alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ذِكْرِ الْكَفَّارَةِ وَأَيْضًا وَإِطْلَاقُ الْخِلَافِ فِي النَّذْرِ ثُمَّ أُصْلِحَ وَعُمِلَ كَمَا فِي الْأَصْلِ وَهُوَ وَيَجُوزُ لِبَنِي هَاشِمٍ الْأَخْذُ مِنْ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ وَوَصَايَا الْفُقَرَاءِ وَالنَّذْرِ وَفِي الْكَفَّارَةِ وَجْهَانِ وَهُوَ الْأَلْيَقُ بِالْمَشْهُورِ بَيْنَ الْأَصْحَابِ
وَلَكِنْ قَدْ ذَكَرْنَا الْخِلَافَ فِي النَّذْرِ أَيْضًا فَائِدَةٌ إِذَا حَرُمَتِ الصَّدَقَةُ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ فَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَرِيقٍ أَوْلَى وَنَقَلَهُ الْمَيْمُونِيُّ وَإِنْ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِمْ فَهِيَ حَرَامٌ عَلَيْهِ أَيْضًا عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى الصَّحِيحِ
قَوْلُهُ وَهَلْ يَجُوزُ دَفْعُهَا إِلَى سَائِرِ مَنْ تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُ مِنْ أَقَارِبِهِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ
لَا يَجُوزُ دَفْعُهَا إِلَيْهِمْ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْمُبْهِجِ وَالْإِيضَاحِ وَعُقُودِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْعُمْدَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالتَّسْهِيلِ وَالْمُنْتَخَبِ وَنَاظِمِ الْمُفْرَدَاتِ وَهُوَ مِنْهَا وَصَحَّحَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ وَالتَّعْلِيقِ
مِنْهُمِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَجُوزُ دَفْعُهَا إِلَيْهِمْ
يُمْكِنُ حَمْلُهَا عَلَى اخْتِلَافِ حَالَيْنِ فَالْمَنْعُ إِذَا كَانَتِ النَّفَقَةُ وَاجِبَةً وَالْجَوَازُ إِذَا لَمْ تَجِبْ فَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ لَوْ دَفَعَهَا إِلَيْهِ وَقَبِلَهَا لَمْ تَلْزَمْهُ نَفَقَتُهُ لِاسْتِغْنَائِهِ بِهَا وَالنَّفَقَةُ لَا تَجِبُ فِي الذِّمَّةِ وَإِنْ لَمْ يَقْبَلْهَا وَطَالَبَهُ بِنَفَقَتِهِ الْوَاجِبَةِ أُجْبِرَ عَلَى دَفْعِهَا وَلَا يُجْزِئُهُ فِي هَذِهِ الْحَالِ جَعْلُهَا زَكَاةً
نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَهُوَ دَاخِلٌ فِي عُمُومِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَيُسْتَحَبُّ صَرْفُهَا إِلَى أَقَارِبِهِ الَّذِينَ لَا يَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي النَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي
مِنْهُمِ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ دَفْعُهَا إِلَيْهِمْ
صَحَّحَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ إِنْ كَانَ يُمَوِّنُهُمْ عَادَةً لَمْ يَجُزْ دَفْعُهَا إِلَيْهِمْ وَإِلَّا جَازَ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَتَيْنِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي بَابِ نَفَقَةِ الْأَقَارِبِ فَعَلَيْهَا فِي جَوَازِ دَفْعِ الزَّكَاةِ إِلَيْهِمْ الْخِلَافُ الْمُتَقَدِّمُ وَعَكْسُهُ الْآخَرُ ذَكَرَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
وَفِيهِ رِوَايَةٌ وَتَقَدَّمَ إِذَا كَانَ غَنِيًّا بِنَفَقَةٍ لَازِمَةٍ أَوْ تَبَرُّعٍ هَلْ يَجُوزُ الدَّفْعُ إِلَيْهِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَلَا فَقِيرَةٌ لَهَا زَوْجٌ غَنِيٌّ
وَقَالَ الْمَجْدُ لَا تَخْتَلِفُ الرِّوَايَةُ أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى أَقَارِبِهِ غَيْرَ النَّفَقَةِ الْوَاجِبَةِ عَلَيْهِ إِذَا كَانَ غَارِمًا أَوْ مُكَاتَبًا أَوِ ابْنَ سَبِيلٍ
