alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ابْنُ بَشِيرٍ مِنْ شَرَائِطِ الْجُمُعَةِ الَّتِي لَا تَجِبُ إِلَّا بِهَا وَتَصِحُّ دُونَهَا الذُّكُورِيَّةُ وَالْحُرِّيَّةُ وَالْإِقَامَةُ فَلَا تَجِبُ عَلَى عَبْدٍ وَمُسَافِرٍ وَامْرَأَةٍ لَهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا انْتَهَى انْظُرْ قَوْلَ ابْنِ رُشْدٍ وَالْإِقَامَةُ وَسَيَأْتِي أَنَّ مُجَرَّدَ الْإِقَامَةِ لَا يُوجِبُ الْجُمُعَةَ حَتَّى يَكُونُوا مُسْتَوْطِنِينَ إِلَّا بِالتَّبَعِيَّةِ وَإِنْ بِقَرْيَةٍ نَائِيَةٍ بِفَرْسَخٍ مِنَ الْمَنَارِ التَّلْقِينُ يَجِبُ عَلَى مَنْ كَانَ خَارِجَ الْمِصْرِ الْمَجِيءُ إِلَيْهَا مِنْ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ
أَوْ مَا قَارَبَهَا وَفِي رِوَايَةِ عَلِيٍّ يُشْتَرَطُ هَذَا الْمِقْدَارُ مِنَ الْمَنَارِ ابْنُ يُونُسَ وَلَا يُرَاعَى هَذَا فِي الْمِصْرِ الْوَاحِدِ بَلْ يَجِبُ عَلَى أَهْلِ الْمِصْرِ السَّعْيُ وَإِنْ كَانُوا عَلَى خَمْسَةِ أَمْيَالٍ أَوْ أَكْثَرَ كَأَنْ أَدْرَكَ الْمُسَافِرُ النِّدَاءَ قَبْلَهُ ابْنُ بَشِيرٍ لَوْ أَنْشَأَ السَّفَرَ فَحَضَرَ الْوَقْتُ قَبْلَ أَنْ يُجَاوِزَ ثَلَاثَةَ أَمْيَالٍ فَقَالَ الْبَاجِيُّ
مُقْتَضَى الْمَذْهَبِ وُجُوبُ الْجُمُعَةِ عَلَيْهِ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ رَفَضَ الْإِقَامَةَ وَجَعَلَ لَهُ حُكْمَ السَّفَرِ نِيَّةً وَفِعْلًا انْتَهَى
انْظُرْ هَذَا فَهُوَ فَرْعُ جَوَازِ السَّفَرِ بَعْدَ الْفَجْرِ وَسَيَأْتِي أَنَّ فِيهِ قَوْلَيْنِ الْجَوَازَ وَالْكَرَاهَةَ وَبَنَى هُوَ عَلَى أَنَّهُ مَكْرُوهٌ وَلَيْسَ فِي كَلَامِهِ تَنَاقُضٌ لِأَنَّ الْمَكْرُوهَ مِنْ قَبِيلِ الْجَائِزِ أَوْ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ قَدِمَ
قَالَ مَالِكٌ إِذَا دَخَلَ الْمُسَافِرُ وَطَنَهُ بَعْدَ أَنْ صَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ فَإِنْ قَدَرَ عَلَى أَنْ يُصَلِّيَ الْجُمُعَةَ مَعَ الْإِمَامِ صَلَّى وَقَدِ انْتَقَضَتْ صَلَاتُهُ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَلَوْ أَحْدَثَ الْإِمَامُ فَقَدَّمَهُ فَصَلَّى بِهِمْ لَأَجْزَأَتْهُمْ أَوْ بَلَغَ أَوْ زَالَ عُذْرُهُ ابْنُ شَاسٍ لَوْ زَالَ عُذْرُ الْمَرِيضِ وَنَحْوِهِ بَعْدَ أَنْ صَلَّى الْجُمُعَةَ ظُهْرًا فَعَلَيْهِ الْجُمُعَةُ إِنْ أَدْرَكَهَا وَكَذَلِكَ الصَّبِيُّ إِنْ بَلَغَ
صَلَّى الظُّهْرَ ابْنُ عَسْكَرٍ قُدُومُ الْمُسَافِرِ وَالْعِتْقُ وَالْبُلُوغُ وَالْإِقَامَةُ لِوَقْتٍ يُدْرِكُهَا يُوجِبُ إِتْيَانَهَا لَا بِالْإِقَامَةِ إِلَّا تَبَعًا ابْنُ رُشْدٍ الْمُرَابِطُونَ بِمَوْضِعٍ سِتَّةَ أَشْهُرٍ وَأَكْثَرَ إِنْ كَانَ أَهْلُ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ يُجَمِّعُونَ وَجَبَتْ عَلَى هَؤُلَاءِ الْمُرَابِطِينَ الْجُمُعَةُ وَأَمَّا إِنْ لَمْ يَبْلُغْ أَهْلُ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ الْعَدَدَ الْمُشْتَرَطَ فِي وُجُوبِ الْجُمُعَةِ إِلَّا بِمَنْ مَعَهُمْ مِنَ الْمُرَابِطِينَ فَلَا جُمُعَةَ عَلَيْهِمْ
وَطِيبٌ عِيَاضٌ مِنْ مُسْتَحَبَّاتِ الْجُمُعَةِ اسْتِعْمَالُ خِصَالِ الْفِطْرَةِ مِنْ قَصِّ الشَّارِبِ وَنَتْفِ الْإِبِطِ وَالِاسْتِحْدَادِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ ابْنُ حَبِيبٍ وَالسِّوَاكُ ابْنُ عَرَفَةَ وَيُسْتَحَبُّ الزِّينَةُ لِلْجُمُعَةِ وَالتَّطَيُّبُ وَمَشْيٌ عِيَاضٌ مِنْ مُسْتَحَبِّ الْجُمُعَةِ تَرْكُ الرُّكُوبِ فِي السَّعْيِ إِلَيْهَا وَتَهْجِيرٌ ابْنُ عَرَفَةَ يُسْتَحَبُّ التَّبْكِيرُ بَعْدَ الزَّوَالِ وَكَرِهَهُ مَالِكٌ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ انْظُرْ عِبَارَةَ ابْنِ عَرَفَةَ وَعِبَارَةَ الْجَلَّابِ
التَّهْجِيرُ أَفْضَلُ مِنَ التَّبْكِيرِ خِلَافًا لِابْنِ حَبِيبٍ وَالتَّهْجِيرُ هُوَ الرَّوَاحُ فِي الْهَاجِرَةِ وَهُوَ شِدَّةُ الْحَرِّ
