alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّهُ إِتْلَافٌ كَإِتْلَافِ مَالِ آدَمِيٍّ وَلِأَنَّ اللَّهَ أَوْجَبَ الْفِدْيَةَ عَلَى مَنْ حَلَقَ لِأَذًى بِهِ وَهُوَ مَعْذُورٌ فَدَلَّ عَلَى وُجُوبِهَا عَلَى مَعْذُورٍ بِنَوْعٍ آخَرَ وَلَنَا وَجْهٌ وَهُوَ رِوَايَةٌ مُخْرِجَةٌ مَنْ قَتَلَ الصَّيْدَ وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ رِوَايَةً لَا فِدْيَةَ عَلَى مُكْرَهٍ وَنَاسٍ وَجَاهِلٍ وَنَائِمٍ وَنَحْوِهِمْ وَاخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ لِمَا سَبَقَ فِي الْمَسْأَلَةِ قَبْلَهَا
لِيُحْكَمْ عَلَيْهِ فِي الْخَطَأِ وَالْعَمْدِ وَرَوَى أَحْمَدُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي رَجُلٍ أَلْقَى جُوَالِقًا عَلَى ظَبْيٍ فَأَمَرَهُ بِالْجَزَاءِ قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ وَهَذَا لَا يَكُونُ عَمْدًا وَلِأَنَّهُ إِتْلَافٌ كَمَالِ الْآدَمِيِّ وَعَنْ أَحْمَدَ لَا جَزَاءَ بِقَتْلِ الْخَطَأِ نَقَلَهُ صَالِحٌ
وَقَالَهُ طَاوُسٌ وَدَاوُد وَابْنُ الْمُنْذِرِ وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ إِنَّهُ السُّنَّةُ ذَكَرَهُ ابْنُ حَزْمٍ وَاخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَغَيْرُهُ لِظَاهِرِ الْآيَةِ قَالَ الْقَاضِي هِيَ حُجَّةٌ لَنَا مِنْ وَجْهٍ لِأَنَّهَا تَقْتَضِي أَنَّ مَنْ نَسِيَ الْإِحْرَامَ فَقَتَلَ الصَّيْدَ مُتَعَمِّدًا يَلْزَمُهُ الْجَزَاءُ وَعِنْدَهُمْ
لَا يَلْزَمُهُ وَلِأَنَّهُ خَصَّ الْعَمْدَ بِالذِّكْرِ لِأَجْلِ الْوَعِيدِ فِي آخِرِهَا وَلِأَنَّ مَا سَبَقَ أَخَصُّ وَالْقِيَاسُ يَقْتَضِيهِ فَقُدِّمَ
وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي فَإِنْ صَحَّ لَفْظُهُ وَدَلَالَتُهُ فَمَا سَبَقَ أَخَصُّ وَسَبَقَتِ التَّفْرِقَةُ بَيْنَ الْإِتْلَافِ وَغَيْرِهِ وَحُكِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ وَالْحَسَنِ يَجِبُ الْجَزَاءُ فِي الْخَطَأِ وَالنِّسْيَانِ لَا فِي الْعَمْدِ
وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا غَيْرَ نَاسٍ لِحُرْمَةٍ وَلَا مَرِيدًا غَيْرَهُ فَأَخْطَأَ بِهِ فَقَدْ أَحَلَّ وَلَيْسَتْ لَهُ رُخْصَةٌ
وَمَنْ قَتَلَهُ نَاسِيًا لِحُرْمَةٍ أَوْ أَرَادَ غَيْرَهُ فَأَخْطَأَ بِهِ فَذَلِكَ الْعَمْدُ الْمُكَفَّرُ عَلَيْهِ النَّعَمُ
وَهَذَا غَرِيبٌ ضَعِيفٌ وَالْمُكْرَهُ عِنْدَنَا كَمُخْطِئٍ وَذَكَرَ الشَّيْخُ فِي كِتَابِ الْأَيْمَانِ فِي مَوْضِعَيْنِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ وَإِنَّمَا يَلْزَمُ الْمُكْرَهَ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَسَبَقَ فِي الْحَلْقِ وَيَأْتِي نَظِيرُهُ فِي إِتْلَافِ مَالِ الْآدَمِيِّ وَعَمْدُ الصَّبِيِّ وَمَنْ زَالَ عَقْلُهُ بَعْدَ إِحْرَامِهِ خَطَأٌ
وَعَنْهُ يَلْزَمُهُ بِفِعْلِ مَحْظُورٍ جَزَاءَانِ وَه ذَكَرَهَا فِي الْوَاضِحِ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ تَخْرِيجًا إِنْ لَزِمَهُ طَوَافَانِ وَسَعْيَانِ وَخَصَّهَا ابْنُ عَقِيلٍ بِالصَّيْدِ كَمَا لَوْ أَفْرَدَ كُلَّ وَاحِدٍ بِإِحْرَامٍ وَالْفَرْقُ ظَاهِرٌ وَكَمَا لَوْ وَطِئَ وَهُوَ مُحْرِمٌ صَائِمٌ قَالَ الْقَاضِي لَا يَمْتَنِعُ التَّدَاخُلُ ثُمَّ لَمْ يَتَدَاخَلَا لِاخْتِلَافِ كَفَّارَتِهِمَا أَوْ لِأَنَّ الصِّيَامَ وَالْإِحْرَامَ لَا يَتَدَاخَلَانِ
وَالْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ يَتَدَاخَلَانِ عِنْدَنَا وَعِنْدَهُمْ فِي الْحَلْقِ وَبَنَى الْحَنَفِيَّةُ قَوْلَهُمْ عَلَى أَنَّهُ مُحْرِمٌ بِإِحْرَامَيْنِ قَالُوا إِلَّا أَنْ يَتَجَاوَزَ الْمِيقَاتَ غَيْرُ مُحْرِمٍ بِالْعُمْرَةِ أَوِ الْحَجِّ فَيَلْزَمُهُ دَمٌ وَاحِدٌ خِلَافًا لِزُفَرَ لِأَنَّ الْمُسْتَحَقَّ عَلَيْهِ عِنْدَ الْمِيقَاتِ إِحْرَامٌ وَاحِدٌ وَبِتَأْخِيرِ وَاجِبٍ وَاحِدٍ يَلْزَمُ جَزَاءٌ وَاحِدٌ
