alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ كَ قَتْلِ الْعَادِلِ الْبَاغِيَ فِي الْحَرْبِ وَعَكْسِهِ بِأَنْ قَتَلَ الْبَاغِي الْعَادِلَ لَا يُمْنَعُ الْمِيرَاثُ لِأَنَّهُ فِعْلٌ مَأْذُونٌ فِيهِ فَلَمْ يُمْنَعِ الْمِيرَاثُ كَمَا لَوْ أَطْعَمَهُ أَوْ سَقَاهُ بِاخْتِيَارِهِ فَأَفْضَى إِلَى مَوْتِهِ وَمِنْهُ
أَيْ مِنَ الْقَتْلِ الَّذِي لَا يَمْنَعُ الْمِيرَاثَ عِنْدَ الْمُوَفَّقِ وَالشَّارِحِ مَنْ قَصَدَ مَصْلَحَةً مُوَلِّيهِ مِمَّا لَهُ فِعْلُهُ مِنْ سَقْيِ دَوَاءٍ أَوْ بَطِّ جِرَاحَةٍ فَمَاتَ فَيَرِثُهُ لِأَنَّهُ تَرَتَّبَ عَنْ فِعْلٍ مَأْذُونٍ فِيهِ أَوْ مَنْ أَمَرَهُ إِنْسَانٌ عَاقِلٌ كَبِيرٌ أَيْ بَالِغٌ بِبَطِّ جِرَاحَةٍ أَوْ بِ قَطْعِ سِلْعَةٍ مِنْهُ فَفَعَلَ فَمَاتَ بِذَلِكَ فَيَرِثُهُ
وَمِثْلُهُ مَنْ أَدَّبَ وَلَدَهُ أَوْ زَوْجَتَهُ أَوْ صَبِيَّهُ فِي التَّعْلِيمِ وَلَمْ يُسْرِفْ فَإِنَّهُ لَا يَضْمَنُهُ بِشَيْءٍ مِمَّا تَقَدَّمَ فَلَا يَكُونُ ذَلِكَ مَانِعًا مِنْ إِرْثِهِ وَلَعَلَّهُ أَيْ قَوْلَ الْمُوَفَّقِ وَالشَّارِحِ أَصْوَبُ لِمُوَافَقَتِهِ لِلْقَوَاعِدِ
بَابُ مِيرَاثِ الْمُعْتَقِ بَعْضُهُ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ الْقِنُّ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ الْقِنُّ هُوَ الْمَمْلُوكُ وَأَبَوَاهُ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ
وَيَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ وَرُبَّمَا قَالُوا عَبْدَانِ قِنَّانِ ثُمَّ يُجْمَعُ عَلَى أَقِنَّةٍ ا ه وَاصْطِلَاحًا الرَّقِيقُ الْكَامِلُ رِقُّهُ الَّذِي لَمْ يَحْصُلُ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ أَسْبَابِ الْعِتْقِ وَمُقَدِّمَاتِهِ بِخِلَافِ الْمُكَاتَبِ وَالْمُدَبَّرِ وَالْمُعَلَّقِ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ وَأُمِّ الْوَلَدِ سَوَاءٌ كَانَ أَبَوَاهُ مَمْلُوكَيْنِ أَوْ عَتِيقَيْنِ أَوْ حُرَّيِ الْأَصْلِ وَكَانَا كَافِرَيْنِ فَاسْتُرِقَّ هُوَ
أَوْ كَانَا مُخْتَلِفَيْنِ وَالْمُدَبَّرُ وَالْمُكَاتَبُ وَأُمُّ الْوَلَدِ وَمَنْ عُلِّقَ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ وَلَمْ تُوجَدْ لَا يَرِثُونَ وَلَا يُورَثُونَ لِأَنَّ فِيهِمْ نَقْصًا مَنَعَ كَوْنَهُمْ وَارِثِينَ فَمَنَعَ كَوْنَهُمْ مَوْرُوثِينَ كَالْمُرْتَدِّ
وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْمَمْلُوكَ لَا يُورَثُ لِأَنَّهُ لَا مَالَ لَهُ فَيُورَثُ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ وَمَنْ قَالَ أَنَّهُ يَمْلِكُ بِالتَّمْلِيكِ فَمِلْكُهُ نَاقِصٌ غَيْرُ مُسْتَقِرٍّ يَزُولُ إِلَى سَيِّدِهِ بِزَوَالِ مِلْكِهِ عَنْ رَقَبَتِهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ وَلِأَنَّ السَّيِّدَ أَحَقُّ بِمَنَافِعِهِ وَأَكْسَابِهِ فِي حَيَاتِهِ فَكَذَلِكَ بَعْدَ مَمَاتِهِ
لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَأَمَّا الْأَسِيرُ الَّذِي عِنْدَ الْكُفَّارُ فَإِنَّهُ يَرِثُ إِذَا عُلِمَتْ حَيَاتُهُ فِي قَوْلِ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ إِلَّا سَعِيدَ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَإِنَّهُ قَالَ لَا يَرِثُ لِأَنَّهُ عَبْدٌ وَلَا يَصِحُّ مَا قَالَهُ لِأَنَّ الْكُفَّارَ لَا يَمْلِكُونَ الْأَحْرَارَ بِالْقَهْرِ
بِقَدْرِ حُرِّيَّةِ بَعْضِهِ وَيُورَثُ مُعْتَقُ بَعْضِهِ وَيُحْجَبُ مُعْتَقُ بَعْضِهِ بِقَدْرِ حُرِّيَّةِ بَعْضِهِ هَذَا قَوْلُ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ لِمَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بِسَنَدِهِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْعَبْدِ يُعْتَقُ بَعْضُهُ يَرِثُ وَيُورَثُ عَلَى قَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ وَلِأَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَثْبُتَ لِكُلِّ بَعْضٍ حُكْمُهُ كَمَا لَوْ كَانَ الْآخَرُ مَعَهُ
