alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَنْطِقَ بِمَا أَحْرَمَ بِهِ مِنْ عُمْرَةٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ هُمَا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَعَنْ أَبِي الْخَطَّابِ لَا يُسْتَحَبُّ ذِكْرُ مَا أَحْرَمَ بِهِ
بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ بِالْإِحْرَامِ الثَّانِي شَيْءٌ فِيهِ خِلَافٌ وَقِيلَ يَجُوزُ إِدْخَالُ الْعُمْرَةِ عَلَى الْحَجِّ ضَرُورَةً فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَرْفُضَهَا لِتَأَكُّدِ الْحَجِّ بِفِعْلِ بَعْضِهِ وَعَلَيْهِ بِرَفْضِهَا دَمٌ وَيَقْضِيهَا
وَيَسْقُطُ تَرْتِيبُ الْعُمْرَةِ وَيَصِيرُ التَّرْتِيبُ لِلْحَجِّ كَمَا يَتَأَخَّرُ الْحِلَاقِ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ فَوَطْؤُهُ قَبْلَ طَوَافِهِ لَا يُفْسِدُ عُمْرَتَهُ
وَأَبُو حَفْصٍ لِعَدَمِ طَوَافِهَا وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي آخِرِ صِفَةِ الْحَجِّ أَنَّ عَمْرَةَ الْقَارِنِ تُجْزِئُ عَنْ عُمْرَةِ الْإِسْلَامِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
فَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ يُقَدِّمُ الْقَارِنُ فِعْلَ الْعُمْرَةِ عَلَى فِعْلِ الْحَجِّ كَمُتَمَتِّعٍ سَاقَ هَدْيًا فَلَوْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ طَوَافِهِ وَسَعْيِهِ لَهَا فَقِيلَ تُنْتَقَضُ عُمْرَتُهُ وَيَصِيرُ مُفْرِدًا بِالْحَجِّ ثُمَّ يَعْتَمِرُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ لَا تُنْتَقَضُ عُمْرَتُهُ
هَلْ لِلْقِرَانِ إِحْرَامَانِ أَوْ إِحْرَامٌ وَاحِدٌ فِي آخِرِ بَابِ الْفِدْيَةِ قَبْلَ قَوْلِهِ وَكُلُّ هَدْيٍ أَوْ إِطْعَامٍ فَهُوَ لِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ
كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَقَلَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ
إِنَّ اللَّهَ أَوْجَبَ عَلَى الْمُتَمَتِّعِ هَدْيًا فِي كِتَابِهِ وَالْقَارِنُ إِنَّمَا رُوِيَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِلصَّبِيِّ اذْبَحْ تَيْسًا وَسَأَلَهُ ابْنُ مُشَيْشٍ الْقَارِنُ يَجِبُ عَلَيْهِ الدَّمُ وُجُوبًا فَقَالَ كَيْفَ يَجِبُ عَلَيْهِ وُجُوبًا وَإِنَّمَا شَبَّهُوهُ بِالْمُتَمَتِّعِ
كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ فِي الْمُبْهِجِ وَعُيُونِ الْمَسَائِلِ لَيْسَ بِدَمِ نُسُكٍ
أَحَدِهَا مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَهُوَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مِنْ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَهَذَا شَرْطٌ فِي وُجُوبِهِ إِجْمَاعًا
وَفَسَّرَ الْمُصَنِّفُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنَّهُمْ أَهْلُ مَكَّةَ وَمَنْ كَانَ مِنْهَا دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ
فَظَاهِرُهُ أَنَّ ابْتِدَاءَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ مِنْ نَفْسِ مَكَّةَ وَهُوَ اخْتِيَارُ بَعْضِ الْأَصْحَابِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَقَالَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَقِيلَ أَوَّلُ مَسَافَةِ الْقَصْرِ مِنْ آخِرِ الْحَرَمِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
الْأُولَى مَنْ لَهُ مَنْزِلٌ قَرِيبٌ دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ وَمَنْزِلٌ بَعِيدٌ فَوْقَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ لَمْ يَلْزَمْهُ دَمٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ لِأَنَّ بَعْضَ أَهْلِهِ مِنْ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَلَمْ يُوجَدِ الشَّرْطُ وَلَهُ أَنْ يُحْرِمَ مِنَ الْقَرِيبِ
لَوِ اسْتَوْطَنَ مَكِّيٌّ الشَّامَ أَوْ غَيْرَهَا ثُمَّ عَادَ مُقِيمًا مُتَمَتِّعًا لَزِمَهُ الدَّمُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
فَلَوْ أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ حَلَّ فِي شَوَّالٍ لَمْ يَكُنْ مُتَمَتِّعًا نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةٍ جَمَاعَةٌ
نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَالَا وَلَمْ يُحْرِمْ بِهِ مِنْ مِيقَاتٍ أَوْ يُسَافِرُ سَفَرَ قَصْرٍ
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَلَا يُحْرِمُ بِالْحَجِّ مِنَ الْمِيقَاتِ فَإِنْ أَحْرَمَ بِهِ مِنَ الْمِيقَاتِ فَلَا دَمَ عَلَيْهِ وَنَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عَلَى أَنَّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ مَسَافَةَ قَصْرٍ وَقَالَ
ابْنُ عَقِيلٍ هُوَ رِوَايَةٌ وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَالتَّلْخِيصِ إِنْ سَافَرَ إِلَيْهِ فَأَحْرَمَ بِهِ فَوَجْهَانِ وَنَظِيرُ أَثَرِ الْخِلَافِ فِي قَرْنٍ مِيقَاتِ أَهْلِ نَجْدٍ فَإِنَّهُ أَقَلُّ مَا تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ
عَلَى ظَاهِرِ مَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ فِي الْمَوَاقِيتِ وَتَقَدَّمَ قَوْلُ إِنَّ أَقْرَبَهَا ذَاتُ عِرْقٍ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ يَلْزَمُهُ دَمٌ وَإِنْ رَجَعَ
الشَّرْطِ الْخَامِسِ أَنْ يَحِلَّ مِنَ الْعُمْرَةِ قَبْلَ إِحْرَامِهِ بِالْحَجِّ يَحِلُّ أَوَّلًا فَإِنْ أَحْرَمَ بِهِ قَبْلَ حَلِّهِ مِنْهَا صَارَ قَارِنًا
وَالْحَلْوَانِيُّ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمْ إِنْ بَقِيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ مَسَافَةُ قَصْرٍ فَأَحْرَمَ مِنْهُ لَمْ يَلْزَمْهُ دَمُ الْمُتْعَةِ لِأَنَّهُ مِنْ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا أَنَّهُ إِذَا أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ مِنْ دُونِ الْمِيقَاتِ
يَلْزَمُهُ دَمَانِ دَمُ الْمُتْعَةِ وَدَمُ الْإِحْرَامِ مِنْ دُونِ الْمِيقَاتِ لِأَنَّهُ لَمْ يَقُمْ وَلَمْ يَنْوِهَا بِهِ وَلَيْسَ بِسَاكِنٍ وَرَدُّوا مَا قَالَهُ الْقَاضِي قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَلَوْ أَحْرَمَ الْآفَاقِيُّ بِعُمْرَةٍ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ وَاعْتَمَرَ مِنَ التَّنْعِيمِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَحَجَّ مِنْ عَامِهِ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ دَمٌ
وَفِي نَصِّهِ عَلَى هَذِهِ الصُّورَةِ تَنْبِيهٌ عَلَى إِيجَابِ الدَّمِ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى بِطَرِيقِ الْأَوْلَى
قُلْت جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُبْهِجِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ فَلَوِ اعْتَمَرَ لِنَفْسِهِ وَحَجَّ عَنْ غَيْرِهِ أَوْ عَكْسِهِ أَوْ فَعَلَ ذَلِكَ عَنِ اثْنَيْنِ
إِمَّا عَنْ نَفْسِهِ أَوْ عَنْ غَيْرِهِ فَإِنْ كَانَ عَنْ شَخْصَيْنِ فَلَا تَمَتُّعَ لِأَنَّهُ لَمْ يَخْتَلِفْ أَصْحَابُنَا أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنَ الْإِحْرَامِ بِالنُّسُكِ الثَّانِي مِنَ الْمِيقَاتِ
الثَّانِيَةُ لَا تُعْتَبَرُ هَذِهِ الشُّرُوطُ فِي كَوْنِهِ مُتَمَتِّعًا عَلَى الصَّحِيحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ مَعْنَى كَلَامِ الشَّيْخِ يَعْنِي بِهِ الْمُصَنِّفَ يُعْتَبَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ إِلَّا الشَّرْطَ السَّادِسَ فَإِنَّ الْمُتْعَةَ تَصِحُّ مِنَ الْمَكِّيِّ
وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ كَالْإِفْرَادِ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ لَيْسَ لِأَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ قَالَ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ مَعْنَاهُ لَيْسَ عَلَيْهِمْ دَمُ مُتْعَةٍ وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ قُلْت قَدْ يُقَالُ إِنَّ هَذَا مِنَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْعُمْرَةَ لَا تَجِبُ عَلَيْهِمْ فَلَا مُتْعَةَ عَلَيْهِمْ أَيِ الْحَجُّ كَافِيهِمْ لِعَدَمِ وُجُوبِهَا عَلَيْهِمْ
الثَّالِثَةُ لَا يَسْقُطُ دَمُ التَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ بِإِفْسَادِ نُسُكِهِمَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَعَنْهُ يَسْقُطُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْحَاوِيَيْنِ وَقَالَ الْقَاضِي إِنْ قُلْنَا يَلْزَمُ الْقَارِنَ لِلْإِفْسَادِ دَمَانِ سَقَطَ دَمُ الْقِرَانِ
وَإِذَا قَضَى الْقَارِنُ مُفْرِدًا لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ لِأَنَّهُ أَفْضَلُ جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ غَيْرُ وَاحِدٍ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ دَمٌ لِقِرَانِهِ الْأَوَّلِ وَفِيهِ لِفَوَاتِهِ الرِّوَايَتَانِ وَزَادَ فِي الْفُصُولِ يَلْزَمُهُ دَمٌ ثَالِثٌ لِوُجُوبِ الْقَضَاءِ
كَمَنْ فَسَدَ حَجُّهُ وَإِلَّا لَزِمَهُ دَمٌ وَإِذَا قَضَى مُتَمَتِّعًا فَإِذَا تَحَلَّلَ مِنَ الْعُمْرَةِ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ مِنَ الْأَبْعَدِ
السَّادِسَةُ يَلْزَمُ دَمُ التَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ بِطُلُوعِ فَجْرِ يَوْمِ النَّحْرِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَرَدَّ مَا نُقِلَ عَنْهُ خِلَافُهُ إِلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْبُلْغَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَعَنْهُ يَلْزَمُ الدَّمُ إِذَا أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَعَنْهُ يَلْزَمُ الدَّمُ بِالْوُقُوفِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَعَلَّهُ فِي الْمُجَرَّدِ وَأَطْلَقَهَا وَالَّتِي قَبْلَهَا فِي الْكَافِي وَلَمْ يَذْكُرْ غَيْرَهُمَا
قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ وَعَنْهُ يَلْزَمُ إِحْرَامُ الْعُمْرَةِ لِنِيَّةِ التَّمَتُّعِ إِذَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ أَنْ يَبْنِيَ عَلَيْهَا مَا إِذَا مَاتَ بَعْدَ سَبَبِ الْوُجُوبِ
يَخْرُجُ عَنْهُ مِنْ تَرِكَتِهِ وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ فَائِدَةُ الرِّوَايَاتِ إِذَا تَعَذَّرَ الدَّمُ وَأَرَادَ الِانْتِقَالَ إِلَى الصَّوْمِ فَمَتَى يَثْبُتُ الْعُذْرُ فِيهِ الرِّوَايَاتُ
قَالَ فَظَاهِرُهُ يَجُوزُ إِذَا وَجَبَ لِقَوْلِهِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَلَوْ جَاوَزَ قَبْلَ يَوْمِ النَّحْرِ لَجَازَ الْحَلْقُ لِوُجُودِ الْغَايَةِ
وَقَدْ جَزَمَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ وَقْتَ دَمِ الْمُتْعَةِ وَالْقِرَانِ وَقْتُ ذَبْحِ الْأُضْحِيَّةِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي بَابِهِ
وَاخْتَارَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ يَجُوزُ لَهُ نَحْرُهُ بِإِحْرَامِ الْعُمْرَةِ وَأَنَّهُ أَوْلَى مِنَ الصَّوْمِ لِأَنَّهُ بَدَلٌ وَحَمَلَ رِوَايَةَ ابْنِ مَنْصُورٍ بِذَبْحِهِ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى وُجُوبِهِ يَوْمَ النَّحْرِ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ إِنْ قَدِمَ قَبْلَ الْعَشْرِ وَمَعَهُ هَدْيٌ يَنْحَرُهُ لَا يَضِيعُ أَوْ يَمُوتُ أَوْ يُسْرَقُ
وَإِنْ قَدِمَ قَبْلَ الْعَشْرِ نَحَرَهُ وَإِنْ قَدِمَ بِهِ فِي الْعَشْرِ لَمْ يَنْحَرْهُ حَتَّى يَنْحَرَهُ بِمِنًى
