alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَظَاهِرٌ أَنَّ هَذَا مَنْدُوبٌ لَا وَاجِبٌ وَإِلَّا إِنِ اسْتَنَابَ مَنْ يَقْضِيهِ مِنْ مَالٍ حَاضِرٍ وَمِثْلُهُ كَمَا هُوَ قِيَاسُ نَظَائِرِهِ دَيْنٌ ثَابِتٌ عَلَى مَلِيءٍ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ لَا أَثَرَ لِإِذْنِ وَلِيِّ الدَّائِنِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ إِذْ لَا مَصْلَحَةَ لَهُ فِي ذَلِكَ
وَالْمُؤَجَّلُ لَا يَمْنَعُ سَفَرًا مُطْلَقًا وَإِنْ قَرُبَ حُلُولُهُ بِشَرْطِ وُصُولِهِ لِمَا يَحِلُّ لَهُ فِيهِ الْقَصْرُ
وَهُوَ مُؤَجَّلٌ إِذْ لَا مُطَالَبَةَ لِمُسْتَحِقِّهِ الْآنَ نَعَمْ لَهُ الْخُرُوجُ مَعَهُ لِيُطَالِبَهُ بِهِ عِنْدَ حُلُولِهِ
قَوْلُهُ وَهُوَ مُوسِرٌ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَغَيْرِهِ بِخِلَافِ الْمُعْسِرِ ا ه وَانْظُرْ لَوْ كَانَ مَالُهُ غَائِبًا بَعِيدًا وَأَرَادَ السَّفَرَ لِمَا دُونَ مَسَافَتِهِ أَوْ مِثْلِهَا
قَوْلُهُ إِلَّا بِإِذْنِ غَرِيمِهِ ظَاهِرُهُ امْتِنَاعُ السَّفَرِ بِغَيْرِ إِذْنِ غَرِيمِهِ وَإِنْ كَانَ الْغَرِيمُ غَائِبًا وَظَاهِرُهُ أَيْضًا وَإِنْ كَانَتْ غَيْبَتُهُ فِي الْمَحَلِّ الَّذِي يُرِيدُ الْمَدِينُ السَّفَرَ إِلَيْهِ وَهُوَ مُحْتَمَلٌ
وَقَدْ يُوَجَّهُ بِأَنَّهُ رُبَّمَا حَضَرَ بَعْدَ سَفَرِهِ فَتَفُوتُ عَلَيْهِ مُطَالَبَتُهُ وَلِمَا فِي السَّفَرِ مِنَ الْخَطَرِ الَّذِي قَدْ يُفَوِّتُ الْمُطَالَبَةَ لِنَحْوِ تَلَفِ الْمَدِينِ أَوْ مَالِهِ فِيهِ وَلَوْ سَافَرَ مَعَهُ وَلَمْ يُصَرِّحْ لَهُ بِإِذْنٍ وَلَا مَنْعٍ فَهَلْ يَجُوزُ فِيهِ نَظَرٌ وَقَضِيَّةُ إِطْلَاقِ الْعِبَارَةِ عَدَمُ الْجَوَازِ وَقَدْ يُسْتَدَلُّ عَلَيْهِ بِعَدَمِ جَوَازِ سَفَرِ الزَّوْجَةِ مَعَ الزَّوْجِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ وَإِنْ لَمْ تَسْقُطْ نَفَقَتُهَا فَلْيُتَأَمَّلْ
وَهُوَ ظَاهِرُ النِّهَايَةِ وَصَرَّحَ بِالِاسْتِحْبَابِ فِي الْمُنْتَقَى نَقْلًا عَنِ الْبَنْدَنِيجِيِّ لَكِنَّهُ إِنَّمَا ذَكَرَ عَدَمَ التَّعَرُّضِ فِي الْمُؤَجَّلِ بِنَاءً عَلَى عَدَمِ الْمَنْعِ مِنْهُ وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَالِ عِنْدَ الْإِذْنِ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ وَإِلَّا إِنِ اسْتَنَابَ إِلَخْ عُطِفَ عَلَى قَوْلِ الْمُصَنِّفِ إِلَّا بِإِذْنِ غَرِيمِهِ أَيْ
وَيَحْرُمُ عَلَى حُرٍّ وَمُبَعَّضٍ ذَكَرٍ وَأُنْثَى جِهَادٌ وَلَوْ مَعَ عَدَمِ سَفَرٍ إِلَّا بِإِذْنِ أَبَوَيْهِ وَإِنْ عَلَيَا مِنْ سَائِرِ الْجِهَاتِ وَلَوْ مَعَ وُجُودِ الْأَقْرَبِ وَإِنْ كَانَا قِنَّيْنِ لِأَنَّ بِرَّهُمَا فَرْضُ عَيْنٍ وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنِ اسْتَأْذَنَهُ وَقَدْ أَخْبَرَهُ أَنَّهُمَا لَهُ
وَصَحَّ أَلَكَ وَالِدَةٌ قَالَ نَعَمْ قَالَ انْطَلِقْ فَأَكْرِمْهَا فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ رِجْلَيْهَا هَذَا إِنْ كَانَا مُسْلِمَيْنِ وَإِلَّا لَمْ يَجِبِ اسْتِئْذَانُ الْكَافِرِ لِاتِّهَامِهِ بِمَنْعِهِ لَهُ حَمِيَّةً لِدِينِهِ وَإِنْ كَانَ عَدُوًّا لِلْمُقَاتِلِينَ
وَيَلْزَمُ الْمُبَعَّضَ اسْتِئْذَانُ سَيِّدِهِ أَيْضًا وَالْقِنُّ يَحْتَاجُ لِإِذْنِ سَيِّدِهِ لَا أَبَوَيْهِ وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ أَيْضًا بِلَا إِذْنٍ سَفَرٌ مَعَ الْخَوْفِ وَإِنْ قَصُرَ مُطْلَقًا وَطَوِيلٌ وَلَوْ مَعَ الْأَمْنِ
إِلَّا لِعُذْرٍ كَمَا قَالَ لَا سَفَرَ تَعَلُّمِ فَرْضِ عَيْنٍ وَمِثْلُهُ كُلُّ وَاجِبٍ عَيْنِيٍّ وَإِنِ اتَّسَعَ وَقْتُهُ لَكِنِ الظَّاهِرُ أَنَّ لَهُمَا مَنْعَهُ مِنَ الْخُرُوجِ لِحَجَّةِ الْإِسْلَامِ قَبْلَ خُرُوجِ قَافِلَةِ أَهْلِ بَلَدِهِ أَيْ
