alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَالْخَرَاجُ عَلَى أَرْضٍ لَهَا مَا تُسْقَى بِهِ وَلَوْ لَمْ تُزْرَعْ كَالْمُؤَجَّرَةِ وَ لَا خَرَاجَ عَلَى مَا لَا يَنَالُهُ مَاءٌ مِنَ الْأَرَاضِيِ وَلَوْ أُمْكِنَ زَرْعُهُ وَإِحْيَاؤُهُ وَلَمْ يَفْعَلْ لِأَنَّ الْخَرَاجَ أُجْرَةُ الْأَرْضِ وَمَا لَا مَنْفَعَةَ فِيهِ لَا أُجْرَةَ لَهُ وَمَفْهُومُهُ أَنَّهُ إِذَا أَحْيَا وَزَرَعَ وَجَبَ خَرَاجُهُ وَيَأْتِي
لَا خَرَاجَ عَلَى مُسْلِمٍ فِيمَا أَحْيَاهُ مِنْ أَرْضٍ عَنْوَةً وَمَا لَمْ يَنْبُتْ أَوْ يَنَلْهُ الْمَاءُ إِلَّا عَامًا بَعْدَ عَامٍ فَنِصْفُ خَرَاجِهِ فِي كُلِّ عَامٍ لِأَنَّ نَفْعَهَا عَلَى النِّصْفِ فَكَذَا خَرَاجُهَا
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَلَوْ يَبِسَتِ الْكُرُومُ بِجَرَادٍ أَوْ غَيْرِهِ سَقَطَ مِنَ الْخَرَاجِ حَسْبَمَا تَعَطَّلَ مِنَ النَّفْعِ
لِأَنَّ الْخَرَاجَ فِي نَظِيرِ النَّفْعِ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِذَا لَمْ يُمْكِنِ النَّفْعُ بِهِ بِبَيْعٍ أَوْ إِجَارَةٍ أَوْ عِمَارَةٍ أَوْ غَيْرِهِ لَمْ تَجُزِ الْمُطَالَبَةُ بِالْخَرَاجِ انْتَهَى لِأَنَّ مَا لَا مَنْفَعَةَ فِيهِ لَا خَرَاجَ لَهُ
وَ يَجِبُ الْخَرَاجُ عَلَى مَالِكٍ دُونَ مُسْتَأْجِرٍ وَمُسْتَعِيرٍ لِأَنَّهُ عَلَى رَقَبَةِ الْأَرْضِ كَفِطْرَةِ الْعَبْدِ وَهُوَ أَيْ الْخَرَاجُ كَالدَّيْنِ
قَالَ أَحْمَدُ يُؤَدِّيهِ ثُمَّ يُزَكِّي مَا بَقِيَ يُحْبَسُ بِهِ مُوسِرٌ لِأَنَّهُ حَقٌّ عَلَيْهِ أَشْبَهَ أُجْرَةَ الْمَسَاكِنِ وَيُنْظَرُ بِهِ مُعْسِرٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَمَنْ بِيَدِهِ أَرْضٌ خَرَاجِيَّةٌ فَهُوَ وَمَنْ يَنْقُلُهَا إِلَيْهِ أَحَقُّ بِهَا بِالْخَرَاجِ كَالْمُسْتَأْجِرِ إِلَّا أَنَّ مُدَّةَ الْإِجَارَةِ لَمْ تُقَدَّرْ لِلْحَاجَةِ وَيَرِثُهَا وَرَثَتُهُ كَذَلِكَ
عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي كَانَتْ عَلَيْهِ فِي يَدِ مُوَرِّثِهِمْ كَسَائِرِ حُقُوقِهِ وَلَيْسَ لِلْإِمَامِ أَخْذُهَا أَيْ الْأَرْضُ مِنْهُ وَدَفْعُهَا لِغَيْرِهِ لِأَنَّهُ تَخْصِيصٌ مِنْ غَيْرِ مُخَصِّصٍ فَإِنْ آثَرَ الَّذِي بِيَدِهِ أَرْضٌ خَرَاجِيَّةٌ بِهَا أَحَدًا صَارَ الثَّانِي أَحَقَّ بِهَا مِنْ غَيْرِهِ لِقِيَامِهِ مَقَامَ الْأَوَّلِ كَمَا يَأْتِي فِي بَابِ إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ مُفَصَّلًا
الْخَرَاجِيَّةِ أُجْبِرَ عَلَى إِجَارَتِهَا لِمَنْ يَعْمُرُهَا أَوْ عَلَى رَفْعِ يَدِهِ عَنْهَا لِتُدْفَعَ لِمَنْ يَعْمُرُهَا وَيَقُومُ بِخَرَاجِهَا لِأَنَّ الْأَرْضَ لِلْمُسْلِمِينَ فَلَا يُعَطِّلُهَا عَلَيْهِمْ
وَكُرِهَ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَتَقَبَّلَ أَرْضًا خَرَاجِيَّةً بِمَا عَلَيْهَا مِنْ خَرَاجٍ لِأَنَّ إِعْطَاءَهُ فِي مَعْنَى الْمَذَلَّةِ
وَيَجُوزُ أَنْ يَعْتَمِدَ فِي مِثْلِ هَذَا عَلَى الشَّوَاهِدِ الدِّيوَانِيَّةِ السُّلْطَانِيَّةِ إِذَا عَلِمَ صِحَّتَهَا وَوَثِقَ بِكِتَابَتِهَا وَلَمْ يَتَطَرَّقْ إِلَيْهَا تُهْمَةٌ
وَيَجُوزُ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ الْخَرَاجِيَّةِ أَنْ يُرْشِيَ الْعَامِلَ الْقَابِضَ لِخَرَاجِهِ وَيُهْدِيَ لَهُ لِدَفْعِ ظُلْمٍ فِي خَرَاجِهِ لِأَنَّهُ يَتَوَصَّلُ بِذَلِكَ إِلَى كَفِّ الْيَدِ الْعَادِيَةِ عَنْهُ
وَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَرْشُوَهُ أَوْ يُهْدِيَهُ لِيَدَعَ عَنْهُ خَرَاجًا لِأَنَّهُ يَتَوَصَّلُ بِهِ إِلَى إِبْطَالِ حَقٍّ فَهُوَ كَرِشْوَةِ الْحَاكِمِ لِيَحْكُمَ لَهُ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَالْهَدِيَّةُ الدَّفْعُ أَيْ الْعَيْنُ الْمَالِيَّةُ الْمَدْفُوعَةُ لِمُهْدًى إِلَيْهِ ابْتِدَاءً بِلَا طَلَبٍ
