alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَأَوَّلُهَا أَيِ الْعِدَّةِ مِنْ حِينِ اخْتَارَهُ لِلْمُخْتَارَاتِ لِأَنَّهُ وَقْتُ فُرْقَةِ الْمُفَارَقَاتِ أَوْ يَمُتْنَ عُطِفَ عَلَى تَنْقَضِيَ أَيْ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَعْتَزِلَ الْمُخْتَارَاتِ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الْمُفَارَقَاتِ أَوْ يَمُتْنَ
وَإِنْ أَسْلَمَ بَعْضُهُنَّ أَيِ الزَّوْجَاتِ الزَّائِدَاتُ عَلَى أَرْبَعٍ وَلَيْسَ الْبَاقِي أَيِ الْمُتَخَلِّفُ عَنِ الْإِسْلَامِ مِنْهُنَّ كِتَابِيَّاتٌ مَلَكَ إِمْسَاكًا وَفَسْخًا فِي مُسْلِمَةٍ مِنَ الزَّوْجَاتِ إِنْ زِدْنَ عَلَى أَرْبَعٍ خَاصَّةً فَلَا يَخْتَارُ مِمَّنْ لَمْ يُسْلِمْنَ وَلَهُ أَيْ لِمَنْ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعٍ فَأَسْلَمَ مِنْهُنَّ خَمْسٌ فَأَكْثَرُ تَعْجِيلُ إِمْسَاكٍ مُطْلَقًا بِأَنْ يَخْتَارَ أَرْبَعًا مِمَّنْ أَسْلَمَ
وَ لَهُ تَأْخِيرُهُ أَيِ الِاخْتِيَارِ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الْبَقِيَّةِ أَوْ يُسْلِمْنَ فَإِنْ مَاتَ اللَّاتِي أَسْلَمْنَ ثُمَّ أَسْلَمَ الْبَاقِيَاتُ فَلَهُ الِاخْتِيَارُ مِنْهُنَّ وَمِنَ الْمَيِّتَاتِ كَمَا تَقَدَّمَ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِعَقْدٍ وَإِنَّمَا هُوَ تَصْحِيحٌ لِلْعَقْدِ الْأَوَّلِ فِيهِنَّ فَإِنْ لَمْ يُسْلِمْنَ أَيِ الْبَاقِيَاتُ أَوْ أَسْلَمْنَ وَقَدِ اخْتَارَ أَرْبَعًا مِمَّنْ أَسْلَمْنَ أَوَّلًا فَعِدَّتُهُنَّ مُنْذُ أَسْلَمَ
لِأَنَّ الْإِسْلَامَ سَبَبُ مَنْعِ اسْتِدَامَةِ نِكَاحِهَا وَإِنَّمَا كَانَتْ مُبْهَمَةً قَبْلَ الِاخْتِيَارِ إِذْ لَيْسَ إِحْدَاهُنَّ أَوْلَى بِالْفَسْخِ مِنْ غَيْرِهَا
فَبِالِاخْتِيَارِ تَعَيَّنَتْ وَالْعِدَّةُ مِنْ حِينِ السَّبَبِ فَإِنْ لَمْ يَخْتَرْ مَنْ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعٍ أُجْبِرَ عَلَى الِاخْتِيَارِ بِحَبْسٍ ثُمَّ تَعْزِيرٍ إِنْ أَصَرَّ عَلَى الْحَبْسِ لِيَخْتَارَ لِأَنَّهُ حَقٌّ عَلَيْهِ فَأُجْبِرَ عَلَى الْخُرُوجِ مِنْهُ إِذَا امْتَنَعَ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ
اخْتِيَارٌ بِوَطْءٍ أَوْ طَلَاقٍ لِأَنَّهُمَا لَا يَكُونَانِ إِلَّا فِي زَوْجَةٍ وَ لَا يَحْصُلُ اخْتِيَارٌ بِظِهَارٍ أَوْ إِيلَاءٍ لِأَنَّهُمَا كَمَا يَدُلَّانِ عَلَى التَّصَرُّفِ فِي الْمَنْكُوحَةِ يَدُلَّانِ عَلَى اخْتِيَارِ تَرْكِهَا فَيَتَعَارَضُ الِاخْتِيَارُ وَعَدَمُهُ فَلَا يَثْبُتُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا
وَإِنْ وَطِئَ الْكُلَّ قَبْلَ الِاخْتِيَارِ بِالْقَوْلِ تَعَيَّنَ الْأَوَّلُ أَيِ الْأَرْبَعُ الْمَوْطُوَآتِ مِنْهُنَّ أَوَّلًا لِلْإِمْسَاكِ وَمَا بَعْدَهُنَّ لِلتَّرْكِ وَإِنْ طَلَّقَ الْكُلَّ ثَلَاثًا أَخْرَجَ
مِنْهُنَّ أَرْبَعًا بِقُرْعَةٍ فَكُنَّ الْمُخْتَارَاتِ فَيَقَعُ بِهِنَّ الطَّلَاقُ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ فِي أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ وَلَهُ نِكَاحُ الْبَوَاقِي بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّةِ الْمُخْرَجَاتِ بِقُرْعَةٍ لِأَنَّ الطَّلَاقَ لَمْ يَقَعْ بِهِنَّ وَالْمَهْرُ وَاجِبٌ لِمَنِ انْفَسَخَ نِكَاحُهَا بِالِاخْتِيَارِ إِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا لِاسْتِقْرَارِهِ بِالدُّخُولِ كَالدَّيْنِ وَإِلَّا يَكُنْ دَخَلَ بِهَا فَلَا
مَهْرَ لَهَا لِتَبَيُّنِ أَنَّ الْفُرْقَةَ وَقَعَتْ بِإِسْلَامِهِمْ جَمِيعًا كَفَسْخِ النِّكَاحِ لِعَيْبِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ وَلِأَنَّهُ نِكَاحٌ لَا يُقَرُّ عَلَيْهِ
وَلَا يَصِحُّ تَعْلِيقُ اخْتِيَارٍ بِشَرْطٍ كَقَوْلِهِ مَنْ دَخَلَتِ الدَّارَ فَقَدِ اخْتَرْتُهَا وَلَا يَصِحُّ فَسْخُ نِكَاحِ مُسْلِمَةٍ لَمْ يَتَقَدَّمْهَا
وَفِي الْمُحَرَّرِ لَمْ يَتَقَدَّمْهُ أَيِ الْفَسْخَ إِسْلَامُ أَرْبَعٍ سِوَاهَا وَلَيْسَ فِيهِنَّ أَرْبَعُ كِتَابِيَّاتٍ لِأَنَّ الْفَسْخَ إِنَّمَا يَكُونُ فِيمَا زَادَ عَلَى الْأَرْبَعِ إِلَّا أَنْ يَزِيدَ بِالْفَسْخِ الطَّلَاقُ فَيَقَعُ لِأَنَّهُ كِتَابَةٌ وَإِنِ اخْتَارَ إِحْدَاهُنَّ قَبْلَ إِسْلَامِهَا لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِوَقْتِ اخْتِيَارٍ وَإِنْ فَسَخَ نِكَاحَهَا لَمْ يَنْفَسِخْ لِأَنَّهُ لَمَّا لَمْ يَجُزِ الِاخْتِيَارُ لَمْ يَجُزِ الْفَسْخُ
مَنْ أَسْلَمَ وَتَحْتُهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعٍ قَبْلَ اخْتِيَارِ أَرْبَعٍ مِنْهُنَّ فَعَلَى الْجَمِيعِ مِمَّنْ أَسْلَمَ مِنْ نِسَائِهِ أَطْوَلُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ عِدَّةِ وَفَاةٍ أَوْ ثَلَاثِ قُرُوءٍ إِنْ كُنَّ مِمَّنْ يَحِضْنَ لِتَنْقَضِيَ الْعِدَّةُ بِيَقِينٍ
لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُنَّ يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ مُخْتَارَةً أَوْ مُفَارَقَةً وَعِدَّةُ الْمُخْتَارِ لِلْوَفَاةِ أَرْبَعُ أَشْهُرٍ وَعَشْرَةُ أَيَّامٍ وَعِدَّةُ الْمُفَارَقَةِ ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ فَوَجَبَ أَطْوَلُهُنَّ احْتِيَاطًا وَتَعْتَدُّ حَامِلٌ بِوَضْعِهِ وَصَغِيرَةٌ وَآيِسَةٌ لِوَفَاةٍ لِأَنَّهَا أَطْوَلُ وَيَرِثُ مِنْهُ أَيِ الْمَيِّتِ أَرْبَعٌ مِمَّنْ أَسْلَمَ عَلَيْهِنَّ وَأَسْلَمْنَ بِقُرْعَةٍ كَمَا لَوْ مَاتَ عَنْ نِسْوَةٍ نِكَاحُ بَعْضِهِنَّ فَاسِدٌ وَجَهِلَ
وَإِنْ أَسْلَمَ كَافِرٌ وَتَحْتُهُ أُخْتَانِ أَوِ امْرَأَةٌ وَعَمَّتُهَا وَنَحْوَهُ فَأَسْلَمَتَا مَعَهُ أَوْ فِي الْعِدَّةِ إِنْ دَخَلَ بِهِمَا أَوْ لَمْ تُسْلِمَا وَهُمَا كِتَابِيَّتَانِ اخْتَارَ مِنْهُمَا وَاحِدَةً لِمَا رَوَى الضَّحَّاكُ بْنُ فَيْرُوزَ عَنْ أَبِيهِ
قَالَ أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي امْرَأَتَانِ أُخْتَانِ فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُطَلِّقَ إِحْدَاهُمَا رَوَاهُ الْخَمْسَةُ
وَفِي لَفْظِ التِّرْمِذِيِّ اخْتَرْ أَيَّتَهُمَا شِئْت وَلِأَنَّ الْمُبْقَاةَ يَجُوزُ لَهُ ابْتِدَاءُ نِكَاحِهَا فَجَازَ لَهُ اسْتِدَامَتُهُ كَغَيْرِهَا وَلِأَنَّ أَنْكِحَةَ الْكُفَّارِ صَحِيحَةٌ وَإِنَّمَا حَرُمَ الْجَمْعُ وَقَدْ أَزَالَهُ وَلَا مَهْرَ لِلْمُفَارَقَةِ مِنْهَا قَبْلَ الدُّخُولِ لِمَا تَقَدَّمَ فِيمَا زَادَ عَنْ أَرْبَعٍ وَلِأَنَّ النِّكَاحَ ارْتَفَعَ مِنْ أَصْلِهِ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ ابْتِدَائِهِ فَوُجُودُهُ كَعَدَمِهِ
أَيْ مَنْ أَسْلَمَ كَافِرٌ عَلَيْهِمَا أُمًّا وَبِنْتًا وَأَسْلَمَتَا أَوْ إِحْدَاهُمَا أَوْ كَانَتَا كِتَابِيَّتَيْنِ فَسَدَ نِكَاحُهُمَا إِنْ كَانَ دَخَلَ بِالْأُمِّ أَمَّا الْأُمُّ فَلِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَهَذِهِ أُمُّ زَوْجَتِهِ فَتَدْخُلُ فِي عُمُومِهَا وَلِأَنَّهُ لَوْ تَزَوَّجَ الْبِنْتَ وَحْدَهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا حُرِّمَتْ عَلَيْهِ أُمُّهَا إِذَا أَسْلَمَ فَإِذَا لَمْ يُطَلِّقْهَا وَتَمَسَّكَ بِنِكَاحِهَا مِنْ بَابِ أَوْلَى
وَأَمَّا الْبِنْتُ فَلِأَنَّهَا رَبِيبَةٌ دَخَلَ بِأُمِّهَا وَحَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إِجْمَاعًا وَإِلَّا يَكُنْ دَخَلَ بِالْأُمِّ فَنِكَاحُهَا أَيِ الْأُمِّ يَفْسُدُ وَحْدَهَا لِتَحْرِيمِهَا بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ عَلَى ابْنَتِهَا عَلَى التَّأْبِيدِ فَلَمْ يُمْكِنِ اخْتِيَارُهَا وَالْبِنْتُ لَا تَحْرُمُ قَبْلَ الدُّخُولِ بِأُمِّهَا فَتَعَيَّنَ النِّكَاحُ فِيهَا بِخِلَافِ الْأُخْتَيْنِ
فَصْلٌ وَإِنْ أَسْلَمَ حُرٌّ وَتَحْتَهُ زَوْجَاتٌ إِمَاءٌ أَرْبَعٌ مِنْ أَرْبَعٍ فَأَسْلَمْنَ مَعَهُ قَبْلَ الدُّخُولِ بِهِنَّ أَوْ بَعْدَهُ أَوْ
أَسْلَمْنَ فِي الْعِدَّةِ إِنْ كَانَ دَخَلَ أَوْ خَلَا بِهِنَّ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ أَسْلَمْنَ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ لِأَنَّ الْعِدَّةَ حَيْثُ وَجَبَتْ لَمْ تُشْتَرَطِ الْمَعِيَّة فِي الْإِسْلَامِ اخْتَارَ مِنْهُنَّ إِنْ جَازَ لَهُ نِكَاحُهُنَّ أَيِ الْإِمَاءِ إِنْ كَانَ عَادِمُ الطَّوْلِ خَائِفَ الْعَنَتِ وَقْتَ اجْتِمَاعِ إِسْلَامِهِ بِإِسْلَامِهِنَّ
تَنْزِيلًا لَهُ مَنْزِلَةَ ابْتِدَاءِ الْعَقْدِ فَيَخْتَارُ مِنْهُنَّ وَاحِدَةً إِنْ كَانَتْ تُعِفُّهُ فَإِنْ لَمْ تُعِفَّهُ اخْتَارَ مَنْ يُعِفُّهُ مِنْهُنَّ إِلَى أَرْبَعٍ وَإِلَّا يَجُزْ لَهُ نِكَاحُهُنَّ وَقْتَ اجْتِمَاعِ إِسْلَامِهِ بِإِسْلَامِهِنَّ فَسَدَ نِكَاحُهُنَّ لِأَنَّهُمْ لَوْ كَانُوا جَمِيعًا مُسْلِمِينَ لَمْ يَجُزِ ابْتِدَاءُ نِكَاحِ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ
فَكَذَا اسْتِدَامَتُهُ فَإِنْ كَانَ زَوْجُ الْإِمَاءِ مُوسِرًا قَبْلَ إِسْلَامِهِنَّ فَلَمْ يُسْلِمْنَ حَتَّى أَعْسَرَ
وَلَوْ أَسْلَمَ مُعْسِرًا فَلَمْ يُسْلِمْنَ حَتَّى أَيْسَرَ فَلَيْسَ لَهُ الِاخْتِيَارُ لِمَا تَقَدَّمَ أَوْ أَسْلَمَتْ إِحْدَاهُنَّ بَعْدَهُ ثُمَّ عَتَقَتْ ثُمَّ أَسْلَمَ الْبَوَاقِي فَلَهُ الِاخْتِيَارُ مِنْهُنَّ اعْتِبَارًا بِحَالَةِ الِاخْتِيَارِ وَهِيَ حَالَةُ اجْتِمَاعِهِمْ عَلَى الْإِسْلَامِ وَقَدْ كَانَتْ عِنْدَ اجْتِمَاعِ إِسْلَامِهَا بِإِسْلَامِهِ أَمَةٌ
إِحْدَاهُنَّ ثُمَّ أَسْلَمَتْ ثُمَّ أَسْلَمْنَ أَيِ الْبَوَاقِي تَعَيَّنَتِ الْأُولَى إِنْ كَانَتْ تُعِفُّهُ لِأَنَّ تَحْتَهُ حُرَّةً عِنْدَ اجْتِمَاعِهِمَا عَلَى الْإِسْلَامِ أَوْ عَتَقَتْ وَاحِدَةٌ مِنَ الْإِمَاءِ ثُمَّ أَسْلَمْنَ أَيِ الْبَوَاقِيَ ثُمَّ أَسْلَمَتْ الْعَتِيقَةُ تَعَيَّنَتْ إِنْ كَانَتْ تُعِفُّهُ لِمَا تَقَدَّمَ أَوْ عَتَقَتْ بَيْنَ إِسْلَامِهِ وَإِسْلَامِهَا كَأَنْ أَسْلَمَ ثُمَّ عَتَقَتْ ثُمَّ أَسْلَمَتْ ثُمَّ أَسْلَمَ
الْبَوَاقِي تَعَيَّنَتِ الْأُولَى إِنْ كَانَتْ تُعِفُّهُ وَانْفَسَخَ نِكَاحُ الْبَوَاقِي لِأَنَّهُنَّ لَا يَصِحُّ نِكَاحُهُنَّ إِلَّا مَعَ الْحَاجَةِ
وَهِيَ عَدَمُ الطَّوْلِ وَخَوْفُ الْعَنَتِ وَذَلِكَ غَيْرُ مَوْجُودٍ هُنَا لِحُصُولِ الْعِفَّةِ بِالْحُرَّةِ وَإِنْ عَتَقَتْ إِحْدَاهُنَّ بَعْدَ إِسْلَامِهِ وَإِسْلَامِهَا لَمْ يُؤَثِّرْ
كَمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ أَسْلَمَ حُرٌّ وَتَحْتَهُ حُرَّةٌ وَإِمَاءٌ فَأَسْلَمَتِ الْحُرَّةُ فِي عِدَّتِهَا قَبْلَهُنَّ أَوْ بَعْدَهُنَّ انْفَسَخَ نِكَاحُهُنَّ وَتَعَيَّنَتِ الْحُرَّةُ
إِنْ كَانَتْ تُعِفُّهُ لِفَقْدِ شَرْطِ نِكَاحِ الْإِمَاءِ إِذَنْ هَذَا إِنْ لَمْ يَعْتِقْنَ ثُمَّ يُسْلِمْنَ فِي الْعِدَّةِ إِنْ كَانَ دَخَلَ بِهِنَّ فَإِنْ وُجِدَ ذَلِكَ فَ هُنَّ كَالْحَرَائِرِ فَلَهُ أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
وَإِنْ أَسْلَمَتِ الْحُرَّةُ فِي عِدَّتِهَا دُونَ الْإِمَاءِ ثَبَتَ نِكَاحُهَا وَانْفَسَخَ نِكَاحُ الْإِمَاءِ وَعِدَّتُهُنَّ مُنْذُ أَسْلَمَ الْأَوَّلُ فَإِنْ أَسْلَمَ الْإِمَاءُ دُونَ الْحُرَّةِ وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا بَانَتْ بِاخْتِلَافِ الدِّينِ وَلَهُ أَنْ يَخْتَارَ مِنَ الْإِمَاءِ مَنْ يُعِفُّهُ بِشَرْطِهِ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَخْتَارَ مِنَ الْإِمَاءِ قَبْلَ انْقِضَاءِ عِدَّةِ الْحُرَّةِ
لِأَنَّا لَا نَعْلَمُ أَنَّهَا لَا تُسْلِمُ فِي عِدَّتِهَا وَإِنْ طَلَّقَ الْحُرَّةَ ثَلَاثًا فِي عِدَّتِهَا ثُمَّ لَمْ تُسْلِمْ فِيهَا لَمْ يَقَعِ الطَّلَاقُ لِتَبَيُّنِ انْفِسَاخِ النِّكَاحِ بِاخْتِلَافِ الدِّينِ فَإِنْ أَسْلَمَتْ فِي عِدَّتِهَا بَانَ أَنَّ نِكَاحَهَا كَانَ ثَابِتًا وَوَقَعَ فِيهِ الطَّلَاقُ
وَإِنْ أَسْلَمَ عَبْدٌ وَتَحْتَهُ إِمَاءٌ فَأَسْلَمْنَ مَعَهُ مُطْلَقًا أَوْ أَسْلَمْنَ فِي الْعِدَّةِ
وَكَانَ دَخَلَ أَوْ خَلَا بِهِنَّ ثُمَّ عَتَقَ أَوْ لَا أَيْ أَوْ لَمْ يَعْتِقْ اخْتَارَ مِنْهُنَّ ثِنْتَيْنِ لِأَنَّ السَّبَبَ الْمُوجِبَ لِفَسْخِ نِكَاحِ الزَّائِدِ عَلَى الثِّنْتَيْنِ قَائِمٌ وَهُوَ كَوْنُهُمْ مُسْلِمِينَ فِي حَالِ رِقِّهِ وَهَذَا مَوْجُودٌ لَا يَزُولُ بِعِتْقِهِ بَعْدَ ذَلِكَ
وَإِنْ أَسْلَمَ عَبْدٌ وَعَتَقَ ثُمَّ أَسْلَمْنَ أَوْ أَسْلَمْنَ ثُمَّ عَتَقَ ثُمَّ أَسْلَمَ اخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا بِشَرْطِهِ وَهُوَ عَدَمُ الطَّوْلِ وَخَوْفُ الْعَنَتِ وَقْتَ اجْتِمَاعِ إِسْلَامِهِ بِإِسْلَامِهِنَّ لِأَنَّهُ حُرٌّ إِذْ ذَاكَ يَجُوزُ لَهُ ابْتِدَاءُ نِكَاحِهِنَّ فَجَازَ لَهُ إِبْقَاؤُهُ وَلَوْ كَانَ تَحْتَهُ أَيِ الْعَبْدِ حَرَائِرُ فَأَسْلَمْنَ مَعَهُ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ خِيَارُ الْفَسْخِ
لِرِضَاهُنَّ بِهِ عَبْدًا كَافِرًا فَعَبْدٌ مُسْلِمٌ أَوْلَى وَلَوْ أَسْلَمَتْ مَنْ تَزَوَّجَتْ بِاثْنَيْنِ فِي عَقْدٍ لَمْ يَكُنْ لَهَا أَنْ تَخْتَارَ أَحَدَهُمَا وَلَوْ أَسْلَمُوا مَعًا لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ سَائِغًا عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْأَدْيَانِ وَلِأَنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَ لَهَا اخْتِيَارُ النِّكَاحِ وَفَسْخُهُ بِخِلَافِ الرَّجُلِ
فَصْلٌ وَإِنِ ارْتَدَّ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ أَوْ هُمَا أَيِ الزَّوْجَانِ مَعًا قَبْلَ الدُّخُولِ انْفَسَخَ النِّكَاحُ
فِي قَوْلِ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَقَوْلُهُ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَلِأَنَّ الِارْتِدَادَ اخْتِلَافُ دِينٍ وَقَعَ قَبْلَ الدُّخُولِ فَأَوْجَبَ فَسْخَ النِّكَاحِ كَإِسْلَامِهَا تَحْتَ كَافِرٍ وَلَهَا أَيِ الزَّوْجَةِ نِصْفُ الْمَهْرِ إِنْ سَبَقَهَا بِالرِّدَّةِ أَوِ ارْتَدَّ الزَّوْجُ وَحْدَهُ
دُونَهَا لِمَجِيءِ الْفُرْقَةِ مِنْ قِبَلِهِ أَشْبَهَ الطَّلَاقَ فَإِنْ سَبَقَتْ هِيَ بِالرِّدَّةِ أَوِ ارْتَدَّتْ وَحْدَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ فَلَا مَهْرَ لَهَا لِمَجِيءِ الْفُرْقَةِ مِنْ قِبَلِهَا كَمَا لَوْ أَرْضَعَتْ مَنْ يَنْفَسِخُ بِهِ نِكَاحُهَا
وَتَتَوَقَّفُ فُرْقَةٌ بِرِدَّةٍ بَعْدَ دُخُولٍ عَلَى انْقِضَاءِ عِدَّةٍ لِأَنَّ الرِّدَّةَ اخْتِلَافُ دِينٍ بَعْدَ الْإِصَابَةِ فَلَا يُوجِبُ فَسْخَهُ فِي الْحَالِ كَإِسْلَامِ كَافِرَةٍ تَحْتَ كَافِرٍ وَتَسْقُطُ نَفَقَةُ الْعِدَّةِ بِرِدَّتِهَا وَحْدَهَا
لِأَنَّهُ لَا سَبِيلَ لِلزَّوْجِ إِلَى تَلَافِي نِكَاحِهَا فَلَمْ تَكُنْ لَهَا نَفَقَةٌ كَمَا بَعْدَ الْعِدَّةِ فَإِنْ كَانَ هُوَ الْمُرْتَدُّ فَلَهَا نَفَقَةُ الْعِدَّةِ لِتَمَكُّنِهِ مِنْ تَلَافِي نِكَاحِهَا بِعَوْدِهِ إِلَى الْإِسْلَامِ وَكَذَا إِنِ ارْتَدَّا مَعًا لِأَنَّ الْمَانِعَ لَمْ يَتَمَحَّضُ مِنْ جِهَتِهَا وَإِنْ لَمْ يَعُدْ مَنِ ارْتَدَّ مِنْهُمَا فِي الْعِدَّةِ إِلَى الْإِسْلَامِ فَوَطِئَهَا فِيهَا أَوْ طَلَّقَ وَجَبَ الْمَهْرُ
