alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
النِّكَاحُ إِذَنْ أَيْ حِينَ وُجُوبِهِ عَلَى حَجٍّ وَاجِبٍ زَادَ أَحْمَدُ نَصًّا خَشْيَةَ الْوُقُوعِ فِي مَحْذُورٍ بِتَأْخِيرِهِ بِخِلَافِ الْحَجِّ
قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ وَإِنْ كَانَتِ الْعِبَادَاتُ فَرْضَ كِفَايَةٍ كَالْعِلْمِ وَالْجِهَادِ قُدِّمَتْ عَلَى النِّكَاحِ إِذَا لَمْ يَخَفِ الْعَنَتَ وَلَا يُكْتَفَى فِي الْخُرُوجِ مِنْ وُجُوبِ النِّكَاحِ حَيْثُ وَجَبَ الْعَقْدُ بِمَرَّةٍ وَاحِدَةٍ
بَلْ يَكُونُ التَّزْوِيجُ فِي مَجْمُوعِ الْعُمْرِ لِيَحْصُلَ الْإِعْفَافُ وَصَرْفُ النَّفْسِ عَنِ الْحَرَامِ وَيُجْزِئُ تَسَرٍّ عَنْهُ أَيْ عَنِ النِّكَاحِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ لَكِنَّ التَّخَلِّي لِنَوَافِلِ الْعِبَادَةِ أَفْضَلُ مِنَ التَّسَرِّي وِفَاقًا إِنْ مَلَكَ نَفْسَهُ
وَيَجُوزُ نِكَاحُ مُسْلِمَةٍ بِدَارِ حَرْبٍ لِضَرُورَةٍ لِغَيْرِ أَسِيرٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
لَا يَصِحُّ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِدَارِ الْحَرْبِ مِنَ الْكُفَّارِ بَلْ حَيْثُ احْتَاجَ يَتَزَوَّجُ الْمُسْلِمَةَ لِأَنَّهَا أَقْرَبُ لِسَلَامَةِ الْوَلَدِ مِنْ أَنْ يَسْتَعْبِدَ انْتَهَى
فَإِنْ لَمْ تَكُنْ ضَرُورَةٌ لَمْ يَتَزَوَّجْ وَلَوْ مُسْلِمَةً نَصًّا وَأَمَّا الْأَسِيرُ فَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ
لَا يَحِلُّ لَهُ التَّزْوِيجُ مَا دَامَ أَسِيرًا لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنْ وَطْءِ امْرَأَتِهِ إِذَا أُسِرَتْ مَعَهُ مَعَ صِحَّةِ نِكَاحِهِمَا قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَيَصِحُّ النِّكَاحُ بِدَارِ الْحَرْبِ لِلضَّرُورَةِ لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ مِنْ أَهْلِهِ فِي مَحِلِّهِ وَيَعْزِلُ نَدْبًا إِنْ أُبِيحَ لَهُ نِكَاحُ مُسْلِمَةٍ بِأَنْ دَخَلَ دِيَارَ كُفْرٍ بِأَمَانٍ أَوْ لِتِجَارَةٍ وَغَلَبَتْ عَلَيْهِ الشَّهْوَةُ
أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ فَإِنَّهُ قَالَ وَيَجِبُ عَزْلُهُ فَظَاهِرُهُ مُطْلَقًا سَوَاءٌ حَرُمَ ابْتِدَاءُ النِّكَاحِ أَوْ جَازَ وَإِنْ تَزَوَّجَ بِلَا ضَرُورَةٍ فَعَلَيْهِ أَنْ يَعْزِلَ وُجُوبًا لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ التَّزَوُّجِ وَالتَّسَرِّي بِلَا ضَرُورَةٍ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَحَيْثُ حَرُمَ نِكَاحُهُ بِلَا ضَرُورَةٍ وَفِعْلٍ وَجَبَ عَزْلُهُ وَإِلَّا اسْتُحِبَّ وَمُقْتَضَى تَعْلِيلِهِمْ أَيْ الْأَصْحَابِ جَوَازُ نِكَاحِ نَحْوِ آيِسَةٍ
وَأَمَّا إِنْ كَانَ فِي جَيْشِ الْمُسْلِمِينَ فَلَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ لِمَا رَوَى سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوَّجَ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ أَبَا بَكْرٍ وَهُمْ تَحْتَ الرَّايَاتِ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَلِأَنَّ الْكُفَّارَ لَا يَدَ لَهُمْ عَلَيْهِ أَشْبَهَ مَنْ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ
وَسُنَّ لِمَنْ أَرَادَ نِكَاحًا تَخَيُّرُ ذَاتِ دِينٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاك مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَ ذَاتِ عَقْلٍ لَا حَمْقَاءَ لِأَنَّ النِّكَاحَ يُرَادُ لِلْعِشْرَةِ الْحَسَنَةِ وَلَا تَصْلُحُ الْعِشْرَةُ مَعَ الْحَمْقَاءِ وَلَا يَطِيبُ مَعَهَا عَيْشٌ وَرُبَّمَا تَعَدَّى ذَلِكَ إِلَى وَلَدِهَا وَقَدْ قِيلَ
اجْتَنِبُوا الْحَمْقَاءَ فَإِنَّ وَلَدَهَا ضَيَاعٌ وَصُحْبَتَهَا بَلَاءٌ وَ أَنْ تَكُونَ مِنْ بَيْتٍ مَعْرُوفٍ بِالْ قَنَاعَةِ لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ دِينِهَا وَقَنَاعَتِهَا وَ أَنْ تَكُونَ ذَاتَ جَمَالٍ لِأَنَّهُ أَسْكَنُ لِنَفْسِهِ وَأَغَضُّ لِبَصَرِهِ وَأَكْمَلُ لِمَوَدَّتِهِ وَلِذَلِكَ جَازَ النَّظَرُ قَبْلَ النِّكَاحِ وَلِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ قَالَ الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَهَا
وَعَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ فَائِدَةٍ أَفَادَهَا الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ بَعْدَ إِسْلَامِهِ امْرَأَةٌ جَمِيلَةٌ تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَهَا وَتَحْفَظُهُ فِي غَيْبَتِهِ فِي مَالِهِ وَنَفْسِهَا رَوَاهُ سَعِيدٌ الْوَلُودُ لِحَدِيثِ أَنَسٍ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَيُعْرَفُ كَوْنُ الْبِكْرِ وَلُودًا بِكَوْنِهَا مِنْ نِسَاءٍ يُعْرَفْنَ بِكَثْرَةِ الْأَوْلَادِ الْحَسِيبَةُ وَهِيَ طَيِّبَةُ الْأَصْلِ لِيَكُونَ وَلَدُهَا نَجِيبًا فَإِنَّهُ رُبَّمَا أَشْبَهَ أَهْلَهَا وَنَزَعَ إِلَيْهِمْ الْأَجْنَبِيَّةُ لِأَنَّ وَلَدَهَا يَكُونُ أَنْجَبَ وَلِأَنَّهُ لَا يَأْمَنُ الْفِرَاقَ فَيُفْضِي مَعَ الْقَرَابَةِ
وَقَدْ قِيلَ إِنَّ الْغَرَائِبَ أَنْجَبُ وَبَنَاتِ الْعَمِّ أَصْبَرُ الْبِكْرُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِجَابِرٍ فَهَلَّا بِكْرًا تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُك مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
إِلَّا أَنْ تَكُونَ مَصْلَحَتُهُ فِي نِكَاحِ ثَيِّبٍ أَرْجَحُ فَيُقَدِّمُهَا عَلَى الْبِكْرِ مُرَاعَاةً لِلْمَصْلَحَةِ
وَمَنْ لَا يُعْرَفُ أَبُوهَا وَلَا يَصْلُحُ مِنَ النِّسَاءِ مَنْ قَدْ طَالَ لُبْثُهَا مَعَ رَجُلٍ وَمِنَ التَّفْضِيلِ تَزَوُّجُ شَيْخٍ بِصَبِيَّةٍ أَيْ شَابَّةٍ وَيَمْنَعُ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ مِنْ مُخَالَطَةِ النِّسَاءِ فَإِنَّهُنَّ يُفْسِدْنَهَا عَلَيْهِ وَالْأَوْلَى أَنْ لَا يَسْكُنَ الرَّجُلُ بِهَا أَيْ بِزَوْجَتِهِ عِنْدَ أَهْلِهَا لِسُقُوطِ حُرْمَتِهِ عِنْدَهَا بِذَلِكَ وَأَنْ لَا يُدْخِلَ بَيْتَهُ مُرَاهِقًا وَلَا يَأْذَنَ لَهَا فِي الْخُرُوجِ
مِنْ بَيْتِهِ لِأَنَّهَا إِذَا اعْتَادَتْ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ مَنْعِهَا بَعْدَ ذَلِكَ وَلَا يَسْأَلُ عَنْ دِينِهَا حَتَّى يُحْمَدَ لَهُ جَمَالُهَا قَالَ أَحْمَدُ إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ امْرَأَةً سَأَلَ عَنْ جَمَالِهَا أَوَّلًا
فَإِنْ حُمِدَ سَأَلَ عَنْ دِينِهَا فَإِنْ حُمِدَ تَزَوَّجَ وَإِنْ لَمْ يُحْمَدْ يَكُونُ رَدًّا لِأَجْلِ الدِّينِ وَلَا يَسْأَلُ أَوَّلًا عَنِ الدِّينِ فَإِنْ حُمِدَ سَأَلَ عَنِ الْجَمَالِ فَإِنْ لَمْ يُحْمَدْ رَدَّهَا لِلْجَمَالِ لَا لِلدِّينِ
فَائِدَةٌ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَمَنِ ابْتُلِيَ بِالْهَوَى فَأَرَادَ التَّزْوِيجَ فَلْيَجْتَهِدْ فِي نِكَاحِ الَّتِي ابْتُلِيَ بِهَا إِنْ صَحَّ ذَلِكَ وَجَازَ
إِنْ أَمَرَهُ بِهِ أَبُوهُ تَزَوَّجَ وَلَيْسَ لِوَالِدَيْهِ إِلْزَامُهُ بِنِكَاحِ مَنْ لَا يُرِيدُ نِكَاحَهَا لِعَدَمِ حُصُولِ الْغَرَضِ بِهَا فَلَا يَكُونُ عَاقًّا بِمُخَالَفَتِهِمَا ذَلِكَ كَأَكْلِ مَا لَا يُرِيدُ أَكْلَهُ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ
مَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ فَلْيَسْتَجِدْ شَعْرَهَا فَإِنَّ الشَّعْرَ وَجْهٌ فَتَخَيَّرُوا أَحَدَ الْوَجْهَيْنِ
