alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَبِهِ جَزَمَ الْبَغَوِيّ وَغَيْرُهُ وَفِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ مَنْ أُذِلَّ عِنْدَهُ مُسْلِمٌ فَلَمْ يَنْصُرْهُ وَهُوَ قَادِرٌ أَنْ يَنْصُرَهُ أَذَلَّهُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
أَمَّا الْإِمَامُ وَغَيْرُهُ مِنَ الْوُلَاةِ فَيَجِبُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ قَطْعًا وَقَضِيَّةُ الْوُجُوبِ أَوِ الْجَوَازِ عَدَمُ الضَّمَانِ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَإِنْ قَالَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ
مَنْ قَتَلَ غَيْرَهُ دَفْعًا عَنْ مَالِ غَيْرِهِ كَانَ عَلَيْهِ الضَّمَانُ وَمَحَلُّهُ أَيْضًا إِذَا كَانَ الْمَصُولُ عَلَيْهِ غَيْرَ نَبِيٍّ أَمَّا هُوَ فَيَجِبُ الدَّفْعُ عَنْهُ قَطْعًا كَمَا
قَالَ الْإِمَامُ وَلَا يَخْتَصُّ الْخِلَافُ بِالصَّائِلِ بَلْ مَنْ أَقْدَمَ عَلَى مُحَرَّمٍ مِنْ شُرْبِ خَمْرٍ أَوْ غَيْرِهِ فَلِبَعْضِ الْآحَادِ مَنْعُهُ وَلَوْ أَتَى عَلَى النَّفْسِ كَمَا قَالَ الرَّافِعِيُّ
إِنَّهُ الْمَوْجُودُ فِي كُتُبِ الْمَذْهَبِ حَتَّى قَالُوا لَوْ ظَهَرَ فِي بَيْتٍ خَمْرٌ يُشْرَبُ أَوْ طُنْبُورٌ يُضْرَبُ أَوْ نَحْوُهُمَا فَلَهُ الْهُجُومُ عَلَى مُتَعَاطِيهِ لِإِزَالَتِهِ نَهْيًا عَنِ الْمُنْكَرِ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا فَلَهُ قِتَالُهُمْ وَإِنْ أَتَى عَلَى النَّفْسِ وَهُوَ مُثَابٌ عَلَى ذَلِكَ وَالْغَزَالِيُّ وَمَنْ تَبِعَهُ عَبَّرُوا هُنَا بِالْوُجُوبِ وَلَا يُنَافِيهِ تَعْبِيرُ الْأَصْحَابِ بِالْجَوَازِ
إِذْ لَيْسَ مُرَادُهُمْ أَنَّهُ مُخَيَّرٌ فِيهِ بَلْ إِنَّهُ جَائِزٌ بَعْدَ امْتِنَاعِهِ قَبْلَ ارْتِكَابِ ذَلِكَ وَهُوَ صَادِقٌ بِالْوُجُوبِ وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الْمُصَنِّف أَنَّهُ لَا يَجِبُ الدَّفْعُ عَنْ مَالِ الْغَيْرِ لَكِنْ قَالَ الْغَزَالِيُّ مَهْمَا قَدَرَ عَلَى حِفْظِ مَالِ غَيْرِهِ مِنَ الضَّيَاعِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنَالَهُ تَعَبٌ فِي بَدَنِهِ أَوْ خُسْرَانٌ فِي مَالِهِ أَوْ نُقْصَانٌ فِي جَاهِهِ وَجَبَ عَلَيْهِ
وَهُوَ أَقَلُّ دَرَجَاتِ حُقُوقِ الْمُسْلِمِ وَهُوَ أَوْلَى بِالْإِيجَابِ مِنْ رَدِّ السَّلَامِ وَلَا خِلَافَ أَنَّ مَالَ الْإِنْسَانَ إِذَا كَانَ يَضِيعُ بِظُلْمِ ظَالِمٍ وَكَانَ عِنْدَهُ شَهَادَةٌ وَجَبَ عَلَيْهِ أَدَاؤُهَا وَيَعْصِي بِتَرْكِهَا
وَلَوْ سَقَطَتْ جَرَّةٌ مَثَلًا وَهِيَ بِفَتْحِ الْجِيمِ إِنَاءٌ مِنْ فَخَّارٍ عَلَى إِنْسَانٍ وَلَمْ تَنْدَفِعْ عَنْهُ إِلَّا بِكَسْرِهَا
جَازَ لَهُ بَلْ صَرَّحَ الْبَغَوِيّ بِوُجُوبِهِ صِيَانَةً لِرُوحِهِ وَلَا يُنَافِي ذَلِكَ الْجَوَازَ كَمَا مَرَّ وَإِذَا كَسَرَهَا ضَمِنَهَا فِي الْأَصَحِّ إِذْ لَا قَصْدَ لَهَا وَلَا اخْتِيَارَ حَتَّى يُحَالَ عَلَيْهَا فَصَارَ كَالْمُضْطَرِّ إِلَى طَعَامِ غَيْرِهِ يَأْكُلُهُ وَيَضْمَنُهُ وَالثَّانِي لَا لِأَنَّهُ دَافِعٌ لِلضَّرَرِ عَنْ نَفْسِهِ وَصَحَّحَهُ الْبُلْقِينِيُّ تَنْزِيلًا لَهَا مَنْزِلَةَ الْبَهِيمَةِ الصَّائِلَةِ وَفَرَّقَ الْأَوَّلُ بِأَنَّ الْبَهِيمَةَ لَهَا نَوْعُ اخْتِيَارٍ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ أَنْ تَكُونَ مَوْضُوعَةً بِمَحَلِّ غَيْرِ عُدْوَانٍ فَإِنْ كَانَتْ مَوْضُوعَةً بِمَحَلِّ عُدْوَانٍ كَأَنْ وُضِعَتْ بِرَوْشَنٍ أَوْ عَلَى مُعْتَدِلٍ لَكِنَّهَا مَائِلَةٌ أَوْ عَلَى حَالَةٍ يَغْلِبُ فِيهَا سُقُوطُهَا لَمْ يَضْمَنْهَا قَطْعًا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ لَكِنْ لَوْ أَبْدَلَ قَوْلَهُ عُدْوَانٍ بِيَضْمَنُ بِهِ كَانَ أَوْلَى
وَيَضْمَنُ بَهِيمَةً لَمْ يُمْكِنْ جَائِعًا وُصُولُهُ إِلَى طَعَامِهِ إِلَّا بِقَتْلِهَا وَقَتَلَهَا لِأَنَّهَا لَمْ تَقْصِدْهُ وَقَتْلُهُ لَهَا لِدَفْعِ الْهَلَاكِ عَنْ نَفْسِهِ بِالْجُوعِ فَكَانَ كَأَكْلِ الْمُضْطَرِّ طَعَامَ غَيْرِهِ فَإِنَّهُ مُوجِبٌ لِلضَّمَانِ
ثُمَّ بَيَّنَ كَيْفِيَّةَ دَفْعِ الصَّائِلِ بِقَوْلِهِ وَيُدْفَعُ الصَّائِلُ بِالْأَخَفِّ فَالْأَخَفِّ إِنْ أَمْكَنَ وَالْمُعْتَبَرُ غَلَبَةُ الظَّنِّ فَإِنْ أَمْكَنَ
دَفْعُهُ بِكَلَامٍ وَاسْتِغَاثَةٍ بَغَيْنَ مُعْجَمَةٍ وَمُثَلَّثَةٍ بِالنَّاسِ حَرُمَ الضَّرْبُ أَيْ الدَّفْعُ بِهِ أَوْ أَمْكَنَ دَفْعُهُ بِضَرْبٍ بِيَدٍ حَرُمَ سَوْطٌ أَوْ أَمْكَنَ دَفْعُهُ بِسَوْطٍ حَرُمَ عَصًا أَوْ أَمْكَنَ دَفْعُهُ بِقَطْعِ عُضْوٍ حَرُمَ قَتْلٌ لِأَنَّ ذَلِكَ جُوِّزَ لِلضَّرُورَةِ وَلَا ضَرُورَةَ فِي الْأَثْقَلِ مَعَ إِمْكَانِ تَحْصِيلِ الْمَقْصُودِ بِالْأَسْهَلِ
وَلَوِ انْدَفَعَ شَرُّهُ كَأَنْ وَقَعَ فِي مَاءٍ أَوْ نَارٍ أَوِ انْكَسَرَتْ رِجْلَهُ أَوْ حَالَ بَيْنَهُمَا جِدَارٌ أَوْ خَنْدَقٌ لَمْ يَضْرِبْهُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ
وَفَائِدَةُ التَّرْتِيبِ الْمَذْكُورِ أَنَّهُ مَتَى خَالَفَ وَعَدَلَ إِلَى رُتْبَةٍ مَعَ إِمْكَانِ الِاكْتِفَاءِ بِمَا دُونَهَا ضَمِنَ
لَوِ الْتَحَمَ الْقِتَالُ بَيْنَهُمَا وَاشْتَدَّ الْأَمْرُ عَنِ الضَّبْطِ سَقَطَ مُرَاعَاةُ التَّرْتِيبِ كَمَا ذَكَرَهُ الْإِمَامُ فِي قِتَالِ الْبُغَاةِ
الثَّانِيَةُ مَا سَيَأْتِي فِي النَّظَرِ إِلَى الْحُرَمِ أَنَّهُ يَرْمِي بِالْحَصَاةِ قَبْلَ الْإِنْذَارِ عَلَى خِلَافٍ فِيهِ يَأْتِي
لَوْ كَانَ الصَّائِلُ يَنْدَفِعُ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا وَالْمَصُولُ عَلَيْهِ لَا يَجِدُ إِلَّا السَّيْفَ فَالصَّحِيحُ أَنَّ لَهُ الضَّرْبَ بِهِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ الدَّفْعُ إِلَّا بِهِ وَلَيْسَ بِمُقَصِّرٍ فِي تَرْكِ اسْتِصْحَابِ السَّوْطِ وَنَحْوِهِ
وَإِنِ انْدَفَعَ بِدُونِهِ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ مُوَاقِعٌ لَا يُسْتَدْرَكُ بِالْأَنَاةِ كَذَا قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ وَالرُّويَانِيُّ وَهُوَ مَرْدُودٌ لِقَوْلِ الشَّيْخَيْنِ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا إِذَا وَجَدَ رَجُلًا يَزْنِي بِامْرَأَتِهِ أَوْ غَيْرِهَا لَزِمَهُ مَنْعُهُ وَدَفْعُهُ فَإِنْ هَلَكَ فِي الدَّفْعِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَإِنْ
فَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى اشْتِرَاطِ التَّرْتِيبِ فَإِنْ أَمْكَنَ الْمَصُولُ عَلَيْهِ هَرَبٌ أَوِ الْتِجَاءٌ لِحِصْنٍ أَوْ جَمَاعَةٍ فَالْمَذْهَبُ وُجُوبُهُ وَتَحْرِيمُ قِتَالٍ لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ بِتَخْلِيصِ نَفْسِهِ بِالْأَهْوَنِ فَالْأَهْوَنِ وَمَا ذُكِرَ أَسْهَلُ مِنْ غَيْرِهِ فَلَا يَعْدِلُ إِلَى الْأَشَدِّ
وَالثَّانِي لَا يَجِبُ لِأَنَّ إِقَامَتَهُ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ جَائِزَةٌ فَلَا يُكَلَّفُ الِانْصِرَافُ وَالطَّرِيقُ الثَّانِي إِنْ تَيَقَّنَ النَّجَاةَ بِهَرَبٍ وَجَبَ وَإِلَّا فَلَا حَمْلًا لِلنَّصَّيْنِ الْمُخْتَلِفَيْنِ عَلَى هَذَيْنِ الْحَالَيْنِ
تَنْبِيهٌ قَضِيَّةُ الْمَتْنِ أَنَّهُ لَوْ قَاتَلَ مَعَ إِمْكَانِ الْهَرَبِ لَزِمَهُ الْقِصَاصُ وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الْبَغَوِيِّ الْمَنْعُ فَإِنَّهُ قَالَ تَلْزَمُهُ الدِّيَةُ ا ه
وَقَضِيَّةُ إِطْلَاقِ الْمَتْنِ وُجُوبُ الْهَرَبِ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ الْمَقْصُودُ نَفْسَهُ أَوْ مَالَهُ أَوْ بُضْعَهُ وَتَعْلِيلُ الرَّافِعِيِّ يَقْتَضِي تَخْصِيصَهُ بِالدَّفْعِ عَنْ نَفْسِهِ وَهُوَ الظَّاهِرُ كَمَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ فَلَا يَلْزَمُهُ الْهَرَبُ وَيَدَعُ مَالَهُ إِذَا كَانَ الصِّيَالُ عَلَيْهِ لِأَجْلِ مَالِهِ وَلَمْ يُمْكِنْهُ الْهَرَبُ
وَأَمَّا إِذَا كَانَ الْمَقْصُودُ الْبُضْعَ فَقَضِيَّةُ الْبِنَاءِ عَلَى وُجُوبِ الدَّفْعِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ الْهَرَبُ
وَلَوْ عُضَّتْ يَدُهُ أَوْ غَيْرُهَا خَلَّصَهَا بِالْأَسْهَلِ مِنْ فَكِّ لَحْيَيْهِ أَيْ رَفْعِ إِحْدَاهُمَا عَنِ الْأُخْرَى بِلَا جَرْحٍ وَضَرْبِ أَيْ أَوْ ضَرْبِ شِدْقَيْهِ بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ وَهُمَا جَانِبَا الْفَمِ فَإِنْ عَجَزَ
عَنِ الْأَسْهَلِ فَسَلَّهَا فَنَدَرَتْ بِنُونٍ أَيْ سَقَطَتْ أَسْنَانُهُ فَهَدَرٌ لِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَنَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ فَوَقَعَتْ ثَنَايَاهُ فَاخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ لَا دِيَةَ لَكَ وَلِأَنَّ النَّفْسَ لَا تُضْمَنُ بِالدَّفْعِ فَالْأَجْزَاءُ أَوْلَى
قَالَ ابْنُ أَبِي عَصْرُونٍ إِلَّا إِذَا لَمْ يُمْكِنِ التَّخَلُّصَ إِلَّا بِهِ فَهُوَ حَقٌّ لَهُ نَقَلَهُ عَنْهُ الْأَذْرَعِيُّ وَقَالَ إِنَّهُ صَحِيحٌ وَهُوَ ظَاهِرٌ
تَنْبِيهٌ اقْتَضَى كَلَامُ الْمُصَنِّفِ أَمْرَيْنِ الْأَوَّلُ التَّخْيِيرُ بَيْنَ فَكِّ اللَّحْيِ وَالضَّرْبِ وَلَيْسَ مُرَادًا بَلِ الْفَكُّ مُقَدَّمٌ عَلَى الضَّرْبِ كَمَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ لِأَنَّهُ أَسَهْلُ
وَالثَّانِي الْحَصْرُ فِيمَا ذُكِرَ وَلَيْسَ مُرَادًا أَيْضًا فَالصَّحِيحُ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يُمْكِنْهُ التَّخَلُّصَ إِلَّا بِبَعْجِ بَطْنِهِ أَوْ فَقْءِ عَيْنِهِ أَوْ عَصْرِ خُصْيَيْهِ جَازَ وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الشَّيْخَيْنِ مُرَاعَاةُ التَّرْتِيبِ فَلَوْ عَدَلَ عَنِ الْأَخَفِّ مَعَ إِمْكَانِهِ ضَمِنَ وَهُوَ قَضِيَّةُ كَلَامِ الْجُمْهُورِ
وَإِطْلَاقُ كَثِيرِينَ يُفْهِمُ أَنَّهُ لَوْ سَلَّ يَدَهُ ابْتِدَاءً فَنَدَرَتْ أَسْنَانُهُ كَانَتْ مُهْدَرَةً وَهُوَ ظَاهِرُ الْحَدِيثِ ا ه
وَلَا يَجِبُ قَبْلَ ذَلِكَ الْإِنْذَارُ بِالْقَوْلِ كَمَا جَزَمَ بِهِ الْمَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُهُ فَإِنِ اخْتَلَفَا فِي إِمْكَانِ التَّخَلُّصِ بِدُونِ مَا دَفَعَ بِهِ صُدِّقَ الدَّافِعُ بِيَمِينِهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْبَحْرِ
الْعَضُّ بِضَادٍ مُعْجَمَةٍ إِذَا كَانَ بِجَارِحَةٍ وَبِظَاءٍ مُعْجَمَةٍ إِذَا كَانَ بِغَيْرِهَا نَحْوُ عَظَّتِ الْحَرْبُ وَعَظَّ الزَّمَانُ
وَمَنْ نُظِرَ إِلَى حُرَمِهِ فِي دَارِهِ مِنْ كَوَّةٍ أَوْ ثَقْبٍ عَمْدًا فَرَمَاهُ بِخَفِيفٍ كَحَصَاةٍ فَأَعْمَاهُ أَوْ أَصَابَ قُرْبَ عَيْنِهِ فَجَرَحَهُ فَمَاتَ فَهَدَرٌ بِشَرْطِ عَدَمِ مَحْرَمٍ وَزَوْجَةٍ لِلنَّاظِرِ قِيلَ وَاسْتِتَارِ الْحُرَمِ قِيلَ وَإِنْذَارٍ قَبْلَ رَمْيِهِ
وَمَنْ نُظِرَ بِضَمِّ أَوَّلِهِ إِلَى حُرَمِهِ بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَفَتْحِ ثَانِيهِ الْمُهْمَلَيْنِ وَبِهَاءِ الضَّمِيرِ الرَّاجِعِ لِمَنْ
وَالْمُرَادُ بِهِنَّ الزَّوْجَاتُ وَالْإِمَاءُ وَالْمَحَارِمُ فِي دَارِهِ الْمُخْتَصَّةِ بِهِ بِمِلْكٍ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ كَوَّةٍ أَيْ طَاقَةٍ وَمَرَّ فِي الصُّلْحِ أَنَّهَا بِفَتْحِ الْكَافِ وَحُكِيَ ضَمُّهَا أَوْ ثَقْبٍ بِفَتْحٍ الْمُثَلَّثَةِ أَوَّلِهِ أَيْ خَرْقٌ فِي الدَّارِ وَقَوْلُهُ عَمْدًا قَيْدٌ فِي النَّظَرِ فَرَمَاهُ أَيْ رَمَى صَاحِبُ الدَّارِ مَنْ نَظَرَ إِلَى حُرَمِهِ حَالَ نَظَرِهِ بِخَفِيفٍ
تُقْصَدُ الْعَيْنُ بِمِثْلِهِ كَحَصَاةٍ فَأَعْمَاهُ أَوْ لَمْ يُعْمِهِ بَلْ أَصَابَ قُرْبَ عَيْنِهِ فَجَرَحَهُ فَسَرَى الْجَرْحُ فَمَاتَ فَهَدَرٌ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ لَوِ اطَّلَعَ أَحَدٌ فِي بَيْتِكَ وَلَمْ تَأْذَنْ لَهُ فَحَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ مَا كَانَ عَلَيْكَ جُنَاحٌ وَفِي رِوَايَةٍ صَحَّحَهَا ابْنُ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيُّ فَلَا قَوَدَ وَلَا دِيَةَ وَالْمَعْنَى فِيهِ الْمَنْعُ مِنَ النَّظَرِ وَسَوَاءٌ أَكَانَتْ حُرَمُهُ مَسْتُورَةً أَوْ فِي مُنْعَطَفٍ أَمْ لَا
أُجِيبَ بِأَنَّ الرَّمْيَ لَيْسَ لِلتَّكْلِيفِ بَلْ لِدَفْعِ مَفْسَدَةِ النَّظَرِ فَإِذَنْ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْمُكَلَّفِ وَغَيْرِهِ مِمَّنْ يَحْصُلُ بِهِ الْمَفْسَدَةُ
وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ نُظِرَ الْأَعْمَى وَمَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَلَا يَجُوزُ رَمْيُهُمَا إِذْ لَيْسَ السَّمْعُ كَالْبَصَرِ فِي الِاطِّلَاعِ عَلَى الْعَوْرَاتِ وَبِقَوْلِهِ حُرَمِهِ مَا إِذَا كَانَ فِيهَا الْمَالِكُ وَحْدَهُ فَإِنَّ فِيهِ تَفْصِيلًا وَهُوَ إِنْ كَانَ مَكْشُوفَ الْعَوْرَةِ فَلَهُ الرَّمْيُ وَإِلَّا فَلَا
وَبِقَوْلِهِ مِنْ كَوَّةٍ أَوْ ثَقْبٍ مَا إِذَا نَظَرَ مِنَ الْبَابِ الْمَفْتُوحِ فَلَا يَرْمِيهِ لِتَفْرِيطِ صَاحِبِ الدَّارِ بِفَتْحِهِ وَلَا بُدَّ مِنْ تَقْيِيدِ الْكَوَّةِ بِالصَّغِيرَةِ
أَمَّا الْكَبِيرَةُ فَكَالْبَابِ الْمَفْتُوحِ وَفِي مَعْنَاهَا الشُّبَّاكُ الْوَاسِعُ الْعَيْنِ لِتَقْصِيرِ صَاحِبِ الدَّارِ إِلَّا أَنْ يُنْذَرَهُ فَيَرْمِيَهُ كَمَا صَرَّحَ الْحَاوِي الصَّغِيرُ وَغَيْرُهُ
وَيُؤْخَذُ مِنَ التَّعْلِيلِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ الْفَاتِحُ لِلْبَابِ هُوَ النَّاظِرُ وَلَمْ يَتَمَكَّنْ رَبُّ الدَّارِ مِنْ إِغْلَاقِهِ جَازَ الرَّمْيُ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَحُكْمُ النَّظَرِ مِنْ سَطْحِ نَفْسِهِ وَالْمُؤَذِّنِ مِنَ الْمَنَارَةِ كَالْكَوَّةِ عَلَى الْأَصَحِّ إِذْ لَا تَفْرِيطَ مِنْ صَاحِبِ الدَّارِ وَبِقَوْلِهِ عَمْدًا مَا إِذَا لَمْ يَقْصِدِ الِاطِّلَاعُ كَأَنْ كَانَ مَجْنُونًا أَوْ كَانَ مُخْطِئًا
أَوْ وَقَعَ نَظَرُهُ اتِّفَاقًا فَإِنَّهُ لَا يَرْمِيهِ إِذَا عَلِمَ بِذَلِكَ صَاحِبُ الدَّارِ فَإِنْ رَمَاهُ وَادَّعَى الْمَرْمِيُّ عَدَمَ الْقَصْدِ فَلَا شَيْءَ عَلَى الرَّامِي لِأَنَّ الِاطِّلَاعَ حَصَلَ وَالْقَصْدَ بَاطِنٌ
قَالَ الرَّافِعِيُّ وَهَذَا ذَهَابٌ إِلَى جَوَازِ الرَّمْيِ مِنْ غَيْرِ تَحَقُّقِ الْقَصْدِ وَفِي كَلَامِ الْإِمَامِ مَا يَدُلُّ عَلَى الْمَنْعِ وَهُوَ حَسَنٌ ا ه
إِذْ لَا يَمْنَعُ ذَلِكَ أَنَّ تَحَقُّقَ الْأَمْرِ بِقَرَائِنَ يَعْرِفُ بِهَا الرَّامِي قَصْدَ النَّاظِرِ وَلَا
يَجُوزُ رَمْيُ مَنِ انْصَرَفَ عَنِ النَّظَرِ كَالصَّائِلِ إِذَا رَجَعَ عَنْ صِيَالِهِ وَبِقَوْلِهِ بِخَفِيفِ الثَّقِيلِ كَالْحَجَرِ الْكَبِيرِ وَالنَّشَّابِ وَيَضْمَنُ إِنْ رَمَى بِذَلِكَ بِالْقِصَاصِ أَوِ الدِّيَةِ
نَعَمْ لَوْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَ ذَلِكَ جَازَ كَنَظِيرِهِ فِي الصِّيَالِ فِيمَا إِذَا أَمْكَنَهُ الدَّفْعُ بِالْعَصَا وَلَمْ يَجِدْ إِلَّا السَّيْفَ كَمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ الزَّرْكَشِيُّ وَلَوْ لَمْ يُمْكِنْ رَمْيُ عَيْنِهِ أَوْ لَمْ يَنْدَفِعْ بِرَمْيِهِ بِالْخَفِيفِ اسْتَغَاثَ عَلَيْهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي مَحَلِّ غَوْثٍ اسْتُحِبَّ أَنْ يَنْشُدَهُ بِاللَّهِ تَعَالَى ثُمَّ لَهُ ضَرْبُهُ بِالسِّلَاحِ وَمَا يَرْدَعَهُ
الْأُولَى مَا لَوْ كَانَ أَحَدُ أُصُولِهِ الَّذِينَ لَا قِصَاصَ عَلَيْهِمْ وَلَا حَدَّ قَذْفٍ فَلَا يَجُوزُ رَمْيُهُ كَمَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَالرُّويَانِيُّ لِأَنَّهُ نَوْعُ حَدٍّ فَإِنْ رَمَاهُ وَفَقَأَهُ ضَمِنَ
الثَّانِيَة مَا إِذَا كَانَ النَّظَرُ مُبَاحًا لَهُ لِخِطْبَةٍ وَنَحْوِهَا بِشَرْطِهِ كَمَا قَالَهُ الْبُلْقِينِيُّ وَغَيْرُهُ وَلِمُسْتَأْجِرِ الدَّارِ رَمْيُ الْمَالِكِ وَهَلْ يَجُوزُ لِلْمُسْتَعِيرِ رَمْيُ الْمُعِيرِ وَجْهَانِ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ بِلَا تَرْجِيحٍ وَقَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ
الْأَقْوَى الْجَوَازُ وَلَوْ كَانَ فِي دَارٍ مَغْصُوبَةٍ أَوْ مَسْجِدٍ أَوْ شَارِعٍ مَكْشُوفِ الْعَوْرَةِ أَوْ هُوَ وَأَهْلُهُ فَلَا يَجُوزُ رَمْيُهُ لِأَنَّ الْمَوْضِعَ لَا يَخْتَصُّ بِهِ وَالْخَيْمَةُ فِي الصَّحْرَاءِ كَالْبَيْتِ فِي الْبُنْيَانِ وَإِنَّمَا يَجُوزُ رَمْيُ النَّاظِرِ بِشَرْطِ عَدَمِ مَحْرَمٍ وَزَوْجَةٍ لِلنَّاظِرِ فَإِنْ كَانَ لَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ حَرُمَ رَمْيُهُ لِأَنَّ لَهُ فِي النَّظَرِ شُبْهَةً كَمَا لَا يُقْطَعُ بِسَرِقَةِ الْمَالِ الْمُشْتَرَكِ
الْوَاوُ فِي عِبَارَتِهِ بِمَعْنَى أَوْ فَإِنَّ أَحَدَهُمَا كَافٍ وَمِثْلُ الزَّوْجَةِ الْأَمَةُ وَيَرِدُ عَلَى طَرْدِهِ مَا لَوْ كَانَ لَهُ هُنَاكَ مَتَاعٌ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ رَمْيُهُ كَمَا جَزَمَا بِهِ فِي الشَّرْحِ وَالرَّوْضَةِ
وَعَلَى عَكْسِهِ مَا لَوْ كَانَ لَهُ هُنَاكَ مَحْرَمٌ وَلَكِنْ مُتَجَرِّدَةً فَإِنَّهُ يَجُوزُ رَمْيُهُ إِذْ لَيْسَ لَهُ النَّظَرُ إِلَى مَا بَيْنَ سُرَّتِهَا وَرُكْبَتِهَا
أَحَدُهُمَا مَا تَضَمَّنَهُ قَوْلُهُ قِيلَ وَ بِشَرْطِ عَدَمِ اسْتِتَارِ الْحُرَمِ فَإِنْ كُنَّ مُسْتَتِرَاتٍ بِالثِّيَابِ أَوْ فِي مُنْعَطَفِ لَا يَرَاهُنَّ النَّاظِرُ لَمْ يَجُزْ رَمْيُهُ لِعَدَمِ اطِّلَاعِهِ عَلَيْهِنَّ
وَالْأَصَحُّ عَدَمُ اشْتِرَاطِ ذَلِكَ لِعُمُومِ الْأَخْبَارِ وَحَسْمًا لِمَادَّةِ النَّظَرِ فَقَدْ يُرِيدُ سَتْرَ حُرَمِهِ عَنِ النَّاسِ وَإِنْ كُنَّ مُسْتَتِرَاتٍ
وَالشَّرْطُ الثَّانِي مَا تَضَمَّنَهُ قَوْلُهُ قِيلَ وَ بِشَرْطِ إِنْذَارٍ بِمُعْجَمَةٍ قَبْلَ رَمْيِهِ عَلَى قِيَاسِ الدَّفْعِ بِالْأَهْوَنِ فَالْأَهْوَنِ وَالْأَصَحُّ عَدَمُ اشْتِرَاطِهِ لِلْحَدِيثِ الْمَارِّ إِذْ لَمْ يُذْكَرْ فِيهِ الْإِنْذَارُ
تَصْحِيحُ عَدَمِ وُجُوبِ الْإِنْذَارِ مُخَالِفٌ لِمَا ذَكَرُوهُ مِنْ أَنَّهُ لَوْ دَخَلَ شَخْصٌ دَارِهِ أَوْ خَيْمَتَهُ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَإِنْ لَهُ دَفْعَهُ وَإِنْ أَتَى الدَّفْعُ عَلَى نَفْسِهِ لَمْ يَضْمَنْهُ لَكِنْ لَا يَجُوزُ قَبْلَ إِنْذَارِهِ عَلَى الْأَصَحِّ
وَدَفْعُ الدَّاخِلِ مُجْتَهَدٌ فِيهِ فَلَزِمَ سُلُوكُ مَا يُمْكِنُ وَبِهَذَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مَا ذَكَرُوهُ وَمَا مَرَّ فِي تَخْلِيصِ الْيَدِ مِنْ عَاضِّهَا مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا أَهْدَرَ ثَنِيَّةَ الْعَاضِّ بِنُزَّعِ الْمَعْضُوضِ يَدَهُ مِنْ
إِنَّمَا قَتَلْتُهُ دَفْعًا عَنْ نَفْسِي أَوْ مَالِي وَأَنْكَرَ الْوَلِيُّ فَعَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ بِأَنَّهُ قَتَلَهُ دَفْعًا وَيَكْفِي قَوْلُهَا دَخَلَ دَارِهِ شَاهِرَ السِّلَاحِ وَلَا يَكْفِي قَوْلُهَا دَخَلَ بِسِلَاحٍ مِنْ غَيْرِ شَهْرٍ إِلَّا إِنْ كَانَ مَعْرُوفًا بِالْفَسَادِ أَوْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقَتِيلِ عَدَاوَةٌ فَيَكْفِي ذَلِكَ لِلْقَرِينَةِ كَمَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ
وَلَا يَتَعَيَّنُ ضَرْبُ رِجْلَيْهِ وَإِنْ كَانَ الدُّخُولُ بِهِمَا لِأَنَّهُ دَخَلَ بِجَمِيعِ بَدَنِهِ فَلَا يَتَعَيَّنُ قَصْدُ عُضْوٍ بِعَيْنِهِ
وَلَوْ أَخَذَ الْمَتَاعَ وَخَرَجَ فَلَهُ أَنْ يَتْبَعَهُ وَيُقَاتِلَهُ إِلَى أَنْ يَطْرَحَهُ وَلَا يَجُوزُ دُخُولُ بَيْتِ شَخْصٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ مَالِكًا كَانَ أَوْ مُسْتَأْجِرًا أَوْ مُسْتَعِيرًا فَإِنْ كَانَ أَجْنَبِيًّا أَوْ قَرِيبًا غَيْرَ مَحْرَمٍ فَلَا بُدَّ مِنْ إِذْنٍ صَرِيحٍ سَوَاءٌ أَكَانَ الْبَابُ مُغْلَقًا أَمْ لَا
وَإِنْ كَانَ مَحْرَمًا فَإِنْ كَانَ سَاكِنًا مَعَ صَاحِبِهِ فِيهِ لَمْ يَلْزَمْهُ الِاسْتِئْذَانُ وَلَكِنْ عَلَيْهِ أَنْ يُشْعِرَهُ بِدُخُولِهِ بِتَنَحْنُحٍ أَوْ شِدَّةُ وَطْءٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ لِيَسْتَتِرَ الْعُرْيَانُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ سَاكِنًا فَإِنْ كَانَ الْبَابُ مُغْلَقًا لَمْ يَدْخُلْ إِلَّا بِإِذْنٍ وَإِنْ كَانَ مَفْتُوحًا فَوَجْهَانِ وَالْأَوْجَهُ الِاسْتِئْذَانُ
لَوْ صَالَ عَبْدٌ مَغْصُوبٌ أَوْ مُسْتَعَارٌ عَلَى الْمَالِكِ فَقَتَلَهُ دَفْعًا لَمْ يَبْرَأْ كُلٌّ مِنَ الْغَاصِبِ وَالْمُسْتَعِيرِ مِنَ الضَّمَانِ إِذْ لَا أَثَرَ بِقَتْلِهِ دَفْعًا
وَلَوْ قَطَعَ يَدَ صَائِلٍ دَفْعًا وَوَلَّى فَتَبِعَهُ فَقَتَلَهُ قُتِلَ بِهِ لِأَنَّهُ حِينَ وَلَّى عَنْهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَقْتُلَهُ وَلَا شَيْءَ لَهُ فِي الْيَدِ لِأَنَّ النَّفْسَ لَا تَنْقُصُ بِنَقْصِ الْيَدِ
وَلِهَذَا لَوْ قَتَلَ مَنْ لَهُ يَدَانِ مِنْ لَيْسَ لَهْ إِلَّا يَدٌ قُتِلَ بِهِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَلَوْ أَمْكَنَهُ الْهَرَبُ مِنْ فَحْلٍ صَائِلٍ عَلَيْهِ وَلَمْ يَهْرُبْ فَقَتَلَهُ دَفْعًا ضَمِنَ بِنَاءً عَلَى وُجُوبِ الْهَرَبِ عَلَيْهِ إِذَا صَالَ عَلَيْهِ إِنْسَانٌ
وَجْهُ مَنْعِ الْحِلِّ أَنَّهُ لَمْ يَقْصِدِ الذَّبْحَ وَالْأَكْلَ وَالرَّاجِحُ كَمَا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ الْحِلُّ كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ كَلَامُ الرَّافِعِيِّ فِي الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ
وَلَوْ عَزَّرَ وَلِيٌّ مَحْجُورَهُ وَوَالٍ مَنْ رُفِعَ إِلَيْهِ وَزَوْجٌ زَوْجَتَهُ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنْ نُشُوزٍ وَغَيْرِهِ وَمُعَلَّمٌ صَغِيرًا يَتَعَلَّمُ وَلَوْ بِإِذْنِ وَلِيِّهِ فَمَضْمُونٌ
تَعْزِيرُهُمْ فَإِذَا حَصَلَ بِهِ هَلَاكٌ فَإِنْ كَانَ بِضَرْبٍ يُقْتَلُ غَالِبًا فَالْقِصَاصُ عَلَى غَيْرِ الْأَصْلِ وَإِلَّا فَدِيَةُ شِبْهِ الْعَمْدِ عَلَى الْعَاقِلَةِ لِأَنَّهُ مَشْرُوطٌ بِسَلَامَةِ الْعَاقِبَةِ إِذِ الْمَقْصُودُ التَّأْدِيبُ لَا الْهَلَاكُ فَإِذَا حَصَلَ بِهِ هَلَاكٌ تَبَيَّنَ أَنَّهُ جَاوَزَ الْحَدَّ الْمَشْرُوعَ
لَوْ ضَرَبَ الدَّابَّةَ الْمُسْتَأْجَرَةَ أَوِ الرَّائِضِ لِتَعَلُّمِ الرِّيَاضَةِ الضَّرْبَ الْمُعْتَادَ فَهَلَكَتْ فَإِنَّهُ لَا ضَمَانَ فَهَلَّا كَانَ هُنَا كَذَلِكَ
دَخَلَ فِي تَعْبِيرِهِ مَا لَا مَدْخَلَ لَهُ فِي الْهَلَاكِ كَتَوْبِيخِ غَيْرِ الْحَامِلِ وَالْحَبْسِ وَالنَّفْيِ وَالصَّفْعَةِ الْخَفِيفَةِ لِذِكْرِهِ قَبْلَ ذَلِكَ أَنَّ التَّعْزِيرَ يَكُونُ بِالْحَبْسِ وَالصَّفْعِ وَالتَّوْبِيخِ ثُمَّ أَطْلَقَ التَّعْزِيرَ هُنَا مَعَ أَنَّ هَذَا لَيْسَ بِمَضْمُونٍ قَطْعًا وَاقْتِصَارُ الْمُصَنِّفُ عَلَى هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ يُخْرِجُ السَّيِّدَ فِي تَعْزِيرِ عَبْدِهِ فَإِنَّهُ غَيْرُ مَضْمُونٍ إِذْ لَا يَجِبُ لَهُ شَيْءٌ عَلَى نَفْسِهِ
وَكَذَا لَوْ أَذِنَ السَّيِّدُ لِغَيْرِهِ فِي ضَرْبِ مَمْلُوكِهِ فَضَرَبَهُ فَمَاتَ فَإِنَّهُ لَا ضَمَانَ كَمَا نَقَلَاهُ عَنِ الْبَغَوِيِّ وَأَقَرَّاهُ
وَاسْتَثْنَى الْبُلْقِينِيُّ مِنَ الضَّمَانِ مَا إِذَا اعْتَرَفَ بِمَا يَقْتَضِي التَّعْزِيرَ وَطَلَبَ بِنَفْسِهِ مِنَ الْوَالِي تَعْزِيرَهُ فَعَزَّرَهُ فَإِنَّهُ لَا يَضْمَنُهُ لِأَنَّهُ يَنْبَغِي كَمَا قَالَ ابْنُ شُهْبَةَ أَنْ يُقَيَّدَ بِمَا إِذَا عَيَّنَ لَهُ نَوْعَ التَّعْزِيرِ وَقَدْرَهُ
وَالزَّرْكَشِيُّ الْحَاكِمُ إِذَا عَزَّرَ الْمُمْتَنِعَ مِنَ الْحَقِّ الْمُتَعَيَّنِ عَلَيْهِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى أَدَائِهِ وَتَسْمِيَةُ
بِنَصٍّ فِيهِ كَحَدِّ قَذْفٍ فَمَاتَ الْمَحْدُودُ فَلَا ضَمَانَ بِالْإِجْمَاعِ كَمَا حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ لِأَنَّ الْحَقَّ قَتَلَهُ سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْجَلْدُ وَالْقَطْعُ وَسَوَاءٌ جَلَدَهُ فِي حَرٍّ وَبَرْدٍ مُفْرِطَيْنِ أَمْ لَا كَمَا مَرَّ فِي آخِرِ حَدِّ الزِّنَا وَسَوَاءٌ كَانَ فِي مَرَضٍ يُرْجَى بُرْؤُهُ أَمْ لَا
لِأَنَّ تَقْدِيرَهُ بِالْأَرْبَعِينَ كَانَ بِاجْتِهَادٍ وَكَذَا عَلَّلَهُ الرَّافِعِيُّ وَاعْتَرَضَ بِأَنَّ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ فَهُوَ ثَابِتٌ بِالنَّصِّ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ إِذَا مَنَعْنَا السِّيَاطَ فَإِنْ جَوَّزْنَاهُ بِهِ وَبِغَيْرِهِ كَمَا هُوَ الْأَصَحِّ فَلَا ضَمَانَ قَطْعًا كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي تَصْحِيحِهِ
أَوْ جَلَدَ الْإِمَامُ فِي حَدِّ الشُّرْبِ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِينَ جَلْدَةٍ فَمَاتَ وَجَبَ قِسْطُهُ أَيِ الْأَكْثَرُ بِالْعَدَدِ أَيْ عَدَدِ الْجَلَدَاتِ نَظَرًا لِلزَّائِدِ فَقَطْ وَسَقَطَ الْبَاقِي لِأَنَّ الضَّرْبَ يَقَعُ عَلَى ظَاهِرِ الْبَدَنِ
فَهُوَ قَرِيبُ التَّمَاثُلِ فَيُقَسِّطُ الضَّمَانُ عَلَى عَدَدِهِ فَفِي إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ جَلْدَةً جُزْءٌ مِنْ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ الدِّيَةِ وَفِي عَشَرَةٍ خُمْسُ الدِّيَةِ وَهَكَذَا وَفِي قَوْلٍ نِصْفُ الدِّيَةِ لِأَنَّهُ مَاتَ مِنْ مَضْمُونٍ وَغَيْرِهِ وَجَرَى عَلَى هَذَا الْبُلْقِينِيُّ وَقَالَ لَمْ أَقِفْ عَلَى تَرْجِيحِ الْأَوَّلِ فِي كَلَامِ أَحَدٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَلَكِنَّ مَنْ حَفِظَ حُجَّةٌ عَلَى مَنْ لَمْ يَحْفَظْ
وَاسْتَشْكَلَ بَعْضُهُمُ الْأَوَّلَ بِأَنَّ حِصَّةَ السَّوْطِ الْحَادِي وَالْأَرْبَعِينَ مَثَلًا لَا تُسَاوِي حِصَّةَ السَّوْطِ الْأَوَّلِ لِأَنَّ الْأَوَّلَ صَادَفَ بَدَنًا صَحِيحًا قَبْلَ أَنْ يُؤَثِّرَ فِيهِ الضَّرْبُ بِخِلَافِ الْأَخِيرِ فَإِنَّهُ صَادَفَ بَدَنًا قَدْ ضَعُفَ بِأَرْبَعِينَ وَلَكِنَّ الْأَصْحَابَ قَطَعُوا النَّظَرَ عَنْ ذَلِكَ وَيَجْرِيَانِ فِي قَاذِفٍ جُلِدَ أَحَدًا وَثَمَانِينَ فَمَاتَ فَفِي قَوْلٍ يَجِبُ نِصْفُ الدِّيَةِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ أَحَدًا كَذَا هُوَ فِي نُسْخَةِ الْمُصَنِّفِ وَذَكَرَهُ لِإِرَادَةِ السَّوْطِ وَفِي الْمُحَرَّرِ إِحْدَى لِإِرَادَةِ الْجَلْدَةِ وَهُوَ أَوْلَى لِمُوَافَقَةِ الْقُرْآنِ مِائَةَ جَلْدَةٍ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَمَحَلُّ الْخِلَافِ إِذَا ضَرَبَهُ الزَّائِدَ مَعَ بَقَاءِ أَلَمِ الضَّرْبِ الْأَوَّلِ فَإِنْ ضَرَبَهُ الْحَدَّ كَامِلًا وَزَالَ أَلَمُ الضَّرْبِ ثُمَّ ضَرَبَهُ الزَّائِدُ فَمَاتَ ضَمِنَ دِيَتَهُ كُلَّهَا بِلَا خِلَافٍ
وَلِمُسْتَقِلٍّ قَطْعُ سِلْعَةٍ إِلَّا مَخُوفَةً لَا خَطَرَ فِي تَرْكِهَا أَوِ الْخَطَرُ فِي قَطْعِهَا أَكْثَرُ وَلِأَبٍ وَجَدٍّ قَطْعُهَا مِنْ صَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ مَعَ الْخَطَرِ إِنْ زَادَ خَطَرُ التَّرْكِ لَا لِسُلْطَانٍ وَلَهُ وَلِسُلْطَانٍ قَطْعُهَا بِلَا خَطَرٍ وَفَصْدٌ وَحِجَامَةٌ فَلَوْ مَاتَ بِجَائِزٍ مِنْ هَذَا فَلَا ضَمَانَ فِي الْأَصَحِّ وَلَوْ فَعَلَ سُلْطَانٌ بِصَبِيٍّ مَا مُنِعَ فَدِيَةٌ مُغَلَّظَةٌ فِي مَالِهِ
وَلِمُسْتَقِلٍّ بِأَمْرِ نَفْسِهِ وَهُوَ الْحُرُّ الْبَالِغُ الْعَاقِلُ كَمَا قَالَ الْبَغَوِيّ وَالْمَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُهُمَا وَلَوْ سَفِيهًا قَطْعُ سِلْعَةٍ مِنْهُ وَهِيَ بِكَسْرِ السِّينِ وَحُكِيَ فَتْحُهَا مَعَ سُكُونِ اللَّامِ وَفَتْحِهَا خُرَّاجٌ كَهَيْئَةِ الْغُدَّةِ يَخْرُجُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ يَكُونُ مِنَ الْحِمَّصَةِ إِلَى الْبِطِّيخَةِ وَلَهُ فِعْلُ ذَلِكَ بِنَفْسِهِ وَبِنَائِبِهِ لِأَنَّ لَهُ غَرَضًا فِي إِزَالَةِ الشِّينِ إِلَّا
سِلْعَةً مَخُوفَةً قَطْعُهَا بِقَوْلِ اثْنَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْخِبْرَةِ أَوْ وَاحِدٍ كَمَا بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ لَا خَطَرَ فِي تَرْكِهَا أَصْلًا أَوِ الْخَطَرُ فِي قَطْعِهَا أَكْثَرُ مِنْهُ فِي تَرْكِهَا فَيُمْتَنَعُ عَلَيْهِ الْقَطْعُ فِي هَاتَيْنِ الصُّورَتَيْنِ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى هَلَاكِ نَفْسِهِ وَقَدْ قَالَ تَعَالَى
وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ أَمَّا الَّتِي خَطَرُ تَرْكِهَا أَكْثَرُ أَوِ الْقَطْعُ وَالتَّرْكُ فِيهَا سِيَّانِ فَيَجُوزُ لَهُ قَطْعُهَا عَلَى الصَّحِيحِ فِي الْأُولَى وَالْأَصَحُّ فِي الثَّانِيَةِ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا كَمَا يَجُوزُ قَطْعُهُ لِغَيْرِ الْمَخُوفَةِ لِزِيَادَةِ رَجَاءِ السَّلَامَةِ مَعَ إِزَالَةِ الشِّينِ وَإِنْ نَازَعَ الْبُلْقِينِيُّ فِي الْجَوَازِ عِنْدَ اسْتِوَائِهِمَا وَقَالَ لَوْ قَالَ الْأَطِبَّاءُ
إِنْ لَمْ تَقْطَعْ حَصَلَ أَمْرٌ يُفْضِي إِلَى الْهَلَاكِ وَجَبَ الْقَطْعُ كَمَا يَجِبُ دَفْعُ الْمُهْلِكَاتِ وَيُحْتَمَلُ الِاسْتِحْبَابُ ا ه
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَيَجُوزُ الْكَيُّ وَقَطْعُ الْعُرُوقِ لِلْحَاجَةِ وَيُسَنُّ تَرْكُهُ وَيَحْرُمُ عَلَى الْمُتَأَلِّمِ تَعْجِيلُ الْمَوْتِ وَإِنْ عَظُمَ أَلَمُهُ وَلَمْ يُطِقْهُ لِأَنَّ بَرَأَهُ مَرْجُوٌّ
فَلَوْ أَلْقَى نَفْسَهُ فِي مُحْرِقٍ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَنْجُو مِنْهُ إِلَّا إِلَى مَائِعٍ مُغْرِقٍ وَرَآهُ أَهْوَنُ عَلَيْهِ مِنَ الصَّبْرِ عَلَى لَفَحَاتِ الْمُحْرِقِ جَازَ لِأَنَّهُ أَهْوَنُ وَقَضِيَّةُ التَّعْلِيلِ أَنَّ لَهُ قَتْلَ
نَفْسِهِ بِغَيْرِ إِغْرَاقٍ وَبِهِ صَرَّحَ الْإِمَامُ فِي النِّهَايَةِ عَنْ وَالِدِهِ وَتَبِعَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَلِأَبٍ وَجَدٍّ وَإِنْ عَلَا قَطْعُهَا أَيِ السِّلْعَةِ مِنْ صَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ مَعَ الْخَطَرِ
فِيهِ إِنْ زَادَ خَطَرُ التَّرْكِ عَلَى خَطَرِ الْقَطْعِ لِأَنَّهُمَا يَلِيَانِ صَوْنُ مَالِهِمَا عَنِ الضَّيَاعِ فَبَدَنُهُمَا أَوْلَى
تَنْبِيهٌ أَفْهَمَ كَلَامُهُ الْمَنْعَ فِيمَا إِذَا زَادَ خَطَرُ الْقَطْعِ وَلَا خِلَافَ فِيهِ وَفِيمَا إِذَا اسْتَوَى الْأَمْرَانِ وَهُوَ مَا نَقَلَا تَصْحِيحَهُ عَنِ الْإِمَامِ وَأَقَرَّاهُ
قَدْ مَرَّ فِي الْمُسْتَقِلِّ أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ الْقَطْعُ حِينَئِذٍ فَهَلَّا كَانَ هُنَا كَذَلِكَ كَمَا قَالَ بِهِ فِي الْكِفَايَةِ
أُجِيبَ بِأَنَّ الْقَطْعَ ثَمَّ مِنْ نَفْسِهِ وَهُنَا مِنْ غَيْرِهِ فَاحْتِيطَ فِيهِ لَا لِسُلْطَانٍ وَلَا لِغَيْرِهِ مَا عَدَا الْأَبَ وَالْجَدَّ كَالْوَصِيِّ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ يَحْتَاجُ إِلَى نَظَرٍ دَقِيقٍ وَفَرَاغٍ وَشَفَقَةٍ تَامَّيْنِ وَكَمَا أَنَّ لِلْأَبِ وَالْجَدِّ تَزْوِيجَ الْبِكْرِ الصَّغِيرَةِ دُونَ غَيْرِهِمَا
قَضِيَّةُ التَّعْلِيلِ أَنَّهُ لَوْ كَانَتِ الْأُمُّ وَصِيَّةً جَازَ لَهَا ذَلِكَ وَهُوَ كَمَا قَالَ شَيْخُنَا ظَاهِرٌ وَلَهُ أَيْ مَنْ ذُكِرَ مِنْ أَبٍ وَجَدٍّ وَلِسُلْطَانٍ لِغَيْرِهِ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ لَا الْأَجْنَبِيِّ قَطْعُهَا بِلَا خَطَرٍ فِيهِ لِعَدَمِ الضَّرَرِ وَنَازَعَ الْأَذْرَعِيُّ فِي تَجْوِيزِ ذَلِكَ لِلسُّلْطَانِ وَقَالَ