alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَبُو السُّعُودِ قَوْلُهُ مُطْلَقًا حَالٌ مِنْ رُجُوعِ الْوَاهِبِ قَوْلُهُ وَصْفِ السَّلَامَةِ وَلِهَذَا لَوْ زَالَ الْعَيْبُ امْتَنَعَ الرَّدُّ قَوْلُهُ لَعَادَ الْمُنْفَصِلُ أَيِ الزَّوَائِدُ الْمُنْفَصِلَةُ الْمُتَوَلِّدَةُ مِنَ الْمَوْهُوبِ كَذَا فِي الْهَامِشِ
اتَّفَقَا الْوَاهِبُ وَالْمَوْهُوبُ لَهُ عَلَى الرُّجُوعِ فِي مَوْضِعٍ لَا يَصِحُّ رُجُوعُهُ مِنَ الْمَوَاضِعِ السَّبْعَةِ السَّابِقَةِ كَالْهِبَةِ لِقَرَابَتِهِ جَازَ هَذَا الْإِنْفَاقُ مِنْهُمَا جَوْهَرَةٌ
وَفِي الْمُجْتَبَى لَا تَجُوزُ الْإِقَالَةُ فِي الْهِبَةِ وَالصَّدَقَةُ فِي الْمَحَارِمِ إِلَّا بِالْقَبْضِ لِأَنَّهَا هِبَةٌ ثُمَّ قَالَ وَكُلُّ شَيْءٍ يَفْسَخُهُ الْحَاكِمُ إِذَا اخْتَصَمَا إِلَيْهِ فَهَذَا حُكْمُهُ
وَلَوْ وَهَبَ الدَّيْنَ لِطِفْلِ الْمَدْيُونِ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَقْبُوضٍ وَفِي الدُّرَرِ قَضَى بِبُطْلَانِ لَانَ الرُّجُوعِ لِمَانِعٍ ثُمَّ زَالَ الْمَانِعُ عَادَ الرُّجُوعُ
قَوْلُهُ لِأَنَّهَا هِبَةٌ أَيِ الْإِقَالَةَ هِبَةٌ أَيْ مُسْتَقِلَّةٌ وَعِبَارَةُ الْبَزَّازِيَّةِ اسْتَقَالَ الْمُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ بِالصَّدَقَةِ فَأَقَالَهُ لَمْ يَجُزْ حَتَّى يَقْبِضَ لِأَنَّهُ هِبَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ وَكَذَا إِذَا كَانَتِ الْهِبَةُ لِذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ
وَكُلُّ شَيْءٍ لَا يَفْسَخُهُ الْحَاكِمُ إِذَا اخْتَصَمَا إِلَيْهِ فَهَذَا حُكْمُهُ وَتَمَامُهُ فِيهَا فَرَاجِعْهَا فِي نُسْخَةٍ صَحِيحَةٍ قَوْلُهُ وَكُلُّ شَيْءٍ يَفْسَخُهُ قِيلَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ سَقَطَ مِنْهُ لَفْظَةُ لَا وَالْأَصْلُ لَا يَفْسَخُهُ كَمَا هُوَ الْوَاقِعُ فِي الْخَانِيَّةِ ا ه وَبِهِ يَظْهَرُ الْمَعْنَى وَيَكُونُ الْمُرَادُ مِنْهُ تَعْمِيمَ الْمَحَارِمِ وَغَيْرِهِمْ مِمَّا لَا رُجُوعَ فِي هِبَتِهِمْ قَوْلُهُ وَلَوْ وَهَبَ إِلَخْ
وَلَا يَخْفَى مَا فِي إِطْلَاقِ الدُّرَرِ فَإِنَّ الْمَانِعَ قَدْ يَكُونُ خُرُوجَ الْهِبَةِ مِنْ مِلْكِهِ ثُمَّ تَعُودُ بِسَبَبٍ جَدِيدٍ وَقَدْ يَكُونُ لِلزَّوْجِيَّةِ ثُمَّ تَزُولُ وَفِي ذَلِكَ لَا يَعُودُ الرُّجُوعُ كَمَا صَرَّحُوا بِهِ نَعَمْ صَرَّحُوا بِهِ فِيمَا إِذَا بَنَى فِي الدَّارِ ثُمَّ هَدَمَ الْبِنَاءَ وَفِيمَا إِذَا وَهَبَهَا لِآخَرَ ثُمَّ رَجَعَ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ زَوَالُ الْمَانِعِ الْعَارِضِ فَالزَّوْجِيَّةُ
وَإِنْ زَالَتْ لَكِنَّهَا مَانِعٌ مِنَ الْأَصْلِ وَالْعَوْدُ بِسَبَبٍ جَدِيدٍ بِمَنْزِلَةِ تَجَدُّدِ مِلْكٍ حَادِثٍ مِنْ جِهَةِ غَيْرِ الْوَاهِبِ فَصَارَتْ بِمَنْزِلَةِ عَيْنٍ أُخْرَى غَيْرِ الْمَوْهُوبَةِ بِخِلَافِ مَا إِذَا عَادَتْ إِلَيْهِ بِمَا هُوَ فَسْخٌ هَذَا مَا ظَهَرَ لِي فَتَدَبَّرْهُ
تَلِفَتْ الْعَيْنُ الْمَوْهُوبَةُ وَاسْتَحَقَّهَا مُسْتَحِقٌّ وَضَمَّنَ الْمُسْتَحِقُّ الْمَوْهُوبَ لَهُ لَمْ يَرْجِعْ عَلَى الْوَاهِبِ بِمَا ضَمِنَ
لِأَنَّهَا عَقْدُ تَبَرُّعٍ فَلَا يَسْتَحِقُّ فِيهِ السَّلَامَةَ وَالْإِعَارَةُ كَالْهِبَةِ هُنَا لِأَنَّ قَبْضَ الْمُسْتَعِيرِ كَانَ لِنَفْسِهِ وَلَا غُرُورَ لِعَدَمِ الْعَقْدِ وَتَمَامُهُ فِي الْعِمَادِيَّةِ وَإِذَا وَقَعَتِ الْهِبَةُ بِشَرْطِ الْعِوَضِ الْمُعَيَّنِ فَهِيَ هِبَةٌ ابْتِدَاءً فَيُشْتَرَطُ التَّقَابُضُ فِي الْعِوَضَيْنِ
قَوْلُهُ وَضَمَّنَ بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ وَالْمُسْتَحِقُّ فَاعِلُهُ وَالْمَوْهُوبَ مَفْعُولُهُ قَوْلُهُ التَّقَابُضُ أَيْ فِي الْمَجْلِسِ وَبَعْدَهُ بِالْإِذْنِ سَائِحَانِيٌّ قَوْلُهُ فِي الْعِوَضَيْنِ
