alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَتَظْهَرُ الرَّحْمَةُ عِنْدَ الْمُؤْمِنِ فِي أَسْمَى مَعَانِيهَا وَتَبْدُو فِي صُورَةِ عَمَلِهِ الْمُجَرَّدِ مِنْ أَيِّ مَطْلَبٍ دُنْيَوِيٍّ
فَلَيْسَ فِي نَفْسِهِ هَدَفٌ أَوْ غَايَةٌ شَخْصِيَّةٌ يَطْلُبُهَا مِنْ وَرَاءِ أَخْذِهِ بِمَبْدَأِ الرَّحْمَةِ لِأَنَّهُ قَدْ آمَنَ
وَنَحْنُ نَتَأَمَّلُ آيَ اللَّهِ الْمُعْجِزَ يَسْتَوْلِي عَلَى قُلُوبِنَا وَعُقُولِنَا رَوْعَةُ اسْتِيعَابِهِ لِمَعْنَى الْقِيَمِ الْإِنْسَانِيَّةِ الْمُتَّصِلَةِ بِالْإِيمَانِ
فَلَا حِقْدَ مَعَ الْإِيمَانِ وَلَا كَرَاهِيَةَ فِي قَلْبِ الْمُؤْمِنِ فَعَلَيْنَا بِهَذَا أَنْ نُدْرِكَ حَقِيقَةَ الْإِسْلَامِ الَّتِي تَبْعَثُ فِي النُّفُوسِ أَسْبَابَ الطُّمَأْنِينَةِ وَالسَّلَامَةِ وَعِنْدَمَا نَفْهَمُ مَعْنَى الدِّينِ وَمَعْنَى إِظْهَارِ الْمُؤْمِنِ عُبُودِيَّتَهُ لِلَّهِ وَحْدَهُ تَتَلَاشَى مِنْ بَيْنِنَا كُلُّ عَوَامِلِ التَّفْرِقَةِ وَالتَّبَاعُدِ وَيَحِلُّ الْإِيثَارُ الَّذِي تُحَقِّقُهُ التَّضْحِيَةُ فَيُسْرِعُ الْمُؤْمِنُ إِلَى الْبَذْلِ وَالْعَطَاءِ
وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
وَمِنَ الْقِيَمِ الَّتِي يَبْنِيهَا الْإِيمَانُ فِي النُّفُوسِ الصَّبْرُ وَنَقْصِدُ بِهِ صَبْرَ الْمُؤْمِنِ صَبْرَ الْأَقْوِيَاءِ الَّذِينَ يَعُدُّونَ أَنْفُسَهُمْ يُجَهِّزُونَهَا مُتَرَبِّصِينَ بِاللَّحْظَةِ الْحَاسِمَةِ الَّتِي يَنْطَلِقُونَ فِيهَا كَالسَّيْلِ الْجَارِفِ وَلَيْسَ صَبْرَ الْعَاجِزِ الضَّعِيفِ لِأَنَّ الْحَالَ هُنَا يَتَحَوَّلُ إِلَى اسْتِسْلَامٍ
وَيَغْدُو مِنْ ثَمَّ مَرَضًا نَفْسِيًّا يَمْقُتُهُ الدِّينُ وَيَرْبَأُ بِأَهْلِهِ أَنْ يَصِلُوا إِلَى دَرَجَتِهِ فَالصَّبْرُ فِي الْإِسْلَامِ مَقْرُونٌ بِالْعَمَلِ الَّذِي
يَصْدُرُ مِنْ صِدْقِ مَا وَقَرَ فِي الْقَلْبِ لِأَنَّ الْإِيمَانَ لَا يَكُونُ إِلَّا مِنْ تَقْوَى الْقَلْبِ وَصِدْقِ الِاسْتِجَابَةِ مِمَّا لَا مَجَالَ مَعَهُ لِإِكْرَاهٍ أَوْ سَيْطَرَةٍ وَإِذَا لَمْ يُؤْمِنِ الْإِنْسَانُ بِقَلْبٍ مُطْمَئِنٍّ سَلِيمٍ
وَالْمُنَافِقُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ صَابِرًا وَكَثِيرًا مَا كَشَفَتِ الْمَوَاقِفُ عَنْ ضَعْفِ الْمُنَافِقِينَ وَعَجْزِهِمْ أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَقْعُدَ مُتَخَاذِلًا وَقَدْ جَاءَ الْقُرْآنُ يُعَلِّمُنَا مَعْنَى الصَّبْرِ قُدْوَةً بِالرَّسُولِ يَقُولُ تَعَالَى وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا
فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَذَلِكَ لِأَنَّ الصَّبْرَ هُنَا يَعْقُبُهُ النَّصْرُ لِأَنَّهُ انْطَوَى عَلَى اسْتِعْدَادٍ وَتَقْوِيَةٍ وَلِذَا وَعَدَ اللَّهُ رُسُلَهُ بِالنَّصْرِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ
إِذَنْ فَقَدْ جَاءَ الْحَدِيثُ عَنِ الصَّبْرِ فِي الْآيَاتِ الْكَرِيمَةِ مَعَ الْعَمَلِ الَّذِي يَهَبُ النَّفْسَ عَزِيمَةً قَوِيَّةً قَادِرَةً عَلَى تَحْقِيقِ مَا يَصْبُو إِلَيْهِ الْمُؤْمِنُ أَمَّا الَّذِينَ يَتَوَاكَلُونَ وَيُقْعِدُهُمُ الْعَجْزُ وَضَعْفُ النَّفْسِ فَقَدْ تَصَوَّرُوا أَنَّ الصَّبْرَ هُوَ الِانْقِطَاعُ عَنِ الْعَمَلِ وَالتَّوَقُّفُ عَنِ السَّعْيِ