بِخِلَافِ عَمُودِيِّ نِسْبَةٍ لِقُوَّةِ الْقَرَابَةِ وَجَعَلَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ الْأَقَارِبَ كَعَمُودَيِ النَّسَبِ فِي الْإِعْطَاءِ لِغُرْمٍ وَكِتَابَةٍ لَا غَيْرُ عَلَى قَوْلٍ
فَقَالُوا وَقِيلَ يُعْطَى عَمُودِيٌّ نَسَبُهُ وَبَقِيَّةُ أَقَارِبِهِ لِغُرْمٍ وَكِتَابَةٍ وَأَطْلَقَ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَقَالَ فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ لَا يَدْفَعُ إِلَى أَقَارِبِهِ مِنْ سَهْمِ الْغَارِمِينَ إِذَا كَانُوا مِنْهُمْ
مِنْهُمِ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَنَقَلَ الْأَكْثَرُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ دَفْعُهَا إِلَيْهِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ وَابْنُ أَبِي مُوسَى فِي الْإِرْشَادِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّا لَمْ نَجِدِ الْمُصَنِّفَ اخْتَارَهُ فِي كُتُبِهِ بَلِ الْمَجْزُومُ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ خِلَافُ ذَلِكَ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ هَذَا أَظْهَرُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ
قَالَهُ شَيْخُنَا فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي إِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ
وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَاخْتَارَهُ الْخَلَّالُ أَيْضًا وَقَالَ هَذَا الْقَوْلُ الَّذِي عَلَيْهِ أَحْمَدُ رِوَايَةُ الْجَوَازِ قَوْلٌ قَدِيمٌ رَجَعَ عَنْهُ
فَائِدَةٌ لَمْ يَسْتَثْنِ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْمُصَنِّفُ هُنَا جَوَازَ أَخْذِ الزَّوْجِ مِنَ الزَّوْجَةِ وَأَخْذِهَا مِنْهُ لِسَبَبٍ مِنَ الْأَسْبَابِ غَيْرِ الْفَقْرِ وَالْمَسْكَنَةِ فَلَا يَجُوزُ أَخْذُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِغَزْوٍ وَلَا لِكِتَابَةٍ وَلَا لِقَضَاءِ دَيْنٍ وَنَحْوِهِ
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ لَا يَجُوزُ أَخْذُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنَ الْآخَرِ لِقَضَاءِ دَيْنٍ وَلَا لِكِتَابَةٍ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ يَجُوزُ الْأَخْذُ لِقَضَاءِ دَيْنٍ أَوْ كِتَابَةٍ لِأَنَّهُ لَا يَدْفَعُ عَنْ نَفْسِهِ نَفَقَةً وَاجِبَةً كَعَمُودَيِ النَّسَبِ وَأَمَّا الْأَخْذُ لِغَيْرِهِمَا فَلَا يَجُوزُ قَوْلًا وَاحِدًا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
إِحْدَاهُمَا يَجُوزُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَالْمُصَنِّفِ فِي الْعُمْدَةِ وَابْنِ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْبَنَّا فِي الْعُقُودِ
وَصَاحِبُ الْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَابْنِ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ وَالْإِيضَاحِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالتَّسْهِيلِ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الزَّرْكَشِيّ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَمْ يَذْكُرِ الْأَصْحَابُ مَوَالِيَ بَنِي الْمُطَّلِبِ قَالَ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ مُرَادَ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ
أَنَّ حُكْمَهُمْ كَمَوَالِي بَنِي هَاشِمٍ وَهُوَ ظَاهِرُ الْخَبَرِ وَالْقِيَاسِ وَسُئِلَ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيِّ عَنْ مَوْلَى قُرَيْشٍ يَأْخُذُ الصَّدَقَةَ قَالَ مَا يُعْجِبُنِي
قُلْت لَمْ يَطَّلِعْ صَاحِبُ الْفُرُوعِ عَلَى كَلَامِ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ مِنَ الْأَصْحَابِ فِي ذَلِكَ فَقَدْ قَالَ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَالْإِشَارَةِ وَالْخِصَالِ لَهُ تَحْرُمُ الصَّدَقَةُ الْمَفْرُوضَةُ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ وَمَوَالِيهِمْ
قَوْلُهُ وَإِنْ دَفَعَهَا إِلَى مَنْ لَا يَسْتَحِقُّهَا وَهُوَ لَا يَعْلَمُ ثُمَّ عَلِمَ لَمْ يُجْزِهِ إِلَّا لِغَنِيٍّ إِذَا ظَنَّهُ فَقِيرًا فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ
اعْلَمْ أَنَّهُ إِذَا دَفَعَهَا إِلَى مَنْ لَا يَسْتَحِقُّهَا وَهُوَ لَا يَعْلَمُ ثُمَّ عَلِمَ فَتَارَةً يَكُونُ عَدَمُ اسْتِحْقَاقِهِ لِغِنَاهُ وَتَارَةً يَكُونُ لِغَيْرِهِ فَإِنْ كَانَ لِكُفْرِهِ أَوْ لِشَرَفِهِ أَوْ كَوْنِهِ عَبْدًا
قَالَ صَاحِبُ الْمَذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ لَمْ تُجْزِهِ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْفَائِقِ وَالْخُلَاصَةِ وَقِيلَ حُكْمُهُ حُكْمُ مَا لَوْ بَانَ غَنِيًّا عَلَى مَا يَأْتِي قَرِيبًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي فُنُونِهِ وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَحَكَاهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ طَرِيقَتَيْنِ
ذَكَرَهُ الْآجُرِّيُّ وَأَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُمَا وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ وَإِنْ ظَهَرَ قَرِيبًا لِلْمُعْطِي فَجَزَمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا
قَالَهُ الْمَجْدُ وَتَبِعَهُ فِي الْفُرُوعِ وَسَوَّى فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ بَيْنَ مَا إِذَا بَانَ قَرِيبًا غَيْرَ عَمُودَيِ النَّسَبِ وَبَيْنَ مَا إِذَا بَانَ غَنِيًّا وَأَطْلَقَ الرِّوَايَتَيْنِ وَالْمَنْصُوصُ أَنَّهُ يُجْزِئُهُ إِذَا بَانَ قَرِيبًا مُطْلَقًا
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هَذَا أَصْوَبُ عِنْدِي لِخُرُوجِهَا عَنْ مِلْكِهِ إِلَى مَنْ يَجُوزُ دَفْعُ زَكَاةِ سَائِرِ النَّاسِ إِلَيْهِ
أَحَدُهُمَا لَا يُجْزِئُهُ قَوْلًا وَاحِدًا وَالثَّانِي هُوَ كَمَا لَوْ بَانَ غَنِيًّا وَالْمَنْصُوصُ هُنَا الْإِجْزَاءُ لِأَنَّ الْمَانِعَ خَشْيَةُ الْمُحَابَاةِ وَهُوَ مُنْتَفٍ مَعَ عَدَمِ الْعِلْمِ وَأَمَّا إِذَا دَفَعَهَا إِلَى غَنِيٍّ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ
قَالَ الْمَجْدُ اخْتَارَهُ أَصْحَابُنَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُجْزِئُهُ
اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمَا فَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ يَرْجِعُ عَلَى الْغَنِيِّ بِهَا إِنْ كَانَتْ بَاقِيَةً وَإِنْ كَانَتْ تَلِفَتْ رَجَعَ بِقِيمَتِهَا يَوْمَ تَلَفِهَا إِذَا عَلِمَ أَنَّهَا زَكَاةٌ رِوَايَةً وَاحِدَةً
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَا يَلْزَمُ إِذَا دَفَعَ صَدَقَةَ تَطَوُّعٍ إِلَى فَقِيرٍ فَبَانَ غَنِيًّا لِأَنَّ مَقْصِدَهُ فِي الزَّكَاةِ إِبْرَاءُ الذِّمَّةِ وَقَدْ بَطَلَ ذَلِكَ
فَيَمْلِكُ الرُّجُوعَ وَالسَّبَبُ الَّذِي أَخْرَجَ لِأَجْلِهِ فِي التَّطَوُّعِ الثَّوَابُ وَلَمْ يَفُتْ فَلَمْ يَمْلِكِ الرُّجُوعَ وَسَبَقَ رِوَايَةُ مُهَنَّا فِي آخِرِ الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ عِنْدَ قَوْلِهِ لَمْ يَرْجِعْ عَلَى الْمِسْكِينِ وَسَبَقَ كَلَامُ أَبِي الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِ هُنَاكَ
وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ أَنَّ كُلَّ زَكَاةٍ لَا تُجْزِئُ وَإِنْ بَانَ الْآخِذُ غَنِيًّا فَالْحُكْمُ فِي الرُّجُوعِ كَالزَّكَاةِ الْمُعَجَّلَةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي آخِرِ الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ
إِحْدَاهَا لَوْ دَفَعَ الْإِمَامُ أَوِ السَّاعِي الزَّكَاةَ إِلَى مَنْ يَظُنُّهُ أَهْلًا لِأَخْذِهَا لَمْ يَضْمَنْ إِذَا بَانَ غَنِيًّا
وَجَزَمَ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ بِعَدَمِ الضَّمَانِ إِذَا بَانَ غَنِيًّا وَفِي غَيْرِهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَعَنْهُ يَضْمَنُ فِي الْجَمِيعِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَلَمْ يَذْكُرْ رِوَايَةَ التَّفْرِقَةِ وَتَابَعَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ
لَا يَجُوزُ دَفْعُ الزَّكَاةِ إِلَّا لِمَنْ يَظُنُّهُ مِنْ أَهْلِهَا فَلَوْ لَمْ يَظُنَّهُ مِنْ أَهْلِهَا فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ ثُمَّ بَانَ مِنْ أَهْلِهَا لَمْ تُجْزِهِ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ مِنَ الصَّلَاةِ إِذَا أَصَابَ الْقِبْلَةَ
الثَّالِثَةُ الْكَفَّارَةُ كَالزَّكَاةِ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْأَحْكَامِ وَمَنْ مَلَكَ فِيهِمَا الرُّجُوعَ مَلَكَهُ وَارِثُهُ
قَوْلُهُ وَالصَّدَقَةُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ هَذَا بِلَا نِزَاعٍ وَهِيَ أَفْضَلُ مِنَ الْعِتْقِ
نَقَلَهُ حَرْبٌ لِحَدِيثِ مَيْمُونَةَ وَالْعِتْقُ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ عَلَى الْأَجَانِبِ إِلَّا زَمَنَ الْغَلَاءِ وَالْحَاجَةِ
نَقَلَهُ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو دَاوُد وَقَالَ الْحَلْوَانِيُّ فِي التَّبْصِرَةِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الصَّغِيرِ الْعِتْقُ أَحَبُّ الْقُرَبِ إِلَى اللَّهِ
خُصُوصًا الْقَرَابَةَ وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَصِيَّتُهُ بِالصَّدَقَةِ أَفْضَلُ مِنْ وَصِيَّتِهِ بِالْحَجِّ التَّطَوُّعِ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ الصَّدَقَةَ أَفْضَلُ بِلَا حَاجَةٍ
فَيَبْقَى قَوْلٌ خَامِسٌ وَفِي كِتَابِ الصَّفْوَةِ لِابْنِ الْجَوْزِيِّ الصَّدَقَةُ أَفْضَلُ مِنَ الْحَجِّ وَمِنَ الْجِهَادِ وَسَبَقَ فِي أَوَّلِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ أَنَّ الْحَجَّ أَفْضَلُ مِنَ الْعِتْقِ فَحَيْثُ قُدِّمَتِ الصَّدَقَةُ عَلَى الْحَجِّ فَعَلَى الْعِتْقِ بِطَرِيقِ أَوْلَى وَحَيْثُ قُدِّمَ الْعِتْقُ عَلَى الصَّدَقَةِ فَالْحَجُّ بِطَرِيقِ أَوْلَى
قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ الصَّدَقَةُ بِالْفَاضِلِ عَنْ كِفَايَتِهِ وَكِفَايَةِ مَنْ يَمُونُهُ هَكَذَا أَطْلَقَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ
أَعْنِي الصَّدَقَةَ بِالْفَاضِلِ عَنْ كِفَايَتِهِ وَكِفَايَةِ مَنْ يَمُونُهُ بِمَتْجَرٍ وَنَحْوِهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ
وَمَعْنَى كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي بَعْضِ كُتُبِهِ لَا يَكْفِي الِاكْتِفَاءُ بِالصَّنْعَةِ وَقَالَهُ فِي غَلَّةِ وَقْفٍ أَيْضًا
قَالَ صَاحِبُ الْفُرُوعِ وَفِي الِاكْتِفَاءِ بِالصَّنْعَةِ نَظَرٌ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَضُرَّ فَالْأَصْلُ الِاسْتِحْبَابُ وَجَزَمَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى بِمَا ذَكَرَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ يُكْرَهُ التَّصَدُّقُ قَبْلَ الْوَفَاءِ وَالْإِنْفَاقِ الْوَاجِبِ
قَوْلُهُ وَمَنْ أَرَادَ الصَّدَقَةَ بِمَالِهِ كُلِّهِ وَهُوَ يَعْلَمُ مِنْ نَفْسِهِ حُسْنَ التَّوَكُّلِ وَالصَّبْرَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ فَلَهُ ذَلِكَ
قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ لِمَنْ لَا صَبْرَ لَهُ عَلَى الضِّيقِ أَنْ يَنْقُصَ نَفْسَهُ عَنِ الْكِفَايَةِ التَّامَّةِ
الْأُولَى ظَهَرَ مِمَّا سَبَقَ أَنَّ الْفَقِيرَ لَا يَقْتَرِضُ وَيَتَصَدَّقُ وَنَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي فَقِيرٍ لِقَرَابَتِهِ وَلِيمَةً
وَقَالَ أَيْضًا وَيَتَوَجَّهُ فِي الْأَظْهَرِ أَنَّ أَخْذَ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ أَوْلَى مِنَ الزَّكَاةِ وَأَنَّ أَخْذَهَا سِرًّا أَوْلَى
الْكَبِيرَةُ مَا فِيهِ حَدٌّ فِي الدُّنْيَا أَوْ وَعِيدٌ فِي الْآخِرَةِ وَيَبْطُلُ الثَّوَابُ بِذَلِكَ وَلِلْأَصْحَابِ خِلَافٌ فِيهِ وَفِيهِ بُطْلَانُ طَاعَةٍ بِمَعْصِيَةٍ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْإِحْبَاطَ لِمَعْنَى الْمُوَازَنَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَحْرُمَ الْمَنُّ إِلَّا عِنْدَ مَنْ كَفَرَ إِحْسَانَهُ وَأَسَاءَ إِلَيْهِ فَلَهُ أَنْ يُعَدِّدَ إِحْسَانَهُ
وَهُوَ كَمَا قَالَ وَإِنَّمَا يَتَخَرَّجُ عَلَى أَنَّ الصَّدَقَةَ تَتَعَيَّنُ بِالتَّعْيِينِ كَالْهَدْيِ وَالْأُضْحِيَّةِ يَتَعَيَّنَانِ بِالْقَوْلِ وَفِي تَعْيِينِهِمَا بِالنِّيَّةِ وَجْهَانِ
إِحْدَاهَا الصَّوْمُ وَالصِّيَامُ فِي اللُّغَةِ الْإِمْسَاكُ وَهُوَ فِي الشَّرْعِ عِبَارَةٌ عَنْ إِمْسَاكٍ مَخْصُوصٍ فِي وَقْتٍ مَخْصُوصٍ عَلَى وَجْهٍ مَخْصُوصٍ
الثَّانِيَةُ فُرِضَ صَوْمُ رَمَضَانَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ إِجْمَاعًا فَصَامَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ تِسْعَ رَمَضَانَاتٍ إِجْمَاعًا
وَلَا يُكْرَهُ قَوْلُ رَمَضَانَ بِإِسْقَاطِ شَهْرُ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ يُكْرَهُ إِلَّا مَعَ قَرِينَةٍ ذَكَرَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَجْهًا
وَنَصَرُوهُ وَصَنَّفُوا فِيهِ التَّصَانِيفَ وَرَدُّوا حُجَجَ الْمُخَالِفِ وَقَالُوا نُصُوصُ أَحْمَدَ تَدُلُّ عَلَيْهِ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ لَا يَجِبُ صَوْمُهُ قَبْلَ رُؤْيَةِ هِلَالِهِ أَوْ إِكْمَالِ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هَذَا مَذْهَبُ أَحْمَدَ الْمَنْصُوصُ الصَّرِيحُ عَنْهُ وَقَالَ لَا أَصْلَ لِلْوُجُوبِ فِي كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَلَا فِي كَلَامِ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
وَقَالَ لَمْ أَجِدْ عَنْ أَحْمَدَ قَوْلًا صَرِيحًا بِالْوُجُوبِ وَلَا أَمْرَ بِهِ فَلَا يَتَوَجَّهُ إِضَافَتُهُ إِلَيْهِ وَاخْتَارَ هَذِهِ الرِّوَايَةَ أَبُو الْخَطَّابِ
وَعَنْهُ النَّاسُ تَبَعٌ لِلْإِمَامِ إِنْ صَامَ صَامُوا وَإِلَّا فَيَتَحَرَّى فِي كَثْرَةِ كَمَالِ الشُّهُورِ وَنَقْصِهَا وَإِجْبَارِهِ بِمَنْ لَا يُكْتَفَى بِهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْقَرَائِنِ وَيَعْمَلُ بِظَنِّهِ وَقِيلَ إِلَّا الْمُنْفَرِدَ بِرُؤْيَتِهِ فَإِنَّهُ يَصُومُهُ عَلَى الْأَصَحِّ وَقِيلَ
النَّاسُ تَبَعٌ لِلْإِمَامِ فِي الصَّوْمِ وَالْفِطْرِ إِلَّا الْمُنْفَرِدَ بِرُؤْيَتِهِ فَإِنَّهُ يَصُومُهُ
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ اخْتَارَهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنْدَهِ الْأَصْفَهَانِيُّ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمْ
فَهَلْ هُوَ مُبَاحٌ أَوْ مَنْدُوبٌ أَوْ مَكْرُوهٌ أَوْ مُحَرَّمٌ عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ اخْتَارَ شَيْخُنَا الْأَوَّلَ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَقَوْلٌ سَادِسٌ بِالتَّبَعِيَّةِ وَعَمِلَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي مَوْضِعٍ مِنَ الْفُنُونِ بِعَادَةٍ غَالِبَةٍ كَمُضِيِّ شَهْرَيْنِ كَامِلَيْنِ فَالثَّالِثُ نَاقِصٌ وَقَالَ هُوَ مَعْنَى التَّقْدِيرِ وَقَالَ أَيْضًا الْبُعْدُ مَانِعٌ كَالْغَيْمِ
وَقَالَ أَيْضًا الشُّهُورُ كُلُّهَا مَعَ رَمَضَانَ فِي حَقِّ الْمَطْمُورِ كَالْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنَ الشَّهْرِ فِي التَّحَرُّزِ وَطَلَبِ التَّحَقُّقِ
احْتِيَاطًا يُجْزِئُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ يَنْوِيهِ حُكْمًا جَازِمًا بِوُجُوبِهِ
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هُوَ أَشْبَهُ بِكَلَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ الْفَضْلِ الْقِيَامُ قَبْلَ الصِّيَامِ احْتِيَاطٌ لِسُنَّةِ قِيَامِهِ وَلَا يَتَضَمَّنُ مَحْذُورًا
وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَاحِبُ الْمُنَوِّرِ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ
قَالَ النَّاظِمُ هُوَ أَشْهَرُ الْقَوْلَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ الْهِدَايَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْفُرُوعِ وَأَمَّا بَقِيَّةُ الْأَحْكَامِ مِنْ حُلُولِ الْآجَالِ وَوُقُوعِ الْمُتَعَلِّقَاتِ وَانْقِضَاءِ الْعِدَدِ وَمُدَّةِ الْإِيلَاءِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
فَلَا يَثْبُتُ مِنْهَا شَيْءٌ عَلَى الصَّحِيحِ عِنْدَهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ هُوَ أَشْهَرُ وَذَكَرَ الْقَاضِي
وَعَلَى رِوَايَةِ أَنَّهُ يَنْوِيهِ حُكْمًا بِوُجُوبِهِ جَازَ مَا يُصَلِّي التَّرَاوِيحَ أَيْضًا عَلَى الصَّحِيحِ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فَإِنْ غُمَّ هِلَالُ شَعْبَانَ وَهِلَالُ رَمَضَانَ جَمِيعًا فَعَلَى الرِّوَايَةِ الْأُولَى وَهِيَ الْمَذْهَبُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ يَجِبُ أَنْ يُقَدِّرُوا رَجَبًا وَشَعْبَانَ نَاقِصَيْنِ ثُمَّ يَصُومُونَ وَلَا يُفْطِرُونَ حَتَّى يَرَوْا هِلَالَ شَوَّالٍ وَيُتِمُّوا صَوْمَهُمُ اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ يَوْمًا وَعَلَى هَذَا فَقِسْ إِذَا غُمَّ هِلَالُ رَجَبٍ وَشَعْبَانَ
وَرَمَضَانَ وَيَأْتِي بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ صَامُوا لِأَجْلِ الْغَيْمِ لَمْ يُفْطِرُوا
وَعَنْهُ إِذَا رُئِيَ بَعْدَ الزَّوَالِ فَهُوَ لِلَّيْلَةِ الْمُقْبِلَةِ وَقَبْلَ الزَّوَالِ لِلْمَاضِيَةِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي
وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَعَنْهُ إِذَا رُئِيَ بَعْدَ الزَّوَالِ آخِرَ الشَّهْرِ فَهُوَ لِلَّيْلَةِ الْمُقْبِلَةِ وَإِلَّا لِلَّيْلَةِ الْمَاضِيَةِ
انْتَهَى وَعَنْهُ إِذَا رُئِيَ قَبْلَ الزَّوَالِ وَبَعْدَهُ آخِرَ الشَّهْرِ فَهُوَ لِلَّيْلَةِ الْمُقْبِلَةِ وَإِلَّا لِلَّيْلَةِ الْمَاضِيَةِ
لَزِمَهُمُ الصَّوْمُ أَيْضًا وَإِنِ اخْتَلَفَتِ الْمَطَالِعُ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ لُزُومُ الصَّوْمِ أَيْضًا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ
وَقَالَ فِي الْفَائِقِ وَالرُّؤْيَةُ بِبَلَدٍ تَلْزَمُ الْمُكَلَّفِينَ كَافَّةً وَقِيلَ تَلْزَمُ مَنْ قَارَبَ مَطْلَعَهُمْ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا يَعْنِي بِهِ الشَّيْخَ تَقِيَّ الدِّينِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ شَيْخُنَا يَعْنِي بِهِ الشَّيْخَ تَقِيَّ الدِّينِ تَخْتَلِفُ الْمَطَالِعُ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ
فَإِنِ اتَّفَقَتْ لَزِمَ الصَّوْمُ وَإِلَّا فَلَا وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى يَلْزَمُ مَنْ لَمْ يَرَهُ حُكْمُ مَنْ رَآهُ
