alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَكَذَا لِغَيْرِهِ مَنْعُهَا مِنْهُ لِأَنَّهُ إِهْلَاكٌ لِلنَّفْسِ وَهُوَ مُحَرَّمٌ وَمِنْ أَكْلِ مُمْرِضٍ لِخَوْفِ الْهَلَاكِ وَتَقَدَّمَ فِي النِّكَاحِ أَنَّ لَهُ مَنْعَهَا مِنْ تَنَاوُلِ مَا لَهُ رَائِحَةٌ كَرِيهَةٌ
كَثُومٍ وَيَجِبُ تَرْفِيهُ الْخَادِمِ إِنْ تَأَذَّى بِالْهَوَامِّ لِلْوَسَخِ أَوْ لِأَجْلِهِ وَفِي تَكْفِينِهِ وَنَحْوِهِ مِنْ مُؤَنِ تَجْهِيزِهِ إِذَا مَاتَ وَجْهَانِ صَحَّحَ مِنْهُمَا الْأَذْرَعِيُّ عَدَمَ الْوُجُوبِ
الْوَاجِبُ الْخَامِسُ قَوْلُهُ صَحَّحَ مِنْهُمَا الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ الْوُجُوبَ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَالدُّهْنِ كَالْعَادَةِ قَيَّدَهُ فِي التَّنْبِيهِ بِدُهْنِ الرَّأْسِ وَهِيَ عِبَارَةُ الْإِمَامِ وَفِي الْحَاوِي لِلْمَاوَرْدِيِّ أَنَّهُ يَجِبُ لَهَا أَيْضًا أَقَلُّ مَا تَحْتَاجُ إِلَيْهِ لِدَهْنِ رَأْسِهَا وَجَسَدِهَا وَتَبِعَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَمَا قَالَهُ الْإِمَامُ مَحْمُولٌ عَلَى قَوْمٍ جَرَتْ عَادَتُهُمْ بِدَهْنِ الرَّأْسِ دُونَ الْجَسَدِ
وَمَا ذَكَرَهُ الْمَاوَرْدِيُّ مَحْمُولٌ عَلَى قَوْمٍ جَرَتْ عَادَتُهُمْ بِدَهْنِهِمَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ لَمْ أَرَهُمْ تَعَرَّضُوا لِدَهْنِ السِّرَاجِ عَلَيْهَا أَوَّلَ اللَّيْلِ وَالْعُرْفُ جَارٍ بِهِ فِي الْأَمْصَارِ وَالْقُرَى وَالظَّاهِرُ وُجُوبُهُ لِغَيْرِ أَهْلِ الْخِيَامِ وَالْبَادِيَةِ فَإِنَّهُمْ لَا يَعْتَادُونَهُ وَقَوْلُهُ وَمَا قَالَهُ الْإِمَامُ مَحْمُولٌ إِلَخْ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ وَكَذَا قَوْلُهُ وَمَا ذَكَرَهُ الْمَاوَرْدِيُّ مَحْمُولٌ إِلَخْ
وَكَذَا قَوْلُهُ وَالظَّاهِرُ وُجُوبُهُ إِلَخْ قَوْلُهُ بِخِلَافِ مَا إِذَا انْقَطَعَ بِدُونِهِ كَمَاءٍ وَتُرَابٍ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَيُشْبِهُ أَنْ يَخْتَلِفَ ذَلِكَ بِاخْتِلَافِ الرُّتْبَةِ حَتَّى يَجِبَ الْمَرْتَكُ وَنَحْوُهُ لِلشَّرِيفَةِ وَإِنْ كَانَ التُّرَابُ يَقُومُ مَقَامَهُ إِذَا لَمْ تَعْتَدْهُ وَقَوْلُهُ وَيُشْبِهُ أَنْ يَخْتَلِفَ إِلَخْ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ الظَّاهِرُ فِيهَا الْمَنْعُ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ
أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ وَكَتَبَ أَيْضًا قَالَ وَيَقْرُبُ أَنْ يُقَالَ إِذَا كَانَتْ عَادَةُ مِثْلِهَا مِنْ وُجُوهِ النَّاسِ أَنْ يُخْلَى لَهَا الْحَمَّامُ يَجِبُ عَلَيْهِ إِخْلَاؤُهُ لَهَا اعْتِبَارًا بِأَمْثَالِهَا وَسُئِلْت عَمَّنْ يَأْتِي أَهْلَهُ فِي الْبَرْدِ وَيَمْتَنِعُ مِنْ بَذْلِ أُجْرَةِ الْحَمَّامِ وَلَا يُمْكِنُهَا الْغُسْلُ فِي الْبَيْتِ لِخَوْفِ الْهَلَاكِ فَهَلْ لَهَا مَنْعُهُ إِلَى
وَكَذَا قَوْلُهُ قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ لَا يَحْرُمُ إِلَخْ قَوْلُهُ إِلَّا لِقَطْعِ سَهْوَكَةٍ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِمَا إِلَّا لِقَطْعِ سَهْوَكَةٍ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ مِنَ الطِّيبِ مَا يَقْطَعُ بِهِ أَثَرَ الدَّمِ وَلَمْ أَرَ مَنْ صَرَّحَ بِهِ وَقَوْلُهُ إِنَّهُ يَجِبْ عَلَيْهِ إِذَا طَهُرَتْ إِلَخْ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ
فَإِنْ أَحْضَرَهُ أَيْ مَا ذُكِرَ مِنَ الطِّيبِ وَمَا بَعْدَهُ قَوْلُهُ وَعَلَيْهِ الْمَاءُ لِغُسْلِ الْجِمَاعِ وَنِفَاسٍ إِلَخْ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَلَوِ احْتَاجَتْ إِلَى تَسْخِينِ الْمَاءِ لِشِدَّةِ بَرْدِهِ أَوْ بَرْدِ الْوَقْتِ فَيُشْبِهُ أَنْ تَلْزَمَهُ مُؤْنَتُهُ أَوْ أُجْرَةُ الْحَمَّامِ وَقَوْلُهُ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَلَوِ احْتَاجَتْ إِلَخْ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ كَأَنْ لَمَسَهَا أَيْ أَوْ وَقَعَ اللَّمْسُ مِنْهُمَا مَعًا
وَبَحَثَ ابْنُ الْعِمَادِ أَنَّهُ لَا يَجِبُ لَهَا عَلَيْهِ قَوْلُهُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَقَضِيَّةُ التَّعْلِيلِ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَجِبُ إِلَخْ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَهُوَ نَائِمٌ أَيْ أَوْ مُغْمًى عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَالْقِيَاسُ عَدَمُ الْوُجُوبِ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَإِلَّا لَوَجَبَ عَلَيْهَا ذَلِكَ فِيمَا لَوْ كَانَتْ هِيَ السَّبَبُ فِي نَقْضِ طُهْرِهِ أَيْ أَوْ لَمَسَتِ امْرَأَةٌ أَجْنَبِيًّا أَوْ بِالْعَكْسِ قَوْلُهُ
وَظَاهِرٌ أَنَّ مَحَلَّ ذَلِكَ فِيهِمَا إِذَا كَانَ إِلَخْ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ الظَّاهِرُ أَنَّ الْوَاجِبَ إِلَخْ أَشَارَ إِلَى
تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَهُوَ الْأَوْجَهُ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ وَكَتَبَ عَلَيْهِ وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا
لَهَا مَسْكَنٌ لَائِقٌ بِهَا عَادَةً لِلضَّرُورَةِ إِلَيْهِ وَفَارَقَ النَّفَقَةَ وَالْكِسْوَةَ حَيْثُ اعْتُبِرَ بِحَالِ الزَّوْجِ كَمَا مَرَّ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ فِيهِمَا التَّمْلِيكُ وَهُنَا الِامْتِنَاعُ وَلِأَنَّهُمَا مَا إِذَا لَمْ يَلِيقَا بِهَا يُمْكِنُهَا إِبْدَالُهُمَا بِلَائِقٍ فَلَا إِضْرَارَ بِخِلَافِ الْمَسْكَنِ فَإِنَّهَا مُلْزَمَةٌ بِمُلَازَمَتِهِ فَاعْتُبِرَ بِحَالِهِ وَاكْتَفَى بِهِ وَإِنِ اسْتَعَارَهُ الزَّوْجُ لِحُصُولِ الْإِيوَاءِ بِهِ وَلَا يَثْبُتُ
قَوْلُهُ الْوَاجِبُ السَّادِسُ الْإِسْكَانُ لَيْسَ لِلزَّوْجِ أَنْ يَسُدَّ الطَّاقَاتِ عَلَى زَوْجَتِهِ فِي مَسْكَنِهَا وَلَهُ أَنْ يُغْلِقَ عَلَيْهَا الْبَابَ إِذَا خَافَ ضَرَرًا يَلْحَقُهُ مِنْ فَتْحِهِ وَلَيْسَ لِلزَّوْجِ مَنْعُهَا مِنَ الْغَزْلِ
وَالْخِيَاطَةِ وَنَحْوِهَا فِي مَنْزِلِهِ قَالَ شَيْخُنَا تَقَدَّمَ فِي النِّكَاحِ بِخَطِّ الْوَالِدِ عَنِ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ لِرَجُلٍ امْرَأَةٌ تَنْظُرُ مِنْ طَاقٍ فِي غَرْفَةٍ أَوْ نَحْوِهَا إِلَى الْأَجَانِبِ وَجَبَ عَلَيْهِ سَدُّهَا أَوْ بِنَاؤُهَا قَوْلُهُ فَيَلْزَمُهُ مَسْكَنٌ لَائِقٌ بِهَا إِلَخْ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ الَّذِي يَجِبُ الْقَطْعُ بِهِ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنَ النَّظَرِ إِلَى حَالِ الزَّوْجِ فِي الْمَسْكَنِ
الطَّرَفُ الثَّانِي فِي كَيْفِيَّةِ الْإِنْفَاقِ فِي هَذِهِ الْوَاجِبَاتِ وَكُلِّ مَا يُسْتَهْلَكُ كَطَعَامٍ وَأُدْمٍ وَطِيبٍ يَسْتَحِقُّ تَمْلِيكَهُ لَهَا بِأَنْ يُسَلِّمَهُ لَهُ بِقَصْدِ أَدَاءِ مَا لَزِمَهُ كَسَائِرِ الدُّيُونِ مِنْ غَيْرِ افْتِقَارٍ إِلَى لَفْظٍ وَكَذَا الْكِسْوَةُ وَالْفَرْشُ وَالْآلَةُ
أَيْ آلَةُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالتَّنْظِيفِ كَمُشْطٍ وَدُهْنٍ وَاعْتُبِرَ فِي ذَلِكَ التَّمْلِيكُ لِأَنَّهُ مِنَ الْمُعَاشَرَةِ بِالْمَعْرُوفِ وَقِيَاسًا عَلَى الْكِسْوَةِ فِي الْكَفَّارَةِ
وَلِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ كِسْوَةَ الْأَهْلِ أَصْلًا لِلْكِسْوَةِ فِي الْكَفَّارَةِ كَالطَّعَامِ وَالْكِسْوَةُ تَمْلِيكٌ مِنْهَا فَوَجَبَ هُنَا مِثْلُهُ بِخِلَافِ الْمَسْكَنِ فَإِنَّهُ إِمْتَاعٌ كَمَا مَرَّ لِأَنَّهُ لِمُجَرَّدِ الِانْتِفَاعِ كَالْخَادِمِ وَلِأَنَّ الزَّوْجَ يَسْكُنُهُ بِخِلَافِ تِلْكَ الْأَشْيَاءِ فَإِنَّهَا تُدْفَعُ إِلَيْهَا
