alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيُوَجِّهُهُ إِلَى التَّفْكِيرِ السَّدِيدِ فِي الْكَوْنِ وَإِلَى الِاعْتِبَارِ بِمَا فِيهِ مِنْ آيَاتٍ بَاهِرَةٍ وَيُقَدِّمُ لَهُ التَّفْسِيرَ السَّلِيمَ عَنِ الْمُغَيَّبَاتِ وَمَا وَرَاءَ الطَّبِيعَةِ فَيُبْعِدُهُ عَنْ كُلِّ ضَلَالٍ وَانْحِرَافٍ
وَيُوَجِّهُهُ إِلَى الطَّرِيقِ الصَّوَابِ وَالْآيَاتُ الْقُرْآنِيَّةُ الَّتِي تُبَيِّنُ الْهَدَفَ مِنْ إِنْزَالِ الْكُتُبِ وَإِرْسَالِ الرُّسُلِ كَثِيرَةٌ فِي هَذَا الْخُصُوصِ مِنْهَا قَوْلُهُ تَعَالَى كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ إِبْرَاهِيمُ وَمِنْهَا قَوْلُهُ تَعَالَى
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ الْبَقَرَةُ وَقَوْلُهُ تَعَالَى قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
وَلَيْسَ لِهَذَا السُّؤَالِ إِلَّا جَوَابٌ وَاحِدٌ لَا يَمْلِكُ الْإِنْسَانُ إِذَا تُرِكَ وَنَفْسَهُ إِلَّا أَنْ يُجِيبَ بِهِ
كَمَا فَعَلَ الْمُشْرِكُونَ أَنْفُسُهُمْ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ الزُّخْرُفُ
إِنَّ التَّفْسِيرَ الدِّينِيَّ لِلْإِنْسَانِ وَالْكَوْنِ وَالْحَيَاةِ وَمَا وَرَاءَ الْحَيَاةِ فِيهِ تَكْرِيمٌ لِلْعَقْلِ الْإِنْسَانِيِّ لِإِطْلَاقِ الْعِنَانِ لَهُ فِي الْعَمَلِ وَإِبْعَادِهِ عَنِ السَّخَافَاتِ وَالْأَوْهَامِ وَالْخُرَافَاتِ وَالْأَسَاطِيرِ الَّتِي تَتَسَرَّبُ إِلَيْهِ فِي تَفْسِيرِ الْمُغَيَّبَاتِ كَمَنْ يَظُنُّ أَنَّ الْأَرْضَ عَلَى قَرْنِ ثَوْرٍ
وَيَظْهَرُ هَذَا التَّكْرِيمُ لِلْإِنْسَانِ لِمَا يَكْسِبُهُ مِنَ الْعِزَّةِ الَّتِي تَنْتُجُ مَنْ عِزَّتِهِ بِاللَّهِ وَالْإِيمَانِ بِهِ
يَقُولُ تَعَالَى وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ الْمُنَافِقُونَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دُعَائِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ مِنَ الْخَوْفِ إِلَّا مِنْكَ وَمِنَ الذُّلِّ إِلَّا لَكَ وَمِنَ الْفَقْرِ إِلَّا إِلَيْكَ وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَوْلَهُ الْمَشْهُورَ نَحْنُ قَوْمٌ أَعَزَّنَا اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ وَمَهْمَا ابْتَغَيْنَا الْعِزَّةَ فِي غَيْرِهِ أَذَلَّنَا اللَّهُ
وَقَدِ ارْتَدَى الْمُسْلِمُونَ هَذِهِ الْعِزَّةَ وَشَعَرُوا بِآثَارِهَا وَتَفَيَّأُوا تَحْتَ ظِلَالِهَا وَانْتَصَرُوا بِهَا وَحَافَظُوا عَلَيْهَا وَلَمَّا عَرَضَ كِسْرَى عَلَى جَيْشِ الْمُسْلِمِينَ الطَّعَامَ وَالْمَالَ وَالْحِمَايَةَ وَذَكَّرَ قَادَةَ الْمُسْلِمِينَ بِتَارِيخِ الْقَبَائِلِ الْعَرَبِيَّةِ وَمَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنَ الْجُوعِ وَالْفَقْرِ وَالذُّلِّ وَاللُّجُوءِ إِلَى الْفُرْسِ قَالَ لَهُ رَبْعِيُّ بْنُ عَامِرٍ بِكُلِّ عِزَّةٍ بِاللَّهِ وَثِقَةٍ بِالنَّفْسِ وَكَرَامَةٍ وَإِبَاءٍ
وَسَبْرِ دَقَائِقِهِ وَكَشْفِ أَسْرَارِهِ وَالِاسْتِفَادَةِ مِنْ خَيْرَاتِهِ وَالتَّمَتُّعِ بِطَيِّبَاتِهِ الَّتِي خَلَقَهَا اللَّهُ تَعَالَى وَسَخَّرَهَا لِلْإِنْسَانِ قَالَ تَعَالَى أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ الْحَجُّ
