alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَعَلَى قَوْلِ أَبِي الْخَطَّابِ لَا وَلَاءَ لَهُ فِيمَا اشْتَرَاهُ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
الثَّانِيَةُ لَوْ قَالَ لِأَمَتِهِ إِنْ صَلَّيْت مَكْشُوفَةَ الرَّأْسِ فَأَنْتِ حَرَّةٌ قَبْلَهُ فَصَلَّتْ كَذَلِكَ عَتَقَتْ
قَوْلُهُ فَإِنْ عَادَ إِلَيْهِ عَادَتِ الصِّفَةُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ قَدْ وُجِدَتْ مِنْهُ فِي حَالِ زَوَالِ مِلْكِهِ فَهَلْ تَعُودُ بِعَوْدِهِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا إِحْدَاهُمَا تَعُودُ بِعَوْدِهِ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْأَرْبَعِينَ أَشْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ أَنَّهَا تَعُودُ بِعَوْدِ الْمِلْكِ إِذَا وُجِدَتِ الصِّفَةُ بَعْدَ زَوَالِ الْمِلْكِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْعُمْدَةِ
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ وَهَذَا التَّفْرِيقُ لَا أَثَرَ لَهُ إِذْ لَوْ كَانَ مُعْتَبَرًا لَمْ يُشْتَرَطْ لِعَدَمِ الْحِنْثِ وُجُودُ الصِّفَةِ فِي غَيْرِ الْمِلْكِ
فَأَنْتَ حُرٌّ أَوْ أَنْتَ حُرٌّ بَعْدَ مَوْتِي بِشَهْرٍ فَهَلْ يَصِحُّ وَيُعْتَقُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ
وَالْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا قَالَ أَنْتَ حُرٌّ بَعْدَ مَوْتِي بِشَهْرٍ فَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ فِيهِ الرِّوَايَتَيْنِ
وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ فِي بَابِ التَّدْبِيرِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَغَيْرُهُمْ إِحْدَاهُمَا يَصِحُّ
بَنَى طَائِفَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ هَاتَيْنِ الرِّوَايَتَيْنِ عَلَى أَنَّ التَّدْبِيرَ هَلْ هُوَ تَعْلِيقُ عِتْقٍ بِصِفَةٍ أَوْ وَصِيَّةٍ
وَالصَّحِيحُ أَنَّ هَذَا الْخِلَافَ لَيْسَ مَبْنِيًّا عَلَى هَذَا الْأَصْلِ وَعَلَّلَهُ وَقَالَ وَمِنَ الْأَصْحَابِ مَنْ جَعَلَ هَذَا الْعَقْدَ تَدْبِيرًا
أَنَّ كَسْبَهُ لَهُ مِنْ تَصْرِيحِ صَاحِبِ الْمُسْتَوْعِبِ أَنَّ الْعَبْدَ بَاقٍ عَلَى مِلْكِ الْمَيِّتِ لَا يَنْتَقِلُ إِلَى الْوَرَثَةِ كَالْمُوصَى بِعِتْقِهِ
فَائِدَةٌ وَكَذَا الْحُكْمُ خِلَافًا وَمَذْهَبًا لَوْ قَالَ اخْدِمْ زَيْدًا سَنَةً بَعْدَ مَوْتِي ثُمَّ أَنْتَ حُرٌّ فَعَلَى الصِّحَّةِ لَوْ أَبْرَأَهُ زَيْدٌ مِنَ الْخِدْمَةِ عَتَقَ مِنْ حِينِهِ
وَلَوْ قَالَ لِجَارِيَتِهِ إِذَا خَدَمْت ابْنِي حَتَّى يَسْتَغْنِيَ فَأَنْتِ حُرَّةٌ لَمْ تُعْتَقْ حَتَّى تَخْدُمَهُ إِلَى أَنْ يَكْبَرَ وَيَسْتَغْنِيَ عَنِ الرَّضَاعِ
وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى لَا تُعْتَقُ حَتَّى يَسْتَغْنِيَ عَنِ الرَّضَاعِ وَعَنْ أَنْ يُقَلِّمَ الطَّعَامَ وَعَنِ التَّنَجِّي مِنَ الْغَائِطِ
وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ صَحَّ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ
لَا يَخْتَلِفُ قَوْلُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِيهِ إِلَّا مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ فِي الْعِتْقِ أَنَّهُ لَا يُعْتَقُ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَهُ الْعَبْدُ لَمْ يَصِحَّ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ يَعْنِي إِذَا قَالَ الْعَبْدُ إِنْ مَلَكْت فُلَانًا فَهُوَ حُرٌّ أَوْ كُلُّ مَمْلُوكٍ أَمْلِكُهُ فَهُوَ حُرٌّ ثُمَّ عَتَقَ وَمَلَكَ عَلَى الْقَوْلِ بِصِحَّتِهِ مِنَ الْحُرِّ
فَائِدَةٌ لَوْ قَالَ أَوَّلُ عَبْدٍ أَمْلِكُهُ فَهُوَ حُرٌّ وَقُلْنَا بِصِحَّةِ تَعْلِيقِ الْعِتْقِ عَلَى الْمِلْكِ فَلَمْ يَمْلِكْ إِلَّا وَاحِدًا فَقَطْ
