alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَصِحُّ بَيْعُ دَقِيقٍ رِبَوِيٍّ كَدَقِيقِ ذُرَةٍ بِدَقِيقِهِ مِثْلًا بِمِثْلٍ إِذَا اسْتَوَيَا أَيِ الدَّقِيقَانِ نُعُومَةً لِتَسَاوِيهِمَا عَلَى وَجْهٍ لَا يَنْفَرِدُ أَحَدُهُمَا بِالنَّقْصِ فَجَازَ كَبَيْعِ التَّمْرِ
وَ يَصِحُّ بَيْعُ خُبْزِهِ بِخُبْزِهِ كَخُبْزِ بُرٍّ بِخُبْزِ بُرٍّ مِثْلًا بِمِثْلٍ إِذَا اسْتَوَيَا أَيِ الْخُبْزَانِ نِشَافًا أَوْ رُطُوبَةً لَا إِنِ اخْتَلَفَا
وَ يَصِحُّ بَيْعُ رَطْبِهِ أَيِ الرِّبَوِيِّ بِرَطْبِهِ كَرُطَبٍ بِرُطَبٍ وَعِنَبٍ بِعِنَبٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ
وَ يَصِحُّ بَيْعُ مَنْزُوعِ نَوَاهُ مِنْ تَمْرٍ وَزَبِيبٍ بِمِثْلِهِ مَنْزُوعِ النَّوَى مِنْ جِنْسِهِ مِثْلًا بِمِثْلٍ كَمَا لَوْ كَانَا مَعَ نَوَاهُمَا وَ لَا يَصِحُّ بَيْعُ مَنْزُوعٍ مَعَ نَوَاهُ بِمَا أَيْ بِمَنْزُوعِ النَّوَى مَعَ نَوَاهُ لِزَوَالِ التَّبَعَةِ فَصَارَ كَمَسْأَلَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ وَلَا
بَيْعُ مَنْزُوعِ نَوَاهُ بِمَا نَوَاهُ فِيهِ لِعَدَمِ التَّسَاوِي وَلَا بَيْعُ حَبٍّ مِنْ بُرٍّ وَشَعِيرٍ وَذُرَةٍ وَنَحْوِهَا بِدَقِيقِهِ أَوْ سَوِيقِهِ لِانْتِشَارِ أَجْزَاءِ الْحَبِّ بِالطَّحْنِ فَيَتَعَذَّرُ التَّسَاوِي وَلِأَخْذِ النَّارِ مِنَ السَّوِيقِ وَلَا بَيْعُ دَقِيقِ حَبٍّ كَبُرٍّ بِسَوِيقِهِ لِأَخْذِ النَّارِ مِنْ أَحَدِهِمَا وَكَحَبٍّ مَقْلِيٍّ بِنِيءٍ
لِلْجَهْلِ بِالتَّسَاوِي لِمَا فِي الْخُبْزِ مِنَ الْمَاءِ وَلَا بَيْعُ نِيئِهِ أَيِ الرِّبَوِيِّ بِمَطْبُوخِهِ كَلَحْمٍ نِيءٍ بِلَحْمٍ مَطْبُوخٍ مِنْ جِنْسِهِ لِأَخْذِ النَّارِ مِنَ الْمَطْبُوخِ
وَلَا بَيْعُ أَصْلِهِ كَعِنَبٍ بِعَصِيرِهِ كَبَيْعِ لَحْمٍ بِحَيَوَانٍ مِنْ جِنْسِهِ وَلَا بَيْعُ خَالِصِهِ أَيِ الرِّبَوِيِّ كَلَبَنٍ بِمَشُوبِهِ أَوْ مَشُوبِهِ بِمَشُوبِهِ لِانْتِفَاءِ التَّسَاوِي أَوِ الْجَهْلِ بِهِ وَلَا بَيْعُ رَطْبِهِ
أَيِ الْجِنْسِ الرِّبَوِيِّ بِيَابِسِهِ كَرُطَبٍ بِتَمْرٍ وَعِنَبٍ بِزَبِيبٍ لِحَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ فَقَالَ أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ قَالُوا نَعَمْ فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكٌ وَأَبُو دَاوُد وَلَا بَيْعُ الْمُحَاقَلَةِ لِحَدِيثِ أَنَسٍ مَرْفُوعًا نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَهِيَ بَيْعُ الْحَبِّ
كَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ الْمُشْتَدِّ فِي سُنْبُلِهِ بِجِنْسِهِ لِلْجَهْلِ بِالتَّسَاوِي وَكَذَا بَيْعُ قُطْنٍ فِي أُصُولٍ بِقُطْنٍ فَإِنْ لَمْ يَشْتَدَّ الْحَبُّ وَبِيعَ وَلَوْ بِجِنْسِهِ لِمَالِكِ الْأَرْضِ أَوْ بِشَرْطِ الْقَطْعِ صَحَّ إِنِ انْتَفَعَ بِهِ
وَيَصِحُّ بَيْعُ حَبٍّ مُشْتَدٍّ فِي سُنْبُلِهِ بِغَيْرِ جِنْسِهِ مِنْ حَبٍّ أَوْ غَيْرِهِ كَبَيْعِ بُرٍّ مُشْتَدٍّ فِي سُنْبُلِهِ بِشَعِيرٍ أَوْ فِضَّةٍ لِعَدَمِ اشْتِرَاطِ التَّسَاوِي وَلَا
بَيْعُ الْمُزَابَنَةِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَهِيَ بَيْعُ الرُّطَبِ عَلَى النَّخْلِ بِالتَّمْرِ لِمَا تَقَدَّمَ إِلَّا فِي الْعَرَايَا جَمْعُ عَرِيَّةٍ وَهِيَ بَيْعُهُ أَيِ الرُّطَبِ عَلَى النَّخْلِ خَرْصًا بِمِثْلِ مَا يَئُولَ إِلَيْهِ الرُّطَبُ إِذَا جَفَّ وَصَارَ تَمْرًا كَيْلًا
لِأَنَّ الْأَصْلَ اعْتِبَارُ الْكَيْلِ مِنَ الْجَانِبَيْنِ فَسَقَطَ فِي أَحَدِهِمَا وَأُقِيمَ الْخَرْصُ مَكَانَهُ لِلْحَاجَةِ فَيَبْقَى الْآخَر عَلَى مُقْتَضَى الْأَصْلِ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا بِأَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
فَلَا يَجُوزُ فِي الْخَمْسَةِ لِوُقُوعِ الشَّكِّ فِيهَا وَيَبْطُلُ الْبَيْعُ فِي الْكُلِّ لِمُحْتَاجٍ لِرُطَبٍ وَلَا ثَمَنٍ
أَيْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ مَعَهُ لِحَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَظَاهِرُهُ لَا تُعْتَبَرُ حَاجَةُ الْبَائِعِ إِلَى التَّمْرِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ ثَمَنٌ إِلَّا الرُّطَبَ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَالْمَجْدُ يَجُوزُ لِأَنَّهُ إِذَا جَازَ مُخَالَفَةُ الْأَصْلِ لِحَاجَةِ التَّفَكُّهِ فَلِحَاجَةِ الِاقْتِيَاتِ أَوْلَى وَالْقِيَاسُ عَلَى الرُّخْصَةِ جَائِزٌ إِذَا فُهِمَتِ الْعِلَّةُ بِشَرْطِ الْحُلُولِ وَتَقَابُضِهِمَا أَيِ الْعَاقِدَيْنِ بِمَجْلِسِ الْعَقْدِ
لِأَنَّهُ بَيْعُ مَكِيلٍ بِمَكِيلٍ مِنْ جِنْسِهِ فَاعْتُبِرَ فِيهِ شُرُوطُهُ إِلَّا مَا اسْتَثْنَاهُ الشَّرْعُ مِمَّا لَمْ يُمْكِنِ اعْتِبَارُهُ فِي الْعَرَايَا فَ الْقَبْضُ فِي مَا عَلَى نَخْلٍ بِتَخْلِيَةٍ فِي تَمْرٍ بِكَيْلٍ أَوْ نَقْلٍ لِمَا عُلِمَ كَيْلُهُ قَالَهُ فِي شَرْحِهِ وَلَا يُشْتَرَطُ حُضُورُ تَمْرٍ عِنْدَ نَخْلٍ
الْقَبْضِ قَبْلَ التَّفَرُّقِ وَعُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ الرُّطَبَ لَوْ كَانَ مَجْذُوذًا لَمْ يَجُزْ بَيْعُهُ بِالتَّمْرِ لِلنَّهْيِ عَنْهُ
وَالرُّخْصَةُ وَرَدَتْ فِي ذَلِكَ لِيَأْخُذَ شَيْئًا فَشَيْئًا لِحَاجَةِ التَّفَكُّهِ وَأَنَّ الْمُشْتَرِيَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُحْتَاجًا لِلرُّطَبِ أَوْ كَانَ مُحْتَاجًا إِلَيْهِ وَمَعَهُ نَقْدٌ لَمْ تَصِحَّ وَلَا يُعْتَبَرُ فِي الْعَرِيَّةِ كَوْنُهَا مَوْهُوبَةً وَإِنْ تَرَكَ الْعَرِيَّةَ مُشْتَرِيهَا حَتَّى أَثْمَرَتْ بَطَلَ الْبَيْعُ وَيَأْتِي فِي الْبَابِ بَعْدَهُ وَلَا تَصِحُّ فِي بَقِيَّةِ الثِّمَارِ لِحَدِيثِ التِّرْمِذِيِّ عَنْ سَهْلٍ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ مَرْفُوعًا
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُزَابَنَةِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ إِلَّا أَصْحَابَ الْعَرَايَا فَإِنَّهُ قَدْ أَذِنَ لَهُمْ وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ وَلِأَنَّ الْعَرَايَا رُخْصَةٌ وَلَا يُسَاوِيهَا غَيْرُهَا فِي كَثْرَةِ الِاقْتِيَاتِ وَسُهُولَةِ الْخَرْصِ وَلَا تَصِحُّ زِيَادَةُ مُشْتَرٍ عَلَى الْقَدْرِ الْمَأْذُونِ فِيهِ وَلَوْ اشْتَرَاهُ مِنْ عَدَدٍ فِي صَفَقَاتٍ
بِأَنِ اشْتَرَى خَمْسَةَ أَوْسُقٍ فَأَكْثَرَ مِنَ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ فِي صَفْقَتَيْنِ فَأَكْثَرَ لِبَقَاءِ مَا زَادَ عَلَى الْأَصْلِ فِي التَّحْرِيمِ وَإِنْ بَاعَ عَرِيَّتَيْنِ لِشَخْصَيْنِ وَفِيهِمَا أَكْثَرُ مِنْ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ جَازَ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ فِي الْجَوَازِ حَاجَةُ الْمُشْتَرِي
وَيَصِحُّ بَيْعُ نَوْعَيْ جِنْسٍ مُخْتَلِفَيِ الْقِيمَةِ بِنَوْعَيْهِ أَوْ نَوْعِهِ أَوْ أَيْ وَيَصِحُّ بَيْعُ نَوْعٍ بِنَوْعَيْهِ أَوْ نَوْعِهِ كَ
بَيْعِ دِينَارٍ قِرَاضَةً وَهِيَ قِطَعُ ذَهَبٍ أَوْ قِطَعُ فِضَّةٍ وَ دِينَارٍ صَحِيحٍ مَعَهَا بِ دِينَارَيْنِ صَحِيحَيْنِ أَوْ قِرَاضَتَيْنِ إِذَا تَسَاوَتْ وَزْنًا أَوْ بَيْعِ دِينَارٍ صَحِيحٍ ب دِينَارٍ صَحِيحٍ مِثْلِهِ وَزْنًا
وَ كَبَيْعِ حِنْطَةٍ حَمْرَاءَ وَسَمْرَاءَ بِ حِنْطَةٍ بَيْضَاءَ وَعَكْسِهِ وَ كَبَيْعِ تَمْرٍ مَعْقِلِيٍّ وَبَرْنِيِّ بِإِبْرَاهِيمِيِّ
وَعَكْسِهِ وَكَبَرْنِيِّ وَصَيْحَانِيِّ بِمَعْقِلِيِّ وَإِبْرَاهِيمِيِّ مِثْلًا بِمِثْلٍ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ الْمِثْلِيَّةُ فِي الْوَزْنِ أَوِ الْكَيْلِ لَا الْقِيمَةِ وَالْجَوْدَةِ
