alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ثُمَّ ذَكَرَ أَمَانَ مُخْتَلَطِ الْعَقْلِ إِذَا كَانَ يَعْقِلُ الْإِسْلَامَ وَيَصِفُهُ وَهُوَ فِي ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ الصَّبِيِّ الَّذِي يَعْقِلُ كَمَا فِي أَصْلِ الْإِيمَانِ
وَإِنْ كَانَ عَاقِلًا فِي أَمْرِ مَعِيشَتِهِ إِلَّا أَنَّهُ بَالِغٌ لَا يَصِفُ الْإِسْلَامَ وَلَا يَعْقِلُهُ فَهَذَا بِمَنْزِلَةِ الْمُرْتَدِّ وَالْمُرْتَدُّ لَا يَجُوزُ أَمَانُهُ بِخِلَافِ الصَّبِيِّ فَإِنَّهُ مُسْلِمٌ تَبَعًا لِأَبَوَيْهِ أَوْ لِأَحَدِهِمَا
قَالَ وَإِنْ أَمَرَ أَمِيرُ الْعَسْكَرِ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَنْ يُؤَمِّنَهُمْ أَوْ أَمَرَهُ بِذَلِكَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَأَمَّنَهُمْ فَهُوَ جَائِزٌ
لِأَنَّ الْأَمِيرَ يَمْلِكُ مُبَاشَرَةَ الْأَمَانِ بِنَفْسِهِ فَيَمْلِكُ الذِّمِّيُّ بَعْدَ أَمْرِهِ إِيَّاهُ بِذَلِكَ
وَهَذَا لِأَنَّ أَمَانَ الذِّمِّيِّ إِنَّمَا لَا يَصِحُّ لِتُهْمَةِ مَيْلِهِ إِلَيْهِمِ اعْتِقَادًا وَيَزُولُ ذَلِكَ إِذَا أَمَرَهُ الْمُسْلِمُ بِهِ
وَيَتَبَيَّنُ بِأَمْرِ الْمُسْلِمِ إِيَّاهُ أَنَّ فِي أَمَانِهِ مَعْنَى النَّظَرِ لِلْمُسْلِمِينَ وَهَذَا بِخِلَافِ مَا إِذَا أَمَرَهُ بِالْقِتَالِ لِأَنَّهُ بِأَمْرِهِ إِيَّاهُ بِالْقِتَالِ لَا يَتَعَيَّنُ مَعْنَى الْخَيْرِيَّةِ فِي الْأَمَانِ فَلَوْ تَعَيَّنَ ذَلِكَ إِنَّمَا يَتَعَيَّنُ بِرَأْيِ الْكَافِرِ وَهُوَ مُتَّهَمٌ فِي ذَلِكَ
فَإِذَا أَمَرَهُ بِالْأَمَانِ يَتَعَيَّنُ بِهَذَا الْأَمْرِ مَعْنَى الْخَيْرِيَّةِ فِي الْأَمَانِ بِرَأْيِ الْمُسْلِمِ وَلَا تُهْمَةَ فِي ذَلِكَ
ثُمَّ الْمَسْأَلَةُ عَلَى وَجْهَيْنِ إِمَّا أَنْ يَقُولَ لَهُ أَمِّنْهُمْ أَوْ يَقُولَ قُلْ لَهُمْ إِنَّ فُلَانًا الْمُسْلِمَ يُؤَمِّنُكُمْ
وَكُلُّ وَجْهٍ مِنْ ذَلِكَ عَلَى وَجْهَيْنِ إِمَّا أَنْ يَقُولَ الذِّمِّيُّ لَهُمْ قَدْ أَمَّنْتُكُمْ أَوْ يَقُولَ إِنْ فُلَانًا الْمُسْلِمَ قَدْ أَمَّنَكُمْ
لِأَنَّهُ صَارَ مَالِكًا لِلْأَمَانِ بِهَذَا الْأَمْرِ فَيَكُونُ فِيهِ بِمَنْزِلَةِ مُسْلِمٍ آخَرَ وَالْمُسْلِمُ إِذَا قَالَ لَهُمْ أَمَّنْتُكُمْ أَوْ أَمَّنَكُمْ فُلَانٌ كَانُوا آمِنِينَ فِي الْوَجْهَيْنِ لِأَنَّهُ أَضَافَ الْأَمَانَ إِلَى مَنْ يَمْلِكُ إِنْشَاءَهُ فَيَكُونُ ذَلِكَ إِخْبَارًا مِنْهُ بِأَمَانٍ صَحِيحٍ فَيُجْعَلُ فِي حُكْمِ الْإِنْشَاءِ لِرَفْعِ الْغَدْرِ
فَإِنْ كَانَ الْمُسْلِمُ قَالَ لَهُ قُلْ لَهُمْ إِنَّ فُلَانًا أَمَّنَكُمْ فَإِنْ كَانَ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ فَهُمْ آمِنُونَ لِأَنَّهُ جَعَلَهُ رَسُولًا إِلَيْهِمْ وَقَدْ أَدَّى الرِّسَالَةَ عَلَى وَجْهِهَا
فَإِذَا قَالَ أَمَّنْتُكُمْ فَهَذَا لَيْسَ بِتَبْلِيغٍ لِلرِّسَالَةِ وَلَكِنَّهُ إِنْشَاءُ عَقْدٍ مِنْهُ مُضَافٍ إِلَى نَفْسِهِ وَهُوَ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهِ فَيَكُونُ بَاطِلًا
قَالَ وَالْأَسِيرُ فِي دَارِ الْحَرْبِ إِذَا أَمَّنَهُمْ لَا يَصِحُّ أَمَانُهُ آ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
إِلَّا أَنَّهُ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ إِنْ أَمَّنُوهُ وَأَمَّنَهُمْ فَيَنْبَغِي أَنْ يَفِيَ لَهُمْ كَمَا يَفُونَ لَهُ وَلَا يَسْرِقُ شَيْئًا مِنْ أَمْوَالِهِمْ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُتَّهَمٍ فِي حَقِّ نَفْسِهِ
أَلَا تَرَى أَنَّهُمْ لَوْ أَسْلَمُوا عَلَيْهِ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فَهُمْ ظَالِمُونَ فِي إِمْسَاكِهِمْ وَهُوَ بِالْأَمَانِ مَا الْتَزَمَ تَقْرِيرَهُمْ عَلَى الظُّلْمِ فَكَانَ لَهُ أَنْ يُزِيلَ ظُلْمَهُمْ بِالسَّرِقَةِ أَوِ الْغَصْبِ حَتَّى يُخْرِجَهُمْ وَإِنَّمَا يَلْزَمُهُ أَنْ يُرَاعِيَ بِالْعَهْدِ مَا يَجُوزُ إِعْطَاءُ الْعَهْدِ عَلَيْهِ
وَلَا يَجُوزُ إِعْطَاءُ الْأَمَانِ عَلَى تَرْكِ هَؤُلَاءِ فِي أَيْدِيهِمْ بَعْدَ التَّمَكُّنِ مِنْ أَخْذِهِمْ مِنْهُمْ
