alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ كَانَ أَمِيرُ الشَّامِ أَوِ الْخَلِيفَةُ أَوْ وَلِيُّ الْعَهْدِ مَعَ أَحَدِ الْعَسَاكِرِ الثَّلَاثَةِ فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ أَنْ آمِنُونَا عَلَى أَنْ تَكُفُّوا عَنَّا حَتَّى تَرْجِعُوا عَنْ غَزَاتِكُمْ فَفَعَلَ أَنَّ ذَلِكَ عَلَى الْعَسَاكِرِ كُلِّهَا وَعَلَى جَمِيعِ أَهْلِ الْحَرْبِ أَيْضًا حِينَ لَمْ يَذْكُرُوا أَهْلَ حِصْنٍ
خَاصَّةً لِأَنَّ اللَّفْظَ عَامٌّ فَيَكُونُ مُوجِبًا الْحُكْمَ فِي كُلِّ مَا يَتَنَاوَلُهُ إِلَّا أَنْ يَقُومَ دَلِيلُ الْخُصُوصِ بِأَنْ يُبَيِّنُوا فَيَقُولُوا آمِنُوا أَهْلَ حِصْنِ كَذَا
وَلَوْ كَانَ الْخَلِيفَةُ مَعَ عَسْكَرِهِ أَحَاطَ بِذَلِكَ الْحِصْنِ فَآمَنَهُمْ وَالْمَسْأَلَةُ بِحَالِهَا كَانَ الْأَمَانُ لَهُمْ خَاصَّةً مِنَ الْعَسْكَرِ الَّذِينَ أَحَاطُوا بِهِمْ دُونَ غَيْرِهِمْ فَكَذَلِكَ مَا سَبَقَ
لِأَنَّهُمْ هُمُ الَّذِينَ يُؤَمِّنُونَهُمْ خَاصَّةً وَإِنْ لَمْ يَذْكُرُوا هَذِهِ الزِّيَادَةَ وَلَكِنَّ حُكْمَ أَمَانِهِمْ يَثْبُتُ فِي حَقِّ الْمُسْلِمِينَ كَافَّةً
وَإِنْ قَالُوا عَلَى أَنْ تَكُفُّوا عَنَّا أَنْتُمْ خَاصَّةً وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْتَهُوا إِلَيْهِمْ فَهَذَا عَلَى ذَلِكَ الْعَسْكَرِ خَاصَّةً
إِنْ لَحِقَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ هَذَا الْعَسْكَرِ بِغَيْرِهِ مِنَ الْعَسَاكِرِ فَلَيْسَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُقَاتِلَ مَعَهُمْ أَهْلَ الْحِصْنِ
لِأَنَّهُمُ اسْتَفَادُوا الْأَمَانَ مِنْ جَانِبِ أَهْلِ ذَلِكَ الْعَسْكَرِ خَاصَّةً وَذَلِكَ حُكْمٌ ثَابِتٌ فِي حَقِّ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَى الِانْفِرَادِ
وَلَوْ أَنَّ سَرِيَّةً حَاصَرُوا حِصْنًا فَسَأَلَهُمْ أَهْلُ الْحِصْنِ أَنْ يُؤَمِّنُوهُمْ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ عَلَى أَنْ يُعْطُوهُمْ خَمْسَ مِائَةِ دِينَارٍ فَفَعَلُوا ثُمَّ دَخَلَتْ سَرِيَّةٌ أُخْرَى فِي دَارِ الْحَرْبِ وَعَلِمُوا بِذَلِكَ
لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوهُمْ حَتَّى يَرُدُّوا عَلَيْهِمِ الدَّنَانِيرَ أَوْ يَنْتَهِيَ الْأَمَانُ بِمُضِيِّ الْمُدَّةِ لِنُفُوذِ أَمَانِهِمْ عَلَى كَافَّةِ الْمُسْلِمِينَ
فَإِنْ رَدُّوا الدَّنَانِيرَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَقَاتَلُوهُمْ وَظَفِرُوا بِهِمْ ثُمَّ خَرَجُوا بِالْغَنَائِمِ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ بِالدَّنَانِيرِ الَّتِي أَدَّوْا فَيُعْطَوْنَ ذَلِكَ قَبْلَ الْخُمُسِ وَقَبْلَ كُلِّ قِسْمَةٍ
فَلَا يَكُونُونَ مُتَبَرِّعِينَ فِيمَا أَدَّوْا بَلْ يَكُونُونَ أَحَقَّ بِمَا أَصَابُوا مِنَ الْحِصْنِ حَتَّى يَأْخُذُوا دَنَانِيرَهُمْ
أَرَأَيْت لَوْ وَجَدُوا فِي الْحِصْنِ تِلْكَ الدَّنَانِيرَ بِعَيْنِهَا مَا كَانُوا أَحَقَّ بِهَا قَبْلَ الْخُمُسِ وَالْقِسْمَةِ فَكَذَلِكَ إِذَا وَجَدُوا فِي الْحِصْنِ مِثْلَهَا
وَهُوَ نَظِيرُ الْمَرْهُونِ إِذَا أَسَرَهُ الْعَدُوُّ ثُمَّ اشْتَرَاهُ مِنْهُمْ مُسْلِمٌ فَأَخْرَجَهُ وَظَفِرَ بِهِ الرَّاهِنُ دُونَ الْمُرْتَهِنِ فَأَخَذَهُ بِالثَّمَنِ
فَإِنَّهُ يُسْقِطُ دَيْنَ الْمُرْتَهِنِ إِلَّا أَنْ يَرُدَّ عَلَى الرَّاهِنِ مَا أَعْطَى مِنَ الثَّمَنِ فَحِينَئِذٍ يَأْخُذُ الْعَبْدَ وَيَكُونُ رَهْنًا عِنْدَهُ لِأَنَّ الرَّاهِنَ مَا تَمَكَّنَ مِنْ أَخْذِهِ وَإِحْيَاءِ مِلْكِهِ فِيهِ إِلَّا بِمَا أَدَّى فَلَمْ يَكُنْ مُتَطَوِّعًا
فَإِنَّ الْمُوصَى لَهُ بِالْخِدْمَةِ إِذَا فَدَاهُ بِالثَّمَنِ مِنَ الْمُشْتَرِي مِنَ الْعَدُوِّ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَلَا يَكُونُ مُتَبَرِّعًا فِي هَذَا الْفِدَاءِ لِأَنَّهُ مَا كَانَ يَصِلُ إِلَى خِدْمَتِهِ إِلَّا بِهِ حَتَّى إِذَا انْقَضَتْ مُدَّةُ الْخِدْمَةِ بِيعَ الْعَبْدُ لَهُ فِي الْفِدَاءِ
