alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَيْ تَأْكُلُ النَّجَاسَةَ إِذَا جَهِلَ حَالَهَا فَإِنْ عَلِمَ حَالَ فَمِهَا طَهَارَةً وَنَجَاسَةً فَسُؤْرُهَا مِثْلُهُ
أَقُولُ الظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ بِالْجَلَّالَةِ غَيْرَ الَّتِي أَنْتَنَ لَحْمُهَا مِنْ أَكْلِ النَّجَاسَةِ إِذْ لَوْ أَنْتَنَ فَالظَّاهِرُ الْكَرَاهَةُ بِلَا تَفْصِيلٍ لِأَنَّهُمْ صَرَّحُوا لِأَنَّهَا لَا يُضَحِّي بِهَا كَمَا يَأْتِي فِي الْأُضْحِيَّةِ
كَسِرْقِينِهَا كَمَا سَيَأْتِي وَمُقْتَضَاهُ أَنْ يَكُونَ سُؤْرُهَا مَكْرُوهًا وَإِنْ لَمْ تَكُنْ جَلَّالَةً وَلَمْ أَرَ مَنْ تَعَرَّضَ لَهُ وَإِنَّمَا الْمَفْهُومُ مِنْ إِطْلَاقِهِمْ عَدَمُ الْكَرَاهَةِ فَلْيُتَأَمَّلْ
وَسِبَاعِ طَيْرٍ لَمْ يَعْلَمْ رَبُّهَا طَهَارَةَ مِنْقَارِهَا وَسَوَاكِنَ بُيُوتٍ طَاهِرٌ لِلضَّرُورَةِ مَكْرُوهٌ تَنْزِيهًا فِي الْأَصَحِّ إِنْ وُجِدَ غَيْرُهُ وَإِلَّا لَمْ يُكْرَهْ أَصْلًا كَأَكْلِهِ لِفَقِيرٍ
قَوْلُهُ لَمْ يَعْلَمْ رَبُّهَا طَهَارَةَ مِنْقَارِهَا لِمَا رَوَى الْحَسَنُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ إِنْ كَانَ هَذَا الطَّيْرُ لَا يَتَنَاوَلُ الْمَيْتَةَ مِثْلُ الْبَازِي الْأَهْلِيِّ وَنَحْوِهِ لَا يُكْرَهُ الْوُضُوءُ وَإِنَّمَا يُكْرَهُ فِي الَّذِي يَتَنَاوَلُ الْمَيْتَةَ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ أَيْضًا مِثْلُهُ حِلْيَةٌ قَوْلُهُ وَسَوَاكِنَ بُيُوتٍ أَيْ مِمَّا لَهُ دَمٌ سَائِلٌ كَالْفَأْرَةِ وَالْحَيَّةِ وَالْوَزَغَةِ
بِخِلَافِ مَا لَا دَمَ لَهُ كَالْخُنْفُسِ وَالصَّرْصَرِ وَالْعَقْرَبِ فَإِنَّهُ لَا يُكْرَهُ كَمَا مَرَّ وَتَمَامُهُ فِي الْإِمْدَادِ قَوْلُهُ طَاهِرٌ لِلضَّرُورَةِ بَيَانُ ذَلِكَ أَنَّ الْقِيَاسَ فِي الْهِرَّةِ نَجَاسَةُ سُؤْرِهَا لِأَنَّهُ مُخْتَلِطٌ بِلُعَابِهَا الْمُتَوَلِّدِ مِنْ لَحْمِهَا النَّجِسِ لَكِنْ سَقَطَ حُكْمُ النَّجَاسَةِ اتِّفَاقًا بِعِلَّةِ الطَّوَافِ الْمَنْصُوصَةِ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ
إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ أَخْرَجَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ وَغَيْرُهُمْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ يَعْنِي أَنَّهَا تَدْخُلُ الْمَضَايِقَ وَلَازَمَهُ شِدَّةُ الْمُخَالَطَةِ بِحَيْثُ يَتَعَذَّرُ صَوْنُ الْأَوَانِي مِنْهَا وَفِي مَعْنَاهَا سَوَاكِنُ الْبُيُوتِ لِلْعِلَّةِ الْمَذْكُورَةِ فَسَقَطَ حُكْمُ النَّجَاسَةِ لِلضَّرُورَةِ وَبَقِيَتِ الْكَرَاهَةُ لِعَدَمِ تَحَامِيهَا النَّجَاسَةَ وَأَمَّا الْمُخَلَّاةُ فَلُعَابُهَا طَاهِرٌ فَسُؤْرُهَا كَذَلِكَ لَكِنْ لَمَّا كَانَتْ تَأْكُلُ الْعَذِرَةَ كُرِهَ سُؤْرُهَا وَلَمْ يُحْكَمْ بِنَجَاسَتِهِ لِلشَّكِّ
حَتَّى لَوْ عُلِمَ طَهَارَةُ مِنْقَارِهَا انْتَفَتِ الْكَرَاهَةُ هَكَذَا قَرَّرُوا وَبِهِ عُلِمَ أَنَّ طَهَارَةَ السُّؤْرِ فِي بَعْضِ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ لَيْسَتْ لِلضَّرُورَةِ بَلْ عَلَى الْأَصْلِ فَتَنَبَّهْ قَوْلُهُ مَكْرُوهٌ لِجَوَازِ كَوْنِهَا أَكَلَتْ نَجَاسَةً قُبَيْلَ شُرْبِهَا
وَأَفَادَ فِي الْفَتْحِ أَنَّهُ لَوِ احْتُمِلَ تَطْهِيرُهَا فَمَهَا زَالَتِ الْكَرَاهَةُ حَيْثُ قَالَ وَيُحْمَلُ إِصْغَاؤُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِنَاءَ لِلْهِرَّةِ عَلَى زَوَالِ ذَلِكَ التَّوَهُّمِ
وَأَمَّا عَلَى قَوْلِ مُحَمَّدٍ فَيُمْكِنُ بِمُشَاهَدَةِ شُرْبِهَا مِنْ مَاءٍ كَثِيرٍ أَوْ مُشَاهَدَةِ قُدُومِهَا عَنْ غَيْبَةٍ يَجُوزُ مَعَهَا ذَلِكَ فَيُعَارَضُ هَذَا التَّجْوِيزُ بِتَجْوِيزِ أَكْلِهَا نَجِسًا قُبَيْلَ شُرْبِهَا فَيَسْقُطُ فَتَبْقَى الطَّهَارَةُ دُونَ كَرَاهَةٍ لِأَنَّ الْكَرَاهَةَ مَا جَاءَتْ إِلَّا مِنْ ذَلِكَ التَّجْوِيزِ وَقَدْ سَقَطَ
وَعَلَى هَذَا لَا يَنْبَغِي إِطْلَاقُ كَرَاهَةِ أَكْلِ فَضْلِهَا وَالصَّلَاةِ إِذَا لَحِسَتْ عُضْوًا قَبْلَ غَسْلِهِ كَمَا أَطْلَقَهُ شَمْسُ الْأَئِمَّةِ وَغَيْرُهُ بَلْ يُقَيَّدُ بِثُبُوتِ ذَلِكَ التَّوَهُّمِ أَمَّا لَوْ كَانَ زَائِلًا بِمَا قُلْنَا فَلَا
ا ه وَأَقَرَّهُ فِي الْبَحْرِ وَشَرْحِ الْمَقْدِسِيَّ وَهُوَ خِلَافُ مَا قَدَّمْنَاهُ عَنِ الْمُنْيَةِ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ تَنْزِيهًا
أَيْ أَكْلِ سُؤْرِهَا أَيْ مَوْضِعِ فَمِهَا وَمَا سَقَطَ مِنْهُ مِنَ الْخُبْزِ وَنَحْوِهِ مِنَ الْجَامِدَاتِ لِأَنَّهُ لَا يَخْلُو مِنْ لُعَابِهَا وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَكْلَ مَا بَقِيَ أَيْ مِمَّا لَمْ يُخَالِطْهُ لُعَابُهَا بِخِلَافِ الْمَائِعِ كَمَا أَوْضَحَهُ فِي الْحِلْيَةِ
مَطْلَبٌ سِتٌّ تُوَرِّثُ النِّسْيَانَ نُكْتَةٌ قِيلَ سِتٌّ تُوَرِّثُ النِّسْيَانَ سُؤْرُ الْفَأْرَةِ وَإِلْقَاءُ الْقَمْلَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ وَالْبَوْلُ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ وَقَطْعُ الْقِطَارِ وَمَضْغُ الْعِلْكِ وَأَكْلُ التُّفَّاحِ وَمِنْهُمْ مَنْ ذَكَرَهُ حَدِيثًا لَكِنْ قَالَ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الْجَوْزِيِّ إِنَّهُ حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ بَحْرٌ وَحِلْيَةٌ وَإِطْلَاقُ التُّفَّاحِ هُنَا مُوَافِقٌ لِمَا فِي كُتُبِ الطِّبِّ مِنْ أَنَّهُ أَكْلُهُ مُوَرِّثٌ لِلنِّسْيَانِ
تَتِمَّةٌ زَادَ بَعْضُهُمْ مِمَّا يُوَرِّثُ النِّسْيَانَ أَشْيَاءُ مِنْهَا الْعِصْيَانُ وَالْهُمُومُ وَالْأَحْزَانُ بِسَبَبِ الدُّنْيَا وَكَثْرَةُ الِاشْتِغَالِ بِهَا وَأَكْلُ الْكُزْبَرَةِ الرَّطْبَةِ وَالنَّظَرُ إِلَى الْمَصْلُوبِ وَالْحَجْمُ فِي نُقْرَةِ
الْقَفَا وَاللَّحْمُ الْمِلْحُ وَالْخُبْزُ الْحَامِي وَالْأَكْلُ مِنَ الْقِدْرِ وَكَثْرَةُ الْمَزْحِ وَالضَّحِكُ بَيْنَ الْمَقَابِرِ وَالْوُضُوءُ فِي مَحَلِّ الِاسْتِنْجَاءِ وَتَوَسُّدُ السَّرَاوِيلِ أَوِ الْعِمَامَةِ
وَنَظَرُ الْجُنُبِ إِلَى السَّمَاءِ وَكَنْسُ الْبَيْتِ بِالْخِرَقِ وَمَسْحُ وَجْهِهِ أَوْ يَدَيْهِ بِذَيْلِهِ وَنَفْضُ الثَّوْبِ فِي الْمَسْجِدِ وَدُخُولُهُ بِالْيُسْرَى وَخُرُوجُهُ بِالْيُمْنَى وَاللَّعِبُ بِالْمَذَاكِيرِ أَوِ الذَّكَرِ حَتَّى يُنْزِلَ وَالنَّظَرُ إِلَيْهِ وَالْبَوْلُ فِي الطَّرِيقِ أَوْ تَحْتَ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ أَوْ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ أَوْ فِي الرَّمَادِ وَالنَّظَرُ إِلَى الْفَرْجِ أَوْ فِي مِرْآةِ الْحَجَّامِ وَالِامْتِشَاطُ بِالْمُشْطِ الْمَكْسُورِ وَغَيْرُ ذَلِكَ وَلِسَيِّدِي عَبْدِ الْغَنِيِّ فِيهَا رِسَالَةٌ
وَ سُؤْرُ حِمَارٍ أَهْلِيٍّ وَلَوْ ذَكَرًا فِي الْأَصَحِّ وَبَغْلٍ أُمُّهُ حِمَارَةٌ فَلَوْ فَرَسًا أَوْ بَقَرَةً فَطَاهِرٌ كَمُتَوَلِّدٍ مِنْ حِمَارٍ وَحْشِيٍّ وَبَقَرَةٍ وَلَا عِبْرَةَ بِغَلَبَةِ الشَّبَهِ لِتَصْرِيحِهِمْ بِحِلِّ أَكْلِ ذِئْبٍ وَلَدَتْهُ شَاةٌ اعْتِبَارًا لِلْأُمِّ وَجَوَازُ الْأَكْلِ يَسْتَلْزِمُ طَهَارَةَ السُّؤْرِ كَمَا لَا يَخْفَى
وَمَا نَقَلَهُ الْمُصَنِّفُ عَنِ الْأَشْبَاهِ مِنْ تَصْحِيحِ عَدَمِ الْحِلِّ قَالَ شَيْخُنَا إِنَّهُ غَرِيبٌ مَشْكُوكٌ فِي طَهُورِيَّتِهِ لَا فِي طَهَارَتِهِ حَتَّى لَوْ وَقَعَ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ اعْتُبِرَ بِالْأَجْزَاءِ وَهَلْ يَطْهُرُ النَّجِسُ قَوْلَانِ فَيَتَوَضَّأُ بِهِ أَوْ يَغْتَسِلُ وَيَتَيَمَّمُ أَيْ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا احْتِيَاطًا فِي صَلَاةٍ وَاحِدَةٍ لَا فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ إِنْ فَقَدَ مَاءً