وَمَا كَسَبَ الْمُعْتَقُ بَعْضَهُ بِجُزْئِهِ الْحُرِّ بِأَنْ كَانَ هَايَأَ سَيِّدَهُ فَمَا كَسَبَهُ فِي نَوْبَتِهِ فَهُوَ لَهُ خَاصَّةً أَوْ وَرِثَ الْمُبَعَّضُ بِهِ أَيْ بِجُزْئِهِ الْحُرِّ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ خَاصَّةً أَوْ كَانَ الْمُعْتَقُ بَعْضُهُ قَاسَمَ سَيِّدَهُ فِي حَيَاتِهِ كَسْبَهُ فَهُوَ أَيْ مَا حَصَلَ لَهُ خَاصَّةً
أَيْ لَا حَقَّ لِمَالِكِ بَاقِيه فِي شَيْءٍ مِنْهُ فَلَوِ اشْتَرَى مِنْهُ رَقِيقًا وَأَعْتَقَهُ فَوَلَاؤُهُ لَهُ خَاصَّةً فَإِنْ مَاتَ الْعَتِيقُ عَنْ غَيْرِ وَرَثَةٍ مِنَ النَّسَبِ وَرِثَهُ الْمُبَعَّضُ وَحْدَهُ كَمَا ذَكَرْتُهُ فِي الْحَاشِيَةِ عَنِ ابْنِ نَصْرِ اللَّهِ وَ مَا مَلَكَهُ بِجُزْئِهِ الْحُرِّ أَوْ وَرِثَهُ أَوْ خَصَّهُ مِنْ مُقَاسَمَةِ سَيِّدِهِ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ
لِعُمُومِ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ مَاتَ عَنْ حَقٍّ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَحَيْثُ تَقَرَّرَ أَنَّ الْمُبَعَّضَ يَرِثُ وَيَحْجُبُ بِحَسَبِ مَا فِيهِ مِنَ الْحُرِّيَّةِ
فَلَوْ كَانَ ابْنٌ نِصْفُهُ حُرٌّ وَأُمٌّ وَعَمٌّ حُرَّانِ فَلَوْ كَانَ الِابْنُ كَامِلَ الْحُرِّيَّةِ كَانَ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَلَهُ الْبَاقِي وَهُوَ نِصْفٌ وَثُلُثٌ فَلَهُ أَيِ الِابْنِ نِصْفُ مَا يَرِثُ لَوْ كَانَ حُرًّا وَهُوَ رُبْعٌ وَسُدُسٌ
وَلِلْأُمِّ رُبْعٌ لِأَنَّ الِابْنَ الْحُرَّ يَحْجُبُهَا عَنْ سُدُسٍ فَبِنِصْفِهِ لِلْعَمِّ تَعْصِيبًا وَكَذَا الْحُكْمُ إِنْ لَمْ يَنْقُصْ ذُو الْفَرْضِ بِالْعَصَبَةِ كَجَدَّةٍ وَعَمٍّ حُرَّيْنِ مَنْ نِصْفُهُ حُرٌّ ف لِلْجَدَّةِ السُّدُسُ وَ لَهُ أَيِ الِابْنِ الْمُبَعَّضِ نِصْفُ الْبَاقِي بَعْدَ مِيرَاثِ الْجَدَّةِ وَهُوَ رُبْعٌ وَسُدُسٌ وَالْبَاقِي وَهُوَ رُبْعٌ وَسُدُسٌ أَيْضًا لِلْعَمِّ
أَيِ الْمُبَعَّضِ مَنْ يَسْقُطُ بِحُرِّيَّتِهِ التَّامَّةِ كَالْعَمِّ فِي الْمِثَالَيْنِ السَّابِقَيْنِ وَ كَأُخْتٍ وَعَمٍّ حُرَّيْنِ مَعَ ابْنٍ نِصْفُهُ حُرٌّ فَلَهُ أَيِ الِابْنِ الْمُبَعَّضِ النِّصْفُ بِنِصْفِهِ الْحُرِّ
وَلِلْأُخْتِ إِنْ كَانَتْ شَقِيقَةً أَوْ لِأَبٍ نِصْفُ مَا بَقِيَ فَلَهَا الرُّبْعُ لِأَنَّ حُرِّيَّتَهُ الْكَامِلَةُ تَحْجُبُهَا عَنِ النِّصْفِ فَنِصْفُهَا يَحْجُبُهَا عَنْ نِصْفِ النِّصْفِ وَهُوَ رُبْعٌ وَلِلْعَمِّ مَا بَقِيَ
تَعْصِيبًا وَتَصِحُّ مِنْ أَرْبَعَةٍ لِلِابْنِ الْمُبَعَّضِ اثْنَانِ وَلِلْأُخْتِ وَاحِدٌ وَلِلْعَمِّ كَذَلِكَ فَإِنْ كَانَتِ الْأُخْتُ لِأُمٍّ فَلَهَا نِصْفُ السُّدُسِ وَتَصِحُّ مِنَ اثْنَيْ عَشَرَ لِلِابْنِ الْمُبَعَّضِ سِتَّةٌ وَلِلْأُخْتِ لِأُمٍّ وَاحِدٌ وَلِلْعَمِّ خَمْسَةٌ
وَلَوْ كَانَ مَكَانَ الِابْنِ بِنْتٌ نِصْفُهَا حُرٌّ مَعَ أُمٍّ وَعَمٍّ حُرَّيْنِ فَلَهَا أَيِ الْبِنْتِ الرُّبْعُ لِأَنَّ لَهَا النِّصْفُ لَوْ كَانَتْ حُرَّةً فَتَأْخُذُ نِصْفَهُ بِنِصْفِهَا الْحُرِّ وَلِلْأُمِّ الرُّبْعُ لِحَجْبِهَا
أَيِ الْبِنْتِ الْمَذْكُورَةِ لَهَا عَنْ نِصْفِ السُّدُسِ لِمَا تَقَدَّمَ وَلِلْعَمِّ سَهْمَانِ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَهُوَ الْبَاقِي بَعْدَ فَرْضِ الْبِنْتِ وَفَرْضِ الْأُمِّ
