alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْمُعْتَبَرِ لِلْجُمُعَةِ وَهُوَ أَرْبَعُونَ فَأَكْثَرُ لِسَمَاعِ الْقَدْرِ الْوَاجِبِ لِأَنَّهُ ذِكْرٌ اشْتُرِطَ لِلصَّلَاةِ فَاشْتُرِطَ لَهُ الْعَدَدُ كَتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ
وَسَائِرُ أَيْ بَاقِي شُرُوطِ الْجُمُعَةِ وَمِنْ ذَلِكَ صَلَاحِيَّتُهُ لَأَنْ يَؤُمَّ فِي الْجُمُعَةِ وَالِاسْتِيطَانُ فَلَوْ كَانَ أَرْبَعُونَ مُسَافِرِينَ فِي سَفِينَةٍ فَلَمَّا قَرُبُوا مِنْ قَرْيَتِهِمْ خَطَبَهُمْ أَحَدُهُمْ فِي وَقْتِ الْجُمُعَةِ وَوَصَلُوا الْقَرْيَةَ عِنْدَ فَرَاغِ الْخُطْبَةِ اسْتَأْنَفَهَا بِهِمْ وَهَذِهِ الشُّرُوطُ إِنَّمَا تُعْتَبَرُ لِلْقَدْرِ الْوَاجِبِ مِنَ الْخُطْبَتَيْنِ
وَهُوَ حَمْدُ اللَّهِ وَالصَّلَاةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقِرَاءَةُ الْآيَةِ وَالْوَصِيَّةُ بِتَقْوَى اللَّهِ دُونَ مَا سِوَاهُ
وَتَبْطُلُ الْخُطْبَةُ بِكَلَامٍ مُحَرَّمٍ فِي أَثْنَائِهَا وَلَوْ يَسِيرًا كَالْأَذَانِ وَأَوْلَى وَلَا تُشْتَرَطُ لَهُمَا الطَّهَارَتَانِ أَيْ طَهَارَةُ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ وَالْأَكْبَرِ فَتُجْزِئُ خُطْبَةُ مُحْدِثٍ وَجُنُبٍ لِأَنَّهُ ذِكْرٌ تَقَدَّمَ الصَّلَاةَ أَشْبَهَ الْأَذَانَ وَنَصُّهُ تُجْزِئُ خُطْبَةُ الْجُنُبِ وَظَاهِرُهُ
وَلَوْ كَانَ بِالْمَسْجِدِ لِأَنَّ تَحْرِيمَ لُبْثِهِ لَا تَعَلُّقَ لَهُ بِوَاجِبِ الْعِبَادَةِ كَمَنْ صَلَّى وَمَعَهُ دِرْهَمٌ غَصْبٌ وَلَا سَتْرُ عَوْرَةٍ وَإِزَالَةُ نَجَاسَةٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَلَا أَنْ يَتَوَلَّاهُمَا أَيِ الْخُطْبَتَيْنِ مَنْ يَتَوَلَّى الصَّلَاةَ لِأَنَّ الْخُطْبَةَ مُنْفَصِلَةٌ عَنِ الصَّلَاةِ أَشْبَهَا الصَّلَاتَيْنِ وَلَا حُضُورُ النَّائِبِ فِي الصَّلَاةِ الْخُطْبَةَ كَالْمَأْمُومِ لِتَعَيُّنِهَا عَلَيْهِ
وَلَا أَنْ يَتَوَلَّى الْخُطْبَتَيْنِ رَجُلٌ وَاحِدٌ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مُنْفَصِلَةٌ عَنِ الْأُخْرَى قَالَ فِي النُّكَتِ فَيُعَايَى بِهَا فَيُقَالُ عِبَادَةٌ وَاحِدَةٌ بَدَنِيَّةٌ مَحْضَةٌ تَصِحُّ مِنَ اثْنَيْنِ بَلْ يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ أَيِ الطَّهَارَتَانِ وَسَتْرُ الْعَوْرَةِ وَإِزَالَةُ النَّجَاسَةِ وَأَنْ يَتَوَلَّى الْخُطْبَتَيْنِ وَالصَّلَاةَ وَاحِدٌ خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ
فَصْلٌ وَيُسَنُّ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى مِنْبَرٍ لِمَا رَوَى سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ أَنْ مُرِي غُلَامَك النَّجَّارَ يَعْمَلْ أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهَا إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَفِي الصَّحِيحِ أَنَّهُ عُمِلَ مِنْ أَثْلِ الْغَابَةِ فَكَانَ يَرْتَقِي عَلَيْهِ وَكَانَ اتِّخَاذُهُ فِي سَنَةِ سَبْعٍ مِنَ الْهِجْرَةِ وَقِيلَ
سَنَةَ ثَمَانٍ وَكَانَ ثَلَاثَ دُرَجٍ وَسُمِّيَ مِنْبَرًا لِارْتِفَاعِهِ مِنَ النَّبْرِ وَهُوَ الِارْتِفَاعُ وَاتِّخَاذُهُ سُنَّةٌ مَجْمَعٌ عَلَيْهَا قَالَهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ وَيَكُونُ صُعُودُهُ فِيهِ عَلَى تُؤَدَةٍ إِلَى الدَّرَجَةِ الَّتِي تَلِي السَّطْحَ قَالَهُ فِي التَّلْخِيصِ أَوْ عَلَى مَوْضِعٍ عَالٍ إِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْبَرٌ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَاهُ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي الْمُبَالَغَةِ فِي الْإِعْلَامِ وَيَكُونُ الْمِنْبَرُ
