alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَيَسْعَى وَيَحْلِقُ ثُمَّ يُحْرِمُ بِالْحَجِّ مَعَ بَقَاءِ وَقْتِهِ وَيُتِمُّهُ وَيَسْقُطُ عَنْهُ فَرْضُهُ وَيَلْزَمُهُ دَمٌ بِكُلِّ حَالٍ لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ الْمَنْسِيُّ حَجًّا أَوْ قِرَانًا فَقَدْ حَلَقَ فِيهِ فِي غَيْرِ أَوَانِهِ وَفِيهِ دَمٌ وَإِنْ كَانَ مُعْتَمِرًا فَقَدْ تَحَلَّلَ ثُمَّ حَجَّ وَعَلَيْهِ دَمُ الْمُتْعَةِ وَقَالَ فِي الْمُنْتَهَى فَإِنْ حَلَقَ مَعَ بَقَاءِ وَقْتِ الْوُقُوفِ
يُحْرِمُ بِحَجٍّ وَيُتِمُّهُ وَعَلَيْهِ لِلْحَلْقِ دَمٌ إِنْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ كَانَ حَاجًّا وَمَا قَالَهُ جَزَمَ بِهِ الْمُوَفَّقُ
وَمَعَ مُخَالِفَتِهِ مَا سَبَقَ بِصَرْفِهِ نُسُكَهُ مَعَ نِسْيَانِهِ بَعْدَ طَوَافٍ وَلَا هَدْيَ مَعَهُ لِحَجٍّ أَوْ قِرَانٍ وَجَهِلَ الْحَالَةَ يَتَحَلَّلُ بِفِعْلِ حَجٍّ كَمَا يَأْتِي وَلَمْ يُجْزِئْهُ فِعْلُهُ ذَلِكَ عَنْ حَجٍّ وَلَا عُمْرَةٍ لِلشَّكِّ
فِي سَبَبِهِمَا وَلَا دَمَ عَلَيْهِ وَلَا قَضَاءَ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَرَاءَتُهُ وَمَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ وَاجِبٍ فَهُوَ بَاقٍ فِي ذِمَّتِهِ يَلْزَمُهُ فِعْلُهُ لِعَدَمِ مَا يُسْقِطُهُ
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ لُزُومُ قَضَاءِ حَجٍّ لَوْ وَطِئَ بَعْدَ حَلْقٍ فَقَطْ لِأَنَّهُ لَمْ يَتِمَّ إِحْلَالُهُ بِذَلِكَ إِذْ عِبَارَاتُهُمْ طَافِحَةٌ فِي أَنَّ مَنْ حَلَقَ وَطَافَ ثُمَّ وَاقَعَ أَهْلَهُ قَبْلَ الرَّمْيِ
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ أَنْ فَعَلَ ذَلِكَ أَيْ كَوْنُهُ يَحُجُّ مِنْ عَامِهِ وَيَعْتَمِرُ مِنْ قَابِلٍ نَدْبٌ إِذْ لَا مَانِعَ مِنْهُ وَعَلَيْهِ لَوْ حَجَّ وَاعْتَمَرَ فِي عَامٍ وَاحِدٍ أَجْزَأَهُ ذَلِكَ
وَهُوَ أَرْفَقُ فِي حَقِّهِ وَيَخْرُجُ بِذَلِكَ مِنْ عُهْدَةِ الْعَوْدِ فِي الْعَامِ الْقَابِلِ عَلَى فَرْضِ بَقَائِهِ حَيًّا مُسْتَطِيعًا وَإِلَّا فَتَبْقَى ذِمَّتُهُ مَشْغُولَةً إِلَى أَنْ يُقْضَى عَنْهُ وَإِنَّمَا لَمْ يُصَرِّحُوا بِالْوُجُوبِ وَلَا النَّدْبِ لِعَدَمِ جَزْمِهِمْ بِهِ فَصَارَ لِلِاحْتِمَالِ مَجَالٌ
فَصْلٌ وَسُنَّ لِمَنْ أَحْرَمَ سَوَاءٌ عَيَّنَ نُسُكًا أَوْ أَطْلَقَ عَقِبَ إِحْرَامِهِ تَلْبِيَةٌ لِقَوْلِ جَابِرٍ فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوْحِيدِ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ حَتَّى عَنْ أَخْرَسَ وَمَرِيضٍ زَادَ بَعْضُهُمْ وَمَجْنُونٍ وَمُغْمًى عَلَيْهِ زَادَ بَعْضُهُمْ وَنَائِمٍ وَأَنْ تَكُونَ كَتَلْبِيَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ وَهِيَ
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لِلْخَبَرِ وَتَقَدَّمَ قَالَ الطَّحَاوِيُّ وَالْقُرْطُبِيُّ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى هَذِهِ التَّلْبِيَةِ وَهِيَ مَأْخُوذَةٌ مِنْ أَلَبَّ بِالْمَكَانِ إِذَا لَزِمَهُ فَكَأَنَّهُ قَالَ أَنَا مُقِيمٌ عَلَى طَاعَتِك وَكَرَّرَهُ لِأَنَّهُ أَرَادَ إِقَامَةً بَعْدَ إِقَامَةٍ وَلَمْ يُرِدْ حَقِيقَةَ التَّثْنِيَةِ وَإِنَّمَا هُوَ التَّكْثِيرُ كَحَنَانَيْكَ وَالْحَنَانُ الرَّحْمَةُ
مَعْنَى التَّلْبِيَةِ إِجَابَةُ دَعْوَةِ إِبْرَاهِيمَ حِينَ نَادَى بِالْحَجِّ وَقِيلَ مُحَمَّدٍ وَالْأَشْهَرُ أَنَّهُ اللَّهُ تَعَالَى
وَاخْتِيرَ كَسْرُ هَمْزَةِ إِنَّ نَصًّا لِإِفَادَةِ الْعُمُومِ قَالَ ثَعْلَبٌ مَنْ كَسَرَ فَقَدْ عَمَّ يَعْنِي حَمِدَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَمَنْ فَتَحَ فَقَدْ خَصَّ أَيْ لَبَّيْكَ لِأَنَّ الْحَمْدَ لَكَ