وَلَوْ تَيَمَّمَ وَصَلَّى ثُمَّ أَرَاقَهُ لَزِمَهُ إِعَادَةُ التَّيَمُّمِ وَالصَّلَاةِ لِاحْتِمَالِ طَهُورِيَّتِهِ
وَهُوَ غَيْرُ سَدِيدٍ لِأَنَّهُ أَمْرٌ مَوْهُومٌ لَا يَغْلِبُ وُجُودُهُ فَلَا يُؤَثِّرُ فِي إِزَالَةِ الثَّابِتِ بَحْرٌ قَوْلُهُ أُمُّهُ حِمَارَةٌ قَالَ فِي الْقَامُوسِ الْحِمَارَةُ بِالْهَاءِ الْأَتَانُ فَافْهَمْ وَهَذَا الْقَيْدُ صَرَّحَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمِ السُّرُوجِيُّ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ
إِذَا نَزَا الْحِمَارُ عَلَى الرَّمَكَةِ أَيِ الْفَرَسِ لَا يُكْرَهُ لَحْمُ الْبَغْلِ الْمُتَوَلِّدِ بَيْنَهُمَا فَعَلَى هَذَا لَا يَصِيرُ سُؤْرُهُ مَشْكُوكًا فِيهِ
ا ه وَالْمُرَادُ لَا يُكْرَهُ لَحْمُهُ عِنْدَهُمَا إِلْحَاقًا لَهُ بِالْفَرَسِ وَعِنْدَهُ يُكْرَهُ كَالْفَرَسِ إِلَّا أَنَّ سُؤْرَهُ لَا يَكُونُ مَشْكُوكًا اتِّفَاقًا كَمَا هُوَ الصَّحِيحُ فِي سُؤْرِ الْفَرَسِ
وَكَذَا الْبَغْلُ الَّذِي أُمُّهُ بَقَرَةٌ يَحِلُّ لَحْمُهُ اتِّفَاقًا وَلَا يَكُونُ سُؤْرُهُ مَشْكُوكًا لَكِنْ يُنَافِي هَذَا قَوْلَ صَاحِبِ الْهِدَايَةِ وَالْبَغْلُ مِنْ نَسْلِ الْحِمَارِ فَيَكُونُ بِمَنْزِلَتِهِ فَإِنَّهُ لَا يُعِيدُ اعْتِبَارَ الْأَبِ إِلَّا أَنَّ الْأَصْلَ فِي الْحَيَوَانَاتِ الْإِلْحَاقُ بِالْأُمِّ كَمَا صَرَّحُوا بِهِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ شَرْحُ الْمُنْيَةِ وَنَحْوُهُ فِي النَّهْرِ
رَدٌّ عَلَى مَا قَالَهُ مِسْكِينٌ مِنْ أَنَّ التَّبَعِيَّةَ لِلْأُمِّ مَحَلُّهَا مَا إِذَا لَمْ يَغْلِبْ شَبَهُهُ بِالْأَبِ قَوْلُهُ لِتَصْرِيحِهِمْ إِلَخْ صَرَّحَ فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهَا فِي
الْأُضْحِيَّةِ بِجَوَازِ الْأُضْحِيَّةِ بِهِ حَيْثُ قَالَ وَالْمَوْلُودُ بَيْنَ الْأَهْلِ وَالْوَحْشِيُّ يَتْبَعُ الْأُمَّ لِأَنَّهَا الْأَصْلُ فِي التَّبَعِيَّةِ حَتَّى إِذَا نَزَا الذِّئْبُ عَلَى الشَّاةِ يُضَحَّى بِالْوَلَدِ
لِأَنَّهَا الْأَصْلُ فِي الْوَلَدِ لِانْفِصَالِهِ مِنْهَا وَهُوَ حَيَوَانٌ مُتَقَوِّمٌ وَلَا يَنْفَصِلُ مِنَ الْأَبِ إِلَّا مَاءً مَهِينًا وَلِهَذَا يَتْبَعُهَا فِي الرِّقِّ وَالْحُرِّيَّةِ وَإِنَّمَا أُضِيفَ الْآدَمِيُّ إِلَى أَبِيهِ تَشْرِيفًا لَهُ وَصِيَانَةً لَهُ عَنِ الضَّيَاعِ وَإِلَّا فَالْأَصْلُ إِضَافَتُهُ إِلَى الْأُمِّ كَمَا فِي الْبَدَائِعِ قَوْلُهُ عَنِ الْأَشْبَاهِ صَوَابُهُ عَنِ الْفَوَائِدِ التَّاجِيَّةِ ط وَكَذَا نَقَلَهُ فِي الْأَشْبَاهِ عَنْهَا فِي قَاعِدَةِ
إِذَا اجْتَمَعَ الْحَلَالُ وَالْحَرَامُ قَوْلُهُ عَدَمِ الْحِلِّ أَيْ عَدَمِ حِلِّ أَكْلِ ذِئْبٍ وَلَدَتْهُ شَاةٌ قَوْلُهُ قَالَ شَيْخُنَا يُرِيدُ الرَّمْلِيَّ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ ط قَوْلُهُ إِنَّهُ غَرِيبٌ أَيْ لِمُخَالَفَتِهِ الْمَشْهُورَ فِي كَلَامِهِمْ مِنْ إِطْلَاقِ أَنَّ الْعِبْرَةَ لِلْأُمِّ وَقَدْ ذَكَرَ الْقَوْلَيْنِ الْمُصَنِّفُ فِي مَنْظُومَتِهِ تُحْفَةِ الْأَقْرَانِ فِي الْأُضْحِيَّةِ فَقَالَ
نَتِيجَةُ الْأَهْلِيِّ وَالْوَحْشِيِّ تَلْحَقُ بِالْأُمِّ عَلَى الْمَرْضِيِّ وَمِثْلُهُ نَتِيجَةُ الْمُحَرَّمِ مَعَ الْمُبَاحِ يَا أُخَيَّ فَاعْلَمْ هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ بَيْنَ الْعُلَمَا وَالْحَظْرُ فِي هَذَا حَكَوْهُ فَاعْلَمَا
قَوْلُهُ مَشْكُوكٌ فِي طَهُورِيَّتِهِ هَذَا هُوَ الْأَصَحُّ وَهُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ ثُمَّ قِيلَ سَبَبُهُ تَعَارُضُ الْأَخْبَارِ فِي لَحْمِهِ وَقِيلَ اخْتِلَافُ الصَّحَابَةِ فِي سُؤْرِهِ الْأَصَحُّ مَا قَالَهُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ
إِنَّ الْحِمَارَ أَشْبَهَ الْهِرَّةَ لِوُجُودِهِ فِي الدُّورِ وَالْأَفْنِيَةِ لَكِنَّ الضَّرُورَةَ فِيهِ دُونَ الضَّرُورَةِ فِيهَا لِدُخُولِهَا مَضَايِقِ الْبَيْتِ فَأَشْبَهَ الْكَلْبَ وَالسِّبَاعَ فَلَمَّا ثَبَتَتِ الضَّرُورَةُ مِنْ وَجْهٍ دُونَ وَجْهٍ وَاسْتَوَى مَا يُوجِبُ الطَّهَارَةَ وَالنَّجَاسَةَ
وَالنَّجَاسَةُ فِي اللُّعَابِ وَلَيْسَ أَحَدُهُمَا بِأَوْلَى مِنَ الْآخَرِ فَبَقِيَ الْأَمْرُ مُشْكِلًا نَجِسًا مِنْ وَجْهٍ طَاهِرًا مِنْ آخَرَ وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ
لَا يُقَالُ كَلْبُ الصَّيْدِ وَالْحِرَاسَةِ كَذَلِكَ لِأَنَّهُ مُعَارِضٌ بِالنَّصِّ كَمَا أَفَادَهُ فِي السَّعْدِيَّةِ قَوْلُهُ لَا فِي طَهَارَتِهِ أَيْ وَلَا فِيهِمَا جَمِيعًا كَمَا قِيلَ أَيْضًا هَذَا مَعَ اتِّفَاقِهِمْ أَنَّهُ عَلَى ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ لَا يُنَجِّسُ الثَّوْبَ وَالْبَدَنَ وَالْمَاءَ وَلَا يَرْفَعُ الْحَدَثَ
فَإِنَّهُ صَرِيحٌ فِي أَنَّ الشَّكَّ فِي الطَّهَارَةِ قَوْلُهُ اعْتُبِرَ بِالْأَجْزَاءِ أَيْ كَالْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ فَيَجُوزُ الْوُضُوءُ بِالْمَاءِ مَا لَمْ يَغْلِبْ عَلَيْهِ مُحِيطٌ وَكَانَ الْوَجْهُ أَنْ يَقُولَ مَا لَمْ يُسَاوِهِ لِمَا عَلِمْته فِي مَسْأَلَةِ الْفَسَاقِي بَحْرٌ
هَذَا وَفِي السِّرَاجِ بَعْدَ نَقْلِهِ عَنِ الْوَجِيزِ وَاعْتَرَضَ الصَّيْرَفِيُّ عَلَيْهِ حَيْثُ قَالَ وَهَذَا بَعِيدٌ
لِأَنَّهُ إِذَا جُوِّزَ الْوُضُوءُ بِالْمَاءِ الَّذِي يَخْتَلِطُ بِالسُّؤْرِ إِذَا كَانَ أَكْثَرَ كَانَ أَيْضًا يَجُوزُ الْوُضُوءُ بِالسُّؤْرِ لِأَنَّهُ أَكْثَرُ مِنَ اللُّعَابِ
أَقُولُ وَيُؤَيِّدُهُ مَا قَدَّمْنَاهُ عَنِ الْفَتْحِ مِنْ أَنَّهُ تَظَافَرَ كَلَامُهُمْ عَلَى أَنَّهُ يُنْزَحُ مِنْهُ جَمِيعُ مَاءِ الْبِئْرِ وَقَدَّمْنَا النُّقُولَ فِيهِ وَأَنَّ اعْتِبَارَهُ بِالْأَجْزَاءِ مُخَالِفٌ لِذَلِكَ وَقَدْ صَرَّحُوا بِأَنَّ الْعَمَلَ بِمَا عَلَيْهِ الْأَكْثَرُ
أَنَّ مَا هُنَا غَيْرُ مُعْتَبَرٍ فَتَدَبَّرْ قَوْلُهُ قَوْلَانِ قَدْ عَلِمْت أَنَّ الشَّكَّ فِي الطَّهُورِيَّةِ نَاشِئٌ عَنِ الشَّكِّ فِي الطَّهَارَةِ وَالنَّجَسُ الثَّابِتُ بِيَقِينٍ لَا يَرْتَفِعُ إِلَّا بِطَاهِرٍ بِيَقِينٍ فَافْهَمْ وَتَأَمَّلْ قَوْلُهُ فِي صَلَاةٍ وَاحِدَةٍ إِلَخْ يَعْنِي أَنَّ الشَّرْطَ أَنْ لَا تَخْلُوَ الصَّلَاةُ الْوَاحِدَةُ عَنْهُمَا وَإِنْ لَمْ يُوجَدِ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ
حَتَّى لَوْ تَوَضَّأَ بِهِ وَصَلَّى ثُمَّ أَحْدَثَ وَتَيَمَّمَ وَصَلَّى تِلْكَ الصَّلَاةَ جَازَ هُوَ الصَّحِيحُ لِأَنَّ الْمُطَهَّرَ أَحَدُهُمَا لَا الْمَجْمُوعُ فَإِنْ كَانَ السُّؤْرُ صَحَّتْ وَلَغَتْ صَلَاةُ التَّيَمُّمِ أَوِ التَّيَمُّمُ فَبِالْعَكْسِ نَهْرٌ
فَإِنْ قِيلَ يَلْزَمُ مِنْ هَذَا أَدَاءُ الصَّلَاةِ بِلَا طَهَارَةٍ فِي إِحْدَى الْمَرَّتَيْنِ وَهُوَ مُسْتَلْزِمٌ لِلْكُفْرِ فَيَنْبَغِي وُجُوبُ الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا فِي أَدَاءً وَاحِدٍ
قُلْنَا كُلٌّ مِنْهُمَا مُطَهَّرٌ مِنْ وَجْهٍ دُونَ وَجْهٍ فَلَا يَكُونُ الْأَدَاءُ بِلَا طَهَارَةٍ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ فَلَا يَلْزَمُهُ الْكُفْرُ كَمَا لَوْ صَلَّى حَنَفِيٌّ بَعْدَ نَحْوِ الْحِجَامَةِ لَا تَجُوزُ صَلَاتُهُ وَلَا يَكْفُرُ لِلِاخْتِلَافِ بِخِلَافِ مَا لَوْ صَلَّى بَعْدَ الْبَوْلِ بَحْرٌ عَنِ الْمِعْرَاجِ
ثُمَّ رَأَيْت فِي الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ نَقَلَ عَنْ شَيْخِهِ الشَّمْسِ الْمُحِبِّيِّ أَنَّهُ لَوْ صَلَّى بِالْوُضُوءِ ثُمَّ بِالتَّيَمُّمِ فَإِنْ لَمْ يُحْدِثْ بَيْنَهُمَا كُرِهَ فِعْلُهُ فِي الْأُولَى دُونَ الثَّانِيَةِ وَإِنْ أَحْدَثَ كُرِهَ فِيهِمَا وَوَجْهُهُ ظَاهِرٌ فَتَدَبَّرْ وَبِهِ ظَهَرَ أَنَّ قَوْلَ النَّهْرِ فِيمَا مَرَّ ثُمَّ أَحْدَثَ غَيْرُ قَيْدٍ نَعَمْ يُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يُحْدِثْ يَصِحُّ بِالْأَوْلَى
