alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّهُ لَوِ اعْتُبِرَ دَفْعَةً وَاحِدَةً لَأَدَّى إِلَى عَدَمِ الْوُجُوبِ فِيهِ لِبُعْدِ اسْتِخْرَاجِ نِصَابٍ دَفْعَةً وَاحِدَةً بِلَا عُذْرٍ كَمَرَضٍ وَإِصْلَاحِ آلَةٍ وَسَفَرٍ وَاشْتِغَالٍ بِتُرَابٍ يَخْرُجُ بَيْنَ النِّيلَيْنِ أَوْ هَرَبِ عَبْدِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ إِعْرَاضًا أَوْ كَانَ لَهُ عُذْرٌ وَلَمْ يُهْمِلِ الْعَمَلَ بَعْدَ زَوَالِهِ أَيْ الْعُذْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَيْ فَلَا يَنْقَطِعُ الْعَمَلُ وَحُكْمُهُ حُكْمُ الْمُتَّصِلِ
لِأَنَّهَا حَدُّ تَرْكِ الْإِهْمَالِ حَكَاهُ فِي الْمُبْدِعِ عَنِ ابْنِ الْمُنَجَّى فَإِنْ أَهْمَلَهُ أَيْ الْعَمَلَ لِغَيْرِ عُذْرٍ ثَلَاثًا فَأَكْثَرَ فَلِكُلِّ مَرَّةٍ حُكْمُ نَفْسِهَا فَمَا بَلَغَتْ نِصَابًا زَكَّاهُ وَمَا بَلَغَتْ دُونَهُ فَلَا زَكَاةَ فِيهَا
وَيَتَّجِهُ مَحِلُّ سُقُوطِهَا فِيمَا لَمْ يَبْلُغْ نِصَابًا إِنْ لَمْ يَكُنْ فَارًّا مِنَ الزَّكَاةِ بِإِهْمَالِهِ الْعَمَلَ فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ وَجَبَ عَلَيْهِ الضَّمُّ مُعَامَلَةً لَهُ بِضِدِّ قَصْدِهِ
وَمَنْ لَا فُرْقَةَ بِيَدِهِ لَا أَثَرَ لِنِيَّتِهِ فَلَوْ وَهَبَتْ مُطَلَّقَةٌ ثَلَاثًا مَالًا لِمَنْ تَثِقُ بِهِ لِيَشْتَرِيَ مَمْلُوكًا فَاشْتَرَاهُ وَزَوَّجَهُ بِهَا
ثُمَّ وَهَبَهُ أَوْ وَهَبَ بَعْضَهُ لَهَا انْفَسَخَ نِكَاحُهَا وَلَمْ يَكُنْ هُنَاكَ تَحْلِيلٌ مَشْرُوطٌ وَلَا مَنْوِيٌّ مِمَّنْ تُؤَثِّرُ نِيَّتَهُ أَوْ شَرْطُهُ وَهُوَ الزَّوْجُ فَيَحْصُلُ الْإِحْلَالُ بِذَلِكَ وَلَا أَثَرَ لِنِيَّةِ الزَّوْجَةِ وَالْوَلِيِّ لِأَنَّهُ لَا فُرْقَةَ بِيَدِهِمَا
قَالَ فِي إِعْلَامِ الْمُوَقِّعِينَ يُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ يَقُولُ أَحْمَدُ
إِنَّهَا كَانَتْ قَدْ هَمَّتْ بِالتَّحْلِيلِ وَنِيَّةُ الْمَرْأَةِ لَيْسَتْ بِشَيْءٍ إِنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ
وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ نِكَاحُ الْمُحَلِّلِ بَاطِلٌ إِذَا اتَّفَقَا فَإِنِ اعْتَقَدَتْ ذَلِكَ بَاطِنًا وَلَمْ تُظْهِرْهُ صَحَّ فِي الْحُكْمِ وَبَطَلَ فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى
وَيَجُوزُ بَيْعُ تُرَابِ مَعْدِنٍ بِغَيْرِ جِنْسِهِ وَإِنِ اسْتَتَرَ الْمَقْصُودُ مِنْهُ لِأَنَّهُ بِأَصْلِ الْخِلْقَةِ كَبَيْعِ نَحْوِ لَوْزٍ فِي قِشْرِهِ وَقِيسَ عَلَيْهِ تُرَابُ صَاغَةٍ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَمْيِيزُهُ عَنْ تُرَابِهِ إِلَّا فِي تَأَنِّي الْحَالِ بِكُلْفَةٍ وَمَشَقَّةٍ
وَلِذَلِكَ احْتُمِلَتْ جَهَالَةُ اخْتِلَاطِ الْمُرَكَّبَاتِ مِنْ مَعَاجِينَ وَنَحْوِهَا وَنَحْوِ أَسَاسَاتِ الْحِيطَانِ
وَالْجَامِدُ الْمُخْرَجُ مِنْ أَرْضٍ مَمْلُوكَةٍ لِرَبِّهَا أَيْ الْأَرْضِ أَخْرَجَهُ هُوَ أَوْ غَيْرُهُ لِأَنَّهُ مَلَكَهُ بِمِلْكِ الْأَرْضِ لَكِنْ لَا تَلْزَمُهُ زَكَاتُهُ حَتَّى يَصِلَ لِيَدِهِ كَمَدْفُونٍ مَنْسِيٍّ فَلَا يَصِحُّ تَعْجِيلُ زَكَاتِهِ لِاحْتِمَالِ خَلْقِهِ شَيْئًا فَشَيْئًا فَلَا يَتَحَقَّقُ سَبَبُ الْمِلْكِ فِيهِ كِ
مَا يَصِحُّ تَعْجِيلُ خُمْسِ رِكَازٍ لِعَدَمِ اسْتِقْرَارِ الْمِلْكِ فِيهِ قَبْلَ أَخْذِهِ بِخِلَافِ مَعْدِنٍ جَارٍ فَلِآخِذِهِ لِإِبَاحَتِهِ سَوَاءٌ كَانَ بِمَوَاتٍ أَوْ مَمْلُوكَةٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ بَلْ كَالْمَاءِ
وَلَا زَكَاةَ فِي مِسْكٍ وَزَبَادٍ وَ لَا فِي مُخْرَجٍ مِنْ بَحْرٍ كَسَمَكٍ وَلُؤْلُؤٍ وَجَوْهَرٍ وَمَرْجَانٍ هُوَ
