alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لَا أَيْ لَيْسَ لَهُ مُطَالَبَةُ الْغَرِيمِ بِتَسْلِيمِ الْمَالِ إِلَيْهِ لِيُوَصِّلَهُ إِلَى رَبِّهِ وَلَيْسَ عَلَى الْغَرِيمِ دَفْعُهُ لَهُ وَضَمِنَهُ الضَّامِنُ إِنِ اقْتَضَاهُ مِنَ الْغَرِيمِ لِيُوَصِّلَهُ لِرَبِّهِ سَوَاءٌ طَلَبَهُ مِنْهُ أَوْ دَفَعَهُ لَهُ الْغَرِيمُ بِلَا طَلَبٍ لَكِنْ عَلَى وَجْهِ الْبَرَاءِ مِنْهُ
وَلَوْ تَلِفَ مِنْهُ بِغَيْرِ تَفْرِيطٍ أَوْ قَامَتْ عَلَى هَلَاكِهِ بِبَيِّنَةٍ لِأَنَّهُ مُتَعَدٍّ بِقَبْضِهِ بِغَيْرِ إِذْنِ رَبِّهِ
وَحَيْثُ قَبَضَهُ عَلَى وَجْهِ الِاقْتِضَاءِ بِغَيْرِ إِذْنِ رَبِّهِ كَانَ لِرَبِّهِ غَرِيمَانِ يَطْلُبُ أَيُّهُمَا شَاءَ
لَا إِنْ أَرْسَلَهُ الْمَدِينُ بِهِ إِلَى رَبِّ الدَّيْنِ فَضَاعَ مِنْهُ فَلَا ضَمَانَ حَيْثُ لَمْ يُفَرِّطْ لِأَنَّهُ صَارَ أَمِينًا بِالْإِرْسَالِ
لَوْ دَفَعَهُ لَهُ عَلَى وَجْهِ التَّوْكِيلِ عَنْهُ فِي تَوْصِيلِهِ لِرَبِّهِ أَوْ هُوَ إِرْسَالٌ حُكْمًا فَلَا ضَمَانَ عَلَى الضَّمَانِ وَلَوْ تَنَازَعَا فَقَالَ الْغَرِيمُ قَبَضْته مِنِّي اقْتِضَاءً وَقَالَ الضَّامِنُ بَلْ رِسَالَةً أَوْ تَوْكِيلًا فَالْقَوْلُ لِلْغَرِيمِ
وَمَعْلُومٌ أَنَّ غَرِيمَ الْغَرِيمِ غَرِيمٌ فَلِرَبِّ الدَّيْنِ أَنْ يَغْرَمَ الْأَصِيلَ وَلَهُ أَنْ يَغْرَمَ الضَّامِنُ نِيَابَةً عَنِ الْمَدِينِ كَمَا صَرَّحَ بِذَلِكَ الرَّكْرَاكِيُّ فِي شَرْحِ مُشْكِلَاتِ الْمُدَوَّنَةِ
وَيُفْهَمُ مِنَ التَّوْضِيحِ أَنَّ رَبَّ الْحَقِّ إِذَا رَجَعَ عَلَى الْأَصِيلِ فَلِلْأَصِيلِ الرُّجُوعُ عَلَى الْكَفِيلِ
أَيْ لِأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ عَلَى وَجْهِ الِاقْتِضَاءِ أَوِ الْإِرْسَالِ أَوِ الْوَكَالَةِ عَنْ رَبِّ الدَّيْنِ أَوْ يَتَنَازَعُ الْمَدِينُ وَالضَّامِنُ فِي أَنَّهُ عَلَى وَجْهِ الِاقْتِضَاءِ أَوِ الْإِرْسَالِ أَوْ يَمُوتُ الْمَدِينُ أَوِ الضَّامِنُ وَيُعَرَّى الْقَبْضُ عَنِ الْقَرَائِنِ الدَّالَّةِ عَلَى الِاقْتِضَاءِ أَوِ الْإِرْسَالِ أَوِ الْوَكَالَةِ
إِنْ كَانَ الضَّامِنُ وَكِيلًا لِرَبِّ الدَّيْنِ فِي الْقَبْضِ وَتَلِفَ مِنْهُ بَرِئَ كُلٌّ مِنَ الضَّامِنِ وَالْغَرِيمِ إِنْ قَامَتْ بَيِّنَةٌ تَشْهَدُ عَلَى دَفْعِ الْغَرِيمِ
وَعُجِّلَ الدَّيْنُ بِمَوْتِهِ أَيِ الضَّامِنِ قَبْلَ الْأَجَلِ مِنْ تَرِكَتِهِ إِنْ كَانَ لَهُ تَرِكَةٌ وَرَجَعَ وَارِثُهُ أَيْ وَارِثُ الضَّامِنِ عَلَى الْغَرِيمِ بَعْدَ الْأَجَلِ أَوْ بَعْدَ مَوْتِ الْغَرِيمِ عَلَى تَرِكَتِهِ إِنْ تَرَكَهُ
قَوْلُهُ أَيِ الضَّامِنُ مَفْهُومُهُ لَوْ مَاتَ الْمَدِينُ فَإِنَّ الْحَقَّ يُعَجَّلُ أَيْضًا مِنْ تَرِكَتِهِ فَإِنْ لَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا فَلَا طَلَبَ عَلَى الضَّامِنِ حَتَّى يَحِلَّ الْأَجَلُ إِذْ لَا يَلْزَمُ مِنْ حُلُولِ الدَّيْنِ عَلَى الْمَدِينِ حُلُولُهُ عَلَى الْكَفِيلِ لِبَقَاءِ ذِمَّتِهِ كَذَا فِي الْأَصْلِ
وَإِلَّا سَقَطَ أَيْ وَإِلَّا بِأَنْ مَاتَ الْغَرِيمُ وَهُوَ مُعْسِرٌ سَقَطَ مَا عَلَيْهِ وَضَاعَ عَلَى وَرَثَةِ الضَّامِنِ
ثُمَّ شَرَعَ فِي مُبْطِلَاتِ الضَّمَانِ فَقَالَ وَبَطَلَ الضَّمَانُ إِنْ فَسَدَ مُتَحَمِّلٌ بِهِ أَيِ الدَّيْنِ الْمَضْمُونِ كَدَرَاهِمَ بِدَنَانِيرَ لِأَجَلٍ وَعَكْسُهُ فَلَا يَلْزَمُ الضَّامِنَ حِينَئِذٍ شَيْءٌ
الْحَمَالَةُ نَفْسُهَا شَرْعًا بِأَنِ اخْتَلَّ مِنْهَا شَرْطٌ أَوْ حَصَلَ مَانِعٌ فَتَبْطُلُ بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا حُكْمُهَا مِنْ غُرْمٍ أَوْ غَيْرِهِ فَلَا يَلْزَمُ اتِّحَادُ الْمُعَلَّقِ وَالْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ
وَعِلَّةُ الْمَنْعِ أَنَّ الْغَرِيمَ إِنْ أَدَّى الدَّيْنَ لِرَبِّهِ كَانَ الْجُعَلُ بَاطِلًا فَهُوَ مِنْ أَكْلِ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَإِنْ أَدَّاهُ الْحَمِيلُ لِرَبِّهِ ثُمَّ رَجَعَ بِهِ عَلَى الْغَرِيمِ كَانَ مِنَ السَّلَفِ بِزِيَادَةٍ فَتَفْسُدُ الْحَمَالَةُ وَيَرُدُّ الْجُعَلَ لِرَبِّهِ
ثُمَّ إِنْ كَانَ الْجُعَلُ مِنْ رَبِّ الدَّيْنِ لِلْحَمِيلِ سَقَطَتِ الْحَمَالَةُ وَالْبَيْعُ صَحِيحٌ لِأَنَّ الْمُشْتَرِيَ لَا غَرَضَ لَهُ فِيمَا فَعَلَ الْبَائِعُ مَعَ الْحَمِيلِ كَمَا لَوْ كَانَ الْجُعَلُ مِنَ الْمَدِينِ أَوْ مِنْ أَجْنَبِيٍّ مِنْ عِلْمِ رَبِّ الدَّيْنِ
فَعَلِمَ أَنَّ مَحَلَّ الْبُطْلَانِ إِذَا كَانَ الْجُعَلُ مِنْ أَجْنَبِيٍّ لِلضَّامِنِ إِذَا عَلِمَ رَبُّ الدَّيْنِ وَإِلَّا رَدَّ وَلَزِمَتِ الْحَمَالَةُ
وَبَالَغَ عَلَى بُطْلَانِ الضَّمَانِ بِالْجُعَلِ بِقَوْلِهِ وَإِنْ كَانَ الْجُعَلُ الْوَاصِلُ لِلضَّامِنِ ضَمَانَ مَضْمُونِهِ أَيِ الضَّامِنَ كَأَنْ يَتَدَايَنَ رَجُلَانِ دَيْنًا مِنْ رَجُلٍ أَوْ مِنْ رَجُلَيْنِ وَيَضْمَنُ كُلٌّ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ فِيمَا عَلَيْهِ لِرَبِّ الدَّيْنِ إِذَا دَخَلَا عَلَى ذَلِكَ بِالشَّرْطِ
أَوْ يَسْتَلِمَا مِنْ شَخْصٍ مَالًا فِي شَيْءٍ مُعَيَّنٍ بَيْنَهُمَا وَضَمِنَ كُلٌّ الْآخَرَ فِيمَا يَخُصُّهُ فَيَجُوزُ أَوْ يَقْتَرِضُ شَيْئًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ عَيْنٍ أَوْ عَرْضٍ وَيَضْمَنُ كُلٌّ صَاحِبَهُ فِيمَا عَلَيْهِ
فَيَجُوزُ لِلْعَمَلِ أَيْ عَمَلِ السَّلَفِ الصَّالِحِ بِذَلِكَ وَمَا عَمِلُوا إِلَّا لِفَهْمِ الْجَوَازِ مِنَ السُّنَّةِ بِشَرْطِ أَنْ يَضْمَنَ كُلٌّ صَاحِبَهُ بِقَدْرِ مَا ضَمِنَهُ الْآخَرُ حَتَّى لَوْ كَانَ عَلَى أَحَدِهِمَا الثُّلُثُ وَالْآخَرِ الثُّلُثَانِ
أَيْ وَكَبَيْعِ سِلْعَةٍ بِثَمَنٍ مُؤَجَّلٍ لِأَجَلٍ مَجْهُولٍ أَوْ كَانَ الْبَيْعُ وَقْتَ نِدَاءِ الْجُمُعَةِ وَكَضَمَانِ جُعْلٍ جُعِلَ لِذِي جَاهٍ عَلَى تَخْلِيصِ شَيْءٍ بِجَاهِهِ
قَوْلُهُ فَلَا يَلْزَمُ الضَّامِنَ حِينَئِذٍ شَيْءٌ ظَاهِرُهُ وَلَوْ فَاتَ الْمَبِيعُ وَلَزِمَ الْمُشْتَرِيَ الْقِيمَةُ أَوِ الثَّمَنُ وَلَكِنِ اسْتُظْهِرَ فِي الْحَاشِيَةِ أَنَّ الضَّمَانَ فِي الْقِيمَةِ أَوِ الثَّمَنِ
إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّ قَوْلَهُ أَوْ فَسَدَتْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ فَسَدَ فَيَنْحَلُّ الْمَعْنَى وَبَطَلَ الضَّمَانُ إِنْ فَسَدَتِ الْحَمَالَةُ
فَيَنْحَلُّ الْمَعْنَى وَإِذَا كَانَتِ الْحَمَالَةُ فَاسِدَةً شَرْعًا غَيْرَ مُسْتَوْفِيَةٍ لِلشُّرُوطِ كَانَتْ غَيْرَ مُعْتَدٍ بِهَا
قَوْلُهُ كَبِجُعْلٍ إِنَّمَا فَسَدَتْ بِالْجُعْلِ لِلضَّامِنِ لِقَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ ثَلَاثَةٌ لَا تَكُونُ إِلَّا لِلَّهِ الْجُعْلُ وَالضَّمَانُ وَالْجَاهُ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الصُّوَرَ تِسْعٌ لِأَنَّ الْجُعْلَ إِمَّا لِلضَّامِنِ مِنَ الْمَدِينِ أَوْ مِنْ رَبِّ الدَّيْنِ أَوْ مِنْ أَجْنَبِيٍّ
إِلَّا أَنَّهُ إِذَا كَانَ مِنْ أَجْنَبِيٍّ أَوْ مِنَ الضَّامِنِ لِلْمَدِينِ فَلَا يُقَيَّدُ الْجَوَازُ بِحُلُولِ الدَّيْنِ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ مِنْ رَبِّ الدَّيْنِ لِلْمَدِينِ فَيُشْتَرَطُ حُلُولُ أَجَلِ الدَّيْنِ وَإِلَّا أَدَّى لِضَعْ وَتَعَجَّلْ لِأَنَّ مَجِيءَ الْمَدِينَ كَالضَّامِنِ
قَوْلُهُ كَانَ الْجُعْلُ بَاطِلًا أَيْ لِعَدَمِ تَمَامِهِ وَسَوَاءٌ كَانَ مِنْ رَبِّ الدَّيْنِ أَوْ مِنَ الْمَدِينِ أَوْ أَجْنَبِيٍّ
وَقَوْلُهُ كَانَ مِنَ السَّلَفِ بِزِيَادَةٍ أَيْ كَانَ دَفْعُهُ الدَّيْنَ وَأَخْذُهُ سَلَفًا وَالزِّيَادَةُ هِيَ الْجُعْلُ الَّذِي أَخَذَهُ
