alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْعَهْدُ يَتَضَمَّنُ الْوَفَاءَ وَالْوَعْدَ وَالْوَعِيدَ وَلَا بُدَّ مِنْ وَفَاءِ الْبَارِي تَعَالَى بِالْكُلِّ فَأَمَّا وَعْدُهُ فَلِلْجَمِيعِ وَأَمَّا وَعِيدُهُ فَمَخْصُوصٌ بِبَعْضِ الْمُذْنِبِينَ وَبِبَعْضِ الذُّنُوبِ وَفِي بَعْضِ الْأَحْوَالِ فَيَنْفُذُ كَذَلِكَ
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ قَوْلُهُ التَّائِبُونَ الرَّاجِعُونَ عَنِ الْحَالَةِ الْمَذْمُومَةِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِلَى الْحَالَةِ الْمَحْمُودَةِ فِي طَاعَةِ اللَّهِ
وَقَوْلُهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِثَوَابِي إِذَا كَانُوا عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ ثُمَّ بَذَلُوا أَنْفُسَهُمْ فِي طَاعَتِي لِلْقَتْلِ
فَحِينَئِذٍ تَكُونُ سِلْعَةً مَرْغُوبًا فِيهَا تَمْتَدُّ إِلَيْهَا الْأَطْمَاعُ وَتَدْخُلُ فِي جُمْلَةِ التِّجَارَاتِ وَالْمَتَاعِ فَأَمَّا نَفْسٌ لَا تَكُونُ هَكَذَا وَلَا تَتَحَلَّى بِهَذِهِ الْحِلَى فَلَا يُبْذَلُ فِيهَا فَلْسٌ فَكَيْفَ الْجَنَّةُ لَكِنَّ مَنْ مَعَهُ أَصْلُ الْإِيمَانِ فَهُوَ مُبَشَّرٌ عَلَى قَدْرِهِ بِعَدَمِ الْخُلُودِ فِي النَّارِ وَمَنِ اسْتَوْفَى هَذِهِ الصِّفَاتِ فَلَهُ الْفَوْزُ قَطْعًا وَمَنْ خَلَطَ فَلَا يَقْنَطْ وَلَا يَأْمَنْ
مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ
الْأُولَى ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا حَضَرَ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ دَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ فَقَالَ يَا عَمِّ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ
اسْتَغْفَرَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَهُوَ مُشْرِكٌ فَلَا أَزَالُ أَسْتَغْفِرُ لِأَبِي طَالِبٍ حَتَّى يَنْهَانِي عَنْهُ رَبِّي
فَقَالَ أَصْحَابُهُ لَنَسْتَغْفِرَنَّ لِآبَائِنَا كَمَا اسْتَغْفَرَ النَّبِيُّ لِعَمِّهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا إِلَى تَبَرَّأَ مِنْهُ
الثَّالِثَةُ رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَتَى مَكَّةَ أَتَى رَضْمًا مِنْ حِجَارَةٍ أَوْ رَسْمًا أَوْ قَبْرًا فَجَلَسَ إِلَيْهِ ثُمَّ قَامَ مُسْتَغْفِرًا
وَيُنْهَى الْمُؤْمِنُونَ أَنْ يَفْعَلُوا مِثْلَهُ تَأْكِيدًا لِلْخَبَرِ وَسَائِرُ الرِّوَايَاتِ مُحْتَمَلَاتٌ
فَإِنْ قِيلَ فَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ كَسَرُوا رُبَاعِيَّتَهُ وَشَجُّوا وَجْهَهُ
الثَّانِي أَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ سُؤَالًا فِي إِسْقَاطِ حَقِّهِ عِنْدَهُمْ لَا لِسُؤَالِ إِسْقَاطِ حُقُوقِ اللَّهِ وَلِلْمَرْءِ أَنْ يُسْقِطَ حَقَّهُ عِنْدَ الْمُسْلِمِ وَالْكَافِرِ
مَرْجُوٌّ إِيمَانُهُمْ يُمْكِنُ تَأَلُّفُهُمْ بِالْقَوْلِ الْجَمِيلِ وَتَرْغِيبُهُمْ فِي الدِّينِ بِالْعَفْوِ عَنْهُمْ
الرَّابِعُ أَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَطْلُبَ لَهُمُ الْمَغْفِرَةَ فِي الدُّنْيَا بِرَفْعِ الْعُقُوبَةِ عَنْهُمْ حَتَّى إِلَى الْآخِرَةِ كَمَا قَالَ اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
قَوْلُهُ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى بَيَانٌ أَنَّ الْقَرَابَةَ الْمُوجِبَةَ لِلشَّفَقَةِ جِبِلَّةً وَلِلصِّلَةِ مُرُوءَةً تَمْنَعُ مِنْ سُؤَالِ الْمَغْفِرَةِ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ النَّارِ