نَبَاتٌ حَجَرِيٌّ مُتَوَسِّطٌ فِي خَلْقِهِ بَيْنَ النَّبَاتِ وَالْمَعْدِنِ وَمِنْ خَوَاصِّهِ أَنَّ النَّظَرَ إِلَيْهِ يَشْرَحُ الصَّدْرَ وَيُفْرِحُ الْقَلْبَ وَ لَا فِي عَنْبَرٍ وَلَوْ بَلَغَ نِصَابًا لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْوُجُوبِ وَكَانَ الْعَنْبَرُ وَغَيْرُهُ يُوجَدُ فِي عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَهْدِ خُلَفَائِهِ مِنْ بَعْدِهِ
فَرْعٌ لَا تَتَكَرَّرُ زَكَاةُ مُعْشِرَاتٍ لِأَنَّهَا غَيْرُ مُوَصَّدَةٍ لِلنَّمَاءِ فَهِيَ كَعَرَضِ الْقِنْيَةِ بَلْ أَوْلَى لِنَقْصِهَا بِنَحْوِ أَكْلٍ وَلَا
زَكَاةُ مَعْدِنٍ لِأَنَّهُ عَرَضٌ مُسْتَفَادٌ مِنَ الْأَرْضِ أَشْبَهَ الْمُعْشِرَاتِ غَيْرَ نَقْدٍ وَعَرَضٍ فَتَتَكَرَّرُ زَكَاتُهُ لِأَنَّهُ مُعَدٌّ لِلنَّمَاءِ كَالْمَوَاشِي
فَصْلٌ الرِّكَازُ الْكَنْزُ مِنْ دِفْنِ الْجَاهِلِيَّةِ بِكَسْرِ الدَّالِ أَيْ دَفِينِهِمْ أَوْ دِفْنُ مَنْ تَقَدَّمَ مِنْ كُفَّارٍ فِي الْجُمْلَةِ فَلَا يُنَافِي أَنَّهُ قَدْ يَكُونُ ظَاهِرًا إِذَا كَانَ بِطَرِيقٍ غَيْرِ مَسْلُوكٍ أَوْ خَرِبَةٍ سُمِّيَ بِهِ مِنَ الرُّكُوزِ أَيْ
التَّغْيِيبِ وَمِنْهُ رَكَزْت الرُّمْحَ إِذَا غَيَّبْتُ أَسْفَلَهُ فِي الْأَرْضِ وَمِنْهُ الرِّكْزُ الصَّوْتُ الْخَفِيُّ عَلَيْهِ كُلِّهِ أَوْ عَلَى بَعْضِهِ عَلَامَةُ كُفْرٍ فَقَطْ أَيْ لَا عَلَامَةُ إِسْلَامٍ وَفِيهِ أَيْ الرِّكَازِ إِذَا وُجِدَ
وَلَوْ كَانَ قَلِيلًا أَوْ عَرْضًا الْخُمُسُ عَلَى وَاجِدِهِ وَلَوْ كَانَ وَاجِدُهُ ذِمِّيًّا أَوْ مَدِينًا كَبِيرًا كَانَ أَوْ صَغِيرًا
حُرًّا أَوْ مُكَاتَبًا عَاقِلًا أَوْ مَجْنُونًا لِعُمُومِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَيَجُوزُ إِخْرَاجُ الْخُمُسِ مِنَ الرِّكَازِ وَمِنْ غَيْرِهِ وَلَهُ تَفْرِقَتُهُ بِنَفْسِهِ وَاحْتُجَّ بِقَوْلِهِ عَلَيَّ لِأَنَّهُ أَدَّى الْحَقَّ إِلَى مُسْتَحِقِّهِ
وَلَا يَجُوزُ لِوَاجِدِ الرِّكَازِ وَالْمَعْدِنِ أَنْ يُمْسِكَ الْوَاجِبَ فِيهِمَا لِنَفْسِهِ وَلَوْ كَانَ فَقِيرًا يَصْرِفُ أَيْ يَصْرِفُهُ الْإِمَامُ مَصْرِفَ الْفَيْءِ الْمُطْلَقِ لِلْمَصَالِحِ كُلِّهَا
نَصًّا لِمَا رَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ أَلْفَ دِينَارٍ مَدْفُونَةٍ خَارِجَ الْمَدِينَةِ فَأَتَى بِهَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَأَخَذَ مِنْهَا مِائَتَيْ دِينَارٍ وَدَفَعَ إِلَى الرَّجُلِ بَقِيَّتَهَا وَجَعَلَ عُمَرُ يَقْسِمُ الْمِائَتَيْنِ بَيْنَ مَنْ حَضَرَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى أَنْ فَضَلَ مِنْهَا فَضْلَةٌ فَقَالَ أَيْنَ صَاحِبُ الدَّنَانِيرِ فَقَامَ إِلَيْهِ فَقَالَ عُمَرُ
خُذْ هَذِهِ الدَّنَانِيرَ فَهِيَ لَكَ وَلَوْ كَانَ الْخُمُسُ زَكَاةً لَخُصَّ بِهِ أَهْلُ الزَّكَاةِ وَلِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الذِّمِّيِّ وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا وَلِلْإِمَامِ رَدُّ خُمُسِ الرِّكَازِ أَوْ بَعْضِهِ لِوَاجِدِهِ بَعْدَ قَبْضِهِ وَتَرْكُهُ
لَا إِنْ كَانَ أَجِيرًا لِطَلَبِهِ أَيْ الرِّكَازِ فَيَكُونُ لِلْمُسْتَأْجِرِ لِأَنَّ الْوَاجِدَ نَائِبُهُ فِيهِ أَوْ مُكَاتَبًا أَوْ مُسْتَأْمَنًا فَبَاقِي مَا وَجَدَهُ بَعْدَ أَدَاءِ الْخُمُسِ لَهُ وَإِنْ كَانَ قِنًّا فَلِسَيِّدِهِ وَسَوَاءٌ وَجَدَهُ مَدْفُونًا بِدَارٍ أَوْ بِمَوَاتٍ أَوْ شَارِعٍ أَوْ فِي أَرْضٍ مُنْتَقِلَةٍ إِلَيْهِ أَيْ الْوَاجِدِ بِبَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ وَنَحْوِهِمَا وَلَمْ يَدَّعِهِ مُنْتَقِلَةٌ عَنْهُ أَوْ