وَقَدْ قِيلَ بِهِ فِيهِ وَفِي سَائِرِ مَا يُنْتَفَعُ بِهِ مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهِ لَكِنَّ الْأَصَحَّ فِي الْمِنْهَاجِ كَأَصْلِهِ خِلَافُهُ وَالتَّرْجِيحُ فِي الْفَرْشِ وَالْمُشْطِ وَآلَةِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ مِنْ زِيَادَتِهِ فَلَا يَسْقُطُ بِمُسْتَأْجَرٍ وَمُسْتَعَارٍ بِخِلَافِ الْمَسْكَنِ فَلَوْ لَبِسَتِ الْمُسْتَعَارَ وَتَلِفَ بِغَيْرِ اسْتِعْمَالٍ فَضَمَانُهُ يَلْزَمُ الزَّوْجَ
لِأَنَّهُ الْمُسْتَعِيرُ وَهِيَ نَائِبَةٌ عَنْهُ فِي الِاسْتِعْمَالِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ لَهُ عَلَيْهَا فِي الْمُسْتَأْجَرِ أُجْرَةَ الْمِثْلِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا أَعْطَاهَا ذَلِكَ عَنْ كِسْوَتِهَا
لِأَنَّهَا تَسْتَحِقُّهَا يَوْمًا فَيَوْمًا لِكَوْنِهَا فِي مُقَابَلَةِ التَّمْكِينِ الْحَاصِلِ فِي الْيَوْمِ فَلَهَا الْمُطَالَبَةُ بِهَا عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَلَا يَلْزَمُهَا الصَّبْرُ إِذِ الْوَاجِبُ الْحَبُّ كَمَا سَيَأْتِي فَيُحْتَاجُ إِلَى طَحْنِهِ وَعَجْنِهِ وَخَبْزِهِ قَالَ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ وَمَعْنَى قَوْلِهِمْ إِنَّ النَّفَقَةَ تَجِبُ بِطُلُوعِ
الْفَجْرِ أَنَّهَا تَجِبُ بِهِ وُجُوبًا مُوسَعًا كَالصَّلَاةِ أَوْ أَنَّهُ إِنْ قَدَرَ وَجَبَ عَلَيْهِ التَّسْلِيمُ لَكِنْ لَا يُحْبَسُ وَلَا يُخَاصَمُ قَالَ الْبَغَوِيّ فِي فَتَاوِيهِ وَإِذَا أَرَادَ سَفَرًا طَوِيلًا فَلَهَا مُطَالَبَتُهُ بِنَفَقَتِهَا لِمُدَّةِ ذَهَابِهِ وَرُجُوعِهِ كَمَا لَا يَخْرُجُ إِلَى الْحَجِّ حَتَّى يَتْرُكَ لَهَا هَذَا الْقَدْرَ
وَظَاهِرٌ أَنَّهُ لَوْ هَيَّأَ ذَلِكَ إِلَى نَائِبِهِ لِيَدْفَعَهُ إِلَيْهَا يَوْمًا بِيَوْمٍ كَفَى وَلَا يُكَلَّفُ إِعْطَاءَهُ لَهَا دَفْعَةً وَاحِدَةً وَتَجِبُ حَبًّا سَلِيمًا إِذَا كَانَ غَالِبَ الْقُوتِ لِأَنَّهُ أَكْمَلُ فِي النَّفْعِ كَمَا فِي الْكَفَّارَةِ لَا دَقِيقًا وَخُبْزًا وَعَجِينًا مَعِيبًا كَمُسَوِّسٍ لِعَدَمِ صَلَاحِيَّتِهَا لِكُلِّ مَا يَصْلُحُ لَهَا الْحَبُّ فَلَوْ طَلَبَتْ غَيْرَ الْحَبِّ لَمْ يَلْزَمْهُ وَلَوْ بَذَلَ غَيْرَهُ لَمْ يَلْزَمْهَا قَبُولُهُ وَيَمْلِكُ نَفَقَةَ مَمْلُوكِهَا
الْخَادِمِ لَهَا ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى كَمَا تَمْلِكُ نَفَقَةَ نَفْسِهَا وَفِي مِلْكِهَا نَفَقَةَ الْحُرَّةِ الْخَادِمَةِ لَهَا بِغَيْرِ اسْتِئْجَارٍ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا نَعَمْ فَتَأْخُذُهَا وَتَدْفَعُهَا إِلَى الْحُرَّةِ وَعَلَيْهِ فَلَهَا التَّصَرُّفُ فِيهَا وَتُعْطِي مُؤْنَةَ الْحُرَّةِ مِنْ مَالِهَا وَثَانِيهِمَا لَا بَلْ تَمْلِكُهَا الْحُرَّةُ كَمَا تَمْلِكُ الزَّوْجَةُ نَفَقَةَ نَفْسِهَا لَكِنَّ لَهَا أَيِ الزَّوْجَةِ الْمُطَالَبَةَ لَهُ بِهَا
لِيَتَوَفَّرَ حَقُّ الْخِدْمَةِ وَلَا تُطَالِبُهُ بِنَفَقَةِ مَمْلُوكَتِهِ الْخَادِمَةِ لَهَا لِأَنَّهُ إِنَّمَا يُنْفِقُ عَلَيْهَا بِالْمِلْكِ كَمَا مَرَّ وَلَا نَفَقَةَ لِمُسْتَأْجَرَةٍ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَلْزَمُهُ أُجْرَتُهَا كَمَا مَرَّ وَلَهَا بَيْعُ نَفَقَةِ الْيَوْمِ لَا الْغَدِ مِنْهُ أَيْ مِنْ زَوْجِهَا قَبْلَ الْقَبْضِ لِجَوَازِ بَيْعِ الدَّيْنِ مِمَّنْ هُوَ عَلَيْهِ لَا مِنْ غَيْرِهِ
عَلَى مَا صَحَّحَهُ الْمِنْهَاجُ كَأَصْلِهِ لَكِنَّ الْمُصَنِّفَ كَالرَّوْضَةِ قَدَّمَ فِي بَابِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ جَوَازَ ذَلِكَ مُطْلَقًا أَمَّا نَفَقَةُ الْغَدِ فَلَا يَجُوزُ لَهَا بَيْعُهَا مُطْلَقًا
وَلَهَا التَّصَرُّفُ فِيهَا بَعْدَ الْقَبْضِ مُطْلَقًا بِالْإِبْدَالِ وَالْبَيْعِ وَالْهِبَةِ وَغَيْرِهَا فَإِنْ سُرِقَتْ مِنْهَا أَوْ تَلِفَتْ بِسَبَبٍ آخَرَ لَمْ تُبَدَّلْ أَيْ لَمْ يَلْزَمْهُ إِبْدَالُهَا وَيَمْنَعُهَا مِنْ تَقْتِيرٍ