وَقْتَهُ فِي الْعَادَةِ أَوْ أَرَادُوهُ لِأَنَّهُ إِلَى الْآنَ لَمْ يُخَاطَبْ بِالْوُجُوبِ وَمِنْ ثَمَّ بَحَثَ أَنَّ لَهُمَا مَنْعَ مَنْ أَرَادَ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ وَلَمْ تَجِبْ عَلَيْهِ وَفِيهِ نَظَرٌ وَقَضِيَّةُ مَا مَرَّ مِنْ جَوَازِ فِعْلِهَا عَمَّنْ لَمْ يُخَاطَبْ بِهَا فِي حَيَاتِهِ تَنْزِيلًا لَهَا مَنْزِلَةَ الْوَاجِبِ رِعَايَةً لِعَظِيمِ فَضْلِهَا جَوَازُهُ هُنَا بَلْ أَوْلَى لِأَنَّهُ يُسْقِطُهَا عَنْ ذِمَّتِهِ لَوِ اسْتَطَاعَ بَعْدُ
مِنْ عِلْمٍ شَرْعِيٍّ أَوْ آلَةٍ لَهُ فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى إِذْنِ الْأَصْلِ فِي الْأَصَحِّ إِنْ كَانَ السَّفَرُ آمِنًا أَوْ قَلَّ خَطَرُهُ وَإِلَّا كَخَوْفٍ أَسْقَطَ وُجُوبَ الْحَجِّ احْتِيجَ لِإِذْنِهِ حِينَئِذٍ عَلَى الْأَوْجَهِ لِسُقُوطِ الْفَرْضِ عَنْهُ حِينَئِذٍ وَلَمْ يَجِدْ بِبَلَدِهِ مَنْ
يَصْلُحُ لِكَمَالِ مَا يُرِيدُهُ أَوْ رُجِيَ بِقَرِينَةِ زِيَادَةِ فَرَاغٍ أَوْ إِرْشَادِ أُسْتَاذٍ كَمَا يَكْتَفِي فِي سَفَرِهِ الْأَمْنُ لِتِجَارَةٍ بِتَوَقُّعِ زِيَادَةٍ أَوْ رَوَاجٍ وَإِنْ لَمْ يَأْذَنِ الْأَصْلُ وَسَوَاءٌ أَخَرَجَ وَحْدَهُ أَوْ مَعَ غَيْرِهِ كَانَ بِبَلَدِهِ مُتَعَدِّدُونَ يَصْلُحُونَ لِلْإِفْتَاءِ أَمْ لَا
وَفَارَقَ الْجِهَادَ لِخَطَرِهِ نَعَمْ يَنْبَغِي أَنْ يَتَوَقَّعَ فِيهِ بُلُوغَ مَا قَصَدَهُ وَإِلَّا كَبَلِيدٍ لَا يَتَأَتَّى مِنْهُ ذَلِكَ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَجُوزَ لَهُ السَّفَرُ لِأَجْلِ ذَلِكَ لِأَنَّهُ كَالْعَبَثِ
وَيُشْتَرَطُ لِخُرُوجِهِ وَلَوْ لِلْفَرْضِ رُشْدُهُ وَأَنْ لَا يَكُونَ أَمْرَدَ جَمِيلًا إِلَّا إِنْ كَانَ مَعَهُ نَحْوُ مَحْرَمٍ يَأْمَنُ بِهِ عَلَى نَفْسِهِ وَلَوْ لَزِمَتْهُ نَفَقَةُ الْأَصْلِ احْتَاجَ لِإِذْنِهِ أَوْ إِنَابَةِ مَنْ يُمَوِّنُهُ مِنْ مَالٍ حَاضِرٍ
وَأَخَذَ مِنْهُ الْبُلْقِينِيُّ أَنَّ الْفَرْعَ لَوْ لَزِمَتِ الْأَصْلَ نَفَقَتُهُ امْتَنَعَ سَفَرُهُ إِلَّا بِإِذْنِ الْفَرْعِ الْأَهْلِ أَوْ إِنَابَةٍ كَذَلِكَ ثُمَّ بَحَثَ أَنَّهُ لَوْ أَدَّى نَفَقَةَ يَوْمٍ حَلَّ لَهُ السَّفَرُ فِيهِ كَالدَّيْنِ الْمُؤَجَّلِ وَفِيهِ نَظَرٌ
وَيُفَرَّقُ بِأَنَّ الْمُؤَجَّلَ التَّقْصِيرُ فِيهِ مِنَ الْمُسْتَحَقِّ لِرِضَاهُ بِذِمَّتِهِ مَعَ أَنَّهُ خَصْلَةٌ وَاحِدَةٌ لَا يَتَجَدَّدُ الضَّرَرُ بِهِ وَلَا كَذَلِكَ
فَفِي الْأَصْلِ أَوِ الْفَرْعِ فَالْأَوْجَهُ مَنْعُهُ فِيهِمَا وَكَذَا فِي الزَّوْجَةِ إِلَّا بِإِذْنٍ أَوْ إِنَابَةٍ كَمَا أَطْلَقُوهُ وَلَا فَرْقَ فِي الْمَنْعِ مِنَ السَّفَرِ الْمَخُوفِ كَبَحْرٍ أَيْ وَإِنْ غَلَبَتْ فِيهِ السَّلَامَةُ كَمَا اقْتَضَاهُ إِطْلَاقُهُمْ ثُمَّ رَأَيْت الْإِمَامَ وَغَيْرَهُ صَرَّحُوا بِذَلِكَ وَكَسُلُوكِ بَادِيَةٍ مُخْطِرَةٍ وَلَوْ لِعِلْمٍ أَوْ تِجَارَةٍ وَمِنْهَا السَّفَرُ لِحَجَّةٍ اسْتُؤْجِرَ عَلَيْهَا ذِمَّةً أَوْ عَيْنًا بَيْنَ الْأَصْلِ الْمُسْلِمِ وَغَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَطَوِيلٌ وَلَوْ مَعَ الْأَمْنِ إِلَخْ هَذَا يُفِيدُ مَا يَغْفُلُ عَنْهُ وَهُوَ تَحْرِيمُ السَّفَرِ الطَّوِيلِ مَعَ الْأَمْنِ بِلَا عُذْرٍ
قِيلَ وَيَرِدُ الْفَرْقُ الْمَذْكُورُ بِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَمْنَعْ مَا تَعَلَّقَتْ بِهِ الذِّمَّةُ فَلَأَنْ لَا يَمْنَعَ مَا لَوْ تَعَلَّقَتْ بِهِ الْأَوْلَى ا ه
قَوْلُهُ أَوْ تِجَارَةٌ وَمِنْهَا السَّفَرُ لِحَجَّةٍ إِلَخْ وَلَا أَيْ وَلَا يُشْتَرَطُ إِذْنُهُمْ لِلْخُرُوجِ لِسَفَرِ التِّجَارَةِ وَلَوْ بَعُدَ إِلَّا لِرُكُوبِ بَحْرٍ وَبَادِيَةٍ مُخْطِرَةٍ رَوْضٌ
وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِ وَخِلَافًا لِلْمُغْنِي عِبَارَتُهُ فِي شَرْحٍ وَكَذَا كِفَايَةٌ فِي الْأَصَحِّ تَنْبِيهٌ سَكَتَ الْمُصَنِّفُ عَنْ حُكْمِ السَّفَرِ الْمُبَاحِ كَالتِّجَارَةِ وَحُكْمُهُ أَنَّهُ إِنْ كَانَ قَصِيرًا فَلَا مَنْعَ مِنْهُ بِحَالٍ وَإِنْ كَانَ طَوِيلًا فَإِنْ غَلَبَ الْخَوْفُ فَكَالْجِهَادِ وَإِلَّا جَازَ عَلَى الصَّحِيحِ بِلَا اسْتِئْذَانٍ وَالْوَالِدُ الْكَافِرُ فِي هَذِهِ الْأَسْفَارِ كَالْمُسْلِمِ مَا عَدَا الْجِهَادَ ا ه
وَيُؤَيِّدُهُ لُزُومُ التَّكْرَارِ مَعَ مَا قَبْلَهُ لَوْ جَعَلَ الْوَاوَ لِلْعَطْفِ قَوْلُهُ إِلَّا لِعُذْرٍ
كَمَا قَالَ إِلَخْ رَاجِعٌ إِلَى قَوْلِهِ إِلَّا لِعُذْرٍ قَوْلُ الْمَتْنِ لَا سَفَرَ تَعَلُّمٍ فَرْضُ عَيْنٍ أَيْ حَيْثُ لَمْ يَجِدْ مَنْ يُعَلِّمُهُ أَوْ تَوَقَّعَ زِيَادَةَ فَرَاغٍ أَوْ إِرْشَادٍ فَإِنَّهُ جَائِزٌ بِغَيْرِ إِذْنِهِمُ ا ه مُغْنِي
قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ إِلَى قَوْلِهِ وَمِنْ ثَمَّ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ أَيْ مِثْلُ تَعَلُّمِهِ قَوْلُهُ وَإِنِ اتَّسَعَ وَقْتُهُ
عُطِفَ عَلَى قَوْلِهِ كَانَ السَّفَرُ أَمْنًا وَهَذَا الْقَيْدُ مُعْتَبَرٌ فِي فَرْضِ الْعَيْنِ أَيْضًا فَكَانَ الْأَوْلَى تَقْدِيمَهُ وَذَكَرَهُ هُنَاكَ كَمَا فَعَلَهُ الْمُغْنِي قَوْلُهُ الْآمِنُ بِصِيغَةِ الْفَاعِلِ صِفَةُ سَفَرِهِ قَوْلُهُ وَسَوَاءٌ إِلَى قَوْلِهِ وَفِيهِ نَظَرٌ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ نَعَمْ إِلَى وَيُشْتَرَطُ قَوْلُهُ وَفَارَقَ إِلَخْ رَدٌّ لِدَلِيلِ مُقَابِلِ الْأَصَحِّ مِنْ قِيَاسِ فَرْضِ الْكِفَايَةِ عَلَى الْجِهَادِ قَوْلُهُ الْجِهَادُ
امْتَنَعَ سَفَرُهُ أَيْ الْأَصْلُ قَوْلُهُ إِلَّا بِإِذْنِ الْفَرْعِ الْأَهْلِ أَيْ لِلْإِذْنِ وَهَذَا يُلْغَزُ بِهِ فَيُقَالُ وَالِدٌ لَا يُسَافِرُ إِلَّا بِإِذْنِ وَلَدِهِ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ ثُمَّ بَحَثَ أَيْ الْبُلْقِينِيُّ أَقَرَّهُ الْمُغْنِي وَاعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ وَرُدَّ فَرْقُ الشَّارِحِ الْآتِي بِمَا
أَيْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَيْ بَقِيَّتِهِ قَوْلُهُ وَفِيهِ نَظَرٌ إِلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ وَنَظَرَ فِيهِ بَعْضُهُمْ وَفَرَّقَ بِأَنَّ الْمُؤَجَّلَ التَّقْصِيرُ إِلَخْ وَيُرَدُّ الْفَرْقُ الْمَذْكُورُ بِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَمْنَعْ مَا تَعَلَّقَتْ أَيْ
مَنَعَهُ أَيْ السَّفَرُ قَوْلُهُ فِيهِمَا أَيْ الْأَصْلِ وَالْفَرْعِ قَوْلُهُ أَوْ تِجَارَةٍ إِلَخْ عِبَارَةُ الرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ وَلَا يُشْتَرَطُ إِذْنُهُمْ لِلْخُرُوجِ لِسَفَرِ التِّجَارَةِ وَلَوْ بَعُدَ كَيْ لَا يَنْقَطِعَ مَعَاشُهُ وَيَضْطَرِبَ أَمْرُهُ إِلَّا لِلْخُرُوجِ لِرُكُوبِ بَحْرٍ وَبَادِيَةٍ خَطِرَةٍ فَيُشْتَرَطُ ذَلِكَ ا ه
أَوْ سَيِّدُهُ وَالْغَرِيمُ فِي الْجِهَادِ ثُمَّ بَعْدَ خُرُوجِهِ رَجَعُوا أَوْ كَانَ الْأَصْلُ كَافِرًا ثُمَّ أَسْلَمَ وَصَرَّحَ بِالْمَنْعِ وَجَبَ عَلَيْهِ إِنْ عَلِمَ وَلَمْ يَخْشَ خَوْفًا وَلَا انْكِسَارَ قُلُوبِ الْمُسْلِمِينَ بِرُجُوعِهِ وَلَمْ يَكُنْ خَرَجَ بِجُعْلٍ الرُّجُوعُ كَمَا لَوْ خَرَجَ بِلَا إِذْنٍ إِنْ لَمْ يَحْضُرِ الصَّفَّ وَإِلَّا حَرُمَ إِلَّا عَلَى الْعَبْدِ
بَلْ يُسْتَحَبُّ وَذَلِكَ لِأَنَّ طُرُوُّ الْمَانِعِ كَابْتِدَائِهِ فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ الرُّجُوعُ لِنَحْوِ خَوْفٍ عَلَى مَعْصُومٍ وَأَمْكَنَهُ أَنْ يُسَافِرَ لِمَأْمَنٍ أَوْ يُقِيمَ بِهِ حَتَّى يَرْجِعَ مَعَ الْجَيْشِ أَوْ غَيْرِهِمْ لَزِمَهُ وَلَوْ حَدَثَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فِي السَّفَرِ لَمْ يَمْنَعِ اسْتِمْرَارَهُ فِيهِ إِلَّا إِنْ صَرَّحَ الدَّائِنُ بِمَنْعِهِ وَفَارَقَ مَا مَرَّ فِي الِابْتِدَاءِ بِأَنَّهُ يُغْتَفَرُ فِي الدَّوَامِ مَا لَا يَغْتَفِرُهُ فِيهِ
