alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَخَرَجَ عَنِ الْمُلَائِمِ لِلْعَقْدِ مَا لَوِ اشْتَرَى أَمَةً بِشَرْطِ أَنْ يَطَأَهَا أَوْ لَا يَطَأَهَا فَالْبَيْعُ فَاسِدٌ لِأَنَّ الْمُلَائِمَ لِلْعَقْدِ الْإِطْلَاقُ
وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ يَجُوزُ فِيهِمَا لِأَنَّ الثَّانِيَ إِنْ لَمْ يَقْتَضِهِ الْعَقْدُ لَا نَفْعَ فِيهِ لِأَحَدٍ فَهُوَ شَرْطٌ لَا طَالِبَ لَهُ
وَمِنْهُ مَا لَوْ شَرَطَ عَلَى الْبَائِعِ طَحْنَ الْحِنْطَةِ أَوْ قَطْعَ الثَّمَرَةِ وَكَذَا مَا اشْتَرَاهُ عَلَى أَنْ يَدْفَعَهُ الْبَائِعُ إِلَيْهِ قَبْلَ دَفْعِ الثَّمَنِ أَوْ عَلَى أَنْ يَدْفَعَ الثَّمَنَ فِي بَلَدٍ آخَرَ أَوْ عَلَى أَنْ يَهَبَ الْبَائِعُ مِنْهُ كَذَا بِخِلَافِ عَلَى أَنْ يَحُطَّ مِنْ ثَمَنِهِ كَذَا
لِأَنَّ الْحَطَّ مُلْحَقٌ بِمَا قَبْلَ الْعَقْدِ وَيَكُونُ الْبَيْعُ بِمَا وَرَاءَ الْمَحْطُوطِ بَحْرٌ قَوْلُهُ مِثَالٌ لِمَا فِيهِ نَفْعٌ لِلْبَائِعِ وَمِنْهُ مَا لَوْ شَرَطَ الْبَائِعُ أَنْ يَهَبَهُ الْمُشْتَرِي شَيْئًا أَوْ يُقْرِضَهُ أَوْ يَسْكُنَ الدَّارَ شَهْرًا أَوْ أَنْ يَدْفَعَ الْمُشْتَرِي الثَّمَنَ إِلَى غَرِيمِ الْبَائِعِ لِسُقُوطِ مُؤْنَةِ الْقَضَاءِ عَنْهُ وَلِأَنَّ النَّاسَ يَتَفَاوَتُونَ فِي الِاسْتِيفَاءِ
فَمِنْهُمْ مَنْ يُسَامِحُ وَمِنْهُمْ مَنْ يُمَاكِسُ أَوْ عَلَى أَنْ يَضْمَنَ الْمُشْتَرِي عَنْهُ أَلْفًا لِغَرِيمِهِ
بَحْرٌ قَوْلُهُ لِمَا مَرَّ إِلَخْ قَالَ فِي الْعَزْمِيَّةِ عَلَى الدُّرَرِ لَمْ يَسْبِقْ مِنْهُ شَيْءٌ مِثْلُ هَذَا فِي بَابِ خِيَارِ الرُّؤْيَةِ وَلَا غَيْرُهُ وَلَوْ سَلَّمَ فَلَا مِسَاسَ لَهُ بِمَسْأَلَتِنَا قَوْلُهُ أَوْ يُعْتِقُهُ الضَّمِيرُ الْمُسْتَتِرُ فِيهِ وَفِيمَا بَعْدَهُ عَائِدٌ عَلَى الْمُشْتَرِي قَوْلُهُ فَإِنْ أَعْتَقَهُ صَحَّ
أَيِ انْقَلَبَ جَائِزًا عِنْدَهُ خِلَافًا لَهُمَا حَتَّى يَجِبَ عَلَى الْمُشْتَرِي الثَّمَنُ وَعِنْدَهُمَا الْقِيمَةُ بِخِلَافِ التَّدْبِيرِ وَنَحْوِهِ لِأَنَّ شَرْطَ الْعِتْقِ بَعْدَ وُجُودِهِ يَصِيرُ مُلَائِمًا لِلْعَقْدِ لِأَنَّهُ مِنْهُ لِلْمِلْكِ وَالْفَاسِدُ لَا تَقَرُّرَ لَهُ فَيَكُونُ صَحِيحًا
وَلَا كَذَلِكَ التَّدْبِيرُ وَنَحْوُهُ لِجَوَازِ أَنْ يَحْكُمَ قَاضٍ بِصِحَّةِ بَيْعِهِ فَيَتَقَرَّرُ الْفَسَادُ
وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ لَوْ أَعْتَقَهُ قَبْلَ الْقَبْضِ لَا يَعْتِقُ إِلَّا إِذَا أَمَرَهُ الْبَائِعُ بِالْعِتْقِ لِأَنَّهُ صَارَ قَبْضُ الْمُشْتَرِي سَابِقًا عَلَيْهِ لِأَنَّ الْبَائِعَ سَلَّطَهُ عَلَيْهِ وَعَلَى أَنَّهُ لَوْ هَلَكَ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي قَبْلَ الْعِتْقِ أَوْ بَاعَهُ أَوْ وَهَبَهُ يَلْزَمُهُ الْقِيمَةُ نَهْرٌ مُلَخَّصًا قَوْلُهُ مِثَالٌ لِمَا فِيهِ نَفْعٌ لِبَيْعٍ يَسْتَحِقُّهُ
لِأَنَّ الْعَبْدَ آدَمِيٌّ وَالْآدَمِيُّ مِنْ أَهْلِ الِاسْتِحْقَاقِ وَمِنْهُ اشْتَرَطَ أَنْ لَا يَبِيعَهُ أَوْ لَا يَهَبَهُ لِأَنَّ الْمَمْلُوكَ يَسُرُّهُ أَنْ لَا تَتَدَاوَلَهُ الْأَيْدِي وَكَذَا بِشَرْطِ أَنْ لَا يُخْرِجَهُ مِنْ مِلْكِهِ
مَا فِي الْبَزَّازِيَّةِ أَنَّ إِطْعَامَ الْعَبْدِ مِنْ مُقْتَضَيَاتِ الْعَقْدِ بِخِلَافِ إِطْعَامِهِ نَوْعًا خَاصًّا كَالْخَبِيصِ
ثُمَّ فَرَّعَ عَلَى الْأَصْلِ بِقَوْلِهِ فَيَصِحُّ الْبَيْعُ بِشَرْطٍ يَقْتَضِيهِ الْعَقْدُ كَشَرْطِ الْمِلْكِ لِلْمُشْتَرِي وَشَرْطِ حَبْسِ الْمَبِيعِ لِاسْتِيفَاءِ الثَّمَنِ أَوْ لَا يَقْتَضِيهِ وَلَا نَفْعَ فِيهِ لِأَحَدٍ وَلَوْ أَجْنَبِيًّا ابْنُ مَلَكٍ
