alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَدْ يُحْتَمَلُ عَكْسُ هَذَا الِاحْتِمَالِ لِأَنَّ الْجِنِّيَّ يُتَمَلَّكُ فَيَصِحُّ تَمْلِيكُهُ لِلْآدَمِيَّةِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ ظَاهِرُ كَلَامِ مَنْ لَمْ يَذْكُرْ عَدَمَ صِحَّةِ الْوَصِيَّةِ لِجِنِّيٍّ صِحَّةُ ذَلِكَ وَلَا يَضُرُّ نَصُّهُ فِي الْهِبَةِ لِتُعْتَبَرَ الْوَصِيَّةُ بِهَا وَلَعَلَّ هَذَا أَوْلَى لِأَنَّهُ إِذَا صَحَّ تَمْلِيكُ الْمُسْلِمِ الْحَرْبِيِّ فَمُؤْمِنُ الْجِنِّ أَوْلَى وَكَافِرُهُمْ كَالْحَرْبِيِّ وَلَا دَلِيلَ عَلَى الْمَنْعِ
وَيُبَايَعُ وَيُشَارَى إِنْ مَلَكَ بِالتَّمْلِيكِ وَإِلَّا فَلَا فَأَمَّا تَمْلِيكُ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ فَمُتَوَجَّهٌ وَمَعْلُومٌ إِنْ صَحَّ مُعَامَلَتُهُمْ وَمُنَاكَحَتُهُمْ فَلَا بُدَّ مِنْ شُرُوطِ صِحَّةِ ذَلِكَ بِطَرِيقٍ قَاطِعٍ شَرْعِيٍّ وَيَقْطَعُهُ قَاطِعٌ شَرْعِيٌّ وَيُقْبَلُ قَوْلُهُمْ أَنَّ مَا بِيَدِهِمْ مِلْكُهُمْ مَعَ إِسْلَامِهِمْ وَكَافِرُهُمْ كَالْحَرْبِيِّ وَيَجْرِي بَيْنَهُمْ التَّوَارُثُ الشَّرْعِيُّ
وَقَدْ عُرِفَ مِمَّا سَبَقَ مِنْ كَلَامِ ابْنِ حَامِدٍ وَأَبِي الْبَقَاءِ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ لِصِحَّةِ صَلَاتِهِ مَا يُعْتَبَرُ لِصِحَّةِ صَلَاةِ الْآدَمِيِّ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ حَامِدٍ أَنَّهُ فِي الزَّكَاةِ كَالْآدَمِيِّ وَإِذَا ثَبَتَ دُخُولُهُمْ فِي بَعْضِ الْعُمُومَاتِ إِجْمَاعًا كَآيَةِ الْوُضُوءِ وَآيَةِ الصَّلَاةِ فَمَا الْفَرْقُ وَمَا وَجْهُ
أَنَّ الْجِنَّ لَمَّا سَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّادَ قَالَ لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرُ مَا يَكُونُ لَحْمًا وَكُلُّ بَعْرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ فَلَا تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ وَأَنَّهُ فِي الصَّوْمِ كَالْآدَمِيِّ وَأَنَّهُ فِي الْحَجِّ كَذَلِكَ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ وَكَلَامِ غَيْرِهِ أَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِمْ ظُلْمُ الْآدَمِيِّينَ
إِذِ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ مُتَعَيَّنٌ وَكَانَ شَيْخُنَا إِذَا أُتِيَ بِالْمَصْرُوعِ وَعَظَ مَنْ صَرَعَهُ وَأَمَرَهُ وَنَهَاهُ فَإِنِ انْتَهَى وَفَارَقَ الْمَصْرُوعَ أَخَذَ عَلَيْهِ الْعَهْدَ أَنْ لَا يَعُودَ وَإِنْ لَمْ يَأْتَمِرْ وَلَمْ يَنْتَهِ وَلَمْ يُفَارِقْهُ ضَرَبَهُ حَتَّى يُفَارِقَهُ وَالضَّرْبُ فِي الظَّاهِرِ عَلَى الْمَصْرُوعِ وَإِنَّمَا يَقَعُ فِي الْحَقِيقَةِ عَلَى مَنْ صَرَعَهُ
وَلِهَذَا لَمْ يَتَأَلَّمْ مَنْ صَرَعَهُ بِهِ وَيَصِيحُ وَيُخْبِرُ الْمَصْرُوعُ إِذَا أَفَاقَ أَنَّهُ لَمْ يَشْعُرْ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ
وَأَظُنُّ أَنِّي رَأَيْت عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ نَحْوَ فِعْلِ شَيْخِنَا وَالْأَثْبَتُ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَى مَصْرُوعٍ فَفَارَقَهُ وَأَنَّهُ عَاوَدَ بَعْدَ مَوْتِ أَحْمَدَ فَذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ بِنَعْلِ أَحْمَدَ وَمَا قَالَ لَهُ فَلَمْ يُفَارِقْهُ
لَمْ يُنْقَلْ أَنَّ الْمَرُّوذِيَّ ضَرَبَهُ لِيَذْهَبَ فَامْتِنَاعُهُ لَا يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ جَوَازِهِ