فَلَا يَكُونُ هُوَ مُتَبَرِّعًا فِيمَا أَدَّى فَكَذَلِكَ حَالُ السَّرِيَّةِ الثَّانِيَةِ فِيمَا أَدَّوْا مِنَ الدَّنَانِيرِ فَيُسَلَّمُ لَهُمْ هَذَا قَبْلَ الْخُمُسِ لِأَنَّ الْخُمُسَ فِي الْغَنِيمَةِ وَمَا أَدَّوْا لَمْ يَكُنْ مِنَ الْغَنِيمَةِ
فَمِثْلُهُ الْمَرْدُودُ عَلَيْهِمْ لَا يَكُونُ مِنَ الْغَنِيمَةِ أَيْضًا وَلَكِنْ بِمَنْزِلَةِ النَّفْلِ يَنْفُلُونَهُ قَبْلَ الْخُمُسِ عَلَى مَا نُبَيِّنُهُ فِي آخِرِ الْبَابِ
لِأَنَّ تَمَكُّنَهُمْ مِنَ اغْتِنَامِ مَا فِي هَذَا الْحِصْنِ لَمْ يَكُنْ بِرَدِّ الدَّنَانِيرِ فَإِنَّهُمْ لَوْ لَمْ يَرُدُّوا حَتَّى مَضَتْ مُدَّةُ الْأَمَانِ كَانَ لَهُمْ أَنْ يُغِيرُوا عَلَيْهِمْ مِنْ غَيْرِ نَبْذٍ
بِخِلَافِ الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى فَإِنَّهُمْ مَا كَانُوا يَتَمَكَّنُونَ مِنَ الِاغْتِنَامِ فِي الْمُدَّةِ قَبْلَ رَدِّ الدَّنَانِيرِ وَلَوْ فَعَلُوا أُمِرُوا بِرَدِّ الْأَمْوَالِ عَلَيْهِمْ وَإِعَادَتِهِمْ إِلَى مَأْمَنِهِمْ
وَلَوْ أَنَّهُمْ لَمْ يَخْرُجُوا إِلَى دَارِنَا حَتَّى الْتَقَوْا هُمْ وَالسَّرِيَّةُ الْأُولَى فِي دَارِ الْحَرْبِ فَإِنْ كَانُوا ظَفِرُوا بِأَهْلِ الْحِصْنِ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِيمَا أَصَابُوا
وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّهُمْ إِذَا كَانُوا ظَفِرُوا بِهِمْ بَعْدَ مُضِيِّ الْمُدَّةِ فَجَمِيعُ مَا أَصَابُوا غَنِيمَةٌ
فَإِنْ قِيلَ السَّرِيَّةُ الثَّالِثَةُ إِنَّمَا تَمَكَّنُوا مِنْ فَتْحِ الْحِصْنِ فِي الْمُدَّةِ بِرَدِّ تِلْكَ الدَّنَانِيرِ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ لِلسَّرِيَّةِ الثَّانِيَةِ حَقُّ اسْتِرْدَادِ ذَلِكَ قَبْلَ الْقِسْمَةِ
أَلَا تَرَى أَنَّهُمْ لَوْ خَرَجُوا إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ قَبْلَ أَنْ يَلْتَقُوا لَمْ يَكُنْ لَهُمْ سَبِيلٌ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا أَصَابُوا
وَمُلَاقَاتُهُمْ إِيَّاهُمْ فِي دَارِ الْحَرْبِ سَبَبٌ لِثُبُوتِ حَقِّ الشَّرِكَةِ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ لَا فِي غَيْرِهَا
وَإِنْ جُعِلَتْ مِنَ الْغَنِيمَةِ فَلَيْسَ لَهُمْ حَقُّ الِاخْتِصَاصِ بِشَيْءٍ مِنْهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْإِمَامُ أَوْ مَنْ كَانَ أَمِيرًا عَلَى السَّرَايَا هُوَ الَّذِي أَمَرَ السَّرِيَّةَ الثَّانِيَةَ بِرَدِّ الدَّنَانِيرِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ
فَإِنْ ظَفِرَتِ السَّرِيَّةُ الثَّالِثَةُ بِهِمْ فِي الْمُدَّةِ رَدُّوا عَلَى السَّرِيَّةِ الثَّانِيَةِ دَنَانِيرَهُمْ أَوَّلًا
لِأَنَّهُ أَمَرَهُمْ بِأَدَاءِ مَالٍ لِأَجْلِ مَنْفَعَةٍ رَجَعَتْ إِلَى الْمُسْلِمِينَ فَكَانَ ذَلِكَ دَيْنًا لَهُمْ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ وَلِأَنَّ خُمُسَ تِلْكَ الْغَنِيمَةِ سَلِمَ لِبَيْتِ الْمَالِ فَيُرَدُّ عَلَيْهِمْ مَا غَرِمُوا مِنْ مَالِ بَيْتِ الْمَالِ أَيْضًا لِيَكُونَ الْغُرْمُ بِمُقَابَلَةِ الْغُنْمِ
وَلَوْ لَمْ يَأْتِ أَهْلَ الْحِصْنِ سَرِيَّةٌ أُخْرَى حَتَّى رَجَعَتْ إِلَيْهِمِ السَّرِيَّةُ الْأُولَى فَرَدَّتْ عَلَيْهِمِ الدَّنَانِيرَ وَظَفِرُوا بِهَا
وَإِنْ كَانَ تِلْكَ الدَّنَانِيرُ ضَاعَتْ مِنْهُمْ وَحِينَ رَجَعُوا أَعْطَوْا مِثْلَهَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ لَيْسَ مِمَّا غَنِمُوا
فَهُمْ أَحَقُّ بِالْغَنِيمَةِ حَتَّى يَسْتَوْفُوا مِنْهَا مِثْلَ مَا أَعْطَوْا إِنْ كَانُوا ظَفِرُوا بِهِمْ فِي الْمُدَّةِ
وَلَوْ أَنَّ الْإِمَامَ وَادَعَ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ سَنَةً عَلَى مَالٍ دَفَعُوهُ إِلَيْهِ فَذَلِكَ جَائِزٌ
وَلَا يَجُوزُ لَهُ تَرْكُ الْقِتَالِ وَالْمِيلُ إِلَى أَخْذِ الْمَالِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِيهِ نَظَرٌ لِلْمُسْلِمِينَ
