alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَإِنْ جَاءَتْ بَيِّنَةٌ مُسْلِمُونَ بِأَنَّ الْكُفَّارَ كَذَبُوا حَلَفَ الْمُسْلِمَانِ الشَّاهِدَانِ أَوِ الْمُسْلِمُ وَالْمَرْأَتَانِ أَوِ الْأَرْبَعُ نِسْوَةٍ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَمِنِ الظَّالِمِينَ ثُمَّ يُفْسَخُ مَا شَهِدَ بِهِ الْكُفَّارُ برهَان ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا وَالْكَافِرُ فَاسِقٌ فَوَجَبَ أَنْ لَا يُقْبَلَ وَقَالَ تَعَالَى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ
الْآيَةَ فَوَجَبَ أَخْذُ حُكْمِ اللَّهِ تَعَالَى كُلِّهِ وَأَنْ يَسْتَثْنِيَ الْأَخَصَّ مِنَ الْأَعَمِّ لِيُتَوَصَّلَ بِذَلِكَ إِلَى طَاعَةِ الْجَمِيعِ وَمَنْ تَعَدَّى هَذَا الطَّرِيقَ فَقَدْ خَالَفَ بَعْضَ أَوَامِرِ اللَّهِ تَعَالَى وَهَذَا لَا يَحِلُّ رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ زَاذَانَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ الْآيَةَ قَالَ بَرِئَ النَّاسُ مِنْهَا غَيْرِي وَغَيْرَ عَدِيِّ بْنِ بُدَاءٍ وَكَانَا نَصْرَانِيَّيْنِ يَخْتَلِفَانِ إِلَى الشَّامِ فَأَتَيَا إِلَى الشَّامِ وَقَدِمَ عَلَيْهِمَا بُدَيْلُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ مَوْلَى بَنِي سَهْمٍ وَمَعَهُ جَامٌ مِنْ فِضَّةٍ يُرِيدُ بِهِ الْمَلِكَ هُوَ عُظْمُ تِجَارَتِهِ
وَمِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ تَمِيمٌ الدَّارِيِّ وَعَدِيُّ بْنُ بُدَاءٍ يَخْتَلِفَانِ إِلَى مَكَّةَ لِلتِّجَارَةِ فَخَرَجَ مَعَهُمْ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَهْمٍ فَتُوُفِّيَ بِأَرْضٍ لَيْسَ فِيهَا مُسْلِمٌ فَأَوْصَى إِلَيْهِمَا فَدَفَعَا تَرِكَتَهُ إِلَى أَهْلِهِ وَحَبَسَا جَامًا مِنْ فِضَّةٍ
وَفِيهِمْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَبِقَوْلِنَا يَقُولُ جَهْوَرُ السَّلَفِ رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ الْله عَنْهَا أَنَّ آخِرَ سُورَةٍ نَزَلَتْ سُورَةُ الْمَائِدَةِ فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهَا حَلَالًا فَحَلِّلُوهُ وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهَا حَرَامًا فَحَرِّمُوهُ وَهَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمَائِدَةِ فَبَطَلَ أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ وَصَحَّ أَنَّهَا مُحْكَمَةٌ وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ
هَذَا لِمَنْ مَاتَ وَعِنْدَهُ الْمُسْلِمُونَ فَأَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُشْهِدَ عَلَى وَصِيَّتِهِ عَدْلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَهَذَا لِمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ عِنْدَهُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَأَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يُشْهِدَ عَلَى وَصِيَّتِهِ رَجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْمُسْلِمِينَ
وَزِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ بِدَقُوقَا فَلَمْ يَجِدْ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَشْهَدُ عَلَى وَصِيَّتِهِ فَأَشْهَدَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَأَتَيَا أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ فَأَخْبَرَاهُ وَقَدِمَا بِتَرِكَتِهِ وَوَصِيَّتِهِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى
مِنْ غَيْرِ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ وَمِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيِّ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْمِلَّةِ وَمِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ إِلَا فِي وَصِيَّةٍ وَلَا تَجُوزُ فِي وَصِيَّةٍ إِلَا أَنْ يَكُونَ مُسَافِرًا وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ
عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ إِلَا فِي السَّفَرِ وَلَا تَجُوزُ فِي السَّفَرِ إِلَا فِي الْوَصِيَّةِ
وَمِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانُ عَنْ دَاوُد الطَّائِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ فِي أَرْضِ غُرْبَةٍ وَلَمْ يَجِدْ مُسْلِمًا فَأَشْهَدَ مِنْ غَيْرِ الْمُسْلِمِينَ شَاهِدَيْنِ فَشَهَادَتُهُمَا جَائِزَةٌ فَإِنْ جَاءَ مُسْلِمَانِ فَشَهِدَا بِخِلَافِ ذَلِكَ أُخِذَ بِشَهَادَةِ الْمُسْلِمَيْنِ وَتُرِكَتْ شَهَادَتُهُمَا
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ وَمِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ هُوَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ إِذَا كَانَ بِأَرْضِ الشِّرْكِ فَأَوْصَى إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَإِنَّهُمَا يُحَلَّفَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ
فَإِنِ اطُّلِعَ بَعْدَ حَلِفِهِمَا عَلَى أَنَّهُمَا خَانَا حَلَفَ أَوْلِيَاءُ الْمَيِّتِ أَنَّهُ كَانَ كَذَا وَكَذَا وَاسْتَحَقُّوا
وَمِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ عَنِ الْأَشْعَثِ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَمِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ أَيْضًا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ مِنْ أَهْلِ الْمِلَّةِ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْمِلَّةِ وَمِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ
مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْمِلَّةِ وَمِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْد عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْمِلَّةِ وَمِنْ طَرِيقِ الطَّحَاوِيَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ وَعُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ قَالَ الْحَجَّاجُ
وَشُرَيْحٌ وَعَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَالشَّعْبِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَمُجَاهِدٌ وَأَبُو مِجْلَزٍ وَابْنُ سِيرِينَ وَيَحْيَى بْنُ يَعْمُرَ وَغَيْرُهُمْ كَابْنِ أَبِي لَيْلَى وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَيَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَأَبِي عُبَيْدٍ وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَجُمْهُورِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ وَبِهِ يَقُولُ أَبُو سُلَيْمَانَ وَجَمِيعُ أَصْحَابِنَا وَخَالَفَهُمْ
أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ مِنْ غَيْرِ قَبِيلَتِكُمْ وَرُوِيَ عَنِ الزُّهْرِيِّ نَحْوُ هَذَا أَنَّهُ قَالَ مِنْ أَهْلِ الْمِيرَاثِ وَأَنَّهُ تَوَقَّفَ فِي ذَلِكَ وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ عِكْرِمَةَ وَرُوِّينَا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ أَيْضًا مِثْلُ ذَلِكَ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد أَمَّا دَعْوَى النَّسْخِ فَبَاطِلٌ لَا يَحِلُّ أَنْ يُقَالَ فِي آيَةٍ إِنَّهَا مَنْسُوخَةٌ لَا تَحِلُّ طَاعَتُهَا وَالْعَمَلُ بِهَا إِلَا بِنَصٍّ صَحِيحٍ
أَوْ ضَرُورَةٍ مَانِعَةٍ وَلَيْسَ هَاهُنَا شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ وَلَوْ جَازَ مِثْلُ هَذَا لَمَا عَجَزَ أَحَدٌ عَنْ أَنْ يَدَّعِيَ فِيمَا شَاءَ مِنَ الْقُرْآنِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَهَذَا لَا يَحِلُّ وَأَمَّا مَنْ قَالَ مِنْ غَيْرِ قَبِيلَتِكُمْ فَقَوْلٌ ظَاهِرُ الْفَسَادِ وَالْبُطْلَانِ لأَنَّهُ لَيْسَ فِي أَوَّلِ الْآيَةِ خِطَابٌ لِقَبِيلَةٍ دُونَ قَبِيلَةٍ إِنَّمَا أَوَّلُهَا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