فِي أَرْضٍ لَا يُعْلَمُ مَالِكُهَا أَوْ عُلِمَ مَالِكُهَا وَلَمْ يَدَّعِهِ أَيْ الرِّكَازَ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ بَلْ مُودَعٌ فِيهَا أَشْبَهَ الصَّيْدَ يَمْلِكُهُ آخِذُهُ فَإِنِ ادَّعَاهُ أَيْ الرِّكَازَ مَالِكُهَا أَيْ الْأَرْضِ أَوْ ادَّعَاهُ مَنِ انْتَقَلَتْ الْأَرْضُ عَنْهُ بِلَا بَيِّنَةٍ وَلَا وَصْفٍ لِلرِّكَازِ حَلَفَ وَأَخَذَهُ أَيْ الرِّكَازَ
لِأَنَّ يَدَ مَالِكَ الْأَرْضِ عَلَى الرِّكَازِ وَيَدَ مَنِ انْتَقَلَتْ عَنْهُ الْأَرْضُ كَانَتْ عَلَيْهِ بِكَوْنِهَا عَلَى مَحَلِّهِ فَإِنْ لَمْ يَحْلِفْ وَنَفَاهُ وَاجِدُهُ فَ هُوَ لِمَنْ فَوْقَ أَيْ لِمَنْ قَبْلَهُ إِنِ اعْتَرَفَ بِهِ وَإِلَّا فَلِمَنْ قَبْلَهُ كَذَلِكَ إِلَى أَوَّلِ مَالِكٍ اعْتَرَفَ بِهِ وَ ه كَذَا إِلَى الْمُحْيِي أَوَّلًا إِنْ كَانَ أَوْ أَيْ
وَفِي الشَّرْحِ وَالْإِقْنَاعِ وَغَيْرِهِمَا أَنَّ الرِّكَازَ لَا يُمْلَكُ بِمِلْكِ الْأَرْضِ عَلَى الْمَذْهَبِ وَالْمُصَنِّفُ مَشَى هُنَا عَلَى مَا ذَكَرُوهُ فِي بَابِ إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ وَهُوَ ضَعِيفٌ فَإِنْ لَمْ يَجِدُوا أَيْ الْوَرَثَةَ فَلِبَيْتِ الْمَالِ فَإِنْ نَفَاهُ بَعْضُ وَرَثَةٍ سَقَطَ حَقُّهُ مِنَ الرِّكَازِ فَقَطْ
وَيَكُونُ نَصِيبُهُ لِلْوَاجِدِ وَيَبْقَى نَصِيبُ مَنِ ادَّعَى أَنَّهُ لِمُوَرِّثِهِ فَيَحْلِفُ وَيَأْخُذُهُ
وَكَذَا وَرَثَةُ مَنِ انْتَقَلَتْ عَنْهُ أَوْ ظَاهِرًا بِأَنْ وَجَدَهُ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ بِطَرِيقٍ غَيْرِ
مَسْلُوكٍ فَإِنْ كَانَ ظَاهِرًا بِطَرِيقٍ مَسْلُوكٍ فَلُقَطَةٌ أَوْ وَجَدَهُ ظَاهِرًا بِ خَرِبَةٍ بِدَارِ إِسْلَامٍ أَوْ بِدَارِ عَهْدٍ أَوْ بِدَارِ حَرْبٍ وَقَدَرَ وَاجِدُهُ عَلَيْهِ وَحْدَهُ أَوْ
قَدَرَ عَلَيْهِ بِجَمَاعَةٍ لَا مَنَعَةَ لَهُمْ أَيْ لَا قُوَّةَ لَهُمْ عَلَى دَفْعِ الْعَدُوِّ عَنْهُمْ لِأَنَّ الْمَالِكَ لَا حُرْمَةَ لَهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ وَجَدَهُ بِمَوَاتٍ
وَ إِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى مَعْدِنٍ بِدَارِ حَرْبٍ مَعَ جَمَاعَةٍ ذِي مَنَعَةٍ فَ هُوَ غَنِيمَةٌ لِأَنَّ قُوَّتَهُمْ أَوْصَلَتْهُمْ إِلَيْهِ كَمَعْدِنٍ وُجِدَ بِدَارِ حَرْبٍ فَيُخَمَّسُ بَعْدَ إِخْرَاجِ رُبُعِ عُشْرِهِ
وُجِدَ مِمَّا تَقَدَّمَ وَ خَلَا مِنْ عَلَامَةِ كُفْرٍ كَأَسْمَاءِ مُلُوكِهِمْ أَوْ صُوَرِهِمْ أَوْ صُوَرِ أَصْنَامِهِمْ أَوْ صُلْبَانِهِمْ وَنَحْوِهَا أَوْ كَانَ عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ عَلَامَةُ مُسْلِمِينَ فَ هُوَ لُقَطَةٌ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ مَالُ مُسْلِمٍ لَمْ يُعْلَمْ زَوَالُ مِلْكِهِ وَتَغْلِيبًا لِحُكْمِ دَارِ الْإِسْلَامِ
أَرْضٍ فَيُعَرِّفُهَا ثُمَّ يَمْلِكُهَا وَرَبُّهَا أَيْ الْأَرْضِ الْمَمْلُوكَةِ أَحَقُّ بِرِكَازٍ وَلُقَطَةٍ بِهَا مِنْ وَاجِدٍ مُتَعَدٍّ بِدُخُولِهِ فِيهَا
وَإِذَا تَدَاعَى دَفِينَةً بِدَارِ مُؤَجِّرِهَا وَمُسْتَأْجِرِهَا فَ هِيَ لِوَاصِفِهَا لِوُجُوبِ دَفْعِ اللُّقَطَةِ لِمَنْ وَصَفَهَا بِيَمِينِهِ لِاحْتِمَالِ صِدْقِ الْآخَرِ فِي دَعْوَاهَا وَإِلَّا تُوصَفُ فَ هِيَ لِوَاجِدِهَا بِيَمِينِهِ فَإِنِ ادَّعَى كُلٌّ مِنْهُمَا وِجْدَانَهَا أَوَّلًا فَقَوْلُ مُكْتَرٍ لِزِيَادَةِ يَدِ
ه وَمِثْلُهُ مُعِيرٌ وَمُسْتَعِيرٌ اخْتَلَفَا فِيهَا فَوَصَفَهَا أَحَدُهُمَا فَهِيَ لَهُ بِيَمِينِهِ تَرْجِيحًا لَهُ بِالْوَصْفِ فَإِنْ وَصَفَاهَا تَسَاقَطَا وَرَجَحَ مُسْتَعِيرٌ لِزِيَادَةِ الْيَدِ
فَرْعٌ لَوْ أَخْرَجَ وَاجِدُ رِكَازٍ خُمُسَهُ ثُمَّ اسْتَحَقَّهُ غَيْرُهُ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ غَرِمَ الْوَاجِدُ بَدَلَ الْخُمُسِ لِلْمُسْتَحِقِّ لِأَنَّهُ فَوَّتَهُ عَلَيْهِ وَيَرْجِعُ بِهِ أَيْ بِبَدَلِ الْخُمُسِ الَّذِي غَرِمَهُ عَلَى إِمَامٍ أَخَذَهُ مِنْهُ قَهْرًا