و سُنَّ دُعَاءٌ بَعْدَهَا بِمَا أَحَبَّ وَيَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ يَسْتَعِيذُ بِهِ مِنَ النَّارِ لِحَدِيثِ الدَّارَقُطْنِيّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ تَلْبِيَتِهِ سَأَلَ مَغْفِرَتَهُ وَرِضْوَانَهُ وَاسْتَعَاذَ بِهِ مِنَ النَّارِ وَ
سُنَّ صَلَاةٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ التَّلْبِيَةِ لِأَنَّهُ مَوْضِعٌ شُرِعَ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ فَشُرِعَ فِيهِ ذِكْرُ رَسُولِهِ كَأَذَانٍ
وَ سُنَّ إِكْثَارُ تَلْبِيَةٍ لِخَبَرِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُلَبِّي إِلَّا لَبَّى مَا عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مِنْ شَجَرٍ أَوْ حَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ حَتَّى تَنْقَطِعَ الْأَرْضُ مِنْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ وَابْنُ مَاجَهْ
وَتَتَأَكَّدُ التَّلْبِيَةُ إِذَا عَلَا نَشَزًا بِالتَّحْرِيكِ أَيْ مَكَانًا مُرْتَفِعًا أَوْ هَبَطَ وَادِيًا أَوْ صَلَّى مَكْتُوبَةً أَوْ أَقْبَلَ لَيْلٌ أَوْ نَهَارٌ أَوِ الْتَقَتْ رِفَاقٌ أَوْ سَمِعَ مُلَبِّيًا أَوْ أَتَى مَحْظُورًا نَاسِيًا أَوْ رَكِبَ دَابَّتَهُ أَوْ نَزَلَ عَنْهَا أَوْ رَأَى الْكَعْبَةَ لِحَدِيثِ جَابِرٍ
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي فِي حَجَّتِهِ إِذَا لَقِيَ رَاكِبًا أَوْ عَلَا أَكَمَةً أَوْ هَبَطَ وَادِيًا وَفِي أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَةِ وَفِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيّ كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ التَّلْبِيَةَ دُبُرَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ وَإِذَا هَبَطَ وَادِيًا وَإِذَا عَلَا نَشَزًا وَإِذَا لَقِيَ رَاكِبًا وَإِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ
فِي غَيْرِ مَسَاجِدِ الْحِلِّ وَأَمْصَارِهِ بِخِلَافِ الْبَرَارِي وَعَرَفَاتٍ وَالْحَرَمِ وَمَكَّةَ قَالَ أَحْمَدُ إِذَا أَحْرَمَ فِي مِصْرِهِ لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يُلَبِّيَ حَتَّى يَبْرُزَ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ لِمَنْ سَمِعَهُ يُلَبِّي بِالْمَدِينَةِ
وَتُشْرَعُ تَلْبِيَةٌ بِالْعَرَبِيَّةِ لِقَادِرٍ عَلَيْهَا كَأَذَانٍ وَإِلَّا يَقْدِرَ عَلَيْهَا بِالْعَرَبِيَّةِ فَيُلَبِّي بِلُغَتِهِ لِأَنَّ الْقَصْدَ الْمَعْنَى وَلَا يُسَنُّ تَكْرَارُ تَلْبِيَةٍ فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ نَصًّا قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ سُئِلَ الْأَثْرَمُ مَا شَيْءٌ تَفْعَلُهُ الْعَامَّةُ يُلَبُّونَ دُبُرَ الصَّلَاةِ ثَلَاثًا فَتَبَسَّمَ وَقَالَ
وَاخْتَارَ بَعْضٌ مِنَ الْأَصْحَابِ كَالْمُوَفَّقِ وَالشَّارِحِ قَالَا تَكْرَارُهَا ثَلَاثًا دُبُرَ الصَّلَاةِ حَسَنٌ فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
وَكُرِهَ لِأُنْثَى جَهْرٌ بِتَلْبِيَةٍ بِأَكْثَرَ مَا تَسْمَعُ رَفِيقَتُهَا مَخَافَةَ الْفِتْنَةِ بِهَا لَكِنْ يُعْتَبَرُ أَنْ تُسْمِعَ نَفْسَهَا التَّلْبِيَةَ وِفَاقًا قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ
قُلْت وَخُنْثَى مُشْكِلٌ كَأُنْثَى وَ كُرِهَ لَطَائِفٍ بِالْبَيْتِ جَهْرٌ بِهَا لِئَلَّا يُشْغِلَ الطَّائِفِينَ عَنْ طَوَافِهِمْ وَأَذْكَارِهِمُ الْمَشْرُوعَةِ لَهُمْ
بَابُ مَحْظُورَاتِ الْإِحْرَامِ أَيْ الْمَمْنُوعِ فِعْلُهُنَّ فِي الْإِحْرَامِ شَرْعًا وَهِيَ مَا حُرِّمَ عَلَى مُحْرِمٍ فِعْلُهُ بِسَبَبِ الْإِحْرَامِ وَهِيَ تِسْعَةٌ أَحَدُهَا إِزَالَةُ شَعْرٍ مِنْ جَمِيعِ بَدَنِهِ وَلَوْ مِنْ أَنْفٍ بِلَا عُذْرٍ
بِحَلْقٍ أَوْ غَيْرِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ نَصَّ عَلَى حَلْقِ الرَّأْسِ وَعَدَّى إِلَى شَعْرِ الْبَدَنِ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَاهُ إِذْ حَلْقُهُ يُؤْذِنُ بِالرَّفَاهِيَةِ