فَإِنْ لَمْ يُوجَدِ التَّقَابُضُ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْ يَرْجِعَ وَكَذَا لَوْ قَبَضَ أَحَدُهُمَا فَقَطْ فَلِكُلٍّ الرُّجُوعُ الْقَابِضُ وَغَيْرُهُ سَوَاءٌ غَايَةُ الْبَيَانِ
وَيَبْطُلُ الْعِوَضُ بِالشُّيُوعِ فِيمَا يُقْسَمُ بَيْعَ انْتِهَاءٍ فَتُرَدُّ بِالْعَيْبِ وَخِيَارِ الرُّؤْيَةِ وَتُؤْخَذُ بِالشُّفْعَةِ هَذَا إِذَا قَالَ وَهَبْتُكَ عَلَى أَنْ تُعَوِّضَنِي كَذَا أَمَّا لَوْ قَالَ
وَهَبْتُكَ بِكَذَا فَهُوَ بَيْعُ ابْتِدَاءٍ وَانْتِهَاءٍ وَقَيَّدَ الْعِوَضَ بِكَوْنِهِ مُعَيَّنًا لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ مَجْهُولًا بَطَلَ اشْتِرَاطُهُ فَيَكُونُ هِبَةً ابْتِدَاءً وَانْتِهَاءً
قَوْلُهُ بَيْعِ انْتِهَاءٍ أَيْ إِذَا اتَّصَلَ الْقَبْضُ بِالْعِوَضَيْنِ غَايَةُ الْبَيَانِ إِلَّا أَنَّهُ لَا تَحَالُفَ لَوِ اخْتَلَفَا فِي قَدْرِ الْعِوَضِ لِمَا فِي الْمَقْدِسِيَّ عَنِ الذَّخِيرَةِ اتِّفَاقًا عَلَى أَنَّ الْهِبَةَ بِعِوَضٍ
مُتَعَلِّقٌ بِوَهَبَ قَوْلُهُ إِلَى الْفَرْقِ قَالَ شَيْخُ وَالِدِي وَقَدْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ الْوَاقِفَ لَمَّا شَرَطَ الِاسْتِبْدَالَ وَهُوَ يَحْصُلُ بِكُلِّ عَقْدٍ يُفِيدُ الْمُعَاوَضَةَ كَانَ هَذَا الْعَقْدُ دَاخِلًا فِي شَرْطِهِ بِخِلَافِ هِبَةِ الْأَبِ مَالَ ابْنِهِ الصَّغِيرِ كَذَا قَالَهُ الرَّمْلِيُّ فِي حَاشِيَتِهِ عَلَى الْمِنَحِ مَدَنِيٌّ
وَعَلَى أَنْ يَرُدَّهَا عَلَيْهِ أَوْ يُعْتِقَهَا أَوْ يَسْتَوْلِدَهَا أَوْ وَهَبَ دَارًا عَلَى أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْهَا وَلَوْ مُعَيَّنًا كَثُلُثِ الدَّارِ أَوْ رُبْعِهَا أَوْ عَلَى أَنْ يُعَوِّضَ فِي الْهِبَةِ وَالصَّدَقَةِ شَيْئًا عَنْهَا صَحَّتْ الْهِبَةُ وَبَطَلَ الِاسْتِثْنَاءُ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى وَ بَطَلَ الشَّرْطُ فِي الصُّوَرِ الْبَاقِيَةِ
لِأَنَّهُ بَعْضٌ أَوْ مَجْهُولٌ وَالْهِبَةُ لَا تَبْطُلُ بِالشُّرُوطِ وَلَا تَنْسَ مَا مَرَّ مِنَ اشْتِرَاطِ مَعْلُومِيَّةِ الْعِوَضِ
فِي قِسْمٍ يَجُوزُ التَّصَرُّفُ وَيَبْطُلُ الِاسْتِثْنَاءُ كَالْهِبَةِ وَالنِّكَاحِ وَالْخُلْعِ وَالصُّلْحِ عَنْ دَمِ الْعَمْدِ وَفِي قِسْمٍ لَا يَجُوزُ أَصْلُ التَّصَرُّفِ كَالْبَيْعِ وَالْإِجَارَةِ وَالرَّهْنِ لِأَنَّ هَذِهِ الْعُقُودَ تَبْطُلُ بِالشُّرُوطِ وَكَذَا بِاسْتِثْنَاءِ الْحَمْلِ وَفِي قِسْمٍ يَجُوزُ التَّصَرُّفُ وَالِاسْتِثْنَاءُ جَمِيعًا كَالْوَصِيَّةِ لِأَنَّ أَفْرَادَ الْحَمْلِ بِالْوَصِيَّةِ جَائِزٌ فَكَذَا اسْتِثْنَاؤُهُ يَعْقُوبِيَّةٌ قَوْلُهُ شَيْئًا مِنْهَا أَيْ شَيْئًا مَجْهُولًا ح قَوْلُهُ
لِأَنَّهُ بَعْضٌ وَقَدْ مَرَّ مَتْنًا أَنَّهُ يُشْتَرَطُ أَنْ لَا يَكُونَ الْعِوَضُ بَعْضَ الْمَوْهُوبِ قَوْلُهُ أَوْ مَجْهُولٌ الْأَوَّلُ رَاجِعٌ إِلَى صُورَةِ هِبَةِ الدَّارِ وَالثَّانِي إِلَى قَوْلِهِ أَوْ عَلَى أَنْ يُعَوِّضَ وَلَا يَشْمَلُ الثَّلَاثَ الَّتِي بَعْدَ الْأُولَى
فَالْأَوْلَى تَعْلِيلُ الْهِدَايَةِ بِأَنَّ هَذِهِ الشُّرُوطَ تُخَالِفُ مُقْتَضَى الْعَقْدِ فَكَانَتْ فَاسِدَةً وَالْهِبَةُ لَا تَبْطُلُ بِهَا إِلَّا أَنْ يُقَالَ
قَوْلُهُ وَالْهِبَةُ لَا تَبْطُلُ بِالشُّرُوطِ مِنْ تَتِمَّةِ التَّعْلِيلِ قَوْلُهُ وَلَا تَنْسَ إِلَخْ نَبَّهَ عَلَيْهِ إِشَارَةً إِلَى دَفْعِ مَا قَالَهُ الزَّيْلَعِيُّ تَبَعًا لِلنِّهَايَةِ مِنْ أَنَّ قَوْلَهُ أَوْ عَلَى أَنْ يُعَوِّضَ إِلَخْ
