alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَقْتَصِرُ أَيِ الْبَائِعُ قَوْلُهُ وَإِنَّمَا اعْتُبِرَتْ قِيمَتُهُ إِلَخْ مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ إِنَّهُ أَيِ الْحَمْلَ قَوْلُهُ نَعَمْ إِنْ مُنِعَ مِنْ بَيْعِهِ يُتَأَمَّلُ مَوْقِعُ هَذَا الِاسْتِدْرَاكِ فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ عَلَى قَوْلِهِ أَوَّلًا يَوْمَ الْجِنَايَةِ لَمْ يَظْهَرْ وَإِنْ كَانَ عَلَى قَوْلِهِ يَوْمَ الْفِدَاءِ فَهُوَ عَيْنُ الْحَمْلِ السَّابِقِ
قَوْلُهُ نَعَمْ إِنْ مُنِعَ مِنْ بَيْعِهِ إِلَخْ أَيْ إِذَا قُلْنَا بِكَلَامِ الْقَفَّالِ عَلَى أَنَّ هَذَا الِاسْتِدْرَاكَ لَا حَاجَةَ إِلَيْهِ مَعَ مَا قَدَّمَهُ مِنْ حَمْلِ الْقَفَّالِ لِلنَّصِّ عَلَى ذَلِكَ
وَلَا يَتَعَلَّقُ مَالُ الْجِنَايَةِ الثَّابِتَةِ بِبَيِّنَةٍ أَوْ إِقْرَارِ السَّيِّدِ وَلَا مَانِعَ بِذِمَّتِهِ وَلَا بِكَسْبِهِ وَحْدَهُمَا وَلَا مَعَ رَقَبَتِهِ فِي الْأَظْهَرِ
وَإِنْ أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ فِي الْجِنَايَةِ فَمَا بَقِيَ عَنِ الرَّقَبَةِ يَضِيعُ عَلَى الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَوْ تَعَلَّقَ بِالذِّمَّةِ لَمَا تَعَلَّقَ بِالرَّقَبَةِ كَدُيُونِ الْمُعَامَلَاتِ
أَمَّا لَوْ أَقَرَّ بِهَا السَّيِّدُ وَثَمَّ مَانِعٌ كَرَهْنٍ فَأَنْكَرَ الْمُرْتَهِنُ وَحَلَفَ بِيعَ فِي الدَّيْنِ وَلَا شَيْءَ عَلَى السَّيِّدِ وَلَا يُرَدُّ عَلَى الْمُصَنِّفِ مَا لَوْ أَقَرَّ السَّيِّدُ بِأَنَّ الَّذِي جَنَى عَلَيْهِ قِنُّهُ قِيمَتُهُ أَلْفٌ وَقَالَ الْقِنُّ
أَلْفَيْنٍ فَإِنَّهُ وَإِنْ تَعَلَّقَ أَلْفٌ بِالرَّقَبَةِ وَأَلْفٌ بِالذِّمَّةِ كَمَا فِي الْأُمِّ لَكِنِ اخْتَلَفَتْ جِهَةُ التَّعَلُّقِ
قَوْلُهُ وَلَا يَتَعَلَّقُ مَالُ الْجِنَايَةِ مُسْتَأْنَفٌ قَوْلُهُ أَمَّا لَوْ أَقَرَّ بِهَا أَيِ الْجِنَايَةِ مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ وَلَا مَانِعَ قَوْلُهُ فَإِنَّهُ وَإِنْ تَعَلَّقَ إِلَخْ الْفَاءُ بِمَعْنَى اللَّامِ قَوْلُهُ وَأَلْفٌ بِالذِّمَّةِ مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ لَكِنِ اخْتَلَفَتْ جِهَةُ التَّعَلُّقِ
أَيْ فَأَلْفُ السَّيِّدِ لِتَصْدِيقِهِ عَلَى تَعَلُّقِهَا بِالرَّقَبَةِ وَأَلْفُ الْعَبْدِ لِإِنْكَارِ السَّيِّدِ لَهَا وَاعْتِرَافِ الْقِنِّ بِهَا
وَلَوْ فَدَاهُ ثُمَّ جَنَى سَلَّمَهُ لِلْبَيْعِ أَيْ لِيُبَاعَ أَوْ بَاعَهُ كَمَا مَرَّ أَوْ فَدَاهُ مَرَّةً أُخْرَى وَإِنْ تَكَرَّرَ ذَلِكَ مِرَارًا لِأَنَّهُ الْآنَ لَمْ يَتَعَلَّقْ بِهِ غَيْرُ هَذِهِ الْجِنَايَةِ وَلَوْ جَنَى ثَانِيًا قَبْلَ الْفِدَاءِ بَاعَهُ
أَوْ سَلَّمَهُ لِيُبَاعَ فِيهِمَا وَوَزَّعَ الثَّمَنَ عَلَى أَرْشِ الْجِنَايَتَيْنِ أَوْ فَدَاهُ بِالْأَقَلِّ مِنْ قِيمَتِهِ وَالْأَرْشَيْنِ عَلَى الْجَدِيدِ وَفِي الْقَدِيمِ يَفْدِيهِ
بِالْأَرْشَيْنِ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ إِنْ لَمْ يَمْتَنِعْ مِنْ بَيْعِهِ مُخْتَارًا لِلْفِدَاءِ وَإِلَّا لَزِمَهُ فِدَاءُ كُلٍّ مِنْهُمَا بِالْأَقَلِّ مِنْ أَرْشِهَا وَقِيمَتِهِ وَلَوْ أَعْتَقَهُ أَوْ بَاعَهُ وَصَحَّحْنَاهُمَا بِأَنْ أَعْتَقَهُ مُوسِرًا أَوْ بَاعَهُ بَعْدَ اخْتِيَارِ الْفِدَاءِ أَوْ قَتَلَهُ فَدَاهُ
وَقَدْ يُفَرَّقُ بِأَنَّ حَقَّ الْمُرْتَهِنِ مُتَعَلِّقٌ بِالذِّمَّةِ أَيْضًا فَلَهُ مَرَدٌّ بَعْدَ فَوَاتِ الرَّهْنِ بِخِلَافِ حَقِّ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ وَصَاحِبُ الْعُبَابِ نَقَلَ لُزُومَ الْفِدَاءِ الْمُتَقَدِّمِ عَنِ الْبَغَوِيّ وَنَظَرَ فِيهِ فَلْيُتَأَمَّلِ ا ه قَوْلُهُ لِنَحْوِ إِفْلَاسِهِ أَيِ السَّيِّدِ قَوْلُهُ وَبِيعَ فِي الْجِنَايَةِ مَفْهُومُهُ أَنَّهُ لَا يُفْسَخُ الْعِتْقُ وَيُوَجَّهُ بِشِدَّةِ تَشَوُّفِ الشَّارِعِ إِلَيْهِ
إِنْ لَمْ يَمْتَنِعْ مِنْ بَيْعِهِ أَيْ لِلْجِنَايَةِ الْأُولَى قَبْلَ وُقُوعِ الثَّانِيَةِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ فُسِخَ الْبَيْعُ أَيْ بِخِلَافِ الْعِتْقِ
وَلَوْ هَرَبَ الْعَبْدُ الْجَانِي أَوْ مَاتَ قَبْلَ اخْتِيَارِ سَيِّدِهِ الْفِدَاءَ بَرِئَ سَيِّدُهُ مِنْ عَلَقَتِهِ لِفَوَاتِ الرَّقَبَةِ إِلَّا إِذَا طُلِبَ مِنْهُ لِيُبَاعَ فَمَنَعَهُ لِتَعَدِّيهِ بِالْمَنْعِ وَيَصِيرُ بِذَلِكَ مُخْتَارًا لِلْفِدَاءِ
بِخِلَافِ مَا لَوْ لَمْ يُطْلَبْ مِنْهُ أَوْ طُلِبَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُ بِهِ وَإِنْ عَلِمَ مَحَلَّهُ وَقَدَرَ عَلَيْهِ فِيمَا يَظْهَرُ خِلَافًا لِلزَّرْكَشِيِّ وَقَوْلُهُ لِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ تَسْلِيمُهُ يُرَدُّ بِمَنْعِ ذَلِكَ مَا لَمْ يَكُنْ تَحْتَ يَدِهِ نَعَمْ يَلْزَمُهُ الْإِعْلَامُ بِهِ لَكِنَّ هَذَا غَيْرُ مُخْتَصٍّ بِهِ إِذْ كُلُّ مَنْ عَلِمَ بِهِ لَزِمَهُ فِيمَا يَظْهَرُ
إِلَّا إِذَا طُلِبَ مِنْهُ لِيُبَاعَ فَمَنَعَهُ أَيْ فَلَوِ ادَّعَى الْمُسْتَحِقُّ مَنْعَهُ وَأَنْكَرَ السَّيِّدُ صُدِّقَ السَّيِّدُ بِيَمِينِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْمَنْعِ وَعَدَمُ طَلَبِ الْمُسْتَحِقِّ الْبَيْعَ قَوْلُهُ وَقَوْلُهُ أَيِ الزَّرْكَشِيّ وَقَوْلُهُ وَلَوِ اخْتَارَ الْفِدَاءَ بِالْقَوْلِ دُونَ أَيْ وَيَحْصُلُ بِالْقَوْلِ دُونَ إِلَخْ إِذْ وَطْءُ الْأَمَةِ لَيْسَ اخْتِيَارًا
وَلَوْ اخْتَارَ الْفِدَاءَ بِالْقَوْلِ دُونَ الْفِعْلِ كَوَطْءِ الْأَمَةِ فَالْأَصَحُّ أَنَّ لَهُ الرُّجُوعَ وَتَسْلِيمَهُ
لِيُبَاعَ إِذِ اخْتِيَارُهُ مُجَرَّدُ وَعْدٍ لَا يَلْزَمُ وَلَمْ يَحْصُلْ يَأْسٌ مِنْ بَيْعِهِ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ لَمْ يَرْجِعْ جَزْمًا وَكَذَا لَوْ نَقَصَتْ قِيمَتُهُ بَعْدَ اخْتِيَارِهِ مَا لَمْ يَغْرَمِ النَّقْصَ وَلَوْ بَاعَهُ بِإِذْنِ الْمُسْتَحِقِّ بِشَرْطِ الْفِدَاءِ لَزِمَهُ وَامْتَنَعَ رُجُوعُهُ وَكَذَا يَمْتَنِعُ لَوْ كَانَ الْبَيْعُ يَتَأَخَّرُ تَأَخُّرًا يَضُرُّ الْمَجْنِيَّ عَلَيْهِ كَمَا قَالَهُ الْبُلْقِينِيُّ وَالثَّانِي يَلْزَمُهُ الْفِدَاءُ وَيَفْدِي أُمَّ وَلَدِهِ
وُجُوبًا وَإِنْ مَاتَتْ عَقِبَ الْجِنَايَةِ لِمَنْعِهِ بَيْعَهَا بِالْإِيلَادِ كَمَا لَوْ قَتَلَهَا بِخِلَافِ مَوْتِ الْعَبْدِ لِتَعَلُّقِ الْأَرْشِ بِرَقَبَتِهِ فَإِذَا مَاتَ بِلَا تَقْصِيرٍ فَلَا أَرْشَ وَلَا فِدَاءَ وَمِنْ ثَمَّ لَمْ تَتَعَلَّقِ الْجِنَايَةُ بِذِمَّتِهَا خِلَافًا لِلزَّرْكَشِيِّ بَلْ بِذِمَّتِهِ كَمَا بَحَثَهُ الشَّيْخُ لِأَنَّهُ الْمَانِعُ لِبَيْعِهَا وَمِثْلُهَا فِي ذَلِكَ الْمَوْقُوفُ وَالْمَنْذُورُ عِتْقُهُ وَمَرَّ أَنَّ نَحْوَ الْإِيلَادِ بَعْدَ الْجِنَايَةِ إِنَّمَا يَنْفُذُ مِنَ الْمُوسِرِ دُونَ الْمُعْسِرِ بِالْأَقَلِّ
مِنْ قِيمَتِهَا يَوْمَ جِنَايَتِهَا لَا يَوْمَ إِحْبَالِهَا اعْتِبَارًا بِوَقْتِ لُزُومِ فِدَائِهَا وَوَقْتِ الْحَاجَةِ إِلَى بَيْعِهَا الْمَمْنُوعِ بِالْإِحْبَالِ وَشَمِلَ كَلَامُ الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا الْأَمَةَ الَّتِي اسْتَوْلَدَهَا سَيِّدُهَا بَعْدَ الْجِنَايَةِ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَقِيلَ فِيهَا الْقَوْلَانِ
السَّابِقَانِ فِي الْقِنِّ لِجَوَازِ بَيْعِهَا فِي صُوَرٍ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ جَازَ لِكَوْنِهِ اسْتَوْلَدَهَا مَرْهُونَةً وَهُوَ مُعْسِرٌ لَمْ يَجِبْ فِدَاؤُهَا بَلْ يُقَدَّمُ حَقُّ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ عَلَى حَقِّ الْمُرْتَهِنِ كَمَا قَالَهُ الْبُلْقِينِيُّ وَجِنَايَاتُهَا كَوَاحِدَةٍ فِي الْأَظْهَرِ فَيَلْزَمُهُ لِلْجَمِيعِ فِدَاءٌ وَاحِدٌ لِأَنَّ إِحْبَالَهُ إِتْلَافٌ وَلَمْ يُوجَدْ مِنْهُ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً كَمَا لَوْ جَنَى عَبْدُهُ
وَالثَّانِي يَفْدِيهَا فِي كُلِّ جِنَايَةٍ بِالْأَقَلِّ مِنْ قِيمَتِهَا وَأَرْشِ تِلْكَ الْجِنَايَةِ وَلَوِ اسْتَغْرَقَ الْأَرْشُ الْقِيمَةَ شَارَكَ كُلُّ ذِي جِنَايَةٍ تَحْدُثُ مِنْهَا مَنْ جَنَتْ عَلَيْهِ قَبْلَهُ فِيهَا فَلَوْ كَانَتْ قِيمَتُهَا أَلْفًا وَجَنَتْ جِنَايَتَيْنِ وَأَرْشُ كُلٍّ مِنْهُمَا أَلْفٌ فَلِكُلٍّ مِنْهَا خَمْسُمِائَةٍ
فَإِنْ كَانَ الْأَوَّلُ قَبَضَ الْأَلْفَ اسْتَرَدَّ مِنْهُ الثَّانِي نِصْفَهُ أَوْ أَرْشُ الثَّانِيَةِ خَمْسُمِائَةٍ اسْتَرَدَّ مِنْهُ ثُلُثَهُ أَوْ أَرْشُ الثَّانِيَةِ أَلْفٌ وَالْأُولَى خَمْسُمِائَةٍ اسْتَرَدَّ مِنْهُ ثُلُثَهَا وَمِنَ السَّيِّدِ خَمْسَمِائَةٍ تَمَامَ الْقِيمَةِ لِيَصِيرَ مَعَهُ ثُلُثَا الْأَلْفِ وَمَعَ الْأَوَّلِ ثُلُثُهُ وَحَمْلُ الْجَانِيَةِ غَيْرُ الْمُسْتَوْلَدَةِ لِلسَّيِّدِ لَا يَتَعَلَّقُ بِهِ الْأَرْشُ سَوَاءٌ أَكَانَ مَوْجُودًا يَوْمَ الْجِنَايَةِ أَمْ حَدَثَ بَعْدَهَا فَلَا تُبَاعُ حَتَّى تَضَعَ
فَإِنْ لَمْ يَفْدِهَا بِيعَا مَعًا وَأَخَذَ السَّيِّدُ حِصَّتَهُ وَالْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ حِصَّتَهُ أَمَّا إِذَا لَمْ يَنْفُذْ إِيلَادُهَا لِإِعْسَارِهِ كَمَرْهُونَةٍ فَدَاهَا فِي كُلِّ جِنَايَةٍ بِالْأَقَلِّ
قَوْلُهُ كَوَطْءٍ مِثَالٌ لِلْفِعْلِ قَوْلُهُ أَوْ قُتِلَ لَمْ يَرْجِعْ أَيِ السَّيِّدُ عَنِ اخْتِيَارِ الْفِدَاءِ قَوْلُهُ وَلَوْ بَاعَهُ أَيِ السَّيِّدُ وَقَوْلُهُ لَزِمَهُ أَيِ الْفِدَاءُ وَقَوْلُهُ وَامْتَنَعَ رُجُوعُهُ
فَرْعٌ وَلَوْ مَاتَ الْوَاقِفُ قَبْلَ الْفِدَاءِ وَلَهُ تَرِكَةٌ فَقِيلَ يَلْزَمُ الْوَارِثَ فِدَاؤُهُ وَتَرَدَّدَ فِيهِ صَاحِبُ الْعُبَابِ ثُمَّ قَالَ وَعَلَى الْمَنْعِ هَلِ الْغُرْمُ فِي كَسْبِهِ أَوْ بَيْتِ الْمَالِ كَحُرٍّ مُعْسِرٍ لَا عَاقِلَةَ لَهُ وَجْهَانِ ا ه قَوْلُهُ وَكَذَا يَمْتَنِعُ أَيِ الرُّجُوعُ قَوْلُهُ لَوْ كَانَ الْبَيْعُ يَتَأَخَّرُ
أَيْ بَعْدَ الْوَضْعِ قَوْلُهُ وَأَخَذَ السَّيِّدُ حِصَّتَهُ أَيْ وَهِيَ مَا يُقَابِلُ الْوَلَدَ قَوْلُهُ وَالْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ حِصَّتَهُ وَهِيَ مَا يُقَابِلُ الْأُمَّ
قَوْلُهُ دُونَ الْفِعْلِ كَوَطْءِ الْأَمَةِ أَيْ فَإِنَّهُ لَيْسَ اخْتِيَارًا لِلْفِدَاءِ أَصْلًا فَلَا يَحْصُلُ الِاخْتِيَارُ إِلَّا بِالْقَوْلِ قَوْلُهُ وَمِنَ السَّيِّدِ خَمْسُمِائَةٍ أَيْ تَمَامُ الْقِيمَةِ الَّذِي بَقِيَ لَهُ بَعْدَ أَخْذِ الْأَوَّلِ أَرْشَ جِنَايَتِهِ الَّذِي هُوَ خَمْسُمِائَةٍ قَوْلُهُ
إِجْمَاعًا وَهِيَ الْخِيَارُ وَأَصْلُهَا بَيَاضٌ فِي وَجْهِ الْفَرَسِ وَأَخَذَ بَعْضُهُمْ مِنْهَا اشْتِرَاطَ الْبَيَاضِ فِي الرَّقِيقِ الْآتِي وَهُوَ شَاذٌّ وَإِنَّمَا تَجِبُ إِنِ انْفَصَلَ مَيِّتًا بِجِنَايَةٍ عَلَى أُمِّهِ إِذَا كَانَتْ حَيَّةً بِمَا يُؤَثِّرُ فِيهِ عَادَةً وَلَوْ تَهْدِيدًا وَطَلَبِ ذِي شَوْكَةٍ لَهَا أَوْ لِمَنْ عِنْدَهَا كَمَا مَرَّ أَوْ تَجْوِيعٍ إِثْرِ إِجْهَاضِهَا بِقَوْلِ خَبِيرَيْنِ لَا نَحْوِ لَطْمَةٍ خَفِيفَةٍ فِي حَيَاتِهَا أَوْ
لَكِنَّ الْمُعْتَمَدَ مَا رَجَّحَهُ الْبُلْقِينِيُّ وَغَيْرُهُ وَادَّعَى الْمَاوَرْدِيُّ فِيهِ الْإِجْمَاعَ عَدَمُهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْحَيَاةِ وَبِفَرْضِهَا فَالظَّاهِرُ مَوْتُهُ بِمَوْتِهَا وَإِنَّمَا لَمْ تَخْتَلِفِ الْغُرَّةُ بِذُكُورَتِهِ وَأُنُوثَتِهِ لِإِطْلَاقِ خَبَرِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ وَلِعَدَمِ انْضِبَاطِهِ فَهُوَ كَاللَّبَنِ فِي الْمُصَرَّاةِ قَدَّرَهُ الشَّارِعُ بِصَاعٍ لِذَلِكَ
وَخَرَجَ بِتَقْيِيدِ الْجَنِينِ بِالْعِصْمَةِ مَا لَوْ جُنِيَ عَلَى حَرْبِيَّةٍ حَامِلٍ مِنْ حَرْبِيٍّ أَوْ مُرْتَدَّةٍ حَمَلَتْ بِوَلَدٍ فِي حَالِ رِدَّتِهَا فَأَسْلَمَتْ ثُمَّ أُجْهِضَتْ أَوْ عَلَى أَمَتِهِ الْحَامِلِ مِنْ غَيْرِهِ فَعَتَقَتْ ثُمَّ أُجْهِضَتْ وَالْحَمْلُ مِلْكُهُ فَلَا شَيْءَ فِيهِ لِإِهْدَارِهِ
وَجَعْلُ بَعْضِ الشُّرُوحِ ذَلِكَ قَيْدًا لِلْأُمِّ غَيْرُ صَحِيحٍ لِإِيهَامِهِ أَنَّهُ لَوْ جُنِيَ عَلَى حَرْبِيَّةٍ أَوْ مُرْتَدَّةٍ أَوْ قِنَّةٍ جَنِينُهَا مُسْلِمٌ فِي الْأَوَّلَيْنِ أَوْ لِغَيْرِهِ فِي الْأَخِيرَةِ لَا شَيْءَ
فِيهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ لِعِصْمَتِهِ فَلَا نَظَرَ لِإِهْدَارِهَا وَكَذَا إِنْ ظَهَرَ بِالْجِنَايَةِ عَلَى أُمِّهِ فِي حَيَاتِهَا أَوْ مَوْتِهَا عَلَى مَا مَرَّ بِلَا انْفِصَالٍ
كَأَنْ ضَرَبَ بَطْنَهَا فَخَرَجَ رَأْسُهُ وَمَاتَتْ وَلَمْ يَنْفَصِلْ فِي الْأَصَحِّ لِتَحَقُّقِ وُجُودِهِ وَلَوْ خَرَجَ رَأْسُهُ فَصَاحَ فَحَزَّ آخِرَ رَقَبَتِهِ قَبْلَ انْفِصَالِهِ قُتِلَ بِهِ لِتَيَقُّنِ اسْتِقْرَارِ حَيَاتِهِ
وَالثَّانِي يُعْتَبَرُ فِيهَا انْفِصَالُهُ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَنْفَصِلْ وَلَا ظَهَرَ بَعْضُهُ بِالْجِنَايَةِ عَلَى أُمِّهِ فَلَا غُرَّةَ وَإِنْ زَالَتْ حَرَكَةُ الْبَطْنِ وَكِبَرُهَا لِعَدَمِ تَحَقُّقِ وُجُودِهِ وَلَا إِيجَابَ بِالشَّكِّ
فَصْلٌ فِي الْغُرَّةِ قَوْلُهُ وَلَوْ لَمْ تَكُنْ أُمُّهُ مَعْصُومَةً كَأَنِ ارْتَدَّتْ وَهِيَ حَامِلٌ أَوْ وَطِئَ مُسْلِمٌ حَرْبِيَّةً بِشُبْهَةٍ قَوْلُهُ أَوْ ضِدَّ كُلٍّ أَفَادَ أَنَّ فِي الْكَافِرِ غُرَّةً وَهُوَ كَذَلِكَ غَايَتُهُ أَنَّ الْغُرَّةَ فِي الْمُسْلِمِ تُسَاوِي نِصْفَ غُرَّةِ الدِّيَةِ وَفِي الْكَافِرِ ثُلُثَ غُرَّةِ الْمُسْلِمِ عَلَى مَا يَأْتِي قَوْلُهُ وَأَصْلُهَا بَيَاضٌ أَيْ فَوْقَ الدِّرْهَمِ قَوْلُهُ
وَأَخَذَ بَعْضُهُمْ هُوَ عَمْرُو بْنُ الْعَلَاءِ ا ه عَمِيرَةُ قَوْلُهُ بِمَا يُؤَثِّرُ أَيْ بِشَيْءٍ يُؤَثِّرُ إِلَخْ قَوْلُهُ أَوْ لِتَجْوِيعٍ إِثْرَ إِجْهَاضِهَا أَيْ وَلَوْ بِتَجْوِيعِهَا نَفْسَهَا أَوْ كَانَتْ فِي صَوْمٍ وَاجِبٍ وَقَوْلُهُ بِقَوْلِ خَبِيرَيْنِ أَيْ رَجُلَيْنِ عَدْلَيْنِ فَلَوْ لَمْ يُوجَدَا أَوْ وُجِدَا أَوِ اخْتَلَفَا فَيَنْبَغِي عَدَمُ الضَّمَانِ
لِأَنَّ الْأَصْلَ بَرَاءَةُ الذِّمَّةِ فَلَا يَكْفِي إِخْبَارُ النِّسَاءِ وَلَا غَيْرُ الْعَدْلِ قَوْلُهُ لَا نَحْوُ لَطْمَةٍ مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ بِمَا يُؤَثِّرُ قَوْلُهُ عَلَى مَا قَالَهُ جَمْعٌ تَوْجِيهٌ لِجَعْلِهِ مُتَعَلِّقًا بِالْجِنَايَةِ وَهُوَ مَرْدُودٌ وَعَلَيْهِ فَالْمُعْتَمَدُ مَا قَدَّمَهُ مِنْ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي الْجِنَايَةِ عَلَى أُمِّهِ أَنْ تَكُونَ حَيَّةً سَوَاءٌ انْفَصَلَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي حَيَاتِهَا أَوْ بَعْدَ مَوْتِهَا وَإِنِ احْتُمِلَ مَوْتُهُ بِمَوْتِهَا لَا بِالْجِنَايَةِ قَوْلُهُ
يُجَابُ بِأَنَّ الِاسْتِدْلَالَ بِهِ بِنَاءً عَلَى مَا فَهِمَهُ الصَّحَابِيُّ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنْ قَالَ ذَلِكَ جَوَابُ سُؤَالٍ فُهِمَ مِنْهُ التَّعْمِيمُ فَلَيْسَ الِاسْتِدْلَال بِمُجَرَّدِ الْحَدِيثِ بَلْ بِهِ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي فَهِمَهُ الرَّاوِي لِلْحَدِيثِ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلُهُ فِي حَالِ رِدَّتِهَا مِنْ مُرْتَدٍّ قَوْلُهُ فَأَسْلَمَتْ ثُمَّ أُجْهِضَتْ أَيْ وَالْجِنَايَةُ عَلَيْهَا حَالَ الرِّدَّةِ كَمَا هُوَ الْفَرْضُ
وَكُلُّ جُرْحٍ أَوَّلُهُ غَيْرُ مَضْمُونٍ لَا يَنْقَلِبُ مَضْمُونًا بِتَغَيُّرِ الْحَالِ فِي الِانْتِهَاءِ قَوْلُهُ وَالْحَمْلُ مِلْكُهُ أَيِ السَّيِّدِ قَوْلُهُ وَجَعَلَ بَعْضُ الشُّرُوحِ ذَلِكَ أَيِ الْعِصْمَةَ قَيْدًا إِلَخْ قَوْلُهُ فِي الْأَوَّلَيْنِ هُمَا قَوْلُهُ حَرْبِيَّةٍ أَوْ مُرْتَدَّةٍ قَوْلُهُ أَوْ لِغَيْرِهِ فِي الْأَخِيرَةِ هِيَ قَوْلُهُ أَوْ قِنَّةٍ جَنِينُهَا مُسْلِمٌ قَوْلُهُ قُتِلَ بِهِ ظَاهِرُهُ وَلَوْ دُونَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ لَكِنْ قَدْ يُنَافِيهِ قَوْلُهُ لِتَيَقُّنِ اسْتِقْرَارِ حَيَاتِهِ
وَكَذَا قَوْلُهُ الْآتِي فَمَنْ قَتَلَهُ وَقَدِ انْفَصَلَ بِلَا جِنَايَةٍ قُتِلَ بِهِ إِلَخْ فَإِنَّ مَفْهُومَهُ أَنَّ مَنْ قَتَلَهُ وَقَدِ انْفَصَلَ بِلَا جِنَايَةٍ لَا يُقْتَلُ بِهِ وَانْفِصَالُهُ فِي هَذِهِ بِجِنَايَةٍ فَلْيُتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ الْمَعْصُومِ فَصْلٌ فِي الْغُرَّةِ يَعْنِي غَيْرَ الْمَضْمُونِ عَلَيْهِ لِيَدْخُلَ جَنِينُ أَمَتِهِ الْآتِي قَوْلُهُ وَهِيَ الْخِيَارُ أَيْ فِي الْأَصْلِ
أَيْ قَبْلَ هَذَا الْأَصْلِ قَوْلُهُ أَوْ تَجْوِيعٍ انْظُرْ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ يَصِحُّ عَطْفُهُ وَعِبَارَةُ التُّحْفَةِ وَلَوْ نَحْوُ تَهْدِيدٍ إِلَخْ
فَالْجَمِيعُ فِي عِبَارَتِهَا مَجْرُورٌ قَوْلُهُ حَمَلَتْ بِوَلَدٍ فِي حَالِ رِدَّتِهَا أَيْ مِنْ مُرْتَدٍّ أَوْ غَيْرِهِ لَكِنْ بِزِنًا وَلَمْ يَكُنْ فِي أُصُولِهِ مُسْلِمٌ مِنَ الْجَانِبَيْنِ فِي الْأُولَى وَمِنْ جَانِبِ الْأُمِّ فِي الثَّانِيَةِ
أَوْ انْفَصَلَ حَيًّا بِالْجِنَايَةِ عَلَى أُمِّهِ وَبَقِيَ زَمَانًا بِلَا أَلَمٍ ثُمَّ مَاتَ فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْجَانِي سَوَاءٌ أَزَالَ أَلَمَ الْجِنَايَةِ عَنْ أُمِّهِ قَبْلَ إِلْقَائِهِ أَمْ لَا لِأَنَّ الظَّاهِرَ مَوْتُهُ بِسَبَبٍ آخَرَ وَإِنْ مَاتَ حِينَ خَرَجَ أَيْ تَمَّ خُرُوجُهُ أَوْ دَامَ أَلَمُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَرَمٌ وَمَاتَ فَدِيَةُ نَفْسٍ
لِتَيَقُّنِ حَيَاتِهِ وَمَوْتِهِ بِالْجِنَايَةِ وَإِنْ لَمْ يَسْتَهِلَّ لِأَنَّ الْفَرْضَ أَنَّهُ وُجِدَ فِيهِ أَمَارَةُ الْحَيَاةِ كَتَنَفُّسٍ وَامْتِصَاصِ ثَدْيٍ وَقَبْضِ يَدٍ وَبَسْطِهَا وَحِينَئِذٍ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ انْتِهَائِهِ إِلَى حَرَكَةِ مَذْبُوحٍ أَوْ لَا
لِأَنَّهُ لَمَّا عُلِمَتْ حَيَاتُهُ كَانَ الظَّاهِرُ مَوْتَهُ بِالْجِنَايَةِ وَلِهَذَا لَمْ يُؤَثِّرِ انْفِصَالُهُ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ وَإِنْ عُلِمَ أَنَّهُ لَا يَعِيشُ فَمَنْ قَتَلَهُ وَقَدِ انْفَصَلَ بِلَا جِنَايَةٍ قُتِلَ بِهِ كَقَتْلِ مَرِيضٍ مُشْرِفٍ عَلَى الْمَوْتِ فَإِنِ انْفَصَلَ بِجِنَايَةٍ وَحَيَاتُهُ مُسْتَقِرَّةٌ فَكَذَلِكَ وَإِلَّا عُزِّرَ الثَّانِي فَقَطْ وَلَا عِبْرَةَ بِمُجَرَّدِ اخْتِلَاجٍ وَيُصَدَّقُ الْجَانِي بِيَمِينِهِ فِي عَدَمِ الْحَيَاةِ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ وَعَلَى الْمُسْتَحِقِّ الْبَيِّنَةُ
وَفِي الْعُبَابِ وَلَوْ ضَرَبَهَا فَخَرَجَ رَأْسُهُ وَصَاحَ وَمَاتَ قَبْلَ انْفِصَالِهِ فَعَلَى الضَّارِبِ الْغُرَّةُ أَوْ بَعْدَهُ فَالدِّيَةُ ا ه
وَقَدْ يُقَالُ هَلَّا وَجَبَتِ الدِّيَةُ حَيْثُ تَحَقَّقْنَا حَيَاتَهُ وَإِنْ لَمْ يَنْفَصِلْ خُصُوصًا وَلَمْ يَشْتَرِطُوا اسْتِقْرَارَ حَيَاتِهِ إِذَا انْفَصَلَ كَمَا قَرَّرَهُ الشَّارِحُ حَيْثُ قَالَ إِنِ انْفَصَلَ وَظَهَرَتْ حَيَاتُهُ ثُمَّ مَاتَ وَجَبَتِ الدِّيَةُ
وَإِنْ كَانَ انْفِصَالُهُ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ وَقُطِعَ بِعَدَمِ حَيَاتِهِ هَذَا وَلْيُنْظَرِ الْفَرْقُ بَيْنَ مَا لَوْ مَاتَ قَبْلَ تَمَامِ خُرُوجِهِ حَيْثُ وَجَبَتِ الْغُرَّةُ وَبَيْنَ مَا لَوْ أَخْرَجَ رَأْسَهُ ثُمَّ صَاحَ فَحَزَّ آخِرَ رَقَبَتِهِ حَيْثُ وَجَبَ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ مَعَ كَوْنِ جِنَايَتِهِ قَبْلَ انْفِصَالِهِ
وَلَعَلَّهُ أَنَّ الْجِنَايَةَ لَمَّا وَقَعَتْ عَلَى مَا تَحَقَّقَتْ حَيَاتُهُ بِالصِّيَاحِ نَزَلَتْ مَنْزِلَةَ الْجِنَايَةِ عَلَى الْمُنْفَصِلِ تَغْلِيظًا عَلَى الْجَانِي بِإِقْدَامِهِ عَلَى الْجِنَايَةِ عَلَى النَّفْسِ بِخِلَافِ هَذَا فَإِنَّ الْجِنَايَةَ لَيْسَتْ عَلَيْهِ بَلْ عَلَى أُمِّهِ فَالْجَنِينُ لَيْسَ مَقْصُودًا بِهَا فَخُفِّفَ أَمْرُهُ قَوْلُهُ وَلِهَذَا لَمْ يُؤَثِّرْ أَيْ فِي وُجُوبِ الدِّيَةِ لِلنَّفْسِ وَقَوْلُهُ فَكَذَلِكَ أَيْ يُقْتَلُ بِهِ
وَاحِدَةٌ لِلْعِلْمِ بِوُجُودِ الْجَنِينِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ نَحْوَ الْيَدِ بَانَ بِالْجِنَايَةِ وَتَعَدُّدُ مَا ذُكِرَ لَا يَسْتَلْزِمُ تَعَدُّدَهُ فَقَدْ وُجِدَ رَأْسَانِ لِبَدَنٍ وَاحِدٍ
نَعَمْ لَوْ أَلْقَتْ أَكْثَرَ مِنْ بَدَنٍ وَلَمْ يَتَحَقَّقِ اتِّحَادُ الرَّأْسِ تَعَدَّدَتْ بِعَدَدِهِ لِأَنَّ الشَّخْصَ الْوَاحِدَ لَا يَكُونُ لَهُ بَدَنَانِ بِحَالٍ وَظَاهِرٌ أَنَّهَا لَوْ أَلْقَتْ أَكْثَرَ مِنْ يَدَيْنِ لَمْ يَجِبْ لِمَا زَادَ حُكُومَةٌ لِأَنَّهُمْ جَعَلُوا الْغُرَّةَ فِي الْجَنِينِ كَالدِّيَةِ فِي غَيْرِهِ
كَمَا أَنَّ يَدَ الْحَيِّ لَا يَجِبُ فِيهَا إِلَّا نِصْفُ دِيَتِهِ وَلَا يَضْمَنُ بَاقِيَهُ لِعَدَمِ تَحَقُّقِ تَلَفِهِ بِالْجِنَايَةِ وَكَذَا لَحْمٌ قَالَ الْقَوَابِلُ أَيْ أَرْبَعٌ مِنْهُنَّ فِيهِ صُورَةٌ وَلَوْ لِنَحْوِ يَدٍ أَوْ رِجْلٍ خَفِيَّةٌ لَا يَعْرِفُهَا غَيْرُهُنَّ فَتَجِبُ الْغُرَّةُ لِوُجُودِهِ قِيلَ أَوْ قُلْنَ لَيْسَ فِيهِ صُورَةٌ ظَاهِرَةٌ وَلَا خَفِيَّةٌ وَلَكِنَّهُ أَصْلُ آدَمِيٍّ وَ لَوْ بَقِيَ لَتُصُوِّرَ
وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا أَثَرَ لِذَلِكَ كَمَا لَا أَثَرَ لَهُ فِي أُمِّيَّةِ الْوَلَدِ وَإِنَّمَا انْقَضَتِ الْعِدَّةُ بِهِ لِدَلَالَتِهِ عَلَى بَرَاءَةِ الرَّحِمِ وَهِيَ أَيِ الْغُرَّةُ فِي الْكَامِلِ وَغَيْرِهِ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ كَمَا نَطَقَ بِهِ الْخَبَرُ بِخِيَرَةِ الْغَارِمِ لَا الْمُسْتَحِقِّ وَعُلِمَ مِنْ ذَلِكَ امْتِنَاعُ الْخُنْثَى كَمَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَالدَّمِيرِيُّ وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُمْ يُشْتَرَطُ كَوْنُهُ سَالِمًا مِنْ عَيْبِ الْمَبِيعِ
وَالْخُنُوثَةُ عَيْبٌ فِيهِ مُمَيِّزٌ وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ سَبْعَ سِنِينَ وَاعْتِبَارُ الْبُلْقِينِيِّ لَهَا تَبَعًا لِلنَّصِّ جَرْيٌ عَلَى الْغَالِبِ فَلَا يَلْزَمُ قَبُولُ غَيْرِهِ لِانْتِفَاءِ كَوْنِهِ مِنَ الْخِيَارِ مَعَ احْتِيَاجِهِ لِكَافِلٍ وَالْغُرَّةُ الْخِيَارُ وَمَقْصُودُهَا جَبْرُ الْخَلَلِ فَاسْتُنْبِطَ مِنَ النَّصِّ مَعْنًى خَصَّصَهُ وَبِهِ فَارَقَ إِجْزَاءَ الصَّغِيرِ مُطْلَقًا فِي الْكَفَّارَةِ
لِأَنَّ الْوَارِدَ ثَمَّ لَفْظُ الرَّقَبَةِ فَاكْتُفِيَ فِيهَا بِمَا تُتَرَقَّبُ فِيهِ الْقُدْرَةُ عَلَى الْكَسْبِ سَلِيمٌ مِنْ عَيْبِ مَبِيعٍ فَلَا يُجْبَرُ عَلَى قَبُولِ مَعِيبٍ كَأَمَةٍ حَامِلٍ وَخَصِيٍّ وَكَافِرٍ بِمَحَلٍّ تَقِلُّ الرَّغْبَةُ فِيهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْخِيَارِ وَاعْتُبِرَ عَدَمُ عَيْبِ الْمَبِيعِ هُنَا كَإِبِلِ الدِّيَةِ
لِأَنَّهُمَا حَقُّ آدَمِيٍّ لُوحِظَ فِيهِ مُقَابَلَةُ مَا فَاتَ مِنْ حَقِّهِ فَغَلَبَ فِيهِمَا شَائِبَةُ الْمَالِيَّةِ فَأَثَّرَ فِيهِمَا كُلُّ مَا يُؤَثِّرُ فِي الْمَالِ وَبِهَذَا فَارَقَ الْكَفَّارَةَ وَالْأُضْحِيَّةَ وَالْأَصَحُّ قَبُولُ كَبِيرٍ لَمْ يَعْجِزْ عَنْ شَيْءٍ مِنْ مَنَافِعِهِ بِهَرَمٍ لِأَنَّهُ مِنَ الْخِيَارِ بِخِلَافِ الْكَفَّارَةِ لِأَنَّ الْوَارِدَ فِيهَا لَفْظُ الرَّقَبَةِ
قَوْلُهُ بَانَ بِالْجِنَايَةِ أَيِ انْقَطَعَ قَوْلُهُ تَعَدَّدَتْ أَيِ الْغُرَّةُ قَوْلُهُ بِعَدَدِهِ أَيِ الْبَدَنِ قَوْلُهُ أَمَّا إِذَا عَاشَتْ مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ وَمَاتَتْ قَوْلُهُ أَيْ أَرْبَعٌ مِنْهُنَّ وَحُضُورُهُنَّ مَنُوطٌ بِالْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ فَإِنْ أَحْضَرَهُنَّ وَلَوْ مِنْ مَسَافَةٍ بَعِيدَةٍ وَشَهِدْنَ قُضِيَ لَهُ وَإِلَّا فَلَا وَالْقَوْلُ قَوْلُ الْجَانِي بِيَمِينِهِ
فِي الدَّمِيرِيِّ رُوِيَ أَنَّ الشَّافِعِيَّ أُخْبِرَ بِامْرَأَةٍ لَهَا رَأْسَانِ فَنَكَحَهَا بِمِائَةِ دِينَارٍ وَنَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا وَأَنَّ امْرَأَةً وَلَدَتْ وَلَدًا لَهُ رَأْسَانِ وَكَانَ إِذَا بَكَى بَكَى بِهِمَا وَإِذَا سَكَتَ سَكَتَ بِهِمَا ا ه قَوْلُهُ فَلَا يَلْزَمُ قَبُولُ غَيْرِهِ أَيِ الْمُمَيِّزِ قَوْلُهُ مَعْنًى خَصَّصَهُ هُوَ الْخِيَارُ قَوْلُهُ وَبِهِ فَارَقَ إِجْزَاءَ الصَّغِيرِ مُطْلَقًا
فَيُجْزِئُ صَغِيرٌ وَلَوْ عَقِبَ وِلَادَتِهِ لِرَجَاءِ كِبَرِهِ كَبُرْءِ الْمَرَضِ بِخِلَافِ الْهَرَمِ وَالْكَلَامُ فِي هَرَمٍ يَمْنَعُ مِنْ شَيْءٍ مِنْ مَنَافِعِهِ أَمَّا غَيْرُهُ فَيُجْزِئُ كَمَا أَفْهَمَهُ التَّقْيِيدُ بِقَوْلِهِ عَنْ شَيْءٍ مِنْ مَنَافِعِهِ
قَوْلُهُ وَلَمْ يَتَحَقَّقِ اتِّحَادُ الرَّأْسِ قَدْ يُنَافِيهِ قَوْلُهُ الْآتِي لِأَنَّ الشَّخْصَ الْوَاحِدَ لَا يَكُونُ لَهُ بَدَنَانِ بِحَالٍ إِذْ قَضِيَّةُ الْأَوَّلِ إِمْكَانُ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يُقَالَ
إِنَّ كَوْنَهُ لَا يَكُونُ لَهُ بَدَنَانِ هُوَ بِحَسَبِ الِاسْتِقْرَاءِ وَهُوَ الْمَعْمُولُ بِهِ حَتَّى يَتَحَقَّقَ خِلَافُهُ فَإِذَا تَحَقَّقْنَا خِلَافَهُ بِأَنْ وُجِدَ رَأْسٌ لَهُ بَدَنَانِ بِالْفِعْلِ انْخَرَمَ ذَلِكَ الِاسْتِقْرَاءُ إِذْ هُوَ نَاقِصٌ كَمَا لَا يَخْفَى فَتَأَمَّلْ قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْكَفَّارَةِ إِلَخْ كَذَا فِي التُّحْفَةِ كَشَرْحِ الْمَنْهَجِ لَكِنْ كَتَبَ الزِّيَادِيُّ عَلَى شَرْحِ الْمَنْهَجِ أَنَّهُ سَبْقُ قَلَمٍ إِذِ الْغُرَّةُ وَالْكَفَّارَةُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ فَلَا مُخَالَفَةَ
بَعْدَ إِثْبَاتِ الْمُخَالَفَةِ فَإِنَّ قَضِيَّتَهُ الْمُوَافَقَةُ وَهِيَ الْقَبُولُ لَا الْمُخَالَفَةُ فَلْيُحَرَّرْ
وَيُشْتَرَطُ بُلُوغُهَا أَيْ قِيمَةِ الْغُرَّةِ نِصْفَ عُشْرِ الدِّيَةِ أَيْ دِيَةِ أَبِي الْجَنِينِ إِنْ كَانَ وَإِلَّا كَوَلَدِ الزِّنَا فَعُشْرُ دِيَةِ الْأُمِّ فَالتَّعْبِيرُ بِهِ أَوْلَى فَفِي الْكَامِلِ بِالْحُرِّيَّةِ وَالْإِسْلَامِ وَلَوْ حَالَ الْإِجْهَاضِ بِأَنْ أَسْلَمَتْ أُمُّهُ الذِّمِّيَّةُ أَوْ أَبُوهُ قُبَيْلَهُ
وَكَذَا مُتَوَلِّدٌ مِنْ كِتَابِيَّةٍ وَمُسْلِمٍ لِلْقَاعِدَةِ أَنَّ الْأَبَ إِذَا فَضُلَ الْأُمَّ فِي الدِّينِ فُرِضَتْ مِثْلُهُ فِيهِ رَقِيقٌ تَبْلُغُ قِيمَتُهُ خَمْسَةَ أَبْعِرَةٍ كَمَا رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ جَمْعٍ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْ غَيْرِ مُخَالِفٍ لَهُمْ وَتُعْتَبَرُ قِيمَةُ الْإِبِلِ الْمُغَلَّظَةُ إِذَا كَانَتِ الْجِنَايَةُ شِبْهَ عَمْدٍ فَإِنْ فُقِدَتْ
حِسًّا أَوْ شَرْعًا بِأَنْ لَمْ تُوجَدْ إِلَّا بِأَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهَا وَلَوْ بِمَا قَلَّ وَجَبَ نِصْفُ عُشْرِ دِيَةِ الْأَبِ فَإِنْ كَانَ كَامِلًا فَخَمْسَةُ أَبْعِرَةٍ تَجِبُ فِيهِ لِأَنَّ الْإِبِلَ هِيَ الْأَصْلُ وَقِيلَ لَا يُشْتَرَطُ بُلُوغُهَا نِصْفَ عُشْرِ الدِّيَةِ لِإِطْلَاقِ الْخَبَرِ وَعَلَيْهِ فَلِلْفَقْدِ قِيمَتُهَا
تَجِبُ بَالِغَةً مَا بَلَغَتْ وَإِذَا وَجَبَتِ الْإِبِلُ وَالْجِنَايَةُ شِبْهُ عَمْدٍ غُلِّظَتْ فَفِي الْخُمُسِ يُؤْخَذُ حِقَّةٌ وَنِصْفٌ وَجَذَعَةٌ وَنِصْفٌ وَخَلِفَتَانِ فَإِنْ فُقِدَتِ الْإِبِلُ فَكَمَا مَرَّ فِي الدِّيَةِ لِأَنَّهَا الْأَصْلُ فِي الدِّيَاتِ فَوَجَبَ الرُّجُوعُ إِلَيْهَا عِنْدَ فَقْدِ الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ وَبِهِ يُفَرَّقُ بَيْنَ مَا هُنَا وَفَقْدِ بَدَلِ الْبَدَنَةِ فِي كَفَّارَةِ جِمَاعِ النُّسُكِ لِأَنَّ الْبَدَلَ ثَمَّ لَا أَصَالَةَ لَهُ بِخِلَافِهِ هُنَا
قَوْلُهُ أَيْ دِيَةِ أَبِي الْجَنِينِ إِنْ كَانَ أَيْ وُجِدَ أَبٌ قَوْلُهُ فَعُشْرُ دِيَةِ الْأُمِّ وَتُفْرَضُ مُسْلِمَةً إِذَا كَانَ الْأَبُ مُسْلِمًا وَهِيَ كَافِرَةٌ قَوْلُهُ أَوْ أَبُوهُ قُبَيْلَهُ أَيِ الْإِجْهَاضِ ظَاهِرُهُ وَلَوْ بَعْدَ الْجِنَايَةِ وَهُوَ ظَاهِرٌ لِأَنَّهُ مَعْصُومٌ فِي حَالَتَيِ الْجِنَايَةِ وَالْإِجْهَاضِ وَمَا كَانَ مَعْصُومًا فِي الْحَالَتَيْنِ فَالْعِبْرَةُ فِي قَدْرِ ضَمَانِهِ بِالِانْتِهَاءِ قَوْلُهُ
فَإِنْ فُقِدَتْ حِسًّا لَمْ يُبَيِّنِ الشَّارِحُ الْمَحَلَّ الَّذِي فُقِدَتْ مِنْهُ هَلْ هُوَ مَسَافَةُ الْقَصْرِ أَوْ غَيْرُهَا وَقِيَاسُ مَا مَرَّ فِي فَقْدِ إِبِلِ الدِّيَةِ أَنَّهُ هُنَا مَسَافَةُ الْقَصْرِ قَوْلُهُ بِأَنْ لَمْ تُوجَدْ إِلَّا بِأَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهَا أَيْ أَوْ لَمْ يُوجَدْ مِنْهَا إِلَّا مَا يُسَاوِي دُونَ نِصْفِ عُشْرِ الدِّيَةِ قَوْلُهُ وَلَوْ بِمَا قَلَّ
بِتَقْدِيرِ انْفِصَالِهِ حَيًّا ثُمَّ مَوْتِهِ لِأَنَّهَا فِدَاءُ نَفْسِهِ فَلَوْ تَسَبَّبَتِ الْأُمُّ لِإِجْهَاضِ نَفْسِهَا كَأَنْ صَامَتْ أَوْ شَرِبَتْ دَوَاءً لَمْ تَرِثْ مِنْهَا شَيْئًا لِأَنَّهَا قَاتِلَةٌ وَ الْغُرَّةُ عَلَى عَاقِلَةِ الْجَانِي لِلْخَبَرِ وَقِيلَ إِنْ تَعَمَّدَ الْجِنَايَةَ بِأَنْ قَصَدَهَا بِمَا يُجْهِضُ غَالِبًا فَعَلَيْهِ الْغُرَّةُ لَا عَلَى عَاقِلَتِهِ بِنَاءً عَلَى تَصَوُّرِ الْعَمْدِ فِيهِ وَالْأَصَحُّ عَدَمُ تَصَوُّرِهِ لِتَوَقُّفِهِ عَلَى عِلْمِ وُجُودِهِ وَحَيَاتِهِ
كَأَنْ صَامَتْ أَيْ وَلَوْ صَوْمًا وَاجِبًا قَوْلُهُ وَالْغُرَّةُ عَلَى عَاقِلَةِ الْجَانِي وَكَذَا دِيَةُ الْجَنِينِ إِذَا انْفَصَلَ حَيًّا ثُمَّ مَاتَ
وَالْجَنِينُ الْمَعْصُومُ الْيَهُودِيُّ أَوِ النَّصْرَانِيُّ قِيلَ كَمُسْلِمٍ لِعُمُومِ الْخَبَرِ وَقِيلَ هَدَرٌ لِتَعَذُّرِ التَّسْوِيَةِ وَالتَّجْزِئَةِ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ تَجِبُ فِيهِ غُرَّةٌ كَثُلُثِ غُرَّةِ مُسْلِمٍ قِيَاسًا عَلَى الدِّيَةِ وَفِي الْمَجُوسِيِّ وَنَحْوِهِ ثُلُثَا عُشْرِ غُرَّةِ مُسْلِمٍ وَ
الْجَنِينِ الرَّقِيقِ بِالْجَرِّ عَطْفًا عَلَى الْجَنِينِ أَوَّلَ الْفَصْلِ وَالرَّفْعِ عَلَى الِابْتِدَاءِ وَالتَّقْدِيرُ فِيهِ عُشْرُ قِيمَةِ أُمِّهِ قِيَاسًا عَلَى الْجَنِينِ الْحُرِّ فَإِنَّ غُرَّتَهُ عُشْرُ دِيَةِ أُمِّهِ وَسَوَاءٌ فِيهِ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى وَفِيهَا الْمُكَاتَبَةُ وَأُمُّ الْوَلَدِ وَغَيْرُهُمَا
نَعَمْ لَوْ جَنَتْ عَلَى نَفْسِهَا لَمْ يَجِبْ فِيهِ لَهُ شَيْءٌ إِذْ لَا يَجِبُ لِلسَّيِّدِ عَلَى قِنِّهِ مَالٌ ابْتِدَاءً وَتُعْتَبَرُ قِيمَتُهَا يَوْمَ الْجِنَايَةِ