alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَاشْتُبِهَ لَكِنْ فِي نَجَاسَةِ الْمَاءِ إِذَا غُسِلَ بَعْضُهُ فِي إِجَّانَةِ بِالصَّبِّ الْخِلَافُ السَّابِقُ فِي الْمُتَنَجِّسِ بِالشَّكِّ
قَوْلُهُ لَا تَتَعَدَّى إِلَى مَا بَعْدَهُ أَيْ مِنْ بَقِيَّةِ الثَّوْبِ الْمَغْسُولِ فَلَوْ وَقَعَ فِي مَائِعٍ أَوْ مَاءٍ قَلِيلٍ نَجَّسَهُ أَوْ مَسَّهُ أَحَدٌ مَعَ رُطُوبَةِ تَنَجُّسِ مَا
قَوْلُهُ لِأَنَّ الْوَاحِدَ لَيْسَ مَحَلًّا لِلِاجْتِهَادِ بَلْ لَوْ فَصَلَهُ نِصْفَيْنِ امْتَنَعَ الِاجْتِهَادُ أَيْضًا لِاحْتِمَالِ أَنْ تَكُونَ النَّجَاسَةُ عَلَى مَوْضِعِ الشَّقِّ نَعَمْ إِنْ كَانَ صُورَةُ الْمَسْأَلَةِ إِصَابَةَ النَّجَاسَةِ لِمَوْضِعٍ مُتَمَيِّزٍ كَالْكُمِّ ثُمَّ عَرَضَ اشْتِبَاهُهُ بِالْكُمِّ الْآخَرِ فَهُنَا يَجُوزُ الِاجْتِهَادُ بَعْدَ فَصْلِ أَحَدِ الْكُمَّيْنِ
قَوْلُهُ وَفِي الشَّرْحُ إِلَى آخِرِهِ مَوْقِعُ هَذَا الْكَلَامِ مِمَّا قَبْلَهُ التَّعَرُّضُ لِلْبَيْتِ وَالْبِسَاطِ
وَكَذَا إِنْ لَمْ يَتَحَرَّكْ بِهَا فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ حَامِلٌ لِمُتَّصِلٍ بِنَجَاسَةٍ فِي الْمَسَائِلِ الْأَرْبَعِ فَكَأَنَّهُ حَامِلٌ لَهَا
وَمُقَابِلُ الْأَصَحِّ فِي الرَّابِعَةِ يَقُولُ لَيْسَ حَامِلًا لِلطَّرَفِ الْمُتَّصِلِ بِالنَّجَاسَةِ بِخِلَافِ طَرَفِ الْعِمَامَةِ الْمُتَّصِلِ بِهَا لِأَنَّهُ مِنْ مَلْبُوسِهِ
وَفَارَقَ صِحَّةَ السُّجُودِ عَلَى مَا لَمْ يَتَحَرَّكْ بِحَرَكَتِهِ بِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ هُنَا الِاتِّصَالُ بِالنَّجِسِ وَهُنَاكَ كَوْنُ السُّجُودِ عَلَى قَرَارٍ
قَوْلُهُ وَلَا قَابِضٍ أَيْ حَامِلٍ وَلَوْ بِلَا قَبْضٍ كَوَضْعِهِ عَلَى عَاتِقِهِ وَلَوِ اتَّصَلَ نَحْوَ الْحَبْلِ بِطَاهِرٍ مُتَّصِلٍ بِنَجِسٍ كَأَنْ كَانَ عَلَى سَاجُورٍ كَلْبٌ
وَهُوَ مَا يُجْعَلُ فِي عُنُقِهِ أَوْ عَلَى ظَهْرِ دَابَّةٍ بِهَا نَجَسٌ فِي مَحِلٍّ آخَرَ أَوْ عَلَى مَحِلٍّ طَاهِرٍ مِنْ سَفِينَةٍ فِيهَا نَجَسٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَشْدُودًا بِهِ لَمْ يَضُرَّ مُطْلَقًا وَإِلَّا بَطَلَتْ
إِنْ لَمْ تَنْجَرَّ السَّفِينَةُ بِجَرِّهِ أَيِ الْحَبْلِ أَوِ الشَّخْصِ بِأَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمَا مَعًا أَوْ فِي أَحَدِهِمَا
قُوَّةٌ تَنْجَرُّ بِهَا عُرْفًا فِي بَرٍّ أَوْ بَحْرٍ لَمْ تَبْطُلْ وَلَوْ حُمِلَ طَرَفُ حَبْلٍ مَرْبُوطٍ بِوَتَدٍ مَرْبُوطٍ بِهِ حَبْلُ سَفِينَةٍ فِيهَا نَجَسٌ مُتَّصِلٌ بِهِ فَيُتَّجَهُ أَنَّهُ إِنْ كَانَ بَيْنَ الْحَبْلَيْنِ رَبْطٌ بَطَلَتْ وَإِلَّا فَلَا فَرَاجِعْهُ
فَرْعٌ لَوْ حُبِسَ عَلَى مَحِلٍّ نَجِسٍ لَزِمَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ بِالْإِيمَاءِ وَيَنْخَفِضَ فِي سُجُودِهِ إِلَى حَيْثُ لَوْ زَادَ لَمَسَ النَّجِسَ
وَتَلْزَمُهُ الْإِعَادَةُ نَعَمْ إِنْ كَانَ مَعَهُ مَا يَفْرِشُهُ عَلَى النَّجِسِ وَلَوْ سَاتِرَ عَوْرَتِهِ فَرَشَهُ عَلَيْهِ وُجُوبًا وَصَلَّى عَارِيًّا وَلَوْ بِحَضْرَةِ مَنْ يَحْرُمُ نَظَرُهُ وَيَجِبُ عَلَيْهِمْ غَضُّ بَصَرِهِمْ وَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ كَمَا مَرَّ
وَلَوْ صَلَّى فِي مَوْضِعِ نَجَسٍ لِحَبْسٍ فِيهِ مَثَلًا وَتَعَارَضَ سَتْرُ الْعَوْرَةِ وَتَغْطِيَةُ الْمَحِلِّ قَلَعَ ثَوْبَهُ وَصَلَّى عُرْيَانَا وَلَا إِعَادَةَ عَلَى أَظْهَرِ الْقَوْلَيْنِ وَالثَّانِي يُصَلِّي عَلَى النَّجَاسَةِ وَيُعِيدُ انْتَهَى
وَعِبَارَةُ الْإِسْنَوِيِّ هُنَا لَوْ حُبِسَ فِي مَوْضِعِ نَجَسٍ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يُصَلِّي وَيَتَحَامَلُ قَدْرَ الْمُمْكِنِ
وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَضَعَ جَبْهَتَهُ عَلَى الْأَرْضِ بَلْ يَنْحَنِي إِلَى السُّجُودِ إِلَى الْقَدْرِ الَّذِي لَوْ زَادَ عَلَيْهِ أَصَابَ النَّجَاسَةَ ثُمَّ يُعِيدُ كَذَا فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ انْتَهَى