فَلَعَلَّهُ لَمْ يَرَى الْمَحَلَّ قَابِلًا أَوْ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ ذَلِكَ أَوِ الْوَقْتُ ضَيِّقٌ أَوْ لَمْ يَعْرِفْ فِيهِ سَلَفًا فَتَوَرَّعَ عَنْهُ وَهَابَهُ أَوْ لَمْ يَسْتَحْضِرْ مِثْلَ هَذَا الْفِعْلِ وَلَا تَنْبِيهَ عَلَيْهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَإِذَا شُرِعَ رَدْعُ الظَّالِمَ وَالْمُتَعَدِّيَ مِنْهُمْ عُمِلَ بِالطَّرِيقِ الشَّرْعِيِّ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا وَحَدَّ حُدُودًا فَلَا تَعْتَدُوهَا وَلَمَّا عَرَضَ ذَلِكَ الشَّيْطَانُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّارِ فِي صَلَاتِهِ قَالَ أَلْعَنُك بِلَعْنَةِ اللَّهِ وَخَنَقَهُ وَالْخَبَرُ مَشْهُورٌ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ كُلَّ مَنْ دَخَلَ فِي عُمُومَاتِ الشَّرْعِ عَمَّهُ كَلَامُ الْمُكَلَّفِ الْعَامِّ
فَلَوْلَا أَنَّ اللَّفْظَ يَتَنَاوَلُ الْجَمِيعَ لَمَا صَلَحَ اسْتِثْنَاؤُهُمْ لِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ يُخْرِجُ مِنَ اللَّفْظِ مَا لَوْلَاهُ لَكَانَ دَاخِلًا فِيهِ أَلَا تَرَاهُ لَمَّا لَمْ يَتَنَاوَلْ غَيْرَ الْعُقَلَاءِ لَمْ يَصِحَّ اسْتِثْنَاؤُهُمْ فَإِنْ قِيلَ لَا نُسَلِّمُ أَنَّ صِيغَةَ مَنْ لِكُلِّ مَنْ يَعْقِلُ لِأَنَّ مَنْ يَعْقِلُ مِنَ الْجِنِّ وَالْمَلَائِكَةِ لَا يَدْخُلُونَ فِيهِ قِيلَ الصِّيغَةُ تَنَاوَلَتْ كُلَّ هَؤُلَاءِ
وَإِنَّمَا خَرَجَ ذَلِكَ بِدَلِيلٍ لِأَنَّهُ إِنَّمَا سَأَلَهُ عَمَّنْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ وَعَمَّنْ يَجُوزُ دُخُولُهُ كَذَا قَالَ وَتَحْرِيرُ الْجَوَابِ أَنَّ الْوَاحِدَ مِنْ
هَؤُلَاءِ لَا يَخْطِرُ بِبَالِ السَّائِلِ وَالْمُتَكَلِّمِ وَلَا يَتَوَهَّمُهُ فَلَا يَصِحُّ تَفْسِيرُهُ بِهِ حَتَّى لَوْ كَانَ مَنْ يَخْطِرُ بِبَالِهِ لَمْ يُخَالِطْهُمْ أَوْ كَانَ الْقَائِلُ أَحَدَهُمْ جَازَ وَصَحَّ لِعَدَمِ الْمَانِعِ
وَمُرَادُ الْقَاضِي لَا يُخَالِفُ هَذَا وَكَذَا أَبُو الْخَطَّابِ لِمَا قِيلَ لَهُ لَوْ كَانَ الِاسْتِثْنَاءُ لَا يُخْرِجُ إِلَّا مَا لَوْلَاهُ لَوَجَبَ دُخُولُهُ فِيهِ لَحَسُنَ أَنْ يَقُولَ مَنْ دَخَلَ دَارِي ضَرَبْته إِلَّا الْمَلَائِكَةَ وَالْجِنَّ لِأَنَّهُمْ لَا يَدْخُلُونَ تَحْتَ لَفْظَةِ مَنْ قِيلَ قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّهُ يَصِحُّ وَإِذَا قُلْنَا لَا يَصِحُّ
فَالْمَنْعُ مِنْ دُخُولِهِمْ تَحْتَ اللَّفْظِ هُوَ عَلِمْنَا أَنَّ الْمُتَكَلِّمَ قَبْلَ الِاسْتِثْنَاءِ لَمْ يُرِدْهُمْ وَلَا عَنَاهُمْ فَلَمْ يَكُنْ فِي الِاسْتِثْنَاءِ فَائِدَةٌ كَذَا قَالَ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ اسْتِثْنَاءَ الْمُتَكَلِّمِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ عَنَاهُمْ وَأَرَادَهُمْ لِئَلَّا يَقَعَ الْكَلَامُ غَيْرَ مُفِيدٍ وَحَمْلُهُ عَلَى الصِّحَّةِ مُتَعَيَّنٌ قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ
جَوَابٌ آخَرُ أَنَّهُ يَلْزَمُهُمْ مِثْلُ هَذَا الِاسْتِثْنَاءِ لَوْ أَخْرَجَ مَا لَوْلَاهُ لَصَحَّ دُخُولُهُ لَوَجَبَ إِذًا اسْتِثْنَاءُ الْمَلَائِكَةِ وَالْجِنِّ أَنْ يَصِحَّ لِأَنَّ دُخُولَهُمْ فِي قَوْلِهِ مَنْ دَخَلَ دَارِي ضَرَبْته يَصِحُّ وَيَصْلُحُ فَكُلُّ مَا يَلْزَمُنَا يَلْزَمُهُمْ مِثْلُهُ
وَتَقَدَّمَ فِي الِاسْتِطَابَةِ كَلَامُ أَبِي الْمَعَالِي أَنَّ كَشْفَ الْعَوْرَةِ خَالِيًا هِيَ مَسْأَلَةُ سَتْرِهَا عَنِ الْمَلَائِكَةِ وَالْجِنِّ
وَكَلَامُ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يَجِبُ عَنِ الْجِنِّ لِأَنَّهُمْ مُكَلَّفُونَ أَجَانِبُ وَكَذَا عَنِ الْمَلَائِكَةِ مَعَ عَدَمِ تَكْلِيفِهِمْ لِأَنَّ الْآدَمِيَّ مُكَلَّفٌ وَقَدْ أَمَرَ الشَّرْعُ فِي خَبَرِ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ يَحْفَظُهَا مِنْ كُلِّ أَحَدٍ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِهِ وَأَمَتِهِ