قَالَ الْقَاضِي الْإِمَامُ هَذَا إِنْ صَحَّ الْخَبَرُ وَإِلَّا فَالصَّحِيحُ فِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ نَبِيًّا قَبْلَهُ شَجَّهُ قَوْمُهُ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْبِرُ عَنْهُ بِأَنَّهُ قَالَ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ إِبْرَاهِيمَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا
وَقَدْ قَالَ عَطَاءٌ مَا كُنْت لِأَمْتَنِعَ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى أَمَةٍ حَبَشِيَّةٍ حُبْلَى مِنَ الزِّنَا
فَإِنِّي رَأَيْت اللَّهَ لَمْ يَحْجُبِ الصَّلَاةَ إِلَّا عَنِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ
وَصَدَقَ عَطَاءٌ لِأَنَّهُ تَبَيَّنَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ الْمَغْفِرَةَ جَائِزَةٌ لِكُلِّ مُذْنِبٍ فَالصَّلَاةُ عَلَيْهِمْ وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُمْ حَسَنَةٌ وَفِي هَذَا رَدٌّ عَلَى الْقَدَرِيَّةِ لِأَنَّهُمْ لَا يَرَوْنَ الصَّلَاةَ عَلَى الْعُصَاةِ وَلَا يَجُوزُ عِنْدَهُمْ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ فَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ
الْآيَةُ الثَّالِثَةُ وَالْأَرْبَعُونَ قَوْله تَعَالَى لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
فِيهَا خَمْسُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى تَوْبَةُ اللَّهِ عَلَى النَّبِيِّ رَدُّهُ مِنْ حَالَةِ الْغَفْلَةِ إِلَى حَالَةِ الذِّكْرِ
وَتَوْبَةُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ رُجُوعُهُمْ مِنْ حَالَةِ الْمَعْصِيَةِ إِلَى حَالَةِ الطَّاعَةِ وَانْتِقَالُهُمْ مِنْ حَالَةِ الْكَسَلِ إِلَى حَالَةِ النَّشَاطِ وَخُرُوجُهُمْ عَنْ صِفَةِ الْإِقَامَةِ وَالْقُعُودِ إِلَى حَالَةِ السَّفَرِ وَالْجِهَادِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ وَتَوْبَةُ اللَّهِ تَكُونُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ دُعَاؤُهُ إِلَى التَّوْبَةِ يُقَالُ تَابَ اللَّهُ عَلَى فُلَانٍ أَيْ دَعَاهُ وَيُقَالُ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَسَّرَهُ لِلتَّوْبَةِ
وَيُقَالُ تَابَ عَلَيْهِ ثَبَّتَهُ عَلَيْهَا وَيُقَالُ تَابَ عَلَيْهِ قَبِلَ تَوْبَتَهُ وَذَلِكَ كُلُّهُ صَحِيحٌ وَقَدْ جَمَعَ لِهَؤُلَاءِ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيَفْتَرِقُ فِي سَائِرِ النَّاسِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَدْعُوهُ إِلَى التَّوْبَةِ لِإِقَامَةِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِ وَلَا يُيَسِّرُهَا لَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَدْعُوهُ إِلَيْهَا وَيُيَسِّرُهَا وَلَا يُدِيمُهَا فَإِنْ دَامَتْ إِلَى الْمَوْتِ فَهِيَ مَقْبُولَةٌ قَطْعًا
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ قَوْلُهُ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ أَمَّا هَذَا فَلَيْسَ لِلنَّبِيِّ فِيهِ مَدْخَلٌ بِاتِّفَاقٍ مِنَ الْمُوَحِّدِينَ أَمَّا أَنَّهُ قَدْ قِيلَ إِنَّهُ يَدْخُلُ فِي التَّوْبَةِ مِنْ إِذْنِهِ لِلْمُنَافِقِينَ فِي التَّخَلُّفِ فَعَذَرَهُ اللَّهُ فِي إِذْنِهِ لَهُمْ وَتَابَ عَلَيْهِ وَعَذَرَهُ وَبَيَّنَ لِلْمُؤْمِنِينَ صَوَابَ فِعْلِهِ بِقَوْلِهِ لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا إِلَى
