alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ وُجِدَ بَعْضُ مَيِّتٍ تَحْقِيقًا بِأَنْ تَحَقَّقَ الْمَوْتُ وَكَانَ الْمَيِّتُ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ وَهُوَ غَيْرُ شَعْرٍ وَسِنٍّ وَظُفُرٍ فَ حُكْمُهُ كَكُلِّهِ أَيْ كُلِّ الْمَيِّتِ لَوْ وُجِدَ
فَيُغَسَّلُ وَيُكَفَّنُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ وُجُوبًا لِأَنَّ أَبَا أَيُّوبَ صَلَّى عَلَى رِجْلِ إِنْسَانٍ قَالَهُ أَحْمَدُ وَصَلَّى عُمَرُ عَلَى عِظَامٍ بِالشَّامِ
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ أَلْقَى طَائِرٌ يَدًا بِمَكَّةَ مِنْ وَقْعَةِ الْجَمَلِ عُرِفَتْ بِالْخَاتَمِ وَكَانَتْ يَدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ
فَصَلَّى عَلَيْهَا أَهْلُ مَكَّةَ وَلِأَنَّهُ بَعْضٌ مِنْ مَيِّتٍ فَثَبَتَ لَهُ حُكْمُ الْجُمْلَةِ فَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ صُلِّيَ عَلَيْهِ غُسِّلَ مَا وُجِدَ وَكُفِّنَ وُجُوبًا وَصُلِّيَ عَلَيْهِ نَدْبًا كَمَا يَأْتِي
وَإِنْ كَانَ مَا وُجِدَ شَعْرًا أَوْ ظُفُرًا أَوْ سِنًّا فَلَا لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْمُنْفَصِلِ حَالَ الْحَيَاةِ وَيَنْوِي بِهَا أَيِ الصَّلَاةِ عَلَى مَا وُجِدَ ذَلِكَ الْبَعْضُ
الْمَوْجُودُ فَقَطْ لِأَنَّهُ الْحَاضِرُ وَكَذَا إِنْ وُجِدَ الْبَاقِي مِنَ الْمَيِّتِ فَيُغْسَلُ وَيُكَفَّنُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُدْفَنُ بِجَنْبِهِ أَيِ الْقَبْرِ قَالَ فِي الْمُغْنِي أَوْ نُبِشَ بَعْضُ الْقَبْرِ وَدُفِنَ فِيهِ وَلَا حَاجَةَ إِلَى كَشْفِ مَيِّتٍ
وَتُكْرَهُ لِمَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ إِعَادَةُ الصَّلَاةِ عَلَيْهَا مَرَّةً ثَانِيَةً قَالَ فِي الْفُصُولِ لَا يُصَلِّيهَا مُرَّتَيْنِ كَالْعِيدِ إِلَّا إِذَا وُجِدَ بَعْضُ مَيِّتٍ بِشَرْطِهِ
بِأَنْ يَكُونَ غَيْرَ شَعْرٍ وَسِنٍّ وَظُفُرٍ صَلَّى عَلَى جُمْلَتِهِ سِوَى مَا وُجِدَ فَتُسَنُّ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ بَعْدَ تَغْسِيلِهِ وَتَكْفِينِهِ كَمَا تَقَدَّمَ ك اسْتِحْبَابِ صَلَاةِ مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ جِنَازَةٍ مَعَ مَنْ صَلَّى عَلَيْهَا أَوَّلًا فَعَلَهُ أَنَسٌ وَعَلِيٌّ وَغَيْرُهُمَا وَلَوْ صَلَّى مَنْ فَاتَتْهُمْ جَمَاعَةً كَمَا لَوْ صَلَّوْا فُرَادَى أَوْ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ غَائِبًا بِالنِّيَّةِ إِذَا حَضَرَ
فَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ ثَانِيًا أَوْ صَلَّى عَلَيْهِ بِلَا إِذْنٍ الْأَوْلَى بِهَا أَيِ الْإِمَامَةِ عَلَيْهِ مَعَ حُضُورِهِ أَيِ الْأَوْلَى فَتُعَادُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ مَعَ الْأَوْلَى تَبَعًا لِأَنَّهَا حَقُّهُ وَظَاهِرُهُ لَا يُعِيدُ غَيْرُ الْوَلِيِّ فَإِنْ صَلَّى وَلِيٌّ خَلْفَهُ صَارَ إِذْنًا
وَلَا تُوضَعُ جِنَازَةٌ لِصَلَاةٍ عَلَيْهَا بَعْدَ حَمْلِهَا تَخْفِيفًا لِلْمُبَادَرَةِ لِلْمُوَارَاةِ قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ
وَلَا يُصَلَّى عَلَى بَعْضِ حَيٍّ كَيَدٍ قُطِعَتْ فِي سَرِقَةٍ أَوْ أَكْلَةٍ فِي وَقْتٍ لَوْ وُجِدَتْ فِيهِ الْجُمْلَةُ
أَيِ الْبَقِيَّةُ لَمْ تُغَسَّلْ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهَا لِبَقَاءِ حَيَاتِهَا لِأَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى الْمَيِّتِ دُعَاءٌ لَهُ وَشَفَاعَةٌ لِيُخَفَّفَ عَنْهُ وَهَذَا عُضْوٌ لَا حُكْمَ لَهُ فِي الثَّوَابِ وَالْعِقَابِ وَكَذَا إِنْ شُكَّ فِي مَوْتِ الْبَقِيَّةِ
وَلَا يُسَنُّ لِلْإِمَامِ الْأَعْظَمِ وَلَا لِإِمَامِ كُلِّ قَرْيَةٍ وَهُوَ وَالِيهَا أَيِ الْقَرْيَةِ فِي الْقَضَاءِ الصَّلَاةُ عَلَى غَالٍّ