لِأَنَّهُ إِنْ أَرَادَ بِهِ الْهِبَةَ بِشَرْطِ الْعِوَضِ فَهِيَ وَالشَّرْطُ جَائِزَانِ فَلَا يَسْتَقِيمُ قَوْلُهُ بَطَلَ الشَّرْطُ وَإِنْ أَرَادَ بِهِ أَنْ يُعَوِّضَهُ عَنْهَا شَيْئًا مِنَ الْعَيْنِ الْمَوْهُوبَةِ فَهُوَ تَكْرَارٌ مَحْضٌ لِأَنَّهُ ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ عَلَى أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْهَا وَحَاصِلُ الدَّفْعِ أَنَّ الْمُرَادَ الْأَوَّلُ وَإِنَّمَا بَطَلَ الشَّرْطُ لِجَهَالَةِ الْعِوَضِ كَذَا أَفَادَهُ فِي الْبَحْرِ
صَحَّ وَكَذَا إِنْ مِتُّ بِضَمِّ التَّاءِ فَأَنْتَ بَرِيءٌ مِنْهُ أَوْ فِي حِلٍّ جَازَ وَكَانَ وَصِيَّةً خَانِيَّةٌ جَازَ الْعُمْرَى لِلْمُعَمَّرِ لَهُ وَلِوَرَثَتِهِ بَعْدَهُ لِبُطْلَانِ الشَّرْطِ لَا تَجُوزُ الرُّقْبَى لِأَنَّهَا تَعْلِيقٌ بِالْخَطَرِ وَإِذَا لَمْ تَصِحَّ تَكُونُ عَارِيَّةً شُمُنِّيٌّ لِحَدِيثِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ مَنْ أَعْمَرَ عُمْرَى فَهِيَ لِمُعَمَّرِهِ فِي حَيَاتِهِ وَمَوْتِهِ لَا تَرْقُبُوا فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئًا فَهُوَ سَبِيلُ الْمِيرَاثِ
وَهَبَتْ مَهْرَهَا لِزَوْجِهَا عَلَى أَنْ يَجْعَلَ أَمْرَ كُلِّ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا عَلَيْهَا بِيَدِهَا وَلَمْ يَقْبَلِ الزَّوْجُ قِيلَ لَا يَبْرَأُ وَالْمُخْتَارُ أَنَّ الْهِبَةَ تَصِحُّ بِلَا قَبُولِ الْمَدْيُونِ وَإِنْ قِيلَ إِنْ جَعَلَ أَمْرَهَا بِيَدِهَا فَالْإِبْرَاءُ مَاضٍ
وَإِنْ لَمْ يَجْعَلْ فَكَذَلِكَ عِنْدَ الْبَعْضِ وَالْمُخْتَارُ أَنَّهُ يَعُودُ وَكَذَا لَوْ أَبْرَأَتْهُ عَلَى أَنْ لَا يَضْرِبَهَا وَلَا يَحْجُرَهَا أَوْ يَهَبَ لَهَا كَذَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ هَذَا شَرْطًا فِي الْهِبَةِ لَا يَعُودُ الْمَهْرُ
مَنَعَهَا مِنَ الْمَسِيرِ إِلَى أَبَوَيْهَا حَتَّى تَهَبَ مَهْرَهَا فَالْهِبَةُ بَاطِلَةٌ لِأَنَّهَا كَالْمُكْرَهَةِ
وَتَعْلِيقٌ فِي مِثْلِ إِنْ جَاءَ الْغَدُ وَالْإِبْرَاءُ لَا يَحْتَمِلُهُمَا وَأَنَّ الْمُرَادَ بِالشَّرْطِ الْكَائِنِ الْمَوْجُودِ حَالَةُ الْإِبْرَاءِ وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنْ مِتُّ بِضَمِّ التَّاءِ فَإِنَّمَا صَحَّ وَإِنْ كَانَ تَعْلِيقًا لِأَنَّهُ وَصِيَّةٌ وَهِيَ تَحْتَمِلُ التَّعْلِيقَ فَافْهَمْ وَتَقَدَّمَتْ
الْمَسْأَلَةُ فِي مُتَفَرِّقَاتِ الْبُيُوعِ فِيمَا يَبْطُلُ بِالشَّرْطِ وَلَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ بِهِ قَوْلُهُ جَازَ الْعُمْرَى بِالضَّمِّ مِنَ الْإِعْمَارِ كَمَا فِي الصِّحَاحِ قَالَ فِي الْهَامِشِ
دَارِي هَذِهِ حَبِيسٌ لَمْ تَكُنْ حَبِيسًا وَهِيَ مِيرَاثٌ وَكَذَا إِنْ قَالَ دَارِي هَذِهِ حَبِيسٌ عَلَى عُقْبَى مِنْ بَعْدِي وَالرُّقْبَى هُوَ الْحَبِيسُ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ
رَجُلٌ قَالَ لِرَجُلَيْنِ عَبْدِي هَذَا لِأَطْوَلِكُمَا حَيَاةً أَوْ قَالَ عَبْدِي هَذَا حَبِيسٌ عَلَى أَطْوَلِكُمَا حَيَاةً فَهَذَا بَاطِلٌ وَهُوَ الرُّقْبَى وَكَذَا لَوْ قَالَ لِرَجُلٍ دَارِي لَكَ حَبِيسٌ وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ
أَمَّا أَنَا فَأَرَى أَنَّهُ إِذَا قَالَ لَكَ حَبِيسٌ فَهِيَ لَهُ إِذَا قَبَضَهَا وَقَوْلُهُ حَبِيسٌ بَاطِلٌ وَكَذَلِكَ إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ رُقْبَى
ا ه أَيْضًا فَإِذَا قَالَ دَارِي هَذِهِ لَكَ عُمْرَى تَسْكُنُهَا وَسَلَّمَهَا إِلَيْهِ فَهِيَ هِبَةٌ وَهِيَ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِهِ طَعَامِي هَذَا لَكَ تَأْكُلُهُ وَهَذَا الثَّوْبُ لَكَ تَلْبَسُهُ
إِذْ لَا هِبَةَ فَلَا عِوَضَ وَلَوِ اسْتَهْلَكَ أَحَدُهُمَا مَا بَعَثَهُ الْآخَرُ ضَمِنَهُ لِأَنَّ مَنِ اسْتَهْلَكَ الْعَارِيَّةَ ضَمِنَهَا خَانِيَّةٌ