رَيْثَمَا تُوَاتِيهِمْ ظُرُوفٌ يَحْلُمُونَ بِهَا وَهُمْ نَائِمُونَ وَهَذِهِ مُغَالَطَةٌ لِقِيمَةٍ عَظِيمَةٍ مِنْ قِيَمِ الْإِيمَانِ وَغَابَ عَنْهُمْ أَنَّ الصَّبْرَ نِصْفُ الْإِيمَانِ بِمَا يُعِينُ النَّفْسَ الْمُؤْمِنَةَ عَلَى الصُّمُودِ فِي وَجْهِ الشَّيْطَانِ الَّذِي يُحَاوِلُ أَنْ يُثَبِّطَ الْهِمَمَ عَنْ أَهَمِّ مَا يَجِبُ أَنْ يَصْبِرَ الْإِنْسَانُ عَلَيْهِ وَهُوَ الْعِبَادَةُ لِهَذَا جَاءَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى يَقْرِنُ الصَّبْرَ بِالْعِبَادَةِ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ
وَجَاءَ مُقْتَرِنًا بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا
هَذَا هُوَ الصَّبْرُ الَّذِي يَجِبُ أَنْ نَفْهَمَهُ لِأَنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِاللَّهِ مَنْ صَبَرُوا لَهُ سُبْحَانَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ فَحَكَّمُوا اللَّهَ فِي أَنْفُسِهِمْ وَجَالَدُوهَا عَلَى أَهْوَائِهَا وَخَضَعُوا لِدِينِهِ فِي طَوَايَاهُمْ وَعَاشُوا لَهُ فِي شُؤُونِهِمُ الَّتِي لَا يَرَاهَا إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ
قَبْلَ أَنْ يَتَظَاهَرُوا لَهُ بِالْعَيْشِ فِي كُلِّ زِحَامٍ وَالْغَضَبِ لَهُ فِي كُلِّ مَوْقِفٍ وَمَا أَعْظَمَ جَزَاءَ الصَّابِرِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى
وَهَكَذَا تَبْدُو الشَّوَاهِدُ مُتَضَافِرَةً تُثْبِتُ مَا لِلْإِيمَانِ مِنْ آثَارٍ طَيِّبَةٍ فِي النَّفْسِ وَفِي الْحَيَاةِ نَبَعَ ذَلِكَ مِنْ شُمُولِ الْعَقِيدَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ الَّذِي حَقَّقَ لِلْإِسْلَامِ مَا لَمْ يَتَحَقَّقْ لِعَقِيدَةٍ غَيْرِهِ مِنْ تَحْوِيلِ الْأُمَمِ الْعَرِيقَةِ الَّتِي تَدِينُ بِالْكُتُبِ الْمُقَدَّسَةِ إِلَى الْإِيمَانِ عَنْ طَوَاعِيَةٍ وَاخْتِيَارٍ كَمَا آمَنَتْ بِهِ الْأُمَمُ الْمَسِيحِيَّةُ وَالْمَجُوسِيَّةُ وَالْبَرْهَمِيَّةُ فِي مِصْرَ
وَسُورِيَّا وَفَارِسَ وَالْهِنْدِ وَالصِّينِ ذَلِكَ لِأَنَّ بِنَاءَ الْعَقِيدَةِ تَأَسَّسَ عَلَى الْخُلُقِ الْكَرِيمِ الَّذِي لَمْ يَدَعْ مَكَانًا لِأَيِّ خُلُقٍ يُخَالِفُهُ وَلَا سُلُوكٍ يَمُجُّهُ وَالْمُؤْمِنُ كُلُّهُ أَخْلَاقٌ فَاضِلَةٌ أَمِينٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ وَعَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَمِنْ ذَلِكَ تَمَسُّكُهُ بِأَمَانَةِ الْكَلِمَةِ وَاللِّسَانِ
وَقَدْ كَانَتِ الْكَلِمَةُ مِفْتَاحَ الْإِيمَانِ وَتَقْدِيرُ الْإِسْلَامِ لِلْكَلِمَةِ تَمَثَّلَ فِي حِسَابِهِ لِآثَارِهَا مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ
وَبِمُحَافَظَةِ الْمُؤْمِنِ عَلَى هَذِهِ الْأَمَانَةِ يُعْطِي الْمَعْنَى الْمُتَكَامِلَ مِنَ الرَّحْمَةِ وَالْعَدْلِ وَبِفِعْلِ أَدَائِهِ لِلْأَمَانَةِ يَتَحَرَّى كُلَّ نَفْعٍ يَصُبُّ فِي وِعَاءِ الْأُمَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ الْكَبِيرِ وَهُوَ فِي مُعَالَجَتِهِ لِأُمُورِ مُجْتَمَعِهِ لَا يَقُولُ إِلَّا مَا يَعْرِفُ أَنَّهُ الصَّوَابُ فَلَا يَتَعَرَّضُ لِلْبَلَاءِ لِمَا لَا يُطِيقُ فَيَقُومُ بِالْعَمَلِ الَّذِي يَعْلَمُ أَنَّهُ يُبْدِعُ فِيهِ يُشَاوِرُ إِخْوَانَهُ فِيمَا يَهُمُّهُمْ
حَتَّى يَكُونَ كُلُّ فَرْدٍ فِي الْمُجْتَمَعِ عَلَى عِلْمٍ بِمَا يَحْدُثُ مُشَارِكًا لِلنَّتِيجَةِ الَّتِي سَاهَمَ فِي الْوُصُولِ إِلَيْهَا لَا يُعَلِّقُ الْخَطَأَ عَلَى إِنْسَانٍ مُعَيَّنٍ أَوْ إِلَى ظُرُوفٍ سَابِقَةٍ فَالْإِسْلَامُ لَا يَعْرِفُ الْخَطِيئَةَ الْمَوْرُوثَةَ وَلَا يَعْرِفُ السُّقُوطَ مِنْ طَبِيعَةٍ إِلَى مَا دُونَهَا فَلَا يُحَاسِبُ أَحَدًا بِذَنْبِ أَبِيهِ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
