alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بِزِنَاهَا حَدُّ الْقَذْفِ حِدْنَا أَيْ مِلْنَا فَلَا نُوجِبُهُ عَلَيْهِمْ لِاحْتِمَالِ عَوْدِ الْبَكَارَةِ بَعْدَ زَوَالِهَا لِتَرْكِ الْمُبَالَغَةِ فِي الِافْتِضَاضِ كَقَاذِفٍ لَهَا فَلَا نَحُدُّهُ لِقِيَامِ الشَّهَادَةِ بِزِنَاهَا مَعَ الِاحْتِمَالِ الْمَذْكُورِ وَلَوْ شَهِدَ عَلَى امْرَأَةٍ أَرْبَعَةٌ بِالزِّنَا
وَأَرْبَعٌ بِأَنَّهَا رَتْقَاءُ فَلَيْسَ عَلَيْهَا حَدُّ الزِّنَا وَلَا عَلَيْهِمْ حَدُّ الْقَذْفِ لِأَنَّهُمْ رَمَوْا مَنْ لَا يَتَأَتَّى مِنْهُ الزِّنَا ذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَهُوَ مَعْلُومٌ مِنْ كَلَامِ النَّاظِمِ
قَوْلُهُ لِشُبْهَةِ بَقَاءِ الْبَكَارَةِ قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَا حَدَّ عَلَى الزَّانِي أَيْضًا وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْضًا قَوْلُهُ الْآتِي وَحُدَّ إِنْ دَفَعَ عَنِ الْمَجَامِعِ قَوْلُهُ
مِنَ الرِّجَالِ يَشْهَدُونَ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ أَكْرَهَ فِي أَيْ أَكْرَهَهَا عَلَى الْمُجَامَعَهْ وَتَطْلُبُ الْمَهْرَ فَيَشْهَدُ أَرْبَعُ مِنَ النِّسَاءِ أَوِ اثْنَانِ مِنَ الرِّجَالِ أَنَّهَا بِكْرٌ يَجِبْ لَهَا عَلَيْهِ مَهْرٌ لِثُبُوتِهِ مَعَ الشُّبْهَةِ وَحَدٌّ انْدَفَعْ عَنِ الْمُجَامِعِ وَالشُّهُودِ لِلشُّبْهَةِ
كَانَ اعْتِرَافُهُ بِهِ مَرَّةً لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ مَاعِزًا وَالْغَامِدِيَّةَ بِإِقْرَارِهِمَا رَوَاهُمَا مُسْلِمٌ وَرَوَى هُوَ وَالْبُخَارِيُّ خَبَرَ وَاغْدُ يَا أُنَيْسٌ إِلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا عَلَّقَ الرَّجْمَ عَلَى مُجَرَّدِ الِاعْتِرَافِ وَإِنَّمَا كَرَّرَهُ عَلَى مَاعِزٍ فِي خَبَرِهِ لِأَنَّهُ شَكَّ فِي عَقْلِهِ وَلِهَذَا قَالَ أَبِكَ جُنُونٌ وَالْأَقْوَى فِي الرَّوْضَةِ هُنَا اعْتِبَارُ التَّفْصِيلِ فِي الْإِقْرَارِ بِهِ كَالشَّهَادَةِ
وَصَحَّحَهُ فِيهَا كَأَصْلِهَا فِي بَابِ السَّرِقَةِ وَيُنْدَبُ لِمَنِ ارْتَكَبَ كَبِيرَةً تُوجِبُ حَدَّ اللَّهِ تَعَالَى أَنْ لَا يُقِرَّ بِهَا لِخَبَرِ مَنْ أَتَى مِنْ هَذِهِ الْقَاذُورَاتِ شَيْئًا فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ فَإِنَّ مَنْ أَبْدَى لَنَا صَفْحَتَهُ أَقَمْنَا عَلَيْهِ الْحَدَّ رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ بِخِلَافِ مَا لَوْ قَتَلَ أَوْ قَذَفَ فَإِنَّهُ يُنْدَبُ لَهُ
بَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُقِرَّ بِهِ لِيُسْتَوْفَى مِنْهُ لِمَا فِي حُقُوقِ الْآدَمِيِّينَ مِنَ التَّضْيِيقِ وَإِنْ هَرَبْ مَنْ لَزِمَهُ الْحَدُّ فَلَا يَسْقُطُ عَنْهُ لِوُجُودِ مُثْبِتِهِ مِنْ بَيِّنَةٍ أَوِ اعْتِرَافٍ لَكِنْ يُخَلَّى الْمُعْتَرِفُ فِي الْحَالِ وَلَا يُتْبَعُ لِمَا فِي خَبَرِ مَاعِزٍ هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ وَلِأَنَّهُ رُبَّمَا قَصَدَ الرُّجُوعَ فَيُعْرِضُ عَنْهُ احْتِيَاطًا فَإِنْ رَجَعَ فَذَاكَ وَإِلَّا حُدَّ فَلَوِ اتُّبِعَ فَحُدَّ فَلَا ضَمَانَ
لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُوجِبْ عَلَيْهِمْ فِي قِصَّةِ مَاعِزٍ شَيْئًا وَ إِنْ مَنَعَ الْحَدَّ وَتَرْكَهُ طَلَبْ أَيْ أَوْ طَلَبَ تَرْكَهُ فَلَا يَسْقُطُ عَنْهُ لِعَدَمِ تَصْرِيحِهِ بِالرُّجُوعِ نَعَمْ يُخَلَّى الْمُعْتَرِفُ فِي الْحَالِ فَإِنْ رَجَعَ وَإِلَّا حُدَّ لَا إِنْ يَعُدْ أَيْ يَرْجِعُ الْمُعْتَرِفُ عَنِ اعْتِرَافِهِ فَلَا يُحَدُّ
