alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إِحْدَاهُمَا يَتَنَصَّفُ بِهِ الْمَهْرُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ فِي أَحْكَامِ زَوَاجِ الْعَبْدِ
إِذَا اشْتَرَى الزَّوْجُ امْرَأَتَهُ قَبْلَ الدُّخُولِ فَهَلْ يَتَنَصَّفُ الْمَهْرُ أَوْ يَسْقُطُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ
وَهُوَ ضَعِيفٌ وَاخْتَارَ فِي الرِّعَايَةِ إِنْ طَلَبَ الزَّوْجُ الشِّرَاءَ فَلَهَا الْمُتْعَةُ وَإِنْ طَلَبَهُ سَيِّدُهَا فَلَا
قَوْلُهُ وَفِي الْمُحَرَّرِ مِنْ مُسْتَحِقِّ مَهْرِهَا مِثَالُ غَيْرِ مُسْتَحَقِّهِ أَنْ يَشْتَرِيَهَا مِمَّنِ انْتَقَلَتْ إِلَيْهِ بِبَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ وَصِيَّةٍ فَإِنَّ الْمُبَايِعَ هُنَا لَا يَقُومُ مَقَامَهَا فَلَا تَكُونُ الْفُرْقَةُ قَدْ جَاءَتْ مِنْ مُسْتَحِقِّ الْمَهْرِ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي شَرْحِهِ
إِذَا تَخَالَعَا فَهَلْ يَسْقُطُ الْمَهْرُ كُلُّهُ أَوْ يَتَنَصَّفُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَمَنْ أَبْرَأَتْ زَوْجَهَا مِنْ مَهْرِهَا أَوْ وَهَبَتْهُ لَهُ ثُمَّ سَقَطَ أَوْ تَنَصَّفَ رَجَعَ بِفَائِتِهِ كَعَوْدِهِ إِلَيْهِ بِبَيْعٍ أَوْ هِبَتِهَا الْعَيْنَ لِأَجْنَبِيٍّ ثُمَّ وَهَبَهَا لَهُ وَعَنْهُ لَا لِأَنَّ عَقْدَ الْهِبَةِ لَا يَقْتَضِي ضَمَانًا وَعَنْهُ مَعَ الْإِبْرَاءِ لِأَنَّهَا لَمْ تَمْلِكْهُ مَا زَالَ مِلْكُهُ عَنْهُ
أَصْلُ الْخِلَافِ فِي الْإِبْرَاءِ أَيُّهُمَا تَلْزَمُهُ زَكَاتُهُ إِذَا مَضَى أَحْوَالٌ وَهُوَ دَيْنٌ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَكَلَامُهُ فِي الْمُغْنِي عَلَى أَنَّهُ إِسْقَاطٌ أَوْ تَمْلِيكٌ وَإِنْ وَهَبَتْهُ بَعْضَهُ ثُمَّ تَنَصَّفَ رَجَعَ بِنِصْفٍ غَيْرِ الْمَوْهُوبِ وَنِصْفِ الْمَوْهُوبِ اسْتَقَرَّ مِلْكُهَا لَهُ فَلَا يَرْجِعُ بِهِ وَنِصْفُهُ الَّذِي لَمْ يَسْتَقِرَّ يَرْجِعُ بِهِ عَلَى الْأُولَى لَا الثَّانِيَةِ
عَلَيْهَا احْتِمَالٌ وَلَوْ وَهَبَ الثَّمَنَ لِمُشْتَرٍ فَظَهَرَ مُشْتَرٍ عَلَى عَيْبٍ فَهَلْ تَعَذَّرَ الرَّدُّ فَلَهُ أَرْشُهُ أَمْ يُرَدُّ وَلَهُ ثَمَنُهُ وَفِي التَّرْغِيبِ الْقِيمَةُ فِيهِ الْخِلَافُ
قَوْلُهُ فِيمَا إِذَا وَهَبَ الثَّمَنَ لِمُشْتَرٍ وَظَهَرَ عَلَى عَيْبٍ هَلْ تَعَذَّرَ الرَّدُّ أَمْ لَا فِيهِ الْخِلَافُ يَعْنِي بِهِ الَّذِي قَبْلَهُ فِيمَا إِذَا أَبْرَأَتْهُ مِنْ مَهْرِهَا أَوْ وَهَبَتْهُ لَهُ فِيمَا يَظْهَرُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنِ اخْتَلَفَ الزَّوْجَانِ أَوْ وَرَثَتُهُمَا فِي قَدْرِ الْمَهْرِ قُبِلَ قَوْلُهُ وَيَحْلِفُ
وَفِي كَلَامِ أَحْمَدَ مَا يَدُلُّ عَلَى الْوَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَظَاهِرُ الْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى إِطْلَاقُ الْخِلَافِ أَيْضًا
اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَقَطَعَ بِهِ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ فِي الْمُغْنِي إِذَا ادَّعَى أَقَلَّ مِنْ مَهْرِ الْمِثْلِ وَادَّعَتْ أَكْثَرَ مِنْهُ رُدَّ إِلَى مَهْرِ الْمِثْلِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَصْحَابُنَا يَمِينًا وَالْأَوْلَى أَنْ يَتَحَالَفَا فَإِنَّ مَا يَقُولُهُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُحْتَمِلٌ لِلصِّحَّةِ فَلَا يُعْدَلُ عَنْهُ
إِلَّا بِيَمِينٍ مِنْ صَاحِبِهِ كَالْمُنْكِرِ فِي سَائِرِ الدَّعَاوَى وَلِأَنَّهُمَا تَسَاوَيَا فِي عَدَمِ الظُّهُورِ فَشُرِعَ التَّحَالُفُ كَمَا لَوِ اخْتَلَفَ الْمُتَبَايِعَانِ
وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمَجْدَ لَمْ يَطَّلِعْ عَلَى الْخِلَافِ وَأَنَّ الشَّيْخَ فِي الْمُغْنِي لَمْ يَسْتَحْضِرِ الْخِلَافَ حَالَةَ التَّصْنِيفِ إِذِ الْخِلَافُ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ صَنَّفَ الْمُغْنِي قَبْلَهُ ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَى الْخِلَافِ
وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي عَيْنِهِ أَوْ وَصْفِهِ فَالرِّوَايَتَانِ لَكِنَّ الْوَاجِبَ الْقِيمَةُ لِئَلَّا يُمَلِّكَهَا مَا تُنْكِرُهُ وَقِيلَ إِنْ قُبِلَ قَوْلُهَا فَمَا عَيَّنَتْهُ وَفِي فَتَاوَى الشَّيْخِ إِنْ عَيَّنَتْ أُمِّهَا وَعَيَّنَ أَبَاهَا فَيَنْبَغِي أَنْ يُعْتَقَ أَبُوهَا لِأَنَّهُ مُقِرٌّ بِمِلْكِهَا لَهُ وَإِعْتَاقُهُ عَلَيْهَا ثُمَّ يَتَحَالَفَانِ وَلَهَا الْأَقَلُّ مِنْ قِيمَةِ أُمِّهَا أَوْ مَهْرِ مِثْلِهَا
قَوْلُهُ وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي عَيْنِهِ أَوْ وَصْفِهِ فَالرِّوَايَتَانِ يَعْنِي الْمُتَقَدِّمَتَيْنِ قَبْلَ ذَلِكَ قَرِيبًا وَهُوَ قَدْ قَدَّمَ أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ الزَّوْجِ فَكَذَلِكَ هُنَا
إِحْدَاهُمَا الْقَوْلُ قَوْلُهَا فِي تَسْمِيَةِ مَهْرِ الْمِثْلِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ الْقَوْلُ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ يَدَّعِي مَا يُوَافِقُ الْأَصْلَ وَلَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَلَعَلَّ الْخِلَافَ يَنْزِعُ إِلَى اخْتِلَافِ الْأَصْلِ وَالظَّاهِرِ
فَلَوْ طَلَّقَ وَلَمْ يَدْخُلْ فَفِي تَنَصُّفِهِ أَوِ الْمُتْعَةِ الْخِلَافُ وَعَلَى الْأَوِّلَةِ يَتَنَصَّفُ وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ فِيمَا يَسْتَقِرُّ بِهِ وَقَوْلُهَا فِي قَبْضِهِ
قَوْلُهُ فَلَوْ طَلَّقَ وَلَمْ يَدْخُلْ فَفِي تَنَصُّفِهِ أَوِ الْمُتْعَةِ الْخِلَافُ يَعْنِي عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُهُ فِي عَدَمِ التَّسْمِيَةِ
وَمُرَادُهُ بِالْخِلَافِ الْخِلَافُ الَّذِي فِي الْمُفَوِّضَةِ الْآتِي فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ وَالثَّلَاثِينَ
وَإِذَا قَبَضَتِ الْمُسَمَّى الْمُعَيَّنَ ثُمَّ تَنَصَّفَ فَلَهُ نِصْفُهُ حُكْمًا نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ إِنِ اخْتَارَ مِلْكَهُ
وَفِي التَّرْغِيبِ أَصْلُهُمَا اخْتِلَافُ الرِّوَايَةِ فِيمَنْ بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ فَعَلَى هَذَا مَا يُنْمِي قَبْلَهُ لَهَا وَبَيْنَهُمَا عَلَى نَصِّهِ وَعَلَيْهِ لَوْ طَلَّقَهَا عَلَى أَنَّ الْمَهْرَ كُلَّهُ لَهَا لَمْ يَصِحَّ الشَّرْطُ
وَعَلَى الثَّانِي وَجْهَانِ م وَعَلَيْهِ لَوْ طَلَّقَ ثُمَّ عَفَا فَفِي صِحَّتِهِ وَجْهَانِ وَيَصِحُّ عَلَى الثَّانِي وَلَا يَتَصَرَّفُ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَهُ قِيمَةُ نِصْفِهِ يَوْمَ الْفُرْقَةِ عَلَى أَدْنَى صِفَةٍ مِنْ وَقْتِ الْعَقْدِ إِلَى وَقْتِ قَبْضِهِ
وَفِي الْكَافِي أَوِ التَّمْكِينِ مِنْهُ فَإِنْ قُلْنَا يُضْمَنُ الْمُتَمَيِّزُ بِالْعَقْدِ اعْتُبِرَتْ صِفَتُهُ وَقْتَهُ وَذَكَرَ فِي التَّرْغِيبِ الْمَهْرَ الْمُعَيَّنَ قَبْلَ قَبْضِهِ هَلْ هُوَ بِيَدِهِ أَمَانَةٌ أَوْ مَضْمُونٌ فَمُؤْنَةُ دَفْنِ الْعَبْدِ عَلَيْهِ فِيهِ رِوَايَتَانِ
وَبَنَى عَلَيْهِمَا التَّصَرُّفَ وَالنَّمَاءَ وَتَلَفَهُ وَعَلَى ضَمَانِهِ هَلْ هُوَ ضَمَانُ عَقْدٍ بِحَيْثُ يَنْفَسِخُ فِي الْمُعَيَّنِ وَيَبْقَى فِي تَقْدِيرِ الْمَالِيَّةِ يَوْمَ الْإِصْدَاقِ أَوْ ضَمَانٌ بِحَيْثُ تَجِبُ الْقِيمَةُ يَوْمَ تَلَفِهِ كَعَارِيَّةٍ فِيهِ وَجْهَانِ
ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ الْقَاضِيَ وَجَمَاعَةً قَالُوا مَا يَفْتَقِرُ تَوْقِيتُهُ إِلَى مِعْيَارٍ ضَمِنَهُ وَإِلَّا فَلَا كَبَيْعٍ وَالْوَجْهَانِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِذَا قَبَضَتِ الْمُسَمَّى الْمُعَيَّنَ ثُمَّ تَنَصَّفَ فَلَهُ نِصْفُهُ حُكْمًا نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ إِنِ اخْتَارَ مِلْكَهُ فَعَلَى هَذَا مَا يَنْمِي قَبْلَهُ لَهَا وَبَيْنَهُمَا عَلَى نَصِّهِ وَعَلَيْهِ لَوْ طَلَّقَهَا عَلَى أَنَّ الْمَهْرَ كُلَّهُ لَهَا لَمْ يَصِحَّ الشَّرْطُ وَعَلَى الثَّانِي وَجْهَانِ وَعَلَيْهِ لَوْ طَلَّقَهَا ثُمَّ عَفَا فَفِي صِحَّتِهِ وَجْهَانِ وَيَصِحُّ عَلَى الثَّانِي
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا قَبَضَتِ الْمَهْرَ الْمُعَيَّنَ ثُمَّ تَنَصَّفَ فَالْمَنْصُوصُ أَنَّهُ يَدْخُلُ فِي مِلْكِهِ كَالْمِيرَاثِ وَقِيلَ لَا يَدْخُلُ إِلَّا إِذَا اخْتَارَ مِلْكَهُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَصِحُّ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ لَعَلَّ أَصْلَهُمَا إِسْقَاطُ الشَّفِيعِ الشُّفْعَةَ قَبْلَ الْبَيْعِ
يَصِحُّ وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ دَخَلَ فِي مِلْكِهِ وَتَصِحُّ الْهِبَةُ بِلَفْظِ الْعَفْوِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَهَذَا مِنْهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ دَفَعَتْهُ زَائِدًا لَزِمَهُ وَإِنْ فَاتَ بِتَلَفٍ أَوِ اسْتُحِقَّ بِدَيْنٍ أَوْ شُفْعَةٍ أَوِ انْتَقَلَ تَعَيَّنَ قِيمَةُ حَقِّهِ كَمَا تَقَدَّمَ وَمَتَى تَنَصَّفَ قَبْلَ عِلْمِ الشَّفِيعِ بِالنِّكَاحِ فَأَيُّهُمَا يُقَدَّمُ فِيهِ وَجْهَانِ م
وَإِنْ زَادَ مِنْ وَجْهٍ وَنَقَصَ مِنْ وَجْهٍ كَعَبْدٍ صَغِيرٍ كَبُرَ وَمَصُوغٍ كَسَرَتْهُ وَأَعَادَتْهُ صِيَاغَةً أُخْرَى
فَلِكُلٍّ مِنْهُمَا الْخِيَارُ وَكَذَا حَمْلُ أَمَةٍ وَفِي الْبَهِيمَةِ زِيَادَةٌ مَا لَمْ يَفْسُدِ اللَّحْمُ وَالزَّرْعُ وَالْغَرْسُ نَقْصٌ لِلْأَرْضِ
وَلَا أَثَرَ لِمَصُوغٍ كَسَرَتْهُ وَأَعَادَتْهُ كَمَا كَانَ أَوْ أَمَةٍ سَمُنَتْ ثُمَّ هَزِلَتْ ثُمَّ سَمُنَتْ وَفِيهِمَا فِي الْمُغْنِي وَجْهَانِ وَلَا لِارْتِفَاعِ سُوقٍ وَلَا لِنَقْلِهَا الْمِلْكَ فِيهِ ثُمَّ طَلَّقَ وَهُوَ بِيَدِهَا وَيَثْبُتُ الْخِيَارُ بِمَا فِيهِ غَرَضٌ مَقْصُودٌ وَإِنْ لَمْ يَزِدِ الْقِيمَةَ
وَلَهُ نِصْفٌ مِثْلِيٍّ وَيَحْتَمِلُ لَهُ الرُّجُوعُ فِي نِصْفِ مُكَاتَبٍ كَبَيْعِهِ وَكَإِجَارَةٍ وَتَزْوِيجٍ وَكَتَدْبِيرٍ إِنْ رَجَعَ فِيهِ بِقَوْلٍ فَيَرْجِعُ فِيهِ أَوْ فِي الْقِيمَةِ لِلنَّقْصِ
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ وَإِنْ أَصْدَقَهَا أَمَةً حَامِلًا فَوَلَدَتْ لَمْ يَرْجِعْ فِي نِصْفِهِ إِنْ قُلْنَا لَا يُقَابِلُهُ قِسْطٌ مِنَ الثَّمَنِ وَإِلَّا فَهُوَ بَعْضُ مَهْرٍ زَادَ زِيَادَةً لَا تَتَمَيَّزُ فَفِي لُزُومِهَا نِصْفُ قِيمَتِهِ
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا أَصْدَقَهَا حَامِلًا فَوَلَدَتْ وَقُلْنَا يُقَابِلُهُ قِسْطٌ مِنَ الثَّمَنِ فَهَلْ يَلْزَمُهَا نِصْفُ قِيمَةِ الْوَلَدِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ لَمْ يَرْجِعْ فِي نِصْفِهِ إِنْ قُلْنَا لَا يُقَابِلُهُ قِسْطٌ مِنَ الثَّمَنِ وَإِلَّا فَهُوَ بَعْضُ مَهْرٍ زَادَ زِيَادَةً لَا تَتَمَيَّزُ
هَلْ يُقَابِلُ الْحَمْلُ قِسْطٌ مِنَ الثَّمَنِ أَمْ لَا وَهُوَ الصَّحِيحُ وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ مُسْتَوْفًى فِي بَابِ الْخِيَارِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْخَامِسَةِ فَيُرَاجَعْ
