alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَالُوا فِيمَنْ فَوَّضَ طَلَاقَ امْرَأَتِهِ إِلَى أَجْنَبِيٍّ فِي الصِّحَّةِ وَطَلَّقَهَا فِي الْمَرَضِ إِنَّ التَّفْوِيضَ إِنْ كَانَ عَلَى وَجْهِ لَا يَمْلِكُ عَزْلَهُ عَنْهُ بِأَنْ مَلَّكَهُ الطَّلَاقَ لَا تَرِثُ لِأَنَّهُ لَمَّا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى فَسْخِهِ بَعْدَ مَرَضِهِ صَارَ الْإِيقَاعُ فِي الْمَرَضِ كَالْإِيقَاعِ فِي الصِّحَّةِ وَإِنْ كَانَ يُمْكِنُهُ عَزْلُهُ فَلَمْ يَفْعَلْ صَارَ كَإِنْشَاءِ التَّوْكِيلِ فِي الْمَرَضِ فَتَرِثُهُ
وَلَوْ بَاشَرَتْ الْمَرْأَةُ سَبَبَ الْفُرْقَةِ وَهِيَ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهَا مَرِيضَةٌ وَمَاتَتْ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ وَرِثَهَا الزَّوْجُ كَمَا إِذَا وَقَعَتِ الْفُرْقَةُ بَيْنَهُمَا بِاخْتِيَارِهَا نَفْسَهَا فِي خِيَارِ الْبُلُوغِ وَالْعِتْقِ أَوْ بِتَقْبِيلِهَا أَوْ مُطَاوَعَتِهَا ابْنَ زَوْجِهَا وَهِيَ مَرِيضَةٌ لِأَنَّهَا مِنْ قِبَلِهَا وَلِذَا لَمْ يَكُنْ طَلَاقًا بِخِلَافِ وُقُوعِ الْفُرْقَةِ بَيْنَهُمَا بِالْجَبِّ وَالْعُنَّةِ وَاللِّعَانِ فَإِنَّهُ لَا يَرِثُهَا عَلَى
قَالَ فِي الْبَحْرِ فَكَانَ هُوَ الْمَذْهَبَ لِأَنَّهَا طَلَاقٌ فَكَانَتْ مُضَافَةً إِلَيْهِ وَقِيلَ قَائِلُهُ الزَّيْلَعِيُّ هُوَ كَالْأَوَّلِ فَيَرِثُهَا
قَوْلُهُ وَلَوْ بَاشَرَتْ إِلَخْ شُرُوعٌ فِي كَوْنِ الْمَرْأَةِ فَارَّةً بَعْدَ بَيَانِ كَوْنِ الرَّجُلِ فَارًّا وَهَذَا مَا أَشَارَ إِلَيْهِ فِي أَوَّلِ الْبَابِ بِقَوْلِهِ وَقَدْ يَكُونُ الْفِرَارُ مِنْهَا قَوْلُهُ وَرِثَهَا الزَّوْجُ
لِأَنَّهُ كَمَا تَعَلَّقَ حَقُّهَا بِمَالِهِ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ تَعَلَّقَ حَقُّهُ بِمَالِهَا فِي مَرَضِ مَوْتِهَا بَحْرٌ قَوْلُهُ أَوْ مُطَاوَعَتِهَا ابْنَ زَوْجِهَا احْتِرَازٌ عَمَّا لَوْ أَكْرَهَهَا فَإِنَّهُ لَا يَرِثُهَا لِعَدَمِ مُبَاشَرَتِهَا سَبَبَ الْفُرْقَةِ وَمِثْلُهُ بِالْأَوْلَى مَا لَوْ أَمَرَ ابْنَهُ بِإِكْرَاهِهَا بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ هُوَ الْمَرِيضَ وَأَمَرَ ابْنَهُ بِإِكْرَاهِهَا فَإِنَّهُ يَكُونُ فَارًّا وَتَرِثُهُ وَإِنْ لَمْ يَأْمُرْهُ فَلَا كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ وَهِيَ مَرِيضَةٌ
قَيْدٌ لِلْفُرُوعِ الْمَذْكُورَةِ صَرَّحَ بِهِ لِيَصِحَّ انْدِرَاجُهَا تَحْتَ الْأَصْلِ الْمَذْكُورِ وَهُوَ قَوْلُهُ وَلَوْ بَاشَرَتِ الْمَرْأَةُ إِلَخْ فَلَا تَكْرَارَ فَافْهَمْ قَوْلُهُ لِأَنَّهَا أَيِ الْفُرْقَةَ بِالْأَسْبَابِ الْمَذْكُورَةِ وَمِثْلُهَا رِدَّةُ الْمَرْأَةِ كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ وَلِذَا أَيْ لِكَوْنِهَا جَاءَتْ مِنْ قِبَلِهَا لَمْ تَكُنْ طَلَاقًا بَلْ هِيَ فَسْخٌ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَتْ أَهْلًا لِلطَّلَاقِ قَوْلُهُ فَإِنَّهُ لَا يَرِثُهَا
أَمَّا فِي اللِّعَانِ فَلِدَفْعِ الْعَارِ عَنْهَا وَأَمَّا فِي الْجَبِّ وَالْعُنَّةِ فَلِعَدَمِ حُصُولِ الْإِعْفَافِ الْمَطْلُوبِ مِنَ النِّكَاحِ فَصَارَ مِثْلَ التَّعْلِيقِ بِفِعْلِهَا الَّذِي لَا بُدَّ لَهَا مِنْهُ بِخِلَافِ مَا إِذَا سَأَلَتِ الطَّلَاقَ فِي مَرَضِهِ فَطَلَّقَهَا لِرِضَاهَا بِإِسْقَاطِ حَقِّهَا بِلَا ضَرُورَةٍ فَلَا تَرِثُهُ وَإِنْ كَانَ إِيقَاعًا مِنْ جِهَتِهِ فَافْهَمْ
نَعَمْ يَشْكُلُ عَدَمُ إِرْثِهَا مِنْهُ بِاخْتِيَارِ نَفْسِهَا فِي مَرَضِهِ لِلْجَبِّ وَالْعُنَّةِ فَإِنَّ عِلَّةَ عَدَمِ إِرْثِهَا كَوْنُهَا رَاضِيَةً كَمَا مَرَّ فَيُنَافِي دَعْوَى اضْطِرَارِهَا
وَلَوْ سَلِمَ اضْطِرَارُهَا حَقِيقَةً لَا يَلْزَمُ مِنْهُ إِرْثُهَا مِنْهُ لِأَنَّ إِرْثَهَا مِنْهُ لَا يَكُونُ إِلَّا إِذَا ثَبَتَ فِرَارُهُ وَلَمْ يَثْبُتْ لِأَنَّهُ لَمْ يَضْطَرَّهَا إِلَى ذَلِكَ فَهِيَ كَمَنْ وَطِئَهَا ابْنُهُ مُكْرَهَةً لَا تَرِثُ مِنْهُ إِلَّا إِذَا أَمَرَ ابْنَهُ بِذَلِكَ كَمَا مَرَّ فَلَمْ يَلْزَمْهُ مِنَ اضْطِرَارِهَا فِرَارُهُ لِعَدَمِ جِنَايَتِهِ عَلَيْهَا
بِخِلَافِ مَا هُنَا فَإِنَّ اضْطِرَارَهَا عُذْرٌ فِي نَفْيِ فِرَارِهَا لِأَنَّهُ مِنْ جِهَتِهَا فَيُؤَثِّرُ فِيهِ بِخِلَافِ فِرَارِهِ فَإِنَّهُ مِنْ جِهَتِهِ فَلَا يُؤَثِّرُ اضْطِرَارُهَا فِيهِ كَالْمُكْرَهِ فَإِنَّ اضْطِرَارَهُ إِلَى قَتْلِ غَيْرِهِ إِنَّمَا يُؤَثِّرُ فِي فِعْلِهِ مِنْ حَيْثُ نَفْيُ الْقَوَدِ عَنْهُ لَا فِي فِعْلِ غَيْرِهِ وَهُوَ مَنْ أَكْرَهَهُ
وَيُؤَيِّدُ مَا قُلْنَا قَوْلُهُ فِي الْفَتْحِ لَوْ حَصَلَتِ الْفُرْقَةُ فِي مَرَضِهِ بِالْجَبِّ وَالْعُنَّةِ وَخِيَارِ الْبُلُوغِ وَالْعِتْقِ لَا تَرِثُهُ لِرِضَاهَا بِالْمُبْطِلِ وَإِنْ كَانَتْ مُضْطَرَّةً لِأَنَّ سَبَبَ الِاضْطِرَارِ لَيْسَ مِنْ جِهَتِهِ فَلَمْ يَكُنْ جَانِيًا فِي الْفُرْقَةِ ا ه هَذَا مَا ظَهَرَ لِي فِي هَذَا الْمَحَلِّ فَتَأَمَّلْهُ
وَلَوِ ارْتَدَّتْ ثُمَّ مَاتَتْ أَوْ لَحِقَتْ بِدَارِ الْحَرْبِ فَإِنْ كَانَتِ الرِّدَّةُ فِي الْمَرَضِ وَرِثَهَا زَوْجُهَا
قَالَ فِي الْبَحْرِ وَإِنِ ارْتَدَّا مَعًا ثُمَّ أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا ثُمَّ مَاتَ أَحَدُهُمَا إِنْ مَاتَ الْمُسْلِمُ لَا يَرِثُ الْمُرْتَدُّ وَإِنْ كَانَ الَّذِي مَاتَ هُوَ الزَّوْجُ وَرِثَتْهُ الْمُسْلِمَةُ وَإِنْ كَانَتِ الْمُرْتَدَّةُ قَدْ مَاتَتْ فَإِنْ كَانَتْ رِدَّتُهَا فِي الْمَرَضِ وَرِثَهَا الزَّوْجُ الْمُسْلِمُ وَإِنْ كَانَتْ فِي الصِّحَّةِ لَمْ يَرِثْ كَذَا فِي الْخَانِيَّةِ
قَالَ آخِرُ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا طَالِقٌ ثَلَاثًا فَنَكَحَ امْرَأَةً ثُمَّ أُخْرَى ثُمَّ مَاتَ الزَّوْجُ طَلُقَتِ الْأُخْرَى عِنْدَ التَّزَوُّجِ وَ لَا يَصِيرُ فَارًّا خِلَافًا لَهُمَا لِأَنَّ الْمَوْتَ مَعْرُوفٌ وَاتِّصَافُهُ بِالْآخِرِيَّةِ مِنْ وَقْتِ الشَّرْطِ فَيَثْبُتُ مُسْتَنِدًا دُرَرٌ
فُرُوعٌ أَبَانَهَا فِي مَرَضِهِ ثُمَّ قَالَ لَهَا إِذَا تَزَوَّجْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا فَتَزَوَّجَهَا فِي الْعِدَّةِ وَمَاتَ فِي مَرَضِهِ لَمْ تَرِثْ لِأَنَّهَا فِي عِدَّةٍ مُسْتَقْبَلَةٍ
زَادَ الشَّارِحُ ذَلِكَ تَبَعًا لِلدُّرَرِ لِإِصْلَاحِ عِبَارَةِ الْمَتْنِ لِأَنَّ قَوْلَهُ عِنْدَ التَّزَوُّجِ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ طَلُقَتْ وَعَلَى مَا فِي الْمَتْنِ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ مَاتَ وَلَيْسَ الْمَعْنَى عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ وَلَا يَصِيرُ فَارًّا الْوَاوُ فِيهِ مِنَ الشَّرْحِ لِلْعَطْفِ عَلَى طَلُقَتْ وَإِذَا لَمْ يَصِرْ فَارًّا لَا تَرِثُ مِنْهُ فَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا مَهْرٌ وَنِصْفٌ
فَالْمَهْرُ بِالدُّخُولِ بِشُبْهَةٍ وَالنِّصْفُ بِالطَّلَاقِ قَبْلَ الدُّخُولِ وَعِدَّتُهَا بِالْحَيْضِ بِلَا إِحْدَادٍ زَيْلَعِيٌّ مِنْ بَابِ الْيَمِينِ بِالطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ قَوْلُهُ خِلَافًا لَهُمَا وَعِنْدَهُمَا يَقَعُ عِنْدَ الْمَوْتِ لِأَنَّهُ الْوَقْتُ الَّذِي تَحَقَّقَتْ فِيهِ الْآخِرِيَّةُ وَيَصِيرُ فَارًّا فَتَرِثُهُ وَلَهَا مَهْرٌ وَاحِدٌ وَتَعْتَدُّ بِأَبْعَدِ الْأَجَلَيْنِ مِنْ عِدَّةِ الطَّلَاقِ وَالْوَفَاةِ
وَإِنْ كَانَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا فَعَلَيْهَا عِدَّةُ الْوَفَاةِ وَالْإِحْدَادُ أَفَادَهُ الزَّيْلَعِيُّ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْمَوْتَ مُعَرَّفٌ إِلَخْ
عِلَّةٌ لِقَوْلِ الْإِمَامِ أَيْ يَعْرِفُ أَنَّ هَذِهِ الْمَرْأَةَ آخَرُ امْرَأَةٍ قَوْلُهُ وَاتِّصَافُهُ أَيِ التَّزَوُّجِ مِنْ وَقْتِ الشَّرْطِ وَهُوَ التَّزَوُّجُ ط قَوْلُهُ فَيَثْبُتُ مُسْتَنِدًا أَيْ إِلَى وَقْتِ التَّزَوُّجِ كَمَا لَوْ عَلَّقَ الطَّلَاقَ بِحَيْضِهَا لَمْ يَحْنَثْ بِرُؤْيَةِ الدَّمِ لِاحْتِمَالِ الِانْقِطَاعِ فَإِذَا اسْتَمَرَّ ثَلَاثًا ظَهَرَ أَنَّهُ وَقَعَ مِنْ أَوَّلِهَا زَيْلَعِيٌّ
وَمُقْتَضَى هَذَا أَنَّهُ لَوْ كَانَ وَقْتَ التَّزَوُّجِ مَرِيضًا أَنْ يَصِيرَ فَارًّا فَتَرِثُهُ قَوْلُهُ لَمْ تَرِثْ إِلَخْ بَيَانُهُ أَنَّ عِدَّتَهَا الْأُولَى قَدْ بَطَلَتْ بِالتَّزَوُّجِ فَبَطَلَ إِرْثُهَا الثَّابِتُ لَهَا بِسَبَبِ الْإِبَانَةِ فِي مَرَضِهِ لِأَنَّهَا إِنَّمَا تَرِثُ مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ وَقَدْ زَالَتْ وَوَجَبَ عَلَيْهَا عِدَّةٌ مُسْتَقْبَلَةٌ بِالطَّلَاقِ الثَّانِي كَمَا يَأْتِي فِي الْعِدَّةِ أَنَّ مَنْ طَلَّقَ مُعْتَدَّتَهُ قَبْلَ الْوَطْءِ يَجِبُ عَلَيْهَا عِدَّةٌ مُسْتَقْبَلَةٌ
وَلَا يُمْكِنُ أَنْ تَرِثَ بَعْدَ الطَّلَاقِ الثَّانِي لِأَنَّ شَرْطَ وُقُوعِهِ التَّزَوُّجُ وَقَدْ حَصَلَ بِفِعْلِهِمَا فَكَانَتْ رَاضِيَةً بِوُقُوعِ الثَّلَاثِ وَهَذَا عِنْدَهُمَا وَمُحَمَّدٌ يَقُولُ تَرِثُهُ لِأَنَّ عَلَيْهَا تَمَامَ الْعِدَّةِ الْأُولَى فَقَطْ فَبَقِيَ حُكْمُ الْفِرَارِ بِالطَّلَاقِ الْأَوَّلِ لِبَقَاءِ عِدَّتِهِ رَحْمَتِيٌّ قَوْلُهُ كَذَّبَهَا الْوَرَثَةُ إِلَخْ
أَيْ لَوِ ادَّعَتْ أَنَّهُ أَبَانَهَا فِي مَرَضِ مَوْتِهِ وَأَنَّهُ مَاتَ وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ وَقَالَتِ الْوَرَثَةُ بَلْ فِي الصِّحَّةِ فَالْقَوْلُ لَهَا بِيَمِينِهَا لِإِنْكَارِهَا سُقُوطَ الْإِرْثِ لِأَنَّهَا تُقِرُّ بِطَلَاقٍ لَا يُسْقِطُ الْمِيرَاثَ قَوْلُهُ فَالْمُشْكِلُ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ هُوَ مَا يَصْلُحُ لِلرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ أَمَّا مَا يَصْلُحُ لِأَحَدِهِمَا فَالْقَوْلُ لِكُلٍّ فِيمَا يَصْلُحُ لَهُ
وَفِي الْمَسْأَلَةِ تَفْصِيلٌ سَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي بَابِ التَّحَالُفِ مِنْ كِتَابِ الدَّعْوَى قَوْلُهُ لِصَيْرُورَتِهَا أَجْنَبِيَّةً أَيْ فَلَمْ تَبْقَ ذَاتَ يَدٍ بَلِ الْيَدُ لِلْوَرَثَةِ وَالْقَوْلُ لِذِي الْيَدِ قَوْلُهُ بِخِلَافِهِ فِي الْعِدَّةِ أَيْ بِخِلَافِ مَوْتِهِ فِي عِدَّتِهَا فَإِنَّ الْمُشْكِلَ حِينَئِذٍ لِلْمَرْأَةِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ لِأَنَّهَا تَرِثُ فَلَمْ تَكُنْ أَجْنَبِيَّةً فَكَأَنَّهُ مَاتَ قَبْلَ الطَّلَاقِ جَامِعُ الْفُصُولَيْنِ
بَابُ الرَّجْعَةِ بِالْفَتْحِ وَتُكْسَرُ يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى هِيَ اسْتِدَامَةُ الْمِلْكِ الْقَائِمِ بِلَا عِوَضٍ مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ أَيْ عِدَّةِ الدُّخُولِ حَقِيقَةً إِذْ لَا رَجْعَةَ فِي عِدَّةِ الْخَلْوَةِ ابْنُ كَمَالٍ وَفِي الْبَزَّازِيَّةِ ادَّعَى الْوَطْءَ بَعْدَ الدُّخُولِ وَأَنْكَرَتْ فَلَهُ الرَّجْعَةُ لَا فِي عَكْسِهِ
بَابُ الرَّجْعَةِ ذَكَرَهَا بَعْدَ الطَّلَاقِ لِأَنَّهَا مُتَأَخِّرَةٌ عَنْهُ طَبْعًا فَكَذَا وَضْعًا نَهْرٌ قَوْلُهُ
بِالْفَتْحِ وَتُكْسَرُ قَالَ فِي النَّهْرِ وَالْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّ الْفَتْحَ فِيهَا أَفْصَحُ مِنَ الْكَسْرِ خِلَافًا لِلْأَزْهَرِيِّ فِي دَعْوَى أَكْثَرِيَّةِ الْكَسْرِ وَلِمَكِّيٍّ تَبَعًا لِابْنِ دُرَيْدٍ فِي إِنْكَارِ الْكَسْرِ عَلَى الْفُقَهَاءِ قَوْلُهُ يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى أَيْ يُسْتَعْمَلُ فِعْلُهُ مُتَعَدِّيًا بِنَفْسِهِ وَلَازِمًا فَيَتَعَدَّى بِإِلَى
