alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
سَوَاءٌ تَلِفَ مَا عَمَلَهُ أَوْ لَمْ يَتْلَفْ نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ فَقَالَ إِذَا اسْتَأْجَرَ يَوْمًا فَعَمَلَ وَسَقَطَ عِنْدَ اللَّيْلِ مَا عَمَلَهُ فَلَهُ الْكِرَاءُ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ تَسْلِيمُ نَفْسِهِ وَعَمَلُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِيهِ وَقَدْ وُجِدَ ذَلِكَ مِنْهُ
بِخِلَافِ الْأَجِيرِ الْمُشْتَرَكِ وَلَوِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا لِيَبْنِيَ لَهُ حَائِطًا طُولُهُ عَشْرَةُ أَذْرُعَ فَبَنَى بَعْضَهُ فَسَقَطَ لَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا حَتَّى يُتِمَّهُ
قَالَ أَحْمَدُ إِذَا قِيلَ لَهُ ارْفَعْ حَائِطًا كَذَا وَكَذَا ذِرَاعًا فَعَلَيْهِ أَنْ يُوَفِّيَهُ فَإِنْ سَقَطَ فَعَلَيْهِ التَّمَامُ وَكَذَلِكَ لَوِ اسْتَأْجَرَهُ لِيَحْفِرَ لَهُ بِئْرًا عُمْقُهَا عَشْرَةُ أَذْرُعَ فَحَفَرَ مِنْهَا خَمْسَةً وَانْهَارَ فِيهَا تُرَابٌ مِنْ جَوَانِبِهَا لَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا حَتَّى يُتَمِّمَ حَفْرَهَا
وَلَا يَضْمَنُ أَجِيرٌ مُشْتَرَكٌ تَبَرَّعَ بِعَمَلِهِ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ عَمَلَهُ بِبَيْتِهِ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ أَمِينٌ مَحْضٌ فَإِنِ اخْتَلَفَا فِي أَنَّهُ أَجِيرٌ أَوْ مُتَبَرِّعٌ فَقَوْلُ أَجِيرٍ بِيَمِينِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَرَاءَتُهُ
وَلِأَجِيرٍ حَبْسُ مَعْمُولٍ كَثَوْبٍ صَبَغَهُ أَوْ قَصَّرَهُ أَوْ خَاطَهُ عَلَى أُجْرَتِهِ إِنْ حَكَمَ بِفَلَسِ رَبِّهِ
وَكَوْنُ الْأَجِيرِ يَمْلِكُ حَبْسَ مَا صَبَغَهُ أَوْ قَصَّرَهُ أَوْ خَاطَهُ لِأَنَّ زِيَادَتَهُ لِلْمُفْلِسِ فَأُجْرَتُهُ عَلَيْهِ وَالْعَمَلُ الَّذِي هُوَ عِوَضُهَا مَوْجُودٌ فِي عَيْنِ الثَّوْبِ فَمَلَكَ حَبْسَهُ مَعَ ظُهُورِ عُسْرَةِ الْمُسْتَأْجِرِ كَمَنْ أَجَّرَ دَابَّتَهُ أَوْ نَحْوَهَا لِإِنْسَانٍ بِأُجْرَةٍ حَالَّةٍ ثُمَّ ظَهَرَ عُسْرُ الْمُسْتَأْجِرِ قَبْلَ تَسْلِيمِهَا لَهُ فَإِنَّ لِلْمُؤَجِّرِ حَبْسَهَا عَنْهُ وَفَسْخَ الْأُجْرَةِ
ثُمَّ إِنْ كَانَتْ أُجْرَتُهُ أَكْثَرَ مِمَّا زَادَتْ بِهِ قِيمَتُهُ أَخَذَ الزِّيَادَةَ وَحَاصَصَ الْغُرَمَاءَ بِمَا بَقِيَ لَهُ مِنَ الْأُجْرَةِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْأَجِيرِ حَبْسُ الْمَعْمُولِ بِمُجَرَّدِ إِعْسَارِ الْمَالِكِ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ تَقَدُّمِ حُكْمِ الْحَاكِمِ بِإِعْسَارِهِ
وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ أَيْ الْأَجِيرُ يُحَاصِصُ الْغُرَمَاءَ بِحُدُوثِ زِيَادَةٍ فِي ثَمَنِ الْمَعْمُولِ بِغَيْرِ عَمَلِهِ لِأَنَّهُمْ شُرَكَاؤُهُ وَلَا يَخْتَصُّ
الْأَجِيرُ بِهِ أَيْ الزَّائِدُ عَنِ الثَّمَنِ الَّذِي بِيعَ بِهِ إِلَّا إِنْ زَادَ ثَمَنُهُ بِعَمَلِهِ فَيَخْتَصُّ بِالزَّائِدِ حَيْثُ كَانَ أَنْقَصَ مِنْ أُجْرَتِهِ كَمُضَارِبٍ يَأْخُذُ مَا يَخُصُّهُ مِنْ رِبْحٍ ظَهَرَ قَبْلَ أَنْ يُفْلِسَ رَبُّ الْمَالِ وَلَا يُحَاصِصُ الْغُرَمَاءُ فِي نَصِيبِهِ
يَمْلِكُ الْأَجِيرُ حَبْسَ الْمَعْمُولِ بَعْدَ عَمَلِهِ فَإِنْ فَعَلَ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْغَاصِبِ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْهَنْهُ عِنْدَهُ وَلَا أَذِنَهُ فِي إِمْسَاكِهِ وَلَا يَتَضَرَّرُ بِدَفْعِهِ قَبْلَ أَخْذِ أُجْرَتِهِ وَمَتَى فَعَلَ فَتَلِفَ ضَمِنَ ه كَمَا لَوْ أَتْلَفَهُ الْأَجِيرُ بَعْدَ عَمَلِهِ أَوْ بَعْدَ حَمْلِهِ إِذَا اسْتُؤْجِرَ لَهُ وَخُيِّرَ مَالِكٌ بَيْنَ تَضْمِينِهِ أَيْ الْأَجِيرُ إِيَّاهُ أَيِ الْمَعْمُولُ أَوِ الْمَحْمُولُ غَيْرُ مَعْمُولٍ