فَيَأْخُذُهُ مِنْ مَالِهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ جَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَهُمَا مِنْ أَشْرَفِ نِعَمِ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ إِذْ بِهِمَا قِوَامُ الدُّنْيَا وَنِظَامُ الْخَلْقِ لِأَنَّ حَاجَاتِ النَّاسِ كَثِيرَةٌ وَكُلُّهَا تُقْضَى بِهِمَا بِخِلَافِ غَيْرِهِمَا مِنَ الْأَمْوَالِ فَمَنْ كَنَزَهُمَا فَقَدْ أَبْطَلَ الْحِكْمَةَ الَّتِي خُلِقَا لَهَا كَمَنْ حَبَسَ قَاضِيَ الْبَلَدِ وَمَنَعَهُ أَنْ يَقْضِيَ حَوَائِجَ النَّاسِ فَالْفُلُوسُ وَلَوْ رَائِجَةً عُرُوضٌ وَالْقَدْرُ الْوَاجِبُ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ رُبُعُ عُشْرِهِمَا
وَوُجُوبُ الزَّكَاةِ فِيهِمَا بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ
الْآيَةُ وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ
يُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَأَقَلُّ نِصَابِ ذَهَبٍ عِشْرُونَ مِثْقَالًا لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ عِشْرِينَ مِثْقَالًا مِنَ الذَّهَبِ
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ مِثْقَالًا نِصْفَ مِثْقَالٍ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَهِيَ أَيْ الْعِشْرُونَ مِثْقَالًا ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا وَأَرْبَعَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ إِسْلَامِيِّ إِذِ الْمِثْقَالُ دِرْهَمٌ وَثَلَاثَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ وَقَدْرُهَا بِالدَّنَانِيرِ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَارًا وَسُبْعَا دِينَارٍ وَتُسْعُهُ بِ
الدِّينَارِ الَّذِي زِنَتُهُ دِرْهَمٌ وَثُمْنُ دِرْهَمٍ تَحْدِيدًا وَتَقَدَّمَ أَنَّ نِصَابَ الْأَثْمَانِ تَقْرِيبٌ يُعْفَى فِيهِ عَنْ نَحْوِ حَبَّةٍ وَحَبَّتَيْنِ وَالْمِثْقَالُ وَلَمْ يَتَغَيَّرْ جَاهِلِيَّةً وَإِسْلَامًا دِرْهَمٌ وَثَلَاثَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ إِسْلَامِيِّ فَإِذَا زِيدَ عَلَى الدِّرْهَمِ ثَلَاثَةُ أَسْبَاعِهِ فَ هُوَ مِثْقَالٌ وَإِنْ نَقَصَ مِنَ الْمِثْقَالِ ثَلَاثَةُ أَعْشَارِهِ فَ هُوَ دِرْهَمٌ وَ الْمِثْقَالُ بِالدَّوَانِقِ ثَمَانِيَةُ
وَأَرْبَعَةُ أَسْبَاعِ دَانِقٍ وَ الْمِثْقَالُ بِالشَّعِيرِ الْمُتَوَسِّطِ ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ حَبَّةً وَالدِّرْهَمُ الْإِسْلَامِيُّ نِسْبَةٌ لِلْمِثْقَالِ كَمَا قَدَّرَهُ بَنُو أُمَيَّةَ نِصْفُ مِثْقَالٍ وَخُمُسُهُ فَالْعَشَرَةُ مِنَ الدَّرَاهِمِ سَبْعَةُ مَثَاقِيلَ وَ الدِّرْهَمُ بِالدَّوَانِقِ سِتَّةُ دَوَانِقَ وَهِيَ أَيْ السِّتَّةُ دَوَانِقَ خَمْسُونَ حَبَّةَ شَعِيرٍ وَخُمُسَا حَبَّةٍ شَعِيرٍ وَذَلِكَ سِتَّةَ عَشَرَ حَبَّةَ خرنوب وَالدَّانِقُ ثَمَانِ حَبَّاتِ شَعِيرٍ وَخُمُسَا حَبَّةٍ
وَأَقَلُّ نِصَابِ فِضَّةٍ مِائَتَا دِرْهَمٍ إِسْلَامِيٍّ لِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ وَالْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا وَهِيَ بِالْمَثَاقِيلِ مِائَةٌ وَأَرْبَعُونَ مِثْقَالًا
وَتُرَدُّ الدَّرَاهِمُ الْخُرَاسَانِيَّةُ وَهِيَ دَانِقٌ أَوْ نَحْوُهُ إِلَى الدِّرْهَمِ الْإِسْلَامِيِّ وَ تُرَدُّ الْيَمَنِيَّةُ وَهِيَ دَانِقَانِ وَنِصْفٌ
إِلَى الدِّرْهَمِ الْإِسْلَامِيِّ وَ تُرَدُّ الدَّرَاهِمُ الطَّبَرِيَّةُ نِسْبَةً إِلَى طَبَرِيَّةِ الشَّامِ بَلَدٌ مَعْرُوفٌ وَهِيَ أَرْبَعَةُ دَوَانِقَ إِلَى الدِّرْهَمِ الْإِسْلَامِيِّ وَ تُرَدُّ الدَّرَاهِمُ الْبَغْلِيَّةُ نِسْبَةً إِلَى مَلِكٍ يُقَالُ لَهُ رَأْسُ الْبَغْلِ وَتُسَمَّى السَّوْدَاءُ وَهِيَ ثَمَانِيَةُ دَوَانِقَ إِلَى الدِّرْهَمِ الْإِسْلَامِيِّ قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ قَالَ أَصْحَابُنَا أَجْمَعَ أَهْلُ الْعَصْرِ الْأَوَّلِ عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ أَنَّ الدِّرْهَمَ سِتَّةُ دَوَانِقَ
