alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لَا يُكْرَهُ عِنْدَ أَصْحَابِنَا وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالرِّوَايَةِ الْأُخْرَى يُكْرَهُ قَالَ النَّاظِمُ هُوَ الْأَجْوَدُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ لِعَدَمِ ذِكْرِهِ فِي الْمُبَاحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَا
نَصَّ عَلَيْهِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْمُذْهَبِ قَالَ الشَّارِحُ قَدْ تَوَقَّفَ أَحْمَدُ فِي ذَلِكَ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا يُكْرَهُ عَدُّ الْآيِ وَجْهًا وَاحِدًا وَفِي كَرَاهَةِ عَدِّ التَّسْبِيحِ وَجْهَانِ
بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ بِشَرْطِهِ وَلَهُ قَتْلُ الْقَمْلَةِ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ وَعِنْدَ الْقَاضِي بِالتَّغَافُلِ عَنْهَا أَوْلَى وَعَنْهُ يَصُرُّهَا فِي ثَوْبِهِ وَقَالَ الْقَاضِي إِنْ رَمَى بِهَا جَازَ
فَائِدَةٌ إِذَا قَتَلَ الْقَمْلَةَ فِي الْمَسْجِدِ جَازَ دَفْنُهَا مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ كَالْبُصَاقِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقِيلَ يُكْرَهُ وَقِيلَ
لَا يَجُوزُ وَأَطْلَقَ الْجَوَازَ وَعَدَمَهُ صَاحِبُ الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الْكُبْرَى قُلْت وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يَجُوزَ دَفْنُهَا إِنْ قِيلَ بِنَجَاسَةِ دَمِهَا وَلِهَذَا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَغَيْرِهِ أَعْمَاقُ الْمَسْجِدِ كَظَاهِرِهِ فِي وُجُوبِ صِيَانَتِهِ عَنِ النَّجَاسَةِ وَلَعَلَّهُ مُرَادُ الْقَوْلِ بِعَدَمِ الْجَوَازِ
وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ لَا يُبْطِلُهَا إِلَّا إِذَا كَانَ عَمْدًا اخْتَارَهُ الْمَجْدُ لِقِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ فَإِنَّهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ مَشَى وَتَكَلَّمَ وَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَفِي رِوَايَةٍ وَدَخَلَ الْحُجْرَةَ وَمَعَ ذَلِكَ بَنَى عَلَى صَلَاتِهِ وَقِيلَ لَا تَبْطُلُ بِالْعَمَلِ الْكَثِيرِ مِنَ الْجَاهِلِ بِالتَّحْرِيمِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَفْعَلَهُ مُتَفَرِّقًا يَعْنِي أَنَّهُ لَوْ فَعَلَ أَفْعَالًا مُتَفَرِّقَةً وَكَانَتْ بِحَيْثُ لَوْ جُمِعَتْ مُتَوَالِيَةً لَكَانَتْ كَثِيرَةً لَمْ تَبْطُلِ الصَّلَاةُ بِذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ تَبْطُلُ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ
الْأَوَّلُ مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ فَإِنْ طَالَ الْفِعْلُ فِي الصَّلَاةِ أَبْطَلَهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ ضَرُورَةٌ فَإِنْ كَانَ ثَمَّ ضَرُورَةٌ كَحَالَةِ الْخَوْفِ وَالْهَرَبِ مِنْ عَدُوٍّ أَوْ سَيْلٍ أَوْ سَبُعٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ لَمْ تَبْطُل بِالْعَمَلِ الْكَثِيرِ قَالَهُ الْأَصْحَابُ وَعُدَّ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ مِنَ الضَّرُورَةِ إِذَا كَانَ بِهِ حَكَّةٌ لَا يَصْبِرُ عَنْهُ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ
الثَّانِي يَرْجِعُ فِي طُولِ الْفِعْلِ وَقِصَرِهِ فِي الصَّلَاةِ إِلَى الْعُرْفِ فَمَا عُدَّ فِي الْعُرْفِ كَثِيرٌ فَهُوَ كَثِيرٌ وَمَا عُدَّ فِي الْعُرْفِ يَسِيرٌ فَهُوَ يَسِيرٌ وَهَذَا الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُذْهَبِ وَالنَّظْمِ وَالْمُصَنِّفُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي بَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ
يَكُونَ الْعُرْفُ عِنْدَ الْفَاعِلِ وَقِيلَ قَدْرُ الْكَثِيرِ مَا خُيِّلَ لِلنَّاظِرِ أَنَّهُ لَيْسَ فِي صَلَاةٍ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ الثَّلَاثُ فِي حَدِّ الْكَثِيرِ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ لِنَصِّ أَحْمَدَ فِيمَنْ رَأَى عَقْرَبًا فِي الصَّلَاةِ أَنَّهُ يَخْطُو إِلَيْهَا وَيَأْخُذُ النَّعْلَ وَيَقْتُلُهَا وَيَرُدُّ النَّعْلَ إِلَى مَوْضِعِهَا وَهِيَ أَكْثَرُ مِنْ ثَلَاثَةِ أَفْعَالٍ وَأَطْلَقَهُنَّ ابْنُ تَمِيمٍ
وَقِيلَ الْيَسِيرُ كَفِعْلِ أَبِي بَرْزَةَ حِينَ مَشَى إِلَى الدَّابَّةِ وَقَدِ انْفَلَتَتْ وَمَا فَوْقَهُ كَثِيرٌ
الْأُولَى إِشَارَةُ الْأَخْرَسِ كَالْعَمَلِ سَوَاءٌ فُهِمَتْ أَوْ لَا ذَكَرَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ مَعْنَاهُ وَقَالَ أَبُو الْوَفَاءِ إِشَارَتُهُ الْمَفْهُومَةُ كَالْكَلَامِ تُبْطِلُ الصَّلَاةَ إِلَّا بِرَدِّ السَّلَامِ
الثَّانِيَةُ عَمَلُ الْقَلْبِ لَا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ وَإِنْ طَالَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ
يُبْطِلُ إِنْ طَالَ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قَالَ وَعَلَى الْأَوَّلِ لَا يُثَابُ إِلَّا عَلَى مَا عَمِلَهُ بِقَلْبِهِ
الثَّالِثَةُ لَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِإِطَالَةِ النَّظَرِ فِي كِتَابٍ إِذَا قَرَأَ بِقَلْبِهِ وَلَمْ يَنْطِقْ بِلِسَانِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ هَذَا الْمَذْهَبُ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ
أَنَّهُ فَعَلَهُ وَقِيلَ تَبْطُلُ قَالَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ ابْنُ حَامِدٍ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ
قَوْلُهُ وَالْجَمْعُ بَيْنَ سُوَرٍ فِي الْفَرْضِ يَعْنِي يُكْرَهُ وَهَذَا إِحْدَى الرِّوَايَاتِ عَنْ أَحْمَدَ نَقَلَهَا ابْنُ مَنْصُورٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ أَبُو حَفْصٍ
الْعَمَلُ عَلَى مَا رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ لَا بَأْسَ وَصَحَّحَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ النَّاظِمُ عَنِ الْأَوَّلِ وَهُوَ بَعِيدٌ كَتَكْرَارِ سُورَةٍ فِي رَكْعَتَيْنِ وَتَفْرِيقِ سُورَةٍ فِي رَكْعَتَيْنِ نَصَّ عَلَيْهِمَا مَعَ أَنَّهُ لَا يَسْتَحِبُّ الزِّيَادَةَ عَلَى سُورَةٍ فِي رَكْعَةٍ
ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهَادِي وَالشَّارِحُ وَالْفَائِقِ وَعَنْهُ تُكْرَهُ الْمُدَاوَمَةُ
مِنْهَا لَا يُكْرَهُ قِرَاءَةُ أَوَائِلِ السُّوَرِ وَقِيلَ أَوَاخِرُهَا أَوْلَى وَمِنْهَا يُكْرَهُ قِرَاءَةُ كُلِّ الْقُرْآنِ فِي فَرْضٍ لِعَدَمِ نَقْلِهِ وَلِلْإِطَالَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ وَمِنْهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا يُكْرَهُ مُلَازَمَةُ سُورَةٍ مَعَ اعْتِقَادِ جَوَازِ غَيْرِهَا قَالَ وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ وَتَخْرِيجٌ يَعْنِي بِالْكَرَاهَةِ لِعَدَمِ نَقْلِهِ
قَوْلُهُ وَلَهُ أَنْ يَفْتَحَ عَلَى الْإِمَامِ إِذَا أُرْتِجَ عَلَيْهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ يَفْتَحُ عَلَيْهِ إِنْ طَالَ وَإِلَّا فَلَا وَعَنْهُ يَفْتَحُ عَلَيْهِ فِي النَّفْلِ فَقَطْ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إِنْ كَانَ فِي النَّفْلِ جَازَ وَإِنْ كَانَ فِي الْفَرْضِ جَازَ فِي الْفَاتِحَةِ وَلَمْ يَجُزْ فِي غَيْرِهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ الْمَسْأَلَةِ لَا تَبْطُلُ
