alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَادِّعَاءِ الْبَعْضِ أَنَّهُمُ الصَّفْوَةُ وَأَنَّهُمُ الْقَادِرُونَ عَلَى تَأْوِيلِ إِرَادَةِ الْجَمَاهِيرِ بَعْدَ أَنْ زَيَّفُوا الْوَاقِعَ الْجَمَاهِيرِيَّ وَخَدَعُوا الْجَمَاهِيرَ بِأَنْ أَوْهَمُوهَا أَنَّهَا إِلَهٌ وَأَنَّهَا الْمُطْلَقُ الَّذِي يُشَرِّعُ وَأَنْ تَتَحَوَّلَ الْجَمَاهِيرُ إِلَى مُطْلَقٍ سَاكِنٍ وَأَنْ تُصْبَغَ عَلَيْهَا كُلُّ صِفَاتِ الْمُطْلَقِ فِي حِينِ أَنَّهَا حَالَةُ صَيْرُورَةٍ وَتَغَيُّرٍ وَتَبَدُّلٍ يُفْرَضُ عَلَيْهَا أَنْ تُعَامَلَ مُعَامَلَةَ الْإِلَهِ
أَيْ أَنْ تُغَيَّبَ وَأَنْ تَتَحَوَّلَ إِرَادَتُهَا إِلَى وَحْيٍ كَمَا هِيَ فِي الِانْتِخَابَاتِ التَّقْلِيدِيَّةِ الْيَوْمَ حَيْثُ يَتَحَدَّثُونَ عَنِ التَّصْوِيتِ وَلَكِنْ بِدُونِ صَوْتٍ وَتُفْرَزُ هَذِهِ الْإِرَادَةُ الصَّامِتَةُ مِنْ خِلَالِ صَنَادِيقَ مُقْفَلَةٍ حَسَبَ الْعَدَدِ ثُمَّ يَتَحَوَّلُ هَؤُلَاءِ
الْمَنْطِقِيُّونَ أَوِ الْمُحَامُونَ إِلَى ثُيُوقْرَاطِيَّةٍ جَدِيدَةٍ تَتَحَدَّثُ بِاسْمِ هَذَا الْإِلَهِ الْجَدِيدِ
الَّذِي يَحْكُمُ هَؤُلَاءِ بِاسْمِهِ وَيَكُونُ الِاسْتِفْتَاءُ عِبَارَةً عَنْ تَبْرِيرٍ لِسُلْطَةِ هَؤُلَاءِ الدِّكْتَاتُورِيِّينَ تَمَامًا كَمَا هُمُ الثُّيُوقْرَاطِيُّونَ الَّذِينَ يُؤَوِّلُونَ إِرَادَةَ اللَّهِ لِمَزِيدٍ مِنَ التَّحَكُّمِ فِي رِقَابِ الْبَشَرِ وَلِهَذَا كَانَتِ الْخُطُورَةُ تَكْمُنُ فِي هَذِهِ الدِّكْتَاتُورِيَّةِ وَفِي هَذِهِ الْإِمْلَائِيَّةِ الَّتِي هِيَ بِمَثَابَةِ السِّحْرِ الْقَدِيمِ الْمُتَجَدِّدِ الَّذِي يُزَيِّفُ الْوَاقِعَ وَيُرْهِبُ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ وَيَقْطَعُ الطَّرِيقَ أَمَامَ مَشْرُوعِ الْمَسْؤُولِيَّةِ الَّتِي هِيَ مَشْرُوعُ أَنْ يُسْأَلَ الْإِنْسَانُ
إِنَّ الثُّيُوقْرَاطِيَّةَ أَيْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَدَّعُونَ أَنَّهُمْ وَحْدَهُمُ الْقَادِرُونَ عَلَى مَعْرِفَةِ قَصْدِ الْأَوَّلِ مِنْ خِلَالِ التَّأْوِيلِ وَالَّذِينَ يَرُدُّ عَلَيْهِمُ الْحَقُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَاضِحًا مُحَاوَلَتَهُمُ التَّأْوِيلِيَّةَ أَنَّهَا ابْتِغَاءٌ لِلْفِتْنَةِ وَمُحَاوَلَةٌ لِلتَّفْرِيقِ مِنْ أَجْلِ فَرْضِ سُلْطَانِهِمْ وَاحْتِكَارِ الْمَعْرِفَةِ هِيَ مُعَادِيَةٌ لِلنَّاسِ وَمُعَادِيَةٌ لِرَبِّ النَّاسِ أَيْ أَنَّهَا مُحَاوَلَةٌ دِكْتَاتُورِيَّةٌ إِمْلَائِيَّةٌ
لَا يُمْكِنُ الْخُرُوجُ عَنْهَا إِلَّا بِتَأْكِيدِ أَنَّ خِطَابَ الْوَحْيِ مِنْ خِلَالِ الْقُرْآنِ بِاعْتِبَارِ الْقُرْآنِ مَشْرُوعًا مُنْفَتِحًا عَلَى النَّاسِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ هَذَا الْخِطَابُ جَاءَ مُيَسَّرًا لِلذِّكْرِ وَأَنَّهُ بِلِسَانٍ مُبِينٍ وَأَنَّ اللِّسَانَ غَيْرُ ذِي عِوَجٍ وَأَنَّ هَذَا الْخِطَابَ لِلنَّاسِ كَافَّةً كَمَا أَنَّ الِاتِّصَالَ بِهَذَا الْوَحْيِ وَبِاللَّهِ تَعَالَى الْمُوحِي بِهِ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ مُيَسَّرًا لِكُلِّ النَّاسِ بِقَدْرِ الْوُسْعِ
وَهَذَا مِنْ مُقْتَضَيَاتِ الرُّبُوبِيَّةِ فَاللَّهُ رَبُّ النَّاسِ وَرَبُّ الْعَالَمِينَ يَحْدَبُ عَلَيْهِمْ وَيُحِبُّهُمْ وَمِنْ ثَمَّ يُقَدِّمُ لَهُمْ مَشْرُوعًا لِلتَّرْبِيَةِ وَيُقَدِّمُ لَهُمْ جَنَّةً عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمِنْ ثَمَّ يُخْرِجُ الْوَحْيُ الْقُرْآنِيُّ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَيُقَدِّمُ الْحَقُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى نَفْسَهُ قَرِيبًا لِلنَّاسِ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
