alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
انْفَسَخَتْ أَوِ امْتَنَعَ مِنْ تَسْلِيمٍ قَبْلَ اسْتِيفَاءِ بَعْضِ النَّفْعِ حَتَّى انْقَضَتْ انْفَسَخَتْ أَوْ شَرَدَتْ دَابَّةٌ مُؤَجَّرَةٌ قَبْلَ اسْتِيفَاءِ بَعْضِ النَّفْعِ حَتَّى انْقَضَتْ مُدَّةُ الْإِجَارَةِ انْفَسَخَتْ الْإِجَارَةُ لِفَوَاتِ زَمَنِهَا الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَتْ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ اسْتَوْفَى مَا بَقِيَ مِنْهَا لِأَنَّهَا تَنْفَسِخُ شَيْئًا فَشَيْئًا وَلَا أُجْرَةَ لِزَمَنِ هَرَبٍ وَلِمُسْتَأْجَرٍ قَبْلَ ذَلِكَ
فَلَوْ كَانَتْ الْإِجَارَةُ عَلَى عَمَلٍ مَوْصُوفٍ بِذِمَّةٍ كَخِيَاطَةِ ثَوْبٍ أَوْ بِنَاءِ حَائِطٍ وَحَمْلٍ إِلَى مَحَلٍّ مَعْلُومٍ وَهَرَبَ الْأَجِيرُ اسْتُؤْجِرَ أَيْ اسْتَأْجَرَ عَلَيْهِ الْحَاكِمُ مِنْ مَالِهِ أَيْ مَالِ الْأَجِيرِ مَنْ يَعْمَلُهُ كَمَا لَوْ هَرَبَ مُسَلَّمٌ إِلَيْهِ فِي قَمْحٍ وَنَحْوِهِ وَلَيْسَ لَهُ قَمْحٌ فَإِنَّهُ يُشْتَرَى مِنْ مَالِهِ قَمْحٌ بِصِفَةِ الْمُسَلَّمِ فِيهِ وَيَدْفَعُ لِرَبِّ السَّلَمِ
وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ أَنَّهُ لَا يَسُوغُ الْمُسْتَأْجِرُ أَنْ يَعْمَلَهُ أَيِ الْعَمَلُ الْمَوْصُوفُ فِي الذِّمَّةِ هُوَ أَيِ الْمُسْتَأْجِرُ بِنَفْسِهِ وَيَأْخُذُ الْأُجْرَةَ مِنْ مَالِ الْأَجِيرِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَقَبَضَهَا فَيَأْخُذُهَا مِنْ مَالِهِ بِإِذْنِ الْحَاكِمِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَاكِمٌ أَوْ كَانَ وَلَمْ يَأْذَنْ فَالْأُجْرَةُ بَاقِيَةٌ فِي ذِمَّةِ الْأَجِيرِ تُؤْخَذُ مِنْهُ عِنْدَ الْقُدْرَةِ
فَإِنْ تَعَذَّرَ اسْتِئْجَارُ مَنْ يَعْمَلُهُ مِنْ مَالِهِ خُيِّرَ مُسْتَأْجِرٌ بَيْنَ فَسْخِ إِجَارَةٍ وَ بَيْنَ صَبْرٍ إِلَى قُدْرَةٍ عَلَيْهِ فَيُطَالِبُهُ بِعَمَلِهِ لِأَنَّ مَا فِي ذِمَّتِهِ لَا يَفُوتُ بِهَرَبِهِ
وَمَنِ اسْتُؤْجِرَ لِعَمَلٍ فِي الذِّمَّةِ كَخِيَاطَةٍ وَبِنَاءٍ وَلَمْ تُشْتَرَطْ مُبَاشَرَتُهُ لَهُ فِي الْعَقْدِ فَمَرِضَ وَيَتَّجِهُ أَوْ مَاتَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ أُقِيمَ عِوَضُهُ مَنْ يَعْمَلُ
لِيَخْرُجَ مِمَّا وَجَبَ فِي ذِمَّتِهِ كَالْمُسَلَّمِ فِيهِ وَلَا يَلْزَمُهُ إِنْظَارُهُ أَيْ الْمَرِيضِ لِأَنَّ الْعَقْدَ بِإِطْلَاقِهِ يَقْتَضِي التَّعْجِيلَ وَالْأُجْرَةُ عَلَيْهِ أَيْ الْمَرِيضُ لِأَنَّهَا فِي مُقَابَلَةِ مَا لَزِمَهُ
وَإِنِ اخْتَلَفَ فِي الْعَمَلِ الْقَصْدُ كَنَسْخٍ لِاخْتِلَافِهِ بِاخْتِلَافِ الْخُطُوطِ وَتِجَارَةٍ لِاخْتِلَافِهَا بِاخْتِلَافِ الْحِذْقِ فَلَا أَوْ وَقَعَتْ الْإِجَارَةُ عَلَى عَيْنِهِ كَالْأَجِيرِ الْخَاصِّ فَلَا أَوْ شُرِطَتْ مُبَاشَرَتُهُ
الْعَمَلَ فَلَا يَلْزَمُ الْمُسْتَأْجِرُ قَبُولَ عَمَلِ غَيْرِهِ لِأَنَّ الْغَرَضَ لَا يَحْصُلُ بِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَسْلَمَ فِي نَوْعٍ فَسَلَّمَ إِلَيْهِ غَيْرَهُ وَلِمُسْتَأْجِرٍ الْفَسْخُ لِتَعَدِّيهِ بِتَعْجِيلِ حَقِّهِ الْوَاجِبِ تَعْجِيلُهُ
وَلِمُكْتَرٍ هَرَبَ جَمَّالُهُ أَوْ بَغَّالُهُ وَتَرَكَ بَهَائِمَهُ الْمُكْتَرَاةَ بِلَا مُؤْنَةٍ رَفْعُ أَمْرِهِ إِلَى الْحَاكِمِ فَإِنْ وَجَدَ لَهُ مَالًا مَقْدُورًا عَلَيْهِ أَنْفَقَ عَلَيْهَا الْحَاكِمُ مِنْ مَالِ الْهَارِبِ
لِوُجُوبِ نَفَقَتِهَا عَلَيْهِ وَهُوَ غَائِبٌ وَالْحَاكِمُ أَمِينُهُ وَلَوْ بِيعَ مَا فَضَلَ مِنَ الْبَهَائِمِ عَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِ الْعَقْدُ وَكَذَا يَسْتَأْجِرُ الْحَاكِمُ مِنْ مَالِ الْجَمَّالِ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ فِي الشَّدِّ عَلَيْهَا وَحِفْظِهَا وَفِعْلِ مَا يَلْزَمُهُ فِعْلُهُ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ لَهُ مَالٌ اسْتَدَانَ الْحَاكِمُ عَلَيْهِ مَا يُنْفِقُ عَلَيْهَا لِأَنَّهُ مَوْضِعُ حَاجَةٍ أَوْ أَذِنَ الْحَاكِمُ لِلْمُسْتَأْجِرِ فِي النَّفَقَةِ عَلَى الْبَهَائِمِ
