alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
كَأَنْ يَعْرِفَ حُسْنَ رَأْيِهِمْ فِينَا وَلَا يُشْتَرَطُ أَنْ يُخَالِفُوا مُعْتَقَدَ الْعَدُوِّ كَالْيَهُودِ مَعَ النَّصَارَى قَالَ الْبُلْقِينِيُّ إِنَّ كَلَامَ الشَّافِعِيِّ يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ اعْتِبَارِهِ خِلَافًا لِلْمَاوَرْدِيِّ وَيَكُونُونَ بِحَيْثُ لَوِ انْضَمَّتْ فِرْقَتَا الْكُفْرِ قَاوَمْنَاهُمْ لِأَمْنِ ضَرَرِهِمْ حِينَئِذٍ وَيُشْتَرَطُ فِي جَوَازِ الِاسْتِعَانَةِ بِهِمُ احْتِيَاجُنَا لَهُمْ وَلَوْ لِنَحْوِ خِدْمَةٍ أَوْ قِتَالٍ لِقِلَّتِنَا وَلَا يُنَافِي هَذَا اشْتِرَاطُ مُقَاوَمَتِنَا لِلْفِرْقَتَيْنِ
وَأَجَابَ الْبُلْقِينِيُّ بِأَنَّ الْعَدُوَّ إِذَا كَانَ مِائَتَيْنِ وَنَحْنُ مِائَةٌ وَخَمْسُونَ فَفِينَا قِلَّةٌ بِالنِّسْبَةِ لِاسْتِوَاءِ الْعَدَدَيْنِ فَإِذَا اسْتَعَنَّا بِخَمْسِينَ فَقَدِ اسْتَوَى الْعَدَدَانِ وَلَوِ انْحَازَ الْخَمْسُونَ إِلَيْهِمْ أَمْكَنَتْنَا مُقَاوَمَتُهُمْ لِعَدَمِ زِيَادَتِهِمْ عَلَى الضِّعْفِ وَيُفْعَلُ بِالْمُسْتَعَانِ بِهِمُ الْأَصْلَحُ مِنْ إِفْرَادِهِمْ وَتَفْرِيقِهِمْ فِي الْجَيْشِ وَبِعَبِيدٍ بِإِذْنِ السَّادَةِ
وَنِسَاءٍ بِإِذْنِ الْأَزْوَاجِ وَمَدِينٍ وَفَرْعٍ بِإِذْنِ دَائِنٍ وَأَصْلٍ وَمُرَاهِقِينَ أَقْوِيَاءَ بِإِذْنِ الْأَوْلِيَاءِ وَالْأُصُولِ وَلَوْ نِسَاءَ أَهْلِ ذِمَّةٍ وَصِبْيَانِهِمْ لِأَنَّ لَهُمْ نَفْعًا وَلَوْ بِنَحْوِ سَقْيِ مَاءٍ وَحِرَاسَةِ مَتَاعٍ وَيَكْفِي التَّمْيِيزُ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَوِيًّا بِالنِّسْبَةِ لِمِثْلِ مَا ذَكَرْنَاهُ بِخِلَافِهِ لِقِتَالٍ فَلَا بُدَّ فِيهِ مَعَ الْمُرَاهَقَةِ مِنَ الْقُوَّةِ وَشَمَلَ قَوْلُهُ وَبِعَبِيدٍ مَا لَوْ كَانَ مُوصًى بِمَنْفَعَتِهِ لِبَيْتِ الْمَالِ أَوْ مُكَاتَبًا كِتَابَةً صَحِيحَةً فَلَا بُدَّ مِنْ إِذْنِ السَّيِّدِ خِلَافًا لِلْبُلْقِينِيِّ وَلَهُ أَيِ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ بَذْلُ الْأُهْبَةِ وَالسِّلَاحِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَمِنْ مَالِهِ
قَوْلُهُ خِلَافًا لِلْمَاوَرْدِيِّ تَبِعَهُ حَجّ قَوْلُهُ وَيَكُونُونَ وُجُوبًا كَمَا يُعْلَمُ مِنْ قَوْلِهِ بَعْدُ وَلَا يُنَافِي هَذَا إِلَخْ قَوْلُهُ وَأَجَابَ الْبُلْقِينِيُّ
نَعَمْ إِنْ بَذَلَ أَيْ كُلٌّ مِنَ الْإِمَامِ وَالْآحَادِ وَقَوْلُهُ لِيَكُونَ الْغَزْوُ أَيْ بِشَرْطٍ مِنْ أَحَدِهِمَا وَكَتَبَ أَيْضًا حَفِظَهُ اللَّهُ قَوْلَهُ لِيَكُونَ الْغَزْوُ أَيْ سَوَاءٌ شَرَطَ أَنَّ ثَوَابَهُ لَهُ أَوْ أَنَّ مَا يَحْصُلُ لَهُ مِنَ الْغَنِيمَةِ يَكُونُ لِلْبَاذِلِ قَوْلُهُ لَمْ يَجُزْ وَقَضِيَّةُ ذَلِكَ أَنَّهُ يَجِبُ لِفَسَادِ الشَّرْطِ الْمَذْكُورِ
وَلَا يَصِحُّ مِنْ إِمَامٍ أَوْ غَيْرِهِ اسْتِئْجَارُ مُسْلِمٍ وَلَوْ صَبِيًّا كَمَا بَحَثَهُ بَعْضُهُمْ وَقِنًّا وَمَعْذُورًا سَوَاءٌ إِجَارَةُ الْعَيْنِ وَالذِّمَّةِ لِجِهَادٍ كَمَا قَدَّمَهُ فِي الْإِجَارَةِ
لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ الْتِزَامُهُ فِي الذِّمَّةِ وَإِنَّمَا صَحَّ الْتِزَامُ مَنْ لَمْ يَحُجَّ الْحَجَّ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ وُقُوعُهُ عَنِ الْغَيْرِ وَالْتِزَامُ حَائِضٍ لِخِدْمَةِ مَسْجِدٍ فِي ذِمَّتِهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْأُمُورِ الْمُهِمَّةِ الْعَامَّةِ النَّفْعِ الَّتِي يُخَاطَبُ بِهَا كُلُّ أَحَدٍ بِخِلَافِ الْجِهَادِ فَوَقَعَ مِنَ الْمُبَاشِرِ عَنْ نَفْسِهِ دُونَ غَيْرِهِ وَمَا يَأْخُذُ الْمُرْتَزِقُ مِنَ الْفَيْءِ وَالْمُتَطَوِّعُ مِنَ الزَّكَاةِ إِعَانَةٌ لَا أُجْرَةٌ