وَقَالَ تَعَالَى أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً لُقْمَانُ وَقَالَ تَعَالَى وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ الْجَاثِيَةُ وَقَدْ تَعَدَّدَتِ الْآيَاتُ صَرَاحَةً وَإِشَارَةً فِي مُخَاطَبَةِ الْعَقْلِ وَالْفِكْرِ لِلنَّظَرِ وَالْبَحْثِ فِي الْكَوْنِ
وَقَالَ تَعَالَى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ الرَّعْدُ ثُمَّ قَالَ تَعَالَى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
وَالْآيَاتُ الَّتِي تُصَرِّحُ بِوُجُوبِ النَّظَرِ وَالتَّفَكُّرِ وَتَدْعُو إِلَى إِعْمَالِ الْعَقْلِ وَالْفِكْرِ وَتُنَبِّهُ ذَوِي الْأَلْبَابِ كَثِيرَةٌ جِدًّا وَلِذَلِكَ تُخْتَمُ كَثِيرٌ مِنَ الْآيَاتِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ الزُّمَرُ وَقَدْ تَكَرَّرَتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ الْأَلْبَابُ سِتَّ عَشْرَةَ مَرَّةً فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَتَكَرَّرَتْ لَفْظَةُ الْعَقْلِ أَوْ مَا يُشْتَقُّ مِنْهَا تِسْعًا وَأَرْبَعِينَ مَرَّةً
وَتَكَرَّرَتْ لَفْظَةُ فِكْرٌ وَمَا يُشْتَقُّ مِنْهَا ثَمَانِيَ عَشْرَةَ مَرَّةً مِمَّا يَدُلُّ عَلَى احْتِرَامِ الْعَقْلِ وَحَثِّهِ عَلَى التَّفْكِيرِ
وَفَرِيضَةُ التَّفْكِيرِ فِي الْقُرْآنِ تَشْمَلُ الْعَقْلَ الْإِنْسَانِيَّ بِكُلِّ مَا احْتَوَاهُ مِنْ هَذِهِ الْوَظَائِفِ بِجَمِيعِ خَصَائِصِهَا وَمَدْلُولَاتِهَا فَهُوَ يُخَاطِبُ الْعَقْلَ الْوَازِعَ وَالْعَقْلَ الْمُدْرِكَ وَالْعَقْلَ الْحَكِيمَ وَالْعَقْلَ الرَّشِيدَ
وَلَا يَذْكُرُ الْعَقْلَ عَرَضًا مُقْتَضَبًا بَلْ يَذْكُرُهُ مَقْصُودًا مُفَصَّلًا عَلَى نَحْوٍ لَا نَظِيرَ لَهُ فِي كِتَابٍ مِنْ كُتُبِ الْأَدْيَانِ
وَنَتِيجَةً لِلْبَحْثِ وَالتَّفْكِيرِ وَوُجُوبِ النَّظَرِ يَنْتُجُ الْعِلْمُ الَّذِي دَعَا إِلَيْهِ الْإِسْلَامُ بِأَوْسَعِ أَبْوَابِهِ نَظَرِيًّا وَعَمَلِيًّا وَالْآيَاتُ كَثِيرَةٌ فِي فَضْلِ الْعِلْمِ وَمَنْزِلَةِ الْعُلَمَاءِ وَالْحَثِّ عَلَى الْعِلْمِ وَالْأَخْذِ بِأَسْبَابِهِ وَوَسَائِلِهِ
وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ الْحَجُّ
وَقَالَ تَعَالَى قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
وَقَالَ تَعَالَى أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ
وَإِنَّ الْعِلْمَ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَلَا يَنْحَصِرُ ذَلِكَ فِي الْعُلُومِ الشَّرْعِيَّةِ بَلْ يَتَنَاوَلُ جَمِيعَ الْعُلُومِ بِمُخْتَلِفِ أَشْكَالِهَا وَكُلُّ عِلْمٍ فَرْضُ كِفَايَةٍ عَلَى الْمُسْلِمِينَ
وَالتَّارِيخُ الْإِسْلَامِيُّ خَيْرُ شَاهِدٍ عَلَى فَهْمِ هَذِهِ الْآيَاتِ وَتَطْبِيقِهَا فِي حَمْلِ مَشْعَلِ الْعِلْمِ وَالْحَضَارَةِ طُوَالَ قُرُونٍ عَدِيدَةٍ كَانَ الْمُسْلِمُونَ فِيهَا يَتَمَسَّكُونَ بِالْإِسْلَامِ وَيُطَبِّقُونَ تَعَالِيمَهُ
وَقَدْ وَرَدَتْ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ وَمُتَنَوِّعَةٌ وَمُتَعَدِّدَةٌ فِي فَضْلِ الْعِلْمِ وَالْعُلَمَاءِ مِنْهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ بِهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ
وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًى بِمَا يَصْنَعُ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغِفْرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ
وَبَيَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضْلَ الْعِلْمِ وَمَكَانَتَهُ وَفَوَائِدَهُ وَأَهَمِّيَّتَهُ وَآثَارَهُ فَقَالَ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ فَإِنَّ تَعَلُّمَهُ لِلَّهٍ خَشْيَةٌ وَطَلَبَهُ عِبَادَةٌ وَمُذَاكَرَتَهُ تَسْبِيحٌ وَالْبَحْثَ عَنْهُ جِهَادٌ وَتَعْلِيمَهُ لِمَنْ لَا يَعْلَمُهُ صَدَقَةٌ وَبَذْلَهُ لِأَهْلِهِ قُرْبَةٌ لِأَنَّهُ مَعَالِمُ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ وَمَنَارُ سُبُلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَهُوَ الْأَنِيسُ فِي الْوَحْشَةِ
وَالصَّاحِبُ فِي الْغُرْبَةِ وَالْمُحَدِّثُ فِي الْخَلْوَةِ وَالدَّلِيلُ عَلَى السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالسِّلَاحُ عَلَى الْأَعْدَاءِ وَالزَّيْنُ عِنْدَ الْأَخِلَّاءِ يَرْفَعُ اللَّهُ بِهِ أَقْوَامًا فَيَجْعَلُهُمْ فِي الْخَيْرِ قَادَةً قَائِمَةً تُقْتَصُّ آثَارُهُمْ وَيُقْتَدَى بِفِعَالِهِمْ وَيُنْتَهَى إِلَى رَأْيِهِمْ تَرْغَبُ الْمَلَائِكَةُ فِي خُلَّتِهِمْ وَبِأَجْنِحَتِهَا تَمْسَحُهُمْ وَيَسْتَغْفِرُ لَهُمْ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَحِيتَانُ الْبَحْرِ وَهَوَامُّهُ وَسِبَاعُ الْبَرِّ وَأَنْعَامُهُ لِأَنَّ الْعِلْمَ حِمَايَةُ الْقُلُوبِ مِنَ الْجَهْلِ
وَمَصَابِيحُ الْأَبْصَارِ مِنَ الظُّلَمِ يَبْلُغُ الْعَبْدُ بِالْعِلْمِ مَنَازِلَ الْأَخْيَارِ وَالدَّرَجَاتِ الْعُلَى فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ التَّفَكُّرُ فِيهِ يَعْدِلُ الصِّيَامَ وَمُدَارَسَتُهُ تَعْدِلُ الْقِيَامَ بِهِ تُوصَلُ الْأَرْحَامُ وَبِهِ يُعْرَفُ الْحَلَالُ مِنَ الْحَرَامِ وَهُوَ إِمَامُ الْعَمَلِ وَالْعَمَلُ تَابِعُهُ يُلْهَمُهُ السُّعَدَاءُ وَيُحْرَمُهُ الْأَشْقِيَاءُ
فَالْإِسْلَامُ أَعْطَى حُرِّيَّةَ التَّفْكِيرِ وَفَتَحَ جَمِيعَ الْمَجَالَاتِ الْعِلْمِيَّةِ الَّتِي يَسْتَطِيعُ الْعَقْلُ الْبَشَرِيُّ أَنْ يَصِلَ إِلَيْهَا وَلَكِنَّهُ لَمْ يَتْرُكِ الْعَقْلَ يَبْحَثُ فِي الْغَيْبِيَّاتِ وَأُمُورِ الْآخِرَةِ لِأَنَّ الْبَحْثَ الْعَقْلِيَّ فِيهِمَا عَبَثٌ وَمُحَالٌ وَلَنْ يَصِلَ إِلَى نَتِيجَةٍ إِلَّا بِالتَّخَيُّلَاتِ الَّتِي لَا تَنْفَعُ وَلَا تُجْدِي شَيْئًا بِخِلَافِ النَّظَرِ فِي الْكَوْنِ وَمَا فِيهِ فَإِنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى فَائِدَتَيْنِ
الْأُولَى الْعِلْمُ وَالْمَعْرِفَةُ وَالِاسْتِفَادَةُ الدُّنْيَوِيَّةُ وَالثَّانِيَةُ مَعْرِفَةُ الْخَالِقِ وَعَظَمَتِهِ وَإِقَامَةُ الْعَقِيدَةِ وَالْإِيمَانِ عَلَى أُسُسٍ رَاسِخَةٍ وَأَدِلَّةٍ وَاقِعِيَّةٍ وَبَحْثٍ تَحْلِيلِيٍّ
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَانْظُرْ بَقِيَّةَ أَحَادِيثِ الْعِلْمِ وَفَضْلِهِ وَآدَابِهِ فِي التَّرْغِيبِ
الْإِنْسَانُ إِلَّا بَعْدَ ظُهُورِ الْعَقْلِ وَنُضْجِهِ وَعَلَّقَ الْأَحْكَامَ بِذَلِكَ وَأَرَادَ الْإِسْلَامُ أَنْ يُحَافِظَ الْإِنْسَانُ عَلَى نِعْمَةِ الْعَقْلِ فَأَبَاحَ لَهُ كُلَّ مَا يُنَمِّي الْعَقْلَ وَيَشْحَذُهُ وَيَصْقُلُهُ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ كُلَّ مَا يُؤْذِي الْعَقْلَ أَوْ يُنْقِصُهُ أَوْ يُؤَثِّرُ عَلَيْهِ أَوْ يُذْهِبُهُ أَوْ يُعَطِّلُهُ عَنِ الْعَمَلِ كَالْمُسْكِرَاتِ
وَجَعَلَ حِفْظَ الْعَقْلِ مِنْ مَقَاصِدِ الشَّرِيعَةِ الْخَمْسَةِ وَبَوَّأَهُ مَكَانَةَ الضَّرُورِيَّاتِ الَّتِي لَا يُمْكِنُ أَنْ تَسِيرَ الْحَيَاةُ بِدُونِهَا
وَنَخْتِمُ هَذِهِ الْفِكْرَةَ بِمَا بَدَأَ بِهِ الْعَقَّادُ كِتَابَهُ فَقَالَ مِنْ مَزَايَا الْقُرْآنِ الْكَثِيرَةِ مَزِيَّةٌ وَاضِحَةٌ يَقِلُّ فِيهَا الْخِلَافُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَغَيْرِ الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّهَا تَثْبُتُ مِنْ تِلَاوَةِ الْآيَاتِ ثُبُوتًا تُؤَيِّدُهُ أَرْقَامُ الْحِسَابِ وَدِلَالَاتُ اللَّفْظِ الْيَسِيرِ
قَبْلَ الرُّجُوعِ فِي تَأْيِيدِهَا إِلَى الْمُنَاقَشَاتِ وَالْمَذَاهِبِ الَّتِي قَدْ تَخْتَلِفُ فِيهَا الْآرَاءُ وَتِلْكَ الْمَزِيَّةُ هِيَ التَّنْوِيهُ بِالْعَقْلِ وَالتَّعْوِيلُ عَلَيْهِ فِي أَمْرِ الْعَقِيدَةِ وَأَمْرِ التَّبِعَةِ وَالتَّكْلِيفِ وَبَيَّنَ الْعَقَّادُ رَحِمَهُ اللَّهُ مَوْقِفَ الْأَدْيَانِ الْكُبْرَى مِنَ الْعَقْلِ ثُمَّ قَالَ وَلَكِنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ لَا يَذْكُرُ الْعَقْلَ إِلَّا فِي مَقَامِ التَّعْظِيمِ وَالتَّنْبِيهِ إِلَى وُجُوبِ الْعَمَلِ بِهِ وَالرُّجُوعِ إِلَيْهِ
إِنَّ التَّدَيُّنَ عُنْصُرٌ ضَرُورِيٌّ لِتَكْمِيلِ قُوَّةِ الْوِجْدَانِ فَتَسْمُو الْعَوَاطِفُ النَّبِيلَةُ لِتَجِدَ ضَالَّتَهَا الْكَامِلَةَ وَالسَّامِيَةَ فِي الدِّينِ كُلِّيًّا إِنَّ لَمْ تَجِدْهَا فِي الْأَشْيَاءِ أَوْ فِي النَّاسِ مِثْلَ الْحُبِّ وَالشَّوْقِ وَالتَّوَاضُعِ وَالْحَيَاءِ وَالْأَمَلِ
وَهَذِهِ الْعَوَاطِفُ إِنْ وَجَدَتْهَا النَّفْسُ الْإِنْسَانِيَّةُ جُزْئِيًّا فِي الْأَشْيَاءِ وَعِنْدَ النَّاسِ فَإِنَّهَا تَرَى صُورَتَهَا الْمِثَالِيَّةَ فِي الدِّينِ وَالْآيَاتُ الْقُرْآنِيَّةُ كَثِيرَةٌ فِي ذَلِكَ وَهِيَ تُمَثِّلُ النَّفْسَ الْوَاقِعِيَّةَ الَّتِي يَسْمُو بِهَا الْإِيمَانُ إِلَى الْكَمَالِ
وَفِي نِطَاقِ الْأُسْرَةِ بَيَّنَ اللَّهُ تَعَالَى حُقُوقَ الزَّوْجِ وَحُقُوقَ الزَّوْجَةِ ثُمَّ يَدْعُو كُلًّا مِنْهُمَا لِلْعَفْوِ وَالصَّفْحِ وَالْإِحْسَانِ عِنْدَ الطَّلَاقِ قَالَ تَعَالَى
وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ الْبَقَرَةُ
وَفِي مَجَالِ الدِّمَاءِ وَالْجِنَايَاتِ وَالْحُرُوبِ وَالْقَتْلِ وَالتَّمْثِيلِ بِالْقَتْلَى وَالْقِصَاصِ بِالْمِثْلِ يُبَيِّنُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ الْحُكْمَ الشَّرْعِيَّ بِالْمُعَاقَبَةِ بِالْمِثْلِ ثُمَّ يَدْعُو إِلَى الصَّبْرِ وَالتَّرَيُّثِ فِي الْقَتْلِ ثُمَّ يَسْمُو بِالنَّفْسِ لِتَتَجَمَّلَ بِالصَّبْرِ وَتَحْتَسِبَ الْأَمْرَ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى وَيُؤَكِّدُ عَلَيْهَا ذَلِكَ بِطَلَبِ عَدَمِ الْحُزْنِ وَرَفْعِ الضِّيقِ النَّفْسِيِّ لِيَصِلَ بِهَا إِلَى الْمَرْتَبَةِ السَّامِيَةِ وَهِيَ أَعْلَى مَرْتَبَةٍ فِي الْإِسْلَامِ وَالْحَيَاةِ أَجْمَعَ وَهِيَ التَّقْوَى وَالْإِحْسَانُ قَالَ تَعَالَى
وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ النَّحْلُ وَقَدْ جَاءَتْ هَذِهِ الْآيَاتُ الْكَرِيمَةُ بَعْدَ الْآيَةِ الْمُحْكَمَةِ الْجَامِعَةِ الشَّامِلَةِ لِأَدَبِ الْإِسْلَامِ وَأُسْلُوبِ الدَّعْوَةِ وَطَرِيقِ الرَّشَادِ
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ النَّحْلُ
وَمِمَّا يُكْمِلُ النَّفْسَ دَعْوَةُ الْإِسْلَامِ إِلَى الْأَخْلَاقِ الْفَاضِلَةِ وَالْآدَابِ الْحَمِيدَةِ الَّتِي تُطَهِّرُهَا مِنَ النَّقَائِصِ وَالرَّذَائِلِ وَتُخَفِّفُ مِنَ الِانْفِعَالَاتِ السَّيِّئَةِ وَالْعَوَاطِفِ الْمُنْحَرِفَةِ وَالْمُيُولِ الْجَامِحَةِ
وَمِنْ هُنَا كَانَ حِرْصُ الْإِسْلَامِ الشَّدِيدُ عَلَى تَحْرِيرِ الْبَشَرِ مِنْ شَهَوَاتِهِمْ لَا بِفَرْضِ الرَّهْبَنَةِ عَلَيْهِمْ وَلَا بِتَحْرِيمِ الِاسْتِمْتَاعِ بِطَيِّبَاتِ الْحَيَّاةِ وَإِنَّمَا بِتَهْذِيبِ اسْتِجَابَتِهِمْ إِلَيْهَا
وَإِتَاحَةِ الْقِسْطِ الْمَعْقُولِ مِنَ الْمَتَاعِ الَّذِي يُرْضِي الضَّرُورَةَ وَيُطْلِقُ الطَّاقَةَ الْحَيَوِيَّةَ تَعْمَلُ لِإِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ وَكَانَ الْإِسْلَامُ فِي ذَلِكَ يَهْدِفُ إِلَى فَائِدَةٍ شَخْصِيَّةٍ لِلْفَرْدِ بِتَحْقِيقِ قِسْطٍ مِنَ الْمُتْعَةِ وَرَاحَةِ الْبَالِ وَفَائِدَةٍ أُخْرَى لِلْمُجْتَمَعِ كُلِّهِ بِتَوْجِيهِ طَاقَتِهِ إِلَى الْخَيْرِ وَالتَّقَدُّمِ وَالِارْتِقَاءِ حَسَبَ نَظَرِيَّتِهِ الْكُبْرَى فِي التَّوْفِيقِ بَيْنَ الْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ فِي نِظَامٍ
وَيُكْمِلُ الدِّينُ الْعَوَامِلَ النَّفْسِيَّةَ الَّتِي تَخْتَلِجُ فِي ضَمِيرِ الْإِنْسَانِ فَالدِّينُ يُكْمِلُ قُوَّةَ الْإِرَادَةِ لِأَنَّ الدِّينَ يَمُدُّ الْإِنْسَانَ بِأَعْظَمِ الْبَوَاعِثِ وَالدَّوَافِعِ وَيُسَلِّحُهُ بِأَنْجَعِ الْوَسَائِلِ لِمُقَاوَمَةِ التَّرَدُّدِ أَوِ الْيَأْسِ أَوِ الْقَنُوطِ وَيَحُدُّ مِنْ ثَوْرَةِ النَّفْسِ فِي الْفَرَحِ وَالْغَضَبِ قَالَ تَعَالَى يَصِفُ الْمُؤْمِنِينَ
مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ الْحَدِيدُ
الْقَصَصُ وَعِنْدَمَا طَلَبَ أَحَدُ الصَّحَابَةِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّصْحَ وَالْوَعْظَ وَالْإِرْشَادَ بِإِيجَازٍ إِلَى أَفْضَلِ السُّلُوكِ وَالْفَضَائِلِ قَالَ لَهُ لَا تَغْضَبْ وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ وَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَحْمَدُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَغْضَبْ وَلَكَ الْجَنَّةُ وَفِي رِوَايَةٍ لَا تَغْضَبْ فَإِنَّ الْغَضَبَ مَفْسَدَةٌ
أَمِنَ بِجَانِبِ اللَّهِ وَإِنْ وَسْوَسَ لَهُ الشَّيْطَانُ بِالْيَأْسِ وَالْقُنُوطِ اسْتَعَانَ بِاللَّهِ وَاسْتَعَاذَ بِهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ الْأَعْرَافُ
وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا انْتَابَهُ أَمْرٌ فَزِعَ إِلَى الصَّلَاةِ وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِهِ فِي الصَّلَاةِ
وَسَنَّ لِمَنِ اعْتَرَاهُ غَضَبٌ مُفَاجِئٌ أَنْ يَتَوَضَّأَ لِيَطْرُدَ وَسْوَسَةَ الشَّيْطَانِ وَيُطْفِئَ ثَوْرَةَ الْغَضَبِ وَشَرَعَ الصَّوْمَ لِلشَّبَابِ الَّذِي تَقْصُرُ أَيْدِيهِمْ عَنِ الزَّوَاجِ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنَ النُّصُوصِ الشَّرْعِيَّةِ وَالتَّرْبِيَّةِ الْقُرْآنِيَّةِ فِي هَذِهِ الْأُمُورِ وَقَدْ ظَهَرَتِ الْآثَارُ الْإِيجَابِيَّةُ عَلَى الْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ كَمَا يَحُسُّ بِهَا الْمُؤْمِنُ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ فِي حَيَاتِهِ وَنَكْتَفِي بِحَدِيثٍ وَاحِدٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِيهِ
عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَلِكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ
كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ السَّابِقِ فَإِنْ أَصَابَهُ ضَرَّاءُ لَمْ يَخْرُجْ عَنِ الْمَأْلُوفِ مِنَ الدِّينِ وَرَضِيَ بِذَلِكَ بِعَكْسِ الْغَافِلِينَ أَوِ الْمُلْحِدِينَ أَوِ الْحَيَارَى الَّذِينَ أَصَابَهُمُ الْخَوَاءُ الرُّوحِيُّ فَيُصَابُونَ بِالِاضْطِرَابِ وَيَنْتَابُهُمُ الْقَلَقُ وَالضَّجَرُ فِي مُوَاجَهَةِ الْعَقَبَاتِ
وَالْأَحْدَاثِ وَقَدْ يَفْقِدُونَ وَعْيَهُمْ أَوْ يُضَيِّعُونَ عَقْلَهُمْ أَوْ يَلْجَؤُونَ إِلَى الْمُخَدِّرَاتِ
أَوِ الِانْتِحَارِ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى فِي الْحَيَاةِ لِفُقْدَانِ الْإِيمَانِ أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَإِنَّهُ يُجَابِهُ كُلَّ ذَلِكَ بِصَدْرٍ رَحْبٍ وَيَعْتَقِدُ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُتَصَرِّفُ بِشُؤُونِ الْكَوْنِ وَمَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَأَنَّ الْخِيَرَةَ فِيمَا اخْتَارَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَعَسَى أَنْ يَكْرَهَ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ الْأَنْعَامُ
وَيَصِفُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ اضْطِرَابَ وَحَيْرَةَ الْمُلْحِدِ فَيَقُولُ تَعَالَى أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ
وَيَصِفُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ حَالَ الْمُنَافِقِينَ وَقَلَقَهُمْ فَيَقُولُ تَعَالَى إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا
وَيَقُولُ تَعَالَى وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ
وَيُرْشِدُ الرَّسُولُ الْكَرِيمُ إِلَى صِفَاتِ الْمُؤْمِنِ وَيُعَلِّمُهَا ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي وَصِيَّةٍ جَامِعَةٍ فَيَقُولُ لَهُ
يَا غُلَامُ احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتِ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ
إِنَّ هَذَا الِاطْمِئْنَانَ النَّفْسِيَّ لِلْمُؤْمِنِ هُوَ الَّذِي نَلْمَسُهُ فِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عِنْدَمَا أُلْقِيَ فِي النَّارِ
وَنَلْمَسُهُ فِي ثَبَاتِ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عِنْدَمَا تَجَمْهَرَ عَلَيْهِ السَّحَرَةُ وَنَلْمَسُهُ فِي اطْمِئْنَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَثْنَاءَ هِجْرَتِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ عِنْدَمَا طَلَبَهُ الْكُفَّارُ وَوَضَعُوا الْمُكَافَآتِ لِقَتْلِهِ وَلَحِقَ بِهِ سُرَاقَةُ وَرَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْتَفِتُ وَلَا يَخَافُ وَلَا يَضْطَرِبُ يَسِيرُ نَحْوَ هَدَفِهِ وَاثِقَ الْخُطَا قَرِيرَ الْعَيْنِ ثَابِتَ الْجِنَانِ
كَمَا يَتَجَلَّى ذَلِكَ الْإِيمَانُ فِي هُدُوءِ نَفْسِهِ وَهُوَ فِي الْغَارِ وَقَدْ وَطِئَتْ أَقْدَامُ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِ بَابَ الْغَارِ فَيَقُولُ لِأَبِي بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا وَهَذَا الِاطْمِئْنَانُ النَّفْسِيُّ بِالْإِيمَانِ هُوَ الَّذِي وَجَدَهُ الصَّحَابَةُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَيَجِدُهُ كُلُّ مُسْلِمٍ عِنْدَ نُزُولِ الْمَصَائِبِ بِهِ فَيَتَقَبَّلُهَا بِهُدُوءٍ وَرَاحَةٍ
وَتَلْجَأُ الرُّوحُ إِلَى الذَّاتِ الْإِلَهِيَّةِ لِتَنْعَمَ بِالْخَيْرِ وَالْأَمْنِ وَالطُّمَأْنِينَةِ وَتُنَاجِيهَا فِي دَفْعِ الْأَذَى وَالضَّرَرِ وَلِهَذَا فَرَضَ الْإِسْلَامُ الْعِبَادَاتِ وَالشَّعَائِرَ الدِّينِيَّةَ وَالْأَذْكَارَ الْيَوْمِيَّةَ لِتَهْذِيبِ الرُّوحِ وَدَعْمِ الصِّلَةِ بِاللَّهِ تَعَالَى وَرَبْطِ الْقَلْبِ بِهِ مُبَاشَرَةً وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَهْدَافِ الْعِبَادَاتِ الْمُتَمَثِّلَةِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ الْأَنْفَالُ
وَهَذِهِ الْمَعَانِي السَّامِيَةُ الَّتِي تَرْتَكِزُ عَلَى الْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَالْعِبَادَةِ لَهُ وَتُحَرِّمُ الْخُضُوعَ لِغَيْرِ اللَّهِ هِيَ الَّتِي نَصَّ عَلَيْهَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ عِنْدَمَا دَعَا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَى التَّسْلِيمِ وَالِالْتِزَامِ بِهَا فَقَالَ تَعَالَى قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ
وَهَذَا الْغِذَاءُ الرُّوحِيُّ هُوَ الَّذِي يَحْفَظُ النَّفْسَ وَالرُّوحَ فِي الطَّرِيقِ السَّوِيِّ وَهُوَ الَّذِي يُوثِقُ الصِّلَةَ مَعَ اللَّهِ بِالْحُبِّ وَالْإِخْلَاصِ يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ
أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ
لِأَنَّ هَذَا الْغِذَاءَ الرُّوحِيَّ يُحَرِّرُ الْإِنْسَانَ مِنَ قُيُودِ الذُّلِّ وَالْخَوْفِ وَالْجُبْنِ وَالتَّرَدُّدِ وَيَرْتَفِعُ بِالْفَرْدِ إِلَى مَصَافِّ الْكَمَالِ وَالْعِزَّةِ وَالْكَرَامَةِ وَيَخْلُقُ فِيهِ الْمَعَانِيَ الرُّوحِيَّةَ وَالنَّفْسِيَّةَ الَّتِي تَتَحَدَّى الْعَجْزَ وَتَأْنَفُ الدُّونَ مِنَ الْحَيَاةِ وَتَأْبَى الْخُضُوعَ لِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَتَبْغِي الْكَمَالَ فِي كُلِّ شَيْءٍ الْتِزَامًا بِمَا تُمْلِيهِ عَلَيْهَا الْعَقِيدَةُ وَالْإِيمَانُ بِالْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ وَابْتِغَاءً لِمَرْضَاةِ اللَّهِ فِي تَنْفِيذِ أَوَامِرِهِ وَأَحْكَامِهِ
وَطَمَعًا بِمَا عِنْدَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ الدِّينَ يَمُدُّ الْفَرْدَ بِطَاقَاتٍ رُوحِيَّةٍ هَائِلَةٍ وَعَظِيمَةٍ كَالشَّجَاعَةِ وَالتَّضْحِيَةِ وَالْكَرَمِ وَيَتَّفِقُ الْعُلَمَاءُ قَدِيمًا وَحَدِيثًا عَلَى أَنَّ الرُّوحَ الْمَعْنَوِيَّةَ لِلْإِنْسَانِ هِيَ الْمُحَرِّكُ الْأَسَاسِيُّ وَالْعَامِلُ الْحَاسِمُ فِي قَضَايَا السِّلْمِ وَالْبِنَاءِ وَالتَّعْمِيرِ وَالنَّجَاحِ كَمَا أَنَّهَا السِّلَاحُ الْحَيَوِيُّ الْفَعَّالُ فِي الْحَرْبِ وَالْقِتَالِ وَالنَّصْرِ عَلَى الْأَعْدَاءِ وَهَذَا شَيْءٌ مَلْمُوسٌ وَيُسَلِّمُ بِهِ الْمُؤْمِنُ وَالْكَافِرُ وَلَا يُنْكِرُهُ إِلَّا أَحْمَقُ أَوْ مَجْنُونٌ
وَمِنْ هَذَا الْغِذَاءِ الرُّوحِيِّ فِي التَّدَيُّنِ يُوَاجِهُ الْإِنْسَانُ مَصَاعِبَ الْحَيَاةِ وَيُجَابِهُ قُوَى الشَّرِّ وَالْبَغْيِ وَيُحَدِّدُ مَوْقِفَهُ مِنْ مَظَاهِرِ الطَّبِيعَةِ وَيُقِيمُ الصِّلَةَ الْوَثِيقَةَ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى مُبَاشَرَةً مِنْ غَيْرِ وَسَاطَةٍ وَلَا كَهَنُوتٍ فَيَقِفُ الْمُسْلِمُ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهِ يُخَاطِبُهُ مُبَاشَرَةً وَيَسْتَنْجِدُ بِهِ وَيَسْتَعِينُ بِهِ وَيَسْتَهْدِيهِ فَيَقُولُ لَهُ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
تَحْقِيقًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ الْبَقَرَةُ وَقَوْلِهِ تَعَالَى وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ الْوَاقِعَةُ وَقَوْلِهِ تَعَالَى وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ سُورَةُ ق
الدِّينُ تَهْذِيبٌ لِلرُّوحِ لِأَنَّ هَذَا الْغِذَاءَ الرُّوحِيَّ فِي التَّدَيُّنِ يُوَجِّهُ النَّفْسَ إِلَى رَبِّهَا فَتَخْشَعُ لِجَلَالِهِ
وَتَرْغَبُ فِي ثَوَابِهِ وَتَرْهَبُ مِنْ عِقَابِهِ وَتَخَافُ مِنْ بَطْشِهِ وَتَبْتَعِدُ بِالتَّالِي عَنْ سُبُلِ الشَّرِّ وَالْفَسَادِ
الْمُقَصِّرِينَ وَالْمُفَرِّطِينَ فِي جَنْبِ اللَّهِ تَعَالَى لِيَعُودُوا إِلَى رُشْدِهِمْ وَيَتُوبُوا إِلَى رَبِّهِمْ وَيُقْلِعُوا عَنْ ظُلْمِهِمْ وَذُنُوبِهِمْ وَيُؤَنِّبُوا ضَمِيرَهُمْ فَإِذَا صَحَا قَلْبُهُمْ رَأَيْتَهُمْ مُقْبِلِينَ عَلَى الطَّاعَةِ وَالْعِبَادَةِ