لِأَنَّ إِقَامَةَ أَمِينٍ غَيْرِ الْمُسْتَأْجِرِ تَشُقُّ وَتَتَعَذَّرُ مُبَاشَرَتُهُ كُلَّ وَقْتٍ وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ لِلْغَائِبِ مَالٌ أَوْ وُجِدَ وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ فَلِلْمُسْتَأْجِرِ إِنْفَاقٌ عَلَيْهَا أَيْ الْبَهَائِمُ مِنْ مَالِهِ أَيْ الْمُسْتَأْجِرُ بِدُونِ إِذْنِ حَاكِمٍ بِنِيَّةِ رُجُوعٍ وَلَهُ ذَلِكَ وَيَرْجِعُ عَلَى مَالِكِهَا بِمَا أَنْفَقَهُ سَوَاءٌ قَدَرَ عَلَى اسْتِئْذَانِ الْحَاكِمِ وَتَرْكِهِ أَوْ لَا أَشْهَدَ عَلَى نِيَّةِ رُجُوعِهِ أَوْ لَا
لِقِيَامِهِ عَنْهُ بِوَاجِبٍ غَيْرِ مُتَبَرِّعٍ بِهِ وَإِلَّا يَنْوِ الرُّجُوعَ فَلَا رُجُوعَ لَهُ لِأَنَّهُ مُتَبَرِّعٌ وَإِنِ اخْتَلَفَا فِيمَا أَنْفَقَهُ وَكَانَ الْحَاكِمُ قَدَّرَهُ قَبْلَ قَوْلِ الْمُكْتَرِي فِي ذَلِكَ دُونَ مَا زَادَ وَإِنْ لَمْ يُقَدِّرْهُ قَبْلَ قَوْلِهِ فِي قَدْرِ النَّفَقَةِ بِالْمَعْرُوفِ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ
الْمُنْفِقُ مِنْ مُسْتَأْجِرٍ أَوْ غَيْرِهِ مَا أَنْفَقَهُ لِأَنَّ فِيهِ تَخْلِيصًا لِذِمَّةِ الْجَمَّالِ وَإِيفَاءً لِحَقِّ صَاحِبِ النَّفَقَةِ وَيَحْفَظُ الْحَاكِمُ بَاقِيَ ثَمَنِ الْبَهَائِمِ لِمَالِكِهَا لِأَنَّ الْحَاكِمَ يَلْزَمُهُ حِفْظُ مَالِ الْغَائِبِ إِنْ كَانَ حَيًّا وَإِنْ كَانَ مَيِّتًا فَعَلَى الْحَاكِمِ أَنْ يَحْفَظَ بَاقِيَ الثَّمَنِ لِلْوَرَثَةِ لِأَنَّ حُكْمَ مَوْتِ الْجَمَّالِ حُكْمُ هَرَبِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ
مَذْهَبُ أَحْمَدَ أَنَّ الْمَوْتَ لَا يَفْسَخُ الْإِجَارَةَ فَلَهُ أَنْ يَرْكَبَهَا وَلَا يُسْرِفُ فِي عَلَفِهَا وَلَا يُقَصِّرُ وَيَرْجِعُ بِذَلِكَ
وَتَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بِتَلَفِ مَحَلٍّ مَعْقُودٍ عَلَيْهِ كَدَابَّةٍ أَوْ عَبْدٍ مَاتَ وَدَارٍ انْهَدَمَتْ قَبَضَهَا الْمُسْتَأْجِرُ أَوْ لَا لِزَوَالِ الْمَنْفَعَةِ بِتَلَفِ مَعْقُودٍ عَلَيْهِ وَقَبْضُهَا إِنَّمَا يَكُونُ بِاسْتِيفَائِهَا أَوِ التَّمَكُّنِ مِنْهُ وَلَمْ يَحْصُلْ ذَلِكَ
تَلِفَ مُؤَجَّرٌ فِي أَثْنَاءِ مُدَّةٍ أَوْ فِي أَثْنَاءِ عَمَلٍ اسْتُؤْجِرَ لَهُ وَقَدْ مَضَى مِنْهَا مَا لَهُ أَجْرٌ عَادَةً انْفَسَخَتْ فِيمَا بَقِيَ مِنَ الْمُدَّةِ فَقَطْ أَوِ الْعَمَلِ كَتَلَفِ إِحْدَى صُبْرَتَيْنِ قَبْلَ الْقَبْضِ بِجَائِحَةٍ وَيُقَسَّطُ أَجْرُ مُدَّةٍ أَوْ عَمَلٍ عَلَى حَسَبِ زَمَانِ رَغْبَةٍ لِلِاخْتِلَافِ فَإِذَا كَانَ أَجْرُهَا فِي الصَّيْفِ أَكْثَرَ مِنَ الشِّتَاءِ أَوْ بِالْعَكْسِ فَإِنَّ الْأَجْرَ الْمُسَمَّى يُقَسَّطُ عَلَى ذَلِكَ
فَإِذَا قِيلَ أَجْرُهَا فِي الصَّيْفِ يُسَاوِي مِائَةً وَفِي الشِّتَاءِ يُسَاوِي خَمْسِينَ وَكَانَ قَدْ سَكَتَ الصَّيْفُ فَعَلَيْهِ بِقَدْرِ ثُلُثَيِ الْمُسَمَّى وَكَذَلِكَ لِعَمَلٍ كَالْخِيَاطَةِ فَإِنْ أَجَّرَهَا فِي أَيَّامِ الصَّيْفِ لَيْسَ كَغَيْرِهَا وَ لَا يُقَسَّطُ الْأَجْرُ مُطْلَقًا سَوَاءٌ اسْتَوَى الزَّمَانُ أَوِ اخْتَلَفَ بَلْ يُقَدِّرُهُ فِي كُلِّ زَمَانٍ بِحَسْبِهِ
أَوْ أَيْ وَتَنْفَسِخُ إِجَارَةٌ بِبُرْءِ عُضْوٍ غَيْرِهِ أَيِ الضِّرْسُ أَوْ زَوَالِهِ أَيْ زَوَالُ مَا اسْتُؤْجِرَ لَهُ كَاسْتِئْجَارِ طَبِيبٍ لِيُدَاوِيَهُ
فَيَبْرَأَ أَوْ يَمُوتَ فَتَنْفَسِخُ فِيمَا بَقِيَ سَوَاءٌ كَانَ التَّلَفُ بِفِعْلِ آدَمِيٍّ كَقَتْلِهِ الْعَبْدَ الْمُؤَجَّرَ أَوْ لَا بِفِعْلِ أَحَدٍ كَمَوْتِهِ حَتْفَ أَنْفِهِ وَسَوَاءٌ كَانَ الْقَاتِلُ الْمُسْتَأْجِرُ أَوْ غَيْرُهُ وَيَضْمَنُ مَا أَتْلَفَ كَالْمَرْأَةِ تَقْطَعُ ذَكَرَ زَوْجِهَا تَضْمَنُهُ وَتَمْلِكُ الْفَسْخَ فَإِنِ امْتَنَعَ الْمَرِيضُ مِنْ ذَلِكَ مَعَ بَقَاءِ الْمَرَضِ اسْتَحَقَّ الطَّبِيبُ الْأُجْرَةَ بِمُضِيِّ الْمُدَّةِ
وَ تَنْفَسِخُ إِجَارَةٌ بِمَوْتِ مُرْتَضِعٍ أَوِ امْتِنَاعِهِ مِنَ الرَّضَاعِ لِتَعَذُّرِ اسْتِيفَاءِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ لِأَنَّ غَيْرَهُ لَا يَقُومُ مَقَامَهُ فِي الِارْتِضَاعِ لِاخْتِلَافِ الْمُرْتَضِعَيْنِ فِيهِ وَقَدْ يَدُرُّ اللَّبَنُ عَلَى وَاحِدٍ دُونَ آخَرَ فَإِنْ كَانَ مَوْتُهُ عَقِبَ الْعَقْدِ زَالَتْ الْإِجَارَةُ مِنْ أَصْلِهَا
وَرَجَعَ الْمُسْتَأْجِرُ بِالْأَجْرِ كُلِّهِ وَإِنْ كَانَ بَعْدَ مُضِيِّ مُدَّةٍ رَجَعَ بِحِصَّتِهِ مَا بَقِيَ وَكَذَا تَنْفَسِخُ بِمَوْتِ الْمُرْتَضِعَةِ لِفَوَاتِ الْمَنْفَعَةِ بِهَلَاكِ مَحَلِّهَا
وَ لَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بِمَوْتِ رَاكِبٍ لَهُ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ فِي اسْتِيفَاءِ الْمَنْفَعَةِ بِأَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ أَوْ كَانَ غَائِبًا كَمَنْ يَمُوتُ بِطَرِيقِ مَكَّةَ
وَسَوَاءٌ كَانَ هُوَ الْمُكْتَرِي أَوْ غَيْرُهُ اكْتَرَى لَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ لَا تَنْفَسِخُ بِالْمَوْتِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَنْصُوصُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ إِلَّا أَبَا مُحَمَّدٍ لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ إِنَّمَا هُوَ مَنْفَعَةُ الدَّابَّةِ دُونَ الرَّاكِبِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ مُسْتَأْجِرَ الدَّابَّةِ لِلرُّكُوبِ لَهُ أَنْ يَرْكَبَ مَنْ يُمَاثِلُهُ
وَإِنَّمَا ذَكَرَ الرَّاكِبَ لِتُقَدَّرَ بِهِ الْمَنْفَعَةُ كَمَا لَوِ اسْتَأْجَرَ دَابَّةً لِيَحْمِلَ عَلَيْهَا هَذَا الْقِنْطَارَ الْقُطْنَ فَتَلِفَ لَمْ يَنْفَسِخْ وَلَهُ أَنْ يُحَمِّلَهَا مِنْ أَيِّ قُطْنٍ كَانَ
وَلَا تَنْفَسِخُ بِمَوْتِ مُكْرٍ أَوْ مَوْتِ مُكْتَرٍ لِلُزُومِهَا كَالْبَيْعِ وَكَمَا لَوْ زَوَّجَ عَبْدَهُ الصَّغِيرَ بِأَمَةِ غَيْرِهِ ثُمَّ مَاتَ السَّيِّدَانِ أَوْ أَيْ وَلَا تَنْفَسِخُ بِعُذْرٍ لِأَحَدِهِمَا بِأَنْ يَكْتَرِيَ
جَمَلًا مَثَلًا لِيَحُجَّ عَلَيْهِ فَتَضِيعُ نَفَقَتُهُ فَلَا يُمْكِنُهُ الْحَجُّ أَوْ يَكْتَرِيَ دُكَّانًا لِيَبِيعَ فِيهَا فَيَحْتَرِقَ مَتَاعُهُ لِأَنَّهَا عَقْدٌ لَا يَجُوزُ فَسْخُهُ بِغَيْرِ عُذْرٍ فَلَمْ يَجُزْ لِعُذْرٍ مِنْ غَيْرِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ كَالْبَيْعِ بِخِلَافِ الْإِبَاقِ فَإِنَّهُ عُذْرٌ فِي الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ
ضَيَاعُ النَّفَقَةِ وَاحْتِرَاقِ الْمَتَاعِ لِأَنَّهُ لَوْ جَازَ فَسْخُهُ لِعُذْرِ الْمُكْتَرِي لَجَازَ لِعُذْرِ الْمُكْرِي تَسْوِيَةً بَيْنَ الْمُتَعَاقِدَيْنِ وَدَفْعًا لِلضَّرَرِ عَنْ وَاحِدٍ مِنَ الْعَاقِدَيْنِ وَلَمْ يَجُزْ ثَمَّ فَلَمْ يَجُزْ هَا هُنَا
سَوَاءٌ تَرَكَ الْمُسْتَأْجِرُ الِانْتِفَاعَ بِهَا أَوْ لَا لِأَنَّهَا صَارَتْ مَمْلُوكَةً لِغَيْرِهِ كَمَا لَا يَمْلِكُ الْبَائِعُ التَّصَرُّفَ فِي الْمَبِيعِ إِلَّا أَنْ يُوجَدَ مِنْهُمَا مَا يَدُلُّ عَلَى الْإِقَالَةِ
فَإِنْ تَصَرَّفَ الْمُؤَجِّرُ فِي الْعَيْنِ الْمُؤَجَّرَةِ بِأَنْ سَكَنَ الدَّارَ الْمُؤَجَّرَةَ أَوْ أَجَّرَهَا لِغَيْرِهِ بَعْدَ تَسْلِيمِهَا لِلْمُسْتَأْجِرِ فَعَلَيْهِ أَيْ الْمُؤَجِّرُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ لِمُسْتَأْجِرٍ