الْأَوَّلُ عُمُومُ قَوْلِهِ وَلَهُ أَنْ يَفْتَحَ عَلَى الْإِمَامِ يَشْمَلُ الْفَاتِحَةَ وَغَيْرَهَا وَأَنَّهُ لَا يَجِبُ أَمَّا فِي غَيْرِ الْفَاتِحَةِ فَلَا يَجِبُ بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ وَأَمَّا فِي الْفَاتِحَةِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وُجُوبُ الْفَتْحِ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا يَجِبُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا
الثَّانِي الْأَلِفُ وَاللَّامُ فِي قَوْلِهِ وَلَهُ أَنْ يَفْتَحَ عَلَى الْإِمَامِ لِلْعَهْدِ أَيْ إِمَامِهِ فَلَا يَفْتَحُ عَلَى غَيْرِ إِمَامِهِ نَصَّ عَلَيْهِ سَوَاءٌ كَانَ مُصَلِّيًا أَوْ قَارِئًا لَكِنْ لَوْ فَتَحَ عَلَيْهِ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَيُكْرَهُ وَعَنْهُ تَبْطُلُ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَقِيلَ تَبْطُلُ لِتَجَرُّدِهِ لِلتَّفْهِيمِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَكَذَا إِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ
فَائِدَةٌ لَوْ أُرْتِجَ عَلَى الْمُصَلِّي فِي الْفَاتِحَةِ وَعَجَزَ عَنْ إِتْمَامِهَا فَهُوَ كَالْعَاجِزِ عَنِ الْقِيَامِ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ يَأْتِي بِمَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ وَلَا يُعِيدُ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ وَلَوْ كَانَ إِمَامًا وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ يَسْتَخْلِفُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَإِذَا نَابَهُ شَيْءٌ مِثْلُ سَهْوِ إِمَامِهِ أَوِ اسْتِئْذَانِ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ سَبَّحَ إِنْ كَانَ رَجُلًا بِلَا نِزَاعٍ وَلَا يَضُرُّ وَلَوْ كَثُرَ وَيُكْرَهُ لَهُ التَّصْفِيقُ وَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِهِ إِنْ كَثُرَ
أَنَّ ذَلِكَ مُسْتَحَبٌّ فِي حَقِّهَا وَهُوَ صَحِيحٌ لَكِنَّ مَحَلَّهُ أَنْ لَا يُكْثِرَ فَإِنْ كَثُرَ بَطَلَتِ الصَّلَاةُ فَلَوْ سَبَّحَتْ كَالرَّجُلِ كُرِهَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا يُكْرَهُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ ذَلِكَ لَا تَبْطُلُ بِتَصْفِيقِهَا عَلَى جِهَةِ اللَّعِبِ قَالَ وَلَعَلَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ وَتَبْطُلُ بِهِ لِمُنَافَاتِهِ الصَّلَاةَ
وَعَنْهُ تَبْطُلُ بِذَلِكَ إِلَّا فِي تَنْبِيهِ الْإِمَامِ وَالْمَارِّ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ إِلَّا أَنَّهَا لَا تَبْطُلُ بِتَنْبِيهِ مَارٍّ بَيْنَ يَدَيْهِ
وَمِنْهَا لَوْ عَطَسَ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ أَوْ لَسَعَهُ شَيْءٌ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ أَوْ سَمِعَ أَوْ رَأَى مَا يَغُمُّهُ فَقَالَ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أَوْ رَأَى مَا يُعْجِبُهُ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَنَحْوَهُ
نَقَلَ أَبُو دَاوُدَ يَحْمَدُ فِي نَفْسِهِ وَلَا يُحَرِّكُ لِسَانَهُ وَنَقَلَ صَالِحٌ لَا يُعْجِبُنِي رَفْعُ صَوْتِهِ بِهَا
وَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ فِيمَنْ عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَنَقَلَ هَهُنَا فِيمَنْ قِيلَ لَهُ فِي الصَّلَاةِ وُلِدَ لَكَ غُلَامٌ فَقَالَ
ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ أَوْ يَقُولُ لِمَنِ اسْمُهُ يَحْيَى يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ وَنَحْوَ ذَلِكَ خِلَافًا وَمَذْهَبًا وَصَحَّحَ الصِّحَّةَ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ وَقَالَ الْقَاضِي إِنْ قَصَدَ بِمَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ الذِّكْرَ فَقَطْ لَمْ تَبْطُلْ وَإِنْ قَصَدَ خِطَابَ آدَمِيٍّ بَطَلَتْ وَإِنْ قَصَدَهُمَا فَوَجْهَانِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَغَيْرِهِ وَيَتَأَتَّى الْخِلَافُ أَيْضًا فِي تَحْذِيرِ ضَرِيرٍ مِنْ وُقُوعِهِ فِي بِئْرٍ وَنَحْوِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ بَدَرَهُ الْبُصَاقُ بَصَقَ فِي ثَوْبِهِ يَعْنِي إِذَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ وَبَدَرَهُ الْبُصَاقُ فَلَا يَبْصُقُ إِلَّا فِي ثَوْبِهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَاخْتَارَ الْمَجْدُ جَوَازَهُ فِي الْمَسْجِدِ وَدَفْنَهُ فِيهِ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ جَازَ أَنْ يَبْصُقَ عَنْ يَسَارِهِ
أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ وَكَذَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ بَلْ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ فَظَاهِرُهُ سَوَاءٌ كَانَتْ قَدَمُهُ الْيُمْنَى أَوِ الْيُسْرَى وَهُوَ الصَّحِيحُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ يَبْصُقُ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ جَازَ أَنْ يَبْصُقَ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِمَا لَكِنْ إِنْ كَانَ يُصَلِّي فَفِي ثَوْبِهِ أَوْلَى وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ إِنْ كَانَ خَارِجَ الْمَسْجِدِ جَازَ الْأَمْرَانِ وَفِي الْبُقْعَةِ أَوْلَى لِأَنَّ نَظَافَةَ الْبَدَنِ وَالثِّيَابِ مِنَ الْمُسْتَقْذَرَاتِ الظَّاهِرَاتِ مُسْتَحَبٌّ
وَلَمْ يُعَارِضْهُ حُرْمَةُ الْبُقْعَةِ وَقَالَ فِي الْوَجِيزِ وَيَبْصُقُ فِي الصَّلَاةِ وَالْمَسْجِدِ فِي ثَوْبِهِ وَفِي غَيْرِهِمَا عَنْ يَسَارِهِ فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يَبْصُقُ عَنْ يَسَارِهِ إِذَا كَانَ يُصَلِّي خَارِجَ الْمَسْجِدِ وَلَعَلَّهُ أَرَادَ أَنَّهُ كَالْأَوْلَى كَمَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَالْحَاوِي وَإِلَّا فَلَا أَعْلَمُ لَهُ مُتَابِعًا
مَفْهُومُ قَوْلِهِ جَازَ أَنْ يَبْصُقَ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ أَنَّهُ لَا يَبْصُقُ عَنْ يَمِينِهِ وَلَا أَمَامَهُ وَهُوَ صَحِيحٌ فَإِنَّ الْمَذْهَبَ لَا يَخْتَلِفُ أَنَّ ذَلِكَ مَكْرُوهٌ
قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَلِّيَ إِلَى سُتْرَةٍ مِثْلِ آخِرَةِ الرَّحْلِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ وَأَطْلَقَ فِي الْوَاضِحِ الْوُجُوبَ قَوْلُهُ مِثْلِ آخِرَةِ الرَّحْلِ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَالْأَصْحَابُ يَكُونُ طُولُهَا ذِرَاعًا وَعَرْضُهَا لَا حَدَّ لَهُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ مِثْلِ عَظْمِ الذِّرَاعِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَقِيلَ عُلُوُّ شِبْرٍ زَادَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ ثَلَاثَةُ أَصَابِعَ قَالَ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَهُوَ عُلُوُّ شِبْرٍ
تَكْفِي السُّتْرَةُ سَوَاءٌ كَانَتْ مِنْ جِدَارٍ قَرِيبٍ أَوْ سَارِيَةٍ أَوْ جَمَادٍ غَيْرِهِ أَوْ حَرْبَةٍ أَوْ شَجَرَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ أَوْ عَصًا أَوْ إِنْسَانٍ أَوْ حَيَوَانٍ بَهِيمٍ طَاهِرٍ غَيْرِ وَجْهَيْهِمَا وَيُكْرَهُ إِلَى وَجْهِ آدَمِيٍّ نَصَّ عَلَيْهِ وَفِي الرِّعَايَةِ أَوْ حَيَوَانٍ غَيْرِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
وَالْأَوَّلُ الْمَذْهَبُ أَوْ لَبِنَةٍ وَنَحْوِهَا أَوْ مِخَدَّةٍ أَوْ شَيْءٍ شَاخِصٍ غَيْرِ ذَلِكَ فِي الْفَضَاءِ كَبَعِيرٍ أَوْ رَحْلِهِ فَإِنْ تَعَذَّرَ ذَلِكَ فَعَصًا مُلْقَاةٌ عَرْضًا
يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ وَيُسْتَحَبُّ أَيْضًا أَنْ يَنْحَرِفَ عَنْهَا يَسِيرًا وَيُسْتَحَبُّ أَيْضًا الْقُرْبُ مِنْ سُتْرَتِهِ بِأَنْ يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا ثَلَاثَةُ أَذْرُعٍ مِنْ قَدَمَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِمَا قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ خَطَّ خَطًّا هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ يُكْرَهُ الْخَطُّ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَكُونُ مِثْلَ الْهِلَالِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْأَصْحَابِ
قُلْت الصَّوَابُ أَنَّ النَّجِسَةَ لَيْسَتْ كَالْمَغْصُوبَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمَغْصُوبَةِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَقَالَ فَالصَّلَاةُ إِلَيْهَا كَالْقَبْرِ قَالَ صَاحِبُ النَّظْمِ وَعَلَى قِيَاسِهِ سُتْرَةُ الذَّهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
قَالَ الشَّارِحُ أَصْلُ الْوَجْهَيْنِ إِذَا صَلَّى فِي ثَوْبٍ مَغْصُوبٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ قَالَ فِي الْكَافِي الْوَجْهَانِ هُنَا بِنَاءً عَلَى الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْمَغْصُوبِ
الثَّانِيَةُ سُتْرَةُ الْإِمَامِ سُتْرَةٌ لِمَنْ خَلْفَهُ وَسُتْرَةُ الْمَأْمُومِ لَا تَكْفِي أَحَدَهُمَا بَلْ لَا يُسْتَحَبُّ لَهُ سُتْرَةٌ
وَلَيْسَتْ سُتْرَةً لَهُ وَذَكَرَ الْأَصْحَابُ أَنَّ مَعْنَى ذَلِكَ إِذَا مَرَّ مَا يُبْطِلُهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَظَاهِرُهُ أَنَّ هَذَا فِيمَا يُبْطِلُهَا خَاصَّةً وَأَنَّ كَلَامَهُمْ فِي نَهْيِ الْآدَمِيِّ عَنِ الْمُرُورِ عَلَى ظَاهِرِهِ وَقَالَ صَاحِبُ النَّظْمِ لَمْ أَجِدْ أَحَدًا تَعَرَّضَ لِجَوَازِ مُرُورِ الْإِنْسَانِ بَيْنَ يَدَيِ الْمَأْمُومِينَ فَيَحْتَمِلُ جَوَازَهُ اعْتِبَارًا بِسُتْرَةِ الْإِمَامِ لَهُمْ حُكْمًا
وَيَحْتَمِلُ اخْتِصَاصَ ذَلِكَ بِعَدَمِ الْإِبْطَالِ لِمَا فِيهِ مِنَ الْمَشَقَّةِ عَلَى الْجَمِيعِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمُرَادُهُ عَدَمُ التَّصْرِيحِ بِهِ وَقَالَ احْتِجَاجُهُمْ بِقَضِيَّةِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالْبَهِيمَةِ الَّتِي أَرَادَتْ أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ فَدَارَأَهَا حَتَّى الْتَصَقَتْ بِالْجِدَارِ فَمَرَّتْ مِنْ وَرَائِهِ مُخْتَلِفٌ عَلَى وَجْهَيْنِ وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ مَنْ وَجَدَ فُرْجَةً فِي الصَّفِّ قَامَ فِيهَا إِذَا كَانَتْ بِحِذَائِهِ فَإِنْ مَشَى إِلَيْهَا عَرْضًا كُرِهَ وَعَنْهُ لَا
قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ سُتْرَةٌ فَمَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ الْبَهِيمُ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ
لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَتَقَدَّمَ قَرِيبًا جُمْلَةٌ مِنْ أَحْكَامِ الْمُرُورِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَلَهُ رَدُّ الْمَارِّ
الْأُولَى الْأَسْوَدُ الْبَهِيمُ هُوَ الَّذِي لَا لَوْنَ فِيهِ سِوَى السَّوَادِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي بَابِ الصَّيْدِ هُوَ مَا لَا بَيَاضَ فِيهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ
وَعَنْهُ إِنْ كَانَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ بَيَاضٌ لَمْ يَخْرُجْ بِذَلِكَ عَنْ كَوْنِهِ بَهِيمًا وَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِمُرُورِهِ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ لَوْ كَانَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ نُكْتَتَانِ يُخَالِفَانِ لَوْنَهُ