أَيْ مِخْيَطٌ وَنَحْوُهُ أَوْ غَيْرُ مَحْمُولٍ بِأَنْ يُطَالِبَهُ بِقِيمَتِهِ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي سَلَّمَهُ إِلَيْهِ فِيهِ لِيَحْمِلَهُ مِنْهُ وَلَا أُجْرَةَ لَهُ أَيْ الْأَجِيرُ لِأَنَّهُ لَمْ يُسَلِّمْ عَمَلَهُ أَوْ تَضَمَّنَهُ الْمَعْمُولُ أَوِ الْمَحْمُولُ التَّالِفُ تَعَدِّيًا بِقِيمَتِهِ مَعْمُولًا أَيْ مَصْبُوغًا وَنَحْوُهُ وَمَحْمُولًا إِلَى مَكَانٍ تَلِفَ فِيهِ وَلَهُ الْأَجْرُ أَيْ
أُجْرَةُ عَمَلِهِ وَحَمْلِهِ لِأَنَّ تَضْمِينَهُ إِيَّاهُ كَذَلِكَ فِي مَعْنَى تَسْلِيمِ الْعَمَلِ الْمَأْمُورِ بِهِ وَإِنَّمَا خُيِّرَ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ لِأَنَّ مِلْكَهُ مُسْتَصْحِبٌ عَلَيْهِ إِلَى حِينِ الْمُطَالَبَةِ بِقِيمَتِهِ قَبْلَ عَمَلِهِ وَحِينَ تَلَفِهِ
وَإِنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرٌ مُشْتَرَكٌ أَجِيرًا خَاصًّا كَخِيَاطَةٍ أَوْ صَبَّاغٍ يَسْتَأْجِرُ أَجِيرًا فَأَكْثَرَ مُدَّةً مَعْلُومَةً يَسْتَعْمِلُهُ فِيهَا فَلِكُلٍّ مِنَ الْخَاصِّ وَالْمُشْتَرَكِ حُكْمُ نَفْسِهِ
فَإِذَا تَقَبَّلَ صَاحِبُ الدُّكَّانِ خِيَاطَةَ ثَوْبٍ وَدَفَعَهُ إِلَى أَجِيرِهِ فَخَرَقَهُ أَوْ أَفْسَدَهُ بِلَا تَعَدٍّ وَلَا تَفْرِيطٍ لَمْ يَضْمَنْهُ لِأَنَّهُ أَجِيرٌ خَاصٌّ وَيَضْمَنُهُ صَاحِبُ الدُّكَّانِ لِمَالِكِهِ لِأَنَّهُ أَجِيرٌ مُشْتَرَكٌ
وَإِنْ تَقَبَّلَ الْأَجِيرُ الْمُشْتَرَكُ وَلَمْ يَعْمَلْ بَلِ اسْتَعَانَ بِغَيْرِهِ فَلَهُ أَيْ الْمُشْتَرَكُ الْأُجْرَةُ الْمُسَمَّاةُ فِي الْعَقْدِ لِضَمَانِهِ أَيْ الْتِزَامِهِ الْعَمَلَ لَا لِتَسْلِيمِ الْعَمَلِ
نَصَّ عَلَيْهِ لِئَلَّا يَغْرَمَ نَقْصَهُ مَجَّانًا بِمُجَرَّدِ قَوْلِ رَبِّهِ بِخِلَافِ الْوَكِيلِ إِذَا ادَّعَى أَنَّهُ أَذِنَ لَهُ فِي الْبَيْعِ وَنَحْوِهِ لَمْ يُقْبَلْ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْإِذْنِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ الْقَوْلُ قَوْلُ الْأَجِيرِ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَلَوْ كَانَ مِثْلُ رَبِّهِ أَيْ
الثَّوْبُ لَا يَلْبِسُ الْقَبَاءَ خِلَافًا لِابْنِ أَبِي مُوسَى وَإِنَّمَا قَبْلَ قَوْلِ الْأَجِيرِ لِأَنَّهُمَا اتَّفَقَا عَلَى الْإِذْنِ وَاخْتَلَفَا فِي صِفَتِهِ فَكَانَ الْقَوْلُ قَوْلَ الْمَأْذُونِ كَالْمَضَارِبِ إِذَا قَالَ أَذِنْت لِي فِي الْبَيْعِ نَسَاءً وَلِأَنَّهُمَا اتَّفَقَا عَلَى مِلْكِ الْخَيَّاطِ الْقَطْعَ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ فَعَلَ مَا مَلَكَهُ وَاخْتُلِفَ فِي لُزُومِ الْغُرْمِ لَهُ وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ فَيَحْلِفُ الْخَيَّاطُ
وَ لَوْ قَالَ رَبُّ ثَوْبٍ لِخَيَّاطٍ إِنْ كَانَ الثَّوْبُ يَكْفِينِي قَمِيصًا أَوْ قَبَاءً فَاقْطَعْهُ وَ فَصِّلْهُ فَقَالَ الْخَيَّاطُ يَكْفِيك فَفَصَّلَهُ فَلَمْ يَكْفِهِ ضَمِنَهُ أَيْ ضَمِنَ أَرْشَ تَقْطِيعِهِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا أَذِنَهُ فِي قَطْعِهِ بِشَرْطِ كِفَايَتِهِ فَقَطَعَهُ بِدُونِ شَرْطِهِ كَمَا لَوْ قَالَ لَهُ اقْطَعْهُ قَبَاءً فَقَطَعَهُ قَمِيصًا
فَإِنَّهُ يَضْمَنُ أَرْشَ نَقْصِهِ لِمُخَالَفَتِهِ لَا إِنْ قَالَ انْظُرْ هَلْ يَكْفِينِي قَمِيصًا أَوْ قَبَاءً قَالَ يَكْفِيك فَقَالَ لَهُ اقْطَعْهُ فَقَطَعَهُ فَلَمْ يَكْفِهِ لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّهُ أَذِنَهُ مِنْ غَيْرِ اشْتِرَاطٍ بِخِلَافِ الَّتِي قَبْلَهَا
وَ لَوْ قَالَ اقْطَعْهُ أَيْ الثَّوْبَ قَمِيصًا لِرَجُلٍ فَقَطَعَهُ ثَوْبَ امْرَأَةٍ غَرِمَ الْخَيَّاطُ مَا بَيْنَ قِيمَتِهِ صَحِيحًا وَمَقْطُوعًا