وَلَيْسَ لِأَحَدٍ تَفْرِقَةُ خَرَاجٍ عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ لِأَنَّ مَصْرِفَهُ غَيْرُ مُعَيَّنٍ وَمَصْرِفُهُ أَيْ الْخَرَاجُ كَفَيْءٍ لِأَنَّهُ مِنْهُ فَيَفْتَقِرُ إِلَى اجْتِهَادِ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ لِلْمَصَالِحِ كُلِّهَا
وَإِنْ رَأَى إِمَامٌ الْمَصْلَحَةَ فِي إِسْقَاطِهِ أَيْ الْخَرَاجِ عَمَّنْ لَهُ أَيْ الْإِمَامُ وَضَعَهُ فِيهِ مِمَّنْ يَدْفَعُ عَنِ الْمُسْلِمِينَ أَوْ يَنْفَعُهُمْ كَفَقِيهٍ وَمُؤَذِّنٍ وَنَحْوِهِ جَازَ لَهُ إِسْقَاطُهُ عَنْهُ إِذْ لَا فَائِدَةَ فِي أَخْذِهِ مِنْهُ
وَيَتَّجِهُ مَا لَمْ يَنْوِهِ أَيْ مَا ظَلَمَ بِهِ زَكَاةٌ حَالَ دَفْعٍ فَإِنْ نَوَاهُ زَكَاةً جَازَ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ تَمِيلُ إِلَيْهِ النَّفْسُ لَوْلَا مُصَادَمَةُ النَّصِّ إِذْ نِيَّةُ الدَّافِعِ لَا تُخْرِجُهُ عَنْ كَوْنِهِ غَصْبًا
وَمَنْ أَقَامَ بِبَلْدَةٍ تَطْلُبُ مِنْهَا الْكُلَفَ بِحَقٍّ وَغَيْرِهِ بِنِيَّةِ الْعَدْلِ أَوْ تَقْلِيلِ الظُّلْمِ مَهْمَا أَمْكَنَ لِلَّهِ تَعَالَى فَكَالْمُجَاهَدِ فِي سَبِيلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لِقِيَامِهِ بِالْقِسْطِ وَالْإِنْصَافِ وَمَنْ بَاشَرَ جِبَايَتَهَا وَتَحْصِيلُهَا إِعَانَةٌ لِمَنْ تُؤْخَذُ مِنْهُ لَا لِلْآخِذِ مُتَحَرِّيًا لِلْعَدْلِ وَالْإِنْصَافِ فَمَأْجُورٌ بِذَلِكَ وَلَيْسَ مِنْ أَعْوَانِ الظَّلَمَةِ وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ
مَعَهُ أَيْ مَعَ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ أَخَّرَ زَكَاةَ السَّائِمَةِ فِي تَحْرِيمِ تَوْفِيرِ بَعْضِهِمْ أَيْ النَّاسُ وَحِمَايَتُهُ وَجَعَلَ قِسْطَهُ عَلَى غَيْرِهِ وَيَأْتِي لَهُ تَتِمَّةٌ فِي بَابِ الْمُسَاقَاةِ
بَابُ الْفَيْءِ أَصْلُهُ مِنَ الرُّجُوعِ يُقَالُ فَاءَ الظِّلُّ إِذَا رَجَعَ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَسُمِّيَ الْمَالُ الْحَاصِلُ عَلَى مَا يَذْكُرُهُ فَيْئًا لِأَنَّهُ رَجَعَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ
وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْله تَعَالَى وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ الْآيَتَيْنِ وَهُوَ مَا أُخِذَ مِنْ مَالِ كَافِرٍ غَالِبًا بِحَقٍّ بِلَا قِتَالٍ كَجِزْيَةٍ وَخَرَاجٍ مِنْ مُسْلِمٍ وَكَافِرٍ وَعُشْرِ تِجَارَةِ حَرْبِيٍّ اتَّجَرَ إِلَيْنَا وَنِصْفُهُ أَيْ نِصْفُ عُشْرِ تِجَارَةٍ لِذِمِّيٍّ اتَّجَرَ إِلَى غَيْرِ بَلَدِهِ وَزَكَاةُ تَغْلِبِي
كَذَلِكَ وَمَا تُرِكَ مِنْ كُفَّارٍ لِمُسْلِمِينَ فَزَعًا مِنْهُمْ أَوْ تُرِكَ عَنْ مَيِّتٍ مُطْلَقًا مُسْلِمًا كَانَ أَوْ كَافِرًا وَلَا وَارِثَ لَهُ لِيَسْتَغْرِقَ كَأَحَدِ الزَّوْجَيْنِ وَهَذَا ظَاهِرٌ فِي مَالِ ذِمِّيٍّ لَا وَارِثَ لَهُ وَالْبَاقِي بَعْدَ فَرْضِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ وَأَمَّا الْمُسْلِمُ فَيَأْتِي أَنَّ مَالَهُ يُوضَعُ فِي بَيْتِ الْمَالِ حِفْظًا لَهُ عَنِ الضَّيَاعِ لَا أَنَّ بَيْتَ الْمَالِ وَارِثٌ لَهُ
وَفِي تَسْمِيَتِهِ فَيْئًا نَوْعُ تَسَاهُلٍ كَمَا لَا يَخْفَى وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ بِحَقٍّ مَا أُخِذَ مِنْ كَافِرٍ ظُلْمًا وَقَوْلُهُ بِلَا قِتَالٍ الْغَنِيمَةُ وَمَصْرِفُهُ أَيْ الْفَيْءِ الْمَصَالِحُ وَ مَصْرِفُ خُمْسِ خُمْسِ الْغَنِيمَةِ الْمَصَالِحُ لِعُمُومِ نَفْعِهَا وَدُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَى تَحْصِيلِهَا قَالَ عُمَرُ مَا أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا لَهُ فِي هَذَا الْمَالِ نَصِيبٌ إِلَّا الْعَبِيدُ
فَلَيْسَ لَهُمْ فِيهِ شَيْءٌ وَقَرَأَ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ
لِأَنَّ أَهَمَّ الْأُمُورِ حِفْظُ بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ وَأَمْنُهُمْ مِنْ عَدُوِّهِمْ وَسَدُّ الثُّغُورِ وَعِمَارَتُهَا وَكِفَايَتُهَا بِالْخَيْلِ وَالسِّلَاحِ ثُمَّ بِ الْأَهَمِّ فَالْأَهَمُّ مِنْ سَدِّ بَثْقٍ بِتَقْدِيمِ الْمُوَحَّدَةِ الْمَكَانُ الْمُنْفَتِحُ مِنْ جَانِبِ النَّهْرِ وَسَدُّهُ جَرْفَ الْجُسُورِ لِيَعْلُوَ الْمَاءُ فَيُنْتَفَعُ بِهِ وَ مِنْ كَرْيِ نَهْرٍ لِتَنْظِيفِهِ مِمَّا يُعِيقُ الْمَاءَ عَنْ جَرَيَانِهِ وَ مِنْ عَمَلِ قَنْطَرَةٍ وَنَحْوِ مَسَاجِدَ
كَمَدَارِسَ وَرُبُطٍ وَرِزْقِ قُضَاةٍ وَفُقَهَاءَ وَمُؤَذِّنِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَتَعَدَّى نَفْعُهُ كَإِصْلَاحِ السُّبُلِ وَالطُّرُقَاتِ وَلَا يُخَمَّسُ الْفَيْءُ نَصًّا لِأَنَّهُ تَعَالَى أَضَافَهُ إِلَى أَهْلِ الْخُمْسِ كَمَا أَضَافَ إِلَيْهِمْ خُمُسُ الْغَنِيمَةِ فَإِيجَابُ الْخُمْسِ فِيهِ لِأَهْلِهِ دُونَ بَاقِيهِ مُنِعَ لِمَا جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَهُمْ بِغَيْرِ دَلِيلٍ وَلَوْ أُرِيدَ الْخُمُسُ مِنْهُ لَذَكَرَهُ كَمَا فِي خُمْسِ الْغَنِيمَةِ وَيُقْسَمُ فَاضِلٌ
عَمَّا يَعُمُّ نَفْعُهُ إِنْ كَانَ بَيْنَ أَحْرَارِ الْمُسْلِمِينَ غَنِيِّهِمْ وَفَقِيرِهِمْ لِأَنَّهُمُ اسْتَحَقُّوهُ بِمَعْنًى مُشْتَرَكٍ فَاسْتَوَوْا فِيهِ كَالْمِيرَاثِ وَعَنْهُ أَيْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ يُقَدَّمُ مُحْتَاجٌ وَصَحَّحَهُ أَيْ هَذَا الْقَوْلَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لِلْفُقَرَاءِ وَلِأَنَّ الْمَصْلَحَةَ فِي حَقِّهِ أَعْظَمُ مِنْهَا فِي حَقِّ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ لَا يَتَمَكَّنُ مِنْ حِفْظِ نَفْسِهِ مِنَ الْعَدُوِّ بِالْعُدَّةِ وَلَا بِالْهَرَبِ لِفَقْرِهِ بِخِلَافِ الْغَنِيِّ وَ
اخْتَارَ أَبُو حَكِيمٍ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَا حَظَّ لِنَحْوِ رَافِضَةٍ فِيهِ وَنُقِلَ ذَلِكَ عَنْ مَالِكٍ وَأَحْمَدَ قَالَهُ فِي الْهَدْيِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ
فَيَبْدَأُ بِبَنِي هَاشِمٍ لِقُرْبِهِمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ بِبَنِي الْمُطَّلِبِ لِحَدِيثِ إِنَّمَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَيْءٌ وَاحِدٌ وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ بِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ لِأَنَّهُ أَخُو هَاشِمٍ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ثُمَّ بِبَنِي نَوْفَلٍ لِأَنَّهُ أَخُو هَاشِمٍ لِأَبِيهِ
ثُمَّ بِبَنِي عَبْدِ الْعُزَّى وَبَنِي عَبْدِ الدَّارِ وَتَقَدَّمَ بَنُو عَبْدِ الْعُزَّى لِأَنَّ خَدِيجَةَ مِنْهُمْ فَفِيهِمْ أَصْهَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ حَتَّى تَنْقَضِيَ قُرَيْشٌ لِقَوْلِ عُمَرَ وَلَكِنْ أَبْدَأُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ الْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ حَتَّى تَنْقَضِيَ قُرَيْشٌ فَوَضْعُ الدِّيوَانِ عَلَى ذَلِكَ وَقُرَيْشٌ قِيلَ
بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ قَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَالْمُبْدِعِ وَالْإِقْنَاعِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ الْمُوَفَّقُ فِي التَّبْيِينِ وَقِيلَ بَنُو فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ ثُمَّ بِأَوْلَادِ الْأَنْصَارِ وَهُمْ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ قُدِّمُوا عَلَى غَيْرِهِمْ لِسَابِقَتِهِمْ فِي الْإِسْلَامِ فَإِنِ اسْتَوَى اثْنَانِ فِيمَا سَبَقَ فَأَسْبَقُ إِسْلَامًا فَأَسَنُّ فَأَقْدَمُ هِجْرَةً وَسَابِقَةً بِإِسْلَامٍ وَيُفَضَّلُ بَيْنَهُمْ
