alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَيْ وَأَمَّا لَوْ بَقِيَ الْقَارِنُ عَلَى إِحْرَامِهِ لِقَابِلٍ لَمْ يَسْقُطْ عَنْهُ الدَّمُ هَكَذَا فِي حَاشِيَةِ الْأَصْلِ
قَوْلُهُ وَلَوْ كَانَ بَلَدُهُ أَوْ مِثْلُهُ بِالْحِجَازِ تَبِعَ التَّتَّائِيُّ فِي رُجُوعِ الْمُبَالَغَةِ لِكُلٍّ مِنْ بَلَدِهِ وَمِثْلِهِ وَمِثْلُهُ لِبَهْرَامَ وَاعْتَرَضَهُ ح بِأَنَّ صَوَابَ الْمُبَالَغَةِ فِي الرُّجُوعِ لِمِثْلِ الْبَلَدِ لِأَنَّهَا مَحَلُّ الْخِلَافِ
وَأَمَّا إِذَا رَجَعَ لِبَلَدِهِ فَلَا دَمَ اتِّفَاقًا كَانَتْ بِالْحِجَازِ أَوْ غَيْرِهِ فَإِنَّ الْمَرْدُودَ عَلَيْهِ الَّذِي هُوَ ابْنُ الْمَوَّازِ قَالَ إِذَا عَادَ لِمِثْلِ بَلَدِهِ فِي الْحِجَازِ فَلَا يَسْقُطُ الدَّمُ
وَمَحِلُّ اشْتِرَاطِ رُجُوعِهِ لِبَلْدَةِ أَوْ مِثْلِهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ بَلَدُهُ بَعِيدًا جِدًّا كَالْمَغْرِبِيِّ فَيَكْفِي رُجُوعُهُ لِنَحْوِ مِصْرَ كَمَا قَرَّرَ مُؤَلِّفُهُ
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ زِيدَ شَرْطٌ أَيْضًا عَلَى أَحَدِ التَّرَدُّدَيْنِ فِي خَلِيلٍ وَهُوَ كَوْنُهُمَا عَنْ شَخْصٍ وَاحِدٍ
فَلَوْ كَانَا عَنِ اثْنَيْنِ كَأَنِ اعْتَمَرَ عَنْ نَفْسِهِ وَحَجّ عَنْ غَيْرِهِ أَوْ عَكْسُهُ أَوِ اعْتَمَرَ عَنْ زَيْدٍ وَحَجَّ عَنْ بَكْرٍ فَلَا دَمَ
وَيَتَحَتَّمُ بِرَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فَيُؤْخَذُ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ لَوْ مَاتَ بَعْدَهَا حَيْثُ رَمَاهَا أَوْ فَاتَ وَقْتُ رَمْيِهَا
الرُّكْنُ الثَّانِي مِنْ أَرْكَانِ الْحَجِّ السَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَشْوَاطًا سَبْعًا مِنْهُ أَيِ الصَّفَا الْبَدْءُ مَرَّةً وَالْعَوْدُ إِلَيْهِ مِنَ الْمَرْوَةِ مَرَّةً أُخْرَى فَيَبْدَأُ بِالصَّفَا وَيَخْتِمُ بِالْمَرْوَةِ
بِتَقْدِيمِ طَوَافٍ صَحَّ أَيْ شَرْطُ صِحَّتِهِ أَنْ يَتَقَدَّمَهُ طَوَافٌ صَحِيحٌ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَ نَفْلًا أَوْ وَاجِبًا كَالْقُدُومِ أَوْ رُكْنًا كَالْإِفَاضَةِ
وَإِنَّمَا يَجِبُ طَوَافُ الْقُدُومِ بِشُرُوطٍ ثَلَاثَةٍ أَشَارَ لَهَا بِقَوْلِهِ بِأَنَّ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ مُفْرِدًا أَوْ قَارِنًا مِنَ الْحِلِّ إِذَا كَانَ دَارُهُ خَارِجَ الْحَرَمِ أَوْ كَانَ مُقِيمًا بِمَكَّةَ وَخَرَجَ لِلْحِلِّ لِقِرَانِهِ أَوْ لِمِيقَاتِهِ فَيَجِبُ عَلَيْهِ الْقُدُومُ
وَلَمْ يُرَاهِقْ بِكَسْرِ الْهَاءِ أَيْ يُقَارِبِ الْوَقْتَ بِحَيْثُ يَخْشَى فَوَاتَ الْحَجِّ إِنِ اشْتَغَلَ بِالْقُدُومِ
أَيْ لَمْ يُزَاحِمْهُ الْوَقْتُ فَإِنْ زَاحَمَهُ وَخَشِيَ فَوَاتَ الْحَجِّ لَوِ اشْتَغَلَ بِهِ سَقَطَ الْقُدُومُ
وَمِثْلُ الْمُرَاهِقِ الْحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ وَالْمُغْمَى عَلَيْهِ وَالْمَجْنُونُ وَإِذَا اسْتَمَرَّ عُذْرُهُمْ حَتَّى لَا يُمْكِنُهُمُ الْإِتْيَانُ بِالْقُدُومِ
بَعْدَ نَفْلٍ أَعَادَهُ وُجُوبًا بَعْدَهُ وَأَعَادَ لَهُ الْإِفَاضَةَ إِنْ لَمْ يَسْعَ بَعْدَهَا وَطَالَ الزَّمَنُ مَا دَامَ بِمَكَّةَ فَإِنْ تَبَاعَدَ عَنْهَا فَدَمٌ يَلْزَمُهُ وَإِنْ لَمْ يَصِلْ لِبَلَدِهِ
بِفَتْحِ الْكَافِ آخِرُهُ هَمْزَةٌ مَحْدُودًا اسْمٌ لِطَرِيقٍ بَيْنَ جَبَلَيْنِ فِيهَا صُعُودٌ يَهْبِطُ مِنْهَا عَلَى الْمَقْبَرَةِ الَّتِي بِهَا أُمّ الْمُؤْمِنِينَ السَّيِّدَةُ خَدِيجَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
وَفِي التَّعْبِيرِ بِالْإِعَادَةِ تَسَامُحٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِالْوَاجِبِ مِنْ أَصْلِهِ كَمَنْ عَلَيْهِ صَلَاةٌ وَاجِبَةٌ وَصَلَّى نَفْلًا فَالْوَاجِبُ بَاقٍ فِي ذِمَّتِهِ وَأَعَادَ السَّعْيَ الَّذِي سَعَاهُ بَعْدَ النَّفْلِ لِيَقَعَ بَعْدَ وَاجِبٍ مَا لَمْ يَخَفْ فَوْتًا
