alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ إِنْ كَانَ بَقَاؤُهُ بِتَفْرِيطِهِ أَيْ الْمُسْتَأْجِرِ كَزَرْعِهِ مَا لَا تَجْرِي الْعَادَةُ بِكَمَالِهِ فِي مُدَّتِهَا فَلِمَالِكِ الْأَرْضِ ذَلِكَ أَيْ تَرْكُهُ بِأُجْرَةِ مِثْلِهِ إِلَى كَمَالِهِ وَ لَهُ أَخْذُهُ أَيْ الزَّرْعِ بِقِيمَتِهِ لِتَعَدِّيهِ فِيهِ
أَيْ الزَّرْعِ وَ يَخْتَرْ تَفْرِيغَهَا فِي الْحَالِ فَلَا يَمْلِكُ رَبُّ الْأَرْضِ أَخْذَهُ بِقِيمَتِهِ لِزَوَالِ الضَّرَرِ وَعَوْدِ أَرْضِهِ إِلَيْهِ عَلَى مُقْتَضَى الْعَقْدِ
الزَّرْعُ كَخَمْسَةِ أَشْهُرٍ لِمَا لَا يُدْرَكُ إِلَّا فِي سِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ إِنْ شَرَطَ فِي الْعَقْدِ قَلْعَهُ أَيْ الزَّرْعِ بَعْدَهَا أَيْ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ صَحَّ الْعَقْدُ لِأَنَّهُ لَا يُفْضِي إِلَى الزِّيَادَةِ عَلَى مُدَّتِهِ
وَيَلْزَمُهُ مَا الْتَزَمَ وَإِلَّا يَشْتَرِطُ ذَلِكَ بَلْ أَطْلَقَ أَوْ شَرَطَ الْإِبْقَاءَ حَتَّى يَكْمُلَ فَلَا
فَإِنْ تَلِفَتِ الْعَيْنُ بِيَدِهِ بِلَا تَفْرِيطٍ لَمْ يَضْمَنْهَا وَلَوْ تَمَكَّنَ مِنَ الرَّدِّ كَمَا لَوْ تَلِفَتْ فِي مُدَّةِ الْإِجَارَةِ
لَكِنْ إِنْ شُرِطَ أَنْ لَا يَسِيرَ بِهَا لَيْلًا أَوْ وَقْتَ قَائِلَةٍ أَوْ مُتَأَخِّرًا عَنِ الْقَافِلَةِ أَوْ فِي آخِرِهَا وَنَحْوِهِ مِمَّا فِيهِ غَرَضٌ فَخَالَفَ ضَمِنَ وَمَتَى طَلَبَهَا رَبُّهَا خَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا
وَلَيْسَ لَهُ الِانْتِفَاعُ بِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فِي الْعَقْدِ وَإِنْ شَرَطَ عَلَى مُسْتَأْجِرٍ ضَمَانَ مُؤَجَّرَةٍ فَسَدَ الشَّرْطُ لِمُنَافَاتِهِ مُقْتَضَى الْعَقْدِ
وَمَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ دَرَاهِمُ بِعَقْدِ بَيْعٍ أَوْ إِجَارَةٍ أَوْ غَيْرِهِمَا فَأَعْطَى بَائِعًا أَوْ مُؤَجِّرًا وَنَحْوَهُ عَنْهَا دَنَانِيرَ
أَوْ غَيْرَهَا بِأَنْ عَوَّضَهُ عَنْهَا عِوَضًا ثُمَّ انْفَسَخَ عَقْدُ الْبَيْعِ أَوِ الْإِجَارَةِ وَنَحْوِهِ رَجَعَ مُشْتَرٍ أَوْ مُسْتَأْجِرٌ وَنَحْوِهِ بِالدَّرَاهِمِ لِأَنَّهَا عِوَضُ الْعَقْدِ وَالْبَائِعُ أَوِ الْمُؤَجِّرُ وَنَحْوُهُ إِنَّمَا أَخَذَ الدَّنَانِيرَ أَوْ نَحْوَهَا بِعَقْدٍ آخَرَ وَلَمْ يَنْفَسِخْ
وَهِيَ الْمُجَارَاةُ بَيْنَ حَيَوَانٍ وَنَحْوِهِ كَرِمَاحٍ وَمَنَاجِقَ وَكَذَا السِّبَاقُ وَالْمُنَاضَلَةُ مِنَ النَّضْلِ الْمُسَابَقَةُ بِالرَّمْيِ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّ السَّهْمَ التَّامُّ يُسَمَّى نَضْلًا فَالرَّمْيُ بِهِ عَمَلٌ بِالنَّضْلِ
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ وَحَدِيثِ مُسْلِمٍ إِنَّ سَلَمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ سَابَقَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ جَمَاعَةٌ وَالثَّقَّافُ وَلَيْسَ مِنَ اللَّهْوِ تَأْدِيبُ فَرَسِهِ وَمُلَاعَبَةُ أَهْلِهِ وَرَمْيُهُ لِلْخَبَرِ
وَ لَا تَجُوزُ مُسَابَقَةٌ بِعِوَضٍ أَيْ مَالٍ لِمَنْ سَبَقَ إِلَّا فِي مُسَابَقَةِ خَيْلٍ وَإِبِلٍ وَسِهَامٍ أَيْ
لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَا سَبَقَ إِلَّا فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ
وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ مَاجَهْ نَصْلٍ وَلِأَنَّهَا آلَاتُ الْحَرْبِ الْمَأْمُورِ بِتَعَلُّمِهَا وَأَحْكَامِهَا
وَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ تَحْرِيمَ الرَّهْنِ فِي غَيْرِ الثَّلَاثَةِ إِجْمَاعًا بِشُرُوطٍ خَمْسَةٍ