أَيْ أَهْلِ الْعَطَاءِ بِسَابِقَةٍ فِي إِسْلَامٍ وَنَحْوِهَا كَسَبْقٍ بِهِجْرَةٍ لِأَنَّ عُمَرَ قَسَمَ بَيْنَهُمْ عَلَى السَّوَابِقِ وَقَالَ
لَا أَجْعَلُ مَنْ قَاتَلَ عَلَى الْإِسْلَامِ كَمَنْ قُوتِلَ عَلَيْهِ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ النَّفَلَ بَيْنَ أَهْلِهِ مُتَفَاضِلًا عَلَى قَدْرِ غِنَائِهِمْ وَهَذَا فِي مَعْنَاهُ وَقَدْ فَرَضَ عُمَرُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ خَمْسَةَ آلَافٍ خَمْسَةَ آلَافٍ وَلِأَهْلِ بَدْرٍ مِنَ الْأَنْصَارِ أَرْبَعَةَ آلَافٍ
وَفَرَضَ لِأَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ ثَلَاثَةَ آلَافٍ ثَلَاثَةَ آلَافٍ وَلِأَهْلِ الْفَتْحِ أَلْفَيْنِ أَلْفَيْنِ وَلَمْ يُفَضِّلْ أَبُو بَكْرٍ وَعَلِيٌّ
وَيَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَضَعَ دِيوَانًا يَكْتُبُ فِيهِ أَسْمَاءَ الْمُقَاتِلَةِ وَ يَكْتُبُ فِيهِ قَدْرَ أَرْزَاقِهِمْ ضَبْطًا لَهُمْ وَلِمَا قُدِّرَ لَهُمْ وَيَجْعَلُ لِكُلِّ طَائِفَةٍ عَرِيفًا يَقُومُ بِأَمْرِهِمْ وَيَجْمَعُهُمْ وَقْتَ غَزْوٍ وَعَطَاءٍ لِيَسْهُلَ الْأَمْرُ عَلَى الْإِمَامِ وَلَا يَجِبُ عَطَاءٌ إِلَّا لِبَالِغٍ عَاقِلٍ حُرٍّ بَصِيرٍ صَحِيحٍ يُطِيقُ الْقِتَالَ
وَيَتَعَرَّفُ قَدْرَ حَاجَةِ أَهْلِ الْعَطَاءِ وَكِفَايَتَهُمْ وَيَزِيدُ ذَا الْوَلَدِ مِنْ أَجْلِ وَلَدِهِ وَذَا الْفَرَسِ مِنْ أَجْلِ فَرَسِهِ وَإِنْ كَانَ لَهُ عَبِيدٌ فِي مَصَالِحِ الْحَرْبِ حَسَبَ مُؤْنَتَهُمْ فِي كِفَايَتِهِمْ وَإِنْ كَانُوا لِتِجَارَةٍ أَوْ زِينَةٍ لَمْ يَحْتَسِبْ مُؤْنَتَهُمْ وَيَنْظُرُ فِي أَسْعَارِ بِلَادِهِمْ لِأَنَّ الْأَسْعَارَ تَخْتَلِفُ وَالْفَرْضُ الْكِفَايَةُ وَيُخْرِجُ أَيْ يُخْرِجُ الْأَمِيرُ مِنَ الْمُقَاتِلَةِ
وَيَتَّجِهُ وَ لَهُ إِخْرَاجُ مُتَعَدٍّ نَفْعُهُ مِنَ الْمُقَاتِلَةِ كَعَالِمٍ مُتَصَدِّرٍ لِتَعْلِيمِ الْمُسْلِمِينَ وَإِرْشَادِهِمْ لِمَا يَنْفَعُهُمْ مِنْ أَمْرِ مَعَاشِهِمْ وَمَعَادِهِمْ وَلَا يُمْكِنُهُ مِنْ لِقَاءِ الْعَدُوِّ خَشْيَةَ أَنْ يَهْلَكَ فَيَفُوتَ عَلَى النَّاسِ مَا كَانَ وَاصِلًا إِلَيْهِمْ مِنْ خَيْرِهِ الْعَامِّ وَنَفْعِهِ التَّامِّ خُصُوصًا إِذَا لَمْ يُوجَدْ مَنْ يَسُدُّ مَسَدَّهُ لَوْ فُقِدَ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ فِي غَايَةِ اللُّطْفِ بِمَرَضٍ
أَيْ مَنْ بِهِ مَرَضٌ لَا يُرْجَى زَوَالُهُ كَزَمَانَةٍ وَسُلٍّ وَفَالِجٍ وَيَسْقُطُ حَقُّهُ لِخُرُوجِهِ عَنْ أَهْلِيَّةِ الْقِتَالِ بِخِلَافِ مَا يُرْجَى زَوَالُهُ كَحُمَّى وَصُدَاعٍ
وَبَيْتُ الْمَالِ مِلْكٌ لِلْمُسْلِمِينَ لِأَنَّهُ لِمَصَالِحِهِمْ يَضْمَنُهُ مُتْلِفُهُ كَغَيْرِهِ مِنَ الْمُتْلَفَاتِ وَيَحْرُمُ أَخْذٌ مِنْهُ بِلَا إِذْنِ إِمَامٍ لِأَنَّهُ افْتِئَاتٌ عَلَيْهِ فِيمَا هُوَ
لِأَنَّهُ مَاتَ بَعْدَ الِاسْتِحْقَاقِ فَانْتَقَلَ حَقُّهُ إِلَى وَرَثَتِهِ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ وَقِيَاسُهُ جِهَاتُ الْأَوْقَافِ إِذَا مَاتَ بَعْدَ مُضِيِّ زَمَنِ اسْتِحْقَاقِهِ يُعْطَى لِوَرَثَتِهِ
وَمَنْ مَاتَ مِنَ الْأَجْنَادِ دَفَعَ لِامْرَأَتِهِ وَصِغَارِ أَوْلَادِهِ كِفَايَتَهُمْ لَتَطِيبَ قُلُوبُ الْمُجَاهِدِينَ إِذَا عَلِمُوا أَنَّ عِيَالَهُمْ يُكْفَوْنَ الْمُؤْنَةَ بَعْدَ مَوْتِهِمْ تَوَفَّرُوا عَلَى الْجِهَادِ بِخِلَافِ عَكْسِهِ قُلْت
وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ أَوْلَادُ الْعُلَمَاءِ كَذَلِكَ فَيُدْفَعُ لِأَوْلَادِ الْعَالِمِ مِنْ مَالِ الْمَصَالِحِ كِفَايَتَهُمْ كَمَا كَانَ يُدْفَعُ لِأَبِيهِمْ لِيَرْغَبُوا فِي تَحْصِيلِ الْعِلْمِ وَنَشْرِهِ فَإِذَا بَلَغَ ذَكَرُهُمْ أَهْلًا لِقِتَالٍ وَاخْتَارُوا أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُقَاتِلَةِ فُرِضَ لَهُ إِنْ طَلَبَ لِأَهْلِيَّتِهِ لِذَلِكَ كَأَبِيهِ فَلَا يُجْبَرُ عَلَيْهِ لِعَدَمِ وُجُوبِهِ عَلَيْهِ وَإِلَّا يَطْلُبْ ذَلِكَ تُرِكَ كَالْمَرْأَةِ وَالْبَنَاتِ
بَابُ الْأَمَانِ الْأَمَانُ ضِدُّ الْخَوْفِ وَالْأَصْلُ فِيهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَك فَأَجِرْهُ الْآيَةَ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَيَحْرُمُ بِهِ أَيْ الْأَمَانُ قَتْلٌ وَرِقٌ وَأَسْرٌ وَأَخْذُ مَالَ لِمُنَافَاةِ ذَلِكَ لِلْأَمَانِ وَلَا جِزْيَةَ
عَلَى مُسْتَأْمَنٍ مُدَّةَ أَمَانٍ لِأَنَّهُ كَافِرٌ أُبِيحَ لَهُ الْمُقَامُ بِدَارِنَا مِنْ غَيْرِ الْتِزَامِ جِزْيَةٍ نَصًّا
وَشُرِطَ كَوْنُهُ أَيْ الْأَمَانُ مِنْ مُسْلِمٍ فَلَا يَصِحُّ مِنْ كَافِرٍ وَلَوْ ذِمِّيًّا لِلْخَبَرِ وَلِأَنَّهُ مُتَّهَمٌ عَلَى الْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ فَلَا يَصِحُّ مِنْهُ كَالْحَرْبِيِّ عَاقِلٍ لَا طِفْلٌ وَمَجْنُونٌ لِأَنَّ كَلَامَهُ غَيْرُ مُعْتَبَرٍ فَلَا يَثْبُتُ بِهِ حُكْمُ مُخْتَارٍ
فَلَا يَصِحُّ مِنْ مُكْرَهٍ عَلَيْهِ غَيْرِ سَكْرَانَ لِأَنَّهُ لَا يَعْرِفُ الْمَصْلَحَةَ وَلَوْ كَانَ الْعَاقِلُ قِنًّا أَوْ أُنْثَى أَوْ مُمَيَّزًا أَوْ أَسِيرًا فَلَا تُشْتَرَطُ حُرِّيَّتُهُ لِقَوْلِ عُمَرَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَجُوزُ أَمَانُهُ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَلِأَنَّهُ مُسْلِمٌ عَاقِلٌ أَشْبَهَ الْحُرَّ وَ لَا تُشْتَرَطُ ذُكُورِيَّتُهُ
نَصًّا لِإِجَارَةِ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ وَأَجَازَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُشْتَرَطُ بُلُوغُهُ لِلْخَبَرِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ وَتَقَدَّمَ وَفِيهِ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ أَيْ لَا نَفْلٌ وَلَا فَرْضٌ عَلَى أَحَدِ تَفَاسِيرِهِ
فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَجَّرْنَا مَنْ أَجَّرْت يَا أُمَّ هَانِئٍ إِنَّمَا يُجِيرُ عَنِ الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَخَصَّهُ فِي الْإِقْنَاعِ بِالْإِمَامِ وَالْأَمِيرِ فَقَطْ وَكَانَ عَلَى الْمُصَنِّفِ الْإِشَارَةُ لِخِلَافِهِ
وَ شَرْطُ الْأَمَانِ عَدَمُ ضَرَرٍ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فِيهِ وَأَنْ لَا يَزِيدَ الْأَمَانُ عَلَى عَشْرِ سِنِينَ ذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَيَتَّجِهُ
وَيَبْطُلُ أَمَانٌ زَادَتْ مُدَّتُهُ عَلَى عَشْرِ سِنِينَ فِيمَا أَيْ فِي الْقَدْرِ الَّذِي زَادَ عَلَيْهَا فَقَطْ لَا فِي كُلِّهِ كَتَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيَصِحُّ الْأَمَانُ مُنَجَّزًا كَقَوْلِهِ أَنْتِ آمِنٌ وَ يَصِحُّ مُعَلَّقًا نَحْوُ مَنْ فَعَلَ كَذَا فَهُوَ آمِنٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ
وَيَصِحُّ أَمَانٌ مِنْ إِمَامٍ لِجَمِيعِ الْمُشْرِكِينَ لِعُمُومِ وِلَايَتِهِ وَ يَصِحُّ مِنْ أَمِيرٍ لِأَهْلِ بَلْدَةٍ جُعِلَ بِإِزَائِهِمْ لِقِتَالِهِمْ لِعُمُومِ وِلَايَتِهِ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِمْ وَأَمَّا مَعَ غَيْرِهِمْ فَكَآحَادِ الْمُسْلِمِينَ وَ يَصِحُّ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ يَصِحُّ أَمَانُهُ لِقَافِلَةٍ وَحِصْنٍ صَغِيرَيْنِ عُرْفًا وَاخْتَارَ ابْنُ الْبَنَّا كَمِائَةٍ فَأَقَلُّ فَإِنْ كَانَ لِأَهْلِ بَلَدٍ أَوْ رُسْتَاقٍ أَوْ جَمْعٍ كَبِيرٍ
لَمْ يَصِحَّ مِنْ غَيْرِ إِمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ بِإِزَائِهِمْ لِأَنَّهُ يُفْضِي إِلَى تَعْطِيلِ الْجِهَادِ وَالِافْتِئَاتِ عَلَيْهِ
وَمَنْ صَحَّ أَمَانُهُ مِمَّنْ تَقَدَّمَ قَبْلَ إِخْبَارِهِ بِهِ إِذَا كَانَ عَدْلًا كَمُرْضِعَةٍ عَلَى فِعْلِهَا وَقَاسَمَ وَنَحْوَهُ وَلَا يَنْقُضُهُ أَيْ أَمَانُ مُسْلِمٍ إِمَامٌ حَيْثُ صَحَّ لِوُقُوعِهِ لَازِمًا إِلَّا إِذَا خَافَ خِيَانَةً مِمَّنْ أُعْطِيَهُ فَيَنْقُضُهُ لِفَوَاتِ شَرْطِهِ
وَإِنِ ادَّعَى الْأَمَانَ أَسِيرٌ وَأَنْكَرَهُ مَنْ جَاءَ بِهِ فَقَوْلُ مُنْكَرِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ وَإِبَاحَةُ دَمِ الْحَرْبِيِّ
وَمَنْ طَلَبَ مِنَ الْكُفَّارِ الْكَفَّ لِيَدُلَّ عَلَى كَذَا فَبَعَثَ مَعَهُ قِوَامًا لِيَدُلَّهُمْ فَامْتَنَعَ مِنَ الدَّلَالَةِ ضَرَبَ عُنُقَهُ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْأَمَانِ الْمُعَلَّقِ بِشَرْطٍ وَلَمْ يُوجَدْ شَرْطُهُ
أَوْ مَتَرْسٌ فَقَدْ أَمَّنْتُمُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَعْلَمُ الْأَلْسِنَةَ وَ كَذَلِكَ يَحْصُلُ الْأَمَانُ لِكَافِرٍ بِشِرَائِهِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إِذَا اشْتَرَاهُ لِيَقْتُلَهُ فَلَا يَقْتُلُهُ لِأَنَّهُ إِذَا اشْتَرَاهُ فَقَدْ أَمَّنَهُ وَ يَصِحُّ أَمَانٌ بِإِشَارَةٍ تَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْ الْأَمَانُ كَإِمْرَارِ يَدِهِ كُلِّهَا أَوْ بَعْضِهَا عَلَيْهِ بِإِشَارَةٍ بِسَبَّابَتِهِ إِلَى السَّمَاءِ وَلَوْ مَعَ إِمْكَانِ نُطْقِهِ
لِقَوْلِ عُمَرَ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَشَارَ بِأُصْبُعِهِ إِلَى السَّمَاءِ إِلَى مُشْرِكٍ فَنَزَلَ إِلَيْهِ فَقَتَلَهُ لَقَتَلْتُهُ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَتَغْلِيبًا لِحَقْنِ الدَّمِ مَعَ دُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَى الْإِشَارَةِ لِأَنَّ الْغَالِبَ مِنْهُمْ عَدَمُ فَهْمِ الْعَرَبِيَّةِ بِخِلَافِ نَحْوِ الْبَيْعِ وَيَصِحُّ بِرِسَالَةٍ وَكِتَابَةٍ لِأَنَّهَا أَقْوَى مِنَ الْإِشَارَةِ وَيَسْرِي الْأَمَانُ إِلَى مَنْ مَعَهُ أَيْ الْمُسْتَأْمَنُ مِنْ أَهْلٍ وَمَالٍ
وَيَجِبُ رَدُّ مُعْتَقِدِ غَيْرِ الْأَمَانِ أَمَانًا إِلَى مَأْمَنِهِ أَيْ الْمَوْضِعُ الَّذِي صَدَرَ فِيهِ مَا اعْتَقَدَهُ أَمَانًا نَصًّا لِئَلَّا يَكُونَ غَدْرًا لَهُ وَإِنْ طَلَبَ بِهِ أَيْ الْأَمَانَ لِيَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ وَيَعْرِفَ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ لَزِمَ إِجَابَتُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى مَأْمَنِهِ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَك فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ هِيَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
وَمَنْ أُمِّنَ مِنَ الْكُفَّارِ بِأَنْ أَمَّنَهُ مُسْلِمٌ فَرَدَّ الْأَمَانَ بَطَلَ أَمَانُهُ أَوْ خَانَنَا بَعْدَ أَنْ أَمَّنَاهُ وَقَبِلَ الْأَمَانِ وَلَوْ بِصَوْلَتِهِ عَلَى مُسْلِمٍ لِقَتْلِهِ بَطَلَ أَمَانُهُ لِفَوَاتِ شَرْطِهِ وَهُوَ عَدَمُ الضَّرَرِ عَلَيْنَا
وَيُعْقَدُ الْأَمَانُ لِرَسُولٍ وَمُسْتَأْمَنٍ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤَمِّنَ رُسُلَ الْمُشْرِكِينَ لِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ جَاءَ ابْنُ النَّوَّاحَةِ وَابْنُ أَثَالٍ رَسُولَا مُسَيْلِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُمَا أَتَشْهَدَانِ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالَا نَشْهَدُ أَنَّ مُسَيْلِمَةَ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمَنْت بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
وَلِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ إِذْ لَوْ قَتَلْنَا رُسُلَهُمْ لَقَتَلُوا رُسُلَنَا فَتَفُوتُ مَصْلَحَةُ الْمُرَاسَلَةِ وَلَا جِزْيَةَ عَلَيْهِمَا أَيْ الرَّسُولُ وَالْمُسْتَأْمَنُ مُدَّتَهُ أَيْ مُدَّةَ الْأَمَانِ نَصًّا لِأَنَّهُمَا لَمْ يَلْتَزِمَاهَا
وَمَنْ أَسْلَمَ قَبْلَ فَتْحٍ وَاشْتَبَهَ أَوْ أُعْطِيَ أَمَانًا لِيَفْتَحَ حِصْنًا فَفَتَحَهُ وَاشْتَبَهَ
بِحَرْبِيَّيْنِ وَادَّعَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي أَسْلَمَ أَوْ أُعْطِيَ الْأَمَانُ حَرُمَ قَتْلُهُمْ نَصًّا وَ حَرُمَ رِقُّهُمْ لِاشْتِبَاهِ الْمُبَاحِ بِالْمُحَرَّمِ فِيمَا لَا ضَرُورَةَ إِلَيْهِ أَشْبَهَ مَا لَوِ اشْتَبَهَتْ أُخْتُهُ بِأَجْنَبِيَّاتٍ أَوْ مَيِّتَةٍ بِمُذَكَّاةٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ أَيْ الْمُشْتَبَهُ الْمَذْكُورُ لَوْ نُسِيَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَوِ اشْتَبَهَ مَنْ لَزِمَهُ قَوَدٌ
بِمَنْ لَا يَلْزَمُهُ فَيَحْرُمُ قَتْلُهُ وَيَتَّجِهُ أَوْ لَزِمَهُ غُرْمٌ كَدِيَةٍ وَاشْتَبَهَ بِغَيْرِهِ فَيَجِبُ الْكَفُّ عَنْهُمَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَإِنِ اشْتَبَهَ مَا أُخِذَ مِنْ كَافِرٍ بِحَقٍّ بِمَا أُخِذَ مِنْ مُسْلِمٍ ظُلْمًا فَيَنْبَغِي الْكَفُّ عَنْهُمَا لِحَدِيثِ وَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَهَذَا فِيمَا إِذَا أَرَادَ تَنَاوُلَ مَا أُخِذَ مِنَ الْكَافِرِ بِحَقٍّ أَمَّا إِذَا أَرَادَ تَنَاوُلَ الْجَمِيعَ
وَمَنْ جَاءَنَا بِلَا أَمَانٍ وَادَّعَى أَنَّهُ رَسُولٌ أَوْ تَاجِرٌ وَمَعَهُ مَا يَبِيعُهُ وَصَدَّقَتْهُ عَادَةٌ قُبِلَ مِنْهُ مَا ادَّعَاهُ نَصًّا وَإِلَّا تُصَدِّقْهُ عَادَةٌ فَكَأَسِيرٍ أَوْ كَانَ جَاسُوسًا فَكَأَسِيرٍ يُخَيَّرُ فِيهِ الْإِمَامُ وَإِنْ لَقِيَتْ سَرِيَّةٌ أَعْلَاجًا فَادَّعَوْا أَنَّهُمْ جَاءُوا يَطْلُبُونَ الْأَمَانَ قُبِلَ وَيُؤَمَّنُونَ إِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ سِلَاحٌ لِأَنَّ ظَاهِرَ الْحَالِ قَرِينَةٌ تَدُلُّ عَلَى صِدْقِهِمْ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إِذَا لَقِيَ عِلْجًا فَطَلَبَ مِنْهُ الْأَمَانَ فَلَا يُؤَمِّنْهُ لِأَنَّهُ يَخَافُ شَرَّهُ وَشَرْطُ الْأَمَانِ أَمْنُ شَرِّهِ وَإِنْ كَانُوا سَرِيَّةً فَلَهُمْ أَمَانُهُ لِأَمْنِهِمْ شَرَّهُ وَمَنْ جَاءَتْ بِهِ رِيحٌ مِنْ كُفَّارٍ إِلَيْنَا أَوْ ضَلَّ الطَّرِيقَ مِنْهُمْ فَوَصَلَ إِلَيْنَا أَوْ أَبَقَ مِنْ رَقِيقِهِمْ إِلَيْنَا أَوْ شَرَدَ إِلَيْنَا مِنْ دَوَابِّهِمْ فَ هُوَ لِآخِذِهِ
غَيْرُ مَخْمُوسٍ لِأَنَّهُ مُبَاحٌ وَأَخْذُهُ بِغَيْرِ قِتَالٍ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ أَشْبَهَ الصَّيْدَ وَالْحَشِيشَ وَلَا يَدْخُلُ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَيْنَا بِلَا إِذْنٍ وَلَوْ رَسُولًا أَوْ تَاجِرًا أَيْ يَحْرُمُ ذَلِكَ كَمَا فِي الْمُبْدِعِ
وَمَنْ دَخَلَ مِنَّا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ دَارَهُمْ أَيْ الْكُفَّارِ بِأَمَانٍ حَرُمَ عَلَيْهِ خِيَانَتُهُمْ لِأَنَّهُمْ إِنَّمَا أَعْطَوْهُ الْأَمَانَ بِشَرْطِ عَدَمِ خِيَانَتِهِمْ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مَذْكُورًا فِي اللَّفْظِ فَهُوَ مَعْلُومٌ فِي الْمَعْنَى وَلَا يَصْلُحُ فِي دِينِنَا الْغَدْرُ وَ حَرُمَ عَلَيْهِ مُعَامَلَتُهُمْ بِالرِّبَا لِعُمُومِ الْأَخْبَارِ فَإِنْ خَانَهُمْ شَيْئًا أَوْ سَرَقَ مِنْهُمْ شَيْئًا أَوِ اقْتَرَضَ مِنْهُمْ شَيْئًا وَجَبَ رَدُّهُ لِرَبِّهِ فَإِنْ جَاءُوا إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ أَعْطَاهُ لَهُمْ وَإِلَّا بَعَثَهُ إِلَيْهِمْ لِأَنَّهُ مَالٌ مَعْصُومٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ
وَإِنِ اقْتَرَضَ حَرْبِيٌّ مِنْ حَرْبِيٍّ مَالًا ثُمَّ أَسْلَمَ لَزِمَهُ رَدُّ قَرْضٍ لِاسْتِقْرَارِهِ بِذِمَّتِهِ كَمَا لَوْ تَزَوَّجَ حَرْبِيَّةً ثُمَّ أَسْلَمَ لَزِمَهُ رَدُّ مَهْرِهَا إِلَيْهَا إِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا
وَإِنْ أَوْدَعَ مُسْتَأْمَنٌ مَالًا أَوْ أَقْرَضَ مُسْتَأْمَنٌ مُسْلِمًا أَوْ أَوْدَعَ أَوْ أَقْرَضَ مُسْتَأْمَنٌ ذِمِّيًّا مَالًا أَوْ تَرَكَهُ أَيْ الْمَالَ بِبِلَادِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ عَادَ لِدَارِ حَرْبٍ مُسْتَوْطِنًا
أَوْ عَادَ مُحَارِبًا بَطَلَ أَمَانُهُ وَبَقِيَ أَمَانُ مَالِهِ لِاخْتِصَاصِ الْمُبْطِلِ بِنَفْسِهِ فَيَخْتَصُّ الْبُطْلَانُ بِهِ وَإِنْ عَادَ لِدَارِ الْحَرْبِ رَسُولًا أَوْ لِحَاجَةٍ وَنَحْوِهِ فَهُوَ عَلَى أَمَانِهِ فِي نَفْسِهِ وَمَالِهِ وَلَوْ كَانَ مَا تَرَكَهُ عِنْدَ ذِمِّيٍّ ثُمَّ انْتَقَضَ عَهْدُهُ لِأَنَّ الذِّمِّيَّ إِذَا انْتَقَضَ عَهْدُهُ بَقِيَ أَمَانُ مَا كَانَ مَتْرُوكًا عِنْدَهُ مِنْ مَالِ الْمُسْتَأْمَنِ وَغَيْرِهِ وَعِبَارَتُهُمَا
أَيْ الْمُنْتَهَى وَالْإِقْنَاعِ هُنَا تُوهِمُ أَنَّ مَالَ الْحَرْبِيِّ وَالذِّمِّيِّ سَوَاءٌ فَإِنَّهُمَا قَالَا أَوِ انْتَقَضَ عَهْدُ ذِمِّيٍّ بَقِيَ مَالُهُ مَعَ أَنَّهُ يَأْتِي فِي آخِرِ أَحْكَامِ الذِّمَّةِ أَنَّ مَالَ الذِّمِّيِّ إِذَا انْتَقَضَ عَهْدُهُ فَيْءٌ وَقَالَ فِي الْإِنْصَافِ إِنَّهُ الْمَذْهَبُ وَقَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ أَنَّهُ يُنْقَضُ فِي مَالِ الذِّمِّيِّ دُونَ الْحَرْبِيِّ
وَصَحَّحَهُ فِي الْمُحَرَّرِ لِأَنَّ الْأَمَانَ ثَبَتَ فِي مَالِ الْحَرْبِيِّ بِدُخُولِهِ مَعَهُ فَالْأَمَانُ ثَابِتٌ فِيهِ عَلَى وَجْهِ الْأَصَالَةِ كَمَا لَوْ بَعَثَهُ مَعَ وَكِيلٍ أَوْ مُضَارِبٍ بِخِلَافِ مَالِ الذِّمِّيِّ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ لَهُ تَبَعًا لِأَنَّهُ مُكْتَسَبٌ بَعْدَ عَقْدِ ذِمَّتِهِ
وَيَبْعَثُ مَالَهُ لَهُ إِنْ طَلَبَهُ لِبَقَاءِ الْأَمَانِ فِيهِ وَيَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِيهِ بِنَحْوِ بَيْعٍ وَهِبَةٍ لِبَقَاءِ مِلْكِهِ
وَإِنْ مَاتَ بِدَارِ حَرْبٍ فَ مَالُهُ لِوَارِثِهِ لِأَنَّ الْأَمَانَ حَقٌّ لَازِمٌ مُتَعَلِّقٌ بِالْمَالِ فَبِمَوْتِهِ يَنْتَقِلُ لِوَارِثِهِ كَسَائِرِ حُقُوقِهِ مِنْ رَهْنٍ وَضَمَانٍ وَشُفْعَةٍ فَإِنْ عَدِمَ وَارِثُهُ فَلَمْ يَكُنْ فَفَيْءٌ لِبَيْتِ الْمَالِ كَمَالِ ذِمِّيٍّ لَا وَارِثَ لَهُ وَإِنِ اسْتَرَقَّ
وَإِنْ مَاتَ قِنًّا فَ هُوَ فَيْءٌ لِأَنَّ الرَّقِيقَ لَا يُورَثُ وَإِنْ عَادَ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ بِلَا أَمَانٍ جَازَ قَتْلُهُ وَسَبْيُهُ لِأَنَّ ثُبُوتَ الْأَمَانِ فِي مَالِهِ لَا يُثْبِتُهُ فِي نَفْسِهِ كَمَا لَوْ كَانَ بِدَارِ الْإِسْلَامِ وَهُوَ بِدَارِ الْحَرْبِ
وَإِذَا سَرَقَ مُسْتَأْمَنٌ فِي دَارِنَا أَوْ قَتَلَ أَوْ غَصَبَ أَوْ لَزِمَهُ مَالٌ بِأَيِّ وَجْهٍ كَانَ وَبَطَلَ أَمَانُهُ
بِذَلِكَ ثُمَّ عَادَ إِلَى دَارِ الْحَرْبِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا وَ أَمِنَ أَيْ أَمَّنَّاهُ أَمَانًا ثَانِيًا اسْتَوْفَى ذَلِكَ أَيْ مَا لَزِمَهُ فِي أَمَانِهِ الْأَوَّلِ مِنْهُ لِاسْتِقْرَارِهِ عَلَيْهِ وَعَدَمِ مَا يُسْقِطُهُ
فَرْعٌ مَنْ أَمِنَ أَيْ أَمَّنَّاهُ عَلَى أَنْ يُقِيمَ فِي دَارِنَا مُدَّةً مَعْلُومَةً وَبَلَغَهَا أَيْ الْمُدَّةَ وَاخْتَارَ الْبَقَاءَ بِدَارِنَا أَدَّى الْجِزْيَةَ كَسَائِرِ أَهْلِ الذِّمَّةِ
وَإِلَّا يُؤَدِّي الْجِزْيَةَ فَهُوَ عَلَى مَأْمَنِهِ حَتَّى يَخْرُجَ إِلَى الْمَحَلِّ الَّذِي أَمَّنَّاهُ فِيهِ