قَوْلُهُ بَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ لَعَلَّ هَذَا الْإِضْرَابَ إِبْطَالِيٌّ لَا انْتِقَالِيٌّ إِذْ لَا يُتَصَوَّرُ اجْتِمَاعُ النَّدْبِ وَالْوُجُوبِ وَحِينَئِذٍ فَمَا فَائِدَةُ ذِكْرِهِ ثُمَّ إِبْطَالِهِ إِلَّا أَنْ يُقَالَ الْمُبَالَغَةُ فِي رَدِّهِ قَوْلُهُ
أَمَّا الْمُولَجُ فِيهِ فَإِنَّمَا يُرْجَمُ إِذَا أُولِجَ فِي قُبُلِهِ فَإِنْ أُولِجَ فِي دُبُرِهِ فَلَا بَلْ يُجْلَدُ وَيُغَرَّبُ وَلَوْ مُحْصَنًا رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً قَالَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا لِأَنَّهُ لَا يُتَصَوَّرُ إِدْخَالُ الذَّكَرِ فِي دُبُرِهِ عَلَى وَجْهٍ مُبَاحٍ حَتَّى يَصِيرَ بِهِ مُحْصَنًا وَالرَّجْمُ خَاصٌّ بِالْمُحْصَنِ لِمَا رَوَى الشَّيْخَانِ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ خَطَبَ فَقَالَ الرَّجْمُ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا كَانَ مُحْصَنًا
وَقَالَ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا نَبِيًّا وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ كِتَابًا وَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَتَلَوْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَهِيَ الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا أَلْبَتَّةَ نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ قَالَ وَقَدْ رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ وَكَانَ ذَلِكَ بِمَحْضَرٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَلَمْ يُنْكَرْ عَلَيْهِ وَالْإِحْصَانُ لُغَةً الْمَنْعُ
وَشَرْعًا جَاءَ بِمَعْنَى الْإِسْلَامِ وَالْبُلُوغِ وَالْعَقْلِ وَالْحُرِّيَّةِ وَالْعِفَّةِ وَالتَّزْوِيجِ وَإِصَابَةِ الْحُرِّ الْمُكَلَّفِ فِي نِكَاحٍ صَحِيحٍ وَهُوَ الْمُرَادُ هُنَا كَمَا قَالَ حُرْ بِالْوَقْفِ بِلُغَةِ رَبِيعَةَ أَيْ يَرْجُمُ الْإِمَامُ مَنْ زَنَى فِي حَالَةِ كَوْنِهِ حُرًّا مُكَلَّفًا أَصَابَ فِي الْقُبُلِ وَلَوْ فِي حَيْضٍ وَإِحْرَامٍ وَبِغَيْرِ إِنْزَالٍ بَعْدَمَا ذِكْرَ مِنَ الْحُرِّيَّةِ وَالتَّكْلِيفِ بِصِحَّةِ النِّكَاحِ
أَيْ فِي نِكَاحٍ صَحِيحٍ فَلَا رَجْمَ عَلَى مَنْ فِيهِ رِقٌّ لِأَنَّ الْجِنَايَةَ تَتَغَلَّظُ بِالْحُرِّيَّةِ مِنْ جِهَةِ أَنَّهَا تَمْنَعُ الْفَوَاحِشَ لِأَنَّهَا صِفَةُ كَمَالٍ وَشَرَفٍ وَالشَّرِيفُ يَصُونَ نَفْسَهُ عَمَّا يُدَنِّسُ عِرْضَهُ وَمِنْ جِهَةِ أَنَّهَا تُوَسِّعُ طُرُقَ الْحِلِّ إِذْ
لِلْحُرِّ نِكَاحُ أَرْبَعٍ وَلَا يَحْتَاجُ فِيهِ إِلَى إِذْنٍ غَالِبًا بِخِلَافِ مَنْ فِيهِ رِقٌّ فِيهِمَا وَلَا عَلَى مَنْ زَنَى
وَهُوَ غَيْرُ مُكَلَّفٍ لِأَنَّ فِعْلَهُ لَا يُوصَفُ بِتَحْرِيمٍ كَمَا مَرَّ لَكِنَّ اعْتِبَارَ التَّكْلِيفِ لَا يَخْتَصُّ بِالرَّجْمِ بَلْ هُوَ شَرْطٌ فِي أَصْلِ الْحَدِّ كَمَا عُلِمَ مِنْ أَوَّلِ الْبَابِ وَإِنَّمَا اعْتُبِرَتْ إِصَابَتُهُ فِي نِكَاحٍ صَحِيحٍ لِأَنَّهُ بِهَا قَضَى الشَّهْوَةَ وَاسْتَوْفَى اللَّذَّةَ فَحَقُّهُ أَنْ يَمْتَنِعَ عَنِ الْحَرَامِ وَلِأَنَّهَا تُكْمِلُ طَرِيقَ الْحِلِّ بِدَفْعِ الْبَيْنُونَةِ بِطَلْقَةٍ
أَوْ رِدَّةٍ فَلَا يَكْتَفِي بِهَا فِي مِلْكِ الْيَمِينِ وَالشُّبْهَةِ وَالنِّكَاحِ الْفَاسِدِ كَمَا فِي التَّحْلِيلِ وَاعْتُبِرَ وُقُوعُهَا فِي حَالِ كَمَالِهِ حُرِّيَّةً وَتَكْلِيفًا لِأَنَّهَا مُخْتَصَّةٌ بِأَكْمَلِ الْجِهَاتِ وَهُوَ النِّكَاحُ الصَّحِيحُ فَاعْتُبِرَ حُصُولُهَا مِنْ كَامِلٍ حَتَّى لَا يُرْجَمَ مَنْ أَصَابَ وَهُوَ نَاقِصٌ ثُمَّ زَنَى وَهُوَ كَامِلٌ وَيُرْجَمُ مَنْ كَانَ كَامِلًا فِي الْحَالَيْنِ وَإِنْ تَخَلَّلَهُمَا نَقْصٌ كَجُنُونٍ