وَمِنْهُ يُؤْخَذُ أَنَّ حُلُولَ الْمُؤَجَّلِ فِي الْإِلْغَاءِ كَذَلِكَ فَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ اسْتِمْرَارُ السَّفَرِ إِلَّا إِنْ صَرَّحَ لَهُ بِالْمَنْعِ فَإِنْ قُلْت قَضِيَّةُ قَوْلِهِمْ لَا مَنْعَ لِذِي الْمُؤَجَّلِ الْمُسْتَغْرِقِ أَجَلُهُ السَّفَرَ وَغَيْرَهُ لِأَنَّهُ مُضَيِّعٌ لِمَالِهِ أَنَّ لَهُ السَّفَرَ وَإِنْ صَرَّحَ لَهُ بِالْمَنْعِ وَيُؤَيِّدُهُ أَيْضًا قَوْلُهُمْ لَوْ تَأَجَّلَ نَحْوُ الْمَهْرِ لَمْ يُحْبَسْ لِقَبْضِهِ وَإِنْ حَلَّ
لِأَنَّهَا رَضِيَتْ بِذِمَّتِهِ قُلْت أَمَّا كَلَامُهُمُ الْأَوَّلُ فَإِنَّمَا هُوَ فِي الْمَنْعِ ابْتِدَاءً وَأَمَّا الثَّانِي فَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا هُنَا بِأَنَّ مُقْتَضَى التَّأْجِيلِ ثُمَّ الرِّضَا بِتَسَلُّمِهِ الْبُضْعَ قَبْلَ إِقْبَاضِهِ مُقَابِلَهُ فَعُومِلَ بِهِ وَأَمَّا هُنَا فَلَيْسَ قَضِيَّةُ التَّأْجِيلِ مَنْعَ الْمُطَالَبَةِ وَطَلَبَ الْحَبْسِ بَعْدَ الْحُلُولِ فَمَكَّنَاهُ مِنْ ذَلِكَ
وَبِهَذَا يُعْلَمُ أَنَّ الَّذِي دَلَّ عَلَيْهِ كَلَامُهُمْ إِمَّا الِامْتِنَاعُ بِالْمَنْعِ أَوْ عَدَمِهِ وَإِمَّا جَزْمُ بَعْضِهِمْ بِأَنَّهُ بِمُجَرَّدِ الْحُلُولِ تَلْزَمُهُ الْإِقَامَةُ
وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ اسْتِمْرَارُ السَّفَرِ بِلَا إِذْنٍ كَابْتِدَاءِ السَّفَرِ مَعَ الْحُلُولِ فَبَعِيدٌ بَلْ لَيْسَ فِي مَحَلِّهِ
فَإِنْ الْتَقَى الصَّفَّانِ أَوْ شَرَعَ فِي الْقِتَالِ ثُمَّ طَرَأَ ذَلِكَ وَعَلِمَهُ حَرُمَ الِانْصِرَافُ فِي الْأَظْهَرِ
لِعُمُومِ الْأَمْرِ بِالثَّبَاتِ وَلِانْكِسَارِ الْقُلُوبِ بِانْصِرَافِهِ نَعَمْ يَكُونُ وُقُوفُهُ آخِرَ الصَّفِّ لِيَحْرُسَ وَيَنْبَغِي حَمْلُهُ عَلَى مَا مَرَّ
قَوْلُهُ إِلَّا عَلَى الْعَبْدِ انْظُرْ لَوْ لَزِمَ مِنْ رُجُوعِهِ نَحْوُ الْهَزِيمَةِ وَانْكِسَارِ الْقُلُوبِ
قَوْلُهُ قُلْت أَمَّا كَلَامُهُمُ الْأَوَّلُ فَإِنَّمَا هُوَ فِي الْمَنْعِ ابْتِدَاءً أَيْ فَلَوْ حَلَّ غَيْرُ الْمُسْتَغْرِقِ كَانَ لَهُ الْمَنْعُ كَمَا تَقَدَّمَ فِي رَأْسِ الصَّفْحَةِ فِي قَوْلِهِ
قَوْلُهُ أَوْ سَيِّدُهُ إِلَى قَوْلِهِ وَمِنْهُ يُؤْخَذُ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ فِي الْجِهَادِ إِلَى قَوْلِهِ وَلَوْ حَدَثَ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ وَصَرَّحَ أَيْ الْأَصْلُ بَعْدَ إِسْلَامِهِ
قَوْلُهُ بِرُجُوعِهِ رَاجِعٌ لِلْخَوْفِ أَيْضًا قَوْلُهُ وَإِلَّا حَرُمَ يُغْنِي عَنْهُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ الْآتِي فَإِنْ شَرَعَ إِلَخْ فَكَانَ الْأَوْلَى تَرْكَهُ وَذَكَرَ قَوْلَهُ إِلَّا عَلَى الْعَبْدِ بَلْ يُسْتَحَبُّ هُنَاكَ كَمَا فَعَلَهُ الْمُغْنِي قَوْلُهُ
وَإِنَّمَا لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ الثَّبَاتُ بَعْدَهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ وَلَوْ مَرِضَ مَنْ خَرَجَ لِلْجِهَادِ أَوْ عَرَجَ عَرَجًا بَيِّنًا أَوْ تَلِفَ زَادُهُ أَوْ دَابَّتُهُ فَلَهُ الِانْصِرَافُ وَلَوْ مِنَ الْوَقْعَةِ إِنْ لَمْ يُورِثْ فَشَلًا فِي الْمُسْلِمِينَ وَإِلَّا حَرُمَ عَلَيْهِ انْصِرَافُهُ مِنْهَا وَلَا يَنْوِي الْمُنْصَرِفَ مِنَ الْوَقْعَةِ لِمَرَضٍ وَنَحْوِهِ فِرَارًا فَإِنِ انْصَرَفَ ثُمَّ زَالَ الْعُذْرُ قَبْلَ مُفَارَقَةِ دَارِ الْحَرْبِ لَا بَعْدَهُ لَزِمَهُ الرُّجُوعُ لِلْجِهَادِ
