alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَسُنَّ إِحْضَارُهُ أَيْ الْمُفْلِسِ الْبَيْعَ أَيْ بَيْعَ مَالِهِ لِيَضْبِطَ الثَّمَنَ وَلِأَنَّهُ أَعْرَفُ بِالْجَيِّدِ مِنْ مَتَاعِهِ فَيَتَكَلَّمَ عَلَيْهِ وَلِأَنَّهُ أَطْيَبُ لِنَفْسِهِ وَوَكِيلُهُ كَهُوَ وَلَا يَحْتَاجُ الْحَاكِمُ إِلَى اسْتِئْذَانِهِ فِي الْبَيْعِ لِأَنَّهُ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ لِقَضَاءِ دَيْنِهِ فَجَازَ بَيْعُ مَالِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ كَالسَّفِيهِ لَكِنْ يُسْتَحَبُّ إِحْضَارُهُ أَوْ وَكِيلُهُ مَعَ
إِحْضَارِ غُرَمَائِهِ لِأَنَّهُ أَطْيَبُ لِقُلُوبِهِمْ وَأَبْعَدُ لِلتُّهْمَةِ وَرُبَّمَا وَجَدَ أَحَدُهُمْ عَيْنَ مَالِهِ أَوْ رَغِبَ فِي شَيْءٍ فَزَادَ فِي ثَمَنِهِ
وَ سُنَّ بَدْءٌ بِأَقَلِّهِ أَيْ الْمَالِ بَقَاءً كَفَاكِهَةٍ لِأَنَّ بَقَاءَهَا إِضَاعَةٌ لَهَا وَ أَنْ يَبْدَأَ بِأَكْثَرِهِ كَبَهَائِمَ لِاحْتِيَاجِ بَقَائِهَا إِلَى مُؤْنَةٍ وَهُوَ مُعَرَّضٌ لِلتَّلَفِ وَعُهْدَةُ مَبِيعٍ ظَهَرَ مُسْتَحَقًّا عَلَى مُفْلِسٍ فَقَطْ
وَإِنْ زِيدَ فِي السِّلْعَةِ مُدَّةَ خِيَارٍ لَزِمَ أَمِينَ الْحَاكِمِ الْفَسْخُ لِأَنَّهُ أَمْكَنَهُ بَيْعُهُ بِثَمَنٍ فَلَمْ يَجُزْ إِمْضَاؤُهُ بِدُونِهِ كَمَا لَوْ زِيدَ فِيهِ قَبْلَ الْعَقْدِ وَ إِنْ زَادَ فِي السِّلْعَةِ مَنْ لَا يَعْلَمُ بِعَقْدِ الْبَيْعِ بَعْدَهَا أَيْ بَعْدَ مُدَّةِ الْخِيَارِ فَلَا يَلْزَمُ فَسْخُ الْعَقْدِ لَكِنْ يُسْتَحَبُّ لِلْمُشْتَرِي الْإِقَالَةُ لِأَنَّهُ مُعَاوَنَةٌ عَلَى قَضَاءِ دَيْنِ الْمُفْلِسِ وَدَفْعِ حَاجَتِهِ
قَضِيَّةُ عَيْنٍ يُحْتَمَلُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِيمَا وَجَدُوهُ مَسْكَنٌ وَلَا خَادِمٌ مَا لَمْ يَكُونَا أَيْ الْمُفْلِسُ وَالْخَادِمُ عَيْنَ مَالِ غَرِيمٍ
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ أَوْ مَا لَمْ يَكُنِ الْمَسْكَنُ وَالْخَادِمُ رَهْنًا فَإِنْ كَانَ رَهْنًا فَلِلْمُرْتَهِنِ اسْتِيفَاءُ دَيْنِهِ مِنْ ثَمَنِهِ لِتَعَلُّقِ حَقِّ الْمُرْتَهِنِ فَهُوَ أَقْوَى سَبَبًا مِنَ الْمُفْلِسِ
وَيَشْتَرِي لِلْمُفْلِسِ بَدَلَهُمَا أَوْ يَتْرُكُ لَهُ مِنْ مَالٍ بَدَلَهُمَا دَفْعًا لِحَاجَتِهِ وَبِبَدَلٍ أَعْلَى مِمَّا يَصْلُحُ لِمِثْلِهِ مِنْ مَسْكَنٍ وَخَادِمٍ وَثَوْبٍ وَغَيْرِهِمَا بِصَالِحٍ
وَ يَجِبُ أَنْ يَتْرُكَ لِلْمُفْلِسِ أَيْضًا مَا أَيْ شَيْءٌ مِنْ مَالِهِ يَتَّجِرُ بِهِ إِنْ كَانَ تَاجِرًا وَ تُتْرَكُ لَهُ أَيْضًا آلَةُ مُحْتَرِفٍ إِنْ كَانَ ذَا صَنْعَةٍ
وَيَجِبُ لَهُ أَيْ الْمُفْلِسِ وَلِعِيَالِهِ مِنْ زَوْجَةٍ وَوَلَدٍ وَنَحْوِهِ أَدْنَى نَفَقَةً مِثْلَهُمْ مِنْ مَأْكَلٍ وَمَشْرَبٍ وَكِسْوَةٍ
بَيَانٌ لَمَا يُنْفَقُ عَلَى مِثْلِهِمْ وَإِنَّمَا لَزِمَتْهُ أَيْ الْمُفْلِسَ نَفَقَةُ قَرِيبٍ بِشَرْطِ الْآتِي فِي النَّفَقَاتِ لِيَسَارِهِ حَالًا بِالنِّسْبَةِ لَمَا فِي يَدِهِ مِنْ مَالِهِ فَإِذَا وُزِّعَ عَلَى الْغُرَمَاءِ وَلَمْ يَبْقَ لَهُ إِلَّا مَا يَكْفِيهِ سَقَطَتْ
وَ يَجِبُ تَجْهِيزٌ مِمَّنْ تَلْزَمُ الْمُفْلِسَ نَفَقَتُهُ غَيْرَ زَوْجَةٍ مِنْ مَالِهِ أَيْ الْمُفْلِسِ بِمَعْرُوفٍ حَتَّى يُقْسَمَ
مَالُهُ لِأَنَّ مِلْكَهُ بَاقٍ عَلَيْهِ قَبْلَ الْقِسْمَةِ وَيُكَفَّنُ الْمُفْلِسُ الذَّكَرُ وَمَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ مِنَ الذُّكُورِ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ مِنْ قُطْنٍ مَلْبُوسٍ مِثْلُهُ فِي الْجُمَعِ وَالْأَعْيَادِ وَالْأُنْثَى فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ كَذَلِكَ وَقُدِّمَ فِي الرِّعَايَةِ يُكَفَّنُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ اقْتِصَارًا عَلَى الْوَاجِبِ
وَأُجْرَةِ دَلَّالٍ وَنَحْوِهِ كَسِمْسَارٍ وَكَيَّالٍ وَوَازِنٍ وَحَمَّالٍ وَحَافِظٍ لَمْ يَتَبَرَّعْ
وَاحِدٌ بِعَمَلِهِ مِنَ الْمَالِ أَيْ مَالِ الْمُفْلِسِ مُقَدَّمَةً عَلَى دُيُونِ الْغُرَمَاءِ قَبْلَ قِسْمَةٍ لِأَنَّ ذَلِكَ حَقٌّ عَلَى الْمُفْلِسِ لِكَوْنِهِ طَرِيقًا إِلَى وَفَاءِ دَيْنِهِ
وَإِنْ عَيَّنَ مُفْلِسٌ وَغَرِيمٌ وَاحِدًا كَانَ أَوْ جَمَاعَةً مُنَادِيًا أَيْ سِمْسَارًا غَيْرَ ثِقَةٍ رَدَّهُ حَاكِمٌ بِخِلَافِ بَيْعِ مَرْهُونٍ عَيْنَ رَاهِنٍ وَمُرْتَهِنٍ لَهُ مُنَادِيًا لِأَنَّ لِلْحَاكِمِ نَظَرًا فِي بَيْعِ مَالِ الْمُفْلِسِ لِاحْتِمَالِ ظُهُورِ غَرِيمٍ
بِخِلَافِ الْمَرْهُونِ فَإِنِ اخْتَلَفَ تَعْيِينُهُمَا بِأَنْ عَيَّنَ الْمُفْلِسُ زَيْدًا وَالْغَرِيمُ عَمْرًا مَثَلًا وَكُلٌّ مِنْهُمَا ثِقَةٌ ضَمَّهُمَا حَاكِمٌ إِنْ تَبَرَّعَا بِعَمَلِهِمَا لِأَنَّهُ أَسْكَنُ لِقَلْبِ كُلٍّ مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ عَلَى أَحَدٍ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَتَبَرَّعَا وَلَا أَحَدُهُمَا قَدَّمَ الْحَاكِمُ مَنْ شَاءَ مِنْهُمَا فَإِنْ تَطَوَّعَ أَحَدُهُمَا قُدِّمَ لِأَنَّهُ أَوْفَرُ
يَبْدَأُ الْحَاكِمُ فِي قَسْمِ مَالِهِ بِمَنْ جَنَى عَلَيْهِ حُرًّا كَانَ أَوْ قِنًّا قِنُّ مُفْلِسٍ لِتَعَلُّقِ حَقِّهِ بِعَيْنِ الْجَانِي بِحَيْثُ يَفُوتُ بِفَوَاتِهِ بِخِلَافِ مَنْ جَنَى عَلَيْهِ الْمُفْلِسُ فَإِنَّهُ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ لِتَعَلُّقِ حَقِّهِ بِذِمَّتِهِ فَيُعْطَى بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ الْأَقَلَّ مِنْ ثَمَنِهِ أَيِ الْجَانِي أَوْ الْأَقَلَّ مِنْ الْأَرْشِ فَإِنْ كَانَ ثَمَنُهُ عَشَرَةً وَأَرْشُ الْجِنَايَةِ اثْنَيْ عَشَرَ
أُعْطِيَ الْعَشَرَةَ لِتَعَلُّقِ حَقِّهِ بِعَيْنِهِ فَقَطْ وَإِنْ كَانَ بِالْعَكْسِ أُعْطِيَ أَيْضًا الْعَشَرَةَ لِأَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ إِلَّا أَرْشَ الْجِنَايَةِ وَيُرَدُّ الْبَاقِي لِلْمُقَسِّمِ مَا لَمْ تَكُنِ الْجِنَايَةُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ أَوْ أَمْرِهِ فَعَلَيْهِ أَرْشُ الْجِنَايَةِ كُلِّهَا وَيَضْرِبُ بِهِ مَعَ الْغُرَمَاءِ كَمَا لَوْ كَانَ السَّيِّدُ هُوَ الْجَانِيَ لِأَنَّ الْعَبْدَ إِذَنْ كَالْآلَةِ
لَازِمٌ مِنَ الْغُرَمَاءِ فَيُخَصُّ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ بِثَمَنِهِ إِنْ كَانَ بِقَدْرِ دَيْنِهِ أَوْ أَقَلَّ لِأَنَّ حَقَّهُ مُتَعَلِّقٌ بِعَيْنِ الرَّهْنِ وَذِمَّةِ الرَّاهِنِ بِخِلَافِ بَقِيَّةِ الْغُرَمَاءِ فَإِنْ بَقِيَ لِلْمُرْتَهِنِ دَيْنٌ بَعْدَ ثَمَنِ الرَّهْنِ حَاصَصَ الْمُرْتَهِنُ الْغُرَمَاءَ بِالْبَاقِي لِمُسَاوَاتِهِ لَهُمْ فِيهِ وَإِنْ فَضُلَ عَنْهُ أَيْ الدَّيْنُ شَيْءٌ مِنْ ثَمَنِ الرَّهْنِ رُدَّ الْفَاضِلُ عَلَى الْمَالِ
لِأَنَّهُ انْفَكَّ مِنَ الرَّهْنِ بِالْوَفَاءِ فَصَارَ كَسَائِرِ مَالِ الْمُفْلِسِ ثُمَّ يُبْدَأُ بِمَنْ لَهُ عَيْنُ مَالٍ اشْتَرَاهَا مِنْهُ الْمُفْلِسُ أَوْ نَحْوُهُ فَيَأْخُذُهَا بِشُرُوطِهِ الْمُتَقَدِّمَةِ
أَوْ كَانَ اسْتَأْجَرَ عَيْنًا كَعَبْدٍ وَدَارٍ مِنْ مُفْلِسٍ قَبْلَ حَجْرٍ عَلَيْهِ فَيَأْخُذُهَا لِاسْتِيفَاءِ نَفْعِهَا مُدَّةَ إِجَارَتِهِ لِتَعَلُّقِ حَقِّهِ بِالْعَيْنِ وَالْمَنْفَعَةِ وَهِيَ مَمْلُوكَةٌ لَهُ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ
وَكَذَا مُؤَجِّرُ نَفْسِهِ لِلْمُفْلِسِ ثُمَّ حُجِرَ عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَمْضِيَ مِنْ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ شَيْءٌ فَلَهُ فَسْخُ الْإِجَارَةِ لِدُخُولِهِ فِيمَا سَبَقَ
وَتُبَاعُ الْعَيْنُ الْمُؤَجَّرَةُ بِاتِّفَاقِ الْغُرَمَاءِ مَعَ الْمُفْلِسِ عَلَى بَيْعِهَا مَسْلُوبَةَ الْمَنْفَعَةِ لِبَقَاءِ الْإِجَارَةِ بِحَالِهَا وَإِنْ طَلَبَ بَعْضُهُمُ الْبَيْعَ فِي الْحَالِ وَبَعْضُهُمُ التَّأْخِيرَ إِلَى انْقِضَاءِ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ قُدِّمَ مَنْ طَلَبَ الْبَيْعَ فِي الْحَالِ
وَإِنْ بَطَلَتْ الْإِجَارَةُ فِي أَوَّلِ الْمُدَّةِ أَوْ قَبْلَ دُخُولِهَا ضُرِبَ لَهُ بِمَا عَجَّلَهُ مِنَ الْأُجْرَةِ وَ فِي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ لِنَحْوِ مَوْتِ الْعَبْدِ أَوِ انْهِدَامِ الدَّارِ ضُرِبَ لَهُ أَيْ الْمُسْتَأْجِرِ بِمَا بَقِيَ لَهُ مِنْ أُجْرَةٍ عَجَّلَهَا كَمَا لَوِ اسْتَأْجَرَ دَابَّتَهُ أَوْ عَبْدَهُ لِعَمَلٍ مَعْلُومٍ فِي الذِّمَّةِ ثُمَّ مَاتَا
مِنَ الْمَالِ عَلَى قَدْرِ دُيُونِ مَنْ بَقِيَ مِنْ غُرَمَائِهِ تَسْوِيَةً لَهُمْ وَمُرَاعَاةً لِكَمِّيَّةِ حُقُوقِهِمْ فَإِنْ قَضَى حَاكِمٌ أَوْ مُفْلِسٌ بَعْضَهُمْ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُمْ شُرَكَاؤُهُ فَلَمْ يَصِحَّ اخْتِصَاصُهُمْ دُونَهُ وَإِنْ كَانَ فِيهِمْ مَنْ دَيْنُهُ غَيْرُ نَقْدٍ وَلَمْ يَكُنْ فِي مَالِهِ مِنْ جِنْسِهِ وَلَمْ يَرْضَ بِأَخْذِ عِوَضِهِ نَقْدًا اشْتُرِيَ لَهُ بِحِصَّتِهِ مِنَ النَّقْدِ مِنْ جِنْسِ دَيْنِهِ كَدَيْنٍ مُسْلَمٍ
وَلَا يَلْزَمُهُمْ أَيْ الْغُرَمَاءَ الْحَاضِرِينَ بَيَانُ أَنْ لَا غَرِيمَ سِوَاهُمْ لِخَفَائِهِ غَالِبًا لِأَنَّهُ مَعَ كَوْنِ الْأَصْلِ عَدَمَ الْغَرِيمِ فَإِنَّ الَّذِي يَقْبِضُهُ كُلُّ غَرِيمٍ لَا يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ فَوْقَ حَقِّهِ بِخِلَافِ الْوَارِثِ فَإِنَّهُ يَسْتَفِيضُ أَمْرُهُ وَلَا يَخْفَى غَالِبًا فَلَا يَعْسُرُ بَيَانُهُ وَلَا إِنْكَارُ وُجُودِهِ وَلِأَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَأْخُذَ مِلْكَ غَيْرِهِ فَاحْتِيطَ بِزِيَادَةِ اسْتِظْهَارٍ
ثُمَّ إِنْ ظَهَرَ رَبُّ دَيْنٍ حَالٍّ رَجَعَ عَلَى كُلِّ غَرِيمٍ بِقِسْطِهِ أَيْ بِقَدْرِ حِصَّتِهِ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ حَاضِرًا لَقَاسَمَهُمْ فَيُقَاسَمُ إِذَا ظَهَرَ كَغَرِيمٍ يَظْهَرُ بَعْدَ قَسْمِ مَالِهِ وَلَمْ تَنْقَضِ الْقِسْمَةُ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَأْخُذُوا زَائِدًا عَنْ حَقِّهِمْ وَإِنَّمَا تَبَيَّنَ فِيمَا قَبَضُوهُ مِنْ حَقِّهِمْ
وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْإِنْصَافِ وَهَذَا بِخِلَافِ مَا إِذَا قَبَضَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ شَيْئًا مِنَ الدَّيْنِ الْمُشْتَرَكِ عَلَى مَا يَأْتِي
وَلَعَلَّ الْفَرْقَ أَنَّ بِالْحَجْرِ تَعَلَّقَ حَقُّ جَمِيعِ الْغُرَمَاءِ بِمَالِهِ فَتَخْصِيصُ بَعْضِهِمْ بَاطِلٌ بِخِلَافِ مَسْأَلَةِ الْقَبْضِ مِنَ الْمُشْتَرَكِ إِذِ الْمَدِينُ فِيهَا غَيْرُ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ
وَأَقَامَ الْآخَرُ بَيِّنَةً إِنْ طَالَبَا جَمِيعًا اشْتَرَكَا وَإِنْ طَالَبَ أَحَدُهُمَا اخْتُصَّ بِهِ لِاخْتِصَاصِهِ بِمَا يُوجِبُ التَّسْلِيمَ وَعَدَمِ تَعَلُّقِ الدَّيْنِ بِمَالِهِ
وَلَا يُوجِبُ الْفَلَسُ حُلُولَ مَا عَلَيْهِ كَالْإِغْمَاءِ وَلَا يُوقَفُ مِنْ مَالِ الْمُفْلِسِ لَهُ أَيْ لِمَنْ دَيْنُهُ مُؤَجَّلٌ وَلَا يَرْجِعْ عَلَى الْغُرَمَاءِ بِشَيْءٍ إِذَا حَلَّ دَيْنُهُ لِعَدَمِ مِلْكِهِ الطَّلَبَ بِهِ حِينَ الْقِسْمَةِ وَكَذَا مَنْ تَجَدَّدَ لَهُ دَيْنٌ بَعْدَ الْقِسْمَةِ بِجِنَايَةٍ
وَيُشَارِكُ مَنْ حَلَّ دَيْنُهُ قَبْلَ قِسْمَةٍ فِي الْكُلِّ أَيْ كُلِّ الْمَالِ الْمَقْسُومِ كَدَيْنٍ تَجَدَّدَ عَلَى الْمُفْلِسِ بِجِنَايَةٍ قَبْلَ الْقِسْمَةِ
وَ يُشَارِكُ مَنْ حَلَّ دَيْنُهُ فِي أَثْنَائِهَا أَيْ الْقِسْمَةِ فِيمَا بَقِيَ مِنْ مَالِ الْمُفْلِسِ دُونَ مَا قُسِّمَ وَضُرِبَ لَهُ أَيْ الَّذِي حَلَّ دَيْنُهُ فِي أَثْنَاءِ الْقِسْمَةِ بِكُلِّ دَيْنِهِ الَّذِي حَلَّ وَ يُضْرَبُ لِغَيْرِهِ أَيْ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا قَبْلَ حُلُولِ الْمُؤَجَّلِ بِبَقِيَّتِهِ أَيْ بَقِيَّةِ دَيْنِهِ وَيُشَارِكُ مَجْنِيٌّ عَلَيْهِ مِنْ مُفْلِسٍ غُرَمَاءَهُ قَبْلَ حَجْرٍ وَبَعْدَهُ
قَبْلَ قِسْمَةٍ أَوْ فِي أَثْنَائِهَا بِجَمِيعِ أَرْشِ الْجِنَايَةِ لِثُبُوتِ حَقِّ مَجْنِيٍّ عَلَيْهِ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ وَلَمْ يَرْضَ بِتَأْخِيرِهِ فَإِنْ أَوْجَبَتِ الْجِنَايَةُ قِصَاصًا فَعَفَا وَلِيُّهَا إِلَى مَالٍ أَوْ صَالَحَهُ الْمُفْلِسُ عَلَى مَالٍ شَارَكَ أَيْضًا لِثُبُوتِ سَبَبِهِ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَوْجَبَتِ الْمَالَ
وَيَتَّجِهُ أَوْ وُثِّقَ وَلِيُّ مَجْنُونٍ جُنُونًا مُطْبِقًا بِحَيْثُ إِنَّهُ صَارَ مَيْئُوسًا مِنْ إِفَاقَتِهِ
لَكِنْ قَدْ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ الْمَجْنُونَ يُحْجَرُ عَلَى مَالِهِ وَيُحْفَظُ عَنِ الضَّيَاعِ فَإِذَا حَلَّ الْمُؤَجَّلُ يُوَفَّى وَلَا كَذَلِكَ الْمَيِّتُ فَإِنَّهُ يُوَزَّعُ مَالُهُ بَيْنَ وَرَثَتِهِ فَاحْتَاجَ رَبُّ الدَّيْنِ لِلتَّوْثِقَةِ لِئَلَّا يَضِيعَ مَالُهُ عِنْدَ حُلُولِ أَجَلِهِ أَوْ وَثَّقَ أَجْنَبِيٌّ
رَبَّ الدَّيْنِ الْأَقَلَّ مِنَ الدَّيْنِ أَوِ التَّرِكَةَ فَإِنْ لَمْ يُوَثَّقْ بِذَلِكَ حَلَّ لِأَنَّ الْوَرَثَةَ قَدْ لَا يَكُونُونَ مَلِيئِينَ وَلَمْ يَرْضَ بِهِمُ الْغَرِيمُ
فَيُؤَدِّي إِلَى فَوَاتِ الْحَقِّ وَلَوْ ضَمِنَهُ ضَامِنٌ وَحَلَّ عَلَى أَحَدِهِمَا بِمَوْتِهِ لَمْ يَحِلَّ عَلَى الْآخَرِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي الْأُجْرَةِ الْمُؤَجَّلَةِ لَا تَحِلُّ بِالْمَوْتِ فِي أَصَحِّ قَوْلِ الْعُلَمَاءِ وَإِنَّمَا قُلْنَا يَحِلُّ الدَّيْنُ لِأَنَّ حُلُولَهَا مَعَ تَأْخِيرِ اسْتِيفَاءِ الْمَنْفَعَةِ ظُلْمٌ فَإِنْ مَاتَ مَنْ عَلَيْهِ حَالٌّ وَمُؤَجَّلٌ وَالتَّرِكَةُ بِقَدْرِ الْحَالِّ أَوْ أَقَلَّ
فَإِنْ لَمْ يُوَثَّقِ الْمُؤَجَّلُ حَلَّ وَاشْتَرَكَا وَإِنْ وَثَّقَهُ الْوَرَثَةُ أَوْ أَجْنَبِيٌّ لَمْ يُتْرَكْ لِرَبِّ الْمُؤَجَّلِ شَيْءٌ وَيَخْتَصُّ بِهَا أَيْ التَّرِكَةِ رَبُّ دَيْنٍ حَالٍّ وَيُوَفَّى رَبُّ الْمُؤَجَّلِ إِذَا حَلَّ مِنَ الْوَثِيقَةِ فَإِنْ تَعَذَّرَ تَوَثُّقٌ أَيْ لَمْ يُوَثَّقْ وَارِثٌ حَلَّ لِمَا تَقَدَّمَ أَوْ لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ وَارِثٌ مُعَيَّنٌ حَلَّ الْمُؤَجَّلُ وَلَوْ ضَمِنَهُ الْإِمَامُ لِلْغُرَمَاءِ لِئَلَّا يَضِيعَ
وَلَا يَمْنَعُ دَيْنٌ لِلَّهِ أَوْ لِآدَمِيٍّ عَلَى مَيِّتٍ يُحِيطُ بِالتَّرِكَةِ وَلَا يَمْنَعُ انْتِقَالَهَا أَيْ التَّرِكَةِ لِوَرَثَةٍ لِأَنَّ تَعَلُّقَهُ بِالْمَالِ لَا يُزِيلُ الْمِلْكَ فِي حَقِّ الْجَانِي وَالرَّاهِنِ وَالْمُفْلِسِ فَلَمْ يُمْنَعْ نَقْدٌ وَيَأْتِي لِهَذَا الْبَحْثِ تَتِمَّةٌ فِي الْوَصَايَا وَفِي آخِرِ بَابِ الْقِسْمَةِ وَيَتَعَلَّقُ حَقُّ الْغُرَمَاءِ بِهَا أَيْ التَّرِكَةِ كُلِّهَا سَوَاءٌ كَانَ الْحَقُّ فِيهَا لِلَّهِ
كَالْحَجِّ أَوْ لِآدَمِيٍّ وَسَوَاءٌ أُثْبِتَ فِي الْحَيَاةِ أَيْ حَيَاةِ الْمُفْلِسِ أَوْ تَجَدَّدَ بَعْدَ الْمَوْتِ أَيْ مَوْتِهِ بِسَبَبٍ يَقْتَضِي الضَّمَانَ كَحَفْرِ بِئْرٍ تَعَدِّيًا قَبْلَهُ أَيْ الْمَوْتِ وَكَوَضْعِ حَجَرٍ تَعَدِّيًا فَتَلِفَ بِذَلِكَ شَيْءٌ بَعْدَ مَوْتِ حَافِرٍ وَوَاضِعٍ تَعَلَّقَ بِتَرِكَتِهِ وَالدَّيْنُ بَاقٍ بِذِمَّةِ مَيِّتٍ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا إِنْ بَرَدَتْ جِلْدَتُهُ مُتَعَلِّقٌ فِي التَّرِكَةِ حَتَّى يُوَفِّيَ
وَيَصِحُّ تَصَرُّفُ وَارِثٍ فِيهَا أَيْ التَّرِكَةِ بِبَيْعٍ وَغَيْرِهِ لِانْتِقَالِهَا إِلَيْهِمْ كَتَصَرُّفِ السَّيِّدِ بِالْعَبْدِ الْجَانِي وَإِنَّمَا يَجُوزُ لَهُمُ التَّصَرُّفُ بِشَرْطِ ضَمَانٍ
قَالَهُ الْقَاضِي وَأَمَّا صِحَّةُ التَّصَرُّفِ فَلَا تَتَوَقَّفُ عَلَى الضَّمَانِ كَمَا هُوَ الْمُتَبَادَرُ مِنْ عِبَارَةِ الْمُبْدِعِ وَشَرْحِ الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِمَا حَيْثُ قَالُوا فَإِنْ تَصَرَّفُوا فِيهَا صَحَّ وَيَضْمَنُ الْوَرَثَةُ إِذَا تَصَرَّفُوا فِي التَّرِكَةِ الْأَقَلَّ مِنَ الدَّيْنِ أَوْ
قِيمَةَ التَّرِكَةِ لِأَنَّهُ الْوَاجِبُ عَلَيْهِمْ كَمَا لَوْ بَاعَ السَّيِّدُ عَبْدَهُ الْجَانِيَ أَوِ النِّصَابَ الَّذِي وَجَبَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ فَإِنْ تَعَذَّرَ وَفَاءُ الدَّيْنِ بَعْدَ تَصَرُّفِهِمْ فِي التَّرِكَةِ فُسِخَ تَصَرُّفُهُمْ إِلَّا إِنْ كَانَ التَّصَرُّفُ بِعِتْقٍ فَلَا يُفْسَخُ وَعَلَيْهِمِ الْأَقَلُّ مِنْ قِيمَتِهِ أَوِ الدِّينِ كَمَا لَوْ أَعْتَقَ السَّيِّدُ الْجَانِيَ وَالرَّاهِنُ الرَّهْنَ
أَيْ الدَّيْنِ الْمَضْمُونِ فِيهِ مِنْ تَرِكَةِ مَضْمُونِهِ لِيَبْرَأَ الضَّامِنُ أَوْ أَنْ يُبْرِئَهُ أَيْ الضَّامِنُ مِنَ الضَّمَانِ كَمَا لَوْ لَمْ يَمُتِ الْأَصِيلُ
وَيَلْزَمُ الْحَاكِمَ إِجْبَارُ مُفْلِسٍ مُحْتَرِفٍ كَحَدَّادٍ وَنَجَّارٍ وَحَائِكٍ عَلَى الْكَسْبِ أَوْ إِيجَارِ نَفْسِهِ وَإِنْ كَانَ لَهُ صَنَائِعُ أُجْبِرَ عَلَى إِيجَارِ نَفْسِهِ فِيمَا يَلِيقُ بِهِ لِيُوَفِّيَ بَقِيَّةَ دَيْنِهِ بَعْدَ قِسْمَةِ مَا وُجِدَ مِنْ مَالِهِ لِحَدِيثِ سُرَّقٍ وَكَانَ سُرَّقٌ دَخَلَ الْمَدِينَةَ
وَذَكَرَ أَنَّ وَرَاءَهُ مَالًا فَدَايَنَهُ النَّاسُ وَرَكِبَتْهُ دُيُونٌ وَلَمْ يَكُنْ وَرَاءَهُ مَالٌ فَسَمَّاهُ سُرَّقًا وَبَاعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ
رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَالْحُرُّ لَا يُبَاعُ فَعُلِمَ أَنَّهُ تُبَاعُ مُنَاصَفَةً إِذِ الْمَنَافِعُ تَجْرِي مَجْرَى الْأَعْيَانِ فِي صِحَّةِ الْعَقْدِ عَلَيْهَا وَتَحْرِيمِ أَخْذِ الزَّكَاةِ وَثُبُوتِ الْغِنَى بِهَا فَكَذَا فِي وَفَاءِ الدَّيْنِ بِهَا
وَالْإِجَارَةُ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ فَأُجْبِرَ عَلَيْهَا لِبَيْعِ مَالِهِ وَكَإِجَارَةِ وَقْفٍ وَأُمِّ وَلَدٍ يُسْتَغْنَى عَنْهُمَا لِأَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى وَفَاءِ دَيْنِهِ فَلَزِمَهُ كَمَالِكِ مَا يَقْدِرُ عَلَى الْوَفَاءِ مِنْهُ وَلَا يُعَارِضُهُ قَوْله تَعَالَى وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ لِعَدَمِ دُخُولِهِ فِيهَا لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْأَغْنِيَاءِ فِي حِرْمَانِ الزَّكَاةِ وَسُقُوطِ نَفَقَتِهِ عَنْ قَرِيبِهِ وَوُجُوبِ نَفَقَةِ قَرِيبِهِ وَحَدِيثِ مُسْلِمٍ
قَضِيَّةُ عَيْنٍ وَلَمْ يَثْبُتْ أَنَّهُ كَانَ لِذَلِكَ الْمَدِينِ حِرْفَةٌ يَكْتَسِبُ بِهَا مَا يَفْضُلُ عَنْ نَفَقَتِهِ وَدَعْوَى نَسْخِ حَدِيثِ سُرَّقٍ لَا دَلِيلَ عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَثْبُتْ أَنَّ بَيْعَ الْحُرِّ كَانَ جَائِزًا فِي شَرْعِنَا
وَحَمْلُ لَفْظِ بَيْعِهِ عَلَى بَيْعِ مَنَافِعِهِ أَسْهَلُ مِنْ حَمْلِهِ عَلَى بَيْعِ رَقَبَتِهِ الْمُحَرَّمِ وَحَذْفُ الْمُضَافِ وَإِقَامَةُ الْمُضَافِ إِلَيْهِ مَقَامَهُ شَائِعٌ كَثِيرٌ وَقَوْلُ مُشْتَرِيهِ أَعْتَقْتُهُ أَيْ مِنْ حَقِّي عَلَيْهِ وَلِذَلِكَ قَالَ فَأَعْتَقُوهُ أَيْ الْغُرَمَاءُ وَهُمْ لَا
يَمْلِكُونَ إِلَّا الدَّيْنَ عَلَيْهِ مَعَ بَقَاءِ الْحَجْرِ عَلَيْهِ أَيْ الْمُفْلِسِ الْمُؤَجِّرِ لِنَفْسِهِ أَوْ وَقْفِهِ أَوْ أُمِّ وَلَدِهِ لِقَضَاءِ بَقِيَّةِ الدَّيْنِ أَوْ حَكَمَ الْحَاكِمُ بِفَكِّ حَجْرِهِ
عَلَى أَنْ يَحْصُلَ عَلَى حِرْفَتِهِ مَا يَحُجُّ بِهِ أَوْ يُكَفِّرُ وَلَا عَلَى إِيجَارِ نَفْسِهِ لِذَلِكَ لِأَنَّ مَالَهُ لَا يُبَاعُ فِيهِ وَلَا تُجْرَى فِيهِ الْمَنَافِعُ مَجْرَى الْأَعْيَانِ وَأَمَّا لَوْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ وَالْكَفَّارَةُ فَتَهَاوَنَ حَتَّى أَفْلَسَ فَإِنَّهُ يُجْبَرُ عَلَى ذَلِكَ لِجَرَيَانِ الْمَنَافِعِ هُنَا مَجْرَى الْأَعْيَانِ
عَلَى قَبُولِ صَدَقَةٍ وَ قَبُولِ وَصِيَّةٍ لِمَا فِيهِ مِنْ ضَرَرِ تَحَمُّلِ الْمِنَّةِ بِخِلَافِهِ عَلَى الصِّفَةِ
وَ لَا يُجْبَرُ عَلَى رَدِّ مَبِيعٍ لِعَيْبٍ أَوْ خِيَارِ شَرْطٍ وَنَحْوِهِ وَ لَا عَلَى إِمْضَائِهِ فِي خِيَارٍ وَلَوْ كَانَ فِيهِ حَظٌّ لِأَنَّهُ إِتْمَامُ تَصَرُّفٍ سَابِقٍ عَلَى الْحَجْرِ فَلَا يُحْجَرُ عَلَيْهِ فِيهِ
وَجَبَ لَهُ بِجِنَايَةٍ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى قِنِّهِ أَوْ مُوَرِّثِهِ لِأَنَّهُ يُفَوِّتُ الْمَعْنَى الَّذِي وَجَبَ لَهُ الْقِصَاصُ ثُمَّ إِنِ اقْتَصَّ فَلَا شَيْءَ لِلْغُرَمَاءِ وَإِنْ عَفَا عَلَى مَالٍ ثَبَتَ وَتَعَلَّقَ بِهِ دَيْنُهُمْ وَلَهُ الْعَفْوُ مَجَّانًا خِلَافًا لِلْإِقْنَاعِ
وَلَا يَمْلِكُ أَجْنَبِيٌّ وَفَاءَ دَيْنِهِ أَيْ الْمَدِينِ مُتَبَرِّعًا بِذَلِكَ بِلَا رِضَاهُ أَيْ الْمَدِينِ وَلَا يَمْلِكُ الْحَاكِمُ قَبْضَ ذَلِكَ
أَيْ مَا ذُكِرَ مِنْ هِبَةٍ وَصَدَقَةٍ وَنَحْوِهَا لِلْمَدِينِ لِوَفَاءِ دَيْنِهِ بِلَا إِذْنِهِ أَيْ الْمَدِينِ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ إِجْبَارَهُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَمْلِكْ فِعْلَهُ عَنْهُ
الدَّيْنِ لِأَنَّ حُكْمَهُ بِفَكِّهِ مَعَ بَقَاءِ بَعْضِ الدَّيْنِ لَا يَكُونُ إِلَّا بَعْدَ الْبَحْثِ عَنْ فَرَاغِ مَالِهِ وَالنَّظَرِ فِي الْأَصْلَحِ مَعَ بَقَاءِ الْحَجْرِ وَفَكِّهِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَنْفَكُّ مَعَ بَقَاءِ بَعْضِ الدَّيْنِ بِدُونِ حُكْمٍ لِأَنَّهُ ثَبَتَ بِحُكْمٍ فَلَا يَزُولُ إِلَّا بِهِ لِاحْتِيَاجِهِ إِلَى نَظَرٍ وَاجْتِهَادٍ
عَلَيْهِ لِمَا بَقِيَ مِنْ دَيْنِهِمْ لَمْ يُجِبْهُمْ الْحَاكِمُ لِأَنَّهُ لَمْ يُفَكَّ حَجْرُهُ حَتَّى لَمْ يَبْقَ لَهُ شَيْءٌ فَإِنِ ادَّعَوْا أَنْ بِيَدِهِ مَالًا وَبَيَّنُوا سَبَبَهُ سَأَلَهُ الْحَاكِمُ عَنْهُ فَإِنْ أَنْكَرَ حُلِّفَ وَخُلِّيَ سَبِيلُهُ وَإِنْ أَقَرَّ وَقَالَ هُوَ لِفُلَانٍ وَأَنَا وَكِيلُهُ أَوْ عَامِلُهُ سَأَلَهُ الْحَاكِمُ إِنْ كَانَ حَاضِرًا فَإِنْ صَدَّقَهُ فَلَهُ بِيَمِينِهِ وَإِنْ أَنْكَرَهُ أُعِيدَ الْحَجْرُ بِطَلَبِهِمْ
وَإِنِ اسْتَدَانَ مَنْ فُكَّ حَجْرُهُ وَعَلَيْهِ بَقِيَّةُ دَيْنٍ فَحُجِرَ عَلَيْهِ وَلَوْ بِطَلَبِ أَرْبَابِ الدُّيُونِ الَّتِي لَزِمَتْهُ بَعْدَ فَكِّ الْحَجْرِ تَشَارَكَ غُرَمَاءُ الْحَجْرِ الْأَوَّلِ وَ غُرَمَاءُ الْحَجْرِ الثَّانِي فِي مَالِهِ الْمَوْجُودِ إِذَنْ لِتُسَاوِيهِمْ فِي ثُبُوتِ حُقُوقِهِمْ فِي ذِمَّتِهِ كَغُرَمَاءِ الْمَيِّتِ
وَمَنْ فُلِّسَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ثُمَّ اسْتَدَانَ لَمْ يُحْبَسْ نَصًّا لِوُضُوحِ أَمْرِهِ وَإِنْ كَانَ لِلْمُفْلِسِ أَوِ الْمَيِّتِ حَقٌّ لَهُ بِهِ شَاهِدٌ وَاحِدٌ وَحَلَفَ الْمُفْلِسُ أَوِ الْوَارِثُ مَعَهُ ثَبَتَ الْمَالُ وَتَعَلَّقَتْ بِهِ حُقُوقُ الْغُرَمَاءِ كَسَائِرِ أَمْوَالِهِ وَإِنْ أَبَى مُفْلِسٌ أَوْ أَبَى وَارِثٌ الْحَلِفَ مَعَ شَاهِدٍ لَهُ
أَيْ الْمُفْلِسِ أَوِ الْوَارِثِ بِحَقٍّ لَمْ يُجْبَرْ وَلَيْسَ لِغُرَمَاءِ الْمُفْلِسِ أَوِ الْمَيِّتِ الْحَلِفُ لِإِثْبَاتِهِمْ مِلْكًا لِغَيْرِهِمْ تَتَعَلَّقُ بِهِ حُقُوقُهُمْ بَعْد ثُبُوتِهِ لَهُ فَلَمْ يَجُزْ كَزَوْجَةٍ تَحْلِفُ لِإِثْبَاتِ مِلْكِ زَوْجِهَا لِتَعَلُّقِ نَفَقَتِهَا بِهِ وَإِنَّمَا لَمْ يُجْبَرِ الْمُفْلِسُ وَلَا الْوَارِثُ عَلَى الْحَلِفِ لِأَنَّنَا لَا نَعْلَمُ صِدْقَ الشَّاهِدِ
أَيْ الْمُفْلِسِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَهُوَ خَبَرٌ بِمَعْنَى الْأَمْرِ أَيْ فَأَنْظِرُوهُ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَلِحَدِيثِ خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ وَلَيْسَ لَكُمْ إِلَّا ذَلِكَ
وَرُوِيَ وَلَا سَبِيلَ لَكُمْ عَلَيْهِ فَمَنْ أَقْرَضَهُ أَيْ الْمُفْلِسَ أَوْ بَاعَهُ شَيْئًا وَلَوْ غَيْرَ عَالَمٍ بِحَجْرِهِ لَمْ يُشَارِكِ الْغُرَمَاءَ وَلَمْ يَمْلِكْ طَلَبَهُ
بِبَدَلِ الْقَرْضِ أَوْ ثَمَنِ الْمَبِيعِ لِأَنَّهُ الَّذِي أَتْلَفَ مَالَهُ بِمُعَامَلَتِهِ مَنْ لَا شَيْءَ مَعَهُ حَقٌّ يَنْفَكُّ حَجْرُهُ لِتَعَلُّقِ حَقِّ غُرَمَائِهِ حَالَ الْحَجْرِ بِعَيْنِ مَالِهِ لَكِنْ إِنْ وَجَدَ الْمُعْتَرِضُ أَوِ الْبَائِعُ عَيْنَ مَالِهِ فَلَهُ أَخْذُهَا إِنْ جَهِلَ أَنَّهُ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَلَا كَمَا مَرَّ مُفَصَّلًا لِعُمُومِ الْخَبَرِ
وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَأَضَافَ الْأَمْوَالَ إِلَى الْأَوْلِيَاءِ لِأَنَّهُمْ مُدَبِّرُوهَا
وَمَنْ دَفَعَ مَالَهُ بِاخْتِيَارِهِ وَيَتَّجِهُ وَلَوْ كَانَ الدَّافِعُ الْمَحْجُورُ عَلَيْهِ مَحْجُورًا عَلَيْهِ لِحَظِّهِ فَتَلِفَ فَلَا يُضَمَّنُ
كَذَا قَالَ وَفِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ وَإِذَا دَفَعَ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ لِحَظِّهِ مَالَهُ لِمَحْجُورٍ عَلَيْهِ لِحَظِّهِ فَتَلِفَ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مَضْمُونٌ عَلَى الْمَدْفُوعِ لَهُ لِأَنَّهُ لَا تَسْلِيطَ مِنَ الْمَالِكِ وَقَدْ تَلِفَ بِفِعْلِ الْقَابِضِ لَهُ بِغَيْرِ حَقٍّ فَضَمِنَهُ لِأَنَّهُ إِتْلَافٌ يَسْتَوِي فِيهِ الْكَبِيرُ وَالصَّغِيرُ وَالْعَمْدُ وَالسَّهْوُ وَلَمْ أَرَهُ مَنْقُولًا أَقُولُ بَلْ هُوَ مَنْقُولٌ مُصَرَّحٌ بِهِ فِي كِتَابِ مُغْنِي ذَوِي الْأَفْهَامِ لِابْنِ عَبْدِ الْهَادِي بِعَقْدٍ
أَوْ لَا بِعَقْدٍ كَوَدِيعَةٍ وَعَارِيَّةٍ إِلَى مَحْجُورٍ عَلَيْهِ لِحَظِّ نَفْسِهِ كَصَغِيرٍ وَسَفِيهٍ وَمَجْنُونٍ رَجَعَ الدَّافِعُ فِي بَاقٍ مِنْ مَالِهِ لِبَقَاءِ مِلْكِهِ عَلَيْهِ وَمَا تَلِفَ مِنْهُ بِنَفْسِهِ كَمَوْتِ قِنٍّ أَوْ حَيَوَانٍ أَوْ بِفِعْلِ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ زَمَنَ حَجْرٍ كَقَتْلِهِ لَهُ فَهُوَ عَلَى مَالِكِهِ غَيْرُ مَضْمُونٍ لِأَنَّهُ سُلِّطَ عَلَيْهِ بِرِضَاهُ عَلِمَ
الدَّافِعُ بِحَجْرِ الْمَدْفُوعِ إِلَيْهِ أَوْ لَا لِتَفْرِيطِهِ لِأَنَّ الْحَجْرَ فِي مَظِنَّةِ الشُّهْرَةِ
وَيَتَّجِهُ وَلَا يُطَالِبُونَ أَيْ الصَّغِيرُ وَالْمَجْنُونُ وَالسَّفِيهُ بِمَا أَتْلَفُوهُ عَمْدًا أَوْ خَطَأً دُنْيَا وَلَا أُخْرَى لِعَدَمِ خِطَابِهِمْ بِفُرُوعِ الشَّرِيعَةِ وَهَذَا غَيْرُ ظَاهِرٍ فِي السَّفِيهِ إِلَّا أَنْ يُقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ عَلَيْهِ حَقٌّ فِي الدُّنْيَا يُطَالَبُ بِهِ فِي الْآخِرَةِ وَإِنْ حَرُمَ عَلَيْهِ الْإِتْلَافُ لِتَكْلِيفِهِ فَيَكُونُ مُتَّجِهًا
أَيْ يَضْمَنُ مَحْجُورًا عَلَيْهِمْ لِحَظِّ أَنْفُسِهِمْ جِنَايَةً عَلَى نَفْسٍ أَوْ طَرَفٍ وَنَحْوِهِ عَلَى مَا يَأْتِي تَفْصِيلُهُ فِي الْجِنَايَاتِ وَ يَضْمَنُ إِتْلَافَ مَا لَمْ يُدْفَعْ إِلَيْهِمْ إِذَا أَتْلَفُوهُ لِأَنَّهُ تَفْرِيطٌ مِنَ الْمَالِكِ وَالْإِتْلَافُ يَسْتَوِي فِيهِ الْأَهْلُ وَغَيْرُهُ
وَمَنْ أَعْطَوْهُ أَيْ الْمَحْجُورَ عَلَيْهِمْ لِحَظِّهِمْ مَالًا مِنْ غَيْرِ إِذْنِ أَوْلِيَائِهِمْ ضَمِنَهُ آخِذُهُ لِتَعَدِّيهِ بِقَبْضِهِ مِمَّنْ لَا يَصِحُّ مِنْهُ دَفْعٌ حَتَّى يَأْخُذَهُ وَلِيُّهُ
أَيْ وَلِيُّ الدَّافِعِ لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي يَصِحُّ قَبْضُهُ و لَا يَضْمَنُ أَيْ الْمَالَ مِنْهُمْ أَيْ الصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ وَالسَّفِيهِ لِيَحْفَظَهُ لَهُمْ مِنَ الضَّيَاعِ إِنْ أَخَذَهُ مِنْ غَاصِبِهِ أَوْ غَيْرِهِ لِيَحْفَظَهُ لِرَبِّهِ وَلَمْ يُفَرِّطْ فَلَا يَضْمَنُهُ لِأَنَّهُ مُحْسِنٌ بِالْإِعَانَةِ عَلَى رَدِّ الْحَقِّ لِمُسْتَحِقِّهِ فَإِنْ فَرَّطَ ضُمِّنَ
انْفَكَّ الْحَجْرُ عَنْهُ أَوْ بَلَغَ مَجْنُونًا أَوْ بَلَغَ سَفِيهًا ثُمَّ عَقَلَ انْفَكَّ حَجْرُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ الْآيَةَ وَلِأَنَّ الْحَجْرَ عَلَيْهِ إِنَّمَا كَانَ لِعَجْزِهِ عَنِ التَّصَرُّفِ فِي مَالِهِ حِفْظًا لَهُ وَقَدْ زَالَ فَيَزُولَ الْحَجْرُ لِزَوَالِ عِلَّتِهِ بِلَا حُكْمٍ بِفَكِّهِ وَسَوَاءٌ رَشَّدَهُ الْوَلِيُّ أَوْ لَا لِأَنَّ الْحَجْرَ عَلَيْهِمَا لَا يَحْتَاجُ إِلَى حُكْمٍ فَيَزُولُ بِدُونِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَاشْتِرَاطُ الْحُكْمِ زِيَادَةٌ تَمْنَعُ الدَّفْعَ عِنْدَ وُجُودِ ذَلِكَ وَهُوَ خِلَافُ النَّصِّ وَأُعْطِيَ مَنِ انْفَكَّ عَنْهُ الْحَجْرُ مَالَهُ لِلْآيَةِ وَسُنَّ إِعْطَاؤُهُ مَالَهُ بِإِذْنِ قَاضٍ وَ إِشْهَادِ بَيِّنَةٍ بِرُشْدٍ وَدُفِعَ لِيَأْمَنَ التَّبِعَةَ وَ لَا يُعْطَى مَالُهُ قَبْلَ ذَلِكَ بِحَالٍ وَلَوْ صَارَ شَيْخًا رَوَى الْجُوزَجَانِيُّ فِي الْمُتَرْجَمِ قَالَ
كَانَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَلِي أَمْرَ شَيْخٍ مِنْ قُرَيْشٍ ذِي أَهْلٍ وَمَالٍ لِضَعْفِ عَقْلِهِ
وَ يَحْصُلُ بُلُوغُ ذَكَرٍ بِإِمْنَاءٍ بِاحْتِلَامٍ أَوْ غَيْرِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ أَوْ تَمَامِ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ
عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَلَمْ يُجِزْنِي وَعُرِضْتُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَأَجَازَنِي مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَفِي رِوَايَةِ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ فَلَمْ يُجِزْنِي وَلَمْ يَرَنِي بَلَغْتُ أَوْ نَبَاتِ شَعْرٍ خَشِنٍ أَيْ يَسْتَحِقُّ أَخْذُهُ بِالْمُوسَى لَا زَغَبٍ ضَعِيفٍ حَوْلَ قُبُلِهِ
لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمَّا حَكَمَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ حَكَمَ بِأَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ وَحَكَمَ بِأَنْ يُكْشَفَ عَنْ مُؤْتَزِرِيهِمْ فَمَنْ أَنْبَتَ فَهُوَ مِنَ الْمُقَاتِلَةِ وَمَنْ لَمْ يُنْبَتْ أَلْحَقُوهُ بِالذَّرَارِيِّ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَقَدْ حَكَمَ بِحُكْمِ اللَّهِ مِنْ فَوْقِ سَبْعَةِ أَرْفِعَةٍ
بُلُوغُ أُنْثَى بِذَلِكَ أَيْ الَّذِي يَحْصُلُ بِهِ بُلُوغُ الذَّكَرِ وَ تَزِيدُ عَلَيْهِ بِحَيْضٍ لِحَدِيثِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ
وَحَمْلُهَا دَلِيلُ إِنْزَالِهَا لِإِجْرَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْعَادَةَ بِخَلْقِ الْوَلَدِ مِنْ مَاءِ الزَّوْجَيْنِ