alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَالْحَاصِلُ إِلَخْ اعْتَمَدَهُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ فِي الْمَنْهَجِ وَالْخَطِيبُ فِي شَرْحَيِ التَّنْبِيهِ وَمُخْتَصَرِ أَبِي شُجَاعٍ وَالْجَمَّالُ الرَّمْلِيُّ فِي شَرْحِ الْبَهْجَةِ كُرْدِيٌّ عَلَى بَافَضْلٍ وَكَذَا اعْتَمَدَهُ الْحِفْنِيُّ وَشَيْخُنَا وَالْبُجَيْرِمِيُّ قَوْلُهُ
يَنْبَغِي لِمَنْ يَتَأَمَّلُ فِيهِ وَيُحَرِّرَ فَإِنَّ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ إِطْلَاقَ وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِي الْمَاشِيَةِ الْمُسْتَأْجَرِ عَلَى رَعْيِهَا بَصْرِيٌّ
وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ شَأْنَ الْمُتَأَخِّرِينَ تَقْيِيدُ إِطْلَاقِ الْمُتَقَدِّمِينَ بِمَا يَظْهَرُ لَهُمْ قَوْلُهُ إِتْيَانُ ذَلِكَ إِلَخْ أَيْ
أَيْ إِنْ عُدَّتْ كُلْفَةً فَمَعْلُوفَةٌ وَإِلَّا فَسَائِمَةٌ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ وَلِذَا أَيْ وَلِكَوْنِ النِّتَاجِ تَابِعَةً لِلْأُمَّهَاتِ قَوْلُهُ وَخَرَجَ إِلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي
وَقَعَ السُّؤَالُ فِي الدَّرْسِ عَمَّا لَوْ أَسَامَهَا الْوَارِثُ عَلَى ظَنِّ بَقَاءِ مُورَثِهِ ثُمَّ تَبَيَّنَ وَفَاتُهُ وَأَنَّهَا فِي مِلْكِ الْوَارِثِ جَمِيعَ الْمُدَّةِ هَلْ تَجِبُ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ لِكَوْنِهِ أَسَامَهَا بِالْفِعْلِ مَعَ كَوْنِهَا فِي مِلْكِهِ فَظَنُّهُ لِلْإِسَامَةِ عَنْ غَيْرِهِ لَا يَمْنَعُ مِنْ وُقُوعِهَا لَهُ أَمْ لَا أَقُولُ فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَقْرَبُ الثَّانِي
فِيهَا لِكَثْرَةِ مُؤْنَتِهَا حِينَئِذٍ وَإِلَّا تُعْلَفْ مُعْظَمَهُ كَأَنْ كَانَتْ تُسَامُ نَهَارًا وَتُعْلَفُ لَيْلًا فَالْأَصَحُّ أَنَّهَا إِنْ عُلِفَتْ قَدْرًا تَعِيشُ بِدُونِهِ بِلَا ضَرَرٍ بَيِّنٍ إِمَّا لِقِلَّةِ الزَّمَنِ كَيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ فَقَدْ قَالُوا إِنَّهَا تَصْبِرُ عَنِ الْعَلَفِ الْيَوْمَيْنِ لَا الثَّلَاثَةَ وَإِمَّا لِاسْتِغْنَائِهَا بِالرَّعْيِ فَلَا يَتَغَيَّرُ حُكْمُهَا بِالْعَلَفِ حِينَئِذٍ كَمَا جَزَمَ بِهِ الرُّويَانِيُّ وَجَبَ
زَكَاتُهَا لِخِفَّةِ مُؤْنَتِهَا وَإِلَّا تَعِشْ أَصْلًا أَوْ مَعَ ضَرَرٍ بَيِّنٍ بِدُونِهِ فَلَا زَكَاةَ لِظُهُورِ الْمُؤْنَةِ سَوَاءٌ أَكَانَ ذَلِكَ الْقَدْرُ الَّذِي عُلِفَتْ بِهِ مُتَوَالِيًا أَمْ غَيْرَ مُتَوَالٍ كَمَا اقْتَضَاهُ إِطْلَاقُهُمْ وَهُوَ ظَاهِرٌ لِمَا تَقَرَّرَ أَنَّ الْمَدَارَ عَلَى قِلَّةِ الْمُؤْنَةِ وَكَثْرَتِهَا وَمَحَلُّ مَا ذُكِرَ حَيْثُ لَمْ يَقْصِدْ بِالْعَلَفِ قَطْعَ السَّوْمِ وَإِلَّا انْقَطَعَ بِهِ مُطْلَقًا
فَإِنْ عُلِفَتْ مُعْظَمَ الْحَوْلِ إِلَخْ لَوْ ثَبَتَ السَّوْمُ ثُمَّ ادَّعَى انْقِطَاعَهُ لِوُجُودِ عَلَفٍ مُؤَثِّرٍ فَهَلْ يُصَدَّقُ بِلَا بَيِّنَةٍ أَوْ لَا بُدَّ مِنْ بَيِّنَةٍ
لِأَنَّ الْعَلَفَ مِمَّا يَظْهَرُ وَيُمْكِنُ إِقَامَةُ الْبَيِّنَةِ فَهُوَ كَمَا لَوِ ادَّعَى هَلَاكَ الْمَخْرُوصِ بِسَبَبٍ ظَاهِرٍ لَمْ يُعْرَفْ فَإِنَّهُ يَحْتَاجُ لِبَيِّنَةٍ بِوُقُوعِهِ ثُمَّ يُصَدَّقُ فِي التَّلَفِ بِهِ كَمَا سَيَأْتِي ذَلِكَ فِيهِ نَظَرٌ وَلَوْ وُجِدَ الْعَلَفُ بَعْدَ ثُبُوتِ السَّوْمِ ثُمَّ شَكَّ هَلْ وُجِدَ عَلَفٌ مُؤَثِّرٌ أَوْ لَا فَهَلْ يَلْزَمُهُ الزَّكَاةُ لِأَنَّهُ ثَبَتَ السَّوْمُ وَالْأَصْلُ بَقَاؤُهُ وَعَدَمُ انْقِطَاعِهِ فِيهِ نَظَرٌ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ
كَمَا اقْتَضَاهُ إِطْلَاقُهُمْ أَيْ بَلْ قَوْلُهُمُ السَّابِقُ كَأَنْ كَانَتْ تُسَامُ نَهَارًا وَتُعْلَفُ لَيْلًا مَعَ تَفْصِيلِهِمْ فِيهِ كَغَيْرِهِ بِقَوْلِهِمْ فَالْأَصَحُّ إِنْ عُلِفَتْ قَدْرًا إِلَخْ مُصَرِّحٌ بِهِ