وَلَوْ حَصَلَ الْمُسْتَأْمِنُونَ فِي عَسْكَرِ الْمُسْلِمِينَ غَيْرَ مُمْتَنِعِينَ مِنْهُمْ فَبَدَا لِلْأَمِيرِ أَنْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ فَعَلَيْهِ أَنْ يُلْحِقَهُمْ بِمَأْمَنِهِمْ
فَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَخْرُجُوا وَقَالُوا نَكُونُ مَعَ ذَرَارِيِّنَا وَنِسَائِنَا الَّذِينَ أَسَرْتُمُوهُمْ فَإِنَّهُ يَنْبَغِي لِلْأَمِيرِ أَنْ يَتَقَدَّمَ إِلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ عَلَى سَبِيلِ الْإِعْذَارِ وَالْإِنْذَارِ وَيُؤَجِّلُهُمْ إِلَى وَقْتٍ يَتَيَسَّرُ عَلَيْهِمِ اللُّحُوقُ بِمَأْمَنِهِمْ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ
وَلَا يُرْهِقُهُمْ فِي الْأَجَلِ كَيْ لَا يُؤَدِّيَ إِلَى الْإِضْرَارِ بِهِمْ وَيَقُولُ إِنْ لَحِقْتُمْ بِمَأْمَنِكُمْ إِلَى أَجَلِ كَذَا وَإِلَّا فَأَنْتُمْ ذِمَّةٌ نَضَعُ عَلَيْكُمُ الْخَرَاجَ وَلَا نَدَعُكُمْ تَرْجِعُونَ إِلَى مَأْمَنِكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ
فَإِنْ لَمْ يَخْرُجُوا حَتَّى مَضَتِ الْمُدَّةُ كَانَ ذَلِكَ دَلِيلُ الرِّضَا مِنْهُمْ بِأَنْ يَكُونُوا ذِمَّةً فَيَكُونُوا بِمَنْزِلَةِ قَبُولِ عَقْدِ الذِّمَّةِ نَصًّا بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَأْمَنِينَ فِي دَارِنَا إِذَا أَطَالُوا الْمُقَامَ
وَإِنْ خَافَ أَمِيرُ الْعَسْكَرِ إِنْ لَقِيَ الْمُسْلِمُونَ عَدُوَّهُمْ أَنْ يُغِيرُوا عَلَى عَسْكَرِهِمْ أَوْ خَافَ أَنْ يَقْتُلُوا الْمُسْلِمِينَ لَيْلًا فَإِنَّهُ يَأْمُرُهُمْ بِأَنْ يَلْحَقُوا ب بِمَأْمَنِهِمْ وَيُوَقِّتُ لَهُمْ فِي ذَلِكَ وَقْتًا كَمَا بَيَّنَّا نَظَرًا مِنْهُ لِلْمُسْلِمِينَ
لِأَنَّ الْخَوْفَ مِنْهُمْ يَزْدَادُ بِالتَّقَدُّمِ إِلَيْهِمْ فِي الْخُرُوجِ وَمُفَارَقَةِ النِّسَاءِ وَالذَّرَارِيِّ
وَالتَّوْقِيتُ كَانَ نَظَرًا مِنْهُ لَهُمْ فَيَنْبَغِي أَنْ يَنْظُرُ لِلْمُسْلِمِينَ كَمَا يَنْظُرُ لَهُمْ وَطَرِيقُ النَّظَرِ هَذَا
فَإِنْ مَضَى ذَلِكَ الْوَقْتُ فَصَارُوا ذِمَّةً أَمَرَ بِهِمْ أَنْ يُجْمَعُوا فِي مَوْضِعٍ كُلَّ لَيْلَةٍ وَيُجْعَلَ عَلَيْهِمْ حُرَّاسًا حَتَّى يَخْرُجُوا إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ
إِلَّا أَنَّ الْخَوْفَ يَكُونُ بِاللَّيْلِ غَالِبًا فَيَجْعَلُ عَلَيْهِمْ حُرَّاسًا كُلَّ لَيْلَةٍ فَإِذَا أَصْبَحَ الْمُسْلِمُونَ خَلُّوا سَبِيلَهُمْ فِي الْعَسْكَرِ لِيَكُونُوا عِنْدَ ذَرَارِيِّهِمْ وَنِسَائِهِمْ
فَإِنْ لَمْ يَقْدِرُوا عَلَى أَنْ يَحْرُسَهُمْ إِلَّا بِأَجْرٍ اسْتَأْجَرَ الْإِمَامُ قَوْمًا يَحْرُسُونَهُمْ مِنَ الْغَنِيمَةِ
وَلَوْ أَنَّ مُسْلِمًا مِنْ أَهْلِ الْعَسْكَرِ فِي مَنْعَتِهِمْ أَشَارَ إِلَى مُشْرِكٍ فِي حِصْنٍ أَوْ مَنَعَةٍ لَهُمْ أَنْ تَعَالَ أَوْ أَشَارَ إِلَى أَهْلِ الْحِصْنِ أَنِ افْتَحُوا الْبَابَ أَوْ أَشَارَ إِلَى السَّمَاءِ فَظَنَّ الْمُشْرِكُونَ أَنَّ ذَلِكَ أَمَانٌ فَفَعَلُوا مَا أَمَرَهُمْ بِهِ وَقَدْ كَانَ هَذَا الَّذِي صَنَعَ مَعْرُوفًا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَبَيْنَ أَهْلِ الْحَرْبِ مِنْ أَهْلِ تِلْكَ الدَّارِ أَنَّهُمْ إِذَا صَنَعُوا كَانَ أَمَانًا
وَإِذَا لَمْ يَكُنْ مَعْرُوفًا فَقَدِ اقْتَرَنَ بِهِ مِنْ دَلَالَةِ الْحَالِ آ مَا يَكُونُ مِثْلَ الْعُرْفِ أَوْ أَقْوَى مِنْهُ
وَإِنْ كَانَ مُمْتَنِعًا فِي مَوْضِعٍ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ وَهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَهُ إِنْ تَكَلَّمَ فَأَرَادُوهُ لِيَقْتُلُوهُ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ لَمْ يَتَكَلَّمْ وَلَكِنَّهُ أَقْبَلَ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي أَيْدِيهِمْ فَهُوَ فَيْءٌ
وَإِنْ لَمْ يَعْرِضْ لَهُ الْمُسْلِمُونَ بِقَتْلٍ وَلَا أَسْرٍ فَأَقْبَلَ إِلَيْهِمْ حَتَّى أَتَاهُمْ فَهُوَ آمِنٌ