أَوِ الْمَوْضِعُ الْعَالِي عَنْ يَمِينِ مُسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةِ بِالْمِحْرَابِ لِأَنَّ مِنْبَرَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا كَانَ وَكَانَ يَجْلِسُ عَلَى الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ الَّتِي تَلِي مَكَانَ الِاسْتِرَاحَةِ
ثُمَّ وَقَفَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى الثَّانِيَةِ ثُمَّ عُمَرُ عَلَى الْأُولَى تَأَدُّبًا ثُمَّ وَقَفَ عُثْمَانُ مَكَانَ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ عَلِيٌّ مَوْقِفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ زَمَنَ مُعَاوِيَةَ قَلَعَهُ مَرْوَانُ وَزَادَ فِيهِ سِتَّ دُرَجٍ فَكَانَ الْخُلَفَاءُ يَرْتَقُونَ سِتًّا يَقِفُونَ مَكَانَ عُمَرَ أَيْ عَلَى السَّابِعَةِ وَلَا يَتَجَاوَزُونَ ذَلِكَ تَأَدُّبًا
وَ يُسَنُّ أَنْ يُسَلِّمَ الْإِمَامُ عَلَى الْمَأْمُومِينَ إِذَا خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَ يُسَنُّ أَيْضًا أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِمْ إِذَا أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ لِمَا رَوَى ابْن مَاجَهْ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ سَلَّمَ
وَرَوَاهُ الْأَثْرَمُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ لِأَنَّهُ اسْتِقْبَالٌ بَعْدَ اسْتِدْبَارٍ أَشْبَهَ مَنْ فَارَقَ قَوْمًا ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِمْ وَعَكْسُهُ الْمُؤَذِّنُ قَالَهُ الْمَجْدُ وَرَدُّ هَذَا السَّلَامِ وَ رَدُّ كُلِّ سَلَامٍ مَشْرُوعٌ فَرْضُ كِفَايَةٍ عَلَى الْمُسَلَّمِ عَلَيْهِمْ وَابْتِدَاؤُهُ أَيِ السَّلَامِ سُنَّةٌ وَيَأْتِي مُوَضَّحًا فِي آخِرِ بَابِ الْجَنَائِزِ
ثُمَّ يَجْلِسُ عَلَى الْمِنْبَرِ إِلَى فَرَاغِ الْأَذَانِ لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ حَتَّى يَفْرُغَ الْمُؤَذِّنُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ مُخْتَصِرًا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ إِجْمَاعَ الصَّحَابَةِ وَلِأَنَّهُ يَسْتَرِيحُ بِذَلِكَ مِنْ تَعَبِ الصُّعُودِ وَيَتَمَكَّنُ مِنَ الْكَلَامِ التَّمَكُّنَ التَّامَّ
لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ وَهُوَ قَائِمٌ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا بِجُلُوسٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ بِقَدْرِ سُورَةِ الْإِخْلَاصِ فَإِنْ أَبَى أَنْ يَجْلِسَ بَيْنَهُمَا أَوْ خَطَبَ جَالِسًا لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ فَصَلَ بِسَكْتَةٍ وَلَا يَجِبُ الْجُلُوسُ لِأَنَّ جَمَاعَةً مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عَلِيٌّ
يَعْتَمِدُ بِالْأُخْرَى عَلَى حَرْفِ الْمِنْبَرِ أَوْ يُرْسِلُهَا لِمَا رَوَى الْحَكَمُ بْنُ حَزَنٍ قَالَ وَفَدْت عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَهِدْنَا مَعَهُ الْجُمُعَةَ فَقَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى سَيْفٍ أَوْ قَوْسٍ أَوْ عَصًا مُخْتَصِرًا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَلِأَنَّهُ أَمْكَنُ لَهُ وَإِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ هَذَا الدِّينَ فُتِحَ بِهِ
وَإِنْ لَمْ يَعْتَمِدْ عَلَى شَيْءٍ أَمْسَكَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ أَوْ أَرْسَلَهُمَا عِنْدَ جَنْبَيْهِ وَسَكَّنَهُمَا
وَيَقْصِدُ الْخَطِيبُ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَلَا يَلْتَفِتُ يَمِينًا وَلَا شِمَالًا لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَنَّ فِي الْتِفَاتَةِ عَنْ أَحَدِ جَانِبَيْهِ إِعْرَاضًا عَنْهُ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ إِذَا الْتَفَتَ أَوِ اسْتَدْبَرَ النَّاسَ أَنَّهُ يُجْزِئُ مَعَ الْكَرَاهَةِ صَرَّحُوا بِهِ فِي الِاسْتِدْبَارِ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ
وَ يُسَنُّ أَنْ يُقَصِّرَ الْخُطْبَةَ لِمَا رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ عَمَّارٍ مَرْفُوعًا إِنَّ طُولَ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةُ فِقْهِهِ فَأَطِيلُوا الصَّلَاةَ وَقَصِّرُوا الْخُطْبَةَ
لِيَحْصُلَ الِانْتِفَاعُ بِوَعْظِهِ وَرُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ عُرِضَ عَلَيَّ قَوْمٌ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ نَارٍ فَقِيلَ لِي هَؤُلَاءِ خُطَبَاءُ مِنْ أُمَّتِك يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ
وَيَسْتَقْبِلُهُمْ اسْتِحْبَابًا قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ هُوَ كَالْإِجْمَاعِ وَيَنْحَرِفُونَ إِلَيْهِ أَيْ إِلَى الْخَطِيبِ فَيَسْتَقْبِلُونَهُ وَيَتَرَبَّعُونَ فِيهَا أَيْ فِي حَالِ اسْتِمَاعِ الْخُطْبَةِ وَإِنِ اسْتَدْبَرَهُمْ
الْخَطِيبُ فِيهَا أَيِ الْخُطْبَةِ كُرِهَ لِمَا فِيهِ مِنَ الْإِعْرَاضِ عَنْهُمْ وَمُخَالَفَةِ السُّنَّةِ وَصَحَّ لِحُصُولِ السَّمَاعِ الْمَقْصُودِ
وَ يُسَنُّ أَنْ يَدْعُوَ لِلْمُسْلِمِينَ لِأَنَّ الدُّعَاءَ لَهُمْ مَسْنُونٌ فِي غَيْرِ الْخُطْبَةِ فَفِيهَا أَوْلَى وَهُوَ يَشْمَلُ الْمُسْلِمَاتِ تَغْلِيبًا وَلَا بَأْسَ بِهِ أَيْ بِالدُّعَاءِ لِمُعَيَّنٍ حَتَّى السُّلْطَانِ وَالدُّعَاءُ لَهُ مُسْتَحَبٌّ
وَدُعَاؤُهُ عَقِبَ صُعُودِهِ لَا أَصْلَ لَهُ وَكَذَا مَا يَقُولُ لَهُ مَنْ يَقِفُ بَيْنَ يَدَيِ الْخَطِيبِ مِنْ ذِكْرِ الْحَدِيثِ الْمَشْهُورِ
وَإِنْ قَرَأَ سَجْدَةً فِي أَثْنَاءِ الْخُطْبَةِ فَإِنْ شَاءَ نَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ فَسَجَدَ وَإِنْ أَمْكَنَهُ السُّجُودُ عَلَى الْمِنْبَرِ سَجَدَ عَلَيْهِ اسْتِحْبَابًا وَإِنْ تَرَكَ السُّجُودَ فَلَا حَرَجَ لِأَنَّهُ سُنَّةٌ لَا وَاجِبٌ وَتَقَدَّمَ فِعْلُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَيُكْرَهُ أَنْ يُسْنِدَ الْإِنْسَانُ ظَهْرَهُ إِلَى الْقِبْلَةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَاقْتَصَرَ الْأَصْحَابُ عَلَى اسْتِحْبَابِ اسْتِقْبَالِهَا وَفِي مَعْنَى ذَلِكَ مَدُّ الرِّجْلِ إِلَى الْقِبْلَةِ فِي النَّوْمِ وَغَيْرِهِ وَمَدُّ رِجْلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ ذَكَرَهُ فِي الْآدَابِ قَالَ وَلَعَلَّ تَرْكُهُ أَوْلَى وَلَا بَأْسَ بِالْحُبْوَةِ نَصًّا مَعَ سَتْرِ الْعَوْرَةِ كَمَا تَقَدَّمَ وَفَعَلَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَكَرِهَهُ الشَّيْخَانِ
لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَفِيهِ ضَعْفٌ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ
وَ لَا بَأْسَ بِالْقُرْفُصَاءِ وَهِيَ الْجُلُوسُ عَلَى أَلْيَتَيْهِ رَافِعًا رُكْبَتَيْهِ إِلَى صَدْرِهِ مُفْضِيًا بِأَخْمَصِ قَدَمَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يَقْصِدُ هَذِهِ الْجِلْسَةَ وَلَا جِلْسَةَ أَخْشَعُ مِنْهَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ مَا رَأَيْت أَحْمَدَ جَالِسًا إِلَّا الْقُرْفُصَاءَ
وَلَا يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ الْجُمُعَةِ إِذْنُ الْإِمَامِ لِأَنَّ عَلِيًّا صَلَّى بِالنَّاسِ وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ فَلَمْ يُنْكِرْهُ أَحَدٌ وَصَوَّبَهُ عُثْمَانُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ بِمَعْنَاهُ وَلِأَنَّهَا فَرْضُ الْوَقْتِ أَشْبَهَتِ الظُّهْرَ قَالَ أَحْمَدُ وَقَعْت الْفِتْنَةُ بِالشَّامِ تِسْعَ سِنِينَ فَكَانُوا يَجْمَعُونَ
فَصْلٌ وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ إِجْمَاعًا حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ عُمَرُ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ
وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَيُسَنُّ جَهْرُهُ بِالْقِرَاءَةِ فِيهِمَا لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَقَلَهُ الْخَلَفُ عَنِ السَّلَفِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ النَّهَارِ عَجْمَاءُ إِلَّا الْجُمُعَةَ وَالْعِيدَيْنِ وَيُسَنُّ أَنْ يَقْرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِالْجُمُعَةِ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ بِهِمَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَوْ
يَقْرَأُ بِسَبِّحِ فِي الْأُولَى ثُمَّ الْغَاشِيَةِ فِي الثَّانِيَةِ فَقَدْ صَحَّ الْحَدِيثُ بِهِمَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ
وَ يُسَنُّ أَنْ يَقْرَأَ فِي فَجْرِ يَوْمِهَا أَيْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِ أَلَمِ السَّجْدَةِ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ هَلْ أَتَى
نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ بِهِمَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَاسْتُحِبَّ ذَلِكَ لِتَضَمُّنِهِمَا ابْتِدَاءَ خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَخَلْقِ الْإِنْسَانِ إِلَى أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ أَوِ النَّارَ
قَالَ الشَّيْخُ وَيُكْرَهُ تَحَرِّيهِ سَجْدَةً غَيْرَهَا أَيْ غَيْرَ سَجْدَةِ أَلَمْ تَنْزِيلُ وَقَالَ ابْنُ رَجَبٍ
قَدْ زَعَمَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ أَصْحَابِنَا أَنَّ تَعَمُّدَ قِرَاءَةِ سُورَةٍ غَيْرِ الم تَنْزِيلُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِدْعَةٌ قَالَ وَقَدْ ثَبَتَ أَنَّ الْأَمْرَ بِخِلَافِ ذَلِكَ قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ فَإِنْ سَهَا عَنِ السَّجْدَةِ فَنَصَّ أَحْمَدُ يَسْجُدُ لِلسَّهْوِ قَالَهُ الْقَاضِي كَدُعَاءِ الْقُنُوتِ قَالَ وَعَلَى هَذَا لَا يَلْزَمُ بَقِيَّةُ سُجُودِ التِّلَاوَةِ فِي غَيْرِ صَلَاةِ الْفَجْرِ فِي غَيْرِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ لِأَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ فِيهِ
مِثْلُ ذَلِكَ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا لِأَنَّ الْحَثَّ وَالتَّرْغِيبَ وُجِدَ فِي هَذِهِ السَّجْدَةِ أَكْثَرُ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ
وَالسُّنَّةُ إِكْمَالُهُمَا أَيِ السُّورَتَيْنِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ لِمَا تَقَدَّمَ وَتُكْرَهُ مُدَاوَمَتُهَا نَصًّا لِئَلَّا يُظَنَّ أَنَّهَا مُفَضَّلَةٌ بِسَجْدَةٍ أَوِ الْوُجُوبُ وَتُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ فِي عِشَاءِ لَيْلَتِهَا بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ زَادَ فِي الرِّعَايَةِ وَالْمُنَافِقِينَ وَلَعَلَّ وَجْهَهُ أَنَّهُ بِدْعَةٌ
وَتَجُوزُ إِقَامَتُهَا أَيِ الْجُمُعَةِ فِي أَكْثَرَ مِنْ مَوْضِعٍ مِنَ الْبَلَدِ لِحَاجَةٍ إِلَيْهِ كَضِيقِ مَسْجِدِ الْبَلَدِ عَنْ أَهْلِهِ وَخَوْفِ فِتْنَةٍ بِأَنْ يَكُونَ بَيْنَ أَهْلِ الْبَلَدِ عَدَاوَةٌ فَيُخْشَى إِثَارَةُ الْفِتْنَةِ بِاجْتِمَاعِهِمْ فِي مَسْجِدٍ وَاحِدٍ وَبُعْدٌ لِلْجَامِعِ عَنْ طَائِفَةٍ مِنَ الْبَلَدِ
لِأَنَّهَا تُفْعَلُ فِي الْأَمْصَارِ الْعَظِيمَةِ فِي مَوَاضِعَ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ فَكَانَ إِجْمَاعًا قَالَ الطَّحَاوِيُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ مَذْهَبِنَا وَأَمَّا كَوْنُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُقِمْهَا هُوَ وَلَا أَحَدٌ مِنَ الصَّحَابَةِ فِي أَكْثَرَ مِنْ مَوْضِعٍ فَلِعَدَمِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَلِأَنَّ الصَّحَابَةَ كَانُوا يُؤْثِرُونَ سَمَاعَ خُطْبَتِهِ وَشُهُودَ جُمُعَتِهِ وَإِنْ بَعُدَتْ مَنَازِلُهُمْ لِأَنَّهُ الْمُبَلِّغُ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى وَكَذَا الْعِيدُ
تَجُوزُ إِقَامَتُهَا فِي أَكْثَرَ مِنْ مَوْضِعٍ مِنَ الْبَلَدِ لِلْحَاجَةِ لِمَا سَبَقَ فَإِنْ حَصَلَ الْغِنَى بِ جُمُعَتَيْنِ اثْنَتَيْنِ لَمْ تَجُزْ الْجُمُعَةُ الثَّالِثَةُ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إِلَيْهَا وَكَذَا مَا زَادَ أَيْ إِذَا حَصَلَ الْغِنَى بِثَلَاثٍ لَمْ تَجُزِ الرَّابِعَةُ أَوْ بِأَرْبَعٍ لَمْ تَجُزِ الْخَامِسَةُ
وَهَكَذَا وَيَحْرُمُ إِقَامَةُ الْجُمُعَةِ وَالْعِيدِ بِأَكْثَرَ مِنْ مَوْضِعٍ مِنَ الْبَلَدِ لِغَيْرِ حَاجَةٍ
وَ يَحْرُمُ إِذْنُ إِمَامٍ فِيهَا أَيْ فِي إِقَامَةِ مَا زَادَ عَلَى وَاحِدَةٍ إِذَنْ أَيْ عِنْدَ عَدَمِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَكَذَا الْإِذْنُ فِيمَا زَادَ عَلَى قَدْرِ الْحَاجَةِ فَإِنْ فَعَلُوا أَيْ أَقَامُوا الْجُمُعَةَ فِي مَوْضِعَيْنِ فَأَكْثَرَ مَعَ عَدَمِ الْحَاجَةِ فَجُمُعَةُ الْإِمَامِ الَّتِي بَاشَرَهَا أَوْ أَذِنَ فِيهَا
وَإِنْ أَيْ وَلَوْ كَانَتْ جُمُعَةُ الْإِمَامِ مَسْبُوقَةً لِمَا تَقَدَّمَ فَإِنِ اسْتَوَيَا فِي الْإِذْنِ وَعَدَمِهِ أَيْ أَوْ عَدَمِ إِذْنِ الْإِمَامِ فِيهِمَا فَالثَّانِيَةُ بَاطِلَةٌ وَلَوْ كَانَتْ الْمَسْبُوقَةُ فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ
وَالْأُخْرَى فِي مَكَانٍ لَا يَسَعُ النَّاسَ أَوْ لَا يَقْدِرُونَ عَلَيْهِ لِاخْتِصَاصِ السُّلْطَانِ وَجُنْدِهِ بِهِ أَوْ كَانَتِ الْمَسْبُوقَةُ فِي قَصَبَةِ الْبَلَدِ وَالْأُخْرَى فِي أَقْصَاهَا لِأَنَّ الِاسْتِغْنَاءَ حَصَلَ بِالْأُولَى فَأُنِيطَ الْحُكْمُ بِهَا لِكَوْنِهَا سَابِقَةً وَالسَّبَقُ يَكُونُ بِتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ لَا بِالشُّرُوعِ فِي الْخُطْبَةِ وَلَا بِالسَّلَامِ
حَيْثُ لَمْ يُبَاشِرِ الْإِمَامُ إِحْدَاهُمَا وَاسْتَوَتَا فِي الْإِذْنِ أَوْ عَدَمِهِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَصْحِيحُهُمَا وَلَا تَعْيِينُ إِحْدَاهُمَا بِالصِّحَّةِ أَشْبَهَ مَا لَوْ جَمَعَ بَيْنَ أُخْتَيْنِ مَعًا وَصَلَّوْا جُمُعَةً وُجُوبًا إِنْ أَمْكَنَ لِأَنَّهُ مِصْرٌ لَمْ تُصَلَّ فِيهِ جُمُعَةٌ صَحِيحَةٌ وَإِنْ جُهِلَتْ الْجُمُعَةُ الْأُولَى مِنْ جُمُعَتَيْنِ فَأَكْثَرَ بِبَلَدٍ لِغَيْرِ حَاجَةٍ أَوْ جُهِلَ الْحَالُ
بِأَنْ لَمْ يُعْلَمْ كَيْفَ وَقَعَتَا أَمَعًا أَمْ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ الْأُخْرَى أَوْ عُلِمَ الْحَالُ ثُمَّ أُنْسِيَ صَلَّوْا ظُهْرًا وَلَوْ أَمْكَنَ فِعْلُ الْجُمُعَةِ لِلشَّكِّ فِي شَرْطِ إِقَامَةِ الْجُمُعَةِ
وَالظُّهْرُ بَدَلٌ عَنْ الْجُمُعَةِ إِذَا فَاتَتْ فَإِذَا كَانَ مِصْرَانِ مُتَقَارِبَانِ يَسْمَعُ كُلٌّ مِنْهُمَا نِدَاءَ الْأُخْرَى أَوْ قَرْيَتَانِ أَوْ قَرْيَةٌ إِلَى جَانِبِ مِصْرٍ كَذَلِكَ لَمْ تَبْطُلْ جُمُعَةٌ إِحْدَاهُمَا بِجُمُعَةِ الْأُخْرَى لِأَنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ مِنْهُمْ حُكْمَ أَنْفُسِهِمْ
وَإِذَا وَقَعَ عِيدٌ يَوْمَ جُمُعَةٍ فَصَلَّوُا الْعِيدَ وَالظُّهْرَ جَازَ ذَلِكَ وَسَقَطَتِ الْجُمُعَةُ عَمَّنْ حَضَرَ الْعِيدَ
مَعَ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعِيدَ وَقَالَ مَنْ شَاءَ أَنْ يُجَمِّعَ فَلْيُجَمِّعْ رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَحِينَئِذٍ فَتَسْقُطُ الْجُمُعَةُ إِسْقَاطَ حُضُورٍ لَا إِسْقَاطَ وُجُوبٍ فَيَكُونُ حُكْمُهُ كَمَرِيضٍ وَنَحْوِهِ مِمَّنْ لَهُ عُذْرٌ أَوْ شُغْلٌ يُبِيحُ تَرْكَ الْجُمُعَةِ وَ لَا يَسْقُطُ عَنْهُ وُجُوبُهَا فَيَكُونُ كَمُسَافِرٍ وَعَبْدٍ
