alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ثُمَّ وَلَدَ الصَّيْدُ وَقُتِلَ وَلَدُهُ لَمْ يَضْمَنْ مُنَفِّرٌ أَوْ مُخْرِجٌ وَلَدَهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِصَيْدِ حَرَمٍ وَيُضْمَنُ غُصْنٌ فِي هَوَاءِ الْحِلِّ أَصْلُهُ أَيْ الْغُصْنُ بِالْحَرَمِ أَوْ بَعْضُ أَصْلِهِ بِالْحَرَمِ لِأَنَّهُ تَابِعٌ لِأَصْلِهِ وَ لَا يَضْمَنُ مَا قَطَعَهُ مِنْ غُصْنٍ بِهَوَاءِ الْحَرَمِ وَأَصْلُهُ بِالْحِلِّ لِمَا سَبَقَ
نَصًّا قَالَ لَا يُخْرَجُ مِنْ تُرَابِ الْحَرَمِ وَلَا يُدْخَلُ مِنَ الْحِلِّ كَذَلِكَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَلَا يُخْرَجُ مِنْ حِجَارَةِ مَكَّةَ إِلَى الْحِلِّ وَالْخُرُوجُ أَشَدُّ كَرَاهَةً
وَ لَا يُكْرَهُ إِخْرَاجُ مَاءِ زَمْزَمَ لِأَنَّهُ يَسْتَخْلِفُ فَهُوَ كَالثَّمَرَاتِ قَالَ أَحْمَدُ أَخْرَجَهُ كَعْبٌ وَرُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْمِلُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ وَتُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحْمِلُهُ
وَيَحْرُمُ إِخْرَاجُ تُرَابِهَا أَيْ الْمَسَاجِدِ وَ إِخْرَاجُ طِيبِهَا فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ لِتَبَرُّكٍ وَغَيْرِهِ لِأَنَّهُ انْتِفَاعٌ بِالْمَوْقُوفِ فِي غَيْرِ جِهَتِهِ
وَيَجُوزُ بَيْعُهَا أَيْ الثِّيَابِ وَيَتَصَدَّقُ بِثَمَنِهَا وَمُتَشَفٍّ بِطِيبِهَا أَيْ الْكَعْبَةِ يُلْصَقُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى مَحَلِّ الطِّيبِ مِنَ الْحَائِطِ طِيبًا مِنْ عِنْدِهِ ثُمَّ يَأْخُذُهُ وَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ طِيبِهَا شَيْئًا
قَالَ أَحْمَدُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَشَفَّى بِطِيبِ الْكَعْبَةِ لَمْ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا وَيَلْزَقُ عَلَيْهَا طِيبًا مِنْ عِنْدِهِ ثُمَّ يَأْخُذُهُ
وَحَدُّهُ مِنَ الْيَمَنِ سَبْعَةُ أَمْيَالٍ عِنْدَ أَضَاةِ بِالْمُعْجَمَةِ عَلَى وَزْنِ قَنَاةٍ لِبْنٍ بِكَسْرِ اللَّامِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ وَ حَدُّهُ مِنَ الْعِرَاقِ كَذَلِكَ أَيْ سَبْعَةُ أَمْيَالٍ عَلَى الثَّنِيَّةِ رِجْلٌ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْجِيمِ
جَبَلٌ بِالْمُنْقَطِعِ وَحَدُّهُ مِنَ الطَّائِفِ وَبَطْنِ نَمِرَةَ كَذَلِكَ أَيْ سَبْعَةُ أَمْيَالٍ عِنْدَ طَرَفِ عَرَفَةَ وَ حَدُّهُ مِنْ طَرِيقِ الْجِعْرَانَةِ تِسْعَةُ أَمْيَالٍ فِي شِعْبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ وَ حَدُّهُ مِنْ طَرِيقِ جُدَّةَ عَشْرَةُ أَمْيَالٍ عِنْدَ مُنْقَطِعِ الْأَعْشَاشِ بِشِينَيْنِ مُعْجَمَتَيْنِ جَمْعُ عُشٍّ بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ
فَائِدَةٌ ابْتِدَاءَ الْأَمْيَالِ مِنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ لِأَنَّهُ لَمَّا نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ أَضَاءَ نُورُهُ شَرْقًا وَغَرْبًا فَانْتِهَاءُ الْحَرَمِ حَيْثُ انْتَهَى النُّورُ
وَحُكْمُ وَجٍّ وَهُوَ وَادٍ بِالطَّائِفِ كَغَيْرِهِ مِنَ الْحِلِّ فَيُبَاحُ صَيْدُهُ وَشَجَرُهُ وَحَشِيشُهُ بِلَا ضَمَانٍ وَالْخَبَرُ فِيهِ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ وَالْأَزْدِيُّ
وَتُسْتَحَبُّ الْمُجَاوَرَةُ لِمَنْ يَخَافُ الْوُقُوعَ فِي مَحْظُورٍ بِمَكَّةَ أَوْ بِالْمَدِينَةِ قَالَ أَحْمَدُ الْمَقَامُ بِالْمَدِينَةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْمَقَامِ بِمَكَّةَ لِمَنْ قَوِيَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مُهَاجَرُ الْمُسْلِمِينَ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَصْبِرُ أَحَدٌ عَلَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا إِلَّا كُنْت لَهُ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَكَّةُ أَفْضَلُ مِنْهَا أَيْ
الصَّلَاةُ بِمَسْجِدِهِ أَيْ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْبِقَاعِ الَّتِي دُونَهُ وَدُونَ الْأَقْصَى فِي الْفَضِيلَةِ وَ الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى بِخَمْسِمِائَةِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِمَّا دُونَهُ لِوُرُودِ الْأَخْبَارِ الصَّحِيحَةِ بِذَلِكَ
وَبَقِيَّةُ حَسَنَاتِ الْحَرَمِ الْمَكِّيِّ كَصَلَاةٍ فِيهِ فَكُلُّ عَمَلِ بِرٍّ مِنْ صَدَقَةٍ وَذِكْرٍ وَكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنَ الْقُرُبَاتِ الَّتِي تَقَعُ فِيهِ
وَفِي رِوَايَةِ الْإِمَام أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ صَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّلَاةِ فِي مَسْجِدِي هَذَا بِمِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ مَعَ أَنَّ الصَّلَاةَ فِيهِ بِأَلْفٍ وَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ تَكُونُ الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ الْمَكِّيِّ بِمِائَةِ أَلْفِ أَلْفِ صَلَاةٍ بِمَا سِوَاهُ عَدَا الْمَسْجِدِ النَّبَوِيِّ وَالْأَقْصَى وَفَضْلُ اللَّهِ أَوْسَعُ مِنْ ذَلِكَ
وَالْأَظْهَرُ أَنَّ مُرَادَهُمْ أَيْ الْأَصْحَابِ مِنْ إِطْلَاقِ فَضِيلَةِ الصَّلَاةِ فِي هَذِهِ الْمَسَاجِدِ غَيْرُ صَلَاةِ النِّسَاءِ فِي الْبُيُوتِ إِذْ صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ لِحَدِيثِ لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد
وَرَوَى أَحْمَدُ عَنْ أُمِّ حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهَا جَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ
وَإِنَّ النَّفَلَ بِالْبَيْتِ أَفْضَلُ مِنْ فِعْلِهِ فِي مَسْجِدٍ حَرَامًا كَانَ أَوْ لَا لِحَدِيثِ عَلَيْكُمْ بِالصَّلَاةِ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ خَيْرَ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
أَيْ كَوْنِ الْحَرَمِ كُلِّهِ مَسْجِدًا فَالْحَرَمُ أَفْضَلُ مِنَ الْحِلِّ وَهَذَا مِمَّا لَا يَسْتَرِيبُ بِهِ عَاقِلٌ
فَرْعٌ مَوْضِعُ قَبْرِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَفْضَلُ بِقَاعِ الْأَرْضِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُلِقَ مِنْ تُرْبَتِهِ وَهُوَ خَيْرُ الْبَشَرِ فَتُرْبَتُهُ خَيْرُ التُّرَبِ وَأَمَّا نَفْسُ تُرَابِ التُّرْبَةِ فَلَيْسَ هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْكَعْبَةِ بَلِ الْكَعْبَةُ أَفْضَلُ مِنْهُ إِذَا تَجَرَّدَ عَنِ الْجَسَدِ الشَّرِيفِ
أَبُو الْوَفَاءِ عَلِيُّ بْنُ عَقِيلٍ فِي كِتَابِهِ الْفُنُونِ الَّذِي لَمْ يُؤَلَّفْ مِثْلُهُ فِي الدُّنْيَا وَلَا مِقْدَارُهُ فَقَدْ قِيلَ إِنَّهُ مُجَلَّدٌ لَكِنْ لَمَّا اسْتَوْلَى التَّتَارُ عَلَى بَغْدَادَ طَرَحُوا مُعْظَمَ كُتُبِهَا فِي الدِّجْلَةِ وَمِنْ جُمْلَتِهَا هَذَا الْكِتَابُ الْكَعْبَةُ أَفْضَلُ مِنْ مُجَرَّدِ الْحُجْرَةِ فَأَمَّا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَلَا وَاللَّهِ وَلَا الْعَرْشُ وَحَمَلَتُهُ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا أَيْ مِنْ أَنَّ الْحُجْرَةَ الشَّرِيفَةَ بِمَا فِيهَا مِنَ الْجَسَدِ الشَّرِيفِ أَفْضَلُ مِنْ سَائِرِ الْبِقَاعِ أَنَّ الْأَرْضَ أَفْضَلُ مِنَ السَّمَاءِ لِأَنَّ شَرَفَ الْمَحَلِّ بِشَرَفِ الْحَالِّ فِيهِ قَالَ ابْنُ الْعِمَادِ فِي الذَّرِيعَةِ
اتَّفَقَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ الْأَرْضَ أَفْضَلُ مِنَ السَّمَاءِ بِمَوَاطِئِ أَقْدَامِهِ الشَّرِيفَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَنَّ الْأَنْبِيَاءَ عَلَيْهِمِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ خُلِقُوا مِنْهَا وَلِأَنَّ السَّمَاوَاتِ تُطْوَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ وَأَمَّا الْأَرْضُ فَإِنَّهَا تَصِيرُ خُبْزَةً يَأْكُلُهَا أَهْلُ الْمَحْشَرِ مَعَ زِيَادَةِ كَبِدِ الْحُوتِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَتُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ وَالسَّيِّئَةُ بِمَكَانٍ
فَاضِلٍ كَمَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَفِي الْمَسَاجِدِ وَبِزَمَانٍ فَاضِلٍ كَيَوْمِ الْجُمُعَةِ وَالْأَشْهُرِ الْحُرُمِ وَرَمَضَانَ
فِيهِ وَأَمَّا مُضَاعَفَةُ السَّيِّئَةِ فَقَالَ بِهَا جَمَاعَةٌ تَبَعًا لِابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَإِلَيْهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ وَوَقَعَ خُلْفٌ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ فِي كَوْنِ السَّيِّئَةِ تُضَاعَفُ
كَمَا تُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ فَقَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ وَقَدْ سُئِلَ هَلْ تُكْتَبُ السَّيِّئَةُ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ قَالَ لَا إِلَّا بِمَكَّةَ لِتَعْظِيمِ الْبَلَدِ وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا بِعَدَنَ وَهَمَّ أَنْ يَقْتُلَ عِنْدَ الْبَيْتِ أَذَاقَهُ اللَّهُ مِنَ الْعَذَابِ الْأَلِيمِ
وَقَالَ مُجَاهِدٌ إِنَّ السَّيِّئَةَ تُضَاعَفُ بِمَكَّةَ كَمَا تُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ فَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّ السَّيِّئَةَ تَبْلُغُ فِي التَّضْعِيفِ مَبْلَغَ الْحَسَنَةِ وَهُوَ
لِذَلِكَ مَا رَوَاهُ فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ أَنَّ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ الْحَسَنَةَ تُضَاعَفُ فِيهَا إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ وَأَنَّ السَّيِّئَةَ كَذَلِكَ وَالْأَظْهَرُ أَنَّ السَّيِّئَةَ لَا تُضَاعَفُ كَالْحَسَنَةِ بَلْ تُضَاعَفُ فِي الْجُمْلَةِ إِذِ التَّشْبِيهُ فِي قَوْلِ مُجَاهِدٍ فِي مُطْلَقِ الْمُضَاعَفَةِ وَأَيْضًا
فَقَوَاعِدُ الشَّرِيعَةِ فِي بَابِ الْمُضَاعَفَةِ الْمُحَقَّقَةِ مُقْتَضِيَةٌ أَنَّ السَّيِّئَةَ عُشْرُ الْحَسَنَةِ فَإِذَا كَانَتِ الْحَسَنَةُ بِمِائَةِ أَلْفٍ كَانَتِ السَّيِّئَةُ بِعَشَرَةِ آلَافٍ وَلَا دَلَالَةَ فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ كَذَلِكَ عَائِدًا إِلَى التَّضْعِيفِ فَقَطْ وَقَالَ بَعْضُ الْمُحَقِّقِينَ قَوْلُ مُجَاهِدٍ وَأَحْمَدَ تَبَعًا لِابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ فِي تَضْعِيفِ السَّيِّئَاتِ إِنَّمَا أَرَادُوا مُضَاعَفَتَهَا فِي الْكَيْفِيَّةِ دُونَ الْكَمِّيَّةِ
بَلْ وَالسَّيِّئَاتُ كَذَلِكَ فَقَدْ عُلِمَ مِنَ الشَّرِيعَةِ الْغَرَّاءِ وَالْمِلَّةِ الزَّهْرَاءِ تَضَاعُفُ الذَّنْبِ فِي شَرَائِفِ الزَّمَانِ وَالْأَحْوَالِ فَكَذَا فِي شَرَائِفِ الْأَمْكِنَةِ أَلَا تَرَى مَا يَتَرَتَّبُ عَلَى الرَّفَثِ فِي رَمَضَانَ وَفِي مُدَّةِ الْإِحْرَامِ وَمَا يَتَرَتَّبُ مِنْ تَغْلِيظِ دِيَةِ الْخَطَأِ فِي الْحَرَمِ وَقَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى لِنِسَاءِ نَبِيِّهِ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ
فَانْظُرْ كَيْفَ صَارَتْ مَعْصِيَتُهُنَّ إِنْ وَقَعَتْ ضِعْفَيْنِ لِشَرَفِهِنَّ وَقَالَ تَعَالَى فِي أَجْرِهِنَّ وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا فَأَيُّ مَكَان أَوْ زَمَانٍ فِيهِ الشَّرَفُ أَكْثَرُ فَالْمَعْصِيَةُ فِيهِ أَفْظَعُ وَأَشْنَعُ لِأَنَّ الشَّامَةَ السَّوْدَاءَ فِي الْبَيَاضِ أَظْهَرُ أَلَا تَرَى إِلَى قَوْلِهِمْ حَسَنَاتُ الْأَبْرَارِ سَيِّئَاتُ الْمُقَرَّبِينَ
فَصْلٌ وَيَحْرُمُ صَيْدُ حَرَمِ الْمَدِينَةِ وَتُسَمَّى طَابَةٌ وَطِيبَةٌ لِحَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ مَرْفُوعًا إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ أَنْ يُقْطَعَ عِضَاهُهَا أَوْ يُقْتَلَ صَيْدُهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَالْأَوْلَى أَنْ لَا تُسَمَّى يَثْرِبَ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيَّرَهُ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّثْرِيبِ وَهُوَ التَّعْيِيرُ وَالِاسْتِقْصَاءُ فِي اللَّوْمِ
وَمَا وَقَعَ فِي الْقُرْآنِ فَهُوَ حِكَايَةٌ لِمَقَالَةِ الْمُنَافِقِينَ وَيَثْرِبُ فِي الْأَصْلِ اسْمٌ لِرَجُلٍ مِنَ الْعَمَالِقَةِ بَنَى الْمَدِينَةِ فَسُمِّيَتْ بِهِ وَقِيلَ يَثْرِبُ اسْمُ أَرْضِهَا
وَ إِذَا صِيدَ مِنْ حَرَمِ الْمَدِينَةِ صَيْدٌ وَذُكِّيَ فَ تَصِحُّ تَذْكِيَتُهُ لِعَدَمِ تَأْثِيرِ هَذِهِ الْحُرْمَةِ فِي زَوَالِ مِلْكِ الصَّيْدِ نَصًّا
وَ يَحْرُمُ قَطْعُ شَجَرِهِ وَحَشِيشِهِ الرَّطْبِ لِمَا رَوَى أَنَسٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
إِلَّا لِحَاجَةٍ نَحْوِ مَسَانِدَ جَمْعُ مَسْنَدٍ وَهُوَ عُودُ الْبَكَرَةِ الَّذِي يَكُونُ مَجْرُورَةُ الْبَكَرَةِ عَلَيْهَا قَالَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ وَفِي الْإِقْنَاعِ
وَآلَةِ حَرْثٍ وَ عَوَارِضَ قَتَبٍ وَ رَحْلٍ وَعَارِضَةٍ لِسَقْفِ مَحْمَلٍ وَآلَةِ دِيَاسٍ وَجُذَاذٍ وَحَصَادٍ فَيَجُوزُ أَخْذُ ذَلِكَ مِنَ الشَّجَرِ لِحَدِيثِ أَحْمَدَ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَرَّمَ الْمَدِينَةَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أَصْحَابُ عَمَلٍ وَأَصْحَابُ نَضْحٍ وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَرْضًا غَيْرَ أَرْضِنَا فَرَخِّصْ لَنَا فَقَالَ
الْقَائِمَتَانِ وَالْوِسَادَتَانِ وَالْعَارِضَةُ وَالْمَسْنَدُ فَأَمَّا غَيْرُ ذَلِكَ فَلَا يُعْضَدُ وَلَا يُخْبَطُ مِنْهَا شَيْءٌ وَإِلَّا لِعَلَفٍ مِنْ حَشِيشٍ لِحَدِيثِ وَلَا يَصْلُحُ أَنْ تُقْطَعَ مِنْهَا شَجَرَةٌ إِلَّا أَنْ يَعْلِفَ رَجُلٌ بَعِيرَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَمَنْ أَدْخَلَهَا أَيْ الْمَدِينَةَ صَيْدًا فَلَهُ إِمْسَاكُهُ وَذَبْحُهُ وَأَكْلُهُ نَصَّ عَلَيْهِ لِقَوْلِ أَنَسٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا وَكَانَ لِي أَخٌ يُقَالُ لَهُ
لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ حَكَمُوا فِيهِ بِجَزَاءٍ لِجَوَازِ دُخُولِهَا بِغَيْرِ إِحْرَامٍ وَلِعَدَمِ صَلَاحِيَّتِهَا لِأَدَاءِ النُّسُكِ وَذَبْحِ الْهَدَايَا فَهِيَ كَغَيْرِهَا مِنَ الْبُلْدَانِ وَلَا يَلْزَمُ مِنَ الْحُرْمَةِ الضَّمَانُ وَلَا مِنْ عَدَمِهَا عَدَمُهُ
لَوْنُهُ إِلَى الْحُمْرَةِ بِتَدْوِيرٍ أَيْ الِاسْتِطَالَةِ فِيهِ وَهُوَ خَلْفَ أُحُدٍ مِنْ جِهَةِ الشِّمَالِ وَعَيْرٌ وَهُوَ جَبَلٌ مَشْهُورٌ بِهَا أَيْ بِالْمَدِينَةِ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا حَرَمُ الْمَدِينَةِ مَا بَيْنَ ثَوْرٍ إِلَى عَيْرٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
يُسَنُّ دُخُولُهَا نَهَارًا لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مِنْ أَعْلَاهَا أَيْ مَكَّةَ مِنْ ثَنِيَّةِ كَدَاءٍ بِفَتْحِ الْكَافِ مَمْدُودٌ مَهْمُوزٌ مَصْرُوفٌ وَغَيْرُ مَصْرُوفٍ
وَ سُنَّ دُخُولُ الْمَسْجِدِ الْحَرَمِ مِنْ بَابِ بَنِي شَيْبَةَ وَبِإِزَائِهِ الْبَابُ الْمَعْرُوفُ الْآنَ بِبَابِ السَّلَامِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ ارْتِفَاعَ الضُّحَى
قَالَ فِي أَسْبَابِ الْهِدَايَةِ يُسَنُّ أَنْ يَقُولَ عِنْدَ دُخُولِهِ بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَمِنَ اللَّهِ وَإِلَى اللَّهِ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِك
وَالسَّلَامُ الْأَوَّلُ اسْمُ اللَّهِ وَالثَّانِي مَنْ أَكْرَمْته بِالسَّلَامِ وَالثَّالِثُ السَّلَامَةُ مِنَ الْآفَاتِ
اللَّهُمَّ زِدْ هَذَا الْبَيْتَ تَعْظِيمًا أَيْ تَبْجِيلًا وَتَشْرِيفًا أَيْ رِفْعَةً وَعُلَا وَتَكْرِيمًا تَفْضِيلًا وَمَهَابَةً تَوْقِيرًا وَإِجْلَالًا وَبِرًّا بِكَسْرِ الْبَاءِ هُوَ اسْمٌ جَامِعٌ لِلْخَيْرِ وَزِدْ مَنْ عَظَّمَهُ وَشَرَّفَهُ مِمَّنْ حَجَّهُ وَاعْتَمَرَهُ تَعْظِيمًا وَتَشْرِيفًا وَتَكْرِيمًا
وَقَدْ جِئْتُك لِذَلِكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ذَكَرَهُ الْأَثْرَمُ وَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى مَا يُحِبُّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَيَرْفَعُ رَجُلٌ بِذَلِكَ
الدُّعَاءِ صَوْتَهُ كَالتَّلْبِيَةِ وَمَا زَادَ مِنَ الدُّعَاءِ فَحَسَنٌ لِأَنَّ تِلْكَ الْبِقَاعَ مَظِنَّةُ الْإِجَابَةِ وَيَدْنُو مِنَ الْكَعْبَةِ بِخُضُوعٍ وَخُشُوعٍ لِأَنَّهُ اللَّائِقُ بِالْحَالِ ثُمَّ يَطُوفُ ابْتِدَاءً أَيْ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا نَدْبًا
وَهُوَ أَيْ الطَّوَافُ تَحِيَّةُ الْكَعْبَةِ وَتَحِيَّةُ الْمَسْجِدِ الصَّلَاةُ وَتُجْزِئُ عَنْهَا أَيْ عَنْ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ رَكْعَتَاهُ أَيْ الطَّوَافُ بَعْدَهُ وَهَذَا لَا يُنَافِي أَنَّ تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الطَّوَافُ
وَ يَنْوِي مُفْرِدٌ بِطَوَافِهِ الْقُدُومَ وَ كَذَا يَنْوِي قَارِنٌ بِطَوَافِهِ الْقُدُومَ وَهُوَ الْوُرُودُ وَهُوَ سُنَّةٌ فَتُسْتَحَبُّ الْبَدَاءَةَ بِهِ
وَيَضْطَبِعُ بِرِدَائِهِ اسْتِحْبَابًا غَيْرَ حَامِلِ مَعْذُورٍ فِي كُلِّ أُسْبُوعِهِ نَصًّا وَإِنَّمَا شُرِعَ الِاضْطِبَاعُ فِي هَذَا الطَّوَافِ فَقَطْ لِمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ اعْتَمَرُوا مِنَ الْجِعْرَانَةِ فَرَمَلُوا فِي الْبَيْتِ وَجَعَلُوا أَرْدِيَتَهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ ثُمَّ قَذَفُوهَا عَلَى عَوَاتِقِهِمُ الْيُسْرَى رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَأَشَارَ إِلَى صِفَةِ الِاضْطِبَاعِ بِقَوْلِهِ
فَيَجْعَلُ مِنْ وَسَطِهِ أَيْ الرِّدَاءِ تَحْتَ عَاتِقِهِ الْأَيْمَنِ وَ يَجْعَلُ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ لِمَا رَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ مُضْطَبِعًا وَيَبْتَدِئُ طَوَافَهُ مِنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ لِبُدَاءَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ وَقَوْلِهِ خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ وَهُوَ جِهَةُ الْمَشْرِقِ فَيُحَاذِيهِ أَيْ الْحَجَرِ أَوْ
يُحَاذِي بَعْضَهُ بِكُلِّ بَدَنِهِ بِأَنْ يَقِفَ مُقَابِلَ الْحَجَرِ حَتَّى يَكُونَ مُبْصِرًا لِضِلْعَيِ الْبَيْتِ الَّذِي عَنْ أَيْمَنِ الْحَجَرِ وَأَيْسَرِهِ وَهَذَا احْتِرَازٌ مِنْ أَنْ يَقِفَ فِي ضِلْعِ الْبَابِ وَيَسْتَلِمَهُ مِنْهُ فَلَا يَكُونُ مُحَاذِيًا لَهُ بِبَدَنِهِ كُلِّهِ فَمَتَى رَأَى الضِّلْعَ الْآخَرَ فَقَدْ حَاذَاهُ بِكُلِّ بَدَنِهِ وَيَسْتَلِمَهُ أَيْ يَمْسَحُ الْحَجَرَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى
لِقَوْلِ جَابِرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ
يُسَمُّونَ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ الْمُحَيَّا لِأَنَّ النَّاسَ يُحَيُّونَهُ بِالِاسْتِلَامِ وَقَدْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَزَلَ مِنَ الْجَنَّةِ أَشَدَّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ
وَيُقَبِّلُهُ بِلَا صَوْتٍ يَظْهَرُ لِلْقُبْلَةِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقْبَلَ الْحَجَرَ وَوَضَعَ شَفَتَيْهِ عَلَيْهِ يَبْكِي طَوِيلًا ثُمَّ الْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَبْكِي فَقَالَ
وَيَسْجُدُ أَيْ يُمَرِّغُ الرَّجُلُ وَجْهَهُ عَلَيْهِ فَعَلَهُ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ فَإِنْ شَقَّ اسْتِلَامُهُ وَتَقْبِيلُهُ لِنَحْوِ زِحَامٍ لَمْ يُزَاحِمْ وَاسْتَلَمَهُ بِيَدِهِ وَقَبَّلَهَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَلَمَهُ وَقَبَّلَ يَدَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
اسْتِلَامُهُ بِيَدِهِ فَ إِنَّهُ يَسْتَلِمُهُ بِشَيْءٍ وَيُقَبِّلُهُ أَيْ مَا اسْتَلَمَهُ بِهِ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا فَإِنْ شَقَّ عَلَيْهِ اسْتِلَامُهُ أَيْضًا بِشَيْءٍ أَشَارَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ أَوْ بِشَيْءٍ لِحَدِيثِ الْبُخَارِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعِيرٍ فَلَمَّا أَتَى الْحَجَرَ أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ فِي يَدِهِ وَكَبَّرَ وَلَا يُقَبِّلُهُ
وَزَادَ جَمَاعَةٌ كَثِيرُونَ مِنَ الْأَصْحَابِ عَلَى الْأَوَّلِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ فَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْحَجَرُ مَوْجُودًا وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ وَقَفَ مُقَابِلًا لِمَكَانِهِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي اسْتِقْبَالِ الْكَعْبَةِ إِذَا هُدِمَتْ وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ وَقَبَّلَهُ فَإِنْ شَقَّ اسْتَلَمَهُ وَقَبَّلَ يَدَهُ لِحَدِيثِ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ
وَوَضَعَ خَدَّهُ الْأَيْمَنَ عَلَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ هَذَا لَا يَصِحُّ وَإِنَّمَا يُعْرَفُ التَّقْبِيلُ فِي الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ
ثُمَّ كُلَّمَا حَاذَى طَائِفٌ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ اسْتَلَمَهَا نَدْبًا لِحَدِيثِ ابْن عُمَرَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدَعُ أَنْ يَسْتَلِمَ الرُّكْنَ الْيَمَانِي وَالْحَجَرَ فِي طَوَافِهِ قَالَ نَافِعٌ
لَكِنْ لَا يُقَبِّلُ إِلَّا الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ أَوْ أَشَارَ إِلَيْهِمَا أَيْ الْحَجَرِ وَالرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ إِنْ شَقَّ اسْتِلَامُهُمَا
وَ لَا يُسَنُّ اسْتِلَامُ الرُّكْنِ الشَّامِيِّ وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ أَوَّلُ رُكْنٍ يَمُرُّ بِهِ وَ لَا اسْتِلَامُ الرُّكْنِ الْغَرْبِيِّ وَهُوَ مَا يَلِي الشَّامِيَّ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ
لَمْ أَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَسُّ مِنَ الْأَرْكَانِ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
يَسْتَلِمُ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحَجَرَ إِلَّا أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يَتِمَّ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ وَلَا طَافَ النَّاسُ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ إِلَّا لِذَلِكَ
فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِمَ تَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ وَلَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْبَيْتِ مَهْجُورًا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ صَدَقَتْ
فِيهَا أَنْبِيَاءٌ أَوْ صَالِحُونَ وَ لَا تَقْبِيلُ وَمَسْحُ صَخْرَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَلَا غَيْرِهَا لِمَا تَقَدَّمَ عَنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ لِمُعَاوِيَةَ بَلْ هَذَا أَوْلَى
وَيَقُولُ طَائِفٌ كُلَّمَا حَاذَى الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَطْ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعِيرٍ كُلَّمَا أَتَى الرُّكْنَ أَشَارَ بِيَدِهِ وَكَبَّرَ وَ
يَقُولُ بَيْنَهُ أَيْ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَبَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ لِحَدِيثِ أَحْمَدَ فِي الْمَنَاسِكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا وَحَلَّ بِهِ يَعْنِي الرُّكْنَ الْيَمَانِي سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ فَمَنْ قَالَ
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُك الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ قَالُوا آمِينَ وَيَقُولُ فِي بَقِيَّةِ طَوَافِهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَسَعْيًا مَشْكُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَاهْدِنِي السَّبِيلَ الْأَقْوَمَ وَتَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يَقُولُ
وَعَنْ عُرْوَةَ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَأَنْتَ تُحْيِي بَعْدَ مَا أَمَتّ وَيَذْكُرُ وَيَدْعُو بِمَا أَحَبَّ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَدَعُ
إِلَّا ذِكْرًا وَقِرَاءَةً أَوْ أَمْرًا بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهْيًا عَنْ مُنْكَرٍ وَمَا لَا بُدَّ مِنْهُ لِحَدِيثِ
وَسُنَّ قِرَاءَةٌ فِيهِ أَيْ الطَّوَافِ نَصًّا لِأَنَّهَا أَفْضَلُ الذِّكْرِ لَا الْجَهْرُ بِهَا قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ أَيْضًا جِنْسُ الْقِرَاءَةِ أَفْضَلُ مِنَ الطَّوَافِ
وَلَا تُزَاحِمُ امْرَأَةٌ رِجَالًا لِتَسْتَلِمَ الْحَجَرَ وَلَا تُشِيرُ إِلَيْهِ بِيَدِهَا قَالَ عَطَاءٌ كَانَتْ عَائِشَةَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ حَجْرَةً مِنَ الرِّجَالِ لَا تُخَالِطُهُمْ فَقَالَتْ لَهَا امْرَأَةٌ
فَلَا يُسَنُّ لَهُمُ الرَّمَلُ فَالرَّمَلُ هُوَ أَنْ يَسْرُعَ الْمَشْيَ وَيُقَارِبَ الْخَطَأَ فِي ثَلَاثِ طَوْفَاتٍ أُوَلٍ مِنْ غَيْرِ وَثْبٍ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عُمَرِهِ كُلِّهَا وَفِي حَجِّهِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَالْخُلَفَاءُ مِنْ بَعْدِهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ
ثُمَّ يَمْشِي أَرْبَعَةَ أَشْوَاطٍ بِلَا رَمَلٍ لِلْأَخْبَارِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهَا وَلَا يُقْضَى فِيهَا
أَيْ فِي هَذِهِ الْأَشْوَاطِ الْأَرْبَعَةِ وَلَا فِي طَوَافٍ غَيْرِ هَذَا رَمَلٌ وَلَا اضْطِبَاعٌ فَاتَ لِفَوَاتِ الْمَحَلِّ
وَالرَّمَلُ مَعَ الْبُعْدِ عَنِ الْبَيْتِ أَوْلَى مِنَ الدُّنُوِّ لِلْبَيْتِ بِدُونِهِ لِعَدَمِ تَمَكُّنِهِ مِنْهُ مَعَ الْقُرْبِ لِلزِّحَامِ لِأَنَّ الْمُحَافَظَةَ عَلَى فَضِيلَةٍ تَتَعَلَّقُ بِنَفْسِ الْعِبَادَةِ أَوْلَى مِنَ الْمُحَافَظَةِ عَلَى فَضِيلَةٍ تَتَعَلَّقُ بِمَكَانِهَا أَوْ زَمَانِهَا وَالتَّأْخِيرُ أَيْ
تَأْخِيرُ الطَّوَافِ حَتَّى يَزُولَ الزِّحَامُ لَهُ أَيْ لِأَجْلِ الرَّمَلِ وَلِلدُّنُوِّ مِنَ الْبَيْتِ أَوْلَى مِنْ تَقْدِيمِهِ مَعَ فَوَاتِ الرَّمَلِ أَوِ الدُّنُوِّ أَوْ فَوَاتِ أَحَدِهِمَا لِيَأْتِيَ بِالطَّوَافِ عَلَى الْوَجْهِ الْأَكْمَلِ وَإِنْ كَانَ لَا يَتَمَكَّنُ مِنَ الرَّمَلِ مَعَ الْبُعْدِ عَنِ الْبَيْتِ لِقُوَّةِ الزِّحَامِ
فَالدُّنُوُّ مِنْهُ أَوْلَى وَيَطُوفُ مَعَ الزِّحَامِ كَيْفَمَا أَمْكَنَهُ بِحَيْثُ لَا يُؤْذِي أَحَدًا فَإِذَا وَجَدَ فُرْجَةً رَمَلَ فِيهَا مَا دَامَ فِي الثَّلَاثَةِ الْأُوَلِ لِبَقَاءِ مَحَلِّهِ
وَلَا يُسَنُّ رَمَلٌ وَلَا اضْطِبَاعٌ فِي غَيْرِ هَذَا الطَّوَافِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ إِنَّمَا رَمَلُوا وَاضْطَبَعُوا فِيهِ
طَوَافُهُ كَذَلِكَ إِلَّا إِنْ كَانَ رُكُوبُهُ أَوْ حَمْلُهُ لِعُذْرٍ لِحَدِيثِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ وَلِأَنَّهُ عِبَادَةٌ تَتَعَلَّقُ بِالْبَيْتِ فَلَمْ يَجُزْ فِعْلُهَا رَاكِبًا أَوْ مَحْمُولًا لِغَيْرِ عُذْرٍ كَالصَّلَاةِ وَإِنَّمَا طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاكِبًا لِعُذْرٍ فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَوَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثُرَ عَلَيْهِ النَّاسُ يَقُولُونَ هَذَا مُحَمَّدٌ هَذَا مُحَمَّدٌ
حَتَّى خَرَجَ الْعَوَاتِقُ مِنَ الْبُيُوتِ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُضْرَبُ النَّاسُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمَّا كَثُرُوا عَلَيْهِ رَكِبَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَلَا يُجْزِئُ الطَّوَافُ عَنْ حَامِلِهِ أَيْ الْمَعْذُورِ لِأَنَّ الْقَصْدَ هُنَا الْفِعْلُ وَهُوَ وَاحِدٌ فَلَا يَقَعُ عَنِ اثْنَيْنِ وَوُقُوعُهُ عَنِ الْمَحْمُولِ أَوْلَى لِأَنَّهُ لَمْ يَنْوِهِ إِلَّا لِنَفْسِهِ بِخِلَافِ الْحَامِلِ
إِلَّا إِنْ نَوَى حَامِلُ الطَّوَافِ وَحْدَهُ أَيْ دُونَ الْمَحْمُولِ أَوْ نَوَيَا أَيْ الْحَامِلُ وَالْمَحْمُولُ
جَمِيعًا الطَّوَافَ عَنْهُ أَيْ الْحَامِلِ فَيُجْزِئُ عَنْهُ لِخُلُوصِ النِّيَّةِ مِنْهُمَا لِلْحَامِلِ فَإِنْ نَوَى كُلٌّ مِنْهُمَا الطَّوَافَ عَنْ نَفْسِهِ صَحَّ لِمَحْمُولٍ فَقَطْ لِأَنَّ الطَّوَافَ عِبَادَةٌ أَدَّى بِهَا الْحَامِلُ فَرْضَ غَيْرِهِ فَلَمْ تَقَعْ عَنْ فَرْضِهِ كَالصَّلَاةِ وَصِحَّةُ أَخْذِ الْحَامِلِ عَنِ الْمَحْمُولِ الْأُجْرَةَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ قَصْدُهُ بِهِ
وَ حُكْمُ سَعْيٍ رَاكِبًا كَطَوَافٍ رَاكِبًا نَصًّا فَلَا يُجْزِئُهُ إِلَّا لِعُذْرٍ وَإِنْ طَافَ عَلَى سَطْحِ الْمَسْجِدِ لَا عَلَى سَطْحِ الْبَيْتِ تَوَجَّهَ الْإِجْزَاءُ كَصَلَاتِهِ إِلَيْهَا أَوْ قَصَدَ فِي طَوَافِهِ غَرِيمًا وَقَصَدَ مَعَهُ طَوَافًا بِنِيَّةٍ حَقِيقِيَّةٍ أَيْ مُقَارَنَةً لِلطَّوَافِ لَا حُكْمِيَّةً تَوَجَّهَ الْإِجْزَاءُ فِي قِيَاسِ قَوْلِهِمْ
وَيُجْزِئُ طَوَافٌ فِي الْمَسْجِدِ مِنْ وَرَاءِ حَائِلٍ نَحْوِ قُبَّةٍ وَ لَا يُجْزِئُ طَوَافُهُ خَارِجَهُ أَيْ الْمَسْجِدِ لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ بِهِ الشَّرْعُ وَلَا يَحْنَثُ بِهِ مَنْ حَلَفَ لَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَوْ مَنْسَكًا بِأَنْ جَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَمِينِهِ وَطَافَ
لَمْ يُجْزِئْهُ أَوْ طَافَ مُتَقَهْقِرًا بِأَنْ جَعَلَهُ عَلَى يَسَارِهِ وَرَجَعَ الْقَهْقَرَى فَلَا يُجْزِئُهُ لِمُخَالَفَتِهِ فِعْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ طَافَ عَلَى جِدَارِ الْحِجْرِ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَهُوَ الْقَدْرُ الَّذِي تُرِكَ خَارِجًا عَنْ عَرْضِ الْجِدَارِ مُرْتَفِعًا عَنِ الْأَرْضِ قَدْرَ ثُلُثَيْ ذِرَاعٍ فَلَا يُجْزِئُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ وَالْحِجْرُ مِنْهُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا