alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَقَدْ يَكُونُ هَذَا التَّعْلِيلُ ظَاهِرًا بِالنِّسْبَةِ لِأُولَئِكَ الَّذِينَ يُطَالِبُونَ بِخُرُوجِ الْمَرْأَةِ فِي زِينَةٍ فَاتِنَةٍ إِذْ فِي ذَلِكَ مَا يُوقِظُ غَرَائِزَهُمْ أَوْ يُرْضِي شَهَوَاتِهِمْ
غَيْرَ أَنَّ أُولَئِكَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِإِبْعَادِ الْمَرْأَةِ عَنِ الْمُجْتَمَعِ وَالْمُؤْمِنِينَ بِضَرُورَةِ إِبْقَائِهَا فِي سِجْنِهَا التَّقْلِيدِيِّ قَدْ يَبْدُو فِي تَعْلِيلِ الدَّافِعِ النَّفْسِيِّ لِمَوْقِفِهِمْ بِأَنَّهُ جِنْسِيٌّ بَعْضُ الْغَرَابَةِ بَيْدَ أَنَّ هَذِهِ الْغَرَابَةَ لَا تَلْبَثُ أَنْ تَزُولَ حِينَمَا نَعْلَمُ أَنْ لَيْسَ لِتَفْكِيرِهِمْ مِنْ مُبَرِّرٍ مَنْطِقِيٍّ إِلَّا مَا يَتَعَلَّلُونَ بِهِ مِنَ
فَالْغَرِيزَةُ هُنَا تَكَلَّمَتْ بِلِسَانٍ آخَرَ وَلَقَدْ يَكُونُ كَلَامُ الْغَرِيزَةِ وَاضِحًا فِي رَأْيِ مَنْ يُرِيدُ الْمَرْأَةَ فِي صُورَةٍ تَلْفِتُ إِلَيْهَا الْغَرَائِزَ أَمَّا عِنْدَ مَنْ يَرَى أَنْ تَخْرُجَ فِي هَيْئَةٍ يَقْبَلُهَا الْخَلْقُ فَإِنَّهُ مِنَ الْعَسِيرِ أَنْ نَرَى دَوْرَ الْغَرِيزَةِ فِي مِثْلِ ذَلِكَ التَّفْكِيرِ
وَلَكِنْ قَدْ يَكُونُ فِي مَنْعِهَا مِنَ الْخُرُوجِ مُبَرِّرٌ خَفِيٌّ مِمَّا يَسْتَقِرُّ فِي نَفْسِ الرَّجُلِ مِنْ دَافِعٍ جِنْسِيٍّ مِنَ الْخَوْفِ عَلَى أُنْثَاهُ أَنْ يُشَارِكَهُ فِيهَا غَيْرُهُ وَإِذَنْ فَهُوَ يُدَافِعُ عَنْ أُنْثَاهُ وَهُنَا يَظْهَرُ جَلِيًّا ذَلِكَ الِاعْتِبَارُ الْجِنْسِيُّ فِي تَفْكِيرِهِ
وَإِذَا تَأَمَّلْنَا هَذَا الرَّأْيَ بِشَكْلٍ صَحِيحٍ فَإِنَّنَا سَنَقِفُ عَلَى أَنَّ الْمُغَالَاةَ وَالتَّطَرُّفَ فِي أَيِّ اتِّجَاهٍ هُوَ خُرُوجٌ عَنِ الْفِطْرَةِ السَّلِيمَةِ
وَالْقُرْآنُ يَدْعُو وَيُؤَكِّدُ عَلَى التَّوَسُّطِ وَالِاعْتِدَالِ فِي كُلِّ الْأُمُورِ وَهَذَا هُوَ مَا يَدْعُو إِلَيْهِ الْأُسْتَاذُ مَالِكٌ وَالَّذِي عَبَّرَ عَنْهُ بِخُرُوجِ الْمَرْأَةِ فِي صُورَةٍ مَقْبُولَةٍ تُحَقِّقُ لَهَا أَدَاءَ وَظِيفَتِهَا وَتُمَكِّنُ أَخَاهَا الرَّجُلَ مِنْ أَدَاءِ دَوْرِهِ أَيْضًا دُونَ عَرَاقِيلَ وَتَكْفُلُ فِي النِّهَايَةِ سَعَادَةَ الْمُجْتَمَعِ وَتَقَدُّمَهُ
يَبْدُو لِلْمُتَأَمِّلِ فِي آيَاتِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ الَّتِي تُعَالِجُ هَذَا الْمَوْضُوعَ أَوْ تُعَالِجُ قَضِيَّةَ الْعَلَاقَةِ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ عُمُومًا أَنَّ أَبْرَزَ الْآيَاتِ وَأَوْضَحَهَا فِي مُعَالَجَةِ هَذِهِ الْقَضِيَّةِ هِيَ آيَةُ سُورَةِ النُّورِ وَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ
وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ
وَمِنْ خِلَالِ تَفَحُّصٍ سَرِيعٍ لِبَعْضِ مَا قِيلَ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ وَمِنْ خِلَالِ نَظْرَةٍ فَاحِصَةٍ فِيهَا نَجِدُ أَنَّ هُنَاكَ الْكَثِيرَ مِنَ الْجَوَانِبِ الْجَدِيرَةِ بِالْإِشَارَةِ وَالتَّرْكِيزِ لَمْ تَتَعَرَّضْ لَهَا كَثِيرٌ مِنَ الْمَصَادِرِ الَّتِي وَقَعَتْ تَحْتَ يَدَيَّ عَلَى الْأَقَلِّ وَلِذَلِكَ فَإِنِّي أَوَدُّ أَنْ أُشِيرَ إِلَى بَعْضِ هَذِهِ الْجَوَانِبِ
مُذَكِّرًا لِمَنْ لَهُ سَبْقُ عِلْمٍ بِهَا وَمُثِيرًا لِانْتِبَاهِ وَاهْتِمَامِ مَنْ لَا عِلْمَ لَهُ بِهَا وَفِي كُلٍّ فَإِنَّ الْهَدَفَ هُوَ مُحَاوَلَةُ الْوُصُولِ إِلَى مَرْحَلَةٍ مِنَ التَّأَمُّلِ النَّقِيِّ الَّذِي بِدَوْرِهِ سَيُوصِلُنَا إِلَى فِكْرٍ إِسْلَامِيٍّ خَالٍ مِنَ الشَّوَائِبِ وَالْعُقُدِ أَيًّا كَانَ نَوْعُهَا
كَمَا أَنَّهُ لَمْ تَرِدْ إِشَارَةٌ إِلَى خُصُوصِيَّةِ أَفْرَادٍ مُعَيَّنِينَ كَمَا هُوَ الْحَالُ فِي آيَاتٍ أُخْرَى أَشَارَتْ إِلَى مِثْلِ مَا جَاءَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ
وَعَمَّمَهَا الْبَعْضُ دُونَ مُبَرِّرٍ وَرَتَّبُوا عَلَيْهَا أَحْكَامًا مَا كَانَ الْأَوْلَى أَنْ لَا تُحَمَّلَ بِهَا الْآيَاتُ الْمُشَارُ إِلَيْهَا وَعِنْدَ اسْتِحْضَارِ مَعْنَى الْعُمُومِيَّةِ فِي الْآيَةِ فَإِنَّ مَا وَرَدَ فِيهَا مِنْ أَحْكَامٍ يَجِبُ أَنْ يَعُمَّ أَيْضًا لِيَشْمَلَ الْمُجْتَمَعَ الْإِسْلَامِيَّ كُلَّهُ وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُوَجِّهَ الْخِطَابَ أَوْ يُحَمِّلَهُ مَا لَا يَحْتَمِلُ مِنْ أَجْلِ الْهُرُوبِ مِنْ تَطْبِيقِ مَا وَرَدَ فِيهِ
فَهُوَ خِطَابٌ صَرِيحٌ وَوَاضِحٌ يُحْمَلُ مُحْتَوَاهُ عَلَى الْوُجُوبِ لِتَصْدِيرِهِ بِالْأَمْرِ الْوَاضِحِ أَيْضًا وَهُوَ قُلْ
وَالْخِطَابُ الْمُضَمَّنُ فِي الْآيَةِ يُعْتَبَرُ أَمْرًا وِقَائِيًّا يَسْتَهْدِفُ حِفْظَ وَصِيَانَةَ الْمُجْتَمَعِ مِنْ أَمْرَاضٍ وَآفَاتٍ وَمَفَاسِدَ أَخْلَاقِيَّةٍ
مُتَعَدِّدَةٍ مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تَنْتَشِرَ حِينَ إِطْلَاقِ الْوَسَائِلِ الْمُؤَدِّيَةِ إِلَى إِثَارَةِ الْغَرَائِزِ الْبَشَرِيَّةِ عِنْدَ كُلٍّ مِنَ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالَّتِي فِي حَالِ انْتِشَارِهَا سَتُؤَدِّي حَتْمًا إِلَى اخْتِلَافٍ فِي الْعَلَاقَاتِ الْبَشَرِيَّةِ الَّتِي تَكَفَّلَتِ الشَّرَائِعُ بِتَنْظِيمِهَا
وَمِمَّا يُؤَكِّدُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ يَسْتَهْدِفُ الْوِقَايَةَ قَبْلَ ظُهُورِ الْمَرَضِ الَّذِي يَتَطَلَّبُ فِي حَالَةِ ظُهُورِهِ جُهُودًا مُكَثَّفَةً لِلْبَحْثِ عَنِ الْعِلَاجِ إِنَّ الْأَمْرَ الْوَارِدَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ جَاءَ عَقِبَ آيَاتِ الِاسْتِئْذَانِ الَّتِي تُنَظِّمُ الْعَلَاقَةَ الِاجْتِمَاعِيَّةَ بَيْنَ الْأَفْرَادِ عَلَى اخْتِلَافِ أَنْوَاعِهَا عِنْدَ احْتِيَاجِ كُلٍّ مِنْهُمْ لِلْآخَرِ
هَذِهِ الْآيَاتُ الَّتِي تُعْطِي لِكُلٍّ الْحَقَّ فِي التَّسَتُّرِ عَنِ الْآخَرِينَ فِي أَوْقَاتٍ مُعَيَّنَةٍ وَعَلَى الْآخَرِينَ احْتِرَامُ ذَلِكَ وَمِمَّا يُؤَكِّدُ الْجَانِبَ الْوِقَائِيَّ أَيْضًا هُوَ أَنَّ الْآيَةَ الَّتِي أَعْقَبَتْ هَذِهِ الْآيَةَ هِيَ آيَةُ الْأَمْرِ بِطَلَبِ الْعِفَّةِ وَالصَّبْرِ عَلَى ضَبْطِ الْغَرَائِزِ عِنْدَ عَدَمِ الْقُدْرَةِ عَلَى الزَّوَاجِ أَوْ طَلَبِ الزَّوَاجِ عِنْدَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ كَمَا أَنَّ الْجَانِبَ الْوِقَائِيَّ أَيْضًا يَظْهَرُ وَاضِحًا جَلِيًّا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى
الْإِشَارَاتُ نَهْيٌ عَنْ تَحْرِيكِ مَا سَكَنَ فِي النُّفُوسِ بِتَعَمُّدِ إِظْهَارِ الزِّينَةِ الْمُؤَدِّيَةِ إِلَى الْغِوَايَةِ وَهَكَذَا فَلَا يَجِبُ أَنْ يَدُورَ بِخَلَدِنَا أَنَّ مَا وَرَدَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ إِنَّمَا هُوَ تَكْلِيفٌ بِمُسْتَحِيلٍ
أَوْ خُرُوجٌ عَنِ الطَّبِيعَةِ الْبَشَرِيَّةِ أَوْ تَكْلِيفُ الْمَرْأَةِ دُونَ الرَّجُلِ بِأَوَامِرَ وَتَكْلِيفَاتٍ تُعِيقُهَا عَنْ أَدَاءِ وَظِيفَتِهَا وَدَوْرِهَا كُلُّ ذَلِكَ غَيْرُ وَارِدٍ وَلَا تَحْتَمِلُهُ الْآيَةُ وَإِنَّمَا الَّذِي يُفْهَمُ مِنْ عُمُومِ الْآيَةِ أَنَّهَا تُقَدِّمُ وَصْفَةً دَوَائِيَّةً وِقَائِيَّةً تُحَدِّدُ مَسَارَاتِ الْمُجْتَمَعِ الَّتِي تَسِيرُ بِهِ إِلَى الْوُصُولِ إِلَى السَّعَادَةِ الدُّنْيَوِيَّةِ وَالْآخْرَوِيَّةِ
إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ أَكْبَرُ وَأَوْضَحُ رَدٍّ عَلَى مَنْ يَضَعُ قُيُودًا عَلَى حُرِّيَّةِ الْمَرْأَةِ وَيَنْسِبُهَا لِلْإِسْلَامِ مُسْتَنِدًا فِي ذَلِكَ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ الَّتِي ثَبَتَ أَنَّهَا خَاصَّةٌ بِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ
وَطَبَّقَ مَا فِيهَا عَلَى جَمِيعِ الْمُؤْمِنَاتِ مِمَّا أَدَّى إِلَى حِرْمَانِ الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ فِي بَعْضِ فَتَرَاتِهِ مِنْ مُشَارَكَةِ نِصْفِهِ الْمُمَثَّلِ فِي الْمَرْأَةِ مِنَ الْقِيَامِ بِدَوْرِهِ الْإِنْسَانِيِّ الَّذِي لَا تَكْتَمِلُ السَّعَادَةُ الْبَشَرِيَّةُ إِلَّا بِهِ وَأَدَّى هَذَا التَّعَسُّفُ فِي التَّفْسِيرِ أَيْضًا إِلَى أَنْ يُصْبِحَ الْمُجْتَمَعُ الْإِسْلَامِيُّ الْمُعَاصِرُ فِي حَالِ تَطْبِيقِهِ نَشَازًا مُخَالِفًا لِنَوَامِيسِ الطَّبِيعَةِ وَمُقْتَضَيَاتِ الْفِطْرَةِ الَّتِي هِيَ مِنَ السِّمَاتِ الْبَارِزَةِ لِلشَّرِيعَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ
إِنَّ الْأَمْرَ بِغَضِّ الْبَصَرِ لِلْمُؤْمِنِينَ لَا يَتَأَتَّى فِي حَالَةِ اخْتِفَاءِ الْمَرْأَةِ خَلْفَ السَّتَائِرِ وَالْجُدْرَانِ فَعَلَامَ يَكُونُ غَضُّ الْبَصَرِ وَمَنِ الْمُخَاطَبُ بِهِ وَقَدْ يَقُولُ قَائِلٌ وَهَذَا مُسْتَبْعَدٌ فِيمَا يَبْدُو لِي إِنَّ الْأَمْرَ بِغَضِّ الْبَصَرِ إِنَّمَا قُصِدَ بِهِ غَضُّهُ عَنْ كُلِّ مَا لَا فَائِدَةَ فِي رُؤْيَتِهِ وَلَيْسَ ذَلِكَ مَقْصُودًا بِهِ الْمَرْأَةُ وَحِينَهَا نَقُولُ
إِنَّهُ غَضٌّ لِلْبَصَرِ وَحِفْظٌ لِلْفَرْجِ وَالْمُقَابَلَةُ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ يَقْتَضِي تَعَلُّقَ الْأَمْرِ بِكِلَيْهِمَا كَمَا أَنَّ تَعَلُّقَ الْأَمْرِ بِإِظْهَارِ الزِّينَةِ خَصَّ مَحَلَّ النَّظَرِ لِلْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّهُ الْمَرْأَةُ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ
إِنَّ الْأَمْرَ بِغَضِّ الْبَصَرِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْمَرْأَةَ قَدْ أُبِيحَ لَهَا مَا أُبِيحَ لِلرَّجُلِ مِنْ خُرُوجٍ لِسَاحَاتِ الْعَمَلِ
وَالْبِنَاءِ الِاجْتِمَاعِيِّ شَرِيطَةَ أَنْ تَخُصَّ خُرُوجَهَا لِأَدَاءِ دَوْرِهَا وَأَلَّا تَجْعَلَهُ وَسِيلَةً لِإِثَارَةِ الرَّجُلِ وَإِلْهَائِهِ عَنْ دَوْرِهِ الْإِنْتَاجِيِّ الْفَعَّالِ كَمَا أَنَّ الْأَمْرَ بِغَضِّ الْبَصَرِ فِيهِ أَمْرٌ لِلْمُؤْمِنِينَ بِإِفْسَاحِ الْمَجَالِ لِلْمَرْأَةِ فِي الْمُشَارَكَةِ فِي بِنَاءِ مُجْتَمَعِهَا وَعَدَمِ مُضَايَقَتِهَا بِالتَّعَرُّضِ لَهَا وَغِوَايَتِهَا وَبِالتَّالِي تَضْيِيقُ الْفُرْصَةِ عَلَيْهَا فِي أَخْذِ دَوْرِهَا الْمَطْلُوبِ
فَمَتَى مَا تَوَفَّرَ غَضُّ الْبَصَرِ مِنَ الرَّجُلِ كَانَ ذَلِكَ وَسِيلَةً مُشَجِّعَةً لِكُلِّ الْمُؤْمِنَاتِ فِي الِالْتِحَاقِ بِكُلِّ الْوَظَائِفِ الَّتِي تُنَاسِبُ مَا خَصَّهُنَّ اللَّهُ بِهِ مِنْ طَبِيعَةٍ بَشَرِيَّةٍ وَمَتَى تَوَفَّرَ غَضُّ الْبَصَرِ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ كَانَ ذَلِكَ وَسِيلَةً دَافِعَةً لِلْمُؤْمِنِينَ عَلَى احْتِرَامِ الْمَرْأَةِ وَتَقْدِيرِهَا وَإِحْلَالِهَا الْمَكَانَةَ اللَّائِقَةَ بِهَا فَالْمَرْأَةُ الَّتِي تَحْتَرِمُ نَفْسَهَا تَفْرِضُ عَلَى الْآخَرِينَ احْتِرَامَهَا