وَأَمَّا غَيْرُ النَّبِيِّ فَكَادَ تَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ بِبَقَائِهِمْ بَعْدَهُ كَأَبِي حَثْمَةَ وَغَيْرِهِ بِإِرَادَتِهِمُ الرُّجُوعَ مِنَ الطَّرِيقِ حِينَ أَصَابَهُمُ الْجَهْدُ وَاشْتَدَّ عَلَيْهِمِ الْعَطَشُ حَتَّى نَحَرُوا إِبِلَهُمْ وَعَصَرُوا كُرُوشَهَا فَاسْتَسْقَى رَسُولُ اللَّهِ فَنَزَلَ الْمَطَرُ وَلِهَذَا جَازَ لِلْإِمَامِ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ أَنْ يَأْذَنَ لِمَنِ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ أَخْذًا بِظَاهِرِ الْحَالِ وَرِفْقًا بِالْخَلْقِ اقْتِدَاءً بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الْآيَةُ الرَّابِعَةُ وَالْأَرْبَعُونَ قَوْلُهُ تَعَالَى وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمِ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَالَ ابْنُ وَهْبٍ قَالَ مَالِكٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ حِينَ طَابَتِ الثِّمَارُ
وَبَرَدَ الظِّلَالُ وَخَرَجَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ وَهِيَ الْعُسْرَةُ الَّتِي افْتَضَحَ فِيهَا النَّاسُ وَكَانَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَدْ تَخَلَّفَ وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَآخَرُ مِنْ بَنِي وَاقِدٍ
وَخَرَجَ رَجُلٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْقِي وَدِيًّا لَهُ فَقِيلَ لَهُ كَيْفَ لَكَ بِسَقْيِ وَدِيِّك هَذَا فَقَالَ الْغَزْوُ خَيْرٌ مِنَ الْوَدِيِّ
فَرَجَعَ وَقَدْ أَصْلَحَ اللَّهُ وَدِيَّهُ فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ هَجَرُوا كَعْبًا وَصَاحِبَيْهِ وَلَمْ يَعْتَذِرُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاعْتَذَرَ غَيْرُهُمْ
قَالَ فَأَقَامَ كَعْبٌ وَصَاحِبَاهُ لَمْ يُكَلِّمْهُمْ أَحَدٌ وَكَانَ كَعْبٌ يَدْخُلُ عَلَى الرَّجُلِ فِي الْحَائِطِ فَيَقُولُ لَهُ أَنْشُدُك اللَّهَ أَتَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَيَقُولُ
لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ مَقْفِلَهُ مِنْ تَبُوكَ وَدَخَلَ الْمَسْجِدَ جَاءَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَهُمْ ثَمَانُونَ رَجُلًا فَقَبِلَ النَّبِيُّ ظَاهِرَ حَالِهِمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ إِلَّا هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةَ فَإِنَّهُمْ صَدَقُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِذَا صَارِخٌ يَصْرُخُ أَوْفَى عَلَى ظَهْرِ جَبَلِ سَلْعٍ يَقُولُ بِأَعْلَى صَوْتِهِ أَبْشِرْ يَا كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ أَبْشِرْ فَخَرَرْت سَاجِدًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ
وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ لِلْإِمَامِ أَنْ يُعَاقِبَ الْمُذْنِبَ بِتَحْرِيمِ كَلَامِهِ عَلَى النَّاسِ أَدَبًا لَهُ وَهَكَذَا فِي الْإِنْجِيلِ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ
وَعَلَى تَحْرِيمِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ وَالْحَدِيثُ مُطَوَّلٌ وَفِيهِ فِقْهٌ كَثِيرٌ قَدْ أَوْرَدْنَاهُ فِي شَرْحِ الْحَدِيثِ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ يَنْفَعُنَا وَإِيَّاكُمْ
فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي تَفْسِيرِ الصَّادِقِينَ وَفِيهِ ثَمَانِيَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ أَنَّهُمُ الَّذِينَ اسْتَوَتْ ظَوَاهِرُهُمْ وَبَوَاطِنُهُمْ
الْخَامِسُ الصَّادِقُونَ هُمُ الْمُوفُونَ بِمَا عَاهَدُوا وَذَلِكَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ
السَّادِسُ هُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ أَوِ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ وَهُوَ السَّابِعُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فِي تَحْقِيقِ هَذِهِ الْأَقْوَالِ أَمَّا الْأَوَّلُ فَهُوَ الْحَقِيقَةُ وَالْغَايَةُ الَّتِي إِلَيْهَا الْمُنْتَهَى فِي هَذِهِ الصِّفَةِ وَبِهَا يَرْتَفِعُ النِّفَاقُ فِي الْعَقِيدَةِ وَالْمُخَالَفَةُ فِي الْفِعْلِ وَصَاحِبُهَا يُقَالُ لَهُ صِدِّيقٌ وَهِيَ فِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَمَنْ دُونَهُمَا عَلَى مَنَازِلِهِمْ وَأَزْمَانِهِمْ
وَالسَّابِعُ يَكُونُ الْمُخَاطَبُ الثَّمَانِينَ رَجُلًا الَّذِينَ تَخَلَّفُوا وَاعْتَذَرُوا وَكَذَبُوا أُمِرُوا أَنْ يَكُونُوا مَعَ الثَّلَاثَةِ الصَّادِقِينَ
لَا يُقْبَلُ خَبَرُ الْكَاذِبِ فِي حَدِيثِ النَّاسِ وَإِنْ صَدَقَ فِي حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَقَالَ غَيْرُهُ يُقْبَلُ حَدِيثُهُ وَالْقَبُولُ فِيهِ مَرْتَبَةٌ عَظِيمَةٌ وَوِلَايَةٌ لَا تَكُونُ إِلَّا لِمَنْ كَرُمَتْ خِصَالُهُ وَلَا خَصْلَةَ هِيَ أَشَرُّ مِنَ الْكَذِبِ فَهِيَ تَعْزِلُ الْوِلَايَاتِ وَتُبْطِلُ الشَّهَادَاتِ
مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ وَلَا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
قَوْله تَعَالَى وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ دَلِيلٌ عِنْدَ عُلَمَائِنَا عَلَى أَنَّ الْغَنِيمَةَ تُسْتَحَقُّ بِالْإِدْرَابِ وَالْكَوْنِ فِي بِلَادِ الْعَدُوِّ فَإِنْ مَاتَ بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ سَهْمُهُ وَهُوَ قَوْلُ أَشْهَبَ وَعَبْدِ الْمَلِكِ وَأَحَدُ قَوْلَيِ الشَّافِعِيِّ
وَقَالَ مَالِكٌ وَابْنُ الْقَاسِمِ لَا شَيْءَ لَهُ لِأَنَّ اللَّهَ إِنَّمَا كَتَبَ لَهُ بِالْآخِرَةِ وَلَمْ يَذْكُرِ السَّهْمَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى وَلَا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ يَعْنِي كُتِبَ لَهُمْ ثَوَابُهُ
وَكَذَلِكَ قَالَ فِي الْمُجَاهِدِ إِنَّ أَرْوَاثَ دَوَابِّهِ وَأَبْوَالَهَا حَسَنَاتٌ وَرَعْيَهَا حَسَنَاتٌ وَقَدْ زَادَنَا اللَّهُ تَعَالَى مِنْ فَضْلِهِ
إِنَّ بِالْمَدِينَةِ قَوْمًا مَا سَلَكْتُمْ وَادِيًا وَلَا قَطَعْتُمْ شِعْبًا إِلَّا وَهُمْ مَعَكُمْ حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ فَأَعْطَى لِلْمَعْذُورِ مِنَ الْأَجْرِ مَا أَعْطَى لِلْقَوِيِّ الْعَامِلِ بِفَضْلِهِ
وَقَدْ قَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِنَّمَا يَكُونُ لَهُ الْأَجْرُ غَيْرَ مُضَاعَفٍ وَيُضَاعَفُ لِلْعَامِلِ الْمُبَاشِرِ
وَنَحْنُ لَا نَقْطَعُ بِالتَّضْعِيفِ فِي مَوْضِعٍ فَإِنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى مِقْدَارِ النِّيَّاتِ وَهُوَ أَمْرٌ مُغَيَّبٌ وَالَّذِي يَقْطَعُ بِهِ أَنَّ هُنَالِكَ تَضْعِيفًا وَرَبُّك أَعْلَمُ بِمَنْ يَسْتَحِقُّهُ وَهَذَا كُلُّهُ وَصْفُ الْعَامِلِينَ الْمُجَاهِدِينَ وَحَالُ الْقَاعِدِينَ التَّائِبِينَ وَلَمَّا ذَكَرَ الْمُتَخَلِّفِينَ الْمُعْتَذِرِينَ بِالْبَاطِلِ قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ ذَكَرُوا فِي بِشْرٍ مَا ذُكِرَ بِهِ أَحَدٌ فَقَالَ يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ
الْآيَةُ السَّابِعَةُ وَالْأَرْبَعُونَ قَوْله تَعَالَى وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ
فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ نُزُولِهَا وَفِيهَا أَقْوَالٌ كَثِيرَةٌ جِمَاعُهَا أَرْبَعَةٌ الْأَوَّلُ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي قَوْمٍ أَرْسَلَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُعَلِّمُوا النَّاسَ الْقُرْآنَ وَالْإِسْلَامَ
فَلَمَّا نَزَلَ مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ رَجَعَ أُولَئِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عُذْرَهُمْ قَالَهُ مُجَاهِدٌ
الثَّانِي قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَعْنَاهُ مَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا جَمِيعًا وَيَتْرُكُوا نَبِيَّهُمْ وَلَكِنْ يَخْرُجُ بَعْضُهُمْ وَيَبْقَى الْبَعْضُ فِيمَا يَنْزِلُ مِنَ الْقُرْآنِ وَيَجْرِي مِنَ الْعِلْمِ وَالْأَحْكَامِ يُعَلِّمُهُ الْمُتَخَلِّفَ لِلسَّارِي عِنْدَ رُجُوعِهِ
الثَّالِثُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَيْضًا إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي الْجِهَادِ وَلَكِنْ لَمَّا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مُضَرَ بِالسِّنِينَ أَجْدَبَتْ بِلَادُهُمْ فَكَانَتِ الْقَبِيلَةُ مِنْهُمْ تُقْبِلُ بِأَسْرِهَا حَتَّى يَحُلُّوا بِالْمَدِينَةِ مِنَ الْجَهْدِ وَيَعْتَلُّوا بِالْإِسْلَامِ وَهُمْ كَاذِبُونَ فَضَيَّقُوا عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَجْهَدُوهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ يُخْبِرُ رَسُولَهُ أَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمُؤْمِنِينَ
فَرَدَّهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَشَائِرِهِمْ وَحَذَّرَ قَوْمَهُمْ أَنْ يَفْعَلُوا فِعْلَهُمْ فَذَلِكَ قَوْلُهُ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فِي تَحْرِيرِ الْأَقْوَالِ أَمَّا نَسْخُ بَعْضِ هَذِهِ لِبَعْضٍ فَيَفْتَقِرُ إِلَى مَعْرِفَةِ
وَأَمَّا الظَّاهِرُ فَنَسْخُ الِاسْتِنْفَارِ الْعَامِّ لِأَنَّهُ الطَّارِئُ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْزُو فِي فِئَامٍ مِنَ النَّاسِ وَلَمْ يَسْتَوْفِ قَطُّ جَمِيعَ النَّاسِ إِلَّا فِي غَزْوَةِ الْعُسْرَةِ
وَقَدْ قِيلَ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنَ الْقَوْلِ الْأَوَّلِ أَنَّ الْخُرُوجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ لَا يَلْزَمُ الْأَعْيَانَ وَإِنَّمَا هُوَ عَلَى الْكِفَايَةِ
إِنَّمَا يَقْتَضِي ظَاهِرُ هَذِهِ الْآيَةِ الْحَثَّ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ وَالنَّدْبَ إِلَيْهِ دُونَ الْإِلْزَامِ وَالْوُجُوبِ وَاسْتِحْبَابَ الرِّحْلَةِ فِيهِ وَفَضْلَهَا
وَأَمَّا مَعْرِفَةُ الرَّسُولِ فَلِوُجُوبِ الْأَمْرِ بِالتَّصْدِيقِ بِهِ وَلَا يَصِحُّ التَّصْدِيقُ إِلَّا بَعْدَ الْعِلْمِ
وَأَمَّا مَعْرِفَةُ الْوَظَائِفِ فَلِأَنَّ مَا ثَبَتَ وُجُوبُهُ ثَبَتَ وُجُوبُ الْعِلْمِ بِهِ لِاسْتِحَالَةِ أَدَائِهَا إِلَّا بِعِلْمٍ ثُمَّ يَنْشَأُ عَلَى هَذَا أَنَّ الْمَزِيدَ عَلَى الْوَظَائِفِ مِمَّا فِيهِ الْقِيَامُ بِوَظَائِفِ الشَّرِيعَةِ كَتَحْصِينِ الْحُقُوقِ وَإِقَامَةِ الْحُدُودِ
وَالْفَصْلِ بَيْنَ الْخُصُومِ وَنَحْوِهِ مِنْ فُرُوضِ الْكِفَايَةِ إِذْ لَا يَصِحُّ أَنْ يَعْلَمَهُ جَمِيعُ النَّاسِ فَتَضِيعَ أَحْوَالُهُمْ وَأَحْوَالُ سِوَاهُمْ وَيَنْقُصَ أَوْ يَبْطُلَ مَعَاشُهُمْ فَتَعَيَّنَ بَيْنَ الْحَالَيْنِ أَنْ يَقُومَ بِهِ الْبَعْضُ مِنْ غَيْرِ تَعْيِينٍ وَذَلِكَ بِحَسَبِ مَا يُيَسِّرُ اللَّهُ الْعِبَادَ لَهُ وَيُقَسِّمُهُ بَيْنَهُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَحِكْمَتِهِ بِسَابِقِ قُدْرَتِهِ وَكَلِمَتِهِ وَيَأْتِي تَحْقِيقُهُ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ وَأَشْهَرُ فَإِنَّ الْهَاءَ فِي مِثْلِ هَذَا إِنَّمَا هِيَ لِلْكَثْرَةِ كَمَا يُقَالُ رَاوِيَةٌ وَإِنْ كَانَ يَأْتِي بِغَيْرِهِ
وَهُوَ صَحِيحٌ لَا مِنْ جِهَةِ أَنَّ الطَّائِفَةَ تَنْطَلِقُ عَلَى الْوَاحِدِ وَلَكِنْ مِنْ جِهَةِ أَنَّ خَبَرَ الشَّخْصِ الْوَاحِدِ أَوِ الْأَشْخَاصِ خَبَرٌ وَاحِدٌ وَأَنَّ مُقَابِلَهُ وَهُوَ التَّوَاتُرُ لَا يَنْحَصِرُ بِعَدَدٍ
الْآيَةُ الثَّامِنَةُ وَالْأَرْبَعُونَ قَوْله تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
قَدْ قَدَّمْنَا الْإِشَارَةَ إِلَى أَنَّ اللَّهَ أَمَرَ بِأَوَامِرَ مُتَعَدِّدَةٍ مُخْتَلِفَةِ الْمُتَعَلِّقَاتِ فَقَالَ
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ
وَهَذَا كُلُّهُ صَحِيحٌ مُنَاسِبٌ وَالْمَقْصُودُ قِتَالُ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ لِجَمِيعِ الْكُفَّارِ وَقِتَالُ الْكُفَّارِ أَيْنَمَا وُجِدُوا
وَقِتَالُ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ جُمْلَتِهِمْ وَهُمُ الرُّومُ وَبَعْضُ الْحُبْشَانِ وَذَلِكَ إِنَّمَا يَتَكَيَّفُ لِوَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا بِالِابْتِدَاءِ مِمَّنْ يَلِي فَيُقَاتِلُ كُلُّ وَاحِدٍ مَنْ يَلِيهِ وَيَتَّفِقُ أَنْ يَبْدَأَ الْمُسْلِمُونَ كُلُّهُمْ بِالْأَهَمِّ مِمَّنْ يَلِيهِمْ أَوِ الَّذِينَ يُتَيَقَّنُ الظَّفَرُ بِهِمْ
وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ
قَدْ قَدَّمْنَا الْقَوْلَ فِي زِيَادَةِ الْإِيمَانِ وَنُقْصَانِهِ بِمَا يُغْنِي عَنْ إِعَادَتِهِ وَاسْتِيفَاؤُهُ فِي كُتُبِ الْأُصُولِ
وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ
فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْلُهُ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فِيهِ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا إِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فِيهَا فَضِيحَتُهُمْ أَوْ فَضِيحَةُ أَحَدٍ مِنْهُمْ جَعَلَ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ يَقُولُ
هَلْ يَرَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِذَا تَكَلَّمْتُمْ بِهَذَا فَيَنْقُلُهُ إِلَى مُحَمَّدٍ وَذَلِكَ جَهْلٌ مِنْهُمْ بِنُبُوَّتِهِ وَأَنَّ اللَّهَ يُطْلِعُهُ عَلَى مَا شَاءَ مِنْ غَيْبِهِ
الثَّانِي إِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فِيهَا الْأَمْرُ بِالْقِتَالِ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ نَظَرَ الرُّعْبِ وَأَرَادُوا الْقِيَامَ عَنْهُ لِئَلَّا يَسْمَعُوا ذَلِكَ يَقُولُونَ هَلْ يَرَاكُمْ إِذَا انْصَرَفْتُمْ مِنْ أَحَدٍ ثُمَّ يَقُومُونَ وَيَنْصَرِفُونَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُكْرَهُ أَنْ يُقَالَ انْصَرَفْنَا مِنَ الصَّلَاةِ لِأَنَّ قَوْمًا انْصَرَفُوا فَصَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَلَكِنْ قُولُوا قَضَيْنَا الصَّلَاةَ
وَهَذَا كَلَامٌ فِيهِ نَظَرٌ وَمَا أَظُنُّهُ يَصِحُّ عَنْهُ فَإِنَّ نِظَامَ الْكَلَامِ أَنْ يُقَالَ لَا يَقُلْ أَحَدٌ انْصَرَفْنَا مِنَ الصَّلَاةِ فَإِنَّ قَوْمًا قِيلَ فِيهِمْ ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ
وَقَدْ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْبُسْتِيُّ الْوَاعِظُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْجَوْهَرِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ يَقُولُ كُنَّا فِي جِنَازَةٍ فَقَالَ الْمُنْذِرُ بِهَا انْصَرِفُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ فَقَالَ لَا يَقُلْ أَحَدُكُمُ انْصَرِفُوا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ فِي قَوْمٍ ذَمَّهُمْ ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَلَكِنْ قُولُوا
انْقَلِبُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ فِي قَوْمٍ مَدَحَهُمْ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ إِخْبَارٌ عَنْ أَنَّهُ صَارِفُ الْقُلُوبِ وَمُصَرِّفُهَا وَقَالِبُهَا وَمُقَلِّبُهَا رَدًّا عَلَى الْقَدَرِيَّةِ فِي اعْتِقَادِهِمْ أَنَّ قُلُوبَ الْخَلْقِ بِأَيْدِيهِمْ وَجَوَارِحَهُمْ بِحُكْمِهِمْ يَتَصَرَّفُونَ بِمَشِيئَتِهِمْ وَيَحْكُمُونَ بِإِرَادَتِهِمْ وَاخْتِيَارِهِمْ وَلِهَذَا قَالَ مَالِكٌ فِيمَا رَوَاهُ عَنْهُ أَشْهَبُ
فِيهَا تِسْعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي ثُبُوتِهَا اعْلَمُوا وَفَّقَكُمُ اللَّهُ أَنَّ هَذِهِ مَسْأَلَةٌ عَظِيمَةُ الْقَدْرِ وَذَلِكَ أَنَّ الرَّافِضَةَ كَادَتِ الْإِسْلَامَ بِآيَاتٍ وَحُرُوفٍ نَسَبَتْهَا إِلَى الْقُرْآنِ لَا يَخْفَى عَلَى ذِي بَصِيرَةٍ أَنَّهَا مِنَ الْبُهْتَانِ الَّذِي نَزَغَ بِهِ الشَّيْطَانُ وَادَّعَوْا أَنَّهُمْ نَقَلُوهَا وَأَظْهَرُوهَا حِينَ كَتَمْنَاهَا نَحْنُ وَقَالُوا إِنَّ الْوَاحِدَ يَكْفِي فِي نَقْلِ الْآيَةِ وَالْحُرُوفِ كَمَا فَعَلْتُمْ
فَإِنَّكُمْ أَثْبَتُّمْ آيَةً بِقَوْلِ رَجُلٍ وَاحِدٍ وَهُوَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ وَهِيَ قَوْلُهُ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ وَقَوْلُهُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ
قُلْنَا إِنَّ الْقُرْآنَ لَا يَثْبُتُ إِلَّا بِنَقْلِ التَّوَاتُرِ بِخِلَافِ السُّنَّةِ فَإِنَّهَا تَثْبُتُ بِنَقْلِ الْآحَادِ
وَالْمَعْنَى فِيهِ أَنَّ الْقُرْآنَ مُعْجِزَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّاهِدَةُ بِصِدْقِهِ
الدَّالَّةُ عَلَى نُبُوَّتِهِ فَأَبْقَاهَا اللَّهُ عَلَى أُمَّتِهِ وَتَوَلَّى حِفْظَهَا بِفَضْلِهِ حَتَّى لَا يُزَادَ فِيهَا وَلَا يُنْقَصَ مِنْهَا
وَالْمُعْجِزَاتُ إِمَّا أَنْ تَكُونَ مُعَايَنَةً إِنْ كَانَتْ فِعْلًا وَإِمَّا أَنْ تَثْبُتَ تَوَاتُرًا إِنْ كَانَتْ قَوْلًا لِيَقَعَ الْعِلْمُ بِهَا أَوْ تُنْقَلَ صُورَةُ الْفِعْلِ فِيهَا أَيْضًا نَقْلًا مُتَوَاتِرًا حَتَّى يَقَعَ الْعِلْمُ بِهَا كَأَنَّ السَّامِعَ لَهَا قَدْ شَاهَدَهَا
حَتَّى تَنْبَنِيَ الرِّسَالَةُ عَلَى أَمْرٍ مَقْطُوعٍ بِهِ بِخِلَافِ السُّنَّةِ فَإِنَّ الْأَحْكَامَ يُعْمَلُ فِيهَا عَلَى خَبَرِ الْوَاحِدِ إِذْ لَيْسَ فِيهَا مَعْنًى أَكْثَرُ مِنَ التَّعَبُّدِ
الْأُمَرَاءَ إِلَى الْبِلَادِ وَعَلَى السَّرَايَا وَذَلِكَ لِأَنَّ الْأَمْرَ لَوْ وَقَفَ فِيهَا عَلَى التَّوَاتُرِ لَمَا حَصَلَ عِلْمٌ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فِيمَا رُوِيَ فِيهَا ثَبَتَ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عِنْدَهُ فَقَالَ إِنَّ الْقِتَالَ قَدِ اسْتَحَرَّ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْيَمَامَةِ وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِالْقُرَّاءِ فِي الْمَوَاطِنِ كُلِّهَا
قَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُمَرُ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ عُمَرَ وَرَأَيْت فِيهِ الَّذِي رَأَى
فَبَقِيَتِ الصُّحُفُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ تَنَاوَلَهَا بَعْدَهُ عُمَرُ ثُمَّ صَارَتْ عِنْدَ حَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَلَمَّا كَانَ زَمَنُ عُثْمَانَ حَسْبَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ قَدِمَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ عَلَى عُثْمَانَ وَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّامِ فِي فَتْحِ أَرْمِينِيَةَ وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَرَأَى حُذَيْفَةُ اخْتِلَافَهُمْ فِي الْقُرْآنِ فَقَالَ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
فَأَرْسَلَ إِلَى حَفْصَةَ أَنْ أَرْسِلِي إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ فَنَنْسَخُهَا فِي الْمَصَاحِفِ ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ
فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنِ انْسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ
وَقَالَ لِلرَّهْطِ الْقُرَشِيِّينَ الثَّلَاثَةِ إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ حَتَّى إِذَا نَسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ بَعَثَ عُثْمَانُ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِنْ تِلْكَ الْمَصَاحِفِ الَّتِي نَسَخُوا
قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ كَرِهَ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ نَسْخَ الْمَصَاحِفِ وَقَالَ
يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ أُعْزَلُ عَنْ نَسْخِ كِتَابَةِ الْمَصَاحِفِ وَيَتَوَلَّاهَا رَجُلٌ وَاللَّهِ لَقَدْ أَسْلَمْت وَإِنَّهُ لَفِي صُلْبِ رَجُلٍ كَافِرٍ يُرِيدُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ
فَبَلَغَنِي أَنَّ ذَلِكَ كَرِهَهُ مِنْ مَقَالَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مِنْ غَرِيبِ الْمَعَانِي أَنَّ الْقَاضِيَ أَبَا بَكْرِ بْنَ الطَّيِّبِ سَيْفَ السُّنَّةِ وَلِسَانَ الْأُمَّةِ تَكَلَّمَ بِجَهَالَاتٍ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا تُشْبِهُ مَنْصِبَهُ فَانْتَصَبْنَا لَهَا لِنُوقِفَكُمْ عَلَى الْحَقِيقَةِ فِيهَا أَوَّلُهَا قَالَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ هَذَا حَدِيثٌ مُضْطَرِبٌ وَذَكَرَ اخْتِلَافَ رِوَايَاتٍ فِيهِ مِنْهَا صَحِيحَةٌ وَمِنْهَا بَاطِلَةٌ فَأَمَّا الرِّوَايَاتُ الْبَاطِلَةُ فَلَا نَشْتَغِلُ بِهَا وَأَمَّا الصَّحِيحَةُ فَمِنْهَا أَنَّهُ قَالَ
وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّهُ جَرَى فِي عَهْدِ عُثْمَانَ وَبَيْنَ التَّارِيخَيْنِ كَثِيرٌ مِنَ الْمُدَّةِ وَكَيْفَ يَصِحُّ أَنْ نَقُولَ هَذَا كَانَ فِي عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ نَقُولَ كَانَ هَذَا فِي عَهْدِ عُثْمَانَ وَلَوِ اخْتَلَفَ تَارِيخُ الْحَدِيثِ فِي يَوْمٍ مِنْ أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ لَوَجَبَ رَدُّهُ
فَكَيْفَ أَنْ يَخْتَلِفَ بَيْنَ هَاتَيْنِ الْمُدَّتَيْنِ الطَّوِيلَتَيْنِ قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرِ بْنُ الْعَرَبِيِّ يُقَالُ لِلسَّيْفِ هَذِهِ كَهْمَةٌ مِنْ طُولِ الضِّرَابِ هَذَا أَمْرٌ لَمْ يَخَفْ وَجْهُ الْحَقِّ فِيهِ إِنَّمَا