وَمَنْ أُكْرِهَ عَلَى الْغَزْوِ لَا أُجْرَةَ لَهُ إِنْ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ وَإِلَّا اسْتَحَقَّهَا مِنْ خُرُوجِهِ إِلَى حُضُورِهِ الْوَاقِعَةِ وَقَدْ صَرَّحُوا بِأَنَّهُ لَوْ أَكْرَهَ قِنًّا اسْتَحَقَّ الْأُجْرَةَ مُطْلَقًا وَإِنْ قُلْنَا بِتَعَيُّنِهِ عَلَيْهِ عِنْدَ دُخُولِهِمْ بِلَادَنَا وَقِيَاسُهُ فِي الصَّبِيِّ كَذَلِكَ وَنَحْوُ الذِّمِّيِّ الْمُكْرَهِ أَوِ الْمُسْتَأْجَرِ بِمَجْهُولٍ إِذَا قَاتَلَ اسْتَحَقَّ أُجْرَةَ الْمِثْلِ وَإِلَّا فَلِذَهَابِهِ فَقَطْ مِنْ خُمُسِ الْخُمُسِ
وَلِمَنْ عَيَّنَهُ إِمَامٌ أَوْ نَائِبُهُ إِجْبَارٌ لِتَجْهِيزِ مَيِّتٍ أُجْرَةً فِي التَّرِكَةِ ثُمَّ فِي بَيْتِ الْمَالِ ثُمَّ تَسْقُطُ
قَوْلُهُ وَإِنَّمَا صَحَّ الْتِزَامٌ أَيْ بِأَنْ أَجَّرَ نَفْسَهُ لِلْغَيْرِ لَكِنْ إِنَّمَا يَأْتِي بَعْدَ الْحَجِّ عَنْ نَفْسِهِ إِذَا لَمْ يَسْتَأْجِرْهُ لِلْحَجِّ عَنْهُ فِي السَّنَةِ الْأُولَى مِنْ وَقْتِ الْإِيجَارِ قَوْلُهُ لَا أُجْرَةَ أَيْ حَيْثُ كَانَ كَامِلًا أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي فِي الْقِنِّ وَالصَّبِيِّ قَوْلُهُ
وَإِلَّا اسْتَحَقَّهَا أَيْ عَلَى الْمُكْرِهِ بِكَسْرِ الرَّاءِ قَوْلُهُ لَوْ أُكْرِهَ أَيْ وَلَوْ كَانَ الْمُكْرِهُ الْإِمَامَ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ حَضَرَ الْوَقْعَةَ أَمْ لَا قَوْلُهُ كَذَلِكَ أَيْ يَسْتَحِقُّ مُطْلَقًا قَوْلُهُ وَنَحْوُ الذِّمِّيِّ الْمُكْرَهِ هُوَ بِالْجَرِّ صِفَةٌ لِلذِّمِّيِّ قَوْلُهُ أَوِ الْمُسْتَأْجَرِ بِمَجْهُولٍ عَطْفٌ عَلَى الْمُكْرَهِ قَوْلُهُ اسْتَحَقَّ خَبَرُ قَوْلِهِ نَحْوُ قَوْلُهُ أُجْرَةَ الْمِثْلِ
وَيَصِحُّ اسْتِئْجَارُ ذِمِّيٍّ وَمُؤَمَّنٍ وَمُعَاهَدٍ بَلْ وَحَرْبِيٍّ لِجِهَادٍ لِلْإِمَامِ حَيْثُ تَجُوزُ الِاسْتِعَانَةُ بِهِ مِنْ خُمُسِ الْخُمُسِ دُونَ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ لَا يَقَعُ عَنْهُ وَاغْتُفِرَتْ جَهَالَةُ الْعَمَلِ لِلضَّرُورَةِ
وَلِأَنَّهُ يُحْتَمَلُ فِي مُعَاقَدَةِ الْكُفَّارِ مَا لَا يُحْتَمَلُ فِي مُعَاقَدَةِ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ وَلَوْ لِنَحْوِ صُلْحٍ فُسِخَتْ وَاسْتُرِدَّ مِنْهُ مَا أَخَذَهُ وَإِنْ خَرَجَ وَدَخَلَ دَارَ الْحَرْبِ وَكَانَ تَرْكُ الْقِتَالِ بِغَيْرِ اخْتِيَارٍ فَلَا وَلَوِ اسْتُؤْجِرَتْ عَيْنُ كَافِرٍ فَأَسْلَمَ فَقَضِيَّةُ قَوْلِهِمْ لَوِ اسْتُؤْجِرَتْ طَاهِرٌ لِخِدْمَةِ مَسْجِدٍ فَحَاضَتِ انْفَسَخَتِ الْإِجَارَةُ الِانْفِسَاخُ هُنَا
إِلَّا أَنْ يُفَرِّقَ بِأَنَّ الطَّارِئَ ثَمَّ يَمْتَنِعُ مُبَاشَرَةً الْعَمَلُ فَيَتَعَذَّرُ وَيَلْزَمُ مِنْ تَعَذُّرِهِ الِانْفِسَاخُ وَالطَّارِئُ هُنَا لَيْسَ كَذَلِكَ فَلَا ضَرُورَةَ إِلَى الْحُكْمِ بِالِانْفِسَاخِ قِيلَ وَلِغَيْرِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ اسْتِئْجَارُ الذِّمِّيِّ كَالْأَذَانِ وَالْأَصَحُّ لَا لِاحْتِيَاجِ الْجِهَادِ إِلَى مَزِيدِ نَظَرٍ وَاجْتِهَادٍ وَبَحَثَ الزَّرْكَشِيُّ أَنَّ الْإِمَامَ لَوْ أَذِنَ لَهُ فِيهِ جَازَ قَطْعًا
أَيْ مِنَ الذِّمِّيِّ وَلَوْ بِمَوْتِهِ فَيُفْصَلُ فِيهِ بَيْنَ كَوْنِهِ بَعْدَ دُخُولِ دَارِ الْحَرْبِ فَلَا يُسْتَرَدُّ مِنْهُ مَا أَخَذَهُ وَكَوْنِهِ قَبْلَ دُخُولِهَا فَيُسْتَرَدُّ مِنْهُ وَقَوْلُهُ فَلَا أَيْ فَلَا يُسْتَرَدُّ قَوْلُهُ فَقَضِيَّةُ قَوْلِهِمْ لَوِ اسْتُؤْجِرَتْ أَيْ إِجَارَةَ عَيْنٍ قَوْلُهُ الِانْفِسَاخُ هُنَا مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ أَنَّ الْإِمَامَ لَوْ أَذِنَ لَهُ أَيْ لِلْغَيْرِ قَوْلُهُ جَازَ قَطْعًا
وَلَوِ اخْتَلَفَ الْإِمَامُ وَغَيْرُهُ فِي الْإِذْنِ وَعَدَمِهِ صُدِّقَ الْإِمَامُ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْإِذْنِ
وَيُكْرَهُ تَنْزِيهًا لِغَازٍ قَتْلُ قَرِيبٍ لِأَنَّ فِيهِ نَوْعًا مِنْ قَطْعِ الرَّحِمِ وَ قَتْلُ قَرِيبٍ مَحْرَمٍ أَشَدُّ كَرَاهَةً لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنَعَ أَبَا بَكْرٍ مِنْ قَتْلِ ابْنِهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَوْمَ أُحُدٍ قُلْت إِلَّا أَنْ يَسْمَعَهُ يَعْنِي يَعْلَمَهُ وَلَوْ بِغَيْرِ سَمَاعٍ يَسُبُّ اللَّهَ تَعَالَى
مِنْ قَتْلِ ابْنِهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَوْلُهُ أَوْ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ أَيْ وَإِنِ اخْتُلِفَ فِي نُبُوَّتِهِ كَلُقْمَانَ الْحَكِيمِ وَمَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ
وَيَحْرُمُ قَتْلُ صَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ وَامْرَأَةٍ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهَا كِتَابٌ خِلَافًا لِمَنْ قَيَّدَهَا بِذَلِكَ وَخُنْثَى مُشْكِلٍ
لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى اقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ نَعَمِ الرُّسُلُ لَا يَجُوزُ قَتْلُهُمْ وَالثَّانِي لَا يَحِلُّ قَتْلُهُمْ لِأَنَّهُمْ لَا يُقَاتِلُونَ فَمَنْ قَاتَلَ مِنْهُمْ أَوْ كَانَ لَهُ رَأْيٌ فِي الْقِتَالِ وَتَدْبِيرُ أَمْرِ الْحَرْبِ جَازَ قَتْلُهُ قَطْعًا وَتَفَرَّعَ عَلَى الْجَوَازِ قَوْلُهُ فَيُسْتَرَقُّونَ وَتُسْبَى نِسَاؤُهُمْ وَصِبْيَانُهُمْ وَ شِرَاءُ أَمْوَالُهُمْ لِإِهْدَارِهِمْ
لِأَنَّ لَهُمْ رَأْيًا أَيْ لَهُمْ صَلَاحِيَّةُ ذَلِكَ فَلَا يُنَافِيهِ قَوْلُهُ الْآتِي لَا قِتَالَ لَهُمْ إِلَخْ قَوْلُهُ نَعَمِ الرُّسُلُ أَيْ مِنْهُمْ قَوْلُهُ لَا يَجُوزُ قَتْلُهُمْ أَيْ حَيْثُ دَخَلُوا لِمُجَرَّدِ تَبْلِيغِ الْخَبَرِ فَإِنْ حَصَلَ مِنْهُمْ تَجَسُّسٌ أَوْ خِيَانَةٌ أَوْ سَبٌّ لِلْمُسْلِمِينَ جَازَ قَتْلُهُمْ
انْظُرْهُ مَعَ مَا مَرَّ فِي الرَّاهِبِ وَالْأَجِيرِ قَوْلُهُ وَتَفَرَّعَ عَلَى الْجَوَازِ إِلَخْ أَيْ أَمَّا عَلَى الْمَنْعِ فَيَرِقُّونَ بِنَفْسِ الْأَسْرِ وَقِيلَ يَجُوزُ اسْتِرْقَاقُهُمْ وَقِيلَ يُتْرَكُونَ وَلَا يُتَعَرَّضُ لَهُمْ وَأَمَّا سَبْيُ نِسَائِهِمْ وَصِبْيَانِهِمْ وَاغْتِنَامُ أَمْوَالِهِمْ فَجَائِزٌ عَلَى هَذَا عَلَى الْأَصَحِّ
وَيَجُوزُ حِصَارُ الْكُفَّارِ فِي الْبِلَادِ وَالْقِلَاعِ وَغَيْرِهَا وَإِرْسَالُ الْمَاءِ عَلَيْهِمْ وَقَطْعُهُ عَنْهُمْ وَرَمْيُهُمْ بِنَارٍ وَمَنْجَنِيقٍ
وَغَيْرِهِمَا وَإِنْ كَانَ فِيهِمْ نِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاصَرَ أَهْلَ الطَّائِفِ وَرَمَاهُمْ بِالْمَنْجَنِيقِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُ
نَعَمْ لَوْ تَحَصَّنَ أَهْلُ حَرْبٍ بِمَحَلٍّ مِنْ حَرَمِ مَكَّةَ امْتَنَعَ قِتَالُهُمْ بِمَا يَعُمُّ وَحِصَارُهُمْ بِهِ تَعْظِيمًا لِلْحُرِّ
وَمَعْلُومٌ أَنَّ مَحَلَّ ذَلِكَ عِنْدَ عَدَمِ الِاضْطِرَارِ لَهُ وَإِلَّا جَازَ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ جَوَازُ إِتْلَافِهِمْ بِمَا ذُكِرَ وَإِنْ قَدَرْنَا عَلَيْهِ بِدُونِهِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَقَوْلُ بَعْضِهِمْ إِلَى الظَّاهِرِ خِلَافُهُ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا اقْتَضَتْهُ مَصْلَحَةُ الْمُسْلِمِينَ وَتَبْيِيتُهُمْ أَيِ الْإِغَارَةَ عَلَيْهِمْ لَيْلًا فِي غَفْلَةٍ لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ
نَعَمْ بَحَثَ الزَّرْكَشِيُّ كَالْبُلْقِينِيِّ كَرَاهَتَهُ عِنْدَ انْتِفَاءِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ إِذْ لَا يُؤَمَّنُ مَنْ قَتَلَ مُسْلِمًا يَظُنُّهُ كَافِرًا وَمَنْ عَلِمْنَا عَدَمَ بُلُوغِهِ الدَّعْوَةَ لَا نُقَاتِلُهُ حَتَّى نَعْرِضَ عَلَيْهِ الْإِسْلَامَ حَتْمًا وَإِنِ ادَّعَى بَعْضُهُمُ اسْتِحْبَابَهُ وَإِلَّا أَثِمَ وَضَمِنَ كَمَا مَرَّ فِي الدِّيَاتِ أَمَّا مَنْ بَلَغَتْهُ فَلَهُ قَتْلُهُ وَلَوْ بِمَا يَعُمُّ فَإِنْ كَانَ فِيهِمْ مُسْلِمٌ
وَاحِدًا أَوْ أَكْثَرَ أَسِيرٌ أَوْ تَاجِرٌ جَازَ ذَلِكَ أَيْ حِصَارُهُمْ وَتَبْيِيتُهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَقَتْلُهُمْ بِمَا يَعُمُّ وَإِنْ عُلِمَ قَتْلُ الْمُسْلِمِ بِذَلِكَ لَكِنْ يَجِبُ تَوَقِّيهِ مَا أَمْكَنَ عَلَى الْمَذْهَبِ لِئَلَّا يُعَطِّلُوا الْجِهَادَ عَلَيْنَا بِحَبْسِ مُسْلِمٍ عِنْدَهُمْ
نَعَمْ يُكْرَهُ ذَلِكَ عِنْدَ عَدَمِ الِاضْطِرَارِ إِلَيْهِ كَأَنْ لَمْ يَحْصُلِ الْفَتْحُ إِلَّا بِهِ تَحَرُّزًا مِنْ إِيذَاءِ الْمُسْلِمِ مَا أَمْكَنَ وَمِثْلُهُ فِي ذَلِكَ الذِّمِّيُّ وَلَا ضَمَانَ هُنَا فِي قَتْلِهِ لِأَنَّ الْفَرْضَ
أَنَّهُ لَمْ تُعْلَمْ عَيْنُهُ وَالطَّرِيقُ الثَّانِي إِنْ عُلِمَ إِهْلَاكُ الْمُسْلِمِ لَمْ يَجُزْ وَإِلَّا فَقَوْلَانِ
وَضَمِنَ أَيْ بِأَخَسِّ الدِّيَاتِ قَوْلُهُ نَعَمْ يُكْرَهُ ذَلِكَ أَيْ حِصَارُهُمْ إِلَخْ قَوْلُهُ وَلَا ضَمَانَ هُنَا فِي قَتْلِهِ أَيِ الْمُسْلِمِ أَوِ الذِّمِّيِّ قَوْلُهُ إِنْ عُلِمَ أَيِ الْمُسْلِمُ قَوْلُهُ إِهْلَاكُ الْمُسْلِمِ أَيْ أَوِ الذِّمِّيِّ وَالْفَرْضُ أَنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ عَيْنَهُ فَإِنْ عَلِمَ عَيْنَهُ ضَمِنَهُ كَمَا أَفْهَمَهُ قَوْلُهُ أَوَّلًا لِأَنَّ الْفَرْضَ أَنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ عَيْنَهُ
وَلَوْ الْتَحَمَ حَرْبٌ فَتَتَرَّسُوا بِنِسَاءِ وَخَنَاثَى وَصِبْيَانٍ وَمَجَانِينَ وَعَبِيدٍ مِنْهُمْ جَازَ رَمْيُهُمْ إِذَا دَعَتْ ضَرُورَةٌ لَهُ وَإِنْ دَفَعُوا بِهِمْ عَنْ أَنْفُسِهِمْ الْتَحَمَ الْحَرْبُ أَوْ لَا وَلَمْ تَدْعُ ضَرُورَةٌ إِلَى رَمْيِهِمْ فَالْأَظْهَرُ تَرْكُهُمْ وُجُوبًا لِئَلَّا يُؤَدِّيَ إِلَى قَتْلِهِمْ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ لَكِنَّ الْمُعْتَمَدَ مَا فِي الرَّوْضَةِ مِنْ جَوَازِهِ مَعَ الْكَرَاهَةِ
قَالَ فِي الْبَحْرِ وَيُشْتَرَطُ أَنْ يَقْصِدَ بِذَلِكَ التَّوَصُّلَ إِلَى رِجَالِهِمْ وَإِنْ تَتَرَّسُوا بِمُسْلِمِينَ أَوْ ذِمِّيِّينَ فَإِنْ لَمْ تَدْعُ ضَرُورَةٌ إِلَى رَمْيِهِمْ تَرَكْنَاهُمْ وُجُوبًا صِيَانَةً لَهُمْ وَلِكَوْنِ حُرْمَتِهِمْ لِأَجْلِ حُرْمَةِ الدِّينِ وَالْعَهْدِ فَارَقُوا الذُّرِّيَّةَ لِأَنَّ حُرْمَتَهُمْ لِحِفْظِ حَقِّ الْغَانِمِينَ خَاصَّةً وَإِلَّا
بِأَنْ تَتَرَّسُوا بِهِمْ حَالَ الْتِحَامِ الْحَرْبِ وَاضْطُرِرْنَا لِرَمْيِهِمْ بِأَنْ كُنَّا لَوْ كَفَفْنَا عَنْهُمْ ظَفِرُوا بِنَا أَوْ عَظُمَتْ نِكَايَتُهُمْ فِينَا جَازَ رَمْيُهُمْ فِي الْأَصَحِّ عَلَى قَصْدِ قِتَالِ الْمُشْرِكِينَ وَيُتَوَقَّى الْمُسْلِمُونَ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ
لِأَنَّ مَفْسَدَةَ الْكَفِّ عَنْهُمْ أَعْظَمُ وَيُحْتَمَلُ هَلَاكُ طَائِفَةٍ لِلدَّفْعِ عَنْ بَيْضَةِ الْإِسْلَامِ وَإِنَّمَا لَمْ نَقُلْ بِوُجُوبِهِ لِوُقُوعِ الْخِلَافِ فِي الْجَوَازِ مَعَ كَوْنِ الْمُقَاتِلِ لَهُ قُوَّةٌ لِأَنَّ غَايَتَهُ أَنْ نَخَافَ عَلَى أَنْفُسِنَا وَدَمُ الْمُسْلِمِ لَا يُبَاحُ بِالْخَوْفِ بِدَلِيلِ صُورَةِ الْإِكْرَاهِ فَلِذَا رَاعَيْنَاهُ وَقُلْنَا بِجَوَازِهِ وَيَضْمَنُ الْمُسْلِمُ وَنَحْوُ الذِّمِّيِّ بِالدِّيَةِ أَوِ الْقِيمَةِ أَوْ وَالْكَفَّارَةِ إِنْ عُلِمَ وَأَمْكَنَ تَوَقِّيهِ
قَوْلُهُ وَيُشْتَرَطُ أَنْ يَقْصِدَ أَيْ وُجُوبًا قَوْلُهُ لِأَنَّ حُرْمَتَهُمْ أَيِ الذُّرِّيَّةِ قَوْلُهُ وَيَجِبُ تَوَقِّيهِمْ أَيِ الْمُسْلِمِينَ قَوْلُهُ عَنْ بَيْضَةِ الْإِسْلَامِ أَيْ جَمَاعَةِ الْإِسْلَامِ قَوْلُهُ إِنْ عُلِمَ أَيْ عَلَى التَّعْيِينِ
قَوْلُهُ وَالْكَفَّارَةِ إِنْ عُلِمَ إِلَخْ صَرِيحٌ فِي أَنَّ الْكَفَّارَةَ إِنَّمَا تَجِبُ بِالْقَيْدَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ
وَيَحْرُمُ الِانْصِرَافُ عَلَى مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ فَرْضِ الْجِهَادِ عَنِ الصَّفِّ بَعْدَ مُلَاقَاتِهِ وَإِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ قَتْلُهُ لَوْ ثَبَتَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَلَا تُوَلُّوهُمِ الْأَدْبَارَ وَصَحَّ أَنَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَدَّ الْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ مِنَ السَّبْعِ الْمُوبِقَاتِ وَخَرَجَ بِالصَّفِّ مَا لَوْ لَقِيَ مُسْلِمٌ كَافِرَيْنِ فَطَلَبَهُمَا أَوْ طَلَبَاهُ فَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ الْفِرَارُ
لِأَنَّ فَرْضَ الثَّبَاتِ إِنَّمَا هُوَ فِي الْجَمَاعَةِ وَقَضِيَّةُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ لَقِيَ مُسْلِمَانِ أَرْبَعَةً جَازَ لَهُمَا الْفِرَارُ لِأَنَّهُمَا غَيْرُ جَمَاعَةٍ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرَادَ بِالْجَمَاعَةِ مَا مَرَّ فِي صَلَاتِهَا فَيَدْخُلُ فِي ذَلِكَ الْمُسْلِمَانِ وَيَجُوزُ لِأَهْلِ بَلْدَةٍ قَصَدَهُمُ الْكُفَّارُ التَّحَصُّنُ مِنْهُمْ لِأَنَّ الْإِثْمَ مَنُوطٌ بِمَنْ فَرَّ بَعْدَ لِقَائِهِمْ وَلَوْ ذَهَبَ سِلَاحُهُ وَأَمْكَنَهُ الرَّمْيُ بِأَحْجَارٍ امْتَنَعَ الِانْصِرَافُ
وَكَذَا لَوْ مَاتَ مَرْكُوبُهُ وَأَمْكَنَهُ رَاجِلًا إِذَا لَمْ يَزِدْ عَدَدُ الْكُفَّارِ عَلَى مِثْلَيْنَا لِلْآيَةِ وَهُوَ أَمْرٌ بِلَفْظِ الْخَبَرِ وَإِلَّا لَزِمَ الْخُلْفُ فِي خَبَرِهِ تَعَالَى وَحِكْمَةُ مُصَابَرَةِ الضَّعْفِ أَنَّ الْمُسْلِمَ يُقَاتِلُ عَلَى إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ الشَّهَادَةِ أَوِ الْفَوْزِ بِالْغَنِيمَةِ مَعَ الْأَجْرِ وَالْكَافِرُ يُقَاتِلُ عَلَى الْفَوْزِ فِي الدُّنْيَا فَقَطْ
فَإِنْ زَادَ عَلَى الْمِثْلَيْنِ جَازَ الِانْصِرَافُ مُطْلَقًا وَشَمِلَ ذَلِكَ مَا لَوْ بَلَغُوا اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا وَأَمَّا خَبَرُ لَنْ يُغْلَبَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ فَالْمُرَادُ أَنَّ الْغَالِبَ عَلَى هَذَا الْعَدَدِ الظَّرْفُ فَلَا تَعَرُّضَ فِيهِ لِحُرْمَةِ فِرَارٍ وَلَا عَدَمِهَا إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَيْ مُنْتَقِلًا عَنْ مَحَلِّهِ لِيَكْمُنَ لِأَرْفَعَ مِنْهُ أَوْ أَصْوَنَ مِنْهُ عَنْ نَحْوِ رِيحٍ أَوْ شَمْسٍ أَوْ عَطَشٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا
أَيْ ذَاهِبًا إِلَى فِئَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَإِنْ قَلَّتْ يَسْتَنْجِدُ بِهَا عَلَى الْعَدُوِّ وَهِيَ قَرِيبَةٌ بِأَنْ
وَلَا يَلْزَمُ تَحْقِيقُ قَصْدِهِ بِالرُّجُوعِ لِلْقِتَالِ إِذْ لَا يَجِبُ قَضَاءُ الْجِهَادِ وَمَحَلُّ الْكَلَامِ فِيمَنْ تَحَرَّفَ أَوْ تَحَيَّزَ بِقَصْدِ ذَلِكَ ثُمَّ طَرَأَ لَهُ عَدَمُ الْعَوْدَةِ أَمَّا جَعْلُهُ وَسِيلَةً لِذَلِكَ فَشَدِيدُ الْإِثْمِ إِذْ لَا يُمْكِنُ مُخَادَعَةُ اللَّهِ فِي الْعَزَائِمِ وَيَجُوزُ التَّحَيُّزُ إِلَى فِئَةٍ بَعِيدَةٍ فِي الْأَصَحِّ لِإِطْلَاقِ الْآيَةِ وَإِنِ انْقَضَى الْقِتَالُ قَبْلَ عَوْدِهِ أَوْ مَجِيئِهِمْ
وَالثَّانِي يُشْتَرَطُ قُرْبُهَا وَالْأَوْجَهُ ضَبْطُ الْبَعِيدَةِ بِأَنْ تَكُونَ فِي حَدِّ الْقُرْبِ الْمَارِّ فِي التَّيَمُّمِ أَخْذًا مِنْ ضَبْطِ الْقَرِيبَةِ بِحَدِّ الْغَوْثِ وَلَوْ حَصَلَ بِتَحَيُّزِهِ كَسْرُ قُلُوبِ الْجَيْشِ امْتَنَعَ كَمَا جَرَى عَلَيْهِ ابْنُ الْوَرْدِيِّ وَاعْتَمَدَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ وَلَا يُشْتَرَطُ لِحِلِّهِ أَنْ يَسْتَشْعِرَ عَجْزًا يُحْوِجُهُ إِلَى اسْتِنْجَادٍ وَإِنْ ذَهَبَ جَمْعٌ إِلَى اشْتِرَاطِهِ وَاعْتَمَدَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ
وَلَا يُشَارِكُ مُتَحَرِّفٌ لِمَحِلٍّ بَعِيدٍ فِي الْأَوْجَهِ وَإِطْلَاقُ الْقَوْلِ بِالْمُشَارَكَةِ لِأَنَّهُ كَانَ فِي مَصْلَحَتِنَا وَخَاطَرَ بِنَفْسِهِ أَكْثَرَ مِنَ الثَّبَاتِ فِي الصَّفِّ مَحْمُولٌ عَلَى قَرِيبٍ لَمْ يَغِبْ عَنِ الصَّفِّ غِيبَةً لَا يُضْطَرُّ إِلَيْهَا لِأَجَلِ التَّحَرُّفِ لِأَنَّ مَا ذَكَرَهُ مِنَ التَّعْلِيلِ إِنَّمَا يَتَأَتَّى فِيهِ فَقَطْ كَمَا هُوَ وَاضِحٌ وَلَا مُتَحَيِّزٌ إِلَى فِئَةٍ بَعِيدَةِ الْجَيْشِ فِيمَا غَنِمَ بَعْدَ مُفَارَقَتِهِ
لِعَدَمِ نُصْرَتِهِ وَيُشَارِكُ فِيمَا غَنِمَ قَبْلَ مُفَارَقَتِهِ وَيُشَارِكُ مُتَحَيِّزٌ إِلَى قَرِيبَةِ الْجَيْشِ فِيمَا غَنِمَ بَعْدَ مُفَارَقَتِهِ فِي الْأَصَحِّ لِبَقَاءِ نُصْرَتِهِ وَيُصَدَّقُ بِيَمِينِهِ فِي قَصْدِهِ التَّحَرُّفَ أَوِ التَّحَيُّزَ وَلَوْ لَمْ يَعُدْ إِلَى انْقِضَاءِ الْقِتَالِ وَمَنْ أُرْسِلَ جَاسُوسًا يُشَارِكُ فِيمَا غَنِمَ فِي غِيبَتِهِ مُطْلَقًا لِأَنَّهُ مَعَ كَوْنِهِ فِي مَصْلَحَتِهِمْ خَاطَرَ بِنَفْسِهِ
وَالثَّانِي لَا يُشَارِكُهُ لِمُفَارَقَتِهِ فَإِنْ زَادَ الْعَدَدُ عَلَى مِثْلَيْنِ جَازَ الِانْصِرَافُ مُطْلَقًا لِلْآيَةِ إِلَّا أَنَّهُ يَحْرُمُ انْصِرَافُ مِائَةِ بَطَلٍ عَنْ مِائَتَيْنِ وَوَاحِدٍ ضُعَفَاءَ وَيَجُوزُ انْصِرَافُ مِائَةٍ ضُعَفَاءَ عَنْ مِائَةٍ وَتِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ أَبْطَالًا فِي الْأَصَحِّ اعْتِبَارًا بِالْمَعْنَى بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يُسْتَنْبَطَ مِنَ النَّصِّ مَعْنًى يُخَصِّصُهُ
لِأَنَّهُمْ يُقَاوِمُونَهُمْ لَوْ ثَبَتُوا لَهُمْ وَإِنَّمَا يُرَاعَى الْعَدَدُ عِنْدَ تَقَارُبِ الْأَوْصَافِ وَمِنْ ثَمَّ لَمْ يَخْتَصَّ الْخِلَافُ بِزِيَادَةِ الْوَاحِدِ وَنَقْصِهِ وَلَا بِرَاكِبٍ وَمَاشٍ
بَلِ الضَّابِطُ كَمَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ كَالْبُلْقِينِيِّ أَنْ يَكُونَ فِي الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْقُوَّةِ مَا يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ أَنَّهُمْ يُقَاوِمُونَ الزَّائِدَ عَلَى مِثْلَيْهِمْ وَيَرْجُونَ الظَّفْرَ بِهِمْ أَوْ مِنَ الضَّعْفِ مَا لَا يُقَاوِمُونَهُمْ
مِنَ السَّبْعِ الْمُوبِقَاتِ أَيِ الْمُهْلِكَاتِ قَوْلُهُ جَازَ لَهُمَا الْفِرَارُ مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ وَيَجُوزُ لِأَهْلِ بَلْدَةٍ ظَاهِرُهُ وَإِنْ كَثُرُوا قَوْلُهُ وَهُوَ أَمْرٌ أَيِ الدَّلِيلُ بِقَوْلِهِ لِلْآيَةِ قَوْلُهُ جَازَ الِانْصِرَافُ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءً كَانَ الْمُسْلِمُ فِي صَفِّ الْقِتَالِ أَمْ لَا قَوْلُهُ لِيَكْمُنَ بَابُهُ دَخَلَ قَوْلُهُ الْمُتَحَيِّزُ عَنْهَا أَيِ الْمُفَارِقُ لَهَا قَوْلُهُ فَشَدِيدُ الْإِثْمِ
وَلَا يُشْكِلُ هَذَا بِأَنَّ الْحِيلَةَ الْمُخَلِّصَةَ مِنَ الرِّبَا وَمِنَ الشُّفْعَةِ وَالزَّكَاةِ وَنَحْوِهَا مَكْرُوهَةٌ لِأَنَّ الْكَلَامَ ثَمَّ مَفْرُوضٌ فِي حِيلَةٍ نَشَأَتْ مِنْ عَقْدٍ صَحِيحٍ أَضْمَرَ مَعَهُ عَلَى أَنْ يَفْعَلَهُ لِلتَّخَلُّصِ مِنَ الْإِثْمِ وَمَا هُنَا مَفْرُوضٌ فِي قَصْدِ تَرْكِ الْقِتَالِ لَا غَيْرُ وَإِنْ أَخْبَرَ ظَاهِرًا بِخِلَافِهِ فَهُوَ كَذِبٌ لِمُخَالَفَتِهِ مَا فِي نَفْسِهِ قَوْلُهُ
إِذْ لَا تُمْكِنُ مُخَادَعَةُ اللَّهِ فِي الْعَزَائِمِ أَيْ فِيمَا يَعْزِمُ عَلَى فِعْلِهِ وَيُرِيدُهُ قَوْلُهُ وَلَوْ حَصَلَ بِتَحَيُّزِهِ كَسْرُ قُلُوبِ الْجَيْشِ امْتَنَعَ مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ وَلَا يُشْتَرَطُ لِحِلِّهِ أَيِ التَّحَيُّزِ قَوْلُهُ وَلَا يُشَارِكُ مُتَحَرِّفٌ مُرَادُهُ بِالْمُتَحَرِّفِ الْمُنْتَقِلِ مِنْ مَحَلٍّ إِلَى أَرْفَعَ مِنْهُ أَوْ أَصْوَنَ وَبِهَذَا يُفَارِقُ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ مُتَحَيِّزٌ إِلَى فِئَةٍ إِلَخْ
وَلَوْ لَمْ يَعُدْ غَايَةً قَوْلُهُ وَفِيمَا غَنِمَ فِي غِيبَتِهِ مُطْلَقًا أَيْ قَرُبَ أَوْ بَعُدَ قَوْلُهُ يَحْرُمُ انْصِرَافُ مِائَةِ بَطَلٍ أَيْ مِنَّا قَوْلُهُ عَنْ مِائَتَيْنِ وَوَاحِدٍ ضُعَفَاءَ أَيْ مِنَ الْكُفَّارِ قَوْلُهُ وَيَجُوزُ انْصِرَافُ مِائَةٍ أَيْ لِأَنَّهُمْ لَا
يُقَاوِمُونَهُمْ قَوْلُهُ بَلِ الضَّابِطُ أَيْ وَهَذَا الضَّابِطُ يَصْدُقُ عَلَى مَا لَوْ زَادَ الْكُفَّارُ عَلَى الضَّعْفِ بِنَحْوِ عِشْرِينَ أَوْ أَكْثَرَ قَوْلُهُ
قَوْلُهُ لِلْآيَةِ يَعْنِي قَوْله تَعَالَى الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ وَلَوْ بَلَغَ الْمُسْلِمُونَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا خِلَافًا لِمَنْ ذَهَبَ إِلَى حُرْمَةِ الِانْصِرَافِ مُطْلَقًا حِينَئِذٍ تَمَسُّكًا بِالْخَبَرِ الْآتِي قَوْلُهُ بِأَنْ تَكُونَ أَيِ الْفِئَةُ الْمُتَحَيَّزُ إِلَيْهَا وَقَوْلُهُ الْمُتَحَيَّزُ عَنْهَا هُوَ بِفَتْحِ التَّحْتِيَّةِ
أَيِ الْفِئَةُ الَّتِي تَحَيَّزَ عَنْهَا قَوْلُهُ أَوْ قَبْلَ مَجِيئِهِمْ انْظُرْ هُوَ مُضَافٌ لِفَاعِلِهِ أَوْ مَفْعُولِهِ
وَتَجُوزُ أَيْ تُبَاحُ الْمُبَارَزَةُ كَمَا وَقَعَتْ بِبَدْرٍ وَغَيْرِهَا وَتَمْتَنِعُ عَلَى مَا بَحَثَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ عَلَى مَدِينٍ وَفَرْعٍ مَأْذُونٍ لَهُمَا فِي الْجِهَادِ مِنْ غَيْرِ تَصْرِيحٍ بِالْإِذْنِ فِي الْمُبَارَزَةِ وَقِنٍّ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ فِي خُصُوصِهَا لَكِنْ ذَهَبَ الْبُلْقِينِيُّ وَغَيْرُهُ إِلَى كَرَاهَتِهَا فَإِنْ طَلَبَهَا كَافِرٌ اسْتُحِبَّ الْخُرُوجُ إِلَيْهِ
لِمَا فِي تَرْكِهَا حِينَئِذٍ مِنْ عَدَمِ مُبَالَاتِهِمْ بِنَا وَإِنَّمَا تَحْسُنُ مِمَّنْ جَرَّبَ نَفْسَهُ فَعَرَفَ قُوَّتَهُ وَجَرَاءَتَهُ وَبِإِذْنِ الْإِمَامِ أَوْ أَمِيرِ الْجَيْشِ لِكَوْنِهِ أُعْرَفَ بِالْمَصْلَحَةِ مِنْ غَيْرِهِ وَإِنِ انْتَفَى شَرْطٌ مِنْ ذَلِكَ كُرِهَتِ ابْتِدَاءً وَإِجَابَةً وَجَازَتْ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ لِكَوْنِ التَّغْرِيرِ بِالنَّفْسِ فِي الْجِهَادِ جَائِزًا
قَوْلُهُ وَيَمْتَنِعُ عِبَارَةُ سم عَلَى مَنْهَجٍ قَوْلُهُ وَإِلَّا كُرِهَتْ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ وَغَيْرُهُ أَيْضًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَبْدًا أَوْ فَرْعًا مَأْذُونًا لَهُمَا فِي الْجِهَادِ مِنْ غَيْرِ تَصْرِيحٍ فِي الْإِذْنِ فِي الْبِرَازِ فَيُكْرَهُ لَهُمَا ابْتِدَاءً وَإِجَابَةً
لِأَنَّهَا أَقْرَبُ إِلَى الْهَلَاكِ مِنَ الْوُقُوفِ فِي وَسْطِ الصَّفِّ وَنَحْوِهِ فَتَنْزِلُ مَنْزِلَةَ الْيَقِينِ وَقَوْلُ سم وَإِلَّا كُرِهَتْ أَيْ بِأَنْ كَانَ الْمُبَارِزُ عَبْدًا أَوْ فَرْعًا لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فِي الْبِرَازِ قَوْلُهُ وَقِنٌّ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ أَيْ سَيِّدُهُ قَوْلُهُ وَالْأَوْجَهُ مُدْرَكًا الْأَوَّلُ أَيِ الْحُرْمَةُ
وَيَجُوزُ إِتْلَافُ بِنَائِهِمْ وَشَجَرِهِمْ لِحَاجَةِ الْقِتَالِ وَالظَّفَرِ بِهِمْ لِلِاتِّبَاعِ فِي نَخْلِ بَنِي النَّضِيرِ النَّازِلِ فِيهِ أَوَّلَ الْحَشْرِ لِمَا زَعَمُوهُ فَسَادًا رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَفِي كَرْمِ أَهْلِ الطَّائِفِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَأَوْجَبَ جَمْعٌ ذَلِكَ عِنْدَ تَوَقُّفِ اللُّقْطَةِ بِهِمْ عَلَيْهِ وَكَذَا يَجُوزُ إِتْلَافُهَا إِنْ لَمْ يُرْجَ حُصُولُهَا لَنَا
إِغَاظَةً وَإِضْعَافًا لَهُمْ فَإِنْ رُجِيَ أَيْ ظُنَّ حُصُولُهَا لَنَا نُدِبَ التَّرْكُ وَكُرِهَ الْفِعْلُ حِفْظًا لِحَقِّ الْغَانِمِينَ وَيَحْرُمُ إِتْلَافُ الْحَيَوَانِ الْمُحْتَرَمِ بِغَيْرِ ذَبْحٍ يُجَوِّزُ أَكْلَهُ حِفْظًا لِحُرْمَةِ رُوحِهِ وَمِنْ ذَلِكَ امْتَنَعَ عَلَى مَالِكِهِ تَرْكُهُ بِلَا مُؤْنَةٍ وَسَقْيٍ بِخِلَافِ نَحْوِ الشَّجَرِ إِلَّا مَا يُقَاتِلُونَ عَلَيْهِ فَيَجُوزُ لَنَا إِتْلَافُهُ لِدَفْعِهِمْ أَوْ أُقْرِعَ بِهِمْ
قِيَاسًا عَلَى مَا مَرَّ فِي ذَرَارِيِّهِمْ بَلْ أَوْلَى أَوْ غَنِمْنَاهُ وَخِفْنَا رُجُوعَهُ إِلَيْهِمْ وَضَرَرَهُ فَيَجُوزُ إِتْلَافُهُ أَيْضًا دَفْعًا لِهَذِهِ الْمَفْسَدَةِ
وَأَمَّا غَيْرُ الْمُحْتَرَمِ كَكَلْبٍ عَقُورٍ فَيَجُوزُ بَلْ يُنْدَبُ إِتْلَافُهُ مُطْلَقًا إِلَّا إِنْ كَانَ فِيهِ عَدُوٌّ فَيَجِبُ
ظَاهِرُهُ أَنَّ مُجَرَّدَ اتِّصَافِهِ بِالْعَدُوِّ مُوجِبٌ لِقَتْلِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي وَقْتِ الْعَدُوِّ وَتَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْبَيْعِ مَا يُخَالِفُهُ
فَصْلٌ فِي حُكْمِ الْأَسْرِ وَأَمْوَالِ أَهْلِ الْحَرْبِ نِسَاءُ الْكُفَّارِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ كِتَابٌ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ خِلَافًا لِلْمَاوَرْدِيِّ أَوْ كُنَّ حَامِلَاتِ مُسْلِمٍ وَمِثْلُهُنَّ الْخَنَاثَى وَمَحَلُّ ذَلِكَ فِي غَيْرِ الْمُرْتَدَّاتِ وَصِبْيَانِهِمْ
وَمَجَانِينِهِمْ حَالَةَ الْأَسْرِ وَإِنْ كَانَ جُنُونُهُمْ مُتَقَطِّعًا إِذَا أُسِرُوا رُقُّوا بِنَفْسِ الْأَسْرِ فَخُمُسُهُمْ لِأَهْلِ الْخُمُسِ وَبَاقِيهِمْ لِلْغَانِمِينَ وَكَذَا الْعَبِيدُ وَإِنْ كَانُوا مُسْلِمِينَ يُرَقَّوْنَ بِالْأَسْرِ أَيْ يُسْتَدَامُ عَلَيْهِمْ حُكْمُ الرِّقِّ الْمُنْتَقِلِ إِلَيْنَا فَيُخَمِّسُونَ أَيْضًا وَكَالْعَبْدِ فِيمَا ذُكِرَ الْمُبَعَّضُ تَغْلِيبًا لِحَقْنِ الدَّمِ كَذَا أَطْلَقُوهُ وَمَحَلُّهُ كَمَا هُوَ وَاضِحٌ بِالنِّسْبَةِ لِبَعْضِهِ الْقِنُّ وَأَمَّا بَعْضُهُ الْحُرُّ فَيَتَّجِهُ فِيهِ التَّخْيِيرُ بَيْنَ الرِّقِّ وَالْمَنِّ وَالْفِدَاءِ
وَقَدْ أَطْلَقُوا جَوَازَ إِرْقَاقِ بَعْضِ شَخْصٍ فَيَأْتِي فِي بَاقِيهِ مَا تَقَرَّرَ مِنْ مَنٍّ أَوْ فِدَاءٍ وَلَوْ قُتِلَ قِنٌّ أَوْ أُنْثَى مُسْلِمًا وَرَأَى الْإِمَامُ قَتْلَهُمَا مَصْلَحَةً تَنْفِيرًا عَنْ قَتْلِ الْمُسْلِمِ جَازَ كَمَا ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ فَلَا يُعَارِضُهُ قَوْلُهُمْ لَا قَوَدَ عَلَى الْحَرْبِيِّ وَلِمَا فِي قَتْلِهِ مِنْ تَفْوِيتِ حَقِّ الْغَانِمِينَ وَيَجْتَهِدُ الْإِمَامُ أَوْ أَمِيرُ الْجَيْشِ فِي
الذُّكُورِ الْأَحْرَارِ الْكَامِلِينَ أَيِ الْمُكَلَّفِينَ إِذَا أُسِرُوا وَيَفْعَلُ وُجُوبًا الْأَحَظَّ لِلْمُسْلِمِينَ بِاجْتِهَادِهِ لَا بِالتَّشَهِّي مِنْ قَتْلٍ بِضَرْبِ الْعُنُقِ لَا غَيْرُ لِلِاتِّبَاعِ وَمَنٍّ عَلَيْهِمْ بِتَخْلِيَةِ سَبِيلِهِمْ بِلَا مُقَابِلٍ وَفِدَاءٍ بِأَسْرَى مِنَّا أَوْ مِنَ الذِّمِّيِّينَ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَلَوْ وَاحِدًا فِي مُقَابَلَةِ جَمْعٍ مِنَّا أَوْ مِنْهُمْ أَوْ مَالٍ
فَيُخَمَّسُ وُجُوبًا أَوْ بِنَحْوِ سِلَاحِنَا وَيُفَادِي سِلَاحَهُمْ بِأَسْرَانَا فِي الْأَوْجَهِ لَا بِمَالٍ مَا لَمْ تَظْهَرْ فِي ذَلِكَ مَصْلَحَةٌ ظُهُورًا تَامًّا لَا رِيبَةَ فِيهِ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ
وَبَيْنَ مَنْعِ بَيْعِ السِّلَاحِ لَهُمْ مُطْلَقًا بِأَنَّ ذَلِكَ فِيهِ إِعَانَتَهُمُ ابْتِدَاءً مِنَ الْآحَادِ فَلَمْ يُنْظَرْ فِيهِ لِمَصْلَحَةٍ وَهَذَا أَمْرٌ فِي الدَّوَامِ فَجَازَ أَنْ يُنْظَرَ فِيهِ إِلَى الْمَصْلَحَةِ وَاسْتِرْقَاقٍ
وَلَوْ لِنَحْوِ وَثَنِيٍّ وَعَرَبِيٍّ وَبَعْضِ شَخْصٍ فَتُخَمَّسُ رِقَابُهُمْ أَيْضًا فَإِنْ خَفِيَ عَلَيْهِ الْأَحَظُّ حَالًا حَبَسَهُمْ حَتَّى يَظْهَرَ لَهُ الصَّوَابُ فَيَفْعَلَهُ