وَإِقَامَةُ أَهْلِ السُّوقِ مُطْلَقًا بِوَقْتِهَا ابْنُ حَبِيبٍ يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يُوَكِّلَ وَقْتَ النِّدَاءِ مَنْ يَنْهَى النَّاسَ عَنِ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ حِينَئِذٍ وَأَنْ يُقِيمَهُمْ مِنَ الْأَسْوَاقِ مَنْ تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ وَمَنْ لَا تَلْزَمُهُ
إِنَّمَا مُنِعَ مِنْهُ مَنْ لَا تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ لِاسْتِبْدَادِهِمْ فِي الْبَيْعِ دُونَ الْبَيَّاعِينَ فَدَخَلَ عَلَى الْبَيَّاعِينَ فِي ذَلِكَ ضَرَرٌ فَمُنِعُوا مِنْهُ لِصَلَاحِ الْعَامَّةِ وَسَلَامُ خَطِيبٍ لِخُرُوجِهِ ابْنُ بَشِيرٍ لَا خِلَافَ أَنَّ الْمَشْرُوعَ لِلْخَطِيبِ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى النَّاسِ عِنْدَ خُرُوجِهِ مِنَ الْمَقْصُورَةِ لَا صُعُودِهِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ لَا يُسَلِّمُ الْإِمَامُ عَلَى النَّاسِ إِذَا رَقِيَ الْمِنْبَرَ ابْنُ يُونُسَ
وَهُوَ الصَّوَابُ وَسَوَاءٌ كَانَ كَمَا دَخَلَ أَوْ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَرْكَعُ مَعَ النَّاسِ وَلَا يَرْكَعُ خِلَافًا لِابْنِ حَبِيبٍ وَجُلُوسُهُ أَوَّلًا انْظُرْ هَذَا وَالْمَنْصُوصُ أَنَّ جُلُوسَ الْخَطِيبِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ لِمَحَلِّهَا لِيُؤَذَّنَ لَهَا سُنَّةٌ وَنَقَلَ ابْنُ الْحَاجِبِ أَنَّهُ وَاجِبٌ وَبَيْنَهُمَا انْظُرْ هَذَا أَيْضًا قَالَ الْبَاجِيُّ يُتَّفَقُ عَلَى أَنَّ جُلُوسَ الْخَطِيبِ بَيْنَ خُطْبَتَيْهِ سُنَّةٌ وَقَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ
فَرْضٌ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَقَدْرُ هَذِهِ الْجَلْسَةِ كَمِقْدَارِ جُلُوسِ السَّجْدَتَيْنِ وَتَقْصِيرُهُمَا وَالثَّانِيَةُ أَقْصَرُ تَقَدَّمَ هَذَا قَبْلَ قَوْلِهِ وَلَزِمَتِ الْمُكَلَّفَ
وَرَفْعُ صَوْتِهِ مُسْلِمٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ النَّاسَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ عِيَاضٌ تَكُونُ حَرَكَاتُ الْوَاعِظِ وَالْمُذَكِّرِ وَحَالَاتُهُ فِي وَعْظٍ بِحَسَبِ الْفَصْلِ الَّذِي يَتَكَلَّمُ فِيهِ وَمُطَابِقٌ لَهُ حَتَّى لَا يَأْتِيَ بِالشَّيْءِ وَضِدِّهِ ابْنُ شَاسٍ
يُؤْمَرُ الْخَطِيبُ أَنْ يَرْفَعَ صَوْتَهُ وَلِذَلِكَ اسْتُحِبَّ الْمِنْبَرُ لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي الْإِسْمَاعِ أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ خَطَبَ بِالْأَرْضِ جَازَ وَاسْتِخْلَافُهُ لِعُذْرٍ حَاضِرَهَا تَقَدَّمَ نَصُّ الْمُدَوَّنَةِ أَكْرَهُ أَنْ يَسْتَخْلِفَ مَنْ لَمْ يَشْهَدِ الْخُطْبَةَ وَقِرَاءَةٌ فِيهِمَا ابْنُ يُونُسَ يَنْبَغِي أَنْ يَقْرَأَ فِي الْأُولَى بِسُورَةٍ تَامَّةٍ مِنْ قِصَارِ الْمُفَصَّلِ قَالَ أَشْهَبُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ أَسَاءَ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدَعُ أَنْ يَقْرَأَ فِي خُطْبَتِهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا إِلَى عَظِيمًا وَخَتْمُ الثَّانِيَةَ
مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ شَأْنُ الْإِمَامِ أَنْ يَقُولَ إِذَا فَرَغَ مِنْ خُطْبَتِهِ يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ
وَإِنْ قَالَ اذْكُرُوا اللَّهَ فَحَسَنٌ وَالْأَوَّلُ أَصْوَبُ وَتَوَكُّؤٌ عَلَى كَقَوْسٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ أَنْ يَتَوَكَّأَ عَلَى عَصًا غَيْرِ عَمُودِ الْمِنْبَرِ إِذَا خَطَبَ وَيُقَالُ إِنَّ فِيهَا شَغْلًا عَنْ مَسِّ اللِّحْيَةِ وَالْعَبَثِ بِالْيَدِ ابْنُ حَبِيبٍ وَالْقَوْسُ كَالْعَصَا وَسَوَاءٌ خَطَبَ فِي ذَلِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ أَمْ إِلَى جَانِبِهِ