حَيْثُ لَا يَسْمَعُ الْمُسْلِمُونَ كَلَامَهُ وَلَا يَرَوْنَهُ فَانْحَطَّ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ وَلَا سِلَاحٌ حَتَّى أَتَى الْمُسْلِمِينَ فَلَمَّا كَانَ حَيْثُ يَسْمَعُهُمْ نَادَى بِالْأَمَانِ فَهُوَ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ غَيْرُ مُمْتَنِعٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ آمِنٌ
لِأَنَّهُ أَتَى بِمَا فِي وُسْعِهِ مِنْ مُفَارَقَةِ الْمَنَعَةِ وَالنِّدَاءِ بِالْأَمَانِ إِذْ كَانَ بِحَيْثُ يَسْمَعُ الْمُسْلِمُونَ
وَأَلْقَى السِّلَاحَ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ جَاءَ طَالِبًا لِلْأَمَانِ فَهُوَ آمِنٌ أَمَّنُوا أَوْ لَمْ يُؤَمِّنُوا
قَالَ تَعَالَى وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَك فَأَجِرْهُ وَقَالَ تَعَالَى وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا
وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ مَعَهُ السِّلَاحُ إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ هَيْئَةُ رَجُلٍ يُرِيدُ الْقِتَالَ
وَغَالِبُ الرَّأْيِ يَجُوزُ تَحْكِيمُهُ فِيمَا لَا يُمْكِنُ مَعْرِفَةُ حَقِيقَتِهِ وَإِنْ كَانَ يَرْجِعُ إِلَى إِبَاحَةِ الدَّمِ
أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ رَأَى إِنْسَانًا يَدْخُلُ بَيْتَهُ لَيْلًا وَلَا يَدْرِي أَنَّهُ سَارِقٌ أَوْ هَارِبٌ مِنَ اللُّصُوصِ فَإِنَّهُ يُحَكِّمُ فَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ سِيمَا اللُّصُوصِ أَوْ كَانَ مَعَهُ آخَرُ يَجْمَعُ مَتَاعَهُ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَقْتُلَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَدْنُوَا مِنْهُ
وَلَوْ أَنَّ عَسْكَرًا نَزَلَ لَيْلًا فِي أَرْضِ الْحَرْبِ فَجَاءَ مُشْرِكٌ عَلَى طَرِيقٍ لَا يَعْدُو عَلَى غَيْرِهِ حَتَّى لَقِيَ أَوَّلَ مَسَالِحِ الْمُسْلِمِينَ فَسَأَلَهُمُ الْأَمَانَ إِلَّا أَنَّهُ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ غَيْرُ مُمْتَنِعٍ كَانَ آمِنًا
وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ إِذَا صَارَ بِحَيْثُ يَسْمَعُ الْمُسْلِمِينَ لَا يَكُونُ مُمْتَنِعًا مِنْهُمْ وَالنِّدَاءُ بِالْأَمَانِ فِي مَوْضِعٍ لَا يَسْمَعُ الْمُسْلِمِينَ لَا يَكُونُ مُفِيدًا شَيْئًا فَلَا مَعْنَى لِاشْتِرَاطِهِ
وَلَوْ وَجَدُوا رَجُلًا عَلَيْهِ سِلَاحَهُ فِي مُؤَخَّرِ الْعَسْكَرِ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ يُعَارِضُ الْعَسْكَرَ
وَإِنْ أَشْكَلَ حَالُهُ وَلَيْسَ فِيهِ أَمْرٌ يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّهُ مُسْتَأْمَنٌ وَلَا مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَأْمَنٍ
وَلَمْ يَقَعْ فِي الْقُلُوبِ تَرْجِيحُ أَحَدِ الْجَانِبَيْنِ مِنْ حَالِهِ فَإِنَّهُ يَنْبَغِي لِلْأَمِيرِ أَنْ يَأْخُذَهُ فَيُخْرِجَهُ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ وَيَجْعَلَهُ ذِمَّةً
لِأَنَّ عِنْدَ تَحَقُّقِ الْمُعَارَضَةِ وَانْعِدَامِ التَّرْجِيحِ يَجِبُ الْأَخْذُ بِالِاحْتِيَاطِ وَمِنَ الِاحْتِيَاطِ أَنْ لَا يَقْتُلَهُ وَلَا يَجْعَلَهُ فَيْئًا لِاحْتِمَالِ أَنَّهُ جَاءَ مُسْتَأْمِنًا وَأَنْ لَا يَرُدَّهُ إِلَى مَأْمَنِهِ لِاحْتِمَالِ أَنَّهُ جَاءَ مُغِيرًا
وَكَذَلِكَ الْقَوْمُ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ يُرِيدُونَ دُخُولَ دَارِ الْإِسْلَامِ وَلَا يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يُنَادُوا بِالْأَمَانِ إِلَّا فِي مَوْضِعٍ لَا يَكُونُونَ فِيهِ مُمْتَنِعِينَ
وَلَوْ كَانُوا مُسْتَأْمَنِينَ كَانَ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَنْبِذُوا إِلَيْهِمْ إِذَا كَانُوا فِي مَنَعَتِهِمْ
أَنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْمَنَعَةَ عِنْدَ الِاسْتِئْمَانِ فَإِنَّهُ يَكُونُ آمِنًا عَادَةً وَالْعَادَةُ تُجْعَلُ حُكْمًا إِذَا لَمْ يُوجَدِ التَّصْرِيحُ بِخِلَافِهِ فَأَمَّا عِنْدَ وُجُودِ التَّصْرِيحِ بِخِلَافِهِ يَسْقُطُ اعْتِبَارُهُ كَمُقَدِّمِ الْمَائِدَةِ بَيْنَ يَدَيْ إِنْسَانٍ إِذَا قَالَ لَا تَأْكُلْ