لِأَنَّ الْغَنِيمَةَ اسْمُ الْمَالِ مُصَابٌ بِإِيجَافِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَالْفَيْءُ اسْمٌ لِمَا يَرْجِعُ مِنْ أَمْوَالِهِمْ إِلَى أَيْدِينَا بِطَرِيقِ الْقَهْرِ
وَنَبَذَ إِلَيْهِمْ ثُمَّ بَعَثَ جُنْدًا حَتَّى ظَفِرُوا بِهِمْ فَإِنَّهُ يُخَمِّسُ جَمِيعَ مَا أَصَابُوا وَيُقَسِّمُ الْبَاقِيَ بَيْنَ الْغَانِمِينَ عَلَى سِهَامِ الْغَنِيمَةِ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْتَجِعَ شَيْئًا مِمَّا أَعْطَى مِنَ الدَّنَانِيرِ لِأَنَّهُ كَانَ فِي الْأَخْذِ عَامِلًا لِلْمُسْلِمِينَ
بِخِلَافِ مَا ذَكَرْنَا فِي السَّرِيَّةِ الْأُولَى إِذَا رَدُّوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ بَعْدَ مَا ضَاعَتْ تِلْكَ الدَّنَانِيرُ مِنْهُمْ لِأَنَّ هُنَاكَ الْمَأْخُوذَ الَّذِي ضَاعَ مِنْهُمْ كَانَ مِنْ جُمْلَةِ الْغَنِيمَةِ وَالْمَرْدُودَ لَمْ يَكُنْ مِنَ الْغَنِيمَةِ إِنَّمَا كَانَ مِنْ خَاصِّ أَمْوَالِهِمْ
ثُمَّ عَادَ إِلَى مَسْأَلَةِ السَّرِيَّتَيْنِ فَقَالَ لَوْ أَنَّ السَّرِيَّةَ الثَّانِيَةَ رَدُّوا الدَّنَانِيرَ بِأَمْرِ أَمِيرِهِمْ خَاصَّةً ثُمَّ أَدْرَكَتْهُمْ سَرِيَّةٌ أُخْرَى فَافْتَتَحَتِ السَّرِيَّتَانِ الْحِصْنَ وَأَخَذُوا مَا فِيهِ فَإِنَّهُ يُقَسَّمُ الْمُصَابُ عَلَى رُءُوسِ الرِّجَالِ مِنَ السَّرِيَّتَيْنِ أَوَّلًا ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى مَا أَصَابَ السَّرِيَّةُ الَّتِي رَدَّتِ الدَّنَانِيرَ فَيَبْدَأُ بِدَنَانِيرِهِمْ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّ أَمْرَ أَمِيرِهِمْ غَيْرُ نَافِذٍ عَلَى السَّرِيَّةِ الثَّالِثَةِ
وَأَمْوَالُ أَهْلِ الْحِصْنِ مُصَابُ السَّرِيَّتَيْنِ جَمِيعًا فَلَا بُدَّ مِنْ قِسْمَتِهَا بَيْنَهُمْ لِيَتَبَيَّنَ مُصَابُ السَّرِيَّةِ الثَّانِيَةِ حَتَّى يَرْفَعُوا دَنَانِيرَهُمْ مِنْهَا قَبْلَ الْقِسْمَةِ وَإِنَّمَا قُسِّمَتْ هَذِهِ الْغَنِيمَةُ عَلَى عَدَدِ الرُّءُوسِ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِقِسْمَةِ الْغَنِيمَةِ حَتَّى يُعْتَبَرَ فِيهَا سِهَامُ الْفُرْسَانِ وَالرَّجَّالَةِ
فَإِذَا دَفَعُوا دَنَانِيرَهُمْ يُضَمُّ مَا بَقِيَ إِلَى مَا أَصَابَ السَّرِيَّةُ الثَّالِثَةَ بِالْقِسْمَةِ الْأُولَى
قَالَ وَإِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ إِمَامٍ بَعَثَ سَرِيَّتَيْنِ وَنَفَلَ إِحْدَاهُمَا بِعَيْنِهَا الرُّبُعَ قَبْلَ الْخُمُسِ
وَهُنَاكَ يُقَسَّمُ مَا أَصَابُوا أَوَّلًا عَلَى رُءُوسِ الرِّجَالِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ نَصِيبُ الْمُنَفَّلِينَ فَيُعْطَوْنَ نَفْلَهُمْ مِنْ ذَلِكَ
ثُمَّ يُضَمُّ مَا بَقِيَ إِلَى مَا أَصَابَ السَّرِيَّةُ الْأُخْرَى فَيُخَمَّسُ وَيُقَسَّمُ مَا بَقِيَ بَيْنَهُمْ عَلَى سِهَامِ الْغَنِيمَةِ
وَهَذَا بِخِلَافِ مَا سَبَقَ فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ فِي مَسْأَلَةِ الْمِائَةِ الْعُصَاةِ إِذَا كَانُوا بِأَعْيَانِهِمْ
لِأَنَّ هُنَاكَ إِنَّمَا نَفْلُهُمُ الرُّبُعُ بَعْدَ الْخُمُسِ وَالْقِسْمَةُ الَّتِي تَكُونُ بَعْدَ الْخُمُسِ قِسْمَةُ الْغَنِيمَةِ
فَإِنْ كَانَ مَا أَصَابَ السَّرِيَّةُ الرَّادَّةُ لَمْ يُرَدَّ عَلَى دَنَانِيرِهِمْ سَلِمَ لَهُمْ جَمِيعُ ذَلِكَ
وَيُخَمَّسُ مَا أَصَابَ السَّرِيَّةُ الْأُخْرَى ثُمَّ يُقَسَّمُ مَا بَقِيَ بَيْنَ السَّرِيَّتَيْنِ جَمِيعًا عَلَى الْغَنِيمَةِ لِأَنَّ الْمَغْنُومَ هَذَا الْمِقْدَارُ
وَإِنْ لَمْ يَفِ مَا أَصَابَهُمْ بِدَنَانِيرَ فَكَذَلِكَ الْجَوَابُ لِأَنَّهُ لَا أَمْرَ لِأَمِيرِهِمْ فِيمَا أَصَابَ السَّرِيَّةُ الثَّالِثَةَ لِيَأْخُذُوا أَشْيَاءَ مِنْهَا بِحِسَابِ الدَّنَانِيرِ