وَيُزَكَّى مَغْشُوشٌ ذَهَبٌ أَوْ فِضَّةٌ إِذَا كَانَ الْغِشُّ غَيْرَ الْفِضَّةِ فِي الذَّهَبِ كَمَا لَوْ كَانَ نُحَاسًا أَوْ رَصَاصًا أَوْ نَحْوَهُمَا بَلَغَ خَالِصُهُ نِصَابًا نَصًّا وَإِلَّا فَلَا
وَيُكْرَهُ ضَرْبُ نَقْدٍ مَغْشُوشٍ وَاتِّخَاذُهُ نَصًّا وَالضَّرْبُ لِغَيْرِ السُّلْطَانِ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
أَوْ دِرْهَمٍ لِلْعِلْمِ بِقَدْرِ الْوَاجِبِ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ قَدْرَ مَا فِي كُلٍّ مِنْهُمَا مِنَ الْغِشِّ لَمْ يُجْزِئْهُ إِلَّا أَنْ يَسْتَظْهِرَ فَيُخْرِجَ مِنْهُمَا قَدْرَ الزَّكَاةِ بِيَقِينٍ فَيُجْزِئَهُ لِانْتِفَاءِ الْمَانِعِ فَإِنْ شَكَّ فِيهِ أَيْ فِي بُلُوغِ مَغْشُوشٍ نِصَابًا سَبَكَهُ أَيْ الْمَغْشُوشَ لِيَعْلَمَ خَالِصَهُ أَوِ احْتَاطَ فَأَخْرَجَ عَنْ مَغْشُوشٍ مَا يُجْزِئُهُ إِخْرَاجُهُ عَنْهُ بِيَقِينٍ
وَإِنْ أَخْرَجَ مِمَّا تَيَقَّنَ أَنَّ فِيهِ قَدْرَ الزَّكَاةِ أَجْزَأَهُ وَإِنِ ادَّعَى رَبُّ مَالٍ عَلِمَ غِشَّ أَوْ أَنَّهُ اسْتَظْهَرَ وَأَخْرَجَ الْفَرْضَ قُبِلَ بِلَا يَمِينٍ
وَيُزَكَّى غِشٌّ مِنْ نَقْدٍ بَلَغَ بِضَمٍّ إِلَى غَيْرِهِ نِصَابًا فَأَرْبَعُمِائَةٍ ذَهَبٌ فِيهَا مِائَةٌ فِضَّةٌ
وَعِنْدَهُ مِائَةٌ فِضَّةٌ يُزَكِّي الْمِائَةَ الْغِشَّ لِأَنَّهَا بَلَغَتْ نِصَابًا بِضَمِّهَا إِلَى الْمِائَةِ الْأُخْرَى وَكَذَا لَوْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ فِضَّةٌ لِأَنَّهَا تُضَمُّ إِلَى الذَّهَبِ أَوْ بَلَغَ نِصَابًا بِدُونِهِ أَيِ الضَّمِّ كَخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ فِيهَا ذَهَبٌ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ فِيهَا فِضَّةٌ مِائَتَانِ فَيُزَكِّي الْمِائَتَيْنِ الْغِشَّ لِأَنَّهَا نِصَابٌ بِنَفْسِهَا
دِرْهَمٍ احْتَاطَ فَجَعَلَهَا ذَهَبًا فَيُخْرِجُ زَكَاةَ ثَلَاثِمِائَةِ دِرْهَمٍ ذَهَبًا وَمِائَتَيْ دِرْهَمٍ فِضَّةً احْتِيَاطًا وَيُعْرَفُ غِشُّهُ أَيْ الذَّهَبَ الْمَغْشُوشَ بِوَضْعِ ذَهَبٍ خَالِصٍ وَزْنَهُ أَيْ الْمَغْشُوشِ بِمَاءٍ أَيْ فِيهِ فِي إِنَاءٍ أَسْفَلُهُ أَيْ الْإِنَاءِ كَأَعْلَاهُ قَدْرًا ثُمَّ يُرْفَعُ الذَّهَبُ ثُمَّ يُوضَعُ فِضَّةٌ خَالِصَةٌ وَزْنَهُ أَيْ الْمَغْشُوشِ وَهِيَ أَيِ الْفِضَّةُ أَضْخَمُ مِنَ الذَّهَبِ أَغْلَظُ
ثُمَّ تُرْفَعُ ثُمَّ يُوضَعُ مَغْشُوشٌ ثُمَّ يُرْفَعُ وَيُعْلَمُ عِنْدَ وَضْعِ كُلٍّ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَمَغْشُوشٍ عُلُوَّ الْمَاءِ فِي الْإِنَاءِ وَالْأَوْلَى كَوْنُهُ ضَيِّقًا لِيَظْهَرَ ذَلِكَ فَإِنْ تَنَصَّفَتْ بَيْنَهُمَا أَيْ عَلَامَتَيِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ عَلَامَةُ مَغْشُوشٍ فَنِصْفُهُ أَيْ الْمَغْشُوشِ ذَهَبٌ وَنِصْفُهُ فِضَّةٌ وَإِلَّا يَتَنَصَّفْ فَإِلَى أَيِّهِمَا أَيْ الْعَلَامَتَيْنِ كَانَ ارْتِفَاعُهُ أَقْرَبَ فَهُوَ الْأَكْثَرُ بِحِسَابِهِ
فَإِنْ كَانَ مَا بَيْنَ الْعُلْيَا إِلَى الْوُسْطَى ثُلُثَيْ مَا بَيْنَ عَلَامَتَيِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ الْخَالِصَيْنِ وَمَا بَيْنَ السُّفْلَى إِلَى الْوُسْطَى ثُلُثَهُ كَانَتِ الْفِضَّةُ ثُلُثَيْنِ وَالذَّهَبُ ثُلُثٌ
بَيْنَ السُّفْلَى إِلَى الْوُسْطَى ثُلُثَاهُ فَالذَّهَبُ ثُلُثَانِ وَالْفِضَّةُ ثُلُثٌ إِذِ الِارْتِفَاعُ لِلْفِضَّةِ لِضَخَامَتِهَا وَالِانْخِفَاضُ لِلذَّهَبِ لِثِقَلِهِ