بَلْ إِنَّهُ لَيْسَ مُفَارِقًا لِعِبَادِهِ فَهُوَ أَقْرَبُ لِلْوَاحِدِ مِنَّا مِنْ حَبْلِ الْوَتِينِ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
كَمَا جَعَلَ الصَّلَاةَ أَوِ الِاتِّصَالَ بِهِ فَرْضَ عَيْنٍ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ لَا يَسْقُطُ حَتَّى الْمَوْتِ
وَالصَّلَاةُ بِهَذِهِ الْفَرْضِيَّةِ الْعَيْنِيَّةِ وَبِهَذِهِ الْمُبَاشَرَةِ قَطَعَتِ الطَّرِيقَ أَمَامَ الثُّيُوقْرَاطِيِّينَ أَمَامَ الْأَصْنَامِ الَّتِي تَدَّعِي أَنَّهَا تُقَرِّبُ الْإِنْسَانَ مِنَ اللَّهِ أَصْنَامِ الْبَشَرِ أَوْ هَذِهِ الْأَصْنَامِ الْأَجْسَادِ الَّتِي يَصْنَعُهَا الْبَشَرُ بِإِحْيَاءٍ مِنَ الْكَهَنُوتِ حَتَّى يَتَمَكَّنَ هَذَا الْكَهَنُوتُ مِنِ اسْتِغْلَالِ الْبَشَرِ لِمَصْلَحَةِ نُفُوذِهِمْ إِذْ أَصْبَحَ بِإِمْكَانِ كُلِّ إِنْسَانٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُصَلِّيَ إِلَى اللَّهِ أَيْ أَنْ يَتَّصِلَ بِهِ
بَلْ جَعَلَ هَذِهِ الصَّلَاةَ بَيْنَ الْجَهْرِ وَالسِّرِّ وَفِي ذَلِكَ حِكْمَةٌ تَتَعَلَّقُ بِمَوْضُوعِ هَذَا الِاعْتِقَادِ بِالْغَيْبِ وَهَذَا يُعِيدُنَا إِلَى مَوْضُوعِ الْكَيْنُونَةِ مِنْ خِلَالِ اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ فَالْوَحْيُ الْقُرْآنِيُّ يَتَقَدَّمُ بِالْإِنْسَانِ الْمُسْلِمِ مِنْ خِلَالِ تَجَاوُزِ الْغَسَقِ وَالْخُرُوجِ مِنَ الرَّتْقِ وَالْفَتْقِ وَالدُّخُولِ فِيمَا بَعْدَ الْفَلَقِ أَيْ بِدَايَةِ مَشْرُوعِ الْحَيَاةِ لِتَبْدَأَ الْكَيْنُونَةُ فِي الصَّبَاحِ وَصَلَاةُ الصُّبْحِ رَكْعَتَانِ جَهْرًا
وَالْجَهْرُ هُوَ حَالَةُ الصَّدْعِ وَحَالَةُ هَذَا التَّصَدُّعِ الَّذِي تُحْدِثُهُ الْكَيْنُونَةُ وَاعِيَةً خُرُوجًا مِنَ الظُّلْمَةِ وَالسَّدِيمِ أَيْ أَنَّ الْجَهْرَ جَهْرٌ بِهَذَا السِّرِّ الْأَعْظَمِ ثُمَّ يَتَقَدَّمُ الزَّمَنُ حَتَّى الظُّهْرِ هَذِهِ اللَّحْظَةِ الَّتِي وَصَفْنَاهَا بِأَنَّهَا الظُّهُورُ الْكَامِلُ لِلْحَقِيقَةِ حَتَّى إِنَّنَا لَا نَجِدُ مِنْ أَفْعَالِ الْكَيْنُونَةِ فِعْلًا نَاقِصًا يُضَاهِي هَذِهِ اللَّحْظَةَ فَالظُّهْرُ هُوَ الْفِعْلُ التَّامُّ
وَهُنَا تَكُونُ صَلَاةُ الظُّهْرِ سِرًّا أَيِ اسْتِغْرَاقًا فِي هَذَا السِّرِّ الْعَظِيمِ الَّذِي لَمْ يَنْتَبِهْ إِلَيْهِ الْمَنَاطِقَةُ وَالْقَوَاعِدِيُّونَ الَّذِينَ هُمْ خَارِجَ النَّحْوِ الْعَرَبِيِّ وَخَارِجَ مَشْرُوعِ الْقِرَاءَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ ثُمَّ تَكُونُ لَحْظَةُ الْعَصْرِ هَذِهِ اللَّحْظَةُ الْمُخِيفَةُ الرَّهِيبَةُ اللَّحْظَةُ الَّتِي تُنْذِرُ الْإِنْسَانَ بِالْخُسْرَانِ الْمُبِينِ إِذَا لَمْ يَنْتَبِهْ وَيَرْتَجِعْ إِلَى حَيْثُ الظُّهْرُ وَتَكُونُ صَلَاةُ الْعَصْرِ سِرًّا كَذَلِكَ
وَفِي قِرَاءَةٍ لِلصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَةِ يَبْدَأُ الْإِنْسَانُ بِالسِّرِّ قَبْلَ أَنْ يَجْهَرَ بِهِ وَتَكُونُ اللَّهُ أَكْبَرُ هِيَ مَشْرُوعُ الثَّوْرَةِ وَالْخُرُوجِ عَنْ هَؤُلَاءِ الْمُتَأَلِّهِينَ وَالْمُسْتَكْبِرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ ثُمَّ تَبْدَأُ فِي غَيْرِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي هَذَيْنِ الزَّمَنَيْنِ الْمُتَمَيِّزَيْنِ بِالْجَهْرِ بِالسِّرِّ ثُمَّ بِالِاخْتِتَامِ بِالسِّرِّ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ هِيَ مَشْرُوعُ السِّرِّ وَالْجَهْرِ بِالسِّرِّ أَيْ مَشْرُوعُ هَذَا الْغَيْبِيِّ وَالْإِلَهِيِّ الَّذِي يَتَمَكَّنُ الْإِنْسَانُ مِنْ مَعْرِفَتِهِ
إِنَّ الْخِطَابَ الثُّيُوقْرَاطِيَّ الِاسْتِعْلَائِيَّ يُؤَسَّسُ عَلَى الْفَصْلِ بَيْنَ رَبِّ النَّاسِ وَالنَّاسِ فَالشِّرْكُ هُوَ مَنْهَجُهُمْ وَأُسْلُوبُهُمْ فِي السَّيْطَرَةِ
وَمِنْ ثَمَّ يُقَدِّمُونَ مِنْ خِلَالِ الثَّنَوِيَّةِ الشِّرْكِ الْمَنْهَجِيِّ هَذَا الْكَوْنَ أَرْضًا مُسَطَّحَةً سَاكِنَةً وَسَمَاءٌ فَوْقَهَا مُسَطَّحَةٌ ثُمَّ يَجْعَلُونَ اللَّهَ وَحَاشَا لَهُ أَنْ يَكُونَ فِي هَذِهِ السَّمَاءِ الْوَهْمِيَّةِ دُونَ مُرَاعَاةِ الْمَجَازِ الْعَرَبِيِّ فِي أَنَّ السَّمَاءَ هِيَ مِنَ السُّمُوِّ وَالرِّفْعَةِ وَالْعَظَمَةِ وَلَيْسَتْ بِهَذِهِ الْحِسِّيَّةِ الْوَثَنِيَّةِ الَّتِي يُحَاوِلُ الْمُشَبِّهَةُ وَالْمُجَسِّدَةُ تَقْدِيمَهَا مِنْ أَجْلِ إِقْنَاعِ النَّاسِ لِصَالِحِ نُفُوذِهِمْ
وَهُمْ يُدْرِكُونَ أَنَّهُ لَا يَشْغَلُ مَكَانًا أَوْ وَضْعًا إِلَّا الشَّيْءُ وَالشَّيْءُ مُتَظَرِّفٌ وَاللَّهُ عَلَى مُسْتَوَى الْخِطَابِ يَقُولُ هَؤُلَاءِ لَا يَشْغَلُهُ مَكَانٌ وَلَا زَمَانٌ وَلَكِنَّهُمْ عَلَى مُسْتَوَى مَشْرُوعِهِمْ يُقَدِّمُونَهُ شَيْئًا مَشْغُولًا فِي الْمَكَانِ وَالزَّمَانِ أَيْ مُسْتَغْرَقًا فِي الْمَكَانِ وَالزَّمَانِ فِي حِينِ يُكَذِّبُ اللَّهُ تَعَالَى هَذَا الْمَنْطِقَ الْأَعْوَجَ بِنَفْيِ التَّشْبِيهِ وَالْمِثْلِيَّةِ مَعًا بِالشَّيْءِ
فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ وَلِأَنَّهُ فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِأَنَّهُ خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَإِنَّ الْحَقَّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَبْلَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَوْ جَارَيْنَاهُمْ مَنْ قَبِيلِ مَا يُطْلِقُ عَلَيْهِ الْمَنَاطِقَةُ أَنْفُسُهُمْ قِيَاسَ الْإِحْرَاجِ لَسَأَلْنَاهُمْ
أَيْنَ كَانَ اللَّهُ قَبْلَ خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِنَّ الْوَحْيَ يَتَحَدَّثُ عَنْ سَمَاوَاتٍ لَا سَمَاءٍ وَاحِدَةٍ كَمَا تُؤَكِّدُ هَذِهِ الْحَقَائِقُ الْعِلْمِيَّةُ أَنَّ الْأَرْضَ كَوْكَبٌ مَقْذُوفٌ فِي الْهَوَاءِ وَأَنَّ مَا يُحِيطُ بِهِ هُوَ أَغْلِفَةٌ جَوِّيَّةٌ وَأَنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَبَقِيَّةَ الْكَوَاكِبِ كُلِّهَا تَسْبَحُ فِي أَفْلَاكِهَا وَبِهَذَا تَنْتَهِي خُرَافَةُ الْفَصْلِ وَيَنْتَهِي دَوْرُ هَؤُلَاءِ الْمَلَأِ أَوْ قُلِ
الْإِمْلَائِيِّينَ الَّذِينَ يُقَدِّمُونَ أَنْفُسَهُمْ هَذَا الْوَسِيطَ أَوْ هَذَا الْبَرَاهْمَا أَوْ هَذَا الزُّرْوَانَ أَوْ بِلُغَةِ الْأَلْمَانِيِّ هِيغِلَ
الْ أَوْ بِلُغَةِ الْكِيمْيَائِيِّينَ التَّرْكِيبِيِّينَ الْمُعَامِلَ الْمَوْضُوعِيَّ الَّذِي يُسَاعِدُ عَلَى التَّفَاعُلِ وَلَكِنَّهُ لَا يَخْلُقُ هَذَا التَّفَاعُلَ
أَوْ بِلُغَةِ الْمَقْدُونِيِّ أَرِسْطُو وَمَنْ سَارَ مَسَارَهَ مِنَ التَّوْفِيقِيِّينَ الْمُسْلِمِينَ الْمُحَرِّكَ الَّذِي لَا يَتَحَرَّكُ أَوِ الْبَرَاهْمَانَ الَّذِي لَا يَرْتَبِطُ بِدَقَائِقِ الْأُمُورِ فِي هَذَا الْكَوْنِ فِي حِينِ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ
إِنَّ الِاعْتِقَادَ بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ سَيُوصِلُ بِالْإِنْسَانِ الْوَاحِدِ إِلَى الْوَحْدَانِيَّةِ الَّتِي تُلْغِي الشِّرْكَ الْمَنْهَجِيَّ الَّذِي يَحْتَقِرُ الْإِنْسَانَ مُحَاوِلًا أَنْ يُطَبِّقَ عَلَيْهِ قَوَانِينَ الْمَادَّةِ وَدَوَافِعَ الْغَرِيزَةِ الْمُؤَسَّسَةَ عَلَى الْفِعْلِ وَرَدِّ الْفِعْلِ وَعَلَى الِارْتِبَاطِ الشَّرْطِيِّ فِي مُوَاجَهَةِ الْوَعْيِ وَالْإِرَادَةِ وَتَحْمِيلِ الْإِنْسَانِ الْأَمَانَةَ وَالْمَسْؤُولِيَّةَ كَيْمَا يَقِفَ مُسْتَقِيمًا فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ بَشَرًا سَوِيًّا يَتَحَمَّلُ هَذِهِ الْمَسْؤُولِيَّةَ أَمَامَ نَفْسِهِ وَغَيْرِهِ
وَتَسْقُطُ هَذِهِ الْحَالَةُ الْإِمَّعِيَّةُ الَّتِي تُنْذِرُ الْإِنْسَانَ بِأَنْ يَسْلُكَ فِي سَقَرٍ لِأَنَّهُ يَلْهُو وَيَلْعَبُ وَيَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ
مِنْ هَذَا كُلِّهِ نَقْتَرِبُ مِنْ مَشْرُوعِ الشُّورَى الَّذِي هُوَ مَشْرُوعٌ يَرْتَبِطُ بِالْإِيمَانِ بِالْغَيْبِ وَلَا أَدَلَّ عَلَى عَظَمَةِ هَذَا الْمَشْرُوعِ أَنَّ اللَّهَ جَعَلَ فِي مُحْكَمِ التَّنْزِيلِ جُمْلَةً تَامَّةً هِيَ سُورَةُ الشُّورَى وَلَكِنَّ هَؤُلَاءِ التَّحْرِيفِيِّينَ لَمْ يَقْرَؤُوا هَذِهِ السُّورَةَ جُمْلَةً تَامَّةً بَلْ مَارَسُوا مَا نُطْلِقُ عَلَيْهِ الْيَوْمَ فِي الْكِتَابَاتِ الْأُورُوبِّيَّةِ النَّصُّ
أَيْ لَمْ يَتَعَامَلُوا مَعَ هَذِهِ الْجُمْلَةِ التَّامَّةِ بِاعْتِبَارِهَا كِيَانًا حَيًّا ذَا نَفْسٍ وَرُوحٍ مَعًا حَيْثُ يَضَعُ هَؤُلَاءِ التَّرْكِيبِيُّونَ جَسَدَ الْكَلَامِ بِاعْتِبَارِهِ مُرَكَّبًا يُمَارِسُونَ عَلَيْهِ لُعْبَةَ التَّفْكِيكِ وَالتَّشْرِيحِ وَالتَّنْصِيصِ فَسُورَةُ الشُّورَى تَتَحَدَّثُ ضِمْنَ الْآيَاتِ الْجُمَلِ الْقَصِيرَةِ التَّامَّةِ عَنْ أَهْلِ الشُّورَى وَعَنْ مَوْضُوعِ الشُّورَى وَعَنْ مَكَانِ الشُّورَى أَيْ ظَرْفِهَا وَكُلُّ ذَلِكَ يَأْتِي فِي مَعْنَى الْإِيمَانِ
وَفِي مَفْهُومِ الصَّلَاةِ وَفِي مَفْهُومِ الزَّكَاةِ الَّتِي هِيَ النُّمُوُّ وَالزِّيَادَةُ وَفِي مَفْهُومِ الْمَسْؤُولِيَّةِ الَّتِي تُخْرِجُ الْإِنْسَانَ مِنْ مَغَبَّةِ الْوُقُوعِ فِي سَقَرَ وَمِنْ مَغَبَّةِ الْخَوْضِ مَعَ الْخَائِضِينَ يَقُولُ تَعَالَى فَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ
وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ إِنَّ هَذِهِ الْآيَاتِ تُحَدِّدُ عَلَاقَةَ الشُّورَى بِالْإِيمَانِ وَأَنَّ مُمَارَسَةَ الشُّورَى هِيَ اسْتِجَابَةٌ لِأَمْرِ اللَّهِ هَذَا الْإِيمَانُ هُوَ الَّذِي يُقَدِّمُ الْإِنْسَانَ مَشْرُوعًا فِي الْغَيْبِ بِمَفْهُومِهِ الْقُرْآنِيِّ
الَّذِي يَرْتَبِطُ بِالْعِلْمِ حَيْثُ إِنَّ مَا أُوتِيَ الْمُؤْمِنُ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا بِاعْتِبَارِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا هِيَ الْقَرِيبَةَ وَالْمُدْرَكَةَ وَالَّتِي تَخْضَعُ لِقَوَانِينِ الْأَشْيَاءِ وَالْمُتَظَرِّفِ الْمَكَانِيِّ وَالزَّمَانِيِّ عَلَى أَنَّ الْإِيمَانَ يَضَعُنَا فِي هَذَا الْغَيْبِيِّ بِدِلَالَةِ مَا
