alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ظَاهِرُهُ أَنَّهَا لَوْ كَانَتِ الزِّيَادَةُ لَهَا بِ ال وَلَمْ يَقْصِدْ بِهَا التَّفْضِيلَ الْجَوَازُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ
بَابٌ فِي الْمُسَاقَاةِ الْمُسَاقَاةُ عُرْفًا وَهِيَ مَأْخُوذَةٌ مِنْ سَقْيِ الثَّمَرَةِ لِأَنَّهُ مُعْظَمُهَا عَقْدٌ مِنْ رَبِّ الْحَائِطِ أَوِ الزَّرْعِ مَعَ غَيْرِهِ عَلَى الْقِيَامِ بِمَؤُونَةِ
أَيْ خِدْمَةِ شَجَرٍ أَوْ نَبَاتٍ مِقْثَأَةٍ أَوْ غَيْرِهَا كَمَا يَأْتِي بَيَانُهُ أَيْ عَلَى الْتِزَامِ خِدْمَتِهِ مِنْ سَقْيٍ وَتَنْقِيَةٍ وَتَقْلِيمٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَأْتِي
وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ لَا تَنْعَقِدُ إِلَّا بَسَاقَيْتُ فَقَطْ أَيْ لَا بِلَفْظِ إِجَارَةٍ أَوْ شَرِكَةٍ أَوْ بَيْعٍ فَلَا تَنْعَقِدُ بِذَلِكَ أَيْ مِنَ الْبَادِئِ مِنْهُمَا وَيَكْفِي مِنَ الثَّانِي أَنْ يَقُولَ قَبِلْتُ أَوْ رَضِيتُ وَنَحْوَ ذَلِكَ
وَهِيَ لَازِمَةٌ أَيْ مِنَ الْعُقُودِ اللَّازِمَةِ فَلَيْسَ لِأَحَدِهِمَا فَسْخُهَا بَعْدَ الْعَقْدِ دُونَ الْآخَرِ مَا لَمْ يَتَرَاضَيَا عَلَيْهِ هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ يَسْتَحِقُّ
الْعَامِلُ الثِّمَارَ فِيهَا أَيِ الْمُسَاقَاةِ بِالظُّهُورِ أَيْ ظُهُورِهَا عَلَى الشَّجَرِ أَوِ الزَّرْعِ فَيَكُونُ شَرِيكًا بِجُزْئِهِ مِنْ حِينِهِ لَا قَبْلَهُ وَلَا بِالْجُذَاذِ وَلَا بِالطَّيْبِ
الثَّانِي كِرَاءُ الْأَرْضِ بِمَا يَخْرُجُ مِنْهَا فِيمَا إِذَا جُعِلَ لِلْعَامِلِ جُزْءٌ مِنَ الْبَيَاضِ وَالْبَذْرُ عَلَيْهِ
الْغَرَرُ لِأَنَّ الْعَامِلَ لَا يَدْرِي أَتَسْلَمُ الثَّمَرَةُ أَمْ لَا وَعَلَى تَقْدِيرِ سَلَامَتِهَا لَا يَدْرِي كَيْفَ يَكُونُ مِقْدَارُهَا
وَبَعْضُهُمْ زَادَ بَيْعَ الطَّعَامِ بِالطَّعَامِ نَسِيئَةً إِذَا كَانَ الْعَامِلُ يَغْرَمُ طَعَامَ الدَّوَابِّ وَالْأُجَرَاءِ لِأَنَّهُ يَأْخُذُ عَنْ ذَلِكَ الطَّعَامِ طَعَامًا بَعْدَ مُدَّةٍ وَالدَّيْنُ بِالدَّيْنِ
لِأَنَّ الْمَنَافِعَ وَالثِّمَارَ كِلَاهُمَا غَيْرُ مَقْبُوضٍ فَتَكُونُ مُسْتَثْنَاةً مِنْ أُصُولٍ سِتَّةٍ
وَالْأَصْلُ فِيهَا مُعَامَلَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ خَيْبَرَ وَلِدَاعِيَةِ الضَّرُورَةِ إِلَى ذَلِكَ
وَلَفْظُهَا مُفَاعَلَةٌ إِمَّا مِنَ الَّتِي تَكُونُ لِلْوَاحِدِ وَهُوَ قَلِيلٌ نَحْوَ سَافَرَ وَعَافَاهُ اللَّهُ
أَوْ يُلَاحَظُ الْعَقْدُ وَهُوَ مِنْهُمَا فَيَكُونُ مِنَ التَّعْبِيرِ بِالْمُتَعَلَّقِ بِالْفَتْحِ وَهُوَ الْمُسَاقَاةُ عَلَى الْمُتَعَلِّقِ بِالْكَسْرِ وَهُوَ الْعَقْدُ وَهُوَ لَا يَكُونُ إِلَّا مِنَ اثْنَيْنِ وَإِلَّا فَهَذِهِ الصِّيغَةُ تَقْتَضِي أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْعَامِلِ وَالْمَالِكِ يَسْقِي لِصَاحِبِهِ كَالْمُضَارَبَةِ وَالْمُقَاتَلَةِ وَنَحْوِهَا
أَيْ عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ فَإِنَّهُ مَنَعَهَا وَأَمَّا صَاحِبَاهُ فَقَدْ وَافَقَا الْجُمْهُورَ
قَوْلُهُ فَلَيْسَ لِأَحَدِهِمَا فَسْخُهَا بَعْدَ الْعَقْدِ أَيْ وَقَبْلَ الْعَمَلِ فَلَيْسَتْ كَالْقِرَاضِ بَلْ كَالْإِجَارَةِ كَمَا فِي بْن نَقْلًا عَنِ الْأَبْهَرِيِّ
عِبَارَةُ الْمَتْنِ هُنَا وَشَرْحُهَا غَيْرُ ظَاهِرَةِ الْمَعْنَى لِأَنَّ هَذَا الْكَلَامَ يُوهِمُ أَنَّ الْمُسَاقَى بِالْفَتْحِ لَا حَقَّ لَهُ فِي الْبُسْتَانِ بَعْدَ الْعَقْدِ وَقَبْلَ ظُهُورِ الثِّمَارِ وَأَنَّهُ لَوْ قَامَ أَصْحَابُ الدُّيُونِ عَلَى صَاحِبِهِ يَأْخُذُونَهُ وَيَطْرُدُونَ الْعَامِلَ بِغَيْرِ شَيْءٍ وَهَذَا يُنَافِي لُزُومَهَا بِالْعَقْدِ وَخِلَافُ الْمَنْصُوصِ