وَلْيَعْزِلْ عَنِ الْمَمْلُوكَةِ إِلَى أَنْ يَتَيَقَّنَ جَوْدَةَ دِينِهَا وَقُوَّةَ مَيْلِهَا وَلْيَحْذَرِ الْعَاقِلُ إِطْلَاقَ الْبَصَرِ
فَإِنَّ الْعَيْنَ تَرَى غَيْرَ الْمَقْدُورِ عَلَيْهِ عَلَى غَيْرِ مَا هُوَ عَلَيْهِ وَرُبَّمَا وَقَعَ مِنْ ذَلِكَ الْعِشْقُ فَيُهْلِكُ الْبَدَنَ وَالدِّينَ فَمَنِ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَلْيُفَكِّرْ فِي عُيُوبِ النِّسَاءِ
تَنْبِيهٌ نَقَلَ الْمُصَنِّفُ فِي بَعْضِ تَعَالِيقِهِ عَنِ الْمَاوَرْدِيِّ وَالْغَزَالِيِّ أَنَّهُمَا قَالَا يُكْرَهُ نِكَاحُ الْحَنَّانَةِ وَالْمَنَّانَةِ وَالْأَنَّانَةِ وَالْحَدَّاقَةِ وَالْبَرَّاقَةِ وَالشَّدَّاقَةِ وَالْمِمْرَاضَةِ
وَالْمَنَّانَةُ الَّتِي تَمُنُّ عَلَى الزَّوْجِ بِمَا تَفْعَلُهُ وَالْأَنَّانَةُ كَثِيرَةُ الْأَنِينِ وَالْحَدَّاقَةُ الَّتِي تَسْرِقُ كُلَّ شَيْءٍ بِحَدَقَتِهَا وَتُكَلِّفُ الزَّوْجَ وَالْبَرَّاقَةُ الَّتِي تَشْتَغِلُ غَالِبَ أَوْقَاتِهَا بِبَرِيقِ وَجْهِهَا وَتَحْسِينِهِ
وَقِيلَ هِيَ الَّتِي يُصِيبُهَا الْغَضَبُ عِنْدَ الطَّعَامِ فَلَا تَأْكُلُ إِلَّا وَحْدَهَا وَالشَّدَّاقَةُ كَثِيرَةُ الْكَلَامِ وَالْمِمْرَاضَةُ الَّتِي تَتَمَارَضُ غَالِبَ أَوْقَاتِهَا مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ
لَا تَتَزَوَّجْ خَمْسًا شَهْبَرَةٌ وَهِيَ الزَّرْقَاءُ الْبَدِينَةُ وَلَا لَهْبَرَةٌ وَهِيَ الطَّوِيلَةُ الْمَهْزُولَةُ وَلَا نَهْبَرَةٌ وَهِيَ الْعَجُوزُ الْمُدْبِرَةُ وَلَا هَنْدَرَةٌ وَهِيَ الْقَصِيرَةُ الذَّمِيمَةُ وَلَا لَفُوتٌ وَهِيَ ذَاتُ الْوَلَدِ مِنْ غَيْرِك
فِي كِتَابِ النِّسَاءِ وَيُسْتَحَبُّ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ ابْنَتَهُ أَنْ يَنْظُرَ لَهَا شَابًّا حَسَنَ الصُّورَةِ وَ لَا يُزَوِّجُهَا دَمِيمًا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَهُوَ الْقَبِيحُ
وَعَلَى مَنِ اسْتُشِيرَ فِي خَاطِبٍ أَوْ مَخْطُوبَةٍ أَنْ يَذْكُرَ مَا فِيهِ مِنْ مَسَاوِئَ أَيْ عُيُوبٍ وَغَيْرِهَا وَلَا يَكُونُ ذِكْرُ الْمَسَاوِئِ غِيبَةً مُحَرَّمَةً مَعَ قَصْدِ ه بِذِكْرِ ذَلِكَ النَّصِيحَةَ
وَإِنِ اسْتُشِيرَ فِي أَمْرِ نَفْسِهِ بَيَّنَهُ وُجُوبًا كَقَوْلِهِ عِنْدِي شُحٌّ وَخُلُقِي شَدِيدٌ وَنَحْوُهُمَا لِعُمُومِ مَا سَبَقَ
فَصْلٌ وَيُبَاحُ لِمَنْ أَرَادَ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ وَغَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ إِجَابَتُهُ نَظَرَ مَا يَظْهَرُ غَالِبًا جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمَذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَلَا يُسَنُّ
رَوَى الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ أَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا أَبَا دَاوُد
أَيْ أَلَّفَ وَوَفَّقَ لِمَنْ أَرَادَ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ بِكَسْرِ الْخَاءِ وَغَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ إِجَابَتُهُ نَظَرَ مَا يَظْهَرُ مِنْهَا غَالِبًا كَوَجْهٍ وَرَقَبَةٍ وَيَدٍ وَقَدَمٍ لِحَدِيثِ إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَقَدَرَ أَنْ يَرَى مِنْهَا بَعْضَ مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد
إِذَا أَلْقَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ
وَيُكَرِّرُهُ أَيِ النَّظَرَ وَيَتَأَمَّلُ الْمَحَاسِنَ بِلَا إِذْنٍ مِنَ الْمَرْأَةِ وَلَعَلَّ عَدَمَ الْإِذْنِ أَوْلَى لِحَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ قَالَ
ثِقَةً تَتَأَمَّلُهَا ثُمَّ تَصِفُهَا لَهُ لِيَكُونَ عَلَى بَصِيرَةٍ وَلِرَجُلٍ نَظَرُ ذَلِكَ أَيْ الْوَجْهِ وَالرَّقَبَةِ وَالْيَدِ وَالْقَدَمِ وَ نَظَرُ رَأْسٍ وَسَاقٍ مِنْ أَمَةٍ وَلَوْ غَيْرَ مُسْتَامَةٍ إِذِ الْحَاجَةُ دَاعِيَةٌ إِلَى ذَلِكَ فِي الْمُسْتَامَةِ كَالْمَخْطُوبَةِ وَأَوْلَى لِأَنَّهَا تُرَادُ لِلِاسْتِمْتَاعِ وَغَيْرِهِ مِنَ التِّجَارَةِ وَحُسْنُهَا يَزِيدُ فِي ثَمَنِهَا وَالْمَقْصُودُ يَحْصُلُ بِرُؤْيَةِ ذَلِكَ وَغَيْرِهِ فَاكْتُفِيَ بِهِ وَكَذَا غَيْرُ الْمُسْتَامَةِ يَنْظُرُ مِنْهَا إِلَى هَذِهِ الْأَعْضَاءِ السِّتَّةِ
قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَاخْتَارَهُ فِي الْمُغْنِي لِأَنَّهُ يَرْوِي عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ رَأَى أَمَةً مُتَلَمْلِمَةً فَضَرَبَهَا بِالدِّرَّةِ وَقَالَ أَتَتَشَبَّهِينَ بِالْحَرَائِرِ يَا لُكَاعُ وَرَوَى أَنَسٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ قَالَ النَّاسُ لَا نَدْرِي أَجَعَلَهَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ أُمَّ وَلَدٍ فَقَالُوا
إِنْ حَجَبَهَا فَهِيَ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهِيَ أُمُّ وَلَدٍ فَلَمَّا رَكِبَ وَطِئَ لَهَا خَلْفَهُ وَمَدَّ الْحِجَابَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ عَدَمَ حَجْبِ الْإِمَاءِ كَانَ مُسْتَفِيضًا عِنْدَهُمْ خِلَافًا لِلْمُنْتَهَى لِتَقْيِيدِهِ جَوَازَ النَّظَرِ لِلْأَمَةِ الْمُسْتَامَةِ تَبَعًا لِ التَّنْقِيحِ حَيْثُ قَالَ وَمِنْ أَمَةٍ غَيْرِ مُسْتَامَةٍ إِلَى غَيْرِ عَوْرَةِ صَلَاةٍ
وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ أَصْوَبُ مِمَّا فِي التَّنْقِيحِ وَ لِرَجُلٍ أَيْضًا نَظَرُ وَجْهٍ وَرَقَبَةٍ وَيَدٍ وَقَدَمٍ وَرَأْسٍ وَسَاقٍ مِنْ ذَاتِ مَحْرَمٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ الْآيَةَ
قَالَ الْقَاضِي يُبَاحُ عَلَى رِوَايَةٍ مَا يَظْهَرُ غَالِبًا كَالرَّأْسِ وَالْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَهِيَ مَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ أَبَدًا بِنَسَبٍ كَأُخْتِهِ وَعَمَّتِهِ وَخَالَتِهِ أَوْ سَبَبٍ مُبَاحٍ
كَأُخْتِهِ مِنْ رَضَاعٍ وَزَوْجَةِ أَبِيهِ وَابْنِهِ وَأُمِّ زَوْجَتِهِ بِخِلَافِ أُخْتِهَا وَنَحْوِهَا لِأَنَّ تَحْرِيمَهَا إِلَى أَمَدٍ وَيُبَاحُ النَّظَرُ إِلَى رَبِيبَةٍ دَخَلَ بِأُمِّهَا لِحُرْمَتِهَا إِخْرَاجٌ لِلْمُلَاعَنَةِ لِأَنَّهَا تَحْرُمُ عَلَى الْمَلَاعِنِ أَبَدًا عُقُوبَةً عَلَيْهِ لَا لِحُرْمَتِهَا إِلَّا نِسَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يُبَاحُ النَّظَرُ إِلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ الْمَذْكُورِينَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَلَا
يُبَاحُ لَهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى نَحْوِ أُمٍّ مَزْنِيٍّ بِهَا كَبِنْتِهَا وَأُمٍّ مَلُوطٍ بِهِ وَبِنْتِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُنَّ مَحْرَمًا وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَيَتَّجِهُ احْتِمَالٌ أَنَّ أُمَّ الْمَزْنِيِّ بِهَا لَا يُبَاحُ لِلزَّانِي النَّظَرُ إِلَيْهَا وَلَوْ نَكَحَهَا أَيْ الْمَزْنِيَّ بِهَا بَعْدَ ذَلِكَ لِأَنَّ التَّحْرِيمَ أَيْ تَحْرِيمَ نَظَرِهِ لِأُمِّهَا قَدْ سَبَقَ مِنْهُ بِسَبَبِ مَحْرَمٍ
وَهُوَ الزِّنَا فَامْتَنَعَ عَلَيْهِ النَّظَرُ عُقُوبَةً لَهُ وَتَغْلِيظًا عَلَيْهِ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ تَمِيلُ إِلَيْهِ النَّفْسُ لِتَضَمُّنِهِ الْوَرَعَ وَكَذَا مُحَرَّمَةٌ بِلِعَانٍ يَحْرُمُ عَلَى الْمُلَاعِنِ النَّظَرُ إِلَيْهَا وَ كَذَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ نَظَرٌ نَحْوَ بِنْتِ مَوْطُوءَةٍ بِشُبْهَةٍ كَأُمِّهَا لِأَنَّ السَّبَبَ لَيْسَ مُبَاحًا
وَلَا تُسَافِرُ مُسْلِمَةٌ مَعَ أَبُوهَا الْكَافِرِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَحْرَمًا لَهَا فِي السَّفَرِ نَصًّا وَإِنْ كَانَ مَحْرَمًا فِي النَّظَرِ
وَإِنْ كَانَتِ الْأَمَةُ جَمِيلَةً وَخِيفَتِ الْفِتْنَةُ بِهَا حَرُمَ النَّظَرُ إِلَيْهَا كَالْغُلَامِ الْأَمْرَدِ الَّذِي تُخْشَى الْفِتْنَةُ بِنَظَرِهِ لِوُجُودِ الْعِلَّةِ فِي تَحْرِيمِ
النَّظَرِ وَهُوَ الْخَوْفُ مِنَ الْفِتْنَةِ وَالْفِتْنَةُ تَسْتَوِي فِيهَا الْحُرَّةُ وَالْأَمَةُ وَالذَّكَرُ وَالْأُنْثَى وَنَصَّ أَحْمَدُ أَنَّ الْأَمَةَ الْجَمِيلَةَ تَتَنَقَّبُ وَلَا يُنْظَرُ إِلَى الْمَمْلُوكَةِ فَكَمْ نَظْرَةٍ أَلْقَتْ فِي قَلْبِ صَاحِبِهَا الْبَلَابِلَ
وَلِعَبْدٍ لَا مُبَعَّضٍ وَمُشْتَرَكٍ خِلَافًا لِلْمُوَفَّقِ فِي جَعْلِهِ الْمُشْتَرَكَ كَالْعَبْدِ نَظَرُ ذَلِكَ أَيْ الْوَجْهِ وَالرَّقَبَةِ وَالْيَدِ وَالْقَدَمِ وَالسَّاقِ وَالرَّأْسِ مِنْ مَوْلَاتِهِ
أَيْ مَالِكَةِ كُلِّهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ الْآيَةَ إِلَى قَوْلِهِ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَلِأَنَّهُ يَشُقُّ عَلَى رَبَّةِ الْعَبْدِ التَّحَرُّزُ مِنْهُ وَكَذَا أَيْ كَالْعَبْدِ وَالْمَحْرَمِ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَيْ غَيْرِ أُولِي الْحَاجَةِ مِنَ النِّسَاءِ قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ هُوَ الْمُخَنَّثُ الَّذِي لَا يَقُومُ عَلَيْهِ زُبُّهُ
الَّذِي لَا إِرْبَ لَهُ فِي النِّسَاءِ وَهُوَ مَنْ لَا شَهْوَةَ لَهُ كَعِنِّينٍ وَكَبِيرٍ وَمُخَنَّثٍ شَدِيدِ التَّأْنِيثِ فِي الْخِلْقَةِ حَتَّى يُشْبِهَ الْمَرْأَةَ فِي اللِّينِ وَالْكَلَامِ وَالنَّغْمَةِ وَالنَّظَرِ وَالْعَقْلِ فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي النِّسَاءِ إِرْبٌ وَمَرِيضٍ وَهُوَ مَنْ ذَهَبَتْ شَهْوَتُهُ لِمَرَضٍ لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ وَيُنْظَرُ مِمَّنْ لَا تُشْتَهَى كَعَجُوزٍ وَبَرْزَةٍ
قَالَ ابْنُ مَالِكٍ الْبَرْزَةُ هِيَ تَخْرُجُ وَتَدْخُلُ آمِنَةً عَلَى نَفْسِهَا وَإِنْ كَانَتْ شَابَّةً وَقَبِيحَةٍ وَهِيَ الشَّوْهَاءُ الَّتِي لَا تُشْتَهَى وَمَرِيضَةٍ لَا يُرْجَى بُرْؤُهَا لِلْوَجْهِ خَاصَّةً
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ نَظَرُ كُلِّ عَجُوزَةٍ بَرْزَةٍ هِمَّةٍ وَمَنْ لَا يُشْتَهَى مِثْلُهَا غَالِبًا وَمَا لَيْسَ بِعَوْرَةٍ مِنْهَا وَلَمْسُهُ وَمُصَافَحَتُهَا وَالسَّلَامُ عَلَيْهَا إِنْ أَمِنَ عَلَى نَفْسِهِ
قَالَ أَحْمَدُ لَا يَشْهَدُ عَلَى امْرَأَةٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ عَرَفَهَا بِعَيْنِهَا وَ كَذَا مُعَامِلٌ فِي بَيْعٍ وَإِجَارَةٍ وَنَحْوِهِ يُبَاحُ نَظَرُهُ وَجْهَ مَنْ يُعَامِلُهَا مَعَ كَفَّيْهَا فَيَنْظُرُ لِوَجْهِهَا لِيَعْرِفَهَا بِعَيْنِهَا فَيَرْجِعُ عَلَيْهَا بِالدَّرْكِ وَإِلَى كَفَّيْهَا لِحَاجَةٍ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِهَا وَكَفَّيْهَا إِذَا كَانَتْ تُعَامِلُهُ
وَأَمَّا الشَّاهِدُ فَلَيْسَ لَهُ النَّظَرُ إِلَى غَيْرِ الْوَجْهِ إِذِ الشَّهَادَةُ لَا دَخْلَ لَهَا فِي الْكَفَّيْنِ
وَلِطَبِيبٍ وَمَنْ يَلِي خِدْمَةَ مَرِيضٍ أَوْ أَقْطَعَ يَدَيْنِ وَلَوْ أُنْثَى فِي وُضُوءٍ وَاسْتِنْجَاءٍ نَظَرٌ وَمَسُّ مَا دَعَتْ إِلَيْهِ حَاجَةٌ
حَتَّى الْفَرْجَ لِأَنَّ ذَلِكَ مَوْضِعُ حَاجَةٍ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ ذِمِّيًّا قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُبْدِعِ وَكَذَا لَوْ حَلَقَ عَانَةَ مَنْ لَا يُحْسِنُهُ أَيْ حَلَقَ عَانَةَ نَفْسِهِ نَصًّا فَيُبَاحُ لِلْحَلَّاقِ النَّظَرُ إِلَى الْمَحَلِّ الَّذِي يَحْلِقُهُ وَيَسْتُرُ غَيْرَ مَوْضِعِ الْحَاجَةِ
وُجُوبًا لِأَنَّهَا عَلَى الْأَصْلِ فِي التَّحْرِيمِ وَكَذَا لِمَعْرِفَةِ بَكَارَةٍ وَثُيُوبَةٍ وَبُلُوغٍ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمَّا حَكَّمَ سَعْدًا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ كَانَ يَكْشِفُ عَنْ مُؤْتَزِرِهِمْ
وَعَنْ عُثْمَانَ أَنَّهُ أُتِيَ بِغُلَامٍ قَدْ سَرَقَ فَقَالَ انْظُرُوا إِلَى مُؤْتَزَرِهِ فَلَمْ يَجِدُوهُ أَنْبَتَ الشَّعْرِ فَلَمْ يَقْطَعْهُ وَلْيَكُنْ نَظَرُ مَنْ يُطَبِّبُ أُنْثَى مَعَ حُضُورِ مَحْرَمٍ
لَهَا أَوْ زَوْجٍ لِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ مَعَ الْخَلْوَةِ مُوَاقَعَةُ الْمَحْظُورِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا كَانَ الشَّيْطَانُ ثَالِثَهُمَا
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتُرنِي بِرِدَائِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ
وَلَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُطْبَةِ الْعِيدِ مَضَى إِلَى النِّسَاءِ فَذَكَّرَهُنَّ وَمَعَهُ بِلَالٌ فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ
وَلِأَنَّهُنَّ لَوْ مُنِعْنَ النَّظَرَ لَوَجَبَ الْحِجَابُ عَلَى الرِّجَالِ كَمَا وَجَبَ عَلَى النِّسَاءِ لِئَلَّا يَنْظُرْنَ إِلَيْهِمْ
كَأَنَّهُ أَشَارَ إِلَى ضَعْفِ حَدِيثِهِ إِذْ لَمْ يَرْوِ إِلَّا هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ الْمُخَالِفَيْنِ لِلْأُصُولِ وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ نَبْهَانُ مَجْهُولٌ لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِرِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثُ
وَمُمَيِّزٌ لَا شَهْوَةَ لَهُ مَعَ امْرَأَةٍ كَامْرَأَةٍ لِأَنَّهُ لَا شَهْوَةَ لَهُ أَشْبَهَ الطِّفْلَ وَلِأَنَّ الْمُحَرِّمَ لِلرُّؤْيَةِ فِي حَقِّ الْبَالِغِ كَوْنُهُ مَحَلًّا لِلشَّهْوَةِ وَهُوَ مَعْدُومٌ هُنَا وَمُمَيِّزٌ ذُو شَهْوَةٍ مَعَهَا أَيْ الْمَرْأَةِ كَمُحَرَّمٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَرَّقَ بَيْنَ الْبَالِغِ وَغَيْرِهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ النَّظَرُ لَمَّا كَانَ بَيْنَهُمَا فَرْقٌ
وَبِنْتُ تِسْعٍ مَعَ رَجُلٍ كَمُحَرَّمٍ لِأَنَّ عَوْرَتَهَا مُخَالِفَةٌ لِعَوْرَةِ الْبَالِغَةِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ صَلَاةِ مَنْ لَمْ تَحِضْ مَكْشُوفَةَ الرَّأْسِ وَكَقَوْلِنَا فِي الْغُلَامِ الْمُرَاهِقِ مَعَ النِّسَاءِ
وَنَظَرُهُ أَيْ الْخُنْثَى الْمُشْكِلِ لِرَجُلٍ كَنَظَرِ امْرَأَةٍ إِلَيْهِ وَ نَظَرُهُ لِامْرَأَةٍ كَنَظَرِ رَجُلٍ إِلَيْهَا تَغْلِيبًا لِجَانِبِ الْحَظْرِ وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الزَّوْجَيْنِ نَظَرُ جَمِيعِ بَدَنِ الْآخَرِ وَلَمْسِهِ بِلَا كَرَاهَةٍ حَتَّى فَرْجِهَا لِمَا رَوَى بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ
كَ مَا لَا يُكْرَهُ النَّظَرُ إِلَى عَوْرَةِ وَلَدٍ دُونَ سَبْعِ سِنِينَ نَصًّا وَلَا يَجِبُ سَتْرُهَا مَعَ أَمْنِ الشَّهْوَةِ لِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ ابْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَسَلَهُ النِّسَاءُ وَكُرِهَ نَظَرُ فَرْجٍ حَالَ طَمْثٍ أَيْ حَيْضٍ يُقَالُ طَمِثَتِ الْمَرْأَةُ تَطْمِثُ كَبَصِرَ وَسَمِعَ
إِذَا حَاضَتْ فَهِيَ طَامِثٌ فَيَكُونُ أَيْضًا بِمَعْنَى الْجِمَاعِ وَزَادَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَحَالَ الْوَطْءِ وَ كُرِهَ تَقْبِيلُهُ أَيْ الْفَرْجِ بَعْدَ جِمَاعٍ لَا قَبْلَهُ قَالَهُ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ وَذَكَرَهُ عَنْ عَطَاءٍ وَكَذَا سَيِّدٌ مَعَ أَمَتِهِ الْمُبَاحَةِ لَهُ لِكُلٍّ مِنْهُمَا نَظَرُ بَدَنِ الْآخَرِ وَلَمْسُهُ بِلَا كَرَاهَةٍ حَتَّى فَرْجِهَا
وَاحْتُرِزَ بِقَوْلِهِ الْمُبَاحَةُ عَنِ الْمُشْتَرَكَةِ وَالْمُزَوَّجَةِ وَالْوَثَنِيَّةِ وَنَحْوِهَا مِمَّنْ لَا تَحِلُّ لَهُ وَمَنْ لَا يَمْلِكُ إِلَّا بَعْضًا وَلَوْ أَكْثَرَهَا كَمَنْ لَا حَقَّ لَهُ فِيهَا فِي تَحْرِيمِ الِاسْتِمْتَاعِ وَالنَّظَرِ إِلَى الْعَوْرَةِ لِأَنَّ مَا حَرَّمَ الْوَطْءَ حَرَّمَ دَوَاعِيَهُ وَحَرُمَ فِي غَيْرِ مَا مَرَّ قَصْدُ نَظَرِ حُرَّةٍ أَجْنَبِيَّةٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَأَمَّا النَّظَرُ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ فَلَيْسَ بِحَرَامٍ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الْأُولَى لَكَ أَيْ مَا كَانَ فَجْأَةً مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ حَتَّى قَصْدِ نَظَرِ شَعْرٍ مُتَّصِلٍ بِهَا كَسَائِرِ أَجْزَائِهَا وَ لَا يَحْرُمُ قَصْدُ نَظَرِ شَعْرٍ بَائِنٍ أَيْ مُنْفَصِلٍ مِنْهَا لِزَوَالِ حُرْمَتِهِ بِالِانْفِصَالِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ ظُفْرُهَا الْمُتَّصِلُ بِهَا عَوْرَةٌ
فَإِذَا خَرَجَتْ فَلَا يَبِنْ أَيْ يَظْهَرُ مِنْهَا شَيْءٌ وَلَا خُفَّهَا غَيْرَ الصَّفِيقِ فَإِنَّهُ يَصِفُ الْقَدَمَ وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تَجْعَلَ لِكُمِّهَا زِرًّا عِنْدَ يَدَيْهَا انْتَهَى
وَعِنْدَ الْقَاضِي يَجُوزُ النَّظَرُ لِوَجْهِ وَكَفِّ أَجْنَبِيَّةٍ لِغَيْرِ حَاجَةٍ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا يَحْرُمُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ الْأَجْنَبِيَّةِ مَعَ أَمْنِ فِتْنَةٍ انْتَهَى
قُلْت وَ هَذَا الَّذِي لَا يَسَعُ النَّاسُ غَيْرَهُ خُصُوصًا الْجِيرَانُ وَالْأَقَارِبُ غَيْرُ الْمَحَارِمِ الَّذِي نَشَأَ بَيْنَهُمْ
وَنَظَرُ خَصِيٍّ وَمَجْبُوبٍ وَمَمْسُوحٍ كَفَحْلٍ فَيَحْرُمُ وَلِذَلِكَ لَا تُبَاحُ خَلْوَةُ الْفَحْلِ بِالرَّتْقَاءِ مِنَ النِّسَاءِ وَاسْتَعْظَمَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إِدْخَالُ الْخُصْيَانِ عَلَى النِّسَاءِ لِأَنَّ الْعُضْوَ وَإِنْ تَعَطَّلَ أَوْ عُدِمَ
فَشَهْوَةُ الرَّجُلِ لَا تَزُولُ مِنْ قُلُوبِهِمْ وَلَا يُؤْمَنُ التَّمَتُّعُ بِالْقُبْلَةِ وَغَيْرِهَا وَحَرُمَ نَظَرٌ لِشَهْوَةٍ أَوْ مَعَ خَوْفِ ثَوَرَانِهَا أَيْ الشَّهْوَةِ نَصًّا لِأَحَدٍ مِمَّنْ ذَكَرْنَا أَيْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَخُنْثَى غَيْرِ زَوْجَةٍ وَسُرِّيَّةٍ لِمَا فِي النَّظَرِ مِنَ الدُّعَاءِ إِلَى الْفِتْنَةِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَمَنِ اسْتَحَلَّهُ أَيْ النَّظَرَ لِشَهْوَةٍ كَفَرَ إِجْمَاعًا
وَلَا يُعْفَ عَنْهَا وَخَلْوَةٌ لَهُ بِهَا لِخَوْفِ الْفِتْنَةِ كَ مَا تَحْرُمُ الْخَلْوَةُ بِقِرْدٍ تَشْتَهِيهِ الْمَرْأَةُ أَوْ يَشْتَهِيهَا
ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ لِخَوْفِ الْفِتْنَةِ وَمَعْنَى الشَّهْوَةِ التَّلَذُّذُ بِالنَّظَرِ إِلَى الشَّيْءِ قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ
وَيَجُوزُ النَّظَرُ إِلَى الْغُلَامِ بِغَيْرِ شَهْوَةٍ لِأَنَّهُ ذَكَرٌ أَشْبَهَ الْمُلْتَحِي مَا لَمْ يَخَفْ ثَوَرَانَ الشَّهْوَةِ فَيَحْرُمُ النَّظَرُ إِلَيْهِ إِذَا كَانَ مُمَيِّزًا لِمَا فِيهِ مِنَ الْفِتْنَةِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي كِتَابِ الْقَضَاءِ تَكْرَارُ النَّظَرِ لِلْأَمْرَدِ مُحَرَّمٌ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ بِغَيْرِ شَهْوَةٍ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ مَنْ كَرَّرَ النَّظَرَ إِلَى الْأَمْرَدِ أَوْ دَاوَمَهُ
وَقَالَ إِنِّي لَا أَنْظُرُ لِشَهْوَةٍ فَقَدْ كَذَبَ فِي ذَلِكَ وَقَالَ الْخَلْوَةُ بِأَمْرَدَ حَسَنٌ وَمُضَاجَعَتُهُ كَامْرَأَةٍ أَيْ فَتَحْرُمُ لِخَوْفِ الْفِتْنَةِ وَلَوْ لِمَصْلَحَةِ تَعْلِيمٍ وَتَأْدِيبٍ وَالْمُقِرُّ مُوَلِّيهِ عِنْدَ مَنْ يُعَاشِرُهُ كَذَلِكَ أَيْ مَعَ الْخَلْوَةِ أَوِ الْمُضَاجَعَةِ مَلْعُونٌ وَدَيُّوثٌ وَمَنْ عُرِفَ بِمَحَبَّتِهِمْ أَوْ مُعَاشَرَةٍ بَيْنَهُمْ مُنِعَ مِنْ تَعْلِيمِهِمُ انْتَهَى
كَانَ السَّلَفُ يَقُولُونَ فِي الْأَمْرَدِ هُوَ أَشَدُّ فِتْنَةً مِنَ الْعَذَارَى فَإِطْلَاقُ الْبَصَرِ مِنْ أَعْظَمِ الْفِتْنَةِ
قَالَ لِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ الْمُؤَدِّبُ يَا أَبَا عَلِيٍّ مِنْ أَيْنَ أَخَذَ صُوفِيَّةُ عَصْرِنَا هَذَا الْأُنْسَ بِالْأَحْدَاثِ فَقُلْت لَهُ يَا سَيِّدِي
أَنْتَ بِهِمْ أَعْرَفُ وَقَدْ تَصْحَبُهُمُ السَّلَامَةُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأُمُورِ فَقَالَ هَيْهَاتَ قَدْ رَأَيْنَا مَنْ كَانَ أَقْوَى إِيمَانًا مِنْهُمْ إِذَا رَأَى الْحَدَثَ قَدْ أَقْبَلَ يَفِرُّ كَفِرَارِهِ مِنَ الزَّحْفِ
مَا طَمِعَ أَمْرَدُ بِصُحْبَتِي وَلَا لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي طَرِيقٍ وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ لَا تُجَالِسُوا أَوْلَادَ الْأَغْنِيَاءِ فَإِنَّ لَهُمْ صُوَرًا كَصُوَرِ النِّسَاءِ وَهُمْ أَشَدُّ فِتْنَةً مِنَ الْعَذَارَى
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ النَّظَرُ إِلَى الْمُرْدَانِ جَائِزٌ عَلَى طَرِيقِ الْجُمْلَةِ إِذَا لَمْ تَعْرِضْ شَهْوَةٌ
وَلَمْ يُوقَظْ نَظَرُهُمْ مِنَ النَّفْسِ الْتِذَاذًا أَوْ مَيْلًا لِكَوْنِ الشَّرْعِ لَمْ يَأْمُرْ بِتَغْطِيَتِهِمْ وَجَوَّزَ دُخُولَهُمْ وَخُرُوجَهُمْ وَالِاجْتِمَاعَ بِالرِّجَالِ فِي الْحَمَّامَاتِ فَعُلِمَ أَنَّهُ لَمْ يُجْعَلِ الشَّرْعُ مَبْنِيًّا عَلَى شَهَوَاتِ الْفُسَّاقِ فَصَارَتِ الشَّهْوَةُ لَهُمْ كَمَنْ يَشْتَهِي الْبَهَائِمَ وَالرِّجَالَ
بَلْ اللَّمْسُ أَوْلَى لِأَنَّهُ أَبْلَغُ مِنَ النَّظَرِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ حِلِّ النَّظَرِ حِلُّ اللَّمْسِ كَالشَّاهِدِ وَنَحْوِهِ وَكَرِهَ أَحْمَدُ مُصَافَحَةَ النِّسَاءِ وَشَدَّدَ أَيْضًا حَتَّى لِمَحْرَمٍ وَجَوَّزَهُ لِوَالِدٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ وَمَحْرَمٌ وَ جُوِّزَ أُخِذَ يَدِ عَجُوزٍ وَفِي الرِّعَايَةِ وَشَوْهَاءَ وَلَا بَأْسَ بِتَقْبِيلِ ذَوَاتِ مَحَارِمِهِ مَعَ أَمْنِ فِتْنَةٍ لِقَادِمٍ مِنْ سَفَرٍ
نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ وَذَكَرَ حَدِيثَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ مِنْ غَزْوٍ فَقَبَّلَ فَاطِمَةَ لَكِنْ لَا يَفْعَلُهُ عَلَى الْفَمِ أَبَدًا بَلِ الْجَبْهَةِ وَالرَّأْسِ وَنَقَلَ حَرْبٌ فِيمَنْ تَضَعُ يَدَهَا عَلَى بَطْنِ رَجُلٍ لَا تَحِلُّ لَهُ قَالَ لَا يَنْبَغِي إِلَّا لِضَرُورَةٍ وَنَقَلَ الْمروذي تَضَعُ يَدَهَا عَلَى صَدْرِهِ
وَكُرِهَ نَوْمُ رَجُلَيْنِ أَوِ امْرَأَتَيْنِ أَوْ مُرَاهِقَيْنِ مُتَجَرِّدَيْنِ تَحْتَ ثَوْبٍ أَوْ لِحَافٍ وَاحِدٍ ذَكَرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ مَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ فَلَا يُكْرَهُ نَوْمُهَا تَحْتَ ثَوْبٍ وَاحِدٍ أَوْ لِحَافٍ وَاحِدٍ