فَلَوْ شَرَطَ أَنْ يَسْكُنَهَا فُلَانٌ أَوْ أَنْ يُقْرِضَهُ الْبَائِعُ أَوِ الْمُشْتَرِي كَذَا فَالْأَظْهَرُ الْفَسَادُ ذَكَرَهُ أَخِي زَادَهْ وَظَاهِرُ الْبَحْرِ تَرْجِيحُ الصِّحَّةِ كَشَرْطِ أَنْ لَا يَبِيعَ عَبَّرَ ابْنُ الْكَمَالِ بِيَرْكَبَ الدَّابَّةَ الْمَبِيعَةَ فَإِنَّهَا لَيْسَتْ بِأَهْلٍ لِلنَّفْعِ أَوْ لَا يَقْتَضِيهِ لَكِنْ يُلَائِمُهُ كَشَرْطِ رَهْنٍ مَعْلُومٍ وَكَفِيلٍ حَاضِرٍ ابْنُ مَلَكٍ أَوْ جَرَى الْعُرْفُ بِهِ كَبَيْعِ نَعْلٍ
أَيْ صَرْمٍ سَمَّاهُ بِاسْمِ مَا يَئُولُ عَيْنِيٌّ عَلَى أَنْ يَحْذُوَهُ الْبَائِعُ وَيُشَرِّكَهُ أَيْ يَضَعَ عَلَيْهِ الشِّرَاكَ وَهُوَ السَّيْرُ وَمِثْلُهُ تَسْمِيرُ الْقَبْقَابِ اسْتِحْسَانًا لِلتَّعَامُلِ بِلَا نَكِيرٍ هَذَا إِذَا عَلَّقَهُ بِكَلِمَةِ عَلَى وَإِنْ بِكَلِمَةِ إِنْ بَطَلَ الْبَيْعُ إِلَّا فِي بِعْت إِنْ رَضِيَ فُلَانٌ وَوَقَّتَهُ كَخِيَارِ الشَّرْطِ أَشْبَاهٌ مِنَ الشَّرْطِ وَالتَّعْلِيقِ وَبَحْرٌ مِنْ مَسَائِلَ شَتَّى
فَإِطْلَاقُ الْمُصَنِّفِ مَبْنِيٌّ عَلَى قَوْلِهِمَا وَشَمَلَ أَيْضًا مَا لَا مَضَرَّةَ فِيهِ وَلَا مَنْفَعَةَ
قَالَ فِي الْبَحْرِ كَأَنِ اشْتَرَى طَعَامًا بِشَرْطِ أَكْلِهِ أَوْ ثَوْبًا بِشَرْطِ لُبْسِهِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ
ا ه تَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَلَوْ أَجْنَبِيًّا تَعْمِيمٌ لِقَوْلِهِ لِأَحَدٍ وَبِهِ صَرَّحَ الزَّيْلَعِيُّ أَيْضًا قَوْلُهُ فَلَوْ شَرَطَ إِلَخْ تَفْرِيعٌ عَلَى مَفْهُومِ التَّعْمِيمِ الْمَذْكُورِ
فَإِنَّ مَفْهُومَهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ فِيهِ نَفْعٌ لِأَجْنَبِيٍّ يَفْسُدُ الْبَيْعُ كَمَا لَوْ كَانَ لِأَحَدِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ قَوْلُهُ أَوْ أَنْ يُقْرِضَهُ أَيْ أَنْ يُقْرِضَ فُلَانًا أَحَدُ الْعَاقِدَيْنِ كَذَا بِأَنْ شَرَطَ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ أَنْ يُقْرِضَ زَيْدًا الْأَجْنَبِيَّ كَذَا مِنَ الدَّرَاهِمِ أَوْ شَرَطَ الْبَائِعُ عَلَى الْمُشْتَرِي ذَلِكَ قَوْلُهُ فَالْأَظْهَرُ الْفَسَادُ وَبِهِ جَزَمَ فِي الْفَتْحِ بِقَوْلِهِ
وَكَذَا إِذَا كَانَتِ الْمَنْفَعَةُ لِغَيْرِ الْعَاقِدَيْنِ وَمِنْهُ إِذَا بَاعَ سَاحَةً عَلَى أَنْ يَبْنِيَ بِهَا مَسْجِدًا أَوْ طَعَامًا عَلَى أَنْ
وَمُفَادُهُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ الْأَجْنَبِيُّ مُعَيَّنًا وَتَأَمَّلْهُ مَعَ مَا قَدَّمْنَاهُ آنِفًا عَنِ الْخُلَاصَةِ إِلَّا أَنْ يُجَابَ بِأَنَّ الْمَسْجِدَ وَالصَّدَقَةَ يُرَادُ بِهِمَا التَّقَرُّبُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَحْدَهُ وَإِنْ كَانَتِ الْمَنْفَعَةُ فِيهِمَا لِعِبَادِهِ
فَصَارَ الْمَشْرُوطُ لَهُ مُعَيَّنًا بِهَذَا الِاعْتِبَارِ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَظَاهِرُ الْبَحْرِ تَرْجِيحُ الصِّحَّةِ حَيْثُ قَالَ وَخَرَجَ أَيْضًا مَا إِذَا شَرَطَ مَنْفَعَةً لِأَجْنَبِيٍّ كَأَنْ يُقْرِضَ الْبَائِعُ أَجْنَبِيًّا فَالْبَيْعُ صَحِيحٌ كَمَا فِي الذَّخِيرَةِ عَنِ الصَّدْرِ الشَّهِيدِ
وَهُوَ قَرِيبٌ مِمَّا قَدَّمْنَاهُ عَنِ الذَّخِيرَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْمُلَائِمِ بِمَا يُؤَكِّدُ مُوجِبَ الْعَقْدِ فَإِنَّ الثَّمَنَ مِنْ مُوجِبَاتِ الْعَقْدِ قَوْلُهُ كَشَرْطِ رَهْنٍ مَعْلُومٍ
أَيْ بِالْإِشَارَةِ أَوِ التَّسْمِيَةِ فَلَوْ لَمْ يَكُنْ مَعْلُومًا بِذَلِكَ لَمْ يَجُزْ إِلَّا إِذَا تَرَاضَيَا عَلَى تَعْيِينِهِ فِي الْمَجْلِسِ وَدَفَعَهُ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يُعَجِّلَ الثَّمَنَ وَيُبْطِلَانِ الرَّهْنَ وَإِذَا كَانَ مُسَمًّى فَامْتَنَعَ عَنْ تَسْلِيمِهِ لَمْ يُجْبَرْ وَإِنَّمَا يُؤْمَرُ بِدَفْعِ الثَّمَنِ فَإِنْ لَمْ يَدْفَعْهُمَا خُيِّرَ الْبَائِعُ فِي الْفَسْخِ بَحْرٌ قَوْلُهُ وَكَفِيلٍ حَاضِرٍ
ا ه قَوْلُهُ أَيْ صَرْمٍ بِفَتْحِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَهُوَ الْأَدِيمُ أَيِ الْجِلْدُ قَوْلُهُ سَمَّاهُ بِاسْمِ مَا يَئُولُ أَيْ كَتَسْمِيَةِ الْعَصِيرِ خَمْرًا وَذَلِكَ أَنَّ قَوْلَهُ عَلَى أَنْ يَحْذُوَهُ أَيْ يَقْطَعَهُ لَا يُنَاسِبُ النَّعْلَ وَإِنَّمَا يُنَاسِبُ الْجِلْدَ فَإِنَّهُ يُقْطَعُ ثُمَّ يَصِيرُ نَعْلًا
أَصْلُهُ لِلْمُحَقِّقِ ابْنِ الْهُمَامِ حَيْثُ قَالَ وَمِثْلُهُ فِي دِيَارِنَا شِرَاءُ الْقَبْقَابِ عَلَى أَنَّهُ يَسْتَمِرُّ لَهُ سَيْرًا قَوْلُهُ اسْتِحْسَانًا لِلتَّعَامُلِ أَيْ يَصِحُّ الْبَيْعُ وَيَلْزَمُ لِلشَّرْطِ اسْتِحْسَانًا لِلتَّعَامُلِ
وَالْقِيَاسُ فَسَادُهُ لِأَنَّ فِيهِ نَفْعًا لِأَحَدِهِمَا وَصَارَ كَصَبْغِ الثَّوْبِ مُقْتَضَى الْقِيَاسِ مَنْعُهُ
لِأَنَّهُ إِجَارَةٌ عُقِدَتْ عَلَى اسْتِهْلَاكِ عَيْنِ الصِّبْغِ مَعَ الْمَنْفَعَةِ وَلَكِنْ جُوِّزَ لِلتَّعَامُلِ وَمِثْلُهُ إِجَارَةُ الظِّئْرِ وَلِلتَّعَامُلِ جَوَّزْنَا الِاسْتِصْنَاعَ مَعَ أَنَّهُ بَيْعُ الْمَعْدُومِ وَمِنْ أَنْوَاعِهِ شِرَاءُ الصُّوفِ الْمَنْسُوجِ عَلَى أَنْ يَجْعَلَهُ الْبَائِعُ قَلَنْسُوَةً أَوْ قَلَنْسُوَةً بِشَرْطِ أَنْ يَجْعَلَ الْبَائِعُ لَهَا بِطَانَةً مِنْ عِنْدِهِ وَتَمَامُهُ فِي الْفَتْحِ
وَانْظُرْ مَا حَرَّرْنَاهُ فِي رِسَالَتِنَا الْمُسَمَّاةِ نَشْرُ الْعَرْفِ فِي بِنَاءِ بَعْضِ الْأَحْكَامِ عَلَى الْعُرْفِ الَّتِي شَرَحْت بِهَا قَوْلِي وَالْعُرْفُ فِي الشَّرْعِ لَهُ اعْتِبَارُ لِذَا عَلَيْهِ الْحُكْمُ قَدْ يُدَارُ قَوْلُهُ وَهَذَا أَيِ التَّفْصِيلُ السَّابِقُ قَوْلُهُ إِنَّمَا هُوَ إِذَا عَلَّقَهُ بِكَلِمَةِ عَلَى وَالظَّاهِرُ مِنْ كَلَامِهِمْ أَنَّ قَوْلَهُ بِشَرْطِ كَذَا بِمَنْزِلَةِ عَلَى نَهْرٌ
ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ مُضِرًّا لَا نَفْعَ فِيهِ لِأَحَدٍ وَبِهِ صَرَّحَ الْقُهُسْتَانِيُّ قَوْلُهُ وَوَقَّتَهُ بِصِيغَةِ الْمَاضِي مِنَ التَّوْقِيتِ ط قَوْلُهُ كَخِيَارِ الشَّرْطِ أَيْ كَتَوْقِيتِ خِيَارِ الشَّرْطِ وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَهَذَا مِنْهُ فَإِنَّ خِيَارَ الشَّرْطِ يَصِحُّ لِغَيْرِ الْعَاقِدَيْنِ قَوْلُهُ وَبَحْرٌ مِنْ مَسَائِلَ شَتَّى أَيْ مُتَفَرِّقَةٍ جَمْعُ شَتِيتٍ وَالْمَسْأَلَةُ مَذْكُورَةٌ فِي الْبَحْرِ فِي هَذَا الْبَابِ أَيْضًا وَكَذَا فِي النَّهْرِ وَالْقُهُسْتَانِيِّ
وَإِذَا قَبَضَ الْمُشْتَرِي الْمَبِيعَ بِرِضًا عَبَّرَ ابْنُ الْكَمَالِ بِإِذْنِ بَائِعِهِ صَرِيحًا أَوْ دَلَالَةً بِأَنْ قَبَضَهُ فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ بِحَضْرَتِهِ فِي الْبَيْعِ الْفَاسِدِ وَبِهِ خَرَجَ الْبَاطِلُ وَتَقَدَّمَ مَعَ حُكْمِهِ وَحِينَئِذٍ فَلَا حَاجَةَ لِقَوْلِ الْهِدَايَةِ وَالْعِنَايَةِ وَكُلٌّ مِنْ عِوَضَيْهِ مَالٌ كَمَا أَفَادَهُ ابْنُ الْكَمَالِ لَكِنْ أَجَابَ سَعْدِيٌّ بِأَنَّهُ لَمَّا كَانَ الْفَاسِدُ يَعُمُّ الْبَاطِلَ مَجَازًا كَمَا مَرَّ حَقَّقَ إِخْرَاجَهُ بِذَلِكَ فَتَنَبَّهْ
الْبَائِعُ عَنْهُ وَلَمْ يَكُنْ فِيهِ خِيَارُ شَرْطٍ مَلَكَهُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ فِي بَيْعِ الْهَازِلِ وَفِي شِرَاءِ الْأَبِ مِنْ مَالِهِ لِطِفْلِهِ أَوْ بَيْعِهِ لَهُ كَذَلِكَ فَاسِدًا لَا يَمْلِكُهُ حَتَّى يَسْتَعْمِلَهُ
وَشَمَلَ قَبْضَ وَكِيلِهِ وَالْقَبْضَ الْحُكْمِيَّ لِمَا قَدَّمْنَاهُ مِنْ أَنَّ أَمْرَ الْبَائِعِ بِالْعِتْقِ قَبْلَهُ صَحِيحٌ لِاسْتِلْزَامِهِ الْقَبْضَ وَهَلِ التَّخْلِيَةُ قَبْضٌ هُنَا صَحَّحَ فِي الْمُجْتَنَيْ وَالْعِمَادِيَّةِ عَدَمَهُ وَصَحَّحَ فِي الْخَانِيَّةِ أَنَّهَا قَبْضٌ وَاخْتَارَهُ فِي الْخُلَاصَةِ مِنَ الْبَحْرِ وَالنَّهْرِ وَطَحْنُ الْبَائِعِ الْحِنْطَةَ بِأَمْرِ الْمُشْتَرِي كَالْعِتْقِ كَمَا سَيَذْكُرُهُ الشَّارِحُ وَيَأْتِي تَمَامُهُ قَوْلُهُ عَبَّرَ ابْنُ الْكَمَالِ بِإِذْنِ
أَيْ لِيَعُمَّ بَيْعَ الْمُكْرَهِ إِذْ هُوَ فَاسِدٌ وَلَا رِضَا فِيهِ كَمَا حَرَّرْنَاهُ أَوَّلَ الْبُيُوعِ قَوْلُهُ بِأَنْ يَأْمُرَهُ بِالْقَبْضِ أَيْ وَقَبْضِهِ بِحَضْرَتِهِ أَوْ غَيْبَتِهِ ط عَنِ الْأَتْقَانِيِّ قَوْلُهُ بِأَنْ قَبَضَهُ فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ بِحَضْرَتِهِ تَصْوِيرٌ لِلْإِذْنِ دَلَالَةً
وَالْبَيْعُ الْبَاطِلُ حُكْمُهُ عَدَمُ مِلْكِ الْمُشْتَرِي إِيَّاهُ إِذَا قَبَضَهُ إِلَخْ قَوْلُهُ وَحِينَئِذٍ أَيْ حِينَ إِذْ خَرَجَ الْبَاطِلُ بِقَيْدِ الْفَاسِدِ قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ أَيْ فِي أَوَّلِ الْبَابِ فِي قَوْلِهِ وَالْمُرَادُ بِالْفَاسِدِ إِلَخِ الْمَمْنُوعُ مَجَازًا عُرْفِيًّا فَيَعُمُّ الْبَاطِلَ وَالْمَكْرُوهَ قَوْلُهُ حَقَّقَ إِخْرَاجَهُ أَيْ إِخْرَاجَ الْبَاطِلِ بِذَلِكَ أَيْ بِقَوْلِهِ وَكُلٌّ مِنْ عِوَضَيْهِ مَالٌ
وَلَا شَكَّ أَنَّ الْخَمْرَ وَنَحْوَهُ غَيْرُ مُتَقَوِّمٍ وَيَدُلُّ عَلَى هَذَا أَنَّهُ فِي أَوَّلِ الْبَابِ قَالَ وَبَطَلَ بَيْعُ مَا لَيْسَ بِمَالٍ وَالْبَيْعُ بِهِ فَإِنَّ الْمُرَادَ بِهِ مَا لَيْسَ بِمَالٍ فِي سَائِرِ الْأَدْيَانِ وَالْخَمْرُ وَالْخِنْزِيرُ مَالٌ عِنْدَ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَلِذَا قَالَ بَعْدَهُ وَبَطَلَ بَيْعُ مَالٍ غَيْرِ مُتَقَوِّمٍ كَخَمْرٍ وَخِنْزِيرٍ
فَعُلِمَ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْمَالِ هُنَا الْمُتَقَوِّمَ وَهُوَ الْمَالُ فِي سَائِرِ الْأَدْيَانِ فَلَا يَدْخُلُ فِيهِ الْخَمْرُ وَنَحْوُهُ فَافْهَمْ
قَوْلُهُ وَلَمْ يَنْهَهُ قَيْدٌ لِقَوْلِهِ أَوْ دَلَالَةً كَمَا هُوَ صَرِيحُ الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهَا أَيْ أَنَّ الرِّضَا بِالْقَبْضِ دَلَالَةً كَمَا مَرَّ تَصْوِيرُهُ مُقَيَّدٌ بِمَا إِذَا لَمْ يَنْهَهُ عَنِ الْقَبْضِ لِأَنَّ الدَّلَالَةَ تَلْغُو مَعَ النَّهْيِ الصَّرِيحِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ وَلَمْ يَكُنْ فِيهِ خِيَارُ شَرْطٍ
يُوَضِّحُهُ قَوْلُ الْخَانِيَّةِ وَيَثْبُتُ خِيَارُ الشَّرْطِ فِي الْبَيْعِ الْفَاسِدِ كَمَا يَثْبُتُ فِي الْبَيْعِ الْجَائِزِ حَتَّى لَوْ بَاعَ عَبْدًا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَرِطْلِ خَمْرٍ عَلَى أَنَّهُ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَقَبَضَ الْمُشْتَرِي الْعَبْدَ وَأَعْتَقَهُ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ لَا يَنْفُذُ إِعْتَاقُهُ وَلَوْلَا خِيَارُ الشَّرْطِ لِلْبَائِعِ نَفَذَ إِعْتَاقُ الْمُشْتَرِي بَعْدَ الْقَبْضِ
وَهِيَ بَيْعُ الْمُكَاتَبِ وَالْمُدَبَّرِ وَأُمِّ الْوَلَدِ عَلَى الْقَوْلِ بِفَسَادِهِ كَمَا مَرَّ الْخِلَافُ فِيهِ قَوْلُهُ فِي بَيْعِ الْهَازِلِ أَيْ عَلَى مَا صَرَّحَ بِهِ الْبَزْدَوِيُّ وَصَاحِبُ الْمَنَارِ مِنْ أَنَّهُ فَاسِدٌ وَذَكَرَ فِي الْقُنْيَةِ أَنَّهُ بَاطِلٌ فَلَا اسْتِثْنَاءَ كَمَا فِي الْبَحْرِ وَقَدْ بَسَطْنَا الْكَلَامَ عَلَيْهِ أَوَّلَ الْبُيُوعِ وَحَقَّقْنَا أَنَّ الْمُرَادَ مِنْ قَوْلِ الْخَانِيَّةِ وَالْقُنْيَةِ إِنَّهُ بَاطِلٌ
أَيْ فَاسِدٌ بِدَلِيلِ أَنَّهُمَا لَوْ أَجَازَاهُ جَازَ وَالْبَاطِلُ لَا تَلْحَقُهُ الْإِجَازَةُ وَأَنَّهُ مُنْعَقِدٌ بِأَصْلِهِ لِأَنَّهُ مُبَادَلَةُ مَالٍ بِمَالٍ لَا بِوَصْفِهِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ وَفِي شِرَاءِ الْأَبِ مِنْ مَالِهِ لِطِفْلِهِ إِلَخْ وَقَعَتْ هَذِهِ الْعِبَارَةُ كَذَلِكَ فِي الْبَحْرِ وَالْأَشْبَاهِ عَنِ الْمُحِيطِ وَصَوَابُهَا وَفِي شِرَاءِ الْأَبِ مِنْ مَالِ طِفْلِهِ لِنَفْسِهِ فَاسِدًا أَوْ بَيْعِهِ مِنْ مَالِهِ لِطِفْلِهِ كَذَلِكَ
لِأَنَّ عِبَارَةَ الْمُحِيطِ عَلَى مَا فِي الْفَتْحِ وَالنَّهْرِ هَكَذَا بَاعَ عَبْدًا مِنَ ابْنِهِ الصَّغِيرِ فَاسِدًا أَوِ اشْتَرَى عَبْدَهُ لِنَفْسِهِ فَاسِدًا لَا يَثْبُتُ الْمِلْكُ حَتَّى يَقْبِضَهُ وَيَسْتَعْمِلَهُ
ا ه وَبِهِ انْدَفَعَ تَوَقُّفُ الْمُحَشِّيِّ قَوْلُهُ حَتَّى يَسْتَعْمِلَهُ لِأَنَّ قَبْضَ الْأَبِ حَاصِلٌ فَلَا بُدَّ مِنَ الِاسْتِعْمَالِ حَتَّى يَتَحَقَّقَ قَبْضٌ حَادِثٌ وَلِذَا جَمَعَ فِي الْمُحِيطِ بَيْنَ الْقَبْضِ وَالِاسْتِعْمَالِ
وَعَلَى هَذَا فَلَا يَلْزَمُ فِي صُورَةِ الشِّرَاءِ لِطِفْلِهِ أَنْ يَكُونَ الِاسْتِعْمَالُ فِي حَاجَةِ طِفْلِهِ فَافْهَمْ
وَإِذَا مَلَكَهُ تَثْبُتُ كُلُّ أَحْكَامِ الْمِلْكِ إِلَّا خَمْسَةً لَا يَحِلُّ لَهُ أَكْلُهُ وَلَا لُبْسُهُ وَلَا وَطْؤُهَا وَلَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا مِنْهُ الْبَائِعُ
وَفِي الْجَوْهَرَةِ وَشَرْحِ الْمَجْمَعُ وَلَا شُفْعَةَ بِهَا فَهِيَ سَادِسَةٌ بِمِثْلِهِ إِنْ مِثْلِيًّا وَإِلَّا فَبِقِيمَتِهِ يَعْنِي إِنْ بَعْدَ هَلَاكِهِ أَوْ تَعَذُّرِ رَدِّهِ يَوْمَ قَبَضَهُ لِأَنَّ بِهِ يَدْخُلُ فِي ضَمَانِهِ فَلَا تُعْتَبَرُ زِيَادَةُ قِيمَتِهِ كَالْمَغْصُوبِ
وَالْقَوْلُ فِيهَا لِلْمُشْتَرِي لِإِنْكَارِهِ الزِّيَادَةَ وَ يَجِبُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فَسْخُهُ قَبْلَ الْقَبْضِ
وَيَكُونُ امْتِنَاعًا عَنْهُ ابْنُ الْمَلَكِ أَوْ بَعْدَهُ مَا دَامَ الْمَبِيعُ بِحَالِهِ جَوْهَرَةٌ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي إِعْدَامًا لِلْفَسَادِ لِأَنَّهُ مَعْصِيَةٌ فَيَجِبُ رَفْعُهَا بَحْرٌ وَ لِذَا لَا يُشْتَرَطُ فِيهِ قَضَاءُ قَاضٍ لِأَنَّ الْوَاجِبَ شَرْعًا لَا يَحْتَاجُ لِلْقَضَاءِ دُرَرٌ وَإِذَا أَصَرَّ أَحَدُهُمَا عَلَى إِمْسَاكِهِ وَعَلِمَ بِهِ الْقَاضِي فَلَهُ فَسْخُهُ جَبْرًا عَلَيْهِمَا حَقًّا لِلشَّرْعِ بَزَّازِيَّةٌ
أَقُولُ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ مُخْرَجًا عَلَى أَنَّ التَّخْلِيَةَ قَبْضٌ وَلِذَا قَيَّدَهُ بِكَوْنِهَا حَاضِرَةً وَإِلَّا فَقَدْ مَرَّ أَنَّ قَبْضَ الْأَمَانَةِ لَا يَنُوبُ عَنْ قَبْضِ الْمَبِيعِ
ا ه أَيْ لِأَنَّ قَبْضَ الْمَبِيعِ مَضْمُونٌ بِالثَّمَنِ أَوْ بِالْقِيمَةِ لَوْ فَاسِدًا وَقَبْضَ الْأَمَانَةِ غَيْرُ مَضْمُونٍ وَهُوَ أَضْعَفُ مِنَ الْمَضْمُونِ فَلَا يَنُوبُ عَنْهُ
وَقَدَّمْنَا قَرِيبًا اخْتِلَافَ التَّصْحِيحِ فِي كَوْنِ التَّخْلِيَةِ قَبْضًا فِي الْبَيْعِ الْفَاسِدِ قَوْلُهُ وَإِذَا مَلَكَهُ مُرْتَبِطٌ بِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ مَلَكَهُ ط قَوْلُهُ تَثْبُتُ كُلُّ أَحْكَامِ الْمِلْكِ فَيَكُونُ الْمُشْتَرِي خَصْمًا لِمَنْ يَدَّعِيهِ لِأَنَّهُ يَمْلِكُ رَقَبَتَهُ نَصَّ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَوْ بَاعَهُ كَانَ الثَّمَنُ لَهُ وَلَوْ أَعْتَقَهُ صَحَّ وَالْوَلَاءُ لَهُ وَلَوْ أَعْتَقَهُ الْبَائِعُ لَمْ يَعْتِقْ
وَلَوْ بِيعَتْ دَارٌ إِلَى جَنْبِهَا فَالشُّفْعَةُ لِلْمُشْتَرِي وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ وَلَا وَطْؤُهَا ذَكَرَ الْعِمَادِيُّ فِي فُصُولِهِ خِلَافًا فِي حُرْمَةِ وَطْئِهَا فَقِيلَ يُكْرَهُ وَلَا يَحْرُمُ وَقِيلَ يَحْرُمُ بَحْرٌ أَيْ لِأَنَّ فِيهِ إِعْرَاضًا عَنِ الرَّدِّ الْوَاجِبِ
وَفِي حَاشِيَةِ الْحَمَوِيِّ قِيلَ وَهَلْ إِذَا زَوَّجَهَا يَحِلُّ لِلزَّوْجِ وَطْؤُهَا الظَّاهِرُ نَعَمْ وَهَلْ يَطِيبُ الْمَهْرُ لِلْمُشْتَرِي أَمْ لَا مَحَلُّ نَظَرٍ قَوْلُهُ وَلَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا مِنْهُ الْبَائِعُ الْمُرَادُ لَا يَصِحُّ لِأَنَّهَا بِصَدَدِ أَنْ تَعُودَ إِلَى الْبَائِعِ نَظَرًا إِلَى وُجُوبِ الْفَسْخِ فَيَصِيرُ نَاكِحًا أَمَتَهُ حَمَوِيٌّ قَوْلُهُ وَلَا شُفْعَةَ لِجَارِهِ لَوْ عَقَارًا
قَوْلُهُ بِمِثْلِهِ إِنْ مِثْلِيًّا وَإِنِ انْقَطَعَ الْمِثْلُ فَبِقِيمَتِهِ يَوْمَ الْخُصُومَةِ كَمَا أَفْتَى بِهِ الرَّمْلِيُّ وَعَلَيْهِ الْمُتُونُ فِي كِتَابِ الْغَصْبِ قَوْلُهُ وَإِلَّا فَبِقِيمَتِهِ
يُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ الْعَبْدُ الْمَبِيعُ بِشَرْطِ أَنْ يُعْتِقَهُ الْمُشْتَرِي فَإِنَّهُ إِذَا أَعْتَقَهُ بَعْدَ الْقَبْضِ يَلْزَمُهُ الثَّمَنُ كَمَا قَدَّمَهُ الشَّارِحُ قَوْلُهُ يَعْنِي إِنْ بَعْدَ هَلَاكِهِ إِلَخْ تَقْيِيدٌ لِضَمَانِهِ بِالْمِثْلِ أَوْ بِالْقِيمَةِ لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ قَائِمًا بِحَالِهِ كَانَ الْوَاجِبُ رَدَّ عَيْنِهِ قَوْلُهُ أَوْ تَعَذُّرَ رَدِّهِ
عَطْفُ عَامٍّ عَلَى خَاصٍّ لِأَنَّ تَعَذُّرَ الرَّدِّ يَكُونُ بِالْهَلَاكِ وَبِتَصَرُّفٍ قَوْلِيٍّ أَوْ حِسِّيٍّ مِمَّا يَأْتِي قَوْلُهُ يَوْمَ قَبَضَهُ مُتَعَلِّقٌ بِقِيمَتِهِ وَقَالَ مُحَمَّدٌ قِيمَتُهُ يَوْمَ أَتْلَفَهُ لِأَنَّهُ بِالْإِتْلَافِ يَتَقَرَّرُ بَحْرٌ عَنِ الْكَافِي قَوْلُهُ لِأَنَّ بِهِ أَيْ بِالْقَبْضِ وَالْأَوْلَى لِأَنَّهُ ط قَوْلُهُ فَلَا تُعْتَبَرُ إِلَخْ
أَيْ لَوْ زَادَتْ قِيمَتُهُ فِي يَدِهِ فَأَتْلَفَهُ لَمْ تُعْتَبَرِ الزِّيَادَةُ كَالْغَصْبِ قَوْلُهُ وَالْقَوْلُ فِيهَا أَيْ فِي الْقِيمَةِ مِنَحٌ
قَوْلُهُ لِإِنْكَارِهِ الزِّيَادَةَ أَيِ الزِّيَادَةَ فِي الْمِثْلِ أَوِ الْقِيمَةِ الَّتِي يَدَّعِيهَا الْبَائِعُ قَوْلُهُ وَيَجِبُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ إِلَخْ
عَدَلَ عَنْ قَوْلِ الْكَنْزِ وَالْهِدَايَةِ وَلِكُلٍّ مِنْهُمَا فَسْخُهُ لِأَنَّ اللَّامَ تُفِيدُ التَّخْيِيرَ مَعَ أَنَّ الْفَسْخَ وَاجِبٌ وَإِنْ أُجِيبَ بِأَنَّ اللَّامَ مِثْلُهَا فِي وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا أَوْ أَنَّ الْمُرَادَ بَيَانُ أَنَّ لِكُلٍّ مِنْهُمَا وِلَايَةُ الْفَسْخِ رَفْعًا لِتَوَهُّمِ أَنَّهُ إِذَا مَلَكَ بِالْقَبْضِ لَزِمَ
لِأَنَّ الْآيَةَ تَقْتَضِي كَوْنَ اللَّامِ بِمَعْنَى عَلَى بِخِلَافِهَا هُنَا وَلِأَنَّ كَوْنَ الْمُرَادِ بَيَانُ الْوِلَايَةِ الْمَذْكُورَةِ يَلْزَمُهُ مِنْهُ تَرْكُ بَيَانِ الْوُجُوبِ مَعَ أَنَّهُ مُرَادٌ أَيْضًا وَالتَّصْرِيحُ بِالْوُجُوبِ يَدُلُّ عَلَى الْمُرَادَيْنِ فَكَانَ أَوْلَى قَوْلُهُ فَسَخَهُ أَيْ فَسَخَ الْبَيْعَ الْفَاسِدَ
قُلْت وَهَذَا فِي غَيْرِ بَيْعِ الْمُكْرَهِ فَإِنَّهُمْ صَرَّحُوا بِأَنَّهُ فَاسِدٌ وَبِأَنَّهُ مُخَيَّرٌ بَيْنَ الْفَسْخِ وَالْإِمْضَاءِ
نَعَمْ يَظْهَرُ الْوُجُوبُ فِي جَانِبِ الْمُكْرِهِ بِالْكَسْرِ قَوْلُهُ قَبْلَ الْقَبْضِ أَوْ بَعْدَهُ لَكِنْ إِنْ كَانَ قَبْلَهُ فَلِكُلٍّ الْفَسْخُ بِعِلْمِ صَاحِبِهِ لَا بِرِضَاهُ وَإِنْ كَانَ بَعْدَهُ فَإِنْ كَانَ الْفَسَادُ فِي صُلْبِ الْعَقْدِ بِأَنْ كَانَ رَاجِعًا إِلَى الْبَدَلَيْنِ الْمَبِيعِ وَالثَّمَنِ كَبَيْعِ دِرْهَمٍ بِدِرْهَمَيْنِ وَكَالْبَيْعِ بِالْخَمْرِ أَوِ الْخِنْزِيرِ فَكَذَلِكَ
وَإِنْ كَانَ بِشَرْطٍ زَائِدٍ كَالْبَيْعِ إِلَى أَجَلٍ مَجْهُولٍ أَوْ بِشَرْطٍ فِيهِ نَفْعٌ لِأَحَدِهِمَا فَكَذَلِكَ عِنْدَهُمَا لِعَدَمِ اللُّزُومِ وَعِنْدَ
وَأَفَادَ أَنَّ مَنْ عَلَيْهِ مَنْفَعَةُ الشَّرْطِ يَفْسَخُ بِالْقَضَاءِ أَوِ الرِّضَا عَلَى مَا قَالَ مُحَمَّدٌ قُهُسْتَانِيٌّ قَوْلُهُ وَيَكُونُ امْتِنَاعًا عَنْهُ
مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ وَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فَسْخُهُ وَاحْتُرِزَ بِهِ عَمَّا إِذَا عَرَضَ عَلَيْهِ مَا تَعَذَّرَ بِهِ رَدُّهُ مِمَّا يَمْنَعُ الْفَسْخَ كَمَا يَأْتِي بَيَانُهُ قَوْلُهُ وَلِذَا أَيْ لِوُجُوبِ رَفْعِ الْمَعْصِيَةِ وَالْأَوْلَى عَدَمُ زِيَادَةِ التَّعْلِيلِ وَالِاقْتِصَارُ عَلَى عِبَارَةِ الْمُصَنِّفِ لِيَصِحَّ التَّعْلِيلُ بَعْدَهُ وَإِلَّا كَانَ التَّعْلِيلُ الثَّانِي عَيْنَ الْأَوَّلِ إِلَّا أَنْ يُفَرَّقَ بِأَنَّ الثَّانِيَ أَعَمُّ مِنَ الْأَوَّلِ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَإِذَا أَصَرَّ أَحَدُهُمَا
عِبَارَةُ الْمُصَنِّفِ فِي الْمِنَحِ أَيِ الْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِي وَظَاهِرُهُ إِنْ أَصَرَّا بِضَمِيرِ التَّثْنِيَةِ وَهُوَ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي الْبَزَّازِيَّةِ وَلِمَا قَدَّمْنَاهُ قَرِيبًا مِنْ أَنَّ لِكُلٍّ الْفَسْخُ بِعِلْمِ الْآخَرِ لَا بِرِضَاهُ فَإِضْرَارُ أَحَدِهِمَا لَا يَحْتَاجُ مَعَهُ إِلَى فَسْخِ الْقَاضِي
وَكُلُّ مَبِيعٍ فَاسِدٍ رَدَّهُ الْمُشْتَرِي عَلَى بَائِعِهِ بِهِبَةٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ بَيْعٍ أَوْ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ
كَإِعَارَةٍ وَإِجَارَةٍ وَغَصْبٍ وَوَقَعَ فِي يَدِ بَائِعِهِ فَهُوَ مُتَارَكَةٌ لِلْبَيْعِ وَبَرِئَ الْمُشْتَرِي مِنْ ضَمَانِهِ قُنْيَةٌ
وَالْأَصْلُ أَنَّ الْمُسْتَحَقَّ بِجِهَةٍ إِذَا وَصَلَ إِلَى الْمُسْتَحِقِّ بِجِهَةٍ أُخْرَى اعْتُبِرَ وَاصِلًا بِجِهَةٍ مُسْتَحَقَّةٍ إِنْ وَصَلَ إِلَيْهِ مِنَ الْمُسْتَحَقِّ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَلَا وَتَمَامُهُ فِي جَامِعِ الْفُصُولَيْنِ
مَطْلَبٌ رَدَّ الْمُشْتَرَى فَاسِدًا إِلَى بَائِعِهِ فَلَمْ يَقْبَلْهُ قَوْلُهُ وَكُلُّ مَبِيعٍ فَاسِدٍ
وَصَفَ الْمَبِيعَ بِالْفَسَادِ لِكَوْنِهِ مَحَلَّهُ قَوْلُهُ كَإِعَارَةٍ وَكَوَدِيعَةٍ وَرَهْنٍ بَحْرٌ قَوْلُهُ وَغَصْبٍ فِيهِ أَنَّ الْكَلَامَ فِي رَدِّ الْمُشْتَرَى
وَالْجَوَابُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالرَّدِّ وُقُوعُهُ فِي يَدِ الْبَائِعِ كَمَا أَفَادَهُ مَا بَعْدَهُ ط قَوْلُهُ وَوَقَعَ فِي يَدِ بَائِعِهِ الظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا شَرْطٌ فِي الرَّدِّ الْحُكْمِيِّ كَمَا فِي الْمَسَائِلِ الْمَذْكُورَةِ أَمَّا لَوْ رَدَّهُ عَلَيْهِ قَصْدًا فَلَا لِمَا فِي الْخَانِيَّةِ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الرَّدَّ صَحَّ مُطْلَقًا وَإِنْ لَمْ يَقَعْ فِي يَدِ الْبَائِعِ لِكَوْنِ الرَّدِّ قَصْدِيًّا لَا ضِمْنِيًّا وَبِهِ يَخْرُجُ عَنِ الضَّمَانِ لِأَنَّهُ فَعَلَ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ لَكِنْ إِذَا وَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيِ الْبَائِعِ حَصَلَ الْقَبْضُ أَيْضًا بِنَاءً عَلَى أَنَّ التَّخْلِيَةَ قَبْضٌ وَهُوَ مَا مَرَّ تَصْحِيحُهُ عَنْ قَاضِي خَانْ أَيْضًا فَإِذَا ذَهَبَ بِهِ بِلَا إِذْنِهِ صَارَ غَاصِبًا فَيَضْمَنُهُ
بِخِلَافِ مَا إِذَا ذَهَبَ بِهِ قَبْلَ التَّخْلِيَةِ الْمَذْكُورَةِ لِعَدَمِ حُصُولِ الْقَبْضِ مِنَ الْبَائِعِ فَلَمْ يَصِرْ غَاصِبًا بِالذَّهَابِ وَلَمْ يَضْمَنْهُ لِوُجُودِ الرَّدِّ الْوَاجِبِ عَلَيْهِ كَمَا قُلْنَا
كَالرَّدِّ لِلْفَسَادِ هُنَا فَإِنَّهُ مُسْتَحَقٌّ لِلْبَائِعِ عَلَى الْمُشْتَرِي وَمِثْلُهُ رَدُّ الْمَغْصُوبِ عَلَى الْمَغْصُوبِ مِنْهُ قَوْلُهُ بِجِهَةٍ أُخْرَى كَالْهِبَةِ وَنَحْوِهَا قَوْلُهُ وَإِلَّا فَلَا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَصِلْ مِنْ جِهَةِ الْمُسْتَحَقِّ عَلَيْهِ بَلْ وَصَلَ مِنْ جِهَةِ غَيْرِهِ فَلَا يُعْتَبَرُ
حَتَّى إِنَّ الْمُشْتَرِيَ فَاسِدًا إِذَا وُهِبَ الْمُشْتَرَى مِنْ غَيْرِ بَائِعِهِ أَوْ بَاعَهُ لِرَجُلٍ فَوَهَبَهُ الرَّجُلُ مِنَ الْبَائِعِ الْأَوَّلِ وَسَلَّمَهُ لَا يَبْرَأُ الْمُشْتَرِي عَنْ قِيمَتِهِ وَلَمْ يُعْتَبَرِ الْعَيْنُ وَاصِلًا إِلَى الْبَائِعِ بِالْجِهَةِ الْمُسْتَحَقَّةِ لَمَّا وَصَلَ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى جَامِعُ الْفُصُولَيْنِ
فَإِنْ بَاعَهُ أَيْ بَاعَ الْمُشْتَرِي الْمُشْتَرَى فَاسِدًا بَيْعًا صَحِيحًا بَاتًّا فَلَوْ فَاسِدًا أَوْ بِخِيَارٍ لَمْ يَمْتَنِعِ الْفَسْخُ لِغَيْرِ بَائِعِهِ
فَلَوْ مِنْهُ كَانَ نَقْضًا لِلْأَوَّلِ كَمَا عَلِمْت وَفَسَادُهُ بِغَيْرِ الْإِكْرَاهِ فَلَوْ بِهِ يَنْقُضُ كُلَّ تَصَرُّفَاتِ الْمُشْتَرِي أَوْ وَهَبَهُ وَسَلَّمَ أَوْ أَعْتَقَهُ أَوْ كَاتَبَهُ أَوِ اسْتَوْلَدَهَا وَلَوْ لَمْ تَحْبَلْ رَدَّهَا مَعَ عُقْرِهَا اتِّفَاقًا سِرَاجٌ بَعْدَ قَبْضِهِ فَلَوْ قَبْلَهُ لَمْ يَعْتِقْ بِعِتْقِهِ بَلْ بِعِتْقِ الْبَائِعِ بِأَمْرِهِ
وَكَذَا لَوْ أَمَرَهُ بِطَحْنِ الْحِنْطَةِ أَوْ ذَبْحِ الشَّاةِ فَيَصِيرُ الْمُشْتَرِي قَابِضًا اقْتِضَاءً فَقَدْ مَلَكَ الْمَأْمُورُ مَا لَا يَمْلِكُهُ الْآمِرُ وَمَا فِي الْخَانِيَّةِ عَلَى خِلَافِ هَذَا إِمَّا رِوَايَةٌ أَوْ غَلَطٌ مِنَ الْكَاتِبِ كَمَا بَسَطَهُ الْعِمَادِيُّ أَوْ وَقَفَهُ وَقْفًا صَحِيحًا لِأَنَّهُ اسْتَهْلَكَهُ حِينَ وَقَفَهُ وَأَخْرَجَهُ عَنْ مِلْكِهِ
وَمَا فِي جَامِعِ الْفُصُولَيْنِ عَلَى خِلَافِ هَذَا غَيْرُ صَحِيحٍ كَمَا بَسَطَهُ الْمُصَنِّفُ أَوْ رَهَنَهُ أَوْ أَوْصَى أَوْ تَصَدَّقَ بِهِ نَفَذَ الْبَيْعُ الْفَاسِدُ فِي جَمِيعِ مَا مَرَّ وَامْتَنَعَ الْفَسْخُ لِتَعَلُّقِ حَقِّ الْعَبْدِ بِهِ إِلَّا فِي أَرْبَعٍ مَذْكُورَةٍ فِي الْأَشْبَاهِ وَكَذَا كُلُّ تَصَرُّفٍ قَوْلِيٍّ غَيْرَ إِجَارَةٍ وَنِكَاحٍ وَهَلْ يَبْطُلُ نِكَاحُ الْأَمَةِ بِالْفَسْخِ
الْمُخْتَارِ نَعَمِ السِّجَاعِيُّ وَمَتَى زَالَ الْمَانِعُ كَرُجُوعِ هِبَةٍ وَعَجْزِ مُكَاتَبٍ وَفَكِّ رَهْنٍ عَادَ حَقُّ الْفَسْخِ لَوْ قَبْلَ الْقَضَاءِ بِالْقِيمَةِ لَا بَعْدَهُ وَلَا يَبْطُلُ حَقُّ الْفَسْخِ بِمَوْتِ أَحَدِهِمَا فَيُحَلِّفُهُ الْوَارِثُ بِهِ يُفْتَى وَ بَعْدَ الْفَسْخِ لَا يَأْخُذُهُ بَائِعُهُ حَتَّى يَرُدَّ ثَمَنَهُ الْمَنْقُودَ بِخِلَافِ مَا لَوْ شَرَى مِنْ مَدْيُونِهِ بِدَيْنِهِ شِرَاءَ فَاسِدًا فَلَيْسَ لِلْمُشْتَرِي حَبْسُهُ لِاسْتِيفَاءِ دَيْنِهِ كَإِجَارَةٍ وَرَهْنٍ وَعَقْدٍ صَحِيحٍ
الرَّاهِنُ فَاسِدًا عَيْنِيٌّ وَزَيْلَعِيٌّ بَعْدَ الْفَسْخِ فَالْمُشْتَرِي وَنَحْوُهُ أَحَقُّ بِهِ مِنْ سَائِرِ الْغُرَمَاءِ بَلْ قَبْلَ تَجْهِيزِهِ فَلَهُ حَقُّ حَبْسِهِ حَتَّى يَأْخُذَ مَالَهُ فَيَأْخُذُ الْمُشْتَرِي دَرَاهِمَ الثَّمَنِ بِعَيْنِهَا لَوْ قَائِمَةً وَمِثْلَهَا لَوْ هَالِكَةً بِنَاءً عَلَى تَعَيُّنِ الدَّرَاهِمِ فِي الْبَيْعِ الْفَاسِدِ وَهُوَ الْأَصَحُّ وَ
إِنَّمَا طَابَ لِلْبَائِعِ مَا رَبِحَ فِي الثَّمَنِ لَا عَلَى الرِّوَايَةِ الصَّحِيحَةِ الْمُقَابِلَةِ لِلْأَصَحِّ بَلْ عَلَى الْأَصَحِّ أَيْضًا لِأَنَّ الثَّمَنَ فِي الْعَقْدِ الثَّانِي غَيْرُ مُتَعَيِّنٌ وَلَا يَضُرُّ تَعْيِينُهُ فِي الْأَوَّلِ كَمَا أَفَادَهُ سَعْدِيٌّ لَا يَطِيبُ لِلْمُشْتَرِي مَا رَبِحَ فِي بَيْعٍ يَتَعَيَّنُ بِالتَّعْيِينِ بِأَنْ بَاعَهُ بِأَزْيَدَ لِتَعَلُّقِ الْعَقْدِ بِعَيْنِهِ فَتَمَكَّنَ الْخُبْثُ فِي الرِّبْحِ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ كَمَا طَابَ رِبْحُ مَالٍ ادَّعَاهُ