وَلَيْسَ مِمَّا يَدِينُ بِهِ الْمُسْلِمُ أَنْ يَرْتَدَّ النَّوْعُ الْإِنْسَانِيُّ إِلَى مَا دُونَ طَبِيعَتِهِ وَلَكِنَّهُ مِمَّا يُؤْمِنُ بِهِ أَنَّ ارْتِفَاعَ الْإِنْسَانِ وَهُبُوطَهُ مَنُوطَانِ بِالتَّكْلِيفِ وَقِوَامُهُ الْحُرِّيَّةُ وَالتَّبِعَةُ فَهُوَ بِأَمَانَةِ التَّكْلِيفِ قَابِلٌ لِلصُّعُودِ إِلَى قِمَّةِ الْخَلِيقَةِ وَهُوَ
بِالتَّكْلِيفِ قَابِلٌ لِلْهُبُوطِ إِلَى أَسْفَلِ سَافِلِينَ وَهَذِهِ هِيَ الْمَكَانَةُ الَّتِي رَفَعَتْهُ مَقَامًا فَوْقَ مَقَامِ الْمَلَائِكَةِ
وَالْأَمْرُ الَّذِي يَتَعَلَّقُ بِهَذِهِ الْمَبَادِئِ هُوَ أَنْ يَعْمَلَ الْمُؤْمِنُ عَلَى تَنْمِيَتِهَا وَمَا الْإِنْسَانُ مَعَ غَيْرِهِ إِلَّا بُنَاةٌ لِمُجْتَمَعٍ قَوِيٍّ يَلْزَمُ تَقْوِيَتُهُ لِيَتَجَاوَزَ السَّلْبِيَّاتِ وَالْتِزَامُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى هَذَا الطَّرِيقِ مِنَ الْأُسُسِ الَّتِي تُبْنَى عَلَيْهِ الْقُوَّةُ وَنَظْرَةٌ فَاحِصَةٌ إِلَى أُورُوبَّا نَرَى النَّاسَ هُنَاكَ يَصْطَرِعُونَ فِي فَوْضَى الْأَفْكَارِ الْمُخْتَلِفَةِ وَالْمُتَخَالِطَةِ
وَالْعَالَمُ الْإِسْلَامِيُّ لَا يَسْتَطِيعُ فِي غَمْرَةِ هَذِهِ الْفَوْضَى أَنْ يَجِدَ هُدَاهُ خَارِجَ حُدُودِهِ بَلْ لَا يُمْكِنُهُ فِي كُلِّ حَالٍ أَنْ يَلْتَمِسَهُ فِي الْعَالَمِ الْغَرْبِيِّ الَّذِي اقْتَرَبَتْ قِيَامَتُهُ وَلَكِنْ عَلَيْهِ أَنْ يَبْحَثَ عَنْ طُرُقٍ جَدِيدَةٍ لِيَكْشِفَ عَنْ يَنَابِيعِ إِلْهَامِهِ الْخَاصَّةِ وَمَهْمَا يَكُنْ شَأْنُ الطُّرُقِ الْجَدِيدَةِ الَّتِي قَدْ يَعِيشُهَا فَإِنَّ الْعَالَمَ الْإِسْلَامِيَّ لَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَعِيشَ فِي عُزْلَةٍ
بَيْنَمَا الْعَالَمُ يَتَّجِهُ فِي سَعْيِهِ إِلَى التَّوَحُّدِ فَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنْ يَقْطَعَ عَلَاقَاتِهِ بِحَضَارَةٍ تُمَثِّلُ وَلَا شَكَّ إِحْدَى التَّجَارِبِ الْإِنْسَانِيَّةِ الْكُبْرَى بَلِ الْمُهِمُّ أَنْ يُنَظِّمَ هَذِهِ الْعَلَاقَاتِ مَعَهَا
بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَنْ يَقُومَ عَلَى صِلَةِ رَحِمِهِ حَتَّى تَقْوَى أَوَاصِرُ الْقُرْبَى وَأَنْ يَعْمَدَ إِلَى الْإِحْسَانِ حَتَّى تَظَلَّ الْقُلُوبُ حَصِينَةً مِنَ الضَّغَائِنِ وَيَجِبُ أَنْ نَكُونَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ أُمَنَاءَ عَلَى أَنْفُسِنَا حَرِيصِينَ عَلَى قُوَّتِنَا الَّتِي نُرِيدُ أَنْ نَبْنِيَهَا وَأَنْ يَتَعَالَى بِنَاؤُهَا حَتَّى تَسْتَعْصِيَ عَلَى الْأَعْدَاءِ إِنَّنَا نَنْظُرُ إِلَى الْعَالَمِ الْآنَ وَهُوَ يَتَمَتَّعُ بِحَضَارَتِهِ الْمَادِيَّةِ
وَنُرِيدُ لِأَنْفُسِنَا أَنْ نَنَالَ حَظَّنَا مِنْهَا وَلَكِنَّ النَّقْلَةَ الْحَضَارِيَّةَ الَّتِي نَرْجُوهَا لَيْسَتْ أُمْنِيَةً تُتَمَنَّى وَلَكِنَّهَا عَمَلٌ خَلَّاقٌ وَجُهْدٌ مُبْدِعٌ وَتَغْيِيرٌ مُسْتَمِرٌّ يَقُومُ عَلَى الْإِصْلَاحِ النَّفْسِيِّ وَالِاجْتِمَاعِيِّ وَتَحْقِيقِ مَعَانِي الْإِخَاءِ وَالْمَوَدَّةِ وَالرَّحْمَةِ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
لَمْ تَقُمْ أَيَّةُ شَرِيعَةٍ فِي التَّارِيخِ الْإِنْسَانِيِّ كَالشَّرِيعَةِ الَّتِي أَقَامَهَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَقَدِ اتَّفَقَتِ النُّصُوصُ النَّقْلِيَّةُ الْقُرْآنِيَّةُ