لِمَا سَكَنَ أَوْ تَصَرَّفَ فِيهِ يَسْقُطُ ذَلِكَ مِمَّا عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ مِنَ الْأَجْرِ وَيَلْزَمُهُ الْبَاقِي لِأَنَّهُ تَصَرَّفَ فِيمَا يَمْلِكُهُ الْمُسْتَأْجِرُ عَلَيْهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ تَصَرَّفَ فِي الْمَبِيعِ بَعْدَ قَبْضِ الْمُشْتَرِي لَهُ وَقَبْضِ الدَّارِ هَا هُنَا قَامَ مَقَامَ قَبْضِ الْمَنَافِعِ
بِدَلِيلِ أَنَّهُ يَمْلِكُ التَّصَرُّفَ فِي الْمَنَافِعِ بِالسُّكْنَى وَالْإِجَارَةِ فَلَوْ كَانَ أَجْرُ الْمِثْلِ الْوَاجِبِ عَلَى الْمَالِكِ بِقَدْرِ الْمُسَمَّى فِي الْعَقْدِ لَمْ يَجِبْ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ شَيْءٌ وَإِنْ فَضَلَتْ مِنْهُ فَضْلَةٌ لَزِمَ الْمَالِكَ أَدَاؤُهَا إِلَى الْمُسْتَأْجِرِ
وَيَتَّجِهُ وَلَوْ لَمْ تَكُنْ يَدُ الْمُسْتَأْجِرِ الْمُشَاهَدَةُ عَلَيْهَا خِلَافًا لَهُ أَيْ لِلْإِقْنَاعِ فَإِنَّهُ قَالَ فَإِنْ تَصَرَّفَ وَيَدُ الْمُسْتَأْجِرِ عَلَيْهَا بِأَنْ سَكَنَ الدَّارَ
أَوْ أَجَّرَهَا لَمْ تَنْفَسِخْ وَعَلَى الْمُسْتَأْجِرِ جَمِيعُ الْأُجْرَةِ وَلَهُ عَلَى الْمَالِكِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ لِمَا سَكَنَهُ أَوْ تَصَرَّفَ فِيهِ وَالْمُتَّجِهُ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ إِذْ لَا فَرْقَ بَيْنَ يَدِ الْمُسْتَأْجِرِ الْمُشَاهَدَةِ أَوِ الْحُكْمِيَّةِ وَفِي نُسْخَةٍ لَكِنْ لَوْ تَصَرَّفَ مَالِكٌ قَبْلَ تَسْلِيمِهَا أَيْ الْعَيْنُ الْمُؤَجَّرَةُ أَوِ امْتَنَعَ مِنْهُ أَيْ التَّسْلِيمُ حَتَّى انْقَضَتْ الْمُدَّةُ انْفَسَخَتْ
وَاحِدًا لِأَنَّ الْعَاقِدَ أَتْلَفَ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ قَبْلَ تَسْلِيمِهِ فَانْفَسَخَ الْعَقْدُ كَمَا لَوْ بَاعَهُ طَعَامًا فَأَتْلَفَهُ قَبْلَ تَسْلِيمِهِ وَإِنْ سَلَّمَهَا إِلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ انْفَسَخَتْ فِيمَا مَضَى وَيَجِبُ أَجْرُ الْبَاقِي بِالْحِصَّةِ كَالْمَبِيعِ إِذَا سَلَّمَ بَعْضَهُ وَأَتْلَفَ بَعْضًا
كَمَا لَوِ اسْتَأْجَرَ الْعَبْدَ سَنَةً لِلْخِدْمَةِ فَغَصَبَ خُيِّرَ مُسْتَأْجِرٌ مُتَرَاخِيًا وَلَوْ بَعْدَ فَرَاغِهَا أَيْ الْمُدَّةُ فَلَا يَسْقُطُ إِلَّا بِمَا يَدُلُّ عَلَى رِضَاهُ بَيْنَ فَسْخٍ وَ بَيْنَ إِمْضَاءِ الْعَقْدِ بِلَا فَسْخٍ وَمُطَالَبَةِ غَاصِبٍ بِأُجْرَةِ مِثْلٍ وَلَا يَنْفَسِخُ الْعَقْدُ بِمُجَرَّدِ غَصْبٍ لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ لَمْ يَفُتْ مُطْلَقًا بَلْ إِلَى بَدَلٍ وَهُوَ الْقِيمَةُ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ أَتْلَفَ الْمَبِيعَ وَنَحْوَهُ آدَمِيٌّ فَإِنْ فَسَخَ
الْإِجَارَةَ فَعَلَيْهِ أُجْرَةُ مَا مَضَى مِنَ الْمُدَّةِ قَبْلَ الْفَسْخِ بِالْقِسْطِ وَإِنْ أَمْضَى فَعَلَيْهِ الْمُسَمَّى تَامًّا وَيَرْجِعُ عَلَى غَاصِبٍ بِأُجْرَةٍ
وَإِنْ رُدَّتْ مُؤَجَّرَةٌ مَغْصُوبَةٌ فِي أَثْنَائِهَا أَيْ الْمُدَّةِ قَبْلَ فَسْخٍ مُسْتَأْجِرٍ اسْتَوْفَى مَا بَقِيَ مِنَ الْمُدَّةِ وَخُيِّرَ فِيمَا مَضَى وَالْعَيْنُ بِيَدِ غَاصِبٍ بَيْنَ فَسْخٍ فِيهِ أَيْ فِيمَا مَضَى وَالرُّجُوعِ بِالْمُسَمَّى أَوْ إِمْضَاءِ
الْعَقْدِ وَمُطَالَبَةِ غَاصِبٍ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ كَمَا تَقَدَّمَ وَلَهُ أَيْ الْمُسْتَأْجِرُ بَدَلُ مَوْصُوفَةٍ بِذِمَّةٍ يَعْنِي إِذَا وَقَعَ الْعَقْدُ عَلَى دَابَّةٍ أَوْ نَحْوِهَا مَوْصُوفَةٍ بِذِمَّةِ الْمُؤَجِّرِ ثُمَّ سَلَّمَ إِلَى الْمُسْتَأْجِرِ عَيْنًا بِالصِّفَةِ فَغُصِبَتْ فَعَلَى الْمُؤَجِّرِ بَدَلُهَا لِأَنَّ الْعَقْدَ عَلَى مَا فِي الذِّمَّةِ كَمَا لَوْ وَجَدَ بِالْمُسَلَّمِ عَيْبًا فَإِنْ تَعَذَّرَ الْبَدَلُ فَلِلْمُسْتَأْجِرِ فَسْخُ
الْإِجَارَةِ وَلَهُ الصَّبْرُ إِلَى أَنْ يَقْدِرَ عَلَى الْعَيْنِ الْمَغْصُوبَةِ فَيَسْتَوْفِي مِنْهَا وَتَنْفَسِخُ بِمُضِيِّ الْمُدَّةِ إِنْ كَانَتْ إِلَى مُدَّةٍ
تَنْبِيهٌ عُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ الْإِجَارَةَ الصَّحِيحَةَ لَيْسَ لِلْمُؤَجِّرِ وَلَا غَيْرِهِ فَسْخُهَا لِزِيَادَةٍ حَصَلَتْ وَلَوْ كَانَتِ الْعَيْنُ وَقْفًا قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ وَإِذَا الْتَزَمَ الْمُسْتَأْجِرُ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ عَلَى الْوَجْهِ الْمَذْكُورِ لَمْ تَلْزَمْهُ اتِّفَاقًا وَلَوِ الْتَزَمَهَا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ بِنَاءً عَلَى إِلْحَاقِ الزِّيَادَةِ وَالشُّرُوطُ بِالْعُقُودِ اللَّازِمَةِ لَا تُلْحَقُ
وَإِنْ كَانَ الْغَاصِبُ لِلْمُؤَجَّرَةِ هُوَ الْمُؤَجِّرُ فَلَا أُجْرَةَ لَهُ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَصَّ عَلَيْهِ سَوَاءٌ كَانَتِ الْإِجَارَةُ عَلَى عَمَلٍ أَوْ إِلَى مُدَّةٍ وَسَوَاءٌ كَانَتْ عَلَى عَيْنٍ مُعَيَّنَةٍ أَوْ مَوْصُوفَةٍ وَسَوَاءٌ كَانَ غَصْبُهُ لَهَا قَبْلَ الْمُدَّةِ أَوْ فِي أَثْنَائِهَا لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَإِنْ حَوَّلَهُ مَالِكٌ وَامْتَنَعَ مِنْ تَسْلِيمِ الدَّابَّةِ فِي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ أَوِ الْمَسَافَةِ إِلَى آخِرِهِ فَلَا أُجْرَةَ لَهُ
إِنْ كَانَتِ الْإِجَارَةُ عَلَى مَوْصُوفَةٍ فِي الذِّمَّةِ وَتَعَذَّرَ الْبَدَلُ وَيَثْبُتُ الِانْفِسَاخُ إِذَا كَانَتْ عَلَى مُعَيَّنَةٍ لِتَعَذُّرِ تَسْلِيمِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ مَعَ تَضْمِينِ الْمُسْتَأْجِرِ مَا أَتْلَفَ مِنَ الْعَيْنِ
وَحُدُوثُ خَوْفٍ عَامٍّ يَمْنَعُ مِنْ سُكْنَى الْمَكَانِ الَّذِي فِيهِ الْعَيْنُ الْمُؤَجَّرَةُ أَوْ حَصْرُ الْبَلَدِ فَامْتَنَعَ خُرُوجُ الْمُسْتَأْجِرِ إِلَى الْأَرْضِ الْمُؤَجَّرَةِ لِلزَّرْعِ كَغَصْبٍ فَلِلْمُسْتَأْجِرِ الْخِيَارُ
فَإِنْ كَانَ الْخَوْفُ خَاصًّا بِمُسْتَأْجِرٍ كَخَوْفِهِ مِنَ السَّفَرِ لَقُرْبِ عَدُوِّهِ مِنْ مَحَلٍّ يُرِيدُ سُلُوكَهُ لَمْ يَمْلِكِ الْفَسْخَ لِأَنَّهُ عُذْرٌ يَخْتَصُّ بِهِ لَا يَمْنَعُ اسْتِيفَاءَ النَّفْعِ بِالْكُلِّيَّةِ أَشْبَهَ الْمَرَضَ وَالْحَبْسَ وَلَوْ ظُلْمًا
وَلَوِ اكْتَرَى دَابَّةً لِيَرْكَبَهَا أَوْ لِيَحْمِلَ عَلَيْهَا إِلَى مَوْضِعٍ مُعَيَّنٍ فَانْقَطَعَتِ الطَّرِيقُ إِلَى جِهَةِ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ لِخَوْفِ حَادِثٍ أَوِ اكْتَرَى إِلَى مَكَّةَ
فَلَمْ يَحُجَّ النَّاسُ ذَلِكَ الْعَامَ مِنْ تِلْكَ الطَّرِيقِ مَلَكَ كُلٌّ مِنَ الْمُؤَجِّرِ وَالْمُسْتَأْجِرِ فَسْخَ الْإِجَارَةِ وَإِنِ اخْتَارَ إِبْقَاءَ الْإِجَارَةِ إِلَى حِينِ إِمْكَانِ اسْتِيفَاءِ النَّفْعِ جَازَ لِأَنَّ الْحَقَّ لَا يَعُدُّوهُمَا
وَلَا فَسْخَ لِعَقْدِ إِجَارَةٍ بِانْتِقَالِ مِلْكٍ فِي عَيْنٍ مُؤَجَّرَةٍ بِنَحْوِ بَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ كَعِتْقٍ وَجَعَالَةٍ لِعَدَمِ التَّنَافِي بَيْنَ مِلْكِ الرَّقَبَةِ وَالْمَنْفَعَةِ
وَلَوْ كَانَ الِانْتِقَالُ لِمُسْتَأْجِرٍ فَيَجْتَمِعُ عَلَى بَائِعٍ لِمُشْتَرٍ الثَّمَنُ وَالْأُجْرَةُ لِأَنَّ عَقْدَ الْبَيْعِ لَمْ يَشْمَلِ الْمَنَافِعَ الْجَارِيَةَ فِي مِلْكِهِ بِعَقْدِ التَّآجُرِ لِأَنَّ شِرَاءَ الْإِنْسَانِ مِلْكَ نَفْسِهِ مُحَالٌ
نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَاسْتَشْكَلَ بِكَوْنِ الْمَنَافِعِ غَيْرِ مَمْلُوكَةٍ لِلْبَائِعِ مُدَّةَ الْإِجَارَةِ فَلَا تَدْخُلُ فِي عَقْدِ الْبَيْعِ حَتَّى أَنَّ الْمُشْتَرِيَ لَهُ عَوَّضَهَا وَهُوَ الْأُجْرَةُ وَأُجِيبَ عَنْ ذَلِكَ بِأَنَّ الْمَالِكَ يَمْلِكُ عِوَضَهَا وَهُوَ الْأُجْرَةُ وَلَمْ تَسْتَقِرَّ بَعْدُ وَلَوِ انْفَسَخَ الْعَقْدُ لَرَجَعَتِ الْمَنَافِعُ إِلَى الْبَائِعِ فَيَقُومُ الْمُشْتَرِي مَقَامَ الْبَائِعِ فِيمَا كَانَ يَسْتَحِقُّهُ مِنْهَا
أَوْ أَيْ وَلَا تَبْطُلُ إِجَارَةٌ بِوَقْفِ عَيْنٍ مُؤَجَّرَةٍ أَوْ أَيْ وَلَا بِانْتِقَالِ الْمِلْكِ فِيهَا بِإِرْثٍ أَوْ وَصِيَّةٍ أَوْ نِكَاحٍ أَوْ خُلْعٍ أَوْ طَلَاقٍ أَوْ صُلْحٍ لِوُرُودِهَا عَلَى مَا يَمْلِكُهُ الْمُؤَجِّرُ مِنَ الْعَيْنِ الْمَسْلُوبَةِ الْمَنْفَعَةِ
ثُمَّ مَاتَ الْأَبُ وَخَلَفَ الْمُسْتَأْجِرَ وَأَخَاهُ فَالدَّارُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَالْمُسْتَأْجِرُ أَحَقُّ بِهَا لِبَقَاءِ الْإِجَارَةِ فِيهَا وَمَا عَلَيْهِ مِنَ الْأُجْرَةِ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَإِنْ كَانَ أَبُوهُ قَبَضَ الْأُجْرَةَ لَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ مِنْهَا عَلَى أَخِيهِ وَلَا تَرِكَةِ أَبِيهِ وَمَا خَلَفَ أَبُوهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ لَوْ بَاعَ الدَّارَ الَّتِي تَسْتَحِقُّ الْمُعْتَدَّةُ لِلْوَفَاةِ سُكْنَاهَا وَهِيَ حَامِلٌ فَقَالَ الْمَجْدُ
قِيَاسُ الْمَذْهَبِ صِحَّةُ الْبَيْعِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَهُوَ الصَّوَابُ كَبَيْعِ الْمُؤَجَّرَةِ وَيَصِحُّ بَيْعُ عَيْنٍ مُؤَجَّرَةٍ نَصًّا سَوَاءٌ كَانَتِ الْإِجَارَةُ مُدَّةً لَا تَلِي الْعَقْدَ ثُمَّ بِيعَتْ قَبْلَهَا وَفِي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ لِأَنَّ الْإِجَارَةَ عَقْدٌ عَلَى الْمَنَافِعِ لَا تَمْنَعُ الْبَيْعَ كَبَيْعِ الْمُزَوَّجَةِ وَلَا يُفْتَقَرُ إِلَى إِجَارَةِ الْمُسْتَأْجِرِ لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ فِي الْإِجَارَةِ غَيْرُ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ فِي الْبَيْعِ
وَلِمُشْتَرٍ لَمْ يَعْلَمْ أَنِ الْمَبِيعَ مُؤَجَّرٌ فَسْخٌ وَإِمْضَاءٌ لِلْبَيْعِ مَجَّانًا مِنْ غَيْرِ أَرْشٍ وَالْأُجْرَةُ لَهُ أَيْ الْمُشْتَرِي مِنْ حِينِ الشِّرَاءِ وَإِنْ عَلِمَ الْمُشْتَرِي أَنِ الْمَبِيعَ مُؤَجَّرٌ فَلَا يَمْلِكُ فَسْخَ الْمَبِيعِ وَلَا أُجْرَةَ لَهُ لِدُخُولِهِ عَلَى بَصِيرَةٍ
وَيَتَّجِهُ وَكَذَا أَيْ مِثْلُ الْمُنْتَقِلِ بِالْبَيْعِ كُلُّ شِقْصٍ مُنْتَقِلٍ إِلَيْهِ بِعَقْدٍ غَيْرِ الْبَيْعِ كَجَعْلِهِ مَهْرًا أَوْ عِوَضًا فِي طَلَاقٍ أَوْ خُلْعٍ
فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْمُنْقَلِ بِالْبَيْعِ فَلَا يَبْطُلُ الْعَقْدُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَالْمُنْتَقِلُ إِلَيْهِ بِنَوْعٍ مِمَّا ذُكِرَ إِنْ لَمْ يَعْلَمْ بِالْحَالِ الْفَسْخُ أَوِ الْإِمْضَاءُ مَجَّانًا وَإِنْ عَلِمَ بِالْحَالِ فَلَا فَسْخَ لَهُ وَلَا أُجْرَةَ
وَ يَتَّجِهُ أَنَّ الْإِجَارَةَ تَنْفَسِخُ بِاسْتِيلَاءِ حَرْبِيٍّ عَلَى دَارِ الْمُسْلِمِينَ فَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْمَأْجُورِ وَيَمْنَعُ مِنَ الِانْتِفَاعِ بِهِ وَعَكْسُهُ
بِأَنْ يَسْتَوْلِيَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى دَارِ الْحَرْبِ وَيَضَعُوا أَيْدِيَهُمْ عَلَى مَأْجُورَاتِهِمْ فَلَا يُمَكَّنُ الْمُسْتَأْجِرُ مِنَ التَّصَرُّفِ فِيمَا اسْتَأْجَرَهُ مِنَ الْحَرْبِيِّ فَتَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بِذَلِكَ إِلَّا إِنْ كَانَ الْحَرْبِيُّ قَدْ أَجَّرَهُ أَيْ مَا بِيَدِهِ لِ إِنْسَانٍ مَعْصُومٍ مِنْ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ فَلَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ لِدَوَامِ ثُبُوتِ يَدِهِ عَلَى الْمَأْجُورِ لِأَنَّهُ مُحْتَرَمٌ وَانْتِقَالُ الْمِلْكِ فِي الْمَأْجُورِ لَا يَقْتَضِي بُطْلَانَ الْإِجَارَةِ كَمَا تَقَدَّمَ
فَصْلٌ وَإِنْ ظَهَرَ بِمُؤَجَّرَةٍ مُعَيَّنَةٍ عَيْبٌ بِأَنْ كَانَ بِهَا حِينَ الْعَقْدِ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ مُسْتَأْجِرٌ أَوْ حَدَثَ بِمُؤَجَّرَةٍ مُعَيَّنَةٍ عَيْبٌ كَجُنُونِ الْأَجِيرِ أَوْ مَرَضِهِ وَنَحْوِهِ حَيْثُ كَانَ بِفِعْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَهُوَ أَيْ الْعَيْبُ مَا يَظْهَرُ بِهِ تَفَاوُتُ الْأُجْرَةِ بِأَنْ تَكُونَ الْأُجْرَةُ مَعَهُ دُونَهَا مَعَ عَدَمِهِ كَمَا مَرَّ بَيَانُهُ فِي خِيَارِ الْعَيْبِ
مِنْ كِتَابِ الْبَيْعِ وَتَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَى بَعْضِهِ فِي الْفَصْلِ قَبْلَهُ فَلِمُسْتَأْجِرٍ الْفَسْخُ لِأَنَّهُ عَيْبٌ فِي الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ أَشْبَهَ الْعَيْبَ فِي بُيُوعِ الْأَعْيَانِ وَالْمَنَافِعُ لَا يَحْصُلُ قَبْضُهَا إِلَّا شَيْئًا فَشَيْئًا فَإِذَا حَدَثَ الْعَيْبُ فَقَدْ وَجَبَ قَبْضُ الْبَاقِي مِنَ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ فَأُثْبِتَ الْفَسْخُ فِيمَا بَقِيَ مِنْهَا
إِنْ لَمْ يَزُلِ الْعَيْبُ سَرِيعًا بِلَا ضَرَرٍ يَلْحَقُهُ أَيْ الْمُسْتَأْجِرُ كَفَتْحِ بَالُوعَةٍ سُدَّتْ أَيْ إِذَا فَتَحَهَا الْمُؤَجِّرُ فِي زَمَنٍ يَسِيرٍ لَا تَتْلَفُ فِيهِ مَنْفَعَةٌ تَضُرُّ الْمُسْتَأْجِرَ فَلَا خِيَارَ لَهُ وَ لِمُسْتَأْجِرٍ أَيْضًا الْإِمْضَاءُ مَجَّانًا بِلَا أَرْشٍ لِعَيْبٍ قَدِيمٍ أَوْ حَدِيثٍ بِكُلِّ الْأُجْرَةِ لِأَنَّهُ رَضِيَ بِهِ نَاقِصًا
إِنِ اخْتَلَفَ الْمُتَآجِرَانِ فِي الْمَوْجُودِ هَلْ هُوَ عَيْبٌ أَوْ لَا رُجِعَ فِيهِ إِلَى أَهْلِ الْخِبْرَةِ مِثْلَ أَنْ تَكُونَ الدَّابَّةُ خَشِنَةَ الْمَشْيِ أَوْ أَنَّهَا تُتْعِبُ رَاكِبَهَا لِأَنَّهَا لَا تُرْكَبُ كَثِيرًا فَمَا قَالَ أَهْلُ الْخِبْرَةِ إِنَّهُ عَيْبٌ فَهُوَ عَيْبٌ
فَلَهُ الْفَسْخُ وَإِلَّا فَلَا فَسْخَ وَيَكْفِي فِيهِ اثْنَانِ مِنْهُمْ عَلَى قِيَاسِ مَا يَأْتِي فِي الشَّهَادَاتِ
هَذَا إِذَا كَانَ الْعَقْدُ عَلَى عَيْنِ الْمُعَيَّنَةِ فَإِنْ كَانَتِ الْإِجَارَةُ عَلَى مَوْصُوفَةٍ فِي الذِّمَّةِ لَمْ يُفْسَخِ الْعَقْدُ بِرَدِّهَا لِكَوْنِهَا مُعَيَّنَةً وَعَلَى الْمُكْرِي إِبْدَالُهَا بِسَلِيمَةٍ كَالْمُسَلَّمِ فِيهِ لِأَنَّ إِطْلَاقَ الْعَقْدِ إِنَّمَا يَتَنَاوَلُ السَّلِيمَ وَتَقَدَّمَ
مِنَ الْعَيْبِ الَّذِي يُسَوِّغُ لِلْمُسْتَأْجِرِ الْفَسْخَ جَارُ سُوءٍ لِلدَّارِ الْمُؤَجَّرَةِ بَلْ هُوَ مِنْ أَقْبَحِ الْعُيُوبِ
وَ الْعُيُوبِ خَوْفُ سُقُوطِ حَائِطٍ وَ خَوْفُ غَرَقِ سَفِينَةٍ إِبْقَاءً لِلنُّفُوسِ وَالْأَمْوَالِ وَ مِنْهَا تَغَيُّرُ رَائِحَةِ بِئْرٍ بِدَارٍ مُؤَجَّرَةٍ لِأَنَّ النَّفْسَ تَعَافُهُ
وَإِنِ اكْتَرَى أَرْضًا لَهَا مَاءٌ لِيَزْرَعَهَا أَوْ اسْتَأْجَرَ دَارًا يَسْكُنُهَا فَانْقَطَعَ مَاؤُهَا أَيْ الْأَرْضُ مَعَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ أَوِ انْهَدَمَتْ الدَّارُ قَبْلَ انْقِضَاءِ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ انْفَسَخَتْ الْإِجَارَةُ فِيمَا بَقِيَ مِنَ الْمُدَّةِ لِتَعَطُّلِ النَّفْعِ فِيهِ وَلِأَنَّ الْمَقْصُودَ بِالْعَقْدِ قَدْ فَاتَ أَشْبَهَ مَا لَوْ تَلِفَ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَلَا أُجْرَةَ لِمَا لَمْ يُرْوَ مِنَ الْأَرْضِ الْمُؤَجَّرَةِ اتِّفَاقًا وَإِنْ قَالَ
أَيْ وَلَوْ قَالَ مُؤَجِّرٌ فِي عَقْدِ الْإِجَارَةِ أَجَّرْتُك هَذِهِ الْأَرْضَ مَقِيلًا وَمَرَاحًا أَيْ لِلنُّزُولِ فِيهَا وَجَمْعِ الْحَطَبِ وَوَضْعِ الرَّحْلِ أَوْ أَطْلَقَ أَيْ بِأَنْ لَمْ يَقُلْ مَقِيلًا وَمَرَاحًا لِأَنَّهُ لَا يَرِدُ عَلَى عَقْدٌ كَأَرْضِ الْبَرِيَّةِ انْتَهَى مَا قَالَهُ الشَّيْخُ أَيْ فَلَوْ زَرَعَهَا الْمُسْتَأْجِرُ فَلَمْ تُرْوَ فَلَا أُجْرَةَ لَهَا إِلَّا أَنْ يَقُولَ لَهُ
وَيُخَيَّرُ مُكْتَرٍ فِيمَا أَيْ مُؤَجَّرٌ انْهَدَمَ بَعْضُهُ كَدَارٍ انْهَدَمَ مِنْهَا بَيْتٌ بَيْنَ فَسْخٍ وَإِمْسَاكٍ لِلْعَيْبِ فَإِنْ أَمْسَكَ الْبَقِيَّةَ فَبِالْقِسْطِ مِنَ الْأُجْرَةِ فَتُقَسَّطُ الْأُجْرَةُ عَلَى مَا انْهَدَمَ وَعَلَى مَا بَقِيَ وَيَلْزَمُهُ قِسْطُ الْبَاقِي لِرِضَاهُ بِهِ نَاقِصًا فَأَشْبَهَ مَا لَوْ رَضِيَ بِالْمَبِيعِ مَعِيبًا
اخْتَارَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي لِأَنَّهُمَا دَخَلَا فِي الْعَقْدِ عَلَى أَنْ لَا مَاءَ لَهَا
وَ مَنِ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا غَارِقَةً بِالْمَاءِ وَهِيَ الَّتِي لَا يُمْكِنُ زَرْعُهَا قَبْلَ انْحِسَارِهِ وَ هُوَ تَارَةً يَنْحَسِرُ وَتَارَةً لَا يَنْحَسِرُ لَا يَصِحُّ عَقْدُ الْإِجَارَةِ عَلَيْهَا إِذَنْ لِأَنَّ الِانْتِفَاعَ بِهَا فِي الْحَالِ مُتَعَذَّرٌ لِوُجُودِ الْمَانِعِ وَفِي الْمَآلِ غَيْرُ ظَاهِرٍ لِأَنَّهُ لَا يَزُولُ غَالِبًا
وَإِنْ كَانَ يَنْحَسِرُ عَنْهَا وَقْتَ الْحَاجَةِ إِلَى الزِّرَاعَةِ كَأَرْضِ مِصْرَ فِي وَقْتِ مَدِّ النِّيلِ صَحَّ الْعَقْدُ لِأَنَّ الْمَعْقُودَ مُتَحَقِّقٌ بِحُكْمِ الْعَادَةِ الْمُسْتَمِرَّةِ وَإِنْ كَانَتِ الزِّرَاعَةُ مُمْكِنَةً وَيَخَافُ غَرَقُهَا وَالْعَادَةُ غَرَقُهَا لَمْ تَجُزْ إِجَارَتُهَا لِأَنَّهَا فِي حُكْمِ الْغَارِقَةِ بِحُكْمِ الْعَادَةِ الْمُسْتَمِرَّةِ
وَعِبَارَةُ الْإِقْنَاعِ وَإِنِ اكْتَرَاهَا عَلَى أَنَّهَا لَا مَاءَ لَهَا صَحَّ لِأَنَّهُ لَا يَتَمَكَّنُ مِنَ الِانْتِفَاعِ بِهَا بِالنُّزُولِ فِيهَا وَغَيْرِ ذَلِكَ وَإِنْ حَصَلَ لَهُ مَاءٌ قَبْلَ زَرْعِهَا فَلَهُ زَرْعُهَا
انْتَهَى فَتَقَرَّرَ أَنَّ الْكِتَابَيْنِ اتَّفَقَا عَلَى أَنَّ اسْتِئْجَارَ الْأَرْضِ بِلَا مَاءٍ لِلزَّرْعِ صَحِيحٌ مَعَ عِلْمِهِمَا أَوْ عِلْمِ الْمُسْتَأْجِرِ لِدُخُولِهِ عَلَى بَصِيرَةٍ وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَإِنِ اكْتَرَاهَا عَلَى أَنَّهَا لَا مَاءَ لَهَا جَازَ لِأَنَّهُ يَتَمَكَّنُ مِنَ الِانْتِفَاعِ بِهَا وَوَضْعِ رَحْلِهِ وَجَمْعِ الْحَطَبِ فِيهَا وَلَهُ أَنْ يَزْرَعَهَا رَجَاءَ الْمَاءِ
وَإِنْ حَصَلَ لَهُ مَاءٌ قَبْلَ زَرْعِهَا فَلَهُ أَنْ يَزْرَعَهَا لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ مَنَافِعِهَا الْمُمْكِنِ اسْتِيفَاؤُهَا وَلَيْسَ لَهُ
أَنْ يَبْنِيَ وَلَا يَغْرِسَ لِأَنَّ ذَلِكَ يُرَادُ لِلتَّأْبِيدِ وَتَقْدِيرُ الْإِجَارَةِ بِمُدَّةٍ تَقْتَضِي تَفْرِيغَهَا عِنْدَ انْقِضَائِهَا فَإِنْ قِيلَ فَلَوِ اسْتَأْجَرَهَا لِلْغِرَاسِ وَالْبِنَاءِ صَحَّ مَعَ تَقْدِيرِ الْمُدَّةِ
قُلْنَا التَّصْرِيحُ بِالْبِنَاءِ وَالْغِرَاسِ صَرَفَ التَّقْدِيرَ عَنْ مُقْتَضَاهُ بِظَاهِرِهِ فِي التَّفْرِيغِ عِنْدَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ
إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ قَلْعَ ذَلِكَ عِنْدَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ فَيَصْرِفُ الْغِرَاسَ وَالْبِنَاءَ عَمَّا يُرَادُ لَهُ بِظَاهِرِهِ بِخِلَافِ مَسْأَلَتِنَا انْتَهَى
أَقُولُ مَنْ نَظَرَ بِعَيْنِ الْإِنْصَافِ لَمْ يَجِدْ ثَمَرَةً لَمَا اعْتَمَدَهُ الْمُصَنِّفُ مِنَ الْخِلَافِ وَالْمُعْتَمَدُ مَا مَشَى عَلَيْهِ الْإِقْنَاعُ وَالْمُنْتَهَى لِمُوَافَقَتِهِمَا مَنْ تَقَدَّمَ مِنْ أُولِي النُّهَى وَإِنْ لَمْ يَعْلَمِ الْمُسْتَأْجِرُ عَدَمَ مَائِهَا لَمْ يَصِحَّ اسْتِئْجَارُهُ كَمَا لَوْ ظَنَّ
الْمُسْتَأْجِرُ إِمْكَانَ تَحْصِيلِهِ أَيْ الْمَاءِ فَلَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ رُبَّمَا دَخَلَ فِي الْعَقْدِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمُؤَجِّرَ يُحَصِّلُ لَهُ مَاءً وَأَنَّهُ يَكْتَرِيهَا لِلزِّرَاعَةِ مَعَ تَعَذُّرِهَا أَوْ ظَنَّ إِمْكَانَ مَجِيئِهِ مِنْ نَهْرٍ نَادِرٍ لِفَيْضٍ أَوْ غَيْرِ ظَاهِرٍ كَالْأَرْضِ الَّتِي يَكُونُ شُرْبُهَا مِنْ فَيْضِ مَاءِ وَادٍ نَادِرٍ مَجِيئُهُ