alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
تَنْبِيهٌ قَطَعَ الْمُصَنِّفُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ وَلَمْ أَرَهُ لِغَيْرِهِ بَلِ الَّذِي حَكَاهُ الْأَصْحَابُ ثَلَاثَ رِوَايَاتٍ
تَكْمِيلُ الثُّلُثِ مِمَّا فِي يَدِهِ وَإِخْرَاجُ ثُلُثِ مَا فِي يَدِهِ وَيَحْبِسُ الْبَاقِيَ لِيُخْرِجُوا ثُلُثَ مَا بِأَيْدِيهِمْ وَمَا اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَمَا قَالَهُ صَحِيحٌ لَا يَخْرُجُ عَمَّا قَالُوهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَعَ وُجُودِ الْبَيِّنَةِ فِي لُزُومِ قَضَائِهِ بِلَا حَاكِمٍ رِوَايَتَانِ وَعِنْدَ الشَّيْخِ هُمَا فِي الْجَوَازِ دُونَ اللُّزُومِ إِذَا لَمْ يُوَافِقْهُ الْوَارِثُ الْمُكَلَّفُ انْتَهَى
لَا يُشْتَرَطُ الْحَاكِمُ بَلْ تَكْفِي الشَّهَادَةُ عِنْدَ الْمُوصَى إِلَيْهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ ابْنُ أَبِي الْمَجْدِ لَزِمَهُ قَضَاؤُهُ بِدُونِ حُضُورِ حَاكِمٍ عَلَى الْأَصَحِّ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
يَعْنِي إِذَا كَانَ لِلْمَيِّتِ دَيْنٌ عَلَى شَخْصٍ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ لِآخَرَ فَهَلْ يَجُوزُ لِمَنْ عَلَيْهِ الدَّيْنُ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى مَنْ لَهُ الدَّيْنُ عَلَى الْمَيِّتِ إِذَا كَانَ يَعْلَمُ
وَيَبْرَأُ بَاطِنًا أَمْ لَا ذَكَرَ الرِّوَايَتَيْنِ بِالتَّعْرِيفِ وَهُمَا الْمَذْكُورَتَانِ فِيمَا إِذَا جَحَدَ الْوَرَثَةُ دَيْنًا يَعْلَمُهُ الْمُوصَى إِلَيْهِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَبْرَأُ بِالدَّفْعِ إِلَى مَنْ لَهُ الدَّيْنُ عَلَى الْمَيِّتِ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ قَوِيٌّ وَالْأَوْلَى أَنْ يَنْظُرَ إِنْ كَانَ ثَمَّ مَنْ يَدْفَعُ إِلَى مَنْ لَهُ الدَّيْنُ مِنَ الْمُوصَى إِلَيْهِ أَوِ الْوَرَثَةِ لَمْ يَكُنْ لَهُ الدَّفْعُ
وَصِيٌّ جَعَلَهُ الْوَرَثَةُ بِبَيْتٍ وَأَغْلَقُوا عَلَيْهِ وَلَمْ يُخْرِجُوهُ حَتَّى أَشْهَدَ لَهُمْ وَخَرَجَ مِنْهَا قَالَ لَا يَجُوزُ لَهُ وَيَجِدُّ جَهْدَهُ وَلَا يَدْفَعُهَا إِلَيْهِمْ قِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ وَرَثَةً وَغُرَمَاءَ قَالَ لَا يَدْفَعُ الْمَالَ إِلَيْهِمْ حَتَّى يَحْضُرَ الْغُرَمَاءُ
وَلِلْمَدِينِ دَفْعُ الدَّيْنِ الْمُوصَى بِهِ لِمُعَيَّنٍ إِلَيْهِ وَإِلَى وَصِيِّ الْمَيِّتِ وَإِنْ لَمْ يُوصِ بِهِ
وَلَا يَقْبِضُهُ عَيْنًا وَإِلَى الْوَارِثِ وَالْوَصِيِّ وَقِيلَ أَوْ لِلْوَصِيِّ وَإِنْ صَرَفَ أَجْنَبِيٌّ الْمُوصَى بِهِ لِمُعَيَّنٍ وَقِيلَ أَوْ لِغَيْرِهِ فِي جِهَتِهِ لَمْ يَضْمَنْهُ
لَمْ يُبَحْ لَهُ فِي الْمَنْصُوصِ وَقِيلَ مَعَ عَدَمِ قَرِينَةٍ وَكَذَا وَلَدُهُ وَوَارِثُهُ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا نَصَّ عَلَيْهِ وَأَبَاحَهُ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مَنْع ابْنِهِ وَذَكَرَ آخَرُونَ وَأَبِيهِ وَلَمْ يَزِيدُوا وَذَكَرَ ابْنُ رَزِينٍ فِي مَنْعِ مَنْ يُمَوِّنُهُ وَجْهًا
وَمَنْ أُوصِيَ إِلَيْهِ بِحَفْرِ بِئْرٍ بِطَرِيقِ مَكَّةَ أَوْ فِي السَّبِيلِ فَقَالَ لَا أَقْدِرُ فَقَالَ الْمُوصِي افْعَلْ مَا تَرَى لَمْ يَجُزْ حَفْرُهَا بِدَارِ قَوْمٍ لَا بِئْرَ لَهُمْ لِمَا فِيهِ مِنْ تَخْصِيصِهِمْ نَقَلَهُ ابْنُ هَانِئٍ
وَلَوْ قَالَ تَدْفَعُ هَذَا إِلَى يَتَامَى فُلَانٍ فَإِقْرَارٌ بِقَرِينَةٍ وَإِلَّا وَصِيَّةٌ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا
وَلِلْوَصِيِّ بَيْعُ عَقَارٍ لِوَرَثَةٍ كِبَارٍ أَبَوْا بَيْعَهُ الْوَاجِبَ أَوْ غَابُوا أَوْ لَهُمْ وَلِصِغَارٍ وَلِلصِّغَارِ حَاجَةٌ وَفِي بَيْعِ بَعْضِهِ ضَرَرٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يَبِيعُ بِقَدْرِ دَيْنٍ وَوَصِيَّةٍ وَحِصَّةِ صِغَارٍ قِيلَ لِأَحْمَدَ بَيْعُ الْوَصِيِّ الدُّورَ عَلَى الصِّغَارِ يَجُوزُ قَالَ
إِذَا كَانَتْ نَظَرًا لَهُمْ لَا عَلَى كِبَارٍ يُؤْنَسُ مِنْهُمْ رُشْدٌ هُوَ كَالْأَبِ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا فِي النِّكَاحِ قِيلَ لَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَثْبَتَ وَصِيَّتَهُ عِنْدَ الْقَاضِي قَالَ إِذَا كَانَتْ لَهُ بَيِّنَةٌ
وَمَنْ مَاتَ بِبَرِّيَّةٍ وَلَا حَاكِمَ وَلَا وَصِيَّ فَلِمُسْلِمٍ حَوْزُ تَرِكَتِهِ وَبَيْعُ مَا يَرَاهُ وَقِيلَ
وَمَنْ مَاتَ بِبَرِّيَّةٍ وَلَا حَاكِمَ وَلَا وَصِيَّ فَلِمُسْلِمٍ حَوْزُ تَرِكَتِهِ وَبَيْعُ مَا يَرَاهُ وَيُكَفِّنُهُ مِنْهَا ثُمَّ مِنْ عِنْدِهِ وَيَرْجِعُ عَلَيْهَا أَوْ عَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ إِنْ نَوَاهُ وَلَا حَاكِمَ فَإِنْ تَعَذَّرَ إِذْنُهُ أَوْ أَبَاهَا رَجَعَ وَقِيلَ فِيهِ وَجْهَانِ كَإِمْكَانِهِ وَلَمْ يَسْتَأْذِنْهُ أَوْ لَمْ يَنْوِ مَعَ إِذْنِهِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا أَمْكَنَهُ اسْتِئْذَانُ حَاكِمٍ وَلَمْ يَسْتَأْذِنْهُ فَهَلْ يَرْجِعُ بِمَا تَكَلَّفَ عَلَيْهِ مِنْ كَفَنٍ وَغَيْرِهِ إِذَا نَوَى الرُّجُوعَ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ أَحَدُهُمَا يَرْجِعُ إِذَا نَوَى الرُّجُوعَ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَوَاعِدُ الْمَذْهَبِ تَقْتَضِيهِ بَلْ هُوَ أَوْلَى مِمَّنْ أَدَّى حَقًّا وَاجِبًا عَنْ غَيْرِهِ
إِذَا اسْتَأْذَنَ الْحَاكِمَ فِي صَرْفِ ذَلِكَ فَصَرَفَهُ وَلَمْ يَنْوِ الرُّجُوعَ فَهَلْ لَهُ الرُّجُوعُ بِذَلِكَ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا يَرْجِعُ وَيَكْفِي إِذْنُ الْحَاكِمِ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَرْجِعُ وَهُوَ قَوِيٌّ وَهِيَ شَبِيهَةٌ بِمَا إِذَا أَدَّى حَقًّا وَاجِبًا عَنْ غَيْرِهِ وَلَمْ يَنْوِ الرُّجُوعَ وَلَا التَّبَرُّعَ
وَإِنَّمَا ذُهِلَ عَنْ ذَلِكَ وَفِيهَا خِلَافٌ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ عَدَمُ الرُّجُوعِ لَكِنَّ إِذْنَ الْحَاكِمِ هُنَا يُقَوِّي الرُّجُوعَ فَهَذِهِ إِحْدَى عَشْرَةَ مَسْأَلَةً فِي هَذَا الْبَابِ
وَعَنْهُ وَعِنْدَ عَدَمِهِنَّ بِمُوَالَاةٍ وَهِيَ الْمُؤَاخَاةُ وَمُعَاقَدَةٌ وَهِيَ الْمُحَالَفَةُ وَإِسْلَامُهُ عَلَى يَدَيْهِ وَالْتِقَاطُهُ وَكَوْنُهُمَا مِنْ أَهْلِ الدِّيوَانِ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَلَا يَرِثُ الْمَوْلَى مِنْ أَسْفَلَ
وَقِيلَ بَلَى عِنْدَ عَدَمٍ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ لَا أَدْرِي فَيُتَوَجَّهُ مِنْهُ يُنْفِقُ عَلَى الْمُنْعِمِ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ لَا وَفِي الْخَبَرِ مَا يَدُلُّ لِلْقَوْلِ الْأَوَّلِ وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ عَنْ بُنْدَارٍ كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قُلْت
لِخَبَرِ عَوْسَجَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا مَاتَ وَلَمْ يَتْرُكْ وَارِثًا إِلَّا عَبْدًا هُوَ أَعْتَقَهُ فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ قَالَ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ مِيرَاثُهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ
وَالْوَرَثَةُ ذُو فَرْضٍ وَعَصَبَةٍ وَذُو رَحِمٍ عَلَى الْأَصَحِّ فِيهِ فَذُو الْفَرْضِ عَشَرَةٌ زَوْجَانِ وَأُمٌّ وَجَدَّةٌ وَبَنَاتُ صُلْبٍ وَبَنَاتُ ابْنٍ وَكُلُّ أَخٍ وَأُخْتٍ لِأُمٍّ وَقَدْ يُعَصِّبُ أُخْتَهُ مِنْ غَيْرِ أَبِيهِ بِمَوْتِ أُمِّهِ عَنْهُمَا وَتَارَةً أَبٌ وَجَدٌّ لِأَبٍ فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ مَعَ عَدَمِ وَلَدٍ وَوَلَدِ ابْنٍ وَالرُّبُعُ مَعَ الْوُجُودِ
وَلِلزَّوْجَةِ وَاحِدَةٌ أَوْ أَكْثَرُ نِصْفُ حَالَيْهِ فِيهِمَا وَلِلْأَبِ وَالْجَدِّ السُّدُسُ بِالْفَرْضِ مَعَ ذُكُورِ الْوَلَدِ وَإِنْ نَزَلُوا وَبِالتَّعْصِيبِ مَعَ عَدَمِهِمْ وَبِفَرْضٍ وَتَعْصِيبٍ مَعَ إِنَاثِ الْوَلَدِ وَوَلَدِ ابْنِهِ وَلِلْجَدِّ مَعَ وَلَدِ أَبَوَيْنِ أَوْ أَبٍ كَأَخٍ مِنْهُمْ فَإِنْ كَانَ الثُّلُثُ أَحَظَّ لَهُ أَخَذَهُ وَلَهُ مَعَ ذِي فَرْضٍ بَعْدَهُ الْأَحَظُّ مِنْ مُقَاسَمَةٍ كَأَخٍ أَوْ ثُلُثُ الْبَاقِي أَوْ سُدُسُ الْجَمِيعِ
فَزَوْجَةٌ وَجَدٌّ وَأُخْتٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَتُسَمَّى مُرَبَّعَةَ الْجَمَاعَةِ لِإِجْمَاعِهِمْ أَنَّهَا مِنْ أَرْبَعَةٍ وَإِنِ اخْتَلَفُوا فِي كَيْفِيَّةِ الْقِسْمَةِ فَإِنْ لَمْ يَبْقَ غَيْرُ السُّدُسِ أَخَذَهُ وَسَقَطَ وَلَدُ الْأَبَوَيْنِ أَوِ الْأَبِ وَالْمَذْهَبُ إِلَّا فِي الْأَكْدَرِيَّةِ لِتَكْدِيرِ أُصُولِ زَيْدٍ فِي الْأَشْهَرِ عَنْهُ وَقِيلَ لِأَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ سَأَلَ عَنْهَا رَجُلًا اسْمُهُ أَكْدَرُ قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ
وَنَظَمَهَا بَعْضُهُمْ مَا فَرْضُ أَرْبَعَةٍ تُوَزَّعُ بَيْنَهُمْ مِيرَاثُ مَيِّتِهِمْ بِفَرْضٍ وَاقِعِ فَلِوَاحِدٍ ثُلُثُ الْجَمِيعِ وَثُلُثُ مَا يَبْقَى لِثَانِيهِمْ بِحُكْمٍ جَامِعِ وَلِثَالِثٍ مِنْ بَعْدِهِمْ ثُلُثُ الَّذِي يَبْقَى وَمَا يَبْقَى نَصِيبُ الرَّابِعِ
وَهِيَ زَوْجٌ وَأُمٌّ وَأُخْتٌ وَجَدٌّ لِلزَّوْجِ نِصْفٌ وَلِلْأُمِّ ثُلُثٌ وَلِلْجَدِّ سُدُسٌ وَلِلْأُخْتِ نِصْفٌ ثُمَّ يُقْسَمُ نَصِيبُ الْأُخْتِ وَالْجَدِّ أَرْبَعَةً مِنْ تِسْعَةٍ بَيْنَهُمَا عَلَى ثَلَاثَةٍ
فَتَصِحُّ مِنْ سَبْعَةٍ وَعِشْرِينَ لِلزَّوْجِ تِسْعَةٌ وَلِلْأُمِّ سِتَّةٌ وَلِلْجَدِّ ثَمَانِيَةٌ وَلِلْأُخْتِ أَرْبَعَةٌ وَلَا عَوْلَ وَلَا فَرْضَ لِأُخْتٍ مَعَهُ ابْتِدَاءً فِي غَيْرِهَا
فَإِنْ عَدِمَ الزَّوْجُ فَمِنْ تِسْعَةٍ وَهِيَ الْخَرْقَاءُ لِكَثْرَةِ أَقْوَالِ الصَّحَابَةِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فِيهَا فَكَأَنَّهُ خَرَقَهَا وَهِيَ سَبْعَةٌ وَتَرْجِعُ إِلَى سِتَّةٍ فَلِهَذَا تُسَمَّى الْمُسَدَّسَةَ وَالْمُسَبَّعَةَ وَالْمُثَلَّثَةَ وَالْعُثْمَانِيَّة لِأَنَّ عُثْمَانَ قَسَمَهَا عَلَى ثَلَاثَةٍ
وَالْمُرَبَّعَةَ لِأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ جَعَلَ لِلْأُخْتِ النِّصْفَ وَالْبَاقِيَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَتَصِحُّ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَالْمُخَمَّسَةَ لِأَنَّهُ اخْتَلَفَ فِيهَا خَمْسَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ عُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَزَيْدٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى خَمْسَةِ أَقْوَالٍ وَالشَّعْبِيَّةَ وَالْحَجَّاجِيَّةَ لِأَنَّ الْحَجَّاجَ امْتَحَنَ بِهَا الشَّعْبِيَّ فَأَصَابَ فَعَفَا عَنْهُ
وَوَلَدُ الْأَبِ إِذَا انْفَرَدُوا مَعَهُ كَوَلَدِ الْأَبَوَيْنِ فَإِنِ اجْتَمَعَ الْجَمِيعُ قَاسَمُوهُ ثُمَّ أَخَذَ عَصَبَةُ وَلَدِ الْأَبَوَيْنِ نَصِيبَ وَلَدِ الْأَبِ وَتُسَمَّى الْمُعَادَةَ وَتَأْخُذُ أُنْثَاهُمْ تَمَامَ فَرْضِهَا وَالْبَقِيَّةُ لِوَلَدِ الْأَبِ فَجَدٌّ وَأُخْتَانِ لِجِهَتَيْنِ مِنْ أَرْبَعَةٍ ثُمَّ تَأْخُذُ الَّتِي لِأَبَوَيْنِ نَصِيبَ الَّتِي لِأَبٍ وَهِيَ امْرَأَةٌ حُبْلَى قَالَتْ لِوَرَثَةٍ إِنْ أَلِدُ أُنْثَى لَمْ تَرِثْ وَأُنْثَيَيْنِ أَوْ ذَكَرًا الْعُشْرُ وَذَكَرَيْنِ السُّدُسُ
وَجَدٌّ وَأُخْتَانِ لِجِهَتَيْنِ وَأَخٌ لِأَبٍ لِلْجَدِّ ثُلُثٌ وَلِلَّتِي لِأَبَوَيْنِ نِصْفٌ يَبْقَى سُدُسٌ لَهُمَا وَتَصِحُّ مِنْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ وَمَعَهُمْ أُمٌّ لَهَا سُدُسٌ وَلِلْجَدِّ ثُلُثُ الْبَاقِي وَلِلَّتِي لِأَبَوَيْنِ نِصْفٌ وَالْبَاقِي لَهُمَا وَتَصِحُّ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَخَمْسِينَ وَهِيَ مُخْتَصَرَةُ زَيْدٍ وَمَعَهُمْ أَخٌ آخَرُ مِنْ تِسْعِينَ وَهِيَ تِسْعِينِيَّةُ زَيْدٍ هَذَا الْعَمَلُ كُلُّهُ فِي الْجَدِّ عَمَلُ زَيْدٍ وَمَذْهَبُهُ
الْأَوَّلُ أَخَلَّ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي عَدَدِ أَصْحَابِ الْفُرُوضِ بِالْأَخَوَاتِ مِنَ الْأَبَوَيْنِ أَوْ مِنَ الْأَبِ إِذَا انْفَرَدْنَ فَإِنَّهُنَّ أَصْحَابُ فُرُوضٍ بِلَا نِزَاعٍ وَلَمْ يَذْكُرْهُنَّ وَلَكِنَّهُ قَالَ وَكُلُّ أَخٍ أَوْ أُخْتٍ لِأُمٍّ
تَابَعَ فِي ذَلِكَ صَاحِبَ الْوَجِيزِ وَفِيهِ نَظَرٌ إِذِ الْأُمُّ إِذَا مَاتَتْ عَنْهُمَا لَا يَرِثَانِ مِنْهَا إِلَّا بِكَوْنِهِمَا أَوْلَادًا لَهَا لَا بِكَوْنِ أَحَدِهِمَا أَخَا الْآخَرِ لِأُمِّهِ غَايَتُهُ أَنَّهُمَا أَخٌ وَأُخْتٌ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ أَبٍ
وَالْإِرْثُ مِنَ الْأُمِّ وَالتَّعْصِيبُ إِنَّمَا حَصَلَ لِكَوْنِهِمْ أَوْلَادًا لَا لِكَوْنِهِمْ إِخْوَةً لِأُمٍّ وَلِهَذَا الْمَعْنَى لَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ الْأَكْثَرُ
الثَّالِثُ أَخَلَّ الْمُصَنِّفُ أَيْضًا بِإِحْدَى الْعُمَرِيَّتَيْنِ وَهِيَ زَوْجَةٌ وَأَبَوَانِ وَلَمْ يَذْكُرْهَا سَهْوًا فَإِنَّ تَعْلِيلَهُ يُعْطِي أَنَّهُ ذَكَرَهَا أَوْ يَكُونُ تَرَكَهَا وَتُقَاسُ عَلَى الْمَذْكُورَةِ وَهُوَ بَعِيدٌ ثُمَّ ظَهَرَ لِي أَنَّهَا تَدْخُلُ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ
أَوْ يَكُونُ سَقَطَ لَفْظُ أَوْ زَوْجَةٌ وَتَقْدِيرُهُ زَوْجٌ أَوْ زَوْجَةٌ وَأَبَوَانِ وَالْأَوْلَى أَنَّ لَفْظَةَ الزَّوْجِ تُغْنِي عَنْ ذِكْرِ الزَّوْجَةِ وَأَنَّهَا دَاخِلَةٌ فِي كَلَامِهِ وَهُوَ مِنْ أَرْشَقِ الْعِبَارَاتِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ نَوْعُ إِيهَامٍ لَا يَضُرُّ عِنْدَ الْعَارِفِ
لِأَنَّهُ وَلَدٌ حَقِيقَةً أَوْ مَجَازًا وَابْنُ الْأَخِ لَيْسَ بِأَخٍ أَوِ اثْنَيْنِ مِنْ إِخْوَةٍ أَوْ أَخَوَاتٍ وَإِنْ سَقَطَا بِأَبٍ لَا بِمَانِعٍ فِيهِمَا وَالثُّلُثُ مَعَ عَدَمِهِمْ فَزَوْجٌ وَأُمٌّ وَأَخَوَانِ لِأُمٍّ تُسَمَّى مَسْأَلَةَ الْإِلْزَامِ لِأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ إِنْ جَعَلَ لِلْأُمِّ ثُلُثًا وَالْبَاقِي لَهُمَا فَهُوَ إِنَّمَا يُدْخِلُ النَّقْصَ عَلَى مَنْ يَصِيرُ عَصَبَةً بِحَالٍ وَإِنْ جَعَلَ لِلْأُمِّ سُدُسًا فَلَا يَحْجُبُهَا إِلَّا بِثُلُثِهِ
وَهُوَ لَا يَرَى الْعَوْلَ وَلَهَا فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ ثُلُثُ الْبَاقِي بَعْدَ فَرْضِ الزَّوْجِيَّةِ فِيهِمَا نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُمَا اسْتَوَيَا فِي السَّبَبِ الْمُدْلَى بِهِ وَهُوَ الْوِلَادَةُ وَامْتَازَ الْأَبُ بِالتَّعْصِيبِ بِخِلَافِ الْجَدِّ وَعِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ لَهَا الثُّلُثُ كَامِلًا وَعَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ ظَاهِرُ الْقُرْآنِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالْحُجَّةُ مَعَهُ لَوْلَا إِجْمَاعُ الصَّحَابَةِ
لِكَوْنِهِ وَلَدَ زِنًا أَوْ مَنْفِيًّا بِلِعَانٍ أَوِ ادَّعَتْهُ امْرَأَةٌ وَأُلْحِقَ بِهَا وَرِثَتْ أُمُّهُ وَذُو الْفَرْضِ مِنْهُ فَرْضَهُمْ وَعَصَبَتُهُ بَعْدَ ذُكُورِ وَلَدِهِ وَإِنْ نَزَلَ عَصَبَةُ أُمِّهِ فِي الْإِرْثِ وَيَرِثُ أَخُوهُ لِأُمِّهِ مَعَ بِنْتِهِ لَا أُخْتِهِ وَيُعَايَا بِهَا وَنَقَلَ حَرْبٌ وَيَعْقِلُونَ عَنْهُ
أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَتَبَ كِتَابًا بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ عَلَى أَنْ يَعْقِلُوا مَعَاقِلَهُمْ وَيَفْدُوا عَانِيَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَالْإِصْلَاحِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ
وَعَنْهُ أُمُّهُ عَصَبَتُهُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَشَيْخُنَا فَإِنْ عَدِمَتْ فَعَصَبَتُهَا فَإِنِ اسْتَلْحَقَهُ وَلَحِقَهُ انْجَرَّ إِلَيْهِ وَعَنْهُ يُرَدُّ عَلَى ذِي فَرْضٍ فَإِنْ عَدِمَ فَعَصَبَتُهَا
عَصَبَتُهُ فَلَوْ مَاتَ ابْنُ ابْنِ مُلَاعَنَةٍ عَنْ أُمِّهِ وَجَدَّتِهِ الْمُلَاعَنَةِ فَلِأُمِّهِ الْجَمِيعُ عَلَى الْأُولَى وَالثَّالِثَةِ وَعَلَى الثَّانِيَةِ الثُّلُثُ وَالْبَقِيَّةُ لِلْجَدَّةِ وَيُعَايَا بِهَا وَلَيْسَتِ الْمُلَاعَنَةُ عَصَبَةً لِوَلَدِ بِنْتِهَا
وَظَاهِرُ اخْتِيَارِ الْآجُرِّيِّ تَرِثُ هِيَ وَذُو الْفَرْضِ فَرْضَهُمْ وَمَا بَقِيَ لِمَوْلَاهَا إِنْ كَانَتْ مَوْلَاةً وَإِلَّا لِبَيْتِ الْمَالِ
وَلِلْجَدَّةِ فَأَكْثَرَ السُّدُسُ إِنْ تَحَاذَيْنَ وَإِلَّا فَلِأَقْرَبِهِنَّ وَمَنْصُوصُهُ أَنَّ الْبُعْدَى مِنْ جِهَةِ الْأُمِّ تُشَارِكُ الْقُرْبَى مِنْ جِهَةِ الْأَبِ وَلَا يَرِثُ غَيْرُ ثَلَاثٍ أُمُّ الْأُمِّ وَأُمُّ الْأَبِ وَأُمُّ أَبِي الْأَبِ وَإِنْ عَلَوْنَ أُمُومَةً وَقِيلَ وَأُبُوَّةً إِلَّا مُدْلِيَةً بِغَيْرِ وَارِثٍ كَأُمِّ أَبِي الْأُمِّ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَتَرِثُ أُمُّ الْأَبِ مَعَهُمَا كَالْعَمِّ
وَعَنْهُ لَا فَعَلَيْهَا لِأُمِّ أُمٍّ مَعَ الْأَبِ وَأُمِّهِ السُّدُسُ وَقِيلَ نِصْفُهُ مُعَادَةً وَتَرِثُ الْجَدَّةُ بِقَرَابَتَيْهَا وَعَنْهُ بِأَقْوَاهُمَا فَلَوْ تَزَوَّجَ بِنْتَ عَمَّتِهِ فَجَدَّتُهُ أُمُّ أُمِّ أُمِّ وَلَدَيْهِمَا وَأُمُّ أَبِي أَبِيهِ وَبِنْتَ خَالَتِهِ جَدَّتُهُ أُمُّ أُمِّ أُمٍّ وَأُمُّ أُمِّ أَبٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَصَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي تَذْكِرَتِهِ قَالَ فِي إِدْرَاكِ الْغَايَةِ تُشَارِكُهَا فِي الْأَشْهَرِ وَالْأَوْلَى أَنْ يَكُونَ هَذَا الْمَذْهَبُ لِنَصِّ الْإِمَامِ أَحْمَدَ
وَلِبِنْتِ صُلْبٍ النِّصْفُ ثُمَّ هُوَ لِبِنْتِ ابْنٍ ثُمَّ لِأُخْتٍ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأَبٍ مُنْفَرِدَاتٍ لَمْ يُعَصَّبْنَ وَلِثِنْتَيْنِ مِنَ الْجَمِيعِ فَأَكْثَرَ لَمْ يُعَصَّبْنَ الثُّلُثَانِ
وَلِبِنْتِ ابْنٍ فَأَكْثَرَ مَعَ بِنْتِ صُلْبٍ السُّدُسُ مَعَ عَدَمِ مُعَصِّبٍ وَتَعُولُ الْمَسْأَلَةُ بِهِ فَإِنْ عَصَّبَهَا أَخُوهَا فَهُوَ الْأَخُ الْمَشْئُومُ لِأَنَّهُ ضَرَّهَا وَمَا انْتَفَعَ ذَكَرَهُ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمَا
وَكَذَا الْأُخْتُ لِأَبٍ فَأَكْثَرَ مَعَ أُخْتٍ لِأَبَوَيْنِ فَأُمُّهَا الْقَائِلَةُ مَعَ زَوْجٍ وَأُخْتٍ لِأَبَوَيْنِ إِنْ أَلِدُ ذَكَرًا فَأَكْثَرَ لَمْ يَرِثْ وَكَذَا ابْنُ ابْنٍ مَعَ بِنْتِ ابْنٍ
وَعَلَى هَذَا ذَكَرَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِ وَتَعُولُ الْمَسْأَلَةُ بِسُدُسِ الْأُخْتِ فَإِنْ عَصَّبَهَا أَخُوهَا فَهُوَ الْأَخُ الْمَشْئُومُ لِأَنَّهُ ضَرَّهَا وَمَا انْتَفَعَ ذَكَرَهُ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَغَيْرِهَا فَإِنْ أَخَذَ الثُّلُثَيْنِ بَنَاتُ صُلْبٍ أَوْ بَنَاتُ ابْنٍ أَوْ هُمَا سَقَطَ مَنْ دُونِهِنَّ إِنْ لَمْ يُعَصِّبْهُنَّ ذَكَرٌ بِإِزَائِهِنَّ أَوْ أَنْزَلُ مِنْ بَنِي الِابْنِ
وَلَا يُعَصِّبُ ذَاتَ فَرْضٍ أَعْلَى مِنْهُ وَكَذَا أَخَوَاتٌ لِأَبٍ مَعَ أَخَوَاتٍ لِأَبَوَيْنِ إِلَّا أَنَّهُ لَا يَعْصِبُهُنَّ إِلَّا أَخُوهُنَّ لِلذَّكَرِ مِثْلَيِ الْأُنْثَى وَالْأُخْتُ فَأَكْثَرُ مَعَ بِنْتٍ أَوْ بِنْتِ ابْنٍ فَأَكْثَرَ عَصَبَةٌ
وَكُلُّ جَدَّةٍ بِالْأُمِّ وَوَلَدُ الْأَبَوَيْنِ بِابْنٍ وَابْنِ ابْنٍ وَأَبٌ وَوَلَدُ الْأَبِ بِهِمْ وَبِأَخٍ لِأَبَوَيْنِ وَعَنْهُ يَسْقُطُ وَلَدُ الْأَبَوَيْنِ وَالْأَبِ بِجَدٍّ وَهُوَ أَظْهَرُ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا
أَصْحَابِ أَحْمَدَ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ أَقُولُ بِقَوْلِ زَيْدٍ لَيْسَ الْجَدُّ أَبًا لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَضُكُمْ زَيْدٌ ضَعَّفَهُ شَيْخُنَا وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَسْنَادُهُ ثِقَاتٌ وَرُوِيَ مُرْسَلًا وَيَسْقُطُ بِهِ ابْنُ أَخٍ وَوَلَدُ الْأُمِّ بِوَلَدٍ وَوَلَدِ ابْنٍ وَأَبٍ وَجَدٍّ
الْمَالُ لِابْنِ أَخِيهِ لَا يُحْجَبُ مَنْ لَا يَرِثُ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
بَابُ الْعَصَبَةِ أَقْرَبُ الْعَصَبَةِ الِابْنُ ثُمَّ ابْنُهُ وَإِنْ نَزَلَ ثُمَّ الْأَبُ ثُمَّ الْجَدُّ وَإِنْ عَلَا مَعَ عَدَمِ أَخٍ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ ثُمَّ هُمَا ثُمَّ بَنُوهُمَا وَإِنْ نَزَلُوا ثُمَّ عَمٌّ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ بَنُوهُمَا كَذَلِكَ ثُمَّ عَمُّ أَبِيهِ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ بَنُوهُمَا كَذَلِكَ
ثُمَّ عَمُّ جَدِّهِ ثُمَّ بَنُوهُ كَذَلِكَ لَا يَرِثُ بَنُو أَبٍ أَعْلَى مَعَ بَنِي أَبٍ أَقْرَبَ وَلَوْ نَزَلُوا نَصَّ عَلَيْهِ فَمَنْ نَكَحَ امْرَأَةً وَأَبُوهُ بِنْتَهَا فَوَلَدُ الْأَبِ عَمٌّ وَوَلَدُ الِابْنِ خَالٌ فَيَرِثُهُ خَالُهُ هَذَا دُونَ عَمٍّ لَهُ وَلَوْ خَلَّفَ الْأَبُ أَخًا وَابْنَ ابْنِهِ هَذَا وَهُوَ أَخُو زَوْجَتِهِ وَرِثَهُ دُونَ أَخِيهِ وَيُعَايَا بِهَا
وَيُقَالُ أَيْضًا وَرِثَتْ زَوْجَةٌ ثُمُنَ الْمَالِ وَأَخُوهَا الْبَاقِيَ فَلَوْ كَانَ الْإِخْوَةُ سَبْعَةً وَرِثُوهُ سَوَاءً وَلَوْ كَانَ الْأَبُ نَكَحَ الْأُمَّ فَوَلَدُهُ عَمُّ وَلَدِ الِابْنِ وَخَالُهُ وَإِنْ نَكَحَ رَجُلَانِ كُلُّ وَاحِدٍ أُمَّ الْآخَرِ فَهُمَا الْقَائِلَتَانِ مَرْحَبًا بِابْنَيْنَا وَزَوْجَيْنَا وَابْنَيْ زَوْجَيْنَا وَوَلَدُ كُلٍّ مِنْهُمَا عَمُّ الْآخَرِ وَأَوْلَى وَلَدُ كُلِّ أَبٍ أَقْرَبُهُمْ إِلَيْهِ حَتَّى فِي أُخْتٍ لِأَبٍ وَابْنِ أَخٍ مَعَ بِنْتٍ
نَصَّ عَلَيْهِ فَإِنِ اسْتَوَوْا قُدِّمَ مَنْ لِأَبَوَيْنِ نَصَّ عَلَيْهِ حَتَّى فِي أُخْتٍ لِأَبَوَيْنِ وَأَخٍ لِأَبٍ مَعَ بِنْتٍ فَإِنْ عَدِمَ عَصَبَةَ النَّسَبِ وَرِثَ الْمُعْتَقُ ثُمَّ عَصَبَتُهُ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ ثُمَّ مَوْلَاهُ وَلَا شَيْءَ لِمَوَالِي ابْنِهِ بِحَالٍ ثُمَّ الرَّدُّ ثُمَّ الرَّحِمُ وَعَنْهُ تَقْدِيمُهُمَا عَلَى الْوَلَاءِ وَعَنْهُ الرَّدُّ بَعْدَ الرَّحِمِ
وَيَبْدَأُ بِالْفُرُوضِ وَالْبَقِيَّةُ لِلْعَصَبَةِ فَإِنْ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ سَقَطَ كَزَوْجٍ وَأُمٍّ وَإِخْوَةٍ لِأُمٍّ وَإِخْوَةٍ لِأَبٍ وَأَخَوَاتٍ لِأَبٍ مَعَهُنَّ أَخُوهُنَّ وَكَذَا لَوْ كَانُوا وَلَدَ أَبَوَيْنِ وَنَقَلَ حَرْبٌ يَشْتَرِكُونَ فِي
الثُّلُثِ وَتُسَمَّى الْمُشَرَّكَةَ وَالْحِمَارِيَّةَ لِأَنَّهُ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ التَّشْرِيكُ وَرُوِيَ الْإِسْقَاطُ فَقِيلَ هَبْ أَنَّ الْأَبَ كَانَ حِمَارًا وَلَوْ كَانَ مَكَانَهُمْ أَخَوَاتٌ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ عَالَتْ إِلَى عَشَرَةٍ
وَثَلَاثُ إِخْوَةٍ لِأَبَوَيْنِ أَصْغَرُهُمْ زَوْجٌ لَهُ ثُلُثَانِ وَلَهُمَا ثُلُثٌ قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَغَيْرِهَا ثَلَاثَةُ إِخْوَةٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَكُلُّهُمْ إِلَى خَيْرٍ فَقِيرُ فَحَازَ الْأَكْبَرَانِ هُنَاكَ ثُلُثًا وَبَاقِي الْمَالِ أَحْرَزَهُ الصَّغِيرُ وَتَسْقُطُ إِخْوَةُ الْأُمِّ بِمَا يُسْقِطُهَا فَبِنْتٌ وَابْنَا عَمٍّ أَحَدُهُمَا أَخٌ لِأُمٍّ
قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَمَا بَقِيَ لِابْنِ الْعَمِّ الَّذِي لَيْسَ أَخًا لِأُمٍّ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ أَقُولُ بِقَوْلِ عَطَاءٍ أَخْطَأَ سَعِيدٌ
هَذَا سَهْوٌ مِنَ الْمُصَنِّفِ وَالصَّوَابُ فَمَنْ نَكَحَ بِنْتَ عَمِّ نَفْسِهِ أَوْ بِنْتَ عَمِّهِ وَهُوَ مَحَلُّ مَا قَالَ مِنَ الْقِسْمَةِ لَا مَنْ نَكَحَ بِنْتَ عَمِّ غَيْرِهِ فَإِنَّ فِي صُورَةِ الْمُصَنِّفِ لَا يَكُونُ الْحُكْمُ كَمَا قَالَ بَلْ يَكُونُ لِلزَّوْجِ الرُّبُعُ وَلِلْبِنْتِ النِّصْفُ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَفِي الثَّانِيَةِ لِلْبِنْتَيْنِ الثُّلُثَانِ وَالْبَاقِي لِابْنِ الْعَمِّ
وَهِيَ سَبْعَةٌ فَنِصْفَانِ أَوْ نِصْفٌ وَالْبَقِيَّةُ مِنَ اثْنَيْنِ فَزَوْجٌ وَأُخْتٌ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ تُسَمَّى الْيَتِيمَتَانِ لِأَنَّهُمَا فَرْضَانِ مُتَسَاوِيَانِ وُرِّثَ بِهِمَا الْمَالُ وَلَا ثَالِثَ لَهُمَا
وَنِصْفٌ مَعَ ثُلُثَيْنِ أَوْ ثُلُثٌ أَوْ سُدُسٌ مِنْ سِتَّةٍ وَتَعُولُ إِلَى عَشَرَةٍ وَتُسَمَّى عَوْلَ تِسْعَةِ الْغَرَّاءِ لِأَنَّهَا حَدَثَتْ بَعْدَ الْمُبَاهَلَةِ فَاشْتُهِرَ الْعَوْلُ بِهَا وَالْمُبَاهَلَةُ زَوْجٌ وَأُخْتٌ وَأُمٌّ لِأَنَّ عُمَرَ شَاوَرَ الصَّحَابَةَ فِيهَا فَأَشَارَ الْعَبَّاسُ بِالْعَوْلِ وَاتَّفَقَتِ الصَّحَابَةُ عَلَيْهِ إِلَّا ابْنَ عَبَّاسٍ لَكِنْ لَمْ يُظْهِرِ النَّكِيرَ فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ دَعَا إِلَى الْمُبَاهَلَةِ
وَقَالَ مَنْ شَاءَ بَاهَلْتُهُ إِنَّ الَّذِي أَحْصَى رَمْلَ عَالَجٍ عَدَدًا لَمْ يَجْعَلْ فِي الْمَالِ نِصْفًا وَنِصْفًا وَثُلُثًا إِذَا ذَهَبَ النِّصْفَانِ فَأَيْنَ مَحَلُّ الثُّلُثِ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ قَدَّمُوا مَنْ قَدَّمَ اللَّهُ وَأَخَّرُوا مَنْ أَخَّرَ اللَّهُ مَا عَالَتْ مَسْأَلَةٌ قَطُّ
وَتَعُولُ عَلَى الْأَفْرَادِ إِلَى سَبْعَةَ عَشَرَ كَثَلَاثِ زَوْجَاتٍ وَجَدَّتَيْنِ وَأَرْبَعِ أَخَوَاتٍ لِأُمٍّ وَثَمَانِ أَخَوَاتٍ لِأَبَوَيْنِ وَهِيَ أُمُّ الْأَرَامِلِ لِأَنَّ الْوَرَثَةَ نِسَاءٌ فَإِنْ كَانَتِ التَّرِكَةُ سَبْعَةَ عَشَرَ دِينَارًا فَلِكُلِّ امْرَأَةٍ دِينَارٌ وَيُعَايَا بِهَا
وَلَعَلَّ مُرَادَهُ بِالرِّوَايَةِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ كَمَا قَالَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَتُسَمَّى الْبَخِيلَةَ لِقِلَّةِ عَوْلِهَا وَالْمِنْبَرِيَّةَ لِقَوْلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ صَارَ ثُمُنُهَا تِسْعًا
وَفُرُوضٌ مِنْ جِنْسٍ تَعُولُ إِلَى سَبْعَةٍ فَقَطْ وَهِيَ أُمٌّ وَإِخْوَةٌ لِأُمٍّ وَأَخَوَاتٌ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ
ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي هَذَا الْبَابِ مَسْأَلَةَ الْمَأْمُونِيَّةِ وَلَيْسَ هُوَ مَحَلَّهَا وَلَكِنْ ذَكَرَهَا اسْتِطْرَادًا وَإِنَّمَا مَحَلُّهَا الْمُنَاسَخَاتُ وَلِذَلِكَ ذَكَرَهَا هُنَاكَ فِي مَحَلِّهَا وَلَعَلَّهُ لَمْ يَسْتَحْضِرْ أَنَّهُ ذَكَرَهَا هُنَا وَإِلَّا لَمَا ذَكَرَهَا فِي الْمُنَاسَخَاتِ فَإِنَّ مِنْ شَأْنِهِ الِاخْتِصَارَ وَالْأَمْرُ قَرِيبٌ وَإِنَّمَا فِيهِ تَكْرَارٌ لَا غَيْرُ وَإِذَا لَمْ يَسْتَغْرِقِ الْفَرْضُ الْمَالَ
وَلَا عَصَبَةَ رُدَّ الْبَاقِي عَلَى كُلِّ فَرْضٍ بِقَدْرِهِ إِلَّا زَوْجًا وَزَوْجَةً نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَنْهُ لَا رَدَّ وَعَنْهُ عَلَى وَلَدِ أُمٍّ مَعَهَا أَوْ جَدَّةٍ مَعَ ذِي سَهْمٍ وَنَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ إِلَّا قَوْلَهُ مَعَ ذِي سَهْمٍ فَإِنْ رُدَّ عَلَى وَاحِدٍ أَخَذَ الْكُلُّ وَيَأْخُذُ الْجَمَاعَةُ مِنْ جِنْسٍ كَبَنَاتٍ بِالسَّوِيَّةِ فَإِنِ اخْتَلَفَتْ أَجْنَاسُهُمْ فَخُذْ عَدَدَ سِهَامِهِمْ مِنْ أَصْلِ سِتَّةٍ أَبَدًا
كَوَصِيَّةٍ مَعَ إِرْثٍ فَأَخَوَانِ لِأُمٍّ وَزَوْجٌ أَوْ هُمَا وَزَوْجَةٌ وَأُمٌّ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَهُمَا أَوْ جَدٌّ ثَانٍ وَزَوْجَةٌ مِنْ ثَمَانِيَةٍ وَزَوْجٌ وَأُمٌّ وَبِنْتٌ أَوْ زَوْجَةٌ وَجَدَّةٌ وَأُخْتٌ مِنْ سِتَّةَ عَشَرَ وَمَكَانُهُ زَوْجَةٌ مِنَ اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمَعَ الْبِنْتِ بِنْتًا مِنْ أَرْبَعِينَ وَتُصَحَّحُ مَعَ كَسْرٍ كَمَا يَأْتِي وَإِنْ شِئْت صَحِّحْ مَسْأَلَةَ الرَّدِّ ثُمَّ زِدْ عَلَيْهَا لِفَرْضِ الزَّوْجِيَّةِ لِلنِّصْفِ مَثَلًا وَلِلرُّبُعِ ثُلُثًا
وَلِلثُّمُنِ سُبُعًا وَابْسُطْ مِنْ مَخْرَجِ كَسْرٍ لِيَزُولَ وَأَبَوَانِ وَبِنْتَانِ مِنْ سِتَّةٍ ثُمَّ مَاتَتْ إِحْدَى الْبِنْتَيْنِ وَخَلَّفَتْ مَنْ خَلَّفَتْ فَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ ذَكَرًا فَقَدْ خَلَّفَتْ أُخْتًا وَجَدًّا وَجَدَّةً مِنْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ تُوَافِقُ مَا مَاتَتْ عَنْهُ الْأُخْتُ بِالْأَنْصَافِ فَتَضْرِبُ نِصْفَ إِحْدَاهُمَا فِي الْأُخْرَى أَرْبَعَةً وَخَمْسِينَ
مَضْرُوبٌ فِي وَفْقِ مَا مَاتَتْ عَنْهُ وَهُوَ سَهْمٌ وَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ أُنْثَى فَقَدْ خَلَّفَتْ أُخْتًا وَجَدَّةً وَجَدًّا لِأُمٍّ لَا يَرِثُ وَتَصِحُّ مِنْ أَرْبَعَةٍ تُوَافِقُ مَا مَاتَتْ عَنْهُ بِالْأَنْصَافِ فَتَضْرِبُ نِصْفَ إِحْدَاهُمَا فِي الْأُخْرَى يَكُنِ اثْنَيْ عَشَرَ وَمِنْهُ تَصِحُّ الْمَسْأَلَتَانِ وَتُسَمَّى الْمَأْمُونِيَّةَ لِأَنَّ الْمَأْمُونَ سَأَلَ عَنْهَا يَحْيَى بْنَ أَكْثَمَ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يُوَلِّيَهُ الْقَضَاءَ قَالَ لَهُ
أَبَوَانِ وَبِنْتَانِ لَمْ تُقْسَمِ التَّرِكَةُ حَتَّى مَاتَتْ إِحْدَى الْبِنْتَيْنِ وَخَلَّفَتْ مَنْ خَلَّفَتْ فَقَالَ الْمَيِّتُ الْأَوَّلُ ذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى فَعَلِمَ أَنَّهُ عَرَفَهَا فَقَالَ لَهُ كَمْ سِنُّك فَفَطِنَ يَحْيَى أَنَّهُ اسْتَصْغَرَهُ فَقَالَ سِنُّ مُعَاذٍ لَمَّا وَلَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَمَنَ وَسِنُّ عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ لَمَّا وَلَّاهُ مَكَّةَ فَاسْتَحْسَنَ جَوَابَهُ وَوَلَّاهُ الْقَضَاءَ
بَابُ تَصْحِيحِ الْمَسَائِلِ وَالْمُنَاسَخَاتِ وَقَسْمِ التَّرِكَاتِ إِذَا انْكَسَرَ سَهْمُ فَرِيقٍ عَلَيْهِ ضَرَبْتَ عَدَدَهُ إِنْ بَايَنَ سِهَامَهُ أَوْ وَفِّقْهُ لَهَا فِي الْمَسْأَلَةِ وَعَوِّلْهَا إِنْ عَالَتْ
وَيَصِيرُ لِوَاحِدِهِمْ مَا كَانَ لِجَمَاعَتِهِمْ أَوْ وَفِّقْهُ وَإِنِ انْكَسَرَ عَلَى فَرِيقَيْنِ فَأَكْثَرَ ضَرَبْتَ أَحَدَ الْمُتَمَاثِلَيْنِ كَثَلَاثَةٍ وَثَلَاثَةٍ أَوْ أَكْثَرِ الْمُتَنَاسِبَيْنِ بِأَنْ كَانَ الْأَقَلُّ جُزْءًا مِنَ الْأَكْثَرِ كَنِصْفِهِ أَوْ وَفْقِهِمَا أَوْ بَعْضَ الْمُبَايِنِ فِي بَعْضِهِ إِلَى آخِرِهِ وَوَفِّقِ الْمُتَوَافِقَيْنِ كَسِتَّةٍ وَثَمَانِيَةَ عَشَرَ فِي كُلِّ الْآخَرِ ثُمَّ وَفِّقْهَا فِيمَا بَقِيَ ثُمَّ فِي الْمَسْأَلَةِ وَعَوِّلْهَا إِنْ عَالَتْ
فَمَا بَلَغَ فَمِنْهُ تَصِحُّ ثُمَّ مَنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ مَضْرُوبٌ فِي الْعَدَدِ الَّذِي ضَرَبْتَهُ فِي الْمَسْأَلَةِ وَهُوَ الْمُسَمَّى جُزْءَ السَّهْمِ فَمَا بَلَغَ فَلَهُ إِنْ كَانَ وَاحِدًا وَتَقْسِمُهُ عَلَى الْجَمَاعَةِ وَمَتَى تَبَايَنَ أَعْدَادُ الرُّءُوسِ أَوِ الرُّءُوسُ وَالسِّهَامُ كَأَرْبَعِ نِسْوَةٍ وَثَلَاثِ جَدَّاتٍ وَخَمْسِ أَخَوَاتٍ لِأُمٍّ سُمِّيَتْ صَمَّاءَ