لِأَنَّ هَذَا قَطْعٌ غَيْرُ مَأْذُونٍ فِيهِ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ قَطَعَهُ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ وَلِأَنَّ الْمَأْذُونَ فِيهِ قَمِيصٌ مَوْصُوفٌ بِصِفَةٍ فَإِذَا قَطَعَ قَمِيصًا غَيْرَهُ لَمْ يَكُنْ فَاعِلًا الْمَأْذُونَ فِيهِ فَكَانَ مُتَعَدِّيًا بِابْتِدَاءِ الْقَطْعِ وَلِذَلِكَ لَا يَسْتَحِقُّ عَلَى الْقَطْعِ أَجْرًا
وَ إِنْ دَفَعَ إِلَى حَائِكٍ غَزْلًا وَقَالَ انْسِجْهُ لِي عَشْرَةَ أَذْرُعٍ فِي عَرْضِ ذِرَاعٍ فَنَسَجَهُ زَائِدًا عَلَى مَا قَدَّرَ لَهُ
فِي الطُّولِ وَالْعَرْضِ فَلَا أُجْرَةَ لَهُ أَيْ الْحَائِكِ لِزَائِدٍ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَأْمُورٍ بِهِ وَيَضْمَنُ حَائِكٌ نَقْصَ غَزْلِ نَسْجٍ فِي الزِّيَادَةِ لِتَعَدِّيهِ
فَأَمَّا مَا عَدَا الزَّائِدَ فَيُنْظَرُ فِيهِ فَإِنْ كَانَ جَاءَ بِهِ زَائِدًا فِي الطُّولِ وَحْدَهُ وَلَمْ يَنْقُصِ الْأَصْلُ بِالزِّيَادَةِ فَلَهُ مَا سَمَّى لَهُ مِنَ الْأَجْرِ كَمَا لَوِ اسْتَأْجَرَهُ عَلَى أَنْ يَضْرِبَ لَهُ مِائَةَ لَبِنَةٍ فَضَرَبَ لَهُ مِائَتَيْنِ وَإِنْ جَاءَ بِهِ زَائِدًا فِي الْعَرْضِ وَحْدَهُ أَوْ فِيهِمَا
فَقَدَّمَ فِي الْمُغْنِي لَا أَجْرَ لَهُ لِأَنَّهُ مُخَالِفٌ لِأَمْرِ الْمُسْتَأْجِرِ فَلَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا كَمَا لَوِ اسْتَأْجَرَهُ عَلَى بِنَاءِ حَائِطٍ عَرْضُ ذِرَاعٍ فَبَنَاهُ عَرْضَ ذِرَاعَيْنِ وَالْفَرْقُ بَيْنَ الطُّولِ وَالْعَرْضِ أَنَّهُ يُمْكِنُ قَطْعُ الزَّائِدِ فِي الطُّولِ وَيَبْقَى الثَّوْبُ عَلَى مَا أَرَادَ وَلَا يُمْكِنُ ذَلِكَ فِي الْعَرْضِ وَأَمَّا إِنْ جَاءَ بِهِ نَاقِصًا فِي الطُّولِ وَالْعَرْضِ أَوْ فِي إِحْدَاهُمَا
فَقَدَّمَ فِي الْمُغْنِي لَا أَجْرَ لَهُ وَعَلَيْهِ ضَمَانُ نَقْصِ الْغَزْلِ لِأَنَّهُ مُخَالِفٌ لِمَا أَمَرَ بِهِ فَأَشْبَهَ مَا لَوِ اسْتَأْجَرَهُ عَلَى بِنَاءِ حَائِطٍ عَرْضَ ذِرَاعٍ فَبَنَاهُ عَرْضُ نِصْفِ ذِرَاعٍ وَأَمَّا إِنْ أَثَّرَتِ الزِّيَادَةُ أَوِ النَّقْصُ فِي الْأَصْلِ مِثْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ بِنَسْجِ عَشْرَةِ أَذْرُعٍ لِيَكُونَ الثَّوْبُ صَفِيقًا فَنَسَجَهُ خَمْسَةَ عَشْرَ فَصَارَ صَفِيقًا أَوْ أَمَرَهُ بِنَسْجِهِ خَمْسَةَ عَشْرَ لِيَكُونَ خَفِيفًا
فَنَسَجَهُ عَشْرَةً فَصَارَ صَفِيقًا فَلَا أَجْرَ لَهُ بِحَالٍ وَعَلَيْهِ ضَمَانُ نَقْصِ الْغَزْلِ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِشَيْءٍ مِمَّا أُمِرَ بِهِ
فَصْلٌ وَتُمْلَكُ أُجْرَةٌ مُعَيَّنَةٌ فِي إِجَارَةِ عَيْنٍ وَلَوْ مُدَّةً لَا تَلِي الْعَقْدَ أَوْ إِجَارَةٍ عَلَى مَنْفَعَةٍ فِي ذِمَّةٍ كَحَمْلِ مُعَيَّنٍ إِلَى مَكَانٍ مُعَيَّنٍ بِعَقْدٍ شُرِطَ فِيهِ الْحُلُولُ أَوْ أُطْلِقَ كَمَا يَجِبُ الثَّمَنُ بِعَقْدِ الْبَيْعِ
وقَوْله تَعَالَى فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَحَدِيثُ أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ لَا يُعَارِضُ ذَلِكَ لِأَنَّ الْإِتْيَانَ فِي وَقْتٍ لَا يَمْنَعُ وُجُوبَهُ قَبْلَهُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَالصَّدَاقُ يَجِبُ قَبْلَ الِاسْتِمْتَاعِ فَتُوطَأُ أَمَةٌ جُعِلَتْ أُجْرَةً لِأَنَّهَا مُلِكَتْ بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ
وَيُعْتَقُ قِنٌّ عَلَى سَيِّدٍ بِمُجَرَّدِ عَقْدٍ إِذَا كَانَ مِمَّنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ أَوْ عَلَّقَ عِتْقَهُ عَلَى مِلْكِهِ لَهُ
وَلَوْ كَانَتِ الْعَيْنُ الْمُؤَجَّرَةُ نَفْسَهُ أَيْ الْمُؤَجِّرِ فَعَلَيْهِ تَسْلِيمُ نَفْسِهِ بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ
وَيَمْلِكُ الْمُطَالَبَةَ بِالْأُجْرَةِ لِجَرَيَانِ تَسْلِيمِ نَفْسِهِ مَجْرَى تَسْلِيمِ نَفْعِهَا أَوْ بَذْلِهَا أَيْ الْعَيْنِ لِمُسْتَأْجِرٍ لِيَسْتَوْفِيَ نَفْعَهَا وَ لَوْ أَبَى مُكْتَرٍ قَبُولَهَا لِأَنَّ الْمُؤَجِّرَ فَعَلَ مَا عَلَيْهِ كَمَا لَوْ بَذَلَ الْبَائِعُ الْعَيْنَ الْمَبِيعَةَ وَلَيْسَ لِلْمُكْتَرِي أَنْ يَمْتَنِعَ مِنْ قَبُولِهَا بَعْدَ بَذْلِهَا إِلَيْهِ
وَلَيْسَ ثَمَّ أَيْ فِي مَوْضِعِ بَذْلِهَا يَدٌ حَائِلَةٌ أَمَّا إِذَا كَانَ يَدٌ حَائِلَةٌ تَمْنَعُهُ مِنَ الِانْتِفَاعِ بِهَا فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ قَبُولُهَا وَيَجِبُ عَلَيْهِ دَفْعُ الْأُجْرَةِ لِعَدَمِ تَمَكُّنُهُ مِنَ الِانْتِفَاعِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَتَسْتَقِرُّ أَيْ تَثْبُتُ الْأُجْرَةُ كَامِلَةً بِذِمَّةِ مُسْتَأْجِرٍ كَسَائِرِ الدُّيُونِ بِفَرَاغِ عَمَلِ مَا اسْتُؤْجِرَ لِعَمَلِهِ وَهُوَ بِيَدِهِ أَيْ الْمُسْتَأْجِرِ كَطَبَّاخٍ اسْتُؤْجِرَ فِي دَارِهِ
أَيْ دَارِ الْمُسْتَأْجِرِ فَطَبَخَهُ وَفَرَغَ مِنْهُ لِأَنَّهُ أَتَمَّ مَا عَلَيْهِ وَهُوَ بِيَدِ رَبِّهِ فَاسْتَقَرَّ فَكُلُّ شَيْءٍ يُسْتَأْجَرُ لِعَمَلِهِ إِذَا عَمِلَهُ أَجِيرٌ مُشْتَرَكٌ وَفَرَغَهُ أَيْ بَذَلَهُ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْهُ وَقَعَ ذَلِكَ الشَّيْءُ مَقْبُوضًا أَيْ فِي حُكْمِ الْمَقْبُوضِ فَيَسْتَحِقُّ بَاذِلُهُ أُجْرَتَهُ
أَيْ غَيْرِ مَا بِيَدِ مُسْتَأْجِرٍ كَمَا لَوِ اتَّفَقَا عَلَى أَنَّ الْخَيَّاطَ يَخِيطُ لَهُ ثَوْبًا بِدُكَّانِهِ فَخَاطَهُ وَسَلَّمَهُ لِرَبِّهِ مَعْمُولًا لِأَنَّهُ سَلَّمَ مَا عَلَيْهِ فَاسْتَحَقَّ عِوَضَهُ وَهُوَ الْأُجْرَةُ وَمَحَلُّ وُجُوبِ تَسْلِيمِ الْأُجْرَةِ إِنْ لَمْ تُؤَجَّلْ فَإِنْ أُجِّلَتْ لَمْ يَجِبْ بَذْلُهَا حَتَّى تَحِلَّ كَالثَّمَنِ وَالصَّدَاقِ وَلَا يَجِبُ تَسْلِيمُ الْعَمَلِ فِي الذِّمَّةِ حَتَّى يَتَسَلَّمَهُ الْمُسْتَأْجِرُ وَإِنْ وَجَبَتْ بِالْعَقْدِ وَعَلَى هَذَا وَرَدَتِ النُّصُوصُ
وَلِأَنَّ الْأَجِيرَ إِنَّمَا يُوَفَّى أَجْرَهُ إِذَا قَضَى عَمَلَهُ لِأَنَّهُ عِوَضٌ فَلَا يَسْتَحِقُّ تَسْلِيمَهُ إِلَّا مَعَ تَسْلِيمِ الْمُعَوَّضِ كَالصَّدَاقِ وَالثَّمَنِ وَفَارَقَ الْإِجَارَةَ عَلَى الْأَعْيَانِ لِأَنَّ تَسْلِيمَهَا يَجْرِي مَجْرَى تَسْلِيمِ نَفْعِهَا وَتَسْتَقِرُّ الْأُجْرَةُ أَيْضًا بِمُجَرَّدِ فَرَاغِ عَمَلِ أَجِيرٍ خَاصٍّ كَانَ يُوقِعُ الْعَمَلَ بِبَيْتِ الْمُسْتَأْجِرِ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ بَذَلَهُ لَهُ أَوْ لَا لِأَنَّهُ فِي يَدِ الْمُسْتَأْجِرِ
فَلَا يَفْتَقِرُ إِلَى الْبَذْلِ وَ تَسْتَقِرُّ أَيْضًا بِانْتِهَاءِ الْمُدَّةِ أَيْ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ إِنْ كَانَتْ عَلَى مُدَّةٍ وَسُلِّمَتْ إِلَيْهِ الْعَيْنُ بِلَا مَانِعٍ وَلَوْ لَمْ يَنْتَفِعْ لِتَلَفِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ تَحْتَ
وَ تَسْتَقِرُّ أَيْضًا بِبَذْلِ تَسْلِيمِ عَيْنٍ مُعَيَّنَةٍ لِعَمَلٍ بِذِمَّةٍ إِذَا مَضَتْ مُدَّةٌ يُمْكِنُ الِاسْتِيفَاءُ
أَيْ اسْتِيفَاءُ الْعَمَلِ فِيهَا أَيْ الْمُدَّةِ حَيْثُ لَا مَانِعَ لَهُ مِنَ الِانْتِفَاعِ لِتَلَفِ الْمَنَافِعِ تَحْتَ يَدِهِ بِاخْتِيَارِهِ فَاسْتَقَرَّ الضَّمَانُ عَلَيْهِ كَتَلَفِ الْمَبِيعِ تَحْتَ يَدِ الْمُشْتَرِي
فَلَوِ اسْتَأْجَرَ دَابَّةً لِيَرْكَبَهَا إِلَى مَكَّةَ مَثَلًا ذَهَابًا وَإِيَابًا بِكَذَا وَسَلَّمَهَا إِلَيْهِ الْمُؤَجِّرُ وَمَضَتْ مُدَّةٌ يُمْكِنُ فِيهَا ذَهَابُهُ إِلَيْهَا وَرُجُوعُهُ عَلَى الْعَادَةِ وَلَمْ يَفْعَلِ اسْتَقَرَّتْ عَلَيْهِ الْأُجْرَةُ قَالَهُ الْأَصْحَابُ
الْمُسْتَأْجِرُ حَتَّى مَضَتِ الْمُدَّةُ الْمُقَدَّرَةُ أَوْ مَضَى زَمَنٌ يُمْكِنُ اسْتِيفَاءُ الْأَجْرِ فِيهِ اسْتَقَرَّ الْأَجْرُ عَلَيْهِ لِتَلَفِ الْمَنَافِعِ بِاخْتِيَارِ الْمُسْتَأْجِرِ فَاسْتَقَرَّ عَلَيْهِ الْأَجْرُ كَمَا لَوْ كَانَتْ فِي يَدِهِ
وَلَا تَجِبُ أُجْرَةٌ بِبَذْلِ تَسْلِيمِ الْعَيْنِ فِي إِجَارَةِ فَاسِدَةٍ لِأَنَّ مَنَافِعَهَا لَمْ تَتْلَفْ تَحْتَ يَدِهِ وَلَا فِي مِلْكِهِ فَإِنْ تَسَلَّمَ
الْمُؤَجَّرَةَ فِي إِجَارَةٍ فَاسِدَةٍ حَتَّى مَضَتِ الْمُدَّةُ أَوْ مَضَى زَمَنٌ يُمْكِنُ اسْتِيفَاءُ عَمَلٍ مَعْقُودٍ عَلَيْهِ أَوْ لَا فَعَلَيْهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ مُدَّةَ بَقَائِهَا بِيَدِهِ وَإِنْ لَمْ يَنْتَفِعْ بِهَا لِأَنَّ الْمَنَافِعَ تَحْتَ يَدِهِ بِعِوَضٍ لَمْ يُسَلَّمْ لِمُؤَجَّرٍ فَيُرْجَعُ إِلَى قِيمَتِهَا كَمَا لَوِ اسْتَوْفَاهَا
بِأَنْ تَكُونَ مُؤَجَّلَةً إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ كَمَا لَوْ شَرَطَ الْمُسْتَأْجِرُ عَلَى الْمُؤَجِّرِ فِي سَنَةِ سِتٍّ أَنْ لَا تَحِلَّ عَلَيْهِ الْأُجْرَةُ إِلَى عِنْدَ ابْتِدَاءِ سَنَةِ سَبْعٍ لِأَنَّ إِجَارَةَ الْعَيْنِ كَبَيْعِهَا وَبَيْعُهَا يَصِحُّ بِثَمَنٍ حَالٍّ وَمُؤَجَّلٍ فَكَذَلِكَ إِجَارَتُهَا فَلَوْ مَاتَ الْمُسْتَأْجِرُ لَمْ تَحِلَّ أُجْرَةٌ مُؤَجَّلَةٌ لِأَنَّ حِلَّهَا مَعَ تَأْخِيرِ اسْتِيفَاءِ الْمَنْفَعَةِ ظُلْمٌ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ غَيْرَ نَاظِرِ وَقْفٍ فَلَيْسَ لَهُ تَعْجِيلُهَا أَيْ الْأُجْرَةِ كُلِّهَا إِلَّا لِحَاجَةِ التَّعْمِيرِ الَّذِي لَا يَتِمُّ الِانْتِفَاعُ إِلَّا بِهِ وَلَوْ شَرَطَهُ أَيْ التَّعْجِيلَ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّ الْمَوْقُوفَ عَلَيْهِ يَأْخُذُ مَا لَمْ يَسْتَحِقَّهُ الْآنَ
وَقَالَ كَمَا يُفَرِّقُونَ فِي الْأَرْضِ الْمُحْتَكَرَةِ إِذَا بِيعَتْ أَوْ وُرِثَتْ فَإِنَّ الْحِكْرَ مِنَ الِانْتِقَالِ يَلْزَمُ الْمُشْتَرِيَ وَالْوَارِثَ وَلَيْسَ لَهُمْ أَخْذُهُ مِنَ الْبَائِعِ وَتَرْكُهُ فِي أَصَحِّ قَوْلِهِمْ
وَمَنِ اسْتُؤْجِرَ لِعَمَلٍ كُلَّ يَوْمٍ بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ فَلَهُ أَجْرُ كُلِّ يَوْمٍ عِنْدَ تَمَامِهِ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ ظَاهِرُ هَذَا أَنَّ الْمُسْتَأْجَرَ بِفَتْحِ الْجِيمِ لِلْعَمَلِ مُدَّةً
مُطْلَقَةً غَيْرَ مُعَيَّنَةٍ كَاسْتِئْجَارِهِ كُلَّ يَوْمٍ بِكَذَا فَإِنَّهُ يَصِحُّ وَثَبَتَ لَهُ الْخِيَارُ فِي آخِرِ كُلِّ يَوْمٍ وَيَجِبُ لَهُ أَجْرُ كُلِّ يَوْمٍ فِي آخِرِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ مُقْتَضَى الْعُرْفِ وَلِأَنَّهُ غَيْرُ مُلْتَزِمٍ بِالْعَمَلِ فِيمَا بَعْدَهُ وَلِأَنَّ مُدَّتَهُ لَا تَنْتَهِي فَلَا يُمْكِنُ تَأْخِيرُ إِعْطَائِهِ إِلَى تَمَامِهَا وَإِذَا عَيَّنَ لِكُلِّ يَوْمٍ مِنْهَا قِسْطًا مِنَ الْأُجْرَةِ فَهِيَ إِجَارَاتٌ مُتَعَدِّدَةٌ انْتَهَى
أَيْ الْأَرْضِ الْمُؤَجَّرَةِ غِرَاسٌ بِكَسْرِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ أَوْ بِنَاءٌ لَمْ يُشْتَرَطْ فِي الْعَقْدِ قَلْعُهُ بِانْقِضَاءِ الْمُدَّةِ أَوْ شُرِطَ عَلَى رَبِّ الْأَرْضِ بَقَاؤُهُ أَيِ الْغِرَاسِ أَوِ الْبِنَاءِ فِي الْأَرْضِ بَعْدَ انْقِضَاءِ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ أَوْ أُطْلِقَ بِأَنْ لَمْ يُشْتَرَطْ قَلْعٌ وَلَا بَقَاءٌ إِذْ لَا فَرْقَ بَيْنَ شَرْطِ الْبَقَاءِ وَالْإِطْلَاقِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
وَإِنْ لَمْ يَقْلَعْهُ مَالِكُهُ أَيِ الْغِرَاسِ وَالْبِنَاءِ خُيِّرَ مَالِكُهَا أَيْ الْأَرْضِ بَيْنَ أُمُورٍ ثَلَاثَةٍ أَخْذُهُ أَيْ تَمَلُّكُهُ بِقِيمَتِهِ إِنْ كَانَ مِلْكُهُ لِلْأَرْضِ تَامًّا فَيَدْفَعُ قِيمَةَ الْغِرَاسِ أَوِ الْبِنَاءِ وَيُمْلَكُ مَعَ أَرْضِهِ لِأَنَّ الضَّرَرَ يَزُولُ بِذَلِكَ وَصِفَتُهُ أَنْ تُقَوَّمَ الْأَرْضُ مَغْرُوسَةً أَوْ مَبْنِيَّةً
ثُمَّ خَالِيَةً مِنْهُمَا فَمَا بَيْنَهُمَا قِيمَتُهُ أَوْ تَرْكُهُ بِأُجْرَتِهِ أَيِ الْغِرَاسِ أَوِ الْبِنَاءِ لِأَنَّ فِيهِ جَمْعًا بَيْنَ الْحَقَّيْنِ وَإِزَالَةَ ضَرَرِ الْمَالِكَيْنِ فَلَا أَثَرَ لِاشْتِرَاطِ الْمُسْتَأْجِرِ تَبْقِيَةَ غِرَاسِهِ أَوْ بِنَائِهِ أَوْ قَلْعُهُ جَبْرًا وَيَضْمَنُ نَقْصَهُ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَوَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ إِذَا اخْتَارَ الْمَالِكُ الْقَلْعَ وَضَمَانَ النَّقْصِ فَالْقَلْعُ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ
الْأَرْضِ لِأَنَّ الْمُؤَجِّرَ دَخَلَ عَلَى ذَلِكَ وَلِصَاحِبِ الشَّجَرِ أَوِ الْبِنَاءِ بَيْعُهُ لِمَالِكِ الْأَرْضِ وَلِغَيْرِهِ لِأَنَّ مِلْكَهُ عَلَيْهِ تَامٌّ فَلَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ كَيْفَ شَاءَ فَيَكُونُ الْمُشْتَرِي غَيْرَ مَالِكِ الْأَرْضِ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَأْجِرِ وَكَذَا لَا يُمْنَعُ الْخِيرَةَ مِنْ أَخْذِ رَبِّ الْأَرْضِ لَهُ أَوْ قَلْعِهِ وَضَمَانِ نَقْصِهِ أَوْ تَرْكِهِ الْأُجْرَةَ
وَهِيَ أَخْذُ الْمَالِكِ بِالْقِيمَةِ وَالتَّرْكُ بِالْأُجْرَةِ وَالْقَلْعُ وَ أَبَى مَالِكٌ الْقَلْعَ لِلْغِرَاسِ أَوِ الْبِنَاءِ بِيعَ أَيْ بَاعَ حَاكِمٌ مِنَ الْمَأْجُورِ أَرْضًا بِمَا فِيهَا مِنْ غِرَاسٍ أَوْ بِنَاءٍ وَدَفَعَ لِرَبِّ الْأَرْضِ قِيمَتَهَا فَارِغَةً وَمَا بَقِيَ يُدْفَعُ لِلْمُسْتَأْجِرِ وَكُلٌّ مِنْهُمَا بِيعَ مَالُهُ مُنْفَرِدًا
ثُمَّ رَجَعَ الْمُعِيرُ قَبْلَ الْقَلْعِ فَإِنْ كَانَ شَرَطَ الْقَلْعَ بِوَقْتٍ أَوْ رُجُوعٍ لَزِمَ عِنْدَهُ وَلَوْ لَمْ يَأْمُرْهُ بِهِ مُعِيرٌ وَإِلَّا يَشْتَرِطِ الْقَلْعَ فَلِمُعِيرٍ أَخْذُهُ قَهْرًا بِقِيمَتِهِ أَوْ قَلْعُهُ جَبْرًا وَيَضْمَنُ نَقْصَهُ فَإِنْ أَبَى مُعِيرٌ ذَلِكَ وَمُسْتَعِيرٌ الْأُجْرَةَ وَالْقَلْعَ بِيعَتْ أَرْضٌ بِمَا فِيهَا إِنْ رَضِيَا أَوْ أَحَدُهُمَا وَيُجْبَرُ الْآخَرُ وَدُفِعَ لِرَبِّ الْأَرْضِ قِيمَتُهَا فَارِغَةً
تَفْصِيلُهُ مِنْ أَنَّهَا إِذَا انْقَضَتِ الْمُدَّةُ وَفِيهَا غِرَاسٌ أَوْ بِنَاءٌ كَحُكْمِ إِجَارَةٍ صَحِيحَةٍ مِنْ أَنَّ الْمَالِكَ مُخَيَّرٌ فِيهَا بَيْنَ أُمُورٍ ثَلَاثَةٍ كَمَا تَقَدَّمَ لَا كَعَارِيَّةٍ إِذِ الْمُعِيرُ مُخَيَّرٌ بَيْنَ أَخْذِ الْغِرَاسِ أَوِ الْبِنَاءِ قَهْرًا بِقِيمَتِهِ أَوْ قَلْعِهِ جَبْرًا وَيَضْمَنُ نَقْصَهُ
خِلَافًا لِلْمُنْتَهَى فَإِنَّهُ قَالَ فِي بَابِ الْعَارِيَّةِ وَالْمُسْتَأْجِرُ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ كَمُسْتَعِيرٍ انْتَهَى
فَمُقْتَضَاهُ أَنَّ الْأُجْرَةَ لَا تَجِبُ فِي الْإِجَارَةِ الْفَاسِدَةِ حَيْثُ جَعَلَهَا كَالْعَارِيَّةِ وَلَا قَائِلَ بِهِ سِوَى صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ وَهُوَ قَوْلٌ مَرْجُوحٌ وَالْمُعْتَمَدُ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَقَدْ يُجَابُ عَنِ الْمُنْتَهَى بِأَنَّ تَشْبِيهَهُ لِمُسْتَأْجِرٍ بِعَقْدِ فَاسِدٍ بِالْمُسْتَعِيرِ إِنَّمَا هُوَ فِي عَدَمِ الْقَلْعِ مَجَّانًا
وَ لَوْ غَرَسَ أَوْ بَنَى مُشْتَرٍ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْعَارِيَّةِ فِيمَا بِيعَ مِنْهُ أَيْ اشْتَرَاهُ اشْتِرَاءً صَحِيحًا ثُمَّ فُسِخَ عَقْدُ بَيْعٍ بِنَحْوِ عَيْبٍ كَغَبْنٍ وَتَقَايُلٍ أَوْ خِيَارِ شَرْطٍ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِلْإِقْنَاعِ فَإِنَّهُ قَالَ وَلَوْ غَرَسَ أَوْ بَنَى مُشْتَرٍ ثُمَّ فَسَخَ الْبَيْعَ بِعَيْبٍ كَانَ لِرَبِّ الْأَرْضِ الْأَخْذُ بِالْقِيمَةِ
مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرُهُمْ فَإِنَّهُمْ قَالُوا لِرَبِّ الْأَرْضِ أَخْذُ الْغِرَاسِ أَوِ الْبِنَاءِ بِقِيمَتِهِ أَوْ قَلْعُهُ وَضَمَانُ نَقْصِهِ انْتَهَى
ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَصَاحِبُ الْمُغْنِي فِي الشُّرُوطِ فِي الرَّهْنِ لِتَضَمُّنِهِ إِذْنًا وَيَأْتِي فِي بَابِ الْعَارِيَّةِ مُفَصَّلًا
وَإِنْ كَانَ الْبِنَاءُ الَّذِي بَنَاهُ الْمُسْتَأْجِرُ نَحْوَ مَسْجِدٍ كَمَدْرَسَةٍ وَسِقَايَةٍ وَقَنْطَرَةٍ لَزِمَ بَقَاؤُهُ أَيْ الْبِنَاءِ فَلَا يُهْدَمُ
وَلَا يُتَمَلَّكُ بَلْ يُتْرَكُ عَلَى حَالِهِ بِأُجْرَتِهِ إِلَى زَوَالِهِ لِأَنَّهُ الْعُرْفُ إِذْ وَضْعُ هَذِهِ لِلدَّوَامِ وَلَا يُعَادُ الْمَسْجِدُ وَنَحْوُهُ إِذَا انْهَدَمَ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ بِغَيْرِ رِضَى رَبِّ الْأَرْضِ لِزَوَالِ حُكْمِ الْإِذْنِ بِزَوَالِ الْعَقْدِ
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ أَنَّهُ لَوْ أَعْسَرَ الْمُسْتَأْجِرُ وَعَجَزَ عَنْ دَفْعِ أُجْرَةِ أَرْضٍ مَبْنِيَّةٍ مَسْجِدًا لَا يَلْزَمُهُ أَيْ
وَانْقَضَتْ مُدَّةُ الْإِجَارَةِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يُتَمَلَّكَ غِرَاسٌ وَلَا بِنَاءٌ لِجِهَةِ وَقْفِ الْأَرْضِ إِلَّا بِشَرْطِ وَاقِفٍ لِلْأَرْضِ أَوْ رِضَى مُسْتَحِقٍّ لِرِيعِ الْوَقْفِ إِنْ لَمْ يَكُنْ شَرْطٌ لِأَنَّ فِي دَفْعِ قِيمَتِهِ مِنْ رِيعِ الْوَقْفِ تَفْوِيتًا عَلَى الْمُسْتَحِقِّ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا يُقْلَعُ الْغِرَاسُ وَالْبِنَاءُ إِذَا كَانَتِ الْأَرْضُ وَقْفًا وَيَأْتِي أَنَّهُ لَا يُتَمَلَّكُ إِلَّا تَامُّ الْمِلْكِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَقْلَعَ غِرَاسَ الْمُسْتَأْجِرِ وَزَرْعَهُ صَحِيحَةً كَانَتِ الْإِجَارَةُ أَوْ فَاسِدَةً لِتَضَمُّنِهَا الْإِذْنَ فِي وَضْعِهِ فِي أَرْضِ الْوَقْفِ بَلْ إِذَا بَقِيَ فَعَلَى مَالِكِهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ وَإِنْ أَبْقَاهُ أَيِ الْغِرَاسَ أَوِ الْبِنَاءَ الْمَوْقُوفَ بِالْأُجْرَةِ فَمَتَى بَادَ بَطَلَ الْوَقْفُ
وَقَالَ فِيمَنِ احْتَكَرَ أَرْضًا بَنَى فِيهَا مَسْجِدًا أَوْ بِنَاءً وَقَفَهُ عَلَيْهِ مَتَى فَرَغَتِ الْمُدَّةُ وَانْهَدَمَ الْبِنَاءُ زَالَ حُكْمُ الْوَقْفِ وَأَخَذُوا أَرْضَهُمْ فَانْتَفَعُوا بِهَا وَمَا دَامَ الْبِنَاءُ قَائِمًا فِيهَا فَعَلَيْهِ أُجْرَةِ الْمِثْلِ كَوَقْفِ عُلُوِّ رَبْعٍ أَوْ دَارٍ مَسْجِدًا فَإِنَّ وَقْفَ عُلُوِّ ذَلِكَ لَا يُسْقِطُ حَقَّ مُلَّاكِ السُّفْلِ وَكَذَا وَقْفُ الْبِنَاءِ لَا يُسْقِطُ حَقَّ مُلَّاكِ الْأَرْضِ
وَقَالَ الْمُنَقَّحُ قُلْتُ بَلْ إِذَا حَصَلَ بِهِ أَيْ التَّمَلُّكِ نَفْعٌ لِجِهَةِ الْوَقْفِ بِأَنْ يَكُونَ تَمَلُّكُهُ أَحَظَّ مِنْ قَلْعِهِ وَضَمَانِ نَقْصِهِ وَمِنْ إِبْقَائِهِ بِأُجْرَةِ مِثْلِهِ كَانَ لَهُ ذَلِكَ أَيْ تَمَلُّكُهُ لِجِهَةِ الْوَقْفِ لِأَنَّ فِيهِ مَصْلَحَةً تَعُودُ إِلَى مُسْتَحِقِّ الرِّيعِ أَشْبَهَ شِرَاءَ وَلِيٍّ بِنَاءً لِيَتِيمٍ مِنْ مَالِ الْيَتِيمِ
وَقَدْ رُئِيَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ وَمَرَّ فِي فَصْلِ وَإِنْ ظَهَرَ عَيْبٌ أَنَّ لِلْمُسْتَأْجِرِ تَمَلُّكَ زَرْعٍ زَرَعَهُ مُؤَجِّرٌ تَعَدِّيًا بِنَفَقَتِهِ وَ مَرَّ أَيْضًا أَنَّ مَيْلَ ابْنِ رَجَبٍ إِلَيْهِ
وَفِي الْإِقْنَاعِ لَا يَتَمَلَّكُ غَيْرُ تَامِّ الْمِلْكِ كَمَوْقُوفٍ عَلَيْهِ وَمُسْتَأْجِرٍ وَمُوصًى لَهُ بِالْمَنْفَعَةِ لِقُصُورِ مِلْكِهِ وَلِذَلِكَ لَا يَأْخُذُ بِالشُّفْعَةِ هَذَا تَخْرِيجٌ لِابْنِ رَجَبٍ وَيَأْتِي فِي الْوَقْفِ أَنَّ الْمَوْقُوفَ عَلَيْهِ لَهُ تَمَلُّكُ زَرْعِ الْغَاصِبِ بِالنَّفَقَةِ