وَهَذَا مَعَ الْعِلْمِ بِحُضُورِهِمْ فَلَا يَرِدُ الْخَبَرُ الْمَشْهُورُ إِنَّ لِلْمَاءِ سُكَّانًا وَتَقَدَّمَ هَلْ يَلْزَمُ الْغُسْلُ بِجِمَاعِ جِنِّيٍّ امْرَأَةٍ
وَيَأْتِي هَلْ يَسْقُطُ فَرْضُ غُسْلِ مَيِّتٍ بِغُسْلِهِمْ وَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ فَرْضُ كُلِّ كِفَايَةٍ إِلَّا الْآذَانَ فَيَتَوَجَّهُ سُقُوطُهُ لِقَبُولِ خَبَرِ صَادِقٍ فِيهِ وَلَا مَانِعَ لَا سِيَّمَا إِذَا سَقَطَ بِصَبِيٍّ وَيَتَوَجَّهُ فِي حِلِّ ذَبِيحَتِهِ كَذَلِكَ
بَلْ تَحِلُّ لِوُجُودِ الْمُقْتَضِي وَعَدَمِ الْمَانِعِ وَلِعَدَمِ اعْتِبَارِ التَّكْلِيفِ فِيهِ وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ الْخَبَرَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَهَى عَنْ ذَبَائِحِ الْجِنِّ فَقَالَ وَقِيلَ مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ إِذَا اشْتَرَوْا دَارًا أَوِ اسْتَخْرَجُوا عَيْنًا ذَبَحُوا لَهَا ذَبِيحَةً لِئَلَّا يُصِيبَهُمْ أَذًى مِنَ الْجِنِّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَذُكِرَ عِنْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ نَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ
قَالَ ذَلِكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ خَصَّ الْأُذُنَ لِأَنَّهَا حَاسَّةُ الِانْتِبَاهِ قَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ظَهَرَ عَلَيْهِ وَسَخِرَ مِنْهُ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالُ أَنَّهُ عَلَى ظَاهِرِهِ وَقَالَهُ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ وَلِهَذَا لَمَّا سَمَّى ذَلِكَ الرَّجُلُ فِي أَثْنَاءِ طَعَامِهِ قَاءَ الشَّيْطَانُ كُلَّ شَيْءٍ أَكَلَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ فَيَكُونُ بَوْلُهُ وَقَيْؤُهُ طَاهِرًا
وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ قَطَعَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْمُصَنِّفُ فِي حَوَاشِي الْمُقْنِعِ
وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ ثُمَّ الْأَتْقَى ثُمَّ الْأَوْرَعُ وَقِيلَ يُقَدَّمَانِ عَلَى الْأَشْرَفِ ثُمَّ اخْتِيَارُ الْجَمَاعَةِ فِي رِوَايَةٍ وَعَنْهُ الْقُرْعَةُ
انْتَهَى يَعْنِي هَلْ يُقَدَّمُ اخْتِيَارُ الْجَمَاعَةِ عَلَى الْقُرْعَةِ أَوْ تُقَدَّمُ الْقُرْعَةُ بَعْدَ الْأَتْقَى عَلَى اخْتِيَارِ الْجَمَاعَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ
وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُقَدَّمُ مَنِ اخْتَارَهُ الْجَمَاعَةُ عَلَى الْقُرْعَةِ جَزَمَ بِهِ الْمُبْهِجُ وَالْإِيضَاحِ وَالنَّظْمِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ
فَإِنِ اسْتَوَوْا فِي التَّقْوَى قَرَعَ بَيْنَهُمْ نَصَّ عَلَيْهِ فَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا يَقُومُ بِعِمَارَةِ الْمَسْجِدِ وَتَعَاهُدِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِذَلِكَ كَذَا إِنْ رَضِيَ الْجِيرَانُ أَحَدُهُمَا دُونَ الْآخَرِ وَهَذَا مِمَّا يُقَوِّي الرِّوَايَةَ الثَّانِيَةَ
وَقَالَ الزَّرْكَشِيّ فَإِنِ اسْتَوَوْا فِي التَّقْوَى وَالْوَرَعِ قُدِّمَ أَعْمَرُهُمْ لِلْمَسْجِدِ وَمَا رَضِيَ بِهِ الْجِيرَانُ أَوْ أَكْثَرُهُمْ فَإِنِ اسْتَوَوْا فَالْقُرْعَةُ انْتَهَى وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
إِنْ نَوَى الْمُسَافِرُ الْقَصْرَ احْتَمَلَ أَنْ لَا يَجْزِيَهُ وَهُوَ أَصَحُّ لِوُقُوعِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنْهُ بِلَا نِيَّةٍ وَلِأَنَّ الْمَأْمُومَ إِذَا لَزِمَهُ حُكْمُ الْمُتَابَعَةِ لَزِمَهُ نِيَّةُ الْمُتَابَعَةِ كَنِيَّةِ الْجُمُعَةِ مَنْ لَا تَلْزَمُهُ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّيهَا وَاحْتَمَلَ أَنْ تَجْزِيَهُ لِأَنَّ الْإِتْمَامَ لَزِمَهُ حُكْمًا
لَا نَقُولُ وَرَدَ عَلَى سَبَبٍ وَإِنَّمَا هُوَ عَامٌّ وَالْمُرَادُ بِهِ شَرُّ الثَّلَاثَةِ نَسَبًا فَإِنَّهُ لَا نَسَبَ لَهُ وَالْخَبَرُ الْمَذْكُورُ رَوَاهُ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَخَالِدٌ لَا يُعْرَفُ كَذَا قَالَ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالزِّيَادَةُ الْمَذْكُورَةُ رَوَاهَا أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَفِي إِسْنَادِهِ مَنْ لَا يُعْرَفُ
وَلَا إِمَامَةُ الْجُنْدِيِّ وَعَنْهُ أُحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ خَلْفَ غَيْرِهِ وَلَا عَلَى الْأَصَحِّ إِمَامَةُ ابْنٍ بِأَبِيهِ وَفِي الْخِلَافِ ظَاهِرُ رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ لَا يَتَقَدَّمُهُ فِي غَيْرِ الْفَرْضِ
يُكْرَهْ فِي الْمَنْصُوصِ وَفِي رِسَالَةِ أَحْمَدَ فِي الصَّلَاةِ رِوَايَةُ مُهَنَّا لَا يَجُوزُ أَنْ يُقَدِّمُوا إِلَّا أَعْلَمَهُمْ وَأَخْوَفَهُمْ وَإِلَّا لَمْ يَزَالُوا فِي سَفَالٍ وَكَذَا فِي الْغُنْيَةِ
وَقَالَ شَيْخُنَا يَجِبُ تَقْدِيمُ مَنْ قَدَّمَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَوْ مَعَ شَرْطٍ وَاقِفٍ بِخِلَافِهِ فَلَا يُلْتَفَتُ إِلَى شَرْطٍ يُخَالِفُ شَرْطَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَبِدُونِ إِذْنِهِ يُكْرَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ
الْأَخْوَفُ إِذَا أَطْلَقَ بَعْضُهُمُ النَّصَّ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ سِوَى إِمَامِ الْمَسْجِدِ وَصَاحِبِ الْبَيْتِ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ كَمَا سَبَقَ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ يُكْرَهُ وَقَدِ احْتَجَّ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ الْقَاضِي وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ عَلَى مَنْعِ إِمَامَةِ الْأُمِّيِّ بِالْأَقْرَأِ بِأَمْرِ الشَّارِعِ بِتَقْدِيمِ الْأَقْرَأِ فَإِذَا قُدِّمَ الْأُمِّيُّ خُولِفَ الْأَمْرُ وَدَخَلَ تَحْتَ النَّهْيِ وَكَذَا احْتَجَّ فِي الْفُصُولِ مَعَ قَوْلِهِ
إِنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ إِذَا اسْتَخْلَفَ أَنْ يُرَتِّبَ كَمَا يُرَتِّبُ الْإِمَامُ فِي أَصْلِ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ نَوْعُ إِمَامَةٍ كَالْإِمَامِ الْأَوَّلِ وَيَأْتِي أَنَّ الْإِمَامَ يَلْزَمُهُ أَنْ يُوَلِّيَ الْقَضَاءَ أَصْلَحَ مَنْ يَجِدُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا
يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَصَحَّحَهُ فِي الْكِتَابَيْنِ وَقَدَّمَهُ الشَّرْحُ وَشَرْحُ ابْنِ رَزِينٍ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ
تُكْرَهُ إِمَامَةُ مَنْ يُصْرَعُ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ جَمَاعَةٌ وَمَنْ تُضْحِكُ صُورَتُهُ أَوْ رُؤْيَتُهُ وَقِيلَ وَالْأَمْرَدُ وَفِي الْمُذَهَّبِ وَغَيْرِهِ وَإِمَامَةُ مَنِ اخْتُلِفَ فِي صِحَّةِ إِمَامَتِهِ فَقَدْ يُؤْخَذُ مِنْهُ
تُكْرَهُ إِمَامَةُ الْمُوَسْوَسِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ لِئَلَّا يَقْتَدِيَ بِهِ عَامِّيٌّ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا يُكْرَهُ وَلَمَّا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ أُمَّ قَوْمَك قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي شَيْئًا فَوَضَعَ كَفَّهُ فِي صَدْرِهِ ثُمَّ فِي ظَهْرِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ
وَتُكْرَهُ إِمَامَةُ رَجُلٍ بِأَجْنَبِيَّةٍ وَبِأَجْنَبِيَّاتٍ لَا رَجُلَ مَعَهُنَّ وَقِيلَ نَسِيبًا لِإِحْدَاهُنَّ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقِيلَ مُحَرَّمًا وَعَنْهُ يُكْرَهُ فِي الْجَهْرِ مُطْلَقًا كَذَا ذَكَرُوا هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ وَظَاهِرُهُ كَرَاهَةُ التَّنْزِيهِ فَيَكُونُ هَذَا فِي مَوْضِعٍ لَا خَلْوَةَ فِيهِ فَلَا وَجْهَ إِذَنْ لِاعْتِبَارِ كَوْنِهِ نَسِيبًا
وَمُحَرَّمًا مَعَ أَنَّهُمُ احْتَجُّوا أَوْ بَعْضُهُمْ بِالنَّهْيِ عَنِ الْخَلْوَةِ بِالْأَجْنَبِيَّةِ فَيَلْزَمُ مِنْهُ التَّحْرِيمُ وَالرَّجُلُ الْأَجْنَبِيُّ لَا يَمْنَعُ تَحْرِيمَهَا عَلَى خِلَافٍ يَأْتِي آخِرَ الْعَدَدِ وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ لِلْعُرْفِ وَالْعَادَةِ فِي إِطْلَاقِهِمُ الْكَرَاهَةَ وَيَكُونُ الْمُرَادُ الْجِنْسَ فَلَا تَلْزَمُ فِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ وَيُعَلَّلُ بِخَوْفِ الْفِتْنَةِ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ لَا وَجْهَ لِاعْتِبَارِ كَوْنِهِ نَسِيبًا
يُكْرَهُ لِلشَّوَابِّ وَذَوَاتِ الْهَيْئَةِ الْخُرُوجُ وَيُصَلِّينَ فِي بُيُوتِهِنَّ فَإِنْ صَلَّى بِهِنَّ رَجُلٌ مَحْرَمٌ جَازَ وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ وَصَحَّتِ الصَّلَاةُ
وَيُكْرَهُ أَنْ يَؤُمَّ قَوْمًا أَكْثَرُهُمْ لَهُ كَارِهُونَ وَقِيلَ دِيَانَةً وَقِيلَ أَوِ اسْتَوَيَا وَأَطْلَقَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَجْهَيْنِ إِذَا اسْتَوَيَا وَجَزَمَ بَعْضُهُمْ الْأَوْلَى تُكْرَهُ قَالَ الْأَصْحَابُ يُكْرَهُ لِخَلَلٍ فِي دِينِهِ أَوْ فَضْلِهِ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُصُولِ وَالْغُنْيَةِ وَغَيْرِهِمَا
وَقَالَ شَيْخُنَا إِذَا كَانَ بَيْنَهُمْ مُعَادَاةٌ مِنْ جِنْسِ مُعَادَاةِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْمَذْهَبِ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَؤُمَّهُمْ لِأَنَّ الْمَقْصُودُ بِالصَّلَاةِ جَمَاعَةً إِنَّمَا يَتِمُّ بِالِائْتِلَافِ وَلِهَذَا قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ وَقَالَ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفَتْ فَقُومُوا وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَوْ لِدُنْيَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ
وَقِيلَ تَفْسُدُ صَلَاتُهُ خ لِخَبَرِ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا ثَلَاثَةٌ لَا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُمْ آذَانَهُمْ الْعَبْدُ الْآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ وَإِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ أَبُو غَالِبٍ ضَعَّفَهُ ابْنُ سَعِيدٍ وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُمَا وَوَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ
وَسَبَقَ قَبْلَ آخِرِ فَصْلٍ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ خَبَرُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هَيَّاجٍ
عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَرْحَبِيِّ عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ثَلَاثَةٌ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ لَهُمْ صَلَاةً إِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا غَضْبَانُ وَأَخَوَانِ مُتَصَارِمَانِ وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ عَنْ يَحْيَى
أَتَى بِوَاجِبِ وَمُحَرَّمٍ يُقَاوِمُ صَلَاتَهُ فَلَمْ تُقْبَلْ إِذِ الصَّلَاةُ الْمَقْبُولَةُ مَا يُثَابُ عَلَيْهَا قَالَ فِي الْفُصُولِ تُكْرَهُ لَهُ الْإِمَامَةُ وَيُكْرَهُ الِائْتِمَامُ بِهِ وَاسْتَحَبَّ الْقَاضِي حَيْثُ لَمْ يُكْرَهْ أَنْ لَا يَؤُمَّهُمْ صِيَانَةً لِنَفْسِهِ