قَوْلُهُ وَمَنْ كَانَ قَارِنًا أَوْ مُفْرِدًا أَحْبَبْنَا لَهُ أَنْ يَفْسَخَ إِذَا طَافَ وَسَعَى وَيَجْعَلَهَا عُمْرَةً لِأَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ بِذَلِكَ
اعْلَمْ أَنَّ فَسْخَ الْقَارِنِ وَالْمُفْرِدِ حَجَّهُمَا إِلَى الْعُمْرَةِ مُسْتَحَبٌّ بِشَرْطٍ لَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَاطِبَةً
لَكِنِ الْمُصَنِّفُ هُنَا ذَكَرَ الْفَسْخَ بَعْدَ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ وَقَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ
وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَقَالَ هَذَا ظَاهِرُ الْأَحَادِيثِ وَعَنِ ابْنِ عَقِيلٍ الطَّوَافُ بِنِيَّةِ الْعُمْرَةِ هُوَ الْفَسْخُ وَبِهِ حَصَلَ رَفْضُ الْإِحْرَامِ لَا غَيْرُ فَهَذَا تَحْقِيقُ الْفَسْخِ وَمَا يَنْفَسِخُ بِهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ قُلْت وَهَذَا جَيِّدٌ وَالْأَحَادِيثُ لَا تَأْبَاهُ
وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَتَبِعَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ
لِلْقَارِنِ وَالْمُفْرِدِ أَنْ يَفْسَخَا نُسُكَهُمَا إِلَى الْعُمْرَةِ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَكُونَا وَقَفَا بِعَرَفَةَ وَلَا سَاقَا هَدْيًا فَلَمْ يُفْصِحُوا بِوَقْتِ الْفَسْخِ بَلْ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ جَوَازُ الْفَسْخِ سَوَاءٌ طَافَا وَسَعَيَا أَوْ لَا إِذَا لَمْ يَقِفَا بِعَرَفَةَ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَا يَغُرَّنَّك كَلَامُ ابْنِ مُنَجَّى فَإِنَّهُ قَالَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الطَّوَافَ وَالسَّعْيَ شَرْطٌ فِي اسْتِحْبَابِ الْفَسْخِ
قَالَ وَلَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ لِأَنَّ الْأَخْبَارَ تَقْتَضِي الْفَسْخَ قَبْلَ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ لِأَنَّهُ إِذَا طَافَ وَسَعَى ثُمَّ فَسَخَ يَحْتَاجُ إِلَى طَوَافٍ وَسَعْيٍ لِأَجْلِ الْعُمْرَةِ وَلَمْ يُرِدْ مِثْلَ ذَلِكَ
قَالَ وَيُمْكِنُ تَأْوِيلُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ عَلَى أَنَّ إِذَا ظَرْفٌ لَأَحْبَبْنَا لَهُ أَنْ يَفْسَخَ وَقْتَ طَوَافِهِ
وَغَفَلَ عَنْ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَالْمُصَنِّفِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ وَكَلَامِ الْقَاضِي وَأَبِي الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِمَا لَا يَأْبَى ذَلِكَ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَيْسَ فِي كَلَامِهِمْ مَا يَقْتَضِي أَنَّهُ يَطُوفُ طَوَافًا ثَانِيًا
قُلْت قَالَ فِي الْكَافِي يُسَنُّ لَهُمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُمَا هَدْيٌ أَنْ يَفْسَخَا نِيَّتَهُمَا بِالْحَجِّ وَيَنْوِيَا عُمْرَةً وَيَحِلَّا مِنْ إِحْرَامِهِمَا بِطَوَافٍ وَسَعْيٍ وَتَقْصِيرٍ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَقَوْلُ ابْنِ مُنَجَّى إِنَّ الْأَخْبَارَ تَقْتَضِي الْفَسْخَ قَبْلَ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ لَيْسَ كَذَلِكَ
وَيُؤَيِّدُهُ حَدِيثُ جَابِرٍ فَإِنَّهُ كَالنَّصِّ فَإِنَّ الْأَمْرَ بِالْفَسْخِ إِنَّمَا هُوَ بَعْدَ طَوَافِهِمْ
فَيَنْوِيَانِ بِإِحْرَامِهِمَا ذَلِكَ عُمْرَةً مُفْرَدَةً فَإِذَا فَرَغَا مِنْهَا وَحَلَّا أَحْرَمَا بِالْحَجِّ لِيَصِيرَا مُتَمَتِّعَيْنِ وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ وَعُيُونِ الْمَسَائِلِ لَوِ ادَّعَى مُدَّعٍ وُجُوبَ الْفَسْخِ لَمْ يَبْعُدْ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يَجِبُ عَلَى مَنِ اعْتَقَدَ عَدَمَ مَسَاغِهِ
