alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَأَمَّا الْخَرْقُ فِي الْخُفِّ فَإِنَّمَا مَنَعَ لِامْتِنَاعِ قَطْعِ الْمَسَافَةِ مَعَهُ وَهَذَا الْمَعْنَى مَفْقُودٌ فِيمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي كُلِّ خُفٍّ مِقْدَارُ ثَلَاثِ أَصَابِعَ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ فِي الْهِدَايَةِ
فَقِيلَ تُجْمَعُ فِي أُذُنَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَ أَكْثَرَ أُذُنٍ وَاحِدَةٍ فَيَمْنَعُ وَقِيلَ لَا تُجْمَعُ إِلَّا فِي أُذُنٍ وَاحِدَةٍ كَمَا فِي الْخُفِّ ح قَوْلُهُ وَيَنْبَغِي إِلَخْ قَالَهُ فِي الْمِنَحِ
وَنَزْعُ خُفٍّ وَلَوْ وَاحِدًا وَمُضِيُّ الْمُدَّةِ وَإِنْ لَمْ يَمْسَحْ إِنْ لَمْ يَخْشَ بِغَلَبَةِ الظَّنِّ وَذَهَابُ رِجْلِهِ مِنْ بَرْدٍ لِلضَّرُورَةِ فَيَصِيرُ كَالْجَبِيرَةِ فَيَسْتَوْعِبُهُ بِالْمَسْحِ وَلَا يَتَوَقَّفُ
وَلِذَا قَالُوا لَوْ تَمَّتِ الْمُدَّةُ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ وَلَا مَاءَ مَضَى فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ تَفْسُدُ وَيَتَيَمَّمُ وَهُوَ الْأَشْبَهُ
مَطْلَبٌ نَوَاقِضُ الْمَسْحِ قَوْلُهُ وَنَزْعُ خُفٍّ أَرَادَ بِهِ مَا يَشْمَلُ الِانْتِزَاعَ وَإِنَّمَا نَقَضَ لِسِرَايَةِ الْحَدَثِ إِلَى الْقَدَمِ عِنْدَ زَوَالِ الْمَانِعِ قَوْلُهُ وَلَوْ وَاحِدًا لِأَنَّ الِانْتِفَاضَ لَا يَتَجَزَّأُ وَإِلَّا لَزِمَ الْجَمْعُ بَيْنَ الْغَسْلِ وَالْمَسْحِ
وَأَشَارَ إِلَى الْمُرَادِ بِالْخُفِّ الْجِنْسُ الصَّادِقُ بِالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ قَوْلُهُ وَمُضِيُّ الْمُدَّةِ لِلْأَحَادِيثِ الدَّالَّةِ عَلَى التَّوْقِيتِ
ثُمَّ إِنَّ النَّاقِضَ فِي هَذَا وَالَّذِي قَبْلَهُ حَقِيقَةً هُوَ الْحَدَثُ السَّابِقُ لَكِنْ لِظُهُورِهِ عِنْدَهُمَا أُضِيفَ النَّقْضُ إِلَيْهِمَا مَجَازًا بَحْرٌ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَمْسَحْ
وَمَفْهُومُهُ أَنَّهُ إِنْ خَشِيَ لَا يُنْتَقَضُ بِالْمُضِيِّ بَلْ إِنْ أَحْدَثَ بَعْدَ ذَلِكَ فَتَوَضَّأَ يَعُمُّهُمَا بِالْمَسْحِ كَالْجَبِيرَةِ وَعَدَمُ الِانْتِقَاضِ بِالْمُضِيِّ مَعَ الْخَوْفِ فِي هَذِهِ نَظِيرُ عَدَمِ بُطْلَانِ الصَّلَاةِ الَّذِي هُوَ الْأَصَحُّ فِي مَسْأَلَةِ مُضِيِّ الْمُدَّةِ فِي الصَّلَاةِ مَعَ عَدَمِ الْمَاءِ
وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ إِذَا مَضَتِ الْمُدَّةُ وَلَمْ يُحْدِثْ يَبْقَى حُكْمُ مَسْحِهِ السَّابِقِ فَلَا يَلْزَمُهُ تَجْدِيدُ الْمَسْحِ وَيُؤَيِّدُهُ مَسْأَلَةُ الصَّلَاةِ الْآتِيَةِ حَيْثُ يَمْضِي فِيهَا وَكَذَا مَا فِي السِّرَاجِ عَنِ الْوَجِيزِ إِذَا انْقَضَتْ لَكِنْ فِي الْمِعْرَاجِ لَوْ مَضَتْ وَهُوَ يَخَافُ الْبَرْدِ عَلَى رِجْلِهِ يَسْتَوْعِبُهُ بِالْمَسْحِ كَالْجَبَائِرِ وَيُصَلِّي وَعَلَيْهِ فَعَدَمُ الِانْتِقَاضِ الْمَفْهُومُ مِنَ الْمَتْنِ مَعْنَاهُ عَدَمُ لُزُومِ الْغَسْلِ وَجَوَازُ الْمَسْحِ بَعْدَ ذَلِكَ
فَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمَسْأَلَةَ مُصَوَّرَةٌ فِيمَا إِذَا مَضَتْ مُدَّةُ الْمَسْحِ وَهُوَ مُتَوَضِّئٌ وَخَافَ إِنْ نَزَعَ الْخُفَّ لِغَسْلِ رِجْلَيْهِ مِنَ الْبَرْدِ وَإِلَّا أَشْكَلَ تَصْوِيرُ الْمَسْأَلَةِ لِأَنَّهُ إِذَا خَافَ عَلَى رِجْلَيْهِ يَلْزَمُ مِنْهُ الْخَوْفُ عَلَى بَقِيَّةِ الْأَعْضَاءِ فَإِنَّهَا أَلْطَفُ مِنَ الرِّجْلَيْنِ
وَإِذَا خَافَ ذَلِكَ يَكُونُ عَاجِزًا عَنِ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ فَيَلْزَمُهُ الْعُدُولُ إِلَى التَّيَمُّمِ بَدَلًا عَنِ الْوُضُوءِ بِتَمَامِهِ وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى مَسْحِ الْخُفِّ أَصْلًا مَعَ التَّيَمُّمِ حَيْثُ تَحَقَّقَتِ الضَّرُورَةُ الْمُبِيحَةُ لَهُ إِلَّا أَنْ يُجَابَ عَنِ الْإِشْكَالِ بِأَنَّهُمْ بَنَوْا ذَلِكَ عَلَى مَا قَالُوهُ مِنْ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ التَّيَمُّمُ لِأَجْلِ الْوُضُوءِ وَقَدَّمْنَا مَا فِيهِ فِي بَابِهِ فَرَاجِعْهُ