بَابُ مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ الرَّجُلُ فَيَكُونُ أَمَانًا أَوْ لَا يَكُونُ فَإِذَا أَخَذَ الْمُسْلِمُ أَسِيرًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَطَلَبَ الْأَسِيرُ مِنْهُ الْأَمَانَ فَآمَنَهُ فَهُوَ آمِنٌ لَا يَحِلُّ لَهُ وَلَا لِلْأَمِيرِ وَلَا لِغَيْرِهِ أَنْ يَقْتُلَهُ
وَلَوْ أَسْلَمَ بَعْدَ مَا أُسِرَ لَمْ يُقْتَلْ وَلَكِنْ يَكُونُ فَيْئًا فَكَذَلِكَ إِذَا آمَنَهُ بَعْدَ الْأَسْرِ
ثُمَّ الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ إِسْلَامَهُ بَعْدَ الْأَخْذِ لَا يُبْطِلُ الْحَقَّ الثَّابِتَ فِيهِ لِلْمُسْلِمِينَ حَدِيثُ الْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَحَسُنَ إِسْلَامُهُ عَلَى مَا رُوِيَ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ قَالُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ قَدْ قَتَلْنَا الرِّجَالَ وَأَسَرْنَاهُمْ فَنَتْبَعُ الْعِيرَ الْآنَ
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ الْآيَةَ
أَوْ ضَرَبُوهُ حَتَّى يَشْتَغِلَ بِالضَّرْبِ فَلَا يُسْلِمُ فَقَدْ أَسَاءُوا فِي ذَلِكَ لِأَنَّ فِعْلَهُمْ فِي صُورَةِ الْمَنْعِ عَنِ الْإِسْلَامِ لِمَنْ يُرِيدُ الْإِسْلَامَ وَذَلِكَ لَا رُخْصَةَ فِيهِ
وَلَكِنَّهُمْ إِنْ كَعَمُوهُ كَيْ لَا يَنْفَلِتَ وَلَمْ يُرِيدُوا بِهِ أَنْ يَمْنَعُوهُ مِنَ الْإِسْلَامِ فَهَذَا لَا بَأْسَ بِهِ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِنْ قِيلَ إِذَا كَعَمُوهُ حَتَّى لَا يُسْلِمَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ كُفْرًا مِنْهُمْ لِأَنَّهُمْ رَضَوْا بِكُفْرِهِ وَمَنْ رَضِيَ بِكُفْرِ غَيْرِهِ يَكْفُرُ
وَمَنْ تَأَمَّلَ قَوْله تَعَالَى رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ
وَأَيَّدَ هَذَا مَا رُوِيَ أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَاءَ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ ص يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَايِعْ عَبْدَ اللَّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ
مَنْ يَقُومُ إِلَيْهِ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ قَبْلَ أَنْ أُبَايِعَهُ فَقَالُوا أَهَلَّا أَوْمَأَتْ إِلَيْنَا بِعَيْنِك يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الْأَعْيُنِ وَأَحَدٌ لَا يَظُنُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْضَى بِكُفْرِهِ وَلَكِنْ عَلِمَ أَنَّهُ كَانَ يُظْهِرُ فِي ذَلِكَ تَقِيَّةً
لِغَيْرِهِ افْعَلْ فِي مَالِي كَذَا وَكَذَا يَكُونُ إِذْنًا وَإِنْ قَالَ أَرَدْت بِهِ التَّهْدِيدَ لَمْ يُدَنْ فِي الْقَضَاءِ
إِنَّمَا أَرَدْت التَّهْدِيدَ لَا يُلْتَفَتُ إِلَى كَلَامِهِ وَخُلِّيَ سَبِيلُهُ سَوَاءٌ كَانَ الْأَمِيرُ قَالَ لَهُ ذَلِكَ أَوْ غَيْرُهُ
فَلَوِ اعْتُبِرَ ذَلِكَ أَدَّى إِلَى الْغُرُورِ وَهَذَا حَرَامٌ وَبِهَذَا فَارَقَ الْأَسِيرَ لِأَنَّهُ صَارَ مَقْهُورًا مَأْخُوذًا
بَابُ مَا يَكُونُ أَمَانًا مِمَّنْ يَدْخُلُ دَارَ الْحَرْبِ وَالْأَسْرَى وَمَا لَا يَكُونُ أَمَانًا وَلَوْ أَنَّ رَهْطًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَتَوْا أَوَّلَ مَسَالِحِ أَهْلِ الْحَرْبِ فَقَالُوا نَحْنُ رُسُلُ الْخَلِيفَةِ
لِأَنَّ مَا أَظْهَرُوهُ لَوْ كَانَ حَقًّا كَانُوا فِي أَمَانٍ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ وَأَهْلُ الْحَرْبِ فِي أَمَانٍ مِنْهُمْ أَيْضًا لَا يَحِلُّ لَهُمْ أَنْ يَتَعَرَّضُوا لَهُمْ بِشَيْءٍ
لِأَنَّهُ لَا طَرِيقَ لَهُمْ إِلَى الْوُقُوفِ عَلَى مَا فِي بَاطِنِ الدَّاخِلِينَ حَقِيقَةً وَإِنَّمَا يُبْنَى الْحُكْمُ عَلَى مَا يُظْهِرُونَ لِوُجُوبِ التَّحَرُّزِ عَنِ الْغَدْرِ
لِأَنَّهُمْ لَوْ كَانُوا تُجَّارًا حَقِيقَةً كَمَا أَظْهَرُوا لَمْ يَحِلَّ لَهُمْ أَنْ يَغْدِرُوا بِأَهْلِ الْحَرْبِ
وَكَذَلِكَ لَوْ لَقُوهُمْ فِي وَسَطِ دَارِ الْحَرْبِ إِلَّا أَنَّ مَا كَانُوا أَخَذُوا قَبْل أَنْ يَلْقَوْهُمْ فَهُوَ سَالِمٌ لَهُمْ وَلَا يَحِلُّ أَنْ يَتَعَرَّضُوا لِشَيْءٍ بَعْدَ ذَلِكَ