لِأَنَّ الْإِسْقَاطَ لِلتَّخْفِيفِ فَتَنْعَقِدُ بِهِ الْجُمُعَةُ وَيَصِحُّ أَنْ يَؤُمَّ فِيهَا وَالْأَفْضَلُ حُضُورُهُ خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ إِلَّا الْإِمَامَ فَلَا يَسْقُطُ عَنْهُ حُضُورُ الْجُمُعَةِ
لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ
وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ بَقِيَّةَ وَقَدْ قَالَ حَدَّثَنَا وَلِأَنَّهُ لَوْ تَرَكَهَا لَامْتَنَعَ فِعْلُهَا فِي حَقِّ مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ وَمَنْ يُرِيدُهَا مِمَّنْ سَقَطَتْ عَنْهُ فَ عَلَى هَذَا إِنِ اجْتَمَعَ مَعَهُ الْعَدَدُ الْمُعْتَبَرُ لِلْجُمُعَةِ أَقَامَهَا وَإِلَّا صَلَّوْا ظُهْرًا قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ وَعَلَى رِوَايَةِ عَدَمِ السُّقُوطِ أَيْ عَنِ الْإِمَامِ
فَيَجِبُ أَنْ يَحْضُرَ مَعَهُ مَنْ تَنْعَقِدُ بِهِ تِلْكَ الصَّلَاةُ ذَكَرَهُ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَغَيْرُهُ فَتَصِيرُ الْجُمُعَةُ هَهُنَا فَرْضُ كِفَايَةٍ وَيَسْقُطُ بِحُضُورِ أَرْبَعِينَ
بَلَغُوا الْعَدَدَ الْمُعْتَبَرَ أَوْ لَا قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى قَوْلًا وَاحِدًا ثُمَّ إِنْ بَلَغُوا الْعَدَدَ الْمُعْتَبَرَ بِأَنْفُسِهِمْ بِأَنْ كَانُوا أَرْبَعِينَ أَوْ حَضَرَ مَعَهُمْ تَمَامُ الْعَدَدِ إِنْ كَانُوا دُونَهُ لَزِمَتْهُمِ الْجُمُعَةُ
لِتَوَفُّرِ شُرُوطِ الْوُجُوبِ وَالصِّحَّةِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَبْلُغُوا أَرْبَعِينَ لَا بِأَنْفُسِهِمْ وَبِحُضُورِ غَيْرِهِمْ مَعَهُمْ تَحَقَّقَ عُذْرُهُمْ لِفَوَاتِ شَرْطِ الصِّحَّةِ وَيَسْقُطُ الْعِيدُ بِالْجُمُعَةِ إِنْ فُعِلَتْ
الْجُمُعَةُ قَبْلَ الزَّوَالِ أَوْ بَعْدَهُ لِفِعْلِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَصَابَ السُّنَّةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فَعَلَى هَذَا لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ إِلَى الْعَصْرِ رَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ اجْتَمَعَ يَوْمُ جُمُعَةٍ وَيَوْمُ فِطْرٍ عَلَى عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ عِيدَانِ قَدِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَجَمَعَهُمْ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ بُكْرَةً فَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهِمَا حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ قَالَ الْخَطَّابِيُّ
وَهَذَا لَا يَجُوزُ إِلَّا عَلَى قَوْلِ مَنْ يَذْهَبُ إِلَى تَقْدِيمِ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الزَّوَالِ فَعَلَى هَذَا يَكُونُ ابْنُ الزُّبَيْرِ قَدْ صَلَّى الْجُمُعَةَ فَسَقَطَ الْعِيدُ وَالظُّهْرُ وَلِأَنَّ الْجُمُعَةَ إِذَا سَقَطَتْ بِالْعِيدِ مَعَ تَأْكِيدِهَا فَالْعِيدُ أَوْلَى أَنْ يَسْقُطَ بِهَا فَإِنْ فُعِلَتْ الْجُمُعَةُ بَعْدَهُ أَيِ الزَّوَالِ اعْتُبِرَ الْعَزْمُ عَلَى الْجُمُعَةِ لِتَرْكِ صَلَاةِ الْعِيدِ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ فِي التَّنْقِيحِ وَالْمُنْتَهَى
فَيُعْتَبَرُ الْعَزْمُ عَلَيْهَا وَلَوْ فُعِلَتْ قَبْلَ الزَّوَالِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْفُرُوعِ وَقَدَّمَهُ فِي الْإِنْصَافِ
وَأَكْثَرُهَا أَيِ السُّنَّةِ بَعْدَهَا سِتُّ رَكَعَاتٍ نَصًّا لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَاخْتَارَ فِي الْمُغْنِي أَرْبَعًا وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمْرِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَيُسَنُّ أَنْ يُصَلِّيَهَا مَكَانَهُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ وَتَقَدَّمَ
وَأَنَّ يَفْصِلَ بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ السُّنَّةِ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ بِكَلَامٍ أَوِ انْتِقَالٍ مِنْ مَوْضِعِهِ لِلْخَبَرِ
أَيِ الْجُمُعَةِ قَبْلَهَا سُنَّةٌ رَاتِبَةٌ نَصًّا بَلْ يُسْتَحَبُّ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ لِمَا رَوَى ابْنُ مَاجَهْ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْكَعُ مِنْ قَبْلِ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا وَرَوَى سَعِيدٌ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَبَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ رَأَيْت أَبِي يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ رَكَعَاتٍ وَتَقَدَّمَ
فَصْلٌ يُسَنُّ أَنْ يُغْتَسَلَ لِلْجُمُعَةِ فِي يَوْمِهَا وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُجَامِعَ ثُمَّ يَغْتَسِلُ نَصَّ عَلَيْهِ وَالْأَفْضَلُ فِعْلُهُ عِنْدَ مُضِيِّهِ إِلَيْهَا لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي الْمَقْصُودِ وَفِيهِ خُرُوجٌ مِنَ الْخِلَافِ
وَ يُسَنُّ أَنْ يَتَنَظَّفَ لِلْجُمُعَةِ بِقَصِّ شَارِبِهِ يَعْنِي حَفَّهُ وَتَقْلِيمِ أَظَافِرِهِ وَقَطْعِ الرَّوَائِحِ الْكَرِيهَةِ بِالسِّوَاكِ وَغَيْرِهِ وَ
أَنْ يَتَطَيَّبَ بِمَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ وَلَوْ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ لِمَا رَوَى الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا قَالَ لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ وَيَدَّهِنُ وَيَمَسُّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى
وَقَوْلُهُ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ أَيْ مَا خَفِيَ رِيحُهُ وَظَهَرَ لَوْنُهُ لِتَأَكُّدِ الطِّيبِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ خِلَافُهُ
وَ أَنْ يُبَكِّرَ إِلَيْهَا أَيْ إِلَى الْجُمُعَةِ وَلَوْ كَانَ مُشْتَغِلًا بِالصَّلَاةِ فِي بَيْتِهِ لِلْخَبَرِ غَيْرَ الْإِمَامِ
فَلَا يُسَنُّ لَهُ التَّبْكِيرُ إِلَيْهَا وَمَعْنَى تَبْكِيرِهِ إِتْيَانُهُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَا بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا بَعْدَ الزَّوَالِ وَيَكُونُ مَاشِيًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ إِنْ لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ فَإِنْ كَانَ لَهُ عُذْرٌ فَلَا بَأْسَ بِرُكُوبِهِ ذَهَابًا وَإِيَابًا لَكِنِ الْإِيَابُ رَاكِبًا لَا بَأْسَ بِهِ وَلَوْ لِغَيْرِ عُذْرٍ
وَيَجِبُ السَّعْيُ إِلَى الْجُمُعَةِ سَوَاءٌ كَانَ مَنْ يُقِيمُهَا عَدْلًا أَوْ فَاسِقًا سُنِّيًّا أَوْ مُبْتَدِعًا نَصَّ عَلَيْهِ بِالنِّدَاءِ الثَّانِي بَيْنَ يَدَيِ الْخَطِيبِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ الْآيَةَ لِأَنَّهُ الَّذِي كَانَ عَلَى عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَجِبُ السَّعْيُ بِ النِّدَاءِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ مُسْتَحَبٌّ لِأَنَّ عُثْمَانَ سَنَّهُ وَعَمِلَتْ بِهِ الْأُمَّةُ يَعْنِي وَالثَّانِي فَرْضُ كِفَايَةٍ
وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَكُونَ الْأَذَانُ بَيْنَ يَدَيِ الْخَطِيبِ مِنْ مُؤَذِّنٍ وَاحِدٍ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إِلَى الزِّيَادَةِ لِأَنَّهُ لِإِعْلَامِ مَنْ فِي الْمَسْجِدِ وَهُمْ يَسْمَعُونَهُ وَلَا بَأْسَ بِالزِّيَادَةِ أَيْ بِأَنْ يَكُونَ الْأَذَانُ مِنْ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدٍ إِلَّا مَنْ بَعُدَ مَنْزِلُهُ فَ يَجِبُ عَلَيْهِ السَّعْيُ فِي وَقْتٍ يُدْرِكُهَا فِيهِ أَنْ يَسْعَى إِلَيْهَا مِنْ مَنْزِلِهِ إِذَا عَلِمَ حُضُورَ الْعَدَدِ
الْمُعْتَبَرِ لِلْجُمُعَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ أَطْلَقَهُ بَعْضُهُمْ وَالْمُرَادُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَا قَبْلَهُ ذَكَرَهُ فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ وَإِنَّهُ لَيْسَ بِوَقْتٍ لِلسَّعْيِ أَيْضًا وَيُسَنُّ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْجُمُعَةِ عَلَى أَحْسَنِ هَيْئَةٍ بِسَكِينَةٍ وَوَقَارٍ مَعَ خُشُوعٍ وَيَدْنُو مِنَ الْإِمَامِ
أَيْ يَقْرُبُ مِنْهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ عَمَلُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ وَقَوْلُهُ غَسَّلَ بِالتَّشْدِيدِ أَيْ جَامَعَ
اغْتَسَلَ مَعْلُومٌ وَبَكَّرَ أَيْ خَرَجَ فِي بُكْرَةِ النَّهَارِ وَهِيَ أَوَّلُهُ وَابْتَكَرَ أَيْ بَالَغَ فِي التَّبْكِيرِ أَيْ جَاءَ فِي أَوَّلِ الْبُكْرَةِ
وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ لِأَنَّهُ خَيْرُ الْمَجَالِسِ لِلْخَبَرِ وَيَشْتَغِلُ بِالصَّلَاةِ إِلَى خُرُوجِ الْإِمَامِ لِلْخُطْبَةِ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ تَحْصِيلِ الْأَجْرِ فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ لِلْخُطْبَةِ وَهُوَ فِي نَافِلَةٍ خَفَّفَهَا وَلَوْ كَانَ نَوَى أَرْبَعًا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
وَيَحْرُمُ ابْتِدَاءُ نَافِلَةٍ إِذَنْ أَيْ بَعْدَ خُرُوجِ الْإِمَامِ لِلْخُطْبَةِ غَيْرَ تَحِيَّةِ مَسْجِدٍ رُوِيَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَلَوْ كَانَ قَبْلَ الشُّرُوعِ فِي الْخُطْبَةِ أَوْ كَانَ بَعِيدًا بِحَيْثُ لَا يَسْمَعُهَا
اقْتَصَرَ عَلَيْهِ الْأَكْثَرُ لِمَا رَوَى الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ وَرَوَاهُ سَعِيدٌ مَرْفُوعًا وَقَالَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ زَادَ أَبُو الْمَعَالِي وَلَيْلَتَهَا وَقَالَ فِي الْوَجِيزِ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِهَا أَوْ لَيْلَتِهَا قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ
أَوْ لَيْلَتِهَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَتِهَا وُقِيَ فِتْنَةَ الدَّجَّالِ
وَيُكْثِرُ الدُّعَاءَ فِي يَوْمِهَا أَيِ الْجُمُعَةِ رَجَاءَ إِصَابَةِ سَاعَةِ الْإِجَابَةِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ
وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَرْجَاهَا آخِرُ سَاعَةٍ مِنَ النَّهَارِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالْحَاكِمُ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا وَفِي أَوَّلِهِ إِنَّ النَّهَارَ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً
رَوَاهُ مَالِكٌ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ لَكِنْ لَمْ يَحْكِ فِي الْإِنْصَافِ وَالْمُبْدِعِ هَذَا الْقَوْلَ عَنِ الْإِمَامِ وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا بَلْ ذَكَرَا قَوْلَ الْإِمَامِ أَكْثَرُ الْأَحَادِيثِ عَلَى أَنَّهَا أَيِ السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِيهَا الْإِجَابَةُ بَعْدَ الْعَصْرِ
وَقَدْ ذَكَرَ دَلِيلَ هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ مَعَ بَقِيَّةِ الْأَقْوَالِ وَهِيَ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ قَوْلًا فِي فَتْحِ الْبَارِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ عَنْ قَوْلِ الْإِمَامِ