فِي الْمُسَابَقَةِ وَ تَعْيِينُ الرُّمَاةِ فِي الْمُنَاضَلَةِ بِرُؤْيَةٍ فِيهِمَا سَوَاءٌ كَانَا اثْنَيْنِ أَوْ جَمَاعَتَيْنِ لِأَنَّ الْقَصْدَ فِي الْمُسَابَقَةِ مَعْرِفَةُ ذَاتِ الْمَرْكُوبَيْنِ الْمُسَابَقِ عَلَيْهِمَا وَمَعْرِفَةُ عَدَدِهِمَا وَفِي الْمُنَاضَلَةِ مَعْرِفَةُ حِذْقِ الرُّمَاةِ وَلَا يَحْصُلُ ذَلِكَ إِلَّا بِالتَّعْيِينِ بِالرُّؤْيَةِ
وَإِنْ شُرِطَ أَنْ لَا يَرْمِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْقَوْس أَوِ السَّهْمِ أَوْ لَا يَرْكَبَ غَيْرُ فُلَانٍ فَفَاسِدٌ لِمُنَافَاتِهِ مُقْتَضَى الْعَقْدِ
الشَّرْطُ الثَّالِثُ تَحْدِيدُ الْمَسَافَةِ بِالِابْتِدَاءِ وَالْغَايَةِ وَ تَحْدِيدُ مَدَى رَمْيٍ بِمَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ
وَلَا يَحْصُلُ إِلَّا بِالتَّسَاوِي فِي الْغَايَةِ لِأَنَّ مِنَ الْحَيَوَانِ مَا يُقَصِّرُ فِي أَوَّلِ عَدْوِهِ وَيُسْرِعُ فِي انْتِهَائِهِ وَبِالْعَكْسِ
فَإِنِ اسْتَبَقَا بِلَا غَايَةٍ لِيُنْظَرَ أَيَّهُمَا يَقِفُ أَوَّلًا لَمْ يَجُزْ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى أَنْ لَا يَقِفَ أَحَدُهُمَا حَتَّى يَنْقَطِعَ فَرَسُهُ وَيَتَعَذَّرُ الْإِشْهَادُ عَلَى السَّبَقِ فِيهِ
فَإِنْ قُيِّدَ بِمَدًى تَتَعَذَّرُ فِيهِ الْإِصَابَةُ غَالِبًا وَهُوَ مَا زَادَ عَلَى ثَلَاثِمِائَةِ ذِرَاعٍ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ يَفُوتُ بِهِ الْغَرَضُ الْمَقْصُودُ بِالرَّمْيِ
لِأَنَّهُ إِذَا أَخْرَجَهُ كُلٌّ مِنْهُمْ لَمْ يَخْلُ عَنْ أَنْ يَغْنَمَ أَوْ يَغْرَمَ وَهُوَ شِبْهُ الْقِمَارِ
جَازَ وَلَوْ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ لِأَنَّ فِيهِ مَصْلَحَةً وَحَثًّا عَلَى تَعَلُّمِ الْجِهَادِ وَنَفْعًا لِلْمُسْلِمِينَ أَوْ كَانَ الْجُعْلُ مِنْ غَيْرِهِ أَيْ الْإِمَامِ عَلَى أَنَّ مَنْ سَبَقَ فَهُوَ لَهُ جَازَ
لِمَا فِيهِ مِنَ الْمَصْلَحَةِ وَالْقُرْبَةِ كَمَا لَوِ اشْتَرَى بِهِ سِلَاحًا أَوْ خَيْلًا أَوْ كَانَ الْجُعْلُ مِنْ أَحَدِهِمَا أَيْ الْمُتَسَابِقَيْنِ أَوْ مِنَ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ مِنْهُمْ إِذَا كَثَرُوا وَثَمَّ مَنْ لَمْ يَخْرُجْ عَلَى أَنَّ مَنْ سَبَقَ أَخْذُهُ جَازَ لِأَنَّهُ إِذَا جَازَ بَذْلُهُ مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَوْلَى أَنْ يَجُوزَ مِنْ بَعْضِهِمْ
الْمُتَسَابِقَانِ مُنْتَهَى الْغَايَةِ مَعًا فَلَا شَيْءَ لَهُمَا مِنَ الْجُعْلِ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْبِقْ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ وَإِنْ سَبَقَ مُخْرِجُ عِوَضٍ أَحْرَزَهُ
وَلَمْ يَأْخُذْ مِنْ صَاحِبِهِ شَيْئًا لِئَلَّا يَكُونَ قِمَارًا وَإِنْ سَبَقَ الْآخَرُ الَّذِي لَمْ يُخْرِجْ أَحْرَزَ سَبْقَ صَاحِبِهِ فَمَلَكَهُ كَسَائِرِ مَالِهِ كَالْعِوَضِ فِي الْجَعَالَةِ إِذَا وَفَّى بِالْعَمَلِ
وَإِنْ أَفْلَسَ ضُرِبَ بِهِ مَعَ الْغُرَمَاءِ وَإِنْ أَخْرَجَا أَيْ الْمُتَسَابِقَانِ مَعًا لَمْ يَجُزْ تَسَاوِيًا أَوْ تَفَاضُلًا لِأَنَّهُ قِمَارٌ إِذْ لَا يَخْلُو كُلٌّ مِنْهُمَا عَنْ أَنْ يَغْنَمَ أَوْ يَغْرَمَ إِلَّا بِمُحَلِّلٍ لَا يُخْرِجُ شَيْئًا
وَمَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَقَدْ أَمِنَ أَنْ يَسْبِقَ فَهُوَ قِمَارٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَلِأَنَّ غَيْرَ الْمُكَافِئِ وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ
لِأَنَّهُ لَمْ يَسْبِقْ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يَأْخُذَا مِنْهُ شَيْئًا لِئَلَّا يَكُونَ قِمَارًا وَإِنْ سَبَقَ هُوَ أَيْ الْمُحَلِّلُ الْمُخْرِجَيْنِ أَحْرَزَ السَّبَقَيْنِ أَوْ سَبَقَ أَحَدُهُمَا أَيْ أَحَدُ الْمُخْرِجَيْنِ صَاحِبَهُ وَالْمُحَلِّلَ أَحْرَزَ السَّبَقَيْنِ