وَقَدْ ثَبَتَ حَقُّ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ فِي مَنْعِهِ مِنَ الرُّجُوعِ إِلَى دَارِ الْحَرْبِ وَاسْتِرْقَاقِهِ
فَيَكُونُ دَعْوَى لَا شَهَادَةً وَلَا شَهَادَةَ فِيهِ لِغَيْرِ الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّهَا تَقُومُ عَلَى إِبْطَالِ حَقِّ الْمُسْلِمِينَ
وَلَوْ لَمْ يَصْحَبْهُ دَلِيلٌ وَلَا كِتَابٌ فَأَخَذَهُ وَاحِدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ فَهُوَ فَيْءٌ لِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ لِأَنَّهُ تَمَكَّنَ مِنْ أَخْذِهِ بِقُوَّةِ الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ وُجِدَ فِي عَسْكَرِ الْمُسْلِمِينَ فِي دَارِ الْحَرْبِ فَأَخَذَهُ وَاحِدٌ إِلَّا أَنَّ هُنَاكَ يَجِبُ آ فِيهِ الْخُمُسُ فِيهِ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ
وَفِي هَذَا الْفَصْلِ رِوَايَتَانِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ فِي إِيجَابِ الْخُمُسِ وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ هُوَ فَيْءٌ لِمَنْ أَخَذَهُ لِأَنَّهُ مُبَاحٌ فِي دَارِنَا
وَالْحَاصِلُ أَنَّ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ يَصِيرُ هُوَ مَقْهُورًا لِمَنْعِهِ الدَّارَ مَأْخُوذًا
حَتَّى لَوْ أَسْلَمَ قَبْلَ أَنْ يُوجَدَ كَانَ فَيْئًا بِمَنْزِلَةِ الْأَسِيرِ يُسْلِمُ بَعْدَ الْأَخْذِ قَبْلَ أَنْ يَضْرِبَ الْإِمَامُ عَلَيْهِ الرِّقَّ
لِأَنَّ الْإِحْرَازَ فِي الْحَقِيقَةِ يَكُونُ بِالْيَدِ لَا بِالدَّارِ وَلِهَذَا لَوْ رَجَعَ إِلَى دَارِهِ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ كَانَ حُرَّ الْأَصْلِ
فَإِنْ قَالَ إِنِّي أَمَّنْته قَبْلَ أَنْ آخُذَهُ فَهُوَ آمِنٌ عِنْدَ مُحَمَّدٍ لِأَنَّهُ فِي الظَّاهِرِ عَبْدٌ لَهُ
وَإِنْ لَمْ يُؤْخَذْ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ فِي دَارِنَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى دَارِ الْحَرْبِ فَهُوَ حُرٌّ لَا سَبِيلَ عَلَيْهِ
أَمَّا عَلَى قَوْلِ مُحَمَّدٍ فَلَا إِشْكَالَ فِيهِ لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَرْجِعْ كَانَ حُرًّا فَكَذَلِكَ إِذَا رَجَعَ
وَتَقَرَّرَ حُرِّيَّتُهُ فِي حَالِ إِسْلَامِهِ فَلَا يُسْتَرَقُّ بَعْدَ ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ الْأَسِيرِ يُسْلِمُ وَيَنْقَلِبُ إِلَى عَسْكَرِ أَهْلِ الْحَرْبِ ثُمَّ يُؤْخَذُ بَعْدَ ذَلِكَ
وَإِذَا مَرَّ عَسْكَرُ الْمُسْلِمِينَ بِمَدِينَةٍ مِنْ مَدَائِنِ أَهْلِ الْحَرْبِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ بِهِمْ طَاقَةٌ فَأَرَادُوا أَنْ يَنْفُذُوا إِلَى غَيْرِهِمْ
قَالَ لَهُمْ أَهْلُ الْمَدِينَةِ أُعْطُونَا أَنْ لَا تَمُرُّوا فِي هَذَا الطَّرِيقِ عَلَى أَنْ لَا نَقْتُلَ مِنْكُمْ أَحَدًا وَلَا نَأْسِرَهُ
وَقَدْ قَبِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُوَادَعَةِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ مِنَ الشَّرْطِ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ هَذَا
لِأَنَّهُ كَانَ فِيهِ نَظَرٌ لِلْمُسْلِمِينَ لِمَا كَانَ بَيْنَ أَهْلِ مَكَّةَ وَأَهْلِ خَيْبَرَ مِنَ الْمُوَاطَأَةِ عَلَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَجَّهَ إِلَى أَحَدِ الْفَرِيقَيْنِ أَغَارَ الْفَرِيقُ الْآخَرُ عَلَى الْمَدِينَةِ
فَإِنْ قَبِلُوهُ ثُمَّ بَدَا لَهُمْ أَنْ يَمُرُّوا فِي ذَلِكَ الطَّرِيقِ فَلْيَنْبِذُوا إِلَيْهِمْ وَيُعْلِمُوهُمْ بِذَلِكَ
لِأَنَّ هَذَا بِمَنْزِلَةِ الْمُوَادَعَةِ وَالْأَمَانِ فَيَجِبُ الْوَفَاءُ بِهِ وَالتَّحَرُّزُ عَنِ الْغَدْرِ إِلَى أَنْ يَنْبِذُوا إِلَيْهِمْ
فَإِنْ قَالَ الْمُسْلِمُونَ إِنَّ مَمَرَّنَا فِي هَذَا الطَّرِيقِ لَا يَضُرُّهُمْ شَيْئًا قِيلَ لَهُمْ لَعَلَّ لَهُمْ فِي هَذَا الطَّرِيقِ زُرُوعًا وَنَخْلًا وَكَلَأً يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ
فَإِنْ قَالُوا نَمُرُّ وَلَا نَتَعَرَّضُ لِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَإِنَّ هَذَا أَسْهَلَ الطُّرُقِ قِيلَ لَهُمْ وَإِنْ لَمْ تَأْخُذُوا شَيْئًا فَلَعَلَّ الْقَوْمَ يَكْرَهُونَ أَنْ تَرَوْا حُصُونَهُمْ وَمَوَاشِيَهُمْ وَتَعْرِفُوا الطَّرِيقَ إِلَيْهِمْ
أَوْ تَرَوْنَ لَهُمْ عَوْرَةً مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ فَتَغْزُونَهُمْ مَرَّةً أُخْرَى بِمَا رَأَيْتُمْ مِنَ الْعَوْرَةِ
فَلَيْسَ لَكُمْ إِلَّا الْوَفَاءُ بِمَا قُلْتُمْ أَوِ النَّبْذُ إِلَيْهِمْ عَمَلًا بِقَوْلِهِ تَعَالَى فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ
وَلَوْ قَالَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ أُعْطُونَا عَلَى أَنْ لَا تَشْرَبُوا مِنْ مَاءِ نَهْرِنَا فَأَعْطَيْنَاهُمْ ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ شُرْبُنَا يَضُرُّهُمْ فِي مَائِهِمْ
بِمَنْزِلَةِ مَا يَجْرِي مِنَ الشُّرُوطِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُعَامَلَاتِ وَإِنْ كَانَ لَا يَدْرِي أَيَضُرُّ بِهِمْ أَمْ لَا فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يَشْتَرِطُونَ ذَلِكَ إِلَّا لِمَنْفَعَةٍ لَهُمْ أَوْ دَفْعِ ضَرَرٍ عَنْهُمْ لِأَنَّ الْعَاقِلَ لَا يَشْتَغِلُ بِمَا لَا يُفِيدُهُ شَيْئًا وَالْبِنَاءُ عَلَى الظَّاهِرِ وَاجِبٌ مَا لَمْ يَتَبَيَّنْ خِلَافُهُ
فَإِذَا احْتَاجَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى ذَلِكَ الْمَاءِ لِأَنْفُسِهِمْ أَوْ دَوَابِّهِمْ فَلْيَنْبِذُوا إِلَيْهِمْ وَيُخْبِرُوهُمْ أَنَّهُمْ فَاعِلُونَ
وَقَدْ أَثْبَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ النَّاسِ شَرِكَةً عَامَّةً فِي الْكَلَأِ وَالْمَاءِ فَلَا تَنْقَطِعُ شَرِكَتُهُمْ بِهَذَا الشَّرْطِ إِذَا عَلِمُوا أَنَّهُ لَا فَائِدَةَ لَهُمْ فِيهِ
فَأَمَّا الزَّرْعُ وَالْأَشْجَارُ وَالثِّمَارُ إِذَا أَعْطُوهُمْ أَنْ لَا يَتَعَرَّضُوا لِذَلِكَ فَلَيْسَ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَتَعَرَّضُوا لِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ أَضَرَّ بِأَهْلِ الْحَرْبِ أَوْ لَمْ يَضُرَّ بِهِمْ
لِأَنَّ هَذَا مِلْكٌ آ لَهُمْ وَنُفُوذُ تَصَرُّفِ الْإِنْسَانِ فِي مِلْكِهِ بِحُكْمِ الْمِلْكِ لَا بِاعْتِبَارِ الْمَنْفَعَةِ وَالضَّرَرِ إِلَّا
أَنْ يَضْطَرَّ الْمُسْلِمُونَ إِلَيْهِ فَلْيَنْبِذُوا إِلَيْهِمْ ثُمَّ يَأْخُذُونَ وَيَأْكُلُونَ وَيَعْلِفُونَ
لِأَنَّ بِهَذَا الشَّرْطِ لَا تَنْعَدِمُ صِفَةُ الْإِبَاحَةِ الثَّابِتَةِ فِي أَمْلَاكِهِمْ وَلَكِنَّ التَّحَرُّزَ عَنِ الْغَدْرِ وَاجِبٌ
بِخِلَافِ مَا إِذَا قَدْرَنَا عَلَى فَتْحِ الْبَابِ فَإِنَّ فَتْحَ الْبَابِ لَيْسَ بِتَخْرِيبٍ فَإِنْ لَمْ نَقْدِرْ عَلَى فَتْحِهِ إِلَّا بِكَسْرِ الْغَلْقِ فَلَيْسَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَفْعَلَ لِأَنَّ هَذَا تَخْرِيبٌ
إِلَّا أَنَّهُ تَعَذَّرَ عَلَيْهِمِ التَّنْصِيصُ عَلَى جَمِيعِ أَنْوَاعِ الِاسْتِهْلَاكِ وَذَكَرُوا مَا هُوَ الظَّاهِرُ مِنْ أَسْبَابِهِ وَهُوَ التَّغْرِيقُ وَالْإِحْرَاقُ
وَلَوْ شَرَطُوا أَنْ لَا نَقْتُلَ أَسْرَاهُمْ إِذَا أَصَبْنَاهُمْ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ نَأْسِرَهُمْ وَيَكُونُوا فَيْئًا وَلَا نَقْتُلَهُمْ
إِلَّا أَنْ تَظْهَرَ الْخِيَانَةُ مِنْهُمْ بِأَنْ كَانُوا الْتَزَمُوا أَنْ لَا يَقْتُلُوا وَلَا يَأْسِرُوا مِنَّا أَحَدًا ثُمَّ فَعَلُوا ذَلِكَ فَحِينَئِذٍ يَكُونُ هَذَا مِنْهُمْ نَقْضًا لِلْعَهْدِ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ نَقْتُلَ أَسْرَاهُمْ وَأَنْ نَأْسِرَهُمْ كَمَا كَانَ لَنَا ذَلِكَ قَبْلَ الْعَهْدِ