وَقِرَاءَةُ الْجُمُعَةِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَقْرَأَ فِي الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ ثُمَّ بِ هَلْ أَتَاكَ أَبُو عُمَرَ قَالَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ لَا تُتْرَكُ قِرَاءَةُ سُورَةِ الْجُمُعَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى عَلَى حَالٍ فَإِنْ لَمْ يَقْرَأْهَا لَمْ تَفْسُدْ صَلَاتُهُ وَقَدْ أَسَاءَ وَتَرَكَ مَا يُسْتَحَبُّ وَكَرِهَ أَبُو حَنِيفَةَ أَنْ يُوَقِّتَ فِي ذَلِكَ سُورَةَ الْجُمُعَةِ وَإِنْ لِمَسْبُوقٍ
مِنَ الْمُدَوَّنَةِ مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً قَضَى بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ أُخْرَى يَقْرَأُ فِيهَا بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ اسْتِحْبَابًا وَيَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ وَهَلْ أَتَاكَ تَقَدَّمَ نَصُّ الْمُدَوَّنَةِ وَأَجَازَ فِي الثَّانِيَةِ سَبِّحْ أَوِ الْمُنَافِقُونَ الْبَاجِيُّ لَا خِلَافَ أَنَّ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ لَا تَخْتَصُّ بِالْغَاشِيَةِ
وَقِيلَ لِمَالِكٍ أَتَرَى أَنْ يَقْرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْجُمُعَةِ قَالَ أَمَّا فِيمَا مَضَى وَأَدْرَكْنَا فَسَبِّحْ وَأَمَّا الْيَوْمَ فَيَقْرَءُونَ بِالسُّورَةِ الَّتِي تَلِيهَا
وَحُضُورُ مُكَاتَبٍ رَوَى أَبُو مُصْعَبٍ أَكْرَهُ لِمُكَاتَبٍ تَرْكَ الْجُمُعَةِ وَصَبِيٍّ وَعَبْدٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ لَا جُمُعَةَ عَلَى مُسَافِرٍ وَعَبْدٍ وَامْرَأَةٍ وَصَبِيٍّ وَمَنْ شَهِدَهَا مِنْهُمْ فَلَا يَدَعُ صَلَاتَهَا وَلْيَغْتَسِلْ إِنْ أَتَاهَا وَمُدَبَّرٍ
الْجَلَّابُ يُسْتَحَبُّ لِلْمُكَاتَبِ حُضُورُ الْجُمُعَةِ بِخِلَافِ الْمُدَبَّرِ أَذِنَ سَيِّدُهُمَا الْمَازِرِيُّ لِرَبِّ الْعَبْدِ مَنْعَهُ صَلَاةَ الْعِيدِ لَا صَلَاةَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَضُرَّ بِهِ فِي حَاجَةٍ
وَأَخَّرَ الظُّهْرَ رَاجٍ زَوَالَ عُذْرِهِ الْمَازِرِيُّ لِلْمَرِيضِ صَلَاةُ ظُهْرِهِ وَقْتَ الْجُمُعَةِ ابْنُ شَاسٍ وَرَاجٍ زَوَالَ عُذْرِهِ يُؤَخِّرُ لِفَوَاتِهَا وَإِلَّا فَلَهُ التَّعْجِيلُ ابْنُ عَرَفَةَ لِمَنْ لَمْ تَجِبْ عَلَيْهِ غَيْرَ مُسَافِرٍ صَلَاةُ ظُهْرِهِ قَبْلَ إِقَامَتِهَا
وَغَيْرُ الْمَعْذُورِ إِنْ صَلَّى الظُّهْرَ مُدْرِكًا لِرَكْعَةٍ لَمْ تَجْزِهِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ إِنْ صَلَّى الْجُمُعَةَ فِي بَيْتِهِ قَبْلَ صَلَاةِ الْإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ مِمَّنْ تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ لَمْ تَجْزِهِ ابْنُ عَرَفَةَ لَوْ صَلَّى مَنْ تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ ظُهْرَ الْوَقْتِ لَوْ سَعَى أَدْرَكَهَا أَعَادَ بَعْدَ فَوَاتِهَا عَلَى الْمَشْهُورِ وَإِنْ صَلَّاهَا قَبْلَ إِمَامِهِ لِوَقْتٍ لَوْ سَعَى لَمْ يُدْرِكْهَا صَحَّتْ
وَلَا يُجَمِّعُ الظُّهْرَ إِلَّا ذُو عُذْرٍ أَصْبَغُ مَنْ فَاتَتْهُمِ الْجُمُعَةُ صَلَّوْا أَفْذَاذًا وَلَا يُجَمِّعُونَ الظُّهْرَ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ الْجُمُعَةِ فَإِنْ صَلَّوْا جَمَاعَةً ظُهْرًا فَبِئْسَ مَا صَنَعُوا وَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِمِ ابْنُ رُشْدٍ هَذَا هُوَ الْأَظْهَرُ
لِأَنَّ مَنْعَهُمْ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ إِنَّمَا هُوَ لِيُحَافِظُوا عَلَى الْجُمُعَةِ وَقِيلَ لِئَلَّا يَكُونَ ذَلِكَ ذَرِيعَةً لِأَهْلِ الْبِدَعِ وَأَمَّا الْمَرْضَى وَالْمَسْجُونُونَ وَالْمُسَافِرُونَ فَالْمَشْهُورُ أَنَّهُمْ يُجَمِّعُونَ لِأَنَّهُمْ مَغْلُوبُونَ عَلَى تَرْكِ الْجُمُعَةِ وَأَمَّا مَنْ تَخَلَّفُوا عَنِ الْجُمُعَةِ لِعُذْرٍ يُبِيحُ لَهُمُ التَّخَلُّفَ عَنْهَا فَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ كُنْت مَعَ ابْنِ وَهْبٍ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَمَعَنَا نَاسٌ فَلَمْ نَحْضُرِ الْجُمُعَةَ لِأَمْرٍ خِفْنَاهُ فَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ
نُجَمِّعُ وَقُلْت أَنَا لَا فَأَلَحَّ ابْنُ وَهْبٍ فَجَمَّعَ بِالْقَوْمِ وَخَرَجْتُ أَنَا عَنْهُمْ فَقَدِمْنَا وَسَأَلْنَا مَالِكًا فَقَالَ لَا تُجَمِّعُوا
ابْنُ رُشْدٍ فَمَنْ جَمَّعَ عَلَى قَوْلِ ابْنِ وَهْبٍ لَمْ يُعِدْ عَلَى قَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ ابْنُ رُشْدٍ فَالْمُصَلُّونَ الْجُمُعَةَ ظُهْرًا أَرْبَعًا طَوَائِفُ ابْنُ يُونُسَ
رَوَى أَشْهَبُ عَنْ مَالِكٍ إِذَا فَاتَتِ الْجُمُعَةُ وَتَجِبُ عَلَيْهِمْ فَلَهُمْ أَنْ يُجَمِّعُوا ظُهْرًا أَرْبَعًا وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ كِنَانَةَ انْتَهَى وَقَدْ تَقَدَّمَ قَوْلُ ابْنِ رُشْدٍ
مَنْعُهُمْ مِنَ الْجَمْعِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فَلِهَذَا صَدَرَتْ فَتْوَايَ بِالنِّسْبَةِ لِلْقُرَى الَّتِي لَا يَكْمُلُ لَهُمْ عَدَدُ الْمُقِيمِينَ لِلْجُمُعَةِ أَنْ يَجْتَمِعُوهَا ظُهْرًا وَلَا يُصَلُّوا مُفَرَّقِينَ لَكِنْ لَا يُوقِعُونَ الصَّلَاةَ حَتَّى يُوقِنُوا أَنَّ الْقَرْيَةَ الْقَرِيبَةَ مِنْهُمْ قَدْ صَلَّوُا الْجُمُعَةَ مَعَ أَنَّ إِقَامَتَهَا بِالْقُرَى فِيهَا مَا فِيهَا انْظُرْ كَلَامَ ابْنِ رُشْدٍ قَبْلَ قَوْلِهِ لَا خِيَمٍ
وَكَلَامَ ابْنِ بَشِيرٍ قَبْلَ قَوْلِهِ أَوْ أَخْصَاصٍ وَقَوْلَ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بَعْدَ هَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ وَإِلَّا لَمْ تَجْزِ وَقَالَ اللَّخْمِيِّ
الْأَصْلُ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ وَلَا يُنْتَقَلُ مِنْهَا إِلَّا بِيَقِينٍ وَاسْتُؤْذِنَ إِمَامٌ انْظُرْ عِنْدَ قَوْلِهِ وَنُدِبَ تَقْدِيمُ سُلْطَانٍ وَوَجَبَتْ إِنْ مَنَعَ وَأَمِنُوا تَقَدَّمَ نَصٌّ بِهَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ بِإِمَامٍ وَمِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ
إِنْ مَاتَ وَالِيهِمْ فَلْيُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِهِمْ مَنْ يَخْطُبُ وَيُصَلِّي بِهِمْ وَكَذَلِكَ الْقُرَى الَّتِي لِأَهْلِهَا أَنْ يُجَمِّعُوا قَالَ مَالِكٌ لِلَّهِ فُرُوضٌ فِي أَرْضِهِ وَلَا يُسْقِطُهَا وَلِيَهَا إِمَامٌ أَوْ لَمْ يَلِهَا مِنْهَا الْجُمُعَةُ وَإِلَّا لَمْ تَجْزِ قَالَ يَحْيَى بْنُ عُمَرَ الَّذِي أَجْمَعَ عَلَيْهِ مَالِكٌ وَأَصْحَابُهُ أَنَّ الْجُمُعَةَ لَا تُقَامُ إِلَّا بِثَلَاثَةٍ
الْمِصْرِ وَالْجَمَاعَةِ وَالْإِمَامِ الَّذِي يُخَافُ مُخَالَفَتُهُ فَمَتَى عُدِمَ شَيْءٌ مِنْ هَؤُلَاءِ لَمْ تَكُنْ جُمُعَةً
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ لَا يُصَلِّيهَا إِلَّا سُلْطَانٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ رَجُلٌ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُصَلِّيَهَا إِلَّا أَحَدُ هَؤُلَاءِ وَجَعَلَ أَبُو حَنِيفَةَ السُّلْطَانَ شَرْطًا فِي إِقَامَتِهَا وَاحْتَجَّ أَصْحَابُهُ بِأَنَّ الصَّحَابَةَ فَتَحُوا الْبُلْدَانَ وَلَمْ يَضَعُوا الْمَنَابِرَ إِلَّا بِالْمَوَاضِعِ الَّتِي فِيهَا السُّلْطَانُ
فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْجُمُعَةَ لَا تَجِبُ عِنْدَهُمْ حَيْثُ لَا سُلْطَانَ قَالَ فِي اللُّبَابِ وَعَلَى الْمَشْهُورِ مِنْ قَوْلِ مَالِكٍ إِنَّ إِقَامَتَهَا لَا تَفْتَقِرُ لِسُلْطَانٍ فَإِنَّهُ إِنْ تَوَلَّاهَا السُّلْطَانُ لَمْ يَجُزْ أَنْ تُقَامَ دُونَهُ فَإِنْ عَطَّلَهَا أَوْ نَهَاهُمْ أَنْ يُصَلُّوا فَإِنْ أَمِنُوا مِنْهُ فَلْيُقِيمُوهَا
وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ وَصَلَّى أَحَدٌ الْجُمُعَةَ بِغَيْرِ أَمْرِ الْإِمَامِ لَمْ يَجْزِهِمْ لِأَنَّ السُّلْطَانَ إِذَا نَهَجَ مَنْهَجًا فِي مَحَلِّ اجْتِهَادٍ لَمْ يُخَالَفْ وَتَجِبُ طَاعَتُهُ لِأَنَّ الْخُرُوجَ عَلَيْهِ سَبَبُ الْفِتْنَةِ وَالْهَرْجِ وَذَلِكَ لَا يَحِلُّ وَمَا لَا يَحِلُّ فِعْلُهُ لَا يُجْزِئُ مِنَ الْوَاجِبِ انْتَهَى