وَقَالَ مَالِكٌ لَا يَنْحَرُ فِي الْحَجِّ إِلَّا بِمِنًى وَلَا فِي الْعُمْرَةِ إِلَّا بِمَكَّةَ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ
وَاحْتَجَّ الْأَصْحَابُ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا كُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ وَمَنْحَرٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ وَهُوَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ لَكِنْ فِي مُسْلِمٍ عَنْهُ مَرْفُوعًا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَإِنَّمَا أَرَادَ الْحَرَمَ لِأَنَّهُ كُلَّهُ طَرِيقٌ إِلَيْهَا وَالْفَجُّ الطَّرِيقُ وَلِأَنَّهُ نَحْرَهُ بِالْحَرَمِ كَمَكَّةَ وَمِنًى
وَقَوْلُهُ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ وَقَوْلُهُ ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ لَا يَمْنَعُ الذَّبْحَ فِي غَيْرِهَا كَمَا لَمْ يَمْنَعْهُ بِمِنًى وَتَخْصِيصُهَا بِمَنَاسِكَ لَا يَلْزَمُ فِي الذَّبْحِ
لِشَرَفِ مَكَّةَ وَهُوَ تَنْجِيسٌ قِيلَ لِلْقَاضِي فَلِمَ اسْتَحْبَبْتُمُ النَّحْرَ بِهَا فَقَالَ لِيَكُونَ اللَّحْمُ طَرِيًّا لِأَهْلِهَا وَكَذَا قَالَ غَيْرُهُ يُسَنُّ أَنْ يَنْحَرَ الْحَاجُّ بِمِنًى وَالْمُعْتَمِرُ عِنْدَ الْمَرْوَةِ وَسَبَقَ قَوْلُ أَحْمَدَ هُمَا سَوَاءٌ وَلَعَلَّ مُرَادَهُ فِي الْإِجْزَاءِ
فَقَالُوا إِنَّهُ عُطِفَ عَلَى الْهَدْيِ فَصَارَ تَنْكِيرًا بَعْدَ تَعْرِيفٍ كَقَوْلِنَا صَدَقَةٌ نَبْلُغُ بِهَا بَلَدَ كَذَا لِكَذَا كَذَا مِسْكَيْنَا رَجَعَ إِلَى مَسَاكِينِ ذَلِكَ الْبَلَدِ
وَمَسَاكِينُهُ مَنْ لَهُ أَخْذُ زَكَاةٍ لِحَاجَتِهِ مُقِيمًا بِهِ أَوْ مُجْتَازًا مِنَ الْحَاجِّ وَغَيْرِهِمْ فَإِنْ بَانَ بَعْدَ دَفْعِهِ إِلَيْهِ غَنِيًّا فَكَالزَّكَاةِ وَمَا جَازَ تَفْرِيقُهُ لَمْ يَجُزْ دَفْعُهُ إِلَى فُقَرَاءِ الذِّمَّةِ ه
وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ شَبِيهٌ بِهَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَرُبَّمَا كَانَ أَنْفَعَ لَهُمْ مِنَ الْهَدْيِ وَالِاحْتِمَالُ الثَّانِي لَا يَجُوزُ وَإِنْ جَوَّزْنَاهُ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ لِظَاهِرِ الْقُرْآنِ
وَإِنْ مُنِعَ مِنْ إِيصَالِهِ إِلَى فُقَرَاءِ الْحَرَمِ فَفِي جَوَازِ ذَبْحِهِ فِي غَيْرِهِ وَتَفْرِيقِهِ رِوَايَتَانِ وَالْجَوَازُ أَظْهَرُ لِقَوْلِهِ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا م
قَوْلُهُ وَإِنْ مُنِعَ مِنْ إِيصَالِهِ إِلَى الْحَرَمِ فَفِي جَوَازِ ذَبْحِهِ فِي غَيْرِهِ وَتَفْرِيقِهِ رِوَايَتَانِ وَالْجَوَازُ أَظْهَرُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا انْتَهَى
إِحْدَاهُمَا يَجُوزُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْمُصَنِّفُ هُوَ أَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ وَهُوَ قَوْلٌ فِي الرِّعَايَةِ
فِي الْحَرَمِ وَقَالَهُ الْخِرَقِيُّ فِي غَيْرِ الْحَلْقِ قَالَهُ فِي الْفُصُولِ وَالتَّبْصِرَةِ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ خُولِفَ فِيهِ لِمَا سَبَقَ وَاعْتَبَرَ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْفُصُولِ الْعُذْرَ فِي الْمَحْظُورِ وَإِلَّا فَغَيْرُ الْمَعْذُورِ فِي الْحَرَمِ كَسَائِرِ الْهَدْيِ وَعَنْهُ رِوَايَةٌ ضَعِيفَةٌ فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ حَيْثُ قَتَلَهُ وَقِيلَ لِعُذْرٍ وَالْمَذْهَبُ فِي الْحَرَمِ لِلْآيَةِ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى فِي التَّمَتُّعِ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ صَحَّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ شَاةٌ أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ وَفَسَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّسُكَ فِي خَبَرِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ بِذَبْحِ شَاةٍ وَالْبَاقِي قِيَاسٌ عَلَيْهِمَا