فَيُنَافِي قَوْلَهُ الْقَائِمِ وَلِأَنَّ الْمُرَادَ بِهِ هُنَا الْإِبْقَاءُ قَالَ تَعَالَى وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ قَالَ فِي الْفَتْحِ وَالرَّدُّ يَصْدُقُ حَقِيقَةً بَعْدَ انْعِقَادِ سَبَبِ زَوَالِ الْمِلْكِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ زَالَ بَعْدُ يُقَالُ رَدَّ الْبَائِعُ الْمَبِيعَ فِي بَيْعٍ الْخِيَارُ لِلْبَائِعِ ا ه فَهَذَا الرَّدُّ إِبْقَاءٌ لِلْمِلْكِ الْقَائِمِ أَيْ إِدَامَةٌ لَهُ وَإِمْسَاكٌ قَالَ تَعَالَى
فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ أَيْ قَارَبَ الْبُلُوغَ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ قَالَ فِي النَّهْرِ وَالْإِمْسَاكُ اسْتِدَامَةُ الْقَائِمِ لَا إِعَادَةُ الزَّائِلِ وَلِذَا صَحَّ الْإِيلَاءُ مِنْهَا وَالظِّهَارُ وَاللِّعَانُ
أَيْ وَلَوْ كَانَ مَعَهَا لَمْسٌ أَوْ نَظَرٌ بِشَهْوَةٍ وَلَوْ إِلَى الْفَرَجِ الدَّاخِلِ ح وَوَجْهُهُ أَنَّ الْأَصْلَ فِي مَشْرُوعِيَّةِ الْعِدَّةِ بَعْدَ الْوَطْءِ تَعَرُّفُ بَرَاءَةِ الرَّحِمِ تَحَفُّظًا عَنِ اخْتِلَاطِ الْأَنْسَابِ وَوَجَبَتْ بَعْدَ الْخَلْوَةِ بِلَا وَطْءٍ احْتِيَاطًا وَلَيْسَ مِنَ الِاحْتِيَاطِ تَصْحِيحُ الرَّجْعَةِ فِيهَا رَحْمَتِيٌّ قَوْلُهُ ابْنُ كَمَالٍ حَيْثُ قَالَ فِي الْعِدَّةِ بَعْدَ الدُّخُولِ
بَعْدَ الدُّخُولِ الْمُرَادُ بِهِ بَعْدَ الْخَلْوَةِ وَالْأَوْلَى التَّعْبِيرُ بِهِ كَمَا عَبَّرَ بِهِ فِيمَا سَيَأْتِي
وَتَصِحُّ مَعَ إِكْرَاهٍ وَهَزْلٍ وَلَعِبٍ وَخَطَإٍ بِنَحْوِ مُتَعَلِّقٌ بِاسْتِدَامَةُ رَجَعْتُكِ وَرَدَدْتُكِ وَمَسَكْتُكِ بِلَا نِيَّةٍ لِأَنَّهُ صَرِيحٌ وَ بِالْفِعْلِ مَعَ الْكَرَاهَةِ بِكُلِّ مَا يُوجِبُ حُرْمَةَ الْمُصَاهَرَةِ
كَمَسٍّ وَلَوْ مِنْهَا اخْتِلَاسًا أَوْ نَائِمًا أَوْ مُكْرَهًا أَوْ مَجْنُونًا أَوْ مَعْتُوهًا إِنْ صَدَّقَهَا هُوَ أَوْ وَرَثَتُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ جَوْهَرَةٌ وَرَجْعَةُ الْمَجْنُونِ بِالْفِعْلِ بَزَّازِيَّةٌ
وَمِنْ أَحْكَامِهَا أَنَّهَا لَا تَصِحُّ إِضَافَتُهَا إِلَى وَقْتٍ فِي الْمُسْتَقْبَلِ وَلَا تَعْلِيقًا بِالشَّرْطِ كَمَا إِذَا قَالَ إِذَا جَاءَ غَدٌ فَقَدْ رَاجَعْتُكِ أَوْ إِنْ دَخَلْتِ الدَّارَ فَقَدْ رَاجَعْتُكِ وَتَصِحُّ مَعَ الْإِكْرَاهِ وَالْهَزْلِ وَاللَّعِبِ وَالْخَطَإِ كَالنِّكَاحِ كَذَا فِي الْبَدَائِعِ ط
وَفِي الْقُنْيَةِ لَوْ أَجَازَ مُرَاجَعَةَ الْفُضُولِيِّ صَحَّ ذَلِكَ بَحْرٌ قَوْلُهُ وَهَزْلٍ وَلَعِبٍ
صَرِيحٌ كَمَا مَثَّلَ وَمِنْهُ النِّكَاحُ وَالتَّزْوِيجُ كَمَا يَأْتِي وَبَدَأَ بِهِ لِأَنَّهُ لَا خِلَافَ فِيهِ
وَكِنَايَةٌ مِثْلُ أَنْتِ عِنْدِي كَمَا كُنْتِ وَأَنْتِ امْرَأَتِي فَلَا يَصِيرُ مُرَاجِعًا إِلَّا بِالنِّيَّةِ أَفَادَهُ فِي الْبَحْرِ وَالنَّهْرِ قَوْلُهُ رَاجَعْتُكِ أَيْ فِي حَالِ خِطَابِهَا مِثْلُهُ رَاجَعْتُ امْرَأَتِي فِي حَالِ غَيْبَتِهَا وَحُضُورِهَا أَيْضًا وَمِنْهُ ارْتَجَعْتُكِ وَرَجَعْتُكِ فَتْحٌ قَوْلُهُ
وَرَدَدْتُكِ وَمَسَكْتُكِ قَالَ فِي الْفَتْحِ وَفِي الْمُحِيطِ مَسَكْتُكِ بِمَنْزِلَةِ أَمْسَكْتُكِ وَهُمَا لُغَتَانِ وَفِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ يُشْتَرَطُ فِي رَدَدْتُكِ ذِكْرُ الصِّلَةِ فَيَقُولُ إِلَيَّ أَوْ إِلَى نِكَاحِي أَوْ إِلَى عِصْمَتِي وَهُوَ حَسَنٌ إِذْ مُطْلَقُهُ يُسْتَعْمَلُ لِضِدِّ الْقَبُولِ
قَوْلُهُ وَبِالْفِعْلِ هَذَا لَيْسَ مِنَ الصَّرِيحِ وَلَا الْكِنَايَةِ لِأَنَّهُمَا مِنْ عَوَارِضِ اللَّفْظِ فَافْهَمْ
نَعَمْ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ الْفِعْلَ فِي حُكْمِ الصَّرِيحِ لِثُبُوتِ الرَّجْعَةِ بِهِ مِنَ الْمَجْنُونِ كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ مَعَ الْكَرَاهَةِ الظَّاهِرُ أَنَّهَا تَنْزِيهٌ كَمَا يُشِيرُ