وَسُنَّ غُسْلٌ مُتَّصِلٌ بِالرَّوَاحِ وَلَوْ لَمْ تَلْزَمْهُ ابْنُ عَرَفَةَ الْغُسْلُ لَهَا مَطْلُوبٌ وَصِفَتُهُ وَمَاؤُهُ كَالْجَنَابَةِ وَالْمَعْرُوفُ أَنَّهُ سُنَّةٌ لِآتِيهَا وَلَوْ لَمْ تَلْزَمْهُ وَالْمَشْهُورُ شَرْطُ وَصْلِهِ بِرَوَاحِهَا وَيَسِيرُ الْفَصْلِ عَفْوٌ وَرَوَى ابْنُ حَبِيبٍ أُحِبُّ لِآتِيهَا مِنْ ثَمَانِيَةِ أَمْيَالٍ إِعَادَةَ غُسْلِهَا وَلَا يُجْزِئُ قَبْلَ الْفَجْرِ قَالَ أَبُو عُمَرَ
وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَوْجَبَ غُسْلَ الْجُمُعَةِ فَرْضًا إِلَّا أَهْلَ الظَّاهِرِ وَهُمْ مَعَ ذَلِكَ يُجِيزُونَ صَلَاةَ الْجُمُعَةِ دُونَ غُسْلٍ وَذَهَبَ ابْنُ وَهْبٍ صَاحِبُ مَالِكٍ أَنَّهُ إِنِ اغْتَسَلَ لِلْجُمُعَةِ بَعْدَ الْفَجْرِ أَجْزَأَهُ وَهَذَا هُوَ مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَالثَّوْرِيِّ وَالنَّخَعِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَعَنِ الْأَوْزَاعِيِّ أَنَّهُ يُجْزِئُ الِاغْتِسَالُ لِلْجُمُعَةِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَمَعْنَى
حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ هُوَ كَمَا تَقُولُ وَجَبَ حَقُّك أَيْ فِي كَرِيمِ الْأَخْلَاقِ الْبَاجِيُّ كَمَا يُقَالُ يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَنْظُرَ لِنَفْسِهِ وَلَا يَصْحَبَ إِلَّا مَنْ يَأْمَنُهُ فَيَكُونُ الْمَعْنَى فِيهِ أَنَّ الْغُسْلَ وَاجِبٌ عَلَى الْإِنْسَانِ لِحَقِّ نَفْسِهِ مِنَ التَّجَمُّلِ بَيْنَ جِيرَانِهِ وَغَيْرِهِمْ وَأَخْذِهِ بِحَظِّهِ مِنَ الزِّينَةِ الْمُبَاحَةِ وَلَا يُضَيِّعُ حَقَّهُ مِنْهَا قَالَ أَبُو عُمَرَ فِي حَدِيثٍ سَادِسٍ لِابْنِ شِهَابٍ
وَذَهَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ أَنَّ غُسْلَ الْجُمُعَةِ إِنَّمَا كَانَ مِنَ التَّأَذِّي بِرَوَائِحِ الْأَوْسَاخِ وَقَالَ غَيْرُهُمْ الطِّيبُ يُجْزِئُ عَنْهُ وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَقَالَ اللَّخْمِيِّ الْغُسْلُ لِمَنْ لَا رَائِحَةَ لَهُ حَسَنٌ وَلِمَنْ لَهُ رَائِحَةٌ كَالْقَصَّابِ وَالْحَوَّاتِ وَاجِبٌ ابْنُ أَبِي يَحْيَى وَلَا خِلَافَ أَنَّهُ لَيْسَ بِشَرْطٍ فِي الْإِجْزَاءِ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ
وَلَا يَأْثَمُ تَارِكُهُ وَأَعَادَ إِنْ تَغَذَّى أَوْ نَامَ اخْتِيَارًا لَا لِأَكْلٍ خَفَّ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ مَنِ اغْتَسَلَ
لِلْجُمُعَةِ غَدْوَةً ثُمَّ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ وَذَلِكَ رَوَاحُهُ فَأَحْدَثَ لَمْ يَنْتَقِضْ غُسْلُهُ وَخَرَجَ فَتَوَضَّأَ وَرَجَعَ وَإِنْ تَغَدَّى وَنَامَ بَعْدَ غُسْلِهِ أَعَادَ حَتَّى يَكُونَ غُسْلُهُ مُتَّصِلًا بِالرَّوَاحِ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ هَذَا إِذَا طَالَ أَمْرُهُ وَإِنْ كَانَ شَيْئًا خَفِيفًا لَمْ يُعِدْهُ
وَجَازَ تَخَطٍّ قَبْلَ جُلُوسِ الْخَطِيبِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ إِنَّمَا يُكْرَهُ التَّخَطِّي إِذَا قَعَدَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَلَا يُكْرَهُ فِعْلُ ذَلِكَ إِلَى فُرَجٍ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلْيَتَرَفَّقْ وَعِبَارَةُ ابْنِ عَرَفَةَ يَمْنَعُ جُلُوسُهُ لَهَا التَّخَطِّيَ لِفُرْجَةٍ وَاحْتِبَاءٌ فِيهَا رَوَى عَلِيٌّ لَا بَأْسَ أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ وَأَنْ يَمُدَّ رِجْلَيْهِ لِأَنَّ ذَلِكَ مَعُونَةٌ لَهُ فَلْيَفْعَلْ مِنْ ذَلِكَ مَا هُوَ أَرْفَقَ
وَكَلَامٌ بَعْدَهَا لِلصَّلَاةِ ابْنُ الْعَرَبِيِّ فِي التَّكَلُّمِ بَيْنَ النُّزُولِ مِنَ الْمِنْبَرِ وَالصَّلَاةِ رِوَايَتَانِ
أَبُو عُمَرَ الْعَمَلُ وَالْفُتْيَا بِالْمَدِينَةِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِالْكَلَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذَا نَزَلَ الْإِمَامُ مِنَ الْمِنْبَرِ قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ خِلَافًا لِلْعِرَاقِيِّينَ
وَخُرُوجُ كَمُحْدِثٍ بِلَا إِذْنٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ مَنْ أَحْدَثَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ خَرَجَ بِغَيْرِ إِذْنٍ
وَإِقْبَالٌ عَلَى ذِكْرٍ قَلَّ سِرًّا مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يُقْبِلُ عَلَى الذِّكْرِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ إِنْ كَانَ شَيْئًا خَفِيفًا سِرًّا فِي نَفْسِهِ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُنْصِتَ وَيَسْتَمِعَ كَتَأْمِينٍ وَتَعَوُّذٍ عِنْدَ السَّبَبِ كَحَمْدِ عَاطِسٍ سِرًّا أَمَّا التَّأْمِينُ سِرًّا فَرَوَى عَلِيٌّ
إِذَا قَرَأَ الْخَطِيبُ صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا فَلْيُصَلِّ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفْسِهِ ابْنُ حَبِيبٍ وَإِذَا دَعَا أَمَّنَ النَّاسُ وَجَهَرُوا جَهْرًا لَيْسَ بِالْعَالِي وَسَمِعَ أَشْهَبُ لَا يَجْهَرُ بِالتَّأْمِينِ
وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ لَا يُحَرِّكُ بِهِ لِسَانَهُ الْبَاجِيُّ لَا خِلَافَ فِي التَّأْمِينِ عِنْدَ دُعَاءِ الْخَطِيبِ لِأَنَّهُ كَانَ يَسْتَدْعِي التَّأْمِينَ مِنْهُمْ
وَإِنَّمَا الْخِلَافُ فِي السِّرِّ بِهِ وَالْجَهْرِ ابْنُ حَبِيبٍ لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ رَفْعُ الْأَيْدِي بِالدُّعَاءِ عَقِبَ الْخُطْبَةِ إِلَّا لِخَوْفِ عَدُوٍّ أَوْ قَحْطٍ أَوْ أَمْرٍ يَنُوبُ فَلَا بَأْسَ يَأْمُرُ الْإِمَامُ لَهُمْ بِذَلِكَ وَلَا بَأْسَ أَنْ يُؤَمِّنُوا عَلَى دُعَائِهِ وَلَا يَلْعَنُوا جِدًّا وَلَا يُكْثِرُوا وَأَمَّا التَّعَوُّذُ عِنْدَ السَّبَبِ سِرًّا فَقَالَ ابْنُ عَرَفَةَ التَّهْلِيلُ وَالِاسْتِغْفَارُ وَالدُّعَاءُ وَالتَّعَوُّذُ وَالتَّصْلِيَةُ لِأَسْبَابِهَا جَائِزٌ ابْنُ شَعْبَانَ
وَيَجْهَرُ بِذَلِكَ وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ يُسِرُّ بِذَلِكَ وَأَمَّا حَمْدُ الْعَاطِسِ فَفِي الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ يَحْمَدُ الْعَاطِسُ سِرًّا وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ إِنَّمَا يَحْمَدُ فِي نَفْسِهِ وَنَهْيُ خَطِيبٍ أَوْ أَمْرُهُ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ لَا بَأْسَ أَنْ يَتَكَلَّمَ الْإِمَامُ فِي خُطْبَتِهِ لِأَمْرٍ أَوْ نَهْيٍ يَأْمُرُ بِهِ النَّاسَ وَيَعِظُهُمْ وَلَا يَكُونُ لَاغِيًا وَإِجَابَتُهُ
مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ مَنْ كَلَّمَهُ الْإِمَامُ فَرَدَّ عَلَيْهِ لَمْ يَكُنْ لَاغِيًا
وَكُرِهَ تَرْكُ طُهْرٍ فِيهِمَا عَبْدُ الْوَهَّابِ إِنْ خَطَبَ مُحْدِثًا كُرِهَ لَهُ ذَلِكَ وَجَازَ انْظُرْ قَبْلَ هَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ وَوَجَبَ انْتِظَارُهُ
وَالْعَمَلُ يَوْمَهَا ابْنُ عَرَفَةَ الرِّوَايَةُ كَرَاهَةُ تَرْكِ الْعَمَلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَأَهْلِ الْكِتَابِ أَصْبَغُ
مَنْ تَرَكَ الْعَمَلَ اسْتِرَاحَةً فَلَا بَأْسَ بِهِ وَأَمَّا اسْتِنَانًا فَلَا خَيْرَ فِيهِ وَبَيْعٌ كَعَبْدٍ بِسُوقٍ وَقْتَهَا تَقَدَّمَ النَّصُّ أَنَّهُ يُقَامُ مِنَ الْأَسْوَاقِ مَنْ تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ وَمَنْ لَا تَلْزَمُهُ
السُّنَّةُ أَنْ يَرْقَى الْمِنْبَرَ إِثْرَ دُخُولِهِ وَلَا يَرْكَعَ لِأَنَّهُ يَشْرَعُ فِي فَرْضٍ وَإِنَّمَا يَرْكَعُ مَنْ يُرِيدُ الْجُلُوسَ انْتَهَى وَانْظُرْ هَلْ لِلْإِمَامِ أَنْ يُبَكِّرَ هُوَ مُقْتَضَى قَوْلِ ابْنِ حَبِيبٍ يُسَلِّمُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَعَ النَّاسِ رَكَعَ أَوْ لَمْ يَرْكَعِ انْظُرْ قَبْلَ هَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ لَا صُعُودِهِ أَوْ جَالِسٍ عِنْدَ الْأَذَانِ قَالَ مَالِكٌ
مَنْ خَرَجَ عَلَيْهِ الْإِمَامُ وَهُوَ فِي التَّشَهُّدِ سَلَّمَ وَلَا يَدْعُو وَقَالَ أَيْضًا مَنْ دَخَلَ بَعْدَ جُلُوسِ الْإِمَامِ عَلَى الْمِنْبَرِ وَالْمُؤَذِّنُونَ يُؤَذِّنُونَ فَلَا يُصَلِّي فَإِنْ أَحْرَمَ سَاهِيًا أَوْ جَاهِلًا فَلْيُتِمَّ وَلَا يَقْطَعُ وَقَالَ أَيْضًا مَنْ أَحْرَمَ لِنَافِلَةٍ قَبْلَ دُخُولٍ فَلْيَتَمَادَ وَإِنْ خَرَجَ الْإِمَامُ وَإِنْ دَخَلَ الْإِمَامُ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ قَعَدَ وَلَا يُحْرِمُ
وَحُضُورُ شَابَّةٍ تَقَدَّمَ سَنَدُ قَوْلِهِ وَخُرُوجُ مُتَجَالَّةٍ لِعِيدٍ وَسَفَرٌ بَعْدَ الْفَجْرِ الَّذِي لِابْنِ يُونُسَ عَنِ الْمَجْمُوعَةِ لَا أُحِبُّ السَّفَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَشْهَدَهَا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَهُوَ فِي سَعَةٍ مَا لَمْ تَزِغِ الشَّمْسُ فَإِنْ زَاغَتِ الشَّمْسُ فَلَا يَخْرُجُ حَتَّى يَشْهَدَهَا وَذَلِكَ وَاجِبٌ عَلَيْهِ ابْنُ بَشِيرٍ وَلَا خِلَافَ أَنَّ لَهُ أَنْ يُنْشِئَ السَّفَرَ مَا لَمْ يَطْلُعِ الْفَجْرُ
كَكَلَامٍ فِي خُطْبَتَيْهِ بِقِيَامِهِ وَبَيْنَهُمَا ابْنُ عَرَفَةَ يَجِبُ الصَّمْتُ لِلْخُطْبَتَيْنِ وَبَيْنَهُمَا ابْنُ حَارِثٍ وَسَوَاءٌ كَانَ يَسْمَعُ الْخُطْبَةَ أَمْ لَا وَسَوَاءٌ كَانَ دَاخِلَ الْمَسْجِدِ أَمْ لَا اتِّفَاقًا قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَرَأَيْت مَالِكًا يَتَحَدَّثُ مَعَ أَصْحَابِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى يَفْرُغَ الْأَذَانُ فَإِذَا قَامَ الْإِمَامُ يَخْطُبُ اسْتَقْبَلَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَلَوْ لِغَيْرِ سَامِعٍ
تَقَدَّمَ نَقْلُ ابْنِ حَارِثٍ الِاتِّفَاقَ وَعَلَى طَرِيقَةِ غَيْرِهِ فَذَكَرَ الْخِلَافَ وَلَكِنْ قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ الْأَكْثَرُ عَلَى أَنَّ الصَّمْتَ وَاجِبٌ عَلَى غَيْرِ السَّامِعِ وَلَوْ بِخَارِجِ الْمَسْجِدِ وَعِبَارَةُ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ
يَجِبُ عَلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعِ الْإِمَامَ مِنَ الْإِنْصَاتِ مِثْلُ مَا يَجِبُ عَلَى مَنْ سَمِعَهُ مِثْلُ الصَّلَاةِ يَجِبُ عَلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعِ الْإِمَامَ فِيهَا مِنَ الْإِنْصَاتِ مِثْلُ مَا يَجِبُ عَلَى مَنْ سَمِعَهُ إِلَّا أَنْ يَلْغُوَ عَلَى الْمُخْتَارِ قَالَ اللَّخْمِيِّ لَا يَجُوزُ حِينَ الْخُطْبَةِ أَنْ يُحَرِّكَ شَيْئًا لَهُ صَوْتٌ كَبَابٍ وَلَا ثَوْبٍ جَدِيدٍ قَالَ مَالِكٌ
وَلَا يَنْبَغِي الْكَلَامُ وَإِنْ خَرَجَ الْإِمَامُ إِلَى مَا لَا يَجُوزُ لَهُ مِنْ سَبِّ مَنْ لَا يَجُوزُ سَبُّهُ أَوْ مَدْحِ مَنْ لَا يَجُوزُ مَدْحُهُ وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ إِذَا لَغَا الْإِمَامُ فِي خُطْبَتِهِ وَتَكَلَّمَ بِمَا لَا يَعْنِي النَّاسَ لَمْ يَكُنْ عَلَى النَّاسِ الْإِنْصَاتُ عِنْدَ ذَلِكَ وَلَا التَّحَوُّلُ إِلَيْهِ وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ اللَّخْمِيِّ
أَبُو عُمَرَ مَنَعَ مَالِكٌ رَدَّ السَّلَامِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ ابْنُ عَرَفَةَ لَا يُسَلِّمُ وَلَا يَرُدُّ وَلَا يَشْرَبُ مَاءً وَلَا يُشَمِّتُ وَنَهْيِ لَاغٍ قَالَ مَالِكٌ لَا يَقُولُ لِمَنْ لَغَا أَنْصِتْ وَحَصْبِهِ أَوْ إِشَارَةٍ لَهُ عِيسَى بْنُ دِينَارٍ لَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى حَصْبِ مَنْ لَغَا وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ
وَابْتِدَاءِ صَلَاةٍ لِخُرُوجِهِ وَإِنْ لِدَاخِلٍ وَلَا يَقْطَعُ إِنْ دَخَلَ تَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ أَوْ جَالِسٍ عِنْدَ الْأَذَانِ وَفُسِخَ بَيْعٌ وَإِجَارَةٌ وَتَوْلِيَةٌ وَشَرِكَةٌ وَإِقَالَةٌ وَشُفْعَةٌ بِأَذَانٍ ثَانٍ سُئِلَ مَالِكٌ أَيُّ الْأَذَانِ هُوَ الَّذِي يُمْنَعُ النَّاسُ مِنَ الْبَيْعِ عِنْدَهُ قَالَ الَّذِي يَكُونُ عِنْدَ قُعُودِ الْإِمَامِ ابْنُ رُشْدٍ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَخَرَجَ رَقِيَ الْمِنْبَرَ فَإِذَا رَآهُ الْمُؤَذِّنُونَ وَكَانُوا ثَلَاثَةً قَامُوا فَأَذَّنُوا بِالْمِئْذَنَةِ وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ ثُمَّ تَلَاهُ عَلَى ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَزَادَ عُثْمَانُ لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ أَذَانًا بِالزَّوْرَاءِ فَإِذَا خَرَجَ أَذَّنَ الثَّلَاثَةَ
