alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فِي مَوَاضِعِهَا وَتَلْبِيَةٍ وَاسْتِلَامٍ الرُّكْنَيْنِ وَتَقْبِيلِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَمَشْيٍ وَسَعْيٍ فِي مَوَاضِعِهِمَا وَخُطَبٍ وَأَذْكَارٍ وَدُعَاءٍ وَرُقِيٍّ بِصَفَا وَمَرْوَةَ وَاغْتِسَالٍ وَتَطَيُّبٍ فِي بَدَنٍ وَصَلَاةٍ قَبْلَ إِحْرَامٍ وَ صَلَاةٍ عَقِبَ طَوَافٍ وَاسْتِقْبَالِ قِبْلَةٍ عِنْدَ رَمْيٍ لِجِمَارٍ وَتَقَدَّمَ جَمِيعُ ذَلِكَ مُفَصَّلًا وَلَا شَيْءَ فِي تَرْكِ ذَلِكَ كُلِّهِ لَا عَلَى سَبِيلِ الْوُجُوبِ وَلَا الِاسْتِحْبَابِ لِعَدَمِ وُرُودِهِ
وَيُعْتَبَرُ فِي وِلَايَةِ أَمِيرِ حَاجٍّ كَوْنُهُ مُطَاعًا ذَا رَأْيٍ وَشَجَاعَةٍ وَهِدَايَةٍ وَعَلَيْهِ جَمْعُهُمْ وَتَرْتِيبُهُمْ وَحِرَاسَتُهُمْ فِي الْمَسِيرِ وَالنُّزُولِ وَالرِّفْقِ بِهِمْ وَالنُّصْحِ لَهُمْ وَيَلْزَمُهُمْ طَاعَتُهُ فِي ذَلِكَ وَيُصْلِحُ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ وَلَا يَحْكُمُ إِلَّا إِنْ فُوِّضَ إِلَيْهِ الْحُكْمُ فَيُعْتَبَرُ كَوْنُهُ أَهْلًا وَقَالَ الْآجُرِّيُّ يَلْزَمُهُ عِلْمُ خُطَبِ الْحَجِّ وَالْعَمَلِ بِهَا قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَمَنْ جُرِّدَ مَعَهُمْ وَجُمِعَ لَهُ مِنَ الْجُنْدِ الْمُقَطَّعِينَ مَا يُعِينُهُ عَلَى كُلْفَةِ الطَّرِيقِ أُبِيحَ لَهُ وَلَا يَنْقُصُ أَجْرُهُ وَلَهُ أَجْرُ الْحَجِّ وَالْجِهَادِ وَهَذَا كَأَخْذِهِ بَعْضَ الْإِقْطَاعِ لِيَصْرِفَهُ فِي الْمَصَالِحِ وَلَيْسَ فِي هَذَا اخْتِلَافٌ وَيَلْزَمُ الْمُعْطِيَ بَذْلُ مَا أُمِرَ بِهِ
مُحَرَّمَةٌ وَمِثْلُهُ مَا يَفْعَلُهُ الْحَاجُّ الْمِصْرِيُّ لَيْلَةَ بَدْرٍ فِي الْمَحَلِّ الْمَعْرُوفِ بِجَبَلِ الزِّينَةِ قَالَ وَمَا يَذْكُرُهُ الْجُهَّالُ مِنْ حِصَارِ تَبُوكَ كَذِبٌ فَلَمْ يَكُنْ بِهَا حِصْنٌ وَلَا مُقَاتِلَةٌ فَإِنَّ مَغَازِيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ بِضْعًا وَعِشْرِينَ لَمْ يُقَاتِلْ فِيهَا إِلَّا فِي تِسْعٍ بَدْرٍ وَأُحُدٍ وَالْخَنْدَقِ وَبَنِي الْمُصْطَلِقِ وَالْغَابَةِ وَفَتْحِ خَيْبَرَ وَفَتْحِ مَكَّةَ وَفَتْحِ حُنَيْنٌ وَالطَّائِفِ
وَقَالَ مَنِ اعْتَقَدَ أَنَّ الْحَجَّ يُسْقِطُ مَا عَلَيْهِ مِنْ صَلَاةٍ وَزَكَاةٍ فَإِنَّهُ يُسْتَتَابُ بَعْدَ تَعْرِيفِهِ إِنْ كَانَ جَاهِلًا فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ وَلَا يَسْقُطُ حَقُّ آدَمِيٍّ مِنْ مَالٍ أَوْ عِرْضٍ أَوْ دَمٍ بِالْحَجِّ إِجْمَاعًا
وَقَالَ الدَّمِيرِيِّ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
وَهُوَ مَخْصُوصٌ بِالْمَعَاصِي الْمُتَعَلِّقَةِ بِحُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى خَاصَّةً دُونَ الْعِبَادِ وَلَا تَسْقُطُ الْحُقُوقُ أَنْفُسُهَا فَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ صَلَاةٌ أَوْ كَفَّارَةٌ وَنَحْوُهَا مِنْ حُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى لَا تَسْقُطُ عَنْهُ لِأَنَّهَا حُقُوقٌ لَا ذُنُوبٌ إِنَّمَا الذَّنْبُ تَأْخِيرُهَا فَنَفْسُ التَّأْخِيرِ يَسْقُطُ بِالْحَجِّ لَا هِيَ نَفْسُهَا فَلَوْ أَخَّرَهَا بَعْدَهُ تَجَدَّدَ إِثْمٌ آخَرَ فَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ يُسْقِطُ إِثْمُ الْمُخَالَفَةِ لَا الْحُقُوقَ
وَيَتَّجِهُ وَحَدِيثُ الْحَجُّ يُكَفِّرُ حَتَّى التَّبَعَاتِ مَحْمُولٌ عَلَى مَنْ صَمَّمَ عَلَى التَّنَصُّلِ مِنْهَا ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ تَمَكُّنٍ مِنْ قَضَائِهَا وَاحْتَمَلَ تَكْفِيرُهَا عَنْهُ بِالْحَجِّ وَلَوْ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا وَإِلَّا يُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ فَلَا مَزِيَّةَ لِلْحَجِّ لِأَنَّ التَّوْبَةَ النَّصُوحَةَ الْمُسْتَوْفِيَةَ لِلشُّرُوطِ بِدُونِهِ أَيْ الْحَجِّ كَذَلِكَ أَيْ تُكَفِّرُ مَا قَبْلَهَا حَتَّى التَّبَعَاتِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِحُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى عَنْ مَنْ تَابَ