قَوْلُ الْمَتْنِ وَإِنْ لَمْ يَتَحَرَّك بِحَرَكَتِهِ أَيْ لِأَنَّهُ مَعْدُودٌ مِنْ لِبَاسِهِ فَصَارَ كَذَيْلِ قَمِيصِهِ الطَّوِيلِ الَّذِي لَا يَرْتَفِعُ بِارْتِفَاعِهِ
فَإِنَّهُ لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ مَعَ تَنَجُّسِ الذَّيْلِ الْمَذْكُورِ وَاسْتَشْكَلَ السُّبْكِيُّ ذَلِكَ بِصِحَّةِ السُّجُودِ عَلَيْهِ قَالَ وَهُوَ يَحْتَاجُ إِلَى دَلِيلٍ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَا قَابِضٍ طَرَفَ شَيْءٍ إِلَى آخِرِهِ مِثْلُ الْقَبْضِ الشَّدُّ فِي الْوَسَطِ أَوِ الرِّجْلِ وَنَحْوُ ذَلِكَ
قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَلَوْ كَانَ طَرَفُ الْحَبْلِ مُلْقًى عَلَى سَاجُورِ كَلْبٍ أَوْ مَشْدُودٍ بِالسَّاجُورِ
وَهُوَ الْخَشَبَةُ الَّتِي تُجْعَلُ فِي عُنُقِ الْكَلْبِ فَوَجْهَانِ مُرَتَّبَانِ عَلَى مَسْأَلَةِ الْكِتَابِ وَأَوْلَى بِالصِّحَّةِ لِأَنَّ بَيْنَ الْكَلْبِ وَطَرَفِ الْحَبْلِ وَاسِطَةً وَلَوْ كَانَ طَرَفُ الْحَبْلِ عَلَى مَوْضِعٍ طَاهِرٍ مِنْ حِمَارٍ عَلَيْهِ نَجَاسَةٌ فَعَلَى الْخِلَافِ فِي السَّاجُورِ وَأَوْلَى بِالصِّحَّةِ لِأَنَّ السَّاجُورَ قَدْ يُعَدُّ مِنْ تَوَابِعِ الْحَبْلِ وَأَجْزَائِهِ ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ وَصَحَّحَ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ الْبُطْلَانَ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ
قُلْت فَرْضُ الْإِرْشَادِ الْمَسْأَلَةُ بِمَا لَوْ شَدَّ طَرَفَ الْحَبْلِ بِالسَّاجُورِ أَوِ الْحِمَارِ فَافْهَمْ أَنَّ الْإِلْقَاءَ
وَقَوْلُ الْمَتْنِ وَكَذَا إِنْ لَمْ يَتَحَرَّكْ بِحَرَكَتِهِ أَيْ قِيَاسًا عَلَى مَسْأَلَةِ طَرَفِ الْعِمَامَةِ
بِنَجَسٍ مِنَ الْعَظْمِ لِفَقْدِ الطَّاهِرِ الصَّالِحِ لِلْوَصْلِ فَمَعْذُورٌ فِي ذَلِكَ فَتَصِحُّ صَلَاتُهُ مَعَهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ نَزْعُهُ إِذَا وَجَدَ الطَّاهِرَ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَقَضِيَّةُ مَا فِي التَّتِمَّةِ أَنَّهُ يَجِبُ نَزْعِهِ إِنْ لَمْ يَخَفْ مِنْهُ ضَرَرًا وَإِلَّا
أَيْ وَإِنْ لَمْ يَفْقِدِ الطَّاهِرَ أَيْ وَجَدَهُ وَجَبَ عَلَيْهِ نَزْعُهُ أَيِ النَّجِسِ إِنْ لَمْ يَخَفْ مِنْ نَزْعِهِ ضَرَرًا ظَاهِرًا وَهُوَ مَا يُبِيحُ التَّيَمُّمَ كَتَلَفِ عُضْوٍ فَلَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ مَعَهُ
نَعَمْ يُكْرَه إِنْ قَرُبَ مِنْهُ بِحَيْثُ يُعَدُّ مُحَاذِيًا لَهُ عُرْفًا وَمِثْلُ صَدْرِهِ ظَهْرُهُ وَبَقِيَّةُ بَدَنِهِ مِنْ سَائِرِ جِهَاتِهِ وَلَوْ قَالَ يُحَاذِي شَيْئًا مِنْ بَدَنِهِ أَوْ مَلْبُوسِهِ لَشَمِلَ ذَلِكَ
قَوْلُهُ وَلَوْ وَصَلَ أَيِ الْمُكَلَّفُ الْمُخْتَارُ الْعَامِدُ الْعَالِمُ وَلَوْ غَيْرَ مَعْصُومٍ خِلَافًا لِابْنِ حَجَرٍ لِأَنَّهُ مَعْصُومٌ عَلَى نَفْسِهِ كَمَا مَرَّ فِي التَّيَمُّمِ
قَوْلُهُ لِفَقْدِ الطَّاهِرِ أَيْ لِعَدَمِ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ فِي مَحَلٍّ يَجِبُ طَلَبُ الْمَاءِ مِنْهُ فِي التَّيَمُّمِ فِي وَقْتِ إِرَادَةِ الْوَصْلِ وَلَا عِبْرَةَ بِوُجُودِهِ بَعْدَهُ كَمَا لَا عِبْرَةَ بِوُجُودِ عَظْمِ الْآدَمِيّ وَلَوْ حَرْبِيًّا لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الْوَصْلِ بِهِ مُطْلَقًا لِاحْتِرَامِهِ
أَيْ وَلَيْسَ النَّجِسُ أَصْلُحَ مِنْهُ وَإِلَّا كَعَظْمِ كَلْبٍ لِقَوْلِ أَهْلِ الْخِبْرَةِ إِنَّهُ أَوْفَقُ الْعِظَامِ لِعَظْمِ الْآدَمِيِّ
فَقَالَ الْإِسْنَوِيُّ إِنَّهُ يُعْذَرُ فِيهِ وَوَافَقَهُ شَيْخُنَا كَالْخَطِيبِ وَخَالَفَهُمْ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ
قَوْلُهُ فَمَعْذُورٌ أَيْ فَيُعْطَى حُكْمَ الطَّاهِرِ مُطْلَقًا فَلَا تَبْطُلُ صَلَاةُ حَامِلِهِ وَلَا يَتَنَجَّسُ مَائِعٌ بِهِ وَلَا جَامِدٌ بِمَسِّهِ مَعَ رُطُوبَةٍ
قَوْلُهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ نَزْعُهُ إِذَا وَجَدَ الطَّاهِرَ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ بَلْ يَحْرُمُ إِنْ خِيفَ مِنْهُ ضَرَرٌ كَمَا يَأْتِي
تَنْبِيهٌ لَوْ كَانَ الْوَصْلُ بِالنَّجِسِ أَسْرَعُ انْجِبَارًا مِنَ الطَّاهِرِ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ عُذْرًا
قَوْلُهُ رِعَايَةً لِخَوْفِ الضَّرَرِ أَيْ وَلِأَنَّ النَّجَاسَةَ يَسْقُطُ حُكْمُهَا عِنْدَ خَوْفِ الضَّرَرِ كَأَكْلِ الْمَيْتَةِ كَذَا قَالُوهُ وَلَكَ أَنْ تَقُولَ يُشْكِلُ عَلَيْهِ مَنْعُ الْمُضْطَرِّ الْعَاصِي مِنْهَا فَلْتُشْتَرَطِ التَّوْبَةُ
فَإِنْ مَاتَ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ النَّزْعُ قَبْلَهُ لَمْ يُنْزَعْ مِنْهُ أَيْ لَمْ يَجِبِ النَّزْعُ كَمَا فِي الْمُحَرَّرِ عَلَى الصَّحِيحِ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ بِزَوَالِ التَّكْلِيفِ وَالثَّانِي يَجِبُ النَّزْعُ لِئَلَّا يَلْقَى اللَّهَ تَعَالَى حَامِلًا لِنَجَاسَةٍ تَعَدَّى بِحَمْلِهَا وَسَوَاءٌ فِي وُجُوبِ النَّزْعِ فِي الْحَيَاةِ أَوِ الْمَوْتِ اكْتَسَى الْعَظْمُ اللَّحْمَ أَمْ لَمْ يَكْتَسِهْ وَقِيلَ
إِنِ اكْتَسَاهُ لَا يَجِبُ نَزْعُهُ وَيُعْفَى عَنْ مَحِلِّ اسْتِجْمَارِهِ فِي صَلَاتِهِ رُخْصَةً وَلَوْ حَمَلَ مُسْتَجْمِرًا فِي الصَّلَاةِ بَطَلَتْ فِي الْأَصَحِّ إِذْ لَا حَاجَةَ إِلَى حَمْلِهِ فِيهَا وَالثَّانِي لَا تَبْطُلُ لِلْعَفْوِ عَنْ مَحِلِّ الِاسْتِجْمَارِ
قَوْلُهُ وَجَبَ عَلَيْهِ وَلَوْ حَائِضًا وَلَوْ بَعْدَ الْوَصْلِ أَوْ جُنَّ لَكِنْ بَعْدَ إِفَاقَتِهِ نَزْعُ ذَلِكَ النَّجِسِ وَمِثْلُهُ الْمُحْتَرَمُ سَوَاءً اكْتَسَى لَحْمًا وَجِلْدًا فِيهِمَا أَوْ لَا
لَكِنْ مَعَ أَمْنِ الضَّرَرِ لِأَنَّ حُكْمَ التَّعَدِّي مُسْتَمِرٌّ عَلَيْهِ وَبِذَلِكَ فَارَقَ مَا فِي التَّتِمَّةِ لِأَنَّهُ دَوَامٌ وَإِذَا امْتَنَعَ مِنْ نَزْعِهِ بِنَفْسِهِ نَزَعَهُ الْحَاكِمُ قَهْرًا عَلَيْهِ وَيُؤْخَذُ مِنَ الْعِلَّةِ الْمَذْكُورَةِ وُجُوبُ النَّزْعِ عَلَى الْكَافِرِ إِذَا أَسْلَمَ دُونَ الْمُكْرَهِ كَالصَّبِيِّ كَمَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ أَيْ لَمْ يَجِبِ النَّزْعُ كَمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَلَوْ قَالَ لَمْ يَجُزِ النَّزْعُ كَمَا هُوَ مُفَادُ عِبَارَةِ الْمُصَنِّفِ لَوَافَقَ الْمُعْتَمَدَ وَكَانَ أَوْلَى مِنْ حَمْلِهِ عَلَى عِبَارَةِ الْمُحَرَّرِ وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ وَغَسْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَكْتَسِ جِلْدًا وَلَا لَحْمًا
هَذِهِ عِلَّةُ الْمَرْجُوحِ وَنَظَرُوا فِيهَا بِأَنَّ الْأَجْزَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُرَدُّ إِلَى أَصْحَابِهَا وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْمُرَادَ لَقِيَ مَلَائِكَةَ اللَّهِ فِي الْقَبْرِ أَوِ الْمُرَادُ أَوَّلُ أَحْوَالِ قُدُومِهِ عَلَى اللَّهِ
فُرُوعٌ كُلُّ مَا مَرَّ مِنْ أَحْكَامِ الْوَصْلِ يَجْرِي فِي الْوَشْمِ وَخِيَاطَةِ الْجُرْحِ بِخَيْطٍ نَجِسٍ وَالتَّدَاوِي بِنَحْوِ دُهْنٍ نَجِسٍ فَيَحْرُمُ فِعْلُهُ عَلَى مُكَلَّفٍ مُخْتَارٍ عَامِدٍ عَالِمٍ بِالتَّحْرِيمِ
بِغَيْرِ عُذْرٍ وَلَوْ حَائِضًا وَرَقِيقًا وَتَجِبُ إِزَالَتُهُ عَلَيْهِ مَعَ عَدَمِ الْخَوْفِ وَلَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ مَعَهُ وَيَنْجُسُ مَا لَاقَاهُ مَا لَمْ يَكْتَسِ جِلْدًا وَلَوْ رَقِيقًا وَيَجِبُ عَلَى مَنْ أَكَلَ حَرَامًا أَوْ شَرِبَهُ كَخَمْرٍ
وَأَمَّا الْخِضَابُ وَصَبْغُ نَحْوِ الشَّعْرِ وَالنَّقْشِ وَتَطْرِيفُ نَحْوِ الْأَصَابِعِ وَتَحْمِيرُ الْوَجْهِ وَتَجْعِيدُ الشَّعْرِ فَحَرَامٌ بِالنَّجِسِ مُطْلَقًا وَكَذَا بِالسَّوَادِ إِلَّا لِحْيَةَ الرَّجُلِ الْمُحَارِبِ لِإِرْهَابِ الْعَدُوِّ وَكَذَا بِغَيْرِ السَّوَادِ إِنْ مَنَعَ مِنْهُ حَلِيلٌ وَإِلَّا فَيَجُوزُ لَكِنْ مَعَ الْكَرَاهَةِ فِي الْخَلِيَّةِ
وَمَعَ النَّدْبِ بِنَحْوِ الْحِنَّاءِ فِي نَحْوِ يَدِ امْرَأَةٍ وَلِحْيَةِ رَجُلٍ وَيَحْرُمُ أَخْذُ شُعُورٍ نَحْوِ اللِّحْيَةِ وَالْحَوَاجِبِ وَوَشْرِ الْأَسْنَانِ أَيْ تَرْقِيقِهَا بِنَحْوِ الْمِبْرَدِ وَيُكْرَهُ نَتْفُ الشَّيْبِ وَلَوْ مِنْ لِحْيَةِ رَجُلٍ وَأَخْذُ شَعْرِ الْخَدِّ وَالرَّقَبَةِ وَقَصِّ اللِّحْيَةِ وَيَجُوزُ عَجْنُ نَحْوِ سِرْجِينٍ وَلَوْ رَطْبًا لِغَرَضٍ وَإِلَّا فَيَحْرُمُ وَكُلُّ مَا حَرُمَ فِعْلُهُ تَجِبُ إِزَالَتُهُ فَوْرًا
قَوْلُهُ وَيُعْفَى عَنْ مَحِلِّ اسْتِجْمَارِهِ وَكَذَا عَمَّا يُلَاقِيه مِنَ الْبَدَنِ وَالثَّوْبِ غَالِبًا عَادَةً وَلَوْ بِرُكُوبٍ أَوْ جُلُوسٍ وَلَا يَضُرُّ عَرَقُ الْمَحَلِّ وَسَيَلَانِهِ بِهِ إِلَّا إِنْ جَاوَزَ صَفْحَةً أَوْ حَشَفَةً فَيَجِبُ إِزَالَةُ الْجَمِيعِ وَعَلَى هَذَا يُحْمَلُ التَّنَاقُضُ فِي الرَّوْضَةِ وَغَيْرِهَا
قَوْلُهُ وَلَوْ حَمَلَ مُسْتَجْمَرًا بَطَلَتْ وَكَذَا لَوْ حَمَلَ حَامِلَهُ وَكَالْحَمْلِ الْقَابِضُ عَلَى ثَوْبِهِ أَوْ يَدِهِ أَوْ عَكْسِهِ وَكَالْمُسْتَجْمَرِ كُلُّ ذِي نَجَاسَةٍ وَلَوْ مَعْفُوًّا عَنْهَا كَحَيَوَانٍ مُتَنَجِّسِ الْمَنْفَذِ وَصَبِيٍّ بِثَوْبِهِ أَوْ بَدَنِهِ نَجَسٌ أَوْ غَيْرِ مُسْتَنْجٍ وَبَيْضَةٍ اسْتَحَالَتْ دَمًا وَعُنْقُودٍ اسْتَحَالَ بَاطِنُهُ خَمْرًا
وَهُوَ يَشْمَلُ مَا لَوْ كَانَ لِعُذْرٍ أَوِ اكْتَسَى جِلْدًا أَوْ لَحْمًا وَفِي عُمُومِهِ وَقْفَةٌ فَرَاجِعْهُ وَمِنْهُ مَا خُبِزَ بِسِرْجِينٍ عِنْدَ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ وَخَالَفَهُ الْعَلَّامَةُ الْخَطِيبُ
وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ بَاقٍ عَلَى طَهَارَتِهِ إِلَّا أَنْ يُحْمَلَ عَلَى مَا لَوْ حَمَلَهُ وَهِيَ فِيهِ فَرَاجِعْهُ
هَذَا التَّعْلِيلُ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ الْمُهَذَّبُ وَشَرْحُهُ وَذَكَرَ الرَّافِعِيُّ تَعْلِيلًا آخَرَ وَهُوَ أَنَّ فِي النَّزْعِ مُثْلَةً وَهَتْكًا لِحُرْمَةِ الْمَيِّتِ قَالَ وَقَضِيَّةُ هَذَا التَّعْلِيلِ حُرْمَةُ النَّزْعِ كَمَا أَنَّ قَضِيَّةَ الْأَوَّلِ الْجَوَازُ
وَطِينُ الشَّارِعِ الْمُتَيَقَّنِ نَجَاسَتَهُ يُعْفَى عَنْهُ عَمَّا يَتَعَذَّرُ الِاحْتِرَازُ مِنْهُ غَالِبًا وَيَخْتَلِفُ بِالْوَقْتِ وَمَوْضِعِهِ مِنَ الثَّوْبِ وَالْبَدَنِ فَيُعْفَى فِي زَمَنِ الشِّتَاءِ عَمَّا لَا يُعْفَى عَنْهُ فِي زَمَنِ الصَّيْفِ وَيُعْفَى فِي الذَّيْلِ وَالرِّجْلِ عَمَّا لَا يُعْفَى عَنْهُ فِي الْكُمِّ وَالْيَدِ وَمَا لَا يَتَعَذَّرُ الِاحْتِرَازُ عَنْهُ غَالِبًا لَا يُعْفَى عَنْهُ وَمَا تُظَنُّ نَجَاسَتُهُ لِغَلَبَتِهَا فِيهِ قَوْلًا الْأَصْلُ
يَنْبَغِي الْعَفْوُ عَمَّا يَشُقُّ الِاحْتِرَازُ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ كَإِخْرَاجِ مَائِعٍ مِنْ ظَرْفٍ وَيَجْرِي ذَلِكَ فِي جَمِيعِ مَا يَأْتِي وَسَوَاءً أَصَابَهُ الطِّينُ الْمَذْكُورُ مِنْ شَارِعٍ
أَوْ مِنْ شَخْصٍ أَصَابَهُ أَوْ مِنْ مَحَلٍّ انْتَقَلَ إِلَيْهِ وَلَوْ مِنْ نَحْوِ كَلْبٍ انْتَفَضَ كَمَا مَالَ إِلَيْهِ شَيْخُنَا آخِرًا وَلَا يُكَلَّف التَّحَرُّزَ فِي مُرُورِهِ عَنْهُ وَلَا الْعُدُولَ إِلَى مَكَانٍ خَالٍ مِنْهُ
قَوْلُهُ عَمَّا يَتَعَذَّرُ أَيْ عَنِ الْقَدْرِ الَّذِي يَشُقُّ الِاحْتِرَازُ عَنْهُ وَهُوَ مَا لَا يُنْسَبُ صَاحِبُهُ إِلَى سَقْطَةٍ أَوْ كَبْوَةٍ أَوْ قِلَّةِ تَحَفُّظٍ
وَيَخْتَلِفُ أَيِ الْعَفْوُ فِي الطِّينِ الْمَذْكُورِ وَيُعْفَى فِي حَقِّ الْأَعْمَى مَا لَا يُعْفَى فِي حَقِّ الْبَصِيرِ
قَالَ فِي التَّحْقِيقِ وَغَلَّطُوا مَنِ ادَّعَى طَرْدَ الْقَوْلَيْنِ فِي كُلِّ أَصْلٍ وَظَاهِرٍ فَقَدْ نَجْزِمُ بِالظَّاهِرِ كَالْبَيِّنَةِ وَالْخَبَرِ وَمَسْأَلَةِ الظَّبْيَةِ أَوْ بِالْأَصْلِ كَمَنْ ظَنَّ طَهَارَةً أَوْ حَدَثًا أَوْ أَنَّهُ صَلَّى أَرْبَعًا
عَنْهُ قَلِيلٍ مِنْهُ انْتَشَرَ بِعَرَقٍ لِمُجَاوَزَتِهِ مَحِلَّهُ وَتُعْرَفُ الْكَثْرَةُ وَالْقِلَّةُ بِالْعَادَةِ وَتَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْأَوْقَاتِ وَالْأَمَاكِنِ فَيَجْتَهِدُ الْمُصَلِّي فِي ذَلِكَ فَإِنْ شَكَّ فِي شَيْءٍ أَقَلِيلٌ هُوَ أَمْ كَثِيرٌ فَلَهُ حُكْمُ الْقَلِيلِ فِي أَرْجَحِ احْتِمَالِيّ الْإِمَامِ وَالثَّانِي أَحْوَطُ
لِعُمُومِ الْبَلْوَى بِذَلِكَ وَقُوَّةُ كَلَامُ الرَّافِعِيِّ فِي الشَّرْحِ تُعْطِي تَصْحِيحَ الْعَفْوِ فِي كَثِيرِ دَمِ الْبَرَاغِيثِ كَمَا صَحَّحَهُ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ وَهُوَ مُقَيَّدٌ بِاللُّبْسِ لِمَا قَالَ فِي التَّحْقِيقِ
لَوْ حَمَلَ ثَوْبَ بَرَاغِيثِ أَوْ صَلَّى عَلَيْهِ إِنْ كَثُرَ دَمُهُ ضَرَّ وَإِلَّا فَلَا فِي الْأَصَحِّ وَيُقَاسُ بِذَلِكَ مَا فِيهِ الْوَنِيمُ ثُمَّ دَمُ الْبَرَاغِيثِ رَشَحَاتٌ تَمُصُّهَا مِنْ بَدَنِ الْإِنْسَانِ ثُمَّ تَمُجُّهَا وَلَيْسَ لَهَا دَمٌ فِي نَفْسِهَا ذَكَرَهُ الْإِمَامُ وَغَيْرُهُ
وَدَمُ الْبَثَرَاتِ بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ جَمْعُ بَثْرَةٍ بِسُكُونِهَا وَهِيَ خُرَّاجٌ صَغِيرٌ كَالْبَرَاغِيثِ
أَيْ كَدَمِهَا فَيُعْفَى عَنْ قَلِيلِهِ فَقَطْ عَلَى تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ سَوَاءٌ أَخَرَجَ بِنَفْسِهِ أَمْ عَصَرَهُ
وَقِيلَ إِنْ عَصَرَهُ فَلَا يُعْفَى عَنْهُ لِأَنَّهُ مُسْتَغْنٍ عَنْهُ وَصَحَّحَ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ الْعَفْوَ عَنْ كَثِيرِهِ وَعَنِ الْمَعْصُورِ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِالْقَلِيلِ كَمَا قَيَّدَهُ بِهِ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ كَالرَّافِعِيِّ وَظَاهِرُ الْمِنْهَاجِ تَصْحِيحُ الْعَفْوِ عَنِ الْكَثِيرِ الْمَعْصُورِ وَغَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَوَنِيمُ الذُّبَابِ هُوَ رَوْثُهُ وَهُوَ عَطْفٌ عَلَى دَمِ الْبَرَاغِيثِ وَالْمُرَادُ الْقَلِيلُ عِنْدَ الرَّافِعِيِّ وَبَوْلُهُ كَذَلِكَ إِنْ كَانَ لَهُ بَوْلٌ وَلَعَلَّ تَعْبِيرَهُمْ بِالْبَوْلِ فِي الطُّيُورِ
إِنْ وُجِدَ وَإِلَّا فَالْمُشَاهَدُ عَدَمُهُ وَالذُّبَابُ مُفْرَدٌ عَلَى الْأَصَحِّ وَجَمْعُهُ ذِبَّانُ وَأَذِبَّةٌ كَغُرَابٍ وَغِرْبَانٍ وَأَغْرِبَةٍ
قَوْلُهُ فِي الثَّوْبِ وَالْبَدَنِ سَوَاءٌ الْجَافُّ وَالرَّطْبُ بِعَرَقٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَا يُخْرِجُهُ عَنِ الْعَفْوِ مُلَاقَاتُهُ لِأَجْنَبِيٍّ يَشُقُّ الِاحْتِرَازُ عَنْهُ كَمَاءِ وُضُوءٍ أَوْ غُسْلٍ أَوْ مَا تَسَاقَطَ مِنْ نَحْوِ أَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ أَوْ بُصَاقٍ أَوْ مَاءِ حَلْقٍ أَوْ دُهْنِ رِيشَةٍ فَصَادَةٍ
قَوْلُهُ ثُمَّ تَمُجُّهَا يُفِيدُ أَنَّ دَمَ الْبَرَاغِيثِ مِنَ الْقَيْءِ لَا مِنَ الرَّوْثِ فَرَاجِعْهُ
قَوْلُهُ وَهُوَ مُقَيَّدٌ بِاللُّبْسِ أَيِ الْعَفْوُ الْمَذْكُورُ فِي دَمِ الْبَرَاغِيثِ وَوَنِيمِ الذُّبَابِ مُقَيَّدٌ بِاللُّبْسِ فِي الصَّلَاةِ فَقَطْ
وَالْمُرَادُ بِاللُّبْسِ الْمُحْتَاجُ إِلَيْهِ وَلَوْ لِلتَّجَمُّلِ وَقُيِّدَ بِالْكَثِيرِ لِلْعَفْوِ عَنِ الْقَلِيلِ وَلَوْ لِغَيْرِ اللُّبْسِ كَمَا مَرَّ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَقِيلَ دَمُ الْبَرَاغِيثِ إِلَى آخِرِهِ وَكَذَا الْقُمَّلُ وَالْبَقُّ وَغَيْرُهُمَا مِمَّا لَا نَفْسَ لَهُ سَائِلَةٌ وَبَوْلُ الْخُفَّاشِ لِأَنَّهُ تَعُمُّ بِهِ الْبَلْوَى
