alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي لَفْظٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ مُتْعَةَ النِّسَاءِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَلِمُسْلِمٍ عَنْ سَبْرَةَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُتْعَةِ عَامَ الْفَتْحِ حِينَ دَخَلْنَا مَكَّةَ ثُمَّ لَمْ نَخْرُجْ حَتَّى نَهَانَا عَنْهَا وَحُكِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ الرُّجُوعُ عَنْ قَوْلِهِ بِجَوَازِ الْمُتْعَةِ
وَأَمَّا إِذْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَدْ ثَبَتَ نَسْخُهُ قَالَ الشَّافِعِيُّ
لَا أَعْلَمَ شَيْئًا أَحَلَّهُ اللَّهُ ثُمَّ حَرَّمَهُ ثُمَّ أَحَلَّهُ ثُمَّ حَرَّمَهُ إِلَّا الْمُتْعَةَ أَوْ يَنْوِيَهُ أَيْ يَنْوِيَ الزَّوْجُ طَلَاقَهَا بِوَقْتٍ بِقَلْبِهِ أَوْ يَتَزَوَّجَ الْغَرِيبُ بِنِيَّةِ طَلَاقِهَا إِذَا خَرَجَ لِيَعُودَ إِلَى وَطَنِهِ لِأَنَّهُ شَبِيهٌ بِالْمُتْعَةِ أَوْ يُعَلِّقَ النِّكَاحَ عَلَى شَرْطٍ غَيْرِ زَوَّجْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أ وَقَبِلْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَيَبْطُلَ النِّكَاحُ الْمُعَلَّقُ عَلَى شَرْطٍ مُسْتَقْبَلٍ كَ
أَوِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا وَهُمَا أَيِ الْعَاقِدَانِ يَعْلَمَانِ ذَلِكَ أَيْ أَنَّهَا بِنْتُهُ وَأَنَّهُ وَلِيُّهَا وَأَنَّ عِدَّتَهَا انْقَضَتْ وَالشَّرْطُ الْحَاضِرُ أَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِ أَوْ زَوَّجْتُكَهَا إِنْ شِئْتَ فَقَالَ شِئْتُ وَقَبِلْتُ وَنَحْوِهِ فَيَصِحُّ النِّكَاحُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِتَعْلِيقِ حَقِيقَةً بَلْ تَوْكِيدٌ وَتَقْوِيَةُ النَّوْعِ
الثَّالِثُ مِنَ الشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ وَهُوَ مَا يَصِحُّ مَعَهُ النِّكَاحُ نَحْوُ أَنْ يَشْتَرِطَ أَنْ لَا مَهْرَ
لَهَا أَوْ لَا نَفَقَةَ لَهَا أَوْ أَنْ يَقْسِمَ لَهَا أَكْثَرَ مِنْ ضَرَّتِهَا أَوْ أَنْ يَقْسِمَ لَهَا أَقَلَّ مِنْ ضَرَّتِهَا أَوْ أَنْ يَشْتَرِطَا عَدَمَ وَطْءٍ أَوْ يَشْتَرِطَ أَحَدُهُمَا عَدَمَ وَطْءٍ وَنَحْوِهِ كَعَزْلِهِ عَنْهَا أَوْ أَنْ لَا يَكُونَ عِنْدَهَا فِي الْجُمُعَةِ إِلَّا لَيْلَةً
أَوْ شَرَطَ لَهَا النَّهَارَ دُونَ اللَّيْلِ أَوْ شَرَطَ عَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تُنْفِقَ عَلَيْهِ أَوْ أَنْ تُعْطِيَهُ شَيْئًا أَوْ
شَرَطَ أَنَّهُ إِنْ فَارَقَ رَجَعَ بِمَا أَنْفَقَ أَوْ شَرَطَ خِيَارًا فِي عَقْدٍ أَوْ شَرَطَ خِيَارًا فِي مَهْرٍ أَوْ شَرَطَتْ عَلَيْهِ إِنْ جَاءَ هَا بِهِ أَيِ الْمَهْرِ فِي وَقْتِ كَذَا وَإِلَّا فَلَا نِكَاحَ بَيْنَهُمَا أَوْ شَرَطَتْ عَلَيْهِ أَنْ يُسَافِرَ بِهَا وَلَوْ لِحَجٍّ أَوْ أَنْ تَسْتَدْعِيَهُ لِوَطْءٍ عِنْدَ إِرَادَتِهَا أَوْ أَنْ لَا تُسَلِّمَ نَفْسَهَا إِلَيْهِ
إِلَى مُدَّةِ كَذَا وَنَحْوِهِ كَإِنْفَاقِهِ عَلَيْهَا كُلَّ يَوْمٍ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ فَيَصِحُّ النِّكَاحُ دُونَ الشَّرْطِ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ كُلِّهَا لِمُنَافَاتِهِ لِمُقْتَضَى الْعَقْدِ وَلِتَضَمُّنِهِ إِسْقَاطَ حُقُوقٍ تَجِبُ بِالْعَقْدِ قَبْلَ انْعِقَادِهِ كَإِسْقَاطِ الشَّفِيعِ شُفْعَتَهُ قَبْلَ الْبَيْعِ
وَأَمَّا الْعَقْدُ نَفْسُهُ فَصَحِيحٌ لِأَنَّ هَذِهِ الشُّرُوطَ تَعُودُ إِلَى مَعْنًى زَائِدٍ فِي الْعَقْدِ لَا يُشْتَرَطُ ذِكْرُهُ فِيهِ وَلَا يَضُرُّ الْجَهْلُ بِهِ فَلَمْ يُبْطِلْهُ كَشَرْطِ صَدَاقٍ مُحَرَّمٍ فِيهِ وَلِأَنَّ النِّكَاحَ يَصِحُّ مَعَ الْجَهْلِ بِالْعِوَضِ فَجَازَ أَنْ يَنْعَقِدَ مَعَ الشَّرْطِ الْفَاسِدِ كَالْعِتْقِ وَمَنْ طَلَّقَ بِشَرْطِ خِيَارٍ وَقَعَ طَلَاقُهُ لِصُدُورِهِ مِنْ أَهْلِهِ فِي مَحَلِّهِ وَلَغَا الشَّرْطُ