أَلَا تَرَى أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ لَمَّا صَارُوا نَاقِضِينَ لِلْعَهْدِ لِمُسَاعِدَةِ بَنِي بَكْرٍ عَلَى بَنِي خُزَاعَةَ وَكَانُوا حُلَفَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ قَصَدَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ نَبْذٍ إِلَيْهِمْ فَإِنَّهُ سَأَلَ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يُعَمِّيَ عَلَيْهِمِ الْأَخْبَارَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ رَجُلٌ وَاحِدٌ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ بِنَقْضٍ مِنْهُمْ لِعَهْدِهِمْ
أَلَا تَرَى أَنَّ مُسْلِمًا لَوِ ارْتَكَبَ مَا لَا يَحِلُّ فِي دِينِهِ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ نَقْضًا مِنْهُ لِإِيمَانِهِ وَلَوْ أَنَّ ذِمِّيًّا فَعَلَ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ نَقْضًا مِنْهُ لِأَمَانِهِ
لِأَنَّ فِعْلَ أَمِيرِهِمْ يَشْتَهِرُ لَا مَحَالَةَ وَالْوَاحِدُ مِنْهُمْ إِذَا فَعَلَهُ مُجَاهِرَةً فَلَمْ يُغِيرُوا عَلَيْهِ فَكَأَنَّهُمْ أَمَرُوهُ بِذَلِكَ عَلَى مَا قِيلَ إِنَّ السَّفِيهَ إِذَا لَمْ يَنْهَهُ مَأْمُورٌ
لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ نَقْضَ آ الْعَهْدِ مِنْهُمْ فَإِنَّهُمُ الْتَزَمُوا بِأَنْ لَا يُقْتَلُوا وَمَا الْتَزَمُوا بِأَنْ لَا يَأْسِرُوا
فَبَعَثَ بِهَا إِلَى الْمُشْرِكِينَ أَوْ زَنَى بِمُسْلِمَةٍ أَوْ ذِمِّيَّةٍ كُرْهًا أَوْ سَرَقَ فَلَيْسَ يَكُونُ شَيْءٌ مِنْهَا نَقْضًا مِنْهُ لِلْعَهْدِ
لِأَنَّهُ حِينَ دَخَلَ إِلَيْنَا بِأَمَانٍ فَقَدِ الْتَزَمَ بِأَنْ لَا يَفْعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَإِذَا فَعَلَهُ كَانَ نَاقِضًا لِلْعَهْدِ بِمُبَاشَرَتِهِ مِمَّا يُخَالِفُ مُوجِبَ عَقْدِهِ وَلَوْ لَمْ يَجْعَلْهُ نَاقِضَ الْعَهْدِ بِهَذَا رَجَعَ إِلَى الِاسْتِخْفَافِ بِالْمُسْلِمِينَ
وَالْأَصْلُ فِيهِ حَدِيثُ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ فَإِنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ أَنَّ مُحَمَّدًا يَغْزُوكُمْ فَخُذُوا حِذْرَكُمْ
وَكَذَلِكَ أَبُو لُبَابَةَ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ حِينَ اسْتَشَارَهُ بَنُو قُرَيْظَةَ أَنَّهُمْ إِنْ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاذَا يَصْنَعُ بِهِمْ فَأَمَرَّ يَدَهُ عَلَى حَلْقِهِ يُخْبِرُهُمْ أَنَّهُ يَضْرِبُ أَعْنَاقَهُمْ
فَكَذَلِكَ لَا يَكُونُ نَقْضًا لِلْأَمَانِ مِنَ الْمُسْتَأْمَنِ وَلَكِنَّهُ إِنْ قَتَلَ إِنْسَانًا عَمْدًا يُقْتَلُ بِهِ قِصَاصًا لِأَنَّهُ الْتَزَمَ حُقُوقَ الْعِبَادِ فِيمَا يَرْجِعُ إِلَى الْمُعَامَلَاتِ
كَالزِّنَا وَالسَّرِقَةِ فَالْخِلَافُ فِيهِ مَعْرُوفٌ أَنَّهُ لَا يُقَامُ عَلَيْهِ ذَلِكَ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَا اللَّهُ خِلَافًا لِأَبِي يُوسُفَ
فَقَالَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَا يُقَامُ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ لَكِنْ يُرْفَعُونَ إِلَى حَاكِمِهِمْ لَيُقِيمَهَا عَلَيْهِمْ
لِأَنَّ الذِّمِّيَّ مُلْتَزِمٌ أَحْكَامَ الْإِسْلَامِ فِيمَا يَرْجِعُ إِلَى الْمُعَامَلَاتِ فَإِنَّهُ مِنْ أَهْلِ دَارنَا فَيُقَامُ عَلَيْهِمِ الْحُدُودُ كُلُّهَا إِلَّا حَدَّ الْخَمْرِ فَإِنَّهُ لَا يَعْتَقِدُ حُرْمَةَ شُرْبِهِ وَبِدُونِ اعْتِقَادِ الْحُرْمَةِ لَا يَتَقَرَّرُ السَّبَبُ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَالْكَافِرُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهِ فَلِهَذَا قَالَ يَوْجَعَ عُقُوبَةً بِمَا صَنَعَ مِنْ إِسَاءَةِ الْأَدَبِ
وَإِذَا انْتَهَى عَسْكَرُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى مَطْمُورَةٍ أَوْ حِصْنٍ فَأَقَامُوا عَلَيْهَا فَنَادَاهُمْ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِهَا أَمِّنُونَا عَلَى أَهْلِينَا وَمَتَاعِنَا عَلَى أَنْ نَفْتَحَهَا لَكُمْ فَفَعَلُوا ذَلِكَ وَفَتَحُوهَا لَهُمْ
لِأَنَّ النُّونَ وَالْأَلِفَ أَوِ النُّونَ وَالْيَاءَ فِي قَوْلِهِ أَمِّنُونَا كِنَايَةٌ لِإِضَافَةِ الْمُتَكَلِّمِ مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ إِلَى نَفْسِهِ