لَمْ يَخْرُجْ بِهِمَا عَنِ اسْمِ الْبَهِيمِ وَأَحْكَامِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي بَابِ الصَّيْدِ أَيْضًا
قَوْلُهُ وَفِي الْمَرْأَةِ وَالْحِمَارِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَخِصَالِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ
وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْفُرُوعِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ إِحْدَاهُمَا لَا تَبْطُلُ وَهِيَ الْمَذْهَبُ نَقَلَهَا الْجَمَاعَةُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخِرَقِيِّ وَالْمُبْهِجِ وَالْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ قَالَ فِي الْمُغْنِي هِيَ الْمَشْهُورَةُ قَالَ فِي الْكَافِي هَذَا الْمَشْهُورُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هِيَ أَشْهُرُهُمَا وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ
وَنَظْمِ نِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ قَالَ فِي الْفُصُولِ لَا تَبْطُلُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَبْطُلُ اخْتَارَهَا الْمَجْدُ وَرَجَّحَهُ الشَّارِحُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَحَوَاشِي ابْنِ مُفْلِحٍ وَجَزَمَ بِهِ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَهُوَ مِنْهَا وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ هُوَ مَذْهَبُ أَحْمَدَ
وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَفِي حِمَارِ الْوَحْشِ وَجْهٌ أَنَّهُ كَالْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ ذَكَرَهُ أَبُو الْبَقَاءِ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَالَ فِي النُّكَتِ اسْمُ الْحِمَارِ إِذَا أُطْلِقَ إِنَّمَا يَنْصَرِفُ إِلَى الْمَعْهُودِ الْمَأْلُوفِ فِي الِاسْتِعْمَالِ وَهُوَ الْأَهْلِيُّ هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ وَمَنْ صَرَّحَ بِهِ مِنَ الْأَصْحَابِ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ صَرَّحَ بِمُرَادِ غَيْرِهِ
وَذَكَرَهُ الْعَلَّامَةُ ابْنُ رَجَبٍ فِي قَاعِدَةِ تَخْصِيصِ الْعُمُومِ بِالْعُرْفِ قَالَ وَلِلْمَسْأَلَةِ نَظَائِرُ كَثِيرَةٌ مِثْلُ مَا لَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَحْمَ بَقَرٍ فَهَلْ يَحْنَثُ بِأَكْلِ لَحْمِ بَقَرِ الْوَحْشِ
عَلَى وَجْهَيْنِ ذَكَرَهُمَا فِي التَّرْغِيبِ وَكَذَا لَوْ حَلَفَ لَا يَرْكَبُ حِمَارًا فَرَكِبَ حِمَارًا وَحْشِيًّا هَلْ يَحْنَثُ أَمْ لَا عَلَى وَجْهَيْنِ وَكَذَا وُجُوبُ الزَّكَاةِ فِي بَقَرِ الْوَحْشِ وَمَا أَشْبَهَهُ
الْأُولَى قَالَ فِي النُّكَتِ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ أَنَّ الصَّغِيرَةَ الَّتِي لَا يَصْدُقُ عَلَيْهَا أَنَّهَا امْرَأَةٌ لَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِمُرُورِهَا
وَهُوَ ظَاهِرُ الْأَخْبَارِ قَالَ وَقَدْ يُقَالُ تُشْبِهُ خَلْوَةَ الصَّغِيرَةِ بِالْمَاءِ هَلْ يَلْحَقُ بِخَلْوَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى وَجْهَيْنِ
الثَّانِيَةُ حُكْمُ مُرُورِ الشَّيْطَانِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي حُكْمُ مُرُورِ الْمَرْأَةِ وَالْحِمَارِ قَالَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَحَكَى ابْنُ حَامِدٍ فِيهِ وَجْهَيْنِ الثَّالِثَةُ
ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْأَصْحَابِ أَنَّ الصَّلَاةَ لَا تَبْطُلُ بِمُرُورِ غَيْرِ مَنْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَحَكَى الْقَاضِي فِي شَرْحِ الْمَذْهَبِ رِوَايَةً أَنَّ السِّنَّوْرَ الْأَسْوَدَ فِي قَطْعِ الصَّلَاةِ كَالْكَلْبِ الْأَسْوَدِ
