alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ بَدَلَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ
وَيُكْثِرُ فِي أَثْنَاءِ الْخُطْبَةِ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ وَمِنْ قَوْلِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَدْعُو فِي الْخُطْبَةِ الْأُولَى اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا هُوَ الْمَطَرُ مُغِيثًا بِضَمِّ الْمِيمِ أَيْ مُرْوِيًا مُشْبِعًا هَنِيئًا هُوَ الطَّيِّبُ الَّذِي لَا يُنَغِّصُهُ شَيْءٌ مَرِيئًا
بِالْهَمْزِ هُوَ الْمَحْمُودُ الْعَاقِبَةِ مَرِيعًا بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الرَّاءِ أَيْ ذَا رِيعٍ أَيْ نَمَاءٍ غَدَقًا بِفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ كَثِيرَ الْخَيْرِ مُجَلِّلًا بِكَسْرِ اللَّامِ يُجَلِّلُ الْأَرْضَ أَيْ يَعُمُّهَا كَجُلِّ الْفَرَسِ
سَحًّا بِالْمُهْمَلَتَيْنِ أَيْ شَدِيدَ الْوَقْعِ عَلَى الْأَرْضِ طَبَقًا بِفَتْحِ الطَّاءِ وَالْبَاءِ يُطَبِّقُ الْأَرْضَ فَيَصِيرُ كَالطَّبَقِ عَلَيْهَا دَائِمًا إِلَى انْتِهَاءِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ اللَّهُمَّ اسْقِنَا الْغَيْثَ وَلَا تَجْعَلْنَا مِنَ الْقَانِطِينَ
مَرِيعًا بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الرَّاءِ وَبَعْدَهَا مُثَنَّاةٌ تَحْتِيَّةٌ قَبْلَ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَرُوِيَ بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وَبَعْدَهَا مُوَحَّدَةٌ مَكْسُورَةٌ أَوْ فَوْقِيَّةٌ كَذَلِكَ وَهُمَا بِمَعْنَى مَا قَبْلَهُمَا مِنْ أَرْبَعَ الْبَعِيرُ أَكَلَ الرَّبِيعَ وَرَتَعَتِ الْمَاشِيَةُ أَكَلَتْ مَا شَاءَتْ
أَيْ مَعَ تَشْدِيدِ الثَّانِيَةِ يُقَالُ سَحَّ إِذَا سَالَ مِنْ أَعْلَى إِلَى أَسْفَلَ وَسَاحَ إِذَا سَالَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ
قَوْلُهُ وَأَسْقَطَهُ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ يُتَعَجَّبُ مِنْ ذَلِكَ فَإِنَّ الْجَمِيعَ فِي حَدِيثٍ وَاحِدٍ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ وَالْمُخْتَصَرِ وَالضَّمِيرُ فِي قَوْلِهِ وَأَسْقَطَهُ رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ
وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ بَعْدَ صَدْرِ الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ وَهُوَ نَحْوُ ثُلُثِهَا كَمَا قَالَهُ فِي الدَّقَائِقِ وَيُبَالِغُ فِي الدُّعَاءِ حِينَئِذٍ سِرًّا وَجَهْرًا ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً فَإِذَا أَسَرَّ دَعَا النَّاسُ سِرًّا وَإِذَا جَهَرَ أَمَّنُوا وَيَرْفَعُونَ كُلُّهُمْ أَيْدِيَهُمْ فِي الدُّعَاءِ مُشِيرِينَ بِظُهُورِ أَكُفِّهِمْ إِلَى السَّمَاءِ
رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى فَأَشَارَ بِظَهْرِ كَفَّيْهِ إِلَى السَّمَاءِ
وَالْحِكْمَةُ فِيهِ أَنَّ الْقَصْدَ دَفْعُ الْبَلَاءِ بِخِلَافِ قَاصِدِ حُصُولِ شَيْءٍ فَيَجْعَلُ بَطْنَ كَفَّيْهِ إِلَى السَّمَاءِ
وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَذْكُورِ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حَوَّلَ رِدَاءً فَجَعَلَ عِطَافَهُ الْأَيْمَنَ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ وَجَعَلَ عِطَافَهُ الْأَيْسَرَ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْمَنِ
وَيَنْكُسُهُ عَلَى الْجَدِيدِ فَيَجْعَلُ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ وَعَكْسَهُ رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَيْضًا قَالَ
اسْتَسْقَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ بِأَسْفَلِهَا فَيَجْعَلَهُ أَعْلَاهَا فَلَمَّا ثَقُلَتْ عَلَيْهِ قَلَبَهَا عَلَى عَاتِقِهِ
فَهَمُّهُ بِذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ مُسْتَحَبٌّ وَتُرِكَ لِلسَّبَبِ الْمَذْكُورِ وَالْقَدِيمُ يَنْظُرُ إِلَى أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْهُ وَيَحْصُلُ التَّحْوِيلُ وَالتَّنْكِيسُ بِجَعْلِ الطَّرَفِ الْأَسْفَلِ الَّذِي عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْمَنِ وَالطَّرَفَ الْأَسْفَلَ الَّذِي عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ
عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ وَالْحِكْمَةُ فِيهِمَا التَّفَاؤُلُ بِتَغَيُّرِ الْحَالِ إِلَى الْخِصْبِ وَالسَّعَةِ
أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حَوَّلَ رِدَاءَهُ وَقَلَبَ ظَهْرًا لِبَطْنٍ وَحَوَّلَ النَّاسُ مَعَهُ
قُلْت وَيُتْرَكُ مُحَوَّلًا حَتَّى يَنْزَعَ الثِّيَابَ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ غَيَّرَ رِدَاءَهُ بَعْدَ التَّحْوِيلِ وَيُتْرَكُ وَيُنْزَعُ مَبْنِيَّانِ لِلْمَفْعُولِ فَفِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا وَيَتْرُكُونَهَا أَيِ الْأَرْدِيَةَ مُحَوَّلَةً إِلَى أَنْ يَنْزِعُوا الثِّيَابَ
فَإِذَا فَرَغَ الْخَطِيبُ مِنَ الدُّعَاءِ مُسْتَقْبِلًا أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ وَحَثَّهُمْ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعَا لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَقَرَأَ آيَةً وَآيَتَيْنِ وَقَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ
قَوْلُهُ وَيَسْتَقْبِلُ أَيْ نَدْبًا بَعْدَ صَدْرِ الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ وَلَوِ اسْتَقْبَلَ فِي الْأُولَى لَمْ يُعِدْهُ فِي الثَّانِيَةِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ هَيْئَاتِهَا
قَوْلُهُ بِظُهُورِ أَكُفِّهِمْ إِلَخْ حَاصِلُ الْجَمْعِ بَيْنَ التَّنَاقُضِ فِيهِ إِنَّ الْإِشَارَةَ بِظَهْرِ الْكَفِّ فِي كُلِّ صِيغَةٍ فِيهَا رَفْعٌ نَحْوَ اكْشِفْ وَارْفَعْ وَبِبَطْنِهِ فِي كُلِّ صِيغَةٍ فِيهَا تَحْصِيلٌ نَحْوَ اسْقِنَا وَأَنْبِتْ لَنَا وَمَا فِي الْمَنْهَجِ مِنَ اعْتِبَارِ الْقَصْدِ لَيْسَ عَلَى إِطْلَاقِهِ وَلَوِ اجْتَمَعَ التَّحْصِيلُ وَالرَّفْعُ رَاعَى الثَّانِيَ كَمَا لَوْ سَمِعَ شَخْصًا دَعَا بِهِمَا فَقَالَ
اللَّهُمَّ افْعَلْ لِي مِثْلَ ذَلِكَ وَيُكْرَهُ رَفْعُ الْيَدِ النَّجِسَةِ فِي الدُّعَاءِ وَلَوْ بِحَائِلٍ كَدَاخِلِ كُمِّهِ
قَوْلُهُ وَيُحَوِّلُ أَيِ الذَّكَرُ عِنْدَ أَيْ بَعْدَ اسْتِقْبَالِهِ رِدَاءَهُ لَا غَيْرَهُ مِنْ نَحْوِ قَمِيصِهِ
قَوْلُهُ وَحَوَّلَ أَيِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِدَاءَهُ وَكَانَ طُولُهُ أَرْبَعَةَ أَذْرُعٍ وَنِصْفَ تَقْرِيبًا
وَعَرْضُهُ ذِرَاعَانِ تَقْرِيبًا وَجِنْسُهُ مِنَ الصُّوفِ كَإِزَارِهِ قَدْرًا وَجِنْسًا وَعِمَامَتُهُ جِنْسًا وَلَمْ يَرِدْ فِيهَا تَقْدِيرٌ
قَوْلُهُ وَيَنْكُسُهُ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ ثَانِيهِ وَضَمِّ ثَالِثِهِ مُخَفَّفًا مِنْ بَابِ نَصَرَ وَبِضَمِّ أَوَّلِهِ وَفَتْحِ ثَانِيهِ وَكَسْرِ ثَالِثِهِ مُشَدَّدًا وَلَا يُطْلَبُ تَنْكِيسُ الرِّدَاءِ غَيْرِ الْمُرَبَّعِ كَمَا لَا يُطْلَبُ التَّحْوِيلُ وَلَا التَّنْكِيسُ مِنَ الْمَرْأَةِ وَالْخُنْثَى
أَيْ وَلِأَنَّ فِي التَّنْكِيسِ مَعَ التَّحْوِيلِ عَوْدُ وَجْهِ الرِّدَاءِ الْمُلَاصِقِ لِلثِّيَابِ إِلَى حَالِهِ قَبْلَهُمَا الْمُنَافِي لِتَغَيُّرِ الْحَالِ فَقَوْلُهُ وَالْحِكْمَةُ فِيهِمَا أَيْ مِنْ حَيْثُ الْمَجْمُوعُ أَوِ الْمَقْصُودُ أَوْ مِنْ حَيْثُ الْفِعْلُ أَوْ تَحَوُّلُ الطَّرَفَيْنِ لِأَنَّهُمَا يَسْتَمِرَّانِ عَلَى التَّغَيُّرِ
قَوْلُ الْمَتْنِ عِنْدَ اسْتِقْبَالِهِ انْظُرْ هَلْ يَفْعَلُ التَّحْوِيلَ عِنْدَ إِرَادَةِ الِاسْتِقْبَالِ أَوْ مَعَهُ أَوْ عَقِبَهُ
قَوْلُهُ فَفِي الرَّوْضَةِ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ الْمُشْتَمِلِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الشَّرِيفِ وَقَلْبُ ظَهْرِ الْبَطْنِ لَا يُمَكِّنُ مَنْعَ الْجَمْعِ بَيْنَ التَّحْوِيلِ وَالتَّنْكِيسِ السَّابِقَيْنِ ثُمَّ رَأَيْت ذَلِكَ مَسْطُورًا مِنْ بَحْثِ الرَّافِعِيِّ
وَكَذَا السُّبْكِيّ فِي شَرْحِهِ لَكِنِ الْحَدِيثُ لَا إِشْكَالَ فِيهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْكُسْ وَإِنَّمَا فَعَلَ لِتَحْوِيلٍ فَقَطْ وَالْقَلْبُ مَعَهُ مُمْكِنٌ
قَوْلُهُ مَبْنِيَّانِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ فَيَشْمَلُ ذَلِكَ الْمَأْمُومِينَ بِدَلِيلِ مَا سَاقَهُ عَنِ الرَّوْضَةِ
وَلَوْ تَرَكَ الْإِمَامُ الِاسْتِسْقَاءَ فَعَلَهُ النَّاسُ مُحَافَظَةً عَلَى السُّنَّةِ وَلَوْ خَطَبَ لَهُ قَبْلَ الصَّلَاةِ جَازَ
قَالَ وَيَحْتَجُّ لَهُ بِالْحَدِيثِ الصَّحِيحِ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ ثُمَّ صَلَّى وَفِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ قَالَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ قَالَ أَصْحَابُنَا تَقَدُّمُ الْخُطْبَةِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَغَيْرِهِ مَحْمُولٌ عَلَى بَيَانِ الْجَوَازِ فِي بَعْضِ الْأَوْقَاتِ
قَوْلُهُ فَعَلَهُ النَّاسُ أَيْ نَدْبًا وَلَوْ بِالْهَيْئَةِ السَّابِقَةِ مِنَ الْخُرُوجِ إِلَى الصَّحْرَاءِ أَوْ غَيْرِهِ
وَكَذَا يَجُوزُ تَرْكُ الْخُطْبَةِ دُونَ الصَّلَاةِ وَعَكْسُهُ لِتَوَسُّعِهِمْ فِي الِاسْتِسْقَاءِ بِدَلِيلِ جَوَازِ الصَّلَاةِ بَعْدَ السُّقْيَا
وَيُسَنُّ أَنْ يَبْرُزَ لِأَوَّلِ مَطَرِ السَّنَةِ وَيَكْشِفَ غَيْرَ عَوْرَتِهِ لِيُصِيبَهُ الْمَطَرُ رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَصَابَنَا مَطَرٌ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَسَرَ ثَوْبَهُ حَتَّى أَصَابَهُ الْمَطَرُ فَقُلْنَا
وَيُسَبِّحَ عِنْدَ الرَّعْدِ وَالْبَرْقِ رَوَى مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ تَرَكَ الْحَدِيثَ وَقَالَ سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَلَمْ يَذْكُرِ الْبَرْقَ فِي الْمُهَذَّبِ وَشَرْحِهِ
وَلَا يُتْبِعَ بَصَرَهُ الْبَرْقَ رَوَى الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ قَالَ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْبَرْقَ أَوِ الْوَدْقَ فَلَا يُشِيرُ إِلَيْهِ
قَوْلُهُ لِأَوَّلِ مَطَرِ السَّنَةِ الْمُرَادُ بِهِ الْمَطَرُ الْأَوَّلُ فِي ابْتِدَاءِ السَّنَةِ سَوَاءٌ أَوَّلُهُ وَوَسَطُهُ وَآخِرُهُ وَهَذَا مِنْ حَيْثُ الْآكَدِيَّةُ
وَإِلَّا فَيَنْدُبُ لِكُلِّ مَطَرٍ وَأَوَّلُ كُلِّ مَطَرٍ آكَدُ ثُمَّ أَوْسَطُهُ وَأَسْمَاءُ كُلِّ مَطَرٍ خَمْسَةٌ فَالْأَوَّلُ الْوَسْمِيُّ ثُمَّ الْوَلِيُّ ثُمَّ الرَّسَعُ ثُمَّ الصَّيْفُ ثُمَّ الْحَمِيمُ وَفِي مُطَابَقَةِ الدَّلِيلِ لِلْمَدْلُولِ تَأَمُّلٌ
وَهِيَ عَوْرَةُ الصَّلَاةِ أَوْ غَيْرَ عَوْرَةِ الْخَلْوَةِ إِنْ كَانَ خَالِيًا وَلَيْسَ هَذَا مِنَ الْحَاجَةِ الَّتِي تُكْشَفُ لَهَا الْعَوْرَةُ وَالْوَجْهُ أَنْ يُرَادَ هُنَا عَوْرَةُ الْمَحَارِمِ فَرَاجِعْهُ
قَوْلُهُ أَوْ يَتَوَضَّأُ هِيَ مَانِعَةُ خُلُوٍّ فَجَمْعُهَا أَفْضَلُ ثُمَّ الْغُسْلُ وَحْدَهُ ثُمَّ الْوُضُوءُ وَحْدَهُ وَلَا يَحْتَاجُ فِيهِمَا مِنْ حَيْثُ التَّبَرُّكُ إِلَى نِيَّةٍ
وَلَهُ نِيَّةُ السَّبَبِ فِيهِمَا وَنِيَّةُ غَيْرِهِمَا إِنْ صَادَفَهُ وَيَحْصُلُ مَعَهُ كَمَا فِي التَّحِيَّةِ وَهَذَا الْمُعْتَمَدُ وَالنِّيلُ كَالسَّيْلِ فَيُسَنُّ الْغُسْلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ فِي أَيَّامِ الزِّيَادَةِ كَمَا قَالَهُ شَيْخُنَا لِلْحِكْمَةِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْحَدِيثِ
قَوْلُهُ وَكَانَ ذِكْرُهُ إِلَخْ ظَاهِرُهُ عَدَمُ نَدْبِ التَّسْبِيحِ لِلْبَرْقِ وَحْدَهُ وَالْمُعْتَمَدُ خِلَافُهُ وَالْمُنَاسِبُ فِيهِ أَنْ يَقُولَ
سُبْحَانَ مَنْ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَفِي الْحَدِيثِ بَعَثَ اللَّهُ السَّحَابَ فَنَطَقَتْ أَحْسَنَ النُّطْقِ وَضَحِكَتْ أَحْسَنَ الضَّحِكِ فَالرَّعْدُ نُطْقُهَا وَالْبَرْقُ ضَحِكُهَا وَعَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ الرَّعْدَ مَلَكٌ وَالْبَرْقَ لَمَعَانُ أَجْنِحَتِهِ الَّتِي يَسُوقُ بِهَا السَّحَابَ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ فَيَكُونُ الْمَسْمُوعُ صَوْتَهُ أَوْ صَوْتَ تَسْبِيحِهِ أَوْ صَوْتَ سَوْقِهِ وَلَا عِبْرَةَ بِقَوْلِ الْفَلَاسِفَةِ إِنَّ الرَّعْدَ صَوْتُ اصْطِكَاكِ السَّحَابِ
قَوْلُهُ الرَّعْدَ الْمَسْمُوعَ يُفِيدُ أَنَّ الْأَصَمَّ لَا يُسَبِّحُ لِلرَّعْدِ إِلَّا أَنْ يُرَادَ مَا شَأْنُهُ السَّمَاعُ فَيَشْمَلُهُ وَهَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ
قَوْلُهُ أَوِ الْوَدْقَ إِلَخْ قَالَ بَعْضُهُمْ وَكَانَ السَّلَفُ الصَّالِحُ لَا يُشِيرُونَ إِلَيْهِ وَيَقُولُونَ عِنْدَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَيُسَنُّ أَنْ يَبْرُزَ إِلَخْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا قَالَ فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تُصِيبَ الْبَرَكَةُ رَأْسِي وَرِجْلِي
قَوْلُهُ رَوَى مُسْلِمٌ إِلَخْ قَالَ السُّبْكِيُّ فِي شَرْحِهِ اتَّفَقَ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْحَابُ عَلَى التَّخْصِيصِ بَلْ ظَاهِرُ الثَّانِي الْعُمُومُ
وَيَقُولَ عِنْدَ الْمَطَرِ اللَّهُمَّ صَيِّبًا بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ أَيْ مَطَرًا نَافِعًا رَوَى الْبُخَارِيُّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ ذَلِكَ
وَ يَقُولَ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الْمَطَرِ أَيْ فِي أَثَرِهِ كَمَا عَبَّرَ بِهِ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ عَنِ الْأَصْحَابِ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ وَيُكْرَهُ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا
بِفَتْحِ النُّونِ وَبِالْهَمْزِ آخِرَهُ أَيْ بِوَقْتِ النَّجْمِ الْفُلَانِيِّ عَلَى عَادَةِ الْعَرَبِ فِي إِضَافَةِ الْأَمْطَارِ إِلَى الْأَنْوَاءِ فَإِنِ اعْتَقَدَ أَنَّ النَّوْءَ هُوَ الْفَاعِلُ لِلْمَطَرِ حَقِيقَةً كَفَرَ وَإِنْ أَرَادَ أَنَّهُ وَقْتٌ أَوْقَعَ اللَّهُ فِيهِ الْمَطَرَ فَهُوَ مَحَلُّ الْكَرَاهَةِ لِإِيهَامِهِ الْأَوَّلَ
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ عَلَى أَثَرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ أَتَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ
قَالَ قَالَ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ
وَيُكْرَهُ إِلَخْ وَإِنَّمَا لَمْ يَحْرُمْ كَمَا فِي الذَّبْحِ لِإِبْهَامِ الْفَاعِلِينَ هُنَاكَ وَانْفِرَادِ النَّوْءِ هُنَا
قَوْلُهُ بِوَقْتِ النَّجْمِ الْفُلَانِيِّ أَيْ بِوَقْتِ سُقُوطِ مَنْزِلَةٍ مِنَ الْمَنَازِلِ فِي الْأُفُقِ الْغَرْبِيِّ الْمُقَارِنِ لِطُلُوعِ نَظِيرَتِهَا مِنَ الْأُفُقِ الشَّرْقِيِّ
أَيْ إِنَّهُ فَاعِلٌ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْفَاعِلَ مَحْذُوفٌ وَنَائِبَهُ ضَمِيرُهُ مُطِرْنَا وَبِنَوْءِ ظَرْفُ لَغْوٍ إِلَّا أَنْ يُقَالَ لِإِيهَامِ السَّبَبِيَّةِ الْقَرِيبَةِ مِنَ الْفَاعِلِيَّةِ
قَوْلُ الْمَتْنِ صَيِّبًا قَالَ الْإِسْنَوِيُّ مِنْ صَابَ يَصُوبُ إِذَا نَزَلَ مِنْ عُلُوٍّ إِلَى أَسْفَلَ وَفِي رِوَايَةٍ لِابْنِ مَاجَهْ اللَّهُمَّ سَيْبًا وَهُوَ الْعَطَاءُ
أَيْ حَقِيقَةً إِنِ اعْتَقَدَ التَّأْثِيرَ أَوْ كَافِرٌ بِنِعَمِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى إِنْ لَمْ يَعْتَقِدِ التَّأْثِيرَ
وَ يُكْرَهُ سَبُّ الرِّيحِ رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ تَعَالَى
أَيْ مِنْ رَحْمَتِهِ تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ وَتَأْتِي بِالْعَذَابِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَلَا تَسُبُّوهَا وَاسْأَلُوا اللَّهَ خَيْرَهَا وَاسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا
وَلَوْ تَضَرَّرُوا بِكَثْرَةِ الْمَطَرِ فَالسُّنَّةُ أَنْ يَسْأَلُوا اللَّهَ رَفْعَهُ بِأَنْ يَقُولُوا كَمَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا شُكِيَ إِلَيْهِ ذَلِكَ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا رَوَاهُ الشَّيْخَانِ أَيِ اجْعَلِ الْمَطَرَ فِي الْأَوْدِيَةِ وَالْمَرَاعِي لَا فِي الْأَبْنِيَةِ وَنَحْوِهَا
أَيْ فِي الْوَاقِعِ وَنِسْبَةُ الْعَذَابِ إِلَيْهَا فِي الظَّاهِرِ لَا يُنَافِيهِ وَقِيلَ الْمُرَادُ مَجْمُوعُهَا
قَوْلُهُ وَلَا يُصَلَّى لِذَلِكَ أَيِ الصَّلَاةِ الْمُتَقَدِّمَةِ بَلْ يُصَلَّى لَهُ فُرَادَى كَمَا مَرَّ فِي الزَّلَازِلِ وَالرِّيَاحِ
كَفَرَ لِإِنْكَارِهِ مَا هُوَ مَعْلُومٌ مِنَ الدِّينِ بِالضَّرُورَةِ فَيَجْرِي عَلَيْهِ حُكْمُ الْمُرْتَدِّ بِخِلَافِ مَنْ أَنْكَرَهُ لِقُرْبِ عَهْدِهِ بِالْإِسْلَامِ لِجَوَازِ أَنْ يَخْفَى عَلَيْهِ فَلَمْ يَعْلَمْهُ أَوْ تَرَكَهَا كَسَلًا قُتِلَ حَدًّا لَا كُفْرًا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْت أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ
الْحَدِيثَ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَقَالَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ فَمَنْ جَاءَ بِهِنَّ فَلَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ
وَالصَّحِيحُ قَتْلُهُ بِصَلَاةٍ فَقَطْ لِظَاهِرِ الْحَدِيثِ بِشَرْطِ إِخْرَاجِهَا عَنْ وَقْتِ الضَّرُورَةِ فِيمَا لَهَا وَقْتُ ضَرُورَةٍ بِأَنْ تُجْمَعَ مَعَ الثَّانِيَةِ فِي وَقْتِهَا فَلَا يُقْتَلُ بِتَرْكِ الظُّهْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَلَا بِتَرْكِ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ وَيُقْتَلُ فِي الصُّبْحِ بِطُلُوعِ الشَّمْسِ وَفِي الْعَصْرِ بِغُرُوبِهَا وَفِي الْعِشَاءِ بِطُلُوعِ الْفَجْرِ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ كَالشَّرْحِ
فَيُطَالَبُ بِأَدَائِهَا إِذَا ضَاقَ وَقْتُهَا وَيُتَوَعَّدُ بِالْقَتْلِ إِنْ أَخْرَجَهَا عَنِ الْوَقْتِ فَإِنْ أَصَرَّ وَأَخْرَجَ اسْتَوْجَبَ الْقَتْلَ وَمُقَابِلُ الصَّحِيحِ أَوْجَهُ إِنَّمَا يُقْتَلُ إِذَا ضَاقَ وَقْتُ الثَّانِيَةِ وَامْتَنَعَ مِنْ أَدَائِهَا إِذَا ضَاقَ وَقْتُ الرَّابِعَةِ وَامْتَنَعَ مِنْ أَدَائِهَا إِذَا تَرَكَ أَرْبَعَ صَلَوَاتٍ وَامْتَنَعَ عَنِ الْقَضَاءِ إِذَا تَرَكَ قَدْرًا يَظْهَرُ بِهِ لَنَا اعْتِيَادُهُ
بَابٌ هُوَ أَنْسَبُ مِنَ التَّعْبِيرِ بِالْفَصْلِ لِأَنَّهُ فِي الْفَرْضِ وَلِأَنَّهُ تَرْكٌ فَلَا يَدْخُلُ تَحْتَ تَعْبِيرِهِ بِالْبَابِ قَبْلَهُ وَقُدِّمَ عَلَى الْجَنَائِزِ تَبَعًا لِلْمُزَنِيِّ وَالْجُمْهُورِ لِأَنَّهُ مُتَعَلِّقٌ بِصَلَاةٍ فِي الْحَيَاةِ فَهُوَ أَنْسَبُ مِنْ ذِكْرِ الْوَجِيزِ وَالشَّرْحِ وَالرَّوْضَةِ لَهُ بَعْدَهَا وَمِنْ ذِكْرِ جَمَاعَةٍ لَهُ أَوَائِلَ الصَّلَاةِ وَدُفِعَ بِذِكْرِ التَّنْوِينِ تَوَهُّمُ الْإِضَافَةِ لِفَسَادِهَا إِلَّا أَنْ يُرَادَ الْإِضَافَةُ لِلْجُمْلَةِ
الصَّلَاةَ خَرَجَ غَيْرُهَا فَالزَّكَاةُ وَالْحَجُّ يُقَاتَلُ عَلَيْهِمَا وَالصَّوْمُ يُحْبَسُ وَيُمْنَعُ الْأَكْلَ حَتَّى يَصُومَ كَذَا قَالَهُ شَيْخُنَا
قَوْلُهُ بِأَنْ أَنْكَرَهُ إِلَخْ هُوَ تَفْسِيرٌ لِلْجَحْدِ لُغَةً وَجَحْدُ رُكْنٍ مُجْمَعٍ عَلَيْهِ أَوْ شَرْطٍ كَذَلِكَ وَعُلِمَ أَنَّهُ لَا حَاجَةَ لِلْجَمْعِ بَيْنَ التَّرْكِ وَالْجَحْدِ عَلَى أَنَّ الْأَوَّلَ لَازِمٌ لِلثَّانِي
قَوْلُهُ فِيمَا لَهَا إِلَخْ أَفَادَ بِهِ أَنَّ الْمُرَادَ بِوَقْتِ الضَّرُورَةِ وَقْتُ الْعُذْرِ لِأَنَّ وَقْتَ الضَّرُورَةِ فِي جَمِيعِ الصَّلَوَاتِ
قَوْلُهُ فَيُطَالَبُ أَيْ يُطَالِبُهُ الْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُ فِي ذَلِكَ فَلَا عِبْرَةَ بِطَلَبِ غَيْرِهِمَا وَالتَّوَعُّدُ بِالْقَتْلِ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَالْأَمْرِ وَلَا يَحْتَاجُ لِجَمْعِهِمَا خِلَافًا لِمَا فِي الْمَنْهَجِ
قَوْلُهُ إِذَا ضَاقَ وَقْتُهَا مُتَعَلِّقٌ بِأَدَائِهَا فَتَكْفِي الْمُطَالَبَةُ وَلَوْ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ إِلَى أَنْ يَبْقَى بَعْدَ الْأَمْرِ مَا يَسَعُهَا بِطُهْرِهَا
ثُمَّ خَطَّ عَلَيْهِ وَعَبَّرَ الْبَابَ وَقُدِّمَ عَلَى الْجَنَائِزِ تَبَعًا لِلْمُزَنِيِّ وَالْجُمْهُورِ وَفِيهِ مُنَاسَبَةٌ وَذَكَرَهُ فِي الْوَجِيزِ بَعْدَهَا وَتَبِعَهُ فِي الشَّرْحِ وَالرَّوْضَةِ وَذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ فِي أَوَائِلِ الصَّلَاةِ
قَوْلُهُ بِأَنْ أَنْكَرَهُ بَعْدَ عِلْمِهِ يَخْرُجُ بِهِ نَحْوُ قَرِيبِ الْعَهْدِ بِالْإِسْلَامِ كَمَا سَيَأْتِي وَاعْلَمْ أَنَّ كُلَّ مُجْمَعٍ عَلَيْهِ كَذَلِكَ لَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ مِنْ أُمُورِ الْإِسْلَامِ الظَّاهِرَةِ
الْمَعْلُومَةِ بِالضَّرُورَةِ وَاعْلَمْ أَيْضًا أَنَّ عَلَى عِبَارَةِ الْمَتْنِ مُؤَاخَذَةً مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْجَحْدَ كَافٍ فِي الْكُفْرِ وَإِنْ لَمْ يَنْضَمَّ إِلَيْهِ التَّرْكُ ثُمَّ عِبَارَةُ الشَّيْخِ تَشْمَلُ جَحْدَ الْجُمُعَةِ وَفِيهِ نَظَرٌ مِنْ حَيْثُ إِنَّ لَنَا قَوْلًا بِأَنَّهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ وَالْحَنَفِيُّ يُخَالِفُ فِي وُجُوبِهَا عَلَى أَهْلِ الْقُرَى
حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ هُنَا ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ خُرُوجُ الْوَقْتِ بِالْكُلِّيَّةِ وَضِيقُهُ بِحَيْثُ يَبْقَى مَا لَا يَسَعُ الْفِعْلَ وَضِيقُهُ عَنْ رَكْعَةٍ وَقَدْ قِيلَ بِكُلٍّ وَإِلَّا وُجِّهَ عَلَى مَا أَوْضَحْته فِي الْمُهِمَّاتِ اعْتِبَارُ الرَّكْعَةِ
وَقَوْلُهُ إِذَا ضَاقَ وَقْتُهَا هَذَا فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ وَأَمَّا فِيهَا فَيُطَالَبُ عِنْدَ ضِيقِ الْوَقْتِ عَنْ فِعْلِهَا مَعَ الْجَمَاعَةِ
فَإِنْ أَصَرَّ وَأَخْرَجَ إِلَخْ اقْتَضَى هَذَا أَنَّهُ لَوِ انْتَفَى التَّوَعُّدُ الْمَذْكُورُ فَلَا قَتْلَ وَهُوَ كَذَلِكَ فَظَاهِرٌ أَنَّ الْمُرَادَ التَّوَعُّدُ فِي وَقْتِ الْأَدَاءِ حَتَّى لَوْ تَرَكَ التَّوَعُّدَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ مَثَلًا ثُمَّ تَوَعَّدَ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ عَلَى الظُّهْرِ فَلَا قَتْلَ
الثَّلَاثَ أَقَلُّ الْجَمْعِ فَيُغْتَفَرُ لِاحْتِمَالِ عُذْرٍ وَوَجْهُ الثَّالِثِ احْتِمَالُ أَنْ يَسْتَنِدَ إِلَى تَأْوِيلٍ مِنْ تَرْكِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَرْبَعَ صَلَوَاتٍ قَالَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ
قَوْلُهُ إِذَا ضَاقَ وَقْتُ الثَّانِيَةِ إِلَخْ انْظُرْ عَلَى هَذَا إِذَا تَرَكَ الصُّبْحَ مَثَلًا فَهَلْ نَقُولُ لَا يُقْتَلُ حَتَّى يَخْرُجَ الظُّهْرُ عَنْ وَقْتِ الضَّرُورَةِ
أَوْ لَا يُعْتَبَرُ هُنَا وَقْتُ الضَّرُورَةِ وَهَلْ يُشْتَرَطُ أَنْ يُطْلَبَ مِنْهُ الْفِعْلُ فِي كُلٍّ مِنَ الْفَرْضَيْنِ عِنْدَ ضِيقِ وَقْتِهِ أَمْ يَخْتَصُّ بِالثَّانِي
وَيُسْتَتَابُ عَلَى الْكُلِّ قَبْلَ الْقَتْلِ وَتَكْفِي الِاسْتِتَابَةُ فِي الْحَالِ وَفِي قَوْلٍ يُمْهَلُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَهُمَا فِي الِاسْتِحْبَابِ وَقِيلَ فِي الْوُجُوبِ وَالْمَعْنَى أَنَّ الِاسْتِتَابَةَ فِي الْحَالِ أَوْ بَعْدَ الثَّلَاثَةِ مُسْتَحَبَّةٌ
ثُمَّ يُضْرَبُ عُنُقُهُ بِالسَّيْفِ إِنْ لَمْ يَتُبْ وَقِيلَ يُنْخَسُ بِحَدِيدَةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ أَوْ يَمُوتَ وَقِيلَ يُضْرَبُ بِالْخَشَبِ حَتَّى يُصَلِّيَ أَوْ يَمُوتَ وَيُغَسَّلُ وَيُكَفَّنُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُدْفَنُ مَعَ الْمُسْلِمِينَ وَلَا يُطْمَسُ قَبْرُهُ وَقِيلَ لَا يُغَسَّلُ وَلَا يُكَفَّنُ وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَإِذَا دُفِنَ فِي مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ طُمِسَ قَبْرُهُ حَتَّى يُنْسَى وَلَا يُذْكَرَ
قَوْلُهُ وَقِيلَ فِي الْوُجُوبِ أَيْ كَالْمُرْتَدِّ وَفَرَّقَ بِأَنَّ الْمُرْتَدَّ مُخَلَّدٌ فِي النَّارِ فَوَجَبَ إِنْقَاذُهُ
قَوْلُهُ ثُمَّ يُضْرَبُ عُنُقُهُ أَيْ مِنَ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ فِي ذَلِكَ لَا غَيْرِهِمَا وَلَوْ مِنْ أَهْلِ السَّطْوَةِ فَإِنْ قَتَلَهُ غَيْرُهُمَا بَعْدَ الْأَمْرِ وَلَوْ قَبْلَ خُرُوجٍ لِوَقْتٍ وَلَيْسَ مِثْلُهُ لَمْ يُقْتَلْ بِهِ إِلَّا أَنْ قَتَلَهُ فِي حَالَةِ جُنُونِهِ أَوْ سُكْرِهِ
قَوْلُهُ إِنْ لَمْ يَتُبْ اسْتَشْكَلَ بِأَنَّ الْحَدَّ لَا يَسْقُطُ بِالتَّوْبَةِ وَأُجِيبُ بِأَنَّ الْحَدَّ هُنَا شَرْطُهُ دَوَامُ الِامْتِنَاعِ
فَرْعٌ تَارِكُ الْجُمُعَةِ لَا يَسْقُطُ قَتْلُهُ إِلَّا بِالتَّوْبَةِ لِأَنَّ فِعْلَ الظُّهْرِ لَيْسَ قَضَاءً لَهَا بِخِلَافِ سَائِرِ الصَّلَوَاتِ فَإِنَّهَا تَسْقُطُ بِالْقَضَاءِ
ذَكَرَهُ ابْنُ الصَّلَاحِ فِي فَتَاوِيهِ وَحَاصِلُهُ أَنَّ التَّوْبَةَ فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ لَا تَتَحَقَّقُ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَيُغَسَّلُ إِلَخْ أَيْ كَسَائِرِ أَرْبَابِ الْكَبَائِرِ بَلْ أَوْلَى لِأَنَّ الْحَدَّ يُسْقِطُ الْعُقُوبَةَ الْأُخْرَوِيَّةَ كَمَا قَالَهُ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ
لَا يُقْتَلُ وَأَقَرَّهُ الرَّافِعِيُّ وَمَشَى عَلَيْهِ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَزَادَ فِي الرَّوْضَةِ عَنِ الشَّاشِيِّ أَنَّهُ يُقْتَلُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ الصَّلَاحِ
قَوْلُهُ تَارِكُ الْجُمُعَةِ يُقْتَلُ أَيْ إِنْ تَرَكَهَا فِي مَحَلٍّ مُجْمَعٍ عَلَى وُجُوبِهَا فِيهِ كَالْأَمْصَارِ لَا الْقُرَى لِعَدَمِ وُجُوبِهَا فِيهَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ كَمَا لَا يُقْتَلُ فَاقِدُ الطَّهُورَيْنِ لِذَلِكَ
تَتِمَّةٌ قَالَ الْغَزَالِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى مَنِ ادَّعَى أَنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى حَالَةً أَسْقَطَتْ عَنْهُ الصَّلَاةَ أَوْ أَبَاحَتْ لَهُ الْخَمْرَ أَوْ أَكْلَ مَالَ النَّاسِ كَزَعْمِ بَعْضِ الْمُتَصَوِّفَةِ فَلَا شَكَّ فِي وُجُوبِ قَتْلِهِ بَلْ قَتْلُ مِثْلِهِ
لِيُكْثِرَ كُلُّ مُكَلَّفٍ ذِكْرَ الْمَوْتِ اسْتِحْبَابًا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثِرُوا مِنْ ذِكْرِ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ يَعْنِي الْمَوْتَ
حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ زَادَ النَّسَائِيّ فَإِنَّهُ مَا يُذْكَرُ فِي كَثِيرٍ إِلَّا قَلَّلَهُ وَلَا قَلِيلٍ إِلَّا كَثَّرَهُ أَيْ كَثِيرٍ مِنَ الْأَمَلِ وَالدُّنْيَا وَقَلِيلٍ مِنَ الْعَمَلِ
وَيَسْتَعِدَّ لَهُ بِالتَّوْبَةِ وَرَدِّ الْمَظَالِمِ إِلَى أَهْلِهَا بِأَنْ يُبَادِرَ إِلَيْهِمَا فَلَا يَخَافُ مِنْ فَجْأَةِ الْمَوْتِ الْمُفَوِّتِ لَهُمَا وَصَرَّحَ بِرَدِّ الْمَظَالِمِ وَهُوَ مِنْ جُمْلَةِ التَّوْبَةِ لِئَلَّا يَغْفُلَ عَنْهُ
وَالْمَرِيضُ آكَدُ بِمَا ذُكِرَ أَيْ أَشَدُّ طَلَبًا بِهِ مِنْ غَيْرِهِ وَيُضْجَعُ الْمُحْتَضَرُ أَيْ مَنْ حَضَرَهُ الْمَوْتُ لِجَنْبِهِ الْأَيْمَنِ إِلَى الْقِبْلَةِ عَلَى الصَّحِيحِ فَإِنْ تَعَذَّرَ لِضِيقِ مَكَان وَنَحْوِهِ كَعِلَّةٍ بِجَنْبِهِ أُلْقِيَ عَلَى قَفَاهُ وَوَجْهُهُ وَأَخْمَصَاهُ بِفَتْحِ الْمِيمِ لِلْقِبْلَةِ بِأَنْ يُرْفَعَ رَأْسُهُ قَلِيلًا كَمَا ذَكَرَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَمُقَابِلُ الصَّحِيحِ الْإِلْقَاءُ الْمَذْكُورُ
وَوَسَّطَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْإِضْجَاعِ عَلَى الْأَيْمَنِ عِنْدَ تَعَذُّرِهِ بِالْإِضْجَاعِ عَلَى الْأَيْسَرِ إِلَى الْقِبْلَةِ وَظَاهِرٌ أَنَّهُ إِذَا قِيلَ بِالْإِلْقَاءِ عَلَى الْقَفَا أَوَّلًا فَتَعَذَّرَ يُضْجَعُ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ
كِتَابُ الْجَنَائِزِ الْمُشْتَمِلُ عَلَى بَعْضِ إِفْرَادِ الصَّلَوَاتِ الَّتِي مِنْ جُمْلَتِهَا الصَّلَاةُ عَلَى الْمَقْتُولِ بِتَرْكِهَا
قَوْلُهُ اسْمٌ لِلْمَيِّتِ فِي النَّعْشِ وَقِيلَ بِالْفَتْحِ اسْمٌ لِذَلِكَ وَبِالْكَسْرِ اسْمٌ لِلنَّعْشِ وَعَلَيْهِ الْمَيِّتُ وَقِيلَ عَكْسُهُ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ وَيَنْبَنِي عَلَى ذَلِكَ نِيَّةُ الْمُصَلِّي إِذَا قَالَ أُصَلِّي عَلَى هَذِهِ الْجِنَازَةِ فَعَلَى كَوْنِهَا اسْمًا لِلنَّعْشِ لَا تَصِحُّ النِّيَّةُ مُطْلَقًا وَعَلَى كَوْنِهَا اسْمًا لَهُ فِي النَّعْشِ لَا تَصِحُّ عَلَى مَيِّتٍ بِلَا نَعْشٍ
قَالَ شَيْخُنَا وَهَذَا بِاعْتِبَارِ مَعْنَاهَا اللُّغَوِيِّ وَقَدْ هَجَرَ فَالنِّيَّةُ صَحِيحَةٌ مُطْلَقًا
قَوْلُهُ أَيْ قَاطِعٌ لِقَطْعِهِ مُدَّةَ الْحَيَاةِ وَبِالْمُهْمَلَةِ مُزِيلُ الشَّيْءِ مِنْ أَصْلِهِ كَهَدْمِ الْجِدَارِ وَالْمَوْتُ عَدَمُ الْحَيَاةِ عَمَّا مِنْ شَأْنِهِ الْحَيَاةُ وَقِيلَ عَرَضٌ يُضَادُّ الْحَيَاةَ وَنُقِضَ بِشُمُولِهِ لِلْجَمَادِ وَقَبْلَ مُفَارِقَةِ الرُّوحِ الْجَسَدَ
وَنُقِضَ بِإِخْرَاجِهِ لِلْجَنِينِ قَبْلَ نَفْخِ الرُّوحِ فِيهِ وَالرُّوحُ جِسْمٌ لَطِيفٌ سَارٍ فِي الْبَدَنِ كَسَرَيَانِ الْمَاءِ فِي الْعُودِ الْأَخْضَرِ وَقِيلَ كَسَرَيَانِ النَّارِ فِي الْفَحْمِ وَقِيلَ الدَّمُ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ
وَرَدِّ الْمَظَالِمِ أَيِ الْخُرُوجِ مِنْهَا فِي الْمَالِ وَالْعِرْضِ وَالنَّفْسِ وَمَنْ عَجَزَ عَنْهَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْعَزْمُ عَلَى الْخُرُوجِ مِنْهَا إِذَا قَدَرَ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَالْمَرِيضُ آكَدُ وَيُكْرَهُ لَهُ الْجَزَعُ وَالتَّضَجُّرُ مُطْلَقًا وَالشَّكْوَى إِلَّا لِنَحْوِ طَبِيبٍ وَصَدِيقٍ وَلَا يُكْرَهُ لَهُ الْأَنِينُ وَاشْتِغَالُهُ بِذِكْرٍ أَوْ قُرْآنٍ أَوْلَى مِنْهُ
وَيُنْدَبُ لَهُ تَعَهُّدُ نَفْسِهِ بِتِلَاوَةٍ وَذِكْرٍ وَحِكَايَةِ الصَّالِحِينَ وَوَصِيَّةِ أَهْلِهِ بِالصَّبْرِ وِتْرِك نَحْوِ نَوْحٍ وَنَدْبٍ وَغَيْرِهِمَا