فَعَرَفْنَا أَنَّ تَقْرِيرَ كَلَامِهِمْ نَحْنُ آمِنُونَ مَعَ أَهْلِينَا وَأَمْوَالِنَا إِنْ فَتَحْنَاهَا لَكُمْ وَقَدْ أَعْطَاهُمِ الْمُسْلِمُونَ ذَلِكَ فَإِذَا فَتَحُوا كَانُوا آمِنِينَ
فَإِذَا خَرَجَ أَهْلُ الْمَطْمُورَةِ فَقَالَ الَّذِينَ أُومِنُوا هَذَا مَتَاعُنَا لِجَيِّدِ الْمَتَاعِ وَهَؤُلَاءِ أَهْلُونَا لِفَرِهَةِ السَّبْيِ فَالْقِيَاسُ فِي هَذَا أَنَّهُمْ لَا يُصَدَّقُونَ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ تَقُومُ عَلَى ذَلِكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ الْعُدُولِ
لِأَنَّ حَقَّ الْمُسْلِمِينَ قَدْ ثَبَتَ فِي جَمِيعِ مَا وُجِدَ فِي الْمَطْمُورَةِ لِظُهُورِ سَبَبِهِ فَهُمْ يَدَّعُونَ الْمَانِعَ بَعْدَ مَا ظَهَرَ الِاسْتِحْقَاقُ بِسَبَبِهِ فَلَا يُصَدَّقُونَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا بِحُجَّةٍ وَلَا حُجَّةَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ إِلَّا بِشَهَادَةِ الْعُدُولِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِمَنْزِلَةِ مَا لَوِ ادَّعَى أَحَدُ الْمُتَبَايِعَيْنِ شَرْطَ خِيَارٍ لَمْ يُقْبَلْ ذَلِكَ مِنْهُ إِلَّا بِحُجَّةٍ
قَالَ وَلَكِنَّ الْعَمَلَ أ بِالْقِيَاسِ يَتَعَذَّرُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ فَإِنَّهُمْ لَا يَجِدُونَ فِي الْمَطْمُورَةِ قَبْلَ فَتْحِ الْبَابِ عُدُولًا مُسْلِمِينَ لِيُشْهِدُوهُمْ عَلَى مَا لَهُمْ مِنَ الْمَتَاعِ وَالْأَهْلِ
وَكَمَا يَسْقُطُ اعْتِبَارُ صِفَةِ الذُّكُورَةِ فِي الشَّهَادَةِ فِيمَا لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ الرِّجَالُ لِأَجْلِ الضَّرُورَةِ يَسْقُطُ اعْتِبَارُ أَصْلِ الشَّهَادَةِ هُنَا لِأَجْلِ الضَّرُورَةِ وَيَجِبُ الْعَمَلُ فِيهِ بِالِاسْتِحْسَانِ فَنَقُولُ
لِأَنَّهُ لَا طَرِيقَ لَنَا إِلَى الْوُقُوفِ عَلَى حَقِيقَةِ مَا كَانَ بَيْنَهُمْ فَيُبْنَى الْحُكْمُ عَلَى مَا يَظْهَرُ بِتَصَادُقِهِمْ
لِأَنَّهُ عِنْدَ التَّكْذِيبِ لَمْ يَثْبُتِ السَّبَبُ الَّذِي بُنِيَ الْأَمَانُ عَلَيْهِ وَدَعْوَى الْمُسْتَأْمَنِينَ لَا يَكُونُ مَقْبُولًا عَلَى مَنْ كَانَ مَعَهُمْ فِي الْمَطْمُورَةِ أَنَّهُمْ أَهْلُونَا إِلَّا بِحُجَّةٍ فَإِنَّ مُجَرَّدَ خَبَرِهِمْ لَا يَصْلُحُ حُجَّةً فِي ذَلِكَ لِأَنَّهُمْ عَارَضُوهُمْ بِالتَّكْذِيبِ بِخِلَافِ الْأَوَّلِ
وَلِأَنَّا إِنَّمَا نَقْبَلُ قَوْلَهُمْ عِنْدَ التَّصْدِيقِ لِنَوْعٍ مِنَ الِاسْتِحْسَانِ وَهُوَ الَّذِي سَبَقَ إِلَى فَهْمِ كُلِّ أَحَدٍ أَنَّهُمْ لَا يَتَجَاسَرُونَ عَلَى التَّصَادُقِ عَلَى الْبَاطِلِ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْحَالَةِ
فَكَانَ جَمِيعُ مَنْ فِي الْمَطْمُورَةِ فَيْئًا إِلَّا الْمُسْتَأْمَنِينَ وَمَنْ صَدَّقَهُمْ فِي الِابْتِدَاءِ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِيهِمْ
وَأَهْلُهُ وَامْرَأَتُهُ وَوَلَدُهُ الَّذِينَ كَانُوا فِي عِيَالِهِ مِنَ الصِّغَارِ وَالْكِبَارِ مِنَ النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ
إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَقَدِ اسْتَثْنَى اللَّهُ الزَّوْجَةَ عَنِ الْأَهْلِ فِي قِصَّةِ لُوطٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ
قَالَ تَعَالَى فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ وَفِي قِصَّةِ نُوحٍ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ ب يَعْنِي زَوْجَتَهُ
وَكَذَلِكَ كُلُّ ابْنَةٍ مِنْ بَنَاتِهِ لَهَا زَوْجٌ وَقَدْ ضَمَّهَا زَوْجُهَا إِلَيْهِ فَهِيَ لَيْسَتْ مِنْ أَهْلِهِ
فَإِذَا تَصَادَقُوا عَلَى ذَلِكَ كَانُوا آمِنِينَ وَأَيُّهُمُ ادَّعَى ذَلِكَ وَكَذَّبَهُ الْمُسْتَأْمَنُ أَوِ ادَّعَى الْمُسْتَأْمَنُ وَكَذَّبَهُ الْمُدَّعِي فَهُوَ فَيْءٌ