وَإِنْ زَادَتْ قِيمَةُ مَغْشُوشٍ بِصَنْعَةِ الْغِشِّ وَفِيهِ أَيْ الْمَغْشُوشِ نِصَابٌ مِنْ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ أَوْ مِنْهُمَا أَخْرَجَ رُبُعَ عُشْرِهِ أَيْ الْمَغْشُوشِ فَعِشْرُونَ مِثْقَالًا غُشَّتْ فَصَارَتْ تُسَاوِي اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ مِثْقَالًا أَخْرَجَ عَنْهَا رُبُعَ الْعُشْرِ فِيمَا قِيمَتُهُ كَقِيمَتِهَا كَمَا يُخْرِجُ عَنِ الْجَيِّدِ الصَّحِيحِ بِحَيْثُ لَا يَنْقُصُ عَنْ قِيمَتِهِ كَحُلِيِّ الْكِرَاءِ إِذَا زَادَتْ قِيمَتُهُ بِصِنَاعَتِهِ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْمَغْشُوشِ نِصَابٌ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ لِأَنَّ زِيَادَةَ قِيمَةِ النَّقْدِ بِالصِّنَاعَةِ وَالضَّرْبِ فَلَا تُعْتَبَرُ فِي النِّصَابِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لِلتِّجَارَةِ
فَصْلٌ وَيُخْرِجُ مُزْكٍ عَنْ جَيِّدٍ صَحِيحٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ مِنْ نَوْعِهِ كَالْمَاشِيَةِ لِوُجُوبِ الزَّكَاةِ فِي عَيْنِهِ فَلَا يُجْزِئُ أَدْنَى عَنْ أَعْلَى إِلَّا مَعَ الْفَضْلِ وَ
يُخْرِجُ عَنْ رَدِيءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ مِنْ نَوْعِهِ لِأَنَّ الزَّكَاةَ مُوَاسَاةٌ فَلَا يَلْزَمُهُ إِخْرَاجُ أَعْلَى مِمَّا وَجَبَتْ فِيهِ
وَ إِنِ اخْتَلَفَتْ أَنْوَاعُ الْمُزَكَّى أَخْرَجَ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ بِحِصَّتِهِ فَلَوْ كَانَ النِّصَابُ رُبُعَهُ جَيِّدٌ وَرُبُعَهُ رَدِيءٌ وَنِصْفُهُ مُكَسَّرٌ أَخْرَجَ عَنْهُ مِنَ الْجَيِّدِ الرُّبْعَ وَمِنَ الرَّدِيءِ كَذَلِكَ وَمِنَ الْمُكَسَّرِ النِّصْفَ وَلَوْ شَقَّ
ذَلِكَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ الْوَاجِبُ وَالْأَفْضَلُ الْإِخْرَاجُ مِنَ الْأَعْلَى الْأَجْوَدِ لِأَنَّهُ زِيَادَةٌ خَيْرٍ لِلْفُقَرَاءِ
وَيُجْزِئُ إِخْرَاجُ رَدِيءٍ عَنْ أَعْلَى مَعَ الْفَضْلِ كَدِينَارٍ وَنِصْفٍ مِنَ الرَّدِيءِ عَنْ دِينَارٍ جَيِّدٍ مَعَ تَسَاوِي الْقِيمَةِ نَصًّا لِأَنَّ الرِّبَا لَا يَجْرِي بَيْنَ الْعَبْدِ وَرَبِّهِ كَمَا لَا يَجْرِي بَيْنَ الْعَبْدِ وَسَيِّدِهِ
مِنْهُمَا مَعَ الْفَضْلِ وَ يُجْزِئُ مَغْشُوشٌ عَنْ خَالِصٍ جَيِّدٍ مَعَ الْفَضْلِ وَ تُجْزِئُ دَرَاهِمُ سُودٍ عَنْ دَرَاهِمَ بِيضٍ مَعَ الْفَضْلِ فِي الْكُلِّ نَصًّا لِأَنَّهُ أَدَّى الْوَاجِبَ قِيمَةً وَقَدْرًا كَمَا لَوْ أَخْرَجَ مِنْ عَيْنِهِ
فَلَوْ وَجَبَ نِصْفُ دِينَارٍ رَدِيءٍ فَأَخْرَجَ عَنْهُ ثُلُثَ جَيِّدٍ يُسَاوِيهِ قِيمَةً لَمْ يُجْزِئْهُ لِمُخَالَفَةِ النَّصِّ فَيُخْرِجُ أَيْضًا سُدُسًا وَلَا يَلْزَمُ قَبُولُ رَدِيءٍ عَنْ جَيِّدٍ فِي عَقْدٍ وَغَيْرِهِ كَقِيمَةِ مُتْلَفٍ وَأَرْشِ جِنَايَةٍ لِانْصِرَافِ الْإِطْلَاقِ إِلَى الْجَيِّدِ وَيَثْبُتُ الْفَسْخُ
فِي الْبَيْعِ وَنَحْوِهِ إِذَا بَانَ عِوَضُهُ الْمُعَيَّنُ مُعَيَّبًا كَالْمَبِيعِ وَيُضَمُّ أَحَدُ النَّقْدَيْنِ إِلَى الْآخَرِ بِالْأَجْزَاءِ لَا بِالْقِيمَةِ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ لِأَنَّ زَكَاتَهُمَا وَمَقَاصِدَهُمَا مُتَّفِقَةٌ وَلِأَنَّ أَحَدَهُمَا يُضَمُّ إِلَى مَا يُضَمُّ إِلَيْهِ الْآخَرُ فَيُضَمُّ إِلَى الْآخَرِ كَأَنْوَاعِ الْجِنْسِ فَمَنْ مَلَكَ عَشَرَةَ مَثَاقِيلَ ذَهَبًا وَمِائَةَ دِرْهَمٍ فِضَّةٍ
زَكَّاهُمَا وَلَوْ مَلَكَ مِائَةَ دِرْهَمٍ وَتِسْعَةَ مَثَاقِيلَ تُسَاوِي مِائَةَ دِرْهَمٍ لَمْ تَجِبْ لِأَنَّ مَا لَا يَقُومُ لَوِ انْفَرَدَ لَمْ يَقُمْ مَعَ غَيْرِهِ كَالْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ
وَيُخْرِجُ عَنْهُ أَيْ عَنْ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ مِنْ أَيِّهِمَا شَاءَ فَيُخْرِجُ ذَهَبًا عَنْ فِضَّةٍ وَعَكْسَهُ بِالْقِيمَةِ لِإِجْزَاءِ أَحَدِهِمَا عَنِ الْآخَرِ وَاشْتِرَاكِهِمَا فِي الْمَقْصُودِ مِنَ الثَّمَنِيَّةِ وَالتَّوَسُّلِ إِلَى الْمَقَاصِدِ
فَهُوَ كَإِخْرَاجِ مُكَسَّرَةٍ عَنْ صِحَاحٍ بِخِلَافِ سَائِرِ الْأَجْنَاسِ لِاخْتِلَافِ مَقَاصِدِهِمَا وَلِأَنَّهُ أَرْفَقُ بِالْمُعْطِي وَالْآخِذِ وَلِئَلَّا يَحْتَاجَ إِلَى التَّشْقِيصِ وَالْمُشَارَكَةِ أَوْ بَيْعِ أَحَدِهِمَا نَصِيبَهُ مِنَ الْآخَرِ فِي زَكَاةِ مَا دُونَ أَرْبَعِينَ دِينَارًا
وَإِنِ اخْتَارَ مَالِكٌ الدَّفْعَ مِنَ الْجِنْسِ وَأَبَاهُ فَقِيرٌ لِضَرَرٍ يَلْحَقُهُ فِي أَخَذَهُ لَمْ يَلْزَمْ مَالِكًا إِجَابَتُهُ لِأَنَّهُ أَدَّى فَرْضَهُ
وَيُضَمُّ جَيِّدُ كُلِّ جِنْسٍ وَمَضْرُوبُهُ إِلَى رَدِيئِهِ وَتِبْرِهِ كَأَنْوَاعِ الْمَوَاشِي وَالزُّرُوعِ وَالثِّمَارِ بَلْ هُنَا أَوْلَى وَ تُضَمُّ قِيمَةُ عَرْضِ تِجَارَةٍ إِلَى أَحَدِ ذَلِكَ مَضْرُوبَةً وَخَمْسَةُ مَثَاقِيلَ تِبْرٍ وَخَمْسُونَ دِرْهَمًا مِنْ فِضَّةِ الْجَمِيعِ نِصَابٌ بِالضَّمِّ فَيُخْرِجُ رُبُعَ الْعُشْرِ مِنْ أَيِّ نَقْدٍ شَاءَ
فَرْعٌ الْفُلُوسُ كَعُرُوضِ ال تِجَارَةِ فِيهَا إِذَا بَلَغَتْ نِصَابًا زَكَاةُ قِيمَةٍ مَا لَمْ تَكُنْ الْفُلُوسُ لِلنَّفَقَةِ فَإِنْ كَانَتْ لِلنَّفَقَةِ فَلَا زَكَاةَ فِيهَا
فَصْلٌ وَلَا زَكَاةَ فِي حُلِيٍّ مُبَاحٍ مُعَدٍّ لِاسْتِعْمَالٍ مُبَاحٍ أَوْ إِعَارَةٍ لِمَنْ يُبَاحُ لَهُ اسْتِعْمَالُهُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَعْمِلْهُ أَوْ يَعُدَّهُ لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ
وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَأَسْمَاءَ بِنْتَيْ أَبِي بَكْرٍ وَلِأَنَّهُ مَرْصَدٌ لِلِاسْتِعْمَالِ فَلَمْ تَجِبْ فِيهِ الزَّكَاةُ كَالْعَوَامِلِ وَثِيَابِ الْقِنْيَةِ وَمَا رَوَى عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِامْرَأَةٍ فِي يَدِهَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ هَلْ تُعْطِينَ زَكَاةَ هَذَا قَالَتْ لَا قَالَ أَيَسُرُّكَ أَنْ يُسَوِّرَكِ اللَّهُ بِسِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ لَا يُعْلَمُ هَذَا الِاسْمُ فِي الْكَلَامِ الْمَعْقُولِ عِنْدَ الْعَرَب إِلَّا عَلَى الدَّرَاهِمِ الْمَضْرُوبَةِ ذَاتِ السِّكَّةِ السَّائِرَةِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَعَلَى تَقْدِيرِ الشُّمُولِ يَكُونُ مَخْصُوصًا بِمَا ذَكَرْنَا وَلَوْ
كَانَ الْحُلِيُّ لِمَنْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ كَرَجُلٍ اتَّخَذَ حُلِيَّ نِسَاءٍ لِإِعَارَتِهِنَّ وَعَكْسُهُ كَامْرَأَةٍ اتَّخَذَتْ حُلِيَّ رِجَالٍ لِإِعَارَتِهِمْ غَيْرِ فَارٍّ مِنْ زَكَاةٍ بِاتِّخَاذِ الْحُلِيِّ فَإِنِ اتَّخَذَهُ فِرَارًا فَ أَنَّهَا تَلْزَمُهُ الزَّكَاةُ
فَإِنْ كَانَ الْحُلِيُّ لِيَتِيمٍ لَا يَلْبَسُهُ الْيَتِيمُ فَلِوَلِيِّهِ إِعَارَتُهُ فَإِنْ فَعَلَ أَيْ أَعَارَهُ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ وَإِلَّا فَفِيهِ الزَّكَاةُ نَصًّا ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ
وَلَوْ لَمْ يُسْتَعْمَلْ إِذْ نَفْسُ إِعَارَةِ مَالِ الْيَتِيمِ مُتَوَقَّفٌ فِيهَا لَوْلَا النَّصُّ لِمَا يَأْتِي فِي الْعَارِيَّةِ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ كَوْنُ الْمُعِيرِ أَهْلًا لِلتَّبَرُّعِ وَالْيَتِيمُ لَيْسَ كَذَلِكَ
نَعَمْ قَالُوا بِجَوَازِ إِعَارَةِ مَالِ الْيَتِيمِ إِذَا كَانَ لِمَصْلَحَتِهِ أَوْ لِدَفْعِ مَضَرَّةٍ عَنْهُ وَإِعَارَةُ حُلِيِّهِ لَيْسَ وَاحِدًا مِنْهُمَا فَبَلَغَ مُجَرَّدُ اسْتِعْدَادِهِ وَإِرْصَادِهِ إِلَى بُلُوغِهِ وَاسْتِئْنَاسِ رُشْدِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