وَالْأَدِلَّةُ الْعَقْلِيَّةُ الَّتِي سَاهَمَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ عَلَى اسْتِنْبَاطِهَا وَالْوُصُولِ إِلَيْهَا عَلَى أَنَّ الْقُرْآنَ هُوَ أَمْثَلُ سَبِيلٍ يَسْتَطِيعُ الْإِنْسَانُ أَنْ يَسْلُكَهُ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى وَلِذَلِكَ كَانَ مِنَ الطَّبِيعِيِّ أَنْ يُقَالَ إِنَّهُ كِتَابٌ لِلْبَشَرِيَّةِ كُلِّهَا لَا يَحُدُّهُ مَكَانٌ وَلَا يُقَيِّدُهُ زَمَانٌ
وَلِأَنَّ الْقُرْآنَ يُخَاطِبُ الْعَقْلَ وَالْقَلْبَ وَيَسْتَجِيبُ لِلْعَوَاطِفِ الْإِنْسَانِيَّةِ السَّامِيَةِ وَالصَّادِقَةِ
فَإِنَّ هَذَا الْقَوْلَ الْمُعْجِزَ قَدْ خَلَقَ صِلَةً قَوِيَّةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ ذَلِكَ الْإِنْسَانِ الَّذِي تَغَيَّرَ حَالُهُ بَعْدَ أَنْ عَرَفَ الْقُرْآنَ بِحَيْثُ يَرَى الْعَرَبِيُّ شَخْصِيَّتَهُ مِنْ خِلَالِ هَذَا الْفَنِّ
الْقَوْلِيِّ الْعَظِيمِ مَهْمَا اخْتَلَفَتِ الْأَمْزِجَةُ وَتَبَايَنَتِ الْمَشَاعِرُ لِأَنَّهُ بِنَفَاذِهِ الْعَمِيقِ إِلَى خَصَائِصِ الْعَقْلِ الْعَرَبِيِّ وَالرُّوحِ الْعَرَبِيَّةِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَجْمَعَهَا وَأَنْ يُوَفِّقَ بَيْنَهَا وَأَنْ يَتَّخِذَ مِنْهَا مَجْمُوعَةً مُتَّحِدَةَ الشُّعُورِ وَالْمَشَارِبِ وَالْأَفْكَارِ
وَلِهَذَا كَانَ الْقُرْآنُ رَايَةً اجْتَمَعَ تَحْتَهَا الْعَرَبُ شِيَعًا وَقَبَائِلَ بَلْ كَانُوا جَمِيعًا عَلَى اسْتِعْدَادٍ تَامٍّ لِلتَّضْحِيَةِ بِحَيَاتِهِمْ فِي سَبِيلِ نُصْرَتِهِ
وَتَمَّتِ الصَّدَارَةُ لِلْقُرْآنِ فِي أُسْلُوبِهِ الْمُعْجِزِ عَلَى كُلِّ مَا أَنْتَجَ الْعَرَبُ وَيُنْتِجُونَ مِنْ أَلْوَانِ الْأَدَبِ وَأَصْبَحَ مِنَ الْمُسَلَّمَاتِ أَنْ تَتَّجِهَ أَذْهَانُ الْمُسْلِمِينَ أَوَّلَ مَا تَتَّجِهُ إِلَى الْعِنَايَةِ بِالنَّصِّ الْقُرْآنِيِّ لِشَرْحِ أَلْفَاظِهِ وَتَفْسِيرِ آيَاتِهِ
وَتَعَرُّفِ أَسَالِيبِهِ وَتَبَيُّنِ مَغَازِيهِ وَاسْتِنْبَاطِ الْأَحْكَامِ مِنْهُ وَإِذَا اجْتَمَعَتْ هَذِهِ الْمَنَابِعُ لِكِتَابٍ فَمِنَ الطَّبِيعِيِّ أَنْ يُصْبِحَ مِحْوَرًا لِرَوَافِدِ الْفِكْرِ وَالتَّأْلِيفِ فِي الْأُمَّةِ وَيَنْبُوعًا ثَرًّا لِلْكَثِيرِ مِنْ جَدَاوِلِ ثَقَافَتِهَا وَحَافِزًا إِلَى الْعِنَايَةِ بِفُرُوعِ الْعِلْمِ الَّتِي تُعِينُ عَلَى فَهْمِ الْقُرْآنِ وَإِدْرَاكِ أَسْرَارِهِ
وَقَدِ اتَّجَهَتِ الْعِنَايَةُ إِلَى دِرَاسَةِ عُلُومِ الْقُرْآنِ بَعْدَ النِّصْفِ الثَّانِي مِنَ الْقَرْنِ الثَّانِي الْهِجْرِيِّ
لِتَكُونَ بَيْنَ أَيْدِي النَّاسِ يَقْرَأُونَهَا وَيَسْتَفِيدُونَ بِهَا فِي تَفْسِيرِ النَّصِّ وَالِاسْتِنْبَاطِ مِنْهُ اتَّضَحَ لَنَا أَنَّ الدَّافِعَ إِلَيْهَا هُوَ هَذَا الِاضْطِرَابُ الَّذِي سَادَ الْحَيَاةَ الْعَقْلِيَّةَ وَالدِّينِيَّةَ الْإِسْلَامِيَّةَ وَانْقِسَامُ الْمُجْتَمَعِ عَلَى نَفْسِهِ وَاخْتِلَافُهُ عَلَى الْمَعْرِفَةِ وَوَسَائِلِ تَحْصِيلِهَا وَتَعَصُّبُهُ عَلَيْهَا أَوْ لَهَا وَكُلٌّ يَتَّجِهُ إِلَى الْقُرْآنِ يَلْتَمِسُ مِنْهُ الدَّلِيلَ الَّذِي يُؤَيِّدُ مَنْزَعَهُ وَيُدَعِّمُ اتِّجَاهَهُ
وَتَبِعَتْ مُحَاوَلَةَ الشَّافِعِيِّ الْجَادَّةَ مُحَاوَلَاتٌ كَثِيرَةٌ تَعَدَّدَتْ مَنَاهِجُ الدِّرَاسَةِ الَّتِي الْتَمَسَ فِيهَا الْمُفَسِّرُونَ طَرَائِقَهُمْ فَمِنْهَا مَا اتَّجَهَ إِلَى الدِّرَاسَاتِ الْبَلَاغِيَّةِ وَاللُّغَوِيَّةِ وَبَعْضُهَا نَحَا مَنْحًى دِينِيًّا خَالِصًا اعْتَمَدَ الْمُنَاسَبَةَ وَالْمَوَاقِفَ وَهَذَا يَدُلُّ بِصُورَةٍ وَاضِحَةٍ عَلَى أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ اسْتَوْعَبَ الْعَدِيدَ مِنَ الدِّرَاسَاتِ وَمَا زَالَ يَسْتَوْعِبُهَا