لِوُجُودِ شَرْطِهِ وَإِنْ سَبَقَا أَيْ الْمُحَلِّلُ وَأَحَدُ الْمُخْرِجَيْنِ مَعًا فَسَبْقُ مَسْبُوقٍ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي السَّبَقِ وَمَا أَخْرَجَهُ السَّابِقُ مَعَ الْمُحَلِّلِ فَهُوَ لَهُ بِسَبْقِهِ
وَإِنْ قَالَ غَيْرُهُمَا أَيْ غَيْرُ الْمُتَسَابِقَيْنِ الْمُخْرِجَ لِلْعِوَضِ مَنْ سَبَقَ مِنْكُمَا أَوْ صَلَّى فَلَهُ عَشَرَةٌ لَمْ يَصِحَّ مَعَ اثْنَيْنِ لِأَنَّهُ لَا فَائِدَةَ فِي طَلَبِ السَّبَقِ إِذَنْ فَلَا حِرْصَ عَلَيْهِ لِلتَّسْوِيَةِ بَيْنَهُمَا وَإِنْ زَادَ
عَلَى اثْنَيْنِ صَحَّ أَوْ قَالَ مُخْرِجٌ مَنْ سَبَقَ فَلَهُ عَشَرَةٌ وَمَنْ صَلَّى فَلَهُ خَمْسَةٌ وَكَذَا عَلَى التَّرْتِيبِ لِلْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ السَّابِقِ كَمَا لَوْ قَالَ وَمَنْ تَلَى فَلَهُ أَرْبَعَةٌ صَحَّ لِاجْتِهَادِ كُلٍّ مِنْهُمْ عَلَى أَنْ يَكُونَ سَابِقًا لِيُحْرِزَ الْأَكْثَرَ
وَهِيَ خَيْلٌ تَجْتَمِعُ لِلسِّبَاقِ مِنْ كُلِّ أَوْبٍ لِتَخْرُجَ مِنْ إِسْطَبْلٍ وَاحِدٍ كَمَا يُقَالُ لِلْقَوْمِ إِذَا جَاءُوا مِنْ أَوْبٍ لِلنُّصْرَةِ قَدْ أَحْلَبُوا
وَفِي الْأَثَرِ عَنْ عَلِيٍّ سَبَقَ أَبُو بَكْرٍ وَصَلَى عُمَرُ وَخَبَطَتْنَا فِتْنَةٌ وَهِيَ مَوْتُ عُثْمَانَ فَتَالٍ الْجَائِي بَعْدَ الْمُصَلِّي فَبَارِعٌ الرَّابِعُ فَمُرْتَاحٌ الْخَامِسُ فَحَظِيٌّ السَّادِسُ فَعَاطِفٌ السَّابِعُ فَمُؤَمَّلٌ بِوَزْنِ مُعَظَّمٍ الثَّامِنُ فَلَطِيمٌ التَّاسِعُ فَسُكَيْتٌ بِوَزْنِ كُمَيْتٍ وَقَدْ تُشَدَّدُ يَاؤُهُ الْعَاشِرُ آخِرُ خَيْلِ الْحَلْبَةِ فَفُسْكُلٌ كَقُنْفُذٍ وَزَبْرَجٍ وَبِرْذَوْنٍ الَّذِي يَجِيءُ آخِرِ الْخَيْلِ وَيُسَمَّى الْقَاشُورُ وَالْقَاشِرَ
وَفِي الْكَافِي وَالْمُطْلِعِ مُجَلٍّ فَمُصَلٍّ فَمُسْلٍ فَتَالٍ فَمُرْتَاحٌ إِلَى آخِرِهَا وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ الْفِسْكِلُ بِالْكَسْرِ الَّذِي يَجِيءُ فِي الْحَلْبَةِ آخِرَ الْخَيْلِ
وَيَصِحُّ عَقْدٌ لَا شَرْطٌ فَيَلْغُو فِي قَوْلِ أَحَدِ الْمُتَسَابِقَيْنِ لِلْآخَرِ إِنْ سَبَقْتَنِي فَلَكَ كَذَا وَلَا أَرْمِي أَبَدًا أَوْ
لَا أَرْمِي شَهْرًا وَنَحْوَهُ أَوْ شَرَطَا أَنَّ السَّابِقَ يُطْعِمُ السَّبَقَ بِفَتْحِ الْبَاءِ أَيْ الْجُعْلَ أَصْحَابَهُ أَوْ أَنَّهُ يُطْعِمُهُ بَعْضَهُمْ أَوْ أَنَّهُ يُطْعِمُهُ غَيْرَهُمْ وَوَجْهُ صِحَّةِ الْعَقْدِ مَعَ هَذِهِ أَنَّهُ قَدْ تَمَّ بِأَرْكَانِهِ وَشُرُوطِهِ كَالشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ فِي الْبَيْعِ
وَأَمَّا إِلْغَاءُ نَحْوِ لَا أَرْمِي أَبَدًا أَوْ شَهْرًا فَلِأَنَّهُ مَنَعَ نَفْسَهُ مِنْ شَيْءٍ مَطْلُوبٍ مِنْهُ شَرْعًا
وَلَا أُجَاهِدُ أَوْ نَحْوَهُ وَأَمَّا إِلْغَاءُ إِطْعَامِ غَيْرِهِ فَلِأَنَّهُ عِوَضٌ عَلَى عَمَلٍ فَلَا يَسْتَحِقُّهُ غَيْرُ الْعَامِلِ كَعِوَضِ الْجَعَالَةِ
فَصْلٌ وَالْمُسَابَقَةُ جَعَالَةٌ لِأَنَّ الْجُعْلَ فِي نَظِيرِ عَمَلِهِ وَسَبَقِهِ لَا يُؤْخَذُ بِعِوَضِهَا رَهْنٌ وَلَا كَفِيلٌ لِأَنَّهُ جُعِلَ عَلَى مَا لَا تَتَحَقَّقُ الْقُدْرَةُ عَلَى تَسْلِيمِهِ وَهُوَ السَّبَقُ أَوِ الْإِصَابَةُ
مِنَ الْمُتَسَابِقَيْنِ فَسْخُهَا كَسَائِرِ الْجَعَالَاتِ مَا لَمْ يَظْهَرْ لِصَاحِبِهِ فَيَمْتَنِعُ عَلَيْهِ أَيْ الْمَفْضُولِ بِأَنْ سَبَقَهُ فِي بَعْضِ الْمَسَافَةِ أَوْ أَصَابَ أَكْثَرَ مِنْهُ فِي أَثْنَاءِ الرَّمْيِ لِئَلَّا يَفُوتَ غَرَضُ الْمُسَابَقَةِ بِفَسْخِ مَنْ ظَهَرَ لَهُ فَضْلُ صَاحِبِهِ وَأَمَّا الْفَاضِلُ فَلَهُ الْفَسْخُ
وَيَبْطُلُ سِبَاقٌ بِمَوْتِ أَحَدِهِمَا كَسَائِرِ الْعُقُودِ الْجَائِزَةِ أَوْ بِمَوْتِ أَحَدِ الْمَرْكُوبَيْنِ
