alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالْأَوْجَهُ عَدَمُ تَأْثِيرِ قَطْعِ أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ إِذَا أَمْكَنَ مَعَهُ الْمَشْيُ مِنْ غَيْرِ عَرَجٍ بَيِّنٍ وَعَبْدٍ وَلَوْ مُبَعَّضًا أَوْ مُكَاتَبًا لِنَقْصِهِ وَإِنْ أَمَرَهُ سَيِّدُهُ وَالْقِيَاسُ أَنَّ مُسْتَأْجِرَ الْعَيْنِ كَذَلِكَ وَذِمِّيٍّ لِأَنَّهُ بَذَلَ الْجِزْيَةَ لِنَذُبَّ عَنْهُ لَا لِيَذُبَّ عَنَّا نَعَمْ يَجِبُ عَلَيْهِ بِالنِّسْبَةِ لِعِقَابِ الْآخِرَةِ كَمَا مَرَّ وَعَادِمِ أُهْبَةِ قِتَالٍ كَسِلَاحٍ وَمُؤْنَةِ نَفْسِهِ أَوْ مُمَوَّنِهِ ذَهَابًا وَإِيَابًا
وَكَذَا مَرْكُوبٌ إِنْ كَانَ الْمَقْصِدُ طَوِيلًا أَوْ قَصِيرًا وَلَا يُطِيقُ الْمَشْيَ كَمَا مَرَّ فِي الْحَجِّ وَلَوْ بَذَلَهَا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ دُونَ غَيْرِهِ لَزِمَهُ الْقَبُولُ وَلَوْ فَقَدَهَا فِي الْأَثْنَاءِ جَازَ لَهُ الرُّجُوعُ وَلَوْ مِنَ الصَّفِّ مَا لَمْ
يَفْقِدِ السِّلَاحَ وَيُمْكِنُهُ الرَّمْيُ بِحِجَارَةٍ وَنَحْوِهَا أَوْ يُورِثُ انْصِرَافُهُ فَشَلًا فِي الْمُسْلِمِينَ وَإِلَّا حُرِّمَ
أَيْ لَمْ يُغْتَفَرْ قَوْلُهُ وَذِمِّيٌّ مَفْهُومُهُ وُجُوبُ الْجِهَادِ عَلَى الْمُعَاهَدِ وَالْمُؤَمَّنِ وَالْحَرْبِيِّ وَهُوَ مُقْتَضَى قَوْلِهِ أَيْضًا لِأَنَّهُ بَذَلَ الْجِزْيَةَ إِلَخْ وَعِبَارَةُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ وَلَا عَلَى كَافِرٍ وَهِيَ شَامِلَةٌ لِلذِّمِّيِّ وَغَيْرِهِ وَعِبَارَةُ حَجّ كَعِبَارَةِ الشَّارِحِ وَقَدْ يُقَالُ إِنَّمَا عَبَّرَ بِالذِّمِّيِّ لِكَوْنِهِ مُلْتَزِمًا لِأَحْكَامِنَا لَا لِلِاحْتِرَازِ بِهِ عَنْ غَيْرِهِ قَوْلُهُ أَوْ مُمَوَّنِهِ
نَعَمْ يَتَّجِهُ أَنَّ مَحَلَّهُ أَيْ حُرْمَةَ الِانْصِرَافِ قَوْلُهُ إِنْ لَمْ يَظُنَّ مَوْتَهُ جُوعًا أَيْ وَإِلَّا جَازَ لَهُ الِانْصِرَافُ
قَوْلُهُ أَنَّ مُسْتَأْجِرَ الْعَيْنِ كَذَلِكَ أَيْ مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ إِلَى الْغَايَةِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ
وَكُلُّ عُذْرٍ مَنَعَ وُجُوبَ الْحَجِّ مَنَعَ الْجِهَادَ أَيْ وُجُوبَهُ إِلَّا خَوْفَ طَرِيقٍ مِنْ كُفَّارٍ
فَإِنَّهُ وَإِنْ مَنَعَ وُجُوبَ الْحَجِّ لَا يَمْنَعُ وُجُوبَ الْجِهَادِ إِنْ أَمْكَنَتْهُ مُقَاوَمَتُهُمْ كَمَا بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ لِأَنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْمَخَاوِفِ وَكَذَا خَوْفِهَا مِنْ لُصُوصٍ مُسْلِمِينَ يَمْنَعُ وُجُوبَ الْحَجِّ وَلَا يَمْنَعُ وُجُوبَ الْجِهَادِ عَلَى الصَّحِيحِ لِذَلِكَ وَمُقَابِلُهُ يُقَيِّدُهَا بِالْكُفَّارِ وَالدَّيْنِ الْحَالِّ وَلَوْ لِذِمِّيٍّ وَإِنْ كَانَ بِهِ رَهْنٌ وَثِيقٌ أَوْ ضَامِنٌ مُوسِرٌ يَحْرُمُ
عَلَى مَنْ هُوَ فِي ذِمَّتِهِ وَلَوْ وَالِدًا وَهُوَ مُوسِرٌ بِأَنْ كَانَ عِنْدَهُ أَزْيَدُ مِمَّا يَبْقَى لِلْمُفْلِسِ فِيمَا يَظْهَرُ وَيَلْحَقُ بِالْمَدِينِ وَلِيُّهُ سَفَرِ جِهَادٍ وَغَيْرِهِ بِالْجَرِّ وَإِنْ قَصُرَ رِعَايَةً لِحَقِّ الْغَيْرِ وَالْأَوْجَهُ ضَبْطُ الْقَصِيرِ هُنَا بِالْعُرْفِ لَا بِمَا ضُبِطَ بِهِ فِي التَّنَفُّلُ عَلَى الدَّابَّةِ وَهُوَ مِيلٌ أَوْ نَحْوُهُ إِلَّا بِإِذْنِ غَرِيمِهِ
أَوْ ظَنَّ رِضَاهُ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْإِذْنِ وَالرِّضَا لِرِضَاهُ بِإِسْقَاطِ حَقِّهِ نَعَمْ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ وَالرُّويَانِيُّ وَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَتَعَرَّضَ لِلشَّهَادَةِ بَلْ يَقِفُ وَسَطَ الصَّفِّ أَوْ حَاشِيَتَهُ حِفْظًا لِلدِّينِ وَإِلَّا إِنِ اسْتَنَابَ مَنْ يَقْضِيهِ مِنْ مَالٍ حَاضِرٍ
