alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ أَوْ أَجْذَعَتْ إِلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِ الْمَتْنِ لَهَا سَنَةٌ قَوْلُ الْمَتْنِ وَقِيلَ سَنَةٌ وَجْهُ عَدَمِ إِجْزَاءِ مَا دُونَ هَذِهِ السِّنِينَ الْإِجْمَاعُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ حَمْلًا لِلْمُطْلَقِ عَلَى الْمُقَيَّدِ أَيْ بِجَامِعِ أَنَّ فِي كُلٍّ شَاةً مَطْلُوبَةً شَرْعًا بُجَيْرِمِيٌّ قَوْلُهُ أَيْ بَلَدِ الْمَالِ إِلَى قَوْلِهِ لِأَنَّ الْوَاجِبَ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ هُنَا إِلَى إِلَّا لِمِثْلِهِ وَقَوْلُهُ وَحِينَئِذٍ إِلَى وَيَتَعَيَّنُ قَوْلُهُ
وَفِيمَا يَأْتِي فِي زَكَاةِ الْغَنَمِ إِلَخْ كَذَا فِي الْمَنْهَجِ وَالْأَسْنَى قَوْلُهُ وَحِينَئِذٍ قَدْ يَمْتَنِعُ إِلَخْ أَيْ كَأَنْ يَكُونَ الْمِثْلُ أَحَدَ النَّوْعَيْنِ وَالْآخَرُ دُونَهُ سم قَوْلُهُ وَيَتَعَيَّنُ إِلَخْ عَطْفُ تَفْسِيرٍ
قَدْ يُشْكِلُ الْحَالُ بِأَنَّ قِيمَةَ الصَّحِيحَةِ الْمُجْزِئَةِ غَيْرُ مُنْضَبِطَةٍ لِتَفَاوُتِهَا جِدًّا إِلَّا أَنْ يُقَالَ الْوَاجِبُ قَدْرُ قِيمَةٍ أَيْ صَحِيحَةٍ مُجْزِئَةِ وَلَوْ أَقَلَّهَا سم قَوْلُهُ وَلَا بِالثَّمَنِ أَيْ لَا فِي مِلْكِهِ وَلَا بِالثَّمَنِ قَوْلُهُ وَلَوْ عَنْ إِنَاثٍ إِلَى قَوْلِهِ بِنَاءً فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ إِذْ تَاؤُهَا إِلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ ثُمَّ بَدَلُهَا إِلَى إِلَّا أَنَّهُ قَوْلُهُ
لِصِدْقِ اسْمِ الشَّاةِ أَيْ فِي الْخَبَرِ وَقَوْلُهُ لِلْوَحْدَةِ أَيْ لَا لِلتَّأْنِيثِ شَرْحُ بَافَضْلٍ قَوْلُهُ وَبِهِ فَارَقَ أَيْ بِأَنَّهَا مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ هُنَا
وَكَذَا بَعِيرُ الزَّكَاةِ أَيْ مَا يَجِبُ فِيهَا وَهُوَ بِنْتُ مَخَاضٍ فَمَا فَوْقَهَا ثُمَّ بَدَلُهَا كَابْنِ لَبُونٍ عِنْدَ فَقْدِهَا الْأَصَحُّ أَنَّهُ يُجْزِئُ عَنْ دُونِ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَإِنْ نَقَصَ عَنْ قِيمَةِ الشَّاةِ بِنَاءً عَلَى الْأَصَحِّ أَنَّهُ الْأَصْلُ أَيْ
الْقِيَاسُ وَإِنْ كَانَتِ الشَّاةُ هِيَ الْأَصْلَ أَيْ الْمَنْصُوصَ عَلَيْهِ فَالْوَاجِبُ أَحَدُهُمَا لَا بِعَيْنِهِ وَبِهَذَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْخِلَافِ فِي ذَلِكَ وَلِإِجْزَائِهِ عَنْهَا فَعَمَّا دُونَهَا أَوْلَى فَلَوْ أَخْرَجَهُ عَنْ خَمْسٍ مَثَلًا وَقَعَ كُلُّهُ فَرْضًا لِتَعَذُّرِ تَجَزِّيهِ بِخِلَافِ نَحْوِ مَسْحِ كُلِّ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ فَإِنْ قُلْت
بَلْ يُمْكِنُ تَجَزِّيهِ بِنِسْبَةِ قِيمَةِ الشَّاةِ إِلَى قِيمَتِهِ بِدَلِيلِ مَا رَجَّحَهُ الزَّرْكَشِيُّ فِي إِخْرَاجِ بِنْتِ اللَّبُونِ عَنْ بِنْتِ الْمَخَاضِ أَنَّهُ لَا يَقَعُ فَرْضًا إِلَّا مَا يُقَابِلُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنْ سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ بِدَلِيلِ أَخْذِ الْجُبْرَانِ فِي مُقَابَلَةِ الْبَاقِي قُلْت مَمْنُوعٌ لِأَنَّ الْوَاجِبَ ثَمَّ الشَّاةُ أَصَالَةً وَهِيَ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ فَتَعَذَّرَ تَجَزِّيهِ لِأَنَّ الْقِيمَةَ تَخْمِينٌ
وَهُنَا مِنَ الْجِنْسِ فَفِيهِ زِيَادَةٌ مَحْسُوسَةٌ مَعْرُوفَةٌ بِالْإِجْزَاءِ مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ لِقِيمَةٍ فَأَمْكَنَ فِيهِ التَّجْزِيءُ وَخَرَجَ بِبَعِيرِ الزَّكَاةِ ابْنُ الْمَخَاضِ وَمَا دُونَ بِنْتِ الْمَخَاضِ
قَوْلُهُ وَهُوَ بِنْتُ مَخَاضٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلَخْ هَلْ يُشْتَرَطُ الصِّحَّةُ وَالْكَمَالُ فِي بِنْتِ الْمَخَاضِ وَمَا فَوْقَهَا وَإِنْ كَانَتْ إِبِلُهُ مِرَاضًا لِأَنَّ إِجْزَاءَ ذَلِكَ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ كَوْنِ الْوَاجِبِ فِي الذِّمَّةِ إِذِ الْوَاجِبُ لَيْسَ فِي الْمَالِ
إِذِ الْوَاجِبُ أَصَالَةً الشَّاةُ وَهِيَ فِي الذِّمَّةِ وَمَا ذُكِرَ بَدَلٌ عَنْهَا أَوْ يُعْتَبَرُ صِفَةُ الْمَالِ هُنَا أَيْضًا فِيهِ نَظَرٌ وَالْمُتَّجِهُ الْأَوَّلُ إِلَّا أَنْ يُوجَدَ نَقْلٌ بِخِلَافِهِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ ثُمَّ بَدَلُهَا عِنْدَ فَقْدِهَا
وَقَضِيَّتُهُ عَدَمِ إِجْزَاءِ الذَّكَرِ هُنَا وَإِنْ أَجْزَأَ عَنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ عِنْدَ فَقْدِ بِنْتِ الْمَخَاضِ وَاعْتَمَدَهُ شَيْخُنَا الْإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ الْبَكْرِيُّ فِي شَرْحِهِ فَقَالَ وَلَا يُجْزِئُ ابْنُ لَبُونٍ وَإِنْ أَجْزَأَ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَحَلِّ ا ه فَقَدْ تَبِعَا مَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ عِنْدَ فَقْدِهَا أَفَادَ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ مَعَ وُجُودِهَا قَوْلُهُ
فَلَوْ أَخْرَجَهُ عَنْ خَمْسٍ مَثَلًا وَقَعَ كُلُّهُ فَرْضًا لِتَعَذُّرِ تَجَزِّيهِ بِخِلَافِ مَسْحِ كُلِّ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ فِي قَوْلِ الْعُبَابِ فِي بَابِ الْوُضُوءِ وَإِذَا عَمَّ رَأْسَهُ وَلَوْ
دَفْعَةً فَمَا يَقَعُ عَلَيْهِ الِاسْمُ فَرْضٌ وَالْبَاقِي تَطَوُّعٌ فِي سِيَاقِ النَّقْلِ عَنِ الْمَجْمُوعِ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ خِلَافًا فِي ذَلِكَ مَا نَصُّهُ
وَمِنْ نَظَائِرِ ذَلِكَ مَا لَوْ طَوَّلَ قِيَامَ الْفَرْضِ أَوِ الرُّكُوعَ أَوِ السُّجُودَ زِيَادَةً عَلَى قَدْرِ الْوَاجِبِ فَقِيلَ الْوَاجِبُ الْجَمِيعُ وَقِيلَ الْقَدْرُ الَّذِي لَوِ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ أَجْزَأَهُ وَمَا لَوْ أَخْرَجَ بَعِيرًا عَنْ خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ فَقِيلَ الْوَاجِبُ الْخُمُسُ
وَقِيلَ الْوَاجِبُ الْجَمِيعُ وَمَا لَوْ نَذَرَ أَنْ يُهْدِيَ شَاةً أَوْ يُضَحِّيَ بِهَا فَأَخْرَجَ بَدَنَةً فَقِيلَ الْوَاجِبُ السُّبُعُ وَقِيلَ الْوَاجِبُ الْجَمِيعُ وَالْأَصَحُّ الْأَوَّلُ إِلَى أَنْ قَالَ ا ه وَمَا رَجَّحَهُ مِنْ أَنَّ الْبَاقِيَ تَطَوُّعٌ جَرَى عَلَيْهِ أَيْضًا فِي التَّحْقِيقِ هُنَا وَفِي الرَّوْضَةِ فِي بَابَيِ الدِّمَاءِ وَالْأُضْحِيَّةِ وَفِي الْمَجْمُوعِ فِي النَّذْرِ لَكِنَّهُ رَجَّحَ فِي الزَّكَاةِ أَنَّ الزَّائِدَ فِي بَعِيرِهَا فَرْضٌ
وَفِي بَقِيَّةِ الصُّوَرِ نَقْلٌ وَقَالَ إِنَّ الْأَصْحَابَ مُتَّفِقُونَ عَلَى تَصْحِيحِهِ وَكَلَامُ الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا رُبَّمَا يُفْهِمُهُ وَبِنَقْلِهِ الِاتِّفَاقَ عَلَيْهِ يُعْلَمُ أَنَّهُ الْمُعْتَمَدُ ا ه وَبِجَوَابِ السُّؤَالِ الَّذِي أَوْرَدَهُ هُنَا يَظْهَرُ الْفَرْقُ بَيْنَ مَسْأَلَةِ الزَّكَاةِ وَمَا لَوْ نَذَرَ أَنَّهُ يُهْدِي شَاةً أَوْ يُضَحِّي بِهَا لِأَنَّ شَاةَ نَحْوِ النَّذْرِ وَالْأُضْحِيَّةِ مُقَابَلَةٌ شَرْعًا بِجُزْءٍ مِنَ الْبَدَنَةِ
لِأَنَّ الْقِيمَةَ تَخْمِينٌ قَدْ يُقَالُ هَذَا لَا يَمْنَعُ إِمْكَانَ التَّجْزِيءِ مَعَ اعْتِبَارِ الشَّرْعِ التَّقْوِيمَ وَإِنْ كَانَ تَخْمِينًا فِيمَا لَا يُحْصَى مِنَ الْمَسَائِلِ وَفِيهِ مَا يَأْتِي فِي الْفَصْلِ الْآتِي قَوْلُهُ لِأَنَّ الْقِيمَةَ إِلَخْ وَأَيْضًا فَالشَّاةُ ثَمَّ قَدْ تُسَاوِي الْبَعِيرَ قِيمَةً أَوْ تَزِيدُ عَلَيْهِ فِيهَا فَلَا يُتَصَوَّرُ نِسْبَةٌ أَصْلًا
هَذَا التَّفْسِيرُ يُخْرِجُ الثَّنِيَّةَ أَيْ مِنَ الْإِبِلِ وَكَلَامُ غَيْرِهِ كَالْمُصَرِّحِ بِدُخُولِهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ لِأَنَّهَا إِذَا أَجْزَأَتْ فِي الْخَمْسِ وَالْعِشْرِينَ وَمَا فَوْقَهَا فَمَا دُونَهَا بِالْأَوْلَى وَحِينَئِذٍ فَالْأَوْلَى تَفْسِيرُهُ بِمَا يُجْزِئُ فِيهَا بَصْرِيٌّ قَوْلُهُ وَهُوَ بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَخْ هَلْ يُشْتَرَطُ الصِّحَّةُ وَالْكَمَالُ فِيهَا
وَإِنْ كَانَتْ إِبِلُهُ مِرَاضًا لِأَنَّ إِجْزَاءَ ذَلِكَ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ كَوْنِ الْوَاجِبِ فِي الذِّمَّةِ إِذِ الْوَاجِبُ لَيْسَ فِي الْمَالِ إِذِ الْوَاجِبُ أَصَالَةً هُوَ الشَّاةُ وَهِيَ فِي الذِّمَّةِ وَمَا ذَكَرَ بَدَلٌ عَنْهَا
وَكَوْنُهُ مُجْزِئًا إِلَخْ يَشْمَلُ ذَلِكَ مَا لَوْ كَانَ عِنْدَهُ خَمْسَةٌ مَثَلًا كُلُّهَا مَعِيبَةٌ فَأَخْرَجَ بِنْتَ مَخَاضٍ مَعِيبَةً مِنْ جِنْسِ الْمُخْرَجِ عَنْهُ فَتُجْزِئُ وَعَلَيْهِ فَيُفَرَّقُ بَيْنَ مَا لَوْ أَخْرَجَ شَاةً حَيْثُ اعْتُبِرَ فِيهَا أَنْ تَكُونَ صَحِيحَةً
وَإِنْ كَانَتْ إِبِلُهُ مِرَاضًا وَبَيْنَ مَا لَوْ أَخْرَجَ بِنْتَ مَخَاضٍ مَعِيبَةً عَمَّا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مَرِيضَةً بِأَنَّ الْمَرِيضَةَ تُجْزِئُ عَنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مَرِيضَةً فَتُجْزِئُ عَمَّا دُونَهَا بِالْأَوْلَى وَالشَّاةُ فِيمَا دُونَ الْخَمْسِ وَالْعِشْرِينَ لَمَّا كَانَتْ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ وَأَوْجَبَهَا الشَّارِعُ وَجَبَ أَنْ تَكُونَ صَحِيحَةً ا ه
خِلَافًا لِظَاهِرِ مَا تَقَدَّمَ آنِفًا عَنِ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَشَرْحِ الْمَنْهَجِ عِبَارَةُ سم قَوْلُهُ ثُمَّ بَدَلُهَا إِلَخْ فِي الرَّوْضِ مَا يُوَافِقُهُ وَفِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ لِلشَّارِحِ وَتُجْزِئُ بِنْتُ الْمَخَاضِ أَوْ بَدَلُهَا عِنْدَ فَقْدِهَا مِنَ ابْنِ لَبُونٍ أَوْ نَحْوِهِ كَمَا يَأْتِي وَفِي كَلَامِ الْمَجْمُوعِ مَا يُنَافِي ذَلِكَ خِلَافًا لِمَا فَهِمَهُ الْإِسْنَوِيُّ وَتَبِعَهُ شَرْحُ الْمَنْهَجِ
وَكَذَا شَيْخُنَا الْإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ الْبَكْرِيُّ فَقَالَ وَلَا يُجْزِئُ ابْنُ لَبُونٍ وَإِنْ أَجْزَأَ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَحَلِّ وَقَوْلُهُ عِنْدَ فَقْدِهَا أَفَادَ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ مَعَ وُجُودِهَا انْتَهَتْ وَعِبَارَةُ الْكُرْدِيِّ عَلَى بَافَضْلٍ قَوْلُهُ كَابْنِ لَبُونٍ عِنْدَ فَقْدِهَا نَقَلَهُ فِي شَرْحَيِ الْإِرْشَادِ عَنِ الْمَجْمُوعِ
عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَهَلْ يَقَعُ فِيمَا لَوْ أَخْرَجَهُ عَمَّا دُونَهَا كُلَّهُ فَرْضًا أَوْ بَعْضَهُ كَخُمُسِهِ عَنْ خَمْسَةٍ فِيهِ وَجْهَانِ يَجْرِيَانِ فِيمَا لَوْ ذَبَحَ الْمُتَمَتِّعُ بَدَنَةً أَوْ بَقَرَةً بَدَلَ الشَّاةِ هَلْ تَقَعُ كُلُّهَا فَرْضًا أَوْ سُبُعُهَا وَفِيمَنْ مَسَحَ جَمِيعَ رَأْسِهِ فِي وُضُوئِهِ أَوْ أَطَالَ رُكُوعَهُ أَوْ سُجُودَهُ فَوْقَ الْوَاجِبِ وَنَحْوَ ذَلِكَ وَأَفْتَى الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي بَعِيرِ الزَّكَاةِ وَنَحْوِهِ بِوُقُوعِ الْجَمِيعِ فَرْضًا
سَوَاءٌ أَمْكَنَ تَجْزِئَتُهُ بِنَفْسِهِ كَمَسْحِ جَمِيعِ الرَّأْسِ أَوْ بِبَدَلِهِ كَمَا لَوْ أَخْرَجَ بِنْتَ لَبُونٍ عَنْ بِنْتِ مَخَاضٍ بِلَا جُبْرَانٍ كَمَا يَأْتِي ا ه
قَوْلُهُ إِنَّهُ إِلَخْ بَيَانٌ لِمَا رَجَّحَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَالضَّمِيرُ لِلشَّأْنِ قَوْلُهُ إِلَّا مَا يُقَابِلُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ إِلَخْ الْأَخْصَرُ الْوَاضِحُ إِلَّا قَدْرَ خَمْسَةٍ إِلَخْ قَوْلُهُ فِي مُقَابِلِ الْبَاقِي وَهُوَ أَحَدَ عَشَرَ جُزْءًا قَوْلُهُ
لِأَنَّ الْوَاجِبَ ثَمَّ أَيْ فِي إِخْرَاجِ بَعِيرِ الزَّكَاةِ عَنْ دُونِ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْقِيمَةَ تَخْمِينٌ إِلَخْ وَأَيْضًا فَالشَّاةُ قَدْ تُسَاوِي الْبَعِيرَ قِيمَةً أَوْ تَزِيدُ عَلَيْهِ فِيهَا فَلَا يُتَصَوَّرُ نِسْبَةٌ أَصْلًا سم قَوْلُهُ وَهُنَا أَيْ فِي إِخْرَاجِ بِنْتِ اللَّبُونِ عَنْ بِنْتِ مَخَاضٍ
بِأَنْ تَعَذَّرَ إِخْرَاجُهَا وَقْتَ إِرَادَةِ الْإِخْرَاجِ وَلَوْ لِنَحْوِ رَهْنٍ بِمُؤَجَّلٍ مُطْلَقًا أَوْ بِحَالٍّ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ أَوْ غَصْبٍ عَجَزَ عَنْ تَخْلِيصِهِ أَيْ بِأَنْ كَانَ فِيهِ كُلْفَةٌ لَهَا وَقْعٌ عُرْفًا فِيمَا يَظْهَرُ فَابْنُ لَبُونٍ أَوْ خُنْثَى وَلَدِ لَبُونٍ يُخْرِجُهُ عَنْهَا وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ قِيمَةً مِنْهَا
وَلَا يُكَلَّفُ شِرَاءَهَا وَإِنْ قَدَرَ عَلَيْهَا بِخِلَافِ الْكَفَّارَةِ لِبِنَاءِ الزَّكَاةِ عَلَى التَّخْفِيفِ وَلَا يُجْزِئُ الْخُنْثَى مِنْ أَوْلَادِ الْمَخَاضِ قَطْعًا لِعَدَمِ تَحَقُّقِ الْأُنُوثَةِ كَذَا قِيلَ وَفِيهِ نَظَرٌ لِجَرَيَانِ خِلَافٍ قَوِيٍّ بِإِجْزَاءِ ابْنِ الْمَخَاضِ فَلَا قَطْعَ وَلَهُ إِخْرَاجُ بِنْتِ اللَّبُونِ مَعَ وُجُودِ ابْنِ اللَّبُونِ لَكِنْ إِنْ لَمْ يَطْلُبْ جُبْرَانًا
وَلَوْ فَقَدَ الْكُلَّ فَإِنْ شَاءَ اشْتَرَى بِنْتَ مَخَاضٍ أَوِ ابْنَ لَبُونٍ أَمَّا إِذَا لَمْ يَعْدَمْ بِنْتَ الْمَخَاضِ بِأَنْ وَجَدَهَا وَلَوْ قُبَيْلَ الْإِخْرَاجِ فَيَتَعَيَّنُ إِخْرَاجُهَا وَلَوْ مَعْلُوفَةً بِخِلَافِ مَا لَوْ وَجَدَهَا وَارِثُهُ بَيْنَ تَمَامِ الْحَوْلِ وَالْأَدَاءِ فَلَا يَتَعَيَّنُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ
وَقَدْ أَلْزَمُوهُ تَحْصِيلَهُ فَكَذَا هُنَا ا ه وَفِي كُلٍّ مِنَ الْبَحْثِ وَالتَّأْيِيدِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ أَمَّا الْبَحْثُ فَلِأَنَّهُ مُخَالِفٌ لِلْمَنْقُولِ فِي الْكِفَايَةِ وَجَرَى عَلَيْهِ الْإِسْنَوِيُّ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمَا أَنَّهُ مُخَيَّرٌ بَيْنَ إِخْرَاجِ الْقِيمَةِ وَالصُّعُودِ بِشَرْطِهِ كَمَا حَرَّرْته فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَيَجْرِي ذَلِكَ فِي سَائِرِ أَسْنَانِ الزَّكَاةِ فَإِذَا فُقِدَ الْوَاجِبُ خُيِّرَ الدَّافِعُ بَيْنَ إِخْرَاجِ قِيمَتِهِ وَالصُّعُودِ أَوِ النُّزُولِ بِشَرْطِهِ وَأَمَّا التَّأْيِيدُ فَلِوُضُوحِ الْفَرْقِ بَيْنَ الْبَدَلِ وَالْأَصْلِ فَكَيْفَ يُقَاسُ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ حَتَّى يُقَالَ إِذَا أُلْزِمَ بِتَحْصِيلِ الْبَدَلِ فَكَذَا بِتَحْصِيلِ أَصْلٍ آخَرَ وَالْمَعِيبَةُ كَمَعْدُومَةٍ
بِأَنْ تَعَذَّرَ إِلَى قَوْلِهِ بِخِلَافِ الْكَفَّارَةِ فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ أَيْ بِأَنْ كَانَ إِلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ وَقْتَ إِرَادَةِ الْإِخْرَاجِ وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِ وَخِلَافًا لِلْمُغْنِي كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ أَوْ غَصْبٍ إِلَخْ أَيْ أَوْ نَدَّ وَعَجَزَ عَنِ الْإِمْسَاكِ فِيمَا يَظْهَرُ وَعَلَيْهِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُفَسَّرَ الْعَجْزُ بِنَظِيرِ مَا فَسَّرَ بِهِ الشَّارِحُ فِي الْغَصْبِ بَصْرِيٌّ
قَوْلُهُ فَابْنُ لَبُونٍ أَوْ خُنْثَى إِلَخْ أَيْ لِأَنَّهُ جَاءَ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ وَقَوْلُهُ ذَكَرٌ أَرَادَ بِهِ التَّأْكِيدَ لِدَفْعِ تَوَهُّمِ الْغَلَطِ وَالْخُنْثَى أَوْلَى وَلَوْ أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ الْخُنْثَى مَعَ وُجُودِ الْأُنْثَى لَمْ يُجْزِهِ لِاحْتِمَالِ ذُكُورَتِهِ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ أَيْ
وَلَدُ اللَّبُونِ ذَكَرًا أَوْ خُنْثَى وَ قَوْلُهُ مِنْهَا أَيْ مِنْ بِنْتِ الْمَخَاضِ قَوْلُهُ وَإِنْ قَدَرَ عَلَيْهَا الْأَوْلَى التَّذْكِيرُ عِبَارَةُ الْمُغْنِي عَلَى شِرَاءِ بِنْتِ مَخَاضٍ ا ه
قَوْلُهُ وَفِيهِ نَظَرٌ أَيْ فِي قَوْلِهِ قَطْعًا قَوْلُهُ فَلَا قَطْعَ أَيْ فَإِنَّ الْخُنْثَى وَلَدُ الْمَخَاضِ أَوْلَى مِنَ ابْنِ الْمَخَاضِ قَوْلُهُ أَوِ ابْنُ لَبُونٍ
قَوْلُهُ يُنَافِيهِ أَيْ الْبَحْثُ الْمَذْكُورُ قَوْلُهُ فِيمَا تَقَرَّرَ أَيْ فِي حَلِّ الْمَتْنِ فَقَوْلُهُ بِإِرَادَةِ الْإِخْرَاجِ أَيْ بِوَقْتِهَا عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي الْبَحْثِ الثَّانِي قَوْلُهُ ثُمَّ مَعَ ذَلِكَ أَيْ مَعَ التَّمَكُّنِ وَقْتَ الْإِرَادَةِ قَوْلُهُ يَلْزَمُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى ذَلِكَ الْمُرَادِ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ إِنَّهُ يَلْزَمُهُ أَيْ الْمَالِكَ قَوْلُهُ بِأَنْ لَا يَعْدِلَ إِلَخْ
يَعْنِي عَنْ تِلْكَ الْإِرَادَةِ لِإِرَادَةِ إِخْرَاجِ نَحْوِ ابْنِ اللَّبُونِ عِوَضًا عَنْ بِنْتِ الْمَخَاضِ الْمَوْجُودَةِ حَتَّى تَلِفَتْ قَوْلُهُ لِمَا يَتَأَخَّرُ إِخْرَاجُهُ عَنْهَا ضَمِيرُ إِخْرَاجِهِ يَرْجِعُ إِلَى مَا وَعَنْهَا إِلَى بِنْتِ مَخَاضٍ وَ قَوْلُهُ ذَلِكَ إِشَارَةٌ إِلَى قَوْلِهِ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ الْبَقَاءُ إِلَخْ كُرْدِيٌّ
حِينَ تَلَفِهَا بَعْدَ التَّمَكُّنِ بِالْمَعْنَى الْمَذْكُورِ وَيَحْتَمِلُ أَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ هَذَا التَّعَيُّنَ الْبَقَاءُ عَلَى تِلْكَ الْإِرَادَةِ وَبِقَوْلِهِ حِينَئِذٍ حِينَ كَوْنِ الْمُرَادِ مَا ذَكَرَ
قَوْلُهُ فِيهِ أَيْ فِي هَذَا التَّعَيُّنِ وَكَذَا ضَمِيرُ عَنْهُ وَ قَوْلُهُ بِقَيْدِهِ الْمَذْكُورِ هُوَ قَوْلُهُ مَعَ التَّمَكُّنِ هَذَا مَا ظَهَرَ لِي فِي حَلِّ هَذَا الْمَقَامِ ثُمَّ رَأَيْت فِي الْكُرْدِيِّ مَا نَصُّهُ
قَوْلُهُ حِينَئِذٍ يَرْجِعُ إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ مُرَادَهُ إِلَخْ وَالضَّمِيرُ فِي فِيهِ وَفِي عَنْهُ يَرْجِعَانِ إِلَى هَذَا التَّعَيُّنِ وَقَوْلُهُ بِقَيْدِهِ الْمَذْكُورِ إِشَارَةٌ إِلَى قَوْلِهِ لِمَا يَتَأَخَّرُ إِلَخْ وَقَوْلُهُ تَقْصِيرٌ أَيْ تَقْصِيرٌ عَظِيمٌ فَيَصِيرُ آثِمًا ا ه قَوْلُهُ وَمَرَّ أَيْ قُبَيْلَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَأَنَّهُ يُجْزِئُ الذَّكَرُ قَوْلُهُ وَمَحَلُّهُ أَيْ مَا مَرَّ قَوْلُهُ
وَالضَّمِيرُ لِمَنْ عَدِمَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَبَدَلِهِ قَوْلُهُ وَيَجْرِي ذَلِكَ إِلَخْ كَانَ الْأَوْلَى أَنْ يُؤَخِّرَهُ وَيَذْكُرَهُ قُبَيْلَ الْمَتْنِ الْآتِي قَوْلُهُ فِي سَائِرِ أَسْنَانِ الزَّكَاةِ إِلَخْ عِبَارَةُ شَيْخِنَا وَلِمَنْ عَدِمَ وَاجِبًا مِنَ الْإِبِلِ وَلَوْ جَذَعَةً فِي مَالِهِ أَنْ يَصْعَدَ دَرَجَةً وَلَوْ لِلثَّنِيَّةِ وَيَأْخُذَ جُبْرَانًا بِشَرْطِ أَنْ تَكُونَ إِبِلُهُ سَلِيمَةً أَوْ يَنْزِلَ دَرَجَةً وَيُعْطِيَ الْجُبْرَانَ ا ه
بَدَلٌ هُنَا بِدَلِيلِ إِجْزَائِهِ فَالْجَامِعُ الْبَدَلِيَّةُ هُنَا فِي الْجُمْلَةِ سم قَوْلُ الْمَتْنِ وَالْمَعِيبَةُ إِلَخْ أَيْ وَالْمَغْصُوبَةُ الْعَاجِزُ عَنْ تَخْلِيصِهَا وَالْمَرْهُونَةُ بِمُؤَجَّلٍ أَوْ بِحَالٍّ وَعَجَزَ عَنْ تَخْلِيصِهَا مُغْنِي وَتَقَدَّمَ فِي الشَّرْحِ وَعَنِ النِّهَايَةِ مِثْلُهُ قَوْلُهُ فَيَخْرُجُ إِلَى قَوْلِهِ مَثَلًا فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ حَيْثُ إِلَى
وَلَا يُكَلَّفُ بِنْتَ مَخَاضٍ كَرِيمَةً أَيْ دَفْعَهَا وَإِبِلُهُ مَهَازِيلُ بِخِلَافِ مَا إِذَا كُنَّ كُلُّهُنَّ كَرَائِمَ كَمَا يَأْتِي لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ إِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ لَكِنْ تُمْنَعُ الْكَرِيمَةُ إِذَا كَانَتْ عِنْدَهُ ابْنُ لَبُونٍ وَحِقٌّ فِي الْأَصَحِّ لِوُجُودِ بِنْتِ مَخَاضٍ مُجْزِئَةٍ بِمَالِهِ فَلَزِمَهُ شِرَاءُ بِنْتِ مَخَاضٍ أَوْ دَفْعُ الْكَرِيمَةِ وَيُؤْخَذُ الْحِقُّ عَنْ بِنْتِ مَخَاضٍ
عِنْدَ فَقْدِهَا لِأَنَّهُ أَوْلَى مِنَ ابْنِ لَبُونٍ لَا عَنْ بِنْتِ لَبُونٍ عِنْدَ عَدَمِهَا فَلَا يُؤْخَذُ فِي الْأَصَحِّ وَفَارَقَ إِجْزَاءَ ابْنِ اللَّبُونِ عَنْ بِنْتِ الْمَخَاضِ بِأَنَّ فِيهِ مَعَ وُرُودِ النَّصِّ زِيَادَةَ سِنٍّ عَلَيْهَا تُوجِبُ تَمَيُّزَهُ بِفَضْلِ قُوَّةِ وُرُودِ الْمَاءِ وَالشَّجَرِ وَالِامْتِنَاعِ مِنْ صِغَارِ السِّبَاعِ وَالتَّفَاوُتُ بَيْنَ الْحِقِّ وَبِنْتِ اللَّبُونِ لَا يُوجِبُ هَذَا الِاخْتِصَاصَ
قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَلَا يُكَلَّفُ كَرِيمَةً إِشَارَةٌ إِلَى جَوَازِ دَفْعِهَا وَظَاهِرٌ أَنَّ مَحَلَّهُ فِي غَيْرِ نَحْوِ الْوَلِيِّ وَالْوَكِيلِ إِذْ عَلَيْهِمَا رِعَايَةُ مَصْلَحَةِ الْمَالِكِ وَالْمَصْلَحَةُ فِي دَفْعِ غَيْرِهَا
وَظَاهِرُ الْعِبَارَةِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ جَمِيعُ الْخَمْسِ وَالْعِشْرِينَ كَرَائِمَ إِلَّا وَاحِدَةً فَهَزِيلَةٌ جَازَ إِخْرَاجُهَا وَقِيَاسُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ عِنْدَهُ سِتٌّ وَسَبْعُونَ كَرَائِمَ إِلَّا وَاحِدَةً فَهَزِيلَةٌ جَازَ إِخْرَاجُهَا مَعَ كَرِيمَةٍ فَلْيُرَاجَعْ ذَلِكَ قَوْلُهُ وَإِبِلُهُ مَهَازِيلُ أَيْ هُزَالًا لَيْسَ عَيْبًا
قَوْلَ الْمَتْنِ وَلَا يُكَلَّفُ كَرِيمَةً إِشَارَةٌ إِلَى جَوَازِ دَفْعِهَا وَظَاهِرٌ أَنَّ مَحَلَّهُ فِي غَيْرِ نَحْوِ الْوَلِيِّ وَالْوَكِيلِ
إِذْ عَلَيْهِمَا رِعَايَةُ مَصْلَحَةِ الْمَالِكِ وَالْمَصْلَحَةُ فِي دَفْعِ غَيْرِهَا وَظَاهِرُ الْعِبَارَةِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ جَمِيعُ الْخَمْسِ وَالْعِشْرِينَ كَرَائِمَ إِلَّا وَاحِدَةً فَهَزِيلَةٌ جَازَ إِخْرَاجُهَا وَقِيَاسُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ عِنْدَهُ سِتٌّ وَسَبْعُونَ كَرَائِمُ إِلَّا وَاحِدَةً فَهَزِيلَةٌ جَازَ إِخْرَاجُهَا مَعَ كَرِيمَةٍ فَلْيُرَاجَعْ ذَلِكَ سم أَقُولُ يَأْتِي عَنِ الْأَسْنَى مَا يُصَرِّحُ بِمَا قَالَهُ أَوَّلًا
فَيَلْزَمُهُ إِخْرَاجُ كَرِيمَةٍ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ كَمَا يَأْتِي أَيْ فِي الْفَصْلِ الْآتِي فِي شَرْحِ وَخِيَارٌ
قَوْلُهُ إِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَكَرَائِمُ الْأَمْوَالِ نَفَائِسُهَا الَّتِي يَتَعَلَّقُ بِهَا نَفْسُ مَالِكِهَا لِعِزَّتِهَا بِسَبَبِ مَا جَمَعَتْ مِنْ جَمِيلِ الصِّفَاتِ فَإِنْ تَطَوَّعَ بِهَا فَقَدْ أَحْسَنَ أَسْنَى قَوْلُهُ مَعَ وُرُودِ النَّصِّ أَيْ فِي إِجْزَاءِ ابْنِ اللَّبُونِ عَنْ بِنْتِ الْمَخَاضِ قَوْلُهُ
لَا يُوجِبُ هَذَا الِاخْتِصَاصَ أَيْ اخْتِصَاصَ الْحَقِّ بِهَذِهِ الْقُوَّةِ بَلْ هِيَ مَوْجُودَةٌ فِيهِمَا جَمِيعًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي
وَلَوِ اتَّفَقَ فَرْضَانِ فِي إِبِلِهِ كَمِائَتَيْ بَعِيرٍ فَرْضُهَا خَمْسُ بَنَاتِ لَبُونٍ أَوْ أَرْبَعُ حِقَاقٍ لِأَنَّهَا خَمْسُ أَرْبَعِينَاتِ وَأَرْبَعُ خَمْسِينَاتٍ فَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَا يَتَعَيَّنُ أَرْبَعُ حِقَاقٍ بَلْ الْوَاجِبُ هُنَّ أَوْ خَمْسُ بَنَاتِ لَبُونٍ
حَيْثُ لَا أَغْبَطَ لِمَا يَأْتِي لِأَنَّ كُلًّا يَصْدُقُ عَلَيْهِ أَنَّهُ وَاجِبٌ وَلَا يَجُوزُ إِخْرَاجُ حِقَّتَيْنِ وَبِنْتَيْ لَبُونٍ وَنِصْفٍ
وَإِنْ كَانَ أَغْبَطَ لِلتَّشْقِيصِ وَقَضِيَّتُهُ إِجْزَاءُ ثَلَاثٍ مَعَ حِقَّتَيْنِ وَأَرْبَعٍ مَعَ حِقَّةٍ مَثَلًا إِذَا كَانَ مَعَ وُجُودِ الْفَرْضَيْنِ عِنْدَهُ هُوَ الْأَغْبَطُ وَهُوَ كَذَلِكَ لَكِنْ يُشْكِلُ عَلَيْهِ أَنَّ مَنْ خُيِّرَ بَيْنَ شَيْئَيْنِ لَا يَجُوزُ لَهُ تَبْعِيضُهُمَا كَمَا فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ وَقَدْ يُفَرَّقُ بِأَنَّ التَّخْيِيرَ ثَمَّ بِالنَّصِّ مَعَ أَنَّ كُلَّ خَصْلَةٍ مَقْصُودَةٌ لِذَاتِهَا