لَحِجِّهِ إِنِ اشْتَغَلَ بِالْإِعَادَةِ وَإِلَّا بِأَنْ خَافَ الْفَوَاتَ تَرَكَ الْإِعَادَةَ لِطَوَافِهِ وَسَعْيِهِ وَ أَعَادَهُ أَيِ السَّعْيَ بَعْدَ الْإِفَاضَةِ وَعَلَيْهِ دَمٌ لِفَوَاتِ الْقُدُومِ فَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِهِ بَعْدَهَا أَعَادَ لَهُ الْإِفَاضَةُ وَأَعَادَهُ بَعْدَهَا مَا دَامَ بِمَكَّةَ فَإِنْ تَبَاعَدَ فَدَمٌ
السَّعْيُ ذَكَرَ الْأُجْهُورِيُّ أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنَ الْوُقُوفِ لِقُرْبِهِ مِنَ الْبَيْتِ وَتَبَعِيَّتِهِ لِلطَّوَافِ الْأَفْضَلِ مِنَ الْوُقُوفِ لِتَعَلُّقِهِ بِالْبَيْتِ الْمَقْصُودِ بِالْحَجِّ وَحَدِيثُ الْحَجُّ عَرَفَةَ إِنَّمَا هُوَ لِفَوَاتِ الْحَجِّ بِفَوَاتِهِ وَلَكِنْ يَبْعُدُ مَا قَالَهُ الْأُجْهُورِيُّ مَا سَبَقَ مِنَ الْخِلَافِ فِي رُكْنِيَّةِ السَّعْيِ وَأَنَّهُ لَمْ يَتَقَرَّرِ التَّطَوُّعُ بِتَكْرَارِهِ بِخِلَافِ الطَّوَافِ كَذَا فِي الْمَجْمُوعِ
مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ مِنْهُ وَقَوْلُهُ مَرَّةً حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ فِي مُتَعَلِّقِ الْخَبَرِ أَيِ الْبَدْءِ كَائِنٌ مِنْهُ حَالَ كَوْنِ ذَلِكَ الْبَدْءِ مَرَّةً وَالصَّفَا مُذَكَّرٌ لِأَنَّ أَلِفَه ثَالِثَةٌ كَأَلِفِ فَتًى وَأَلِفُ التَّأْنِيثِ لَا تَكُونُ ثَالِثَةً
قَوْلُهُ وَالْعَوْدُ إِلَيْهِ الْعَوْدُ مُبْتَدَأٌ وَ إِلَيْهِ خَبَرٌ وَمَرَّةً حَالٌ مِنْ مُتَعَلِّقِ الْخَبَرِ كَمَا تَقَدَّمَ نَظِيرُهُ وَ أُخْرَى
قَوْلُهُ فَيَبْدَأُ بِالصَّفَا أَيْ كَمَا بَدَأَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ وَفِي الْحَدِيثِ ابْدَءُوا بِمَا بَدَأَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ وَقِيلَ لِعَائِشَةَ كَمَا فِي الْبُخَارِيِّ قَوْله تَعَالَى فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا يُفِيدُ عَدَمَ وُجُوبِهِ فَقَالَتْ
لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَقِيلَ أَنْ لَا يَطُوفَ وَإِنَّمَا ذَلِكَ لِتَحَرُّجِهِمْ مِنْهُمَا لَمَّا كَانَا مَحَلَّ الْأَصْنَامِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَفِي الْحَقِيقَةِ لَيْسَ فِي الْآيَةِ تَصْرِيحٌ بِالْوُجُوبِ وَإِنَّمَا الْوُجُوبُ مَأْخُوذٌ مِنَ السُّنَّةِ
قَوْلُهُ اسْمٌ لِطَرِيقٍ وَيُعْرَفُ الْآنَ بِبَابِ الْمُعَلَّاةِ وَالدُّخُولُ مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ مَنْدُوبٌ وَإِنْ لَمْ يَأْتِ مِنْ جِهَةِ الْمَدِينَةِ خِلَافًا لِخَلِيلٍ فَإِنِ الْعِلَّةَ أَذَانُ إِبْرَاهِيمَ بِالْحَجِّ فِيهِ وَهِيَ عَامَّةٌ كَذَا فِي الْمَجْمُوعِ
وَفِي الْحَقِيقَةِ بَابُ السَّلَامِ الْمَعْرُوفُ الْآنَ مُوصِلٌ إِلَيْهِ فَإِنَّهُ الْآنَ قَوْصَرَّةٌ بِوَسَطِ صَحْنِ الْحَرَمِ يَمُرُّ مِنْهَا الدَّاخِلُ مِنْ بَابِ السَّلَامِ الْقَاصِدُ لِلْكَعْبَةِ فَلَوْ دَخَلَ شَخْصٌ مِنْ أَيِّ بَابٍ وَتَوَصَّلَ لِلْكَعْبَةِ مِنْ تِلْكَ الْقَوْصَرَّةِ فَقَدْ أَتَى بِالْمَنْدُوبِ
أَبْدَى بَعْضُهُمُ الْحِكْمَةَ فِي الدُّخُولِ مِنَ الْمَفْتُوحِ وَالْخُرُوجِ مِنَ الْمَضْمُومِ وَهِيَ الْإِشَارَةُ إِلَى أَنَّهُ يَدْخُلُ طَالِبًا الْفَتْحَ وَمُلْتَمِسًا الْعَطَايَا فَإِذَا خَرَجَ يَضُمُّ مَا حَازَهُ وَيَكْتُمُ أَمْرَهُ وَلَا يَشِيعُ سِرُّهُ
قَوْلُهُ فَإِنْ نَوَى بِطَوَافِهِ نَفْلًا أَيْ بِأَنِ اعْتَقَدَ عَدَمَ وُجُوبِهِ كَمَا يَقَعُ لِبَعْضِ الْجَهَلَةِ وَأَمَّا إِنْ لَمْ يَنْوِ وُجُوبَهُ
وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ مَتَى نَوَى الْوُجُوبَ أَوْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا وَلَكِنِ اعْتَقَدَ وُجُوبَهُ فَلَا إِعَادَةَ وَأَمَّا إِنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا وَكَانَ مِمَّنْ يَعْتَقِدُ عَدَمَ لُزُومِهِ أَوِ اعْتَقَدَ الْوُجُوبَ وَنَوَى بِهِ النَّفْلِيَّةَ فَيَلْزَمُهُ إِعَادَتُهُ
وَوَجَبَ لِلطَّوَافِ مُطْلَقًا وَاجِبًا أَوْ نَفْلًا رَكْعَتَانِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْهُ يَقْرَأُ فِيهِمَا
لِأَنَّهُ بَرَكَةٌ بِنِيَّةٍ حَسَنَةٍ فَقَدْ وَرَدَ مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ أَيْ مِنْ عِلْمٍ أَوْ عَمَلٍ أَوْ عَافِيَةٍ أَوْ سَعَةِ رِزْقٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ
وَخُرُوجُ كُلِّ الْبَدَنِ أَيْ بَدَنِ الطَّائِفِ عَنِ الشَّاذَرْوَانِ بِفَتْحِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَإِسْكَانِ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ بِنَاءٌ لَطِيفٌ مِنْ حَجَرٍ أَصْفَرَ يَمِيلُ إِلَى الْبَيَاضِ مُلْصَقٌ بِحَائِطِ الْكَعْبَةِ مُحْدَوْدَبٌ طُولُهُ أَقَلُّ مِنْ ذِرَاعٍ فَوْقَهُ حَلَقٌ مِنْ نُحَاسٍ أَصْفَرَ دَائِرٌ بِالْبَيْتِ يُرْبَطُ بِهَا أَسْتَارُ الْكَعْبَةِ يَلْعَبُ بِهَا بَعْضُ جَهَلَةِ الْعَوَامّ كَأَنَّهُمْ يَعُدُّونَهَا فَيَفْسُدُ طَوَافُهُمْ
وَ خُرُوجُ كُلِّ الْبَدَنِ أَيْضًا عَنْ الْحِجْرِ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَسُكُونِ الْجِيمِ أَيْ حِجْرِ إِسْمَاعِيلَ لِأَنَّ أَصْلَهُ مِنَ الْبَيْتِ وَهُوَ الْآنَ مَحُوطٌ بِبِنَاءٍ مِنْ حَجَرٍ أَصْفَرَ يَمِيلُ إِلَى الْبَيَاضِ عَلَى شَكْلِ الْقَوْسِ تَحْتَ مِيزَابِ الرَّحْمَةِ مِنَ الرُّكْنِ الْعِرَاقِيِّ
الَّذِي يَلِي بَابَ الْكَعْبَةِ إِلَى الرُّكْنِ الشَّامِيِّ طُولُهُ نَحْوُ ذِرَاعَيْنِ لَيْسَ مُلْتَصِقًا بِالْكَعْبَةِ
بَلْ لَهُ بَابٌ مِنْ عِنْدِ الْعِرَاقِيّ وَبَابٌ مِنْ عِنْدِ الشَّامِيِّ يَدْخُلُ الدَّاخِلُ مِنْ هَذَا وَيَخْرُجُ مِنَ الْآخَرِ وَالْمَطَافُ خَارِجُ الْحِجْرِ مُبَلَّطٌ بِرُخَامٍ نَفِيسٍ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ
وَقَطَعَ طَوَافَهُ وُجُوبًا وَلَوْ رُكْنًا لِإِقَامَةِ صَلَاةِ فَرِيضَةٍ لِرَاتِبٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ صَلَّاهَا أَوْ صَلَّاهَا مُنْفَرِدًا وَهِيَ مِمَّا تُعَادُ
إِمَامُ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ الْمَعْرُوفُ الْآنَ بِمَقَامِ الشَّافِعِيِّ وَأَمَّا غَيْرُهُ فَلَا يَقْطَعُ لَهُ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ غَيْرِ الرَّاتِبِ كَذَا قِيلَ
وَ إِذَا أُقِيمَتْ عَلَيْهِ أَثْنَاءَ شَوْطٍ نُدِبَ لَهُ كَمَالُ الشَّوْطِ الَّذِي هُوَ فِيهِ بِأَنْ يَنْتَهِيَ لِلْحَجَرِ لِيَبْنِيَ عَلَى طَوَافِهِ الْمُتَقَدِّمِ مِنْ أَوَّلِ الشَّوْطِ فَإِنْ لَمْ يُكْمِلْهُ ابْتَدَأَ فِي مَوْضِعِ خُرُوجِهِ
وَيُنْدَبُ لَهُ أَنْ يَبْتَدِئَ ذَلِكَ الشَّوْطَ وَبَنَى عَلَى مَا فَعَلَهُ مِنْ طَوَافِهِ بَعْدَ سَلَامِهِ وَقَبْلَ تَنَفُّلِهِ فَعُلِمَ أَنَّ الْفَصْلَ بِصَلَاةِ الْفَرِيضَةِ لَا يُبْطِلُهُ بِخِلَافِ النَّافِلَةِ وَالْجِنَازَةِ
وَ بَنَى عَلَى الْأَقَلِّ إِنْ شَكَّ هَلْ طَافَ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ أَوْ أَرْبَعَةً مَثَلًا إِذَا لَمْ يَكُنْ مُسْتَنْكِحًا إِلَّا بَنَى عَلَى الْأَكْثَرِ
وَإِلَّا يَمْشِ بِأَنْ رَكِبَ أَوْ حُمِلَ فَدَمٌ يَلْزَمُهُ إِنْ لَمْ يُعِدْهُ وَقَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ
قَوْلُهُ يَقْرَأُ فِيهِمَا نَدْبًا بِالْكَافِرِينَ إِلَخْ الْكَافِرُونَ مَجْرُورٌ بِالْحِكَايَةِ وَإِنَّمَا خَصَّ هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ لِاشْتِمَالِهِمَا عَلَى التَّوْحِيدِ فِي مَقَامِ التَّجْرِيدِ
قَوْلُهُ وَيُسَمَّى الْحَطِيمُ أَيْضًا أَيْ لِأَنَّهُ يُحَطِّمُ الذُّنُوبَ وَمَا دُعِيَ فِيهِ عَلَى ظَالِمٍ إِلَّا وَحُطِّمَ
قَوْلُهُ فِي حَقِّ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى قَالَ بَعْضٌ وَالظَّاهِرُ مِنَ الْمَذْهَبِ صِحَّةُ طَوَافِ الْحُرَّةِ إِذَا كَانَتْ بَادِيَةَ الْأَطْرَافِ وَتُعِيدُ اسْتِحْبَابًا مَا دَامَتْ بِمَكَّةَ أَوْ حَيْثُ يُمْكِنُهَا الْإِعَادَةُ وَقِيلَ لَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَجَعَلَ الْبَيْتَ مِنْ يَسَارِهِ الْمُرَادُ عَنْ يَسَارِهِ وَهُوَ مَاشٍ مُسْتَقِيمًا جِهَةَ إِمَامِهِ
فَلَوْ جَعَلَهُ عَنْ يَسَارِهِ إِلَّا أَنَّهُ رَجَعَ الْقَهْقَرَى مِنَ الْأَسْوَدِ إِلَى الْيَمَانِيِّ لَمْ يُجْزِهِ قَالَ الْحَطَّابُ حِكْمَةُ جَعْلِ الْبَيْتِ عَنْ يَسَارِهِ لِيَكُونَ قَلْبُهُ إِلَى جِهَةِ الْبَيْتِ وَوَجْهُهُ إِلَى وَجْهِ الْبَيْتِ إِذْ بَابُ الْبَيْتِ هُوَ وَجْهُهُ فَلَوْ جَعَلَ الطَّائِفُ الْبَيْتَ عَنْ يَمِينِهِ لَأَعْرَضَ عَنْ بَابِ
بِفَتْحِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ إِلَخْ أَيْ كَمَا ضَبَطَهُ النَّوَوِيُّ وَقَالَ ابْنُ فَرْحُونٍ بِكَسْرِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ
قَوْلُهُ فَيَفْسُدُ طَوَافُهُمْ أَيْ لِدُخُولِ بَعْضِ الْبَدَنِ فِي هَوَاءِ الْبَيْتِ وَمَا ذَكَرَهُ هُوَ الَّذِي عَلَيْهِ الْأَكْثَرُ مِنَ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ
وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْبَيْتِ قَالَ الْحَطَّابُ وَبِالْجُمْلَةِ فَقَدْ كَثُرَ الِاضْطِرَابُ فِي الشَّاذَرْوَانِ
فَيَجِبُ عَلَى الشَّخْصِ الِاحْتِرَازُ مِنْهُ فِي طَوَافِهِ ابْتِدَاءً فَإِنْ طَافَ وَبَعْضُ بَدَنِهِ فِي هَوَائِهِ أَعَادَ مَا دَامَ بِمَكَّةَ فَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ حَتَّى بَعُدَ عَنْ مَكَّةَ فَيَنْبَغِي أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ الرُّجُوعُ مُرَاعَاةً لِمَنْ يَقُولُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْبَيْتِ كَذَا فِي حَاشِيَةِ الْأَصْلِ وَلَكِنْ يَلْزَمُهُ هَدْيٌ كَمَا قَرَّرَهُ الْمُؤَلِّفُ
أَيْ لِقَوْلِ مَالِكٍ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَلَا يُعْتَدُّ بِالطَّوَافِ دَاخِلَ الْحِجْرِ خِلَافًا لِمَا مَشَى عَلَيْهِ خَلِيلٌ مِنْ تَخْصِيصِهِ بِسِتَّةِ أَذْرُعٍ مِنْهُ فَإِنَّهُ خِلَافُ نَصِّ الْمُدَوَّنَةِ كَمَا عَلِمْت
قَوْلُهُ لِأَنَّ أَصْلَهُ مِنَ الْبَيْتِ أَيْ وَلِذَلِكَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
بُطْلَانِ الطَّوَافِ بِزِيَادَةِ مِثْلِهِ سَهْوًا وَبِمُطْلَقِ الزِّيَادَةِ عَمْدًا كَالصَّلَاةِ مِنْ أَنَّهُ مُخَالِفٌ لِلنَّصِّ وَقِيَاسُهُمَا لَهُ عَلَى الصَّلَاةِ مَرْدُودٌ بِوُجُودِ الْفَارِقِ لِأَنَّ الصَّلَاةَ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا إِلَّا بِسَلَامٍ بِخِلَافِ الطَّوَافِ فَالزِّيَادَةُ بَعْدَ تَمَامِهِ لَغْوٌ كَذَا فِي حَاشِيَةِ الْأَصْلِ
قَوْلُهُ فَلَا يُجْزِئُ خَارِجَهُ أَيْ وَلَا فَوْقَ سَطْحِهِ وَأَمَّا بِالسَّقَائِفِ الْقَدِيمَةِ وَهِيَ مَحَلُّ الْقِبَابِ الْمَعْقُودَةِ الْآنَ وَوَرَاءَ زَمْزَمَ وَقُبَّةِ الشَّرَابِ فَيَجُوزُ لِلزَّحْمَةِ لَا لِكَحَرٍّ وَبَرْدٍ فَيُعِيدُ مَا دَامَ بِمَكَّةَ وَإِلَّا فَدَمٌ كَذَا فِي الْمَجْمُوعِ
فَلَوْ طَافَ فِي السَّقَائِفِ لِزَحْمَةٍ ثُمَّ زَالَتِ الزَّحْمَةُ فِي الْأَثْنَاءِ وَجَبَ كَمَالُهُ فِي الْمَحِلِّ الْمُعْتَادِ كَانَ الْبَاقِي قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا
فَلَوْ كَمَّلَهُ فِي مَحَلِّ السَّقَائِفِ فَهَلْ يُطَالَبُ بِإِعَادَةِ مَا فَعَلَهُ بَعْدَ زَوَالِ الزَّحْمَةِ
وَاعْلَمْ أَنَّهُ كَانَ فِي الصَّدْرِ الْأَوَّلِ سَقَائِفُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ بَدَّلَهَا بَعْضُ السَّلَاطِينِ مِنْ بَنِي عُثْمَانَ بِقِبَابٍ مَعْقُودَةٍ وَأَمَّا السَّقَائِفُ الْمَوْجُودَةُ الْآنَ خَلْفَ الْقِبَابِ فَالطَّوَافُ بِهَا بَاطِلٌ لِخُرُوجِهَا عَنِ الْمَسْجِد
بَلْ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ مُبْطِلٌ لِلطَّوَافِ وَلَوْ قَلَّ الْفَصْلُ لِأَنَّهَا فِعْلٌ آخَرُ غَيْرُ مَا هُوَ فِيهِ وَلَا يَجُوزُ الْقَطْعُ لَهَا اتِّفَاقًا
قَالَ فِي الْأَصْلِ مَا لَمْ تَتَعَيَّنْ فَإِنْ تَعَيَّنَتْ وَجَبَ الْقَطْعُ إِنْ خَشِيَ تَغَيُّرَهَا وَإِلَّا فَلَا يَقْطَعُ وَإِذَا قُلْنَا بِالْقَطْعِ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يَبْنِي كَالْفَرِيضَةِ كَذَا قَالُوا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ا ه
قَوْلُهُ بِخِلَافِ النَّافِلَةِ إِلَخْ أَيْ فَإِنَّهُ يُبْطِلُ الْفَصْلُ بِهَا وَلَوْ يَسِيرًا لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ أُخْرَى
وَأَمَّا إِنْ لَمْ يَعْلَمْ بِالنَّجَسِ إِلَّا بَعْدَ الْفَرَاغِ فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ وَإِنَّمَا يُعِيدُ رَكْعَتَيْهِ إِنْ كَانَ الْأَمْرُ قَرِيبًا وَلَمَّا يَنْتَقِضُ وُضُوءُهُ فَإِنْ طَالَ أَوِ انْتَقَضَ وُضُوءُهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِخُرُوجِ وَقْتِ الْفَرَاغِ مِنْهُمَا
قَوْلُهُ وَوَجَبَ لِلطَّوَافِ ابْتِدَاؤُهُ إِلَخْ فَإِنِ ابْتَدَأَهُ مِنْ غَيْرِهِ وَلَمْ يُعِدْهُ لَزِمَهُ دَمٌ
قَوْلُهُ فِيهِ مُسَامَحَةٌ أَيْ لِحُكْمِهِ بِالدَّمِ فِي تَرْكِهِ وَالدَّمُ لَا يَكُونُ إِلَّا لِتَرْكِ وَاجِبٍ وَهَذَا هُوَ مَشْهُورٌ مَذْهَبًا وَأَمَّا مَذْهَبُ الْغَيْرِ فَلَيْسَ الْمَشْيُ فِي الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ بِوَاجِبٍ
وَسُنَّ لِلطَّوَافِ تَقْبِيلُ حَجَرٍ بِلَا صَوْتٍ نَدْبًا أَوَّلُهُ أَيْ فِي أَوَّلِهِ قَبْلَ الشُّرُوعِ فِيهِ إِذَا لَمْ تَكُنْ زَحْمَةً
وَوُضِعَا أَيِ الْيَدُ أَوِ الْعُودُ عَلَى فِيهِ بَعْدَ اللَّمْسِ بِأَحَدِهِمَا بِلَا صَوْتٍ وَكَبَّرَ نَدْبًا مَعَ كُلٍّ مِنَ التَّقْبِيلِ وَوَضْعِ الْيَدِ أَوِ الْعُودِ عَلَى الْفَمِ
وَإِلَّا يَقْدِرْ عَلَى وَاحِدٍ مِنَ الثَّلَاثَةِ كَبَّرَ فَقَطْ إِذَا حَاذَاهُ وَاسْتَمَرَّ فِي طَوَافِهِ
إِنْ أَحْرَمَ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ بِهِمَا مِنَ الْمِيقَاتِ بِأَنْ كَانَ آفَاقِيًّا أَوْ مِنْ أَهْلِهِ وَإِلَّا نُدِبَ كَمَا سَيَأْتِي
وَهُوَ الَّذِي نَسَبَهُ ابْنُ عَرَفَةَ لِلتَّلْقِينِ وَظَاهِرُ إِطْلَاقِ خَلِيلٍ وَابْنِ شَاسٍ وَابْنِ الْحَاجِبِ وَلَكِنْ نَسَبَ الْبُنَانِيُّ لِلْمُدَوَّنَةِ تَخْصِيصَ السُّنِّيَّةِ بِالطَّوَافِ الْوَاجِبِ
قَوْلُهُ وَكَبَّرَ نَدْبًا مَعَ كُلٍّ أَيْ خِلَافًا لِظَاهِرِ خَلِيلٍ مِنْ أَنَّهُ إِنَّمَا يُكَبِّرُ إِذَا تَعَذَّرَ اللَّمْسُ بِالْيَدِ وَالْعَوْدُ فَهِمَهُ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ
وَاعْتَرَضَ بِهِ عَلَى كَلَامِ ابْنِ الْحَاجِبِ مِنَ التَّكْبِير فِي كُلِّ مُرَتَّبَةٍ وَالصَّوَابُ مَا لِابْنِ الْحَاجِبِ الَّذِي مَشَى عَلَيْهِ شَارِحُنَا
قَوْلُهُ كَبَّرَ فَقَطْ إِذَا حَاذَاهُ أَيْ جَاءَ قُبَالَتَهُ وَلَا يُشِيرُ بِيَدِهِ بَلْ يَقْتَصِرُ عَلَى التَّكْبِيرِ كَمَا قَالَ الشَّارِحُ وَلَا فَرْقَ فِي هَذِهِ الْمَرَاتِبِ بَيْنَ الشَّوْطِ الْأَوَّلِ وَغَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَسُنَّ رَمَلُ ذَكَرٍ أَيْ وَأَمَّا النِّسَاءُ فَلَا رَمَلَ عَلَيْهِنَّ وَالظَّاهِرُ كَرَاهَتُهُ كَمَا فِي الْحَاشِيَةِ وَالطَّائِفُ مِنَ الرِّجَالِ عَنْهُنَّ حُكْمُهُنَّ
أَيْ لِأَنَّ سُنَّةَ الرَّمَلِ إِنَّمَا هِيَ فِي طَوَافِ الْعُمْرَةِ وَطَوَافِ الْقُدُومِ وَهَذَا الرَّمَلُ مِمَّا زَالَ سَبَبُهُ وَبَقِيَ حُكْمُهُ فَإِنَّ سَبَبَهُ رَفْعُ التُّهْمَةِ عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمُوا مَكَّةَ بِعُمْرَةٍ فَكَانَ كُفَّارُ مَكَّةَ يَظُنُّونَ فِيهِمِ الضَّعْفَ بِسَبَبِ حُمَّى الْمَدِينَةِ فَكَانُوا
وَ سُنَّ رُقِيُّ رَجُلٍ أَيْ صُعُودُهُ عَلَيْهِمَا أَيْ عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ كَامْرَأَةٍ يُسَنُّ لَهَا الصُّعُودُ إِنْ خَلَا
الْمَوْضِعُ مِنَ الرِّجَالِ وَإِلَّا وَقَفَتْ أَسْفَلَهُمَا وَ سُنَّ إِسْرَاعٌ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْأَخْضَرَيْنِ الْمُلَاصِقَيْنِ لِجِدَارِ الْمَسْجِدِ فَوْقَ الرَّمَلِ وَدُونَ الْجَرْيِ وَذَلِكَ فِي ذَهَابِهِ مِنَ الصَّفَا إِلَى الْمَرْوَةِ وَكَذَا فِي عَوْدِهِ إِلَى الصَّفَا أَيْضًا
وَنُدِبَ أَنْ يَمُرَّ بِزَمْزَمَ فَيَشْرَبَ مِنْهَا ثُمَّ يُقَبِّلَ الْحَجَرَ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ ثُمَّ يَخْرُجَ لِلسَّعْيِ مِنْ بَابِ الصَّفَا نَدْبًا
قَوْلُهُ وَسُنَّ رُقِيُّ رَجُلٍ إِلَخْ اعْلَمْ أَنَّ السُّنَّةَ تَحْصُلُ بِمُطْلَقِ الرُّقِيِّ وَلَوْ عَلَى سُلَّمٍ وَاحِدٍ وَالرُّقِيُّ عَلَى الْأَعْلَى مَنْدُوبٌ كَمَا فِي الْمُدَوَّنَةِ وَالْمُرَادُ الرُّقِيُّ عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا فِي كُلِّ مَرَّةٍ فَالْجَمِيعُ سُنَّةٌ وَاحِدَةٌ فَمَنْ رَقَى مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ فَقَطْ
وَكَذَا فِي عَوْدِهِ إِلَى الصَّفَا أَيْ كَمَا ارْتَضَاهُ بْن وَأَيَّدَهُ بِالنُّقُولِ خِلَافًا لِظَاهِرِ كَلَامِ سَنَدٍ وَالْمَوَّاقِ مِنْ أَنَّ الْإِسْرَاعَ خَاصٌّ بِالذَّهَابِ لِلْمَرْوَةِ وَلَا يَكُونُ فِي حَالِ الْعَوْدِ لِلصَّفَا
قَوْلُهُ وَسُنَّ الدُّعَاءُ بِهِمَا أَيْ بِلَا حَدٍّ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الطَّوَافِ بَلِ السُّنَّةُ الدُّعَاءُ لِمَنْ يَسْعَى مُطْلَقًا فِي حَالِ رُقِيِّهِ وَسَعْيِهِ
دُونِ الْمَوَاقِيتِ كَالتَّنْعِيمِ وَالْجِعْرَانَةِ أَوْ بِالْإِفَاضَةِ أَيْ فِي طَوَافِهَا لِمَنْ لَمْ يَطُفِ الْقُدُومَ لِعُذْرٍ أَوْ نِسْيَانٍ
وَشَبَّهَ فِي النَّدْبِ قَوْلَ كَالْخُرُوجِ مِنْ مَكَّةَ لِمِنًى يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَهُوَ الْيَوْمُ الثَّامِنُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ بَعْدَ الزَّوَالِ
قَبْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ بِقَدْرِ مَا أَيْ زَمَنٍ يُدْرِكُ بِهَا أَيْ بِمِنًى الظُّهْرَ فِيهِ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِ الْعَصْرِ قَصْرًا لِلسُّنَّةِ
وَهَذَا إِذَا وَصَلَهَا قَبْلَ الزَّوَالِ فَيَنْزِلُ بِهَا حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ فَإِذَا زَالَتْ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ قَصْرًا جَمْعَ تَقْدِيمٍ مَعَ الْإِمَامِ بِمَسْجِدِهَا ثُمَّ يَنْفِرُوا إِلَى عَرَفَةَ لِلْوُقُوفِ بِجَبَلِ الرَّحْمَةِ لِلْغُرُوبِ عَلَى مَا سَيَأْتِي
فَإِنِ انْتَقَضَ وُضُوءُهُ أَوْ تَذَكَّرَ حَدَثًا أَوْ أَصَابَهُ حَقْنٌ اسْتُحِبَّ لَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ وَيَبْنِيَ
تَقَدَّمَ أَنَّ مَنْ أَحْرَمَ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ هُمَا مِنَ الْمَوَاقِيتِ يُسَنُّ فِي حَقِّهِ الرَّمَلُ فِي طَوَافِ الْقُدُومِ أَوِ الْعُمْرَةِ وَذَكَرَ هُنَا الْمَوَاضِعَ الَّتِي يُنْدَبُ فِيهَا الرَّمَلُ وَمَا عَدَا ذَلِكَ فَلَا رَمَلَ فِيهِ
أَيْ وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ يُنْدَبُ لِلْإِمَامِ خُطْبَةٌ بَعْدَ ظُهْرِهِ بِمَكَّةَ يُخْبِرُ النَّاسَ فِيهَا بِالْمَنَاسِكِ الَّتِي تُفْعَلُ مِنْ وَقْتِهَا إِلَى الْخُطْبَةِ الَّتِي بِعَرَفَةَ
الرُّكْنُ الثَّالِثُ مِنْ أَرْكَانِ الْحَجِّ الْحُضُورُ بِعَرَفَةَ لَيْلَةَ النَّحْرِ عَلَى أَيِّ حَالَةٍ كَانَتْ وَلَوْ بِالْمُرُورِ بِهَا إِنْ عَلِمَهُ أَيْ عَلِمَ أَنَّهُ عَرَفَةَ وَنَوَاهُ أَيْ نَوَى الْحُضُورَ الرُّكْنَ وَهَذَانِ شَرْطَانِ فِي الْمَارِّ فَقَطْ أَوْ مُغْمًى عَلَيْهِ
وَالْحُضُورُ أَعَمُّ مِنَ الْوُقُوفِ فَالْوُقُوفُ لَيْسَ بِشَرْطٍ وَقَوْلُهُ لَيْلَةَ النَّحْرِ هُوَ شَرْطٌ عِنْدَنَا فَلَا يَكْفِي الْوُقُوفُ نَهَارًا بَلْ هُوَ وَاجِبٌ يَنْجَبِرُ بِالدَّمِ كَمَا سَيَأْتِي قَرِيبًا
وَأَجْزَأَ الْوُقُوفُ بِعَاشِرٍ أَيْ يَوْمَ الْعَاشِرِ لَيْلَةَ الْحَادِيَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ إِنْ أَخْطَئُوا أَيْ أَهْلُ الْمَوْقِفِ بِأَنْ لَمْ يَرَوُا الْهِلَالَ لِعُذْرٍ مِنْ غَيْمٍ أَوْ غَيْرِهِ
فَأَتَمُّوا عِدَّةَ ذِي الْقَعْدَةِ ثَلَاثِينَ يَوْمًا فَوَفَّقُوا يَوْمَ التَّاسِعِ فِي اعْتِقَادِهِمْ فَثَبَتَ أَنَّهُ يَوْمُ الْعَاشِرِ بِنُقْصَانِ ذِي الْقَعْدَةِ فَيُجْزِئُهُمْ بِخِلَافِ التَّعَمُّدِ وَبِخِلَافِ خَطَئِهِمْ بِثَامِنٍ أَوْ حَادِيَ عَشَرَ أَوْ خَطَأِ بَعْضِهِمْ فَلَا يُجْزِئُ
أَيِ اسْتِقْرَارٌ بِقَدْرِ الْجِلْسَةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَائِمًا أَوْ جَالِسًا أَوْ رَاكِبًا فَإِذَا نَفَرُوا قَبْلَ الْغُرُوبِ كَمَا هُوَ الْغَالِبُ فِي هَذِهِ الْأَزْمِنَةِ وَجَبَ عَلَيْهِمْ قَبْلَ الْخُرُوجِ مِنْ عَرَفَةَ اسْتِقْرَارٌ بَعْدَ الْغُرُوبِ وَإِلَّا فَدَمٌ إِنْ لَمْ يَتَدَارَكْهُ كَالْوُقُوفِ نَهَارًا بَعْدَ الزَّوَالِ فَإِنَّهُ وَاجِبٌ يَنْجَبِرُ بِالدَّمِ وَلَا يَكْفِي قَبْلَ الزَّوَالِ
مَسْجِدٌ عَظِيمُ الشَّأْنِ مَتِينُ الْبُنْيَانِ أَكْثَرُ الْحُجَّاجِ الْآنَ لَا يَعْرِفُهُ وَلَا يَهْتَدِي إِلَيْهِ حَتَّى طَلَبَةُ الْعِلْمِ
يُعَلِّمُهُمْ الْخَطِيبُ بِهِمَا أَيِ الْخُطْبَتَيْنِ بَعْدَ الْحَمْدِ وَالشَّهَادَتَيْنِ مَا عَلَيْهِمْ مِنَ الْمَنَاسِكِ قَبْلَ الْأَذَانِ لِلظُّهْرِ بِأَنْ يَذْكُرَ لَهُمْ أَنْ يَجْمَعُوا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ جَمْعَ تَقْدِيمٍ وَأَنْ يَقْصُرُوهُمَا لِلسُّنَّةِ إِلَّا أَهْلَ عَرَفَةَ فَيُتِمُّونَ وَبَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْهُمَا يَنْفِرُونَ إِلَى جَبَلِ الرَّحْمَةِ وَاقِفِينَ أَوْ رَاكِبِينَ بِطَهَارَةٍ
مُسْتَقْبِلِينَ الْبَيْتَ وَهُوَ جِهَةُ الْمَغْرِبِ بِالنِّسْبَةِ لِمَنْ بِعَرَفَةَ دَاعِينَ مُتَضَرِّعِينَ لِلْغُرُوبِ
ثُمَّ يُدْفَعُونَ بِدَفْعِ الْإِمَامِ بِسَكِينَةٍ وَوَقَارٍ فَإِذَا وَصَلْتُمْ لِمُزْدَلِفَةَ فَاجْمَعُوا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ جَمْعَ تَأْخِيرٍ تَقْصُرُونَ الْعِشَاءَ إِلَّا أَهْلَ مُزْدَلِفَةَ فَيُتِمُّونَ
وَتَلْتَقِطُونَ مِنْهَا الْجَمَرَاتِ تَبِيتُونَ بِهَا وَتُصَلُّونَ بِهَا الصُّبْحَ ثُمَّ تَنْفِرُونَ إِلَى الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ فَتَقِفُونَ بِهِ إِلَى قُرْبِ طُلُوعِ الشَّمْسِ
ثُمَّ تَسِيرُونَ لِمِنًى لِرَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ وَتُسْرِعُونَ بِبَطْنِ مُحَسِّرٍ فَإِذَا رَمَيْتُمُ الْجِمَارَ فَاحْلِقُوا أَوْ قَصِّرُوا وَاذْبَحُوا أَوِ انْحَرُوا هَدَايَاكُمْ وَقَدْ حَلَّ لَكُمْ مَا عَدَا النِّسَاءَ وَالصَّيْدَ ثُمَّ امْضُوا مِنْ يَوْمِكُمْ إِلَى طَوَافِ الْإِفَاضَةِ وَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى النِّسَاءُ وَالصَّيْدُ
ثُمَّ أُذِّنَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ وَأُقِيمَ أَيْ ثُمَّ يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ وَيُقِيمُ الصَّلَاةَ بَعْدَ الْفَرَاغِ
وَ سُنَّ قَصْرُهُمَا إِلَّا لِأَهْلِ عَرَفَةَ بِأَذَانٍ ثَانٍ وَإِقَامَةٍ لِلْعَصْرِ مِنْ غَيْرِ تَنَفُّلٍ
وَهَذِهِ الشَّعَائِرُ وَالْخُطْبَةُ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي مَرَّ مَقَامُهُ بِفَضْلِ اللَّهِ فِي هَذِهِ الْأَزْمِنَةِ كَمَا شَاهَدْنَا ذَلِكَ يُقِيمُهَا أَهْلُ مَكَّةَ وَغَالِبُ الْأَعَاجِمِ مِنَ الْأَرْوَامِ وَالْبَرَابِرَةِ وَأَمَّا غَيْرُهُمْ فَلَا وَلَوْ حَجَّ مِرَارًا كَثِيرَةً حَتَّى أَمِيرُ الْحَجِّ الْمِصْرِيُّ أَوِ الشَّامِيُّ وَكَثِيرٌ مِنَ الْعَوَامّ لَا يَعْلَمُونَ أَنَّ بِعَرَفَةَ مَسْجِدًا مِنْ أَصْلِهِ
وَذَلِكَ أَنَّ شَأْنَ الْحَجِّ النُّزُولُ بِقُرْبِ جَبَلِ الرَّحْمَةِ شَرْقِيَّ عَرَفَةَ وَمَسْجِدُهَا فِي جِهَتِهَا الْغَرْبِيَّةِ وَبَيْنَهُمَا مَسَافَةٌ وَفِيهَا أَشْجَارٌ وَكَلَأٌ فَقَلَّ أَنْ يَتَنَبَّهَ الْغَافِلُ لِرُؤْيَةِ الْمَسْجِدِ إِلَّا أَنَّهُمْ يُتِمُّونَ الصَّلَاةَ لِكَوْنِ الْإِمَامِ حَنَفِيًّا
وَنُدِبَ وُقُوفٌ بَعْدَ صَلَاةِ الظُّهْرَيْنِ بِجَبَلِ الرَّحْمَةِ مَكَانٌ مَعْلُومٌ شَرْقِيَّ عَرَفَةَ عِنْدَ الصَّخَرَاتِ الْعِظَامِ
وَهُنَاكَ قُبَّةٌ يُسَمِّيهَا الْعَوَامُّ قُبَّةُ أَبِينَا آدَمَ مُتَوَضِّئًا لِأَنَّهُ مِنْ أَعْظَمِ الْمَشَاهِدِ وَلَيْسَ الْوُضُوءُ بِوَاجِبٍ لِلْمَشَقَّةِ
وَ نُدِبَ الْوُقُوفُ مَعَ النَّاسِ لِأَنَّ فِي جَمْعِهِمْ مَزِيدَ الرَّحْمَةِ وَالْقَبُولِ وَ نُدِبَ رُكُوبُهُ بِهِ أَيِ الْوُقُوفِ أَيْ فِي حَالَةِ وُقُوفِهِ فَقِيَامٌ عَلَى قَدَمَيْهِ إِلَّا لِتَعَبٍ فَيَجْلِسُ
وَسُنَّ جَمْعُ الْعِشَاءَيْنِ بِمُزْدَلِفَةَ بِأَنْ تُؤَخَّرَ الْمَغْرِبُ لِبَعْدِ مَغِيبِ الشَّفَقِ فَتُصَلَّى مَعَ الْعِشَاءِ فِيهَا وَهَذَا إِنْ وَقَفَ مَعَ النَّاسِ وَدُفِعَ مَعَهُمْ وَإِلَّا فَسَيَأْتِي حُكْمُهُ
أَنَّ أَهْلَ كُلِّ مَحَلٍّ مِنْ مَكَّةَ وَمِنًى وَمُزْدَلِفَةَ وَعَرَفَةَ يُتِمُّ فِي مَحَلِّهِ وَيَقْصُرُ غَيْرُهُمْ
وَإِنْ قُدِّمَتَا أَيِ الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ عَنْهَا أَيْ عَنِ الْمُزْدَلِفَةِ أَعَادَهُمَا بِهَا أَيِ الْمُزْدَلِفَةِ نَدْبًا إِلَّا الْمَعْذُورَ أَيِ الْمُتَأَخِّرَ عَنِ النَّاسِ لِعُذْرٍ بِهِ أَوْ بِدَابَّتِهِ فَبَعْدَ الشَّفَقِ يُصَلِّيهِمَا جَمْعًا فِي أَيِّ مَحَلٍّ كَانَ هُوَ فِيهِ
وَإِلَّا انْفَرَدَ بِوُقُوفِهِ عَنْهُمْ فَكُلٌّ مِنَ الْفَرْضَيْنِ يُصَلِّيهِ لِوَقْتِهِ الْمَغْرِبُ بَعْدَ الْغُرُوبِ وَالْعِشَاءُ بَعْدَ الشَّفَقِ قَصْرًا
وَ نُدِبَ إِسْرَاعٌ دُونَ الْجَرْيِ يُهَرْوِلُ الْمَاشِي وَيُحَرِّكُ الرَّاكِبُ دَابَّتَهُ بِبَطْنِ مُحَسِّرٍ بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ مُشَدَّدَةً
وَ نُدِبَ رَمْيُهُ الْعَقَبَةِ أَيْ جَمْرَتَهَا حِينَ وُصُولِهِ لَهَا عَلَى أَيِّ حَالَةٍ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يَلْتَقِطُهَا مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ وَإِنْ رَاكِبًا وَلَا يَصْبِرُ لِلنُّزُولِ
أَيْ بِالْعَقَبَةِ أَيْ بِرَمْيِ جَمْرَتِهَا كُلُّ شَيْءٍ يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ غَيْرَ نِسَاءٍ وَصَيْدٍ وَكُرِهَ لَهُ الطِّيبُ حَتَّى يَطُوفَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ
وَ نُدِبَ تَكْبِيرُهُ بِأَنْ يَقُولَ اللَّهُ أَكْبَرُ مَعَ رَمْيِ كُلِّ حَصَاةٍ مِنَ الْعَقَبَةِ أَوْ غَيْرِهَا مِنْ بَاقِي الْأَيَّامِ
وَ نُدِبَ تَتَابُعُهَا أَيِ الْحَصَيَاتِ بِالرَّمْيِ فَلَا يَفْصِلُ بَيْنَهَا بِمُشْغِلٍ مِنْ كَلَامٍ أَوْ غَيْرِهِ
نُدِبَ لَقْطُهَا بِنَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ أَيِّ مَحَلٍّ إِلَّا الْعَقَبَةَ فَمِنَ الْمُزْدَلِفَةِ وَيُكْرَهُ أَنْ يَكْسِرَ حَجَرًا كَبِيرًا كَرَمْيٍ بِمَا رَمَى بِهِ
وَ نُدِبَ ذَبْحٌ لِهَدْيٍ وَحَلْقٌ قَبْلَ الزَّوَالِ إِنْ أَمْكَنَ وَهَذَا مَحَطُّ النَّدْبِ وَإِلَّا فَكُلٌّ مِنْهُمَا وَاجِبٌ
وَ نُدِبَ تَأْخِيرُهُ أَيِ الْحَلْقِ عَنِ الذَّبْحِ وَالتَّقْصِيرِ لِشَعْرِ الرَّأْسِ مُجْزٍ لِلذَّكَرِ عَنِ الْحَلْقِ
أَيِ التَّقْصِيرُ لِلْمَرْأَةِ أَيْ سُنَّتُهَا وَلَا يَجُوزُ لَهَا الْحَلْقُ إِنْ كَانَتْ كَبِيرَةً لِأَنَّهُ مُثْلَةٌ فِي حَقِّهَا
تَأْخُذُ الْمَرْأَةُ أَيْ تَقُصُّ مِنْ جَمِيعِ شَعْرِهَا نَحْوَ أَيْ قَدْرَ الْأُنْمُلَةِ مِنَ الْأُصْبُع
وَ يَأْخُذُ الرَّجُلُ إِنْ قَصَّرَ مِنْ قُرْبٍ أَصْلَهُ أَيِ الشَّعْرَ وَأَجْزَأَهُ الْأَخْذُ مِنَ الْأَطْرَافِ لِجَمِيعِ الشَّعْرِ نَحْوَ الْأُنْمُلَةِ وَأَخْطَأَ لَا يُجْزِئُ حَلْقُ الْبَعْضِ