alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَتَّجِهُ وَلَا مَهْرَ عَلَيْهِ لِمَنْ ظَهَرَتْ أَنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِ لَوْ أَبَانَهَا قَبْلَ وَطْءٍ وَلَا خَلْوَةٍ
لِأَنَّ وُجُودَ عَقْدِهِ عَلَيْهَا كَعَدَمِهِ وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ الزَّوْجُ بِنِصْفِهِ أَيْ الصَّدَاقِ لَوْ قَبَضَ لِأَنَّهَا مَلَكَتْهُ بِالْقَبْضِ كَمَا لَا يَسُوغُ لَهَا أَنْ تُطَالِبَ بِهِ أَيْ الْمَهْرِ لَوْ لَمْ يُقْبَضْ لِبُطْلَانِ نِكَاحِهَا فَلَا تَسْتَحِقُّ الْمُطَالَبَةَ بِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
أَيْ كَوْنَهَا بِنْتَه كَأَنْ كَانَتْ قَدْرَهُ فِي السِّنِّ أَوْ أَكْبَرَ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ لِتَيَقُّنِ كَذِبِهِ بِعَدَمِ احْتِمَالِ صِدْقِهِ وَإِنِ احْتُمِلَ صِدْقُهُ فِي أَنَّهَا بِنْتُهُ بِأَنْ كَانَ أَكْبَرَ مِنْهَا بِأَكْثَرَ مِنْ عَشْرِ سِنِينَ فَكَمَا لَوْ قَالَ هِيَ أُخْتِي مِنْ رَضَاعٍ عَلَى مَا مَرَّ مُفَصَّلًا
مِنْهُ لِأَنَّهُ رُجُوعٌ عَنْ إِقْرَارٍ بِحَقٍّ عَلَيْهِ كَقَوْلِهِ ذَلِكَ أَيْ هِيَ أُخْتِي لِأَمَتِهِ ثُمَّ يَرْجِعُ فَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَوْ قَالَ أَحَدُهُمَا أَيْ أَحَدُ اثْنَيْنِ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ ذَلِكَ قَبْلَ النِّكَاحِ بِأَنْ قَالَ هِيَ أُخْتِي مِنَ الرَّضَاعِ أَوْ قَالَتْ هُوَ أَخِي مِنْهُ ثُمَّ قَالَ أَوْ قَالَتْ كَذَبْت لَمْ يُقْبَلْ رُجُوعُهُ عَنْ إِقْرَارِهِ بِذَلِكَ ظَاهِرًا
فَلَا يُمَكَّنَانِ مِنَ النِّكَاحِ وَإِنْ تَنَاكَحَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَكَذَا لَوِ ادَّعَتْ أَنَّهُ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَأَنْكَرَ وَاعْتَرَفَ بِالْبَيْنُونَةِ فَلَا يُمَكَّنَانِ مِنَ النِّكَاحِ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا إِنْ تَنَاكَحَا
وَمَنِ ادَّعَى أُخُوَّةَ أَجْنَبِيَّةٍ غَيْرِ زَوْجَتِهِ أَوِ ادَّعَى بُنُوَّتَهَا مِنْ رَضَاعٍ وَيَتَّجِهُ لِيَصِيرَ بِدَعْوَاهُ مَحْرَمًا لَهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
شَهَادَةُ بِنْتِهَا مِنْ نَسَبٍ عَلَى إِقْرَارِهَا بِذَلِكَ عَلَيْهَا إِنْ كَانَتْ مَرْضِيَّةً وَتَثْبُتُ حُرْمَةُ الرَّضَاعِ بَيْنَهُمَا وَ لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ أُمِّهِ وَلَا شَهَادَةُ بِنْتِهِ مِنْ نَسَبٍ عَلَيْهَا كَسَائِرِ شَهَادَاتِ الْأَصْلِ وَالْفَرْعِ لِوَلَدِهِ وَوَالِدِهِ
وَإِنِ ادَّعَتْ ذَلِكَ هِيَ بِأَنْ قَالَتْ فُلَانٌ أَخِي مِنَ الرَّضَاعِ أَوْ أَبِي أَوِ ابْنِي مِنْهُ وَسِنُّهَا يَحْتَمِلُ ذَلِكَ وَكَذَّبَهَا
فُلَانٌ فَبِالْعَكْسِ فَتُقْبَلُ شَهَادَةُ أُمِّهِ وَبِنْتِهِ مِنْ نَسَبٍ عَلَيْهِ لَا أُمِّهَا وَبِنْتِهَا لِمَا سَبَقَ
وَيَتَّجِهُ وَ لَوِ ادَّعَى أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ أُخُوَّةَ أَوْ بُنُوَّةَ صَاحِبِهِ مِنْ رَضَاعٍ مَعَ تَصْدِيقِ الزَّوْجِ لِلْآخَرِ فَإِنَّهُ يَصِيرُ كُلٌّ مِنْهُمَا مُحَرَّمًا عَلَى الْآخَرِ لِإِقْرَارِ كُلٍّ مِنْهُمَا عَلَى نَفْسِهِ بِمَا هُوَ الْأَغْلَظُ فِي حَقِّهِ فَيُقْبَلُ مِنْهُ وَمَحَلُّ قَبُولِ ذَلِكَ مِنْهُمَا مَعَ عَدَالَتِهِمَا
أَيِ الزَّوْجَيْنِ لِأَنَّ الدِّيَانَة تَحْمِلُهُمَا عَلَى اجْتِنَابِ مَا لَا يَنْبَغِي وَاحْتُمِلَ أَيْضًا وَإِلَّا يَكُونَا عَدْلَيْنِ مُنِعَا مِنَ الْبَقَاءِ عَلَى الزَّوْجِيَّةِ بَاطِنًا لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى وَأَمَّا فِي الظَّاهِرِ فَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا لِأَنَّ وُجُودَ قَوْلِ الْفَاسِقِ وَعَدَمِهِ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَوِ ادَّعَتْ أَمَةٌ أُخُوَّةَ سَيِّدِهَا لَهَا بَعْدَ وَطْئِهِ لَهَا مُطَاوَعَةً لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهَا مُطْلَقًا
