alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لَا قَالَ فَإِنِّي إِذَنْ صَائِمٌ مُخْتَصَرٌ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا الْبُخَارِيَّ وَلِأَنَّ اعْتِبَارَ نِيَّةِ التَّبْيِيتِ لِنَفْلِ الصَّوْمِ يُفَوِّتُ كَثِيرًا مِنْهُ لِأَنَّهُ قَدْ يَبْدُو لَهُ الصَّوْمُ بِالنَّهَارِ لِنَشَاطٍ أَوْ غَيْرِهِ فَسُومِحَ فِيهِ بِذَلِكَ كَمَا سُومِحَ فِي نَفْلِ الصَّلَاةِ بِتَرْكِ الْقِيَامِ وَغَيْرِهِ وَلِأَنَّ مَا بَعْدَ الزَّوَالِ مِنَ النَّهَارِ فَأَشْبَهَ مَا قَبْلَهُ بِلَحْظَةٍ وَبِهِ يَبْطُلُ تَعْلِيلُ الْمَنْعِ بَعْدَهُ
بِأَنَّ الْأَكْثَرَ خَلَا عَنْ نِيَّةٍ فَإِنَّ مَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَالزَّوَالِ يَزِيدُ عَلَى مَا بَيْنَ الزَّوَالِ وَالْغُرُوبِ وَيُحْكَمُ بِالصَّوْمِ الشَّرْعِيِّ الْمُثَابِ عَلَيْهِ مِنْ وَقْتِهَا أَيْ النِّيَّةِ لِحَدِيثِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى وَمَا قَبْلَهُ لَمْ يُوجَدْ فِيهِ قَصْدُ الْقُرْبَةِ لَكِنْ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ مُمْسِكًا فِيهِ عَنِ الْمُفْسِدَاتِ لِتَحْقِيقِ مَعْنَى الْقُرْبَةِ وَحِكْمَةُ الصَّوْمِ فِي الْقَصْدِ وَالْمَنْوِيِّ فَيَصِحُّ تَطَوُّعُ مَنْ طَهُرَتْ
فِي يَوْمٍ أَوْ مَنْ أَسْلَمَ فِي يَوْمٍ لَمْ يَأْتِيَا أَيْ الَّتِي طَهُرَتْ وَمَنْ أَسْلَمَ فِيهِ أَيْ ذَلِكَ الْيَوْمِ بِمُفْسِدٍ مِنْ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَنَحْوِهِمَا كَالْجِمَاعِ
وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ مَنْ أَيْ صَائِمٌ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَوِ اسْتَعَطَ فِي أَنْفِهِ بِدَهْنٍ أَوْ غَيْرِهِ فَوَصَلَ إِلَى حَلْقِهِ أَوْ دِمَاغِهِ
أَوِ اكْتَحَلَ بِمَا أَيْ شَيْءٍ عَلِمَ وُصُولَهُ إِلَى حَلْقِهِ لِرُطُوبَتِهِ أَوْ بُرُودَتِهِ مِنْ كُحْلٍ أَوْ صَبْرٍ أَوْ قَطُورٍ أَوْ ذَرُورَةٍ أَوْ إِثْمِدٍ كَثِيرٍ أَوْ يَسِيرِ مُطَيِّبٍ فَسَدَ صَوْمُهُ لِأَنَّ الْعَيْنَ مَنْفَذٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُعْتَادًا بِخِلَافِ الْمُسْلِمِ كَدَهْنِ رَأْسِهِ أَوْ أَدْخَلَ إِلَى جَوْفِهِ شَيْئًا
مِنْ كُلِّ مَحَلٍّ يَنْفُذُ إِلَى مَعِدَتِهِ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ يَنْمَاعُ وَيُغَذِّي أَوْ لَا كَحَصَاةٍ وَقِطْعَةِ حَدِيدٍ وَرَصَاصٍ وَنَحْوِهِمَا وَلَوْ طَرَفَ سِكِّينٍ مِنْ فِعْلِهِ أَوْ فِعْلِ غَيْرِهِ بِإِذْنِهِ فَسَدَ صَوْمُهُ
أَوْ وَجَدَ طَعْمَ عِلْكٍ مَضَغَهُ بِحَلْقِهِ فَسَدَ صَوْمُهُ لِأَنَّهُ دَلِيلُ وُصُولِ أَجْزَائِهِ إِلَيْهِ
سَوَاءٌ كَانَتْ مِنْ دِمَاغِهِ أَوْ حَلْقِهِ أَوْ صَدْرِهِ فَابْتَلَعَهَا فَسَدَ صَوْمُهُ لِعَدَمِ مَشَقَّةِ التَّحَرُّزِ عَنْهَا بِخِلَافِ الْبُصَاقِ وَيَحْرُمُ بَلْعُهَا أَيْ النُّخَامَةِ بَعْدَ وُصُولِهَا إِلَى فَمِهِ لِإِفْسَادِ صَوْمِهِ أَوْ وَصَلَ إِلَى فَمِهِ قَيْءٌ أَوْ نَحْوُهُ كَقَلْسٍ بِسُكُونِ اللَّامِ قَالَ فِي الْقَامُوسِ
مَا خَرَجَ مِنَ الْحَلْقِ مِلْءَ الْفَمِ أَوْ دُونَهُ وَلَيْسَ بِقَيْءٍ فَإِنْ عَادَ فَهُوَ قَيْءٌ أَوْ تَنَجَّسَ رِيقُهُ فَابْتَلَعَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ أَيْ مِنَ النُّخَامَةِ وَالْقَيْءِ وَنَحْوِهِ أَوْ رِيقَهُ الْمُتَنَجِّسَ فَسَدَ صَوْمُهُ
أَوْ دَاوَى الْمَأْمُومَةَ أَيْ الشَّجَّةَ الَّتِي تَصِلُ إِلَى أُمِّ الدِّمَاغِ بِدَوَاءٍ وَصَلَ إِلَى دِمَاغِهِ فَسَدَ صَوْمُهُ أَوْ قَطَّرَ فِي أُذُنِهِ مَا
أَيْ شَيْئًا وَصَلَ إِلَى دِمَاغِهِ فَسَدَ صَوْمُهُ لِأَنَّهُ وَاصِلٌ إِلَى جَوْفِهِ بِاخْتِيَارِهِ أَشْبَهَ الْأَكْلَ