لِتَعَلُّقِ الْعَقْدِ بِعَيْنِهِ وَ لَا يَبْطُلُ بِمَوْتِ أَحَدِ الرَّاكِبَيْنِ أَوْ هُمَا أَوْ تَلَفِ إِحْدَى الْقَوْسَيْنِ لِأَنَّهُ غَيْرُ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ كَمَوْتِ أَحَدِ الْمُتَبَايِعَيْنِ
وَ يَحْصُلُ سَبَقٌ فِي خَيْلٍ مُتَمَاثِلِي الْعُنُقِ بِرَأْسٍ وَفِي خَيْلِ مُخْتَلِفَيْهِمَا أَيْ الْعُنُقَيْنِ بِكَتِفٍ وَ فِي إِبِلٍ بِكَتِفٍ لِتَعَذُّرِ اعْتِبَارِ الرَّأْسِ هُنَا
وَيُعْتَبَرُ لِمُسَابَقَةٍ بِعِوَضٍ إِرْسَالُ الْفَرَسَيْنِ أَوِ الْبَعِيرَيْنِ دَفْعَةً وَاحِدَةٍ وَأَنْ يَكُونَ عِنْدَ أَوَّلِ الْمَسَافَةِ مَنْ يُشَاهِدُ إِرْسَالَهُمَا وَعِنْدَ الْغَايَةِ مَنْ يَضْبِطُ السَّابِقَ مِنْهُمَا لِئَلَّا يَخْتَلِفَا فِي ذَلِكَ
أَيْ بِجَانِبِهِ فَرَسًا أَوْ يُجَنِّبَ وَرَاءَهُ فَرَسًا لَا رَاكِبَ عَلَيْهِ يُحَرِّضُهُ عَلَى الْعَدْوِ
وَ يَحْرُمُ أَنْ يَصِيحَ بِهِ أَيْ بِفَرَسِهِ فِي وَقْتِ سِبَاقِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ فِي الرِّهَانِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
قَالَ فِي الشَّرْحِ وَيُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
وَمَنْ لَا حِذْقَ لَهُ وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ وَتَبْطُلُ مُنَاضَلَةٌ بَيْنَ حِزْبَيْنِ إِذَا كَانَ فِي أَحَدِ الْحِزْبَيْنِ مَنْ لَا يُحْسِنُ الرَّمْيَ فِيمَنْ لَا يُحْسِنُهُ مِنْ أَحَدِ الْحِزْبَيْنِ وَيَخْرُجُ مِثْلُهُ
أَيْ مَنْ جُعِلَ بِإِزَائِهِ مِنْ الْحِزْبِ الْآخَرِ إِذَا كَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الرَّئِيسَيْنِ يَخْتَارُ إِنْسَانًا وَالْآخَرُ فِي مُقَابَلَتِهِ آخَرُ
فَمَنْ لَا يُحْسِنُ الرَّمْيَ بَطَلَ الْعَقْدُ فِيهِ وَأُخْرِجَ مُقَابِلُهُ كَالْبَيْعِ إِذَا بَطَلَ فِي بَعْضِ الْمَبِيعِ سَقَطَ مَا قَابَلَهُ مِنَ الثَّمَنِ وَلَهُمْ أَيْ الْبَاقِينَ الْفَسْخُ إِنْ أَحَبُّوا لِتَبْعِيضِ الصَّفْقَةِ فِي حَقِّهِمْ
وَالْعَقْدُ لَا يَتِمُّ حَتَّى يَتَمَيَّزَ كُلُّ حِزْبٍ وَيُجْعَلُ لِكُلِّ حِزْبٍ رَئِيسٌ فَيَخْتَارُ أَحَدُهُمَا أَيْ أَحَدُ الرَّئِيسَيْنِ وَاحِدًا مِنَ الرُّمَاةِ يَكُونُ مَعَهُ ثُمَّ
يَخْتَارُ الْآخَرُ مِنَ الرَّئِيسَيْنِ آخَرُ مِنَ الرُّمَاةِ حَتَّى يَفْرُغَا فَيَتِمُّ الْعَقْدُ عَلَى الْمُعَيَّنِينَ بِالِاخْتِيَارِ إِذَنْ
إِذِ الْقُرْعَةُ تُمَيِّزُ الْمُسْتَحِقَّ بَعْدَ ثُبُوتِ الِاسْتِحْقَاقِ لِغَيْرِ مُعَيَّنٍ وَتَسَاوِي أَهْلِهِ وَلَا يَجُوزُ جَعْلُ رَئِيسِ الْحِزْبَيْنِ وَاحِدًا لِأَنَّهُ لَا يَضُرُّهُ
أَيُّ الْحِزْبَيْنِ سَبَقَ لِتَدْبِيرِهِ لَهُمَا فَيَفُوتُ مَقْصُودُ الْمُنَاضَلَةِ وَلَا يَجُوزُ جَعْلُ الْخِيَرَةِ فِي تَمْيِيزِهِمَا أَيِّ الْحِزْبَيْنِ إِلَيْهِ أَيْ
الشَّرْطُ الثَّالِثُ تَبْيِينُ كَوْنِهِ أَيْ الرَّمْيِ مُفَاضَلَةً ك قَوْلِهِمْ أَيْنَا فَضَلَ صَاحِبَهُ بِخَمْسِ إِصَابَاتٍ مِنْ عِشْرِينَ رَمْيَةً فَقَدْ سَبَقَ وَنَحْوُهُ
تَبْيِينُ كَوْنِ الرَّمْيِ مُبَادَرَةً كَأَيْنَا سَبَقَ إِلَى خَمْسِ إِصَابَاتٍ مِنْ عِشْرِينَ رَمْيَةً فَقَدْ سَبَقَ وَنَحْوُهُ
فَإِذَا رَمَيَا عَشْرًا عَشْرًا فَأَصَابَ أَحَدُهُمَا خَمْسًا وَلَمْ يُصِبِ الْآخَرَ خَمْسًا فَمُصِيبٌ الْخَمْسِ هُوَ السَّابِقُ سَوَاءٌ أَصَابَ الْآخَرُ مَا دُونَهَا أَوْ لَمْ يُصِبْ شَيْئًا وَلَا يَلْزَمُ إِنْ سَبَقَ إِلَيْهَا وَاحِدٌ إِتْمَامُ الرَّمْيِ
وَإِنْ أَصَابَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنَ الْعَشَرَةِ خَمْسًا فَلَا سَابِقَ فِيهِمَا وَلَا يُكْمِلَانِ الرَّشْقَ لِأَنَّ جَمِيعَ الْإِصَابَةِ الْمَشْرُوطَةِ قَدْ حَصَلَتْ وَاسْتَوَيَا فِيهَا أَوْ تَبْيِينُ كَوْنِ الرَّمْيِ مُحَاطَّةً بِأَنْ اشْتَرَطَا أَنْ يُحَطَّ مَا تَسَاوَيَا فِيهِ مِنْ إِصَابَةٍ مِنْ رَمْيٍ مَعْلُومٍ مَعَ تَسَاوِيهِمَا فِي عَدَدِ الرَّمَيَاتِ فَأَيُّهُمَا فَضَلَ