وَمُقْتَضَى كَلَامِهِ أَنَّهُ لَا فَرْقَ وَلِذَلِكَ جَوَّزَ ابْنُ رَجَبٍ أَيْضًا عَلَى ذَلِكَ مَا إِذَا غُصِبَتِ الْأَرْضُ الْمُوصَى بِمَنَافِعِهَا أَوِ الْمُسْتَأْجَرَةُ وَزُرِعَ فِيهَا فَهَلْ يَمْلِكُ الزَّرْعَ مَالِكُ الرَّقَبَةِ أَوْ مَالِكُ الْمَنْفَعَةِ ذَكَرَهُ فِي الْقَاعِدَةِ السَّابِعَةِ وَالسَّبْعِينَ
وَقَالَ فِي كِتَابِهِ الْمُسَمَّى بِأَحْكَامِ الْخَرَاجِ فِيمَا إِذَا خَرَجَ مَنْ بِيَدِهِ الْأَرْضُ الْخَرَاجِيَّةُ مِنْهَا وَلَهُ غِرَاسٌ أَوْ بِنَاءٌ فِيهَا
فَهَلْ يُقَالُ لِلْإِمَامِ أَنْ يَتَمَلَّكَهُ لِلْمُسْلِمِينَ مِنْ مَالِ الْفَيْءِ إِذَا رَآهُ أَصْلَحَ كَمَا يَتَمَلَّكُ نَاظِرُ الْوَقْفِ
وَأَمَّا الْمُسْلِمُونَ فَإِنَّهُمْ يَمْلِكُونَ رَقَبَةَ أَرْضِ الْعَنْوَةِ فَظَاهِرُهُ جَوَازُهُ لِلنَّاظِرِ مُطْلَقًا إِذَا رَآهُ مَصْلَحَةً انْتَهَى
وَمُؤْنَةُ قَلْعٍ عَلَى مُسْتَأْجِرٍ كَنَقْلِ مَتَاعِهِ عِنْدَ انْتِهَاءِ الْمُدَّةِ لِأَنَّ عَلَيْهِ تَفْرِيغَ الْمُؤَجَّرَةِ مِمَّا أَشْغَلَهَا بِهِ مِنْ مِلْكِهِ
وَإِنِ اخْتَارَهُ أَيِ الْقَلْعَ مُسْتَأْجِرٌ دُونَ رَبِّ الْأَرْضِ لِأَنَّهُ أَدْخَلَ نَقْصًا عَلَى مِلْكِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَلَزِمَهُ إِزَالَتُهُ فَإِنِ اخْتَارَهُ مُؤَجِّرٌ فَلَا شَيْءَ عَلَى مُسْتَأْجِرٍ لِأَنَّهُ الَّذِي أَدْخَلَ الضَّرَرَ عَلَى نَفْسِهِ وَ كَذَا تَسْوِيَةُ حُفَرٍ حَصَلَتْ بِقَلْعٍ فَتَلْزَمُ مُسْتَأْجِرًا وَهَذَا مِنَ الْمُصَنِّفِ مُخَالَفَةٌ لِأَصْلَيْهِ وَلَمْ يُشِرْ إِلَى ذَلِكَ فَإِنَّهُمَا أَوْجَبَا مُؤْنَةَ الْقَلْعِ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ مُطْلَقًا
وَتَسْوِيَةَ الْحُفَرِ إِنِ اخْتَارَ الْمُسْتَأْجِرُ الْقَلْعَ فَإِنْ لَمْ يَخْتَرِ الْقَلْعَ وَاخْتَارَهُ الْمُؤَجِّرُ فَعَلَى الْمُسْتَأْجِرِ مُؤْنَةُ الْقَلْعِ دُونَ تَسْوِيَةِ الْحُفَرِ صَرَّحَ بِذَلِكَ فِي الْإِقْنَاعِ عَنِ التَّلْخِيصِ وَهُوَ مَفْهُومُ الْمُنْتَهَى حَيْثُ فَصَّلَ بِلَفْظِهِ كَذَا فِي تَسْوِيَةِ الْحُفَرِ وَالْأَقْوَى فِي النَّظَرِ مَا جَنَحَا إِلَيْهِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ الْوَفَاءُ بِمُوجِبِ الشَّرْطِ إِذَا كَانَ الْبِنَاءُ أَوِ الْغِرَاسُ غَيْرَ نَحْوِ مَسْجِدٍ كَمَدْرَسَةٍ وَقَنْطَرَةٍ وَمَا وَقَفَا عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّهُ يَبْقَى بِأُجْرَةٍ الْمِثْلِ وَتَقَدَّمَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَيْ الْمُسْتَأْجِرِ مَعَ الشَّرْطِ تَسْوِيَةُ حُفَرٍ حَصَلَتْ بِالْقَلْعِ وَلَا إِصْلَاحُ أَرْضٍ لِدَلَالَةِ الشَّرْطِ عَلَى رِضَى رَبِّ الْأَرْضِ بِذَلِكَ إِلَّا بِشَرْطٍ
وَلَا يَجِبُ عَلَى رَبِّ الْأَرْضِ إِذَا شَرَطَ الْقَلْعَ عِنْدَ انْتِهَاءِ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ غَرَامَةُ نَقْصٍ حَصَلَ بِالْقَلْعِ لِأَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى ذَلِكَ لِرِضَاهُمَا بِالْقَلْعِ وَلِأَنَّ رَبَّ الْأَرْضِ أَذِنَ لَهُ فِي إِشْغَالِهَا بِمَا يَنْقُصُ بِتَفْرِيغِ الْأَرْضِ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ ضَمَانِ نَقْصِهِ كَمَا لَوِ اسْتَعَارَ أَرْضًا لِلْغَرْسِ مُدَّةً
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ رَبَّ الْأَرْضِ غُرْمُ نَقْصِ قِيمَةِ الْغِرَاسِ أَوِ الْبِنَاءِ إِلَّا بِشَرْطٍ بِأَنْ شَرَطَ الْمُسْتَأْجِرُ عَلَى الْمُؤَجِّرِ أَنَّهُ مَتَى اخْتَارَ قَلْعَهُ يَكُونُ عَلَيْهِ غَرَامَةُ نَقْصِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