وَيَفْتَرِقُ الْجَوَابُ فِي ثُبُوتِ الْحَمَالَةِ وَسُقُوطِهَا مَعَ لُزُومِ الْبَيْعِ عَلَى كُلِّ حَالٍ فَإِنْ كَانَ الْجُعْلُ مِنَ الْبَائِعِ كَانَتِ الْحَمَالَةُ سَاقِطَةً لِأَنَّهَا بِعِوَضٍ وَلَمْ يَصِحَّ وَالْبَيْعُ صَحِيحٌ لِأَنَّ الْمُشْتَرِيَ لَا غَرَضَ لَهُ فِيمَا فَعَلَ الْبَائِعُ مَعَ الْحَمِيلِ
إِنْ ضَمِنَ ذِي الثُّلُثِ هَكَذَا نُسْخَةُ الْمُؤَلِّفِ الصَّوَابُ ذُو بِالْوَاوِ لِأَنَّهُ فَاعِلٌ ضَمِنَ
وَإِنْ تَعَدَّدَ حُمَلَاءَ لِشَخْصٍ وَلَمْ يَشْتَرِطْ عَلَيْهِمْ حَمَالَةَ بَعْضِهِمْ عَنْ بَعْضٍ اتُّبِعَ كُلٌّ مِنْهُمْ بِحِصَّتِهِ فَقَطْ دُونَ حِصَّةِ صَاحِبِهِ
فَإِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً ضَمِنُوا إِنْسَانًا فِي ثَلَاثِينَ وَتَعَذَّرَ الْأَخْذُ مِنْهُ ضَمِنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَشَرَةً
لِرَبِّ الْحَقِّ أَصَالَةً كَأَنِ اشْتَرَوْا مِنْهُ سِلْعَةً وَضَمِنَ كُلٌّ صَاحِبَهُ بِأَنْ قَالَ لَهُمْ مَا ذُكِرَ
فِي الْحَمَالَةِ بِأَنْ ضَمِنَ كُلٌّ مِنْهُمِ الْغَرِيمَ بِانْفِرَادِهِ وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ أَوْ قَالَ كُلٌّ مِنْهُمْ ضَمَانُهُ عَلَيَّ أَوْ أَنَا ضَامِنٌ لَهُ فَلِرَبِّ الْحَقِّ أَخْذُ حَقِّهِ مِمَّنْ شَاءَ مِنْهُمْ وَلَوْ كَانَ الْجَمِيعُ حَاضِرِينَ أَمْلِيَاءَ عَلِمَ أَحَدُهُمْ بِحَمَالَةِ الْآخَرِ أَمْ لَا
وَرَجَعَ الدَّافِعُ عَلَى الْغَرِيمِ بِجَمِيعِ الْحَقِّ الَّذِي دَفَعَهُ عَنْهُ وَلَيْسَ لَهُ رُجُوعٌ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الْحُمَلَاءِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ
فَإِنْ شَرَطَ ذَلِكَ أَيْ حَمَالَةُ بَعْضِهِمْ عَنْ بَعْضٍ وَهَذَا مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَلَمْ يَشْتَرِطْ إِلَخْ أَخَذَ كُلٌّ مِنَ الْحُمَلَاءِ بِهِ أَيْ بِجَمِيعِ الْحَقِّ سَوَاءٌ قَالَ أَيُّكُمْ شِئْت إِلَخْ أَوْ لَا
مَلِيًّا وَرَجَعَ الدَّافِعُ عَلَى مَنْ لَقِيَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ بِغَيْرِ مَا أَدَّى عَنْ نَفْسِهِ بِكُلٍّ
مُتَعَلِّقٌ بِرَجَعَ أَيْ يَرْجِعُ بِجَمِيعِ مَا عَلَى الْمَلْقِيِّ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الْقَافِ ثُمَّ سَاوَاهُ فِيمَا عَلَى غَيْرِهِ مِمَّنْ لَمْ يَلْقَهُ إِذَا كَانَ الْحَقُّ عَلَيْهِمْ بِأَنْ كَانُوا غُرَمَاءَ كَثَلَاثَةٍ اشْتَرَوْا سِلْعَةً بِثَلَثِمِائَةٍ وَشَرَطَ الْبَائِعُ حَمَالَةَ بَعْضِهِمْ عَنْ بَعْضٍ فَإِذَا لَقِيَ أَحَدُهُمْ أَخَذَ مِنْهُ جَمِيعَ الْحَقِّ
ثُمَّ يُسَاوِيهِ فِي الْمِائَةِ الْبَاقِيَةِ بِأَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ أَيْضًا خَمْسِينَ ثُمَّ إِذَا لَقِيَ أَحَدُهُمَا الثَّالِثَ أَخَذَ مِنْهُ خَمْسِينَ
بَلْ وَلَوْ كَانَ الْحَقُّ عَلَى غَيْرِهِمْ بِأَنْ كَانُوا حُمَلَاءَ عَنْ غَرِيمٍ كَثَلَاثَةٍ حُمَلَاءَ بِثَلَثِمِائَةٍ عَنْ غَرِيمٍ اشْتَرَطَ رَبُّهَا حَمَالَةَ بَعْضِهِمْ عَنْ بَعْضِ لَقِيَ رَبُّ الْحَقِّ أَحَدَهُمْ أَخَذَ مِنْهُ الْجَمِيعَ أَيِ الثَّلَثَمِائَةِ فَإِنْ لَقِيَ
الْغَارِمُ أَحَدَهُمَا أَخَذَهُ بِغَيْرِ مَا أَدَّى عَنْ نَفْسِهِ وَهِيَ مِائَةٌ فَيَأْخُذُهُ بِمِائَةٍ وَهِيَ مَا عَلَى الْمَلْقِيِّ ثُمَّ سَاوَاهُ فِي الْمِائَةِ الثَّالِثَةِ الَّتِي عَلَى غَيْرِ الْمَلْقِيِّ فَيَأْخُذُهُ بِخَمْسِينَ فَرَّقَ الْمِائَةَ فَيَكُونُ كُلٌّ مِنْهُمَا قَدْ غَرِمَ مِائَةً وَخَمْسِينَ
وَإِذَا لَمْ يَقُلْ يَأْخُذُ جَمِيعَ الْحَقِّ إِلَّا عِنْدَ تَعَسُّرِ الْأَخْذِ مِنَ الْبَاقِي بِمَوْتٍ أَوْ غَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَكَذَا إِنْ تَعَدَّدَ غُرَمَاءُ وَلَمْ يَشْتَرِطْ أَيْ بِأَنْ كَانُوا غُرَمَاءَ فَقَطْ كَمَا إِذَا اشْتَرَى ثَلَاثَةٌ سِلْعَةً عَلَى كُلِّ ثُلُثٍ ثَمَنُهَا
