alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ حَامِدٍ وَغَيْرُهُ وَاحْتَجَّ بِأَنَّ أَحْمَدَ إِنَّمَا صَارَ إِلَى فِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَسَوَاءٌ احْتَاجَ إِلَى هَذَا التَّفْرِيقِ أَوْ لَا لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُمْ صَلَاةُ شِدَّةِ الْخَوْفِ وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ الصَّحِيحُ عِنْدِي عَلَى أَصْلِنَا إِنْ كَانَ لِحَاجَةٍ صَحَّتْ صَلَاةُ الْكُلِّ لِحَاجَتِهِمْ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ إِلَى ثَلَاثِمِائَةٍ وَالْجَيْشُ أَرْبَعُمِائَةٍ لِجَوَازِ الِانْفِرَادِ لِعُذْرٍ
وَالِانْتِظَارُ إِنَّمَا هُوَ تَطْوِيلُ قِيَامٍ وَقِرَاءَةٍ وَذِكْرٍ وَإِلَّا صَحَّتْ صَلَاةُ الْأُولَى لِجَوَازِ مُفَارَقَتِهَا بِدَلِيلِ جَوَازِ صَلَاتِهِ بِالثَّانِيَةِ الرَّكَعَاتِ الثَّلَاثِ عَلَى مَا سَبَقَ وَبَطَلَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ وَالثَّانِيَةِ لِانْفِرَادِهِمَا بِلَا عُذْرٍ وَهُوَ مُبْطِلٌ عَلَى الْأَشْهَرِ وَالثَّالِثَةُ وَالرَّابِعَةُ لِدُخُولِهِمَا فِي صَلَاةٍ بَاطِلَةٍ وَقِيلَ تَبْطُلُ صَلَاةُ الْكُلِّ لِنِيَّتِهِ صَلَاةً مُحَرَّمَةً ابْتِدَاءً وَقِيلَ تَصِحُّ صَلَاةُ الْإِمَامِ فَقَطْ
لَوْ صَلَّى كَخَبَرِ ابْنِ عُمَرَ بِطَائِفَةٍ رَكْعَةً وَمَضَتْ ثُمَّ بِالثَّانِيَةِ رَكْعَةً وَمَضَتْ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَتَتِ الْأُولَى فَأَتَمَّتِ الصَّلَاةَ بِقِرَاءَةٍ وَقِيلَ أَوْ لَا لِأَنَّهَا مُؤْتَمَّةٌ بِهِ حُكْمًا فَلَا تَقْرَأُ فِيمَا تَقْضِيهِ كَمَنْ زُحِمَ أَوْ نَامَ حَتَّى سَلَّمَ إِمَامُهُ وَنَصُّهُ خِلَافُهُ ثُمَّ أَتَتِ الثَّانِيَةُ فَأَتَمَّتْ بِقِرَاءَةٍ أَجْزَأَ
وَهُوَ أَحَدُ قَوْلَيِ الشَّافِعِيِّ وَلَيْسَتِ الْمُخْتَارَةَ ه وَعِنْدَهُ يَفْعَلُ وَلَوْ كَانَ الْعَدُوُّ بِجِهَةِ الْقِبْلَةِ وَلَوْ قَضَتِ الثَّانِيَةُ رَكْعَتَهَا وَقْتَ فَارَقَتْ إِمَامَهَا وَسَلَّمَتْ ثُمَّ مَضَتْ وَأَتَتِ الْأُولَى فَأَتَمَّتْ كَخَبَرِ ابْنِ مَسْعُودٍ صَحَّ وَهُوَ أَوْلَى قَالَهُ بَعْضُهُمْ وَلَوْ صَلَّى كَخَبَرِ أَبِي بَكْرَةَ بِكُلِّ طَائِفَةٍ صَلَاةً وَسَلَّمَ بِهَا صَحَّ وَبَنَاهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ عَلَى اقْتِدَاءِ الْمُفْتَرِضِ بِالْمُتَنَفِّلِ
وَنَصَّهُ التَّفْرِقَةُ وَلَمَّا مَنَعَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ مُفْتَرِضًا خَلْفَ مُتَنَفِّلٍ قَالَ يَحْتَمِلُ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَعَلَهُ فِي الْوَقْتِ الَّذِي كَانَ يُعَادُ فِيهِ الْفَرْضُ فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ فَصَلَاتُهُ فِي حَالِ اقْتِدَاءِ الْمُفْتَرِضِ بِهِ مُؤَدَّاةٌ بِنِيَّةِ الْفَرْضِ وَإِنَّمَا كَانَتْ تَصِيرُ نَفْلًا بَعْدَ إِعَادَتِهَا وَذَلِكَ لَا يُغَيِّرُ حُكْمَ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ
وَلَوْ صَلَّى بِهِمُ الرُّبَاعِيَّةَ الْجَائِزَ قَصْرُهَا تَامَّةً بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ بِلَا قَضَاءٍ فَتَكُونُ لَهُ تَامَّةً وَلَهُمْ مَقْصُورَةً فَنَصَّهُ تَصِحُّ لِخَبَرِ جَابِرٍ وَمَنَعَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لِاحْتِمَالِ سَلَامِهِ فَتَكُونُ الصِّفَةُ قَبْلَهَا وَلَوْ قَصَرَهَا وَصَلَّى بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً بِلَا قَضَاءٍ كَصَلَاتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَغَيْرِهِمْ صَحَّ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِ
ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ رَكْعَةً رَكْعَةً إِلَّا أَنَّهُ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ وَلِلْقَوْمِ رَكْعَةٌ رَكْعَةٌ وَلَمْ يَنُصَّ عَلَى خِلَافِهِ وَلِلْخَوْفِ وَالسَّفَرِ وَمَنَعَهُ الْأَكْثَرُ و
فَصْلٌ وَإِنْ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ وَلَا خَوْفَ بَطَلَتْ وَقِيلَ لَا صَلَاةَ إِمَامٍ وَالْمُرَادُ عَلَى خَبَرِ أَبِي بَكْرَةَ وَيُصَلِّي الْجُمُعَةَ فِي الْخَوْفِ حَضَرًا بِشَرْطِ كَوْنِ الطَّائِفَة أَرْبَعِينَ فَيُصَلِّي بِطَائِفَةٍ رَكْعَةً بَعْدَ حُضُورِهَا الْخُطْبَةَ
فَإِنْ أَحْرَمَ بِالَّتِي لَمْ تَحْضُرْهَا لَمْ تَصِحَّ وَتَقْضِي كُلُّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً بِلَا جَهْرٍ وَيَتَوَجَّهُ تَبْطُلُ إِنْ بَقِيَ مُنْفَرِدًا بَعْدَ ذَهَابِ الطَّائِفَةِ كَمَا لَوْ نَقَصَ الْعَدَدُ وَقِيلَ يَجُوزُ هُنَا لِلْعُذْرِ وَلِأَنَّهُ مُرْتَقِبٌ الطَّائِفَةَ الثَّانِيَةَ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَإِنْ صَلَّاهَا كَخَبَرِ ابْنِ عُمَرَ جَازَ قَالَ وَيُصَلِّ الِاسْتِسْقَاءَ ضَرُورَةً كَالْمَكْتُوبَةِ وَالْكُسُوفُ وَالْعِيدُ آكَدُ مِنْهُ
رَفْعُ الْكَرَاهَةِ عَنْهُمْ لِأَنَّهُ مَكْرُوهٌ فِي غَيْرِ الْعُذْرِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ لَا يُكْرَهُ فِي غَيْرِ الْعُذْرِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَيُكْرَهُ مَا يُثْقِلُهُ أَوْ يَمْنَعُ إِكْمَالَهَا أَوْ يَضُرُّ غَيْرَهُ وَذَكَرَ فِي الْفُصُولِ يُكْرَهُ مَا يَمْنَعُهُ اسْتِيفَاءَ الْأَرْكَانِ وَمُرَادُهُ عَلَى الْكَمَالِ قَالَ إِلَّا فِي حَرْبٍ مُبَاحٍ كَذَا قَالَ وَلَمْ يَسْتَثْنِ فِي مَكَانٍ آخَرَ وَيَحْمِلُ نَجَسًا لِحَاجَةٍ وَفِي الْإِعَادَةِ رِوَايَتَانِ م
وَهِيَ قَرِيبَةٌ مِمَّا إِذَا تَيَمَّمَ فِي الْحَضَرِ خَوْفًا مِنَ الْبَرْدِ وَصَلَّى فَإِنَّ الصَّحِيحَ يُعِيدُ كَمَا تَقَدَّمَ وَلَهَا نَظَائِرُ كَثِيرَةٌ فَهَذِهِ أَرْبَعُ مَسَائِلَ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا الْخِلَافُ مُطْلَقٌ
يَجُوزُ فِعْلُ الصَّلَاةِ حَالَ الْمُسَايَفَةِ أَوِ الْهَرَبِ الْمُبَاحِ كَظَنِّ سَبُعٍ وَنَحْوِهِ أَوْ غَرِيمٍ ظَالِمٍ أَوْ خَوْفِهِ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ أَهْلِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ ذَبِّهِ عَنْهُ
وَعَلَى الْأَصَحِّ أَوْ عَنْ غَيْرِهِ وَعَنْهُ أَوْ عَنْ مَالِ غَيْرِهِ رَاجِلًا وَرَاكِبًا إِيمَاءً إِلَى الْقِبْلَةِ وَغَيْرِهَا وَجَدَ ذَلِكَ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَوْ فِيهَا
وَلَوِ احْتَاجَ عَمَلًا كَثِيرًا وَعَنْهُ لَهُ التَّأْخِيرُ إِذَنْ وَلَا يَجِبُ ه بِخِلَافِ مَنْ هُدِّدَ بِالْقَتْلِ وَمُنِعَ مِنْهَا فَيَجُوزُ تَأْخِيرُهَا قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ لِأَنَّهُ غَيْرُ قَادِرٍ وَهَذَا قَادِرٌ وَتَنْعَقِدُ الْجَمَاعَةُ
نَصَّ عَلَيْهِ لِلنُّصُوصِ فَدَلَّ أَنَّهَا تَجِبُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا احْتَجُّوا بِهِ وَقِيلَ لَا يَجِبُ وَعِنْدَ ابْنِ حَامِدٍ وَالشَّيْخِ لَا تَنْعَقِدُ وَه وَيُعْفَى عَنْ تَقَدُّمِ الْإِمَامِ كَعَمَلٍ كَثِيرٍ وَفِي الْفُصُولِ يَحْتَمِلُ أَنْ يُعْفَى وَلَمْ يَذْكُرْ غَيْرَهُ لَكِنْ يُعْتَبَرُ إِمْكَانُ الْمُتَابَعَةِ وَيُومِئُ بِالسُّجُودِ أَخْفَضَ وَلَا يَجِبُ سُجُودُهُ
عَلَى دَابَّتِهِ وَلَهُ الْكَرُّ وَالْفَرُّ وَنَحْوُهُ لِمَصْلَحَةٍ وَلَا يَزُولُ الْخَوْفُ إِلَّا بِانْهِزَامِ الْكُلِّ وَلَا تَبْطُلُ بِطُولِهِ ش وَيَتَوَجَّهُ مِنْ هَذَا لَوْ أُكْرِهَ عَلَى زِيَادَةِ فِعْلٍ لَمْ تَبْطُلْ بِهِ وَلِهَذَا جَزَمَ الْقَاضِي بِأَنَّ لَهُ التَّأْخِيرَ لِدَفْعِ الْإِكْرَاهِ لِأَنَّهُ غَيْرُ قَادِرٍ بِخِلَافِ الْخَوْفِ وَسَبَقَ مِنْ كَلَامِ الشَّيْخِ وَغَيْرِهِ فِي سُجُودِ السَّهْوِ خِلَافُهُ
وَقِيلَ إِنْ كَثُرَ دَفْعُ عَدُوٍّ مِنْ سَيْلٍ وَسَبُعٍ وَسُقُوطِ جِدَارٍ وَنَحْوِهِ أَبْطَلَ قَالَ فِي الْخِلَافِ عَلَى أَنَّهُ لَا يَمْتَنِعُ أَنْ يَلْزَمَهُ الْفِعْلُ وَإِنْ لَمْ يَعْتَدَّ بِهِ كَالْمُضِيِّ فِي الْحَجِّ الْفَاسِدِ وَالدُّخُولِ مَعَ الْإِمَامِ فِي حَالِ السُّجُودِ كَذَا قَالَ وَلَا يَلْزَمُ الْإِحْرَامُ إِلَى الْقِبْلَةِ وَعَنْهُ يَلْزَمُ قَادِرًا وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً
إِنْ خَفِيَ الْمَانِعُ وَإِلَّا أَعَادَ وَإِنْ بَانَ يَقْصِدُ غَيْرَهُ لَمْ يُعِدْ فِي الْأَصَحِّ لِوُجُودِ سَبَبِ الْخَوْفِ بِوُجُودِ عَدُوٍّ يَخَافُ هَجْمَهُ كَمَا لَا يُعِيدُ مَنْ خَافَ عَدُوًّا فِي تَخَلُّفِهِ عَنْ رُفْقَتِهِ فَصَلَّاهَا ثُمَّ بَانَ أَمْنُ الطَّرِيقِ وَعَنْهُ
مَنْ خَافَ كَمِينًا أَوْ مَكْرُوهًا إِنْ تَرَكَهَا صَلَّاهَا وَأَعَادَ وَإِنْ خَافَ هَدْمَ سُورٍ أَوْ طَمَّ خَنْدَقٍ إِنْ صَلَّاهَا آمِنًا فَصَلَاةُ خَائِفٍ مَا لَمْ يَعْلَمْ خِلَافَهُ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُصَلِّي آمِنًا مَا لَمْ يَظُنَّ ذَلِكَ
بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ قَالَ فِي الْفُصُولِ سُمِّيَتْ جُمُعَةً لِجَمْعِهَا الْجَمَاعَاتِ وَقِيلَ لِجَمْعِ طِينِ آدَمَ فِيهَا
وَقِيلَ لِأَنَّ آدَمَ جُمِعَ فِيهَا خَلْقُهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ مَرْفُوعًا وَقَدَّمَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ لِجَمْعِهَا الْخَلْقَ الْكَثِيرَ وَهِيَ أَفْضَلُ مِنَ الظُّهْرِ وَهِيَ صَلَاةٌ مُسْتَقِلَّةٌ لِعَدَمِ انْعِقَادِهَا بِنِيَّةِ الظُّهْرِ وَمِمَّنْ لَا تَجِبُ عَلَيْهِ وَلِجَوَازِهَا قَبْلَ الزَّوَالِ لَا أَكْثَرَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ قَالَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ وَغَيْرُهُ وَلَا تُجْمَعُ فِي مَحَلٍّ يُبِيحُ الْجَمْعَ
وَعَنْهُ ظُهْرٌ مَقْصُورَةٌ وَفِي الِانْتِصَارِ وَالْوَاضِحِ وَغَيْرِهِمَا هِيَ الْأَصْلُ وَالظُّهْرُ بَدَلٌ زَادَ بَعْضُهُمْ رُخْصَةٌ فِي حَقِّ مَنْ فَاتَتْهُ وَذَكَرَ أَبُو إِسْحَاقَ وَجْهَيْنِ هَلْ هِيَ فَرْضُ الْوَقْتِ أَوِ الظُّهْرِ وَه لِقُدْرَتِهِ عَلَى الظُّهْرِ بِنَفْسِهِ بِلَا شَرْطٍ وَلِهَذَا يَقْضِي مَنْ فَاتَتْهُ ظُهْرًا وَجَزَمَ فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ بِأَنَّهَا فَرْضُ الْوَقْتِ عِنْدَ أَحْمَدَ لِأَنَّهَا الْمُخَاطَبُ بِهَا
الْمُكَلَّفِينَ و لَا الْخَنَاثَى وَلَا تَصِحُّ مِنْ كَافِرٍ وَزَائِلِ الْعَقْلِ وَفِي نِهَايَةِ الْأَزَجِيِّ رِوَايَةٌ تَلْزَمُ النِّسَاءَ وَإِنْ لَزِمَتِ الْمَكْتُوبَةُ صَبِيًّا لَزِمَتْهُ وَقِيلَ عَبْدًا وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ وَقَالَ وَهُوَ كَالْإِجْمَاعِ لِلْخَبَرِ وَإِنَّمَا تَلْزَمُ الْأَحْرَارَ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ فَمَا لَا يَجِبُ شَرْعًا لَا يَمْلِكُ السَّيِّدُ إِجْبَارَهُ عَلَيْهِ عَلَى وَجْهِ التَّعَبُّدِ كَالنَّوَافِلِ
وَكَذَا قَالَ أَبُو الْمَعَالِي بْنُ الْمُنَجَّى الْحُقُوقُ الشَّرْعِيَّةُ تَتَعَلَّقُ بِخِطَابِ الشَّارِعِ لَا بِإِذْنِ السَّيِّدِ وَلَا بِإِجْبَارِهِ كَالنَّوَافِلِ فَإِنْ خَالَفَ وَحَضَرَهَا سَقَطَ فَرْضُ الظُّهْرِ وَأَثِمَ كَالْآبِقِ وَقِيلَ تَلْزَمُ الْمُعْتَقَ بَعْضُهُ فِي نَوْبَتِهِ وَعَنْهُ تَلْزَمُ الْعَبْدَ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ خِلَافًا لَهُمْ فَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَسْتَأْذِنَ سَيِّدَهُ وَيَحْرُمُ مَنْعُهُ وَيُخَالِفُهُ وَعَنْهُ يَلْزَمُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ
وَإِنَّمَا تَلْزَمُ الْمُسْتَوْطِنِينَ بُنْيَانًا مُعْتَادًا وَلَوْ كَانَ فَرَاسِخَ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ بِحَجَرٍ أَوْ قَصَبٍ وَنَحْوِهِ مُتَّصِلًا أَوْ مُتَفَرِّقًا يَشْمَلُهُ اسْمٌ وَاحِدٌ وَاعْتَبَرَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْقَاسِمِ اجْتِمَاعَ الْمَنَازِلِ فِي الْقَرْيَةِ قَالَهُ الْقَاضِي وَقَالَ أَيْضًا مَعْنَاهُ مُتَقَارِبَةُ الِاجْتِمَاعِ وَقِيلَ لَهُ أَيْضًا لَوْ كَانَتِ الْقَرْيَةُ مُتَفَرِّقَةَ الْأَبْنِيَةِ وَالْمَنَازِلِ لَمْ تَقُمْ بِهَا الْجُمُعَةُ
وَعَلَّلَ بِأَنَّهُمْ غَيْرُ مُسْتَوْطِنِينَ وَالْأَوَّلُ الْمَذْهَبُ وَلَا يَتِمُّ عَدَدٌ مِنْ مَكَانَيْنِ مُتَقَارِبَيْنِ لِعَدَمِ اسْتِيطَانِ الْمُتَمِّمِ وَلَا يَجُوزُ تَجْمِيعُ أَهْلِ كَامِلٍ فِي نَاقِصٍ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا كَبَيْنِ الْبُنْيَانِ وَمُصَلَّى الْعِيدِ لِعَدَمِ خُرُوجِهِمْ عَنْ حُكْمِ بُقْعَتِهِمْ وَالْأَوْلَى مَعَ تَتِمَّةِ الْعَدَدِ تَجْمِيعُ كُلِّ قَوْمٍ وَقِيلَ يَلْزَمُ الْقَرْيَةَ قَصْدُ مِصْرٍ بَيْنَهُمَا فَرْسَخٌ فَأَقَلُّ
وَحَكَى رِوَايَةً وَلَا جُمُعَةَ بِمِنًى ه كَعَرَفَةَ نَقَلَ يَعْقُوبُ لَيْسَ بِهَا جُمُعَةٌ إِنَّمَا يُصَلِّي الظُّهْرَ وَلَا يَجْهَرُ وَقِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ وَالِي مَكَّةَ يَرْكَبُ مِنْ مِنًى فَيُجْمِعُ بِهِمْ قَالَ لَا إِلَّا إِذَا كَانَ هُوَ بِمَكَّةَ
وَالْمُقِيمُ فِي قَرْيَةٍ لَا يَبْلُغُ عَدَدَ الْجُمُعَةِ أَوْ فِي الْخِيَامِ وَنَحْوِهَا وَالْمُسَافِرُ غَيْرَ سَفَرِ قَصْرٍ
لِوُجُوبِهَا عَلَيْهِمْ وَعَدَمِ انْعِقَادِهَا بِهِمْ انْتَهَى يَعْنِي مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ بِغَيْرِهِ كَمَنْ هُوَ مُقِيمٌ بَقَرِيَّةٍ لَا يَبْلُغُ عَدَدُهُمْ مَا يُشْتَرَطُ فِي الْجُمُعَةِ أَوْ كَانَ مُقِيمًا فِي الْخِيَامِ وَنَحْوِهَا أَوْ كَانَ مُسَافِرًا دُونَ مَسَافَةِ قَصْرٍ نَحْوَهُمْ وَبِقَرْيَتِهِمْ فِي مَسَافَةِ فَرْسَخٍ فَمَا دُونَ مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ فَصَلَّى مَعَهُمْ
وَالرِّعَايَتَيْنِ وَحَوَاشِي الْمُصَنِّفِ عَلَى الْمُقْنِعِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَأَطْلَقَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ فِي الْمُقِيمِ غَيْرِ الْمُسْتَوْطِنِ أَحَدُهُمَا لَا تَصِحُّ إِمَامَتُهُمْ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي وَالشَّيْخِ فِي الْكَافِي وَفِي الْمُقْنِعِ فِي الْمُسَافِرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَصِحُّ إِمَامَتُهُمْ فِيهَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَأَبِي بَكْرٍ
وَسَبَقَ أَنَّ أَحْمَدَ احْتَجَّ بِهِ عَلَى أَنَّ تَارِكَ الصَّلَاةِ لَا يَكْفُرُ وَاحْتَجَّ فِي الْخِلَافِ بِهَذَا الْخَبَرِ عَلَى صِحَّتِهَا بِغَيْرِ سُلْطَانٍ قَالَ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا قَالَ وَأَخَذَ أَحْمَدُ بِظَاهِرِهِ فِي الْجُمُعَةِ فَسَأَلَ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ وَابْنِ مَنْصُورٍ إِذَا أَخَّرُوا الصَّلَاةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ يُصَلِّيهَا لِوَقْتِهَا وَيُصَلِّيهَا مَعَ الْإِمَامِ وَظَاهِرُ مَا ذَكَرَ هُنَا لَا يُصَلِّيهَا غَيْرُ وَلِيِّ الْأَمْرِ إِذَا تَأَخَّرَ
وَظَاهِرُ مَا سَبَقَ فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ يُصَلِّي غَيْرُهُ وَيُوَافِقُهُ مَا احْتَجَّ بِهِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ فِي صِحَّتِهَا بِلَا سُلْطَانٍ بِمَا رَوَى ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ صَلَّى بِالنَّاسِ لَمَّا أَبْطَأَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ بِالْخُرُوجِ
فَأَمَّا إِنْ كَانَتْ ظَاهِرَةً لَمْ تُكْرَهْ وَعَلَى أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ اسْتَحَبَّ الْأَذَانَ وَالْإِقَامَةَ لِلظُّهْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَا يُسْتَحَبُّ إِظْهَارُهُ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ وَغَيْرُهُ لَا يُصَلِّي فَوْقَ ثَلَاثَةٍ جَمَاعَةً ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمَا وَيَأْتِي قَبْلَ آخِرِ فَصْلٍ فِي الْبَابِ هَلْ يُؤَذِّنُ لَهَا
الْمَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَلَا تُكْرَهُ لِمَنْ فَاتَتْهُ أَوْ لِمَعْذُورٍ الصَّلَاةُ جَمَاعَةً فِي الْمِصْرِ
أَحَدُهُمَا يُكْرَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ لَا يُسْتَحَبُّ إِعَادَتُهَا فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُقِيمَتْ فِيهِ الْجُمُعَةُ
وَمَنْ لَزِمَتْهُ الْجُمُعَةُ فَتَرَكَهَا بِلَا عُذْرٍ تَصَدَّقَ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِهِ لِلْخَبَرِ وَلَا يَجِبُ عِ وَلَا يَجُوزُ لِمَنْ تَلْزَمُهُ السَّفَرُ فِي يَوْمِهَا بَعْدَ اللُّزُومِ حَتَّى يُصَلِّيَ بِنَاءً عَلَى اسْتِقْرَارِهَا بِأَوَّلِهِ
وَقَدْ قَالَ ابْنُ حَزْمٍ فِي بَابِ الصَّيْدِ اتَّفَقُوا أَنَّ سَفَرَ الرَّجُلِ مُبَاحٌ لَهُ مَا لَمْ تَزُلِ الشَّمْسُ مِنْ يَوْمِ الْخَمِيسِ وَاتَّفَقُوا أَنَّ السَّفَرَ حَرَامٌ عَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ إِذَا نُودِيَ لَهَا كَذَا قَالَ
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ لِمَنْ تَلْزَمُهُ السَّفَرُ فِي يَوْمِهَا بَعْدَ اللُّزُومِ حَتَّى يُصَلِّيَ وَفِيهِ قِيلَ اللُّزُومُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ رِوَايَتَانِ وَثُلُثُهُ يَجُوزُ لِلْجِهَادِ وَأَنَّهُ أَفْضَلُ نَقَلَهَا أَبُو طَالِبٍ وَقِيلَ الرِّوَايَاتُ إِنْ دَخَلَ وَقْتُهَا وَإِلَّا جَازَ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ الْخِرَقِيِّ لِلطُّوفِيِّ
وَأَطْلَقَ الرِّوَايَتَيْنِ فِي غَيْرِ الْجِهَادِ فِي الْكَافِي إِحْدَاهُنَّ يَجُوزُ مُطْلَقًا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَاتِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ يَجُوزُ لِلْجِهَادِ خَاصَّةً جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ قَالَ هُوَ وَالشَّيْخُ فِي الْمُغَنِّي وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَقَالَ الطُّوفِيُّ فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ قُلْت وَيَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ لَا يَجُوزُ لَهُ السَّفَرُ بَعْدَ الزَّوَالِ أَوْ حِينَ يَشْرَعُ فِي الْأَذَانِ لَهَا
لِجَوَازِ أَنْ يَشْرَعَ فِي ذَلِكَ فِي وَقْتِ صَلَاةِ الْعِيدِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَلَا نِزَاعَ فِي تَحْرِيمِ السَّفَرِ حِينَئِذٍ لِتَعَلُّقِ حَقِّ اللَّهِ بِالْإِقَامَةِ وَلَيْسَ ذَلِكَ بَعْدَ الزَّوَالِ انْتَهَى
يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ الْجُمُعَةِ الِاسْتِيطَانُ وَقَدْ سَبَقَ وَالْوَقْتُ وَتَجِبُ بِالزَّوَالِ وَعَنْهُ وَقْتَ الْعِيدِ وَتَجُوزُ وَقْتَ الْعِيدِ نَقَلَهُ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَنَّهُ الْمَذْهَبُ وَعَنْهُ
قَالَ بَعْضُهُمْ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَم قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ هُوَ الْمَذْهَبُ لِأَنَّ الْوَقْتَ إِذَا فَاتَ لَمْ يُمْكِنِ اسْتِدْرَاكُهُ فَسَقَطَ اعْتِبَارُهُ فِي الِاسْتِدَامَةِ لِلْعُذْرِ وَمِثْلُهُ الْعَدَدُ وَهُوَ لِلْمَسْبُوقِ وَلِأَنَّ الْوَقْتَ حَصَلَ عَنْهُ بَدَلٌ وَهُوَ وَقْتُ الثَّانِيَةِ وَلِأَنَّ بَعْضَهُ كَجَمِيعِهِ فِيمَنْ طَرَأَ تَكْلِيفُهُ فِي آخِرِهِ بِخِلَافِ الْعَدَدِ فِيهِمَا
وَأَطْلَقَهُمَا الْكَافِي وَالْمُقْنِعُ وَالْمُحَرَّرُ وَمُخْتَصَرُ ابْنِ تَمِيمٍ وَشَرْحُ ابْنِ مُنَجَّى الْبَحْرَيْنِ وَحَوَاشِي الْمُصَنِّفِ وَالْفَائِقُ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ
أَحَدُهُمَا يُتِمُّونَهَا ظُهْرًا وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذَهَّبِ وَالْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَسْتَأْنِفُونَهَا ظُهْرًا قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا الْآتِي وَقَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَتَبِعْهُ الشَّارِحُ فَعَلَى هَذَا إِنْ دَخَلَ وَقْتُ الْعَصْرِ قَبْلَ رُكُوعِهِ فَعَلَى قِيَاسِ قَوْلِ الْخِرَقِيِّ تَفْسُدُ وَيَسْتَأْنِفُهَا ظُهْرًا
وَعَلَى قَوْلِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنِ شَاقِلَا يُتِمُّهَا ظُهْرًا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالزَّرْكَشِيِّ قَالَ الطُّوفِيُّ فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ وَالْوَجْهَانِ مَبْنِيَّانِ عَلَى قَوْلِ أَبُو إِسْحَاقَ وَالْخِرَقِيِّ الْآتِيَانِ انْتَهَى فَعَلَى هَذَا يَكُونُ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُتِمُّهَا ظُهْرًا إِنْ كَانَ قَدْ نَوَى الظُّهْرَ وَإِلَّا اسْتَأْنَفَهَا وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُمَا لَيْسَا مَبْنِيَّيْنِ عَلَى قَوْلِ الْخِرَقِيِّ وَابْنِ شَاقِلَا
هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ ذَكَرَهَا ابْنُ تَمِيمٍ فِي مُخْتَصَرِهِ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ الْكُبْرَى وَالْمُصَنِّفُ وَلَمْ أَرَهَا لِغَيْرِهِمْ وَظَاهِرُهَا مُشْكِلٌ فَإِنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابَ قَالُوا يَخْرُجُ وَقْتُ الْجُمُعَةِ بِدُخُولِ وَقْتِ الْعَصْرِ وَإِنَّمَا اخْتَلَفُوا إِذَا دَخَلَ وَقْتُ الْعَصْرِ وَهُمْ فِيهَا
فَكَيْفَ يُصَحِّحُ الْجُمُعَةَ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُمْ إِذَا جَوَّزْنَا الْجَمْعَ بَيْنَ الْجُمُعَةِ وَالْعَصْرِ وَجَمَعَ جَمْعَ تَأْخِيرٍ وَتَأَخَّرُوا إِلَى آخَرِ الْوَقْتِ لَكِنْ لَمْ نَطَّلِعْ عَلَى كَلَامِ أَحَدٍ مِنَ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ أَوْ حَصَلَ لَهُمْ إِفَاقَةٌ مِنْ جُنُونٍ أَوْ إِسْلَامٌ أَوْ بُلُوغٌ أَوْ عُذْرٌ مِنَ الْأَعْذَارِ إِلَى آخِرِ وَقْتِ الْعَصْرِ
وَجَوَّزْنَا الصَّلَاةَ لَهُمْ وَلَمْ أَرَهُمْ ذَكَرُوا ذَلِكَ وَالْقَوْلُ بِأَنَّهُمْ دَخَلُوا فِي الصَّلَاةِ مِنْ قَبْلِ دُخُولِ وَقْتِ الْعَصْرِ وَاسْتَمَرُّوا إِلَى الْغُرُوبِ بَعِيدٌ جِدًّا ثُمَّ وَجَدْت الْقَاضِيَ فِي التَّعْلِيقَةِ الْكَبِيرَةِ وَهُوَ الْخِلَافُ الْكَبِيرُ قَالَ إِذَا دَخَلَ وَقْتُ الْعَصْرِ وَهُمْ فِي الْجُمُعَةِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيُّ كَمَا لَا يَجُوزُ فِعْلُهَا فِي وَقْتِ الْمَغْرِبِ
وَالْجَوَابُ أَنَّهُ يَجُوزُ فِعْلُهَا فِي وَقْتِ الْمَغْرِبِ كَمَا يَجُوزُ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ وَلَا فَرْقَ انْتَهَى فَقَطَعَ بِهَذَا وَقَالَ بَعْدَ ذَلِكَ بِأَسْطُرٍ لَمَّا قَالَ الْمُخَالِفُ الْوَقْتُ شَرْطٌ كَمَا أَنَّ الْعَدَدَ شَرْطٌ ثُمَّ ثَبَتَ أَنَّهُ لَوْ تَفَرَّقَ الْعَدَدُ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْهَا اسْتَقْبَلَ الصَّلَاةَ كَذَلِكَ الْوَقْتُ انْتَهَى
فَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ جَعَلَ وَقْتَ الْعَصْرِ مَعَ وَقْتِ الْجُمُعَةِ وَقْتًا وَاحِدًا لِلْعُذْرِ عَلَى أَحَدِ الِاحْتِمَالَيْنِ كَغَيْرِهَا مِنَ الصَّلَوَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
لَا مُطْلَقًا قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ بِنَاءً عَلَى رِوَايَةِ أَنَّ صَلَاةَ الْمُؤْتَمِّ بِنَاسٍ حَدَثَةُ تَفْسُدُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَرَأَ خَلْفَهُ تَقْدِيرًا لِصَلَاتِهِ صَلَاةَ انْفِرَادٍ
وَإِنْ رَأَى الْإِمَامُ وَحْدَهُ الْعَدَدَ فَنَقَصَ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَؤُمَّهُمْ وَلَزِمَهُ اسْتِخْلَافُ أَحَدِهِمْ وَبِالْعَكْسِ لَا يَلْزَمُ وَاحِدًا مِنْهُمَا وَلَوْ أَمَرَهُ السُّلْطَانُ أَنْ لَا يُصَلِّيَ إِلَّا بِأَرْبَعِينَ لَمْ يَجُزْ بِأَقَلَّ
وَلَا أَنْ يَسْتَخْلِفَ لِقِصَرِ وِلَايَتِهِ بِخِلَافِ التَّكْبِيرِ الزَّائِدِ وَبِالْعَكْسِ الْوِلَايَةُ بَاطِلَةٌ لِتَعَذُّرِهَا مِنْ جِهَتِهِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَسْتَخْلِفَ أَحَدَهُمْ
وَلَوْ لَمْ يَرَهَا قَوْمٌ بِوَطَنٍ مَسْكُونٍ فَظَاهِرُ كَلَامِهِ لِلْمُحْتَسِبِ أَمْرُهُمْ بِرَأْيِهِ بِهَا لِئَلَّا يَظُنَّ الصَّغِيرُ أَنَّهَا تَسْقُطُ مَعَ زِيَادَةِ الْعَدَدِ وَلِهَذَا الْمَعْنَى قَالَ أَحْمَدُ يُصَلِّيهَا مَعَ بَرٍّ وَفَاجِرٍ مَعَ اعْتِبَارِ عَدَالَةِ الْإِمَامِ
وَلِأَبِي دَاوُد فِي مَرَاسِيلِهِ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ أَنَّ خُطْبَتَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ هَذِهِ كَانَتْ بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَظَنُّوا لَا شَيْءَ عَلَيْهِمْ فِي الِانْفِضَاضِ عَنِ الْخُطْبَةِ وَأَنَّهُ قَبْلَ هَذِهِ الْقِصَّةِ إِنَّمَا كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُمُ انْفَضُّوا لِقُدُومِ التِّجَارَةِ وَلِشِدَّةِ الْمَجَاعَةِ أَوْ ظَنِّ وُجُوبِ الْخُطْبَةِ وَاحِدَةً وَقَدْ فَرَغَتْ
يُشْتَرَطُ لِوُجُوبِهَا لَا لِجَوَازِهَا وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ وَالشَّالَنْجِيُّ إِذَا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمِصْرِ قَدْرُ مَا يَقْصُرُ فِيهِ الصَّلَاةَ
جَمَعُوا وَلَوْ بِلَا إِذْنٍ وَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ بِمَوْتِهِ إِلَّا بَعْدَ الصَّلَاةِ وَاشْتَرَطَ إِذْنَهُ فَعَنْهُ لَا إِعَادَةَ لِلْمَشَقَّةِ وَعَنْهُ بَلَى لِبَيَانِ عَدَمِ الشَّرْطِ م
قَوْلُهُ إِذَا قُلْنَا يُشْتَرَطُ إِذْنُ الْإِمَامِ وَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ بِمَوْتِهِ إِلَّا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَعَنْهُ
الرِّوَايَةُ الْأُولَى هِيَ الصَّحِيحَةُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ فِي مُخْتَصَرِهِ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهَا الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَالْمُصَنِّفُ فِي حَوَاشِي الْمُقْنِعِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَمَعَ اعْتِبَارِهِ فَلَا تُقَامُ إِذَا مَاتَ حَتَّى يُبَايَعَ عِوَضَهُ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَإِنْ عُلِمَ مَوْتُهُ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَفِي الْإِعَادَةِ رِوَايَتَانِ وَقِيلَ مَعَ اعْتِبَارِ الْإِذْنِ وَقِيلَ إِنِ اعْتَبَرْنَا الْإِذْنَ أَعَادُوا وَإِلَّا فَلَا وَقِيلَ إِنِ اعْتَبَرْنَا إِذْنَهُ فِيهَا فَمَاتَ فَلَا تُقَامُ الْجُمَعُ حَتَّى يُبَايَعَ عِوَضُهُ انْتَهَى
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الرِّوَايَتَانِ بِنَاءً عَلَى اعْتِبَارِ إِذْنِهِ وَعَدَمِهِ فَإِنْ قُلْنَا بِاعْتِبَارِهِ وَجَبَتِ الْإِعَادَةُ نَقَلَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
يَجُوزُ اتِّبَاعُهُمْ قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ الْقَاضِي وَلَوْ قُلْنَا مِنْ شَرْطِهَا إِمَامٌ إِذَا كَانَ خُرُوجُهُمْ بِتَأْوِيلٍ سَائِغٍ
وَتَتَخَرَّجُ رِوَايَةٌ بِالزَّوَالِ وَالْأَشْهَرُ أَنَّ النِّدَاءَ الْأَوَّلَ مُسْتَحَبٌّ وَعِنْدَ ابْنِ الْبَنَّاءِ لَا يُسْتَحَبُّ وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى
لِئَلَّا تَفُوتَ حِكْمَةُ تَجْمِيعِ الْخَلْقِ الْكَثِيرِ دَائِمًا وَلِجَوَازِهَا فِي الْخَوْفِ لِلْعُذْرِ وَإِنَّمَا افْتَتَحَتْهَا الطَّائِفَةُ الثَّانِيَةُ بَعْدَ صَلَاةِ الْأُولَى لِعَدَمِ بُطْلَانِهَا بِبُطْلَانِ الثَّانِيَةِ وَقِيلَ فِي مَوْضِعَيْنِ وَذَكَرَ مِثْلَهُ الْقَاضِي فِي كِتَابِ التَّخْرِيجِ وَالْخِلَافِ فِي الْعِيدِ وَقَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَذَكَرَ فِي الْجُمُعَةِ وَجْهَيْنِ وَعَنْهُ لَا مُطْلَقًا لِأَنَّهُ قَالَ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا فَعَلَهُ وَفِعْلُ عَلِيٍّ إِنَّمَا هُوَ فِي الْعِيدِ
عَكْسُهُ خ لِأَنَّهُ أَطْلَقَ الْقَوْلَ فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ وَغَيْرِهِ وَسُئِلَ عَنِ الْجُمُعَةِ فِي مَسْجِدَيْنِ فَقَالَ صَلِّ فَقِيلَ لَهُ إِلَى أَيِّ شَيْءٍ تَذْهَبُ قَالَ إِلَى قَوْلِ عَلِيٍّ فِي الْعِيدِ إِنَّهُ أَمَرَ أَنْ يُصَلِّيَ بِضَعَفَةِ النَّاسِ
ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَحَمَلَهُ عَلَى الْحَاجَةِ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ احْتَجَّ لِعَلِيٍّ فِي الْعِيدِ وَلَا حُجَّةَ فِيهِ لِإِمْكَانِ صَلَاتِهِ بِالنَّاسِ فِي الْجَامِعِ بِلَا مَشَقَّةٍ وَغَايَةُ مَا تَرَكَهُ فَضِيلَةُ الصَّحْرَاءِ إِنْ كَانَ يَرَى أَفْضَلِيَّتَهَا فِيهَا وَإِنْ صَلَّى بِالنَّاسِ فِي الصَّحْرَاءِ فَلَا حَاجَةَ إِلَى الِاسْتِخْلَافِ لِجَوَازِ التَّرْكِ وَلَيْسَ فِي الْحُضُورِ كَبِيرُ مَشَقَّةٍ لِقُرْبِ الْمَسَافَةِ جِدًّا
وَيَأْتِي كَلَامُ الْقَاضِي فِي اسْتِخْلَافِ عَلِيٍّ فِي الْعِيدِ وَفِي الْفُصُولِ إِنْ كَانَ الْبَلَدُ قِسْمَيْنِ بَيْنَهُمَا نَائِرَةٌ كَانَ عُذْرًا أَبْلَغَ مِنْ مَشَقَّةِ الِازْدِحَامِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَجْتَمِعُوا عَلَى ظُهْرٍ لَا جُمُعَةٍ كَالْأَعْذَارِ سَوَاءٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَقَدْ قَالَ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ فَسَّرُوهُ عَلَى غَيْرِ وَجْهِهِ قَالُوا وَقَدْ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَوْ قَرَأَتْهَا لَسَعَيْت حَتَّى يَسْقُطَ رِدَائِي وَلَا بَأْسَ بِرُكُوبِهِ لِعُذْرٍ أَوْ لِلْعَوْدِ وَيُسَنُّ الدُّنُوُّ مِنَ الْإِمَامِ وَاسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَالِاشْتِغَالُ بِالصَّلَاةِ وَالذِّكْرِ وَكَذَا بِالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِهَا لِأَمْرِ الشَّارِعِ بِهِ فِي أَخْبَارٍ وَفِي بَعْضِهَا
وَلَيْلَتِهَا وَذَكَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا لَكِنَّ الْخَبَرَ فِي اللَّيْلَةِ مُرْسَلٌ ضَعِيفٌ وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
وَتَخَطَّى أَحْمَدُ زَوَارِقَ عِدَّةً بِدِجْلَةَ بِلَا إِذْنٍ لِأَنَّهُ عِنْدَهُ حَرِيمُ دِجْلَةَ وَهُوَ لِلْمُسْلِمِينَ فَلَمَّا ضَيَّقُوا الطَّرِيقَ جَازَ مَشْيُهُ عَلَيْهَا قَالَهُ الْخَلَّالُ
يُكْرَهُ أَنْ يُقِيمَ غَيْرَهُ فَيَجْلِسَ مَكَانَهُ وَلَوْ كَانَ الْغَيْرُ وَلَدَهُ أَوْ عَبْدَهُ أَوْ عَادَتُهُ يُصَلِّي فِيهِ حَتَّى الْمُعَلَّمُ وَنَحْوُهُ ش لِأَنَّ عِنْدَهُ إِذَا حَضَرَ لَمْ يَكُنْ لِغَيْرِهِ جُلُوسُهُ فِيهِ قَالَ أَصْحَابُنَا إِلَّا مَنْ جَلَسَ بِمَكَانٍ يَحْفَظُهُ لِغَيْرِهِ بِإِذْنِهِ أَوْ دُونَهُ قِيلَ لِأَنَّهُ يَقُومُ بِاخْتِيَارِهِ وَقِيلَ لِأَنَّهُ جَلَسَ لِحِفْظِهِ لَهُ وَلَا يَحْصُلُ ذَلِكَ إِلَّا بِإِقَامَتِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ جَمَاعَةً
أَوْ دُونَهُ فَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لِأَنَّهُ تَوْكِيلٌ فِي اخْتِصَاصٍ بِمُبَاحٍ كَتَوْكِيلِهِ فِي تَمَلُّكِ الْمُبَاحِ وَمَقَاعِدِ السُّوقِ م قَالَ أَبُو الْمَعَالِي فَإِنْ جَلَسَ فِي مُصَلَّى الْإِمَامِ أَوْ طَرِيقِ الْمَارَّةِ أَوِ اسْتَقْبَلَ الْمُصَلِّينَ فِي مَكَانٍ ضَيِّقٍ أُقِيمَ