عَلَى نَفْسِهَا مُضِرٍّ بِهَا لِحَقِّ الِاسْتِمْتَاعِ وَعَلَيْهِ لَهَا مَعَ الْحَبِّ مُؤْنَةُ الطَّحْنِ وَالْخَبْزِ وَالطَّبْخِ وَإِنِ اعْتَادَتْ تَعَاطِيَ ذَلِكَ بِنَفْسِهَا لِأَنَّهَا فِي حَبْسِهِ بِخِلَافِ الْكَفَّارَةِ وَلَيْسَ عَلَى خَادِمِهَا إِلَّا مَا يَخُصُّهَا أَيْ مَا تَحْتَاجُ هِيَ إِلَيْهِ كَحَمْلِ مَاءٍ إِلَى الْمُسْتَحَمِّ وَنَحْوِهِ
كَصَبِّهِ عَلَى يَدِهَا وَغَسْلِ خِرَقِ الْحَيْضِ وَالطَّبْخِ لِأَكْلِهَا أَمَّا مَا لَا يَخُصُّهَا كَالطَّبْخِ لِأَكْلِهِ وَغَسْلِ ثِيَابِهِ فَلَا يَجِبُ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَلْ هُوَ عَلَى الزَّوْجِ فَيُوَفِّيهِ بِنَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ فَإِنْ بَاعَتِ الْحَبَّ أَوْ أَكَلَهُ حَبًّا فَفِي اسْتِحْقَاقِهَا الْمُؤْنَةَ تَرَدُّدٌ أَيِ احْتِمَالَانِ لِلْإِمَامِ أَحَدُهُمَا نَعَمْ
لِأَنَّهُ بَعْضُ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ وَثَانِيهِمَا لَا لِأَنَّهَا تَجِبُ تَبَعًا لِلْحَبِّ فَلَا تُفْرَدُ بِالْإِيجَابِ وَكَلَامُ الرَّافِعِيِّ يَمِيلُ إِلَى هَذَا لَكِنْ قَالَ الْغَزَالِيُّ الْقِيَاسُ الْوُجُوبُ
وَلَوْ أَكَلَتْ مَعَهُ عَلَى الْعَادَةِ بِرِضَاهَا وَهِيَ رَشِيدَةٌ أَوْ لَمْ تَكُنْ رَشِيدَةً وَأَكَلَتْ بِإِذْنِ الْوَالِي سَقَطَتْ نَفَقَتُهَا
بِذَلِكَ لِاكْتِفَاءِ الزَّوْجَاتِ بِهِ فِي الْأَعْصَارِ وَجَرَيَانِ النَّاسِ عَلَيْهِ فِيهَا قَالَ الْإِمَامُ فَكَأَنَّ نَفَقَتَهَا مُتَرَدِّدَةٌ بَيْنَ الْكِفَايَةِ إِنْ أَرَادَتْ وَبَيْنَ التَّمْلِيكِ عَلَى قِيَاسِ الْأَعْوَاضِ إِنْ طَلَبَتْ قَالَ وَهِيَ حَسَنٌ غَامِضٌ وَقَوْلُ الرَّافِعِيِّ وَلْيَكُنِ السُّقُوطُ مُفَرَّعًا عَلَى جَوَازِ اعْتِيَاضِ الْخُبْزِ
وَأَنْ يُجْعَلَ مَا جَرَى قَائِمًا مَقَامَ الِاعْتِيَاضِ يُعِينُ إِنْ لَمْ يُلَاحِظْ مَا جَرَى عَلَيْهِ النَّاسُ فِي الْأَعْصَارِ كَمَا مَرَّ قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَالتَّصْوِيرُ بِالْأَكْلِ مَعَهُ عَلَى
الْعَادَةِ يُشْعِرُ بِأَنَّهَا إِذَا أَتْلَفَتْهُ أَوْ أَعْطَتْهُ غَيْرَهَا لَمْ تَسْقُطْ وَبِأَنَّهَا إِذَا أَكَلَتْ مَعَهُ دُونَ الْكِفَايَةِ لَمْ تَسْقُطْ وَبِهِ صَرَّحَ فِي النِّهَايَةِ وَعَلَيْهِ فَهَلْ لَهَا الْمُطَالَبَةُ بِالْكُلِّ أَوْ بِالتَّفَاوُتِ فَقَطْ
وَالْأَقْرَبُ الثَّانِي قَالَ ابْنُ الْعِمَادِ وَيَنْبَغِي الْقَطْعُ بِهِ فَإِنْ كَانَ الَّذِي أَكَلَتْهُ غَيْرُ مَعْلُومٍ وَتَنَازَعَا فِي قَدْرِهِ رُجِّحَ قَوْلُهَا لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ قَبْضِهَا وَخَرَجَ بِرِضَاهَا مَا لَوْ أَكَلَتْ بِدُونِهِ فَلَا يَسْقُطُ بِهِ نَفَقَتُهَا فَلَيْسَ لَهُ تَكْلِيفُهَا الْأَكْلَ مَعَهُ مَعَ التَّمْلِيكِ وَدُونِهِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْأَصْلُ وَقَوْلُهُمْ مَعَهُ جَرَى عَلَى الْغَالِبِ فَلَيْسَ بِقَيْدٍ وَإِلَّا
أَيْ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ رَشِيدَةً وَلَمْ يَأْذَنْ وَلِيُّهَا فَلَا تَسْقُطُ نَفَقَتُهَا بِذَلِكَ وَالزَّوْجُ مُتَطَوِّعٌ وَخَالَفَ الْبُلْقِينِيُّ فَأَفْتَى بِسُقُوطِهَا بِهِ قَالَ وَمَا قَيَّدَهُ النَّوَوِيُّ غَيْرُ مُعْتَمَدٍ وَقَدْ ذَكَرَ الْأَئِمَّةُ فِي الْأَمَةِ مَا يَقْتَضِي ذَلِكَ وَعَلَى ذَلِكَ جَرَى النَّاسُ فِي الْأَعْصَارِ وَالْأَمْصَارِ وَعَلَى الْأَوَّلِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَالظَّاهِرُ أَنَّ مَا مَرَّ فِي الْحُرَّةِ
وَقَالَ بَلْ قَصَدْت الْمَهْرَ وَلَوِ اعْتَاضَتْ عَنْ نَفَقَتِهَا دَقِيقَ الْحَبِّ وَالْوَاجِبِ خَبْزُهُ أَوْ سَوِيقُهُ لَمْ يَجُزْ لِلرِّبَا بِخِلَافِ مَا لَوِ اعْتَاضَتْ عَنْهَا دَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ أَوْ ثِيَابًا أَوْ شَعِيرًا أَوْ كَانَ الْوَاجِبُ
