alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الصَّدَاقِ الْمُعَيَّنِ فَيَكُونُ ضَمَانُهُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْغَاصِبِ وَإِنْ زَادَ فَالزِّيَادَةُ لَهَا وَإِنْ نَقَصَ فَالنَّقْصُ عَلَيْهِ وَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ أَخْذِ نِصْفِهِ نَاقِصًا وَبَيْنَ أَخْذِ قِيمَتِهِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ مِنْ يَوْمِ الْعَقْدِ إِلَى يَوْمِ الْقَبْضِ لِأَنَّهُ إِذَا زَادَ بَعْدَ الْعَقْدِ فَالزِّيَادَةُ لَهَا وَإِنْ نَقَصَ فَالنَّقْصُ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الزِّيَادَةُ لِتَغَيُّرِ الْأَسْعَارِ إِلَّا أَنْ يَتْلَفَ
الصَّدَاقُ لِمُعَيَّنٍ بِفِعْلِهَا فَيَكُونُ ذَلِكَ أَيْ إِتْلَافُهُ قَبْضًا مِنْهَا وَيَسْقُطُ عَنْهُ ضَمَانُهُ كَالْمَبِيعِ الْمُعَيَّنِ يُتْلِفُهُ الْمُشْتَرِي
وَإِنْ كَانَ الصَّدَاقُ غَيْرَ مُعَيَّنٍ كَقَفِيزٍ مِنْ صُبْرَةٍ مَلَكَتْهُ بِالْعَقْدِ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ فِي ضَمَانِهَا إِلَّا بِقَبْضِهِ وَلَمْ تَمْلِكِ التَّصَرُّفَ فِيهِ إِلَّا بِقَبْضِهِ
أَيْ كَمَا لَوْ كَانَ ذَلِكَ مَبِيعًا وَحُوِّلَ غَيْرُ الْمُعَيَّنِ مِنَ التَّعْيِينِ بِخِلَافِ الْمُعَيَّنِ فَحَوَّلَهُ مِنَ الْعَقْدِ وَتَقَدَّمَ فِي الزَّكَاةِ وَكُلُّ مَوْضِعٍ قُلْنَا هُوَ مِنْ ضَمَانِ الزَّوْجِ إِذَا تَلِفَ لَمْ يَبْطُلِ الصَّدَاقُ بِتَلَفِهِ بَلْ يَضْمَنهُ بِمِثْلِهِ أَوْ قِيمَتِهِ
وَإِنْ قَبَضَتْ الْمَرْأَةُ صَدَاقَهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا الزَّوْجُ قَبْلَ الدُّخُولِ رَجَعَ بِنِصْفِ عَيْنِهِ إِنْ كَانَ بَاقِيًا
يَدُلُّ عَلَيْهِ لِأَنَّ التَّقْدِيرَ فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ لَكُمْ أَوْ لَهُنَّ وَذَلِكَ يَقْتَضِي كَيْنُونَةَ النِّصْفِ لَهُ أَوْ لَهَا بِمُجَرَّدِ الطَّلَاقِ وَلِأَنَّ الطَّلَاقَ سَبَبٌ يَمْلِكُ بِهِ بِغَيْرِ عِوَضٍ فَلَمْ يُفْتَقَرْ إِلَى اخْتِيَارِهِ كَالْإِرْثِ فَمَا حَصَلَ مِنْ نَمَائِهِ أَيْ الصَّدَاقِ كُلِّهِ بَعْدَ دُخُولِ نِصْفِهِ فِي مِلْكِهِ أَيْ الزَّوْجِ فَهُوَ بَيْنَهُمَا أَيِ الزَّوْجَيْنِ نِصْفَيْنِ
فَإِنْ كَانَتْ الْمَرْأَةُ تَصَرَّفَتْ فِي الصَّدَاقِ بِبَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ مَقْبُوضَةٍ أَوْ عِتْقٍ أَوْ رَهْنٍ أَوْ كِتَابَةٍ مُنِعَ ذَلِكَ الرُّجُوعُ فِي نِصْفِهِ لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ يَنْقُل الْمِلْكَ أَوْ يَمْنَعُ الْمَالِكَ مِنَ التَّصَرُّفِ فَمُنِعَ الرُّجُوعُ وَلِأَنَّ الْكِتَابَةَ تُرَادُ لِلْعِتْقِ الْمُزِيلِ لِلْمِلْكِ وَهِيَ عَقْدٌ لَازِمٌ فَأُجْرِيَتْ مَجْرَى الرَّهْنِ وَيَثْبُتُ حَقُّهُ
أَيِ الزَّوْجُ حَيْثُ امْتَنَعَ رُجُوعُهُ فِي الْقِيمَةِ إِنْ لَمْ يَكُنْ الصَّدَاقُ مِثْلِيًّا فَيَأْخُذُ نِصْفَ قِيمَةِ الْمُقَوِّمِ أَوْ نِصْفَ قِيمَةِ الْمِثْلِ فِي الْمِثْلِيِّ وَلَا تَمْنَعُ الْوَصِيَّةُ وَالشَّرِكَةُ وَالْمُضَارَبَةُ وَالْإِيدَاعُ وَالْإِعَارَةُ وَالتَّدْبِيرُ
مِنَ الرُّجُوعِ فَوُجُودِ هَذَا التَّصَرُّفِ كَعَدَمِهِ لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ لَمْ يَنْقُلِ الْمِلْكَ وَلَمْ يَمْنَعِ الْمَالِكَ مِنَ التَّصَرُّفِ فَلَا يَمْنَعُ مَنْ لَهُ الرُّجُوعُ عَلَى الْمَالِكِ الرُّجُوعُ عَلَى مَنِ الصَّدَاقُ بِيَدِهِ وَهُوَ الْعَامِلُ وَنَحْوَهُ
وَإِنْ تَصَرَّفَتْ الْمَرْأَةُ فِي الصَّدَاقِ بِإِجَارَةٍ أَوْ تَزْوِيجِ رَقِيقٍ لَمْ يَمْنَعْ ذَلِكَ الرُّجُوعَ كَمَا تَقَدَّمَ وَ خُيِّرَ الزَّوْجُ بَيْنَ الرُّجُوعِ فِي نِصْفِهِ نَاقِصًا وَبَيْنَ الرُّجُوعِ فِي قِيمَتِهِ
لِأَنَّهُ نَقْصٌ حَصَلَ فِي الصَّدَاقِ بِغَيْرِ جِنَايَةٍ عَلَيْهِ فَإِنْ رَجَعَ الزَّوْجُ فِي نِصْفِ الْمُسْتَأْجَرِ صَبِرَ حَتَّى تَنْقَضِيَ الْإِجَارَةُ وَلَا يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْمُسْتَأْجِرِ لِأَنَّ الْإِجَارَةَ عَقْدٌ لَازِمٌ فَلَيْسَ لِلزَّوْجِ إِبْطَالُهَا وَلَوْ طَلَّقَهَا أَيْ طَلَّقَ الزَّوْجَةَ قَبْلَ الدُّخُولِ بِهَا عَلَى أَنِ الْمَهْرَ كُلُّهُ لَهَا لَمْ يَصِحُّ الشَّرْطُ لِمُخَالَفَتِهِ لِلْكِتَابِ
وَإِنْ طَلَّقَ قَبْلَ الدُّخُول بِلَا شَرْطٍ ثُمَّ عَفَا عَنْ نِصْفِ الْمَهْرِ صَحَّ عَفْوُهُ وَيَأْتِي مُفَصَّلًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ
وَإِنْ زَادَ الصَّدَاقُ زِيَادَةً مُنْفَصِلَةً كَالْوَلَدِ وَالثَّمَرَةِ ثُمَّ طَلَّقَ الزَّوْجُ قَبْلَ الدُّخُولِ رَجَعَ فِي نِصْفِ الْأَصْلِ لِأَنَّهُ قَدْ أَمْكَنَ الرُّجُوعُ فِيهِ مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ عَلَى أَحَدٍ فَوَجَبَ أَنْ يَثْبُتَ حُكْمُهُ وَالزِّيَادَةُ لَهَا
لِأَنَّهَا نَمَاءُ مِلْكِهَا وَلَوْ كَانَتِ الزِّيَادَةُ الْمُنْفَصِلَةُ وَلَدَ أَمَةٍ لِأَنَّهَا لَا تَفْرِيقَ فِيهِ لِبَقَاءِ مِلْكِ الزَّوْجَةِ عَلَى النِّصْفِ
وَإِنْ كَانَتْ الزِّيَادَةُ مُتَّصِلَةً كَطَلْعِ نَخْلٍ وَثَمَرِ شَجَرٍ لَمْ يَجُزْ وَحَرْثِ أَرْضٍ وَسَمْنٍ وَتَعَلُّمِ صَنْعَةٍ فَهِيَ أَيِ الزِّيَادَةُ لَهَا أَيْ لِلزَّوْجَةِ أَيْضًا أَيْ
كَالْمُنْفَصِلَةِ لِأَنَّهَا نَمَاءُ مِلْكِهَا وَيُفَارِقُ الْمَبِيعَ نَمَاءُ الْمَعِيبِ لِأَنَّ سَبَبَ الْفَسْخِ الْعَيْبُ وَهُوَ سَابِقٌ عَلَى الزِّيَادَةِ وَسَبَبُ تَنْصِيفِ الصَّدَاقِ الطَّلَاقُ وَهُوَ حَادِثٌ بَعْدَهَا فَإِنْ كَانَتْ الزَّوْجَةُ غَيْرَ مَحْجُورٍ عَلَيْهَا خُيِّرَتْ بَيْنَ دَفْعِ نِصْفِهِ زَائِدًا أَوْ بَيْنَ دَفْعِ قِيمَتِهِ يَوْمَ الْعَقْدِ إِنْ كَانَ مُتَمَيِّزًا
لِأَنَّهَا إِنِ اخْتَارَتِ الْأَصْلَ زَائِدًا كَانَ ذَلِكَ إِسْقَاطًا لِحَقِّهَا مِنَ الزِّيَادَةِ وَإِنِ اخْتَارَتْ دَفْعَ نِصْفِ قِيمَتِهِ كَانَ لَهَا ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُهَا دَفْعُ نِصْفِ الْأَصْلِ لِاشْتِمَالِهِ عَلَى الزِّيَادَةِ الَّتِي لَا يُمْكِنُ فَصْلُهَا عَنْهُ وَحِينَئِذٍ تَعَيَّنَتِ الْقِيمَةُ كَالْإِتْلَافِ وَإِنَّمَا اعْتُبِرَتْ قِيمَةُ الْمُتَمَيِّز يَوْمَ الْعَقْدِ لِأَنَّهُ يَدْخُلُ فِي ضَمَانِهَا بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ فَاعْتُبِرَتْ صِفَتُهُ وَقْتُهُ
وَ الصَّدَاقُ غَيْرَ الْمُتَمَيِّزِ كَعَبْدٍ مِنْ عَبِيدِهِ إِذَا دَفَعَهُ لَهَا وَزَادَ زِيَادَةً مُتَّصِلَةً ثُمَّ طَلَّقَ وَاخْتَارَتْ دَفْعَ نِصْفِ قِيمَتِهِ لَهُ قِيمَةُ نِصْفِهِ يَوْمَ الْفُرْقَةِ عَلَى أَدْنَى صِفَةٍ مِنْ وَقْتِ الْعَقْدِ إِلَى وَقْتِ قَبْضِهِ لِأَنَّهُ لَا يَدْخُلُ فِي ضَمَانِهَا إِلَّا بِقَبْضِهِ فَمَا نَقَصَ ذَلِكَ غَيْرُ مَضْمُونٍ عَلَيْهَا
إِذَا زَادَ الصَّدَاقُ ثُمَّ تَنَصَّفَ لَا تُعْطِيه يَعْنِي لَا يُعْطِيهَا وَلِيُّهَا إِلَّا نِصْفَ الْقِيمَةِ لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ تَبَرُّعُهَا ثُمَّ إِنْ كَانَ الصَّدَاقُ مُتَمَيِّزًا أَخَذَ نِصْفَ الْقِيمَةِ يَوْمَ الْعَقْدِ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُتَمَيِّزٍ أَخَذَ نِصْفَ الْقِيمَةِ عَلَى أَدْنَى صِفَةٍ مِنْ عَقْدٍ إِلَى قَبْضٍ
كَأَنْ نَقَصَ بِمَرَضٍ أَوْ نِسْيَانِ صَنْعَةٍ ثُمَّ طَلَّقَ قَبْلَ الدُّخُولِ خُيِّرَ زَوْجٌ غَيْرُ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ بَيْنَ أَخْذِهِ نَاقِصًا وَلَا شَيْءَ لَهُ غَيْرَهُ لِأَنَّهُ إِذَا اخْتَارَ أَخْذَ نِصْفِهِ فَقَدْ أَسْقَطَ حَقَّهُ وَبَيْنَ أَخْذِ نِصْفِ قِيمَتِهِ لِأَنَّ قَبُولَهُ نَاقِصًا ضَرَرٌ عَلَيْهِ وَهُوَ مَنْفِيٌّ شَرْعًا وَتُعْتَبَرُ الْقِيمَةُ يَوْمَ الْعَقْدِ إِنْ كَانَ الصَّدَاقُ مُتَمَيِّزًا
لِأَنَّهُ مَضْمُونٌ بِالْعَقْدِ وَغَيْرَهُ أَيْ غَيْرُ الْمُتَمَيِّزِ تُعْتَبَرُ قِيمَتُهُ يَوْمَ الْفُرْقَةِ عَلَى أَدْنَى صِفَاتِهِ مِنْ يَوْمِ الْعَقْدِ إِلَى يَوْمِ الْقَبْضِ لِأَنَّهُ لَا يَدْخُلُ فِي ضَمَانِهَا قَبْلَ الْقَبْضِ وَالْمَحْجُور عَلَيْهِ لَا يَأْخُذُ وَلِيُّهُ إِلَّا نِصْفَ الْقِيمَةِ
وَإِنْ كَانَ نَقْصُهُ أَيِ الصَّدَاقُ بِجِنَايَةِ جَانٍ عَلَيْهِ كَمَا لَوْ كَانَ عَبْدًا فَفَقَأَ إِنْسَانٌ عَيْنَهُ فَلَهُ
أَيْ لِلزَّوْجِ مَعَ ذَلِكَ أَيْ مَعَ أَخْذِ نِصْفِ الْعَبْدِ نِصْفُ الْأَرْشِ لِأَنَّهُ بَدَلُ مَا فَاتَ مِنْهُ وَإِنْ زَادَ الصَّدَاقُ مِنْ وَجْهٍ وَنَقَصَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ كَعَبْدٍ صَغِيرٍ كَسِيرٍ وَمَصُوغٍ كَسَرَتْهُ وَأَعَادَتْهُ صِيَاغَةً أُخْرَى وَحَمْلُ الْأَمَةِ وَمِثْلُ أَنْ يَتَعَلَّم الْعَبْدُ صَنْعَةً وَيَنْسَى أُخْرَى أَوْ هَزَلَ وَتَعَلَّمَ صَنْعَةً فَلِكُلِّ مِنْهُمَا الْخِيَارُ
فَيُخَيَّرُ الزَّوْجُ بَيْنَ أَخْذِ نِصْفِهِ نَاقِصًا وَبَيْنَ أَخْذِ نِصْفِ الْقِيمَةِ وَتُخَيَّرُ الزَّوْجَةُ بَيْنَ أَخْذِ نِصْفِهِ زَائِدًا وَبَيْنَ دَفْعِ نِصْفِ قِيمَتِهِ
وَلَا أَثَرَ لِمَصُوغٍ كَسَرَتْهُ وَأَعَادَتْهُ كَمَا كَانَ أَوْ أَمَةٍ سَمِنَتْ ثُمَّ هَزِلَتْ ثُمَّ سَمِنَتْ وَلَا لِارْتِفَاعِ سُوقٍ لِأَنَّهُ وَجَدَهُ بِصِفَتِهِ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَتَغَيَّرْ وَحَمْلُ الْبَهِيمَةِ زِيَادَةٌ مَا لَمْ يَفْسُدِ اللَّحْمُ
أَصْدَقَهَا صَيْدًا ثُمَّ طَلَّقَ قَبْلَ الدُّخُولِ وَهُوَ مُحْرِمٌ دَخَلَ نِصْفُهُ فِي مِلْكِهِ ضَرُورَةً كَإِرْثٍ فَلَهُ إِمْسَاكُهُ بِيَدِهِ الْحُكْمِيَّةِ لَا الْمُشَاهَدَةِ وَإِنْ كَانَ الصَّدَاقُ ثَوْبًا فَصَبَغَتْهُ أَوْ أَرْضًا فَبَنَتْهَا فَبَذَلَهُ الزَّوْجُ قِيمَةَ زِيَادَتِهِ لِيُهْلِكَهُ فَلَهُ ذَلِكَ
لِأَنَّهُ يُزِيلُ بِذَلِكَ ضَرَرَ الشَّرِكَةَ عَنْهُ كَالشَّفِيعِ وَالْمُؤَجِّرِ وَالْمُعِيرِ إِذَا بَذَلَ قِيمَةَ مَا بِالْأَرْضِ مِنَ الْبِنَاءِ وَتَمَلَّكَهُ فَلَوْ بَذَلَتِ الْمَرْأَةُ النِّصْفَ مِنَ الصَّدَاقِ بِزِيَادَةٍ لَزِمَهُ أَيْ الزَّوْجُ قَبُولُهُ
الصَّدَاقُ وَقْتَ الطَّلَاقِ قَبْلَ الدُّخُولِ تَالِفًا أَوْ مُسْتَحَقًّا بِدَيْنٍ كَمَا إِذَا أَفْلَسَتِ الْمَرْأَةُ وَحَجَرَ الْحَاكِمُ عَلَيْهَا فَإِنَّهُ يَرْجِعُ فِي نِصْفِ الْقِيمَةِ وَيُشَارِكُ الْغُرَمَاءَ بِهِ قَالَهُ الزَّرْكَشِيّ فِي شَرْحِ قِطْعَةِ الْوَجِيزِ وَبَعْضُهُ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى
مَعْنَى اسْتِحْقَاقِهِ بِدَيْنٍ أَنْ يَكُونَ رَهْنًا عَلَيْهِ وَلَا يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ مَا إِذَا أَفْلَسَتْ وَاسْتَحَقَّ الْغُرَمَاءُ مَالَهَا فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَمْنَعُ الزَّوْجَ مِنَ الرُّجُوعِ فِيهِ إِذَا كَانَ بَاقِيًا بِعَيْنِهِ ذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي نَقَلَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ عَنْهُ وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي الْحَجْرِ
أَيْ الْمُتَقَوِّمَ بِنِصْفِ قِيمَتِهِ لِتَعَذُّرِ الرُّجُوعِ فِي عَيْنِهِ لِتَعَلُّقِ حَقِّ الْغَيْرِ بِهِ وَتُعْتَبَرُ الْقِيمَةُ يَوْمَ الْعَقْدِ إِنْ كَانَ مُتَمَيِّزًا أَوْ غَيْرَ مُتَمَيِّزٍ تُعْتَبَرُ قِيمَتُهُ يَوْمَ الْفُرْقَةِ عَلَى أَدْنَى صِفَاتِهِ مِنْ يَوْمِ الْقَبْضِ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَوْ طَلَّقَ الزَّوْجُ قَبْلَ أَخْذِ الشَّفِيعِ بِالشُّفْعَةِ إِنْ قُلْنَا تَثْبُتُ الشُّفْعَةُ فِيمَا أَخَذَ صَدَاقًا وَهُوَ مَرْجُوحٌ قُدِّمَ الشَّفِيعُ
سَوَاءٌ كَانَ مُتَمَيِّزًا أَوْ لَا وَسَوَاءٌ مَنَعَتْهُ قَبْضَهُ أَوْ لَا لِأَنَّهُ وَجَبَ لَهُ نِصْفِ الصَّدَاقِ فَلَمْ يَدْخُلْ فِي ضَمَانِهِ إِلَّا بِالْقَبْضِ وَإِذَا لَمْ يَدْخُلْ فِي ضَمَانِهِ كَانَ مَضْمُونًا عَلَيْهَا فَتَضْمَنُ نَقْصَهُ وَتَلَفَهُ
وَإِنْ قَبَضَتْ الزَّوْجَةُ الْمُسَمَّى فِي الذِّمَّةِ كَمَا لَوْ أَصْدَقَهَا عَبْدًا مَوْصُوفًا بِذِمَّتِهِ ثُمَّ أَقْبَضَهَا إِيَّاهُ فَهُوَ كَالْمُعَيَّنِ
بِالْعَقْدِ فِي جَمِيعِ مَا ذُكِرَ لِأَنَّهُ اسْتُحِقَّ بِالْقَبْضِ عَيْنًا فَصَارَ كَمَا لَوْ عَيَّنَهُ بِالْعَقْدِ إِلَّا أَنَّهُ لَا يُرْجَع بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ لَا تَرْجِعُ هِيَ أَوْ وَلِيُّهَا عَلَى زَوْجٍ بِنَمَائِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ لِأَنَّهَا لَا تَمْلِكُهُ إِلَّا بِالْقَبْضِ وَيُعْتَبَرُ فِي تَقْوِيمِهِ صِفَتُهُ يَوْمَ قَبَضَتْهُ لِأَنَّهُ الْوَقْتُ الَّذِي مَلَكَتْهُ فِيهِ وَيَجِبُ رَدُّهُ أَيْ
وَالزَّوْجُ هُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ لِمَا رَوَى عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَلِيُّ الْعُقْدَةِ الزَّوْجُ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَرَوَاهُ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ عَنْ عَلِيٍّ وَرَوَاهُ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
وَلِأَنَّ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ بَعْدَ الْعَقْدِ هُوَ الزَّوْجُ فَإِنَّهُ يَتَمَكَّنُ مِنْ قَطْعِهِ وَفَسْخِهِ وَإِمْسَاكِهِ لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مِنْهُ شَيْءٌ وَلِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قَالَ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى
وَالْعَفْوُ الَّذِي هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى هُوَ عَفْوُ الزَّوْجِ عَنْ حَقِّهِ وَأَمَّا عَفْوُ وَلِيّ الْمَرْأَةِ عَنْ مَالِهَا فَلَيْسَ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلِأَنَّ الْمَهْرَ مَالُ الزَّوْجَةِ فَلَا يَمْلِكُ الْوَلِيُّ إِسْقَاطَهُ كَغَيْرِهِ مِنْ أَمْوَالِهَا وَحُقُوقِهَا وَلَا يَمْنَعُ ذَلِكَ الْعُدُولُ عَنْ خِطَابِ الْحَاضِرِ إِلَى خِطَابِ الْغَائِبِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ
الزَّوْجُ قَبْلَ الدُّخُولِ وَالْخَلْوَةِ وَسَائِرِ مَا يُقَرِّرُ الصَّدَاقَ فَأَيُّهُمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ عَفَا لِصَاحِبِهِ عَمَّا وَجَبَ لَهُ مِنَ الْمَهْرِ وَهُوَ جَائِزُ الْإِبْرَاءِ فِي مَالِهِ بِأَنْ كَانَ مُكَلَّفًا رَشِيدًا بَرِئَ مِنْهُ صَاحِبُهُ سَوَاءٌ كَانَ الْمَعْفُوُّ عَنْهُ عَيْنًا أَوْ دَيْنًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ
فَإِنْ كَانَ الْمَعْفُوُّ عَنْهُ دَيْنًا سَقَطَ بِلَفْظِ الْهِبَةِ وَالتَّمْلِيكِ وَالْإِسْقَاطِ وَالْإِبْرَاءِ وَالْعَفْوِ وَالصَّدَقَةِ وَالتَّرْكِ وَلَا يَفْتَقِرُ إِسْقَاطُهُ إِلَى قَبُولٍ كَسَائِرِ الدُّيُونِ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ كُلُّهُ فِي الْهِبَةِ
وَإِنْ كَانَ الْمَعْفُوُّ عَنْهُ عَيْنًا فِي يَدِ أَحَدِهِمَا فَعَفَا الَّذِي هُوَ فِي يَدِهِ فَهُوَ هِبَةٌ يَصِحُّ بِلَفْظِ الْعَفْوِ وَالْهِبَةِ وَالتَّمَلُّكِ وَلَا يَصِحُّ بِلَفْظِ الْإِبْرَاءِ وَالْإِسْقَاطِ
لِأَنَّ الْأَعْيَانَ لَا تَقْبَلُ ذَلِكَ أَصَالَةً وَيَفْتَقِرُ لُزُومُ الْعَفْوِ عَنِ الْعَيْنِ مِمَّنْ هِيَ بِيَدِهِ إِلَى الْقَبْضِ فِيمَا يُشْتَرَطُ الْقَبْضُ فِيهِ لِأَنَّ ذَلِكَ هِبَةٌ حَقِيقِيَّةٌ وَلَا تَلْزَمُ إِلَّا بِالْقَبْضِ وَالْقَبْضُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِحَبْسِهِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي قَبْضِ الْمَبِيعِ
فَقَبْضُ مَا لَا يُنْقَلُ بِالتَّخْلِيَةِ وَلَوْ أُسْقِطَ فِيمَا يُشْتَرَطُ الْقَبْضُ فِيهِ لَكَانَ مُنَاسِبًا لِمَا سَبَقَ
وَيُوهِمُ كَلَامُهُ أَنَّ مِنَ الْهِبَةِ فِيمَا بِيَدِ الْوَاهِبِ مَا يَلْزَمُهُ بِلَا قَبْضٍ وَلَيْسَ كَذَلِكَ وَإِنْ عَفَا غَيْرُ الَّذِي هُوَ فِي يَدِهِ زَوْجًا كَانَ أَوْ زَوْجَةً صَحَّ الْعَفْوُ بِهَذِهِ الْأَلْفَاظِ مِنَ الْهِبَةِ وَالتَّمْلِيكِ وَالْإِسْقَاطِ وَالْإِبْرَاءِ وَالْعَفْو وَالصَّدَقَةِ وَالتَّرْكِ كُلِّهَا
وَتَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَى مَا فِيهِ فِي الْهِبَةِ وَتَلْزَمُ بِمُجَرَّدِ الْهِبَةِ فَلَا يُفْتَقَرُ إِلَى مُضِيِّ زَمَنٍ يَتَأَتَّى فِيهِ الْقَبْضُ
الدُّخُولِ كَثَمَنِ مَبِيعِهَا وَلَا يَمْلِكُ الْأَبُ أَيْضًا الْعَفْوَ عَنْ شَيْءٍ مِنْ مَهْرِ ابْنَتِهِ الْكَبِيرَةِ إِذَا طَلُقَتْ وَلَوْ قَبْلَ الدُّخُولِ لِأَنَّهُ لَا وِلَايَةَ لَهُ عَلَيْهَا
وَلَا يَمْلِكُ غَيْرُهُ أَيِ الْأَبُ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ كَالْجَدِّ وَالْأَخِ وَالْعَمِّ الْعَفْوَ عَنْ شَيْءٍ مِنْ مَهْرِ وَلِيَّتِهِ وَلَوْ طَلُقَتْ قَبْلَ الدُّخُولِ لِأَنَّهُ لَا وِلَايَةَ لَهُمْ فِي الْمَالِ
وَلَوْ بَانَتِ امْرَأَةُ الصَّغِيرِ أَوِ السَّفِيهِ أَوِ الْمَجْنُونِ عَلَى وَجْهٍ يُسْقِطُ صَدَاقَهَا عَنْهُمْ مِثْلَ أَنْ تَفْعَلَ امْرَأَتُهُ أَيِ امْرَأَةُ الصَّغِيرِ أَوِ السَّفِيهِ أَوِ الْمَجْنُونِ مَا يَفْسَخُ نِكَاحَهَا بِرَضَاعٍ أَوْ رِدَّةٍ أَوْ
وُجِدَ مَا يَسْقُطُ بِهِ نِصْفُهُ أَيِ الصَّدَاقِ كَطَلَاقٍ مِنَ السَّفِيهِ أَوْ مِنْ صَغِيرٍ يَعْقِلُهُ أَوْ رَضَاعٍ مِنْ أَجْنَبِيَّةٍ لِمَنْ يَنْفَسِخُ نِكَاحُهَا بِرَضَاعِهِ كَمَا لَوْ دَبَّ الزَّوْجُ الصَّغِيرُ فَارْتَضَعَ مِنْ أُمِّ زَوْجَتِهِ أَوْ أُخْتِهَا أَوْ نَحْوِهَا أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ كَمَا لَوْ وَطِئَ أُمَّ زَوْجَتِهِ فَانْفَسَخَ نِكَاحُ بِنْتِهَا وَعَادَ إِلَيْهِ نِصْفُ الصَّدَاقِ لَمْ يَكُنْ لِوَلِيِّهِمُ الْعَفْوُ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الصَّدَاقِ
فَصْلٌ وَإِذَا أَبْرَأَتْهُ مِنْ صَدَاقِهَا أَوْ وَهَبَتْهُ لَهُ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ رَجَعَ الزَّوْجُ عَلَيْهَا بِنِصْفِهِ لِأَنَّ عَوْدَ نِصْفِ الصَّدَاقِ إِلَى الزَّوْجِ بِالطَّلَاقِ وَهُوَ غَيْرُ الْجِهَةِ الْمُسْتَحَقِّ بِهَا الصَّدَاقُ أَوَّلًا فَهُوَ كَمَا لَوْ أَبْرَأَ إِنْسَانًا مَنْ دَيْنٍ عَلَيْهِ ثُمَّ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا أَبْرَأَهُ مِنْهُ بِوَجْهٍ آخَرَ فَلَا يَتَسَاقَطَانِ بِذَلِكَ
وَإِنْ أَبْرَأَتْهُ مِنْ نِصْفِهِ أَيِ الصَّدَاقِ أَوْ وَهَبَتْهُ أَيِ الصَّدَاقَ لَهُ ثُمَّ طَلَّقَهَا الزَّوْجُ قَبْلَ الدُّخُولِ رَجَعَ فِي النِّصْفِ الْبَاقِي لِأَنَّهُ وَجَدَ مَا أَصْدَقَهَا بِعَيْنِهِ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ تَهَبْهُ لَهُ
وَلَوِ اشْتَرَى إِنْسَانٌ عَبْدًا بِمِائَةٍ ثُمَّ أَبْرَأَهُ الْبَائِعُ مِنَ الثَّمَنِ أَوْ قَبَضَتْهُ ثُمَّ وَهَبَهُ إِيَّاهُ ثُمَّ وَجَدَ الْمُشْتَرِي بِهِ
أَيِ الْعَبْدِ عَيْبًا فَلَهُ رَدُّ الْمَبِيعِ وَالْمُطَالَبَةُ بِالثَّمَنِ لِمَا تَقَدَّمَ أَوْ أَخْذَ أَرْشَ الْعَيْبِ مَعَ إِمْسَاكِهِ أَيِ الْمَعِيبِ كَالصَّدَاقِ فِيمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ وَهَبَ الْمُشْتَرِي الْعَبْدَ لِلْبَائِعِ ثُمَّ أَفْلَسَ الْمُشْتَرِي وَالثَّمَنُ فِي ذِمَّتِهِ ضَرَبَ الْبَائِعُ بِالثَّمَنِ مَعَ الْغُرَمَاءِ لِأَنَّهُ لَمْ يَعُدْ إِلَى الْبَائِعِ مِنْهُ شَيْءٌ مِنَ الثَّمَنِ
الْمُكَاتَبُ وَعَتَقَ لِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنَ الْكِتَابَةِ قَالَ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ وَ لَمْ يَرْجِعِ الْمُكَاتَبُ عَلَى سَيِّدِهِ بِمَا كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِيتَاءِ وَهُوَ رُبْعُ مَالِ الْكِتَابَةِ لِأَنَّ الْإِسْقَاطَ عَنْهُ يَقُومُ مَقَامَ الْإِيتَاءِ وَكَذَلِكَ لَوْ أَسْقَطَ السَّيِّدُ عَنِ الْمُكَاتَبِ الْقَدْرَ الَّذِي يَلْزَمُهُ إِيتَاؤُهُ إِيَّاهُ وَهُوَ الرُّبْعُ وَاسْتَوْفَى السَّيِّدُ الْبَاقِي مِنْ مَالِ الْكِتَابَةِ فَلَا رُجُوعَ لِلْمُكَاتَبِ عَلَيْهِ وَتَقَدَّمَ فِي الْكِتَابَةِ
وَلَوْ قَضَى الْمَهْرَ أَجْنَبِيُّ عَنِ الزَّوْجِ مُتَبَرِّعًا ثُمَّ سَقَطَ الصَّدَاقُ لِرِدَّتِهَا وَنَحْوِهَا قَبْلَ دُخُولٍ أَوْ تَنَصَّفَ الصَّدَاقُ بِنَحْوِ طَلَاقِهِ قَبْلَ دُخُولٍ فَالرَّاجِعُ مِنَ الْمَهْرِ لِلزَّوْجِ لِأَنَّ الْأَجْنَبِيَّ وَهَبَ ذَلِكَ لِلزَّوْجِ بِقَضَائِهِ عَنْهُ فَإِذَا عَادَ إِلَيْهِ الِاسْتِحْقَاقُ بِغَيْرِ الْجِهَةِ الْمُسْتَحِقَّةِ أَوَّلًا كَانَ لِلزَّوْجِ كَمَا لَوْ أَدَّاهُ مِنْ مَالِهِ
ذَلِكَ وَصَارَ الصَّدَاقُ كُلُّهُ لَهُ نِصْفُهُ لَهُ بِالطَّلَاقِ يَعْنِي الْخُلْعَ قَبْلَ الدُّخُولِ وَنِصْفِهِ لَهُ بِالْخُلْعِ أَيْ عِوَضًا لَهُ وَإِنْ خَالَعَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ عَلَى مِثْلِ نِصْفِ الصَّدَاقِ فِي ذِمَّتِهَا وَكَانَتْ لَمْ تَقْبِضِ الصَّدَاقَ مِنْهُ صَحَّ ذَلِكَ
وَسَقَطَ عَنْهُ جَمِيعُ الصَّدَاقِ نِصْفُهُ بِالطَّلَاقِ وَنِصْفُهُ بِالْمُقَاصَّةِ حَيْثُ وُجِدَتْ بِشُرُوطِهَا وَلَوْ قَالَتْ الْمَرْأَةُ لَهُ
أَيْ لِزَوْجِهَا قَبْلَ الدُّخُولِ وَقَبْلَ قَبْضِ الصَّدَاقِ اخْلَعْنِي بِمَا يُسَلَّمُ إِلَيَّ مِنْ صَدَاقِي أَوْ اخْلَعْنِي عَلَى أَنْ لَا تَبِعَةَ عَلَيْك فِي الْمَهْرِ فَفَعَلَ أَيْ خَلَعَهَا عَلَى ذَلِكَ صَحَّ الْخُلْعُ لِأَنَّهُ بِمَعْنَى سُؤَالِهَا الْخُلْعَ عَلَى نِصْفِ الصَّدَاقِ
وَبَرِئَ الزَّوْجُ مِنْ جَمِيعِهِ نِصْفِهِ بِالْخُلْعِ وَنِصْفَهُ بِجَعْلِهِ عِوَضًا لَهُ فِيهِ وَإِنْ خَالَعَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ بِمِثْلِ جَمِيعِ الصَّدَاقِ فِي ذِمَّتِهَا أَوْ
خَالَعَهَا بِصَدَاقِهَا كُلِّهِ صَحَّ الْخُلْعُ لِصُدُورِهِ مِنْ أَهْلِهِ فِي مَحَلِّهِ وَيَرْجِعُ عَلَيْهَا بِنِصْفِهِ وَسَقَطَ عَنْهُ الصَّدَاقُ لِمَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ أَبْرَأَتْ مُفَوَّضَةٌ الْمَهْرَ وَهِيَ الَّتِي تَزَوَّجَهَا عَلَى مَا شَاءَتْ أَوْ شَاءَ زَيْدٌ وَنَحْوُهُ مِنَ الْمَهْرِ صَحَّ أَوْ أَبْرَأَتْ مُفَوَّضَةٌ الْبُضْعَ وَهِيَ مَنْ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ صَدَاقٍ مِنَ الْمَهْرِ صَحَّ أَوْ أَبْرَأَتْ مَنْ سُمِّيَ لَهَا مَهْرٌ فَاسِدٌ كَالْخَمْرِ وَالْمَجْهُولِ مِنَ الْمَهْرِ صَحَّ
الْإِبْرَاءُ قَبْلَ الدُّخُولِ وَبَعْدَهُ لِانْعِقَادِ سَبَبِ وُجُوبِهِ وَهُوَ عَقْدُ النِّكَاحِ كَالْعَفْوِ عَنِ الْقِصَاصِ بَعْدَ الْجَرْحِ وَقَبْلَ الزُّهُوقِ فَإِنْ طَلَّقَهَا أَيْ طَلَّقَ الزَّوْجُ الْمُفَوَّضَةَ أَوْ مَنْ سُمِّيَ لَهَا مَهْرٌ فَاسِدٌ بَعْد الْبَرَاءَةِ وَ قَبْلَ الدُّخُولِ رَجَعَ الْمُطَلِّقُ بِنِصْفِ مَهْرِ الْمِثْلِ لِأَنَّهُ الَّذِي وَجَبَ بِالْعَقْدِ فَهُوَ كَمَا لَوْ أَبْرَأَتْهُ مِنَ الْمُسَمَّى ثُمَّ طَلَّقَهَا وَعَفَا وَهَذَا احْتِمَالٌ ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ وَقَالَ فِي الْمُنْتَهَى
قَالَ فِي شَرْحِهِ فِي الْأَصَحِّ وَهُوَ مُقْتَضَى الْآيَةِ فَإِنْ كَانَتِ الْبَرَاءَةُ مِنَ الْمُفَوَّضَةِ وَمَنْ سُمِّيَ لَهَا مَهْرٌ فَاسِدٌ مِنْ نِصْفِهِ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ رَجَعَ عَلَيْهَا بِنِصْفِ مَهْرِ الْمِثْلِ الْبَاقِي بَعْدَ النِّصْفِ السَّاقِطِ بِالْبَرَاءَةِ وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى مَا سَبَقَ
فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تَسْقُطُ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى وَقَالَ فِي شَرْحِهِ فِي الْأَصَحِّ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَمَتِّعُوهُنَّ فَأَوْجَبَ لَهَا الْمُتْعَةَ بِالطَّلَاقِ وَهِيَ إِنَّمَا وَهَبَتْهُ مَهْرَ الْمِثْلِ فَلَا تَدْخُلُ الْمُتْعَةُ فِيهِ
لِأَنَّهُ إِسْقَاطُ مَا لَا يَجِبُ كَمَنْ أَسْقَطَ الشُّفْعَةَ قَبْلَ الْبَيْعِ وَإِنِ ارْتَدَّتْ مَنْ وَهَبَتْ زَوْجَهَا الصَّدَاقَ قَبْلَ الدُّخُولِ رَجَعَ عَلَيْهَا بِكُلِّهِ أَوْ ارْتَدَّتْ مَنْ
أَبْرَأَتْهُ مِنْهُ قَبْلَ الدُّخُولِ رَجَعَ الزَّوْجُ عَلَيْهَا بِجَمِيعِهِ أَيِ الصَّدَاقِ لِعَوْدِهِ إِلَيْهِ بِذَلِكَ وَكَمَا يَرْجِعُ عَلَيْهَا بِنِصْفِهِ لَوْ تَنَصَّفَ وَلَا يَبْرَأُ الزَّوْجُ مِنَ الصَّدَاقِ
مُعَيَّنًا كَانَ أَمْ مَوْصُوفًا فِي الذِّمَّةِ إِلَّا بِتَسْلِيمِهِ إِلَيْهَا أَوْ إِلَى وَكِيلِهَا إِذَا كَانَتْ بَالِغَةً رَشِيدَةً وَلَوْ بِكْرًا كَثَمَنِ مَبِيعِهَا
وَلَا يَبْرَأُ الزَّوْجُ بِالتَّسْلِيمِ إِلَى أَبِيهَا وَلَا إِلَى غَيْرِهِ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ أَوْ غَيْرِهِمْ فَإِنْ فَعَلَ بِأَنْ سَلَّمَ الزَّوْجُ الصَّدَاقَ لِأَبِيهَا أَوْ غَيْرِهِ وَأَنْكَرَتْ الزَّوْجَةُ وُصُولَهُ أَيِ الْمَهْرِ إِلَيْهَا حَلَّفَهَا الزَّوْجُ
وَرَجَعَ الزَّوْجُ عَلَى أَبِيهَا أَوْ غَيْرِهِ بِمَا دَفَعَهُ لَهَا لِعَدَمِ بَرَاءَتِهِ بِدَفْعِهِ إِلَيْهِ
وَإِنْ كَانَتْ الزَّوْجَةُ غَيْرَ رَشِيدَةٍ سَلَّمَهُ إِلَى وَلِيّهَا فِي مَالِهَا مِنْ أَبِيهَا أَوْ وَصِيّهَا أَوِ الْحَاكِمِ أَوْ مَنْ أَقَامَهُ الْحَاكِمُ فِيمَا عَلَيْهَا كَثَمَنِ مَبِيعِهَا وَسَائِرِ دُيُونِهَا
قِبَلِ الزَّوْجِ قَبْلَ الدُّخُولِ كَطَلَاقِهِ وَخُلْعِهِ وَلَوْ بِسُؤَالِهَا و كَ إِسْلَامِهِ إِنْ لَمْ تَكُنْ كِتَابِيَّةً وَرِدَّتِهِ أَوْ جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ أَجْنَبِيٍّ كَرَضَاعٍ بِأَنْ أَرْضَعَتْ أُخْتُهُ الزَّوْجَةَ مَثَلًا وَنَحْوِهِ بِأَنْ وَطِئَ أَبُوهُ أَوِ ابْنُهُ الزَّوْجَةَ تَنَصَّفَ الْمَهْرُ الْمُسَمَّى لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ الْآيَةَ فَثَبَتَ فِي الطَّلَاقِ
وَالْبَاقِي قِيَاسًا عَلَيْهِ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَاهُ وَإِنَّمَا تَنَصَّفَ بِالْخُلْعِ لِأَنَّ الْمُغَلَّبَ فِيهِ جَانِبُ الزَّوْجِ بِدَلِيلٍ أَنَّ بَذْلَ عِوَضِهِ يَصِحُّ مِنْهَا وَمِنْ غَيْرِهَا فَصَارَ الزَّوْجُ كَالْمُنْفَرِدِ بِهِ وَالْفُرْقَةُ مِنْ قِبَلِ الْآخَرِ لَا جِنَايَةَ فِيهَا مِنَ الْمَرْأَةِ لِيَسْقُطَ صَدَاقُهَا وَيَرْجِعَ الزَّوْجُ بِمَا غَرِمَهُ عَلَى الْفَاعِلِ لِأَنَّهُ قَرَّرَهُ عَلَيْهِ
أَيْ بِالْفُرْقَةِ إِذَا كَانَتْ مِنْ قِبَلِ الزَّوْجِ أَوْ أَجْنَبِيٍّ كَمَا تَقَدَّمَ الْمُتْعَةُ لِغَيْرِ مَنْ سُمِّيَ لَهَا مَهْرٌ صَحِيحٌ كَالْمُفَوِّضَةِ وَمَنْ سُمِّيَ لَهَا مَهْرٌ فَاسِدٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ وَالْبَاقِي بِالْقِيَاسِ عَلَى الطَّلَاقِ
لِأَنَّ السَّبَبَ وُجِدَ مِنَ الزَّوْجِ وَهُوَ الطَّلَاقُ وَإِنَّمَا هِيَ حَقَّقَتْ شَرْطَهُ وَالْحُكْمُ إِنَّمَا يُضَافُ إِلَى صَاحِبِ السَّبَبِ وَكَذَا تَوْكِيلُهَا أَيْ تَوْكِيلُ الرَّجُلِ زَوْجَتَهُ قَبْلَ الدُّخُولِ فِيهِ أَيْ فِي طَلَاقِهَا فَفَعَلَتْهُ فَيَنْتَصِفُ الصَّدَاقُ لِأَنَّهَا نَائِبَةٌ عَنْهُ وَإِنْ طَلَّقَ الْحَاكِمُ عَلَى الزَّوْجِ فِي الْإِيلَاءِ فَهُوَ كَطَلَاقِهِ لِأَنَّهُ قَامَ مَقَامَهُ فِي إِيفَاءِ الْحَقِّ عَنْهُ عِنْدَ امْتِنَاعِهِ مِنْهُ
لَهَا مِنْهُ بُدٌّ كَدُخُولِهَا دَارَ أَجْنَبِيٍّ وَفَعَلَتْهُ قَبْلَ الدُّخُولِ فَلَا مَهْرَ لَهَا وَقَوَّاهُ ابْنُ رَجَبٍ بِمَا يَأْتِي فِي مَسْأَلَةِ تَنْجِيزِهَا فِي نَفْسِهَا إِذَا اخْتَارَتِ الْفُرْقَةَ قَبْلَ الدُّخُولِ فَإِنَّهُ لَا مَهْرَ لَهَا عَلَى الْمَنْصُوصِ لَكِنْ إِنَّمَا تَتِمُّ الْمُشَابَهَةُ إِذَا كَانَ بِسُؤَالِهَا كَمَا يَأْتِي وَلَوْ أَقَرَّ الزَّوْجُ بِنَسَبِ
زَوْجَتِهِ بِأَنْ قَالَ هِيَ أُخْتِي مِنَ النَّسَبِ أَوْ أَقَرَّ بِ رَضَاعٍ كَقَوْلِهِ هِيَ أُخْتِي مِنَ الرَّضَاعِ أَوْ أَقَرَّ بِ غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمُفْسِدَاتِ كَتَحْرِيمِهَا عَلَيْهِ لِمُصَاهَرَةٍ قَبْلَ إِقْرَارِهِ مِنْهُ فِي انْفِسَاخِ النِّكَاحِ لِأَنَّهُ أَقَرَّ بِحَقٍّ عَلَيْهِ فَأُوخِذَ بِهِ دُونَ سُقُوطِ النِّصْفِ أَيْ نِصْفِ الصَّدَاقِ فَلَا يُقْبَلُ إِقْرَارُهُ بِهِ عَلَيْهَا لِأَنَّ إِقْرَارَهُ عَلَى الْغَيْرِ فَإِنْ صَدَّقَتْهُ
الزَّوْجَةُ عَلَى مَا أَقَرَّ بِهِ مِنَ الْمُفْسِدِ سَقَطَ أَوْ ثَبَتَ الْمُفْسِدُ بِبَيِّنَةٍ سَقَطَ أَيْ تَبَيَّنَّا عَدَمَ وُجُوبِهِ لِفَسَادِ الْعَقْدِ فَوُجُودُهُ كَعَدَمِهِ وَلَوْ وَطِئَ الزَّوْجُ أُمَّ زَوْجَتِهِ أَوْ وَطِئَ ابْنَتَهَا بِشُبْهَةٍ أَوْ زِنًا انْفَسَخَ النِّكَاحُ كَمَا تَقَدَّمَ وَلَهَا أَيِ الزَّوْجَةِ نِصْفَ الصَّدَاقِ إِنْ كَانَ قَبْلَ الدُّخُولِ لِمَجِيءِ الْفُرْقَةِ مِنْ قِبَلِهِ وَأَمَّا الْمَوْطُوءَةُ بِشُبْهَةٍ أَوْ زِنًا فَيَأْنِي حُكْمُهَا فِي الصَّدَاقِ
وَكُلُّ فُرْقَةٍ جَاءَتْ مِنْ قِبَلِهَا أَيِ الزَّوْجَةِ قَبْلَ الدُّخُولِ كَإِسْلَامِهَا تَحْتَ كَافِرٍ وَرِدَّتِهَا أَوْ إِرْضَاعِهَا مَنْ يَنْفَسِخُ نِكَاحُهَا بِرَضَاعِهِ كَمَا لَوْ أَرْضَعَتْ زَوْجَةً لَهُ صُغْرَى
وَارْتِضَاعِهَا وَهِيَ صَغِيرَةٌ مِنْ أُمِّهِ أَوْ أُخْتِهِ وَنَحْوِهَا وَفَسْخِهَا لِعَيْبِهِ أَيِ الزَّوْجِ كَكَوْنِهِ مَجْبُوبًا أَوْ مَجْذُومًا وَنَحْوِهِ
وَ فَسْخِهَا بِإِعْسَارِهِ بِمَهْرٍ أَوْ نَفَقَةٍ أَوْ غَيْرِهَا أَوْ لِعِتْقِهَا تَحْتَ عَبْدٍ وَفَسْخِهِ لِعَيْبِهَا أَوْ
فَسْخِهِ لِفَقْدِ صِفَةٍ شَرَطَهَا فِيهَا كَأَنْ شَرَطَهَا بِكْرًا فَبَانَتْ ثَيِّبًا وَفَسَخَ قَبْلَ الدُّخُولِ فَإِنَّهُ يَسْقُطُ بِهِ مَهْرُهَا وَ يَسْقُطُ بِهِ أَيْضًا مُتْعَتُهَا إِنْ كَانَتْ مُفَوِّضَةً أَوْ سُمِّيَ لَهَا مَهْرٌ فَاسِدٌ لِأَنَّهَا أَتْلَفَتِ الْعِوَضَ قَبْلَ تَسْلِيمِهَا فَسَقَطَ الْبَدَلُ كُلُّهُ كَالْبَائِعِ يُتْلِفُ الْمَبِيعَ قَبْلَ تَسْلِيمِهِ
كَأَنْ تَزَوَّجَهَا بِشَرْطِ أَنْ لَا يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا أَوْ لَا يَتَسَرَّى أَوْ لَا يُخْرِجَهَا مِنْ دَارِهَا فَلَمْ يَفِ بِهِ فَلَا مَهْرَ لَهَا وَلَا مُتْعَةَ لِمَا تَقَدَّمَ وَفُرْقَةِ اللِّعَانِ تُسْقِطُ كُلَّ الْمَهْرِ لِأَنَّ الْفَسْخَ مِنْ قِبَلِهَا لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَحْصُلُ عِنْدَ تَمَامِ لِعَانِهَا
وَيَتَنَصَّفُ الصَّدَاقُ بِشِرَاءِ زَوْجٍ لِزَوْجَتِهِ لِأَنَّ الْبَيْعَ الْمُوجِبَ لِلْفَسْخِ تَمَّ بِالزَّوْجِ وَالسَّيِّدِ أَشْبَهَ الْخُلْعَ وَلَوْ
كَانَ شِرَاءُ زَوْجَتِهِ مِنْ مُسْتَحِقِّ مَهْرِهَا وَهُوَ مَالِكٌ لِرَقَبَتِهَا وَنَفْعِهَا لِمَا تَقَدَّمَ