الذُّبَابُ مَعْرُوفٌ الْوَاحِدَةُ ذُبَابَةٌ وَلَا يُقَالُ ذُبَانَةٌ بِنُونٍ فِي آخِرِهِ وَجَمْعُ الْقِلَّةِ أَذِبَّةٌ وَالْكَثْرَةُ ذِبَّانِ كَغُرَابٍ وَأَغْرِبَةٍ وَغِرْبَانٍ انْتَهَى
وَقَدْ قَالَ الرَّافِعِيُّ فِيهِ بِالْعَفْوِ فَالْأَحْسَنُ مَا قَالَهُ غَيْرُهُ مِنَ التَّعْلِيلِ بِعَدَمِ عُمُومِ الْبَلْوَى بِذَلِكَ هَذَا حَاصِلُ مَا فِي الْإِسْنَوِيِّ وَكَأَنَّ الشَّارِحَ لَمْ يَرْتَضِ ذَلِكَ حَيْثُ عَلَّلَ الْعَفْوَ وَالْآتِي بِعُمُومِ الْبَلْوَى وَعَلَّلَهُ الْإِسْنَوِيُّ بِأَنَّ الْغَالِبَ فِي هَذَا عُسْرُ الِاحْتِرَازِ فَأَلْحَقَ غَيْرَ الْغَالِبِ مِنْهُ بِالْغَالِبِ كَالْقَصْرِ فِي السَّفَرِ
أَيْ فَمَا يَقَعُ التَّلَطُّخُ بِهِ غَالِبًا وَيَعْسُرُ الِاحْتِرَازُ عَنْهُ قَلِيلٌ وَإِنْ زَادَ فَكَثِيرٌ لِأَنَّ أَصْلَ الْعَفْوِ ثَبَتَ لِمَشَقَّةِ الِاحْتِرَازِ فَيُنْظَرُ أَيْضًا فِي الْعُرْفِ إِلَيْهِ قَالَهُ الرَّافِعِيُّ
قَوْلُهُ فَلَهُ حُكْمُ الْقَلِيلِ لِأَنَّ الْأَصْلَ الْعَفْوُ إِلَّا عِنْدَ تَحَقُّقِ الْكَثْرَةِ قَالَهُ الرَّافِعِيُّ
قَوْلُ الْمَتْنِ مُطْلَقًا هُوَ شَامِلٌ لِلْكَثِيرِ الْمُنْتَشِرِ بِعَرَقٍ بَلْ وَلِلْكَثِيرِ الْحَاصِلِ بِالْقَتْلِ
قَالَ الْإِسْنَوِيُّ صَرَّحَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ بِأَنَّ الْوَجْهَيْنِ فِي الْعَصْرِ مَحَلُّهُمَا عِنْدَ الْقِلَّةِ ثُمَّ قَالَ يَعْنِي فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ
وَالْوَجْهَانِ كَالْوَجْهَيْنِ السَّابِقَيْنِ فِي دَمِ الْقَمْلَةِ وَنَحْوِهَا إِذَا قَتَلَهَا فِي بَدَنِهِ أَوْ ثَوْبِهِ
قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَالَّذِي قَالَهُ جَمِيعُهُ يَقْتَضِي أَنَّ الْمَعْصُورَ الْكَثِيرَ لَا يُعْفَى عَنْهُ جَزْمًا وَأَنَّ الْحُكْمَ فِي دَمِ الْمَقْتُولِ مِنْ نَحْوَ الْقُمَّلِ كَذَلِكَ وَبِهِ صَرَّحَ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَحِينَئِذٍ فَيَكُونُ الْعَصْرُ هُنَا نَظِيرَ الْقَتْلِ هُنَاكَ
فَإِذَا خَرَجَ بِلَا عَصْرٍ وَلَا قَتْلٍ وَكَانَ قَلِيلًا عُفِيَ عَنْهُ جَزْمًا وَكَذَا إِنْ كَثُرَ فِي الْأَصَحِّ وَإِنْ خَرَجَ بِعَصْرٍ أَوْ قَتْلٍ فَإِنْ كَثُرَ لَمْ يُعْفَ عَنْهُ وَإِنْ قَلَّ عُفِيَ عَنْهُ فِي الْأَصَحِّ قَالَ وَعِبَارَةُ الْكِتَابِ تُشْعِرُ بِأَنَّ الْأَصَحَّ قَائِلٌ بِالْعَفْوِ عَنْ دَمِ الْبَرَاغِيثِ وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا مَعَ الْعَصْرِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ ا ه
وَالدَّمَامِيلِ وَالْقُرُوحِ أَيِ الْجِرَاحَاتِ وَمَوْضِعِ الْفَصْدِ وَالْحِجَامَةِ قِيلَ كَالْبَثَرَاتِ فَيُعْفَى عَنْ دَمِهَا قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ عَلَى مَا سَبَقَ وَالْأَصَحُّ لَيْسَتْ مِثْلَهَا لِأَنَّهَا لَا تَكْثُرُ كَثْرَتَهَا فَيُقَالُ فِي دَمِهَا فِي جُزْئِيَّاتِهِ إِنْ كَانَ مِثْلَهُ يَدُومُ غَالِبًا فَكَالِاسْتِحَاضَةِ
أَيْ كَدَمِهَا فَيُحْتَاطُ لَهُ كَمَا قَالَ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ بِإِزَالَةِ مَا أَصَابَ مِنْهُ وَعَصْبِ مَحَلِّ جُرُوحِهِ عِنْدَ إِرَادَةِ الصَّلَاةِ نَظِيرَ مَا تَقَدَّمَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ وَيُعْفَى عَمَّا يُسْتَصْحَبُ مِنْهُ بَعْدَ الِاحْتِيَاطِ فِي الصَّلَاةِ كَمَا ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ هُنَا وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ بِأَنْ كَانَ مِثْلَهُ لَا يَدُومُ غَالِبًا فَكَدَمِ الْأَجْنَبِيِّ فَلَا يُعْفَى
مِنْ إِنْسَانٍ وَغَيْرِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَقَيَّدَهُ صَاحِبُ الْبَيَانِ بِغَيْرِ دَمِ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ وَمَا تَوَلَّدَ مِنْ أَحَدِهِمَا فَلَا يُعْفَى عَنْ شَيْء مِنْهُ قَطْعًا وَالْجُمْهُورُ سَكَتُوا عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ الْخِلَافُ كَمَا قَالَ الرَّافِعِيُّ حَكَاهُ الْجُمْهُورُ قَوْلَيْنِ وَمَشَى عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ خِلَافَ مَا فِي الْمُحَرَّرِ مِنْ حِكَايَتِهِ وَجْهَيْنِ تَبَعًا لِلْغَزَالِيِّ وَجَمَاعَةٍ