ا ه وَأَقَرَّهُ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ وَأَطْنَبَ فِي حُسْنِهِ وَهُوَ صَرِيحٌ فِي انْتِقَاضِ الْمَسْحِ لِسِرَايَةِ الْحَدَثِ فَلَا يُصَلِّي بِهِ إِلَّا بَعْدَ التَّيَمُّمِ لَا الْمَسْحِ
وَلَكِنَّ الْمَنْقُولَ هُوَ الْمَسْحُ لَا التَّيَمُّمُ كَمَا مَرَّ عَنِ الْكَافِي وَعُيُونِ الْمَذَاهِبِ وَالْجَوَامِعِ وَالْمُحِيطِ وَبِهِ صَرَّحَ الزَّيْلَعِيُّ وَقَاضِي خَانْ وَالْقُهُسْتَانِيُّ عَنِ الْخُلَاصَةِ وَكَذَا فِي التَّتَارْخَانِيَّةِ وَالْوَلْوَالِجِيَّة وَالسِّرَاجِ عَنِ الْمُشْكِلِ وَكَذَا فِي مُخْتَارَاتِ النَّوَازِلِ لِصَاحِبِ الْهِدَايَةِ وَبِهِ صَرَّحَ أَيْضًا فِي الْمِعْرَاجِ وَالْحَاوِي الْقُدْسِيِّ بِزِيَادَةِ جَعْلِهِ كَالْجَبِيرَةِ وَعَلَيْهِ مَشَى فِي الْإِمْدَادِ
لَا عِبْرَةَ بِأَبْحَاثِ شَيْخِنَا يَعْنِي ابْنَ الْهُمَامِ إِذَا خَالَفَتِ الْمَنْقُولَ فَافْهَمْ قَوْلُهُ لِلضَّرُورَةِ عِلَّةٌ لِعَدَمِ النَّقْضِ الْمَفْهُومِ مِنْ قَوْلِهِ إِنْ لَمْ يَخْشَ قَوْلُهُ فَيَسْتَوْعِبُهُ أَيْ عَلَى مَا هُوَ الْأَوْلَى أَوْ أَكْثَرَهُ وَهَذَا إِنَّمَا يَتِمُّ إِذَا كَانَ مُسَمَّى الْجَبِيرَةِ يَصْدُقُ عَلَيْهِ
وَهُمَا إِذَا خَافَ الْبَرْدَ أَوْ كَانَ فِي الصَّلَاةِ وَلَا مَاءَ كَمَا فِي السِّرَاجِ قَوْلُهُ وَهُوَ الْأَشْبَهُ قَالَ الزَّيْلَعِيُّ وَاسْتَظْهَرَهُ فِي الْبَدَائِعِ بِأَنَّ عَدَمَ الْمَاءِ لَا يَصْلُحُ مَنْعًا لِسِرَايَةِ الْحَدَثِ بَعْدَ تَمَامِ الْمُدَّةِ فَيَتَيَمَّمُ مَآلًا لِلرِّجْلَيْنِ بَلْ لِلْكُلِّ
لِأَنَّ الْحَدَثَ لَا يَتَجَزَّأُ كَمَنْ غَسَلَ ابْتِدَاءً الْأَعْضَاءَ إِلَّا رِجْلَيْهِ وَفَنِيَ الْمَاءُ فَيَتَيَمَّمُ لِلْحَدَثِ الْقَائِمِ بِهِ فَإِنَّهُ عَلَى حَالِهِ مَا لَمْ يَتِمَّ الْكُلُّ وَتَمَامُهُ فِيهِ وَهُوَ تَحْقِيقٌ حَسَنٌ فَرَّعَ عَلَيْهِ فِي الْبَدَائِعِ مَا قَالَهُ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى لَكِنْ عَلِمْت الْفَرْقَ بَيْنَهُمَا وَهُوَ أَنَّهُ يَلْزَمُ عَلَيْهِ صِحَّةُ التَّيَمُّمِ فِي الْوُضُوءِ لِخَوْفِ الْبَرْدِ أَمَّا هُنَا فَإِنَّهُ
وَبَعْدَهُمَا أَيِ النَّزْعِ وَالْمُضِيِّ غَسَلَ الْمُتَوَضِّئُ رِجْلَيْهِ لَا غَيْرُ لِحُلُولِ الْحَدَثِ السَّابِقِ قَدَمَيْهِ إِلَّا لِمَانِعٍ كَبَرْدٍ فَيَتَيَمَّمُ حِينَئِذٍ وَخُرُوجُ أَكْثَرِ قَدَمَيْهِ مِنَ الْخُفِّ الشَّرْعِيِّ وَكَذَا إِخْرَاجُهُ نُزِعَ فِي الْأَصَحِّ اعْتِبَارًا لِلْأَكْثَرِ وَلَا عِبْرَةَ بِخُرُوجِ عَقِبِهِ وَدُخُولِهِ وَمَا رُوِيَ مِنَ النَّقْضِ بِزَوَالِ عَقِبِهِ فَمُقَيَّدٌ بِمَا إِذَا كَانَ بِنِيَّةِ نَزْعِ الْخُفِّ أَمَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ
أَيْ زَوَالُ عَقِبِهِ بِنِيَّتِهِ بَلْ لِسَعَةٍ أَوْ غَيْرِهَا فَلَا يُنْقَضُ بِالْإِجْمَاعِ كَمَا يُعْلَمُ مِنَ الْبُرْجَنْدِيِّ مَعْزِيًّا لِلنِّهَايَةِ وَكَذَا الْقُهُسْتَانِيُّ
مُرَاعَاةً لِلْوِلَاءِ الْمُسْتَحَبِّ وَخُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَالِكٍ كَمَا قَالَهُ سَيِّدِي عَبْدُ الْغَنِيِّ وَسَبَقَهُ إِلَى هَذَا فِي الْيَعْقُوبِيَّةِ ثُمَّ رَأَيْتهُ فِي الدُّرِّ الْمُنْتَقَى عَنِ الْخُلَاصَةِ مُصَرِّحًا بِأَنَّ الْأَوْلَى إِعَادَتُهُ قَوْلُهُ لِحُلُولِ الْحَدَثِ السَّابِقِ أَوْرَدَ أَنَّهُ لَا حَدَثَ مَوْجُودٌ حَتَّى يَسْرِيَ لِأَنَّ الْحَدَثَ السَّابِقَ حَلَّ بِالْخُفِّ وَبِالْمَسْحِ قَدْ زَالَ وَلَا يَعُودُ إِلَّا بِخَارِجٍ نَجِسٍ وَنَحْوِهِ
قَالَ ابْنُ الْكَمَالِ فَالسَّبْقُ خَارِجٌ عَنْ حَدِّ الْخُفِّ الْمُعْتَبَرِ فِي هَذَا الْبَابِ فَخُرُوجُ الْقَدَمِ إِلَيْهِ خُرُوجٌ عَنِ الْخُفِّ قَوْلُهُ وَكَذَا إِخْرَاجُهُ تَصْرِيحٌ بِمَا فُهِمَ مِنَ الْخُرُوجِ بِالْأَوْلَى لِأَنَّ فِي الْإِخْرَاجِ خُرُوجًا مَعَ زِيَادَةٍ وَهِيَ الْقَصْدُ قَوْلُهُ فِي الْأَصَحِّ صَحَّحَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهَا وَبِهِ جَزَمَ فِي الْكَنْزِ وَالْمُنْتَقَى
وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْمَشَايِخِ كَافِي وَمِعْرَاجٌ وَصَحَّحَهُ فِي النِّصَابِ بَحْرٌ قَوْلُهُ اعْتِبَارًا لِلْأَكْثَرِ أَيْ تَنْزِيلًا لَهُ مَنْزِلَةَ الْكُلِّ قَوْلُهُ وَمَا رُوِيَ أَيْ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ قَوْلُهُ بِزَوَالِ عَقِبِهِ أَيْ خُرُوجِهِ مِنَ الْخُفِّ إِلَى السَّاقِ وَالْمُرَادُ أَكْثَرُ الْعَقِبِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْمُنْيَةِ وَالْبَحْرِ وَغَيْرِهِمَا وَعَلَّلُوهُ بِأَنَّهُ حِينَئِذٍ
وَاخْتَارَهُ فِي الْبَدَائِعِ وَالْحِلْيَةِ وَالْبَحْرِ وَمَشَى عَلَيْهِ فِي الْوِقَايَةِ وَالنُّقَايَةِ قَوْلُهُ فَمُقَيَّدٌ إِلَخْ أَيْ فَلَا يُنَافِي قَوْلَهُ وَلَا عِبْرَةَ بِخُرُوجِ عَقِبِهِ لِأَنَّ الْمُرَادَ خُرُوجُهُ بِنَفْسِهِ بِلَا قَصْدٍ وَالْمُرَادُ مِنَ الْمَرْوِيِّ الْإِخْرَاجُ
قَوْلُهُ أَوْ غَيْرِهَا لَعَلَّ الْمُرَادَ بِهِ مَا كَانَ غَيْرَ وَاسِعٍ لَكِنْ أَخْرَجَهُ غَيْرُهُ أَوْ هُوَ فِي نَوْمِهِ قَوْلُهُ فَلَا يُنْقَضُ بِالْإِجْمَاعِ
وَإِلَّا وَقَعَ النَّاسُ فِي الْحَرَجِ الْبَيِّنِ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ وَكَذَا الْقُهُسْتَانِيُّ أَيْ وَكَذَا يُعْلَمُ مِنَ الْقُهُسْتَانِيِّ مَعْزِيًّا لِلنِّهَايَةِ أَيْضًا قَوْلُهُ لَكِنْ بِاخْتِصَارٍ نَصُّ عِبَارَتِهِ هَذَا كُلُّهُ إِذَا بَدَا لَهُ أَنْ يَنْزِعَ الْخُفَّ فَيُحَرِّكَهُ بِنِيَّتِهِ وَأَمَّا إِذَا زَالَ لِسَعَةٍ أَوْ غَيْرِهِ فَلَا يُنْتَقَضُ بِالْإِجْمَاعِ كَمَا فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ أَنَّهُ
وَأَمَّا إِرْجَاعُ الضَّمِيرِ فِي أَنَّهُ إِلَى الْقَوْلِ بِالنَّقْضِ بِخُرُوجِ الْعَقِبِ مِنْ غَيْرِ نِيَّةٍ فَلَا يُنَاسِبُهُ التَّعْبِيرُ بِالزَّعْمِ لِأَنَّهُ مُوَافِقٌ لِقَوْلِ الشَّارِحِ فَلَا يُنْقَضُ بِالْإِجْمَاعِ وَيَلْزَمُهُ التَّكْرَارُ أَيْضًا
وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّارِحِ فِي شَرْحِهِ عَلَى الْمُلْتَقَى أَنَّ الضَّمِيرَ رَاجِعٌ إِلَى مَا رُوِيَ وَعَلَيْهِ فَقَوْلُهُ حَتَّى زَعَمَ بَعْضُهُمْ غَايَةٌ لِقَوْلِهِ فَمُقَيَّدٌ
وَعِبَارَتُهُ فِي شَرْحِ الْمُلْتَقَى هَكَذَا حَتَّى زَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ خَرَقَ الْإِجْمَاعَ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ هُوَ مِنَ الْحُسْنِ وَالِاحْتِيَاطِ بِمَكَانٍ إِذْ مُلَخَّصُهُ أَنَّ خُرُوجَ أَكْثَرِ الْقَدَمِ نَاقِضٌ كَإِخْرَاجِهِ وَإِخْرَاجُ أَكْثَرِ الْعَقِبِ نَاقِضٌ لَا خُرُوجُهُ فَهُوَ عَلَى الْقَوْلِ بِهِ نَاقِضٌ آخَرُ
وَقِيلَ لَا يُنْتَقَضُ وَإِنْ بَلَغَ الْمَاءُ الرُّكْبَةَ وَهُوَ الْأَظْهَرُ كَمَا فِي الْبَحْرِ عَنِ السِّرَاجِ لِأَنَّ اسْتِتَارَ الْقَدَمِ بِالْخُفِّ يَمْنَعُ سِرَايَةَ الْحَدَثِ إِلَى الرِّجْلِ فَلَا يَقَعُ هَذَا غَسْلًا مُعْتَبَرًا فَلَا يُوجِبُ بُطْلَانَ الْمَسْحِ نَهْرٌ فَيَغْسِلُهُمَا ثَانِيًا بَعْدَ الْمُدَّةِ أَوِ النَّزْعُ كَمَا مَرَّ
قَوْلُهُ لَوْ دَخَلَ الْمَاءُ خُفَّهُ فِي بَعْضِ النُّسَخِ أَدْخَلَ وَلَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا فِي الْحُكْمِ كَمَا أَفَادَهُ ح وَقَدَّمْنَاهُ قَوْلُهُ وَصَحَّحَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ كَصَاحِبِ الذَّخِيرَةِ وَالظَّهِيرِيَّةِ وَقَدَّمْنَا عَنِ الزَّيْلَعِيِّ أَنَّهُ الْمَنْصُوصُ عَلَيْهِ فِي عَامَّةِ الْكُتُبِ وَعَلَيْهِ مَشَى فِي نُورِ الْإِيضَاحِ وَشَرْحِ الْمُنْيَةِ قَوْلُهُ وَهُوَ الْأَظْهَرُ
ضَعِيفٌ تَبِعَ فِي الْبَحْرِ وَقَدَّمْنَا رَدَّهُ أَوَّلَ الْبَابِ ح وَنَصَّ فِي الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ أَيْضًا عَلَى ضَعْفِهِ وَمَا قِيلَ مِنْ أَنَّهُ مُخْتَارُ أَصْحَابِ الْمُتُونِ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَذْكُرُوهُ فِي النَّوَاقِضِ فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْمُتُونَ لَا يُذْكَرُ فِيهَا إِلَّا أَصْلُ الْمَذْهَبِ
وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مِنْ تَخْرِيجَاتِ الْمَشَايِخِ وَاحْتِمَالُ كَوْنِهَا مِنَ اخْتِلَافِ الرِّوَايَةِ لَا يَكْفِي فِي جَعْلِهَا مِنْ مَسَائِلِ الْمُتُونِ نَعَمِ اخْتَارَ فِي الْبَدَائِعِ هَذَا الْقَوْلَ لِمَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ مِنَ التَّعْلِيلِ وَتَبِعَهُ تِلْمِيذُهُ ابْنُ أَمِيرِ حَاجٍّ فِي الْحِلْيَةِ وَقَوَّاهُ بِأَنَّهُ نَظِيرُ مَا لَوْ أَدْخَلَ يَدَهُ تَحْتَ الْجُرْمُوقَيْنِ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لِوُقُوعِ الْمَسْحِ فِي غَيْرِ مَحَلِّ الْحَدَثِ قَوْلُهُ فَيَغْسِلُهُمَا ثَانِيًا
لِأَنَّهُ عِنْدَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ أَوِ النَّزْعِ يَعْمَلُ الْحَدَثُ السَّابِقُ عَمَلَهُ فَيَحْتَاجُ إِلَى مُزِيلٍ لِأَنَّ الْغَسْلَ السَّابِقَ لَا يَعْمَلُ فِي حَدَثٍ طَارِئٍ بَعْدَهُ
وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْغَسْلَ السَّابِقَ وُجِدَ بَعْدَ حَدَثٍ حَقِيقَةً لَكِنَّهُ إِنَّمَا لَمْ يَعْمَلْ لِلْمَنْعِ وَهُوَ الْخُفُّ فَإِذَا زَالَ الْمَانِعُ ظَهَرَ عَمَلُهُ الْآنَ تَأَمَّلْ
تَنْبِيهٌ تَظْهَرُ الثَّمَرَةُ أَيْضًا فِي أَنَّهُ إِذَا تَوَضَّأَ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
دَاخِلَ الْخُفَّيْنِ وَلَمْ يَنْزِعْهُمَا تُحْسَبُ لَهُ مُدَّةُ الْمَسْحِ مِنْ أَوَّلِ حَدَثٍ بَعْدَ هَذَا الْوُضُوءِ عَلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ وَأَمَّا عَلَى الثَّانِي فَتُحْسَبُ لَهُ مِنْ أَوَّلِ حَدَثٍ بَعْدَ الْوُضُوءِ الْأَوَّلِ قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ أَيْ إِنَّ هَذَا الْغَسْلَ حَيْثُ لَمْ يَقَعْ مُعْتَبَرًا كَانَ لَغْوًا بِمَنْزِلَةِ الْعَدَمِ فَصَارَ نَظِيرَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَغْسِلْ وَنَزَعَ أَوْ مَضَتِ الْمُدَّةُ غَسَلَ رِجْلَيْهِ لَا غَيْرُ
قَدْ عُلِمَ ذَلِكَ مِنْ كَلَامِهِ سَابِقًا حَيْثُ قَالَ فِي الْخُرْقِ كَمَا يَنْقُضُ الْمَاضَوِيُّ وَقَالَ فِي الْمَعْذُورِ فَإِنَّهُ يَمْسَحُ فِي الْوَقْتِ فَقَطْ لَكِنَّ ذَاكَ اسْتِطْرَادٌ فَلِذَا أَعَادَ ذِكْرَهُمَا فِي مَحَلِّهِمَا لِتَسْهِيلِ ضَبْطِ النَّوَاقِضِ وَأَنَّهَا بَلَغَتْ سِتَّةً فَافْهَمْ
نَعَمْ أَوْرَدَ سَيِّدِي عَبْدُ الْغَنِيِّ أَنَّ خُرُوجَ الْوَقْتِ لِلْمَعْذُورِ نَاقِضٌ لِوُضُوئِهِ كُلِّهِ لَا لِمَسْحِهِ فَقَطْ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي نَاقِضِ الْوُضُوءِ وَقَدَّمْنَا أَنَّ مَسْأَلَةَ الْمَعْذُورِ رُبَاعِيَّةٌ فَلَا تَغْفُلْ
تَتِمَّةٌ فِي التَّتَارْخَانِيَّةِ عَنِ الْأَمَالِي فِيمَنْ أَحْدَثَ وَعَلَى بَعْضِ أَعْضَاءِ وُضُوئِهِ جَبَائِرُ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَهَا ثُمَّ تَخَفَّفَ ثُمَّ بَرِئَ لَزِمَهُ غَسْلُ قَدَمَيْهِ
وَلَوْ لَمْ يُحْدِثْ بَعْدَ لُبْسِهِ الْخُفَّ حَتَّى بَرِئَ وَأَلْقَى الْجَبَائِرَ وَغَسَلَ مَوْضِعَهَا ثُمَّ أَحْدَثَ فَإِنَّهُ يَتَوَضَّأُ وَيَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ
ا ه أَيْ لِأَنَّهُ فِي الْأُولَى ظَهَرَ حُكْمُ الْحَدَثِ السَّابِقِ فَلَمْ يَكُنْ لَابِسَ الْخُفِّ عَلَى طَهَارَةٍ بِخِلَافِ الثَّانِيَةِ وَيَنْبَغِي عَدُّ هَذَا مِنَ النَّوَاقِضِ فَتَصِيرُ سَبْعَةً قَوْلُهُ مَسَحَ مُقِيمٌ قَيَّدَ بِمَسْحِهِ لَا لِلِاحْتِرَازِ زَعْمًا إِذَا سَافَرَ الْمُقِيمُ قَبْلَ الْمَسْحِ فَإِنَّهُ مَعْلُومٌ بِالْأَوْلَى
بَلْ لِلتَّنْبِيهِ عَلَى خِلَافِ الشَّافِعِيِّ قَوْلُهُ بَعْدَ حَدَثِهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ مَسَحَ لِتَجْدِيدِ الْوُضُوءِ فَإِنَّهُ لَا خِلَافَ فِيهِ قَوْلُهُ فَسَافَرَ بِأَنْ جَاوَزَ الْعُمْرَانَ مَرِيدًا لَهُ نَهْرٌ وَفِيهِ مَسْأَلَةٌ عَجِيبَةٌ فَرَاجِعْهُ قَوْلُهُ فَلَوْ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ التَّمَامِ نَزَعَ وَتَوَضَّأَ إِنْ كَانَ مُحْدِثًا وَإِلَّا غَسَلَ رِجْلَيْهِ فَقَطْ ط قَوْلُهُ مَسَحَ ثَلَاثًا أَيْ تَمَّمَ مُدَّةَ السَّفَرِ
ثُمَّ إِنَّهُ يُخَالِفُ مَسْحَ الْخُفِّ مِنْ وُجُوهٍ ذَكَرَ مِنْهَا ثَلَاثَةَ عَشَرَ فَقَالَ فَلَا يَتَوَقَّفُ لِأَنَّهُ كَالْغُسْلِ حَتَّى يَؤُمَّ الْأَصِحَّاءَ وَلَوْ بَدَّلَهَا بِأُخْرَى أَوْ سَقَطَتِ الْعُلْيَا لَمْ يَجِبْ إِعَادَةُ الْمَسْحِ بَلْ يُنْدَبُ
قَالَ فِي الْقَامُوسِ وَقَدْ يُرَادُ بِهَا مَا يَخْرُجُ مِنَ الْبَدَنِ مِنْ بُثُورٍ وَفِي الْقَافِ الضَّمُّ وَالْفَتْحُ نَهْرٌ قَوْلُهُ وَمَوْضِعِ
وَالصَّوَابُ خِلَافُهُ لِأَنَّ الْمَسْحَ عَلَى الرَّأْسِ أَصْلٌ بِنَفْسِهِ لَا بَدَلٌ غَيْرَ أَنَّهُ إِنْ بَقِيَ مِنَ الرَّأْسِ مَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ مَسَحَ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَعَلَى الْعِصَابَةِ كَمَا فِي الْبَدَائِعِ أَفَادَهُ فِي الْبَحْرِ
وَالظَّاهِرُ أَنَّ مَعْنَى قَوْلِ الْمُبْتَغَى لِأَنَّهُ بَدَلٌ إِلَخْ أَنَّ الْمَسْحَ عَلَى الْجَبِيرَةِ بَدَلٌ مِنَ الْغَسْلِ وَإِذَا وَجَبَ مَسْحُ الْجَبِيرَةِ عَلَى الرَّأْسِ الَّذِي وَظِيفَتُهُ الْمَسْحُ لَزِمَ أَنْ يَكُونَ الْمَسْحُ عَلَى الْجَبِيرَةِ بَدَلًا عَنِ الْمَسْحِ لَا عَنِ الْغَسْلِ وَالْمَسْحُ لَا بَدَلَ لَهُ فَالْمُنَاسِبُ حِينَئِذٍ قَوْلُ النَّهْرِ إِنَّ مَا فِي الْبَدَائِعِ يُفِيدُ تَرْجِيحَ الْوُجُوبِ
أَيْ بِنَاءً عَلَى مَنْعِ قَوْلِهِ الْمَسْحُ بَدَلٌ عَنِ الْغَسْلِ وَقَدْ أَوْضَحَ مَعْنَى الْبَدَلِيَّةِ فِي الْبَحْرِ فَرَاجِعْهُ
مَطْلَبٌ الْفَرْقُ بَيْنَ الْفَرْضِ الْعَمَلِيِّ وَالْقَطْعِيِّ وَالْوَاجِبِ قَوْلُهُ يَعْنِي عَمَلِيًّا دَفْعٌ لِمَا يَقْتَضِيهِ ظَاهِرُ التَّشْبِيهِ لِأَنَّ الْغَسْلَ فَرْضٌ قَطْعِيٌّ
بِفَوْتِهِ كَمَسْحِ رُبُعِ الرَّأْسِ وَهُوَ أَقْوَى نَوْعَيِ الْوَاجِبِ فَهُوَ فَرْضٌ مِنْ جِهَةِ الْعَمَلِ وَيَلْزَمُ عَلَى تَرْكِهِ مَا يَلْزَمُ عَلَى تَرْكِهِ الْفَرْضَ مِنَ الْفَسَادِ لَا مِنْ جِهَةِ الْعِلْمِ وَالِاعْتِقَادِ فَلَا يُكَفَّرُ بِجَحْدِهِ كَمَا يُكَفَّرُ بِجَحْدِ الْفَرْضِ الْقَطْعِيِّ بِخِلَافِ النَّوْعِ الْآخَرِ مِنَ الْوَاجِبِ كَقِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ
فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ تَرْكِهِ الْفَسَادُ وَلَا مِنْ جُحُودِهِ الْإِكْفَارُ قَوْلُهُ لِثُبُوتِهِ بِظَنِّيٍّ وَهُوَ مَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ انْكَسَرَتْ إِحْدَى زَنْدَيَّ فَسَأَلْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَيَتَقَوَّى بِعِدَّةِ طُرُقٍ وَيَكْفِي مَا صَحَّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْعِصَابَةِ فَإِنَّهُ كَالْمَرْفُوعِ
لِأَنَّ الْأَبْدَالَ لَا تُنَصَّبُ بِالرَّأْيِ بَحْرٌ قَوْلُهُ وَإِلَيْهِ رَجَعَ الْإِمَامُ إِلَخْ اعْلَمْ أَنَّ صَاحِبَ الْمَجْمَعِ ذَكَرَ فِي شَرْحِهِ أَنَّهُ مُسْتَحَبٌّ عِنْدَهُ وَاجِبٌ عِنْدَهُمَا وَقِيلَ وَاجِبٌ عِنْدَهُ فَرْضٌ عِنْدَهُمَا وَقِيلَ الْوُجُوبُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَهَذَا أَصَحُّ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى
وَلَا يَخْفَى أَنَّ صَرِيحَ ذَلِكَ فَرْضٌ أَيْ عَمَلِيٌّ عِنْدَهُمَا وَاجِبٌ عِنْدَهُ فَقَدِ اتَّفَقَ الْإِمَامُ وَصَاحِبَاهُ عَلَى الْوُجُوبِ بِمَعْنَى عَدَمِ جَوَازِ التَّرْكِ لَكِنْ عِنْدَهُمَا يَفُوتُ الْجَوَازُ بِفَوْتِهِ فَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ بِدُونِهِ أَيْضًا وَعِنْدَهُ يَأْثَمُ بِتَرْكِهِ فَقَطْ مَعَ صِحَّةِ الصَّلَاةِ بِدُونِهِ
رَجَعَ إِلَى قَوْلِهِمَا بَعْدَ جَوَازِ التَّرْكِ فَقَيَّدَ بِعَدَمِ جَوَازِ التَّرْكِ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْجِعْ إِلَى قَوْلِهِمَا بِعَدَمِ صِحَّةِ الصَّلَاةِ بِتَرْكِهِ أَيْضًا فَلَا يُنَافِي مَا مَرَّ مَعَ تَصْحِيحِ أَنَّهُ وَاجِبٌ عِنْدَهُ لَا فَرْضٌ وَعَلَيْهِ فَقَوْلُهُ فِي شَرْحِ الْمَجْمَعِ وَقِيلَ
فَقَدْ خَفِيَ عَلَى الشَّارِحِ وَالْمُصَنِّفِ فِي الْمِنَحِ وَصَاحِبِ الْبَحْرِ وَالنَّهْرِ وَغَيْرِهِمْ فَافْهَمْ
ا ه لَكِنْ قَالَ تِلْمِيذُهُ الْعَلَّامَةُ قَاسِمٌ فِي حَوَاشِيهِ إِنَّ قَوْلَهُ أَقْعَدُ بِالْأُصُولِ وَقَوْلَهُمَا أَحْوَطُ
ا ه قَوْلُهُ وَقَدَّمْنَا إِلَخْ جَوَابٌ عَمَّا فِي الْمُحِيطِ وَغَيْرِهِ مِنْ تَصْحِيحِ أَنَّهُ وَاجِبٌ عِنْدَهُ لَا فَرْضٌ حَتَّى تَجُوزُ الصَّلَاةُ بِدُونِهِ أَيْ إِنَّ هَذَا التَّصْحِيحَ لَا يُعَارِضُ لَفْظَ الْفَتْوَى لِأَنَّهُ أَقْوَى وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى مَا فُهِمَ تَبَعًا لِغَيْرِهِ مِنَ اتِّحَادِ مَعْنَى الْوُجُوبِ فِي عِبَارَةِ شَرْحِ الْمَجْمَعِ وَأَنَّ الْمُرَادَ بِهِ الْفَرْضُ الْعَمَلِيُّ عِنْدَ الْكُلِّ
وَيَجُوزُ أَيْ يَصِحُّ مَسْحُهَا وَلَوْ شُدَّتْ بِلَا وُضُوءٍ وَغَسَلَ دَفْعًا لِلْحَرَجِ وَيُتْرَكُ الْمَسْحُ كَالْغُسْلِ إِنْ ضَرَّ وَإِلَّا لَا يُتْرَكُ وَهُوَ أَيْ مَسْحُهَا مَشْرُوطٌ بِالْعَجْزِ عَنْ مَسْحِ نَفْسِ الْمَوْضِعِ فَإِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ فَلَا مَسْحَ
أَيْ لَا يَجْمَعُ مَسْحَ جَبِيرَةِ رِجْلٍ مَعَ مَسْحِ خُفِّ الْأُخْرَى الصَّحِيحَةِ لِأَنَّ مَسْحَ الْجَبِيرَةِ حَيْثُ كَانَ كَالْغَسْلِ يَلْزَمُ مِنْهُ الْجَمْعُ بَيْنَ الْغَسْلِ وَالْمَسْحِ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ تَخْفِيفِ الْجَرِيحَةِ أَيْضًا لِيَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ لَكِنْ لَوْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى مَسْحِ الْجَبِيرَةِ لَهُ الْمَسْحُ عَلَى خُفِّ الصَّحِيحَةِ صَرَّحَ بِهِ فِي التَّتَارْخَانِيَّةِ أَيْ
لِأَنَّهُ كَذَاهِبِ إِحْدَى الرِّجْلَيْنِ قَوْلُهُ بِلَا وُضُوءٍ وَغَسْلٍ بِضَمِّ الْغَيْنِ بِقَرِينَةِ الْوُضُوءِ وَهَذَا هُوَ الثَّالِثُ وَلَا يَتَكَرَّرُ عَلَى قَوْلِهِ الْآتِي وَالْمُحْدِثُ وَالْجُنُبُ إِلَخْ لِأَنَّ هَذَا فِيمَا إِذَا شَدَّهَا عَلَى الْحَدَثِ أَوِ الْجَنَابَةِ وَذَاكَ فِيمَا إِذَا أَحْدَثَ أَوْ أَجْنَبَ بَعْدَ شَدِّهَا أَفَادَهُ ح قَوْلُهُ وَيَتْرُكُ الْمَسْحَ كَالْغَسْلِ أَيْ يَتْرُكُ الْمَسْحَ عَلَى الْجَبِيرَةِ كَمَا يَتْرُكُ الْغَسْلَ لِمَا تَحْتَهَا
وَإِنَّمَا تَرَكَهُ لِأَنَّ الْعَجْزَ عَنِ الْمَسْحِ يَسْتَلْزِمُ الْعَجْزَ عَنِ الْغَسْلِ ح قَوْلُهُ وَلَوْ بِمَاءٍ حَارٍّ نَصَّ عَلَيْهِ فِي شَرْحِ الْجَامِعِ لِقَاضِي خَانْ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْبَدَائِعِ وَقَيَّدَهُ بِالْقُدْرَةِ عَلَيْهِ
وَيَمْسَحُ نَحْوُ مُفْتَصِدٍ وَجَرِيحٍ عَلَى كُلِّ عِصَابَةٍ مَعَ فُرْجَتِهَا فِي الْأَصَحِّ إِنْ ضَرَّهُ
قَوْلُهُ نَحْوُ مُفْتَصِدٍ إِلَخْ قَالَ فِي الْبَحْرِ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْجِرَاحَةِ وَغَيْرِهَا كَالْكَيِّ وَالْكَسْرِ لِأَنَّ الضَّرُورَةَ تَشْمَلُ الْكُلَّ
مَطْلَبٌ فِي لَفْظِ كُلٍّ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى مُنَكَّرٍ أَوْ مُعَرَّفٍ قَوْلُهُ عَلَى كُلِّ عِصَابَةٍ
أَيْ عَلَى كُلِّ فَرْدٍ مِنْ أَفْرَادِهَا سَوَاءٌ كَانَتْ تَحْتَهَا جِرَاحَةٌ وَهِيَ بِقَدْرِهَا أَوْ زَائِدَةٌ عَلَيْهَا كَعِصَابَةِ الْمُفْتَصِدِ أَوْ لَمْ يَكُنْ تَحْتَهَا جِرَاحَةٌ أَصْلًا بَلْ كَسْرٌ أَوْ كَيٌّ وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ الْكَنْزِ كَانَ تَحْتَهَا جِرَاحَةٌ أَوْ لَا
لَكِنْ إِذَا كَانَتْ زَائِدَةً عَلَى قَدْرِ الْجِرَاحَةِ فَإِنْ ضَرَّهُ الْحَلُّ وَالْغَسْلُ مَسَحَ الْكُلَّ تَبَعًا وَإِلَّا فَلَا بَلْ يَغْسِلُ مَا حَوْلَ الْجِرَاحَةِ وَيَمْسَحُ عَلَيْهَا لَا عَلَى الْخِرْقَةِ مَا لَمْ يَضُرَّهُ مَسْحُهَا فَيَمْسَحُ عَلَى الْخِرْقَةِ الَّتِي عَلَيْهَا وَيَغْسِلُ حَوَالَيْهَا وَمَا تَحْتَ الْخِرْقَةِ الزَّائِدَةِ
لِأَنَّ الثَّابِتَ بِالضَّرُورَةِ يَتَقَدَّرُ بِقَدْرِهَا كَمَا أَوْضَحَهُ فِي الْبَحْرِ عَنِ الْمُحِيطِ وَالْفَتْحِ
وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْمَسْحَ يَجِبُ عَلَى كُلِّ الْعِصَابَةِ وَلَا يَكْفِي عَلَى أَكْثَرِهَا لَكِنْ يُنَافِيهِ أَنَّهُ سَيُصَرِّحُ بِأَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ الِاسْتِيعَابُ فِي الْأَصَحِّ فَيَتَنَاقَضُ كَلَامُهُ وَأَنَّهُ كَانَ الْأَوْلَى حِينَئِذٍ تَعْرِيفَ الْعِصَابَةِ لِأَنَّ الْغَالِبَ فِي كُلٍّ عِنْدَ عَدَمِ الْقَرِينَةِ أَنَّهَا إِذَا دَخَلَتْ عَلَى مُنَكَّرٍ أَفَادَتِ اسْتِغْرَاقَ الْأَفْرَادِ
وَإِذَا دَخَلَتْ عَلَى مُعَرَّفٍ أَفَادَتِ اسْتِغْرَاقَ الْأَجْزَاءِ وَلِذَا يُقَالُ كُلُّ رُمَّانٍ مَأْكُولٌ وَلَا يُقَالُ كُلُّ الرُّمَّانِ مَأْكُولٌ لِأَنَّ قِشْرَهُ لَا يُؤْكَلُ وَمِنْ غَيْرِ الْغَالِبِ مَعَ الْقَرِينَةِ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا وَحَدِيثُ كُلُّ الطَّلَاقِ وَاقِعٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ وَالْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ مَعَ فُرْجَتِهَا فِي الْأَصَحِّ أَيِ الْمَوْضِعِ الَّذِي
لَمْ تَسْتُرْهُ الْعِصَابَةُ بَيْنَ الْعِصَابَةِ فَلَا يَجِبُ غَسْلُهُ خِلَافًا لِمَا فِي الْخُلَاصَةِ بَلْ يَكْفِيهِ الْمَسْحُ كَمَا صَحَّحَهُ فِي الذَّخِيرَةِ وَغَيْرِهَا إِذْ لَوْ غُسِلَ رُبَّمَا تَبْتَلُّ جَمِيعُ الْعِصَابَةِ وَتَنْفُذُ الْبِلَّةُ إِلَى مَوْضِعِ الْجُرْحِ وَهَذَا مِنَ الْحُسْنِ بِمَكَانٍ نَهْرٌ قَوْلُهُ إِنْ ضَرَّهُ الْمَاءُ أَيِ الْغَسْلُ بِهِ أَوِ الْمَسْحُ عَلَى الْمَحَلِّ ط قَوْلُهُ أَوْ أَحَلَّهَا
أَيْ وَلَوْ كَانَ بَعْدَ الْبُرْءِ بِأَنِ الْتَصَقَتْ بِالْمَحَلِّ بِحَيْثُ يَعْسُرُ نَزْعُهَا ط لَكِنْ حِينَئِذٍ يَمْسَحُ عَلَى الْمُلْتَصِقِ وَيَغْسِلُ مَا قَدَرَ عَلَى غَسْلِهِ مِنَ الْجَوَانِبِ كَمَا مَرَّ ثُمَّ الْمَسْأَلَةُ رُبَاعِيَّةٌ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ فِي الْخَزَائِنِ لِأَنَّهُ إِنْ ضَرَّهُ الْحَلُّ يَمْسَحْ
قَالَ الشَّيْخُ إِسْمَاعِيلُ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ مَا فِي الْخَانِيَّةِ مَبْنِيٌّ عَلَى قَوْلِ الْإِمَامِ إِنْ وَسَّعَ الْغَيْرُ لَا يُعَدُّ وُسْعًا وَمَا فِي الْبَدَائِعِ هُوَ قَوْلُهُمَا
وَإِلَّا لَا فَإِنْ سَقَطَتْ فِي الصَّلَاةِ اسْتَأْنَفَهَا وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ سَقَطَ الدَّوَاءُ أَوْ بَرِئَ مَوْضِعُهَا وَلَمْ تَسْقُطْ مُجْتَبًى وَيَنْبَغِي تَقْيِيدُهُ بِمَا إِذَا لَمْ يَضُرَّ إِزَالَتُهَا فَإِنْ ضَرَّهُ فَلَا بَحْرٌ
