alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَسِيلِ الْمَاءِ وَمَلْعَبِ الصِّبْيَانِ وَأَمَّا الْمَرْعَى وَالْمُحْتَطَبُ فَنَقْلًا عَنِ الْبَغَوِيّ أَنَّهُ كَذَلِكَ وَعَنْ آخَرِينَ التَّفْصِيلُ بَيْنَ الْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ
يَنْبَغِي أَنْ يُعَدَّ أَيْضًا الْمَوْضِعُ الَّذِي حُفِرَ فِيهِ بِئْرٌ لِنَقْصِ مَاءِ هَذِهِ فَإِنَّهُ فِي الْحَرِيمِ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ يَمْتَنِعُ عَلَى الْمُحْيِي فِعْلُهُ وَإِنْ سَاغَ نَظِيرُهُ فِي الْأَمْلَاكِ
آبَارِ الْقَنَاةِ وَهُوَ قَسِيمُ آبَارِ الِاسْتِقَاءِ أَيْ فَهَذِهِ لَا تَحْتَاجُ إِلَى مَوْقِفٍ نَازِحٍ وَلَا غَيْرِهِ مِمَّا مَرَّ وَإِنَّمَا يُحْتَاجُ إِلَى حِفْظِ مَائِهَا ثُمَّ هَذَا الضَّابِطُ بِالنَّظَرِ إِلَى حَفْرِ بِئْرٍ أُخْرَى لَا مُطْلَقًا فَلَوْ بَنَى الْغَيْرُ هُنَاكَ جَازَ
وَيَتَصَرَّفُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْمُلَّاكِ فِي مِلْكِهِ عَلَى الْعَادَةِ وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إِنْ أَفْضَى إِلَى تَلَفٍ فَإِنْ تَعَدَّى الْعَادَةَ ضَمِنَ مَا تَعَدَّى فِيهِ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَتَّخِذُ دَارِهِ الْمَحْفُوفَةَ بِمَسَاكِنَ حَمَّامًا وَإِصْطَبْلًا وَطَاحُونَةً
بِمَا يَلِيقُ بِمَقْصُودِهِ وَالثَّانِي يَمْتَنِعُ ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنَ الضَّرَرِ وَعُورِضَ بِأَنَّ فِي مَنْعِهِ إِضْرَارًا بِهِ
قَوْلُهُ إِلَى تَلَفٍ أَيْ لِمَالِ الْجَارِ أَوْ جِدَارِهِ أَوْ نَقْصِ مَاءِ بِئْرِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ كَحَفْرِ حُشٍّ وَيُمْنَعُ مِمَّا يُؤَدِّي إِلَى تَلَفِ نَفْسٍ أَوْ عُضْوٍ مُحْتَرَمٍ
أَيْ ضَمِنَ مَا تَلِفَ بِسَبَبِ مَا تَعَدَّى بِهِ كَأَنْ دَقَّ دَقًّا عَنِيفًا فَأَزْعَجَ أَبْنِيَةَ جَارِهِ أَوْ حَبَسَ الْمَاءَ فِي مِلْكِهِ فَانْتَشَرَتِ النَّدَاوَةُ إِلَى جِدَارِهِ قَوْلُهُ بِمَا يَلِيقُ بِمَقْصُودِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَضُرُّ الْمِلْكَ وَإِنْ ضَرَّ الْمَالِكَ فَالْحَاصِلُ أَنَّ لَهُ فِعْلَ مَا وَافَقَ الْعَادَةَ
وَإِنْ ضَرَّ الْمِلْكَ وَالْمَالِكَ وَأَنَّ لَهُ فِعْلَ مَا خَالَفَهَا إِنْ لَمْ يَضُرَّ الْمِلْكَ وَإِنْ ضَرَّ الْمَالِكَ وَكَذَا لَوْ ضَرَّ الْأَجْنَبِيَّ بِالْأَوْلَى وَيَكْفِي جَرَيَانُ الْعَادَةِ كَوْنُ جِنْسِهِ يُفْعَلُ بَيْنَ الْأَبْنِيَةِ وَإِنْ لَمْ تَجْرِ بِفِعْلِ عَيْنِهِ وَمِنْهُ حَدَّادٌ بَيْنَ بَزَّازِينَ فَخَرَجَ نَحْوُ مَعْمَلِ النَّشَادِرِ
فَيَضْمَنُ فَاعِلُهُ بَيْنَ الْأَبْنِيَةِ مَا تَوَلَّدَ مِنْهُ وَمِثْلُهُ مَعْمَلُ الْبَارُودِ نَعَمْ مَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِالتَّنْبِيهِ عَلَى فِعْلِهِ بِالْمُنَادَاةِ كَبُيُوتِ الْأَخْلِيَةِ فَيَضْمَنُ مَا تَلِفَ بِهِ مِنْ نَفْسٍ أَوْ مَالٍ إِذَا لَمْ يُنَادِ عَلَيْهَا
تَنْبِيهٌ شَمِلَ مَا ذُكِرَ مِنْ جَوَازِ التَّصَرُّفِ الْمُعْتَادِ مَا لَوْ أَسْرَجَ فِي مِلْكِهِ سِرَاجًا وَلَوْ بِنَجَسٍ وَلَزِمَ عَلَيْهِ تَسْوِيدُ جِدَارِ جَارِهِ وَلَوْ مَسْجِدًا
وَلَوْ مَسْجِدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ مَال إِلَيْهِ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ عَلَى تَرَدُّدٍ
فَرْعٌ لَوْ شَمَّتْ حَامِلٌ نَحْوَ سَمَكٍ أَوْ لَحْمٍ مَشْوِيٍّ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ وَخِيفَ عَلَيْهَا الْإِجْهَاضُ وَجَبَ عَلَيْهِ دَفْعُهُ لَهَا وَإِنْ لَمْ تَطْلُبْ أَوْ لَمْ تَعْلَمْ بِهِ فَإِنْ قَصَّرَ فِي ذَلِكَ ضَمِنَ لَكِنْ لَا يَلْزَمُهُ الْبَذْلُ بِغَيْرِ عِوَضٍ فَإِنِ امْتَنَعَتْ لَمْ يَضْمَنْ
وَيَجُوزُ إِحْيَاءُ مَوَاتِ الْحَرَمِ الْمُفِيدُ لِمِلْكِهِ كَمَا أَنَّ مَعْمُورَهُ يُمْلَكُ بِالْبَيْعِ وَنَحْوِهِ