وَلَوْ كَانُوا تَشَبَّهُوا بِالرُّومِ وَلَبِسُوا لِبَاسَهُمْ فَلَمَّا قَالُوا لَهُمْ مَنْ أَنْتُمْ قَالُوا نَحْنُ قَوْمٌ مِنَ الرُّومِ كُنَّا فِي دَارِ الْإِسْلَامِ بِأَمَانٍ
وَانْتَسَبُوا لَهُمْ إِلَى مَنْ يَعْرِفُونَهُ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ أَوْ لَمْ يَنْتَسِبُوا فَخَلَّوْا سَبِيلَهُمْ
فَإِنَّ بَعْضَهُمْ لَيْسَ فِي أَمَانٍ مِنْ بَعْضٍ حَتَّى لَوِ اسْتَوْلَى عَلَيْهِ أَوْ عَلَى مَالٍ بِمِلْكِهِ وَإِذَا أَسْلَمَ عَلَيْهِ كَانَ سَالِمًا لَهُ
وَكَذَلِكَ لَوْ أَخْبَرُوهُمْ أَنَّهُمْ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَتَوْهُمْ نَاقِضِينَ لِلْعَهْدِ مَعَ الْمُسْلِمِينَ
يَعْنِي الَّذِينَ يَعْمَلُونَ فِي الدُّنْيَا مِنَ الطَّاعَاتِ مَا يَعْتَمِدُونَ عَلَيْهَا فِي الْجَنَّةِ وَيَنَالُونَ بِهَا مِنَ الدَّرَجَاتِ كَمَا يَتَوَكَّأُ الرَّجُلُ عَلَى عَصَاهُ فِي الدُّنْيَا
وَلَوْ أَنَّ رَهْطًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا أُسَرَاءَ فِي أَيْدِيهِمْ فَخَلَّوْا سَبِيلَهُمْ لَمْ أَرَ بَأْسًا أَنْ يَقْتُلُوا مَنْ أَحَبُّوا مِنْهُمْ وَيَأْخُذُوا الْأَمْوَلَ وَيَهْرُبُوا إِنْ قَدَرُوا عَلَى ذَلِكَ
لِأَنَّهُمْ كَانُوا مَقْهُورِينَ فِي أَيْدِيهِمْ وَقَبْلَ أَنْ يُخَلُّوا سَبِيلَهُمْ لَوْ قَدَرُوا عَلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ كَانُوا مُتَمَكِّنِينَ مِنْهُ فَكَذَلِكَ بَعْدَ تَخْلِيَةِ سَبِيلِهِمْ
لِأَنَّهُمْ مَا أَظْهَرُوا مِنْ أَنْفُسِهِمْ مَا يَكُونُ دَلِيلَ الِاسْتِئْمَانِ وَمَا خَلَّوْهُمْ عَلَى سَبِيلِ إِعْطَاءِ الْأَمَانِ بَلْ عَلَى وَجْهِ قِلَّةِ الْمُبَالَاةِ بِهِمْ وَالِالْتِفَاتِ إِلَيْهِمْ
وَكَذَلِكَ لَوْ قَالُوا لَهُمْ قَدْ آمَنَّاكُمْ فَاذْهَبُوا حَيْثُ شِئْتُمْ وَلَمْ تَقُلِ الْأُسَرَاءُ ص شَيْئًا
لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَحْرُمُ عَلَيْهِمِ التَّعَرُّضُ لَهُمْ بِالِاسْتِئْمَانِ صُورَةً أَوْ مَعْنًى فَبِهِ يَلْتَزِمُونَ الْوَفَاءَ
بِخِلَافِ مَا إِذَا جَاءُوا مِنْ دَارِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ لَهُمْ أَهْلُ الْحَرْبِ ادْخُلُوا فَأَنْتُمْ آمِنُونَ
لِأَنَّ هُنَاكَ جَاءُوا عَنِ اخْتِيَارٍ مَجِيءَ الْمُسْتَأْمَنِينَ فَإِنَّهُمْ حِينَ ظَهَرُوا لِأَهْلِ الْحَرْبِ فِي مَوْضِعٍ لَا يَكُونُونَ مُمْتَنِعِينَ مِنْهُمْ بِالْقُوَّةِ
وَأَمَّا الْأُسَرَاءُ فَحَصَلُوا فِي دَارِهِمْ مَقْهُورِينَ لَا عَنِ اخْتِيَارٍ مِنْهُمْ فَلَا بُدَّ لِلِاسْتِئْمَانِ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ يَدُلُّ عَلَيْهِ
فَأَمَّا إِذَا فَعَلُوا بِغَيْرِ عِلْمِ الْأَمِيرِ أَوْ عِلْمِ جَمَاعَتِهِمْ لَمْ يَحِلَّ لِلْمُسْتَأْمَنِينَ أَنْ يَسْتَحِلُّوا حَرِيمَ الْقَوْمِ بِمَا صَنَعَ هَذَا بِهِمْ
لِأَنَّ فِعْلَ الْوَاحِدِ مِنْ عَرْضِهِمْ لَا يَكُونُ نَقْضًا لِلْعَهْدِ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْمُسْتَأْمَنِ فَإِنَّهُ لَا يَمْلِكُ ذَلِكَ وَإِنَّمَا هَذَا ظُلْمٌ مِنْهُ إِيَّاهُمْ
فَيَحِلُّ لَهُمْ أَنْ يَنْتَصِفُوا مِنْهُ بِاسْتِرْدَادِ عَيْنِ مَا أَخَذَ مِنْهُمْ أَوْ مِثْلِهِ إِنْ قَدَرُوا عَلَى ذَلِكَ وَلَا يَحِلُّ لَهُمْ أَنْ يَتَعَرَّضُوا لَهُ بِشَيْءٍ سِوَى هَذَا لِأَنَّ الظَّالِمَ لَا يُظْلَمُ وَلَكِنْ يُنْتَصَفُ مِنْهُ بِالْمِثْلِ فَقَطْ
أَلَا تَرَى أَنَّ ذَلِكَ لَوْ كَانَ حَقًّا لَمْ يَحِلَّ لَهُمْ أَنْ يَتَعَرَّضُوا لَهُمْ فَكَذَلِكَ إِذَا أَظْهَرُوا ذَلِكَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
فَإِنْ رَجَعُوا فَقَدِ انْتَهَى حُكْمُ ذَلِكَ الِاسْتِئْمَانِ وَإِذَا دَخَلُوا دَارَهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يَصْنَعُوا بِهِمْ مَا قَدَرُوا عَلَيْهِ