قَوْلُهُ فَلَا عِوَضَ لِأَنَّهَا إِنَّمَا قُصِدَتِ التَّعْوِيضَ عَنْ هِبَةٍ فَلَمَّا ادَّعَى الْعَارِيَّةَ وَرَجَعَ لَمْ يُوجَدِ التَّعْوِيضُ فَلَهَا الرُّجُوعُ
إِذْ لَمْ يُوجِبِ انْفِسَاخَ عَقْدِ صَرْفٍ أَوْ سَلَمٍ لَكِنْ يَرْتَدُّ بِالرَّدِّ فِي الْمَجْلِسِ وَغَيْرِهِ لِمَا فِيهِ مِنْ مَعْنَى الْإِسْقَاطِ وَقِيلَ يَتَقَيَّدُ بِالْمَجْلِسِ كَذَا فِي الْعِنَايَةِ لَكِنْ فِي الصَّيْرَفِيَّةِ لَوْ لَمْ يَقْبَلْ وَلَمْ يَرُدَّ حَتَّى افْتَرَقَا ثُمَّ بَعْدَ أَيَّامٍ رَدَّ لَا يَرْتَدُّ فِي الصَّحِيحِ لَكِنْ فِي الْمُجْتَبَى الْأَصَحُّ أَنَّ الْهِبَةَ تَمْلِيكٌ وَالْإِبْرَاءَ إِسْقَاطٌ
قَوْلُهُ مِنْ غَيْرِ قَبُولٍ لِمَا فِيهِ مِنْ مَعْنَى الْإِسْقَاطِ ح قَوْلُهُ عَقْدِ صَرْفٍ أَوْ سَلَمٍ لِأَنَّهُ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى الْقَبُولِ فِي السَّلَمِ وَالصَّرْفِ لِكَوْنِهِ مُوجِبًا لِلْفَسْخِ فِيهِمَا لَا لِكَوْنِهِ هِبَةً مِنَحٌ قَوْلُهُ لَكِنْ يَرْتَدُّ إِلَخْ
اسْتِدْرَاكٌ عَلَى قَوْلِهِ يَتِمُّ مِنْ غَيْرِ قَبُولٍ بِمَعْنَى أَنَّهُ وَإِنْ تَمَّ مِنْ غَيْرِ قَبُولٍ لِمَا فِيهِ مِنْ مَعْنَى الْإِسْقَاطِ لَكِنَّهُ يَرْتَدُّ بِالرَّدِّ لِمَا فِيهِ مِنْ مَعْنَى التَّمْلِيكِ ح
قَالَ فِي الْأَشْبَاهِ الْإِبْرَاءُ يَرْتَدُّ بِالرَّدِّ إِلَّا فِي مَسَائِلَ الْأُولَى إِذْ أَبْرَأَ الْمُحْتَالُ الْمُحَالَ عَلَيْهِ فَرَدَّهُ لَا يَرْتَدُّ وَكَذَا إِذَا قَالَ الْمَدْيُونُ
قَوْلُهُ لَكِنْ فِي الْمُجْتَبَى اسْتِدْرَاكٌ عَلَى جَعْلِهِمْ كُلًّا مِنَ الْهِبَةِ وَالْإِبْرَاءِ إِسْقَاطًا مِنْ وَجْهٍ تَمْلِيكًا مِنْ وَجْهٍ وَأَنْتَ خَبِيرٌ بِأَنَّ هَذَا الِاسْتِدْرَاكَ مُخَالِفٌ لِلْمَشْهُورِ ح
تَمْلِيكُ الدَّيْنِ مِمَّنْ لَيْسَ عَلَيْهِ الدَّيْنُ بَاطِلٌ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ حَوَالَةٌ وَصِيَّةٌ وَ إِذَا سَلَّطَهُ أَيْ سَلَّطَ الْمُمَلِّكُ غَيْرَ الْمَدْيُونِ عَلَى قَبْضِهِ
أَيِ الدَّيْنِ فَيَصِحُّ حِينَئِذٍ وَمِنْهُ مَا لَوْ وَهَبَتْ مِنَ ابْنِهَا مَا عَلَى أَبِيهِ فَالْمُعْتَمَدُ الصِّحَّةُ لِلتَّسْلِيطِ وَيَتَفَرَّعُ عَلَى هَذَا الْأَصْلِ لَوْ قَضَى دَيْنَ غَيْرِهِ عَلَى أَنْ يَكُونَ لَهُ لَمْ يَجُزْ وَلَوْ كَانَ وَكِيلًا بِالْبَيْعِ فُصُولَيْنِ وَ لَيْسَ مِنْهُ مَا إِذَا أَقَرَّ الدَّائِنُ أَنَّ الدَّيْنَ لِفُلَانٍ وَأَنَّ اسْمَهُ فِي كِتَابِ الدَّيْنِ عَارِيَّةٌ
وَهُوَ مُشْكِلٌ لِأَنَّهُ مَعَ الْإِضَافَةِ إِلَى نَفْسِهِ يَكُونُ تَمْلِيكًا وَتَمْلِيكُ الدَّيْنِ مِمَّنْ لَيْسَ عَلَيْهِ بَاطِلٌ فَتَأَمَّلْهُ
وَفِي الْأَشْبَاهِ فِي قَاعِدَةِ تَصَرُّفِ الْإِمَامِ مَعْزِيًّا لِصُلْحِ الْبَزَّازِيَّةِ اصْطَلَحَا أَنْ يُكْتَبَ اسْمُ أَحَدِهِمَا فِي الدِّيوَانِ فَالْعَطَاءُ لِمَنْ كُتِبَ اسْمُهُ إِلَخْ
قَوْلُهُ تَمْلِيكٌ أَيْ فَيَحْتَاجُ إِلَى الْقَبُولِ قَالَ فِي الْهَامِشِ فَمَنْ قَالَ بِالتَّمْلِيكِ يَحْتَاجُ إِلَى الْجَوَابِ مِنَحٌ قَوْلُهُ إِسْقَاطٌ
وَمَنْ قَالَ لِلْإِسْقَاطِ لَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنَحٌ كَذَا فِي الْهَامِشِ قَوْلُهُ عَلَى قَبْضِهِ أَيْ وَقَبَضَهُ قَالَ فِي جَامِعِ الْفُصُولَيْنِ هِبَةُ الدَّيْنِ مِمَّنْ لَيْسَ عَلَيْهِ لَمْ تَجُزْ إِلَّا إِذَا وَهَبَهُ وَأُذِنَ لَهُ بِقَبْضِهِ جَازَ صَكٌّ لَمْ يَجُزْ إِلَّا إِذَا سَلَّطَهُ عَلَى قَبْضِهِ فَيَصِيرُ كَأَنَّهُ وَهَبَهُ حِينَ قَبَضَهُ وَلَا يَصِحُّ إِلَّا بِقَبْضِهِ ا ه فَتَنَبَّهْ لِذَلِكَ رَمْلِيٌّ