الثَّانِي قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ أَنْ يَؤُمَّ قَوْمًا أَكْثَرُهُمْ لَهُ كَارِهُونَ قِيلَ دِيَانَةً وَقِيلَ أَوِ اسْتَوَيَا انْتَهَى
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ
يُكْرَهُ أَنْ يَؤُمَّ قَوْمًا أَكْثَرُهُمْ لَهُ كَارِهُونَ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ يَكْرَهُونَهُ لِمَعْنًى فِي دِينِهِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيُكْرَهُ أَنْ يَؤُمَّ أَحَدٌ قَوْمًا يَكْرَهُهُ أَكْثَرُهُمْ دِيَانَةً فَإِنِ اخْتَلَفُوا عَلَيْهِ اعْتُبِرَ قَوْلُ أَكْثَرِهِمْ وَقِيلَ دِيَانَةً نَصَّ عَلَيْهِ
وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَيُكْرَهُ أَنْ يَؤُمَّ قَوْمًا أَكْثَرُهُمْ يَكْرَهُهُ لِخَلَلٍ فِي دِينِهِ أَوْ فَضْلِهِ أَوْ لِشَحْنَاءَ بَيْنَهُمْ فِي أَمْرٍ دُنْيَوِيٍّ وَنَحْوِهِ فَأَمَّا إِنْ كَرِهُوهُ لِسُنَّةٍ أَوْ دِينِهِ لِمِيلِهِمْ إِلَى ضِدِّهِ فَالْأَوْلَى أَنْ يَصْبِرَ وَلَا يَلْتَفِتَ إِلَى كَرَاهَتِهِمْ وَلَوْ جَهْرَةً انْتَهَى فَهَذَا كَلَامُ الْأَصْحَابِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ
إِذَا عُلِمَ ذَلِكَ فَفِي أَكْثَرِ نُسَخِ الْكِتَابِ وَقِيلَ دِيَانَةً بِالْوَاوِ فَيَكُونُ الْمُقَدَّمُ عَلَى هَذِهِ النُّسْخَةِ حَيْثُ وُجِدَتِ الْكَرَاهَةُ مِنَ الْأَكْثَرِ أَوِ اسْتَوَوْا عَلَى الْقَوْلِ الْآخِرِ كُرِهَتْ إِمَامَتُهُ سَوَاءٌ كَرِهُوهُ دِيَانَةً أَوْ لَا وَهُوَ مُوَافِقٌ لِكَلَامِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِيمَا إِذَا اخْتَلَفُوا عَلَيْهِ وَكَجَمَاعَةٍ تَقَدَّمَ لَفْظُهُمْ وَتَقَدَّمَ نَقْلُ الْأَصْحَابِ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ لَا بُدَّ أَنْ يَكْرَهُوهُ بِحَقٍّ
نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَيُؤَيِّدُ هَذَا قَوْلُ الْمُصَنِّفِ قَالَ الْأَصْحَابُ يَكْرَهُهُ لِخَلَلٍ فِي دِينِهِ أَوْ فَضْلِهِ وَوُجِدَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ قِيلَ دِيَانَةً بِغَيْرِ وَاوٍ فَيَكُونُ هَذَا الْقَوْلُ لَيْسَ فِي مُقَابَلَةِ قَوْلٍ آخَرَ لِأَنَّ قَوْلَهُ وَقِيلَ أَوِ اسْتَوَيَا عَائِدٌ إِلَى قَوْلِهِ أَكْثَرُهُمْ وَعَلَى كِلَا التَّقْدِيرَيْنِ لَيْسَ فِي الْمَسْأَلَةِ خِلَافٌ مُطْلَقٌ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ
لَكِنْ فِي عِبَارَتِهِ نَوْعُ خَفَاءٍ وَبَعْضُ نَقْصٍ وَهُوَ قَوْلُهُ لَهُ كَارِهُونَ أَوْ يَكْرَهُونَهُ وَيُحْتَمَلُ عَلَى التَّقْدِيرِ الثَّانِي أَنْ يَكُونَ لَنَا قَوْلٌ مُقَابِلٌ لِمَا ذَكَرَهُ وَهُوَ الْكَرَاهَةُ مُطْلَقًا وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى كَمَا تَقَدَّمَ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ وَسَقَطَ مِنَ الْكَاتِبِ فَيَكُونُ قَدْ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَنَقَلَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ لَا يُصَلَّى خَلْفَهُ وَكَذَا الْفَأْفَاءُ مَنْ يُكَرِّرُ الْفَاءَ وَالتَّمْتَامُ مَنْ يُكَرِّرُ التَّاءَ وَمَنْ يَأْتِي بِحَرْفٍ وَلَا يُفْصِحُ بِهِ وَحَكَى قَوْلَهُ لَا يَصِحُّ
وَتُكْرَهُ إِمَامَةُ أَقْلَفَ وَعَنْهُ لَا تَصِحُّ بِهِ خِلَافًا لِلْجَمِيعِ كَبِمِثْلِهِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ م وَكَذَا أَقْطَعُ يَدٍ أَوْ رِجْلٍ أَوْ هُمَا وَ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَتُكْرَهُ إِمَامَةُ أَقْلَفَ وَعَنْهُ لَا تَصِحُّ كَبِمِثْلِهِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ انْتَهَى