وَ يَتَّجِهُ أَنَّ مِثْلَهُ أَيْ الْحَجِّ الْمَبْرُورِ الشَّهَادَةُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِذَا قَصَدَ إِعْلَاءَ كَلِمَةِ اللَّهِ فَاسْتُشْهِدَ فَتَكُونُ الشَّهَادَةُ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ التَّبَعَاتِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِاللَّهِ تَعَالَى إِذْ حُقُوقُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْمُسَامَحَةِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَوَقَعَ خُلْفٌ بَيْنَ عُلَمَائِنَا وَغَيْرِهِمْ قَدِيمًا وَحَدِيثًا هَلِ الْأَفْضَلُ الْحَجُّ رَاكِبًا أَوْ مَاشِيًا
اخْتَارَ الْأَوَّلَ جُمْهُورُ أَصْحَابِنَا وَاسْتَدَلُّوا لَهُ بِمَا يَطُولُ ذِكْرُهُ وَاخْتَارَ الثَّانِي صَاحِبُ الِانْتِصَارِ وَأَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ فِي مُفْرَدَاتِهِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي مُثِيرِ الْعَزْمِ السَّاكِنِ إِلَى زِيَارَةِ أَشْرَفِ الْأَمَاكِنِ
وَيَتَّجِهُ الْحَجُّ مِنْ مَكَّةَ مَاشِيًا أَفْضَلُ وَلِلْبَعِيدِ مِنْهَا رَاكِبًا أَفْضَلُ لِحَدِيثِ مَنْ حَجَّ مِنْ مَكَّةَ مَاشِيًا حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَكَّةَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ سَبْعَمِائَةِ حَسَنَةٍ مِنْ حَسَنَاتِ الْحَرَمِ
وَقَدْ ذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ وَغَيْرَهُ فِي بَابِ صِفَةِ الْحَجِّ وَهَذَا اتِّجَاهٌ حَسَنٌ وَجَمْعٌ لَطِيفٌ مُسْتَحْسَنٌ
الْفَوَاتُ مَصْدَرُ فَاتَهُ يَفُوتُهُ فَوَاتًا وَفَوْتًا وَهُوَ السَّبَقُ الَّذِي لَا يُدْرَكُ فَهُوَ أَخَصُّ مِنَ السَّبْقِ
وَالْإِحْصَارُ مَصْدَرُ أَحْصَرَهُ أَيْ حَبَسَهُ فَهُوَ الْحَبْسُ أَيْ الْمَنْعُ فَمَنْ طَلَعَ عَلَيْهِ فَجْرُ يَوْمِ النَّحْرِ وَلَمْ يَقِفْ بِعَرَفَةَ فِي وَقْفَةٍ لِعُذْرٍ مِنْ حَصْرٍ أَوْ غَيْرِهِ
أَوَّلًا لِعُذْرٍ فَاتَهُ الْحَجُّ ذَلِكَ الْعَامَ لِقَوْلِ جَابِرٍ لَا يَفُوتُ الْحَجُّ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَقُلْت لَهُ أَوَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ
وَلِحَدِيثِ الْحَجُّ عَرَفَةَ فَمَنْ جَاءَ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ لَيْلَةَ جَمْعٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ فَمَفْهُومُ فَوْتِ الْحَجِّ بِخُرُوجِ لَيْلَةِ جَمْعٍ وَانْقَلَبَ إِحْرَامُهُ
عَامٍ قَابِلٍ بِذَلِكَ الْإِحْرَامِ فَإِنِ اخْتَارَ ذَلِكَ فَلَهُ اسْتِدَامَةُ الْإِحْرَامِ لِأَنَّهُ رَضِيَ بِالْمَشَقَّةِ عَلَى نَفْسِهِ فَيَتَحَلَّلُ بِهَا أَيْ الْعُمْرَةِ سَوَاءٌ كَانَ قَارِنًا أَوْ غَيْرَهُ لِأَنَّ عُمْرَةَ الْقَارِنِ لَا يَلْزَمُهُ أَفْعَالُهَا وَإِنَّمَا يُمْنَعُ مِنْ عُمْرَةٍ عَلَى عُمْرَةٍ إِذَا لَزِمَهُ الْمُضِيُّ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا وَلَوْ لَمْ يَنْوِهِ أَيْ التَّحَلُّلَ وَلَا تُجْزِئُ هَذِهِ الْعُمْرَةُ الَّتِي انْقَلَبَ إِحْرَامُهُ إِلَيْهَا عَنْ عُمْرَةِ الْإِسْلَامِ
نَصًّا لِحَدِيثِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى وَهَذِهِ لَمْ يَنْوِهَا وَ لِوُجُوبِهَا عَلَيْهِ كَمَنْذُورَةٍ فَلَمْ
تُجْزِئْهُ وَتَسْقُطُ عَنْهُ تَوَابِعُ وُقُوفٍ مِنْ نَحْوِ مَبِيتٍ بِمُزْدَلِفَةَ وَمِنًى وَرَمْيِ جِمَارٍ لِفَوَاتِ مَتْبُوعِهَا كَمَنْ عَجَزَ عَنِ السُّجُودِ بِالْجَبْهَةِ لَمْ يَلْزَمْهُ بِغَيْرِهَا
كَمَا لَوْ قَدِمَ مَكَّةَ آخِرَ لَيْلَةِ النَّحْرِ وَتَعَذَّرَ عَلَيْهِ الْوُصُولُ لِعَرَفَةَ قَبْلَ الْفَجْرِ أَنْ يَتَحَلَّلَ مَعَ تَحَقُّقِ الْفَوَاتِ
بِنَحْوِ عُمْرَةٍ وَلَا يَلْزَمُ قَضَاءُ نَفْلٍ وَهَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَكَأَنَّهُ قَاسَهُ عَلَى الْمُحْصَرِ وَلَمْ يُسْبَقْ إِلَيْهِ لَكِنْ عِبَارَاتُهُمْ لَا تُسَاعِدُهُ وَ عَلَى مَنْ لَمْ يَشْتَرِطْ أَوَّلُ إِحْرَامِهِ بِأَنْ لَمْ يَقُلْ فِي ابْتِدَاءِ إِحْرَامِهِ
وَإِنْ حَبَسَنِي حَابِسٌ فَمَحِلِّي حَيْثُ حَبَسَتْنِي قَضَاءُ حَجٍّ فَاتَهُ حَتَّى النَّفَلُ لِمَا رَوَى الدَّارَقُطْنِيّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَاتَهُ عَرَفَاتٌ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ وَلْيَتَحَلَّلْ بِعُمْرَةٍ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَعُمُومُهُ شَامِلٌ لِلْفَرْضِ وَالنَّفَلِ وَلِأَنَّ الْحَجَّ يَلْزَمُ بِالشُّرُوعِ فِيهِ فَيَصِيرُ كَالْمَنْذُورِ كَسَائِرِ التَّطَوُّعَاتِ
الْحَجُّ مَرَّةٌ فَالْمُرَادُ بِهِ الْوَاجِبُ بِأَصْلِ الشَّرْعِ وَهَذَا إِنَّمَا وَجَبَ بِإِيجَابِهِ لَهُ بِالشُّرُوعِ فِيهِ كَالْمَنْذُورِ وَأَمَّا الْمُحْصَرُ فَإِنَّهُ غَيْرُ مَنْسُوبٍ إِلَى تَفْرِيطٍ بِخِلَافِ مَنْ فَاتَهُ الْحَجُّ وَ عَلَى مَنْ لَمْ يَشْتَرِطْ أَوَّلًا هَدْيُ شَاةٍ أَوْ سُبْعِ بَدَنَةٍ أَوْ سُبْعِ بَقَرَةٍ أَوْ نَحْوِهِ أَيْ الْهَدْيِ مِنْ إِطْعَامٍ عَلَى مَا يَأْتِي مِنْ وَقْتِ الْفَوَاتِ
سَوَاءٌ سَاقَهُ أَوْ لَا نَصَّ عَلَيْهِ يُؤَخِّرُهُ لِلْقَضَاءِ يَذْبَحُهُ فِيهِ لِأَنَّهُ حَلَّ مِنْ إِحْرَامِهِ قَبْلَ تَمَامِهِ فَلَزِمَهُ هَدْيٌ كَالْمُحْصَرِ فَإِنْ عُدِمَ أَيْ الْهَدْيُ زَمَنَ وُجُوبِهِ وَهُوَ طُلُوعُ فَجْرِ يَوْمِ
النَّحْرِ مِنْ عَامِ الْفَوَاتِ صَامَ كَمُتَمَتِّعٍ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ثَلَاثَةٌ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٌ إِذَا رَجَعَ أَيْ
وَهُوَ طُلُوعُ فَجْرِ يَوْمِ النَّحْرِ مِنْ عَامِ الْفَوَاتِ وَالْأَثَرُ الْمَذْكُورُ آنِفًا بِخِلَافِهِ فَلْيُحْفَظْ
وَلَا يُهْدِي قِنٌّ فَاتَهُ الْحَجُّ وَلَوْ أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ وَلَوْ مَلَكَ غَيْرُ الْمُكَاتَبِ فَيَصُومُ الْقِنُّ الصَّوْمَ الْمَذْكُورَ بَدَلَ الْهَدْيِ
وَعَلَى قِيَاسِ هَذَا كُلُّ دَمٍ لَزِمَ الْقِنَّ فِي الْإِحْرَامِ لِفِعْلٍ مَحْظُورٍ أَوْ غَيْرِهِ لَا يُجْزِئُهُ عَنْهُ إِلَّا الصِّيَامُ
وَيَجِبُ قَضَاءٌ عَلَى صِفَةِ أَدَاءً فَمَنْ فَاتَهُ الْحَجُّ قَارِنًا قَضَى قَارِنًا أَيْ لَزِمَهُ فِي الْعَامِ الثَّانِي مِثْلُ مَا أَهَلَّ بِهِ أَوَّلًا وَهُوَ أَيْ وُجُوبُ قَضَائِهِ عَلَى صِفَةِ الْأَدَاءِ خِلَافُ قَوْلِهِمْ فِي دَمِ التَّمَتُّعِ وَإِذَا قَضَى مُفْرِدًا لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ
فَإِذَا فَاتَهُ النُّسُكُ الْمَفْضُولُ جَازَ قَضَاؤُهُ عَلَى صِفَتِهِ وَجَازَ قَضَاؤُهُ بِنُسُكٍ أَفْضَلَ مِنْهُ لَا عَكْسَهُ فَمَنْ فَاتَهُ الْحَجُّ قَارِنًا قَضَى قَارِنًا
وَجَازَ مُفْرَدًا وَمُتَمَتِّعًا وَإِنْ فَاتَهُ أَوْ فَسَدَ النُّسُكُ الْفَاضِلُ لَمْ يَجُزِ الْقَضَاءُ بِالنُّسُكِ الْمَفْضُولِ فَالْأَفْضَلُ التَّمَتُّعُ ثُمَّ الْإِفْرَادُ ثُمَّ الْقِرَانُ فَمَنْ فَاتَهُ الْحَجُّ مُتَمَتِّعًا وَجَبَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ مُتَمَتِّعًا وَلَمْ يَجُزْ مُفْرِدًا وَلَا قَارِنًا مَنْ فَاتَهُ الْحَجُّ مُفْرِدًا جَازَ الْقَضَاءُ مُتَمَتِّعًا مُفْرِدًا وَلَا يَجُوزُ قَارِنًا وَمَنْ فَاتَهُ الْحَجُّ قَارِنًا جَازَ الْقَضَاءُ قَارِنًا وَمُتَمَتِّعًا
فَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ يَصِحُّ الْقَضَاءُ بِالنُّسُكِ الْفَاضِلِ عَنِ الْمَفْضُولِ بِخِلَافِ الْعَكْسِ فَلَوْ خَالَفَ وَأَتَى بِالنُّسُكِ الْمَفْضُولِ قَضَاءً عَنِ الْفَاضِلِ فَالَّذِي يَظْهَرُ صِحَّةُ ذَلِكَ النُّسُكِ لَكِنْ لَمْ يَزَلِ الْقَضَاءُ فِي ذِمَّتِهِ حَتَّى يَقْضِيَهُ بِمِثْلِ نُسُكِهِ الْفَائِتِ أَوْ نُسُكٍ أَفْضَلَ مِنْهُمَا
أَوْ كَانَ مَنْعُهُ فِي إِحْرَامِ عُمْرَةٍ وَأَرَادَ التَّحَلُّلَ ذَبَحَ هَدْيًا حَيْثُ أُحْصِرَ حَلَالًا كَانَ أَوْ حَرَامًا لِذَبْحِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ حِينَ حُصِرُوا فِي الْحُدَيْبِيَةِ وَهِيَ مِنَ الْحِلِّ وَتَقَدَّمَ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ حِينَ حُصِرُوا بِالْحُدَيْبِيَةِ أَنْ يَنْحَرُوا وَيَحْلِقُوا أَوْ يَحِلُّوا فَإِنْ لَمْ يَجِدْهُ أَيْ الْهَدْيَ صَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ بِالنِّيَّةِ أَيْ نِيَّةِ التَّحَلُّلِ قِيَاسًا عَلَى الْمُتَمَتِّعِ وَحَلَّ نَصًّا
وَلَا إِطْعَامَ فِي ذَلِكَ أَيْ الْإِحْصَارِ لِعَدَمِ وُرُودِهِ وَلَا مَدْخَلَ لِحَلْقٍ أَوْ تَقْصِيرٍ أَيْ فَلَا يَجِبُ إِذِ التَّحَلُّلُ يَحْصُلُ بِدُونِهِ وَهُوَ أَحَدُ الْقَوْلَيْنِ قُدِّمَ فِي الْمُحَرَّرِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْخِرَقِيِّ لِأَنَّهُ مِنْ تَوَابِعِ الْوُقُوفِ كَالرَّمْيِ وَالطَّوَافِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ فَإِنَّهُ جَزَمَ بِوُجُوبِ الْحَلْقِ أَوِ التَّقْصِيرِ تَبَعًا لِمَا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ مَرْجُوحٌ وَعِنْدَ بَعْضٍ مِنْهُمِ الْآجُرِّيُّ إِنْ عَجَزَ عَنْ صَوْمٍ لِعُذْرٍ حَلَّ ثُمَّ صَامَ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ زَوَالِ الْعُذْرِ قَالَ الْآجُرِّيُّ إِنَّ عَدِمَ الْهَدْيَ مَكَانَهُ قَدَّمَ طَعَامًا وَصَامَ عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوْمًا وَحَلَّ
وَمَنْ كَانَ مُحْصَرًا فَ نَوَى التَّحَلُّلَ قَبْلَ ذَبْحٍ لِهَدْيٍ وَجَدَهُ أَوْ صَوْمٍ عِنْدَ عَدَمِهِ لَمْ يَحِلَّ لِفَقْدِ شَرْطِهِ وَهُوَ الذَّبْحُ أَوِ الصَّوْمُ بِالنِّيَّةِ وَاعْتُبِرَتِ النِّيَّةُ فِي الْمُحْصَرِ دُونَ غَيْرِهِ لِأَنَّ مَنْ أَتَى بِأَفْعَالِ النُّسُكِ أَتَى بِمَا عَلَيْهِ
فَحَلَّ بِإِكْمَالِهِ فَلَمْ يَحْتَجْ إِلَى نِيَّةٍ بِخِلَافِ الْمُحْصَرِ فَإِنَّهُ يُرِيدُ الْخُرُوجَ مِنَ الْعِبَادَةِ قَبْلَ إِكْمَالِهَا فَافْتَقَرَ إِلَى نِيَّةٍ وَلَزِمَهُ دَمٌ لِكُلِّ مَحْظُورٍ فَعَلَهُ بَعْدَ التَّحَلُّلِ وَ لَزِمَ مِنْ تَحَلُّلٍ قَبْلَ الذَّبْحِ وَالصَّوْمِ دَمٌ لِتَحَلُّلِهِ بِالنِّيَّةِ صَحَّحَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَقَالَ فِي الْإِنْصَافِ هُنَا إِنَّهُ الْمَذْهَبُ
وَمَا جَزَمَ بِهِ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى فِيمَا سَبَقَ أَنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِرَفْضِهِ الْإِحْرَامَ فَهُوَ فِي غَيْرِ الْمُحْصَرِ لِإِلْغَاءِ رَفْضِهِ وَلُزُومِ أَفْعَالِ الْحَجِّ وَهَذَا فِي الْمُحْصَرِ الْمَمْنُوعِ مِنْ تَتْمِيمِ أَفْعَالِ الْحَجِّ فَإِذَا عَدَلَ عَنِ الْوَاجِبِ عَلَيْهِ مِنْ هَدْيٍ أَوْ صَوْمٍ لَزِمَهُ دَمٌ
أَيْ رَفْضِ الْإِحْرَامِ لِأَنَّهُ مُجَرَّدُ نِيَّةٍ فَلَا يَكُونُ مُؤَثِّرًا وَمُعْظَمُ الْأَصْحَابِ عَلَى خِلَافِهِ كَمَا ذَكَرْنَاهُ آنِفًا
وَلَا قَضَاءَ عَلَى مُحْصَرٍ تَحَلَّلَ قَبْلَ فَوْتِ حَجٍّ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَتَبِعَهُ فِي الْمُنْتَهَى وَلَمْ يُقَيِّدْهُ فِي الْإِقْنَاعِ بِقَبْلِ فَوْتِ الْحَجِّ وَكَانَ عَلَى الْمُصَنِّفِ الْإِشَارَةُ إِلَى خِلَافِهِ
قَالَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ إِنْ لَمْ يَتَحَلَّلْ حَتَّى فَاتَهُ الْحَجُّ لَزِمَهُ الْقَضَاءُ لَكِنْ مَنْ أَمْكَنَهُ فِعْلُ الْحَجِّ ذَلِكَ الْعَامَ لَزِمَهُ فِعْلُهُ وَإِلَّا
يُمْكِنْهُ فِعْلُهُ ذَلِكَ الْعَامَ فَلَا يَلْزَمُهُ فِعْلُهُ فَلَوْ أُحْصِرَ فِي حَجٍّ فَاسِدٍ فَلَهُ التَّحَلُّلُ مِنْهُ بِذَبْحِ هَدْيٍ إِنْ وَجَدَهُ أَوْ صَوْمٍ إِنْ عَدِمَهُ كَالصَّحِيحِ فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ وَتَحَلَّلَ ثُمَّ
زَالَ الْحَصْرُ وَفِي الْوَقْتِ سِعَةٌ وَ أَمْكَنَهُ الْقَضَاءُ فَلَهُ الْقَضَاءُ فِي عَامِهِ ذَكَرَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَغَيْرِهِ لِأَنَّ الْقَضَاءَ وَاجِبٌ فَوْرًا فَمَتَى أَمْكَنَهُ الْإِتْيَانُ بِهِ لَزِمَهُ قَالَ الْمُوَفَّقُ وَجَمَاعَةٌ وَلَيْسَ يُتَصَوَّرُ الْقَضَاءُ فِي الْعَامِ الَّذِي أُفْسِدَ الْحَجُّ فِيهِ فِي غَيْرِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ
غَيْرِ الَّتِي أُحْصِرَ فِيهَا لَمْ يُبَحْ لَهُ التَّحَلُّلُ لِقُدْرَتِهِ عَلَى الْوُصُولِ إِلَى الْحَرَمِ فَلَيْسَ بِمُحْصَرٍ و لَزِمَهُ سُلُوكُهَا لِيُتِمَّ نُسُكَهُ لِأَنَّ مَا لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ إِلَّا بِهِ فَهُوَ وَاجِبٌ وَلَوْ بَعُدَتْ تِلْكَ الطَّرِيقُ أَوْ خَشِيَ الْفَوَاتَ أَيْ فَوَاتَ الْحَجِّ
وَمَنْ أُحْصِرَ بِمَرَضٍ أَوْ ذَهَابِ نَفَقَةٍ أَوْ ضَلَّ الطَّرِيقَ بَقِيَ مُحْرِمًا حَتَّى يَقْدِرَ عَلَى الْبَيْتِ
لِأَنَّهُ لَا يَسْتَفِيدُ بِالْإِحْلَالِ الِانْتِقَالَ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ خَيْرٍ مِنْهَا وَلَا التَّخَلُّصُ مِنْ أَذًى بِهِ بِخِلَافِ حَصْرِ الْعَدُوِّ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ وَقَالَتْ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ وَأَنَا شَاكِيَةٌ
قَالَ حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتنِي فَلَوْ كَانَ الْمَرَضُ يُبِيحُ التَّحَلُّلَ لَمَا احْتَاجَتْ إِلَى شَرْطٍ وَحَدِيثِ
مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ مَتْرُوكُ الظَّاهِرِ فَإِنَّهُ لَا يَصِيرُ بِمُجَرَّدِهِ حَلَالًا فَإِنْ حَمَلُوهُ عَلَى إِبَاحَةِ التَّحَلُّلِ حَمَلْنَاهُ عَلَى مَا إِذَا اشْتَرَطَهُ عَلَى أَنَّ فِي الْحَدِيثِ كَلَامًا لِابْنِ عَبَّاسٍ يَرْوِيهِ وَمَذْهَبُهُ بِخِلَافِهِ
وَإِنْ فَاتَهُ الْحَجُّ ثُمَّ قَدَرَ عَلَى الْبَيْتِ تَحَلَّلَ بِعُمْرَةٍ نَصًّا كَغَيْرِهِ وَلَا يَنْحَرُ مَنْ مَرِضَ أَوْ ذَهَبَتْ نَفَقَتُهُ أَوْ ضَلَّ الطَّرِيقَ هَدْيًا إِلَّا بِالْحَرَمِ
فَلَيْسَ كَالْمُحْصَرِ مِنْ عَدُوٍّ نَصًّا فَيَبْعَثُ مَا مَعَهُ مِنَ الْهَدْيِ فَيُذْبَحُ بِالْحَرَمِ وَصَغِيرٍ كَبَالِغٍ فِيمَا سَبَقَ لَكِنْ لَا يَقْضِي حَيْثُ وَجَبَ إِلَّا بَعْدَ بُلُوغِهِ وَبَعْدَ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ وَفَاسِدُ حَجٍّ فِي ذَلِكَ كَصَحِيحِهِ
وَيُبَاحُ لِمُحْرِمٍ تَحَلُّلٌ مِنْ إِحْرَامٍ لِحَاجَةٍ إِلَى قِتَالِ عَدُوٍّ أَوْ إِلَى بَذْلِ مَالٍ
كَثِيرٍ مُطْلَقًا وَمَسِيرِ كَافِرٍ وَيَجُوزُ قِتَالٌ لِلْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَإِنْ أَمْكَنَ الِانْصِرَافُ مِنْ غَيْرِ قِتَالٍ وَهُوَ أَوْلَى صَوْنًا لِدِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ
وَفِي الْإِقْنَاعِ مَتَى كَانَتْ يَسِيرَةً وَجَبَ الْبَذْلُ وَلَوْ لِكَافِرٍ وَكَانَ عَلَى الْمُصَنِّفِ أَنْ يُشِيرَ إِلَى خِلَافِهِ