لَا يَلْزَمُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَتَقَدَّمَ نَظِيرُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي بَابِ الْغَصْبِ
وَلَا تُجْبَرُ عَلَى إِزَالَةِ مِلْكِهَا فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ وَقَبْلَ قَبْضِ الْهِبَةِ كَذَلِكَ وَقِيلَ تُجْبَرُ
وَلَوْ أَصْدَقَهَا صَيْدًا ثُمَّ طَلَّقَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَإِنْ لَمْ يَتَمَلَّكْهُ بِإِرْثٍ فَنِصْفُ قِيمَتِهِ
وَإِلَّا فَهَلْ يُقَدِّمُ حَقَّ اللَّهِ فَيُرْسِلُهُ وَيَغْرَمُ لَهَا قِيمَةَ النِّصْفِ أَمْ حَقَّ الْآدَمِيِّ فَيُمْسِكُهُ وَيَبْقَى مِلْكُ الْمُحْرِمِ ضَرُورَةً أَمْ هُمَا سَوَاءٌ فَيُخَيِّرَانِ فَإِنْ أَرْسَلَهُ بِرِضَاهَا غَرِمَ لَهَا وَإِلَّا بَقِيَ مُشْتَرَكًا قَالَ فِي التَّرْغِيبِ يَنْبَنِي عَلَى حُكْمِ الصَّيْدِ الْمَمْلُوكِ بَيْنَ مُحِلٍّ وَمُحْرِمٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَوْ أَصْدَقَهَا صَيْدًا ثُمَّ طَلَّقَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَإِنْ لَمْ يَمْلِكْهُ بِإِرْثٍ فَنِصْفُ قِيمَتِهِ وَإِلَّا فَهَلْ يُقَدِّمُ حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى فَيُرْسِلُهُ وَيَغْرَمُ لَهَا قِيمَةَ النِّصْفِ أَمْ حَقَّ الْآدَمِيِّ فَيُمْسِكُهُ وَيَبْقَى مِلْكُ الْمُحْرِمِ ضَرُورَةٌ
أَمْ هُمَا سَوَاءٌ فَيُخَيَّرَانِ فَإِنْ أَرْسَلَهُ بِرِضَاهَا غَرِمَ لَهَا وَإِلَّا بَقِيَ مُشْتَرَكًا بَيْنَهُمَا قَالَ فِي التَّرْغِيبِ يَنْبَنِي عَلَى حُكْمِ الصَّيْدِ الْمَمْلُوكِ بَيْنَ مُحِلٍّ وَمُحْرِمٍ
قُلْت الصَّوَابُ عَدَمُ الْإِرْسَالِ لِأَنَّ حَقَّ الْآدَمِيِّ مَبْنِيٌّ عَلَى الشُّحِّ وَالضِّيقِ وَحَقُّ اللَّهِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْمُسَامَحَةِ وَدَخَلَ مِلْكُ الْمُحْرِمِ فِي ذَلِكَ ضِمْنًا ضَرُورَةً
وَإِنْ تَلِفَ الْمَهْرُ أَوْ نَقَصَ بِيَدِهَا وَثَبَتَ أَنَّهُ بَعْدَ تَنَصُّفِهِ ضَمِنَهُ كَتَلَفِهِ بَعْدَ الْفَسْخِ بِعَيْبٍ وَكُلُّ فَسْخٍ يَسْتَنِدُ إِلَى أَصْلِ الْعَقْدِ وَقِيلَ لَا وَقِيلَ هُوَ كَتَلَفِهِ فِي يَدِهِ قَبْلَ طَلَبِهَا لَهُ
وَفِي الْمُغْنِي لَهُ نِصْفُ الْبَقِيَّةِ وَنِصْفُ قِيمَةِ الْفَائِتِ أَوْ مِثْلُهُ وَإِنْ قَبَضَتِ الْمُسَمَّى فِي الذِّمَّةِ فَكَالْمُعَيَّنِ إِلَّا أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ بِنَمَائِهِ مُطْلَقًا وَيَعْتَبِرُ فِي تَقْوِيمِهِ صِفَتَهُ يَوْمَ قَبْضِهِ وَفِي وُجُوبِ رَدِّهِ بِعَيْنِهِ وَجْهَانِ م
يَجِبُ رَدُّهُ بِعَيْنِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ
وَالَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ فَإِذَا طَلَّقَ قَبْلَ الدُّخُولِ صَحَّ عَفْوُ مَالِكِ التَّبَرُّعِ مِنْهُمَا عَنْ حَقِّهِ وَلَا عَفْوَ لِلْأَبِ كَعَفْوِهِ عَنْ مَهْرِ ابْنِهِ الرَّاجِعِ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُكْسِبْهُ إِيَّاهُ
وَعَنْهُ أَنَّهُ الْأَبُ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا قَالَ وَمِثْلُهُ سَيِّدُ الْأَمَةِ فَيَعْفُو عَنْ نِصْفِ مَهْرِ ابْنَتِهِ الْمُطَلَّقَةِ قَبْلَ الدُّخُولِ الْمَجْنُونَةِ وَالصَّغِيرَةِ
وَفِي التَّرْغِيبِ أَصْلُهُ هَلْ يَنْفَكُّ الْحَجْرُ بِالْبُلُوغِ وَعَلَى هَذَا وَلَوْ دَخَلَ بِهَا مَا لَمْ تَلِدْ أَوْ تَمْضِي سَنَةٌ بِبَيْتِهِ