عَنْ قَلِيلَ دَمِ الْأَجْنَبِيِّ أَيْ مَا لَمْ يَكُنْ مِنْ مُغَلَّظٍ وَلَمْ يَخْتَلِطْ بِأَجْنَبِيٍّ وَلَمْ يَتَضَمَّخْ بِهِ عَبَثًا كَمَا نَقَلَهُ شَيْخُنَا فِي شَرْحِهِ عَنْ إِفْتَاءِ وَالِدِهِ وَصَرِيحُ كَلَامِ ابْنِ حَجَرٍ الْعَفْوُ عَنِ التَّضَمُّخِ بِهِ أَيْضًا
إِلَّا أَنْ يَتَضَمَّخَ بِهِ فِي الصَّلَاةِ فَتَبْطُلُ بِهِ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَمِثْلُ ذَلِكَ التَّضَمُّخِ بِمَا لَا يُدْرِكُهُ الطَّرْفُ وَنَحْوِهِ مِنَ الْمَعْفُوَّاتِ وَالْمُرَادُ بِالْأَجْنَبِيِّ مَا يَعُمُّ دَمَ غَيْرِهِ وَدَمَ نَفْسِهِ إِذَا جَاوَزَ مَحَلَّ سَيَلَانِهِ غَالِبًا أَوِ انْتَقَلَ عَنْ مَحَلِّهِ وَلَوْ مِنَ الْعُضْوِ إِلَيْهِ أَوْ مِنْ عُضْوِهِ لِعُضْوِهِ الْآخَرِ وَشَمِلَ الْعَفْوُ مَا كَانَ مُتَفَرِّقًا
وَلَوْ جُمِعَ صَارَ كَثِيرًا عُرْفًا وَهُوَ كَذَلِكَ لِلتَّوَسُّعِ فِي الدَّمِ وَفَارَقَ بِذَلِكَ مَا لَا يُدْرِكُهُ الطَّرْفُ كَمَا مَرَّ فِي مَحَلِّهِ
قَوْلُ الْمَتْنِ قِيلَ كَالْبَثَرَاتِ أَيْ لِأَنَّهَا وَإِنْ لَمْ تَكُنْ غَالِبَةً فَلَيْسَتْ بِنَادِرَةٍ فَإِذَا وُجِدَتِ الدَّمَامِيلُ دَامَتْ
وَهَذَا هُوَ الْحَقُّ فَإِنَّ تَصْحِيحَ الْمُصَنِّفِ الْعَفْوُ كَمَا سَيَأْتِي لَا فَرْقَ فِيهِ بَيْنَ مَا يَدُومُ وَمَا لَا يَدُومُ
فَفِيهِ عَدَمُ الْعَفْوِ ثُمَّ فِي الِاحْتِيَاطِ إِلَخْ غَرَضُهُ مِنْ هَذَا أَنْ يُوَضِّحَ وَجْهَ اشْتِمَالِ التَّشْبِيهَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ فِي الْمَتْنِ عَلَى عَدَمِ الْعَفْوِ كَيْ يَتَّضِحَ بِذَلِكَ وَجْهُ مُقَابِلِهِ
قَوْلُهُ فِي الِاحْتِيَاطِ إِلَخْ تَوْجِيهٌ لِجَرَيَانِ الْخِلَافِ فِيمَا يَدُومُ غَالِبًا بِأَنَّ الْقَوْلَ بِالِاحْتِيَاطِ مَعْنَاهُ عَدَمُ الْعَفْوِ وَإِلَّا لَمَا وَجَبَ الِاحْتِيَاطُ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَالْأَظْهَرُ الْعَفْوُ عَنْ قَلِيلٍ إِلَخْ لَوْ تَلَطَّخَ بِهِ عَمْدًا فَالظَّاهِرُ عَدَمُ الْعَفْوِ عَنْ ذَلِكَ قَالَ فِي التَّحْقِيقِ
أَيْ وَجَبَ قَطْعًا الْإِعَادَةُ لِتَفْرِيطِهِ بِتَرْكِ التَّطْهِيرِ وَالطَّرِيقُ الثَّانِي فِي وُجُوبُهُ الْقَوْلَانِ لِعُذْرِهِ بِالنِّسْيَانِ وَالْمُرَادُ بِالْقَضَاءِ الْإِعَادَةُ فِي الْوَقْتِ أَوْ بَعْدَهُ وَتَجِبُ إِعَادَةُ كُلِّ صَلَاةٍ تَيَقَّنَ مُصَاحَبَةَ النَّجَسِ لَهَا بِخِلَافِ مَا احْتَمَلَ حُدُوثَهُ بَعْدَهَا فَلَا تَجِبُ إِعَادَتُهَا لَكِنْ يُسْتَحَبُّ كَمَا قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ
فِي جَمِيعِ مَا ذُكِرَ فِيهِ أَيْ فَيُعْفَى عَنْ قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ بِشَرْطِهِ السَّابِقِ مِنْ عَدَمِ الْعَفْوِ عِنْدَ اخْتِلَاطِهِ بِأَجْنَبِيٍّ وَمِنْهُ رُطُوبَةُ الْمَنَافِذِ عِنْدَ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ كَدَمْعِهِ وَرِيقِهِ وَخَالَفَهُ ابْنُ حَجَرٍ لِأَنَّهُ ضَرُورِيٍّ وَمِنْ عَدَمِ الْعَفْوِ عَنِ الْكَثِيرِ بِفِعْلِهِ
كَعَصْرِ الدُّمَّلِ أَوْ مَحَلِّ الْفَصْدِ أَوِ الْحَجْمِ أَوْ حَكِّ الدُّمَّلِ لِنَحْوِ وَضْعِ دَوَاءٍ عَلَيْهِ وَلَوْ مُكْرَهًا عَلَى ذَلِكَ أَوْ بِفِعْلِ غَيْرِهِ بِأَمْرِهِ أَوْ رِضَاهُ وَلَيْسَ مِنَ الْفِعْلِ فَجْرُ الدُّمَّلِ بِنَحْوِ إِبْرَةٍ كَمَا قَالَهُ شَيْخُنَا
فَرْعٌ الْبَلْغَمُ الْخَارِجُ مِنْ غَيْرِ الْمَعِدَةِ طَاهِرٌ وَالْخَارِجُ مِنْهَا نَجِسٌ وَلَا يُعْفَى عَنْهُ إِلَّا عَنْ فَمِ مَنِ ابْتُلِيَ بِهِ