هَذَا شَرْطٌ فِي صِحَّةِ فَسْخِ الْقَارِنِ وَالْمُفْرِدِ حَجَّهُمَا إِلَى الْعُمْرَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ فَعَلَى هَذَا يُحْرِمُ بِالْحَجِّ إِذَا طَافَ وَسَعَى لِعُمْرَتِهِ قَبْلَ تَحَلُّلِهِ بِالْحَلْقِ
نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ الْهَدْيُ يَمْنَعُهُ مِنَ التَّحَلُّلِ مِنْ جَمِيعِ الْأَشْيَاءِ فِي الْعَشْرِ وَغَيْرِهِ
فِيمَنْ يَعْتَمِرُ قَارِنًا أَوْ مُتَمَتِّعًا وَمَعَهُ هَدْيٌ لَهُ أَنْ يُقَصِّرَ مِنْ شَعْرِ رَأْسِهِ خَاصَّةً وَعَنْهُ إِنْ قَدِمَ قَبْلَ الْعَشْرِ نَحَرَ الْهَدْيَ وَحَلَّ وَنَقَلَ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى فِيمَنْ قَدِمَ مُتَمَتِّعًا مَعَهُ هَدْيٌ إِنْ قَدِمَ فِي شَوَّالٍ نَحْوَهُ وَحَلَّ
وَعَلَيْهِ هَدْيٌ آخَرُ وَإِنْ قَدِمَ فِي الْعَشْرِ لَمْ يَحِلَّ فَقِيلَ لَهُ خَبَرُ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ
إِنَّمَا حَلَّ بِمِقْدَارِ التَّقْصِيرِ قَالَ الْقَاضِي ظَاهِرُهُ يَتَحَلَّلُ قَبْلَ الْعَشْرِ لِأَنَّهُ لَا يَطُولُ إِحْرَامُهُ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ يَحْتَمِلُ كَلَامُ الْخِرَقِيِّ أَنَّ لَهُ التَّحَلُّلَ
نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ عَنِ الْقَاضِي أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ دَمٌ لِعَدَمِ النِّيَّةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
قَوْلُهُ وَالْمَرْأَةُ إِذَا دَخَلَتْ مُتَمَتِّعَةً فَحَاضَتْ قَبْلَ فَوْتِ الْحَجِّ أَحْرَمَتْ بِالْحَجِّ وَصَارَتْ قَارِنَةً نَصَّ عَلَيْهِ وَلَمْ تَقْضِ طَوَافَ الْقُدُومِ وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ
قَوْلُهُ وَمَنْ أَحْرَمَ مُطْلَقًا بِأَنْ نَوَى نَفْسَ الْإِحْرَامِ وَلَمْ يُعَيِّنْ نُسُكًا صَحَّ وَلَهُ صَرْفُهُ إِلَى مَا شَاءَ هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يَجْعَلُهُ عُمْرَةً وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَيْضًا يَجْعَلُهُ عُمْرَةً وَقَالَ الْقَاضِي يَجْعَلُهُ عُمْرَةً إِنْ كَانَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ
أَنَّهُ أَوْلَى كَابْتِدَاءِ إِحْرَامِ الْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ إِنْ شَرَطْنَا تَعْيِينَ مَا أَحْرَمَ بِهِ بَطَلَ الْعَقْدُ الْمُطْلَقُ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَحْرَمَ بِمِثْلِ مَا أَحْرَمَ بِهِ فُلَانٌ انْعَقَدَ إِحْرَامُهُ بِمِثْلِهِ وَكَذَا لَوْ أَحْرَمَ بِمَا أَحْرَمَ بِهِ فُلَانٌ بِلَا خِلَافٍ فِيهِمَا نَعْلَمُهُ
انْعَقَدَ مِثْلُهُ وَكَذَا لَوْ كَانَ إِحْرَامُ الْأَوَّلِ مُطْلَقًا فَحُكْمُهُ حُكْمُ مَا لَوْ أَحْرَمَ هُوَ بِهِ مُطْلَقًا عَلَى مَا تَقَدَّمَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَظَاهِرُهُ لَا يَلْزَمُهُ صَرْفُهُ إِلَى مَا يَصْرِفُهُ إِلَيْهِ وَلَا إِلَى مَا كَانَ صَرَفَهُ إِلَيْهِ
يَعْمَلُ بِقَوْلِهِ لَا بِمَا وَقَعَ فِي نَفْسِهِ وَلَوْ كَانَ إِحْرَامُ مَنْ أَحْرَمَ بِمِثْلِهِ فَاسِدًا فَقَالَ فِي الْفُرُوعِ يَتَوَجَّهُ الْخِلَافُ لَنَا فِيمَا إِذَا نَذَرَ عِبَادَةً فَاسِدَةً هَلْ تَنْعَقِدُ صَحِيحَةً أَمْ لَا عَلَى مَا يَأْتِي فِي النَّذْرِ وَلَوْ جَهِلَ إِحْرَامَ الْأَوَّلِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ مَنْ أَحْرَمَ بِنُسُكٍ وَنَسِيَهُ عَلَى مَا يَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ قَرِيبًا وَلَوْ شَكَّ
هَلْ أَحْرَمَ الْأَوَّلُ أَوْ لَا فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ مَا لَوْ لَمْ يُحْرِمْ فَيَكُونُ إِحْرَامُهُ مُطْلَقًا