وَهُوَ يُنَافِي الْإِحْرَامَ لِكَوْنِ الْمُحْرِمِ أَشْعَثَ أَغْبَرَ وَقِيسَ عَلَى الْحَلْقِ النَّتْفُ وَالْقَلْعُ لِأَنَّهُمَا فِي مَعْنَاهُ وَإِنَّمَا عُبِّرَ بِهِ فِي النَّصِّ لِأَنَّهُ الْغَالِبُ فَإِنْ حَصَلَ لَهُ أَذًى كَخُرُوجِ شَعْرٍ بِعَيْنَيْهِ وَنُزُولِ شَعْرِ حَاجِبَيْهِ عَلَيْهِمَا فَيُزِيلُهُ وَلَا فِدْيَةَ كَإِزَالَتِهِ أَيْ الشَّعْرِ مَعَ غَيْرِهِ بِقَطْعِ عُضْوٍ أَوْ جِلْدٍ عَلَيْهِمَا شَعْرٌ فَلَا فِدْيَةَ بِذَلِكَ
لِأَنَّهُ بِالتَّبَعِيَّةِ لِغَيْرِهِ وَالتَّابِعُ لَا يُفْرَدُ بِحُكْمٍ كَقَطْعِ أَشْعَارِ عَيْنَيْ إِنْسَانٍ يَضْمَنُهُمَا دُونَ أَهْدَابِهِمَا
وَإِنْ حَصَلَ أَذًى بِغَيْرِ شَعْرٍ كَمَرَضٍ وَحَرٍّ وَقَمْلٍ وَصُدَاعٍ وَقَرْعٍ أَزَالَهُ أَيْ الشَّعْرَ وَفَدَى لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ وَلِمَا رَوَى كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ قَالَ
حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي فَقَالَ مَا كُنْتُ أَرَى الْجَهْدَ يَبْلُغُ بِكَ مَا أَرَى أَتَجِدُ شَاةً قُلْتُ لَا فَنَزَلَتْ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ قَالَ هُوَ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ أَوْ إِطْعَامُ سِتَّةِ مَسَاكِينَ نِصْفَ صَاعٍ طَعَامًا لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
ظُفْرِ رِجْلٍ أَصْلِيَّةً أَوْ زَائِدَةً لِأَنَّهُ يَحْصُلُ بِهِ الرَّفَاهِيَةُ فَأَشْبَهَ إِزَالَةَ الشَّعْرِ بِلَا
بَانَ بِتَخْلِيلٍ كَمَا لَوْ زَالَ بِغَيْرِهِمَا وَلَوْ كَانَ نَاسِيًا إِذْ لَا أَثَرَ لِلْقَصْدِ وَعَدَمِهِ فِيمَا فِيهِ فِدْيَةٌ وَإِنْ كَانَ مَيْتًا فَقَطْ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
وَهِيَ أَيْ الْفِدْيَةُ فِي كُلِّ فَرْدٍ أَيْ لِشَعْرَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ ظُفْرٍ وَاحِدٍ أَوْ بَعْضِهِ أَيْ الْفَرْدِ مِنْ دُونِ ثَلَاثٍ مِنْ شَعْرٍ أَوْ ظُفْرٍ كَشَعْرَتَيْنِ أَوْ ظُفْرَيْنِ أَوْ بَعْضِهِمَا أَوْ أَحَدِهِمَا وَبَعْضِ آخَرَ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ
وَفِي ثَلَاثِ شَعَرَاتٍ أَوْ أَظْفَارٍ الْفِدْيَةُ وَهِيَ شَاةٌ أَوْ صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ أَوْ إِطْعَامُ سِتَّةِ مَسَاكِينَ كَمَا يَأْتِي فِي الْفِدْيَةِ
وَمَنْ طَيَّبَ حَيًّا بِإِذْنِهِ أَوْ حَلَقَ رَأْسَهُ بِإِذْنِهِ أَوْ قَلَّمَ ظُفْرَهُ بِإِذْنِهِ فَعَلَى الْمُطَيَّبِ وَالْمَحْلُوقِ رَأْسُهُ وَالْمُقَلَّمِ ظُفْرُهُ بِإِذْنِهِ الْفِدْيَةُ لِتَفْرِيطِهِ أَوْ سَكَتَ مَفْعُولٌ بِهِ ذَلِكَ وَلَمْ يَنْهَهُ أَيْ وَلَمْ يَنْهَ الْفَاعِلَ فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ وَلَوْ وَقَعَ ذَلِكَ مِنْ مُحْرِمٍ لِمُحْرِمٍ فَالْفِدْيَةُ عَلَى الْمَفْعُولِ بِهِ دُونَ الْفَاعِلِ وَ حَلَقَ رَأْسَ نَفْسِهِ أَوْ قَلَّمَ ظُفْرَ نَفْسِهِ بِيَدِهِ كُرْهًا فَعَلَيْهِ
أَيْ الْمَحْلُوقِ رَأْسُهُ وَالْمُقَلَّمِ ظُفْرُهُ لَا مَنْ تَطَيَّبَ مُكْرَهًا الْفِدْيَةُ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْجَبَ الْفِدْيَةَ بِحَلْقِ الرَّأْسِ مَعَ عِلْمِهِ أَنَّ غَيْرَهُ يَحْلِقُهُ وَلِأَنَّ الشَّعْرَ أَمَانَةٌ عِنْدَهُ كَوَدِيعَةٍ فَإِذَا سَكَتَ وَلَمْ يَنْهَ الْحَالِقَ فَقَدْ فَرَّطَ فِيهِ فَيَضْمَنُهُ وَلِأَنَّهُ إِتْلَافٌ وَهُوَ يَسْتَوِي فِيهِ مَنْ بَاشَرَهُ طَائِعًا أَوْ مُكْرَهًا وَ إِنْ كَانَ مَحْلُوقًا رَأْسُهُ مُكْرَهًا