وَإِنْ ذَبَحَ بَدَنَةً أَوْ بَقَرَةً فَهُوَ أَفْضَلُ وَهَلْ تَلْزَمُهُ كُلُّهَا كَمَا لَوِ اخْتَارَ الْأَعْلَى مِنْ خِصَالِ الْكَفَّارَةِ
أَمْ سُبُعُهَا وَالْبَاقِي لَهُ أَكْلُهُ وَالتَّصَرُّفُ فِيهِ لِجَوَازِ تَرْكِهِ مُطْلَقًا كَذَبْحِ سَبْعِ شِيَاهٍ فِيهِ وَجْهَانِ م وَكُلُّ مَنْ لَزِمَتْهُ بَدَنَةٌ أَجْزَأَتْهُ بَقَرَةٌ كَعَكْسِهَا لِقَوْلِ جَابِرٍ كُنَّا نَنْحَرُ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ فَقِيلَ لَهُ وَالْبَقَرَةُ فَقَالَ وَهَلْ هِيَ إِلَّا مِنَ الْبُدْنِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَيُجْزِئُ صَوْمٌ وِفَاقًا وَحَلْقٌ وِفَاقًا وَهَدْيُ تَطَوُّعٍ ذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وِفَاقًا وَمَا سُمِّيَ نُسُكًا بِكُلِّ مَكَان وِفَاقًا كَأُضْحِيَّةٍ انْتَهَى
الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ فِي الثَّالِثِ وَالرَّابِعِ نَظَرًا فَإِنَّ هَدْيَ التَّطَوُّعِ لِأَهْلِ الْحَرَمِ وَكَذَا مَا كَانَ نُسُكًا فَلَعَلَّ أَنْ يَكُونَ هُنَا نَقْصٌ
وَيَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ لِعَدَمِ نَفْعِهِ وَلَا مَعْنَى لِتَخْصِيصِهِ بِمَكَانٍ وَهَذَا التَّعْلِيلُ يُنَافِي هَدْيَ التَّطَوُّعِ وَمَا يُسَمَّى نُسُكًا فَإِنَّ فِيهِمَا نَفْعًا لِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قُلْتُ وَيَنْبَغِي أَنْ يَنْبَنِيَ عَلَى الْخِلَافِ أَيْضًا زِيَادَةُ الثَّوَابِ فَإِنَّ ثَوَابَ الْوَاجِبِ أَعْظَمُ مِنْ ثَوَابِ التَّطَوُّعِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَلْزَمُهُ إِلَّا سُبْعُهَا قَالَ ابْنُ أَبِي الْمَجْدِ فَإِنْ ذَبَحَ بَدَنَةً لَمْ تَلْزَمْهُ كُلُّهَا فِي الْأَشْهَرِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ
لَا لِأَنَّهَا لَا تُشْبِهُ النَّعَامَةَ وَذَكَرَ الْقَاضِي رِوَايَةً فِي غَيْرِ النَّذْرِ لَا تُجْزِئُهُ عَنْهَا إِلَّا لِعَدَمِهَا
وَمَنْ لَزِمَهُ بَدَنَةٌ أَجُزْأَهُ سَبْعُ شِيَاهٍ لِأَنَّ الشَّاةَ مَعْدُولَةٌ بِسُبْعِ بَدَنَةٍ وَهِيَ دَمٌ كَامِلٌ وَأَطْيَبُ لَحْمًا فَهِيَ أَعْلَى وَعَنْهُ عِنْدَ عَدَمِهَا لِأَنَّهَا بَدَلٌ وَلِأَحْمَدَ وَابْنِ مَاجَهْ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ قَالَ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ إِنْ عَلَيَّ بَدَنَةٌ وَأَنَا مُوسِرٌ لَهَا وَلَا أَجِدُهَا فَأَشْتَرِيهَا فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبْتَاعَ سَبْعَ شِيَاهٍ فَيَذْبَحَهُنَّ عَطَاءٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَحْمَدُ إِذَا قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ فُلَانٌ وَأُخْبِرْتُ جَاءَ بِمَنَاكِيرَ وَإِذْ قَالَ أَنْبَأَنَا وَسَمِعْتُ فَحَسْبُك بِهِ
لَا يُجْزِئُهُ إِلَّا عَشْرُ شِيَاهٍ رَوَاهُ حَنْبَلٌ لِقَوْلِ رَافِعٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْعَلُ فِي قَسْمِ الْغَنَائِمِ عَشْرًا مِنَ الشَّاءِ بِبَعِيرٍ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ وَمَعْنَاهُ لِابْنِ مَاجَهْ قَالَ الْخَلَّالُ الْعَمَلُ عَلَى مَا رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ يَعْنِي الْأَوَّلَ
