alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَيَقْبَلُ هَذَا الْقَاضِي الَّذِي جَاءَهُ الْكِتَابُ الْبَيِّنَةَ الَّذِينَ فِي الْكِتَابِ عَلَى هَذَا الْمَشْهُودِ عَلَيْهِ وَيُقِيمُ عَلَيْهِ تِلْكَ الْأَشْيَاءَ وَيَقْضِي بِهَا عَلَيْهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ وَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ فِي الْقَاضِي يَكْتُبُ بِالْكِتَابِ إِلَى قَاضٍ آخَرَ فِيهِ الشُّهُودُ عَلَى مَا يَقْضِي بِهِ وَكَتَبَ بِعَدَالَةِ الشُّهُودِ إِنَّ الْقَاضِيَ الَّذِي جَاءَهُ الْكِتَابُ يَقْضِي بِهِ وَيُنَفِّذُهُ
وَلَمْ يُفَسِّرْ لَنَا مَالِكٌ حَدًّا وَلَا قِصَاصًا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ وَمَا شَكَكْنَا أَنَّهُ كُلَّهُ سَوَاءٌ
قَالَ قَالَ مَالِكٌ وَإِنْ عُزِلَ الْقَاضِي الَّذِي كُتِبَ إِلَيْهِ الْكِتَابُ أَوْ مَاتَ فَوَلِيَ غَيْرُهُ فِي مَوْضِعِهِ
قَالَ إِنَّ هَذَا الَّذِي وَلِيَ بَعْدَهُ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُنَفِّذَ مَا فِيهِ وَإِنْ كَانَ الَّذِي كَتَبَهُ قَدْ عُزِلَ أَوْ مَاتَ فَإِنَّهُ يَنْبَغِي لِلْقَاضِي الَّذِي جَاءَهُ الْكِتَابُ أَنْ يُنَفِّذَ ذَلِكَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ كِتَابَ الْقَاضِي إِلَى الْقَاضِي أَيَجُوزُ عِنْدَ مَالِكٍ بِغَيْرِ خَاتَمِ الْقَاضِي إِذَا شَهِدَ شُهُودٌ عَلَى الْكِتَابِ أَنَّهُ كِتَابُ الْقَاضِي قَالَ مَا أَقُومُ عَلَى حِفْظِهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ السَّاعَةَ وَلَكِنْ إِذَا شَهِدُوا عَلَى الْكِتَابِ بِعَيْنِهِ
فَإِنِ انْكَسَرَ الطَّابَعُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ طَبَعَهُ الْقَاضِي الَّذِي كَتَبَ بِهِ فَإِنَّهُ جَائِزٌ إِذَا شَهِدُوا عَلَى مَا فِيهِ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ فِي الطَّابَعِ إِذَا لَمْ يَشْهَدِ الشُّهُودُ عَلَى مَا فِي الْكِتَابِ كِتَابِ الْقَاضِي فَلَا يُلْتَفَتُ إِلَى الطَّابَعِ
فِيمَنْ تَجُوزُ لَهُ إِقَامَةُ الْحُدُودِ فِي الْقَتْلِ مِنَ الْوُلَاةِ قُلْتُ هَلْ يُقِيمُ الْحُدُودَ فِي الْقَتْلِ وَالِي بَعْضِ الْمِيَاهِ قَالَ
قُلْتُ لَهُ فَمِصْرُ كُلُّهَا لَا يُقَامُ الْقَتْلُ فِيهَا إِلَّا بِالْفُسْطَاطِ قَالَ نَعَمْ أَوْ يَكْتُبُ إِلَى وَالِي الْفُسْطَاطِ فَيَكْتُبُ إِلَيْهِ يَأْمُرُهُ بِإِقَامَةِ ذَلِكَ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ هَلْ كَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ الْمُسْكِرَ مِنَ النَّبِيذِ قَالَ
قَالَ مَالِكٌ مَا أَسْكَرَ مِنَ الْأَشْرِبَةِ كُلِّهَا فَهُوَ خَمْرٌ يُضْرَبُ صَاحِبُهُ فِيهِ ثَمَانِينَ
وَفِي رَائِحَتِهِ إِذَا شُهِدَ عَلَيْهِ بِهَا أَنَّهَا رَائِحَةُ مُسْكِرٍ نَبِيذًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ فَإِنَّهُ يُضْرَبُ فِيهِ ثَمَانِينَ
أَرَأَيْتَ عَكَرَ الْمُسْكِرِ أَيُجْعَلُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَشْرِبَةِ أَوْ مِنَ الْأَطْعِمَةِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ دُرْدِيِّ النَّبِيذِ الْمُسْكِرِ فَقَالَ مَالِكٌ لَا يَحِلُّ أَنْ يُجْعَلَ شَرَابٌ يَضُرُّ بِهِ فَكَذَلِكَ الطَّعَامُ عِنْدِي لَا يُجْعَلُ فِيهِ
أَيَصْلُحُ لِي أَنْ أَجْعَلَ فِيهِ عَجِينًا أَوْ دَقِيقًا أَوْ سَوِيقًا أَوْ مَا يُشْبِهُ لِيَشْتَدَّ بِهِ النَّبِيذُ قَلِيلًا أَوْ لِيُعَجَّلَ بِهِ النَّبِيذُ قَالَ سَأَلْت مَالِكًا عَنْهُ فَأَرْخَصَ فِيهِ وَقَالَ لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدُ فَنَهَى عَنْهُ
قَالَ وَقَالَ لِي مَالِكٌ وَقَدْ قَالَ لِي أَهْلُ الْمَغْرِبِ إِنَّ تُرَابًا عِنْدَهُمْ يَجْعَلُونَهُ فِي الْعَسَلِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ أَوِ الرُّطَبَ وَالتَّمْرَ أَوِ الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ أَيُجْمَعَانِ فِي النَّبِيذِ جَمِيعًا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ لِي مَالِكٌ لَا يُنْبَذَانِ جَمِيعًا وَإِنْ نُبِذَا مُخْتَلِفَيْنِ شُرِبَا حَلَالًا
وَلَا أُحِبُّ أَنْ يُخْلَطَا فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يُشْرَبَا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا أَوْ يُشْرَبَ الزَّهْوُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا
قَالَ فَهَذِهِ الْأَشْيَاءُ كُلُّهَا لَا يُجْمَعُ مِنْهَا شَيْئَانِ فِي الِانْتِبَاذِ وَلَا يُجْمَعُ مِنْهَا شَيْئَانِ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ يُخْلَطَانِ فَيُشْرَبَانِ جَمِيعًا وَإِنْ كَانَا حَلَالَيْنِ كِلَاهُمَا لِنَهْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي جَاءَ فِيهِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ مَزَجَ نَبِيذَهُ بِالْمَاءِ أَيَكُونُ هَذَا قَدْ جَمَعَ شَيْئَيْنِ فِي قَدَحٍ وَاحِدٍ قَالَ لَا
لِأَنَّ الْمَاءَ لَيْسَ بِنَبِيذٍ وَإِنَّمَا يُكْرَهُ أَنْ يُخْلَطَ بِهِ كُلَّمَا كَانَ نَبِيذًا أَوْ كَانَ شَرَابًا يُنْبَذُ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَبِيذًا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ خَلَطَ عَسَلًا بِنَبِيذٍ أَيَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَشْرَبَهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
لَا يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَشْرَبَهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ لِأَنَّ الْعَسَلَ هُوَ نَبِيذٌ وَهُوَ شَرَابٌ قَبْلَ أَنْ يُنْبَذَ وَلَيْسَ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ لِأَنَّ الْمَاءَ لَا يُنْبَذُ كَمَا يُنْبَذُ الْعَسَلُ وَقَدْ وَصَفْتُ لَكَ ذَلِكَ
قُلْتُ أَيَنْقَعُهُ فِي نَبِيذِهِ وَيَدَعُهُ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ فَيَشْرَبُهُ قَبْلَ أَنْ يَسْكَرَ قَالَ
قَدْ أَخْبَرْتُكَ عَنِ الْجَذِيذَةِ وَمَا أَشْبَهَهَا أَنَّ مَالِكًا كَرِهَهَا فِي قَوْلِهِ الْآخَرِ فَهَذَا يُشْبِهُ مَا وَصَفْتُ لَكَ مِنْ قَوْلِهِ فِي الْجَذِيذَةِ فِي أَوَّلِ قَوْلِهِ وَفِي آخِرِهِ
قُلْتُ لِمَ كَرِهَ مَالِكٌ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَوِ الرُّطَبِ وَالتَّمْرِ أَوِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ فِي الِانْتِبَاذِ قَالَ لِلْأَثَرِ الَّذِي جَاءَ
فَهَلْ كَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ الْمُذَنَّبُ الَّذِي قَدْ أُرْطِبَ بَعْضُهُ قَالَ مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ إِلَّا الْحَدِيثَ
نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّهْوُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا وَلَا يُعْجِبُنِي إِلَّا أَنْ يَكُونَ بُسْرًا كُلُّهُ أَوْ رُطَبًا كُلُّهُ
طَبْخُ الزَّبِيبِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الزَّبِيبَ أَكَانَ مَالِكٌ يُوَسِّعُ فِي أَنْ يُنْبَذَ نَقِيعًا وَلَا يَطْبُخُهُ قَالَ
مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِي مَطْبُوخِ الزَّبِيبِ وَلَا نَقِيعِهِ شَيْئًا إِلَّا أَنَّ نَبِيذَ الزَّبِيبِ وَغَيْرَهُ حَلَالٌ عِنْدَهُ مَا لَمْ يُسْكِرْ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الزَّبِيبَ إِذَا كَانَ نَقِيعًا فِعْلًا أَمَا تَخَافُ أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنَ الْخَمْرِ قَالَ قَالَ لَنَا مَالِكٌ فِي عَصِيرِ الْعِنَبِ إِنَّهُ يُشْرَبُ مَا لَمْ يُسْكِرْ
قُلْتُ فَالْعَصِيرُ أَيَشْرَبُهُ إِذَا غَلَا وَإِنْ كَانَ لَا يُسْكِرُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ حَدُّهُ مَا لَمْ يُسْكِرْ وَلَمْ أَرَ حَدَّهُ عِنْدَ مَالِكٍ الْغَلَيَانُ وَلَمْ يَقُلْ لِي مَالِكٌ فِي الْعَصِيرِ
فَالْعَصِيرُ وَجَمِيعُ الْأَنْبِذَةِ سَوَاءٌ لَيْسَ تَحْرُمُ بِغَلَيَانِهَا إِنَّمَا تَحْرُمُ إِذَا كَانَ يُسْكِرُ لِأَنَّ الْعَصِيرَ حَلَالٌ عِنْدَ مَالِكٍ حَتَّى يُسْكِرَ وَالنَّبِيذُ حَلَالٌ عِنْدَ مَالِكٍ حَتَّى يُسْكِرَ فَإِذَا أَسْكَرَا كَانَا حَرَامًا وَهُمَا قَبْلَ أَنْ يُسْكِرَا سَبِيلُهُمَا وَاحِدٌ لَا يَحْرُمَانِ بِالْغَلَيَانِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الظُّرُوفَ هَلْ كَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ أَنْ يُنْبَذَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا قَالَ سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْهَا فَقَالَ الَّذِي ثَبَتَ عِنْدَنَا وَالَّذِي آخُذُ بِهِ أَنَّ الدُّبَّاءَ وَالْمُزَفَّتَ لَا يَصْلُحُ النَّبِيذُ فِيهِمَا وَلَا يُنْبَذُ فِيهِمَا
قُلْتُ أَيُّ شَيْءٍ الزِّفْتُ قَالَ النَّاسُ يَعْرِفُونَهُ الَّذِينَ يُزَفِّتُونَ بِهِ قِلَالَهُمْ وَظُرُوفَهُمْ قُلْتُ فَهَلْ كَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ شَيْئًا مِنَ الظُّرُوفِ سِوَى مَا ذَكَرْتَ لِي قَالَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمَطْبُوخَ مَا يَكْرَهُ مِنْهُ مَالِكٌ وَمَا لَا يَكْرَهُ قَالَ سَأَلْتُ مَالِكًا عَنِ الْمَطْبُوخِ فَقَالَ الَّذِي كُنْتُ أَسْمَعُ بِهِ إِذَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ مَا سَأَلْتُكَ عَنْهُ مِنْ هَذِهِ الْأَشْرِبَةِ كُلِّهَا إِذَا فَسَدَتْ وَصَارَتْ خَمْرًا أَيَحِلُّ إِصْلَاحُهَا وَهِيَ عِنْدَ مُسْلِمٍ يُخَلِّلُهَا أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ الْخَمْرُ إِذَا مَلَكَهَا الْمُسْلِمُ فَلْيُهْرِقْهَا فَإِنِ اجْتَرَأَ عَلَيْهَا فَخَلَّلَهَا حَتَّى صَارَتْ خَلًّا فَلْيَأْكُلْهَا وَبِئْسَ مَا صَنَعَ
قَالَ سَحْنُونٌ إِذَا عَمِلَهَا لِلْخَمْرِ فَلَا تُؤْكَلُ وَإِنْ تَخَلَّلَتْ وَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ سَحْنُونٍ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الظُّرُوفَ أَلَيْسَ قَدْ ذَكَرَ مَالِكٌ فِيهَا عَنْ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الظُّرُوفِ ثُمَّ وَسَّعَ فِيهَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ السَّرِقَةِ قَالَ سَحْنُونٌ قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ أَرَأَيْتَ الرَّجُلَيْنِ يَشْهَدَانِ عَلَى الرَّجُلِ بِالسَّرِقَةِ أَيَسْأَلُهُمَا الْحَاكِمُ عَنِ السَّرِقَةِ مَا هِيَ وَكَيْفَ هِيَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ وَمِنْ أَيْنَ أَخَذَهَا وَإِلَى أَيْنَ أَخْرَجَهَا
قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مَالِكًا يَحُدُّ فِي ذَلِكَ حَدًّا وَلَكِنْ أَرَى لِلْإِمَامِ أَنْ يَسْأَلَهُمَا لِأَنَّ مَالِكًا سُئِلَ عَنِ الْقَوْمِ يَشْهَدُونَ عَلَى الرَّجُلِ بِالزِّنَا فَقَالَ يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَسْأَلَهُمْ عَنْ شَهَادَتِهِمْ يُرِيدُ بِذَلِكَ كَيْفَ رَأَوْهُ وَكَيْفَ صَنَعَ فَإِنْ كَانَ فِي ذَلِكَ مَا يُدْرَأُ بِهِ الْحَدُّ عَنْهُ دَرَأَهُ فَهَذَا يَدُلُّك عَلَى مَسْأَلَتِكَ فِي السَّرِقَةِ
لِأَنَّهُمْ إِنْ شَهِدُوا بِالسَّرِقَةِ وَإِنْ كَانَ فِي قِيمَتِهَا مَا يُقْطَعُ فِي مِثْلِهِ فَعَسَى أَنْ يَكُونَ فِي سَرِقَتِهِ أَمْرٌ لَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ
وَإِنَّمَا الْقَطْعُ حَدٌّ مِنَ الْحُدُودِ فَيَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَكْشِفَ فِيهِ الشُّهُودَ كَمَا يَكْشِفُهُمْ فِي الزِّنَا
فِي رَجُلٍ سَرَقَ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ فَظَفِرَ بِهِ وَقِيمَتُهُ مَا لَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ قُلْتُ
أَرَأَيْتَ مَنْ سَرَقَ مَا يَسْوَى ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَهُوَ لَا يَسْوَى رُبْعَ دِينَارٍ الْيَوْمَ لِارْتِفَاعِ صَرْفِ الدِّينَارِ أَيُقْطَعُ فِيهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ نَعَمْ يُقْطَعُ إِذَا سَرَقَ قِيمَةَ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ الْيَوْمَ
لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ وَأَنَّ عُثْمَانَ قَطَعَ فِي ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ وَأَنَّ عُمَرَ قَوَّمَ الدِّيَةَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَلَا يُنْظَرُ إِلَى الصَّرْفِ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ إِنِ ارْتَفَعَ الصَّرْفُ أَوِ انْخَفَضَ وَإِنَّمَا يُنْظَرُ فِي هَذَا إِلَى مَا مَضَتْ بِهِ السُّنَّةُ
وَهُوَ لَا يَسْوَى ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ أَتُقْطَعُ يَدُهُ لِأَنَّهُ رُبْعُ دِينَارٍ قَالَ نَعَمْ وَإِنَّمَا تُقَوَّمُ الْأَشْيَاءُ كُلُّهَا بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ سَرَقَ سِلْعَةً فَأَنْتَ إِنْ قَوَّمْتَهَا بِالذَّهَبِ تَبْلُغُ رُبْعَ دِينَارٍ وَإِنْ قَوَّمْتهَا بِالْفِضَّةِ بَلَغَتْ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ أَتُقْطَعُ يَدُهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ تُقْطَعُ عِنْدَ مَالِكٍ
إِنْ قَوَّمْتَهَا بِالذَّهَبِ بَلَغَتْ رُبْعَ دِينَارٍ وَإِنْ قَوَّمْتَهَا بِالْفِضَّةِ لَمْ تَبْلُغْ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ
قَالَ قَالَ مَالِكٌ فِي السِّلَعِ لَا تُقْطَعُ فِيهَا إِلَّا أَنْ تَبْلُغَ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ قَلَّ الصَّرْفُ أَوْ كَثُرَ
قَالَ فَقِيلَ لِمَالِكٍ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا سَرَقَ سَرِقَةً فَقُوِّمَتْ بِدِرْهَمَيْنِ وَهُوَ رُبْعُ دِينَارٍ لِانْخِفَاضِ الصَّرْفِ يَوْمَئِذٍ أَتُقْطَعُ يَدُهُ قَالَ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَإِنَّمَا قَالَ مَالِكٌ تُقْطَعُ فِي وَزْنِ رُبْعٍ دِينَارٍ فَصَاعِدًا إِذَا سَرَقَ الذَّهَبَ بِعَيْنِهِ وَإِنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ لِأَنَّهُ جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
إِذَا سَرَقَ الذَّهَبَ مَا قَطَعْتُهُ لَا فِي ثُلُثٍ وَلَا فِي نِصْفٍ وَلَا فِي الدِّينَارِ كُلِّهِ إِذَا كَانَتْ قِيمَتُهُ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ
وَلَقَدْ أَتَى عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ وَصَرْفُ النَّاسِ ثُلُثُ دِينَارٍ أَقَلُّ مِنْ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ إِنَّمَا صَرْفُهُمْ سَبْعَةُ دَرَاهِمَ وَثَمَانِيَةُ دَرَاهِمَ
أَرَأَيْتَ إِنْ سَرَقَ رَجُلٌ سَرِقَةً فَرَفَعَهُ أَجْنَبِيٌّ مِنَ النَّاسِ إِلَى السُّلْطَانِ وَالْمَسْرُوقُ مِنْهُ الْمَتَاعُ غَائِبٌ أَيَقْطَعُهُ السُّلْطَانُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ يَنْتَظِرُ رَبَّ الْمَتَاعِ حَتَّى يَقْدَمَ قَالَ إِذَا شَهِدَ الشُّهُودُ أَنَّهُ سَرَقَهُ قُطِعَتْ يَدُهُ عِنْدَ مَالِكٍ
وَلَقَدْ أَخْبَرَنِي أَوْثَقُ أَصْحَابِي عِنْدِي أَنَّ مَالِكًا سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَانَ يَسْكُنُ الشَّامَ وَلَهُ مَتَاعٌ بِمِصْرَ فَأَتَى رَجُلٌ فَسَرَقَ مَتَاعَهُ الَّذِي بِمِصْرَ وَقَامَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ بِأَنَّ السَّارِقَ أَخَذَ الْمَتَاعَ سِرًّا فَقَالَ السَّارِقُ صَاحِبُ الْمَتَاعِ أَرْسَلَنِي فَقَالَ مَالِكٌ أَرَى أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ
وَلَقَدْ سَأَلْنَا مَالِكًا عَنِ الرَّجُلِ يُلْفَى مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ وَمَعَهُ الْمَتَاعُ فَيُؤْخَذُ فَيَقُولُ فُلَانٌ أَرْسَلَنِي إِلَى مَنْزِلِهِ فَأَخَذْتُ لَهُ هَذَا الْمَتَاعَ
قَالَ مَالِكٌ أَرَى أَنْ يَنْظُرَ فِي ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ الَّذِي مَعَهُ الْمَتَاعُ يُعْرَفُ لَهُ انْقِطَاعٌ إِلَى رَبِّ الْمَتَاعِ وَيُشْبِهُ مَا قَالَ لَمْ يُقْطَعْ
قَالَ وَلَقَدْ سَأَلْنَا مَالِكًا عَنِ الرَّجُلِ يَسْرِقُ فَيَعْفُو عَنْهُ صَاحِبُ الْمَتَاعِ ثُمَّ يَرْفَعُهُ بَعْدَ ذَلِكَ غَيْرُهُ إِلَى السُّلْطَانِ قَالَ أَرَى أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ وَلَيْسَ لِلسُّلْطَانِ أَنْ يَعْفُوَ إِنِ انْتَهَتْ إِلَيْهِ الْحُدُودُ وَلَيْسَ عَفْوُ الْمَسْرُوقِ مِنْهُ بِشَيْءٍ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا شُهِدَ عَلَى السَّارِقِ بِالسَّرِقَةِ هَلْ يُحْبَسُ السَّارِقُ حَتَّى يُزَكَّى الشُّهُودُ إِنْ لَمْ يَعْرِفْهُمِ الْقَاضِي أَمْ يَكْفُلُهُ الْقَاضِي فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا يَكْفُلُهُ عِنْدَ مَالِكٍ وَلَكِنْ يَحْبِسُهُ وَلَيْسَ فِي الْحُدُودِ وَالْقِصَاصِ كَفَالَةٌ عِنْدَ مَالِكٍ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا شَهِدَ الشُّهُودُ عَلَى سَرِقَةٍ أَوْ زِنًا فَغَابُوا قَبْلَ أَنْ يُزَكَّوْا ثُمَّ زُكُّوا
أَيُقِيمُ الْقَاضِي الْحَدَّ أَمْ لَا يُقِيمُهُ حَتَّى تَحْضُرَ الشُّهُودُ فَيُقِيمَهُ بِحَضْرَةِ الشُّهُودِ قَالَ يُقِيمُ الْحُدُودَ وَلَا يَلْتَفِتُ إِلَى مَغِيبِ الشُّهُودِ إِذَا شَهِدُوا وَأَثْبَتُوا الشَّهَادَةَ أَقَامَ الْحَدَّ وَإِنْ غَابُوا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدُوا ثُمَّ مَاتُوا فَزُكُّوا وَهُمْ مَوْتَى أَيُقِيمُ الْحُدُودَ وَالْقِصَاصَ بِشَهَادَتِهِمْ
نَعَمْ هَذَا كُلُّهُ يُقِيمُ الْإِمَامُ الْحَدَّ وَلَا يَلْتَفِتُ إِلَى الَّذِي أَصَابَهُمْ مِنْ ذَلِكَ فِي رَأْيِي
قُلْتُ فَإِنِ ارْتَدَّ الشُّهُودُ عَنِ الْإِسْلَامِ وَقَدْ حَبَسَهُ الْقَاضِي أَيُقِيمُ الْحُدُودَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا يُقَامُ الْحَدُّ إِنِ ارْتَدُّوا لِأَنَّهُمْ هَهُنَا قَدْ عَادُوا إِلَى حَالٍ لَا تَجُوزُ فِيهِ شَهَادَتُهُمْ
وَفِي مَسَائِلِكَ الْأُوَلِ لَمْ يَعُودُوا إِلَى حَالِ فِسْقٍ وَلَا إِلَى حَالِ ارْتِدَادٍ وَإِنَّمَا ابْتُلُوا بِغَيْرِ ذَلِكَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ فُسِّقَ هَؤُلَاءِ الشُّهُودُ أَوْ وُجِدُوا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ أَوْ مَا أَشْبَهَ هَذَا أَوْ فَسَدَتْ حَالُهُمْ بَعْدَمَا زُكُّوا أَوْ أَمَرَ الْقَاضِي بِإِقَامَةِ الْحَدِّ إِلَّا أَنَّ الْحَدَّ لَمْ يُقَمْ بَعْدُ
قُلْتُ فَكَيْفَ هَذَا فِي حُقُوقِ النَّاسِ قَالَ إِذَا قَضَى الْقَاضِي بِالْحُقُوقِ لِلنَّاسِ ثُمَّ صَارُوا إِلَى مَا ذَكَرْتَ مِنَ الْحَالِ السَّيِّئَةِ إِلَى الِارْتِدَادِ أَوْ إِلَى الْفِسْقِ فَإِنَّ الْقَضَاءَ قَدْ نَفَذَ هَهُنَا
قُلْتُ فَكَيْفَ هَذَا فِي الْقِصَاصِ إِذَا قَضَى الْقَاضِي فِي الْقِصَاصِ ثُمَّ ارْتَدَّ الشُّهُودُ عَنِ الْإِسْلَامِ قَبْلَ أَنْ يَقْتَصَّ الْمَجْرُوحُ
قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَأَرَى أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ لِأَنَّهُ مِنْ حُقُوقِ النَّاسِ إِذَا كَانَ قَدْ قَضَى بِهِ وَأَنْفَذَهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ غَابَ الْمَسْرُوقُ مِنْهُ وَشَهِدَ الشُّهُودُ عَلَى السَّرِقَةِ أَتَقْطَعُهُ وَالْمَسْرُوقُ مِنْهُ غَائِبٌ قَالَ أَرَى أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ وَلَا يُلْتَفَتُ إِلَى غَيْبَةِ الْمَسْرُوقِ مِنْهُ الْمَتَاعُ
تَفْرِقَةُ الشُّهُودِ عَنِ الشَّهَادَةِ فِي الْحُدُود قُلْتُ هَلْ يُفَرِّقُ الْوَالِي بَيْنَ الشُّهُودِ إِذَا شَهِدُوا عَلَى الْحُدُودِ قَالَ
لَا يُفَرِّقُ بَيْنَهُمْ إِلَّا أَنْ يَسْتَنْكِرَ الْإِمَامُ شَيْئًا إِذَا كَانُوا عُدُولًا بَيِّنَةً عَدَالَتُهُمْ إِلَّا مَا أَخْبَرْتُك مِنْ حَدِّ الزِّنَا فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَسْأَلَهُمْ عَنْ شَهَادَتِهِمْ فَإِنْ وَجَدَ فِيهَا مَا يَدْرَأُ الْحَدَّ دَرَأَهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ مُسْلِمًا أَقَامَ شَاهِدَيْنِ كَافِرَيْنِ عَلَى كَافِرٍ أَنَّهُ سَرَقَ مِنْهُ مَتَاعًا يُقْطَعُ فِي مِثْلِهِ قَالَ لَا يُقْضَى لَهُ بِالْمَتَاعِ وَلَا بِشَيْءٍ وَلَا يُقْضَى عَلَى الْكَافِرِ بِالْحَدِّ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النَّصَارَى وَلَا الْمُشْرِكِينَ كُلِّهِمْ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الشَّاهِدَيْنِ إِذَا شَهِدَا عَلَى رَجُلَيْنِ أَنَّهُمَا سَرَقَا هَذَا الْمَتَاعَ جَمِيعًا وَالْمَتَاعُ قِيمَتُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ أَيُقْطَعَانِ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ نَعَمْ يُقْطَعَانِ جَمِيعًا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي قِيمَةِ الْمَتَاعِ إِلَّا ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ قُطِعَا وَلَوْ كَانُوا عَشَرَةً إِذَا حَمَلُوهُ جَمِيعًا قَالَ أَوْ جَعَلُوهُ جَمِيعًا عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَلَمْ يَكِلْهُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَإِنَّهُمْ يُقْطَعُونَ جَمِيعًا قَالَ
وَإِنْ دَخَلُوا جَمِيعًا لِلسَّرِقَةِ فَحَمَلَهُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ فَخَرَجَ بِهِ وَهُمْ مَعَهُ وَلَمْ يَحْمِلُوهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَحْمِلُوهُ جَمِيعًا لَمْ يُقْطَعْ إِلَّا مَنْ حَمَلَهُ وَحْدَهُ وَإِنْ دَخَلُوا لِلسَّرِقَةِ جَمِيعًا
وَإِنْ خَرَجُوا جَمِيعًا وَقَدْ أَخَذَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ شَيْئًا يَحْمِلُهُ وَهُمْ شُرَكَاءُ فِيمَا أَخْرَجُوا فَمَنْ خَرَجَ مِنْهُمْ بِقِيمَةِ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ قُطِعَتْ يَدُهُ وَمَنْ خَرَجَ مِنْهُمْ بِقِيمَةِ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ لَمْ يُقْطَعْ لِأَنَّ هَؤُلَاءِ لَمْ يَتَعَاوَنُوا عَلَى مَا حَمَلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ إِنَّمَا حَمَلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مَا حَمَلَ وَحْدَهُ وَلَمْ يَحْمِلْ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ وَلَمْ يَحْمِلْ مَعَهُ
وَهَذَا كُلُّهُ قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَإِنَّمَا مَثَلُ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ يَدْخُلُونَ جَمِيعًا فَيَحْمِلُونَ السَّرِقَةَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَيَخْرُجُ بِهَا وَاحِدٌ مِنْهُمْ يَحْمِلُهَا وَهُمُ الَّذِينَ حَمَلُوهَا عَلَيْهِ فَيُقْطَعُونَ جَمِيعًا بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ حَمَلُوا الْمَتَاعَ فِي حِرْزِهِ عَلَى دَابَّةٍ عَلَى بَعِيرٍ أَوْ حِمَارٍ فَخَرَجُوا بِهِ إِلَّا أَنَّهُمُ اجْتَمَعُوا فِي حَمْلِهِ عَلَى الدَّابَّةِ أَنَّهُمْ يُقْطَعُونَ جَمِيعًا
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَإِنَّمَا ذَلِكَ فِي كُلِّ مَا يُحْتَاجُ إِلَى حَمْلِهِ لِثِقَلِهِ أَوْ لِكَثْرَتِهِ فَأَمَّا مَا يَحْمِلُهُ مِنْهُمْ وَاحِدٌ فَلَا قَطْعَ عَلَى مَنْ أَعَانَهُ مِنْهُمْ مِثْلُ الثَّوْبِ وَمَا أَشْبَهَهُ وَالصُّرَّةِ وَنَحْوِهَا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الثَّوْبَ إِنْ كَانَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ سَرَقَهُ رَجُلٌ وَقِيمَتُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَبَى أَرْبَابُ الْمَتَاعِ أَنْ يَقُومُوا عَلَى السَّارِقِ وَرَفَعَهُ أَجْنَبِيٌّ مِنَ النَّاسِ أَيُقِيمُ عَلَيْهِ الْإِمَامُ الْحَدَّ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ يُقِيمُ عَلَيْهِ الْحَدَّ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ مَنْ سَرَقَ مَتَاعًا وَالْمَتَاعُ مُسْتَوْدَعٌ عِنْدَ الْمَسْرُوقِ مِنْهُ أَوْ عَارِيَّةً أَوْ بِإِجَارَةٍ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ سَرَقَ رَجُلٌ مَتَاعًا فَسَرَقَهُ مِنْهُ سَارِقٌ آخَرُ ثُمَّ سَرَقَ مِنْ ذَلِكَ السَّارِقِ ذَلِكَ الْمَتَاعَ سَارِقٌ آخَرُ أَتَقْطَعُهُمْ جَمِيعًا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ
الزُّنَاةُ يَقُومُ بِهِمُ الْأَجْنَبِيُّ وَالْقَائِمُ عَلَى الْقَاذِفِ بَعْدَ الْعَفْوِ وَالْعَفْوُ إِذَا أَرَادَ سَتْرًا قُلْتُ أَرَأَيْتَ الزُّنَاةَ مَنْ رَفَعَهُمْ إِلَى السُّلْطَانِ
أَيُقِيمُ الْحَدَّ السُّلْطَانُ عَلَيْهِمْ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ مِثْلُ السَّرِقَةِ وَأَمَّا الْقَذْفُ فَلَيْسَ ذَلِكَ عِنْدَهُ كَذَلِكَ
فَأَرَادَ أَنْ يَرْفَعَهُ إِلَى السُّلْطَانِ فَطَلَبَ إِلَيْهِ حَتَّى عَفَا عَنْهُ ثُمَّ إِنَّهُ وَقَعَ بَيْنَهُمَا بَعْدَ ذَلِكَ شَرٌّ
فَأَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ فِيمَا عَفَا عَنْهُ فَأَتَوْا مَالِكًا فَسَأَلُوهُ عَنْهُ فَقَالَ لَا أَرَى لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِي ذَلِكَ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَأَخْبَرَنِي مِنْ أَثِقُ بِهِ أَنَّهُ سَمِعَ مَالِكًا يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ الرَّجُلَ بِالزِّنَا ثُمَّ يَعْفُو عَنْهُ قَبْلَ أَنْ يَنْتَهِيَ بِهِ إِلَى الْإِمَامِ ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَقُومَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ
لَيْسَ ذَلِكَ لَهُ قَالَ مَالِكٌ وَلَوْ أَنَّ قَوْمًا سَمِعُوا رَجُلًا يَقْذِفُ رَجُلًا فَأَتَوْا إِلَى الْإِمَامِ فَرَفَعُوا ذَلِكَ إِلَيْهِ لَمْ يَنْبَغِ لِلْإِمَامِ أَنْ يَأْخُذَهُ بِهِ حَتَّى يَكُونَ صَاحِبُهُ الَّذِي يَطْلُبُهُ بِهِ
وَسَأَلْنَاهُ غَيْرَ مَرَّةٍ عَنِ الرَّجُلِ يَقْذِفُ الرَّجُلَ بِالزِّنَا ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ السُّلْطَانُ أَلَهُ ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ وَقَدْ كَانَ يَقُولُهُ قَبْلَ ذَلِكَ
وَقَالَهُ لِي غَيْرَ مَرَّةٍ وَإِنْ أَبَى السُّلْطَانُ فَلَهُ أَنْ يَعْفُوَ فِي نَفْسِهِ وَكَانَ يَأْخُذُ بِقَوْلِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ عَنْ رَأْيِهِ فِي ذَلِكَ وَقَالَ
فِي الَّذِي يَسْرِقُ وَيَزْنِي وَيَنْقُبُ الْبَيْتَ وَيُدْخِلُ يَدَهُ وَيُلْقِي الْمَتَاعَ خَارِجًا ثُمَّ يُؤْخَذُ وَالشَّهَادَةُ عَلَى السَّرِقَةِ وَالشَّفَاعَةُ لِلسَّارِقِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ بِالسَّرِقَةِ أَيَقْطَعُهُ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ تُقْطَعُ يَدُهُ
لِأَنَّ السَّرِقَةَ مِنَ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَتْ مِمَّا يَنْبَغِي أَنْ يُتْرَكَ أَهْلُ الذِّمَّةِ عَلَيْهَا
قَالَ وَلَيْسَ السَّرِقَةُ فِي أَهْلِ الذِّمَّةِ بِمَنْزِلَةِ شُرْبِ الْخَمْرِ وَالزِّنَا إِلَّا أَنَّ مَالِكًا قَالَ لَا يُقْطَعُ ذِمِّيٌّ وَلَا مُسْلِمٌ سَرَقَ خَمْرًا وَلَا خِنْزِيرًا وَإِنْ كَانَتِ الْخَمْرُ وَالْخِنْزِيرُ لِذِمِّيٍّ لَمْ يُقْطَعْ فِيهِ ذِمِّيٌّ وَلَا مُسْلِمٌ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَرَادَ أَهْلُ الذِّمَّةِ أَنْ يَرْجُمُوهُ فِي الزِّنَا أَيُتْرَكُونَ وَذَلِكَ قَالَ قَالَ لِي مَالِكٌ يُرَدُّونَ إِلَى أَهْلِ دِينِهِمْ فَأَرَى أَنَّهُمْ يَحْكُمُونَ بِمَا شَاءُوا وَلَا يُمْنَعُونَ مِنْ ذَلِكَ وَيُتْرَكُونَ عَلَى دِينِهِمْ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدُوا عَلَيْهِ أَنَّهُ نَقَبَ الْبَيْتَ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَأَخْرَجَ ثَوْبًا أَيُقْطَعُ أَمْ لَا قَالَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ حِرْزًا فَأَلْقَى الْمَتَاعَ خَارِجًا مَنِ الْحِرْزِ ثُمَّ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْمَتَاعِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ يُقْطَعُ
قُلْتُ فَإِنْ رَمَى بِالْمَتَاعِ خَارِجًا مِنَ الْحِرْزِ وَلَمْ يَخْرُجْ هُوَ حَتَّى أَخَذَ فِي دَاخِلِ الْحِرْزِ أَيُقْطَعُ قَالَ شَكَّ مَالِكٌ فِيهَا وَأَنَا أَرَى أَنْ يُقْطَعَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الشَّاهِدَيْنِ إِذَا شَهِدَا عَلَى السَّرِقَةِ اسْتَحْسَنَ مَالِكٌ لَهُمَا أَنْ يَشْهَدَا عَلَى الْمَتَاعِ أَنَّهُ مَتَاعُ الْمَسْرُوقِ مِنْهُ وَلَا يَشْهَدَانِ أَنَّهُ سُرِقَ حَتَّى لَا يُقَامَ عَلَى هَذَا الْحَدُّ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِي هَذَا شَيْئًا إِلَّا أَنِّي أَرَى أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لَهُمَا إِذَا رُفِعَ السَّارِقُ إِلَى الْإِمَامِ أَنْ يَكُفَّا عَنْ شَهَادَتِهِمَا عَلَى السَّرِقَةِ
وَسَأَلْنَا مَالِكًا عَنِ السَّارِقِ يَشْفَعُ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الْإِمَامِ أَتَرَى ذَلِكَ قَالَ أَمَّا كُلُّ مَنْ لَمْ يُعْرَفْ مِنْهُ أَذًى لِلنَّاسِ وَإِنَّمَا كَانَتْ تِلْكَ مِنْهُ زَلَّةً فَإِنِّي لَا أَرَى بَأْسًا أَنْ يُتَشَفَّعَ لَهُ مَا لَمْ يَبْلُغِ الْإِمَامَ أَوِ الشُّرَطَ أَوِ الْحَرَسَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدُوا عَلَى سَارِقٍ أَنَّهُ نَقَبَ بَيْتَ هَذَا الرَّجُلِ وَدَخَلَ وَأَخْرَجَ هَذَا الْمَتَاعَ مِنْ هَذَا الْبَيْتِ
