alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيُمْنَعُ مِنْ قِرَاءَتِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الْقَاضِي التَّخْرِيجُ لَا يَمْنَعُ لَكِنْ لَا يُمَكَّنُ مِنْ مَسِّهِ
الثَّانِيَةُ يَحْرُمُ السَّفَرُ بِهِ إِلَى دَارِ الْحَرْبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يَحْرُمُ إِلَّا مَعَ غَلَبَةِ السَّلَامَةِ
إِذَا خَرَجَ مِنْ مَخْرَجِهِ وَلَوْ خَرَجَ دَمًا وَهُوَ صَحِيحٌ قَوْلُهُ فَإِنْ خَرَجَ لِغَيْرِ ذَلِكَ لَمْ يُوجِبْ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
ثُمَّ قَالَ وَإِنْ صَارَ بِهِ سَلَسُ الْمَنِيِّ أَوِ الْمَذْيُ أَوِ الْبَوْلُ أَجْزَأَهُ الْوُضُوءُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
فَأَمَّا النَّائِمُ إِذَا رَأَى شَيْئًا فِي ثَوْبِهِ وَلَمْ يَذْكُرِ احْتِلَامًا وَلَا لَذَّةً فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ
لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا لَكِنْ قَالَ الْأَزَجِيُّ وَأَبُو الْمَعَالِي الْمَسْأَلَةُ بِمَا إِذَا رَآهُ بِبَاطِنِ ثَوْبِهِ
تَنْبِيهٌ الْمُرَادُ بِالْوُجُوبِ إِذَا أَمْكَنَ أَنْ يَكُونَ الْمَنِيُّ مِنْهُ كَابْنِ عَشْرٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
ابْنُ تِسْعِ سِنِينَ جَزَمَ بِهِ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي كِتَابِ اللِّعَانِ
فَوَجَدَ بَلَلًا جَهِلَ أَنَّهُ مَنِيٌّ وَجَبَ الْغُسْلُ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يَجِبُ مَعَ الْحُلُمِ
مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ إِذَا لَمْ يَسْبِقْ نَوْمَهُ مُلَاعَبَةٌ أَوْ بَرْدٌ أَوْ نَظَرٌ أَوْ فِكْرٌ أَوْ نَحْوُهُ
قَالَ فِي النُّكَتِ وَقَطَعَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ بِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ الْغُسْلُ إِنْ ذَكَرَ احْتِلَامًا سَوَاءٌ تَقَدَّمَ نَوْمَهُ فِكْرٌ أَوْ مُلَاعَبَةٌ أَوْ لَا
لَا يَجِبُ الْغُسْلُ إِذَا رَأَى مَنِيًّا فِي ثَوْبٍ يَنَامُ فِيهِ هُوَ وَغَيْرُهُ وَكَانَا مِنْ أَهْلِ الِاحْتِلَامِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يَجِبُ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هِيَ الْمَنْصُوصَةُ عَنْ أَحْمَدَ الْمُخْتَارَةُ لِعَامَّةِ أَصْحَابِهِ حَتَّى إِنَّ جُمْهُورَهُمْ جَزَمُوا بِهِ
وَقَالَ الْخَلَّالُ تَوَاتَرَتِ الرِّوَايَاتُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا الْوُضُوءُ بَالَ أَوْ لَمْ يَبُلْ عَلَى هَذَا اسْتَقَرَّ قَوْلُهُ
فَوَائِدُ مِنْهَا أَنَّ الْحُكْمَ إِذَا جَامَعَ فَلَمْ يُنْزِلْ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ خَرَجَ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ كَذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَحُكِيَ عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ أَنَّ عَلَيْهَا الْغُسْلَ وَهُوَ وَجْهٌ حَكَاهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِ
فَإِنْ وُجِدَ حَائِلٌ مِثْلُ أَنْ لَفَّ عَلَيْهِ خِرْقَةً أَوْ أَدْخَلَهُ فِي كِيسٍ لَمْ يَجِبِ الْغُسْلُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
مِنْهُمِ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
الثَّالِثُ وَقَدْ يَدْخُلُ فِي كَلَامِهِ أَيْضًا لَوِ اسْتَدْخَلَتْ حَشَفَةَ مَيِّتٍ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ وَهُوَ وَجْهٌ
فَيُعَايَى بِهَا وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَجِبُ بِذَلِكَ غُسْلُ الْمَيِّتِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَلَوِ اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَ بَهِيمَةٍ فَكَوَطْءِ الْبَهِيمَةِ عَلَى مَا يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ قَرِيبًا
شَمِلَ قَوْلُهُ تَغَيَّبَتِ الْحَشَفَةُ فِي الْفَرْجِ الْبَالِغِ وَغَيْرِهِ أَمَّا الْبَالِغُ فَلَا نِزَاعَ فِيهِ
يَلْزَمُهُ الْغُسْلُ عَلَى الصَّحِيحِ عِنْدَ إِرَادَةِ مَا يَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ أَوِ الْوُضُوءُ أَوْ مَاتَ شَهِيدًا قَبْلَ فِعْلِهِ
تَكْفِيرِ الظِّهَارِ تَعَدُّدِ وَإِفْسَادِهَا كَفَّارَةً فِي ظِهَارِهِ وَكَوْنِ الْإِمَاءِ صَارَتْ فِرَاشًا لِسَيِّدِ وَتَحْرِيمِ إِصْهَارٍ وَقَطْعِ تَتَابُعِ الصِّيَامِ وَحِنْثِ الْحَالِفِ الْمُتَشَدِّدِ انْتَهَى
أَنَّ الْأَحْكَامَ الْمُتَعَلِّقَةَ بِالْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ كَالْأَحْكَامِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالْوَطْءِ الْكَامِلِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَوْ جَامَعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْخُنْثَيَيْنِ الْآخَرَ بِالذَّكَرِ فِي الْقُبُلِ لَزِمَهُمَا الْغُسْلُ
وَيَجِبُ الْغُسْلُ عَلَى كُلِّ وَاطِئٍ وَمَوْطُوءٍ إِذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْغُسْلِ سَوَاءٌ كَانَ الْفَرْجُ قُبُلًا أَوْ دُبُرًا مِنْ كُلِّ آدَمِيٍّ أَوْ بَهِيمَةٍ حَيًّا أَوْ مَيِّتًا
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا غُسْلَ عَلَيْهِ إِلَّا إِذَا وُجِدَ مِنْهُ فِي حَالِ كُفْرِهِ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ مِنَ الْجَنَابَةِ وَنَحْوِهَا
لَمْ يَلْزَمْهُ لَهُ غُسْلٌ إِذَا أَسْلَمَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ بَلْ يَكْتَفِي بِغُسْلِ الْإِسْلَامِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ
فَلَوِ اغْتَسَلَ فِي حَالِ كُفْرِهِ أَعَادَ عَلَى قَوْلِهِمْ جَمِيعًا عَلَى الصَّحِيحِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ لَمْ يُجْزِئْهُ غُسْلُهُ حَالَ كُفْرِهِ فِي الْأَشْهَرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي شَرْحِهِ هَذَا إِذَا لَمْ نُوجِبِ الْغُسْلَ
قَالَ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ يُثَابُ عَلَى الطَّاعَةِ فِي حَالِ كُفْرِهِ إِذَا أَسْلَمَ وَأَنَّهُ كَمَنْ تَزَوَّجَ مُطَلَّقَتَهُ ثَلَاثًا مُعْتَقِدًا حِلَّهَا وَفِيهِ رِوَايَتَانِ
أَمَّا الْحَائِضُ إِذَا اغْتَسَلَتْ لِزَوْجِهَا أَوْ سَيِّدِهَا الْمُسْلِمِ فَإِنَّهُ يَصِحُّ وَلَا يَلْزَمُهَا إِعَادَتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
قَالَ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبِي الْفَهْمِ إِذَا اغْتَسَلَتِ الذِّمِّيَّةُ مِنَ الْحَيْضِ لِأَجْلِ الزَّوْجِ ثُمَّ أَسْلَمَتْ يُحْتَمَلُ أَنْ لَا يَلْزَمَهَا إِعَادَةُ الْغُسْلِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَلْزَمَهَا
وَالسَّادِسُ النِّفَاسُ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وُجُوبُ الْغُسْلِ بِخُرُوجِ دَمِ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَمِنْهُ الْحَيْضُ وَالنِّفَاسُ إِذَا فَرَغَا وَانْقَطَعَا
فَإِنْ قُلْنَا يَجِبُ الْغُسْلُ بِخُرُوجِ الدَّمِ وَجَبَ غُسْلُهَا لِلْحَيْضِ وَإِنْ قُلْنَا لَا يَجِبُ إِلَّا بِالِانْقِطَاعِ لَمْ يَجِبِ الْغُسْلُ لِأَنَّ الشَّهِيدَةَ لَا تُغَسَّلُ
وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الطُّوفِيُّ فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ وَتَظْهَرُ فَائِدَةُ الْخِلَافِ فِيمَا إِذَا اسْتَشْهَدَتِ الْحَائِضُ قَبْلَ الطُّهْرِ
قَالَ الطُّوفِيُّ فِي شَرْحِهِ بَعْدَمَا ذُكِرَ مَا تَقَدَّمَ وَعَلَى هَذَا التَّفْرِيعِ إِشْكَالٌ وَهُوَ أَنَّ الْمَوْتَ إِمَّا أَنْ يُنَزَّلَ مَنْزِلَةَ انْقِطَاعِ الدَّمِ أَوْ لَا
فَإِنْ نُزِّلَ مَنْزِلَتَهُ لَزِمَ وُجُوبُ الْغُسْلِ لِتَحَقُّقِ سَبَبِ وُجُوبِهِ وَشَرْطِهِ عَلَى الْقَوْلَيْنِ
فَلَا يَجِبُ غُسْلُهَا لِأَنَّا إِنْ قُلْنَا الْمُوجِبُ هُوَ الِانْقِطَاعُ فَسَبَبُ الْوُجُوبِ مُنْتَفٍ وَإِنْ قُلْنَا الْمُوجِبُ خُرُوجُ الدَّمِ
قُلْت هَذَا الْقَوْلُ الَّذِي حَكَاهُ بِعَدَمِ صِحَّةِ غُسْلِ الْمَيِّتَةِ لَا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ مُخَالِفٌ لِلْإِجْمَاعِ
فَإِنْ قُلْنَا يَجِبُ الْغُسْلُ عَلَى مَنْ أَسْلَمَ مُطْلَقًا لَزِمَهَا الْغُسْلُ إِذَا طَهُرَتْ لِلْإِسْلَامِ
وَإِنْ قُلْنَا لَا يَجِبُ خَرَجَ وُجُوبُ الْغُسْلِ عَلَيْهَا عِنْدَ انْقِطَاعِ الدَّمِ عَلَى الْقَوْلَيْنِ فِي مُوجِبِهِ إِنْ قُلْنَا يَجِبُ بِخُرُوجِ الدَّمِ فَلَا غُسْلَ عَلَيْهَا لِأَنَّهُ وَجَبَ حَالَ الْكُفْرِ وَقَدْ سَقَطَ بِالْإِسْلَامِ لِأَنَّ الْإِسْلَامَ يَجُبُّ مَا قَبْلَهُ
وَلَكِنْ يَصِحُّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ فِيهَا وَنَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ
وَلِذَا لَا تَمْنَعُ الْجَنَابَةُ غُسْلَ الْحَيْضِ مَعَ وُجُودِ الْجَنَابَةِ مِثْلُ إِنْ أَجْنَبَتْ فِي أَثْنَاءِ غُسْلِهَا مِنَ الْحَيْضِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَالْمَجْدِ وَالشَّارِحِ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْكَافِي وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ فِي بَابِ الْحَيْضِ
فَإِنْ عَرَتِ الْمَرْأَةُ عَنْ نِفَاسٍ وَهَذَا لَا يُتَصَوَّرُ إِلَّا فِي السِّقْطِ فَهَلْ يَجِبُ الْغُسْلُ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ
فَائِدَةٌ اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ فِي الْعِلَّةِ الْمُوجِبَةِ لِلْغُسْلِ فِي الْوِلَادَةِ الْعَرِيَّةِ عَنِ الدَّمِ فَقِيلَ وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدَهُمْ إِنَّ الْوِلَادَةَ مَظِنَّةٌ لِدَمِ النِّفَاسِ غَالِبًا
وَأَطْلَقَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ فِي تَحْرِيمِ الْوَطْءِ وَبُطْلَانِ الصَّوْمِ بِهِ قَبْلَ الْغُسْلِ الْخِلَافَ عَلَى الْقَوْلِ بِوُجُوبِهِ فَائِدَةٌ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْوَلَدَ
وَلِهَذَا جَوَّزَ الشَّرْعَ لِلْجُنُبِ وَالْحَائِضِ تِلَاوَتَهُ لِأَنَّهُ لَا إِعْجَازَ فِيهِ بِخِلَافِ مَا إِذَا طَالَ
إِحْدَاهُمَا الْجَوَازُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَيَحْرُمُ قِرَاءَةُ آيَةٍ عَلَى جُنُبٍ وَنَحْوِهِ
وَلَوْ كَرَّرَ مَا لَمْ يَتَحَيَّلْ عَلَى قِرَاءَةٍ تَحْرُمُ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ
وَقَالَ غَيْرُهُ لَهُ تَحْرِيكُ شَفَتَيْهِ إِذَا لَمْ يُبَيِّنِ الْحُرُوفَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ لَهُ تَهَجِّيهِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَالْفُرُوعِ وَلَهُ تَهَجِّيهِ فِي الْأَصَحِّ
وَعَلَى الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ وَالتَّيَمُّمِ وَالصَّيْدِ وَالذَّبْحِ وَلَهُ قَوْلُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ عِنْدَ تَجَدُّدِ نِعْمَةٍ إِذَا لَمْ يُرِدِ الْقِرَاءَةَ
فَائِدَةٌ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي فِي النِّهَايَةِ وَلَهُ أَنْ يَنْظُرَ فِي الْمُصْحَفِ مِنْ غَيْرِ تِلَاوَةٍ وَيَقْرَأُ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ وَهُوَ سَاكِتٌ لِأَنَّهُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ لَا يُنْسَبُ إِلَى قِرَاءَةٍ