الرَّابِعَةُ حَيْثُ قُلْنَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِالْمُرُورِ فَلَا تَبْطُلُ بِالْوُقُوفِ قُدَّامَهُ وَلَا الْجُلُوسِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ
وَلَيْسَ وُقُوفُهُ كَمُرُورِهِ عَلَى الْأَصَحِّ كَمَا لَا يُكْرَهُ إِلَى بَعِيرٍ وَظَهْرٍ وَرَحْلٍ وَنَحْوِهِ ذَكَرَهُ الْمَجْدُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَعَنْهُ تَبْطُلُ وَهُمَا وَجْهَانِ عِنْدَ الْأَكْثَرِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ الْخَامِسَةُ لَا فَرْقَ فِي الْمُرُورِ بَيْنَ النَّفْلِ وَالْفَرْضِ وَالْجِنَازَةِ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ لَا يَضُرُّ الْمُرُورُ إِذَا كَانَ فِي النَّفْلِ ذَكَرَهَا فِي التَّمَامِ وَمَنْ بَعْدَهُ وَعَنْهُ لَا يَضُرُّ إِذَا كَانَ فِي نَفْلٍ أَوْ جِنَازَةٍ
السَّادِسَةُ يَجِبُ رَدُّ الْكَافِرِ الْمَعْصُومِ دَمُهُ عَنْ بِئْرٍ إِذَا كَانَ يُصَلِّي عَلَى أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ كَرَدِّ مُسْلِمٍ عَنْ ذَلِكَ فَيَقْطَعُ الصَّلَاةَ ثُمَّ يَسْتَأْنِفُهَا
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُتِمُّهَا وَقِيلَ لَا يَجِبُ رَدُّ الْكَافِرِ اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَتَقَدَّمَ مَا قَالَهُ فِي التَّعْلِيقِ مِنْ حِكَايَةِ الْخِلَافِ فِي عَدَمِ بُطْلَانِ صَلَاةِ مَنْ حَذَّرَ ضَرِيرًا قُبَيْلَ قَوْلِهِ وَإِنْ بَدَرَهُ الْبُصَاقُ وَكَذَا يَجُوزُ لَهُ قَطْعُ الصَّلَاةِ إِذَا هَرَبَ مِنْهُ غَرِيمُهُ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ نَفْلًا فَلَوْ أَبَى قَطْعَهَا صَحَّتْ ذَكَرَهُ الْأَصْحَابُ فِي الدَّارِ الْمَغْصُوبَةِ
السَّابِعَةُ لَوْ دَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَبَ عَلَيْهِ إِجَابَتُهُ فِي الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ بِلَا نِزَاعٍ لَكِنْ هَلْ تَبْطُلُ الْأَظْهَرُ الْبُطْلَانُ قَالَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ وَلَا يُجِيبُ وَالِدَيْهِ فِي الْفَرْضِ قَوْلًا وَاحِدًا وَلَا فِي النَّفْلِ إِنْ لَزِمَ بِالشُّرُوعِ
قَوْلُهُ وَيَجُوزُ لَهُ النَّظَرُ فِي الْمُصْحَفِ يَعْنِي الْقِرَاءَةَ فِيهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ فِي النَّفْلِ وَعَنْهُ يَجُوزُ لِغَيْرِ حَافِظٍ فَقَطْ وَعَنْهُ فِعْلُ ذَلِكَ يُبْطِلُ الْفَرْضَ وَقِيلَ وَالنَّفَلَ وَتَقَدَّمَ إِذَا نَظَرَ فِي كِتَابٍ وَأَطَالَ
وَنَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ لِكُلِّ مُصَلٍّ وَقِيلَ السُّؤَالُ وَالِاسْتِعَاذَةُ هُنَا إِعَادَةُ قِرَاءَتِهَا اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ الدِّينَوَرِيُّ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَالْحَاوِي وَفِيهِ ضَعْفٌ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ وَتَابَعُوا فِي ذَلِكَ الْمَجْدَ فِي شَرْحِهِ فَإِنَّهُ قَالَ هَذَا وَهْمٌ مِنْ قَائِلِهِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ فِي الْفَرْضِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي جَوَازِهِ فِي الْفَرْضِ رِوَايَتَيْنِ وَعَنْهُ يَفْعَلُهُ وَحْدَهُ وَقِيلَ يُكْرَهُ فِيمَا يَجْهَرُ فِيهِ مِنَ الْفَرْضِ دُونَ غَيْرِهِ وَنَقَلَ الْفَضْلُ لَا بَأْسَ أَنْ يَقُولَهُ مَأْمُومٌ
وَيَخْفِضَ صَوْتَهُ وَقَالَ أَحْمَدُ إِذَا قَرَأَ أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى فِي صَلَاةٍ وَغَيْرِهَا قَالَ سُبْحَانَك فَبَلَى فِي فَرْضٍ وَنَفْلٍ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا يَقُولُهُ فِيهَا وَقَالَ أَيْضًا لَا يُجِيبُ الْمُؤَذِّنَ فِي نَفْلٍ قَالَ وَكَذَا إِنْ قَرَأَ فِي نَفْلٍ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ فَقَالَ بَلَى لَا يَفْعَلُ وَقِيلَ لِأَحْمَدَ