فَصْلٌ وَإِنْ شَرَطَهَا أَيِ الزَّوْجَةَ مُسْلِمَةً أَوْ قِيلَ أَيْ قَالَ الْوَلِيُّ لِلزَّوْجِ زَوَّجْتُكَ هَذِهِ الْمُسْلِمَةَ أَوْ ظَنَّهَا أَيْ ظَنَّ الزَّوْجُ الزَّوْجَةَ مُسْلِمَةً وَلَمْ تُعْرَفْ الزَّوْجَةُ بِتَقَدُّمِ كُفْرٍ فَبَانَتْ كِتَابِيَّةً فَلَهُ الْخِيَارُ فَإِنْ عُرِفَتْ قَبْلُ بِكُفْرٍ فَلَا لِتَفْرِيطِهِ أَوْ شَرَطَهَا الزَّوْجُ بِكْرًا أَوْ جَمِيلَةً أَوْ نَسِيبَةً فَبَانَتْ بِخِلَافِهِ فَلَهُ الْخِيَارُ أَوْ شَرَطَ
الزَّوْجُ فِي الْعَقْدِ نَفْيَ عَيْبٍ عَنِ الزَّوْجَةِ لَا يَنْفَسِخُ بِهِ النِّكَاحُ كَشَرْطِهَا سَمِيعَةً أَوْ بَصِيرَةً فَبَانَتْ بِخِلَافِهِ فَلَهُ أَيِ الزَّوْجِ الْخِيَارُ لِأَنَّهُ شَرَطَ صِفَةً مَقْصُودَةً فَفَاتَتْ أَشْبَهَ مَا لَوْ شَرَطَهَا حُرَّةً فَبَانَتْ أَمَةً وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إِنْ فَسَخَ قَبْلَ الدُّخُولِ وَبَعْدَهُ يَرْجِعُ بِالْمَهْرِ عَلَى الْغَارِّ
وَكَذَا لَوْ شَرَطَهَا حَسْنَاءَ فَبَانَتْ شَوْهَاءَ أَوْ بَيْضَاءَ فَبَانَتْ سَوْدَاءَ أَوْ طَوِيلَةً فَبَانَتْ قَصِيرَةً أَوْ ذَاتَ نَسَبٍ فَبَانَتْ دُونَهُ لَا إِنْ ظَنَّ ذَلِكَ وَلَمْ يَشْتَرِطْهُ
وَلَا خِيَارَ لَهُ إِنْ شَرَطَهَا كِتَابِيَّةً أَوْ أَمَةً فَبَانَتْ مُسْلِمَةً أَوْ حُرَّةً أَيْ شَرَطَهَا كِتَابِيَّةً فَبَانَتْ مُسْلِمَةً أَوْ أَمَةً فَبَانَتْ حُرَّةً لِأَنَّهُ زِيَادَةُ خَيْرٍ فِيهَا أَوْ شَرَطَ
فِي الزَّوْجَةِ صِفَةً فَبَانَتْ الزَّوْجَةُ أَعْلَى مِنْهَا أَيْ أَعْلَى مِنَ الصِّفَةِ الَّتِي شَرَطَهَا فَلَا خِيَارَ لَهُ لِمَا تَقَدَّمَ
لَهُ مِنْ زَوْجَتِهِ الْأَمَةِ الَّتِي غُرَّ بِهَا حَيًّا لِوَقْتٍ يَعِيشُ لِمِثْلِهِ لِقَضَاءِ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَلِأَنَّ الْوَلَدَ نَمَاءُ الْأَمَةِ الْمَمْلُوكَةِ فَسَبِيلُهُ أَنْ يَكُونَ مَمْلُوكًا لِمَالِكِهَا وَقَدْ فَوَّتَ رِقَّهُ بِاعْتِقَادِهِ الْحُرِّيَّةَ فَلَزِمَهُ ضَمَانُهُ كَمَا لَوْ فَوَّتَ رِقَّهُ بِفِعْلِهِ فَيَفْدِيهِ بِقِيمَتِهِ لِأَنَّهُ حَيَوَانٌ وَكُلُّ الْحَيَوَانَاتِ مُتَقَوِّمَةٌ يَوْمَ وِلَادَتِهِ قَضَى بِهِ عُمَرُ وَعَلِيٌّ وَابْنُ عَبَّاسٍ
لِأَنَّهُ مَحْكُومٌ بِحُرِّيَّتِهِ عِنْدَ وَضْعِهِ وَهُوَ أَوَّلُ أَوْقَاتِ إِمْكَانِ تَقْوِيمِهِ وَقِيمَتُهُ الَّتِي تَزِيدُ بَعْدَ وَضْعِهِ لَمْ تَكُنْ مَمْلُوكَةً لِمَالِكِ الْأَمَةِ فَلَمْ يَضْمَنْهَا كَمَا بَعْدَ الْخُصُومَةِ ثُمَّ إِنْ كَانَ الزَّوْجُ مِمَّنْ لَا يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ الْإِمَاءِ بِأَنْ كَانَ حُرًّا وَاجِدَ الطَّوْلِ أَوْ غَيْرَ خَائِفٍ الْعَنَتَ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا لِظُهُورِ بُطْلَانِ النِّكَاحِ لِفَقْدِ شَرْطِهِ وَكَذَا إِنْ كَانَ تَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهَا وَنَحْوِهِ
وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ مِمَّنْ يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ الْإِمَاءِ فَلَهُ الْخِيَارُ بَيْنَ فَسْخِ النِّكَاحِ وَالْمُقَامِ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ عَقْدٌ قَدْ غُرَّ فِيهِ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ بِحُرِّيَّةِ الْآخَرِ أَشْبَهَ عَكْسَهُ فَإِنْ رَضِيَ بِالْمُقَامِ مَعَهَا مَعَ ثُبُوتِ رِقِّهَا بِالْبَيِّنَةِ فَأَمَّا إِنْ أَقَرَّتْ لِإِنْسَانٍ بِالرِّقِّ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهَا عَلَى زَوْجِهَا نَصًّا
لِأَنَّ إِقْرَارَهَا يُزِيلُ النِّكَاحَ عَنْهَا وَيُثْبِتُ حَقًّا عَلَى غَيْرِهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ أَقَرَّتْ بِمَالٍ عَلَى غَيْرِهَا فَمَا حَمَلَتْ وَ وَلَدَتْ عِنْدَ زَوْجٍ بَعْدَ ثُبُوتِ رِقِّهَا فَ هُوَ رَقِيقٌ لِرَبِّ