دُونَ عَرَفَاتٍ فَلَا يَجُوزُ إِحْيَاؤُهَا فَلَا تُمْلَكُ بِهِ فِي الْأَصَحِّ لِتَعَلُّقِ حَقِّ الْوُقُوفِ بِهَا وَالثَّانِي يَجُوزُ فَتُمْلَكُ بِهِ كَغَيْرِهَا وَفِي بَقَاءِ حَقِّ الْوُقُوفِ عَلَى هَذَا فِيمَا مُلِكَ وَجْهَانِ وَهَلْ بَقَاؤُهُ مَعَ اتِّسَاعِ الْبَاقِي أَوْ بِشَرْطِ ضِيقِهِ عَنِ الْحَجِيجِ وَجْهَانِ
قَوْلُ الْمَتْنِ مَوَاتِ الْحَرَمِ هَلْ يُكْرَهُ إِحْيَاءُ مَوَاتِ مَكَّةَ كَمَا يُكْرَهُ بَيْعُ عَامِرِهَا فِيمَا قَالَهُ الرُّويَانِيُّ خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ فِيهِ نَظَرٌ
قَوْلُهُ فَلَا يُمْلَكُ بِهِ دَفْعٌ لِمَا يُقَالُ إِنَّمَا حَكَى الْمُصَنِّفُ الْخِلَافَ فِي الْجَوَازِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ عَدَمُ الْمِلْكِ بِإِحْيَاءٍ
قَوْلُهُ وَجْهَانِ إِذَا قُلْنَا بِالْبَقَاءِ فَالْوَجْهُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الزَّوَالِ إِلَى الْفَجْرِ لَا مَا يَصْدُقُ عَلَيْهِ وُقُوفٌ قَالَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَوْلُهُ بِهِ الضَّمِيرُ فِيهِ يَرْجِعُ لِلْأَصَحِّ مِنْ قَوْلِهِ إِحْيَاؤُهُمَا فِي الْأَصَحِّ
لِحُصُولِهِ تَحْوِيطُ الْبُقْعَةِ بِآجُرٍّ أَوْ لَبِنٍ أَوْ مَحْضِ الطِّينِ أَوْ أَلْوَاحِ الْخَشَبِ وَالْقَصَبِ بِحَسَبِ الْعَادَةِ
وَفِي الْبَابِ أَيْ تَعْلِيقُهُ الْخِلَافُ فِي الْمَسْكَنِ أَوْ مَزْرَعَةٌ فَجَمْعُ التُّرَابِ حَوْلَهَا لِيَنْفَصِلَ الْمَحْيَا عَنْ غَيْرِهِ وَأَعَادَ الضَّمِيرَ عَلَيْهَا بِاعْتِبَارِ الْمَالِ وَفِي مَعْنَى التُّرَابِ قَصَبٌ وَحَجَرٌ وَشَوْكٌ وَلَا حَاجَةَ إِلَى تَحْوِيطٍ
وَتَسْوِيَةُ الْأَرْضِ بِطَمِّ الْمُنْخَفِضِ وَكَسْحِ الْمُسْتَعْلِي وَفِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا وَحِرَاثَتُهَا وَتَلْيِينُ تُرَابِهَا فَإِنْ لَمْ يَتَيَسَّرْ ذَلِكَ إِلَّا بِمَا يُسَاقُ إِلَيْهَا
وَتَرْتِيبُ مَاءٍ لَهَا بِشِقِّ سَاقِيَةٍ مِنْ نَهْرٍ أَوْ حَفْرِ بِئْرٍ أَوْ قَنَاةٍ إِنْ لَمْ يَكْفِهَا الْمَطَرُ الْمُعْتَادُ فَإِنْ كَفَاهَا فَلَا حَاجَةَ إِلَى تَرْتِيبِ مَاءٍ لِزِرَاعَةٍ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهَا اسْتِيفَاءُ مَنْفَعَةٍ وَهُوَ خَارِجٌ عَنِ الْإِحْيَاءِ وَالثَّانِي لَا بُدَّ مِنْهَا لِأَنَّ الدَّارَ لَا تَصِيرُ مُحْيَاةً إِلَّا إِذَا حَصَلَ فِيهَا عَيْنُ مَالِ الْمُحْيِي فَكَذَا الْمَزْرَعَةُ
أَوْ بُسْتَانًا فَجَمْعُ التُّرَابِ أَيْ حَوْلَ الْأَرْضِ كَالْمَزْرَعَةِ إِنْ لَمْ تَجْرِ الْعَادَةُ بِالتَّحْوِيطِ
وَالتَّحْوِيطُ حَيْثُ جَرَتِ الْعَادَةُ بِهِ أَيْ نَفْسُهُ وَمَا تَحَوَّطَ بِهِ مِنْ بِنَاءٍ أَوْ قَصَبٍ أَوْ شَوْكٍ هَذَا مَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا فِي جَمْعِ التُّرَابِ وَالتَّحْوِيطِ
وَفُرِّقَ الْأَوَّلُ بِأَنَّ اسْمَ الْمَزْرَعَةِ يَقَعُ عَلَى الْأَرْضِ قَبْلَ الزَّرْعِ وَاسْمِ الْبُسْتَانِ لَا عَلَيْهَا قَبْلَ الْغَرْسِ وَمِنْ شَرَطَ الزَّرْعَ فِي الْمَزْرَعَةِ شَرَطَ الْغَرْسَ فِي الْبُسْتَانِ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى كَمَا قَالَهُ الرَّافِعِيُّ فَهَذِهِ طَرِيقَةٌ ثَانِيَةٌ قَاطَعَهُ بِالِاشْتِرَاطِ وَرَجَّحَهَا فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ
قَوْلُهُ بِحَسَبِ الْغَرَضِ فَلَوْ حَفَرَ قَبْرًا مَلَكَهُ بِالْحَفْرِ أَوْ بِئْرًا فَكَذَلِكَ إِنْ قَصَدَ تَمَلُّكَهَا
لِتَتَمَيَّزَ عَمَّا إِذَا كَانَتْ لِلِارْتِفَاقِ الْعَامِ وَكَذَا كُلُّ مَا هُوَ كَذَلِكَ بِخِلَافِ حَفْرِهَا فِي أَرْضٍ مُسَبَّلَةٍ فَلَا يَخْتَصُّ بِهَا
قَوْلُهُ تَحْوِيطَ الْبُقْعَةِ أَيْ بِجُدْرَانٍ أَرْبَعَةٍ أَوْ أَكْثَرَ أَخْذًا مِنَ اشْتِرَاطِ السَّقْفِ
نَعَمْ إِنْ أَرَادَ مَوْضُوعًا لِنُزْهَةٍ أَوْ نَصْبِ نَحْوِ خَيْمَةٍ لَمْ يَحْتَجْ فِيهَا لِسَقْفٍ وَلَا بِنَاءٍ
بِتَثْلِيثِ الرَّاءِ وَالْفَتْحُ أُفْصِحُ وَيُسَمَّى مَا يُزْرَعُ فِيهَا زَرِيعَةً مُخَفَّفًا وَجَمْعُهُ زَرَائِعُ كَذَرِيعَةٍ وَذَرَائِعُ لِلْأُمُورِ الَّتِي يُتَوَصَّلُ بِهَا إِلَى غَيْرِهَا مَثَلًا
قَوْلُ الْمَتْنِ فَجَمْعُ التُّرَابِ حَمَلَهُ الزَّرْكَشِيُّ عَلَى إِصْلَاحِ تُرَابِ الْأَرْضِ وَتَهْيِئَتِهِ لِمَا يُرَادُ لَهُ لَا جَمْعِهِ حَوْلَهَا
وَمِنْ شَرَعَ فِي عَمَلِ إِحْيَاءٍ وَلَمْ يُتِمَّهُ أَوْ أَعْلَمَ عَلَى بُقْعَةٍ بِنَصَبِ أَحْجَارٍ أَوْ غَرْزِ خَشَبٍ فَمُتَحَجِّرٌ لِذَلِكَ الْمَحَلِّ فِي الْمَسَائِلِ الثَّلَاثِ
وَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ أَيْ مُسْتَحِقٌّ لَهُ دُونَ غَيْرِهِ لِمَا عَمِلَهُ فِيهِ لَكِنَّ الْأَصَحَّ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ
لِأَنَّهُ لَمْ يَمْلِكْهُ وَالثَّانِي يَصِحُّ كَأَنَّهُ يَبِيعُ حَقَّ الِاخْتِصَاصِ كَذَا فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا وَفِي الْمُحَرَّرِ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ هَذَا الْحَقَّ
وَ الْأَصَحُّ أَنَّهُ لَوْ أَحْيَا آخَرَ مَلَكَهُ وَإِنْ كَانَ مَمْنُوعًا مِنْ إِحْيَائِهِ وَالثَّانِي لَا يَمْلِكُهُ كَيْ لَا يُبْطِلَ حَقَّ الْمُتَحَجِّرِ وَلَوْ طَالَتْ مُدَّةُ التَّحَجُّرِ وَلَمْ يُحْيَ وَالرُّجُوعُ فِي طُولِهَا إِلَى الْعَادَةِ قَالَ لَهُ السُّلْطَانُ أَحْيِ أَوِ اتْرُكْ
فَإِنِ اسْتَمْهَلَ بَعْدَ الِاعْتِذَارِ أُمْهِلَ مُدَّةً قَرِيبَةً لِيَسْتَعِدَّ فِيهَا لِلْعِمَارَةِ يُقَدِّرُهَا السُّلْطَانُ بِرَأْيِهِ وَلَا تَتَقَدَّرُ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْأَصَحِّ فَإِذَا مَضَتْ وَلَمْ يَشْتَغِلْ بِالْعِمَارَةِ بَطَلَ حَقُّهُ
وَلَوْ أَقْطَعَهُ الْإِمَامُ مَوَاتًا صَارَ أَحَقَّ بِإِحْيَائِهِ مِنْ غَيْرِهِ أَيْ مُسْتَحِقًّا لَهُ دُونَ غَيْرِهِ كَالْمُتَحَجِّرِ
وَإِذَا طَالَتِ الْمُدَّةُ بِلَا إِحْيَاءٍ أَوْ أَحْيَاهُ غَيْرُهُ فَالْحُكْمُ كَمَا سَبَقَ فِي الْمُتَحَجِّرِ
وَلَا يَقْطَعُ إِلَّا قَادِرًا عَلَى الْإِحْيَاءِ وَقَدْرًا يَقْدِرُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى إِحْيَائِهِ لِأَنَّهُ مَنُوطٌ بِالْمَصْلَحَةِ
وَكَذَا الْمُتَحَجِّرُ أَيْ لَا يَتَحَجَّرُ الْإِنْسَانُ إِلَّا مَا يَقْدِرُ عَلَى عِمَارَتِهِ فَإِنْ زَادَ عَلَيْهِ قَالَ الْمُتَوَلِّي فَلِغَيْرِهِ أَنْ يُحْيِيَ الزَّائِدَ وَقَالَ غَيْرُهُ لَا يَصِحُّ تَحَجُّرُهُ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ قَوْلُ الْمُتَوَلِّي أَقْوَى
هُوَ شَامِلٌ لِمَا لَوْ كَانَ مَا عَمِلَهُ لَا يَكْفِي لِغَرَضٍ مِنَ الْأَغْرَاضِ وَلِمَا كَفَى لِغَرَضٍ غَيْرِ الَّذِي قَصَدَهُ ابْتِدَاءً وَقَصَدَهُ الْآنَ كَأَنْ قَصَدَهُ لِلسُّكْنَى وَعَمَلِ مَا يَكْفِي لِلزَّرِيبَةِ وَقَصَدَ حِينَئِذٍ جَعْلَهَا زَرِيبَةً وَالَّذِي اعْتَمَدَهُ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ أَنَّهُ إِنْ عَمِلَ بَعْدَ تَغَيُّرِ قَصْدِهِ مَا يُنَاسِبُ مَا قَصَدَهُ الْآنَ ابْتِدَاءً أَوْ تَكْمِيلًا مَلَكَهُ
وَإِلَّا فَلَا يَمْلِكُ شَيْئًا مِنْهُ وَلَوْ مَحَلَّ بِنَائِهِ فَلَوْ بَنَى غَيْرُهُ عَلَى بِنَائِهِ مَلَكَ الْبُقْعَةَ وَالْبِنَاءُ الْأَوَّلُ لِمَالِكِهِ فَلَهُ نَقْضُهُ وَأَخْذُهُ
قَوْلُهُ وَفِي الْمُحَرَّرِ إِلَخْ أَشَارَ بِهِ إِلَى أَنَّ الصَّوَابَ مَا فِي عِبَارَةِ الْمِنْهَاجِ فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ مَمْنُوعًا إِلَخْ يُفِيدُ أَنَّهُ أَثِمَ بِذَلِكَ مَا لَمْ يُعْرِضْ عَنْهُ الْأَوَّلُ وَلَا يَجُوزُ نَقْلُ آلَتِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ
لَوْ فَوَّضَ الْإِحْيَاءَ إِلَى غَيْرِهِ صَارَ أَحَقَّ بِهِ كَمَا فِي الْأَنْوَارِ قَوْلُهُ قَالَ لَهُ السُّلْطَانُ وُجُوبًا وَكَذَا الْآحَادُ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَمْرِ
قَوْلُهُ فَإِنِ اسْتَمْهَلَ يُفِيدُ أَنَّ حَقَّهُ بَاقٍ قَبْلَ الِاسْتِمْهَالِ وَهُوَ كَذَلِكَ عَلَى الْمُعْتَمَدِ
قَوْلُهُ وَلَا تَتَقَدَّرُ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ لِأَنَّهَا مَوْكُولَةٌ إِلَى رَأْيِ الْإِمَامِ عَلَى الْأَصَحِّ
قَوْلُهُ وَقَدْرًا إِلَخْ فَإِنْ زَادَ عَلَيْهِ لَمْ يَصِحَّ إِقْطَاعُهُ إِرْفَاقًا أَوْ تَمَلُّكًا وَيَحْرُمُ عَلَى الْإِمَامِ ذَلِكَ وَمُقْتَضَى ذَلِكَ بُطْلَانُهُ فِي الْجَمِيعِ وَلَا تُفَرَّقُ الصَّفْقَةُ لِعَدَمِ تَعَيُّنِ الْقَدْرِ فَيَبْقَى الْكُلُّ عَلَى أَصْلِهِ مَوَاتًا لَكِنْ
كَذَا قَالَهُ شَيْخُنَا تَبَعًا لِشَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ وَقَدْ يُنْظَرُ فِيهِ بِأَنَّ الْقَوْلَيْنِ مُتَّفِقَانِ عَلَى إِحْيَاءِ الزَّائِدِ لِأَنَّهُ عَلَى الثَّانِي أَوْلَى مِنْهُ عَلَى الْأَوَّلِ لِعَدَمِ صِحَّةِ التَّحَجُّرِ فِيهِ عِنْدَهُ فَإِنْ كَانَ الِاعْتِمَادُ مِنْ حَيْثُ صِحَّةُ التَّحَجُّرِ وَعَدَمُهُ فَوَاضِحٌ
قَوْلُهُ فَلِغَيْرِهِ إِلَخْ مَحَلُّهُ فِي إِقْطَاعِ غَيْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ إِرْفَاقًا كَمَا مَرَّ
قَالَ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ وَسَكَتُوا عَنِ الْإِقْطَاعَاتِ الْوَاقِعَةِ لِلْجُنْدِ فِي الْأَرَاضِي الْعَامِرَةِ لِاسْتِقْلَالِهَا وَيَظْهَرُ أَنَّهُ يَمْلِكُ مَنْفَعَتَهَا وَلَهُ إِيجَارُهَا مَا لَمْ يَزْرَعْهَا الْإِمَامُ وَمَا يَأْخُذُهُ الْجُنْدِيُّ مِنْهَا حَلَالٌ بِطَرِيقِهِ
أَوْ أَحْيَاهُ غَيْرُهُ إِلَخْ يُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ مَا أَقْطَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَرْعٌ إِقْطَاعُ أَرَاضِي بَيْتِ الْمَالِ الْعَامِرَةِ جَائِزٌ كَمَا سَلَفَ فِي الْإِجَارَةِ وَلَا يَمْلِكُهُ الْمُقْطِعُ وَلَهُ الْإِيجَارُ عَلَى مَا سَلَفَ لَكِنْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ لَمْ يَتَعَرَّضُوا لِذَلِكَ هُنَا وَقَوْلُهُمْ
وَالْأَصَحُّ أَنَّ لِلْإِمَامِ أَنْ يُحْيِيَ بُقْعَةَ مَوَاتٍ لِرَعْيِ نَعَمِ جِزْيَةٍ وَصَدَقَةٍ وَ نَعَمٍ ضَالَّةٍ وَ نَعَمِ إِنْسَانٍ ضَعِيفٍ عَنِ النُّجْعَةِ
بِضَمِّ النُّونِ أَيِ الْأَبْعَادِ فِي الذَّهَابِ لِطَلَبِ الرَّعْيِ لَأَنْ يَمْنَعَ النَّاسَ مِنْ رَعْيِهَا إِذَا لَمْ يَضُرَّ بِهِمْ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَى النَّقِيعَ بِالنُّونِ لِخَيْلِ الْمُسْلِمِينَ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالثَّانِي الْمَنْعُ لِحَدِيثِ لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
أَيْ مَوَاشٍ وَخَرَجَ بِالرَّعْيِ الشُّرْبُ فَلَيْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَحْمِيَ الْمَاءَ الْعِدَّ لِشُرْبِ مَا ذُكِرَ وَهُوَ بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَبِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ الْمُشَدَّدَةِ الَّذِي لَا تَنْقَطِعُ مَادَّتُهُ بِكَوْنِهِ نَابِعًا مِنْ بِئْرٍ أَوْ عَيْنٍ
بِالنُّونِ الْمَفْتُوحَةِ وَغَلِطَ مَنْ جَعَلَهُ بِالْمُوَحَّدَةِ وَبِكَسْرِ الْقَافِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَآخِرُهُ عَيْنٌ مُهْمَلَةٌ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ مُنْتَقَعُ الْمَاءِ وَهُوَ أَشْرَفُ الْأَحْمَاءِ وَأَفْضَلُهَا
حَمَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجُنْدِ الْمُسْلِمِينَ وَحَمَاهُ صَاحِبَاهُ بَعْدَهُ لِأَنَّهُ طَيِّبُ التُّرْبَةِ يَغِيبُ الرَّاكِبُ فِي كَلَئِهِ وَهُوَ بِصَدْرِ وَادِي الْعَقِيقِ يَمَانِيَّ الْمَدِينَةِ الشَّرِيفَةِ عَلَى أَرْبَعَةِ بُرُدٍ مِنْهَا عَلَى الْأَصَحِّ
وَقِيلَ عِشْرِينَ فَرْسَخًا وَقِيلَ عِشْرِينَ مِيلًا وَطُولُهُ يَزِيدُ وَعَرْضُهُ مِيلٌ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَحَلٍّ مِنْهُ وَأَمَرَ رَجُلًا أَنْ يُنَادِيَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ فَفَعَلَ فَكَانَ مَدَى صَوْتِهِ ذَلِكَ الْمِقْدَارَ كَذَا قِيلَ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ ذَلِكَ يَقْتَضِي وُقُوفُ جَمَاعَةٍ بِأَطْرَافِهِ يَسْمَعُونَ الصَّوْتَ وَيَقْتَضِي تَسَاوِي طُولِهِ وَعَرْضِهِ أَوِ اسْتِدَارَتُهُ فَتَأَمَّلْ وَقَدْ جَعَلُوا مَوْضِعَ صَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ مَسْجِدًا
لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْمَعْنَى لَا يَحْمِي لِنَفْسِهِ إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ مِنْ خَصَائِصِهِ وَإِنْ لَمْ يَقَعْ وَلَوْ وَقَعَ كَانَ لِلْمُسْلِمِينَ لِأَنَّ مَصْلَحَتَهُ مَصْلَحَتُهُمْ أَوْ بِأَنَّ الْمَعْنَى لَا حِمَى إِلَّا حِمًى مِثْلُ حِمَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ مِنْ كَوْنِهِ لَا عِوَضَ فِيهِ وَلَا غَيْرَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ عَلَى
الْإِمَامِ أَخْذُ الْعِوَضِ مِمَّنْ يَرْعَى فِيهِ كَالْمَوَاتِ وَلَا يَرْعَى مَوَاشِيَ نَفْسِهِ فِيهِ وَيَمْنَعُ الْأَقْوِيَاءَ مِنَ الرَّعْيِ أَيْضًا لَكِنْ لَوْ وَقَعَ مِنْهُمْ رَعْيٌ فِيهِ لَمْ يُغَرِّمُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُعَزِّرُهُمْ وَإِنْ عَلِمُوا عَلَى الْمُعْتَمَدِ
وَكَذَا حِمَى غَيْرِهِ وَلَوِ الْخُلَفَاءَ الرَّاشِدِينَ إِلَّا حِمَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنِ اسْتَغْنَى عَنْهُ لِأَنَّهُ نَصٌّ مُقَدَّمٌ عَلَى الِاجْتِهَادِ وَلَوْ غَرَسَ فِيهِ أَوْ بَنَى قُلِعَ
قَوْلُهُ كَمَا لَوْ عَيَّنَ إِلَخْ وَأُجِيبَ بِأَنَّ نَحْوَ الْمَسْجِدِ انْفَكَّ عَنِ اخْتِصَاصِ الْآدَمِيِّينَ
وَالْأَوَّلُ يَحْمِلُهُ عَلَى مَعْنَى الْأَعْلَى مِثْلَ مَا فَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقُولُ أَوِ الْمُرَادُ أَنْ يَكُونَ لِلْمَصَالِحِ لَا لِنَفْسِهِ أَيْ إِلَّا لِجِهَةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ بِأَنْ يُرِيدَ مَصَالِحَ الْمُسْلِمِينَ لَا مَصَالِحَ نَفْسِهِ
فَصْلٌ مَنْفَعَةُ الشَّارِعِ الْأَصْلِيَّةِ الْمُرُورُ فِيهِ وَيَجُوزُ الْجُلُوسُ بِهِ لِاسْتِرَاحَةٍ وَمُعَامَلَةٍ وَنَحْوِهِمَا إِذَا لَمْ يُضَيِّقْ عَلَى الْمَارَّةِ
وَلَا يُشْتَرَطُ إِذْنُ الْإِمَامِ فِي ذَلِكَ لِاتِّفَاقِ النَّاسِ عَلَيْهِ عَلَى تَلَاحُقِ الْأَعْصَارِ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ
فَصْلٌ فِي بَيَانِ أَحْكَامِ الْمَنَافِعِ الْمُشْتَرَكَةِ قَوْلُهُ مَنْفَعَةُ الشَّارِعِ وَمِثْلُهُ حَرِيمُ الدُّورِ وَأَفْنِيَتُهَا وَأَعْتَابُهَا فَيَجُوزُ الْمُرُورُ مِنْهَا وَالْجُلُوسُ فِيهَا وَعَلَيْهَا
قَوْلُهُ وَيَجُوزُ الْجُلُوسُ إِلَخْ سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْمُسْلِمُ وَالْكَافِرُ إِلَّا فِي التَّظْلِيلِ عِنْدَ شَيْخِنَا زي فَيُمْنَعُ مِنْهُ الْكَافِرُ
قَالَ السُّبْكِيُّ كَابْنِ الرِّفْعَةِ وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ مِنَ الْوُلَاةِ أَوْ غَيْرِهِمْ أَخْذُ عِوَضٍ عَلَى ذَلِكَ
وَيُقَالُ بِمِثْلِهِ فِي الْحَرِيمِ وَنَحْوِهِ مِمَّا تَقَدَّمَ وَمِنْهُ حَرِيمُ الْمَسْجِدِ لَا رَحْبَتُهُ وَلَيْسَ لِأَحَدٍ إِزْعَاجُ جَالِسٍ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ حَيْثُ لَا ضَرَرَ وَهُوَ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ مُدَّةَ دَوَامِهِ فِيهِ وَلَا يَجُوزُ إِزْعَاجُهُ مَعَ الضَّرَرِ وَلَيْسَ لِجَالِسٍ مَنْعُ مَنْ يَبِيعُ مِثْلَ بِضَاعَتِهِ مَثَلًا
وَلَوْ بِجَانِبِهِ وَلَهُ مَنْعُ مَنْ يُضَيِّقُ عَلَيْهِ وَلَوْ لِكَيْلِهِ أَوْ وَزْنِهِ أَوْ أَخْذِهِ أَوْ إِعْطَائِهِ أَوْ مَنْعِ رُؤْيَةٍ يُرِيدُ مُعَامَلَتَهُ أَوْ مَنْعِ وُصُولِهِ إِلَيْهِ وَيَخْتَصُّ كُلٌّ بِقَدْرِ مَكَانِهِ وَمَقَرِّ أَمْتِعَتِهِ وَوُقُوفِ مَنْ يُعَامِلُهُ
أَيِ الْمُسْلِمِ كَمَا تَقَدَّمَ وَيُمْنَعُ الْكَافِرُ أَيْضًا مِنَ اغْتِسَالِهِ فِي الْمَغَاطِسِ الْمَشْهُورَةِ لِلْمُسْلِمِينَ وَلَوْ خَارِجَةً عَنِ الْمَسْجِدِ إِلَّا بِإِذْنِ مُكَلَّفٍ وَكَذَا مِنْ قَضَاءِ حَاجَتِهِ فِي سِقَايَةِ مَسْجِدِ الْمُسْلِمِينَ
فَرْعٌ وَضْعُ السَّرِيرِ حَيْثُ جَرَتِ الْعَادَةُ بِهِ كَالْحَصِيرِ وَهُوَ الْمَعْرُوفُ بِالْكِيبِ بِكَسْرِ الْكَافِ كَالتَّظْلِيلِ الْمَذْكُورِ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَغَيْرِهَا الْأَحْسَنُ وَنَحْوِهَا فَإِنَّ شَرْطَ الْجَوَازِ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ يُنْقَلُ مَعَهُ وَلَا يَجُوزُ إِثْبَاتُهُ كَبِنَاءِ الدِّكَّةِ
وَلَوْ سَبَقَ إِلَيْهِ أَيْ إِلَى مَقْعَدٍ اثْنَانِ وَتَنَازَعَا فِيهِ أَقْرَعَ بَيْنَهُمَا وَقِيلَ يُقَدِّمُ الْإِمَامُ أَحَدُهُمَا بِرَأْيِهِ وَلَوْ جَلَسَ بِمَوْضِعٍ لِلْعَامَّةِ ثُمَّ فَارَقَهُ تَارِكًا لِلْحِرْفَةِ أَوْ مُنْتَقِلًا إِلَى غَيْرِهِ بَطَلَ حَقُّهُ
مِنْهُ وَإِنْ فَارَقَهُ لِيَعُودَ لَمْ يَبْطُلْ حَقُّهُ إِلَّا أَنْ تَطُولَ مُفَارَقَتُهُ بِحَيْثُ يَنْقَطِعُ مُعَامِلُوهُ عَنْهُ وَيَأْلَفُونَ غَيْرَهُ فَيَبْطُلُ حَقُّهُ وَسَوَاءً فَارَقَ بِعُذْرِ سَفَرٍ أَوْ مَرَضٍ أَمْ بِلَا عُذْرٍ وَلَوْ جَلَسَ لِاسْتِرَاحَةٍ وَنَحْوِهَا بَطَلَ حَقُّهُ بِمُفَارَقَتِهِ
وَمَنْ أَلِفِ مِنَ الْمَسْجِدِ مَوْضِعًا يُفْتِي فِيهِ وَيُقْرِئُ الْقُرْآنَ أَوِ الْحَدِيثَ أَوِ الْفِقْهَ وَنَحْوَهَا
وَلَوْ جَلَسَ فِيهِ لِصَلَاةٍ لَمْ يَصِرْ أَحَقَّ بِهِ فِي غَيْرِهَا أَيْ فِي صَلَاةٍ أُخْرَى فَلَوْ فَارَقَهُ قَبْلَهَا لِحَاجَةٍ لِيَعُودَ كَتَجْدِيدِ وُضُوءٍ وَإِجَابَةِ دَاعٍ لَمْ يَبْطُلِ اخْتِصَاصُهُ بِهِ فِي تِلْكَ الصَّلَاةِ فِي الْأَصَحِّ وَإِنْ لَمْ يَتْرُكْ إِزَارَهُ فِيهِ وَالثَّانِي يَبْطُلُ لِمُفَارَقَتِهِ كَمَا فِي صَلَاةٍ أُخْرَى
أَوْ فَقِيهٍ إِلَى مَدْرَسَةٍ أَوْ صُوفِيٍّ إِلَى خَانْقَاهْ لَمْ يُزْعَجْ مِنْهُ وَلَمْ يَبْطُلْ حَقُّهُ مِنْهُ بِخُرُوجِهِ لِشِرَاءِ حَاجَةٍ وَنَحْوِهِ وَإِنْ لَمْ يَتْرُكْ مَتَاعَهُ فِيهِ رَوَى مُسْلِمٌ حَدِيثَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
قَوْلُهُ أَقْرَعَ بَيْنَهُمَا نَعَمْ لَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا مُسْلِمًا قُدِّمَ بِلَا إِقْرَاعٍ وَلَا يُنَحَّى الذِّمِّيُّ إِذَا سَبَقَ لِأَجْلِ الْمُسْلِمِ
قَوْلُهُ وَنَحْوِهَا وَمِنْهُ مَنْ يَقْعُدُ كُلَّ يَوْمٍ مَثَلًا فِي سُوقٍ أَوْ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنَ السُّوقِ
قَوْلُهُ وَيُقْرِئُ بِضَمِّ أَوَّلِهِ أَيْ يُعَلِّمُ النَّاسَ الْقِرَاءَاتِ وَلَوْ بِنَحْوِ الْقِرَاءَاتِ السَّبْعِ أَوْ بِحِفْظِ الْأَلْوَاحِ وَمِثْلُهُ مَنْ يَتَعَلَّمُ مِنْهُ كَمَا يَأْتِي وَخَرَجَ بِذَلِكَ مَنْ يَقْرَأُ مَا يَحْفَظُهُ أَوْ لِحِفْظِ مَا فِي لَوْحِهِ مَثَلًا
أَوْ لِقِرَاءَةٍ فِي مُصْحَفِ وَقْفٍ أَوْ كِتَابَةِ سُنَّةٍ أَوْ قِرَاءَةِ نَحْوِ سَبْعٍ فَيَنْقَطِعُ حَقُّهُ بِمُفَارَقَتِهِ إِلَّا لِنَحْوِ وُضُوءٍ أَوْ إِجَابَةِ دَاعٍ وَمِثْلُهُ مَنْ جَلَسَ لِذِكْرٍ نَحْوُ وِرْدٍ أَوْ صَلَاةٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ فِي نَحْوِ مُحْيَاةٍ وَلَوْ فِي نَحْوِ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ مَعَ جَمَاعَةٍ
كَجُلُوسٍ بَيْنَ يَدَيْ مُدَرِّسٍ لَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ يُفِيدَ أَوْ يَسْتَفِيدَ وَإِلَّا فَلَا حَقَّ لَهُ