إِلَيْهِ كَلَامُ الْبَحْرِ فِي شَرْحِ قَوْلِهِ وَالطَّلَاقُ الرَّجْعِيُّ لَا يُحَرِّمُ الْوَطْءَ رَمْلِيٌّ وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ فِي الْفَتْحِ عِنْدَ الْكَلَامِ عَلَى قَوْلِ الشَّافِعِيِّ بِحُرْمَةِ الْوَطْءِ إِنَّهُ عِنْدَنَا يَحِلُّ لِقِيَامِ مِلْكِ النِّكَاحِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ
وَلَا يَرِدُ حُرْمَةُ السَّفَرِ بِهَا لِأَنَّ ذَاكَ ثَابِتٌ بِالنَّصِّ عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ كَمَا يَأْتِي وَيُؤَيِّدُهُ أَيْضًا قَوْلُهُ فِي الْفَتْحِ وَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ يُرَاجِعَهَا بِالْقَوْلِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ بِكُلِّ مَا يُوجِبُ حُرْمَةَ الْمُصَاهَرَةِ
بَدَلٌ مِنَ الْفِعْلِ بَدَلُ بَعْضٍ مِنْ كُلٍّ ح أَيْ لِأَنَّ مِنَ الْفِعْلِ مَا لَا يُوجِبُ حُرْمَةَ الْمُصَاهَرَةِ كَالتَّزَوُّجِ وَالْوَطْءِ فِي الدُّبُرِ وَلِذَا عَطَفَهَا الْمُصَنِّفُ عَلَى قَوْلِهِ بِكُلِّ فَلَيْسَ مُرَادُهُ الْحَصْرَ بِمَا يُوجِبُ حُرْمَةَ الْمُصَاهَرَةِ فَافْهَمْ وَبِاعْتِبَارِ هَذَا الْعَطْفِ يَصِحُّ كَوْنُهُ بَدَلَ مُفَصَّلٍ مِنْ مُجْمَلٍ قَوْلُهُ كَمَسٍّ أَيْ بِشَهْوَةٍ كَمَا فِي الْمِنَحِ وَيُفِيدُهُ قَوْلُهُ
وَالْمَسُّ بِلَا حَائِلٍ أَوْ بِحَائِلٍ يَجِدُ الْحَرَارَةَ مَعَهُ بِشَهْوَةٍ وَالنَّظَرُ إِلَى دَاخِلِ الْفَرَجِ بِشَهْوَةٍ بِأَنْ كَانَتْ مُتَّكِئَةً وَخَرَجَ مَا إِذَا كَانَتْ هَذِهِ الْأَفْعَالُ بِغَيْرِ شَهْوَةٍ أَوْ نَظَرَ إِلَى دَاخِلِ الْفَرَجِ بِشَهْوَةٍ وَلَوْ إِلَى حَلْقَةِ الدُّبُرِ فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ مُرَاجِعًا لَكِنَّهُ مَكْرُوهٌ كَمَا فِي الْوَلْوَالِجِيَّةِ
أَوْ بِشَرْطِ أَنْ يُصَدِّقَهَا سَوَاءٌ كَانَ بِتَمْكِينِهِ أَوْ فَعَلَتْهُ اخْتِلَاسًا أَوْ كَانَ نَائِمًا أَوْ مُكْرَهًا أَوْ مَعْتُوهًا أَمَّا إِذَا ادَّعَتْهُ وَأَنْكَرَهُ لَا تَثْبُتُ الرَّجْعَةُ إِلَّا قَوْلَهُ إِنْ صَدَّقَهَا إِلَخْ قَالَ فِي الْفَتْحِ هَذَا إِذَا صَدَّقَهَا الزَّوْجُ فِي الشَّهْوَةِ فَإِنْ أَنْكَرَ لَا تَثْبُتُ الرَّجْعَةُ وَكَذَا إِنْ مَاتَ فَصَدَّقَهَا الْوَرَثَةُ وَلَا تُقْبَلُ الْبَيِّنَةُ عَلَى الشَّهْوَةِ لِأَنَّهَا غَيْبٌ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ
أَوْ قَبَّلَتْهُ عَلَى الْفَمِ أَنْ تُصَدَّقَ وَإِنْ كَذَّبَهَا وَأَنَّهُ تُقْبَلُ الْبَيِّنَةُ عَلَى الشَّهْوَةِ لِأَنَّهَا مِمَّا تُعْرَفُ بِالْآثَارِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ هُنَاكَ وَيَأْتِي تَمَامُهُ فَتَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَرَجْعَةُ الْمَجْنُونِ بِالْفِعْلِ أَيْ إِذَا طَلَّقَ رَجْعِيًّا ثُمَّ جُنَّ
وَ تَصِحُّ بِتَزَوُّجِهَا فِي الْعِدَّةِ بِهِ يُفْتَى جَوْهَرَةٌ وَوَطْئِهَا فِي الدُّبُرِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ لِأَنَّهُ لَا يَخْلُو عَنْ مَسٍّ بِشَهْوَةٍ إِنْ لَمْ يُطَلِّقْ بَائِنًا
فَإِنْ أَبَانَهَا فَلَا وَإِنْ أَبَتْ أَوْ قَالَ أَبْطَلْتُ رَجْعَتِي أَوْ لَا رَجْعَةَ لِي فَلَهُ الرَّجْعَةُ بِلَا عِوَضٍ وَلَوْ سَمَّى هَلْ يُجْعَلُ زِيَادَةً فِي الْمَهْرِ قَوْلَانِ وَيَتَعَجَّلُ الْمُؤَجَّلُ بِالرَّجْعِيِّ وَلَا يَتَأَجَّلُ بِرَجْعَتِهَا خُلَاصَةٌ
قَوْلُهُ وَتَصِحُّ بِتَزَوُّجِهَا الْأَوْلَى حَذْفُ تَصِحُّ لِأَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ وَبِتَزَوُّجِهَا مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ بِكُلِّ الْمُتَعَلِّقِ بِقَوْلِهِ اسْتِدَامَةُ قَوْلُهُ