وَحَيْثُ إِنَّهُ كِتَابٌ لِلْبَشَرِيَّةِ جَمِيعِهَا كَانَ مُنْطَلَقُ إِعْجَازِ الْقُرْآنِ الْخَالِدِ أَنَّهُ يُخَاطِبُ الْإِنْسَانَ وَيَتَّجِهُ إِلَيْهَا فِي كُلِّ وَقْتٍ دُونَ التَّقَيُّدِ بِحُدُودِ الْمَكَانِ وَاسْتَطَاعَتْ هَذِهِ الْمُعْجِزَةُ أَنْ تَنْفُذَ إِلَى خَلْقِ مَنْهَجٍ لِلْحَيَاةِ بِأَوْسَعِ مَعَانِيهَا فِي كُلِّ ظُرُوفِهَا التَّارِيخِيَّةِ وَالْحَضَارِيَّةِ فَنَحْنُ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَحُسَّ رُوحَ الْعَرَبِيَّةِ فِي الْقُرْآنِ
الَّذِي وَجَدَ فِي انْفِتَاحِهِ عَلَى الْقُرْآنِ مَجَالًا رَحْبًا يَتَغَذَّى بِهِ وَيُنَمِّي تَطَوُّرَهُ فَلَمْ يَعْرِفِ الْعَرَبُ مِنْ قَبْلُ مَنْهَجًا فِي التَّفْكِيرِ وَالْحَيَاةِ كَالذَّيِ عَرَفَتْهُ فِي الْإِسْلَامِ فَاتَّسَعَتِ الْمَدَارِكُ وَأَصْبَحَ الْعُلَمَاءُ وَالدَّارِسُونَ يُجَازُونَ فِي عُلُومِ الْقُرْآنِ وَيَحْظَوْنَ بِأَلْقَابٍ مُتَعَدِّدَةٍ تَتَدَرَّجُ مِنْ حَيْثُ الدَّرَجَةُ الْعِلْمِيَّةُ الَّتِي يَبْلُغُهَا الْوَاحِدُ مِنْهُمْ وَغَدَتِ الطَّبِيعَةُ فِي الثَّقَافَةِ الْعَرَبِيَّةِ مَسْرَحًا لِلْحَرَكَةِ وَالنَّشَاطِ وَالْفَاعِلِيَّةِ أَكْثَرَ مِنْهَا مَوْضُوعًا لِلنَّظَرِ الْمُجَرَّدِ
وَحَتَّى الْمَعْرِفَةُ الْعَقْلِيَّةُ النَّظَرِيَّةُ إِنَّمَا يُنْظَرُ إِلَيْهَا عَلَى ضَوْءِ الثَّقَافَةِ الْعَرَبِيَّةِ عَلَى أَنَّهَا فَاعِلِيَّةٌ أُرِيدَتْ فَالْإِرَادَةُ لَهَا الْأَوْلَوِيَّةُ الْمَنْطِقِيَّةُ عَنْهَا تَتَفَرَّعُ سَائِرُ الْجَوَانِبِ وَيَكْفِي أَنْ نَقُولَ إِنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ هُوَ كِتَابُنَا الَّذِي نَهْتَدِي بِهِ لِنَقُولَ بِالتَّالِي إِنَّهُ مَصْدَرُ التَّشْرِيعِ أَيْ مَصْدَرُ الْقَوَانِينِ وَالْأَوَامِرِ وَالنَّوَاهِي وَهِيَ كُلُّهَا مِنْ قَبِيلِ الْفِعْلِ لَا مِنْ قَبِيلِ الْفِكْرِ الْمُجَرَّدِ
وَهُمْ يَتَنَاسَوْنَ فِي هُجُومِهِمُ الْمَرْدُودِ عَلَيْهِمْ فِي مُحَاوَلَةِ نَسْفِهِمْ لِأُصُولِ الْحَضَارَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ مَوْقُوتَةً بِزَمَنٍ مُعَيَّنٍ حَتَّى يُمْكِنَ تَجَاوُزُهَا وَالَّذِي يُقَالُ هُنَا هُوَ وُجُوبُ أَنْ يُقْرَأَ الْقُرْآنُ بِوَعْيٍ وَتَبَصُّرٍ حَتَّى تُثَبَّتَ الْقُلُوبُ الْمُؤْمِنَةُ عَلَى طَرِيقِ الْخَيْرِ وَالْحَقِّ وَبِمَا أَنَّ الْإِنْسَانَ هُوَ مَنْ تَكَفَّلَ بِحَمْلِ الْأَمَانَةِ وَأَخَذَ نَفْسَهُ بِالتَّكْلِيفِ
وَقَدْ جَمَّلَهُ اللَّهُ بِالْعَقْلِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَلَقَّى كَلِمَاتِ اللَّهِ مَا وَسِعَهُ إِدْرَاكُهَا حَتَّى يَكْتَشِفَ دَلَائِلَ الْقُدْرَةِ الْإِلَهِيَّةِ فَيَقُومَ إِيمَانُهُ مُلْتَزِمًا بِتَحَمُّلِ مَسْؤُولِيَّتِهِ بِخِلَافَتِهِ فِي الْأَرْضِ وَيَنْشُرَ مَبَادِئَ الْقُرْآنِ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَمَا أَعْظَمَ مَا فِي الْقُرْآنِ مِنْ مَبَادِئَ وَحِكَمٍ فَعَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِيمَا يَرْوِيهِ التِّرْمِذِيُّ قَالَ عَلِيٌّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
سَتَكُونُ فِتَنٌ قُلْتُ فَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ خَبَرُ مَا قَبْلَكُمْ وَنَبَأُ مَا بَعْدَكُمْ وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ هُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ هُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ وَلَا تَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ وَلَا يَخْلُقُ عَلَى كَثْرَةِ الرَّدِّ
وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ وَمَنِ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ وَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ مَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
وَمِنْ خَصَائِصِ التَّفْكِيرِ الْإِدْرَاكُ وَتَحْكِيمُ الْعَقْلِ عَلَى أَسَاسِ النُّضْجِ وَالتَّمْيِيزِ وَفَرِيضَةُ التَّفْكِيرِ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ تَشْمَلُ الْعَقْلَ الْإِنْسَانِيَّ بِكُلِّ مَا احْتَوَاهُ مِنْ هَذِهِ الْوَظَائِفِ بِجَمِيعِ خَصَائِصِهَا وَمَدْلُولَاتِهَا فَهُوَ يُخَاطِبُ الْعَقْلَ الْوَازِعَ وَالْعَقْلَ الْمُدْرِكَ وَالْعَقْلَ الْحَكِيمَ وَالْعَقْلَ الرَّشِيدَ وَلَا يَذْكُرُ الْعَقْلَ عَرَضًا مُقْتَضَبًا بَلْ يَذْكُرُهُ مَقْصُودًا مُفَصَّلًا عَلَى نَحْوٍ لَا نَظِيرَ لَهُ فِي كِتَابٍ مِنْ كُتُبِ الْأَدْيَانِ
وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
إِذَنْ لِمَاذَا كَانَ الْخِطَابُ هُنَا مُوَجَّهًا لِأَصْحَابِ الْعُقُولِ أَلَيْسَ لِأَنَّهُمْ أَوْسَعُ مَدَارِكَ وَأَكْثَرُ اتِّعَاظًا وَأَلْزَمُ لِلطَّرِيقِ السَّوِيِّ لِأَنَّهُمُ الْقَادِرُونَ أَكْثَرَ مِنْ غَيْرِهِمْ عَلَى التَّمْيِيزِ بَيْنَ الْخَطَأِ وَالصَّوَابِ وَبَيْنَ الْخَبِيثِ وَالطَّيِّبِ وَفِي هَذَا الْمَوْقِفِ الْخَالِدِ مِنَ الْعَقْلِ الْإِنْسَانِيِّ وَإِعْطَائِهِ قِيمَةً عُلْيَا نُدْرِكُ عَظَمَةَ هَذَا الدِّينِ وَأَنَّهُ دِينُ الْإِنْسَانِيَّةِ الْخَالِدُ
وَكُلُّ مَا فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ يُعْطِي الْجَوَانِبَ الْإِنْسَانِيَّةَ فِي تَفْكِيرِهَا وَإِحْسَاسِهَا وَمَشَاعِرِهَا وَأَذْوَاقِهَا حَقَّهَا الْكَامِلَ وَمَا أَنْ نَقْرَأَ الْقُرْآنَ حَتَّى نَسْتَشْعِرَ قُدْسِيَّةَ النَّغَمِ وَلَا تَكَادُ تَتَحَرَّكُ بِآيَاتِهِ شِفَاهُنَا وَتَتَّصِلُ بِهَا الْآذَانُ حَتَّى تَشْمَلَ الْقُلُوبَ رَوْعَتُهُ وَمَهَابَتُهُ وَتَشِيعَ فِي النُّفُوسِ نَشْوَةُ الرِّيَاضَةِ الرُّوحِيَّةِ وَمَا أَنْ نَغُوصَ عَلَى الْمَعَانِي الْكَامِنَةِ فِيهِ حَتَّى تَرْتَقِيَ نُفُوسُنَا صُعُدًا
تُحَلِّقُ فِي أَجْوَاءِ الصَّفَاءِ وَالطُّهْرِ وَتَسْتَرْوِحُ نَسَمَاتِ الرَّاحَةِ وَالطُّمَأْنِينَةِ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ وَذَلِكَ عَلَى اعْتِبَارِ أَنَّ الْإِنْسَانَ هُوَ الْقِيمَةُ الْعُلْيَا فِي الْحَيَاةِ
وَعَلَى اعْتِبَارِ أَنَّ الْمُؤْمِنَ هُوَ الرَّمْزُ الْكُلِّيُّ الَّذِي يُعَبِّرُ عَنِ الْإِنْسَانِ فِي أَسْمَى صُوَرِهِ وَهَذَا ارْتِقَاءٌ بِالْإِنْسَانِ
إِلَى أَرْقَى الْمَنَازِلِ الَّتِي يُمْكِنُهُ أَنْ يَطْمَحَ لِلْوُصُولِ إِلَيْهَا إِنَّ تَعَالِيمَ الْقُرْآنِ الْأَسَاسِيَّةَ بِخِلَافِ فَرَدَانِيَّاتِنَا الْمَبْنِيَّةِ عَلَى شَرِيعَةِ الْغَابِ هِيَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ أَلَّا يُنْظَرَ إِلَى الْإِنْسَانِ كَحَقِيقَةٍ وَاقِعَةٍ مُنْعَزِلَةٍ
وَإِنَّمَا عَلَى أَنَّهُ يُشَكِّلُ جُزْءًا مِنْ كُلٍّ أَكْبَرَ مِنْهُ الْجَمَاعَةِ الْأُمَّةِ وَفِي نَفْسِ الْوَقْتِ أَنْ تُحَدَّدَ هَذِهِ الْجَمَاعَةُ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى أَنَّهَا مُنَسِّقَةٌ لِغَايَاتٍ أَسْمَى مِنْهَا نَفْسِهَا
وَعَلِمَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِمَا يَطْرَأُ عَلَى حَيَاةِ الْإِنْسَانِ مِنْ تَغْيِيرٍ وَتَبْدِيلٍ وَمَا يَحْتَاجُهُ مِنْ تَعْدِيلٍ فِي مَسِيرَةِ حَيَاتِهِ نَظَرًا لِاسْتِجَابَاتٍ زَمَنِيَّةٍ تَحْدُثُ فِي أَوْقَاتٍ مُتَفَاوِتَةٍ