وَتُشَجِّعُهُمْ عَلَى الِالْتِفَاتِ إِلَى أَعْمَالِهِمْ وَوَظَائِفِهِمْ وَبِالتَّالِي تَكْبُرُ فِي عُيُونِهِمْ أَمَّا الْمَرْأَةُ الَّتِي لَا تَغُضُّ بَصَرَهَا وَتَبْتَذِلُ نَفْسَهَا لِتَرْمِيَ بِبَصَرِهَا وَمَا يَسْتُرُ وَرَاءَهُ لِاصْطِيَادِ الْآخَرِينَ فَتِلْكَ بِكُلِّ تَأْكِيدٍ سَتَكُونُ وَسِيلَةَ لَهْوٍ وَعَبَثٍ تُفْقِدُهَا وَظِيفَتَهَا وَتُعِيقُ الْآخَرِينَ عَنْ أَدَاءِ مَهَامِّهِمْ
رَابِعًا يَجِبُ أَنْ نَتَوَقَّفَ قَلِيلًا عِنْدَ ابْتِدَاءِ الْآيَةِ بِخِطَابِ الذُّكُورِ فَالتَّقْدِيمُ كَمَا يَقُولُونَ يُفِيدُ الِاهْتِمَامَ
وَالَّذِي أَرَاهُ أَنَّ تَقْدِيمَ الرَّجُلِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ فِيهِ إِنْصَافٌ لِلْمَرْأَةِ وَرَفْعُ ظُلْمٍ لَحِقَ بِهَا عَبْرَ فَتَرَاتِ التَّارِيخِ الْبَشَرِيِّ حِينَ ظَنَّ أَنَّهَا مَصْدَرٌ لِلْغِوَايَةِ وَأَنَّهَا مَصْدَرٌ لِلْفِتْنَةِ وَالشُّرُورِ فَالْآيَةُ تُشِيرُ إِلَى أَنَّ الْغِوَايَةَ مُحْتَمَلَةٌ مِنْ كِلَيْهِمَا وَأَنْ لَا تَصَوُّرَ لِلْغِوَايَةِ دُونَ مُشَارَكَةٍ مِنْ كِلَا الطَّرَفَيْنِ
وَلِذَلِكَ لَا مُبَرِّرَ لِأَنْ يُحَمِّلَ الْفِكْرُ الْإِنْسَانِيُّ الْمَرْأَةَ مَسْؤُولِيَّةَ الْغِوَايَةِ وَالْفِتَنِ الْأَخْلَاقِيَّةِ الَّتِي سَادَتِ الْمُجْتَمَعَاتِ فِي حِينِ يَبْرَأُ مِنْهَا الرَّجُلُ وَهَذَا هُوَ الْعَدْلُ الْإِلَهِيُّ الَّذِي جَسَّدَتْهُ آيَاتُ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ حِينَ أَعْطَتْ لِكُلٍّ حَقَّهُ فَالرَّجُلُ مُطَالَبٌ أَوَّلًا بِغَضِّ بَصَرِهِ لِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ أَوَّلِيَّةٌ لِلْغِوَايَةِ الَّتِي لَا يُمْكِنُ أَنْ تُتَصَوَّرَ فِي غِيَابِ نَظْرَةِ الرَّجُلِ
ثُمَّ يَأْتِي غَضُّ بَصَرِ الْمَرْأَةِ لِيُكْمِلَ مَسَارَ الْفَضِيلَةِ بِتَوْجِيهِ كِلَا الْبَصَرَيْنِ إِلَى عَظَائِمِ الْأُمُورِ وَأَسَاسِيَّاتِهَا الَّتِي يُمَثِّلُ الْحِفَاظُ عَلَى الْأَخْلَاقِ قِمَّتَهَا
الِاجْتِمَاعِيَّةَ لَا تَكْتَمِلُ وَلَا تَتَحَقَّقُ إِلَّا بِتَحَمُّلِ كُلِّ نَوْعٍ لِمَسْؤُولِيَّاتِهِ الَّتِي تَفْرِضُهَا عَلَيْهِ طَبِيعَتُهُ
وَمِنْ ثَمَّ يَتَبَيَّنُ سَطْحِيَّةُ الْكَثِيرِ مِنَ الْأَحْكَامِ وَالْآرَاءِ الَّتِي اهْتَمَّتْ بِتَفْصِيلِ الْقَوْلِ فِي وَاجِبَاتِ الْمَرْأَةِ وَمَسْؤُولِيَّاتِهَا وَمَا يَجِبُ أَنْ تَكُونَ عَلَيْهِ فِي هَيْئَتِهَا وَسَيْرِهَا وَجُلُوسِهَا وَأَكْلِهَا وَعَمَلِهَا إِلَخْ ذَلِكَ دُونَ أَنْ يُوَازِيَ ذَلِكَ نَفْسَ التَّفْصِيلِ الَّذِي يُكَلِّفُ الرَّجُلَ بِمِثْلِ هَذِهِ الْوَاجِبَاتِ وَالْمَسْؤُولِيَّاتِ مَعَ انْفِرَادِ كُلٍّ مِنْهُمَا بِبَعْضِ الْمَسْؤُولِيَّاتِ الَّتِي تُحَتِّمُهَا ظُرُوفُ الْخِلْقَةِ وَالطَّبِيعَةِ
فَإِنْ كَانَ خُرُوجُ الْمَرْأَةِ يَقْتَضِي وَضْعَ ضَوَابِطَ فَإِنَّ خُرُوجَ الرَّجُلِ أَيْضًا يَقْتَضِي وَضْعَ ضَوَابِطَ وَهَذَا مَا أَشَارَتْ إِلَيْهِ الْآيَةُ وَمَا أَكَّدَتْهُ السُّنَّةُ النَّبَوِيَّةُ أَيْضًا حِينَ أَرْشَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَدَمِ الْجُلُوسِ فِي الطُّرُقَاتِ لِئَلَّا يُؤَدِّيَ ذَلِكَ إِلَى إِعَاقَةِ الْآخَرِينَ عَنِ الْمُرُورِ وَمِنْهُمْ بِالطَّبْعِ الْمَرْأَةُ إِنَّنِي لَا أَدَّعِي أَنَّ الِاثْنَيْنِ يَتَسَاوَيَانِ فِي نَفْسِ التَّكْلِيفَاتِ
فَذَلِكَ مَا لَا يَقُولُ بِهِ عَاقِلٌ وَلَا تَحْتَمِلُهُ الطَّبِيعَةُ الْبَشَرِيَّةُ الَّتِي اخْتَصَّتْ كُلًّا بِأَعْضَاءٍ وَصِفَاتٍ تَخْتَلِفُ عَنِ الْآخَرِ وَهُوَ أَيْضًا مَا نَسْتَخْلِصُهُ مِنَ الْآيَةِ حِينَ أَشَارَتْ إِلَى الْمَطْلُوبِ مِنَ الرَّجُلِ فِي عُمُومِيَّةٍ مُطَالِبَةً إِيَّاهُ بِغَضِّ الْبَصَرِ وَحِفْظِ الْفَرْجِ ثُمَّ أَشَارَتْ إِلَى الْمَطْلُوبِ مِنَ الْمَرْأَةِ فِي تَفْصِيلٍ
وَهُوَ مَا أَشَارَتْ إِلَيْهِ الْآيَةُ حِينَ الْحَدِيثِ عَنِ الزِّينَةِ وَإِظْهَارِهَا وَإِخْفَائِهَا وَتَبْيِينِ مَنْ يُبَاحُ لَهُ النَّظَرُ إِلَى الزِّينَةِ وَمَنْ يُمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ وَلَكِنَّ الَّذِي أَوَدُّ الْإِشَارَةَ إِلَيْهِ هُوَ أَنْ نَسْتَفِيدَ مِنْ بِدَايَةِ الْقُرْآنِ بِالرَّجُلِ فِي أَنْ نَضَعَ فِي اعْتِبَارِنَا هَذِهِ الْإِشَارَةَ حِينَ الْحَدِيثِ أَوِ التَّفْكِيرِ فِي رَسْمِ صُورَةِ الْعَلَاقَاتِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ فِي الْإِسْلَامِ
فَإِهْمَالُ مِثْلِ هَذِهِ النَّظْرَةِ قَدْ يُرَتِّبُ ضَرَرًا عَلَى طَرَفٍ دُونَ آخَرَ وَقَدْ يُسَاهِمُ فِي تَقْدِيمِ صُورَةٍ مُنَفِّرَةٍ لِشَرِيعَتِنَا السَّمْحَةِ الَّتِي نَحْنُ مَأْمُورُونَ بِتَبْلِيغِهَا وَنَشْرِهَا بَيْنَ الْعَالَمِينَ
خَامِسًا غَضُّ الْبَصَرِ الَّذِي أَشَارَتْ إِلَيْهِ الْآيَةُ وَرَكَّزَتْ عَلَيْهِ يُعْتَبَرُ مِنَ الْأُمُورِ الْمُهِمَّةِ فِي حِفْظِ السُّلُوكِ الْإِنْسَانِيِّ وَرِعَايَتِهِ مِنَ الزَّلَلِ وَالِانْحِرَافِ ذَلِكَ أَنَّ النَّظَرَ هُوَ رَسُولُ الزِّنَا
كَمَا يَقُولُونَ وَلَكِنْ لَيْسَ دَائِمًا إِذِ النَّظَرُ يَتَعَلَّقُ بِالْفِكْرِ وَالْعَقْلِ وَإِرْسَالُهُ قَدْ يَكُونُ لِلتَّأَمُّلِ وَالِاعْتِبَارِ حِينَ يَتَعَلَّقُ بِالنَّظَرِ إِلَى الْكَوْنِ وَمَا فِيهِ مِنْ حَقَائِقَ وَعَجَائِبَ وَحِينَئِذٍ يُؤَدِّي النَّظَرُ دَوْرَ الْعِبَادَةِ الْمُوصِلَةِ إِلَى مَرْضَاةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَقَدْ يَكُونُ
النَّظَرُ وَسِيلَةً مِنْ وَسَائِلِ الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ وَذَلِكَ حِينَ يَتِمُّ إِعْمَالُهُ فِي رَصْدِ الظَّوَاهِرِ
وَتَحْلِيلِهَا لِلْوُصُولِ إِلَى قَوَانِينَ تُسَاعِدُ فِي اسْتِمْرَارِيَّةِ الْحَيَاةِ الْبَشَرِيَّةِ وَهُوَ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ أَيْضًا يُؤَدِّي دَوْرَ الْعِبَادَةِ وَهَاتَانِ الْحَالَتَانِ أَشَارَتْ إِلَيْهِمَا آيَاتُ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ حِينَ طَلَبَتِ النَّظَرَ الْمُوصِلَ إِلَى التَّفْكِيرِ السَّلِيمِ وَمِنَ النَّظَرِ مَا يَكُونُ لِطَلَبِ الْمُتْعَةِ وَلَا شَكَّ أَنَّ نِعْمَةَ الْبَصَرِ مِنْ أَجَلِّ نِعَمِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ لَا يُدْرِكُ حَقِيقَتَهَا إِلَّا مَنْ فَقَدَهَا
وَالنَّظَرُ وَسِيلَةٌ مِنْ وَسَائِلِ اسْتِمْتَاعِ النَّفْسِ وَإِدْخَالِ الْبَهْجَةِ وَالسُّرُورِ عَلَيْهَا وَهُوَ فِيمَا أَعْتَقِدُ نَوْعَانِ نَوْعٌ تُثِيرُ رُؤْيَتُهُ غَرَائِزَ ذَاتِيَّةً لَا يَتَطَلَّبُ إِشْبَاعُهَا مُشَارَكَةً خَارِجِيَّةً وَلَا يَتَرَتَّبُ عَلَى إِثَارَتِهَا أَيَّةُ آثَارٍ أُخْرَى وَذَلِكَ كَالنَّظَرِ إِلَى الطَّبِيعَةِ وَجَمَالِهَا وَالنَّظَرِ إِلَى الْأَوْلَادِ وَالْأَقَارِبِ وَالنَّظَرِ الَّذِي يَنْطَلِقُ مِنَ الْإِعْجَابِ وَكُلُّ ذَلِكَ لَيْسَ فِيهِ ضَرَرٌ وَلَا يُحَرِّمُهُ الْإِسْلَامُ
إِذْ هُوَ مِنْ مُتَطَلَّبَاتِ الْحَيَاةِ السَّعِيدَةِ الَّتِي أَحَلَّهَا اللَّهُ وَالنَّوْعُ الثَّانِي هُوَ النَّظَرُ الَّذِي يُثِيرُ غَرَائِزَ يَتَطَلَّبُ إِشْبَاعُهَا مُشَارَكَةَ نَوْعٍ آخَرَ أَوْ هُوَ النَّظَرُ الَّذِي يُثِيرُ غَرَائِزَ جِنْسِيَّةً يَكُونُ الطَّرَفُ الثَّانِي مَحَلَّهَا الْمَخْصُوصَ وَهَذَا النَّوْعُ لَا يَحِلُّ مَحَلَّهُ إِلَّا النَّظَرُ إِلَى مَا أَحَلَّ اللَّهُ وَهُوَ الزَّوْجَةُ وَلَا يَجُوزُ النَّظَرُ الْمُنْطَلِقُ مِنْ إِثَارَةٍ غَرِيزِيَّةٍ إِلَى مَا عَدَا
وَنَظَرًا لِأَهَمِّيَّةِ الْمَوْضُوعِ وَحَسَاسِيَتِهِ وَضَمَانًا لِعِفَّةِ الْمُجْتَمَعِ وَطَهَارَتِهِ فَقَدْ رَكَّزَتِ الْآيَةُ عَلَى التَّفْصِيلِ الدَّقِيقِ الشَّامِلِ لِكُلِّ مَنْ يُبَاحُ لَهُمُ النَّظَرُ إِلَى الزِّينَةِ الَّتِي تَضَعُهَا الْمَرْأَةُ وَالَّتِي هِيَ وَسِيلَةٌ مِنْ وَسَائِلِ الْإِثَارَةِ الْجِنْسِيَّةِ الَّتِي خَصَّتْهَا الطَّبِيعَةُ الْبَشَرِيَّةُ بِهَا
فَفِي هَذَا الْمَقَامِ أَشَارَتِ الْآيَةُ إِلَى مَجْمُوعَةٍ مِنَ النَّاسِ لَا يُتَوَقَّعُ مِنْ رُؤْيَتِهِمْ وَإِرْسَالِ نَظَرِهِمْ إِلَى الزِّينَةِ وَمَحَلِّهَا أَيَّةُ مَفَاسِدَ أَوْ مَفَاتِنَ وَذَلِكَ لِلْقَرَابَةِ الْمَانِعَةِ مِنْ ذَلِكَ أَمَّا غَيْرُ هَؤُلَاءِ الْأَقَارِبِ فَقَدْ أُمِرُوا بِغَضِّ الْبَصَرِ وَأُمِرَتِ الْمَرْأَةُ بِإِخْفَاءِ الزِّينَةِ وَمَحَلِّهَا عَنْهُمْ لِلْوُصُولِ إِلَى ضَمَانِ الِاسْتِقْرَارِ النَّفْسِيِّ الْوَاقِي مِنْ كُلِّ الْمُثِيرَاتِ
وَمِنْ ذَلِكَ الْقَضَايَا الِاقْتِصَادِيَّةُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْمَالِ فَقَدْ فَصَّلَ الْقُرْآنُ فِي الزَّكَاةِ وَالْمَوَارِيثِ وَأَجْمَلَ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْقَضَايَا الْأُخْرَى وَكَذَلِكَ الْقَضَايَا الِاجْتِمَاعِيَّةُ فَقَدْ أَجْمَلَ فِي الْكَثِيرِ مِنْهَا وَلَكِنَّهُ فَصَّلَ فِي الِاسْتِئْذَانِ وَفِي التَّحْرِيمِ وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ وَلَا شَكَّ أَنَّ التَّفْصِيلَ يَدُلُّ عَلَى أَهَمِّيَّةٍ خَاصَّةٍ يَنْبَغِي الِالْتِفَاتُ إِلَيْهَا وَالِاهْتِمَامُ بِهَا
فَهُوَ يُعْتَبَرُ أَيْضًا مَكْرُمَةً وَفَضِيلَةً وَخُلُقًا كَرِيمًا حَافَظَ عَلَيْهِ الْإِنْسَانُ الْعَرَبِيُّ فِي جَاهِلِيَّتِهِ بِاعْتِبَارِهِ مِنْ مُقَوِّمَاتِ الْأَدَبِ الرَّفِيعِ وَامْتَلَأَتْ كُتُبُ الْأَدَبِ بِأَلْوَانٍ مُتَعَدِّدَةٍ مِنَ الصُّوَرِ الْفَنِّيَّةِ الَّتِي تُشِيدُ بِهَذِهِ الْفَضِيلَةِ وَتَمْتَدِحُ الِالْتِزَامَ بِهَا وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ عَنْتَرَةَ
وَصَوَّرَتْ كُتُبُ الْأَدَبِ أَيْضًا خُطُورَةَ النَّظَرِ الْمُثِيرِ لِلْغَرَائِزِ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْمَوَاضِعِ
وَيُسْرُهُ وَسَمَاحَتُهُ إِذْ لَا تَكْلِيفَ فِيهِ بِمُسْتَحِيلٍ أَوْ بِمَا لَا يُطَاقُ بَلْ مُرَاعَاةً كَامِلَةً لِقُدْرَةِ الْإِنْسَانِ عَلَى الْقِيَامِ بِمَا كُلِّفَ بِهِ وَيَتَّضِحُ
ذَلِكَ مِنْ خِلَالِ اسْتِخْدَامِ حَرْفِ الْجَرِّ مِنْ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَقَوْلِهِ تَعَالَى وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ فَحَرْفُ الْجَرِّ هَذَا يُفِيدُ التَّبْعِيضَ
أَيْ أَنَّ الْأَمْرَ إِنَّمَا يَكُونُ بِغَضِّ بَعْضِ الْبَصَرِ الَّذِي يُمْكِنُ السَّيْطَرَةُ عَلَيْهِ وَهُوَ الْجَانِبُ الْمَقْصُودُ مِنَ النَّظْرَةِ وَالْمُسْتَدِيمُ مِنْهَا أَمَّا تِلْكَ النَّظْرَةُ الْفُجَائِيَّةُ الَّتِي لَا تُرَتِّبُ شَيْئًا فَهِيَ مِمَّا لَا سَبِيلَ لِلْإِنْسَانِ فِي السَّيْطَرَةِ عَلَيْهَا وَمِثْلُهَا النَّظْرَةُ الْبَرِيئَةُ الطَّاهِرَةُ الَّتِي لَا تَرْبِطُهَا بِالْغَرَائِزِ الْحَيَوَانِيَّةِ أَيَّةُ صِلَةٍ فَهِيَ أَيْضًا مِمَّا يُبَاحُ لِلْإِنْسَانِ مُزَاوَلَتُهَا
وَهَذَا مِنْ لُطْفِ اللَّهِ وَكَرَمِهِ أَنْ يَكُونَ التَّكْلِيفُ بِمِثْلِ هَذِهِ السُّهُولَةِ وَالسَّمَاحَةِ إِذْ مَاذَا سَيَكُونُ شَكْلُ الْحَيَاةِ لَوْلَا اسْتِخْدَامُ هَذَا التَّعْبِيرِ الْإِلَهِيِّ الْجَمِيلِ الَّذِي صَدَرَ مِمَّنْ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ فَلَوْلَا ذَلِكَ لَكَانَ أَمَامَ الْبَشَرِ خِيَارَانِ إِمَّا السَّيْرُ بِحَالَةٍ مِنَ النَّظَرِ لَا تَسْتَقِيمُ مَعَهَا الْحَيَاةُ إِذْ هِيَ أَقْرَبُ إِلَى الْعَمَى مِنَ الْبَصَرِ
وَإِمَّا الْجَوْرُ الَّذِي يَلْحَقُ بِأَحَدِ النَّوْعَيْنِ فَيَمْنَعُهُ مِنْ أَدَاءِ وَظِيفَتِهِ وَكِلَا الْأَمْرَيْنِ يُلْحِقُ بِالْحَيَاةِ الْبَشَرِيَّةِ أَضْرَارًا كَبِيرَةً لَا سَبِيلَ إِلَى رَدِّهَا وَلِذَلِكَ وَانْسِجَامًا مَعَ الْخِطَابِ الْقُرْآنِيِّ كُلِّهِ كَانَ التَّكْلِيفُ بِمَا هُوَ مُمْكِنٌ مَيْسُورٌ وَهَذَا أَوْلَى بِالْقَبُولِ وَأَدْعَى إِلَى الرِّضَا وَمِمَّا يَزِيدُ فِي تَأْكِيدِ هَذَا
الْجَانِبِ هُوَ رَفْعُ الْحَرَجِ عَنِ الْمَرْأَةِ فِي إِخْفَاءِ مَا لَا تَسْتَطِيعُ إِخْفَاءَهُ مِنَ الزِّينَةِ حَيْثُ يَقُولُ تَعَالَى وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا فَهَذَا الَّذِي لَا يُمْكِنُ مُوَارَاتُهُ مَسْمُوحٌ بِهِ وَمُتَجَاوَزٌ عَنْهُ لِانْعِدَامِ الْقُدْرَةِ عَلَى إِخْفَائِهِ وَلِانْعِدَامِ الْقَصْدِ السَّيِّئِ فِي اسْتِعْمَالِهِ كَوَسِيلَةٍ لِلْإِثَارَةِ وَالْغِوَايَةِ وَمِنْ ذَلِكَ نَتَبَيَّنُ أَنَّ هَذَا الْقَدْرَ الْمَسْمُوحَ بِهِ سَوْفَ لَا يَكُونُ مُؤَثِّرًا لِلْأَسْبَابِ السَّالِفَةِ
وَلِكَوْنِ الطَّرَفِ الْآخَرِ سَيَلْتَزِمُ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ مِنْ غَضِّ الْبَصَرِ وَعِنْدَهَا تَتَحَقَّقُ الْفَضِيلَةُ وَتَتَحَقَّقُ الْعَدَالَةُ أَيْضًا الَّتِي تُرَاعِي كُلَّ طَرَفٍ حِينَ تُؤَكِّدُ عَلَى حُقُوقِهِ وَتُلْزِمُهُ بِوَاجِبَاتِهِ
سَابِعًا الْأَمْرُ بِغَضِّ الْبَصَرِ سَبَقَ غَيْرَهُ مِنَ الْأَوَامِرِ الْأُخْرَى أَيْ حِفْظَ الْفَرْجِ وَالِاحْتِفَاظَ بِخُصُوصِيَّةِ الزِّينَةِ وَإِخْفَائِهَا وَإِسْدَالَ اللِّبَاسِ السَّاتِرِ الْمُحْتَشِمِ وَهَذَا لَا يَعْنِي الِاهْتِمَامَ بِمَا قُدِّمَ عَلَى حِسَابِ مَا أُخِّرَ
وَإِنَّمَا يَعْنِي فِيمَا أَعْتَقِدُ الِابْتِدَاءَ بِمَا هُوَ أَوْقَعُ وَأَدْوَمُ وَالِاهْتِمَامَ بِمَا هُوَ أَضْمَنُ وَإِنْ كَانَ أَصْعَبَ وَأَعْسَرَ فَالِالْتِزَامُ بِغَضِّ الْبَصَرِ يَعْنِي الِالْتِزَامَ الذَّاتِيَّ وَالرِّقَابَةَ الشَّخْصِيَّةَ الَّتِي تَكُونُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَخَالِقِهِ لَيْسَ فِيهَا إِشْرَاكٌ لِأُمُورٍ أُخْرَى سُورَةُ النُّورِ الْآيَةُ
وَمَعْنَى ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ تَحَكُّمٌ آلِيٌّ يَكُونُ الْقَلْبُ أَدَاتَهُ وَالْإِيمَانُ مَصْدَرَهُ وَهَذَا أَمْرٌ لَيْسَ بِالْيَسِيرِ
لِأَنَّهُ يَتَطَلَّبُ تَنْشِئَةً اجْتِمَاعِيَّةً خَاصَّةً تَتَضَافَرُ فِيهَا الْجُهُودُ لِإِيصَالِ الْفَرْدِ إِلَى مَرْحَلَةٍ مِنَ الشُّعُورِ الِإِيمَانِيِّ الَّذِي يُرَبِّي الْفَرْدَ عَلَى الْخَوْفِ مِنْ رَبِّهِ فَقَطْ وَعَلَى احْتِرَامِ مُجْتَمَعِهِ مَعَ التَّأْكِيدِ عَلَى ذَاتِيَّتِهِ إِنَّ مِثْلَ هَذِهِ التَّنْشِئَةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ كَفِيلَةٌ بِفَرْضِ مَبْدَأِ الرَّقَابَةِ الذَّاتِيَّةِ عَلَى الْإِنْسَانِ وَالَّذِي يُسَيِّرُ بَعْدَ ذَلِكَ سُلُوكَهُ وَيُشَكِّلُ تَصَرُّفَاتِهِ فَلَا فَائِدَةَ فِي إِنْسَانٍ يَسِيرُ مِنْ خَارِجِ ذَاتِهِ
وَارْتِبَاطُ التَّكَالِيفِ بِمَصْدَرِ إِلْزَامٍ خَارِجِيٍّ يَجْعَلُهَا تَفْقِدُ قِيمَتَهَا بِمُجَرَّدِ زَوَالِ مَصْدَرِ الْإِلْزَامِ فَالطِّفْلُ الَّذِي يُذَاكِرُ دُرُوسَهُ خَوْفًا مِنْ ضَرْبِ وَالِدِهِ يَتْرُكُ هَذِهِ الدُّرُوسَ لِمُجَرَّدِ شُعُورِهِ بِاخْتِفَاءِ وَالِدِهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ الطِّفْلُ الَّذِي يَشْعُرُ بِأَهَمِّيَّةِ الدِّرَاسَةِ وَدَوْرِهَا فِي تَشْكِيلِ مُسْتَقْبَلِ الْفَرْدِ فَهُوَ حَتْمًا يُوَاظِبُ عَلَى الدِّرَاسَةِ مِنْ ذَاتِهِ وَدُونَ تَدَخُّلِ عَامِلٍ خَارِجِيٍّ
وَهُوَ مَا يَضْمَنُ الِاسْتِمْرَارِيَّةَ وَمِثْلُ ذَلِكَ أَمْرُ الْمَرْأَةِ وَإِلْزَامُهَا بِلِبَاسٍ مُعَيَّنٍ دُونَ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ شُعُورٌ بِضَرُورَةِ هَذَا اللِّبَاسِ لَهَا وَلِمُجْتَمَعِهَا فَإِلْزَامُهَا بِهِ دُونَ قَنَاعَةٍ سَيَجْعَلُهَا تَسْتَخْدِمُهُ وَسِيلَةَ إِثَارَةٍ بِأَنْ تُدْخِلَ عَلَيْهِ بَعْضَ التَّعْدِيلَاتِ الَّتِي تُحَافِظُ عَلَى شَكْلِهِ وَتُفْقِدُهُ مَضْمُونَهُ وَيُمْكِنُ
أَيْضًا أَنْ تَتَخَلَّى عَنْهُ بِمُجَرَّدِ زَوَالِ مَصْدَرِ الْإِلْزَامِ وَهَكَذَا عَلَى الْعَكْسِ تَمَامًا حِينَ يَهْتَمُّ الْمُجْتَمَعُ بِالتَّرْبِيَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ الصَّحِيحَةِ
فَإِنَّ النَّاتِجَ سَيَظْهَرُ فِي شَكْلِ أَلْبِسَةٍ وَسُلُوكِيَّاتٍ مُلْتَزِمَةٍ مُحْتَشِمَةٍ تَلْتَزِمُ فَقَطْ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ ذَاتِهَا دُونَ أَنْ يَتِمَّ ذَلِكَ مِنْ مُنْطَلَقِ الْإِلْزَامِ الْخَارِجِيِّ
وَلِأَجْلِ ذَلِكَ كُلِّهِ ابْتَدَأَتِ الْآيَةُ بِالْمُهِمِّ وَهُوَ السَّيْطَرَةُ الذَّاتِيَّةُ ثُمَّ تَأْتِي الْوَسَائِلُ الَّتِي تُسَاعِدُ عَلَى صِيَانَةِ مَصْدَرِ الْإِلْزَامِ الذَّاتِيِّ فَالَّذِي يَنْبَغِي التَّأْكِيدُ عَلَيْهِ فِي مُجْتَمَعَاتِنَا الْمُعَاصِرَةِ هُوَ أَنْ يُهْتَمَّ بِالتَّرْبِيَةِ السَّلِيمَةِ
فَهِيَ وَحْدَهَا الَّتِي تَعْصِمُنَا مِنْ كَثِيرٍ مِنَ الْأَخْطَارِ وَهِيَ وَحْدَهَا تَضْمَنُ لَنَا سَلَامَةَ السُّلُوكِ فَمَتَى اهْتَمَمْنَا بِالتَّرْبِيَةِ كَانَ تَمَسُّكُنَا بِالْجَوَاهِرِ الَّتِي هِيَ الْأَسَاسُ وَتَأْتِي بَعْدَهَا الْأَعْرَاضُ وَالْأَشْكَالُ كَنَتِيجَةٍ حَتْمِيَّةٍ لَا نَخْتَلِفُ حَوْلَ مَقَايِيسِهَا وَمُوَاصَفَاتِهَا أَمَّا حِينَ نَهْتَمُّ بِالْأَعْرَاضِ وَالْأَشْكَالِ وَنَخْتَلِفُ حَوْلَ الْمُوَاصَفَاتِ وَالْمَقَايِيسِ عَلَى حِسَابِ الْمَضَامِينِ فَإِنَّ ذَلِكَ سَيَكُونُ كَفِيلًا بِأَنْ نَفْقِدَ الِاثْنَيْنِ
أَوْ عَلَى الْأَقَلِّ سَيَكُونُ الْتِزَامُنَا الْإِسْلَامِيُّ شَكْلِيًّا وَهُوَ الْأَمْرُ الَّذِي حَذَّرَ مِنْهُ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ النِّسَاءِ الْكَاسِيَاتِ الْعَارِيَاتِ الْمَائِلَاتِ
وَلَكِنَّ الْعِبْرَةَ بِمَا اسْتَقَرَّ فِي الْقَلْبِ فَمَتَى مَا عَمُرَ الْقَلْبُ بِالْإِيمَانِ وَالِالْتِزَامِ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ انْعَكَسَ ذَلِكَ تِلْقَائِيًّا فِي سُلُوكٍ حَمِيدٍ وَلِبَاسٍ مُحْتَشِمٍ بَعِيدٍ عَنِ الْفِتْنَةِ وَالْغِوَايَةِ سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ مِنْ طَرَفِ الرَّجُلِ أَوِ الْمَرْأَةِ وَمَتَى مَا خَلَا الْإِيمَانُ مِنَ الْقَلْبِ فَلَا فَائِدَةَ مِنَ التَّسَتُّرِ وَرَاءَ أَلْبِسَةٍ أَوْ أَقْنِعَةٍ فَهِيَ لَا تَعْصِمُ صَاحِبَهَا عَلَى الْإِطْلَاقِ مِنَ الْوُقُوعِ فِي الْخَطَأِ