صَاحِبَهُ بِإِصَابَةٍ مَعْلُومَةٍ فَقَدْ سَبَقَ وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْمُفَاضَلَةِ وَالْمُحَاطَّةِ أَنَّ الْمُحَاطَّةَ تُقَدَّرُ فِيهَا الْإِصَابَةُ مِنَ الْجَانِبَيْنِ بِخِلَافِ الْمُفَاضَلَةِ
أَيْ الْغَرَضَ وَلَمْ يَثْبُتْ فِيهِ أَوْ اشْتَرَطَا أَنَّهَا خَوَاصِرَ وَهِيَ مَا وَقَعَ فِي أَحَدِ جَانِبَيْهِ أَوْ اشْتَرَطَا أَنَّهَا خَوَارِمَ وَهِيَ مَا خَرَمَ جَانِبَهُ
أَوْ اشْتَرَطَا أَنَّهَا حَوَابِي بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَهِيَ مَا وَقَعَ بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ وَثَبَ إِلَيْهِ أَيْ الْغَرَضِ أَوْ شَرَطَا إِصَابَةَ مَوْضِعٍ مِنْهُ مُعَيَّنٍ كَدَائِرَتِهِ أَيْ الْغَرَضِ تَقَيَّدَتْ الْمُنَاضَلَةُ بِهِ
إِذِ الْغَرَضُ مِنَ الرَّمْيِ الْإِصَابَةُ لِقَتْلِ الْعَدُوِّ أَوْ جَرْحِهِ أَوِ الصَّيْدِ وَنَحْوِهِ وَهُوَ إِنَّمَا يَحْصُلُ مِنَ الْإِصَابَةِ لَا مِنْ بُعْدِ الرَّمْيِ
الشَّرْطُ الرَّابِعُ مَعْرِفَةُ قَدْرِهِ أَيْ الْغَرَضِ طُولًا وَعَرْضًا وَسُمْكًا وَارْتِفَاعًا مِنَ الْأَرْضِ بِمُشَاهَدَةٍ أَوْ تَقْدِيرٍ بِشَيْءٍ مَعْلُومٍ
وَالْغَرَضُ مَا تُقْصَدُ إِصَابَتَهُ بِالرَّمْيِ مِنْ قِرْطَاسٍ أَوْ جِلْدٍ أَوْ خَشَبٍ أَوْ قَرْعٍ أَوْ غَيْرِهِ
وَسُمِّيَ أَيْضًا شَارَةً وَشَنًّا وَإِنْ تَشَاحَّا أَيِ الْمُتَنَاضِلَانِ فِي الِابْتِدَاءِ أَيْ فِي الْبَادِئِ مِنْهُمَا بِالرَّمْيِ أُقْرِعَ بَيْنَهُمَا لِأَنَّهُ لَا مُرَجِّحَ غَيْرُهَا
وَإِذَا اخْتَلَفَا فِي مَوْضِعِ الْوُقُوفِ عَنْ يَمِينِ الْغَرَضِ أَوْ يَسَارِهِ فَالْأَمْرُ إِلَى الْبَادِئِ مِنْهُمَا
كُلِّ الْوُجُوهِ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّ مَوْضُوعَ الْمُنَاضَلَةِ عَلَى الْمُسَاوَاةِ وَهَذَا تَفَاضُلٌ وَإِنْ فَعَلَاهُ بِتَرَاضِيهِمَا بِلَا شَرْطٍ جَازَ
إِذْ لَا أَثَرَ لِلْبُدَاءَةِ فِي الْإِصَابَةِ وَسُنَّ جَعْلُ غَرَضَيْنِ فِي الْمُنَاضَلَةِ يَرْمِي الرَّسِيلَانِ أَحَدَهُمَا ثُمَّ يَمْضِيَانِ إِلَى الْمَرْمِيِّ فَيَأْخُذَانِ السِّهَامَ وَيَرْمِيَانِ الْآخَرَ
لِأَنَّهُ فِعْلُ أَصْحَابِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ رَأَيْتُ حُذَيْفَةَ يَشْتَدُّ بَيْنَ الْهَدَفَيْنِ يَقُولُ أَنَالُهَا فِي قَمِيصٍ وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلُهُ
وَإِذَا كَانَ غَرَضَانِ فَ بَدَأَ أَحَدُهُمَا أَيْ الْمُتَنَاضِلَيْنِ بِغَرَضٍ بَدَأَ الْآخَرُ بِالثَّانِي لِحُصُولِ التَّعَادُلِ وَإِنْ أَطَارَتْهُ أَيْ الْغَرَضَ الرِّيحُ فَوَقَعَ السَّهْمُ مَوْضِعَهُ أَيْ
الْمُتَنَاضِلَيْنِ خَوَاسِقَ أَوْ نَحْوُهَا كَخَوَارِقَ وَمُقَرْطَسٍ لَمْ يُحْتَسَبْ لَهُ أَيْ الرَّامِي بِهِ أَيْ بِالسَّهْمِ وَلَا عَلَيْهِ لِأَنَّا لَا نَدْرِي هَلْ كَانَ يَثْبُتُ فِي الْغَرَضِ لَوْ كَانَ مَوْجُودًا أَوْ لَا
وَإِنْ كَانَ شَرْطُهُمْ خَوَاصِلَ احْتُسِبَ بِهِ لِرَامِيهِ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ الْغَرَضُ مَوْضِعَهُ لَأَصَابَهُ وَكَذَا لَوْ كَانَا أَطْلَقَا الْإِصَابَةَ
وَإِنْ بَقِيَ الْغَرَضُ مَوْضِعَهُ وَشَرْطُهُمْ خَوَاصِلَ وَأَصَابَ السَّهْمُ الْغَرَضَ بِعَرْضِهِ أَوْ بِفَوْقِهِ بِأَنِ انْقَلَبَ بَيْنَ يَدَيِ الْغَرَضِ فَأَصَابَهُ فَوْقَهُ أَوِ انْكَسَرَ السَّهْمُ قِطْعَتَيْنِ وَأَصَابَ الْغَرَضَ وَاحِدَةً مِنْهُمَا لَمْ يُعْتَدَّ بِهِ
لِأَحَدِهِمَا عَارِضٌ مِنْ كَسْرِ قَوْسٍ أَوْ قَطْعِ وَتَرٍ أَوْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَأَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ لَمْ يُحْتَسَبْ لَهُ بِالسَّهْمِ وَلَا عَلَيْهِ لِأَنَّ الْعَارِضَ يَجُوزُ أَنْ يَصْرِفَهُ عَنِ الصَّوَاب إِلَى الْخَطَأِ كَعَكْسِهِ
حَائِلٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْغَرَضِ فَنَفِدَ مِنْهُ وَأَصَابَ الْغَرَضَ حُسِبَ لَهُ لِأَنَّهُ مِنْ سَدَادِ الرَّمْيِ وَقُوَّتِهِ وَإِنْ عَرَضَ مَطَرٌ أَوْ ظُلْمَةٌ
عِنْدَ رَمْيٍ جَازَ تَأْخِيرُهُ لِأَنَّ الْمَطَرَ يُرْخِي الْوَتَرَ وَالظُّلْمَةُ عُذْرٌ لَا يُمْكِنُ مَعَهُ فِعْلُ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ وَالْعَادَةُ الرَّمْيُ نَهَارًا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَاهُ لَيْلًا فَيَلْزَمُ
فَإِنْ كَانَتِ اللَّيْلَةُ مُقْمِرَةً مُنِيرَةً اكْتُفِيَ بِهِ وَإِلَّا رَمَيَا فِي ضَوْءِ شَمْعَةٍ أَوْ مِشْعَلٍ
كَأَنْ يَرْتَجِزَ أَوْ يَفْتَخِرَ وَيَتَبَجَّحَ بِالْإِصَابَةِ وَيُعَنِّفَ صَاحِبَهُ عَلَى الْخَطَأِ أَوْ يُظْهِرَ أَنَّهُ يُعَلِّمُهُ وَكُرِهَ لِمَنْ حَضَرَهُمَا مِنْ أَمِينٍ وَشُهُودٍ وَغَيْرِهِمْ مَدْحُ أَحَدِهِمَا أَوْ مَدْحُ الْمُصِيبِ وَعَيْبُ الْمُخْطِئِ لِمَا فِيهِ مِنْ كَسْرِ قَلْبِ صَاحِبِهِ وَغَيْظِهِ وَحَرَّمَهُ ابْنُ عَقِيلٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ فِي شَيْخِ الْعِلْمِ وَغَيْرِهِ مَدْحُ الْمُصِيبِ مِنَ الطَّلَبَةِ وَعَيْبُ غَيْرِهِ كَذَلِكَ
فَلَكَ بِكُلِّ سَهْمٍ زَائِدٍ عَلَى النِّصْفِ مِنَ الْمُصَابَاتِ دِرْهَمٌ صَحَّ أَوْ قَالَ ارْمِ هَذَا السَّهْمَ فَإِنْ أَصَبْتَ بِهِ فَلَكَ دِرْهَمٌ صَحَّ وَكَانَ جَعَالَةً فِي الْجَمِيعِ وَلَزِمَهُ الْجُعْلُ بِذَلِكَ أَيْ بِوُجُودِ الْإِصَابَةِ الْمَشْرُوطَةِ لِأَنَّهُ بَذْلُ مَالٍ عَلَى عَمَلٍ فِيهِ غَرَضٌ صَحِيحٌ
وَإِنْ قَالَ مَنْ أَرَادَ رَمْيَ سَهْمٍ لِحَاضِرِهِ إِنْ أَخْطَأْتُ فَلَكَ دِرْهَمٌ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّ الْجُعْلَ إِنَّمَا يَكُونُ فِي مُقَابَلَةِ عَمَلٍ وَلَمْ يُوجَدْ مِنَ الْحَاضِرِ
وَأَعَارَهُ وَعَارَهُ لُغَتَانِ كَ أَطَاعَهُ وَطَاعَهُ أَوْ مِنَ الْعُرْيِ وَهُوَ التَّجَرُّدُ لِتَجَرُّدِهَا عَنِ الْعِوَضِ أَوْ مِنَ التَّعَاوُرِ وَهُوَ التَّنَاوُبُ لِجَعْلِ الْمَالِكِ لِلْمُسْتَعِيرِ نَوْبَةً فِي الِانْتِفَاعِ
وَهِيَ الْعَيْنُ الْمَأْخُوذَةُ مِنْ مَالِكٍ وَلَوْ كَانَ الْمَالِكُ لِمَنْفَعَتِهَا أَوْ وَكِيلُهُ لِلِانْتِفَاعِ بِهَا مُطْلَقًا أَوْ زَمَنًا مَعْلُومًا بِلَا عِوَضٍ وَتُطْلَقُ كَثِيرًا عَلَى الْإِعَارَةِ مَجَازًا وَالْإِعَارَةُ إِبَاحَةُ نَفْعِهَا
وَلِذَلِكَ صَحَّتِ الْوَصِيَّةُ بِهِمَا وَتُسْتَحَبُّ الْإِعَارَةُ لِأَنَّهَا مِنَ الْبِرِّ وَالْمَعْرُوفِ وَلَا تَجِبُ لِحَدِيثِ إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ رَوَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ
وَلِحَدِيثِ لَيْسَ فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ وَنَحْوُهُ فَيُرَدُّ مَا خَالَفَهُ إِلَيْهِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ
وَ الثَّانِي كَوْنُ مُعِيرٍ أَهْلًا لِلتَّبَرُّعِ شَرْعًا لِأَنَّهَا نَوْعُ تَبَرُّعٍ إِذْ هِيَ إِبَاحَةُ مَنْفَعَةٍ
إِعَارَةٍ مُؤَقَّتَةٍ شَرْطُ عِوَضٍ مَعْلُومٍ وَتَصِيرُ إِجَارَةً كَمَا يَصِحُّ شَرْطُ الْعِوَضِ فِي الْهِبَةِ وَتَصِيرُ بَيْعًا تَغْلِيبًا لِلْمَعْنَى عَلَى اللَّفْظِ
وَلَوْ أَعَارَهُ عَبْدَهُ عَلَى أَنْ يُعِيرَهُ الْآخَرُ فَرَسَهُ فَهِيَ إِجَارَةٌ فَاسِدَةٌ غَيْرُ مَضْمُونَةٍ
ذَكَرَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَفَسَادُهَا إِمَّا لِاشْتِرَاطِ عَقْدٍ فِي عَقْدٍ آخَرَ أَوْ لِعَدَمِ تَقْدِيرِ الْمَنْفَعَتَيْنِ