بُرًّا أَوْ عَكْسَهُ أَوْ نَحْوَهَا فَيَجُوزُ ذَلِكَ لِاسْتِقْرَارِهَا فِي الذِّمَّةِ لِمُعَيَّنٍ وَلَا رِبَا فَجَازَ الِاعْتِيَاضُ عَنْهَا كَدَيْنِ الْقَرْضِ وَاحْتَرَزُوا بِالِاسْتِقْرَارِ عَنِ الْمُسَلَّمِ فِيهِ وَبِكَوْنِهِ لِمُعَيَّنٍ عَنْ طَعَامِ الْكَفَّارَةِ
وَقَضِيَّتُهُ عَدَمُ جَوَازِ الِاعْتِيَاضِ عَنْ نَفَقَةِ الْيَوْمِ قَبْلَ انْقِضَائِهِ لِعَدَمِ اسْتِقْرَارِهَا لِاحْتِمَالِ سُقُوطِهَا بِنُشُوزٍ وَفِيهِ وَقْعَةٌ وَمَا ذُكِرَ مِنْ عَدَمِ جَوَازِ الِاعْتِيَاضِ فِيمَا مَرَّ لِلرِّبَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ الْأَكْثَرُونَ عَلَى خِلَافِهِ رِفْقًا
وَمُسَامَحَةً فَالْمُخْتَارُ جَعْلُهُ اسْتِيفَاءً لَا مُعَاوَضَةً وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ قَدِيمًا وَحَدِيثًا قَالَ وَيَقْوَى الْقَوْلُ بِهِ إِذَا وَقَعَ ذَلِكَ بِغَيْرِ صِيغَةِ مُعَاوَضَةٍ وَيُؤَيِّدُهُ مَا مَرَّ مِنْ سُقُوطِ النَّفَقَةِ بِالْأَكْلِ مَعَهُ عَلَى الْعَادَةِ وَلَوْ قَبَضَتْ نَفَقَةَ أَيَّامٍ مَلَكَتْهَا كَالْأُجْرَةِ وَالزَّكَاةِ الْمُعَجَّلَةِ فَإِنْ مَاتَتْ أَوْ مَاتَ أَوْ بَانَتْ بَعْدَ قَبْضِهَا نَفَقَةَ أَيَّامٍ فِي أَثْنَائِهَا اسْتَرَدَّ نَفَقَةَ مَا بَعْدَ يَوْمِ الْمَوْتِ وَالْإِبَانَةِ
كَالزَّكَاةِ الْمُعَجَّلَةِ وَيَسْتَرِدُّ فِيمَا إِذَا قَبَضَتْ نَفَقَةَ يَوْمٍ أَوْ كِسْوَةَ فَصْلٍ بِالنُّشُوزِ مِنْهَا أَيِ الْخُرُوجِ عَنْ طَاعَةِ الزَّوْجِ فِي أَثْنَاءِ الْيَوْمِ أَوِ اللَّيْلِ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي فِي الْبَابِ الْآتِي نَفَقَتَهُ أَوْ فِي أَثْنَاءِ الْفَصْلِ كِسْوَتَهُ زَجْرًا لَهَا وَالتَّصْرِيحُ بِالثَّانِيَةِ مِنْ زِيَادَتِهِ لَا بِمَوْتِهَا وَطَلَاقِهَا
وَمَوْتِهِ وَبَيْنُونَتِهَا بِغَيْرِ طَلَاقٍ فَلَا يَسْتَرِدُّ ذَلِكَ لِوُجُوبِهِ أَوَّلَ النَّهَارِ أَوِ الْفَصْلِ فَلَوْ لَمْ تَقْبِضْهُ كَانَ دَيْنًا عَلَيْهِ
نَظِيرِهِ مِنَ النَّفَقَةِ أَوَّلَ الْبَابِ الْآتِي لَا مَا يَدُومُ سَنَةً فَأَكْثَرَ كَالْفُرُشِ وَالْجُبَّةِ أَيْ جُبَّةِ الْخَزِّ أَوِ الْإِبْرَيْسَمِ فَتُجَدَّدُ إِنْ تَلِفَتْ الْأَوْلَى إِنْ تَلِفَ أَوْ تَطَرَّى بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ أَيْ تُصْلَحُ لِلْعَادَةِ فَلَوْ تَلِفَتِ الْكِسْوَةُ أَوْ تَمَزَّقَتْ فِي يَدِهَا قَبْلَ مُضِيِّ الْفَصْلِ وَلَوْ بِلَا تَقْصِيرٍ مِنْهَا أَوْ بَقِيَتْ بَعْدَهُ لِرِفْقِهَا بِهَا لَمْ يُؤَثِّرْ
فِي الْحُكْمِ فَلَا يَلْزَمُهُ تَجْدِيدُهَا فِيمَا عَدَا الْأَخِيرَةَ لِأَنَّهُ قَدْ وَفَّى مَا عَلَيْهِ وَيَلْزَمُهُ فِي الْأَخِيرَةِ لِتَجَدُّدِ الْمُوجِبِ وَهُوَ الْفَصْلُ الثَّانِي وَيَجِبُ لَهَا فِي الْكِسْوَةِ الثِّيَابُ لَا قِيمَتُهَا وَعَلَيْهِ خِيَاطَتُهَا وَلَهَا بَيْعُهَا لِأَنَّهَا مِلْكُهَا وَلَوْ لَبِسَتْ دُونَهَا مَنَعَهَا لِأَنَّ لَهُ غَرَضًا فِي تَجَمُّلِهَا وَتَثْبُتُ الْكِسْوَةُ فِي الذِّمَّةِ إِذَا مَضَتْ عَلَيْهَا مُدَّةٌ وَلَمْ يَكْسُهَا بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا تَمْلِيكٌ
قَوْلُهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ لَهُ عَلَيْهَا فِي الْمُسْتَأْجِرِ أُجْرَةَ الْمِثْلِ إِلَخْ مَا تَفَقَّهَهُ مَمْنُوعٌ فَلَا شَيْءَ لَهُ عَلَيْهَا قَوْلُهُ وَنَفَقَةُ الزَّوْجَةِ وَخَادِمِهَا تَجِبُ بِطُلُوعِ الْفَجْرِ لَوْ طَلَعَ الْفَجْرُ وَهُوَ مُعْسِرٌ ثُمَّ أَيْسَرَ فِي أَثْنَاءِ النَّهَارِ وَلَمْ تَجِبْ عَلَيْهِ زِيَادَةٌ عَلَى الْمُدِّ وَلَوْ أَصْبَحَ مُوسِرًا ثُمَّ أَعْسَرَ اسْتَقَرَّ عَلَيْهِ مُدَّانِ اعْتِبَارًا بِأَوَّلِ الْيَوْمِ