وَمِنْهُ يُؤْخَذُ أَيْ مِنْ قَوْلِهِ وَفَارَقَ إِلَخْ قَوْلُهُ الْمُسْتَغْرِقِ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَقَوْلُهُ أَجَلُهُ فَاعِلُهُ وَقَوْلُهُ السَّفَرَ مَفْعُولُهُ قَوْلُهُ وَغَيْرُهُ بِالْجَرِّ عُطِفَ عَلَى الْمُسْتَغْرِقِ وَالضَّمِيرُ لَهُ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَيْ صَاحِبَ الدَّيْنِ الْمُؤَجَّلِ قَوْلُهُ أَنَّ لَهُ إِلَخْ خَبَرُ قَضِيَّةٍ إِلَخْ وَالضَّمِيرُ لِلْمَدِينِ قَوْلُهُ قُلْت أَمَّا كَلَامُهُمُ الْأَوَّلُ فَإِنَّمَا هُوَ فِي الْمَنْعِ ابْتِدَاءً
وَهُوَ الَّذِي دَلَّ عَلَيْهِ الْقِيَاسُ عَلَى الدَّيْنِ الْحَادِثِ فِي السَّفَرِ وَعَلَى هَذَا يُحْمَلُ قَوْلُهُمْ لَا مَنْعَ لِذِي الْمُؤَجَّلِ عَلَى الِابْتِدَاءِ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ وَقَوْلُهُ أَوْ عَدَمُهُ أَيْ عَدَمُ الِامْتِنَاعِ مُطْلَقًا وَإِنْ مَنَعَهُ وَعَلَى هَذَا يُحْمَلُ قَوْلُهُمْ لَا مَنْعَ لِذِي الْمُؤَجَّلِ إِلَخْ عَلَى إِطْلَاقِهِ فَيَشْمَلُ الْحُلُولَ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ
بِمُجَرَّدِ الْحُلُولِ أَيْ وَإِنْ لَمْ يُصَرِّحِ الدَّائِنُ بِالْمَنْعِ قَوْلُهُ الْتَقَى الصَّفَّانِ إِلَى قَوْلِهِ كَمَا أَفْهَمَهُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ وَيَنْبَغِي حَمْلُهُ عَلَى مَا مَرَّ
قَوْلُهُ ثُمَّ طَرَأَ ذَلِكَ أَيْ رُجُوعُ مَنْ ذُكِرَ وَإِسْلَامُ الْأَصْلِ وَتَصْرِيحُهُ بِالْمَنْعِ وَعِلْمُهُ أَيْ عِلْمُ مَنْ حَضَرَ الصَّفَّ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَلَى مَا مَرَّ أَيْ فِي شَرْحٍ إِلَّا بِإِذْنِ
الثَّانِي مِنْ حَالَيِ الْكُفَّارِ يَدْخُلُونَ أَيْ دُخُولُهُمْ عُمْرَانَ الْإِسْلَامِ أَوْ خَرَابَهُ أَوْ جِبَالَهُ كَمَا أَفْهَمَهُ التَّقْسِيمُ ثُمَّ فِي ذَلِكَ يُفَصَّلُ بَيْنَ الْقَرِيبِ مِمَّا دَخَلُوهُ وَالْبَعِيدِ مِنْهُ
فَإِنْ دَخَلُوا بَلْدَةً لَنَا أَوْ صَارَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهَا دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ كَانَ خَطْبًا عَظِيمًا فَيَلْزَمُ أَهْلَهَا عَيْنًا الدَّفْعُ
لَهُمْ بِالْمُمْكِنِ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ أَطَاقُوهُ ثُمَّ فِي ذَلِكَ تَفْصِيلٌ فَإِنْ أَمْكَنَ تَأَهُّبٌ لِقِتَالٍ بِأَنْ لَمْ يَهْجُمُوا بَغْتَةً وَجَبَ الْمُمْكِنُ فِي دَفْعِهِمْ عَلَى كُلٍّ مِنْهُمْ حَتَّى عَلَى مَنْ لَا يَلْزَمُهُ الْجِهَادُ نَحْوُ فَقِيرٍ بِمَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ وَوَلَدٍ وَمَدِينٍ وَعَبْدٍ وَامْرَأَةٍ فِيهَا قُوَّةٌ بِلَا إِذْنٍ مِمَّنْ مَرَّ وَيُغْتَفَرُ ذَلِكَ بِهَذَا الْخَطَرِ الْعَظِيمِ الَّذِي لَا سَبِيلَ لِإِهْمَالِهِ
إِنْ حَصَلَتْ مُقَاوَمَةُ أَحْرَارٍ مِنَّا لَهُمْ اشْتُرِطَ إِذْنُ سَيِّدِهِ أَيِ الْعَبْدِ لِلْغَنِيَّةِ عَنْهُ وَالْأَصَحُّ لَا لِتَقْوَى الْقُلُوبُ وَإِلَّا يُمْكِنْ تَأَهُّبٌ لِهُجُومِهِمْ بَغْتَةً فَمَنْ قَصَدَ مِنَّا دَفَعَ عَنْ نَفْسِهِ بِالْمُمْكِنِ وُجُوبًا إِنْ عَلِمَ أَنَّهُ إِنْ أُخِذَ قُتِلَ وَإِنْ كَانَ مِمَّنْ لَا جِهَادَ عَلَيْهِ لِامْتِنَاعِ الِاسْتِسْلَامِ لِكَافِرٍ
أَنْ يَدْفَعَ أَنْ وَيَسْتَسْلِمَ إِنْ ظَنَّ أَنَّهُ إِنِ امْتَنَعَ مِنْهُ قُتِلَ لِأَنَّ تَرْكَ الِاسْتِسْلَامِ حِينَئِذٍ تَعْجِيلٌ لِلْقَتْلِ
تَنْبِيهٌ مَا ذُكِرَ فِي الْمَتْنِ مِنْ قِسْمَيِ التَّمَكُّنِ وَعَدَمِهِ بِقَيْدِهِ وَهُوَ إِنْ ظَنَّ إِلَخْ هُوَ مَا فِي الرَّوْضَةِ وَعِبَارَتِهَا يَتَعَيَّنُ عَلَى أَهْلِهَا الدَّفْعُ بِمَا أَمْكَنَهُمْ
وَلِلدَّفْعِ مَرْتَبَتَانِ إِحْدَاهُمَا أَنْ يَحْتَمِلَ الْحَالُ اجْتِمَاعَهُمْ أَوْ تَأَهُّبَهُمْ لِلْحِزْبِ فَعَلَ كُلَّ ذَلِكَ بِمَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ
فَمَنْ وَقَفَ عَلَيْهِ كَافِرٌ أَوْ كُفَّارٌ وَعَلِمَ أَنَّهُ يُقْتَلُ إِنْ أُخِذَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَدْفَعَ عَنْ نَفْسِهِ بِمَا أَمْكَنَ ثُمَّ قَالَ وَإِنْ كَانَ يَجُوزُ أَنْ يُقْتَلَ وَأَنْ يُؤْسَرَ
وَلَوِ امْتَنَعَ مِنَ الِاسْتِسْلَامِ لِقَتْلٍ جَازَ أَنْ يَسْتَسْلِمَ فَإِنَّ الْمُكَافَحَةَ وَالْحَالَةُ هَذِهِ اسْتِعْجَالٌ لِلْقَتْلِ
وَيُسْتَفَادُ مِنْهَا فِي الْحَالَةِ الثَّانِيَةِ أَنَّ مَنْ عَلِمَ أَيْ ظَنَّ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ أَنَّ مَنْ أُخِذَ قُتِلَ عَيْنًا امْتَنَعَ عَلَيْهِ الِاسْتِسْلَامُ
وَكَذَا إِنْ جَوَّزَ الْأَسْرَ وَالْقَتْلَ وَلَمْ يُعْلَمْ أَنَّهُ يُقْتَلُ إِنِ امْتَنَعَ عَنِ الِاسْتِسْلَامِ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ ذُلٌّ دِينِيٌّ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ عَلَى النَّفْسِ بِخِلَافِ مَا إِذَا عَلِمَ ذَلِكَ لِعِلَّةِ الرَّوْضَةِ الْمَذْكُورَةِ
وَعَجِيبٌ مِنْ شَيْخِنَا مَعَ جَرَيَانِهِ عَلَى حَاصِلِ مَا ذُكِرَ فِي شَرْحِ مَنْهَجِهِ وَإِنْ لَمْ يَخْلُ عَنْ إِيهَامٍ أَنَّهُ لَمْ يُنَبِّهْ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ عَلَى مَا أَخَلَّ بِهِ مِنْ عِبَارَةِ الرَّوْضَةِ الْمَذْكُورَةِ كَمَا يُعْلَمُ بِالْوُقُوفِ عَلَيْهِمَا
وَيَلْزَمُ الدَّفْعُ امْرَأَةً عَلِمَتْ وُقُوعَ فَاحِشَةٍ بِهَا الْآنَ بِمَا أَمْكَنَهَا وَإِنْ أَدَّى إِلَى قَتْلِهَا لِأَنَّهَا لَا تُبَاحُ بِخَوْفِ الْقَتْلِ قَالَا
فَإِنْ أَمِنَتْ ذَلِكَ حَالًا لَا بَعْدَ الْأَسْرِ احْتُمِلَ جَوَازُ اسْتِسْلَامِهَا ثُمَّ تَدْفَعُ إِذَا أُرِيدَ مِنْهَا ذَلِكَ
وَمَنْ هُوَ دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ مِنَ الْبَلَدِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ كَأَهْلِهَا فِي تَعَيُّنِ وُجُوبِ الْقِتَالِ وَخُرُوجِهِ بِلَا إِذْنِ مَنْ مَرَّ إِنْ وَجَدَ زَادًا أَوْ يَلْزَمُهُ مَشْيٌ أَطَاقَهُ وَإِنْ كَانَ فِي أَهْلِهَا كِفَايَةٌ
وَمَنْ هُمْ عَلَى الْمَسَافَةِ الْمَذْكُورَةِ فَمَا فَوْقَهَا يَلْزَمُهُمْ إِنْ وَجَدُوا زَادًا وَسِلَاحًا وَمَرْكُوبًا وَإِنْ أَطَاقُوا الْمَشْيَ الْمُوَافَقَةُ لِأَهْلِ ذَلِكَ الْمَحَلِّ فِي الدَّفْعِ بِقَدْرِ الْكِفَايَةِ إِنْ لَمْ يَكْفِ أَهْلُهَا وَمَنْ يَلِيهِمْ دَفْعًا عَنْهُمْ وَإِنْقَاذًا لَهُمْ وَأَفْهَمَ قَوْلُهُ بِقَدْرِ الْكِفَايَةِ
قِيلَ تَجِبُ الْمُوَافَقَةُ عَلَى مَنْ بِمَسَافَةِ الْقَصْرِ فَمَا فَوْقَهَا وَإِنْ كَفَوْا أَيْ أَهْلُ الْبَلَدِ وَمَنْ يَلِيهِمْ فِي الدَّفْعِ لِمُعْظَمِ الْخَطْبِ وَرَدُّوهُ بِأَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى الْإِيجَابِ عَلَى جَمِيعِ الْأُمَّةِ وَفِيهِ أَشَدُّ الْحَرَجِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ لَكِنْ قِيلَ هَذَا الْوَجْهُ لَا يُوجِبُ ذَلِكَ بَلْ يُوجِبُ الْمُوَافَقَةَ عَلَى الْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ بِلَا ضَبْطٍ حَتَّى يَصِلَ الْخَبَرُ بِأَنَّهُمْ قَدْ كُفُوا
قَوْلُهُ أَيْ دُخُولُهُمْ يُوَجَّهُ ذَلِكَ بِأَنَّ رَفْعَ يَدْخُلُونَ بَعْدَ حَذْفِ أَنِ الْمَصْدَرِيَّةِ الدَّاخِلَةِ عَلَيْهِ كَمَا فِي تَسْمَعُ بِالْمُعَيْدِيِّ
قَوْلُهُ وَعَدَمُهُ بِقَيْدِهِ وَهُوَ إِلَخْ انْظُرْ هَذَا مَعَ أَنَّهُ فِي قِسْمِ الْعَدَمِ يَتَعَيَّنُ كُلُّ قَيْدٍ وَالَّذِي ذَكَرَهُ هُنَا قَيْدُ أَحَدِهِمَا الَّذِي ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ
قَوْلُ الْمَتْنِ يَدْخُلُونَ إِلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي مَا تَضَمَّنَهُ قَوْلُهُ يَدْخُلُونَ إِلَخْ قَوْلُهُ أَيْ دُخُولُهُمْ إِلَخْ يُوَجَّهُ بِأَنَّ رَفَعَ يَدْخُلُونَ بَعْدَ حَذْفِ أَنِ الْمَصْدَرِيَّةِ الدَّاخِلَةِ عَلَيْهِ كَمَا فِي تَسْمَعُ بِالْمُعَيْدِيِّ وَحِينَئِذٍ فَيَدْخُلُونَ أُوِّلَ بِالْمَصْدَرِ سم وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُ الشَّارِحِ أَيْ دُخُولُهُمْ بَيَانًا لِحَاصِلِ الْمَعْنَى أَيْ
الثَّانِي مَضْمُونُ يَدْخُلُونَ إِلَخْ وَلَا حَاجَةَ إِلَى اعْتِبَارِ تَقْدِيرِ أَنِ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ أَيْ كَمَا جَرَى عَلَيْهِ الْمُغْنِي
قَوْلُهُ أَوْ خَرَابَهُ أَوْ جِبَالَهُ أَيْ وَلَوْ بَعِيدًا عَنِ الْبَلَدِ مُغْنِي وَأَسْنَى قَوْلُهُ كَمَا أَفْهَمَهُ أَيْ الْعُمُومُ الْمَذْكُورُ قَوْلُهُ أَوْ صَارَ إِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ أَنْ يَسْتَسْلِمَ فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ عَيْنًا وَإِلَى التَّنْبِيهِ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ
أَيْ التَّأَهُّبُ قَوْلُهُ ثَانِيهِمَا الْمُنَاسِبُ التَّأْنِيثُ قَوْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَيْ صَاحِبُ الرَّوْضَةِ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ أَيْ مَنْ وَقَفَ عَلَيْهِ الْكَافِرُ قَوْلُهُ وَلَوِ امْتَنَعَ إِلَخْ حَالٌ مِنْ فَاعِلِ يَجُوزُ يَعْنِي إِنْ ظَنَّ أَنَّهُ لَوِ امْتَنَعَ إِلَخْ فَإِنَّ الْمُكَافَحَةَ أَيْ الْمُقَابَلَةَ قَوْلُهُ وَالْأَسْرُ يُحْتَمَلُ إِلَخْ عُطِفَ عَلَى اسْمِ إِنَّ وَخَبَرِهِ
أَيْ عِبَارَةِ الرَّوْضَةِ قَوْلُهُ فِي الْحَالَةِ الثَّانِيَةِ أَيْ الْمَرْتَبَةِ الثَّانِيَةِ قَوْلُهُ كَمَا هُوَ إِلَخْ أَيْ التَّفْسِيرُ الْمَذْكُورُ قَوْلُهُ عَيْنًا أَيْ قَتْلًا مُتَعَيَّنًا بِلَا تَجْوِيزِ أَسْرٍ قَوْلُهُ وَكَذَا إِنْ جُوِّزَ إِلَخْ هَذَا مَفْهُومُ الْقَيْدِ الَّذِي زَادَهُ الشَّارِحُ أَخْذًا مِنْ قَوْلِ الرَّوْضَةِ وَلَوِ امْتَنَعَ مِنَ الِاسْتِسْلَامِ إِلَخْ قَوْلُهُ بِخِلَافِ مَا إِذَا عَلِمَ ذَلِكَ
الِاسْتِسْلَامِ أَيْ فَيَجُوزُ لَهُ الِاسْتِسْلَامُ لِعِلَّةِ الرَّوْضَةِ الْمَذْكُورَةِ وَهِيَ قَوْلُهَا فَإِنَّ الْمُكَافَحَةَ إِلَخْ قَوْلُهُ عَلَى مَا أَخَلَّ أَيْ الرَّوْضُ بِهِ إِلَخْ وَلَعَلَّهُ قَوْلُهَا فَمَنْ وَقَفَ إِلَى قَوْلِهِ ثُمَّ قَالَ وَقَوْلُهَا وَلَوِ امْتَنَعَ مِنَ الِاسْتِسْلَامِ لِقَتْلٍ قَوْلُهُ عَلَيْهِمَا أَيْ الرَّوْضَةِ وَالرَّوْضِ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ وَخُرُوجُهُ إِلَى وَإِنْ كَانَ وَقَوْلُهُ لِلْإِمَامِ إِلَى عِنْدَ الْعَجْزِ قَوْلُ الْمَتْنِ كَأَهْلِهَا وَلَيْسَ لِأَهْلِ الْبَلْدَةِ ثُمَّ الْأَقْرَبِينَ فَالْأَقْرَبِينَ إِذَا قَدَرُوا عَلَى الْقِتَالِ أَنْ يَلْبَثُوا إِلَى لُحُوقِ الْآخَرِينَ
تَتِمَّةٌ لَا تَتَسَارَعُ الْآحَادُ وَالطَّوَائِفُ مِنَّا إِلَى دَفْعِ مَلِكٍ مِنْهُمْ عَظِيمٍ شَوْكَتُهُ دَخَلَ أَطْرَافَ بِلَادِنَا لِمَا فِيهِ مِنْ عَظِيمِ الْخَطَرِ مُغْنِي وَرَوْضٌ مَعَ شَرْحِهِ
قَوْلُهُ بِلَا إِذْنِ مَنْ مَرَّ أَيْ مِنَ الْأَصْلِ وَالدَّائِنِ وَالسَّيِّدِ وَالزَّوْجِ قَوْلُهُ هَذَا الْوَجْهُ لَا يُوجِبُ ذَلِكَ إِلَخْ جَزَمَ بِهِ الْمُغْنِي ثُمَّ قَالَ فَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ وَمَنْ عَلَى الْمَسَافَةِ قِيلَ يَلْزَمُهُمُ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ وَالْأَصَحُّ إِنْ كَفَى أَهْلَهَا لَمْ يَلْزَمْهُمِ ا ه
