alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَكَخُرُوجِهِ عَطْفٌ عَلَى كَمَرَضٍ إِلَّا أَنَّ التَّشْبِيهَ فِيهِ فِي الْبُطْلَانِ وَالْقَضَاءِ فَقَطْ دُونَ وُجُوبِ الْخُرُوجِ أَيْ أَنَّ خُرُوجَ الْمُعْتَكِفِ مِنَ الْمَسْجِدِ لِغَيْرِ ضَرُورَتِهِ
مُبْطِلٌ لِاعْتِكَافِهِ بِخِلَافِ خُرُوجِهِ لِضَرُورَتِهِ مِنَ اشْتِرَاءِ مَأْكُولٍ أَوْ مَشْرُوبٍ أَوْ لِطَهَارَةٍ أَوْ لِقَضَاءِ حَاجَةٍ
أَوْ تَعَمُّدِ فِطْرٍ مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ لِلْمَفْعُولِ فَإِنَّهُ مُبْطِلٌ لِلِاعْتِكَافِ بِخِلَافِ السَّهْوِ وَالْإِكْرَاهِ وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ إِلَّا نَهَارًا
قَوْلُهُ مُسْكِرٍ مِثْلُهُ كُلُّ مُغَيِّبٍ كَالْحَشِيشَةِ حَيْثُ غَيَّبَتْ عَقْلَهُ وَمَفْهُومُ تَعَمُّدِ إِنْ إِذَا لَمْ يَتَعَمَّدِ الْمُسْكِرَ فَلَا يَكُونُ كَذَلِكَ بَلْ يَجْرِي عَلَى تَفْصِيلِ الْجُنُونِ وَالْإِغْمَاءِ الْمُتَقَدِّمَيْنِ فِي الصَّوْمِ
تَنْبِيهٌ اخْتُلِفَ فِي فِعْلِهِ الْكَبَائِرَ غَيْرَ الْمُسْكِرِ كَالْغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ وَالْقَذْفِ وَالسَّرِقَةِ وَالْعُقُوقِ فَيَبْطُلُ اعْتِكَافُهُ بِذَلِكَ وَقِيلَ لَا يَبْطُلُ
قَوْلُهُ وَبَطَلَ بِوَطْءٍ أَيْ فَإِنْ وَطِئَ عَمْدًا أَوْ سَهْوًا بَطَلَ اعْتِكَافُهُ وَاسْتَأْنَفَهُ مِنْ أَوَّلِهِ وَيَفْسُدُ عَلَى الْمَوْطُوءِ وَلَوْ نَائِمًا وَالْوَطْءُ الْمَذْكُورُ مُفْسِدٌ وَإِنْ لِغَيْرِ مُطِيقَةٍ
لِأَنَّ أَدْنَاهُ أَنْ يَكُونَ كَلَمْسِ الشَّهْوَةِ بِخِلَافِ الِاحْتِلَامِ وَمَحَلُّ اشْتِرَاطِ الشَّهْوَةِ فِي اللَّمْسِ فِي غَيْرِ الْقُبْلَةِ فِي الْفَمِ وَأَمَّا هِيَ فَلَا يُشْتَرَطُ وَبِالْجُمْلَةِ فَاللَّمْسُ هُنَا يَجْرِي عَلَى الْوُضُوءِ
وَإِنْ وَقَعَ مَا ذُكِرَ لِحَائِضٍ مُعْتَكِفَةٍ وَخَرَجَتْ مِنَ الْمَسْجِدِ لِنَذْرِهَا فَوَقَعَ مِنْهَا ذَلِكَ سَهْوًا عَنْ كَوْنِهَا مُعْتَكِفَةً فَيَبْطُلُ اعْتِكَافُهَا وَتَبْتَدِيهِ فَأَوْلَى مِنْ غَيْرِهَا أَوْ مِنْهَا عَمْدًا
وَإِنْ وَقَعَ مَا ذُكِرَ لِحَائِضٍ حَاصِلُهُ أَنَّ الْمُعْتَكِفَةَ إِذَا حَاضَتْ وَخَرَجَتْ وَعَلَيْهَا حُرْمَةُ الِاعْتِكَافِ فَحَصَلَ مِنْهَا مَا ذُكِرَ نَاسِيَةً لِاعْتِكَافِهَا فَإِنَّهُ يَبْطُلُ وَتَسْتَأْنِفُهُ مِنْ أَوَّلِهِ وَمِثْلُ الْحَائِضِ غَيْرُهَا مِنْ بَقِيَّةِ أَرْبَابِ الْأَعْذَارِ الْمَانِعَةِ مِنَ الصَّوْمِ كَالْعِيدِ أَوْ مِنَ الصَّوْمِ وَالْمَسْجِدِ فَلَوْ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَإِنْ مَنْ كَحَائِضٍ كَانَ أَوْلَى
فَإِنْ نَذَرَ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ لَزِمَهُ لَيْلَتُهُ وَصَبِيحَتُهَا وَمَنْ نَذَرَ اعْتِكَافَ لَيْلَةٍ لَزِمَهُ لَيْلَةٌ مَعَ صَبِيحَتِهَا أَيُّ لَيْلَةٍ كَانَتْ لِأَنَّ أَقَلَّهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَلَا يَتَحَقَّقُ الصَّوْمُ الَّذِي هُوَ مِنْ أَرْكَانِهِ إِلَّا بِالْيَوْمِ
وَأَوْلَى إِذَا نَذَرَ يَوْمًا لَا إِنْ نَذَرَ بَعْضَ يَوْمٍ فَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ إِذْ لَا يُصَامُ بَعْضُ يَوْمٍ
وَأَوْلَى إِذَا نَذَرَ يَوْمًا فَمَنْ نَذَرَ يَوْمًا مَا لَزِمَهُ لَيْلَةً زِيَادَةً عَلَى الْيَوْمِ الَّذِي نَذَرَهُ وَاللَّيْلَةُ الَّتِي تَلْزَمُهُ هِيَ لَيْلَةُ الْيَوْمِ الَّذِي نَذَرَهُ لَا اللَّيْلَةُ الَّتِي بَعْدَهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ مَا لِابْنِ يُونُسَ وَغَيْرِهِ وَحِينَئِذٍ يَلْزَمُهُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ دُخُولُهُ الْمُعْتَكَفَ قَبْلَ الْغُرُوبِ أَوْ مَعَهُ وَكَذَا فِي مَسْأَلَةِ الْمُصَنِّفِ
فَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ أَيْ عِنْدَنَا خِلَافًا لِلشَّافِعِيَّةِ وَمَحَلُّ عَدَمِ اللُّزُومِ مَا لَمْ يَنْوِ الْجَوَازَ
وَاخْتَلَفَا فِيمَنْ نَذَرَ طَاعَةً نَاقِصَةً غَيْرَ اعْتِكَافٍ كَصَلَاةِ رَكْعَةٍ وَصَوْمِ بَعْضِ يَوْمٍ فَعِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ النَّذْرُ صَحِيحٌ وَيَلْزَمُهُ كَمَالُهُ وَعِنْدَ سَحْنُونَ لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ وَالْفَرْقُ بَيْنَ الِاعْتِكَافِ وَغَيْرِهِ ضَعْفُ أَمْرِ الِاعْتِكَافِ
وَ لَزِمَ تَتَابُعُهُ أَيِ الِاعْتِكَافِ فِي نَذْرِ مُطْلِقِهِ أَيِ الَّذِي لَمْ يُقَيِّدْهُ بِتَتَابُعٍ وَلَا عَدَمِهِ فَإِنْ قَيَّدَ بِشَيْءٍ عَمِلَ بِهِ وَهَذَا فِي الْمَنْذُورِ
أَيْ فَإِنْ نَذْر اعْتِكَافَ عَشَرَةِ أَيَّامٍ مِنْ غَيْرِ تَقْيِيدٍ بِمُتَابَعَةٍ وَلَا تَفَرُّقٍ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ تَتَابُعُهَا لِأَنَّ طَرِيقَةَ الِاعْتِكَافِ وَشَأْنَهُ التَّتَابُعُ
قَوْلُهُ وَلَزِمَ دُخُولُهُ قَبْلَ الْغُرُوبِ قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ وَمَنْ دَخَلَ قَبْلَ الْغُرُوبِ اعْتَدَّ بِيَوْمِهِ وَبَعْدَ الْفَجْرِ لَا يَعْتَدُّ بِهِ وَفِيمَا بَيْنَهُمَا قَوْلَانِ الْمَشْهُورُ الِاعْتِدَادُ وَقَالَ سَحْنُونَ لَا يَعْتَدُّ
وَحَمَلَ بَعْضُهُمْ قَوْلَ سَحْنُونَ عَلَى النَّذْرِ وَالْقَوْلَيْنِ بِالِاعْتِدَادِ عَلَى النَّفْلِ وَلَكِنَّ الْمُعْتَمَدَ الِاعْتِدَادُ مُطْلَقًا نَفْلًا أَوْ نَذْرًا
وَاعْلَمْ أَنَّ مَبْنَى الْقَوْلَيْنِ الْخِلَافُ فِي أَقَلِّ مَا يَتَحَقَّقُ بِهِ الِاعْتِكَافُ فَعَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ إِذَا دَخَلَ قَبْلَ الْفَجْرِ أَوْ مَعَهُ لَا يُجْزِي مَا لَمْ يَضُمَّ لَهُ لَيْلَةً فِي الْمُسْتَقْبَلِ سَوَاءٌ كَانَ مَنْوِيًّا أَوْ مَنْذُورًا
وَعَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ أَقَلَّهُ يَوْمٌ فَقَطْ إِذَا دَخَلَ قَبْلَ الْفَجْرِ أَوْ مَعَهُ أَجْزَأَ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَلَوْ كَانَ نَذْرًا
وَنُدِبَ مُكْثُهُ أَيِ الْمُعْتَكِفِ لَيْلَةَ الْعِيدِ إِذَا اتَّصَلَ اعْتِكَافُهُ بِهَا لِيَخْرُجَ مِنْهُ إِلَى الْمُصَلَّى فَيُوصِلَ عِبَادَةً بِعِبَادَةٍ
قَوْلُهُ إِذَا اتَّصَلَ اعْتِكَافُهُ بِهَا أَشْعَرَ كَلَامُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ اعْتِكَافُهُ فِي الْعَشْرِ الْأُوَلِ أَوِ الْأَوْسَطِ لَمْ يُنْدَبْ لَهُ مَبِيتُ اللَّيْلَةِ الَّتِي تَلِي ذَلِكَ
أَيْ غَالِبًا عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ هَلْ هِيَ دَائِرَةٌ بِالْعَامِ وَهُوَ مَا صَحَّحَهُ فِي الْمُقَدِّمَاتِ حَيْثُ قَالَ وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ أَوْلَى الْأَقَاوِيلِ أَوْ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ الَّذِي شَهَرَهُ ابْنُ غَلَّابٍ وَعَلَى كُلٍّ فَالْغَالِبُ كَوْنُهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَالْعَمَلُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
وَلَهَا عَلَامَاتٌ ذَكَرَهَا الْعُلَمَاءُ مِنْهَا طُلُوعُ الشَّمْسِ صَبِيحَةَ يَوْمِهَا بَيْضَاءَ لَا شُعَاعَ لَهَا وَلَيْلَتُهَا تَكُونُ السَّمَاءُ صَحْوًا لَا غَيْمَ فِيهَا وَالْوَقْتُ لَا حَارٌّ وَلَا بَارِدٌ قَالَ شَيْخُنَا الْمُؤَلِّفُ وَمَنْ أَطْلَعَهُ اللَّهُ عَلَيْهَا يَرَى كُلَّ شَيْءٍ سَاجِدًا لِلَّهِ يَسْمَعُ مِنْهُ الذِّكْرَ بِلِسَانِ الْمَقَالِ
وَيُشَاهِدُ أُمُورًا لَا تُحِيطُ بِهَا الْعِبَارَةُ وَيُنْدَبُ لِمَنْ رَآهَا أَنْ يَكْتُمَهَا فَلَا يُحَدِّثَ بِهَا لِأَنَّ الِاطِّلَاعَ عَلَيْهَا مِنَ السِّرِّ الْمَكْتُومِ وَمَنْ بَاحَ بِالسِّرِّ ضَيَّعَهُ وَلِمُحْيِي الدِّينِ بْنِ الْعَرَبِيِّ قَاعِدَةٌ لِإِدْرَاكِهَا حَاصِلُهَا أَنَّهُ إِنْ كَانَ مَبْدَأُ الشَّهْرِ الْجُمُعَةَ كَانَتْ لَيْلَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَإِنْ كَانَ السَّبْتُ كَانَتْ لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَإِنْ كَانَ الْأَحَدُ كَانَتْ لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
وَإِنْ كَانَ الِاثْنَيْنِ كَانَتْ لَيْلَةَ تَاسِعَ عَشْرَةَ وَإِنْ كَانَ الثُّلَاثَاءُ كَانَتْ لَيْلَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَإِنْ كَانَ الْأَرْبِعَاءُ كَانَتْ لَيْلَةَ سَابِعَ عَشْرَةَ وَإِنْ كَانَ الْخَمِيسُ كَانَتْ لَيْلَةً عَشْرِيَّةً فَاحْفَظْ تِلْكَ الْقَاعِدَةَ
وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ إِمَّا لِتَقْدِيرِ الْبَرَكَاتِ وَالْخَيْرَاتِ فِيهَا لِأَنَّ جَمِيعَ مُكَوَّنَاتِ الْعَالَمِ تُقَدَّرُ فِيهَا أَيْ تَظْهَرُ لِلْمَلَائِكَةِ أَوْ لِعِظَمِ قَدْرِهَا
التَّاسِعَةِ أَوِ السَّابِعَةِ أَوِ الْخَامِسَةِ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ مَا بَقِيَ مِنَ الْعَشْرِ لَا مَا مَضَى فَالتَّاسِعَةُ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَالسَّابِعَةُ لَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَالْخَامِسَةُ لَيْلَةُ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ إِنْ كَانَ الشَّهْرُ نَاقِصًا وَإِلَّا فَالتَّاسِعَةُ لَيْلَةُ اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ
وَالسَّابِعَةُ لَيْلَةُ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَالْخَامِسَةُ لَيْلَةُ سِتٍّ وَعِشْرِينَ فَتَأَمَّلْ وَقِيلَ الْعَدَدُ مِنْ أَوَّلِ الْعَشْرِ فَالتَّاسِعَةُ لَيْلَةُ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَالسَّابِعَةُ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَالْخَامِسَةُ لَيْلَةُ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَيُحْتَاطُ فِي الْعَشْرِ كَمَا قَالُوا لِاحْتِمَالِ كَمَالِ الشَّهْرِ وَنُقْصَانِهِ
وَ نُدِبَ اشْتِغَالُهُ حَالَ اعْتِكَافِهِ بِذِكْرٍ نَحْوِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَمِنْهُ الِاسْتِغْفَارُ وَتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَصَلَاةٍ وَهِيَ مَجْمَعُ الذِّكْرِ وَالْخَيْرِ
الَّتِي زِيدَتْ لِتَوْسِعَتِهِ فَإِنْ أَكَلَ خَارِجَ ذَلِكَ بَطَلَ اعْتِكَافُهُ وَالْمَطْلُوبُ أَنْ يَأْكُلَ فِيهِ عَلَى حِدَةٍ
وَ كُرِهَ لِقَادِرٍ عَلَى الْكِفَايَةِ اعْتِكَافُهُ غَيْرَ مَكْفِيٍّ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْكَافِ اسْمُ مَفْعُولٍ كَمَرْمِيٍّ أَصْلُهُ مَرْمَوِيٌّ لِأَنَّهُ ذَرِيعَةٌ لِخُرُوجِهِ إِلَى شِرَاءِ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ
فَيَنْدُبُ أَنْ يَعْتَكِفَ مُحَصِّلًا مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ مَأْكَلٍ وَمَشْرَبٍ وَمَلْبَسٍ فَإِنِ اعْتَكَفَ غَيْرَ مَكْفِيٍّ جَازَ لَهُ الْخُرُوجُ لِشِرَاءِ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ وَلَا يَتَجَاوَزُ أَقْرَبَ مَكَان أَمْكَنَ مِنْهُ ذَلِكَ وَإِلَّا فَسَدَ اعْتِكَافُهُ
قَوْلُهُ أَصْلُهُ مَرْمَوِيٌّ اجْتَمَعَتِ الْوَاوُ وَالْيَاءُ وَسُبِقَتْ إِحْدَاهُمَا بِالسُّكُونِ قُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً وَأُدْغِمَتِ الْيَاءُ فِي الْيَاءِ وَقُلِبَتِ الضَّمَّةُ كَسْرَةً وَمَكْفِيٌّ يُقَالُ فِيهِ هَكَذَا
وَ كُرِهَ لَهُ إِذَا خَرَجَ لِقَضَاءِ حَاجَةٍ دُخُولُهُ بِمَنْزِلٍ بِهِ أَهْلُهُ أَيْ زَوْجَتُهُ أَوْ سُرِّيَّتُهُ لِئَلَّا يَطْرَأَ عَلَيْهِ مِنْهُمَا مَا يُفْسِدُ اعْتِكَافَهُ
قَوْلُهُ دُخُولُهُ بِمَنْزِلٍ بِهِ أَهْلُهُ إِلَخْ أَشَارَ الشَّارِحُ إِلَى أَنَّ الْكَرَاهَةَ مُقَيَّدَةٌ بِكَوْنِ الْمَنْزِلِ فِيهِ أَهْلُهُ
وَلَا يَرِدُ عَلَى هَذَا التَّعْلِيلِ جَوَازُ مَجِيءِ زَوْجَتِهِ إِلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ لِأَنَّ الْمَسْجِدَ مَانِعٌ مِنَ الْجِمَاعِ وَمُقَدِّمَاتِهِ وَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الْمَنْزِلُ قَرِيبًا فَلَوْ كَانَ بَعِيدًا وَذَهَبَ إِلَيْهِ بَطَلَ اعْتِكَافُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِالْمَنْزِلِ أَهْلُهُ فَلَا كَرَاهَةَ أَوْ بِأَنْ دَخَلَ فِي أَسْفَلِ الْبَيْتِ وَأَهْلُهُ بِأَعْلَاهُ
وَ كُرِهَ اشْتِغَالُهُ أَيِ الْمُعْتَكِفُ بِعِلْمٍ وَلَوْ شَرْعِيًّا تَعْلِيمًا أَوْ تَعَلُّمًا لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنَ الِاعْتِكَافِ صَفَاءُ الْقَلْبِ بِمُرَاقَبَةِ الرَّبِّ وَهُوَ إِنَّمَا يَحْصُلُ غَالِبًا بِالذِّكْرِ وَعَدَمِ الِاشْتِغَالِ بِالنَّاسِ وَكِتَابَةٍ وَإِنْ كَانَ الْمَكْتُوبُ مُصْحَفًا لِمَا فِيهَا مِنْ نَوْعِ اشْتِغَالٍ عَنْ مُلَاحَظَةِ الرَّبِّ تَعَالَى
قَوْلُهُ وَكُرِهَ اشْتِغَالُهُ بِعِلْمٍ إِلَخْ أَيْ غَيْرِ عَيْنِيٍّ وَإِلَّا لَمْ يُكْرَهْ وَكَرَاهَةُ الِاشْتِغَالِ بِالْعِلْمِ الْغَيْرِ الْعَيْنِيِّ مَذْهَبُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَرِوَايَتُهُ عَنْ مَالِكٍ مِنْ أَنَّ الِاعْتِكَافَ يَخْتَصُّ مِنْ أَعْمَالِ الْبِرِّ بِذِكْرِ اللَّهِ
وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالصَّلَاةِ وَأَمَّا عَنْ مَذْهَبِ ابْنِ وَهْبٍ مِنْ أَنَّهُ يُبَاحُ لِلْمُعْتَكِفِ جَمِيعُ أَعْمَالِ الْبِرِّ فَيَجُوزُ لَهُ مُدَارَسَةُ الْعِلْمِ وَكِتَابَتُهُ
قَوْلُهُ الَّذِي بِهِ أَيْ بِالصَّفَاءِ وَلِهَذَا الْمَعْنَى اعْتَنَتِ الصُّوفِيَّةُ بِالْخَلْوَةِ الْمَشْهُورَةِ بِشُرُوطِهَا فَإِنَّ فِيهِ تَشْدِيدًا أَكْثَرَ مِنَ الِاعْتِكَافِ وَلِذَلِكَ لَا يُحْسِنُهَا إِلَّا مَنْ سَبَقَتْ لَهُمُ الْعِنَايَةُ
وَمِنَ الذِّكْرِ الْفِكْرُ الْقَلْبِيُّ فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَدَقَائِقِ الْحُكْمِ وَالِاسْتِغْفَارُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ الْمُخْتَارِ
وَمَثَّلَ لِفِعْلِ غَيْرِ الثَّلَاثَةِ بِقَوْلِهِ كَعِيَادَةِ مَرِيضٍ بِالْمَسْجِدِ إِنِ انْتَقَلَ لَهُ فِيهِ لَا إِنْ كَانَ بِلَصْقِهِ
قَوْلُهُ الْفِكْرُ الْقَلْبِيُّ بَلْ هُوَ أَعْظَمُ الذِّكْرِ لِقَوْلِ أَبِي الْحَسَنِ الشَّاذِلِيِّ ذَرَّةٌ مِنْ عَمَلِ الْقُلُوبِ خَيْرٌ مِنْ مَثَاقِيلِ الْجِبَالِ مِنْ عَمَلِ الْأَبَدَانِ
وَقَالَ الْعَارِفُونَ إِنَّ تَفْجِيرَ يَنَابِعِ الْحِكَمِ مِنَ الْقَلْبِ لَا يَكُونُ إِلَّا بِالْفِكْرِ وَلِذَلِكَ كَانَتْ عِبَادَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الْبَعْثَةِ الْفِكْرَ عِنْدَ أَهْلِ التَّحْقِيقِ
قَوْلُهُ وَإِقَامَتُهُ لِلصَّلَاةِ أَيْ وَإِنْ لَمْ يَتَرَتَّبْ وَأَمَّا إِمَامَتُهُ فَلَا بَأْسَ بِهَا بَلْ مُسْتَحَبَّةٌ وَلَوْ مُرَتَّبًا
بِأَنْوَاعِ الطِّيبِ وَإِنْ كُرِهَ لِلصَّائِمِ غَيْرِ الْمُعْتَكِفِ لِأَنَّ الْمُعْتَكِفَ مَعَهُ مَانِعٌ يَمْنَعُهُ مِمَّا يُفْسِدُ اعْتِكَافَهُ وَهُوَ بِالْمَسْجِدِ بِخِلَافِ الصَّائِمِ
بِضَمِّهَا أَيْ يُزَوِّجَ مَنْ لَهُ عَلَيْهَا وِلَايَةٌ إِذَا لَمْ يَنْتَقِلْ مِنْ مَجْلِسِهِ وَلَمْ يَطُلِ الزَّمَنُ وَإِلَّا كُرِهَ
قَوْلُهُ وَإِلَّا كُرِهَ أَيْ حَيْثُ حَصَلَ انْتِقَالٌ أَوْ طُولٌ وَكَانَ فِي الْمَسْجِدِ وَأَمَّا لَوْ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ لَبَطَلَ اعْتِكَافُهُ
وَ جَازَ أَخْذُهُ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ لِكَغُسْلٍ لِجَنَابَةٍ أَوْ جُمُعَةٍ أَوْ عِيدٍ ظُفْرًا أَوْ شَارِبًا أَوْ عَانَةً
خِلَافًا لِمَا فِي الْخَرَشِيِّ مِنْ أَنَّهُ إِذَا خَرَجَ لِكَغُسْلٍ الْجُمُعَةِ جَازَ لَهُ حَلْقُ الرَّأْسِ وَلَا يَخْرُجُ لِحَلْقِهِ اسْتِقْلَالًا لَكِنْ وَافَقَهُ فِي الْمَجْمُوعِ عَلَى ذَلِكَ وَمَحَلُّ كَرَاهَةِ حَلْقِهِ خَارِجَ الْمَسْجِدِ عَلَى الْقَوْلِ بِمَا لَمْ يَتَضَرَّرْ لِذَلِكَ وَإِلَّا فَلَا
وَ جَازَ إِذَا خَرَجَ لِغَسْلِ ثَوْبِهِ مِنْ نَجَاسَةٍ انْتِظَارُ غَسْلِ ثَوْبِهِ وَتَجْفِيفِهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ غَيْرُهُ وَإِلَّا كُرِهَ
إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ غَيْرُهُ أَيْ وَلَمْ يَجِدْ مَنْ يَسْتَنِيبُهُ فَالْجَوَازُ مُقَيَّدٌ بِقَيْدَيْنِ
وَمُطْلَقُ الْجِوَارِ مُبْتَدَأٌ اعْتِكَافٌ خَبَرُهُ يَعْنِي أَنَّ مَنْ نَذَرَ جِوَارًا بِمَسْجِدٍ مُبَاحٍ أَوْ نَوَاهُ وَأَطْلَقَ بِأَنْ لَمْ يُقَيِّدْ بِلَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ وَلَا فِطْرٍ كَأَنْ قَالَ
لِلَّهِ عَلَيَّ مُجَاوَرَةُ هَذَا الْمَسْجِدِ أَوْ نَوَيْت الْجِوَارَ بِهِ فَهُوَ اعْتِكَافٌ بِلَفْظِ جِوَارٍ فَيَجْرِي فِيهِ جَمِيعُ أَحْكَامِهِ الْمُتَقَدِّمَةِ مِنْ صِحَّةِ بُطْلَانٍ وَجَوَازٍ وَنَدْبٍ وَكَرَاهَةٍ
وَإِذَا لَمْ يَنْذُرْهُ يَلْزَمُهُ بِالدُّخُولِ مَا ذُكِرَ وَأَمَّا إِذْ قَيَّدَ بِشَيْءٍ فَإِنْ قَيَّدَ بِيَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَأَكْثَرَ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِفِطْرٍ فَظَاهِرٌ أَنَّهُ اعْتِكَافٌ وَيَلْزَمُهُ مَا نَذَرَ وَبِالدُّخُولِ مَا نَوَاهُ
فَإِنْ قَيَّدَهُ بِنَهَارٍ فَقَطْ كَهَذَا النَّهَارِ أَوْ نَهَارِ الْخَمِيسِ أَوْ لَيْلٍ فَقَطْ لَزِمَ مَا نَذَرَهُ لَا مَا نَوَاهُ فَلَهُ الْخُرُوجُ مَتَى شَاءَ
وَلَا صَوْمَ عَلَيْهِ فِيهِمَا كَأَنْ قَيَّدَ بِالْفِطْرِ فَلَا يَلْزَمُهُ مَا نَوَاهُ بِالدُّخُولِ وَلَا الصَّوْمِ فَلَهُ الْخُرُوجُ مِنَ الْمَسْجِدِ إِنْ نَوَى شَيْئًا مِنَ الْيَوْمِ أَوِ الْأَيَّامِ مَتَى شَاءَ وَلَوْ أَوَّلَ يَوْمٍ فِيمَا إِذَا نَوَى أَيَّامًا أَوْ أَوَّلَ سَاعَةٍ مِنَ الْيَوْمِ فِيمَا إِذَا نَوَى يَوْمًا أَوْ بَعْضَهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ نَذَرَ فَيَلْزَمُهُ مَا نَذَرَهُ وَلَا صَوْمَ لِالْتِزَامِهِ الْفِطْرَ
قَوْلُهُ بِمَسْجِدٍ مُبَاحٍ أَيْ وَأَمَّا لَوْ نَذَرَ جِوَارًا بِغَيْرِ مَسْجِدٍ أَوْ مَسْجِدٍ غَيْرِ مُبَاحٍ كَمَسَاجِدِ الْبُيُوتِ الْمَحْجُورَةِ
قَوْلُهُ فَإِنْ قَيَّدَهُ بِنَهَارٍ إِلَخْ الْحَاصِلُ أَنَّ الْجِوَارَ إِمَّا مُطْلَقٌ أَوْ مُقَيَّدٌ بِلَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ فَإِنْ كَانَ مُطْلَقًا وَلَمْ يَنْوِ فِيهِ فِطْرًا لَزِمَ بِالنَّذْرِ إِذَا نَذَرَهُ وَبِالدُّخُولِ إِذَا نَوَاهُ وَإِنْ قَيَّدَهُ بِالْفِطْرِ لَفْظًا أَوْ نِيَّةً فَلَا يَلْزَمُ إِلَّا بِالنَّذْرِ وَلَا يَلْزَمُ بِالدُّخُولِ إِذَا نَوَاهُ وَأَمَّا الْمُقَيَّدُ بِلَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ فَلَا يَلْزَمُ إِلَّا بِالنَّذْرِ
وَوَرَدَ أَيْضًا إِنَّهُ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ وَوَرَدَ أَيْضًا إِنَّهُ فِي ضَمَانِ اللَّهِ حَتَّى يَعُودَ لِمَنْزِلِهِ وَكَفَانَا قَوْله تَعَالَى إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ الْآيَةَ
الْأَوَّلُ مَا يَبْطُلُ مَا فَعَلَ مِنْهُ وَيُوجِبُ اسْتِئْنَافَهُ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي قَوْلِهِ وَإِلَّا خَرَجَ وَبَطَلَ إِلَخْ وَالثَّانِي
مَا يَخُصُّ زَمَنَهُ وَلَا يَبْطُلُ مَا تَقَدَّمَ مِنْهُ إِذَا لَمْ يَأْتِ بِمُنَافٍ لِلِاعْتِكَافِ وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ مَا يَمْنَعُ الصَّوْمَ فَقَطْ وَمَا يَمْنَعُ الْمُكْثَ بِالْمَسْجِدِ فَقَطْ وَمَا يَمْنَعُهَا مَعًا أَشَارَ لِأَوَّلِهَا بِقَوْلِهِ وَلَا يَخْرُجُ الْمُعْتَكِفُ أَيْ لَا يَجُوزُ لَهُ الْخُرُوجُ مِنَ الْمَسْجِدِ لِمَانِعٍ مِنَ الصَّوْمِ فَقَطْ دُونَ الْمَسْجِدِ كَالْعِيدِ وَمَرَضٍ خَفِيفٍ
يَسْتَطِيعُ الْمُكْثَ مَعَهُ فِي الْمَسْجِدِ دُونَ الصَّوْمِ كَمَنْ نَذَرَ شَهْرَ ذِي الْحِجَّةِ أَوْ نَوَاهُ عِنْدَ دُخُولِهِ فَلَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْأَضْحَى وَإِلَّا بَطَلَ اعْتِكَافُهُ مِنْ أَصْلِهِ وَكَذَا الْمَرَضُ الْخَفِيفُ نَقَلَهُ ابْنُ عَرَفَةَ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ وَقَالَ فِي التَّوْضِيحِ وَالْخُرُوجُ أَيْ جَوَازُهُ مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ
أَيْ فَلَا يَجُوزُ لَهُ الْخُرُوجُ مِنَ الْمَسْجِدِ كَمَا فِي الرَّجْرَاجِيِّ وَالْمَوَّاقِ وَقِيلَ إِنَّهُ يَجُوزُ الْخُرُوجُ وَمِثْلُ يَوْمِ الْأَضْحَى تَالِيَاهُ لِأَنَّهُمَا مِنْ مَحَلِّ الْخِلَافِ
وَالْحَاصِلُ أَنَّهُمْ ذَكَرُوا فِي جَوَازِ الْخُرُوجِ لِلْعُذْرِ الْمَانِعِ مِنَ الصَّوْمِ فَقَطْ وَعَدَمِ جَوَازِهِ قَوْلَيْنِ فَرُوِيَ فِي الْمَجْمُوعَةِ يَخْرُجُ وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ لَا يَخْرُجُ هَكَذَا فِي ابْنِ عَرَفَةَ وَابْنِ نَاجِي وَغَيْرِهِمَا وَقَالَ فِي التَّوْضِيحِ
إِلَّا لَيْلَةَ الْعِيدِ وَيَوْمَهُ لِأَنَّهُ كَلَامٌ عَلَى عَدَمِ بُطْلَانِهِ بَعْدَ خُرُوجِهِ الْوَاجِبِ لِعُذْرٍ مَانِعٍ لَهُ مِنَ الصَّوْمِ وَالْمَسْجِدِ فَلَا يُنَافِي وُجُوبَ بَقَائِهِ هُنَا لِاخْتِلَافِ الْمَوْضُوعِ
وَأَشَارَ لِلثَّانِي وَالثَّالِثِ بِقَوْلِهِ بِخِلَافِ الْمَانِعِ مِنَ الْمَسْجِدِ سَوَاءٌ مَنَعَ الصَّوْمَ أَيْضًا كَالْحَيْضِ
وَالنِّفَاسِ أَوْ لَا كَسَلَسِ بَوْلٍ وَإِسَالَةِ جُرْحٍ أَوْ دُمَّلٍ يُخْشَى مَعَهُ تَلَوُّثُ الْمَسْجِدِ فَيَخْرُجُ مِنْهُ وُجُوبًا وَعَلَيْهِ حُرْمَتُهُ أَيِ الِاعْتِكَافِ وَالْوَاوُ لِلْحَالِ فَلَا يَفْعَلُ مَا لَا يَفْعَلُهُ الْمُعْتَكِفُ مِنْ جِمَاعٍ وَمُقَدِّمَاتِهِ
أَيْ بِمُجَرَّدِ زَوَالِ عُذْرِهِ الْمَانِعِ مِنَ الْمَسْجِدِ كَالْحَيْضِ وَالْإِغْمَاءِ وَالْجُنُونِ وَالْمَرَضِ الشَّدِيدِ وَالسَّلَسِ بِأَنْ يَرْجِعَ لِلْمَسْجِدِ لِقَضَاءِ مَا حَصَلَ فِيهِ الْمَانِعُ وَتَكْمِيلِ مَا نَذَرَهُ
وَلَوِ انْقَضَى زَمَنُهُ إِذَا كَانَ مُعَيِّنًا كَالْعَشَرَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْ رَمَضَانَ فَيَقْضِي مَا فَاتَهُ أَيَّامَ الْعُذْرِ
فَإِنْ أَخَّرَهُ أَيِ الرُّجُوعَ لِلْمَسْجِدِ وَلَوْ لِنِسْيَانٍ أَوْ إِكْرَاهٍ بَطَلَ اعْتِكَافُهُ وَاسْتَأْنَفَهُ إِلَّا إِذَا أَخَّرَهُ لَيْلَةَ الْعِيدِ وَيَوْمَهُ فَلَا يَبْطُلُ لِعَدَمِ صِحَّةِ صَوْمِهِ لِأَحَدٍ
بِخِلَافِ حَائِضٍ طَهُرَتْ أَوْ مَرِيضٍ صَحَّ لِصِحَّةِ الصَّوْمِ مِنْ غَيْرِهِمَا فِي غَيْرِ الْعِيدِ أَوْ لِلتَّأَخُّرِ لِخَوْفٍ مِنْ كَلِصٍّ وَسَبُعٍ فِي طَرِيقِهِ
وَحَاصِلُ إِيضَاحِهِ أَنْ تَقُولَ الْعُذْرُ إِمَّا إِغْمَاءٌ أَوْ جُنُونٌ أَوْ حَيْضٌ أَوْ نِفَاسٌ أَوْ مَرَضٌ وَالِاعْتِكَافُ إِمَّا نَذْرٌ مُعَيَّنٌ مِنْ رَمَضَانَ
أَوْ مِنْ غَيْرِهِ أَوْ نَذْرٌ غَيْرُ مُعَيَّنٍ أَوْ تَطَوُّعٌ مُعَيَّنٌ بِالْمُلَاحَظَةِ أَوْ غَيْرُهُ فَهَذِهِ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ مِنْ ضَرْبِ خَمْسَةٍ فِي مِثْلِهَا
وَفِي كُلٍّ إِمَّا أَنْ يَطْرَأَ الْعُذْرُ قَبْلَ الِاعْتِكَافِ أَوْ مُقَارِنًا لَهُ أَوْ بَعْدَ الدُّخُولِ فِيهِ فَصَارَ خَمْسًا وَسَبْعِينَ
فَإِنْ كَانَتْ تِلْكَ الْمَوَانِعُ فِي الِاعْتِكَافِ الْمَنْذُورِ الْمُطْلَقِ أَوِ الْمُعَيَّنِ مِنْ رَمَضَانَ فَلَا بُدَّ مِنَ الْبِنَاءِ بَعْدَ زَوَالِهَا
وَإِنْ كَانَ نَذْرًا مُعَيَّنًا مِنْ غَيْرِ رَمَضَانَ فَإِنْ طَرَأَتْ خَمْسَةُ الْأَعْذَارِ قَبْلَ الشُّرُوعِ فِي الِاعْتِكَافِ أَوْ مُقَارَنَةً فَلَا يَجِبُ الْقَضَاءُ وَإِنْ طَرَأَتْ بَعْدَ الدُّخُولِ فَالْقَضَاءُ مُتَّصِلًا فَصُوَرُهُ خَمْسَةَ عَشْرَ خَمْسَةٌ يَقْضِي فِيهَا وَعَشْرَةٌ لَا قَضَاءَ وَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا مُعَيَّنًا أَوْ غَيْرَ مُعَيَّنٍ فَلَا قَضَاءَ
سَوَاءٌ طَرَأَتْ خَمْسَةُ الْأَعْذَارِ قَبْلَ الشُّرُوعِ أَوْ بَعْدَهُ أَوْ مُقَارِنَةً لَهُ فَصُوَرُهُ ثَلَاثُونَ فَالْجُمْلَةُ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ صُورَةً
وَبَقِيَ حُكْمُ مَا إِذَا أَفْطَرَ نَاسِيًا وَالْحُكْمُ أَنَّهُ يَقْضِي سَوَاءٌ كَانَ الِاعْتِكَافُ نَذْرًا مُعَيَّنًا مِنْ رَمَضَانَ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ أَوْ كَانَ نَذْرًا غَيْرَ مُعَيَّنٍ أَوْ كَانَ تَطَوُّعًا مُعَيَّنًا أَوْ غَيْرَ مُعِينٍ فَصُوَرُهُ خَمْسٌ فَجُمْلَةُ الصُّوَرِ ثَمَانُونَ
بَطَلَ اعْتِكَافُهُ وَاسْتَأْنَفَهُ أَيْ فِي جَمِيعِ الصُّوَرِ الَّتِي يُؤْمَرُ فِيهَا بِالْبِنَاءِ الْمَعْلُومَةِ مِمَّا تَقَدَّمَ
وَ لَوْ شَرَطَ الْمُعْتَكِفُ لِنَفْسِهِ سُقُوطَ الْقَضَاءِ عَنْهُ عَلَى فَرْضِ حُصُولِ عُذْرٍ أَوْ مُبْطِلٍ لَا يَنْفَعُهُ اشْتِرَاطُ سُقُوطِ الْقَضَاءِ وَشَرْطُهُ لَغْوٌ وَيَجِبُ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ إِنْ حَصَلَ مُوجِبُهُ
أَنَّ الْمُعْتَكِفَ إِذَا شَرَطَ أَيْ عَزَمَ فِي نَفْسِهِ سَوَاءٌ كَانَ عَزْمُهُ قَبْلَ دُخُولِ الْمُعْتَكَفِ أَوْ بَعْدَهُ عَلَى أَنَّهُ إِنْ حَصَلَ لَهُ مُوجِبٌ لِلْقَضَاءِ لَا يَقْضِي أَوْ أَنَّهُ يُجَامِعُ زَوْجَتَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ أَوْ أَنَّهُ لَا يَصُومُ لَمْ يُفْدِهِ شَرْطُهُ أَيْ فَشَرْطُهُ بَاطِلٌ وَاعْتِكَافُهُ صَحِيحٌ وَيَجِبُ عَلَيْهِ الْعَمَلُ عَلَى مُقْتَضَى مَا أَمَرَ الشَّارِعُ عَلَى الْمَشْهُورِ
لَا يَلْزَمُهُ اعْتِكَافٌ وَقِيلَ إِنْ كَانَ الشَّرْطُ قَبْلَ الدُّخُولِ فِي الِاعْتِكَافِ بَطَلَ اعْتِكَافُهُ وَإِنْ كَانَ بَعْدَ أَنْ دَخَلَ بَطَلَ الشَّرْطُ
تَنْبِيهٌ إِنِ اجْتَمَعَ عَلَى امْرَأَةٍ عِبَادَاتٌ مُتَضَادَّةُ الْأَمْكِنَةِ كَعِدَّةٍ وَإِحْرَامٍ وَاعْتِكَافٍ فَإِنْ سَبَقَ الِاعْتِكَافُ الْعِدَّةَ كَمَا لَوْ طَلُقَتْ أَوْ مَاتَ عَنْهَا وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ أَوْ عَكْسُهُ أَتَمَّتِ السَّابِقَ فَتَسْتَمِرُّ فِي مُعْتَكَفِهَا فِي الْأَوَّلِ
وَفِي مَنْزِلِ عِدَّتِهَا فِي الثَّانِي حَتَّى تُتِمَّهَا ثُمَّ تَفْعَلَ الِاعْتِكَافَ إِنْ كَانَ مَضْمُونًا أَوْ مَا بَقِيَ مِنَ الْمُعَيَّنِ إِنْ بَقِيَ مِنْ زَمَنِهِ شَيْءٌ
وَأَمَّا إِنْ تَعَارَضَ إِحْرَامٌ وَعِدَّةٌ فَتُتِمُّ الْإِحْرَامَ تَقَدَّمَ أَوْ تَأَخَّرَ وَيَبْطُلُ مَبِيتُهَا فِي الْعِدَّةِ فَهَذِهِ أَرْبَعٌ وَبَقِيَ صُورَتَانِ طُرُوُّ اعْتِكَافٍ عَلَى إِحْرَامٍ وَعَكْسُهُ
فَتُتِمُّ السَّابِقَ مِنْهُمَا إِلَّا أَنْ تَخْشَى فِي الثَّانِيَةِ فَوَاتَ الْحَجِّ فَتُقَدِّمَهُ إِنْ كَانَا فَرْضَيْنِ أَوْ نَفَلَيْنِ أَوِ الْإِحْرَامُ فَرْضًا وَالِاعْتِكَافُ نَفْلًا فَإِنْ كَانَ الِاعْتِكَافُ فَرْضًا وَالْإِحْرَامُ نَفْلًا أَتَمَّتِ الِاعْتِكَافَ وَهَاتَانِ الصُّورَتَانِ لَا تَخُصَّانِ الْمَرْأَةَ
خَاتِمَةٌ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَلِلْمُكَاتَبِ اعْتِكَافُ الْيَسِيرِ وَلِلْمُبَعَّضِ مُطْلَقُهُ وَلَوْ كَثِيرًا فِي زَمَنِ نَفْسِهِ وَلِلسَّيِّدِ مَنْعُ غَيْرِ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ فِي نَذْرٍ مُعَيَّنٍ فَيُنْذَرَ
بِغَيْرِ إِذْنٍ فَمُنِعَ فَعَلَيْهِ إِنْ عَتَقَ وَقِيَاسُهُ إِذَا تَأَيَّمَتِ الْمَرْأَةُ عَلَيْهَا حَيْثُ مُنِعَتْ مَا لَمْ يَفُتْ زَمَنُ الْمُعَيَّنِ ا ه وَالتَّفْصِيلُ الَّذِي قِيلَ فِي الِاعْتِكَافِ يُقَالُ فِي الصَّوْمِ وَالْإِحْرَامِ
فُرِضَ الْحَجُّ عَيْنًا وَسُنَّتِ الْعُمْرَةُ كَذَلِكَ فَوْرًا إِذَا تَوَفَّرَتِ الشُّرُوطُ الْآتِيَةُ عَلَى أَرْجَحِ الْقَوْلَيْنِ وَالثَّانِي يَجِبُ وَتُسَنُّ عَلَى التَّرَاخِي إِلَى ظَنِّ الْفَوَاتِ
أَيِ الْقَادِرِ عَلَى الْوُصُولِ لَا عَلَى غَيْرِهِ مِنْ مُكْرَهٍ وَفَقِيرٍ وَخَائِفٍ مِنْ كَلِصٍّ وَسَيَأْتِي تَفْصِيلُهُ
وَالتَّعْبِيرُ بِ حُضُورُ أَعَمُّ مِنَ الْوُقُوفِ لِشُمُولِهِ الْمَارَّ وَالْجَالِسَ وَالْمُضْطَجِعَ كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُهُ سَاعَةً
زَمَانِيَّةً وَلَوْ كَالْجِلْسَةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ لَا فَلَكِيَّةً مِنْ سَاعَاتِ لَيْلَةِ يَوْمِ النَّحْرِ وَطَوَافٌ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ سَبْعًا أَيْ سَبْعَ مَرَّاتٍ
فَأَرْكَانُهُ أَرْبَعَةٌ كَمَا يَأْتِي وَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى بَيَانُهَا وَبَيَانُ مَا يَتَعَلَّقُ بِكُلِّ رُكْنٍ مِنْهَا
أَيِ الْعُمْرَةُ أَيْ حَقِيقَتُهَا طَوَافٌ وَسَعْيٌ كَذَلِكَ رَاجِعٌ لَهُمَا أَيْ طَوَافٌ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَسَعْيٌ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا بِإِحْرَامٍ
بَابْ لَمَّا أَنْهَى الْكَلَامَ عَلَى دَعَائِمِ الْإِسْلَامِ الثَّلَاثَةِ وَهِيَ الصَّلَاةُ وَالزَّكَاةُ وَالصَّوْمُ وَمَا يَلْحَقُ بِهَا شَرَعَ فِي الْكَلَامِ عَلَى الدِّعَامَةِ الرَّابِعَةِ وَهِيَ الْحَجُّ
بِفَتْحِ الْحَاءِ وَهُوَ الْقِيَاسُ وَالْكَسْرُ أَكْثَرُ سَمَاعًا وَكَذَا اللُّغَتَانِ فِي الْحَجَّةِ وَقِيلَ الْحَجُّ بِالْفَتْحِ الْمَصْدَرُ وَبِالْكَسْرِ الِاسْمُ وَقِيلَ الِاسْمُ بِهِمَا
وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ الِاسْتِقْرَاءُ حَتَّى إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْحُجَّاجِ لَا يَكَادُ يَسْمَعُ حَدِيثًا فِي شَيْءٍ إِلَّا ذَكَرَ مَا اتَّفَقَ لَهُ فِي حَجِّهِ فَلَمَّا كَانَ مَظِنَّةَ الرِّيَاءِ قِيلَ فِيهِمَا لِلَّهِ اعْتِنَاءً بِالْإِخْلَاصِ ا ه خَرَشِيٌّ
وَسُنَّتِ الْعُمْرَةُ أَيْ مَرَّةً فِي الْعُمْرِ أَيْضًا وَسَيَأْتِي التَّصْرِيحُ بِذَلِكَ وَمَا زَادَ عَلَى الْمَرَّةِ فِي كُلٍّ مَنْدُوبٍ
وَيُنْدَبُ لِلْحَاجِّ أَنْ يَقْصِدَ إِقَامَةَ الْمَوْسِمِ لِيَقَعَ الْحَجُّ فَرْضَ كِفَايَةٍ وَالْعُمْرَةُ سُنَّةُ كِفَايَةٍ وَهِيَ آكَدُ مِنَ الْوِتْرِ وَقِيلَ هِيَ فَرْضٌ كَالْحَجِّ وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَقِيلَ فَرْضٌ عَلَى غَيْرِ أَهْلِ مَكَّةَ
وَحَجَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حَجَّةً وَاحِدَةً وَهِيَ حَجَّةُ الْوَدَاعِ فِي السَّنَةِ الْعَاشِرَةِ وَاعْتَمَرَ أَرْبَعًا
عُمْرَتُهُ الَّتِي صَدَّهُ فِيهَا الْمُشْرِكُونَ عَنِ الْبَيْتِ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَعُمْرَتُهُ فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ حِينَ صَالَحُوهُ وَعُمْرَتُهُ حِينَ قَسَّمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ مِنَ الْجِعْرَانَةِ وَكُلٌّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَقِيلَ إِنَّ عُمْرَةَ الْجِعْرَانَةِ كَانَتْ لِلَيْلَتَيْنِ بَقِيَتَا مِنْ شَوَّالٍ وَعُمْرَتُهُ مَعَ حَجِّهِ
قَوْلُهُ عَلَى أَرْجَحِ الْقَوْلَيْنِ وَهُوَ رِوَايَةُ الْعِرَاقِيِّينَ وَالْقَوْلُ بِالتَّرَاخِي لِخَوْفِ الْفَوَاتِ رِوَايَةُ الْمَغَارِبَةِ
إِلَى ظَنِّ الْفَوَاتِ أَيْ إِلَى وَقْتٍ يَخَافُ فِيهِ فَوَاتَهُ بِالتَّأْخِيرِ إِلَيْهِ وَيَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ النَّاسِ وَالْأَزْمَانِ
قَوْلُهُ لَا عَلَى صَبِيٍّ أَوْ مَجْنُونٍ أَيْ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِمَا كَالرَّقِيقِ وَإِنْ كَانَ يَصِحُّ مِنَ الْجَمِيعِ وَالْعِبْرَةُ بِكَوْنِهِ حُرًّا مُكَلَّفًا وَقْتَ الْإِحْرَامِ كَمَا يَأْتِي
فَمَنْ يَكُنْ حُرًّا أَوْ مُكَلَّفًا وَقْتَهُ لَمْ يَقَعْ فَرْضًا وَلَا يَسْقُطُ عَنْهُ الْفَرْضُ إِذَا عَتَقَ أَوْ بَلَغَ أَوْ أَفَاقَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا بِحَجَّةٍ أُخْرَى
قَوْلُهُ فَشُرُوطُ وُجُوبِهِ أَرْبَعَةٌ لَكِنِ الثَّلَاثَةُ الْأُوَلُ كَمَا أَنَّهَا شُرُوطٌ فِي الْوُجُوبِ شُرُوطٌ فِي وُقُوعِهِ فَرْضًا
وَلِذَلِكَ لَوْ تَكَلَّفَهُ غَيْرُ الْمُسْتَطِيعِ سَقَطَ الْفَرْضُ كَمَا تَقَدَّمَ وَسَيَأْتِي إِيضَاحُ ذَلِكَ فِي الشَّارِحِ
قَوْلُهُ مِنْ سَاعَاتِ لَيْلَةِ يَوْمِ النَّحْرِ وَيُجْتَزَأُ بِهَا فِي أَيْ جُزْءٍ مِنَ اللَّيْلِ وَأَمَّا الْوُقُوفُ نَهَارًا فَوَاجِبٌ يَنْجَبِرُ بِالدَّمِ كَمَا يَأْتِي