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَقُولَ رَبُّ الْحَقِّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ الَّتِي تَعَدَّدَ فِيهَا الْحُمَلَاءُ مِنْ غَيْرِ تَرْتِيبِ صُوَرِهَا أَرْبَعٌ أَوَّلُهَا
أَيُّكُمْ شِئْت أَخَذْتُ بِحَقِّي فَلَهُ أَخْذُ أَيْ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِجَمِيعِ الْحَقِّ وَلَوْ كَانَ غَيْرُهُ حَاضِرًا مَلِيئًا
رَابِعُهَا تَعَدَّدَ الْحُمَلَاءُ وَلَمْ يَشْتَرِطْ حَمَالَةَ بَعْضِهِمْ عَنْ بَعْضٍ وَقَالَ أَيُّكُمْ شِئْتُ أَخَذْتُ بِحَقِّي فَيُؤْخَذُ أَيَّ وَاحِدٍ بِجَمِيعِ الْحَقِّ وَلَوْ كَانَ غَيْرُهُ حَاضِرًا مَلِيئًا
قَوْلُهُ كَتَرَتُّبِهِمْ فِي الْحَمَالَةِ تَشْبِيهٌ فِيمَا إِذَا كَانُوا حُمَلَاءَ غَيْرَ غُرَمَاءَ وَلَمْ يَشْتَرِطْ حَمَالَةَ بَعْضِهِمْ عَنْ بَعْضٍ وَقَالَ لَهُمْ أَيُّكُمْ شِئْت أَخَذْتُ بِحَقِّي كَمَا بَيَّنَهُ الشَّارِحُ قَبْلُ
بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الْقَافِ أَيِ اسْمُ مَفْعُولٍ مِنَ الثَّلَاثِي وَأَصْلُهُ مَلْقُوِّي كَمَرْمَى وَمَبْنَى اجْتَمَعَتِ الْوَاوُ وَالْيَاءُ وَسُبِقَتْ إِحْدَاهُمَا بِالسُّكُونِ قُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً وَأُدْغِمَتِ الْيَاءُ فِي الْيَاءِ وَقُلِبَتِ الضَّمَّةُ كَسْرَةً
قَوْلُهُ ثُمَّ إِذَا لَقِيَ أَحَدُهُمَا الثَّالِثَ أَخَذَ مِنْهُ خَمْسِينَ أَيْ فَكُلٌّ يَأْخُذُ مِنْهُ خَمْسِينَ فَيَصِيرُ الْمَأْخُوذُ مِنْهُ مِائَةً هِيَ الَّتِي عَلَيْهِ بِالْأَصَالَةِ
فَإِذَا أَلْقَى أَحَدُهُمُ الثَّالِثَ قَاسَمَهُ فِيمَا دَفَعَهُ وَهُوَ الْمِائَةُ وَالْخَمْسُونَ فَيَأْخُذُ مِنْهُ خَمْسَةً وَسَبْعِينَ فَرَجَعَ الْأَمْرُ فِي الْمَبْدَأِ إِلَى تَوَافُقِ الْقَوْلَيْنِ وَإِنَّمَا يَخْتَلِفَانِ فِي الْمُنْتَهَى
وَتَظْهَرُ أَيْضًا فَائِدَةُ الْقَوْلَيْنِ فِيمَا إِذَا غَرِمَ الْأَوَّلُ مِائَةً فَأَقَلَّ لِعَدَمِ وُجُودِ غَيْرِهَا عِنْدَهُ فَعَلَى قَوْلِ الْأَكْثَرِ لَا رُجُوعَ لَهُ عَلَى مَنْ لَقِيَهُ بِشَيْءٍ إِذْ لَا رُجُوعَ لَهُ بِمَا يَخُصُّهُ
قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ لَمْ يَأْخُذْ كُلًّا إِلَخْ رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ أَوَّلًا وَظَاهِرُهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِهِمْ حُمَلَاءَ وَغُرَمَاءَ أَوْ حُمَلَاءَ فَقَطْ فَرَجَعَتْ لِصُورَتَيْنِ فَإِنْ قَالَ ذَلِكَ أَخَذَ كُلًّا بِجَمِيعِ الْحَقِّ أَيْ كَانُوا حُمَلَاءَ فَقَطْ أَوْ حُمَلَاءَ وَغُرَمَاءَ فَهَاتَانِ صُورَتَانِ
وَإِنِ اشْتَرَطَ فَكَذَلِكَ رَاجِعٌ لِأَوَّلِ الْأَقْسَامِ وَتَحْتَهَا صُوَرٌ أَرْبَعٌ كَالْأَرْبَعِ الْمُتَقَدِّمَةِ
وَقَدْ جَمَعَ بَعْضُهُمْ كَيْفِيَّةَ التَّرَاجُعِ فِيهَا عَلَى وَجْهٍ يَسْهُلُ تَنَاوُلُهُ عَلَى الْمُبْتَدِئِ فَقَالَ إِذَا لَقِيَ رَبُّ الدَّيْنِ الْأَوَّلِ أَخَذَ مِنْهُ سِتَّمِائَةٍ مِائَةً أَصَالَةً وَخَمْسَمِائَةٍ حَمَالَةً عَنْ أَصْحَابِهِ الْخَمْسَةِ فَإِذَا لَقِيَ الْأَوَّلُ الثَّانِيَ غَرِمَ لَهُ ثَلَثَمِائَةٍ أَصَالَةً وَمِائَتَيْنِ حَمَالَةً عَنْ أَصْحَابِهِ الْأَرْبَعَةِ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ خَمْسُونَ
فَإِذَا لَقِيَ الْأَوَّلُ وَالثَّانِي الثَّالِثُ غَرِمَ لِلْأَوَّلِ خَمْسِينَ أَصَالَةً وَخَمْسَةً وَسَبْعِينَ حَمَالَةً عَنْ أَصْحَابِهِ الثَّلَاثَةِ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ وَغَرِمَ أَيْضًا لِلثَّانِي خَمْسِينَ أَصَالَةً وَسَبْعَةً وَثَلَاثِينَ وَنِصْفًا حَمَالَةً عَنْ أَصْحَابِهِ الثَّلَاثَةِ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ اثْنَا عَشَرَ وَنِصْفٍ فَإِذَا لَقِيَ الْأَوَّلُ وَالثَّانِي وَالثَّالِثُ الرَّابِعَ غَرِمَ لِلْأَوَّلِ
خَمْسَةً وَعِشْرِينَ أَصَالَةً وَخَمْسَةً وَعِشْرِينَ حَمَالَةً عَنْ صَاحِبَيْهِ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ اثْنَا عَشْرَ وَنِصْفٍ وَغَرِمَ أَيْضًا لِلثَّانِي سَبْعَةً وَثَلَاثِينَ وَنِصْفًا أَصَالَةً وَخَمْسَةً وَعِشْرِينَ حَمَالَةً عَنْ صَاحِبَيْهِ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ اثْنَا عَشَرَ وَنِصْفٍ وَغَرِمَ أَيْضًا لِلثَّالِثِ سَبْعَةً وَثَلَاثِينَ وَنِصْفًا أَصَالَةً وَاثْنَيْ عَشَرَ وَنِصْفًا حَمَالَةً عَنْ صَاحِبِيهِ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ سِتَّةٌ وَرُبُعٌ
فَإِذَا لَقِيَ الْأَوَّلُ وَالثَّانِي وَالثَّالِثُ وَالرَّابِعُ الْخَامِسَ غَرِمَ لِلْأَوَّلِ اثْنَيْ عَشَرَ وَنِصْفُهَا أَصَالَةٌ وَسِتَّةٌ وَرُبْعًا حَمَالَةً عَنْ صَاحِبِهِ وَغَرِمَ لِلثَّانِي أَيْضًا خَمْسَةً وَعِشْرِينَ أَصَالَةً وَتِسْعَةً وَثَلَاثَةَ أَثْمَانٍ حَمَالَةً عَنْ صَاحِبِهِ وَغَرِمَ أَيْضًا لِلثَّالِثِ أَحَدًا وَثَلَاثِينَ وَرُبُعًا أَصَالَةً وَسَبْعَةً وَسِتَّةَ أَثْمَانٍ وَنِصْفَ ثُمُنٍ حَمَالَةً عَنْ صَاحِبِهِ وَغَرِمَ لِلرَّابِعِ أَيْضًا أَحَدًا وَثَلَاثِينَ وَرُبْعًا أَصَالَةً وَثَلَاثَةً وَسَبْعَةَ أَثْمَانٍ وَرُبْعَ ثُمُنٍ حَمَالَةً عَلَى صَاحِبِهِ
فَإِذَا لَقِيَ الْأَوَّلُ وَالثَّانِي وَالثَّالِثُ وَالرَّابِعُ وَالْخَامِسُ السَّادِسَ غَرِمَ لِلْأَوَّلِ سِتَّةً وَرُبْعًا أَصَالَةً وَغَرِمَ لِلثَّانِي خَمْسَةَ عَشَرَ وَخَمْسَةَ أَثْمَانٍ أَصَالَةً وَغَرِمَ لِلثَّالِثِ ثَلَاثَةً وَعِشْرِينَ وَثَلَاثَةَ أَثْمَانٍ وَنِصْفَ ثُمُنٍ أَصَالَةً وَغَرِمَ لِلرَّابِعِ سَبْعَةً وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعًا وَثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ ثُمُنٍ أَصَالَةً وَغَرِمَ لِلْخَامِسِ سَبْعَةً وَعِشْرِينَ وَرُبْعًا وَثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ ثُمُنٍ أَصَالَةً
ثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ الْقِسْمِ الثَّانِي مِنَ الضَّمَانِ وَهُوَ ضَمَانُ الْوَجْهِ فَقَالَ وَضَمَانُ الْوَجْهِ هُوَ الْتِزَامُ الْإِتْيَانِ بِالْغَرِيمِ عِنْدَ حُلُولِ الْأَجَلِ وَبَرِئَ مِنَ الضَّمَانِ بِتَسْلِيمِهِ أَيِ الْمَضْمُونِ لَهُ أَيْ لِرَبِّ الْحَقِّ وَإِنْ كَانَ الْمَضْمُونُ عَدِيمًا
أَيِ الْمَضْمُونِ نَفْسِهِ لِرَبِّ الْحَقِّ إِنْ أَمَرَهُ الضَّامِنُ بِهِ أَيْ بِالتَّسْلِيمِ بِأَنْ قَالَ اذْهَبْ لِرَبِّ الْحَقِّ وَسَلِّمْهُ نَفْسَك فَفَعَلَ فَإِنْ لَمْ يَأْمُرْهُ بِهِ لَمْ يَبْرَأْ وَحَلَّ الْحَقُّ فِي جَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ
وَإِلَّا بِأَنْ فَقَدْ شَيْءٌ مِمَّا تَقَدَّمَ أَغْرَمَ الضَّامِنُ الْحَقَّ لِرَبِّهِ بَعْدَ تَلَوُّمٍ خَفَّ مِنَ الْحَاكِمِ بِالنَّظَرِ لَعَلَّ الضَّامِنَ أَنْ يَأْتِيَ بِهِ وَمَحَلُّ التَّلَوُّمِ إِنْ
كَانَ الْمَضْمُونُ حَاضِرًا أَوْ قَرُبَتْ غَيْبَتُهُ كَالْيَوْمَيْنِ لَا أَكْثَرَ فَإِنْ بَعُدَتْ غَيْبَتُهُ كَالثَّلَاثَةِ فَأَكْثَرَ غَرِمَ مَكَانَهُ
وَ إِذَا حُكِمَ عَلَيْهِ بِالْغُرْمِ بَعْدَ التَّلَوُّمِ أَوْ بِلَا تَلَوُّمٍ فِي بَعِيدِ الْغَيْبَةِ فَأَحْضَرَ الْمَضْمُونَ لَا يَنْفَعُهُ إِحْضَارُهُ بَعْدَ الْحُكْمِ بِهِ عَلَيْهِ لَا يَغْرَمُ إِنْ أَثْبَتَ عَدَمَهُ أَيْ عُمْرَهُ عِنْدَ حُلُولِ الْأَجَلِ فِي غَيْبَتِهِ
وَأَمَّا الْحَاضِرُ فَلَا بُدَّ مِنْ تَسْلِيمٍ لِرَبِّ الْحَقِّ إِذْ لَا بُدَّ فِي ثُبُوتِ عُسْرِهِ مِنْ يَمِينِ مَنْ شَهِدَتْ لَهُ الْبَيِّنَةُ بِالْعَدَمِ بِخِلَافِ الْغَائِبِ فَيَكْفِي مُجَرَّدُ الْبَيِّنَةِ أَوْ أَثْبَتَ مَوْتِهِ وَلَوْ حَكَمَ
فِي حَيِّزِ الْمُبَالَغَةِ وَمَحَلُّ الْبَرَاءَةِ بِذَلِكَ مَا لَمْ يَشْتَرِطْ رَبُّ الدَّيْنِ عَلَى الضَّامِنِ تَسْلِيمَ الْمَضْمُونِ بِمَجْلِسِ الْحُكْمِ وَإِلَّا فَلَا يَبْرَأُ بِذَلِكَ
الْمُرَادُ إِنْ كَانَ ذَلِكَ الْبَلَدُ الَّذِي أُحْضِرَ فِيهِ يُمْكِنُهُ خَلَاصُ الْحَقِّ فِيهِ سَوَاءٌ كَانَ بِحَاكِمٍ أَوْ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ
قَوْلُهُ إِنْ أَمَرَهُ الضَّامِنُ بِهِ أَيْ لِأَنَّهُ إِذَا أَمَرَهُ بِهِ وَسَلَّمَ نَفْسَهُ كَانَ كَوَكِيلِ الضَّامِنِ فِي التَّسْلِيمِ
قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَأْمُرْهُ بِهِ لَمْ يَبْرَأْ إِلَخْ مَحَلُّ عَدَمِ بَرَاءَتِهِ إِذَا سَلَّمَهُ نَفْسَهُ مِنْ غَيْرِ أَمْرٍ مِنَ الضَّامِنِ مَا لَمْ يَقُلِ الضَّامِنُ
قَوْلُهُ أَغْرَمَ الضَّامِنُ أَيْ عَلَى الْمَشْهُورِ خِلَافًا لِابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْقَائِلِ إِنَّهُ لَا يَلْزَمُ ضَامِنَ الْوَجْهِ إِحْضَارُهُ فَإِنْ لَمْ يُحْضِرْهُ لَا غُرْمَ
وَأَمَّا ضَامِنُ الْمَالِ فَهَلْ يَتَلَوَّمُ إِذَا غَابَ الْأَصْلُ أَوْ أُعْدِمَ أَوْ يَغْرَمُ مِنْ غَيْرِ تَلَوُّمٍ قَوْلَانِ لِابْنِ الْقَاسِمِ الْمُعْتَمَدِ الثَّانِي
قَوْلُهُ وَالْمُرَادُ ثَبَتَ الْعَدَمُ بَعْدَ مَوْتِهِ قَبْلَ الْحُكْمِ عَلَيْهِ صَوَابُ الْعِبَارَةِ أَنْ يَقُولَ وَالْمُرَادُ ثَبَتَ عَدَمُهُ أَوْ مَوْتُهُ قَبْلَ الْحُكْمِ عَلَيْهِ إِلَخْ فَإِنَّ هَذَا التَّرْكِيبَ فَاسِدٌ وَقَوْلُهُ فَإِنْ ثَبَتَ مَوْتُهُ
أَيْ أَوْ عَدَمُهُ وَالْمَعْنَى أَنَّ إِثْبَاتَ الْعَدَمِ أَوِ الْمَوْتِ لَا يَنْفَعُ الضَّامِنَ إِلَّا إِذَا تَبَيَّنَ أَنَّ حُصُولَهُمَا كَانَ قَبْلَ الْحُكْمِ عَلَيْهِ بِالْغُرْمِ فَتَأَمَّلْ
وَلِلزَّوْجِ رَدُّهُ أَيْ ضَمَانُ الْوَجْهِ عَنْ زَوْجَتِهِ إِذَا ضَمِنَتْ وَلَوْ كَانَ دَيْنُ الْمَضْمُونِ أَقَلَّ مِنْ ثُلُثِهَا لِأَنَّهُ يَقُولُ قَدْ تُحْبَسُ أَوْ تَخْرُجُ لِلْخُصُومَةِ أَوْ لِطَلَبِ الْمَضْمُونِ وَفِي ذَلِكَ مَعَرَّةٌ وَهَذَا إِنْ ضَمِنَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا
ثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ الْقِسْمِ الثَّالِثِ وَهُوَ ضَمَانُ الطَّلَبِ فَقَالَ وَضَمَانُ الطَّلَبِ الْتِزَامُ طَلَبِهِ وَالتَّفْتِيشُ عَلَيْهِ إِنْ تَغَيَّبَ ثُمَّ يَدُلُّ رَبُّ الْحَقِّ عَلَيْهِ وَ وَإِنْ يَأْتِ بِهِ لِرَبِّ الْحَقِّ وَلِذَا صَحَّ ضَمَانُ الطَّلَبِ فِي غَيْرِ الْمَالِ مِنَ الْحُقُوقِ الْبَدَنِيَّةِ كَالْقِصَاصِ وَالتَّعَازِيرِ وَالْحُدُودِ
قَوْلُهُ كَالْقِصَاصِ حَاصِلُهُ أَنَّ ضَمَانَ الطَّلَبِ إِنْ كَانَ الْمَضْمُونُ فِيهِ مَالٌ وَفَرَّطَ الضَّامِنُ فِي الْإِتْيَانِ بِالْمَضْمُونِ أَوْ هَرَّبَهُ فَإِنَّهُ يَغْرَمُ مَا عَلَيْهِ مِنَ الْمَالِ
وَإِنْ كَانَ الضَّمَانُ فِي قِصَاصٍ أَوْ جُرْحٍ أَوْ حَدٍّ أَوْ تَعْزِيرٍ تَرَتَّبَ عَلَى الْمَضْمُونِ وَفَرَّطَ الضَّامِنُ فِي الْإِتْيَانِ بِهِ أَوْ هَرَّبَهُ
وَأَشَارَ إِلَى صِيغَتِهِ الْمُحَقَّقَةِ لَهُ وَأَنَّهَا إِمَّا بِصَرِيحِ لَفْظِهِ وَإِمَّا بِضَمَانِ الْوَجْهِ مَعَ شَرْطِ نَفْيِ ضَمَانِ الْمَالِ بِقَوْلِهِ كَ أَنَا حَمِيلٌ بِطَلَبِهِ أَوْ عَلَى طَلَبِهِ أَوْ لَا أَضْمَنُ إِلَّا طَلَبَهُ أَوِ اشْتَرَطَ نَفْيَ الْمَالِ
كَأَنْ يَقُولَ أَضْمَنُ وَجْهَهُ بِشَرْطِ عَدَمِ غُرْمِ الْمَالِ إِنْ لَمْ أَجِدْهُ أَوْ قَالَ لَا أَضْمَنُ إِلَّا وَجْهَهُ أَيْ دُونَ غُرْمِ الْمَالِ فَضَمَانُ طَلَبٍ
وَ إِذَا ضَمِنَهُ كَذَلِكَ طَلَبَهُ بِمَا يَقْوَى عَلَيْهِ عَادَةً إِنْ غَابَ عِنْدَ حُلُولِ الْأَجَلِ عَنِ الْبَلَدِ وَمَا قَرُبَ مِنْهُ وَعَلِمَ مَوْضِعَهُ
أَنَّهُ إِنْ غَابَ وَلَمْ يَعْلَمْ مَوْضِعَهُ أَنَّهُ لَا يُكَلَّفُ بِالتَّفْتِيشِ عَنْهُ وَهُوَ كَذَلِكَ
وَلَا غُرْمَ عَلَيْهِ إِلَّا إِذَا فَرَّطَ فِي الطَّلَبِ حَتَّى لَمْ يَتَمَكَّنْ رَبُّ الْحَقِّ مِنْهُ فَإِنَّهُ يَغْرَمُ كَأَنْ طَلَبَهُ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَظُنُّ أَنَّهُ لَا يَكُونُ بِهِ وَتَرَكَ مَا يَظُنُّ أَنَّهُ بِهِ
وَأَوْلَى إِنْ هَرَّبَهُ أَوْ عَلِمَ مَوْضِعَهُ وَلَمْ يَدُلَّ رَبُّ الْحَقِّ عَلَيْهِ وَحَمَلَ الضَّمَانَ فِي مُطْلَقِ قَوْلِ الضَّامِنِ أَنَا حَمِيلٌ أَوْ زَعِيمٌ أَوْ كَفِيلٌ وَشَبَهُهُ كَ أَنَا ضَامِنٌ أَوْ عَلَيَّ ضَمَانُهُ أَوْ أَنَا قَبِيلٌ أَوْ عِنْدِي وَإِلَيَّ وَعَلَى عَلَيَّ ضَمَانُ الْمَالِ عَلَى الْأَصَحِّ عِنْدَ ابْنِ يُونُسَ وَابْنِ رُشْدٍ وَغَيْرِهِمَا
قَوْلُهُ وَعَلِمَ مَوْضِعَهُ إِلَخْ أَيْ لِمَا فِي التَّوْضِيحِ وَالْمَوَّاقِ نَقْلًا عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ أَنَّ مَعْلُومَ الْمَوْضِعِ إِنْ كَانَ مِثْلَ الْحَمِيلِ يَقْدِرُ عَلَى الْخُرُوجِ إِلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ كُلِّفَ بِذَلِكَ وَإِنْ تَضْعُفْ عَنْ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ أَنْ يَخْرُجَ قَوْلُهُ
وَحَلَفَ مَا قَصَّرَ الْمُتَيْطِيُّ إِذَا خَرَجَ لِطَلَبِهِ ثُمَّ قَدِمَ وَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَجِدْهُ بَرِئَ وَكَانَ الْقَوْلُ قَوْلَهُ إِذَا مَضَتْ مُدَّةٌ يَذْهَبُ فِيهَا لِلْمَوْضِعِ الَّذِي هُوَ فِيهِ وَيَرْجِعُ وَغَايَةُ مَا عَلَيْهِ أَنْ يَحْلِفَ أَنَّهُ مَا قَصَّرَ فِي طَلَبِهِ وَلَا دَلَّسَ وَلَا يَعْرِفُ لَهُ مُسْتَقَرًّا وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الْعُتْبِيَّةِ وَهُوَ مِثْلُ قَوْلِهِ فِي الْأَجِيرِ عَلَى تَبَلُّغِ الْكِتَابِ كَذَا فِي بْن
وَإِنِ ادَّعَى أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ شَيْئًا فَاخْتُلِفَ هَلْ يُحْمَلُ عَلَى الْمَالِ أَوِ الْوَجْهِ اخْتَارَ ابْنُ يُونُسَ وَابْنُ رُشْدٍ أَنَّهُ يُحْمَلُ عَلَى الْمَالِ وَنَقَلَ الْمَازِرِيُّ أَنَّهُ يُحْمَلُ عَلَى الْوَجْهِ وَالْمُعْتَمَدُ الْأَوَّلُ
وَشَرْعًا مَا أَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ الشَّرِكَةُ عَقْدُ مَالِكَيْ مَالَيْنِ وَمَالِكَيْ تَثْنِيَةُ مَالِكٍ وَقَوْلُهُ
فَأَكْثَرَ أَيْ أَكْثَرَ مِنْ مَالِكٍ كَثَلَاثَةٍ عَلَى التَّجْرِ مُتَعَلِّقٌ بِعَقْدٍ فِيهِمَا أَيْ فِي الْمَالَيْنِ مَعًا أَيْ مَعَ أَنْفُسِهِمَا أَيْ كُلٍّ مِنْهُمَا يُتَاجِرُ فِي الْمَالَيْنِ مَعَ صَاحِبِهِ وَلَوْ كَانَ كُلُّ وَاحِدٍ فِي مَكَانٍ مُنْعَزِلٍ عَنِ الْآخَرِ لِأَنَّ مَا يَحْصُلُ مِنْ رِبْحٍ أَوْ خُسْرٍ يَكُونُ بَيْنَهُمَا
وَخَرَجَ بِذَلِكَ الْوَكَالَةُ وَالْقِرَاضُ مِنَ الْجَانِبَيْنِ إِذْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَتَصَرَّفُ فِيمَا بِيَدِهِ لِلْآخَرِ اسْتِقْلَالًا وَالشَّرِكَةُ وَقَعَ فِيهَا الْعَقْدُ عَلَى أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يَتَصَرَّفُ فِيمَا بِيَدِهِ لَهُ وَلِصَاحِبِهِ مَعًا
كَخِيَاطَةٍ أَوْ حِيَاكَةٍ بَيْنَهُمَا وَالرِّبْحُ فِي النَّوْعَيْنِ بَيْنَهُمَا عَلَى حَسَبِ مَا لِكُلٍّ أَوْ عَمَلِهِ بِمَا يَدُلُّ عُرْفًا فَلَا يُشْتَرَطُ صِيغَةٌ مَخْصُوصَةٌ بَلِ الْمَدَارُ عَلَى مَا يَحْصُلُ بِهِ الْإِذْنُ وَالرِّضَا مِنَ الْجَانِبَيْنِ
وَقَوْلُهُ وَأَقْسَامُهَا أَيِ السِّتَّةُ وَهِيَ الْمُفَاوَضَةُ وَالْعَنَانُ وَالْجَبْرُ وَالْعَمَلُ وَالذِّمَمُ وَالْمُضَارَبَةُ وَهِيَ الْقِرَاضُ وَذَكَرَهَا مُرَتَّبَةً هَكَذَا
قَوْلُهُ تَثْنِيَةُ مَالِكٍ أَيْ فَأَصْلُ مَالِكَيْ مَالِكَيْنِ لِمَالَيْنِ حُذِفَتِ النُّونُ لِلْإِضَافَةِ وَاللَّامُ لِلتَّخْفِيفِ
قَوْلُهُ أَيْ أَكْثَرَ مِنْ مَالِكٍ صَوَابُهُ أَكْثَرُ مِنْ مَالِكَيْنِ أَيْ وَأَكْثَرُ مِنْ مَالَيْنِ إِلَخْ فَقَوْلُهُ كَثَلَاثَةٍ أَيْ كَثَلَاثَةٍ مَالِكَيْنِ لِأَمْوَالٍ ثَلَاثَةٍ
قَوْلُهُ أَيْ كُلٌّ مِنْهُمَا يُتَاجِرُ فِي الْمَالَيْنِ إِلَخْ أَيْ فَمَصَبُّ الْمَعِيَّةِ عَلَى التَّجْرِ
أَيْ فَهُمَا مُتَّحِدَانِ فِي التَّجْرِ فِي الْمَالِ وَلَوْ كَانَ كُلُّ وَاحِدٍ فِي مَكَانٍ مُنْعَزِلٍ عَنِ الْآخَرِ كَمَا قَالَ الشَّارِحُ وَلَيْسَ الْمُرَادُ خُصُوصَ الْمَعِيَّةِ فِي الْمَكَانِ
مِنَ الْجَانِبَيْنِ عَائِدٌ عَلَى كُلٍّ مِنَ الْوَكَالَةِ وَالْقِرَاضِ وَأَمَّا مِنْ جَانِبٍ فَقَدْ خَرَجَا بِقَوْلِهِ عَلَى التَّجْرِ فِيهِمَا
قَوْلُهُ عَلَى عَمَلٍ مَعْطُوفٌ عَلَى التَّجْرِ مُسَلَّطٌ عَلَيْهِ عَقَدَ مَعَ مُلَاحَظَةِ تَجْرِيدِ فَاعِلِ الْعَقْدِ الْأَوَّلِ عَنْ وَصْفِهِ بِالْمَلَكِيَّةِ لِلْمَالَيْنِ بِأَنْ يُزَادَ مِنْهُ شَخْصَانِ فَأَكْثَرَ وَيَصِيرُ الْمَعْنَى هَكَذَا
قَوْلُهُ بِمَا يَدُلُّ عُرْفًا حَاصِلُهُ أَنَّهَا تَلْزَمُ بِكُلِّ مَا دَلَّ عُرْفًا سَوَاءٌ كَانَ قَوْلًا فَقَطْ أَوْ فِعْلًا فَقَطْ وَأَوْلَى إِذَا اجْتَمَعَا
قَوْلُهُ لَا شَرِكَةَ الْجَبْرِ كَالْإِرْثِ إِلَخْ أَيْ فَشَرِكَةُ الْإِرْثِ وَالْغَنِيمَةِ وَشَرِكَةُ الْمُتَبَايِعَيْنِ شَيْئًا لَا يُقَالُ لَهَا شَرِكَةً عُرْفًا
وَلَزِمَتْ بِهِ أَيْ بِمَا يَدُلُّ عَلَيْهَا مِنْ صِيغَةٍ لَفْظِيَّةٍ أَوْ غَيْرِهَا لَفْظِيَّةٌ كَ شَارِكْنِي
فَيَرْضَى الْآخَرُ بِسُكُوتٍ أَوْ إِشَارَةٍ أَوْ كِتَابَةٍ فَلَيْسَ لِأَحَدِهِمَا الْمُفَاصَلَةُ قَبْلَ الْخَلْطِ إِلَّا بِرِضَاهُمَا مَعًا عَلَى الْمَشْهُورِ الْمُعَوَّلِ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَلَزِمَتْ بِهِ لُزُومُهَا بِمَا يَدُلُّ عَلَيْهَا قَالَهُ ابْنُ يُونُسَ وَعِيَاضٌ وَهُوَ مَذْهَبُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَمَذْهَبُ غَيْرِهِ أَنَّهَا لَا تَلْزَمُ إِلَّا بِخَلْطِ الْمَالَيْنِ انْضَمَّ لِذَلِكَ صِيغَةٌ أَمْ لَا
قَوْلُهُ فَأَرْكَانُهَا ثَلَاثَةٌ أَيْ إِجْمَالًا وَأَمَّا تَفْصِيلًا فَخَمْسَةٌ اثْنَانِ فِي الْعَاقِدِ وَاثْنَانِ فِي الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ وَالصِّيغَةِ
ثُمَّ بَيَّنَ الشُّرُوطَ الْمُتَعَلِّقَةَ بِهَا فَقَالَ وَصِحَّتُهَا أَنْ تَقَعَ مِنْ أَهْلِ التَّصَرُّفِ وَهُوَ الْحُرُّ الْبَالِغُ الرَّشِيدُ الَّذِي يَصِحُّ مِنْهُ التَّوْكِيلُ وَالتَّوَكُّلُ فَلَا يَصِحُّ مِنْ عَبْدٍ إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ أَوْ كَانَ مَأْذُونًا مِنْ قَبْلُ فِي التِّجَارَةِ
بِذَهَبَيْنِ مُتَعَلِّقٌ بِصِحَّتِهَا أَيْ أَخْرَجَ هَذَا ذَهَبًا وَالْآخَرَ ذَهَبًا وَلَوِ اخْتَلَفَتِ السِّكَّةُ أَوْ وَرِقَيْنِ بِأَنْ أَخْرَجَ هَذَا وَرِقًا وَالْآخَرُ وَرِقًا مِثْلَهُ إِنِ اتَّفَقَا أَيِ الذَّهَبَانِ أَوِ الْوَرِقَانِ صُرِفَا وَقْتَ الْعَقْدِ لَا إِنِ اخْتَلَفَا فِيهِ كَيَزِيدِيَّةٍ وَمُحَمَّدِيَّةٍ مُخْتَلِفَيِ الصَّرْفِ وَوَزْنًا لَا إِنِ اخْتَلَفَا فِيهِ كَصِغَارٍ مِنْ جَانِبٍ وَكِبَارٍ مِنَ الْآخَرِ وَجَوْدَةً أَوْ رَدَاءَةً
لَا نَحْوَ يَزِيدِيَّةٍ وَمُحَمَّدِيَّةٍ وَلَوِ اتَّفَقَ الصَّرْفُ فِيهِمَا وَلَوْ مِنَ الرِّبْحِ لِصَاحِبِ الْكِبَارِ أَوِ الْجَيِّدَةِ بِقَدْرِ صَرْفِهَا لِأَنَّهُ يَرْجِعُ لِلتَّقْوِيمِ فِي الْعَيْنِ وَالْعَيْنُ لَا تُقَوَّمُ
أَنَّ الشَّرِكَةَ فِي النَّقْدِ يُشْتَرَطُ فِيهَا الِاتِّفَاقُ فِي الْأُمُورِ الثَّلَاثَةِ لِتَرَكُّبِهَا مِنَ الْبَيْعِ وَالْوَكَالَةِ
وَعِلَّتُهُ فِي اخْتِلَافِ صَرْفِهَا التَّفَاوُتُ إِنْ دَخَلَا عَلَى إِلْغَاءِ الزَّائِدِ وَالرُّجُوعُ لِلتَّقْوِيمِ فِي النَّقْدِ إِنْ دَخَلَا عَلَى اعْتِبَارِهِ
وَالْعِلَّةُ فِي اخْتِلَافِ الْوَزْنِ بَيْعُ نَقْدٍ بِنَقْدٍ مُتَفَاضِلًا وَفِي اخْتِلَافِهِمَا بِالْجُودَةِ وَالرَّدَاءَةِ