كَسَائِرِ الْمَوْزُونَاتِ وَالْمَكِيلَاتِ لَا لِمَا يُسْتَعْمَلُ فِيهِ مَعَ بَقَائِهِ كَاسْتِعَارَةِ نَقْدٍ لِيُنْفِقَهُ أَوْ مَكِيلٍ أَوْ مَوْزُونٍ لِيَأْكُلَهُ قَرْضٌ لِأَنَّ هَذَا مَعْنَى الْقَرْضِ وَهُوَ مُغَلَّبٌ عَلَى اللَّفْظِ كَمَا تَقَدَّمَ
لِمُسْتَعِيرٍ لِأَنَّ الْإِعَارَةَ لَا تُبِيحُ لَهُ إِلَّا مَا أَبَاحَهُ الشَّرْعُ فَلَا تَصِحُّ إِعَارَةٌ لِغِنَاءٍ أَوْ زَمْرٍ وَنَحْوِهِ وَلَا إِنَاءٍ مِنْ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ
وَلَا حُلِيٍّ مُحَرَّمٍ وَلَا أَمَةٍ لِيَطَأَهَا أَوْ يُقَبِّلَهَا وَنَحْوِهِ وَلَوْ لَمْ يَصِحَّ الِاعْتِيَاضُ عَنْهُ أَيْ النَّفْعِ الْمُبَاحِ كَ إِعَارَةِ كَلْبٍ لِصَيْدٍ أَوْ فَحْلٍ لِضِرَابٍ لِإِبَاحَةِ نَفْعِهِمَا
وَالْمَنْهِيُّ عَنْهُ الْعِوَضُ الْمَأْخُوذُ عَنْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ فِي حَقِّ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَالْبَقَرِ إِطْرَاقُ فَحْلِهَا
وَتَجِبُ إِعَارَةُ مُصْحَفٍ لِمُحْتَاجٍ لِقِرَاءَةٍ إِذَا عَدِمَ مُصْحَفًا غَيْرَهُ وَخَرَّجَ ابْنُ عَقِيلٍ وُجُوبَ الْإِعَارَةِ أَيْضًا فِي كُتُبِ عِلْمٍ لِلْمُحْتَاجِ إِلَيْهَا مِنَ الْقُضَاةِ وَالْحُكَّامِ وَأَهْلِ الْفَتَاوَى وَتُكْرَهُ إِعَارَةُ أَمَةٍ جَمِيلَةٍ لِذَكَرٍ غَيْرِ مَحْرَمٍ
وَتَحْرُمُ عَلَيْهِ الْخَلْوَةُ بِهَا وَالنَّظَرُ إِلَيْهَا بِشَهْوَةٍ فَإِنْ وَطِئَهَا فَزَانٍ وَعَلَيْهِ الْحَدُّ إِنْ لَمْ يَجْهَلِ التَّحْرِيمَ
فَإِنْ كَانَتْ شَوْهَاءَ أَوْ كَبِيرَةً لَا يُشْتَهَى مِثْلُهَا أُبِيحَتْ إِعَارَتُهَا لَهُ كَإِعَارَةِ الْأَمَةِ لِمَحْرَمِهَا مُطْلَقًا أَوْ لِامْرَأَةٍ لِأَنَّهُ مَأْمُونٌ عَلَيْهَا عِنْدَهُمَا
فَكُلُّ مَا اسْتَوْفَى شَيْئًا فَقَدْ قَبَضَهُ وَالَّذِي لَمْ يَسْتَوْفِهِ لَمْ يَقْبِضْهُ فَجَازَ الرُّجُوعُ فِيهِ كَالْهِبَةِ قَبْلَ الْقَبْضِ
وَ لَا يَصِحُّ رُجُوعُهُ فِي حَالٍ يَسْتَضِرُّ بِهِ أَيْ بِرُجُوعِهِ فِيهِ مُسْتَعِيرٌ لِمَا فِيهِ مِنَ الضَّرَرِ الْمَنْفِيِّ شَرْعًا فَمَنْ أَعَارَ سَفِينَةً لِحَمْلٍ أَوْ أَعَارَ أَرْضًا لِدَفْنِ مَيِّتٍ أَوْ لِ زَرْعٍ
لِأَنَّ لَهُ وَقْتًا يَنْتَهِي إِلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الزَّرْعُ يُحْصَدُ قَصِيلًا أَيْ أَخْضَرَ قَبْلَ أَوَانِ حَصَادِهِ فَعَلَى الْمُسْتَعِيرِ قَطْعُهُ فِي وَقْتٍ جَرَتِ الْعَادَةُ بِقَطْعِهِ فِيهِ إِذَا رَجَعَ الْمُعِيرُ
وَكَذَا حَائِطٌ أُعِيرَ لِحَمْلِ خَشَبٍ لِتَسْقِيفٍ أَوْ سُتْرَةٍ فَلَا رُجُوعَ لِمَالِكِ الْحَائِطِ فِيهِ إِذَا وَضَعَهُ وَبَنَى عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَسْقُطَ
الْخَشَبُ لِأَنَّهُ يُرَادُ لِلْبَقَاءِ وَفِيهِ ضَرَرٌ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ بِقَلْعِهِ وَلَوْ قَالَ مُعِيرٌ لِمُسْتَعِيرٍ أَدْفَعُ لَكَ قِيمَةَ مَا يَنْقُصُ بِالْقَلْعِ لِأَنَّهُ إِذَا فَعَلَهُ انْقَلَعَ مَا فِي مِلْكِ الْمُسْتَعِيرِ مِنْهُ
وَلَا يَجِبُ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ قَلْعُ شَيْءٍ مِنْ مِلْكِهِ بِضَمَانِ الْقِيمَةِ فَإِنْ سَقَطَ الْخَشَبُ عَنِ الْحَائِطِ لِهَدْمٍ أَوْ غَيْرِهِ لَمْ يُعَدْ إِلَّا بِإِذْنِهِ
أَيْ الْمُعِيرِ وَلَوْ سَقَطَ بِسَبَبِ هَدْمِ الْحَائِطِ وَأُعِيدَتْ بِآلَتِهَا لِعَدَمِ لُزُومِ الْعَارِيَّةِ وَزَوَالِ الضَّرَرِ الَّذِي كَانَ لِأَجْلِهِ امْتَنَعَ الرُّجُوعُ أَوْ عِنْدَ الضَّرُورَةِ بِأَنْ لَا يُمْكِنَ تَسْقِيفٌ إِلَّا بِهِ فَيَجُوزُ
وَلَيْسَ لِرَبِّهِ مَنْعُهُ إِذَنْ لِمَا تَقَدَّمَ فِي الصُّلْحِ إِنْ لَمْ يَتَضَرَّرِ الْحَائِطُ بِوَضْعِ الْخَشَبِ عَلَيْهِ فَإِنْ تَضَرَّرَ لَمْ يَجُزْ وَضْعُهُ عَلَيْهِ بِلَا إِذْنِ رَبِّهِ