ثُمَّ قَالَ قُلْت بَلْ هَذَا مَعَ تَقَارُبِ الْمَطَالِعِ وَاتِّفَاقِهَا دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ لَا فِيمَا فَوْقَهَا مَعَ اخْتِلَافِهَا انْتَهَى فَاخْتَارَ أَنَّ الْبُعْدَ مَسَافَةُ الْقَصْرِ وَفَرَّعَ فِيهَا عَلَى الْمَذْهَبِ وَعَلَى اخْتِيَارِهِ فَقَالَ لَوْ سَافَرَ مِنْ بَلَدٍ لِرُؤْيَةِ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ إِلَى بَلَدٍ لِرُؤْيَةِ لَيْلَةِ السَّبْتِ فَبَعُدَ
وَتَمَّ شَهْرُهُ وَلَمْ يَرَوُا الْهِلَالَ صَامَ مَعَهُمْ وَعَلَى الْمَذْهَبِ يُفْطِرُ فَإِنْ شَهِدَ بِهِ وَقُبِلَ قَوْلُهُ أَفْطَرُوا مَعَهُ عَلَى الْمَذْهَبِ وَإِنْ سَافَرَ إِلَى بَلَدٍ لِرُؤْيَةِ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ مِنْ بَلَدٍ لِرُؤْيَةِ لَيْلَةِ السَّبْتِ وَبَعُدَ أَفْطَرَ مَعَهُمْ
وَقَضَى يَوْمًا عَلَى الْمَذْهَبِ وَلَمْ يُفْطِرْ عَلَى الثَّانِي وَلَوْ عَيَّدَ بِبَلَدٍ بِمُقْتَضَى الرُّؤْيَةِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فِي أَوَّلِهِ
وَسَافَرَتْ سَفِينَةٌ أَوْ غَيْرُهَا سَرِيعًا فِي يَوْمِهِ إِلَى بَلَدِ الرُّؤْيَةِ لَيْلَةَ السَّبْتِ وَبَعُدَ أَمْسَكَ مَعَهُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ
الْمَذْهَبِ وَاضِحٌ وَعَلَى اخْتِيَارِهِ فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ فِي الْأُولَى اعْتُبِرَ حُكْمُ الْبَلَدِ الْمُنْتَقِلِ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ صَارَ مِنْ جُمْلَتِهِمْ وَفِي الثَّانِيَةِ
وَاخْتَارَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ إِنْ جَاءَ مِنْ خَارِجِ الْمِصْرِ أَوْ رَآهُ فِي الْمِصْرِ وَحْدَهُ لَا فِي جَمَاعَةٍ قَبُولَ قَوْلِ عَدْلٍ وَاحِدٍ وَإِلَّا اثْنَانِ وَحَكَى هَذِهِ رِوَايَةً
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ عَنْهُ إِنْ جَاءَ مِنْ خَارِجِ الْمِصْرِ أَوْ رَآهُ فِيهِ لَا فِي جَمْعٍ كَثِيرٍ
قُبِلَ وَإِلَّا فَلَا فَقَالَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ لَا فِي جَمْعٍ كَثِيرٍ وَلَمْ يَقُلْ وَإِلَّا اثْنَانِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ هُوَ خَبَرٌ لَا شَهَادَةٌ
فَيُقْبَلُ قَوْلُ عَبْدٍ وَامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ وَقَالَ فِي الْمُبْهِجِ أَمَّا الرُّؤْيَةُ فَيَصُومُ النَّاسُ بِشَهَادَةِ الرَّجُلِ الْعَدْلِ أَوِ امْرَأَتَيْنِ فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يُقْبَلُ قَوْلُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ
قَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ وَلَوْ رَدَّ الْحَاكِمُ قَوْلَهُ وَقَالَ أَبُو الْبَقَاءِ إِذَا رُدَّتْ شَهَادَتُهُ وَلَزِمَ الصَّوْمُ فَأَخْبَرَهُ غَيْرُهُ لَمْ يَلْزَمْهُ بِدُونِ ثُبُوتٍ وَقِيلَ إِنْ وَثِقَ إِلَيْهِ لَزِمَهُ
ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا يُعْتَبَرُ لَفْظُ الشَّهَادَةِ وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي شَهَادَةِ الْقَاذِفِ
أَنَّهُ شَهَادَةٌ لَا خَبَرٌ فَتَنْعَكِسُ هَذِهِ الْأَحْكَامُ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ وَجْهَيْنِ هَلْ هُوَ خَبَرٌ أَوْ شَهَادَةٌ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَفِي الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ إِذَا قُلْنَا يُقْبَلُ قَوْلُ عَدْلٍ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَ فِي قَبُولِ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ إِذَا قُلْنَا يُقْبَلُ قَوْلُ عَدْلٍ
وَلِهَذَا لَا يُقْبَلُ فِيهِ شَهَادَةُ شَاهِدِ الْفَرْعِ مَعَ إِمْكَانِ شَاهِدِ الْأَصْلِ وَيَطَّلِعُ عَلَيْهِ الرَّجُلُ كَهِلَالِ شَوَّالٍ