فَإِنْ تَبَايَعَ حِينَئِذٍ اثْنَانِ تَلْزَمُهُمَا الْجُمُعَةُ أَوْ تَلْزَمُ أَحَدَهُمَا فُسِخَ الْبَيْعُ فَإِنْ كَانَ لَا تَجِبُ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْجُمُعَةُ لَمْ يُفْسَخِ ابْنُ رُشْدٍ يُمْنَعُ مِنَ الْبَيْعِ مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ وَمَنْ لَا تَجِبُ وَتُرْفَعُ الْأَسْوَاقُ وَأَمَّا فِي غَيْرِ الْأَسْوَاقِ فَجَائِزٌ لِلْعَبِيدِ وَالنِّسَاءِ وَالْمُسَافِرِينَ وَأَهْلِ السُّجُونِ وَالْمَرْضَى أَنْ يَتَبَايَعُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ
ابْنُ يُونُسَ إِنْ فَاتَتِ السِّلْعَةُ فَفِيهَا الْقِيمَةُ وَقْتَ قَبْضِهَا قَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ وَهُوَ أَبْيَنُ مِنْ قَوْلِ غَيْرِهِ ابْنُ عَرَفَةَ قَالَ مَالِكٌ وَيَحِلُّ لَهُ رِبْحُهُ وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ
يَتَصَدَّقُ بِهِ انْتَهَى انْظُرِ ابْنَ يُونُسَ فَإِنَّهُ قَالَ عَنْ قَوْلِ مَالِكٍ يَحِلُّ لَهُ رِبْحُهُ إِنَّهُ قَوْلٌ رَابِعٌ كَأَنَّهُ يَقُولُ إِذَا وَقَعَ الْبَيْعُ
وَانْظُرْ مَنْ فَرَّطَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنَ النَّهَارِ إِلَّا قَدْرُ خَمْسِ رَكَعَاتٍ هَلْ حُكْمُهُ فِي الْبَيْعِ حُكْمُ مَنْ بَاعَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقْتَ النَّهْيِ فَيُفْسَخُ بَيْعُهُ قَالَهُ الشَّيْخُ أَبُو عِمْرَانَ وَهُوَ قَوْلُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي وَقَالَ سَحْنُونَ لَا يُفْسَخُ انْتَهَى
وَانْظُرْ أَيْضًا اسْتَثْنَوْا مِنْ هَذَا مَنِ احْتَاجَ لِشِرَاءِ مَاءٍ لِوُضُوئِهِ نَصَّ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَى جَوَازِهِ وَأَنَّهُ لَا يُفْسَخُ شِرَاؤُهُ
أَمَّا سُقُوطُ الْجُمُعَةِ بِشَدِيدِ الْمَطَرِ فَحَكَى ابْنُ عَرَفَةَ فِي ذَلِكَ رِوَايَتَيْنِ وَلَمْ يُشَهِّرْ وَاحِدَةً مِنْهُمَا وَأَمَّا تَرْكُ الْجَمَاعَةِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ فَهُوَ سَمَاعُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَنَصُّهُ سُئِلَ مَالِكٌ إِذَا كَانَ الطِّينُ وَالْأَذَى فِي الطَّرِيقِ أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي مَنْزِلِهِ قَالَ مَالِكٌ نَعَمِ ابْنُ رُشْدٍ هَذَا مِنْ نَحْوِ إِجَازَتِهِ الْجَمْعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي الطِّينِ وَالْوَحْلِ
لِأَنَّ فَضِيلَةَ الْوَقْتِ أَكْبَرُ مِنْ فَضِيلَةِ الْجَمَاعَةِ فَإِذَا جَازَ تَرْكُ فَضِيلَةِ الْوَقْتِ لِهَذِهِ الْعِلَّةِ جَازَ تَرْكُ فَضِيلَةِ الْجَمَاعَةِ لَهَا أَوْ جُذَامٌ ابْنُ حَبِيبٍ عَلَى الْجَذْمَاءِ الْجُمُعَةُ وَلَا يُمْنَعُونَ مِنْ دُخُولِ الْمَسْجِدِ فِيهَا خَاصَّةً وَلِلسُّلْطَانِ مَنْعُهُمْ مِنْ غَيْرِهَا مِنَ الصَّلَوَاتِ وَقَالَهُ مُطَرِّفٌ وَقَالَ سَحْنُونَ لَا جُمُعَةَ عَلَيْهِمْ
وَإِنْ كَثُرُوا وَلَهُمْ أَنْ يُجَمِّعُوا ظُهْرًا بِغَيْرِ أَذَانٍ فِي مَوْضِعِهِمْ وَلَا يُصَلُّونَ الْجُمُعَةَ مَعَ النَّاسِ ابْنُ يُونُسَ لِأَنَّ فِي حُضُورِهِمُ الْجُمُعَةَ إِضْرَارًا بِالنَّاسِ وَأَوْجَبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ غُسْلَ الْجُمُعَةِ عَلَى النَّاسِ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَأْتُونَ إِلَيْهَا مِنْ أَعْمَالِهِمْ فَيُؤْذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِنَتْنِ أَعْرَاقِهِمْ فَالْجُذَامُ أَشَدُّ وَمَنْعُهُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْلَى لِاجْتِمَاعِ النَّاسِ