وَأَنَّ عَلَى هَذَا يَنْبَنِي مِلْكَهُ لِقَبْضِ صَدَاقِ ابْنَتِهِ الْبَالِغِ الرَّشِيدَةِ وَقِيلَ يَمْلِكُهُ فِي الْبِكْرِ وَقَدَّمَ اعْتِبَارَ كَوْنِهِ دَيْنًا فَلَا يَعْفُو عَنْ عَيْنٍ فَيَصِحُّ بِلَفْظِ الْهِبَةِ وَالتَّمْلِيكِ فَقَطْ وَفِي الْقَبُولِ الْخِلَافُ
يَعْنِي هَلْ يُشْتَرَطُ فِيهِ الْقَبُولُ أَمْ لَا وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ بِالْخِلَافِ الْخِلَافَ الَّذِي فِي الْإِبْرَاءِ مِنَ الدَّيْنِ
إِنْ قُلْنَا يَدْخُلُ فِي مِلْكِهِ فَهُوَ هِبَةٌ وَالْمَذْهَبُ لَا يُشْتَرَطُ فِيهَا الْقَبُولُ وَإِنْ قُلْنَا مَلَكَ أَنْ يَمْلِكَ اشْتُرِطَ الْقَبُولُ قَالَ بَعْضُهُمْ لَعَلَّهُ أَرَادَ بِالْخِلَافِ ذَلِكَ وَهُوَ بَعِيدٌ لِخُرُوجِ عَفْوِ الْأَبِ
وَإِذَا وَجَبَ مَهْرُ الْمِثْلِ فَلَهَا الْمُطَالَبَةُ بِفَرْضِهِ قَالَ جَمَاعَةٌ وَبِهِ وَقِيلَ لَا لِأَنَّهُ لَمْ يَسْتَقِرَّ م وَيَصِحُّ إِبْرَاؤُهَا مِنْهُ قَبْلَ فَرْضِهِ وَعَنْهُ
لَا لِجَهَالَتِهِ وَإِنْ وَقَفَ فِي وُجُوبِهِ عَلَى الدُّخُولِ فَكَالْعَفْوِ عَمَّا انْعَقَدَ سَبَبُ وُجُوبِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ إِذَا وَجَبَ مَهْرُ الْمِثْلِ فَلَهَا الْمُطَالَبَةِ بِفَرْضِهِ قَالَ جَمَاعَةٌ وَبِهِ وَقِيلَ لَا لِأَنَّهُ لَمْ يَسْتَقِرَّ
لَهَا الْمُطَالَبَةُ بِهِ كَالْمُطَالَبَةِ بِفَرْضِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
إِنْ وَجَبَ لِفَسَادِ التَّسْمِيَةِ وَإِنْ وَجَبَ لِفَقْدِهَا سَقَطَ إِلَى الْمُتْعَةِ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَعَنْهُ سُقُوطُهُمَا إِلَى الْمُتْعَةِ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ م
وَمَتَى فُرِضَ فَكَالْمُسَمَّى وَعَنْهُ يَسْقُطُ وَتَجِبُ الْمُتْعَةُ فَإِنْ دَخَلَ فَلَا مُتْعَةَ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا فِي مَوْضِعٍ وَقَالَ كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ ظَاهِرُ الْقُرْآنِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ
الْعَمَلُ عِنْدِي عَلَيْهِ لَوْلَا تَوَاتُرُ الرِّوَايَاتِ بِخِلَافِهِ وَعَنْهُ إِلَّا الْمَدْخُولَ بِهَا وَلَهَا مُسَمًّى
وَقَالَ أَحْمَدُ فِيمَا خَرَّجَهُ فِي مَحْبِسِهِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ إِلَّا الَّتِي لَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَقَدْ فَرَضَ لَهَا وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا فِي الِاعْتِصَامِ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَرَجَّحَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى الَّتِي قَبْلَهَا
وَيُسْقِطُهُ وَيُنَصِّفُهُ فِي الْمُفَوِّضَةِ وَمَا قَرَّرَهُ الْمُسَمَّى قَرَّرَهُ وَمَا أَسْقَطَهُ أَسْقَطَهُ
وَمَا نَصَّفَهُ فَعَنْهُ يُنَصِّفُهُ وَعَنْهُ إِنْ وَجَبَ لِفَسَادِ التَّسْمِيَةِ وَإِنْ وَجَبَ لِفَقْدِهَا سَقَطَ إِلَى الْمُتْعَةِ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَعَنْهُ سُقُوطُهُمَا إِلَى الْمُتْعَةِ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا طَلَّقَ الْمُفَوِّضَةَ قَبْلَ الدُّخُولِ فَلَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يَكُونَ تَفْوِيضُ بُضْعٍ أَوْ تَفْوِيضُ مَهْرٍ
فَإِنْ كَانَ تَفْوِيضُ بُضْعٍ فَهَلْ لَهَا الْمُتْعَةُ فَقَطْ أَوْ يَجِبُ لَهَا نِصْفُ مَهْرِ الْمِثْلِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
إِحْدَاهُمَا لَيْسَ لَهَا إِلَّا الْمُتْعَةُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ مِنْهُمِ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ هَذَا أَصَحُّ عِنْدِي وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
قَالَ فِي الْبُلْغَةِ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هَذِهِ الرِّوَايَةُ أَضْعَفُهَا
وَإِنْ كَانَ تَفْوِيضَ مَهْرٍ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فَهَلْ يَسْقُطُ إِلَى الْمُتْعَةِ أَوْ يَجِبُ لَهَا نِصْفُ مَهْرِ الْمِثْلِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
إِحْدَاهُمَا يَجِبُ نِصْفُ مَهْرٍ الْمِثْلِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَغَيْرِهِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ فِي مَوْضِعٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي
هَذَا الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ اخْتِيَارُ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ هَذَا أَظْهَرُ وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ
فَإِنْ دَخَلَ فَلَا مُتْعَةَ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ وَعَنْهُ إِلَّا الْمَدْخُولَ بِهَا وَلَهَا مُسَمًّى
تَابَعَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ الْأَخِيرَةِ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فَإِنَّهُ قَالَ فِيهِ وَعَنْهُ يَجِبُ لِلْكُلِّ إِلَّا لِمَنْ دَخَلَ بِهَا
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ بْنُ تَيْمِيَّةَ صَوَابُهُ إِلَّا مَنْ سَمَّى مَهْرَهَا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا قَالَ وَإِنَّمَا هَذَا زَيْغٌ حَصَلَ مِنْ قَلَمِ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ قَالَ الْزبريرَاني
وَمَهْرُ الْمِثْلِ مُعْتَبَرٌ بِمَنْ يُسَاوِيهَا فِي الصِّفَاتِ الْحَسَنَةِ وَالْمَالِ وَالْبَلَدِ بِالْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ مِنْ نِسَائِهَا كَأُمٍّ وَخَالَةٍ وَعَمَّةٍ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ مِنْ نِسَاءِ عَصَبَتِهَا مِنْ جِهَةِ أَبِيهَا وَحْدَهَا فَإِنْ عَدِمَ الْكُلُّ فَأَشْبَهِهَا مِنْ نِسَاءِ بَلَدِهَا ثُمَّ الْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ إِلَّا فَوْقَهَا أَوْ دُونَهَا زِيدَ وَنُقِصَ بِقَدْرِهِ وَتُعْتَبَرُ عَادَتُهُمْ وَقِيلَ
وَلِلْمَرْأَةِ مُسَمًّى لَهَا أَوْ مُفَوِّضَةً مَنْعَ نَفْسِهَا حَتَّى تَقْبِضَ كُلَّ مَهْرِهَا الْحَالِّ وَقِيلَ أَوْ حَلَّ قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَتُسَافِرُ بِلَا إِذْنِهِ
وَفِي الرَّوْضَةِ أَنَّهُ أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ وَلَهَا النَّفَقَةُ وَعَلَّلَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وُجُوبَ النَّفَقَةِ بِأَنَّ الْحَبْسَ مِنْ قِبَلِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ
إِنْ تَزَوَّجَ مُفْلِسًا وَلَمْ تَعْلَمِ الْمَرْأَةُ لَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَالَ عِنْدِي عَرَضٌ وَمَالٌ وَغَيْرُهُ فَإِنْ رَضِيَتْ بِالْمُقَامِ فَلَا فَسْخَ فِي الْأَصَحِّ وَلَكِنْ لَهَا مَنْعُ نَفْسِهَا
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا أَعْسَرَ بِالْمَهْرِ قَبْلَ الدُّخُولِ فَهَلْ لَهَا الْفَسْخُ إِذَا كَانَ حَالًّا أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا لَهَا الْفَسْخُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْمُقْنِعِ فِي كِتَابِ النَّفَقَاتِ هَذَا الْمَشْهُورُ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَقَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَرَجَّحَهُ فِي الْمُغْنِي قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ لَهَا الْفَسْخُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا
إِذَا أَعْسَرَ بَعْدَ الدُّخُولِ فَهَلْ لَهَا الْفَسْخُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ
هَذَا الْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ الصَّوَابُ وَقِيلَ إِنْ أَعْسَرَ بَعْدَ الدُّخُولِ انْبَنَى عَلَى مَنْعِ نَفْسِهَا لِقَبْضِ صَدَاقِهَا بَعْدَ الدُّخُولِ إِنْ قُلْنَا لَهَا ذَلِكَ فَلَهَا الْفَسْخُ وَإِلَّا فَلَا وَهِيَ طَرِيقَتُهُ فِي الْمُغْنِي وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى
وَإِنِ افْتَرَقَا فِي نِكَاحٍ فَاسِدٍ بِغَيْرِ طَلَاقٍ وَالْأَصَحُّ وَلَوْ بِهِ فَلَا مَهْرَ وَظَاهِرُهُ
وَلَوْ بِمَوْتٍ وَيُتَوَجَّهُ أَنَّهُ عَلَى الْخِلَافِ فِي وُجُوبِ الْعِدَّةِ بِهِ وَتَقَرُّرِهِ بِخَلْوَةٍ
وَفِي تَعْلِيقِ ابْنِ الْمُنَى فِي انْعِقَادِ النِّكَاحِ بِرَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ أَنَّهُ إِذَا عَقَدَ عَلَيْهَا عَقْدًا فَاسِدًا لَا يَجُوزُ صَحِيحٌ حَتَّى تَقْضِيَ بِفَسْخِ الْأَوَّلِ وَلَوْ سَلَّمْنَا فَلِأَنَّهُ حَرَامٌ وَالْحَرَامُ فِي حُكْمِ الْعَدَمِ
إِحْدَاهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ قَبْلَ هَذَا
وَلِلْمَوْطُوءَةِ بِشُبْهَةٍ مَهْرُ الْمِثْلِ كَبَدَلِ مُتْلَفٍ وَكَذَا الْمُكْرَهَةُ عَلَى الزِّنَا فِي قُبُلٍ وَلَوْ مِنْ مَجْنُونٍ وَلَا يَلْحَقُهُ نَسَبُهُ وَعَنْهُ الْمَهْرُ لِلْبِكْرِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعَنْهُ مَعَ أَرْشِ الْبَكَارَةِ وَأَطْلَقَ شَيْخُنَا رِوَايَةً أَنَّهُ لَا مَهْرَ لِمُكْرَهَةٍ
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا وَطِئَ فِي الدُّبُرِ فَهَلْ يَجِبُ بِهِ مَهْرٌ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَوْ أَذِنَتِ الْأَمَةُ فِي الْوَطْءِ فَوَطِئَهَا فَهَلْ يَجِبُ الْمَهْرُ بِذَلِكَ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا يَجِبُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَهُوَ الصَّوَابُ الَّذِي لَا يُعْدَلُ عَنْهُ وَيَكُونُ لِلسَّيِّدِ وَقَدْ ذَكَرَ الْأَصْحَابُ أَنَّهُ لَوْ غَصَبَهَا وَوَطِئَهَا وَجَبَ الْمَهْرُ لِلسَّيِّدِ وَلَوْ كَانَتْ مُطَاوَعَةً وَأَذِنَتْ
وَإِذْنُ الْأَمَةِ لَا يُفِيدُ شَيْئًا وَلَيْسَتْ مُسْتَحِقَّةً لِلْمَهْرِ حَتَّى يَسْقُطَ بِإِذْنِهَا فَإِطْلَاقُ الْمُصَنِّفِ الْخِلَافَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِيهِ نَظَرٌ وَاضِحٌ بَلِ الْأَوْلَى أَنَّهُ كَانَ يُقَدِّمُ هَذَا
إِنَّمَا تَلْزَمُهُ لِأَنَّ وُجُوبَهَا يَتَعَلَّقُ بِحُصُولِ الِانْتِفَاعِ بِذَلِكَ وَبِالْمَوْتِ يَزُولُ وَالْمَنْعُ لِحَقِّ اللَّهِ لَا يَزُولُ بِالْمَوْتِ وَلِأَنَّهُ بَاطِلٌ بِالْمُحْرِمِ الْمَيِّتِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَنَّهُ لَا يَمْتَنِعُ بَقَاءُ التَّحْرِيمِ
وَفِي الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَغَيْرِهِمَا فِي الْكِتَابَةِ يَتَعَدَّدُ فِي نِكَاحٍ فَاسِدٍ وَوَطْئِهِ مُكَاتَبَتَهُ إِنِ اسْتَوْفَتْ مَهْرًا عَنِ الْوَطْءِ الْأَوَّلِ
لَوْ أَقَرَّ بِوَطْئِهَا بِشُبْهَةٍ فَلَهَا الْمَهْرُ وَلَوْ سَكَتَتْ لِأَنَّهُ لَا يَتَضَمَّنُ إِسْقَاطًا
وَلَوِ اعْتَرَفَ بِنِكَاحٍ أَوْ بِأَنَّ هَذَا ابْنُهُ مِنْهَا فَمَهْرُ مِثْلِهَا لِأَنَّهُ الظَّاهِرُ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَمَنْ نِكَاحُهَا بَاطِلٌ إِجْمَاعًا كَمُكْرَهَةٍ
وَمَنْ دَفَعَ غَيْرَ زَوْجَتِهِ فَأَذْهَبَ عُذْرَتَهَا لَزِمَهُ أَرْشُ بَكَارَتِهَا وَعَنْهُ مَهْرُ الْمِثْلِ وَخَرَّجَ مِنْهَا فِي الزَّوْجِ كَذَلِكَ وَالْمَذْهَبُ
وَإِنْ مَاتَ أَوْ طَلَّقَ مَنْ دَخَلَ بِهَا فَوَضَعَتْ فِي يَوْمِهَا ثُمَّ تَزَوَّجَتْ فِيهِ وَطَلَّقَ قَبْلَ دُخُولِهِ ثُمَّ تَزَوَّجَتْ مِنْ يَوْمِهَا مَنْ دَخَلَ بِهَا فَقَدِ اسْتَحَقَّتْ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ بِالنِّكَاحِ مَهْرَيْنِ وَنِصْفًا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ فِي فَتَاوِيهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَوْلُهُ وَإِنْ مَاتَ أَوْ طَلَّقَ مَنْ دَخَلَ بِهَا فَوَضَعَتْ فِي يَوْمِهَا ثُمَّ تَزَوَّجَتْ فِيهِ فَطَلَّقَ قَبْلَ دُخُولِهِ ثُمَّ تَزَوَّجَتْ مِنْ يَوْمِهَا مَنْ دَخَلَ بِهَا فَقَدِ اسْتَحَقَّتْ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ بِالنِّكَاحِ مَهْرَيْنِ وَنِصْفًا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ فِي فَتَاوِيهِ
فِي اسْتِحْقَاقِهَا ذَلِكَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ نَظَرٌ لِأَنَّ الْمَهْرَ الْأَوَّلَ كَانَ مُسْتَحَقًّا لَهَا مِنْ حِينِ الْعَقْدِ
لَمْ يَتَجَدَّدِ اسْتِحْقَاقُهُ يَوْمَ الْمَوْتِ وَالطَّلَاقِ فَلَمْ يَتَجَدَّدْ لَهَا إِلَّا مَهْرٌ وَنِصْفُ نَعَمْ حَلَّتْ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ لِثَلَاثَةِ أَزْوَاجٍ وَلَيْسَ بِكَبِيرِ أَمْرٍ نَبَّهَ عَلَيْهِ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ قُلْت يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ إِنَّ صَدَاقَ الْأُولَى كَانَ مُؤَجَّلًا وَمَحِلُّهُ الْمَوْتُ أَوِ الطَّلَاقُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ فَمَا اسْتَحَقَّتْ قَبْضَهُ إِلَّا ذَلِكَ الْيَوْمَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَجِبُ فِي الْأَشْهَرِ عَنْهُ قَالَهُ فِي الْإِفْصَاحِ إِجَابَةُ مُسْلِمٍ يَحْرُمُ هَجْرُهُ إِنْ عَيَّنَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَالْمَنْصُوصُ وَمَكْسَبُهُ طَيِّبٌ
وَعَنْهُ أَنَّهُ سُئِلَ فِيمَنْ عِنْدَهُ الْمُخَنَّثُونَ يَدْعُو بَعْدَ يَوْمٍ وَلَيْسُوا عِنْدَهُ فَخَيَّرَ نَقَلَهُ بَكْرٌ
وَمَنَعَ فِي الْمِنْهَاجِ مِنْ ظَالِمٍ وَفَاسِقٍ وَمُبْتَدِعٍ وَمُفَاخِرٍ بِهَا أَوْ فِيهَا مُبْتَدِعٌ يَتَكَلَّمُ بِبِدْعَتِهِ إِلَّا لِرَادٍّ عَلَيْهِ وَكَذَا مُضْحِكٌ بِفُحْشٍ أَوْ كَذِبٍ وَإِلَّا أُبِيحَ الْقَلِيلُ
وَفِي التَّرْغِيبِ إِنْ عَلِمَ حُضُورَ الْأَرْذَالِ وَمَنْ مُجَالَسَتُهُمْ تُزْرِي بِمِثْلِهِ لَمْ تَجِبْ إِجَابَتُهُ
وَقِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ يُجِيبُ دَعْوَةَ الذِّمِّيِّ قَالَ نَعَمْ قِيلَ يَأْكُلُ عِنْدَ الْمَجُوسِيِّ قَالَ لَا بَأْسَ مَا لَمْ يَأْكُلْ مِنْ قُدُورِهِمْ وَنَصُّهُ إِبَاحَةُ بَقِيَّةِ الدَّعَوَاتِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ تُكْرَهُ دَعْوَةُ الْخِتَانِ وَاسْتَحَبَّ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ وَغَيْرُهُ الْجَمِيعَ كَإِجَابَتِهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَأَبَاحَهَا فِي الْمُوجَزِ وَالْمُحَرَّرِ وَظَاهِرُ رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ وَمُثَنَّى
تَجِبُ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ وَكَّدَ إِجَابَةَ الدَّعْوَةِ وَسَهَّلَ فِي الْخِتَانِ وَعَنْهُ غَيْرُ الْوَلِيمَةِ أَسْهَلُ وَأَخَافُهُ
وَاسْتَحَبَّ فِي الْغُنْيَةِ إِجَابَةَ وَلِيمَةِ عُرْسٍ وَكَرِهَ حُضُورَ غَيْرِهَا إِنْ كَانَ كَمَا وَصَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْنَعُ الْمُحْتَاجُ وَيَحْضُرُ الْغَنِيُّ
قَالَ وَيُكْرَهُ لِأَهْلِ الْفَضْلِ وَالْعِلْمِ التَّسَرُّعُ إِلَى إِجَابَةِ الطَّعَامِ وَالتَّسَامُحِ لِأَنَّهُ فِيهِ ذِلَّةٌ وَدَنَاءَةٌ وَشَرَهٌ