فَوْرًا عَلَى كُلِّ قَادِرٍ وَلَوْ نَحْوَ قِنٍّ بِغَيْرِ إِذْن نَظِيرُ مَا مَرَّ خِلَافًا لِبَعْضِهِمْ لِخَلَاصِهِ إِنْ تَوَقَّعْنَاهُ وَلَوْ عَلَى نُدُورٍ فِيمَا يَظْهَرُ وُجُوبَ عَيْنٍ كَدُخُولِهِمْ دَارَنَا بَلْ أَوْلَى لِأَنَّ حُرْمَةَ الْمُسْلِمِ أَعْظَمُ وَيُسَنُّ لِلْإِمَامِ بَلْ وَكُلِّ مُوسِرٍ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَيَأْتِي فِي الْهُدْنَةِ مَزِيدٌ لِذَلِكَ عِنْدَ الْعَجْزِ عَنْ خَلَاصِهِ مُفَادَاتُهُ بِالْمَالِ
قَوْلُهُ فَيَرْجِعُ عَلَيْهِ إِلَخْ يَنْبَغِي إِذَا لَمْ يَشْرِطْ نَحْوَ عَدَمِ الرُّجُوعِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ عَلَى مَا مَرَّ إِلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ كَمَا عُلِمَ مِنْ آخِرِ الضَّمَانِ ا ه
لِأَنَّ أَحَدَهُمَا أَعْرَفُ مِنْهُ بِالْحَاجَةِ الدَّاعِيَةِ لِلْقِتَالِ وَلَمْ يَحْرُمْ لِحِلِّ التَّغْرِيرِ بِالنَّفْسِ فِي الْجِهَادِ وَبَحَثَ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ كَالْأَذْرَعِيِّ أَنَّهُ لَيْسَ لِمُرْتَزِقٍ اسْتِقْلَالٌ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ أَجِيرٍ لِغَرَضٍ مُهِمٍّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ وَالْبُلْقِينِيُّ أَنَّهُ لَا كَرَاهَةَ إِنْ فَوَّتَ الِاسْتِئْذَانُ الْمَقْصُودَ أَوْ عَطَّلَ الْإِمَامُ الْغَزْوَ أَوْ ظَنَّ أَنَّهُ لَا يَأْذَنُ لَهُ أَيْ وَلَمْ يَخْشَ مِنْهُ فِتْنَةً كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ
قَوْلُهُ أَوْ ظَنَّ أَنَّهُ لَا يَأْذَنُ أَيْ وَإِنْ كَانَتِ الْمَصْلَحَةُ فِي الْإِذْنِ أَمَّا لَوْ ظَنَّ أَنَّهُ لَا يَأْذَنُ لِأَنَّهُ رَأَى الْمَصْلَحَةَ فِي عَدَمِهِ فَيَنْبَغِي بَقَاءُ الْكَرَاهَةِ وَإِلَّا فَلَا فَائِدَةَ فِي الِاسْتِئْذَانِ
فَصْلٌ فِي مَكْرُوهَاتٍ وَمُحَرَّمَاتٍ وَمَنْدُوبَاتٍ فِي الْغَزْوِ قَوْلُهُ فِي مَكْرُوهَاتٍ إِلَى قَوْلِهِ
لِلْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ مَنْعُ مُخَذِّلٍ وَمُرْجِفٍ مِنَ الْخُرُوجِ وَحُضُورِ الصَّفِّ وَإِخْرَاجُهُ مِنْهُ مَا لَمْ يَخْشَ فِتْنَةً وَيَظْهَرُ وُجُوبُ ذَلِكَ عَلَيْهِ فِيمَنْ عُلِمَ مِنْهُ ذَلِكَ وَأَنَّ وُجُودَهُ مُضِرٌّ لِغَيْرِهِ
مَنْ يُوثَقُ بِدِينِهِ وَخِبْرَتِهِ وَيَأْمُرَهُمْ بِطَاعَةِ اللَّهِ ثُمَّ الْأَمِيرِ وَيُوصِيَهُ بِهِمْ فَإِنْ أَمَّرَ نَحْوَ فَاسِقٍ حَرُمَ فِيمَا يَظْهَرُ أَخْذًا مِنْ تَحْرِيمِهِمْ عَلَيْهِ تَوْلِيَتَهُ نَحْوَ الْأَذَانِ
عَلَى الْجِهَادِ وَعَدَمِ الْفِرَارِ لِلِاتِّبَاعِ فِيهِمَا كَمَا صَحَّ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْ ثَمَّ أَوْجَبَ جَمْعٌ التَّأْمِيرَ لِأَنَّهُ اسْتَمَرَّ عَلَيْهِ عَمَلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَمَلُ الْخُلَفَاءِ بَعْدَهُ وَيُسَنُّ التَّأْمِيرُ لِجَمْعٍ قَصَدُوا سَفَرًا وَتَجِبُ طَاعَةُ الْأَمِيرِ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِمَا هُمْ فِيهِ وَذَكَرْت لَهُ أَحْكَامًا أُخَرَ فِي حَاشِيَةِ الْإِيضَاحِ
قَوْلُهُ فَإِنْ أَمَّرَ نَحْوَ فَاسِقٍ حَرُمَ يَنْبَغِي إِلَّا أَنْ يَكُونَ ظَاهِرَ الْمَزِيَّةِ فِي النَّفْعِ فِي أَمْرِ الْحَرْبِ وَالْجُنْدِ
قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ أَوْجَبَ جَمْعٌ التَّأْمِيرَ إِلَخْ لَا يَبْعُدُ الْقَوْلُ بِالْوُجُوبِ إِنْ خِيفَ مِنْ تَرْكِ التَّأْمِيرِ الضَّرَرُ أَوْ نِكَايَةُ الْكُفَّارِ فِي السَّرِيَّةِ بِلَا فَائِدَةٍ
قَوْلُهُ مَنْعُ مُخَذِّلٍ مِنَ التَّخْذِيلِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَشَرْحِ الرَّوْضِ وَيَرُدُّ الْمَخْذُولَ وَهُوَ مَنْ يُخَوِّفُ النَّاسَ كَأَنْ يَقُولَ عَدُوُّنَا كَثِيرٌ وَجُنُودُنَا ضَعِيفَةٌ وَلَا طَاقَةَ لَنَا بِهِمْ وَيُرَدُّ الْمُرْجِفُ وَهُوَ مَنْ يُكْثِرُ الْأَرَاجِيفَ كَأَنْ يَقُولَ قُتِلَتْ سَرِيَّةُ كَذَا أَوْ لَحِقَ مَدَدُ الْعَدُوِّ مِنْ جِهَةِ كَذَا