يَعْنِي أَنَّ إِمَامَةَ الْأَقْلَفِ لَا تَصِحُّ بِالْمَخْتُونِ فَهَلْ تَصِحُّ بِمِثْلِهِ أَمْ لَا أُطْلِقَ الْخِلَافُ فِيهِ أَحَدُهُمَا تَصِحُّ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَحَوَاشِي الْمُقْنِعِ لِلْمُصَنِّفِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تَصِحُّ مُطْلَقًا
تَصِحُّ إِمَامَتُهُ بِمِثْلِهِ إِنْ لَمْ يَجِبِ الْخِتَانُ وَقِيلَ تَصِحُّ فِي التَّرَاوِيحِ إِذَا لَمْ يَكُنْ قَارِئٌ غَيْرَهُ
وَقَالَ أَيْضًا وَتَصِحُّ إِمَامَةُ الْأَقْلَفِ وَعَنْهُ لَا تَصِحُّ ثُمَّ اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ فِي مَأْخَذِ الْمَنْعِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ تَرْكُهُ الْخِتَانَ الْوَاجِبَ فَعَلَى هَذَا إِنْ قُلْنَا بِعَدَمِ الْوُجُوبِ أَوْ يَسْقُطُ الْقَوْلُ بِهِ لِضَرَرٍ صَحَّتْ إِمَامَتُهُ
هُوَ عَجْزُهُ عَنْ شَرْطِ الصَّلَاةِ وَهُوَ التَّطَهُّرُ مِنَ النَّجَاسَةِ فَعَلَى هَذَا لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ إِلَّا بِمِثْلِهِ إِنْ لَمْ يَجِبِ الْخِتَانُ
إِحْدَاهُمَا لَا تَصِحُّ لِأَنَّ النَّجَاسَةَ فِي ذَلِكَ الْمَحَلِّ لَا يُعْفَى عَنْهَا عِنْدَنَا وَالثَّانِيَةُ تَصِحُّ لِأَنَّهُ إِنْ أَمْكَنَهُ كَشْفُ الْقُلْفَةُ وَغَسْلُ النَّجَاسَةِ غَسَلَهَا وَإِنْ كَانَ مُرْتَتِقًا لَا يَقْدِرُ عَلَى كَشْفِهَا عُفِيَ عَنْ إِزَالَتِهَا لِعَدَمِ الْإِمْكَانِ
وَكُلُّ نَجَاسَةٍ مَعْفُوٌّ عَنْهَا لَا تُؤَثِّرُ فِي بُطْلَانِ الصَّلَاةِ انْتَهَى فَظَهَرَ مِنْ هَذَا أَنَّ الْأَقْوَى صِحَّةُ إِمَامَتِهِ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ وَعَلَّلَ ابْنُ مُنَجَّى رِوَايَةَ عَدَمِ الصِّحَّةِ لِكَوْنِهِ حَامِلَ نَجَاسَةٍ ظَاهِرَةٍ يُمْكِنُهُ إِزَالَتُهَا بِإِزَالَةِ الْمَانِعِ بِالْخِتَانِ وَرِوَايَةُ الصِّحَّةِ بِتَعَذُّرِ زَوَالِ النَّجَاسَةِ فِي الْحَالِ وَالْخِتَانُ مُخْتَلَفٌ فِي وُجُوبِهِ فَلَمْ تَكُنْ إِزَالَتُهَا وَاجِبَةً لَا مَحَالَةَ انْتَهَى
وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا يَؤُمُّ فَاسِقٌ فَاسِقًا وَقَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ رَفْعُ مَا عَلَيْهِ مِنَ النَّقْصِ وَإِذَا لَمْ تَصِحَّ صَلَّى مَعَهُ خَوْفَ أَذًى وَيُعِيدُ وَإِنْ نَوَى الِانْفِرَادَ وَوَافَقَهُ فِي أَفْعَالِهَا لَمْ يُعِدْ وَعَنْهُ بَلَى وَيُعِيدُ فِي الْمَنْصُوصِ إِذَا عَلِمَ فِسْقَهُ وَقِيلَ مَعَ ظُهُورِهِ وَيُصَلِّي خَلْفَهُ الْجُمُعَةَ عَلَى الْأَصَحِّ
وَعَنْهُ وَيُعِيدُ وَاحْتَجَّ فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ ثُمَّ يُصَلِّي الظُّهْرَ أَرْبَعًا فَإِنْ كَانَتِ الصَّلَاةُ فَرْضًا فَلَا تَضُرُّ صَلَاتِي وَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَانَتْ تِلْكَ الصَّلَاةُ ظُهْرًا أَرْبَعًا
قَالَ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَلَا أُصَلِّي قَبْلُ قَالَ فِي الْخِلَافِ يُصَلِّي الظُّهْرَ بَعْدَ الْجُمُعَةِ لِيَخْرُجَ مِنَ الْخِلَافِ وَذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ الْإِعَادَةُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ كَغَيْرِهَا وَصَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ مَنْ أَعَادَهَا فَمُبْتَدِعٌ مُخَالِفٌ لِلسُّنَّةِ لَيْسَ لَهُ مِنْ فَضْلِ الْجُمُعَةِ شَيْءٌ إِذَا لَمْ يَرَ الصَّلَاةَ خَلْفَهُ وَاحْتَجَّ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ بِهَذِهِ الرِّوَايَةِ عَلَى أَنَّهُ تَنْعَقِدُ إِمَامَتُهُ فِي الْجُمُعَةِ
وَاحْتَجُّوا بِغَيْرِهَا مِنَ الرِّوَايَاتِ عَلَى أَنَّهَا لَا تَنْعَقِدُ بَلْ يُتَّبَعُ فِيهَا وَقَرَأَ الْمَرُّوذِيُّ
