alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
سُجُودٌ بِغَيْرِهَا مِنْ أَعْضَاءِ السُّجُودِ لِأَنَّهُمْ جَعَلُوهَا أَصْلًا فِي وُجُوبِ السُّجُودِ عَلَيْهَا وَجَعَلُوا غَيْرَهَا مِنْ بَقِيَّةِ الْأَعْضَاءِ تَبَعًا لَهَا لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ رَفَعَهُ
أَنَّ الْيَدَيْنِ يَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوَجْهُ فَإِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ وَإِذَا رَفَعَهُ فَلْيَرْفَعْهُمَا
عَاجِزٌ عَنِ السُّجُودِ عَلَى جَبْهَتِهِ غَايَةَ مَا يُمْكِنُهُ وُجُوبًا لِحَدِيثِ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ
وَسُنَّ أَنْ يُجَافِيَ رَجُلٌ فِي سُجُودِهِ عَضُدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَ أَنْ يُجَافِيَ بَطْنَهُ عَنْ فَخِذَيْهِ وَهُمَا أَيْ فَخِذَاهُ عَنْ سَاقَيْهِ لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ تَجَنَّحَ فِي سُجُودِهِ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَ سُنَّ لَهُ أَنْ يَضَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ مَضْمُومَتَيِ الْأَصَابِعِ لِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ مَرْفُوعًا كَانَ إِذَا سَجَدَ أَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ مِنَ الْأَرْضِ
وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَوَضَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ
وَفِي حَدِيثِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ ضَمَّ أَصَابِعَهُ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ
وَلَهُ أَيْ الْمُصَلِّي أَنْ يَعْتَمِدَ بِمِرْفَقَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ إِنْ طَالَ سُجُودُهُ لِيَسْتَرِيحَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَكَوْا إِلَيْهِ مَشَقَّةَ السُّجُودِ عَلَيْهِمْ
وَ سُنَّ لَهُ أَنْ يُفَرِّقَ رُكْبَتَيْهِ لِمَا فِي حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ وَإِذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ فَخِذَيْهِ غَيْرَ حَامِلٍ بَطْنَهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَخِذَيْهِ وَ سُنَّ لَهُ أَنْ يُفَرِّقَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ إِنْ أَمْكَنَ وَ لَا يُفَرِّقُهَا إِنْ تَعَذَّرَ عَلَيْهِ تَفْرِيقُهَا كَمَا لَوْ كَانَتْ بِنَحْوِ خُفٍّ كَجَوْرَبٍ وَيُوَجِّهُهَا لِقِبْلَةٍ
لِمَا فِي الْبُخَارِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلَا قَابِضَهُمَا وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ
يُقَالُ فَتَخَ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَأَصْلُ الْفَتْخِ اللِّينُ أَيْ نَصَبَهُمَا وَغَمَزَ الْمَفَاصِلَ مِنْهُمَا وَثَنَاهَا إِلَى بَاطِنِ الرِّجْلِ
وَإِنْ عَلَا مَوْضِعُ رَأْسِهِ عَلَى مَوْضِعِ قَدَمَيْهِ فَلَمْ تَسْتَعْلِ أَسَافِلُهُ بِلَا حَاجَةٍ فَلَا بَأْسَ بِيَسِيرِهِ
وَلَا يُجْزِئُ سُجُودُهُ مَعَ عَدَمِ اسْتِعْلَاءِ الْأَسَافِلِ إِنْ خَرَجَ عَنْ صِفَةِ سُجُودٍ لِأَنَّهُ لَا يُعَدُّ سَاجِدًا
بِأَنْ يَبْسُطَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَجْلِسَ عَلَيْهَا وَيَنْصِبُ يُمْنَاهُ أَيْ يُمْنَى رِجْلَيْهِ وَيُخْرِجُهَا مِنْ تَحْتِهِ وَيُثْنِي أَصَابِعَهَا نَحْوَ الْقِبْلَةِ فَيَجْعَلُ بُطُونَ أَصَابِعِهَا عَلَى الْأَرْضِ مُعْتَمِدًا عَلَيْهَا لِقَوْلِ أَبِي حُمَيْدٍ ثُمَّ ثَنَى رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَقَعَدَ عَلَيْهَا ثُمَّ اعْتَدَلَ حَتَّى رَجَعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ قَالَ الْأَثْرَمُ
تَفَقَّدْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَوَجَدْتُهُ يَفْتَحُ أَصَابِعَ رِجْلِهِ الْيُمْنَى وَيَسْتَقْبِلُ بِهَا الْقِبْلَةَ
وَيَبْسُطُ يَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ مَضْمُومَتَيِ الْأَصَابِعِ كَجُلُوسِ التَّشَهُّدِ وَلِفِعْلِ الْخَلَفِ عَنِ السَّلَفِ ثُمَّ يَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَإِنْ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لَنَا أَوْ اللَّهُمَّ رَبِّ اغْفِرْ لِي فَلَا بَأْسَ
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَةً أُخْرَى كَالْأُولَى فِي الْهَيْئَةِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّسْبِيحِ ثُمَّ يَرْفَعُ مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ مُكَبِّرًا قَائِمًا عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ مُعْتَمِدًا عَلَى رُكْبَتَيْهِ بِيَدَيْهِ نَصًّا لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ
نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَعْتَمِدَ الرَّجُلُ عَلَى يَدَيْهِ إِذَا نَهَضَ فِي الصَّلَاةِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَلِأَنَّهُ أَشَقُّ فَكَانَ أَفْضَلَ كَالتَّجَافِي
مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ إِذَا نَهَضَ أَلَّا يَعْتَمِدَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ
وَالْقَوْلُ بِعَدَمِ اسْتِحْبَابِهَا مُطْلَقًا هُوَ الْمَذْهَبُ الْمَنْصُورُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ وَمَا رَوَى مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْلِسُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ قَبْلَ أَنْ يَنْهَضَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ أُجِيبَ بِأَنَّهُ كَانَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ عِنْدَ كِبَرِهِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ
إِلَّا فِي تَجْدِيدِ نِيَّةٍ فَيَكْفِي اسْتِصْحَابُ حُكْمِهَا قَالَ جَمْعٌ وَلَا حَاجَةَ لِاسْتِثْنَائِهِ لِأَنَّ النِّيَّةَ شَرْطٌ لَا رُكْنٌ
وَ إِلَّا فِي تَحْرِيمِهِ فَلَا تُعَادُ وَ إِلَّا فِي اسْتِفْتَاحٍ فَلَا يَشْرَعُ فِي غَيْرِ الْأُولَى لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَهَضَ إِلَى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ اسْتَفْتَحَ الْقِرَاءَةَ بِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلَمْ يَسْكُتْ
ثُمَّ بَعْدَ فَرَاغِهَا أَيْ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ يَجْلِسُ مُفْتَرِشًا كَجُلُوسِهِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَيَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَلَا يُلْقِمُهُمَا رُكْبَتَيْهِ
وَيَقْبِضُ مِنْ أَصَابِعِ يُمْنَاهُ خِنْصَرًا فَبِنْصِرًا وَيُحَلِّقُ إِبْهَامَهَا بِوُسْطَى بِأَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ رَأْسَيْهِمَا فَشَبَهُ الْحَلْقَةِ مِنْ حَدِيدٍ وَنَحْوِهِ وَيَبْسُطُ أَصَابِعَ يُسْرَاهُ مَضْمُومَةً لِقِبْلَةٍ لِيَسْتَقْبِلَهَا بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ إِذَا صَلَّى اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ بِكُلِّ شَيْءٍ حَتَّى بِنَعْلِهِ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ
أَنَّهُ وَضَعَ مِرْفَقَهُ الْأَيْمَنَ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ عَقَدَ مِنْ أَصَابِعِهِ الْخِنْصَرَ وَالَّتِي تَلِيهَا وَحَلَّقَ حَلْقَةً بِأُصْبُعِهِ الْوُسْطَى عَلَى الْإِبْهَامِ وَرَفَعَ السَّبَّابَةَ يُشِيرُ بِهَا
ثُمَّ يَتَشَهَّدُ وُجُوبًا سِرًّا وَنَدْبًا لِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِنَ السُّنَّةِ إِخْفَاءُ التَّشَهُّدِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
فَيَقُولُ التَّحِيَّاتُ جَمْعُ تَحِيَّةٍ أَيْ الْعَظَمَةُ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَوْ الْمُلْكُ أَوْ الْبَقَاءُ
وَعَنِ ابْنِ الْأَنْبَارِيِّ السَّلَامُ وَجُمَعِ لِأَنَّ مُلُوكَ الْأَرْضِ يُحَيُّونَ بِتَحِيَّاتٍ مُخْتَلِفَةٍ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ قِيلَ
الْخَمْسُ وَقِيلَ الْمَعْلُومَةُ فِي الشَّرْعِ وَقِيلَ الرَّحْمَةُ وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ الْعِبَادَاتُ كُلُّهَا وَقَبْلَ الْأَدْعِيَةُ أَيْ هُوَ الْمَعْبُودُ بِهَا وَالطَّيِّبَاتُ أَيْ الْأَعْمَالُ الصَّالِحَةُ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيءُ بِالْهَمْزِ مِنَ النَّبَأِ وَهُوَ الْخَبَرُ لِأَنَّهُ يُنْبِئُ النَّاسَ بِالْوَحْيِ وَبِتَرْكِ الْهَمْزَةِ تَسْهِيلًا أَوْ مِنَ النُّبُوَّةِ وَهِيَ
السَّلَامُ عَلَيْنَا أَيْ الْحَاضِرِينَ مِنْ إِمَامٍ وَمَأْمُومٍ وَمَلَائِكَةٍ وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ الصَّالِحُ الْقَائِمُ بِحُقُوقِ اللَّهِ وَحُقُوقِ عِبَادِهِ أَوِ الْإِكْثَارُ مِنَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ بِحَيْثُ لَا يُعْرَفُ مِنْهُ غَيْرُهُ
وَيَدْخُلُ فِيهِ النِّسَاءُ وَمَنْ لَمْ يُشَارِكْهُ فِي صَلَاتِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمُوهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ لِلَّهِ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الدَّقَّاقُ لَيْسَ شَيْءٌ أَشْرَفَ وَلَا اسْمٌ أَتَمَّ لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الْوَصْفِ بِالْعُبُودِيَّةِ
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَيْ أُخْبِرُ بِأَنِّي قَاطِعٌ بِالْوَحْدَانِيَّةِ وَمِنْ خَوَاصِّ الْهَيْلَلَةِ أَنَّ حُرُوفَهَا كُلَّهَا جَوْفِيَّةٌ لَيْسَ فِيهَا حَرْفٌ شَفَوِيٌّ
لِأَنَّ الْمُرَادَ بِهَا الْإِخْلَاصُ فَيَأْتِي بِهَا مِنْ خَالِصِ جَوْفِهِ وَهُوَ الْقَلْبُ لَا مِنَ الشَّفَتَيْنِ وَكُلُّ حُرُوفِهَا مُهْمَلَةٌ دَالَّةٌ عَلَى التَّجَرُّدِ مِنْ كُلِّ مَعْبُودٍ سِوَى اللَّهِ تَعَالَى
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنَّا إِذَا جَلَسْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ قُلْنَا السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ مِنْ عِبَادِهِ السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ
فَسَمِعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ فَإِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ إِلَى آخِرِهِ قَالَ ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَيَدْعُوَ وَفِي لَفْظِ
عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ كَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ
هُوَ أَصَحُّ حَدِيثٍ فِي التَّشَهُّدِ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَلَيْسَ فِي الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ حَدِيثٌ غَيْرُهُ وَرَوَاهُ أَيْضًا ابْنُ عُمَرَ وَجَابِرٌ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةُ وَيُرَجَّحُ بِأَنَّهُ اخْتَصَّ بِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِأَنْ يُعَلِّمَهُ النَّاسَ
وَكَتَشَهُّدِ عُمَرَ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الزَّاكِيَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ سَلَامٌ عَلَيْكَ إِلَخْ
وَالْأَوْلَى تَخْفِيفُ التَّشَهُّدِ وَعَدَمُ زِيَادَةٍ عَلَيْهِ لِحَدِيثِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ ابْنِ مَسْعُودٍ
وَلِقَوْلِ مَسْرُوقٍ كُنَّا إِذَا جَلَسْنَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ حَتَّى يَقُومَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَقَالَ حَنْبَلٌ رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُصَلِّي فَإِذَا جَلَسَ فِي الْجَلْسَةِ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ أَخَفَّ الْجُلُوسَ ثُمَّ يَقُومُ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ
اللَّهِ تَعَالَى لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ مَرْفُوعًا كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ وَلَا يُحَرِّكُهَا إِذَا دَعَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ
مَرَّ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَدْعُو بِأَصَابِعِي فَقَالَ أَحَدٌ أَحَدٌ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ رَوَاهُ النَّسَائِيّ
ثُمَّ يَنْهَضُ قَائِمًا فِي صَلَاةِ مَغْرِبٍ وَرُبَاعِيَّةٍ كَظُهْرٍ مُكَبِّرًا لِأَنَّهُ انْتِقَالٌ إِلَى قِيَامٍ فَأَشْبَهَ الْقِيَامَ مِنْ سُجُودِ الْأُولَى
وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الرِّوَايَاتِ وَلَكِنَّهُ صَحَّ فِي بَعْضِ الطُّرُقِ
مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ رَكْعَةٌ مِنْ مَغْرِبٍ وَرَكْعَتَيْنِ مِنْ رُبَاعِيَّةٍ كَذَلِكَ أَيْ كَالرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ إِلَّا أَنَّهُ يُسِرُّ الْقِرَاءَةَ إِجْمَاعًا
وَلَا يَزِيدُ عَلَى الْفَاتِحَةِ لِأَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَأْمُرُ بِذَلِكَ وَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى شُرَيْحٍ يَأْمُرُهُ بِهِ
وَرَوَى الشَّالَنْجِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ لَا أَعْلَمُهُمْ يَخْتَلِفُونَ أَنَّهُ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ
وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَإِنْ زَادَ عَلَيْهَا لَمْ يُكْرَهْ إِلَّا الْإِمَامُ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ إِذَا قُلْنَا يَنْتَظِرُ الطَّائِفَةَ الثَّانِيَةَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ فَيَقْرَأُ سُورَةً مَعَهَا
ثُمَّ يَجْلِسُ لِلتَّشَهُّدِ الثَّانِي مُتَوَرِّكًا وَلَا يَتَوَرَّكُ فِي ثُنَائِيَّةٍ بَلْ يَفْتَرِشُ وَالتَّوَرُّكُ هُوَ أَنْ يَفْرِشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَيُخْرِجَهُمَا أَيْ رِجْلَيْهِ مِنْ تَحْتِهِ عَنْ يَمِينِهِ
وَيَجْعَلَ أَلْيَتَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ لِقَوْلِ أَبِي حُمَيْدٍ فِي صِفَةِ صَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَفْضَى بِوَرِكِهِ الْيُسْرَى إِلَى الْأَرْضِ وَأَخْرَجَ قَدَمَيْهِ مِنْ نَاحِيَةٍ وَاحِدَةٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
ثُمَّ يَتَشَهَّدُ سِرًّا التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ ثُمَّ يَقُولُ سِرًّا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ أَيْ إِبْرَاهِيمَ وَآلِهِ إِنَّكَ حَمِيدٌ أَيْ مَحْمُودٌ وَمُسْتَحِقٌّ عَلَى السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالشِّدَّةِ وَالرَّخَاءِ مَجِيدٌ أَيْ كَامِلٌ فِي الشَّرَفِ وَالْكَرَمِ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ أَيْ أَثْبِتْ لَهُ دَوَامَ مَا أَعْطَيْتَهُ
وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ لِحَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْنَا أَوْ عَرَفْنَا كَيْفَ السَّلَامُ فَكَيْفَ الصَّلَاةُ قَالَ قُولُوا فَذَكَرَهُ
أَوْ يَقُولُ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ وَكَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ
أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ
فَإِنَّ فِرْعَوْنَ دَاخِلٌ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ وَيُرَجَّحُ أَيْضًا بِأَنَّ تَشْبِيهَ الصَّلَاةِ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ بِالصَّلَاةِ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ أَوْلَى مِنْ تَشْبِيهِهَا بِالصَّلَاةِ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِهِ إِذْ لَا يَلِيقُ كَوْنُ آلِ مُحَمَّدٍ مُسَاوِينَ لِإِبْرَاهِيمَ فِي ذَلِكَ لِجَلَالَةِ رُتْبَتِهِ
أَوْلَوِيَّةُ الْوَجْهِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إِشْعَارًا بِتَشْبِيهِ صَلَاةِ الْآلِ بِالْآلِ أَيْ اجْعَلْ صَلَاةً مِنْكَ وَبَرَكَةً عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا جَعَلْتَهَا عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ لِأَنَّ الْكَلَامَ قَدْ تَمَّ عِنْدَ قَوْلِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ ثُمَّ اسْتَأْنَفَ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ فَالتَّشْبِيهُ لِلصَّلَاةِ الْمَطْلُوبَةِ لِلْآلِ لَا الْمَطْلُوبَةِ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَالتَّشْبِيهُ بَيْنَ الْآلِ وَالْآلِ فَقَطْ وَآلُ إِبْرَاهِيمَ أَنْبِيَاءُ بِخِلَافِ آلِ مُحَمَّدٍ وَأَلَّا نَجْعَلُ التَّشْبِيهَ بَيْنَ الْآلِ وَالْآلِ بَلْ قَابَلْنَا الْجُمْلَةَ بِالْجُمْلَةِ
فَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بَلْ وَمِنْ سَائِرِ الْخَلْقِ فَلَا يُطْلَبُ لَهُ صَلَاةٌ كَالصَّلَاةِ عَلَى إِبْرَاهِيمَ
وَقَدْ أَجَابَ الْقَرَافِيُّ عَنْ تَشْبِيهِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ بِالصَّلَاةِ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِهِ أَنَّ التَّشْبِيهَ وَقَعَ بَيْنَ عَطِيَّةٍ تَحْصُلُ لَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمْ تَكُنْ حَصَلَتْ لَهُ قَبْلَ الدُّعَاءِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَتَعَلَّقُ بِمَعْدُومٍ مُسْتَقْبَلٍ فَهُمَا كَرَجُلَيْنِ أُعْطِيَ أَحَدُهُمَا أَلْفًا وَالْآخَرُ أَلْفَيْنِ ثُمَّ طَلَبَ لِصَاحِبِ الْأَلْفَيْنِ مِثْلَ مَا أُعْطِيَ صَاحِبُ الْأَلْفِ فَيَحْصُلُ لَهُ ثَلَاثَةُ آلَافٍ
وَلَا يُجْزِئُ إِبْدَالُ آلِ بِأَهْلٍ لِأَنَّ أَهْلَ الرَّجُلِ أَقَارِبُهُ أَوْ زَوْجَتُهُ وَآلُ أَتْبَاعُهُ عَلَى دِينِهِ فَتَغَايَرَا وَلَا يُجْزِئُهُ التَّشَهُّدُ إِنْ لَمْ يُرَتِّبْهُ كَمَا لَوْ قَدَّمَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ
قَالَ وَإِذَا جَازَتْ جَازَتْ أَحْيَانًا عَلَى كُلِّ أَحَدٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَأَمَّا أَنْ يُتَّخَذَ شِعَارًا لِذِكْرِ بَعْضِ النَّاسِ
أَوْ يَقْصِدَ الصَّلَاةَ عَلَى بَعْضِ الصَّحَابَةِ دُونَ بَعْضٍ فَهَذَا لَا يَجُوزُ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ وَالسَّلَامُ عَلَى غَيْرِهِ بِاسْمِهِ جَائِزٌ مِنْ غَيْرِ تَرَدُّدٍ
وَتُسَنُّ صَلَاةٌ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ فَإِنَّهَا رُكْنٌ فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ وَكَذَا فِي خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ بِتَأَكُّدٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
وَتَتَأَكَّدُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ عِنْدَ ذِكْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَوْجَبَهَا ابْنُ بَطَّةَ مِنَ الْحَنَابِلَةِ وَالْحَلِيمِيُّ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ وَاللَّخْمِيُّ مِنَ الْمَالِكِيَّةِ وَالطَّحَاوِيُّ مِنَ الْحَنَفِيَّةِ
وَذَكَرَ أَنَّ الْمَلَائِكَةَ مَعَ الْأَنْبِيَاءِ فِي جَوَازِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِمِ اسْتِقْلَالًا وَذَكَرَ أَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ مُسْتَحَبَّةٌ
فَرْعٌ وَقَعَ خُلْفٌ كَبِيرٌ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ فِي جَوَازِ الدُّعَاءِ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرَّحْمَةِ وَاخْتَارَ الْحَافِظُ جَلَالُ الدِّينِ السُّيُوطِيّ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ الْجَوَازَ تَبَعًا لِلصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ كَقَوْلِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَارْحَمْ مُحَمَّدًا وَآلَ مُحَمَّدٍ وَقَوْلُهُ فِي التَّشَهُّدِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ وَ لَا يَجُوزُ الدُّعَاءُ بِالرَّحْمَةِ انْفِرَادًا كَ قَالَ النَّبِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَهُوَ أَيْ اخْتِيَارُ السُّيُوطِيّ حَسَنٌ لِأَنَّهُ أَيْ انْفِرَادَ التَّرَحُّمِ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافُ الْأَدَبِ فِي مَقَامِهِ الرَّفِيعِ وَغَيْرُ الْمَأْمُورِ بِهِ عِنْدَ ذِكْرِهِ
ثُمَّ يَقُولُ نَدْبًا أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ أَيْ الْحَيَاةِ وَالْمَوْتِ
وَأَصْلُ الْفِتْنَةِ الِاخْتِبَارُ ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِيمَا أَخْرَجَتْهُ الْأَخْبَارُ إِلَى الْمَكْرُوهِ ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي الْمَكْرُوهِ فَجَاءَتْ بِمَعْنَى الْكُفْرِ فِي قَوْله تَعَالَى وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَبِمَعْنَى الْإِثْمِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى
أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَبِمَعْنَى الْإِحْرَاقِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَمِنْهُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَبِمَعْنَى الْإِزَالَةِ وَالصَّرْفِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ وَفِتْنَةُ الْمَحْيَا كَثِيرَةٌ وَالْجَمْعُ بَيْنَ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ مِنْ بَابِ ذِكْرِ الْخَاصِّ مَعَ الْعَامِّ
فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٌ لِأَنَّهُ مَمْسُوحُ إِحْدَى الْعَيْنَيْنِ وَالْمَسِيحُ بْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ بِمَعْنَى فَاعِلٌ لِأَنَّهُ كَانَ إِذَا مَسَحَ ذَا عَاهَةٍ عُوفِيَ الدَّجَّالِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ
مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
وَلَا بَأْسَ إِنْ دَعَا بِمَا وَرَدَ فِي كِتَابٍ نَحْوُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ أَوْ دَعَا بِمَا وَرَدَ فِي سُنَّةٍ
نَحْوُ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
أَوْ دَعَا بِمَا وَرَدَ عَنْ صَحَابَةٍ كَحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا وَذَهَبَ إِلَيْهِ أَحْمَدُ قَالَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي سُجُودِهِ اللَّهُمَّ كَمَا صُنْتَ وَجْهِي عَنِ السُّجُودِ لِغَيْرِكَ فَصُنْ وَجْهِي عَنِ الْمَسْأَلَةِ لِغَيْرِكَ أَوْ
دَعَا بِمَا وَرَدَ عَنْ سَلَفٍ صَالِحٍ أَوْ دَعَا بِأَمْرِ آخِرَةٍ كَ اللَّهُمَّ أَحْسِنْ خَاتِمَتِي وَلَوْ لَمْ يُشْبِهْ مَا وَرَدَ مِمَّا سَبَقَ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا ثُمَّ يَدْعُو لِنَفْسِهِ بِمَا بَدَا لَهُ
كَدُعَاءٍ بِرِزْقٍ حَلَالٍ وَرَحْمَةٍ وَعِصْمَةٍ مِنْ فَوَاحِشَ وَكُلِّ مَا يَتَعَلَّقُ بِأَمْرِ آخِرَتِهِ وَحَوَائِجِ دُنْيَاهُ أَيْضًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَلَمْ يُبْطِلْهَا كَمَنْ قَصَدَ بِقِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ فَرْضَهَا فِي الصَّلَاةِ مَعَ التَّبَرُّكِ بِهَا وَلِأَنَّهُ ثَنَاءٌ بِصِيغَةٍ فَلَا يَتَغَيَّرُ بِعَزِيمَتِهِ لِأَنَّ مُفْسِدَهَا اللَّفْظُ لَا الْقَصْدُ وَالْعَزْمُ إِذْ لَوْ تَفَكَّرَ فَتَذَكَّرَ كَلَامًا مُرَتَّبًا لَمْ تَفْسُدْ صَلَاتُهُ إِنْ لَمْ يَتَلَفَّظْ بِلِسَانِهِ أَوْ لَدَغَتْهُ بِمُهْمَلَةٍ فَمُعْجَمَةٍ أَوْ بِالْعَكْسِ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُعْجَمَتَيْنِ عَقْرَبٌ وَنَحْوُهَا فَقَالَ
وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُنُوتِهِ
اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَإِبْلِيسَ أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ اللَّهِ فَمُؤَوَّلٌ أَوْ كَانَ قَبْلَ تَحْرِيمِ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ أَوْ مِنْ خَصَائِصِهِ وَمَحَلُّ بُطْلَانِهَا بِالدُّعَاءِ بِكَافِ الْخِطَابِ
حَيْثُ كَانَ فِي غَيْرِ اللَّهِ كَ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ فَلَا تَبْطُلُ بِهِ
وَ تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِدُعَاءٍ بِأَمْرِ دُنْيَا وَمَلَاذِهَا كَ قَوْلِ مُصَلٍّ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي جَارِيَةً حَسْنَاءَ وَحُلَّةً خَضْرَاءَ أَوْ دَابَّةً هِمْلَاجَةً أَوْ دَارًا وَسِيعَةٍ لِأَنَّهُ مِنْ كَلَامِ الْآدَمِيِّينَ مَا لَمْ يَشُقَّ
وَكَذَا أَيْ الدُّعَاءُ فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ دُعَاءٌ فِي رُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَاعْتِدَالٍ وَجُلُوسٍ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ لِعُمُومِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ السَّابِقِ وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَيَلْتَفِتُ أَكْثَرَ مِنَ الْتِفَاتِهِ عَنْ يَمِينِهِ لِحَدِيثِ عُمَارَةَ مَرْفُوعًا كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ وَإِذَا سَلَّمَ عَنْ يَسَارِهِ يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ وَالْأَيْسَرِ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ بِإِسْنَادِهِ
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِيٍّ وَعَمَّارٍ
وَابْنِ مَسْعُودٍ لِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ
لِأَنَّ الْأَحَادِيثَ قَدْ صَحَّتْ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُهُ كَذَلِكَ وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ خِلَافُهُ وَقَالَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي
فَإِنْ نَكَّرَهُ بِأَنْ قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ أَوْ نَكَّسَهُ بِأَنْ قَالَ عَلَيْكُمُ السَّلَامُ أَوْ قَالَ عَلَيْكُمْ بِإِسْقَاطِ مِيمٍ بِأَنْ قَالَ السَّلَامُ عَلَيْك لَمْ يُجْزِهِ وَكَذَا لَوْ قَالَ سَلَامِي عَلَيْكُمْ أَوْ
سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ أَوْ السَّلَامُ عَلَيْهِمْ وَكَذَا تَنْكِيسُهُ أَيْ السَّلَامُ فِي تَشَهُّدٍ كَقَوْلِهِ عَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ فَإِنْ تَعَمَّدَ قَوْلًا مِمَّا ذُكِرَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَلَا يُجْزِئُ فِي غَيْرِ صَلَاةِ جِنَازَةٍ إِنْ لَمْ يَقُلْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُهُ وَقَالَ
صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي وَهُوَ سَلَامٌ فِي صَلَاةٍ وَرُدَّ مَقْرُونًا بِالرَّحْمَةِ فَلَمْ يُجْزِئْهُ بِدُونِهَا
كَالسَّلَامِ فِي التَّشَهُّدِ وَالْأَوْلَى أَنْ لَا يَزِيدَ وَبَرَكَاتُهُ كَمَا فِي أَكْثَرِ الْأَحَادِيثِ لَكِنْ لَا يَضُرُّ لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
أَيْ حَذْفُ السَّلَامِ أَنْ لَا يُطَوِّلَهُ وَلَا يَمُدَّهُ لَا فِي الصَّلَاةِ وَلَا عَلَى النَّاسِ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْهِمْ لِعُمُومِ مَا سَبَقَ
وَ سُنَّ أَيْضًا جَزْمُهُ أَيْ السَّلَامِ بِأَنْ يَقْطَعَ إِعْرَابَ آخِرِ الْجَلَالَةِ بِحَذْفِ الْحَرَكَةِ مِنَ الْهَاءِ وَمِنْ رَاءِ أَكْبَرَ فِي التَّكْبِيرِ لِقَوْلِ النَّخَعِيّ السَّلَامُ جَزْمٌ وَالتَّكْبِيرُ جَزْمٌ بِأَنْ يَقِفَ عَلَى آخِرِ كُلِّ تَسْلِيمَةٍ
وَ سُنَّ نِيَّتُهُ بِهِ أَيْ السَّلَامِ الْخُرُوجُ مِنَ الصَّلَاةِ لِتَكُونَ النِّيَّةُ شَامِلَةً لِطَرَفَيِ الصَّلَاةِ فَإِنْ لَمْ يَنْوِهِ جَازَ لِأَنَّ نِيَّةَ الصَّلَاةِ قَدْ شَمَلَتْ جَمِيعَهَا وَالسَّلَامُ مِنْ جُمْلَتِهَا كَتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ فَإِنْ نَوَى مَعَهُ أَيْ مَعَ الْخُرُوجِ مِنَ الصَّلَاةِ السَّلَامَ عَلَى حَفَظَةٍ وَإِمَامٍ وَمَأْمُومٍ جَازَ
نُصَّ عَلَيْهِ لِمَا رَوَى سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَرُدَّ عَلَى الْإِمَامِ وَأَنْ يُسَلِّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ
لَكِنْ تَجْمَعُ نَفْسَهَا فِي رُكُوعٍ وَسُجُودٍ فَلَا تَتَجَافَى لِمَا رَوَى زَيْدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى امْرَأَتَيْنِ تُصَلِّيَانِ فَقَالَ إِذَا سَجَدْتُمَا فَضُمَّا بَعْضَ اللَّحْمِ إِلَى بَعْضٍ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَتْ فِي ذَلِكَ كَالرَّجُلِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي مَرَاسِيلِهِ
مِنْ تَرَبُّعِهَا لِأَنَّهُ غَالِبُ جُلُوسِ عَائِشَةَ وَأَشْبَهُ بِجِلْسَةِ الرَّجُلِ وَأَبْلُغُ فِي الْإِكْمَالِ وَالضَّمِّ وَأَسْهَلُ عَلَيْهَا
أَوْ تَجْلِسُ مُتَرَبِّعَةً لِأَنَّ عُمَرَ كَانَ يَأْمُرُ النِّسَاءَ أَنْ يَتَرَبَّعْنَ فِي الصَّلَاةِ وَتُسِرُّ بِقِرَاءَةٍ وُجُوبًا إِنْ سَمِعَهَا أَجْنَبِيٌّ خَشْيَةَ الْفِتْنَةِ بِهَا
ثُمَّ يُسَنُّ بَعْدَ تَسْلِيمٍ مِنْ مَكْتُوبَةٍ أَنْ يَسْتَغْفِرَ ثَلَاثًا وَيَقُولَ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ السَّلَامُ مِنْ أَسْمَائِهِ تَعَالَى وَمَعْنَاهُ سَلَامَتُهُ مِمَّا يَلْحَقُ الْخَلْقَ مِنَ الْعَيْبِ وَالْفَنَاءِ وَمِنْك السَّلَامُ أَيْ وَمِنْكَ حُصُولُ السَّلَامِ لِلْخَلْقِ
وَلَعَلَّ مُنَاسَبَةَ ذِكْرِ السَّلَامِ عَقِبَ الصَّلَاةِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ سَلَامَةَ الْمُصَلِّي مِنْ نَقْصِ صَلَاتِهِ إِنَّمَا يَحْصُلُ مِنْهُ تَعَالَى تَبَارَكْتَ
رَوَى ثَوْبَانُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَلَّمَ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا وَيَقُولُ
قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ مُرَادَهُ أَنْ يَقُولَ ذَلِكَ وَهُوَ قَاعِدٌ وَلَوْ قَالَهُ بَعْدَ قِيَامِهِ وَفِي ذَهَابِهِ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مُصِيبٌ لِلسُّنَّةِ أَيْضًا إِذْ لَا تَحْجِيرَ فِي ذَلِكَ
وَلَوْ شُغِلَ عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ تَذَكَّرُهُ فَذَكَرُهُ فَالظَّاهِرُ حُصُولُ أَجْرِهِ الْخَاصِّ لَهُ أَيْضًا إِذَا كَانَ قَرِيبًا لِلْعُذْرِ
وَمِمَّا وَرَدَ مِنَ الذِّكْرِ مَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ حِينَ يُسَلِّمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ أَيْ بَعْدَ مَا تَقَدَّمَ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَالْجَدُّ بِفَتْحِ الْجِيمِ عَلَى الْمَشْهُورِ هُوَ الْغِنَى وَالْحَظُّ أَيْ لَا يَنْفَعُ ذَا الْغِنَى وَالْحَظِّ مِنَ الدُّنْيَا بِذَلِكَ أَيْ