بِوُجُوبِهَا فَقَدْ قَدَّمْنَا فِي بَحْثِ النِّيَّةِ عَنِ الْبَحْرِ عَنْ شَرْحِ الْمَجْمَعِ وَالنُّقَايَةِ مَعْزِيًّا إِلَى الْكِفَايَةِ أَنَّهَا شَرْطٌ فِيهِ وَفِي نَبِيذِ التَّمْرِ قَوْلُهُ إِنْ فَقَدَ مَاءً مُطْلَقًا أَمَّا إِذَا وَجَدَهُ تَعَيَّنَ الْمَصِيرُ إِلَيْهِ
وَلَوْ وَجَدَ بَعْدَمَا تَوَضَّأَ بِالسُّؤْرِ وَتَيَمَّمَ لَا يُصَلِّي مَا لَمْ يَتَوَضَّأْ بِهِ وَلَوْ لَمْ يَتَوَضَّأْ بِهِ حَتَّى فَقَدَهُ وَمَعَهُ السُّؤْرُ أَعَادَ التَّيَمُّمَ لَا الْوُضُوءَ بِالسُّؤْرِ تَتَارْخَانِيَّةٌ قَوْلُهُ فِي الْأَصَحِّ وَالْأَفْضَلُ تَقْدِيمُ الْوُضُوءِ رِعَايَةً لِقَوْلِ زُفَرَ بِلُزُومِهِ إِمْدَادٌ قَوْلُهُ ثُمَّ أَرَاقَهُ أَمَّا لَوْ أَرَاقَهُ أَوَّلًا حَتَّى صَارَ عَادِمًا لِلْمَاءِ لَا يَلْزَمُهُ
بَلْ عَنْ نُصَيْرِ بْنِ يَحْيَى أَنَّ مَنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا سُؤْرَ الْحِمَارِ يُهْرِيقُهُ ثُمَّ يَتَيَمَّمُ
وَيُقَدِّمُ التَّيَمُّمَ عَلَى نَبِيذِ التَّمْرِ عَلَى الْمَذْهَبِ الْمُصَحَّحِ الْمُفْتَى بِهِ لِأَنَّ الْمُجْتَهِدَ إِذَا رَجَعَ عَنْ قَوْلٍ لَا يَجُوزُ الْأَخْذُ بِهِ وَ حُكْمُ عَرَقٍ كَسُؤْرٍ فَعَرَقُ الْحِمَارِ إِذَا وَقَعَ فِي الْمَاءِ صَارَ مُشْكِلًا عَلَى الْمَذْهَبِ كَمَا فِي الْمُسْتَصْفَى
قَوْلُهُ وَيُقَدِّمُ التَّيَمُّمَ عَلَى نَبِيذِ التَّمْرِ اعْلَمْ أَنَّهُ رُوِيَ فِي النَّبِيذِ عَنِ الْإِمَامِ ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ الْأُولَى وَهِيَ قَوْلُهُ الْأَوَّلُ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ بِهِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُضِيفَ إِلَيْهِ التَّيَمُّمَ
التَّيَمُّمُ فَقَطْ وَهُوَ قَوْلُهُ الْأَخِيرُ وَقَدْ رَجَعَ إِلَيْهِ وَبِهِ قَالَ أَبُو يُوسُفَ وَالْأَئِمَّةُ الثَّلَاثَةُ وَاخْتَارَهُ الطَّحَاوِيُّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ الْمُصَحَّحُ الْمُخْتَارُ الْمُعْتَمَدُ عِنْدَنَا بَحْرٌ
إِذَا عَلِمْت ذَلِكَ ظَهَرَ لَكَ أَنَّ ظَاهِرَ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مَبْنِيٌّ عَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ وَبِهِ تَظْهَرُ مُنَاسَبَةُ ذِكْرِهِ فِي بَحْثِ السُّؤْرِ لَكِنْ يُنَافِيهِ قَوْلُهُ عَلَى الْمَذْهَبِ فَيَتَعَيَّنُ حَمْلُ قَوْلِهِ وَيُقَدِّمُ إِلَخْ عَلَى التَّقَدُّمِ فِي الرُّتْبَةِ لَا فِي الزَّمَانِ
أَيْ أَنَّ التَّيَمُّمَ رُتْبَتُهُ التَّقَدُّمُ عَلَى الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ فَلَا يَقْتَصِرُ عَلَى الْوُضُوءِ بِهِ وَلَا يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا مَعَ سَبْقِ التَّيَمُّمِ
قَالَ فِي النَّهْرِ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ مَا إِذَا أَلْقَى فِي الْمَاءِ تُمَيْرَاتٍ حَتَّى صَارَ حُلْوًا رَقِيقًا غَيْرَ مَطْبُوخٍ وَلَا مُسَكَّرٍ
فَإِنْ لَمْ يُحَلَّ فَلَا خِلَافَ فِي جَوَازِ الْوُضُوءِ بِهِ أَوْ أَسْكَرَ فَلَا خِلَافَ فِي عَدَمِ الْجَوَازِ أَوْ طُبِخَ فَكَذَلِكَ فِي الصَّحِيحِ كَمَا فِي الْمَبْسُوطِ وَرَجَّحَ غَيْرُهُ الْجَوَازَ إِلَّا أَنَّ الْأَوَّلَ أَوْلَى لِمُوَافَقَتِهِ لِمَا مَرَّ مِنَ الضَّابِطِ أَيِ الْمَذْكُورِ فِي الْمِيَاهِ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْمُجْتَهِدَ إِلَخْ عِلَّةٌ لِكَوْنِ مَا ذَكَرَ هُوَ الْمَذْهَبُ الْمُفْتَى بِهِ دُونَ غَيْرِهِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ وَحُكْمُ عَرَقٍ كَسُؤْرٍ
أَيِ الْعَرَقُ مِنْ كُلِّ حَيَوَانٍ حُكْمُهُ كَسُؤْرِهِ لِتَوَلُّدِ كُلٍّ مِنْهُمَا مِنَ اللَّحْمِ كَذَا قَالُوا وَلَا خَفَاءَ أَنَّ الْمُتَوَلِّدَ هُوَ اللُّعَابُ أَيْ لَا السُّؤْرُ لَكِنْ أُطْلِقَ عَلَيْهِ لِلْمُجَاوَرَةِ نَهْرٌ
قَوْلُهُ فَعَرَقُ الْحِمَارِ إِلَخْ أَفْرَدَهُ بِالتَّنْصِيصِ عَلَيْهِ لِأَنَّ بَعْضَهُمْ كَصَاحِبِ الْمُنْيَةِ اسْتَثْنَاهُ فَقَالَ إِلَّا أَنَّ عَرَقَ الْحِمَارِ طَاهِرٌ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ فِي الرِّوَايَاتِ الْمَشْهُورَةِ كَمَا ذَكَرَهُ الْقُدُورِيُّ
قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ وَهَذَا الِاسْتِثْنَاءُ إِنَّمَا يَصِحُّ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ الشَّكَّ فِي الطَّهَارَةِ
فَإِذَا قِيلَ إِنَّ سُؤْرَ الْحِمَارِ مَشْكُوكٌ فِي طَهَارَتِهِ وَنَجَاسَتِهِ وَعَرَقُ كُلِّ شَيْءٍ كَسُؤْرِهِ صَحَّ أَنْ يُقَالَ إِلَّا أَنَّ عَرَقَ الْحِمَارِ طَاهِرٌ
وَلَيْسَ الْمَعْنَى أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ رَكِبَ وَهُوَ عُرْيَانٌ كَمَا يُوهِمُهُ كَلَامُ النَّهْرِ وَغَيْرِهِ إِذْ لَا يَخْفَى بُعْدُهُ بَلِ الْمُرَادُ أَنَّهُ رَكِبَ حَالَ كَوْنِهِ مُعْرَوْرِيًا الْحِمَارَ فَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ مِنَ اعْرَوْرَى الْمُتَعَدِّي حُذِفَ مَفْعُولُهُ لِلْعِلْمِ بِهِ يُقَالُ اعْرَوْرَى الْفَرَسَ رَكِبَهُ عُرْيًا فَتَنَبَّهْ قَوْلُهُ صَارَ مُشْكِلًا يَعْنِي صَارَ الْمَاءُ بِهِ مُشْكِلًا
أَيْ فِي الطَّهُورِيَّةِ فَيَجْمَعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّيَمُّمِ كَمَا فِي لُعَابِهِ وَيَجُوزُ شُرْبُهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ كَمَا فِي السِّرَاجِ قَوْلُهُ وَفِي الْمُحِيطِ إِلَخْ هَذَا مَأْخُوذٌ مِنَ الْقُهُسْتَانِيِّ وَنَصُّهُ وَفِي الزُّبْدَةِ أَنَّ عَرَقَ الْجَلَّالَةِ كَالْحِمَارِ وَالْبَغْلِ وَغَيْرِهِمَا نَجِسٌ
وَهُوَ مَا قَالَ قَاضِي خَانْ إِنَّهُ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ وَهِيَ الرِّوَايَةُ الْمَشْهُورَةُ كَمَا قَدَّمْنَاهُ عَنِ الْمُنْيَةِ
وَنَجِسٌ مُخَفَّفٌ وَكَلَامُ الْحَلْوَانِيِّ مُحْتَمِلٌ لِلْأَخِيرَتَيْنِ إِلَّا أَنَّهُ أَسْقَطَ حُكْمَ النَّجَاسَةِ فِي الْبَدَنِ وَالثَّوْبِ وَقَدَّمْنَا عَنِ الْمُنْيَةِ تَعْلِيلَهُ بِالضَّرُورَةِ أَيْ ضَرُورَةِ رُكُوبِهِ
وَأَنَّ ضَمِيرَ عَرَقِهِمَا فِي عِبَارَةِ الْقُهُسْتَانِيِّ عَنْ قَاضِي خَانْ ضَمِيرٌ مُثَنًّى رَاجِعٌ إِلَى الْبَغْلِ وَالْحِمَارِ
وَالظَّاهِرُ أَنَّ نُسْخَةَ الْقُهُسْتَانِيِّ الَّتِي وَقَعَتْ لِلشَّارِحِ بِضَمِيرِ الْمُفْرَدِ لَا الْمُثَنَّى فَأَرْجَعَ الضَّمِيرَ إِلَى الْجَلَّالَةِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ
وَقَدْ رَاجَعْتُ عِبَارَةَ قَاضِي خَانْ فَرَأَيْتُهَا بِضَمِيرِ التَّثْنِيَةِ الْعَائِدِ إِلَى مَا ذَكَرَهُ قَبْلَهُ مِنَ الْبَغْلِ وَالْحِمَارِ وَلَمْ أَرَ فِيهَا ذِكْرَ الْجَلَّالَةِ أَصْلًا
وَكَذَا مَا نَقَلَهُ فِي الْمُحِيطِ عَنِ الْحَلْوَانِيِّ لَيْسَ فِي الْجَلَّالَةِ بَلْ فِي الْبَغْلِ وَالْحِمَارِ بِدَلِيلِ مَا قَدَّمْنَاهُ عَنِ الْمُنْيَةِ مِنْ عِبَارَةِ الْحَلْوَانِيِّ وَهُوَ الْمُتَعَيَّنُ فِي عِبَارَةِ الْقُهُسْتَانِيِّ بَعْدَ ضَمِيرِ التَّثْنِيَةِ وَقَدْ ذَكَرْنَا أَحْكَامَ الْجَلَّالَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَإِبِلٍ وَبَقَرٍ جَلَّالَةٍ وَنَقَلْنَا التَّصْرِيحَ عَنِ الْبَقَّالِيِّ بِأَنَّ عَرَقَهَا نَجِسٌ وَبِهِ صَرَّحَ الشَّارِحُ فِي مَسَائِلَ شَتَّى آخِرَ الْكِتَابِ
وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى الَّتِي أَنْتَنَ لَحْمُهَا كَمَا قَدَّمْنَا فَاغْتَنِمْ هَذَا التَّحْرِيرَ الَّذِي هُوَ مِنْ مِنَحِ الْعَلِيمِ الْخَبِيرِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى نَعْمَائِهِ وَتَوَاتُرِ آلَائِهِ