نَصًّا وَهُوَ مَنْ كَتَمَ مِنَ الْغَنِيمَةِ شَيْئًا لِيَخْتَصَّ بِهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْتَنَعَ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ غَلَّ يَوْمَ خَيْبَرَ وَقَالَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا التِّرْمِذِيَّ وَاحْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ وَ لَا عَلَى قَاتِلٍ نَفْسَهُ عَمْدًا نَصًّا
وَالْمِشْقَصُ كَمِنْبَرٍ نَصْلٌ عَرِيضٌ أَوْ طَوِيلٌ أَوْ سَهْمٌ فِيهِ ذَلِكَ يُرْمَى بِهِ الْوُحُوشُ وَالْأَصْلُ عَدَمُ الْخُصُوصِيَّةِ وَلَمْ يَثْبُتْ نَسْخُهُ بِخِلَافِ مَنْ مَاتَ عَنْ دَيْنٍ وَلَا وَفَاءٍ لَهُ فَيُصَلَّى عَلَيْهِ وَعَلَى سَائِرِ الْعُصَاةِ كَسَارِقٍ وَشَارِبِ خَمْرٍ
وَإِنِ اخْتَلَطَ مَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ بِغَيْرِهِ أَوِ اشْتَبَهَ مَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ بِغَيْرِهِ كَأَنِ اخْتَلَطَ مَوْتَى مُسْلِمُونَ وَكُفَّارٌ وَلَمْ يَتَمَيَّزُوا بِانْهِدَامِ سَقْفٍ وَنَحْوِهِ صَلَّى عَلَى الْجَمِيعِ يَنْوِي بِالصَّلَاةِ مَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ مِنْهُمْ وَهُمُ الْمُسْلِمُونَ لِوُجُوبِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ وَلَا طَرِيقَ لَهَا غَيْرُ ذَلِكَ وَغُسِّلُوا وَكُفِّنُوا كُلُّهُمْ لِأَنَّ الصَّلَاةَ عَلَيْهِمْ لَا تُمْكِنُ إِلَّا بِذَلِكَ
وَسَوَاءٌ كَانُوا بِدَارِ حَرْبٍ أَوْ إِسْلَامٍ قَلَّ الْمُسْلِمُونَ مِنْهُمْ أَوْ كَثُرُوا وَإِنْ أَمْكَنَ عَزْلُهُمْ عَنْ مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ وَالْكُفَّارِ دُفِنُوا مُنْفَرِدِينَ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يُمْكِنْ عَزْلُهُمْ دُفِنُوا مَعًا لِأَنَّ الْإِسْلَامَ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى عَلَيْهِ
وَلِلْمُصَلِّي عَلَى جِنَازَةٍ قِيرَاطٌ مِنَ الْأَجْرِ وَهُوَ أَيِ الْقِيرَاطُ أَمْرٌ مَعْلُومٌ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى وَلَهُ أَيِ الْمُصَلِّي عَلَيْهَا بِتَمَامِ دَفْنِهَا قِيرَاطٌ آخَرُ
لِحَدِيثِ مَنْ شَهِدَ الْجِنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ
بِشَرْطِ أَنْ لَا يُفَارِقَهَا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيْهَا حَتَّى تُدْفَنَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ وَكَانَ مَعَهَا حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا وَيَفْرُغَ مِنْ دَفْنِهَا وَسُئِلَ أَحْمَدُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَكَأَنَّهُ رَأَى إِذَا تَبِعَهَا مِنْ أَهْلِهَا فَهُوَ أَفْضَلُ قَالَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ وَتَبِعَهَا مِنْ أَهْلِهَا يَعْنِي مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَتَبِعَهَا مِنْ أَهْلِهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ
إِجْمَاعًا قَالَهُ فِي شَرْحِهِ وَيُكْرَهُ أَخْذُ الْأُجْرَةِ عَلَيْهِ وَعَلَى الْغُسْلِ وَنَحْوِهِ وَسُنَّ تَرْبِيعٌ فِيهِ أَيِ الْحَمْلِ
وَالتَّرْبِيعُ الْأَخْذُ بِقَوَائِمِ السَّرِيرِ الْأَرْبَعِ لِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِذَا تَبِعَ أَحَدُكُمْ جِنَازَةً فَلْيَأْخُذْ بِقَوَائِمِ السَّرِيرِ الْأَرْبَعِ ثُمَّ لِيَتَطَوَّعْ بَعْدَ ذَلِكَ أَوْ لِيَذَرْ رَوَاهُ سَعِيدٌ بِأَنْ يَضَعَ قَائِمَةَ السَّرِيرِ الْيُسْرَى الْمُقَدَّمَةَ
حَالَ السَّيْرِ لِأَنَّهَا تَلِي يَمِينَ الْمَيِّتِ مِنْ عِنْدَ رَأْسِهِ عَلَى كَتِفِهِ أَيِ الْحَامِلِ الْيُمْنَى ثُمَّ يَدَعَهَا لِغَيْرِهِ
و يَنْتَقِلُ إِلَى قَائِمَةِ السَّرِيرِ الْيُسْرَى الْمُؤَخَّرَةِ فَيَضَعُهَا عَلَى كَتِفِهِ الْيُمْنَى أَيْضًا ثُمَّ يَدَعُهَا لِغَيْرِهِ ثُمَّ يَضَعُ قَائِمَةَ السَّرِيرِ الْيُمْنَى الْمُقَدَّمَةَ وَهِيَ الَّتِي تَلِي يَسَارَ الْمَيِّتِ عَلَى كَتِفِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ يَدَعُهَا لِغَيْرِهِ وَ يَنْتَقِلُ إِلَى
قَائِمَةِ السَّرِيرِ الْيُمْنَى الْمُؤَخَّرَةِ فَيَضَعُهَا عَلَى كَتِفِهِ الْيُسْرَى أَيْضًا فَيَكُونُ الْبَدْءُ مِنَ الْجَانِبَيْنِ بِالرَّأْسِ وَالْخَتْمُ مِنْهُمَا بِالرِّجْلَيْنِ كَغُسْلِهِ
فَإِنَّهُ بِدْعَةٌ بَلْ بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ وَيَذْكُرُ اللَّهَ إِذَا نَاوَلَ السَّرِيرَ نَصًّا وَلَا يُكْرَهُ حَمْلُ جِنَازَةٍ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ أَيْ قَائِمَتَيِ السَّرِيرِ كُلُّ
مَوْتَى تَقْدِيمُ الْأَفْضَلِ مِنْهُمْ أَمَامَهَا أَيِ الْجِنَازَةِ فِي الْمَسِيرِ لِيَكُونَ مَتْبُوعًا لَا تَابِعًا
وَ سُنَّ الْإِسْرَاعُ بِهَا أَيِ الْجِنَازَةِ لِحَدِيثِ أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ فَإِنْ تَكُنْ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَيَكُونُ الْإِسْرَاعُ دُونَ الْخَبَبِ نَصًّا لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا أَنَّهُ مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ تُمْخَضُ مَخْضًا فَقَالَ
عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فِي جَنَائِزِكُمْ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَلِأَنَّهُ يَمْخُضُهَا وَيُؤْذِي حَامِلَهَا وَمُتَّبِعَهَا
وَالْخَبَبُ خَطْوٌ فَسِيحٌ دُونَ الْعَنَقِ مَا لَمْ يُخَفْ عَلَيْهِ أَيِ الْمَيِّتِ مِنْهُ أَيِ الْإِسْرَاعِ فَيُمْشَى بِهِ الْهُوَيْنَا
وَسُنَّ اتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ لِحَدِيثِ الْبَرَاءِ أَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَكَوْنُ مَاشٍ مَعَهَا أَمَامَهَا لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ
لِأَنَّهَا كَالْإِمَامِ وَكُرِهَ لِمُتَّبِعِ جِنَازَةٍ رُكُوبٌ لِحَدِيثِ ثَوْبَانَ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ فَرَأَى نَاسًا رُكْبَانًا فَقَالَ أَلَا تَسْتَحْيُونَ إِنَّ مَلَائِكَةَ اللَّهِ عَلَى أَقْدَامِهِمْ وَأَنْتُمْ عَلَى ظُهُورِ الدَّوَابِّ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ لِغَيْرِ حَاجَةٍ كَمَرَضٍ وَ لِغَيْرِ عَوْدٍ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبِعَ جِنَازَةَ ابْنِ الدَّحْدَاحِ مَاشِيًا وَرَجَعَ عَلَى فَرَسٍ
قَالَ التِّرْمِذِيُّ صَحِيحٌ وَ كُرِهَ تَقَدُّمُهَا أَيِ الْجِنَازَةِ إِلَى مَوْضِعِ الصَّلَاةِ عَلَيْهَا وَ لَا يُكْرَهُ تَقَدُّمُهَا إِلَى الْمَقْبَرَةِ
وَ كُرِهَ جُلُوسُ مَنْ تَبِعَهَا حَتَّى تُوضَعَ بِالْأَرْضِ لِلدَّفْنِ نَصًّا لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا إِذَا اتَّبَعْتُمُ الْجِنَازَةَ فَلَا تَجْلِسُوا حَتَّى تُوضَعَ
قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الثَّوْرِيُّ عَنْ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ فِيهِ حَتَّى تُوضَعَ بِالْأَرْضِ إِلَّا لِمَنْ بَعُدَ فَلَا يُكْرَهُ لَهُ الْجُلُوسُ قَبْلَ وَضْعِهَا دَفْعًا لِلْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ وَ كُرِهَ قِيَامٌ لَهَا أَيْ
الْجِنَازَةِ إِنْ جَاءَتْ وَهُوَ جَالِسٌ أَوْ مَرَّتْ بِهِ وَهُوَ جَالِسٌ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ قَالَ رَأَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَقُمْنَا تَبَعًا لَهُ
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا قَامَ ثُمَّ قَعَدَ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَ كُرِهَ رَفْعُ الصَّوْتِ مَعَهَا أَيِ الْجِنَازَةِ وَلَوْ بِقِرَاءَةٍ أَوْ تَهْلِيلٍ لِأَنَّهُ بِدْعَةٌ وَقَوْلُ الْقَائِلِ مَعَ الْجِنَازَةِ اسْتَغْفِرُوا لَهُ وَنَحْوَهُ بِدْعَةٌ
كُرِهَ أَنْ تَتْبَعَهَا امْرَأَةٌ لِحَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ أَيْ لَمْ يُحَتَّمْ عَلَيْنَا تَرْكُ اتِّبَاعِهِ وَحَرُمَ أَنْ يَتْبَعَهَا مَعَ مُنْكَرٍ مِنْ نَحْوِ نَوْحٍ وَلَطْمِ خَدٍّ عَاجِزٍ عَنْ إِزَالَتِهِ أَيِ الْمُنْكَرِ لِمَا فِيهِ مِنَ الْإِقْرَارِ عَلَى الْمَعْصِيَةِ وَيَلْزَمُ الْقَادِرَ
وَأَنْ تُتْبَعَ بِمَاءِ وَرْدٍ وَنَارٍ وَنَحْوِهِ وَمِثْلُهُ التَّبْخِيرُ عِنْدَ خُرُوجِ رُوحِهِ وَرَفْعُ الصَّوْتِ وَالضَّجَّةِ عِنْدَ وَضْعِهَا وَيُسْتَحَبُّ لِمُتَّبِعِهَا الْخُشُوعُ وَالتَّفَكُّرُ فِي مَآلِهِ وَالِاتِّعَاظِ بِالْمَوْتِ وَمَا يَصِير إِلَيْهِ الْمَيِّتُ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَكْرَمَهُ بِدَفْنِهِ وَقَالَ أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا أَيْ جَامِعَةً لِلْأَحْيَاءِ فِي ظَهْرِهَا بِالْمَسَاكِنِ وَلِلْأَمْوَاتِ فِي بَطْنِهَا بِالْقُبُورِ
وَالْكَفْتُ الْجَمْعُ وَهُوَ إِكْرَامٌ لِلْمَيِّتِ لِأَنَّهُ لَوْ تُرِكَ لَأَنْتَنَ وَتَأَذَّى النَّاسُ بِرَائِحَتِهِ وَقَدْ أَرْشَدَ اللَّهُ قَابِيلَ إِلَى دَفْنِ أَخِيهِ هَابِيلَ فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ
وَيَسْقُطُ دَفْنٌ وَتَكْفِينٌ وَحَمْلٌ ل مَيِّتٍ بِفِعْلِ كَافِرٍ لِأَنَّ فَاعِلَهَا لَا يَخْتَصُّ بِكَوْنِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرْبَةِ وَيُقَدَّمُ بِتَكْفِينٍ ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى مَنْ يُقَدَّمُ بِغُسْلِهِ وَتَقَدَّمَ بَيَانُهُ وَنَائِبُهُ كَهُوَ فَيُقَدَّمُ النَّائِبُ عَلَى مَنْ يُقَدَّمُ عَلَيْهِ مُسْتَنِيبُهُ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ وَصِيًّا وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ كَمَا فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَالْأَوْلَى لِغَاسِلٍ تَوَلِّيهِ أَيِ التَّكْفِينِ بِنَفْسِهِ
وَ يُقَدَّمُ بِدَفْنِ رَجُلٍ ذَكَرٍ مَنْ قُدِّمَ بِغُسْلِهِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلْحَدَهُ الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ وَأُسَامَةُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَكَانُوا هُمُ الَّذِينَ تَوَلَّوْا غُسْلَهُ
وَلِأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى سَتْرِ أَحْوَالِهِ وَقِلَّةِ الِاطِّلَاعِ عَلَيْهِ ثُمَّ الْمُقَدَّمُ بَعْدَ الرِّجَالِ الْأَجَانِبِ مَحَارِمُهُ أَيِ الْمَيِّتِ مِنْ النِّسَاءِ
وَعُلِمَ مِنْهُ تَقْدِيمُ الْأَجَانِبِ عَلَى الْمَحَارِمِ مِنَ النِّسَاءِ لِضَعْفِهِنَّ عَنْ ذَلِكَ وَخَشْيَةَ انْكِشَافِ شَيْءٍ مِنْهُنَّ فَالْأَجْنَبِيَّاتُ لِلْحَاجَةِ إِلَى دَفْنِهِ وَلَيْسَ فِيهِ مَسٌّ وَلَا نَظَرٌ بِخِلَافِ الْغُسْلِ
لِأَنَّ امْرَأَةَ عُمَرَ لَمَّا تُوُفِّيَتْ قَالَ لِأَهْلِهَا أَنْتُمْ أَحَقُّ بِهَا وَلِأَنَّهُمْ أَوْلَى بِهَا حَالَ الْحَيَاةِ فَكَذَا بَعْدَ الْمَوْتِ فَزَوْجٌ
لِأَنَّهُ أَشْبَهُ بِمَحْرَمِهَا مِنَ الْأَجَانِبِ فَأَجَانِبُ لِأَنَّ النِّسَاءَ يَضْعُفْنَ عَنْ إِدْخَالِ الْمَيِّتِ الْقَبْرَ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَبَا طَلْحَةَ فَنَزَلَ قَبْرَ ابْنَتِهِ وَهُوَ أَجْنَبِيٌّ فَمَحَارِمُهَا أَيِ الْمَيِّتَةِ النِّسَاءُ الْقُرْبَى فَالْقُرْبَى لِمَزِيَّةِ الْقُرْبِ
وَيُقَدَّمُ مِنَ الرِّجَالِ مُسْتَوِينَ خَصِيٌّ فَشَيْخٌ فَأَفْضَلُ دِينًا وَمَعْرِفَةً بِالدَّفْنِ وَمَا يُطْلَبُ فِيهِ وَمَنْ بَعُدَ عَهْدُهُ بِجِمَاعٍ أَوْلَى مِمَّنْ قَرُبَ
وَلَحْدٌ أَفْضَلُ مِنْ شَقٍّ وَهُوَ بِفَتْحِ اللَّامِ وَالضَّمُّ لُغَةٌ أَنْ يَحْفِرَ فِي أَسْفَلِ حَائِطِ الْقَبْرِ حُفْرَةً تَسَعُ الْمَيِّتَ وَأَصْلُهُ الْمَيْلُ وَكَوْنُهُ أَيِ اللَّحْدِ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ أَفْضَلُ فَيَكُونُ ظَهْرُهُ إِلَى جِهَةِ مُلْحِدِهِ وَنَصْبِ لَبِنٍ أَيْ طُوبٍ غَيْرِ مَشْوِيٍّ عَلَيْهِ أَيِ اللَّحْدِ أَفَضْلُ
مِنْ نَصْبِ حِجَارَةٍ وَغَيْرِهَا لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَلْحِدُوا لِي لَحْدًا وَانْصِبُوا عَلَيَّ اللَّبِنَ نَصْبًا كَمَا فُعِلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَجُوزُ بِبَلَاطٍ
لَا أُحِبُّ الشَّقَّ لِحَدِيثِ اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ لَكِنَّهُ ضَعِيفٌ
وَالشَّقُّ أَنْ يَحْفِرَ وَسَطَ الْقَبْرِ كَالْحَوْضِ فَإِنْ تَعَذَّرَ اللَّحْدُ لِكَوْنِ التُّرَابِ يَنْهَالُ وَلَا يُمْكِنُ دَفْعُهُ بِنَصْبِ لَبِنٍ وَلَا حِجَارَةٍ وَنَحْوِهِ لَمْ يُكْرَهِ الشَّقُّ فَإِنْ أَمْكَنَ أَنْ يُجْعَلَ شِبْهُ اللَّحْدِ مِنَ الْجَنَادِلِ وَالْحِجَارَةِ وَاللَّبِنِ جُعِلَ نَصًّا وَلَمْ يَعْدِلْ إِلَى الشَّقِّ
وَ كُرِهَ إِدْخَالُهُ أَيِ الْقَبْرِ خَشَبًا إِلَّا لِضَرُورَةٍ وَ إِدْخَالُ مَا مَسَّتْهُ نَارٌ كَآجُرٍّ
وَ كُرِهَ دَفْنٌ فِي تَابُوتٍ وَلَوِ امْرَأَةً قَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيّ كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ اللَّبِنَ وَيَكْرَهُونَ الْخَشَبَ وَلَا يَسْتَحِبُّونَ الدَّفْنَ فِي تَابُوتٍ لِأَنَّهُ خَشَبٌ وَلِمَا فِيهِ مِنَ التَّشَبُّهِ بِأَهْلِ الدُّنْيَا وَالْأَرْضُ أَنْشَفُ لِفَضَلَاتِهِ وَتَفَاؤُلًا أَنْ لَا يَمَسَّ الْمَيِّتَ نَارٌ
وَ ل خُنْثَى لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ امْرَأَةً وَكُرِهَ أَنْ يُسَجَّى قَبْرٌ لِرَجُلٍ إِلَّا لِعُذْرٍ مِنْ نَحْوِ مَطَرٍ نَصًّا لِمَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ وَقَدْ دَفَنُوا مَيِّتًا وَبَسَطُوا عَلَى قَبْرِهِ الثَّوْبَ فَجَذَبَهُ وَقَالَ إِنَّمَا يُصْنَعُ هَذَا بِالنِّسَاءِ وَلِأَنَّ الرَّجُلَ
وَ سُنَّ أَنْ يَدْخُلَهُ أَيِ الْقَبْرَ مَيِّتٌ مِنْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ أَيِ الْقَبْرِ بِأَنْ يُوضَعَ النَّعْشُ آخِرَ الْقَبْرِ
فَيَكُونُ رَأْسُ الْمَيِّتِ فِي الْمَوْضِع الَّذِي تَكُونُ فِيهِ رِجْلَاهُ إِذَا دُفِنَ ثُمَّ يُسَلُّ الْمَيِّتُ فِي الْقَبْرِ سَلًّا رَفِيقًا
لِمَا رَوَى الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ وَالْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُلَّ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ إِنْ كَانَ ذَلِكَ أَسْهَلَ بِالْمَيِّتِ
وَإِلَّا يَكُنْ إِدْخَالُهُ مِنْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ أَسْهَلُ فَيُدْخِلَهُ مِنْ حَيْثُ سَهُلَ إِدْخَالُهُ مِنْهُ إِذِ الْمَقْصُودُ الرِّفْقُ بِالْمَيِّتِ ثُمَّ إِنِ اسْتَوَتِ الْكَيْفِيَّاتُ فِي السُّهُولَةِ فَهِيَ سَوَاءٌ
لِعَدَمِ الْمُرَجِّحِ وَعَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ ثُمَّ أَدْخَلَهُ الْقَبْرَ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيِ الْقَبْرِ وَقَالَ هَذَا مِنَ السُّنَّةِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالْبَيْهَقِيُّ وَصَحَّحَهُ
وَمَنْ مَاتَ بِسَفِينَةٍ يُلْقَى فِي الْبَحْرِ سَلًّا كَإِدْخَالِهِ الْقَبْرَ بَعْدَ غُسْلِهِ وَتَكْفِينِهِ وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِ
وَبَعْدَ أَنْ يُثَقِّلَهُ بِشَيْءٍ يَسْتَقِرُّ بِهِ فِي قَرَارِ الْبَحْرِ نَصًّا وَإِنْ كَانُوا بِقُرْبِ السَّاحِلِ وَأَمْكَنَهُمْ دَفْنُهُ فِيهِ
وَجَبَ وَ سُنَّ قَوْلُ مُدْخِلِهِ أَيِ الْمَيِّتِ الْقَبْرَ بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي الْقَبْرِ فَقُولُوا بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ
وَإِنْ قَرَأَ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ أَوْ أَتَى بِذِكْرٍ أَوْ دُعَاءٍ لَائِقٍ عِنْدَ وَضْعِهِ وَإِلْحَادِهِ فَلَا بَأْسَ
وَ يُسَنُّ أَنْ يُجْعَلَ تَحْتَ رَأْسِهِ لَبِنَةً فَإِنْ لَمْ تُوجَدْ فَحَجَرٌ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ فَقَلِيلٌ مِنْ تُرَابٍ لِأَنَّهُ يُشْبِهُ الْمِخَدَّةَ لِلنَّائِمِ وَلِئَلَّا يَمِيلَ رَأْسُهُ
قَالَ عُمَرُ إِذَا أَنَا مِتَّ فَأَفْضُوا بِخَدِّي إِلَى الْأَرْضِ وَتُكْرَهُ مِخَدَّةٌ تُجْعَلُ تَحْتَ الرَّأْسِ نَصًّا لِأَنَّهُ غَيْرُ لَائِقٍ بِالْحَالِ وَلَمْ يُنْقَلْ عَنِ السَّلَفِ وَ تُكْرَهُ مِضْرَبَةٌ وَقَطِيفَةٌ تَحْتَهُ
رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُلْقَى تَحْتَ الْمَيِّتِ فِي الْقَبْرِ شَيْءٌ ذَكَرَهُ التِّرْمِذِيُّ
وَعَنْ أَبِي مُوسَى لَا تَجْعَلُوا بَيْنِي وَبَيْنَ الْأَرْضِ شَيْئًا وَالْقَطِيفَةُ الَّتِي وُضِعَتْ تَحْتَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا وَضَعَهَا شُقْرَانُ
وَلَمْ يَكُنْ عَنِ اتِّفَاقٍ مِنَ الصَّحَابَةِ أَوْ أَيْ يُكْرَهُ أَنْ يُجْعَلَ فِيهِ أَيِ الْقَبْرِ حَدِيدٌ
وَنَحْوُهُ وَلَوْ أَنَّ الْأَرْضَ رَخْوَةٌ تَفَاؤُلًا بِأَنْ لَا يُصِيبَهُ عَذَابٌ لِأَنَّهُ آلَتُهُ وَيَجِبُ أَنْ يُسْتَقْبَلَ بِهِ أَيِ الْمَيِّتِ الْقِبْلَةُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَعْبَةِ قِبْلَتُكُمْ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا وَلِأَنَّهُ طَرِيقَةُ الْمُسْلِمِينَ بِنَقْلِ الْخَلَفِ عَنِ السَّلَفِ
وَيَتَعَاهَدُ خِلَالَ اللَّبِنِ بِسَدِّهِ بِالْمَدَرِ وَنَحْوِهِ ثُمَّ يُطَيَّنُ فَوْقَهُ لِئَلَّا يُنْتَخَلَ عَلَيْهِ التُّرَابُ وَيُسَنُّ حَثْوُ التُّرَابِ عَلَيْهِ أَيِ الْمَيِّتِ ثَلَاثًا بِالْيَدِ ثُمَّ يُهَالُ عَلَيْهِ التُّرَابُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ فِيهِ فَحُثِيَ عَلَيْهِ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ
وَ سُنَّ تَلْقِينُهُ أَيِ الْمَيِّتِ بَعْدَ الدَّفْنِ عِنْدَ الْقَبْرِ لِحَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّهُ وَظَاهِرُهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِ بِنَاءً عَلَى نُزُولِ الْمَلَكَيْنِ إِلَيْهِ وَرَجَّحَهُ فِي الْإِقْنَاعِ وَصَحَّحَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَخَصَّهُ بَعْضُهُمْ بِالْمُكَلَّفِ
وَ سُنَّ الدُّعَاءُ لَهُ أَيِ الْمَيِّتِ بَعْدَ الدَّفْنِ عِنْدَ الْقَبْرِ نَصًّا فَعَلَهُ عَلِيٌّ وَالْأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ لِحَدِيثِ عُثْمَانَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ
اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ وَاسْأَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الْآنَ يُسْأَلُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَفَعَلَهُ أَحْمَدُ جَالِسًا وَاسْتَحَبَّ الْأَصْحَابُ وُقُوفَهُ وَ سُنَّ رَشُّهُ أَيِ الْقَبْرِ بِمَاءٍ بَعْدَ وَضْعِ الْحَصْبَاءِ عَلَيْهِ لِمَا رَوَى جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَشَّ عَلَى قَبْرِ ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ مَاءً وَوَضَعَ عَلَيْهِ الْحَصْبَاءَ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَلِئَلَّا يَذْهَبَ تُرَابُهُ
مَا رُفِعَ كَثِيرًا لِقَوْلِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي صِفَةِ قُبُورِ النَّبِيِّ صَلَّى وَصَاحِبَيْهِ لَا مُشْرِفَةٍ وَلَا لَاطِئَةٍ وَ كُرِهَ زِيَادَةُ تُرَابِهِ أَيِ الْقَبْرِ نَصًّا لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا نَهَى أَنْ يُبْنَى عَلَى الْقَبْرِ أَوْ يُزَادَ عَلَيْهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ
أَيْ طَلْيُهُ بِالطِّينِ وَنَحْوِهِ كَدَهْنِهِ لِأَنَّهُ بِدْعَةٌ وَغَيْرُ لَائِقٍ بِالْحَالِ وَ كُرِهَ تَجْصِيصُهُ وَاتِّكَاءٌ عَلَيْهِ وَمَبِيتٌ عِنْدَهُ وَحَدِيثٌ فِي أَمْرِ الدُّنْيَا وَتَبَسُّمٌ عِنْدَهُ وَضَحِكٌ أَشَدُّ كَرَاهَةً مِنْ تَبَسُّمٍ وَكِتَابَةٌ عَلَى الْقَبْرِ وَجُلُوسٌ عَلَيْهِ وَوَطْءٌ عَلَيْهِ وَلَوْ بِلَا نَعْلٍ قَالَ بَعْضُهُمْ إِلَّا لِحَاجَةٍ وَبِنَاءُ
قُبَّةٍ وَغَيْرِهَا عَلَيْهِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا نَهَى أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ
وَرُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا قَدِ اتَّكَأَ عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ لَا تُؤْذِ صَاحِبَ الْقَبْرِ وَلِأَنَّ الْحَدِيثَ فِي أَمْرِ الدُّنْيَا وَالتَّبَسُّمَ عِنْدَهُ غَيْرُ لَائِقٍ بِالْحَالِ
وَ كُرِهَ مَشْيٌ عَلَيْهِ أَيِ الْقَبْرِ يَعْنِي الْمَشْيَ بَيْنَ الْقُبُورِ بِنَعْلٍ لِلْخَبَرِ حَتَّى بِالتُّمُشْكِ
بِضَمِّ التَّاءِ وَالْمِيمِ وَسُكُونِ الشِّينِ نَوْعٌ مِنَ النَّعْلِ وَسُنَّ خَلْعُهُ إِذَا دَخَلَ الْمَقْبَرَةَ
لِحَدِيثِ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ بَيْنَا أَنَا أُمَاشِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي الْقُبُورِ عَلَيْهِ نَعْلَانِ فَقَالَ لَهُ يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ
أَلْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ فَنَظَرَ الرَّجُلُ فَلَمَّا عَرَفَ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلَعَهُمَا فَرَمَى بِهِمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ أَحْمَدُ إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ وَاحْتِرَامًا لِأَمْوَاتِ الْمُسْلِمِينَ
إِلَّا خَوْفَ نَجَاسَةٍ أَوْ شَوْكٍ وَنَحْوِهِ كَحَرَارَةِ الْأَرْضِ أَوْ بُرُودَتِهَا فَلَا يُكْرَهُ لِلْعُذْرِ وَلَا يُسَنُّ خَلْعُ خُفٍّ لِأَنَّهُ يَشُقُّ وَعَنْ أَحْمَدَ
لَا مُشْرِفَةٍ وَلَا لَاطِئَةٍ مَبْطُوحَةٍ بِبَطْحَاءَ الْعَرْصَةِ الْحَمْرَاءِ وَ لَا بَأْسَ بِتَعْلِيمِهِ أَيِ الْقَبْرِ نَصًّا بِحَجَرٍ أَوْ خَشَبَةٍ وَنَحْوِهِمَا وَبِلَوْحٍ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ عَلَّمَهُ بِحَجَرٍ وَضَعَهُ عِنْدَ رَأْسِهِ وَقَالَ أُعَلِّمُ قَبْرَ أَخِي حَتَّى أَدْفِنَ إِلَيْهِ مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَتَسْنِيمُ
الْقَبْرِ أَفْضُلُ مِنْ تَسْطِيحِهِ لِقَوْلِ سُفْيَانَ التَّمَّارِ رَأَيْت قَبْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسَنَّمًا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَعَنِ الْحَسَنِ مِثْلُهُ وَلِأَنَّ التَّسْطِيحَ أَشَبَهُ بِبِنَاءِ أَهْلِ الدُّنْيَا إِلَّا مَنْ دُفِنَ بِدَارِ حَرْبٍ إِنْ تَعَذَّرَ
وَيَحْرُمُ إِسْرَاجُهَا أَيِ الْقُبُورِ لِحَدِيثِ لَعَنَ اللَّهُ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ وَالْمُتَّخِذَاتِ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ بِمَعْنَاهُ وَلِأَنَّهُ إِضَاعَةُ مَالٍ بِلَا فَائِدَةٍ وَمُغَالَاةٍ فِي تَعْظِيمِ الْأَمْوَاتِ
لَأَنْ أَطَأَ عَلَى جَمْرَةٍ أَوْ سَيْفٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَطَأَ عَلَى قَبْرِ مُسْلِمٍ وَلَا أُبَالِي أَوَسَطَ الْقُبُورِ قَضَيْتُ حَاجَتِي أَوْ وَسَطَ السُّوقِ رَوَاهُ الْخَلَّالُ وَابْنُ مَاجَهْ وَ يَحْرُمُ جَعْلُ مَسْجِدٍ عَلَيْهَا وَبَيْنَهَا أَيِ الْقُبُورِ لِلْخَبَرِ
وَدَفْنٌ بِصَحْرَاءَ أَفْضَلُ مِنْ دَفْنٍ بِعُمْرَانٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْفِنُ أَصْحَابَهُ بِالْبَقِيعِ وَلَمْ يَزَلِ الصَّحَابَةُ وَالتَّابِعُونَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَقْبُرُونَ فِي الصَّحَارَى
وَلِأَنَّهُ أَشْبَهُ بِمَسَاكِنِ الْآخِرَةِ سِوَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدُفِنَ بِبَيْتِهِ قَالَتْ عَائِشَةُ لِئَلَّا يُتَّخَذَ قَبْرُهُ مَسْجِدًا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَلِمَا رُوِيَ تُدْفَنُ الْأَنْبِيَاءُ حَيْثُ يَمُوتُونَ وَصِيَانَةً لَهُ عَنْ كَثْرَةِ الطُّرُقِ وَتَمْيِيزًا لَهُ عَنْ غَيْرِهِ وَاخْتَارَ صَاحِبَاهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ الدَّفْنَ عِنْدَهُ تَشَرُّفًا وَتَبَرُّكًا وَلَمْ يُزَدْ عَلَيْهِمَا لِأَنَّ الْخَرْقَ
بِدَفْنِ غَيْرِهِمَا عِنْدَهُ يَتَّسِعُ وَالْمَكَانُ ضَيِّقٌ وَجَاءَتْ أَخْبَارٌ تَدُلُّ عَلَى دَفْنِهِمْ كَمَا وَقَعَ فَلَا يُنْكِرُهُ إِلَّا بِدْعِيٌّ ضَالٌّ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي كِسْوَةِ الْقَبْرِ بِالثِّيَابِ اتَّفَقَ الْأَئِمَّةُ عَلَى أَنَّهُ مُنْكَرٌ إِذَا فُعِلَ بِقُبُورِ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ فَكَيْفَ بِغَيْرِهِمْ
وَلَعَلَّ الْفَرْقَ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ مَا قَبْلَهَا أَنَّ الْأُولَى إِذَا كَانَ بِالْعُمْرَانِ وَالثَّانِيَةَ إِذَا كَانَ بِالصَّحْرَاءِ
لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا أَنَّ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ سَأَلَ رَبَّهُ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنَ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةَ حَجَرٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْت ثَمَّ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ وَقَالَ عُمَرُ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي شَهَادَةً فِي سَبِيلِكَ
وَيُدْفَنُ مَيِّتٌ فِي مُسَبَّلَةٍ وَلَوْ بِقَوْلِ بَعْضِ الْوَرَثَةِ لِأَنَّهُ أَقَلُّ ضَرَرًا وَلَا مِنَّةَ فِيهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ طَلَبَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُكَفَّنَ مِنْ أَكْفَانِ الْمُسْلِمِينَ وَيُقَدَّمُ فِيهَا أَيِ الْمُسْبَلَةِ عِنْدَ ضِيقٍ بِسَبْقٍ لِأَنَّهُ سَبْقٌ إِلَى مُبَاحٍ ثُمَّ
مَعَ تَسَاوٍ فِي سَبْقٍ يُقَدَّمُ ب قُرْعَةٍ لِأَنَّهَا لِتَمْيِيزِ مَا أُبْهِمَ وَيَحْرُمُ الْحَفْرُ فِيهَا أَيِ الْمُسْبَلَةِ قَبْلَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ
وَ يَحْرُمُ دَفْنُ غَيْرِهِ عَلَيْهِ أَيْ مَيِّتٍ عَلَى آخَرَ حَتَّى يُظَنَّ أَنَّهُ أَيِ الْأَوَّلَ صَارَ تُرَابًا
فَيَجُوزُ نَبْشُهُ وَيَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْبِقَاعِ وَالْبِلَادِ وَالْهَوَاءِ فَيُرْجَعُ فِيهِ إِلَى أَهْلِ الْخِبْرَةِ بِهِ ثُمَّ إِنْ وُجِدَ فِيهِ عِظَامٌ لَمْ يَجُزْ دَفْنُ آخَرَ عَلَيْهِ وَتَحْرُمُ عِمَارَةُ قَبْرٍ دَائِرٍ ظُنَّ بِلَاءُ صَاحِبِهِ فِي مُسَبَّلَةٍ لِئَلَّا يُتَصَوَّرَ بِصُورَةِ الْجَدِيدِ فَيُمْتَنَعُ مِنَ الدَّفْنِ بِهِ وَ يَحْرُمُ أَنْ يُدْفَنَ غَيْرُهُ مَعَهُ
فِي لَحْدٍ وَاحِدٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْفِنُ كُلَّ مَيِّتٍ بِقَبْرٍ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْمَحَارِمِ وَغَيْرِهِمْ إِلَّا لِضَرُورَةٍ أَوْ حَاجَةٍ كَكَثْرَةِ مَوْتَى بِقَتْلٍ أَوْ غَيْرِهِ فَيَجُوزُ دَفْنُ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ لِلْعُذْرِ وَسُنَّ حَجْزٌ بَيْنَهُمَا بِتُرَابٍ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا وَلَا يَكْفِي الْكَفَنُ
لَوِ اجْتَمَعَتْ جَنَائِزُهُمْ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ لِحَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثْرَةُ الْجِرَاحَاتِ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ احْفِرُوا وَوَسِّعُوا وَأَحْسِنُوا وَادْفِنُوا الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي قَبْرٍ وَقَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