وَأُمٌّ وَبِنْتٌ نِصْفُهُمَا حُرٌّ وَأَبٌ حُرٌّ كُلُّهُ فَلِلْبِنْتِ بِنِصْفِ حُرِّيَّتِهَا نِصْفُ مِيرَاثِهَا لَوْ كَانَتْ كَامِلَةَ الْحُرِّيَّةِ وَذَلِكَ نِصْفٌ وَهُوَ أَيْ نِصْفُ النِّصْفِ الرُّبْعُ وَلِلْأُمِّ مَعَ حُرِّيَّتِهَا وَرِقِّ الْبِنْتِ الثُّلُثُ وَمَعَ حُرِّيَّةِ الْبِنْتِ
أَيِ الْمُبَعَّضِينَ مِنَ الْوَرَثَةِ أَحْوَالًا كَ تَنْزِيلِ الْخَنَاثَى الْوَارِثِينَ فَأُمٌّ وَبِنْتٌ نِصْفُهُمَا حُرٌّ وَأَبٌ حُرٌّ وَهُوَ الْمِثَالُ السَّابِقُ فَتَعُولُ إِنْ كَانَتَا أَيِ الْأُمُّ وَالْبِنْتُ حُرَّتَيْنِ فَالْمَسْأَلَةُ مِنْ سِتَّةٍ لِلْبِنْتِ ثَلَاثَةٌ وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ سَهْمٌ وَالْبَاقِي سَهْمَانِ لِلْأَبِ فَرْضًا وَتَعْصِيبًا
وَإِنْ كَانَتَا رَقِيقَتَيْنِ فَالْمَالُ كُلُّهُ لِلْأَبِ تَعْصِيبًا وَإِنْ كَانَتِ الْبِنْتُ وَحْدَهَا حُرَّةً فَلَهَا النِّصْفُ
وَلِلْأَبِ السُّدُسُ فَرْضًا وَالْبَاقِي تَعْصِيبًا وَالْمَسْأَلَةُ مِنَ اثْنَيْنِ لِتَوَافُقِ النَّصِيبَيْنِ بِالثُّلُثِ فَتَرْجِعُ السِّتَّةُ إِلَى ثُلُثِهَا اثْنَيْنِ وَنَصِيبِ كُلٍّ مِنَ الْبِنْتِ وَالْأَبِ إِلَى ثُلُثِهِ وَاحِدٍ
وَإِنْ كَانَتِ الْأُمُّ وَحْدَهَا حُرَّةً فَلَهَا الثُّلُثُ وَالْبَاقِي لِلْأَبِ وَهِيَ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَكُلُّهَا أَيْ كُلُّ الْمَسَائِلِ غَيْرِ السِّتَّةِ تَدْخُلُ فِي السِّتَّةِ ف
وَ لَهَا السُّدُسُ فِي حَالِ حُرِّيَّتِهَا وَحُرِّيَّةِ الْبِنْتِ وَالثُّلُثُ وَالسُّدُسُ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ اثْنَا عَشَرَ فَإِذَا قَسَمْتهَا عَلَى الْأَرْبَعَةِ خَرَجَ ثَلَاثَةٌ وَالْبَاقِي خَمْسَةَ عَشَرَ لِلْأَبِ وَالسِّهَامُ مُتَّفِقَةٌ بِالثُّلُثِ فَرُدَّ الْمَسْأَلَةَ إِلَى ثُلُثِهَا ثَمَانِيَةٍ وَنَصِيبَ كُلِّ وَارِثٍ إِلَى ثُلُثِهِ فَلِذَلِكَ قَالَ وَتَرْجِعُ بِالِاخْتِصَارِ إِلَى ثَمَانِيَةٍ كَمَا تَقَدَّمَ
لِلْمَيِّتِ أَوِ ابْنَيْنِ لَهُ لَمْ تَكْمُلِ الْحُرِّيَّةُ فِيهِمَا لِأَنَّهَا لَوْ كَمُلَتْ لَمْ يَظْهَرْ لِلرِّقِّ فَائِدَةٌ وَكَانَا فِي مِيرَاثِهِمَا كَالْحُرَّيْنِ حَتَّى وَلَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا يَحْجُبُ الْآخَرَ كَابْنٍ وَابْنِ ابْنٍ نِصْفُ كُلٍّ مِنْهُمَا حُرٌّ فَلَا تَكْمُلُ الْحُرِّيَّةُ فِيهِمَا لِأَنَّ الشَّيْءَ لَا يَكْمُلُ بِمَا يُسْقِطُهُ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا يُنَافِيه
لِأَنَّ مَسْأَلَةَ حُرِّيَّتِهِمَا أَوْ حُرِّيَّةِ أَحَدِهِمَا وَرِقِّ الْآخَرِ مِنْ سِتَّةٍ وَمَسْأَلَةَ رِقِّهِمَا مِنْ ثَلَاثَةٍ فَتَكْتَفِي بِسِتَّةٍ وَتَضْرِبُهَا فِي عَدَدِ الْأَحْوَالِ أَرْبَعَةً بِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ لَهَا ثَمَانِيَةٌ فِي حَالٍ وَأَرْبَعَةٌ فِي ثَلَاثَةِ أَحْوَالٍ وَمَجْمُوعُهَا عِشْرُونَ تَقْسِمُهَا عَلَى أَرْبَعَةٍ يَخْرُجُ خَمْسَةٌ وَهِيَ سُدُسٌ وَرُبْعُ سُدُسٍ
لِأَنَّ مَسْأَلَةَ حُرِّيَّتِهِمَا أَوْ حُرِّيَّةِ أَحَدِهِمَا مَعَ رِقِّ الْآخَرِ مِنْ ثَمَانِيَةٍ وَمَسْأَلَةَ رِقِّهِمَا مِنْ أَرْبَعَةٍ وَهِيَ دَاخِلَةٌ فِي الثَّمَانِيَةِ فَاضْرِبْهَا فِي عَدَدِ الْأَحْوَالِ أَرْبَعَةً تَكُنِ اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ لِلزَّوْجَةِ ثُمُنُهَا أَرْبَعَةٌ فِي ثَلَاثَةِ أَحْوَالٍ وَرُبْعُهَا ثَمَانِيَةٌ فِي حَالٍ وَإِذَا قَسَمْت الْعِشْرِينَ عَلَى الْأَرْبَعَةِ خَرَجَ خَمْسَةٌ وَهِيَ ثُمُنُ الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثِينَ وَرُبْعُ ثُمُنِهَا وَجَعَلَ فِي التَّنْقِيحِ
وَلِلزَّوْجَةِ الثُّمُنُ كَذَلِكَ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَحْجُبُ الْأُمَّ بِنِصْفِهِ الْحُرِّ عَنْ نِصْفِ السُّدُسِ وَالزَّوْجَةَ عَنْ نِصْفِ الثُّمُنِ وَهُوَ الَّذِي قَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ ثُمَّ قَالَ وَمَنْ وَرِثَ بِالْأَحْوَالِ وَالتَّنْزِيلِ فَذَكَرَ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ عَلَى الْمَذْهَبِ غَيْرُ صَوَابٍ
لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ الْحُرِّيَّةَ لَا تَكْمُلُ فِيهِمَا لَكِنْ لَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ تَكْمِيلِهَا فِيهِمَا بِالنِّسْبَةِ لَهُمَا عَدَمُ تَكْمِيلِهَا بِالنِّسْبَةِ لِغَيْرِهِمَا
لِأَنَّ الْمَسْأَلَةَ حُرِّيَّةُ الْمُبَعَّضِ مِنَ اثْنَيْنِ وَمَسْأَلَةُ رِقِّهِ مِنْ وَاحِدَةٍ فَتَضْرِبُ الِاثْنَيْنِ فِي الْحَالَيْنِ بِأَرْبَعَةٍ لِلْحُرِّ مِنَ الْحُرِّيَّةِ وَاحِدٌ فِي وَاحِدٍ وَمِنَ الرَّقَبَة وَاحِدٌ فِي اثْنَيْنِ وَمَجْمُوعُهَا ثَلَاثَةٌ وَلِلْمُبَعَّضِ وَاحِدٌ مِنَ الْحُرِّيَّةِ فِي وَاحِدٍ وَلَا شَيْءَ لَهُ مَعَ الرِّقِّ وَ كَذَلِكَ الْمَالُ بَيْنَهُمَا أَرْبَاعًا خِطَابًا بِأَحْوَالِهِمَا
بِأَنْ تَقُولَ لَوْ كَانَ الْبَعْضُ حُرًّا لَحَجَبَ أَخَاهُ عَنْ نِصْفِ الْمَالِ فَنِصْفُهُ يَحْجُبُهُ عَنْ نِصْفِ النِّصْفِ وَهُوَ رُبْعٌ فَلَهُ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعٍ وَتَقُولَ لِلْمُبَعَّضِ لَوْ كُنْت كَامِلَ الْحُرِّيَّةِ لَكَانَ لَكَ نِصْفُ الْمَالِ فَلَكَ بِنِصْفِ الْحُرِّيَّةِ نِصْفُ النِّصْفِ وَهُوَ الرُّبْعُ
وَ يُرَدُّ أَيْضًا عَلَى كُلِّ عَصَبَةٍ بَعْضُهُ حُرٌّ إِنْ لَمْ يُصِبْ مِنَ التَّرِكَةِ بِقَدْرِ حُرِّيَّتِهِ مِنْ نَفْسِهِ لَكِنْ أَيُّهُمَا
أَيِ الْعَصَبَةُ وَذُو الْفَرْضِ اسْتَكْمَلَ بِرَدٍّ أَزْيَدَ مِنْ قَدْرِ حُرِّيَّتِهِ مَعَ نَفْسِهِ مُنِعَ مِنَ الزِّيَادَةِ عَلَى قَدْرِ حُرِّيَّتِهِ مِنْ نَفْسِهِ
وَرُدَّ عَلَى غَيْرِهِ إِنْ أَمْكَنَ بِأَنْ كَانَ هُنَاكَ مَنْ لَمْ يُصِبْهُ بِقَدْرِ حُرِّيَّتِهِ مِنَ الْمَالِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يُمْكِنْ ذَلِكَ فَلِبَيْتِ الْمَالِ كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ مُبَعَّضٌ فَلِبِنْتٍ نِصْفُهَا حُرٌّ النِّصْفُ بِفَرْضٍ وَرَدٍّ وَلِابْنٍ مَكَانَهَا
أَيِ الْبِنْتِ النِّصْفُ بِعُصُوبَةٍ وَالْبَاقِي لِذِي الرَّحِمِ إِنْ كَانَ كَمَا ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ فِي بَعْضِ الصُّوَرِ وَيُعْلَمُ مِمَّا تَقَدَّمَ وَإِلَّا فَهُوَ لِبَيْتِ الْمَالِ فِي الصُّورَتَيْنِ وَلِابْنَيْنِ نِصْفُهُمَا حُرٌّ الْبَقِيَّةُ وَهِيَ رُبْعٌ مَعَ عَدَمِ عَصَبَةٍ فَيَأْخُذُ كُلٌّ مِنْهُمَا النِّصْفَ تَعْصِيبًا وَرَدًّا
وَمَعَ حُرِّيَّةِ ثَلَاثَةِ أَرْبَاعِهِمَا الْمَالُ بَيْنَهُمَا أَرْبَاعًا فَيُرَدُّ عَلَيْهِمَا بِقَدْرِ فَرْضَيْهِمَا لِفَقْدِ الزِّيَادَةِ الْمُمْتَنِعَةِ وَ يَكُونُ لِبِنْتٍ وَجَدَّةٍ مَعَ حُرِّيَّةِ ثُلُثِهِمَا الثُّلُثَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ وَالْبَقِيَّةُ لِبَيْتِ الْمَالِ
بَابُ الْوَلَاءِ وَجَرِّهِ وَدَوْرِهِ الْوَلَاءُ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَالْمَدِّ لُغَةً الْمِلْكُ وَشَرْعًا ثُبُوتُ حُكْمٍ شَرْعِيٍّ بِعِتْقٍ أَوْ تَعَاطِي سَبَبِهِ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ وَمَعْنَى الْوَلَاءِ إِذَا أَعْتَقَ نَسَمَةً ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى أَوْ خُنْثَى صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا صَارَ لَهَا عَصَبَةٌ فِي جَمِيعِ أَحْكَامِ التَّعَصُّبِ عِنْدَ عَدَمِ الْعَصَبَةِ مِنَ النَّسَبِ