أَوِ اسْتَقَاءَ أَيْ اسْتَدْعَى الْقَيْءَ فَقَاءَ طَعَامًا أَوْ مِرَارًا أَوْ غَيْرَهُمَا وَلَوْ قَلَّ فَسَدَ صَوْمُهُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنِ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ
أَوْ كَرَّرَ النَّظَرَ فَأَمْنَى لَا إِنْ أَمْذَى فَسَدَ صَوْمُهُ لِأَنَّهُ أَنْزَلَ بِفِعْلٍ يَتَلَذَّذُ بِهِ يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ عَنْهُ
أَشْبَهَ الْإِنْزَالَ بِالْمَسِّ أَوِ اسْتَمْنَى بِيَدِهِ أَوْ غَيْرِهَا فَأَمْنَى أَوْ أَمْذَى فَسَدَ أَوْ قَبَّلَ فَأَمْنَى أَوْ أَمْذَى أَوْ لَمَسَ فَأَمْنَى أَوْ أَمْذَى فَسَدَ أَوْ بَاشَرَ دُونَ فَرْجٍ فَأَمْنَى أَوْ أَمْذَى فَسَدَ
أَمَّا الْإِمْنَاءُ فَلِمُشَابَهَتِهِ الْإِمْنَاءَ بِجِمَاعٍ لِأَنَّهُ إِنْزَالٌ مُبَاشَرَةً وَأَمَّا الْإِمْذَاءُ فَتَحَلُّلُ الشَّهْوَةِ لَهُ وَخُرُوجُهُ بِالْمُبَاشَرَةِ فَيُشْبِهُ الْمَنِيَّ وَبِهَذَا فَارَقَ الْبَوْلَ
أَوْ حَجَمَ أَوِ احْتَجَمَ وَظَهَرَ دَمٌ عَمْدًا ذَاكِرًا عَالِمًا لِصَوْمِهِ فِي جَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ وَلَوْ جَهِلَ التَّحْرِيمَ لِشَيْءٍ مِمَّا تَقَدَّمَ فَسَدَ صَوْمُ كُلٍّ مِنْ حَاجِمٍ وَمُحْتَجِمٍ وَلَزِمَهُمَا قَضَاءُ صَوْمٍ وَاجِبٍ نَصًّا وَبِهِ قَالَ عَلِيٌّ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةُ
لِحَدِيثِ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدَ عَشَرَ نَفْسًا
قَالَ أَحْمَدُ حَدِيثُ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ مِنْ أَصَحِّ حَدِيثٍ يُرْوَى فِي هَذَا الْبَابِ وَإِسْنَادُ حَدِيثِ رَافِعٍ يَعْنِي ابْنَ خَدِيجٍ إِسْنَادُهُ جَيْدٌ وَقَالَ حَدِيثُ ثَوْبَانَ وَشَدَّادٍ صَحِيحَانِ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ شَدَّادٍ وَثَوْبَانَ
لِإِغْمَائِهِ سَوَاءٌ أُكْرِهَ عَلَى الْفِعْلِ حَتَّى فَعَلَهُ أَوْ فُعِلَ بِهِ كَمَنْ صُبَّ فِي حَلْقِهِ الْمَاءُ مُكْرَهًا أَوْ وَهُوَ نَائِمٌ وَنَحْوُهُ نَصًّا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّلَ فِي النَّاسِ بِقَوْلِ إِنَّمَا اللَّهُ أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ
وَفِي لَفْظٍ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَهَذَا مَوْجُودٌ فِي حَقِّ مَنْ دَخَلَ الْمَاءُ فِي جَوْفِهِ وَهُوَ نَائِمٌ وَنَحْوُهُ
وَ لَا شَرْطَ وَلَا جُرْحَ بَدَلُ حِجَامَةٍ لِلتَّدَاوِي وَلَا رُعَافَ وَلَا خُرُوجَ دَمٍ يَقْطُرُ عَلَى وَجْهِ قَيْءٍ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَا إِنْ طَارَ إِلَى حَلْقِهِ ذُبَابٌ أَوْ غُبَارُ طَرِيقٍ أَوْ نَخْلِ نَحْوِ دَقِيقٍ أَوْ دُخَانٍ بِلَا قَصْدٍ لِعَدَمِ إِمْكَانِ الْحِرْزِ مِنْهُ أَوْ دَخَلَ فِي قُبُلٍ
كَإِحْلِيلٍ وَلَوْ كَانَ الْقُبُلُ لِأُنْثَى أَيْ فَرْجُهَا غَيْرُ ذَكَرٍ أَصْلِيٍّ كَأُصْبُعٍ وَعُودٍ وَذَكَرِ خُنْثَى مُشْكِلٍ بِلَا إِنْزَالٍ لَمْ يَفْسُدْ صَوْمُهَا لِأَنَّ مَسْلَكَ الذَّكَرِ مِنْ فَرْجِهَا فِي حُكْمِ الظَّاهِرِ كَالْفَمِ لِوُجُوبِ غَسْلِ نَجَاسَةٍ
وَإِنَّمَا فَسَدَ صَوْمُهَا بِإِيلَاجِ ذَكَرِ الرَّجُلِ فِيهِ لِكَوْنِهِ جِمَاعًا لَا وُصُولًا لِبَاطِنٍ وَالْجِمَاعُ يُفْسِدُهُ لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ الْإِنْزَالِ فَأُقِيمَ مَقَامَهُ وَلِهَذَا يَفْسُدُ بِهِ صَوْمُ الرَّجُلِ وَأَبْلَغُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ لَوْ قَطَّرَ فِي إِحْلِيلِهِ أَوْ غَيَّبَ فِيهِ شَيْئًا فَوَصَلَ إِلَى الْمَثَانَةِ لَمْ يَبْطُلْ صَوْمُهُ نَصًّا هَذَا حَاصِلُ كَلَامِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
لَمْ يَفْسُدْ صَوْمُهُ لِأَنَّهُ بِغَيْرِ مُبَاشَرَةٍ وَلَا نَظَرٍ أَشْبَهَ الِاحْتِلَامَ وَالْفِكْرَةَ الْغَالِبَةَ وَلَا يَصِحُّ قِيَاسُهُ عَلَى الْمُبَاشَرَةِ وَالنَّظَرِ لِأَنَّهُ دُونَهُمَا
أَوِ احْتَلَمَ وَلَوْ أَنَزَلَ بَعْدَ يَقَظَتِهِ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ لَمْ يَفْسُدْ صَوْمُهُ بِلَا نِزَاعٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِسَبَبٍ مِنْ جِهَتِهِ وَكَذَا لَوْ أَنْزَلَ بِنَظْرَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ لِهَيَجَانِ شَهْوَتِهِ بِلَا مَسِّ ذَكَرِهِ
أَوْ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ كَمَرَضٍ وَسَقْطَةٍ أَوْ نَهَارًا مِنْ وَطْءِ لَيْلٍ أَوْ لَيْلًا مِنْ مُبَاشَرَتِهِ
أَوْ تَمَضْمَضَ أَوِ اسْتَنْشَقَ فَدَخَلَ الْمَاءُ حَلْقَهُ بِلَا قَصْدٍ أَوْ بَلَعَ مَا بَقِيَ مِنْ أَجْزَاءِ الْمَاءِ بَعْدَ الْمَضْمَضَةِ لَمْ يَفْسُدْ وَلَوْ تَمَضْمَضَ أَوِ اسْتَنْشَقَ فَوْقَ ثَلَاثٍ أَوْ بَالَغَ
نَصًّا وَقَالَ يَرُشُّ عَلَى صَدْرِهِ أَعْجَبُ إِلَيَّ كَغَوْصِهِ أَيِ الصَّائِمِ فِي مَاءٍ فَيُكْرَهُ إِنْ كَانَ لَا لِغُسْلٍ مَشْرُوعٍ أَوْ تَبَرُّدٍ وَلَهُمَا لَا يُكْرَه وَيُسَنُّ لِجُنُبٍ أَنْ يَغْتَسِلَ قَبْلَ الْفَجْرِ
لَمْ يَفْسُدْ صَوْمُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدْهُ وَلَا يُكْرَهُ غُسْلُ صَائِمٍ لِحَرٍّ أَوْ عَطَشٍ لِقَوْلِ بَعْضِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لَقَدْ رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ وَهُوَ صَائِمٌ مِنَ الْعَطَشِ أَوِ الْحَرِّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ قَالَ الْمَجْدُ وَلِأَنَّ فِيهِ إِزَالَةَ الضَّجَرِ مِنَ الْعِبَادَةِ كَالْجُلُوسِ فِي الظِّلَالِ الْبَارِدَةِ
أَوْ أَكْلٍ وَنَحْوِهِ كَشُرْبٍ وَجِمَاعٍ شَاكًّا فِي طُلُوعِ الْفَجْرِ الثَّانِي وَلَمْ يَتَبَيَّنْ طُلُوعَهُ إِذْ ذَاكَ لَمْ يَفْسُدْ صَوْمُهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ اللَّيْلِ أَوْ أَكَلَ وَنَحْوَهُ ظَانًّا غُرُوبَ شَمْسٍ وَلَمْ يَتَبَيَّنْ أَنَّهَا لَمْ تَغْرُبْ لَمْ يَفْسُدْ فَلَا قَضَاءَ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ يَقِينٌ يُزِيلُ ذَلِكَ الظَّنَّ كَمَا لَوْ صَلَّى بِالِاجْتِهَادِ ثُمَّ شَكَّ فِي الْإِصَابَة بَعْدَ صَلَاتِهِ
أَوْ أَكَلَ وَنَحْوَهُ فِي وَقْتٍ يَعْتَقِدُهُ نَهَارًا فَبَانَ لَيْلًا وَلَمْ يُجَدِّدْ نِيَّةً لِصَوْمٍ وَاجِبٍ قَضَاهُ لِانْقِطَاعِ النِّيَّةِ بِذَلِكَ فَيَحْصُلُ الْإِمْسَاكُ بِلَا نِيَّةٍ فَلَا يُجْزِئُهُ فَإِنْ شَكَّ أَوْ ظَنَّهُ لَيْلًا فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا يَمْنَعُ نِيَّةَ الصَّوْمِ غَيْرُ الْيَقِينِ لِأَنَّ الظَّانَّ شَاكٌّ أَوْ أَكَلَ وَنَحْوَهُ فِي وَقْتٍ يَعْتَقِدُهُ لَيْلًا فَبَانَ نَهَارًا
فِي أَوَّلِ الصَّوْمِ أَوْ آخِرِهِ قَضَى لِأَنَّهُ تَعَالَى أَمَرَ بِإِتْمَامِ الصَّوْمِ إِلَى اللَّيْلِ وَلَمْ يُتِمَّهُ وَعَنْ أَسْمَاءَ أَفْطَرْنَا عَلَى عَهْدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ غَيْمٍ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ قِيلَ لِهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَهُوَ رَاوِي الْحَدِيثِ أُمِرُوا بِالْقَضَاءِ قَالَ لَا بُدَّ مِنْ قَضَاءٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ
وَنَحْوَهُ نَاسِيًا فَظَنَّ أَنَّهُ قَدْ أَفْطَرَ بِذَلِكَ فَأَكَلَ وَنَحْوَهُ عَمْدًا قَضَى لِتَعَمُّدِهِ الْأَكْلَ ثَانِيًا
وَفِي الْإِنْصَافِ قُلْت وَيُشْبِهُ ذَلِكَ لَوِ اعْتَقَدَ الْبَيْنُونَةَ فِي الْخُلْعِ لِأَجْلِ عَدَمِ الصِّفَةِ ثُمَّ فَعَلَ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ وَيَجِبُ إِعْلَامُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ وَنَحْوِهِ بِرَمَضَانَ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا
فَصْلٌ فِي جِمَاعِ صَائِمٍ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ وَمَنْ جَامَعَ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ وَلَوْ فِي يَوْمٍ لَزِمَهُ إِمْسَاكُهُ
لِنَحْوِ ثُبُوتِ الرُّؤْيَةِ نَهَارًا أَوْ عَدَمِ تَبْيِيتِ النِّيَّةِ لِأَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ تَعَاطِي مَا يُنَافِي الصَّوْمَ أَوْ جَامَعَ فِي يَوْمٍ رَأَى الْهِلَالَ لَيْلَتَهُ وَرُدَّتْ شَهَادَتُهُ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ لِجِمَاعِهِ فِي يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ وَلَا يُتَّهَمُ فِي حَقِّ نَفْسِهِ أَوْ كَانَ مُكْرَهًا أَوْ نَاسِيًا أَوْ مُخْطِئًا كَأَنِ اعْتَقَدَهُ لَيْلًا فَبَانَ نَهَارًا
وَكَذَا لَوْ جَامَعَ مَنْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا لِاعْتِقَادِهِ أَنَّهُ مِنْ شَعْبَانَ ثُمَّ قَامَتِ الْبَيِّنَةُ عَلَى أَنَّهُ مِنْ رَمَضَانَ صَرَّحَ بِهِ فِي الْمُغْنِي لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَفْصِلِ الْوَاقِعَ عَنْ حَالٍ وَلِأَنَّ الْوَطْءَ يُفْسِدُ الصَّوْمَ فَأَفْسَدَهُ عَنْ كُلِّ حَالٍ كَالصَّلَاةِ وَالْحَجِّ بِذَكَرٍ مُتَعَلِّقٌ بِجَامِعَ أَصْلِيٍّ فِي فَرْجٍ أَصْلِيٍّ وَلَوْ
كَانَ الْفَرْجُ دُبُرًا أَوْ لِمَيْتَةٍ أَوْ بَهِيمَةٍ لِأَنَّهُ يُوجِبُ الْغُسْلُ أَوْ أَنْزَلَ مَجْبُوبٌ بِمُسَاحَقَةٍ أَيْ مَقْطُوعٌ ذَكَرُهُ أَوْ مَمْسُوحٌ بِمُسَاحَقَةٍ أَوْ أَنْزَلَتِ امْرَأَةٌ بِمُسَاحَقَة فَعَلَيْهِ أَيْ مَنْ ذُكِرَ الْقَضَاءُ لِفَسَادِ صَوْمِهِ
وَ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ
يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا لَكَ قَالَ وَقَعْت عَلَى امْرَأَتِي وَأَنَا صَائِمٌ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَجِدُ طَعَامَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لَا فَمَكَثَ النَّبِيُّ فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفَرْقٍ فِيهِ تَمْرٌ وَالْفَرْقُ الْمِكْتَلُ فَقَالَ
هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ الرَّجُلُ عَلَى أَفْقَرَ مِنِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَاللَّهِ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ ثُمَّ قَالَ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ لَا إِنْ أَوْلَجَ سَلِيمٌ ذَكَرَهُ دُونَ فَرْجٍ وَلَوْ كَانَ عَمْدًا أَوْ وَطِئَ ب ذَكَرٍ غَيْرِ أَصْلِيٍّ يَقِينًا كَذَكَرٍ زَائِدٍ مِنْ خُنْثَى مُشْكِلٍ غَيَّبَهُ فِي
فَرْجٍ أَصْلِيٍّ وَعَكْسِهِ بِأَنْ وَطِئَ بِذَكَرٍ أَصْلِيٍّ فِي فَرْجٍ غَيْرِ أَصْلِيٍّ كَخُنْثَى لَمْ تَتَّضِحْ أُنُوثِيَّتُهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا الْقَضَاءُ إِنْ أَمْنَى أَوْ أَمَذَى لِأَنَّهُ لَيْسَ بِجِمَاعٍ وَوَجَبَ الْقَضَاءُ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ فِعْلٌ يَتَلَذَّذُ بِهِ يُمْكِنُ التَّحَرُّزَ مِنْهُ غَالِبًا أَشْبَهَ الْإِنْزَالَ بِالْقُبْلَةِ
لِأَنَّهُ يَتَلَذَّذُ بِهِ كَالْإِيلَاجِ فَمَنْ طَلَعَ عَلَيْهِ الْفَجْرُ وَهُوَ يُجَامِعُ فَنَزَعَ حَالَ طُلُوعِهِ قَضَى وَكَفَّرَ وَأَمَّا مَنْ حَلَفَ لَا يُجَامِعُ فَنَزَعَ فَلَا حِنْثَ لِتَعَلُّقِ الْيَمِينِ بِالْمُسْتَقْبَلِ أَوَّلَ أَوْقَاتِ إِمْكَانِهِ وَامْرَأَةٌ طَاوَعَتْ غَيْرَ جَاهِلَةٍ الْحُكْمَ أَوْ غَيْرَ نَاسِيَةٍ الصَّوْمَ كَرَجُلٍ