الَّتِي سَبَقَ أَنْ أَوْضَحْنَاهَا فَكَمَا أَنَّ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا هُوَ مُسْتَمِرٌّ فِي حُكْمِ الْغَيْبِيِّ الْمُتَظَرِّفِ الْمُمْكِنِ حَيْثُ يَفْتَحُ أَمَامَ الْإِنْسَانِ الْمُؤْمِنِ مَشْرُوعَ السَّعْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا إِلَّا أَنَّ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى وَالتَّعْبِيرُ بِالْخَيْرِ هُوَ غَيْرُ التَّعْبِيرِ بِالْمُفِيدِ أَوِ النَّافِعِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمَحْدُودَاتِ الَّتِي تَرْتَبِطُ بِحَاجَاتِ الْغَرِيزَةِ
وَهَوَى النَّفْسِ حَيْثُ الْحُبُّ وَالْكُرْهُ فَالْخَيْرُ هُوَ أَبْعَدُ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ وَحْدَهُ الْأَبْقَى وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ لَا يَفْهَمُهُ وَيُدْرِكُهُ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ كَمَا وَصَفَهُمْ خَالِقُهُمْ بِاعْتِبَارِ أَنَّ إِيمَانَهُمْ سَيُوصِلُهُمْ إِلَى التَّوَكُّلِ عَلَى اللَّهِ وَمِنْ ثَمَّ يَتَحَمَّلُونَ مَسْؤُولِيَّتَهُمْ فَيَخْرُجُونَ مِنْ دَائِرَةِ جَذْبِ مَرَاكِزِ الْقُوَّةِ الَّتِي تَحُولُ دُونَ الْوَحْدَانِيَّةِ أَوْ تَدْفَعُهُمْ إِلَى الْكَسْبِ وَالتَّوَاكُلِ
عَلَى أَنَّ هَذَا الْكَسْبَ وَالِاكْتِسَابَ الَّذِي يَجْعَلُ الدُّنْيَا مَطِيَّةَ الْآخِرَةِ سَيُجَنِّبُهُمْ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشِ وَسَيُمَكِّنُهُمْ مِنْ سِيَاسَةِ نُفُوسِهِمْ وَالِانْتِصَارِ عَلَى نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ الَّتِي يُحَاوِلُ بِهَا أَنْ يَنْزِعَ الْمُؤْمِنَ مِنْ إِيمَانِهِ وَمِنْ هَذِهِ النَّفْسِ الْأَمَّارَةِ بِالسُّوءِ الْإِنْسَانُ الْمُؤْمِنُ إِذَا أُغْضِبَ فَغَضِبَ غُفِرَ لِهَذِهِ الْعَلَاقَةِ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى الْغَفُورِ الْوَدُودِ وَبِذَلِكَ يَتَجَلَّى الْإِيمَانُ فِي أَسْمَى مَعَانِيهِ
وَمِنْ ثَمَّ يَبْدَأُ مَشْرُوعُ الْعَلَاقَةِ مَعَ الْآخَرِينَ عَلَى هَذِهِ الْأُسُسِ الْإِيمَانِيَّةِ الَّتِي تَجْعَلُ مَشْرُوعَ الشُّورَى مَشْرُوعًا إِيمَانِيًّا أَوْ قُلْ أُسْلُوبًا تَتَجَلَّى فِيهِ هَذِهِ الْإِيمَانِيَّةُ وَمِنْ ثَمَّ تَكُونُ الِاسْتِجَابَةُ لِلَّهِ وَتَأْتِي إِقَامَةُ الصَّلَاةِ وَسِيلَةً لِهَذَا الِاتِّصَالِ الْمُبَاشِرِ بِاللَّهِ وَالْإِقَامَةُ فِي الْبَيَانِ الْعَرَبِيِّ لَهَا مَفْهُومُ الْقِيَامَةِ وَالِاسْتِقَامَةِ الَّذِي هُوَ ضِدُّ الْعِوَجِ وَالِاعْوِجَاجِ
فَالشُّورَى مَشْرُوعٌ لِلْحُرِّيَّةِ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَتَحَقَّقَ دُونَ هَذِهِ الِاسْتِقَامَةِ الَّتِي يَرْفُضُ الصُّلْبُ وَالْمَتْنُ الْبَشَرِيُّ أَنْ يَنْحَنِيَ فِيهَا لِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ مِنْ شُرُوطِ الشُّورَى أَنْ يَمْتَلِكَ الْإِنْسَانُ وَسَائِلَ وَمُعْطَيَاتِ الْقُوَّةِ أَيْ أَنْ يَتَحَرَّرَ مِنَ التَّبَعِيَّةِ وَالِاعْتِمَادِ عَلَى الْآخَرِينَ فَالْحَاجَةُ تَرْتَبِطُ مُبَاشَرَةً بِمَوْضُوعِ الْحُرِّيَّةِ
وَلِأَنَّ الصَّلَاةَ اتِّصَالٌ بِاللَّهِ مُبَاشِرٌ يُلْغِي الْأَصْنَامَ وَالْأَوْثَانَ وَالزُّلْفَةَ لِأَنَّهَا فَرْضُ عَيْنٍ أَيْ فَرْضٌ مُتَعَيِّنٌ
بِدِلَالَةِ صَوْتِ الْعَيْنِ فِي الْعَرَبِيَّةِ أَيْ أَنَّهَا لَيْسَتْ فَرْضَ كِفَايَةٍ أَيْ أَنَّ الصَّلَاةَ الْمَفْرُوضَةَ لَا يُؤَدِّيهَا إِنْسَانٌ فَتَكْفِي الْجَمِيعَ كَصَلَاةِ الْجَنَازَةِ فَالْجَنَازَةُ صَلَاةٌ مُنْفَتِحَةٌ عَلَى مَفْهُومِ الْمَوْتِ فِي حِينِ أَنَّ الصَّلَاةَ الْعَيْنِيَّةَ مَشْرُوعٌ مُنْفَتِحٌ عَلَى الْحَيَاةِ