وَمُقْتَضَاهُ صِحَّةُ عَزْلِهِ عَنِ التَّسْلِيطِ قَبْلَ الْقَبْضِ وَإِذَا قَبَضَ بَدَلَ الدَّرَاهِمِ دَنَانِيرَ صَحَّ لِأَنَّهُ صَارَ الْحَقُّ لِلْمَوْهُوبِ لَهُ فَمَلَكَ الِاسْتِبْدَالَ وَإِذَا نَوَى فِي ذَلِكَ التَّصَدُّقَ بِالزَّكَاةِ أَجْزَأَهُ كَمَا فِي الْأَشْبَاهِ ا ه قَوْلُهُ مَا عَلَى أَبِيهِ أَيْ وَأَمَرَتْهُ بِالْقَبْضِ بَزَّازِيَّةٌ مَدَنِيٌّ قَوْلُهُ
الصَّحِيحُ أَنَّهُ لَا تَصِحُّ الْهِبَةُ إِلَّا إِذَا سَلَّطَتْ وَلَدَهَا عَلَى الْقَبْضِ فَيَجُوزُ وَيَصِيرُ مِلْكًا لِلْوَلَدِ إِذَا قَبَضَ ا ه فَقَوْلُ الشَّارِحِ لِلتَّسْلِيطِ أَيِ التَّسْلِيطِ صَرِيحًا لَا حُكْمًا كَمَا فَهِمَهُ السَّائِحَانِيُّ وَغَيْرُهُ لَكِنْ لِيَنْظُرَ فِيمَا إِذَا كَانَ الِابْنُ لَا يَعْقِلُ فَإِنَّ الْقَبْضَ يَكُونُ لِأَبِيهِ
فَهَلْ يُشْتَرَطُ أَنْ يَفْرِزَ الْأَبُ قَدْرَ الْمَهْرِ وَيَقْبِضَهُ لِابْنِهِ أَوْ يَكْفِي قَبُولُهُ كَمَا فِي هِبَةِ الدَّيْنِ مِمَّنْ عَلَيْهِ قَوْلُهُ بِالْبَيْعِ فَلَوْ دَفَعَ لِلْمُوَكِّلِ عَنْ دَيْنِ الْمُشْتَرِي عَلَى أَنْ يَكُونَ مَا عَلَى الْمُشْتَرِي لِلْوَكِيلِ لَا يَجُوزُ قَوْلُهُ وَلَيْسَ مِنْهُ أَيْ مِنْ تَمْلِيكِ
يُمْكِنُ الْجَوَابُ بِأَنَّ الْمُرَادَ الدَّيْنُ الَّذِي لِي عَلَى فُلَانٍ بِحَسَبِ الظَّاهِرِ هُوَ لِفُلَانٍ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ فَلَا إِشْكَالَ فَتَدَبَّرْ ح
أَقُولُ وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مَبْنِيًّا عَلَى الْخِلَافِ فَإِنَّهُ قَالَ فِي الْقُنْيَةِ رَاقِمًا لِعَلِيٍّ السَّعْدِيِّ إِقْرَارُ الْأَبِ لِوَلَدِهِ الصَّغِيرِ بِعَيْنٍ مِنْ مَالِهِ تَمْلِيكٌ إِنْ أَضَافَهُ إِلَى نَفْسِهِ فِي الْإِقْرَارِ
وَإِنْ أَطْلَقَ فَإِقْرَارٌ كَمَا فِي سُدُسِ دَارِي وَسُدُسِ هَذِهِ الدَّارِ ثُمَّ رَقَمَ لِنَجْمِ الْأَئِمَّةِ الْبُخَارِيِّ إِقْرَارٌ فِي الْحَالَتَيْنِ لَا تَمْلِيكٌ ا ه
قَالَ فِي إِقْرَارِ الْمِنَحِ فَيُفِيدُ أَنَّ فِي الْمَسْأَلَةِ خِلَافًا وَلَكِنَّ الْأَصْلَ الْمَذْكُورَ هُوَ الْمَشْهُورُ وَعَلَيْهِ فُرُوعٌ فِي الْخَانِيَّةِ وَغَيْرِهَا وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ الْإِضَافَةَ فِي قَوْلِهِ
الدَّيْنُ الَّذِي لِي إِضَافَةُ نِسْبَةٍ لَا مِلْكٍ كَمَا أَجَابَ بِهِ الشَّارِحُ فِي الْإِقْرَارِ عَنْ قَوْلِهِمْ جَمِيعُ مَا فِي بَيْتِي لِفُلَانٍ فَإِنَّهُ إِقْرَارٌ وَكَذَا قَالُوا مِنْ أَلْفَاظِ الْإِقْرَارِ جَمِيعُ مَا يُعْرَفُ بِي أَوْ جَمِيعُ مَا يُنْسَبُ إِلَيَّ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
وَقَدْ مَرَّتِ الْمَسْأَلَةُ قُبَيْلَ إِقْرَارِ الْمَرِيضِ وَأَجَبْنَا عَنْهُ بِأَحْسَنَ مِمَّا هُنَا فَرَاجِعْهُ
وَالصَّدَقَةُ كَالْهِبَةِ بِجَامِعِ التَّبَرُّعِ وَحِينَئِذٍ لَا تَصِحُّ غَيْرَ مَقْبُوضَةٍ وَلَا فِي مَشَاعٍ يُقْسَمُ وَلَا رُجُوعَ فِيهَا وَلَوْ عَلَى غَنِيٍّ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ فِيهَا الثَّوَابُ لَا الْعِوَضُ وَلَوِ اخْتَلَفَا فَقَالَ الْوَاهِبُ هِبَةٌ وَالْآخَرُ صَدَقَةٌ فَالْقَوْلُ لِلْوَاهِبِ خَانِيَّةٌ
قَوْلُهُ غَيْرَ مَقْبُوضَةٍ فَإِنْ قُلْت قَدَّمَ أَنَّ الصَّدَقَةَ لِفَقِيرَيْنِ جَائِزَةٌ فِيمَا يَحْتَمِلُ الْقِسْمَةَ بِقَوْلِهِ
قُلْت الْمُرَادُ هُنَا مِنَ الْمَشَاعِ أَنْ يَهَبَ بَعْضَهُ لِوَاحِدٍ فَقَطْ فَحِينَئِذٍ هُوَ مَشَاعٌ يَحْتَمِلُ الْقِسْمَةَ بِخِلَافِ الْفَقِيرَيْنِ فَإِنَّهُ لَا شُيُوعَ كَمَا تَقَدَّمَ بَحْرٌ قَوْلُهُ وَلَوْ عَلَى غَنِيٍّ اخْتَارَهُ فِي الْهِدَايَةِ مُقْتَصِرًا عَلَيْهِ لِأَنَّهُ قَدْ يَقْصِدُ بِالصَّدَقَةِ عَلَى الْغَنِيِّ الثَّوَابَ لِكَثْرَةِ عِيَالِهِ بَحْرٌ
وَهَذَا مُخَالِفٌ لِمَا مَرَّ قُبَيْلَ بَابِ الرُّجُوعِ مِنْ أَنَّ الصَّدَقَةَ عَلَى الْغَنِيِّ هِبَةٌ وَلَعَلَّهُمَا قَوْلَانِ تَأَمَّلْ