كَالِابْنِ وَالْأَبِ وَالْأَخِ وَالْعَمِّ وَنَحْوِهِمْ وَقَوْلُهُ مِنَ الْمِيرَاثِ وَوِلَايَةِ النِّكَاحِ وَالْعَقْلِ إِذَا جَنَى خَطَأً أَوْ شِبْهَ عَمْدٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ كَالنَّفَقَةِ بَيَانٌ لِأَحْكَامِ التَّعْصِيبِ
وَقَوْلُهُ عِنْدَ عَدَمِ الْعَصَبَةِ مِنَ النَّسَبِ مُتَعَلِّقٌ بِصَارَ وَالْأَوْلَى إِسْقَاطُهُ لِأَنَّهُ عَصَبَةٌ حَتَّى مَعَ وُجُودِهِ لَكِنَّهُ مَحْجُوبٌ بِهِ عَنِ الْمِيرَاثِ
وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ
وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ حَدِيثَانِ صَحِيحَانِ وَإِنَّمَا تَأَخَّرَ الْوَلَاءُ عَنِ النَّسَبِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ رَوَاهُ الْخَلَّالُ وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا وَفِيهِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ شَبَّهَهُ بِالنَّسَبِ وَالْمُشَبَّهُ دُونَ الْمُشَبَّهِ بِهِ
وَلَا وَلَدٌ عَنْ فِرَاشٍ بِشَرْطٍ لَا يَزُولُ وَلَاءٌ عَنْ عَتِيقٍ بِهِ وَلِذَلِكَ لَمَّا أَرَادَ أَهْلُ بَرِيرَةَ اشْتِرَاطَ وَلَائِهَا عَلَى عَائِشَةَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ يُرِيدُ أَنَّ اشْتِرَاطَ تَحْوِيلِ الْوَلَاءِ عَنِ الْمُعْتَقِ لَا يُفِيدُ شَيْئًا وَرَوَى مُسْلِمٌ بِإِسْنَادِهِ عَنْ هُذَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ
لِمَا تَقَدَّمَ وَلِأَنَّهُ مُعْتِقٌ عَنْ نَفْسِهِ فَكَانَ الْوَلَاءُ لَهُ أَوْ عَتَقَ عَلَيْهِ بِرَحِمٍ كَمَا لَوْ مَلَكَ أَبَاهُ أَوْ وَلَدَهُ أَوْ أَخَاهُ أَوْ عَمَّهُ وَنَحْوَهُ فَعَتَقَ عَلَيْهِ بِسَبَبِ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ الرَّحِمِ أَيِ الْقَرَابَةِ أَوْ عَتَقَ عَلَيْهِ بِ تَمْثِيلٍ بِهِ بِأَنْ مَثَّلَ بِرَقِيقِهِ فَيُعْتَقُ عَلَيْهِ وَلَهُ وَلَاؤُهُ أَوْ عَتَقَ عَلَيْهِ بِ كِتَابَةٍ
وَلَوْ أَدَّى الْمُكَاتَبُ إِلَى الْوَرَثَةِ مَا كُوتِبَ عَلَيْهِ وَعَتَقَ فَوَلَاؤُهُ لِلْمَوْرُوثِ يَرِثُ بِهِ أَقْرَبَ عَصَبَتِهِ عَلَى مَا يَأْتِي أَوْ عَتَقَ عَلَيْهِ بِ تَدْبِيرٍ بِأَنْ دَبَّرَهُ فَمَاتَ وَخَرَجَ مِنْ ثُلُثِهِ أَوْ عَتَقَ عَلَيْهِ بِ إِيلَادٍ كَأَنْ أَتَتْ أَمَتُهُ مِنْهُ بِوَلَدٍ ثُمَّ مَاتَ أَبُو الْوَلَدِ أَوْ
وَصِيَّةٍ بِعِتْقِهِ بِأَنْ وَصَّى بِعِتْقِ عَبْدِهِ فَأَعْتَقَهُ الْوَرَثَةُ أَوْ بِتَعْلِيقِ عِتْقِهِ بِصِفَةٍ فَوُجِدَتْ كَأَنْ يَقُولَ لَهُ إِذَا جَاءَ رَأْسُ السَّنَةِ فَأَنْتَ حُرٌّ فَجَاءَ رَأْسُ السَّنَةِ وَنَحْوُهُ أَوْ يُعْتِقُهُ بِعِوَضٍ نَحْوَ أَنْتَ حُرٌّ عَلَى أَنْ تَخْدِمَنِي سَنَةً وَكَمَا لَوِ اشْتَرَى الْعَبْدُ نَفْسَهُ مِنْ سَيِّدِهِ بِعِوَضِ حَالٍ فَإِنَّهُ يُعْتَقُ وَيَكُونُ الْوَلَاءُ لِسَيِّدِهِ نَصَّ عَلَيْهِ أَوْ حَلَفَ
لِلسَّيِّدِ بِعِتْقِهِ فَحَنِثَ فَلَهُ أَيِ السَّيِّدِ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْعَتِيقِ فِي جَمِيعِ هَذِهِ الصُّوَرِ الْوَلَاءُ وَإِنِ اخْتَلَفَ دِينُهُمَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
لَهُ الْوَلَاءُ أَيْضًا عَلَى مَنْ لَهُ أَيِ الْعَتِيقِ وَلَاؤُهُ كَعُتَقَائِهِ أَوْ لَهُمْ أَيْ لِأَوْلَادِ الْعَتِيقِ وَإِنْ سَفَلُوا
وَلَاؤُهُ كَمُعْتَقِيهِ وَمُعْتَقِي أَوْلَادِهِ وَأَوْلَادِهِمْ وَمُعْتَقَيْهِمْ أَبَدًا مَا تَنَاسَلُوا لِأَنَّهُ وَلِيُّ نِعْمَتِهِ وَبِسَبَبِهِ عَتَقُوا
وَلِأَنَّهُمْ فَرْعٌ وَالْفَرْعُ يَتْبَعُ أَصْلَهُ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ بَاشَرَ عِتْقَهُمْ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِ ذَلِكَ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ أَوِ الْحَرْبِ لِأَنَّ الْوَلَاءَ مُشَبَّهٌ بِالنَّسَبِ وَالنَّسَبُ ثَابِتٌ بَيْنَ أَهْلِ الْحَرْبِ فَكَذَلِكَ الْوَلَاءُ لَا يَزُولُ الْوَلَاءُ بِحَالٍ لِحَدِيثِ الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ
لِمَا تَقَدَّمَ عِنْدَ عَدَمِ الْعَصَبَةِ مِنَ النَّسَبِ وَ عِنْدَ عَدَمِ ذَوِي فُرُوضٍ تَسْتَغْرِقُ فُرُوضُهُمُ الْمَالَ لِحَدِيثِ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ وَالْوَلَاءُ دُونَ النَّسَبِ لِأَنَّهُ مُشَبَّهٌ بِهِ فَقُدِّمَتِ الْعَصَبَةُ مِنَ النَّسَبِ عَلَى الْعَصَبَةِ مِنَ الْوَلَاءِ وَتَقَدَّمَ
ثُمَّ يَرِثُ بِهِ أَيِ الْوَلَاءِ عَصَبَاتُهُ أَيِ الْمُعْتَقُ مِنْ بَعْدِهِ أَيْ بَعْدَ مَوْتِهِ وَكَذَا لَوْ قَامَ بِهِ مَانِعٌ كَقَتْلٍ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ
مِنَ الْمُعْتَقِ سَوَاءٌ كَانَ الْعَصَبَةُ وَلَدًا أَوْ أَبًا أَوْ أَخًا أَوْ عَمَّا أَوْ غَيْرَهُمْ مِنَ الْعَصَبِيَّاتِ وَسَوَاءٌ كَانَ الْمُعْتَقُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمُعْتَقِ عَصَبَةٌ مِنَ النَّسَبِ كَانَ الْمِيرَاثُ لِمَوْلَى الْمُعْتَقِ ثُمَّ لِعَصَبَاتِهِ الْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ كَذَلِكَ
ثُمَّ لِعَصَبَتِهِ كَذَلِكَ أَبَدًا اتِّفَاقًا لِمَا رَوَى أَحْمَدُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَنَّ امْرَأَةً أَعْتَقَتْ عَبْدًا لَهَا ثُمَّ تُوُفِّيَتْ وَتَرَكَتِ ابْنًا لَهَا وَأَخَاهَا ثُمَّ تُوُفِّيَ مَوْلَاهَا مِنْ بَعْدِهَا فَأَتَى أَخُو الْمَرْأَةِ وَابْنُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِيرَاثِهِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مِيرَاثُهُ لِابْنِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ أَخُوهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ جَرَّ جَرِيرَةً كَانَتْ عَلَيَّ وَيَكُونُ مِيرَاثُهُ لِهَذَا قَالَ نَعَمْ
بِشَيْءٍ مِمَّا سَبَقَ مِنْ مُبَاشَرَةٍ أَوْ سَبَبٍ فَلَهُ أَيْ سَيِّدِهَا وَلَاؤُهُ لِأَنَّهُ الْمُعْتِقُ لَهُ
وَمَنْ كَانَ أَحَدُ أَبَوَيْهِ الْحُرَّيْنِ حُرَّ الْأَصْلِ وَلَمْ يَمَسَّهُ رِقٌّ وَالْآخَرُ عَتِيقٌ فَلَا وَلَاءَ عَلَيْهِ لِأَحَدٍ لِأَنَّ الْأُمَّ إِنْ كَانَتْ حُرَّةَ الْأَصْلِ فَالْوَلَدُ يَتْبَعُهَا فِيمَا إِذَا كَانَ الْأَبُ رَقِيقًا فِي انْتِفَاءِ الرِّقِّ وَالْوَلَاءِ فَلَأَنْ يَتْبَعَهَا فِي انْتِفَاءِ الْوَلَاءِ وَحْدَهُ أَوْلَى
وَإِنْ كَانَ الْأَبُ حُرَّ الْأَصْلِ فَالْوَلَدُ يَتْبَعُهُ فِيمَا إِذَا كَانَ عَلَيْهِ وَلَاءٌ بِحَيْثُ يَصِيرُ الْوَلَاءُ عَلَيْهِ لِمَوْلَى أَبِيهِ فَلَأَنْ يَتْبَعَهُ فِي سُقُوطِ الْوَلَاءِ عَنْهُ أَوْلَى أَوْ كَانَ أَبُوهُ مَجْهُولَ النَّسَبِ وَأُمُّهُ عَتِيقَةً أَوْ عَكْسُهُ بِأَنْ كَانَتْ أُمُّهُ مَجْهُولَةَ النَّسَبِ وَأَبُوهُ عَتِيقًا فَلَا وَلَاءَ عَلَيْهِ لِأَحَدٍ لِأَنَّ مَجْهُولَ النَّسَبِ مَحْكُومٌ بِحُرِّيَّتِهِ أَشْبَهَ مَعْرُوفَ النَّسَبِ وَلِأَنَّ الْأَصْلَ فِي الْآدَمِيِّينَ الْحُرِّيَّةُ وَعَدَمُ الْوَلَاءِ
وَمَنْ أَعْتَقَ عَبْدَهُ أَوْ أَمَتَهُ عَنْ مَيِّتٍ أَوْ أَعْتَقَهُ عَنْ حَيٍّ بِلَا أَمَرَهُ فَوَلَاؤُهُ لِلْمُعْتِقِ لِحَدِيثِ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَكَمَا لَوْ لَمْ يَقْصِدْ غَيْرَهُ إِلَّا إِذَا أَعْتَقَ وَارِثٌ عَنْ مَيِّتٍ يَرِثُهُ فِي وَاجِبٍ عَلَيْهِ أَيِ الْمَيِّتِ كَكَفَّارَةِ ظِهَارٍ وَ