وَلَمْ تَنْفَسِخِ الْمُسَاقَاةُ بِفَلَسِ رَبِّهِ أَيِ الْحَائِطِ الطَّارِئِ عَلَى عَقْدِهَا وَإِذَا لَمْ تَنْفَسِخْ بِالْفَلَسِ الطَّارِئِ بِيعَ الْحَائِطُ عَلَى أَنَّهُ مُسَاقَى وَلَوْ كَانَتِ الْمُسَاقَاةُ سِنِينَ كَمَا تُبَاعُ الدَّارُ عَلَى أَنَّهَا مُسْتَأْجَرَةٌ وَالْمَوْتُ كَالْفَلَسِ لِأَنَّ الْمُسَاقَاةَ كَالْكِرَاءِ لَا تَنْفَسِخُ بِمَوْتِ الْمُتَكَارِيَيْنِ
قَوْلُهُ وَلَا بِالْجُذَاذِ وَلَا بِالطَّيْبِ هَذَا غَيْرُ ضَرُورِيٍّ لِأَنَّهُ إِذَا اسْتَحَقَّ بِالظُّهُورِ فَلَا يُتَوَهَّمُ تَوَقُّفُهُ عَلَى الْجُذَاذِ وَالطَّيْبِ
وَشَرْطُ صِحَّةِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ مِنْ شَجَرٍ أَوْ زَرْعٍ أَلَّا يُخْلِفَ بِضَمِّ الْيَاءِ مِنْ أَخْلَفَ فَإِنْ كَانَ يُخْلِفُ كَالْمَوْزِ مِمَّا يُخْلِفُ قَبْلَ قَطْعِ الْبَطْنِ الْأَوَّلِ وَلَا يَنْتَهِي وَكَالْبَقْلِ وَكَالْقَضْبِ بِسُكُونِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَالْقُرْطِ بِضَمِّ الْقَافِ وَالرِّيحَانِ وَالْكُرَّاثِ
فَإِنْ بَدَا صَلَاحُهُ وَهُوَ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِحَسَبِهِ لَمْ تَصِحَّ مُسَاقَاتُهُ لِانْتِهَائِهِ وَاسْتِغْنَائِهِ إِلَّا تَبَعًا
وَكَوْنِ الشَّجَرِ أَيِ الْمُسَاقَى عَلَيْهِ ذَا ثَمَرٍ أَيْ وَيُثْمِرُ فِي عَامِ الْمُسَاقَاةِ لَا إِنْ كَانَ لَا ثَمَرَ لَهُ كَالْأَثْلِ
ثُمَّ ذَكَرَ مُحْتَرَزَ الشُّرُوطِ الثَّلَاثَةِ بِقَوْلِهِ لَا تَصِحُّ مُسَاقَاةٌ كَقَضْبٍ بِفَتْحِ الْقَافِ وَسُكُونِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ نَبْتٌ مَعْلُومٌ وَ لَا قُرْطٍ بِضَمِّ الْقَافِ وَ لَا مَوْزٍ لِأَنَّهَا تُخْلِفُ وَلَا تَنْتَهِي لِأَجَلٍ مَعْلُومٍ لِأَنَّ الَّذِي لَمْ يَنْتَهِ مِنْهُ يَنَالُهُ مِنْ سَقْيِ الْعَامِلِ
وَ لَا مَا لَا ثَمَرَ إِمَّا لِكَوْنِهِ لَا يُثْمِرُ أَصْلًا كَالْأَثْلِ وَالطَّرْفَاءِ وَإِمَّا لِكَوْنِهِ لَمْ يَبْلُغْ حَدَّ الْإِثْمَارِ مِمَّا يُثْمِرُ لِصِغَرِهِ نَحْوَ وَدِيٍّ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَكَسْرِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ صِغَارُ النَّخْلِ إِلَّا تَبَعًا لِغَيْرِهِ مِمَّا يَصِحُّ فِيهِ الْمُسَاقَاةُ وَهَذَا رَاجِعٌ لِجَمِيعِ مَا قَبْلَهُ كَمَا أَشَرْنَا لَهُ فِي الشَّرْحِ
أَيْ وَإِذَا دَخَلَ تَبَعًا كَانَ لَهُمَا وَلَا يَجُوزُ إِبْقَاؤُهُ لِلْعَامِلِ وَلَا لِرَبِّ الْحَائِطِ لِأَنَّهُ زِيَادَةٌ إِمَّا عَلَى رَبِّ الْحَائِطِ أَوْ عَلَى الْعَامِلِ يَنَالُهُ بِسَقْيِهِ مَشَقَّةٌ وَالْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيَاضِ وُرُودُ السَّنَةِ فِي الْبَيَاضِ
أَيْ خِلَافًا لِسَحْنُونٍ فَإِنَّهُ أَجَازَ الْمُسَاقَاةَ بَعْدَ بُدُوِّ الصَّلَاحِ عَلَى حُكْمِ الْإِجَارَةِ بِنَاءً عَلَى مَذْهَبِهِ مِنَ انْعِقَادِ الْإِجَارَةِ بِلَفْظِ الْمُسَاقَاةِ وَإِنَّمَا مُنِعَتْ عَلَى الْمَذْهَبِ الْمَشْهُورِ الَّذِي هُوَ مَذْهَبُ ابْنِ الْقَاسِمِ لِأَنَّ فِيهِ مَنْفَعَةً لِرَبِّ الْحَائِطِ
أَيْ فَفِي الْبَلَحِ بِاحْمِرَارِهِ أَوِ اصْفِرَارِهِ وَفِي غَيْرِهِ بِظُهُورِ الْحَلَاوَةِ فِيهِ وَمِثْلُهُ الْبَلَحُ الْخَضْرَاوِيُّ
قَوْلُهُ أَوْ لَمْ يَبْلُغْ حَدَّ الْإِثْمَارِ الْمَعْنَى أَوْ كَانَ ذَا ثَمَرٍ وَلَمْ يَبْلُغْ حَدَّ الْإِثْمَارِ لِأَنَّ الشَّارِحَ أَدْخَلَ تَحْتَ قَوْلِهِ ذَا ثَمَرٍ شَرْطَيْنِ مُحْتَرَزُ الْأَوَّلِ مِنْهُمَا أَلَّا يَكُونَ شَأْنُهُ الْإِثْمَارَ كَالْأَثْلِ
وَلَكَ مِنَ الثَّمَرِ جُزْءٌ أَوْ بَعْضٌ فَسَدَتْ الْمُسَاقَاةُ وَشَبَّهَ فِي الْفَسَادِ قَوْلُهُ كَشَرْطِ نَقْصِ بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ إِخْرَاجِ مَا فِي الْحَائِطِ مِنْ نَحْوِ دَوَابَّ كَبَقَرٍ وَإِبِلٍ مِمَّا يَحْتَاجُ الْحَالُ إِلَيْهَا