وَرِقٍّ فَالْعِبْرَةُ بِالْكَمَالِ فِي الْحَالَيْنِ وَأَفْهَمَ كَلَامُهُ أَنَّهُ لَا تُعْتَبَرُ إِصَابَتُهُ مَعَ كَامِلٍ وَلَا عِصْمَتُهُ حَتَّى لَوْ أَصَابَ وَهُوَ حَرْبِيٌّ ثُمَّ زَنَى بَعْدَ أَنْ عُقِدَتْ لَهُ ذِمَّةٌ رُجِمَ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَسَكَتُوا عَنْ شَرْطِ الِاخْتِيَارِ فَلَوْ أَصَابَ مُكْرَهًا هَلْ يَحْصُلُ التَّحْصِينُ وَالتَّحْلِيلُ قَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ لَا يَبْعُدُ حُصُولُ التَّحْلِيلِ وَفِي التَّحْصِينِ نَظَرٌ
وَكَلَامُ الْأَصْحَابِ يَقْتَضِي حُصُولَهُ وَأَفْهَمَ قَوْلُ النَّظْمِ يَرْجُمُهُ أَنَّهُ لَا يَقْتُلُهُ بِالسَّيْفِ وَنَحْوِهِ وَهُوَ مَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا إِذِ الْقَصْدُ التَّنْكِيلُ بِهِ بِالرَّجْمِ بِأَنْ يَأْمُرَ الْإِمَامُ النَّاسَ لِيُحِيطُوا بِهِ فَيَرْمُونَهُ مِنَ الْجَوَانِبِ بِالْأَحْجَارِ وَالْمَدَرِ وَنَحْوِهَا حَتَّى يَمُوتَ حَالَةَ كَوْنِ الرَّامِي مُجْتَنِبَ الْكِبَارِ الْمُذَفِّفَةِ وَالصِّغَارِ الْمُعَذِّبَةِ مِنْهَا وَلَا
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُحْفَرَ لِلْمَرْأَةِ إِلَى صَدْرِهَا لِئَلَّا تَنْكَشِفَ إِذَا ثَبَتَ زِنَاهَا بِالْبَيِّنَةِ أَمَّا بِالْإِقْرَارِ فَلَا لِيُمْكِنَهَا الْهَرَبُ إِنْ رَجَعَتْ وَإِنْ هُوَ اعْتَلَّ وَحُدَّ وَقُطِعْ وَفِي اشْتِدَادِ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ صَنَعْ أَيْ يَرْجُمُهُ الْإِمَامُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ عِلَّةٌ مِنْ مَرَضٍ وَنَحْوِهِ أَوْ حُدَّ بِشُرْبٍ أَوْ قَذْفٍ أَوْ قُطِعَ بِقَوَدٍ أَوْ سَرِقَةٍ أَوْ حِرَابَةٌ
أَوْ وَقَعَ الرَّجْمُ فِي شِدَّةِ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ سَوَاءٌ ثَبَتَ زِنَاهُ بِالْبَيِّنَةِ أَمْ بِالِاعْتِرَافِ وَإِنَّمَا لَمْ يُؤَخَّرْ لِذَلِكَ لِأَنَّ نَفْسَهُ مُسْتَوْفَاةٌ وَتَعْبِيرُهُ بِاعْتَلَّ أَعَمُّ مِنْ تَعْبِيرِ أَصْلِهِ بِمَرَضٍ
وَالْجَلْدَ لَا الْقِصَاصَ لَنْ نُقَدِّمَهْ أَيْ وَلَا نُقَدِّمُ الْجَلْدَ بِالزِّنَا وَالشُّرْبِ عَلَى زَوَالِ هَذِهِ الْأَعْذَارِ بَلْ نُؤَخِّرُهُ إِلَى زَوَالِهَا لِئَلَّا يَهْلِكَ الْمَجْلُودُ فَلَوْ جَلَدَهُ فِيهَا فَمَاتَ لَمْ يَضْمَنْهُ عَلَى النَّصِّ
لِأَنَّهُ تَلِفَ بِوَاجِبٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْمِنْهَاجِ فَيَقْتَضِي أَنَّ التَّأْخِيرَ مُسْتَحَبٌّ وَفِي الرَّوْضَةِ الْمَذْهَبُ وُجُوبُهُ أَمَّا الْقِصَاصُ وَلَوْ فِي طَرَفٍ فَلَا يُؤَخَّرُ لِبِنَاءِ حَقِّ الْآدَمِيِّ عَلَى الْمُضَايَقَةِ وَقَطْعُ السَّرِقَةِ وَالْمُحَارَبَةِ كَالْجَلْدِ وَحَدُّ الْقَذْفِ كَالْقِصَاصِ فَإِنْ لَمْ يُرْجَ بُرْءُ الْعِلَّةِ أَوْ كَانَ نِضْوَ الْخَلْقِ قُطِعَ فِي السَّرِقَةِ وَالْمُحَارَبَةِ وَجُلِدَ فِي غَيْرِهِمَا لَا بِسَوْطٍ
بَلْ بِعِثْكَالَ أَوْ نِعَالٍ أَوْ أَطْرَافِ ثِيَابٍ فَإِنْ كَانَ عَلَى الْعِثْكَالِ مِائَةُ غُصْنٍ ضَرَبَهُ مَرَّةً أَوْ خَمْسِينَ فَمَرَّتَيْنِ وَلَا بُدَّ أَنْ تَمَسَّهُ الْأَغْصَانُ أَوْ يَنْبَسُّ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ لِيَنَالَهُ الْأَلَمُ فَلَوْ بَرِئَ بَعْدَ الضَّرْبِ بِالْعُثْكَالِ لَا يُعَادُ بِخِلَافِ الْمَعْضُوبِ إِذَا حُجَّ عَنْهُ ثُمَّ بَرِئَ لِبِنَاءِ الْحُدُودِ عَلَى الدَّرْءِ
قَوْلُهُ وَلَا يَحْتَاجُ فِيهِ أَيْ فِي أَصْلِ النِّكَاحِ لَا فِي نِكَاحِ الْأَرْبَعِ لِعَدَمِ مُنَاسَبَتِهِ لِقَوْلِهِ بِخِلَافِ مَنْ فِيهِ رِقٌّ فِيهِمَا بِدُبُرٍ قَوْلُهُ حَتَّى لَوْ أَصَابَ وَهُوَ حَرْبِيٌّ أَيْ فِي نِكَاحٍ لِصِحَّةِ أَنْكِحَتِهِمْ قَوْلُهُ وَفِي التَّحْصِينِ نَظَرٌ قَالَ حَجَرٌ يَحْصُلُ بِهِ التَّحْصِينُ خِلَافًا لِمَنْ نَظَرَ فِيهِ قَوْلُهُ لَا يَقْتُلُهُ بِالسَّيْفِ أَيْ