وَفِيهِ أَنَّهُ صَرَّحَ نَفْسُهُ فِي النِّكَاحِ بِأَنَّهُ يَنْعَقِدُ بِقَوْلِهِ لِمُبَانَتِهِ رَاجَعْتُكِ بِكَذَا فَافْهَمْ إِلَّا أَنْ يُجَابَ بِأَنَّ مُرَادَهُ فِي نِكَاحِ الْأَجْنَبِيَّةِ قَوْلُهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ لِأَنَّ عَلَيْهِ كَمَا فِي الْفَتْحِ وَالْبَحْرِ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَا يَخْلُو عَنْ مَسٍّ بِشَهْوَةٍ
الْمُعْتَبَرُ هُنَا الْمَسُّ بِالشَّهْوَةِ بِخِلَافِ الْمُصَاهَرَةِ لِأَنَّهُ يُعْتَبَرُ فِيهَا زِيَادَةً عَلَى ذَلِكَ شَهْوَةً تَكُونُ سَبَبًا لِلْوَلَدِ وَلِذَا لَمْ يُوجِبْهَا ذَلِكَ الْوَطْءُ كَمَا لَوْ أَنْزَلَ بَعْدَ الْمَسِّ وَلِذَا لَمْ يَشْرُطْ أَحَدٌ هُنَا عَدَمَ الْإِنْزَالِ بِالْمَسِّ وَنَحْوِهِ قَوْلُهُ إِنْ لَمْ يُطَلِّقْ بَائِنًا هَذَا بَيَانٌ لِشَرْطِ الرَّجْعَةِ وَلَهَا شُرُوطٌ خَمْسٌ تُعْلَمُ بِالتَّأَمُّلِ شُرُنْبُلَالِيَّةٌ قُلْت
أَوْ ثِنْتَيْنِ فِي الْأَمَةِ وَلَا وَاحِدَةً مُقْتَرِنَةً بِعِوَضٍ مَالِيٍّ وَلَا بِصِفَةٍ تَنْبِئُ عَنِ الْبَيْنُونَةِ كَطَوِيلَةٍ أَوْ شَدِيدَةٍ وَلَا مُشَبَّهَةً كَطَلْقَةٍ مِثْلِ الْجَبَلِ وَلَا كِنَايَةً يَقَعُ بِهَا بَائِنٌ
وَلَا يَخْفَى أَنَّ الشَّرْطَ وَاحِدٌ هُوَ كَوْنُ الطَّلَاقِ رَجْعِيًّا وَهَذِهِ شُرُوطُ كَوْنِهِ رَجْعِيًّا مَتَى فُقِدَ مِنْهَا شَرْطٌ كَانَ بَائِنًا كَمَا أَوْضَحْنَاهُ أَوَّلَ كِتَابِ الطَّلَاقِ وَقَدِ اسْتَغْنَى عَنْهَا الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ
إِنْ لَمْ يُطَلِّقْ بَائِنًا وَهُوَ أَوْلَى مِنْ قَوْلِ الْكَنْزِ إِنْ لَمْ يُطَلِّقْ ثَلَاثًا لَكِنْ قَالَ الْخَيْرُ الرَّمْلِيُّ لَا حَاجَةَ إِلَى هَذَا مَعَ قَوْلِهِ اسْتِدَامَةُ الْمِلْكِ الْقَائِمِ فِي الْعِدَّةِ لِأَنَّ الْبَائِنَ لَيْسَ فِيهِ مِلْكٌ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ وَالْكَلَامُ فِي الرَّجْعِيِّ لَا فِي الْبَائِنِ
فَقَدْ غَفَلَ أَكْثَرُهُمْ فِي هَذَا الْمَحَلِّ ا ه لَكِنْ لَا يَخْفَى أَنَّ الْمُسَاهَلَةَ فِي الْعِبَارَةِ لِزِيَادَةِ الْإِيضَاحِ لَا بَأْسَ بِهَا فِي مَقَامِ الْإِفَادَةِ
فَفِي النَّهْرِ عَنِ الْخَانِيَّةِ لَوْ كَانَ اللَّقِيطُ امْرَأَةً أَقَرَّتْ بِالرِّقِّ لِآخَرَ بَعْدَمَا طَلَّقَهَا ثِنْتَيْنِ كَانَ لَهُ الرَّجْعَةُ
وَلَوْ بَعْدَ مَا طَلَّقَهَا وَاحِدَةً لَا يَمْلِكُهَا وَالْفَرْقُ أَنَّهَا بِإِقْرَارِهَا فِي الْأَوَّلِ تُبْطِلُ حَقًّا ثَابِتًا لَهُ وَهُوَ الرَّجْعَةُ بِخِلَافِهِ فِي الثَّانِي إِذْ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ حَقٌّ أَلْبَتَّةَ
وَمَا فِي الْعِنَايَةِ مِنْ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ إِعْلَامُ الْغَائِبَةِ بِهَا فَسَهْوٌ لِمَا اسْتَقَرَّ مِنْ أَنَّ إِعْلَامَهَا إِنَّمَا هُوَ مَنْدُوبٌ فَقَطْ نَهْرٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ كَذَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ وَفِي بَعْضِهَا قَالَتْ بِتَاءِ الْمُؤَنَّثَةِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهَا تَحْرِيفٌ قَوْلُهُ فَلَهُ الرَّجْعَةُ لِأَنَّهُ حُكْمٌ أَثْبَتَهُ الشَّارِعُ غَيْرُ مُقَيَّدٍ بِرِضَاهَا وَلَا يَسْقُطُ بِالْإِسْقَاطِ كَالْمِيرَاثِ وَقَدْ جَعَلَ الشَّارِحُ إِنِ الْوَصْلِيَّةَ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ شَرْطِيَّةً
وَجَعَلَ قَوْلَهُ فَلَهُ الرَّجْعَةُ جَوَابَهَا ط وَيَجُوزُ إِبْقَاؤُهَا وَصْلِيَّةً وَيَكُونُ قَوْلُهُ فَلَهُ الرَّجْعَةُ تَفْرِيعًا عَلَى مَا فُهِمَ قَبْلَهُ وَتَصْرِيحًا بِهِ لِيَتَرَتَّبَ عَلَيْهِ مَا بَعْدَهُ قَوْلُهُ بِلَا عِوَضٍ قَدْ
قَدَّمْنَا وَكَأَنَّهُ أَعَادَهُ تَمْهِيدًا لِمَا بَعْدَهُ رَحْمَتِيٌّ قَوْلُهُ قَوْلَانِ أَيْ قِيلَ نَعَمْ قُبِلَتْ وَقِيلَ
أَيْ لَوْ طَلَّقَهَا رَجْعِيًّا صَارَ مَا كَانَ مُؤَجَّلًا بِذِمَّتِهِ مِنَ الْمَهْرِ حَالًّا فَتُطَالِبُهُ بِهِ فِي الْحَالِ وَلَوْ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ وَلَا يَعُودُ مُؤَجَّلًا إِذَا رَاجَعَهَا فِي الْعِدَّةِ
