alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بَلْ قَدْ يَكُونُ ضَرَرُهَا حِينَئِذٍ أَكْثَرَ مِنْ فَائِدَتِهَا وَمَا نُشَاهِدُهُ فِي مُجْتَمَعَاتِنَا كَفِيلٌ بِإِعْطَائِنَا أَمْثِلَةً حَيَّةً عَلَى مَا نَذْكُرُ وَمِثْلُ هَذَا الْقَوْلِ لَا يَعْنِي عَلَى الْإِطْلَاقِ التَّمَرُّدَ عَلَى الْأَلْبِسَةِ وَالْخُرُوجَ عَنِ السِّتْرِ وَإِنَّمَا يَعْنِي أَنْ يُضَافَ إِلَى اللِّبَاسِ الْخَارِجِيِّ لِبَاسٌ أَهَمُّ مِنْهُ بَلْ يَجِبُ أَنْ يَسْبِقَهُ وَهُوَ لِبَاسُ التَّقْوَى أَوْ لِبَاسُ الْقَلْبِ
وَالَّذِي أَعْتَقِدُ أَنَّهُ الْمَقْصُودُ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ
وَهَذَا يَعْنِي فِيمَا أَعْتَقِدُ الْخُطْوَةَ الثَّانِيَةَ فِي الْوَصْفَةِ الْعِلَاجِيَّةِ الْوِقَائِيَّةِ الَّتِي حَدَّدَهَا الْقُرْآنُ لِصِيَانَةِ الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ وَحِفْظُ الْفَرْجِ يَعْنِي اجْتِنَابَ الْفَوَاحِشِ وَالسَّيْطَرَةَ عَلَى الذَّاتِ بِالِامْتِنَاعِ الطَّوْعِيِّ الْإِرَادِيِّ عَنْ كُلِّ مَا يُثِيرُ الْغَرَائِزَ وَيُحَرِّكُ الْمَشَاعِرَ فَالْإِنْسَانُ الْمُؤْمِنُ مَأْمُورٌ بِغَضِّ بَصَرِهِ عَنْ كُلِّ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ كَافِيًا فِي كَبْحِ جِمَاحِ شَهَوَاتِهِ
بِأَنْ حَدَّثَتْهُ نَفْسُهُ بِمَا كَانَ قَدْ غَضَّ بَصَرَهُ عَنْهُ وَصَوَّرَتْ لَهُ سُبُلَ الْوُقُوعِ فِي الْمَعَاصِي فَهُنَا يَأْتِي الْعِلَاجُ الْوِقَائِيُّ الثَّانِي بِأَنْ يَحْفَظَ فَرْجَهُ بِالزَّوَاجِ أَوْ بِالصِّيَامِ اللَّذَيْنِ هُمَا طَرِيقُ الْعَفَافِ وَالِابْتِعَادِ عَنِ الْمُوبِقَاتِ
سَبِيلَ إِلَى السَّيْطَرَةِ عَلَيْهَا إِلَّا بِذِكْرِ اللَّهِ وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ إِشَارَةٌ لَطِيفَةٌ إِلَى أَنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ يَغُضُّ بَصَرَهُ وَيَحْفَظُ فَرْجَهُ وَلَكِنَّ قَلْبَهُ يُحَدِّثُهُ أَحَادِيثَ شَتَّى وَلِذَلِكَ فَالْمَدَارُ عَلَى مَا اسْتَقَرَّ فِي الْقَلْبِ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ أَيْ أَنَّ هَذِهِ الْإِشَارَةَ تُرْشِدُنَا إِلَى الْخُطْوَةِ الْوِقَائِيَّةِ الثَّالِثَةِ فِي الْعِلَاجِ الْقُرْآنِيِّ وَهِيَ طَهَارَةُ الْقَلْبِ وَصَفَاؤُهُ وَابْتِغَاؤُهُ مَرْضَاةَ اللَّهِ
هَذَا هُوَ كَمَا أَتَصَوَّرُ شَكْلُ الْحِجَابِ كَمَا أَرَادَهُ الْإِسْلَامُ فِي صُورَتِهِ الْمُتَكَامِلَةِ وَكُلُّ مُحَاوَلَةٍ لِحَصْرِهِ فِي اللِّبَاسِ فَقَطْ فَهِيَ بِدُونِ رَيْبٍ قُصُورٌ فِي الْفَهْمِ لَا مُبَرِّرَ لَهُ كَمَا أَنَّ تَكْلِيفَ الْمَرْأَةِ وَحْدَهَا بِهِ دُونَ الرَّجُلِ يُؤَدِّي فِي النِّهَايَةِ إِلَى تَفْرِيغِهِ مِنْ مُحْتَوَاهُ فَلَا يَتَكَامَلُ الْحِجَابُ الْقُرْآنِيُّ إِلَّا بِاشْتِرَاكِ كُلٍّ مِنَ الْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ فِي تَنْفِيذِ خُطُوَاتِهِ
فَإِنَّنَا نُحَاوِلُ أَنْ نَرَى كَيْفَ يَنْظُرُ الْقُرْآنُ إِلَى هَذَا الْمَوْضُوعِ وَهَلْ يَضَعُ مُوَاصَفَاتٍ أَوْ مَقَايِيسَ لِمَا يَجِبُ أَنْ يَرْتَدِيَهِ الْمُسْلِمُ وَالْمُسْلِمَةُ
وَقَبْلَ أَنْ نَتَأَمَّلَ آيَاتِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فِي اللِّبَاسِ يَحْسُنُ بِنَا أَنْ نُشِيرَ إِلَى أَنَّ اللِّبَاسَ سُلُوكٌ بَشَرِيٌّ اتَّخَذَهُ الْإِنْسَانُ لِيُحَقِّقَ أَمْرَيْنِ رَئِيسَيْنِ أَحَدُهُمَا الْوِقَايَةُ مِنَ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ وَكُلِّ مَا مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يُؤْذِيَ الْإِنْسَانَ فِي جِسْمِهِ