فَأَهْلُ بَيْتِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ قَرَابَتُهُ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ الَّذِينَ يُنْسَبُونَ إِلَيْهِ فِي بِلَادِهِمْ كَمَا يَكُونُ فِي بِلَادِنَا أَهْلُ بَيْتِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ آلِ عَبَّاسٍ وَأَهْلُ بَيْتِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَهْلُ بَيْتِ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ
فَعَرَفْنَا أَنَّ ذَلِكَ بَيْتُ نَسَبِهِ وَأَنَّ مَنْ يُنَاسِبُهُ إِلَى أَقْصَى أَبٍ يُعْرَفُونَ بِهِ فَهُمْ أَهْلُ بَيْتِهِ
وَلَا يَكُونُ أُمُّ الْمُسْتَأْمَنِ وَلَا زَوْجَتُهُ وَلَا إِخْوَتُهُ لِأُمِّهِ وَلَا خَالَاتُهُ وَأَخْوَالُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَإِنْ كَانُوا فِي عِيَالِهِ
أَلَا تَرَى أَنَّ أَوْلَادَ الْخُلَفَاءِ مِنَ الْإِمَاءِ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْخِلَافَةِ يَصْلُحُونَ لَهَا
أَلَا تَرَى أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مِنْ قُرَيْشٍ وَإِنْ كَانَتْ أُمُّهُ قِبْطِيَّةً
إِلَّا أَنَّهُ يَقَعُ الْفَرْقُ بَيْنَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَبَيْنَ مَسْأَلَةِ الْوَصِيَّةِ فِي فَصْلَيْنِ
لِأَنَّ ذَلِكَ إِيجَابٌ بِطَرِيقِ الصِّلَةِ وَالْإِنْسَانُ فِي الصِّلَةِ يُمَيِّزُ بَيْنَ الْأَقْرَبِ وَالْأَبْعَدِ وَيُرَتِّبُ الْأَبْعَدَ عَلَى الْأَقْرَبِ
يُوَضِّحُهُ أَنَّ فِي التَّسْوِيَةِ هُنَاكَ إِضْرَارًا بِالْأَقْرَبِ فَإِنَّهُ يُنْقِصُ حَقَّهُ وَلَا آ يَجُوزُ الْإِضْرَارُ بِالْأَقْرَبِ لِمُزَاحَمَةِ الْأَبْعَدِ
وَهَاهُنَا لَيْسَ فِي التَّسْوِيَة إِضْرَارٌ بِالْأَقْرَبِ لِأَنَّهُ يُثْبِتُ الْأَمَانَ لَهُ سَوَاءٌ ثَبَتَ لِلْأَبْعَدِ مَعَهُ أَوْ لَمْ يَثْبُتْ
وَفِي الْأَمَانِ يَدْخُلُ وَلَدُهُ وَوَالِدُهُ اسْتِحْسَانًا وَالْقِيَاسُ فِيهِمَا سَوَاءٌ لِأَنَّ اسْمَ الْقَرَابَةِ إِنَّمَا يَتَنَاوَلُ مَنْ يَتَقَرَّبُ إِلَى الْغَيْرِ بِوَاسِطَةِ
الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَلَكِنَّهُ اسْتَحْسَنَ وَقَالَ مَقْصُودُهُ مِنْ طَلَبِ الْأَمَانِ لِقَرَابَتِهِ اسْتِنْقَاذُهُمْ لِلشَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ وَشَفَقَتُهُ عَلَى وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ
فَلِمَعْرِفَةِ الْمَقْصُودِ أَدْخَلْنَاهُمْ فِي الْأَمَانِ وَلِأَنَّا إِنَّمَا لَا نُدْخِلُهُمْ فِي هَذَا الِاسْمِ لِأَنَّهُ يُعَدُّ مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِأَبِيهِ هُوَ قَرِيبِي
فَلَوْ أَدْخَلْنَاهُمْ فِي الِاسْمِ هَا هُنَا يُؤَدِّي إِلَى تَحْقِيقِ مَعْنَى الْبِرِّ لَا إِلَى الْجَفَاءِ وَالْعُقُوقِ
قَالَ وَلَوِ اسْتَأْمَنُوا عَلَى مَتَاعِهِمْ ثُمَّ ادَّعُوا جَيِّدَ الْمَتَاعِ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ الْمَتَاعُ أُخِذَ مِنْ يَدِ بَعْضِ أَهْلِ الْمَطْمُورَةِ وَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ الْمَأْخُوذُ مِنْهُ
وَقَدْ بَيَّنَّا فِي الْأَصْلِ أَنَّهُ يَرْجِعُ إِلَى تَصْدِيقِ الْمُدَّعِي فَكَذَلِكَ فِي الْمَتَاعِ يُرْجَعُ إِلَى تَصْدِيقِ مَنْ كَانَ فِي يَدِهِ وَلَا يُقَالُ يَدُهُ زَائِلَةٌ فِي الْحَالِ
لِأَنَّ فِي دَعْوَاهُمِ الْأُولَى بَيَانُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْمَطْمُورَةِ سِوَى مَا ادَّعَوْا مِنَ الْمَتَاعِ وَطَرِيقُ الْمَفْهُومِ الَّذِي نَعْتَبِرُهُ فِي هَذَا الْكِتَابِ وَكَانُوا مُتَنَاقِضِينَ فِيمَا يَدَّعُونَ بَعْدَ ذَلِكَ
ثُمَّ صَدَّقَهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ يَلْتَفِتْ إِلَى هَذَا التَّصْدِيقِ لِلتَّنَاقُضِ وَلِتَقَرُّرِ حُكْمِ الِاغْتِنَامِ فِيهِ بِالتَّكْذِيبِ فَيَكُونُ الْمَتَاعُ فَيْئًا
لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَذَرْ
فَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا اسْتَحْلَفَهُ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ الْإِنْجِيلَ عَلَى عِيسَى وَإِنْ كَانَ يَهُودِيًّا اسْتَحْلَفَهُ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى