alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَأَمَّا إِذَا كَانَ الْحَالُ التَّأْخِيرَ فَإِنَّهَا تَنْتَظِرُ حَتَّى تَقْبِضَهَا وَلَا يَكُونُ عَدَمُ قُدْرَتِهِ الْآنَ عُسْرًا بِالنَّفَقَةِ
وَ قُدِّرَتْ الْكِسْوَةُ فِي السَّنَةِ مَرَّتَيْنِ بِالشِّتَاءِ مَا يُنَاسِبُهُ وَالصَّيْفِ مَا يُنَاسِبُهُ إِذَا لَمْ تُنَاسِبْ كِسْوَةُ كُلٍّ الْآخَرَ عَادَةً وَإِلَّا كَفَتْ وَاحِدَةٌ إِذَا لَمْ تَخْلَقْ وَكَذَا يُقَالُ
الْمُرَادُ كُلُّ شِتَاءٍ وَكُلُّ صَيْفٍ إِنْ خَلَقَتْ كِسْوَةُ كُلٍّ فِي عَامِهَا فَإِنْ لَمْ تَخْلَقْ بِأَنْ كَانَتْ تَكْتَفِي بِهَا كَالْعَامِ الْأَوَّلِ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ اكْتَفَتْ بِهَا إِلَى أَنْ تَخْلَقَ وَمِثْلُ ذَلِكَ الْغِطَاءُ وَالْوِطَاءُ شِتَاءً وَصَيْفًا
قَوْلُهُ بِالشِّتَاءِ الْمُرَادُ بِهِ فَصْلُهُ وَمَا وَالَاهُ مِنْ فَصْلِ الرَّبِيعِ وَالْمُرَادُ بِالصَّيْفِ فَصْلُهُ وَمَا وَالَاهُ مِنْ فَصْلِ الْخَرِيفِ قَوْلُهُ بِالشِّتَاءِ مَا يُنَاسِبُهُ
أَيْ مِنْ فَرْوٍ وَلِبْدٍ وَلِحَافٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ قَوْلُهُ إِنْ لَمْ تُنَاسِبْ كِسْوَةُ كُلٍّ أَيْ مِنَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ الْآخَرَ قَوْلُهُ إِنْ خَلَقَتْ كِسْوَةُ كُلٍّ فِي عَامِهَا اعْلَمْ أَنَّ مَا خَلَقَ مِنَ الْكِسْوَتَيْنِ يَنْبَغِي أَنْ يَجْرِيَ عَلَى الْعُرْفِ مِنْ كَوْنِهِ لِلزَّوْجِ أَوْ لِلزَّوْجَةِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عُرْفٌ فَهُوَ لِلزَّوْجِ ا ه عَدَوِيٌّ قَوْلُهُ
فَإِنْ لَمْ تَخْلَقْ بِأَنْ كَانَتْ تَكْتَفِي بِهَا أَيْ فِي الْعَامِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ مَثَلًا كَالِاكْتِفَاءِ فِي الْعَامِ الْأَوَّلِ أَوْ قَرِيبًا مِنَ الِاكْتِفَاءِ فِي الْعَامِ الْأَوَّلِ
وَضُمِنَتْ النَّفَقَةُ الشَّامِلَةُ لِلْكِسْوَةِ بِالْقَبْضِ أَيْ قَبْضِهَا مِنَ الزَّوْجِ أَوْ وَكِيلِهِ إِذَا ضَاعَتْ مِنْهَا مُطْلَقًا
مَاضِيَةً كَانَتْ أَوْ حَالَّةً أَوْ مُسْتَقْبَلَةً قَامَتْ عَلَى ضَيَاعِهَا بَيِّنَةٌ أَوْ لَا صَدَّقَهَا الزَّوْجُ أَوْ لَا فَرَّطَتْ فِي ضَيَاعِهَا أَوْ لَا كَنَفَقَةِ الْوَلَدِ تَقْبِضُهَا الْحَاضِنَةُ لِتُنْفِقَهَا عَلَيْهِ وَهُوَ فِي حَضَانَتِهَا فَتَضِيعَ فَتَضْمَنَهَا إِلَّا لِبَيِّنَةٍ عَلَى الضَّيَاعِ مِنْ غَيْرِ سَبَبِهَا فَلَا تَضْمَنُهَا
لِأَنَّهَا لَمْ تَقْبِضْهَا لِحَقِّ نَفْسِهَا وَلَا هِيَ مُتَمَحِّضَةٌ لِلْأَمَانَةِ بَلْ أَخَذَتْهَا لِحَقِّ الْمَحْضُونِ فَتَضْمَنُهَا كَالرِّهَانِ وَالْعَوَارِيّ وَأَمَّا مَا قَبَضَتْهُ مِنْ أُجْرَةِ الرَّضَاعِ فَالضَّمَانُ مِنْهَا مُطْلَقًا كَالنَّفَقَةِ لِأَنَّهَا قَبَضَتْهَا لِحَقِّ نَفْسِهَا
قَوْلُهُ كَنَفَقَةِ الْوَلَدِ إِلَّا لِبَيِّنَةٍ عَلَى الضَّيَاعِ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَفِي التَّوْضِيحِ الشُّمُولُ لِمَا قَبَضَتْهُ مِنْ نَفَقَةِ الْوَلَدِ لِمُدَّةٍ مُسْتَقْبَلَةٍ أَوْ عَنْ مُدَّةٍ مَاضِيَةٍ
لِأَنَّهُ كَدَيْنٍ لَهَا قَبَضَتْهُ فَالْقَبْضُ لِحَقِّ نَفْسِهَا لَا لِلْغَيْرِ حَتَّى تَضْمَنَ ضَمَانَ الرِّهَانِ وَالْعَوَارِيّ وَارْتَضَى ذَلِكَ شَيْخُنَا الْعَدَوِيُّ وبن هَذَا وَاعْلَمْ أَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ كَنَفَقَةِ الْوَلَدِ أَيْ فِي غَيْرِ مُدَّةِ الرَّضَاعِ لِأَنَّ نَفَقَةَ الرَّضَاعِ أُجْرَةٌ لَهَا حَقِيقَةً وَلَيْسَتْ نَفَقَةً لِلْوَلَدِ وَحِينَئِذٍ فَتَضْمَنُهَا مُطْلَقًا وَلَوْ ثَبَتَ ضَيَاعُهَا بِبَيِّنَةٍ كَنَفَقَتِهَا
قَوْلُهُ عَمَّا لَزِمَهُ لِزَوْجَتِهِ أَيْ نَفَقَةً لَهَا وَمَحَلُّ الْجَوَازِ إِنْ رَضِيَتِ الْمَرْأَةُ بِذَلِكَ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْوَاجِبَ عَلَى الزَّوْجِ الَّذِي يُقْضَى عَلَيْهِ بِهِ ابْتِدَاءً الْأَعْيَانُ لَكِنْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَدْفَعَ الْأَثْمَانَ إِنْ رَضِيَتِ الزَّوْجَةُ بِهَا
وَظَاهِرُهُ جَوَازُ دَفْعِ الثَّمَنِ وَلَوْ عَنْ طَعَامٍ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ عِلَّةَ مَنْعِ بَيْعِ الطَّعَامِ قَبْلَ قَبْضِهِ غَيْبَتُهُ عَنِ الْبَائِعِ وَكَوْنُهُ لَيْسَ تَحْتَ يَدِهِ وَهِيَ مَفْقُودَةٌ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ لِأَنَّ طَعَامَ الزَّوْجِ تَحْتَ يَدِهَا غَيْرُ غَائِبٍ عَنْهَا وَيَلْزَمُ الزَّوْجَ أَنْ يَزِيدَهَا إِنْ غَلَا سِعْرُ الْأَعْيَانِ بَعْدَ أَنْ قَبَضَتْ ثَمَنَهَا وَيَرْجِعُ عَلَيْهَا إِنْ نَقَصَ سِعْرُهَا مَا لَمْ يَسْكُتْ مُدَّةً
وَإِلَّا حُمِلَ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ التَّوْسِعَةَ عَلَيْهَا وَهَذَا كُلُّهُ مَا لَمْ تَكُنِ اشْتَرَتِ الْأَعْيَانَ قَبْلَ غُلُوِّهَا أَوْ قَبْلَ الرُّخْصِ وَإِلَّا فَلَا يَزِيدُهَا شَيْئًا فِي الْأَوَّلِ وَلَا يَرْجِعُ عَلَيْهَا بِشَيْءٍ فِي الثَّانِي ا ه تَقْرِيرِيٌّ عَدَوِيٌّ قَوْلُهُ الْمُتَقَدِّمَةِ أَيْ فِي قَوْلِهِ فَيُفْرَضُ الْمَاءُ وَالزَّيْتُ إِلَخْ
الَّذِي لَهُ عَلَيْهَا عَمَّا وَجَبَ لَهَا مِنَ النَّفَقَةِ إِنْ كَانَ فَرَضَ ثَمَنًا أَوْ كَانَتِ النَّفَقَةُ مِنْ جِنْسِ الدَّيْنِ إِلَّا لِضَرَرٍ عَلَيْهَا بِالْمُقَاصَّةِ بِأَنْ تَكُونَ فَقِيرَةً يُخْشَى ضَيْعَتُهَا بِالْمُقَاصَّةِ
قَوْلُهُ وَيَجُوزُ لَهُ الْمُقَاصَّةُ بِدَيْنِهِ مَحَلُّ الْجَوَازِ إِذَا لَمْ يَطْلُبْهَا وَاحِدٌ مِنْهُمَا وَإِلَّا وَجَبَتْ كَمَا يَأْتِي فِي الْمُقَاصَّةِ وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْمُصَنِّفُ أَرَادَ بِالْجَوَازِ الْإِذْنَ الصَّادِقَ بِالْوُجُوبِ
وَسَقَطَتْ نَفَقَتُهَا إِنْ أَكَلَتْ مَعَهُ وَلَوْ كَانَتْ مُقَرَّرَةً وَالْكِسْوَةُ كَالنَّفَقَةِ فَإِذَا كَسَاهَا مَعَهُ فَلَيْسَ لَهَا غَيْرُهَا وَلَهَا الِامْتِنَاعُ مِنَ الْأَكْلِ مَعَهُ وَتَطْلُبُ فَرْضَهَا أَوِ الْأَعْيَانَ لِتَأْكُلَ وَحْدَهَا
أَيْ فَإِذَا أَكَلَتْ مَعَهُ سَقَطَتْ نَفَقَتُهَا مُدَّةَ أَكْلِهَا مَعَهُ وَلَوْ كَانَتْ مُقَرَّرَةً فَلَوْ أَكَلَتْ مَعَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَطَلَبَتِ الْفَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ سَقَطَتْ نَفَقَةُ الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ عَنْهُ وَقُضِيَ لَهَا بِالْفَرْضِ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَلَهَا الِامْتِنَاعُ أَيِ ابْتِدَاءً أَوِ انْتِهَاءً وَإِذَا طَلَبَتْ نَفَقَةَ مُدَّةٍ مَاضِيَةٍ وَادَّعَى أَنَّهَا أَكَلَتْ مَعَهُ فِيهَا صُدِّقَ الزَّوْجُ عَلَى الظَّاهِرِ كَمَا ذَكَرَهُ عبق قَوْلُهُ وَلَوْ كَانَتْ مُقَرَّرَةً
أَيْ هَذَا إِذَا كَانَتْ نَفَقَتُهَا غَيْرَ مُقَرَّرَةٍ بِأَنْ كَانَتْ تَأْخُذُ مَا يَكْفِيهَا مِنَ الْقُوتِ بَلْ وَلَوْ كَانَتْ مُقَرَّرَةً هَذَا إِذَا كَانَتْ غَيْرَ مَحْجُورٍ عَلَيْهَا بَلْ وَلَوْ كَانَتْ مَحْجُورًا عَلَيْهَا كَسَفِيهَةٍ لِأَنَّ السَّفِيهَ لَا يُحْجَرُ عَلَيْهِ فِي نَفَقَتِهِ قَوْلُهُ فَإِذَا كَسَاهَا مَعَهُ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهُ فَرَضَ لَهَا ثَمَنَهَا قَوْلُهُ وَلَهَا الِامْتِنَاعُ
أَيْ مَا لَمْ تَلْتَزِمِ الْأَكْلَ مَعَهُ وَإِلَّا فَلَيْسَ لَهَا الِامْتِنَاعُ كَذَا قَالَ بَعْضُهُمْ قَالَ شَيْخُنَا وَالظَّاهِرُ خِلَافُهُ
أَوْ مَنَعَتْ زَوْجَهَا الْوَطْءَ أَوِ الِاسْتِمْتَاعَ بِدُونِهِ فَتَسْقُطُ نَفَقَتُهَا عَنْهُ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَنَعَتْهُ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ وَالْقَوْلُ قَوْلُهَا فِي عَدَمِ الْمَنْعِ عِنْدَ التَّنَازُعِ
عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ أَكَلَتْ أَيْ سَقَطَتْ إِنْ أَكَلَتْ أَوْ مَنَعَتْ زَوْجَهَا الْوَطْءَ لِغَيْرِ عُذْرٍ وَأَمَّا لَوِ ادَّعَتْ أَنَّهَا مَنَعَتْهُ لِعُذْرٍ كَمَرَضٍ فَلَا بُدَّ مِنْ إِثْبَاتِهِ بِشَهَادَةِ امْرَأَتَيْنِ حَيْثُ خَالَفَهَا الزَّوْجُ
وَهَذَا إِذَا كَانَ الْمَرَضُ الَّذِي ادَّعَتْهُ فِي مَحَلٍّ لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ الرِّجَالُ بِأَنْ كَانَ فِي غَيْرِ الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ وَإِلَّا فَلَا يَثْبُتُ إِلَّا بِشَاهِدَيْنِ
قَوْلُهُ فَتَسْقُطُ نَفَقَتُهَا عَنْهُ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَنَعَتْهُ فِيهِ هَذَا هُوَ الرِّوَايَةُ الْمَشْهُورَةُ وَاخْتَارَهَا الْبَاجِيَّ وَاللَّخْمِيُّ وَابْنُ يُونُسَ وَغَيْرُهُمْ وَمُقَابِلُهَا أَنَّهَا لَا تَسْقُطُ نَفَقَتُهَا بِمَنْعِهَا لَهُ مِنَ الْوَطْءِ أَوِ الِاسْتِمْتَاعِ
وَمَحَلُّ الْخِلَافِ إِذَا كَانَتْ غَيْرَ حَامِلٍ وَإِلَّا فَلَا خِلَافَ فِي وُجُوبِ نَفَقَتِهَا وَعَدَمِ سُقُوطِهَا بِمَنْعِهَا لَهُ مِمَّا ذُكِرَ انْظُرْ بْن قَوْلُهُ وَالْقَوْلُ قَوْلُهَا فِي عَدَمِ الْمَنْعِ أَيْ فَإِذَا ادَّعَى الزَّوْجُ أَنَّهَا تَمْنَعُهُ مِنْ وَطْئِهَا وَقَالَتْ لَمْ أَمْنَعْهُ وَإِنَّمَا الِامْتِنَاعُ مِنْهُ كَانَ الْقَوْلُ لَهَا وَلَا يُقْبَلُ قَوْلُ الزَّوْجِ لِأَنَّهُ يُتَّهَمُ عَلَى إِسْقَاطِ حَقِّهَا مِنَ النَّفَقَةِ
وَهُوَ حَاضِرٌ قَادِرٌ عَلَى مَنْعِهَا لَمْ تَسْقُطْ لِأَنَّهُ كَخُرُوجِهَا بِإِذْنِهِ إِنْ لَمْ تَحْمِلْ أَيْ لَمْ تَكُنْ حَامِلًا فَإِنْ كَانَتْ حَامِلًا لَمْ تَسْقُطْ لِأَنَّ النَّفَقَةَ حِينَئِذٍ لِلْحَمْلِ وَكَذَا الرَّجْعِيَّةُ لَا تَسْقُطُ نَفَقَتُهَا مُطْلَقًا لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ مَنْعُهَا مِنَ الْخُرُوجِ
وَلَا حَاكِمَ يُنْصِفُهَا قَوْلُهُ وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى رَدِّهَا إِلَخْ هَذَا شَرْطٌ فِيمَا إِذَا خَرَجَتْ جَهْرًا أَوْ خُفْيَةً لِمَكَانٍ مَعْلُومٍ وَأَمَّا الْهَارِبَةُ خُفْيَةً لِمَكَانٍ مَجْهُولٍ فَإِنَّ نَفَقَتَهَا تَسْقُطُ وَلَوْ قَدَرَ عَلَى رَدِّهَا لَوْ عَلِمَ بِمَكَانِهَا انْظُرْ خش قَوْلُهُ قَادِرٌ عَلَى مَنْعِهَا أَيْ مِنَ الْخُرُوجِ وَإِنْ عَجَزَ عَنْ رَدِّهَا لِمَحَلِّهِ بَعْدَ ذَلِكَ قَوْلُهُ إِنْ لَمْ تَحْمِلْ
شَرْطٌ فِي مَسْأَلَةِ مَنْعِ الْوَطْءِ وَمَا بَعْدَهَا قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ كَانَتْ حَامِلًا أَمْ لَا خَرَجَتْ مِنْ مَحَلِّ سُكْنَاهَا أَمْ لَا عَجَزَ عَنْ رَدِّهَا بَعْدَ أَنْ خَرَجَتْ أَمْ لَا
فَإِنْ حَمَلَتْ فَلَهَا النَّفَقَةُ كَمَا أَشَارَ بِقَوْلِهِ وَلَهَا أَيِ الْبَائِنِ نَفَقَةُ الْحَمْلِ وَ لَهَا الْكِسْوَةُ فِي أَوَّلِهِ أَيْ إِذَا طَلُقَتْ فِي أَوَّلِ الْحَمْلِ فَلَهَا الْكِسْوَةُ إِلَى آخِرِ الْحَمْلِ عَلَى عَادَتِهَا وَلَوْ بَقِيَتْ بَعْدَ وَضْعِ الْحَمْلِ وَ لَهَا فِي الْأَشْهُرِ لِلْحَمْلِ أَيْ إِذَا أَبَانَهَا بَعْدَ مُضِيِّ أَشْهُرٍ مِنْ حَمْلِهَا فَلَهَا مِنَ الْكِسْوَةِ قِيمَةُ مَنَابِهَا
أَيِ الْأَشْهُرِ فَيُقَوَّمُ مَا يَصِيرُ لِتِلْكَ الْأَشْهُرِ مِنَ الْكِسْوَةِ لَوْ كُسِيَتْ فِي أَوَّلِ الْحَمْلِ فَتُعْطَى تِلْكَ الْقِيمَةَ دَرَاهِمَ
مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ أَيْ إِذَا طَلَّقَهَا فِي أَوَّلِهِ أَيْ إِنَّهُ إِذَا حَصَلَتْ بِبَيْنُونَةٍ فِي أَوَّلِ الْحَمْلِ وَصَدَّقَهَا الزَّوْجُ عَلَى الْحَمْلِ قَبْلَ ظُهُورِهِ أَوْ لَمْ يُصَدِّقْهَا وَانْتَظَرَ ظُهُورَهُ وَحَرَكَتَهُ فَإِنَّ لَهَا كِسْوَتَهَا الْمُعْتَادَةَ وَلَوْ كَانَتْ تَبْقَى بَعْدَ وَضْعِ الْحَمْلِ وَمَحَلُّ وُجُوبِ الْكِسْوَةِ إِذَا كَانَتْ مُحْتَاجَةً لَهَا وَإِلَّا فَلَا قَوْلُهُ وَفِي الْأَشْهُرِ
عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ فِي أَوَّلِهِ وَهُوَ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ أَيْ فِي أَثْنَاءِ الْأَشْهُرِ وَقَوْلُهُ
قِيمَةُ مَنَابِهَا أَيْ قِيمَةُ مَنَابِ الْأَشْهُرِ مِنَ الْكِسْوَةِ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ نَفَقَةُ الْحَمْلِ أَيْ وَلَهَا قِيمَةُ مَنَابِ الْأَشْهُرِ مِنَ الْكِسْوَةِ إِذَا أَبَانَهَا فِي أَثْنَائِهَا وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ إِذَا أَبَانَهَا بَعْدَ مُضِيِّ أَشْهُرٍ مِنْ حَمْلِهَا فَلَهَا مَنَابُ الْأَشْهُرِ الْبَاقِيَةِ مِنَ الْكِسْوَةِ فَيُقَوَّمُ مَا يَصِيرُ لِتِلْكَ الْأَشْهُرِ الْمَاضِيَةِ مِنَ الْكِسْوَةِ لَوْ كُسِيَتْ فِي أَوَّلِ الْحَمْلِ فَيَسْقُطُ وَتُعْطَى مَا يَنُوبُ الْأَشْهُرَ الْبَاقِيَةَ الْقِيمَةَ دَرَاهِمَ
وَاسْتَمَرَّ أَيِ الْمَسْكَنُ لِلْحَامِلِ الْبَائِنِ إِنْ مَاتَ الزَّوْجُ قَبْلَ وَضْعِهَا لِأَنَّهُ حَقٌّ تَعَلَّقَ بِذِمَّةِ الْمُطَلِّقِ فَلَا يُسْقِطُهُ الْمَوْتُ سَوَاءٌ كَانَ الْمَسْكَنُ لَهُ أَمْ لَا نَقَدَ كِرَاءَهُ أَمْ لَا وَلِلْبَائِنِ غَيْرِ الْحَامِلِ لِانْقِضَاءِ الْعِدَّةِ
وَالْأُجْرَةُ فِيهِمَا مِنْ رَأْسِ الْمَالِ بِخِلَافِ الرَّجْعِيَّةِ وَالَّتِي فِي الْعِصْمَةِ فَلَا يَسْتَمِرُّ لَهَا الْمَسْكَنُ إِنْ مَاتَ إِلَّا إِذَا كَانَ لَهُ أَوْ نَقَدَ كِرَاءَهُ كَمَا مَرَّ وَتَسْقُطُ الْكِسْوَةُ وَالنَّفَقَةُ لِكَوْنِ الْحَمْلِ صَارَ وَارِثًا
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْكِسْوَةَ وَالنَّفَقَةَ يَسْقُطَانِ فِي الْجَمِيعِ بِالْمَوْتِ وَيَسْتَمِرُّ الْمَسْكَنُ فِي الْبَائِنِ مُطْلَقًا وَفِي الَّتِي فِي الْعِصْمَةِ وَالرَّجْعِيَّةِ إِنْ كَانَ الْمَسْكَنُ لَهُ أَوْ نَقَدَ كِرَاءَهُ
قَوْلُهُ وَاسْتَمَرَّ إِنْ مَاتَ الزَّوْجُ إِلَخْ أَيْ وَأَمَّا إِنْ مَاتَ الْوَلَدُ فِي بَطْنِهَا قَبْلَ وَضْعِهِ فَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَلَا سُكْنَى مِنْ يَوْمِ مَوْتِهِ لِأَنَّ بَطْنَهَا صَارَ قَبْرًا لَهُ وَإِنْ كَانَتْ لَا تَنْقَضِي عِدَّتُهَا إِلَّا بِنُزُولِهِ كَذَا فِي شب خِلَافًا لِمَا فِي الشَّامِلِ مِنَ اسْتِمْرَارِ النَّفَقَةِ وَالسُّكْنَى إِذَا مَاتَ الْوَلَدُ فِي بَطْنِهَا
وَلِلْبَائِنِ غَيْرِ الْحَامِلِ أَيْ وَاسْتَمَرَّ الْمَسْكَنُ لِلْبَائِنِ غَيْرِ الْحَامِلِ إِذَا مَاتَ زَوْجُهَا لِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا فَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ الْبَائِنَ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَتْ حَامِلًا أَمْ لَا يَسْتَمِرُّ لَهَا الْمَسْكَنُ إِذَا مَاتَ زَوْجُهَا لِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا وَإِنْ كَانَ سِيَاقُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي الْحَامِلِ
قَوْلُهُ وَالْأُجْرَةُ فِيهِمَا مِنْ رَأْسِ الْمَالِ أَيْ فِي الْبَائِنِ الْحَامِلِ وَغَيْرِ الْحَامِلِ إِذَا مَاتَ الزَّوْجُ فِيهِمَا قَوْلُهُ
وَتَسْقُطُ الْكِسْوَةُ وَالنَّفَقَةُ أَيْ كِسْوَةُ الْبَائِنِ الْحَامِلِ وَنَفَقَتُهَا إِذَا مَاتَ الزَّوْجُ كَمَا تَسْقُطُ بِمَوْتِهِ نَفَقَةُ وَكِسْوَةُ مَنْ فِي الْعِصْمَةِ وَالرَّجْعِيَّةِ قَوْلُهُ فِي الْجَمِيعِ أَيْ مَنْ فِي الْعِصْمَةِ وَالرَّجْعِيَّةِ وَالْبَائِنِ حَامِلًا كَانَتْ أَمْ لَا قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ حَامِلًا أَوْ غَيْرَ حَامِلٍ كَانَ الْمَسْكَنُ لَهُ أَمْ لَا نَقَدَ كِرَاءَهُ أَمْ لَا
لَا إِنْ مَاتَتْ الْمُطَلَّقَةُ فَلَا شَيْءَ لِوَرَثَتِهَا فِي كِرَاءِ الْمَسْكَنِ وَرُدَّتِ النَّفَقَةُ الْأَوْلَى قِرَاءَتُهُ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ لِيَشْمَلَ خَمْسَ صُوَرٍ مَوْتُهُ وَمَوْتُهَا وَهِيَ فِيهِمَا إِمَّا فِي الْعِصْمَةِ لَهُ أَوْ رَجْعِيَّةً وَإِمَّا بَائِنَةً وَهِيَ حَامِلٌ أَوْ يَكُونُ كُلٌّ مِنْهُمَا حَيًّا وَلَكِنْ يُطَلِّقُهَا بَعْدَ قَبْضِ النَّفَقَةِ طَلَاقًا بَائِنًا وَهِيَ غَيْرُ حَامِلٍ كَانْفِشَاشِ الْحَمْلِ
فَتُرَدُّ نَفَقَتُهُ جَمِيعُهَا مِنْ أَوَّلِ الْحَمْلِ لِوَقْتِ الِانْفِشَاشِ بِخِلَافِ الَّتِي قَبْلَهَا فَمِنْ يَوْمِ الْمَوْتِ وَكَذَلِكَ كِسْوَتُهُ وَلَوْ بَعْدَ أَشْهُرٍ وَسَوَاءٌ أَنْفَقَ عَلَيْهِ بَعْدَ ظُهُورِهِ أَمْ لَا
قَوْلُهُ فِي كِرَاءِ الْمَسْكَنِ أَيْ لِأَنَّ السُّكْنَى إِنَّمَا كَانَتْ حَقًّا لِذَاتِهَا لِوُجُوبِ عِدَّتِهَا فِي مَنْزِلِهَا وَلَا حَقَّ لِلْوَارِثِ فِيهَا حَتَّى تُورَثَ قَوْلُهُ خَمْسَ صُوَرٍ
لَعَلَّ الْأَوْلَى سَبْعُ صُوَرٍ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَإِمَّا بَائِنَةً وَهِيَ حَامِلٌ أَيْ يَمُوتُ زَوْجُهَا بَعْدَ قَبْضِهَا النَّفَقَةَ أَوْ تَمُوتُ هِيَ قَوْلُهُ كَانْفِشَاشِ الْحَمْلِ أَيْ حَمْلِ الْمُطَلَّقَةِ طَلَاقًا بَائِنًا وَالْمُرَادُ بِانْفِشَاشِهِ تَبَيُّنُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ حَمْلٌ بِهَا بَلْ كَانَ عِلَّةً أَوْ رِيحًا كَمَا يُفِيدُهُ التَّوْضِيحُ وَغَيْرُهُ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِهِ فَسَادَهُ وَاضْمِحْلَالَهُ بَعْدَ تَكَوُّنِهِ قَوْلُهُ فَتُرَدُّ نَفَقَتُهُ جَمِيعُهَا
ظَاهِرُهُ سَوَاءٌ كَانَ الْإِنْفَاقُ بِحُكْمِ حَاكِمٍ أَوْ لَا وَقِيلَ إِنَّهَا لَا تُرَدُّ مُطْلَقًا وَقِيلَ إِنْ كَانَ الْإِنْفَاقُ بِحُكْمِ حَاكِمٍ رَدَّتْهَا وَإِلَّا فَلَا
وَالْأَوَّلُ رِوَايَةُ ابْنِ الْمَاجِشُونِ مَعَ قَوْلِ مُحَمَّدٍ وَالثَّانِي رِوَايَةُ مُحَمَّدٍ وَالثَّالِثُ سَمَاعُ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ ابْنُ حَارِثٍ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ مَنْ أَخَذَ مَالًا مِنْ رَجُلٍ يَجِبُ لَهُ بِقَضَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ ثُمَّ ثَبَتَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَجِبُ لَهُ شَيْءٌ أَنَّهُ يَرُدُّ مَا أَخَذَهُ وَهَذَا يُرَجِّحُ الْقَوْلَ الْأَوَّلَ انْظُرْ بْن قَوْلُهُ بِخِلَافِ الَّتِي قَبْلَهَا
أَيْ وَهِيَ مَسْأَلَةُ الْمَوْتِ وَقَوْلُهُ فَمِنْ يَوْمِ الْمَوْتِ أَيْ فَتُرَدُّ النَّفَقَةُ مِنْ وَقْتِ الْمَوْتِ قَوْلُهُ وَكَذَلِكَ كِسْوَتُهُ أَيْ كِسْوَةُ الْحَمْلِ إِذَا أَنْفَشَ فَإِنَّهَا تَرُدُّهَا وَلَوْ لَبِسَتْهَا أَشْهُرًا قَوْلُهُ أَمْ لَا أَيْ أَوْ قَبْلَهُ لِكَوْنِهِ صَدَّقَهَا
لَا الْكِسْوَةُ الَّتِي قَبَضَتْهَا وَهِيَ فِي الْعِصْمَةِ وَمَاتَ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ بَعْدَ مُضِيِّ أَشْهُرٍ
مِنْ قَبْضِهَا فَلَا تَرُدُّ هِيَ وَلَا وَرَثَتُهَا مِنْهَا شَيْئًا وَمِثْلُ الْمَوْتِ الطَّلَاقُ الْبَائِنُ بَعْدَ أَشْهُرٍ فَلَا تَرُدُّهَا وَمَفْهُومُ أَشْهُرٍ رَدُّهَا بَعْدَ شَهْرَيْنِ فَأَقَلَّ وَهُوَ كَذَلِكَ
قَوْلُهُ لَا الْكِسْوَةُ أَيْ بِخِلَافِ كِسْوَةٍ كَسَاهَا لَهَا وَهِيَ فِي عِصْمَتِهِ فَلَا تَرُدُّهَا إِنْ أَبَانَهَا أَوْ مَاتَ أَحَدُهُمَا بَعْدَ مُضِيِّ أَشْهُرٍ مِنْ قَبْضِهَا
فَلَا تُرَدُّ هِيَ أَيْ إِنْ مَاتَ الزَّوْجُ وَقَوْلُهُ وَلَا وَرَثَتُهَا أَيْ وَلَا يَرُدُّهَا وَرَثَتُهَا إِنْ مَاتَتْ هِيَ قَوْلُهُ وَمِثْلُ الْمَوْتِ الطَّلَاقُ الْبَائِنُ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِهَا حَمْلٌ فَإِذَا كَسَاهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا طَلَاقًا بَائِنًا وَلَمْ تَكُنْ حَامِلًا فَإِنْ كَانَ الطَّلَاقُ بَعْدَ أَشْهُرٍ مِنْ قَبْضِهَا فَلَا تَرُدُّ تِلْكَ الْكِسْوَةَ وَإِنْ كَانَ بَعْدَ شَهْرٍ أَوْ شَهْرَيْنِ فَإِنَّهَا تَرُدُّهَا
بِخِلَافِ مَوْتِ الْوَلَدِ الْمَحْضُونِ إِذَا قَبَضَتْ حَاضِنَتُهُ كِسْوَتَهُ لِمُدَّةٍ مُسْتَقْبَلَةٍ فَمَاتَ فَيَرْجِعُ الْأَبُ بِكِسْوَتِهِ عَلَيْهَا وَكَذَا مَا بَقِيَ مِنْ نَفَقَتِهِ وَإِنْ كَانَتْ خَلَقَةً بِفَتْحِ الْخَاءِ وَاللَّامِ أَيْ بَالِيَةً
أَيْ فَيَأْخُذُهَا الْأَبُ جَمِيعُهَا وَلَا حَظَّ مِنْهَا لِلْأُمِّ فَلَا تُورَثُ تِلْكَ الْكِسْوَةُ عَنِ الْوَلَدِ كَمَا هُوَ مُقْتَضَى عِبَارَاتِ الْأَئِمَّةِ كَعِبَارَاتِ صَاحِبِ الْوَثَائِقِ الْمَجْمُوعَةِ وَالْمُفِيدِ وَابْنِ سَلْمُونٍ وَمُعِينِ الْحُكَّامِ وَابْنِ عَرَفَةَ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْأَبَ إِنَّمَا دَفَعَهَا لِظَنِّهِ لُزُومَهَا لَهُ فَإِذَا هِيَ سَاقِطَةٌ عَنْهُ وَمَا وَقَعَ فِي الْمَوَّاقِ عَنِ ابْنِ سَلْمُونٍ مِنْ قَوْلِهِ
أَيْ أُجْرَتُهُ أَيْضًا زِيَادَةً عَلَى نَفَقَةِ الْحَمْلِ لِأَنَّ الْبَائِنَ لَا إِرْضَاعَ عَلَيْهَا فَإِنْ أَرْضَعَتْ فَلَهَا أُجْرَةُ الرَّضَاعِ وَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يُقَدِّمَ هَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ سَابِقًا وَلَهَا نَفَقَةُ الْحَمْلِ فَتَحَصَّلَ أَنَّ لِلْبَائِنِ الْحَامِلِ إِذَا كَانَتْ مُرْضِعَةً نَفَقَةَ الْحَمْلِ وَنَفَقَةَ الرَّضَاعِ مَعَ الْمَسْكَنِ وَالْكِسْوَةِ
وَتَكُونُ أُجْرَةُ الرَّضَاعِ نَقْدًا لَا طَعَامًا وَيُشْتَرَطُ أَنْ لَا يَضُرَّ رَضَاعُهَا بِالْوَلَدِ وَهِيَ حَامِلٌ وَإِلَّا كَانَتْ أُجْرَتُهُ لِمَنْ تُرْضِعُهُ لِأَنَّهُ لَا حَقَّ لِلْأُمِّ فِي رَضَاعِهِ حِينَئِذٍ
وَلَا نَفَقَةَ لَهَا بِدَعْوَاهَا الْحَمْلَ بَلْ بِظُهُورِ الْحَمْلِ وَحَرَكَتِهِ كَالتَّفْسِيرِ لِظُهُورِ الْحَمْلِ وَهُوَ يَتَحَرَّكُ فِي أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَتَجِبُ لَهَا النَّفَقَةُ بِالظُّهُورِ وَالْحَرَكَةِ مِنْ أَوَّلِهِ
أَيْ مِنْ حِينِ الطَّلَاقِ فَتُحَاسَبُ بِمَا مَضَى قَبْلَ الظُّهُورِ مِنْ وَقْتِ الطَّلَاقِ وَلَيْسَ هَذَا مُكَرَّرًا مَعَ قَوْلِهِ آنِفًا وَلَهَا نَفَقَةُ الْحَمْلِ وَالْكِسْوَةُ فِي أَوَّلِهِ لِأَنَّ ذَاكَ فِي الْكَلَامِ عَلَى وُجُوبِهِ وَهَذَا بَيَانٌ لِلْوَقْتِ الَّذِي يُقَرَّرُ لَهَا فِيهِ النَّفَقَةُ وَتَسْتَحِقُّهَا فِيهِ مَعَ بَيَانِ أَنَّهَا تُحَاسَبُ بِمَا مَضَى
أَيْ عَلَى الْمَشْهُورِ وَقِيلَ بِوَضْعِهِ قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ وَفِي وُجُوبِ نَفَقَةِ الْحَمْلِ بِتَحَرُّكِهِ أَوْ بِوَضْعِهِ رِوَايَتَا الْمَشْهُورِ وَابْنِ شَعْبَانَ قَوْلُهُ كَالتَّفْسِيرِ إِلَخْ أَيْ أَوْ إِنَّ الْوَاوَ بِمَعْنَى مَعَ قَوْلُهُ لِأَنَّ ذَاكَ فِي الْكَلَامِ عَلَى وُجُوبِهِ أَيْ مِنْ غَيْرِ تَعَرُّضٍ لِبَيَانِ مَبْدَأِ الْوُجُوبِ لِمَا عَلِمْت أَنَّ الْمَعْنَى وَلَهَا نَفَقَةُ الْحَمْلِ وَالْكِسْوَةِ إِذَا حَصَلَتِ الْبَيْنُونَةُ فِي أَوَّلِهِ قَوْلُهُ
قَوْلُهُ لِحَمْلِ مُلَاعَنَةٍ أَيْ لِأَجْلِ حَمْلِ مُلَاعَنَةٍ فَاللَّامُ لِلتَّعْلِيلِ أَوْ لِلتَّعَدِّيَةِ
وَفِي الْكَلَامِ حَذْفُ مُضَافٍ أَيْ لِأُمِّ حَمْلِ مُلَاعَنَةٍ قَوْلُهُ لِعَدَمِ لُحُوقِهِ بِهِ أَيْ بِقَطْعِ نَسَبِهِ وَأَشَارَ الشَّارِحُ بِمَا ذَكَرَهُ مِنَ الْعِلَّةِ إِلَى أَنَّ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ إِذَا كَانَ اللِّعَانُ لِنَفْيِ الْحَمْلِ لَا لِرُؤْيَةِ الزِّنَا وَإِلَّا فَلَهَا النَّفَقَةُ إِذَا كَانَتْ حَامِلًا يَوْمَ الرَّمْيِ مَا لَمْ تَأْتِ بِهِ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ وَمَا فِي حُكْمِهَا مِنْ يَوْمِ الرُّؤْيَةِ
وَإِلَّا فَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِانْتِفَاءِ الْوَلَدِ عَنْهُ بِلِعَانِ الرُّؤْيَةِ قَوْلُهُ عَلَى أَبِيهِ الْمُطَلِّقِ أَيِ الَّذِي طَلَّقَهَا طَلَاقًا بَائِنًا سَوَاءٌ كَانَ حُرًّا أَوْ عَبْدًا أَمَّا إِنْ طَلَّقَهَا طَلَاقًا رَجْعِيًّا فَنَفَقَةُ حَمْلِهَا عَلَيْهِ لَا عَلَى سَيِّدِهَا وَبِهَذَا تَعْلَمُ أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ إِلَّا الرَّجْعِيَّةَ رَاجِعٌ لِلْفَرْعَيْنِ قَبْلَهُ لَا لِثَانِيهِمَا فَقَطْ
وَلَا لِأَوَّلِهِمَا فَقَطْ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ شَارِحِنَا حَيْثُ قَالَ إِلَّا الْأَمَةَ الرَّجْعِيَّةَ فَاقْتِصَارُهُ عَلَى تَقْدِيرِ الْأَمَةِ يَقْتَضِي رُجُوعَهُ لِلْفَرْعِ الْأَوَّلِ وَلَوْ قَالَ إِلَّا الزَّوْجَةَ الرَّجْعِيَّةَ أَعَمُّ مِنْ كَوْنِهَا أَمَةً بِالنِّسْبَةِ لِلْفَرْعِ الْأَوَّلِ أَوْ حُرَّةً أَوْ أَمَةً بِالنِّسْبَةِ لِلْفَرْعِ الثَّانِي كَانَ أَوْلَى انْظُرْ بْن قَوْلُهُ وَالْمِلْكُ مُقَدَّمٌ
أَيْ فَالْمَالِكُ لِلْوَلَدِ مُقَدَّمٌ فِي النَّفَقَةِ عَلَى الْأَبِ لِقُوَّةِ تَصَرُّفِ الْمَالِكِ بِالتَّزْوِيجِ وَانْتِزَاعِ الْمَالِ وَالْعَفْوِ عَنِ الْجِنَايَةِ وَعَلَيْهِ حَوْزُ الْمِيرَاثِ دُونَ الْأَبِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ
وَلَا نَفَقَةَ عَلَى عَبْدٍ لِحَمْلِ مُطَلَّقَتِهِ وَالْبَائِنِ فَإِنْ عَتَقَ الزَّوْجُ وَهِيَ حَامِلٌ وَجَبَتْ عَلَيْهِ مِنْ يَوْمِ عِتْقِهِ إِنْ كَانَتْ حُرَّةً فَقَدْ أَشَارَ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ
وَلَا نَفَقَةَ لِحَمْلِ مُلَاعَنَةٍ إِلَخْ إِلَى شُرُوطِ وُجُوبِ نَفَقَةِ الْحَمْلِ الثَّلَاثَةِ وَهِيَ كَوْنُهُ لَاحِقًا بِهِ وَحُرًّا وَأَبُوهُ حُرٌّ بِذِكْرِ أَضْدَادِهَا كَمَا هِيَ عَادَتُهُ إِلَّا الْأَمَةَ الرَّجْعِيَّةَ فَتَجِبُ النَّفَقَةُ عَلَى زَوْجِهَا الْحُرِّ وَالْعَبْدِ حَامِلًا أَمْ لَا لِأَنَّ حُكْمَهَا حُكْمُ الزَّوْجَةِ
أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ حُرَّةً أَوْ أَمَةً وقَوْله تَعَالَى وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ خَاصٌّ بِالزَّوْجِ الْحُرِّ عَلَى الْمَشْهُورِ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ الْعَبْدَ أَنْ يُنْفِقَ عَلَى أَوْلَادِهِ لِعَدَمِ مِلْكِهِ بَلْ إِنْ كَانَتْ أُمُّهُمْ حُرَّةً فَنَفَقَتُهُمْ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ
وَإِنْ كَانَتْ أَمَةً فَنَفَقَتُهُمْ عَلَى سَيِّدِهَا قَوْلُهُ فَتَجِبُ النَّفَقَةُ عَلَى زَوْجِهَا الْحُرِّ وَالْعَبْدِ لِأَنَّ حُكْمَهَا حُكْمُ الزَّوْجَةِ الَّتِي فِي الْعِصْمَةِ وَحِينَئِذٍ فَنَفَقَةُ حَمْلِهَا دَاخِلَةٌ فِي نَفَقَتِهَا وَنَفَقَتُهَا لَازِمَةٌ لِزَوْجِهَا وَالْحَاصِلُ أَنَّ نَفَقَةَ حَمْلِ الرَّجْعِيَّةِ لَازِمَةٌ لِلْعَبْدِ بِاعْتِبَارِ انْدِرَاجِهَا فِي نَفَقَةِ أَمَةٍ وَإِنْ كَانَتْ لَا تَلْزَمُهُ بِالْأَصَالَةِ
وَلَا تَرْجِعُ عَلَيْهِ الزَّوْجَةُ بِهَا بَعْدَ يُسْرِهِ وَمَعْنَى سَقَطَتْ أَنَّهَا لَا تَلْزَمُهُ وَلَا مُطَالَبَةَ لَهَا بِهَا مَا دَامَ مُعْسِرًا
قَوْلُهُ وَسَقَطَتْ بِالْعُسْرِ أَيْ بِعُسْرِ الزَّوْجِ سَوَاءٌ كَانَتِ الزَّوْجَةُ مَدْخُولًا بِهَا أَمْ لَا قَوْلُهُ وَلَا تَرْجِعُ عَلَيْهِ الزَّوْجَةُ بِهَا بَعْدَ يُسْرِهِ أَيْ لَا تَرْجِعُ الزَّوْجَةُ عَلَيْهِ بَعْدَ يُسْرِهِ بِنَفَقَتِهَا زَمَنَ عُسْرِهِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَتْ مُقَرَّرَةً بِحُكْمِ حَاكِمٍ مَالِكِيٍّ
وَأَمَّا لَوْ كَانَتْ مُقَرَّرَةٍ بِحُكْمِ غَيْرِهِ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ فِي ذَلِكَ لِمَذْهَبِهِ قَوْلُهُ إِنَّهَا لَا تَلْزَمُهُ أَيْ فَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ السُّقُوطَ وَأَرَادَ عَدَمَ اللُّزُومِ قَوْلُهُ وَلَا مُطَالَبَةَ لَهَا بِهَا إِلَخْ أَيْ إِنَّهُ إِذَا سَقَطَتْ لِلْإِعْسَارِ فَأَنْفَقَتْ عَلَى نَفْسِهَا شَيْئًا فِي زَمَنِ الْإِعْسَارِ فَإِنَّهَا لَا تَرْجِعُ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ سَوَاءٌ كَانَ الزَّوْجُ فِي زَمَنِ إِنْفَاقِهَا حَاضِرًا أَوْ غَائِبًا
لِأَنَّهَا مُتَبَرِّعَةٌ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ قَوْلُهُ مَا دَامَ مُعْسِرًا فَإِنْ عَادَ لَهُ الْمَلَاءُ وَجَبَتْ عَلَيْهِ خِلَافًا لِظَاهِرِ الْمُصَنِّفِ مِنْ أَنَّهُ مَتَى حَصَلَ الْعُسْرُ سَقَطَتْ وَلَا تَعُودُ
لَا إِنْ حُبِسَتْ أَيْ سُجِنَتْ فِي دَيْنٍ فَلَا تَسْقُطُ لِأَنَّ مَنْعَهُ مِنَ الِاسْتِمْتَاعِ لَيْسَ مِنْ جِهَتِهَا أَوْ حُبِسَتْ هِيَ فِي دَيْنٍ لَهَا عَلَيْهِ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ مَعَهُ مَالٌ
وَأَخْفَاهُ عَنْهَا فَيَكُونَ مُتَمَكِّنًا مِنَ الِاسْتِمْتَاعِ بِأَدَائِهِ لَهَا وَأَحْرَى لَوْ حَبَسَهُ غَيْرُهَا لَمْ تَسْقُطْ أَوْ حَجَّتِ الْفَرْضَ وَلَوْ بِغَيْرِ إِذْنِهِ كَتَطَوُّعٍ بِإِذْنِهِ وَلَهَا نَفَقَةُ حَضَرٍ حَيْثُ لَمْ تَنْقُصْ نَفَقَةُ السَّفَرِ عَنْهَا وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ لَهَا سِوَاهَا وَلَوْ كَانَتْ مُقَرَّرَةً وَإِنْ كَانَتِ الزَّوْجَةُ رَتْقَاءَ وَنَحْوَهَا مِنْ كُلِّ ذَاتِ عَيْبٍ يَمْنَعُ الْوَطْءَ إِنْ دَخَلَ بِهَا عَالِمًا أَوْ رَضِيَ بِاسْتِمْتَاعِهِ بِمَا دُونَ الْفَرْجِ
قَوْلُهُ لَيْسَ مِنْ جِهَتِهَا أَيْ وَأَمَّا لَوْ كَانَ مِنْ جِهَتِهَا بِأَنْ كَانَتْ مُمَاطِلَةً فَإِنَّهَا تُسْقِطُ نَفَقَتَهَا وَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِ حُبِسَتْ فِي دَيْنٍ أَيْ بِسَبَبِ دَيْنٍ بِأَنْ حُبِسَتْ لِإِثْبَاتِ عُسْرِهَا ا ه تَقْرِيرُ شَيْخِنَا عَدَوِيٍّ قَوْلُهُ وَأَحْرَى لَوْ حَبَسَهُ غَيْرُهَا أَيْ فَلَا مَفْهُومَ لِقَوْلِهِ حَبَسَتْهُ لَكِنَّ الْمُصَنِّفَ اقْتَصَرَ فِي النَّصِّ عَلَى الْمُتَوَهَّمِ قَوْلُهُ
أَوْ حَجَّتِ الْفَرْضَ أَيْ أَصَالَةً وَأَمَّا الْمَنْذُورُ فَكَالتَّطَوُّعِ إِنْ سَافَرَتْ بِإِذْنِهِ لَمْ تَسْقُطْ نَفَقَتُهَا وَإِلَّا سَقَطَتْ قَوْلُهُ حَيْثُ لَمْ تَنْقُصْ أَيْ بِأَنْ زَادَتْ نَفَقَةُ السَّفَرِ عَلَى نَفَقَةِ الْحَضَرِ أَوْ سَاوَتْهَا وَقَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ بِأَنْ نَقَصَتْ نَفَقَةُ السَّفَرِ عَنْ نَفَقَةِ الْحَضَرِ قَوْلُهُ لَمْ يَكُنْ لَهَا سِوَاهَا أَيْ سِوَى نَفَقَةِ السَّفَرِ وَقَوْلُهُ
وَلَوْ كَانَتْ مُقَرَّرَةً أَيْ وَلَوْ كَانَتْ نَفَقَتُهَا فِي الْحَضَرِ مُقَرَّرَةً قَوْلُهُ إِنْ دَخَلَ بِهَا عَالِمًا إِلَخْ أَيْ وَأَمَّا مَا مَرَّ مِنَ اشْتِرَاطِ الْإِطَاقَةِ فِي وُجُوبِ النَّفَقَةِ فَذَلِكَ حَيْثُ لَمْ يَرْضَ بِهَا فَلَا مُعَارَضَةَ بَيْنَ مَا هُنَا وَمَا تَقَدَّمَ قَوْلُهُ وَإِنْ رَتْقَاءَ هَذَا رَاجِعٌ لِجَمِيعِ الْبَابِ
وَلَمْ يُنْفِقْ زَمَنَ الْيُسْرِ فَالْمَاضِي زَمَنَ الْيُسْرِ هُوَ الَّذِي فِي ذِمَّتِهِ تُطَالِبُهُ بِهِ إِذَا أَيْسَرَ وَإِنْ لَمْ يَفْرِضْهُ عَلَيْهِ حَاكِمٌ وَلَا يَسْقُطُ الْعُسْرُ إِلَّا زَمَنَهُ خَاصَّةً فَلَا يَنْعَطِفُ السُّقُوطُ فِي زَمَنِ الْعُسْرِ عَلَى مَا تَجَمَّدَ فِي زَمَنِ الْيُسْرِ
بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ وَإِلَى زَمَنِ الْإِنْفَاقِ إِلَّا أَنْ تَقْصِدَ بِهِ الصِّلَةَ فَلَا تَرْجِعُ وَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا حَالَ الْإِنْفَاقِ عَلَيْهِ كَمُنْفِقٍ عَلَى كَبِيرٍ أَجْنَبِيٍّ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ عَلَيْهِ بِمَا أَنْفَقَ غَيْرَ سَرَفٍ وَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا إِلَّا لِصِلَةٍ فَلَا رُجُوعَ وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى عَدَمِ الصِّلَةِ
وَذَكَرَ بَعْضُ الْأَشْيَاخِ أَنَّ الْأَصْلَ فِي إِنْفَاقِهَا عَلَى زَوْجِهَا الصِّلَةُ حَتَّى يَظْهَرَ خِلَافُهَا وَفِي الْإِنْفَاقِ عَلَى الْأَجْنَبِيِّ عَكْسُ ذَلِكَ وَهُوَ مُتَّجَهِ الْقَوْلِ لِمُدَّعِي الْإِنْفَاقِ بِيَمِينٍ