وَلَا يَدْرِي لِمَنْ هَذَا الْمَتَاعُ أَلِرَبِّ الدَّارِ أَمْ لَا قَالَ يُقْطَعُ وَيُجْعَلُ الْمَتَاعُ لِرَبِّ الْبَيْتِ
الشُّهُودُ عَلَى السَّرِقَةِ وَالْغَصْبِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ نَظَرَ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ عَلَيْهِ ثَوْبٌ
فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَغَصَبَهُ مِنْهُ أَيَسَعُ الشَّاهِدَ أَنْ يَشْهَدَ أَنَّ الثَّوْبَ لِلْمَغْصُوبِ مِنْهُ قَالَ يَشْهَدُ أَنَّ الثَّوْبَ غَصَبَهُ هَذَا مِنْ هَذَا
قُلْتُ وَلَا يَشْهَدُ أَنَّ الثَّوْبَ ثَوْبُ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ قَالَ لَا يَشْهَدُ إِلَّا بِمَا عَايَنَ وَعَرَفَ قَبْلَ هَذَا
قُلْتُ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَالْإِمَامُ يَرُدُّ الثَّوْبَ إِلَى الْمَغْصُوبِ مِنْهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنِ ابْتَاعَ رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ سِلْعَةً فَفَلَّسَ الْمُبْتَاعُ أَيَسَعُ الشُّهُودَ أَنْ يَشْهَدُوا أَنَّ هَذَا الْمَتَاعَ مَتَاعُ الْبَائِعِ أَمْ لَا قَالَ يَشْهَدُونَ أَنَّ هَذِهِ السِّلْعَةَ بِعَيْنِهَا اشْتَرَاهَا هَذَا الْمُفْلِسُ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ وَلَا يَشْهَدُونَ إِلَّا بِمَا عَايَنُوا وَعَلِمُوا
أَرَأَيْتَ إِنْ جَمَعَ الْمَتَاعَ وَحَمَلَهُ فَأُدْرِكَ فِي الْحِرْزِ قَبْلَ أَنْ يُخْرِجَهُ أَيُقْطَعُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا يُقْطَعُ
قُلْتُ فَإِنْ أَخْرَجَهُ مِنَ الْبَيْتِ إِلَى الدَّارِ وَالدَّارُ مُشْتَرَكَةٌ مَأْذُونٌ فِيهَا وَالْبَيْتُ مَحْجُورٌ عَنِ النَّاسِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ يُقْطَعُ إِذَا أَخْرَجَهُ إِلَى مَوْضِعٍ مِنَ الدَّارِ وَأَهْلُ الدَّارِ فِيهِ شُرَكَاءُ قُطِعَ لِأَنَّهُ قَدْ صَيَّرَهُ إِلَى غَيْرِ حِرْزِهِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَتْ دَارًا مَأْذُونًا فِيهَا أَوْ بَيْتًا مَأْذُونًا فِيهِ وَفِيهِ تَابُوتٌ فِيهِ مَتَاعٌ لِرَجُلٍ قَدْ أَغْلَقَهُ فَأَتَى رَجُلٌ مِمَّنْ أَذِنَ لَهُ فَكَسَرَهُ أَوْ فَتَحَهُ فَأَخْرَجَ الْمَتَاعَ مِنْهُ فَأُخِذَ بِحَضْرَةِ مَنْ أَخْرَجَ الْمَتَاعَ مِنَ التَّابُوتِ قَبْلَ أَنْ يَبْرَحَ بِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ أَخْرَجَهُ مِنَ التَّابُوتِ قَالَ
لَا تُقْطَعُ يَدُ هَذَا وَإِنْ كَانَ مِمَّنْ لَا يُؤْذَنُ لَهُ لَمْ تُقْطَعْ أَيْضًا لِأَنَّهُ لَمْ يَبْرَحْ بِالْمَتَاعِ وَلَمْ يَخْرُجْ مِنْ حِرْزِهِ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ
قَالَ وَلَقَدْ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ أَضَافَ رَجُلًا فَأَدْخَلَهُ دَارِهِ وَبَيَّتَهُ فِيهَا فَعَمَدَ الرَّجُلُ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ إِلَى بَعْضِ مَنَازِلِ الدَّارِ وَقَدْ كَانَ صَاحِبُ الدَّارِ خَزَّنَ فِيهَا مَتَاعًا وَأَغْلَقَهُ فَكَسَرَ الضَّيْفُ غَلْقَهُ وَسَرَقَ مِنْهُ
قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ فِي الْبَيْتِ يَكُونُ فِي الدَّارِ قَدْ أَغْلَقَهُ أَهْلُهَا وَالدَّارُ مَأْذُونٌ فِيهَا فَأَخْرَجَ مِنَ الْبَيْتِ شَيْئًا وَأَخَذَ فِي الدَّارِ أَنَّهُ لَا تُقْطَعُ يَدُهُ وَكَذَلِكَ التَّابُوتُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَدْخُلُ الْحِرْزَ فَيَأْخُذُ الْمَتَاعَ فَيُنَاوِلُهُ رَجُلًا خَارِجًا مِنَ الْحِرْزِ أَيُقْطَعُ الدَّاخِلُ أَمِ الْخَارِجُ أَمْ يُقْطَعَانِ جَمِيعًا
وَكَيْفَ إِنْ أُخِذَ بَعْدَمَا نَاوَلَ الْمَتَاعَ صَاحِبَهُ الْخَارِجَ فَأُخِذَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْحِرْزِ أَيُقْطَعُ أَمْ لَا قَالَ قَالَ لِي مَالِكٌ إِنْ خَرَجَ بِهِ مِنْ حِرْزِهِ إِلَى خَارِجٍ قُطِعَتْ يَدُهُ وَإِنْ رَمَى بِالْمَتَاعِ خَارِجًا فَأُخِذَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ هُوَ فَقَدْ شَكَّ مَالِكٌ فِيهِ أَنْ يُقْطَعَ