alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
سُنَّ لَهُ تَطَيُّبٌ بِنَحْوِ مِسْكٍ وَعُودٍ وَمَاءِ وَرْدٍ لِقَوْلِ عَائِشَةَ كُنْت أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَقَالَتْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تُدَلِّكَ الْمَرْأَةُ يَدَيْهَا فِي حِنَّاءٍ وَلِأَنَّهُ مِنَ الزِّينَةِ أَشْبَهَ الطِّيبَ وَكُرِهَ لَهَا أَنْ تَتَخَضَّبَ بَعْدَهُ أَيْ الْإِحْرَامِ كَتَطَيُّبِ مَرِيدِ الْإِحْرَامِ فِي ثَوْبِهِ قَبْلَهُ أَيْ الْإِحْرَامِ وَلَهُ إِنْ طَيَّبَ ثَوْبَهُ قَبْلَ الْإِحْرَامِ اسْتِدَامَتُهُ أَيْ اسْتِدَامَةُ لِبْسِهِ مَا لَمْ يَنْزِعْهُ
فَإِنْ نَزَعَهُ فَلَيْسَ لَهُ لِبْسُهُ وَالطِّيبُ فِيهِ لِأَنَّ الْإِحْرَامَ يَمْنَعُ الطِّيبَ وَلِبْسُ الْمُطَيَّبِ دُونَ الِاسْتِدَامَةِ فَإِنْ لَبِسَهُ بَعْدَ نَزْعِهِ وَأَثَرُ الطِّيبِ بَاقٍ لَمْ يَغْسِلْهُ حَتَّى يَذْهَبَ فَدَى لِاسْتِعْمَالِهِ الطِّيبَ أَوْ نَقَلَ طِيبَ بَدَنِهِ مِنْ مَوْضِعِهِ لِمَوْضِعٍ آخَرَ فَدَى
أَوْ تَعَمَّدَ مَسَّهُ بِيَدِهِ فَعَلِقَ الطِّيبُ بِهَا أَوْ نَحَّاهُ عَنْ مَوْضِعِهِ ثُمَّ رَدَّهُ إِلَيْهِ بَعْدَ إِحْرَامِهِ فَدَى لِأَنَّهُ ابْتِدَاءٌ لِلطِّيبِ لَا إِنْ سَالَ الطِّيبُ بِعَرَقٍ أَوْ شَمْسٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنَّا نَخْرُجُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ
فَنُضَمِّدُ جِبَاهَنَا بِالْمِسْكِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ فَإِذَا عَرِقَتْ إِحْدَانَا سَالَ عَلَى وَجْهِهَا فَيَرَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَنْهَانَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَسُنَّ لِمَرِيدِهِ لِبْسُ إِزَارٍ وَرِدَاءٍ أَبْيَضَيْنِ نَظِيفِينَ جَدِيدَيْنِ أَوْ خَلِيقَيْنِ وَنَعْلَيْنِ لِحَدِيثِ وَلْيُحْرِمْ أَحَدُكُمْ فِي إِزَارٍ وَنَعْلَيْنِ رَوَاهُ أَحْمَدُ
يَرْكَعُ رَكْعَتَيِ النَّفْلِ وَقْتَ نَهْيٍ لِتَحْرِيمِ النَّفْلِ إِذَنْ وَلَا يَرْكَعُهُمَا عَادِمُ مَاءٍ وَتُرَابٍ لِحَدِيثِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طَهُورٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ عِنْدَ إِحْرَامِهِ صَحَّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
وَ سُنَّ لَهُ أَنْ يُعَيِّنَ نُسُكًا فِي ابْتِدَاءِ إِحْرَامِهِ مِنْ عُمْرَةٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ قِرَانٍ وَيَلْفِظُ بِهِ
وَلَمْ يَذْكُرْ مِثْلَهُ فِي الصَّلَاةِ لِقِصَرِ مُدَّتِهَا وَإِنْ حَبَسَنِي حَابِسٌ فَمَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي أَوْ فَلِي أَنْ أُحِلَّ وَكَيْفَ اشْتَرَطَ جَازَ فَلَوِ اشْتَرَطَ بِمَا يُؤَدِّي مَعْنَى الِاشْتِرَاطِ كَقَوْلِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ النُّسُكَ الْفُلَانِيَّ أَنْ تُيَسِّرَ لِي وَإِلَّا فَلَا حَرَجَ عَلَيَّ جَازَ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى مَا تَقَدَّمَ فِي الْخَبَرِ وَيَسْتَفِيدُ بِهِ أَيْ
بِاشْتِرَاطِهِ أَنَّهُ مَتَى حُبِسَ بِمَرَضٍ أَوْ عَاقَهُ عَدُوٌّ أَوْ غَيْرُهُ كَذَهَابِ نَفَقَتِهِ حَلَّ مَجَّانًا نَصًّا
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَعَهُ هَدْيٌ فَيَلْزَمُهُ نَحْوُهُ وَإِنْ لَمْ يَلْفِظْ بِشَرْطٍ أَوْ شَرَطَ أَنْ يَحِلَّ مَتَى شَاءَ أَوْ إِنْ أَفْسَدَهُ لَمْ يَقْضِهِ لَمْ يَصِحَّ شَرْطُهُ لِأَنَّهُ لَا عُذْرَ لَهُ فِيهِ وَشُرِطَ تَنْجِيزُ إِحْرَامٍ
فَلَا يَنْعَقِدُ الْإِحْرَامُ مُعَلَّقًا ك قَوْلِهِ إِنْ أَحْرَمَ زَيْدٌ أَوْ قَدِمَ زَيْدٌ فَأَنَا مُحْرِمٌ لِعَدَمِ جَزْمِهِ بِذَلِكَ
وَيَتَّجِهُ وَلَوْ عَلَّقَ إِحْرَامَهُ عَلَى الْمَشِيئَةِ كَقَوْلِهِ أَنَا مُحْرِمٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ وَتَوْفِيقِهِ وَتَيْسِيرِهِ فَحُكْمُهُ كَصَوْمٍ عَلَى مَا مَرَّ مِنْ أَنَّهُ يَنْعَقِدُ إِنْ قَصَدَ
وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ لَا يَنْعَقِدُ إِحْرَامُهُ إِنْ كَانَ مُتَرَدِّدًا فِي الْعَزْمِ وَالْقَصْدِ لِأَنَّهُ يَصِيرُ مُتَلَاعِبًا لِعَدَمِ جَزْمِهِ بِهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيَنْعَقِدُ إِحْرَامُهُ فَاسِدًا حَالَ جِمَاعٍ لِأَنَّهُ لَا يُبْطِلُهُ وَلَا يَخْرُجُ مِنْهُ بِهِ إِنْ وَقَعَ فِي أَثْنَائِهِ وَإِنَّمَا يَفْسُدُ وَيَلْزَمُ الْمُضِيُّ فِي فَاسِدِهِ وَيَقْضِيهِ كَمَا يَأْتِي وَيَبْطُلُ إِحْرَامُهُ وَيَخْرُجُ مِنْهُ بِرِدَّةٍ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ و لَا يَبْطُلُ وَلَا يَخْرُجُ مِنْهُ بِجُنُونٍ وَإِغْمَاءٍ وَسُكْرٍ وَمَوْتٍ لِخَبَرِ الْمُحْرِمِ الَّذِي وَقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ وَلَا يَنْعَقِدُ الْإِحْرَامُ مَعَ وُجُودِ أَحَدِهَا أَيْ الْإِغْمَاءِ أَوِ الْجُنُونِ أَوِ السُّكْرِ لِعَدَمِ أَهْلِيَّتِهِ
فَصْلٌ وَيُخَيَّرُ مَرِيدُ إِحْرَامٍ بَيْنَ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ تَمَتُّعٍ وَهُوَ أَفْضَلُ نَصًّا قَالَ
وَلَأَحْلَلْت مَعَكُمْ وَلَا يَنْقُلُ أَصْحَابَهُ إِلَّا إِلَى الْأَفْضَلِ وَلَا يَتَأَسَّفُ إِلَّا عَلَيْهِ لَا يُقَالُ أَمَرَهُمْ بِالْفَسْخِ لَيْسَ لِفَضْلِ التَّمَتُّعِ وَأَنَّمَا هُوَ لِاعْتِقَادِهِمْ عَدَمَ جَوَازِ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَعْتَقِدُوهُ ثُمَّ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَمْ يَخُصَّ بِهِ مَنْ لَمْ يَسُقِ الْهَدْيَ لِأَنَّهُمْ سَوَاءٌ فِي الِاعْتِقَادِ ثُمَّ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَمْ يَتَأَسَّفْ هُوَ
لِأَنَّهُ يَعْتَقِدُ جَوَازَ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَجَعَلَ الْعِلَّةَ فِيهِ سَوْقَ الْهَدْيِ وَلِمَا فِي التَّمَتُّعِ مِنَ الْيُسْرِ وَالسُّهُولَةِ مَعَ كَمَالِ أَفْعَالِ النُّسُكَيْنِ
فَقِرَانٌ وَاخْتُلِفَ فِي حَجَّتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكِنْ قَالَ أَحْمَدُ لَا أَشُكُّ أَنَّهُ كَانَ قَارِنًا وَالْمُتْعَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ
نَصَّ عَلَيْهِ وَرُوِيَ مَعْنَاهُ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ عَنْ جَابِرٍ وَلِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يُحْرِمْ بِهَا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ لَمْ يَجْمَعْ بَيْنَ النُّسُكَيْنِ فِيهِ وَلَمْ يَكُنْ مُتَمَتِّعًا وَيَفْرُغُ مِنْهَا قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ثُمَّ يُحْرِمُ بِهِ أَيْ الْحَجِّ فِي عَامِهِ مِنْ أَيْنَ شَاءَ أَيْ مَكَّةَ أَوْ قُرْبِهَا أَوْ بَعِيدٍ مِنْهَا بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْهَا أَيْ
الْعُمْرَةِ فَلَوْ كَانَ أَحْرَمَ بِهَا قَبْلَ أَشْهُرِ الْحَجِّ لَمْ يَكُنْ مُتَمَتِّعًا وَلَوْ أَتَمَّ أَفْعَالَهَا فِي أَشْهُرِهِ وَإِنْ أَدْخَلَ الْحَجَّ عَلَى الْعُمْرَةِ صَارَ قَارِنًا
أَيْ الْعُمْرَةِ ابْتِدَاءً ثُمَّ يُدْخِلَهُ أَيْ الْحَجَّ عَلَيْهَا أَيْ الْعُمْرَةِ وَيَصِحُّ لِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ فَعَلَهُ وَقَالَ هَكَذَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَيَكُونُ إِدْخَالُ الْحَجِّ عَلَيْهَا قَبْلَ شُرُوعٍ فِي طَوَافِهَا أَيْ الْعُمْرَةِ فَلَا يَصِحُّ بَعْدَ الشُّرُوعِ فِيهِ لِمَنْ لَا هَدْيَ مَعَهُ كَمَا لَوْ أَدْخَلَهُ عَلَيْهَا بَعْدَ سَعْيِهَا
وَسَوَاءٌ كَانَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ أَوْ لَا وَيَصِحُّ إِدْخَالُ حَجٍّ عَلَى عُمْرَةٍ مِمَّنْ مَعَهُ هَدْيٌ وَلَوْ بَعْدَ سَعْيِهَا بَلْ يَلْزَمُهُ كَمَا يَأْتِي لِأَنَّهُ مُضْطَرٌّ إِلَيْهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ وَيَصِيرُ قَارِنًا عَلَى الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُبْدِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ الْمُنْتَهَى هُنَا وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِهِ فِي الْإِنْصَافِ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَشَرْحِ الْمُنْتَهَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ لَا يَصِيرُ قَارِنًا وَلَوْ كَانَ إِدْخَالُ الْحَجِّ عَلَى الْعُمْرَةِ بِغَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ لِصِحَّةِ الْإِحْرَامِ بِهِ قَبْلَهَا كَمَا تَقَدَّمَ
وَتَنْدَرِجُ أَفْعَالُ عُمْرَةِ قَارِنٍ بِحَجٍّ فَيَكْفِيهِ طَوَافٌ وَسَعْيٌ لَهُمَا قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ وَشَرْحِهِ وَيَسْقُطُ تَرْتِيبُ الْعُمْرَةِ وَيَصِيرُ التَّرْتِيبُ لِلْحَجِّ كَمَا يَتَأَخَّرُ الْحِلَاقُ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ
فَوَطْؤُهُ قَبْلَ طَوَافِ الْقُدُومِ لَا يُفْسِدُ عُمْرَتَهُ أَيْ إِذَا وَطِئَ وَطْئًا لَا يُفْسِدُ الْحَجَّ مِثْلُ إِنْ وَطِئَ بَعْدَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ وَكَانَ لَمْ يَدْخُلْ مَكَّةَ قَبْلَ ذَلِكَ أَوْ دَخَلَهَا وَلَمْ يَطُفْ لِقُدُومِهِ فَإِنَّهُ لَا يَفْسُدُ حَجُّهُ وَإِذَا لَمْ يَفْسُدْ حَجُّهُ لَمْ تَفْسُدْ عُمْرَتُهُ لِقَوْلِ عَائِشَةَ وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَمَنْ أَحْرَمَ بِهِ أَيْ الْحَجِّ ثُمَّ أَدْخَلَهَا أَيْ الْعُمْرَةَ عَلَيْهِ لَمْ يَصِحَّ إِحْرَامُهُ بِهَا أَيْ الْعُمْرَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ بِهِ أَثَرٌ وَلَمْ يُسْتَفَدْ بِهِ فَائِدَةٌ بِخِلَافِ مَا سَبَقَ فَلَا يَصِيرُ قَارِنًا
وَيَجِبُ عَلَى مُتَمَتِّعٍ دَمٌ إِجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ يَجِبُ عَلَى قَارِنٍ دَمٌ
لِأَنَّهُ تَرَفَّهَ بِسُقُوطِ أَحَدِ السَّفَرَيْنِ كَالْمُتَمَتِّعِ وَهُوَ دَمُ نُسُكٍ لَا دَمُ جُبْرَانٍ إِذْ لَا نَقْصَ فِي التَّمَتُّعِ يُجْبَرُ بِهِ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَكُونَا أَيْ الْمُتَمَتِّعُ وَالْقَارِنُ مِنْ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَهُمْ أَيْ حَاضِرُوا الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَهْلُ الْحَرَمِ وَمَنْ هُوَ مِنْهُ دُونَ مَسَافَةِ قَصْرٍ
لِأَنَّ حَاضِرَ الشَّيْءِ مَنْ حَلَّ فِيهِ أَوْ قَرُبَ مِنْهُ أَوْ جَاوَرَهُ بِدَلِيلِ رُخَصِ السَّفَرِ فَإِنْ كَانَ لَهُ مَنْزِلَانِ قَرِيبٌ وَبَعِيدٌ فَلَا دَمَ فَلَوِ اسْتَوْطَنَ أُفُقِيٌّ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْحَرَمِ مَكَّةَ أَوْ مَا قَارَبَهَا فَحَاضِرٌ لَا دَمَ عَلَيْهِ لِدُخُولِهِ فِي الْعُمُومِ أَوْ كَانَ بَعْضُ أَهْلِهِ بِمَكَّةَ أَوْ قُرْبَهَا وَالْبَعْضُ الْآخَرُ عَنْهَا
وَلَوْ أَحْرَمَ مِنَ الْمَنْزِلِ الْأَبْعَدِ أَوْ كَانَتْ إِقَامَتُهُ أَوْ إِقَامَةُ مَالِهِ بِهِ أَيْ الْبَعِيدِ أَكْثَرَ لَمْ يَلْزَمْهُ دَمُ تَمَتُّعٍ لِأَنَّ بَعْضَ أَهْلِهِ مِنْ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَلَمْ يُوجَدِ الشَّرْطُ
وَمَنْ دَخَلَهَا أَيْ مَكَّةَ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا مُتَمَتِّعًا أَوْ قَارِنًا وَلَوْ نَاوِيًا لِإِقَامَةٍ
بِهَا فَعَلَيْهِ دَمٌ أَوْ كَانَ الدَّاخِلُ مَكِّيًّا اسْتَوْطَنَ بَلَدًا بَعِيدًا مَسَافَةَ قَصْرٍ فَأَكْثَرَ عَنِ الْحَرَمِ ثُمَّ عَادَ إِلَيْهَا مُتَمَتِّعًا أَوْ قَارِنًا لَزِمَهُ دَمٌ وَلَوْ نَوَى الْإِقَامَةَ بِهَا لِأَنَّهُ حَالَ أَدَاءِ نُسُكِهِ لَمْ يَكُنْ مُقِيمًا
وَشُرِطَ فِي وُجُوبِ دَمِ مُتَمَتِّعٍ وَحْدَهُ أَيْ دُونَ الْقَارِنِ زِيَادَةً عَمَّا تَقَدَّمَ سِتَّةُ شُرُوطٍ أَحَدُهَا أَنْ يُحْرِمَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ
وَالِاعْتِبَارُ بِالشَّهْرِ الَّذِي أَحْرَمَ بِهَا فِيهِ لَا بِالَّذِي حَلَّ مِنْهَا فِيهِ فَمَنْ أَحْرَمَ بِرَمَضَانَ وَفَعَلَ الْعُمْرَةَ بِشَوَّالٍ فَلَا يَكُونُ مُتَمَتِّعًا وَلَا دَمَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْإِحْرَامَ نُسُكٌ يُعْتَبَرُ لِلْعُمْرَةِ لَا مِنْ أَعْمَالِهَا فَاعْتُبِرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ كَالطَّوَافِ
فَلَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ لِلْآيَةِ لِأَنَّهَا تَقْتَضِي الْمُوَالَاةَ بَيْنَهُمَا وَلِأَنَّهُمْ إِذَا أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ مَنِ اعْتَمَرَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَامِهِ فَلَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ فَهَذَا أَوْلَى لِأَنَّهُ أَكْثَرُ تَبَاعُدًا
وَ الثَّالِثُ أَنْ لَا يُسَافِرَ بَيْنَهُمَا أَيْ الْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ مَسَافَةَ قَصْرٍ فَإِنْ سَافَرَ بَيْنَهُمَا الْمَسَافَةَ فَأَحْرَمَ بِحَجٍّ فَلَا دَمَ نَصًّا لِمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ
إِذَا اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ أَقَامَ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ فَإِنْ خَرَجَ وَرَجَعَ فَلَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ نَحْوُهُ وَلِأَنَّهُ إِذَا رَجَعَ إِلَى الْمِيقَاتِ أَوْ مَا دُونَهُ لَزِمَهُ الْإِحْرَامُ مِنْهُ فَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَدْ أَنْشَأَ سَفَرًا بَعِيدًا لِحَجِّهِ فَلَمْ يَتَرَفَّهْ بِتَرْكِ أَحَدِ السَّفَرَيْنِ فَلَمْ يَلْزَمْهُ دَمٌ
أَيْ الْعُمْرَةِ قَبْلَ إِحْرَامِهِ بِهِ أَيْ الْحَجِّ وَأَلَّا يَحِلَّ مِنَ الْعُمْرَةِ قَبْلَ إِحْرَامِهِ بِالْحَجِّ بِأَنْ أَدْخَلَهُ عَلَيْهَا كَمَا فَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَارَ قَارِنًا فَيَلْزَمُهُ دَمُ الْقِرَانِ بِشَرْطِهِ وَهُوَ أَنْ لَا يُدْخِلَ الْحَجَّ عَلَى الْعُمْرَةِ بَعْدَ سَعْيِهَا لِكَوْنِهِ سَاقَ الْهَدْيَ فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ هَذَا مُقْتَضَى كَلَامِهِ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَفِي الْإِنْصَافِ يَصِيرُ قَارِنًا
وَتَبِعَهُ فِي الْإِقْنَاعِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَ الْخَامِسُ أَنْ يُحْرِمَ بِهَا أَيْ الْعُمْرَةِ مِنْ مِيقَاتِ بَلَدِهِ أَوْ مَسَافَةِ قَصْرٍ فَأَكْثَرَ مِنْ مَكَّةَ فَإِنْ أَحْرَمَ بِهَا مِنْ دُونِهَا فَلَا دَمَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِلَّا بِأَنْ جَاوَزَ الْمِيقَاتَ بِلَا إِحْرَامٍ فِي حَالٍ يَجِبُ فِيهَا الْإِحْرَامُ لَزِمَهُ دَمٌ لِمُجَاوَزَةِ مِيقَاتٍ
مِمَّنْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْوُجُوبِ بِلَا إِحْرَامٍ وَكَلَامُ الْإِقْنَاعِ هُنَا غَيْرُ مُحَرَّرٍ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ لِمَنْ تَأَمَّلَهُ
وَ السَّادِسُ أَنْ يَنْوِيَ التَّمَتُّعَ فِي ابْتِدَائِهَا أَيْ الْعُمْرَةِ أَوْ فِي أَثْنَائِهَا لِظَاهِرِ الْآيَةِ وَحُصُولِ التَّرَفُّهِ هَذَا قَوْلُ الْقَاضِي وَهُوَ الصَّحِيحُ إِذْ لَا يُقَالُ مُتَمَتِّعٌ لِمُحْرِمٍ قَبْلَ فَرَاغِهِ إِلَّا إِذَا كَانَ عَازِمًا عَلَى ذَلِكَ نَاوِيًا لَهُ خِلَافًا لِلْمُوَفَّقِ فَلَا تَكْفِي نِيَّةُ الْعُمْرَةِ فَقَطْ
بَلْ لَا بُدَّ مِنْ مُلَاحَظَةِ الْحَجِّ وَلَا يُعْتَبَرُ لِوُجُوبِ دَمِ تَمَتُّعٍ أَوْ قِرَانٍ وُقُوعُ النُّسُكَيْنِ أَيْ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ عَنْ شَخْصٍ وَاحِدٍ فَلَوِ اعْتَمَرَ لِنَفْسِهِ وَحَجَّ عَنْ غَيْرِهِ فَعَلَيْهِ دَمٌ أَوْ عَكْسُهُ بِأَنِ اعْتَمَرَ عَنْ غَيْرِهِ وَحَجَّ لِنَفْسِهِ فَعَلَيْهِ دَمٌ أَوْ فَعَلَ ذَلِكَ عَنِ اثْنَيْنِ بِأَنِ اعْتَمَرَ عَنْ وَاحِدٍ وَحَجَّ عَنْ آخَرَ بِلَا إِذْنٍ
فَعَلَيْهِ دَمُ تَمَتُّعٍ مِنْ مَالِهِ لِظَاهِرِ الْآيَةِ إِنْ لَمْ يَرْجِعْ إِلَى الْمِيقَاتِ فَيُحْرِمُ مِنْهُ لِأَنَّهُ بِسَبَبِ مُخَالِفَتِهِ
وَيَتَّجِهُ وَإِلَّا يُحْرِمُ مُتَمَتِّعًا مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ فَعَلَيْهِمَا الدَّمُ نِصْفَيْنِ إِنْ تَمَتَّعَ بِإِذْنِهِمَا لِأَنَّهُ فَعَلَ مَا أَذِنَا لَهُ فِيهِ وَإِنْ أَذِنَ أَحَدُهُمَا وَحْدَهُ فَعَلَيْهِ النِّصْفُ وَالْبَاقِي عَلَى النَّائِبِ ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ وَيَتَّجِهُ أَيْضًا
وَكَذَا صَوْمٌ وَجَبَ عَلَى نَائِبٍ أَحْرَمَ مُتَمَتِّعًا فَإِنْ كَانَ مَأْذُونًا لَهُ فِي التَّمَتُّعِ فَعَلَى مُسْتَنِيبِهِ وَإِنْ كَانَ بِلَا إِذْنٍ فَعَلَيْهِ
هَذَا إِنْ كَانَ نَائِبًا عَنْ وَاحِدٍ وَإِنْ كَانَ نَائِبًا عَنِ اثْنَيْنِ فَأَحْرَمَ مُتَمَتِّعًا بِلَا إِذْنِهِمَا فَعَلَيْهِ أَنْ يَصُومَ الْعَشَرَةَ أَيَّامٍ وَ إِنْ كَانَ بِإِذْنِهِمَا احْتَمَلَ أَنَّهُ يَصُومُ نَائِبٌ الثَّلَاثَةَ وَهُمَا
أَيْ الْآذِنَانِ السَّبْعَةَ وَيُجْبَرُ الْكَسْرُ فَيَصُومُ كُلُّ وَاحِدٍ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ لِأَنَّ الْيَوْمَ لَا يَتَبَعَّضُ فِي الصِّيَامِ أَوْ احْتَمَلَ أَنْ يَصُومَا الْعَشَرَةَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا خَمْسَةَ أَيَّامٍ لِوُجُوبِ ذَلِكَ بِسَبَبِهِمَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَا تُعْتَبَرُ هَذِهِ الشُّرُوطُ جَمِيعُهَا فِي كَوْنِهِ يُسَمَّى مُتَمَتِّعًا فَإِنَّ الْمُتْعَةَ تَصِحُّ مِنَ الْمَكِّيِّ وَغَيْرِهِ مَعَ أَنَّهُ لَا دَمَ عَلَى الْمَكِّيِّ
وَيَلْزَمُ الدَّمُ أَيْ دَمُ التَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ بِطُلُوعِ فَجْرِ يَوْمِ النَّحْرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ أَيْ فَلْيُهْدِ وَحَمْلُهُ عَلَى أَفْعَالِهِ أَوْلَى مِنْ حَمْلِهِ عَلَى إِحْرَامِهِ كَقَوْلِهِ الْحَجُّ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ وَيَأْتِي وَقْتُ ذَبْحِهِ فِي بَابِ الْهَدْيِ وَالْأَضَاحِيِّ
لِأَنَّ مَا وَجَبَ الْإِتْيَانُ بِهِ فِي الصَّحِيحِ وَجَبَ فِي الْفَاسِدِ كَالطَّوَافِ وَغَيْرِهِ أَوْ أَيْ وَلَا يَسْقُطُ دَمُهُمَا بِفَوَاتِهِ أَيْ الْحَجِّ كَمَا لَوْ فَسَدَ وَإِذَا قَضَى الْقَارِنُ قَارِنًا لَزِمَهُ دَمَانِ دَمٌ لِقِرَانِهِ الْأَوَّلِ وَدَمٌ ل قِرَانٍ ثَانٍ وَإِنْ قَضَى الْقَارِنُ مُفْرِدًا لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ لِقِرَانِهِ الْأَوَّلِ وَلِأَنَّهُ أَتَى بِنُسُكٍ أَفْضَلَ مِنْ نُسُكِهِ
وَجَزْمُ جَمْعٍ بِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ دَمٌ لِقِرَانِهِ الْأَوَّلِ لِأَنَّ الْقَضَاءَ الْأَدَاءُ وَهَذَا مَرْجُوحٌ وَالْمَذْهَبُ لَا دَمَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا فَإِذَا فَرَغَ مَنْ قَضَى مُفْرَدًا مِنَ الْحَجِّ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ مِنْ أَبْعَدِ مِيقَاتَيْهِ اللَّذَيْنِ أَحْرَمَ فِي أَحَدِهِمَا بِالْقِرَانِ وَفِي الْآخَرِ بِالْحَجِّ كَمَنْ فَسَدَ حَجُّهُ ثُمَّ قَضَاهُ يُحْرِمُ مِنْ أَبْعَدِ الْمِيقَاتَيْنِ وَإِلَّا يُحْرِمُ بِالْعُمْرَةِ مِنْ أَبْعَدِ الْمِيقَاتَيْنِ
ف يَلْزَمُهُ دَمٌ لِتَرْكِهِ وَاجِبًا وَإِنْ قَضَى الْقَارِنُ مُتَمَتِّعًا أَحْرَمَ بِهِ أَيْ الْحَجِّ مِنَ الْأَبْعَدِ مِنَ الْمِيقَاتَيْنِ إِذَا فَرَغَ مِنْهَا أَيْ الْعُمْرَةِ لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ الْأَبْعَدُ الْأَوَّلَ فَالْقَضَاءُ يَحْكِيهِ لِأَنَّ الْحُرُمَاتِ قِصَاصٌ وَإِنْ كَانَ الثَّانِي فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْإِحْرَامُ بِحُلُولٍ فِيهِ لِوُجُوبِ الْقَضَاءِ عَلَى الْفَوْرِ وَلَا دَمَ عَلَيْهِ فِي وَاحِدٍ مِنْهُمَا
أَمَّا الْأَوَّلُ فَلِأَنَّهُ انْتَقَلَ إِلَى صِفَةٍ أَعْلَى وَلَا لِلْقَضَاءِ لِأَنَّهُ لَا تَرَفُّهَ فِيهِ بِتَرْكِ السَّفَرِ إِذْ يَلْزَمُهُ بَعْدَ فَرَاغِ الْعُمْرَةِ أَنْ يُحْرِمَ بِالْحَجِّ مِنْ أَبْعَدِ الْمِيقَاتَيْنِ اللَّذَيْنِ أَحْرَمَ مِنْ أَحَدِهِمَا قَارِنًا وَمِنْ آخَرَ بِالْعُمْرَةِ
وَسُنَّ لِمُفْرَدٍ وَقَارِنٍ فَسْخُ نِيَّتِهِمَا بِحَجٍّ نَصًّا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ الَّذِينَ أَفْرَدُوا الْحَجَّ
وَقَدْ رَوَى فَسْخَ الْحَجِّ إِلَى الْعُمْرَةِ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَجَابِرٌ وَعَائِشَةُ وَأَحَادِيثُهُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهَا وَرَوَاهُ غَيْرُهُمْ مِنْ وُجُوهٍ صِحَاحٍ
وَفِي الِانْتِصَارِ وَعُيُونِ الْمَسَائِلِ لَوِ ادَّعَى مُدَّعٍ وُجُوبَ الْفَسْخِ لَمْ يَبْعُدْ مَعَ أَنَّهُ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَمَاعَةٍ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَزْمٍ وَجَوَابُهُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
صَلَّى الصُّبْحَ بِالْبَطْحَاءِ ثُمَّ قَالَ مَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَجْعَلْهَا وَاحْتَجَّ الْمُخَالِفُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ وَرُدَّ بِأَنَّ الْفَسْخَ نَقَلَهُ إِلَى غَيْرِهِ لَا إِبْطَالَهُ مِنْ أَصْلِهِ وَلَوْ سُلِّمَ فَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى غَيْرِ مَسْأَلَتِنَا قَالَهُ الْقَاضِي
وَيَنْوِيَانِ أَيْ الْمُفْرَدُ وَالْقَارِنُ بِإِحْرَامِهِمَا ذَلِكَ الَّذِي هُوَ إِفْرَادٌ أَوْ قِرَانٌ عُمْرَةً مُفْرِدَةً
فَمَنْ كَانَ مِنْهُمَا قَدْ طَافَ وَسَعَى قَصَّرَ وَحَلَّ مِنْ إِحْرَامِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ طَافَ وَسَعَى فَإِنَّهُ يَطُوفُ وَيَسْعَى وَيُقَصِّرُ وَيَحِلُّ فَإِذَا حَلَّا مِنَ الْعُمْرَةِ أَحْرَمَا بِهِ أَيْ الْحَجِّ لِيَصِيرَا مُتَمَتِّعَيْنِ وَيُتِمَّانِ أَفْعَالَ الْحَجِّ وَلَوْ طَافَا وَسَعَيَا فَيُقَصِّرَانِ وَقَدْ حَلَّا مَا لَمْ يَسُوقَا هَدْيًا فَإِنْ سَاقَاهُ لَمْ
الْهَدْيُ يَمْنَعُهُ مِنَ التَّحَلُّلِ مِنْ جَمِيعِ الْأَشْيَاءِ وَفِي الْعَشْرِ وَغَيْرِهِ أَوْ يَقِفَا بِعَرَفَةَ فَلَا يَفْسَخَانِ فَإِنَّ مَنْ وَقَفَ بِهَا أَتَى بِمُعْظَمِ الْحَجِّ وَأَمِنَ مِنْ فَوْتِهِ بِخِلَافِ غَيْرِهِ
فَلَوْ فَسَخَا فِي الْحَالَتَيْنِ أَيْ فِيمَا إِذَا سَاقَا هَدْيًا أَوْ وَقَفَا بِعَرَفَةَ فَلَغْوٌ لِمَا سَبَقَ وَهُمَا بَاقِيَانِ عَلَى نُسُكِهِمَا الَّذِي أَحْرَمَا بِهِ وَإِنْ سَاقَهُ
أَيْ الْهَدْيَ مُتَمَتِّعٌ بِأَنْ أَتَى بِهِ مَعَهُ مِنَ الْحِلِّ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِهِ فَيُحْرِمُ بِحَجٍّ إِذَا طَافَ وَسَعَى لِعُمْرَتِهِ قَبْلَ تَحْلِيلٍ بِحَلْقٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ تَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَقَالَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ عَلَيْهِ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ فَإِذَا ذَبَحَهُ يَوْمَ النَّحْرِ حَلَّ مِنْهُمَا
أَيْ مِنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ مَعًا نَصًّا لِأَنَّ التَّمَتُّعَ أَحَدُ نَوْعِي الْجَمْعِ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ كَالْقِرَانِ وَلَا يَصِيرُ قَارِنًا لِاضْطِرَارِهِ لِإِدْخَالِ حَجٍّ عَلَى عُمْرَتِهِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ أَيْ سَائِقُ الْهَدْيِ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ قَارِنٌ لَا مُتَمَتِّعٌ عَلَى مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْإِنْصَافِ وَتَبِعَهُ فِي الْإِقْنَاعِ وَتَقَدَّمَ أَنَّ مَنْ لَمْ يَحِلَّ مِنَ الْعُمْرَةِ قَبْلَ إِحْرَامِهِ بِالْحَجِّ
بَلْ أَدْخَلَهُ عَلَيْهَا صَارَ قَارِنًا وَمُقْتَضَى صَنِيعِ شَارِحِ الْمُنْتَهَى فِي الشَّرْطِ الْخَامِسِ يَأْبَى ذَلِكَ
وَالْمُعْتَمِرُ غَيْرُ الْمُتَمَتِّعِ يَحِلُّ بِكُلِّ حَالٍ إِذَا فَرَغَ مِنْ عُمْرَتِهِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ أَوْ غَيْرِهَا وَلَوْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ ثَلَاثَ عُمَرَ سِوَى عُمْرَتِهِ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهَا بَعْضُهُنَّ فِي ذِي الْقِعْدَةِ
وَالْمُتَمَتِّعَةُ إِنْ حَاضَتْ أَوْ نَفِسَتْ قَبْلَ طَوَافِ الْعُمْرَةِ فَخَشِيَتْ فَوَاتَ الْحَجِّ أَوْ خَشِيَ غَيْرُهَا فَوَاتَ الْحَجِّ أَحْرَمَتْ بِهِ وُجُوبًا كَغَيْرِهَا مِمَّنْ خَشِيَ فَوْتَهُ لِوُجُوبِهِ عَلَى الْفَوْرِ فَهَذَا طَرِيقُهُ وَصَارَتْ قَارِنَةً لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ إِنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ مُتَمَتِّعَةً فَحَاضَتْ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهِلِّي بِالْحَجِّ وَلَمْ تَقْضِ طَوَافَ الْقُدُومِ
لِفَوَاتِ مَحِلِّهِ كَتَحِيَّةِ مَسْجِدٍ وَيَجِبُ عَلَى قَارِنٍ وَقَفَ بِعَرَفَةَ زَمَنَهُ قَبْلَ طَوَافٍ وَسَعْيٍ أَوْ بَعْدَهُ دَمُ قِرَانٍ إِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قِيَاسًا عَلَى الْمُتَمَتِّعِ كَمَا تَقَدَّمَ وَتَسْقُطُ الْعُمْرَةُ عَنِ الْقَارِنِ فَتَنْدَرِجُ أَفْعَالُهَا فِي الْحَجِّ كَذَا مُقْتَضَى صَنِيعِهِ فِي الْمُنْتَهَى أَنَّهُ إِنْ كَانَ أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ وَطَافَ وَسَعَى لَهَا
ثُمَّ أَدْخَلَ الْحَجَّ عَلَيْهَا لَسَوْقِهِ الْهَدْيَ فَعَلَيْهِ دَمُ التَّمَتُّعِ وَلَيْسَ بِقَارِنٍ وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّهُ قَارِنٌ وَتَقَدَّمَتِ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ
فَصْلٌ وَمَنْ أَحْرَمَ وَأَطْلَقَ بِأَنْ لَمْ يُعَيِّنْ نُسُكًا صَحَّ إِحْرَامُهُ وِفَاقًا نَصَّ عَلَيْهِ كَإِحْرَامِهِ بِمِثْلِ مَا أَحْرَمَ فُلَانٌ وَصَرْفُهُ أَيْ الْإِحْرَامِ لِمَا شَاءَ مِنَ الْأَنْسَاكِ بِنِيَّتِهِ لَا بِلَفْظِهِ لِأَنَّ لَهُ أَنْ يَبْتَدِئَ الْإِحْرَامَ بِأَيِّهَا شَاءَ
فَكَانَ لَهُ صَرْفُ الْمُطْلَقِ إِلَى ذَلِكَ وَمَا عَمِلَ مَنْ أَحْرَمَ مُطْلَقًا قَبْلَ صَرْفِهِ فَلَغْوٌ لَا يُعْتَدُّ بِهِ وَ إِنْ أَحْرَمَ بِمَا أَحْرَمَ فُلَانٌ أَوْ أَحْرَمَ بِمِثْلِ مَا أَحْرَمَ بِهِ فُلَانٌ وَعَلِمَ مَا أَحْرَمَ بِهِ فُلَانٌ قَبْلَ إِحْرَامِهِ أَوْ بَعْدَهُ انْعَقَدَ إِحْرَامُهُ بِمِثْلِهِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّ عَلِيًّا قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَيْ وَلَا إِلَى مَا كَانَ صَرَفَهُ إِلَيْهِ فُلَانٌ بَعْدَ إِحْرَامِهِ مُطْلَقًا وَيَعْمَلُ الثَّانِي بِقَوْلِ الْأَوَّلِ لَا بِمَا وَقَعَ فِي نَفْسِهِ وَإِنْ جَهِلَ مَنْ أَحْرَمَ بِمَا أَحْرَمَ فُلَانٌ صِفَةَ إِحْرَامِهِ أَيْ فُلَانٍ سُنَّ لِلثَّانِي صَرْفُهُ عُمْرَةً لِصِحَّةِ فَسْخِ الْإِفْرَادِ وَالْقِرَانِ إِلَيْهَا وَلَوْ شَكَّ الَّذِي أَحْرَمَ فُلَانٌ بِمِثْلِهِ هَلْ أَحْرَمَ الْأَوَّلُ فَكَمَا لَوْ لَمْ يُحْرِمْ
الْأَوَّلُ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمٌ فَيَنْعَقِدُ إِحْرَامُهُ مُطْلَقًا فَيَصْرِفُهُ لِمَا شَاءَ مِنَ الْأَنْسَاكِ
وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ لَوْ أَحْرَمَ كَإِحْرَامِ اثْنَيْنِ وَاتَّفَقَ نُسُكُهُمَا أَيْ الِاثْنَيْنِ فَهُوَ كَوَاحِدٍ مِنْهُمَا
إِذْ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا وَإِلَّا يَتَّفِقُ نُسُكُهُمَا فَمَنْ أَحْرَمَ بِإِحْرَامِهِمَا أَوْ بِمِثْلِ إِحْرَامِهِمَا ف هُوَ قَارِنٌ لِأَنَّ الْقِرَانَ صِفَةُ حَجِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَوْ كَانَ إِحْرَامُ الْأَوَّلِ فَاسِدًا بِأَنْ وَطِئَ فِيهِ انْعَقَدَ إِحْرَامُ الثَّانِي بِمِثْلِهِ مِنَ الْأَنْسَاكِ صَحِيحًا وَيَأْتِي بِهِ عَلَى الْوَجْهِ الْمَشْرُوعِ
فَصَحَّ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا كَتَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَلَا يَنْعَقِدُ بِهِمَا كَبَقِيَّةِ أَفْعَالِهِمَا وَكَنَذْرِهِمَا فِي عَامٍ وَاحِدٍ يَجِبُ عَلَيْهِ إِحْدَاهُمَا فِي ذَلِكَ الْعَامِ لِأَنَّ الْوَقْتَ لَا يَصْلُحُ لَهُمَا وَلَا يَلْزَمُهُ قَضَاءُ اللَّاغِيَةِ وَكَنِيَّةِ صَوِّمِينِ فِي يَوْمٍ
وَ مَنْ أَحْرَمَ بِنُسُكٍ تَمَتُّعٍ أَوْ إِفْرَادٍ أَوْ قِرَانٍ أَوْ أَحْرَمَ بِنَذْرٍ وَنَسِيَهُ أَيْ مَا أَحْرَمَ بِهِ
أَوْ نَسِيَ مَا نَذَرَهُ قَبْلَ طَوَافٍ صَرَفَهُ لِعُمْرَةٍ نَدْبًا لِأَنَّهَا الْيَقِينُ وَيَجُوزُ صَرْفُ إِحْرَامِهِ لِغَيْرِهَا أَيْ الْعُمْرَةِ لِعَدَمِ تَحَقُّقِ الْمَانِعِ فَإِنَّ صَرَفَهُ
إِلَى قِرَانٍ أَوْ إِلَى إِفْرَادٍ يَصِحُّ حَجًّا فَقَطْ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ الْمَنْسِيُّ حَجًّا مُفْرَدًا فَلَا يَصِحُّ إِدْخَالُهَا أَيْ الْعُمْرَةِ عَلَيْهِ فَلَا تَسْقُطُ بِالشَّكِّ وَلَا دَمَ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ
وَلَا قَارِنٍ وَ إِنْ صَرَفَهُ إِلَى تَمَتُّعٍ فَكَفَسْخِ حَجٍّ لِعُمْرَةٍ فَيَصِحُّ إِنْ لَمْ يَقِفْ بِعَرَفَةَ وَلَمْ يَسُقْ هَدْيًا لِأَنَّ قُصَارَاهُ أَنْ يَكُونَ أَحْرَمَ قَارِنًا أَوْ مُفْرَدًا وَفَسْخُهُمَا صَحِيحٌ لِمَا تَقَدَّمَ و يَلْزَمُهُ دَمُ مُتْعَةٍ بِشُرُوطِهِ لِلْآيَةِ وَيُجْزِئُهُ تَمَتُّعُهُ عَنِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ لِصِحَّتِهِمَا بِكُلِّ حَالٍ
أَوْ نَذَرَهُ بَعْدَ طَوَافٍ وَلَا هَدْيَ مَعَهُ أَيْ النَّاسِي يَتَعَيَّنُ صَرْفُهُ إِلَيْهَا أَيْ الْعُمْرَةِ لِامْتِنَاعِ إِدْخَالِهِ أَيْ الْحَجِّ عَلَيْهَا إِذَنْ أَيْ بَعْدَ طَوَافِهَا لِمَنْ لَا هَدْيَ مَعَهُ
وَيَتَّجِهُ لُزُومُ نَاسِي مَا أَحْرَمَ بِهِ بَعْدَهُ وَقَدْ صَرَفَ نُسُكَهُ إِلَى الْعُمْرَةِ لِعَدَمِ الْهَدْيِ إِعَادَةُ طَوَافٍ لِعَدَمِ صَرْفِهِ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ إِلَى نُسُكٍ مُعَيَّنٍ
فَلَمْ يُعْتَدَّ بِهِ لِأَنَّهُ طَافَ لَا فِي حَجٍّ وَلَا فِي عُمْرَةٍ قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَهُوَ مُتَّجِهٌ
فَيَسْعَى النَّاسِي وَيَحْلِقُ أَوْ يُقَصِّرُ ثُمَّ يُحْرِمُ بِحَجٍّ مَعَ بَقَاءِ وَقْتِ وُقُوفٍ بِعَرَفَةَ وَيُتِمُّهُ أَيْ الْحَجَّ وَيَسْقُطُ عَنْهُ فَرْضُهُ لِتَأْدِيَتِهِ إِيَّاهُ
وَيَتَّجِهُ وَلَا دَمَ لِلْحَلْقِ إِذْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ كَانَ حَاجًّا بِإِفْرَادٍ أَوْ قِرَانٍ خِلَافًا لَهُمَا
أَيْ لِلْمُنْتَهَى وَالْإِقْنَاعِ حَيْثُ أَوْجَبَا عَلَيْهِ الدَّمَ لِحَلْقِهِ قَبْلَ مَحِلِّهِ لِأَنَّ الْحَجَّ قَدْ فُسِخَ بِالصَّرْفِ إِلَى الْعُمْرَةِ كَذَا قَالَ وَعِبَارَةُ الْإِقْنَاعِ وَإِنْ كَانَ شَكُّهُ بَعْدَ الطَّوَافِ صَرَفَهُ إِلَى الْعُمْرَةِ وَلَا يَجْعَلُهُ حَجًّا وَلَا قِرَانًا لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ الْمَنْسِيُّ عُمْرَةً لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ إِدْخَالُ الْحَجِّ عَلَى الْعُمْرَةِ بَعْدَ الطَّوَافِ لِمَنْ لَا هَدْيَ مَعَهُ