alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَيْ الْمُضَارَبَةِ وَلَوْ أَيْ وَكَذَا فِي شَرِكَةِ عِنَانٍ وَوُجُوهٍ وَكَذَا فِي مُفَاوَضَةٍ وَفِي شَرِكَةِ أَبْدَانٍ إِذَا ذَكَرَ أَنَّهُ تَقَبَّلَ الْعَمَلَ لِنَفْسِهِ دُونَ الشَّرِكَةِ فَيُصَدَّقُ الشَّرِيكُ فِيمَا يَذْكُرُ أَنَّهُ اشْتَرَاهُ لِنَفْسِهِ أَوْ لِلشَّرِكَةِ لِأَنَّهُ أَمِينٌ وَلَا تُعْلَمُ نِيَّتُهُ إِلَّا مِنْهُ أَشْبَهَ الْوَكِيلَ قُلْتُ وَكَذَا وَلِيُّ يَتِيمٍ وَوَكِيلٍ وَنَحْوِهِ
وَإِذَا شَرَطَ الْعَامِلُ النَّفَقَةَ ثُمَّ ادَّعَى أَنَّهُ أَنْفَقَ مِنْ مَالِهِ بِنِيَّةِ الرُّجُوعِ فَلَهُ ذَلِكَ سَوَاءٌ كَانَ الْمَالُ بِيَدِهِ أَوْ رَجَعَ إِلَى رَبِّهِ كَالْوَصِيِّ إِذَا ادَّعَى النَّفَقَةَ عَلَى الْيَتِيمِ
عَامِلٌ بِرِبْحٍ أَيْ بِأَنَّهُ رَبِحَ ثُمَّ ادَّعَى تَلَفًا أَوْ خَسَارَةً بَعْدَ الرِّبْحِ قُبِلَ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَمِينٌ
و لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ إِنِ ادَّعَى غَلَطًا أَوْ كَذِبًا أَوْ نِسْيَانًا أَوْ ادَّعَى اقْتِرَاضًا تَمَّمَ بِهِ رَأْسَ الْمَالِ بَعْدَ إِقْرَارِهِ أَيْ الْعَامِلِ بِهِ أَيْ رَأْسِ الْمَالِ لِرَبِّهِ بِأَنْ قَالَ عَامِلٌ
فَيَرْجِعُ الْمُقْرِضُ عَلَى الْعَامِلِ لَا غَيْرُ لَكِنْ إِنْ عَلِمَ رَبُّ الْمَالِ بَاطِنَ الْأَمْرِ وَأَنَّ التَّلَفَ حَصَلَ بِمَا لَا يَضْمَنُهُ الْمُضَارِبُ لَزِمَهُ الدَّفْعُ لَهُ بَاطِنًا
وَيُقْبَلُ قَوْلُ مَالِكٍ فِي عَدَمِ رَدِّهِ أَيْ مَالِ الْمُضَارَبَةِ إِنِ ادَّعَى عَامِلٌ رَدَّهُ إِلَيْهِ وَلَا بَيِّنَةَ نَصًّا لِأَنَّهُ قَبَضَهُ لِنَفْعٍ لَهُ فِيهِ أَشْبَهَ الْمُسْتَعِيرَ
فَقَوْلُ رَبِّهِ أَيْضًا لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي الْقَابِضِ لِمَالٍ غَيْرُ الضَّمَانِ فَلَوْ أَقَامَا بَيِّنَتَيْنِ أَيْ أَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةً بِدَعْوَاهُ قُدِّمَتْ بَيِّنَةُ عَامِلٍ
لِأَنَّ مَعَهَا زِيَادَةَ عِلْمٍ لِأَنَّهَا نَاقِلَةٌ عَنِ الْأَصْلِ وَلِأَنَّهُ خَارِجٌ وَإِنْ قَالَ رَبُّ الْمَالِ كَانَ بِضَاعَةً وَقَالَ الْعَامِلُ كَانَ قَرْضًا حَلَفَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى إِنْكَارِ مَا ادَّعَاهُ خَصْمُهُ وَكَانَ لَهُ أُجْرَةُ عَمَلِهِ لَا غَيْرُ
وَ يُقْبَلُ قَوْلُ مَالِكٍ بِقَدْرِ رِبْحِ مَالِ مُضَارَبَةٍ فِي قَدْرِ مَا شُرِطَ لِعَامِلٍ فَإِذَا قَالَ الْعَامِلُ
شَرَطْتُ لِي النِّصْفَ وَقَالَ الْمَالِكُ بَلِ الثُّلُثَ مَثَلًا فَقَوْلُ مَالِكٍ نَصًّا لِأَنَّهُ يُنْكِرُ السُّدُسَ الزَّائِدَ وَاشْتِرَاطُهُ لَهُ
وَ يَصِحُّ خِيَاطَةُ ثَوْبٍ وَنَسْجٍ غَزْلٍ وَحَصَادُ زَرْعٍ وَرَضَاعُ قِنٍّ وَاسْتِيفَاءُ مَالٍ وَنَحْوُهُ
كَبِنَاءِ دَارٍ وَطَاحُونٍ وَنَجْرِ بَابٍ وَطَحْنِ نَحْوِ بُرٍّ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مِنْهُ لِأَنَّهَا عَيْنٌ تُنَمَّى بِالْعَمَلِ عَلَيْهَا
وَلَا يَصِحُّ تَخْرِيجُهَا عَلَى الْمُضَارَبَةِ بِالْعُرُوضِ لِأَنَّهَا إِنَّمَا تَكُونُ بِالتِّجَارَةِ وَالتَّصَرُّفِ فِي رَقَبَةِ الْمَالِ وَهَذَا بِخِلَافِهِ
وَلَا يُعَارِضُهُ حَدِيثُ الدَّارَقُطْنِيِّ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ وَعَنْ قَفِيزِ الطَّحَّانِ لِحَمْلِهِ عَلَى قَفِيزٍ مِنَ الْمَطْحُونِ
وَ يَصِحُّ بَيْعٌ وَنَحْوَهُ كَإِيجَارٍ لِمَتَاعٍ وَغَزْوٍ بِدَابَّةٍ بِجُزْءٍ مِنْ رِبْحِهِ أَيْ الْمَتَاعِ أَوْ بِجُزْءٍ مِنْ سَهْمِهَا أَيْ الدَّابَّةِ نَصَّ عَلَيْهِ فِيمَنْ أَعْطَى فَرَسَهُ عَلَى النِّصْفِ مِنَ الْغَنِيمَةِ بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَ
وَ يَصِحُّ دَفْعُ دَابَّةٍ أَوْ نَحْلٍ وَنَحْوِهِمَا كَعَبْدٍ وَأَمَةٍ لِمَنْ يَقُومُ بِهِمَا مُدَّةً مَعْلُومَةً كَسَنَةٍ وَنَحْوِهَا بِجُزْءٍ مِنْهُمَا كَرُبْعِهِمَا أَوْ خُمْسِهِمَا وَالنَّمَاءُ لِلدَّابَّةِ أَوِ النَّحْلِ وَنَحْوِهِمَا مِلْكٌ لَهُمَا أَيْ الدَّافِعِ وَالْمَدْفُوعِ إِلَيْهِ عَلَى حَسَبِ مِلْكِهِمَا لِأَنَّهُ نَمَاؤُهُ
فَصْلٌ وَالضَّرْبُ الثَّالِثُ شَرِكَةُ الْوُجُوهِ وَهِيَ أَنْ يَشْتَرِكَا بِلَا مَالٍ فِي رِبْحِ مَا يَشْتَرِيَانِ فِي ذِمَمِهِمَا بِجَاهِهِمَا
وَتَجُوزُ لِاشْتِمَالِهَا عَلَى مَصْلَحَةٍ بِلَا مَضَرَّةٍ وَلَا يُشْتَرَطُ لِصِحَّتِهَا ذِكْرُ جِنْسِ مَا يَشْتَرِيَانِهِ وَلَا ذِكْرُ قَدْرِهِ وَلَا ذِكْرُ وَقْتِ الشَّرِكَةِ فَلَوْ قَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ كُلُّ مَا اشْتَرَيْتُ مِنْ شَيْءٍ فَبَيْنَنَا
وَقَالَ لَهُ آخَرُ كَذَلِكَ صَحَّ الْعَقْدُ وَلَا يُعْتَبَرُ ذِكْرُ شُرُوطِ الْوَكَالَةِ لِأَنَّهَا دَاخِلَةٌ فِي ضِمْنِ الشَّرِكَةِ بِدَلِيلِ الْمُضَارَبَةِ
وَشَرِكَةِ الْعِنَانِ وَكُلٌّ مِنْ شَرِيكَيِ الْوُجُوهِ وَكِيلُ الْآخَرِ فِي بَيْعٍ وَشِرَاءٍ وَكَفِيلُهُ بِالثَّمَنِ لِأَنَّ مَبْنَاهَا عَلَى الْوَكَالَةِ وَالْكَفَالَةِ وَمِلْكٍ فِيمَا يَشْتَرِيَانِ كَمَا شَرَطَا لِحَدِيثِ الْمُؤْمِنُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ وَلِأَنَّهَا مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْوَكَالَةِ فَتَتَقَيَّدُ بِمَا وَقَعَ الْإِذْنُ وَالْقَبُولُ فِيهِ وَرِبْحٍ كَمَا شَرَطَا
مِنْ تَسَاوٍ وَتَفَاضُلٍ لِأَنَّ أَحَدَهُمَا قَدْ يَكُونُ أَوْثَقَ عِنْدَ التُّجَّارِ وَأَبْصَرَ بِالتِّجَارَةِ مِنَ الْآخَرِ وَلِأَنَّهَا مُنْعَقِدَةٌ عَلَى عَمَلٍ وَغَيْرِهِ
فَكَانَ رِبْحُهَا عَلَى مَا شُرِطَ كَشَرِكَةِ الْعِنَانِ وَالْوَضِيعَةُ أَيْ الْخُسْرَانُ بِتَلَفٍ أَوْ بَيْعٍ يَنْقُصَانِ عَمَّا اشْتَرَى بِهِ عَلَى قَدْرِ الْمِلْكِ فَمَنْ لَهُ فِيهِ ثُلُثَانِ فَعَلَيْهِ ثُلُثُ الْوَضِيعَةِ وَمَنْ لَهُ الثُّلُثُ فَعَلَيْهِ ثُلُثُهَا سَوَاءٌ كَانَ الرِّبْحُ بَيْنَهُمَا كَذَلِكَ أَوْ لَا
لِأَنَّ الْوَضِيعَةَ نَقْصُ رَأْسِ الْمَالِ وَهُوَ مُخْتَصٌّ بِمُلَّاكِهِ فَيُوَزَّعُ بَيْنَهُمْ عَلَى قَدْرِ الْحِصَصِ وَتَصَرُّفُهُمَا أَيْ شَرِيكَيِ الْوُجُوهِ فِيمَا يَجُوزُ وَيَمْتَنِعُ
فَصْلٌ الضَّرْبُ الرَّابِعُ شَرِكَةُ الْأَبْدَانِ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي عَمَلِ أَبْدَانِهِمَا وَهِيَ نَوْعَانِ أَحَدُهُمَا أَنْ يَشْتَرِكَا فِيمَا يَتَمَلَّكَانِ بِأَبْدَانِهِمَا مِنْ مُبَاحٍ كَاحْتِشَاشٍ وَاصْطِيَادٍ وَتَلَصُّصٍ عَلَى دَارِ الْحَرْبِ وَنَحْوِهِ
وَاحْتُجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَشْرَكَ بَيْنَ عَمَّارٍ وَسَعْدٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ فَجَاءَ سَعْدٌ بِأَسِيرَيْنِ وَلَمْ يَجِيئَا بِشَيْءٍ وَالْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالْأَثْرَمُ
مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ فَكَانَ ذَلِكَ مِنْ قَبِيلِ الْمُبَاحَاتِ وَلِأَنَّ الْعَمَلَ أَحَدُ جِهَتَيِ الْمُضَارَبَةِ فَصَحَّتِ الشَّرِكَةُ عَلَيْهِ كَالْمَالِ
صَحَّ لِأَنَّ تَقَبُّلَ الْعَمَلِ يُوجِبُ الضَّمَانَ عَلَى الْمُتَقَبِّلِ وَيَسْتَحِقُّ بِهِ الرِّبْحَ فَصَارَ كَتَقَبُّلِهِ الْمَالَ فِي الْمُضَارَبَةِ وَالْعَمَلُ يَسْتَحِقُّ بِهِ الْعَامِلُ الرِّبْحَ كَعَمَلِ الْمُضَارِبِ فَيُنَزَّلُ مَنْزِلَةَ الْمُضَارَبَةِ وَيُطَالِبَانِ بِمَا يَتَقَبَّلُهُ أَحَدُهُمَا مِنْ عَمَلٍ وَيَلْزَمُهُمَا عَمَلُهُ لِأَنَّ مَبْنَاهَا عَلَى الضَّمَانِ فَكَأَنَّهَا تَضَمَّنَتْ ضَمَانَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى الْآخَرِ مَا يَلْزَمُهُ وَلِكُلٍّ
مِنَ الشَّرِيكَيْنِ طَلَبُ أُجْرَةِ عَمَلٍ وَلَوْ تَقَبَّلَهُ صَاحِبُهُ وَيَبْرَأُ مُسْتَأْجِرٌ بِدَفْعِهَا لِأَحَدِهِمَا
وَتَلَفُهَا أَيْ الْأُجْرَةِ بِلَا تَفْرِيطٍ بِيَدِ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا لِأَنَّ كُلًّا وَكِيلُ الْآخَرِ فِي قَبْضِهَا وَالطَّلَبِ بِهَا وَإِقْرَارُهُ أَيْ إِقْرَارُ أَحَدِهِمَا بِمَا فِي يَدِهِ يُقْبَلُ عَلَيْهِمَا لِأَنَّ الْيَدَ لَهُ فَقُبِلَ إِقْرَارُهُ بِمَا فِيهَا بِخِلَافِ مَا فِي يَدِ شَرِيكِهِ أَوْ دَيْنٍ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا يَدَ لَهُ عَلَيْهِ
فَلَوِ اشْتَرَكَ حَدَّادٌ وَنَجَّارٌ أَوْ خَيَّاطٌ وَقَصَّارٌ فِيمَا يَتَقَبَّلَانِ فِي ذِمَمِهِمَا مِنْ عَمَلٍ صَحَّ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي كَسْبٍ مُبَاحٍ
أَشْبَهَ مَا لَوِ اتَّفَقَتِ الصَّنَائِعُ وَلِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ أَحَدُهُمَا أَحْذَقَ مِنَ الْآخَرِ مَعَ اتِّفَاقِ الصَّنْعَةِ
وَلَا يَمْنَعُ ذَلِكَ صِحَّتُهَا فَكَذَا اخْتِلَافُ الصَّنْعَةِ وَمَنْ لَا يَعْرِفُ يَتَمَكَّنُ مِنْ إِقَامَةِ غَيْرِهِ بِأُجْرَةٍ أَوْ مَجَّانًا
يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ الشَّرِكَةِ مَعْرِفَتُهَا أَيْ الصَّنْعَةِ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا فَلَوِ اشْتَرَكَ شَخْصَانِ لَا يَعْرِفَانِ الْخِيَاطَةَ فِي تَقَبُّلِهَا وَيَدْفَعَانِ مَا تَقَبَّلَاهُ لِمَنْ يَعْمَلُهُ وَمَا بَقِيَ مِنَ الْأُجْرَةِ لَهُمَا صَحَّ لِمَا تَقَدَّمَ وَيَلْزَمُ غَيْرَ عَارِفٍ إِقَامَةُ عَارِفٍ لِلصَّنْعَةِ مَقَامَهُ فِي الْعَمَلِ لِيَعْمَلَ مَا يَلْزَمُهُ لِلْمُسْتَأْجِرِ
أَحَدُهُمَا الْعَمَلَ مَعَ شَرِيكِهِ لِعُذْرٍ أَوْ لَا لِعُذْرٍ بِأَنْ كَانَ حَاضِرًا صَحِيحًا فَالْكَسْبُ بَيْنَهُمَا عَلَى مَا شَرَطَا
قَالَ أَحْمَدُ هَذَا بِمَنْزِلَةِ حَدِيثِ عَمَّارٍ وَسَعْدٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَلِأَنَّ الْعَمَلَ مَضْمُونٌ عَلَيْهِمَا وَبِضَمَانِهِمَا لَهُ وَجَبَتِ الْأُجْرَةُ فَتَكُونُ لَهُمَا وَيَكُونُ الْعَامِلُ مِنْهُمَا عَوْنًا لِصَاحِبِهِ فِي حِصَّتِهِ وَلَا يَمْنَعُ ذَلِكَ اسْتِحْقَاقَهُ
بِنَحْوِ مَرَضٍ فِي تَرْكِ عَمَلٍ مَعَ شَرِيكِهِ بِطَلَبِ شَرِيكِهِ لَهُ أَنْ يُقِيمَ مَقَامَهُ فِي الْعَمَلِ لِدُخُولِهِمَا عَلَى الْعَمَلِ فَلَزِمَهُ أَنْ يَفِيَ بِمُقْتَضَى الْعَقْدِ وَلِلْآخَرِ الْفَسْخُ إِنِ امْتَنَعَ أَوْ لَمْ يَمْتَنِعْ
وَيَصِحُّ أَنْ يَحْمِلَا عَلَى دَابَّتَيْهِمَا مَا يَتَقَبَّلَانِهِ مِنْ شَيْءٍ مَعْلُومٍ إِلَى مَوْضِع مَعْلُومٍ فِي ذِمَمِهِمَا
لِأَنَّ تَقَبُّلَهُمَا الْحَمْلَ أَثْبَتَ الضَّمَانَ فِي ذِمَّتَيْهِمَا وَلَهُمَا أَنْ يَحْمِلَا عَلَى أَيِّ ظَهْرٍ كَانَ وَالشَّرِكَةُ تَنْعَقِدُ عَلَى الضَّمَانِ كَشَرِكَةِ الْوُجُوهِ
وَ لَا يَصِحُّ أَنْ يَشْتَرِكَا فِي أُجْرَةِ عَيْنِ الدَّابَّتَيْنِ أَوْ فِي إِجَارَةِ أَنْفُسِهِمَا إِجَارَةً خَاصَّةً بِأَنْ أَجَّرَا الدَّابَّتَيْنِ لِحَمْلِهِ أَوْ أَجَّرَا أَنْفُسَهُمَا يَوْمًا فَأَكْثَرَ لِأَنَّ الْحَمْلَ لَيْسَ فِي الذِّمَّةِ
وَإِنَّمَا اسْتَحَقَّ الْمُكْتَرِي مَنْفَعَةَ الْبَهِيمَةِ الَّتِي اسْتَأْجَرَهَا أَوْ مَنْفَعَةَ الشَّخْصِ الَّذِي أَجَّرَ نَفْسَهُ
وَلِهَذَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بِمَوْتِ الْمُسْتَأْجَرِ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَالْإِنْسَانِ وَلِكُلٍّ مِنْ مَالِكَيِ الدَّابَّتَيْنِ أُجْرَةُ دَابَّتِهِ فِيمَا إِذَا أَجَّرَا عَيْنَ الدَّابَّتَيْنِ وَ لِكُلٍّ أُجْرَةُ نَفْسِهِ فِيمَا إِذَا أَجَّرَا أَنْفُسَهُمَا لِبُطْلَانِ الشَّرِكَةِ