كَأَنْ يَعْمَلَ لَهُ عَمَلًا فِي حَائِطٍ أُخْرَى أَوْ يَخِيطَ لَهُ ثَوْبًا أَوْ يَبْنِيَ لَهُ بَيْتًا أَوْ يَزِيدَهُ عَيْنًا أَوْ عَرْضًا أَوْ مَنْفَعَةً كَسُكْنَى أَوْ رُكُوبٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ
أَوْ شَرْطِ عَمَلِ شَيْءٍ مِنَ الْعَامِلِ يَبْقَى فِي الْحَائِطِ بَعْدَ انْقِضَائِهَا أَيِ الْمُسَاقَاةِ كَحَفْرِ بِئْرٍ أَوْ إِنْشَاءِ شَجَرٍ
وَعِلْمُهُ أَيْ عِلْمُ نِسْبَتِهِ بِجَمِيعِ الْحَائِطِ وَيُشْتَرَطُ فِي الْجُزْءِ الْمَأْخُوذِ أَلَّا يَكُونَ مُخْتَلِفًا
فَلَوْ كَانَ فِي الْحَائِطِ أَصْنَافٌ مِنَ الثَّمَرِ وَشُرِطَ عَلَيْهِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ صِنْفٍ مِنْهَا النِّصْفَ وَمِنْ صِنْفٍ آخَرَ الثُّلُثَ لَمْ يَجُزْ
أَيْ فَإِنْ حَصَلَ هَذَا الشَّرْطُ وَتَمَّ الْعَمَلُ عَلَيْهِ كَانَ لِلْعَامِلِ مُسَاقَاةُ الْمِثْلِ أَيْضًا وَوُقُوعُ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ لَا يَضُرُّ كَمَا يُفِيدُهُ الشَّارِحُ فِي آخِرِ الْعِبَارَةِ
وَعَلَى الْعَامِلِ وُجُوبًا جَمِيعُ مَا يَفْتَقِرُ الْحَائِطُ إِلَيْهِ عُرْفًا كَإِبَارٍ وَهُوَ تَعْلِيقُ طَلْعِ الذَّكَرِ عَلَى الْأُنْثَى مِنَ النَّخِيلِ وَتَنْقِيَةٍ لِمَنَافِعِ الشَّجَرِ وَتَقْلِيمٍ لِلنَّخْلِ وَإِزَالَةِ مَا يَضُرُّ بِالشَّجَرِ مِنْ نَبَاتٍ وَغَيْرِهِ وَدَوَابَّ وَأَحْبَالٍ وَأُجَرَاءَ أَيْ خِدْمَةٌ بِأُجْرَةٍ وَ عَلَيْهِ خَلَفٌ أَيْ بَدَلُ مَا رَثَّ قَالَ فِيهَا وَعَلَى الْعَامِلِ إِقَامَةُ الْأَدَوَاتِ كَالدِّلَاءِ وَالْمَسَاحِي وَالْأُجَرَاءِ وَالدَّوَابِّ
لَا مَا مَاتَ أَوْ مَرِضَ مِنَ الْحَيَوَانِ الْعَاقِلِ أَوْ غَيْرِهِ مِمَّا كَانَ فِي الْحَائِطِ أَوَّلًا قَبْلَ الْعَقْدِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ بَدَلُهُ
وَلَا أُجْرَتُهُ وَبَلْ ذَلِكَ عَلَى رَبِّهِ أَيِ الْحَائِطِ بِخِلَافِ مَا رَثَّ مِنَ الدِّلَاءِ وَالْحِبَالِ وَنَحْوِهَا كَالْقَوَادِيسِ وَالْمَسَاحِي وَسَائِرِ الْآلَاتِ كَمَا تَقَدَّمَ
أَيْ إِجْرَاءِ النَّفَقَةِ عَلَى مَنْ فِي الْحَائِطِ مِنْ عَبِيدٍ وَأُجَرَاءَ وَدَوَابَّ وَكِسْوَتِهِمْ فَعَلَى الْعَامِلِ كَانُوا لِرَبِّ الْحَائِطِ أَوْ لَهُ
ثُمَّ ذَكَرَ مَا هُوَ كَالْمُسْتَثْنَى مِنْ قَوْلِهِ أَوْ زِيَادَةُ شَيْءٍ لِأَحَدِهِمَا بِقَوْلِهِ وَجَازَ شَرْطُ مَا قَلَّ
مِنَ الْعَمَلِ عَلَى الْعَامِلِ كَإِصْلَاحِ جِدَارٍ بِالْحَائِطِ بِخِلَافِ اشْتِرَاطِ بِنَائِهِ مِنْ أَصْلِهِ فَإِنَّهُ مِنْ زِيَادَةِ الْعَمَلِ الَّذِي لَهُ بَالٌ وَكَنْسِ عَيْنٍ أَوْ بِئْرٍ لِلْحَائِطِ وَشَدِّ حَظِيرَةٍ مِنَ الْحَظْرِ وَهُوَ الْمَنْعُ وَالْمُرَادُ بِهَا الْأَعْوَادُ ذَاتُ الشَّوْكِ غَالِبًا تُجْعَلُ فَوْقَ الْحَائِطِ لِمَنْعِ مَنْ يَتَسَوَّرُ عَلَى الْحَائِطِ وَمَعْنَى شَدِّهَا رَبْطُهَا إِذَا وَهَتْ أَوْ وَقَعَ مِنْهَا شَيْءٌ وَإِصْلَاحِ ضَفِيرَةٍ
قَوْلُهُ لِمَنَافِعِ الشَّجَرِ أَيْ تَنْقِيَةُ الْحِيَاضِ الَّتِي حَوْلَ الشَّجَرِ وَأَمَّا تَنْقِيَةُ الْعَيْنِ فَهُوَ عَلَى رَبِّ الْحَائِطِ وَيَجُوزُ اشْتِرَاطُهَا عَلَى الْعَامِلِ كَمَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ
وَعِبَارَةُ بْن سَوَّى فِي الْمُدَوَّنَةِ بَيْنَ تَنْقِيَةِ الْعَيْنِ أَيْ كَنْسِهَا وَتَنْقِيَةِ مَنَافِعِ الشَّجَرِ فِي أَنَّهُمَا عَلَى رَبِّ الْحَائِطِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُمَا عَلَى الْعَامِلِ كَمَا فِي نَقْلِ الْمَوَّاقِ
قَوْلُهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ بَدَلُهُ ظَاهِرُهُ وَلَوْ شَرَطَ رَبُّ الْحَائِطِ عَلَيْهِ ذَلِكَ لِمُخَالَفَةِ السُّنَّةِ وَلَا مَفْهُومَ لِمَا مَاتَ أَوْ مَرِضَ