قَوْلُهُ لَيْلًا وَنَهَارًا أَيْ وَلَوْ مُفَرَّقًا مُغْنِي وَنِهَايَةٌ وَيَأْتِي فِي الشَّرْحِ مَا يُوَافِقُهُ قَوْلُهُ وَإِمَّا لِاسْتِغْنَائِهَا بِالرَّعْيِ إِلَخْ وَلَوْ كَانَ يُسَرِّحُهَا نَهَارًا وَيُلْقِي لَهَا شَيْئًا مِنَ الْعَلَفِ لَيْلًا لَمْ يُؤَثِّرْ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ
فَلَا يَتَغَيَّرُ إِلَخْ جَوَابُ إِنْ عُلِفَتْ إِلَخْ وَكَانَ حَقُّ هَذَا الْمَزْجِ أَنْ يَزِيدَ وَاوَ الْعَطْفِ قَبْلَ وَجَبَتِ الْآتِي فِي الْمَتْنِ
قَوْلُهُ كَمَا اقْتَضَاهُ إِطْلَاقُهُمْ إِلَخْ أَيْ بَلْ قَوْلُهُمُ السَّابِقُ كَأَنْ كَانَتْ تُسَامُ نَهَارًا وَتُعْلَفُ لَيْلًا مَعَ تَفْصِيلِهِمْ فِيهِ كَغَيْرِهِ بِقَوْلِهِمْ فَالْأَصَحُّ إِنْ عُلِفَتْ قَدْرًا إِلَخْ مُصَرِّحٌ بِهِ ا ه
وَمَحَلُّ مَا ذَكَرَ إِلَى قَوْلِهِ وَيُفَرَّقُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ مُطْلَقًا وَقَوْلَهُ أَوْ لِغَاصِبٍ وَقَوْلَهُ الْأَصَحُّ إِلَى وَزَمَنٍ إِلَخْ قَوْلُهُ وَمَحَلُّ مَا ذَكَرَ أَيْ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ فَالْأَصَحُّ إِنْ عُلِفَتْ إِلَخْ
قَوْلُهُ وَإِلَّا انْقَطَعَ بِهِ قَيَّدَهُ النِّهَايَةُ وَالْغُرَرُ وَالْأَسْنَى بِأَنْ يَكُونَ مُتَمَوَّلًا قَالَ فِي الْإِيعَابِ
وَقِيَاسُهُ أَنَّهُ لَوِ اسْتَعْمَلَهَا قَدْرًا يَسِيرًا وَقَصَدَ بِهِ قَطْعَ الْحَوْلِ سَقَطَتِ الزَّكَاةُ ا ه وَفِيهِ وَقْفَةٌ لِأَنَّهُ قَدْ يُنَافِيهِ قَوْلُهُمْ لِأَنَّهَا مُعَدَّةٌ إِلَخْ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ وَإِنْ قَلَّ أَوْ كَانَ قَدْرًا تَعِيشُ بِدُونِهِ بِلَا ضَرَرٍ بَيِّنٍ شَرْحُ بَافَضْلٍ لِبَاعَشَنٍ
وَلَوْ سَامَتْ الْمَاشِيَةُ بِنَفْسِهَا فَلَا زَكَاةَ بِنَاءً عَلَى الْأَصَحِّ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ قَصْدُ السَّوْمِ أَوِ اعْتَلَفَتِ السَّائِمَةُ
بِنَفْسِهَا الْقَدْرَ الْمُؤَثِّرَ فَلَا زَكَاةَ أَيْضًا لِحُصُولِ الْمُؤْنَةِ وَقَصْدُ الْعَلَفِ غَيْرُ شَرْطٍ لِرُجُوعِهِ إِلَى الْأَصْلِ وَهُوَ عَدَمُ الْوُجُوبِ أَوْ كَانَتْ عَوَامِلَ لِلْمَالِكِ وَلَوْ فِي مُحَرَّمٍ أَوْ بِأُجْرَةٍ أَوْ لِغَاصِبٍ فِي حَرْثٍ وَنَضْحٍ وَهُوَ مَحَلُّ الْمَاءِ الْمُعَدِّ لِلشُّرْبِ وَنَحْوِهِ كَحَمْلٍ فَلَا زَكَاةَ فِي الْأَصَحِّ
لِأَنَّهَا مُعَدَّةٌ لِاسْتِعْمَالٍ مُبَاحٍ فَأَشْبَهَتْ ثِيَابَ الْبَدَنِ وَصَحَّ لَيْسَ فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ شَيْءٌ وَفِي رِوَايَةٍ لَيْسَ عَلَى الْعَوَامِلِ شَيْءٌ
وَزَمَنُ كَوْنِهَا عَوَامِلَ يُقَاسُ بِزَمَنِ عَلَفِهَا فِيمَا مَرَّ وَيُفَرَّقُ بَيْنَ عَدَمِ وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِي الْمُسْتَعْمَلَةِ فِي مُحَرَّمٍ وَوُجُوبِهَا فِي حُلِيٍّ مُحَرَّمٍ بِأَنَّهَا مُتَأَصِّلَةٌ فِي النَّقْدِ وَمِنْ ثَمَّ لَمْ يُحْتَجْ لِقَصْدٍ وَلَا فِعْلٍ فَلَمْ يُسْقِطْهَا فِيهِ إِلَّا قَوِيٌّ
وَالْمُحَرَّمُ لَا قُوَّةَ فِيهِ بِخِلَافِهَا فِي الْحَيَوَانِ وَمِنْ ثَمَّ احْتَاجَتْ إِلَى إِسَامَةٍ وَقَصْدٍ فَتَأَثَّرَتْ بِأَدْنَى مُؤَثِّرٍ وَمِنْهُ الِاسْتِعْمَالُ الْمُحَرَّمُ وَإِذَا وَرَدَتْ مَاءً أُخِذَتْ زَكَاتُهَا عِنْدَهُ نَدْبًا لِلْأَمْرِ بِهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَلِأَنَّهُ أَسْهَلُ وَلَا يُكَلَّفُونَ حِينَئِذٍ رَدَّهَا لِلْبَلَدِ وَلَا السَّاعِي أَنْ يَتْبَعَ الْمُرَاعِيَ وَإِلَّا تَرِدِ الْمَاءَ لِنَحْوِ اسْتِغْنَائِهَا بِالْكَلَأِ فَعِنْدَ بُيُوتِ أَهْلِهَا