وَكَتَبَ أَيْضًا قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَلَوْ حَصَلَ الْعَقْدُ وَالتَّمْكِينُ وَقْتَ الْغُرُوبِ فَالْقِيَاسُ الْوُجُوبُ بِالْغُرُوبِ
أَيْ غُرُوبِ تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَالظَّاهِرُ الْوُجُوبُ بِالْقِسْطِ فَلَوْ حَصَلَ ذَلِكَ وَقْتَ الظُّهْرِ فَيَنْبَغِي الْوُجُوبُ كَذَلِكَ مِنْ حِينَئِذٍ قَالَ ابْنُ الْعِمَادِ وَالتَّقْيِيدُ بِالْغُرُوبِ ضَعِيفٌ بَلِ الصَّوَابُ أَنَّ مَنْ نُكِحَتْ وَسُلِّمَتْ لِلزَّوْجِ فِي أَثْنَاءِ اللَّيْلِ تَجِبُ لَهَا النَّفَقَةُ لِحُصُولِ التَّمْكِينِ
وَإِنَّمَا يَكُونُ فِي مُقَابَلَةِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذَا كَانَتْ زَوْجَةً فَأَمَّا إِذَا لَمْ تَكُنْ زَوْجَةً فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَصَارَتْ زَوْجَةً آخِرَهُ ثُمَّ سَلَّمَتْ وَمَكَّنَتْ وَجَبَتْ
وَقَوْلُهُ فَالْقِيَاسُ الْوُجُوبُ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ وَكَذَا قَوْلُهُ وَالظَّاهِرُ الْوُجُوبُ قَوْلُهُ كُلَّ يَوْمٍ الْمُرَادُ يَوْمٌ بِلَيْلَتِهِ فَإِنَّ النَّفَقَةَ فِي مُقَابَلَةِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ وَالْمُرَادُ بِهَا الْمُتَأَخِّرَةُ عَنْهُ وَصَرَّحَ بِهِ الرَّافِعِيُّ فِي الْفَسْخِ بِالْإِعْسَارِ قَوْلُهُ
فَلَهَا مُطَالَبَتُهُ بِنَفَقَتِهَا لِمُدَّةِ ذَهَابِهِ وَرُجُوعِهِ إِلَخْ يَعْنِي أَنَّهُ يَلْزَمُهُ دَفْعُ ذَلِكَ إِلَيْهَا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى بِدَلِيلِ تَشْبِيهِهِ بِالْخُرُوجِ لِلْحَجِّ إِذْ لَا نَعْلَمُ مَنْ قَالَ إِنَّهُ يَلْزَمُ فِي الْحُكْمِ لِظَاهِرٍ بِذَلِكَ هُنَاكَ وَلَا شَكَّ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ دَفْعُ ذَلِكَ إِلَيْهَا عَلَى كُلِّ تَقْدِيرٍ قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ
وَثَانِيهِمَا الْإِبِلُ تَمْلِكُهَا الْحُرَّةُ إِلَخْ هُوَ الْأَصَحُّ قَوْلُهُ لِجَوَازِ بَيْعِ الدَّيْنِ مِمَّنْ هُوَ عَلَيْهِ عُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ اعْتِيَاضُهَا عَنِ الْوَاجِبِ دَقِيقِهِ أَوْ خُبْزِهِ قَوْلُهُ لَكِنَّ الْمُصَنِّفَ كَالرَّوْضَةِ قَدَّمَ فِي بَابِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ جَوَازَ ذَلِكَ مُطْلَقًا يُفَرَّقُ بِضَعْفِ النَّفَقَةِ قَالَ شَيْخُنَا
وَعَدَمِ اسْتِقْرَارِهَا حِينَئِذٍ فَالْمُعْتَمَدُ عَدَمُ صِحَّةِ بَيْعِهَا ذَلِكَ مِنْ غَيْرِهِ كَمَا جَرَى عَلَيْهِ ابْنُ الْمُقْرِي وَهُوَ الْمُوَافِقُ لِلْفَرْقِ وَيَرُدُّ مَا قَالَهُ الشَّارِحُ مِنْ كَوْنِهِ مُفَرَّعًا عَلَى مَا فِي الْمِنْهَاجِ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ الْبَيْعِ هُنَاكَ أَنْ يَكُونَ الدَّيْنُ حَالًّا مُسْتَقَرًّا وَالِاسْتِقْرَارُ مُنْتَفٍ هُنَا كَاتِبُهُ
لَكِنْ قَالَ الْغَزَالِيُّ الْقِيَاسُ الْوُجُوبُ وَفِي الْوَسِيطِ أَنَّهُ الظَّاهِرُ وَنَقَلَ الْأَذْرَعِيُّ عَنِ الذَّخَائِرِ أَنَّهُ الْقِيَاسُ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَمَحَلُّهُمَا عِنْدَ الْإِمَامِ إِذَا كَانَتْ لَا تَحْتَاجُ إِلَى بُرٍّ خُبْزًا أَمَّا إِذَا احْتَاجَتْ إِلَى ذَلِكَ وَقَدْ أَتْلَفَتْ مَا قَبَضَتْهُ كُلِّفَ ذَلِكَ قَطْعًا وَأَطْلَقَا نَقْلَ التَّرَدُّدِ عَنْهُ فِي الشَّرْحِ وَالرَّوْضَةِ وَالتَّحْقِيقُ عَنْهُ مَا ذَكَرْتُهُ
أَوْ لَمْ تَكُنْ رَشِيدَةً وَأَكَلَتْ بِإِذْنِ الْوَلِيِّ أَيْ وَكَانَ لَهَا فِيهِ مَصْلَحَةٌ قَوْلُهُ وَجَرَيَانِ النَّاسِ عَلَيْهِ فِيهَا مِنْ عَصْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْآنَ مِنْ غَيْرِ نِزَاعٍ وَلَا إِنْكَارٍ وَلَا خِلَافٍ وَلَمْ يُنْقَلْ أَنَّ امْرَأَةً طَالَبَتْ بِنَفَقَةٍ بَعْدَهُ وَلَوْ كَانَتْ لَا تَسْقُطُ مَعَ عِلْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِطْبَاقِهِمْ عَلَيْهِ لَا عِلْمِهِمْ بِذَلِكَ