وَمِنْهَا لَوْ نَذَرَ هَدْيًا فَأَقَلُّ مَا يُجَزِّئُ شَاةٌ أَوْ سُبْعُ بَدَنَةٍ أَوْ بَقَرَةٍ فَلَوْ ذَبَحَ بَدَنَةً بَدَلَ ذَلِكَ وَيُمْكِنُ الْفَرْقُ بَيْنَ هَذِهِ وَبَيْنَ مَسْأَلَةِ الْمُصَنِّفِ بِأَنَّ النَّذْرَ تَنَاوَلَ هَذِهِ فَهِيَ كَإِحْدَى خِصَالِ الْكَفَّارَةِ وَلَكِنَّ مَنْ يُعَلِّلُ بِجَوَازِ التَّرْكِ يُدْخِلُ هَذِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَمَنْ لَزِمَهُ سَبْعُ شِيَاهٍ أَجْزَأَتْهُ بَدَنَةٌ أَوْ بَقَرَةٌ ذَكَرَهُ فِي الْكَافِي لِإِجْزَائِهِمَا عَنْ سَبْعَةٍ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ إِلَّا فِي جَزَاءِ صَيْدٍ
وَفِي الْمُغْنِي أَنَّهُ الظَّاهِرُ لِأَنَّ الْغَنَمَ أَطْيَبُ وَالْبَقَرَةُ كَالْبَدَنَةِ فِي إِجْزَاءِ سَبْعِ شِيَاهٍ عَنْهَا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ
وَعَلَى دَالٍّ لَا يَتَعَلَّقُ بِهِ ضَمَانٌ وَمَكَّةُ وَمَا حَوْلَهَا كَانَتْ حَرَامًا قَبْلَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ أَحْمَدَ قَالَ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ عَنْ مَكَّةَ كَانَتْ حَرَامًا وَلَمْ تَزَلْ ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتَحَ مَكَّةَ إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ الْقِتَالُ فِيهِ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ يَحِلَّ لِي إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا وَلَا يُعْضَدُ شَوْكُهَا وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا الْإِذْخِرَ فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ وَبُيُوتِهِمْ فَقَالَ إِلَّا الْإِذْخِرَ
وَفِي خَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ نَحْوُهُ وَفِي خَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ وَفِيهِ لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَفِيهِ وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا تَحِلُّ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِنَّ
وَعَلَى هَذَا يَكُونُ مَا أَخْبَرَ بِهِ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ أَيْ أَظْهَرَ تَحْرِيمَهَا وَبَيَّنَهُ وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ إِنَّمَا حُرِّمَتْ بِسُؤَالِ إِبْرَاهِيمَ وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ
وَفِي صَيْدِ الْحَرَمِ الْجَزَاءُ نَصَّ عَلَيْهِ و كَصَيْدِ الْإِحْرَامِ لِمَا سَبَقَ عَنِ الصَّحَابَةِ وَلَا مُخَالِفَ مِنْهُمْ وَلِأَنَّهُ مُنِعَ مِنْهُ لِحَقِّ اللَّهِ كَصَيْدِ الْإِحْرَامِ
وَلَهُ فِي إِجْزَاءِ الْهَدْيِ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَلَنَا أَنَّهُ يَضْمَنُ بِالْهَدْيِ وَالْإِطْعَامِ فَدَخَلَهُ الصَّوْمُ كَصَيْدِ الْإِحْرَامِ وَلِأَنَّ الْحُرْمَةَ عَامَّةٌ فَضَمِنَهُ الصَّغِيرُ وَالْكَافِرُ كَغَيْرِهِمَا قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَلِأَنَّ ضَمَانَهُ كَالْمَالِ
وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَغَيْرُهُمْ هُوَ آكَدُ مِنَ الْمَالِ لِأَنَّ حُرْمَةَ الْحَرَمِ مُؤَبَّدَةٌ فَلَزِمَ الْجَزَاءُ بِخِلَافِ الْإِحْرَامِ وَلِأَنَّهُمَا لَيْسَا مِنْ أَهْلِ الْعِبَادَةِ وَحُكْمُ صَيْدِهِ حُكْمُ صَيْدِ الْإِحْرَامِ مُطْلَقًا وَنَصَّ عَلَيْهِ حَتَّى فِي تَمَلُّكِهِ نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ وَغَيْرُهُ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَلَا يَلْزَمُ الْمُحْرِمَ جَزَاءَانِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ وَإِنْ دَلَّ مُحِلٌّ حَلَالًا عَلَى صَيْدٍ فِي الْحَرَمِ فَقَتَلَهُ ضَمِنَاهُ بِجَزَاءٍ وَاحِدٍ
نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ الْجَزَاءُ عَلَى الْمَدْلُولِ وَحْدَهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ لَا يَلْزَمُهُ الْجَزَاءُ كَصَبِيٍّ وَكَافِرٍ فَعَلَى الدَّالِّ الْجَزَاءُ لَنَا أَنَّهُ يَضْمَنُ بِالْجَزَاءِ فَضَمِنَ بِالدَّلَالَةِ كَصَيْدِ الْمُحْرِمِ وَلَا يَلْزَمُ صَيْدُ الْمَدِينَةِ فَإِنَّهُ لَا يَمْتَنِعُ أَنْ يَقُولَ فِيهِ كَصَيْدِ الْحَرَمِ قَالَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ وَكَذَا قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ طَرْدُهُ صَيْدَ الْمَدِينَةِ
وَلِأَنَّهَا حُرْمَةٌ تُوجِبُ رَفَعَ يَدِهِ عَنِ الصَّيْدِ كَحُرْمَةِ الْإِحْرَامِ فَلَا يَلْزَمُ صَيْدُ الْمَدِينَةِ وَجَزَمَ جَمَاعَةٌ لَا جَزَاءَ عَلَى دَالٍّ فِي حِلٍّ بَلْ عَلَى الْمَدْلُولِ وَحْدَهُ كَحَلَالٍ دَلَّ مُحْرِمًا وَسَبَقَتِ الْمَسْأَلَةُ وَالْأَوَّلُ نَصُّ أَحْمَدَ
وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ إِنِ اشْتَرَكَ حَلَالَانِ فِي قَتْلِ صَيْدِ الْحَرَمِ فَجَزَاءٌ وَاحِدٌ بِنَاءً مِنْهُمْ عَلَى أَنَّ الضَّمَانَ بَدَلٌ عَنِ الْمَحَلِّ لَا جَزَاءٌ عَلَى الْجِنَايَةِ
وَالْمَحَلُّ مُتَّحِدٌ كَقَتْلِهِمَا رَجُلًا خَطَأً الدِّيَةُ وَاحِدَةٌ وَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ كَفَّارَةٌ وَلَنَا مَا سَبَقَ وَمَا قَالُوهُ مَمْنُوعٌ
وَإِنْ قَتَلَ الْمُحِلُّ مِنَ الْحِلِّ صَيْدًا فِي الْحَرَمِ بِسَهْمٍ أَوْ كَلْبٍ أَوْ قَتَلَهُ عَلَى غُصْنٍ فِي الْحَرَمِ أَصْلُهُ فِي الْحِلِّ ضَمِنَهُ و لِأَنَّ الشَّارِعَ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ مَنْ هُوَ فِي الْحِلِّ أَوْ فِي الْحَرَمِ وَلِأَنَّهُ مَعْصُومٌ بِالْحَرَمِ كَالْمُلْتَجِئِ
وَكَذَا لَوْ أَمْسَكَ طَائِرًا فِي الْحِلِّ فَتَلِفَ فَرْخُهُ فِي الْحَرَمِ ضَمِنَهُ عَلَى الْأَصَحِّ وَلَا يَضْمَنُ الْأُمَّ وَعَكْسُ هَذِهِ الْمَسَائِلِ أَنْ يَقْتُلَ مِنَ الْحَرَمِ صَيْدًا فِي الْحِلِّ بِسَهْمِهِ أَوْ كَلْبِهِ أَوْ صَيْدًا عَلَى غُصْنٍ فِي الْحِلِّ أَصْلُهُ فِي الْحَرَمِ أَوْ يُمْسِكَ طَائِرًا فِي الْحَرَمِ فَيَتْلَفَ فَرْخُهُ فِي الْحِلِّ
لَا يَضْمَنُ و لِأَنَّ الْأَصْلَ الْإِبَاحَةُ وَلَيْسَ مِنْ صَيْدِ الْحَرَمِ وَلَا الْمُحْرِمِ وَعَنْهُ يَضْمَنُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَغَيْرُهُمَا اعْتِبَارًا بِالْقَاتِلِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ فِي الطَّائِرِ عَلَى الْغُصْنِ لِأَنَّهُ تَابِعٌ لِأَصْلِهِ وَيَتَوَجَّهُ ضَمَانُ الْفَرْخِ لِأَنَّهُ سَبَبُ تَلَفِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَإِنْ فَرَّخَ فِي مَكَانٍ يُحْتَاجُ إِلَى نَقْلِهِ عَنْهُ فَالْوَجْهَانِ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ رِوَايَةٌ لَا لِأَنَّ الْأَصْلَ الْإِبَاحَةُ وَلَمْ يَثْبُتْ أَنَّهُ مِنْ صَيْدِ الْحَرَمِ وَلَوْ كَانَ رَأْسُهُ فَقَطْ فِيهِ فَخَرَّجَهُ الْقَاضِي عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ
وَإِنْ أَرْسَلَ كَلْبَهُ مِنَ الْحِلِّ عَلَى صَيْدٍ فِي الْحِلِّ فَقَتَلَهُ فِي الْحَرَمِ لَمْ يَضْمَنْهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَش لِأَنَّهُ لَمْ يُرْسِلْهُ عَلَى صَيْدٍ فِي الْحَرَمِ بَلْ دَخَلَ بِاخْتِيَارِهِ كَاسْتِرْسَالِهِ بِنَفْسِهِ
أَوِ اسْتَرْسَلَ الْكَلْبُ بِنَفْسِهِ وَإِنْ دَخَلَ سَهْمُهُ أَوْ كَلْبُهُ الْحَرَمَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَتَلَهُ لَمْ يَضْمَنْهُ و قَالَ الْقَاضِي كَعَدْوِهِ بِنَفْسِهِ فَيَدْخُلُ الْحَرَمَ ثُمَّ يَقْتُلُهُ فِي الْحِلِّ
كَمَا لَوْ جَرَحَهُ ثُمَّ أَحْرَمَ فَمَاتَ وَذَكَرَ الشَّيْخُ يُكْرَهُ لِمَوْتِهِ فِي الْحَرَمِ كَذَا قَالَ بَابُ صَيْدِ الْحَرَمَيْنِ وَنَبَاتِهِمَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ
يَحْرُمُ قَلْعُ شَجَرِ الْحَرَمِ ع وَنَبَاتِهِ حَتَّى الشَّوْكِ وَالْوَرَقِ إِلَّا الْيَابِسَ لِأَنَّهُ كَمَيِّتٍ وَفِيهِ احْتِمَالٌ لِظَاهِرِ الْخَبَرِ
وَقَالَ الشَّيْخُ لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا لِأَنَّ الْخَبَرَ فِي الْقَطْعِ قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَحْرُمُ عُودٌ وَوَرَقٌ زَالَا مِنْ شَجَرَةٍ أَوْ زَالَتْ هِيَ وَلَا نِزَاعَ فِيهِ وَلَا يَحْرُمُ الْإِذْخِرُ وَالْكَمْأَةُ وَالثَّمَرَةُ وَمَا أَنْبَتَهُ آدَمِيٌّ مِنْ بَقْلٍ وَرَيَاحِينَ وَزَرْعٍ ع نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى الْجَمِيعِ وَلَا يَحْرُمُ مَا أَنْبَتَهُ آدَمِيٌّ مِنْ شَجَرٍ
نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ وَابْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو طَالِبٍ وَقَدْ سُئِلَ عَنِ الرِّيحَانِ وَالْبُقُولِ فِي الْحَرَمِ فَقَالَ مَا زَرَعْتَهُ أَنْتَ فَلَا بَأْسَ وَمَا نَبَتَ فَلَا قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَظَاهِرُهُ لَهُ أَخْذُ جَمِيعِ مَا يَزْرَعُهُ وَجَزَمَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ بِهَذَا فِي كُتُبِ الْخِلَافِ لِأَنَّهُ أَنْبَتَهُ آدَمِيٌّ كَزَرْعٍ وَعَوْسَجٍ وَلِأَنَّهُ مَمْلُوكُ الْأَصْلِ كَالْأَنْعَامِ وَجَزَمَ ابْنُ الْبَنَّا فِي خِصَالِهِ بِالْجَزَاءِ فِيهِ وَش
لِلنَّهْيِ عَنْ قَطْعِ شَجَرِهَا وَكَمَا نَبَتَ بِنَفْسِهِ وَأُجِيبَ النَّهْيُ عَنْ شَجَرِ الْحَرَمِ وَهُوَ مَا أُضِيفَ إِلَيْهِ لَا يَمْلِكُهُ أَحَدٌ وَهَذَا مُضَافٌ إِلَى مَالِكِهِ فَلَا يَعُمُّهُ الْخَبَرُ وَهُوَ غَيْرُ مَمْلُوكٍ أَنْبَتَهُ آدَمِيٌّ كَالزَّرْعِ وَعَنِ الْقَاضِي
إِنْ أَنْبَتَهُ فِي الْحَرَمِ أَوَّلًا فَفِيهِ الْجَزَاءُ وَإِنْ أَنْبَتَهُ فِي الْحِلِّ ثُمَّ غَرَسَهُ فِي الْحَرَمِ فَلَا وَاخْتَارَ فِي الْمُغْنِي أَنَّ مَا أَنْبَتَهُ الْآدَمِيُّ مِنْ جِنْسِ شَجَرِهِمْ لَا يَحْرُمُ
كَجَوْزٍ وَنَخْلٍ قِيَاسًا عَلَى مَا أَنْبَتُوهُ مِنَ الزَّرْعِ وَحَيَوَانٍ أَهْلِيٍّ فَإِنَّا إِنَّمَا أَخْرَجْنَا مِنَ الصَّيْدِ مَا كَانَ أَصْلُهُ إِنْسِيًّا دُونَ مَا تَأَنَّسَ مِنَ الْوَحْشِيِّ كَذَا هُنَا كَذَا قَالَ وَهُوَ لَمْ يُفَرِّقْ فِي الزَّرْعِ وَلَمْ
يَجْعَلُوا الشَّجَرَ كَالصَّيْدِ فَلَمْ يَقُولُوا فِيمَنْ دَخَلَ الْحَرَمَ بِشَجَرَةٍ كَالصَّيْدِ وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ
يَجُوزُ قَطْعُ الشَّجَرِ إِلَّا مَا نَبَتَ بِنَفْسِهِ وَكَانَ مِنْ جِنْسِ مَا لَا يُنْبِتُهُ الْآدَمِيُّ كَالدَّوْحِ وَنَحْوِهِ لَنَا ظَاهِرُ الْخَبَرِ وَلِأَنَّهُ شَجَرٌ نَامٍ غَيْرُ مُؤْذٍ نَبَتَ أَصْلُهُ فِي الْحَرَمِ لَمْ يُنْبِتْهُ آدَمِيٌّ كَمَا نَبَتَ بِنَفْسِهِ مِمَّا لَا يُنْبِتُهُ الْآدَمِيُّ وَمَا فِيهِ مَضَرَّةٌ كَشَوْكٍ وَعَوْسَجٍ يَحْرُمُ قَطْعُهُ عِنْدَ الشَّيْخِ وَغَيْرِهِ لِلْأَخْبَارِ السَّابِقَةِ وَعِنْدَ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ
وَشَجَرُ الْحَرَمِ وَنَبَاتُهُ يَحْرُمُ إِلَّا الْيَابِسَ وَالْإِذْخِرَ وَمَا زَرَعَهُ الْإِنْسَانُ أَوْ غَرَسَهُ فَظَاهِرُهُ عَدَمُ الْجَوَازِ قُلْتُ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ وَلَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ أَيْ لَا يُقْطَعُ
وَالْقَوْلُ الثَّانِي لَا يَحْرُمُ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ عَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ قُلْت
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَغَيْرُهُمْ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ
وَذَكَرَ أَبُو الْحُسَيْنِ وَجَمَاعَةٌ رِوَايَتَيْنِ وَجَزَمَ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ الْبَنَّا وَغَيْرُهُمَا فِي كُتُبِ الْخِلَافِ بِالْمَنْعِ وَنَصَرَهُ الْقَاضِي وَابْنُهُ وَغَيْرُهُمَا م
لِأَنَّ مَا حَرُمَ إِتْلَافُهُ بِنَفْسِهِ حَرُمَ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْهِ مَا يُتْلِفُهُ كَالصَّيْدِ وَعَكْسُهُ الْإِذْخِرُ وَالثَّانِيَةُ يَجُوزُ وَش وَأَبُو يُوسُفَ لِأَنَّ الْهَدَايَا كَانَتْ تَدْخُلُ الْحَرَمَ فَتَكْثُرُ فِيهِ فَلَمْ يُنْقَلْ شَدُّ أَفْوَاهِهَا وَلِلْحَاجَةِ إِلَيْهِ كَالْإِذْخِرِ اخْتَارَهُ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ وَاحْتَجَّ بِرِوَايَةِ ابْنِ هَانِئٍ لَا بَأْسَ أَنْ يَحْتَشَّ الْمُحْرِمُ
وَفِي تَعْلِيقِ الْقَاضِي الْخِلَافَ إِنْ أَدْخَلَ بَهَائِمَهُ لِرَعْيِهِ وَإِنْ أَدْخَلَهَا لِحَاجَةٍ لَمْ يَضْمَنْهُ كَمَا لَوْ أَدْخَلَ كَلْبَهُ فَأَخَذَ صَيْدًا لَمْ يَضْمَنْهُ وَلَوْ أَرْسَلَهُ عَلَيْهِ وَأَغْرَاهُ ضَمِنَهُ كَذَا الْحَشِيشُ قَالَ وَلِأَنَّهُ يَضْمَنُهُ بِقَطْعِهِ كَذَا بِرَعْيِهِ وَذَكَرَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ إِنِ احْتَشَّهُ لَهَا فَكَرَعْيِهِ
وَذَكَرَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ وَجَمَاعَةٌ رِوَايَتَيْنِ وَجَزَمَ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ الْبَنَّا وَغَيْرُهُمَا فِي كُتُبِ الْخِلَافِ بِالْمَنْعِ وَنَصَرَهُ الْقَاضِي وَابْنُهُ وَغَيْرُهُمَا انْتَهَى
أَحَدُهُمَا عَدَمُ الْجَوَازِ جَزَمَ بِهِ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ الْبَنَّا وَغَيْرُهُمَا فِي كُتُبِ الْخِلَافِ
وَنَصَرَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَابْنُهُ وَغَيْرُهُمَا كَمَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّنْبِيهِ وَرُءُوسِ الْمَسَائِلِ وَالْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَغَيْرُهُمْ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمَا
وَالْوَجْهُ الثَّانِي الْجَوَازُ اخْتَارَهُ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ قُلْتُ
بِبَقَرَةٍ كَالْمُتَوَسِّطَةِ وَالْغُصْنَ بِمَا نَقَصَ كَأَعْضَاءِ الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتَ وَالْوَرَقَ بِقِيمَتِهِ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَش وَقِيلَ فِي الْغُصْنِ قِيمَتُهُ وَقِيلَ نَقْصُ قِيمَةِ الشَّجَرَةِ
وَجَزَمَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ فِي كُتُبِ الْخِلَافِ فِي الْكَبِيرَةِ بَقَرَةٌ وَالصَّغِيرَةِ شَاةٌ وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَاحْتَجُّوا بِأَنَّهُ مَذْهَبُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَكَالصَّيْدِ يُضْمَنُ بِمُقَدَّرٍ وَاحْتَجَّ الشَّيْخُ بِأَنَّهُ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَطَاءٍ وَعَنْ أَحْمَدَ
إِحْدَاهُمَا تُضْمَنُ بِبَقَرَةٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ فِي كُتُبِ الْخِلَافِ أَيْضًا
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَعَنْهُ يَضْمَنُ الْجَمِيعَ بِقِيمَتِهِ أَنَّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ دَاخِلَةٌ فِي الْخِلَافِ الَّذِي أَطْلَقَهُ
وَهِيَ لَا تُقَاوِمُ الرِّوَايَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَهَا فَفِي إِدْخَالِهَا فِي الْخِلَافِ الْمُطْلَقِ نَظَرٌ لِأَنَّ التَّرْجِيحَ لَمْ يَخْتَلِفْ فِيهَا مَعَ غَيْرِهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَا يَجُوزُ الِانْتِفَاعُ بِالْمَقْطُوعِ نَصَّ عَلَيْهِ كَالصَّيْدِ وَقِيلَ يَنْتَفِعُ بِهِ غَيْرُ قَاطِعِهِ لِأَنَّهُ لَا فِعْلَ لَهُ فِيهِ كَقَلْعِ الرِّيحِ لَهُ وَذَكَاةُ الصَّيْدِ يُعْتَبَرُ لَهَا الْأَهْلِيَّةُ بِخِلَافِ هَذَا وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ
يَمْلِكُهُ بِصَدَقَتِهِ بِقِيمَتِهِ كَحُقُوقِ الْعِبَادِ وَلَهُ بَيْعُهُ وَيُكْرَهُ لِأَنَّهُ مَلَكَهُ بِسَبَبٍ مُحَرَّمٍ وَوَافَقُوا عَلَى الصَّيْدِ
وَمَنْ غَرَسَ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ فِي الْحِلِّ رَدَّهُ لِإِزَالَتِهِ حُرْمَتَهُ فَإِنْ تَعَذَّرَ أَوْ يَبِسَ ضَمِنَهُ لِأَنَّهُ أَتْلَفَهُ وَلَوْ قَلَعَهُ غَيْرُهُ مِنَ الْحِلِّ فَقَدْ أَتْلَفَهُ فَيَضْمَنُهُ وَحْدَهُ لِبَقَاءِ حُرْمَتِهِ بِخِلَافِ مَنْ نَفَّرَ صَيْدًا فَخَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ ضَمِنَهُ الْمُنَفِّرُ لَا قَاتِلُهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ فِدَاهُ ثُمَّ وَلَدَ لَمْ يَضْمَنْ وَلَدَهُ وَإِنْ وَلَدَ قَبْلَهُ فَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ لَا يَضْمَنُهُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَضْمَنَهُ لِبَقَاءِ أَمْنِ الصَّيْدِ وَلِهَذَا يَلْزَمُ رَدُّهُ فَيَسْرِي إِلَى الْوَلَدِ انْتَهَى
كَذَلِكَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَلَا يُخْرِجُ مِنْ حِجَارَةِ مَكَّةَ إِلَى الْحِلِّ وَالْخُرُوجُ أَشَدُّ وَاقْتَصَرَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَلَى كَرَاهَةِ إِخْرَاجِهِ وَجَزَمَ فِي مَكَانٍ آخَرَ بِكَرَاهَتِهِمَا
لِكَرَاهَةِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَفِيهَا أَيْضًا فِي تُرَابِ الْمَسْجِدِ يُكْرَهُ كَتُرَابِ الْحَرَمِ
قَالَ وَنَحْنُ لِأَخْذِ تُرَابِ الْقُبُورِ لِلتَّبَرُّكِ أَوِ النَّبْشِ أَكْرَهُ لِأَنَّهُ لَا أَصْلَ لَهُ فِي السُّنَّةِ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا فَعَلَهُ كَذَا قَالَ وَالْأَوْلَى أَنَّ تُرَابَ الْمَسْجِدِ أَكْرَهُ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ يَحْرُمُ وَهُوَ أَظْهَرُ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ يُكْرَهُ لِلتَّبَرُّكِ وَغَيْرِهِ
وَلَعَلَّ مُرَادَهُمْ يَحْرُمُ وَفِي فُنُونِ ابْنِ عَقِيلٍ أَنَّ أَحْمَدَ كَرِهَهُ فِي مَسْأَلَةِ الْحِلِّ وَالْحَرَمِ لِأَنَّهُ قَدْ كَرِهَ النَّاسُ إِخْرَاجَ تُرَابِ الْمَسْجِدِ تَعْظِيمًا لِشَأْنِهِ فَكَذَا هُنَا كَذَا قَالَ وَأَحْمَدُ لَمْ يَعْتَمِدْ عَلَى مَا قَالَ بَلْ عَلَى مَا سَبَقَ وَلَعَلَّهُ بِدْعَةٌ عِنْدَهُ وَأَمَّا تُرَابُ الْمَسْجِدِ فَانْتِفَاعٌ بِالْمَوْقِفِ فِي غَيْرِ جِهَتِهِ وَلِهَذَا قَالَ أَحْمَدُ
فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَشْفِيَ بِطِيبِ الْكَعْبَةِ لَمْ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا وَيَلْزَقُ عَلَيْهَا طِيبًا مِنْ عِنْدِهِ ثُمَّ يَأْخُذُهُ وَذَكَرَهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ فِي طِينِ الْحَرَمِ مِنْهُمِ الْمُسْتَوْعِبُ
وَفِي الرِّعَايَةِ فَإِنْ أَلْصَقَهُ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى يَدِهِ أَوْ غَيْرِهَا لِلتَّبَرُّكِ جَازَ إِخْرَاجُهُ وَالِانْتِفَاعُ بِهِ كَذَا قَالَ وَسَبَقَ حُكْمُ التَّيَمُّمِ بِتُرَابِ الْمَسْجِدِ وَمَنَعَ الشَّافِعِيَّةُ لَهُ
وَلَا يُكْرَهُ وَضْعُ حَصًى فِي الْمَسْجِدِ كَمَا فِي مَسْجِدِهِ فِي زَمَنِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَبَعْدَهُ قَالَ فِي الْفُنُونِ فِي الِاسْتِشْفَاءِ بِالطِّيبِ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى الِاسْتِشْفَاءِ بِمَا يُوضَعُ عَلَى جِدَارِ الْكَعْبَةِ مِنْ شَمْعٍ وَنَحْوِهِ قِيَاسًا عَلَى مَاءِ زَمْزَمَ
وَلَا يُكْرَهُ إِخْرَاجُ مَاءِ زَمْزَمَ قَالَ أَحْمَدُ أَخْرَجَهُ كَعْبٌ لَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ قَالَ الشَّيْخُ وَلِأَنَّهُ يُسْتَخْلَفُ كَالثَّمَرَةِ
وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْمِلُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ وَتُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحْمِلُهُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ خَلَّادِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