وَتَصِحُّ خَلْفَ مَنْ خَالَفَ فِي فَرْعِ وَ لِفِعْلِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ مَعَ شِدَّةِ الْخِلَافِ مَا لَمْ يَعْلَمْهُمْ أَنَّهُمْ تَرَكُوا رُكْنًا أَوْ شَرْطًا عَلَى مَا يَأْتِي وَلَوْ لَمْ يَرَ مَسْحَ الْخُفِّ أَوِ الْحَرَامَ شَيْئًا نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ وَسَيَأْتِي فِي الشَّهَادَاتِ كَلَامٌ فِي فِسْقِهِ وَمُرَادُ الْأَصْحَابِ مَا لَمْ يَفْسُقْ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْحَنَفِيَّةِ
إِنَّمَا يَصِحُّ الِاقْتِدَاءُ بِالشَّفْعَوِيَّةِ إِذَا احْتَاطَ الْإِمَامُ فِي مَوْضِعِ الْخِلَافِ أَيْ مَا لَمْ يَتْرُكْ رُكْنًا أَوْ شَرْطًا عِنْدَ الْمَأْمُومِ
وَقَالَ جَمَاعَةٌ الشَّفْعَوِيَّةُ غَلَطٌ لِأَنَّهُ نِسْبَةٌ إِلَى شَافِعٍ بِحَذْفِ يَاءِ النَّسَبِ جَدُّ الْإِمَامِ كَمَا نَسَبَ هُوَ إِلَيْهِ إِذْ لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مَنْسُوبَيْنِ
وَلَا أَقُولُ الْعَوَامُّ بَلِ الْعُلَمَاءُ كَانَتْ أَيْدِي الْحَنَابِلَةِ مَبْسُوطَةً فِي أَيَّامِ ابْنِ يُوسُفَ فَكَانُوا يَتَسَلَّطُونَ بِالْبَغْيِ عَلَى أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ فِي الْفُرُوعِ حَتَّى لَا يُمَكِّنُوهُمْ مِنَ الْجَهْرِ وَالْقُنُوتِ وَهِيَ مَسْأَلَةٌ اجْتِهَادِيَّةٌ فَلَمَّا جَاءَتْ أَيَّامُ النَّظَّامِ وَمَاتَ ابْنُ يُوسُفَ وَزَالَتْ شَوْكَةُ الْحَنَابِلَةِ اسْتَطَالَ عَلَيْهِمْ أَصْحَابُ الشَّافِعِيِّ اسْتِطَالَةَ السَّلَاطِينِ الظَّلَمَةِ فَاسْتَعْدَوْا بِالسِّجْنِ وَآذَوُا الْعَوَامَّ بِالسِّعَايَاتِ وَالْفُقَهَاءَ بِالنَّبْزِ بِالتَّجْسِيمِ قَالَ
أَمْرَ الْفَرِيقَيْنِ فَإِذَا بِهِمْ لَمْ تَعْمَلْ فِيهِمْ آدَابُ الْعِلْمِ وَهَلْ هَذِهِ الْأَفْعَالُ إِلَّا أَفْعَالَ الْأَجْنَادِ يَصُولُونَ فِي دَوْلَتِهِمْ وَيَلْزَمُونَ الْمَسَاجِدَ فِي بَطَالَتِهِمْ انْتَهَى مَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ
فَقَدْ بَيَّنَّا الْأَمْرَ عَلَى أَنَّ مَسَائِلَ الِاجْتِهَادِ لَا إِنْكَارَ فِيهَا وَذَكَرَ الْقَاضِي فِيهِ رِوَايَتَيْنِ
وَيُتَوَجَّهُ قَوْلٌ ثَالِثٌ وَفِي كَلَامِ أَحْمَدَ أَوْ بَعْضِ الْأَصْحَابِ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ إِنْ ضَعُفَ الْخِلَافُ فِيهَا أُنْكِرَ وَإِلَّا فَلَا وَلِلشَّافِعِيَّةِ أَيْضًا خِلَافٌ فَلَهُمْ وَجْهَانِ فِي الْإِنْكَارِ عَلَى مَنْ كَشَفَ فَخْذَيْهِ فَحُمِلَ حَالُ مَنْ أَنْكَرَ عَلَى أَنَّهُ رَأَى هَذَا أَوْلَى وَلَمْ يَعْتَقِدِ الْمُنْكِرُ أَنَّهُ يُفْضِي ذَلِكَ إِلَى مَفْسَدَةٍ فَوْقَ مَفْسَدَةِ مَا أَنْكَرَهُ
وَمَنْ زَوَّرَ وِلَايَةً لِنَفْسِهِ بِإِمَامَةٍ وَبَاشَرَ فَيَتَوَجَّهُ إِنْ كَانَتْ وِلَايَتُهُ شَرْطًا لِاسْتِحْقَاقِهِ لَمْ يَسْتَحِقَّ وَإِلَّا خَرَجَ عَلَى صِحَّةِ إِمَامَتِهِ
وَلَا تَصِحُّ إِمَامَةُ امْرَأَةٍ بِغَيْرِ نِسَاءٍ و وَبَنَى عَلَيْهِ فِي الْمُنْتَخَبِ لَا يَجُوزُ أَذَانُهَا لَهُمْ وَعَنْهُ تَصِحُّ فِي نَفْلٍ وَعَنْهُ فِي التَّرَاوِيحِ وَقِيلَ إِنْ كَانَتْ أَقْرَأَ وَقِيلَ قَارِئَةً دُونَهُمْ وَقِيلَ ذَا رَحِمٍ وَقِيلَ أَوْ عَجُوزًا وَتَقِفُ خَلْفَهُمْ لِأَنَّهُ أَسْتُرُ وَعَنْهُ تَقْتَدِي بِهِمْ فِي غَيْرِ الْقِرَاءَةِ فَيَنْوِي الْإِمَامَةَ أَحَدُهُمْ وَاخْتَارَ الْأَكْثَرُ الصِّحَّةَ فِي الْجُمْلَةِ
لِخَبَرِ أُمِّ وَرَقَةَ الْعَامِّ وَالْخَاصِّ وَالْجَوَابُ عَنِ الْخَاصِّ رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ بِإِسْنَادٍ يَمْنَعُ الصِّحَّةَ وَإِنْ صَحَّ فَيَتَوَجَّهُ حَمْلُهُ عَلَى النَّفْلِ جَمْعًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّهْيِ وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ فِي الْفَرْضِ وَالنَّهْيُ لَا يَصِحُّ مَعَ أَنَّهُ لِلْكَرَاهَةِ وَكَذَا الْخُنْثَى وَقِيلَ تَصِحُّ بِخُنْثَى وَإِنْ قُلْنَا لَا يَؤُمُّ خُنْثَى نِسَاءً