فَإِنْ تَكَسَّرَ الْحُلِيُّ الْمُبَاحُ كَسْرًا لَا يَمْنَعُ لُبْسَهُ كَانْشِقَاقِهِ وَنَحْوِهِ فَ هُوَ كَصَحِيحٍ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ تَرْكَ لُبْسِهِ
فَ هُوَ كَنَقْرَةٍ فَيُزَكَّى وَلَوْ نَوَى إِصْلَاحَهُ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ الْمُوَفَّقُ
مُعَدٍّ لِ نَفَقَةٍ أَوْ لَمْ يَقْصِدْ مُعِدُّهُ بِهِ أَيْ بِاعْتِدَادِهِ شَيْئًا وَ تَجِبُ أَيْضًا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ لِأَنَّ الصِّنَاعَةَ الْمُحَرَّمَةَ كَالْعَدَمِ
وَ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي حُلِيٍّ مُبَاحٍ مُعَدٍّ لِكِرَاءٍ إِذَا بَلَغَ نِصَابًا وَزْنًا فِي الْكُلِّ أَيْ كُلِّ مَا ذُكِرَ لِأَنَّ سُقُوطَ الزَّكَاةِ فِيمَا أُعِدَّ لِاسْتِعْمَالٍ أَوْ إِعَارَةٍ بِصَرْفِهِ عَنْ جِهَةِ النَّمَاءِ فَيَبْقَى مَا عَدَاهُ عَلَى الْأَصْلِ
وَلَا أَثَرَ لِزِيَادَةِ قِيمَةِ حُلِيٍّ مُحَرَّمٍ لِأَنَّهَا حَصَلَتْ بِوَاسِطَةِ صَنْعَةٍ مُحَرَّمَةٍ يَجِبُ إِتْلَافُهَا شَرْعًا فَلَمْ تُعْتَبَرْ لِذَلِكَ وَتُعْتَبَرُ زِيَادَةُ الْقِيمَةِ فِي حُلِيٍّ مُبَاحِ الصِّنَاعَةِ حَيْثُ وَجَبَتْ زَكَاتُهُ لِعَدَمِ اسْتِعْمَالٍ أَوْ إِعَارَةٍ فَتُزَكَّى الزِّيَادَةُ إِذْ لَوْ أَخْرَجَ رُبُعَ عُشْرِهِ وَزْنًا لَفَاتَتِ الصَّنْعَةُ الْمُتَقَوِّمَةُ عَلَى الْفُقَرَاءِ
وَ يَحْرُمُ أَنْ يُحَلَّى مَسْجِدٌ أَوْ مِحْرَابٌ بِنَقْدٍ أَوْ أَنْ يَمُدَّهُ سَقْفٌ أَوْ حَائِطٌ مِنْ مَسْجِدٍ أَوْ دَارٍ أَوْ غَيْرِهِمَا بِنَقْدٍ وَتَجِبُ إِزَالَتُهُ وَزَكَاتُهُ إِنْ بَلَغَ نِصَابًا لِأَنَّهَا إِنَّمَا سَقَطَتْ فِي الْمُبَاحِ الْمُعَدِّ لِلِاسْتِعْمَالِ لِصَرْفِهِ عَنْ جِهَةِ النَّمَاءِ فَيَبْقَى مَا عَدَاهُ عَلَى مُقْتَضَى الْأَصْلِ إِلَّا إِذَا اسْتُهْلِكَ فَلَمْ يَجْتَمِعْ مِنْهُ شَيْءٌ
لَوْ أُزِيلَ فَلَا تَحْرُمُ اسْتِدَامَتُهُ لِأَنَّ مَالِيَّتَهُ ذَهَبَتْ فَلَا فَائِدَةَ فِي إِتْلَافِهِ وَإِزَالَتِهِ
وَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْخِلَافَةَ أَرَادَ جَمْعَ مَا فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ مِمَّا مُوِّهَ بِهِ مِنَ الذَّهَبِ
فَقِيلَ إِنَّهُ لَا يَجْتَمِعُ مِنْهُ شَيْءٌ فَتَرَكَهُ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ جَوَازِ اسْتِدَامَةِ مُحَرَّمٍ أَوِ اسْتِعْمَالِ مُحَرَّمٍ جَوَازُ صَنْعَتِهِ كَاسْتِعْمَالِ مُصَوَّرٍ
تَتِمَّةٌ لَوْ وَقَفَ عَلَى مَسْجِدٍ أَوْ مَدْرَسَةٍ أَوْ رِبَاطٍ أَوْ زَاوِيَةٍ قِنْدِيلًا مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ لَمْ يَصِحَّ وَقْفُهُ لِأَنَّهُ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهِ وَيَحْرُمُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ مِنَ الْآنِيَةِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا
فَصْلٌ فِي التَّحَلِّي وَيُبَاحُ لِذَكَرٍ وَخُنْثَى وَلَوْ بِقَصْدِ تَزَيُّنٍ مِنْ فِضَّةٍ خَاتَمٌ فَأَكْثَرُ
قَالَ أَحْمَدُ فِي خَاتَمِ الْفِضَّةِ لِلرَّجُلِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَاحْتَجَّ بِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَهُ خَاتَمٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَظَاهِرُ مَا نُقِلَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ لَا فَضْلَ فِيهِ
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيْرُهُ الْمَحْفُوظُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ وَكَانَ بِالْخِنْصَرِ لِأَنَّهَا طَرَفٌ