قَالَ فِي الْفُرُوعِ هَذَا الْأَشْهَرُ وَقَالَ فَظَاهِرُهُ وَلَوْ أَعْلَمَ أَنَّهُ لَمْ يُحْرِمْ لَجَزَمَ بِالْإِحْرَامِ بِخِلَافِ قَوْلِهِ إِنْ كَانَ مُحْرِمًا فَقَدْ أَحْرَمْت فَلَمْ يَكُنْ مُحْرِمًا
وَنَقَلَهُ أَبُو دَاوُدَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمَا
وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ وَقَطَعَ بِهِ جَمَاعَةٌ وَحَمَلَ الْقَاضِي نَصَّ أَحْمَدَ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ قُلْت
وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ عَلَى كُلِّ تَقْدِيرٍ جَائِزٌ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَمَنْ أَحْرَمَ بِنُسُكٍ فَأُنْسِيهِ أَوْ أَحْرَمَ بِهِ مُطْلَقًا ثُمَّ عَيَّنَهُ بِتَمَتُّعٍ أَوْ إِفْرَادٍ أَوْ قِرَانٍ جَازَ وَسَقَطَ عَنْهُ فَرْضُهُ إِلَّا النَّاسِيَ لِنُسُكِهِ إِذَا عَيَّنَهُ بِقِرَانٍ أَوْ بِتَمَتُّعٍ وَقَدْ سَاقَ الْهَدْيُ فَإِنَّهُ يُجْزِيهِ عَنِ الْحَجِّ دُونَ الْعُمْرَةِ وَأَطْلَقَ جَمَاعَةٌ وَجْهَيْنِ هَلْ يَجْعَلُهُ عُمْرَةً أَوْ مَا شَاءَ
وَلَا دَمَ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ دَمُ قِرَانٍ احْتِيَاطًا وَقِيلَ وَتَصِحُّ عُمْرَتُهُ بِنَاءً عَلَى إِدْخَالِ الْعُمْرَةِ عَلَى الْحَجِّ لِحَاجَةٍ فَيَلْزَمُهُ دَمُ قِرَانٍ وَلَوْ عَيَّنَهُ بِتَمَتُّعٍ فَحُكْمُهُ حُكْمُ فَسْخِ الْحَجِّ إِلَى الْعُمْرَةِ
وَلَوْ كَانَ شَكُّهُ بَعْدَ طَوَافِ الْعُمْرَةِ جَعَلَهُ عُمْرَةً لِامْتِنَاعِ إِدْخَالِ الْحَجِّ إِذَنْ لِمَنْ لَا هَدْيَ مَعَهُ فَإِذَا سَعَى وَحَلَقَ فَمَعَ بَقَاءِ وَقْتِ الْوُقُوفِ يُحْرِمُ بِالْحَجِّ وَيُتَمِّمُهُ وَيُجْزِئُهُ
وَيَلْزَمُهُ دَمُ الْحَلْقِ فِي غَيْرِ وَقْتِهِ وَإِنْ كَانَ حَاجًّا وَإِلَّا قَدَّمَ مُتْعَةً وَلَوْ كَانَ شَكُّهُ بَعْدَ طَوَافِ الْعُمْرَةِ
وَلَمْ يُجْزِهِ وَاحِدٌ مِنْهُمَا لِلنُّسُكِ لِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنَّ الْمَنْسِيَّ عُمْرَةٌ فَلَا يَصِحُّ إِدْخَالُهُ
عَلَيْهَا بَعْدَ طَوَافِهَا وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ حَجٌّ فَلَا يَصِحُّ إِدْخَالُهَا عَلَيْهِ وَلَا دَمَ وَلَا قَضَاءَ لِلشَّكِّ فِي سَبَبِهِمَا
يُؤَدَّبُ مَنْ أَخَذَ مِنَ اثْنَيْنِ حَجَّتَيْنِ لِيَحُجَّ عَنْهُمَا فِي عَامٍ وَاحِدٍ لِفِعْلِهِ مُحْرِمًا نَصَّ عَلَيْهِ
فَإِنِ اسْتَنَابَهُ اثْنَانِ فِي عَامٍ فِي نُسُكٍ فَأَحْرَمَ عَنْ أَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ وَنَسِيَهُ أَوْ تَعَذَّرَ مَعْرِفَتُهُ فَإِنْ فَرَّطَ أَعَادَ الْحَجَّ عَنْهُمَا وَإِنْ فَرَّطَ الْمُوصَى إِلَيْهِ بِذَلِكَ غَرِمَ ذَلِكَ
وَإِلَّا فَمِنْ تَرِكَةِ الْمُوصِيَيْنِ إِنْ كَانَ النَّائِبُ غَيْرَ مُسْتَأْجِرٍ لِذَلِكَ وَإِلَّا لَزِمَاهُ وَإِنْ أَحْرَمَ عَنْ أَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ وَلَمْ يَنْسَهُ صَحَّ وَلَمْ يَصِحَّ إِحْرَامُهُ لِلْآخَرِ بَعْدُ نَصَّ عَلَيْهِ
قُلْت قَدْ قِيلَ إِنَّهُ يُمْكِنُ فِعْلُ حَجَّتَيْنِ فِي عَامٍ وَاحِدٍ بِأَنْ يَقِفَ بِعَرَفَةَ ثُمَّ يَطُوفَ لِلزِّيَارَةِ بَعْدَ نِصْفِ لَيْلَةِ النَّحْرِ بِيَسِيرٍ
مِنْهُمِ الْخِرَقِيُّ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ ابْتِدَاءُ التَّلْبِيَةِ عَقِبَ إِحْرَامِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
الصَّوَابُ الَّذِي لَا شَكَّ فِيهِ أَنَّ إِشَارَةَ الْأَخْرَسِ بِالتَّلْبِيَةِ تَقُومُ مَقَامَ النُّطْقِ بِهَا حَيْثُ عَلِمْنَا إِرَادَتَهُ لِذَلِكَ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا ظَاهِرُ قَوْلِهِ لَبَّى تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ إِلَى آخِرِهِ