قَوْلُهُ وَالْمَسْحُ يُبْطِلُهُ إِلَخْ هَذَا هُوَ الْوَجْهُ السَّادِسُ لِأَنَّ سُقُوطَ الْخُفِّ يُبْطِلُ الْمَسْحَ بِلَا شَرْطٍ ح قَوْلُهُ سُقُوطُهَا
أَيْ بِسَبَبِ صِحَّةِ الْعُضْوِ قُهُسْتَانِيٌّ فَعَنْ بِمَعْنَى الْبَاءِ مِثْلُ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى أَوْ بِمَعْنَى اللَّامِ مِثْلُ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِك أَوْ بِمَعْنَى بَعْدَ مِثْلُ عَمَّا قَلِيلٍ لِيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ قَوْلُهُ وَإِلَّا لَا أَيْ بِأَنْ سَقَطَتْ لَا عَنْ بُرْءٍ وَهَذَا تَصْرِيحٌ بِمَفْهُومِ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَهُوَ الْوَجْهُ السَّابِعُ قَوْلُهُ اسْتَأْنَفَهَا
أَيِ الصَّلَاةَ أَيْ بَعْدَ غَسْلِ الْمَوْضِعِ لِأَنَّهُ ظَهَرَ حُكْمُ الْحَدَثِ السَّابِقِ عَلَى الشُّرُوعِ فَصَارَ كَأَنَّهُ شَرَعَ مِنْ غَيْرِ غَسْلِ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ وَهَذَا إِذَا سَقَطَتْ عَنْ بُرْءٍ قَبْلَ الْقُعُودِ قَدْرَ التَّشَهُّدِ فَلَوْ عَنْ غَيْرِ بُرْءٍ مَضَى فِي صَلَاتِهِ أَوْ بَعْدَ الْقُعُودِ
فَهِيَ إِحْدَى الْمَسَائِلِ الِاثْنَيْ عَشْرِيَّةَ الْآتِيَةِ كَمَا فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ وَكَذَا الْحُكْمُ أَيْ مِنَ التَّفْصِيلِ بَيْنَ السُّقُوطِ عَنْ بُرْءٍ وَعَدَمِهِ ط قَوْلُهُ أَوْ بَرِئَ مَوْضِعُهَا وَلَمْ تَسْقُطْ هُوَ الثَّامِنُ بِخِلَافِ الْخُفِّ فَإِنَّ الْعِبْرَةَ فِيهِ لِلنَّزْعِ بِالْفِعْلِ قَوْلُهُ فَإِنْ ضَرَّهُ أَيْ إِزَالَتُهَا لِشِدَّةِ لُصُوقِهَا بِهِ وَنَحْوِهِ بَحْرٌ
قَوْلُهُ وَالْمُحْدَثُ وَالْجُنُبُ إِلَخْ هُوَ التَّاسِعُ قَوْلُهُ عَلَيْهَا أَيِ الْجَبِيرَةِ وَعَلَى تَوَابِعِهَا كَخِرْقَةِ الْقُرْحَةِ وَمَوْضِعِ الْفَصْدِ وَالْكَيِّ ط
مَرَّةً بِهِ يُفْتَى وَكَذَا لَا يُشْتَرَطُ فِيهَا نِيَّةٌ اتِّفَاقًا بِخِلَافِ الْخُفِّ فِي قَوْلٍ وَمَا فِي نُسَخِ الْمَتْنِ رَجَعَ عَنْهُ الْمُصَنِّفُ فِي شَرْحِهِ
قَوْلُهُ فِي الْأَصَحِّ قَيْدٌ لِعَدَمِ اشْتِرَاطِ الِاسْتِيعَابِ وَالتَّكْرَارِ أَيْ بِخِلَافِ الْخُفِّ فَإِنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ فِيهِ ذَلِكَ بِالِاتِّفَاقِ
وَأَفَادَ الرَّحْمَتِيُّ أَنَّ قَوْلَهُ وَتَكْرَارٌ مِنْ قَبِيلِ عَلَفْتُهَا تِبْنًا وَمَاءً بَارِدًا أَيْ وَلَا يُسَنُّ تَكْرَارٌ لِأَنَّ مُقَابِلَ الْأَصَحِّ أَنَّهُ يُسَنُّ تَكْرَارُ الْمَسْحِ لِأَنَّهُ بَدَلٌ عَنِ الْغَسْلِ وَالْغَسْلُ يُسَنُّ تَكْرَارُهُ فَكَذَا بَدَلُهُ
ا ه وَهَذَا بِخِلَافِ مَسْحِ الْخُفِّ فَلَا يُسَنُّ تَكْرَارُهُ إِجْمَاعًا قَوْلُهُ فَيَكْفِي مَسْحُ أَكْثَرِهَا
لَمَّا كَانَ نَفْيُ الِاسْتِيعَابِ صَادِقًا بِمَسْحِ النِّصْفِ وَمَا دُونَهُ مَعَ أَنَّهُ لَا يَكْفِي بَيَّنَ مَا بِهِ الْكِفَايَةُ وَهَذَا بِخِلَافِ مَسْحِ الْخُفِّ فَهُوَ الْوَجْهُ الثَّانِي عَشَرَ قَوْلُهُ وَكَذَا لَا يُشْتَرَطُ فِيهَا نِيَّةٌ هُوَ الثَّالِثَ عَشَرَ
وَاعْلَمْ أَنَّ الشَّارِحَ زَادَ عَلَى هَذِهِ الثَّلَاثَةَ عَشَرَ وَجْهًا وَجْهَيْنِ كَمَا قَدَّمْنَاهُ وَزَادَ فِي الْبَحْرِ سِتَّةً
إِذَا سَقَطَتْ عَنْ بُرْءٍ لَا يَجِبُ إِلَّا غَسْلُ مَوْضِعِهَا إِذَا كَانَ وُضُوءٌ بِخِلَافِ الْخُفِّ فَإِنَّهُ يَجِبُ غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ
وَإِذَا مَسَحَهَا ثُمَّ شَدَّ عَلَيْهَا أُخْرَى جَازَ الْمَسْحُ عَلَى الْفَوْقَانِيِّ بِخِلَافِ الْخُفِّ إِذَا مَسَحَ عَلَيْهِ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْفَوْقَانِيِّ
وَإِذَا دَخَلَ الْمَاءُ تَحْتَهَا لَا يَبْطُلُ الْمَسْحُ وَإِذَا كَانَ الْبَاقِي مِنَ الْعُضْوِ الْمَعْصُوبِ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثِ أَصَابِعَ كَالْيَدِ الْمَقْطُوعَةِ جَازَ الْمَسْحُ عَلَيْهَا بِخِلَافِ الْخُفِّ