لِدَلَالَةِ تَمْكِينِهَا عَلَى كَذِبِهَا وَ إِنِ ادَّعَتْ أُخُوَّةَ سَيِّدِهَا قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ وَطْئِهِ لَهَا مُطَاوَعَةً يُقْبَلُ قَوْلُهَا فِي تَحْرِيمِ وَطْءٍ كَدَعْوَاهَا أَنَّهَا مُزَوَّجَةٌ قَبْلَ أَنْ يَمْلِكَهَا وَ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهَا فِي ثُبُوتِ عِتْقٍ وَإِرْثٍ لِدَعْوَاهَا زَوَالَ مِلْكِهِ كَمَا لَوْ قَالَتِ اعْتِقْنِي
وَكُرِهَ اسْتِرْضَاعُ فَاجِرَةٍ وَ اسْتِرْضَاعُ مُشْرِكَةٍ وَحَمْقَاءَ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
لَا تَزَوَّجُوا الْحَمْقَاءَ فَإِنَّ صُحْبَتَهَا بَلَاءٌ وَفِي وَلَدِهَا ضَيَاعٌ وَلَا تَسْتَرْضِعُوهَا فَإِنَّ لَبَنَهَا يُغَيِّرُ الطِّبَاعَ وَسَيِّئَةُ خُلُقٍ لِأَنَّهَا فِي مَعْنَى الْحَمْقَاءِ
وَ كُرِهَ اسْتِرْضَاعُ جَذْمَاءَ وَبَرْصَاءَ خَشْيَةَ وُصُولِ أَثَرِ ذَلِكَ إِلَى الرَّضِيعِ وَفِي الْمُجَرَّدِ وَبَهِيمَةٍ لِأَنَّهُ يَكُونُ بِهِ بَلَدُ الْبَهِيمَةِ وَفِي التَّرْغِيبِ وَعَمْيَاءَ فَإِنَّهُ يُقَالُ الرَّضَاعُ يُغَيَّرُ الطِّبَاعَ وَيُؤَيِّدُ مَا سَبَقَ فِي الْحَدِيثِ
وَلَيْسَ لِزَوْجَةٍ إِرْضَاعُ غَيْرِ وَلَدِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجٍ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لِمَا فِيهِ مِنْ تَفْوِيتِ حَقِّهِ عَلَيْهِ
كِتَابُ النَّفَقَاتِ النَّفَقَاتُ جَمْعُ نَفَقَةٍ وَتُجْمَعُ عَلَى نِفَاقٍ كَثَمَرَةٍ وَثِمَارٍ وَهِيَ فِي الْأَصْلِ الدَّرَاهِمُ وَنَحْوُهَا مِنَ الْأَمْوَالِ
وَشَرْعًا كِفَايَةُ مَنْ يُمَوِّنُهُ خُبْزًا وَأُدْمًا بِضَمِّ الْكَافِ وَكَسْرِهَا وَمَسْكَنًا وَتَوَابِعَهَا
أَيْ تَوَابِعَ الْخُبْزِ وَالْأُدْمِ وَالْكِسْوَةِ وَالْمَسْكَنِ كَثَمَنِ الْمَاءِ وَالْمُشْطِ وَالسُّتْرَةِ وَدُهْنِ الْمِصْبَاحِ وَالْغِطَاءِ وَالْوِطَاءِ وَنَحْوِهَا وَأَصْلُهَا الْإِخْرَاجُ مِنَ النَّافِقَاءِ وَهُوَ مَوْضِعٌ يَجْعَلُهُ الْيَرْبُوعُ فِي مُؤَخَّرِ الْجُحْرِ رَقِيقًا يُعِدُّهُ لِلْخُرُوجِ إِذَا أَتَى مِنْ بَابِهِ رَفَعَهُ بِرَأْسِهِ وَخَرَجَ وَمِنْهُ سُمِّيَ النِّفَاقُ لِأَنَّهُ خُرُوجٌ مِنَ الْإِيمَانِ أَوْ خُرُوجُ الْإِيمَانِ مِنَ الْقَلْبِ فَسُمِّيَ الْخُرُوجُ نَفَقَةً كَذَلِكَ
نَفَقَةُ الزَّوْجَاتِ وَهِيَ الْمَقْصُودَةُ هُنَا وَنَفَقَةُ الْأَقَارِبِ وَالْمَمَالِيكِ وَتَأْتِي فَعَلَى زَوْجٍ مَا لَا غِنَاءَ لِزَوْجَتِهِ عَنْهُ إِجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ الْآيَةَ
أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكِتَابِ اللَّهِ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد
وَأَجْمَعُوا عَلَى وُجُوبِ نَفَقَةِ الزَّوْجَةِ عَلَى الزَّوْجِ إِذَا كَانَا بَالِغَيْنِ وَلَمْ تَكُنْ نَاشِزًا
ذَكَرَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَغَيْرُهُ وَلِأَنَّ الزَّوْجَةَ مَحْبُوسَةٌ لِحَقِّ الزَّوْجِ يَمْنَعُهَا ذَلِكَ عَنِ التَّصَرُّفِ وَالْكَسْبِ فَتَجِبُ نَفَقَتُهَا عَلَيْهِ وَلَوْ كَانَتْ مُعْتَدَّةً مِنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ
وَيَتَّجِهُ وَلَمْ تَحْمِلْ مِنْ وَطْءِ الشُّبْهَةِ أَمَّا إِذَا حَمَلَتْ فَنَفَقَتُهَا عَلَى مَنْ أَحْبَلَهَا مُدَّةَ الْحَمْلِ لِأَنَّ الْوَلَدَ لَاحِقٌ بِهِ وَالنَّفَقَةَ لَهَا عَلَيْهِ إِلَى الْوَضْعِ وَهَذَا مُصَرَّحٌ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ فَلَا
حَاجَةَ لِجَعْلِهِ اتِّجَاهًا وَمَحَلُّ وُجُوبِ نَفَقَةِ الْمُعْتَدَّةِ مِنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ عَلَى الزَّوْجِ إِنْ كَانَتْ غَيْرَ مُطَاوِعَةٍ لِوَاطِئٍ كَمَا لَوْ أَكْرَهَهَا أَوْ وَطِئَهَا وَهِيَ نَائِمَةٌ فَإِنْ طَاوَعَتْ عَالِمَةً أَنَّهُ غَيْرُ زَوْجِهَا
أَوْ تَظُنُّهُ غَيْرَهُ فَلَا نَفَقَةَ لَهَا مِنْ مَأْكُولٍ وَمَشْرُوبٍ وَكِسْوَةٍ وَسُكْنَى بِالْمَعْرُوفِ بَيَانٌ لِمَا لَا غِنَاءَ لَهَا عَنْهُ لِحَدِيثِ جَابِرٍ
وَيَعْتَبِرُ حَاكِمٌ ذَلِكَ إِنْ تَنَازَعَا أَيْ الزَّوْجَانِ فِي قَدْرِ ذَلِكَ أَوْ صِفَتِهِ بِحَالِهِمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ يَسَارًا وَإِعْسَارًا لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا لِأَنَّ النَّفَقَةَ وَالْكِسْوَةَ لِلزَّوْجَةِ فَكَانَ النَّظَرُ يَقْتَضِي أَنْ يُعْتَبَرَ ذَلِكَ بِحَالِهَا كَالْمَهْرِ
لَكِنْ قَالَ تَعَالَى لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ الْآيَةَ فَأَمَرَ الْمُوسِرَ بِالسَّعَةِ فِي النَّفَقَةِ وَرَدَّ الْفَقِيرَ إِلَى اسْتِطَاعَتِهِ فَاعْتُبِرَ حَالُ الزَّوْجَيْنِ بِذَلِكَ رِعَايَةً لِكِلَا الْجِنْسَيْنِ وَلِاخْتِلَافِ حَالِ الزَّوْجَيْنِ رَجَعَ فِيهِ إِلَى اجْتِهَادِ الْحَاكِمِ فَيَفْرِضُ حَاكِمٌ لِمُوسِرَةٍ وَلَوْ ذِمِّيَّةً مَعَ مُوسِرٍ عِنْدَ الشِّقَاقِ كِفَايَتَهَا وَلَا يَقْبَلُ دَعْوَاهَا يَسَارَهُ لِيَفْرِضَ لَهَا الْحَاكِمُ نَفَقَةَ الْمُوسِرِينَ إِلَّا إِنْ عُرِفَ لَهُ مَالٌ سَابِقٌ
وَيَفْرِضُ لَهَا كِفَايَتَهَا خُبْزًا خَاصًّا بِأُدْمِهِ الْمُعْتَادِ لِمِثْلِهَا أَيْ الْمُوسِرَةِ بِذَلِكَ الْبَلَدِ وَ يَفْرِضُ لَهَا لَحْمًا وَمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي طَبْخِهِ عَادَةَ الْمُوسِرِينَ بِمَحَلِّهِمَا أَيْ بَلَدِ الزَّوْجَيْنِ لِاخْتِلَافِهِ بِحَسَبِ الْمَوَاضِعِ فَلَا يَتَقَيَّدُ اللَّحْمُ بِرِطْلٍ عِرَاقِيٍّ وَتَقَدَّمَ بَيَانُهُ فِي بَابِ الْمِيَاهِ قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ كُلُّ جُمُعَةٍ مُرَّتَيْنِ
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمَذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَغَيْرِهِمْ وَتُنْقَلُ زَوْجَةٌ مُتَبَرِّمَةٌ
مِنْ أُدْمٍ إِلَى أُدْمٍ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ مِنَ الْمَعْرُوفِ وَلَا بُدَّ مِنْ مَاعُونِ الدَّارِ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَيُكْتَفَى بِمَاعُونٍ خَزَفٍ وَخَشَبٍ وَالْعَدْلُ مَا يَلِيقُ بِهِمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ
وَ يَفْرِضُ حَاكِمٌ لِمُوسِرَةٍ مِنَ الْكِسْوَةِ مَا يُلْبَسُ مِثْلُهَا مِنْ حَرِيرٍ وَخَزٍّ وَجَيِّدِ كَتَّانٍ وَجَيِّدِ قُطْنٍ
عَلَى مَا جَرَتْ بِهِ عَادَةُ مِثْلِهَا مِنَ الْمُوسِرَاتِ بِذَلِكَ الْبَلَدِ وَأَقَلُّهُ أَيْ مَا يُفْرَضُ مِنَ الْكِسْوَةِ قَمِيصٌ وَسَرَاوِيلُ وَطَرْحَةٌ وَهِيَ مَا تَضَعُهُ فَوْقَ الْمِقْنَعَةِ وَتُسَمَّى الْوِقَايَةُ وَمِقْنَعَةٌ تُقَنِّعُ بِهَا الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا وَمَدَاسٌ وَجُبَّةٌ أَيْ مَضْرَبِيَّةٌ لِلشِّتَاءِ لِأَنَّ ذَلِكَ أَقَلُّ مَا تَقَعُ بِهِ الْكِفَايَةُ
لِأَنَّ الشَّخْصَ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ شَيْءٍ يُوَارِي جَسَدَهُ وَهُوَ الْقَمِيصُ وَمِنْ شَيْءٍ يَسْتُرُ عَوْرَتَهُ وَهُوَ السَّرَاوِيلُ وَمِنْ شَيْءٍ يُدْفِئُهُ وَهُوَ جُبَّةٌ لِلشِّتَاءِ وَتُزَادُ مِنْ عَدَدِ ثِيَابِ مَا جَرَتْ عَادَةٌ بِلُبْسِهِ مِمَّا لَا غَنَاءَ لَهَا عَنْهُ لِأَنَّ الْوَاجِبَ دَفْعُ الْحَاجَةِ الْغَالِبَةِ وَ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ تَحْصِيلُ ثِيَابٍ مُعَدَّةٍ لِتَجَمُّلٍ وَزِينَةٍ
وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ شِرَاءُ خُفٍّ وَإِزَارٍ لِلزَّوْجِ لِأَنَّهُ لَمْ يُبْنَ أَمْرُهَا عَلَى الْخُرُوجِ وَلِأَنَّهَا مَمْنُوعَةٌ مِنَ الْخُرُوجِ لِحَقِّ الزَّوْجِ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ مُؤْنَةُ مَا هِيَ مَمْنُوعَةٌ مِنْهُ لِأَجْلِهِ
