alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ وَبِحَقِّ مَمْشَايَ هَذَا فَإِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشِرًا وَلَا بَطِرًا قَالَ الْجَوْهَرِيُّ الْبَطِرُ الْأَشِرُ وَهُوَ شِدَّةُ الْمَرَحِ وَالْمَرَحُ شِدَّةُ الْفَرَحِ وَالنَّشَاطِ وَلَا رِيَاءً وَلَا سُمْعَةً الرِّيَاءُ إِظْهَارُ الْعَمَلِ لِلنَّاسِ لِيَرَوْهُ وَيَظُنُّوا بِهِ خَيْرًا
خَرَجْتُ اتِّقَاءَ سَخَطِكَ أَيْ غَضَبِكَ وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُنْقِذَنِي مِنَ النَّارِ وَأَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي
إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ أَقْبَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ رَوَاهُ
وَسُنَّ أَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَوْجَهِ مَنْ تَوَجَّهَ إِلَيْكَ وَأَقْرَبِ مَنْ تَوَسَّلَ إِلَيْكَ وَأَفْضَلِ مَنْ سَأَلَكَ وَرَغِبَ إِلَيْكَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَفِي قَبْرِي نُورًا وَفِي لِسَانِي نُورًا وَفِي سَمْعِي نُورًا وَفِي بَصَرِي نُورًا
وَعَنْ يَمِينِي نُورًا وَعَنْ شِمَالِي نُورًا وَأَمَامِي نُورًا وَخَلْفِي نُورًا وَفَوْقِي نُورًا وَتَحْتِي نُورًا وَفِي عَصَبِي نُورًا وَفِي لَحْمِي نُورًا وَفِي دَمِي نُورًا وَفِي شَعْرِي نُورًا وَفِي بَشَرِي نُورًا وَفِي نَفْسِي نُورًا وَأَعْظِمْ لِي نُورًا وَاجْعَلْنِي نُورًا اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا وَزِدْنِي نُورًا رَوَى مُسْلِمٌ بَعْضَهُ
وَلَوْ لِغَيْرِ صَلَاةٍ بِسْمِ اللَّهِ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمَتْ بِاللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ وَمَا دَعَا بِهِ مِمَّا وَرَدَ فَحَسَنٌ
بِسْمِ اللَّهِ مُقَدِّمًا رِجْلَهُ الْيُمْنَى لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ
وَيَقُولَ مَا ذُكِرَ فِي خُرُوجٍ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَّا أَنَّهُ يَقُولُ أَبْوَابَ فَضْلِكَ بَدَلَ أَبْوَابِ رَحْمَتِكَ لِحَدِيثِ فَاطِمَةَ رَوَاهُ أَحْمَدُ
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ لِمَا رَوَى ابْنُ السُّنِّيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا قَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ تَدَاعَتْ جُنُودُ إِبْلِيسَ وَاجْتُلِبَتْ كَمَا تَجْتَمِعُ النَّحْلُ عَلَى يَعْسُوبِهَا فَإِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ فَإِنَّهَا لَمْ تَضُرَّهُ
وَكُرِهَ لِمَنْ سَمِعَ الْإِقَامَةَ إِسْرَاعُ مَشْيٍ لِأَنَّهُ يُذْهِبُ السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ إِلَّا لِخَوْفِهِ فَوْتَ جَمَاعَةٍ فَلَا يُكْرَهُ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إِنْ طَمِعَ فِي إِدْرَاكِ تَكْبِيرَةٍ أُولَى فَلَا بَأْسَ بِإِسْرَاعِهِ لِذَلِكَ مَا لَمْ تَكُنْ عَجَلَةٌ تُقْبَحُ فَلَا يَرْتَكِبُهَا لِأَنَّهُ قَدْ يَعْثُرُ فَيَنْضَرُّ
إِنْ كَانَ فِي غَيْرِ وَقْتِ نَهْيٍ لِحَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسُ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
ثُمَّ جَلَسَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَ اشْتَغَلَ بِنَحْوِ ذِكْرٍ كَقِرَاءَةٍ أَوْ سَكَتَ إِنْ لَمْ يَشْتَغِلْ بِذَلِكَ وَكُرِهَ خَوْضٌ بِأَمْرِ دُنْيَا فَإِنَّهُ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ كَمَا فِي الْخَبَرِ
وَسُنَّ قِيَامُ إِمَامٍ فَ قِيَامُ مَأْمُومٍ غَيْرِ مُقِيمٍ لِصَلَاةٍ إِذَا قَالَ مُقِيمٌ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي أَوْفَى
إِنْ رَأَى الْمَأْمُومُ الْإِمَامَ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَرَ الْمَأْمُومُ الْإِمَامَ عِنْدَ قَوْلِ الْمُقِيمِ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ فَ إِنَّهُ يَقُومُ عِنْدَ رُؤْيَتِهِ لِإِمَامِهِ فَلَا يَقُومُ حَتَّى يَرَى الْإِمَامَ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ لِقَوْلِ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي قَدْ خَرَجْتُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
قِيَامُ الْمَأْمُومِ إِذَا رَأَى الْإِمَامَ مُعْتَبَرٌ فِيمَنْ أَيْ مَأْمُومٍ يُمْكِنُهُ رُؤْيَةُ إِمَامٍ بِأَنْ كَانَ قَرِيبًا مِنْهُ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ جَزَمَ بِهِ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ فَلَا حَاجَةَ إِلَى اتِّجَاهِهِ ثُمَّ يُسَوِّي إِمَامٌ الصُّفُوفَ نَدْبًا بِمَنْكِبٍ وَكَعْبٍ دُونَ أَطْرَافِ الْأَصَابِعِ فَلْيَلْتَفِتْ يَمِينًا وَشِمَالًا قَائِلًا اعْتَدِلُوا وَسَوُّوا صُفُوفَكُمْ أَوْ يَقُولُ كَمَا فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَتَبِعَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى
اسْتَوُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ وَفِي الرِّعَايَةِ اعْتَدِلُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ لِحَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يَوْمًا فَقَالَ هَلْ تَدْرِي لِمَ صُنِعَ هَذَا الْعُودُ فَقُلْتُ لَا وَاللَّهِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ أَخَذَهُ بِيَمِينِهِ فَقَالَ اعْتَدِلُوا وَسَوُّوا صُفُوفَكُمْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَحْمَدُ
وَسُنَّ تَكْمِيلُ صَفٍّ أَوَّلٍ فَأَوَّلٍ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الْآخِرِ فَيُكْرَهُ تَرْكُهُ أَيْ تَرْكُ تَكْمِيلِهِ لِقَادِرٍ عَلَيْهِ لِحَدِيثِ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَى ذَلِكَ لَاسْتَهَمُوا عَلَيْهِ
وَيَمِينُهُ أَيْ الْإِمَامِ لِرِجَالٍ أَفْضَلُ مِنْ يَسَارِهِ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ قَرُبَ مَنْ عَلَى الْيَسَارِ مِنَ الْإِمَامِ أَوْ بَعُدَ
وَ صَفُّ أَوَّلٍ لِرِجَالٍ مَأْمُومِينَ لَا نِسَاءٍ وَصِبْيَانٍ أَفْضَلُ مِمَّا بَعْدَهُ وَكَذَلِكَ كُلُّ صَفٍّ أَفْضَلُ مِنَ الصَّفِّ الَّذِي بَعْدَهُ مِنْ صُفُوفِ الرِّجَالِ
قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ وَلَهُ ثَوَابُهُ وَثَوَابُ مَنْ وَرَاءَهُ أَيْ لِلْإِمَامِ ثَوَابُ نَفْسِهِ وَثَوَابُ مَنْ وَرَاءَهُ مَا اتَّصَلَتِ الصُّفُوفُ لِاقْتِدَائِهِمْ بِهِ
قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ وَهُوَ أَقْوَى عِنْدِي لِخُصُوصِيَّةِ جِهَةِ الْيَمِينِ بِمُطْلَقِ الْفَضْلِ كَمَا أَنَّ مَنْ وَقَفَ وَرَاءَ الْإِمَامِ أَفْضَلُ
وَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَيْضًا أَنَّهُ يُحَافِظُ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ وَإِنْ فَاتَتْهُ رَكْعَةٌ أَيْ بِسَبَبِ مَشْيِهِ إِلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ وَيَتَوَجَّهُ مِنْ نَصِّهِ يُسْرِعُ إِلَى الْأُولَى لِلْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا لَا إِنْ خَافَ فَوْتَ جَمَاعَةٍ
اشْتِغَالِهِ بِإِدْرَاكِ الصَّفِّ الْأَوَّلِ سَلَامَ الْإِمَامِ فَالْمُحَافَظَةُ عَلَى الْجَمَاعَةِ مُتَعَيِّنَةٌ لِأَنَّ إِدْرَاكَهَا أَكْثَرُ فَضْلًا مِنْ إِدْرَاكِ الصَّفِّ الْأَوَّلِ
وَتُكْرَهُ صَلَاةُ رَجُلٍ بَيْنَ يَدَيْهِ امْرَأَةٌ تُصَلِّي لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْخَبَرِ وَإِلَّا تَكُنْ تُصَلِّي فَلَا كَرَاهَةَ
وَلَيْسَ بَيْنَ إِقَامَةٍ وَتَكْبِيرٍ دُعَاءٌ مَسْنُونٌ نَصًّا قِيلَ لِأَحْمَدَ قَبْلَ التَّكْبِيرِ نَقُولُ شَيْئًا قَالَ لَا
وَلَا عَنْ أَصْحَابِهِ وَإِنْ دَعَا بَيْنَهُمَا فَلَا بَأْسَ فَعَلَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَهُوَ رِوَايَةٌ الْمُقَدَّمُ خِلَافُهَا
فَصْلٌ ثُمَّ يَقُولُ مُصَلٍّ إِمَامًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ قَائِمًا مَعَ قُدْرَةٍ عَلَى قِيَامٍ لِفَرْضٍ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا يُجْزِئُهُ غَيْرُهُ لِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ
وَحَدِيثُ عَلِيٍّ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَرُوِيَ مُرْسَلًا قَالَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ الصَّحَابَةِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ
فَلَوْ غَلَبَهُ سُعَالٌ أَوْ عُطَاسٌ بَيْنَهُمَا لَمْ يَكُنْ مَانِعًا مِنَ التَّوَالِي وَهُوَ مُتَّجِهٌ فَإِنْ أَتَى بِهِ أَيْ بِتَكْبِيرِ الْإِحْرَامِ كُلِّهِ غَيْرَ قَائِمٍ بِأَنْ قَالَهُ وَهُوَ قَاعِدٌ أَوْ رَاكِعٌ وَنَحْوُهُ اللَّهُ أَكْبَرُ
أَوِ ابْتَدَأَهُ أَيْ التَّكْبِيرَ غَيْرَ قَائِمٍ كَأَنِ ابْتَدَأَهُ قَاعِدًا وَأَتَمَّهُ قَائِمًا أَوْ أَتَمَّهُ أَيْ التَّكْبِيرَ غَيْرَ قَائِمٍ بِأَنِ ابْتَدَأَهُ قَائِمًا وَأَتَمَّهُ رَاكِعًا مَثَلًا صَحَّتْ صَلَاتُهُ نَفْلًا لِأَنَّ تَرْكَ الْقِيَامِ يُفْسِدُ الْفَرْضَ فَقَطْ دُونَ النَّفْلِ فَتَنْقَلِبُ بِهِ صَلَاتُهُ نَفْلًا إِنِ اتَّسَعَ وَقْتٌ لِإِتْمَامِ النَّفْلِ وَالْفَرْضِ كُلِّهِ قَبْلَ خُرُوجِهِ وَلَمْ يَكُنْ وَقْتَ نَهْيٍ
أَعْظَمُ أَوْ اللَّهُ أَكْبَرُ وَ أَجَلُّ وَنَحْوُهُ كُرِهَ لَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ مُحْدِثٌ وَالْحِكْمَةُ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ بِهَذَا اللَّفْظِ كَمَا قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ اسْتِحْضَارُ الْمُصَلِّي عَظَمَةَ مَنْ تَهَيَّأَ لِخِدْمَتِهِ وَالْوُقُوفُ بَيْنَ يَدَيْهِ لِيَمْتَلِئَ هَيْبَةً فَيَحْضُرُ قَلْبُهُ
وَسُمِّيَتِ التَّكْبِيرَةُ الَّتِي يَدْخُلُ بِهَا فِي الصَّلَاةِ تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ لِأَنَّهُ يَدْخُلُ بِهَا فِي عِبَادَةٍ يَحْرُمُ فِيهَا أُمُورٌ
وَتَنْعَقِدُ الصَّلَاةُ إِنْ مَدَّ اللَّامَ أَيْ لَامَ الْجَلَالَةِ لِأَنَّهَا مَمْدُودَةٌ فَغَايَتُهُ زِيَادَتُهَا مِنْ غَيْرِ إِتْيَانِهِ بِحَرْفٍ زَائِدٍ وَ لَا تَنْعَقِدُ إِنْ مَدَّ هَمْزَةَ اللَّهِ
أَوْ مَدَّ هَمْزَةَ أَكْبَرَ لِأَنَّهُ يَصِيرُ اسْتِفْهَامًا فَيَخْتَلُّ الْمَعْنَى أَوْ قَالَ إِكْبَارٌ لِأَنَّهُ جَمْعُ كَبْرٍ بِفَتْحِ الْكَافِ وَهُوَ الطَّبْلُ أَوْ قَالَ اللَّهُ الْأَكْبَرُ لِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ وَغَيْرِهِ وَتَقَدَّمَ
وَكَذَلِكَ لَوْ قَالَ اللَّهُ الْكَبِيرُ أَوِ الْجَلِيلُ وَنَحْوُهُ أَوْ قَالَ اللَّهُ أَقْبَرُ أَوْ اللَّهُ فَقَطْ أَوْ أَكْبَرُ فَقَطْ
وَيَلْزَمُ جَاهِلًا تَكْبِيرَةُ إِحْرَامٍ تَعَلَّمَهَا إِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ فِي مَكَانِهِ أَوْ مَا قَرُبَ مِنْهُ فَلَا يَلْزَمُهُ السَّفَرُ لِتَعَلُّمِهِ
فَإِنْ عَجَزَ عَنْ تَعَلُّمِ التَّكْبِيرِ أَوْ ضَاقَ وَقْتٌ عَنْهُ كَبَّرَ بِلُغَتِهِ لِأَنَّهُ عَجَزَ عَنِ اللَّفْظِ فَلَزِمَهُ الْإِتْيَانُ بِمَعْنَاهُ كَلَفْظَةِ النِّكَاحِ
فَإِنْ عَرَفَ لُغَاتٍ فِيهَا أَفْضَلَ كَبَّرَ بِهِ فَيُقَدَّمُ سُرْيَانِيٌّ بَعْدَ الْعَرَبِيِّ فَفَارِسِيٌّ
بَعْدَ السُّرْيَانِيِّ وَإِلَّا خُيِّرَ مَنْ يَعْرِفُ لِسَانَيْنِ كَتُرْكِيٍّ وَهِنْدِيٍّ بِالتَّكْبِيرِ بِأَيِّهِمَا شَاءَ لِتَسَاوِيهِمَا
فَإِنْ عَجَزَ عَنِ التَّكْبِيرِ بِالْعَرَبِيَّةِ وَغَيْرِهَا سَقَطَ عَنْهُ كَالْأَخْرَسِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
وَكَذَا كُلُّ ذِكْرٍ وَاجِبٍ كَتَحْمِيدٍ وَتَسْبِيحٍ وَتَشَهُّدٍ فَيَلْزَمُهُ تَعَلُّمُهُ إِنْ قَدَرَ
مِنَ التَّكْبِيرِ أَوِ الذِّكْرِ الْوَاجِبِ بِأَنْ أَحْسَنَ لَفْظَ اللَّهِ أَوْ أَكْبَرَ أَوْ سُبْحَانَ دُونَ الْبَاقِي أَتَى بِهِ لِحَدِيثِ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ
وَيَتَّجِهُ بِ احْتِمَالٍ قَوِيٍّ لَوْ تَرْجَمَ بِغَيْرِ الْعَرَبِيَّةِ عَنْ قَوْلٍ مِنْ أَقْوَالِ الصَّلَاةِ غَيْرِ الْمُسْتَحَبِّ
فَيَجِبُ اقْتِصَارُهُ عَلَى مَا يُجْزِئُ وَيَمْتَنِعُ عَلَيْهِ الْإِتْيَانُ بِشَيْءٍ مِنَ الْمُسْتَحَبَّاتِ وَالْوَاجِبَاتِ حَتَّى لَوْ أَتَى بِزَائِدٍ عَنْ مَرَّةٍ فِي وَاجِبٍ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ كَالْمُصَلِّي عَلَى حَسَبِ حَالِهِ وَأَوْلَى وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيَحْرُمُ أَخْرَسُ وَنَحْوُهُ كَمَقْطُوعِ اللِّسَانِ بِقَلْبِهِ لِعَجْزِهِ عَنْهُ بِلِسَانِهِ وَلَا يُحَرِّكُ لِسَانَهُ وَلَوْ أَمْكَنَهُ لِأَنَّهُ عَبَثٌ وَلَمْ يَرِدِ الشَّرْعُ بِهِ كَالْعَبَثِ بِسَائِرِ جَوَارِحِهِ
وَسُنَّ جَهْرُ إِمَامٍ بِتَكْبِيرٍ لِيَتَمَكَّنَ الْمَأْمُومُ مِنْ مُتَابَعَتِهِ فِيهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَتَسْمِيعٌ أَيْ قَوْلُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَتَسْلِيمَةٌ أُولَى لِيَقْتَدِيَ بِهِ الْمَأْمُومُ بِخِلَافِ التَّسْلِيمَةِ الثَّانِيَةِ وَالتَّحْمِيدِ
وَ سُنَّ جَهْرُهُ أَيْضًا بِ قِرَاءَةٍ فِي صَلَاةٍ جَهْرِيَّةٍ بِحَيْثُ يُسْمِعُ الْإِمَامُ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّسْمِيعِ وَالتَّسْلِيمَةِ الْأُولَى وَالْقِرَاءَةِ فِي الْجَهْرِيَّةِ مَنْ خَلْفَهُ لِيُتَابِعُوهُ وَيَحْصُلَ لَهُمُ اسْتِمَاعُ قِرَاءَتِهِ وَأَدْنَاهُ أَيْ أَدْنَى جَهْرِ الْإِمَامِ بِذَلِكَ سَمَاعُ غَيْرِهِ مِنَ الْمَأْمُومِينَ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ لَا يَضُرُّ قَصْدُ جَهْرِ مُصَلٍّ بِذِكْرٍ وَاجِبٍ كَتَكْبِيرٍ وَتَسْمِيعٍ لِ أَجْل تَبْلِيغِ
وَيَجُوزُ الْإِخفَات إِذَا الْجَهْدُ لَيْسَ بِوَاجِبٍ اتِّفَاقًا وَإِنَّمَا هُوَ مَسْنُونٌ إِنْ أُتِيحَ إِلَيْهِ كَمَا يَأْتِي
وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ يَضُرُّ جَهْرُهُ إِنْ قَصَدَ بِجَهْرِهِ بِ الذِّكْرِ الْوَاجِبِ التَّبْلِيغَ فَقَطْ أَيْ دُونَ قَصْدِهِ بِهِ الِانْتِقَالَ أَوْ أَيْ وَيَضُرُّ لَوْ كَانَ الْقَصْدُ وَلَوْ أَيْ الذِّكْرَ وَالتَّبْلِيغَ لِأَنَّهُ خِطَابُ آدَمِيٍّ بِالتَّبْلِيغِ
فَتَفْسُدُ صَلَاتُهُ عَلَى رِوَايَةٍ وَقَدْ عَلَّلَ أَحْمَدُ الْفَسَادَ بِالْخِطَابِ لَكِنْ قَدْ يُفَرَّقُ بَيْنَ الْخِطَابِ وَالتَّبْلِيغِ بِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ لِمَصْلَحَةِ الصَّلَاةِ وَهَذَا لِمَصْلَحَتِهَا فَلَا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ وَإِنْ قَصَدَ بِهِ الْإِعْلَامَ عَلَى الْمَذْهَبِ
وَقِيَاسُهُ قَصْدُ الْإِعْلَامِ عَلَى قَوْلِهِ كَحَمْدٍ أَيْ كَمَا لَوْ عَطَسَ بَعْدَ أَنْ أَحْرَمَ قَبْلَ شُرُوعِهِ فِي الْقِرَاءَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ جَاعِلًا حَمْدَهُ لِعُطَاسٍ وَ
وَكُرِهَ جَهْرُ مَأْمُومٍ فِي الصَّلَاةِ بِقَوْلٍ مِنْ أَقْوَالِهَا إِلَّا بِتَكْبِيرٍ وَتَحْمِيدٍ وَسَلَامٍ لِحَاجَةٍ بِأَنْ لَمْ يَكُنِ الْإِمَامُ أَسْمَعَ جَمِيعَهُمْ لِنَحْوِ بُعْدٍ وَكَثْرَةٍ فَيُسَنُّ جَهْرُ بَعْضِ الْمَأْمُومِينَ بِذَلِكَ لِيَسْمَعَ مَنْ لَا يَسْمَعُ الْإِمَامَ لِحَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ خَلْفَهُ فَإِذَا كَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ أَبُو بَكْرٍ لِيُسْمِعَنَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
قَالَ فِي شَرْحِ الْفُرُوعِ إِلَّا الْمَرْأَةَ إِذَا كَانَتْ مَعَ الرِّجَالِ فَلَا تَجْهَرُ هِيَ بَلْ أَحَدُهُمْ وَإِلَّا تَكُنْ حَاجَةٌ لِلْجَهْرِ سُنَّ إِسْرَارُهُ أَيْ الْمَأْمُومِ بِالتَّكْبِيرِ وَنَحْوِهِ
تَقِيُّ الدِّينِ إِذَا كَانَ الْإِمَامُ يَبْلُغُ صَوْتُهُ الْمَأْمُومِينَ لَمْ يُسْتَحَبَّ لِأَحَدٍ مِنْهُمِ التَّبْلِيغُ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّهُ عَبَثٌ
وَجَهْرُ كُلِّ مُصَلٍّ إِمَامٍ أَوْ مَأْمُومٍ أَوْ مُنْفَرِدٍ فِي رُكْنٍ كَتَكْبِيرَةِ إِحْرَامٍ وَتَشَهُّدٍ أَخِيرٍ وَسَلَامٍ وَ فِي وَاجِبٍ كَتَسْمِيعٍ وَتَحْمِيدٍ وَبَاقِي تَكْبِيرٍ وَتَشَهُّدٍ أَوَّلٍ فَرْضٍ بِقَدْرِ مَا يُسْمِعُ نَفْسَهُ حَيْثُ لَا مَانِعَ
أَيْ الْمَانِعِ لِأَنَّهُ لَا يُعَدُّ آتِيًا بِذَلِكَ بِدُونِ صَوْتٍ وَالصَّوْتُ يُسْمَعُ وَأَقْرَبُ السَّامِعِينَ إِلَيْهِ نَفْسُهُ
قَالَ فِي الشَّرْحِ وَالْمُبْدِعِ بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ وَذَلِكَ إِشَارَةٌ لِرَفْعِ الْحِجَابِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ كَمَا أَنَّ رَفْعَ السَّبَّابَةِ إِشَارَةٌ لِلْوَحْدَانِيَّةِ
عَنْ رَفْعِ الْيَدِ الْأُخْرَى لِمَرَضِهَا فَلَوْ قُطِعَتْ يَدُهُ مِنَ الْكُوعِ رَفَعَ السَّاعِدَ أَوْ مِنَ الْمِرْفَقِ رَفَعَ الْعَضُدَ
قَالَ فِي شَرْحِ الْفُرُوعِ وَكَذَا لَوْ عَجَزَ عَنْ رَفْعِهِمَا لِمَانِعٍ يَتَوَجَّهُ أَنْ يَنْوِيَ رَفْعَهُمَا لَوْ كَانَا لِحَدِيثِ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ
فَإِنْ لَمْ يُمْكِنِ الرَّفْعُ إِلَّا بِزِيَادَةٍ عَلَى الْقَدْرِ الْمَسْنُونِ رَفَعَهُمَا لِإِتْيَانِهِ بِالسُّنَّةِ وَزِيَادَةٍ هُوَ مَغْلُوبٌ عَلَيْهَا
وَالْأَفْضَلُ كَوْنُ يَدَيْهِ مَكْشُوفَتَيْنِ هُنَا وَفِي دُعَاءٍ لِأَنَّهُ أَدَلُّ عَلَى الْمَقْصُودِ وَأَظْهَرُ فِي الْخُضُوعِ وَتَكُونُ الْيَدَانِ حَالَ الرَّفْعِ مَبْسُوطَتَيِ الْأَصَابِعِ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَيَأْتِي مَضْمُومَتَيْهَا لِأَنَّ الْأَصَابِعَ إِذَا ضُمَّتْ تَمْتَدُّ مُسْتَقْبِلًا بِبُطُونِهَا الْقِبْلَةَ
بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ مَنْكِبَيْهِ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الْكَافِ مَجْمَعُ عَظْمِ الْعَضُدِ وَالْكَتِفِ بِرُءُوسِهِمَا أَيْ يُقَابِلُ بِرُءُوسِ أَصَابِعِهِ مَنْكِبَيْهِ
وَمَحَلُّ ذَلِكَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمُصَلِّي عُذْرٌ يَمْنَعُهُ مِنْ ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ عُذْرٌ رَفَعَ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ بِحَسَبِ الْحَاجَةِ
أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ التَّكْبِيرِ وَلِلْبُخَارِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَيْضًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ وَفِي الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَيْضًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ
لِمَا رَوَى قَبِيصَةُ بْنُ هُلْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَقَالَ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَيَجْعَلُهُمَا أَيْ يَدَيْهِ تَحْتَ سُرَّتِهِ
كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا نَزَلَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ رَمَقُوا بِأَبْصَارِهِمْ إِلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِمْ وَلِأَنَّهُ أَخْشَعُ لِلْمُصَلِّي وَأَكَفُّ لِبَصَرِهِ إِلَّا إِذَا كَانَ الْمُصَلِّي فِي نَحْوِ صَلَاةِ خَوْفٍ إِذَا كَانَ الْعَدُوُّ فِي جِهَةِ الْقِبْلَةِ
وَكَذَا إِذَا اشْتَدَّ الْخَوْفُ أَوْ كَانَ خَائِفًا مِنْ سَيْلٍ أَوْ سَبُعٍ أَوْ فَوَاتِ وَقْتِ وُقُوفٍ بِعَرَفَةَ أَوْ ضَيَاعِ مَالِهِ وَشَبَهِ ذَلِكَ مَا يَحْصُلُ لَهُ بِهِ ضَرَرٌ إِذَا نَظَرَ إِلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَحَالَ إِشَارَتِهِ فِي التَّشَهُّدِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى سَبَّابَتِهِ لِخَبَرِ ابْنِ الزُّبَيْرِ
وَفِي الْغُنْيَةِ يُكْرَهُ إِلْصَاقُ الْحَنَكِ بِالصَّدْرِ وَعَلَى الثَّوْبِ وَإِنَّهُ يُرْوَى عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ الْعُلَمَاءَ مِنَ الصَّحَابَةِ كَرِهَتْهُ
فَصْلٌ ثُمَّ يَسْتَفْتِحُ نَدْبًا فَيَقُولُ مَا رَوَتْ عَائِشَةُ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ مِثْلُهُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيِّ وَرَوَاهُ أَنَسٌ أَيْضًا وَعَمِلَ بِهِ عُمَرُ بَيْنَ يَدَيْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلِذَلِكَ اخْتَارَهُ إِمَامُنَا وَجَوَّزَ الِاسْتِفْتَاحَ بِغَيْرِهِ مِمَّا وَرَدَ وَقَوْلُ سُبْحَانَكَ أَيْ تَنْزِيهًا لَكَ عَمَّا لَا يَلِيقُ بِكَ مِنَ النَّقَائِصِ وَالرَّذَائِلِ وَبِحَمْدِكَ أَيْ وَبِحَمْدِكَ سَبَّحْتُكَ
أَنَّهَا تَنْبَغِي الْمُحَافَظَةُ عَلَى الْإِتْيَانِ بِدُعَاءِ الِاسْتِفْتَاحِ فِي أَوَّلِ كُلِّ صَلَاةٍ مَفْرُوضَةٍ أَوْ مَنْذُورَةٍ
وَفِي اسْتِفْتَاحِ أَوَّلِ رَاتِبَةٍ كَسُنَّةِ فَجْرٍ وَظُهْرٍ وَمَغْرِبٍ وَعِشَاءٍ وَ فِي أَوَّلِ رَكْعَتَيْ نَفْلٍ كَتَرَاوِيحَ وَضُحَى وَوِتْرٍ أَرَادَ فِعْلَهَا كُلَّهَا فَيَسْتَفْتِحُ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ مِنْهَا وَ لَا يَسْتَفْتِحُ فِي كُلِّهِ أَيْ النَّفْلِ طَلَبًا لِلْيُسْرِ وَالسُّهُولَةِ
وَعَدَمِ السَّآمَةِ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ مَا وَرَدَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ فِي عِبَادَةٍ لَا يَقْتَصِرُ فِيهِ عَلَى نَوْعٍ مِنْهَا بَلْ يُؤْتَى بِهِ فِي سَائِرِ أَنْوَاعِهَا لِئَلَّا يَكُونَ تَارِكًا لِبَعْضِ
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ أَيْ إِذَا أَرَدْتَ الْقِرَاءَةَ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهَا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَكَيْفَمَا تَعَوَّذَ مِمَّا وَرَدَ فَحَسَنٌ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ قَالَ التِّرْمِذِيُّ هُوَ أَشْهَرُ حَدِيثٍ فِي الْبَابِ
أَيْ يَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ نَدْبًا لِمَا رَوَى أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثُمَّ قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ حَتَّى بَلَغَ وَلَا الضَّالِّينَ
ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَيْ وَلَا مِنْ غَيْرِهَا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ قَالَ اللَّهُ حَمِدَنِي عَبْدِي
وَلَوْ كَانَتْ آيَةً لَعَدَّهَا وَبَدَأَ بِهَا وَلَمَا تَحَقَّقَ التَّنْصِيفُ لِأَنَّ مَا هُوَ ثَنَاءٌ وَتَمْجِيدٌ أَرْبَعُ آيَاتٍ وَنِصْفٌ
بَلْ الْبَسْمَلَةُ بَعْضُ آيَةٍ مِنَ النَّمْلِ إِجْمَاعًا وَ آيَةٌ فَاصِلَةٌ بَيْنَ كُلِّ سُورَتَيْنِ سِوَى بَرَاءَةٍ فَيُكْرَهُ ابْتِدَاؤُهَا بِهَا لِنُزُولِهَا بِالسَّيْفِ وَقِيلَ لِأَنَّهَا مَعَ الْأَنْفَالِ سُورَةٌ وَاحِدَةٌ
وَلَا يُسَنُّ جَهْرٌ بِمَا مَرَّ مِنَ الِاسْتِفْتَاحِ وَالتَّعَوُّذِ وَالْبَسْمَلَةِ فِي الصَّلَاةِ لِحَدِيثِ أَنَسٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَفْتَتِحُونَ الصَّلَاةَ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَمَعْنَاهُ أَنَّ الَّذِي يَسْمَعُهُ مِنْهُمْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ فِيمَا رَوَاهُ عَنْهُ قَتَادَةُ
وَيَسْقُطُ كُلُّ أَوَّلٍ مِنَ اسْتِفْتَاحٍ وَتَعَوُّذٍ وَبَسْمَلَةٍ بِشُرُوعٍ بِثَانٍ فَلَوْ تَرَكَ الِاسْتِفْتَاحَ وَلَوْ عَمْدًا حَتَّى تَعَوَّذَ
أَوْ تَرَكَ التَّعَوُّذَ حَتَّى بَسْمَلَ أَوِ الْبَسْمَلَةَ حَتَّى شَرَعَ فِي الْقِرَاءَةِ سَقَطَ لِأَنَّهُ سُنَّةٌ فَاتَ مَحَلُّهَا
هَذَا إِذَا فَاتَهُ مَحَلُّهَا وَبَعُدَ عَنْهُ بِحَيْثُ يُخِلُّ بِالْمُوَالَاةِ أَمَّا لَوْ كَانَ قَرِيبًا مِنْهُ فَأَعَادَ الْكَلِمَةَ أَجْزَأَهُ ذَلِكَ كَمَنْ نَطَقَ بِالْكَلِمَةِ عَلَى غَيْرِ الصَّوَابِ
وَهَذَا كُلُّهُ يَقْتَضِي عَدَمَ بُطْلَانِ صَلَاتِهِ وَمُقْتَضَى ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ تَرْكُ التَّشْدِيدِ سَهْوًا أَوْ خَطَأً أَمَّا لَوْ تَرَكَهَا عَمْدًا فَقَاعِدَةُ الْمَذْهَبِ تَقْتَضِي بُطْلَانَ صَلَاتِهِ إِنِ انْتَقَلَ عَنْ مَحَلِّهَا كَغَيْرِهَا مِنَ الْأَرْكَانِ
قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ وَفِيهِ نَظَرٌ فَإِنَّ الْفَاتِحَةَ رُكْنٌ وَاحِدٌ مَحَلُّهُ الْقِيَامُ لَا أَنَّ كُلَّ حَرْفٍ رُكْنٌ وَهُوَ كَمَا قَالَ أَوْ تَرَكَ تَرْتِيبَهَا أَيْ الْفَاتِحَةِ غَيْرُ مَأْمُومٍ بِأَنْ كَانَ إِمَامًا أَوْ مُنْفَرِدًا بِسُكُوتٍ طَوِيلٍ عُرْفًا أَوْ بِذِكْرٍ كَثِيرٍ أَوْ دُعَاءٍ كَثِيرٍ غَيْرِ مَشْرُوعٍ لَزِمَهُ اسْتِئْنَافُهَا لِقَطْعِهِ مُوَالَاتَهَا
عُرْفًا لَزِمَهُ اسْتِئْنَافُهَا أَيْ أَنْ يَبْتَدِئَهَا مِنْ أَوَّلِهَا إِنْ تَعَمَّدَ الْقَطْعَ الْمُبْطِلَ بِخِلَافِ نَحْوِ سَهْوٍ وَنَوْمٍ فَيُعْفَى عَنْهُ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ لَوْ سَكَتَ كَثِيرًا نِسْيَانًا أَوْ نَوْمًا أَوِ انْتَقَلَ إِلَى غَيْرِهَا غَلَطًا فَطَالَ بَنَى عَلَى مَا قَرَأَ مِنْهَا وَكَانَ الْقَطْعُ غَيْرَ مَشْرُوعٍ
هُوَ فِي قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ وَكَسُجُودِهِ لِتِلَاوَةٍ وَسُؤَالِهِ الرَّحْمَةَ عِنْدَ آيَةِ رَحْمَةٍ وَتَعَوُّذِهِ عِنْدَ آيَةِ عَذَابٍ فَلَا يَضُرُّ ذَلِكَ وَلَوْ كَانَ كَثِيرًا لِأَنَّهُ لَيْسَ بِإِعْرَاضٍ عَنِ الْقِرَاءَةِ
وَإِنَّمَا جَعَلْنَا نِيَّةَ قَطْعِ الصَّلَاةِ مُؤَثِّرَةً فِيهَا لِأَنَّ النِّيَّةَ شَرْطٌ فِي الصَّلَاةِ تَجِبُ اسْتِدَامَتُهَا فِيهَا حُكْمًا
وَلَا تَبْطُلُ إِنْ غَلِطَ بِانْتِقَالِهِ عَنِ الْفَاتِحَةِ إِلَى قِرَاءَةِ غَيْرِهَا وَلَوْ طَالَ فَرَجَعَ وَأَتَمَّ فَلَا يَلْزَمُهُ اسْتِئْنَافُهَا لِمَا تَقَدَّمَ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا يَقِفُ فِيهَا عِنْدَ كُلِّ آيَةٍ كَقِرَاءَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ تَعَلَّقَتْ الْآيَةُ الثَّانِيَةُ بِمَا بَعْدَهَا أَيْ بِالْأُولَى تَعَلُّقَ الصِّفَةِ بِالْمَوْصُوفِ كَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بَعْدَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
وَأَعْظَمُ آيَةٍ فِيهِ أَيْ الْقُرْآنِ آيَةُ الْكُرْسِيِّ كَمَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْهُ يُؤْخَذُ أَنَّ بَعْضَ الْقُرْآنِ قَدْ يَكُونُ أَفْضَلَ مِنْ بَعْضٍ بِاعْتِبَارِ مُتَعَلِّقِهِ مِنَ الْمَعَانِي وَالْبَلَاغَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
وَ كُرِهَ قَوْلٌ مَعَ إِمَامِهِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ وَنَحْوُهُ لِأَنَّ الْمَأْمُومَ مَأْمُورٌ بِالِاسْتِمَاعِ وَالْإِنْصَاتِ
وَمَدُّ هَا أَوْلَى بَعْدَ سَكْتَةٍ لَطِيفَةٍ لِيُعْلَمَ أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنَ الْفَاتِحَةِ وَإِنَّمَا هِيَ طَابَعُ الدُّعَاءِ وَمَعْنَاهُ اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ وَقِيلَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَائِهِ تَعَالَى
وَحَرُمَ وَبَطَلَتْ الصَّلَاةُ إِنْ شَدَّدَ مِيمَهَا لِأَنَّهُ يَصِيرُ بِمَعْنَى قَاصِدِينَ يَجْهَرُ بِهَا إِمَامٌ وَمَأْمُومٌ مَعًا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا
وَرَوَى أَبُو وَائِلٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ آمِينَ يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَصَحَّحَهُ
مِنَ الْقِرَاءَةِ تَبَعًا لَهَا فَإِنْ تَرَكَهُ أَيْ التَّأْمِينَ إِمَامٌ فِي جَهْرِيَّةٍ أَوْ أَسَرَّهُ الْإِمَامُ فِيهَا أَتَى مَأْمُومٌ جَهْرًا لِأَنَّ جَهْرَ الْمَأْمُومِ بِهِ سُنَّةٌ فَلَا يَسْقُطُ بِتَرْكِ الْإِمَامِ لَهُ كَتَرْكِ التَّعَوُّذِ وَلِأَنَّهُ رُبَّمَا نَسِيَهُ الْإِمَامُ فَيَجْهَرُ بِهِ الْمَأْمُومُ لِيَذْكُرَهُ فَيَأْتِيَ بِهِ
الْفَاتِحَةَ فِي الصَّلَاةِ الْجَهْرِيَّةِ لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ وَابْنِ مَاجَهْ عَنْ سَمُرَةَ لِيَتَمَكَّنَ الْمَأْمُومُ مِنْ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ مَعَ الْإِنْصَاتِ لِقِرَاءَةِ الْإِمَام وَ لَا يُسَنُّ قَوْلُ مُصَلٍّ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ لِمَا تَقَدَّمَ فِي التَّكْبِيرِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي
وَيَلْزَمُ جَاهِلًا تَعَلُّمُ الْفَاتِحَةِ لِأَنَّهَا وَاجِبَةٌ فِي الصَّلَاةِ فَلَزِمَ تَحْصِيلُهَا إِذَا أَمْكَنَهُ كَشُرُوطِهَا
عَنِ التَّعَلُّمِ سَقَطَ كَسَائِرِ مَا يَعْجِزُ عَنْهُ وَ لَزِمَهُ قِرَاءَةُ قَدْرِهَا حُرُوفًا وَآيَاتٍ مِنْ غَيْرِهَا مِنْ أَيِّ سُورَةٍ شَاءَ مِنَ الْقُرْآنِ لِمُشَارَكَتِهِ لَهَا فِي الْقُرْآنِيَّةِ
وَإِنَّمَا اعْتُبِرَ عَدَدُ الْحُرُوفِ لِأَنَّهَا مَقْصُودَةٌ بِدَلِيلِ اعْتِبَارِ تَقْدِيرِ الْحَسَنَاتِ بِهَا فَاعْتُبِرَتْ كَالْأُمِّيِّ
أَيْ الْآيَةَ الَّتِي يُحْسِنُهَا مِنَ الْفَاتِحَةِ بِقَدْرِهَا لِأَنَّهَا بَدَلٌ عَنْهَا فَتُعْتَبَرُ الْمُمَاثَلَةُ حَسَبَ الْإِمْكَانِ