يَجُوزُ لِلْجُنُبِ عُبُورُ الْمَسْجِدِ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَالشَّرْحِ وَالْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَأَمَّا مُرُورُ الْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ فَيَأْتِي حُكْمُهُ فِي أَوَّلِ بَابِ الْحَيْضِ وَإِنْ شَمِلَهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَيَأْتِي قَرِيبًا إِذَا انْقَطَعَ دَمُهَا
فَائِدَةٌ يُمْنَعُ السَّكْرَانُ مِنَ الْعُبُورِ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَلِلْقَاضِي فِي الْخِلَافِ جَوَابٌ بِأَنَّهُ لَا يُمْنَعُ
قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ اللُّبْثُ فِيهِ إِلَّا أَنْ يَتَوَضَّأَ هَذَا الْمَذْهَبُ فِي غَيْرِ الْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ
فَوَائِدُ مِنْهَا لَوْ تَعَذَّرَ الْوُضُوءُ عَلَى الْجُنُبِ وَاحْتَاجَ إِلَى اللُّبْثِ جَازَ لَهُ مِنْ غَيْرِ تَيَمُّمٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَفِيهِ بُعْدٌ مَعَ اقْتِصَارِهِ عَلَيْهِ
وَمِنْهَا مُصَلَّى الْعِيدِ مَسْجِدٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ
وَمِنْهَا حُكْمُ الْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ بَعْدَ انْقِطَاعِ الدَّمِ حُكْمُ الْجُنُبِ فِيمَا تَقَرَّرَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ
لَا يُبَاحُ لَهُمَا مَا يُبَاحُ لِلْجُنُبِ كَمَا قَبْلَ طُهْرِهِمَا نَصَّ عَلَيْهِ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي بَابِ الْحَيْضِ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الِاسْتِحْبَابِ أَوِ الْوُجُوبِ حَيْثُ قُلْنَا بِهِ أَنْ يَكُونَ فِي يَوْمِهَا لِحَاضِرِهَا إِنْ صَلَّى
وَيَأْتِي فِي الْجُمُعَةِ وَقْتُ الْغُسْلِ وَوَقْتُ فَضِيلَتِهِ وَهَلْ وَهُوَ آكَدُ الْأَغْسَالِ قَوْلُهُ وَالْعِيدَيْنِ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الِاسْتِحْبَابِ أَوِ الْوُجُوبِ أَنْ يَكُونَ حَاضِرَهُمَا وَيُصَلِّيَ سَوَاءٌ صَلَّى وَحْدَهُ أَوْ فِي جَمَاعَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
الْغُسْلِ مِنْ طُلُوعِ فَجْرِ يَوْمِ الْعِيدِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَهُوَ قَوْلُ الْقَاضِي
وَالْآمِدِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ
قَوْلُهُ وَمِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ اسْتِحْبَابُ الْغُسْلِ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ
قَوْلُهُ وَالْمَجْنُونِ وَالْمُغْمَى عَلَيْهِ إِذَا أَفَاقَا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ هَذَا الْمَذْهَبُ بِهَذَا الْقَيْدِ
قَالَ ابْنُ الْبَنَّا إِنْ قِيلَ إِنَّ الْمَجْنُونَ يُنْزِلُ وَجَبَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ قَالَ الطُّوفِيُّ فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ بَعْدَ كَلَامِ ابْنِ الْبَنَّا وَهَذَا إِشَارَةٌ إِلَى تَرْتِيبِ الْخِلَافِ عَلَى أَنَّ الْمَجْنُونَ يُنْزِلُ أَوْ لَا يُنْزِلُ
فَهَلْ يُلْحَقُ بِمَا إِذَا تَيَقَّنَ أَوْ بِمَا إِذَا شَكَّ فِيهِ أَوْ يُخَرَّجُ عَلَى تَعَارُضِ الْأَصْلِ وَالظَّاهِرِ إِذِ الظَّاهِرُ الْإِنْزَالُ
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ إِنْ تَحَقَّقَ الْإِنْزَالُ وَجَبَ وَإِلَّا خَرَجَ عَلَى فِعْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ هَلْ هُوَ لِلْوُجُوبِ أَوْ لِلنَّدْبِ عَلَى مَا عُرِفَ فِي الْأُصُولِ وَالْمَشْهُورُ عِنْدَ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ لِلْوُجُوبِ
وَحَكَى ذَلِكَ ابْنُ الْمُنْذِرِ إِجْمَاعًا وَهُوَ مَعَ احْتِمَالِهِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ عَنْ أَحْمَدَ وَأَصْحَابِهِ عَجِيبٌ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ إِذَا أَفَاقَا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ أَنَّهُمَا إِذَا احْتَلَمَا مِنْ ذَلِكَ يَجِبُ الْغُسْلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ
دُخُولُ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالطَّاهِرِ وَالْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ وَهُوَ صَحِيحٌ صَرَّحَ بِهِ الْأَصْحَابُ
قَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَمِنْهَا مَا اخْتَارَهُ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِلصَّبِيِّ إِذَا بَلَغَ بِالسِّنِّ وَالْإِنْبَاتِ
وَالثَّانِيَةُ يَجُوزُ أَنْ يَتَيَمَّمَ لِمَا يُسْتَحَبُّ الْغُسْلُ لَهُ لِلْحَاجَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا كَامِلًا قَبْلَ الْغُسْلِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا
يَحْتَمِلُ قَوْلُهُ وَيَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا يَرْوِي بِهَا أُصُولَ الشَّعْرِ أَنَّهُ يَرْوِي بِمَجْمُوعِ الْغَرَفَاتِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ هُنَا
وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَرْوِيَ بِكُلِّ مَرَّةٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ بِكُلِّ مَرَّةٍ
وَاسْتَحَبَّ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ تَخْلِيلَ أُصُولِ شَعْرِ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ قَبْلَ إِفَاضَةِ الْمَاءِ
وَحَمَلَ ابْنُ عُبَيْدَانَ كَلَامَهُ عَلَى مَا إِذَا كَانَ عَلَيْهِ نَجَاسَةٌ أَوْ أَذًى ثُمَّ قَالَ وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَتْ عَلَى سَائِرِ بَدَنِهِ أَوْ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَعْضَاءِ الْحَدَثِ
وَاعْلَمْ أَنَّ النَّجَاسَةَ إِذَا كَانَتْ عَلَى مَوْضِعٍ مِنَ الْبَدَنِ فَتَارَةً تَمْنَعُ وُصُولَ الْمَاءِ إِلَى الْبَشَرَةِ وَتَارَةً لَا تَمْنَعُ
فَقَدَّمَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَصَحَّحُوهُ أَنَّ الْحَدَثَ لَا يَرْتَفِعُ إِلَّا مَعَ آخِرِ غَسْلَةٍ طَهُرَ عِنْدَهَا
وَقَالَ فِي النَّظْمِ هُوَ الْأَقْوَى وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْغُسْلَ يَصِحُّ قَبْلَ زَوَالِ النَّجَاسَةِ كَالطَّاهِرَاتِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
وَتَبِعَا فِي ذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَبَا الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ لَكِنَّ لَفْظَهُ فِي ذَلِكَ أَبْيَنُ مِنْ لَفْظِهِمَا وَأَجْرَى عَلَى الْمَذْهَبِ
إِنْ قُلْنَا يُشْتَرَطُ تَقَدُّمُهُ عَلَى الْوُضُوءِ وَإِنْ لَمْ نَقُلْ ذَلِكَ وَكَانَتِ النَّجَاسَةُ عَلَى غَيْرِ السَّبِيلَيْنِ أَوْ عَلَيْهِمَا غَيْرَ خَارِجَةٍ مِنْهُمَا يُشْتَرَطُ التَّقْدِيمُ
ثُمَّ هَلْ يَرْتَفِعُ الْحَدَثُ مَعَ بَقَاءِ النَّجَاسَةِ أَوْ لَا يَرْتَفِعُ إِلَّا مَعَ الْحُكْمِ بِزَوَالِهَا فِيهِ قَوْلَانِ
وَهُوَ أَنَّ الْحَدَثَ لَا يَرْتَفِعُ إِلَّا مَعَ آخِرِ غَسْلَةٍ طَهُرَ عِنْدَهَا وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْمُجْزِئِ غَسْلُ مَا بِهِ مِنْ أَذًى
وَلَا نَجَاسَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الْمَجْدُ هَذَا أَصَحُّ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقُ
وَقَالَ الْقَاضِي يَجِبُ غَسْلُهُمَا مَعَهَا إِذَا كَانَتْ ثَيِّبًا لِإِمْكَانِهِ مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ كَحَشَفَةِ الْأَقْلَفِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَقَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَجِبَ إِيصَالُ الْمَاءِ إِلَى بَاطِنِ الْفَرْجِ إِلَى حَيْثُ يَصِلُ الذَّكَرُ
وَمِنْهَا يَجِبُ نَقْضُ شَعْرِ رَأْسِ الْمَرْأَةِ لِغُسْلِ الْحَيْضِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ
لَا يَجِبُ نَقْضُ شَعْرِ الرَّأْسِ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ
قَوْلُهُ وَيَعُمُّ بَدَنَهُ بِالْغُسْلِ بِلَا نِزَاعٍ لَكِنْ يُكْتَفَى فِي الْإِسْبَاغِ بِغَلَبَةِ الظَّنِّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
فَائِدَةٌ إِذَا فَاتَتِ الْمُوَالَاةُ فِي الْغُسْلِ أَوِ الْوُضُوءِ وَقُلْنَا بِعَدَمِ الْوُجُوبِ فَلَا بُدَّ لِلْإِتْمَامِ مِنْ نِيَّةٍ مُسْتَأْنَفَةٍ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ أَيْضًا فِي الْمُوَالَاةِ فِي الْوُضُوءِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا
وَالثَّانِي لَمْ يَذْكُرِ الْمُصَنِّفُ هُنَا التَّسْمِيَةَ وَهُوَ مَاشٍ عَلَى اخْتِيَارِهِ فِي عَدَمِ وُجُوبِهَا فِي الْوُضُوءِ كَمَا تَقَدَّمَ ذَلِكَ
وَتَجْعَلَهُ فِي فَرْجِهَا بَعْدَ غُسْلِهَا فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَطِينًا لِتَقْطَعَ الرَّائِحَةَ وَلَمْ يَذْكُرِ الْمُصَنِّفُ الطِّينَ
وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الصَّاعَ هُنَا خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثُ رِطْلٍ كَصَاعِ الْفِطْرَةِ وَالْكَفَّارَةِ وَالْفِدْيَةِ
وَأَوْمَأَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مُشَيْشٍ أَنَّهُ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ فِي الْمَاءِ خَاصَّةً وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ
اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَذَكَرَهُ الدِّينَوَرِيُّ وَجْهًا أَنَّهُ إِنْ أَحْدَثَ ثُمَّ أَجْنَبَ فَلَا تَدَاخُلَ
أَوْ أَجْنَبَ ثُمَّ أَحْدَثَ يَكْفِيهِ الْغُسْلُ عَلَى الْأَصَحِّ وَيَأْتِي كَلَامُ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ قَرِيبًا
وَقِيلَ لَوْ زَالَتِ الْجَنَابَةُ عَنْ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ بِهِ ثُمَّ اغْتَسَلَ لَهُمَا لَمْ يَتَدَاخَلَا وَإِنْ غَسَلَ بَدَنَهُ إِلَّا أَعْضَاءَ الْوُضُوءِ تَدَاخَلَا وَقِيلَ
لَوْ غَسَلَ الْجُنُبُ كُلَّ بَدَنِهِ إِلَّا رِجْلَيْهِ ثُمَّ أَحْدَثَ وَغَسَلَهُمَا ثُمَّ غَسَلَ بَقِيَّةَ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ أَجْزَأَهُ
قَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ وَتَابَعَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالْآمِدِيُّ لَوْ أَجْنَبَ فَغَسَلَ جَمِيعَ بَدَنِهِ إِلَّا رِجْلَيْهِ
وَقَالَ إِنْ أَجْنَبَ فَغَسَلَ أَعْضَاءَ وُضُوئِهِ ثُمَّ أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَ بَقِيَّةَ بَدَنِهِ غَسَلَ مَا بَقِيَ مِنْ بَدَنِهِ عَنِ الْجَنَابَةِ
وَغَسَلَ أَعْضَاءَ وُضُوئِهِ عَنِ الْحَدَثِ عَلَى التَّرْتِيبِ وَإِنْ غَسَلَ بَدَنَهُ إِلَّا أَعْضَاءَ وُضُوئِهِ
ارْتَفَعَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ عَكْسُهُ كَالرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ إِذَا نَوَى الطَّهَارَةَ الْكُبْرَى فَقَطْ لَا يُجْزِئُ عَنِ الصُّغْرَى وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا مِثْلُ نِيَّةِ الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ لَوْ نَوَى بِهِ اسْتِبَاحَةَ الصَّلَاةِ أَوْ أَمْرًا لَا يُبَاحُ إِلَّا بِالْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ كَمَسِّ الْمُصْحَفِ وَنَحْوِهِ
وَالثَّانِيَةُ لَوْ نَوَتْ مَنِ انْقَطَعَ حَيْضُهَا بِغُسْلِهَا حِلَّ الْوَطْءِ صَحَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ لِلْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ النَّوْمَ أَوِ الْأَكْلَ أَوِ الْوَطْءَ ثَانِيًا أَنْ يَغْسِلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأَ إِذَا أَرَادَ الْجُنُبُ النَّوْمَ اسْتُحِبَّ لَهُ غَسْلُ فَرْجِهِ وَوُضُوءُهُ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَإِذَا أَرَادَ الْأَكْلَ وَكَذَا الشُّرْبُ اسْتُحِبَّ لَهُ غَسْلُ فَرْجِهِ وَوُضُوءُهُ قَبْلَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ مُطْلَقًا
لَا يُكْرَهُ تَرْكُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ قَالَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ
وَإِذَا أَرَادَ مُعَاوَدَةَ الْوَطْءِ اسْتُحِبَّ لَهُ غَسْلُ فَرْجِهِ وَوُضُوءُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ مُطْلَقًا
وَقَالَ وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ أَنَّهُ يُعِيدُهُ حَتَّى يَبِيتَ عَلَى إِحْدَى الطَّهَارَتَيْنِ
وَقَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْحَكَمِ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مَنْ بَنَاهُ النِّسَاءُ وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ يُكْرَهُ كَسْبُ الْحَمَّامِيِّ وَفِي نِهَايَةِ الْأَزَجِيِّ الصَّحِيحُ لَا يُكْرَهُ
يَعْنِي لِكُلِّ مَا يَفْعَلُهُ بِالْمَاءِ مِنَ الصَّلَاةِ وَالطَّوَافِ وَسُجُودِ التِّلَاوَةِ وَالشُّكْرِ وَاللُّبْثِ فِي الْمَسْجِدِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَمَسِّ الْمُصْحَفِ
فَائِدَةٌ لَا يُكْرَهُ لِعَادِمِ الْمَاءِ وَطْءُ زَوْجَتِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْمُذْهَبِ قَوْلُهُ وَهُوَ بَدَلٌ لَا يَجُوزُ إِلَّا بِشَرْطَيْنِ
فَلَا يَجُوزُ لِفَرْضٍ قَبْلَ وَقْتِهِ وَلَا لِنَذْرٍ فِي وَقْتِ النَّهْيِ عَنْهُ هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ
فَائِدَةٌ النَّذْرُ وَفَرْضُ الْكِفَايَةِ كَالْفَرْضِ وَالْجِنَازَةِ وَالِاسْتِسْقَاءِ وَالْكُسُوفِ وَسُجُودِ التِّلَاوَةِ وَالشُّكْرِ وَمَسِّ الْمُصْحَفِ وَالْقِرَاءَةِ وَاللُّبْثِ فِي الْمَسْجِدِ
وَفِي قَوْلِهِ الْجِنَازَةُ كَالنَّفْلِ نَظَرٌ مَعَ قَوْلِهِ وَفَرْضُ الْكِفَايَةِ كَالْفَرْضِ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ الصَّلَاةَ عَلَيْهَا ثَانِيًا
أَنَّ الْعَدَمَ سَوَاءٌ كَانَ حَضَرًا أَوْ سَفَرًا وَسَوَاءٌ كَانَ الْعَادِمُ مُطْلَقًا أَوْ مَحْبُوسًا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ فِي السَّفَرِ الْمُبَاحِ وَالْمُحَرَّمِ وَالطَّوِيلِ وَالْقَصِيرِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَالَ الْقَاضِي وَلَوْ خَرَجَ إِلَى ضَيْعَةٍ لَهُ تُقَارِبُ الْبُنْيَانَ وَالْمَنَازِلَ وَلَوْ بِخَمْسِينَ خُطْوَةً
لَوْ عَجَزَ الْمَرِيضُ عَنِ الْحَرَكَةِ وَعَمَّنْ يُوَضِّئُهُ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْعَادِمِ وَإِنْ خَافَ فَوْتَ الْوَقْتِ إِنِ انْتَظَرَ مَنْ يُوَضِّئُهُ تَيَمَّمَ وَصَلَّى وَلَا يُعِيدُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى
يَجُوزُ لَهُ التَّيَمُّمُ إِذَا حَصَلَ لَهُ ضَرَرٌ بِاسْتِعْمَالِهِ فِي بَدَنِهِ أَوْ بَقَاءِ شَيْنٍ أَوْ نَظَائِرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
إِذَا وَجَدَ عَطْشَانًا يَخَافُ تَلَفَهُ لَزِمَهُ سَقْيُهُ وَتَيَمَّمَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ يَجِبُ الدَّفْعُ إِلَى الْعَطْشَانِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالتَّلْخِيصِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَلَوْ خَافَ أَنْ يَعْطَشَ بَعْدَ ذَلِكَ هُوَ أَوْ أَهْلُهُ أَوْ عَبْدُهُ أَوْ أَمَتُهُ
فَوَائِدُ مِنْهَا إِذَا وَجَدَ الْخَائِفُ مِنَ الْعَطَشِ مَاءً طَاهِرًا أَوْ مَاءً نَجِسًا يَكْفِيهِ كُلٌّ مِنْهُمَا لِشُرْبِهِ حَبَسَ الطَّاهِرَ لِشُرْبِهِ وَأَرَاقَ النَّجِسَ إِنِ اسْتَغْنَى عَنْ شُرْبِهِ
حَبَسَهُمَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
وَيَدَعُ الْمَاءَ لِخَوْفِهِ عَلَى بَهِيمَةِ غَيْرِهِ وَهُوَ وَجْهٌ لِبَعْضِ الْأَصْحَابِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَتَيَمَّمُ لِخَوْفِهِ عَلَى بَهِيمَةِ غَيْرِهِ كَبَهِيمَتِهِ
فَإِنَّ قَوْلَهُ أَوْ رَفِيقِهِ أَوْ بَهِيمَتِهِ يَحْتَمِلُ أَنْ يَعُودَ الضَّمِيرُ فِي بَهِيمَتِهِ إِلَى رَفِيقِهِ فَتَقْدِيرُهُ
وَالثَّانِي مُرَادُهُ بِالْبَهِيمَةِ الْبَهِيمَةُ الْمُحْتَرَمَةُ كَالشَّاةِ وَالْحِمَارَةِ وَالسِّنَّوْرِ وَكَلْبِ الصَّيْدِ وَنَحْوِهِ احْتِرَازًا مِنَ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ وَالْخِنْزِيرِ وَنَحْوِهِمَا
تَنْبِيهٌ شَمِلَ قَوْلُهُ أَوْ خَشْيَتِهِ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ فِي طَلَبِهِ لَوْ خَافَتِ امْرَأَةٌ عَلَى نَفْسِهَا فُسَّاقًا فِي طَرِيقِهَا وَهُوَ صَحِيحٌ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ
قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى تَتَيَمَّمُ وَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهَا فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالزَّرْكَشِيُّ
قَوْلُهُ أَوْ خَشْيَةً عَلَى نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ فِي طَلَبِهِ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ خَوْفُهُ مُحَقَّقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ فَلَوْ كَانَ خَوْفُهُ جُبْنًا لَا عَنْ سَبَبٍ يُخَافُ مِنْ مِثْلِهِ لَمْ تُجْزِهِ الصَّلَاةُ بِالتَّيَمُّمِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُبَاحَ لَهُ التَّيَمُّمُ وَيُعِيدَ إِذَا كَانَ مِمَّنْ يَشْتَدُّ خَوْفُهُ
وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَيْضًا أَنَّ الْخَوْفَ عَلَى نَفْسِهِ لَا يَجُوزُ تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ إِلَى الْأَمْنِ بَلْ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
يَعْنِي يُبَاحُ لَهُ التَّيَمُّمُ إِذَا وَجَدَ الْمَاءَ يُبَاعُ بِزِيَادَةٍ كَثِيرَةٍ عَلَى ثَمَنِ مِثْلِهِ
هَذَا أَصَحُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالنَّظْمِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ تَمِيمٍ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا ثَمَنُ الْمِثْلِ مُعْتَبَرٌ بِمَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِهِ فِي شِرَاءِ الْمُسَافِرِ لَهُ فِي تِلْكَ الْبُقْعَةِ أَوْ مِثْلُهَا غَالِبًا عَلَى الصَّحِيحِ
لَوْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الثَّمَنُ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ فِي بَلَدِهِ وَوَجَدَهُ يُبَاعُ بِثَمَنٍ فِي الذِّمَّةِ لَمْ يَلْزَمْهُ شِرَاؤُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْآمِدِيُّ وَأَبُو الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ قَالَهُ الشَّارِحُ فِي بَابِ الظِّهَارِ
وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ أَوْ بِثَمَنٍ مِثْلِهِ وَلَوْ فِي ذِمَّتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ أَوْ تَعَذُّرِهِ إِلَّا بِزِيَادَةٍ كَثِيرَةٍ قَالَ فِي الْمَطْلَعِ تَقْدِيرُهُ يُبَاحُ التَّيَمُّمُ لِلْعَجْزِ عَنِ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ لِكَذَا وَكَذَا أَوْ لِتَعَذُّرِهِ إِلَّا بِزِيَادَةٍ كَثِيرَةٍ
تَقْدِيرُهُ يُبَاحُ التَّيَمُّمُ لِلْعَجْزِ عَنِ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ لِكَذَا أَوْ كَذَا لِتَعَذُّرِهِ إِلَّا بِزِيَادَةٍ كَثِيرَةٍ