وَ أَقَلُّ مَا يُفْرَضُ لِلنَّوْمِ فِرَاشٌ وَلِحَافٌ وَمِخَدَّةٌ بِكَسْرِ الْمِيمِ مَحْشُوٌّ ذَلِكَ بِالْقُطْنِ إِنْ كَانَ عُرْفَ الْبَلَدِ
لِأَنَّهُ الْمَعْرُوفُ وَمِلْحَفَةٌ لِلِّحَافِ لِأَنَّهُ مُعْتَادٌ وَإِزَارٌ تَنَامُ فِيهِ إِذَا كَانَتِ الْعَادَةُ جَارِيَةً بِالنَّوْمِ فِيهِ كَأَرْضِ الْحِجَازِ وَنَحْوِهَا وَ أَقَلُّ مَا يُفْرَضُ لِلْجُلُوسِ بِسَاطٌ مِنْ صُوفٍ وَرَفِيعُ الْحَصِيرِ لِأَنَّ ذَلِكَ مِمَّا لَا غَنَاءَ عَنْهُ
وَ يَفْرِضُ حَاكِمٌ لِفَقِيرَةٍ مَعَ فَقِيرٍ كِفَايَتَهَا خُبْزًا خشكَارَا ضِدُّ النَّاعِمِ بِأُدْمِهِ الْمُلَائِمِ لَهُ عُرْفًا كَخَلٍّ وَبَاقِلَاءَ مِمَّا جَرَتْ بِهِ عَادَةُ أَمْثَالِهَا لِأَنَّهَا إِحْدَى الزَّوْجَيْنِ
فَوَجَبَ اعْتِبَارُ حَالِهَا كَالْمُوسِرَةِ وَزَيْتِ مِصْبَاحٍ وَلَحْمِهِ عَادَةً وَلَا يَتَقَيَّدُ بِكُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً بَلِ الْعُرْفُ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ لَا يَقْطَعُهَا اللَّحْمَ فَوْقَ أَرْبَعِينَ قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِيَّاكُمْ وَاللَّحْمَ فَإِنَّ لَهُ ضَرَاوَةً كَضَرَاوَةِ الْخَمْرِ قَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ يَعْنِي إِذَا أَكْثَرَ مِنْهُ
مِنْ غَلِيظِ الْقُطْنِ وَالْكَتَّانِ وَيَنَامُ فِيهِ مِنْ فِرَاشٍ وَصُوفٍ وَكِسَاءٍ وَعَبَاءَةٍ لِلْغِطَاءِ وَيَجْلِسُ عَلَيْهِ مِنْ بَارِيَةٍ وَخَيْشٍ عَلَى قَدْرِ عَادَتِهَا وَعَادَةِ أَمْثَالِهَا
وَيَفْرِضُ لِمُتَوَسِّطَةٍ مَعَ مُتَوَسِّطٍ وَمُوسِرَةٍ مَعَ فَقِيرٍ وَعَكْسِهَا أَيْ مُعْسِرَةٍ تَحْتَ مُوسِرٍ مَا بَيْنَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ اللَّائِقُ بِحَالِهِمَا
لِأَنَّ فِي إِيجَابِ الْأَعْلَى لِمُوسِرَةٍ تَحْتَ فَقِيرٍ ضَرَرًا عَلَيْهِ بِتَكْلِيفِهِ مَا لَا يَسَعُهُ حَالُهُ وَإِيجَابُ الْأَدْنَى ضَرَرٌ عَلَيْهَا فَالتَّوَسُّطُ أَوْلَى وَإِيجَابُ الْأَعْلَى لِفَقِيرَةٍ تَحْتَ مُوسِرٍ زِيَادَةً عَلَى مَا يَقْتَضِيهِ حَالُهَا وَقَدْ أَمَرَ بِالْإِنْفَاقِ مِنْ سَعَتِهِ فَالتَّوَسُّطُ أَوْلَى
وَمُوسِرٌ نِصْفُهُ حُرٌّ فِي ذَلِكَ كَمُتَوَسِّطَيْنِ فِي النَّفَقَةِ وَالْكِسْوَةِ وَمُعْسِرٌ كَذَلِكَ أَيْ نِصْفُهُ حُرٌّ كَ
زَوْجَيْنِ مُعْسِرَيْنِ فِي النَّفَقَةِ وَعَلَيْهِ أَيْ الزَّوْجِ لِزَوْجَتِهِ مُؤْنَةُ نَظَافَتِهَا مِنْ دُهْنٍ وَسِدْرٍ وَثَمَنِ مَاءِ شُرْبٍ وَطَهَارَةِ حَدَثٍ وَخُبْثٍ وَتَنْظِيفٍ وَثَمَنِ مُشْطٍ وَأُجْرَةِ قَيِّمَةٍ بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ التَّحْتِيَّةِ الَّتِي تَغْسِلُ شَعْرَهَا وَتُسَرِّحُهُ وَتُضَفِّرُهُ وَكَنْسٌ بِبَيْتٍ وَتَنْظِيفُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنْ حَوَائِجِهَا الْمُعْتَادَةِ
وَ لَا يَلْزَمُهُ دَوَاءٌ وَلَا أُجْرَةُ طَبِيبٍ إِنْ مَرِضَتْ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مِنْ حَاجَتِهَا الضَّرُورِيَّةِ الْمُعْتَادَةِ بَلْ لِعَارِضٍ وَ
كَذَا لَا يَلْزَمُهُ ثَمَنُ طِيبٍ وَحِنَّاءَ وَخِضَابٍ وَنَحْوِهِ كَثَمَنِ مَا يُحَمَّرُ بِهِ وَجْهٌ أَوْ يُسَوَّدُ بِهِ شَعْرٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِضَرُورِيٍّ وَإِنْ أَرَادَ مِنْهَا تَزَيُّنًا بِهِ أَيْ بِمَا ذَكَرَ أَوْ أَرَادَ قَطْعَ رَائِحَةٍ كَرِيهَةٍ وَأَتَى بِهِ أَيْ بِمَا يُرِيدُ مِنْهَا التَّزَيُّنَ بِهِ أَوْ بِمَا يَقْطَعُ الرَّائِحَةَ الْكَرِيهَةَ لَزِمَهَا اسْتِعْمَالُهُ وَعَلَيْهَا أَيْ
وَعَلَيْهِ أَيْ الزَّوْجِ لِمَنْ أَيْ زَوْجَتِهِ بِلَا خَادِمٍ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَيُخْدَمُ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ مِثْلُهَا لِيَسَارٍ أَوْ كِبَرٍ أَوْ صِغَرٍ وَلَوْ كَانَ احْتِيَاجُهَا إِلَيْهِ لِمَرَضِ خَادِمٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَمِنَ الْمَعْرُوفِ أَنْ يُقِيمَ لَهَا خَادِمًا لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ حَاجَتِهَا فَيَلْزَمُ الزَّوْجَ كَالنَّفَقَةِ وَاحِدٌ
لِأَنَّ الْمُسْتَحَقَّ عَلَيْهِ خِدْمَتُهَا فِي نَفْسِهَا وَذَلِكَ يَحْصُلُ بِالْوَاحِدِ فَلَمْ يَجِبْ أَكْثَرَ مِنْهُ وَلَا يَكُونُ الْخَادِمُ إِلَّا مِمَّنْ يَجُوزُ لَهُ النَّظَرُ إِلَيْهَا إِمَّا ذُو رَحِمٍ مَحْرَمٍ أَوِ امْرَأَةٍ لِأَنَّ الْخَادِمَ يَلْزَمُ الْمَخْدُومَ فِي غَالِبِ أَحْوَالِهِ فَلَا يَسْلَمُ مِنَ النَّظَرِ وَلَا يَلْزَمُهُ أَنْ يَمْلِكَ الْخَادِمُ لِأَنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ الْإِخْدَامُ لَا التَّمْلِيكُ وَلَا إِخْدَامَ عَلَيْهِ لِرَقِيقَةٍ وَلَوْ كَانَتْ جَمِيلَةً لِأَنَّهَا لَيْسَتْ كَالزَّوْجَةِ
الزَّوْجَةُ بِقَبُولِهَا أَيْ الْخَادِمَةِ الْكَافِرَةِ لِصَلَاحِيَّتِهَا لِلْخِدْمَةِ وَلَهُ تَبْدِيلُ خَادِمٍ أَلِفَتْهَا لِأَنَّ التَّعْيِينَ إِلَيْهِ وَنَفَقَتُهُ أَيِ الْخَادِمِ وَكِسْوَتُهُ عَلَى الزَّوْجِ كَفَقِيرَيْنِ أَيْ كَنَفَقَةِ فَقِيرَةٍ مَعَ فَقِيرٍ مَعَ خُفٍّ وَمِلْحَفَةٍ لِلْخَادِمِ لِحَاجَةِ خُرُوجٍ وَلَوْ أَنَّهُ أَيِ الْخَادِمَ لَهَا أَيْ الزَّوْجَةِ إِلَّا فِي نَظَافَةٍ فَلَا يَجِبُ لِلْخَادِمِ دُهْنٌ وَلَا سِدْرٌ وَمُشْطٌ لِأَنَّهُ يُرَادُ
لِلزِّينَةِ وَالتَّنْظِيفِ وَهَذَا غَيْرُ مُرَادٍ مِنَ الْخَادِمِ وَنَفَقَةُ خَادِمٍ مُكْرِيٍّ وَ خَادِمٍ مُعَارٍ عَلَى مُكْرٍ وَمُعِيرٍ لَهُ لِأَنَّ الْمُكْرِيَ لَيْسَ لَهُ إِلَّا الْأُجْرَةُ وَالْمُعِيرَ لَا تَسْقُطُ عَنْهُ النَّفَقَةُ بِإِعَارَتِهِ وَتَعْيِينُ خَادِمٍ لَهَا أَيْ الزَّوْجَةِ إِلَيْهِمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ فَإِنْ رَضِيَا بِخِدْمَتِهِ لَهَا وَأَنَّ نَفَقَتَهُ عَلَى الزَّوْجِ جَازَ وَ تَعْيِينُ سِوَاهُ أَيْ
سِوَى خَادِمِهَا إِلَيْهِ أَيْ الزَّوْجِ لِأَنَّ أُجْرَتَهُ عَلَيْهِ وَإِنْ قَالَتْ الزَّوْجَةُ أَنَا أَخْدُمُ نَفْسِي وَآخُذُ مَا يَجِبُ لِخَادِمِي أَوْ قَالَ الزَّوْجُ أَنَا أَخْدُمُك نَفْسِي وَأَبَى الْآخَرُ أَيْ الزَّوْجُ فِي الْأُولَى وَالزَّوْجَةُ فِي الثَّانِيَةِ لَمْ يُجْبَرْ الْمُمْتَنِعُ مِنْهُمَا أَمَّا كَوْنُ الزَّوْجِ لَا يُجْبَرُ عَلَى مَا أَرَادَتْهُ لِأَنَّ فِي كَوْنِهَا يَخْدُمُهَا غَيْرُهَا تَوْفِيرًا لَهَا عَلَى حُقُوقِهِ وَتَرَفُّهًا لَهَا وَرَفْعًا لِقَدْرِهَا
وَذَلِكَ يَفُوتُ بِخِدْمَتِهَا لِنَفْسِهَا وَأَمَّا كَوْنُهَا لَا تُجْبَرُ عَلَى أَنْ يَخْدُمَهَا بِنَفْسِهِ لِأَنَّ غَرَضَهَا مِنَ الْخِدْمَةِ قَدْ لَا يَحْصُلُ بِهِ لِأَنَّهَا تَحْتَشِمُ وَفِيهِ غَضَاضَةٌ عَلَيْهَا لِكَوْنِ زَوْجِهَا خَادِمًا لَهَا
وَلَوِ اتَّخَذَتْ مَنْ لَا تَخْدُمُ خَادِمًا وَتُنْفِقُ عَلَيْهِ مِنْ مَالِهَا لَمْ يَجُزْ لَهَا ذَلِكَ بِلَا إِذْنِ زَوْجِهَا فِيهِ
إِلَى ذَلِكَ بِأَنْ كَانَتْ فِي مَكَانٍ مَخُوفٍ أَوْ لَهَا عَدُوٌّ تَخَافُ عَلَى نَفْسِهَا مِنْهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ الْمُعَاشَرَةُ بِالْمَعْرُوفِ أَنْ تُقِيمَ وَحْدَهَا بِمَكَانٍ لَا تَأْمَنُ عَلَى نَفْسِهَا فِيهِ وَتَعْيِينُ الْمُؤْنِسَةِ لِلزَّوْجِ وَيُكْتَفَى بِتَأْنِيسِهِ هُوَ لَهَا
وَ لَا يَلْزَمُهُ أُجْرَةُ مَنْ يُوَضِّئُ زَوْجَةً مَرِيضَةً لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ حَوَائِجِهَا الْمُعْتَادَةِ بِخِلَافِ رَقِيقِهِ الْمَرِيضِ فَيَلْزَمُهُ
أُجْرَةُ مَنْ يُوَضِّئُهُ إِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ الْوُضُوءُ بِنَفْسِهِ لِأَنَّ النَّفَقَةَ عَلَيْهِ لِمِلْكِهِ إِيَّاهُ بِخِلَافِ الزَّوْجَةِ فَهِيَ لِلِاسْتِمْتَاعِ بِهَا وَلَا دَخْلَ لِلْوُضُوءِ فِيهِ
فَصْلٌ وَالْوَاجِبُ عَلَى الزَّوْجِ دَفْعُ قُوتٍ مِنْ خُبْزٍ وَأُدْمٍ وَنَحْوِهِ لِزَوْجَةٍ وَخَادِمِهَا وَكُلِّ مَنْ وَجَبَتْ نَفَقَتُهُ لَا دَفْعُ بَدَلِهِ أَيْ الْقُوتِ مِنْ نَقْدٍ أَوْ فُلُوسٍ
وَلَا يَلْزَمُهُ قَبُولُهُ لِأَنَّهُ ضَرَرٌ عَلَيْهَا إِلَى مَنْ يَبْتَاعُهُ لَهَا وَقَدْ لَا يَحْصُلُ أَوْ فِيهِ مَشَقَّةٌ بِخُرُوجِهَا لَهُ أَوْ تَكْلِيفُ مَنْ يَمُنُّ عَلَيْهَا بِهِ وَلَا دَفْعُ حَبٍّ وَلَا يَلْزَمُهَا قَبُولُهُ لِمَا فِيهِ مِنْ تَكْلِيفِهَا طَحْنَهُ وَعَجْنَهُ وَخَبْزَهُ وَلِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْله تَعَالَى مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ قَالَ الْخُبْزُ وَالزَّيْتُ
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ الْخُبْزُ وَالسَّمْنُ وَالْخُبْزُ وَالزَّيْتُ وَالْخُبْزُ وَالتَّمْرُ وَأَفْضَلُ مَا تُطْعِمُوهُنَّ الْخُبْزُ وَاللَّحْمُ لِأَنَّ الشَّرْعَ وَرَدَ بِالْإِيجَابِ مُطْلَقًا مِنْ غَيْرِ تَقْدِيرٍ وَلَا تَقْيِيدٍ فَرَجَعَ فِيهِ إِلَى الْعُرْفِ وَهُوَ دَفْعُ الْقُوتِ وَكَنَفَقَةِ الْمَمَالِيكِ فَإِنْ طَلَبَتْ مَكَانَ الْخُبْزِ حَبًّا أَوْ دَقِيقًا أَوْ دَرَاهِمَ وَنَحْوَهَا لَمْ يَلْزَمْهُ بَذْلُهُ وَيَكُونُ الدَّفْعُ أَوَّلَ نَهَارِ كُلِّ يَوْمٍ بِطُلُوعِ شَمْسِهِ
لِأَنَّهُ أَوَّلُ وَقْتِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ فَلَا يَجُوزُ تَأْخِيرُهُ عَنْهُ وَيَجُوزُ مَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ مِنْ تَعْجِيلٍ وَتَأْخِيرٍ عَنْ وَقْتِ وُجُوبٍ وَ مِنْ دَفْعِ عِوَضٍ كَدَرَاهِمَ عَنْ نَفَقَةٍ أَوْ كِسْوَةٍ لِأَنَّ الْحَقَّ لَا يَعْدُوهُمَا وَلِكُلٍّ مِنْهُمَا الرُّجُوعُ عَنْهُ بَعْدَ التَّرَاضِي فِي الْمُسْتَقْبَلِ وَمَا رَضِيَتْهُ الزَّوْجَةُ حَبًّا فَعَلَيْهِ أَيْ الزَّوْجِ أُجْرَةُ طَحْنِهِ وَخَبْزِهِ
لِأَنَّهُ مِنْ مَئُونَتِهِ وَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ فِي نَفَقَةِ الْقَرِيبِ وَلَا يَمْلِكُ الْحَاكِمُ الَّذِي تَرَافَعَ إِلَيْهِ الزَّوْجَانِ فَرْضَ غَيْرِ الْوَاجِبِ كَدَرَاهِمَ مَثَلًا إِلَّا بِاتِّفَاقِهِمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ فَلَا يُجْبَرُ مَنِ امْتَنَعَ مِنْهُمَا وَلَا يَلْزَمُهُ فَرْضُهُ أَيِ الْحَاكِمِ دَرَاهِمَ قَالَ فِي الْهَدْيِ أَمَّا فَرْضُ
لِأَنَّهَا مُعَاوَضَةٌ بِغَيْرِ الرِّضَى عَنْ غَيْرِ مُسْتَقِرٍّ وَلَوْ مَعَ شِقَاقٍ وَحَاجَةٍ كَغَائِبٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ عَنْ قَوْلِ الْهَدْيِ وَهَذَا مُتَوَجِّهٌ مَعَ عَدَمِ الشِّقَاقِ وَعَدَمِ الْحَاجَةِ فَأَمَّا مَعَ الشِّقَاقِ وَالْحَاجَةِ كَالْغَائِبِ مَثَلًا فَيَتَوَجَّهُ الْفَرْضُ لِلْحَاجَةِ إِلَيْهِ عَلَى مَا لَا يَخْفَى وَالْمَذْهَبُ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ
أَيْ كَمَا لَوْ عَوَّضَهَا عَنِ الْخُبْزِ حِنْطَةً أَوْ دَقِيقًا فَلَا يَصِحُّ وَلَوْ تَرَاضَيَا عَلَيْهِ لِأَنَّهُ رِبًا
وَلَهُ أَيْ الزَّوْجِ الِاحْتِسَابُ بِدَيْنِهِ عَلَى زَوْجَةٍ مُوسِرَةٍ بِالدَّيْنِ مَكَانُ النَّفَقَةِ لِوُجُوبِهِ عَلَيْهَا حِينَئِذٍ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مُوسِرَةً فَلَا يَجِبُ عَلَيْهَا بِدَيْنِهِ مِنْ نَفَقَتِهَا لِأَنَّ قَضَاءَ الدَّيْنِ إِنَّمَا يَكُونُ بِمَا فَضَلَ عَنِ الْكِفَايَةِ
وَالْوَاجِبُ دَفْعُ نَحْوِ كِسْوَةٍ كَسِتَارَةٍ يَحْتَاجُ إِلَيْهَا وَغِطَاءٍ وَوِطَاءٍ أَوَّلِ كُلِّ عَامٍ مِنْ زَمَنِ وُجُوبٍ لِأَنَّهُ أَوَّلُ وَقْتِ الْحَاجَةِ إِلَيْهَا فَيُعْطِيهَا السَّنَةَ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَرْدِيدُ الْكِسْوَةِ شَيْئًا فَشَيْئًا بَلْ هُوَ شَيْءٌ وَاحِدٌ يُسْتَدَامُ إِلَى أَنْ يَبْلَى وَتَمْلِكُ زَوْجَةٌ ذَلِكَ أَيْ وَاجِبَ نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ بِقَبْضٍ كَمَا يَمْلِكُ رَبُّ الدَّيْنِ دَيْنَهُ بِقَبْضِهِ فَلَا بَدَلَ
عَلَى زَوْجٍ لِمَا سُرِقَ مِنْ ذَلِكَ أَوْ بَلِيَ مِنْهُ لِأَنَّهَا قَبَضَتْ حَقَّهَا فَلَمْ يَلْزَمْهُ غَيْرُهُ كَالدَّيْنِ إِذَا وَفَّاهَا إِيَّاهُ ثُمَّ رَضَاعٍ مِنْهَا لَكِنْ لَوْ بُلِيَتْ فِي الْوَقْتِ الَّذِي يَبْلَى فِيهِ مِثْلُهَا لَزِمَهُ بَدَلُهَا لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ تَمَامِ كِسْوَتِهَا وَإِنْ لَمْ يَمْضِ زَمَنٌ تَبْلَى عَادَةً وَإِنَّمَا بُلِيَتْ فِيهِ لِكَثْرَةِ دُخُولِهَا وَخُرُوجِهَا فَلَا أَشْبَهَ مَا لَوْ أَتْلَفَتْهَا
أَيْ مَا قَبَضَتْهُ مِنْ وَاجِبِ نَفَقَتِهَا وَكِسْوَتِهَا عَلَى زَوْجِهَا عَلَى وَجْهٍ لَا يَضُرُّ بِهَا وَلَا يُنْهِكُ بَدَنَهَا مِنْ بَيْعٍ وَهِبَةٍ وَنَحْوِهِ كَسَائِرِ مَالِهَا فَإِنْ ضَرَّ ذَلِكَ بِبَدَنِهَا أَوْ نَقَصَ فِي اسْتِمْتَاعِهِ بِهَا لَمْ تَمْلِكْهُ بَلْ تُمْنَعُ مِنْهُ لِتَفْوِيتِ حَقِّ زَوْجِهَا
وَلَا تَمْلِكُ الزَّوْجَةُ نَحْوَ مَاعُونٍ كَقَدَحٍ وَأَوَانٍ مُعَدَّةٍ لِطَعَامٍ وَمُشْطٍ لِأَنَّهُ إِمْتَاعٌ
الزَّوْجَةُ مَعَهُ أَيْ زَوْجِهَا عَادَةً أَوْ كَسَاهَا غَيْرُ مُتَبَرِّعٍ بِلَا إِذْنِهَا وَلَا إِذْنِ وَلِيِّهَا
وَكَانَ ذَلِكَ بِقَدْرِ الْوَاجِبِ عَلَيْهِ سَقَطَتْ نَفَقَتُهَا وَكِسْوَتُهَا عَمَلًا بِالْعُرْفِ وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي نِيَّةِ التَّبَرُّعِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ بِيَمِينِهِ فِي أَنَّهُ لَمْ يَنْوِ التَّبَرُّعَ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ وَهُوَ أَدْرَى بِنِيَّتِهِ وَإِنْ أَعْطَاهَا الزَّوْجُ شَيْئًا زَائِدًا عَنِ الْكِسْوَةِ كَمَصَاغٍ وَقَلَائِدَ
تَبَرُّعًا مَلَكَتْهُ بِقَبْضِهِ كَسَائِرِ الْهِبَاتِ وَلَيْسَ لَهُ إِذَا فَارَقَهَا أَنْ يُطَالِبَهَا بِهِ لِلُزُومِ الْهِبَةِ بِالْقَبْضِ وَ إِنْ كَانَ قَدْ أَعْطَاهَا ذَلِكَ لِتَتَجَمَّلَ بِهِ كَمَا يُرْكِبُهَا دَابَّتَهُ وَيُخْدِمُهَا غُلَامَهُ وَنَحْوَ ذَلِكَ لَا عَلَى وَجْهِ التَّمْلِيكِ فَلَا تَمْلِكُهُ بَلْ هُوَ بَاقٍ عَلَى مِلْكِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ عَنْهُ بِشَيْءٍ يَقْتَضِيهِ
وَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ بِهِ مَتَى شَاءَ سَوَاءٌ فَارَقَهَا أَوْ لَا لِأَنَّهُ مَلَكَهُ وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي كَوْنِهِ لِلتَّجَمُّلِ أَوْ تَمْلِيكًا وَلَا بَيِّنَةَ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ بِيَمِينِهِ
وَمَتَى انْقَضَى الْعَامُ وَالْكِسْوَةُ الَّتِي قَبَضَتْهَا لِذَلِكَ الْعَامِ بَاقِيَةٌ فَعَلَيْهِ كِسْوَةٌ لِ لِعَامٍ الْجَدِيدِ لِأَنَّ الِاعْتِبَارَ لِمُضِيِّ الزَّمَانِ دُونَ حَقِيقَةِ الْحَاجَةِ كَمَا لَوْ أَنَّهَا بُلِيَتْ قَبْلَ ذَلِكَ لَمْ يَلْزَمْهُ بَدَلُهَا
وَلَوْ أَهْدَى إِلَيْهَا كِسْوَةً لَمْ تَسْقُطْ كِسْوَتُهَا وَكَذَا لَوْ أَهْدَى إِلَيْهَا مَا أَكَلَتْهُ وَبَقِيَ قُوتُهَا إِلَى الْغَدِ لَمْ يَسْقُطْ قُوتُهَا فِيهِ
وَيَتَّجِهُ وَكَذَا لَوِ انْقَضَى الْعَامُ الْمَقْبُوضُ لَهُ غِطَاءٌ وَوِطَاءٌ وَلَمْ يُبْلَيَا فَعَلَيْهِ بَدَلُهُمَا لِلْعَامِ الْجَدِيدِ كَمَا لَوْ تَلِفَا وَصَرَّحَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ خِلَافًا لِابْنِ نَصْرِ اللَّهِ فَإِنَّهُ جَعَلَهُمَا كَمَاعُونِ الدَّارِ
وَهُوَ مُتَّجِهٌ بِخِلَافِ مَاعُونٍ وَمُشْطٍ إِذَا انْقَضَى الْعَامُ وَهُوَ بَاقٍ فَلَا يَلْزَمُهُ بَدَلُهُ اعْتِبَارًا بِحَقِيقَةِ الْحَاجَةِ
وَإِنْ قَبَضَتْهَا أَيْ الْكِسْوَةَ ثُمَّ مَاتَ الزَّوْجُ قَبْلَ مُضِيِّ الْعَامِ أَوْ مَاتَتْ قَبْلَ مُضِيِّهِ أَوْ بَانَتْ قَبْلَ مُضِيِّهِ رَجَعَ بِقِسْطِ مَا بَقِيَ مِنَ الْعَامِ لِتَبَيُّنِ عَدَمِ اسْتِحْقَاقِهَا لَهُ وَكَذَا نَفَقَةٌ تَعَجَّلَتْهَا بِأَنْ دَفَعَ إِلَيْهَا نَفَقَةَ مُدَّةٍ مُسْتَقْبَلَةٍ
ثُمَّ مَاتَ أَوْ مَاتَتْ أَوْ بَانَتْ قَبْلَ مُضِيِّهَا فَيَرْجِعُ عَلَيْهَا بِقِسْطِ مَا بَقِيَ لَكِنْ لَا يَرْجِعُ زَوْجٌ عَجَّلَ نَفَقَةً بِبَقِيَّةِ يَوْمِ الْفُرْقَةِ لِوُجُوبِ نَفَقَتِهِ بِطُلُوعِ نَهَارِهِ فَإِنْ أَعَادَهَا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لَمْ يَلْزَمْهُ نَفَقَتُهُ
ثَانِيًا اسْتَظْهَرَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى إِلَّا عَلَى نَاشِزٍ فِي أَثْنَاءِ يَوْمِ قَبَضَتْ نَفَقَتَهُ فَيَرْجِعُ عَلَيْهَا بِبَاقِيهِ
لِتَمَكُّنِهَا مِنْ طَاعَتِهِ الْوَاجِبَةِ عَلَيْهَا وَيُرْجَعُ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ عَلَى زَوْجَةٍ بِ بَقِيَّةِ نَفَقَتِهَا مِنْ مَالٍ غَائِبٍ بَعْدَ إِبَانَةٍ مِنْ حِينِهَا أَيْ الْإِبَانَةِ لِارْتِفَاعِ وُجُوبِ النَّفَقَةِ عَلَيْهَا بِإِبَانَتِهِ إِيَّاهَا فَلَا تَسْتَحِقُّ مَا قَبَضَتْهُ بَعْدَ
ذَلِكَ كَقَضَاءِ وَكِيلٍ حَقًّا يَظُنُّهُ عَلَى مُوَكِّلِهِ فَبَانَ أَنْ لَا حَقَّ عَلَيْهِ وَكَذَا لَوْ أَنْفَقَتْ فِي غَيْبَتِهِ
وَبَانَ مَيِّتًا رَجَعَ عَلَيْهَا الْوَارِثُ بِمَا أَنْفَقَتْهُ مُنْذُ مَاتَ لِمَا سَبَقَ قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ وَعَلَى قِيَاسِهِ كُلُّ مَنْ أُبِيحَ لَهُ شَيْءٌ وَزَالَتِ الْإِبَاحَةُ بِفِعْلِ اللَّهِ أَوْ بِفِعْلِ الْمُبِيحِ كَالْمُعِيرِ إِذَا مَاتَ وَرَجَعَ وَالْمَانِحُ وَأَهْلُ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ
وَمَنْ غَابَ عَنْ زَوْجَتِهِ مُدَّةً وَلَمْ يُنْفِقْ عَلَيْهَا فِيهَا لَزِمَهُ نَفَقَةُ الزَّمَنِ الْمَاضِي لِاسْتِقْرَارِهَا فِي ذِمَّتِهِ وَلَوْ لَمْ يَفْرِضْهَا حَاكِمٌ
لِأَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ فِي رِجَالٍ غَابُوا عَنْ نِسَائِهِمْ يَأْمُرُهُمْ أَنْ يُنْفِقُوا أَوْ يُطَلِّقُوا فَإِنْ طَلَّقُوا بَعَثُوا بِنَفَقَةِ مَا مَضَى وَلِأَنَّهُ حَقٌّ يَجِبُ مَعَ الْيَسَارِ وَالْإِعْسَارِ فَلَمْ يَسْقُطْ بِمُضِيِّ الزَّمَانِ كَأُجْرَةِ الْعَقَارِ بِخِلَافِ نَفَقَةِ قَرِيبٍ
فَإِنَّهَا صِلَةٌ يُعْتَبَرُ فِيهَا يَسَارُ الْمُنْفِقِ وَإِعْسَارُ مَنْ تَجِبُ لَهُ وَسَوَاءٌ تَرَكَ الْإِنْفَاقَ لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ وَكَذَا لَوْ تَرَكَ الْإِنْفَاقَ حَاضِرٌ وَالذِّمِّيَّةُ فِيمَا يَجِبُ لَهَا عَلَى زَوْجِهَا مِنْ نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ وَمَسْكَنٍ كَالْمُسْلِمَةِ لِعُمُومِ النُّصُوصِ
فَصْلٌ وَ مُطَلَّقَةٌ رَجْعِيَّةٌ كَزَوْجَةٍ فِي نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ وَسُكْنَى لَا فِيمَا يَعُودُ بِنَظَافَتِهَا لِأَنَّهَا زَوْجَةٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ وَلِأَنَّهُ يَلْحَقُهَا طَلَاقُهُ وَظِهَارُهُ أَشْبَهَ مَا قَبْلَ الطَّلَاقِ
وَبَائِنٌ حَامِلٌ كَزَوْجَةٍ إِلَّا فِيمَا يَعُودُ بِنَظَافَتِهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَفِي بَعْضِ أَخْبَارِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ لَا نَفَقَةَ لَكِ إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا وَلِأَنَّ الْحَمْلَ وَلَدُ الْمُبِينِ
فَلَزِمَهُ الْإِنْفَاقُ عَلَيْهِ وَلَا يُمْكِنُهُ ذَلِكَ إِلَّا بِإِنْفَاقٍ عَلَيْهَا فَوَجَبَ كَأُجْرَةِ الرَّضَاعِ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ وُجُوبِ نَفَقَةِ الْحَامِلِ عَلَى الزَّوْجِ إِذَا لَمْ يَزِدْ بَقَاؤُهَا حَامِلًا عَلَى أَكْثَرِ مُدَّتِهِ فَإِنْ زَادَ عَلَى أَكْثَرِهَا وَلَمْ تَضَعْهُ سَقَطَتِ النَّفَقَةُ لِعَدَمِ لُحُوقِهِ بِهِ
وَتَجِبُ النَّفَقَةُ لِحَمْلِ مُلَاعَنَةٍ لُوعِنَتْ وَهِيَ حَامِلٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَنْتَفِ بِلِعَانِهَا إِذَنْ إِلَى أَنْ يَنْفِيَهُ بِلِعَانٍ آخَرَ بَعْدَ وَضْعِهِ