قَوْلُهُ بَلْ ذَلِكَ عَلَى رَبِّهِ أَيْ تَجْدِيدُ الْحَيَوَانَاتِ الَّتِي وَجَدَهَا الْعَامِلُ فِي الْحَائِطِ عَلَى رَبِّهِ إِذَا عُدِمَتْ
قَوْلُهُ بِخِلَافِ مَا رَثَّ إِلَخْ إِنَّمَا كَانَ الَّذِي رَثَّ خَلَفُهُ عَلَى الْعَامِلِ دُونَ الْعَبِيدِ وَالدَّوَابِّ لِأَنَّهُ إِنَّمَا دَخَلَ عَلَى انْتِفَاعِهِ بِهَا حَتَّى تَهْلِكَ أَعْيَانُهَا وَتَجْدِيدُ ذَلِكَ مَعْلُومٌ بِالْعَادَةِ وَالشَّأْنُ فِيهِ الْخِفَّةُ
وَ جَازَ مُسَاقَاةٌ سِنِينَ فِي عَقْدٍ وَلَوْ كَثُرَتْ مَا لَمْ تَكْثُرْ جِدًّا فَإِنْ كَثُرَتْ جِدًّا بِلَا حَدٍّ مَخْصُوصٍ لِلْكَثْرَةِ بَلِ الْمَدَارُ السِّنِينُ الَّتِي لَا تَتَغَيَّرُ فِيهَا الْأُصُولُ عَادَةً وَذَلِكَ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْأُصُولِ وَأَمْكِنَتِهَا وَقِدَمِهَا وَجِدَّتِهَا لَمْ تَجُزْ قِيلَ لِمَالِكٍ الْعَشَرَةُ فَقَالَ
لَا أَدْرِي عَشْرَةً وَلَا عِشْرِينَ وَلَا ثَلَاثِينَ ا ه وَ مَا لَمْ يَخْتَلِفِ الْجُزْءُ فِي السِّنِينَ فَإِنِ اخْتَلَفَ بِأَنْ كَانَ فِي سَنَةٍ يُخَالِفُ غَيْرَهُ فِي أُخْرَى لَمْ يَجُزْ
وَكَذَا يَجُوزُ مُسَاقَاتُهُ عَلَى حَوَائِطَ مُتَعَدِّدَةٍ فِي عَقْدٍ وَاحِدٍ إِنِ اتَّفَقَ الْجُزْءُ وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ
ثُمَّ إِنَّ الْمُسَاقَاةَ إِنْ وَقَعَتْ فِي سَنَةٍ أَوْ أَكْثَرَ فَلَا بُدَّ مِنْ تَوْقِيتِهَا بِوَقْتٍ يَنْتَهِي بِهِ الْجُذَاذُ سَوَاءٌ وَقَعَ بِلَفْظِ الْجُذَاذِ أَوْ بِشَهْرٍ يَقْتَضِي ذَلِكَ
وَلَا يَجُوزُ أَنْ تُوَقَّتَ بِزَمَانٍ يَزِيدُ عَلَى الْجُذَاذِ عَادَةً لِمَا فِيهِ مِنَ الزِّيَادَةِ عَلَى الْعَامِلِ وَهُوَ يَقْتَضِي الْفَسَادَ
فَإِذَا كَانَتِ الْأَنْوَاعُ لَا تَخْتَلِفُ كَالنَّخْلِ وَالرُّمَّانِ فَظَاهِرٌ وَ إِذَا كَانَتْ تَخْتَلِفُ وَتَتَمَيَّزُ الْبَطْنُ الْأُولَى عَنِ الثَّانِيَةِ حُمِلَتْ عَلَى أَوَّلِ بَطْنٍ إِلَّا أَنْ يُشْتَرَطَ دُخُولُ الثَّانِيَةِ
قَوْلُهُ وَكَذَا يَجُوزُ تَشْبِيهٌ فِي قَوْلِهِ وَجَازَ مُسَاقَاةٌ سِنِينَ إِلَخْ أَيْ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِ السِّنِينَ فِي حَائِطٍ وَاحِدٍ أَوْ حَوَائِطَ بِالشَّرْطَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرَهُمَا الْمُصَنِّفُ
قَوْلُهُ إِنِ اتَّفَقَ الْجُزْءُ أَيْ وَإِنْ كَانَتْ مُخْتَلِفَةً فِي النَّوْعِ وَالصِّفَةِ وَكَلَامُ الشَّارِحِ صَادِقٌ بِمَا إِذَا اتَّحَدَ الْعَامِلُ وَرَبُّ الْحَائِطِ أَوْ تَعَدَّدَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَوِ اتَّحَدَ أَحَدُهُمَا وَتَعَدَّدَ الْآخَرُ وَهُوَ صَحِيحٌ مُطَابِقٌ لِمَا فِي أَبِي الْحَسَنِ كَمَا فِي الْخَرَشِيِّ
إِلَّا إِذَا كَانَتِ الْمُدَّةُ ثَلَاثَ سِنِينَ أَوْ ثَلَاثِينَ شَهْرًا فَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الِانْتِهَاءُ شَهْرًا يَكُونُ فِيهِ الْجُذَاذُ
وَشَرْطُ صِحَّةِ مُسَاقَاةِ الزَّرْعِ زِيَادَةً عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَالْقَصَبِ الْحُلْوِ بِفَتْحِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَالْبَصَلِ وَالْمِقْثَاةِ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْقَافِ وَمِنْهَا الْبَاذِنْجَانُ وَالْقَرْعُ ثَلَاثَةٌ الْأَوَّلُ عَجْزُ رَبِّهِ عَنِ الْقِيَامِ بِهِ
وَأَمَّا إِذَا شُرِطَ أَلَّا يَبْدُوَ صَلَاحُهُ وَأَلَّا يَكُونَ مِمَّا لَا يُخْلِفُ احْتِرَازًا عَنْ نَحْوِ الْقَضْبِ بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَالْقُرْطِ فَمَعْلُومٌ مِمَّا تَقَدَّمَ فَلَا حَاجَةَ لِزِيَادَتِهِمَا هُنَا
وَ إِذَا وُجِدَتْ هَذِهِ الشُّرُوطُ وَجَازَتِ الْمُسَاقَاةُ عَلَى الزَّرْعِ وَنَحْوِهِ وَكَانَ فِي الْأَرْضِ شَجَرٌ قَلِيلٌ مُتَفَرِّقٌ دَخَلَ
