِيهِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا يُسَلِّمُ قَبْلَهُ وَالثَّانِي إِنْ شَاءَ سَلَّمَ وَإِنْ شَاءَ انْتَظَرَ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهَلْ يُتِمُّ هُوَ لِنَفْسِهِ وَيُسَلِّمُ أَوْ يَصْبِرُ لِيُسَلِّمَ مَعَهُ فِيهِ وَجْهَانِ وَفِي تَخْيِيرِهِ بَيْنَهُمَا احْتِمَالٌ وَقِيلَ وَجْهٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَكَذَا يَعْنِي عَلَى الصِّحَّةِ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ إِنِ اسْتَخْلَفَ فِي الْجُمُعَةِ صَبِيًّا
أَوْ مَنْ أَدْرَكَهُ فِي التَّشَهُّدِ خُيِّرُوا بَيْنَهُمَا أَوْ قَدَّمُوا مَنْ يُسَلِّمُ بِهِمْ حَتَّى يُصَلِّيَ أَرْبَعًا ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ إِنِ اسْتَخْلَفَ فِي الْجُمُعَةِ مَنْ أَدْرَكَهُ فِي التَّشَهُّدِ إِنْ دَخَلَ مَعَهُمْ بِنِيَّةِ الْجُمُعَةِ عَلَى قَوْلِ أَبِي إِسْحَاقَ صَحَّ وَإِنْ دَخَلَ بِنِيَّةِ الظُّهْرِ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ فَرْضِهَا وَلَا أَصْلًا فِيهَا
وَخَرَّجَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِمْ عَلَى ظُهْرٍ مَعَ عَصْرٍ وَأَوْلَى لِاتِّحَادِ وَقْتِهِمَا
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَيْضًا عَدَمُ صِحَّةِ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ إِذَا كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ صَلَاةِ الْإِمَامِ كَمَنْ يُصَلِّي الظُّهْرَ أَوِ الْمَغْرِبَ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي الْفَجْرَ أَوْ مَنْ يُصَلِّي الْعِشَاءَ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي التَّرَاوِيحَ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
وَالشَّرْحِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ لَمْ يَصِحَّ فِي الْأَقْوَى وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ يَصِحُّ فِيهِمَا وَنَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَلَى الصِّحَّةِ فِي التَّرَاوِيحِ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَتُشْرَعُ عِشَاءُ الْآخِرَةِ خَلْفَ إِمَامِ التَّرَاوِيحِ نَصَّ عَلَيْهِ وَمَنَعَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَهُوَ ضَعِيفٌ
وَأَطْلَقَ فِي الْكَافِي الْخِلَافَ بِصِحَّةِ الصَّلَاةِ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي التَّرَاوِيحَ فَعَلَى الْقَوْلِ بِالصِّحَّةِ يُتِمُّ إِذَا سَلَّمَ إِمَامُهُ كَمَسْبُوقٍ وَمُقِيمٍ خَلْفَ قَاصِرٍ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ وَعَلَى الْقَوْلِ بِالصِّحَّةِ أَيْضًا لَا يَجُوزُ الِاسْتِخْلَافُ إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَنَقَلَهُ صَالِحٌ فِي مُقِيمِينَ خَلْفَ قَاصِرٍ لِأَنَّ الْأَوَّلَ لَا يُتِمُّ بِالْمَسْبُوقِ فَكَذَا بِنَاءٌ بِيَوْمٍ
لِأَنَّ تَحْرِيمَتَهُ اقْتَضَتِ انْفِرَادَهُ فِيمَا يَقْضِيهِ وَإِذَا ائْتَمَّ بِغَيْرِهِ بَطَلَتْ كَمُنْفَرِدٍ صَارَ مَأْمُومًا وَلِكَمَالِ الصَّلَاةِ جَمَاعَةً بِخِلَافِهِ فِي سَبْقِ الْحَدَثِ وَأَمَّا صَلَاةُ الظُّهْرِ خَلْفَ مُصَلِّي الْجُمُعَةِ مِثْلَ أَنْ يُدْرِكَهُمْ فِي التَّشَهُّدِ فَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَنْبَنِي عَلَى جَوَازِ بِنَاءِ الظُّهْرِ عَلَى نِيَّةِ الْجُمُعَةِ فَإِنْ قُلْنَا بِجَوَازِهِ صَحَّ الِاقْتِدَاءُ وَجْهًا وَاحِدًا
وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ قُلْنَا بِعَدَمِ الْبِنَاءِ خُرِّجَ الِاقْتِدَاءُ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِيمَنْ يُصَلِّي الظُّهْرَ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَدِ اخْتَارَ الْخِرَقِيُّ جَوَازَ الِاقْتِدَاءِ مَعَ مَنْعِهِ مِنْ بِنَاءِ الظُّهْرِ عَلَى الْجُمُعَةِ فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَذْهَبَهُ جَوَازُ ائْتِمَامِ الْمُفْتَرِضِ بِالْمُتَنَفِّلِ وَمُصَلِّي الظُّهْرِ بِمُصَلِّي الْعَصْرِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ
وَاعْتَذَرَ لَهُ بِكَوْنِهِ لَمْ يُدْرِكْ مَا يُعْتَدُّ بِهِ فَيَخْرُجُ مِنْهُ صِحَّةُ الدُّخُولِ إِذَا أَدْرَكَ مَا يُعْتَدُّ بِهِ مَعَ اخْتِلَافِ الصَّلَاةِ
قَوْلُهُ السُّنَّةُ أَنْ يَقِفَ الْمَأْمُومُونَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَإِنْ وَقَفُوا قُدَّامَهُ لَمْ تَصِحَّ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَذَكَرَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَجْهًا قَالُوهُ
أَحَدُهُمَا ظَاهِرُ قَوْلِهِ فَإِنْ وَقَفُوا قُدَّامَهُ لَمْ تَصِحَّ أَنَّ عَدَمَ الصِّحَّةِ مُتَعَلِّقٌ بِالْمَأْمُومِ فَقَطْ فَلَا تَبْطُلُ صَلَاةُ الْإِمَامِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَقِيلَ تَبْطُلُ أَيْضًا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفُرُوعِ وَقَالَ فِي النُّكَتِ الْأَوْلَى أَنْ يُقَالَ إِنْ نَوَى الْإِمَامَةَ مَنْ يُصَلِّي قُدَّامَهُ مَعَ عِلْمِهِ لَمْ تَنْعَقِدْ صَلَاتُهُ
أَوْ لَوْ نَوَتِ الْمَرْأَةُ الْإِمَامَةَ بِالرِّجَالِ لِأَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَنْوِيَ الْإِمَامَةَ بِمَنْ يَصِحُّ اقْتِدَاؤُهُ بِهِ وَإِنْ نَوَى الْإِمَامَةَ ظَنًّا وَاعْتِقَادًا أَنَّهُمْ يُصَلُّونَ خَلْفَهُ فَصَلَّوْا قُدَّامَهُ انْعَقَدَتْ صَلَاتُهُ عَمَلًا بِظَاهِرِ الْحَالِ
وَمُرَادُهُ غَيْرُ حَوْلِ الْكَعْبَةِ فَإِنَّهُ إِذَا اسْتَدَارُوا حَوْلَ الْكَعْبَةِ وَالْإِمَامُ مِنْهَا عَلَى ذِرَاعَيْنِ وَالْمُقَابِلُونَ لَهُ عَلَى ذِرَاعٍ صَحَّتْ صَلَاتُهُمْ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا قَالَ أَبُو
الْمَعَالِي وَابْنُ مُنَجَّا صَحَّتْ إِجْمَاعًا قَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ أَوْمَأَ إِلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ
فَلَا يَجُوزُ تَقَدُّمُ الْمَأْمُومِ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يَجُوزُ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي إِنْ كَانَ خَارِجَ الْمَسْجِدِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ مَسَافَةٌ فَوْقَ بَقِيَّةِ جِهَاتِ الْمَأْمُومِينَ فَهَلْ يَمْنَعُ الصِّحَّةَ كَالْجِهَةِ الْوَاحِدَةِ أَمْ لَا عَلَى وَجْهَيْنِ وَمُرَادُهُ أَيْضًا صَلَاةُ الْخَوْفِ فِي شِدَّةِ الْخَوْفِ فَإِنَّهَا تَنْعَقِدُ مَعَ إِمْكَانِ الْمُتَابَعَةِ
وَيُعْفَى عَنِ التَّقَدُّمِ عَلَى الْإِمَامِ نَصَّ عَلَيْهِ الْأَصْحَابُ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ يُحْتَمَلُ أَنْ يُعْفَى وَلَوْ لَمْ يَذْكُرْهُ غَيْرُهُ
قَالَ ابْنُ حَامِدٍ لَا تَنْعَقِدُ وَرَجَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَتَقَدَّمَ أَوَّلَ الْبَابِ وَقَالَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَمُرَادُهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ دَاخِلَ الْكَعْبَةِ فَلَوْ كَانَ دَاخِلَهَا فَجَعَلَ ظَهْرَهُ إِلَى ظَهْرِ إِمَامِهِ صَحَّتْ إِمَامَتُهُ بِهِ
لِأَنَّهُ لَمْ يَعْتَقِدْ خَطَأَهُ وَإِنْ جَعَلَ ظَهْرَهُ إِلَى وَجْهِ إِمَامِهِ لَمْ تَصِحَّ لِأَنَّهُ مُقَدَّمٌ عَلَيْهِ وَإِنْ تَقَابَلَا مِنْهَا صَحَّتْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ صَحَّتْ فِي الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي وَابْنُ مُنَجَّا وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَقِيلَ لَا تَصِحُّ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا وَقَفَ عَنْ يَمِينِهِ بِلَا نِزَاعٍ لَكِنْ لَوْ بَانَ عَدَمُ صِحَّةِ مُصَافَّتِهِ لَمْ تَصِحَّ الصَّلَاةُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ مِمَّنْ لَمْ يَحْضُرْهُ أَحَدٌ فَيَجِيءُ الْوَجْهُ تَصِحُّ مُنْفَرِدًا وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ فِي رَجُلٍ أَمَّ رَجُلًا قَامَ عَنْ يَسَارِهِ يُعِيدُ وَإِنْ صَلَّى الْإِمَامُ وَحْدَهُ وَظَاهِرُهُ تَصِحُّ مُنْفَرِدًا دُونَ الْمَأْمُومِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
وَإِنَّمَا يَسْتَقِيمُ عَلَى الصَّلَاةِ بِنِيَّةِ الْإِمَامِ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ قَوْلُهُ فَإِنْ وَقَفَ عَنْ يَسَارِهِ لَمْ تَصِحَّ يَعْنِي إِذَا لَمْ يَكُنْ عَنْ يَمِينِهِ أَحَدٌ فَإِنْ كَانَ عَنْ يَمِينِهِ أَحَدٌ صَحَّتْ كَمَا جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَنْ يَمِينِهِ أَحَدٌ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ صَلَاتَهُ لَا تَصِحُّ إِذَا صَلَّى رَكْعَةً مُنْفَرِدًا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَعَنْهُ تَصِحُّ اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ قَالَ فِي الْمُبْهِجِ وَالْفَائِقِ وَقَالَ الشَّرِيفُ تَصِحُّ مَعَ الْكَرَاهَةِ قَالَ الشَّارِحُ وَهُوَ الْقِيَاسُ
وَقِيلَ تَصِحُّ إِنْ كَانَ خَلْفَهُ صَفٌّ وَإِلَّا فَلَا وَهُوَ احْتِمَالٌ لِلْمُصَنِّفِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