alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ قَالَ عَلِمْتُ وِلَادَتَهُ وَلَمْ أَعْلَمْ أَنَّ لِي نَفْيَهُ أَوْ عَلِمْتُ ذَلِكَ أَيْ أَنَّ نَفْيَهُ وَلَمْ أَعْلَمْ أَنَّهُ عَلَى الْفَوْرِ وَكَانَ الزَّوْجُ مِمَّنْ يَخْفَى عَلَيْهِ ذَلِكَ كَعَامَّةِ النَّاسِ أَوْ مَنْ هُوَ حَدِيثُ عَهْدٍ بِإِسْلَامٍ أَوْ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ قُبِلَ مِنْهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ مُمْكِنٌ وَإِنْ كَانَ فَقِيهًا لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ ذَلِكَ
لِأَنَّهُ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ مِثْلُهُ وَإِنْ أَخَّرَهُ أَيْ نَفْيَهُ لِحَبْسٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ غَيْبَةٍ أَوِ اشْتِغَالٍ بِحِفْظِ مَالٍ يَخَافُ عَلَيْهِ مِنْهُ ضَيْعَتُهُ أَوْ اشْتُغِلَ عَنْهُ بِمُلَازَمَةِ غَرِيمٍ يَخَافُ فَوَاتَهُ أَوْ اشْتُغِلَ عَنْهُ بِشَيْءٍ يَمْنَعُهُ ذَلِكَ لَمْ يَسْقُطْ نَفْيُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا دَلِيلَ فِيهِ عَلَى إِعْرَاضِهِ وَهَذَا مُقْتَضَى كَلَامِهِ فِي الْمُقْنِعِ
وَقَالَ فِي الْمُبْدِعِ فَإِنْ كَانَتْ مُدَّةُ ذَلِكَ قَصِيرَةً لَمْ يَبْطُلْ نَفْيُهُ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ مَنْ عَلِمَ لَيْلًا فَأَخَّرَهُ إِلَى أَنْ يُصْبِحَ وَإِنْ كَانَتْ طَوِيلَةً وَأَمْكَنَهُ التَّنْفِيذُ إِلَى حَاكِمٍ لِيَبْعَثَ إِلَيْهِ مَنْ يَسْتَوْفِي عَلَيْهِ اللِّعَانُ وَالنَّفْيُ فَلَمْ يَفْعَلْ سَقَطَ نَفْيُهُ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ أَشْهَدَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ نَافٍ لِوَلَدِ امْرَأَتِهِ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ بَطَلَ خِيَارُهُ
وَإِنْ قَالَ أَخَّرْتُ نَفْيَهُ لِأَنِّي لَمْ أُصَدِّقِ الْمُخْبِرَ بِهِ أَيْ بِأَنَّهُ وَلَدٌ وَكَانَ الْمُخْبِرُ مَشْهُورَ الْعَدَالَةِ أَوْ كَانَ الْخَبَرُ مُسْتَفِيضًا لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ وَلِأَنَّهُ مُقَصِّرٌ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْمُخْبِرُ مَشْهُورَ الْعَدَالَةِ وَكَانَ الْخَبَرُ غَيْرَ مُسْتَفِيضٍ قُبِلَ قَوْلُهُ
لِأَنَّهُ مُحْتَمَلٌ وَإِنْ عَلِمَ أَنَّهَا وَلَدَتْ وَهُوَ غَائِبٌ فَأَمْكَنَهُ السَّيْرُ فَاشْتُغِلَ بِهِ لَمْ يَبْطُلْ خِيَارُهُ لِعَدَمِ مَا يَدُلُّ عَلَى إِعْرَاضِهِ عَنْهُ قُلْتُ لَكِنَّ قِيَاسَ مَا تَقَدَّمَ فِي الشُّفْعَةِ لَا بُدَّ مِنَ الْإِشْهَادِ لِأَنَّ السَّيْرَ لَا يَتَعَيَّنُ بِذَلِكَ وَإِنْ أَقَامَ الْغَائِبُ بَعْدَ عِلْمِهِ بِوِلَادَتِهِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ بَطَلَ خِيَارُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ دَلِيلُ رِضَاهُ بِهِ
وَمَتَى أَكْذَبَ النَّافِي نَفْسَهُ بَعْدَ نَفْيِهِ الْوَلَدَ وَ بَعْدَ اللِّعَانِ لَحِقَهُ نَسَبُهُ حَيًّا كَانَ الْوَلَدُ أَوْ مَيِّتًا غَنِيًّا كَانَ الْوَلَدُ أَوْ فَقِيرًا لِأَنَّ اللِّعَانَ يَمِينٌ أَوْ بَيِّنَةٌ فَإِذَا أَقَرَّ بِمَا يُخَالِفُهَا أُخِذَ بِإِقْرَارِهِ وَسَقَطَ حُكْمُهَا خُصُوصًا وَالنَّسَبُ يُحْتَاطُ لِثُبُوتِهِ وَيَتَوَارَثَانِ لِأَنَّ الْإِرْثَ تَابِعٌ لِلنَّسَبِ وَقَدْ ثَبَتَ فَتَبِعَهُ الْإِرْثُ وَلَزِمَهُ الْحَدُّ
إِنْ كَانَتِ الْمَقْذُوفَةُ مُحْصَنَةً وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مُحْصَنَةً لَزِمَهُ التَّعْزِيرُ لِإِقْرَارِهِ بِكَذِبِ نَفْسِهِ فِي قَذْفِهَا وَلِعَانِهَا فَإِنْ رَجَعَ عَنْ إِكْذَابِ نَفْسِهِ وَقَالَ لِي بَيِّنَةٌ أُقِيمُهَا بِزِنَاهَا أَوْ أَرَادَ إِسْقَاطَ الْحَدِّ بِاللِّعَانِ لَمْ يُسْمَعَا أَيْ لَا بَيِّنَتُهُ وَلَا لِعَانُهُ لِأَنَّ الْبَيِّنَةَ وَاللِّعَانَ لِتَحَقُّقِ مَا قَالَهُ وَقَدْ أَقَرَّ بِكَذِبِ نَفْسِهِ فَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ خِلَافُهُ
وَإِنِ ادَّعَتْ أَنَّهُ قَذَفَهَا فَنَكَرَ قَذْفَهُ لَهَا فَأَقَامَتْ بِهِ أَيْ بِقَذْفِهَا بَيِّنَةً قَالَ صَدَقَتِ الْبَيِّنَةُ لَيْسَ ذَلِكَ قَذْفًا لِأَنَّ الْقَذْفَ الرَّمْيُ بِالزِّنَا كَذِبًا وَأَنَا صَادِقٌ فِيمَا رَمَيْتُهَا بِهِ فَلَسْتُ قَاذِفًا وَلَمْ يَكُنْ قَوْلُهُ ذَلِكَ إِكْذَابًا لِنَفْسِهِ لِأَنَّهُ مُحْتَمَلٌ وَلَهُ إِسْقَاطُ الْحَدِّ بِاللِّعَانِ أَوِ الْبَيِّنَةِ فَإِنْ قَالَ زَوْجُهَا جَوَابًا
لِدَعْوَاهَا عَلَيْهِ أَنَّهُ قَذَفَهَا بِالزِّنَا مَا زَنَتْ وَلَا رَمَيْتُهَا بِالزِّنَا فَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ عَلَيْهِ بِقَذْفِهَا الزِّنَا لَزِمَهُ الْحَدُّ إِنْ كَانَتْ مُحْصَنَةً لِثُبُوتِ مُوجِبِهِ وَإِلَّا فَالتَّعْزِيرُ وَلَمْ تُسْمَعْ بَيِّنَتُهُ بِأَنَّهَا زَنَتْ وَلَا لِعَانُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ يُكَذِّبُ قَوْلَهُ مَا زَنَتْ
وَلَوْ أَنْفَقَتِ الْمُلَاعَنَةُ عَلَى الْوَلَدِ ثُمَّ اسْتَلْحَقَهُ الْمَلَاعِنُ رَجَعَتْ الْمُلَاعَنَةُ عَلَيْهِ بِالنَّفَقَةِ لِأَنَّهَا إِنَّمَا أَنْفَقَتْ عَلَيْهِ تَظُنُّهُ أَنَّهُ لَا أَبَ لَهُ قَالَهُ الْمُوَفَّقُ
وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْإِنْصَافِ وَيَأْتِي فِي النَّفَقَاتِ وَلَا يَلْحَقُهُ أَيِ الْمُلَاعِنَ نَسَبُهُ أَيِ الْمَنْفِيُّ بِلِعَانٍ بِاسْتِلْحَاقِ وَرَثَتِهِ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ أَيِ الْمُلَاعِنِ
وَ بَعْد تَمَامِ لِعَانِهِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُمْ يَحْمِلُونَ عَلَى غَيْرِهِمْ نَسَبًا قَدْ نَفَاهُ عَنْهُ فَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهُمْ وَلَوْ نَفَى مَنْ لَمْ يَنْتَفِ
كَمَنْ أَقَرَّ بِهِ ذَلِكَ أَوْ وَجَدَ مِنْهُ مَا يَدُلُّ عَلَى الْإِقْرَارِ بِهِ وَقَالَ إِنَّهُ مِنْ زِنًا حُدَّ إِنْ لَمْ يُلَاعِنْ لِأَنَّهُ قَذَفَ زَوْجَتَهُ فَكَانَ لَهُ إِسْقَاطُ الْحَدِّ بِاللِّعَانِ كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ وَلَدٌ
مَنْ وَلَدَتِ امْرَأَتُهُ مَنْ أَيْ وَلَد فَأَكْثَرَ أَمْكَنَ كَوْنُهُ مِنْهُ أَيْ كَوْنُ الْوَلَدِ مِنَ الزَّوْجِ وَلَوْ مَعَ غَيْبَتِهِ
أَيِ الزَّوْجِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَوْ مَعَ غَيْبَتِهِ عِشْرِينَ سَنَةً قَالَهُ فِي الْمُغْنِي فِي مَسْأَلَةِ الْقَافَةِ وَعَلَيْهِ نُصُوصُ أَحْمَدَ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ وَيَخْفَى سَيْرُهُ وَإِلَّا فَالْخِلَافُ عَلَى مَا يَأْتِي وَتَابَعَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَلَا يَنْقَطِعُ الْإِمْكَانُ عَنْهُ أَيْ عَنِ الِاجْتِمَاعِ بِالْحَيْضِ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ بِأَنْ تَلِدَهُ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ أَمْكَنَ اجْتِمَاعُهُ بِهَا أَوْ
وَلَدَتْ لِأَقَلَّ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ مُنْذُ أَبَانَهَا وَلَمْ يُخْبَرْ بِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا بِالْقُرُوءِ وَهُوَ مِمَّنْ يُولَدُ لِمِثْلِهِ كَابْنِ عَشْرِ سِنِينَ لَحِقَهُ نَسَبُهُ مَا لَمْ يَنْفِهِ بِاللِّعَانِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَقَدَّرْنَا بِعَشْرِ سِنِينَ فَمَا زَادَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِعَشْرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ فَأَمْرُهُ بِالتَّفْرِيقِ دَلِيلٌ عَلَى إِمْكَانِ الْوَطْءِ الَّذِي هُوَ سَبَبُ الْوِلَادَةِ وَلِأَنَّ تَمَامَ عَشْرِ سِنِينَ زَمَنٌ يُمْكِنُ فِيهِ الْبُلُوغُ فَيَلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ كَالْبَالِغِ وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَابْنَهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلَّا اثْنَا عَشَرَ عَامًا وَمَعَ هَذَا
أَيْ مَعَ لُحُوقِ النَّسَبِ بِابْنِ عَشْرٍ فَأَكْثَرَ فَلَا يَكْمُلُ بِهِ أَيْ بِإِلْحَاقِ النَّسَبِ مَهْرٌ إِذَا لَمْ يَثْبُتِ الدُّخُولُ أَوِ الْخَلْوَةُ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَرَاءَةُ ذِمَّتِهِ فَلَا نُثْبِتُهُ عَلَيْهِ دُونَ ثُبُوتِ سَبَبِهِ الْمُوجِبِ لَهُ
وَلَا يَثْبُت بِهِ أَيْ بِإِلْحَاقِ النَّسَبِ عِدَّةً وَلَا رَجْعَةً لِأَنَّ السَّبَبَ الْمُوجِبَ لَهُمَا غَيْرُ ثَابِتٍ وَلَا يُحْكَمُ بِبُلُوغِهِ
أَيِ ابْنِ عَشْرٍ فَأَكْثَرَ إِنْ شُكَّ فِيهِ أَيْ فِي بُلُوغِهِ لِأَنَّ الْحُكْمَ بِالْبُلُوغِ يَسْتَدْعِي يَقِينًا تَرَتُّبَ الْأَحْكَامِ عَلَيْهِ مِنَ التَّكَالِيفِ وَوُجُوبِ الْغَرَامَاتِ فَلَا يُحْكَمُ بِهِ مَعَ الشَّكِّ وَإِنَّمَا أَلْحَقْنَا الْوَلَدَ بِهِ احْتِيَاطًا حِفْظًا لِلنَّسَبِ
وَإِنْ أَتَتْ بِهِ أَيْ بِوَلَدٍ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ تَزَوَّجَهَا وَعَاشَ الْوَلَدُ لَمْ يَلْحَقْهُ نَسَبُهُ لِأَنَّهَا مُدَّةٌ لَا يُمْكِنُ أَنْ تَحْمِلَ وَتَلِدَ فِيهَا
فَعُلِمَ أَنَّهَا كَانَتْ حَامِلَةً قَبْلَ تَزَوُّجِهَا وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ وَلَدَتْهُ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ أَمْكَنَ اجْتِمَاعُهُ بِهَا وَلَمْ يَعِشْ لَحِقَهُ بِالْإِمْكَانِ أَيْ إِنْ أَمْكَنَ كَوْنُهُ مِنْهُ كَابْنِ عَشْرٍ فَأَكْثَرَ كَمَا لَوْ وَلَدَتْهُ بَعْدَهَا أَيْ بَعْدَ السِّتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ أَمْكَنَ اجْتِمَاعُهُ بِهَا وَعَاشَ وَكَانَ مِمَّنْ يُولَدُ لِمِثْلِهِ كَمَا سَبَقَ
لَمْ يَلْحَقْهُ لِأَنَّا عَلِمْنَا أَنَّهَا حَمَلَتْ بِهِ قَبْلَ النِّكَاحِ أَوْ أُخْبِرَتْ الْمُطَلَّقَةُ الْبَائِنُ بِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا بِالْقُرْءِ ثُمَّ أَتَتْ بِهِ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ لَمْ يَلْحَقِ الزَّوْجَ نَسَبُهُ لِأَنَّهَا أَتَتْ بِهِ بَعْدَ الْحُكْمِ بِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا فِي وَقْتٍ يُمْكِنُ أَنْ لَا يَكُونَ مِنْهُ فَلَمْ يَلْحَقْهُ
كَمَا لَوِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا بِالْحَمْلِ وَإِنَّمَا يُعْتَبَرُ الْإِمْكَانُ مَعَ بَقَاءِ الزَّوْجِيَّةِ أَوِ الْعِدَّةِ وَأَمَّا بَعْدَهُمَا فَلَا يُكْتَفَى بِالْإِمْكَانِ لِلِحَاقِهِ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْفِرَاشَ سَبَبٌ وَمَعَ وُجُودِ السَّبَبِ يُكْتَفَى بِإِمْكَانِ الْحُكْمِ فَإِذَا انْتَفَى السَّبَبُ انْتَفَى الْحُكْمُ لِانْتِفَائِهِ
فَأَمَّا إِنْ طَلَّقَهَا وَلَوْ بَائِنًا فَاعْتَدَّتْ بِالْأَقْرَاءِ ثُمَّ وَلَدَتْ قَبْلَ مُضِيِّ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ آخِرِ أَقْرَائِهَا لَحِقَهُ
نَسَبُ الْوَلَدِ وَلَزِمَ أَنْ لَا يَكُونَ الدَّمُ حَيْضًا لِعِلْمِنَا أَنَّهَا كَانَتْ حَامِلًا فِي زَمَنِ رُؤْيَةِ الدَّمِ وَالْحَامِلُ لَا تَحِيضُ وَإِنْ فَارَقَهَا حَامِلًا فَوَلَدَتْ وَلَدًا أَوْ أَكْثَرَ ثُمَّ وَلَدَتْ وَلَدًا آخَرَ قَبْلَ مُضِيِّ سِتَّةِ أَشْهُرٍ لَحِقَهُ نَسَبُ الثَّانِي كَالْأَوَّلِ لِأَنَّهُمَا حَمْلٌ وَاحِدٌ
نَسَبُ الثَّانِي وَانْتَفَى عَنْهُ مِنْ غَيْرِ لِعَانٍ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْوَلَدَانِ حَمْلًا وَاحِدًا وَبَيْنَهُمَا مُدَّةُ الْحَمْلِ فَعُلِمَ أَنَّهَا عَلِقَتْ بِهِ بَعْدَ زَوَالِ الزَّوْجِيَّةِ وَانْقِضَاءِ الْعِدَّةِ وَكَوْنِهَا أَجْنَبِيَّةً كَسَائِرِ الْأَجْنَبِيَّاتِ
وَإِنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَعُلِمَ أَنَّهُ لَا يَجْتَمِعُ بِهَا كَالَّذِي يَتَزَوَّجُهَا بِحَضْرَةِ الْحَاكِمِ أَوْ غَيْرِهِ وَيُطَلِّقُهَا فِي الْمَجْلِسِ أَوْ يَمُوتُ قَبْلَ غَيْبَتِهِ عَنْهُمْ
أَيْ عَنْ أَهْلِ الْمَجْلِسِ لَمْ يَلْحَقْهُ لِلْعِلْمِ حِسِّيًّا وَنَظَرًا لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْهُ أَوْ يَتَزَوَّجُهَا وَبَيْنَهُمَا أَيِ الزَّوْجَيْنِ مَسَافَةٌ بَعِيدَةٌ لَا يَصِلُ إِلَيْهَا فِي الْمُدَّةِ الَّتِي وَلَدَتْ فِيهَا كَشَرْقِيٍّ يَتَزَوَّجُ بِغَرْبِيَّةٍ فَإِنَّ الْوَقْتَ لَا يَسَعُ مُدَّةَ الْوِلَادَةِ وَقُدُومَهُ وَوَطْأَهُ بَعْدَهُ لَمْ يَلْحَقْهُ النَّسَبُ وَالْمُرَادُ وَعَاشَ وَإِلَّا لَحِقَهُ بِالْإِمْكَانِ ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ وَإِنْ أَمْكَنَ وُصُولُهُ
وَلَوْ أَمْكَنَ وَلَا يَخْفَى السَّيْرُ كَأَمِيرٍ وَتَاجِرٍ كَبِيرٍ وَمَثَلُ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ بِالسُّلْطَانِ وَالْحَاكِمِ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إِنْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَصِلُ مِثْلُهُ لَمْ يُقْضَ بِالْفِرَاشِ وَهِيَ مِثْلُهُ وَإِنْ كَانَ الزَّوْجُ صَبِيًّا لَهُ دُونَ عَشْرِ سِنِينَ لَمْ يَلْحَقْهُ نَسَبٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَعْهَدْ بُلُوغَ قَبْلِهَا
مَقْطُوعَ الْأُنْثَيَيْنِ فَقَطْ أَيْ مَعَ بَقَاءِ الذَّكَرِ لَمْ يَلْحَقْهُ نَسَبُهُ لِأَنَّ الْوَلَدَ لَا يُوجَدُ إِلَّا مِنْ مَنِيٍّ وَمَنْ قُطِعَ خُصْيَتَاهُ لَا مَنِيَّ لَهُ لِأَنَّهُ لَا يُنْزِلُ إِلَّا مَاءً رَقِيقًا لَا يُخْلَقُ مِنْهُ الْوَلَدُ وَلَا وَجَدَ ذَلِكَ وَلَا اعْتِبَارَ بِإِيلَاجٍ لَا يُخْلَقُ مِنْهُ الْوَلَدُ كَمَا لَوْ أَوْلَجَ الصَّغِيرُ وَيَلْحَقُ الْوَلَدُ مَقْطُوعَ الذَّكَرِ فَقَطْ
لِأَنَّهُ يُمْكِنُ أَنْ يُسَاحِقَ فَيُنْزِلَ مَا يُخْلَقُ مِنْهُ الْوَلَدُ وَلِهَذَا أَلْحَقْنَا وَلَدَ الْأَمَةِ بِسَيِّدِهَا إِذَا اعْتَرَفَ بِوَطْئِهَا دُونَ الْفَرْجِ وَ يَلْحَقُ الْعِنِّينُ لِإِمْكَانِ إِنْزَالِهِ مَا يُخْلَقُ مِنْهُ الْوَلَدُ
فَصْلٌ وَإِنْ طَلَّقَهَا طَلَاقًا رَجْعِيًّا فَوَلَدَتْ لِأَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ مُنْذُ طَلَّقَهَا وَقَبْلَ نِصْفِ سَنَةٍ مُنْذُ أَخْبَرَتْ بِفَرَاغِ الْعِدَّةِ إِنْ أَخْبَرَتْ بِهَا أَوْ
وَلَدَتْ لِأَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ مُنْذُ طَلَّقَهَا إِنْ لَمْ تُخْبِرْ بِانْقِضَائِهَا لَحِقَهُ نَسَبُهُ أَوْ وَلَدَتْ لِأَقَلَّ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ مُنْذُ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا لَحِقَهُ نَسَبُهُ لِأَنَّهَا فِي حُكْمِ الزَّوْجَاتِ أَشْبَهَ مَا قَبْلَ الطَّلَاقِ وَإِنْ أُخْبِرَتِ الْمَرْأَةُ بِمَوْتِ زَوْجِهَا فَاعْتَدَّتْ لِلْوَفَاةِ ثُمَّ تَزَوَّجَتْ وَوَلَدَتْ لَحِقَهُ الثَّانِي مَا وَلَدَتْهُ لِنِصْفِ سَنَةٍ فَأَكْثَرَ لِأَنَّهُ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ لَا مَا وَلَدَتْهُ لِدُونِ ذَلِكَ وَعَاشَ
وَإِنْ وَطِئَ رَجُلٌ امْرَأَةً لَا زَوْجَ لَهَا بِشُبْهَةٍ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ لَحِقَهُ نَسَبُهُ لِلشُّبْهَةِ وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ كُلُّ مَنْ دَرَأْتَ عَنْهُ الْحَدَّ أَلْحَقْتَ بِهِ الْوَلَدَ وَلَوْ تَزَوَّجَ رَجُلَانِ أُخْتَيْنِ أَوْ غَيْرَهُمَا فَزَنَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَى زَوْجِ الْأُخْرَى غَلَطًا فَوَطِئَهَا وَحَمَلَتْ مِنْهُ لُحِقَ الْوَلَدُ بِالْوَاطِئِ لِلشُّبْهَةِ لَا
وَإِنْ وُطِئَتِ امْرَأَتُهُ أَوْ أَمَتُهُ بِشُبْهَةٍ فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا فِيهِ فَاعْتَزَلَهَا حَتَّى أَتَتْ بِوَلَدٍ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ حِينِ الْوَطْءِ لَحِقَ الْوَلَدُ الْوَاطِئَ لِلْعِلْمِ بِأَنَّهُ مِنْهُ وَانْتَفَى عَنِ الزَّوْجِ مِنْ غَيْرِ لِعَانٍ لِلْعِلْمِ بِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْهُ وَإِنْ أَنْكَرَ الْوَاطِئُ الْوَطْءَ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ بِغَيْرِ يَمِينٍ