وَحُلِقَتْ رَأْسُهُ بِيَدِ غَيْرِهِ أَوْ كَانَ نَائِمًا وَحُلِقَتْ رَأْسُهُ فَالْفِدْيَةُ عَلَى فَاعِلٍ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ أَزَالَ مَا مُنِعَ مِنْ إِزَالَتِهِ كَحَلْقِ مُحْرِمٍ رَأْسَ نَفْسِهِ وَلَا فِدْيَةَ بِحَلْقِ مُحْرِمٍ شَعْرَ حَلَالٍ أَوْ تَطْيِيبِهِ أَيْ الْمُحْرِمِ حَلَالًا بِلَا مُبَاشَرَةِ طِيبٍ وَكَذَا لَوْ قَلَّمَ ظُفْرَ حَلَالٍ أَوْ أَلْبَسَهُ مِخْيَطًا لِإِبَاحَتِهِ لِلْحَلَالِ وَيُبَاحُ لِمُحْرِمٍ غَسْلُ شَعْرِهِ بِنَحْوِ سِدْرٍ
كَصَابُونٍ وَأُشْنَانٍ وَ لَهُ حَكُّ بَدَنِهِ وَرَأْسِهِ بِرِفْقٍ نَصًّا بِلَا قَطْعِ شَعْرٍ فَعَلَ ذَلِكَ عُمَرُ وَابْنُهُ وَأَرْخَصَ فِيهِ عَلِيٌّ وَجَابِرٌ وَلَيْسَ لَهُ تَسْرِيحُ شَعْرِهِ لِأَنَّهُ تَعْرِيضٌ لِقَطْعِهِ
فَرْعٌ حُكْمُ رَأْسٍ وَبَدَنٍ فِي إِزَالَةِ شَعْرٍ وَطِيبٍ وَلِبْسٍ وَاحِدٌ لِأَنَّهُ جِنْسٌ وَاحِدٌ لَمْ يَخْتَلِفْ إِلَّا مَوْضِعُهُ فَلَوْ حَلَقَ شَعْرَ رَأْسِهِ وَبَدَنِهِ فَفِدْيَةٌ وَاحِدَةٌ أَوْ
حَلَقَ ثَلَاثَ شَعَرَاتٍ مِنْهُمَا أَيْ رَأْسِهِ وَبَدَنِهِ أَوْ تَطَيَّبَ فِي رَأْسِهِ وَبَدَنِهِ أَوْ لَبِسَ فِيهِمَا فِدْيَةٌ وَاحِدَةٌ لِأَنَّ الْحَلْقَ إِتْلَافٌ فَهُوَ آكَدَ مِنْ ذَلِكَ وَمَعَ ذَلِكَ فَفِيهِ فِدْيَةٌ وَاحِدَةٌ فَهُنَا أَوْلَى
الثَّالِثُ تَعَمُّدُ تَغْطِيَةِ رَأْسٍ لِذَكَرٍ إِجْمَاعًا وَمِنْهُ الْأُذُنَانِ لِنَهْيِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الْمُحْرِمَ عَنْ لُبْسِ الْعَمَائِمِ وَالْبَرَانِسِ وَقَوْلِهِ فِي الْمُحْرِمِ الَّذِي وَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ
فَمَتَى غَطَّاهُ أَيْ الرَّأْسَ بِلَاصِقٍ مُعْتَادٍ كَبُرْنُسٍ وَعِمَامَةٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَوْ بِقِرْطَاسٍ بِهِ دَوَاءٌ أَوْ لَا دَوَاءَ بِهِ أَوْ غَطَّاهُ بِطِينٍ أَوْ نُورَةٍ أَوْ حِنَّاءٍ أَوْ عَصَبَهُ وَلَوْ بِيَسِيرٍ بِلَا عُذْرٍ حَرُمَ وَفَدَى لِحَدِيثِ
إِحْرَامُ الرَّجُلِ فِي رَأْسِهِ وَإِحْرَامُ الْمَرْأَةِ فِي وَجْهِهَا وَغَيْرَ أَنْ يَشُدَّ الرَّجُلُ رَأْسَهُ بِالسَّيْرِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
أَوْ سَتَرَهُ بِغَيْرِ لَاصِقٍ بِأَنْ اسْتَظَلَّ بِمَحْمَلٍ وَنَحْوِهِ كَمِحَفَّةٍ أَوْ اسْتَظَلَّ بِنَحْوِ ثَوْبٍ كَخُوصٍ أَوْ رِيشٍ يَعْلُو الرَّأْسَ وَلَا يُلَاصِقُهَا رَاكِبًا أَوْ لَا حَرُمَ بِلَا عُذْرٍ وَفَدَى لُزُومًا لِأَنَّهُ قَصَدَهُ بِمَا يُقْصَدُ بِهِ التَّرَفُّهُ
أَوْ لِأَنَّهُ سَتَرَهُ بِمَا يُسْتَدَامُ وَيُلَازِمُهُ غَالِبًا أَشْبَهَ مَا لَوْ سَتَرَهُ بِشَيْءٍ يُلَاقِيهِ بِخِلَافٍ نَحْوَ خَيْمَةٍ
وَيُحْرِمُ وَلَا يَفْدِي مُحْرِمٌ إِنْ حَمَلَ عَلَى رَأْسِهِ شَيْئًا كَطَبَقٍ وَمِكْتَلٍ أَوْ نَصَبَهُ حِيَالَهُ أَيْ نَصَبَ شَيْئًا بِإِزَائِهِ وَمُقَابَلَتِهِ وَاسْتَظَلَّ بِهِ لِأَنَّ الِاسْتِدَامَةَ غَيْرُ مَقْصُودَةٍ أَشْبَهَ الِاسْتِظْلَالَ بِحَائِطٍ تَحْتَهَا أَوِ اسْتَظَلَّ بِخَيْمَةٍ أَوْ شَجَرَةٍ
وَلَوْ بِطَرْحِ شَيْءٍ عَلَيْهَا يَسْتَظِلُّ بِهِ تَحْتَهَا أَوْ بِبَيْتٍ لِحَدِيثِ جَابِرٍ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعْرٍ فَضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَأَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ
فَلَمْ يَتَعَلَّقْ سُنَّةُ التَّخْمِيرِ كَبَاقِي بَدَنِهِ أَوْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ أَوْ لَبَّدَهُ بِعَسَلٍ وَصَمْغٍ وَنَحْوِهِ خَوْفَ نَحْوَ غُبَارٍ أَوْ شُعْثٍ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ مُلَبِّدًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
الرَّابِعُ تَعَمَّدَ لُبْسَ ذَكَرٍ الْمَخِيطَ مُطْلَقًا قَلَّ أَوْ كَثُرَ فِي بَدَنِهِ أَوْ بَعْضِهِ مِمَّا عَمِلَ عَلَى قَدْرِهِ