إِذَا قَرَأَ أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى هَلْ يَقُولُ سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى قَالَ إِنْ شَاءَ قَالَ فِي نَفْسِهِ وَلَا يَجْهَرُ بِهِ
إِحْدَاهُمَا لَوْ قَرَأَ آيَةً فِيهَا ذِكْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ كَانَ فِي نَفْلٍ فَقَطْ صَلَّى عَلَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَقَالَ وَأَطْلَقَهُ بَعْضُهُمْ قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي كِتَابِهِ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَنْصُوصُ أَنَّهُ يُصَلِّي عَلَيْهِ فِي النَّفْلِ فَقَطْ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي وَإِنْ قَرَأَ آيَةً فِيهَا ذِكْرُهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ جَازَ لَهُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ وَلَمْ يُقَيِّدَاهُ بِنَافِلَةٍ قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ هُوَ قَوْلُ أَصْحَابِنَا الثَّانِيَةُ
كَذَا قَالَ وَقَالَ وَيُتَوَجَّهُ أَنَّهُ إِنْ تَأَذَّى بِهِ كُرِهَ وَإِلَّا لَمْ يُكْرَهْ وَعَنْهُ يُكْرَهُ فِي الْفَرْضِ وَقِيلَ لَا يُكْرَهُ إِنْ عَرَفَ الْمُصَلِّي كَيْفِيَّةَ الرَّدِّ بِهِ وَإِلَّا كُرِهَ
الْقِيَامِ مَحَلُّ ذَلِكَ إِذَا كَانَتِ الصَّلَاةُ فَرْضًا وَكَانَ قَادِرًا عَلَيْهِ وَتَقَدَّمَ الْحُكْمُ لَوْ كَانَ عُرْيَانًا
أَوْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا مَا يَسْتُرُ عَوْرَتَهُ أَوْ مَنْكِبَيْهِ فَلَوْ كَانَ نَفْلًا لَمْ يَجِبِ الْقِيَامُ مُطْلَقًا وَقِيلَ يَجِبُ فِي الْوِتْرِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ قُلْت إِنْ وَجَبَ وَإِلَّا فَلَا وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ تَنْبِيهٌ عَدَّ الْأَصْحَابُ الْقِيَامَ مِنَ الْأَرْكَانِ وَقَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ فِي عَدِّ الْقِيَامِ مِنَ الْأَرْكَانِ نَظَرٌ
قُلْت الَّذِي يَظْهَرُ قَوْلُ الْأَصْحَابِ لِأَنَّ الشُّرُوطَ هِيَ الَّتِي يُؤْتَى بِهَا قَبْلَ الدُّخُولِ فِي الصَّلَاةِ وَتُسْتَصْحَبُ إِلَى آخِرِهَا وَالرُّكْنُ يُفْرَغُ مِنْهُ وَيُنْتَقَلُ إِلَى غَيْرِهِ وَالْقِيَامُ كَذَلِكَ
إِحْدَاهَا قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ حَدُّ الْقِيَامِ مَا لَمْ يَصِرْ رَاكِعًا قَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ
وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ حَدُّهُ الِانْتِصَابُ قَدْرَ التَّحْرِيمَةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْمَسْبُوقُ فَرْضَ الْقِيَامِ وَلَا يَضُرُّهُ مَيْلُ رَأْسِهِ
الثَّانِيَةُ لَوْ قَامَ عَلَى رِجْلٍ وَاحِدَةٍ فَظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ الْإِجْزَاءُ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَنَقَلَ خَطَّابُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ أَحْمَدَ لَا أَدْرِي وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ لَا يُجْزِئُهُ قَالَ فِي النُّكَتِ
قَطَعَ بِهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرُهُ وَتَقَدَّمَ لَوْ أَتَى بِتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ أَوْ بِبَعْضِهَا رَاكِعًا عِنْدَ قَوْلِهِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا يُجْزِئُهُ غَيْرُهَا
الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ وَتَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ بِلَا نِزَاعٍ وَلَيْسَتْ بِشَرْطٍ بَلْ هِيَ مِنَ الصَّلَاةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَلِهَذَا يُعْتَبَرُ لَهَا شُرُوطُهَا