الثَّانِيَةُ لَوْ كَانَ آخِرُ مَنِ اشْتَرَى مَمْلُوكَيْنِ مَعًا أَوْ عَلَّقَ الْعِتْقَ عَلَى أَوَّلِ مَمْلُوكٍ فَمَلَكَهُمَا مَعًا أَوْ قَالَ لِأَمَتِهِ أَوَّلُ وَلَدٍ تَلِدِينَهُ فَهُوَ حُرٌّ فَوَلَدَتْ وَلَدَيْنِ خَرَجَا مَعًا
قُلْت وَنَقَلَهُ مُهَنَّا فِي أَوَّلُ غُلَامٍ يَطْلُعُ أَوِ امْرَأَةٍ تَطْلُعُ فَهُوَ حُرٌّ أَوْ طَالِقٌ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ لَفْظَ الرِّوَايَةِ أَوَّلُ مَنْ يَطْلُعُ مِنْ عَبِيدِي وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لِأَمَتِهِ آخِرُ وَلَدٍ تَلِدِينَهُ فَهُوَ حُرٌّ فَوَلَدَتْ حَيًّا ثُمَّ مَيِّتًا لَمْ يُعْتَقِ الْأَوَّلُ
فَائِدَةٌ وَكَذَا الْحُكْمُ وَالْخِلَافُ لَوْ قَالَ لِأَمَتِهِ أَوَّلُ وَلَدٍ تَلِدِينَهُ فَهُوَ حُرٌّ أَوْ قَالَ إِذَا وَلَدْت وَلَدًا فَهُوَ حُرٌّ فَوَلَدَتْ مَيِّتًا ثُمَّ حَيًّا
أَنَّ مَعْنَاهُمَا أَنَّ أَمَدَ مَنْعِ السَّيِّدِ مِنْهُمَا هَلْ هُوَ الْقُرْعَةُ أَوِ الِانْكِشَافُ وَكَذَا الْحُكْمُ إِنْ عَيَّنَهُ ثُمَّ نَسِيَهُ
أَنَّهُ يُمَيِّزُ وَاحِدًا مِنَ الْعَبِيدِ وَامْرَأَةً مِنَ الزَّوْجَاتِ بِالْقُرْعَةِ فِي رِوَايَةِ مُهَنَّا
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ وَيَتَخَرَّجُ وَجْهٌ آخَرُ وَهُوَ أَنَّهُ إِنْ طَلَعَ بَعْدَهُمْ غَيْرُهُمْ مِنْ عَبِيدِهِ وَزَوْجَاتِهِ طُلِّقْنَ وَعَتَقْنَ
قَوْلُهُ وَلَا يَتْبَعُ وَلَدُ الْمُعْتَقَةِ بِالصِّفَةِ أُمَّهُ فِي الْعِتْقِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا حَالَ عِتْقِهَا
إِذَا كَانَتْ حَامِلًا حَالَ عِتْقِهَا أَوْ حَالَ تَعْلِيقِ عِتْقِهَا فَإِنَّهُ يَتْبَعُهَا بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ وَإِنْ وُجِدَ حَمْلٌ بَعْدَ التَّعْلِيقِ وَوَضَعَتْهُ قَبْلَ وُجُودِ الصِّفَةِ وَهِيَ مَسْأَلَةُ الْمُصَنِّفِ هُنَا فَصُحِّحَ عَدَمُ التَّبَعِيَّةِ
أَنَّهُ يُعْتَقُ بِغَيْرِ شَيْءٍ كَمَا لَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ بِأَلْفٍ عَلَى مَا يَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي أَوَاخِرِ الْخُلْعِ
وَعَلَى الْمَذْهَبِ وَاخْتِيَارُ الْأَصْحَابِ الْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ خُرُوجَ الْبُضْعِ فِي النِّكَاحِ غَيْرُ مُتَقَوِّمٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتَ حُرٌّ عَلَى أَنْ تَخْدُمَنِي سَنَةً فَكَذَلِكَ يَعْنِي كَقَوْلِهِ أَنْتَ حُرٌّ عَلَى أَلْفٍ فَعَلَى إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ يُعْتَقُ مَجَّانًا
وَهَذَا إِحْدَى الطُّرُقِ فِي الْمَسْأَلَةِ وَقَدَّمَ هَذِهِ الطَّرِيقَةَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرُهُمْ
فَوَائِدُ الْأُولَى مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْحُكْمِ لَوِ اسْتَثْنَى فِي مُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ الثَّانِيَةُ لَوْ مَاتَ السَّيِّدُ فِي أَثْنَاءِ السَّنَةِ رَجَعَ الْوَرَثَةُ عَلَى الْعَبْدِ بِقِيمَةِ مَا بَقِيَ مِنَ الْخِدْمَةِ
الرَّابِعَةُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَمْ يَذْكُرِ الْأَصْحَابُ مَا لَوِ اسْتَثْنَى السَّيِّدُ خِدْمَتَهُ مُدَّةَ حَيَاتِهِ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي الْوَلَاءِ وَإِنِ اشْتَرَى الْعَبْدُ نَفْسَهُ مِنْ سَيِّدِهِ بِعِوَضٍ حَالٍّ عَتَقَ وَالْوَلَاءُ لِسَيِّدِهِ
فَهُوَ كَقَوْلِهِ لِامْرَأَتِهِ إِنْ أَعْطَيْتنِي مِائَةً فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَتَتْ بِمِائَةٍ مَغْصُوبَةٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْعِتْقُ مِثْلُهُ وَأَنَّ هَذَا الْخِلَافَ يَجْرِي فِي الْفَاسِدَةِ إِذَا صَرَّحَ بِالتَّعْلِيقِ
وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ إِنْ صَرَّحَ الْوَكِيلُ بِالْإِضَافَةِ إِلَى الْعَبْدِ وَقَعَ عَنْهُ وَعَتَقَ وَإِنْ لَمْ يُصَرِّحْ احْتَمَلَ ذَلِكَ وَاحْتَمَلَ أَنْ يَقَعَ عَنِ الْوَكَالَةِ