لَمْ يُفَصِّلْ سُبْحَانَهُ كُلَّ شَيْءٍ بِالتَّفْصِيلِ الْمُقَيَّدِ لِأَحْدَاثِ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ فِي الْقُرْآنِ صَحِيحٌ أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ لَمْ يُفَرِّطْ فِي ذِكْرِ شَيْءٍ وَلَكِنْ هُنَاكَ مِنَ الْأُمُورِ مَا تُرِكَتْ تَفْصِيلَاتُهَا حَسَبَ مُعْطَيَاتِ الْعَصْرِ الْمُتَجَدِّدِ وَالْمُتَغَيِّرَاتِ الطَّارِئَةِ عَلَى الْحَيَاةِ الْبَشَرِيَّةِ بِحَيْثُ أَلَّا يَحْدُثَ تَعَارُضٌ مَا بَيْنَ مَا يُمْكِنُ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَعْمَلَهُ فِيمَا لَمْ يَجِدْ فِيهِ تَفْصِيلًا بِالْقِيَاسِ مَعَ أُسُسِ وَأُصُولِ الشَّرِيعَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ
فَالْقُرْآنُ فِي مُجْمَلِهِ وَضَعَ الْأُصُولَ الْعَامَّةَ وَالْمَبَادِئَ الْكُلِّيَّةَ وَتَرَكَ الْمُفْرَدَاتِ التَّفْصِيلِيَّةَ وَالْجُزْئِيَّاتِ الْفَرْعِيَّةَ تَسْتَجِيبُ لِدَوَاعِي التَّطَوُّرِ وَتُعْنَى بِجَدِيدِ حَاجَاتِ الْأُمَّةِ فِي مُخْتَلِفِ الظُّرُوفِ وَالْأَحْوَالِ
وَفِي هَذَا تَخْلِيصٌ لِلْإِنْسَانِ مِنْ مَشَاكِلَ كَثِيرَةٍ هُوَ فِي غِنًى عَنْهَا وَلَوْلَا هَذِهِ الْفُرْصَةُ الْمُتَاحَةُ أَمَامَ الْعَقْلِيَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ لَاخْتَلَّتِ الْحَيَاةُ وَلِأَنَّ كُلَّ كِتَابٍ مِنَ الْكُتُبِ السَّمَاوِيَّةِ كَانَ يَنْزِلُ قَبْلَ الْإِسْلَامِ لِقَوْمٍ دُونَ آخَرِينَ كَانَ فِيهِ مَا يُنَاسِبُ مَنْ يَنْزِلُ إِلَيْهِمْ أَمَّا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ فَقَدْ كَانَ يُخَاطِبُ أَقْوَامًا يُنْكِرُونَ وَأَقْوَامًا يُشْرِكُونَ
وَأَقْوَامًا يَدِينُونَ بِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَيَخْتَلِفُونَ فِي مَذَاهِبِ الرُّبُوبِيَّةِ وَالْعِبَادَةِ وَكَانَتْ دَعْوَتُهُ لِلنَّاسِ كَافَّةً مِنْ أَبْنَاءِ الْعَصْرِ الَّذِي نَزَلَ فِيهِ وَأَبْنَاءِ سَائِرِ الْعُصُورِ وَمِنْ أُمَّةِ الْعَرَبِ وَسَائِرِ الْأُمَمِ فَلَزِمَ فِيهِ تَمْحِيصُ الْقَوْلِ فِي الرُّبُوبِيَّةِ عِنْدَ كُلِّ خِطَابٍ وَقَامَتْ دَعْوَتُهُ كُلُّهَا عَلَى تَحْكِيمِ الْعَقْلِ فِي التَّفْرِقَةِ بَيْنَ عِبَادَةٍ وَعِبَادَةٍ وَبَيْنَ الْإِلَهِ الْأَحَدِ
الْإِنْسَانِيَّةِ كَانَ أَسَاسُهُ ثَبَاتَ الْمُسْلِمِ عَلَى الْعَقِيدَةِ وَقِيَامَهُ بِالْعِبَادَةِ كَيْ تَتَحَصَّنَ الْحَضَارَةُ بِالصِّدْقِ وَالْإِخْلَاصِ وَمَنْ يَقْرَأِ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ مُتَمَعِّنًا يَجِدْ رَحَابَةً كَبِيرَةً لِبِنَاءِ الْحَيَاةِ وَيَجِدِ الْحَوَافِزَ الْمُتَعَدِّدَةَ الدَّافِعَةَ إِلَى أَنْ يُثْبِتَ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ عَلَى صَفْحَةِ الْوُجُودِ وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ بِهَذَا الْإِلْهَامِ الصَّادِقِ يُنْقِذُ الْعَقْلَ مِنْ نَقَائِضِ التَّفْكِيرِ وَلَا يُنْجِيهِ مِنْ نَقَائِضِ التَّكْلِيفِ وَحَسْبُ
أَوْ مِنْ نَقَائِضِ الْحِيرَةِ بَيْنَ الْعَالَمِينَ فِي حَقَائِقِ الدِّينِ وَلَا مَزِيدَ فَمِنْ ضَلَالِ التَّفْكِيرِ قَدِيمًا أَنَّهُ سَاقَ كِبَارَ الْعُقُولِ إِلَى ذَلِكَ الْفَاصِلِ الْمُتَعَسِّفِ بَيْنَ عَالَمِ النُّورِ وَالْفَلَكِ الْأَعْلَى وَعَالَمِ التُّرَابِ وَالْأَرْضِ السُّفْلَى