وَأَفْنِيَتِهِمْ فَيُكَلَّفُونَ الرَّدَّ إِلَيْهَا لِأَنَّهُ أَضْبَطُ وَيَظْهَرُ فِيمَا لَا تَرِدُ مَاءً وَلَا مُسْتَقَرَّ لِأَهْلِهَا لِدَوَامِ انْتِجَاعِهِمْ مَعَهَا تَكْلِيفُ السَّاعِي النُّجْعَةَ إِلَيْهِمْ لِأَنَّ كُلْفَتَهُ أَهْوَنُ مِنْ كُلْفَةِ تَكْلِيفِهِمْ رَدَّهَا إِلَى مَحَلٍّ آخَرَ ثُمَّ رَأَيْت الْمُتَوَلِّيَ قَالَ اللَّازِمُ لِلْمُلَّاكِ التَّمْكِينُ مِنْ أَخْذِ الزَّكَاةِ دُونَ حَمْلِهَا إِلَى الْإِمَامِ ثُمَّ اسْتَشْكَلَهُ
بِأَنَّ وَآتُوا الزَّكَاةَ يَقْتَضِي وُجُوبَ الْحَمْلِ إِلَيْهِ حَتَّى لَوْ كَانَ بَعِيرًا جَمُوحًا لَزِمَهُ الْعِقَالُ وَعَلَيْهِ حُمِلَ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا أَعْطَوْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهِ ا ه وَالْقَاضِي قَالَ يَلْزَمُهُ التَّسْلِيمُ بِالْعِقَالِ ثُمَّ يَسْتَرِدُّهُ وَاعْتَمَدَهُ فِي الْكِفَايَةِ فَقَالَ
لِأَنَّهَا لِلتَّمْكِينِ مِنَ الِاسْتِيفَاءِ وَلَكَ أَنْ تَقُولَ إِنْ قُلْنَا بِوُجُوبِ الدَّفْعِ إِلَى الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ وَجَبَتِ الْمُؤْنَةُ عَلَى الْمَالِكِ أَوْ بِعَدَمِهِ فَإِنْ أَرْسَلَ سَاعِيًا وَجَبَ تَمْكِينُهُ مِنَ الْقَبْضِ وَلَوْ بِنَحْوِ عِقَالِ الْجَمُوحِ ثُمَّ يُؤْخَذُ مِنْهُ بَعْدَ الْقَبْضِ لَا حَمْلُهَا إِلَى مَحَلِّهِ إِنْ بَعُدَ لِأَنَّ فِي ذَلِكَ مَشَقَّةً لَا تُطَاقُ وَبِهَذَا التَّفْصِيلِ يُجْمَعُ بَيْنَ كَلَامِ التَّتِمَّةِ وَغَيْرِهِ
وَتَعْلِيلُ الْمَجْمُوعِ يُشِيرُ لِمَا ذَكَرْتهُ فَتَأَمَّلْهُ وَفِيهِ عَنِ الْأَصْحَابِ يَلْزَمُهُ بَعْثُ السُّعَاةِ لِأَخْذِهَا أَيْ مِمَّنْ لَا يَعْلَمُ مِنْهُمْ أَنَّهُمْ يُؤَدُّونَهَا بِأَنْفُسِهِمْ
قَوْلُهُ وَيُفَرَّقُ بَيْنَ عَدَمِ وُجُوبِ الزَّكَاةِ إِلَخْ فُرِّقَ أَيْضًا بِأَنَّ الْأَصْلَ فِيهَا الْحِلُّ وَفِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ الْحُرْمَةُ إِلَّا مَا رُخِّصَ فَإِذَا اسْتُعْمِلَتِ الْمَاشِيَةُ فِي الْمُحَرَّمِ رَجَعَتْ إِلَى أَصْلِهَا
وَسَوْمُهُ بِشَرْطِهِ قَوْلُهُ وَلَوْ فِي مُحَرَّمٍ أَيْ كَأَنْ تَكُونَ مُعَدَّةً لِغَارَةٍ أَوْ قَطْعِ طَرِيقٍ كَمَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ إِيعَابٌ ا ه كُرْدِيٌّ عَلَى بَافَضْلٍ
قَوْلُهُ أَوْ لِغَاصِبٍ لَعَلَّ وَجْهَ الْإِتْيَانِ بِهِ دَفْعُ تَوَهُّمِ وُجُوبِ زَكَاتِهَا إِذَا اسْتَعْمَلَهَا غَاصِبُهَا لِأَنَّهُ لَا مُؤْنَةَ لَهَا عَلَى مَالِكِهَا كَالسَّائِمَةِ فَتَجِبُ زَكَاتُهَا قَوْلُهُ وَهُوَ مَحَلُّ الْمَاءِ الْمُعَدِّ لِلشُّرْبِ
قَوْلُهُ وَزَمَنُ كَوْنِهَا إِلَخْ عِبَارَتُهُ فِي شَرْحِ بَافَضْلٍ وَشَرْطُ تَأْثِيرِ اسْتِعْمَالِهَا أَنْ يَسْتَمِرَّ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَكْثَرَ وَإِلَّا لَمْ يُؤَثِّرِ ا ه أَيْ مُتَوَالِيَةً أَمْ لَا كَمَا يُفِيدُهُ الْقِيَاسُ عَلَى زَمَنِ الْفِعْلِ
قَوْلُهُ وَيُفَرَّقُ بَيْنَ عَدَمِ وُجُوبِ إِلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَالْأَسْنَى وَفَرَّقَ بَيْنَ الْمُسْتَعْمَلَةِ فِي مُحَرَّمٍ وَبَيْنَ الْحُلِيِّ الْمُسْتَعْمَلِ فِيهِ بِأَنَّ الْأَصْلَ فِيهَا الْحِلُّ
أَصْلِهِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِدُونِ وَاللَّهِ وَالَّذِي فِي الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَغَيْرِهِمَا وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي إِلَخْ فَلْيُحَرَّرْ بَصْرِيٌّ وَلَكَ أَنْ تَقُولَ اقْتَصَرَ الشَّارِحِ عَلَى مَا يَتَوَقَّفُ عَلَى الْحَمْلِ قَوْلُهُ وَالْقَاضِي إِلَخْ عَطْفٌ عَلَى الْمُتَوَلِّي كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ
وَلَوْ تَوَقَّفَ ذَلِكَ عَلَى عِقَالٍ لَزِمَهُ إِلَخْ أَيْ وَيَتَصَرَّفُ فِيهِ السَّاعِي بِمَا يَتَعَلَّقُ بِمَالِ الزَّكَاةِ وَيَبْرَأُ الْمَالِكُ بِتَسْلِيمِهَا لِلسَّاعِي عَلَى الْوَجْهِ الْمَذْكُورِ وَلَا ضَمَانَ عَلَى السَّاعِي أَيْضًا إِنْ تَلِفَتْ فِي يَدِهِ بِلَا تَقْصِيرٍ ا ه وَقَوْلُهُ أَيْ وَيَتَصَرَّفُ إِلَخْ تَقَدَّمَ وَيَأْتِي فِي الشَّرْحِ خِلَافُهُ وَلَعَلَّهُ لَمْ يَطَّلِعْ عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَبِهَذَا التَّفْصِيلِ