وَإِنْ أَتَتْ الْمَوْطُوءَةُ بِشُبْهَةٍ بِهِ أَيْ بِالْوَلَدِ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ حِينِ الْوَطْءِ أَيْ وَطْءِ الشُّبْهَةِ لَحِقَ الْوَلَدُ الزَّوْجَ لِلْعِلْمِ بِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ وَطْءِ الشُّبْهَةِ وَإِنِ اشْتَرَكَا أَيِ الزَّوْجُ وَالْوَاطِئُ بِالشُّبْهَةِ فِي وَطْئِهَا فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مِنْهُمَا أُلْحِقَ
الْوَلَدُ الزَّوْجَ لِأَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ سَوَاءٌ ادَّعَيَاهُ أَوْ أَحَدُهُمَا أَوْ لَا وَإِنِ ادَّعَى الزَّوْجُ أَنَّهُ مِنَ الْوَاطِئَ فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا قَالَ فِي الْإِنْصَافِ هُنَا مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ يُعْرَضُ عَلَى الْقَافَةِ مَعَهُمَا فَيَلْحَقُ بِمَنْ أَلْحَقَتْهُ بِهِ مِنْهُمَا لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا فَإِنْ أَلْحَقَتْهُ بِالْوَاطِئِ لَحِقَهُ وَلَمْ يَمْلِكْ نَفْيَهُ عَنْ نَفْسِهِ
لِتَعَذُّرِ اللِّعَانِ مِنْهُ لِفَقْدِ الزَّوْجِيَّةِ وَانْتَفَى عَنِ الزَّوْجِ بِغَيْرِ لِعَانٍ لِأَنَّ إِلْحَاقَهُ الْقَافَةَ كَالْحُكْمِ وَإِنْ أَلْحَقَتْهُ الْقَافَةُ بِالزَّوْجِ يَلْحَقُ بِهِ وَلَمْ يَمْلِكِ الْوَاطِئُ نَفْيًا بِأَنَّهُ لِلِّعَانِ لِأَنَّهُ نَقْضٌ لِقَوْلِ الْقَائِفِ وَإِنْ أَلْحَقَتْهُ الْقَافَةُ بِهِمَا لَحِقَ بِهِمَا لِإِمْكَانِهِ كَمَا تَقَدَّمَ وَلَمْ يَمْلِكِ الْوَاطِئُ نَفْيَهُ عَنْ نَفْسِهِ وَهَلْ يَمْلِكُ الزَّوْجُ نَفْيَهُ بِاللِّعَانِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
أَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ قُلْتُ مُقْتَضَى كَلَامِهِمْ لَا يَمْلِكُهُ لِعَدَمِ الْقَذْفِ فَلَا يُمْكِنُ اللِّعَانُ وَأَيْضًا إِلْحَاقُ الْقَائِفِ كَالْحُكْمِ فَلَا يَرْفَعهُ بِلِعَانِهِ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ قَافَةٌ أَوِ اشْتَبَهَ عَلَيْهِمْ لَحِقَ الزَّوْجُ لِأَنَّ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ
وَإِنْ أَتَتِ امْرَأَتُهُ بِوَلَدٍ فَادَّعَى أَنَّهُ مِنْ زَوْجٍ كَانَ قَبْلَهُ وَكَانَتْ تَزَوَّجَتْ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ أَوْ بَعْدَ أَرْبَعِ سِنِينَ مُنْذُ بَانَتْ مِنَ الْأَوَّلِ لَمْ يَلْحَقْ
الْوَلَدُ بِالْأَوَّلِ لِمَا سَبَقَ وَإِنْ وَضَعَتْهُ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ تَزَوَّجَهَا الثَّانِي لَمْ يَلْحَقْ الْوَلَدُ أَيْضًا بِهِ حَيْثُ عَاشَ لِعَدَمِ الْإِمْكَانِ وَيَنْتَفِي نَسَبُ الْوَلَدِ عَنْهُمَا أَيْ عَنِ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي وَإِنْ كَانَ وَضَعَهَا لَهُ أَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ أَمْكَنَ اجْتِمَاعُهُ بِهَا فَهُوَ أَيِ الْوَلَدُ وَلَدُهُ أَيِ الثَّانِي لِأَنَّهَا فِرَاشُهُ وَأَمْكَنَ كَوْنُهُ مِنْهُ لَحِقَهُ وَإِنْ كَانَ
وَضْعُهَا لِلْوَلَدِ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ تَزَوَّجَهَا الثَّانِي وَلِأَقَلَّ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ مِنْ طَلَاقِ الْأَوَّلِ وَلَمْ يُعْلَمِ انْقِضَاءُ الْعِدَّةِ عُرِضَ عَلَى الْقَافَةِ مَعَهُمَا لِإِمْكَانِ أَنْ يَكُونَ مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا وَ لَحِقَ بِمَنْ أَلْحَقَتْهُ الْقَافَةُ بِهِ مِنْهُمَا فَإِنْ أَلْحَقَتْهُ بِالْأَوَّلِ انْتَفَى عَنِ الزَّوْجِ بِغَيْرِ لِعَانٍ لِمَا مَرَّ وَإِنَّ أَلْحَقَتْهُ بِالزَّوْجِ انْتَفَى عَنِ الْأَوَّلِ وَلَيْسَ لِلزَّوْجِ نَفْيُهُ
بِاللِّعَانِ كَمَا سَبَقَ وَتُعْتَبَرُ عَدَالَةُ الْقَائِفِ وَذُكُورِيَّتُهُ وَكَثْرَةُ إِصَابَتِهِ وَ لَا تُعْتَبَرُ حُرِّيَّتُهُ كَالشَّاهِدِ وَيَكْفِي قَائِفٌ وَاحِدٌ لِأَنَّهُ يُنَفَّذُ مَا يَقُولُهُ فَهُوَ كَالْحَاكِمِ وَلَا يَبْطُلُ قَوْلُهَا أَيِ الْقَافَةُ بِقَوْلِ قَافَةٍ أُخْرَى وَلَا بِإِلْحَاقِهَا غَيْرَهُ كَمَا لَا يَبْطُلُ حُكْمُ الْحَاكِمِ بِحُكْمِ غَيْرِهِ وَلَا بِإِبْطَالِهِ وَتَقَدَّمَ فِي اللَّقِيطِ بَعْضُهُ مُوَضَّحًا
فَصْلٌ وَمَنِ اعْتَرَفَ بِوَطْءِ أَمَتِهِ فِي الْفَرْجِ أَوْ دُونَهُ أَيْ دُونَ الْفَرْجِ صَارَتْ فِرَاشًا لَهُ لِأَنَّهُ قَدْ يُجَامِعُ فِي غَيْرِ الْفَرْجِ فَيَسْبِقُ الْمَاءُ إِلَى الْفَرْجِ فَ إِذَا وَلَدَتْ وَلَدًا لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ لَحِقَهُ نَسَبُهُ وَإِنِ ادَّعَى الْعَزْلَ أَوْ عَدَمَ الْإِنْزَالِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ فِي ابْنِ زَمْعَةَ وَلِقَوْلِ عُمَرَ لَا تَأْتِينِي وَلِيدَةٌ يَعْتَرِفُ سَيِّدُهَا أَنَّهُ أَلَمَّ بِهَا
إِلَّا أَلْحَقْتُ بِهِ وَلَدَهَا عِنْدَ ذَلِكَ أَوِ اتْرُكُوا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَقِيَاسًا عَلَى النِّكَاحِ وَفَارَقَ الْمِلْكُ النِّكَاحَ بِأَنَّهُ لَا يَتَعَلَّقُ بِهِ تَحْرِيمُ الْمُصَاهَرَةِ وَيَنْعَقِدُ فِي مَحَلٍّ يَحْرُمُ النِّكَاحُ فِيهِ كَالْمَجُوسِيَّةِ وَذَوَاتِ مَحَارِمِهِ وَإِنْ وَطِئَهَا فِي الدُّبُرِ لَمْ تَصِرْ فِرَاشًا فِي الْأَشْهَرِ
لِأَنَّهُ لَيْسَ مَنْصُوصٌ عَلَيْهِ وَلَا فِي مَعْنَاهُ إِلَّا أَنْ يَدَّعِيَ الِاسْتِبْرَاءَ لِأَنَّهُ دَلِيلٌ عَلَى بَرَاءَةِ الرَّحِمِ وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ فِي حُصُولِهِ لِأَنَّهُ أَمْرٌ خَفِيٌّ لَا يُمْكِنُ الِاطِّلَاعَ عَلَيْهِ إِلَّا بِعُسْرٍ وَمَشَقَّةٍ وَيَحْلِفُ عَلَيْهِ لِأَنَّ الِاسْتِبْرَاءَ غَيْرُ مُخْتَصٍّ بِهِ أَشْبَهَ سَائِرَ الْحُقُوقِ فَيَنْتَفِي الْوَلَدُ عَنِ السَّيِّدِ بِذَلِكَ أَيْ بِوِلَادَتِهَا لَهُ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ بَعْدَ اسْتِبْرَائِهِ إِيَّاهَا
فَإِنِ ادَّعَى الِاسْتِبْرَاءَ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ لَيْسَ بَيْنَهُمَا سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ فَأَقَرَّ بِأَحَدِهِمَا وَنَفَى عَنْهُ الْآخَرَ لَحِقَاهُ لِأَنَّهُمَا حَمْلٌ وَاحِدٌ فَإِذَا اسْتَلْحَقَ بَعْضَهُ لَحِقَ بَاقِيهِ بِالضَّرُورَةِ وَإِنْ أَعْتَقَهَا أَوْ بَاعَهَا وَنَحْوَهُ كَمَا لَوْ وَهَبَهَا أَوْ جَعَلَهَا عِوَضًا عَنْ أُجْرَةٍ أَوْ نِكَاحٍ بَعْد اعْتِرَافِهِ بِوَطْئِهَا فَأَتَتْ بِوَلَدٍ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ حِينِ الْعِتْقِ أَوِ الْبَيْعِ
وَنَحْوِهِ لَحِقَ بِهِ لِأَنَّهَا حَمَلَتْ بِهِ وَهِيَ فِرَاشٌ لِأَنَّ أَقَلَّ مُدَّةِ الْحَمْلِ سِتَّةُ أَشْهُرٍ وَتَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ لِكَوْنِهَا حَمَلَتْ بِهِ فِي مِلْكِهِ وَالْبَيْعُ بَاطِلٌ لِأَنَّهَا صَارَتْ أُمَّ وَلَدٍ
وَكَذَا إِنْ لَمْ يَسْتَبْرِئْهَا فَأَتَتْ بِهِ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ وَادَّعَى الْمُشْتَرِي أَنَّهُ مِنَ الْبَائِعِ فَهُوَ وَلَدُ الْبَائِعِ
لِأَنَّهُ وَجَدَ مِنْهُ سَبَبَهُ وَهُوَ الْوَطْءُ وَلَمْ يُوجَدْ مَا يُعَارِضُهُ وَلَا مَا يَمْنَعُهُ فَتُعَيَّنَ إِحَالَةُ الْحُكْمِ عَلَيْهِ سَوَاءٌ ادَّعَاهُ الْبَائِعُ أَوْ لَمْ يَدَّعِهِ لِأَنَّ الْمُوجِبَ لِإِلْحَاقِهِ أَنَّهَا لَوْ أَتَتْ بِهِ فِي مِلْكِهِ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ لَلَحِقَ بِهِ وَانْتِقَالُ الْمِلْكِ بِهِ لَمْ يَتَجَدَّدْ بِهِ شَيْءٌ وَإِنِ ادَّعَاهُ الْمُشْتَرِي لِنَفْسِهِ
وَكَانَ الْبَيْعُ قَبْلَ اسْتِبْرَائِهَا وَوَلَدَتْ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ حِينِ أَرَى الْقَافَةُ أَوِ ادَّعَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّهُ أَيِ الْوَلَدَ لِلْآخَرِ بِأَنِ ادَّعَى الْبَائِعُ أَنَّهُ لِلْمُشْتَرِي وَادَّعَى الْمُشْتَرِي أَنَّهُ لِلْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي مُقِرٌّ بِالْوَطْءِ أَرَى الْقَافَةُ لِأَنَّ نَظَرَهَا طَرِيقٌ شَرْعِيٌّ إِلَى مَعْرِفَةِ النَّسَبِ عِنْدَ الِاحْتِمَالِ لِمَا تَقَدَّمَ
وَإِنِ اسْتُبْرِئَتْ الْأَمَةُ الْمَبِيعَةُ ثُمَّ أَتَتْ بِوَلَدٍ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ لَمْ يَلْحَقْهُ
أَيِ الْبَائِعَ نَسَبُهُ لِأَنَّ الِاسْتِبْرَاءَ يَدُلُّ عَلَى بَرَاءَتِهَا مِنَ الْحَمْلِ وَقَدْ أَمْكَنَ أَنْ يَكُونَ مِنْ غَيْرِهِ لِوُجُودِ مُدَّةِ الْحَمْلِ بَعْدَ الِاسْتِبْرَاءِ عَلَى قِيَامِ الدَّلِيلِ فَلَوْ أَتَتْ بِهِ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ فَالِاسْتِبْرَاءُ غَيْرُ صَحِيحٍ وَكَذَا إِنْ لَمْ تُسْتَبْرَأْ الْأَمَةُ الْمَبِيعَةُ وَأَتَتْ بِوَلَدٍ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ وَلَمْ يُقِرَّ الْمُشْتَرِي لِلْبَائِعِ بِهِ
فَلَا يَلْحَقُهُ نَسَبُهُ لِأَنَّهُ وَلَدُ أَمَةِ الْمُشْتَرِي فَلَا تُقْبَلُ دَعْوَى غَيْرِهِ لَهُ إِلَّا بِإِقْرَارٍ مِنَ الْمُشْتَرِي
وَإِنِ ادَّعَاهُ أَيِ ادَّعَى الْبَائِعُ الْوَلَدَ أَنَّهُ مِنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَيْ بَعْدَ أَنْ وَلَدَتْهُ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ وَصَدَّقَهُ الْمُشْتَرِي لَحِقَهُ أَيِ الْبَائِعَ نَسَبُهُ وَبَطَلَ الْبَيْعُ
لِكَوْنِهَا أُمُّ وَلَدٍ فَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْبَائِعُ أَقَرَّ بِوَطْئِهَا قَبْلَ بَيْعِهَا لَمْ يَلْحَقْهُ الْوَلَدُ بِحَالٍ سَوَاءٌ وَلَدَتْهُ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ أَوْ أَقَلَّ مِنْهَا لِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ غَيْرِهِ وَإِنِ اتَّفَقَا أَيِ الْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِي عَلَى أَنَّهُ وَلَدُ الْبَائِعِ فَهُوَ وَلَدُهُ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُمَا يَثْبُتُ بِاتِّفَاقِهِمَا وَبَطَلَ الْبَيْعُ لِأَنَّهَا أُمُّ وَلَدٍ
أَنَّهُ وَلَدُهُ وَلَمْ يُصَدِّقْهُ الْمُشْتَرِي فَهُوَ عَبْدٌ لِلْمُشْتَرِي وَلَا يُقْبَلُ قَوْلُ الْبَائِعِ فِي الْإِيلَادِ لِأَنَّ الْمِلْكَ قَدْ صَارَ إِلَى الْمُشْتَرِي فِي الظَّاهِرِ فَلَا يُقْبَلُ قَوْلُ الْبَائِعِ فِيمَا يَبْطُلُ حَقُّهُ كَمَا لَوْ بَاعَ عَبْدًا ثُمَّ أَقَرَّ أَنَّهُ قَدْ أَعْتَقَهُ وَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي مَعَ يَمِينِهِ لِاحْتِمَالِ صِدْقِ الْبَائِعِ
وَهَلْ يَلْحَقُ الْبَائِعَ نَسَبُهُ مَعَ كَوْنِهِ عَبْدًا لِلْمُشْتَرِي لِأَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ابْنًا لِأَحَدِهِمَا مَمْلُوكًا لِلْآخَرِ أَوْ لَا لِأَنَّ فِيهِ ضَرَرًا عَلَى الْمُشْتَرِي فِيمَا لَوْ أَعْتَقَهُ كَانَ أَبُوهُ أَحَقُّ بِمِيرَاثِهِ وَجْهَانِ وَيَلْحَقُ الْوَلَدُ بِوَطْءِ الشُّبْهَةِ وَتَقَدَّمَ
وَ يَلْحَقُ فَكُلُّ نِكَاحٍ فَاسِدٍ فِيهِ شُبْهَةٌ كَالنِّكَاحِ الْمُخْتَلَفِ فِي صِحَّتِهِ فَيَكُونُ كَنِكَاحٍ صَحِيحٍ
فِي لُحُوقِ النَّسَبِ حَيْثُ أَتَتْ بِهِ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ أَمْكَنَ اجْتِمَاعُهُ بِهَا وَ لَا يَكُونُ كَمِلْكِ الْيَمِينِ بِحَيْثُ يَتَوَقَّفُ لُحُوقُ النَّسَبِ فِيهِ عَلَى الْإِقْرَارِ بِالْوَطْءِ وَلَا أَثَرَ لِشُبْهَةِ مِلْكٍ مَعَ فِرَاشٍ لِحَدِيثِ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَإِنْ وَطِئَ الْمَجْنُونُ مَنْ لَا شُبْهَةَ لَهُ عَلَيْهَا وَلَا شُبْهَةُ مِلْكٍ لَمْ يَلْحَقْهُ نَسَبُهُ
لِأَنَّهُ لَا يَسْتَنِدُ إِلَى مِلْكٍ وَلَا اعْتِقَادِ إِبَاحَةٍ وَعَلَيْهِ مَهْرُ الْمِثْلِ إِنْ أَكْرَهَهَا عَلَى الْوَطْءِ لِأَنَّ الضَّمَانَ يَسْتَوِي فِيهِ الْمُكَلَّفُ وَغَيْرُهُ وَتَبِعَهُ نَسَبُ الْأَبِ إِجْمَاعًا مَا لَمْ يَنْتَفِ كَابْنِ مُلَاعَنَةٍ وَتَبَعِيَّةِ مِلْكٍ أَوْ حُرِّيَّةٍ لِأُمٍّ إِلَّا مَعَ شَرْطٍ أَوْ غُرُورٍ وَتَبَعِيَّةِ دَيْنٍ لِخَيْرِهِمَا وَتَبَعِيَّةِ نَجَاسَةٍ وَحُرْمَةِ أَكْلٍ لِأَخْبَثِهِمَا انْتَهَى
عِدَّةُ الْمَرْأَةِ أَيَّامُ أَقْرَائِهَا وَالْمَرْأَةُ مُعْتَدَّةٌ وَهِيَ أَيِ الْعِدَّةُ شَرْعًا التَّرَبُّصُ الْمَحْدُودُ شَرْعًا يَعْنِي مُدَّةً مَعْلُومَةً تَتَرَبَّصُ فِيهَا الْمَرْأَةُ لِتَعْرِفَ بَرَاءَةَ رَحِمِهَا وَذَلِكَ يَحْصُلُ بِوَضْعِ حَمْلٍ أَوْ مُضِيِّ أَقْرَاءٍ أَوْ أَشْهُرٍ عَلَى مَا يَأْتِي تَفْصِيلُهُ وَالْأَصْلُ فِيهَا الْإِجْمَاعُ وَدَلِيلُهُ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَيَأْتِي مُفَصَّلًا فِي مَوَاضِعِهِ وَالْمَعْنَى يَشْهَدُ لَهُ لِأَنَّ رَحِمَ الْمَرْأَةِ رُبَّمَا كَانَ مَشْغُولًا بِمَاءِ شَخْصٍ
وَتَمْيِيزُ الْأَنْسَابِ مَطْلُوبٌ فِي نَظَرِ الشَّرْعِ وَالْعِدَّةُ طَرِيقٌ لَهُ وَالْعِدَّةُ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ مَعْنًى مَحْضٌ وَتَعَبُّدٌ مَحْضٌ وَمُجْتَمَعُ الْأَمْرَيْنِ وَالْمَعْنَى أَغْلَبُ وَيَجْتَمِعُ الْأَمْرَانِ وَالتَّعَبُّدُ أَغْلَبُ فَالْأَوَّلُ عِدَّةُ الْحَامِلِ وَالثَّانِي عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا الَّتِي لَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَالثَّالِثُ عِدَّةُ الْمَوْطُوءَةِ الَّتِي يُمْكِنُ حَبَلُهَا مِمَّنْ يُولَدُ لِمِثْلِهِ سَوَاءٌ كَانَتْ ذَاتَ أَقْرَاءٍ أَوْ أَشْهُرٍ
فَإِنَّ مَعْنَى بَرَاءَةِ الرَّحِمِ أَغْلَبُ مِنَ التَّعَبُّدِ بِالْعِدَدِ الْمُعْتَبَرِ لِغَلَبَةِ ظَنِّ الْبَرَاءَةِ وَالرَّابِعُ كَمَا فِي عِدَّةِ الْوَفَاةِ لِلْمَدْخُولِ بِهَا الَّتِي يُمْكِنُ حَمْلُهَا وَتَمْضِي أَقْرَاؤُهَا فِي أَثْنَاءِ الشُّهُورِ فَإِنَّ الْعَدَدَ الْخَاصَّ أَغْلَبُ مِنْ بَرَاءَةِ الرَّحِمِ بِمُضِيِّ تِلْكَ الْأَقْرَاءِ
كُلُّ امْرَأَةٍ فَارَقَهَا زَوْجُهَا فِي حَيَاتِهِ قَبْلَ الْمَسِيسِ وَالْخَلْوَةِ فَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا إِجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ الْآيَةَ وَلِأَنَّ الْعِدَّةَ إِنَّمَا وَجَبَتْ فِي الْأَصْلِ لِبَرَاءَةِ الرَّحِمِ وَالْمَسِيسُ اللَّمْسُ بِالْيَدِ ثُمَّ اسْتُعِيرَ لِلْجِمَاعِ لِأَنَّهُ مُسْتَلْزِمٌ لَهُ
وَإِنْ خَلَا الزَّوْجُ بِهَا وَهِيَ مُطَاوِعَةٌ وَلَوْ لَمْ يَمَسَّهَا مَعَ عِلْمِهِ بِهَا وَلَوْ كَانَتِ الْخَلْوَةُ فِي نِكَاحٍ فَاسِدٍ فَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ سَوَاءٌ كَانَ بِهِمَا
أَيِ الزَّوْجَيْنِ مَانِعٌ أَوْ كَانَ بِأَحَدِهِمَا مَانِعٌ مِنَ الْوَطْءِ حِسِّيٍّ أَوْ شَرْعِيٍّ كَإِحْرَامٍ وَصِيَامٍ وَحَيْضٍ وَنِفَاسٍ وَمَرَضٍ وَجَبٍّ وَعُنَّةٍ وَرَتْقٍ وَظِهَارٍ وَإِيلَاءٍ وَاعْتِكَافٍ أَوْ لَمْ يَكُنْ لِمَا رَوَى الْأَثْرَمُ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى قَالَ قَضَى الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ أَنَّ مَنْ أَغْلَقَ بَابًا أَوْ أَرْخَى سِتْرًا
فَقَدْ وَجَبَ الْمَهْرُ وَوَجَبَتِ الْعِدَّةُ وَهَذِهِ قَضِيَّةٌ اشْتَهَرَتْ وَلَمْ تُنْكَرْ فَكَانَتْ كَالْإِجْمَاعِ وَضَعَّفَ أَحْمَدُ مَا رُوِيَ خِلَافُهُ وَلِأَنَّهُ عَقْدٌ عَلَى الْمَنَافِعِ فَالتَّمْكِينُ مِنْهُ يَجْرِي مَجْرَى الِاسْتِيفَاءِ فِي الْأَحْكَامِ كَعَقْدِ الْإِجَارَةِ وَالْآيَةُ مَخْصُوصَةٌ بِمَا ذَكَرْنَاهُ وَالْحُكْمُ مُعَلَّقٌ عَلَى الْخَلْوَةِ الَّتِي هِيَ مَظِنَّةُ الْإِصَابَةِ دُونَ حَقِيقَتِهَا فَلَمْ تُؤَثِّرْ
وَلَوِ اخْتَلَى بِهَا وَاخْتَلَفَا فِي الْمَسِيسِ قَبْلَ قَوْلِ مَنْ يَدَّعِي الْوَطْءَ احْتِيَاطًا لِلْإِبْضَاعِ
وَلِأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى حَالِ الْخَلْوَةِ ذَكَرَهُ فِي الْمُبْدِعِ إِلَّا أَنْ لَا يَعْلَمَ الزَّوْجُ بِهَا فِي الْخَلْوَةِ كَأَعْمَى وَطِفْلٍ فَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا لِأَنَّ الْمَظِنَّةَ لَا تَتَحَقَّقُ وَمَنْ لَا يُولَدُ لِمِثْلِهِ لِصِغَرِهِ كَابْنِ دُونِ الْعَشَرَةِ أَوْ كَانَتْ لَا يُوطَأُ مِثْلُهَا لِصِغَرِهَا كَبِنْتٍ دُونَ تِسْعٍ فَلَا عِدَّةَ أَوْ خَلَا بِهَا غَيْرُ مُطَاوِعَةٍ وَفَارَقَهَا فِي حَيَاتِهِ فَلَا عِدَّة عَلَيْهَا