الْأَمَةِ لِأَنَّهُ مِنْ نَمَائِهَا وَإِنْ كَانَ الْمَغْرُورُ بِالْأَمَةِ بِأَنْ ظَنَّهَا أَوْ شَرَطَهَا حُرَّةً عَبْدًا فَوَلَدُهُ مِنْهَا حُرٌّ
لِأَنَّهُ وَطِئَهَا مُعْتَقِدًا حُرِّيَّتَهَا أَشْبَهَ الْحُرَّ وَعِلَّةُ رِقِّ الْوَلَدِ رِقُّ أُمِّهِ خَاصَّةً وَلَا عِبْرَةَ بِالْأَبِ بِدَلِيلِ وَلَدِ الْحُرِّ مِنَ الْأَمَةِ وَوَلَدِ الْعَبْدِ مِنَ الْحُرَّةِ وَهُنَا يُقَالُ حُرٌّ بَيْنَ رَقِيقَيْنِ وَ يَفْدِيهِ أَيْ يَفْدِي الْعَبْدُ وَلَدَهُ مِنْ أَمَةٍ غُرَّ بِهَا بِقِيمَتِهِ يَوْمَ وِلَادَتِهِ حَيًّا إِذَا عَتَقَ لِتَعَلُّقِهِ أَيِ الْفِدَاءِ بِذِمَّتِهِ
لِأَنَّهُ فَوَّتَ رِقَّهُ بِاعْتِقَادِهِ الْحُرِّيَّةَ وَفِعْلِهِ وَلَا مَالَ لَهُ فِي الْحَالِ فَتَعَلَّقَ الْفِدَاءُ بِذِمَّتِهِ
وَيَرْجِعُ زَوْجٌ حُرًّا كَانَ أَوْ عَبْدًا بِفِدَاءِ غُرْمِهِ عَلَى مَنْ غَرَّهُ إِنْ كَانَ الْغَارُّ لَهُ أَجْنَبِيًّا قَضَى بِهِ عُمَرُ وَعَلِيٌّ وَابْنُ عَبَّاسٍ
وَ يَرْجِعُ زَوْجٌ بَ الْمَهْرِ الْمُسَمَّى لِأَنَّهُ الْوَاجِبُ عَلَيْهِ دُونَ مَهْرِ الْمِثْلِ عَلَى مَنْ غَرَّهُ إِنْ كَانَ
الْغَارُّ لَهُ أَجْنَبِيًّا لِأَنَّهُ ضَمِنَ لَهُ سَلَامَةَ الْوَطْءِ كَمَا ضَمِنَ لَهُ سَلَامَةَ الْوَلَدِ فَكَمَا يَرْجِعُ عَلَيْهِ بِقِيمَةِ الْوَلَدِ كَذَلِكَ يَرْجِعُ عَلَيْهِ بِالْمَهْرِ وَكَذَا أُجْرَةُ انْتِفَاعِهِ بِهَا إِنْ غَرِمَهَا فَإِنْ كَانَ الْغَارُّ لِلزَّوْجِ سَيِّدَهَا وَلَمْ تَعْتِقْ بِذَلِكَ بِأَنْ لَمْ يَكُنِ التَّغْرِيرُ بِلَفْظٍ تَحْصُلُ بِهِ الْحُرِّيَّةُ أَوْ كَانَ الْغَارُّ لِلزَّوْجِ أَبَاهَا أَيِ الزَّوْجَةِ نَفْسِهَا وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ فَلَا مَهْرَ لَهُ
أَيْ لِسَيِّدِهَا إِذَا كَانَ هُوَ الْغَارَّ وَلَا مَهْرَ لَهَا أَيِ الْمُكَاتَبَةِ إِنْ كَانَتْ هِيَ الْغَارَّةَ لِأَنَّهُ لَا فَائِدَةَ فِي أَنْ يَجِبَ لِأَحَدِهِمَا مَا يَرْجِعُ بِهِ عَلَيْهِ
وَوَلَدُهَا أَيِ الْمُكَاتَبَةِ مِنْ زَوْجٍ غُرَّ بِحُرِّيَّتِهَا مُكَاتَبٌ لَوْلَا التَّغْرِيرُ تَبَعًا لَهَا فَيَغْرَمُ أَبُوهُ قِيمَتَهُ لَهَا إِنْ لَمْ تَكُنْ هِيَ الْغَارَّةَ لِأَنَّهُ فَوَّتَهُ عَلَيْهَا وَيَرْجِعُ بِمَا
وَإِنْ كَانَتْ الزَّوْجَةُ الْغَارَّةُ قِنًّا أَوْ مُدَبَّرَةً أَوْ أُمَّ وَلَدٍ لَمْ يَسْقُطْ مَهْرُهَا وَيَغْرَمُهُ وَفِدَاءُ وَلَدِهَا لِسَيِّدِهَا وَيُقَوَّمُ وَلَدُ أُمِّ وَلَدٍ كَأَنَّهُ قِنٌّ وَ تَعَلَّقَ مَا غَرِمَهُ لِسَيِّدِهَا بِرَقَبَتِهَا فَيُخَيَّرُ سَيِّدُهَا بَيْنَ فِدَائِهَا بِالْأَقَلِّ مِنْ قِيمَتِهَا أَوِ الْغُرْمِ أَوْ يُسَلِّمُهَا إِنْ لَمْ تَكُنْ أُمَّ وَلَدٍ فَإِنِ اخْتَارَ فِدَاءَهَا بِقِيمَتِهَا سَقَطَ قَدْرُهَا عَنِ الزَّوْجِ مِمَّا عَلَيْهِ
لِأَنَّهُ لَا فَائِدَةَ فِي إِيجَابِهِ عَلَيْهِ ثُمَّ رَدَّهُ إِلَيْهِ وَإِنِ اخْتَارَ تَسْلِيمَهَا سَلَّمَهَا وَأَخَذَ مَالَهُ
وَالْمُعْتَقُ بَعْضُهَا إِذَا غَرَّتْ زَوْجَهَا بِحُرِّيَّتِهَا يَجِبُ لَهَا الْبَعْضُ مِنْ مَهْرِهَا بِقَدْرِ حُرِّيَّتِهَا فَيَسْقُطُ مَا وَجَبَ لَهَا لِمَا تَقَدَّمَ وَيَجِبُ بَاقِيهِ لِمَالِكِ الْبَقِيَّةِ وَيَتَعَلَّقُ بِرَقَبَتِهَا فَيَخْرُجُ سَيِّدُهَا كَكَامِلَةِ الرِّقِّ وَوَلَدُهَا أَيِ الْمُعْتَقِ بَعْضُهَا يَغْرَمُ أَبُوهُ قَدْرَ رِقِّهِ
مِنْ قِيمَتِهِ وَيَرْجِعُ مِنْ سَيِّدٍ وَزَوْجَةِ مُكَاتَبِهِ وَمُبَعَّضَةٍ مُطَالَبَةَ غَارٍّ لِزَوْجٍ ابْتِدَاءً نَصًّا بِدُونِ مُطَالَبَةِ الزَّوْجِ وَالْغَارُّ مَنْ عَلِمَ رِقَّهَا أَيِ الزَّوْجَةِ أَوْ رِقَّ بَعْضِهَا وَلَمْ يُبَيِّنْهُ لِلزَّوْجِ بَلْ أَتَى بِمَا يُوهِمُهُ حُرِّيَّتَهَا كَمَا أَوْضَحْتُهُ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ
وَمَنْ تَزَوَّجَتْ رَجُلًا عَلَى أَنَّهُ حُرٌّ وَتَظُنُّهُ حُرًّا فَبَانَ عَبْدًا فَلَهَا الْخِيَارُ إِنْ صَحَّ النِّكَاحُ
بِأَنْ كَمَلَتْ شُرُوطُهُ وَكَانَ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّ اخْتِلَافَ الصِّفَةِ لَا يَمْنَعُ صِحَّةَ الْعَقْدِ كَمَا لَوْ تَزَوَّجَ أَمَةً عَلَى أَنَّهَا حُرَّةٌ فَإِنِ اخْتَارَتِ الْفَسْخَ لَمْ يُحْتَجْ إِلَى حُكْمِ حَاكِمٍ كَمَنْ عَتَقَتْ تَحْتَ عَبْدٍ وَإِنِ اخْتَارَتْ إِمْضَاءَهُ فَلِأَوْلِيَائِهَا الِاعْتِرَاضُ عَلَيْهَا إِنْ كَانَتْ حُرَّةً لِعَدَمِ الْكَفَاءَةِ وَإِنْ كَانَتْ أَمَةً فَلَهَا الْخِيَارُ أَيْضًا
لِأَنَّهُ إِذَا ثَبَتَ الْخِيَارُ لِلْعَبْدِ إِذَا غُرَّ بِأَمَةٍ ثَبَتَ لِلْأَمَةِ إِذَا غُرَّتْ بِعَبْدٍ وَإِنْ شَرَطَتْ زَوْجَةٌ فِي زَوْجٍ صِفَةً كَكَوْنِهِ نَسِيبًا أَوْ عَفِيفًا أَوْ جَمِيلًا وَنَحْوَهُ فَبَانَ أَقَلَّ مِمَّا شَرَطَتْهُ فَلَا فَسْخَ لَهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُعْتَبَرٍ فِي صِحَّةِ النِّكَاحِ أَشْبَهَ شَرْطَهَا طُولَهُ أَوْ قِصَرَهُ إِلَّا بِشَرْطِ حُرِّيَّةٍ
أَيْ إِذَا شَرَطَتْهُ حُرًّا فَبَانَ عَبْدًا فَلَهَا الْفَسْخُ كَمَا لَوْ كَانَتْ أَمَةً وَعَتَقَتْ تَحْتَهُ فَهُنَا أَوْلَى وَكَذَا شَرْطُهَا فِيهِ صِفَةً يُخِلُّ فَقْدُهَا بِالْكَفَاءَةِ كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ
فَصْلٌ وَلِمَنْ أَيْ وَلِأَمَةٍ وَمُبَعَّضَةٍ عَتَقَتْ كُلُّهَا تَحْتَ رَقِيقٍ كُلِّهِ الْفَسْخُ حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَغَيْرُهُمَا إِجْمَاعًا لَا إِنْ كَانَ حُرًّا وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ لِأَنَّهَا كَافَأَتْ زَوْجَهَا فِي الْكَمَالِ فَلَمْ يَثْبُتْ لَهَا خِيَارٌ كَمَا لَوْ أَسْلَمَتِ الْكِتَابِيَّةُ تَحْتَ مُسْلِمٍ فَأَمَّا خَبَرُ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ بَرِيرَةَ وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا
رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فَقَدْ رَوَى عَنْهَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعُرْوَةُ أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ لِبَنِي الْمُغِيرَةِ يُقَالُ لَهُ مُغِيثٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ وَهُمَا أَخَصُّ بِهَا مِنَ الْأَسْوَدِ لِأَنَّهُمَا ابْنُ أَخِيهَا وَابْنُ أُخْتِهَا
قَالَ أَحْمَدُ هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةُ قَالَا فِي زَوْجِ بَرِيرَةَ إِنَّهُ عَبْدٌ رِوَايَةُ عُلَمَاءِ الْمَدِينَةِ وَعَمَلِهِمْ وَإِذَا رَوَى أَهْلُ الْمَدِينَةِ حَدِيثًا وَعَمِلُوا بِهِ فَهُوَ أَصَحُّ شَيْءٍ وَإِنَّمَا يَصِحُّ أَنَّهُ حُرٌّ عَنِ الْأَسْوَدِ وَحْدَهُ قَالَ وَالْعَقْدُ صَحِيحٌ فَلَا يُفْسَخُ بِالْمُخْتَلَفِ فِيهِ وَالْحُرُّ فِيهِ اخْتِلَافٌ وَالْعَبْدُ لَا اخْتِلَافَ فِيهِ وَيُخَالِفُ الْحُرُّ الْعَبْدَ
وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ تَعْتِقْ كُلُّهَا تَحْتَ رَقِيقٍ كُلِّهِ بِأَنْ عَتَقَتْ بَعْضُهَا أَوْ عَتَقَتْ تَحْتَ حُرٍّ أَوْ مُبَعَّضٍ فَلَا فَسْخَ أَوْ عَتَقَا أَيِ الزَّوْجَانِ مَعًا بِأَنْ كَانَا لِوَاحِدٍ فَأَعْتَقَهُمَا بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ كَانَا لِاثْنَيْنِ فَوَكَّلَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ أَوْ وَكَّلَا وَاحِدًا فَأَعْتَقَهُمَا بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ فَلَا