فِي وُجُوبِ الْقَضَاءِ وَالْكَفَّارَةِ لِأَنَّهَا هَتَكَتْ حُرْمَةَ صَوْمِ رَمَضَانَ بِالْجِمَاعِ مُطَاوِعَةً فَأَشْبَهَتِ الرَّجُلَ وَلِأَنَّ تَمْكِينَهَا كَفِعْلِ الرَّجُلِ فِي حَدِّ الزِّنَا فَفِي الْكَفَّارَةِ أَوْلَى لِأَنَّهُ يُدْرَأُ بِالشُّبْهَةِ فَإِنْ كَانَتْ نَاسِيَةً أَوْ جَاهِلَةً أَوْ مُكْرَهَةً فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهَا وَتَدْفَعُهُ إِذَا أَكْرَهَهَا بِالْأَسْهَلِ فَالْأَسْهَلِ وَإِنْ أَدَّى إِلَى قَتْلِهِ
يَوْمٍ آخَرَ وَلَمْ يُكَفِّرْ عَنْ جِمَاعٍ أَوَّلَ لَزِمَتْهُ كَفَّارَةٌ ثَانِيَةٌ لِأَنَّ كُلَّ يَوْمٍ عِبَادَةٌ مُفْرَدَةٌ تَجِبُ الْكَفَّارَةُ بِفَسَادِهِ لَوِ انْفَرَدَ فَإِذَا أَفْسَدَ أَحَدَهُمَا بَعْدَ الْآخَرِ وَجَبَ كَفَّارَتَانِ كَحَجَّتَيْنِ أَوْ عُمْرَتَيْنِ وَكَمَا لَوْ كَانَا مِنْ رَمَضَانَيْنِ كَمَنْ أَعَادَهُ أَيْ الْجِمَاعَ فِي يَوْمٍ بَعْدَ أَنْ كَفَّرَ لِجِمَاعِهِ الْأَوَّلِ فَتَلْزَمُهُ ثَانِيَةٌ نَصًّا قُلْت
فَإِنْ أَخْرَجَ بَعْضَ الْكَفَّارَةِ ثُمَّ وَطِئَ فِي يَوْمِهِ دَخَلَتْ بَقِيَّةُ الْأُولَى فِي الثَّانِيَةِ وَكَذَا مَنْ لَزِمَهُ الْإِمْسَاكُ إِذَا جَامَعَ وَكَفَّرَ ثُمَّ أَعَادَ فِيهِ لَزِمَتْهُ أُخْرَى
وَلَا تَسْقُطُ كَفَّارَةُ وَطْءٍ عَنِ امْرَأَةٍ إِنْ حَاضَتْ أَوْ نُفِسَتْ فِي يَوْمٍ بَعْدَ تَمْكِينِهَا طَاهِرًا أَوْ مَرِضَا أَيْ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ بَعْدَ الْجِمَاعِ حَالَ الصِّحَّةِ أَوْ جُنَّا أَوْ سَافَرَ بَعْدَ
وَطْءٍ مُحَرَّمٍ فِي يَوْمِهِ فَلَا تَسْقُطُ عَنْهُمَا الْكَفَّارَةُ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْأَلِ الْأَعْرَابِيَّ هَلْ طَرَأَ لَهُ بَعْدَ وَطْئِهِ مَرَضٌ أَوْ غَيْرُهُ بَلْ أَمَرَهُ بِالْكَفَّارَةِ وَلَوِ اخْتَلَفَ الْحُكْمُ بِذَلِكَ لَسَأَلَ عَنْهُ وَلِأَنَّهُ أَفْسَدَ صَوْمًا وَاجِبًا مِنْ رَمَضَانَ بِجِمَاعٍ تَامٍّ فَاسْتَقَرَّتْ كَفَّارَتُهُ كَمَا لَوْ لَمْ يَطْرَأْ عُذْرٌ
مِنْ مَجْبُوبٍ أَوِ امْرَأَةٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ نَهَارَ رَمَضَانَ فَلَا كَفَّارَةَ بِمُبَاشَرَةٍ أَوْ قُبْلَةٍ وَنَحْوِهَا وَلَوْ مَعَ الْإِنْزَالِ وَلَا بِالْجِمَاعِ لَيْلًا أَوْ فِي قَضَاءٍ أَوْ نَذْرٍ أَوْ كَفَّارَةٍ لِأَنَّ النَّصَّ إِنَّمَا وَرَدَ بِالْجِمَاعِ فِي رَمَضَانَ وَلَيْسَ غَيْرُهُ فِي مَعْنَاهُ لِاحْتِرَامِهِ وَتَعَيُّنِهِ لِهَذِهِ الْعِبَادَةِ فَلَا يُقَاسُ غَيْرُهُ عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةَ بِوَطْءٍ فِيهِ
أَيْ رَمَضَانَ سَفَرًا وَلَوْ كَانَ الْجِمَاعُ مِنْ صَائِمٍ فِيهِ فِي سَفَرِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَهْتِكِ الْحُرْمَةَ لِإِبَاحَةِ فِطْرِهِ فِيهِ وَلِفِطْرِهِ بِمُجَرَّدِ الْعَزْمِ عَلَى الْوَطْءِ
وَهِيَ أَيْ كَفَّارَةُ وَطْءٍ نَهَارَ رَمَضَانَ عِتْقُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ سَلِيمَةٍ عَلَى مَا يَأْتِي فِي الظِّهَارِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ رَقَبَةً أَوْ وَجَدَهَا تُبَاعُ بِدُونِ ثَمَنِهَا فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ
لِلْخَبَرِ فَلَوْ قَدَرَ عَلَيْهَا أَيْ الرَّقَبَةِ قَبْلَ الشُّرُوعِ فِي صَوْمٍ لَا بَعْدَ شُرُوعٍ فِيهِ لَزِمَتْهُ الرَّقَبَةُ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ الْمُوَاقِعَ عَمَّا يَقْدِرُ عَلَيْهِ حِينَ أَخْبَرَهُ بِالْجِمَاعِ وَلَمْ يَسْأَلْهُ عَمَّا كَانَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ حَالَ الْمُوَاقَعَةِ وَهِيَ حَالَةُ الْوُجُوبِ هَكَذَا قَالُوا هُنَا وَيَأْتِي فِي الظِّهَارِ أَنَّ الْمُعْتَبَرَ فِي الْكَفَّارَاتِ وَقْتُ الْوُجُوبِ
