alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
عَلَى وَلَدِهِ وَكَقَلْعِ سِنِّهِ وَقَطْعِ طَرْفِهِ وَلَا بِشَيْءٍ غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا لِلِابْنِ عَلَيْهِ كَأُجْرَةِ أَرْضٍ زَرَعَهَا أَوْ دَارٍ سَكَنَهَا وَنَحْوِهِ
لِحَدِيثِ أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ إِلَّا بِنَفَقَتِهِ أَيْ الْوَلَدِ الْوَاجِبَةِ عَلَى أَبِيهِ لِفَقْرِهِ وَعَجْزِهِ عَنْ تَكَسُّبٍ
أَيْ الْأَبِ فَيُطَالِبُهُ الْوَلَدُ وَوَرَثَتُهُ بِعَيْنِ مَالٍ لَهُ بِيَدِهِ وَيَثْبُتُ لَهُ فِي ذِمَّتِهِ أَيْ لِلْوَلَدِ فِي ذِمَّةِ وَالِدِهِ الدَّيْنُ مِنْ ثَمَنٍ وَأُجْرَةٍ وَقَرْضٍ وَنَحْوِهِ كَقِيمَةِ مُتْلَفٍ وَأَرْشِ جِنَايَةٍ وَإِنْ وَجَدَ الْوَلَدُ عَيْنَ مَالِهِ الَّذِي أَقْرَضَهُ أَوْ بَاعَهُ لِأَبِيهِ وَنَحْوَهُ كَالْغَصْبِ بَعْدَ مَوْتِهِ فَلَهُ أَيِ الْوَلَدِ الَّذِي بَاعَ أَبَاهُ أَوْ أَقْرَضَهُ أَوْ غَصَبَهُ مِنْهُ وَالِدُهُ أَخْذُهُ
أَيْ أَخْذُ ذَلِكَ الْقَرْضِ أَوِ الْمَبِيعِ حَيْثُ جَازَ الرُّجُوعُ أَوِ الْمَغْصُوبُ دُونَ بَقِيَّةِ وَرَثَةِ الْأَبِ إِنْ لَمْ يَكُنْ الْوَلَدُ انْتَقَدَ ثَمَنَهُ مِنْ أَبِيهِ
وَقَدْ أَوْضَحْتُ مَا فِي ذَلِكَ فِي الْحَاشِيَةِ وَالشَّرْحِ وَلَا يَسْقُطُ دَيْنُهُ أَيْ الْوَلَدِ الَّذِي عَلَيْهِ بِمَوْتِهِ أَيْ الْأَبِ كَسَائِرِ الدُّيُونِ عَلَيْهِ بَلْ تَسْقُطُ جِنَايَتُهُ أَيْ الْأَبِ عَلَى وَلَدِهِ أَيْ
الْأَبُ فِي مَرَضِهِ لِوَلَدِهِ مِنْ دَيْنِهِ عَلَيْهِ أَوْ وَصَّى الْأَبُ بِقَضَائِهِ مِنْ دَيْنِ وَلَدِهِ فَمِنْ رَأْسِ مَالِهِ لِأَنَّهُ حَقٌّ ثَابِتٌ عَلَيْهِ لَا تُهْمَةَ فِيهِ كَدَيْنِ الْأَجْنَبِيِّ
فَصْلٌ فِي عَطِيَّةِ الْمَرِيضِ وَمُحَابَاتِهِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ وَعَطِيَّةُ مَرِيضٍ مَرَضًا غَيْرَ مَرَضِ الْمَوْتِ وَلَوْ كَانَ مَرَضُهُ مَخُوفًا أَوْ كَانَ مَرَضُهُ غَيْرَ مَخُوفٍ كَصُدَاعٍ
وَكَإِسْهَالٍ يَسِيرٍ بِلَا دَمٍ إِنْ لَمْ يَكُنْ مَخُوفًا بِأَنْ لَا يُمْكِنَ مَنْعُهُ وَلَا إِمْسَاكُهُ وَإِلَّا كَانَ مَخُوفًا وَلَوْ سَاعَةً وَلَوْ صَارَ مَخُوفًا وَمَاتَ بِهِ كَ عَطِيَّةِ صَحِيحٍ تَصِحُّ مِنْ جَمِيعِ مَالِهِ
وَقَالَ عِيَاضٌ هُوَ وَرَمٌ فِي الدِّمَاغِ يَتَغَيَّرُ مِنْهُ عَقْلُ الْإِنْسَانِ وَيَهْذِي وَذَاتِ الْجَنْبِ قُرُحٌ بِبَاطِنِ الْجَنْبِ وَالرُّعَافِ الدَّائِمِ لِأَنَّهُ يُصَفِّي الدَّمَ فَتَذْهَبُ الْقُوَّةُ وَالْقِيَامِ الْمُتَدَارِكِ أَيْ
الْإِسْهَالِ الَّذِي لَا يَسْتَمْسِكُ وَلَوْ كَانَ سَاعَةً لِأَنَّ مَنْ لَحِقَهُ ذَلِكَ أَسْرَعَ فِي هَلَاكِهِ وَكَذَا إِسْهَالٌ مَعَهُ دَمٌ لِأَنَّهُ يُضْعِفُ الْقُوَّةَ وَالْفَالِجِ دَاءٌ مَعْرُوفٌ فِي ابْتِدَائِهِ
وَمَا قَالَ عَدْلَانِ لَا وَاحِدٌ وَلَوْ عُدِمَ غَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الطِّبِّ إِنَّهُ مَخُوفٌ كَوَجَعِ الرِّئَةِ وَالْقُولَنْجِ وَهُوَ مَعَ الْحُمَّى أَشَدُّ خَوْفًا
وَلِوَارِثٍ بِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَتْ عَطِيَّتُهُ عِتْقًا لِبَعْضٍ وَكَذَا عَفْوُهُ عَنْ جِنَايَةٍ تُوجِبُ الْمَالَ أَوْ مُحَابَاةً كَبَيْعٍ وَإِجَارَةٍ وَهِيَ أَنْ يُسَامِحَ أَحَدُ الْمُتَعَاوِضَيْنِ الْآخَرَ فِي عَقْدِ الْمُعَاوَضَةِ بِبَعْضِ مَا يُقَابِلُ الْعِوَضَ كَأَنْ يَبِيعَ مَا يُسَاوِي عَشَرَةً بِثَمَانِيَةٍ أَوْ يَشْتَرِيَ مَا يُسَاوِي ثَمَانِيَةً بِعَشَرَةٍ لَا
إِنْ كَانَ الصَّادِرُ مِنَ الْمَرِيضِ كِتَابَةً لِرَقِيقِهِ أَوْ بَعْضِهِ بِمُحَابَاةٍ أَوْ كَانَ وَصِيَّةٍ بِهَا أَيْ كِتَابَتِهِ بِمُحَابَاةٍ فَالْمُحَابَاةُ فِيهِمَا مِنْ رَأْسِ الْمَالِ
فَكَانَتْ مِنَ الثُّلُثِ كَتَعْلِيقِهِ عَلَى غَيْرِهِ أَوْ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ لِأَنَّهَا مُعَاوَضَةٌ كَالْبَيْعِ ثُمَّ ذَكَرَ كَلَامَ الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَهُوَ صَرِيحٌ فِيمَا قَالَهُ
أَيْ إِذَا أَوْصَى أَنْ يُكَاتِبَ عَبْدَهُ فُلَانًا وَأَطْلَقَ فَإِنَّهُ يُكَاتَبُ بِقِيمَتِهِ جَمْعًا بَيْنَ حَقِّ الْوَرَثَةِ وَحَقِّهِ
وَ الْأَمْرَاضُ الْمُمْتَدَّةُ كَالسِّلِّ لَا فِي حَالِ انْتِهَائِهِ وَالْجُذَامِ وَالْفَالِجِ فِي دَوَامِهِ إِنْ صَارَ صَاحِبُهَا صَاحِبَ فِرَاشٍ فَمَخُوفَةٌ
أَشْبَهَ صَاحِبَ الْمَرَضِ الْمَخُوفِ لِلْمَوْتِ وَكَمَرِيضِ مَرَضَ الْمَوْتِ الْمَخُوفِ مَنْ بَيْنِ الصَّفَّيْنِ وَقْتَ حَرْبٍ
أَيِ اخْتِلَاطِ الطَّائِفَتَيْنِ لِلْقِتَالِ وَكُلٌّ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ مُكَافِئٌ لِلْأُخْرَى أَوْ كَانَ الْمُعْطِي مِنْ الطَّائِفَةِ الْمَقْهُورَةِ لِأَنَّ تَوَقُّعَ التَّلَفِ إِذَنْ كَتَوَقُّعِ الْمَرِيضِ أَوْ أَكْثَرَ وَسَوَاءٌ تَبَيَّنَ دِينَ الطَّائِفَتَيْنِ أَوْ لَا وَمَنْ بِاللُّجَّةِ بِضَمِّ اللَّامِ أَيْ لُجَّةِ الْبَحْرِ عِنْدَ الْهَيَجَانِ أَيْ ثَوَرَانِ الْبَحْرِ بِرِيحٍ عَاصِفٍ لِمَا تَقَدَّمَ أَوْ وَقَعَ الطَّاعُونُ بِبَلَدِهِ لِخَوْفِهِ أَوْ قُدِّمَ لِقَتْلٍ
قِصَاصًا أَوْ غَيْرَهُ لِظُهُورِ التَّلَفِ وَقُرْبِهِ أَوْ حُبِسَ لَهُ أَيْ الْقَتْلِ وَأَسِيرٌ عِنْدَ مَنْ عَادَتُهُ الْقَتْلُ لِخَوْفِهِ عَلَى نَفْسِهِ وَجَرِيحٌ جُرْحًا مُوحِيًا مَعَ ثَبَاتِ عَقْلِهِ لِأَنَّ عُمَرَ لَمَّا جُرِحَ سَقَاهُ الطَّبِيبُ لَبَنًا فَخَرَجَ مِنْ جُرْحِهِ فَقَالَ لَهُ الطَّبِيبُ اعْهَدْ إِلَى النَّاسِ
عَلَى شَرْطٍ فَوُجِدَ الشَّرْطُ فِي مَرَضِهِ أَيْ مَرَضِ مَوْتِهِ الْمَخُوفِ فَ الْعِتْقُ مِنْ ثُلُثِهِ اعْتِبَارًا بِحَالِ وُجُودِ الصِّفَةِ وَتُقَدَّمُ عَطِيَّةٌ اجْتَمَعَتْ مَعَ وَصِيَّةٍ وَضَاقَ الثُّلُثُ عَنْهُمَا مَعَ عَدَمِ الْإِجَازَةِ لَهُمَا
لِأَنَّ الْعَطِيَّةَ لَازِمَةٌ فِي حَقِّ الْمَرِيضِ كَعَطِيَّةِ الصِّحَّةِ وَإِنْ عَجَزَ الثُّلُثُ عَنِ التَّبَرُّعَاتِ الْمُنَجَّزَةِ بَدَأَ بِالْأَوَّلِ مِنْهَا فَالْأَوَّلِ عِتْقًا كَانَتْ أَوْ غَيْرَهُ
لِأَنَّهُ يَمْلِكُ الرُّجُوعَ عَنْ بَعْضِهَا بِعَطِيَّةٍ أُخْرَى فَإِنْ وَقَعَتْ الْعَطَايَا الْمُنَجَّزَةُ دَفْعَةً وَاحِدَةً كَأَنْ قَبِلَهَا الْكُلُّ مَعًا أَوْ وَكَّلُوا وَاحِدًا قَبِلَ لَهُمْ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ قُسِّمَ
الثُّلُثُ بَيْنَ الْجَمِيعِ بِالْحِصَصِ لِتَسَاوِي أَهْلِهَا فِي اسْتِحْقَاقِهَا لِحُصُولِهِ فِي آنٍ وَاحِدٍ وَلَا يُقَدَّمُ عِتْقٌ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ التَّبَرُّعَاتِ
وَلَوْ كَانَتْ مَعَ وَارِثٍ لِعَدَمِ الْمُحَابَاةِ فَلَا اعْتِرَاضَ لِلْوَرَثَةِ فِيهَا كَمَا لَوْ وَقَعَتْ مَعَ غَيْرِ وَارِثٍ وَإِنْ حَابَى
مَرِيضٌ وَارِثَهُ فِي نَحْوِ بَيْعٍ بَطَلَتْ الْمُعَاوَضَةُ فِي قَدْرِهَا أَيْ الْمُحَابَاةِ لِأَنَّهَا كَالْهِبَةِ
وَهِيَ لَا تَصِحُّ مِنْهُ لِوَارِثٍ بِغَيْرِ إِجَازَةِ بَاقِي الْوَرَثَةِ وَصَحَّتْ الْمُعَاوَضَةُ فِي غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ قَدْرِ الْمُحَابَاةِ بِقِسْطِهِ لِأَنَّ الْمَانِعَ مِنَ الصِّحَّةِ الْمُحَابَاةُ
صَحَّ بَيْعُ ثُلُثِهِ بِالْعَشَرَةِ وَالثُّلُثَانِ كَعَطِيَّةٍ وَلَهُ الْفَسْخُ لِتَبَعُّضِ الصَّفْقَةِ فِي حَقِّهِ إِلَّا إِنْ كَانَ لَهُ أَيِ الْوَارِثِ الْمُشْتَرِي شَفِيعٌ وَأَخَذَهُ أَيْ مَا صَحَّ فِيهِ الْبَيْعُ مِنْ شِقْصٍ مَشْفُوعٍ بِالشُّفْعَةِ فَيَسْقُطُ حَقُّ الْمُشْتَرِي مِنَ الْفَسْخِ لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ عَلَيْهِ إِذَنْ وَلَوْ حَابَى الْمَرِيضُ أَجْنَبِيًّا وَخَرَجَتِ الْمُحَابَاةُ مِنَ الثُّلُثِ أَوْ أَجَازَ الْوَرَثَةُ وَشَفِيعُهُ وَارِثٌ أَخَذَ بِهَا
أَيْ الشُّفْعَةِ إِنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ حِيلَةً عَلَى مُحَابَاةِ الْوَارِثِ لِأَنَّ الْمُحَابَاةَ لِغَيْرِهِ أَشْبَهَ مَا لَوِ انْتَقَلَ الشِّقْصُ إِلَى الْأَجْنَبِيِّ مِنْ غَيْرِ الْمُوَرِّثِ وَكَمَا لَوْ وَصَّى لِغَرِيمِ وَارِثِهِ
وَإِنْ آجَرَ مَرِيضٌ نَفْسَهُ وَحَابَى الْمُسْتَأْجِرَ صَحَّ الْعَقْدُ مَجَّانًا بِلَا رَدِّ مُسْتَأْجِرٍ لِشَيْءٍ مِنَ الْمُدَّةِ أَوِ الْعَمَلِ وَارِثًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ
أَيْ مَالِ الْمُعْطِي فِي الْمَرَضِ عِنْدَ مَوْتٍ لَا عِنْدَ عَطِيَّةٍ أَوْ مُحَابَاةٍ أَوْ وَقْفٍ أَوْ عِتْقٍ
فَلَوْ أَعْتَقَ مَرِيضٌ مَا لَا يَمْلِكُ غَيْرَهُ ثُمَّ مَلَكَ مَا يَخْرُجُ الْعَتِيقُ مِنْ ثُلُثِهِ تَبَيُّنًا عَتَقَهُ كُلَّهُ لِخُرُوجِهِ مِنْ ثُلُثِهِ عِنْدَ الْمَوْتِ وَإِنْ أَعْتَقَهُ ثُمَّ لَزِمَهُ دَيْنٌ يَسْتَغْرِقُهُ أَيِ الْعَتِيقَ لَمْ يُعْتَقْ مِنْهُ شَيْءٌ
لِأَنَّ الْعِتْقَ فِي الْمَرَضِ كَالْوَصِيَّةِ وَالدَّيْنُ مُقَدَّمٌ عَلَيْهَا وَحُكْمُ هِبَتِهِ كَعِتْقِهِ
فَصْلٌ تُفَارِقُ الْعَطِيَّةُ الْوَصِيَّةَ فِي أَرْبَعَةِ أَحْكَامٍ أَحَدُهَا أَنْ يُبْدَأَ بِالْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ مِنْهَا أَيْ الْعَطَايَا لِمَا تَقَدَّمَ وَالْوَصِيَّةُ يُسَوَّى بَيْنَ مُتَقَدِّمِهَا وَمُتَأَخِّرِهَا
لِأَنَّهَا تَبَرُّعٌ بَعْدَ الْمَوْتِ فَوُجِدَ دَفْعَةً وَاحِدَةً الثَّانِي لَا يَصِحُّ الرُّجُوعُ فِي الْعَطِيَّةِ بَعْدَ لُزُومِهَا بِالْقَبْضِ وَإِنْ كَثُرَتْ
لِأَنَّ التَّبَرُّعَ بِهَا مَشْرُوطٌ بِالْمَوْتِ فَلَمْ يُوجَدْ فِيمَا قَبْلَ الْمَوْتِ كَالْهِبَةِ قَبْلَ الْقَبُولِ الثَّالِثُ
أَنَّهُ يُعْتَبَرُ قَبُولُ عَطِيَّةٍ عِنْدَهَا لِأَنَّهَا تَصَرُّفٌ فِي الْحَالِ فَاعْتُبِرَتْ شُرُوطُهُ وَقْتَ وُجُودِهِ وَالْوَصِيَّةُ بِخِلَافِهَا لِأَنَّهَا تَبَرُّعٌ بَعْدَ الْمَوْتِ
فَلَا حُكْمَ لِقَبُولِهَا وَلَا رَدِّهَا قَبْلَهُ الرَّابِعُ أَنَّ الْمِلْكَ يَثْبُتُ فِي عَطِيَّةٍ مِنْ حِينِهَا أَيْ حِينِ وُجُودِهَا بِشُرُوطِهَا مُرَاعًى لِأَنَّا لَا نَعْلَمُ هَلْ هَذَا مَرَضُ الْمَوْتِ أَوْ لَا وَلَا نَعْلَمُ هَلْ يَسْتَفِيدُ مَالًا أَوْ يَتْلَفُ شَيْءٌ مِنْ مَالِهِ فَإِذَا
مَاتَ وَ خَرَجَتْ الْعَطِيَّةُ مِنْ ثُلُثِهِ عِنْدَ مَوْتٍ تَبَيُّنًا إِذَنْ أَنَّهُ أَيْ الْمِلْكَ كَانَ ثَابِتًا مِنْ حِينِ الْعَطِيَّةِ لِعَدَمِ الْمَانِعِ مِنْهُ
فَلَوْ أَعْتَقَ مَرِيضٌ قِنًّا فِي مَرَضِهِ فَكَسَبَ ثُمَّ مَاتَ سَيِّدُهُ أَوْ وَهَبَ مَرِيضٌ قِنًّا فِي مَرَضِهِ فَكَسَبَ كَثِيرًا أَوْ قَلِيلًا قَبْلَ مَوْتِ سَيِّدِهِ ثُمَّ مَاتَ سَيِّدُهُ فَخَرَجَ مِنَ الثُّلُثِ فَكَسْبُ مُعْتَقٍ لَهُ
لِتَبَيُّنِ أَنَّهُ كَانَ حُرًّا مِنْ حِينِ الْعِتْقِ فَكَسْبُهُ لَهُ كَسَائِرِ الْأَحْرَارِ وَ كَسْبُ مَوْهُوبٍ لِمَوْهُوبٍ لَهُ لِأَنَّ الْكَسْبَ تَابِعٌ لِمِلْكِ الرَّقَبَةِ وَقَدْ تَبَيَّنَ كَوْنُهُ لِمَوْهُوبٍ لَهُ وَإِنْ خَرَجَ بَعْضُهُ أَيْ الْعَتِيقِ أَوِ الْمَوْهُوبِ مِنَ الثُّلُثِ دُونَ بَقِيَّتِهِ فَلَهُمَا أَيْ الْعَتِيقِ وَالْمَوْهُوبِ لَهُ مِنْ كَسْبِهِ بِقَدْرِهِ أَيْ قَدْرِ الْبَعْضِ الْخَارِجِ مِنَ الثُّلُثِ
وَإِنْ كَانَ نِصْفَهُ كَانَ لَهُ أَوْ لِلْمَوْهُوبِ لَهُ نِصْفُ كَسْبِهِ وَالنِّصْفُ الْبَاقِي لِلْوَرَثَةِ وَهَكَذَا وَيُفْضِي إِلَى الدَّوْرِ
وَلَا يُحْتَسَبُ عَلَى الْمُكْتَسِبِ مَا كَسَبَهُ بِجُزْئِهِ الْحُرِّ لِأَنَّهُ اسْتَحَقَّهُ بِجُزْئِهِ الْحُرِّ لَا مِنْ جِهَةِ سَيِّدِهِ فَيَكُونُ لِلْمُكْتَسِبِ شَيْئَانِ وَلِلْوَرَثَةِ شَيْئَانِ مِنْهُ وَمِنْ كَسْبِهِ فَصَارَ الْمُكْتَسِبُ وَكَسْبُهُ نِصْفَيْنِ يُعْتَقُ مِنْهُ نِصْفُهُ وَلَهُ نِصْفُ كَسْبِهِ وَلِلْوَرَثَةِ نِصْفُهُمَا أَيْ نِصْفُ الْمُكْتَسِبِ وَنِصْفُ كَسْبِهِ
فَلَوْ كَانَ الْقِنُّ فِي الْمِثَالِ قِيمَتُهُ مِائَةٌ وَكَسَبَ مِائَةً فَالشَّيْءُ خَمْسُونَ وَإِنْ كَسَبَ مِثْلَيْ قِيمَتِهِ صَارَ لَهُ شَيْئَانِ
لِأَنَّ كَسْبَهُ مِثْلَاهُ وَعَتَقَ مِنْهُ شَيْءٌ وَلِلْوَرَثَةِ شَيْئَانِ فَيُقَسَّمُ هُوَ وَكَسْبُهُ أَخْمَاسًا يُعْتَقُ مِنْهُ ثَلَاثَةُ أَخْمَاسِهِ وَلَهُ ثَلَاثَةُ أَخْمَاسِ كَسْبِهِ وَالْبَاقِي وَهُوَ خُمُسَاهُ وَخُمُسَا كَسْبِهِ لِلْوَرَثَةِ
وَإِنْ كَسَبَ ثَلَاثَةَ أَمْثَالِ قِيمَتِهِ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَهُ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ مِنْ كَسْبِهِ وَلِلْوَرَثَةِ شَيْئَانِ فَيُعْتَقُ مِنْهُ ثُلُثَاهُ وَلَهُ ثُلُثَا كَسْبِهِ وَلِلْوَرَثَةِ الثُّلُثُ مِنْهُ وَمِنْ كَسْبِهِ وَإِنْ كَسَبَ نِصْفَ قِيمَتِهِ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَهُ نِصْفُ شَيْءٍ مِنْ كَسْبِهِ لِأَنَّ كَسْبَهُ مِثْلُ نِصْفِهِ وَلِلْوَرَثَةِ شَيْئَانِ فَالْأَشْيَاءُ ثَلَاثَةٌ وَنِصْفٌ ابْسُطْهَا أَنْصَافًا تَكُنْ سَبْعَةً لَهُ ثَلَاثَةُ أَسْبَاعِهَا فَيُعْتَقُ
فَيُعْتَقُ مِنْهُ مِائَةُ جُزْءٍ وَتِسْعَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ ثَلَاثِمِائِةٍ وَتِسْعَةِ أَجْزَاءٍ وَلَهُ مِنْ كَسْبِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَالْبَاقِي لِلْوَرَثَةِ وَفِي هِبَةٍ
يَكُونُ لِمَوْهُوبٍ لَهُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ فِي مَسْأَلَةِ الْعِتْقِ وَبِقَدْرِهِ مِنْ كَسْبِهِ وَإِنْ كَانَ عَلَى السَّيِّدِ دَيْنٌ يَسْتَغْرِقُهُ وَكَسْبُهُ صُرِفَا فِي الدَّيْنِ وَلَا عِتْقَ وَلَا هِبَةَ لِتَقَدُّمِ الدَّيْنِ عَلَى التَّبَرُّعِ وَإِنْ لَمْ يَسْتَغْرِقْهُمَا الدَّيْنُ صَرَفَ مِنْ قِيمَتِهِ وَكَسْبِهِ مَا يَقْضِي بِهِ الدَّيْنَ وَمَا بَقِيَ مِنْهُمَا قُسِّمَ عَلَى مَا سَبَقَ فِي الْقِنِّ الْكَامِلِ وَكَسْبِهِ
فَلَوْ كَانَ عَلَى السَّيِّدِ دَيْنٌ قِيمَةُ الْعَبْدِ وَكَسَبَ مِثْلَ قِيمَتِهِ صُرِفَ فِيهِ نِصْفُ الْعَبْدِ وَنِصْفُ كَسْبِهِ وَقُسِّمَ الْبَاقِي بَيْنَ الْوَرَثَةِ وَالْعَتِيقِ أَوِ الْمَوْهُوبِ لَهُ نِصْفَيْنِ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ لَكِنَّ فِي التَّشْبِيهِ نَظَرٌ مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْكَسْبَ يَزِيدُ بِهِ مِلْكُ السَّيِّدِ
وَذَلِكَ يَقْتَضِي الزِّيَادَةَ فِي الْعِتْقِ وَالْمَهْرُ يُنْقِصُهُ وَذَلِكَ يَقْتَضِي نُقْصَانَ الْعِتْقِ وَلَوْ وَهَبَهَا الْمَرِيضُ لِمَرِيضٍ آخَرَ لَا مَالَ لَهُ أَيْضًا فَوَهَبَهَا الثَّانِي لِلْأَوَّلِ وَمَاتَا صَحَّتْ هِبَةُ الْأَوَّلِ فِي شَيْءٍ وَعَادَ إِلَيْهِ بِ
الْهِبَةِ الثَّانِيَةِ ثُلُثُهُ بَقِيَ لِوَرَثَةِ الْآخَرِ ثُلُثَا شَيْءٍ وَلِ وَرَثَةِ الْأَوَّلِ شَيْئَانِ فَاضْرِبِ الشَّيْئَيْنِ وَالثُّلُثَيْنِ فِي ثَلَاثَةٍ لِيَزُولَ الْكَسْرُ تَكُنْ ثَمَانِيَةَ أَشْيَاءَ تَعْدِلُ الْأَمَةَ الْمَوْهُوبَةَ فَلَهُمْ أَيْ وَرَثَةِ الْأَوَّلِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهَا سِتَّةٌ وَلِوَرَثَةِ الثَّانِي رُبْعُهَا شَيْئَانِ
الْمَسْأَلَةُ مِنْ ثَلَاثَةٍ لِصِحَّةِ الْهِبَةِ فِي ثُلُثِ الْمَالِ وَصِحَّةِ هِبَةِ الثَّانِي فِي ثُلُثِ الثُّلُثِ فَتَكُونُ مِنْ ثَلَاثَةٍ فَاضْرِبْهَا فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ تَصِحُّ مِنْ تِسْعَةٍ أَسْقِطِ السَّهْمَ الَّذِي صَحَّتْ فِيهِ الْهِبَةُ الثَّانِيَةُ تَبْقَ الْمَسْأَلَةُ مِنْ ثَمَانِيَةٍ
وَإِنْ بَاعَ الْمَرِيضُ قَفِيزًا لَا يَمْلِكُ غَيْرَهُ يُسَاوِي الْقَفِيزُ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا بِقَفِيزٍ مِنْ جِنْسِهِ يُسَاوِي عَشَرَةَ
دَرَاهِمَ وَلَمْ تُجِزِ الْوَرَثَةُ فَأَسْقِطْ قِيمَةَ الرَّدِيءِ عَشَرَةً مِنْ قِيمَةِ الْجَيِّدِ ثَلَاثِينَ ثُمَّ انْسُبِ الثُّلُثَ إِلَى الْبَاقِي بَعْدَ إِسْقَاطِهِ قِيمَةَ الرَّدِيءِ وَهُوَ أَيِ الثُّلُثُ عَشَرَةٌ مِنْ عِشْرِينَ الَّتِي هِيَ الْبَاقِيَةُ بَعْدَ الْإِسْقَاطِ تَجِدْهُ أَيْ الثُّلُثَ نِصْفَهَا أَيْ الْعِشْرِينَ فَيَصِحُّ الْبَيْعُ فِي نِصْفِ الْقَفِيزِ الْجَيِّدِ وَبِنِصْفِ الْقَفِيزِ الرَّدِيءِ وَيَبْطُلُ الْبَيْعُ فِيمَا بَقِيَ
بَعْدَ نِصْفِهِمَا لِئَلَّا يُفْضِيَ تَصْحِيحُ الْبَيْعِ فِي الْأَكْثَرِ مِنْ أَحَدِهِمَا بِأَقَلَّ مِنَ الْآخَرِ إِلَى رِبَا الْفَضْلِ وَهُوَ مُحَرَّمٌ فَلَوْ لَمْ يُفْضِ إِلَى رِبًا كَعَبْدٍ بَاعَهُ الْمَرِيضُ يُسَاوِي ثَلَاثِينَ بِعَبْدٍ يُسَاوِي عَشَرَةً وَلَمْ تُجِزِ الْوَرَثَةُ صَحَّ بَيْعُ ثُلُثِهِ أَيْ الْعَبْدِ الْمُسَاوِي ثَلَاثِينَ بِالْعَشَرَةِ أَيْ بِالْعَبْدِ الْمُسَاوِي لَهَا وَالثُّلُثَانِ مِنَ الْعَبْدِ الْمُسَاوِي ثَلَاثِينَ كَالْهِبَةِ
لِأَنَّهُ لَا مُقَابِلَ لَهُمَا لِلْمُبْتَاعِ نِصْفَهُمَا لَا إِنْ كَانَ الْمُبْتَاعُ وَارِثًا لِلْمَرِيضِ وَلَهُ الْخِيَارُ لِتَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ عَلَيْهِ
فَإِنْ فَسَخَ وَطَلَبَ قَدْرَ الْمُحَابَاةِ أَوْ طَلَبَ الْإِمْضَاءَ فِي الْكُلِّ وَتَكْمِيلَ حَقِّ الْوَرَثَةِ مِنَ الثَّمَنِ لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ وَإِنْ أَقَالَ مَنْ أَيْ مَرِيضُ مَرَضِ الْمَوْتِ الْمَخُوفِ أَسْلَفَهُ أَيْ أَسْلَمَهُ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ مَثَلًا فِي كُرِّ حِنْطَةٍ وَقِيمَتِهِ
أَيْ الْكُرِّ عِنْدَ الْإِقَالَةِ ثَلَاثُونَ مِنْ جِنْسِ الْعَشَرَةِ وَلَا مِلْكَ لَهُ غَيْرُ الْكُرِّ صَحَّتْ الْإِقَالَةُ فِي نِصْفِهِ أَيْ الْكُرِّ بِخَمْسَةٍ مِنَ الْعَشَرَةِ وَبَطَلَتْ فِي الْبَاقِي لِئَلَّا يُفْضِيَ صِحَّتُهَا فِي أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِلَى الْإِقَالَةِ فِي السَّلَمِ بِزِيَادَةٍ إِلَّا إِنْ كَانَ الْمُسْلَمُ
وَ لَهَا شَيْءٌ بِالْمُحَابَاةِ بَقِيَ لِوَرَثَةِ الزَّوْجِ خَمْسَةُ الْأَشْيَاءِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ أَيْ الزَّوْجِ نِصْفُهُ
أَيْ الَّذِي لَهَا وَهُوَ الْخَمْسَةُ وَشَيْءٌ بِمَوْتِهَا وَهُوَ اثْنَانِ وَنِصْفٌ وَنِصْفُ شَيْءٍ صَارَ لَهُ سَبْعَةٌ وَنِصْفٌ إِلَّا نِصْفَ شَيْءٍ لِأَنَّهُ كَانَ لَهُ خَمْسَةٌ إِلَّا شَيْئًا وَوَرِثَ اثْنَيْنِ وَنِصْفًا وَنِصْفَ شَيْءٍ يَعْدِلُ ذَلِكَ شَيْئَيْنِ اجْبُرْهَا أَيِ السَّبْعَةَ وَنِصْفًا إِلَّا نِصْفَ شَيْءٍ بِنِصْفِ شَيْءٍ بِأَنْ تُقَدِّرَ إِضَافَةَ نِصْفِ شَيْءٍ إِلَى ذَلِكَ فَتَصِيرُ سَبْعَةً وَنِصْفًا تَامَّةً وَقَابِلِ
الْجَبْرَ بِتَقْدِيرِ إِضَافَةِ نِصْفِ شَيْءٍ عَلَى الشَّيْئَيْنِ فَتَصِيرُ شَيْئَيْنِ وَنِصْفًا مَخْرَجُ الشَّيْءِ ثَلَاثَةٌ لِأَنَّ السِّتَّةَ تُقَابِلُ شَيْئَيْنِ وَالْوَاحِدُ وَنِصْفٌ تَكْمِلَةُ السَّبْعَةِ وَنِصْفٌ تُقَابِلُ نِصْفَ شَيْءٍ فَلِوَرَثَتِهِ أَيْ الزَّوْجِ سِتَّةٌ لِأَنَّ لَهُمْ شَيْئَيْنِ وَلِوَرَثَتِهَا أَرْبَعَةٌ لِأَنَّهُ كَانَ لَهَا خَمْسَةٌ وَشَيْءٌ وَذَلِكَ ثَمَانِيَةٌ رَجَعَ إِلَى وَرَثَتِهِ نِصْفُهَا وَهُوَ أَرْبَعَةٌ وَإِنْ مَاتَ زَوْجُهَا قَبْلَهَا وَرِثَتْهُ
أَيْ وَرِثَتْ فَرْضَهَا مِنْهُ بِالزَّوْجِيَّةِ وَسَقَطَتِ الْمُحَابَاةُ أَيْ بَطَلَتْ نَصًّا إِلَّا أَنْ يُجِيزَهَا بَاقِي الْوَرَثَةِ لِأَنَّهَا كَالْوَصِيَّةِ لِوَارِثٍ
فَإِنْ لَمْ تَرِثْهُ لِنَحْوِ مُخَالَفَةٍ فِي دَيْنٍ فَلَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا وَثُلُثُ مَا حَابَاهَا بِهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرَ ذَلِكَ
وَمَنْ وَهَبَ زَوْجَتَهُ كُلَّ مَالِهِ فِي مَرَضِهِ فَمَاتَتْ قَبْلَهُ ثُمَّ مَاتَ فَلِوَرَثَتِهِ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِهِ وَلِوَرَثَتِهَا خُمُسُهُ
وَطَرِيقُهُ أَنْ تَقُولَ صَحَّتِ الْهِبَةُ فِي شَيْءٍ وَعَادَ إِلَيْهِ نِصْفُهُ بِالْإِرْثِ يَبْقَى لِوَرَثَتِهِ الْمَالُ كُلُّهُ إِلَّا نِصْفَ شَيْءٍ يَعْدِلُ ذَلِكَ شَيْئَيْنِ
فَتَصِحُّ فِي ثُلُثِهِ عِنْدَ الْمَوْتِ فَقَدْ صَحَّتْ فِي قَدْرٍ مِنْ مَالِهِ عِنْدَ الْهِبَةِ وَعَادَ إِلَيْهِ نِصْفُهُ بِالْمِيرَاثِ فَيَزِيدُ ثُلُثُهُ بِذَلِكَ
فَصْلٌ وَلَوْ أَقَرَّ مَرِيضٌ مَلَكَ ابْنَ عَمِّهِ أَوِ ابْنَ ابْنِ عَمِّهِ وَنَحْوَهُ فِي مَرَضِهِ مَرَضِ الْمَوْتِ الْمَخُوفِ أَنَّهُ أَعْتَقَ ابْنَ عَمِّهِ أَوْ نَحْوَهُ فِي صِحَّتِهِ عَتَقَ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ وَوَرِثَهُ أَوْ مَلَكَ الْمَرِيضُ فِي مَرَضِهِ مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ كَأَخِيهِ وَابْنِهِ بِهِبَةٍ أَوْ وَصِيَّةٍ عَتَقَ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ لِأَنَّهُ لَا تَبَرُّعَ فِيهِ
وَالْعِتْقُ لَيْسَ مِنْ فِعْلِهِ وَلَا يَتَوَقَّفُ عَلَى اخْتِيَارِهِ فَهُوَ كَالْحُقُوقِ الَّتِي تَلْزَمُ بِالشَّرْعِ فَيَكُونُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ وَقَبُولُ الْهِبَةِ وَالْوَصِيَّةِ لَيْسَ بِعَطِيَّةٍ وَلَا إِتْلَافٍ لِمَالِهِ
وَإِنَّمَا هُوَ تَحْصِيلٌ لِشَيْءٍ تَلِفَ بِتَحْصِيلِهِ بِخِلَافِ الشِّرَاءِ فَإِنَّهُ تَضْيِيعٌ لِمَالِهِ فِي ثَمَنِهِ وَوَرِثَ
فَلَوِ اشْتَرَى الْمَرِيضُ ابْنَهُ وَنَحْوَهُ كَأَخِيهِ وَعَمِّهِ بِمِائَةٍ وَ ابْنُهُ وَنَحْوُهُ يُسَاوِي أَلْفًا فَقَدْرُ الْمُحَابَاةِ الصَّادِرَةِ مِنَ الْبَائِعِ لِلْمَرِيضِ وَهُوَ تِسْعُمِائَةٍ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ أَيْ لَا يُحْتَسَبُ بِهِ فِي التَّرِكَةِ وَلَا عَلَيْهَا وَعَتَقَ بِالشِّرَاءِ إِنْ خَرَجَ ثَمَنُهُ مِنَ الثُّلُثِ وَالثَّمَنُ
الَّذِي هُوَ الْمِائَةُ فِي الْمَسْأَلَةِ وَثَمَنُ كُلِّ مَنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ أَيِ الْمَرِيضِ إِذَا اشْتَرَاهُ فِي مَرَضِهِ مِنْ ثُلُثِهِ لِأَنَّهُ عَتَقَ فِي الْمَرَضِ فَحُسِبَ مِنَ الثُّلُثِ كَمَا لَوْ كَانَ الْعَتِيقُ أَجْنَبِيًّا فَلَوْ كَانَ ابْنًا وَاشْتَرَاهُ بِأَلْفٍ وَلَهُ غَيْرُهُ ابْنٌ حُرٌّ وَأَلْفَانِ عَتَقَ وَشَارَكَ أَخَاهُ فِي الْأَلْفَيْنِ وَيَرِثُ
مِنَ الْمَرِيضِ ذُو رَحِمِهِ الَّذِي اشْتَرَاهُ فِي مَرَضِهِ وَعَتَقَ مِنْ ثُلُثِهِ نَصًّا لِأَنَّهُ لَمْ يَقُمْ بِهِ مَانِعٌ مِنَ الْإِرْثِ أَشْبَهَ غَيْرَهُ
فَلَوِ اشْتَرَى الْمَرِيضُ أَبَاهُ بِكُلِّ مَالِهِ وَمَاتَ وَتَرَكَ ابْنًا عَتَقَ ثُلُثُ الْأَبِ بِمُجَرَّدِ شِرَائِهِ عَلَى الْمَيِّتِ وَلَهُ وَلَاؤُهُ أَيْ الثُّلُثِ لِأَنَّهُ الْمُبَاشِرُ لِسَبَبِ عِتْقِهِ وَوَرِثَ الْأَبُ بِثُلُثِهِ الْحُرِّ مِنْ نَفْسِهِ ثُلُثَ سُدُسِ بَاقِيهَا الْمَرْقُوقِ
لِأَنَّ فَرْضَهُ السُّدُسُ لَوْ كَانَ تَامَّ الْحُرِّيَّةِ فَلَهُ بِثُلُثِهَا ثُلُثُ السُّدُسِ وَلَا وَلَاءَ لِأَحَدٍ عَلَى هَذَا الْجُزْءِ الَّذِي وَرِثَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَبَقِيَّةُ الثُّلُثَيْنِ وَهِيَ خَمْسَةُ أَسْدَاسِ الْأَبِ وَثُلُثَا سُدُسِهِ تَعْتِقُ عَلَى الِابْنِ بِمِلْكِهِ لَهَا مِنْ جَدِّهِ وَلَهُ وَلَاؤُهَا لِعِتْقِهَا عَلَيْهِ فَالْمَسْأَلَةُ مِنْ سَبْعَةٍ وَعِشْرِينَ تِسْعَةٌ مِنْهَا وَهِيَ الثُّلُثُ تَعْتِقُ عَلَى الْمَيِّتِ وَلَهُ وَلَاؤُهَا
وَسَهْمٌ مِنْهَا يَعْتِقُ عَلَى نَفْسِهِ لَا وَلَاءَ عَلَيْهِ لِأَحَدٍ وَهُوَ ثُلُثُ سُدُسِ الثُّلُثَيْنِ وَيَبْقَى سَبْعَةَ عَشَرَ سَهْمًا يَرِثُهَا الِابْنُ تَعْتِقُ عَلَيْهِ وَلَهُ وَلَاؤُهَا وَلَوْ كَانَ الثَّمَنُ الَّذِي اشْتَرَى بِهِ الْمَرِيضُ أَبَاهُ وَلَا يَمْلِكُ غَيْرَهُ تِسْعَةَ دَنَانِيرَ وَقِيمَتُهُ أَيِ الْأَبِ سِتَّةٌ تَحَاصَّا أَيْ الْبَائِعُ وَالْأَبُ فِي ثُلُثِ التِّسْعَةِ
لِأَنَّ مِلْكَ الْمَرِيضِ لِأَبِيهِ مُقَارَنٌ لِمِلْكِ الْبَائِعِ بِثَمَنِهِ وَفِي كُلٍّ مِنْهُمَا عَطِيَّةٌ مُنْجَزَةٌ فَتَحَاصَّا لِتَقَارُنِهِمَا فَكَانَ ثُلُثُ الثُّلُثِ وَهُوَ دِينَارٌ لِلْبَائِعِ مُحَابَاةً وَثُلُثَاهُ لِلْأَبِ عِتْقًا يُعْتَقُ بِهِ ثُلُثُ رَقَبَتِهِ وَيَرُدُّ الْبَائِعُ مِنَ الْمُحَابَاةِ دِينَارَيْنِ لِبُطْلَانِهَا فِيهِمَا وَيَكُونُ ثُلُثَا رَقَبَةِ الْأَبِ مَعَ الدِّينَارَيْنِ اللَّذَيْنِ رَدَّهُمَا الْبَائِعُ مِيرَاثًا يَرِثُ مِنْهُ الْأَبُ بِثُلُثِهِ الْحُرِّ ثُلُثَ سُدُسِ ذَلِكَ
وَإِنْ عَتَقَ مَنِ اشْتَرَاهُ الْمَرِيضُ مِنْ أَقَارِبِهِ عَلَى وَارِثِهِ دُونَهُ بِأَنْ يَكُونَ أَخًا لِابْنِ عَمِّهِ الْوَارِثِ لَهُ فَاشْتَرَاهُ صَحَّ شِرَاؤُهُ وَعَتَقَ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى أَخِيهِ لِدُخُولِهِ فِي مِلْكِهِ بِإِرْثِهِ لَهُ مِنَ ابْنِ عَمِّهِ فَلَا يَرِثُ مَعَهُ
وَ إِنْ قَالَ الْمَرِيضُ لِابْنِ عَمِّهِ وَنَحْوَهُ أَنْتَ حُرٌّ آخِرَ حَيَاتِي ثُمَّ مَاتَ الْمَرِيضُ عَتَقَ ابْنُ عَمِّهِ وَنَحْوُهُ لِوُجُودِ شَرْطِ عِتْقِهِ وَوَرِثَ لِسَبْقِ الْحُرِّيَّةِ الْإِرْثَ بِخِلَافِ مَنْ عُلِّقَ عِتْقُهُ بِمَوْتِ قَرِيبِهِ
كَقِنٍّ قَالَ لَهُ سَيِّدُهُ إِنْ مَاتَ أَخُوكَ الْحُرُّ فَأَنْتَ حُرٌّ فَإِذَا مَاتَ أَخُوهُ عَتَقَ وَلَمْ يَرِثْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ حُرًّا حَالَ الْإِرْثِ وَلَيْسَ عِتْقُهُ أَيْ الْمَقُولِ لَهُ أَنْتَ حُرٌّ آخِرَ حَيَاتِي وَصِيَّةً لَهُ حَتَّى تَكُونَ وَصِيَّةً لِوَارِثٍ
الْمَرِيضُ أَمَتَهُ وَتَزَوَّجَهَا فِي مَرَضِهِ ثُمَّ مَاتَ وَرِثَتْهُ نَصًّا حَيْثُ خَرَجَتْ مِنَ الثُّلُثِ لِعَدَمِ الْمَانِعِ وَتَعْتِقُ إِنْ خَرَجَتْ مِنَ الثُّلُثِ وَيَصِحُّ النِّكَاحُ لِحُرِّيَّتِهِ التَّامَّةِ وَإِلَّا تَخْرُجُ مِنَ الثُّلُثِ عَتَقَ مِنْهَا بِقَدْرِهِ أَيْ الثُّلُثِ كَسَائِرِ تَبَرُّعَاتِهِ وَبَطَلَ النِّكَاحُ لِظُهُورِ أَنَّهُ نَكَحَ مُبَعَّضَةً يَمْلِكُ بَعْضَهَا وَالنِّكَاحُ لَا يُجَامِعُ الْمِلْكَ
وَلَوْ أَعْتَقَهَا وَقِيمَتُهَا مِائَةٌ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا وَأَصْدَقَهَا مِائَتَيْنِ لَا مَالَ لَهُ سِوَاهُمَا وَهُمَا مَهْرُ مِثْلِهَا ثُمَّ مَاتَ صَحَّ الْعِتْقُ وَالنِّكَاحُ وَلَمْ تَسْتَحِقَّ الصَّدَاقَ لِئَلَّا يُفْضِيَ إِلَى بُطْلَانِ عِتْقِهَا ثُمَّ يَبْطُلُ صَدَاقُهَا لِأَنَّهَا إِنِ اسْتَحَقَّتِ الصَّدَاقَ لَمْ يَبْقَ لَهُ سِوَى قِيمَةِ الْأَمَةِ الْمُقَدَّرِ بَقَاؤُهَا فَلَا يُنَفَّذُ الْعِتْقُ فِي كُلِّهَا
وَإِنْ أَعْتَقَهَا وَأَصْدَقَ الْمِائَتَيْنِ غَيْرَهَا وَمَاتَ وَلَمْ يَتَجَدَّدْ لَهُ مَالٌ صَحَّ الْإِصْدَاقُ وَبَطَلَ الْعِتْقُ فِي ثُلُثَيِ الْأَمَةِ اعْتِبَارًا بِحَالِ الْمَوْتِ وَكَذَا إِنْ تَلِفَتِ الْمِائَتَانِ حَالَ مَوْتِهِ
وَلَوْ تَبَرَّعَ الْمَرِيضُ بِثُلُثِهِ فِي الْمَرَضِ ثُمَّ اشْتَرَى أَبَاهُ وَنَحْوَهُ كَأُمِّهِ وَأَخِيهِ مِنَ الثُّلُثَيْنِ صَحَّ الشِّرَاءُ لِأَنَّهُ مُعَاوَضَةٌ وَلَا عِتْقَ لِمَا اشْتَرَاهُ لِأَنَّهُ اشْتَرَاهُ بِمَا هُوَ مُسْتَحَقٌّ لِلْوَرَثَةِ بِتَقْدِيرِ مَوْتِهِ فَإِذَا مَاتَ
الْمَرِيضُ عَتَقَ الْأَبُ وَنَحْوُهُ عَلَى وَارِثِ الْمَرِيضِ وَإِنْ كَانَ الْأَبُ وَنَحْوُهُ مِمَّنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ أَيْ وَارِثِ الْمَرِيضِ لِمِلْكِهِ لَهُ بِإِرْثِهِ وَلَا إِرْثَ لِلْعِتْقِ إِذَنْ لِأَنَّهُ لَمْ يُعْتَقْ فِي حَيَاتِهِ بَلْ بَعْدَ مَوْتِهِ
وَإِنِ ادَّعَى الْمُتَّهَبُ أَوِ الْعَتِيقُ صُدُورَ ذَلِكَ فِي الصِّحَّةِ فَأَنْكَرَ الْوَرَثَةُ الصِّحَّةَ فَقَوْلُهُمْ نَقَلَهُ مُهَنَّا فِي الْعِتْقِ
قَالَ تَعَالَى وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ وَقَالَ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ وَشَرْعًا الْأَمْرُ بِالتَّصَرُّفِ بَعْدَ الْمَوْتِ
كَوَصِيَّتِهِ إِلَى مَنْ يُغَسِّلُهُ أَوْ يُصَلِّي عَلَيْهِ إِمَامًا أَوْ يَتَكَلَّمُ عَلَى صِغَارِ أَوْلَادِهِ أَوْ يُزَوِّجَ بَنَاتِهِ وَنَحْوِهِ
وَعَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَوْصَى إِلَى الزُّبَيْرِ سَبْعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَكَانَ يَحْفَظُ عَلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَيُنْفِقُ عَلَى أَيْتَامِهِمْ مِنْ مَالِهِ وَقَوْلُهُ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ الْآيَةَ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي بِهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ
وَلَا تُعْتَبَرُ فِيهَا أَيِ الْوَصِيَّةِ الْقُرْبَةُ لِصِحَّتِهَا لِمُرْتَدٍّ وَحَرْبِيّ بِدَارِ حَرْبٍ كَالْهِبَةِ
وَفِي التَّبْصِرَةِ إِنْ أَوْصَى لِمَا لَا مَعْرُوفَ فِيهِ وَلَا بِرَّ كَكَنِيسَةٍ أَوْ كُتُبِ التَّوْرَاةِ لَمْ تَصِحَّ وَتَصِحُّ الْوَصِيَّةُ مُطْلَقَةً كَوَصَّيْتُ لِفُلَانٍ بِكَذَا
وَقَدْ أَشَارَ إِلَى الْأَوَّلِ بِقَوْلِهِ مِنْ مُكَلَّفٍ لَمْ يُعَايِنِ الْمَوْتَ فَإِنْ عَايَنَهُ لَمْ تَصِحَّ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَنَا خِلَافٌ هَلْ تُقْبَلُ التَّوْبَةُ مَا لَمْ يُعَايِنْ مَلَكَ الْمَوْتِ أَوْمَا دَامَ مُكَلَّفًا أَوْ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ
وَالْمُرَادُ قَارَبَتْ بُلُوغَ الْحُلْقُومِ إِذْ لَوْ بَلَغَتْهُ حَقِيقَةً لَمْ تَصِحَّ وَصِيَّتُهُ وَلَا صَدَقَتُهُ وَلَا شَيْءَ مِنْ تَصَرُّفَاتِهِ بِاتِّفَاقِ الْفُقَهَاءِ وَلَوْ كَانَ مُوصٍ كَافِرًا أَوْ فَاسِقًا أَوِ امْرَأَةً أَوْ قِنًّا فِيمَا عَدَا الْمَالَ
تَصِحُّ إِنْ كَانَ مُوصٍ مُعْتَقَلًا لِسَانُهُ بِإِشَارَةٍ وَلَوْ مَفْهُومَةً نَصًّا لِأَنَّهُ غَيْرُ مَأْيُوسٍ مِنْ نُطْقِهِ
تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ مِنْ سَفِيهٍ عَلَى وَلَدِهِ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ التَّصَرُّفَ عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ فَوَصِيُّهُ أَوْلَى وَلَا تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ مِنْ
تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ مِنْ مُمَيِّزٍ يَعْقِلُهَا لِتَمَحُّضِهَا نَفْعًا لَهُ كَإِسْلَامِهِ وَصَلَاتِهِ لِأَنَّهَا صَدَقَةٌ يَحْصُلُ لَهُ ثَوَابُهَا بَعْدَ غِنَاهُ مِنْ مَالهِ فَلَا ضَرَرَ يَلْحَقُهُ فِي عَاجِلِ دُنْيَاهُ وَلَا أُخْرَاهُ بِخِلَافِ الْهِبَةِ
وَ لَا تَصِحُّ مِنْ طِفْلٍ لِأَنَّهُ لَا يَعْقِلُ الْوَصِيَّةَ وَلَا حُكْمَ لِكَلَامِهِ وَأَشَارَ إِلَى الثَّانِي مِنْ أَرْكَانِ الْوَصِيَّةِ بِقَوْلِهِ بِلَفْظٍ مَسْمُوعٍ مِنَ الْمُوصِي بِلَا خِلَافٍ وَبِخَطٍّ
لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَتَقَدَّمَ أَوَّلَ الْبَابِ ثَابِتٍ أَنَّهُ خَطُّ مُوصٍ بِإِقْرَارِ وَرَثَةٍ أَوْ إِقَامَةِ بَيِّنَةٍ أَنَّهُ خَطُّهُ