وَ قَوْلُهَا طَلَّقْتُهَا أَيْ طَلَّقْتُ نَفْسِي كِنَايَةً عَنِ الْفَسْخِ فَيَنْفَسِخُ بِهِ نِكَاحُهَا إِنْ نَوَتْ بِهِ الْفُرْقَةَ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي مَعْنَى الْفَسْخِ فَصَلُحَ كَوْنُهُ كِنَايَةً عَنْهُ كَالْكِنَايَةِ بِالْفَسْخِ عَنِ الطَّلَاقِ وَلَيْسَ فَسْخُهَا نِكَاحِهَا إِنْ نَوَتْ بِهِ الْفُرْقَةَ طَلَاقًا
لِحَدِيثِ الطَّلَاقُ لِمَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ وَكَمَا لَوْ أَرْضَعَتْ مَنْ يَنْفَسِخُ بِهِ نِكَاحُهَا وَلَهَا الْفَسْخُ وَلَوْ مُتَرَاخِيًا كَخِيَارِ الْعَيْبِ مَا لَمْ يُوجَدْ مِنْهَا مَا يَدُلُّ عَلَى رِضًا بِالْمُقَامِ مَعَهُ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأُخْتِهِ حَفْصَةَ
لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ إِنَّ بَرِيرَةَ عَتَقَتْ وَهِيَ عِنْدَ مُغِيثٍ عَبْدٍ لِآلِ بَنِي مُحَمَّدٍ فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَهَا
إِنْ قَرِبَكِ فَلَا خِيَارَ لَكِ وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ لَا أَعْلَمُ لِابْنِ عُمَرَ وَحَفْصَةَ مُخَالِفًا مِنَ الصَّحَابَةِ وَلَا يَحْتَاجُ نُفُوذُ فَسْخِهَا لِحُكْمِ حَاكِمٍ لِلْإِجْمَاعِ وَعَدَمِ احْتِيَاجِهِ لِلِاجْتِهَادِ كَالرَّدِّ بِالْعَيْبِ فِي الْبَيْعِ بِخِلَافِ خِيَارِ الْعَيْبِ فِي النِّكَاحِ فَإِنَّهُ مَحَلُّ اجْتِهَادٍ فَافْتَقَرَ إِلَى حُكْمِ الْحَاكِمِ كَالْفَسْخِ لِلْإِعْسَارِ
بَطَلَ خِيَارُهَا لِزَوَالِ عِلَّتِهِ وَهِيَ الرِّقُّ أَوْ مَكَّنَتْهُ أَيِ الرَّقِيقَ الْعَتِيقَةُ مِنْ وَطْئِهَا أَوْ مِنْ مُبَاشَرَتِهَا وَنَحْوِهِ كَقُبْلَتِهَا وَلَوْ جَاهِلَةً عِتْقَهَا أَوْ جَاهِلَةً مِلْكَ الْفَسْخِ بَطَلَ خِيَارُهَا لِحَدِيثِ الْحَسَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ سَمِعْتُ رِجَالًا يُحَدِّثُونَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
إِذَا عَتَقَتِ الْأَمَةُ فَهِيَ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَطَأْهَا إِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْ فَإِنْ وَطِئَهَا فَلَا خِيَارَ لَهَا رَوَاهُ أَحْمَدُ
وَرَوَى مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ مَا لَمْ يَمَسَّهَا وَيَجُوزُ لِزَوْجِهَا وَطْؤُهَا بَعْدَ عِتْقِهَا مَعَ عَدَمِ عِلْمِهَا بِهِ وَلِبِنْتِ تِسْعٍ أَوْ
بِنْتٍ دُونَهَا إِذَا بَلَغَتْهَا أَيْ تَمَّ لَهَا تِسْعُ سِنِينَ الْخِيَارُ وَلِمَجْنُونَةٍ إِذَا عَقَلَتِ الْخِيَارُ لِأَنَّهُمَا صَارَا عَلَى صِفَةٍ لِكُلِّ مِنْهُمَا حُكْمٌ وَكَذَا لَوْ كَانَ بِزَوْجَيْهِمَا عَيْبٌ يُوجِبُ الْفَسْخَ فَإِنْ وَطِئَهُمَا زَوْجَاهُمَا فَعَلَى مَا سَبَقَ لَا خِيَارَ لَهُمَا لِانْقِضَاءِ مُدَّةِ الْخِيَارِ وَلَا خِيَارَ لِبِنْتٍ دُونَ تِسْعٍ وَلَا لِمَجْنُونَةٍ لِأَنَّهُ لَا قَوْلَ لَهُمَا دُونَ وَلِيِّ
مَجْنُونَةٍ وَبِنْتِ تِسْعٍ أَوْ أَقَلَّ فَلَا خِيَارَ لَهُ لِأَنَّ طَرِيقَهُ الشَّهْوَةُ فَلَا تَدْخُلُهُ الْوِلَايَة كَالْقِصَاصِ فَإِنْ طَلَقَتْ مَنْ عَتَقَتْ تَحْتَ عَبْدٍ قَبْلَهُ أَيِ الْفَسْخِ وَقَعَ الطَّلَاقُ لِأَنَّهُ مِنْ زَوْجٍ عَاقِلٍ يَمْلِكُ الْعِصْمَةَ فَنَفَذَ كَمَا لَوْ لَمْ تَعْتِقِ الزَّوْجَةُ وَبَطَلَ خِيَارُهَا إِنْ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا لِفَوَاتِ مَحَلِّهِ
فِي عِدَّتِهَا فَلَهَا الْخِيَارُ أَوْ عَتَقَتْ الْأَمَةُ تَحْتَ عَبْدٍ ثُمَّ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْعَبْدُ طَلَاقًا رَجْعِيًّا فَلَهَا الْخِيَارُ مَادَامَتْ فِي الْعِدَّةِ لِبَقَاءِ نِكَاحِهَا وَلِفَسْخِهَا فَائِدَةٌ فَإِنَّهَا لَا تَأْمَنُ رَجْعَتَهُ إِذَا لَمْ تَفْسَخْ وَإِذَا فَسَخَتْ بِنْتٌ عَلَى مَا مَضَى مِنْ عِدَّتِهَا
لِأَنَّ الْفَسْخَ لَا يُنَافِي عِدَّةَ الطَّلَاقِ فَلَا يُبْطِلُهَا كَمَا لَوْ طَلَّقَهَا طَلْقَةً أُخْرَى وَتُتِمُّ عِدَّةَ حُرَّةٍ لِأَنَّهَا رَجْعِيَّةٌ عَتَقَتْ فِي عِدَّتِهَا
وَ مَتَى فَسَخَتْ قَبْلَهُ أَيِ الدُّخُولِ فَ لَا مَهْرَ نَصًّا لِمَجِيءِ الْفُرْقَةِ مِنْ قِبَلِهَا كَمَا لَوِ ارْتَدَّتْ أَوْ أَرْضَعَتْ مَنْ يَنْفَسِخُ بِهِ نِكَاحُهَا وَمَنْ شَرَطَ مُعْتِقُهَا فِي عِتْقِهَا أَنْ لَا تَفْسَخَ نِكَاحَهَا وَرَضِيَتْ
صَحَّ وَلَزِمَهَا لِأَنَّ الْعِتْقَ بِشَرْطٍ صَحِيحٍ أَوْ بُذِلَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ لَهَا أَيْ لِمَنْ عَتَقَتْ تَحْتَ عَبْدٍ عِوَضٌ مِنَ السَّيِّدِ أَوْ غَيْرِهِ لِتُسْقِطَ حَقَّهَا مِنْ فَسْخٍ مَلَكَتْهُ بِالْعِتْقِ صَحَّ ذَلِكَ وَلَزِمَهَا نَصًّا وَهُوَ رَاجِعٌ إِلَى صِحَّةِ إِسْقَاطِ الْخِيَارِ بِعِوَضٍ وَصَرَّحَ الْأَصْحَابُ بِجَوَازِهِ فِي خِيَارِ الْعَيْبِ
وَمَنْ زَوَّجَ مُدَبَّرَةً لَا يَمْلِكُ غَيْرَهَا وَقِيمَتُهَا مِائَةٌ بِعَبْدٍ عَلَى مِائَتَيْنِ مَهْرًا ثُمَّ مَاتَ السَّيِّدُ عَتَقَتْ وَلَا فَسْخَ أَيْ لَا خِيَارَ لَهَا إِنْ مَاتَ سَيِّدُهَا قَبْلَ الدُّخُولِ بِهَا لِئَلَّا يَسْقُطَ الْمَهْرُ لِمَجِيءِ الْفُرْقَةِ مِنْ قِبَلِهَا فَلَا تَخْرُجُ مِنَ الثُّلُثِ فَيَرِقُّ بَعْضُهَا فَيُفْضِي إِثْبَاتُ الْخِيَارِ لَهَا إِلَى إِسْقَاطِهِ فَيَمْتَنِعُ الْفَسْخُ فَيُعَايَا بِهَا فَهَذِهِ
الصُّورَةُ مُسْتَثْنَاةٌ مِنْ كَلَامِ مَنْ أَطْلَقَ مِنَ الْأَصْحَابِ أَنَّ مَنْ عَتَقَتْ تَحْتَ عَبْدٍ لَهَا الْخِيَارُ وَإِذَا زَادَ زَوْجُ الْعَتِيقَةِ فِي مَهْرِهَا بَعْدَ عِتْقِهَا فَالزِّيَادَةُ لَهَا دُونَ سَيِّدِهَا حُرًّا كَانَ زَوْجُهَا أَوْ عَبْدًا عَتَقَ مَعَهَا أَوْ لَا قَالَ فِي الشَّرْحِ وَعَلَى قِيَاسِ هَذَا لَوْ زَوَّجَهَا سَيِّدُهَا ثُمَّ بَاعَهَا فَزَادَ زَوْجُهَا فِي مَهْرِهَا فَالزِّيَادَةُ لِلثَّانِي
وَلِمَالِكِ زَوْجَيْنِ بَيْعُهُمَا وَ لَهُ بَيْعُ أَحَدِهِمَا وَلَا فُرْقَةَ بِذَلِكَ أَيْ بَيْعِ السَّيِّدِ لِأَنَّهُ لَا أَثَرَ لَهُ فِي النِّكَاحِ وَيُسْتَحَبُّ لِمَنْ لَهُ عَبْدٌ وَأَمَةٌ مُتَزَوِّجَانِ إِذَا أَرَادَ عِتْقَهُمَا الْبُدَاءَةُ بِالرَّجُلِ لِئَلَّا يَثْبُتَ لَهَا عَلَيْهِ خِيَارٌ فَتَفْسَخُ نِكَاحَهُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّهُ كَانَ لَهَا غُلَامٌ وَجَارِيَةٌ فَتَزَوَّجَا فَقَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَعْتِقَهُمَا
رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَابْنِهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ لِأَنَّهُ يَمْنَعُ الْوَطْءَ فَأَثْبَتَ الْخِيَارَ كَالْجَبِّ وَالْعُنَّةِ وَلِأَنَّ الْمَرْأَةَ أَحَدُ الْعِوَضَيْنِ فِي النِّكَاحِ فَجَازَ رَدُّهَا بِعَيْبٍ كَالصَّدَاقِ
وَأَمَّا الْعَمَى وَالزَّمَانَةُ وَنَحْوَهُمَا فَلَا يَمْنَعُ الْمَقْصُودَ بِالنِّكَاحِ وَهُوَ الْوَطْءُ بِخِلَافِ الْجُذَامِ وَالْبَرَصِ وَالْجُنُونِ فَإِنَّهَا تُوجِبُ نَفْرَةً تَمْنَعُ مِنْ قُرْبَانِهِ بِالْكُلِّيَّةِ وَيُخَافُ مِنْهُ التَّعَدِّيَ إِلَى نَفْسِهِ وَنَسْلِهِ
وَالْمَجْنُونُ يُخَافُ مِنْهُ الْجِنَايَةُ فَهُوَ كَالْمَانِعِ الْحِسِّيِّ وَهُوَ أَيِ الْقِسْمُ الْمُخْتَصُّ بِالرَّجُلِ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ أَحَدُهَا كَوْنُهُ
أَيِ الرَّجُلِ قَدْ قُطِعَ ذَكَرُهُ كُلُّهُ أَوْ قُطِعَ بَعْضُهُ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُ مَا يُمْكِنُ جِمَاعٌ بِهِ وَيُقْبَلُ قَوْلُهَا إِنِ اخْتَلَفَا فِي إِمْكَانِ الْوَطْءِ بِمَا بَقِيَ مِنْهُ وَ عَدَمِ إِمْكَانِهِ أَيِ الْوَطْءِ لِأَنَّهُ يَضْعُفُ بِالْقَطْعِ وَالْأَصْلُ عَدَمُ الْوَطْءِ
الشَّيْءُ الثَّانِي ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ أَوْ قُطِعَ خُصْيَتَاهُ أَوْ رُضَّتْ بَيْضَتَاهُ أَيْ عِرْقُهُمَا حَتَّى يَنْفَسِخَ أَوْ سُلَّا
قَالَ أَعْلِمْهَا ثُمَّ خَيِّرْهَا الشَّيْءُ الثَّالِثُ أَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ أَوْ عِنِّينًا لَا يُمْكِنُهُ وَطْءٌ وَلَوْ لِكِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ مَأْخُوذٌ مِنْ عَنَّ يَعِنُّ إِذَا
اعْتَرَضَ لِأَنَّ ذَكَرَهُ يَعِنُّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُولِجَهُ أَيْ يَعْتَرِضَ وَثُبُوتُ الْخِيَارِ لِامْرَأَةِ الْعِنِّينِ بَعْدَ تَأْجِيلِهِ سَنَةً
رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَعَلَيْهِ فَتْوَى فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ لِأَنَّهُ قَوْلُ مَنْ سُمِّيَ مِنَ الصَّحَابَةِ وَلَا مُخَالِفَ لَهُمْ وَلِأَنَّهُ عَيْبٌ يَمْنَعُ الْوَطْءَ فَأَثْبَتَ الْخِيَارَ كَالْجَبِّ
وَقَدْ صَحَّ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ بَعْدَ طَلَاقِهِ فَلَا مَعْنَى لِضَرْبِ الْمُدَّةِ فَإِنْ عُلِمَ أَنَّ عَجْزَهُ عَنِ الْوَطْءِ لِعَارِضٍ كَصِغَرٍ وَمَرَضٍ يُرْجَى زَوَالُهُ لَمْ تُضْرَبْ لَهُ الْمُدَّةُ
فَإِنِ ادَّعَتِ امْرَأَةٌ عُنَّةَ زَوْجِهَا وَأَقَرَّ بِالْعُنَّةِ أَوْ ثَبَتَتْ عُنَّتُهُ بِبَيِّنَةٍ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ فَإِنْ كَانَ لِلْمُدَّعِي بَيِّنَةٌ مِنْ أَهْلِ الْخِبْرَةِ وَالثِّقَةِ عُمِلَ بِهَا أَوْ عَدِمَا
أَيِ الْإِقْرَارُ وَالْبَيِّنَةُ فَطَلَبَتْ يَمِينَهُ فَنَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ وَلَمْ يَدَّعِ وَطْئًا قَبْلَ دَعْوَاهَا أُجِّلَ سَنَةً هِلَالِيَّةً وَلَوْ عَبْدًا مُنْذُ تَرَافُعِهِ
لِأَنَّهُ قَوْلُ مَنْ سَمَّيْنَا مِنَ الصَّحَابَةِ وَلِأَنَّ الْعَجْزَ قَدْ يَكُونُ لِعُنَّةٍ وَقَدْ يَكُونُ لِمَرَضٍ فَضُرِبَتْ لَهُ سَنَةٌ لِتَمُرَّ بِهِ الْفُصُولُ الْأَرْبَعَةُ
فَإِنْ مَضَتِ الْفُصُولُ الْأَرْبَعَةُ وَلَمْ يَزُلْ عُلِمَ أَنَّهَا خِلْقَةٌ وَلَا يُحْتَسَبُ عَلَيْهِ مِنْهَا
أَيِ السَّنَةِ مَا اعْتَزَلَتْهُ أَيْ مُدَّةُ اعْتِزَالِ الزَّوْجَةِ لَهُ فَقَطْ لِأَنَّ الْمَنْعَ مِنْ قِبَلِهَا وَلَوْ عَزَلَ نَفْسَهُ أَوْ سَافَرَ احْتُسِبَ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ فَإِنْ مَضَتْ السَّنَةُ وَلَمْ يَطَأْ
فَلَهَا الْفَسْخُ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ قَالَ وَطِئْتُهَا وَأَنْكَرَتْ وَطْأَهُ وَهِيَ ثَيِّبٌ فَقَوْلُهَا إِنْ ثَبَتَتْ عُنَّتُهُ قَبْلَ دَعْوَاهُ وَطْأَهَا
لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْوَطْءِ وَقَدِ انْضَمَّ إِلَيْهِ وُجُودُ مَا يَقْتَضِي الْفَسْخَ وَهُوَ ثُبُوتُ الْعُنَّةِ وَإِلَّا تَثْبُتْ عُنَّتُهُ قَبْلَ دَعْوَاهُ وَطْأَهَا
فَ الْقَوْلُ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ السَّلَامَةُ وَإِنْ كَانَتْ مُدَّعِيَةً عُنَّتَهُ بِكْرًا وَثَبَتَتْ عُنَّتُهُ وَبَكَارَتُهَا أُجِّلَ سَنَةً كَامِلَةً كَمَا لَوْ كَانَتْ ثَيِّبًا لِأَنَّ وُجُودَ الْعُذْرَةِ يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ الْوَطْءِ لِأَنَّهُ يُزِيلُهَا وَعَلَيْهَا الْيَمِينُ إِنْ قَالَ
زَوْجُهَا أَزَلْتُهَا أَيِ الْبَكَارَةَ وَعَادَتْ لِاحْتِمَالِ صِدْقِهِ وَإِنْ أُشْهِدَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ شَهِدَتْ بَيِّنَةٌ بِزَوَالِهَا أَيِ الْبَكَارَةِ لَمْ يُؤَجَّلْ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ حُكْمُ الْعِنِّينِ لِتَبَيُّنِ كَذِبِهَا لِثُبُوتِ زَوَالِ بَكَارَتِهَا
وَحَلَفَ لُزُومًا إِنْ قَالَتْ زَالَتْ بَكَارَتُهَا بِغَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ وَطْئِهِ لِاحْتِمَالِ صِدْقِهَا وَكَذَا لَا يُؤَجَّلُ إِنْ لَمْ تَثْبُتْ عُنَّتُهُ وَادَّعَاهُ أَيِ الْوَطْءَ وَلَوْ مَعَ دَعْوَاهَا الْبَكَارَةَ وَلَمْ تَثْبُتْ
لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي الرِّجَالِ السَّلَامَةُ وَيَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ لِقَطْعِ دَعْوَاهَا فَإِنْ نَكَلَ قُضِيَ عَلَيْهِ بِالنُّكُولِ وَمَتَى اعْتَرَفَتْ بِوَطْئِهِ أَيْ زَوْجِهَا فِي قُبُلٍ لَهَا بِنِكَاحٍ تَرَفُّعًا فِيهِ وَلَوْ قَالَتْ وَطِئَنِي مَرَّةً وَاحِدَةً أَوْ فِي حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ أَوْ إِحْرَامٍ أَوْ رِدَّةٍ وَنَحْوِهِ كَصَوْمٍ وَاجِبٍ
عُنَّتُهُ لِإِقْرَارِهَا بِمَا يَتَضَمَّنُ زَوَالَهَا وَهُوَ الْوَطْءُ وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ إِقْرَارُهَا بِالْوَطْءِ فِي الْقُبُلِ قَبْلَ ثُبُوتِ عُنَّتِهِ فَلَيْسَ بِعِنِّينٍ لِاعْتِرَافِهَا بِمَا يُنَافِي دَعْوَاهَا وَلِأَنَّ حُقُوقَ الزَّوْجِيَّةِ مِنَ اسْتِقْرَارِ الْمَهْرِ وَوُجُوبِ الْعِدَّةِ تَثْبُتُ بِالْوَطْءِ مَرَّةً وَقَدْ وُجِدَ وَلَا تَزُولُ
لِأَنَّ حُكْمَ كُلِّ امْرَأَةٍ يُعْتَبَرُ بِنَفْسِهَا وَلِأَنَّ الْفَسْخَ بِدَفْعِ الضَّرَرِ الْحَاصِلِ بِعَجْزِهِ عَنْ وَطْئِهَا وَهُوَ لَا يَزُولُ بِوَطْءِ غَيْرِهَا أَوْ أَيْ وَلَا تَزُولُ عُنَّةٌ بِوَطْءِ مُدَّعِيَةٍ فِي دُبُرٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَحَلًّا لِلْوَطْءِ أَشْبَهَ الْوَطْءَ فِيمَا دُونَ الْفَرْجِ وَلِذَلِكَ لَا يَتَعَلَّقُ بِهِ إِحْصَانٌ وَلَا إِحْلَالٌ لِمُطَلِّقِهَا ثَلَاثًا
وَمَجْنُونٌ ثَبَتَتْ عُنَّتُهُ كَعَاقِلٍ فِي ضَرْبِ الْمُدَّةِ لِأَنَّ مَشْرُوعِيَّةَ الْفَسْخِ لِدَفْعِ الضَّرَرِ الْحَاصِلِ بِالْعَجْزِ عَنِ الْوَطْءِ وَيَسْتَوِي فِيهِ الْمَجْنُونُ وَغَيْرُهُ فَإِنْ لَمْ تَثْبُتْ عُنَّتُهُ لَمْ تُضْرَبْ لَهُ مُدَّةٌ
وَمَنْ حَدَثَ بِهَا جُنُونٌ فِيهَا أَيِ الْمُدَّةِ الَّتِي ضُرِبَتْ لِزَوْجِهَا الْعِنِّينِ حَتَّى انْتَهَتْ الْمُدَّةِ وَلَمْ يَطَأْ فَلِوَلِيِّهَا أَيِ الْمَجْنُونَةِ الْفَسْخُ
لِتَعَذُّرِهِ مِنْ جِهَتِهَا وَتَحَقُّقِ احْتِيَاجِهَا لِلْوَطْءِ بِدَلِيلِ طَلَبِهَا قَبْلَ جُنُونِهَا وَيَسْقُطُ حَقُّ زَوْجَةِ عِنِّينٍ وَ زَوْجَةِ مَقْطُوعٍ بَعْضُ ذَكَرِهِ بِتَغْيِيبِ الْحَشَفَةِ مِنْ سَلِيمِهَا كَسَائِرِ أَحْكَامِ الْوَطْءِ أَوْ تَغْيِيبِ قَدْرِهَا أَيِ الْحَشَفَةِ مِنْ مَقْطُوعِهَا لِيَكُونَ مَا يَجْزِي مِنَ الْمَقْطُوعِ مِثْلَ مَا يَجْزِي مِنَ الصَّحِيحِ
وَهُوَ الْقِسْمُ الثَّانِي مِنَ الْعُيُوبِ الْمُثْبِتَةِ لِلْخِيَارِ وَهُوَ كَوْنُ فَرْجِهَا مَسْدُودًا لَا يَسْلُكُهُ ذَكَرٌ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ بِأَصْلِ الْخِلْقَةِ فَ هِيَ رَتْقَاءُ بِالْمَدِّ فَالرَّتْقُ تَلَاحُمُ الشُّفْرَيْنِ خِلْقَةً وَإِلَّا يَكُنْ ذَلِكَ بِأَصْلِ الْخِلْقَةِ فَ هِيَ قَرْنَاءُ وَعَفْلَاءُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ كَالْخِرَقِيِّ أَنَّ الْقَرْنَ وَالْعَفَلَ فِي الْعُيُوبِ شَيْءٌ وَاحِدٌ وَقَالَ الْقَاضِي وَقِيلَ الْقَرْنَاءُ مَنْ نَبَتَ فِي فَرْجِهَا لَحْمٌ زَائِدٌ فَسَدَّهُ
وَالْعَفَلُ وَرَمٌ يَكُونُ فِي اللُّجْنَةِ الَّتِي بَيْنَ مَسْلَكَيِ الْمَرْأَةِ فَيَضِيقُ مِنْهُ فَرْجُهَا فَلَا يَنْفُذُ فِيهِ الذَّكَرُ حَكَاهُ الْأَزْهَرِيُّ فَهُمَا مُتَغَايِرَانِ وَقِيلَ الْقَرْنُ عَظْمٌ وَالْعَفَلُ رَغْوَةٌ فِيهِ تَمْنَعُ لَذَّةَ الْوَطْءِ وَيَثْبُتُ بِهِ الْخِيَارُ عَلَى كُلِّ الْأَقْوَالِ أَوْ بِهِ أَيِ الْفَرْجِ بَخَرٌ أَيْ نَتْنٌ يَثُورُ عِنْدَ الْوَطْءِ أَوْ بِالْفَرْجِ قُرُوحٌ سَائِلَةٌ أَوْ كَوْنُهَا فَتْقَاءَ بِانْخِرَاقِ مَا بَيْنَ سَبِيلَيْهَا أَوْ
بِانْخِرَاقِ مَا بَيْنَ مَخْرَجِ بَوْلٍ وَمَنِيٍّ أَوْ كَوْنُهَا مُسْتَحَاضَةً فَيَثْبُتُ لِلزَّوْجِ الْخِيَارُ بِكُلٍّ مِنْ هَذِهِ لِمَا تَقَدَّمَ