عَلَى أَنَّهُمَا يَعْمَلَانِ الْقِصَارَةَ فِيهِ أَيْ الْبَيْتِ بِهَا أَيْ الْآلَةِ وَمَا حَصَلَ فَبَيْنَهُمَا لِوُقُوعِ الْإِجَارَةِ عَلَى عَمَلِهِمَا
و لَا يَصِحُّ أَنْ يَشْتَرِكَ ثَلَاثَةٌ لِوَاحِدٍ مِنْهُمْ دَابَّةٌ وَلِلْآخَرِ رَاوِيَةٌ وَثَالِثٍ يَعْمَلُ بِالرَّاوِيَةِ عَلَى الدَّابَّةِ وَمَا حَصَلَ فَبَيْنَهُمْ أَوْ أَرْبَعَةٌ لِوَاحِدٍ دَابَّةٌ وَلِلْآخَرِ رَحًى وَلِثَالِثٍ دُكَّانٍ وَرَابِعٍ يَعْمَلُ
أَيْ يَطْحَنُ بِالدَّابَّةِ وَالرَّحَى فِي الدُّكَّانِ وَمَا رَبِحُوا فَبَيْنَهُمْ لِأَنَّهُ لَا شَرِكَةَ وَلَا مُضَارَبَةَ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ كَوْنُ رَأْسِ مَالِهِمَا عُرُوضًا وَلَا إِجَارَةً لِأَنَّهَا تَفْتَقِرُ إِلَى مُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ وَأَجْرٍ مَعْلُومٍ وَلِلْعَامِلِ أُجْرَةُ مَا تَقَبَّلَهُ مِنْ عَمَلٍ لِأَنَّهُ هُوَ الْمُسْتَأْجَرُ لِحَمْلِ الْمَاءِ أَوِ الطَّحْنِ
وَعَلَيْهِ أُجْرَةُ آلَةِ رُفْقَتِهِ لِأَنَّهُ اسْتَعْمَلَهَا بِعِوَضٍ لَمْ يُسَلَّمْ لَهُمْ وَمَنِ اسْتَأْجَرَ مِنْهُمْ مَا ذُكِرَ لِلطَّحْنِ
أَيْ طَحْنِ شَيْءٍ مَعْلُومٍ أَوْ أَيَّامًا مَعْلُومَةً صَحَّ الْعَقْدُ وَالْأُجْرَةُ لِلْأَرْبَعَةِ بِقَدْرِ الْقِيمَةِ أَيْ تُوَزَّعُ بَيْنَهُمْ عَلَى قَدْرِ أُجْرَةِ مِثْلِ الْأَعْيَانِ الْمُؤَجَّرَةِ تُوَزَّعُ بَيْنَهُمْ عَلَى قَدْرِ أَجْرِ مِثْلِ الْأَعْيَانِ الْمُؤَجَّرَةِ كَمَا لَوْ تَزَوَّجَ أَرْبَعَ نِسْوَةٍ بِصَدَاقٍ وَاحِدٍ وَإِنْ تَقَبَّلُوهُ أَيْ تَقَبَّلَ الْأَرْبَعَةُ الْعَمَلَ فِي ذِمَمِهِمْ بِأَنِ اسْتَأْجَرَهُمْ رَبُّ حَبٍّ لِطَحْنِهِ وَقَبِلُوهُ صَحَّ
الْعَقْدُ وَالْأُجْرَةُ بَيْنَهُمْ أَرْبَاعًا لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ لَزِمَهُ طَحْنُ رُبُعِهِ بِرُبُعِ الْأُجْرَةِ وَيَرْجِعُ كُلٌّ مِنْهُمْ عَلَى رُفْقَتِهِ الثَّلَاثَةِ لِتَفَاوُتِ الْعَمَلِ بِثَلَاثَةِ أَرْبَاعِ أَجْرِ الْمِثْلِ فَيَرْجِعُ رَبُّ الدَّابَّةِ عَلَى رُفْقَتِهِ الثَّلَاثَةِ بِثَلَاثَةِ أَرْبَاعِ أُجْرَةِ مِثْلِهَا
وَفِي الْمُوجَزِ تَصِحُّ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَتَسْلِيمُ الْأَمْوَالِ إِلَيْهِمْ مَعَ الْعِلْمِ بِالشَّرِكَةِ إِذْنٌ لَهُمْ
فِي شَرِكَةٍ وَجَعَالَةٍ وَإِجَارَةٍ التَّسَاوِي فِي عَمَلٍ وَأَجْرٍ لِأَنَّهُ لَا مُرَجِّحَ لِأَحَدِهِمْ يَسْتَحِقُّ بِهِ الْفَضْلَ وَلِذِي زِيَادَةِ عَمَلٍ لَمْ يَتَبَرَّعْ بِالزِّيَادَةِ طَلَبُهَا مِنْ رَفِيقِهِ لِيَحْصُل التَّسَاوِي وَيَصِحُّ جَمْعٌ بَيْنَ شَرِكَةِ عِنَانٍ وَأَبْدَانٍ وَوُجُوهٍ وَمُضَارَبَةٍ لِصِحَّةِ كُلٍّ مِنْهُمَا مُنْفَرِدًا فَصَحَّتْ مَعَ غَيْرِهَا قَالَ ابْنُ الْمُنَجَّا وَكَمَا لَوْ ضَمَّ مَاءَ طَهُورٍ إِلَى مِثْلِهِ
وَهُوَ نَوْعَانِ الْأَوَّلُ تَفْوِيضُ كُلٍّ مِنَ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ إِلَى صَاحِبِهِ شِرَاءً وَبَيْعًا فِي الذِّمَّةِ وَمُضَارَبَةً وَتَوْكِيلًا وَمُسَافَرَةً بِالْمَالِ وَارْتِهَانًا وَضَمَانًا أَيْ تَقَبُّلَ مَا يَرَى مِنَ الْأَعْمَالِ وَالنَّوْعُ الثَّانِي ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ أَوْ يَشْتَرِكَانِ فِي كُلِّ مَا يَثْبُتُ لَهُمَا وَعَلَيْهِمَا إِنْ لَمْ يُدْخِلَا
فِي ذَلِكَ كَسْبًا نَادِرًا أَوْ غَرَامَةً لِأَنَّهَا لَا تَخْرُجُ عَنْ أَضْرُبِ الشَّرِكَةِ الَّتِي تَقَدَّمَتْ
وَ الْقِسْمُ الثَّانِي فَاسِدٌ وَهُوَ أَنْ يُدْخِلَا فِي الشَّرِكَةِ كَسْبًا نَادِرًا كَوِجْدَانِ لُقَطَةٍ أَوْ رِكَازٍ أَوْ يُدْخِلَا فِيهَا مَا يَحْصُلُ لَهُمَا مِنْ مِيرَاثٍ أَوْ يُدْخِلَا فِيهَا مَا يَلْزَمُ أَحَدَهُمَا مِنْ ضَمَانِ غَصْبٍ أَوْ أَرْشِ جِنَايَةٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ
كَضَمَانِ عَارِيَّةٍ وَلُزُومِ مَهْرٍ بِوَطْءٍ لِأَنَّهُ عَقْدٌ لَمْ يَرِدِ الشَّرْعُ بِمِثْلِهِ وَلِمَا فِيهِ مِنْ كَثْرَةِ الْغَرَرِ لِأَنَّهُ قَدْ يَلْزَمُ فِيهِ مَا لَا يَقْدِرُ الشَّرِيكُ عَلَيْهِ وَلِكُلٍّ مِنَ الشَّرِيكَيْنِ فِي هَذَا الْقِسْمِ مَا يَسْتَفِيدُهُ وَ لَهُ رِبْحُ مَالِهِ
وَ لَهُ أُجْرَةُ عَمَلِهِ لَا يَشْرُكُهُ فِيهِ غَيْرُهُ لِفَسَادِ الشَّرِكَةِ وَيَخْتَصُّ كُلٌّ مِنْهُمَا بِضَمَانِ مَا غَصَبَهُ أَوْ جَنَاهُ أَوْ ضَمِنَهُ عَنِ الْغَيْرِ
بَاب الْمُسَاقَاةِ مِنَ السَّقْيِ لِأَنَّهُ أَهَمُّ أَمْرِهَا بِالْحِجَازِ لِأَنَّ النَّخْلَ تُسْقَى بِهِ نَضْحًا مِنَ الْآبَارِ فَتَكْثُرُ مَشَقَّتُهُ وَشَرْعًا دَفْعُ شَجَرٍ مَغْرُوسٍ مَعْلُومٍ لِلْمَالِكِ وَالْعَامِلِ بِرُؤْيَةٍ أَوْ وَصْفٍ
فَلَوْ سَاقَاهُ عَلَى بُسْتَانٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ وَلَا مَوْصُوفٍ أَوْ عَلَى أَحَدِ هَذَيْنِ الْحَائِطَيْنِ لَمْ تَصِحَّ
لِأَنَّهَا مُعَاوَضَةٌ يَخْتَلِفُ الْغَرَضُ فِيهَا بِاخْتِلَافِ الْأَعْيَانِ فَلَمْ تَجُزْ عَلَى غَيْرِ مَعْلُومٍ كَالْبَيْعِ لَهُ ثَمَرٌ مَأْكُولٌ لِمَنْ يَعْمَلُ عَلَيْهِ أَيْ الشَّجَرِ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ ثَمَرُهُ النَّامِي بِعَمَلِهِ وَسَوَاءٌ النَّخْلُ وَالْكَرْمُ وَالرُّمَّانُ وَالْجَوْزُ وَاللَّوْزُ وَالزَّيْتُونُ وَغَيْرُهَا لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ عَامَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَالْمَعْنَى يَدُلُّ عَلَيْهِ لِمَا فِيهِ مِنْ دَفْعِ حَاجَتَيْ رَبِّ الشَّجَرِ وَالْعَامِلِ عَلَيْهِ وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ كُنَّا نُخَابِرُ أَرْبَعِينَ سَنَةً حَتَّى حَدَّثَنَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ فَمَحْمُولٌ عَلَى رُجُوعِهِ عَنْ مُعَامَلَاتٍ فَاسِدَةٍ فَسَّرَهَا رَافِعٌ وَهُوَ مُضْطَرِبٌ أَيْضًا
قَالَ أَحْمَدُ رَافِعٌ يُرْوَى عَنْهُ فِي هَذَا ضُرُوبٌ كَأَنَّهُ يُرِيدُ أَنَّ اخْتِلَافَ الرِّوَايَاتِ عَنْهُ يُوهِنُ حَدِيثَهُ
وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهَا لَا تَصِحُّ عَلَى قُطْنٍ وَمَقَاثِي وَمَا لَا سَاقَ لَهُ وَلَا عَلَى مَا لَا ثَمَرَ لَهُ مَأْكُولٌ كَسَرْوٍ وَصَفْصَافٍ وَلَوْ كَانَ لَهُ زَهْرٌ مَقْصُودٌ كَنَرْجِسِ وَيَاسَمِينٍ وَلَا إِنْ جَعَلَ لِلْعَامِلِ كُلَّ الثَّمَرَةِ وَلَا جُزْءًا مُبْهَمًا كَسَهْمٍ وَنَصِيبٍ وَلَا آصُعًا وَلَوْ مَعْلُومَةً أَوْ دَرَاهِمَ وَلَا ثَمَرَةَ شَجَرَةٍ فَأَكْثَرَ مُعَيَّنَةٍ وَإِنْ كَانَ فِي الْبُسْتَانِ أَجْنَاسٌ وَجَعَلَ لَهُ مِنْ كُلِّ جِنْسٍ جُزْءًا مُشَاعًا مَعْلُومًا كَنِصْفِ الْبَلَحِ وَثُلُثِ الْعِنَبِ وَرُبُعِ الرُّمَّانِ وَهَكَذَا
وَالْمُنَاصَبَةُ هِيَ الْمُغَارَسَةُ دَفْعُهُ أَيْ الشَّجَرِ الْمَعْلُومِ الَّذِي لَهُ ثَمَرٌ مَأْكُولٌ بِلَا غَرْسٍ مَعَ أَرْضٍ لِمَنْ يَغْرِسُهُ
فِيهَا وَيَعْمَلُ عَلَيْهِ حَتَّى يُثْمِرَ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ مِنْهُ أَيْ مِنَ الشَّجَرِ عَيْنِهِ أَوْ مِنْ ثَمَرِهِ أَوْ مِنْهُمَا أَيْ الشَّجَرِ وَثَمَرِهِ نَصًّا وَاحْتُجَّ بِحَدِيثِ خَيْبَرَ وَلِأَنَّ الْعَمَلَ وَعِوَضَهُ مَعْلُومَانِ فَصَحَّتْ كَالْمُسَاقَاةِ عَلَى شَجَرٍ مَغْرُوسٍ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَلَوْ كَانَ نَاظِرَ وَقْفٍ
فَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْغِرَاسُ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ فَسَدَتْ عَلَى الْمَذْهَبِ وَرَبُّ الْأَرْضِ بِالْخِيَارِ بَيْنَ تَكْلِيفِ رَبِّ الْغِرَاسِ أَخْذَهُ وَيَضْمَنُ لَهُ نَقْصَهُ وَبَيْنَ تَمَلُّكِهِ بِقِيمَتِهِ إِلَّا أَنْ يَخْتَارَ رَبُّهُ أَخْذَهُ
وَإِنِ اتَّفَقَا عَلَى إِبْقَائِهِ بِأُجْرَةٍ جَازَ وَإِنْ دَفَعَ أَرْضًا وَشَجَرًا لِمَنْ يَعْمَلُ عَلَيْهِ بِجُزْءٍ مِنَ الْأَرْضِ أَوِ الشَّجَرِ لَمْ يَصِحَّ كَمَا لَوْ جَعَلَ لَهُ فِي الْمُسَاقَاةِ جُزْءًا مِنَ الشَّجَرِ
أَوْ دَفْعُ مَزْرُوعٍ لِيَعْمَلَ عَلَيْهِ الْمَدْفُوعُ لَهُ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ مِنَ الْمُتَحَصَّلِ
وَتُسَمَّى مُخَابَرَةً مِنَ الْخَبَارِ بِفَتْحِ الْخَاءِ وَهِيَ الْأَرْضُ اللَّيِّنَةُ وَمُوَاكَرَةً وَالْعَامِلُ فِيهَا خَبِيرٌ وَأَكَارَ وَمَوَاكِرَ وَيَشْهَدُ لِجَوَازِهَا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ وَتَقَدَّمَ وَزَارَعَ عَلِيٌّ وَسَعْدٌ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَغَيْرُهُمْ وَالْحَاجَةُ دَاعِيَةٌ إِلَيْهَا كَالْمُضَارَبَةِ وَالْمُسَاقَاةِ بَلِ الْحَاجَةُ إِلَى الزَّرْعِ آكَدُ مِنْهَا إِلَى غَيْرِهِ لِكَوْنِهِ مُقْتَاتًا وَحَدِيثُ رَافِعٍ تَقَدَّمَ الْجَوَابُ عَنْهُ
وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي النَّهْيِ عَنِ الْمُخَابَرَةِ يُعَارِضُهُ حَدِيثُهُ فِي خَيْبَرَ فَيُجْمَعُ بَيْنَهُمَا مَهْمَا أَمْكَنَ فَإِنْ تَعَذَّرَ حُمِلَ عَلَى أَنَّهُ مَنْسُوخٌ لِاسْتِحَالَةِ نَسْخِ قِصَّةِ خَيْبَرَ لِاسْتِمْرَارِ عَمَلِ الْخُلَفَاءِ بِهَا
وَيُعْتَبَرُ لِمُسَاقَاةٍ وَمُنَاصَبَةٍ وَمُزَارَعَةٍ كَوْنُ عَاقِدِ كُلٍّ مِنْهُمَا نَافِذَ التَّصَرُّفِ بِأَنْ يَكُونَ حُرًّا بَالِغًا رَشِيدًا لِأَنَّهَا عُقُودُ مُعَارَضَةٍ أَشْبَهَتِ الْبَيْعَ
فَأَيُّ لَفْظٍ دَلَّ عَلَيْهِ انْعَقَدَتْ بِهِ كَالْبَيْعِ وَ تَصِحُّ مُسَاقَاةٌ بِلَفْظِ إِجَارَةٍ مَعَ مُزَارَعَةٍ أَيْ وَتَصِحُّ الْمُزَارَعَةُ أَيْضًا بِلَفْظِ إِجَارَةٍ
كَاسْتَأْجَرْتُك لِتَعْمَلَ عَلَى هَذَا الْبُسْتَانِ حَتَّى تَكْمُلَ ثَمَرَتُهُ بِثُلُثِهَا أَوِ اسْتَأْجَرْتُكَ لِتَزْرَعَ هَذَا الْحَبَّ بِهَذِهِ الْأَرْضِ وَتَعْمَلَ عَلَيْهِ حَتَّى يَتِمَّ بِالرُّبُعِ وَنَحْوِهِ لِأَنَّ هَذَا اللَّفْظَ مُؤَدٍّ لِلْمَعْنَى
وَ تَصِحُّ مُسَاقَاةٌ وَمُزَارَعَةٌ عَلَى ثَمَرَةٍ وَزَرْعٍ مَوْجُودَيْنِ يَنْمِيَانِ بِعَمَلٍ لِأَنَّهُمَا إِذَا جَازَا فِي الْمَعْدُومَيْنِ مَعَ كَثْرَةِ الْغَرَرِ فَعَلَى الْمَوْجُودَيْنِ مَعَ قِلَّتِهِ أَوْلَى
وَتَصِحُّ إِجَارَةُ أَرْضٍ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ كَالنِّصْفِ وَالثُّلُثِ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا أَيْ الْأَرْضِ الْمُؤَجَّرَةِ طَعَامًا كَانَ كَبُرٍّ وَشَعِيرٍ أَوْ غَيْرِهِ كَقُطْنٍ وَكَتَّانٍ وَهِيَ إِجَارَةُ حَقِيقَةً يُشْتَرَطُ لَهَا شُرُوطُ الْإِجَارَةِ
فَإِنْ لَمْ تُزْرَعْ أَرْضٌ أُجِّرَتْ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا قُلْت أَوْ زُرِعَتْ فَلَمْ تَنْبُتْ نُظِرَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ إِلَى مُعَدَّلِ الْمُغَلِّ مِنْ إِضَافَةِ الصِّفَةِ إِلَى الْمَوْصُوفِ أَيْ
إِلَى الْمُغَلِّ الْمُعَدَّلِ أَيْ الْمُوَازِنِ لِمَا يَخْرُجُ مِنْهَا لَوْ زُرِعَتْ فَيَجِبُ الْقِسْطُ الْمُسَمَّى لِرَبِّ الْأَرْضِ فَإِنْ فَسَدَتْ فَأُجْرَةُ الْمِثْلِ
وَ تَصِحُّ إِجَارَةٍ أَرْضٍ بِطَعَامٍ مَعْلُومٍ مِنْ جِنْسِ الْخَارِجِ مِنْهَا أَوْ مِنْ غَيْرِهِ بِأَنْ آجَرَهَا سَنَةً لِزَرْعِ بُرٍّ بِقَفِيزِ بُرٍّ وَلَمْ يَقُلْ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا أَوْ بِقَفِيزِ شَعِيرٍ وَنَحْوِهِ كَمَا لَوْ آجَرَهَا بِدَرَاهِمَ مَعْلُومَةٍ
وَلَوْ عَمِلَا أَيْ الشَّرِيكَانِ فِي شَجَرٍ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَشَرَطَا التَّفَاضُلَ فِي ثَمَرِهِ فَإِنْ قَالَا عَلَى أَنَّ لَكَ الثُّلُثَ وَلِي الثُّلُثَيْنِ مَثَلًا صَحَّ لِأَنَّ مَنْ شُرِطَ لَهُ الْفَضْلَ قَدْ يَكُونُ أَقْوَى عَلَى الْعَمَلِ مِنَ الْمَفْضُولِ وَأَعْرَفَ بِهِ مِنْهُ بِخِلَافِ مُسَاقَاةِ أَحَدِهِمَا الْآخَرَ بِنِصْفِهِ
وَإِنْ شُرِطَ لَهُ أَقَلُّ مِنَ النِّصْفِ فَقَدْ جُعِلَ لِغَيْرِ الْعَامِلِ جُزْءٌ مِنْ نَصِيبِ الْعَامِلِ وَيَسْتَعْمِلُهُ بِلَا عِوَضٍ فَلَا يَسْتَحِقُّهُ
وَالثَّمَرُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ بِحُكْمِ الْمِلْكِ وَلَا شَيْءَ لِلْعَامِلِ فِي نَظِيرِ عَمَلِهِ لِتَبَرُّعِهِ بِهِ أَوْ
أَيْ وَبِخِلَافِ مُسَاقَاةِ أَحَدِهِمَا الْآخَرَ ب كُلِّهِ أَيْ الثَّمَرِ فَلَا يَصِحُّ وَلَهُ أَيْ الْعَامِلِ أُجْرَتُهُ أَيْ أُجْرَةُ مِثْلِهِ إِنْ شَرَطَ الْكُلَّ لَهُ لِأَنَّهُ عَمَلٌ بِعِوَضٍ لَمْ يُسَلَّمْ لَهُ
وَيَصِحُّ تَوْقِيتُ مُسَاقَاةٍ كَوَكَالَةٍ وَشَرِكَةٍ وَمُضَارَبَةٍ لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ فِيهِ وَلَا يُشْتَرَطُ تَوْقِيتُ الْمُسَاقَاةِ لِأَنَّهَا عَقْدٌ جَائِزٌ لِكُلٍّ مِنْهُمَا إِبْقَاؤُهُ وَفَسْخُهُ
وَ إِلَى مُدَّةٍ تَحْتَمِلُهُ لَا إِلَى مُدَّةٍ لَا تَحْتَمِلُهُ لِعَدَمِ حُصُولِ الْمَقْصُودِ بِهَا إِذَنْ
وَمَتَى انْفَسَخَتْ الْمُسَاقَاةُ بِفَسْخِ أَحَدِهِمَا أَوْ مَوْتِهِ وَنَحْوَهُ وَقَدْ ظَهَرَ ثَمَرٌ فِيمَا سَاقَاهُ عَلَيْهِ ف الثَّمَرَةُ بَيْنَهُمَا عَلَى مَا شَرَطَاهُ فِي الْعَقْدِ وَعَلَى عَامِلٍ أَوْ وَارِثِهِ تَمَامُ الْعَمَلِ
كَالْمُضَارِبِ يَبِيعُ الْعُرُوضَ بَعْدَ فَسْخِ الْمُضَارَبَةِ لِيَفُضَّ الْمَالَ فَإِنْ حَدَثَتْ ثَمَرَةٌ أُخْرَى بَعْدَ الْفَسْخِ فَلَا شَيْءَ لَهُ فِيهَا
قَالَ الْمُنَقِّحُ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَيْ مِنْ قَوْلِهِمْ عَلَى الْعَامِلِ بَعْدَ الْفَسْخِ تَمَامُ الْعَمَلِ دَوَامُ الْعَمَلِ عَلَى الْعَامِلِ فِي الْمُنَاصَبَةِ وَلَوْ فُسِخَتْ الْمُغَارَسَةُ إِلَى أَنْ تَبِيدَ الْأَشْجَارُ الْمَغْرُوسَةُ وَالْوَاقِعُ كَذَلِكَ
وَلَا شَيْءَ لِعَامِلٍ فَسَخَ الْمُسَاقَاةَ أَوْ هَرَبَ قَبْلَ ظُهُورِ الثَّمَرِ لِإِسْقَاطِهِ حَقَّهُ بِرِضَاهُ كَعَامِلِ الْمُضَارَبَةِ إِذَا فَسَخَ قَبْلَ ظُهُورِ رِبْحٍ
الْعَامِلُ أَوْ رَبُّ الْمَالِ أَوْ فَسَخَ رَبُّ الْمَالِ الْمُسَاقَاةَ قَبْلَ ظُهُورِ الثَّمَرَةِ وَبَعْدَ الْعَمَلِ أُجْرَةُ عَمَلِهِ لِاقْتِضَاءِ الْعَقْدِ الْعِوَضَ الْمُسَمَّى وَلَمْ يَرْضَ الْعَامِلُ بِإِسْقَاطِ حَقِّهِ مِنْهُ
لِأَنَّ الْمَوْتَ لَمْ يَأْتِهِ بِاخْتِيَارِهِ وَفِيمَا إِذَا فَسَخَ رَبُّ الْمَالِ هُوَ الَّذِي مَنَعَهُ مِنْ إِتْمَامِ الْعَمَلِ فَإِذَا تَعَذَّرَ الْمُسَمَّى رَجَعَ إِلَى أَجْرِ الْمِثْلِ وَفَارَقَ ذَلِكَ فَسْخُ رَبِّ الْمَالِ الْمُضَارَبَةَ قَبْلَ ظُهُورِ رِبْحٍ لِأَنَّ الْعَمَلَ هُنَا مُفْضٍ إِلَى ظُهُورِ الثَّمَرِ غَالِبًا بِخِلَافِ الْمُضَارَبَةِ فَإِنَّهُ لَا يُعْلَمُ إِفْضَاؤُهَا إِلَى الرِّبْحِ
لِأَنَّهُ غَرَّهُ وَاسْتَعْمَلَهُ وَإِنْ شَمَّسَ الْعَامِلُ الثَّمَرَةَ وَلَمْ تَنْقُصْ قِيمَتُهَا أَخَذَهَا رَبُّهَا وَإِنْ نَقَصَتْ فَلِرَبِّهَا أَرْشُ نَقْصِهَا يَرْجِعُ بِهِ عَلَى مَنْ شَاءَ مِنْهُمَا وَيَسْتَقِرُّ ضَمَانُهُ عَلَى الْغَاصِبِ وَإِنِ اسْتُحِقَّتْ بَعْدَ الْقِسْمَةِ وَتَلَفِهَا لِرَبِّهَا تَضْمِينُ مَنْ شَاءَ مِنْهُمَا فَإِنْ ضَمِنَهُ الْغَاصِبُ فَلَهُ تَضْمِينُهُ الْكُلَّ وَلَهُ تَضْمِينُهُ قَدْرَ نَصِيبِهِ
لِأَنَّ الْغَاصِبَ سَبَبُ يَدِ الْعَامِلِ فَإِنْ ضَمَّنَهُ الْكُلَّ رَجَعَ عَلَى الْعَامِلِ بِقَدْرِ نَصِيبِهِ وَرَجَعَ الْعَامِلُ عَلَيْهِ بِأُجْرَةِ مِثْلِهِ
وَإِنْ ضَمَّنَ الْعَامِلَ فَهَلْ يُضَمِّنُهُ الْكُلَّ أَوْ نَصِيبَهُ فَقَطِ احْتِمَالَانِ وَإِنْ ضَمَّنَ كُلَّ مَا صَارَ إِلَيْهِ رَجَعَ الْعَامِلُ عَلَى الْغَاصِبِ بِأُجْرَةِ مِثْلِهِ لَا غَيْرُ
فَصْلٌ وَعَلَى عَامِلٍ فِي مُسَاقَاةٍ وَمُغَارَسَةٍ وَمُزَارَعَةٍ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ مَا فِيهِ نُمُوٌّ أَوْ صَلَاحٌ لِثَمَرٍ وَزَرْعٍ مِنْ سَقْيٍ بِمَاءٍ حَاصِلٍ لَا يَحْتَاجُ إِلَى حَفْرِ بِئْرٍ وَلَا إِدَارَةِ دُولَابٍ
وَ إِصْلَاحُ طَرِيقِهِ وَتَشْمِيسُ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ وَإِصْلَاحُ مَحَلِّهِ وَ فِعْلُ حَرْثٍ وَآلَتِهِ وَبَقَرِهِ أَيْ الْحَرْثِ وَزِبَارٍ بِكَسْرِ الزَّايِ أَيْ تَحْفِيفِ الْكَرْمِ مِنَ الْأَغْصَانِ الرَّدِيئَةِ وَبَعْضِ الْجَيِّدَةِ بِقَطْعِهَا بِمَنْجَلٍ وَنَحْوِهِ وَتَلْقِيحٍ
أَيْ جَعْلُ طَلْعِ الْفِحَالِ فِي طَلْعِ الثَّمَرِ وَقَطْعُ حَشِيشٍ مُضِرٍّ بِشَجَرٍ أَوْ زَرْعٍ وَقَطْعُ شَوْكٍ يَابِسٍ وَتَفْرِيقُ زِبْلٍ وَسِبَاخٍ وَنَقْلِ ثَمَرٍ وَنَحْوِهِ كَزَرْعٍ لِجَرِينٍ وَحَصَادٍ وَدِيَاسٍ وَلِقَاطٍ لِنَحْوِ قِثَّاءٍ وَبَاذِنْجَانٍ
وَتَصْفِيَةُ زَرْعٍ وَتَجْفِيفُ ثَمَرَةٍ وَحِفْظُ ثَمَرَةٍ وَزَرْعٍ إِلَى قِسْمَةٍ لِأَنَّ هَذَا كُلَّهُ مِنَ الْعَمَلِ وَعَلَى رَبِّ أَصْلٍ حِفْظُهُ أَيْ مَا يَحْفَظُ الْأَصْلَ كَسَدِّ حَائِطٍ وَإِجْرَاءِ نَهْرٍ وَحَفْرِ بِئْرٍ وَ
ثَمَنِ دُولَابٍ وَمَا يُدِيرُهُ مِنْ بَهَائِمَ وَشِرَاءِ مَاءٍ وَ شِرَاءِ مَا يُلَقَّحُ بِهِ مِنْ طَلْعِ فِحَالٍ وَيُسَمَّى الْكُثْرُ بِضَمِّ الْكَافِ وَسُكُونُ الْمُثَلَّثَةِ وَفَتْحِهَا وَتَحْصِيلُ زِبْلٍ وَسِبَاخٍ لِأَنَّ هَذَا كُلَّهُ لَيْسَ مِنَ الْعَمَلِ فَهُوَ عَلَى رَبِّ الْمَالِ وَعَلَيْهِمَا أَيْ الْعَامِلِ وَرَبِّ الْمَالِ بِقَدْرِ حِصَّتَيْهِمَا جِذَاذٌ نَصًّا أَيْ
قَطْعُ ثَمَرِهِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَكُونُ بَعْدَ تَكَامُلِ الثَّمَرِ وَانْقِضَاءٍ لِمُعَامَلَةٍ أَشْبَهَ نَقْلَهُ إِلَى الْمَنْزِلِ وَفِيهِ نَظَرٌ وَعَنْهُ عَلَى الْعَامِلِ
وَيَصِحُّ شَرْطُهُ أَيْ الْجِذَاذُ عَلَى عَامِلٍ نَصًّا لِأَنَّهُ لَا يُخِلُّ بِمَقْصُودِ الْعَقْدِ فَصَحَّ كَتَأْجِيلِ ثَمَنٍ فِي بَيْعٍ وَمَنْ بَلَغَتْ حِصَّتُهُ مِنْهُمَا نَصًّا بِأَزْكَاهَا و لَا يَصِحُّ أَنْ يُشْتَرَطَ عَلَى أَحَدِهِمَا مَا عَلَى الْآخَرِ
كُلُّهُ أَوْ بَعْضُهُ وَيَفْسُدُ الْعَقْدُ بِهِ لِمُخَالِفَتِهِ مُقْتَضَى الْعَقْدِ كَالْمُضَارَبَةِ إِذَا شُرِطَ فِيهِمَا الْعَمَلُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ
وَيُتَّبَعُ فِي الْكُلَفِ السُّلْطَانِيَّةِ الْعُرْفُ مَا لَمْ يَكُنْ شَرْطٌ فَيُعْمَلُ بِهِ فَمَا عُرِفَ أَخَذَهُ مِنْ رَبِّ الْمَالِ فَهُوَ عَلَيْهِ وَمَا عُرِفَ مِنَ الْعَامِلِ فَعَلَيْهِ وَمَا طُلِبَ مِنْ قَرْيَةٍ مِنْ وَظَائِفَ سُلْطَانِيَّةٍ فَعَلَى قَدْرِ الْأَمْوَالِ
وَإِنْ وُضِعَتْ عَلَى الزَّرْعِ فَعَلَى رَبِّهِ وَعَلَى الْعَقَارِ فَعَلَى رَبِّهِ مَا لَمْ يَشْتَرِطْهُ عَلَى مُسْتَأْجِرٍ وَإِنْ وُضِعَ مُطْلَقًا فَالْعَادَةُ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَالْخَرَاجُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ لِأَنَّهُ عَلَى رَقَبَةِ الْأَرْضِ أَثْمَرَتِ الشَّجَرَةُ أَوْ لَمْ تُثْمِرْ وَلِأَنَّهُ أُجْرَةُ الْأَرْضِ فَكَانَ عَلَى مَنْ هِيَ مِلْكُهُ كَمَا لَوْ زَارَعَ عَلَى أَرْضٍ مُسْتَأْجَرَةٍ وَمَوْقُوفَةٍ عَلَيْهِ كَمَالِكٍ فِي مُسَاقَاةٍ وَمُزَارَعَةٍ