وَلَقَضَاهُ مَنْ تَرِكَةِ مَنْ مَاتَ وَلَمْ يُوَفِّهِ وَهَذَا لَا شَكَّ فِيهِ قَوْلُهُ وَبِأَنَّهَا إِذَا أَكَلَتْ مَعَهُ دُونَ الْكِفَايَةِ إِلَخْ لَوْ كَانَتْ تَأْكُلُ مَعَهُ أَقَلَّ
مِنَ الْقَدْرِ الْوَاجِبِ لَهَا بِمِقْدَارٍ مَقْصُودٍ فِي الْعَادَةِ فَالْقِيَاسُ أَنَّ إِذْنَ الْوَلِيِّ فِي ذَلِكَ لَا يُسْقِطُ الزَّائِدَ لِأَنَّهُ إِنَّمَا أَذِنَ فِيمَا فِيهِ مَصْلَحَةٌ إِلَّا أَنْ يَرَى الْمَصْلَحَةَ فِي تَرْكِ الْمُضَايَقَةِ فِي ذَلِكَ قَوْلُهُ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَالْأَقْرَبُ الثَّانِي إِلَخْ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَالزَّوْجُ مُتَطَوِّعٌ فَلَا رُجُوعَ لَهُ عَلَيْهَا بِشَيْءٍ مِمَّا أَكَلَتْهُ وَإِنْ قَصَدَ بِهِ جَعْلَهُ عِوَضًا عَنْ نَفَقَتِهَا وَمَثِيلُ نَفَقَتِهَا فِيمَا ذُكِرَ كِسْوَتُهَا قَوْلُهُ فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْمُعْتَبَرُ رِضَا السَّيِّدِ إِلَخْ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ صُدِّقَ بِلَا يَمِينٍ كَمَا لَوْ دَفَعَ إِلَيْهَا شَيْئًا إِلَخْ
تَقَدَّمَ فِي الْمُشَبَّهِ بِهِ أَنَّهُ يُصَدَّقُ بِيَمِينِهِ قَوْلُهُ وَفِيهِ وَقْفَةٌ تَقَدَّمَ قَرِيبًا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ جَوَازُهُ وَبِهِ أَفْتَيْتُ
وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ وَقَالَ غَيْرُهُ إِذَا حَصَلَ الْمَوْتُ أَوِ الْبَيْنُونَةُ بِالطَّلَاقِ فِي أَثْنَاءِ فَصْلٍ قَبْلَ قَبْضِهَا الْكِسْوَةَ هَلْ يَكُونُ كَمَا لَوْ وَقَعَ بَعْدَ قَبْضِهَا فَتَسْتَحِقُّ الْجَمِيعَ أَوْ تَسْتَحِقُّ بِالْقِسْطِ تَوَقَّفَ فِيهِ الشَّيْخُ نَجْمُ الدِّينِ الْبَالِسِيُّ وَابْنُ الرِّفْعَةِ وَقَالَا لَمْ يُصَرِّحْ بِهَا أَحَدٌ مِنَ الْأَصْحَابِ وَهِيَ كَثِيرَةُ الْوُقُوعِ وَالْأَقْرَبُ أَنَّهَا تَجِبُ بِالْقِسْطِ وَتُوَزَّعُ عَلَى أَيَّامِ الْفَصْلِ
لِأَنَّهُ يَبْعُدُ أَنْ يَتَزَوَّجَ ثُمَّ يُطَلِّقَ فِي يَوْمِهِ وَتَجِبُ عَلَيْهِ كِسْوَةُ فَصْلٍ كَامِلٍ وَكَذَلِكَ نَقَلَهُ الشَّيْخُ نَجْمُ الدِّينِ الْقَمُولِيُّ عَنْ شَرْحِ الْإِيضَاحِ لِلصَّيْمَرِيِّ وَفِي فَتَاوَى النَّوَوِيِّ مَا يَقْتَضِي أَنَّهَا تَسْتَحِقُّ كِسْوَةً كَامِلَةً وَفِي تَجْرِبَةِ الرُّويَانِيِّ مَا يُؤَيِّدُهُ وَلَكِنَّ عَمَلَ الْحُكَّامِ عَلَى التَّقْسِيطِ
وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ وُجُوبُهَا بِالْقِسْطِ فَلَوْ حَصَلَ ذَلِكَ وَقْتَ الظُّهْرِ فَيَنْبَغِي وُجُوبُهَا كَذَلِكَ مِنْ حِينَئِذٍ وَالْقَوْلُ فِيمَا لَوِ اخْتَلَفَا فِي التَّمْكِينِ فَقَالَتْ مَكَّنْت مِنْ وَقْتِ كَذَا وَأَنْكَرَ وَلَا بَيِّنَةَ قَوْلُهُ فِيهِ بِيَمِينِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ لَا فِي الْإِنْفَاقِ عَلَيْهَا وَ لَا فِي النُّشُوزِ مِنْهَا بَلِ الْقَوْلُ فِيهِمَا قَوْلُهَا بِيَمِينِهَا سَوَاءٌ أَكَانَ الزَّوْجُ حَاضِرًا عِنْدَهَا أَوْ غَائِبًا عَنْهَا
لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُمَا فِيهِمَا وَبَقَاءُ التَّمْكِينِ فِي الثَّانِيَةِ فَلَا تَجِبُ النَّفَقَةُ لَهَا وَلَا لِنَاشِزَةٍ أَطَاعَتْ حَتَّى تَعْرِضَ وَهِيَ مُكَلَّفَةٌ نَفْسَهَا عَلَى الزَّوْجِ وَلَوْ بِأَنْ تَبْعَثَ إِلَيْهِ أَنِّي مُسَلِّمَةٌ نَفْسِي إِلَيْك أَوْ يَعْرِضَ الْوَلِيُّ الْمُرَاهِقَةَ أَوِ الْمَجْنُونَةَ عَلَيْهِ وَلَوْ بِالْبَعْثِ إِلَيْهِ لِحُصُولِ التَّمْكِينِ بِذَلِكَ نَعَمْ لَوْ قَالَ أُصَدِّقُ الْمُخْبِرَ وَكَانَ غَيْرَ ثِقَةٍ
فَالظَّاهِرُ تَصْدِيقُهُ فَإِنْ كَانَ غَائِبًا عَنْهَا فَحَتَّى أَيْ فَلَا تَجِبُ نَفَقَتُهَا حَتَّى يُعْلِمَهُ الْقَاضِي بِأَنْ تَرْفَعَ الْأَمْرَ إِلَى قَاضِي بَلَدِهَا وَتُظْهِرَ لَهُ التَّسْلِيمَ لِيُرْسِلَ إِلَى قَاضِي بَلَدِ الزَّوْجِ فَيُحْضِرَهُ وَيُعْلِمَهُ بِالْحَالِ وَيَمْضِيَ زَمَنُ وُصُولِهِ لِلتَّسْلِيمِ بِنَفْسِهِ أَوْ نَائِبِهِ إِذْ بِذَلِكَ يَحْصُلُ التَّمْكِينُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ وَمَضَى زَمَنُ الْوُصُولِ إِلَيْهَا فَرَضَ الْقَاضِي نَفَقَتَهَا فِي مَالِهِ وَجُعِلَ كَالْمُتَسَلِّمِ لِأَنَّ الِامْتِنَاعَ
مِنْهُ وَفَارَقَتِ الْمُرْتَدَّةَ حَيْثُ تَعُودَ نَفَقَتُهَا بِمُجَرَّدِ إِسْلَامِهَا وَإِنْ كَانَ زَوْجُهَا غَائِبًا بِأَنَّ نَفَقَتَهَا سَقَطَتْ لِرِدَّتِهَا فَإِذَا أَسْلَمَتِ ارْتَفَعَ الْمُسْقِطُ فَعَمِلَ الْمُوجِبُ عَمَلَهُ وَالنَّاشِزَةُ سَقَطَتْ نَفَقَتُهَا لِخُرُوجِهَا عَنْ قَبْضَةِ الزَّوْجِ وَطَاعَتِهِ
وَإِنَّمَا تَعُودُ إِذَا عَادَتْ إِلَى قَبْضَتِهِ وَذَلِكَ لَا يَحْصُلُ فِي غَيْبَتِهِ إِلَّا بِمَا ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَالْفَرْقُ يُشْعِرُ بِأَنَّهَا لَوْ نَشَزَتْ فِي الْمَنْزِلِ وَلَمْ تَخْرُجْ مِنْهُ بَلْ مَنَعَتْهُ نَفْسَهَا فَغَابَ ثُمَّ عَادَتْ إِلَى الطَّاعَةِ عَادَتْ نَفَقَتُهَا مِنْ غَيْرِ تَوَقُّفٍ عَلَى رَفْعِ الْأَمْرِ إِلَى الْقَاضِي
وَهُوَ كَذَلِكَ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ وَحَاصِلُ ذَلِكَ الْفَرْقُ بَيْنَ النُّشُوزِ الْجَلِيِّ وَالنُّشُوزِ الْخَفِيِّ فَإِنْ جُهِلَ مَوْضِعُهُ كَتَبَ الْحَاكِمُ إِلَى الْحُكَّامِ الَّتِي الْأَنْسَبُ الَّذِينَ تَرِدُ عَلَيْهِمِ الْقَوَافِلُ مِنْ بَلَدِهِ عَادَةً لِيُنَادِيَ بِاسْمِهِ فَإِنْ لَمْ يَظْهَرْ فِي الْحَالَيْنِ أَيْ حَالَيْ عِلْمِ مَوْضِعِهِ وَجَهْلِهِ أَنْفَقَهَا الْقَاضِي أَيْ أَعْطَاهَا نَفَقَتَهَا مِنْ مَالِهِ الْحَاضِرِ وَكَفَلَتْ
أَيْ أَخَذَ مِنْهَا كَفِيلٌ بِمَا يُصْرَفُ إِلَيْهَا إِنْ جُهِلَ مَوْضِعُهُ لِاحْتِمَالِ مَوْتِهِ أَوْ طَلَاقِهِ وَتَسْلِيمُ الْمُرَاهِقَةِ نَفْسَهَا إِلَى الزَّوْجِ وَتَسَلُّمُهَا أَيْ تَسَلُّمُ الزَّوْجِ لَهَا وَلَوْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا كَافٍ لِحُصُولِ التَّمْكِينِ لَا عَرْضُ نَفْسِهَا فَلَا يَكْفِي بَلْ لَا بُدَّ مِنْ عَرْضِ وَلِيِّهَا كَمَا مَرَّ وَتَسَلُّمُ الْمُرَاهِقِ زَوْجَتَهُ كَافٍ وَإِنْ كَرِهَ الْوَلِيُّ بِخِلَافِ
تَسَلُّمِهِ الْمَبِيعَ فِي الْبَيْعِ لِأَنَّ الْقَصْدَ ثَمَّ أَنْ تَصِيرَ الْيَدُ لِلْمُشْتَرِي وَهِيَ لِلْوَلِيِّ فِيمَا اشْتَرَاهُ لِلْمُرَاهِقِ لَا لَهُ
قَوْلُهُ وَلِأَنَّهُ يُوجِبُ الْمَهْرَ إِلَخْ وَلِأَنَّ الْمَهْرَ لَمَّا وَجَبَ بِالْعَقْدِ فَقَطْ لَمْ يَسْقُطْ بِالنُّشُوزِ فَلَوْ كَانَتِ النَّفَقَةُ تَجِبُ بِهِ لَمْ تَسْقُطْ بِالنُّشُوزِ وَلَوْ وَجَبَتْ بِمُجَرَّدِ التَّمْكِينِ لَوَجَبَتْ لِلْمَوْطُوءَةِ بِالشُّبْهَةِ إِذَا مَكَّنَتْ
قَوْلُهُ بَلْ بِالتَّمْكِينِ قَيَّدَهُ فِي التَّنْبِيهِ بِالتَّمْكِينِ التَّامِّ وَاحْتَرَزَ بِهِ عَمَّا إِذَا سَلَّمَ الْأَمَةَ لَيْلًا لَا نَهَارًا أَوْ لِلْحُرَّةِ نَفْسَهَا لَيْلًا لَا نَهَارًا أَوْ بِالْعَكْسِ أَوْ فِي الْبَلَدِ الْفُلَانِيِّ أَوِ الْمَنْزِلِ الْفُلَانِيِّ أَوِ الْبَيْتِ الْفُلَانِيِّ لَا غَيْرُ فَلَا نَفَقَةَ لَهَا
وَقَدْ يُقَالُ لَا حَاجَةَ إِلَى هَذَا الْقَيْدِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُسَمَّى تَمْكِينًا وَهَلْ يُحْتَاجُ لِذَلِكَ عِنْدَ الْعَقْدِ عَلَى الْبَائِنِ الْحَامِلِ أَمْ يَسْتَمِرُّ الْوُجُوبُ اسْتِصْحَابًا لِمَا تَقَدَّمَ فِيهِ نَظَرٌ وَلَوْ لَمْ تُسَلِّمْ نَفْسَهَا وَلَا سَلَّمَهَا الْوَلِيُّ بَلْ قَهَرَهَا وَعَاشَرَهَا مُعَاشَرَةَ الْأَزْوَاجِ وَتَمَكَّنَ مِنَ الِاسْتِمْتَاعِ بِهَا لَزِمَتْهُ النَّفَقَةُ قَطْعًا قَالَ الْإِمَامُ