وَ بَيْعُ ذَاتِ لَبَنٍ بِمِثْلِهَا أَوْ ذَاتِ صُوفٍ بِمِثْلِهَا لِأَنَّ النَّوَى بِالتَّمْرِ وَالصُّوفَ وَاللَّبَنَ بِالْحَيَوَانِ وَالنُّحَاسَ فِي الدِّرْهَمِ غَيْرُ مَقْصُودٍ فَلَا أَثَرَ لَهُ وَلَا يُقَابِلُهُ شَيْءٌ مِنَ الثَّمَنِ أَشْبَهَ الْمِلْحَ فِي الشَّيْرَجِ وَحَبَّاتِ شَعِيرٍ بِحِنْطَةٍ
بِغَيْرِ جِنْسِهِ وَ بَيْعُ تُرَابِ صَاغَةٍ بِغَيْرِ جِنْسِهِ لِعَدَمِ اشْتِرَاطِ الْمُمَاثَلَةِ إِذَنْ فَإِنْ بِيعَ تُرَابُ مَعْدِنِ ذَهَبٍ أَوْ صَاغَةٍ بِفِضَّةٍ أَوْ بِالْعَكْسِ اعْتُبِرَ الْحُلُولُ وَالتَّقَابُضُ بِالْمَجْلِسِ وَلَا تَضُرُّ جَهَالَةُ الْمَقْصُودِ لِاسْتِتَارِهِ بِأَصْلِ الْخِلْقَةِ فِي الْمَعْدِن وَحُمِلَ عَلَيْهِ تُرَابُ الصَّاغَةِ وَلَا يَصِحُّ بِجِنْسِهِ لِلْجَهْلِ بِالتَّسَاوِي
كَبَابٍ وَشُبَّاكٍ بِجِنْسِهِ أَيِ النَّقْدِ الْمُمَوَّهِ بِهِ وَ بَيْعُ نَخْلٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ أَوْ رُطَبٌ بِمِثْلِهِ أَيْ بِنَخْلٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ أَوْ رُطَبٌ أَوْ بَيْعُ نَخْلٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ ب تَمْرٍ أَوْ رُطَبٍ لِأَنَّ الرِّبَوِيَّ فِي ذَلِكَ غَيْرُ مَقْصُودٍ بِالْبَيْعِ فَوُجُودُهُ كَعَدَمِهِ وَكَذَا خَلُّ تَمْرٍ بِخَلِّ تَمْرٍ وَنَحْوِهِ وَكَذَا عَبْدٌ لَهُ مَالٌ إِذَا اشْتَرَاهُ بِثَمَنٍ مِنْ جِنْسِ مَالِهِ وَاشْتَرَطَهُ إِنْ لَمْ يَقْصِدْهُ
وَ لَا يَصِحُّ بَيْعُ رِبَوِيٍّ بِجِنْسِهِ وَمَعَهُمَا أَيِ الْعِوَضَيْنِ أَوْ مَعَ أَحَدِهِمَا مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِمَا كَمُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ بِمِثْلِهِمَا أَيْ بِمُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ وَلَوْ أَنَّ الْمُدَّيْنِ وَالدِّرْهَمَيْنِ مِنْ نَوْعٍ وَاحِدٍ أَوْ بَيْعُ مُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ بِمُدَّيْنِ مِنْ عَجْوَةٍ أَوْ بِدِرْهَمَيْنِ وَكَبَيْعِ مُحَلًّى بِذَهَبٍ بِذَهَبٍ أَوْ مُحَلًّى بِفِضَّةٍ بِفِضَّةٍ وَتُسَمَّى مَسْأَلَةُ مُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ
لِأَنَّهَا مُثِّلَتْ بِذَلِكَ وَنُصَّ عَلَى عَدَمِ جَوَازِهَا لِحَدِيثِ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِلَادَةٍ فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ ابْتَاعَهَا رَجُلٌ بِتِسْعَةِ دَنَانِيرَ أَوْ سَبْعَةِ دَنَانِيرَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَتَّى تُمَيِّزَ بَيْنَهُمَا قَالَ فَرَدَّهُ حَتَّى مَيَّزَ بَيْنَهُمَا
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَلِمُسْلِمٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالذَّهَبِ الَّذِي فِي الْقِلَادَةِ فَنُزِعَ وَحْدَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ وَمَأْخَذُ الْبُطْلَانِ سَدُّ ذَرِيعَةِ الرِّبَا لِأَنَّهُ قَدْ يُتَّخَذُ حِيلَةً عَلَى الرِّبَا الصَّرِيحِ كَبَيْعِ مِائَةٍ فِي كِيسٍ بِمِائَتَيْنِ جَعْلًا لِلْمِائَةِ الثَّانِيَةِ فِي مُقَابَلَةِ الْكَيْسِ وَقَدْ لَا يُسَاوِي دِرْهَمًا
أَوْ أَنَّ الصَّفْقَةَ إِذَا اشْتَمَلَتْ عَلَى شَيْئَيْنِ مُخْتَلِفَيِ الْقِيمَةِ قُسِّطَ الثَّمَنُ عَلَى قِيمَتِهِمَا فَهُوَ مِنْ بَابِ التَّوْزِيعِ عَلَى الْجَعْلِ وَهُوَ يُؤَدِّي إِمَّا إِلَى يَقِينِ التَّفَاضُلِ أَوْ إِلَى الْجَهْلِ بِالتَّسَاوِي وَكِلَاهُمَا يُبْطِلُ الْعَقْدَ فِي بَابِ الرِّبَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَا مَعَ الرِّبَوِيِّ يَسِيرًا لَا يُقْصَدُ بِعَقْدٍ كَخُبْزٍ فِيهِ مِلْحٌ بِمِثْلِهِ أَيْ بِخُبْزٍ فِيهِ مِلْحٌ وَ
الْآخَرِ فُلُوسًا أَوْ حَاجَةً كَلَحْمٍ أَوْ قَوْلُهُ أَعْطِنِي بِهِ أَيِ الدِّرْهَمِ نِصْفًا وَفُلُوسًا وَنَحْوِهِ كَدَفْعِ دِينَارٍ لِيَأْخُذَ بِنِصْفِهِ نِصْفًا وَبِنِصْفِهِ فُلُوسًا أَوْ حَاجَةً لِوُجُودِ التَّسَاوِي لِأَنَّ قِيمَةَ النِّصْفِ فِي الدَّرَاهِمِ كَقِيمَةِ النِّصْفِ مَعَ الْفُلُوسِ أَوِ الْحَاجَةِ
مَرْجِعُ وَزْنِ عُرْفِ مَكَّةَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ مَرْفُوعًا الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ الْمَدِينَةِ وَالْمِيزَانُ مِيزَانُ مَكَّةَ وَمَا لَا عُرْفَ لَهُ هُنَاكَ أَيْ بِالْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ يُعْتَبَرُ عُرْفُهُ فِي مَوْضِعِهِ لِأَنَّهُ لَا حَدَّ لَهُ شَرْعًا أَشْبَهَ الْقَبْضَ وَالْحِرْزَ وَإِذَا اخْتَلَفَ عُرْفُهُ فِي بِلَادِهِ اعْتُبِرَ الْغَالِبُ
مِنْهَا وَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ عُرْفٌ غَالِبٌ رُدَّ إِلَى أَقْرَبِ مَا يُشْبِهُهُ بِالْحِجَازِ كَرَدِّ الْحَوَادِثِ إِلَى أَشْبَهَ مَنْصُوصٍ عَلَيْهِ بِهَا وَكُلُّ مَائِعٍ كَلَبَنٍ وَزَيْتٍ وَشَيْرَجٍ مَكِيلٌ لِحَدِيثِ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَغْتَسِلُ هُوَ وَبَعْضُ نِسَائِهِ مِنَ الْفَرْقِ وَهِيَ مَكَايِيلُ قُدِّرَ بِهَا الْمَاءُ فَكَذَا سَائِرُ الْمَائِعَاتِ وَيُؤَيِّدُهُ حَدِيثُ ابْنِ مَاجَهْ مَرْفُوعًا نَهَى عَنْ بَيْعِ مَا فِي ضُرُوعِ الْأَنْعَامِ إِلَّا بِكَيْلٍ
رَطْلٍ مِنْ خُبْرٍ فَيُشْتَرَطُ لِذَلِكَ حُلُولٌ وَقَبْضٌ بِالْمَجْلِسِ مُطْلَقًا وَتَمَاثُلٌ إِنِ اتَّحَدَ الْجِنْسُ وَتَقَدَّمَ وَلِأَنَّهُمَا مَالَانِ مِنْ أَمْوَالِ الرِّبَا عِلَّتُهُمَا مُتَّفِقَةٌ فَحَرُمَ التَّفَرُّقُ فِيهَا قَبْلَ الْقَبْضِ كَالصَّرْفِ
تَنْبِيهٌ التَّقَابُضُ هُنَا وَحَيْثُ اعْتُبِرَ شَرْطٌ لِبَقَاءِ الْعَقْدِ لَا لِصِحَّتِهِ إِذِ الْمَشْرُوطُ لَا يَتَقَدَّمُ عَلَى شَرْطِهِ
أَيِ الْعِوَضَيْنِ نَقْدًا أَيْ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً كَسُكَّرٍ بِدِرْهَمٍ وَخَزٍّ بِدِينَارٍ لِأَنَّهُ لَوْ حَرُمَ النَّسَاءُ فِي ذَلِكَ لَسُدَّ بَابُ السَّلَمِ فِي الْمَوْزُونَاتِ وَقَدْ رَخَّصَ فِيهِ الشَّرْعُ وَأَصْلُ رَأْسِ مَالِهِ النَّقْدَانِ إِلَّا فِي صَرْفِهِ أَيِ النَّقْدِ بِفُلُوسٍ نَافِقَةٍ نَصًّا فَيُشْتَرَطُ الْحُلُولُ وَالْقَبْضُ إِلْحَاقًا لَهَا بِالنَّقْدِ خِلَافًا لِجَمْعٍ وَتَبِعَهُمْ فِي الْإِقْنَاعِ
أَيْ تَأْخِيرٌ فِي بَيْعِ مَكِيلٍ بِمَوْزُونٍ كَبُرٍّ بِسُكَّرٍ لِأَنَّهُمَا لَمْ يَجْتَمِعَا فِي رِبَا الْفَضْلِ أَشْبَهَ بَيْعَ غَيْرَ الرِّبَوِيِّ بِغَيْرِهِ
وَ يَحِلُّ نَسَاءٌ فِي بَيْعِ مَا لَا يَدْخُلُهُ رِبَا فَضْلٍ كَثِيَابٍ بِثِيَابٍ أَوْ نَقْدٍ أَوْ غَيْرِهِ وَحَيَوَانٍ بِحَيَوَانٍ أَوْ غَيْرِهِ وَتِبْنٍ
بِتِبْنٍ أَوْ غَيْرِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ أَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَ عَلَى قَلَائِصِ الصَّدَقَةِ فَكَانَ يَأْخُذُ الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَصَحَّحَهُ
وَلَا بَيْعُ دَيْنٍ لِغَيْرِ مَنْ هُوَ عَلَيْهِ مُطْلَقًا وَلَا بَيْعُهُ بِمُؤَجَّلٍ لِمَنْ هُوَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مِنْ بَيْعِ دَيْنٍ بِدَيْنٍ أَوْ أَيْ وَلَا يَصِحُّ جَعْلُهُ أَيِ الدَّيْنِ رَأْسَ مَالِ سَلَمٍ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَا يَصِحُّ تَصَارُفُ الْمَدِينَيْنِ بِجِنْسَيْنِ فِي ذِمَّتَيْهِمَا بِأَنْ كَانَ لِزَيْدٍ عَلَى عَمْرٍو ذَهَبٌ وَلِعَمْرٍو عَلَى زَيْدٍ فِضَّةٌ وَتَصَارَفَا لِأَنَّهُ بَيْعُ دَيْنٍ بِدَيْنٍ وَلَا
أَيْ وَلَا يَصِحُّ نَحْوُهُ أَيْ مَا تَقَدَّمَ بِأَنْ يَكُونَ لِأَحَدِهِمَا بُرٌّ وَلِلْآخَرِ شَعِيرٌ دَيْنًا وَتَبَايَعَاهُمَا
وَيَصِحُّ تَصَارُفُهُمَا وَنَحْوُهُ إِنْ أُحْضِرَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ أَحَدُهُمَا أَيِ الدَّيْنَيْنِ نَصًّا أَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا أَمَانَةً لِأَنَّهُ بَيْعُ دَيْنٍ بِعَيْنٍ
وَمَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَ وَكَّلَ غَرِيمُهُ رَبَّ الْحَقِّ فِي بَيْعِ سِلْعَةٍ لِلْمَدِينِ وَ فِي أَخْذِ دَيْنِهِ مِنْ ثَمَنِهَا
أَيِ السِّلْعَةِ فَبَاعَ الْوَكِيلُ السِّلْعَةَ بِغَيْرِ جِنْسِ مَا عَلَيْهِ أَيِ الْمُوَكِّلِ لَمْ يَصِحَّ أَخْذُهُ أَيِ الْوَكِيلِ دَيْنَهُ مِنْ ثَمَنِ السِّلْعَةِ نَصًّا لِأَنَّهُ لَمْ يَأْذَنْهُ فِي مُصَارَفَةِ نَفْسِهِ وَلِأَنَّهُ مُتَّهَمٌ وَمَنْ عَلَيْهِ دِينَارٌ دَيْنًا فَبَعَثَ إِلَى غَرِيمِهِ صَاحِبِ الدِّينَارِ دِينَارًا نَاقِصًا وَتَتِمَّتُهُ دَرَاهِمُ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّهُ مِنْ مَسْأَلَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ
أَوْ أَرْسَلَ مَنْ عَلَيْهِ دَنَانِيرُ رَسُولًا إِلَى مَنْ لَهُ عَلَيْهِ دَرَاهِمُ فَقَالَ الْمُرْسِلُ لِلرَّسُولِ خُذْ قَدْرَ حَقِّك مِنْهُ دَنَانِيرَ فَقَالَ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْهِ لِلرَّسُولِ خُذْ دَرَاهِمَ صِحَاحًا بِالدَّنَانِيرِ لَمْ يَجُزْ نَصًّا لِأَنَّهُ لَمْ يُوَكِّلْهُ فِي الصَّرْفِ وَلَوْ أَخَذَ الرَّسُولُ رَهْنًا أَوْ عِوَضًا عَنْهُ بَعَثَهُ الْمَدِينُ فَذَهَبَ فَمِنْ مَالِ بَاعِثٍ
فَصْلٌ وَالصَّرْفُ بَيْعُ نَقْدٍ بِنَقْدٍ مِنْ جِنْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ مَأْخُوذٌ مِنَ الصَّرِيفِ وَهُوَ تَصْوِيتُ النَّقْدِ بِالْمِيزَانِ وَيَبْطُلُ صَرْفٌ كَ بُطْلَانِ سَلَمٍ بِتَفَرُّقٍ بِبَدَنٍ يَبْطُلُ خِيَارُ الْمَجْلِسِ قَبْلَ تَقَابُضٍ مِنَ الْجَانِبَيْنِ فِي صَرْفٍ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدًا بِيَدٍ وَفِي سَلَمٍ قُبِضَ رَأْسُ مَالِهِ كَمَا يَأْتِي فِي بَابِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
وَإِنْ تَأَخَّرَ تَقَابُضٌ فِي صَرْفٍ أَوْ فِي رَأْسِ مَالِ سَلَمٍ فِي بَعْضٍ مِنْ ذَلِكَ بَطَلَا أَيِ الصَّرْفُ وَالسَّلَمُ فِيهِ أَيِ الْمُتَأَخِّرِ قَبْضُهُ فَقَطْ لِفَوَاتِ شَرْطِهِ وَصَحَّا فِيمَا قُبِضَ لِوُجُودِ شَرْطِهِ وَيَقُومُ الِاعْتِيَاضُ عَنْ أَحَدِ الْعِوَضَيْنِ وَسُقُوطُهُ عَنْ ذِمَّةِ أَحَدِهِمَا مَقَامَ قَبْضِهِ
وَيَصِحُّ التَّوْكِيلُ مِنَ الْعَاقِدَيْنِ أَوْ أَحَدِهِمَا بَعْدَ عَقْدٍ فِي قَبْضٍ فِي صَرْفٍ وَنَحْوِهِ
كَرِبَوِيٍّ بِرِبَوِيٍّ وَسَلَمٍ وَيَقُومُ قَبْضُ وَكِيلٍ مَقَامَ قَبْضِ مُوَكِّلِهِ مَا دَامَ مُوَكِّلُهُ بِالْمَجْلِسِ أَيْ مَجْلِسِ الْعَقْدِ لِتَعَلُّقِهِ بِهِ سَوَاءٌ بَقِيَ الْوَكِيلُ بِالْمَجْلِسِ إِلَى قَبْضٍ أَوْ فَارَقَهُ ثُمَّ عَادَ وَقَبَضَ لِأَنَّهُ كَالْآلَةِ فَإِنْ فَارَقَ مُوَكِّلٌ قَبْلَهُ بَطَلَ الْعَقْدُ وَإِنْ وَكَّلَ فِي الْعَقْدِ اعْتُبِرَ حَالُ الْوَكِيلِ
أَيْ أَحَدِ الْعِوَضَيْنِ وَلَوْ كَانَ الْعَيْبُ يَسِيرًا وَكَانَ عَيْبُهُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ أَيِ الْمَعِيبِ بِأَنْ وَجَدَ الدَّنَانِيرَ رَصَاصًا أَوِ الدَّرَاهِمَ نُحَاسًا أَوْ فِيهَا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ بَطَلَ الْعَقْدُ نَصًّا لِأَنَّهُ بَاعَهُ مَا لَمْ يَمْلِكْهُ أَوْ لَمْ يُسَلِّمْ لَهُ أَشْبَهَ بِعْتُكَ هَذَا الْبَغْلَ فَبَانَ فَرَسًا
بِأَنْ كَانَ بَعْضُ الدَّنَانِيرِ أَوِ الدَّرَاهِمِ مَغْصُوبًا أَوْ نُحَاسًا أَوْ بِهِ نُحَاسٌ مَثَلًا بَطَلَ الْعَقْدُ فِيهِ أَيِ الْمَغْصُوبِ أَوِ الْمَعِيبِ فَقَطْ بِنَاءً عَلَى تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَيَصِحُّ فِي الْبَاقِي بِقِسْطِهِ
وَإِنْ كَانَ الْعَيْبُ مِنْ جِنْسِهِ أَيِ الْمَعِيبِ كَوُضُوحِ ذَهَبٍ وَسَوَادِ فِضَّةٍ فَلِآخِذِهِ الَّذِي صَارَ إِلَيْهِ الْخِيَارُ