وَالتَّقْيِيدُ بِالْمُسْلِمَةِ زَادَهُ النَّاظِمُ لِإِخْرَاجِ الْكَافِرَةِ فَلَا يُرْجَمُ الذِّمِّيُّ الزَّانِي بِهَا إِلَّا إِذَا تَرَافَعَا إِلَيْنَا وَإِنْ لَمْ يَرْضَ بِحُكْمِنَا كَمَا سَيَأْتِي فِي الْبَابِ الْآتِي وَخَرَجَ بِالذِّمِّيِّ الْحَرْبِيُّ وَالْمُعَاهَدُ فَلَا رَجْمَ عَلَيْهِمَا بَلْ وَلَا جَلْدَ كَمَا مَرَّ وَلَيْسَ الذِّمِّيُّ مَجْلُودًا أَيْ لَا يُجْلَدُ بِشُرْبِ الْخَمْرِ لِإِقْرَارِنَا لَهُ عَلَيْهِ بِخِلَافِ الزِّنَا
وَدَاخِلٌ فِي الرَّجْمِ الَّذِي هُوَ حَدُّ الْمُحْصَنِ حَدُّ الْبِكْرِ فِيمَا لَوْ زَنَى وَهُوَ بِكْرٌ ثُمَّ زَنَى وَهُوَ مُحْصَنٌ قَبْلَ أَنْ يُحَدَّ لِأَنَّهُمَا عُقُوبَةُ جَرِيمَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا لَوْ زَنَى مِرَارًا لَا يَلْزَمُهُ إِلَّا حَدٌّ وَاحِدٌ وَهَذَا مَا صَحَّحَهُ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ
وَالْأَصَحُّ فِي الرَّوْضَةِ كَالشَّرْحَيْنِ مَا مَرَّ فِي آخِرِ اللِّعَانِ أَنَّهُ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا لِأَنَّهُمَا عُقُوبَتَانِ مُخْتَلِفَتَانِ كَحَدِّ الشُّرْبِ وَالسَّرِقَةِ وَيَدْخُلُ التَّغْرِيبُ تَحْتَ الرَّجْمِ
ثُمَّ أَخَذَ فِي بَيَانِ حَدِّ غَيْرِ الْمُحْصَنِ فَقَالَ وَمِائَةً يَجْلِدُ الْإِمَامُ الزَّانِي الْحُرَّ الْمُكَلَّفَ إِنْ لَمْ يُصِبْ فِي نِكَاحٍ صَحِيحٍ وَلَمَّا كَانَ الْمُرَادُ بِهِ مَا يَعُمُّ الْجَمْعَ أَعَادَ عَلَيْهِ ضَمِيرَهُ فِي قَوْلِهِ
وَلْيَنْفِهِمْ مَعَ ذَلِكَ عَامًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ مَعَ إِخْبَارِ الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا بِذَلِكَ الْمَزِيدِ فِيهَا النَّفْيُ عَلَى الْآيَةِ وَأَفْهَمَ كَلَامُهُ مَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا أَنَّهُ لَا يَكْتَفِي بِنَفْيِ الزَّانِي نَفْسَهُ لِأَنَّ الْقَصْدَ التَّنْكِيلُ
وَإِنَّمَا يَحْصُلُ بِنَفْيِ الْإِمَامِ وَأَنَّهُ يَجُوزُ تَقْدِيمُهُ عَلَى الْجَلْدِ وَأَوَّلُ مُدَّتِهِ ابْتِدَاءُ السَّفَرِ لَا وَقْتُ وُصُولِهِ إِلَى مَا غُرِّبَ إِلَيْهِ وَقَوْلُهُ وَلَا بِالْقَصْرِ لِلْوَزْنِ قَيْدٌ لِلْمِائَةِ وَالْعَامِ فَلَا يَجُوزُ تَفْرِيقُهُمَا وَلَوْ فِي حَقِّ نِضْوِ الْخَلْقِ لِأَنَّ الْقَصْدَ التَّنْكِيلُ وَالْإِيحَاشُ نَعَمْ لَوْ جُلِدَ الزَّانِي فِي يَوْمٍ خَمْسِينَ مُتَوَالِيَةً وَفِي ثَانِيَةٍ خَمْسِينَ كَذَلِكَ كَفَى جَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ
وَأَصْلِهَا فِي بَابِ حَدِّ شَارِبِ الْخَمْرِ وَوُجِّهَ بِأَنَّ الْخَمْسِينَ قَدْرُ حَدِّ الرَّقِيقِ وَ لِيَنْفِ امْرَأَةً بِمَحْرَمِ أَيْ مَعَ مَحْرَمٍ لَهَا قُلْتُ وَزَوْجٍ وَنِسَاءٍ ثِقَاتٍ قَاصِدَهْ ثَمَّ أَيْ قَاصِدَاتٌ الْمَكَانَ الْمَنْفِيَّ إِلَيْهِ لِخَبَرِ لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ إِلَّا وَمَعَهَا زَوْجٌ أَوْ مَحْرَمٌ وَقِيسَ بِهِمَا النِّسَاءُ وَالْقِيَاسُ أَنَّ كُلَّ مَنْ جَازَ لَهُ النَّظَرُ إِلَيْهَا كَعَبْدِهَا حُكْمُهُ حُكْمُ هَؤُلَاءِ
وَالْوَاوُ فِيمَا زَادَهُ النَّاظِمُ بِمَعْنَى أَوْ فَيَكْتَفِي بِمَحْرَمٍ أَوْ زَوْجٍ أَوْ بِامْرَأَتَيْنِ ثِقَتَيْنِ وَقِيلَ يَكْتَفِي بِوَاحِدَهْ وَعِبَارَةُ الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَرُبَّمَا اكْتَفَى بَعْضُهُمْ بِوَاحِدَةٍ انْتَهَى وَالِاكْتِفَاءُ بِهَا هُوَ مَا فِي الشَّامِلِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ أَنَّهُ
الْأَصَحُّ وَالْبُلْقِينِيُّ أَنَّهُ الْمُعْتَمَدُ وَصَحَّحَهُ النَّوَوِيُّ فِي مَجْمُوعِهِ فِي نَظِيرِهِ مِنَ الْحَجِّ مَعَ أَنَّهُ عَلَى التَّرَاخِي فَهَذَا
أَوْلَى وَلَوْ بِأَمْنِ الدَّرْبِ أَيْ يُعْتَبَرُ خُرُوجُ مَنْ ذُكِرَ مَعَ الْمَرْأَةِ وَلَوْ مَعَ أَمْنِ الطَّرِيقِ لِعُمُومِ الْخَبَرِ السَّابِقِ وَلِأَنَّهُ يُخَافُ مِنَ الزَّانِيَةِ الْهَتْكُ حِينَئِذٍ وَهَذَا مَا صَحَّحَهُ الشَّيْخَانِ لَكِنْ نَصَّ فِي الْأُمِّ فِي مَوْضِعَيْنِ عَلَى نَفْيِهَا وَحَدِّهَا وَأَنَّ النَّهْيَ عَنْ سَفَرِهَا وَحْدَهَا مَحَلُّهُ فِيمَا لَا يَلْزَمُهَا كَمَا مَرَّ بَيَانُهُ فِي الْحَجِّ
وَيُمْكِنُ حَمْلُهُ عَلَى مَا إِذَا امْتَنَعُوا مِنَ الْخُرُوجِ مَعَهَا وَبِهِ يَتَأَيَّدُ كَلَامُ الرُّويَانِيِّ الْآتِي وَكَلَامُ النَّظْمِ وَأَصْلِهِ يَقْتَضِي أَنَّهَا تُغَرَّبُ وَلَوْ بِدُونِ أَمْنِ الطَّرِيقِ لَكِنْ قَيَّدَهُ الشَّيْخَانِ فِيمَا إِذَا خَرَجَ مَعَهَا النِّسَاءُ بِالْأَمْنِ وَالْقِيَاسُ جَرَيَانُهُ فِي غَيْرِهِنَّ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يَكْتَفِي بِصُحْبَةِ الْمَرْأَةِ وَالنِّسْوَةِ فِي الطَّرِيقِ دُونَ مُدَّةِ الْإِقَامَةِ فِيمَا غُرِّبَ إِلَيْهِ
بَلِ الْمُرَادُ مُدَّةُ التَّغْرِيبِ لِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ عَلَيْهَا الْهَتْكُ فِي الْغُرْبَةِ وَكَأَنَّهُ سَكَتَ عَنِ الْمَحْرَمِ وَالزَّوْجِ لِأَنَّهُمَا لَا يُفَارِقَانِهَا غَالِبًا وَإِلَّا فَظَاهِرٌ أَنَّهُ لَا فَرْقَ هَذَا وَالظَّاهِرُ خِلَافُ مَا قَالَهُ أَمَّا جَبْرُهُ أَيْ مَنْ ذُكِرَ مِنَ الْمَحْرَمِ وَغَيْرِهِ عَلَى خُرُوجِهِ مَعَهَا فَلَا يَجُوزُ كَمَا فِي الْحَجِّ وَلِأَنَّهُ تَعْذِيبُ مَنْ لَمْ يُذْنِبْ وَعَلَيْهَا أَجْرُهُ
إِذَا لَمْ يَخْرُجْ إِلَّا بِهِ كَأَجْرِ الْجَلَّادِ وَلِأَنَّهُ مِنْ مُؤَنِ سَفَرِهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا مَالٌ فَعَلَى بَيْتِ الْمَالِ
قُلْتُ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا قِيَاسُ اشْتِرَاطِ الْمَحْرَمِ أَوْ نَحْوِهِ عَلَى قَوْلِ مَنْ لَمْ يُجْبَرْ مَنْ ذُكِرَ عَلَى خُرُوجِهِ مَعَهَا إِذَا امْتَنَعَ مِنْهُ تَأْخِيرُ تَغْرِيبٍ إِلَى التَّيَسُّرِ قَالَ فِي الْكِفَايَةِ وَبِهِ
جَزَمَ ابْنُ الصَّبَّاغِ وَقَدْ رَأَى تَغْرِيبَهَا الرُّويَانِيُّ بِالِاحْتِيَاطَاتِ أَيْ مَعَ الِاحْتِيَاطِ فِيهِ مِنَ السُّلْطَانِ وَإِذَا نَفَى الزَّانِي فَلْيَنْفِ مَرْحَلَتَيْنِ أَيْ مَسَافَةَ الْقَصْرِ لِأَنَّ الْقَصْدَ إِيحَاشُهُ بِبُعْدِهِ عَنِ الْأَهْلِ وَالْوَطَنِ وَلَا يَتِمُّ بِدُونِهِمَا إِذِ الْأَخْبَارُ تَتَوَاصَلُ حِينَئِذٍ أَيَّ وَجْهٍ أَيْ جِهَةٍ اجْتَهَدْ أَيْ شَاءَهَا الْإِمَامُ بِاجْتِهَادِهِ لَا الزَّانِي لِأَنَّهُ اللَّائِقُ بِالزَّجْرِ فَلَوْ زَنَى غَرِيبٌ غُرِّبَ مِنْ أَرْضِ زِنَاهُ تَنْكِيلًا
وَتَبْعِيدًا عَنْ مَحَلِّ الْفَاحِشَةِ فَرُبَّمَا أَلِفَهُ لَا أَرْضِهِ أَيْ يَنْفِيهِ الْإِمَامُ مَرْحَلَتَيْنِ إِلَى أَيِّ أَرْضٍ شَاءَ لَا إِلَى أَرْضِهِ أَيْ وَطَنِهِ وَلَا إِلَى أَرْضٍ هِيَ مِنْهَا دُونَ مَرْحَلَتَيْنِ وَتَعْبِيرُهُ بِأَرْضِهِ أَعَمُّ مِنْ تَعْبِيرِ أَصْلِهِ بِبَلَدِهِ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا عَنِ الْبَغَوِيّ مِنْ غَيْرِ إِنْكَارٍ وَلَيْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يُرْسِلَهُ إِرْسَالًا بَلْ يُعَيِّنُ لَهُ مَكَانًا فَإِنْ يُعَاوِدُهَا
أَيْ أَرْضَهُ مِمَّا غُرِّبَ إِلَيْهِ يُرَدْ إِلَيْهِ كَمَا يُرَدُّ إِلَيْهِ لَوْ عَادَ إِلَى أَرْضِ زِنَاهُ وَتَسْتَأْنِفُ الْمُدَّةَ لِمَا مَرَّ أَنَّهُ يَمْتَنِعُ تَفْرِيقُهَا ثَمَّ هَذَا فِي غَرِيبٍ تَوَطَّنَ فَلَوْ لَمْ يَتَوَطَّنْ كَأَنْ هَاجَرَ حَرْبِيٌّ إِلَى دَارِنَا وَلَمْ يَتَوَطَّنْ بَلَدًا قَالَ الْمُتَوَلِّي يَتَوَقَّفُ الْإِمَامُ حَتَّى يَتَوَطَّنَ بَلَدًا