وَالْمُسْتَعِيرُ دَخَلَ فِي الْعَارِيَّةِ رَاضِيًا بِالْتِزَامِ الضَّرَرِ الدَّاخِلِ عَلَيْهِ بِالْقَلْعِ وَلَا ضَمَانَ عَلَى رَبِّ الْأَرْضِ لِنَقْصِهِ
بِأَنْ لَمْ يَشْتَرِطِ الْمُعِيرُ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ قَلْعَ غَرْسِهِ أَوْ بِنَائِهِ بِوَقْتٍ أَوْ رُجُوعٍ وَأَبَى مُسْتَعِيرٌ قَلْعَهُ لَمْ يُجْبَرْ عَلَيْهِ لِمَفْهُومِ حَدِيثِ لَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ لِأَنَّهُ بِإِذْنِ رَبِّ الْأَرْضِ وَلَمْ يَشْتَرِطْ عَلَيْهِ قَلْعَهُ وَعَلَيْهِ فِيهِ ضَرَرٌ بِنَقْصِ قِيمَتِهِ بِذَلِكَ
فَإِنْ أَمْكَنَ الْقَلْعُ مِنْ غَيْرِ نَقْصٍ أُجْبِرَ عَلَيْهِ مُسْتَعِيرٌ وَمَتَى لَمْ يُمْكِنْ قَلْعُهُ بِلَا نَقْصٍ وَأَبَاهُ مُسْتَعِيرٌ فَلِمُعِيرٍ أَخْذُهُ
أَيْ الْغِرَاسِ أَوِ الْبِنَاءِ بِأَنْ يَتَمَلَّكَهُ بِقِيمَتِهِ قَهْرًا عَلَيْهِ كَالشَّفِيعِ وَلَوْ مَعَ دَفْعِ مُسْتَعِيرٍ قِيمَةَ أَرْضٍ لِأَنَّهَا أَصْلٌ
وَالْغِرَاسُ أَوِ الْبِنَاءُ تَابِعٌ بِدَلِيلِ تَبَعِهِمَا لَهَا فِي الْبَيْعِ دُونَ تَبَعِهَا لَهُمَا فِيهِ أَوْ أَيْ وَلِمُعِيرٍ قَلْعُهُ أَيْ الْغِرَاسِ أَوِ الْبِنَاءِ وَيَضْمَنُ الْمُعِيرُ نَقْصَهُ بِالْقَلْعِ جَمْعًا بَيْنَ الْحَقَّيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْإِجَارَةِ وَمَتَى اخْتَارَهُ
الْقِيمَةَ وَلَمْ يَشْتَرِطْهُ عَلَيْهِ سَوَّاهَا أَيْ الْحُفَرَ غَيْرُهُ لِأَنَّهُ خَلَّصَ مِلْكَهُ مِنْ مِلْكِ غَيْرِهِ مِنْ إِلْجَاءٍ أَشْبَهَ الْمُشْتَرِيَ إِذَا أَخَذَ غِرَاسَهُ أَوْ بِنَاءً مِنَ الْمَشْفُوعِ فَإِنْ أَبَاهُمَا أَيْ الْأَخْذَ بِالْقِيمَةِ وَأَرْشَ نَقْصِ الْقَلْعِ مُعِيرُ الْأَرْضِ وَ امْتَنَعَ الْمُسْتَعِيرُ مِنْ دَفْعِ أُجْرَةِ غِرَاسِهِ أَوْ بِنَائِهِ
وَ مِنْ قَلْعٍ بِيعَتْ أَرْضٌ بِمَا فِيهَا مِنْ غِرَاسٍ أَوْ بِنَاءٍ إِنْ رَضِيَا أَيْ الْمُعِيرُ وَالْمُسْتَعِيرُ أَوْ رَضِيَ بِهِ أَحَدُهُمَا وَبِجَبْرِ الْآخَرِ بِطَلَبِ مَنْ رَضِيَ لِأَنَّهُ طَرِيقٌ لِإِزَالَةِ الْمُضَارَّةِ بَيْنَهُمَا وَتَحْصِيلِ مَالِيَّتِهِ وَ إِذَا بِيعَا دَفَعَ لِرَبِّ الْأَرْضِ مِنَ الثَّمَنِ قِيمَتَهَا فَارِغَةً مِنَ الْغِرَاسِ وَالْبِنَاءِ وَ دَفَعَ الْبَاقِي مِنَ الثَّمَنِ لِلْآخَرِ
وَلِكُلٍّ مِنْ رَبِّ أَرْضٍ وَغِرَاسٍ أَوْ بِنَاءٍ بَيْعُ مَا لَهُ مُنْفَرِدًا مِنْ صَاحِبِهِ وَغَيْرِهِ وَيَكُونُ مُشْتَرٍ كَبَائِعٍ فِيمَا تَقَدَّمَ وَكَذَا إِجَارَةٌ فَإِنْ أَبَيَاهُ أَيْ أَبَى مُعِيرٌ وَمُسْتَعِيرٌ الْبَيْعَ تُرِكَ غِرَاسٌ أَوْ بِنَاءٌ بِحَالِهِ فِي الْأَرْضِ حَتَّى يَتَّفِقَا لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُمَا
لِأَنَّهُ يَمْلِكُ عَيْنَهَا وَنَفْعَهَا عَلَى وَجْهٍ لَا يَضُرُّ بِمَا فِيهَا مِنْ غَرْسِ مُسْتَعِيرٍ أَوْ بِنَائِهِ لِاحْتِرَامِهِمَا بِإِذْنِ مُعِيرٍ فِي وَضْعِهِمَا وَلِمُسْتَعِيرٍ غَرَسَهَا الدُّخُولُ لِسَقْيٍ وَإِصْلَاحٍ وَأَخْذِ ثَمَرٍ إِذِ الْإِذْنُ فِي شَيْءٍ إِذْنٌ فِيمَا يَعُودُ بِصَلَاحِهِ
وَلَا أُجْرَةَ عَلَى مُسْتَعِيرٍ لِمُعِيرٍ مُنْذُ رَجَعَ إِلَى زَوَالِ ضَرَرِ مُسْتَعِيرٍ حَيْثُ كَانَ الرُّجُوعُ يَضُرُّ بِهِ إِذَنْ وَلَا إِذَا أَعَارَ لِغَرْسٍ أَوْ بِنَاءٍ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى تَمَلُّكِهِ بِقِيمَتِهِ أَوْ قَلْعِهِ مَعَ ضَمَانِ نَقْصِهِ لِأَنَّ بَقَاءَ ذَلِكَ بِحُكْمِ الْإِعَارَةِ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ الرُّجُوعَ فِي الْمَنْفَعَةِ فِي حَالِ تَضَرُّرِ الْمُسْتَعِيرِ فَلَا يَمْلِكُ طَلَبَ بَدَلِهَا كَالْعَيْنِ الْمَوْهُوبَةِ
وَلِأَنَّهُ إِذَا أَبَى أَخْذَ الْغِرَاسِ أَوِ الْبِنَاءِ بِقِيمَتِهِ أَوْ قَلْعِهِ وَضَمَانِ نَفْسِهِ فَإِبْقَاؤُهُ فِي الْأَرْضِ مِنْ جِهَتِهِ