أَنَّهُ لَا يَزِيدُ عَلَيْهَا وَهُوَ صَحِيحٌ فَلَا تُسْتَحَبُّ الزِّيَادَةُ عَلَيْهَا وَلَكِنْ لَا يُكْرَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي الْإِفْصَاحِ تُكْرَهُ الزِّيَادَةُ عَلَيْهَا وَقِيلَ لَهُ الزِّيَادَةُ بَعْدَ فَرَاغِهَا لَا فِيهَا
الْإِطْلَاقُ فَيَدْخُلُ فِيهِ لَوْ أَحْرَمَ مِنْ بَلَدِهِ لَكِنِ الْأَصْحَابُ قَيَّدُوا ذَلِكَ بِأَنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ إِظْهَارُهَا فِي مَسَاجِدِ الْحِلِّ
وَأَمْصَارِهَا وَالْمَنْقُولُ عَنْ أَحْمَدَ إِذَا أَحْرَمَ مِنْ مِصْرِهِ لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يُلَبِّيَ حَتَّى يَبْرُزَ فَيَكُونُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ مِمَّنْ أَطْلَقَ مُقَيَّدًا بِذَلِكَ
قَالَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَقَالَ لَهُ الْأَثْرَمُ
قَوْلُهُ وَيُلَبِّي إِذَا عَلَا نَشْزًا أَوْ هَبَطَ وَادِيًا وَفِي دُبُرِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَإِقْبَالِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَإِذَا الْتَقَتِ الرِّفَاقُ
قَوْلُهُ وَلَا تَرْفَعُ الْمَرْأَةُ صَوْتَهَا بِالتَّلْبِيَةِ إِلَّا بِمِقْدَارِ مَا تَسْمَعُ رَفِيقَتُهَا السُّنَّةُ أَنْ لَا تَرْفَعَ صَوْتَهَا حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إِجْمَاعًا وَيُكْرَهُ جَهْرُهَا بِهَا أَكْثَرَ مِنْ إِسْمَاعِ رَفِيقَتِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
قُلْنَا هُوَ عَوْرَةٌ فَإِنَّهَا تُمْنَعُ وَظَاهِرُ كَلَامِ بَعْضِ الْأَصْحَابِ أَنَّهَا تَقْتَصِرُ عَلَى إِسْمَاعِ نَفْسِهَا
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ وَفِي كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ وَالْمُصَنِّفِ وَصَاحِبِ الْمُسْتَوْعِبِ وَجَمَاعَةٍ لَا تَجْهَرُ إِلَّا بِقَدْرِ مَا تَسْمَعُ رَفِيقَتُهَا
اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَحَيْثُ ذَكَرَهُ يُسْتَحَبُّ لِلْقَارِنِ ذِكْرُ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا لِلْحَدِيثِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ وَقَالَ الْآجُرِّيُّ
يُمْنَعُ مِنْ إِزَالَةِ الشَّعْرِ إِجْمَاعًا وَسَوَاءٌ كَانَ مِنَ الرَّأْسِ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ أَجْزَاءِ الْبَدَنِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَ فِي الْمُبْهِجِ إِنْ أَزَالَ شَعْرَ الْأَنْفِ لَمْ يَلْزَمْهُ دَمٌ لِعَدَمِ التَّرَفُّهِ
أَنَّ تَقْلِيمَ الْأَظَافِرِ كَحَلْقِ الشَّعْرِ وَحَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إِجْمَاعًا وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ احْتِمَالًا لَا شَيْءَ فِي تَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَحَكَى الْمُصَنِّفُ وَمَنْ تَبِعَهُ رِوَايَةً لَا شَيْءَ فِيهَا
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ أَنَّ الرِّوَايَةَ عَنْ أَحْمَدَ وَلَمْ أَجِدْهُ لِغَيْرِهِ وَعِبَارَتُهُ فِي الْمُغْنِي فِي بَابِ الْفِدْيَةِ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ الْمُحْرِمَ مَمْنُوعٌ مِنْ أَخْذِ أَظْفَارِهِ وَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ بِأَخْذِهَا فِي قَوْلِ أَكْثَرِهِمْ
هَذَا لَفْظُهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ قَوْلَهُ وَعَنْهُ يَعُودُ إِلَى عَطَاءٍ لَا إِلَى الْإِمَامِ أَحْمَدَ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَقَدَّمْ لَهُ ذِكْرٌ
وَهِيَ الْأَشْهَرُ عَنْهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي مُوسَى رِوَايَةً لَا يَجِبُ الدَّمُ إِلَّا فِي خَمْسٍ فَصَاعِدًا
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهِيَ أَضْعَفُهَا وَأَطْلَقَهُنَّ فِي التَّلْخِيصِ وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ احْتِمَالًا لَا يَجِبُ الدَّمُ إِلَّا فِيمَا يُمَاطُ بِهِ الْأَذَى وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ مِنَ الرِّوَايَاتِ وَالْمُخْتَارُ لِعَامَّةِ الْأَصْحَابِ الْخِرَقِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ وَابْنِ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَيَلْزَمُ عَلَى تَخْرِيجِ الْقَاضِي أَنْ يَخْرُجَ أَنْ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَأَنْ يَجِبَ دَمٌ كَمَا جَاءَ ذَلِكَ فِي لَيَالِي مِنًى
وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ تَخْرِيجًا يَلْزَمُهُ فِي كُلِّ شَعْرَةٍ أَوْ ظُفُرٍ ثُلُثُ دَمٍ وَمَا هُوَ بِبَعِيدٍ
وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَفِي الْفُصُولِ احْتِمَالٌ أَنَّ الضَّمَانَ عَلَى الْحَالِقِ إِذَا كَانَ مُحْرِمًا كَشَعْرِ الصَّيْدِ
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُنَوِّرِ وَقِيلَ عَلَى الْحَالِقِ كَإِتْلَافِهِ مَالَهُ وَهُوَ سَاكِتٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ
وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ
هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ عَلَى الْمَحْلُوقِ رَأْسُهُ وَذَكَرَ فِي الْإِرْشَادِ وَجْهًا أَنَّ الْقَرَارَ عَلَى الْحَالِقِ وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ احْتِمَالًا
عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنَ الْخِلَافِ وَالتَّفْصِيلِ قُلْت لَوْ قِيلَ بِوُجُوبِ الْفِدْيَةِ عَلَى الْمُطَيِّبِ الْمُحْرِمِ لَكَانَ مُتَّجَهًا لِأَنَّهُ فِي الْغَالِبِ لَا يَسْلَمُ مِنَ الرَّائِحَةِ
قَوْلُهُ وَقَطْعُ الشَّعْرِ وَنَتْفُهُ كَحَلْقِهِ وَكَذَا قَطْعُ بَعْضِ الظُّفُرِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَخَرَّجَ ابْنُ عَقِيلٍ وَجْهًا
هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَتَيْنِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَالَ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
نَقَلَهَا الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ وَاخْتَارَهَا الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَجَمَاعَةٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْفُرُوعِ وَقَالَ فِي الْمُبْهِجِ إِنْ أَزَالَ شَعْرَ الْأَنْفِ لَمْ يَلْزَمْهُ دَمٌ لِعَدَمِ التَّرَفُّهِ
لَوْ قَطَعَ مِنْ رَأْسِهِ شَعْرَتَيْنِ وَمِنْ بَدَنِهِ شَعْرَتَيْنِ فَيَجِبُ الدَّمُ عَلَى الْمَذْهَبِ وَلَا يَجِبُ عَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ
فَائِدَةٌ ذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ لَوْ لَبِسَ أَوْ تَطَيَّبَ فِي رَأْسِهِ وَبَدَنِهِ أَنَّ فِيهِ الرِّوَايَتَيْنِ الْمُتَقَدِّمَتَيْنِ وَالْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّ عَلَيْهِ فِدْيَةً وَاحِدَةً
وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي مُوسَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي اللُّبْسِ وَتَبِعَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَدَّمَا أَنَّ عَلَيْهِ فِدْيَةً وَاحِدَةً
قَوْلُهُ وَإِنْ خَرَجَ فِي عَيْنَيْهِ شَعْرٌ فَقَلَعَهُ أَوْ نَزَلَ شَعْرُهُ فَغَطَّى عَيْنَيْهِ فَقَصَّهُ أَوِ انْكَسَرَ ظُفْرُهُ فَقَصَّهُ
وَالْمَذْهَبُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ أَنَّهُ لَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ بِفِعْلِ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَقَالَ الْآجُرِّيُّ إِنِ انْكَسَرَ ظُفْرُهُ فَآذَاهُ قَطَعَهُ وَفَدَى
نَقَلَهُ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ إِنْ بَانَ بِمُشْطٍ أَوْ تَخْلِيلٍ فَدَى