فِي الْمُسَاقَاةِ شَجَرٌ تَبِعَ زَرْعًا بِأَنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ قَدْرَ ثُلُثِ قِيمَةِ الزَّرْعِ فَأَقَلَّ فَيَدْخُلُ الشَّجَرُ لُزُومًا عَلَى الْجُزْءِ الْمُشْتَرَطِ فِي الزَّرْعِ وَلَا يَجُوزُ إِلْغَاؤُهُ لِلْعَامِلِ أَوْ لِرَبِّهِ وَعَكْسُهُ كَذَلِكَ أَيْ يَدْخُلُ لُزُومًا وَلَا يَجُوزُ إِلْغَاؤُهُ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا زَرْعٌ تَبَعُ شَجَرٍ
الْأَرْضُ الْخَالِيَةُ مِنَ الشَّجَرِ أَوِ الزَّرْعِ سُمِّيَ بَيَاضًا لِأَنَّ أَرْضَهُ مُشْرِقَةٌ بِالنَّهَارِ بِضَوْءِ الشَّمْسِ وَبِاللَّيْلِ بِضَوْءِ الْكَوَاكِبِ فَإِذَا اسْتَتَرَتْ بِالزَّرْعِ أَوِ الشَّجَرِ سُمِّيَتْ سَوَادًا يَعْنِي أَنَّ بَيَاضَ الشَّجَرِ أَوْ بَيَاضَ الزَّرْعِ الَّذِي تَجُوزُ فِيهِ الْمُسَاقَاةُ يَجُوزُ إِدْخَالُهُ فِي مُسَاقَاةِ مَا ذُكِرَ بِشُرُوطٍ ثَلَاثَةٍ أَشَارَ لِأَوَّلِهَا بِقَوْلِهِ إِنْ وَافَقَ الْجُزْءُ
وَلِثَالِثِهَا بِقَوْلِهِ وَقَلَّ الْبَيَاضُ أَيْ كَانَ قَلِيلًا بِالنِّسْبَةِ لِلشَّجَرِ أَوِ الزَّرْعِ كَثُلُثٍ فَدُونَ أَيْ بِأَنْ تَكُونَ قِيمَتُهُ أَيْ أُجْرَتُهُ بِالنِّسْبَةِ لِقِيمَةِ الثَّمَرَةِ الثُّلُثَ فَأَقَلَّ بَعْدَ إِسْقَاطِ كُلْفَةِ الثَّمَرَةِ
كَمَا لَوْ كَانَ كِرَاؤُهُ مُفْرَدًا مِائَةً وَقِيمَةُ الثَّمَرَةِ بَعْدَ إِسْقَاطِ مَا يُنْفَقُ عَلَيْهَا مِائَتَانِ فَيُعْلَمُ أَنَّ كِرَاءَهُ ثُلُثٌ
وَأُلْغِيَ الْبَيَاضُ الْمَذْكُورُ لِلْعَامِلِ إِنْ سَكَتَا عِنْدَ عَقْدِ الْمُسَاقَاةِ عَنْهُ بِأَنْ لَمْ يَدْخُلْ فِي الْمُسَاقَاةِ بِشُرُوطِهِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَلَمْ يُجْعَلْ لِرَبِّهِ فَيَكُونُ لِلْعَامِلِ وَحْدَهُ
لِنَفْسِهِ فَيَكُونُ لَهُ أَيْضًا فَإِنِ اشْتَرَطَهُ رَبُّهُ لِنَفْسِهِ فَسَدَ عَقْدُ الْمُسَاقَاةِ لِنَيْلِهِ مِنْ سَقْيِ الْعَامِلِ فَيَكُونُ زِيَادَةً اشْتَرَطَهَا عَلَيْهِ
وَأَمَّا الْكَثِيرُ الزَّائِدُ قِيمَتُهُ عَلَى الثُّلُثِ فَلَا يَجُوزُ إِلْغَاؤُهُ لِلْعَامِلِ وَلَا إِدْخَالُهُ فِي عَقْدِ الْمُسَاقَاةِ بَلْ يَكُونُ لِرَبِّهِ
قَوْلُهُ عَجْزُ رَبِّهِ وَمِنَ الْعَجْزِ اشْتِغَالُهُ عَنْهُ بِالسَّفَرِ كَمَا فِي التَّوْضِيحِ عَنِ الْبَاجِيِّ
وَكَلَامُ الْمُدَوَّنَةِ صَرِيحٌ فِي اشْتِرَاطِ هَذَا الشَّرْطِ كَمَا فِي نَقْلِ الْمَوَّاقِ فَسَقَطَ اعْتِرَاضُ الْبِسَاطِيِّ
قَوْلُهُ بُرُوزُهُ مِنْ أَرْضِهِ إِنْ قِيلَ لَا مَعْنَى لِاشْتِرَاطِ هَذَا الشَّرْطِ إِذْ لَا يُسَمَّى زَرْعًا أَوْ قَصَبًا أَوْ بَصَلًا مَثَلًا إِلَّا بِذَلِكَ وَقَبْلَهُ لَا يُسَمَّى بِهَذَا الِاسْمِ حَقِيقَةً وَالْجَوَابُ
أَنَّ هَذَا الِاسْمَ يُطْلَقُ عَلَى الْبَذْرِ مَجَازًا بِاعْتِبَارِ مَا يَئُولُ إِلَيْهِ فَاشْتِرَاطُ الشَّرْطِ الْمَذْكُورِ لِدَفْعِ تَوَهُّمِ أَنَّ الْمُرَادَ بِالزَّرْعِ وَمَا مَعَهُ مَا يَشْمَلُ الْبَذْرَ
قَوْلُهُ وَإِذَا وُجِدَتْ هَذِهِ الشُّرُوطُ أَيِ الْخَمْسَةُ الثَّلَاثَةُ الْمَذْكُورَةُ هُنَا وَعَدَمُ بُدُوِّ الصَّلَاحِ وَعَدَمُ الْخَلْفِ الْمَعْلُومَانِ مِمَّا تَقَدَّمَ
تَنْبِيهٌ هَلِ الْوَرْدُ وَالْيَاسَمِينُ وَالْقُطْنُ وَنَحْوَهُ مِنْ كُلِّ مَا يُجْنَى ثَمَرَتُهُ وَيَبْقَى أَصْلُهُ فَيُثْمِرُ مَرَّةً أُخْرَى كَالزَّرْعِ فَيُشْتَرَطُ فِيهِ الشُّرُوطُ الْخَمْسَةُ أَوْ كَالشَّجَرِ فَيَجُوزُ مُسَاقَاتُهُ بِشُرُوطِهِ فَقَطْ قَوْلَانِ فِي خَلِيلٍ وَذَكَرَ ابْنُ رُشْدٍ أَنَّ الْوَرْدَ وَالْيَاسَمِينَ كَالشَّجَرِ بِلَا خِلَافٍ وَأَنَّ الْقُطْنَ وَمِثْلُهُ الْعُصْفُرُ فِيهِمَا الْخِلَافُ وَالرَّاجِحُ أَنَّهُمَا كَالزَّرْعِ فَيُشْتَرَطُ فِيهِ الشُّرُوطُ الْخَمْسَةُ