أَيْ قَوْلِهِ إِنْ قُلْنَا إِلَخْ وَ قَوْلُهُ يَجْمَعُ بَيْنَ كَلَامِ التَّتِمَّةِ أَيْ بِحَمْلِهِ عَلَى الشِّقِّ الْأَوَّلِ مِنْهُ وَ قَوْلُهُ وَغَيْرِهِ أَيْ كَالْقَاضِي بِحَمْلِهِ عَلَى الثَّانِي مِنْهُ قَوْلُهُ وَتَعْلِيلُ الْمَجْمُوعِ أَيْ قَوْلُهُ لِأَنَّهَا لِلتَّمْكِينِ إِلَخْ وَ قَوْلُهُ لِمَا ذَكَرْتهُ أَيْ قَوْلِهِ أَوْ بِعَدَمِهِ فَإِنْ أَرْسَلَ إِلَخْ قَوْلُهُ وَفِيهِ أَيْ فِي الْمَجْمُوعِ قَوْلُهُ
وَيُصَدَّقُ الْمَالِكُ أَوْ نَحْوُ وَكِيلِهِ فِي عَدَدِهَا إِنْ كَانَ ثِقَةً وَلِلسَّاعِي عَدُّهَا وَإِلَّا يَكُنْ ثِقَةً أَوْ قَالَ لَا أَعْرِفُ عَدَدَهَا فَتُعَدُّ أَيْ وُجُوبًا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَالْأَوْلَى كَوْنُ الْعَدِّ عِنْدَ مَضِيقٍ تَمُرُّ بِهِ وَاحِدَةٌ فَوَاحِدَةٌ وَبِيَدِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْآخِذِ وَالْمُخْرِجِ قَضِيبٌ يُشِيرُ بِهِ إِلَيْهَا وَيَضَعُهُ عَلَى ظَهْرِهَا
لِأَنَّهُ أَسْهَلُ وَأَبْعَدُ عَنِ الْغَلَطِ فَإِنِ ادَّعَى أَحَدُهُمَا الْخَطَأَ بِمَا يَخْتَلِفُ الْوَاجِبُ بِهِ أُعِيدَ الْعَدُّ وَيُسَنُّ لِآخِذِ الزَّكَاةِ الدُّعَاءُ لِمُعْطِيهَا تَرْغِيبًا وَتَطْيِيبًا لِقَلْبِهِ وَقِيلَ يَجِبُ وَيُكْرَهُ لِغَيْرِ نَبِيٍّ أَوْ مَلَكٍ إِفْرَادُ الصَّلَاةِ عَلَى غَيْرِ نَبِيٍّ أَوْ مَلَكٍ وَقِيلَ يَحْرُمُ وَالسَّلَامُ كَالصَّلَاةِ فَيُكْرَهُ إِفْرَادُ غَائِبٍ بِهِ أَيْ إِلَّا فِي الْمُكَاتَبَاتِ أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي فِي السِّيَرِ
قَوْلُهُ أَوْ نَحْوُ وَكِيلِهِ إِلَى الْبَابِ فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ وَقِيلَ يَجِبُ وَقَوْلُهُ وَقِيلَ يَحْرُمُ وَإِلَى قَوْلِهِ وَيُسَنُّ التَّرَضِّي فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ أَيْ وُجُوبًا وَقَوْلَهُ أَوْ مَلَكَ قَوْلُهُ أَوْ نَحْوُ وَكِيلِهِ أَيْ كَوَلِيِّهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ مِنَ الْآخِذِ وَالْمُخْرِجِ شَامِلٌ لِنَائِبِ السَّاعِي وَوَلِيِّ الْمَالِكِ وَنَائِبِهِ قَوْلُهُ وَيَضَعُهُ إِلَخْ الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ كَمَا عَبَّرَ بِهِ شَيْخُ الْإِسْلَامِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ
أَمَّا مِنْهُمَا فَلَا كَرَاهَةَ مُطْلَقًا لِأَنَّهَا حَقُّهُمَا فَلَهُمَا الْإِنْعَامُ بِهَا عَلَى غَيْرِهِمَا لِخَبَرِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى وَ قَوْلُهُ عَلَى غَيْرِ نَبِيٍّ أَوْ مَلَكٍ أَيْ إِذْ ذَاكَ خَاصٌّ بِالْأَنْبِيَاءِ وَالْمَلَائِكَةِ مَا لَمْ يَقَعْ ذَلِكَ تَبَعًا لَهُمْ كَالْآلِ
لِأَنَّ الْمُسْلِمَ الْفَاسِقَ الْجَاهِلَ أَحْوَجُ إِلَى طَلَبِ الرِّضَا لَهُ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مِنْ غَيْرِهِ يَنْبَغِي أَنْ يُرَاجَعَ وَيُحَرَّرَ ا ه أَقُولُ كَلَامُهُمْ كَالصَّرِيحِ فِي الْأَوَّلِ وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّ التَّرَضِّيَ دُعَاءٌ مَشُوبٌ بِالتَّعْظِيمِ فَلَا يُنَاسِبُ فِي حَقِّ الْفَاسِقِ
بَابُ زَكَاةِ النَّبَاتِ أَيْ النَّابِتِ وَهُوَ إِمَّا شَجَرٌ وَهُوَ عَلَى الْأَشْهَرِ مَا لَهُ سَاقٌ وَإِمَّا نَجْمٌ
وَهُوَ مَا لَا سَاقَ لَهُ كَالزَّرْعِ وَالْأَصْلُ فِيهِ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَالْإِجْمَاعُ تَخْتَصُّ بِالْقُوتِ وَهُوَ مَا يَقُومُ بِهِ الْبَدَنُ غَالِبًا لِأَنَّ الِاقْتِيَاتَ ضَرُورِيٌّ لِلْحَيَاةِ فَأَوْجَبَ الشَّارِعُ مِنْهُ شَيْئًا لِأَرْبَابِ الضَّرُورَاتِ بِخِلَافِ مَا يُؤْكَلُ تَنَعُّمًا أَوْ تَأَدُّمًا مَثَلًا كَمَا يَأْتِي وَهُوَ مِنَ الثِّمَارِ الرُّطَبُ وَالْعِنَبُ إِجْمَاعًا وَمِنَ الْحَبِّ الْحِنْطَةُ وَالشَّعِيرُ وَالْأَرُزُّ بِفَتْحٍ فَضَمٍّ فَتَشْدِيدٍ فِي أَشْهَرِ اللُّغَاتِ وَالْعَدَسُ وَسَائِرُ الْمُقْتَاتِ اخْتِيَارًا