فَعَلَيْهِ لَا تَلْزَمُهُ شَرَعَ فِيهِ أَوْ لَا فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ الصَّوْمَ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا لِلْخَبَرِ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِنْ بُرٍّ أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ غَيْرِهِ مِمَّا يُجْزِئُ فِي فِطْرِهِ لِمَا يَأْتِي فِي الظِّهَارِ
لِظَاهِرِ الْخَبَرِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُطْعِمَهُ أَهْلَهُ وَلَمْ يَأْمُرْ بِكَفَّارَةٍ أُخْرَى وَلَا بَيَّنَ لَهُ بَقَاءَهَا فِي ذِمَّتِهِ كَصَدَقَةِ الْفِطْرِ وَكَفَّارَةِ الْوَطْءِ فِي الْحَيْضِ بِخِلَافِ كَفَّارَةِ حَجٍّ أَيْ فِدْيَةٍ تَجِبُ فِيهِ وَ كَفَّارَةُ ظِهَارٍ وَ كَفَّارَةُ يَمِينٍ بِاللَّهِ تَعَالَى وَنَحْوِهَا كَقَتْلٍ
قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَلَيْسَ الصَّوْمُ سَبَبًا وَإِنْ لَمْ تَجِبْ إِلَّا بِالصَّوْمِ وَالْجِمَاعِ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ اجْتِمَاعُهُمَا وَيَسْقُطُ الْجَمِيعُ أَيْ كَفَّارَةُ وَطْءٍ نَهَارَ رَمَضَانَ وَحَجٍّ وَظِهَارٍ وَيَمِينٍ وَقَتْلٍ بِتَكْفِيرِ غَيْرِهِ بِعِتْقٍ أَوْ إِطْعَامٍ عَنْهُ بِإِذْنِهِ لِقِيَامِهِ مَقَامَهُ كَإِخْرَاجِ زَكَاتِهِ عَنْهُ بِإِذْنِهِ فَإِنْ لَمْ يَأْذَنْهُ
مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ إِنْ مَلَكَهَا إِخْرَاجُهَا عَنْ نَفْسِهِ وَلَهُ أَكْلُهَا إِنْ كَانَ أَهْلًا لِأَكْلِهَا لِلْخَبَرِ
بَابُ مَا يُكْرَهُ فِي الصَّوْمِ وَمَا يُسْتَحَبُّ فِي الصَّوْمِ وَحُكْمِ الْقَضَاءِ لِصَوْمِ رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ كُرِهَ لِصَائِمٍ فَرْضًا أَوْ نَفْلًا أَنْ يَجْمَعَ رِيقَهُ فَيَبْلَعَهُ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ قَالَ يُفْطِرُ بِهِ
وَلَا يُفْطِرُ بِبَلْعِهِ مَجْمُوعًا لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَجْمَعْهُ وَابْتَلَعَهُ قَصْدًا لَا يُفْطِرُ إِجْمَاعًا فَكَذَا إِنْ جَمَعَهُ وَيُفْطِرُ صَائِمٌ بِغُبَارٍ ابْتَلَعَهُ قَصْدًا لِإِمْكَانِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ عَادَةً وَ يُفْطِرُ أَيْضًا بِرِيقٍ أَخْرَجَهُ إِلَى بَيْنِ شَفَتَيْهِ ثُمَّ بَلَعَهُ لِمَا سَبَقَ وَ لَا يُفْطِرُ بِبَلْعِ مَا أَيْ رِيقٍ قَلَّ أَيْ قَلِيلٌ عَنْ دِرْهَمٍ أَوْ حَصَاةٍ أَوْ خَيْطٍ وَنَحْوِهِ إِذَا
كَمَا لَا يُفْطِرُ بِبَلْعِ مَا عَلَى لِسَانِهِ مِنْ رِيقٍ وَلَوْ كَثُرَ إِذَا أَخْرَجَهُ أَيْ لِسَانَهُ ثُمَّ أَعَادَهُ إِلَى فَمِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُفَارِقْ مَحَلَّهُ بِخِلَافِ مَا عَلَى الدِّرْهَمِ وَنَحْوِهِ وَحَرُمَ عَلَى صَائِمٍ مَضْغُ عِلْكٍ يَتَحَلَّلُ مُطْلَقًا أَيْ بَلَعَ رِيقَهُ أَوْ لَمْ يَبْلَعْهُ لِأَنَّهُ تَعْرِيضٌ بِصَوْمِهِ لِلْفَسَادِ وَكُرِهَ
مَضْغُ مَا لَا يَتَحَلَّلُ مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ نَصًّا لِأَنَّهُ يَجْمَعُ الرِّيقَ وَيَحْلُبُ الْفَمَ وَيُورِثُ الْعَطَشَ
وَ كُرِهَ لَهُ ذَوْقُ طَعَامٍ أَطْلَقَهُ جَمَاعَةٌ وَقَالَ الْمَجْدُ الْمَنْصُوصُ عَنْهُ لَا بَأْسَ بِهِ لِحَاجَةٍ وَمَصْلَحَةٍ وَاخْتَارَهُ فِي التَّنْبِيهِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَحَكَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَعَلَى الْكَرَاهَةِ مَتَى وَجَدَ طَعْمَهُ بِحَلْقِهِ أَفْطَرَ
كُرِهَ لِصَائِمٍ تَرْكُ بَقِيَّةِ طَعَامٍ بَيْنَ أَسْنَانِهِ خَشْيَةَ خُرُوجِهِ فَيَجْرِي بِهِ رِيقُهُ إِلَى جَوْفِهِ
وَ سَحِيقِ كَافُورٍ وَدُهْنٍ وَنَحْوِهِ كَبَخُورٍ بِنَحْوِ عُودٍ خَشْيَةَ وُصُولِهِ مَعَ نَفَسِهِ إِلَى جَوْفِهِ
وَ كُرِهَ لَهُ قُبْلَةٌ وَدَوَاعِي وَطْءٍ كَمُعَانَقَةٍ وَلَمْسٍ وَتَكْرَارِ نَظَرٍ لِمَنْ تُحَرِّكُ شَهْوَتَهُ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْقُبْلَةِ شَابًّا وَرَخَّصَ لِشَيْخٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَكَذَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ فَإِنْ لَمْ تَتَحَرَّكْ شَهْوَتُهُ لَمْ تُكْرَهْ لِمَا تَقَدَّمَ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَتَحْرُمُ قُبْلَةٌ وَدَوَاعِي وَطْءٍ إِنْ ظَنَّ إِنْزَالًا لِتَعْرِيضِهِ لِلْفِطْرِ ثُمَّ إِنْ أَنْزَلَ أَفْطَرَ وَعَلَيْهِ قَضَاءُ وَاجِبٍ وَيَجِبُ مُطْلَقًا اجْتِنَابُ كَذِبٍ وَغِيبَةٍ وَنَمِيمَةٍ وَشَتْمٍ وَفُحْشٍ وَنَحْوِهِ لِحَدِيثِ أَنَسٍ مَرْفُوعًا لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ فَقُلْت
يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَؤُلَاءِ قَالَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لَحْمَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَ وُجُوبُ اجْتِنَابِ ذَلِكَ فِي رَمَضَانَ وَ فِي مَكَان فَاضِلٍ كَالْحَرَمَيْنِ آكَدُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ وَلِمَا يَأْتِي
قَالَ أَحْمَدُ يَنْبَغِي لِلصَّائِمِ أَنْ يَتَعَاهَدَ صَوْمَهُ مِنْ لِسَانِهِ وَلَا يُمَارِي وَيَصُونَ صَوْمَهُ كَانُوا إِذَا صَامُوا قَعَدُوا فِي الْمَسَاجِدِ وَقَالُوا نَحْفَظُ صَوْمَنَا وَلَا نَغْتَابُ أَحَدًا وَلَا نَعْمَلُ عَمَلًا نَجْرَحُ بِهِ صَوْمَنَا
فَصْلٌ وَسُنَّ لَهُ أَيْ الصَّائِمِ كَثْرَةُ قِرَاءَةٍ وَكَثْرَةُ ذِكْرٍ وَصَدَقَةٍ وَكَفُّ لِسَانِهِ عَمَّا يُكْرَهُ
وَيَجِبُ كَفُّهُ عَمَّا يَحْرُمُ مُطْلَقًا وَلَا يُفْطِرُ بِنَحْوِ غِيبَةٍ قَالَ أَحْمَدُ لَوْ كَانَتِ الْغِيبَةُ تُفْطِرُ مَا كَانَ لَنَا صَوْمٌ
إِنْ كَانَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ إِذَا شَتَمَ إِنِّي صَائِمٌ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَصْخَبْ فَإِنْ شَاتَمَهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ
وَ سُنَّ لَهُ تَعْجِيلُ فِطْرٍ إِذَا تَحَقَّقَ غُرُوبَ شَمْسٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا يَقُولُ اللَّهُ إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ
حَسَنٌ غَرِيبٌ وَيُبَاحُ فِطْرُهُ إِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ غُرُوبُ شَمْسٍ إِقَامَةً لِلظَّنِّ مَقَامَ الْيَقِينِ وَلَكِنَّ الِاحْتِيَاطَ حَتَّى يَتَيَقَّنَ وَالْفِطْرُ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ أَفْضَلُ لِحَدِيثِ أَنَسٍ مَا رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَتَّى يُفْطِرَ وَلَوْ عَلَى شَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ رَوَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ
نَصًّا لِأَنَّهُ لَيْسَ مِمَّا يُتَقَوَّى بِهِ عَلَى الصَّوْمِ وَفِيهِ تَعْرِيضٌ لِوُجُوبِ الْكَفَّارَةِ وَ لَا يُكْرَهُ سَحُورٌ إِذَنْ نَصًّا
وَفِي الرِّعَايَةِ الْأَوْلَى أَنَّهُ لَا يَأْكُلُ إِذَنْ وَجَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ وَيُسَنُّ سَحُورٌ لِحَدِيثِ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ك مَا يُسَنُّ تَأْخِيرُهُ أَيْ السَّحُورِ إِنْ لَمْ يَخْشَهُ أَيْ طُلُوعَ الْفَجْرِ لِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
قَالَ تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلَاةِ قُلْت كَمْ كَانَ قَدْرُ ذَلِكَ قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ قَصْدَ السَّحُورِ التَّقَوِّي عَلَى الصَّوْمِ وَمَا كَانَ أَقْرَبَ إِلَى الْفَجْرِ كَانَ أَعَوْنَ عَلَيْهِ
يَحْصُلُ كَمَالُهَا أَيْ فَضِيلَةِ السَّحُورِ بِأَكْلٍ لِلْخَبَرِ وَأَنْ يَكُونَ مِنْ تَمْرٍ لِحَدِيثِ نِعْمَ سَحُورِ الْمُؤْمِنِ التَّمْرُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
لِحَدِيثِ أَنَسٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَعَلَى تَمَرَاتٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَمَرَاتٌ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَفِي مَعْنَى الرُّطَبِ وَالتَّمْرِ كُلُّ حُلْوٍ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ
ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَتِ الْعُرُوقُ وَوَجَبَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَفِي الْخَبَرِ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ دَعْوَةٌ لَا تُرَدُّ وَيُسْتَحَبُّ تَفْطِيرُ الصَّائِمِ وَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ لِلْخَبَرِ
فَصْلٌ سُنَّ فَوْرًا لِمَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ رَمَضَانَ تَتَابُعُ قَضَاءِ رَمَضَانَ نَصًّا وِفَاقًا مُسَارَعَةً لِبَرَاءَةِ ذِمَّتِهِ وَلَا بَأْسَ أَنْ يُفَرِّقَ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا قَضَاءُ رَمَضَانَ إِنْ شَاءَ فَرَّقَ وَإِنْ شَاءَ تَابَعَ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَلِأَنَّ وَقْتَهُ مُوَسَّعٌ وَإِنَّمَا لَزِمَ التَّتَابُعُ فِي الصَّوْمِ أَدَاءً لِمُقِيمٍ لَا عُذْرَ لَهُ لِلْفَوْرِ وَتَعَيُّنِ الْوَقْتِ لَا لِوُجُوبِ التَّتَابُعِ فِي نَفْسِهِ إِلَّا إِذَا بَقِيَ مِنْ شَعْبَانَ قَدْرَ مَا عَلَيْهِ مِنَ الْأَيَّامِ الَّتِي فَاتَتْهُ مِنْ رَمَضَانَ فَيَجِبُ
التَّتَابُعُ لِضِيقِ الْوَقْتِ كَأَدَاءِ رَمَضَانَ فِي حَقِّ مَنْ لَا عُذْرَ لَهُ وَمَنْ فَاتَهُ رَمَضَانُ كُلُّهُ قَضَى عَدَدَ أَيَّامِهِ تَامًّا كَانَ أَوْ نَاقِصًا كَأَعْدَادِ الصَّلَوَاتِ الْفَائِتَةِ فَمَنْ فَاتَهُ رَمَضَانُ فَصَامَ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ أَوْ أَثْنَائِهِ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا وَكَانَ الْفَائِتُ نَاقِصًا أَجْزَأَهُ عَنْهُ اعْتِبَارًا بِعَدَدِ الْأَيَّامِ لِلْآيَةِ وَيُقَدَّمُ قَضَاءُ رَمَضَانَ وُجُوبًا عَلَى
صَوْمِ نَذْرٍ لَا يَخَافُ فَوْتَهُ لِسَعَةِ وَقْتِهِ لِتَأَكُّدِ الْقَضَاءِ لِوُجُوبِهِ بِأَصْلِ الشَّرْعِ فَإِنْ خَافَ فَوْتَ النَّذْرِ قَدَّمَهُ لِاتِّسَاعِ وَقْتِ الْقَضَاءِ وَحَرُمَ تَطَوُّعٌ قَبْلَهُ أَيْ قَضَاءِ رَمَضَانَ وَلَا يَصِحُّ نَصًّا لِلْخَبَرِ مَعَ أَنَّهُ ضَعِيفٌ نَقَلَ حَنْبَلٌ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ بَلْ يَبْدَأُ بِالْفَرْضِ حَتَّى يَقْضِيَهُ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ نَذْرٌ صَامَهُ يَعْنِي بَعْدَ الْفَرْضِ
حَرُمَ تَأْخِيرُهُ أَيْ قَضَاءِ رَمَضَانَ إِلَى رَمَضَانَ آخَرَ بِلَا عُذْرٍ نَصًّا وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ عَائِشَةَ مَا كُنْت أَقْضِي مَا عَلَيَّ مِنْ رَمَضَانَ إِلَّا فِي شَعْبَانَ لِمَكَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لِتَأْخِيرِهِ وَيُجْزِئُ إِطْعَامٌ قَبْلَهُ أَيْ الْقَضَاءِ وَبَعْدَهُ وَمَعَهُ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَإِذَا قَضَى أَطْعَمَ رَوَاهُ سَعِيدٌ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ قَالَ الْمَجْدُ الْأَفْضَلُ عِنْدَنَا تَقْدِيمُهُ مُسَارَعَةً إِلَى الْخَيْرِ وَتَخَلُّصًا مِنْ آفَاتِ التَّأْخِيرِ مِسْكِينًا لِكُلِّ يَوْمٍ أَخَّرَهُ إِلَى رَمَضَانَ آخَرَ مَا أَيْ طَعَامًا يُجْزِئُ فِي كَفَّارَةٍ وُجُوبًا رَوَاهُ سَعِيدٌ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالدَّارَقُطْنِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