وَشَرْعًا قَصْدُ صَعِيدٍ شُرِطَ الْقَصْدُ لِأَنَّهُ النِّيَّةُ مُطَهَّرٌ خَرَجَ الْأَرْضُ الْمُتَنَجِّسَةُ إِذَا جَفَّتْ فَإِنَّهَا كَالْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ وَاسْتِعْمَالُهُ
حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا لِيَعُمَّ التَّيَمُّمَ بِالْحَجَرِ الْأَمْلَسِ بِصِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ هَذَا يُفِيدُ أَنَّ الضَّرْبَتَيْنِ رُكْنٌ وَهُوَ الْأَصَحُّ الْأَحْوَطُ لِ أَجْلِ إِقَامَةِ الْقُرْبَةِ خَرَجَ التَّيَمُّمُ لِلتَّعْلِيمِ فَإِنَّهُ لَا يُصَلَّى بِهِ
رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا بَلْ قَالَ السُّيُوطِيّ إِنَّهُ مُتَوَاتِرٌ فَلِذَا قَالَ الشَّارِحُ بِلَا ارْتِيَابٍ وَفِيهِ رَمْزٌ إِلَى مَا فِي اخْتِصَاصِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِالْوُضُوءِ كَمَا قَدَّمْنَا فِي مَحَلِّهِ قَوْلُهُ هُوَ لُغَةً الْقَصْدُ أَيْ مُطْلَقُ الْقَصْدِ وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ بِخِلَافِ الْحَجِّ فَإِنَّهُ الْقَصْدُ إِلَى مُعَظَّمٍ كَمَا فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ وَشَرْعًا إِلَخْ
قَالَ فِي الْبَحْرِ وَاصْطِلَاحًا عَلَى مَا فِي شُرُوحِ الْهِدَايَةِ الْقَصْدُ إِلَى الصَّعِيدِ الطَّاهِرِ لِلتَّطْهِيرِ وَعَلَى مَا فِي الْبَدَائِعِ وَغَيْرِهِ اسْتِعْمَالُ الصَّعِيدِ فِي عُضْوَيْنِ مَخْصُوصَيْنِ عَلَى قَصْدِ التَّطْهِيرِ بِشَرَائِطَ مَخْصُوصَةٍ
وَالثَّانِيَ بِأَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ اسْتِعْمَالُ جُزْءٍ مِنَ الْأَرْضِ حَتَّى يَجُوزَ بِالْحَجَرِ الْأَمْلَسِ
وَلِذَا لَمْ يَقُلْ طَاهِرٌ كَمَا مَرَّ عَنْ شُرُوحِ الْهِدَايَةِ لِأَنَّ هَذِهِ الْأَرْضَ طَاهِرَةٌ غَيْرُ مُطَهَّرَةٍ قَوْلُهُ وَاسْتِعْمَالُهُ إِلَخْ هَذَا هُوَ التَّعْرِيفُ الثَّانِي الَّذِي قَدَّمْنَاهُ عَنِ الْبَدَائِعِ وَأَرَادَ بِالصِّفَةِ الْمَخْصُوصَةِ مَا سَيَأْتِي أَوْ مَا مَرَّ مِنْ كَوْنِهِ فِي عُضْوَيْنِ مَخْصُوصَيْنِ بِشَرَائِطَ مَخْصُوصَةٍ
وَقَوْلُهُ لِأَجْلِ إِقَامَةِ الْقُرْبَةِ هُوَ مَعْنَى مَا مَرَّ عَنِ الْبَدَائِعِ مِنْ قَوْلِهِ عَلَى قَصْدِ التَّطْهِيرِ وَقَوْلُ الشَّارِحِ حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا إِلَخْ جَوَابٌ عَنِ الْإِيرَادِ الْمَارِّ عَلَى هَذَا التَّعْرِيفِ إِذْ لَا يَخْفَى أَنَّ الْحَجَرَ الْأَمْلَسَ جُزْءٌ مِنَ الْأَرْضِ اسْتُعْمِلَ فِي الْعُضْوَيْنِ لِلتَّطْهِيرِ إِذْ لَيْسَ الْمُرَادُ بِالِاسْتِعْمَالِ أَخْذَ جُزْءٍ مِنْهَا بَلْ جَعْلَهُ آلَةً لِلتَّطْهِيرِ
وَعَلَيْهِ فَهُوَ اسْتِعْمَالٌ حَقِيقَةً وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ النَّهْرِ فَلَا حَاجَةَ إِلَى قَوْلِهِ أَوْ حُكْمًا كَمَا أَفَادَهُ ط وَبِمَا قَرَّرْنَا ظَهَرَ لَكَ أَنَّ الْمُصَنِّفَ ذَكَرَ التَّعْرِيفَيْنِ الْمَنْقُولَيْنِ عَنِ الْمَشَايِخِ
وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ قَصَدَ جَعْلَهُمَا تَعْرِيفًا وَاحِدًا إِذْ لَا بُدَّ فِي الْأَلْفَاظِ الِاصْطِلَاحِيَّةِ الْمَنْقُولَةِ عَنِ اللُّغَوِيَّةِ أَنْ يُوجَدَ فِيهَا الْمَعْنَى اللُّغَوِيُّ غَالِبًا وَيَكُونَ الْمَعْنَى الِاصْطِلَاحِيُّ أَخَصَّ مِنَ اللُّغَوِيِّ
وَلِذَا عَرَّفَ الْمَشَايِخُ الْحَجَّ بِأَنَّهُ قَصْدٌ خَاصٌّ بِزِيَادَةِ أَوْصَافٍ مَخْصُوصَةٍ وَمَا مَرَّ مِنَ الْإِيرَادِ عَلَى ذَلِكَ بِأَنَّ الْقَصْدَ شَرْطٌ يَظْهَرُ لِي أَنَّهُ غَيْرُ وَارِدٍ لِأَنَّ الشَّرْطَ هُوَ قَصْدُ عِبَادَةٍ مَقْصُودَةٍ إِلَى آخِرِ مَا يَأْتِي لَا قَصْدُ نَفْسِ الصَّعِيدِ عَلَى أَنَّ الْمَعَانِيَ الشَّرْعِيَّةَ لَا تُوجَدُ بِدُونِ شُرُوطِهَا فَمَنْ صَلَّى بِلَا طَهَارَةٍ مَثَلًا لَمْ تُوجَدْ
وَلَمَّا كَانَ الِاسْتِعْمَالُ وَهُوَ الْمَسْحُ الْمَخْصُوصُ لِلْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ مِنْ تَمَامِ الْحَقِيقَةِ الشَّرْعِيَّةِ ذَكَرَهُ مَعَ الْقَصْدِ تَتْمِيمًا لِلتَّعْرِيفِ فَاغْتَنِمْ هَذَا التَّحْرِيرَ الْمُنِيفَ قَوْلُهُ بِصِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ وَهِيَ مَا فِي الْبَدَائِعِ عَنْ أَبِي يُوسُفَ قَالَ
وَقَالَ بَعْضُ مَشَايِخِنَا يَنْبَغِي أَنْ يَمْسَحَ بِبَاطِنِ أَرْبَعِ أَصَابِعِ يَدِهِ الْيُسْرَى ظَاهِرَ يَدِهِ الْيُمْنَى مِنْ رُءُوسِ الْأَصَابِعِ إِلَى الْمِرْفَقِ
ثُمَّ يَمْسَحَ بِكَفِّهِ الْيُسْرَى دُونَ الْأَصَابِعِ بَاطِنَ يَدِهِ الْيُمْنَى مِنَ الْمِرْفَقِ إِلَى الرُّسْغِ ثُمَّ يَمُرَّ بِبَاطِنِ إِبْهَامِهِ الْيُسْرَى عَلَى ظَاهِرِ إِبْهَامِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ يَفْعَلَ بِالْيَدِ الْيُسْرَى كَذَلِكَ وَهَذَا الْأَقْرَبُ إِلَى الِاحْتِيَاطِ لِمَا فِيهِ مِنَ الِاحْتِرَازِ عَنِ اسْتِعْمَالِ التُّرَابِ الْمُسْتَعْمَلِ بِالْقَدْرِ الْمُمْكِنِ
ا ه مُلَخَّصًا وَمِثْلُهُ فِي الْحِلْيَةِ عَنِ التُّحْفَةِ وَالْمُحِيطِ وَزَادِ الْفُقَهَاءِ قَوْلُهُ وَهُوَ الْأَصَحُّ الْأَحْوَطُ
هَذَا مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ السَّيِّدُ أَبُو شُجَاعٍ وَصَحَّحَهُ الْحَلْوَانِيُّ وَفِي النِّصَابِ وَهَذَا اسْتِحْسَانٌ وَبِهِ نَأْخُذُ وَهُوَ الْأَحْوَطُ
وَيُحْمَلُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ إِمَّا عَلَى إِرَادَةِ الضَّرْبَةِ أَعَمَّ مِنْ كَوْنِهَا عَلَى الْأَرْضِ أَوْ عَلَى الْعُضْوِ مَسْحًا أَوْ أَنَّهُ خَرَجَ مَخْرَجَ الْغَالِبِ
وَقَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ الْكَمَالِ وَالْمُرَادُ بَيَانُ كِفَايَةِ الضَّرْبَتَيْنِ لَا أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهُمَا كَيْفَ وَقَدْ ذَكَرَ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ
لَوْ كَنَسَ دَارًا أَوْ هَدَمَ حَائِطًا أَوْ كَالَ حِنْطَةً فَأَصَابَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ غُبَارٌ لَمْ يُجْزِهِ ذَلِكَ عَنِ التَّيَمُّمِ حَتَّى يُمِرَّ يَدَهُ عَلَيْهِ ا ه أَيْ أَوْ يُحَرِّكَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ بِنِيَّتِهِ كَمَا سَيَأْتِي عَنِ الْخُلَاصَةِ
وَتَظْهَرُ ثَمَرَةُ الْخِلَافِ كَمَا فِي الْبَحْرِ فِيمَا لَوْ ضَرَبَ يَدَيْهِ فَقَبْلَ أَنْ يَمْسَحَ أَحْدَثَ وَفِيمَا إِذَا نَوَى بَعْدَ الضَّرْبِ وَفِيمَا إِذَا أَلْقَتِ الرِّيحُ الْغُبَارَ عَلَى وَجْهِهِ وَيَدَيْهِ فَمَسَحَ بِنِيَّةِ التَّيَمُّمِ أَجْزَأَهُ عَلَى الثَّانِي دُونَ الْأَوَّلِ
قَوْلُهُ لِأَجْلِ إِقَامَةِ الْقُرْبَةِ أَيْ لِأَجْلِ عِبَادَةٍ مَقْصُودَةٍ لَا تَصِحُّ بِدُونِ الطَّهَارَةِ كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُهُ قَوْلُهُ فَإِنَّهُ لَا يُصَلِّي بِهِ
وَسُنَنُهُ ثَمَانِيَةٌ الضَّرْبُ بِبَاطِنِ كَفَّيْهِ وَإِقْبَالُهُمَا وَإِدْبَارُهُمَا وَنَفْضُهُمَا وَتَفْرِيجُ أَصَابِعِهِ وَتَسْمِيَةٌ
وَقَدِ اقْتَصَرَ فِي الْحِلْيَةِ عَلَى نَقْلِ عِبَارَةِ الذَّخِيرَةِ الْأُولَى وَاقْتَصَرَ الشُّمُنِّيُّ عَلَى نَقْلِ الثَّانِيَةِ فَظَنَّ فِي الْبَحْرِ الْمُخَالَفَةَ فِي النَّقْلِ عَنِ الذَّخِيرَةِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يُرَاجِعِ الذَّخِيرَةَ
وَبِهِ يُعْلَمُ أَنَّ الْوَاوَ فِي قَوْلِهِ وَظَاهِرُهُمَا عَلَى حَقِيقَتِهَا لَا بِمَعْنَى أَوْ خِلَافًا لِمَا فَهِمَهُ فِي الْبَحْرِ وَلِقَوْلِهِ فِي النَّهْرِ إِنَّ الْجَوَازَ حَاصِلٌ بِأَيِّهِمَا كَانَ