فُرُوعٌ كَتَبَ قِصَّةً إِلَى السُّلْطَانِ يَسْأَلُهُ تَمْلِيكَ أَرْضٍ مَحْدُودَةٍ فَأَمَرَ السُّلْطَانُ بِالتَّوْقِيعِ فَكَتَبَ كَاتِبُهُ جَعَلْتهَا مِلْكًا لَهُ هَلْ يَحْتَاجُ إِلَى الْقَبُولِ فِي الْمَجْلِسِ الْقِيَاسُ نَعَمْ لَكِنْ لَمَّا تَعَذَّرَ الْوُصُولُ إِلَيْهِ أُقِيمَ السُّؤَالُ بِالْقِصَّةِ مَقَامَ حُضُورِهِ
أَعْطَتْ زَوْجَهَا مَالًا بِسُؤَالِهِ لِيَتَوَسَّعَ فَظَفِرَ بِهِ بَعْضُ غُرَمَائِهِ إِنْ كَانَتْ وَهَبَتْهُ أَوْ أَقْرَضَتْهُ لَيْسَ لَهَا أَنْ تَسْتَرِدَّ مِنَ الْغَرِيمِ وَإِنْ أَعْطَتْهُ لِيَتَصَرَّفَ فِيهِ عَلَى مِلْكِهَا فَلَهَا ذَلِكَ لَا لَهُ
دَفَعَ لِابْنِهِ مَالًا لِيَتَصَرَّفَ فِيهِ فَفَعَلَ وَكَثُرَ ذَلِكَ فَمَاتَ الْأَبُ إِنْ أَعْطَاهُ هِبَةً فَالْكُلُّ لَهُ
بَعَثَ إِلَيْهِ بِهَدِيَّةٍ فِي إِنَاءٍ هَلْ يُبَاحُ أَكْلُهَا فِيهِ إِنْ كَانَ ثَرِيدًا وَنَحْوَهُ مِمَّا لَوْ حَوَّلَهُ إِلَى إِنَاءٍ آخَرَ ذَهَبَتْ لَذَّتُهُ يُبَاحُ وَإِلَّا فَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا انْبِسَاطٌ يُبَاحُ أَيْضًا وَإِلَّا فَلَا
أَنْفِقْهَا فَفَعَلَ فَهُوَ قَرْضٌ وَلَوْ دَفَعَ إِلَيْهِ ثَوْبًا وَقَالَ أَلْبِسْهُ نَفْسَك فَهُوَ هِبَةٌ وَالْفَرْقُ مَعَ أَنَّهُ تَمْلِيكٌ فِيهِمَا أَنَّ التَّمْلِيكَ قَدْ يَكُونُ بِعِوَضٍ وَهُوَ أَدْنَى مِنْ تَمْلِيكِ الْمَنْفَعَةِ وَقَدْ أَمْكَنَ فِي الْأَوَّلِ لِأَنَّ قَرْضَ الدَّرَاهِمِ يَجُوزُ بِخِلَافِ الثَّانِيَةِ وَلْوَالِجِيَّةٌ وَفِيهَا قَالَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ لِلْآخَرِ
وَهَبْتُك حِصَّتِي مِنَ الرِّبْحِ وَالْمَالُ قَائِمٌ لَا تَصِحُّ لِأَنَّهَا هِبَةُ مَشَاعٍ فِيمَا يَحْتَمِلُ الْقِسْمَةَ وَلَوْ كَانَ اسْتَهْلَكَهُ الشَّرِيكُ صَحَّتْ
رَجُلٌ اشْتَرَى حُلِيًّا وَدَفَعَهُ إِلَى امْرَأَتِهِ وَاسْتَعْمَلَتْهُ ثُمَّ مَاتَتْ ثُمَّ اخْتَلَفَ الزَّوْجُ وَوَرَثَتُهَا أَنَّهَا هِبَةٌ أَوْ عَارِيَّةٌ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الزَّوْجِ مَعَ الْيَمِينِ أَنَّهُ دَفَعَ ذَلِكَ إِلَيْهَا عَارِيَّةً لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ لِلْهِبَةِ مِنَحٌ وَانْظُرْ مَا كَتَبْنَاهُ أَوَّلَ كِتَابِ الْهِبَةِ عَنْ خِزَانَةِ الْفَتَاوَى
لِأَنَّهَا أَقَرَّتْ بِالْمِلْكِ لِزَوْجِهَا ثُمَّ ادَّعَتِ الِانْتِقَالَ إِلَيْهَا فَلَا يَثْبُتُ إِلَّا بِالْبَيِّنَةِ ا ه وَظَاهِرُهُ شُمُولُ ثِيَابِ الْبَدَنِ وَلَعَلَّهُ فِي غَيْرِ الْكِسْوَةِ الْوَاجِبَةِ وَهُوَ الزَّائِدُ عَلَيْهَا تَأَمَّلْ وَرَاجِعْ
وَيَدُلُّ عَلَيْهِ مَا مَرَّ أَوَّلَ الْهِبَةِ مِنْ قَوْلِهِ اتَّخَذَ لِوَلَدِهِ ثِيَابًا إِلَخْ فَحَيْثُ لَا رُجُوعَ لَهُ هُنَاكَ مَا لَمْ يُصَرِّحْ بِالْعَارِيَّةِ فَهُنَا أَوْلَى
دَعَا قَوْمًا إِلَى طَعَامٍ وَفَرَّقَهُمْ عَلَى أَخْوِنَةٍ لَيْسَ لِأَهْلِ خِوَانٍ مُنَاوَلَةُ أَهْلِ خِوَانٍ آخَرَ وَلَا إِعْطَاءُ سَائِلٍ وَخَادِمٍ وَهِرَّةٍ لِغَيْرِ رَبِّ الْمَنْزِلِ وَلَا كَلْبٍ وَلَوْ لِرَبِّ الْمَنْزِلِ إِلَّا أَنْ يُنَاوِلَهُ الْخُبْزَ الْمُحْتَرِقَ لِلْإِذْنِ عَادَةً وَتَمَامُهُ فِي الْجَوْهَرَةِ
وَفِي الْأَشْبَاهِ لَا جَبْرَ عَلَى الصِّلَاتِ إِلَّا فِي أَرْبَعٍ شُفْعَةٌ وَنَفَقَةُ زَوْجَةٍ وَعَيْنٌ مُوصًى بِهَا
وَوَاهِبُ دَيْنٍ لَيْسَ يَرْجِعُ مُطْلَقًا وَإِبْرَاءُ ذِي نِصْفٍ يَصِحُّ الْمُحَرَّرُ عَلَى حَجِّهَا أَوْ تَرْكِهِ ظُلْمَهُ لَهَا إِذَا وَهَبَتْ مَهْرًا وَلَمْ يُوفِ يَخْسَرُ مُعَلِّقُ تَطْلِيقٍ بِإِبْرَاءِ مَهْرِهَا وَإِنْكَاحِ أُخْرَى لَوْ بِرَدٍّ فَيَظْفَرُ وَإِنْ قَبَضَ الْإِنْسَانُ مَالَ مَبِيعِهِ فَأَبْرَأَ يُؤْخَذُ مِنْهُ كَالدَّيْنِ أَظْهَرُ وَمِنْ دُونِ أَرْضٍ فِي الْبِنَاءِ صَحِيحَةٌ وَعِنْدِي فِيهِ وَقْفَةٌ فَيُحَرَّرُ قُلْت
لَا بُدَّ مِنَ الْقَبُولِ وَيَظْهَرُ لَكَ مِنْهُ مَا فِي كَلَامِ الْبَحْرِ حَيْثُ قَالَ أَوَّلَ بَابِ الرُّجُوعِ وَأَطْلَقَ الْهِبَةَ فَانْصَرَفَتْ إِلَى الْأَعْيَانِ فَلَا رُجُوعَ فِي هِبَةِ الدَّيْنِ لِلْمَدْيُونِ بَعْدَ الْقَبُولِ بِخِلَافِهِ قَبْلَهُ لِكَوْنِهَا إِسْقَاطًا ا ه وَكَأَنَّهُ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ الرَّدُّ بِالرُّجُوعِ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَإِبْرَاءُ ذِي نِصْفٍ إِلَخْ قَالَ قَاضِي خَانْ وَإِذَا كَانَ دَيْنٌ بَيْنَ شَرِيكَيْنِ فَوَهَبَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ مِنَ الْمَدْيُونِ جَازَ
وَإِنْ وَهَبَ نِصْفَ الدَّيْنِ مُطْلَقًا يَنْفُذُ فِي الرُّبْعِ كَمَا لَوْ وَهَبَ نِصْفَ الْعَبْدِ الْمُشْتَرَكِ ا ه كَذَا فِي الْهَامِشِ قَوْلُهُ عَلَى حَجِّهَا إِلَخْ اشْتَمَلَ الْبَيْتُ عَلَى مَسْأَلَتَيْنِ الْأُولَى امْرَأَةٌ تَرَكَتْ مَهْرَهَا لِلزَّوْجِ عَلَى أَنْ يَحُجَّ بِهَا فَلَمْ يَحُجَّ بِهَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ إِنَّهَا تَعُودُ بِمَهْرِهَا
إِنْ رَدَّ ا لَإِبْرَاءَ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كَمَا ادَّعَتْ فَرَدُّهُ أَبْطَلَهُ وَإِنْ كَانَ كَمَا ادَّعَى فَالرَّدُّ مُعْتَبَرٌ لِبُطْلَانِ
الْإِبْرَاءِ الْمُقْتَضِي لِلْحِنْثِ وَإِنَّمَا اعْتُبِرَ الرَّدُّ مَعَ دَعْوَى الدَّفْعِ لِمَا يَأْتِي أَنَّهُ إِذَا قَبَضَ دَيْنَهُ ثُمَّ أَبْرَأَ غَرِيمَهُ وَقَبِلَ
أَيْ إِذَا عَلَّقَ طَلَاقَ امْرَأَتِهِ عَلَى نِكَاحِ أُخْرَى مَعَ الْإِبْرَاءِ عَنِ الْمَهْرِ فَتَزَوَّجَ فَادَّعَتِ امْرَأَتُهُ الْإِبْرَاءَ فَادَّعَى دَفْعَ الْمَهْرِ فَالْقَوْلُ لَهُ فِي عَدَمِ الْحِنْثِ لَكِنْ قَالَ فِي الْأَشْبَاهِ وَعَلَى أَنَّ الْإِبْرَاءَ بَعْدَ الْقَضَاءِ صَحِيحٌ لَوْ عَلَّقَ طَلَاقَهَا بِإِبْرَائِهَا عَنِ الْمَهْرِ ثُمَّ دَفَعَهُ لَهَا لَا يَبْطُلُ التَّعْلِيقُ فَإِذَا أَبْرَأَتْهُ بَرَاءَةَ إِسْقَاطٍ وَقَعَ
ا ه كَذَا فِي الْهَامِشِ قَوْلُهُ وَإِنْ قَبَضَ الْإِنْسَانُ بَاعَ مَتَاعًا وَقَبَضَ الثَّمَنَ مِنَ الْمُشْتَرِي ثُمَّ أَبْرَأَ الْبَائِعُ الْمُشْتَرِيَ مِنَ الثَّمَنِ بَعْدَ الْقَبْضِ يَصِحُّ إِبْرَاؤُهُ وَيَرْجِعُ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ بِمَا كَانَ دَفَعَهُ إِلَيْهِ مِنَ الثَّمَنِ كَذَا فِي الْهَامِشِ قَوْلُهُ صَحِيحَةٌ أَيْ هِيَ صَحِيحَةٌ كَذَا فِي الْهَامِشِ قَوْلُهُ أَيْ بِنِكَاحٍ عِبَارَةٌ الشُّرُنْبُلَالِيُّ أَيْ بِقَهْرِ الْمَرْأَةِ لِبَقَائِهَا فِي نِكَاحِهِ مَعَ الضَّرَّةِ
فَائِدَةٌ قَالَ الزَّاهِدِيُّ فِي كِتَابِهِ الْمُسَمَّى بِحَاوِي مَسَائِلِ الْمُنْيَةِ لِلْقَاضِي عَبْدِ الْجَبَّارِ انْتَهَبَ وِسَادَةَ كُرْسِيِّ الْعَرُوسِ وَبَاعَهَا بِحِلٍّ إِنْ كَانَتْ وُضِعَتْ لِلنَّهْبِ ا ه
أَقُولُ وَعَلَيْهِ يُقَاسُ شَمْعُ الْأَعْرَاسِ وَالْمَوَالِدِ رَمْلِيٌّ عَلَى الْمِنَحِ وَاللَّهُ سُبْحَانُهُ أَعْلَمُ
عَلَاءُ الدِّينِ ابْنُ الْمُؤَلِّفِ هَذَا آخِرُ مَا وَجَدْتُهُ عَلَى نُسْخَةِ شَيْخِنَا الْمُؤَلِّفِ الْمَرْحُومِ الْوَالِدِ السَّيِّدِ مُحَمَّدٍ أَفَنْدِي عَابِدِينَ عَلَيْهِ رَحْمَةُ أَرْحَمِ الرَّاحِمِينَ وَأَحْسَنَ لَهُ الْفَوَائِدَ وَلَكِنْ يَحْتَاجُ بَعْضُهُ إِلَى مُرَاجَعَةِ أَصْلِهِ الْمَنْقُولِ عَنْهُ فَإِنَّهُ لَمْ يَظْهَرْ لِي وَلَيْسَ عِنْدِي أَصْلُهُ لِأَرْجِعَ إِلَيْهِ وَاللَّهُ الْمَسْئُولُ وَعَلَيْهِ التُّكْلَانُ وَنَسْأَلُهُ سُبْحَانَهُ التَّوْفِيقَ لِأَقْوَمِ طَرِيقٍ وَهُوَ حَسْبِي
وَنِعْمَ الْوَكِيلُ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ وَذَلِكَ فِي خَامِسٍ وَعِشْرِي صَفَرِ الْخَيْرِ نَهَارَ الْأَرْبِعَاءِ قُبَيْلَ الظُّهْرِ سَنَةَ أَلْفٍ وَمِائَتَيْنِ وَسِتِّينَ أَحْسَنَ اللَّهُ خِتَامَهَا آمِينَ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ الْإِجَارَةِ قَدَّمَ الْهِبَةَ لِكَوْنِهَا تَمْلِيكَ عَيْنٍ وَهَذِهِ تَمْلِيكُ مَنْفَعَةٍ هِيَ لُغَةً اسْمٌ لِلْأُجْرَةِ وَهُوَ مَا يُسْتَحَقُّ عَلَى عَمَلِ الْخَيْرِ وَلِذَا يُدْعَى بِهِ
وَشَرْعًا تَمْلِيكُ نَفْعٍ مَقْصُودٍ مِنَ الْعَيْنِ بِعِوَضٍ حَتَّى لَوِ اسْتَأْجَرَ ثِيَابًا أَوْ أَوَانِي لِيَتَجَمَّلَ بِهَا أَوْ دَابَّةً لِيَجْنُبَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ أَوْ دَارًا لَا لِيَسْكُنَهَا أَوْ عَبْدًا أَوْ دَرَاهِمَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ لَا لِيَسْتَعْمِلَهُ بَلْ لِيَظُنَّ النَّاسُ أَنَّهُ لَهُ فَالْإِجَارَةُ فَاسِدَةٌ فِي الْكُلِّ وَلَا أَجْرَ لَهُ لِأَنَّهَا مَنْفَعَةٌ غَيْرُ مَقْصُودَةٍ مِنَ الْعَيْنِ بَزَّازِيَّةٌ وَسَيَجِيءُ
وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحْكَمِ هِيَ بِالضَّمِّ اسْمٌ لِلْمَأْخُوذِ مُشْتَقَّةٌ مِنَ الْأَجْرِ وَهُوَ عِوَضُ الْعَمَلِ
لَوْ قَالَ الْإِيجَارُ لَكَانَ أَوْلَى لِأَنَّ الَّذِي يُعْرَفُ هُوَ الْإِيجَارُ الَّذِي هُوَ بَيْعُ الْمَنَافِعِ لَا الْإِجَارَةُ الَّتِي هِيَ الْأُجْرَةُ
قَالَ قَاضِي زَادَهْ وَلَمْ يُسْمَعْ فِي اللُّغَةِ أَنَّ الْإِجَارَةَ مَصْدَرٌ وَيُقَالُ أَجَرَهُ إِذَا أَعْطَاهُ أُجْرَتَهُ وَهِيَ مَا يُسْتَحَقُّ عَلَى عَمَلِ الْخَيْرِ وَفِي الْأَسَاسِ آجَرَنِي دَارِهِ وَاسْتَأْجَرْتُهَا وَهُوَ مُؤَجِّرٌ وَلَا تَقُلْ مُؤَاجِرٌ فَإِنَّهُ خَطَأٌ وَقَبِيحٌ
أَيْ وَالْأَعْيَانُ مُقَدَّمَةٌ عَلَى الْمَنَافِعِ وَلِأَنَّهَا بِلَا عِوَضٍ وَهَذِهِ بِهِ وَالْعَدَمُ مُقَدَّمٌ ثُمَّ لِلْإِجَارَةِ مُنَاسَبَةٌ خَاصَّةٌ لِفَصْلِ الصَّدَقَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُمَا يَقَعَانِ لَازِمَيْنِ فَلِذَا عَقَّبَهَا بِهَا أَفَادَهُ الطُّورِيُّ قَوْلُهُ اسْمٌ لِلْأُجْرَةِ قَالَ الزَّيْلَعِيُّ
وَفِي اللُّغَةِ الْإِجَارَةُ فِعَالَةٌ اسْمٌ لِلْأُجْرَةِ وَهِيَ مَا يُعْطَى مِنْ كِرَاءِ الْأَجِيرِ وَقَدْ أَجَرَهُ
فَدَخَلَ بِهِ الْعَارِيَّةُ لِأَنَّهَا تَمْلِيكُ الْمَنَافِعِ وَالنِّكَاحُ لِأَنَّهُ تَمْلِيكُ الْبُضْعِ وَلَيْسَ بِمَنْفَعَةٍ وَبِقَوْلِهِ نَفْعٌ تَمْلِيكُ الْعَيْنِ وَقَوْلُهُ بِعِوَضٍ تَمَامُ التَّعْرِيفِ طُورِيٌّ
قَالَ فِي الْمِنَحِ وَهُوَ أَوْلَى بِالْقَبُولِ مِنْ قَوْلِهِمْ تَمْلِيكُ نَفْعٍ مَعْلُومٍ بِعِوَضٍ كَذَلِكَ لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ تَعْرِيفًا لِلْإِجَارَةِ الصَّحِيحَةِ لَمْ يَكُنْ مَانِعًا لِتَنَاوُلِهِ الْفَاسِدَةَ بِالشَّرْطِ الْفَاسِدِ وَبِالشُّيُوعِ الْأَصْلِيِّ وَإِنْ كَانَ تَعْرِيفًا لِلْأَعَمِّ لَمْ يَكُنْ تَقْيِيدُ النَّفْعِ وَالْعِوَضِ بِالْمَعْلُومِ صَحِيحًا
وَإِلَّا كَانَ الْعَقْدُ عَبَثًا كَمَا فِي الْبَدَائِعِ عَلَى أَنَّهُ تَمْلِيكٌ بِعِوَضٍ غَيْرِ مَعْلُومٍ فَعَادَ إِلَى كَلَامِهِمْ وَتَمَامُهُ فِي الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ قَوْلُهُ مَقْصُودٌ مِنَ الْعَيْنِ أَيْ فِي الشَّرْعِ وَنَظَرِ الْعُقَلَاءِ بِخِلَافِ مَا سَيَذْكُرُهُ فَإِنَّهُ وَإِنْ كَانَ مَقْصُودًا لِلْمُسْتَأْجِرِ لَكِنَّهُ لَا نَفْعَ فِيهِ وَلَيْسَ مِنَ الْمَقَاصِدِ الشَّرْعِيَّةِ وَشَمِلَ مَا يُقْصَدُ وَلَوْ لِغَيْرِهِ لِمَا سَيَأْتِي عَنِ الْبَحْرِ مِنْ جَوَازِ اسْتِئْجَارِ الْأَرْضِ مَقِيلًا وَمَرَاحًا