alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَرِيضٌ لَهُ تِسْعُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَلَا مَالَ لَهُ غَيْرَهَا فَبَاعَهَا بِدِينَارٍ وَقَبَضَهُ وَقَبَضَ الْآخَرُ مِائَةَ دِرْهَمٍ وَتِسْعَمِائَةِ ثُمَّ افْتَرَقَا وَمَاتَ الْمَرِيضُ وَالْمَالُ قَائِمٌ وَالدِّينَارُ قِيمَتِهِ تِسْعَةٌ فَإِجَازَةُ الْوَرَثَةِ وَرَدُّهُمْ هُنَا سَوَاءٌ وَلَهُ الْمِائَةُ الدِّرْهَمُ بِتُسْعِ الدِّينَارِ وَيَرُدُّ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةَ أَتْسَاعِ الدِّينَارِ لِأَنَّ عَقْدَ الصَّرْفِ قَدْ بَطَلَ فِي ثَمَانِيَةِ أَتْسَاعِ الدِّينَارِ بِتَرْكِ قَبْضِ مَا يُقَابِلُهُ فِي الْمَجْلِسِ
وَإِنَّمَا بَقِيَ الْعَقْدُ فِي مِقْدَارِ الْمِائَةِ وَالْوَصِيَّةُ بِالْمُحَابَاةِ كَانَتْ فِي ضِمْنِ الْعَقْدِ فَإِنَّمَا يَبْقَى فِيمَا بَقِيَ فِيهِ الْعَقْدُ وَهُوَ الْمِائَةُ وَذَلِكَ دُونَ ثُلُثِ مَالِ الْمَيِّتِ فَلَا حَاجَةَ فِيهِ إِلَى إِجَازَةَ الْوَرَثَةِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَبَضَ شَيْئًا رَدَّ عَلَيْهِ دِينَارَهُ بِعَيْنِهِ لِأَنَّ الْعَقْدَ قَدْ بَطَلَ بِالِافْتِرَاقِ قَبْلَ التَّقَابُضِ فَيَرُدُّ عَلَيْهِ دِينَارَهُ
وَلَا شَيْءَ لَهُ مِنَ الْوَصِيَّةِ لِأَنَّهَا بَطَلَتْ بِبُطْلَانِ الْعَقْدِ وَإِنْ لَمْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى زَادَ الْمُشْتَرِي تِسْعَةَ وَخَمْسِينَ دِينَارًا وَتَقَابَضَا فَهُوَ جَائِزٌ كُلُّهُ لِأَنَّ مَا زَادَ يَلْتَحِقُ بِأَصْلِ الْعَقْدِ فَيَصِيرُ كَأَنَّهُ فِي الِابْتِدَاءِ إِنَّمَا بَاعَهُ بِسِتِّينَ دِينَارًا فَتَكُونُ الْمُحَابَاةُ بِقَدْرِ الثُّلُثِ مِنْ مَالِهِ وَذَلِكَ جَائِزٌ
إِذَا زِيدَ فِي سُؤَالِهَا أَنَّ قِيمَةَ الدِّينَارِ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ وَهُوَ كَمَا قَالَ فَإِنَّ حَقَّ الْوَرَثَةِ فِي سِتّمِائَةِ دِرْهَمٍ لِأَنَّ جُمْلَةَ مَالِ الْمَرِيضِ تِسْعُمِائَةٍ وَإِنَّمَا تَكُونُ الْمُحَابَاةُ بِقَدْرِ الثُّلُثِ إِذَا كَانَتْ قِيمَةُ كُلِّ دِينَارٍ عَشَرَةً
وَإِنْ كَانَ الْمَرِيضُ وَكَّلَ وَكِيلًا فَبَاعَهَا مِنْ هَذَا الرَّجُلِ بِدِينَارٍ ثُمَّ مَاتَ الْمَرِيضُ قَبِلَ أَنْ يَتَقَابَضَا فَقَالَ الْمُشْتَرِي
أَنْ يَتَفَرَّقَا فَلَهُ ذَلِكَ لِأَنَّ الْبَيْعَ قَدْ وَجَبَ لَهُ قَبْلَ مَوْتِ الْمَيِّتِ وَلَمْ يَتَفَرَّقَا فَلَمْ يَبْطُلْ بِمَوْتِ الْمُوَكِّلِ بَعْدَ ذَلِكَ وَالْمُعْتَبَرُ بَقَاءُ الْمُتَعَاقِدَيْنِ فِي الْمَجْلِسِ فَإِذَا أَرَادَ الْمُشْتَرِي إِلَى تَمَامِ تِسْعِينَ دِينَارًا لَلَحِقَ ذَلِكَ بِأَصْلِ الْعَقْدَ
وَإِذَا اشْتَرَى مِنَ الْمَرِيضِ أَلْفَ دِرْهَمٍ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَتَقَابَضَا ثُمَّ مَاتَ الْمَرِيضُ مِنْ مَرَضِهِ فَهَذَا رِبًا وَهُوَ بَاطِلٌ مِنَ الصَّحِيحِ وَالْمَرِيضِ جَمِيعًا وَلِلَّذِي أَعْطَى الْمِائَةَ أَنْ يُمْسِكَ الْمِائَةَ مِنَ الْأَلْفِ بِمِائَةٍ وَيَرُدَّ الْفَضْلَ لِأَنَّ حَقَّهُ فِي الْمِائَةِ الَّتِي أَعْطَى وَقَدْ صَارَ دَيْنًا وَالَّذِي فِي يَدِهِ مَالُ الْمَيِّتِ
فَيَكُونُ لَهُ أَنْ يُمْسِكَ مِنْ ذَلِكَ مِقْدَارَ حَقِّهِ وَيَرُدَّ الْفَضْلَ وَلَا وَصِيَّةَ لَهُ هُنَا لِأَنَّ الْوَصِيَّةَ فِي ضِمْنِ الْعَقْدِ وَالْعَقْدُ بَاطِلٌ
وَإِنْ كَانَ أَعْطَى مِنَ الْمِائَةِ ثَوْبًا أَوْ دِينَارًا كَانَ ذَلِكَ بَيْعًا صَحِيحًا عَلَى أَنْ تَكُونَ الْمِائَةُ بِمِائَةٍ وَالْبَاقِي بِإِزَاءِ الثَّوْبِ وَالدِّينَارِ وَإِنْ مَاتَ الْمَرِيضُ وَأَبَتِ الْوَرَثَةُ أَنْ يُجِيزُوا يُخَيَّرُ صَاحِبُ الدِّينَارِ
وَالثَّوْبِ فَإِنْ شَاءَ نَقَضَ الْبَيْعَ لِتَغْيِيرِ شَرْطٍ عَلَيْهِ وَإِنْ شَاءَ كَانَ لَهُ مِنَ الْأَلْفِ مِائَةٌ مَكَانَ مِائَةٍ وَقِيمَةُ الدِّينَارِ أَوِ الْعَرَضِ بِطَرِيقِ الْمُعَاوَضَةِ وَثُلُثُ الْأَلْفِ بِطَرِيقِ الْوَصِيَّةِ إِذَا كَانَ الدِّينَارُ وَالْأَلْفُ قَائِمَةً فِي يَدِ الْوَرَثَةِ كَمَا بَيَّنَّا
وَإِذَا كَانَ لِلْمَرِيضِ إِبْرِيقُ فِضَّةٍ فِيهِ مِائَةُ دِرْهَمٍ وَقِيمَتُهُ عِشْرُونَ دِينَارًا فَبَاعَهُ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ
وَقِيمَتُهَا عَشَرَةُ دَنَانِيرَ ثُمَّ مَاتَ وَأَبَتِ الْوَرَثَةُ أَنْ يُجِيزُوا فَالْمُشْتَرِي بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ رَدَّهُ لِتَغَيُّرِ شَرْطِ عَقْدِهِ عَلَيْهِ وَإِنْ شَاءَ أَخَذَ ثُلُثَيِ الْإِبْرِيقِ بِثُلُثَيِ الْمِائَةِ وَثُلُثُهُ لِلْوَرَثَةِ لِأَنَّ الْوَصِيَّةَ بِالْمُحَابَاةِ إِنَّمَا تَنْفُذُ فِي مِقْدَارِ الثُّلُثِ وَيَتَعَذَّرُ هُنَا جَعْلُ شَيْءٍ مِنَ الْإِبْرِيقِ لَهُ بِطَرِيقِ الْوَصِيَّةِ
وَاعْتِبَارِ الْمُفَاوَضَةِ فِيمَا بَقِيَ لِأَنَّ ذَلِكَ يُؤَدِّي إِلَى الرِّبَا لِأَنَّ مُبَادَلَةَ الدَّرَاهِمِ بِجِنْسِهَا لَا يَجُوزُ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ وَلَا قِيمَةَ لِلصَّنْعَةِ وَالْجَوْدَةِ فِي هَذِهِ الْمُبَادَلَةِ إِلَّا أَنَّهَا مُتَقَوِّمَةٌ فِي حَقِّ الْوَرَثَةِ لِأَنَّ لَهَا قِيمَةٌ تَبَعًا لِلْأَصْلِ وَلَا يَمْلِكُ الْمَرِيضُ إِسْقَاطَ حَقِّ الْوَرَثَةِ عَنْهَا مَجَّانًا فَإِذَا تَعَذَّرَ الْوَجْهَانِ كَانَ الطَّرِيقُ مَا قَالَ لِأَنَّ حَقَّ الْوَرَثَةِ فِي ثُلُثَيْ مَالِ الْمَرِيضِ
وَمَالُهُ عِشْرُونَ دِينَارًا وَثُلُثَاهُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَثُلُثٌ فَإِذَا أَخَذَ الْوَرَثَةُ ثُلُثَ الْإِبْرِيقِ وَقِيمَةُ ذَلِكَ سِتَّةُ دَنَانِيرَ وَثُلُثَا دِينَارٍ وَأَخَذُوا ثُلُثَيِ الْمِائَةِ وَقِيمَةُ ذَلِكَ سِتَّةُ دَنَانِيرَ وَثُلُثَا دِينَارٍ حَصَلَ لَهُمْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ دِينَارًا وَثُلُثٌ كَمَالُ حَقِّهِمْ وَسُلِّمَ لِلْمُشْتَرِي ثُلُثَا الْإِبْرِيقِ وَقِيمَتَهُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ دِينَارًا وَثُلُثٌ بِثُلُثَيِ الْمِائَةِ وَقِيمَتُهُ سِتَّةٌ وَثُلُثَانِ فَيُسَلَّمُ لَهُ بِطَرِيقِ الْوَصِيَّةِ ثُلُثُ مَالِ الْمَرِيضِ
سِتَّةُ دَنَانِيرَ وَثُلُثَا دِينَارٍ وَقَدْ سُلِّمَ لِلْوَرَثَةِ ضِعْفُ ذَلِكَ فَيَسْتَقِيمُ الثُّلُثُ وَالثُّلُثَانِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
بَابُ الْإِجَارَةِ فِي عَمَلِ التَّمْوِيهِ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَإِذَا دَفَعَ لِجَامًا أَوْ حِرْزًا إِلَى رَجُلٍ لِيُمَوِّهَهُ لَهُ بِفِضَّةٍ وَزْنًا مَعْلُومًا يَكُونُ قَرْضًا عَلَى الدَّافِعِ وَيُعْطِيَهُ أَجْرًا مَعْلُومًا فَهُوَ جَائِزٌ وَيَلْزَمُهُ الْأَجْرُ وَالْقَرْضُ لِأَنَّهُ اسْتَقْرَضَ مِنْهُ الْفِضَّةَ
وَأَمَرَهُ بِأَنْ يَصْرِفَهَا إِلَى مِلْكِهِ فَيَصِيرُ قَابِضًا لَهَا بِإِبْطَالِهِ تَمَلُّكَهُ وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا ثُمَّ اسْتَأْجَرَهُ لِعَمَلٍ مَعْلُومٍ بِبَدَلٍ مَعْلُومٍ وَقَدْ أَوْفَى الْعَمَلَ فَلَهُ الْأَجْرُ وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي مِقْدَارِ مَا صَنَعَ مِنَ الْفِضَّةِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ اللِّجَامِ مَعَ يَمِينِهِ لِأَنَّ الصَّانِعَ يَدَّعِي زِيَادَةً فِيمَا أَقْرَضَهُ وَهُوَ يُنْكِرُ ذَلِكَ وَيَحْلِفُ عَلَى عَمَلِهِ لِأَنَّهُ اسْتِحْلَافٌ عَلَى فِعْلِ الْغَيْرِ
فَإِنْ قَالَ مَوِّهْهُ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ فِضَّةٍ عَلَى أَنْ أُعْطِيك مِنْهَا أَجْرَ عَمَلِكَ ذَهَبًا عَشَرَةَ دَنَانِيرَ بِذَلِكَ كُلِّهِ وَتَفَرَّقَا عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ فَهُوَ فَاسِدٌ لِأَنَّ الْعَقْدَ فِي حِصَّةِ الْفِضَّةِ صَرْفٌ وَلَمْ يُوجَدِ الْقَبْضُ فِي الْمَجْلِسِ فَكَانَ فَاسِدًا فَإِنْ عَمِلَهُ كَانَ لَهُ فِضَّةٌ مِثْلُ وَزْنِهَا لِأَنَّهُ صَارَ قَابِضًا الْفِضَّةَ حِينَ اتَّصَلَتْ بِمِلْكِهِ بِإِذْنِهِ
بِسَبَبِ عَقْدٍ فَاسِدٍ وَقَدْ تَعَذَّرَ رَدُّ عَيْنِهَا فَعَلَيْهِ رَدُّ مِثْلِهَا وَكَانَ لَهُ أَجْرُ مِثْلِ عَمَلِهِ مِنَ الدَّنَانِيرِ لَا يُجَاوِزُ بِهِ مَا سُمِّيَ أَيْ تُقْسَمُ الدَّنَانِيرُ عَلَى أَجْرِ مِثْلِهِ وَعَلَى الْمِائَةِ الدِّرْهَمِ فَتُعْتَبَرُ حِصَّةُ أَجْرِ مِثْلِهِ مِنَ الدَّنَانِيرُ لِأَنَّ الْعَقْدَ وَاحِدٌ وَلَمَّا فَسَدَ فِي حِصَّةِ الصَّرْفِ فَسَدَ فِي الْإِجَارَةِ أَيْضًا وَيَلْزَمُهُ أَجْرُ مِثْلِهِ
وَعَلَى الْمِائَةِ الدِّرْهَمِ فَيُعْتَبَرُ حِصَّةُ أَجْرِ مِثْلِهِ هَكَذَا ذَكَرَ الْحَاكِمُ رَحِمَهُ اللَّهُ
وَهُوَ مُشْكِلٌ لِأَنَّ فَسَادَ الْعَقْدِ فِي حِصَّةِ الصَّرْفِ طَارِئٌ بِالِافْتِرَاقِ قَبِلَ الْقَبْضِ وَذَلِكَ لَا يُوجِبُ فَسَادَ الْإِجَارَةِ قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ تَأَمَّلْتُ فِي الْأَصْلِ فَوَجَدْتُهُ يَعْتَبِرُ أَجْرَ الْمِثْلِ لِبَيَانِ الْحِصَّةِ فَإِنَّهُ يَقُولُ وَكَانَ لَهُ مِقْدَارُ أَجْرِهِ مِنَ الدَّنَانِيرِ لِأَنَّهُ إِذَا قُسِمَتِ الدَّنَانِيرُ عَلَى أَجْرِ مِثْلِهِ
وَعَلَى الْمِائَةِ دِرْهَمٍ فَعَلِمْتُ أَنَّهُ حُكْمٌ بِصِحَّةِ الْعَقْدِ فِي حِصَّةِ الْإِجَارَةِ وَاعْتُبِرَ أَجْرُ الْمِثْلِ لِلِانْقِسَامِ ثُمَّ جُعِلَ لَهُ بِمُقَابَلَةِ الْعَمَلِ الْمُسَمَّى لِصِحَّةِ الْعَقْدِ
وَإِنْ دَفَعَ إِلَيْهِ ثَوْبًا يَكْتُبُ عَلَيْهِ كِتَابًا بِذَهَبٍ مَعْلُومٍ بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ مِنَ الْفِضَّةِ فِي ذَلِكَ فَهُوَ فَاسِدٌ لِأَنَّ الْعَقْدَ فِي حِصَّةِ الذَّهَبِ صَرْفٌ وَكَذَلِكَ لَوْ شَرَطَ عَلَيْهِ أُجْرَةً
وَثَمَّنَهُ ذَهَبًا فَإِنَّ ذَهَبَ الْكِتَابَةِ يَكُونُ مَبِيعًا لَا مُسْتَقْرَضًا لِأَنَّهُ سَمَّى مَا يُقَابِلُهُ ثَمَنًا فَيَكُونُ الْعَقْدُ فِيهِ صَرْفًا أَيْضًا فَإِنْ قَالَ أَقْرِضْنِي مِثْقَالَ ذَهَبٍ وَاكْتُبْ بِهِ عَلَى هَذَا الثَّوْبِ كَذَا وَكَذَا عَلَى أَنْ أُعْطِيَكَ أَجْرَكَ نِصْفَ دِرْهَمٍ أَوْ قِيرَاطَ ذَهَبٍ فَهُوَ جَائِزٌ لِأَنَّهُ مُسْتَقْرِضٌ لِلدِّينَارِ وَهُوَ قَابِضٌ لَهُ لِاتِّصَالِهِ بِمِلْكِهِ فَكَأَنَّهُ قَبَضَهُ بِيَدِهِ
وَإِذَا دَفَعَ إِلَيْهِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ فِضَّةٍ وَقَالَ اخْلِطْ فِيهَا خَمْسَةَ دَرَاهِمَ فِضَّةٍ ثُمَّ صُغْهَا قَلْبًا وَلَكَ كَذَا فَفَعَلَ فَهُوَ جَائِزٌ لِأَنَّهُ اسْتَقْرَضَ مِنْهُ قَدْرَ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ فِضَّةٍ وَقَدْ صَارَ قَابِضًا لَهَا بِالِاخْتِلَاطِ بِمِلْكِهِ أَلَا تَرَى أَنَّهَا لَوْ هَلَكَتْ بَعْدَ الْخَلْطِ هَلَكَتْ مِنْ مَالِ الْآمِرِ
ثُمَّ اسْتَأْجَرَهُ لِلْعَمَلِ فِي مِلْكِهِ بِبَدَلٍ مَعْلُومٍ وَهَذَا بِخِلَافِ مَا إِذَا لَمْ يَدْفَعْ إِلَيْهِ فِضَّةً وَقَالَ صُغْ لِي مِنْ عِنْدِكَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ فِضَّةٍ قَلْبًا عَلَى أَنْ أُعْطِيَكَ أَجْرَ كَذَا فَهُوَ بَاطِلٌ لِأَنَّ فِضَّةَ الْعَامِلِ فِي يَدِهِ أَلَا تَرَى أَنَّهَا لَوْ هَلَكَتْ تَكُونُ مِنْ مَالِهِ فَيَكُونُ فِيهِ عَامِلًا لِنَفْسِهِ وَلَوِ اخْتَلَفَا فَقَالَ الدَّافِعُ
كَانَتْ فِضَّتِي اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا وَأَمَرْتُكَ أَنْ تَزِيدَ فِيهَا ثَلَاثَةً فَقَالَ الْمَدْفُوعُ إِلَيْهِ بَلْ كَانَتْ عَشَرَةً وَأَمَرَتْنِي فَزِدْت خَمْسَةً وَفِي الْقَلْبِ خَمْسَةَ عَشَرَ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمَدْفُوعِ إِلَيْهِ أَنَّهُ زَادَ خَمْسَةً لِأَنَّ الْخِلَافَ فِي مِقْدَارِ مَا دُفِعَ إِلَيْهِ مِنَ الْفِضَّةِ فَالدَّافِعُ يَدَّعِي عَلَيْهِ الزِّيَادَةَ وَالْمَدْفُوعُ إِلَيْهِ يُنْكِرُ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ ثُمَّ الْمَدْفُوعُ إِلَيْهِ يَدَّعِي أَنَّهُ أَمَرَهُ أَنْ يَزِيدَ فِيهَا خَمْسَةً
وَالدَّافِعُ يُنْكِرُ الْأَمْرَ فِيمَا زَادَ عَلَى الثَّلَاثَةِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ زَادَ دِرْهَمَيْنِ فَوْقَ مَا أَمَرَهُ بِهِ فَكَانَ مُخَالِفًا لِأَمْرِهِ ضَامِنًا لِلدَّافِعِ مِثْلَ فِضَّتِهِ فَيَكُونُ لَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ أَقَامَ الْعَمَلَ الْمَشْرُوطَ عَلَيْهِ وَزَادَ فَإِذَا رَضِيَ بِالزِّيَادَةِ اسْتَوْجَبَ الْعَامِلُ كَمَالَ أَجْرِهِ وَلَوْ كَانَ الْقَلْبُ مَحْشُوًّا لَا يُعْلَمُ وَزْنَهُ وَلَا يُعْرَفُ
وَاتَّفَقَا أَنَّهُ أَعْطَاهُ عَشَرَةً وَأَمَرَهُ أَنْ يَزِيدَ فِيهِ خَمْسَةً فَقَالَ الدَّافِعُ لَمْ تَزِدْ فِيهِ شَيْئًا وَقَالَ الْعَامِلُ قَدْ زِدْتُ فِيهِ خَمْسَةً
فَالْقَوْلُ قَوْلُ الدَّافِعِ لِأَنَّهُ يُنْكِرُ الْقَبْضَ بِحُكْمِ الْقَرْضَ فَإِنْ شَاءَ الْعَامِلُ سَلَّمَ الْقَلْبَ لَهُ وَأَعْطَاهُ الْآمِرُ مِنَ الْأَجْرِ بِحِسَابِ ذَلِكَ
وَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُ فِضَّةً مِثْلَ فِضَّتِهِ لِأَنَّ الْيَدَ لَهُ فِيهِ فَلَهُ أَنْ لَا يُخْرِجَ الْقَلْبَ مِنْ يَدِهِ إِذَا كَانَ مَا زَادَ فِيهِ وَهُوَ الْخَمْسَةُ بِزَعْمِهِ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ فَإِذَا احْتَبَسَ عِنْدَهُ ضَمِنَ لِلدَّافِعِ فِضَّةً مِثْلَ فِضَّتهِ
بَعْدَ أَنْ يَحْلِفَ الْآخَرُ مَا يَعْلَمُ أَنَّهُ زَادَ فِيهِ خَمْسَةً لِأَنَّهُ لَوْ أَقَرَّ بِذَلِكَ لَزِمَهُ فَإِذَا أَنْكَرَ فَيَسْتَحْلِفُ عَلَيْهِ وَلَوِ اتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُ زَادَ فِيهِ خَمْسَةً فَقَالَ الْآمِرُ كَانَتْ فِضَّتِي بَيْضَاءَ وَأَمَرْتُكَ أَنْ تَزِيدَ فِيهَا فِضَّةً بَيْضَاءَ وَقَالَ الْعَامِلُ كَانَتْ سَوْدَاءَ وَأَمَرْتنِي أَنْ أَزِيدَ فِيهَا فِضَّةً سَوْدَاءَ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْعَامِلِ
لِأَنَّ الِاخْتِلَافَ فِي صِفَةِ الْمَدْفُوعِ إِلَيْهِ وَلَوِ اخْتَلَفَا فِي مِقْدَارِهِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ فَكَذَلِكَ فِي صِفَتِهِ وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي الْأَجْرِ فِي الْمِقْدَارِ بِأَنْ قَالَ الدَّافِعُ عَمِلْتَهُ بِغَيْرِ أَجْرٍ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الدَّافِعِ لِإِنْكَارِهِ وُجُوبَ الْأَجْرِ فِي ذِمَّتِهِ أَوِ الزِّيَادَةَ عَلَى مَا أَقَرَّ بِهِ
رَجُلٌ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ بِدِينَارٍ وَتَقَابَضَا ثُمَّ وَجَدَهَا زُيُوفًا بَعْدَ مَا تَفَرَّقَا فَاسْتَبْدَلَهَا مِنْهُ ثُمَّ اسْتَحَقَّ تِلْكَ الدَّرَاهِمَ الزُّيُوفَ لَمْ يَبْطُلِ الْعَقْدُ لِأَنَّهُ حِينَ اسْتَبْدَلَهَا بِالْجِيَادِ قَبْلَ أَنْ يَسْتَحِقَّ فَإِنَّمَا اسْتَقَرَّ حُكْمُ الْعَقْدِ عَلَى الْجِيَادِ دُونَ الزُّيُوفِ الْمَرْدُودَةِ وَاسْتِحْقَاقُ مَا لَيْسَ فِيهِ حُكْمُ الْعَقْدِ لَا يُؤْثِرُ فِي الْعَقْدِ
وَهَذَا إِنَّمَا يَتَأَتَّى عَلَى قَوْلِهِمَا وَكَذَلِكَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ إِنْ كَانَ الرَّدُّ بِعَيْبِ الزِّيَافَةِ وَالِاسْتِبْدَالُ بِهِ قَبْلَ افْتِرَاقِهِمَا عَنْ مَجْلِسِ الْعَقْدِ أَوْ بَعْدَ الِافْتِرَاقِ وَالْمَرْدُودِ قَلِيلٌ
رَجُلٌ اسْتَقْرَضَ مِنْ رَجُلٍ كُرَّ حِنْطَةٍ وَقَالَ اطْحَنْهَا لِي بِدِرْهَمٍ فَطَحَنَهَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهَا كَانَ هَذَا بَاطِلًا وَلَا أَجْرَ لَهُ لِأَنَّ الْمُسْتَقْرِضَ لَمْ يَصِرْ قَابِضًا
وَإِنَّمَا طَحَنَ صَاحِبُ الْحِنْطَةِ حِنْطَةَ نَفْسِهِ فَلَا يَسْتَوْجِبُ الْأَجْرَ عَلَى غَيْرِهِ وَلَكِنْ إِنْ أَعْطَاهُ الدَّقِيقَ فَعَلَيْهِ دَقِيقٌ مِثْلُهُ لِأَنَّهُ إِنَّمَا أَقْرَضَهُ الدَّقِيقَ وَلَوْ دَفَعَ إِلَيْهِ كُرَّ حِنْطَةٍ وَقَالَ أَقْرِضْنِي نِصْفَ كُرٍّ وَاخْلِطْهُ بِهِ ثُمَّ اطْحَنْهَا لِي بِنِصْفِ دِرْهَمٍ كَانَ هَذَا جَائِزًا لِأَنَّهُ صَارَ قَابِضًا لِمَا اسْتَقْرَضَهُ بِالِاخْتِلَاطِ يَمْلِكُهُ بِأَمْرِهِ فَيَكُونُ الطَّحَّانُ عَامِلًا فِي حِنْطَتِهِ
وَلَوْ دَفَعَ إِلَيْهِ لِجَامًا وَذَهَبَا فَقَالَ مَوِّهْهُ بِهِ وَمَا فَضَلَ فَهُوَ لَكَ أَجْرٌ لَمْ يَجُزْ لِجَهَالَةِ مِقْدَارِ الْأَجْرِ فَإِنْ عَمِلَهُ كَانَ لَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ لِاسْتِيفَاءِ الْمَنْفَعَةِ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ وَمَا بَقِيَ مِنَ الذَّهَبِ فَهُوَ مَرْدُودٌ عَلَى صَاحِبِهِ
وَلَوِ اشْتَرَى قَلْبَ فِضَّةٍ بِدِينَارٍ وَدَفَعَ الدِّينَارَ ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا أَحْرَقَ الْقَلْبَ فِي الْمَجْلِسِ فَلِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ لِتَغَيُّرِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ
فَإِنِ اخْتَارَ إِمْضَاءَ الْعَقْدِ وَاتِّبَاعَ الْمُحْرِقِ بِقِيمَةِ الْقَلْبِ مِنَ الذَّهَبِ فَإِنْ قَبَضَهُ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يُفَارِقَ الْمُشْتَرِي الْبَائِعَ فَهُوَ جَائِزٌ لِأَنَّ قَبْضَ بَدَلِ الْقَلْبِ فِي الْمَجْلِسِ كَقَبْضِ عَيْنِهِ وَيَتَصَدَّقُ بِالْفَضْلِ عَلَى الدِّينَارِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ لِأَنَّهُ رِبْحٌ حَصَلَ لَا عَلَى ضَمَانِهِ وَإِنْ تَفَرَّقَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَ الْقِيمَةَ بَطَلَ الصَّرْفُ وَعَلَى الْبَائِعِ رَدُّ الدِّينَارِ
وَاتِّبَاعُ الْمُحْرِقِ بِقِيمَةِ الْقَلْبِ فِي قَوْلِ مُحَمَّدٍ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ الْأَوَّلُ ثُمَّ رَجَعَ وَقَالَ لَا يَبْطُلُ الصَّرْفُ بِافْتِرَاقِهِمَا بَعْدَ اخْتِيَارِ الْمُشْتَرِي تَضْمِينَ الْمُحْرِقِ قَبْلَ الْقَبْضِ مِنْهُ وَهُوَ وَقَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ كَقَوْلِ أَبِي يُوسُفَ الْآخَرِ رَحِمَهُمَا اللَّهُ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْهُ هُنَا فَقَدْ نَصَّ عَلَيْهِ فِي نَظِيرِهِ فِي الْجَامِعِ إِذَا قُتِلَ الْمَبِيعُ قَبْلَ الْقَبْضِ
فَإِنِ اخْتَارَ الْمُشْتَرِي تَضْمِينَ الْقَاتِلِ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ الْآخَرِ رَحِمَهُمَا اللَّهُ يَصِيرُ قَابِضًا بِنَفْسِ الِاخْتِيَارِ حَتَّى لَوْ نَوَى ذَلِكَ عَلَى الْقَاتِلِ يَكُونُ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي وَفِي قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ الْأَوَّلِ وَهُوَ قَوْلُ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَا اللَّهُ لَا يَصِيرُ قَابِضًا بِنَفْسِ الِاخْتِيَارِ وَوَجْهُ هَذَا الْقَوْلِ أَنَّ قَبْضَ بَدَلِ الصَّرْفِ لَا يَكُونُ إِلَّا بِعَيْنٍ تَصِلُ إِلَى يَدِهِ
وَكَذَلِكَ قَبْضُ الْمَبِيعِ إِذَا كَانَ عَيْنًا وَبِاخْتِيَارِهِ تَضْمِينَ الْمُحْرِقِ وَالْقَاتِلُ لَا تَصِلُ يَدُهُ إِلَى شَيْءٍ فَلَا يَصِيرُ قَابِضًا لِأَنَّ عَيْنَ الْقَلْبِ لَمْ تُقْبَضْ وَقِيمَتُهُ دَيْنٌ فِي ذِمَّةِ الْمُحْرِقِ وَلَا يُتَصَوَّرُ أَنْ يَكُونَ قَابِضًا لِمَا فِي ذِمَّةِ غَيْرِهِ وَلَيْسَ فِي اخْتِيَارِهِ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تَتَوَجَّهَ لَهُ الْمُطَالَبَةُ
وَهَذِهِ الْمُطَالَبَةُ نَظِيرَ الْمُطَالَبَةِ الَّتِي تَتَوَجَّهُ بِالْعَقْدِ عَلَى مَنْ عَامَلَهُ فَكَمَا لَا يَصِيرُ قَابِضًا هُنَاكَ بِتَوَجُّهِ الْمُطَالَبَةِ لَهُ فَكَذَلِكَ هُنَا وَصَارَ هَذَا كَمَا لَوْ أَحَالَهُ بِبَدَلِ الصَّرْفِ عَلَى إِنْسَانٍ فِي الْمَجْلِسِ فَقَبْلَ الْحَوَالَةِ لَا يَصِيرُ قَابِضًا وَإِنْ تَوَجَّهَتْ لَهُ الْمُطَالَبَةُ عَلَى الْمُحْتَالِ عَلَيْهِ وَتَحَوَّلَ بَدَلُ الصَّرْفِ إِلَى ذِمَّتِهِ وَجْهُ قَوْلِهِ الْآخَرِ
إِنَّ الْمُحْرِقَ قَابِضٌ مُتْلِفٌ وَالْمُشْتَرِي حِينَ اخْتَارَ تَضْمِينَهُ قَدْ صَارَ رَاضِيًا بِقَبْضِهِ مُلْزِمًا إِيَّاهُ الضَّمَانَ بِإِتْلَافِهِ وَلَوْ كَانَ أَمَرَهُ بِالْقَبْضِ فِي الِابْتِدَاءِ كَانَ يَتِمُّ عَقْدُ الصَّرْفِ بِقَبْضِهِ فَكَذَلِكَ إِذَا رَضِيَ بِقَبْضِهِ فِي الِانْتِهَاءِ بِخِلَافِ الْحَوَّالَةِ فَالْمُحْتَالُ عَلَيْهِ هُنَاكَ لَمْ يَقْبِضْ شَيْئًا حَتَّى يُجْعَلَ قَبْضُهُ كَقَبْضِ الطَّالِبِ وَالْإِشْكَالُ عَلَى هَذَا الْحَرْفِ أَنَّ عَلَى الْمُشْتَرِي أَنْ يَتَصَدَّقَ بِالْفَضْلِ
وَلَوْ كَانَتْ طَرِيقُ هَذَا لَمْ يَلْزَمْهُ التَّصَدُّقُ بِالْفَضْلِ لِأَنَّ وُجُوبَ الضَّمَانِ بِالْإِتْلَافِ بَعْدَ الْقَبْضِ فَيَكُونُ رِبْحًا عَلَى ضَمَانِهِ وَلَكِنْ أَبُو يُوسُفَ يَقُولُ إِنَّمَا يَصِيرُ قَبْضُهُ لَهُ بِاخْتِيَارِهِ تَضْمِينَهُ وَذَلِكَ بَعْدَ الْإِتْلَافِ وَبَعْدَ مَا وَجَبَ التَّصَدُّقُ بِالْفَضْلِ فَلَا يَظْهَرُ فِي إِبْطَالِ حَقِّ الْفُقَرَاءِ مَعَ أَنَّ بَابَ التَّصَدُّقِ مَبْنِيٌّ عَلَى الِاحْتِيَاطِ وَهَذَا شَيْءٌ يُقَدَّرُ اعْتِبَارًا لِإِتْمَامِ قَبْضِهِ
فَيَظْهَرُ فِي حَقِّهِ لَا فِي حَقِّ الْفُقَرَاءِ وَلِأَنَّ قِيمَةَ الْمَبِيعِ صَارَتْ دَيْنًا عَلَى الْمُتْلِفِ وَلَا يُتَصَوَّرُ أَنْ تَكُونَ قِيمَةُ الْمَبِيعِ دَيْنًا لِلْمُشْتَرِي عَلَى الْأَجْنَبِيِّ إِلَّا بَعْدَ الْقَبْضِ فَلَا بُدَّ مِنْ إِدْرَاجِ الْقَبْضِ فِي هَذَا الِاخْتِيَارِ يُقَرِّرُهُ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَجْعَلَ ذِمَّةَ الْمُتْلِفِ قَائِمَةً مَقَامَ ذِمَّةِ الْبَائِعِ فِي إِيجَابِ ضَمَانِ الْمَبِيعِ فِيهَا
الْمَبِيعِ لَا تَجِبُ عَلَى الْبَائِعِ قَبْلَ الْقَبْضِ بِحَالٍ أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ أَتْلَفَ الْمَبِيعَ قَبْلَ الْقَبْضِ لَا يَلْزَمُهُ قِيمَتُهُ فَعَرَفْنَا أَنَّهُ وَاجِبٌ لِلْمُشْتَرِي ابْتِدَاءً فِي ذِمَّةِ الْمُتْلِفِ وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ إِلَّا بَعْدَ الْقَبْضِ بِخِلَافِ الْحَوَالَةِ فَذِمَّةُ الْمُحْتَالِ عَلَيْهِ هُنَاكَ تَقُومُ مَقَامَ ذِمَّةِ الْمُحِيلِ فِيمَا كَانَ ثَابِتًا فِيهِ مِنْ بَدَلِ الصَّرْفِ
وَإِنِ اشْتَرَى سَيْفًا مُحَلَّى فِيهِ خَمْسُونَ دِينَارًا بِمِائَةِ دِرْهَمٍ أَوْ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ فَنَقَدَ الثَّمَنَ وَلَمْ يَقْبِضِ السَّيْفَ حَتَّى أَفْسَدَ رَجُلٌ شَيْئًا مِنْ حَمَائِلِهِ أَوْ جَفْنِهِ فَاخْتَارَ الْمُشْتَرِي أَخْذَ السَّيْفِ وَتَضْمِينَ الْمُفْسِدِ قِيمَةَ مَا أَفْسَدَهُ فَلَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ جُنِيَ عَلَى مِلْكِهِ فَإِنْ قَبَضَ السَّيْفَ ثُمَّ فَارَقَ الْبَائِعَ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَ مِنَ الْمُفْسِدِ ضَمَانَ مَا أَفْسَدَهُ لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ فِي الْبَيْعِ
لِأَنَّ الْوَاجِبَ عَلَى الْمُفْسِدِ بَدَلُ الْمَبِيعِ وَالْقَبْضُ فِيهِ لَيْسَ بِشَرْطٍ فِي الْمَجْلِسِ إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الصَّرْفِ خَاصَّةً وَهَذَا بِمَنْزِلَةِ ثَوْبٍ اشْتَرَاهُ فَأَحْرَقَهُ إِنْسَانٌ قَبْلَ الْقَبْضِ فَاخْتَارَ الْمُشْتَرِي إِمْضَاءَ الْعَقْدِ وَاتِّبَاعَ الْمُحْرِقِ لَا يُشْتَرَطُ قَبْضُ ذَلِكَ فِي الْمَجْلِسِ وَإِنْ كَانَ الْمُفْسِدُ أَفْسَدَ السَّيْفَ كُلَّهُ وَاخْتَارَ الْمُشْتَرِي إِمْضَاءَ الْعَقْدِ وَتَضْمِينَ الْمُفْسِدِ وَنَقَدَ الْبَائِعَ الثَّمَنَ
ثُمَّ فَارَقَهُمُ الْمُفْسِدُ قَبْلَ أَنْ يُؤَدِّي الْقِيمَةَ لَمْ يَفْسُدِ الْبَيْعَ لِأَنَّ الْمُفْسِدَ لَيْسَ مِنَ الْعَقْدِ فِي شَيْءٍ لَا يَضُرُّهُمَا ذَهَابُهُ كَالْمُحْتَالِ عَلَيْهِ وَإِنْ فَارَقَ الْبَائِعُ الْمُشْتَرِي قَبْلَ الْقِيمَةِ فَهُوَ عَلَى الْخِلَافِ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ آخِرًا لَا يَبْطُلُ الصَّرْفُ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ يُنْتَقَضُ الْبَيْعُ كُلُّهُ فِي حِصَّةِ الْحِلْيَةِ لِلِافْتِرَاقِ قَبْلَ الْقَبْضِ
وَلَوْ أَسْلَمَ ثَوْبًا فِي كُرِّ حِنْطَةٍ أَوْ بَاعَ قَلْبًا بِدِينَارٍ فَهَشَّمَ رَجُلٌ الْقَلْبَ وَشَقَّ الثَّوْبَ بِاثْنَيْنِ فَاخْتَارَ مُشْتَرِي الْقَلْبَ وَالْمُسْلَمُ إِلَيْهِ أَخَذَ الثَّوْبَ وَالْقَلْبِ وَقَالَ يُتْبَعُ الْمُفْسِدُ بِضَمَانِ ذَلِكَ وَتَقَابَضَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا فَذَلِكَ جَائِزٌ وَإِنْ لَمْ يَقْبِضِ الْقِيمَةَ حَتَّى تَفَرَّقَا فَإِنَّهُ قَبَضَ الْقَلْبَ بِعَيْنِهِ
وَقَبَضَ رَأْسَ الْمَالِ بِعَيْنِهِ فَلَا يَضُرُّهُمَا عَدَمُ قَبْضِ النُّقْصَانِ مِنَ الْهَاشِمِ فِي الْمَجْلِسِ لِأَنَّ ذَلِكَ مُقَابَلَةُ الْوَصْفِ وَالْمَعْقُودُ عَلَيْهِ الْعَيْنُ وَإِنَّمَا يُشْتَرَطُ قَبْضُ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ فِي الْمَجْلِسِ
رَجُل اشْتَرَى سَيْفًا مُحَلَّى فِيهِ خَمْسُونَ دِرْهَمًا فِضَّةً بِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَأَحْرَقَ رَجُلٌ بَكَرَةً مِنْ حِلْيَتِهِ فَاخْتَارَ الْمُشْتَرِي إِمْضَاءَ الْبَيْعِ وَتَضْمِينَ الْمُحْرِقِ فَنَقَدَ وَقَبَضَ السَّيْفَ
ثُمَّ فَارَقَ الْبَائِعَ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَ قِيمَةَ الْبَكَرَةِ فَالْبَيْعُ يُنْتَقَضُ فِي الْبَكَرَةِ خَاصَّةً دُونَ السَّيْفِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ لِأَنَّهُ بِاخْتِيَارِ تَضْمِينِ الْمُحْرِقِ لَا يَصِيرُ قَابِضًا فَالْبَكَرَةُ قَدْ زَايَلَتِ السَّيْفَ فَانْتِقَاضُ الْعَقْدِ فِيهَا بِالِافْتِرَاقِ قَبْلَ الْقَبْضِ لَا يُوجِبُ الِانْتِقَاضَ فِيمَا بَقِيَ وَفِي قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ الْآخَرِ لَا يَنْتَقِضُ الْبَيْعُ فِي الْبَكَرَةِ أَيْضًا
لِأَنَّهُ صَارَ قَابِضًا بِاخْتِيَارِهِ تَضْمِينَ الْمُحْرِقِ وَكَذَلِكَ الْقَوْلُ فِي السَّلَمِ إِذَا اسْتَهْلَكَ الرَّجُلُ رَأْسَ الْمَالِ قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَاخْتَارَ الْمُسْلَمُ إِلَيْهِ تَضْمِينَ الْمُسْتَهْلِكِ ثُمَّ فَارَقَ رَبَّ السَّلَمِ قَبْلَ الْقَبْضِ بَطَلَ الْبَيْعُ فِي قَوْلِ مُحَمَّدٌ وَلَمْ يَبْطُلْ فِي قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ وَهُوَ بِنَاءً عَلَى الْأَصْلِ الَّذِي بَيَّنَّا
فَإِنْ قِيلَ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُجْعَلَ مِثْلَ وَزْنِ الْحِلْيَةِ مِنَ الثَّمَنِ بِمُقَابَلَتِهَا وَالْبَاقِي كُلُّهُ بِمُقَابَلَةِ السَّيْفِ كَمَا لَوْ لَمْ يَذْكُرِ الْمُرَابَحَةَ قُلْنَا لَا يَجُوزُ أَنْ يَصِحَّ الْعَقْدُ عَلَى غَيْرِ الْوَجْهِ الَّذِي صَرَّحَ بِهِ الْمُتَعَاقِدَانِ وَقَدْ صَرَّحَا بِأَنَّ الْعَقْدَ فِي حِصَّةِ الْحِلْيَةِ مُرَابَحَةٌ أَوْ وَضِيعَةٌ وَذَلِكَ يَنْعَدِمُ إِذَا جَعَلَ بِمُقَابَلَتِهَا مِثْلَ وَزْنِهَا
وَإِنْ رَابَحَهُ فِيمَا سِوَى الْفِضَّةِ جَازَ لِأَنَّهُمَا صَرَّحَا بِكَوْنِ الْعَقْدِ تَوْلِيَةً فِي حِصَّةِ الْحِلْيَةِ مُرَابَحَةً فِي حِصَّةِ السَّيْفِ وَذَلِكَ مُسْتَقِيمٌ فَأَمَّا اللِّجَامُ الْمُمَوَّهُ فَلَا بَأْسَ بِالْمُرَابَحَةِ فِيهِ لِأَنَّ التَّمْوِيهَ لَا يَتَخَلَّصُ فَلَا يَتَمَكَّنُ فِيهِ الرِّبَا بِاعْتِبَارِهِ
وَإِنِ اشْتَرَى قَلْبَ فِضَّةٍ فِيهِ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ بِدِينَارِ وَتَقَابَضَا ثُمَّ بَاعَهُ مُرَابَحَةً بِرِبْحِ نِصْفِ دِينَارٍ
أَوْ بِرِبْحِ دِرْهَمٍ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ أَمَّا إِذَا بَاعَهُ بِرِبْحِ نِصْفِ دِينَارٍ فَإِنَّ الْجِنْسَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ وَالْفَضْلُ لَا يَظْهَرُ عِنْدَ اخْتِلَافِ الْجِنْسِ فَيَكُونُ تَابِعَ الْقَلْبِ بِدِينَارٍ وَنِصْفِ دِرْهَمٍ وَذَلِكَ جَائِزٌ وَإِنْ بَاعَهُ بِرِبْحِ دِرْهَمٍ فَكَذَلِكَ الْجَوَابُ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ لِأَنَّهُ يَصِيرُ تَابِعُ الْقَلْبِ بِدِينَارِ وَدِرْهَمٍ وَذَلِكَ جَائِزٌ وَعَنْ أَبِي يُوسُفِ لَا يَجُوزُ
لِأَنَّ الدِّرْهَمَ يُقَابِلُهُ مِثْلُ وَزْنِهِ مِنَ الْقَلْبِ عَلَى مَا عَلَيْهِ الْأَصْلُ فَإِنَّ الْفِضَّةَ بِمِثْلِ وَزْنِهَا مُقَابَلَةً ثَابِتَةٌ شَرْعًا وَلَوْ جَوَّزْنَا هَذَا كَانَ الدِّينَارُ بِمُقَابَلَةِ تِسْعَةِ أَعْشَارِ الْقَلْبِ وَالدِّرْهَمُ بِمُقَابَلَةِ عُشْرِ الْقَلْبِ فَيَكُونُ بَعْضُ مَا سَمَّيَاهُ رَأْسَ الْمَالِ رِبْحًا فِيهِ تِسْعَةُ أَعْشَارِ الْقَلْبِ وَبَعْضُ مَا سَمَّيَاهُ رِبْحًا رَأْسَ الْمَالِ فِي عُشْرِ الْقَلْبِ
الْعَقْدُ يَفْسُدُ كُلُّهُ لِأَنَّهُ فَسَدَ فِي حِصَّةِ الْقَلْبِ لِأَجْلِ الرِّبَا أَوِ الْعَقْدِ صَفْقَةً وَاحِدَةً وَعِنْدَهُمَا يَجُوزُ فِي حِصَّةِ الثَّوْبِ لِأَنَّ أَحَدَهُمَا مُنْفَصِلٌ عَنِ الْآخَرِ وَبِفَسَادِ الْعَقْدِ فِي أَحَدِهِمَا لَا يَتَمَكَّنُ الْمُفْسِدُ فِي الْآخَرِ
وَكَذَلِكَ لَوِ اشْتَرَى جَارِيَةً وَطَوْقُ فِضَّةٍ عَلَيْهَا فِيهِ مِائَةُ دِرْهَمٍ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَتَقَابَضَا
ثُمَّ بَاعَهَا مُرَابَحَةً بِرِبْحِ مِائَةِ دِرْهَمٍ أَوْ بِرِبْحِ دَهٍ يَازده فَالْعَقْدُ فَاسِدٌ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَعِنْدَهُمَا يَجُوزُ فِي الْجَارِيَةِ دُونَ الطَّوْقِ لِأَنَّ أَحَدَهُمَا يَتَمَيَّزُ عَنِ الْآخَرِ بِغَيْرِ ضَرَرٍ وَقَدْ ذَكَرَ الْكَرْخِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ رُجُوعَ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ إِلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مَسْأَلَةِ الطَّوْقِ فَاسْتَدَلُّوا بِهِ عَلَى رُجُوعِهِ فِي نَظَائِرِهِ
وَلَوِ اشْتَرَى سَيْفًا مُحَلَّى بِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَحِلْيَتُهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا وَتَقَابَضَا ثُمَّ حَطَّ عَنْهُ دِرْهَمًا فَهُوَ جَائِزٌ لِأَنَّ الْحَطَّ لَيْسَ مِنْ ثَمَنِ الْفِضَّةِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ عَلَى سَبِيلِ الِالْتِحَاقِ بِأَصْلِ الْعَقْدِ وَيُخْرَجُ قَدْرُ الْمَحْطُوطِ مِنْ أَنْ يَكُونَ ثَمَنًا فَكَأَنَّهُ فِي الِابْتِدَاءِ اشْتَرَى السَّيْفَ بِتِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دِرْهَمًا
وَلَوِ ابْتَاعَ قَلْبَ فِضَّةٍ وَزْنُهُ عَشَرَةٌ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَتَقَابَضَا ثُمَّ حَطَّ عَنْهُ دِرْهَمًا وَقَبِلَ الْحَطَّ وَقَبَضَهُ بَعْدَ مَا افْتَرَقَا مِنْ مَقَامِ الْبَيْعِ أَوْ قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا فَسَدَ الْبَيْعُ كُلُّهُ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَفِي قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ الْحَطُّ بَاطِلٌ وَيُرَدُّ الدِّرْهَمُ عَلَيْهِ
وَالْعَقْدُ الْأَوَّلُ صَحِيحٌ وَفِي قَوْلِ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ الْعَقْدُ الْأَوَّلُ صَحِيحٌ وَالْحَطُّ بِمَنْزِلَةِ الْهِبَةِ الْمُبْتَدَأَةِ لَهُ أَنْ يَمْتَنِعَ مِنْهُ مَا لَمْ يُسَلِّمْهُ وَلَوْ زَادَهُ فِي الثَّمَنِ دِرْهَمًا وَسَلَّمَهُ إِلَيْهِ فَسَدَ الْعَقْدُ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَفِي قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَا اللَّهُ الزِّيَادَةُ بَاطِلَةٌ وَالْعَقْدُ الْأَوَّلُ صَحِيحٌ وَكَذَلِكَ لَوْ شَرَطَا بَعْدَ الْعَقْدِ لِأَحَدِهِمَا خِيَارًا أَوْ أَجَلًا