وَلَوْ نَادِرًا كَالْحِمَّصِ وَالْبَسْلَاءِ وَالْبَاقِلَاءِ وَالذُّرَةِ وَالدُّخْنِ وَهُوَ نَوْعٌ مِنْهَا وَاللُّوبِيَا وَهُوَ الدَّجْرُ وَالْجُلُبَانُ وَالْمَاشُّ وَهُوَ نَوْعٌ مِنْهُ وَظَاهِرٌ أَنَّ الدُّقْسَةَ قَالَ فِي الْقَامُوسِ وَهِيَ حَبٌّ كَالْجَارُوشِ كَذَلِكَ لِأَنَّهَا بِمَكَّةَ وَنَوَاحِيهَا مُقْتَاتَةٌ اخْتِيَارًا بَلْ قَدْ تُؤَثِّرُ كَثِيرًا عَلَى بَعْضِ مَا ذُكِرَ لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالسَّيْلُ وَالْبَعْلِ الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ
وَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ فِي الثَّمَرِ وَالْحِنْطَةِ وَالْحُبُوبِ فَأَمَّا الْقِثَّاءُ وَالْبِطِّيخُ وَالرُّمَّانُ وَالْقَضْبُ أَيْ بِالْمُعْجَمَةِ وَهُوَ الرَّطْبَةُ بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ فَعَفْوٌ عَفَا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقِيسَ بِمَا فِيهِ غَيْرُهُ بِجَامِعِ الِاقْتِيَاتِ وَصَلَاحِيَّةِ الِادِّخَارِ فِيمَا تَجِبُ فِيهِ
وَعَدَمُهُمَا فِيمَا لَا تَجِبُ فِيهِ سَوَاءٌ أَزَرَعَ ذَلِكَ قَصْدًا أَمْ نَبَتَ اتِّفَاقًا كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ حَاكِيًا فِيهِ الِاتِّفَاقَ وَبِهِ يُعْلَمُ ضَعْفُ قَوْلِ شَيْخِنَا فِي مَتْنِ تَحْرِيرِهِ وَشَرْحِهِ تَبَعًا لِأَصْلِهِ وَأَنْ يَزْرَعَهُ مَالِكُهُ أَوْ نَائِبُهُ فَلَا زَكَاةَ فِيمَا انْزَرَعَ بِنَفْسِهِ أَوْ زَرَعَهُ غَيْرُهُ بِغَيْرِ إِذْنِهِ كَنَظِيرِهِ فِي سَوْمِ النَّعَمِ ا
وَجَرَى عَلَيْهِ شُرَّاحُ التَّنْبِيهِ وَغَيْرُهُمْ فَقَالُوا مَا نَبَتَ مِنْ زَرْعٍ مَمْلُوكٍ بِنَفْسِهِ زُكِّيَ وَعَلَيْهِ يُفَرَّقُ بَيْنَ هَذَا وَالْمَاشِيَةِ بِأَنَّ لَهَا نَوْعَ اخْتِيَارٍ فَاحْتِيجَ لِصَارِفٍ عَنْهُ
وَهُوَ قَصْدُ إِسَامَتِهَا بِخِلَافِهِ هُنَا وَأَيْضًا فَنَبَاتُ الْقُوتِ بِنَفْسِهِ نَادِرٌ فَأُلْحِقَ بِالْغَالِبِ وَلَا كَذَلِكَ فِي سَوْمِ الْمَاشِيَةِ فَاحْتِيجَ لِقَصْدٍ مُخَصِّصٍ وَيَظْهَرُ أَنْ يُلْحَقَ بِالْمَمْلُوكِ مَا حَمَلَهُ سَيْلٌ إِلَى أَرْضِهِ مِمَّا يُعْرَضُ عَنْهُ فَنَبَتَ وَقَصَدَ تَمَلُّكَهُ بَعْدَ النَّبْتِ أَوْ قَبْلَهُ
وَكَذَا يُقَالُ فِيمَا حَمَلَهُ سَيْلٌ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ فَنَبَتَ بِدَارِنَا وَبِهِ يُخَصُّ إِطْلَاقُهُمْ أَنَّهُ لَا زَكَاةَ فِيهِ كَنَخْلٍ مُبَاحٍ وَثِمَارٍ مَوْقُوفَةٍ عَلَى غَيْرِ مُعَيَّنٍ كَمَسْجِدٍ أَوْ فُقَرَاءَ إِذْ لَا مَالِكَ لَهَا مُعَيَّنٌ بِخِلَافِ الْمُعَيَّنِ كَأَوْلَادِ زَيْدٍ مَثَلًا ذَكَرَهُ فِي الْمَجْمُوعِ
وَأَفْتَى بَعْضُهُمْ فِي مَوْقُوفٍ عَلَى إِمَامِ الْمَسْجِدِ أَوِ الْمُدَرِّسِ بِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ زَكَاتُهُ كَالْمُعَيَّنِ
وَفِيهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ بَلِ الْوَجْهُ خِلَافُهُ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ بِذَلِكَ الْجِهَةُ دُونَ شَخْصٍ مُعَيَّنٍ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُهُمْ فِي الْوَقْفِ وَبَعْضُهُمْ بِأَنَّ الْمَوْقُوفَ الْمَصْرُوفَ لِأَقْرِبَاءِ الْوَاقِفِ فِيمَا يَأْتِي كَالْوَقْفِ عَلَى مُعَيَّنٍ وَفِيهِ نَظَرٌ بَلِ الْوَجْهُ خِلَافُهُ أَيْضًا لِأَنَّ الْوَاقِفَ لَمْ يَقْصِدْهُمْ وَإِنَّمَا الصَّرْفُ إِلَيْهِمْ حُكْمُ الشَّرْعِ
وَمِنْ ثَمَّ لَا زَكَاةَ فِيمَا جُعِلَ نَذْرًا أَوْ أُضْحِيَّةً أَوْ صَدَقَةً قَبْلَ وُجُوبِهَا وَلَوْ نَذْرًا مُعَلَّقًا بِصِفَةٍ حَصَلَتْ قَبْلَهُ كَإِنْ شُفِيَ مَرِيضِي فَعَلَيَّ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِتَمْرِ نَخْلِي فَشُفِيَ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهِ فَإِنْ بَدَا قَبْلَ الشِّفَاءِ فَإِنْ قُلْنَا إِنَّ النَّذْرَ الْمُعَلَّقَ يَمْنَعُ التَّصَرُّفَ قَبْلَ وُجُودِ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ لَمْ تَجِبْ وَإِلَّا وَجَبَتْ
قَوْلُهُ وَفِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا أَنَّ مَا تَنَاثَرَ مِنْ حَبٍّ إِلَخْ عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَمَا نَبَتَ مِنَ انْتِشَارِ الزَّرْعِ قِيلَ يُضَمُّ إِلَى أَصْلِهِ قَطْعًا لِأَنَّهُ لَمْ يَنْفَرِدْ بِقَصْدٍ وَقِيلَ كَالزَّرْعَيْنِ الْمُخْتَلِفَيْنِ ا ه
قَوْلُهُ أَوْ طَيْرٍ أَيْ وَنَبَتَ قَوْلُهُ فَاحْتِيجَ لِصَارِفٍ عَنْهُ لِمَ ذَلِكَ قَوْلُهُ وَقَصَدَ تَمَلُّكَهُ إِلَخْ
قَضِيَّتُهُ تَوَقُّفُ مِلْكِهِ عَلَى قَصْدِ تَمَلُّكِهِ وَسَيَأْتِي فِي شَرْحِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فِي الْعَارِيَّةِ وَلَوْ حَمَلَ السَّيْلُ بَذْرًا إِلَى أَرْضِهِ فَنَبَتَ فَهُوَ لِصَاحِبِ الْبَذْرِ تَقْيِيدُهُ بِعَدَمِ إِعْرَاضِ مَالِكِهِ ثُمَّ قَوْلُهُ أَمَّا مَا أَعْرَضَ مَالِكُهُ عَنْهُ وَهُوَ مِمَّنْ يَصِحُّ إِعْرَاضُهُ لَا كَسَفِيهٍ فَهُوَ لِذِي الْأَرْضِ إِنْ قُلْنَا بِزَوَالِ مِلْكِ مَالِكِهِ عَنْهُ بِمُجَرَّدِ الْإِعْرَاضِ ا ه
فَنَبَتَ بِدَارِنَا ظَاهِرُهُ أَنَّ مَنْ قَصَدَ تَمَلُّكَهُ مَلَكَ جَمِيعَهُ فَلْيُنْظَرْ وَجْهُ ذَلِكَ وَهَلَّا جُعِلَ غَنِيمَةً أَوْ فَيْئًا بَلْ لَا يَنْبَغِي إِلَّا أَنْ يَكُونَ غَنِيمَةً إِنْ وُجِدَ اسْتِيلَاءٌ عَلَيْهِ أَوْ جَعَلْنَا الْقَصْدَ اسْتِيلَاءً وَهُوَ بَعِيدٌ خُصُوصًا إِنْ نَبَتَ فِي غَيْرِ أَرْضِهِ قَوْلُهُ فَنَبَتَ بِدَارِنَا أَيْ فَتَجِبُ فِيهِ إِذَا قَصَدَ تَمَلُّكَهُ قَبْلَ النَّبْتِ أَوْ بَعْدَهُ قَوْلُهُ
بَابُ زَكَاةِ النَّبَاتِ قَوْلُهُ أَيِ النَّابِتُ لَمَّا كَانَ النَّبَاتُ يُسْتَعْمَلُ مَصْدَرًا وَاسْمًا بِمَعْنَى النَّابِتِ فَسَّرَهُ بِمَا هُوَ الْمُرَادُ هُنَا قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ النَّابِتُ قَوْلُهُ مَثَلًا أَيْ أَوْ تَدَاوِيًا قَوْلُ الْمَتْنِ وَالشَّعِيرُ بِفَتْحِ الشِّينِ وَيُقَالُ بِكَسْرِهَا نِهَايَةٌ وَالْمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ وَالْأَرُزُّ
وَتُسَنُّ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ أَكْلِهِ كُلِّهِ لِأَنَّهُ خُلِقَ مِنْ نُورِهِ بِلَا وَاسِطَةٍ وَكُلُّ مَا نَبَتَ فِي الْأَرْضِ فِيهِ دَاءٌ وَدَوَاءٌ إِلَّا الْأَرُزَّ فَإِنَّ فِيهِ دَوَاءً وَلَا دَاءَ فِيهِ شَيْخُنَا وَبُجَيْرِمِيٌّ قَوْلُهُ بِفَتْحٍ فَضَمٍّ فَتَشْدِيدٍ فِي أَشْهَرِ اللُّغَاتِ أَيْ السَّبْعِ وَالثَّانِيَةُ كَذَلِكَ إِلَّا أَنَّ الْهَمْزَةَ مَضْمُومَةٌ أَيْضًا
وَمَا اشْتُهِرَ مِنْ أَنَّهُ أُكِلَ عَلَى سِمَاطِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَصِحَّ وَكُلُّ مَا رُوِيَ فِيهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَكَذَلِكَ مَا رُوِيَ فِي الْأَرُزِّ وَالْبَاذِنْجَانِ وَالْهَرِيسَةِ كَمَا قَالَ الَأُجْهُورِيُّ أَخْبَارُ رُزٍّ ثُمَّ بَاذِنْجَانِ عَدَسٍ هَرِيسَةٍ ذَوُو بُطْلَانِ شَيْخُنَا وَبُجَيْرِمِيٌّ قَوْلُهُ كَالْحِمَّصِ بِكَسْرِ الْحَاءِ مَعَ تَشْدِيدِ الْمِيمِ مَفْتُوحَةً أَوْ مَكْسُورَةً
وَمَا اشْتُهِرَ عَلَى الْأَلْسِنَةِ مِنْ ضَمِّ الْحَاءِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ الْمَضْمُومَةِ فَلَيْسَ لُغَةً شَيْخُنَا قَوْلُهُ وَالْبُسَلَاءُ هُوَ حَبٌّ كُرَوِيٌّ أَكْبَرُ مِنَ الدَّحْرِيجِ قَوْلُهُ وَالْبَاقِلَاءُ بِالتَّشْدِيدِ مَعَ