فَالنَّظَرُ الْمُتَأَنِّي فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يُقَدِّمَ الْمَزِيدَ إِلَى الْبَصِيرَةِ النَّافِذَةِ عَبْرَ آيَاتِهِ الْكَرِيمَةِ وَمِنْ هُنَا نَقُولُ إِنَّ الْقُرْآنَ لَا يُحْجَرُ عَلَيْهِ فِي الْجَوَامِعِ
وَلَا تُقْتَصَرُ تِلَاوَتُهُ عَلَى مُنَاسَبَاتٍ مُعَيَّنَةٍ فَقَطْ وَلَكِنَّهُ كِتَابٌ كَرِيمٌ يُصَاحِبُ الْحَيَاةَ الْبَشَرِيَّةَ فِي أُصُولِهَا وَتَطَوُّرَاتِهَا وَيُصَاحِبُ الْإِنْسَانَ فِي مَسِيرَتِهِ الدُّنْيَوِيَّةِ وَالْأُخْرَوِيَّةِ لِذَا فَإِنَّ فَهْمَ الْكِتَابِ الْكَرِيمِ يَرْتَبِطُ ارْتِبَاطًا وَثِيقًا بِنَوْعِيَّةِ الْقِرَاءَةِ وَمَدَى الِاسْتِيعَابِ لِلَفْظِهِ وَمَعْنَاهُ وَإِنْ قُرِئَ الْقُرْآنُ قِرَاءَةً فَاهِمَةً وَجَدْنَا فِيهِ دَعْوَةً مُلِحَّةً لِلْبَشَرِ لِلتَّأَمُّلِ وَالتَّعَجُّبِ وَالتَّفْكِيرِ وَالِاعْتِبَارِ
وَاسْتِخْدَامِ الْعَقْلِ وَالْحِسِّ وَالْمُشَاهَدَةِ وَالِاسْتِنْبَاطِ التَّارِيخِيِّ فِي كُلِّ ذَلِكَ وَيَفْتَرِضُ الْإِسْلَامُ أَنَّ كُلَّ هَذِهِ الطُّرُقِ الْأَسَاسِيِّ مِنْهَا وَالثَّانَوِيِّ مُوَصِّلَةٌ فِي النِّهَايَةِ إِلَى الْحَقِيقَةِ نَفْسِهَا
وَيَنْظُرُ الْمُسْلِمُ إِلَى السَّبِيلِ الَّتِي يُمْكِنُهُ بِهَا أَنْ يَصِلَ إِلَى دَرَجَةِ الْإِيمَانِ الْقَوِيِّ وَإِلَى الْفَهْمِ الْأَمْثَلِ لِلْحَيَاةِ
فَالتَّفْكِيرُ مِنْ وِجْهَةِ نَظَرِ الْإِسْلَامِ هُوَ مَا ارْتَقَى بِحَيَاةِ الْمُؤْمِنِ وَزَادَ مِنْ يَقِينِهِ وَأَوْصَلَهُ بِأَمَانٍ إِلَى الدَّارِ الْآخِرَةِ وَهَذِهِ هِيَ فَلْسَفَةُ الْحَيَاةِ وَهِيَ لِكَوْنِهَا مَدْخَلًا إِلَى الْآخِرَةِ فَعَلَى الْمَرْءِ أَنْ يَتَعَقَّلَ فِيمَا يُدَبِّرُهُ لِنَفْسِهِ وَأَمَامَهُ مِنْ هَدْيِ الْقُرْآنِ مَا يَكْفُلُ لَهُ بِتَحْقِيقِ طُمَأْنِينَتِهِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَرَادَ بِالْقُرْآنِ أَنْ يَهْدِيَنَا وَيُعَلِّمَنَا
حَتَّى تَنْبَنِيَ الْحَيَاةُ الْبَشَرِيَّةُ عَلَى الْأُسُسِ الصَّحِيحَةِ وَحَتَّى يَتَرَسَّمَ الْإِنْسَانُ لِنَفْسِهِ أَسْمَى الْأَهْدَافِ لِهَذَا جَاءَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ يُرَبِّي الْإِنْسَانَ خَلِيفَةَ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ يُرَبِّيهِ قَلْبًا وَرُوحًا وَيُرَبِّيهِ خُلُقًا وَسُلُوكًا وَيُرَبِّيهِ جَسَدًا وَعَقْلًا وَيَرْتَفِعُ بِهِ إِلَى الْأُفُقِ الْأَعْلَى أُفُقِ الْإِنْسَانِيَّةِ أَخْذًا بِيَدِهِ حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي النِّهَايَةِ صُورَةً حَيَّةً مِنْ تَصَوُّرَاتِ الْقُرْآنِ لِلْإِنْسَانِ الْكَامِلِ
مِمَّا يُؤَكِّدُ عَلَى أَنَّ الْقُرْآنَ يُشَكِّلُ قُوَّةً حَيَوِيَّةً تَدْفَعُ الْمُسْلِمَ لِكُلِّ عَمَلٍ مِعْطَاءٍ تَبْرُزُ فِيهِ إِمْكَانَاتُ الْبِنَاءِ عِنْدَ الْمُؤْمِنِ وَيُعْتَبَرُ هَذَا التَّشْكِيلُ مِنَ الْأَهْدَافِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي سَعَى الْإِسْلَامُ كَيْ يَضَعَهَا الْمُسْلِمُونَ نُصْبَ عُيُونِهِمْ وَلَنْ يَكُونَ تَحْقِيقُهُ سَهْلًا إِلَّا إِذَا تَوَاصَلَ الْعَمَلُ عَلَى هَدْيِ الْقُرْآنِ فَأَخَذَ الْمُسْلِمُونَ مِنَ الْعُلُومِ الْمُخْتَلِفَةِ مَا يُؤَهِّلُهُمْ إِلَى إِثْرَاءِ وَتَطْوِيرِ حَيَاتِهِمُ الْعَمَلِيَّةِ
وَعِنْدَمَا يَفْهَمُ الْمُؤْمِنُ حَقِيقَةَ الْكَوْنِ الَّذِي يَعِيشُ فِيهِ وَيُزَاوِجُ بَيْنَ هَذَا الْفَهْمِ وَفَهْمِهِ لِأُصُولِ دِينِهِ يَسْتَطِيعُ بِذَلِكَ أَنْ يُقَدِّمَ الشَّيْءَ الْكَثِيرَ الَّذِي يُسَاهِمُ بِهِ فِي بِنَاءِ الْحَضَارَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