وَلَوْ كَانَ الْمَلْبُوسُ عِمَامَةً أَوْ قُفَّازَيْنِ تَثْنِيَةُ قُفَّازٍ كَتُفَّاحٍ وَهُمَا يُعْمَلَانِ لِلْيَدَيْنِ كَمَا يُعْمَلُ لِأَجْلِ الْبُزَاةِ أَوْ كَانَ الْمَخِيطُ خُفَّيْنِ لِأَنَّهُمَا مِنْهُ إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ الْمُحْرِمُ إِزَارًا فَيَلْبَسَ سَرَاوِيلَ أَوْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَيَلْبَسَ نَحْوَ خُفَّيْنِ كَرَانٍ وسرموزة لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا سُئِلَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ فَقَالَ
لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلَا الْعِمَامَةَ وَلَا الْبُرْنُسَ وَلَا السَّرَاوِيلَ وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ وَلَا الْخُفَّيْنِ إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ يَقُولُ مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ لِلْمُحْرِمِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ رَوَاهُ الْأَثْبَاتُ وَلَيْسَ فِيهِ بِعَرَفَاتٍ وَلَمْ يَذْكُرْهَا إِلَّا شُعْبَةُ وَتَابَعَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عُمَرَ وَلِمُسْلِمٍ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا مِثْلُهُ وَلَيْسَ فِيهِ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثَيْنِ قَطْعَ الْخُفَّيْنِ
قَالَ عَلِيٌّ قَطْعُ الْخُفَّيْنِ فَسَادٌ وَلِأَنَّ قَطْعَهُمَا لَا يُخْرِجُهُمَا عَنْ حَالَةِ الْحَظْرِ إِذْ لُبْسُ الْمَقْطُوعِ كَلُبْسِ الصَّحِيحِ مَعَ الْقُدْرَةِ وَفِيهِ إِتْلَافُ مَالِيَّةِ الْخُفِّ وَأُجِيبَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بِأَنَّ زِيَادَةَ الْقَطْعِ اخْتُلِفَ فِيهَا فَإِنْ صَحَّتْ فَهِيَ بِالْمَدِينَةِ لِرِوَايَةِ أَحْمَدَ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
فَذَكَرَهُ وَخَبَرَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِعَرَفَاتٍ فَلَوْ كَانَ الْقَطْعُ وَاجِبًا لَبَيَّنَهُ لِلْجَمْعِ الْعَظِيمِ الَّذِي لَمْ يَحْضُرْ أَكْثَرُهُمْ ذَلِكَ بِالْمَدِينَةِ وَقَوْلُ الْمُخَالِفِ الْمُطْلَقُ يَقْضِي عَلَى الْمُقَيَّدِ مَحِلُّهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ تَأْوِيلُهُ وَعَنْ قَوْلِهِ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ زِيَادَةُ لَفْظٍ بِأَنَّ خَبَرَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ فِيهِمَا زِيَادَةُ حُكْمٍ هُوَ جَوَازُ اللُّبْسِ بِلَا قَطْعٍ
وَهُوَ أَوْلَى مِنْ دَعْوَى النَّسْخِ وَبِهَذَا يُجَابُ عَنْ قَوْلِ الْخَطَّابِيِّ الْعَجَبُ مِنْ أَحْمَدَ فِي هَذَا أَيْ قَوْلِهِ بِعَدَمِ الْقَطْعِ فَإِنَّهُ لَا يُخَالِفُ سُنَّةً تَبْلُغُهُ وَفِيهِ شَيْءٌ فَإِنَّهُ قَدْ يُخَالِفُ لِمُعَارِضٍ رَاجِحٍ كَمَا هُوَ عَادَةُ الْمُتَبَحِّرِينَ فِي الْعِلْمِ الَّذِينَ أَيَّدَهُمُ اللَّهُ بِمَعُونَتِهِ فِي جَمْعِهِمْ بَيْنَ الْأَخْبَارِ حَتَّى يَجِدَ إِزَارًا وَنَعْلَيْنِ وَلَا فِدْيَةَ
لِظَاهِرِ الْخَبَرِ وَإِنْ شَقَّ إِزَارُهُ وَشَدَّ كُلَّ نِصْفٍ عَلَى سَاقٍ فَكَسَرَاوِيلَ وَإِنْ وَجَدَ نَعْلًا لَا يُمْكِنُهُ لُبْسُهَا فَلَبِسَ الْخُفَّ فَدَى نَصًّا قَالَ فِي الْإِنْصَافِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَنْهُ أَيْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ بِقَطْعِهِمَا أَيْ الْخُفَّيْنِ وَنَحْوِهِمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ وَجَوَّزَهُ أَيْ الْقَطْعَ جَمْعٌ مِنْهُمْ أَبُو الْخَطَّابِ وَالْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ عَمَلًا بِالْحَدِيثِ الصَّحِيحِ
أَيْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَتَقَدَّمَ وَخُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ وَأَخَذُوا بِالِاحْتِيَاطِ وَالْأَوَّلُ الْمَذْهَبُ
وَيَتَّجِهُ صِحَّتُهُ أَيْ الْقَوْلِ بِقَطْعِ الْخُفَّيْنِ إِنْ لَمْ تَنْقُصْ قِيمَتُهُ أَيْ الْمَقْطُوعِ بِالْقَطْعِ إِذِ الْعِلَّةُ فِيهِ إِفْسَادُهُ بِالْإِتْلَافِ وَحَيْثُ لَمْ تَنْقُصْ قِيمَتُهُ فَلَا ضَرَرَ فِيهِ وَلَا إِتْلَافَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ لَوْلَا قُوَّةُ الْمُعَارِضِ
وَلَوْ كَانَتِ النَّعْلُ بِعَقِبٍ وَقُيِّدَ وَهُوَ السَّيْرُ الْمُعْتَرِضُ عَلَى الزِّمَامِ لِلْعُمُومَاتِ وَلَا يَعْقِدُ الْمُحْرِمُ عَلَيْهِ رِدَاءً أَوْ أَيْ وَلَا مِنْطَقَةً أَوْ غَيْرَهُمَا لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ
وَلَا يَعْقِدُ عَلَيْهِ شَيْئًا لِأَنَّهُ يَتَرَفَّهُ بِذَلِكَ أَشْبَهَ اللِّبَاسَ وَلَا يَجْعَلُ لِذَلِكَ أَيْ الْمِنْطَقَةِ وَالرِّدَاءِ وَنَحْوِهِمَا زِرًّا وَعُرْوَةً وَلَا يُخِلُّهُ بِشَوْكَةٍ أَوْ إِبْرَةٍ أَوْ خَيْطٍ أَوْ أَيْ وَلَا يَغْرِزُ أَطْرَافَهُ فِي إِزَارِهِ فَإِنْ فَعَلَ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ أَثِمَ وَ فَدَى لِأَنَّهُ كَمَخِيطٍ إِلَّا إِزَارَهُ فَلَهُ عَقْدُهُ لِذَلِكَ لِحَاجَةِ سَتْرِ الْعَوْرَةِ وَ
إِلَّا مِنْطَقَةً وَهِمْيَانًا فِيهِمَا نَفَقَةٌ مَعَ حَاجَةٍ لِعَقْدٍ وَهِيَ أَنْ لَا يَثْبُتَ الْهِمْيَانُ أَوِ الْمِنْطَقَةُ إِلَّا بِالْعَقْدِ لِقَوْلِ عَائِشَةَ أَوْثِقْ عَلَيْكَ نَفَقَتَكَ وَلِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَى عَقْدِهِ فَجَازَ كَعَقْدِ الْإِزَارِ فَإِنْ ثَبَتَ بِإِدْخَالِ السُّيُورِ بَعْضِهَا فِي بَعْضِ لَمْ يَجُزْ عَقْدُهُ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ وَكَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ نَفَقَةٌ
لِمَا رَوَى الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ قَالَ لَمَّا صَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الْحُدَيْبِيَةِ صَالَحَهُمْ أَنْ لَا يَدْخُلَهَا بِجُلُبَّانِ السِّلَاحِ الْقِرَابِ بِمَا فِيهِ وَهَذَا ظَاهِرٌ بِإِبَاحَتِهِ عِنْدَ الْحَاجَةِ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَأْمَنُونَ أَهْلَ مَكَّةَ أَنْ يَنْقُضُوا الْعَهْدَ وَحَرُمَ التَّقَلُّدُ بِسَيْفٍ بِدُونِهَا أَيْ الْحَاجَةِ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ لَا يَحْمِلُ الْمُحْرِمُ السِّلَاحَ فِي الْحَرَمِ
وَ لَا يَجُوزُ حَمْلُ سِلَاحٍ بِمَكَّةَ نَقَلَ الْأَثْرَمُ لَا يَتَقَلَّدُ بِمَكَّةَ إِلَّا لِخَوْفٍ وَلِمَا رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا لَا يَحِلُّ أَنْ يُحْمَلَ السِّلَاحُ بِمَكَّةَ وَيَحْمِلُ مُحْرِمٌ جِرَابَهُ وَقِرْبَةَ الْمَاءِ فِي عُنُقِهِ قَالَ أَحْمَدُ أَرْجُو لَا بَأْسَ وَ لَا يُدْخِلُ حَبْلَهَا فِي صَدْرِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَلَهُ أَيْ الْمُحْرِمِ شَدُّ وَسَطٍ بِنَحْوِ مِنْدِيلٍ وَحَبْلٍ إِذَا لَمْ يَعْقِدْهُ
قَالَ أَحْمَدُ فِي مُحْرِمٍ حَزَّمَ عِمَامَتَهُ عَلَى وَسَطِهِ لَا يَعْقِدُهَا وَيُدْخِلُ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ قَالَ طَاوُسٌ فَعَلَهُ ابْنُ عُمَرَ وَ لَهُ أَنْ يَتَّزِرَ وَيَلْتَحِفَ أَيْ يَتَغَطَّى بِقَمِيصٍ وَيَرْتَدِيَ بِهِ أَيْ يَجْعَلَهُ مَكَانَ الرِّدَاءِ لِأَنَّهُ لَيْسَ يُلْبَسُ مَخِيطٌ مَصْنُوعٌ لِمِثْلِهِ وَ لَهُ أَنْ يَرْتَدِيَ بِرِدَاءٍ مُوَصَّلٍ بِلَا عَقْدٍ لِأَنَّ الرِّدَاءَ لَا يُعْتَبَرُ كَوْنُهُ صَحِيحًا
وَإِنْ طَرَحَ مُحْرِمٌ عَلَى كَتِفَيْهِ قَبَاءً فَدَى وَلَوْ لَمْ يُدْخِلْ يَدَهُ فِي كُمَّيْهِ لِنَهْيِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَنْ لُبْسِهِ لِلْمُحْرِمِ رَوَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَرَوَاهُ النِّجَادُ عَنْ عَلِيٍّ وَلِأَنَّهُ عَادَةُ لُبْسِهِ كَالْقَمِيصِ
وَإِنْ غَطَّى خُنْثَى مُشْكِلٌ وَجْهَهُ وَرَأْسَهُ فَدَى لِتَغْطِيَةِ رَأْسِهِ إِنْ كَانَ ذَكَرًا أَوْ وَجْهِهِ إِنْ كَانَ أُنْثَى أَوْ غَطَّى خُنْثَى مُشْكِلٌ وَجْهَهُ