قَوْلُهُ وَالذُّرَةُ بِضَمِّ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ بِخِلَافِ مَا اشْتُهِرَ عَلَى الْأَلْسِنَةِ مِنْ جَعْلِهِ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ شَيْخُنَا قَوْلُهُ
إِلَى أَرْضِهِ أَيْ أَرْضٍ مَمْلُوكَةٍ لَهُ وَلَوْ مَنْفَعَةً بِخِلَافِ مَا لَوْ حَمَلَهُ إِلَى أَرْضٍ مُبَاحَةٍ فَنَبَتَ فِيهَا فَلَا زَكَاةَ فِيهِ كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ وَقَصَدَ تَمَلُّكَهُ إِلَخْ يَنْبَغِي فِيمَا تَمَلَّكَهُ بَعْدَ النَّبْتِ أَنْ يُنْظَرَ إِلَى حَالِهِ حِينَئِذٍ فَإِنْ كَانَ مِمَّا يُعْرَضُ عَنْهُ جَازَ تَمَلُّكُهُ وَإِلَّا فَلَا إِذْ هُوَ بَاقٍ عَلَى مِلْكِ صَاحِبِهِ إِلَى الْآنَ وَقَدْ لَا يَسْمَحُ بِهِ الْآنَ بَعْدَ النَّبَاتِ
وَالْإِعْرَاضُ عَمَّا ذُكِرَ لَا يُزِيلُ الْمِلْكَ وَإِنَّمَا يُبِيحُ أَخْذَهُ وَتَمَلُّكَهُ إِنْ كَانَ مِمَّا يُعْرَضُ عَنْهُ لِتَفَاهَتِهِ فَلْيُتَأَمَّلْ وَلْيُحَرَّرْ وَيَبْقَى النَّظَرُ فِيمَا لَوْ لَمْ يُتَمَلَّكْ فَإِنَّ مُقْتَضَى كَلَامِهِ أَنَّهُ لَا يَكُونُ مِلْكًا لَهُ وَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ وَهُوَ ظَاهِرٌ
وَعَلَيْهِ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مِلْكٌ لِصَاحِبِ الْبَذْرِ لِمَا تَقَرَّرَ فَإِنْ عُلِمَ فَوَاضِحٌ أَنَّهُ الْمُخَاطَبُ بِالزَّكَاةِ وَهَلْ يَأْتِي فِي مَالِكِ الْأَرْضِ نَظِيرُ مَا ذَكَرُوهُ فِي الْعَارِيَّةِ أَوْ يُقَالُ لَهُ أَنْ يَقْلَعَهُ مُطْلَقًا لِأَنَّهُ لَمْ يَصْدُرْ عَنْهُ إِذْنٌ بِالْكُلِّيَّةِ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ فَظَاهِرٌ أَنَّ لَهُ حُكْمَ الْأَمْوَالِ الضَّائِعَةِ فَيُصْرَفُ فِي الْمَصَالِحِ
ثُمَّ قَوْلُهُ أَمَّا مَا أَعْرَضَ مَالِكُهُ عَنْهُ وَهُوَ مِمَّنْ يَصِحُّ إِعْرَاضُهُ لَا كَسَفِيهٍ فَهُوَ لِذِي الْأَرْضِ إِنْ قُلْنَا بِزَوَالِ مِلْكِ مَالِكِهِ عَنْهُ بِمُجَرَّدِ الْإِعْرَاضِ انْتَهَى ا ه بَصْرِيٌّ قَوْلُهُ وَكَذَا يُقَالُ فِيمَا حَمَلَهُ سَيْلٌ إِلَخْ
أَيْ إِنْ قَصَدَ تَمَلُّكَهُ قَبْلَ النَّبْتِ أَوْ بَعْدَهُ وَجَبَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ وَإِلَّا فَلَا وَهُوَ مَحَلُّ تَأَمُّلٍ إِذْ مُقْتَضَى مَا ذَكَرَ أَنَّهُ يَجُوزُ تَمَلُّكُهُ وَيَخْتَصُّ بِهِ وَالْقِيَاسُ أَنْ يَكُونَ لِمَا ذُكِرَ حُكْمُ الْفَيْءِ فَلْيُتَأَمَّلْ وَلْيُحَرَّرْ ثُمَّ رَأَيْت الْفَاضِلَ الْمُحَشِّيَ قَالَ قَوْلُهُ
فَنَبَتَ إِلَخْ ظَاهِرُهُ أَنَّ مَنْ قَصَدَ تَمَلُّكَهُ مَلَكَ جَمِيعَهُ فَلْيُنْظَرْ وَجْهُ ذَلِكَ وَهَلَّا جُعِلَ غَنِيمَةً أَوْ فَيْئًا بَلْ لَا يَنْبَغِي إِلَّا أَنْ يَكُونَ غَنِيمَةً إِنْ وُجِدَ اسْتِيلَاءٌ عَلَيْهِ أَوْ جَعَلْنَا الْقَصْدَ اسْتِيلَاءً
فَنَبَتَ بِدَارِنَا أَيْ نَبَتَ بِأَرْضِ وَاحِدٍ مِنَّا وَقَصَدَ تَمَلُّكَهُ بَعْدَ النَّبْتِ أَوْ قَبْلَهُ وَجَبَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ وَإِلَّا فَلَا وَ
بِهَذَا التَّفْصِيلِ يُخَصُّ إِطْلَاقُهُمْ إِلَخْ يَعْنِي أَنَّ إِطْلَاقَهُمْ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا لَمْ يَقْصِدْ تَمَلُّكَهُ كُرْدِيٌّ أَقُولُ لَا يَبْعُدُ أَنْ يُحْمَلَ إِطْلَاقُهُمُ الْمَذْكُورُ عَلَى مَا إِذَا نَبَتَ فِي أَرْضٍ مُبَاحَةٍ فِي دَارِنَا عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَيُسْتَثْنَى مِنْ إِطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ مَا لَوْ حَمَلَ السَّيْلُ حَبًّا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ فَنَبَتَ بِأَرْضِنَا فَإِنَّهُ لَا زَكَاةَ فِيهِ كَالنَّخْلِ الْمُبَاحِ بِالصَّحْرَاءِ إِلَخِ ا ه
وَلَوْ مِنَ الشَّرْعِ قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ إِلَخْ لَا يَظْهَرُ تَفْرِيعُهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ عِبَارَةُ الرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ فَرْعٌ لَوْ مَلَكَ نِصَابًا فَنَذَرَ التَّصَدُّقَ بِهِ أَوْ بِشَيْءٍ مِنْهُ أَوْ جَعْلَهُ صَدَقَةً أَوْ أُضْحِيَّةً قَبْلَ وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِيهِ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ لِعَدَمِ مِلْكِ النِّصَابِ ا ه
فِي الْمَجْمُوعِ أَنَّ غَلَّةَ الْأَرْضِ الْمَوْقُوفَةِ عَلَى مُعَيَّنٍ تُزَكَّى قَطْعًا وَيَنْبَغِي حَمْلُهُ عَلَى مَا نَبَتَ فِيهَا مِنْ بَذْرٍ مُبَاحٍ يَمْلِكُهُ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ بِخِلَافِ الْمَمْلُوكِ لِغَيْرِهِ فَإِنَّهُ لِمَالِكِهِ فَعَلَيْهِ زَكَاتُهُ سَوَاءٌ أَنْبَتَ فِي أَرْضٍ مَوْقُوفَةٍ أَوْ مَمْلُوكَةٍ وَقَدْ قَالُوا إِنَّ زَرْعَ نَحْوِ الْمَغْصُوبَةِ يُزَكِّيهِ مَالِكُ الْبَذْرِ وَإِنَّ الثَّمَرَ الْمُبَاحَ وَمَا حَمَلَهُ السَّيْلُ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ لَا يُزَكَّى
لِأَنَّهُ لَا مَالِكَ لَهُ مُعَيَّنٌ وَخَرَجَ بِالْمُقْتَاتِ غَيْرُهُ مِمَّا يُؤْكَلُ تَدَاوِيًا أَوْ تَأَدُّمًا أَوْ تَنَعُّمًا كَالْقُرْطُمِ وَالتُّرْمُسِ وَحَبِّ الْفُجْلِ وَالسِّمْسِمِ وَبِاخْتِيَارٍ مَا يُقْتَاتُ اضْطِرَارًا كَحَبِّ الْحَنْظَلِ وَالْحُلْبَةِ وَالْغَاسُولِ وَهُوَ الْأُشْنَانُ وَضَبَطَهُ جَمْعٌ بِكُلِّ مَا لَا يَسْتَنْبِتُهُ الْآدَمِيُّونَ لِأَنَّ مِنْ لَازِمِ عَدَمِ اسْتِنْبَاتِهِمْ لَهُ عَدَمَ اقْتِيَاتِهِمْ بِهِ اخْتِيَارًا أَيْ وَلَا عَكْسَ
إِذِ الْحُلْبَةُ تَسْتَنْبِتُ اخْتِيَارًا وَلَا تُقْتَاتُ كَذَلِكَ وَعَلَى زَارِعِ أَرْضٍ فِيهَا خَرَاجٌ وَأُجْرَةُ الزَّكَاةِ وَلَا يُسْقِطُهَا وُجُوبُهُمَا لِاخْتِلَافِ الْجِهَةِ وَالْخَبَرُ النَّافِي لِاجْتِمَاعِهِمَا ضَعِيفٌ إِجْمَاعًا بَلْ بَاطِلٌ وَلَا يُؤَدِّيهِمَا مِنْ حَبِّهَا لَا بَعْدَ إِخْرَاجِ زَكَاةِ الْكُلِّ وَفِي الْمَجْمُوعِ لَوْ آجَرَ الْخَرَاجِيَّةَ فَالْخَرَاجُ عَلَى الْمَالِكِ
وَلَا يَحِلُّ لِمُؤَجِّرِ أَرْضٍ أَخْذُ أُجْرَتِهَا مِنْ حَبِّهَا قَبْلَ أَدَاءِ زَكَاتِهِ فَإِنْ فَعَلَ لَمْ يَمْلِكْ قَدْرَ الزَّكَاةِ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ عُشْرُ مَا بِيَدِهِ أَوْ نِصْفُهُ كَمَا لَوِ اشْتَرَى زَكَوِيًّا لَمْ تَخْرُجْ زَكَاتُهُ وَلَوْ أَخَذَ الْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُ كَالْقَاضِي بِشَرْطِهِ الْآتِي آخِرَ الْبَابِ الْخَرَاجَ عَلَى أَنَّهُ بَدَلٌ عَنِ الْعُشْرِ فَهُوَ كَأَخْذِ الْقِيمَةِ بِالِاجْتِهَادِ أَوِ التَّقْلِيدِ وَالْأَصَحُّ إِجْزَاؤُهُ أَوْ ظُلْمًا لَمْ يُجْزِ عَنْهَا وَإِنْ نَوَاهَا الْمَالِكُ وَعَلِمَ الْإِمَامُ بِذَلِكَ وَقَوْلُ بَعْضِهِمْ يَحْتَمِلُ الْإِجْزَاءَ
يُرَدُّ بِأَنَّ الْفَرْضَ أَنَّهُ قَاصِدٌ الظُّلْمَ وَهَذَا صَارِفٌ عَنْهَا وَقَوْلُهُمْ يَجُوزُ دَفْعُهَا لِمَنْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا زَكَاةٌ لِأَنَّ الْعِبْرَةَ بِنِيَّةِ الْمَالِكِ مَحَلُّهُ عِنْدَ عَدَمِ الصَّارِفِ مِنَ الْآخِذِ أَمَّا مَعَهُ كَأَنْ قَصَدَ بِالْأَخْذِ جِهَةً أُخْرَى فَلَا وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُ بَعْضِهِمْ
يُحْمَلُ الْإِجْزَاءُ عَلَى مَا إِذَا رَضِيَ الْآخِذُ عَمَّا طَلَبَهُ مِنَ الظُّلْمِ بِالزَّكَاةِ وَعَدَمُهُ عَلَى قَاصِدِ الظُّلْمِ الَّذِي لَمْ يُعَوِّلْ عَلَى نِيَّةِ الدَّافِعِ وَبِهَذَا يُعْلَمُ أَنَّ الْمَكْسَ لَا يُجْزِئُ عَنِ الزَّكَاةِ إِلَّا إِنْ أَخَذَهُ الْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُ عَلَى أَنَّهُ بَدَلٌ عَنْهَا بِاجْتِهَادٍ أَوْ تَقْلِيدٍ صَحِيحٍ لَا مُطْلَقًا خِلَافًا لِمَنْ وَهِمَ فِيهِ كَمَا بَسَطْت الْكَلَامَ عَلَيْهِ فِي كِتَابِ الزَّوَاجِرِ عَنِ اقْتِرَافِ الْكَبَائِرِ