بِوَطْئِهَا فِي الْعِدَّةِ وَلَمْ يَقَعْ طَلَاقٌ لِتَبَيُّنِ وُقُوعِ الْفُرْقَةِ مِنَ اخْتِلَافِ الدِّينِ فَالْوَطْءُ وَالطَّلَاقُ فِي غَيْرِ زَوْجَةٍ وَلَا حَدَّ بِهَذَا الْوَطْءِ أَشْبَهَهُ النِّكَاحُ وَإِنِ انْتَقَلَا أَيِ الزَّوْجَانِ أَوْ انْتَقَلَ أَحَدُهُمَا إِلَى دِينٍ لَا يُقَرُّ عَلَيْهِ كَالْيَهُودِيِّ يَتَنَصَّرُ أَوْ عَكْسِهِ فَرِدَّةٌ أَوْ تَمَجَّسَ كِتَابِيٌّ تَحْتَهُ كِتَابِيَّةٌ فَكَرِدَّةٍ فَإِنْ كَانَ
الْكِتَابِيَّةُ دُونَهُ أَيْ دُونَ زَوْجِهَا الْكِتَابِيِّ أَوْ تَمَجَّسَتْ تَحْتَ مُسْلِمٍ فَكَرِدَّةٍ إِنْ كَانَ قَبْلَ الدُّخُولِ انْفَسَخَ النِّكَاحُ فِي الْحَالِ وَإِنْ كَانَ بَعْدَهُ وَقَفَ عَلَى انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ لِأَنَّهُ لَا يُقَرُّ عَلَيْهِ أَشْبَهَ الرِّدَّةَ
الْمُسَمَّى بَعْدَهُ أَيْ النِّكَاحُ لِمَنْ لَمْ يُسَمِّ لَهَا فِيهِ وَكَمَا يُسَمَّى صَدَاقًا يُسَمَّى مَهْرًا وَصَدَقَةً وَنِحْلَةً وَفَرِيضَةً وَأَجْرًا وَعَلَائِقَ وَعُقْرًا وَجِبَاءً وَهُوَ أَيْ الصَّدَاقُ مَشْرُوعٌ فِي نِكَاحٍ إِجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً
نِحْلَةٌ مِنَ اللَّهِ لِلنِّسَاءِ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ وَزَوَّجَ بَنَاتِهِ عَلَى صَدَاقَاتٍ وَلَمْ يَتْرُكْهُ فِي النِّكَاحِ وَتُسْتَحَبُّ تَسْمِيَتُهُ أَيْ الصَّدَاقِ فِيهِ أَيْ النِّكَاحِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلِمَا تَقَدَّمَ مِنْ فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَنَّ تَسْمِيَتَهُ أَقْطَعُ لِلنِّزَاعِ وَلَيْسَتْ شَرْطًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى
لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَرُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوَّجَ رَجُلًا امْرَأَةً وَلَمْ يُسَمِّ لَهَا مَهْرًا وَ يُسْتَحَبُّ تَخْفِيفُهُ أَيْ الصَّدَاقِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ مُؤْنَةً رَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى كَمْ تَزَوَّجْتَهَا فَقَالَ عَلَى أَرْبَعِ أَوَاقٍ
فِضَّةٍ وَهُوَ أَيْ الْمَذْكُورُ مِنَ الْأَرْبَعِمِائَةِ صَدَاقُ بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَمْسِمِائَةٍ دِرْهَمٍ فِضَّةٍ وَهِيَ أَيْ الْخَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ فِضَّةٍ صَدَاقُ أَزْوَاجِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا رَوَى أَبُو الْعَجْفَاءِ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ لَا تُغَالُوا فِي صَدُقَاتِ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى فِي الْآخِرَةِ كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ أَكْثَرَ مِنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَمْ كَانَ صَدَاقُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ صَدَاقُهُ لِأَزْوَاجِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّا قَالَتْ أَتَدْرِي مَا النَّشُّ قُلْت لَا قَالَتْ
نِصْفُ أُوقِيَّةٍ فَتِلْكَ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا الْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالْأُوقِيَّةُ كَانَتْ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا وَإِنْ زَادَ الصَّدَاقُ عَلَى خَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَلَا بَأْسَ لِحَدِيثِ أُمِّ حَبِيبَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ زَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ وَأَمْهَرَهَا أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَجَهَّزَهَا مِنْ عِنْدِهِ
وَبَعَثَ بِهَا مَعَ شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ فَلَمْ يَبْعَثْ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَلَوْ كُرِهَ لَأَنْكَرَهُ وَكَانَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِلَا مَهْرٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ الْآيَةَ
فِي إِجَارَةٍ صَحَّ مَهْرًا وَإِنْ قَلَّ لِحَدِيثِ الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ وَحَدِيثِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَعْطَى امْرَأَةً صَدَاقًا مِلْءَ يَدِهِ طَعَامًا كَانَتْ لَهُ حَلَالًا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِمَعْنَاهُ وَعَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ فَزَارَةَ تَزَوَّجَتْ عَلَى نَعْلَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَضِيَتْ مِنْ مَالِكِ وَنَفْسِكِ بِنَعْلَيْنِ قَالَتْ
وَاشْتَرَطَ الْخِرَقِيِّ أَنْ يَكُونَ لَهُ نِصْفٌ يُتَمَوَّلُ فَلَا يَجُوزُ عَلَى فَلْسٍ وَنَحْوِهِ وَتَبِعَهُ عَلَيْهِ جَمْعٌ وَصَاحِبُ الْإِقْنَاعِ فَيَصِحُّ النِّكَاحُ عَلَى عَيْنٍ أَوْ دَيْنٍ حَالٍّ أَوْ مُؤَجَّلٍ وَلَوْ عَلَى مَنْفَعَةِ زَوْجٍ أَوْ مَنْفَعَةِ حُرٍّ غَيْرِهِ أَيْ الزَّوْجِ مَعْلُومَةٍ أَيْ الْمَنْفَعَةِ مُدَّةً مَعْلُومَةً كَرِعَايَةِ غَنَمِهَا مُدَّةً مَعْلُومَةً
أَوْ عَلَى عَمَلٍ مَعْلُومٍ مِنْهُ أَيْ الزَّوْجِ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ كَخِيَاطَةِ ثَوْبِهَا وَرَدِّ قِنِّهَا أَيْ الزَّوْجَةِ مِنْ مَحَلٍّ مُعَيَّنٍ
وَمَنَافِعُ الْحُرِّ وَالْعَبْدِ سَوَاءٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى عَنْ شُعَيْبٍ لِمُوسَى إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحُكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ وَلِأَنَّ مَنْفَعَةَ الْحُرِّ يَجُوزُ الْعِوَضُ عَنْهَا فِي الْإِجَارَةِ فَجَازَتْ صَدَاقًا كَمَنْفَعَةِ الْعَبْدِ وَالْقَوْلُ بِأَنَّهَا لَيْسَتْ مَالًا مَمْنُوعٌ بِأَنَّهُ يَجُوزُ الْمُعَاوَضَةُ عَنْهَا وَبِهَا
فَإِنْ كَانَتِ الْمَنْفَعَةُ مَجْهُولَةً كَرَدِّ عَبْدِهَا أَيْنَ كَانَ أَوْ خِدْمَتِهَا فِيمَا شَاءَتْ لَمْ يَصِحَّ الْإِصْدَاقُ كَالثَّمَنِ فِي الْبَيْعِ وَالْأُجْرَةِ فِي الْإِجَارَةِ
حَدِيثٍ إِنْ كَانَتْ مُسْلِمَةً فَيُعَيِّنُ الَّذِي يَتَزَوَّجُهَا عَلَيْهِ هَلْ هُوَ كُلُّهُ أَوْ بَابٌ مِنْهُ أَوْ مَسَائِلُ مِنْ بَابٍ وَفِقْهُ أَيِّ مَذْهَبٍ وَأَيِّ كِتَابٍ مِنْهُ
وَأَنَّ التَّعْلِيمَ تَفْهِيمُهُ إِيَّاهَا أَوْ تَحْفِيظُهُ أَوْ شِعْرٍ مُبَاحٍ أَوْ أَدَبٍ مِنْ نَحْوٍ وَصَرْفٍ وَمَعَانٍ وَبَيَانٍ وَبَدِيعٍ وَنَحْوِهِ أَوْ يُصْدِقَهَا تَعْلِيمَهَا صَنْعَةٍ كَخِيَاطَةٍ أَوْ كِتَابَةٍ وَلَوْ لَمْ يَعْرِفْهُ أَيْ الْعَمَلَ الَّذِي أَصْدَقَهُ إِيَّاهَا وَيَتَعَلَّمُهُ ثُمَّ يُعَلِّمُهَا إِيَّاهُ لِأَنَّ التَّعْلِيمَ يَكُونُ فِي ذِمَّتِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَصْدَقَهَا مَالًا فِي ذِمَّتِهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ حَالَ الْإِصْدَاقِ
وَيَجُوزُ أَنْ يُقِيمَ لَهَا مَنْ يُعَلِّمُهَا وَإِنْ تَعَلَّمَتْهُ أَيْ مَا أَصْدَقَهَا تَعْلِيمَهُ مِنْ غَيْرِهِ أَيْ الزَّوْجِ لَزِمَهُ أُجْرَةُ تَعْلِيمِهَا وَكَذَا إِنْ تَعَذَّرَ عَلَيْهِ تَعْلِيمُهَا أَوْ أَصْدَقَهَا خِيَاطَةَ ثَوْبٍ فَتَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ كَمَا لَوْ تَلِفَ الثَّوْبُ وَنَحْوُهُ وَإِنَّ مَرِضَ أُقِيمَ مَقَامَهُ مَنْ يَخِيطُهُ وَإِنْ جَاءَتْهُ بِغَيْرِهَا لِيُعَلِّمَهُ مَا أَصْدَقهَا لَمْ يَلْزَمْهُ لِأَنَّ الْمُسْتَحَقَّ عَلَيْهِ الْعَمَلُ فِي عَيْنٍ لَمْ يَلْزَمْهُ إِيقَاعُهُ فِي غَيْرِهَا
كَمَا لَوِ اسْتَأْجَرَتْهُ لِخِيَاطَةِ ثَوْبٍ مُعَيَّنٍ فَأَتَتْهُ بِغَيْرِهِ لِيَخِيطَهُ لَهَا وَلِأَنَّ الْمُتَعَلِّمِينَ يَخْتَلِفُونَ فِي التَّعْلِيمِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا وَقَدْ يَكُونُ لَهُ غَرَضٌ فِي تَعْلِيمِهَا فَلَا يَلْزَمُهُ تَعْلِيمُ غَيْرِهَا
وَإِنْ أَتَاهَا بِغَيْرِهِ لِيُعَلِّمَهَا لَمْ يَلْزَمْهَا قَبُولُهُ لِاخْتِلَافِ الْمُعَلِّمِينَ فِي التَّعْلِيمِ وَقَدْ يَكُونُ لَهَا غَرَضٌ فِي التَّعَلُّمِ مِنْهُ لِكَوْنِهِ زَوْجَهَا وَعَلَيْهِ أَيْ مَنْ أَصْدَقَ امْرَأَةً تَعْلِيمَ شَيْءٍ بِطَلَاقِهَا قَبْلَ تَعْلِيمٍ
وَدُخُولٍ بِهَا نِصْفُ الْأُجْرَةِ لِلتَّعْلِيمِ لِأَنَّهَا صَارَتْ أَجْنَبِيَّةً مِنْهُ فَلَا تُؤْمَنُ فِي تَعْلِيمِهَا الْفِتْنَةُ
وَ يَرْجِعُ مَعَ تَنَصُّفِهِ أَيْ الصَّدَاقِ لِنَحْوِ طَلَاقِهِ إِيَّاهَا بَعْدَ أَنْ عَلَّمَهَا بِنِصْفِهَا أَيْ أُجْرَةِ التَّعْلِيمِ وَلَوْ طَلَّقَهَا فَوُجِدَتْ حَافِظَةً لِمَا أَصْدَقَهَا تَعْلِيمَهُ وَادَّعَى تَعْلِيمَهَا إِيَّاهُ فَأَنْكَرَتْهُ حَلَفَتْ لِأَنَّهَا مُنْكِرَةٌ وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ وَإِنْ عَلَّمَهَا مَا أَصْدَقَهَا تَعْلِيمَهُ ثُمَّ نَسِيَتْهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ وَفَّى لَهَا بِهِ وَإِنَّمَا تَلِفَ الصَّدَاقُ بَعْدَ الْقَبْضِ
وَإِنْ أَصْدَقَهَا تَعْلِيمَ شَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ وَلَوْ كَانَ مَا أَصْدَقَهَا تَعْلِيمَهُ مِنَ الْقُرْآنِ مُعَيَّنًا لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّ الْفُرُوجَ لَا تُسْتَبَاحُ إِلَّا بِالْأَمْوَالِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَقَوْلِهِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ
وَالطَّوْلُ الْمَالُ وَمَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوَّجَ رَجُلًا عَلَى سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ قَالَ لَا تَكُونُ لِأَحَدٍ بَعْدَكَ مَهْرًا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَلِأَنَّ تَعْلِيمَ الْقُرْآنِ لَا يَقَعُ إِلَّا قُرْبَةً لِفَاعِلِهِ فَلَمْ يَصِحَّ أَنْ يَقَعَ صَدَاقًا كَالصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَأَمَّا حَدِيثُ الْمَوْهُوبَةِ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَك مِنَ الْقُرْآنِ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فَقِيلَ مَعْنَاهُ زَوَّجْتُكهَا لِأَنَّكَ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ كَمَا زَوَّجَ أَبَا طَلْحَةَ عَلَى إِسْلَامِهِ وَلَيْسَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ ذِكْرُ التَّعْلِيمِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ خَاصًّا بِذَلِكَ الرَّجُلِ لِحَدِيثِ الْبُخَارِيِّ
وَمَنْ تَزَوَّجَ نِسَاءً أَوْ خَالَعَ نِسَاءً وَكَانَ تَزَوُّجُهُ لَهُنَّ بِمَهْرٍ وَاحِدٍ أَوْ كَانَ خُلْعُهُ لَهُنَّ عَلَى عِوَضٍ وَاحِدٍ وَلَمْ يَقُلْ بَيْنَهُنَّ بِالسَّوِيَّةِ صَحَّ
فِيهِمَا لِأَنَّهُ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ عُلِمَ الْعِوَضُ فِيهِ إِجْمَالًا فَلَمْ تُؤَثِّرْ جَهَالَةُ تَفْصِيلِهِ فَصَحَّ كَمَا لَوِ اشْتَرَى ثَلَاثَةَ أَعْبُدٍ بِثَمَنٍ وَاحِدٍ وَقَسْمُ الْمَهْرِ فِي التَّزْوِيجِ وَالْعِوَضِ فِي الْخُلْعِ بَيْنَهُنَّ أَيْ الزَّوْجَاتِ أَوِ الْمُخْتَلِعَاتِ عَلَى قَدْرِ مُهُورِ مِثْلِهِنَّ لِأَنَّ الصَّفْقَةَ اشْتَمَلَتْ عَلَى أَشْيَاءَ مُخْتَلِفَةِ الْقِيمَةِ فَوَجَبَ تَقْسِيمُ الْعِوَضِ عَلَيْهَا بِالْقِيمَةِ كَمَا لَوِ اشْتَرَى شِقْصًا وَسَيْفًا
فَلَوْ أَصْدَقَهَا دَارًا مُطْلَقَةً أَوْ دَابَّةً مُطْلَقَةً أَوْ ثَوْبًا مُطْلَقًا أَوْ عَبْدًا مُطْلَقًا أَوْ أَصْدَقَهَا رَدَّ عَبْدِهَا أَيْنَ كَانَ أَوْ أَصْدَقَهَا خِدْمَتَهَا أَيْ أَنْ يَخْدُمَهَا مُدَّةً فِيمَا شَاءَتْ أَوْ أَصْدَقَهَا مَعْدُومًا نَحْوَ مَا يُثْمِرُ شَجَرُهُ فِي هَذَا الْعَامِ أَوْ مُطْلَقًا وَ نَحْوَهُ كَمَا لَوْ أَصْدَقَهَا حَمْلَ أَمَتِهِ أَوْ أَصْدَقَهَا مَتَاعَ بَيْتِهِ
أَوْ مَا فِي بَيْتِهِ مِنْ مَتَاعٍ وَلَا تَعْلَمُهُ وَنَحْوَهُ كَمَا لَوْ نَكَحَهَا عَلَى أَنْ يَحُجَّ بِهَا أَوْ عَلَى طَيْرِهِ فِي هَوَاءٍ أَوْ سَمَكٍ فِي مَاءٍ أَوْ حَشَرَاتٍ أَوْ مَا لَا يُتَمَوَّلُ عَادَةً كَحَبَّةِ حِنْطَةٍ وَقِشْرَةِ جَوْزَةٍ لَمْ يَصِحَّ الْإِصْدَاقُ أَيْ التَّسْمِيَةُ لِجَهَالَةِ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ قَدْرًا وَصِفَةً وَالْغَرَرُ وَالْجَهَالَةُ فِيهَا كَثِيرٌ وَمِثْلُ ذَلِكَ لَا يُحْتَمَلُ
لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى النِّزَاعِ إِذْ لَا أَصْلَ لَهُ يَرْجِعُ إِلَيْهِ وَلَوْ وَقَعَ الطَّلَاقُ لَمْ يَدْرِ مَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ وَكَذَا كُلُّ مَا هُوَ مَجْهُولُ الْقَدْرِ أَوِ الْحُصُولِ لَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ صَدَاقًا بِلَا خِلَافٍ ذَكَرَهُ فِي شَرْحِهِ
وَكُلُّ مَوْضِعٍ لَا تَصِحُّ فِيهِ التَّسْمِيَةُ أَوْ خَلَا الْعَقْدُ أَيْ عَقْدُ النِّكَاحِ عَنْ ذِكْرِهِ
أَيْ الصَّدَاقِ وَهُوَ تَفْوِيضُ الْبُضْعِ يَجِبُ لِلْمَرْأَةِ مَهْرُ الْمِثْلِ بِالْعَقْدِ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ لَا تُسَلِّمُ نَفْسَهَا إِلَّا بِبَدَلٍ وَلَمْ يُسَلِّمِ الْبَدَلَ وَتَعَذَّرَ رَدُّ الْعِوَضِ فَوَجَبَ بَدَلُهُ كَبَيْعِهِ سِلْعَةً بِخَمْرٍ فَتَتْلَفُ عِنْدَ مُشْتَرٍ
وَلَا يَضُرُّ جَهْلُ يَسِيرٍ فِي صَدَاقٍ فَلَوْ أَصْدَقَهَا عَبْدًا مِنْ عَبِيدِهِ صَحَّ أَوْ أَصْدَقَهَا دَابَّةً مِنْ دَوَابِّهِ
بِشَرْطِ تَعْيِينِ نَوْعِهَا كَفَرَسٍ مِنْ خَيْلِهِ أَوْ جَمَلٍ مِنْ جِمَالِهِ أَوْ بَغْلٍ مِنْ بِغَالِهِ أَوْ حِمَارٍ مِنْ حَمِيرِهِ أَوْ بَقَرَةٍ مِنْ بَقَرِهِ وَنَحْوِهِ صَحَّ أَوْ أَصْدَقَهَا قَمِيصًا مِنْ قُمْصَانِهِ وَنَحْوَهُ كَخَاتَمٍ مِنْ خَوَاتِمِهِ صَحَّ وَلَهَا أَحَدُهُمْ بِقُرْعَةٍ نَصًّا لِأَنَّ الْجَهَالَةَ فِيهِ يَسِيرَةٌ وَيُمْكِنُ التَّعْيِينُ فِيهِ بِالْقُرْعَةِ بِخِلَافِ مَا إِذَا أَصْدَقَهَا عَبْدًا وَأَطْلَقَ
لَوْ أَصْدَقَهَا قِنْطَارًا مِنْ زَيْتٍ أَوْ قَفِيزًا مِنْ حِنْطَةٍ وَنَحْوِهِمَا كَقِنْطَارٍ مِنْ سَمْنٍ أَوْ قَفِيزٍ مِنْ ذُرَةٍ صَحَّ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَهَا الْوَسَطُ لِأَنَّهُ الْعَدْلُ
وَلَوْ بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ عَدٍّ أَوْ زَرْعٍ وَلَمْ يَقْبِضْهُ وَ عَلَى عَبْدٍ وَنَحْوِهِ مَوْصُوفٍ لِأَنَّ الْغَرَرَ يَزُولُ بِتَحْصِيلِ الْآبِقِ وَالْمُغْتَصَبِ وَاسْتِيفَاءُ مُسَلَّمٍ فِيهِ وَتَسْلِيمُ مَبِيعٍ وَتَحْصِيلِ مَوْصُوفٍ وَاحْتِمَالُ الْغَرَرِ فِيمَا ذُكِرَ أَوْلَى مِنَ احْتِمَالِ تَرْكِ التَّسْمِيَةِ وَالرُّجُوعِ إِلَى مَهْرِ الْمِثْلِ وَهَذَا بِخِلَافِ الْبَيْعِ وَالْإِجَارَةِ لِأَنَّ الْعِوَضَ فِيهِمَا أَحَدُ رُكْنَيِ الْعَقْدِ بِخِلَافِ النِّكَاحِ فَلَوْ جَاءَهَا
الزَّوْجُ بِقِيمَتِهِ أَيْ الْمَوْصُوفِ لَمْ يَلْزَمْ قَبُولُهَا أَوْ خَالَعَتْهُ الزَّوْجَةُ عَلَى ذَلِكَ أَيْ نَحْوِ عَبْدٍ مَوْصُوفٍ فَجَاءَتْهُ بِهَا أَيْ بِقِيمَةِ الْمَوْصُوفِ الَّذِي خَالَعَتْهُ عَلَيْهِ لَمْ يَلْزَمْ قَبُولُهَا أَيْ الْقِيمَةِ لِأَنَّهَا مُعَاوَضَةٌ عَمَّا لَمْ يَتَعَذَّرْ تَسْلِيمُهُ فَلَا يُجْبَرُ عَلَيْهَا مِنْ أَبِيهَا
وَ يَصِحُّ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا عَلَى شِرَائِهِ لَهَا عَبْدَ زَيْدٍ لِأَنَّهُ غَرَرٌ يَسِيرٌ فَإِنْ تَعَذَّرَ شِرَاؤُهُ بِقِيمَتِهِ فَلَهَا قِيمَتُهُ