فَائِدَةٌ لَوْ قَالَ عَبْدِي حُرٌّ أَوْ أَمَتِي حُرَّةٌ أَوْ زَوْجَتِي طَالِقٌ وَلَمْ يَنْوِ مُعَيَّنًا
تَنْبِيهٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ عَنْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَالْمُرَادُ إِنْ كَانَ عَبْدٌ مُفْرَدًا لِذَكَرٍ وَأُنْثَى
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَنْ قَالَ لِخَدَمٍ لَهُ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ أَنْتُمْ أَحْرَارٌ وَكَانَتْ مَعَهُمْ أُمُّ وَلَدِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهَا إِنَّهَا تُعْتَقُ
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ بَعْدَ الْمَسْأَلَةِ وَكَذَا إِنْ قَالَ كُلُّ عَبْدٍ أَمْلِكُهُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ
وَقَالَا وَقِيلَ أَصْلُ الْوَجْهَيْنِ إِذَا تَصَرَّفَ الْوَرَثَةُ فِي التَّرِكَةِ بِبَيْعٍ أَوْ غَيْرِهِ وَعَلَى الْمَيِّتِ دَيْنٌ فَقَضَى الدَّيْنَ هَلْ يَنْفُذُ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَوْ ظَهَرَ عَلَيْهِ دَيْنٌ يَسْتَغْرِقُ بَعْضَهُمْ احْتَمَلَ بُطْلَانَ عِتْقِ الْكُلِّ
فَإِنْ وَقَعَتْ عَلَى الْمَيِّتِ رُقَّ الْآخَرَانِ وَإِنْ وَقَعَتْ عَلَى أَحَدِ الْحَيَّيْنِ عَتَقَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الثُّلُثِ
وَحَكَاهُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ يَعْنِي يُقْرَعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَيَّيْنِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
وَيَسْقُطَ حُكْمُ الْمَيِّتِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ كَعِتْقِهِ أَحَدَ عَبْدَيْهِ غَيْرَ مُعَيَّنٍ فَمَاتَ أَحَدُهُمَا
ذَكَرَ هَذِهِ الْمَسَائِلَ فِي الْفُرُوعِ فِي آخِرِ بَابِ تَبَرُّعَاتِ الْمَرِيضِ وَذَكَرَهَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ
وَقِيلَ إِنْ أَعْتَقَهُمْ أَوْ دَبَّرَهُمْ أَوْ أَوْصَى بِعِتْقِهِمْ أَوْ دَبَّرَ بَعْضَهُمْ وَأَوْصَى بِعِتْقِ الْبَاقِينَ فَمَاتَ أَحَدُهُمْ أَقْرَعْنَا بَيْنَهُمْ
وَقِيلَ يُحْسَبُ الْمَيِّتُ مِنَ التَّرِكَةِ وَيُقْرَعُ مَنْ قُرِعَ إِنْ خَرَجَ حَيًّا مِنَ الثُّلُثِ وَإِلَّا عَتَقَ مِنْهُ بِقَدْرِهِ
وَإِنْ قَالَا لِعَبْدِهِمَا إِنْ مُتْنَا فَأَنْتَ حُرٌّ فَهُوَ تَعْلِيقٌ لِلْحُرِّيَّةِ بِمَوْتِهِمَا جَمِيعًا
وَقَالَ الْخِرَقِيُّ يَصِحُّ تَدْبِيرُ الْغُلَامِ إِذَا جَاوَزَ الْعَشْرَ وَالْجَارِيَةُ إِذَا جَاوَزَتِ التِّسْعَ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ مَحَلُّ الرِّوَايَتَيْنِ إِذَا لَمْ يَأْتِ بِصَرِيحِ التَّعْلِيقِ أَوْ بِصَرِيحِ الْوَصِيَّةِ
قَالَ وَلِلْقَاضِي وَأَبِي الْخَطَّابِ فِي تَعْلِيقَيْهِمَا طَرِيقَةٌ أُخْرَى أَنَّ الرِّوَايَتَيْنِ هُنَا مَبْنِيَّتَانِ عَلَى قَوْلِنَا إِنَّهُ وَصِيَّةٌ تُنَجَّزُ بِالْمَوْتِ مِنْ غَيْرِ قَبُولٍ بِخِلَافِ بَقِيَّةِ الْوَصَايَا
وَمِنْهَا لَوْ كَاتَبَ الْمُدَبَّرَ فَهَلْ يَكُونُ رُجُوعًا عَنِ التَّدْبِيرِ أَمْ لَا عَلَى مَا يَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ قَرِيبًا
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ يَنْبَنِي عَلَى أَنَّ التَّدْبِيرَ هَلْ هُوَ عِتْقٌ بِصِفَةٍ أَوْ وَصِيَّةٍ فَإِنْ قُلْنَا
هُوَ عِتْقٌ بِصِفَةٍ قُدِّمَ عَلَى الْمُوصَى بِهِ وَإِنْ قُلْنَا هُوَ وَصِيَّةٌ فَقَدِ ازْدَحَمَتْ وَصِيَّتَانِ فِي هَذَا الْعَبْدِ
فَيَنْبَنِي عَلَى أَنَّ الْوَصَايَا الْمُزْدَحِمَةَ إِذَا كَانَ بَعْضُهَا عِتْقًا هَلْ تُقَدَّمُ أَمْ يَتَحَاصَّ الْعِتْقُ وَغَيْرُهُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
الْمُوصَى لَهُ إِنْ قِيلَ لَا يَمْلِكُ حَتَّى يَقْبَلَ فَقَدْ سَبَقَ زَمَنُ الْعِتْقِ زَمَنَ مِلْكِهِ فَيَنْفُذُ
لَمْ يُبْطِلِ الْوَصِيَّةَ عَلَى الْمَشْهُورِ فَكَيْفَ يَصِحُّ طَرَيَان الْوَصِيَّةِ عَلَى التَّدْبِيرِ وَمُزَاحَمَتُهَا لَهُ وَبَنَى الْمُصَنِّفُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ أَيْضًا عَلَى الْأُصُولِ السَّابِقَةِ
وَقَالَ الْأَصْحَابُ إِنْ قُلْنَا هُوَ عِتْقٌ بِصِفَةٍ لَمْ يَكُنْ رُجُوعًا وَإِنْ قُلْنَا هُوَ وَصِيَّةٌ فَوَجْهَانِ
بِنَاءً عَلَى مَا إِذَا جَحَدَ الْمُوصِي الْوَصِيَّةَ هَلْ هُوَ رُجُوعٌ أَمْ لَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَالْفُرُوعِ
وَإِنَّمَا يَتْبَعُهَا إِذَا كَانَ مَوْجُودًا مَعَهَا فِي أَحَدِهِمَا مِنْ حُكْمِ وَلَدِ الْمُعَلَّقِ عِتْقُهَا بِصِفَةٍ
وَقَدْ نَصَّ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ عَلَى أَنَّ الْأُمَّ لَوْ عَتَقَتْ فِي حَيَاةِ السَّيِّدِ لَمْ يُعْتَقِ الْوَلَدُ حَتَّى تَمُوتَ
هَلْ هُوَ تَابِعٌ مَحْضٌ لَهَا إِنْ عَتَقَتْ عَتَقَ وَإِنْ رُقَّتْ رُقَّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ أَبِي مُوسَى
وَلَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَيَجُوزُ لَهُ وَطْءُ ابْنَتِهِمَا إِنْ لَمْ يَكُنْ وَطِئَ أُمَّهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفَائِقِ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ
لَكِنْ لَوْ كَاتَبَ الْمُدَبَّرَ فَهَلْ يَكُونُ رُجُوعًا عَنِ التَّدْبِيرِ إِنْ قُلْنَا التَّدْبِيرُ عِتْقٌ بِصِفَةٍ لَمْ يَكُنْ رُجُوعًا
مُقْتَضَى قَوْلِهِ إِنْ حَمَلَ الثُّلُثُ مَا بَقِيَ مِنَ الْكِتَابَةِ أَنَّ الْمُعْتَبَرَ فِي خُرُوجِهِ مِنَ الثُّلُثِ هُوَ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ الْكِتَابَةِ
قَوْلُهُ وَإِذَا دَبَّرَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ لَمْ يَسْرِ إِلَى نَصِيبِ شَرِيكِهِ وَإِنْ أَعْتَقَ شَرِيكُهُ سَرَى إِلَى الْمُدَبَّرِ وَعَنْهُ وَغَرِمَ قِيمَتَهُ لِسَيِّدِهِ
وَمَا فَضَلَ فَلِسَيِّدِهِ وَإِنْ أَعْوَزَ فَعَلَيْهِ تَمَامُهُ إِلَّا أَنْ يَرْجِعَ فِي التَّدْبِيرِ وَنَقُولُ بِصِحَّةِ رُجُوعِهِ
فَتُسْتَحَبُّ لَكِنْ قَالَ فِي الْكَافِي لَوْ دَعَا مَنْ لَا كَسْبَ لَهُ سَيِّدَهُ إِلَى الْكِتَابَةِ لَمْ يُجْبَرْ
فَائِدَةٌ تَقَدَّمَ فِي بَابِ الْحَجْرِ صِحَّةُ كِتَابَةِ الْوَلِيِّ رَقِيقَ الْمَوْلَى عَلَيْهِ وَالْكِتَابَةُ فِي الصِّحَّةِ وَالْمَرَضِ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَلَوْ كَاتَبَهُ فِي الصِّحَّةِ وَأَسْقَطَ دَيْنَهُ أَوْ أَعْتَقَهُ فِي مَرَضِهِ اعْتُبِرَ خُرُوجُ الْأَقَلِّ مِنْ رَقَبَتِهِ أَوْ دَيْنِهِ مِنَ الثُّلُثِ
وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا لَا تَصِحُّ إِلَّا عَلَى عِوَضٍ مَعْلُومٍ فَلَا تَصِحُّ عَلَى عَبْدٍ مُطْلَقٍ
هَلْ يَصِحُّ شِرَاءُ الْعَبْدِ نَفْسَهُ مِنْ سَيِّدِهِ بِمَالٍ فِي يَدِهِ أَمْ لَا وَعَلَى الْمَذْهَبِ أَيْضًا تَكُونُ الْكِتَابَةُ بَاطِلَةً مِنْ أَصْلِهَا عَلَى الصَّحِيحِ
وَيَأْتِي الْإِشْكَالُ فِيمَا إِذَا كَاتَبَهُ عَلَى عِوَضٍ مَجْهُولٍ أَنَّهَا تَكُونُ فَاسِدَةً لَا بَاطِلَةً آخِرَ الْبَابِ
تَصِحُّ الْكِتَابَةُ عَلَى مَنْفَعَةٍ مُفْرَدَةٍ مُنَجَّمَةٍ كَخِدْمَةٍ وَعَمَلٍ فِي الذِّمَّةِ كَخِيَاطَةٍ وَنَحْوِهَا
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ
وَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ وَهِيَ أَنَّهُ إِذَا مَا يُؤَدِّي يَصِيرُ حُرًّا قَبْلَ الْأَدَاءِ فَإِذَا مَاتَ قَبْلَ الْأَدَاءِ كَانَ لِسَيِّدِهِ بَقِيَّةُ كِتَابَتِهِ وَالْبَاقِي لِوَرَثَةِ الْمَيِّتِ
وَتَقَدَّمَ فِي ذِكْرِ أَهْلِ الزَّكَاةِ إِذَا عَجَزَ وَرُقَّ وَنَحْوَهُ وَكَانَ بِيَدِهِ مَالٌ أَخَذَهُ مِنَ الزَّكَاةِ هَلْ يَكُونُ لِسَيِّدِهِ أَوْ لِمَنْ أَخَذَهُ مِنْهُ
وَاخْتَارَ الْقَاضِي فِي كِتَابِ الرِّوَايَتَيْنِ طَرِيقَةً أُخْرَى وَهِيَ إِنْ كَانَ فِي الْقَبْضِ ضَرَرٌ لَمْ يَلْزَمْهُ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا حَيْثُ قُلْنَا بِاللُّزُومِ لَوِ امْتَنَعَ السَّيِّدُ مِنْ قَبْضِهِ جَعَلَهُ الْإِمَامُ فِي
وَفَائِدَتُهُ يَمِينُهُ عِنْدَ النِّزَاعِ قُلْت قَدْ تَقَدَّمَ فِي بَابِ الرَّهْنِ أَنَّهُ لَوْ قَضَى بَعْضَ دَيْنِهِ
أَوْ أُبْرِئَ مِنْهُ وَبِبَعْضِهِ رَهْنٌ أَوْ كَفِيلٌ كَانَ عَمَّا نَوَاهُ الدَّافِعُ أَوِ الْمُبْرِئُ مِنَ الْقِسْمَيْنِ
وَإِنَّمَا لَمْ يُقَيِّدُوا ذَلِكَ اكْتِفَاءً بِمَا تَقَدَّمَ لَهُمْ مِنَ الْحُرِّ الْمَدِينِ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى
قَوْلُهُ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ وَلَا يَتَسَرَّى وَلَا يَتَبَرَّعُ وَلَا يُقْرِضُ وَلَا يُحَابِي وَلَا يَقْتَصُّ مِنْ عَبْدِهِ الْجَانِي عَلَى بَعْضِ رَقِيقِهِ وَلَا يُعْتِقُ وَلَا يُكَاتِبُ إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ
بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَقْتَصَّ مِنْ عَبْدِهِ الْجَانِي عَلَى بَعْضِ رَقِيقِهِ إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَأَمَّا الْعِتْقُ فَلَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يُعْتِقَهُ مَجَّانًا أَوْ عَلَى عِوَضٍ فِي ذِمَّتِهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالنَّظْمِ وَأَمَّا الْمُكَاتَبَةُ
فَائِدَةٌ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي هُنَا لَيْسَ لَهُ أَنْ يَحُجَّ إِنِ احْتَاجَ إِلَى الْإِنْفَاقِ مِنْ مَالِهِ فِيهِ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ أَيْضًا فِي الْمُقْنِعِ فِي بَابِ الِاعْتِكَافِ لَهُ أَنْ يَحُجَّ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ
وَالْمُنَوِّرِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ فِي بَابِ الِاعْتِكَافِ وَيَحُجُّ بِغَيْرِ إِذْنِهِ مَا لَمْ يَحِلَّ عَلَيْهِ نَجْمٌ فِي غَيْبَتِهِ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ إِنْ أَدَّى الْأَوَّلُ ثُمَّ أَدَّى الثَّانِي فَوَلَاءُ كُلِّ وَاحِدٍ لِمُكَاتَبِهِ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا فِي جَوَازِ بَيْعِهِ نَسَاءً وَلَوْ بَرْهَنَ وَهِبَةً بِعِوَضٍ وَحَدَّ رَقِيقَهُ وَجْهَانِ
وَجَزَمَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَهَبَ وَلَوْ بِثَوَابٍ مَجْهُولٍ وَجَزَمَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
الثَّانِيَةُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَقْتَصَّ لِنَفْسِهِ مِمَّنْ جَنَى عَلَى طَرَفِهِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ
كَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ فِي آخِرِ بَابِ الْعَفْوِ عَنِ الْقِصَاصِ فَهَاهُنَا بِطَرِيقٍ أَوْلَى وَأَحْرَى اللَّهُمَّ
قَوْلُهُ وَلَهُ أَنْ يَقْبَلَهُمْ إِذَا وُهِبُوا لَهُ أَوْ أُوصِيَ لَهُ بِهِمْ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ ضَرَرٌ بِمَالِهِ
وَعِنْدَ مَنْ لَا يَرَى جَوَازَ شِرَائِهِمْ بِغَيْرِ إِذْنِ السَّيِّدِ لَا يُجِيزُ قَبُولَهُمْ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ ضَرَرٌ بِمَالِهِ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْمُكَاتَبَ إِذَا عَتَقَ فَلَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يَكُونَ عِتْقُهُ بِأَدَاءِ مَالِ الْكِتَابَةِ أَوْ بِعِتْقِ سَيِّدِهِ لَهُ
وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُمْ لَا يُعْتَقُونَ إِذَا أَعْتَقَ السَّيِّدُ الْمُكَاتَبَ بَلْ يَبْقَوْنَ أَرِقَّاءَ لِلسَّيِّدِ
قَوْلُهُ وَإِنِ اسْتَوْلَدَ أَمَتَهُ فَهَلْ تَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ بَيْعُهَا عَلَى وَجْهَيْنِ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ وَقِيلَ لَهُ وَطْؤُهَا وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ فِي الْوَقْتِ الَّذِي لَا يَشْغَلُهَا الْوَطْءُ عَنِ السَّعْيِ عَمَّا هِيَ فِيهِ
يَلْزَمُهَا بَقِيَّةُ مَالِ الْكِتَابَةِ تَدْفَعُهَا إِلَى الْوَرَثَةِ إِذَا اخْتَارَتْ بَقَاءَهَا عَلَى الْكِتَابَةِ
إِذَا مَاتَ السَّيِّدُ قَبْلَ أَدَائِهَا عَتَقَتْ بِكَوْنِهَا أُمَّ وَلَدٍ وَمَا فِي يَدِهَا إِنْ كَانَ مَاتَ سَيِّدُهَا بَعْدَ عَجْزِهَا فَهُوَ لِوَرَثَةِ سَيِّدِهَا
وَقَالَ الْقَاضِي لَا يَسْرِي اسْتِيلَادُ أَحَدِهِمَا إِلَى نَصِيبِ شَرِيكِهِ إِلَّا أَنْ يَعْجِزَ فَيَنْظُرَ حِينَئِذٍ
الثَّانِيَةُ أَنَّ مَنْ وَجَدَ مَالَهُ مِنْ مُسْلِمٍ أَوْ مُعَاهَدٍ بِيَدِ مَنِ اشْتَرَاهُ مِنْهُمْ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ بِثَمَنِهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ فِيهِمَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ مُحَرَّرًا فِي بَابِ قِسْمَةِ الْغَنِيمَةِ
مَتَى خَلَصَ فَأَقَامَ بَيِّنَةً بِوُجُودِ مَالٍ لَهُ وَقْتَ الْفَسْخِ يَفِي بِمَا عَلَيْهِ فَهَلْ يَبْطُلُ الْفَسْخُ أَمْ لَا بُدَّ مَعَ ذَلِكَ مِنْ ثُبُوتِ أَنَّهُ كَانَ يُمْكِنُهُ أَدَاؤُهُ فِيهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَتْ عَلَى أَجْنَبِيٍّ فَفَدَاهُ سَيِّدُهُ وَإِلَّا فُسِخَتِ الْكِتَابَةُ وَبِيعَ فِي الْجِنَايَةِ قِنًّا
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ دُيُونٌ مَعَ دَيْنِ الْكِتَابَةِ وَمَعَهُ مَالٌ يَفِي بِذَلِكَ
فَلَهُ أَنْ يَبْدَأَ بِمَا شَاءَ وَإِنْ لَمْ يَفِ بِهَا مَا مَعَهُ وَكُلُّهَا حَالَّةٌ وَلَمْ يَحْجُرِ الْحَاكِمُ عَلَيْهِ فَخَصَّ بَعْضَهُمْ بِالْقَضَاءِ صَحَّ
وَيُقَدِّمُهُمَا عَلَى أَرْشِ الْجِنَايَةِ وَمَالِ الْكِتَابَةِ وَقَالَ الشَّارِحُ وَقَدِ اتَّفَقَ الْأَصْحَابُ عَلَى تَقْدِيمِ أَرْشِ الْجِنَايَةِ عَلَى مَالِ الْكِتَابَةِ وَبَنَى ذَلِكَ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْأَصْحَابِ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ
وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ وَجَمَاعَةٌ أَنَّهُ بَعْدَ مَوْتِهِ هَلْ يُقَدَّمُ دَيْنُ الْأَجْنَبِيِّ عَلَى السَّيِّدِ كَحَالَةِ الْحَيَاةِ أَمْ يَتَحَاصَّانِ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّلَاثِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ هَذَا الْمَذْهَبُ الْمَشْهُورُ
وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ إِنْ أَدَّى بَعْضَ كِتَابَتِهِ ثُمَّ مَاتَ السَّيِّدُ يُحْسَبُ مِنْ ثُلُثِهِ مَا بَقِيَ مِنْ كِتَابَةِ الْعَبْدِ
وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ إِنْ أَدَّى أَكْثَرَ مَالِ الْكِتَابَةِ لَمْ يُرَدَّ إِلَى الرِّقِّ وَاتُّبِعَ بِمَا بَقِيَ
وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ إِنْ غَابَ الْعَبْدُ بِلَا إِذْنِ سَيِّدِهِ لَمْ يُفْسَخْ وَيُرْفَعُ الْأَمْرُ إِلَى حَاكِمِ الْبَلَدِ الَّذِي هُوَ فِيهِ لِيَأْمُرَهُ بِالْأَدَاءِ أَوْ يَثْبُتَ عَجْزُهُ
قَالَ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ وَهْمٌ وَالَّذِي يَنْبَغِي حَمْلُ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَنَّ لَهُ الْفَسْخَ إِذَا امْتَنَعَ مِنَ الْأَدَاءِ
وَهَذَا كَمَا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ الْبَنَّا إِنَّهَا لَازِمَةٌ مِنْ جِهَةِ السَّيِّدِ جَائِزَةٌ مِنْ جِهَةِ الْعَبْدِ
فَائِدَةٌ الْحُكْمُ فِي سَائِرِ الْوَرَثَةِ مِنَ النِّسَاءِ إِذَا كَانَتْ زَوْجَةً لَهُ كَالْحُكْمِ فِي الْبِنْتِ
غَيْرِ جِنْسِهَا مِثْلُ أَنْ يُكَاتِبَهُ عَلَى دَرَاهِمَ فَيُعْطِيَهُ دَنَانِيرَ أَوْ عُرُوضًا لَمْ يَلْزَمْهُ قَبُولُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَدَّى ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ الْمَالِ وَعَجَزَ عَنِ الرُّبُعِ عَتَقَ وَلَمْ تَنْفَسِخِ الْكِتَابَةُ فِي قَوْلِ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ
قَالَ فِي الْكَافِي قَالَ أَصْحَابُنَا إِذَا أَدَّى ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ كِتَابَتِهِ وَعَجَزَ عَنِ الرُّبُعِ عَتَقَ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ إِذَا أَدَّى ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ الْمَالِ وَعَجَزَ عَنِ الرُّبُعِ لَمْ يَجُزْ لِلسَّيِّدِ الْفَسْخُ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ فَإِنْ أَدَّى ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ الْمَالِ وَعَنْهُ أَوْ أَكْثَرَ مِنْهُ وَعَجَزَ عَنِ الْبَاقِي لَمْ يَعْتِقْ
فَائِدَةٌ لَوْ شُرِطَ عَلَيْهِمْ فِي الْعَقْدِ ضَمَانُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَنِ الْبَاقِينَ فَسَدَ الشَّرْطُ وَصَحَّ الْعَقْدُ
قَوْلُهُ وَإِنِ اخْتَلَفُوا بَعْدَ الْأَدَاءِ فِي قَدْرِ مَا أَدَّى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ يَدَّعِي أَدَاءَ قَدْرِ الْوَاجِبِ عَلَيْهِ
وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَقَالَا وَقِيلَ يُصَدَّقُ مَنِ ادَّعَى أَدَاءَ مَا عَلَيْهِ إِذَا أَنْكَرَ مَا زَادَ
لِأَنَّ نِصْفَ كَسْبِهِ يَسْتَحِقُّهُ سَيِّدُهُ بِمَا فِيهِ مِنَ الرِّقِّ إِلَّا أَنْ يَرْضَى سَيِّدُهُ بِتَأْدِيَةِ الْجَمِيعِ عَنِ الْكِتَابَةِ
وَإِنْ أَدَّى إِلَى أَحَدِهِمَا دُونَ صَاحِبِهِ لَمْ يَعْتِقْ إِلَّا أَنْ يَكُونَ بِإِذْنِ الْآخَرِ فَيَعْتِقُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يَعْتِقَ
قَالَ الشَّارِحُ إِذَا كَانَ الْعَبْدُ لِاثْنَيْنِ فَكَاتَبَاهُ مَعًا سَوَاءٌ تَسَاوَيَا فِي الْعِوَضِ أَوِ اخْتَلَفَا فِيهِ وَسَوَاءٌ اتَّفَقَ نَصِيبَاهُمَا فِيهِ أَوِ اخْتَلَفَا وَسَوَاءٌ كَانَ فِي عَقْدٍ وَاحِدٍ أَوْ عَقْدَيْنِ صَحَّ
وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَإِنْ كَاتَبَ اثْنَانِ عَبْدَهُمَا عَلَى التَّسَاوِي أَوِ التَّفَاضُلِ جَازَ وَلَمْ يُؤَدِّ
فَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ فَإِذَا كَمَّلَ أَدَاءَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَبْلَ الْآخَرِ عَتَقَ كُلُّهُ عَلَيْهِ
وَقَوْلُهُ وَإِنْ أَدَّى إِلَى أَحَدِهِمَا دُونَ صَاحِبِهِ إِلَى آخِرِهِ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا كَاتَبَاهُ كِتَابَةً وَاحِدَةً
وَتَحْرِيرُ الْمَسْأَلَةِ مَا قَالَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمَا إِذَا كَاتَبَاهُ مُنْفَرِدَيْنِ فَأَدَّى إِلَى أَحَدِهِمَا مَا كَاتَبَهُ عَلَيْهِ أَوْ أَبْرَأَهُ مِنْ حِصَّتِهِ عَتَقَ نَصِيبُهُ خَاصَّةً إِنْ كَانَ مُعْسِرًا
وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا قَالَ الْقَاضِي وَيَطَّرِدُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ فِي دَيْنٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ أَذِنَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ فِي قَبْضِ نَصِيبِهِ لَا يَقْبِضُ إِلَّا بِقِسْطِ حَقِّهِ مِنْهُ
فَعَلَى رِوَايَةِ التَّحَالُفِ إِنْ تَحَالَفَا قَبْلَ الْعِتْقِ فُسِخَ الْعَقْدُ إِلَّا أَنْ يَرْضَى أَحَدُهُمَا بِمَا قَالَ صَاحِبُهُ
بِلَا نِزَاعٍ قَوْلُهُ فَإِنْ أَقَامَ الْعَبْدُ شَاهِدًا وَحَلَفَ مَعَهُ أَوْ شَاهِدًا وَامْرَأَتَيْنِ ثَبَتَ الْأَدَاءُ وَعَتَقَ
الثَّانِيَةُ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ إِذَا كَانَتِ الْكِتَابَةُ الْفَاسِدَةُ بِعِوَضٍ مُحَرَّمٍ فَإِنَّهَا تُسَاوِي الصَّحِيحَةَ فِي أَرْبَعَةِ أَحْكَامٍ
أَحَدُهَا أَنَّهُ يَعْتِقُ بِأَدَاءِ مَا كُوتِبَ عَلَيْهِ مُطْلَقًا الثَّانِي إِذَا أَعْتَقَهُ بِالْأَدَاءِ لَمْ يَلْزَمْهُ قِيمَةُ نَفْسِهِ وَلَمْ يَرْجِعْ عَلَى سَيِّدِهِ
الرَّابِعُ إِذَا كَاتَبَ جَمَاعَةٌ كِتَابَةً فَاسِدَةً فَأَدَّى أَحَدُهُمْ حِصَّتَهُ عَتَقَ عَلَى قَوْلِ مَنْ قَالَ إِنَّهُ يَعْتِقُ فِي الْكِتَابَةِ الصَّحِيحَةِ بِأَدَاءِ حِصَّتِهِ وَمَنْ لَا فَلَا هُنَا وَتُفَارِقُ الصَّحِيحَةَ فِي ثَلَاثَةِ أَحْكَامٍ
وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ إِنْ لَمْ تَضَعْ وَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا فِي بَطْنِهَا عَتَقَتْ وَأَنَّهُ يُمْنَعُ مِنْ نَقْلِ الْمِلْكِ لِمَا فِي بَطْنِهَا حَتَّى يُعْلَمَ
وَلِهَذَا قَدَّمَهُ ابْنُ حَمْدَانَ فَقَالَ وَقِيلَ إِنْ جَازَ بَيْعُهَا لَمْ تَعْتِقْ عَلَيْهِ بِمَوْتِهِ
قَالَ فِي الْمُذْهَبِ فَإِنْ وَضَعَتْ جِسْمًا لَا تَخْطِيطَ فِيهِ فَقَالَ الثِّقَاتُ مِنَ الْقَوَابِلِ هُوَ مَبْدَأُ خَلْقِ الْإِنْسَانِ فَفِيهِ ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ إِنْ وَضَعَتْ قِطْعَةَ لَحْمٍ لَمْ يَبِنْ فِيهَا خَلْقُ آدَمِيٍّ فَثَلَاثُ رِوَايَاتٍ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ إِذَا وَضَعَتْ مُضْغَةً لَمْ يَظْهَرْ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ خَلْقِ الْآدَمِيِّ فَشَهِدَتْ ثِقَاتٌ مِنَ الْقَوَابِلِ أَنَّ فِيهَا صُورَةً خَفِيَّةً تَعَلَّقَتْ بِهَا الْأَحْكَامُ
وَإِنْ لَمْ يَشْهَدْنَ بِذَلِكَ لَكِنْ عُلِمَ أَنَّهُ مَبْدَأُ خَلْقِ آدَمِيٍّ بِشَهَادَتِهِنَّ أَوْ غَيْرِهَا
وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ
وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ تَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ إِذَا مَلَكَهَا حَامِلًا بِشَرْطِ أَنْ يَطَأَهَا فِي ابْتِدَاءِ الْحَمْلِ أَوْ بِوَسَطِهِ
فَعَلَى الرِّوَايَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ لَوْ أَقَرَّ بِوَلَدٍ مِنْ أَمَتِهِ أَنَّهُ وَلَدُهُ ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ يُبَيِّنْ هَلِ اسْتَوْلَدَهُ
وَقَالَ الشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالْمُصَنِّفِ وَالشَّارِحِ إِذَا أَصَابَهَا بِذَلِكَ فَإِنَّهَا لَا تَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ بِذَلِكَ قَوْلًا وَاحِدًا
نَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَنِ اشْتَرَى جَارِيَةً حَامِلًا مِنْ غَيْرِهِ فَوَطِئَهَا أَنَّ الْوَلَدَ لَا يُلْحَقُ بِالْوَاطِئِ
تَنْبِيهٌ تَقَدَّمَ فِي آخِرِ بَابِ قِسْمَةِ الْغَنَائِمِ إِذَا وَطِئَ جَارِيَةً مِنَ الْمَغْنَمِ مِمَّنْ لَهُ فِيهَا حَقٌّ أَوْ لِوَلَدِهِ
وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ الْهِبَةِ إِذَا أَحْبَلَ جَارِيَةَ وَلَدِهِ فِي فَصْلٍ وَلِلْأَبِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ مَا شَاءَ
قَوْلُهُ وَأَحْكَامُ أُمِّ الْوَلَدِ أَحْكَامُ الْأَمَةِ فِي الْإِجَارَةِ وَالِاسْتِخْدَامِ وَالْوَطْءِ وَسَائِرِ أُمُورِهَا إِلَّا فِيمَا يَنْقُلُ الْمِلْكَ فِي رَقَبَتِهَا
قَالَ فَتَعْتِقُ بِوَفَاةِ سَيِّدِهَا مِنْ نَصِيبِ وَلَدِهَا إِنْ كَانَ لَهَا وَلَدٌ أَوْ بَعْضُهَا مَعَ عَدَمِ سَعَتِهِ
قَوْلُهُ ثُمَّ إِنْ وَلَدَتْ مِنْ غَيْرِ سَيِّدِهَا فَلِوَلَدِهَا حُكْمُهَا فِي الْعِتْقِ بِمَوْتِ سَيِّدِهَا سَوَاءٌ عَتَقَتْ أَوْ مَاتَتْ قَبْلَهُ
وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي بَابِ الْمُدَبَّرِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَمَا وَلَدَتِ الْمُدَبَّرَةُ بَعْدَ تَدْبِيرِهَا
هَذَا يُشْبِهُ مَا إِذَا مَاتَ عَنِ امْرَأَةٍ حَامِلٍ هَلْ تَسْتَحِقُّ النَّفَقَةَ لِمُدَّةِ حَمْلِهَا عَلَى رِوَايَتَيْنِ
قُلْت وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي كِتَابِ النَّفَقَاتِ هَلْ تَجِبُ النَّفَقَةُ لِحَمْلِهَا أَوْ لَهَا مِنْ أَجْلِهِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا تَجِبُ لِلْحَمْلِ