alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مِنْ شَعْرِ الرَّأْسِ لِلذَّكَرِ وَلَا تَقْصِيرُ الْبَعْضِ لِلْأُنْثَى وَهُوَ مُجْزٍ عِنْدَ غَيْرِنَا كَالْمَسْحِ فِي الْوُضُوءِ
وَأَوْلَى مِنَ الْإِغْمَاءِ النَّوْمُ أَيْ وَحَصَلَ ذَلِكَ النَّوْمُ أَوِ الْإِغْمَاءُ قَبْلَ الزَّوَالِ وَاسْتَمَرَّ حَتَّى نَزَلَ مِنْ عَرَفَةَ وَأَمَّا لَوْ حَصَلَ بَعْدَ الزَّوَالِ فَالْإِجْزَاءُ بِاتِّفَاقٍ
وَالظَّاهِرُ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِيهِ اخْتِيَارٌ فَهُوَ كَالْمُغْمَى عَلَيْهِ وَالْمَجْنُونِ وَإِنْ كَانَ لَهُ اخْتِيَارٌ فَلَا يُجْزِيهِ
قَوْلُهُ إِنْ أَخْطَئُوا أَيْ وَتَبَيَّنَ ذَلِكَ بَعْدَ الْوُقُوفِ بِالْفِعْلِ لَا إِنْ تَبَيَّنَ قَبْلَ الْوُقُوفِ فَلَا يَجْزِيهِمْ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ كَمَا يُفِيدُهُ نَقْلُ الشَّيْخِ أَحْمَدُ الزَّرْقَانِيُّ كَذَا فِي حَاشِيَةِ الْأَصْلِ
وَذَهَبَ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ كَالشَّافِعِيِّ إِلَخْ أَيْ فَمَنْ وَقَفَ نَهَارًا فَقَطْ كَفَى عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَمَنْ وَقَفَ لَيْلًا فَقَطْ كَفَى عِنْدَ
قَوْلُهُ بَعْدَ الزَّوَالِ فَلَوْ خَطَبَ قَبْلَهُ وَصَلَّى بَعْدَهُ أَوْ صَلَّى بِغَيْرِ خُطْبَةٍ أَجْزَأَهُ إِجْمَاعًا
وَأَنْ يَقْصُرُوهُمَا لِلسُّنَّةِ أَيْ فَإِنَّ السُّنَّةَ جَاءَتْ بِالْقَصْرِ فِي تِلْكَ الْأَمَاكِنِ وَإِنْ لَمْ تَكُنِ الْمَسَافَةُ أَرْبَعَةَ بُرُدٍ فَلِذَلِكَ يُسَنُّ لِأَهْلِ مَكَّةَ الْقَصْرُ فِي عَرَفَةَ وَمِنًى وَمُزْدَلِفَةَ وَكَذَلِكَ جَمِيعُ أَهْلِ تِلْكَ الْأَمَاكِنِ يَقْصُرُونَ فِي غَيْرِ وَطَنِهِمْ كَمَا سَيَأْتِي يُصَرِّحُ بِذَلِكَ
وَتَلْتَقِطُونَ مِنْهَا الْجَمَرَاتِ يَعْنِي حَصَيَاتِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ لَا كُلَّ الْجَمَرَاتِ فَإِنَّ بَاقِيَهَا تُلْتَقَطُ مِنْ مِنًى كَمَا يَأْتِي
قَوْلُهُ ثُمَّ تَبِيتُونَ بِهَا أَيْ نَدْبًا لِأَنَّ هَذِهِ الْكَيْفِيَّةَ الَّتِي بَيَّنَهَا بَعْضُهَا وَاجِبٌ وَبَعْضُهَا سُنَّةٌ وَبَعْضُهَا مَنْدُوبٌ وَسَيَأْتِي إِيضَاحُ ذَلِكَ مُفَصَّلًا
بِأَذَانٍ ثَانٍ أَيْ كَمَا هُوَ مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ فِي الْجَلَّابِ وَهُوَ الْأَشْهَرُ وَقِيلَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَبِهِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَابْنُ الْمَاجِشُونِ وَابْنُ الْمَوَّازِ
قَوْلُهُ وَهُنَاكَ قُبَّةٌ إِلَخْ قِيلَ هِيَ مَحَلُّ الْتِقَاءِ آدَمَ مَعَ حَوَّاءَ بَعْدَ هُبُوطِهِمَا مِنَ الْجَنَّةِ
كَذَلِكَ وَلِكَوْنِهِ أَعْوَنَ عَلَى مُوَاصَلَةِ الدُّعَاءِ وَأَقْوَى عَلَى الطَّاعَةِ وَيُحْمَلُ النَّهْيُ فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَا تَتَّخِذُوا ظُهُورَ الدَّوَابِّ كَرَاسِيَّ عَلَى مَا إِذَا حَصَلَ مَشَقَّةٌ أَوْ هُوَ مُسْتَثْنًى مِنَ النَّهْيِ
أَيْ بِأَيِّ دُعَاءٍ كَانَ وَيُنْدَبُ ابْتِدَاؤُهُ بِالْحَمْدِ وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ثُمَّ أَفْضَلُهُ دَعَوَاتُ الْقُرْآنِ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُ مِنَ الدَّعَوَاتِ النَّبَوِيَّةِ وَالدَّعَوَاتِ الْمَأْثُورَةِ عَنِ السَّلَفِ وَأَهْلِ الْعِرْفَانِ
قَوْلُهُ جَمَعَ الْعِشَاءَيْنِ بِمُزْدَلِفَةَ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَخْذِهَا مِنَ الِازْدِلَافِ وَهُوَ التَّقَرُّبُ لِأَنَّ الْحُجَّاجَ إِذَا أَفَاضُوا مِنْ عَرَفَاتٍ تَقَرَّبُوا بِالْمُضِيِّ إِلَيْهَا قَالَهُ النَّوَوِيُّ
مَحَلٌّ يَلِي مُزْدَلِفَةَ أَيْ وَهُوَ الْمَسْجِدُ الَّذِي عَلَى يَسَارِ الذَّاهِبِ لِمِنًى الَّذِي بَيْنَ جَبَلِ الْمُزْدَلِفَةَ وَالْجَبَلِ الْمُسَمَّى بِقُزَحٍ وَإِنَّمَا سُمِّيَ مَشْعَرًا لِمَا فِيهِ مِنَ الشَّعَائِرِ أَيِ الطَّاعَاتِ وَمَعَالِمِ الدِّينِ وَمَعْنَى الْحَرَامِ أَيِ الَّذِي يَحْرُمُ فِيهِ الصَّيْدُ وَغَيْرُهُ كَقَطْعِ الْأَشْجَارِ لِأَنَّهُ مِنَ الْحَرَمِ