وَمِثْلُهُ كَمَا هُوَ الْقِيَاسُ نَظَائِرُهُ دَيْنٌ ثَابِتٌ عَلَى مَلِيءٍ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ لَا أَثَرَ لِإِذْنِ وَلِيِّ الدَّائِنِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ إِذْ لَا مَصْلَحَةَ لَهُ فِي ذَلِكَ وَالْمُؤَجَّلُ لَا يَمْنَعُ سَفَرًا مُطْلَقًا وَإِنْ قَرُبَ حُلُولُهُ بِشَرْطِ وُصُولِهِ لِمَا يَحِلُّ لَهُ فِيهِ الْقَصْرُ وَهُوَ مُؤَجَّلٌ إِذْ لَا مُطَالَبَةَ لِمُسْتَحِقِّهِ الْآنَ نَعَمْ لَهُ الْخُرُوجُ مَعَهُ لِيُطَالِبَهُ بِهِ عِنْدَ حُلُولِهِ
لَا يَتَعَرَّضُ لِلشَّهَادَةِ أَيْ لَا يَجُوزُ عَلَى مَا هُوَ الْمُتَبَادَرُ مِنْ هَذِهِ الْعِبَارَةِ لَكِنْ فِي كَلَامِ سم عَلَى مَنْهَجٍ فِي آخِرِ الْفَصْلِ الْآتِي أَنَّهُ مُسْتَحَبٌّ فَقَطْ قَوْلُهُ وَإِلَّا إِنِ اسْتَنَابَ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِ الْمُصَنِّفِ إِلَّا بِإِذْنِ غَرِيمِهِ قَوْلُهُ مِنْ مَالٍ حَاضِرٍ أَيْ فَلَا تَحْرِيمَ لِوُصُولِ الدَّائِنِ إِلَى حَقِّهِ فِي الْحَالِ بِخِلَافِهِ فِي الْغَائِبِ لِأَنَّهُ قَدْ لَا يَصِلُ
دَيْنٌ ثَابِتٌ أَيْ لِمُرِيدِ السَّفَرِ قَوْلُهُ عَلَى مَلِيءٍ أَيْ وَإِنْ أَذِنَ لِمَنْ يَسْتَوْفِي مِنْهُ وَيَدْفَعُهُ لِرَبِّ الدَّيْنِ وَلَا يَكْفِي الْإِذْنُ لِمَنْ
عَلَيْهِ الدَّيْنُ فِي الدَّفْعِ لِلدَّائِنِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ الشَّخْصَ لَا يَكُونُ وَكِيلًا عَنْ غَيْرِهِ فِي إِزَالَةِ مِلْكِهِ وَطَرِيقُهُ فِي ذَلِكَ أَنْ يُحِيلَ رَبَّ الدَّيْنِ بِمَا لَهُ عَلَى الْمَدِينِ
لَا أَثَرَ لِإِذْنِ وَلِيِّ الدَّائِنِ أَيْ فِي السَّفَرِ قَوْلُهُ لَا يَمْنَعُ سَفَرًا مُطْلَقًا أَيْ مَخُوفًا أَوْ غَيْرَهُ قَوْلُهُ نَعَمْ لَهُ الْخُرُوجُ ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ فِيهِ عَلَيْهِ مَشَقَّةٌ شَدِيدَةٌ
قَوْلُهُ وَالْأَوْجَهُ ضَبْطُ الْقَصِيرِ إِلَخْ لَعَلَّ الْوَجْهَ ضَبْطُ السَّفَرِ وَإِلَّا فَالْقَصِيرُ وَالطَّوِيلُ سَوَاءٌ هُنَا كَمَا لَا يَخْفَى
وَلَوْ مَعَ عَدَمِ سَفَرٍ إِلَّا بِإِذْنِ أَبَوَيْهِ وَإِنْ عَلَيَا مِنْ سَائِرِ الْجِهَاتِ وَلَوْ مَعَ وُجُودِ الْأَقْرَبِ وَلَوْ كَانَا قِنَّيْنِ لِأَنَّ بِرَّهُمَا فَرْضُ عَيْنٍ هَذَا إِنْ كَانَا مُسْلِمَيْنِ وَإِنَّمَا لَمْ يَجِبِ اسْتِئْذَانُ الْكَافِرِ لِاتِّهَامِهِ بِمَنْعِهِ لَهُ حَمِيَّةً لِدِينِهِ
وَإِنْ كَانَ عَدُوًّا لِلْمُقَاتِلِينَ وَيَلْزَمُ الْمُبَعَّضَ اسْتِئْذَانُ سَيِّدِهِ أَيْضًا وَيَحْتَاجُ الْقِنُّ لِإِذْنِ سَيِّدِهِ لَا أَبَوَيْهِ وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ أَيْضًا بِلَا إِذْنٍ سَفَرٌ مَعَ الْخَوْفِ وَإِنْ قَصُرَ مُطْلَقًا وَطَوِيلٌ وَلَوْ مَعَ الْأَمْنِ إِلَّا لِعُذْرٍ كَمَا قَالَ لَا سَفَرَ تُعْلَمُ فَرْضُ عَيْنٍ وَمِثْلُهُ كُلُّ وَاجِبٍ عَيْنِيٍّ وَإِنْ كَانَ وَقْتُهُ مُتَّسِعًا لَكِنْ يَتَّجِهُ مَنْعُهُمَا لَهُ مِنْ خُرُوجٍ لِحَجَّةِ الْإِسْلَامِ قَبْلَ خُرُوجِ قَافِلَةِ أَهْلِ بَلَدِهِ
أَيْ وَقِنِّهِ عَادَةً أَوْ أَرَادُوهُ لِعَدَمِ مُخَاطَبَتِهِ بِالْوُجُوبِ إِلَى الْآنَ وَكَذَا كِفَايَةٌ مِنْ عِلْمٍ شَرْعِيٍّ أَوْ آلَةٍ لَهُ فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى إِذْنِ الْأَصْلِ فِي الْأَصَحِّ إِنْ كَانَ السَّفَرُ آمِنًا أَوْ قَلَّ خَطَرُهُ
وَإِلَّا كَخَوْفٍ أَسْقَطَ وُجُوبَ الْحَجِّ احْتِيجَ لِإِذْنِهِ حِينَئِذٍ فِيمَا يَظْهَرُ لِسُقُوطِ الْفَرْضِ عَنْهُ حِينَئِذٍ وَلَمْ يَجِدْ بِبَلَدِهِ مَنْ يَصْلُحُ لِكَمَالِ مَا يُرِيدُهُ أَوْ رَجَا بِغُرْبَتِهِ زِيَادَةَ فَرَاغٍ أَوْ إِرْشَادَ أُسْتَاذٍ كَمَا يَكْفِي فِي سَفَرِهِ الْأَمْنُ لِتِجَارَةٍ تُوقِعُ زِيَادَةَ رِبْحٍ أَوْ رَوَاجٍ وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ أَخْرَجَ وَحْدَهُ أَمْ مَعَ غَيْرِهِ كَانَ بِبَلَدِهِ مُتَعَدِّدُونَ صَالِحُونَ لِإِفْتَاءٍ أَمْ لَا
نَعَمْ يَتَّجِهُ أَنْ يَتَوَقَّعَ فِيهِ بُلُوغَ مَا قَصَدَهُ وَإِلَّا كَبَلِيدٍ لَا يَتَأَتَّى مِنْهُ ذَلِكَ فَلَا إِذْ سَفَرُهُ لِأَجْلِهِ كَالْعَبَثِ وَيُشْتَرَطُ لِخُرُوجِهِ لِفَرْضِ الْكِفَايَةِ أَنْ يَكُونَ رَشِيدًا وَأَنْ لَا يَكُونَ أَمْرَدَ جَمِيلًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَعَهُ مَحْرَمٌ يَأْمَنُ بِهِ عَلَى
نَفْسِهِ وَلَوْ لَزِمَتْهُ كِفَايَةُ أَصْلِهِ احْتَاجَ لِإِذْنِهِ إِنْ لَمْ يَنُبْ مَنْ يُمَوِّنُهُ مِنْ مَالٍ حَاضِرٍ
وَأَخَذَ مِنْهُ الْبُلْقِينِيُّ أَنَّ الْفَرْعَ لَوْ لَزِمَتْ أَصْلَهُ مُؤْنَتُهُ امْتَنَعَ سَفَرُهُ إِلَّا بِإِذْنِ فَرْعِهِ إِنْ لَمْ يَنُبْ كَمَا مَرَّ ثُمَّ بَحَثَ أَنَّهُ لَوْ أَدَّى نَفَقَةَ يَوْمٍ حَلَّ لَهُ السَّفَرُ فِيهِ كَالدَّيْنِ الْمُؤَجَّلِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَإِنْ نَظَرَ فِيهِ بَعْضُهُمْ وَفَرَّقَ بِأَنَّ الْمُؤَجَّلَ التَّقْصِيرُ فِيهِ مِنَ الْمُسْتَحِقِّ لِرِضَاهُ بِذِمَّتِهِ مَعَ أَنَّهُ خَصْلَةٌ وَاحِدَةٌ لَا يَتَجَدَّدُ بِهِ الضَّرَرُ
وَلَا كَذَلِكَ فِي الْأَصْلِ أَوِ الْفَرْعِ ثُمَّ قَالَ فَالْأَوْجَهُ مَنْعُهُ فِيهِمَا وَكَذَا فِي الزَّوْجَةِ إِلَّا بِإِذْنٍ أَوْ إِنَابَةٍ كَمَا أَطْلَقُوهُ وَيُرَدُّ الْفَرْقُ الْمَذْكُورُ بِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَمْنَعْ مَا تَعَلَّقَتْ بِهِ الذِّمَّةُ فَلَأَنْ لَا يَمْنَعَ مَا لَمْ تَتَعَلَّقْ بِهِ بِالْأَوْلَى وَلَا فَرْقَ فِي جَوَازِ مَنْ مَنَعَهُ السَّفَرَ الْمَخُوفَ كَبَحْرٍ بَيْنَ غَلَبَةِ السَّلَامَةِ أَوْ لَا وَكَسُلُوكِ بَادِيَةٍ مُخْطِرَةٍ وَلَوْ لِعِلْمٍ أَوْ تِجَارَةٍ
فَإِنْ أَذِنَ أَبَوَاهُ أَوْ سَيِّدُهُ وَالْغَرِيمُ فِي الْجِهَادِ ثُمَّ بَعْدَ خُرُوجِهِ رَجَعُوا أَوْ كَانَ الْأَصْلُ كَافِرًا ثُمَّ أَسْلَمَ وَصَرَّحَ بِالْمَنْعِ وَجَبَ عَلَيْهِ إِنْ عَلِمَ وَلَمْ يَخْشَ خَوْفًا وَلَا كَسْرَ قَلْبِ الْمُسْلِمِينَ بِرُجُوعِهِ الرُّجُوعُ كَمَا لَوْ خَرَجَ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ إِنْ لَمْ يَحْضُرِ الصَّفَّ
وَإِلَّا حَرُمَ إِلَّا عَلَى الْعَبْدِ بَلْ يُنْدَبُ وَذَلِكَ لِأَنَّ طُرُوُّ الْمَانِعِ كَابْتِدَائِهِ فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ الرُّجُوعُ لِنَحْوِ خَوْفٍ عَلَى مَعْصُومٍ وَأَمْكَنَهُ الْمُسَافَرَةُ لِمَأْمَنٍ أَوِ الْإِقَامَةُ بِهِ إِلَى أَنْ يَرْجِعَ مَعَ الْجَيْشِ أَوْ غَيْرِهِمْ لَزِمَهُ وَلَوْ حَدَثَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فِي السَّفَرِ لَمْ يُمْنَعِ اسْتِمْرَارُهُ فِيهِ مَا لَمْ يُصَرِّحْ رَبُّهُ بِمَنْعِهِ وَفَارَقَ مَا
مَرَّ فِي الِابْتِدَاءِ بِأَنَّهُ يُغْتَفَرُ دَوَامًا مَا لَا يُغْتَفَرُ ابْتِدَاءً فَإِنْ الْتَقَى الصَّفَّانِ أَوْ شَرَعَ فِي قِتَالٍ ثُمَّ طَرَأَ ذَلِكَ وَعَلِمَهُ حَرُمَ الِانْصِرَافُ فِي الْأَظْهَرِ لِعُمُومِ الْأَمْرِ بِالثَّبَاتِ وَلِانْكِسَارِ الْقُلُوبِ بِانْصِرَافِهِ
ثُمَّ رَأَيْتُ أَنَّ عَلَا جَاءَ بِالْوَاوِ وَالْيَاءِ فَيُقَالُ فِي مُضَارِعِهِ يَعْلُو وَيُعْلَى عَلَيْهِ فَمَا هُنَا عَلَى إِحْدَى اللُّغَتَيْنِ قَوْلُهُ وَيَلْزَمُ الْمُبَعَّضَ أَيْ إِذَا أَرَادَ الْجِهَادَ وَإِلَّا فَهُوَ غَيْرُ وَاجِبٍ عَلَيْهِ
أَيْ وَمِنْهُ السَّفَرُ لِبَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ لِمَا لَا يَتَيَسَّرُ بَيْعُهُ أَوْ شِرَاؤُهُ فِي بَلَدِهِ أَوْ يَتَيَسَّرُ لَكِنْ يَتَوَقَّعُ زِيَادَةً فِي ثَمَنِهِ مِنَ الْبَلَدِ الَّذِي يُسَافِر إِلَيْهِ كَمَا تَأْتِي الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ فِي قَوْلِهِ كَمَا يَكْفِي فِي سَفَرِهِ الْأَمْنُ لِتِجَارَةٍ تُوقِعُ زِيَادَةَ رِبْحٍ أَوْ رَوَاجٍ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ وَقْتُهُ مُتَّسِعًا كَتَعَلُّمِ أَحْكَامِ الصَّوْمِ فِي أَوَّلِ السَّنَةِ مَثَلًا قَوْلُهُ
وَلَمْ يَجِدْ بِبَلَدِهِ مَنْ يُصْلَحُ وَمِثْلُ عَدَمِ وُجُودِهِ مَا لَوْ كَانَ عَظِيمًا وَالْمُعَلِّمُ حَقِيرًا أَوْ جَرَتْ عَادَةُ أَهْلِ بَلَدٍ بِأَنَّهُمْ لَا يَتَعَلَّمُونَ مِنْ بَعْضِهِمْ لِعَدَاوَةٍ أَوْ نَحْوِهَا
قَوْلُهُ وَفَارَقَ الْجِهَادَ أَيْ حَيْثُ تَوَقَّفَ عَلَى إِذْنِ الْأَبَوَيْنِ إِلَّا إِذَا دَخَلُوا بَلْدَةً لَنَا قَوْلُهُ أَنْ يَكُونَ رَشِيدًا
أَيْ أَمَّا غَيْرُهُ فَلَا يَجُوزُ لَهُ السَّفَرُ يَنْبَغِي أَنَّ مَحَلَّهُ مَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ مَنْ يَتَعَهَّدُهُ فِي السَّفَرِ وَإِلَّا جَازَ الْخُرُوجُ وَعَلَى وَلِيِّهِ أَنْ يَأْذَنَ لِمَنْ يَتَعَهَّدُهُ حَيْثُ لَمْ تَكُنْ لَهُ وِلَايَةٌ قَوْلُهُ امْتَنَعَ سَفَرُهُ أَيِ الْأَصْلِ قَوْلُهُ أَنَّهُ لَوْ أَدَّى نَفَقَةَ يَوْمٍ أَيْ لِلزَّوْجَةِ أَوِ الْأَصْلِ قَوْلُهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
هَذَا يُخَالِفُ مَا ذَكَرَهُ فِي كِتَابِ الْحَجِّ مِنْ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِجَوَازِ سَفَرِهِ أَنْ يَتْرُكَ لِمُمَوَّنِهِ نَفَقَةَ الذَّهَابِ وَالْإِيَابِ وَعِبَارَتُهُ ثَمَّ بَعْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَمُؤْنَةُ مَنْ عَلَيْهِ إِلَخْ
مُؤْنَةِ مَنْ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ لِجَعْلِهِمَا ذَلِكَ شَرْطًا لِلْوُجُوبِ لَيْسَ بِمُرَادٍ كَمَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ إِذْ لَا يَجُوزُ لَهُ حَتَّى يَتْرُكَ لَهُمْ نَفَقَةَ الذَّهَابِ وَالْإِيَابِ وَإِلَّا فَيَكُونُ مُضَيِّعًا لَهُمْ كَمَا فِي الِاسْتِذْكَارِ وَغَيْرِهِ لَكِنَّ ذِكْرَهُ هُنَا يَدُلُّ عَلَى اعْتِمَادِهِ لَهُ لِأَنَّهُ فِي مَقَامِ بَيَانِ سَفَرِ مَنْ عَلَيْهِ الدَّيْنُ مُطْلَقًا
أَيِ الْمُنْظَرُ وَقَوْلُهُ فِيهِمَا أَيِ الْأَصْلِ وَالْفَرْعِ قَوْلُهُ مَا تَعَلَّقَتْ أَيِ اسْتَقَلَّتْ وَقَوْلُهُ بِهِ هُوَ الدَّيْنُ الْمُؤَجَّلُ وَقَوْلُهُ فَلَأَنْ بِفَتْحِ اللَّامِ قَوْلُهُ مَا لَمْ تَتَعَلَّقْ بِهِ وَهُوَ نَفَقَةُ الْغَدِ فِي حَقِّ الْأَبَوَيْنِ وَالزَّوْجَةِ قَوْلُهُ بَلْ يُنْدَبُ ظَاهِرُهُ وَإِنْ حَصَلَ بِانْصِرَافِهِ كَسْرُ قُلُوبِ الْمُسْلِمِينَ
هَذَا وَلَوْ قِيلَ بِوُجُوبِ الِانْصِرَافِ عَلَى الْعَبْدِ حَيْثُ رَجَعَ سَيِّدُهُ لَمْ يَبْعُدْ قَوْلُهُ مَا لَمْ يُصَرِّحْ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهُ مُوسِرٌ كَمَا هُوَ مَعْلُومٌ
قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ أَيْ مِثْلُ الدَّيْنِ الْحَاضِرِ قَوْلُهُ لِمَا يَحِلُّ لَهُ فِيهِ الْقَصْرُ أَيْ كَخَارِجِ الْعُمْرَانِ قَوْلُهُ وَإِنْ عَلِيًّا انْظُرْ هَلَّا قَالَ وَإِنْ عُلْوًا قَوْلُهُ حَمِيَّةً لِدِينِهِ
هَذَا لَا يَظْهَرُ فِيمَا لَوْ كَانَ الْأَصْلُ يَهُودِيًّا وَالْمُقَاتِلُونَ نَصَارَى أَوْ عَكْسَهُ لِلْقَطْعِ بِانْتِفَاعِ الْحَمِيَّةِ بَيْنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى قَوْلُهُ وَلَا فَرْقَ فِي جَوَازِ مَنْعِهِ إِلَخْ عِبَارَةُ التُّحْفَةِ وَلَا فَرْقَ فِي الْمَنْعِ مِنَ السَّفَرِ الْمَخُوفِ كَبَحْرٍ أَيْ وَإِنْ غَلَبَتِ السَّلَامَةُ فِيهِ كَمَا اقْتَضَاهُ إِطْلَاقُهُمْ
ثُمَّ رَأَيْت الْإِمَامَ وَغَيْرَهُ صَرَّحُوا بِذَلِكَ وَكَسُلُوكِ بَادِيَةٍ مُخْطِرَةٍ وَلَوْ لِعِلْمٍ أَوْ تِجَارَةٍ وَمِنْهَا السَّفَرُ لِحَجَّةٍ اسْتُؤْجِرَ عَلَيْهَا ذِمَّةً أَوْ عَيْنًا بَيْنَ الْأَصْلِ الْمُسْلَمِ وَغَيْرِهِ إِذْ لَا تُهْمَةَ
الثَّانِي مِنْ حَالِ الْكُفَّارِ يَدْخُلُونَ أَيْ دُخُولُهُمْ عُمْرَانَ الْإِسْلَامِ وَلَوْ جِبَالَهُ أَوْ خَرَابَهُ فَإِنْ دَخَلُوا بَلْدَةً لَنَا أَوْ صَارَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَنَا دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ كَانَ أَمْرًا عَظِيمًا فَيَلْزَمُ أَهْلَهَا الدَّفْعُ
لَهُمْ بِالْمُمْكِنِ أَيْ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ أَطَاقُوهُ وَفِي ذَلِكَ تَفْصِيلٌ فَإِنْ أَمْكَنَ تَأَهُّبٌ لِقِتَالٍ بِأَنْ لَمْ يَهْجُمُوا بَغْتَةً وَجَبَ الْمُمْكِنُ فِي دَفْعِهِمْ عَلَى كُلٍّ مِنْهُمْ حَتَّى عَلَى مَنْ لَا جِهَادَ عَلَيْهِ مِنْ فَقِيرٍ وَوَلَدٍ وَمَدِينٍ وَعَبْدٍ وَامْرَأَةٍ فِيهَا قُوَّةٌ بِلَا إِذْنٍ مِمَّنْ مَرَّ
وَيُغْتَفَرُ ذَلِكَ لِمِثْلِ هَذَا الْخَطَرِ الْعَظِيمِ الَّذِي لَا سَبِيلَ لِإِهْمَالِهِ وَقِيلَ إِنْ حَصَلَتْ مُقَاوَمَةٌ بِأَحْرَارٍ اشْتُرِطَ إِذْنُ سَيِّدِهِ أَيِ الْعَبْدِ لِلْغِنَى عَنْهُ وَالْأَصَحُّ لَا لِتَقْوَى الْقُلُوبِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَكُنْ تَأَهَّبَ لِهُجُومِهِمْ بَغْتَةً فَمَنْ قُصِدَ مِنَّا دَفَعَ عَنْ نَفْسِهِ بِالْمُمْكِنِ حَتْمًا إِنْ عُلِمَ أَنَّهُ إِنْ أُخِذَ قُتِلَ
وَإِنْ كَانَ مِمَّنْ لَا جِهَادَ عَلَيْهِ إِذْ لَا يَجُوزُ الِاسْتِسْلَامُ لِكَافِرٍ وَإِنْ جَوَّزَ الْأَسْرَ وَالْقَتْلَ فَلَهُ أَنْ يَدْفَعَ وَ أَنْ يَسْتَسْلِمَ وَيَلْزَمُ الْمَرْأَةَ الدَّفْعُ إِنْ عَلِمَتْ وُقُوعَ فَاحِشَةٍ بِهَا حَالًا بِمَا أَمْكَنَهَا وَإِنْ أَفْضَى إِلَى قَتْلِهَا إِذْ لَا يُبَاحُ بِخَوْفِ الْقَتْلِ وَمِثْلُهَا فِي ذَلِكَ الْأَمْرَدُ كَمَا بَحَثَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ وَمَنْ هُوَ دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ مِنَ الْبَلْدَةِ
وَإِنْ كَانَ فِيهِمْ كِفَايَةُ مُسَاعَدَةٍ لَهُمْ لِأَنَّهُ فِي حُكْمِهِمْ وَمَنْ هُمْ عَلَى الْمَسَافَةِ الْمَذْكُورَةِ فَمَا فَوْقَهَا يَلْزَمُهُمْ حَيْثُ وَجَدُوا سِلَاحًا وَمَرْكُوبًا وَإِنْ أَطَاقُوا الْمَشْيَ وَزَادًا الْمُوَافَقَةُ لِأَهْلِ ذَلِكَ الْمَحَلِّ فِي الدَّفْعِ بِقَدْرِ الْكِفَايَةِ إِنْ لَمْ يَكْفِ أَهْلُهَا وَمَنْ
وَأَفْهَمَ قَوْلُهُ بِقَدْرِ الْكِفَايَةِ عَدَمَ لُزُومِ خُرُوجِ كُلِّهِمْ بَلْ يَكْفِي فِي سُقُوطِ الْحَرَجِ عَنْهُمْ خُرُوجُ طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فِيهِمْ كِفَايَةٌ قِيلَ يَجِبُ الْمُوَافَقَةُ عَلَى مَنْ كَانَ فِي مَسَافَةِ الْقَصْرِ فَمَا فَوْقَهَا وَإِنْ كَفَوْا أَيْ أَهْلُ الْبَلَدِ وَمَنْ يَلِيهِمْ فِي الدَّفْعِ لِعِظَمِ الْخَطْبِ وَرُدَّ بِأَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى الْإِيجَابِ عَلَى جَمِيعِ الْأُمَّةِ وَفِيهِ غَايَةُ الْحَرَجِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ
لَكِنْ قِيلَ هَذَا الْوَجْهُ لَا يُوجِبُ ذَلِكَ بَلْ يُوجِبُ الْمُوَافَقَةَ عَلَى الْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ مِنْ غَيْرِ ضَبْطٍ إِلَى وُصُولِ الْخَبَرِ بِأَنَّهُمْ قَدْ كَفَوْا وَلَوْ أَسَرُوا مُسْلِمًا فَالْأَصَحُّ وُجُوبُ النُّهُوضِ إِلَيْهِمْ وُجُوبَ عَيْنٍ وَلَوْ عَلَى نَحْوِ قِنٍّ بِلَا إِذْنٍ نَظِيرَ مَا مَرَّ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُهُمْ لِخَلَاصِهِ إِنْ تَوَقَّعْنَاهُ وَلَوْ عَلَى نُدُورٍ فِي الْأَوْجَهِ كَدُخُولِهِمْ دَارَنَا بَلْ أَوْلَى
إِذْ حُرْمَةُ الْمُسْلِمِ أَعْظَمُ وَيُنْدَبُ عِنْدَ الْعَجْزِ عَنْ خَلَاصِهِ افْتِدَاؤُهُ بِمَالٍ فَمَنْ قَالَ لِكَافِرٍ أَطْلِقْ هَذَا الْأَسِيرَ وَعَلَيَّ كَذَا فَأَطْلَقَهُ لَزِمَهُ وَلَا رُجُوعَ لَهُ بِهِ عَلَى الْأَسِيرِ مَا لَمْ يَأْذَنْ لَهُ فِي فِدَائِهِ فَيَرْجِعُ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَشْرُطْ لَهُ الرُّجُوعَ كَمَا عُلِمَ مِنْ آخِرِ الْبَابِ الضَّمَانُ
فَاحِشَةٍ بِهَا حَالًا أَيْ أَمَّا لَوْ لَمْ تَعْلَمْهُ حَالًا فَيَجُوزُ لَهَا الِاسْتِسْلَامُ ثُمَّ إِنْ أُرِيدَ مِنْهَا الْفَاحِشَةُ وَجَبَ عَلَيْهَا الِامْتِنَاعُ وَالدَّفْعُ وَإِنْ أَدَّى إِلَى قَتْلِهَا قَوْلُهُ وَلَوْ عَلَى نَحْوِ قِنٍّ أَيْ كَالْوَلَدِ وَالْمَرْأَةِ قَوْلُهُ وَيُنْدَبُ عِنْدَ الْعَجْزِ عَنْ خَلَاصِهِ افْتِدَاؤُهُ بِمَالٍ
