alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَالْعَمْدُ أَنْ يَقْصِدَ مَنْ يَعْلَمُهُ آدَمِيًّا مَعْصُومًا بِمَا يَقْتُلُهُ غَالِبًا مِثْلَ أَنْ يَضْرِبَهُ بِحَجَرٍ كَبِيرٍ أَوْ سَنْدَانَ أَوْ لَتٍّ وَهُوَ مَعْرُوفٌ مِنَ السِّلَاحِ أَوْ كُوذَيْنِ وَهُوَ مَا يَدُقُّ بِهِ الدَّقَّاقُ الثِّيَابَ أَوْ خَشَبَةٌ كَبِيرَةٌ وَكُلُّ شَيْءٍ فَوْقَ عَمُودِ الْفُسْطَاطِ لَا كَهُوَ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ الْخَشَبَةُ الَّتِي يَقُومُ عَلَيْهَا بَيْتُ الشَّعْرِ
وَنَقَلَ ابْنُ مُشَيْشٍ يَجِبُ الْقَوَدُ إِذَا ضَرَبَهُ بِمِثْلِ عَمُودِ الْفُسْطَاطِ وَكُوذَيْنِ الْقَصَّارِ وَالصَّخْرَةِ وَبِمَا يَقْتُلُ مِثْلُهُ احْتَجُّوا بِهِ فِي الْقَتْلِ بِالْمُثْقَلِ وَفِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَغَيْرِهَا نَاقِضُ الْعَهْدِ يُقْتَلُ بِالسَّيْفِ لَا بِالْحَجَرِ إِجْمَاعًا
أَوْ يُكَرَّرُ ضَرْبُهُ بِصَغِيرٍ نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ أَوْ مَرَّةً بِهِ فِي مَقْتَلٍ وَفِيهِمَا وَجْهٌ فِي الْوَاضِحِ
أَوْ يُلْقِيهِ مِنْ شَاهِقٍ أَوْ فِي نَارٍ أَوْ مَاءٍ يُغْرِقُهُ وَلَا يُمْكِنُهُ التَّخَلُّصُ فَإِنْ أَمْكَنَهُ فَقِيلَ يَضْمَنُ الدِّيَةَ بِإِلْقَائِهِ فِي نَارٍ وَقِيلَ لَا كَمَاءٍ فِي الْأَصَحِّ م أَوْ يُكَتِّفُهُ بِحَضْرَةِ سَبْعٍ بِفَضَاءٍ أَوْ بِمَضِيقٍ بِحَضْرَةِ حَيَّةٍ خِلَافًا لِلْقَاضِي فِيهِمَا أَوْ يَجْمَعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَبْعٍ بِمَضِيقٍ كَزُبْيَةٍ
فَلَوْ تَرَكَهُمَا قَادِرٌ فَلَا دِيَةَ كَتَرْكِهِ شَدَّ فَصْدِهِ أَوْ يَجْرَحُهُ بِحَدِيدٍ أَوْ غَيْرِهِ فَيَمُوتُ مِنْهُ وَالْأَصَحُّ وَلَوْ لَمْ يُدَاوِ مَجْرُوحٌ قَادِرٌ جُرْحَهُ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْوَاضِحِ أَوْ جُرْحُهُ وَتَعْقُبُهُ سِرَايَةٌ بِمَرَضٍ وَدَامَ جُرْحُهُ حَتَّى مَاتَ
أَحَدُهُمَا يَضْمَنُ الدِّيَةَ قَالَ فِي الْكَافِي وَإِنْ كَانَ لَا يُقْتَلُ غَالِبًا أَوِ التَّخَلُّصُ مِنْهُ مُمْكِنٌ فَلَا قَوَدَ فِيهِ
أَوْ يَغْرِزُهُ بِإِبْرَةٍ وَنَحْوِهَا فِي غَيْرِ مَقْتَلٍ فَيَبْقَى ضَمِنًا حَتَّى يَمُوتَ وَفِيهِ وَجْهٌ فَإِنْ مَاتَ فِي الْحَالِ فَوَجْهَانِ م أَوْ يَقْطَعُ أَوْ يَبُطُّ سِلْعَةَ أَجْنَبِيٍّ خَطِرَةً بِلَا إِذْنِهِ فَيَمُوتُ
لَا وَلِيَّ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ لِمَصْلَحَةٍ وَقِيلَ لَا وَلِيَّ لِمَصْلَحَةٍ أَوْ يَسْحَرُهُ بِمَا يَقْتُلُهُ غَالِبًا أَوْ يَسْقِيهِ سُمًّا لَا يَعْلَمُ بِهِ أَوْ يَخْلِطُهُ بِطَعَامٍ وَيُطْعِمُهُ أَوْ بِطَعَامِ أَكَلَهُ فَيَأْكُلُهُ جَهْلًا فَيَلْزَمُهُ الْقَوَدُ وَأَطْلَقَ ابْنُ رَزِينٍ فِيمَا إِذَا أَلْقَمَهُ سُمًّا أَوْ خَلَطَهُ بِهِ قَوْلَيْنِ
وَقَدْ سَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَهُودِيَّةَ لَمَّا مَاتَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ الَّذِي أَكَلَ مَعَهُ مِنَ الشَّاةِ الْمَسْمُومَةِ فَقَتَلُوهَا قَوَدًا وَلَمْ يَقْتُلْهَا أَوَّلًا فَإِنْ عَلِمَ بِهِ آكِلُهُ وَهُوَ بَالِغٌ عَاقِلٌ أَوْ خَلَطَهُ بِطَعَامِ نَفْسِهِ فَأَكَلَهُ أَحَدٌ بِلَا إِذْنِهِ فَهَدَرٌ فَإِنْ قَالَ الْقَاتِلُ بِالسُّمِّ أَوِ السِّحْرِ لَمْ أَعْلَمْهُ قَاتِلًا أَوِ ادَّعَى جَهْلَ الْمَرَضِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالزَّرْكَشِيِّ أَحَدُهُمَا يَكُونُ عَمْدًا وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
فَإِنَّهُ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ النُّسْخَةُ مَغْلُوطَةً قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ ابْنِ حَامِدٍ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَكُونُ عَمْدًا بَلْ شِبْهَ عَمْدٍ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَقَدَّمَهُ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَشَرْحِ ابْنِ
لِأَنَّ الْحَاكِمَ لَمْ تُلْجِئْهُ الْبَيِّنَةُ وَإِنْ كَانَ فَلَيْسَ الشَّرْعُ بِوَعِيدِهِ مُلْجِئًا لِأَنَّ وَعِيدَ الرَّسُولِ إِكْرَاهٌ لَا وَعِيدَ الْبَارِئِ
وَقِيلَ فِي قَتْلِ حَاكِمٍ وَجْهَانِ كَمُزَكٍّ فَإِنَّ الْمُزَكِّيَ لَا يُقْتَلُ عِنْدَ الْقَاضِي لِأَنَّهُ غَيْرُ مُلْجِئٍ وَهَذَا أَوْلَى مِنْ قَوْلِ ابْنِ شِهَابٍ لَمْ يَقْصِدُوا قَتْلَهُ بَلْ قَبُولُ شَهَادَتِهِمْ وَيُقْتَلُ عِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِ م
وَفِي التَّبْصِرَةِ إِنْ عَلِمَ الْوَلِيُّ وَالْحَاكِمُ أَنَّهُ لَمْ يَقْتُلْ أُقَيِّدُ الْكُلَّ وَيَخْتَصُّ مُبَاشِرًا عَالِمًا ثُمَّ وَلِيًّا ثُمَّ الْبَيِّنَةَ وَالْحَاكِمَ وَقِيلَ ثُمَّ حَاكِمًا لِأَنَّ سَبَبَهُ أَخَصُّ مِنَ الْبَيِّنَةِ
كَمُزَكٍّ فَإِنَّ الْمُزَكِّيَ لَا يُقْتَلُ عِنْدَ الْقَاضِي وَيُقْتَلُ عِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِ انْتَهَى
مَا قَالَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي الرُّجُوعِ عَنِ الشَّهَادَةِ وَنَصَرَاهُ وَكَذَلِكَ ابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ
وَالْقَوْلُ الثَّانِي وَهُوَ قَوْلُ الْقَاضِي لَا يُقْتَلُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ فَقَالَا
أَحَدُهُمَا تَلْزَمُهُمْ أَثْلَاثًا عَلَى الْحَاكِمِ الثُّلُثُ وَعَلَى كُلِّ شَاهِدٍ الثُّلُثُ قِيَاسًا عَلَى مَا إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ بِالزِّنَا وَاثْنَانِ بِالْإِحْصَانِ فَرُجِمَ ثُمَّ رَجَعُوا فَالدِّيَةُ عَلَى عَدَدِهِمْ عَلَى الصَّحِيحِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ هُنَا
وَبَيِّنَةٌ كَمُشْتَرَكٍ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا أَنَّ الدَّالَّ يَلْزَمُهُ الْقَوَدُ إِنْ تَعَمَّدَ وَإِلَّا الدِّيَةُ وَأَنَّ الْآمِرَ لَا يَرِثُ
عَلَيْهِمَا الْقَوَدُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِاعْتِرَافِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْعَمْدِيَّةِ وَدَعْوَاهُ أَنَّ صَاحِبَهُ أَخْطَأَ لَا أَثَرَ لَهُ لِتَكْذِيبِهِ لَهُ
إِنْ قَتَلَهُ ثَلَاثَةٌ فَلَهُ قَتْلُ أَحَدِهِمْ وَالْعَفْوُ عَنْ آخَرَ وَأَخْذُ الدِّيَةِ كَامِلَةً مِنْ أَحَدِهِمْ
وَفِي الْفُنُونِ أَنَا أَخْتَارُ رِوَايَةً عَنْ أَحْمَدَ أَنَّ شَرِكَةَ الْأَجَانِبِ تَمْنَعُ الْقَوَدَ لِأَنَّهُ لَا اطِّلَاعَ لَنَا بِظَنٍّ فَضْلًا عَنْ عِلْمٍ بِجِرَاحَةِ أَيِّهِمَا مَاتَ أَوْ بِهِمَا وَإِنْ جَرَحَ وَاحِدٌ جُرْحًا وَآخَرُ مِائَةً فَسَوَاءٌ وَكَذَا لَوْ قَطَعَ كَفَّهُ وَآخَرُ مِنْ مَرْفِقِهِ وَقِيلَ
الْقَاتِلُ الثَّانِي فَيُقَادُ الْأَوَّلُ وَلَوِ انْدَمَلَا أُقَيِّدُ الْأَوَّلَ وَكَذَا مِنَ الثَّانِي الْمَقْطُوعِ يَدُهُ مِنْ كُوعٍ وَإِلَّا فَحُكُومَةٌ أَوْ ثُلُثُ دِيَةٍ فِيهِ الرِّوَايَتَانِ
وَلَوْ قَتَلُوهُ بِأَفْعَالٍ لَا يَصْلُحُ وَاحِدٌ لِقَتْلِهِ نَحْوُ إِنْ ضَرَبَهُ كُلٌّ مِنْهُمْ سَوْطًا فِي حَالَةٍ أَوْ مُتَوَالِيًا فَلَا قَوَدَ وَفِيهِ عَنْ تَوَاطُؤٍ وَجْهَانِ فِي التَّرْغِيبِ م
قَوْلُهُ وَلَوْ قَتَلُوهُ بِأَفْعَالٍ لَا يَصْلُحُ وَاحِدٌ لِقَتْلِهِ نَحْوُ إِنْ ضَرَبَهُ كُلٌّ مِنْهُمْ سَوْطًا فِي حَالَّةٍ أَوْ مُتَوَالِيًا فَلَا قَوَدَ وَفِيهِ عَنْ تَوَاطُؤٍ وَجْهَانِ فِي التَّرْغِيبِ انْتَهَى