الثَّانِيَةُ أَنْ يَشْتَرِطَهُ رَبُّ الْحَائِطِ لِنَفْسِهِ فَيُمْنَعُ إِنْ قَلَّ وَيَفْسُدُ الْعَقْدُ إِنْ لَمْ يَكُنْ مُنْعَزِلًا عَلَى حِدَةٍ
قَوْلُهُ وَلَا إِدْخَالُهُ فِي عَقْدِ الْمُسَاقَاةِ الْحَاصِلُ أَنَّ الْبَيَاضَ إِنْ كَانَ كَثِيرًا تَعَيَّنَ أَنْ يَكُونَ لِرَبِّهِ وَلَا يَجُوزُ اشْتِرَاطُهُ لِلْعَامِلِ وَلَا إِدْخَالُهُ فِي عَقْدِ الْمُسَاقَاةِ وَلَا يُلْغَى لِلْعَامِلِ عِنْدَ السُّكُوتِ عَنْهُ وَإِنْ كَانَ قَلِيلًا فَفِيهِ الْأَحْوَالُ الْأَرْبَعَةُ الْمُتَقَدِّمَةُ
إِنْ قُلْتَ إِذَا كَانَ كَثِيرًا وَقُلْتُمْ يُقْضَى بِهِ لِرَبِّ الْحَائِطِ يَلْزَمُ عَلَيْهِ الزِّيَادَةُ عَلَى الْعَامِلِ فِي سَقْيِ مَا لَا يَعُودُ عَلَيْهِ مِنْهُ مَنْفَعَةٌ إِنْ كَانَ غَيْرَ مُنْعَزِلٍ وَتَقَدَّمَ أَنَّ شَرْطَ زِيَادَةٍ لِأَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ تُفْسِدُ الْعَقْدَ فَلْيُنْظَرْ مَا الْجَوَابُ
قَوْلُهُ فَإِنَّهُ يَفْسُدُ بِهِ الْعَقْدُ أَيْ وَيُرَدُّ الْعَامِلُ إِنْ عَمِلَ إِلَى مُسَاقَاةِ مِثْلِهِ فِي الْحَائِطِ وَإِلَى أُجْرَةِ مِثْلِهِ فِي الْبَيَاضِ
أَوْ تُفْسَخُ فِي أَثْنَائِهِ أَيِ الْعَمَلِ إِنْ وَجَبَتْ فِيهَا أُجْرَةُ الْمِثْلِ لَا إِنْ وَجَبَتْ مُسَاقَاةُ الْمِثْلِ فَلَا تُفْسَخُ إِنِ اطُّلِعَ عَلَيْهَا بَعْدَ الشُّرُوعِ فِي الْعَمَلِ
وَبَيَّنَ مَا يَجِبُ فِيهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ بِقَوْلِهِ بِأَنْ خَرَجَا عَنْهَا أَيْ عَنِ الْمُسَاقَاةِ إِلَى إِجَارَةٍ فَاسِدَةٍ أَوْ بَيْعٍ فَاسِدٍ كَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا
أَنَّ الْمُسَاقَاةَ إِذَا وَقَعَتْ فَاسِدَةً لِفَقْدِ شَرْطٍ أَوْ وُجُودِ مَانِعٍ فَإِذَا اطُّلِعَ عَلَيْهَا قَبْلَ الْعَمَلِ فُسِخَتْ وَلَا رَاجِعَ لِأَحَدٍ سَوَاءٌ كَانَ يَجِبُ فِيهَا بَعْدَ التَّمَادِي أُجْرَةُ الْمِثْلِ أَوْ مُسَاقَاةُ الْمِثْلِ
وَإِنِ اطُّلِعَ عَلَيْهَا بَعْدَ الْعَمَلِ فَإِنْ وَجَبَ فِيهَا أُجْرَةُ الْمِثْلِ فُسِخَتْ أَيْضًا وَحَاسَبَ الْعَامِلَ بِأُجْرَةِ مَا عَمِلَ
وَإِنْ كَانَ الْوَاجِبُ فِيهَا مُسَاقَاةَ الْمِثْلِ لَمْ تُفْسَخْ بَعْدَ الشُّرُوعِ فِي الْعَمَلِ وَتَبْقَى لِانْقِضَاءِ أَمَدِهَا لِأَنَّ حَقَّ الْعَامِلِ فِي الثَّمَرَةِ فَلَوْ فُسِخَ الْعَقْدُ قَبْلَ طَيْبِهَا لَزِمَ أَنْ لَا يَكُونَ لِلْعَامِلِ شَيْءٌ لِأَنَّ الْمُسَاقَاةَ كَالْجُعْلِ لَا تُسْتَحَقُّ إِلَّا بِتَمَامِ الْعَمَلِ
وَأَمَّا مَا تَجِبُ فِيهِ مُسَاقَاةُ الْمِثْلِ فَإِنَّمَا يُفْسَخُ مَا لَمْ يَعْمَلْ فَإِنْ عَمِلَ فَقَدْ فَاتَتْ بِالْعَمَلِ وَوَجَبَ التَّمَادِي فِيهَا إِلَى تَمَامِ سَنَةٍ أَوْ أَكْثَرَ وَرُدَّ إِلَى مُسَاقَاةِ مِثْلِهِ لِلضَّرُورَةِ لِأَنَّهُ لَا يَدْفَعُ لِلْعَامِلِ نَصِيبَهُ إِلَّا مِنَ الثَّمَرِ فَلَوْ فُسِخَتْ فِي الْأَثْنَاءِ لَزِمَ أَلَّا يَكُونَ لَهُ شَيْءٌ وَهُوَ ضَرَرٌ عَلَيْهِ فِيمَا عَمِلَهُ وَمَثَّلَ لِمَا فِيهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ بِالْخُرُوجِ عَنْهَا بِقَوْلِهِ
كَاشْتِرَاطِهِ زِيَادَةَ عَيْنٍ أَوْ عَرْضٍ مِنْ أَحَدِهِمَا لِلْآخَرِ فَيُوجِبُ أُجْرَةَ الْمِثْلِ لِخُرُوجِهِمَا عَنْهَا لِأَنَّ الزِّيَادَةَ إِنْ كَانَتْ مِنْ رَبِّ الْحَائِطِ فَقَدْ خَرَجَا عَنْهَا إِلَى الْإِجَارَةِ الْفَاسِدَةِ لِأَنَّهُ كَأَنَّهُ اسْتَأْجَرَهُ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ لَهُ فِي حَائِطٍ بِمَا أَعْطَاهُ مِنْ عَيْنٍ أَوْ عَرْضٍ وَبِجُزْءٍ مِنْ ثَمَرَتِهِ
وَذَلِكَ إِجَارَةٌ فَاسِدَةٌ تُوجِبُ الرَّدَّ لِأُجْرَةِ مِثْلِهِ وَيَحْسِبُ مِنْهَا تِلْكَ الزِّيَادَةَ وَلَا شَيْءَ لَهُ مِنَ الثَّمَرَةِ وَلَوْ بَعْدَ تَمَامِ الْعَمَلِ وَإِنْ كَانَتِ الزِّيَادَةُ مِنَ الْعَامِلِ فَقَدْ خَرَجَا عَنْهَا إِلَى بَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا لِأَنَّهُ كَأَنَّهُ اشْتَرَى الْجُزْءَ الْمُسَمَّى بِمَا دَفَعَهُ لِرَبِّ الْحَائِطِ وَبِأُجْرَةِ عَمَلِهِ فَوَجَبَ لَهُ أُجْرَةُ مِثْلِهِ وَيَأْخُذُ مَا دَفَعَهُ وَلَا شَيْءَ لَهُ مِنَ الثَّمَرَةِ
يَخْرُجَا عَنْهَا بِأَنْ كَانَ الْفَسَادُ لِضَرَرٍ أَوْ لِفَقْدِ شَرْطٍ غَيْرِ الزِّيَادَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ أَوْ وُجُودِ مَانِعٍ مَضَتْ الْمُسَاقَاةُ بِالْعَمَلِ كُلًّا أَوْ بَعْضًا بِمُسَاقَاةِ الْمِثْلِ وَذَكَرَ لِذَلِكَ ثَمَانِيَ مَسَائِلَ فَقَالَ كَمُسَاقَاةٍ مَعَ ثَمَرٍ أَطْعَمَ أَيْ بَدَا صَلَاحُهُ وَلَمْ يَكُنْ تَبَعًا
أَوْ مَعَ اشْتِرَاطِ غُلَامٍ لِرَبِّ الْحَائِطِ يَعْمَلُ مَعَهُ فِيهَا وَهُوَ أَيِ الْحَائِطُ صَغِيرٌ فَإِنِ اشْتَرَطَ الدَّابَّةَ
الْإِجَارَةُ وَالْجِعَالَةُ وَالنِّكَاحُ وَالصَّرْفُ وَالشَّرِكَةُ فَتَكُونُ فَاسِدَةً وَفِيهَا مُسَاقَاةُ الْمِثْلِ
وَالْمُرَادُ بِالْجَمْعِ مَا فَوْقَ الْوَاحِدِ فَإِذَا عَاقَدَهُ عَلَى سَنَتَيْنِ فَأَكْثَرَ صَفْقَةً وَاحِدَةً وَاخْتَلَفَ الْجُزْءُ كَأَنْ يَكُونَ النِّصْفُ فِي سَنَةٍ وَالثُّلُثُ فِي أُخْرَى مَثَلًا كَانَتْ فَاسِدَةً كَمَا تَقَدَّمَ
فَهُوَ بِالنَّصْبِ عَلَى الْمَصْدَرِ الْمُتَقَدِّمِ أَعْنِي عَمِلَ أَيْ إِذَا شَرَطَ رَبُّ الْحَائِطِ عَلَى الْعَامِلِ فِي حَائِطٍ بِجُزْءٍ مَعْلُومٍ أَنْ يَكْفِيَهُ مَئُونَةَ حَائِطٍ آخَرَ بِلَا شَيْءٍ فَإِنَّهُ يَفْسُدُ وَفِيهِ بَعْدَ الْعَمَلِ مُسَاقَاةُ الْمِثْلِ
وَ كَمَا وَجَبَ مُسَاقَاةُ الْمِثْلِ فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ حَيْثُ اطُّلِعَ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ الْعَمَلِ وَقُلْنَا بِعَدَمِ الْفَسْخِ وَجَبَ
إِذَا عُثِرَ عَلَيْهِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْهُ مُسَاقَاةُ الْمِثْلِ أَيْضًا فِي هَذَا أَيِ الْمَذْكُورِ بَعْدَ إِلَّا فِي الثَّمَانِ مَسَائِلَ
أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ حَمْلَ نَصِيبِهِ إِلَى مَنْزِلِهِ أَيْ إِذَا كَانَ فِيهِ مَشَقَّةٌ وَإِلَّا فَلَا تَفْسُدُ
وَشَبَّهَ بِالتِّسْعِ مَسْأَلَةَ مَا إِذَا كَانَتْ صَحِيحَةً وَاخْتَلَفَا بَعْدَ الْعَمَلِ فِي الْجُزْءِ وَلَمْ يُشْبِهَا مَعًا فَيُرَدُّ الْعَامِلُ إِلَى مُسَاقَاةِ الْمِثْلِ فَإِنْ أَشْبَهَ أَحَدُهُمَا فَالْقَوْلُ لَهُ بِيَمِينِهِ فَإِنْ أَشْبَهَا مَعًا فَالْقَوْلُ لِلْعَامِلِ بِيَمِينِهِ
وَإِنِ اخْتَلَفَا قَبْلَ الْعَمَلِ تَحَالَفَا وَتَفَاسَخَا وَلَا يُنْظَرُ فِيهِ لِمُشْبِهٍ وَنُكُولُهُمَا كَحَلِفِهِمَا وَيَقْضِي لِلْحَالِفِ عَلَى النَّاكِلِ
أَيِ الْمِثْلِ أَيْ وَوَجَبَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْعَمَلِ أُجْرَةُ مِثْلِهِ فِي الْأَوَّلِ وَهُوَ مَا قَبْلُ وَإِلَّا أَيْ كَمَا إِذَا وَجَبَتْ فِيمَا إِذَا عَثَرَ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ الْعَمَلِ وَفُسِخَتْ
أَيْ لِمَنِ ادَّعَى مِنْهُمَا مَا يَقْتَضِي الصِّحَّةَ بِيَمِينِهِ دُونَ مَا يَقْتَضِي دَعْوَاهُ الْفَسَادَ كَمَا لَوِ ادَّعَى أَحَدُهُمَا أَنَّ الْجُزْءَ كَانَ مَعْلُومًا وَادَّعَى الْآخَرُ أَنَّهُ كَانَ مَجْهُولًا أَوِ ادَّعَى أَحَدُهُمَا وُقُوعَهَا مَعَ زِيَادَةِ عَيْنٍ أَوْ عَرْضٍ أَوْ أَنَّهَا وَقَعَتْ بَعْدَ بُدُوِّ صَلَاحِ الثَّمَرَةِ وَخَالَفَهُ الثَّانِي
فَالْقَوْلُ لِمُدَّعِي الصِّحَّةَ بِيَمِينِهِ مَا لَمْ يَغْلِبِ الْفَسَادُ فَإِنْ غَلَبَ بَيْنَ النَّاسِ وُقُوعُهَا فَاسِدَةً فَالْقَوْلُ لِمُدَّعِيهِ لِشَهَادَةِ الْعُرْفِ لَهُ
هَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ قِيَاسًا عَلَى الْبَيْعِ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ الْقَوْلُ لِمُدَّعِي الصِّحَّةَ مُطْلَقًا بَلِ الشَّأْنُ فِي الْمُسَاقَاةِ بَيْنَ النَّاسِ وُقُوعُهَا فَاسِدَةً أَكْثَرَ مِنَ الْبَيْعِ لِكَثْرَةِ شُرُوطِهَا
وَالْأَكْثَرُ عَلَى خِلَافِهِمَا وَهُوَ الرَّاجِحُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَلَمَّا أَنْهَى الْكَلَامَ عَلَى الْبَيْعِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ وَمَا يُنَاسِبُهُ انْتَقَلَ يَتَكَلَّمُ عَلَى الْإِجَارَةِ كَذَلِكَ
وَإِلَّا يَخْرُجَا عَنْهَا أَيْ عَنْ حَقِيقَتِهَا بَلْ حَصَلَ اخْتِلَالُ شَرْطٍ أَوْ وُجِدَ مَانِعٌ كَمَا قَالَ الشَّارِحُ وَالْحَقِيقَةُ بَاقِيَةٌ
قَوْلُهُ بِمُسَاقَاةِ الْمِثْلِ اعْلَمْ أَنَّ الْعَامِلَ مَتَى وَجَبَتْ لَهُ مُسَاقَاةُ الْمِثْلِ فِي الْفَاسِدَةِ كَانَ حَقُّهُ فِي الْحَائِطِ فِي الْمَوْتِ أَوِ الْفَلَسِ
أَيْ وَالْآخَرُ لَمْ يُطْعِمْ إِذْ لَمْ يُطَّلَعْ عَلَى فَسَادِ هَذِهِ الْمُسَاقَاةِ إِلَّا بَعْدَ الْعَمَلِ وَالْعِلَّةُ فِي فَسَادِ هَذِهِ الْمُسَاقَاةِ احْتِوَاؤُهَا عَلَى بَيْعِ ثَمَرٍ مَجْهُولٍ وَهُوَ الْجُزْءُ الْمُسَمَّى لِلْعَامِلِ بِشَيْءٍ مَجْهُولٍ وَهُوَ الْعَمَلُ وَلَا يُقَالُ أَصْلُ الْمُسَاقَاةِ كَذَلِكَ لِأَنَّنَا نَقُولُ الْمُسَاقَاةُ خَرَجَتْ عَنْ أَصْلٍ فَاسِدٍ
أَيْ وَالْحَائِطُ صَغِيرٌ أَيْ لِأَنَّهُ رُبَّمَا كَفَاهُ ذَلِكَ فَيَصِيرُ كَأَنَّهُ اشْتَرَطَ جَمِيعَ الْعَمَلِ عَلَى رَبِّهِ
قَوْلُهُ جَازَ قَالَ الْخَرَشِيُّ يَعْنِي أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَشْتَرِطَ الْعَامِلُ عَلَى رَبِّ الْحَائِطِ دَابَّةً أَوْ غُلَامًا فِي الْحَائِطِ الْكَبِيرِ وَحَيْثُ اشْتُرِطَ لَمْ يَجُزْ إِلَّا بِشَرْطِ الْخَلْفِ حَيْثُ كَانَ كُلٌّ مِنْهُمَا مُعَيَّنًا
أَوْ مَعَ اخْتِلَافِ الْجُزْءِ فِي حَوَائِطَ أَيْ وَأَمَّا مَعَ اتِّفَاقِ الْجُزْءِ بِأَنْ وَقَعَ عَقْدُ الْمُسَاقَاةِ عَلَى حَوَائِطَ بِجُزْءٍ مُتَّفِقٍ صَفْقَةً وَاحِدَةً أَوْ فِي صَفَقَاتٍ أَوْ عَلَى حَوَائِطَ بِجُزْءٍ مُخْتَلَفٍ فِي صَفَقَاتٍ فَجَائِزٌ
قَوْلُهُ عَلَى الْمَصْدَرِ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ أَيْ عَطْفٌ عَلَى الْمَصْدَرِ مِنْ عَطْفِ الْفِعْلِ عَلَى الِاسْمِ الْخَالِصِ لِقَوْلِ ابْنِ مَالِكٍ
وَإِنْ عَلَى اسْمٍ خَالِصٍ فِعْلٌ عُطِفْ تَنْصِبُهُ إِنْ ثَابِتًا أَوْ مُنْحَذِفْ عَلَى حَدِّ قَوْله تَعَالَى أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا عَطْفٌ عَلَى وَحْيًا
قَوْلُهُ مَئُونَةَ حَائِطٍ آخَرَ لَا مَفْهُومَ لِحَائِطٍ بَلْ مَتَى شَرَطَ عَلَيْهِ خِدْمَةً فِي شَيْءٍ آخَرَ حَائِطٍ أَوْ غَيْرِهِ وَإِنْ بِأُجْرَةٍ فَسَدَتِ الْمُسَاقَاةُ وَكَانَ فِيهَا مُسَاقَاةُ الْمِثْلِ
الْمِثْلِ أَيْ فِي الْحَائِطِ الْأَصْلِيِّ أَمَّا الْحَائِطُ الْآخَرُ أَوِ الشَّيْءُ الْآخَرُ فَفِيهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ
أَيْ فَلَا فَرْقَ فِيمَا فِيهِ مُسَاقَاةُ الْمِثْلِ بَيْنَ أَنْ يُطَّلَعَ عَلَيْهِ فِي الْأَثْنَاءِ أَوْ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ يَلْزَمُ فِيهِ تَمَامُ الْعَمَلِ وَفِيهِ مُسَاقَاةُ الْمِثْلِ
وَأَمَّا مَا فِيهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ فَلَا يُتَمَّمُ فِيهِ الْعَمَلُ إِذَا اطُّلِعَ عَلَيْهِ فِي الْأَثْنَاءِ بَلْ يَتَعَيَّنُ الْفَسْخُ مِنْ حِينِ الِاطِّلَاعِ وَفِي الْمَاضِي أُجْرَةُ الْمِثْلِ
وَأَمَّا إِنِ اطُّلِعَ عَلَى الْفَاسِدِ قَبْلَ الشُّرُوعِ فِي الْعَمَلِ فَيَتَعَيَّنُ رَدُّهُ وَلَا شَيْءَ فِيهِ لَا فَرْقَ بَيْنَ مَا يَمْضِي بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ أَوْ مُسَاقَاةِ الْمِثْلِ