وَلَا كَذَلِكَ هُنَا وَيُؤَيِّدُهُ تَعَيُّنُ الْأَغْبَطِ هُنَا لَا ثَمَّ فَإِنْ وَجَدَ بِمَالِهِ أَحَدَهُمَا كَامِلًا أُخِذَ إِنْ لَمْ يُحَصِّلِ الْآخَرَ الْأَغْبَطَ وَلَا يَلْزَمُهُ تَحْصِيلُهُ وَإِنْ سَهُلَ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَلَا يَجُوزُ هُنَا نُزُولٌ وَلَا صُعُودٌ لِعَدَمِ الضَّرُورَةِ إِلَيْهِ وَإِلَّا
يُوجَدْ بِمَالِهِ أَحَدُهُمَا كَامِلًا بِأَنْ فُقِدَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَوْ بَعْضُ كُلٍّ أَوْ بَعْضُ أَحَدِهِمَا أَوْ وُجِدَا أَوْ أَحَدُهُمَا لَا بِصِفَةِ الْإِجْزَاءِ أَوْ بِصِفَةِ الْكَرَمِ فَلَهُ تَحْصِيلُ مَا شَاءَ مِنْهُمَا أَيْ كُلِّهِ أَوْ تَمَامِهِ بِشِرَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَغْبَطَ لِمَشَقَّةِ تَحْصِيلِ الْأَغْبَطِ
وَيُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي أَنَّ لَهُ أَنْ يَصْعَدَ أَوْ يَنْزِلَ مَعَ الْجُبْرَانِ فَلَهُ فِي تِلْكَ الْأَحْوَالِ الْخَمْسَةِ أَنْ يَجْعَلَ الْحِقَاقَ أَصْلًا وَيَصْعَدَ لِأَرْبَعِ جِذَاعٍ فَيُخْرِجَهَا وَيَأْخُذَ أَرْبَعَ جُبْرَانَاتٍ وَأَنْ يَجْعَلَ بَنَاتِ اللَّبُونِ أَصْلًا وَيَنْزِلَ لِخَمْسِ بَنَاتِ مَخَاضٍ فَيُخْرِجَهَا مَعَ خَمْسِ جُبْرَانَاتٍ فَعُلِمَ أَنَّ لَهُ فِيمَا إِذَا وَجَدَ بَعْضَ كُلٍّ مِنْهُمَا كَثَلَاثِ
حِقَاقٍ وَأَرْبَعِ بَنَاتِ لَبُونٍ أَنْ يَجْعَلَ الْحِقَاقَ أَصْلًا فَيَدْفَعَهَا أَوْ بَعْضَهَا وَالْبَاقِيَ مِنْ بَنَاتِ اللَّبُونِ مَعَ الْجُبْرَانِ لِكُلٍّ وَبَنَاتِ اللَّبُونِ أَصْلًا فَيَدْفَعَهَا أَوْ بَعْضَهَا وَالْبَاقِيَ مِنَ الْحِقَاقِ وَيَأْخُذَ الْجُبْرَانَ لِكُلٍّ وَفِيمَا إِذَا وَجَدَ بَعْضَ أَحَدِهِمَا كَحِقَّةٍ أَنْ يَجْعَلَهَا أَصْلًا فَيَدْفَعَهَا مَعَ ثَلَاثِ جِذَاعٍ وَيَأْخُذَ ثَلَاثَ جُبْرَانَاتٍ أَوْ بَنَاتِ اللَّبُونِ أَصْلًا فَيَدْفَعَ خَمْسَ بَنَاتِ مَخَاضٍ مَعَ خَمْسِ جُبْرَانَاتٍ تَنْبِيهٌ
قَضِيَّةُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ فِيمَا إِذَا فَقَدَهُمَا يَجُوزُ لَهُ جَعْلُ الْحِقَاقِ أَصْلًا وَيَدْفَعَ أَرْبَعَ بَنَاتِ لَبُونٍ مَعَ أَرْبَعِ جُبْرَانَاتٍ لَا جَعْلُ بَنَاتِ اللَّبُونِ أَصْلًا وَيَدْفَعَ خَمْسَ حِقَاقٍ
وَيَأْخُذَ خَمْسَ جُبْرَانَاتٍ لِأَنَّهُ وَجَدَ عَيْنَ الْوَاجِبِ هُنَا فَامْتَنَعَ أَخْذُ الْجُبْرَانِ كَذَا قِيلَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ فِي الثَّانِيَةِ وَأَمَّا الْأُولَى فَفِيهَا نَظَرٌ وَلَا نُسَلِّمُ أَنَّ كَلَامَهُمْ يَقْتَضِي مَا ذُكِرَ فِيهَا لِأَنَّ أَحَدَ الْوَاجِبَيْنِ الْمُخَيَّرِ فِيهِمَا لَا يَصْلُحُ لِلْبَدَلِيَّةِ عَنِ الْآخَرِ بَلْ إِذَا وُجِدَ هُوَ أَوْ بَعْضُهُ فَإِنَّمَا يَقَعُ عَنْ نَفْسِهِ ثُمَّ يُكْمِلُ مِنْ غَيْرِهِ
قَوْلُهُ إِذَا كَانَ مَعَ وُجُودِ فَرْضَيْنِ عِنْدَهُ هُوَ الْأَغْبَطُ هَلْ أَوِ الْمُسَاوِي فِي الْغِبْطَةِ قَوْلُهُ وَهُوَ كَذَلِكَ أَيْ كَمَا فِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرِ الشَّرْطَ الْمَذْكُورَ قَوْلُهُ إِنْ لَمْ يُحَصِّلِ الْآخَرَ الْأَغْبَطَ أَيْ وَإِلَّا تَعَيَّنَ الْأَغْبَطُ وَيَنْبَغِي أَوِ الْمُسَاوِي فِي الْغِبْطَةِ أَيْ وَلَا يَتَعَيَّنُ مَا بِمَالِهِ قَوْلُهُ وَلَا صُعُودٌ
أَيْ بِالْجُبْرَانِ قَوْلُهُ وَإِلَّا يُوجَدْ بِمَالِهِ أَحَدُهُمَا أَيْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا قَوْلُهُ أَوْ بَعْضُ أَحَدِهِمَا لَعَلَّ الْأَوْلَى بَدَلَ هَذَا أَوْ أَحَدُهُمَا وَبَعْضُ الْآخَرِ فَتَأَمَّلْهُ قَوْلُهُ أَوْ بَعْضُ أَحَدِهِمَا أَيْ أَوْ فُقِدَ بَعْضُ أَحَدِهِمَا وَلَا يَخْفَى أَنَّ الْمَفْهُومَ مِنْهُ أَنَّهُ وُجِدَ أَحَدُهُمَا وَبَعْضُ الْآخَرِ دُونَ بَعْضٍ وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ وَلَا مُرَادًا وَعِبَارَةُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ فِي هَذَا الْمَقَامِ
وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ أَوْ أَحَدُهُمَا بِمَالِهِ بِصِفَةِ الْإِجْزَاءِ بِأَنْ لَمْ يُوجَدْ شَيْءٌ مِنْهُمَا أَوْ وُجِدَ بَعْضُ كُلٍّ مِنْهُمَا أَوْ بَعْضُ أَحَدِهِمَا أَوْ وُجِدَا أَوْ أَحَدُهُمَا لَا بِصِفَةِ الْإِجْزَاءِ فَلَهُ تَحْصِيلُ مَا شَاءَ ا ه فَقَوْلُهُ أَوْ بَعْضُ أَحَدِهِمَا أَيْ أَوْ وُجِدَ بَعْضُ أَحَدِهِمَا أَوْ فُقِدَ أَحَدُهُمَا وَوُجِدَ بَعْضُ الْآخَرِ
وَهَذَا مَا أَرَادَهُ الشَّارِحِ بِقَوْلِهِ أَوْ بَعْضُ أَحَدِهِمَا لَكِنَّهُ فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ عَبَّرَ بِالْوُجُودِ فَأَصَابَ الْمَقْصُودَ بِخِلَافِ الشَّارِحِ فَإِنَّهُ بِالْفَقْدِ فَلَمْ يُصِبِ الْمَقْصُودَ فَتَأَمَّلْهُ أَقُولُ الشَّارِحِ أَصْلَحَ هَذَا الْمَحَلَّ طب قَوْلُهُ فِي تِلْكَ الْأَحْوَالِ الْخَمْسَةِ أَيْ الْمَذْكُورَةِ بِقَوْلِهِ بِأَنْ فُقِدَ كُلٌّ مِنْهُمَا إِلَخْ قَوْلُهُ مَعَ الْجُبْرَانِ لِكُلٍّ أَيْ مِنَ الْبَاقِي قَوْلُهُ
كَذَا قِيلَ كَلَامُ شَرْحِ الرَّوْضِ مُوَافِقٌ لِهَذَا الْقِيلِ فَإِنَّهُ قَالَ وَظَاهِرٌ أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَجْعَلَ الْحِقَاقَ أَصْلًا وَيَنْزِلَ إِلَى أَرْبَعِ بَنَاتِ لَبُونٍ
يُحَصِّلُهَا وَيَدْفَعُ أَرْبَعَ جُبْرَانَاتٍ ثُمَّ قَالَ وَكَلَامُهُمْ يَقْتَضِي ذَلِكَ قَوْلُهُ عَنِ الْآخَرِ
كَأَنَّهُ احْتِرَازٌ عَمَّا ذَكَرَ قَبْلَ التَّنْبِيهِ إِنْ صَلَحَ فِيهِ أَحَدُ الْوَاجِبَيْنِ عَنْ بَعْضِ الْآخَرِ لَكِنْ قَدْ يَتَوَجَّهُ أَنَّهُ حَيْثُ صَلَحَ لِلْبَدَلِيَّةِ فِي الْبَعْضِ فَلْيَصْلُحْ فِي الْكُلِّ وَإِلَّا احْتَاجَ لِفَرْقٍ وَاضِحٍ
قَوْلُهُ فِي إِبِلِهِ أَيْ أَوْ بَقَرِهِ وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ إِلَّا فِيهِمَا حِفْنِيٌّ ا ه بُجَيْرِمِيٌّ قَوْلُهُ لِمَا يَأْتِي أَيْ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ
وَإِنْ وَجَدَهُمَا إِلَخْ قَوْلُهُ وَقَضِيَّتُهُ أَيْ قَضِيَّةُ تَعْلِيلِ عَدَمِ الْجَوَازِ بِالتَّشْقِيصِ وَ قَوْلُهُ إِجْزَاءُ ثَلَاثٍ مَعَ حِقَّتَيْنِ أَيْ بِزِيَادَةِ نِصْفِ بِنْتِ لَبُونٍ عَلَى الْوَاجِبِ تَبَرُّعًا وَ قَوْلُهُ وَأَرْبَعٍ مَعَ حِقَّةٍ أَيْ بِأَنْ يَزِيدَ عَلَى الْوَاجِبِ رُبُعَ بِنْتِ لَبُونٍ قَوْلُهُ إِذَا كَانَ إِلَخْ
وَالنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَقَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرِ الشَّرْطَ إِلَخْ أَيْ هُنَا صَرِيحًا وَإِلَّا فَيُؤْخَذُ مِنْ سَابِقِ كَلَامِهِ اعْتِبَارُ الشَّرْطِ الْمَذْكُورِ هُنَا أَيْضًا قَوْلُهُ لَكِنْ يُشْكِلُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى إِجْزَاءِ مَا ذَكَرَ قَوْلُ الْمَتْنِ فَإِنْ وَجَدَ بِمَالِهِ إِلَخْ
عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَاعْلَمْ أَنَّ لِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ خَمْسَةَ أَحْوَالٍ لِأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُوجَدَ عِنْدَهُ كُلُّ الْوَاجِبِ بِكُلِّ الْحِسَابَيْنِ أَوْ بِأَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ أَوْ يُوجَدُ بَعْضُهُ بِكُلٍّ مِنْهُمَا أَوْ بِأَحَدِهِمَا أَوْ لَا يُوجَدُ شَيْءٌ مِنْهُمَا وَكُلُّهَا تُعْلَمُ مِنْ كَلَامِهِ وَقَدْ سَرُعَ بِبَيَانِ ذَلِكَ فَقَالَ فَإِنْ وَجَدَ إِلَخِ ا ه
إِلَى التَّنْبِيهِ فِي النِّهَايَةِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ أَوْ بِصِفَةِ الْكَرَمِ قَوْلُهُ كَامِلًا أَيْ تَامًّا مُجْزِئًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ أُخِذَ أَيْ وَإِنْ
وُجِدَ شَيْءٌ مِنَ الْآخَرِ إِذِ النَّاقِصُ كَالْمَعْدُومِ شَرْحُ الْمَنْهَجِ وَأَسْنَى وَشَيْخُنَا قَوْلُهُ إِنْ لَمْ يُحَصِّلِ الْآخَرَ الْأَغْبَطَ أَيْ وَإِلَّا تَعَيَّنَ الْأَغْبَطُ وَيَنْبَغِي أَوِ الْمُسَاوِي فِي الْغِبْطَةِ أَيْ