وَإِنْ فَعَلَ أَحَدُهُمَا فِعْلًا لَا تَبْقَى مَعَهُ حَيَاةٌ كَقَطْعِ حَشْوَتِهِ أَوْ مَرِيئِهِ أَوْ وَدَجَيْهِ ثُمَّ ذَبَحَهُ آخَرُ قُتِلَ الْأَوَّلُ وَعُزِّرَ الثَّانِي وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِهِ فِي التَّبْصِرَةِ كَمَا لَوْ جَنَى عَلَى مَيِّتٍ فَلِهَذَا لَا يَضْمَنُهُ وَدَلَّ هَذَا عَلَى أَنَّ التَّصَرُّفَ فِيهِ كَمَيِّتٍ لَوْ كَانَ عَبْدًا فَلَا يَصِحُّ بَيْعُهُ كَذَا جَعَلُوا الضَّابِطَ يَعِيشُ مِثْلُهُ أَوْ لَا يَعِيشُ
وَكَذَا عَلَّلَ الْخِرَقِيُّ الْمَسْأَلَتَيْنِ مَعَ أَنَّهُ قَالَ فِي الَّذِي لَا يَعِيشُ خَرَقَ بَطْنَهُ وَأَخْرَجَ حَشْوَتَهُ فَقَطَعَهَا فَأَبَانَهَا مِنْهُ وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّهُ لَوْ لَمْ يُبِنْهَا لَمْ يَكُنْ حُكْمُهُ كَذَلِكَ مَعَ أَنَّهُ بِقَطْعِهَا لَا يَعِيشُ فَاعْتَبَرَ الْخِرَقِيُّ كَوْنَهُ لَا يَعِيشُ فِي مَوْضِعٍ خَاصٍّ فَتَعْمِيمُ الْأَصْحَابِ لَا سِيَّمَا وَاحْتَجَّ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِكَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَفِيهِ نَظَرٌ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي إِنْ فَعَلَ مَا يَمُوتُ بِهِ يَقِينًا وَبَقِيَتْ مَعَهُ حَيَاةٌ مُسْتَقِرَّةٌ كَمَا لَوْ خَرَقَ حَشْوَتَهُ وَلَمْ يُبِنْهَا فَالْقَاتِلُ الثَّانِي لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْحَيَاةِ لِصِحَّةِ وَصِيَّةِ عُمَرَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَكَمَا لَوْ جَازَ بَقَاؤُهُ
فَالْقَاتِلُ هُوَ الْأَوَّلُ وَيُتَوَجَّهُ تَخْرِيجُ رِوَايَةٍ مِنْ مَسْأَلَةِ الذَّكَاةِ أَنَّهُمَا قَاتِلَانِ وَلِهَذَا اعْتَبَرُوا إِحْدَاهُمَا بِالْأُخْرَى وَلَوْ كَانَ فِعْلُ الثَّانِي كَلَا فِعْلٍ لَمْ يُؤَثِّرْ غَرَقُ حَيَوَانٍ فِي مَاءٍ يَقْتُلُهُ مِثْلُهُ بَعْدَ ذَبْحِهِ
عَلَى إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَلَمَا صَحَّ الْقَوْلُ بِأَنَّ نَفْسَهُ زَهَقَتْ بِهِمَا كَالْمُقَارِنِ وَلَا يَقَعُ كَوْنُ الْأَصْلِ الْخَطَرَ بَلِ الْأَصْلُ بَقَاءُ عِصْمَةِ الْإِنْسَانِ عَلَى مَا كَانَ
وَقَدْ ظَهَرَ أَنَّ الْفِعْلَ الطَّارِئَ لَهُ تَأْثِيرٌ فِي التَّحْرِيمِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْمَذْكُورَةِ وَتَأْثِيرٌ فِي الْحِلِّ فِي مَسْأَلَةِ الْمُنْخَنِقَةِ وَأَخَوَاتِهَا عَلَى مَا فِيهَا مِنَ الْخِلَافِ
وَلَمْ أَجِدْ فِي كَلَامِهِمْ دَلِيلًا هُنَا إِلَّا مُجَرَّدَ دَعْوَى أَنَّهُ كَمَيِّتٍ وَلَا فَرْقًا مُؤَثِّرًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الذَّكَاةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَلْزَمُ الْأَوَّلَ مُوجِبُ جِرَاحَةٍ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ هَذَا أَنَّ الْمَرِيضَ الَّذِي لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ كَصَحِيحٍ فِي الْجِنَايَةِ مِنْهُ وَعَلَيْهِ وَإِرْثُهُ وَاعْتِبَارُ كَلَامِهِ إِلَّا مَا سَبَقَ مِنْ تَبَرُّعَاتِهِ وَسَوَاءٌ عَايَنَ مِلْكَ الْمَوْتِ أَوْ لَا
وَقَدْ ذَكَرُوا هَلْ تُمْنَعُ قَبُولُ تَوْبَتِهِ بِمُعَايَنَةِ الْمِلْكِ أَوْ لَا يَمْتَنِعُ مَا دَامَ عَقْلُهُ ثَابِتًا أَوْ يَمْتَنِعُ بِالْغَرْغَرَةِ لَنَا أَقْوَالٌ م إِلَّا أَنْ يَخْتَلَّ عَقْلُهُ فَلَا اعْتِبَارَ لِكَلَامِهِ كَصَحِيحٍ وَلِهَذَا قَالَ ابْنُ حَزْمٍ قَبْلَ كِتَابِ الْعَاقِلَةِ بِنَحْوِ كُرَّاسَةٍ مَسْأَلَةٌ فِي مَنْ قَتَلَ عَلِيلًا عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا قَدْ ذَهَبَ الرُّوحُ مِنْ نِصْفِ جَسَدِهِ
قُلْت قَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِي كِتَابِ الْوَصَايَا وَصَحَّحْنَاهَا هُنَاكَ فَلْتُرَاجَعْ وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ مَنْ كَرَبَتْ نَفْسُهُ مِنَ الزَّهُوقِ فَمَاتَ لَهُ مَيِّتٌ أَنَّهُ يَرِثُهُ
وَإِنْ قَدَرَ عَلَى النُّطْقِ فَأَسْلَمَ فَإِنَّهُ مُسْلِمٌ يَرِثُهُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ أَهْلِهِ وَأَنَّهُ إِنْ شَخَصَ وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَوْتِ إِلَّا نَفَسٌ وَاحِدٌ فَمَاتَ مَنْ أَوْصَى لَهُ بِوَصِيَّةٍ فَإِنَّهُ قَدِ اسْتَحَقَّهَا فَمَنْ قَتَلَهُ فِي تِلْكَ الْحَالِ أُقَيِّدُ بِهِ انْتَهَى كَلَامُهُ
مَنْ قَتَلَ مَيِّتًا لَا شَيْءَ فِيهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ قَاتِلًا وَمَنْ كَسَرَهُ أَوْ جَرَحَهُ فَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ وَهَذَا جُرْحٌ وَجَارِحٌ
وَقَالَ وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا وَهَذَا الْفِعْلُ بِالْمَيِّتِ سَيِّئَةٌ وَاعْتِدَاءٌ فَالْقِصَاصُ وَاجِبٌ إِلَّا أَنْ يَمْنَعَ مِنْهُ إِجْمَاعٌ وَأَكْثَرُ خُصُومِنَا يَرَوْنَ الْقَطْعَ عَلَى مَنْ سَرَقَ مِنْ مَيِّتٍ كَفَنَهُ وَالْحَدَّ عَلَى مَنْ زَنَى بِمَيِّتَةٍ أَوْ قَذَفَ مَيِّتًا انْتَهَى كَلَامُهُ
وَإِنْ رَمَاهُ مِنْ شَاهِقٍ فَتَلَقَّاهُ آخَرُ بِسَيْفٍ فَقَدَّهُ فَالْقَاتِلُ الثَّانِي وَإِنْ أَلْقَاهُ فِي لُجَّةٍ فَتَلَقَّاهُ حُوتٌ فَابْتَلَعَهُ لَزِمَ مُلْقِيَهُ الْقَوَدُ وَقِيلَ إِنِ الْتَقَمَهُ بَعْدَ حُصُولِهِ فِيهِ قَبْلَ غَرَقِهِ وَقِيلَ شِبْهُ عَمْدٍ وَمَعَ قِلَّةٍ فَإِنْ عَلِمَ بِالْحُوتِ فَالْقَوَدُ وَإِلَّا دِيَةٌ وَإِنْ كَتَّفَهُ فِي أَرْضٍ ذَاتِ سِبَاعٍ أَوْ حَيَّاتٍ فَقَتَلَتْهُ فَالْقَوَدُ وَقِيلَ
وَكَذَا إِنْ فَتَحَ فَمَهُ وَسَقَاهُ آخَرُ سُمًّا أَوِ اتَّبَعَ رَجُلًا لِيَقْتُلَهُ فَلَقِيَهُ آخَرُ فَقَطَعَ رِجْلَهُ لِيَقْتُلَهُ
وَفِيهَا وَجْهٌ لَا قَوَدَ وَمَنْ أَكْرَهَ مُكَلَّفًا عَلَى قَتْلِ مُعَيَّنٍ أَوْ أَكْرَهَهُ عَلَى الْإِكْرَاهِ عَلَيْهِ فَالْقَوَدُ وَفِي الْمُوجَزِ إِذَا قُلْنَا تُقْتَلُ الْجَمَاعَةُ بِالْوَاحِدِ وَخَصَّهُ بَعْضُهُمْ بِمُكْرَهٍ وَيُتَوَجَّهُ عَكْسُهُ
وَفِي الِانْتِصَارِ لَوْ أُكْرِهَ عَلَى الْقَتْلِ بِأَخْذِ الْمَالِ فَالْقَوَدُ وَلَوْ أُكْرِهَ بِقَتْلِ النَّفْسِ فَلَا وَإِنْ أُكْرِهَ أَوْ أَمَرَ عَبْدَ غَيْرِهِ لِيَقْتُلَ عَبْدَهُ فَلَا قَوَدَ
وَمَنْ أَمَرَ بِالْقَتْلِ كَبِيرًا يَجْهَلُ تَحْرِيمَهُ أَوْ صَبِيًّا أَوْ مَجْنُونًا أَوْ أَمَرَ بِهِ سُلْطَانٌ ظُلْمًا مِنْ جَهْلٍ ظَلَمَهُ فِيهِ لَزِمَ الْأَمْرُ نَقَلَ مُهَنَّا إِذَا أَمَرَ رَجُلٌ صَبِيًّا أَنْ يَضْرِبَ رَجُلًا فَضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ فَعَلَى الَّذِي أَمَرَهُ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ بِدَفْعِ سِكِّينٍ إِلَيْهِ وَلَمْ يَأْمُرْهُ نَقَلَهُ الْفَضْلُ
وَفِي الِانْتِصَارِ إِنْ أَمَرَ صَبِيًّا وَجَبَ عَلَى آمِرِهِ وَشَرِيكِهِ فِي رِوَايَةٍ وَإِنْ سَلِمَ لَا يَلْزَمُهُمَا فَلِعَجْزِهِ غَالِبًا وَإِنْ قَبِلَ مَأْمُورٌ مُكَلَّفٌ عَالِمًا تَحْرِيمَ الْقَتْلِ لَزِمَ الْمَأْمُورَ نَصَّ عَلَيْهِ
مَنْ أَمَرَ عَبْدَهُ أَنْ يَقْتُلَ رَجُلًا فَقَتَلَهُ قُتِلَ الْمَوْلَى وَحُبِسَ الْعَبْدُ حَتَّى يَمُوتَ لِأَنَّهُ سَوْطُ الْمَوْلَى وَسَيْفُهُ كَذَا قَالَ عَلِيٌّ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَأَنَّهُ لَوْ جَنَى بِإِذْنِهِ لَزِمَ مَوْلَاهُ وَلَوْ أَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِهِ وَحَمَلَهَا أَبُو بَكْرٍ عَلَى جَهَالَةِ الْعَبْدِ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إِنْ أَمَرَ عَبْدًا بِقَتْلِ سَيِّدِهِ فَقَتَلَ أَثِمَ وَإِنَّ فِي ضَمَانِهِ قِيمَتَهُ رِوَايَتَيْنِ وَيُحْتَمَلُ إِنْ خَافَ السُّلْطَانُ قَتْلًا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا أَذِنَ لَهُ فِي قَتْلِهِ فَقَتَلَهُ فَفِيهَا خِلَافٌ قُلْت قَالَ الْمُصَنِّفُ قَبْلَ ذَلِكَ لَوْ قَالَ لِغَيْرِهِ اقْتُلْنِي أَوِ اجْرَحْنِي فَفَعَلَ فَهُدِرَ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ
اقْتُلْنِي بِصِيغَةِ الْأَمْرِ وَفِي هَذِهِ بِصِيغَةِ الْإِذْنِ فَيُحْتَمَلُ فِيهِ الْأَمْرُ وَيُحْتَمَلُ عَدَمُهُ وَهُوَ الظَّاهِرُ كَقَوْلِهِ أَذِنْت أَنْ تَقْتُلَنِي فَصِيغَةُ الْأَمْرِ أَقْوَى مِنَ الْإِذْنِ فِي الْفِعْلِ
يُقْتَلُ شَرِيكُهُ اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ كَمَا لَوْ أَكْرَهَ أَبًا عَلَى قَتْلِ ابْنِهِ وَعَنْهُ لَا وَالْمَذْهَبُ يَقْتُلُ غَيْرُ شَرِيكٍ نَفْسَهُ وَمُخْطِئٌ وَصَبِيٌّ وَنَحْوُهُمْ م وَمَتَى سَقَطَ الْقَوَدُ فَنِصْفُ الدِّيَةِ وَقِيلَ كَمَا لَهَا فِي شَرِيكٍ سَبُعٌ وَقِيلَ فِي وَلِيٍّ مُقْتَصٍّ وَدِيَةُ شَرِيكٍ مُخْطِئٍ فِي مَالِهِ لَا عَلَى عَاقِلَتِهِ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَهُ الْقَاضِي
قَوْلُهُ وَإِنِ اشْتَرَكَ اثْنَانِ لَا يَلْزَمُ الْقَوَدُ أَحَدَهُمَا مُفْرَدًا فَعَنْهُ يُقْتَلُ شَرِيكُهُ اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَعَنْهُ لَا وَالْمَذْهَبُ يَقْتُلُ غَيْرُ شَرِيكٍ نَفْسَهُ وَمُخْطِئٌ وَصَبِيٌّ وَنَحْوُهُمْ انْتَهَى
الْمَذْهَبُ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ بِلَا رَيْبٍ وَلَكِنَّ الْكَلَامَ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ فَإِنَّ ظَاهِرَهُ إِطْلَاقُ الْخِلَافِ فِيهِمَا عَلَى غَيْرِ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَةُ الْأُولَى أَقْوَى وَأَصَحُّ مِنَ الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَفِي الْوَاضِحِ أَوِ امْرَأَةٍ وَقِيلَ أَوْ مُكَلَّفًا عَلَى سَطْحٍ فَسَقَطَ أَوِ اغْتَفَلَ عَاقِلًا بِصَيْحَةٍ فَسَقَطَ أَوْ ذَهَبَ عَقْلُهُ فَالدِّيَةُ نَقَلَ الْفَضْلُ فِي رَجُلٍ بِيَدِهِ سِكِّينٌ فَصَاحَ بِهِ رَجُلٌ فَرَمَى بِهَا فَعَقَرَتْ رَجُلًا هَلْ عَلَى مَنْ صَاحَ بِهِ شَيْءٌ قَالَ هَذَا أَخْشَى عَلَيْهِ قَدْ صَاحَ بِهِ
وَإِنْ قِيلَ إِنَّهُ ظَنَّ أَنَّهَا لَا تَقْتُلُ فَشِبْهُ عَمْدٍ بِمَنْزِلَةِ مَنْ أَكَلَ حَتَّى بِشَمٍّ فَإِنَّهُ لَمْ يَقْصِدْ قَتْلَ نَفْسِهِ وَإِمْسَاكُ الْحَيَّاتِ جِنَايَةٌ فَإِنَّهُ مُحَرَّمٌ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا
وَالْخَطَأُ كَرَمْيِ صَيْدٍ أَوْ غَرَضٍ أَوْ شَخْصٍ فَيُصِيبُ آدَمِيًّا لَمْ يَقْصِدْهُ أَوْ يَنْقَلِبُ عَلَيْهِ نَائِمٌ وَنَحْوُهُ أَوْ يَجْنِي عَلَيْهِ غَيْرُ مُكَلَّفٍ كَصَبِيٍّ أَوْ مَجْنُونٍ
لِأَنَّهُ فَعَلَ الْوَاجِبَ هُنَا قَالَ وَإِنَّمَا وَجَبَتِ الْكَفَّارَةُ كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا يُصَلِّ يُصَلِّي وَيُكَفِّرُ كَذَا هُنَا وَإِنْ حَفَرَ بِئْرًا أَوْ نَصَبَ سِكِّينًا وَنَحْوَهُ تَعَدِّيًا وَلَمْ يَقْصِدْ جِنَايَةً فَخَطَأٌ وَلَوْ قَتَلَ مَنْ أَسْلَمَ خَوْفَ الْقَتْلِ فَيَأْتِي فِي الْجِهَادِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
فَكُلُّ مَنْ قَتَلَ مُرْتَدًّا أَوْ زَانِيًا مُحْصَنًا وَلَوْ قَبْلَ ثُبُوتِهِ عِنْدَ حَاكِمٍ وَالْمُرَادُ قَبْلَ التَّوْبَةِ وَقَالَهُ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ فَهَدَرٌ وَإِنْ بَعْدَ التَّوْبَةِ إِنْ قُبِلَتْ ظَاهِرًا فَكَإِسْلَامٍ طَارِئٍ فَدَلَّ أَنَّ طَرَفَ مُحْصَنٍ كَمُرْتَدٍّ لَا سِيَّمَا وَقَوْلُهُمْ عُضْوٌ مِنْ نَفْسٍ وَجَبَ قَتْلُهَا فَهَدَرٌ وَيُعَزَّرُ لِلِافْتِيَاتِ عَلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ كَمَنْ قَتَلَ حَرْبِيًّا
وَيُحْتَمَلُ قَتْلُ ذِمِّيٍّ وَأَشَارَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا إِلَيْهِ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ لِأَنَّ الْحَدَّ لَنَا وَالْإِمَامُ نَائِبٌ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ إِنْ أَسْرَعَ وَلِيِّ قَتِيلٍ أَوْ أَجْنَبِيٍّ فَقَتَلَ قَاطِعَ طَرِيقٍ قَبْلَ وُصُولِهِ لِلْإِمَامِ فَلَا قَوَدَ لِأَنَّهُ انْهَدَرَ دَمُهُ وَظَاهِرُهُ وَلَا دِيَةَ وَلَيْسَ كَذَلِكَ وَسَيَأْتِي وَكَذَا مَنْ قَطَعَ يَدَ مُرْتَدٍّ أَوْ حَرْبِيٍّ فَأَسْلَمَا ثُمَّ مَاتَا وَجَعَلَهُ فِي التَّرْغِيبِ كَمَنْ أَسْلَمَ قَبْلَ الْإِصَابَةِ
وَمَنْ رَمَاهُمَا فَأَسْلَمَا قَبْلَ وُقُوعِهِ بِهِمَا فَهَدَرٌ كَرِدَّةِ مُسْلِمٍ وَقِيلَ تَجِبُ دِيَةٌ كَتَلَفِهِ بِبِئْرٍ حُفِرَتْ مُرْتَدًّا وَقِيلَ كَمُرْتَدٍّ لِتَفْرِيطِهِ إِذْ قَتْلُهُ لَيْسَ إِلَيْهِ
وَمَنْ قَطَعَ طَرَفَ مُسْلِمٍ فَارْتَدَّ فَلَا قَوَدَ فِي الْأَصَحِّ أَصْلُهُمَا هَلْ يَفْعَلُ بِهِ كَفِعْلِهِ أَمْ فِي النَّفْسِ فَقَطْ وَهَلْ يَسْتَوْفِيهِ إِمَامٌ أَمْ قَرِيبُهُ فِيهِ وَجْهَانِ
أَصْلُهُمَا هَلْ مَالُهُ فَيْءٌ أَمْ لِوَرَثَتِهِ وَهَلْ يَضْمَنُ دِيَةَ الطَّرَفِ أَمِ الْأَقَلَّ مِنْهَا وَمِنْ دِيَةِ النَّفْسِ فِيهِ وَجْهَانِ م وَقِيلَ هَدَرٌ
وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى يُتَوَجَّهُ سُقُوطُ الْقَوَدِ بِرِدَّةٍ وَاخْتَارَ الْقَاضِي وَصَاحِبُ التَّبْصِرَةِ إِنْ سَرَى الْقَطْعُ فِي الرِّدَّةِ فَلَا قَوَدَ
فَيَجِبُ نِصْفُ الدِّيَةِ وَقِيلَ كُلُّهَا وَمَنْ عَلَيْهِ الْقَوَدُ مَعْصُومٌ فِي حَقِّ غَيْرِ الْمُسْتَحِقِّ لِدَمِهِ وَتُشْتَرَطُ الْمُكَافَأَةُ حَالَةَ الْجِنَايَةِ بِأَنْ لَا يَفْضُلَهُ قَاتِلُهُ بِإِسْلَامٍ أَوْ حُرِّيَّةٍ أَوْ مِلْكٍ أَوْ إِيلَادٍ خَاصَّةً
بَابُ شُرُوطِ الْقَوَدِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ قَطَعَ طَرَفَ مُسْلِمٍ فَارْتَدَّ فَلَا قَوَدَ فِي الْأَصَحِّ
أَصْلُهُمَا هَلْ يُفْعَلُ بِهِ كَفِعْلِهِ أَمْ فِي النَّفْسِ فَقَطْ وَهَلْ يَسْتَوْفِيهِ إِمَامٌ أَوْ قَرِيبُهُ فِيهِ وَجْهَانِ أَصْلُهُمَا هَلْ مَالُهُ فَيْءٌ أَمْ لِوَرَثَتِهِ وَهَلْ يَضْمَنُ دِيَةَ الطَّرَفِ أَوِ الْأَقَلَّ مِنْهَا وَمِنْ دِيَةِ النَّفْسِ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ ثَلَاثَ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَوْ قَطَعَ طَرَفَ مُسْلِمٍ فَارْتَدَّ الْمَقْطُوعُ طَرَفُهُ ثُمَّ مَاتَ
فَلَا قَوَدَ فِي الطَّرَفِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَالْوَجْهَانِ أَصْلُهُمَا هَلْ يُفْعَلُ بِهِ كَفِعْلِهِ أَوْ فِي النَّفْسِ فَقَطْ وَفِيهِ رِوَايَتَانِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُفْعَلُ بِهِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ كَمَا يُفْعَلُ بِهِ فِي النَّفْسِ وَقَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ لَيْسَتْ مِنَ الْخِلَافِ الْمُطْلَقِ فِي شَيْءٍ لِأَنَّهُ صَحَّحَ فِيهَا حُكْمًا
إِذَا قُلْنَا بِوُجُوبِ الْقَوَدِ عَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي فَهَلْ يَسْتَوْفِيهِ الْإِمَامُ أَوْ قَرِيبُهُ الْمُسْلِمُ فِيهِ وَجْهَانِ قَالَ الْمُصَنِّفُ أَصْلُهُمَا هَلْ مَالُهُ فَيْءٌ أَوْ لِوَرَثَتِهِ وَفِيهِ وَجْهَانِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ مَالَهُ فَيْءٌ فَيَسْتَوْفِيهِ الْإِمَامُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ أَيْضًا لَيْسَتْ مِمَّا نَحْنُ بِصَدَدِهِ
إِذَا قُلْنَا بَعْدَ الْقَوَدِ فَهَلْ يَضْمَنُ دِيَةَ الطَّرَفِ أَمِ الْأَقَلَّ مِنْهَا وَمِنْ دِيَةِ النَّفْسِ أُطْلِقَ الْخِلَافُ وَمِثَالُهُ أَنْ يَقْطَعَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ثُمَّ يَمُوتُ مُرْتَدًّا وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
أَحَدُهُمَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْأَقَلُّ مِنْ دِيَةِ النَّفْسِ أَوِ الطَّرَفِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ بِقَتْلِ مُسْلِمٍ بِكَافِرٍ وَأَنَّ الْخَبَرَ فِي الْحَرْبِيِّ كَمَا يُقْطَعُ بِسَرِقَةِ مَالِهِ وَفِي كَلَامِ بَعْضِهِمْ
حُكْمُ الْمَالِ غَيْرُ حُكْمِ النَّفْسِ بِدَلِيلِ الْقَطْعِ بِسَرِقَةِ مَالِ زَانٍ مُحْصَنٍ وَقَاتِلٍ فِي مُحَارَبَةٍ وَلَا يُقْتَلُ قَاتِلُهُمَا وَالْفَرْقُ أَنَّ مَالَهُمَا بَاقٍ عَلَى الْعِصْمَةِ كَمَالِ غَيْرِهِمَا وَعِصْمَةُ دَمِهِمَا زَالَتْ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا يُقْتَلُ حُرٌّ بِعَبْدٍ وَلَا مُكَاتَبٌ بِعَبْدِهِ فَإِنْ كَانَ ذَا رَحِمٍ مُحَرِّمٍ أَوْ قَتَلَ رَقِيقٌ مُسْلِمٌ رَقِيقًا مُسْلِمًا لِذِمِّيٍّ فَوَجْهَانِ انْتَهَى فِيهِ مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَا يُقْتَلُ الْمُكَاتَبُ بِعَبْدِهِ إِذَا كَانَ أَجْنَبِيًّا فَإِنْ كَانَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهَلْ يُقْتَلُ بِهِ أَمْ لَا أُطْلِقَ الْخِلَافُ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يُقْتَلُ بِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ صَرِيحًا وَقَدَّمَهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا قَوَدَ
وَيُقْتَلُ عَبْدٌ بِعَبْدٍ مُكَاتَبٍ أَوْ لَا وَعَنْهُ مَا لَمْ تَرِدْ قِيمَةُ قَاتِلِهِ وَإِنْ كَانَا لِسَيِّدٍ فَلَا قَوَدَ فِي إِحْدَى الْوَجْهَيْنِ قَالَهُ فِي الْمَذْهَبِ
وَكِتَابِيٌّ بِمَجُوسِيٍّ نَصَّ عَلَيْهِ وَمُرْتَدٌّ بِذِمِّيٍّ وَهُوَ بِهِ وَبِمُسْتَأْمَنٍ وَإِنِ انْتَقَضَ عَهْدَهُ بِقَتْلِ مُسْلِمٍ قُتِلَ لَهُ وَعَلَيْهِ دِيَةُ حُرٍّ وَقِيمَةُ عَبْدٍ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ يُقْتَلُ مُرْتَدٌّ بِذِمِّيٍّ وَهُوَ بِهِ وَبِمُسْتَأْمَنٍ انْتَهَى فَقَوْلُهُ
وَهُوَ بِهِ يَعْنِي يُقْتَلُ الذِّمِّيُّ بِالْمُرْتَدِّ هَذَا ظَاهِرُ الْعِبَارَةِ وَهُوَ سَهْوٌ لِأَنَّ الْأَصْحَابَ قَالُوا لَا يُقْتَلُ أَحَدٌ بِقَتْلِ الْمُرْتَدِّ وَصَرَّحُوا بِأَنَّ الذِّمِّيَّ لَا يُقْتَلُ بِقَتْلِهِ حَتَّى الْمُصَنِّفِ أَوَّلَ الْبَابِ ثُمَّ ظَهَرَ لِي أَنَّ الضَّمِيرَ فِي بِهِ يَعُودُ إِلَى الْمَجُوسِيِّ يَعْنِي يُقْتَلُ الْمَجُوسِيُّ بِالذِّمِّيِّ وَإِنْ كَانَ اللَّفْظُ مُوهِمًا لَكِنْ يَزُولُ الْإِشْكَالُ
وَإِنْ قَتَلَ أَوْ جَرَحَ ذِمِّيٌّ ذِمِّيًّا أَوْ عَبْدٌ عَبْدًا ثُمَّ أَسْلَمَ أَوْ عَتَقَ مُطْلَقًا قُتِلَ بِهِ فِي الْمَنْصُوصِ كَجُنُونِهِ فِي الْأَصَحِّ وَعَدَمُ قَتْلِ مَنْ أَسْلَمَ ظَاهِرُ نَقْلِ بَكْرٍ كَإِسْلَامِ حَرْبِيٍّ قَاتِلٍ وَكَذَا إِنْ جَرَحَ مُرْتَدٌّ ذِمِّيًّا ثُمَّ أَسْلَمَ وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ بَعْدَ الْجُرْحِ أَوْ بَعْدَ الرَّمْيِ قَبْلَ الْإِصَابَةِ مَانِعَةً مِنَ الْقَوَدِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ شَيْخُنَا كَمَا بَعْدَ الزَّهُوقِ ع
وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ صِحَّتَهَا وَأَنَّ الْإِثْمَ وَاللَّائِمَةَ يَزُولُ مِنْ جِهَةِ اللَّهِ وَجِهَةِ الْمَالِكِ وَلَا يَبْقَى إِلَّا حَقُّ الضَّمَانِ لِلْمَالِكِ
لَوِ ارْتَدَّ بَعْدَ الرَّمْيِ قَبْلَ إِصَابَةِ الصَّيْدِ لَمْ يَمْنَعْ مِنْ تَرَتُّبِ الْحُكْمِ عَلَى سَبَبِهِ وَإِبَاحَةِ الصَّيْدِ وَأَبْلَغُ مِنْ كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ قَوْلُ الْحَلْوَانِيِّ فِي التَّبْصِرَةِ تُسْقِطُ التَّوْبَةُ حَقَّ آدَمِيٍّ لَا يُوجِبُ مَالًا وَإِلَّا سَقَطَ إِلَى مَالٍ
وَإِنْ جَرَحَ مُسْلِمٌ ذِمِّيًّا أَوْ حُرٌّ عَبْدًا ثُمَّ أَسْلَمَ الْمَجْرُوحُ أَوْ عَتَقَ ثُمَّ مَاتَ فَلَا قَوَدَ
وَيَلْزَمُهُ دِيَةُ حُرٍّ مُسْلِمٍ وَعِنْدَ أَبِي بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ دِيَةُ ذِمِّيٍّ لِوَارِثٍ مُسْلِمٍ وَقِيمَةُ عَبْدٍ وَيَأْخُذُ سَيِّدُهُ قِيمَتَهُ نَقَلَهُ حَنْبَلٌ وَقْتَ جِنَايَتِهِ وَكَذَا دِيَتُهُ نَقَلَهُ حَرْبٌ إِلَّا أَنْ تُجَاوِزَ أَرْشَ الْجِنَايَةِ فَالزِّيَادَةُ لِلْوَرَثَةِ
وَلَوْ رَمَاهُمَا فَوَقَعَ السَّهْمُ بِهِمَا بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَوِ الْعِتْقِ ثُمَّ مَاتَا فَدِيَةُ حُرٍّ مُسْلِمٍ لِلْوَرَثَةِ وَلَا شَيْءَ لِلسَّيِّدِ وَلَا قَوَدَ وَأَوْجَبَهُ أَبُو بَكْرٍ كَقَتْلِهِ مَنْ عَلِمَهُ أَوْ ظَنَّهُ ذِمِّيًّا أَوْ عَبْدًا فَكَانَ قَدْ أَسْلَمَ وَعَتَقَ أَوْ قَاتِلُ أَبِيهِ فَلَمْ يَكُنْ فِي الْأَصَحِّ وَكَذَا مُرْتَدًّا وَقِيلَ الدِّيَةُ
وَفِي الرَّوْضَةِ فِيمَا إِذَا رَمَى مُسْلِمٌ ذِمِّيًّا هَلْ يَلْزَمُهُ دِيَةُ مُسْلِمٍ أَوْ دِيَةُ كَافِرٍ
فِيهِ رِوَايَتَانِ اعْتِبَارًا بِحَالِ الْإِصَابَةِ أَوِ الرَّمْيَةِ ثُمَّ بَنَى مَسْأَلَةَ الْعَبْدِ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي ضَمَانِهِ بِدِيَةٍ أَوْ قِيمَةٍ ثُمَّ بَنَى عَلَيْهِمَا مَنْ رَمَى مُرْتَدًّا أَوْ حَرْبِيًّا فَأَسْلَمَ قَبْلَ وُقُوعِهِ هَلْ يَلْزَمُهُ دِيَةُ مُسْلِمٍ أَوْ هَدَرٌ
الثَّانِي قَوْلُهُ وَمَنْ جَرَحَ عَبْدَ نَفْسِهِ ثُمَّ أَعْتَقَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ ثُمَّ مَاتَ فَلَا قَوَدَ
وَأَطْلَقَهُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ بِالْخِلَافِ الْخِلَافَ الَّذِي سَبَقَ قَبْلَ هَذَا فِيمَا إِذَا جَرَحَ حُرٌّ عَبْدًا ثُمَّ عَتَقَ ثُمَّ مَاتَ فَلَا قَوَدَ وَفِي وُجُوبِ الدِّيَةِ قَوْلَانِ قَدَّمَ الْمُصَنِّفُ لُزُومَ الدِّيَةِ وَاخْتَارَ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ لُزُومَ الْقِيمَةِ فَعَلَى هَذَا قَوْلُهُ
وَفِي ضَمَانِهِ الْخِلَافُ يَعْنِي فِي ضَمَانِ الدِّيَةِ أَوِ الْقِيمَةِ الْخِلَافُ لَكِنْ إِنْ جَعَلْنَا الْقِيمَةَ لِلسَّيِّدِ فَإِنَّهَا تَسْقُطُ فَيَكُونُ الْخِلَافُ فِي ضَمَانِ الدِّيَةِ أَوِ السُّقُوطِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ قَتَلَ مَنْ لَا يَعْرِفُ أَوْ مَلْفُوفًا وَادَّعَى كُفْرَهُ أَوْ رِقَّهُ أَوْ مَوْتَهُ فَالْقَوَدُ أَوْ دِيَتُهُ فِي الْأَصَحِّ إِنْ أَنْكَرَ وَلِيُّهُمْ وَأَطْلَقَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي مَوْتِهِ وَجْهَيْنِ وَسَأَلَ الْقَاضِي
وَإِنِ ادَّعَى زِنَا مُحْصَنٍ بِشَاهِدَيْنِ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَغَيْرُهُ أَرْبَعَةٌ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَغَيْرُهُ قُبِلَ وَإِلَّا فَفِيهِ بَاطِنًا وَجْهَانِ م وَقِيلَ وَظَاهِرًا
إِنِ اعْتَرَفَ الْوَلِيُّ بِذَلِكَ فَلَا قَوَدَ وَلَا دِيَةَ وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَلَامُهُمْ وَكَلَامُ أَحْمَدَ السَّابِقُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِهِ مُحْصَنًا أَوْ لَا وَكَذَا مَا يُرْوَى عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
وَصَرَّحَ بِهِ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ كَشَيْخِنَا وَغَيْرِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِحَدٍّ وَإِنَّمَا هُوَ عُقُوبَةٌ عَلَى فِعْلِهِ وَإِلَّا اعْتُبِرَتْ فِيهِ شُرُوطُ الْحَدِّ الْأَوَّلُ ذَكَرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ لَهُ قَتْلُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى إِذَا كَانَ مُحْصَنًا وَلِلْمَالِكِيَّةِ قَوْلَانِ فِي اعْتِبَارِ إِحْصَانِهِ وَسَأَلَهُ أَبُو الْحَارِثِ وَجَدَهُ يَفْجُرُ بِهَا لَهُ قَتْلُهُ قَالَ