وَمِثْلَمَا هِيَ هَذِهِ الصَّلَاةُ الْعَيْنِيَّةُ تَأْتِي الشُّورَى أُسْلُوبًا وَفِي الْمَفْهُومِ الْبَيَانِيِّ الْعَرَبِيِّ فَإِنَّ الشُّورَى فِي الْأَصْلِ مِنْ إِشَارَةِ الْعَسَلِ أَيِ اسْتِخْرَاجِ الْعَسَلِ مِنَ الْوَقْبَةِ وَالْوَقْبَةُ هِيَ هَذِهِ الْحُفْرَةُ الَّتِي يَضَعُ النَّحْلُ فِيهَا خَلَايَا عَسَلِهِ وَالتَّمْثِيلُ هُنَا فِي غَايَةِ الْإِبْدَاعِ وَالرَّوْعَةِ فَكَأَنَّ الْخُلْدَ الْإِنْسَانِيَّ هُوَ هَذَا النَّحْلُ الَّذِي يُنْتِجُ الْعَسَلَ وَالِاسْتِشَارَةُ اسْتِثَارَةٌ
وَخُرُوجُ هَذِهِ الْأَفْكَارِ مِنْ هَذَا الذِّهْنِ هُوَ بِمَثَابَةِ خُرُوجِ الْعَسَلِ مِنَ الْوَقْبَةِ حَيْثُ الْوَقْبُ فِي الْعَرَبِيَّةِ الظَّلَامُ الَّذِي حَذَّرَنَا مِنْهُ الْقُرْآنُ بِاعْتِبَارِ أَنَّ الظَّلَامَ وَأَنَّ بَقَاءَ الْأَفْكَارِ فِي الْوَقْبَةِ دُونَ الْجَهْرِ بِهَا قَدْ يُشَكِّلُ خَطَرًا جَسِيمًا يَقُولُ الْحَقُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي سُورَةِ الْفَلَقِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ فَأَنْ تَكُونَ سُورَةٌ فِي الْقُرْآنِ تَحْمِلُ مَعْنَى الْفَلَقِ وَتُحَذِّرُ الْإِنْسَانَ مِنَ الْغَاسِقِ إِذَا وَقَبَ وَمِنَ التَّأْكِيدِ عَلَى أَنَّ هَذَا الْغَسَقَ الْوَاكِبَ يَفْتَحُ الْمَجَالَ أَمَامَ الشَّرِّ
وَأَمَامَ كُلِّ الْفِكْرِ الظَّلَامِيِّ رَمْزُهُ السِّحْرُ وَالنَّفْثُ فِي الْعُقَدِ وَالْحَسَدُ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ مَشْرُوعَ الشُّورَى الْإِيمَانِيَّ هُوَ مَشْرُوعُ الِانْفِتَاحِ وَمَشْرُوعُ الْجَهْرِ بِهَذِهِ الْأَفْكَارِ أَيْ مَشْرُوعُ الْكَيْنُونَةِ الَّذِي يَتَجَاوَزُ الرَّتْقَ وَالْفَلْقَ بَلْ وَالِانْفِجَارَ حَتَّى الصَّبَاحِ وَمِنْ ثَمَّ يَرْتَبِطُ مَفْهُومُ الْإِصْبَاحِ بِالْإِفْصَاحِ فِي الْعَرَبِيَّةِ مِثْلَمَا يَلْتَقِي الْجَهْرُ بِهَذَا السِّرِّ وَالْغَيْبِيِّ فِي مَشْرُوعِ الصَّلَاةِ وَالِاتِّصَالِ
فَهَذِهِ الْأَفْكَارُ هَذَا الْعَسَلُ يُوضَعُ خَارِجَ الْوَقْبَةِ وَبَيْنَ النَّاسِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِثْلَمَا الصَّلَاةُ تُحَقِّقُ الِاتِّصَالَ بِالْغَيْبِيِّ بِهَذَا الْأَمْرِ الْعَظِيمِ فَإِنَّ الشُّورَى تُحَقِّقُ التَّوَاصُلَ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي أُمُورِ دُنْيَاهُمُ الَّتِي هِيَ وَسِيلَتُهُمْ إِلَى
الْآخِرَةِ وَإِنْ كَانَ مَشْرُوعُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ضِمْنَ الصَّلَاةِ وَالشُّورَى يَفْتَحُ الْإِنْسَانَ عَلَى مَشْرُوعِ الْحَيَاةِ نَفْسِهِ
حَتَّى آخِرَ إِنْسَانٍ فَيُنْقِذُ الْمُؤْمِنَ مِنْ عَوِيلِ خِطَابِ الْمَوْتِ الْأَعْجَمِيِّ الْقَدِيمِ الْمُتَجَدِّدِ الَّذِي يَنْعَى الْإِنْسَانَ وَيَنْعَى الْفِكْرَ وَيَنْعَى الْكَلَامَ وَيَقْطَعُ النَّسَبَ بِادِّعَاءِ أَنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ مَاتَ وَأَنَّ مَقَالَهُ قَدْ مَاتَ كَذَلِكَ فَتَحَوَّلَ جُثَّةً تَسْمَحُ بِالتَّشْرِيحِ وَالتَّقْطِيعِ وَالْقَطِيعَةِ وَالِانْقِطَاعِ فَالصَّلَاةُ وَالِاتِّصَالُ وَالشُّورَى ضِمْنَ الْإِيمَانِ تُخْرِجُ الْإِنْسَانَ مِنْ بُؤْسِ الْمَقَابِرِ وَمِنَ التَّشَاؤُمِ وَمِنْ ثَقَافَةِ الْمَوْتِ وَفَلْسَفَةِ الْمَوْتِ
وَمِنَ التَّشَاؤُمِ فَيَتَحَوَّلُ الْأَمَلُ إِلَى تَأَمُّلٍ وَالذَّاكِرَةُ إِلَى تَذَكُّرٍ وَاسْتِذْكَارٍ وَالتَّذَكُّرُ وَالِاسْتِذْكَارُ مِيسَمُ الْمُؤْمِنِ هَذَا الَّذِي هُوَ فِي قَلْبِ الْوَعْيِ وَفِي وَسَطِ مَعْرَكَةِ التَّارِيخِ بِاعْتِبَارِهِ شَاهِدًا فَالْوَسَطِيَّةُ تَعْنِي الْحُضُورَ الْفَاعِلَ وَالْمُؤَثِّرَ وَالشَّهَادَةُ هِيَ حَالَةُ هَذَا الْحُضُورِ وَهُنَا يَلْتَقِي عَبْرَ قَنْطَرَةِ الْوَعْيِ وَمَشْرُوعِ الْكَيْنُونَةِ طَرَفَا الْغَيْبِ الَّذِي تَحَقَّقَ وَالَّذِي سَيَتَحَقَّقُ فَيَتِمُّ الِاتِّصَالُ
وَتَأْخُذُ الصَّلَاةُ مَفْهُومَهَا مِنْ هَذَا الِاتِّصَالِ وَتَتَّضِحُ بِذَلِكَ حِكْمَةُ السِّرِّ وَالْجَهْرِ فِي الصَّلَاةِ الَّتِي تُنْهِي ثَنَوِيَّةَ الظَّاهِرِ وَالْبَاطِنِ وَمَنْهَجَ التَّفْكِيرِ الْمُشْرِكَ الَّذِي يُؤَسَّسُ لِادِّعَاءِ التَّفَوُّقِ وَالِاسْتِعْلَاءِ وَالْإِمْلَائِيَّةِ وَالِاحْتِكَارِ
إِنَّ الظَّرْفَ بَيْنَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ لَهُ مَفْهُومُهُ ضِمْنَ هَذِهِ الْجُمْلَةِ الْبَيَانِيَّةِ الْقُرْآنِيَّةِ حَيْثُ يُنْهِي هَذَا الظَّرْفُ فِكْرَةَ الْقِمَّةِ وَالْقَاعِدَةِ الَّتِي يُؤَسَّسُ عَلَيْهَا الْمَشْرُوعُ الْإِمْلَائِيُّ الدِّكْتَاتُورِيُّ
فَالشُّورَى لِلْمُؤْمِنِينَ وَفِي أَمْرِهِمْ وَبَيْنَهُمْ وَبِهَذَا يَنْتَفِي كَذَلِكَ مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ تَحْرِيفًا وَتَشْوِيهًا مَجْلِسُ الشُّورَى وَأَهْلُ الْحَلِّ وَالْعَقْدِ وَغَيْرُهَا مِنَ الْمُصْطَلَحَاتِ وَالْأَشْكَالِ الَّتِي صَادَرَتِ الشُّورَى وَضِمْنَ هَذَا الْمَفْهُومِ يَأْتِي مُصْطَلَحُ الْمُؤْتَمَرِ فَالْمُؤْتَمَرُ اسْمُ مَكَانٍ لِلْأَمْرِ الَّذِي يَكُونُ شُورَى وَفَرْضَ عَيْنٍ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَبَيْنَهُمْ وَهَذِهِ الشُّورَى سَتُوصِلُنَا إِلَى مَوْضُوعِ الِاقْتِصَادِ أَيْ إِلَى مَوْضُوعِ الْكَسْبِ الْحَلَالِ دُونَ اسْتِغْلَالٍ
إِنَّ الِانْتِصَارَ هُوَ نِتَاجُ هَذَا الْمَشْرُوعِ الْإِيمَانِيِّ الَّذِي يُؤَكِّدُ الْقُوَّةَ وَالَّذِي يَتَمَظْهَرُ مِنْ خِلَالِ هَذِهِ الْعَلَاقَةِ ضِمْنَ الْمُجْتَمَعِ الْمُؤْمِنِ وَالَّتِي تُمَثِّلُ الشُّورَى بَيْنَهُمْ أُسْلُوبًا لِلِاتِّصَالِ
إِنَّ الْأَمْرَ الَّذِي يَجِبُ أَنْ يَكُونَ شُورَى لِلْمُؤْمِنِينَ وَبَيْنَهُمْ هُوَ مَوْضُوعٌ قِيَمِيٌّ وَأَخْلَاقِيٌّ أَبْعَدُ مِنْ مَفْهُومِ الدِّيمُقْرَاطِيَّةِ كَمَا يُقَدِّمُهَا الْغَرْبُ فَالدِّيمُقْرَاطِيَّةُ بِالْمَفْهُومِ الْغَرْبِيِّ تُؤَسَّسُ عَلَى تَغْيِيبِ النَّاسِ وَاحْتِكَارِ السُّلْطَةِ وَتَمَرْكُزِهَا أَيِ احْتِكَارِ كُلِّ مُعْطَيَاتِ الْقُوَّةِ فَتَتَحَوَّلُ الْقِلَّةُ إِلَى سُلْطَانٍ وَيَتَحَوَّلُ النَّاسُ فِي أَحْسَنِ أَحْوَالِهِمْ إِلَى أَدَوَاتٍ يُسْقِطُ عَلَيْهَا السُّلْطَانُ أَوَامِرَهُ
وَمِنْ ثَمَّ يَعْتَمِدُ هَؤُلَاءِ التَّرْكِيبِيُّونَ ضِمْنَ الْمَنْطِقِ التَّرْكِيبِيِّ الِاسْتِعْلَائِيِّ مُصْطَلَحَ الْإِسْقَاطِ فَهُمُ الرَّأْسُ أَوِ الرَّئِيسُ الَّذِي يُسْقِطُ عَبْرَ وَسَائِلِهِ وَأَسَالِيبِهِ أَوْ قُلْ يُمْلِي آرَاءَهُ وَأَوَامِرَهُ ضِمْنَ مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ تَقْسِيمُ السُّلُطَاتِ أَوْ تَدَاوُلُ السُّلْطَةِ وَتَتَحَوَّلُ السِّيَاسَةُ كَمَا أَشَرْنَا إِلَى أُسْلُوبٍ لِتَدْجِينِ الْجَمَاهِيرِ مِنْ أَجْلِ رُكُوبِهَا وَاعْتِلَاءِ سِيسَائِهَا وَمِنْ ثَمَّ يَتَحَوَّلُ السِّيَاسِيُّ إِلَى سَائِسٍ
إِنَّ الشُّورَى فِي الْأَمْرِ هُوَ مَشْرُوعُ حُكْمٍ وَهَذَا الْحُكْمُ يَتِمُّ مِنْ خِلَالِ مَرْجِعِيَّةٍ وَمِنْ ثَمَّ فَالْمُؤْتَمَرُ هُوَ أَشْبَهُ بِالْمَحْكَمَةِ حَيْثُ الْحُكْمُ بَعْدَ الْمُدَاوَلَةِ وَالْحُكْمُ يَصْدُرُ بِنَاءً عَلَى أَحْكَامٍ مَرْجِعِيَّةٍ وَبِنَاءً عَلَى رَأْيِ خُبَرَاءَ يُطْلِقُ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ أَهْلَ الذِّكْرِ وَأَهْلُ الذِّكْرِ هُمُ الَّذِينَ يَمْلِكُونَ الْقُدْرَةَ عَلَى التَّذَكُّرِ أَيْ يَتَجَاوَزُونَ وُقُوعَ الْجَمَاهِيرِ فِي الْآنِيِّ وَالْمَحْدُودِ الَّذِي عَلَى الرَّغْمِ مِنْ أَهَمِّيَّتِهِ
فَهُوَ لَا يَتَقَطَّعُ عَنِ الْآتِي بَلْ عَنِ الْمُتَحَقِّقِ ضِمْنَ مَنْهَجِ التَّفْكِيرِ الْوَحْدَانِيِّ وَمِنْ ثَمَّ يَرْتَبِطُ الْكِتَابُ بِالْحِكْمَةِ وَتَرْتَبِطُ الْحِكْمَةُ بِالْحُكْمِ وَيَرْتَبِطُ الْحُكْمُ بِالْإِحْكَامِ الَّذِي يَحُولُ دُونَ الِاخْتِرَاقِ وَالنُّفُوذِ
بَلْ هُنَاكَ أَجْهِزَةٌ أُخْرَى تَقُومُ بِهَذَا الْإِجْرَاءِ وَهَذَا تَمَامًا مِثْلُ عَلَاقَةِ الْأَعْضَاءِ بِالْجَسَدِ الْوَاحِدِ حَيْثُ هِيَ عَلَاقَةٌ عُضْوِيَّةٌ وَظِيفِيَّةٌ وَفِي الشُّورَى يَأْتِي أُولُو الْأَمْرِ وَ أُولُو فِي الْعَرَبِيَّةِ لَا مُفْرَدَ لَهَا مِنْ جِنْسِهَا وَلَكِنْ لَهَا مُفْرَدٌ مِنْ مَفْهُومِهَا أَيْ أَنَّهَا بِمَعْنَى أَصْحَابِ الْأَمْرِ أَوْ مَنْ يَتَوَلَّوْنَ هَذَا الْأَمْرَ فَالْأَمْرُ يَكُونُ شُورَى بَيْنَهُمُ
الْمُؤْمِنِينَ أَوَّلًا ثُمَّ يَتَوَلَّى الْمُتَخَصِّصُونَ إِجْرَاءَ هَذَا الْأَمْرِ وَمِنْ ثَمَّ تَسْتَوْجِبُ طَاعَتَهُمْ بِقَوْلِهِ تَعَالَى أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا فَإِذَا لَمْ يَكُنِ الْأَمْرُ شُورَى الْتَغَتْ مُهِمَّةُ أُولِي الْأَمْرِ كَمَا أَنَ التَّنَازُعَ
وَأَقَلُّهُ الِاخْتِلَافُ مَضْمُونٌ حَسْمُهُ وَإِنْهَاؤُهُ ضِمْنَ الْمَرْجِعِيَّةِ وَضِمْنَ هَذَا الْبُعْدِ الْإِيمَانِيِّ الَّذِي يَقْضِي عَلَى هَذَا الِانْغِلَاقِ الْأَنَانِيِّ وَالنَّظْرَةِ الْمَحْدُودَةِ الْمَصْلَحِيَّةِ
إِنَّ الدَّوْلَةَ بِهَذَا الْمَفْهُومِ تَأْخُذُ بُعْدَهَا التَّارِيخِيَّ ضِمْنَ مَفْهُومِ الِاسْتِخْلَافِ أَيْ أَنَّهَا تَدَاوُلٌ فَالْخُلُودُ لَا يَكُونُ لِلْإِنْسَانِ الْفَرْدِ وَالْأَيَّامُ بِذَلِكَ دُوَلٌ تَقُومُ عَلَى الِاسْتِخْلَافِ وَهَذِهِ هِيَ حِكْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى فِي أَنْ جَعَلَ النَّاسَ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ
أَيْ يَسْتَخْلِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَآدَمُ خَلِيفَةٌ فِي الْأَرْضِ أَيْ مَشْرُوعُ اسْتِخْلَافٍ وَالنَّاسُ خَلَائِفُ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ وَهَذَا التَّدَاوُلُ يَحُولُ دُونَ الدَّوْلَةِ بِضَمِّ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَالَّتِي تُقَابِلُ فِي الْإِنْجِلِيزِيَّةِ كَلِمَةَ مِنْ وَالَّتِي يُفْهَمُ مِنْهَا السُّكُونُ
وَهَذِهِ تُقَابِلُ مُصْطَلَحَ الدَّوْلَةِ فِي الْعَرَبِيَّةِ وَالَّتِي حَذَّرَ الْقُرْآنُ مِنْهَا لِأَنَّهَا حَالَةُ احْتِكَارٍ وَتَمَرْكُزٍ يَحُولُ دُونَ الْمُدَاوَلَةِ وَالتَّدَاوُلِ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