يَنْبَغِي أَنْ يُسْتَثْنَى مِنَ الْمَالِ آلَةُ الْحَرْبِ لِمَا مَرَّ مِنْ حُرْمَةِ بَيْعِهَا لَهُمْ وَيَدْخُلُ فِي غَيْرِ آلَةِ الْحَرْبِ سَائِرُ الْأَمْوَالِ وَمِنْهَا مَا لَوْ طَلَبُوا قُوتًا يَأْكُلُونَهُ أَوْ مَا يَتَأَتَّى مِنْهُ آلَةُ الْحَرْبِ كَالْحَدِيدِ
وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي بَابِ الْبَيْعِ جَوَازُ بَيْعِ ذَلِكَ لَهُمْ وَإِنْ أَمْكَنَ اتِّخَاذُهُ سِلَاحًا لِاحْتِمَالِ أَنْ لَا يَتَّخِذُوهُ كَذَلِكَ وَمَا هُنَا أَوْلَى مِنْهُ لِأَنَّ ذَلِكَ الِاحْتِمَالَ مُتَوَهَّمٌ وَضَرَرُ الْأَسْرِ مُحَقَّقٌ وَالْمُحَقَّقُ لَا يُتْرَكُ لِلْمُحْتَمِلِ عَلَى أَنَّهُ لَوْ قِيلَ هُنَا بِجَوَازِ دَفْعِ السِّلَاحِ لَهُمْ إِنْ ظَهَرَتْ فِيهِ مَصْلَحَةٌ تَامَّةٌ لَمْ يَبْعُدْ أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي فِي رَدِّ سِلَاحِهِمْ لَهُمْ فِي تَخْلِيصِ أَسْرَانَا مِنْهُمْ
قَوْلُهُ فَأَطْلَقَهُ لَزِمَهُ عِبَارَةُ شَيْخِ الْإِسْلَامِ فِي شَرْحِ الْبَهْجَةِ الْكَبِيرِ قُبَيْلَ فَصْلٍ فِي بَيَانِ الْجِزْيَةِ مَا نَصُّهُ وَالْعَيْنُ إِنْ أُكْرِهَ وَالْفِدَاءُ لَمْ يَبْعَثْ وَلَوْ شَرْطًا كَعَوْدٍ الْتُزِمْ أَيْ وَلَوِ الْتَزَمَ بَعْثَ الْفِدَاءِ إِلَيْهِمْ عَلَى وَجْهِ الشَّرْطِ فِي الْعَقْدِ فَإِنَّهُ لَا يَبْعَثُهُ نَعَمْ يُسْتَحَبُّ لِيَعْتَمِدُوا الشَّرْطَ فِي إِطْلَاقِ الْأَسْرَى
وَالْمَالُ الْمَبْعُوثُ إِلَيْهِمْ فِدَاءً لَا يَمْلِكُونَهُ لِأَنَّهُ مَأْخُوذٌ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلُهُ كَعَوْدٍ أَيْ كَمَا يَحْرُمُ عَوْدٌ إِلَيْهِمْ وَإِنْ شُرِطَ ا ه
وَفِي الْخَطِيبِ عَلَى هَذَا الْكِتَابِ مِثْلُهُ وَهُوَ قَرِيبٌ وَعَلَيْهِ فَلَعَلَّ الْمُرَادَ بِاللُّزُومِ كَلَامُهُ أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ بِهِ عَلَى الْأَسِيرِ لَا أَنَّهُ يَأْثَمُ بِعَدَمِ دَفْعِهِ لِلْكَافِرِ إِلَّا أَنْ يُقَالَ
مَا فِي شَرْحِ الْبَهْجَةِ مُصَوَّرٌ بِمَا إِذَا أُتِيَ بِالْتِزَامٍ عَلَى صُورَةِ الشَّرْطِ وَمَا هُنَا بِصُورَةِ مُعَاوَضَةٍ حَيْثُ قَالَ أَطْلِقْ هَذَا الْأَسِيرَ وَعَلَى كَذَا فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ مَا لَمْ يَأْذَنْ لَهُ أَيِ الْأَسِيرِ
قَوْلُهُ وَخَرَابِهِ انْظُرْ أَخْذُ هَذَا غَايَةٌ فِي الْعُمْرَانِ قَوْلُهُ إِذْ لَا يَجُوزُ الِاسْتِسْلَامُ لِكَافِرٍ أَيْ فِي الْقَتْلِ فَلَا يُنَافِي مَا بَعْدَهُ فِي الْمَتْنِ قَوْلُهُ
حَالًا أَيْ لَا بَعْدَ الْأَسْرِ قَوْلُهُ وَيُنْدَبُ عِنْدَ الْعَجْزِ مَحَلُّهُ عِنْدَ عَدَمِ تَعْذِيبِ الْأَسْرَى وَإِلَّا وَجَبَ كَمَا يَأْتِي فِي الْهُدْنَةِ قَوْلُهُ كَمَا عُلِمَ أَيِ الرُّجُوعُ وَعَدَمُهُ خَاصَّةً وَأَمَّا لُزُومُ الْفِدَاءِ لِلْكَافِرِ فَلَمْ يَتَقَدَّمْ ثُمَّ وَانْظُرْ مَا الْفَرْقُ بَيْنَ افْتِدَائِهِ غَيْرَهُ حَيْثُ يَلْزَمُهُ مَا افْتَدَاهُ بِهِ وَبَيْنَ افْتِدَائِهِ نَفْسَهُ الَّذِي ذَكَرُوهُ فِي فَصْلِ الْأَمَانِ حَيْثُ لَا يَلْزَمُ بَذْلُهُ
فَصْلٌ فِي مَكْرُوهَاتٍ وَمُحَرَّمَاتٍ وَمَنْدُوبَاتٍ فِي الْجِهَادِ وَمَا يَتْبَعُهَا يُكْرَهُ غَزْوٌ وَهُوَ فِي اللُّغَةِ الطَّلَبُ إِذِ الْغَازِي يَطْلُبُ إِعْلَاءَ كَلِمَةِ اللَّهِ تَعَالَى بِغَيْرِ إِذْنِ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ إِذْ كُلٌّ مِنْهُمَا أَعْرَفُ بِالْحَاجَةِ الدَّاعِيَةِ إِلَيْهِ
وَإِنَّمَا لَمْ يَحْرُمْ لِجَوَازِ التَّغْرِيرِ بِالنَّفْسِ فِي الْجِهَادِ وَبَحَثَ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ لَيْسَ لِمُرْتَزِقٍ اسْتِقْلَالٌ بِهِ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ أَجِيرٍ لِغَرَضٍ مُهِمٍّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ وَأَنَّهُ لَا كَرَاهَةَ إِنْ فَوَّتَ الِاسْتِئْذَانَ الْمَقْصُودَ أَوْ عَطَّلَ الْإِمَامُ الْغَزْوَ أَوْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ عَدَمُ الْإِذْنِ لَهُ كَمَا بَحَثَ ذَلِكَ الْبُلْقِينِيُّ نَعَمْ يَتَّجِهُ تَقْيِيدُ ذَلِكَ بِمَا لَمْ يُخْشَ مِنْهُ فِتْنَةٌ
فِي مَكْرُوهَاتٍ وَمُحَرَّمَاتٍ وَمَنْدُوبَاتٍ فِي الْجِهَادِ قَوْلُهُ إِذِ الْغَازِي أَيْ وَسُمِّيَ الْمُقَاتِلُ غَازِيًا لِأَنَّ الْغَازِيَ إِلَخْ قَوْلُهُ إِعْلَاءَ كَلِمَةِ اللَّهِ أَيِ الْمَطْلُوبُ مِنْهُ ذَلِكَ قَوْلُهُ إِذْ كُلٌّ مِنْهُمَا أَيِ الْإِمَامِ وَنَائِبِهِ قَوْلُهُ وَبَحَثَ الزَّرْكَشِيُّ إِلَخْ قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يُعَطِّلَ الْإِمَامُ الْغَزْوَ أَوْ لَا وَعَلَيْهِ فَيَخُصُّ مَا يَأْتِي مِنْ عَدَمِ كَرَاهَةِ الْغَزْوِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ بِالْغُزَاةِ الْمُتَطَوِّعِينَ بِالْغَزْوِ قَوْلُهُ
لَيْسَ لِمُرْتَزِقِ هُوَ مَنْ أَثْبَتَ اسْمَهُ فِي الدِّيوَانِ وَجُعِلَ لَهُ رِزْقٌ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ قَوْلُهُ نَعَمْ يَتَّجِهُ تَقْيِيدُ ذَلِكَ أَيْ عَدَمِ الْكَرَاهَةِ
وَيُسَنُّ لِلْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ مَنْعُ مُخْذِلٍ وَمُرْجِفٍ مِنَ الْخُرُوجِ وَحُضُورِ الصَّفِّ وَإِخْرَاجُهُ مِنْهُ مَا لَمْ يَخْشَ فِتْنَةً
بَلْ يَتَّجِهُ وُجُوبُ ذَلِكَ عَلَيْهِ حَيْثُ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ حُصُولُ ذَلِكَ مِنْهُ وَأَنَّ بَقَاءَهُ مُضِرٌّ بِغَيْرِهِ وَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً وَمَرَّ بَيَانُهَا أَوَّلَ الْبَابِ وَذَكَرَهَا مِثَالُ أَنْ يُؤَمِّرَ عَلَيْهِمْ مَنْ يَثِقُ بِدِينِهِ وَيُسَنُّ كَوْنُهُ مُجْتَهِدًا فِي الْأَحْكَامِ الدِّينِيَّةِ وَيَأْمُرُهُمْ بِطَاعَةِ اللَّهِ ثُمَّ الْأَمِيرِ وَيُوصِيهِ بِهِمْ
فَإِنْ أَمَّرَ فَاسِقًا أَوْ نَحْوَهُ اتَّجَهَتْ حُرْمَةُ تَوْلِيَتِهِ أَخْذًا مِنْ حُرْمَةِ تَوْلِيَتِهِ نَحْوَ الْإِمَامَةِ وَالْأَذَانِ وَيَأْخُذَ الْبَيْعَةَ عَلَيْهِمْ وَهِيَ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ الْيَمِينُ بِاللَّهِ تَعَالَى بِالثَّبَاتِ عَلَى الْجِهَادِ وَعَدَمِ الْفِرَارِ لِلِاتِّبَاعِ وَيُسَنُّ التَّأْمِيرُ لِجَمْعٍ قَصَدُوا سَفَرًا وَتَجِبُ طَاعَةُ الْأَمِيرِ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِمَا هُمْ فِيهِ
أَفَادَ فِي فَتْحِ الْبَارِي أَنَّ السَّرِيَّةَ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ التَّحْتَانِيَّةِ هِيَ الَّتِي تَخْرُجُ بِاللَّيْلِ وَالسَّارِيَةُ هِيَ الَّتِي تَخْرُجُ بِالنَّهَارِ
قَالَ وَقِيلَ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ يَعْنِي السَّرِيَّةَ لِأَنَّهُ يَخْفَى ذَهَابُهَا وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّهَا أُخِذَتْ مِنَ السِّرِّ وَلَا يَصِحُّ لِاخْتِلَافِ الْمَادَّةِ وَهِيَ قِطْعَةٌ مِنَ الْجَيْشِ تَخْرُجُ مِنْهُ ثُمَّ تَعُودُ إِلَيْهِ
وَهِيَ مِائَةٌ إِلَى خَمْسِمِائَةٍ فَمَا زَادَ عَلَى خَمْسِمِائَةٍ يُسَمَّى مَنْسَرًا فَإِنْ زَادَ عَلَى الثَّمَانِمِائَةٍ سُمِّيَ جَيْشًا فَإِنْ زَادَ عَنِ الْأَرْبَعَةِ آلَافٍ سُمِّيَ جَحْفَلًا وَالْخَمِيسُ الْجَيْشُ الْعَظِيمُ وَمَا افْتَرَقَ مِنَ السَّرِيَّةِ يُسَمَّى بَعْثًا وَالْكَتِيبَةُ مَا اجْتَمَعَ وَلَمْ يَنْتَشِرْ وَعَدَدُ مَغَازِيهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الَّتِي خَرَجَ بِنَفْسِهِ فِيهَا سَبْعٌ وَعِشْرُونَ وَقَاتَلَ فِي تِسْعٍ مِنْهَا بِنَفْسِهِ
وَعِبَارَتُهُ وَبَعَثَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعًا وَأَرْبَعِينَ سَرِيَّةً وَهِيَ مِنْ مِائَةٍ إِلَى خَمْسِمِائَةٍ فَمَا زَادَ مَنْسَرٌ بِنُونٍ فَمُهْمَلَةٍ إِلَى ثَمَانِمِائَةٍ فَمَا زَادَ جَيْشٌ إِلَى أَرْبَعَةِ آلَافٍ فَمَا زَادَ جَحْفَلٌ
الْأَوَّلِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ مِنَ الْهِجْرَةِ وَعِبَارَةُ الشَّامِيِّ فِي بَابِ جِمَاعِ مَغَازِيهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصُّهَا قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَفِيهَا قَاتَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تِسْعِ غَزَوَاتٍ بَدْرٌ وَأُحُدٌ وَالْخَنْدَقُ وَقُرَيْظَةُ وَالْمُصْطَلِقُ وَهِيَ الْمُرَيْسِيعُ وَخَيْبَرُ وَالْفَتْحُ وَحُنَينٌ وَالطَّائِفُ
قَاتَلَ فِي ثَمَانٍ وَأَهْمَلَ عَدَّ قُرَيْظَةَ لِأَنَّهُ ضَمَّهَا إِلَى الْخَنْدَقِ لِكَوْنِهَا كَانَتْ إِثْرَهَا وَأَفْرَدَهَا غَيْرُهُ لِوُقُوعِهَا مُنْفَرِدَةً بَعْدَ هَزِيمَةِ الْأَحْزَابِ ثُمَّ قَالَ قَالَ الْحَافِظُ أَبُو الْعَبَّاسِ الْحَرَّانِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الرَّدِّ عَلَى الْمُطَهَّرِ الرَّافِضِيِّ
لَا يُفْهَمُ مِنْ قَوْلِهِ أَنَّهُ قَاتَلَ أَيْضًا فِي كَذَا وَكَذَا أَنَّهُ قَاتَلَ بِنَفْسِهِ كَمَا فَهِمَهُ بَعْضُ الطَّلَبَةِ مِمَّنْ لَا اطِّلَاعَ لَهُ عَلَى أَحْوَالِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُعْلَمُ أَنَّهُ قَاتَلَ بِنَفْسِهِ فِي غَزْوَةٍ إِلَّا فِي أُحُدٍ فَقَطْ قَالَ وَلَا نَعْلَمُ أَنَّهُ ضَرَبَ أَحَدًا بِيَدِهِ إِلَّا أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ ضَرَبَهُ بِجَرِيدَةٍ فِي يَدِهِ ا ه
وَعَلَى مَا ذَكَرَهُ يَكُونُ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِمْ قَاتَلَ فِي كَذَا وَكَذَا أَنَّهُ وَقَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَدُوِّهِ فِي هَذِهِ الْغَزَوَاتِ قِتَالٌ قَاتَلَتْ فِيهَا جُيُوشُهُ بِحَضْرَتِهِ بِخِلَافِ بَقِيَّةِ الْغَزَوَاتِ فَإِنَّهُ لَمْ يَقَعْ فِيهَا قِتَالٌ أَصْلًا لَكِنْ نَقَلَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ عَنِ ابْنِ عُقْبَةَ أَنَّهُ قَالَ قَاتَلَ رَسُولُ اللَّهِ بِنَفْسِهِ فِي ثَمَانِ غَزَوَاتٍ وَرَاجَعْتُ نُسْخَةً صَحِيحَةً مِنْ مَغَازِي ابْنِ عُقْبَةَ وَنَصُّهَا
ذِكْرُ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ الَّتِي قَاتَلَ فِيهَا بَدْرٌ إِلَى آخِرِ مَا ذَكَرَهُ ثُمَّ قَالَ وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً لَمْ يَكُنْ فِيهَا أَنَّهُ قَاتَلَ بِنَفْسِهِ فَكَأَنَّهَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ وَسَيَأْتِي فِي غَزْوَةِ أُحُدٍ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَمَى بِقَوْسِهِ حَتَّى صَارَتْ شَظَايَا وَأَنَّهُ أَعْطَى ابْنَتَهُ فَاطِمَةَ يَوْمَ أُحُدٍ سَيْفَهُ فَقَالَ اغْسِلِي دَمَهُ عَنْهُ قَوْلُهُ وَمَرَّ بَيَانُهَا أَوَّلَ الْبَابِ
وَيُسَنُّ التَّأْمِيرُ لِجَمْعٍ أَيْ بِأَنْ يُؤَمِّرُوا وَاحِدًا مِنْهُمْ عَلَيْهِمْ قَوْلُهُ قَصَدُوا سَفَرًا أَيْ وَلَوْ قَصِيرًا
قَوْلُهُ وُجُوبُ ذَلِكَ أَيِ الْمَنْعِ وَالْإِخْرَاجِ قَوْلُهُ وَمَرَّ بَيَانُهَا لَمْ يَمُرَّ لَهُ ذَلِكَ
قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي التَّحْرِيرِ السَّرِيَّةُ مَعْرُوفَةٌ وَهِيَ قِطْعَةٌ مِنَ الْجَيْشِ أَرْبَعُمِائَةٍ وَنَحْوُهَا وَدُونَهَا سُمِّيَتْ بِهِ لِأَنَّهَا تَسْرِي فِي اللَّيْلِ وَتُخْفِي ذَهَابَهَا وَهِيَ فَعِيلَةٌ بِمَعْنَى فَاعِلَةٍ يُقَالُ أَسْرَى وَسَرَى
وَقَالَ صَاحِبُ الْمَحْمَلِ السَّرِيَّةُ خَيْلٌ تَبْلُغُ أَرْبَعَمِائَةٍ وَضَعَّفَ ابْنُ الْأَثِيرِ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَقَالَ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا خُلَاصَةُ الْعَسْكَرِ وَخِيَارُهُ مِنَ الشَّيْءِ السَّرِيِّ النَّفِيسِ كَذَا ذَكَرَهُ الْأَذْرَعِيُّ
وَلَهُ أَيِ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ الِاسْتِعَانَةُ بِكُفَّارٍ وَلَوْ أَهْلَ حَرْبٍ تُؤْمَنُ خِيَانَتُهُمْ