قَوْلُهُ لِصَلَاةٍ وَمِثْلُهَا اعْتِكَافٌ إِنْ قُدِّرَ بِمُدَّةٍ وَشَمِلَ جُلُوسُ الصَّلَاةِ مَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلًا لِذَلِكَ الْمَحَلِّ كَعَدَمِ صِحَّةِ اسْتِخْلَافِهِ
وَهُوَ كَذَلِكَ وَمَا لَوْ جَلَسَ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِهَا وَهُوَ كَذَلِكَ إِنْ عُدَّ مُنْتَظِرًا لَهَا عُرْفًا لَا نَحْوَ بَعْدَ صُبْحٍ لِانْتِظَارِ ظُهْرٍ وَهُوَ ظَاهِرٌ إِلَّا إِنِ اسْتَمَرَّ جَالِسًا
فَيَحْرُمُ عَلَى غَيْرِهِ الْجُلُوسُ فِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَوْ عِلْمِ رِضَاهُ نَعَمْ لَوْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَاتَّصَلَتِ الصُّفُوفُ فَلِغَيْرِهِ سَدُّ مَكَانِهِ وَإِنْ عَلِمَ حُضُورَهُ فِيهَا لَا لِأَنَّهُ يَجُبُّ الْخَلَلَ الْوَاقِعَ قَبْلَهُ فَإِنْ كَانَ لَهُ فِيهِ نَحْوُ سَجَّادَةٍ دَفَعَهَا بِنَحْوِ رِجْلِهِ أَوْ عُودٍ لِئَلَّا يَدْخُلَ فِي ضَمَانِهِ وَمِثْلُهُ فَرْشُهَا فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ
أَوْ فِي مَكَّةَ خَلْفَ الْمَقَامِ أَوْ فِي الرَّوْضَةِ الشَّرِيفَةِ وَيَحْرُمُ فَرْشُهَا فِي ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّحْجِيرِ أَوِ الْمَنْعِ مِنَ الصَّلَاةِ بَلْ يُمْنَعُ الْجَالِسُ خَلْفَ الْمَقَامِ مِنَ الْجُلُوسِ فِيهِ لِمَا ذُكِرَ وَفَارَقَ مَا هُنَا بَقَاءَ الْحَقِّ لِمَنْ فَارَقَ فِي نَحْوِ الْمَقَاعِدِ كَمَا مَرَّ بِأَنَّ غَرَضَ الْمُعَامَلَةِ يَخْتَلِفُ فِيهِ بِخِلَافِ بَقَاءِ الْمَسْجِدِ
فَرْعٌ يُنْدَبُ مَنْعُ مَنْ جَلَسَ فِيهِ لِحِرْفَةٍ أَوْ مُعَامَلَةٍ بَلْ يَجِبُ إِنْ كَانَ فِيهَا ازْدِرَاءٌ بِهِ وَيَحْرُمُ حِينَئِذٍ فِعْلُهَا فِيهِ وَكَذَا لَوْ كَانَ فِيهَا تَضْيِيقٌ عَلَى أَهْلِهِ وَلَوْ بِاجْتِمَاعِ النَّاسِ عَلَيْهِ كَالْكَاتِبِ بِالْأُجْرَةِ وَيُنْدَبُ مَنْعُ مَنْ يَتَطَرَّقُ حِلَقَ الْفُقَهَاءِ وَالْقُرَّاءِ تَوْقِيرًا لَهُمْ
إِلَى مَوْضِعٍ أَيْ وَفِي الدَّاخِلِ شَرْطُ مَنْ يَدْخُلُهُ وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى إِذْنِ الْإِمَامِ أَوْ نَاظِرٍ
يَبْطُلْ حَقُّهُ أَيْ إِنْ لَمْ تَطُلْ غِيبَتُهُ عُرْفًا أَخْذًا مِمَّا بَعْدَهُ فَإِنْ كَانَ لِغَيْرِ حَاجَةٍ أَوْ لَهَا وَطَالَتْ غَيْبَتُهُ بَطَلَ حَقُّهُ
شَمِلَ كَلَامُهُ مَا لَوْ طَالَتْ إِقَامَتُهُ فِي ذَلِكَ وَهُوَ كَذَلِكَ إِلَّا إِنْ خَالَفَ شَرْطَ وَاقِفٍ أَوْ عُرْفًا أَوْ مُدَّةَ السَّفَرِ فِي مَحَلِّ مُسَافِرٍ أَوْ تَرَكَ طَلَبَ الْعِلْمِ فِيمَا لِلْمُتَعَلِّمِ فَيُزْعَجُ مُدَرِّسٌ تَرَكَ التَّدْرِيسَ فِي الْمَسَاجِدِ مَثَلًا وَمُتَعَلِّمٌ تَرَكَ التَّعَلُّمَ وَصُوفِيٌّ تَرَكَ مُهَيَّأً لِلتَّعَبُّدِ وَأَمَّا مَا يَقَعُ الْآنَ مِنْ بَطَالَةِ الْمُدَرِّسِينَ فِي الْمَدَارِسِ فَيُمْنَعُ اسْتِحْقَاقُ مَعْلُومِهَا عَلَى شَيْخٍ لَمْ يُدَرِّسْ
وَمُتَعَلِّمٍ لَمْ يَحْضُرْ إِذَا حَضَرَ وَجَدَّ الْمُدَرِّسُ لِأَنَّ زَمَنَ بَطَالَتِهِمْ غَيْرُ مُعْتَادٍ فِيمَا سَبَقَ فِي زَمَنِ الْوَاقِفِ فَيَحْرُمُ عَلَيْهِمْ أَخْذُ الْمَعْلُومِ كُلِّهِ أَوْ بَعْضِهِ حَيْثُ لَمْ يُرَاعُوا مَا كَانَ فِي زَمَنِ الْوَاقِفِ وَإِنْ كَانَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَخَرَجَ بِقَوْلِهِمْ فِي الْمُتَعَلِّمِ إِذَا حَضَرَ الْمُدَرِّسُ مَا إِذَا لَمْ يَحْضُرِ الْمُدَرِّسُ فَلَا يَسْقُطُ مَعْلُومُ الْمُتَعَلِّمِ
لِبُيُوتِ الرِّبَاطَاتِ وَالْمَدَارِسِ وَنَحْوِهَا حُكْمُ مَقَاعِدِ الْأَسْوَاقِ فِيمَا مَرَّ وَلَا يُبَاحُ سُكْنَاهَا إِلَّا لِفَقِيهٍ مُطْلَقًا أَوْ لِمَنْ فِيهِ شَرْطُ وَاقِفِهَا وَلِكُلِّ أَحَدٍ دُخُولُ الْمَسَاجِدِ وَنَحْوِهَا كَمَنْ فِيهِ لِنَحْوِ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَنَوْمٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ مِمَّا لَمْ يُضَيَّقْ وَلَمْ يُقَدَّرْ وَلَمْ يُطْلَبْ تَرْكُهَا فِيهَا كَمَا مَرَّ
قَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ قَالَ بَعْضُ عُلَمَائِنَا الْمَدَارِسُ الَّتِي بُنِيَتْ فِي زَمَنٍ اعْتِيدَ فِيهِ بَطَالَةُ أَشْهُرٍ يُسْتَحَقُّ الْمَعْلُومُ فِي زَمَنِ الْبَطَالَةِ الْمَذْكُورَةِ بِخِلَافِ غَيْرِ الْمَدَارِسِ الْمَذْكُورَةِ
فَرْعٌ سُكْنَى غَيْرِ الْمُتَفَقِّهَةِ فِي بُيُوتِ الْمَدَارِسِ إِنْ كَانَ هُنَاكَ شَرْطٌ اتُّبِعَ وَإِلَّا فَالظَّاهِرُ مَنْعُهُ قَالَهُ فِي الرَّوْضَةِ
كَنِفْطٍ بِكَسْرِ النُّونِ أَفْصَحُ مِنْ فَتْحِهَا وَكِبْرِيتٍ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وَقَارٍ وَهُوَ الزِّفْتُ وَمُومْيَا بِضَمِّ أَوَّلِهِ يُمَدُّ وَيُقْصَرُ وَهُوَ شَيْءٌ يُلْقِيه الْبَحْرُ إِلَى السَّاحِلِ فَيَجْمُدُ وَيَصِيرُ كَالْقَارِ لَا الَّتِي تُؤْخَذُ مِنْ عِظَامِ الْمَوْتَى فَإِنَّهَا نَجِسَةٌ
وَأَحْجَارُ رَحًى لَا يُمْلَكُ بِإِحْيَاءٍ وَلَا يَثْبُتُ فِيهِ اخْتِصَاصٌ بِتَحَجُّرٍ وَلَا إِقْطَاعٍ
بِالرَّفْعِ أَيْ مِنَ السُّلْطَانِ بَلْ هُوَ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ النَّاسِ كَالْمَاءِ الْجَارِي وَالْكَلَأِ وَالْحَطَبِ وَلَوْ بَنَى عَلَيْهِ دَارًا لَمْ يَمْلِكِ الْبُقْعَةَ وَقِيلَ يَمْلِكُهَا بِهِ فَإِنْ ضَاقَ نِيلُهُ أَيِ الْحَاصِلُ مِنْهُ عَنِ اثْنَيْنِ مَثَلًا جَاءَا إِلَيْهِ قُدِّمَ السَّابِقُ إِلَيْهِ بِقَدْرِ حَاجَتِهِ قَالَ الْإِمَامُ يَأْخُذُ مَا تَقْتَضِيه الْعَادَةُ لِأَمْثَالِهِ فَإِنْ طَلَبَ زِيَادَةً فَالْأَصَحُّ إِزْعَاجُهُ
وَالْمَعْدِنُ الْبَاطِنُ وَهُوَ مَا لَا يَخْرُجُ إِلَّا بِعِلَاجٍ كَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَحَدِيدٍ وَنُحَاسٍ لَا يُمْلَكُ بِالْحَفْرِ الْعَمَلَ فِي الْأَظْهَرِ وَالثَّانِي يُمْلَكُ بِذَلِكَ كَالْمَوَاتِ إِذَا أَحْيَا وَفُرِّقَ الْأَوَّلُ
بِأَنَّ الْمُحْيِيَ يَسْتَغْنِي عَنِ الْعَمَلِ وَالنِّيلُ مَبْثُوثٌ فِي طَبَقَاتِ الْأَرْضِ يُحْوِجُ كُلَّ يَوْمٍ إِلَى حَفْرٍ وَعَمَلٍ وَعَلَى الْمِلْكِ لَا بُدَّ مِنْ قَصْدِ التَّمَلُّكِ وَخُرُوجِ النِّيلِ وَهُوَ قَبْلَ خُرُوجِهِ كَالْمُتَحَجِّرِ وَعَلَى عَدَمِ الْمِلْكِ هُوَ أَحَقُّ بِهِ لَكِنْ إِذَا طَالَ مَقَامُهُ فَفِي إِزْعَاجِهِ الْخِلَافُ السَّابِقُ فِي الظَّاهِرِ وَلَوْ
وَلِلسُّلْطَانِ إِقْطَاعُهُ عَلَى الْمِلْكِ وَكَذَا عَلَى عَدَمِهِ فِي الْأَظْهَرِ وَلَا يُقْطِعُ الْأَقْدَارَ يَتَأَتَّى لِلْمُقْطَعِ الْعَمَلُ عَلَيْهِ وَالْأَخْذُ مِنْهُ وَيَجُوزُ عَلَى الْقَوْلَيْنِ الْعَمَلُ فِيهِ وَالْأَخْذُ مِنْهُ بِغَيْرِ إِذْنِ الْإِمَامِ فَإِنَّهُ مُتَرَدِّدٌ بَيْنَ الظَّاهِرِ وَالْمَوَاتِ
نَعَمْ لَوْ حَفَرَ بِجَانِبِ السَّاحِلِ وَسَاقَ الْمَاءَ إِلَيْهِ فَانْعَقَدَ مِلْحًا جَازَ إِحْيَاؤُهُ وَإِقْطَاعُهُ وَلَوْ تَمْلِيكًا وَكَذَا لَوِ احْتَاجَ الْجَلْيُ إِلَى حَفْرٍ
فَرْعٌ مِنَ الظَّاهِرِ سَمْكُ الْبِرَكِ وَصَيْدُ الْبَحْرِ وَالْبَرِّ وَجَوَاهِرُهُمَا وَشَجَرُ الْأَيْكَةِ وَثِمَارُهَا فَلَا يَجُوزُ فِيهَا تَحَجُّرٌ وَلَا اخْتِصَاصٌ وَلَا قِطَاعٌ وَلَوْ إِرْفَاقًا وَلَا أَخْذُ مَالٍ أَوْ عِوَضٍ مِمَّنْ يَأْخُذُ مِنْهَا شَيْئًا
وَلِلسُّلْطَانِ إِقْطَاعُهُ أَيْ إِقْطَاعَ إِرْفَاقٍ لَا تَمْلِيكٍ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَلَا يَثْبُتُ فِيهِ تَحْجِيرٌ
فَصْلٌ الْمَعْدِنُ الظَّاهِرُ إِلَخْ قَوْلُ الْمَتْنِ كَنَفْطٍ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ دُهْنٌ يَكُونُ عَلَى وَجْهِ الْمَاءِ فِي الْعَيْنِ
كَالْمَاءِ الْجَارِي إِلَخْ بِجَامِعِ الظُّهُورِ وَالنَّفْعِ الْعَامِّ وَعَدَمِ الِاحْتِيَاجِ إِلَى مُؤْنَةٍ فِي التَّحْصِيلِ