قَالَ فِي الْبَحْرِ مِنْ بَابِ الْمَهْرِ يَعْنِي إِذَا كَانَ التَّأْجِيلُ إِلَى الطَّلَاقِ أَمَّا إِذَا كَانَ إِلَى مُدَّةٍ مُعَيَّنَةٍ يَتَعَجَّلُ بِالطَّلَاقِ
وَفِي الصَّيْرَفِيَّةِ إِلَخْ قَالَ فِي الْبَحْرِ مِنْ بَابِ الْمَهْرِ وَذَكَرَ قَوْلَيْنِ فِي الْفَتَاوَى الصَّيْرَفِيَّةِ فِي كَوْنِهِ يَتَعَجَّلُ الْمُؤَجَّلُ بِالطَّلَاقِ الرَّجْعِيِّ مُطْلَقًا أَوْ إِلَى انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ وَجَزَمَ فِي الْقُنْيَةِ بِأَنَّهُ لَا يَحِلُّ إِلَى انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ قَالَ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ مَشَايِخِنَا ا ه أَيْ لِأَنَّ الْعَادَةَ تَأْجِيلُهُ إِلَى طَلَاقٍ يُزِيلُ الْمِلْكَ أَوْ إِلَى الْمَوْتِ
وَالرَّجْعِيُّ لَا يُزِيلُ الْمِلْكَ إِلَّا بَعْدَ مُضِيِّ الْعِدَّةِ فَلَا يَصِيرُ حَالًّا قَبْلَهَا وَقَدْ ظَهَرَ لَكَ بِمَا نَقَلْنَاهُ أَنَّ مَا فِي الْخُلَاصَةِ أَحَدُ الْقَوْلَيْنِ وَأَنَّهُ لَيْسَ فِي كَلَامِ الصَّيْرَفِيَّةِ الَّذِي اقْتَصَرَ عَلَيْهِ الشَّارِحُ مَا يُفِيدُ حُلُولَهُ بِالْمُرَاجَعَةِ وَإِنْ بَطَلَتِ الْعِدَّةُ بِهَا لِأَنَّ الْقَوْلَ بِحُلُولِهِ بِانْقِضَاءِ الْعِدَّةِ بِسَبَبِ حُصُولِ الْفُرْقَةِ
وَمَعَ الْمُرَاجَعَةِ لَا يُوجَدُ انْقِضَاءُ الْعِدَّةِ الْمَشْرُوطُ لِحُلُولِهِ لِأَنَّ فَائِدَةَ هَذَا الشَّرْطِ عَدَمُ حُلُولِهِ بِالْمُرَاجَعَةِ لَا حُلُولُهُ بِهَا فَافْهَمْ
وَنُدِبَ إِعْلَامُهَا بِهَا لِئَلَّا تَنْكِحَ غَيْرَهُ بَعْدَ الْعِدَّةِ فَإِنْ نَكَحَتْ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَإِنْ دَخَلَ شُمُنِّيٌّ
أَوْلَى مِنْ قَوْلِ الْهِدَايَةِ لِئَلَّا تَقَعَ فِي الْمَعْصِيَةِ إِذْ لَا مَعْصِيَةَ فِيهِ مَعَ عَدَمِ عِلْمِهَا بِالرَّجْعَةِ وَإِنْ أُجِيبَ بِأَنَّ الْمَعْصِيَةَ لِتَقْصِيرِهَا بِتَرْكِ السُّؤَالِ لِمَا فِيهِ مِنْ إِيجَابِ السُّؤَالِ عَلَيْهَا وَإِثْبَاتَ الْمَعْصِيَةِ بِالْعَمَلِ لِمَا ظَهَرَ عِنْدَهَا وَتَمَامُهُ فِي الْفَتْحِ قَوْلُهُ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا أَيْ إِذَا ثَبَتَتِ الْمُرَاجَعَةُ بِالْبَيِّنَةِ
وَقَوْلُهُ وَإِنْ دَخَلَ أَيِ الزَّوْجُ الثَّانِي وَقَوْلُهُ فِي الْفَتْحِ دَخَلَ بِهَا الْأَوَّلُ أَوَّلًا لَعَلَّهُ مِنْ تَحْرِيفِ النُّسَّاخِ أَوْ سَبْقُ قَلَمٍ إِذْ لَا رَجْعَةَ مَعَ عَدَمِ دُخُولِ الْأَوَّلِ كَمَا لَا يَخْفَى
وَنُدِبَ الْإِشْهَادُ بِعَدْلَيْنِ وَلَوْ بَعْدَ الرَّجْعَةِ بِالْفِعْلِ وَ نُدِبَ عَدَمُ دُخُولِهِ بِلَا إِذْنِهَا عَلَيْهَا لِتَتَأَهَّبَ وَإِنْ قَصَدَ رَجْعَتَهَا لِكَرَاهَتِهَا بِالْفِعْلِ كَمَا مَرَّ
قَوْلُهُ وَنُدِبَ الْإِشْهَادُ احْتِرَازًا عَنِ التَّجَاحُدِ وَعَنِ الْوُقُوعِ فِي مَوَاقِعِ التُّهَمِ لِأَنَّ النَّاسَ عَرَفُوهُ مُطَلِّقًا فَيُتَّهَمُ بِالْقُعُودِ مَعَهَا وَإِنْ لَمْ يُشْهِدْ صَحَّ وَالْأَمْرُ فِي قَوْله تَعَالَى وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ لِلنَّدْبِ زَيْلَعِيٌّ قَوْلُهُ وَلَوْ بَعْدَ الرَّجْعَةِ بِالْفِعْلِ لِمَا فِي الْبَحْرِ عَنِ الْحَاوِي الْقُدْسِيِّ
وَإِذَا رَاجَعَهَا بِقَلْبِهِ أَوْ لَمْسٍ فَالْأَفْضَلُ أَنْ يُرَاجِعَهَا بِالْإِشْهَادِ ثَانِيًا ا ه أَيِ الْإِشْهَادِ عَلَى الْقَوْلِ فَلَا يُشْهِدُ عَلَى الْوَطْءِ وَالْمَسِّ وَالنَّظَرِ بِشَهْوَةٍ لِأَنَّهُ لَا عِلْمَ لِلشَّاهِدِ بِهَا كَمَا أُشِيرَ إِلَيْهِ فِي الظَّهِيرِيَّةِ دُرٌّ مُنْتَقًى
قَالَ فِي الْبَحْرِ أَيْ يُعْلِمَهَا بِدُخُولِهِ إِمَّا بِخَفْقِ النَّعْلِ أَوْ بِالتَّنَحْنُحِ أَوْ بِالنِّدَاءِ وَنَحْوِ ذَلِكَ قَوْلُهُ وَإِنْ قَصَدَ رَجْعَتَهَا خِلَافًا لِمَا فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهَا مِنَ التَّقْيِيدِ بِعَدَمِ قَصْدِهَا وَلِذَا قَالَ فِي الْبَحْرِ
أَطْلَقَهُ فَشَمِلَ مَا إِذَا قَصَدَ رَجْعَتَهَا أَوْ لَا فَإِنْ كَانَ الْأَوَّلُ فَإِنَّهُ لَا يَأْمَنُ أَنْ يَرَى الْفَرْجَ بِشَهْوَةٍ فَتَكُونَ رَجْعَةً بِالْفِعْلِ مِنْ غَيْرِ إِشْهَادٍ وَهُوَ مَكْرُوهٌ مِنْ جِهَتَيْنِ كَمَا قَدَّمْنَاهُ وَإِنْ كَانَ الثَّانِي فَلِأَنَّهُ رُبَّمَا يُؤَدِّي
إِلَى تَطْوِيلِ الْعِدَّةِ عَلَيْهَا بِأَنْ يَصِيرَ مُرَاجِعًا بِالنَّظَرِ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ ثُمَّ يُطَلِّقَهَا وَذَلِكَ إِضْرَارٌ بِهَا ا ه وَقَوْلُهُ
وَهُوَ مَكْرُوهٌ مِنْ جِهَتَيْنِ أَيْ لِكَوْنِهَا رَجْعَةً بِالْفِعْلِ وَبِدُونِ إِشْهَادٍ وَالْكَرَاهَةُ تَنْزِيهِيَّةٌ فِيهِمَا كَمَا عَلِمْتَ وَبِهِ انْدَفَعَ مَا فِي الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ
ادَّعَاهَا بَعْدَ الْعِدَّةِ فِيهَا بِأَنْ قَالَ كُنْتُ رَاجَعْتُكِ فِي عِدَّتِكِ فَصَدَّقَتْهُ صَحَّ بِالْمُصَادَقَةِ وَإِلَّا لَا يَصِحُّ إِجْمَاعًا وَ كَذَا لَوْ أَقَامَ بَيِّنَةً بَعْدَ الْعِدَّةِ أَنَّهُ قَالَ فِي عِدَّتِهَا قَدْ رَاجَعْتُهَا
أَوْ أَنَّهُ قَالَ قَدْ جَامَعْتُهَا وَتَقَدَّمَ قَبُولُهَا عَلَى نَفْسِ اللَّمْسِ وَالتَّقْبِيلِ فَلْيُحْفَظْ كَانَ رَجْعَةً لِأَنَّ الثَّابِتَ بِالْبَيِّنَةِ كَالثَّابِتِ بِالْمُعَايَنَةِ وَهَذَا مِنْ أَعْجَبِ الْمَسَائِلِ حَيْثُ لَا يَثْبُتُ إِقْرَارُهُ بِإِقْرَارِهِ بَلْ بِالْبَيِّنَةِ كَمَا لَوْ قَالَ فِيهَا كُنْت رَاجَعْتُكِ أَمْسِ فَإِنَّهَا تَصِحُّ وَإِنْ كَذَّبَتْهُ لِمِلْكِهِ الْإِنْشَاءَ فِي الْحَالِ بِخِلَافِ قَوْلِهِ لَهَا رَاجَعْتُكِ يُرِيدُ الْإِنْشَاءَ فَقَالَتْ
عَلَى الْفَوْرِ مُجِيبَةً لَهُ قَدْ مَضَتْ عِدَّتِي فَإِنَّهَا لَا تَصِحُّ عِنْدَ الْإِمَامِ لِمُقَارَنَتِهَا لِانْقِضَاءِ الْعِدَّةِ حَتَّى لَوْ سَكَتَتْ ثُمَّ أَجَابَتْ صَحَّتِ اتِّفَاقًا كَمَا لَوْ نَكَلَتْ عَنِ الْيَمِينِ عَنْ مُضِيِّ الْعِدَّةِ
قَوْلُهُ ادَّعَاهَا أَيِ الرَّجْعَةَ بَعْدَ الْعِدَّةِ فِيهَا أَيْ فِي الْعِدَّةِ وَالظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِادَّعَى
وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِالضَّمِيرِ الْعَائِدِ عَلَى الرَّجْعَةِ أَيِ ادَّعَى بَعْدَ الْعِدَّةِ الرَّجْعَةَ فِي الْعِدَّةِ فَهُوَ عَلَى حَدِّ قَوْلِ الشَّاعِرِ وَمَا هُوَ بِالْحَدِيثِ الْمُتَرْجَمِ أَيْ وَمَا الْحَدِيثُ عَنْهَا قَوْلُهُ صَحَّ بِالْمُصَادَقَةِ لِأَنَّ النِّكَاحَ يَثْبُتُ بِتَصَادُقِهِمَا فَالرَّجْعَةُ أَوْلَى بَحْرٌ
أَمَّا الدِّيَانَةُ فَعَلَى مَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ قَوْلُهُ وَإِلَّا لَا يَصِحُّ أَيْ مَا ادَّعَاهُ مِنَ الرَّجْعَةِ لِأَنَّهُ أَخْبَرَ عَنْ شَيْءٍ لَا يَمْلِكُ إِنْشَاءَهُ فِي الْحَالِ وَهِيَ تُنْكِرُهُ فَكَانَ الْقَوْلُ لَهَا بِلَا يَمِينٍ لِمَا عُرِفَ فِي الْأَشْيَاءِ بَحْرٌ أَيِ الْآتِيَةِ فِي كِتَابِ الدَّعْوَى حَيْثُ قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَاكَ
قَوْلُهُ إِذَا لَمْ تُصَدِّقْهُ لَوْ أَقَامَ بَيِّنَةً تُقْبَلُ لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ الْقَوْلُ لَهَا تَكُونُ الْبَيِّنَةُ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْبَيِّنَةَ لِإِثْبَاتِ خِلَافِ الظَّاهِرِ وَفِي نُسْخَةٍ وَكَذَا بِالْكَافِ وَكِلَاهُمَا صَحِيحَتَانِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ وَتَقَدَّمَ إِلَخْ أَيْ فَصْلُ الْمُحَرَّمَاتِ ح حَيْثُ قَالَ وَتُقْبَلُ الشَّهَادَةُ عَلَى الْإِقْرَارِ بِاللَّمْسِ وَالتَّقْبِيلِ عَنْ شَهْوَةٍ وَكَذَا تُقْبَلُ عَلَى نَفْسِ اللَّمْسِ وَالتَّقْبِيلِ وَالنَّظَرِ إِلَى ذَكَرِهِ