وَثَانِيهِمَا سَتْرُ جِسْمِهِ أَمَامَ أَعْيُنِ الْآخَرِينَ لِكَيْ لَا يَكُونَ مَوْضِعَ إِثَارَةٍ لِلطَّرَفِ الْآخَرِ أَيْ إِنَّهُ وِقَايَةٌ مِنْ كُلِّ مَا يُؤْذِي الْإِنْسَانَ فِي نَفْسِهِ بِإِثَارَةِ غَرَائِزِهِ وَشَهَوَاتِهِ حَيْثُ إِنَّهُ فِي النِّهَايَةِ أَحَدُ الْعَوَامِلِ الَّتِي تُحَقِّقُ التَّوَازُنَ الْأَخْلَاقِيَّ فِي الْمُجْتَمَعِ الْإِنْسَانِيِّ وَيَرَى الْمُفَكِّرُ الْمُسْلِمَ مَالِكُ بْنُ نَبِي أَنَّ اللِّبَاسَ زِيَادَةٌ عَلَى أَنَّهُ يُحَقِّقُ مَا تَقَدَّمَ فَإِنَّهُ يُضْفِي عَلَى
وَيَرْتَبِطُ بِاللِّبَاسِ أَيْضًا مَوْضُوعُ التَّقَدُّمِ الْحَضَارِيِّ فَالْحَضَارَاتُ دَائِمًا وَأَبَدًا فِي تَدَافُعٍ
وَيَشْهَدُ الزَّمَانُ نُمُوَّ حَضَارَةٍ وَانْدِثَارَ أُخْرَى وَلَا شَكَّ أَنَّ الْحَضَارَةَ الْغَالِبَةَ يَسُودُ زِيُّهَا الْمُجْتَمَعَاتِ كَمَا هُوَ الْحَالُ فِي عَالَمِنَا الْمُعَاصِرِ مِنْ ذُيُوعِ وَانْتِشَارِ الزِّيِّ الْأُورُوبِّيِّ عَلَى حِسَابِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَزْيَاءِ الشَّعْبِيَّةِ الْمُخْتَلِفَةِ لِأُمَمِ الْعَالَمِ وَنَظَرًا لِتَعَقُّدِ شَكْلِ الْحَضَارَةِ وَنُمُوِّ جَوَانِبِهَا فَإِنَّ اللِّبَاسَ أَصْبَحَ يَرْتَبِطُ أَيْضًا بِنَوْعِ الْعَمَلِ الْمُمَارَسِ وَنَشْهَدُ الْيَوْمَ لِبَاسَ رِجَالِ الصِّحَّةِ
وَلَقَدْ جَاءَتِ الشَّرَائِعُ السَّمَاوِيَّةُ لِتُؤَكِّدَ عَلَى دَوْرِ اللِّبَاسِ فِي حَيَاةِ الْإِنْسَانِ وَالنُّصُوصُ فِي الْكُتُبِ السَّمَاوِيَّةِ السَّابِقَةِ كَثِيرَةٌ لَا مَجَالَ لِذِكْرِهَا
وَلَكِنَّ الَّذِي يَهُمُّنَا هُوَ مَا ذَكَرَهُ الْقُرْآنُ فِي هَذَا الْمَوْضُوعِ وَالَّذِي يَنْحَصِرُ فِيمَا أَعْتَقِدُ فِي اسْتِخْدَامَاتِ الْقُرْآنِ لِمُصْطَلَحِ اللِّبَاسِ مِنْ خِلَالِ الصُّوَرِ التَّالِيَةِ
فَإِنَّنَا يُمْكِنُ أَنْ نَسْتَنْبِطَ أَنَّ اللِّبَاسَ لَهُ اسْتِعْمَالٌ مَعْنَوِيٌّ يَتَمَثَّلُ فِي قَلْبِ الْأُمُورِ وَإِظْهَارِهَا عَلَى غَيْرِ طَبِيعَتِهَا وَلَهُ اسْتِعْمَالٌ مَادِّيُّ يَتَمَثَّلُ فِي مُوَارَاةِ سَوْأَةِ الْإِنْسَانِ عَنْ أَعْيُنِ النَّاظِرِينَ وَالِاسْتِعْمَالُ الثَّانِي صَوَّرَ لَنَا كِلَا الْحَالَتَيْنِ الدُّنْيَوِيَّةِ وَالْآخْرَوِيَّةِ وَهِيَ مَا أَشَارَتْ إِلَيْهِ الْآيَاتُ مِنْ لِبَاسِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَإِنَّ الْقُرْآنَ يُشِيرُ فِي خِتَامِ إِحْدَى هَذِهِ الْآيَاتِ إِلَى أَنَّ لِبَاسَ التَّقْوَى خَيْرٌ إِذْ هُوَ الْأَجْدَى فِي إِحْدَاثِ السُّلُوكِ الْمُسْتَقِيمِ
وَمَهْمَا يَكُنْ مِنْ أَمْرٍ فَإِنَّنَا مِنْ خِلَالِ تَأَمُّلِنَا لِهَذِهِ الْآيَاتِ لَا نَرَى أَثَرًا لِشَكْلٍ مُعَيَّنٍ مِنْ أَشْكَالِ اللِّبَاسِ يُشِيرُ الْإِسْلَامُ إِلَى ارْتِدَائِهِ لَا مِنْ خِلَالِ لَوْنٍ وَلَا قِيَاسٍ
فَالْإِسْلَامُ أَسْمَى مِنْ أَنْ يُوضَعَ فِي قَوَالِبَ أَوْ قِيَاسَاتٍ ذَلِكَ لِأَنَّهُ دِينٌ عَامٌّ لِلْبَشَرِيَّةِ كُلِّهَا إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ وَاخْتِلَافِ الْأَزْمِنَةِ وَالْمُجْتَمَعَاتِ لَا يَتَنَاسَبُ مَعَ التَّفْصِيلَاتِ الدَّقِيقَةِ وَلَكِنَّ الْأَمْرَ الْمُهِمَّ هُوَ أَنَّ الْآيَاتِ تُشِيرُ إِلَى أَنَّ اللِّبَاسَ يَجِبُ أَنْ يُوَارِيَ السَّوْأَةَ أَيْ أَنَّ الرَّجُلَ يَجِبُ أَنْ يَسْتُرَ السَّوْأَةَ الَّتِي لَا يَجِبُ أَنْ تُرَى مِنْهُ
وَالَّتِي يَكُونُ فِي إِظْهَارِهَا إِثَارَةٌ أَوْ مَضَرَّةٌ كَمَا أَنَّ الْمَرْأَةَ يَجِبُ عَلَيْهَا أَنْ تَسْتُرَ سَوْأَتَهَا
وَأَخِيرًا وَانْطِلَاقًا مِنْ تَأَمُّلِنَا السَّابِقِ فَإِنَّنَا نَوَدُّ الْإِشَارَةَ إِلَى أَنَّ مُصْطَلَحَ اللِّبَاسِ الْإِسْلَامِيِّ أَوِ الزِّيِّ الْإِسْلَامِيِّ
الْأُولَى وَقَدْ عَرَفْنَاهَا وَهِيَ أَنَّ الْإِسْلَامَ لَا يُحَدِّدُ لِبَاسًا مُعَيَّنًا وَإِنَّمَا يَأْمُرُ بِالسِّتْرِ وَلِذَلِكَ فَإِنْ كَانَ لِبَاسٌ سَاتِرٌ هُوَ مُتَطَابِقٌ مَعَ مَا يَأْمُرُ بِهِ الْإِسْلَامُ سَوَاءٌ كَانَ مُرْتَدِيهِ مُسْلِمًا أَوْ غَيْرَهُ وَسَوَاءٌ سَادَ فِي مُجْتَمَعٍ مُسْلِمٍ أَوْ غَيْرَهُ وَالثَّانِيَةُ أَنَّ اعْتِرَافَنَا بِوُجُودِ لِبَاسٍ إِسْلَامِيٍّ يُحَتِّمُ عَلَى مُرْتَدِيهِ أَنْ يَكُونَ إِسْلَامًا مُتَحَرِّكًا
إِذْ كُلُّ سُلُوكٍ يُمَارِسُهُ سَيُحْسَبُ عَلَى الْإِسْلَامِ وَلَا نَرْضَى أَنْ يُنْسَبَ لِلْإِسْلَامِ مَا يَتَصَرَّفُ بِهِ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ مِمَّا لَا عَلَاقَةَ لَهُ بِالْإِسْلَامِ
عَلَى جِسْمِهِ لِيُحَسِّنَ مَنْظَرَهُ وَيَلْقَى الْقَبُولَ مِنَ الْآخَرِينَ وَهَذَا أَمْرٌ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ فَكِلَيْهِمَا يَتَزَيَّنُ عَلَى اخْتِلَافِ نَوْعِيَّةِ الزِّينَةِ بَيْنَهُمَا وَلَكِنَّ الْأَمْرَ فِي الْحَقِيقَةِ أَلْصَقُ بِالْمَرْأَةِ أَكْثَرَ مِنَ الرَّجُلِ ذَلِكَ لِأَنَّ لَهَا بِحُكْمِ طَبِيعَتِهَا الْكَثِيرَ مِنْ مَظَاهِرِ الزِّينَةِ الَّتِي تَسْتَعْمِلُهَا وَالَّتِي لَا تَتَخَلَّى عَنْهَا إِلَّا فِي أَوْقَاتِ الْمِحَنِ وَالشَّدَائِدِ
وَنَظَرًا لِهَذِهِ الطَّبِيعَةِ فَإِنَّ أَحَادِيثَ الْبُحَّاثِ تَنَاوَلَتْ دَائِمًا زِينَةَ الْمَرْأَةِ وَلَمْ تَتَنَاوَلْ زِينَةَ الرَّجُلِ عَلَى الْإِطْلَاقِ
وَعَلَى صَعِيدِ الْمَرْأَةِ فَإِنَّ زِينَتَهَا عَادَةً مَا تَكُونُ مُثِيرَةً جَالِبَةً لِلِانْتِبَاهِ وَالِاهْتِمَامِ وَلِذَلِكَ رَأَتِ الشَّرِيعَةُ أَنْ تَخُصَّ بِزِينَتِهَا زَوْجَهَا دُونَ غَيْرِهِ مِنَ النَّاسِ وَأَلَّا تُظْهِرَ هَذِهِ الزِّينَةَ لِغُرَبَاءَ عَنْهَا
إِلَّا إِذَا شَقَّ عَلَيْهَا إِخْفَاؤُهَا كَتِلْكَ الَّتِي وُضِعَتْ فِي الْكَفَّيْنِ أَوْ عَلَى الْوَجْهِ أَوْ فِي الْقَدَمَيْنِ مِمَّا يَصْعُبُ عَلَى الْمَرْأَةِ إِخْفَاؤُهُ عِنْدَ قَضَاءِ حَوَائِجِهَا وَلِذَلِكَ فَإِنَّ هَذَا الْقَدْرَ يُبَاحُ لَهَا الْخُرُوجُ بِهِ لِعَدَمِ الْقُدْرَةِ عَلَى سَتْرِهِ وَلِعَدَمِ وُجُودِ إِرَادَةِ الْفِتْنَةِ وَالْغِوَايَةِ فِي إِظْهَارِهِ
وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ
مَرَّةً أُخْرَى تُنَبِّهُنَا الْآيَاتُ الْكَرِيمَةُ إِلَى أَنَّ الْعِبْرَةَ لَيْسَتْ بِالْمَظَاهِرِ وَحْدَهَا وَإِنَّمَا الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ هُوَ مَا اسْتَقَرَّ فِي الْقَلْبِ وَهُوَ الْإِيمَانُ
فَهُوَ وَحْدَهُ الَّذِي يَعْصِمُ مِنَ الْفِتَنِ وَالْمُوبِقَاتِ وَتَضْرِبُ لَنَا الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ مَثَلًا بِصُورَةِ الْمَرْأَةِ الَّتِي تُخْفِي زِينَةً وَضَعَتْهَا وَلَكِنَّهَا قَدْ تَتَعَمَّدُ إِثَارَةَ الِانْتِبَاهِ إِلَيْهَا بِإِحْدَاثِ مَا يُشِيرُ إِلَيْهَا كَتَحْرِيكِ الْخَلْخَالِ وَضَرْبِهِ بِالْأَرْجُلِ لِيُسْمَعَ صَوْتُهُ وَإِنْ لَمْ تَرَ صُورَتُهُ وَهَذِهِ إِحْدَى الصُّوَرِ الَّتِي تَخْرُجُ فِيهَا الزِّينَةُ عَنِ الْحُدُودِ الَّتِي رَسَمَتْهَا الشَّرِيعَةُ
وَلِذَلِكَ نَبَّهَ الْقُرْآنُ عَلَى تَحْرِيمِهَا حَيْثُ قَالَ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ثُمَّ عَقَّبَ عَلَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ فَلَا اسْتِقْرَارَ لِلْأُمُورِ إِلَّا بِالتَّوْبَةِ وَتَطْهِيرِ النَّفْسِ مِنْ جَمِيعِ النَّوَايَا السَّيِّئَةِ
هَذِهِ هِيَ إِذًا الزِّينَةُ الَّتِي أَبَاحَهَا اللَّهُ زِينَةً مُعْتَدِلَةً تُؤَدِّي وَظِيفَةً مُبَاحَةً وَتُسَاهِمُ فِي التَّآلُفِ وَالتَّحَابُبِ وَلَا تَسْتَهْدِفُ تَغْيِيرَ خَلْقِ اللَّهِ أَوْ تَغْيِيرَ سُنَّتِهِ وَهِيَ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ مُرْتَبِطَةٌ أَسَاسًا بِالتَّقْوَى وَالْإِيمَانِ وَمُتَمَشِّيَةٌ مَعَ نَوَامِيسِ الطَّبِيعَةِ وَفِطْرَةِ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا وَحِينَ تَخْرُجُ عَنْ هَذَا الْإِطَارِ فَهِيَ مُحَرَّمَةٌ لَا لِذَاتِهَا
مِنَ الْبَدَهِيِّ جِدًّا أَنَّ الزَّوَاجَ فِي الْإِسْلَامِ كَغَيْرِهِ فِي الشَّرَائِعِ وَالْأَعْرَافِ وَالْقَوَانِينِ الَّتِي سَادَتْ فِي مُخْتَلِفِ عُصُورِ الْبَشَرِيَّةِ يَقُومُ عَلَى نَفْسِ الْفَلْسَفَةِ وَهِيَ الْمُحَافَظَةُ عَلَى النَّوْعِ الْإِنْسَانِيِّ وَتَحْقِيقُ الْأُسْرَةِ الصَّغِيرَةِ الَّتِي هِيَ نَوَاةُ الْمُجْتَمَعِ الْإِنْسَانِيِّ الْكَبِيرِ
وَمُنْذُ أَنْ خَلَقَ اللَّهُ الْإِنْسَانَ وَالزَّوَاجُ قَائِمٌ وَمُسْتَمِرُّ لَمْ يَنْقَطِعْ رَغْمَ اخْتِلَافِ قَوَانِينِهِ وَعَادَاتِهِ وَلَيْسَ هُنَاكَ بَدِيلٌ عَنِ الزَّوَاجِ إِلَّا تَفَشِّي الرَّذِيلَةِ وَالْفَاحِشَةِ فَمَتَى انْخَفَضَ الِاهْتِمَامُ بِالزَّوَاجِ فِي أَيِّ مُجْتَمَعٍ كَانَ الزِّنَا هُوَ الَّذِي يَحِلُّ مَحَلَّهُ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ مُحْتَاجٌ إِلَى الزَّوَاجِ حَاجَتَهُ لِلطَّعَامِ وَالشَّرَابِ
وَالْمَثَلُ وَاضِحٌ فِي الْمُجْتَمَعَاتِ الْغَرْبِيَّةِ الْمُعَاصِرَةِ الَّتِي تَفَتَّتَتْ فِيهَا الرَّوَابِطُ وَسَادَتِ الْعَلَاقَاتُ غَيْرُ الشَّرْعِيَّةِ لِتَكُونَ بَدِيلًا عَنِ
وَالشَّيْءُ الَّذِي يُمَيِّزُ الْإِسْلَامَ عَنْ غَيْرِهِ هُوَ أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى الزَّوَاجِ عَلَى أَنَّهُ رَابِطَةٌ مُقَدَّسَةٌ أُحِيطَتْ بِكُلِّ مَظَاهِرِ الِاحْتِرَامِ وَالتَّبْجِيلِ
وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ فَصْلَهَا وَقَطْعَهَا يُعْتَبَرُ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ إِبَاحَتِهِ مِنْ أَبْغَضِ الْأُمُورِ إِلَى اللَّهِ ذَلِكَ أَنَّ الزَّوَاجَ رَابِطَةٌ إِنْسَانِيَّةٌ تَسْتَهْدِفُ اسْتِمْرَارِيَّةَ الْوُجُودِ الْبَشَرِيِّ الَّذِي أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُحَقِّقَ خِلَافَتَهُ فِي الْأَرْضِ فَانْقِطَاعُ هَذِهِ الرَّابِطَةِ وَتَفَتُّتُهَا يُعْتَبَرُ إِنْهَاءً لِهَذَا الْوُجُودِ وَمِنْ هَذَا الْمُنْطَلَقِ كَانَتْ تَعْبِيرَاتُ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالزَّوَاجِ تَحْمِلُ قُوَّةً عَظِيمَةً تُنَاسِبُ هَذِهِ الْمَعَانِيَ الْمُشَارَ إِلَيْهَا
انْظُرْ إِلَى هَذَا التَّعْبِيرِ الْبَدِيعِ حِينَ يَقُولُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً فَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ يُشِيرُ هُنَا إِلَى أَنَّ الزَّوَاجَ مِنْ أَوْثَقِ الْعَلَاقَاتِ الْإِنْسَانِيَّةِ الَّتِي تُوَفِّرُ لِلْإِنْسَانِ السَّكَنَ وَالْمُسْتَقَرَّ وَتُحَقِّقُ لَهُ الْمَوَدَّةَ وَالْمَحَبَّةَ وَلَا يَخْفَى مَا فِي التَّعْبِيرِ بِ مِنْ أَنْفُسِكُمْ
وَالَّتِي وَصَلَتْ فِي آيَةٍ أُخْرَى إِلَى اسْتِخْدَامِ مَعْنًى أَعْمَقَ حِينَ يَقُولُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ
فَالزَّوَاجُ هُنَا بِمَثَابَةِ اللِّبَاسِ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ الْإِنْسَانُ التَّخَلِّيَ عَنْهُ وَالَّذِي يُعْتَبَرُ مِنْ خُصُوصِيَّاتِ الْإِنْسَانِ لَا يُشَارِكُهُ فِيهِ غَيْرُهُ بِهَذِهِ الْمَعَانِي وَغَيْرِهَا أَحَاطَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ الزَّوَاجَ بِكُلِّ احْتِرَامٍ وَتَقْدِيرٍ
وَصَانَهُ مِنْ كُلِّ مَا مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يُسَاهِمَ فِي تَفْتِيتِهِ وَلِذَلِكَ كَانَ الزَّوَاجُ فِي الْإِسْلَامِ قَائِمًا عَلَى نِيَّةِ التَّأْبِيدِ أَيْ أَنَّ الدُّخُولَ فِي عَقْدِ الزَّوْجِيَّةِ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ بِنِيَّةِ الِاسْتِمْرَارِيَّةِ لِأَنَّهُ يَسْتَهْدِفُ تَكْوِينَ أُسْرَةٍ سَعِيدَةٍ وَلِهَذَا حَرَّمَتِ النُّصُوصُ الْفِقْهِيَّةُ الْإِسْلَامِيَّةُ زَوَاجَ الْمُتْعَةِ وَهُوَ زَوَاجٌ يَتِمُّ لِمُدَّةٍ مُعَيَّنَةٍ ثُمَّ يَنْتَهِي
وَلَا شَكَّ أَنَّ فِي تَعْبِيرِ الْقُرْآنِ بِاللِّبَاسِ دَلِيلٌ عَلَى حَثِّهِ عَلَى إِقَامَةِ هَذَا الْبِنَاءِ عَلَى نِيَّةِ الدَّيْمُومَةِ وَلَا عِبْرَةَ بَعْدَ ذَلِكَ بِمَا يَطْرَأُ مِنْ أُمُورٍ قَدْ تُسَبِّبُ فِي الِانْفِصَالِ
فَلَمْ يَفْرِضْ لَهُ شُرُوطًا مُعَوِّقَةً وَلَمْ يُكَبِّلْهُ بِقُيُودٍ وَوَاجِبَاتٍ مُنَفِّرَةٍ وَإِنَّمَا جَعَلَهُ يَقُومُ بِأَبْسَطِ الْأُمُورِ وَمِنْهَا
أ حُرِّيَّةُ الِاخْتِيَارِ الْمُشْتَرَكَةِ لِلزَّوْجَيْنِ فَلِلرَّجُلِ الْحَقُّ فِي اخْتِيَارِ زَوْجَتِهِ وَلَهَا أَيْضًا الْحَقُّ فِي اخْتِيَارِ زَوْجِهَا وَهَذَا بِالطَّبْعِ يَتَطَلَّبُ انْتِفَاءَ أَيِّ إِكْرَاهٍ أَوْ إِجْبَارٍ لِلطَّرَفَيْنِ بِأَيِّ شَكْلٍ كَانَ وَتَحْتَ أَيِّ ظَرْفٍ
وَمِمَّا يُؤَكِّدُ هَذَا الْمَبْدَأَ مَا رُوِيَ أَنَّ بِنْتًا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَتْ إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ لِيَدْفَعَ بِي خَسِيسَتَهُ فَجَعَلَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَمْرَ إِلَيْهَا إِنْ شَاءَتْ أَقَرَّتِ الزَّوَاجَ وَإِنْ شَاءَتْ رَفَضَتْهُ فَقَالَتْ قَدْ أَجَزْتُ مَا فَعَلَ أَبِي وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ يَعْلَمَ النِّسَاءُ أَنَّهُ لَيْسَ لِلْآبَاءِ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ
ب وَمِنْ مُتَطَلَّبَاتِ حُرِّيَّةِ الِاخْتِيَارِ الْمُشْتَرَكِ حُرِّيَّةُ النَّظَرِ وَالتَّفَاهُمِ الْمُسْبَقِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ قَبْلَ الْإِقْدَامِ عَلَى الزَّوَاجِ فَالْإِسْلَامُ يُجَوِّزُ لِكِلَيْهِمَا النَّظَرَ وَالتَّفَاهُمَ وَالِاتِّفَاقَ عَلَى كُلِّ مَا مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يُسْهِمَ فِي إِنْجَاحِ الْحَيَاةِ الزَّوْجِيَّةِ شَرِيطَةَ أَنْ يَتِمَّ ذَلِكَ فِي إِطَارِ الْحِشْمَةِ وَالْعِفَّةِ وَالِاحْتِرَامِ وَفِي هَذَا الْجَانِبِ يُؤَكِّدُ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْحَقِيقَةَ حِينَ يَقُولُ
ج وَلِتَيْسِيرِ أُمُورِ الزَّوَاجِ حَرَّمَ الْإِسْلَامُ قِيَامَهُ عَلَى أَيِّ نَوْعٍ مِنَ الْمَصَالِحِ الْمَادِّيَّةِ وَالِاجْتِمَاعِيَّةِ وَإِنَّمَا وَجَّهَ هَدَفَهُ نَحْوَ الْبِنَاءِ الْأُسَرِيِّ الْمَتِينِ الَّذِي يَسْتَهْدِفُ تَحْقِيقَ السَّعَادَةِ فَقَطْ دُونَ أَيَّةِ بَوَاعِثَ أُخْرَى وَلِهَذَا بَيَّنَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوَاصَفَاتِ الزَّوْجِ الصَّالِحِ بِقَوْلِهِ
وَالْوِجْدَانِ وَالْأَحَاسِيسِ تِجَاهَ زَوْجَةٍ وَاحِدَةٍ لِتَحْقِيقِ الْمُسْتَهْدَفَاتِ السَّابِقَةِ وَأَيَّةُ مُشَارَكَةٍ وِجْدَانِيَّةٍ فِي شُعُورِ الزَّوْجِ تِجَاهَ زَوْجَتِهِ أَوْ فِي شُعُورِ الزَّوْجَةِ تِجَاهَ زَوْجِهَا سَتُؤَدِّي حَتْمًا إِلَى انْخِفَاضِ دَرَجَةِ التَّآلُفِ وَالتَّوَحُّدِ الَّتِي أَرَادَهَا الْقُرْآنُ رُبَّمَا بِمَا سَيَصِيرُ إِلَيْهِ الْحَالُ مِنْ عَدَمِ اهْتِمَامِ كُلٍّ مِنْهُمَا بِالْآخَرِ أَوْ بِمَا سَيَنْتُجُ عَنْ ذَلِكَ مِنْ مَشَاكِلَ
وَكِلَا الْحَالَتَيْنِ مُعَوِّقٌ لِمُسْتَهْدَفَاتِ الزَّوَاجِ فِي الْإِسْلَامِ وَلَكِنْ هَلْ يَعْنِي مَا قُلْتُ أَنَّ الْإِسْلَامَ لَا يُبِيحُ التَّعَدُّدَ
إِنَّنِي هُنَا لَا أَوَدُّ مُنَاقَشَةَ الْمَسْأَلَةِ مِنْ جَوَانِبِهَا الْفِقْهِيَّةِ أَوِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ أَوِ النَّفْسِيَّةِ أَوْ غَيْرِهَا مِنَ الْجَوَانِبِ الْأُخْرَى فَتِلْكَ
وَلَا أَرْغَبُ فِي مُنَاقَشَةِ الْمَسْأَلَةِ مِنْ زَاوِيَةِ تَأْثِيرِهَا عَلَى حَالَةِ الْمَرْأَةِ أَوْ تَحْقِيقِهَا لِرَغَبَاتِ الرَّجُلِ فَتِلْكَ مَسَائِلُ تَنْدَرِجُ فِي إِطَارِ الْوَاقِعِ الَّذِي لَا يُشَكِّلُ عَلَى الْإِطْلَاقِ أَسَاسًا يُرْكَنُ إِلَيْهِ وَلَكِنَّ الْقَصْدَ هُنَا هُوَ التَّذْكِيرُ بِبَعْضِ الْأُمُورِ الَّتِي رُبَّمَا غَابَتْ عَنِ الْبَعْضِ وَهُمْ يَتَكَلَّمُونَ فِي قَضِيَّةِ تَعَدُّدِ الزَّوْجَاتِ وَهَذَا فِي رَأْيِي وَظِيفَةُ التَّأَمُّلَاتِ الَّتِي وُضِعَ هَذَا الْكِتَابُ مِنْ أَجْلِهَا
إِنَّ الْقَوْلَ بِمَنْعِ التَّعَدُّدِ فِي تَصَوُّرِي هُوَ قَوْلٌ لَا أَسَاسَ لَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَا فِي سُنَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا أَنَّ الْقَوْلَ بِأَنَّ الْإِسْلَامَ دِينُ التَّعَدُّدِ أَوْ أَنَّهُ يُبِيحُ التَّعَدُّدَ هُوَ رَأْيٌ يُوَازِي الْقَوْلَ بِمَنْعِهِ وَالْحَقِيقَةُ أَنَّ الْأَصْلَ فِي الْإِسْلَامِ الزَّوَاجُ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ الَّذِي يُحَقِّقُ مَا أَرَادَهُ اللَّهُ لِعِبَادِهِ مِنْ سَعَادَةٍ وَاسْتِقْرَارٍ وَعُمْرَانٍ لِهَذِهِ الْأَرْضِ
وَكُلُّ آيَاتِ الْقُرْآنِ تَتَّجِهُ لِتَحْقِيقِ هَذِهِ الْمَعَانِي وَلِذَا فَإِنَّ التَّعَدُّدَ فِي الْإِسْلَامِ لَيْسَ ظَاهِرَةً طَبِيعِيَّةً بَلْ هِيَ حَالَةٌ شَاذَّةٌ يُصَارُ إِلَيْهَا لِتَكُونَ عِلَاجًا لِأَمْرَاضٍ اجْتِمَاعِيَّةٍ تَنْشَأُ فِي بَعْضِ الظُّرُوفِ وَالْأَوْضَاعِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالْفَرْدِيَّةِ فَمَتَى مَا كَانَ
الْوَضْعُ مُسْتَقِرًّا عَلَى الصَّعِيدِ الْفَرْدِيِّ وَالِاجْتِمَاعِيِّ فَلَيْسَتْ هُنَاكَ عَلَى الْإِطْلَاقِ حَاجَةٌ وَضَرُورَةٌ لِلتَّعَدُّدِ وَيُعْتَبَرُ الْإِقْدَامُ عَلَيْهِ تَرَفٌ يُخَالِفُ مَأْلُوفَ الْحَيَاةِ الْبَشَرِيَّةِ
وَيُخَالِفُ شَرِيعَةَ اللَّهِ الَّتِي رَسَمَهَا لِعِبَادِهِ أَمَّا إِذَا وُجِدَتْ بَعْضُ الْآفَاتِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ الْخَطِيرَةِ أَوْ تَعَرَّضَ بَعْضُ الْأَفْرَادِ لِمَشَاكِلَ خَاصَّةٍ يُسْهِمُ التَّعَدُّدُ فِي حَلِّهَا وَتَخْلِيصِ النَّاسِ مِنْ شُرُورِهَا فَإِنَّ التَّعَدُّدَ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ يُصْبِحُ وَاجِبًا يَجِبُ عَلَى النَّاسِ تَنْفِيذُهُ وَلَيْسَ فِي ذَلِكَ إِنْقَاصٌ مِنْ قَدْرِ الْمَرْأَةِ أَوْ تَقْلِيلٌ مِنْ أَهَمِّيَّتِهَا أَوْ إِضْعَافٌ لِحُقُوقِهَا
بَلْ عَلَى الْعَكْسِ مِنْ ذَلِكَ وَضَعَ الْإِسْلَامُ لَهُ شُرُوطًا قَاسِيَةً رَاعَى فِيهَا كَرَامَةَ الْمَرْأَةِ وَشُعُورَهَا وَحُقُوقَهَا كَإِنْسَانٍ أَوَّلًا وَكَزَوْجَةٍ ثَانِيًا وَلِذَلِكَ فَإِنَّ الَّذِينَ يَرَوْنَ أَنَّ التَّعَدُّدَ اعْتِدَاءٌ عَلَى حُرِّيَّةِ الْمَرْأَةِ هُمْ وَاهِمُونَ قَصِيرُو النَّظَرِ شَأْنُهُمْ فِي ذَلِكَ شَأْنُ الَّذِينَ يَرَوْنَ أَنَّهُ مُلَائِمٌ لِطَبِيعَةِ الْعَرَبِيِّ وَطَبِيعَةِ سَاكِنِ الصَّحْرَاءِ وَكَأَنَّ الْإِسْلَامَ فِي نَظَرِهِمْ إِنَّمَا جَاءَ لِطَائِفَةٍ أَوْ مَنْطِقَةٍ مُعَيَّنَةٍ
كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى حَيْثُ قَالَ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَهَذِهِ الصِّيغَةُ مَدَارُهَا وُرُودُ الشَّرْطِ الْمُصَدَّرِ بِ إِنْ
إِذَا انْتَفَى الشَّرْطُ انْتَفَى الْجَوَابُ وَهُوَ الْحَالَةُ الطَّبِيعِيَّةُ الْفِطْرِيَّةُ أَيْ أَنَّ التَّعَدُّدَ مَشْرُوطٌ بِخَوْفِ الْعَدْلِ فِي الْيَتَامَى وَهُوَ مُشْكِلَةٌ اجْتِمَاعِيَّةٌ يُمْكِنُ أَنْ يُقَاسَ عَلَيْهَا كُلُّ مُشْكِلَةٍ اجْتِمَاعِيَّةٍ أُخْرَى يَدْخُلُ التَّعَدُّدُ فِي عِلَاجِهَا وَاسْتِئْصَالِهَا وَمِنْ ذَلِكَ مَثَلًا اخْتِلَالُ التَّوَازُنِ النَّوْعِيِّ فِي الْمُجْتَمَعِ الْإِنْسَانِيِّ وَهُوَ ازْدِيَادُ نَوْعٍ عَلَى حِسَابِ آخَرَ وَهُوَ يُتَصَوَّرُ بِحَالَتَيْنِ
ارْتِفَاعِ نِسْبَةِ الذُّكُورِ عَلَى حِسَابِ الْإِنَاثِ وَهُنَاكَ لَا يُعْقَلُ أَنْ يَتِمَّ التَّعَدُّدُ بِأَنْ يَتَعَدَّدَ الْأَزْوَاجُ لِلزَّوْجَةِ الْوَاحِدَةِ وَذَلِكَ لِمَا يَنْشَأُ عَنْهُ مِنِ اخْتِلَاطِ الْأَنْسَابِ وَاسْتِحَالَةِ نِسْبَةِ وَلَدٍ إِلَى أَبٍ مُعَيَّنٍ وَإِذَا فَسَدَتْ هَذِهِ الرَّابِطَةُ أَدَّتْ إِلَى الْخَلَلِ فِي رَوَابِطَ أُخْرَى مُتَعَدِّدَةٍ وَلِذَلِكَ تَأْتِي وَصَفَاتٌ أَخْرَى لِلْعِلَاجِ لَا مَجَالَ لِلتَّوَسُّعِ فِي ذِكْرِهَا الْآنَ
وَقَدْ يَحْدُثُ الِاخْتِلَالُ النَّوْعِيُّ الْمُشَارُ إِلَيْهِ بِزِيَادَةِ نِسْبَةِ الْإِنَاثِ عَلَى حِسَابِ الذُّكُورِ سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ طَبِيعِيًّا أَوْ نَتِيجَةَ كَوَارِثَ حَادِثَةٍ وَهُنَاكَ يُتَصَوَّرُ
بِأَنَّ التَّعَدُّدَ يَحُلُّ هَذِهِ الْمُشْكِلَةَ دُونَ أَنْ تَحْدُثَ مُضَاعَفَاتٌ أُخْرَى كَمَا هُوَ الْحَالُ فِي الصُّورَةِ السَّابِقَةِ
وَيُؤَدِّي التَّعَدُّدُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ رَغْمَ أَنَّهُ يُحَمِّلُ الرَّجُلَ مَشَاقَّ وَتَبِعَاتٍ جِسْمِيَّةً وَاقْتِصَادِيَّةً إِلَى صِيَانَةِ شَرَفِ الْمَرْأَةِ وَكَرَامَتِهَا بِإِبْعَادِهَا عَنْ مَزَالِقِ الرَّذِيلَةِ كَمَا أَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى مَنْحِ الْمَرْأَةِ الْفُرْصَةَ فِي الْحَيَاةِ الْكَرِيمَةِ الطَّبِيعِيَّةِ الَّتِي تَتَمَكَّنُ مَعَهَا أَنْ تُؤَدِّيَ وَظِيفَتَهَا الَّتِي خَلَقَهَا اللَّهُ لَهَا وَلَا أَعْتَقِدُ أَنَّ فِي هَذَا الْحَلِّ ضَرَرًا اجْتِمَاعِيًّا
وَمِنَ الْمَشَاكِلِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ الَّتِي يُسْهِمُ التَّعَدُّدُ فِي حَلِّهَا هُوَ الْفَرَاغُ الْبَشَرِيُّ الَّذِي يَحْصُلُ لِبَعْضِ الْمُجْتَمَعَاتِ ذَاتِ الرُّقْعَةِ الْجُغْرَافِيَّةِ الْوَاسِعَةِ وَذَلِكَ كَمَا هُوَ الْحَالُ فِي بَعْضِ مُجْتَمَعَاتِنَا الْعَرَبِيَّةِ ذَاتِ الْأَرَاضِي الْوَاسِعَةِ وَالْإِمْكَانِيَّاتِ الْمَادِّيَّةِ الْكَبِيرَةِ مَعَ وُجُودِ قُوَّةٍ بَشَرِيَّةٍ صَغِيرَةٍ لَا تُمَكِّنُ مِنِ اسْتِغْلَالِ الثَّرَوَاتِ الطَّبِيعِيَّةِ
وَلَا تُغَطِّي الْمِسَاحَةَ الْبَشَرِيَّةَ مِمَّا يَجْعَلُ هَذِهِ الْبِلَادَ أَمَامَ حَالَةِ فَرَاغٍ مُغْرِيَةٍ لِلْآخَرِينَ أَيًّا كَانَ جِنْسُهُمْ لِلطَّمَعِ فِيهَا لِاسْتِغْلَالِ خَيْرَاتِهَا وَعَلَى مِثْلِ هَذِهِ الْحَالَةِ قَامَتِ النَّظَرِيَّةُ الِاسْتِعْمَارِيَّةُ الْغَرْبِيَّةُ الَّتِي كَانَ نِتَاجُهَا اسْتِعْمَارَ الْعَالَمِ الثَّالِثِ
مِثْلُ هَذِهِ الْمُشْكِلَةِ يُسْهِمُ الْإِسْلَامُ فِي حَلِّهَا عَنْ طَرِيقِ إِبَاحَةِ التَّعَدُّدِ بَلْ فَرْضِهِ أَحْيَانًا لِزِيَادَةِ النَّسْلِ الَّذِي يُسْهِمُ فِي حَلِّ مُشْكِلَةِ الْفَرَاغِ السُّكَّانِيِّ وَتَأْمِينِ الْبِلَادِ مِنْ كَوَارِثِ الِاسْتِعْمَارِ وَشُرُورِهِ الَّتِي لَا تُوَازِيهَا أَيَّةُ شُرُورٍ أُخْرَى
هَذَا عَلَى الصَّعِيدِ الِاجْتِمَاعِيِّ الَّذِي يَجِبُ عَلَى الْمُجْتَمَعِ تَنْفِيذُهُ بِالْقُوَّةِ إِذَا ظَهَرَ مَا يُشِيرُ إِلَى اخْتِلَالِ النَّوْعِ فِي الْمُجْتَمَعِ حِفَاظًا عَلَى طَهَارَتِهِ
وَضَمَانًا لِمَسِيرَتِهِ التَّنْمَوِيَّةِ أَمَّا عَلَى الصَّعِيدِ الْفَرْدِيِّ فَإِنَّ الْمَسْأَلَةَ يَضِيقُ نِطَاقُهَا وَتَبْقَى مَحْصُورَةً فِي دَوَافِعَ إِنْسَانِيَّةٍ مَحْضَةٍ مِنْ أَهَمِّهَا طَلَبُ الذُّرِّيَّةِ فَمَنْ حُرِمَ مِنْهَا وَجَبَ عَلَيْهِ الْتِمَاسُهَا عِنْدَ زَوْجَةٍ أُخْرَى وَهُوَ حَقٌّ لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يُنْكِرَهُ عَلَيْهِ وَلَكِنَّ ذَلِكَ إِمَّا أَنْ يَكُونَ عَلَى حِسَابِ الزَّوْجَةِ الْأُولَى الَّتِي تُطَلَّقُ وَلَا تَجِدُ مُقْبِلًا عَلَيْهَا بِاعْتِبَارِ أَنَّهَا عَاقِرٌ
وَهَذِهِ مُشْكِلَةٌ كَبِيرَةٌ أَنْ تُصْبِحَ إِنْسَانَةٌ بِدُونِ أَنْ تَتَوَفَّرَ لَهَا فُرْصَةُ الزَّوْجِيَّةِ وَهُوَ مَا يَدْفَعُهَا حَتْمًا إِلَى الرَّذِيلَةِ وَإِمَّا أَنْ لَا يَكُونَ الْحَلُّ عَلَى حِسَابِهَا وَذَلِكَ بِأَنْ تَبْقَى مُعَزَّزَةً مُكَرَّمَةً كَزَوْجَةٍ أُولَى وَلِلزَّوْجِ حَقُّ الزَّوَاجِ بِأُخْرَى مَعَهَا طَلَبًا لِلذُّرِّيَّةِ مَعَ الِالْتِزَامِ
هَذِهِ فَقَطْ إِحْدَى الْمَشَاكِلِ عَلَى الصَّعِيدِ الْفَرْدِيِّ قَدْ نَقِيسُ عَلَيْهَا مَشَاكِلَ أُخْرَى كَثِيرَةً وَحِينَهَا يُمْكِنُ أَنْ نَتَصَوَّرَ الْخِيَارَ بَيْنَ الطَّلَاقِ بِكُلِّ مَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مِنْ آثَارٍ نَفْسِيَّةٍ وَاجْتِمَاعِيَّةٍ سَيِّئَةٍ وَبَيْنَ التَّعَدُّدِ بِكُلِّ مَا يُحَقِّقُهُ مِنْ عِلَاجٍ لِلزَّوْجَيْنِ مَعًا
لَسْتُ فِي مَجَالِ السَّرْدِ الْفِقْهِيِّ لِهَذِهِ الشُّرُوطِ وَلَكِنِّي أَوَدُّ الْإِشَارَةَ فَقَطْ إِلَى أَنَّ اعْتِبَارَ الْقُرْآنِ لِلتَّعَدُّدِ أَمْرٌ غَيْرُ طَبِيعِيٍّ
وَأَمْرٌ يُعَالِجُ مَرَضًا وَلَيْسَ أَصْلًا فِي الزَّوَاجِ هُوَ الَّذِي جَعَلَهُ يُحَدِّدُ لَهُ شَرْطًا مِنْ أَصْعَبِ الشُّرُوطِ وَأَقْسَاهَا وَهُوَ الْعَدْلُ الْكَامِلُ بَيْنَ الزَّوْجَتَيْنِ هَذَا الْأَمْرُ الَّذِي عَرَفَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ أَنَّهُ صَعْبُ التَّنْفِيذِ فَقَالَ فِيهِ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَنَظَرًا لِهَذِهِ الصُّعُوبَةِ الَّتِي تَمْنَعُ تَحْقِيقَ الْعَدْلِ حَتَّى مَعَ الْحِرْصِ
فَإِنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ آثَرَ السَّلَامَةَ لِلْمُسْلِمِ حِينَ قَالَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً
فَالْتِزَامُ الْعَدْلِ يَسْبِقُ عِلَاجَ الْمُشْكِلَةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالْفَرْدِيَّةِ وَمَعْنَى ذَلِكَ أَنَّنَا مُلْزَمُونَ بِحَلِّ مَشَاكِلِنَا الِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالْفَرْدِيَّةِ بِالتَّعَدُّدِ إِذَا تَأَكَّدْنَا مِنْ إِقَامَةِ الْعَدْلِ بَيْنَ الزَّوْجَاتِ أَمَّا إِذَا لَمْ نَكُنْ عَلَى يَقِينٍ بِأَنَّنَا سَنَعْدِلُ فَإِنَّ ذَلِكَ سَيُوقِعُنَا فِي مُشْكِلَةٍ أُخْرَى