alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي التَّبْصِرَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمَا ظَاهِرُهَا الِاكْتِفَاءُ بِشَهَادَتِهِمْ بِكَوْنِهَا زَانِيَةً وَعَنْهُ لَا اعْتِبَارَ بِالْفِعْلِ الْوَاحِدِ وَإِنْ عَيَّنَ اثْنَانِ زَاوِيَةً مِنْ بَيْتٍ صَغِيرٍ وَاثْنَانِ أُخْرَى مِنْهُ أَوْ قَالَ اثْنَانِ فِي قَمِيصٍ أَبْيَضَ أَوْ قَائِمَةٍ وَقَالَ اثْنَانِ فِي أَحْمَرَ أَوْ نَائِمَةً كَمُلَتْ شَهَادَتُهُمْ وَقِيلَ هِيَ كَالَّتِي قَبْلَهَا
قَوْلُهُ وَمَنْ شَهِدَ فِي غَيْرِ مَجْلِسِ حُكْمٍ فَقِيلَ لَا يَفْسُقُ وَخَالَفَ أَبُو الْخَطَّابِ انْتَهَى
قُلْت ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ يَفْسُقُ لِأَنَّهُمْ قَالُوا لَوْ جَاءَ بَعْضُهُمْ بَعْدَ أَنْ قَامَ الْحَاكِمُ فَهُوَ قَاذِفٌ لِأَنَّ شَهَادَتَهُ غَيْرُ مَقْبُولَةٍ وَلَا صَحِيحَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
مُكْرَهَةً لَمْ يُقْبَلْ فَيُحَدُّ شَاهِدَا الْمُطَاوَعَةِ لِقَذْفِهَا وَفِي حَدِّ الْأَرْبَعَةِ لِقَذْفِ الرَّجُلِ وَجْهَانِ م وَقِيلَ تُقْبَلُ عَلَى الرَّجُلِ فَيُحَدُّ وَحْدَهُ اخْتَارَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالتَّبْصِرَةِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ اثْنَانِ زَنَى بِهَا مُطَاوِعَةً وَقَالَ اثْنَانِ مُكْرَهَةً لَمْ يُقْبَلْ فَيُحَدُّ شَاهِدَا الْمُطَاوَعَةِ لِقَذْفِهَا وَفِي حَدِّ الْأَرْبَعَةِ لِقَذْفِ الرَّجُلِ وَجْهَانِ انْتَهَى
لَا يُحَدُّونَ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَيَظْهَرُ لِي قُوَّةُ هَذَا الْقَوْلِ لِأَنَّ الشَّهَادَةَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الرَّجُلِ قَدْ كَمُلَتْ فَإِذَا سَقَطَ عَنْهُ الْحَدُّ فَأَوْلَى أَنْ تَسْقُطَ عَنْهُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ شَهِدَ أَرْبَعَةٌ فَرَجَعُوا أَوْ أَحَدُهُمْ فَهَلْ يُحَدُّونَ أَوْ إِلَّا الرَّاجِعُ وَحْدَهُ فِيهِ رِوَايَتَانِ م
وَاخْتَارَ فِي التَّرْغِيبِ يُحَدُّ الرَّاجِعُ بَعْدَ الْحُكْمِ وَحْدَهُ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ بَعْدَهُ وَظَاهِرُ الْمُنْتَخَبِ لَا يُحَدُّ أَحَدٌ لِتَمَامِهَا بِالْحُكْمِ وَإِنْ رَجَعَ أَحَدُهُمْ بَعْدَ الْحَدِّ حُدَّ وَحْدَهُ إِنْ وَرِثَ حَدَّ الْقَذْفِ
قَوْلُهُ وَإِنْ شَهِدَ أَرْبَعَةٌ فَرَجَعُوا أَوْ أَحَدُهُمْ يَعْنِي قَبْلَ الْحَدِّ فَهَلْ يُحَدُّونَ أَوْ إِلَّا الرَّاجِعَ فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
إِحْدَاهُمَا يُحَدُّ الْأَرْبَعَةُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَصَحَّحَهُ فَقَالَ حُدُّوا فِي الْأَظْهَرِ وَقَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي
وَإِنْ حَمَلَتْ مَنْ لَا زَوْجَ لَهَا وَلَا سَيِّدَ لَمْ تُحَدَّ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَنْهُ بَلَى إِنْ لَمْ تَدَّعِ شُبْهَةً وَفِي الْوَسِيلَةِ وَالْمَجْمُوعِ رِوَايَةٌ وَلَوِ ادَّعَتْ
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ وَإِنْ شَهِدَ أَرْبَعَةٌ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ فَشَهِدَ أَرْبَعَةٌ عَلَى الشُّهُودِ أَنَّهُمُ الزُّنَاةُ بِهَا لَمْ يُحَدَّ الْمَشْهُودُ عَلَيْهِ وَفِي حَدِّ الْأَوَّلِينَ لِلزِّنَا وَلِلْقَذْفِ أَيْضًا رِوَايَتَانِ انْتَهَى
فِي ضِمْنِ كَلَامِهِ مَسْأَلَتَانِ أَطْلَقَ فِيهِمَا الْخِلَافَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يُحَدُّ الْأَوَّلُونَ لِلزِّنَا لِإِقَامَةِ الْبَيِّنَةِ الْكَامِلَةِ عَلَيْهِمْ بِأَنَّهُمْ هُمُ الزُّنَاةُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ
إِحْدَاهُمَا يُحَدُّونَ لِلزِّنَا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ النَّاظِمُ هَذَا الْأَشْهَرُ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ
قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا وَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي صَدْرِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ يَعْنِي الَّتِي قَبْلَ هَذِهِ كَلَامًا مَعْنَاهُ لَا يُحَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ حَدَّ الزِّنَا وَهَلْ يُحَدُّ الْأَوَّلُونَ حَدَّ الْقَذْفِ عَلَى وَجْهَيْنِ
يَعْنِي هَلْ حُكْمُ مَا إِذَا تَقَيَّأَهَا أَوْ وُجِدَ سَكْرَانَ حُكْمُ مَنْ وُجِدَ مِنْهُ رِيحُهَا أَمْ يُحَدُّ مُطْلَقًا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَفِيهِ مَسْأَلَتَانِ مَسْأَلَةٌ مَنْ تَقَيَّأَهَا
إِحْدَاهُمَا حُكْمُهُمَا حُكْمُ مَنْ وُجِدَ مِنْهُ رَائِحَةُ الْخَمْرِ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَالْقَوْلُ الثَّانِي يُحَدُّ هُنَا فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْإِرْشَادِ فِي وُجُودِهِ سَكْرَانَ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إِنْ لَمْ يَدَّعِ شُبْهَةً
يَا رَبِّ سَلِّطْ عَلَيَّ عَقْرَبًا أَوْ حَيَّةً تَلْدَغُنِي وَذَلِكَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَفِيهِمَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَتْ وَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ
فَقُلْت قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُنَّ وَخَسِرَ أَفَتَأْمَنُ إِحْدَاهُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ
فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ وَإِنَّ عُمَرَ قَالَ هَذَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَبَسَّمَ
وَالْمُحْصَنُ الْحُرُّ الْمُسْلِمُ الْعَاقِلُ الَّذِي يُجَامِعُ مِثْلُهُ الْعَفِيفُ عَنِ الزِّنَا وَقِيلَ وَوَطْءٌ لَا يُحَدُّ بِهِ لِمِلْكٍ أَوْ شُبْهَةٍ وَقِيلَ
وَلَوْ قَذَفَ امْرَأَةً بِمُتَّهَمٍ بِهَا حُدَّ قَالَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَفِيهِ لَا يُحَدُّ بِقَذْفِ فَاسِقٍ وَفِي عُمَدِ الْأَدِلَّةِ عِنْدِي يُحَدُّ بِقَذْفِ الْعَبْدِ وَأَنَّهُ أَشْبَهُ بِالْمَذْهَبِ
لِعَدَالَتِهِ فَهُوَ أَحْسَنُ حَالًا مِنَ الْفَاسِقِ بِغَيْرِ الزِّنَا وَفِي اشْتِرَاطِ بُلُوغِهِ رِوَايَتَانِ أَشْهَرُهُمَا لَا قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ م فَالْغُلَامُ ابْنُ عَشْرٍ وَالْبِنْتُ بِنْتُ تِسْعٍ وَمُطَالَبَتُهُ إِذَا بَلَغَ وَالْمُلَاعَنَةُ وَابْنُهَا وَوَلَدُ الزِّنَا كَغَيْرِهِمْ نَصَّ عَلَيْهِ
لَا يُشْتَرَطُ بُلُوغُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَهُوَ الَّذِي قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ أَنَّهُ أَشْهَرُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَخْتَلِفُ قَوْلُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ يُحَدُّ قَاذِفُهُ إِذَا كَانَ ابْنَ عَشْرٍ أَوْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَقَطَعَ بِهِ الْقَاضِي وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَاتِهِمْ وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ الْبَنَّا وَابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهَادِي وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ أَظْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ وُجُوبُ الْحَدِّ انْتَهَى وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُشْتَرَطُ الْبُلُوغُ قَالَهُ فِي الْعُمْدَةِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَمُنَوَّرِهِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ مِثْلُهُ يَطَأُ أَوْ يُوطَأُ وَقَدْ بَيَّنَ الْمُصَنِّفُ سِنَّهُمَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَمَنْ قَالَ لِمُحْصَنَةٍ زَنَيْتِ وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ فَإِنْ فَسَّرَهُ بِدُونِ تِسْعٍ عُزِّرَ زَادَ فِي الْمُغْنِي إِنْ رَآهُ الْإِمَامُ وَأَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ إِلَى طَلَبٍ
إِنِ ادَّعَى أَنَّهُ كَانَ مَجْنُونًا حِينَ قَذَفَهُ فَأَنْكَرَتْ وَعَرَّفَتْ لَهُ حَالُ جُنُونٍ وَإِفَاقَةٍ فَوَجْهَانِ
إِحْدَاهُمَا يُحَدُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ حُدَّ عَلَى الْأَصَحِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ قَالَ فِي الْوَجِيزِ
فَإِنْ قَالَ لِحُرَّةٍ مُسْلِمَةٍ زَنَيْت وَأَنْتِ كَافِرَةٌ أَوْ أَمَةٌ وَلَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ فَعَلَيْهِ الْحَدُّ
لَا يُحَدُّ بَلْ يُعَزَّرُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَابْنُ الْبَنَّاءِ قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُحَدُّ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فَقَالَ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي
وَبِخِلَافِ فِسْقِ الشُّهُودِ قَبْلَ الْحُكْمِ لِضِيقِ الشَّهَادَةِ وَعَلَّلَهُ الشَّيْخُ بِأَنَّهُ حَقُّ آدَمِيٍّ وَبِأَنَّ الزِّنَا نَوْعُ فِسْقٍ وَاحْتِمَالُ وُجُودِ الْجِنْسِ أَكْثَرُ مِنَ النَّوْعِ إِلَّا أَنْ يَتَقَدَّمَ مُزِيلُهُ عَلَى الْقَذْفِ بِإِقْرَارٍ أَوْ بَيِّنَةٍ
قِيلَ لِابْنِ عَقِيلٍ لَوْ زَنَى مَقْطُوعُ الْيَدِ أَتُعَادُ بَعْدَ بَعْثِهِ وَيُعَاقَبُ فَقَالَ لَا نُرَاعِي مِثْلَ هَذَا
وَفِي الْمُغْنِي أَوْ تُقِرَّ بِهِ فَيُصَدِّقَهَا فَيَعْتَزِلَهَا ثُمَّ تَلِدَ بِمَا يُمْكِنُ أَنَّهُ مِنَ الزَّانِي فَيَلْزَمُهُ قَذْفُهَا وَنَفْيُهُ
وَفِي التَّرْغِيبِ نَفْيُهُ مُحَرَّمٌ مَعَ التَّرَدُّدِ فَإِنْ تَرَجَّحَ النَّفْيُ بِأَنِ اسْتَبْرَأَ بِحَيْضَةٍ فَوَجْهَانِ وَاخْتَارَ جَوَازَهُ مَعَ أَمَارَةِ الزِّنَا وَلَا وُجُوبَ وَلَوْ رَآهَا تَزْنِي وَاحْتَمَلَ مِنَ الزِّنَا حَرُمَ نَفْيُهُ وَلَوْ نَفَاهُ وَلَاعَنَ انْتَفَى وَإِنْ لَمْ تَلِدْ مَا يَلْزَمُهُ نَفْيُهُ أَوِ اسْتَفَاضَ زِنَاهَا أَوْ أَخْبَرَهُ بِهِ ثِقَةٌ أَوْ رَأَى مَعْرُوفًا بِهِ عِنْدَهَا
زَادَ فِي التَّرْغِيبِ خَلْوَةٌ وَاعْتَبَرَ فِي الْمُغْنِي هُنَا اسْتِفَاضَةُ زِنَاهَا وَقَدَّمَ لَا يَكْفِي اسْتِفَاضَةٌ بِلَا قَرِينَةٍ فَلَهُ قَذْفُهَا وَفِرَاقُهَا أَوْلَى قَالَ شَيْخُنَا إِذَا قَالَ أَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا زَنَتْ فَكَذَّبَتْهُ فَفِي كَوْنِهِ قَاذِفًا نِزَاعٌ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ فَإِنْ جَعَلَ قَذْفًا أَوْ قَذَفَهَا صَرِيحًا فَلَهُ لِعَانُهَا وَلَوْ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ أَنَّهَا قَالَتْ لَهُ فَأَنْكَرَتْهُ لَمْ تَطْلُقْ بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ
وَلَوْ أَسْقَطَتْ جَنِينًا بِسَبَبِ الْقَذْفِ لَمْ يَضْمَنْهُ لِأَنَّهُ إِذَا جَازَ قَذْفُهُ فَلَا عُدْوَانَ فَدَلَّ أَنَّهُ لَوْ حَرُمَ قَذْفُهُ ضَمِنَهُ
يُحَدُّ وَإِنْ كَانَتْ أُمُّهُ كَافِرَةً وَنَقَلَهُ مُهَنَّا لِتَمِيمِيٍّ لَسْت مِنْهُمْ وَنَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ فِيمَنْ قَالَ لَوْ كُنْتَ وَلَدَ فُلَانٍ مَا فَعَلَتْ كَذَا
وَإِنْ قَالَ لِرَجُلٍ يَا زَانِيَةُ أَوْ لِامْرَأَةٍ يَا زَانٍ فَصَرِيحٌ كَفَتْحِ التَّاءِ وَكَسْرِهَا لَهُمَا خِلَافًا لِصَاحِبِ الرِّعَايَةِ فِي عَالِمٍ بِعَرَبِيَّةٍ
قِيلَ فَإِنْ لَمْ يَقُلْ فِي الْجَبَلِ فَوَجْهَانِ يَعْنِي هَذَانِ الْوَجْهَانِ مَبْنِيَّانِ عَلَى الْقَوْلِ الثَّانِي وَهُوَ قَوْلُهُ وَقِيلَ إِنْ عَرَفَ الْعَرَبِيَّةَ وَقَالَ أَرَدْتُ الصُّعُودَ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
فَلَعَلَّهُ قَالَ هَذَا أَوَّلًا ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَى نَقْلٍ بِأَنَّهَا صَرِيحٌ أَوْ لَهُ قَوْلَانِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَدْ فَضَحْتِهِ أَوْ نَكَّسْتِ رَأْسَهُ أَوْ أَفْسَدْتِ فِرَاشَهُ أَوْ يَا قَحْبَةُ يَا فَاجِرَةُ أَوْ لِمَنْ يُخَاصِمُهُ يَا حَلَالُ ابْنَ الْحَلَالِ مَا يَعْرِفُك النَّاسُ بِالزِّنَا يَا نَظِيفُ يَا خَنِيثُ بِالنُّونِ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ بِالْبَاءِ يَا عَفِيفُ أَوْ لِعَرَبِيٍّ يَا نَبَطِيُّ يَا فَارِسِيُّ يَا رُومِيُّ أَوْ لِأَحَدِهِمْ يَا عَرَبِيُّ أَوْ مَا أَنَا بِزَانٍ أَوْ مَا أُمِّي بِزَانِيَةٍ
وَفِي لُزُومِ إِظْهَارِهَا وَجْهَانِ م وَإِنْ عَلَى أَنَّهُ صَرِيحٌ وَيُقْبَلُ تَأْوِيلُهُ وَفِي الِانْتِصَارِ رِوَايَةٌ يُحَدُّ بِالصَّرِيحِ فَقَطْ
يَا مُخَنَّثُ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَقِيلَ فَاسِقٌ كِنَايَةٌ وَمُخَنَّثٌ تَعْرِيضٌ وَيُعَزَّرُ فِي قَرْنَانِ وَقَوَّادٍ وَنَحْوِهِمَا وَسَأَلَهُ حَرْبٌ عَنْ دَيُّوثٍ قَالَ يُعَزَّرُ قُلْت هَذَا عِنْدَ النَّاسِ أَقْبَحُ مِنَ الْفِرْيَةِ فَسَكَتَ
وَفِي الْمُبْهِجِ دَيُّوثٌ قَذْفٌ لِامْرَأَتِهِ وَمِثْلُهُ كَشْخَانٌ وَقَرْطَبَانٍ وَيَتَوَجَّهُ فِي مَأْبُونٍ كَمُخَنَّثٍ فِي الْفُنُونِ هُوَ لُغَةً الْعَيْبُ يَقُولُونَ عُودٌ مَأْبُونٌ وَالْأَبْنُ
الْجُنُونُ وَالْأُبْنَةُ الْعَيْبُ ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ فِي كِتَابِ الزَّاهِرِ فَإِنْ كَانَ لَهُ عُرْفٌ بَيْنَ النَّاسِ فِي الْفِعْلِ بِهِ أَوِ الْفِعْلِ مِنْهُ فَلَيْسَ بِصَرِيحٍ لِأَنَّ الْأُبْنَةَ الْمُشَارَ إِلَيْهَا لَا تُعْطِي أَنَّهُ يَفْعَلُ بِمُقْتَضَاهَا إِلَّا بِقَوْلٍ آخَرَ يَدُلُّ عَلَى الْفِعْلِ كَقَوْلِهِ لِلْمَرْأَةِ يَا شَبِقَةُ يَا مُغْتَلِمَةُ
وَيُعَزَّرُ كَسْبُهُمْ بِغَيْرِهِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ لَمْ يَطْلُبْهُ أَحَدٌ يُؤَيِّدُهُ أَنَّهُ فِي الْمُغْنِي جَعَلَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ أَصْلًا لِقَذْفِ الصَّغِيرَةِ مَعَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَحْتَاجُ فِي التَّعْزِيرِ إِلَى مُطَالَبَةٍ
وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنِ رَزِينٍ وَيُعَزَّرُ حَيْثُ لَا حَدَّ وَإِنْ قَالَ مَنْ رَمَانِي فَهُوَ ابْنُ الزَّانِيَةِ لَمْ يُحَدَّ ع وَكَذَا لَوِ اخْتَلَفَا فِي شَيْءٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا
الْكَاذِبُ ابْنُ الزَّانِيَةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَمَا أَشْبَهَهُ لِعَدَمِ التَّعْيِينِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يُعَزَّرُ لِأَنَّهُ مُحَرَّمٌ لَكِنْ يُتَوَجَّهُ أَنَّهُ لِحَقِّ اللَّهِ فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى تَحْرِيمِ غِيبَةِ أَهْلِ قَرْيَةٍ ه لَا أَحَدَ هَؤُلَاءِ أَوْ وَصَفَ رَجُلًا بِمَكْرُوهٍ لِمَنْ لَا يَعْرِفُهُ لِأَنَّهُ لَا يَتَأَذَّى غَيْرُ الْمُعَيَّنِ كَقَوْلِهِ فِي الْعَالِمِ مَنْ يَزْنِي وَنَحْوُهُ إِلَّا أَنْ يَعْرِفَ بَعْدَ الْبَحْثِ
وَإِنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ يَا زَانِيَةُ فَقَالَتْ بِكَ زَنَيْتُ سَقَطَ حَقُّهَا بِتَصْدِيقِهَا وَلَمْ تَقْذِفْهُ وَإِنْ قَالَ زَنَى بِكِ فُلَانٌ فَقَدْ قَذَفَهُمَا نَصَّ عَلَيْهِمَا وَخَرَجَ فِيهِمَا رِوَايَتَانِ فَعَلَى أَنَّهَا لَمْ تَقْذِفْهُ يَتَخَرَّجُ أَنَّهُ لَوْ أَقَرَّ بِأَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ لَمْ يَقْذِفْهَا لِاحْتِمَالِ أَنَّهَا مُكْرَهَةٌ أَوْ نَائِمَةٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ فِي الزَّوْجَةِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ
خَبَرُ مَاعِزٍ حِينَ سَأَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِفُلَانَةَ فَلَمْ يَضْرِبْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَقَلَهُ لَهَا ابْنُ مَنْصُورٍ وَنَقَلَ مِنْهَا لَا يُحَدُّ لَهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ لَوْ كَانَ قَاذِفًا لَمْ يَسْأَلْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْ وَإِنَّمَا هَذَا بَيَانُ الْإِقْرَارِ وَلَوْ كَانَ قَوْلُهَا أَنْتَ أَزْنَى مِنِّي
لَا يَسْتَوْفِيهِ بِدُونِهِ فَإِنْ فَعَلَ فَوَجْهَانِ وَأَنَّ هَذَا فِي الْقَذْفِ الصَّرِيحِ وَأَنَّ غَيْرَهُ يَبْرَأُ بِهِ سِرًّا عَلَى خِلَافٍ فِي الْمَذْهَبِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ عَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ لَا يَسْتَوْفِيهِ إِلَّا الْإِمَامُ وَسَبَقَ فِي كِتَابِ الْحُدُودِ هَلْ تُعْتَبَرُ الْمُوَالَاةُ أَوِ النِّيَّةُ وَسَأَلَهُ مُهَنَّا عَمَّنْ قَدَّمَ قَاذِفَهُ إِلَى السُّلْطَانِ فَأَقَرَّ فَقَالَ قَدْ أَمْسَيْنَا غَدًا نُقِيمُهُ عَلَيْهِ فَغَابَ الْمَقْذُوفُ
وَإِنْ قُذِفَ مَيِّتٌ مُحْصَنٌ أَوَّلًا فَلِوَارِثِهِ الْمُحْصَنِ خَاصَّةً حَدُّ قَاذِفِهِ وَعِنْدَ أَبِي بَكْرٍ لَا حَدَّ بِقَذْفِ مَيِّتٍ وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ فِي غَيْرِ أُمَّهَاتِهِ
وَسَأَلَهُ الْأَثْرَمُ أَلَهُ الْعَفْوُ بَعْدَ رَفْعِهِ قَالَ فِي نَفْسِهِ فَإِنَّمَا هُوَ حَقُّهُ وَإِذَا قَذَفَ أَبَاهُ فَهَذَا شَيْءٌ يَطْلُبُهُ غَيْرُهُ
قَالَ فِي الرَّوْضَةِ إِنْ مَاتَ بَعْدَ طَلَبِهِ مَلَكَهُ وَارِثُهُ فَإِنْ عَفَا بَعْضُهُمْ حُدَّ لِمَنْ يَطْلُبُ مِنْهُمْ بِقِسْطِهِ وَسَقَطَ قِسْطُ مَنْ عَفَا بِخِلَافِ الْقَذْفِ إِذَا عَفَا بَعْضُ الْوَرَثَةِ لِأَنَّ الْقَذْفَ لَا يَتَبَعَّضُ وَهَذَا يَتَبَعَّضُ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ بِخِلَافِ الْقَذْفِ إِذَا عَفَا بَعْضُ الْوَرَثَةِ لِأَنَّ الْقَذْفَ لَا يَتَبَعَّضُ وَهَذَا يَتَبَعَّضُ
وَمَنْ قَذَفَ أُمَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَرَ وَيُقْتَلُ وَعَنْهُ إِنْ تَابَ لَمْ يُقْتَلْ وَعَنْهُ كَافِرٌ بِإِسْلَامٍ وَهِيَ مُخَرَّجَةٌ مِنْ نَصِّهِ مِنَ التَّفْرِقَةِ بَيْنَ السَّاحِرِ الْمُسْلِمِ وَالسَّاحِرِ الذِّمِّيِّ قَالَ فِي الْمَنْثُورِ
وَهَذَا كَافِرٌ قُتِلَ مَنْ سَبَّهُ فَيُعَايَا بِهَا وَقَذْفُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَقَذْفِ أُمِّهِ وَيَسْقُطُ سَبُّهُ بِالْإِسْلَامِ كَسَبِّ اللَّهِ وَفِيهِ خِلَافٌ فِي الْمُرْتَدِّ قَالَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ
وَهُوَ أَنَّ سَابَّ اللَّهِ تَعَالَى يَسْقُطُ عَنْهُ حُكْمُهُ بِالْإِسْلَامِ وَلَكِنَّ الشَّيْخَ ذَكَرَ فِيهِ خِلَافًا
قَالَ شَيْخُنَا وَكَذَا مَنْ قَذَفَ نِسَاءَهُ لِقَدْحِهِ فِي دِينِهِ وَإِنَّمَا لَمْ يَقْتُلْهُمْ لِأَنَّهُمْ تَكَلَّمُوا قَبْلَ عِلْمِهِ بَرَاءَتَهَا وَأَنَّهَا مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ لِإِمْكَانِ الْمُفَارَقَةِ فَتَخْرُجُ بِهَا مِنْهُنَّ وَتَحِلُّ لِغَيْرِهِ فِي وَجْهٍ وَقِيلَ لَا وَقِيلَ فِي غَيْرِ مَدْخُولٍ بِهَا م
وَسَأَلَهُ حَرْبٌ رَجُلٌ افْتَرَى عَلَى رَجُلٍ فَقَالَ يَا ابْنَ كَذَا وَكَذَا إِلَى آدَمَ وَحَوَّاءَ فَعَظَّمَهُ جِدًّا وَقَالَ عَنِ الْحَدِّ لَمْ يَبْلُغْنِي فِيهِ شَيْءٌ وَذَهَبَ إِلَى حَدٍّ وَاحِدٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَقَالَ شَيْخُنَا وَكَذَا مَنْ قَذَفَ نِسَاءَهُ لِقَدْحِهِ فِي دِينِهِ وَإِنَّمَا لَمْ يَقْتُلْهُمْ بِكَلَامِهِمْ فِي عَائِشَةَ لِأَنَّهُمْ تَكَلَّمُوا قَبْلَ عِلْمِهِ بِبَرَاءَتِهَا وَأَنَّهَا مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ لِإِمْكَانِ الْمُفَارَقَةِ
فَتَخْرُجُ بِهَا مِنْهُنَّ وَتَحِلُّ لِغَيْرِهِ فِي وَجْهٍ وَقِيلَ لَا وَقِيلَ فِي غَيْرِ مَدْخُولٍ بِهَا انْتَهَى
يَعْنِي لَوْ حَصَلَ مُفَارَقَةٌ لِأَحَدٍ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَخْرُجُ مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَتَحِلُّ لِغَيْرِهِ أَوْ لَا أَوْ تَخْرُجُ إِنْ كَانَ قَبْلَ الدُّخُولِ حُكِيَ أَقْوَالًا ظَاهِرُهَا إِطْلَاقُ الْخِلَافِ فِيهَا
وَقَدَّمَ أَنَّهُ يَحْرُمُ نِكَاحُهَا مُطْلَقًا وَأَنَّ ابْنَ حَامِدٍ وَغَيْرَهُ قَالَ يَجُوزُ نِكَاحُ مَنْ فَارَقَهَا فِي حَيَاتِهِ فَقَالَ فِي الْخَصَائِصِ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ وَحَرُمَ عَلَى غَيْرِهِ نِكَاحُ زَوْجَاتِهِ فَقَطْ وَجَوَّزَ ابْنُ حَامِدٍ وَغَيْرُهُ نِكَاحَ مَنْ فَارَقَهَا فِي حَيَاتِهِ انْتَهَى
وَمَنْ قَذَفَ جَمَاعَةً بِكَلِمَةٍ فَحَدٌّ طَالَبُوا أَوْ بَعْضُهُمْ فَيُحَدُّ لِمَنْ طَلَبَ ثُمَّ لَا حَدَّ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ
وَعَنْهُ إِنْ قَذَفَ امْرَأَتَهُ وَأَجْنَبِيَّةً تَعَدَّدَ الْوَاجِبُ هُنَا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ كَمَا لَوْ لَاعَنَ امْرَأَتَهُ وَفِي يَا نَاكِحَ أُمِّهِ الرِّوَايَاتُ وَنَصَّ فِيمَنْ قَالَ لِرَجُلٍ يَا ابْنَ الزَّانِيَةِ يُطَالِبُهُ
قِيلَ إِنَّمَا أَرَادَ أُمَّهُ قَالَ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ لَهُ هَذَا قَصْدٌ لَهُ وَإِنْ قَذَفَهُمْ بِكَلِمَاتٍ تَعَدَّدَ الْحَدُّ
عَلَى الْأَصَحِّ وَعَنْهُ إِنْ تَعَدَّدَ الطَّلَبُ وَمَنْ أَعَادَ قَذْفَهُ قَبْلَ الْحَدِّ فَحَدٌّ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يَتَعَدَّدُ وَإِنْ أَعَادَهُ بَعْدَهُ أَوْ بَعْدَ لِعَانِهِ فَنَقَلَ حَنْبَلٌ يُحَدُّ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْمَذْهَبُ يُعَزَّرُ عَلَيْهِمَا لَا لِعَانَ وَقَدَّمَ فِي التَّرْغِيبِ يُلَاعَنُ إِلَّا أَنْ يَقْذِفَهَا بِزِنًا لَاعَنَ عَلَيْهِ مَرَّةً وَاعْتَرَفَتْ أَوْ قَامَتِ الْبَيِّنَةُ وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ يُلَاعَنُ لِنَفْيِ تَعْزِيرٍ
وَإِنْ قَذَفَهُ بِزِنًا آخَرَ بَعْدَ حَدِّهِ فَرِوَايَاتٌ الثَّالِثَةُ يُحَدُّ مَعَ طُولِ الْفَصْلِ م قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إِنْ قَذَفَ أَجْنَبِيَّةً ثُمَّ نَكَحَهَا قَبْلَ حَدِّهِ فَقَذَفَهَا فَإِنْ طَالَبَتْ بِأَوَّلِهِمَا فَحَدٌّ فَفِي الثَّانِي رِوَايَتَانِ وَإِنْ طَالَبَتْ بِالثَّانِي فَثَبَتَ بِبَيِّنَةٍ أَوْ لَاعَنَ لَمْ يُحَدَّ لِلْأَوَّلِ وَمَنْ تَابَ مِنْ زِنًا حُدَّ قَاذِفُهُ وَقِيلَ يُعَزَّرُ وَاخْتَارَ فِي التَّرْغِيبِ
يُحَدُّ بِزِنًا جَدِيدٍ لِكَذِبِهِ يَقِينًا بِخِلَافِ مَنْ سَرَقَ عَيْنًا ثَانِيًا فَإِنَّهُ وَجَدَ مِنْهُ مَا وَجَدَ فِي الْأَوِّلَةِ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ لَا وَلَا يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ تَوْبَةٍ مِنْ قَذْفٍ وَغِيبَةٍ وَنَحْوِهِمَا إِعْلَامُهُ وَالتَّحَلُّلُ مِنْهُ وَحَرَّمَهُ الْقَاضِي وَعَبْدُ الْقَادِرِ
وَنَقَلَ مُهَنَّا لَا يَنْبَغِي أَنْ يَعْلَمَهُ قَالَ شَيْخُنَا وَالْأَشْبَهُ أَنَّهُ يَخْتَلِفُ وَعَنْهُ يُشْتَرَطُ وَقِيلَ إِنْ عَلِمَ بِهِ الْمَظْلُومُ وَإِلَّا دَعَا لَهُ وَاسْتَغْفَرَ وَلَمْ يَعْلَمْهُ وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا عَنْ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ قَالَ وَعَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ لَا يَجِبُ الِاعْتِرَافُ لَوْ سَأَلَهُ فَيَعْرِضُ وَلَوْ مَعَ اسْتِحْلَافِهِ لِأَنَّهُ مَظْلُومٌ لِصِحَّةِ تَوْبَتِهِ
إِحْدَاهُنَّ يُحَدُّ مَعَ طُولِ الْفَصْلِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى حُدَّ عَلَى الْأَصَحِّ
وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ لَا يُحَدُّ مُطْلَقًا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَمَنْ جَوَّزَ التَّصْرِيحَ فِي الْكَذِبِ الْمُبَاحِ هُنَا نَظَرٌ وَمَعَ عَدَمِ تَوْبَةٍ وَإِحْسَانِ تَعْرِيضِهِ كَذِبٌ وَيَمِينُهُ غَمُوسٌ قَالَ وَاخْتِيَارُ أَصْحَابِنَا لَا يَعْلَمُهُ بَلْ يَدْعُو لَهُ فِي مُقَابَلَةِ مَظْلِمَتِهِ قَالَ وَزِنَاهُ بِزَوْجَةِ غَيْرِهِ كَغِيبَتِهِ
وَذَكَرَ فِي الْغُنْيَةِ إِنْ تَأَذَّى بِمَعْرِفَتِهِ كَزِنَاهُ بِجَارِيَتِهِ وَأَهْلِهِ وَغِيبَتِهِ بِعَيْبٍ خَفِيٍّ يَعْظُمُ أَذَاهُ بِهِ فَهُنَا لَا طَرِيقَ لَهُ إِلَّا أَنْ يَسْتَحِلَّهُ وَيَبْقَى لَهُ عَلَيْهِ مَظْلِمَةٌ مَا فَيَجْبُرَهَا بِالْحَسَنَاتِ كَمَا يُجْبِرُ مَظْلِمَةَ الْمَيِّتِ وَالْغَائِبِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي زِنَاهُ بِزَوْجَةِ غَيْرِهِ احْتِمَالًا لِبَعْضِهِمْ
قَالَ وَعِنْدِي يَبْرَأُ وَإِنْ لَمْ يَمْلِكْ إِبَاحَتَهُ كَالدَّمِ وَالْقَذْفِ قَالَ وَيَنْبَغِي اسْتِحْلَالُهُ فَإِنَّهُ حَقُّ آدَمِيٍّ فَدَلَّ أَنَّهُ لَوْ أَصْبَحَ فَتَصَدَّقَ بِعِرْضِهِ عَلَى النَّاسِ لَمْ يَمْلِكْهُ وَلَمْ يُبَحْ وَإِسْقَاطُ الْحَقِّ قَبْلَ وُجُودِ سَبَبِهِ لَا يَصِحُّ وَإِذْنُهُ فِي عِرْضِهِ كَإِذْنِهِ فِي قَذْفِهِ وَهِيَ كَإِذْنِهِ فِي دَمِهِ وَمَالِهِ وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَوْلُ الْحَنَفِيَّةِ
قُلْنَا لَيْسَ لَهُ إِبَاحَةُ الْمُحَرَّمِ وَلِهَذَا لَوْ رَضِيَ بِأَنْ يُشْتَمَ أَوْ يُغْتَابَ لَمْ يُبَحْ ذَلِكَ وَتَقَدَّمَ فِي طَلَاقِ الْحَائِضِ أَنَّ الزَّوْجَ مَلَكَهُ بِمِلْكِ مَحَلِّهِ
وَتَقَدَّمَ فِي الْعُمْرِيِّ أَنَّ النَّهْيَ إِذَا كَانَ ضَرَرًا لَمْ يَمْنَعْ صِحَّتَهُ وَمَا رُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ كَأَبِي ضَمْضَمٍ وَأَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
إِلَى أَنْ قَالَ فَإِنْ تَعَذَّرَ ذَلِكَ فَيُكْثِرُ الْحَسَنَاتِ فَإِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ عَلَيْهِ وَيُلْزِمُهُ قَبُولَ حَسَنَاتِهِ مُقَابَلَةً لِجِنَايَتِهِ كَمَنْ أَتْلَفَ مَالًا فَجَاءَ بِمِثْلِهِ فَأَبَى قَبُولَهُ وَأَبْرَأهُ حَكَمَ الْحَاكِمُ عَلَيْهِ بِقَبْضِهِ
بَابُ حَدِّ الْمُسْكِرِ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ يَحْرُمُ شُرْبُ قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ نَقَلَ ذَلِكَ الْجَمَاعَةُ مُطْلَقًا وَلَوْ لِعَطَشٍ بِخِلَافِ الْمَاءِ النَّجِسِ إِلَّا لِدَفْعِ لُقْمَةٍ غُصَّ بِهَا وَلَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ وَخَافَ تَلَفًا وَيُقَدِّمُ بَوْلًا وَيُقَدِّمُ عَلَيْهِمَا مَاءً نَجِسًا وَأَبَاحَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ مِنْ نَقِيعِ التَّمْرِ إِذَا طُبِخَ مَا دُونَ الْمُسْكِرِ قَالَ الْخَلَّالُ
يُرَخِّصُ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ فِيمَا يُكْرَهُ عَلَيْهِ مِنَ الْمُحَرَّمَاتِ لِحَقِّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَأَكْلِ الْمَيْتَةِ وَشُرْبِ الْخَمْرِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَذْهَبِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ
بَابُ حَدِّ الْمُسْكِرِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِذَا شَرِبَهُ مُسْلِمٌ مُكَلَّفٌ عَالِمًا أَنَّ كَثِيرَهُ يُسْكِرُ وَيُصَدَّقُ مُخْتَارًا لِحِلِّهِ كَمُكْرَهٍ وَعَنْهُ
الصَّوَابُ عَدَمُ الْحَدِّ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْمُصَنِّفَ لَمْ يُرِدْ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ إِطْلَاقَ الْخِلَافِ لِلِاخْتِلَافِ فِي التَّرْجِيحِ وَإِنَّمَا أَرَادَ حِكَايَتَهُ فِي الْجُمْلَةِ وَقَدْ قَطَعَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا أَنَّ الْمُكْرَهَ لَا يُحَدُّ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيّ وَغَيْرُهُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ سَوَاءٌ قُلْنَا يَحِلُّ لِلْمُكْرَهِ أَمْ لَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
تَنْبِيهَاتٌ أَحَدُهَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ فِي حَدِّهِ إِذَا قُلْنَا إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ إِذَا أُكْرِهَ عَلَيْهَا وَالْمَجْدُ وَابْنُ حَمْدَانَ وَصَاحِبُ الْحَاوِي وَالنَّاظِمُ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ حَكَوُا الْخِلَافَ فِي حَدِّهِ لَمْ يُفَصِّلُوا وَكَذَا الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا قَطَعُوا بِعَدَمِ الْحَدِّ وَلَمْ يُفَرِّقُوا
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ فِي حَدِّ الْخَمْرِ بِمَرَّتَيْنِ وَإِنْ سَلَّمْنَا فَلِأَنَّهُ لَا يَتَضَمَّنُ إِتْلَافًا بِخِلَافِ حَدِّ السَّرِقَةِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ حَدِّ الْقَذْفِ وَغَيْرِهِ إِلَّا بِأَنَّهُ حَقُّ آدَمِيٍّ كَالْقَوَدِ فَدَلَّ عَلَى رِوَايَةٍ فِيهِ وَهَذَا مُتَّجَهٌ أَوْ عَدْلَيْنِ
وَقِيلَ يُعْتَبَرُ قَوْلُهُمَا عَالِمًا تَحْرِيمَهُ مُخْتَارًا كَدَعْوَاهُ إِكْرَاهًا أَوْ جَهْلِهِ بِسُكْرِهِ وَيُعَزَّرُ مِنْ جَهْلِ تَحْرِيمِهِ لِقُرْبِ عَهْدٍ بِإِسْلَامٍ ذَكَرَهُ فِي الْبُلْغَةِ كَالْحَدِّ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ يَثْبُتُ بِعَدْلَيْنِ يَشْهَدَانِ أَنَّهُ شَرِبَ مُسْكِرًا وَلَا يَسْتَفْسِرُهُمَا الْحَاكِمُ عَمَّا شَرِبَ لِأَنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ يُوجِبُ الْحَدَّ فَدَلَّ أَنَّهُ إِنْ لَمْ يَرَهُ الْحَاكِمُ مُوجِبًا اسْتَفْسَرَهُمَا
قَوْلُهُ وَيُعَزَّرُ مَنْ جَهِلَ تَحْرِيمَهُ لِقُرْبِ عَهْدٍ بِإِسْلَامٍ ذَكَرَهُ فِي الْبُلْغَةِ انْتَهَى
فَعَلَى الْحُرِّ الْحَدُّ ثَمَانُونَ جَلْدَةً وَجَوَّزَهَا شَيْخُنَا لِلْمَصْلَحَةِ وَأَنَّهُ الرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ وَعَنْهُ أَرْبَعُونَ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالشَّيْخُ وَغَيْرُهُمَا وَضَرَبَ عَلِيٌّ النَّجَاشِيَّ بِشُرْبِهِ فِي رَمَضَانَ ثَمَانِينَ ثُمَّ حَبَسَهُ ثُمَّ عِشْرِينَ مِنَ الْغَدِ
أَذْهَبُ إِلَيْهِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ يَغْلُظُ عَلَيْهِ كَمَنْ قَتَلَ فِي الْحَرَمِ وَاخْتَارَ أَبُو بَكْرٍ يُعَزَّرُ بِعَشْرَةٍ فَأَقَلَّ
وَذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ قَوْلًا ثُمَّ قَالَ وَهُوَ بَعِيدٌ وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ إِنْ وَصَلَ جَوْفَهُ حُدَّ
وَيَحْرُمُ الْعَصِيرُ إِذَا غَلَى نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَنْهُ إِذَا غَلَى أَكْرَهُهُ إِنْ لَمْ يُسْكِرْ فَإِذَا أَسْكَرَ فَحَرَامٌ وَعَنْهُ الْوَقْفُ فِيمَا نُشَّ وَالْمَنْصُوصُ
يَحْرُمُ مَا تَمَّ لَهُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ زَادَ بَعْضُهُمْ بِلَيَالِيِهَا وَإِذَا طُبِخَ قَبْلَ التَّحْرِيمِ حَلَّ إِنْ ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ
وَالثَّالِثُ قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ الْعَصِيرُ إِذَا غَلَى نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَنْهُ إِذَا غَلَى أَكْرَهُهُ وَإِنْ لَمْ يُسْكِرْ انْتَهَى
نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ إِذَا نَقَعَ زَبِيبًا أَوْ تَمْرَ هِنْدِيٍّ أَوْ عُنَّابًا وَنَحْوَهُ لِدَوَاءٍ غَدْوَةً وَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً أَوْ عَشِيَّةً وَيَشْرَبُهُ غَدْوَةً هَذَا نَبِيذٌ أَكْرَهُهُ