ثُمَّ يُغَرِّبَهُ ذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَفِيهِمَا لَوْ زَنَى مُسَافِرٌ فِي طَرِيقِهِ غُرِّبَ إِلَى غَيْرِ مَقْصِدِهِ قُلْتُ فَإِنْ زَادَ الْإِمَامُ فِي التَّغْرِيبِ عَلَى مَسَافَةِ الْقَصْرِ اتُّبِعَ وَمُوهِمٌ إِطْلَاقُهُ أَيْ الْحَاوِي الْمَرْحَلَتَيْنِ أَنْ يَمْتَنِعْ عَلَى الْإِمَامِ الزِّيَادَةُ عَلَيْهِمَا وَبِهِ قَالَ الْمُتَوَلِّي إِنْ كَانَ ثَمَّ مَحَلٌّ صَالِحٌ وَالْأَصَحُّ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا أَنَّهُ لَا يَمْتَنِعُ مُطْلَقًا
لِامْتِنَاعِ الزِّيَادَةِ عَلَيْهِمَا كَيْفَ يَمْتَنِعُ وَقَدْ غَرَّبَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى مِصْرَ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الشَّامِ وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الْبَصْرَةِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَعْتَقِلَا أَيْ الْمُغَرَّبُ فِيمَا غُرِّبَ إِلَيْهِ بَلْ يُحْفَظُ بِالْمُرَاقَبَةِ وَالتَّوْكِيلِ بِهِ إِلَّا لِخَوْفِ عَوْدِهِ إِلَى أَرْضِهِ
أَوْ أَرْضِ زِنَاهُ فَيَجُوزُ اعْتِقَالُهُ وَلَا تُجِبْ أَنْتَ طَالِبَ حَمْلِ أَهْلِهِ وَعَشِيرَتِهِ مَعَهُ لِانْتِفَاءِ إِيحَاشِهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ يُمْنَعُ مِنْ تَغْرِيبِهِ إِلَى بَلَدٍ فِيهِ أَهْلُهُ لَكِنْ صَرَّحَ الْمَاوَرْدِيُّ وَالْمُتَوَلِّي فِيهِ بِالْجَوَازِ وَلَهُ حَمْلُ أَمَةٍ يَتَسَرَّى بِهَا وَمَا يَحْتَاجُهُ مِنْ نَفَقَةٍ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ وَمَا يَتَّجِرُ فِيهِ قَالَ الْمُتَوَلِّي وَلَوْ خَرَجَ مَعَهُ عَشِيرَتُهُ لَمْ يُمْنَعُوا
وَلَوْ زَنَى ثَانِيًا فِيمَا غُرِّبَ إِلَيْهِ غُرِّبَ إِلَى مَحَلٍّ آخَرَ وَتَدْخُلُ بَقِيَّةُ مُدَّةِ الْأَوَّلِ فِي الثَّانِي لِتَجَانُسِ الْحَدَّيْنِ وَإِذَا انْقَضَتِ الْمُدَّةُ فَلَهُ الرُّجُوعُ إِلَى وَطَنِهِ لِأَنَّهُ أَتَى بِالْوَاجِبِ قَالَهُ الْأَكْثَرُونَ وَمَا قِيلَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ الرُّجُوعُ إِلَّا بِإِذْنِ الْإِمَامِ فَإِنْ رَجَعَ بِغَيْرِ إِذْنِهِ عُزِّرَ كَمَا لَوْ خَرَجَ مِنْ حَبْسِهِ مَرْدُودٌ بِأَنَّ مُدَّةَ الْحَبْسِ مَجْهُولَةٌ لَهُ بِخِلَافِ مُدَّةِ التَّغْرِيبِ
وَقَوْلُ النَّظْمِ إِنْ لَمْ يُصِبْ أَيْ فِي نِكَاحٍ صَحِيحٍ شَرْطٌ لِلْجَلْدِ وَالنَّفْيِ كَمَا تَقَرَّرَ وَفِي نُسْخَةِ شَرْحٍ عَلَيْهَا الشَّارِحُ بَدَلُ هَذَا الْبَيْتِ إِلَّا لِخَوْفِ عَوْدِهِ وَهُوَ لَهُ حَبْسٌ وَلَا يَحْمِلُ مَعَهُ أَهْلَهُ فَحَذَفَ الشَّرْطَ الْمَذْكُورَ لِلْعِلْمِ بِهِ مِمَّا مَرَّ فِي الرَّجْمِ وَذَكَرَ بَدَلَهُ مِنْ زِيَادَتِهِ إِنْ غُرِّبَ إِلَيْهِ حُبِسَ لَهُ
فَيَلْزَمُ بِإِقَامَتِهِ بِهِ لِمَا فِي الضَّرْبِ فِي الْأَرْضِ مِنَ النُّزْهَةِ وَهُوَ مَا نَقَلَهُ الشَّيْخَانِ عَنْ تَصْحِيحِ الرُّويَانِيِّ لَكِنَّهُمَا نَقَلَا قَبْلَهُ
قَوْلُهُ وَلْيَنْفِهِمْ عَامًا وَيَعْتَبِرُ بِالْأَهِلَّةِ كَمَا فِي نَظَائِرِهِ حَجَرٌ قَالَ فِي الرَّوْضِ وَمُؤْنَتُهُ أَيْ الْمُغَرَّبِ فِي مُدَّةِ تَغْرِيبِهِ عَلَى نَفْسِهِ قَالَ فِي شَرْحِهِ إِنْ كَانَ حُرًّا
وَهُوَ حَاصِلٌ فِي السَّفَرِ وَلِهَذَا اكْتَفَى بِمُضِيِّ بَعْضِ الْمُدَّةِ فِي السَّفَرِ قَطْعًا كَمَا هُوَ لَازِمٌ فِي كُلِّ تَغْرِيبٍ فَلْيُتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ كَفَى ظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ يَبْقَ أَلَمٌ الْخَمْسِينَ الْأُولَى إِلَى الْيَوْمِ الثَّانِي فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ وَلَوْ بِأَمْنِ الدَّرْبِ وَفِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَهَلْ يُشْرَعُ التَّغْرِيبُ عِنْدَ الْخَوْفِ قَالَ الرَّافِعِيُّ فِيهِ قَوْلٌ بِشَرْعِيَّتِهِ وَفِي الْبَيَانِ وَغَيْرِهِ مَا يُشْعِرُ بِخِلَافِهِ
وَقَضِيَّتُهُ تَصْحِيحُ عَدَمِ مَشْرُوعِيَّتِهِ حَتَّى لَا يُغَرَّبَ الرَّجُلُ وَلَا الْمَرْأَةُ الْمُسْتَصْحِبَةُ لِلزَّوْجِ أَوْ نَحْوِهِ حِينَئِذٍ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِمْ أَنَّ الرَّجُلَ يُغَرَّبُ وَحْدَهُ وَلَوْ أَمْرَدَ وَالظَّاهِرُ كَمَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ أَنَّ الْأَمْرَدَ الْحَسَنَ الَّذِي يُخَافُ عَلَيْهِ الْفِتْنَةُ يَحْتَاجُ إِلَى مَحْرَمٍ أَوْ نَحْوِهِ قَوْلُهُ لَكِنْ نَصَّ فِي الْأُمِّ إِلَخْ تَغْرِيبُهَا وَحْدَهَا عِنْدَ الْأَمْنِ هُوَ الْمُوَافِقُ لِجَوَازِ حَجِّهَا حَجَّةَ الْفَرْضِ وَحْدَهَا عِنْدَ الْأَمْنِ
وَقِيَاسُهُ الْجَوَازُ هُنَا دُونَ الْوُجُوبِ وَقَدْ يُفَرَّقُ بَيْنَ مَا هُنَا وَالْحَجِّ بِأَنَّ امْتِدَادَ أَطْمَاعِ الْفَسَقَةِ إِلَى الزَّانِيَةِ أَكْثَرُ قَوْلُهُ وَعَلَيْهَا أَجْرُهْ إِلَى فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا مَالٌ فَعَلَى
بَيْتِ الْمَالِ كَذَا فِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ وَفِيهِمَا أَيْضًا قَبْلَ هَذَا وَمُؤْنَتُهُ أَيْ الْمُغَرَّبِ فِي مُدَّةِ تَغْرِيبِهِ عَلَى نَفْسِهِ إِنْ كَانَ حُرًّا وَعَلَى سَيِّدِهِ إِنْ كَانَ رَقِيقًا
قَوْلُهُ إِلَّا بِهِ أَيْ أَجْرِهِ قَوْلُهُ فَعَلَى بَيْتِ الْمَالِ وَفِي الْكِفَايَةِ فِي الْأَمَةِ إِنْ قُلْنَا الْأُجْرَةُ عَلَى الزَّانِي كَانَتْ عَلَى السَّيِّدِ أَوْ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ فَكَذَلِكَ هُنَا وَاسْتَبْعَدَ الْأَذْرَعِيُّ كَوْنَهَا عَلَى السَّيِّدِ وَفِي الْخَادِمِ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّ السَّيِّدَ إِنْ غُرِّبَ فَالْمُؤْنَةُ عَلَيْهِ وَإِنْ غُرِّبَ الْإِمَامُ
وَهُوَ كَذَلِكَ وَعِبَارَةُ صَاحِبِ الذَّخَائِرِ رُدَّ إِلَى الْغُرْبَةِ ثُمَّ نُقِلَ عَنِ الْمُهَذَّبِ مَا جَزَمَ بِهِ الْأَصْلُ أَنَّهُ يُرَدُّ إِلَى الْبَلَدِ الَّذِي غُرِّبَ إِلَيْهِ وَأَشَارَ إِلَى تَفَرُّدِهِ بِهِ وَلَمْ يَقِفِ ابْنُ الرِّفْعَةِ عَلَى نَقْلِ ذَلِكَ فَقَالَ الْأَشْبَهُ أَنْ يُقَالَ إِنْ قُلْنَا بِالِاسْتِئْنَافِ لَمْ يَتَعَيَّنْ ذَلِكَ الْبَلَدُ
أَيْ وَزَنَى بَعْدَمَا أَسْلَمَ أَوْ عُقِدَتْ لَهُ ذِمَّةٌ وَإِلَّا فَالْحَرْبِيُّ لَا حَدَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الشَّامِ وَأَبُو بَكْرٍ إِلَى فَدَكَ قَوْلُهُ أَهْلِهِ وَعَشِيرَتِهِ هَلِ الْمُرَادُ الْجَمِيعُ فَيُجَابُ يُحْمَلُ الْبَعْضُ وَعَلَى هَذَا فَلَا إِشْكَالَ فِي إِجَابَتِهِ لِحَمْلِ زَوْجَتِهِ وَلَا مَانِعَ مِنْ دُخُولِهَا فِي
وَلَهُ حَمْلُ أَمَةٍ إِلَخْ يَنْبَغِي أَوْ زَوْجَةٍ قَوْلُهُ فَيُلْزَمُ بِإِقَامَتِهِ بِهِ قَالَ فِي الرَّوْضِ فَلَوِ انْتَقَلَ بَعْدَهُ أَيْ التَّغْرِيبِ مِنَ الْبَلَدِ الَّذِي غُرِّبَ إِلَيْهِ إِلَى بَلَدٍ آخَرَ لَمْ يُمْنَعْ
ثُمَّ قَالَ وَيُرَاقَبُ الْمُغَرَّبُ قَالَ فِي شَرْحِهِ وَالْمُرَادُ أَنَّهُ يُرَاقَبُ لِئَلَّا يَرْجِعَ إِلَى بَلْدَتِهِ
أَوْ إِلَى مَا دُونَ الْمَسَافَةِ مِنْهَا لَا لِئَلَّا يَنْتَقِلَ إِلَى بَلَدٍ آخَرَ لِمَا مَرَّ أَنَّهُ لَوِ انْتَقَلَ إِلَى بَلَدٍ آخَرَ لَمْ يُمْنَعْ وَمَا نَقَلَهُ الْأَصْلُ عَنِ الرُّويَانِيِّ مِنْ تَصْحِيحِ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ أَنْ يُقِيمَ بِبَلَدِ الْغُرْبَةِ لِيَكُونَ كَالْحَبْسِ لَهُ فَلَا يُمَكَّنُ مِنَ الضَّرْبِ فِي الْأَرْضِ لِأَنَّهُ كَالنُّزْهَةِ يُحْمَلُ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِبَلَدِ الْغُرْبَةِ غَيْرُ بَلَدِهِ
لِأَنَّ مَا عَدَاهُ بِلَادُ غُرْبَةٍ وَبِقَوْلِهِ فَلَا يُمَكَّنُ مِنَ الضَّرْبِ فِي الْأَرْضِ أَنَّهُ لَا يُمَكَّنُ مِنْ ذَلِكَ فِي جَمِيعِ جَوَانِبِهَا بَلْ فِي غَيْرِ جَانِبِ بَلَدِهِ فَقَطْ عَلَى مَا عُرِفَ وَكَانَ الْمُصَنِّفُ لَمَّا لَمْ يَظْهَرْ لَهُ الْجَمْعُ حَذَفَ كَلَامَ الرُّويَانِيِّ
وَطَنٌ فَالْإِيحَاشُ بِتَغْرِيبِهِ إِلَى مَقْصِدِهِ حَاصِلٌ بِخِلَافِ مَنْ لَا وَطَنَ لَهُ فَإِنَّ الْأَمَاكِنَ مُسْتَوِيَةٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ فَيُوقَفُ التَّغْرِيبُ إِلَى تَوَطُّنِهِ قَوْلُهُ غُرِّبَ إِلَى مَقْصِدِهِ لَعَلَّ الْمُعْتَبَرَ فِي هَذِهِ الْمَسَافَةِ بُعْدُهُ عَنْ مَحَلِّ زِنَاهُ كَوَطَنِهِ لَا عَنْ مَقْصِدِهِ أَيْضًا سم عَلَى حَجَرٍ قَوْلُهُ حَمْلِ أَمَةٍ مِثْلُهَا زَوْجَتُهُ فَهِيَ مُسْتَثْنَاةٌ مِنَ الْأَهْلِ وَإِنْ لَمْ يَخَفِ الزِّنَا
ثُمَّ قَالَا وَإِذَا غُرِّبَ إِلَى بَلَدٍ مُعَيَّنٍ فَهَلْ يُمْنَعُ مِنَ الِانْتِقَالِ إِلَى بَلَدٍ آخَرَ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا لَا وَبِهِ قَطَعَ الْمُتَوَلِّي وَاخْتَارَهُ الْإِمَامُ ثُمَّ قَالَا فَرْعٌ ذَكَرَ الرُّويَانِيُّ أَنَّ الْأَصَحَّ أَنَّهُ يَلْزَمُ الْمُغَرَّبَ أَنْ يُقِيمَ فِي بَلَدِ الْغُرْبَةِ حَتَّى يَكُونَ كَالْحَبْسِ لَهُ
وَأُمُّ فَرْعٍ أَيْ وَيَجْلِدُ وَيَنْفِي الْإِمَامُ أَوِ السَّيِّدُ وَلَوْ مُكَاتَبًا بِفَتْحِ التَّاءِ أَوْ فَاسِقًا أَوْ أُنْثَى الْمُدَبَّرِ وَالْقِنَّ وَأُمَّ الْوَلَدِ أَمَّا الْإِمَامُ فَلِمَا مَرَّ وَأَمَّا السَّيِّدُ فَلِأَنَّ إِقَامَةَ الْحَدِّ عَلَى رَقِيقِهِ عَلَى سَبِيلِ الْإِصْلَاحِ لِمِلْكِهِ لَا الْوِلَايَةِ كَالْمُعَالَجَةِ بِالْفَصْدِ وَالْحِجَامَةِ وَفِي خَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا بِالْمُثَلَّثَةِ أَيْ
لَا يُوَبِّخُهَا وَلَا يُعَيِّرُهَا وَقِيلَ لَا يُبَالِغُ فِي جَلْدِهَا بِحَيْثُ يُدْمِيهَا وَفِي خَبَرِ أَبِي دَاوُدَ أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْ
أَيْمَانُكُمْ وَهَلِ الْأَوْلَى لِلسَّيِّدِ إِقَامَتُهُ لِأَنَّهُ أَسْتَرُ أَوْ تَفْوِيضُهُ لِلْإِمَامِ لِيَخْرُجَ مِنْ خِلَافِ أَبِي حَنِيفَةَ وَجْهَانِ قَالَ النَّوَوِيُّ أَصَحُّهُمَا الْأَوَّلُ لِثُبُوتِ الْحَدِيثِ وَلَا يُرَاعَى خِلَافٌ يُخَالِفُ السُّنَّةَ وَمَا تَقَرَّرَ مِنْ أَنَّ الْمُكَاتَبَ يَحُدُّ رَقِيقَهُ صَحَّحَهُ الشَّيْخَانِ لَكِنْ نَصَّ فِي الْأُمِّ وَالْمُخْتَصَرِ عَلَى خِلَافِهِ فَقَالَ
وَلِلْمُكَاتَبِ أَنْ يُؤَدِّبَ عَبْدَهُ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَحُدَّهُ لِأَنَّ الْحَدَّ لَا يَكُونُ إِلَى عَبْدٍ نَقَلَهُ الْإِسْنَوِيُّ وَالْأَذْرَعِيُّ وَقَالَ وَجَزَمَ بِهِ خَلَائِقُ وَصَحَّحَهُ كَثِيرُونَ فَعَلَيْهِ لَا يَحُدُّهُ إِلَّا الْإِمَامُ وَالرَّقِيقُ الْمُشْتَرَكُ إِذَا أَقَامَ عَلَيْهِ الْحَدَّ مُلَّاكُهُ وُزِّعَتِ السِّيَاطُ عَلَى قَدْرِ الْمِلْكِ فَإِنْ حَصَلَ كَسْرٌ فُوِّضَ الْمُنْكَسِرُ إِلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ
أَوْ مِنْ غَيْرِهِمْ وَدَخَلَ فِي الْفَاسِقِ الْكَافِرُ لَكِنَّهُ لَا يُحَدُّ رَقِيقَهُ الْمُسْلِمَ وَلَيْسَ لِلسَّفِيهِ إِقَامَةُ الْحَدِّ عَلَى رَقِيقِهِ لِخُرُوجِهِ عَنْ أَهْلِيَّةِ الْإِصْلَاحِ قَالَ الشَّيْخَانِ وَهَلْ يَجُوزُ كَوْنُ السَّيِّدِ جَاهِلًا وَجْهَانِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ إِصْلَاحٌ أَوْ وِلَايَةٌ
وَيُشْتَرَطُ كَوْنُهُ عَالِمًا بِقَدْرِ الْحَدِّ وَكَيْفِيَّتِهِ وَفِي إِقَامَةِ الْأَبِ وَالْجَدِّ وَالْوَصِيِّ وَالْقَيِّمِ الْحَدَّ عَلَى رَقِيقِ الطِّفْلِ