وَلَبِسَ مَخِيطًا فَدَى لِلُبْسِ الْمَخِيطِ إِنْ كَانَ ذَكَرًا أَوْ لِتَغْطِيَةِ الْوَجْهِ إِنْ كَانَ أُنْثَى وَيَفْدِي خُنْثَى مُشْكِلٌ إِنْ لَبِسَهُ أَيْ الْمَخِيطَ وَلَمْ يُغَطِّ وَجْهَهُ أَوْ غَطَّى وَجْهَهُ وَجَسَدَهُ بِلَا لُبْسِ مَخِيطٍ لِلشَّكِّ وَمَنْ خَافَ بِتَرْكِ اللُّبْسِ بَرْدًا لَبِسَ وَفَدَى كَمَا لَوِ اضْطُرَّ إِلَى أَكْلِ صَيْدٍ أَوِ اسْتَحْيَا مِنْ عَيْبٍ كَقُرُوحٍ بِبَدَنِهِ أَوْ غَيْرِهَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ
الْخَامِسُ تَعَمَّدَ الطِّيبَ إِجْمَاعًا مَسًّا وَشَمًّا وَاسْتِعْمَالًا لِحَدِيثٍ وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ وَ أَمْرِهِ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ بِغَسْلِ الطِّيبِ وَقَوْلِهِ فِي الْمُحْرِمِ الَّذِي وَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ لَا تُحَنِّطُوهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا وَلِمُسْلِمٍ لَا تَمَسُّوهُ بِطِيبٍ فَمَتَى طَيَّبَ مُحْرِمٌ ثَوْبَهُ أَوْ بَدَنَهُ أَوْ شَيْئًا مِنْهُمَا حَرُمَ وَفَدَى أَوِ اسْتَعْمَلَ
مُحْرِمٌ فِي أَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ أَوِ ادِّهَانٍ أَوِ اكْتِحَالٍ أَوْ إِسْقَاطٍ أَوِ احْتِقَانٍ طِيبًا يَظْهَرُ طَعْمُهُ أَوْ رِيحُهُ فِي الْمَذْكُورَاتِ حَرُمَ وَفَدَى أَوْ قَصَدَ مُحْرِمٌ شَمَّ دُهْنٍ مُطَيِّبٍ أَوْ قَصَدَ شَمَّ مِسْكٍ أَوْ شَمَّ كَافُورٍ أَوْ عَنْبَرٍ أَوْ زَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ
نَبْتٍ أَصْفَرَ كَالسِّمْسِمِ بِالْيَمَنِ تُتَّخَذُ مِنْهُ الْحُمْرَةُ لِلْوَجْهِ حَرُمَ وَفَدَى وَلَوْ جَلَسَ عِنْدَ عَطَّارٍ أَوْ فِي مَوْضِعٍ يَشَمُّ الطِّيبَ أَوْ قَصَدَ شَمَّ بَخُورِ عُودٍ وَنَحْوِهِ كَعَنْبَرٍ وَلَوْ حَالَ تَجْمِيرِ الْكَعْبَةِ حَرُمَ وَفَدَى أَوْ قَصَدَ شَمَّ مَا يُنْبِتُهُ آدَمِيٌّ لِطِيبٍ وَيُتَّخَذُ مِنْهُ الطِّيبُ كَوَرْدٍ وَبَنَفْسَجٍ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَالنُّونِ وَالسِّينِ مُعَرَّبٌ وَكَمَنْثُورٍ
وَهُوَ الْخَيْرِيُّ وَنَيْلُوفَرَ وَيَاسَمِينٍ وَبَانٌ وَزَنْبَقٍ بِوَزْنِ جَعْفَرٍ يُقَالُ إِنَّهُ الْيَاسَمِينُ وَالْمَعْرُوفُ أَنَّهُ غَيْرُهُ لَكِنَّهُ قَرِيبٌ مِنْهُ فِي طَبْعِهِ وَشَمِّهِ حَرُمَ وَفَدَى أَوْ مَسَّ مَا يَعْلَقُ بِهِ أَيْ الْمَمْسُوسِ كَمَاءِ وَرْدٍ وَسَحِيقٍ نَحْوَ مِسْكٍ حَرُمَ وَفَدَى نَصًّا لِأَنَّهُ شَيْءٌ حَرُمَ بِالْإِحْرَامِ فَوَجَبَ بِهِ الْفِدْيَةُ كَاللِّبَاسِ وَ لَا إِثْمَ وَلَا فِدْيَةَ إِنْ شَمَّ
مُحْرِمٌ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ بِلَا قَصْدٍ كَمَنْ دَخَلَ سُوقًا أَوِ الْكَعْبَةَ لِلتَّبَرُّكِ وَمُشْتَرِي الطِّيبِ لِنَحْوِ تِجَارَةٍ وَلَمْ يَمَسَّهُ وَلَهُ تَقْلِيبُهُ وَحَمْلُهُ وَلَوْ ظَهَرَ رِيحُهُ لِعُسْرِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ
أَوْ مَسَّ مُحْرِمٌ مِنْ طِيبٍ مَا لَا يَعْلَقُ بِهِ كَقِطَعٍ نَحْوَ مِسْكٍ وَعَنْبَرٍ وَكَافُورٍ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَعْمَلٍ لِلطِّيبِ أَوْ شَمَّ مُحْرِمٌ وَلَوْ قَصْدًا فَوَاكِهَ
مِنْ نَحْوِ تُفَّاحٍ وَأُتْرُجٍّ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ طِيبًا أَوْ شَمَّ وَلَوْ قَصْدًا عُودًا لِأَنَّهُ لَا يَتَطَيَّبُ بِهِ بِالشَّمِّ وَإِنَّمَا يَقْصِدُ بَخُورَهُ أَوْ شَمَّ وَلَوْ قَصْدًا نَبَاتَ صَحْرَاءَ كَخُزَامَى وَشِيحٍ وَقَيْصُومٍ وَنَرْجِسَ وَإِذْخِرٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِطِيبٍ وَلَا يُتَّخَذُ مِنْهُ طِيبٌ وَلَا يُسَمَّى مُتَطَيِّبًا عَادَةً أَوْ شَمَّ مَا يُنْبِتُهُ آدَمِيٌّ لَا بِقَصْدِ طِيبٍ كَحِنَّاءٍ وَعُصْفُرٍ
لَا عَلَى حَامِلِهِ أَيْ الطِّيبِ وَمُقَلِّبِهِ بِلَا مَسٍّ وَ لَا عَلَى دَاخِلِ سُوقٍ وَكَعْبَةٍ لِيَتَبَرَّكَ بِهَا لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ الِاحْتِرَازُ مِنْهُ وَيَأْتِي فِي بَابِ الْفِدْيَةِ إِذِ اسْتَعْمَلَهُ أَيْ الطِّيبَ نَحْوَ نَاسٍ وَذَكَرَ فَيَلْزَمُهُ
لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَكَذَلِكَ يَحْرُمُ أَذَاهُ وَتَنْفِيرُهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَكَّةَ وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَاصْطِيَادُهُ أَيْ صَيْدِ الْبَرِّ وَإِنْ لَمْ يَقْتُلْهُ أَوْ يَجْرَحْهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَهُوَ أَيْ صَيْدُ الْبَرِّ الْوَحْشِيُّ الْمَأْكُولُ أَوِ الْمُتَوَلَّدُ مِنْهُ أَيْ الْوَحْشِيِّ الْمَأْكُولِ وَمِنْ غَيْرِهِ
كَمُتَوَلَّدٍ بَيْنَ وَحْشِيٍّ وَأَهْلِيٍّ أَوْ مَأْكُولٍ وَحْشِيٍّ وَغَيْرِهِ كَسَمْعٍ تَغْلِيبًا لِلتَّحْرِيمِ وَالِاعْتِبَارُ فِي كَوْنِهِ وَحْشِيًّا أَوْ أَهْلِيًّا بِأَصْلِهِ فَحَمَامٌ وَبَطٌّ وَهُوَ الْإِوَزُّ وَحْشِيٌّ وَإِنْ تَأَهَّلَ اعْتِبَارًا بِالْأَصْلِ وَعَكْسُهُ نَحْوُ جَامُوسٍ كَإِبِلٍ تَوَحَّشَ فَلَا يَحْرُمُ أَكْلُهُ وَلَا جَزَاءَ فِيهِ قَالَ أَحْمَدُ فِي بَقَرَةٍ صَارَتْ وَحْشِيَّةً لَا شَيْءَ فِيهَا لِأَنَّ الْأَصْلَ فِيهَا الْأَبْنِيَةُ فَإِذَا أَتْلَفَ مُحْرِمًا صَيْدًا أَوْ
أَتْلَفَ بَعْضَهُ أَوْ أَتْلَفَ بِيَدِهِ بِمُبَاشَرَةٍ أَوْ بِسَبَبٍ وَلَوْ كَانَ السَّبَبُ بِجِنَايَةِ دَابَّةِ مُحْرِمٍ مُتَصَرِّفٍ فِيهَا بِأَنْ يَكُونَ رَاكِبًا أَوْ سَائِقًا أَوْ قَائِدًا فَيَضْمَنُ مَا أَتْلَفَتْ بِيَدِهَا وَفَمِهَا لَا مَا نَفَحَتْ بِرِجْلِهَا نَفْحًا لَا وَطْئًا كَمَا يُعْلَمُ مِنَ الْغَصْبِ وَإِنِ انْفَلَتَتْ لَمْ يَضْمَنْ مَا أَتْلَفَتْهُ أَوْ أَشَارَ مُحْرِمٌ أَوْ دَلَّ مُرِيدَ صَيْدِهِ وَلَمْ يَرَهُ
الصَّائِدُ قَبْلَ دَلَالَةِ الْمُحْرِمِ وَلَا ضَمَانَ عَلَى دَالِّهِ وَلَا مُشِيرَ بَعْدَ أَنْ رَآهُ مَنْ يُرِيدُ صَيْدَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ سَبَبًا فِي تَلَفِهِ
أَنَّهُ إِذَا حَصَلَ مِنَ الْمُحْرِمِ عِنْدَ رُؤْيَةِ الصَّيْدِ ضَحِكٌ أَوِ اسْتِشْرَافُ نَفْسٍ فَفَطِنَ لَهُ الْحَلَالُ فَلَا تَحْرِيمَ وَلَا ضَمَانَ إِذْ حُصُولُ ذَلِكَ مِنْهُ اتِّفَاقًا مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ دَلَالَةٍ فَلَا يَكُونُ مُفْرِطًا
أَوْ أَعَانَهُ أَيْ أَعَانَ الْمُحْرِمُ مَنْ يُرِيدُ صَيْدًا وَلَوْ كَانَتْ إِعَانَتُهُ بِمُنَاوَلَةٍ أَوْ إِعَارَةِ آلَةِ صَيْدٍ كَرُمْحٍ وَسِكِّينٍ لِصَيْدٍ
سَوَاءٌ كَانَ مَعَ الصَّائِدِ مَا يَقْتُلُهُ بِهِ أَوْ لَا حَرُمَ وَعَلَيْهِ الْجَزَاءُ لِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ إِلَى الْمُحَرَّمِ وَلِلْوَسَائِلِ حُكْمُ الْمَقَاصِدِ لِحَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ لَمَّا صَادَ الْحِمَارَ الْوَحْشِيَّ وَأَصْحَابُهُ مُحْرِمُونَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ أَشَارَ إِلَيْهِ أَحَدٌ مِنْكُمْ أَوْ أَمَرَهُ بِشَيْءٍ قَالُوا لَا
أَبْصَرُوا حِمَارًا وَحْشِيًّا فَلَمْ يَأْذَنُونِي وَأَحَبُّوا أَنِّي لَوْ أَبْصَرْتُهُ فَالْتَفَتُّ فَأَبْصَرْتُهُ ثُمَّ رَكِبْتُ وَنَسِيتُ السَّوْطَ وَالرُّمْحَ فَقُلْتُ لَهُمْ نَاوِلُونِي السَّوْطَ وَالرُّمْحَ قَالُوا لَا وَاللَّهِ لَا نُعِينُكَ عَلَيْهِ
فَبَيْنَمَا أَنَا مَعَ أَصْحَابِي فَضَحِكَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ إِذْ نَظَرْتُ فَإِذَا بِحِمَارٍ وَحْشِيٍّ فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ فَاسْتَعَنْتَهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يُعِينُونِي مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