وَلَا يَشُكُّ مُنْصِفٌ فِي أَنَّ غَيْرَ الَّذِينَ آمَنُوا هُمُ الَّذِينَ لَمْ يُؤْمِنُوا وَلَكِنَّهَا مِنَ الْحَسَنِ زَلَّةُ عَالِمٍ لَمْ يَتَدَبَّرْهَا وَقَالَ الْمُخَالِفُونَ نَحْنُ نُهِينَا عَنْ قَبُولِ شَهَادَةِ الْفَاسِقِ وَالْكَافِرُ أَفْسَقُ الْفُسَّاقِ فَقُلْنَا الَّذِي نَهَانَا عَنْ قَبُولِ شَهَادَةِ الْفَاسِقِ هُوَ الَّذِي أَمَرَنَا بِقَبُولِ شَهَادَةِ الْكَافِرِ فِي الْوَصِيَّةِ فِي السَّفَرِ فَنَقِفُ عِنْدَ أَمْرَيْهِ جَمِيعًا
وَلَيْسَ أَحَدُهُمَا بِأَوْلَى بِالطَّاعَةِ مِنَ الْآخَرِ وَمِنْ عَجَائِبِ الدُّنْيَا الَّتِي لَا نَظِيرَ لَهَا أَنَّ الْمُحْتَجِّينَ بِهَذَا هُمُ الْحَنَفِيُّونَ وَالْمَالِكِيُّونَ وَالشَّافِعِيُّونَ فأمَا الْحَنَفِيُّونَ فَأَجَازُوا شَهَادَةَ الْكُفَّارِ فِي كُلِّ شَيْءٍ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ بِغَيْرِ أَمْرٍ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى بِذَلِكَ بَلْ خَالَفُوا الْقُرْآنَ فِي نَهْيِهِ عَنْ قَبُولِ نَبَأِ الْفَاسِقِ ثُمَّ خَالَفُوهُ فِي قَبُولِ الْكُفَّارِ فِي السَّفَرِ فَاعْجَبُوا لِهَذِهِ الْفَضَائِحِ
وَالْمُضَادَّةِ لِلَّهِ تَعَالَى وَأَمَّا الْمَالِكِيُّونَ فَأَجَازُوا شَهَادَةَ طَبِيبَيْنِ كَافِرَيْنِ حَيْثُ لَا يُوجَدُ طَبِيبٌ مُسْلِمٌ بِغَيْرِ أَمْرٍ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى بِذَلِكَ بَلْ خَالَفُوا الْقُرْآنَ فِي كِلَا الْوَجْهَيْنِ كَمَا ذَكَرْنَا وَقَالَ بعضهم الْوَصِيَّةُ يَكُونُ فِيهَا إِقْرَارٌ بِدَيْنٍ فَلَمَّا نُسِخَ ذَلِكَ مِنَ الْآيَةِ دَلَّ عَلَى نَسْخِ سَائِرِ ذَلِكَ فَقُلْنَا كَذَبْتُمْ مَا سَمَّى اللَّهُ تَعَالَى قَطُّ الْإِقْرَارَ بِالدَّيْنِ وَصِيَّةً
لِأَنَّ الْوَصِيَّةَ مِنَ الثُّلُثِ وَالْإِقْرَارَ بِالدَّيْنِ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ وَمَا دَخَلَ قَطُّ الْإِقْرَارُ بِالدَّيْنِ فِي الْوَصِيَّةِ وَلَا نُسِخَ مِنَ الْآيَةِ شَيْءٌ ثُمَّ لَهُمْ بَعْدَ هَذَا أَهْذَارٌ يُشْبِهُ تَخْلِيطَ الْمُبَرْسَمِينَ لَا مَعْنَى لَهَا وَهَذَا مِمَّا خَالَفُوا فِيهِ جُمْهُورَ الْعُلَمَاءِ وَالصَّحَابَةِ وَلَا مُخَالِفَ لَهُمْ مِنَ الصَّحَابَةِ وَهُمْ يُعَظِّمُونَ ذَلِكَ إِذَا وَافَقَ أَهْوَاءَهُمْ
وَهَذَا خَبَرُ أَوَّلُ مَنْ خَالَفَهُ أَبُو حَنِيفَةَ لأَنَّهُ يُجِيزُ شَهَادَةَ الْيَهُودِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ وَمَالِكٌ فَإِنَّهُ يُجِيزُ شَهَادَةَ الْكُفَّارِ الْأَطِبَّاءِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَلَا نَدْرِي مِنْ أَيْنَ وَقَعَ لَهُمْ هَذَا التَّخْصِيصُ لِلْأَطِبَّاءِ دُونَ سَائِرِ مَنْ يُضْطَرُّ إِلَيْهِ
مِنَ الشَّهَادَاتِ مِنَ النِّكَاحِ وَالطَّلَاقِ وَالدِّمَاءِ وَالْحُدُودِ وَالْأَمْوَالِ وَالْعِتْقِ وَمَا نَعْلَمُ هَذَا التَّفْرِيقَ عَنْ أَحَدٍ قَبْلَهُ
وَأَمَّا شَهَادَةُ الْكُفَّارِ فِي غَيْرِ ذَلِكَ فَطَائِفَةٌ مَنَعَتْ مِنْ ذَلِكَ جُمْلَةً وَهُوَ قَوْلُنَا وَطَائِفَةٌ أَجَازَتْهَا عَلَى الْكُفَّارِ وَلَمْ يُرَاعُوا اخْتِلَافَ مِلَلِهِمْ وَطَائِفَةٌ أَجَازَتْ شَهَادَةَ كُلِّ مِلَّةٍ عَلَى مِثْلِهَا وَلَمْ تُجِزْهَا عَلَى غَيْرِ مِثْلِهَا فأمَا قَوْلُنَا فَقَدْ ذَكَرْنَاهُ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ السَّلَفِ وَأَمَّا الْقَوْلُ الثَّانِي فَصَحَّ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ
عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ نَصْرَانِيٍّ عَلَى مَجُوسِيٍّ أَوْ مَجُوسِيٍّ عَلَى نَصْرَانِيٍّ وَصَحَّ مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَنَّهُ قَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النَّصْرَانِيِّ عَلَى الْيَهُودِيِّ وَالْيَهُودِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ هُمْ كُلُّهُمْ أَهْلُ الشِّرْكِ وَصَحَّ أَيْضًا هَذَا
تَجُوزُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَوَكِيعٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَأَصْحَابِهِ وَعُثْمَانَ الْبَتِّيِّ وَالثَّالِثُ كَمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النَّصْرَانِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ اللَّيْثِ
عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ قَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النَّصْرَانِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ وَالْيَهُودِيِّ عَلَى الْيَهُودِيِّ وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ أَنَّهُ سَمِعَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النَّصْرَانِيِّ عَلَى الْيَهُودِيِّ وَلَا شَهَادَةُ الْيَهُودِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ
عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ كِلَاهُمَا قَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْيَهُودِيِّ عَلَى الْيَهُودِيِّ وَلَا تَجُوزُ عَلَى النَّصْرَانِيِّ وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النَّصْرَانِيِّ عَلَى الْيَهُودِيِّ وَمِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْيَهُودِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ وَلَا النَّصْرَانِيِّ عَلَى الْيَهُودِيِّ وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ
عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ إِذَا اخْتَلَفَتِ الْمِلَلُ لَمْ تَجُزْ شَهَادَةُ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ اللَّيْثِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْيَهُودِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ وَلَا النَّصْرَانِيِّ عَلَى الْمَجُوسِيِّ وَلَا مِلَّةٍ عَلَى غَيْرِ مِلَّتِهَا إِلَا الْمُسْلِمِينَ وَمِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ دَاوُد
عَنِ الشَّعْبِيِّ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ إِلَا الْمُسْلِمِينَ وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ مَعْمَرٍ
عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ أَهْلِ مِلَّةٍ إِلَا عَلَى أَهْلِ مِلَّتِهَا
الْيَهُودِيِّ عَلَى الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ وَمِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ إِلَا الْمُسْلِمِينَ قَالَ وَكِيعٌ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ أَبِي لَيْلَى
أَمَّا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ فَلَمْ يُرْوَ لَا صَحِيحًا وَلَا سَقِيمًا عَنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ فَهُوَ خِلَافٌ لِكُلِّ مَا جَاءَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ عَنِ الصَّحَابَةِ وَأَمَّا مَالِكٌ فَخَالَفَ شُيُوخَهُ الْمَدَنِيِّينَ
أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَنَافِعًا وَالزُّهْرِيَّ وَرَبِيعَةَ وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ وَهُمْ يُعَظِّمُونَ هَذَا إِذَا وَافَقَ رَأْيَ صَاحِبِهِمْ وَاحْتَجَّ مَنْ أَجَازَ قَبُولَ شَهَادَةِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ بِمَا رُوِّينَاهُ مِنْ طَرِيقِ الطَّحَاوِيَّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيّ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرٍ قَالَ فِي حَدِيثِ الْيَهُودِيَّيْنِ اللَّذَيْنِ زَنَيَا لِلْيَهُودِ
إِنَّ مُجَالِدًا يَزِيدُ فِي الْإِسْنَادِ وَعَنِ ابْنِ مَعِينٍ مُجَالِدٌ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ وَالْعَجَبُ كُلُّهُ مِنَ احْتِجَاجِهِمْ بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ وَهُمْ أَوَّلُ مُخَالِفٍ لِهَذِهِ الْآيَةِ وَقَالُوا ظَاهِرُهَا جَوَازُهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَالْكُفَّارِ فِي كُلِّ شَيْءٍ ثُمَّ نُسِخَتْ عَنِ الْمُسْلِمِينَ فَبَقِيَتْ عَلَى الْكُفَّارِ
الْكُفَّارِ وَهَذَا بَاطِلٌ لِأَنَّ الدِّينَ كُلَّهُ وَاحِدٌ عَلَيْنَا وَعَلَى الْكُفَّارِ وَلَا يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَحْكُمَ عَلَيْهِمْ وَلَا لَهُمْ إِلَا بِحُكْمِ الْإِسْلَامِ لَنَا وَعَلَيْنَا إِلَا حَيْثُ جَاءَ النَّصُّ بِالْفَرْقِ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
مَسْأَلَةٌ وَشَهَادَةُ الْعَبْدِ وَالْأَمَةِ مَقْبُولَةٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ لِسَيِّدِهِمَا وَلِغَيْرِهِ كَشَهَادَةِ الْحُرِّ وَالْحُرَّةِ وَلَا فَرْقَ وَقَدِ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا
فَصَحَّ مَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَضَى فِي الصَّغِيرِ يَشْهَدُ بَعْدَ كِبَرِهِ وَالنَّصْرَانِيِّ بَعْدَ إِسْلَامِهِ وَالْعَبْدِ بَعْدَ عِتْقِهِ
أَنَّهَا جَائِزَةٌ إِنْ لَمْ تَكُنْ رُدَّتْ عَلَيْهِمْ وَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَعَطَاءٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِثْلَ ذَلِكَ وَرُوِّينَا ذَلِكَ فِي شَهَادَةِ الْعَبْدِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَ وَمِنْ طَرِيقِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبْدِ وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ حَسَّانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْمَانِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْمُكَاتَبِ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ وَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَوَكِيعٍ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ وَقَالَ وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَا جَمِيعًا
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبْدِ وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مَكْحُولٍ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبْدِ وَمِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ قَالَ مِنَ الْأَحْرَارِ قَالَ وَكِيعٌ
وَلَا يُجِيزُ سُفْيَانُ شَهَادَةَ عَبْدٍ وَهُوَ قَوْلُ وَكِيعٍ وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَوَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ عِيسَى عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَأَبِي عَوَانَةَ قَالَ أَبُو عَوَانَةَ
عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ شُرَيْحٍ وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَشْعَثَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحُمْرَانِيِّ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَقَالُوا كُلُّهُمْ فِي الْعَبْدِ يُؤَدِّي الشَّهَادَةَ فَتُرَدُّ ثُمَّ يُعْتَقُ فَيَشْهَدُ بِهَا أَنَّهَا لَا تَجُوزُ إِلَا الْحَسَنُ وَالْحَكَمُ فَإِنَّهُمَا قَالَا
إِنَّهَا تَجُوزُ وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ أَهْلُ مَكَّةَ وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ لَا يُجِيزُونَ شَهَادَةَ الْعَبْدِ وَمِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْمُكَاتَبِ وَلَا يَرِثُ وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ
إِذَا شَهِدَ الْعَبْدُ فَرُدَّتْ شَهَادَتُهُ ثُمَّ أُعْتِقَ فَشَهِدَ بِهَا لَمْ تُقْبَلْ وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ فُقَهَاءِ
الْمَدِينَةِ السَّبْعَةِ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي الزِّنَادِ وَبِهِ يَقُولُ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى وَالْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ وَأَبُو عُبَيْدٍ وَأَحَدُ قَوْلَيِ ابْنِ شُبْرُمَةَ وَأَجَازَتْ طَائِفَةٌ شَهَادَةَ الْعَبْدِ فِي بَعْضِ الْأَحْوَالِ وَرَدَّتْهَا فِي بَعْضٍ
كَمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَإِبْرَاهِيمُ الْهَرَوِيُّ قَالَ عَلِيٌّ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ شُرَيْحٍ وَقَالَ سُلَيْمَانُ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَقَالَ الْهَرَوِيُّ عَنْ هِشَامٍ أَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
إِنَّهُمْ ثَلَاثَتَهُمْ كَانُوا يُجِيزُونَ شَهَادَةَ الْعَبْدِ فِي الشَّيْءِ الْيَسِيرِ وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَازِنِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبْدِ لِسَيِّدِهِ وَتَجُوزُ لِغَيْرِهِ وَمِنْ طَرِيقِ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي الْعَبْدِ يُعْتَقُ بَعْضُهُ أَنَّ شَهَادَتَهُ جَائِزَةٌ وَأَجَازَتْ طَائِفَةٌ شَهَادَتَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ كَالْحُرِّ
كَمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ النَّخَعِيُّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَ شُرَيْحٌ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبْدِ فَقَالَ عَلِيٌّ لَكِنَّا نُجِيزُهَا فَكَانَ شُرَيْحٌ بَعْدَ ذَلِكَ يُجِيزُهَا إِلَا لِسَيِّدِهِ وَبِهِ إِلَى ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ قَالَ سَأَلْت أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ شَهَادَةِ الْعَبْدِ فَقَالَ
وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِشَهَادَةِ الْمَمْلُوكِ بَأْسًا إِذَا كَانَ عَدْلًا وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ الْجَهْمِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَعْقُوبَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ شَهَادَةُ الْعَبْدِ وَالْمَرْأَةِ جَائِزَةٌ فِي النِّكَاحِ وَالطَّلَاقِ كَتَبَ إِلَيَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَاتِبُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُغَلِّسِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَفَّانَ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ سُئِلَ إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ شَهَادَةِ الْعَبْدِ قَالَ أَنَا أَرُدُّ شَهَادَةَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَلَى الْإِنْكَارِ لِرَدِّهَا
قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَهُوَ قَوْلُ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى وَعُثْمَانَ الْبَتِّيِّ وَأَبِي ثَوْرٍ وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَإِسْحَاقَ بْنِ رَاهْوَيْهِ وَأَبِي سُلَيْمَانَ
قَالَ عَلِيٌّ أَمَّا قَوْلُ عُمَرَ وَعُثْمَانَ الَّذِي صَدَّرْنَا بِهِ فَهُوَ عَلَى الْحَنَفِيِّينَ وَالْمَالِكِيِّينَ وَالشَّافِعِيِّينَ لَا لَهُمْ لأَنَّهُمْ خَالَفُوهُمَا فِي الصَّبِيِّ يَشْهَدُ فَيُرَدُّ ثُمَّ يَبْلُغُ فَيَشْهَدُ فَقَالُوا يُقْبَلُ وَمِنَ الْبَاطِلِ أَنْ يَكُونَ بَعْضُ قَوْلِ عُمَرَ وَعُثْمَانَ حُجَّةً وَبَعْضُهُ غَيْرَ حَجَّةٍ وَهَذَا تَلَاعُبٌ بِالدِّينِ مِمَّنْ سَلَكَ هَذَا
وَبِالضَّرُورَةِ يَدْرِي كُلُّ ذِي حِسٍّ سَلِيمٍ أَنَّ الْعَبِيدَ رِجَالٌ مِنْ رِجَالِنَا وَأَنَّ الْإِمَاءَ نِسَاءٌ مِنْ نِسَائِنَا قَالَ تَعَالَى نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَدَخَلَ فِي ذَلِكَ بِلَا خِلَافٍ الْحَرَائِرُ وَالْإِمَاءُ فَظَهَرَ فَسَادُ هَذَا الْقَوْلِ وَإِنَّمَا خَاطَبَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَوَّلِ الْآيَةِ الَّذِينَ آمَنُوا وَالْعَبِيدُ بِلَا خِلَافٍ مِنْهُمْ فَهُمْ فِي جُمْلَةِ الْمُخَاطَبِينَ بِالْمُدَايَنَةِ
وَالْإِشْهَادِ وَالشَّهَادَةِ وَاحْتَجَّ بَعْضُهُمْ بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد تَحْرِيفُ كَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى عَنْ مَوَاضِعِهِ مُهْلِكٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَمْ يَقُلْ تَعَالَى إِنَّ كُلَّ عَبْدٍ فَهُوَ لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ إِنَّمَا ضَرَبَ اللَّهُ تَعَالَى الْمَثَلَ بِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ هَذِهِ صِفَتُهُ وَقَدْ تُوجَدُ هَذِهِ الصِّفَةُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَحْرَارِ
وَمَنْ نَسَبَ غَيْرَ هَذَا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فَقَدْ كَذَبَ عَلَيْهِ جِهَارًا وَأَتَى بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يَقُولُ إِلَا حَقًّا وَبِالْمُشَاهَدَةِ نَعْرِفُ كَثِيرًا مِنَ الْعَبِيدِ أَقْدَرَ عَلَى الْأَشْيَاءِ مِنْ كَثِيرٍ مِنَ الْأَحْرَارِ وَنَقُولُ لَهُمْ هَلْ يَلْزَمُ الْعَبِيدَ الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالطَّهَارَةُ وَيُحَرَّمُ عَلَيْهِمْ مِنَ الْمَآكِلِ وَالْمَشَارِبِ وَالْفُرُوجِ كُلُّ مَا يُحَرَّمُ عَلَى الْأَحْرَارِ
فَمَنْ قَوْلُهُمْ نَعَمْ فَقَدْ أَكَذَبُوا أَنْفُسَهُمْ وَشَهِدُوا بِأَنَّهُمْ يَقْدِرُونَ عَلَى أَشْيَاءَ كَثِيرَةٍ فَبَطَلَ تَعَلُّقُهُمْ وَتَمْوِيهُهُمْ بِهَذِهِ الْآيَةِ وَقَالُوا وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا قَالُوا وَالْعَبْدُ لَا يَقْدِرُ عَلَى أَدَاءِ الشَّهَادَةِ لأَنَّهُ مُكَلَّفٌ خِدْمَةَ سَيِّدِهِ
فَقُلْنَا كَذَبَ مَنْ قَالَ هَذَا بَلْ هُوَ قَادِرٌ عَلَى أَدَاءِ الشَّهَادَةِ كَمَا يَقْدِرُ عَلَى الصَّلَاةِ
وَعَلَى النُّهُوضِ إِلَى مَنْ يَتَعَلَّمُ مِنْهُ مَا يَلْزَمُهُ مِنَ الدِّينِ وَلَوْ سَقَطَ عَنِ الْعَبْدِ الْقِيَامُ بِالشَّهَادَةِ لِشُغْلِهِ بِخِدْمَةِ سَيِّدِهِ لَسَقَطَ أَيْضًا عَنِ الْحُرَّةِ ذَاتِ الزَّوْجِ لِشُغْلِهَا بِمُلَازَمَةِ زَوْجِهَا وَقَالَ بعضهم الْعَبْدُ سِلْعَةٌ وَكَيْفَ تَشْهَدُ سِلْعَةٌ فَقُلْنَا فَكَانَ مَاذَا تَشْهَدُ السِّلْعَةُ كَمَا يَلْزَمُ السِّلْعَةَ الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالْقَوْلُ بِالْحَقِّ وَمَا نَعْلَمُ لَهُمْ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مُتَعَلَّقًا
لَا بِقُرْآنٍ وَلَا بِسُنَّةٍ وَلَا رِوَايَةٍ صَحِيحَةٍ وَلَا سَقِيمَةٍ وَلَا نَظَرٍ وَلَا مَعْقُولٍ وَلَا قِيَاسٍ إِلَا بِتَخَالِيطَ فِي غَايَةِ الْفَسَادِ وَأَهْذَارٍ بَارِدَةٍ وَقَدْ تَقَصَّيْنَا هَذَا فِي كِتَابِ الْإِيصَالِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَكُلُّ نَصٍّ فِي قُرْآنٍ أَوْ سُنَّةٍ فِي شَيْءٍ مِنْ أَحْكَامِ الشَّهَادَاتِ فَكُلُّهَا شَاهِدَةٌ بِصِحَّةِ قَوْلِنَا
فَلَمْ يَخْتَلِفْ مُسْلِمَانِ قَطُّ فِي أَنَّ هَذَا خَيْرٌ يَدْخُلُ فِيهِ الْعَبِيدُ وَالْإِمَاءُ كَدُخُولِ الْأَحْرَارِ وَالْحَرَائِرِ وَحَرَامٌ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ أَنْ لَا يَرْضَى عَمَّنْ أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ قَدْ رَضِيَ عَنْهُ فَإِذْ قَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْعَامِلِ بِالصَّالِحَاتِ فَفُرِضَ عَلَيْنَا أَنْ نَرْضَى عَنْهُ وَإِذْ فُرِضَ عَلَيْنَا أَنْ نَرْضَى عَنْهُ