وَيُعْفَى عَنِ الْخَارِجِ مِنْ فَمِ النَّائِمِ إِنْ كَانَ مِنَ الْمَعِدَةِ يَقِينًا مُطْلَقًا وَلَوْ فِي ثَوْبِهِ وَبَدَنِهِ لِلْمَشَقَّةِ بِكَثْرَتِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ مَعِدَتِهِ يَقِينًا فَهُوَ طَاهِرٌ
تَنْبِيهٌ مَتَى أُرِيدَ غَسْلُ نَجِسٍ مَعْفُوٍّ عَنْهُ كَطِينِ الشَّارِعِ وَجَبَ فِيهِ مَا فِي غَيْرِهِ
نَعَمْ قَدْ مَرَّ فِي النَّجَاسَةِ عَنِ الْعَلَّامَةِ ابْنِ قَاسِمٍ أَنَّهُ لَوْ غَسَلَ ثَوْبًا فِيهِ دَمُ بَرَاغِيثَ لِأَجْلِ تَنْظِيفِهِ مِنَ الْوَسَخِ لَمْ يَضُرَّ بَقَاءُ لَوْنِ الدَّمِ فِيهِ وَلَا يَضُرُّ اخْتِلَاطُهُ بِمَاءِ الْغُسْلِ فَرَاجِعْهُ
قَوْلُهُ وَجَبَ قَطْعًا حَمَلَ الْمَذْهَبَ عَلَى طَرِيقِ الْقَطْعِ لِقَرِينَةِ الْعُدُولِ عَنِ الْأَظْهَرِ إِلَيْهِ
وَلِيُوَافِقَ مَا فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ مِنْ تَصْحِيحِهَا وَلَيْسَ فِي الرَّوْضَةِ وَلَا أَصْلِهَا تَرْجِيحٌ لِوَاحِدٍ مِنَ الطَّرِيقِينَ
قَوْلُهُ لِفَوَاتِ الشَّرْطِ هُوَ أَوْلَى مِنْ تَعْلِيلِ شَيْخِ الْإِسْلَامِ بِالتَّفْرِيطِ إِذْ لَا تَفْرِيطَ مَعَ عَدَمِ الْعِلْمِ أَصَالَةً وَلِمَا يَلْزَمُ عَلَى التَّفْرِيطِ مِنْ وُجُوبِ الْقَضَاءِ فَوْرًا بَعْدَ
الْوَقْتِ مَعَ أَنَّهُ عَلَى التَّرَاخِي وَذَكَرَ الشَّارِحُ التَّفْرِيطَ فِي الثَّانِيَةِ لِأَجْلِ طَرِيقِ الْقَطْعِ فِيهَا وَعَلَيْهِ
قَوْلُهُ بِخِلَافِ مَا احْتَمَلَ إِلَخْ أَيْ فَلَا يَجِبُ قَضَاؤُهُ وَهُوَ يَشْمَلُ مَا بِرَاجِحِيَّةٍ أَوْ مَرْجُوحِيَّةٍ أَوِ اسْتِوَاءٍ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ نَظَرًا لِلتَّخْفِيفِ عَلَى وِزَانِ مَنْ شَكَّ بَعْدَ صَلَاتِهِ فِي تَرْكِ فَرْضٍ
وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ وَقَدْ يُفَرَّقُ بِأَنَّ هُنَا قَدْ وُجِدَ الْفِعْلُ يَقِينًا فَلَمْ يُوجِبُوا الْقَضَاءَ مَعَ الشَّكِّ فِي الصِّحَّةِ قِيلَ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ الشَّكَّ لَيْسَ فِي الْفِعْلِ وَعَدَمِهِ إِذْ لَا جَامِعَ حِينَئِذٍ وَإِنَّمَا الشَّكُّ فِي أَنَّهُ هَلْ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنَ الصَّلَوَاتِ وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ فِي هَذِهِ قَضَاءٌ وَمَا هُنَا مِنْ هَذِهِ فَتَأَمَّلْ
وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْهَا وَيَجِبُ قَبُولُ خَبَرِ الْعَدْلِ فِيهَا وَفِي نَحْوِ كَشْفِ عَوْرَةٍ وَكُلِّ مُبْطِلٍ فَيَلْزَمُهُ الْإِعَادَةُ فِي كَلَامٍ قَلِيلٍ مُبْطِلٍ وَيَجِبُ تَعْلِيمُ مَنْ رَآهُ يُخِلُّ بِعِبَادَةٍ فِي رَأْي مُقَلِّدِهِ عَيْنًا إِنْ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ غَيْرُهُ وَلَهُ أَخْذُ الْأُجْرَةِ عَلَيْهِ إِنْ قُوبِلَ بِهَا وَلَا يَلْزَمُهُ مَعَ عَدَمِ بَذْلِهَا وَيَلْزَمُ الْقَادِرُ عَلَيْهَا بَذْلُهَا
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَصْلُهُمَا عِبَارَةُ الْإِسْنَوِيِّ لِأَنَّهُمَا دَمَانِ مُسْتَحِيلَانِ إِلَى نَتِنٍ وَفَسَادٍ
فَرْعٌ لَوْ رَأَيْنَا فِي ثَوْبِ شَخْصٍ نَجَاسَةً لَا يَعْلَمُهَا وَجَبَ عَلَيْنَا إِعْلَامُهُ لِأَنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى الْعِصْيَانِ بَلْ هُوَ كَزَوَالِ الْمُفْسِدِ قَالَهُ الشَّيْخُ عِزُّ الدِّينِ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ
لَكِنْ يُسْتَحَبُّ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِلْإِنْسَانِ إِعَادَةُ الصَّلَاةِ الَّتِي يَشُكُّ فِي أَنَّهَا عَلَيْهِ
لِأَنَّهَا أَلِفٌ أَوْ وَاوٌ أَوْ يَاءٌ وَالثَّانِي قَالَ إِنَّهَا لَا تَعُدُّ حَرْفًا وَهَذَا كُلُّهُ يَسِيرٌ فَبِالْكَثِيرِ مِنْ بَابِ أَوْلَى
وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ حَدِيثِ مُسْلِمٍ إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ وَالْكَلَامُ يَقَعُ عَلَى الْمُفْهِمِ وَغَيْرِهِ الَّذِي هُوَ حَرْفَانِ وَتَخْصِيصُهُ بِالْمُفْهِمِ اصْطِلَاحٌ لِلنُّحَاةِ