alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالصَّحِيحُ تَقْدِيمُ الْحَائِضِ بِكُلِّ حَالٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَنَجَسُ الْبَدَنِ غَيْرُ قُبُلٍ وَدُبُرٍ وَقِيلَ وَغَيْرُ ثَوْبِ سُتْرَةٍ أَوْلَى مِنْهُمْ وَمِنَ الْمَيِّتِ إِذَنْ وَإِلَّا فَالْمَيِّتُ أَوْلَى
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ فَإِنِ اجْتَمَعَ مُحْدِثٌ وَجُنُبٌ وَوُجِدَ مَاءٌ يَكْفِي أَحَدَهُمَا وَيَفْضُلُ مِنْهُ مَا لَا يَكْفِي الْآخَرَ فَالْجُنُبُ أَوْلَى فِي وَجْهٍ وَقَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ
وَإِنْ كَانَ يَكْفِي الْجُنُبَ وَيَفْضُلُ عَنِ الْمُحْدِثِ فَالْجُنُبُ أَوْلَى وَإِنْ كَانَ يَكْفِي الْمُحْدِثَ وَحْدَهُ فَهُوَ أَوْلَى
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَمَنْ كَفَاهُ وَحْدَهُ مِمَّنْ يُقَدَّمُ وَمِنَ الْمُحْدِثِ حَدَثًا أَصْغَرَ فَهُوَ أَوْلَى وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَحَدُهُمْ فَالْجُنُبُ وَنَحْوُهُ أَوْلَى مِنَ الْمُحْدِثِ
الثَّالِثَةُ لَوْ بَادَرَ عَنْ غَيْرِهِ أَوْلَى مِنْهُ فَتَطَهَّرَ بِهِ أَسَاءَ وَصَحَّتْ صَلَاتُهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
الرَّابِعَةُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَاعْلَمْ أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ لَا تُتَصَوَّرُ إِذَا كَانَ الْمَاءُ لِبَعْضِهِمْ لِأَنَّهُ أَحَقُّ بِهِ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْأَخِيرَةِ بَعْدَ حِكَايَةِ كَلَامِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَيُتَصَوَّرُ أَيْضًا فِي النَّذْرِ لِأَوْلَاهُمْ بِهِ وَالْوَقْفِ عَلَيْهِ وَفِيمَا إِذَا طَلَبَ الْمَالِكُ مَعْرِفَةَ أَوْلَاهُمْ بِهِ لِيُؤْثَرَ بِهِ
السَّادِسَةُ لَوِ اجْتَمَعَ جُنُبَانِ أَوْ نَحْوُهُمَا أَوْ مُحْدِثَانِ حَدَثًا أَصْغَرَ وَالْمَاءُ يَكْفِي أَحَدَهُمَا وَلَا يَخْتَصُّ بِهِ أَحَدُهُمَا
السَّابِعَةُ لَوِ اجْتَمَعَ عَلَى شَخْصٍ وَاحِدٍ حَدَثٌ وَنَجَاسَةٌ فِي بَدَنِهِ وَمَعَهُ مَا يَكْفِي أَحَدَهُمَا قَدَّمَ غَسْلَ النَّجَاسَةِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَكَذَا إِنْ كَانَتْ عَلَى ثَوْبِهِ عَلَى الصَّحِيحِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَلَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ نَجَاسَةٌ فِي ثَوْبِهِ وَبَدَنِهِ قَدَّمَ الثَّوْبَ جَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحُ
الثَّامِنَةُ لَوْ كَانَ الْمَاءُ لِأَحَدِهِمْ لَزِمَ اسْتِعْمَالُهُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ بَذْلُهُ لِغَيْرِ الْوَالِدَيْنِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ إِنْ كَانَ الْمَاءُ لِأَحَدِهِمْ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَلَا يَجُوزُ بَذْلُهُ لِغَيْرِهِ
وَإِنِ اسْتَعْمَلَهُ الْآخَرُ فَحُكْمُ الْمُؤْثَرِ بِهِ حُكْمُ مَنْ أَرَاقَ الْمَاءَ عَلَى مَا تَقَدَّمَ بَعْدَ قَوْلِهِ فَإِنْ دَلَّ عَلَيْهِ قَرِيبًا
فَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْوَارِثُ حَاضِرًا فَلِلْحَيِّ أَخْذُهُ لِلطَّهَارَةِ بِثَمَنِهِ فِي مَوْضِعِهِ عَلَى الصَّحِيحِ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَتَقَدَّمَ إِذَا كَانَ رَفِيقَ الْمَيِّتِ عَطْشَانُ وَلَهُ مَاءٌ أَوَّلَ الْبَابِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ بَعِيدٌ وَيَأْتِي فِي الْجَنَائِزِ فِي فَصْلِ الْكَفَنِ لَوْ وُجِدَ كَفَنٌ وَاحِدٌ وَوُجِدَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَمْوَاتِ هَلْ يُجْمَعُونَ فِيهِ
أَوْ يُقْسَمُ بَيْنَهُمْ الْعَاشِرَةُ لَوِ احْتَاجَ حَيٌّ لِكَفَنِ مَيِّتٍ لِبَرْدٍ وَنَحْوِهِ زَادَ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ
نَقَلَهُ ابْنُ خَطِيبِ السَّلَامِيَّةِ فِي تَعْلِيقِهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقِيلَ تُزَالُ بِمَاءٍ طَاهِرٍ غَيْرِ مُطَهِّرٍ
قَوْلُهُ وَتُغْسَلُ نَجَاسَةُ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ بِلَا نِزَاعٍ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُمَا وَالْمُتَوَلِّدُ مِنْهُمَا أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا وَجَمِيعِ أَجْزَائِهِمَا نَجِسٌ
قَوْلُهُ وَتُغْسَلُ نَجَاسَةُ الْكَلْبِ سَبْعًا تُغْسَلُ نَجَاسَةُ الْكَلْبِ سَبْعًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَطَعَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ نَجَاسَةَ الْخِنْزِيرِ كَنَجَاسَةِ الْكَلْبِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي شَرْحِ الْمُذْهَبِ رِوَايَةً قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ شَيْخُنَا ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ
أَنَّ الْعَدَدَ لَا يَجِبُ فِي غَيْرِ الْآنِيَةِ وَتَقَدَّمَ فِي الْوُضُوءِ هَلْ تُشْتَرَطُ النِّيَّةُ فِي غَسْلِ النَّجَاسَةِ أَمْ لَا قَوْلُهُ إِحْدَاهُنَّ بِالتُّرَابِ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ اشْتِرَاطُ التُّرَابِ فِي غَسْلِ نَجَاسَتِهِمَا مُطْلَقًا
قَالَ الْمَجْدُ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَهُوَ الْأَظْهَرُ وَقِيلَ يَجِبُ فِي إِنَاءٍ وَنَحْوِهِ فَقَطْ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ إِحْدَاهُنَّ بِالتُّرَابِ لَا خِلَافَ أَنَّهُ لَوْ جَعَلَ التُّرَابَ فِي أَيِّ غَسْلَةٍ شَاءَ أَنَّهُ يُجْزِئُ
وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالزَّرْكَشِيُّ
وَعَنْهُ الْأَخِيرَةُ أَوْلَى وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ وَأَطْلَقَ الْأَخِيرَتَيْنِ فِي الْمُذْهَبِ وَعَنْهُ إِنْ غَسَلَهَا ثَمَانِيًا فَفِي الثَّامِنَةِ أَوْلَى
وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ إِنْ غَسَلَهُ ثَمَانِيًا فَفِي الثَّامِنَةِ أَوْلَى
وَتَقَدَّمَ اخْتِيَارُ الْمَجْدِ وَغَيْرِهِ فِي إِسْقَاطِ التُّرَابِ فِي نَجَاسَةِ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ إِذَا تَضَرَّرَ الْمَحَلُّ
وَعَنْهُ تُقَدَّمُ الْغَسْلَةُ الثَّامِنَةُ عَنِ التُّرَابِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي مَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ فِي إِقَامَةِ الْغَسْلَةِ الثَّامِنَةِ عَنِ التُّرَابِ
قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَالْبُلْغَةِ هَذَا الْمَشْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَنَاظِمِ الْمُفْرَدَاتِ وَهُوَ مِنْهَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَجِبُ غَسْلُهَا ثَلَاثًا اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْعُمْدَةِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ فِي غَيْرِ مَحَلِّ الِاسْتِنْجَاءِ وَقَدَّمَهُ مُطْلَقًا ابْنُ تَمِيمٍ
أَنَّهُ يُجْزِئُ الْمَسْحُ فِي الْمُتَنَجِّسِ الَّذِي يَضُرُّهُ الْغَسْلُ كَثِيَابِ الْحَرِيرِ وَالْوَرِقِ وَنَحْوِهِمَا
وَمِنْهَا يُغْسَلُ مَا نَجِسَ بِبَعْضِ الْغَسَلَاتِ بِعَدَدِ مَا بَقِيَ بَعْدَ تِلْكَ الْغَسْلَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
يُغْسَلُ سَبْعًا إِنِ اشْتَرَطْنَا السَّبْعَ فِي أَصْلِهِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
أَنَّ النَّجَاسَةَ إِذَا كَانَتْ عَلَى الْأَرْضِ تَطْهُرُ بِالْمُكَاثَرَةِ سَوَاءٌ كَانَتْ مِنْ كَلْبٍ أَوْ خِنْزِيرٍ أَوْ غَيْرِهِمَا وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ
فَوَائِدُ الْأُولَى الصَّخْرُ وَالْأَجْرِبَةُ مِنَ الْحَمَّامِ وَالْأَحْوَاضِ وَنَحْوِ ذَلِكَ حُكْمُهَا حُكْمُ الْأَرْضِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
إِمْكَانِهِ فِيمَا يَتَشَرَّبُ النَّجَاسَةَ أَوْ دَقُّهُ أَوْ تَقْلِيبُهُ إِنْ كَانَ ثَقِيلًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ مُطْلَقًا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي إِجْزَاءِ التَّجْفِيفِ عَنِ الْعَصْرِ فِي الْفُرُوعِ وَالتَّلْخِيصِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَإِنْ أَصَابَتِ النَّجَاسَةُ مَحَلًّا لَا يَتَشَرَّبُ بِهَا كَالْآنِيَةِ وَنَحْوِهَا طَهُرَ بِمُرُورِ الْمَاءِ عَلَيْهِ وَانْفِصَالِهِ عَنْهُ وَإِنْ لَصِقَتْ بِهِ النَّجَاسَةُ وَجَبَ مَعَ ذَلِكَ إِزَالَتُهَا
الثَّالِثَةُ وَلَوْ كَاثَرَ مَاءً نَجِسًا فِي إِنَاءٍ بِمَاءٍ كَثِيرٍ لَمْ يَطْهُرِ الْإِنَاءُ بِدُونِ إِرَاقَتِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَلَوْ طَهُرَ مَاءٌ كَثِيرٌ نَجِسٌ فِي إِنَاءٍ بِمُكْثِهِ لَمْ يَطْهُرِ الْإِنَاءُ مَعَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَكَذَا الْحُكْمُ فِي الثَّوْبِ إِذَا لَمْ يُعْتَبَرْ عَصْرُهُ وَالْإِنَاءُ إِذَا غُمِسَ فِي مَاءٍ كَثِيرٍ
فَلَوْ وَضَعَ ثَوْبًا فِي الْمَاءِ ثُمَّ غَمَرَهُ بِمَاءٍ وَعَصَرَهُ فَغَسْلَةٌ وَاحِدَةٌ يَبْنِي عَلَيْهَا وَيَطْهُرُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ وَارِدٌ كَصَبِّهِ فِي غَيْرِ إِنَاءٍ
لَا يَضُرُّ بَقَاءُ لَوْنٍ أَوْ رِيحٍ أَوْ هُمَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ أَوْ يَشُقُّ
وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ يُعْفَى عَنِ اللَّوْنِ دُونَ الرِّيحِ لِأَنَّ قَلْعَ أَثَرِهِ أَعْسَرُ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَطْهُرُ مَعَ بَقَائِهِمَا أَوْ بَقَاءِ أَحَدِهِمَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَ جَمَاعَةٌ
السَّادِسَةُ لَوْ لَمْ تَزُلِ النَّجَاسَةُ إِلَّا بِمِلْحٍ أَوْ غَيْرِهِ مَعَ الْمَاءِ لَمْ يَجِبْ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الْمَعْمُولُ بِهِ فِي الْمَذْهَبِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ
قَوْلُهُ وَلَا يَطْهُرُ شَيْءٌ مِنَ النَّجَاسَاتِ بِالِاسْتِحَالَةِ وَلَا بِنَارٍ أَيْضًا إِلَّا الْخَمْرَةَ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ
وَذَكَرَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّ الرِّوَايَةَ صَرِيحَةٌ فِي التَّطْهِيرِ بِالِاسْتِحَالَةِ وَأَنَّ هَذَا مِنَ الْقَاضِي يَقْتَضِي أَنْ يُكْتَفَى بِالْمَسْحِ إِذَا لَمْ يَبْقَ لِلنَّجَاسَةِ أَثَرٌ
قَوْلُهُ إِلَّا الْخَمْرَةَ إِذَا انْقَلَبَتْ بِنَفْسِهَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْخَمْرَةَ إِذَا انْقَلَبَتْ بِنَفْسِهَا تَطْهُرُ مُطْلَقًا
وَحَكَى الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ أَنَّ نَبِيذَ التَّمْرِ لَا يَطْهُرُ إِذَا انْقَلَبَ بِنَفْسِهِ لِأَنَّ فِيهِ مَاءً
وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ فِيمَا لَمْ يُلَاقِ الْخَلَّ مِمَّا فَوْقَهُ مِمَّا أَصَابَهُ الْخَمْرُ فِي غَلَيَانِهِ وَجْهَانِ
قَوْلُهُ وَإِنْ خُلِّلَتْ لَمْ تَطْهُرْ اعْلَمْ أَنَّ الْخَمْرَةَ يَحْرُمُ تَخْلِيلُهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَعَلَى الْمَذْهَبِ أَيْضًا لَوْ خُلِّلَتْ بِنَقْلِهَا مِنَ الشَّمْسِ إِلَى الظِّلِّ أَوْ بِالْعَكْسِ أَوْ فُرِغَ مِنْ مَحَلٍّ إِلَى مَحَلٍّ آخَرَ أَوْ أَلْقَى جَامِدًا فِيهَا فَفِيهِ وَجْهَانِ
فَوَائِدُ إِحْدَاهُمَا فِي جَوَازِ إِمْسَاكِ خَمْرٍ لِيَتَخَلَّلَ بِنَفْسِهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ الْجَوَازُ وَعَدَمُهُ
وَالثَّالِثُ يَجُوزُ فِي خَمْرَةِ الْخَلَّالِ دُونَ غَيْرِهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَشْهَرُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ أَظْهَرُ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى لَوِ اتَّخَذَهُ لِلْخَلِّ فَتَخَمَّرَ وَقُلْنَا يُرَاقُ فَأُمْسِكَ لِيَصِيرَ خَلًّا
وَهُمَا وَجْهَانِ أَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنِ اتَّخَذَ عَصِيرًا لِلْخَمْرِ وَلَمْ يَتَخَمَّرْ وَتَخَلَّلَ بِنَفْسِهِ فَفِي حِلِّهِ الرِّوَايَتَانِ اللَّتَانِ قَبْلَهُ
الثَّانِيَةُ الْخَلُّ الْمُبَاحُ أَنْ يُصَبَّ عَلَى الْعِنَبِ أَوِ الْعَصِيرِ خَلٌّ قَبْلَ غَلَيَانِهِ حَتَّى لَا يَغْلِيَ نَصَّ عَلَيْهِ
فَلَا يَطْهُرُ بَاطِنُ حَبٍّ نُقِعَ فِي نَجَاسَةٍ بِتَكْرَارِ غَسْلِهِ وَتَجْفِيفِهِ كُلَّ مَرَّةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ كَالْعَجِينِ
وَمِثْلُ ذَلِكَ خِلَافًا وَمَذْهَبًا الْإِنَاءُ إِذَا تَشَرَّبَ نَجَاسَةً وَالسِّكِّينُ إِذَا أُسْقِيَتْ مَاءً نَجِسًا وَكَذَلِكَ اللَّحْمُ إِذَا طُبِخَ
وَلَا يَطْهُرُ الْجِسْمُ الصَّقِيلُ بِمَسْحِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يَطْهُرُ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَعَنْهُ تَطْهُرُ سِكِّينٌ مِنْ دَمِ ذَبِيحَةٍ بِمَسْحِهَا فَقَطْ وَيَطْهُرُ اللَّبِنُ وَالْآجُرُّ وَالتُّرَابُ الْمُتَنَجِّسُ بِبَوْلٍ وَنَحْوِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِذَا خَفِيَ مَوْضِعُ النَّجَاسَةِ لَزِمَهُ غَسْلُ مَا تَيَقَّنَ بِهِ إِزَالَتَهَا أَطْلَقَ الْعِبَارَةَ كَأَكْثَرِ الْأَصْحَابِ
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ يُحْتَمَلُ أَنْ تُخَرَّجَ رِوَايَةٌ فِي بَقِيَّةِ النَّجَاسَاتِ مِنَ الرِّوَايَةِ الَّتِي فِي الْمَذْيِ
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَخْتَصَّ ذَلِكَ بِالْمَذْيِ لِأَنَّهُ يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ عَلَى رِوَايَةٍ لَكِنْ لَازِمُ ذَلِكَ أَنْ يَتَعَدَّى إِلَى كُلِّ نَجَاسَةٍ يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهَا وَهُوَ مُلْتَزَمٌ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ وَيُجْزِئُ فِي بَوْلِ الْغُلَامِ الَّذِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ النَّضْحُ وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ
وَمَا خَرَجَ مِنَ الْإِنْسَانِ مِنْ بَوْلٍ وَغَيْرِهِ فَإِنَّهُ نَجِسٌ إِلَّا بَوْلَ الْغُلَامِ الَّذِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ
كَمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ إِذَا صَلَّى فِي ثَوْبٍ فِيهِ مَنِيٌّ وَلَمْ يَغْسِلْهُ وَلَمْ يَفْرُكْهُ يُعِيدُ وَإِنْ كَانَ طَاهِرًا
وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَقِيلَ يُجْزِئُ دَلْكُهُ مِنَ الْيَابِسَةِ لَا الرَّطْبَةِ
قُلْت يَتَوَجَّهُ فِيهِ وَجْهَانِ مِنْ نَقْضِ الْوُضُوءِ بِالْمَسِّ بِحَرْفِ الْكَفِّ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ لَا يُنْقَضُ إِلَّا مَسُّهُ بِكَفِّهِ
لَا يُطَهِّرُهُ بَلْ هُوَ مَعْفُوٌّ عَنْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ
مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ إِذَا تَنَجَّسَ غَيْرُ الْخُفِّ وَالْحِذَاءِ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ الدَّلْكُ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَأَحَدُ الْوَجْهَيْنِ فِي ذَيْلِ الْمَرْأَةِ قَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي أَنَّهُ كَمَا نَقَلَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ يَطْهُرُ بِمُرُورِهِ عَلَى طَاهِرٍ بِذَيْلِهَا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّسْهِيلِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَدَخَلَ فِي مَفْهُومِ كَلَامِهِ الرِّجْلُ إِذَا تَنَجَّسَتْ لَا يُجْزِئُ دَلْكُهَا بِالْأَرْضِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ وَلَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرٍ مِنَ النَّجَاسَاتِ إِلَّا الدَّمَ وَمَا تَوَلَّدَ مِنْهُ مِنَ الْقَيْحِ وَالصَّدِيدِ
وَمَا تَوَلَّدَ مِنْهُ مِنَ الْقَيْحِ وَالصَّدِيدِ سَوَاءٌ كَانَ مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ غَيْرُ دَمِ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ
وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ الْعَفْوُ عَنْهُ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ فِي هَذَيْنِ الْقِسْمَيْنِ الْعَفْوُ عَنْ يَسِيرِهِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَلَا يَجِبُ غَسْلُ الثَّوْبِ وَالْجَسَدِ مِنَ الْمِدَّةِ وَالْقَيْحِ وَالصَّدِيدِ
وَهُوَ ظَاهِرُ الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لِإِطْلَاقِهِمُ الْعَفْوَ عَنِ الدَّمِ
فَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَالْوَجِيزِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالتَّسْهِيلِ وَابْنُ رَزِينٍ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ
فَوَائِدُ الْأُولَى حَيْثُ قُلْنَا بِالْعَفْوِ عَنِ الْيَسِيرِ فَمَحَلُّهُ فِي بَابِ الطَّهَارَةِ دُونَ الْمَائِعَاتِ عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ
الثَّانِيَةُ حَيْثُ قُلْنَا بِالْعَفْوِ عَنْ يَسِيرِهِ فَيُضَمُّ مُتَفَرِّقًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَقِيلَ لَا يُضَمُّ بَلْ لِكُلِّ دَمٍ حُكْمٌ وَإِنْ كَانَ فِي ثَوْبَيْنِ لَمْ يُضَمَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ بَلْ لِكُلِّ دَمٍ حُكْمٌ
وَيَأْتِي إِذَا لَبِسَ ثِيَابًا فِي كُلِّ ثَوْبٍ قَدْرٌ مِنَ الْحَرِيرِ يُعْفَى عَنْهُ هَلْ يُبَاحُ أَوْ يُكْرَهُ فِي آخِرِ سَتْرِ الْعَوْرَةِ
وَمِنْهَا دَمُ الْبَقِّ وَالْقَمْلِ وَالْبَرَاغِيثِ وَالذُّبَابِ وَنَحْوِهَا وَهُوَ طَاهِرٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ
طَاهِرٌ مَا دَامَ عَلَيْهِ قَدَّمَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَجَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَهِيَ طَاهِرَةٌ عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
قُلْت مِنْهُمْ صَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَهُوَ أَقْرَبُ إِلَى الطَّهَارَةِ مِنَ الْقَيْحِ وَالصَّدِيدِ وَالْمِدَّةِ
وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَمَنْ تَبِعَهُ أَنَّهُ لَا يُعْفَى عَنْهُ إِلَّا فِي مَحَلِّهِ وَلَا يُعْفَى عَنْهُ فِي سَرَاوِيلِهِ
وَأَمَّا الْمَذْيُ فَلَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَنْهُ يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ
وَعَنْهُ فِي الْمَذْيِ أَنَّهُ يُجْزِئُ فِيهِ النَّضْحُ فَيَصِيرُ طَاهِرًا بِهِ كَبَوْلِ الْغُلَامِ الَّذِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْعُمْدَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ
فَعَلَى الْقَوْلِ بِالنَّجَاسَةِ يُغْسَلُ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَيَيْنِ إِذَا خَرَجَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَهُوَ مِنْهَا
فَيُعَايَى بِهَا عَلَى هَاتَيْنِ الرِّوَايَتَيْنِ وَعَنْهُ لَا يُغْسَلُ إِلَّا مَا أَصَابَهُ الْمَذْيُ فَقَطْ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ
فَلَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا هَذَا الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُصَنِّفُ هُنَا
عَلَى الْقَوْلِ بِنَجَاسَتِهِمَا فَلَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا هَذَا الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُصَنِّفُ هُنَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ
وَأَمَّا رِيقُ سِبَاعِ الْبَهَائِمِ غَيْرِ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ وَالطَّيْرِ وَعِرْقِهَا عَلَى الْقَوْلِ بِنَجَاسَتِهَا
فَلَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ بِنَاءً عَلَى رِيقِ الْبَغْلِ وَالْحِمَارِ وَعِرْقِهِمَا وَأَوْلَى وَهُوَ الَّذِي قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا
وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانِ
وَقَدَّمَهُ الشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَاخْتَارَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ
وَأَمَّا النَّبِيذُ النَّجِسُ فَلَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
فَلَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُصَنِّفُ هُنَا وَالرِّعَايَةُ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ
إِذَا قُلْنَا هُوَ نَجِسٌ هَلْ يُجْزِئُ فَرْكُ يَابِسِهِ مُطْلَقًا أَوْ مِنَ الرَّجُلِ تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِ شَيْءٍ مِنَ النَّجَاسَاتِ غَيْرِ مَا تَقَدَّمَ
وَمِنْهَا يَسِيرُ النَّجَاسَةِ إِذَا كَانَتْ عَلَى أَسْفَلِ الْخُفِّ وَالْحِذَاءِ بَعْدَ الدَّلْكِ يُعْفَى عَنْهُ عَلَى الْقَوْلِ بِنَجَاسَتِهِ وَقَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ
وَمِنْهَا يَسِيرُ دُخَانِ النَّجَاسَةِ وَغُبَارِهَا وَبُخَارِهَا يُعْفَى عَنْهُ مَا لَمْ تَظْهَرْ لَهُ صِفَةٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَابْنُ تَمِيمٍ وَالنَّظْمِ
وَمِنْهَا يَسِيرُ بَوْلِ الْمَأْكُولِ وَرَوْثِهِ عَلَى الْقَوْلِ بِنَجَاسَتِهِمَا يُعْفَى عَنْهُ فِي رِوَايَةٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ابْنُ عُبَيْدَانَ
وَكَذَا يَسِيرُ بَوْلِ كُلِّ بَهِيمٍ نَجِسٍ أَوْ طَاهِرٍ لَا يُؤْكَلُ وَيَنْجُسُ بِمَوْتِهِ لَا يُعْفَى عَنْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَهُ الْمَجْدُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
ثُمَّ قَالَ وَقِيلَ إِنْ سَقَطَ ذُبَابٌ عَلَى نَجَاسَةٍ رَطْبَةٍ ثُمَّ وَقَعَ فِي مَائِعٍ أَوْ رَطْبٍ نَجِسٍ وَإِلَّا فَلَا
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إِذَا قُلْت يُعْفَى عَنْ يَسِيرِ النَّبِيذِ الْمُخْتَلَفِ فِيهِ لِأَجْلِ الْخِلَافِ فِيهِ
وَأَمَّا طِينُ الشَّوَارِعِ فَمَا ظُنَّتْ نَجَاسَتُهُ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ طَاهِرٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَطِينُ الشَّوَارِعِ طَاهِرٌ إِنْ جُهِلَ حَالُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ
وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُهِمِّ أَنَّ ابْنَ تَمِيمٍ قَالَ إِذَا كَانَ الشِّتَاءُ فَفِي نَجَاسَةِ الْأَرْضِ رِوَايَتَانِ
وَقِيلَ يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ إِنْ شُقَّ وَإِلَّا فَلَا وَقَطَعَ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ أَنَّ تُرَابَ الشَّارِعِ طَاهِرٌ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا مَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ يُعْفَى عَنْ أَثَرِ كَثِيرِهِ عَلَى جِسْمٍ صَقِيلٍ بَعْدَ مَسْحِهِ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَمَنْ بَعْدَهُ
وَحَدُّ الْكَثِيرِ مَا نَقَضَ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ مِنَ الْأَقْوَالِ وَالرِّوَايَاتِ
وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى مَا فَحُشَ فِي نَفْسِ الْمُصَلِّي لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ مَعَهُ وَمَا لَمْ يَفْحُشْ إِنْ بَلَغَ الْفِتْرَ لَمْ تَصِحَّ وَإِلَّا صَحَّتْ
فَكَتَبَ وَالْيَسِيرُ وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ قَدْرُ مَا لَمْ يُنْقَضْ وَسَقَطَ لَفْظُ لَمْ قَالَ شَيْخُنَا وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ لَفْظُ قَدْرُ مُنَوَّنَةٌ
وَأَبْطَلَ قِيَاسَ الْجُمْلَةِ عَلَى الطَّرْفِ فِي النَّجَاسَةِ بِالشَّهِيدِ فَإِنَّهُ يَنْجُسُ طَرْفُهُ بِقَطْعِهِ وَلَوْ قُتِلَ كَانَ طَاهِرًا لِأَنَّ لِلْجُمْلَةِ مِنَ الْحُرْمَةِ مَا لَيْسَ لِلطَّرْفِ بِدَلِيلِ الْغُسْلِ وَالصَّلَاةِ وَرَدَّهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ
فَعَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ لَا يَنْجُسُ بِالْمَوْتِ لَوْ وَقَعَ فِي مَاءٍ فَغَيَّرَهُ لَمْ يَنْجُسِ الْمَاءُ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ أَصْحَابُنَا رِوَايَةُ التَّنْجِيسِ حَيْثُ اعْتُبِرَ كَثْرَةُ الْمَاءِ الْخَارِجِ يَخْرُجُ مِنْهُ لَا لِنَجَاسَةٍ فِي نَفْسِهِ
قَالَ وَلَا يَصِحُّ كَمَا لَا فَرْقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَقِيَّةِ الْحَيَوَانِ وَيَأْتِي إِذَا سَقَطَتْ سِنُّهُ فَأَعَادَهَا بِحَرَارَتِهَا
وَهَذَا مِمَّا لَا شَكَّ فِيهِ قَوْلُهُ وَمَا لَا نَفْسَ لَهُ سَائِلَةٌ يَعْنِي لَا يَنْجُسُ بِالْمَوْتِ إِذَا لَمْ يَتَوَلَّدْ مِنَ النَّجَاسَةِ
وَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ يَنْجُسُ مَا مَاتَ فِيهِ عَلَى الصَّحِيحِ قَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَابْنُ تَمِيمٍ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ كَالذُّبَابِ وَنَحْوِهِ فَنَحْوُ الذُّبَابِ الْبَقُّ وَالْخَنَافِسُ وَالْعَقَارِبُ وَالزَّنَابِيرُ وَالسَّرَطَانُ وَالْقَمْلُ وَالْبَرَاغِيثُ وَالنَّحْلُ وَالنَّمْلُ وَالدُّودُ
وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْوَزَغَ لَهَا نَفْسٌ سَائِلَةٌ نَصَّ عَلَيْهِ كَالْحَيَّةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقِيلَ لَيْسَ لَهَا نَفْسٌ سَائِلَةٌ
هَلْ يَنْجُسُ بِالْمَوْتِ أَمْ لَا لَمْ يَنْجُسِ الْمَاءُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَأَمَّا شُرْبُهَا لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ فَقَالَ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ أَمَّا مِنْ عِلَّةٍ فَنَعَمْ وَأَمَّا رَجُلٌ صَحِيحٌ فَلَا يُعْجِبُنِي
قَالَ الْقَاضِي فِي كِتَابِ الطِّبِّ يَجِبُ حَمْلُهُ عَلَى أَحَدِ وَجْهَيْنِ إِمَّا عَلَى طَرِيقِ الْكَرَاهَةِ أَوْ عَلَى رِوَايَةِ نَجَاسَتِهِ
وَمَفْهُومُ كَلَامِهِ أَنَّ مَنِيَّ مَا لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ إِذَا كَانَ طَاهِرًا نَجِسٌ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ وَالْفَائِقِ وَمَحَلُّ هَذَا فِي غَيْرِ مَا لَا نَفْسَ لَهُ سَائِلَةٌ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَرُوهُ سَوَاءٌ كَانَ مِنَ احْتِلَامٍ أَوْ جِمَاعٍ مِنْ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ
وَعَنْهُ أَنَّهُ كَالْمَذْيِ جَزَمَ بِهِ نَاظِمُ الْهِدَايَةِ وَتَقَدَّمَ حُكْمُ الْمَذْيِ قَرِيبًا وَحُكْمُ الْمَعْفُوِّ عَنْهُ وَعَنِ الْوَدْيِ
قَوْلُهُ وَفِي رُطُوبَةِ فَرْجِ الْمَرْأَةِ رِوَايَتَانِ أَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْكَافِي وَالنَّظْمِ وَابْنُ تَمِيمٍ ذَكَرَهُ فِي بَابِ الِاسْتِنْجَاءِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
فَائِدَةٌ بَلْغَمُ الْمَعِدَةِ طَاهِرٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ
قَالَ فِي الْمُذْهَبِ هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَظْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يَحْتَمِلُ أَنْ يَلْزَمَهُ الْبُدَاءَةُ بِالتَّيَمُّمِ وَأَنْ يُصَلِّيَ بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَلَاةً
لِيُؤَدِّيَ فَرْضَهُ بِيَقِينٍ لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ نَجِسًا تَأَدَّى فَرْضُهُ بِالتَّيَمُّمِ وَإِنْ كَانَ طَاهِرًا كَانَتِ الثَّانِيَةُ فَرْضَهُ وَلَمْ يَضُرَّهُ فَسَادُ الْأُولَى
أَمَّا إِذَا تَوَضَّأَ ثُمَّ تَيَمَّمَ ثُمَّ صَلَّى لَمْ يَتَيَقَّنِ الصِّحَّةَ لِاحْتِمَالِ أَنَّهُ صَلَّى حَامِلًا لِلنَّجَاسَةِ
فَوَائِدُ إِحْدَاهُمَا لَا يُكْرَهُ سُؤْرُ الْهِرِّ وَمَا دُونَهَا فِي الْخِلْقَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي الْهِرِّ وَالْفَأْرِ وَقَدَّمَهُ فِي مُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالتَّلْخِيصِ
وَقَالَ وَجَزَمَ بِهِ الْأَكْثَرُ لِأَنَّهَا تَطُوفُ وَلِعَدَمِ إِمْكَانِ التَّحَرُّزِ مِنْهَا كَحَشَرَاتِ الْأَرْضِ كَالْحَيَّةِ
وَأَطْلَقَ الزَّرْكَشِيُّ فِي كَرَاهَةِ سُؤْرِ مَا دُونَ الْهِرِّ رِوَايَتَيْنِ الثَّانِيَةُ لَوْ وَقَعَتْ هِرَّةٌ أَوْ فَأْرَةٌ أَوْ نَحْوُهَا مِمَّا يَنْضَمُّ دُبُرُهُ إِذَا وَقَعَ فِي مَائِعٍ فَخَرَجَتْ حَيَّةً
حَدُّ الْجَامِدِ مِنَ الْمَائِعِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَلَا تَطْهُرُ الْأَدْهَانُ النَّجِسَةُ وَتَقَدَّمَ اخْتِيَارُ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَصَاحِبِ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ فِي آخِرِ مَا يُعْفَى عَنْهُ
فَالْمَاءُ طَاهِرٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَاخْتَارَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالْأَقْوَى عِنْدِي أَنَّهَا إِنْ وَلَغَتْ عَقِيبَ الْأَكْلِ نَجِسٌ وَإِنْ كَانَ بَعْدَهُ بِزَمَنٍ يَزُولُ فِيهِ أَثَرُ النَّجَاسَةِ بِالرِّيقِ
وَنَقَلَ أَنَّ ابْنَةَ الْمُوَفَّقِ نَقَلَتْ أَنَّ أَبَاهَا سُئِلَ عَنْ أَفْوَاهِ الْأَطْفَالِ فَقَالَ الشَّيْخُ