وَلَهُ أَيِ الْمَيِّتِ تَرِكَةٌ فَيَقَعُ الْعِتْقُ عَنِ الْمَيِّتِ وَالْوَلَاءُ لِلْمَيِّتِ لِمَكَانِ الْحَاجَةِ إِلَى ذَلِكَ وَهُوَ احْتِيَاجُ الْمَيِّتِ إِلَى بَرَاءَةِ ذِمَّتِهِ وَلِأَنَّ الْوَارِثَ كَالنَّائِبِ عَنِ الْمَيِّتِ فِي أَدَاءِ مَا عَلَيْهِ فَكَانَ الْعِتْقُ مِنْهُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْكَفَّارَةَ وَنَحْوَهَا لَيْسَ مِنْ شَرْطِهَا الدُّخُولُ فِي مِلْك الْمُكَفَّرِ عَنْهُ
فَإِنْ تَبَرَّعَ وَارِثٌ بِعِتْقِهِ عَنْهُ أَيِ الْمَيِّتِ فِي وَاجِبٍ عَلَيْهِ وَلَا تَرِكَةَ لِلْمَيِّتِ أَجْزَأَ الْعِتْقُ عَنْهُ كَمَا لَوْ تَبَرَّعَ عَنْهُ بِ إِطْعَامٍ أَوْ كِسْوَةٍ فِي كَفَّارَةِ يَمِينٍ وَالْوَلَاءُ لِلْمُعْتِقِ لِحَدِيثِ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَإِذَا كَانَتِ الْكَفَّارَةُ عَنْ يَمِينٍ لَمْ يَتَعَيَّنِ الْعِتْقُ وَلَهُ الْإِطْعَامُ وَالْكِسْوَةُ وَإِنْ تَبَرَّعَ بِهِمَا أَجْنَبِيٌّ أَوْ يُعْتِقُ عَنِ الْمَيِّتِ أَجْزَأَ وَلِمُتَبَرِّعِ الْوَلَاءِ
ذَلِكَ وَالْعِتْقُ وَالْوَلَاءُ لِلْقَائِلِ وَوَقَعَ الْمِلْكُ وَالْعِتْقُ مَعًا كَمَا لَوْ قَالَ لَهُ أَطْعِمْ عَنِّي أَوِ اكْسُ عَنِّي وَيُجْزِئُهُ أَيْ يُجْزِئُ هَذَا الْعِتْقُ الْقَائِلَ عَنِ الْعِتْقِ الْوَاجِبِ عَلَيْهِ مِنْ نَذْرٍ أَوْ كَفَّارَةٍ وَالْمُرَادُ إِذَا نَوَاهُ مَا لَمْ يَكُنْ الْعِتْقُ مِمَّنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ أَيِ الْقَائِلُ إِذَا مَلَكَهُ كَأَبِيهِ وَنَحْوِهِ يُجْزِئُهُ عَنْ وَاجِبٍ وَيَأْتِي فِي الْكَفَّارَةِ
وَالثَّمَنُ عَلَيْهِ لِالْتِزَامِهِ لَهُ فَقَدْ جَعَلَ لَهُ جُعْلًا عَلَى إِعْتَاقِ عَبْدِهِ فَلَزِمَهُ ذَلِكَ بِالْعَمَلِ كَمَا لَوْ قَالَ ابْنِ لِي هَذَا الْحَائِطَ بِدِينَارٍ وَالْعِتْقُ وَالْوَلَاءُ لِلْمُعْتِقِ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْمُرْهُ بِإِعْتَاقِهِ عَنْهُ وَلَا قَصَدَ بِهِ الْعِتْقَ فَلَمْ يُوجَدْ مَا يَقْتَضِي صَرْفَهُ إِلَيْهِ فَبَقِيَ الْمُعْتِقُ لِحَدِيثِ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَيُجْزِيه أَيْ يُجْزِي هَذَا الْعِتْقُ الْمُعْتِقَ عَنِ الْوَاجِبِ
لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَمْلِكُهُ زَمَنًا يَسِيرًا وَلَا يَتَسَلَّمُهُ فَاغْتُفِرَ هَذَا الضَّرَرُ الْيَسِيرُ لِأَجْلِ تَحْصِيلِ الْحُرِّيَّةِ لِلْأَبَدِ الَّتِي يَحْصُلُ بِهَا نَفْعٌ عَظِيمٌ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ بِهَا يَصِيرُ مُتَهَيِّئًا لِلطَّاعَاتِ وَكَمَالِ الْقُرُبَاتِ وَعَتَقَ وَوَلَاؤُهُ لَهُ أَيْ لِلْكَافِرِ وَيَرِثُهُ بِهِ لِمَا تَقَدَّمَ وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ بِقَوْلِ عَلِيٍّ الْوَلَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الرِّقِّ فَلَمْ يَضُرَّ تَبَايُنُ الدِّينِ بِخِلَافِ الْإِرْثِ بِالنَّسَبِ كَالْمُسْلِمِ
فَصْلٌ وَلَا يَرِثُ النِّسَاءُ بِالْوَلَاءِ إِلَّا مَنْ أَعْتَقْنَ أَيْ مَنْ بَاشَرْنَ عِتْقَهُ أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقْنَ أَيْ أَوْ عَتِيقُ مَنْ بَاشَرْنَ عِتْقَهُ
وَأَوْلَادَهُمَا أَيْ أَوْلَادَ عَتِيقِهِنَّ وَمَنْ جَرُّوا أَيِ النِّسَاءُ وَعَتِيقُهُنَّ وَعَتِيقُ عَتِيقِهِنَّ وَأَوْلَادُهُمَا وَلَاءَهُ بِعِتْقِ أَبِيهِ أَوْ كَاتَبْنَ
فَأَدَّى وَعَتَقَ أَوْ كَاتَبَ مَنْ كَاتَبْنَ مَنْ كَاتَبَهُ مِنَ النِّسَاءِ إِذَا أَدَّى وَعَتَقَ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ لِمَا رَوَى عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا قَالَ
مِيرَاثُ الْوَلَاءِ لِلْكِبَرِ مِنَ الذُّكُورِ وَلَا يَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا وَلَاءَ مَنْ أَعْتَقْنَ وَلِأَنَّ الْوَلَاءَ مُشَبَّهٌ بِالنَّسَبِ وَالْمَوْلَى الْعَتِيقُ مِنَ الْمَوْلَى الْمُنْعِمِ بِمَنْزِلَةِ أَخِيهِ أَوْ عَمِّهِ فَوَلَدُهُ مِنَ الْعَتِيقِ بِمَنْزِلَةِ وَلَدِ أَخِيهِ أَوْ وَلَدِ عَمِّهِ وَلَا يَرِثُ مِنْهُمْ إِلَّا الذُّكُورُ خَاصَّةً
وَلَا يَرِثْ بِهِ أَيْ بِالْوَلَاءِ ذُو فَرْضٍ إِلَّا أَبٌ وَجَدٌّ يَرِثَانِ السُّدُسَ مَعَ الِابْنِ أَوِ ابْنِهِ وَإِنْ نَزَلَ
بِمَحْضِ الذُّكُورِ كَالنَّسَبِ لِأَنَّهُ عَصَبَةُ وَارِثٍ فَاسْتُحِقَّ بِالْوَلَاءِ كَأَحَدِ الْأَخَوَيْنِ مَعَ الْآخَرِ وَلَا نُسَلِّمُ أَنَّ الِابْنَ أَقْرَبُ مِنَ الْأَبِ بَلْ هُمَا فِي الْقُرْبِ سَوَاءٌ وَكِلَاهُمَا عَصَبَةٌ لَا يُسْقِطُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ وَإِنَّمَا هُمَا مُتَفَاضِلَانِ فِي الْمِيرَاثِ فَكَذَلِكَ فِي الْإِرْثِ بِالْوَلَاءِ
وَيَرِثُ الْجَدُّ وَالْإِخْوَةُ الذُّكُورُ إِذَا اجْتَمَعُوا مِنَ الْمَوْلَى كَمَالِ سَيِّدِهِ الْمُعْتِقِ لَهُ لِاسْتِوَائِهِمْ فِي الْعُصُوبَة وَعَدَمِ الْمُرَجِّحِ
وَ الْحَاصِلُ أَنَّهُمْ إِنْ زَادُوا أَيِ الْإِخْوَةُ عَنِ اثْنَيْنِ فَلَهُ أَيِ الْجَدِّ ثُلُثُ مَالِهِ أَيِ الْعَتِيقِ لِأَنَّهُ أَيِ الثُّلُثَ أَحَظُّ لِلْجَدِّ مِنَ الْمُقَاسَمَةِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْعَتِيقِ ذُو فَرْضٍ وَإِنْ نَقَصُوا أَيِ الْإِخْوَةُ عَنِ اثْنَيْنِ قَاسَمَهُمْ وَكَذَا بَقِيَّةُ مَسَائِلِهِ إِذَا كَانَ مَعَهُمْ صَاحِبُ فَرْضٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي مِيرَاثِ الْجَدِّ
وَالْوَلَاءُ لَا يُوَرَّثُ وَلَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُوقَفُ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ وَقَالَ الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ وَلِأَنَّ الْوَلَاءَ مَعْنًى يُورَثُ بِهِ فَلَا يَنْتَقِلُ كَالْقَرَابَةِ فَعَلَى هَذَا لَا يَنْتَقِلُ الْوَلَاءُ عَنِ الْمُعْتَقِ بِمَوْتِهِ لَكِنْ يُورَثُ بِهِ
أَيْ بِالْوَلَاءِ عَلَى مَا يَأْتِي تَفْصِيلُهُ وَهُوَ الْكُبْرُ بِضَمِّ الْكَافِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ وَيَأْتِي تَوْضِيحُهُ
أَيِ السَّيِّد وَلَاؤُهُ أَيْ لَمْ يَنْتَقِلْ عَنْهُ بِمَوْتِهِ لِأَنَّهُ لَا يُورَثُ بَلْ يَرِثُ بِهِ أَقْرَبُ عَصَبَتِهِ أَيِ الْمُعْتَقِ إِلَيْهِ يَوْمَ مَوْتِ عَتِيقِهِ وَهُوَ الْمُرَادُ بِالْكُبْرِ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ السَّابِقِ وَغَيْرِهِ
فَلَوْ مَاتَ السَّيِّدُ الْمُعْتِقُ عَنِ ابْنَيْنِ ثُمَّ مَاتَ أَحَدُهُمَا عَنِ ابْنٍ ثُمَّ مَاتَ عَتِيقُهُ فَإِرْثُهُ لِابْنِ سَيِّدِهِ دُونَ ابْنِ ابْنِهِ لِأَنَّ الْوَلَاءَ لِلْكُبْرِ
وَإِنْ مَاتَا أَيِ ابْنَا السَّيِّدِ قَبْلَ الْعِتْقِ وَخَلَّفَ أَحَدُهُمَا أَيْ أَحَدُ الِابْنَيْنِ ابْنًا وَ خَلَّفَ الِابْنُ الْآخَرُ تِسْعَةَ أَبْنَاءٍ ثُمَّ مَاتَ الْعَتِيقُ فَإِرْثُهُ بَيْنَهُمْ عَلَى عَدَدِهِمْ كَإِرْثِهِمْ جَدَّهُمْ بِالنَّسَبِ
فَيَكُونُ لِكُلِّ وَاحِدٍ فِي الْمِثَالِ عُشْرُ التَّرِكَةِ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَقَوْلِهِ الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ وَلِأَنَّهُمْ إِنَّمَا يَرِثُونَ الْعِتْقَ بِوَلَاءِ مُعْتِقِهِ لَا لِنَفْسِ الْوَلَاءِ
اشْتَرَيَا أَخَاهُمَا وَنَحْوَهُ فَاشْتَرَى الْأَبُ وَنَحْوُهُ عَبْدًا أَوْ مَلَكَهُ بِأَيِّ وَجْهٍ كَانَ ثُمَّ أَعْتَقَهُ ثُمَّ مَاتَ الْأَبُ أَوِ الْأَخُ وَنَحْوُهُ ثُمَّ مَاتَ الْعَتِيقُ وَرِثَهُ الِابْنُ دُونَ أُخْتِهِ أَوِ الْأَخُ وَنَحْوُهُ دُونَ أُخْتِهِ بِالنَّسَبِ لِكَوْنِهِ عَصَبَةَ الْمُعْتِقِ فَقُدِّمَ عَلَى مَوْلَاهُ بِخِلَافِ أُخْتِهِ