لِأَنَّ رُجُوعَهُمْ إِنَّمَا يَخْفَى عَلَى أَهْلِ الْحَرْبِ لِتَقْصِيرٍ مِنْهُمْ فِي حِفْظِ حَرِيمِهِمْ بِخِلَافِ الْوُقُوفِ عَلَى حَقِيقَةِ الْحَالِ فِيمَا سَبَقَ
وَأَكْبَرُ الظَّنِّ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَنَّهُ كَانَ مُسْلِمًا فَهَذَا بِمَنْزِلَةِ الْعِلْمِ بِإِسْلَامِهِ حَتَّى يَجِبَ تَخْلِيَةُ سَبِيلِهِ لِأَنَّ أَكْبَرَ الرَّأْيِ بِمَنْزِلَةِ الْيَقِينِ فِيمَا بُنِيَ أَمْرُهُ عَلَى الِاحْتِيَاطِ وَفِيمَا يَتَعَذَّرُ الْوُقُوفُ فِيهِ عَلَى حَقِيقَةِ الْحَالِ
وَلَوْ قَالَ لَسْت بِمُسْلِمٍ وَلَكِنِ ادْعُونِي إِلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى أُسْلِمَ لَمْ يَحِلَّ قَتْلُهُ أَيْضًا
لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَادْعُوهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَكَانَ لَا يُقَاتِلُ قَوْمًا حَتَّى يَدْعُوَهُمْ وَلَوْ أَرَدْنَا قِتَالَ قَوْمٍ لَمْ تَبْلُغْهُمِ الدَّعْوَةُ لَا يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نُقَاتِلَهُمْ حَتَّى نَدْعُوَهُمْ
فَهَذَا الَّذِي طَلَبَ مِنَّا أَنْ نَدْعُوَهُ وَأَظْهَرَ مِنْ نَفْسِهِ الْإِجَابَةَ إِلَى ذَلِكَ أَوْلَى أَنْ لَا يَحِلَّ قَتْلُهُ قَبْلَ الدُّعَاءِ إِلَى الْإِسْلَامِ
إِلَّا أَنَّ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ لَهُ الْإِمَامُ أَتَدْخُلُ فِي هَذَا الَّذِي دَعَوْنَاك إِلَيْهِ فَإِنْ قَالَ نَعَمْ
وَبِهَذَا الْفَصْلِ يَتَبَيَّنُ الْجَوَابُ فِي مَسْأَلَةِ الزَّوْجَةِ وَالْجَارِيَةِ أَنَّهُ إِذَا اسْتَوْصَفَهَا الْإِسْلَامَ فَلَمْ تُحْسِنْ أَنْ تَصِفَهُ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَصِفَ الْإِسْلَامَ بَيْنَ يَدَيْهَا وَيَقُولُ
بَابُ أَمْنِ الرَّسُولِ وَالْمُسْتَأْمَنِ إِذَا خِيفَ أَنْ يَدُلَّ عَلَى بَعْضِ عَوْرَاتِ الْمُسْلِمِينَ وَلَوْ أَنَّ رَسُولَ مَلِكِ أَهْلِ الْحَرْبِ جَاءَ إِلَى عَسْكَرِ الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ آمِنٌ حَتَّى يُبَلِّغَ رِسَالَتَهُ بِمَنْزِلَةِ مُسْتَأْمَنٍ جَاءَ لِلتِّجَارَةِ
فَإِنْ أَرَادَا الرُّجُوعَ فَخَافَ الْأَمِيرُ أَنْ يَكُونَا قَدْ رَأَيَا لِلْمُسْلِمِينَ عَوْرَةً فَيَدُلَّانِ عَلَيْهَا الْعَدُوَّ
وَأَيَّدَ هَذَا قَوْله تَعَالَى إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ أَيْ لَا أَيْمَانَ يَجُوزُ الِاعْتِمَادُ عَلَيْهَا فِيمَا يَرْجِعُ إِلَى الْإِضْرَارِ بِالْمُسْلِمِينَ
وَإِذَا لَمْ نَجِدْ بُدًّا مِنْ إِيصَالِ الضَّرَرِ إِلَى بَعْضِ النَّاسِ تَرَجَّحَ أَهْوَنُ الضَّرَرَيْنِ عَلَى أَعْظَمِهِمَا
وَإِنْ سَارَ الْإِمَامُ رَاجِعًا إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ فَلَهُ أَنْ يَذْهَبَ بِهِمَا مَعَهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْمَوْضِعَ الَّذِي يَأْمَنُ فِيهِ مِمَّا يَخَافُ عَنْهُمَا ثُمَّ يُخَلِّيَ سَبِيلَهُمَا
أَلَا تَرَى أَنَّهُ إِذَا وَقَعَ النَّفِيرُ عَامًّا كَانَ لَهُ أَنْ يُجْبِرَ النَّاسَ عَلَى الْخُرُوجِ وَفِي نَظِيرِهِ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَوْ تُرِكْتُمْ لَبِعْتُمْ أَوْلَادَكُمْ
فَإِنْ وَصَلَ إِلَى مَأْمَنِهِ مِنْ دَارِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ أَمَرَهُمَا بِالِانْصِرَافِ فَسَأَلَاهُ أَنْ يُعْطِيَهُمَا مَالًا يَتَجَهَّزَانِ بِهِ إِلَى بِلَادِهِمَا فَإِنَّهُ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُعْطِيَهُمَا مِنَ النَّفَقَةِ مَا يُبَلِّغُهُمَا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أَبَيَا أَنْ يَصْحَبَاهُ مِنْهُ
فَتَكُونُ تِلْكَ الْمُؤْنَةُ مِنْ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ بِمَنْزِلَةِ نَائِبَةٍ تَنُوبُ الْمُسْلِمِينَ
وَفِيمَا يُجَاوِزُ ذَلِكَ قَدْ أَتَيَا اخْتِيَارًا مِنْهُمَا فَلَا يُعْطِيهِمَا لِلرُّجُوعِ نَفَقَةً وَإِنَّمَا يُعْطِي هَذِهِ النَّفَقَةَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ إِذَا لَمْ تُصِبِ الْجُنْدُ غَنِيمَةً أَوْ أَصَابُوهَا وَاقْتَسَمُوهَا
فَأَمَّا إِذَا أَصَابُوا غَنِيمَةً وَلَمْ تُقْسَمْ بَعْدُ فَإِنَّهُ يُعْطِيهِمَا النَّفَقَةَ مِنْ تِلْكَ الْغَنِيمَةِ
فَإِنْ أَرَادَ تَخْلِيَةَ سَبِيلِهَا بَعْدَ مَا أَمِنَ وَكَانَ هُوَ فِي مَوْضِعٍ يَخَافَانِ فِيهِ فَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنْظُرَ لَهُمَا
وَإِنْ كَانَا لَا يَأْمَنَانِ مِنَ اللُّصُوصِ فَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُرْسِلَ مَعَهُمَا قَوْمًا يُبَلِّغُونَهُمَا مَأْمَنَهُمَا
لِأَنَّ ذَلِكَ عَلَى الْإِمَامِ وَلَكِنَّهُ رُبَّمَا لَا يَقْدِرُ عَلَى مُبَاشَرَتِهِ بِنَفْسِهِ فَيَسْتَعِينُ عَلَيْهِ بِقَوْمٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
فَإِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُرْسِلَ مَعَهُمَا إِلَى أَبْعَدِ مَوْضِعٍ يَأْمَنُ فِيهِ أَهْلُ الْإِسْلَامِ ثُمَّ يُخَلِّي سَبِيلَهُمَا لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُ ذَلِكَ
لِأَنَّ فِيمَا وَرَاءَ ذَلِكَ تَعْرِيضَ الْمُسْلِمِينَ لِلْهَلَاكِ وَذَلِكَ لَا يَحِلُّ لَهُ لِدَفْعِ الْخَوْفِ عَنِ الْمُشْرِكِينَ
ثُمَّ إِنْ أَجْبَرَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَنْ يَذْهَبُوا مَعَهُمَا إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يَخَافُونَ فِيهِ فَقُتِلُوا كَانَ هُوَ السَّاعِي فِي دَمِهِمْ
بَابُ أَهْلِ الْحِصْنِ يُؤَمِّنُهُمُ الرَّجُلُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى جُعْلٍ أَوْ غَيْرِ جُعْلٍ وَإِذَا حَاصَرَ الْمُسْلِمُونَ حِصْنًا وَفِيهَا أَسِيرٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَآمَنَهُمْ
وَلَوْ صَحَّحْنَا أَمَانَ مِثْلِهِ لَمْ يَتَوَصَّلِ الْمُسْلِمُونَ إِلَى فَتْحِ الْحِصْنِ مِنْ حُصُونِهِمْ قَهْرًا فَقَلَّ مَا يَخْلُو حِصْنٌ عَنْ أَسِيرٍ فَإِذَا أَيْقَنُوا بِالْفَتْحِ أَمَرُوا الْأَسِيرَ حَتَّى يُؤَمِّنَهُمْ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ أَسِيرٌ أَمَرُوا رَجُلًا مِنْهُمْ حَتَّى يُسْلِمَ ثُمَّ يُؤَمِّنَهُمْ فَيَكُونُ حُكْمُهُ وَحُكْمُ الْأَسِيرِ سَوَاءً
وَفِي الْقِيَاسِ لَا بَأْسَ بِقَتْلِ رِجَالِهِمْ لِأَنَّ الْأَمَانَ الْبَاطِلَ لَا يُحَرِّمُ الْقَتْلَ كَمَا لَوْ حَصَلَ مِنْ صَبِيٍّ لَا يَعْقِلُ أَوْ مِنْ كَافِرٍ وَلَكِنَّهُ اسْتَحْسَنَ وَقَالَ
وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ الْمَحْصُورَ إِذَا جَاءَ عَلَى هَيْئَةٍ يُعْلَمُ أَنَّهُ تَارِكٌ لِلْقِتَالِ بِأَنْ أَلْقَى السِّلَاحَ وَنَادَى بِالْأَمَانِ وَجَاءَ فَإِنَّهُ يَأْمَنُ الْقَتْلَ
فَإِنْ لَمْ يَخْرُجُوا مِنْ حِصْنِهِمْ بَعْدَ نَبْذِ الْإِمَامِ إِلَيْهِمْ ثُمَّ قَاتَلَهُمْ كَمَا لَوْ كَانَ هُوَ الَّذِي أَمَّنَهُمْ بِنَفْسِهِ ثُمَّ رَأَى النَّظَرَ فِي قِتَالِهِمْ فَإِنْ خَرَجُوا إِلَى الْمُعَسْكَرِ وَقَالُوا
لِأَنَّهُمْ صَارُوا فَيْئًا بِاعْتِبَارِ الظَّاهِرِ وَقَدِ ادَّعَوْا مَا يُسْقِطُ حَقَّ الْمُسْلِمِينَ عَنْهُمْ فَلَا بُدَّ مِنْ شَاهِدَيْنِ ص عَدْلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى ذَلِكَ
وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ بَيِّنَةٌ إِلَّا قَوْلُ ذَلِكَ الرَّجُلِ كَانُوا فَيْئًا إِلَّا أَنَّهُ لَا يُقْتَلُ رِجَالُهُمُ اسْتِحْسَانًا لِلشُّبْهَةِ الَّتِي تَمَكَّنَتْ فَإِنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ أَخْبَرَ بِحُرْمَةِ قَتْلِهِمْ وَهُوَ مُحْتَمَلٌ لِلصِّدْقِ وَحُرْمَةُ الْقَتْلِ مِنْ أَمْرِ الدِّينِ وَخَبَرُ الْوَاحِدِ فِي أَمْرِ الدِّينِ حُجَّةٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حُجَّةً فِي إِلْزَامِ الْحُكْمِ
إِنْ شَاءَ أَجَازَ أَمَانَهُ وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لَهُمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ وَأَخَذَ الدَّنَانِيرَ فَكَانَتْ فَيْئًا لِلْمُسْلِمِينَ
لِأَنَّ الْإِمَامَ لَوْ رَأَى النَّظَرَ فِي إِنْشَاءِ الْأَمَانِ بِهَذِهِ الصِّفَةِ كَانَ لَهُ أَنْ يَفْعَلَهُ
وَإِنْ شَاءَ رَدَّ عَلَيْهِمِ الدَّنَانِيرَ لِلتَّحَرُّزِ عَنِ الْغَدْرِ ثُمَّ نَبَذَ إِلَيْهِمْ وَقَاتَلَهُمْ بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ آمَنَهُمْ بِنَفْسِهِ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ
وَإِنْ كَانُوا دَخَلُوا عَسْكَرَ الْمُسْلِمِينَ حِينَ صَالَحَهُمُ الرَّجُلُ أَوْ خَرَّبُوا حِصْنَهُمْ فَإِنَّ لِلْإِمَامِ أَنْ يَأْخُذَ أَلْفَ دِينَارٍ فَيَجْعَلَهَا فَيْئًا لِلْمُسْلِمِينَ
لِأَنَّ مَعْنَى النَّظَرِ هَهُنَا مُتَعَيَّنٌ فِي إِجَازَةِ ذَلِكَ الصُّلْحِ فَإِنَّهُمْ آمِنُونَ فِي الْعَسْكَرِ وَلَا سَبِيلَ لِلْإِمَامِ عَلَيْهِمْ حَتَّى يُبْلِغَهُمْ مَأْمَنَهُمْ وَإِنْ رَدَّ الدَّنَانِيرَ عَلَيْهِمْ
إِلَّا أَنَّهُ لَا يَقْتُلُ رِجَالَهُمْ عَلَى كُلِّ حَالٍ لِلشُّبْهَةِ الَّتِي دَخَلَتْ بِإِخْبَارِ الرَّجُلِ أَنَّهُ آمَنَهُمْ
بَابُ مَا يَكُونُ أَمَانًا وَمَا لَا يَكُونُ عَلَى شَرْطٍ يَشْتَرِطُهُ وَإِذَا قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمَحْصُورِينَ آمِنُونِي حَتَّى أَنْزِلَ إِلَيْكُمْ عَلَى أَنْ أَدُلَّكُمْ عَلَى مِائَةِ رَأْسٍ مِنَ السَّبْيِ فِي مَوْضِعٍ
فَلَمَّا نَزَلَ أَتَى بِهِمْ ذَلِكَ الْمَوْضِعَ فَإِذَا لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ فَقَالَ قَدْ كَانُوا هَا هُنَا فَذَهَبُوا
بِمَنْزِلَةِ الْعِتْقِ بِجُعْلٍ فَإِنَّهُ لَوْ أَعْتَقَ عَبْدَهُ عَلَى أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَيْهِ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَقَبِلَ كَانَ الْعِتْقُ وَاقِعًا
فَسَوَاءٌ وَفَّى بِمَا قَالَ أَوْ لَمْ يَفِ كَانَ هُوَ فِي أَمَانٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيُبْلِغُوهُ مَأْمَنَهُ
وَقَدْ حَكَاهُ الْكَرْخِيُّ عَنْ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي قَوْله تَعَالَى وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَنَّهُ لَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يُدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابُ إِنْ لَمْ تَشْهَدْ
تَعَالَى فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَهَذَا لَا يَدُلُّ عَلَى إِبَاحَةِ الظُّلْمِ فِي غَيْرِ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ
فَكَذَلِكَ قَوْلُهُمْ آمَنَّاك عَلَى أَنْ تَدُلَّنَا لَا يَكُونُ دَلِيلًا عَلَى أَنَّهُ لَا أَمَانَ لَكَ إِنْ لَمْ تَدُلَّنَا لِأَنَّ ذَلِكَ مُحْتَمَلٌ وَالْمُحْتَمَلُ لَا يُعَارِضُ الْمَنْصُوصَ وَلَا يَدْفَعُ حُكْمَهُ إِلَّا أَنْ يَنُصَّ فَيَقُولُ
وَفِي النَّبْذِ حِلُّ الْقَتْلِ وَالِاسْتِرْقَاقِ وَذَلِكَ مِنْ بَابِ الْإِطْلَاقِ يَحْتَمِلُ التَّعْلِيقَ بِالشَّرْطِ فَإِذَا لَمْ يَدُلَّ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَمَانٌ
وَنَظِيرُ هَذَا مَا لَوْ كَفَلَ بِنَفْسِ رَجُلٍ إِلَى شَهْرٍ لَمْ يَبْرَأْ بِمُضِيِّ الشَّهْرِ مَا لَمْ يُسَلِّمْ نَفْسَ الْخَصْمِ إِلَيْهِ
وَلَوْ كَانَ هَذَا الرَّجُلُ أَسِيرًا فِي أَيْدِينَا وَقَالَ تُؤَمِّنُونِي عَلَى أَنْ أَدُلَّكُمْ عَلَى مِائَةِ رَأْسٍ
فَفِي الْأَوَّلِ كَانَ فِي مَنَعَتِهِ وَإِنْ كَانَ مَحْصُورًا فَإِنَّمَا نَزَلَ عَلَى أَمَانٍ فَأَخَذَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْتَزَمَ لَهُمْ بِمُقَابَلَةِ ذَلِكَ دَلَالَةً فِيهَا مَنْفَعَةٌ لِلْمُسْلِمِينَ
فَإِنَّهُ إِذَا لَمْ يَدُلَّ عَادَ إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ قَبْلَ هَذَا الِالْتِزَامِ فِي الْوَجْهَيْنِ إِلَّا أَنَّ هَذَا الْأَسِيرَ قَبْلَ هَذَا الِالْتِزَامِ كَانَ مُبَاحَ الْقَتْلِ وَالِاسْتِرْقَاقِ فِي أَيْدِينَا فَيَعُودُ كَمَا كَانَ