فَائِدَةٌ إِذَا ثَبَتَ الصَّوْمُ بِقَوْلِ عَدْلٍ ثَبَتَتْ بَقِيَّةُ الْأَحْكَامِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ فِي مَسْأَلَةِ الْغَيْمِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّالِثَةِ وَالثَّلَاثِينَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ وَقَالَ صَرَّحَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي عُمَدِ الْأَدِلَّةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي مَسْأَلَةِ الْغَيْمِ مُفَرِّقًا بَيْنَ الصَّوْمِ وَبَيْنَ غَيْرِهِ
وَقَدْ يُثْبِتُ الصَّوْمَ مَا لَا يُثْبِتُ الطَّلَاقَ وَالْعِتْقَ وَيُحِلُّ الدَّيْنَ وَهُوَ شَهَادَةُ عَدْلٍ وَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى إِذَا عَلَّقَ طَلَاقَهَا بِالْحَمْلِ فَشَهِدَ بِهِ امْرَأَةٌ قَوْلُهُ وَلَا يُقْبَلُ فِي سَائِرِ الشُّهُورِ إِلَّا عَدْلَانِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ
وَحَكَاهُ التِّرْمِذِيُّ إِجْمَاعًا وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَعَنْهُ يُقْبَلُ فِي هِلَالِ شَوَّالٍ عَدْلٌ وَاحِدٌ بِمَوْضِعٍ لَيْسَ فِيهِ غَيْرِهِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ وَإِذَا صَامُوا بِشَهَادَةِ اثْنَيْنِ ثَلَاثِينَ يَوْمًا فَلَمْ يَرَوُا الْهِلَالَ أَفْطَرُوا وَهُوَ الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا
أَحَدُهُمَا لَا يُفْطِرُونَ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ وَالنَّظْمِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْوَجْهُ الثَّانِي
يُفْطِرُونَ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالتَّسْهِيلِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْحَاوِيَيْنِ أَنَّ عَلَى هَذَا الْأَصْحَابَ فَإِنَّهُ قَالَ فِيهَا وَمَنْ صَامَ بِشَهَادَةِ اثْنَيْنِ ثَلَاثِينَ يَوْمًا وَلَمْ يَرَهُ مَعَ الْغَيْمِ أَفْطَرَ وَمَعَ الصَّحْوِ يَصُومُ الْحَادِي وَالثَّلَاثِينَ
هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ وَقَالَ أَصْحَابُنَا لَهُ الْفِطْرُ بَعْدَ إِكْمَالِ الثَّلَاثِينَ صَحْوًا كَانَ أَوْ غَيْمًا وَإِنْ صَامَ بِشَهَادَةِ وَاحِدٍ
وَقِيلَ لَا يُفْطِرُونَ إِنْ صَامُوا بِشَهَادَةِ وَاحِدٍ إِلَّا إِذَا كَانَ آخِرَ الشَّهْرِ غَيْمٌ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَهَذَا حَسَنٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَاخْتَارَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَنَقَلَهُ حَنْبَلٌ وَجَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ وَاحْتِمَالٌ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَلْزَمُهُ حُكْمُ رَمَضَانَ فَيَقَعُ طَلَاقُهُ وَعِتْقُهُ الْمُعَلَّقُ بِهِلَالِ رَمَضَانَ وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنْ خَصَائِصِ الرَّمَضَانِيَّةِ وَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ جَمِيعُ الْأَحْكَامِ خَلَا الصِّيَامِ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَيَأْتِي فِي بَابِ مَا يُفْسِدُ الصَّوْمَ عِنْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ جَامَعَ فِي يَوْمٍ رَأَى الْهِلَالَ فِي لَيْلَتِهِ وَرُدَّتْ شَهَادَتُهُ بَعْضُ مَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ فَعَلَى الْأُولَى
هَلْ يُفْطِرُ يَوْمَ الثَّلَاثِينَ مِنْ صِيَامِ النَّاسِ لِأَنَّهُ قَدْ أَكْمَلَ الْعِدَّةَ فِي حَقِّهِ أَمْ لَا يُفْطِرُ فِيهِ وَجْهَانِ
لَا يَجُوزُ إِظْهَارُ الْفِطْرِ إِجْمَاعًا قَالَ الْقَاضِي يُنْكَرُ عَلَى مَنْ أَكَلَ فِي رَمَضَانَ ظَاهِرًا وَإِنْ كَانَ هُنَاكَ عُذْرٌ