بَيْنَ فَسْخٍ وَإِمْسَاكٍ وَلَيْسَ لَهُ أَخْذُ بَدَلِهِ لِوُقُوعِ الْعَقْدِ عَلَى عَيْنِهِ فَإِنْ أَخَذَ غَيْرَهُ أَخَذَ مَا لَمْ يَعْقِدْ عَلَيْهِ فَإِنْ رَدَّهُ أَيِ الْمَعِيبَ بَطَلَ الْعَقْدُ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ أَمْسَكَ أَيْ مَضَى الْعَقْدُ فَلَهُ أَرْشُهُ أَيِ الْعَيْبِ كَسَائِرِ الْمَعِيبَاتِ الْمَبِيعَةِ بِالْمَجْلِسِ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ جِنْسٍ مَعِيبٍ لِاعْتِبَارِ التَّقَابُضِ فِيهِ
يَأْخُذُ أَرْشَهُ مِنْ جِنْسِ النَّقْدِ السَّلِيمِ لِئَلَّا يَصِيرَ كَمَسْأَلَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ وَكَذَا يَجُوزُ أَخْذُ أَرْشِ الْعَيْبِ بَعْدَهُ أَيِ الْمَجْلِسِ إِنْ جُعِلَ الْأَرْشُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِمَا أَيِ النَّقْدَيْنِ كَبُرٍّ وَشَعِيرٍ لِعَدَمِ اشْتِرَاطِ التَّقَابُضِ إِذَنْ وَكَذَا سَائِرُ أَمْوَالِ الرِّبَا إِذَا بِيعَتْ ب رِبَوِيٍّ غَيْرِ جِنْسِهَا مِمَّا الْقَبْضُ شَرْطٌ فِيهِ كَمَكِيلٍ بِيعَ بِمَكِيلٍ وَمَوْزُونٍ بِيعَ بِمَوْزُونٍ غَيْرِ جِنْسِهِ فَبُرٌّ
بِيعَ بِشَعِيرٍ وَ وُجِدَ بِأَحَدِهِمَا أَيِ الْبُرِّ أَوِ الشَّعِيرِ عَيْبٌ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ فَأَرْشٌ بِدِرْهَمٍ أَوْ نَحْوِهِ مِنَ الْمَوْزُونَاتِ مِمَّا لَا يُشَارِكُهُ فِي الْعِلَّةِ وَهِيَ الْكَيْلُ فِي الْمِثَالِ جَازَ وَلَوْ بَعْدَ التَّفَرُّقِ لِمَا سَبَقَ فَإِنْ كَانَ مِمَّا يُشَارِكُهُ فِي الْعِلَّةِ جَازَ فِي الْمَجْلِسِ فَقَطْ لَا مِنْ جِنْسِ السَّلِيمِ
كَدِينَارٍ بُنْدُقِيٍّ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ فِضَّةً صَحَّ إِنْ تَقَابَضَا قَبْلَ تَفَرُّقٍ وَلَوْ لَمْ يَكُنِ الْعِوَضَانِ مَعَهُمَا وَاقْتَرَضَاهُمَا أَوْ مَشَيَا مَعًا إِلَى مَحَلٍّ آخَرَ وَتَقَابَضَا وَحَدِيثُ لَا تَبِيعُوا غَائِبًا مِنْهَا بِنَاجِزٍ مَعْنَاهُ لَا يُبَاعُ عَاجِلٌ بِآجِلٍ أَوْ مَقْبُوضٌ بِغَيْرِ مَقْبُوضٍ وَالْقَبْضُ بِالْمَجْلِسِ كَالْقَبْضِ حَالَ الْعَقْدِ ثُمَّ إِنْ وَجَدَ أَحَدُهُمَا بِمَا قَبَضَهُ عَيْبًا وَالْعَيْبُ مِنْ جِنْسِهِ فَالْعَقْدُ صَحِيحٌ
كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ عَيْبٌ ثُمَّ تَارَةً يَعْلَمُ الْعَيْبَ قَبْلَ تَفَرُّقٍ وَتَارَةً يَعْلَمُهُ بَعْدَهُ
فَ إِنْ عَلِمَهُ قَبْلَ تَفَرُّقٍ عَنِ الْمَجْلِسِ فَ لَهُ إِبْدَالُهُ أَيْ طَلَبُ سَلِيمٍ بَدَلَهُ كَالسَّلِيمِ لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ يَقْتَضِي السَّلَامَةَ أَوْ أَرْشُهُ أَيْ وَلَهُ إِمْسَاكُهُ مَعَ أَرْشِهِ لَا مِنْ جِنْسِ السَّلِيمِ وَ إِنْ عَلِمَهُ بَعْدَهُ أَيِ التَّفَرُّقِ فَ لَهُ إِمْسَاكُهُ مَعَ
أَخْذِ أَرْشٍ لِاخْتِلَافِ الْجِنْسِ وَيَكُونُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ السَّلِيمِ أَوِ الْمَعِيبِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَ لَهُ رَدُّهُ وَ أَخَذَ بَدَلِهِ لِأَنَّ مَا جَازَ إِبْدَالُهُ قَبْلَ التَّفَرُّقِ جَازَ بَعْدَهُ كَالْمُسْلَمِ فِيهِ بِمَجْلِسِ رَدٍّ فَإِنْ تَفَرَّقَا قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ أَخْذِ بَدَلِهِ بَطَلَ الْعَقْدُ لِحَدِيثِ لَا تَبِيعُوا غَائِبًا مِنْهَا بِنَاجِزٍ
أَيِ الْمُتَصَارِفَانِ مِنَ الْمَجْلِسِ قَبْلَ رَدِّ مَعِيبٍ وَأَخْذِ بَدَلِهِ بَطَلَ الصَّرْفُ لِلتَّفَرُّقِ قَبْلَ التَّقَابُضِ
وَإِنْ عَيَّنَ أَحَدَهُمَا أَيِ الْعِوَضَيْنِ مِنْ جِنْسَيْنِ فِي صَرْفٍ دُونَ الْعِوَضِ الْآخَرِ بِأَنْ كَانَ فِي الذِّمَّةِ ثُمَّ ظَهَرَ فِي أَحَدِهِمَا عَيْبٌ فَلِكُلٍّ مِنَ الْمُعَيَّنِ وَمَا فِي الذِّمَّةِ حُكْمُ نَفْسِهِ فِيمَا تَقَدَّمَ وَالْعَقْدُ عَلَى عَيْنَيْنِ رِبَوِيَّيْنِ مِنْ جِنْسٍ ك
هَذَا الدِّينَارُ بِهَذَا الدِّينَارِ كَ الْعَقْدِ عَلَى رِبَوِيَّيْنِ مِنْ جِنْسَيْنِ فِيمَا تَقَدَّمَ وَكَذَا لَوْ كَانَا أَوْ أَحَدُهُمَا فِي الذِّمَّةِ إِذْ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ أَرْشٌ مُطْلَقًا لَا قَبْلَ التَّفَرُّقِ وَلَا بَعْدَهُ وَلَا مِنَ الْجِنْسِ وَلَا مِنْ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى التَّفَاضُلِ إِنْ كَانَ مِنَ الْجِنْسِ وَإِلَى مَسْأَلَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ إِنْ كَانَ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ
وَإِنْ تَلِفَ عِوَضٌ قُبِضَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فِي عَقْدِ صَرْفِ ذَهَبٍ بِفِضَّةٍ مِثْلًا ثُمَّ عُلِمَ عَيْبُهُ أَيِ التَّالِفِ وَقَدْ تَفَرَّقَا فُسِخَ صَرْفٌ أَيْ فَسَخَهُ الْحَاكِمُ وَرُدَّ الْمَوْجُودُ لِبَاذِلِهِ وَتَبْقَى قِيمَةُ الْمَعِيبِ التَّالِفِ فِي ذِمَّةِ مَنْ تَلِفَ بِيَدِهِ لِتَعَذُّرِ الرَّدِّ فَيَرُدُّ مَنْ تَلِفَ بِيَدِهِ مِثْلَهَا أَيِ الْقِيمَةِ أَوْ عِوَضَهَا إِنِ اتَّفَقَا عَلَيْهِ
وَيَصِحُّ أَخْذُ أَرْشِهِ أَيِ الْعَيْبِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَيِ الْمُتَصَارِفَانِ إِنْ كَانَ الْعِوَضَانِ فِي صَرْفٍ مِنْ جِنْسَيْنِ لِأَنَّ الْأَرْش كَجُزْءٍ مِنَ الْمَبِيعِ وَقَدْ حَصَلَ قَبْضُهُ بِالْمَجْلِسِ لَكِنْ لَا يَكُونُ مِنْ جِنْسِ السَّلِيمِ كَمَا تَقَدَّمَ وَيَصِحُّ أَخْذُهُ بَعْدَ التَّفَرُّقِ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ النَّقْدَيْنِ
فَصْلٌ وَلِكُلٍّ مِنَ الْمُتَصَارِفَيْنِ الشِّرَاءُ مِنَ الْآخَرِ مِنْ جِنْسِ مَا صَرَفَ الْآخَرُ مِنْهُ بِلَا مُوَاطَأَةٍ كَأَنْ صَرَفَ مِنْهُ دِينَارًا بِدَرَاهِمَ ثُمَّ صَرَفَ مِنْهُ الدَّرَاهِمَ بِدِينَارٍ آخَرَ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا عَلَى خَيْبَرَ فَجَاءَهُ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ فَقَالَ أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَر هَكَذَا
قَالَ لَا وَاللَّهِ إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ وَالصَّاعَيْنِ بِالثَّلَاثَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَفْعَلْ بِعِ التَّمْرَ بِالدَّرَاهِمِ ثُمَّ اشْتَرِ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَمْ يَأْمُرْهُ أَنْ يَبِيعَهُ مِنْ غَيْرِ مَنِ اشْتَرَى مِنْهُ وَلَا يَجُوزُ تَأْخِيرُ الْبَيَانِ عَنْ وَقْتِ الْحَاجَةِ
مِمَّا بِالدِّينَارِ لِيَأْخُذَ رَبُّ الدِّينَارِ قَدْرَ حَقِّهِ مِنْهُ أَيْ مِمَّا أُعْطِيَهُ أَكْثَرَ فَفَعَلَ أَيْ أَخَذَ صَاحِبُ الدِّينَارِ قَدْرَ حَقِّهِ جَازَ هَذَا الْفِعْلُ مِنْهُمَا وَلَوْ كَانَ أَخْذُهُ بِقَدْرِ حَقِّهِ بَعْدَ تَفَرُّقٍ لِوُجُودِ التَّقَابُضِ قَبْلَ التَّفَرُّقِ وَإِنَّمَا تَأَخَّرَ التَّمْيِيزُ وَالزَّائِدُ عَنْ حَقِّهِ أَمَانَةٌ بِيَدِهِ لِوَضْعِ يَدِهِ عَلَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ
فِضَّةً بِنِصْفِ دِينَارٍ فَأَعْطَى صَارِفَ الْفِضَّةِ دِينَارًا صَحَّ الصَّرْفُ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَهُ أَيْ قَابِضِ الدِّينَارِ مُصَارَفَتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِالْبَاقِي مِنَ الدِّينَارِ لِأَنَّهُ أَمَانَةٌ بِيَدِهِ وَلَوِ اقْتَرَضَ صَارِفُ الْخَمْسَةِ دَرَاهِمَ الْخَمْسَةَ الَّتِي دَفَعَهَا لِصَاحِبِ الدِّينَارِ وَصَارَفَهُ بِهَا عَنْ النِّصْفِ الْبَاقِي مِنَ الدِّينَارِ صَحَّ بِلَا حِيلَةٍ
دَرَاهِمَ ثُمَّ اقْتَرَضَهَا أَيِ الْخَمْسَةَ الْمَدْفُوعَةَ وَدَفَعَهَا إِلَيْهِ ثَانِيًا عَنِ الْبَاقِي مِنَ الْعَشَرَةِ صَحَّ ذَلِكَ بِلَا حِيلَةٍ لِوُجُودِ التَّقَابُضِ قَبْلَ التَّفَرُّقِ وَهِيَ أَيِ الْحِيلَةُ التَّوَسُّلُ إِلَى مُحَرَّمٍ بِمَا ظَاهِرُهُ الْإِبَاحَةُ وَالْحِيَلُ كُلُّهَا غَيْرُ جَائِزَةٍ فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ الدِّينِ لِحَدِيثِ
مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَقَدْ أَمِنَ أَنْ يَسْبِقَ فَهُوَ قِمَارٌ وَمَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَلَا يَأْمَنُ أَنْ يَسْبِقَ فَلَيْسَ بِقِمَارٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ وَقِيسَ عَلَيْهِ بَاقِي الْحِيَلِ وَلِأَنَّهُ تَعَالَى إِنَّمَا حَرَّمَ الْمُحَرَّمَاتِ لِمَفْسَدَتِهَا وَضَرَرِهَا وَلَا يَزُولُ ذَلِكَ مَعَ بَقَاءِ مَعْنَاهَا
مِنَ الدَّرَاهِمِ بِحِسَابِهَا أَيْ مَا يُقَابِلُهَا مِنْهُ أَيِ الدِّينَارِ صَحَّ نَصًّا لِعَدَمِ الْمَانِعِ وَإِلَّا يَكُنْ كُلُّ نَقْدَةٍ بِحِسَابِهَا بِأَنْ صَارَ يَدْفَعُ الدَّرَاهِمَ شَيْئًا فَشَيْئًا ثُمَّ صَارَفَهُ بِهَا وَقْتَ الْمُحَاسَبَةِ فَلَا يَصِحُّ وَلَا يَجُوزُ لِأَنَّهُ بَيْعُ دَيْنٍ بِدَيْنٍ
وَمَنْ لَهُ عَلَى آخَرَ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ مَثَلًا وَزْنًا فَوَفَّاهَا أَيِ الْعَشَرَةَ عَدَدًا فَوُجِدَتْ
أَيِ الْعَشَرَةُ وَزْنًا أَحَدَ عَشَرَ دِينَارًا ف الدِّينَارُ الزَّائِدُ مُشَاعٌ مَضْمُونٌ لِرَبِّهِ لِقَبْضِهِ عَلَى أَنَّهُ عِوَضُ مَالِهِ فَكَانَ مَضْمُونًا بِهَذَا الْقَبْضِ وَلِمَالِكِهِ التَّصَرُّفُ فِيهِ بِصَرْفٍ وَغَيْرِهِ مِمَّنْ هُوَ بِيَدِهِ وَغَيْرِهِ لِبَقَاءِ مِلْكِهِ عَلَيْهِ فَإِنْ صَارَفَ بِوَدِيعَةٍ صَحَّ وَلَوْ شَكَّ فِي بَقَائِهَا إِلَّا إِنْ ظَنَّ عَدَمَهُ وَإِنْ تَبَيَّنَ عَدَمَهُ حَالَ عَقْدٍ تَبَيَّنَ أَنَّهُ وَقَعَ بَاطِلًا
وَمَنْ بَاعَ دِينَارًا بِدِينَارٍ بِإِخْبَارِ صَاحِبِهِ الْبَاذِلِ لَهُ بِوَزْنِهِ ثِقَةً بِهِ وَتَقَابَضَاهُ وَافْتَرَقَا فَوَجَدَهُ أَيِ الدِّينَارَ نَاقِصًا عَنْ وَزْنِهِ الْمَعْهُودِ بَطَلَ الْعَقْدُ لِأَنَّهُ بَيْعُ ذَهَبٍ بِذَهَبٍ مُتَفَاضِلًا وَ إِنْ وَجَدَهُ زَائِدًا عَلَى وَزْنِ الدِّينَارِ الْمَعْهُودِ وَالْعَقْدُ عَلَى عَيْنَيْهِمَا أَيِ الدِّينَارَيْنِ بَطَلَ الْعَقْدُ أَيْضًا لِلتَّفَاضُلِ
بِعْتُكَ دِينَارًا بِدِينَارٍ وَوَصَفَاهُمَا وَقَدْ تَقَابَضَا وَافْتَرَقَا ثُمَّ وَجَدَ أَحَدَهُمَا زَائِدًا فَالزَّائِدُ بِيَدِ قَابِضٍ لَهُ مُشَاعٌ مَضْمُونٌ لِرَبِّهِ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَمْ يَفْسُدِ الْعَقْدُ لِأَنَّهُ إِنَّمَا بَاعَ دِينَارًا بِمِثْلِهِ وَإِنَّمَا وَقَعَ الْقَبْضُ لِلزِّيَادَةِ عَلَى الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ وَلَهُ أَيِ الْقَابِضِ دَفْعُ عِوَضِهِ أَيِ الزَّائِدِ لِرَبِّهِ مِنْ جِنْسِهِ أَيِ الزَّائِدِ وَ مِنْ غَيْرِهِ
وَلِكُلٍّ مِنَ الْعَاقِدَيْنِ فَسْخُ الْعَقْدِ أَمَّا الْقَابِضُ فَلِأَنَّهُ وَجَدَ الْمَبِيعَ مُخْتَلِطًا بِغَيْرِهِ وَالشَّرِكَةُ عَيْبٌ وَأَمَّا الدَّافِعُ فَلِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ أَخْذُ عِوَضِ الزَّائِدِ وَإِنْ كَانَا فِي الْمَجْلِسِ اسْتَرْجَعَهُ رَبُّهُ وَدَفَعَ بَدَلَهُ
وَيَجُوزُ الصَّرْفُ بِنَقْدٍ مَغْشُوشٍ وَ يَجُوزُ الْمُعَامَلَةُ بِ نَقْدٍ مَغْشُوشٍ وَلَوْ كَانَ غِشُّهُ بِغَيْرِ جِنْسِهِ كَالدَّرَاهِمِ تُغَشُّ بِنُحَاسٍ لِمَنْ يَعْرِفُهُ
قَالَ أَحْمَدُ إِذَا كَانَ شَيْئًا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ مِثْلَ الْفُلُوسِ اصْطَلَحُوا عَلَيْهَا فَأَرْجُو أَنْ لَا يَكُونَ بِهَا بَأْسٌ وَلِأَنَّ غَايَتَهُ اشْتِمَالُهُ عَلَى جِنْسَيْنِ لَا غَرَرَ فِيهِمَا وَلِأَنَّ هَذَا مُسْتَفِيضٌ فِي الْأَعْصَارِ فَإِنْ لَمْ يَعْرِفِ الْآخَرُ غِشَّهُ لَمْ يَجُزْ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّغْرِيرِ