alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
يَصِحُّ وَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ وَجَعَلَهُ شَيْخُنَا كَعَقْدِ الْبَيْعِ حَتَّى فِي الْإِقَالَةِ وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ إِذَا كَانَ فَسْخًا بِلَا عِوَضٍ ع وَاخْتَلَفَ فِيهِ كَلَامُهُ فِي الِانْتِصَارِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ جَوَازُهُ
وَإِنْ تَخَالَعَ كَافِرَانِ بِمُحَرَّمٍ يَعْلَمَانِهِ ثُمَّ أَسْلَمَا أَوْ أَحَدُهُمَا قَبْلَ قَبْضِهِ لَغَا وَقِيلَ لَهُ قِيمَتُهُ وَقِيلَ مَهْرُ مِثْلِهَا وَيُكْرَهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ
لَا يَصِحُّ وَإِنَّهُ قِيَاسُ قَوْلِ أَحْمَدَ وَكَذَا جَزَمَ بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ أَنَّهُ كَالْمَهْرِ وَالْمَذْهَبُ يَصِحُّ فَيَجِبُ فِي ظَاهِرِ نَصِّهِ الْمُسَمَّى فَفِي حَمْلِ شَجَرَةٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ مَا فِي بَطْنِهَا أَوْ مَا فِي يَدِهَا مِنْ دَرَاهِمَ أَوْ مَا فِي بَيْتِهَا مِنْ مَتَاعٍ وَنَحْوِهِ مَا يَحْصُلُ مِنْهُ
فَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ شَيْءٌ وَجَبَ فِيهِ وَفِيمَا يُجْهَلُ مُطْلَقًا كَثَوْبٍ وَعَبْدٍ مُطْلَقٍ مَا تَنَاوَلَهُ الِاسْمُ وَقِيلَ يَجِبُ فِيمَا يَجْهَلُ مُطْلَقًا مَهْرُهَا وَفِيمَا قَدْ يَتَبَيَّنُ الْمُسَمَّى فَإِنْ تَبَيَّنَ عَدَمُهُ فَمَهْرُهَا وَالْأَصَحُّ وَإِنْ لَمْ تَغُرَّهُ كَحَمْلِ أَمَةٍ وَعِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ يَصِحُّ فِي الْكُلِّ بِمَهْرِهَا وَعَلَى رِوَايَةٍ صِحَّتُهُ بِلَا عِوَضٍ يَجِبُ الْمُسَمَّى كَمَا تَقَدَّمَ
إِلَّا أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهَا شَيْءٌ لِمَا بَانَ عَدَمُهُ وَهَلْ يَقَعُ بَائِنًا يَنْبَنِي عَلَى صِحَّتِهِ بِلَا عِوَضٍ قَالَهُ الْحَلْوَانِيُّ إِلَّا الْغَارَةَ كَمَسْأَلَةِ الدَّرَاهِمِ وَالْمَتَاعِ فَيَجِبُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ وَمَا يُسَمَّى مَتَاعًا ذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْغَارَةِ لَا يَلْزَمُهَا شَيْءٌ وَإِنْ قُلْنَا فِي عَبْدٍ مُطْلَقٍ لَهُ الْوَسَطُ فِي الْمَهْرِ فَلَهُ هُنَا
وَأَنَّهُ لَوْ بَانَ مُسْتَحِقَّ الدَّمَ فَقُتِلَ فَأَرْشُ عَيْبِهِ وَقِيلَ قِيمَتِهِ وَأَنَّهُ إِنْ بَانَ الْمَوْصُوفُ مَعِيبًا طَالَبَهَا بِسَلِيمٍ وَإِنْ بَانَ مَغْصُوبًا أَوْ حُرًّا لَمْ تَطْلُقْ وَعَنْهُ بَلَى وَلَهُ قِيمَتُهُ جَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ وَغَيْرِهَا فَقَالَ
لَوْ خَالَعَتْهُ عَلَى عَبْدٍ فَبَانَ حُرًّا أَوْ مَغْصُوبًا أَوْ بَعْضُهُ صَحَّ وَرَجَعَ بِقِيمَتِهِ أَوْ قِيمَةِ مَا خَرَجَ وَقِيلَ وَكَذَا إِنْ أَعْطَيْتنِي عَبْدًا
وَفِي التَّرْغِيبِ وَإِنْ قَالَ هَذَا الْمَغْصُوبَ فَوَجْهَانِ ثُمَّ إِنْ وَقَعَ فَرَجْعِيٌّ وَقِيلَ بَائِنٌ وَعَلَيْهَا قِيمَتُهُ وَإِنْ عَلَّقَهُ عَلَى خَمْرٍ أَوِ الْخَمْرَ فَأَعْطَتْهُ فَرَجْعِيٌّ
وَإِنْ خَالَعَ بِرَضَاعِ وَلَدِهِ مُدَّةً مُعَيَّنَةً صَحَّ فَإِنْ مَاتَتْ أَوْ مَاتَ الْوَلَدُ رَجَعَ قِيلَ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا خَالَعَ بِرَضَاعِ وَلَدِهِ مُدَّةً مُعَيَّنَةً ثُمَّ مَاتَتْ أَوْ مَاتَ الْوَلَدُ فَهَلْ يَرْجِعُ بِبَقِيَّةِ حَقِّهِ أَوْ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا قُلْنَا يَرْجِعُ بِبَقِيَّةِ حَقِّهِ فَهَلْ يَسْتَحِقُّهُ دَفْعَةً وَاحِدَةً أَمْ يَوْمًا بِيَوْمٍ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا يَرْجِعُ يَوْمًا بِيَوْمٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ هَذَا الصَّحِيحُ قُلْت وَهُوَ أَقْرَبُ إِلَى الْعَدْلِ
وَكَذَا بِنَفَقَتِهِ وَفِي اعْتِبَارِ قَدْرِهَا وَصِفَتِهَا وَجْهَانِ م وَيَصِحُّ بِنَفَقَتِهَا فِي الْمَنْصُوصِ وَقِيلَ إِنْ وَجَبَتْ بِالْعَقْدِ وَفِيهِ رِوَايَتَانِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَإِلَّا فَخَلَعَ بِمَعْدُومٍ
لَا يُعْتَبَرُ قَدْرُهَا وَصِفَتُهَا وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَهَذَا الصَّحِيحُ وَيَرْجِعُ فِي ذَلِكَ إِلَى الْعُرْفِ وَالْعَادَةِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْخِلَافِ وَالْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ لَا يُعْتَبَرُ قَدْرُهَا وَصِفَتُهَا انْتَهَى
مُرَادُهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ مُجَرَّدُ حِكَايَةِ رِوَايَتَيْنِ لَا أَنَّهُ أَطْلَقَهُمَا لِأَنَّهُ قَدْ قَدَّمَ فِي كِتَابِ النَّفَقَاتِ أَنَّهُ لَا تَلْزَمُهُ النَّفَقَةُ إِلَّا إِذَا تَسَلَّمَ مَنْ يَلْزَمُهُ تَسَلُّمُهَا أَوْ بَذَلَتْ هِيَ أَوْ وَلِيٌّ فَقَالَ وَمَتَى تَسَلَّمَ مَنْ يَلْزَمُهُ تَسَلُّمُهَا أَوْ بَذَلَتْ هِيَ أَوْ وَلِيٌّ فَلَهَا النَّفَقَةُ وَعَنْهُ
لَا قَالَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ فِيمَا إِذَا أَجَرَهُ كُلَّ شَهْرٍ بِدِرْهَمٍ إِذَا مَضَى شَهْرٌ فَقَدْ فَسَخْتهَا إِنَّهُ يَصِحُّ كَتَعْلِيقِ الْخُلْعِ وَهُوَ فَسْخٌ عَلَى الْأَصَحِّ انْتَهَى
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ وَصَرَّحَ أَنَّهُ يَصِحُّ الْخُلْعُ عَلَى نَفَقَةِ الْحَامِلِ الَّتِي تَحِيضُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَلَهُ مَأْخَذَانِ وَذَكَرَهُمَا وَأَطَالَ وَحَمَلَ شَيْخُنَا كَلَامَ الْمُصَنِّفِ عَلَى أَنَّهَا حَامِلٌ وَصَرَّحَ بِهِ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمَا مِنَ الْأَصْحَابِ
وَذَكَرَ الْأَلْفَ طَلُقَتْ وَاسْتَحَقَّهُ مِنْ غَالِبِ نَقْدِ الْبَلَدِ وَعَنْهُ إِنْ قَالَتْ اخْلَعْنِي بِأَلْفٍ فَأَخَذَهُ وَسَكَتَ بَانَتْ وَلَهَا الرُّجُوعُ قَبْلَ إِجَابَتِهَا وَقِيلَ يَثْبُتُ خِيَارُ الْمَجْلِسِ فَيَمْتَنِعُ مِنْ قَبْضِ الْعِوَضِ لِيَقَعَ رَجْعِيًّا
وَفِي التَّرْغِيبِ فِي خَلَعْتُك أَوِ اخْلَعْنِي وَنَحْوَهُمَا عَلَى كَذَا يُعْتَبَرُ الْقَبُولُ فِي الْمَجْلِسِ إِنْ قُلْنَا فَسَخَ بِعِوَضٍ وَإِنْ قُلْنَا
يَعْنِي لَوْ قَالَتِ اخْلَعْنِي بِأَلْفٍ فَقَالَ طَلَّقْتُكِ اسْتَحَقَّهَا إِنْ قُلْنَا الْخُلْعُ طَلَاقٌ وَإِنْ قُلْنَا هُوَ غَيْرُ طَلَاقٍ هَلْ يَسْتَحِقُّهَا فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
لَا يَسْتَحِقُّ شَيْئًا وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّ فِيهِ غَرَضًا صَحِيحًا وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
طَلِّقْنِي وَاحِدَةً بِأَلْفٍ أَوْ عَلَى أَلْفٍ أَوْ وَلَكَ أَلْفٌ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَالَ فِي الرَّوْضَةِ أَوِ اثْنَتَيْنِ اسْتَحَقَّهُ وَقِيلَ إِنْ قَالَ ثَلَاثًا بِالْأَلْفِ فَثَلَاثَةٌ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ بَانَتْ بِالْأُولَةِ وَقِيلَ بِالْكُلِّ وَإِنْ ذَكَرَهُ عَقِبَ الثَّانِيَةِ بَانَتْ بِهَا وَالْأُولَى رَجْعِيَّةٌ وَلَغَتِ الثَّالِثَةَ وَإِنْ قَالَتْ ثَلَاثًا بِأَلْفٍ لَمْ يَسْتَحِقَّ إِلَّا بِهَا
وَلَوْ وَصَفَ طَلْقَةً بِبَيْنُونَةٍ وَقُلْنَا بِهِ لِعَدَمِ التَّحْرِيمِ التَّامِّ وَإِنْ لَمْ يَصِفْهَا فَوَاحِدَةٌ رَجْعِيَّةٌ وَقِيلَ بَائِنٌ بِثَلَاثَةٍ وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي التَّبْصِرَةِ وَإِنْ كَانَتْ مَعَهُ بِوَاحِدَةٍ اسْتَحَقَّهُ وَقِيلَ ثَلَاثَةٌ إِنْ جَهِلَتْ
وَهُوَ قَوْلُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَغَيْرِهِ وَلَيْسَ مَاشِيًا عَلَى قَوَاعِدِ الْمَذْهَبِ مِنْ أَنَّ الْوَاوَ لِمُطْلَقِ الْجَمْعِ حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّهُ سَهْوٌ وَالصَّحِيحُ هُنَا أَنَّهَا تَطْلُقُ ثَلَاثًا وَلَا فَرْقَ بَيْنَ قَوْلِهِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ وَبَيْنَ قَوْلِهِ ثَلَاثًا نُبِّهَ عَلَى مَعْنَى ذَلِكَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ
أَحَدُهُمَا يَقَعُ رَجْعِيًّا فِي الْمَسَائِلِ الثَّلَاثِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَقَطَعَ بِهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ فِي الثَّالِثَةِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمَسَائِلِ الثَّلَاثِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنَوَّرِ الْآدَمِيِّ وَمُنْتَخَبِهِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْقَاعِدَةِ الرَّابِعَةِ وَالْخَمْسِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَهُ الْأَصْحَابُ انْتَهَى
قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ عَنِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ فِيهِمَا فِي الْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ لَا يَقَعُ فِي الْجَمِيعِ حَتَّى تَقْبَلَ حَكَاهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَلَمْ أَرَهُ فِي غَيْرِهِمَا
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا تَطْلُقُ إِلَّا فِي الْأَخِيرَةِ فَلَا تَطْلُقُ فِي الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ وَهُوَ قَوْلُهُ بِأَلْفٍ وَعَلَى أَلْفٍ حَتَّى تَقْبَلَ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُقْنِعِ وَنَقَلَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَمَنْ تَابَعَهُ أَنَّ الْقَاضِيَ فِي الْمُجَرَّدِ قَالَ لَا تَطْلُقُ فِي قَوْلِهِ عَلَى أَلْفٍ حَتَّى تَقْبَلَ انْتَهَى
ظَهَرَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ نَقْلَ الْمُصَنِّفِ الْقَوْلَيْنِ الْأَخِيرَيْنِ غَيْرُ مُوَافِقٍ لِمَا نُقِلَ عَنْ
الْأَصْحَابِ مِنَ الْخِلَافِ لِأَنَّهُ فِي الْقَوْلِ الثَّانِي أَوْقَعَ الطَّلَاقَ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى رَجْعِيًّا وَهُوَ قَوْلُهُ بِأَلْفٍ وَلَمْ يُوقِعْ فِي الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ وَهُوَ قَوْلُهُ عَلَى أَلْفٍ أَوْ وَعَلَيْك أَلْفٌ حَتَّى تَقْبَلَ
وَأَوْقَعَهُ فِي الْقَوْلِ الثَّالِثِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ رَجْعِيًّا وَلَمْ يُوقِعْهُ فِي الثَّالِثَةِ حَتَّى تَقْبَلَ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِلْمَنْقُولِ عَنِ الْأَصْحَابِ وَالصَّوَابُ أَنَّ فِي كَلَامِهِ نَقْصًا وَهُوَ لَفْظَةُ لَا بَعْدَ الْقَوْلِ وَبِهِ يَسْتَقِيمُ الْكَلَامُ فَتَقْدِيرُهُ وَقِيلَ لَا يَقَعُ فِي الْأُولَى وَقِيلَ وَالثَّانِيَةِ فَلَفْظَةُ لَا سَقَطَتْ مِنَ الْكَاتِبِ فَعَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ يَكُونُ مُوَافِقًا لِمَا قَالَهُ الْقَاضِي الَّذِي نَقَلَهُ عَنْهُ فِي الْحَاوِي
وَاخْتَارَهُ الشَّارِحُ أَعْنِي الْقَوْلَ الثَّانِيَ وَمُوَافِقًا لِمَا قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ أَعْنِي الْقَوْلَ الثَّالِثَ وَلَمْ يَذْكُرِ الْمُصَنِّفُ مَا نَقَلَهُ الشَّيْخُ عَنِ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالْمُصَنِّفِ تَابَعَ الشَّيْخَ فِي الْمُحَرَّرِ فَإِنَّهُ وَجَدَ نُسْخَةً قُرِئَتْ عَلَى الْمُصَنِّفِ وَعَلَيْهَا خَطُّهُ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ لَا تَطْلُقُ إِلَّا فِي الصُّورَةِ الْأُولَى فَعَلَى هَذِهِ النُّسْخَةِ تَطْلُقُ فِي قَوْلِهِ بِأَلْفٍ رَجْعِيًّا
وَاخْتَارَهُ الشَّارِحُ وَلَوِ اعْتَذَرَ عَنِ الْمُصَنِّفِ بِأَنَّهُ تَابَعَ الشَّيْخَ فِي الْمُحَرَّرِ قُلْنَا لَمْ يُتَابِعْهُ فِي الْقَوْلِ الْأَخِيرِ وَهُوَ اخْتِيَارُ ابْنِ عَقِيلٍ
فَحَصَلَ بِذَلِكَ الْخَلَلُ وَعَلَى مَا قَدَّرْنَا يَزُولُ الْإِشْكَالُ وَيُوَافِقُ كَلَامَ الْأَصْحَابِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ قَالَتْ لَهُ امْرَأَتَاهُ طَلِّقْنَا بِأَلْفٍ فَطَلَّقَ وَاحِدَةً بَانَتْ بِقِسْطِهَا وَإِنْ قَالَتْهُ إِحْدَاهُمَا فَقِيلَ كَذَلِكَ وَقِيلَ رَجْعِيٌّ م وَإِنْ قَالَتْ طَلِّقْنِي بِهِ عَلَى أَنْ لَا تُطَلِّقَ ضَرَّتِي أَوْ أَنْ تُطَلِّقَهَا صَحَّ شَرِيطُهُ وَعِوَضُهُ فَإِنْ لَمْ يَفِ اسْتَحَقَّ فِي الْأَصَحِّ الْأَقَلَّ مِنْهُ أَوِ الْمُسَمَّى
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَتِ امْرَأَتَاهُ طَلِّقْنَا بِأَلْفٍ فَطَلَّقَ وَاحِدَةً بَانَتْ بِقِسْطِهَا
قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ صَوَابُهُ مِنْهُ وَمِنَ الْمُسَمَّى وَإِنَّمَا اسْتَحَقَّ ذَلِكَ لِكَوْنِهِ لَمْ يُطَلِّقْ إِلَّا بِعِوَضٍ فَإِذَا لَمْ يُسَلَّمْ لَهُ رَجَعَ إِلَى مَا رَضِيَ بِكَوْنِهِ وَإِلَّا فَلَهُ الْأَلْفُ لِأَنَّهُ رَضِيَ بِهِ عِوَضًا عَنْهَا وَعَنْ شَيْءٍ آخَرَ فَإِذَا جُعِلَ كُلُّهُ عَنْهَا كَانَ أَحَظَّ لَهُ
فَلَوْ قَبَضَهُ فَهَلْ يَمْلِكُهُ فَيَقَعُ بَائِنًا أَمْ لَا يَمْلِكُهُ فَيَقَعُ رَجْعِيًّا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ مَعَ أَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ تَتِمَّةِ كَلَامِ صَاحِبِ التَّرْغِيبِ وَهُوَ أَوْلَى لِقَوْلِهِ قَبْلَ ذَلِكَ وَتَبِينُ بِعَطِيَّتِهِ ذَلِكَ فَأَكْثَرَ وَعَلَى تَقْدِيرِ أَنْ يَكُونَ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ نَذْكُرُ الصَّحِيحَ مِنْهُمَا
فَإِذَا أَحْضَرَتْهُ فِي الْمَجْلِسِ أَوْ غَيْرِهِ وَأَذِنَتْ فِي قَبْضِهِ عَلَى فَوْرٍ أَوْ تَرَاخٍ بَانَتْ مِنْهُ بِطَلْقَةٍ وَمَلَكَهُ وَإِنْ لَمْ يَقْبِضْهُ وَكَذَا قَالَ فِي الصُّغْرَى وَلَمْ يَقُلْ وَمَلَكَهُ وَكَذَا قَالَ فِي الْحَاوِي وَلَمْ يَقُلْ مَلَكَهُ وَإِنْ لَمْ يَقْبِضْهُ وَهُوَ مُرَادٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ قَالَ لِرَشِيدَتَيْنِ أَنْتُمَا طَالِقَتَانِ بِأَلْفٍ فَقَبِلَتْهُ إِحْدَاهُمَا طَلُقَتْ فِي الْأَصَحِّ بِقِسْطِهَا وَإِنْ قَالَهُ لِرَشِيدَةٍ وَمُمَيِّزَةٍ وَزَادَ إِنْ شِئْتُمَا فَقَالَتَا قَدْ شِئْنَا طَلُقَتِ الرَّشِيدَةُ بِقِسْطِهَا مِنْهُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ وَعِنْدَ ابْنِ حَامِدٍ يُقَسِّطُ بِقَدْرِ مَهْرِهِمَا وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ م وَالْمُمَيِّزَةُ تَطْلُقُ رَجْعِيَّةً كَسَفِيهَةٍ وَعَنْهُ لَا مَشِيئَةَ لِمُمَيِّزَةٍ كَدُونِهَا
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لِمُكَلَّفَةٍ وَمُمَيِّزَةٍ أَنْتُمَا طَالِقَتَانِ بِأَلْفٍ إِنْ شِئْتُمَا فَقَالَتَا قَدْ شِئْنَا طَلُقَتِ الرَّشِيدَةُ بِقِسْطِهَا مِنْهُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ وَعِنْدَ ابْنِ حَامِدٍ يَقْسِمُ بِقَدْرِ مَهْرَيْهِمَا وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ ظَاهِرَ الْمَذْهَبِ انْتَهَى
قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ هُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَوْلُ ابْنِ حَامِدٍ ذَكَرَ الشَّيْخُ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ أَنَّهُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ
فَلَا طَلَاقَ إِنْ خَالَعَتْهُ فِي مَرَضِ مَوْتِهَا بِزَائِدٍ عَلَى إِرْثِهِ وَقِيلَ وَعَلَى مَهْرِهَا فَلِلْوَرَثَةِ مَنْعُهُ
وَإِنْ طَلَّقَهَا فِي مَرَضِهِ ثُمَّ أَوْصَى أَوْ أَقَرَّ لَهَا بِشَيْءٍ أَخَذَتْهُ إِنْ كَانَ دُونَ إِرْثِهَا وَإِنْ حَابَاهَا فِي الْخُلْعِ فَمِنْ رَأْسِ الْمَالِ
وَإِنْ خَالَعَ وَكِيلَهُ مُطْلَقًا بِمَهْرِهَا أَوْ بِمَا قَدَّرَ لَهُ فَأَكْثَرَ أَوْ وَكِيلَهَا مُطْلَقًا بِمَهْرِهَا أَوْ بِمَا قَدَّرَتْهُ لَهُ فَأَقَلَّ صَحَّ وَإِنْ زَادَ وَكِيلُهَا أَوْ نَقَصَ وَكِيلُهُ فَقِيلَ لَا يَصِحُّ وَقِيلَ فِي الْمُقَدَّرِ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ مِنْ وَكِيلِهِ وَقِيلَ يَصِحُّ وَيَضْمَنُ الْوَكِيلُ النَّقْصَ وَالزِّيَادَةَ وَقِيلَ يَجِبُ مَهْرُ مِثْلِهَا وَعِنْدَ الْقَاضِي لَا يَضْمَنُ وَكِيلُهَا
كَوُقُوعِهِ بِلَفْظِ طَلَاقٍ وَعَنْهُ تَسْقُطُ بِالسُّكُوتِ عَنْهَا إِلَّا نَفَقَةَ الْعِدَّةِ وَمَا خُولِعَ بِبَعْضِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ خَالَعَ وَكِيلَهٌ مُطْلَقًا بِمَهْرِهَا أَوْ بِمَا قَدَّرَ لَهُ فَأَكْثَرَ أَوْ وَكِيلُهَا مُطْلَقًا بِمَهْرِهَا أَوْ بِمَا قَدَّرَتْهُ لَهُ فَأَقَلَّ صَحَّ وَإِنْ زَادَ وَكِيلُهَا أَوْ نَقَصَ وَكِيلُهُ فَقِيلَ لَا يَصِحُّ وَقِيلَ فِي الْمُقَدَّرِ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ مِنْ وَكِيلِهِ
وَقِيلَ يَصِحُّ وَيَضْمَنُ الْوَكِيلُ النَّقْصَ وَالزِّيَادَةَ وَقِيلَ يَجِبُ مَهْرُ مِثْلِهَا وَعِنْدَ الْقَاضِي لَا يَضْمَنُ وَكِيلُهَا لِأَنَّهُ يَقْبَلُ الْعَقْدَ لَهَا لَا مُطْلَقًا وَلَا لِنَفْسِهِ بِخِلَافِ الشِّرَاءِ انْتَهَى
ذَكَرَ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى وَلَوْ وَكَّلَ الزَّوْجُ فِي خُلْعِ امْرَأَتِهِ مُطْلَقًا فَخَالَعَ بِمَهْرِهَا فَأَزْيَدَ صَحَّ وَإِنْ نَقَصَ صَحَّ وَرَجَعَ عَلَى الْوَكِيلِ عَلَى الصَّحِيحِ اخْتَارَهَا ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
وَقَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُخَيَّرَ بَيْنَ قَبُولِهِ نَاقِصًا وَبَيْنَ رَدِّهِ وَلَهُ الرَّجْعَةُ وَهَذَا الِاحْتِمَالُ لِلْقَاضِي وَأَبِي الْخَطَّابِ وَلَمْ يَذْكُرْهُ الْمُصَنِّفُ وَقِيلَ يَجِبُ مَهْرُ مِثْلِهَا وَهَذَا احْتِمَالٌ لِلْقَاضِي أَيْضًا وَقِيلَ لَا يَصِحُّ الْخُلْعُ قَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَصَحَّحَهُ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الشَّيْخِ وَالشَّارِحِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَوْ عَيَّنَ لَهُ الْعِوَضَ فَنَقَصَ مِنْهُ لَمْ يَصِحَّ الْخُلْعُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالْقَاضِي وَابْنُ الْخَطَّابِ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ
الْفَائِدَةِ الْعِشْرِينَ هَذَا الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ فِي الْوَكَالَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ وَالرَّابِعَةُ لَوْ وَكَّلَتِ الْمَرْأَةُ فِي ذَلِكَ فَخَالَعَ بِمَهْرِهَا فَمَا دُونَ أَوْ بِمَا عَيَّنَتْهُ فَمَا دُونَ صَحَّ
وَإِنْ زَادَ صَحَّ وَلَزِمَ الْوَكِيلَ النِّهَايَةُ عَلَى الصَّحِيحِ صَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ
وَقَالَ الْقَاضِي عَلَيْهَا مَهْرُ مِثْلِهَا وَلَا شَيْءَ عَلَى وَكِيلِهَا لِمَا عَلَّلَهُ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ صَحَّحَهُ النَّاظِمُ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبَ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَصِحَّ وَتَبْطُلَ الزِّيَادَةُ يَعْنِي أَنَّهَا لَا تَلْزَمُ الْوَكِيلَ وَلَا غَيْرَهُ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ فِي الْمُعَيَّنِ وَيَصِحُّ فِي غَيْرِهِ وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ إِذَا وَكَّلَتْهُ وَأَطْلَقَتْ لَا يَلْزَمُهَا إِلَّا مِقْدَارُ الْمَهْرِ الْمُسَمَّى فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَمَهْرُ الْمِثْلِ وَقَالَ فِيمَا إِذَا زَادَ عَلَى مَا عَيَّنَتْ لَهُ يَلْزَمُ الْوَكِيلَ الزِّيَادَةُ
فَهَذِهِ سِتَّ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً فِي هَذَا الْبَابِ وَمِنْ كِتَابِ الْبَيْعِ إِلَى هُنَا ثَمَانُمِائَةٍ وَأَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ مَسْأَلَةً عَلَى التَّحْرِيرِ
وَإِنِ ادَّعَى مُخَالَعَتَهَا بِمِائَةٍ فَأَنْكَرَتْهُ أَوْ قَالَتْ خَالَعَكَ غَيْرِي بَانَتْ وَتَحْلِفُ لِنَفْيِ الْعِوَضِ وَإِنِ اعْتَرَفَتْ وَقَالَتْ ضَمِنَهُ غَيْرِي أَوْ فِي ذِمَّتِهِ قَالَ فِي ذِمَّتِك لَزِمَهَا
وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي قَدْرِ عِوَضِهِ أَوْ صِفَتِهِ أَوْ تَأْجِيلِهِ قُبِلَ قَوْلُهَا وَعَنْهُ قَوْلُهُ وَقِيلَ إِنْ لَمْ يُجَاوِزِ الْمَهْرَ وَخَرَجَ التَّحَالُفُ إِنْ لَمْ يَكُنْ بِلَفْظِ طَلَاقٍ وَلَهُ الْمَهْرُ
وَمَنْ حَلَفَ بِطَلَاقٍ أَوْ عِتْقٍ عَلَى شَيْءٍ ثُمَّ أَبَانَهَا وَبَاعَهُ ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِ فَيَمِينُهُ بَاقِيَةٌ لِأَنَّ غَرَضَهُ مَنْعُهُ فِي مِلْكِهِ كَقَوْلِهِ لِأَجْنَبِيَّةٍ إِنْ طَلَّقْتُكِ فَعَبْدِي حُرٌّ أَوْ زَوْجَتِي طَالِقٌ
بِخِلَافِ الْيَمِينِ بِاللَّهِ لِحِنْثِهِ وَانْعِقَادِهَا وَحِلِّهَا فِي غَيْرِ مِلْكٍ وَعَنْهُ لَا ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَذَكَرَهُ أَيْضًا قَوْلًا وَعَنْهُ فِي الْعِتْقِ تَنْحَلُّ يَمِينُهُ بِفِعْلِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ قَبْلَ الْعَوْدِ جَزَمَ بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ فِي كِتَابِهِ الطَّرِيقِ الْأَقْرَبِ فِيهِ وَفِي الطَّلَاقِ وَخَرَّجَ جَمَاعَةٌ مِثْلَهُ فِي الطَّلَاقِ وَجَزَمَ فِي الرَّوْضَةِ بِالتَّسْوِيَةِ بَيْنَهُمَا
وَكَذَا إِنْ بِنْتِ مِنِّي ثُمَّ تَزَوَّجْتُكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَبَانَتْ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا وَفِي التَّعْلِيقِ احْتِمَالٌ لَا يَقَعُ كَتَعْلِيقِهِ بِالْمِلْكِ
قَالَ أَحْمَدُ فِيمَنْ طَلَّقَ وَاحِدَةً ثُمَّ قَالَ إِنْ رَاجَعْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِنْ كَانَ هَذَا الْقَوْلُ تَغْلِيظًا عَلَيْهَا فِي أَنْ لَا تَعُودَ إِلَيْهِ فَمَتَى عَادَتْ إِلَيْهِ فِي الْعِدَّةِ أَوْ بَعْدَهَا طَلُقَتْ
وَيُحَرَّمُ الْخُلْعُ حِيلَةً لِإِسْقَاطِ يَمِينِ الطَّلَاقِ وَلَا يَقَعُ جَزَمَ بِهِ ابْنُ بَطَّةَ فِي مُصَنَّفٍ لَهُ فِيهَا وَذَكَرَ عَنِ الْآجُرِّيِّ ذَلِكَ وَجَزَمَ بِهِ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَالْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَاحْتَجَّ بِأَشْيَاءَ مِنْهَا قَوْلُ عُمَرَ الْحَلِفُ حِنْثٌ أَوْ نَدَمٌ رَوَاهُ ابْنُ بَطَّةَ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْإِفْرَادِ مَرْفُوعًا وَكَذَا فِي الِانْتِصَارِ وَقَالَ إِنَّهُ مُحَرَّمٌ عِنْدَ أَصْحَابِنَا
وَكَذَا قَالَ فِي الْمُغْنِي هَذَا يُفْعَلُ حِيلَةً عَلَى إِبْطَالِ الطَّلَاقِ الْمُعَلَّقِ وَالْحِيَلُ خِدَاعٌ لَا تُحِلُّ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَلَوِ اعْتَقَدَ الْبَيْنُونَةَ فَفَعَلَ مَا حَلَفَ فَكَمُطَلِّقٍ مُعْتَقِدٍ أَجْنَبِيَّةً فَتَبِينُ امْرَأَتَهُ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَقَالَ خُلْعُ الْيَمِينِ هَلْ يَقَعُ رَجْعِيًّا أَوْ لَغْوًا وَهُوَ أَقْوَى فِيهِ نِزَاعٌ لِأَنَّ قَصْدَهُ ضِدَّهُ كَالْمُحَلِّلِ وَشَذَّ فِي الرِّعَايَةِ فَقَالَ
يُحَرَّمُ الْخُلْعُ حِيلَةً وَيَقَعُ فِي الْأَصَحِّ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ وَقَصَدَ الْمُحَلِّلُ التَّحْلِيلَ وَقَصَدَ أَحَدُ الْمُتَعَاقِدَيْنِ قَصْدًا مُحَرَّمًا كَبَيْعِ عَصِيرٍ مِمَّنْ يَتَّخِذُهُ خَمْرًا عَلَى حَدٍّ وَاحِدٍ فَيُقَالُ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا مَا قِيلَ فِي الْأُخْرَى
وَغَيْرِهَا فَإِنْ تَرَكَ حَقًّا لِلَّهِ فَهِيَ كَهُوَ فَتَخْتَلِعُ وَالزِّنَا لَا يَفْسَخُ نِكَاحًا نَصَّ عَلَيْهِمَا وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِيمَنْ يُسْكِرُ زَوْجَ أُخْتِهِ يُحَوِّلُهَا إِلَيْهِ وَعَنْهُ أَيْضًا أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ
فَإِنْ أَمَرَتْهُ أُمُّهُ فَنَصُّهُ لَا يُعْجِبُنِي طَلَاقُهُ وَمَنَعَهُ شَيْخُنَا مِنْهُ وَنَصَّ فِي بَيْعِ السَّرِيَّةِ
وَفِي التَّرْغِيبِ هِيَ أَشْهَرُ وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَكَذَا سَيِّدُهُمَا وَقَاسَ فِي الْمُغْنِي عَلَى الْحَاكِمِ يُطَلِّقُ عَلَى صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ بِالْإِعْسَارِ وَيُزَوِّجُ الصَّغِيرَ وَيَتَوَجَّهُ وَجْهٌ يَمْلِكُهُ غَيْرُ أَبٍ إِنْ مَلَكَ تَزْوِيجَهُ وَأَظُنُّهُ قَوْلَ ابْنِ عَقِيلٍ وَلَمْ يَحْتَجَّ الشَّيْخُ لِلْمَنْعِ بَلْ قَالَ لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا
وَطَلَاقُ مُرْتَدٍّ مَوْقُوفٌ وَإِنْ تَعَجَّلَتِ الْفُرْقَةُ فَبَاطِلٌ وَتَزْوِيجُهُ بَاطِلٌ وَظَاهِرُ كَلَامِ بَعْضِهِمْ كَرَجْعَتِهِ وَفِي التَّبْصِرَةِ وَالتَّرْغِيبِ رِوَايَةٌ يَصِحُّ وَأَخَذَهُ أَبُو الْخَطَّابِ مِنْ رِوَايَةِ عَدَمِ إِقْرَارِ وَلَدِهِ زَمَنَ رِدَّتِهِ بِجِزْيَةٍ وَقِيلَ يَصِحُّ مُرْتَدٌّ لِمُرْتَدَّةٍ
وَتُعْتَبَرُ إِرَادَةُ لَفْظِ الطَّلَاقِ لِمَعْنَاهُ فَلَا طَلَاقَ لِفَقِيهٍ يُكَرِّرُهُ وَحَاكٍ عَنْ نَفْسِهِ خِلَافًا لِبَعْضِ الشَّافِعِيَّةِ حَكَاهُ ابْنُ عَقِيلٍ كَغَيْرِهِ وَنَائِمٍ وَزَائِلِ الْعَقْلِ
وَلَوْ ذَكَرَ الْمُغْمًى عَلَيْهِ أَوِ الْمَجْنُونَ لَمَّا أَفَاقَ أَنَّهُ طَلَّقَ وَقَعَ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الشَّيْخُ هَذَا فِيمَنْ جُنُونُهُ بِذَهَابِ مَعْرِفَتِهِ بِالْكُلِّيَّةِ فَأَمَّا الْمُبَرْسَمُ وَمَنْ بِهِ نِشَافٌ فَلَا يَقَعُ وَفِي الرَّوْضَةِ أَنَّ الْمُبَرْسَمَ وَالْمُوَسْوِسَ إِنْ عَقَلَ الطَّلَاقَ لَزِمَهُ وَيَدْخُلُ فِي كَلَامِهِمْ مَنْ غَضِبَ حَتَّى أُغْمِيَ عَلَيْهِ أَوْ غُشِيَ عَلَيْهِ قَالَ شَيْخُنَا
وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ ضَالَّةِ الْإِبِلِ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ وَاحْمَرَّ وَجْهُهُ قَالَ
وَلِأَنَّهُ مِنْ بَاطِنٍ كَالْمَحَبَّةِ الْحَامِلَةِ عَلَى الزِّنَا وَعِنْدَ شَيْخِنَا إِنْ غَيَّرَهُ وَلَمْ يَزُلْ عَقْلُهُ لَمْ يَقَعْ لِأَنَّهُ أَلْجَأَهُ وَحَمَلَهُ عَلَيْهِ فَأَوْقَعَهُ وَهُوَ يَكْرَهُهُ لِيَسْتَرِيحَ مِنْهُ فَلَمْ يَبْقَ لَهُ قَصْدٌ صَحِيحٌ فَهُوَ كَالْمُكْرَهِ وَلِهَذَا لَا يُجَابُ دُعَاؤُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَالِهِ وَلَا يَلْزَمُهُ نَذْرُ الطَّاعَةِ فِيهِ
لِأَنَّ ضَرَرَهَا يَزُولُ بِالْكَفَّارَةِ وَهَذَا إِتْلَافٌ وَرَوَى أَحْمَدُ لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ قَالَ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ يُرِيدُ بِهِ الْغَضَبَ ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ خِلَافَهُ
يَدُلُّ عَلَى أَنَّ يَمِينَهُ لَا تَنْعَقِدُ وَيَخُصُّ ظَاهِرُ الدَّلِيلِ بِهَذَا أَمَّا الْغَضَبُ يَسِيرًا فَلَا يُؤَثِّرُ ذَلِكَ فَيَقَعُ
وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ نَذْرُ الْغَضَبِ وَفِيهِ نَظَرٌ لِظَاهِرِ قِصَّةِ لَيْلَى بِنْتِ الْعَجَمِيِّ الَّتِي أَفْتَاهَا الصَّحَابَةُ فِي قَوْلِهَا هِيَ يَهُودِيَّةٌ وَنَصْرَانِيَّةٌ وَكَذَا وَعَلَيْهِ حَمَلَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ حُكْمَهُ لِلزُّبَيْرِ
وَلِمَنِ اخْتَارَ هَذَا أَنْ يَحْمِلَ الْأَخْبَارَ الْمَذْكُورَةَ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا كَظَاهِرِ خَبَرِ زَيْدٍ فَلِأَنَّهُ مَعْصُومٌ وَلِهَذَا ذَكَرَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ حُكْمُهُ مَعَهُ
أَمَّا لَوْ طَلَّقَ غَيْرَهَا أَوْ تَصَرَّفَ بِغَيْرِهِ صَحَّ وَفِي الْفُنُونِ مِنْ دَقِيقِ الْوَرَعِ وَمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ أَنْ لَا يَقْبَلَ الْبَذْلَ فِي اهْتِيَاجِ الطَّبْعِ وَهُوَ كَبَذْلِ السَّكْرَانِ وَقَلَّ أَنْ يَصِحَّ رَأْيٌ مَعَ فَوْرَةِ طَبْعٍ مِنْ حُزْنٍ أَوْ سُرُورٍ أَوْ حَقْنِ الْخُبْثِ أَوْ غَضَبٍ فَإِذَا بَذَلَ فِي فَوْرَةِ ذَلِكَ يَعْقُبُهُ النَّدَمُ وَمِنْ هُنَا لَا يَقْضِي غَضْبَانُ
فَصَارَ حِقْدًا يُثْمِرُ الْحَسَدَ وَالطَّعْنَ فِيهِ وَفِي الْبُخَارِيِّ بَابُ إِذَا لَطَمَ الْمُسْلِمُ يَهُودِيًّا عِنْدَ الْغَضَبِ ثُمَّ رَوَى قِصَّةَ الْأَنْصَارِيِّ لَمَّا سَمِعَ الْيَهُودِيَّ يَقُولُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ فَغَضِبَ فَلَطَمَهُ وَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ وَلِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَهَى عَنِ الْغَضَبِ فَقَالَ لِرَجُلٍ لَا تَغْضَبْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَالْمُحَالُ لَا يُنْهَى عَنْهُ وَمَا حُرِّمَ لَا يَمْنَعُ تَرَتُّبَ الْأَحْكَامِ مَعَ وُجُودِ الْعَقْلِ كَالْخَمْرِ وَظَهَرَ مِنْ هَذَا أَنَّهُ إِنْ زَالَ عَقْلُهُ بِهِ إِنْ عُذِرَ فَكَسُكْرٍ عُذِرَ فِيهِ وَإِلَّا كَبَنْجٍ وَظَهَرَ الْجَوَابُ عَنْ فِعْلٍ وَرَدٍّ مَعَ غَضَبٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَقَعُ مِمَّنْ زَالَ عَقْلُهُ بِسُكْرٍ مُحَرَّمٍ وَعَنْهُ لَا اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالشَّيْخُ وَشَيْخُنَا وَقَالَ
كَمُكْرَهٍ لَمْ يَأْثَمْ فِي الْأَصَحِّ وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ كُنْت أَقُولُ يَقَعُ حَتَّى تَبَيَّنْتُهُ فَغَلَبَ عَلَيَّ أَنَّهُ لَا يَقَعُ
وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ الَّذِي لَا يَأْمُرُ بِالطَّلَاقِ إِنَّمَا أَتَى خَصْلَةً وَاحِدَةً وَالَّذِي يَأْمُرُ بِهِ أَتَى ثِنْتَيْنِ حَرَّمَهَا عَلَيْهِ وَأَحَلَّهَا لِغَيْرِهِ وَعَنْهُ الْوَقْفُ وَهُوَ مَنْ يَخْلِطُ فِي كَلَامِهِ أَوْ لَمْ يَعْرِفْ ثَوْبَهُ أَوْ هَذَى وَذَكَرَ شَيْخُنَا وَجْهًا
وَعَنْهُ فِي حَدٍّ وَعَنْهُ وَقَوْلُ كَمَجْنُونٍ وَغَيْرِهِمَا كَصَاحٍ وَعَنْهُ أَنَّهُ فِيمَا يَسْتَقِلُّ بِهِ كَعِتْقِهِ وَقَتْلِهِ كَصَاحٍ قَالَ جَمَاعَةٌ وَلَا تَصِحُّ عِبَادَتُهُ قَالَ شَيْخُنَا وَلَا تُقْبَلُ صَلَاتُهُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا حَتَّى يَتُوبَ لِلْخَبَرِ وَقَالَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَالْبَنْجُ وَنَحْوَهُ كَجُنُونٍ لِأَنَّهُ لَا لَذَّةَ بِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ يَقَعُ لِتَحْرِيمِهِ وَلِهَذَا يُعَزَّرُ قَالَ شَيْخُنَا
قَصْدُ إِزَالَةِ الْعَقْلِ بِلَا سَبَبٍ شَرْعِيٍّ مُحَرَّمٍ وَفِي الْوَاضِحِ إِنْ تَدَاوَى بِبَنْجٍ فَسَكِرَ لَمْ يَقَعْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ
وَمَنْ أُكْرِهَ عَلَيْهِ ظُلْمًا وَعَنْهُ مِنْ سُلْطَانٍ بِإِيلَامِهِ بِضَرْبِهِ أَوْ حَبْسِهِ وَالْأَصَحُّ أَوْ لِوَلَدِهِ وَيَتَوَجَّهُ أَوْ وَالِدِهِ وَنَحْوَهُ أَوْ أَخْذِ مَالٍ يَضُرُّهُ أَوْ هَدَّدَهُ بِأَحَدِهَا قَادِرٌ يَظُنُّ إِيقَاعَهُ فَطَلَّقَ تَبَعًا لِقَوْلِهِ قَالَ شَيْخُنَا
أَوْ ظَنَّ أَنَّهُ يَضُرُّهُ بِلَا تَهْدِيدٍ فِي نَفْسِهِ أَوْ أَهْلِهِ أَوْ مَالِهِ لَمْ يَقَعْ وَعَنْهُ إِنْ هُدِّدَ بِقَتْلٍ وَعَنْهُ أَوْ قَطْعِ عُضْوٍ فَإِكْرَاهٌ وَإِلَّا فَلَا وَقِيلَ إِحْرَاقُ مَنْ يُؤْلِمُهُ إِكْرَاهٌ وَهُوَ ظَاهِرُ الْوَاضِحِ قَالَ الْقَاضِي الْإِكْرَاهُ يَخْتَلِفُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَهُوَ قَوْلٌ حَسَنٌ