بِبَطْنِ مُحَسِّرٍ قِيلَ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِحَسْرِ أَصْحَابِ الْفِيلِ فِيهِ وَالْحَقُّ أَنَّ قَضِيَّةَ الْفِيلِ لَمْ
وَمَحِلُّ نَدْبِ رَمْيِهَا حِينَ الْوُصُولِ إِذَا وَصَلَ لَهَا بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنْ وَصَلَ قَبْلَ الطُّلُوعِ انْتَظَرَ طُلُوعَ الْفَجْرِ وُجُوبًا وَيُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يُؤَخِّرَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ لِأَنَّ وَقْتَ رَمْيِهَا يَدْخُلُ بِطُلُوعِ الْفَجْرِ وَيَمْتَدُّ إِلَى الْغُرُوبِ كَمَا يَأْتِي
قَوْلُهُ وَنُدِبَ تَأْخِيرُهُ إِلَخْ اعْلَمْ أَنَّهُمْ أَجْمَعُوا عَلَى مَطْلُوبِيَّةِ الْأُمُورِ الْأَرْبَعَةِ الَّتِي تُفْعَلُ فِي يَوْمِ النَّحْرِ وَهِيَ الرَّمْيُ ثُمَّ النَّحْرُ ثُمَّ الْحَلْقُ ثُمَّ الْإِفَاضَةُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ إِلَّا أَنَّ ابْنِ الْجَهْمِ مِنْ أَئِمَّتِنَا اسْتَثْنَى الْقَارِنَ فَقَالَ
لَا يَحْلِقُ حَتَّى يَطُوفَ لَاحِظْ عَمَلَ الْعُمْرَةِ وَالْعُمْرَةُ يَتَأَخَّرُ فِيهَا الْحَلْقُ عَنِ الطَّوَافِ
فَإِنْ صَحَّ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَلْقُ وَالْحَلْقُ يُجْزِئُ وَلَوْ بِالنُّورَةِ خِلَافًا لِأَشْهَبَ الْقَائِلِ بِعَدَمِ الْإِجْزَاءِ
قَوْلُهُ وَالتَّقْصِيرُ لِشَعْرِ الرَّأْسِ أَيْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَبَّدَ شَعْرَهُ وَإِلَّا تَعَيَّنَ الْحَلْقُ
تَبَعًا لِابْنِ شَاسٍ بِعَدَمِ إِمْكَانِ التَّقْصِيرِ وَرَدَّهُ فِي التَّوْضِيحِ بِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ أَنْ يَغْسِلَهُ ثُمَّ يُقَصِّرَ
فَيَجُوزُ لَهُ وَطْءُ حَلِيلَتِهِ بِمِنًى أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إِنْ حَلَقَ أَوْ قَصَّرَ قَبْلَ الْإِفَاضَةِ أَوْ بَعْدَهَا وَقَدَّمَ سَعْيَهُ عَقِبَ الْقُدُومِ
فَإِنْ لَمْ يُقَدِّمْهُ عَقِبَهُ أَوْ كَانَ لَا قُدُومَ عَلَيْهِ فَلَا يَحِلُّ مَا بَقِيَ إِلَّا بِالسَّعْيِ
فَإِنْ وَطِئَ أَوِ اصْطَادَ قَبْلَهُ فَالدَّمُ وَسَيَأْتِي أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَحْلِقْ فَالدَّمُ فِي الْوَطْءِ لَا الصَّيْدِ
أَيْ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ مِنْ طُلُوعِ فَجْرِ يَوْمِ النَّحْرِ فَلَا يَصِحُّ قَبْلَهُ كَالْعَقَبَةِ أَيْ رَمْيِ جَمْرَتِهَا فَلَا يَصِحُّ قَبْلَهُ
وَوَجَبَ تَقْدِيمُ الرَّمْيِ لِلْعَقَبَةِ عَلَى الْحَلْقِ لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَرْمِهَا لَمْ يَحْصُلْ لَهُ تَحَلُّلٌ فَلَا يَجُوزُ لَهُ حَلْقٌ وَلَا غَيْرُهُ مِنْ مُحَرَّمَاتِ الْإِحْرَامِ
وَ وَجَبَ تَقْدِيمُ الرَّمْيِ أَيْضًا عَلَى طَوَافِ الْإِفَاضَةِ فَإِنْ قَدَّمَ وَاحِدًا مِنْهُمَا عَلَيْهِ
فَدَمٌ كَمَا يَأْتِي بِخِلَافِ تَقْدِيمِ النَّحْرِ أَوِ الْحَلْقِ عَلَى الْإِفَاضَةِ أَوِ الرَّمْيِ عَلَى النَّحْرِ فَلَيْسَ بِوَاجِبٍ بَلْ مَنْدُوبٌ
وَتَقْدِيمُ الرَّمْيِ عَلَى النَّحْرِ وَتَقْدِيمُ النَّحْرِ عَلَى الْحَلْقِ وَتَقْدِيمُهُمَا عَلَى الْإِفَاضَةِ مَنْدُوبٌ فَإِنْ نَحَرَ قَبْلَ الرَّمْيِ أَوْ أَفَاضَ قَبْلَ النَّحْرِ أَوْ قَبْلَ الْحَلْقِ أَوْ قَبْلَهُمَا مَعًا أَوْ قَدَّمَ الْحَلْقَ عَلَى النَّحْرِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي الْخَمْسَةِ وَهُوَ مَحْمَلُ الْحَدِيثِ مَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ أَوْ أُخِّرَ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَّا قَالَ
فَإِنْ وَطِئَ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ وَقَبْلَ الْحَلْقِ فَدَمٌ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لَهُ مَا بَقِيَ إِلَّا إِذَا حَلَقَ وَسَعَى قَبْلَ الْإِفَاضَةِ أَوْ بَعْدَهَا بِخِلَافِ الصَّيْدِ
قَبْلَ الْحَلْقِ فَلَا دَمَ عَلَيْهِ لِخِفَّتِهِ بِالنِّسْبَةِ لِلْوَطْءِ وَهَذَا إِنْ كَانَ سَعَى وَإِلَّا فَعَلَيْهِ الدَّمُ فِي الصَّيْدِ أَيْضًا كَمَا تَقَدَّمَ لِأَنَّ السَّعْيَ رُكْنٌ
تَشْبِيهٌ فِي وُجُوبِ الدَّمِ فَفِي تَقْدِيمِ الْإِفَاضَةِ عَلَى الرَّمْيِ دَمٌ أَيْ هَدْيٌ وَفِي تَقْدِيمِ الْحَلْقِ عَلَى الرَّمْيِ دَمٌ أَيْ فِدْيَةٌ لِأَنَّهُ مِنْ إِزَالَةِ الْأَذَى أَوِ التَّرَفُّهِ قَبْلَ التَّحَلُّلَيْنِ فَإِنْ قَدَّمَهُمَا مَعًا عَلَى الرَّمْيِ فَهَدْيٌ وَفِدْيَةٌ وَأَعَادَ الْإِفَاضَةَ مَا دَامَ بِمَكَّةَ تَدَارُكًا لِلْوَاجِبِ وَسَقَطَ عَنْهُ الدَّمُ إِنْ أَعَادَهُ قَبْلَ الْمَحْرَمِ
دَمَ عَلَيْهِ إِنْ خَالَفَ عَمْدًا أَوْ نِسْيَانًا فِي غَيْرٍ أَيِ الصُّورَتَيْنِ الْمُتَقَدِّمَتَيْنِ كَأَنْ قَدَّمَ النَّحْرَ عَلَى الرَّمْيِ أَوِ الْحَلْقِ عَلَى الذَّبْحِ أَوِ الْإِفَاضَةِ عَلَيْهِمَا كَمَا تَقَدَّمَ
أَوْ تَأْخِيرِهِ الْحَلْقَ لِخُرُوجِ أَيَّامِ الرَّمْيِ الثَّلَاثَةِ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ فَدَمٌ إِلَّا أَنَّ هَذَا حَكَاهُ فِي التَّوْضِيحِ
بِ قِيلَ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ أَنَّ الدَّمَ فِي تَأْخِيرِهِ لِبَلَدِهِ عَنِ الْمُدَوَّنَةِ وَذَكَرَ عَنِ التُّونُسِيِّ أَوْ بَعْدَ طُولٍ ثُمَّ قَالَ وَقِيلَ إِنْ أَخَّرَهُ بَعْدَ أَيَّامِ النَّحْرِ فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ ضَعِيفٌ
مِنَ الْجِمَارِ اللَّيْلِ لِخُرُوجِ وَقْتِ الْأَدَاءِ وَهُوَ النَّهَارُ الْوَاجِبُ فِيهِ الرَّمْيُ وَدُخُولُ وَقْتِ الْقَضَاءِ وَهُوَ اللَّيْلُ فَأَوْلَى إِذَا أَخَّرَ لِيَوْمٍ بَعْدَهُ وَعَلَيْهِ دَمٌ وَاحِدٌ فِي تَأْخِيرِ حَصَاةٍ فَأَكْثَرَ
وَفَاتَ الرَّمْيُ لِجَمْرَةِ الْعَقَبَةِ أَوْ غَيْرِهَا مِنْ جِمَارِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ وَالرَّابِعِ بِالْغُرُوبِ مِنْ الْيَوْمِ الرَّابِعِ فَقَضَاءُ كُلِّ تَفْرِيعٍ عَلَى مَا قَبْلَهُ أَيْ فَعُلِمَ مِنْ قَوْلِهِ
أَنَّ قَضَاءَ كُلٍّ مِنَ الْعَقَبَةِ وَغَيْرِهَا إِنْ أَخَّرَهُ لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ يَنْتَهِي إِلَيْهِ أَيْ إِلَى غُرُوبِ الرَّابِعِ
وَحُمِلَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ مُطِيقٌ لِلرَّمْيِ عَلَى دَابَّةٍ أَوْ غَيْرِهَا إِنْ كَانَ لَا قُدْرَةَ لَهُ عَلَى الْمَشْيِ لِمَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِ وَرَمْيٌ
بِنَفْسِهِ وُجُوبًا وَلَا يَسْتَنِيبُ وَلَا يَرْمِي الْحَصَاةَ فِي كَفِّ غَيْرِهِ لِيَرْمِيَ عَنْهُ فَإِنْ فَعَلَ لَمْ يُجْزِهِ
أَيُّ وَقْتٍ رَمَى نَائِبُهُ عَنْهُ وَكَبَّرَ لِكُلِّ حَصَاةٍ وَأَعَادَ الرَّمْيَ بِنَفْسِهِ إِنْ صَحَّ قَبْلَ الْفَوَاتِ بِالْغُرُوبِ مِنَ الرَّابِعِ
صَخْرَةٌ عَظِيمَةٌ هِيَ أَوَّلُ مِنًى بِالنِّسْبَةِ لِلْآتِي مِنْ مَكَّةَ يَلِيهَا بِنَاءٌ لَطِيفٌ يُرْمَى عَلَيْهِ الْحَصَيَاتُ هُوَ
وَهِيَ آخِرُ مِنًى بِالنِّسْبَةِ لِلْآتِي مِنْ مُزْدَلِفَةَ وَمِنًى بَطْحَاءُ مُتَّسَعَةٌ يَنْزِلُ بِهَا الْحُجَّاجُ فِي الْأَيَّامِ الْمَعْدُودَاتِ فَقَوْلُ فَوْقَ الْعَقَبَةِ أَيْ فِي الْبَطْحَاءِ الَّتِي مَبْدَؤُهَا الْعَقَبَةُ احْتِرَازًا عَنِ الْبَيَاتِ دُونَهَا مِمَّا يَلِي مَكَّةَ ثَلَاثًا
مِنَ اللَّيَالِي إِنْ لَمْ يَتَعَجَّلْ أَوْ لَيْلَتَيْنِ إِنْ تَعَجَّلَ قَبْلَ الْغُرُوبِ مِنْ الْيَوْمِ الثَّانِي مِنْ أَيَّامِ الرَّمْيِ
وَإِنْ تَرَكَ جُلَّ لَيْلَةٍ وَهُوَ مَا زَادَ عَلَى النِّصْفِ مِنَ الْغُرُوبِ لِلْفَجْرِ فَدَمٌ يَلْزَمُهُ
وَلَوْ غَرَبَتْ الشَّمْسُ مِنَ الثَّانِي وَهُوَ بِمِنًى لَزِمَهُ الْمَبِيتُ بِهَا وَرَمْيُ الْيَوْمِ الثَّالِثِ
بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ الْجَمَرَاتِ الثَّلَاثَ الْأُوَلَ وَالْوُسْطَى وَجَمْرَةُ الْعَقَبَةِ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ فَجَمِيعُهَا إِحْدَى وَعِشْرِينَ حَصَاةً فِي كُلِّ يَوْمٍ غَيْرَ يَوْمِ النَّحْرِ فَلَيْسَ فِيهِ إِلَّا جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ طُلُوعَ الشَّمْسِ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ فَقَطْ
يَبْدَأُ بِالَّتِي تَلِي مَسْجِدَ مِنًى وَهِيَ الْأُولَى وَيُثَنِّي بِالْوُسْطَى وَيَخْتِمُ بِالْعَقَبَةِ أَيْ يَرْمِي جَمْرَتَهَا
وَأَنْ يَكُونَ الْحَصَى كَحَصَى الْخَذْفِ يَصِحُّ قِرَاءَتُهُ بِالْمُعْجَمَتَيْنِ وَبِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَهُوَ رَمْيُ الْحَصَى بِالسِّبَابَتَيْنِ
بِأَنْ تَكُونَ الْحَصَاةُ قَدْرَ الْفُولَةِ أَوِ النَّوَاةِ وَلَا يُجْزِئُ صَغِيرٌ جِدًّا كَالْحِمَّصَةِ وَكُرِهَ كَبِيرٌ وَأَجْزَأَ
فَلَا يُجْزِئُ الْوَضْعُ أَوِ الطَّرْحُ عَلَى الْجَمْرَةِ وَهِيَ الْبِنَاءُ وَمَا حَوْلَهُ مِنْ مَوْضِعِ الْحَصَى وَهُوَ أَوْلَى فَإِنْ وَقَعَتِ الْحَصَاةُ فِي شِقٍّ مِنَ الْبِنَاءِ أَجْزَأَتْ عَلَى التَّحْقِيقِ لَا إِنْ جَاوَزَتْهَا وَوَقَعَتْ خَلْفَهَا بَعْدُ
أَوْ وَقَعَتْ دُونَهَا أَيْ دُونَ الْجَمْرَةِ الَّتِي هِيَ مَحَلُّ الرَّمْيِ وَلَمْ تَصِلْ الْحَصَاةُ إِلَيْهَا فَإِنْ وَصَلَتْ أَجْزَأَتْ
وَ صِحَّتُهُ بِتَرَتُّبِهِنَّ أَيِ الْجَمَرَاتِ بِأَنْ يَبْتَدِئَ بِالْأُولَى الَّتِي تَلِي مَسْجِدَ مِنًى ثُمَّ الْوُسْطَى ثُمَّ الْعَقَبَةُ لَا إِنْ نَكَسَ بِأَنْ قَدَّمَ الْعَقَبَةَ أَوِ الْوُسْطَى أَوْ تَرَكَ بَعْضًا مِنْهَا حَصَاةً أَوْ أَكْثَرَ مِنَ الْجَمِيعِ أَوْ مِنْ بَعْضِهِنَّ وَلَوْ سَهْوًا
فَلَوْ رَمَى كُلًّا مِنَ الْجَمَرَاتِ بِخَمْسٍ مِنَ الْحَصَيَاتِ اعْتُدَّ بِالْخَمْسِ الْأُوَلِ مِنَ الْجَمْرَةِ الْأُولَى وَكَمَّلَهَا بِحَصَاتَيْنِ وَأَعَادَ الثَّانِيَةَ وَالثَّالِثَةَ مِنْ أَصْلِهِمَا لِلتَّرْتِيبِ
وَإِنْ لَمْ يَدْرِ مَوْضِعَ حَصَاةٍ تَرَكَهَا مِنْهُنَّ تَحْقِيقًا أَوْ شَكَّ أَهِيَ مِنَ الْأُولَى أَوْ مِنْ غَيْرِهَا اعْتَدَّ بِسِتٍّ مِنْ الْجَمْرَةِ الْأُولَى بِنَاءً عَلَى الْيَقِينِ وَأَعَادَ مَا بَعْدَهَا
وَلَا هَدْيَ إِنْ ذَكَرَ فِي يَوْمِهِ وَلَوْ نَكَسَ أَعَادَ الْمُنَكَّسَ فَلَوْ رَمَى الْأُولَى ابْتِدَاءً فَالْعَقَبَةُ فَالْوُسْطَى أَعَادَ الْعَقَبَةَ لِأَنَّ رَمْيَهَا كَانَ بَاطِلًا لِعَدَمِ التَّرْتِيبِ وَلَا دَمَ إِنْ تَذَكَّرَ فِي يَوْمِهِ
إِلَى الزَّوَالِ وَكُرِهَ تَأْخِيرُهُ لِلزَّوَالِ لِغَيْرِ عُذْرٍ وَمَحَطُّ النَّدْبِ قَوْلُهُ طُلُوعِ إِلَخْ
إِثْرَ الزَّوَالِ قَبْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ مُتَوَضِّئًا وَتَقَدَّمَ أَنَّ دُخُولَ الزَّوَالِ شَرْطُ صِحَّةٍ لِلرَّمْيِ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ فَمَحَطُّ النَّدْبِ التَّعْجِيلُ قَبْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ
أَيِ الْأُولَى وَالْوُسْطَى لِلدُّعَاءِ وَالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ حَالَ كَوْنِهِ مُسْتَقْبِلًا لِلْبَيْتِ قَدْرَ ظَرْفٌ لِلْوُقُوفِ أَيْ يَقِفُ زَمَنًا قَدْرَ إِسْرَاعِ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ
وَ نُدِبَ تَيَاسُرُهُ فِي الْجَمْرَةِ الثَّانِيَةِ أَيِ الْوُسْطَى بِأَنْ يَقِفَ عَلَى يَسَارِهَا كَمَا فِي النَّقْلِ مُتَقَدِّمًا عَلَيْهَا جِهَةَ الْبَيْتِ لَا أَنَّهُ يُحَاذِيهَا جِهَةَ يَسَارِهَا
وَأَمَّا جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ فَيَرْمِيهَا وَيَنْصَرِفُ وَلَا يَقِفُ لِضِيقِ مَحِلِّهَا وَإِذَا اسْتَقْبَلَهَا لِلرَّمْيِ كَانَتْ مَكَّةُ جِهَةَ يَسَارِهِ وَمِنًى جِهَةَ يَمِينِهِ
نُدِبَ طَوَافُ الْوَدَاعِ لِخَارِجٍ أَيْ لِكُلِّ مَنْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ أَوْ غَيْرِهِمْ مِنَ الْحُجَّاجِ أَوْ غَيْرِهِمْ لِكَمِيقَاتٍ مِنَ الْمَوَاقِيتِ أَوْ لِمَا حَاذَاهُ أَوْ لِلطَّائِفِ وَأَوْلَى لِأَبْعَدَ مِنْ ذَلِكَ وَسَوَاءٌ خَرَجَ لِحَاجَةٍ أَمْ لَا أَرَادَ الْعَوْدَ أَمْ لَا لَا إِنْ خَرَجَ لِكَجِعْرَانَةَ وَالتَّنْعِيمِ مِمَّا دُونَ الْمَوَاقِيتِ فَلَا وَدَاعَ عَلَيْهِ إِلَّا
أَنْ يَكُونَ الْخَارِجُ لِمَا دُونَ الْمَوَاقِيتِ خَرَجَ لِتَوَطُّنٍ بِهِ فَيُنْدَبُ لَهُ الْوَدَاعُ وَتَأَدَّى
طَوَافُ الْوَدَاعِ بِالْإِفَاضَةِ وَ طَوَافُ الْعُمْرَةِ وَحَصَلَ لَهُ ثَوَابُهُ إِنْ نَوَاهُ بِهِمَا كَتَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ تُؤَدَّى بِالْفَرْضِ وَيَحْصُلُ ثَوَابُهَا إِنْ نَوَاهَا بِهِ
وَبَطَلَ الْوَدَاعُ أَيْ بَطَلَ الِاكْتِفَاءُ بِهِ لَا الثَّوَابُ بِإِقَامَتِهِ بِمَكَّةَ بَعْضَ يَوْمٍ لَهُ بَالٌ فَيُعِيدُهُ لَا
يَبْطُلُ بِإِقَامَتِهِ بِشُغْلٍ أَيْ بِسَبَبِ شُغْلٍ خَفَّ مِنْ بَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ أَوْ قَضَاءِ دَيْنٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَلَا يَطْلُبُ بِإِعَادَتِهِ
وَ إِذَا بَطَلَ أَوْ لَمْ يَأْتِ بِهِ مِنْ أَصْلِهِ رَجَعَ لَهُ أَيْ لِفِعْلِهِ إِنْ لَمْ يَخَفْ بِالرُّجُوعِ فَوَاتَ رُفْقَةٍ وَلَا لِصًّا أَوْ سَارِقًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ وَإِلَّا لَمْ يَرْجِعْ
وَ نُدِبَ الْإِكْثَارُ مِنَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ لَيْلًا وَنَهَارًا مَا اسْتَطَاعَ وَ إِذَا أَرَادَ الْخُرُوجَ مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ بَعْدَ الْوَدَاعِ أَوْ غَيْرِهِ لَا يَرْجِعُ الْقَهْقَرَى بِأَنْ يَرْجِعَ بِظَهْرِهِ وَوَجْهُهُ لِلْبَيْتِ أَيْ يُكْرَهُ لِأَنَّهُ مِنْ فِعْلِ الْأَعَاجِمِ لَا مِنَ السُّنَّةِ
قَوْلُهُ فَالدَّمُ أَيْ هَدْيًا فِي الْوَطْءِ وَجَزَاءً فِي الصَّيْدِ وَقَوْلُنَا وَكَانَ قَدْ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ أَوْ فَاتَ وَقْتُهَا احْتِرَازٌ مِمَّا إِذَا أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ إِذَا وَطِئَ عَلَيْهِ هَدْيٌ
وَهُوَ مَحْمَلُ الْحَدِيثِ أَيْ هَذِهِ الصُّوَرُ الْخَمْسُ يُحْمَلُ عَلَيْهَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْعَلْ وَلَا حَرَجَ وَلَا يُحْمَلُ الْحَدِيثُ شَامِلًا لِتَقْدِيمِ الْحَلْقِ أَوِ الْإِفَاضَةِ عَلَى الرَّمْيِ لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ نَفْيُ الْحَرَجِ عَنْهُمَا
أَيْ وَأَوْلَى الطِّيبُ وَإِنَّمَا كَانَ أَمْرُهُمَا خَفِيفًا بِالنِّسْبَةِ لِلْوَطْءِ لِأَنَّ الْوَطْءَ مِنْ مُفْسِدَاتِ الْحَجِّ فِي بَعْضِ أَحْوَالِهِ
نَصُّ الْمُدَوَّنَةِ وَالْحِلَاقُ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبُّ إِلَيَّ وَأَفْضَلُ وَإِنْ حَلَقَ بِمَكَّةَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أَوْ بَعْدَهَا أَوْ حَلَقَ فِي الْحِلِّ فِي أَيَّامِ مِنًى فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَإِنْ أَخَّرَ الْحِلَاقَ حَتَّى رَجَعَ إِلَى بَلَدِهِ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا حَلَقَ أَوْ قَصَّرَ وَأَهْدَى كَذَا فِي الْبُنَانِيِّ نَقَلَهُ مُحَشِّي الْأَصْلِ
قَوْلُهُ وَاسْتَنَابَ الْعَاجِزُ حَاصِلُ الْفِقْهِ أَنَّ الْعَاجِزَ عَنِ الرَّمْيِ يُؤْمَرُ بِالِاسْتِنَابَةِ
فَإِذَا اسْتَنَابَ سَقَطَ عَنْهُ الْإِثْمُ وَالدَّمُ لَازِمٌ لَهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ لَكِنْ إِنْ كَانَ تَأْخِيرُ النَّائِبِ عَنْ وَقْتِ الْأَدَاءِ لِغَيْرِ عُذْرٍ كَانَ الدَّمُ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ لِعُذْرٍ كَانَ عَلَى الْعَاجِزِ
وَرَمَى عَنْ صَغِيرٍ حَاصِلُهُ أَنَّ الصَّغِيرَ الَّذِي لَا يُحْسِنُ الرَّمْيَ وَالْمَجْنُونَ يَرْمِي عَنْهُمَا مَنْ أَحَجَّهُمَا كَمَا أَنَّهُ يَطُوفُ عَنْهُمَا وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ أَوَّلَ الْبَابِ
فَإِنْ لَمْ يَرْمِ عَنْهُمَا إِلَى أَنْ دَخَلَ وَقْتُ الْقَضَاءِ فَالدَّمُ وَاجِبٌ عَلَيْهِ وَإِنْ رَمَى عَنْهُمَا فِي وَقْتِ الْأَدَاءِ فَلَا دَمَ أَصْلًا بِخِلَافِ رَمْيِ النَّائِبِ عَنِ الْعَاجِزِ فَإِنَّ فِيهِ الدَّمَ
وَلَوْ رَمَى عَنْهُ فِي وَقْتِ الْأَدَاءِ إِلَّا أَنْ يَصِحَّ الْعَاجِزُ وَيَرْمِي عَنْ نَفْسِهِ وَقْتَ الْأَدَاءِ وَأَمَّا الصَّغِيرُ الَّذِي يُحْسِنُ الرَّمْيَ فَإِنْ يَرْمِي عَنْ نَفْسِهِ
أَوْ لَيْلَتَيْنِ إِنْ تَعَجَّلَ أَيْ وَالتَّعْجِيلُ جَائِزٌ مُسْتَوِي الطَّرَفَيْنِ لَا مُسْتَحَبٌّ وَلَا خِلَافُ الْأَوْلَى
قَوْلُهُ وَإِنْ تَرَكَ جُلَّ لَيْلَةٍ الْمُرَادُ أَنَّ غَيْرَ الْمُتَعَجِّلَ يَلْزَمُهُ الدَّمُ لِتَرْكِ جُلِّ لَيْلَةٍ مِنَ اللَّيَالِي الثَّلَاثِ
وَالْمُتَعَجِّلُ لِتَرْكِهِ مِنَ اللَّيْلَتَيْنِ وَلَيْسَ الْمُرَادُ جُلَّ لَيْلَةٍ مِنْ أَيِّ لَيْلَةٍ مِنَ الثَّلَاثِ لِلْمُتَعَجِّلِ وَغَيْرِهِ إِذِ الْمُتَعَجِّلُ لَا يَلْزَمُهُ بَيَاتُ الثَّالِثَةِ
الْمُقْتَضِيَ لِوُجُوبِ بَيَاتِ الثَّالِثَةِ وَعَدَمِ وُجُوبِهِ قَصْدُ التَّعْجِيلِ وَعَدَمُهُ فَإِنْ قَصَدَ التَّعْجِيلَ فَلَا يَلْزَمُهُ بَيَاتٌ وَلَا دَمٌ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْهُ يَلْزَمُهُ الْبَيَاتُ وَالدَّمُ إِنْ تَرَكَ اللَّيْلَةَ كُلَّهَا أَوْ جُلَّهَا
وَلَوْ غَرَبَتِ الشَّمْسُ أَشَارَ بِهَذَا إِلَى أَنَّ شَرْطَ جَوَازِ التَّعْجِيلِ أَنْ يُجَاوِزَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ مِنَ الْيَوْمِ الثَّانِي مِنْ أَيَّامِ الرَّمْيِ فَإِنْ لَمْ يُجَاوِزْهَا إِلَّا بَعْدَ الْغُرُوبِ لَزِمَهُ الْمَبِيتُ بِمِنًى وَرَمْيُ الثَّالِثِ كَمَا قَالَ الشَّارِحُ
لَكِنْ فِي حَاشِيَةِ الْأَصْلِ نَقْلًا عَنْ كَبِيرِ الْخَرَشِيِّ مَا ذُكِرَ مِنْ شَرْطِ التَّعْجِيلِ إِنْ كَانَ الْمُتَعَجِّلُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ
وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ غَيْرِهَا فَلَا يُشْتَرَطُ خُرُوجُهُ مِنْ مِنًى قَبْلَ الْغُرُوبِ مِنَ الْيَوْمِ الثَّانِي وَإِنَّمَا يُشْتَرَطُ نِيَّةُ الْخُرُوجِ قَبْلَ الْغُرُوبِ مِنَ الثَّانِي ثُمَّ إِنَّ مَنْ تَعَجَّلَ وَأَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فِي أَثْنَاءِ الطَّرِيقِ هَلْ يُتِمُّ أَوْ لَا لَمْ أَرَ فِيهِ نَصًّا وَالْإِتْمَامُ أَحْوَطُ
وَأَمَّا مَنْ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ مِنَ الْحُجَّاجِ وَهُوَ فِي غَيْرِ مَحَلِّ النُّسُكِ كَالرُّعَاةِ إِذَا رَمَوُا الْعَقَبَةَ وَتَوَجَّهُوا لِلرَّعْيِ
تَنْبِيهٌ رَخَّصَ مَالِكٌ جَوَازًا لِرَاعِي الْإِبِلِ فَقَطْ بَعْدَ رَمْيِ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ أَنْ يَنْصَرِفَ إِلَى رَعْيِهِ وَيَتْرُكَ الْمَبِيتَ لَيْلَةَ الْحَادِيَ عَشَرَ وَالثَّانِيَ عَشَرَ وَيَأْتِي الْيَوْمُ الثَّالِثُ مِنْ أَيَّامِ النَّحْرِ فَيَرْمِي فِيهِ لِلْيَوْمَيْنِ الْيَوْمِ الثَّانِي الَّذِي فَاتَهُ وَهُوَ فِي رَعْيِهِ وَالثَّالِثِ الَّذِي حَضَرَ فِيهِ
قَوْلُهُ وَقْتَ أَدَاءِ الرَّمْيِ إِلَخْ أَيْ لِجَمِيعِ الْجِمَارِ غَيْرَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ فَإِنَّ وَقْتَهَا يَدْخُلُ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى الْغُرُوبِ وَالْأَفْضَلُ أَنْ تَكُونَ بَعْدَ الشَّمْسِ كَمَا يَأْتِي
أَنْ يَكُونَ بِحَجَرٍ أَيْ كَوْنُ الرَّمْيِ بِهِ مِنْ جِنْسِ مَا يُسَمَّى حَجَرًا سَوَاءٌ كَانَ زَلَطًا أَوْ رُخَامًا أَوْ صَوَّانًا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ
قَوْلُهُ وَهُوَ رَمْيُ الْحَصَى بِالسِّبَابَتَيْنِ بَيَانٌ لِمَعْنَاهُ اللُّغَوِيِّ وَكَانَتِ الْعَرَبُ تَرْمِي بِهَا فِي الصِّغَرِ عَلَى وَجْهِ اللَّعِبِ تَجْعَلُهَا بَيْنَ السَّبَّابَةِ وَالْإِبْهَامِ مِنَ الْيُسْرَى
ثُمَّ تَقْذِفُهَا بِسَبَّابَةِ الْيُمْنَى أَوْ تَجْعَلُهَا بَيْنَ سَبَّابَتَيْهَا وَلَيْسَتْ هَذِهِ الْهَيْئَةُ مَطْلُوبَةً فِي الرَّمْيِ وَإِنَّمَا الْمَطْلُوبُ أَخْذُهَا بِسَبَّابَتِهِ وَإِبْهَامِهِ مِنَ الْيَدِ الْيُمْنَى وَرَمْيُهَا
فَالْمَعْنَى حِينَئِذٍ شَرْطُ صِحَّةِ الْإِيصَالِ لِلْجَمْرَةِ الِانْدِفَاعُ فَلَا يُجْزِئُ وَضْعُ الْحَصَاةِ بِيَدِهِ عَلَى الْجَمْرَةِ وَلَا طَرْحُهَا عَلَيْهَا مِنْ غَيْرِ انْدِفَاعٍ وَهَذَا الْجَوَابُ يُؤْخَذُ مِنَ الشَّارِحِ
وَهِيَ الْبِنَاءُ وَمَا حَوْلَهُ وَقِيلَ إِنَّ الْجَمْرَةَ اسْمٌ لِلْمَكَانِ الَّذِي حَوْلَ الْبِنَاءِ فَقَطْ مَحَلُّ اجْتِمَاعِ الْحَصَى وَعَلَيْهِ فَلَا يُجْزِئُ مَا وَقَفَ فِي الْبِنَاءِ وَلَكِنَّ التَّحْقِيقَ الْإِجْزَاءُ كَمَا قَالَ الشَّارِحُ
قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ فَإِنْ تَأَخَّرَ يَوْمٌ لِآخَرَ فَفِي ح تَقْدِيمِ الْقَضَاءِ وَلَوْ ضَاقَ كَيَسِيرِ الْفَوَائِتِ وَظَاهِرُ اتِّحَادِ الدَّمِ قَالَ إِلَّا أَنْ يَضِيقَ الْيَوْمُ الْآخَرُ السَّنْهُورِيُّ قِيَاسًا عَلَى الِاخْتِصَاصِ بِالْأَخِيرَةِ عِنْدَ الضِّيقِ الْأُجْهُورِيُّ
وَأَمَّا تَتَابُعُ الرَّمْيَاتِ أَوِ الْجَمَرَاتِ فَمَنْدُوبٌ فَقَطْ فَلِذَلِكَ اعْتُدَّ بِالْخَمْسِ الْأُوَلِ لِعَدَمِ وُجُوبِ تَتَابُعِ الرَّمَيَاتِ وَبَطَلَ مَا بَعْدَهَا لِاشْتِرَاطِ التَّرْتِيبِ بَيْنَ الْجَمَرَاتِ
قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَدْرِ مَوْضِعَ حَصَاةٍ إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّهُ إِذَا رَمَى الْجِمَارَ الثَّلَاثَ ثُمَّ تَيَقَّنَ أَنَّهُ تَرَكَ حَصَاةً مِنْ وَاحِدَةٍ مِنْهَا وَلَمْ يَدْرِ مِنْ أَيُّهَا تَرَكَهَا أَوْ شَكَّ فِي تَرْكِ حَصَاةٍ وَلَمْ يَدْرِ مِنْ أَيُّهَا
فَإِنَّهُ يُعْتَدُّ بِسِتٍّ مِنَ الْجَمْرَةِ الْأُولَى لِاحْتِمَالِ كَوْنِهَا مِنْهَا فَيُكْمِلُهَا بِحَصَاةٍ ثُمَّ يَرْمِي الثَّانِيَةَ وَالثَّالِثَةَ بِسَبْعٍ سَبْعٍ وَلَا دَمَ عَلَيْهِ إِنْ كَمَّلَ الْأُولَى وَفَعَلَ الثَّانِيَةَ وَالثَّالِثَةَ فِي يَوْمِهِ فَإِنْ رَمَى الْجِمَارَ الثَّلَاثَ فِي يَوْمَيْنِ وَحَصَلَ الشَّكُّ فِي تَرْكِ حَصَاةٍ وَلَمْ يَدْرِ مِنْ أَيِّ الْجِمَارِ
وَهَلْ هِيَ مِنَ الْيَوْمِ الْأَوَّلِ أَوِ الثَّانِي فَإِنَّهُ يَعْتَدُّ بِسِتٍّ مِنَ الْأُولَى فِي كِلَا الْيَوْمَيْنِ
وَيُكْمِلُ عَلَيْهَا وَيُعِيدُ مَا بَعْدَهَا وَيَلْزَمُهُ دَمٌ لِتَأْخِيرِ رَمْيِ الْيَوْمِ الْأَوَّلِ لِوَقْتِ الْقَضَاءِ وَلَا مَفْهُومَ لِقَوْلِهِ مَوْضِعُ حَصَاةٍ بَلْ مِثْلُهُ مَوْضِعُ حَصَاتَيْنِ مَثَلًا وَهَكَذَا كُلَّمَا زَادَ الشَّكُّ اعْتَدَّ بِغَيْرِ الْمَشْكُوكِ فِيهِ وَهَذَا أَيْضًا مَبْنِيٌّ عَلَى نَدْبِ تَتَابُعِ الرَّمَيَاتِ وَالْجَمَرَاتِ
قَوْلُهُ لِغَيْرِ عُذْرٍ أَيْ وَأَمَّا إِذَا كَانَ لِمَرَضٍ أَوْ نِسْيَانٍ فَلَا كَرَاهَةَ فِي فِعْلِهِ بَعْدَ الزَّوَالِ
قَوْلُهُ كَمَا فِي النَّقْلِ فَفِي عِبَارَةِ ابْنِ الْمَوَّازِ يَرْمِي الْوُسْطَى وَيَنْصَرِفُ مِنْهَا إِلَى الشِّمَالِ فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ فَيَقِفُ أَمَامَهَا مِمَّا يَلِي يَسَارَهَا
إِلَّا أَنْ يُحَاذِيَهَا إِلَخْ أَيْ بَلْ تَكُونُ خَلْفَهُ كَالْجَمْرَةِ الْأُولَى غَيْرَ أَنَّهُ فِي يَسَارِهَا
قَوْلُهُ وَنُدِبَ نُزُولُ غَيْرِ الْمُتَعَجِّلِ أَيْ إِنْ لَمْ يَكُنْ رُجُوعُهُ يَوْمَ جُمُعَةٍ وَإِلَّا فَلَا يُنْدَبُ التَّحْصِيبُ
أَيْ شُكْرًا لِلَّهِ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمُحَصَّبَ هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي تَحَالَفَتْ فِيهِ قُرَيْشٌ عَلَى أَنَّهُمْ لَا يُبَايِعُونَ بَنِي هَاشِمٍ وَلَا يُنَاكِحُونَهُمْ
وَلَا يَأْخُذُونَ مِنْهُمْ وَلَا يُعْطُونَهُمْ إِلَّا أَنْ يُسَلِّمُوا لَهُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَتَبُوا بِذَلِكَ صَحِيفَةً وَوَضَعُوهَا فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ فَخَيَّبَهُمُ اللَّهُ فِي ذَلِكَ وَبَلَغَ رَسُولُ اللَّهِ كُلَّ الْمَقَاصِدِ فِيهِمْ وَفِي غَيْرِهِمْ
وَحَاصِلُ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الْخَارِجَ مِنْ مَكَّةَ إِذَا قَصَدَ التَّرَدُّدَ لَهَا فَلَا وَدَاعَ عَلَيْهِ مُطْلَقًا وَصَلَ الْمِيقَاتَ أَمْ لَا
قَوْلُهُ وَتَأَدَّى طَوَافُ الْوَدَاعِ إِلَخْ أَيْ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَقْصُودًا لِذَاتِهِ بَلْ لِيَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِ مِنَ الْبَيْتِ الطَّوَافُ
وَتَطُوفُ بِشَرْطِ أَمْنِ الطَّرِيقِ حَالَ الرُّجُوعِ بَعْدَ طَوَافِهَا فَإِنْ لَمْ يُؤْمَنْ كَمَا فِي هَذِهِ الْأَزْمِنَةِ فُسِخَ الْكِرَاءُ اتِّفَاقًا
وَلَا يُحْبَسُ مِنْ ذُكِرَ مَعَهَا وَمَكَثَتْ بِمَكَّةَ وَحْدَهَا إِنْ أَمْكَنَهَا وَإِلَّا رَجَعَتْ لِبَلَدِهَا وَهِيَ عَلَى إِحْرَامِهَا ثُمَّ تَعُودُ فِي الْقَابِلِ لِلْإِفَاضَةِ وَالْأَسْهَلُ فِي تِلْكَ الْمَسْأَلَةِ تَقْلِيدُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَحْمَدَ فِي صِحَّةِ طَوَافِهَا بِالْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ كَذَا فِي الْمَجْمُوعِ
قَوْلُهُ وَهِيَ مِنْ أَعْظَمِ الْقُرُبَاتِ قَالَ الْعَلَّامَةُ السَّمْهُودِيُّ فِي كِتَابِهِ الْمُؤَلَّفُ فِي زِيَارَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَمِنْ خَصَائِصِهَا أَيِ الْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ وُجُوبُ زِيَارَتِهَا كَمَا فِي حَدِيثِ الطَّبَرَانِيُّ وَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ زِيَارَتُهَا فَالرِّحْلَةُ إِلَيْهَا مَأْمُورٌ بِهَا وَاجِبَةٌ أَيْ مُتَأَكِّدَةٌ عَلَى الْمُسْلِمِ الْمُسْتَطِيعِ لَهُ سَبِيلًا وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ مَوْتِي كَانَ كَمَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي وَأَخْرَجَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ مَوْتِي كَانَ كَمَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي وَلِابْنِ عَدِيٍّ وَالطَّبَرَانِيِّ
مَنْ حَجَّ الْبَيْتَ وَلَمْ يَزُرْنِي فَقَدْ جَفَانِي وَعَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا مَنْ زَارَنِي مَيِّتًا فَكَأَنَّمَا زَارَنِي حَيًّا وَمَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أُمَّتِي لَهُ سَعَةٌ ثُمَّ لَمْ يَزُرْنِي فَلَيْسَ لَهُ عُذْرٌ وَعَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا
وَمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي أَيْ مِنْ حَضْرَةِ الشُّهُودِ إِلَى رَدِّ جَوَابِ الْمُسَلِّمِ وَلِأَنَّ شِعَارَ اللِّقَاءِ التَّحِيَّةُ وَيَدُلُّ لِذَلِكَ قَوْلُ الْعُلَمَاءِ إِنَّ الزَّائِرَ يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ وَيَخْتِمُ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَالْأَفْضَلُ فِي الزِّيَارَةِ الْقُرْبُ مِنَ الْقَبْرِ الشَّرِيفِ بِحَيْثُ يَكُونُ النَّبِيُّ يَسْمَعُ قَوْلَهُ عَلَى حَسَبِ الْعَادَةِ وَيَلْزَمُ فِي تِلْكَ الْحَضْرَةِ الْأَدَبُ الظَّاهِرِيُّ وَالْبَاطِنِيُّ لِيَظْفَرَ بِالْمُنَى
وَمِمَّا يَتَأَكَّدُ عِنْدَ دُخُولِ الْمَدِينَةِ الْمُشَرَّفَةِ الْغُسْلُ وَالتَّطَيُّبُ وَتَجْدِيدُ التَّوْبَةِ وَحِينَ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ الشَّرِيفَ يَأْتِي الرَّوْضَةَ فَيُصَلِّي بِهَا رَكْعَتَيْنِ تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ ثُمَّ يَأْتِي قُبَالَةَ الْقَبْرِ الشَّرِيفِ وَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْك يَا سَيِّدِي يَا رَسُولَ اللَّهِ