إِنْ غَلَبَ عَلَى الظَّنِّ الظَّفَرُ بِهِ وَلَا يَجِبُ إِلَّا إِذَا بَدَأَنَا بِالْقِتَالِ أَوْ وَقَعَ النَّفِيرُ مِمَّنْ لَهُ الِاسْتِنْفَارُ فَيَتَعَيَّنُ إِذْ ذَاكَ لِمَا يَأْتِي فِي الْجِهَادِ
وَمَنْ قَاتَلَ مِنَ الْحُجَّاجِ قَبْلَ تَحَلُّلٍ أَوَّلٍ وَلَبِسَ مَا تَجِبُ فِيهِ فِدْيَةٌ لِحَاجَةٍ إِلَيْهِ جَازَ لَهُ اللِّبْسُ وَفَدَى كَمَا تَقَدَّمَ فِي حَلْقِ الرَّأْسِ وَتَغْطِيَتِهِ
وَإِنْ أَذِنَ الْعَدُوُّ لِلْحَاجِّ فِي الْعُبُورِ فَلَمْ يَثِقُوا بِهِمْ فَلَهُمُ الِانْصِرَافُ وَالتَّحَلُّلُ وَإِنْ وَثِقُوا بِهِمْ لَزِمَهُمُ الْمُضِيُّ عَلَى الْإِحْرَامِ لِإِتْمَامِ النُّسُكِ إِذْ لَا عُذْرَ لَهُمْ إِذَنْ
وَمَنْ حُصِرَ عَنْ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ وَقَدْ رَمَى الْجِمَارَ وَحَلَقَ أَوْ قَصَّرَ لَمْ يَجُزْ تَحَلُّلُهُ لِنَحْوِ جِمَاعٍ وَدَوَاعِيهِ وَعَقْدِ نِكَاحٍ حَتَّى يَطُوفَ لِلْإِفَاضَةِ وَيَسْعَى إِنْ لَمْ يَكُنْ سَعَى
وَكَذَا لَوْ حُصِرَ عَنِ السَّعْيِ فَقَطْ لِأَنَّ الشَّرْعَ وَرَدَ بِالتَّحَلُّلِ مِنْ إِحْرَامٍ تَامٍّ يُحَرِّمُ جَمِيعَ الْمَحْظُورَاتِ وَهَذَا يُحَرِّمُ النِّسَاءَ خَاصَّةً فَلَا يَلْحَقُ بِهِ وَمَتَى زَالَ الْحَصْرُ أَتَى بِالطَّوَافِ وَسَعَى
فَرْعٌ لَوْ وَقَفَ النَّاسُ كُلُّهُمْ أَوْ وَقَفُوا إِلَّا يَسِيرًا فِي غَيْرِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِأَنْ وَقَفُوا الثَّامِنَ أَوِ الْعَاشِرَ خَطَأً أَجْزَأَهُمْ نَصًّا لِمَا رَوَى الدَّارَقُطْنِيّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جَابِرِ بْنِ أَسِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمُ عَرَفَةَ الْيَوْمُ الَّذِي يُعَرِّفُ النَّاسُ فِيهِ وَقَدْ رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
وَلِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ مِثْلُ ذَلِكَ فِيمَا إِذَا قِيلَ بِالْقَضَاءِ وَظَاهِرُهُ سَوَاءٌ أَخْطَئُوا فِي الْعَدَدِ أَوِ الرُّؤْيَةِ أَوِ الِاجْتِهَادِ فِي الْغَيْمِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ وَغَيْرِهِ وَيُجْزِئُ وُقُوفُ الْعَاشِرِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ إِنْ كَانَ الْخَطَأُ لِأَجْلِ إِغْمَاءِ الشَّهْرِ لَا إِنْ كَانَ لِتَقْصِيرِهِمْ فِي الْعَدَدِ فَإِنَّهُ لَمْ يَصِحَّ إِجْمَاعًا
لِأَنَّ الْهِلَالَ لَمَّا يَرَهُ النَّاسُ وَيَعْلَمُوهُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الصَّوَابُ أَنَّهُ يَوْمُ عَرَفَةَ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا يُوَضِّحُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ خَطَأٌ وَصَوَابٌ لَا يُسْتَحَبُّ الْوُقُوفُ مَرَّتَيْنِ وَهُوَ بِدْعَةٌ لَمْ يَفْعَلْهُ السَّلَفُ فَعَلِمَ أَنَّهُ لَا خَطَأَ
وَقَالَ وَلَوْ رَآهُ أَيْ الْهِلَالَ طَائِفَةٌ قَلِيلَةٌ وَرُدَّتْ شَهَادَتُهُمْ لَمْ يَنْفَرِدُوا بِالْوُقُوفِ بَلِ الْوُقُوفُ مَعَ الْجُمْهُورِ
وَإِنْ أَخْطَأَ بَعْضُهُمْ فَاتَهُ الْحَجُّ قَالَهُ الْأَصْحَابُ وَفِي الِانْتِصَارِ وَإِنْ أَخْطَأَ عَدَدٌ يَسِيرٌ وَفِي الْكَافِي وَالْمُجَرَّدِ وَإِنْ أَخْطَأَ نَفَرٌ مِنْهُمْ قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ يُقَالُ إِنَّ النَّفَرَ مَا بَيْنَ الثَّلَاثَةِ إِلَى الْعَشَرَةِ وَلِذَلِكَ قَالَ فِي الْمُنْتَهَى وَإِنْ وَقَفَ النَّاسُ أَوْ إِلَّا يَسِيرًا الثَّامِنَ وَالْعَاشِرَ خَطَأً أَجْزَأَهُمْ وَاخْتَارَ فِي الْفُرُوعِ أَنَّهُ يَقِفُ مَنْ رَآهُ
وَرُدَّتْ شَهَادَتُهُ فِي الْيَوْمِ التَّاسِعِ حَسْبَمَا عِنْدَهُ مِنَ الْيَقِينِ وَ يَقِفُ مَعَ الْجُمْهُورِ أَيْضًا لِئَلَّا يُنْسَبَ إِلَى الِابْتِدَاعِ وَهُوَ اخْتِيَارٌ حَسَنٌ لِاشْتِمَالِهِ عَلَى الِاحْتِيَاطِ وَبُلُوغِ مَقْصُودِهِ بِنَفْيِ الشَّكِّ وَالِاحْتِيَاطِ
الْهَدْيُ مِنْ هَدَى يَهْدِي وَمِنْ أَهْدَى يُهْدِي وَهُوَ مَا يُهْدَى لِلْحَرَمِ مِنْ نَعَمٍ وَغَيْرِهَا وَقَالَ ابْنُ الْمُنَجَّى مَا يُذْبَحُ بِمِنًى سُمِّيَ بِذَلِكَ
لِأَنَّهُ يُهْدَى إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَالْأُضْحِيَّةُ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِهَا وَتَخْفِيفِ الْيَاءِ وَتَشْدِيدِهَا مَا يُذْبَحُ أَيْ يُذَكَّى مِنْ إِبِلٍ وَبَقَرٍ أَهْلِيَّةٍ وَغَنَمٍ أَهْلِيَّةٍ أَيَّامَ النَّحْرِ يَوْمَ الْعِيدِ وَتَالِيَيْهِ عَلَى مَا يَأْتِي بِسَبَبِ الْعِيدِ لَا لِنَحْوِ بَيْعٍ تَقَرُّبًا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَيُقَالُ فِيهَا ضَحِيَّةٌ وَجَمْعُهَا ضَحَايَا وَأَضْحَاةٌ وَالْجَمْعُ أَضْحَى وَأَجْمَعُوا عَلَى مَشْرُوعِيَّتِهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ قَالَ جَمْعٌ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ الْمُرَادُ التَّضْحِيَةُ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِيدِ وَرُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقَرْنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلَا تُجْزِئُ أُضْحِيَّةٌ مِنْ غَيْرِهَا أَيْ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ الْأَهْلِيَّةِ بِأَنْوَاعِهَا فَلَا يُجْزِئُ فِي أُضْحِيَّةٍ وَحْشِيٌّ وَلَا مُتَوَلِّدٌ
بَيْنَ وَحْشِيٍّ وَأَهْلِيٍّ تَغْلِيبًا لِجَانِبِ الْمَنْعِ وَيَصِحُّ هَدْيُ كُلِّ مُتَمَوَّلٍ مِنْ أَثَاثٍ وَسِلَاحٍ وَنَقْدٍ وَحَيَوَانٍ وَهُوَ أَيْ الْهَدْيُ بِأَنْوَاعِهِ سُنَّةٌ لِمَنْ أَتَى مَكَّةَ وَلَمْ يَأْتِهَا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ الْهَدْيَ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ فَلَا مَفْهُومَ لِقَوْلِهِ لِمَنْ أَتَى مَكَّةَ وَأَهْدَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ مِائَةَ بَدَنَةٍ قَالَ جَابِرٌ فِي صِفَةِ حَجِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةً وَقَدْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ إِلَى مَكَّةَ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ
وَالْأَفْضَلُ فِيهِمَا أَيْ الْهَدْيِ وَالْأُضْحِيَّةِ إِبِلٌ فَبَقَرٌ إِنْ أُخْرِجَ كَامِلًا وَإِلَّا يُخْرِجْ كَامِلًا فَغَنَمٌ
يُهْدِيهِ أَوْ يُضَحِّي بِهِ أَفْضَلُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْأُولَى فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ
فَأَكْثَرُ فِي بَدَنَةٍ ثُمَّ شَرَكَ فِي بَقَرَةٍ لِأَنَّ إِرَاقَةَ الدَّمِ مَقْصُودَةٌ فِي الْأُضْحِيَّةِ وَالْمُنْفَرِدُ تَقَرَّبَ بِإِرَاقَتِهِ كُلِّهِ وَ الْأَفْضَلُ مِنْ كُلِّ جِنْسٍ أَسْمَنُ فَأَغْلَى ثَمَنًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تَعْظِيمُهَا اسْتِسْمَانُهَا وَاسْتِحْسَانُهَا وَلِأَنَّهُ أَعْظَمُ لِأَجْرِهَا وَأَكْثَرُ لِنَفْعِهَا فَأَشْهَبُ أَيْ أَفْضَلُ أَلْوَانِهَا الْأَشْهَبُ وَهُوَ
الْأَمْلَحُ وَهُوَ الْأَبْيَضُ النَّقِيُّ الْبَيَاضِ قَالَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ أَوْ مَا فِيهِ بَيَاضٌ وَسَوَادٌ وَ بَيَاضُهُ أَكْثَرُ مِنْ سَوَادِهِ قَالَ الْكِسَائِيُّ لِحَدِيثِ مَوْلَاةِ أَبِي وَرَقَةَ بْنِ سَعِيدٍ مَرْفُوعًا دَمُ عَفْرَاءَ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ مِنْ دَمِ سَوْدَاوَيْنِ رَوَاهُ أَحْمَدُ بِمَعْنَاهُ
أَيْ كُلَّمَا كَانَ أَحْسَنَ لَوْنًا كَانَ أَفْضَلَ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يُعْجِبُنِي الْبَيَاضُ وَقَالَ أَكْرَهُ السَّوَادَ انْتَهَى
وَجَذَعُ ضَأْنٍ أَفْضَلُ مِنْ ثَنِيِّ مَعْزٍ قَالَ أَحْمَدُ لَا تُعْجِبُنِي الْأُضْحِيَّةُ إِلَّا بِالضَّأْنِ وَلِأَنَّهُ أَطْيَبُ لَحْمًا مِنْ
ثَنِيِّ الْمَعْزِ وَكُلٌّ مِنْهُمَا أَيْ مِنْ جَذَعِ الضَّأْنِ وَثَنِيِّ الْمَعْزِ أَفْضَلُ مِنْ سُبْعِ بَدَنَةٍ أَوْ سُبْعِ بَقَرَةٍ وَأَفْضَلُ مِنْ إِحْدَاهُمَا
أَيْ الْبَدَنَةِ وَالْبَقَرَةِ سَبْعُ شِيَاهٍ لِكَثْرَةِ إِرَاقَةِ الدِّمَاءِ وَتَعَدُّدٍ فِي جِنْسٍ أَفْضَلُ مِنْ غَالٍ بِدُونِهِ أَيْ التَّعَدُّدِ سَأَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ الْإِمَامَ أَحْمَدَ فَ قَالَ لَهُ بَدَنَتَانِ سَمِينَتَانِ بِتِسْعَةٍ أَفْضَلُ مِنْ بَدَنَةٍ بِعَشَرَةٍ أَمْ لَا قَالَ بَدَنَتَانِ أَعْجَبُ إِلَيَّ
وَذَكَرٌ وَأُنْثَى سَوَاءٌ لِعُمُومِ لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ وَقَوْلِهِ
وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ وَأَهْدَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَلًا لِأَبِي جَهْلٍ فِي أَنْفِهِ بُرَةٌ مِنْ فِضَّةٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
وَيَتَّجِهُ لَكِنَّ الْخَصِيَّ رَاجِحٌ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ النِّعَاجِ وَصُرِّحَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَالْإِقْنَاعِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ
الْخَصِيُّ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنَ النَّعْجَةِ لِأَنَّ لَحْمَهُ أَوْفَرُ وَأَطْيَبُ وَكَأَنَّ الْمُصَنِّفَ لَمْ يَطَّلِعْ عَلَى هَذَا النَّصِّ إِذْ لَوِ اطَّلَعَ عَلَيْهِ لَمَا ذَكَرَهُ اتِّجَاهًا
وَرَجَّحَ الْمُوَفَّقُ الْكَبْشَ فِي الْأُضْحِيَّةِ عَلَى سَائِرِ النَّعَمِ لِأَنَّهُ أُضْحِيَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُجْزِئُ فِي هَدْيٍ وَاجِبٍ وَلَا أُضْحِيَّةٍ دُونَ جَذَعِ ضَأْنٍ وَهُوَ مَا لَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ
وَالْهَدْيُ مِثْلُهَا وَيُعْرَفُ بِنَوْمِ الصُّوفِ عَلَى ظَهْرِهِ قَالَهُ الْخِرَقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ وَ لَا يُجْزِئُ دُونَ ثَنِيِّ مَعْزٍ وَهُوَ مَا لَهُ سَنَةٌ كَامِلَةٌ لِأَنَّهُ قَبْلَهَا لَا يُلَقِّحُ بِخِلَافِ جَذَعِ الضَّأْنِ فَإِنَّهُ يَنْزُو فَيُلَقِّحُ وَ لَا يُجْزِئُ دُونَ ثَنِيِّ بَقَرٍ
كَامِلَتَانِ وَ لَا يُجْزِئُ دُونَ ثَنِيِّ إِبِلٍ وَهُوَ مَا لَهُ خَمْسُ سِنِينَ كَوَامِلَ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ أَلْقَى ثَنِيَّتَهُ
وَتُجْزِئُ شَاةٌ عَنْ وَاحِدٍ وَ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَعِيَالِهِ وَمَمَالِيكِهِ نَصًّا لِحَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ كَانَ الرَّجُلُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ قَالَ فِي الشَّرْحِ
جَمَاعَةٍ فِيهَا بَعْدَ ذَبْحٍ قَالَهُ الشِّيرَازِيُّ أَوْ أَيْ وَلَا يُجْزِئُ شِرَاءُ بَدَنَةٍ وَنَحْوِهَا مَذْبُوحَةً لِأَنَّهَا ذُبِحَتْ لِلَّحْمِ لَا لِغَيْرِهِ
وَتُجْزِئُ الْبَدَنَةُ أَوِ الْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ لَوْ أَرَادُوا كُلُّهُمْ قُرْبَةً أَوْ أَرَادَ بَعْضُهُمْ قُرْبَةً وَأَرَادَ بَعْضُهُمْ لَحْمًا أَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ مُسْلِمًا وَبَعْضُهُمْ ذِمِّيًّا فِي قِيَاسِ قَوْلِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ قَالَهُ الْقَاضِي
أَيْ الْبَدَنَةَ أَوِ الْبَقَرَةَ عَلَى أَنَّهُمْ سَبْعَةٌ فَبَانُوا ثَمَانِيَةً ذَبَحُوا شَاهً وَأَجْزَأَتْهُمْ الشَّاةُ مَعَ الْبَدَنَةِ أَوِ الْبَقَرَةِ فَإِنْ بَانُوا تِسْعَةً ذَبَحُوا شَاتَيْنِ وَهَكَذَا
وَلَوِ اشْتَرَكَا أَيْ اثْنَانِ فِي شَاتَيْنِ مَشَاعًا أَجْزَأَ ذَلِكَ عَنْهُمَا كَمَا لَوْ ذَبَحَ كُلٌّ مِنْهُمَا شَاةً