alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَكَمَا أَنَّ الْحُرَّةَ تَسْتَأْنِفُ الْعِدَّةَ لِمَوْتٍ أَوْ طَلَاقٍ بِاسْتِبْرَاءٍ أَوْ عِدَّةِ شُبْهَةٍ سَبَقَتْ
فَتَحَصَّلَ أَنَّ عِتْقَ أُمِّ الْوَلَدِ مُوجِبٌ لِاسْتِبْرَائِهَا مُطْلَقًا فِي جَمِيعِ الصُّوَرِ كَغَيْرِهَا إِنْ وُطِئَتْ قَبْلَهُ وَلَمْ تُسْتَبْرَأْ وَتَخْرُجُ مِنْ عِدَّةٍ بِحَيْضَةٍ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ يَجِبُ الِاسْتِبْرَاءُ أَيْ يَجِبُ الِاسْتِبْرَاءُ بِالْمَالِكِ وَعَلَى الْمَالِكِ إِلَخْ وَبِالْعِتْقِ بِحَيْضَةٍ فَقَطْ إِنْ كَانَتْ مِنْ ذَوَاتِ الْحَيْضِ
وَكَفَتْ الْحَيْضَةُ إِنْ حَصَلَ الْمُوجِبُ أَيْ مُوجِبُ الِاسْتِبْرَاءِ مِنْ مِلْكٍ أَوْ بَيْعٍ أَوْ عِتْقٍ
قَبْلَ مُضِيِّ أَكْثَرِهَا أَيِ الْحَيْضَةِ انْدِفَاعًا فَإِذَا مَلَكَهَا إِنْسَانٌ بِهِبَةٍ أَوْ غَيْرِهِ وَهِيَ حَائِضٌ فِي أَوَّلِ نُزُولِ الْحَيْضِ كَفَتْ
وَإِنْ مَلَكَهَا بَعْدَ نُزُولِ الْأَكْثَرِ انْدِفَاعًا وَلَوْ أَقَلَّ أَيَّامًا كَالْيَوْمَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ مِنْ خَمْسَةٍ لَمْ تُكَلَّفْ وَلَا بُدَّ مِنْ حَيْضَةٍ أُخْرَى كَمَا أَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ وَإِلَّا بِأَنْ حَصَلَ الْمُوجِبَ بَعْدَ مُضِيِّ الْأَكْثَرِ فَلَا
فَإِنْ تَأَخَّرَتْ الْحَيْضَةُ عَنْ عَادَتِهَا وَلَوْ لِرَضَاعٍ أَوْ مَرَضٍ أَوِ اسْتُحِيضَتْ وَلَمْ تُمَيِّزْ الْحَيْضَ مِنْ غَيْرِهِ فَثَلَاثَةُ
وَإِنْ كَانَ عَادَتُهَا الْحَيْضَ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ فَهَلْ تَكْتَفِي بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ أَوْ لَا بُدَّ مِنَ الْحَيْضَةِ اخْتَلَفَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي ذَلِكَ وَلَعَلَّ الْأَظْهَرَ الثَّانِي إِلَّا أَنْ تَقُولَ النِّسَاءُ بِهَا رِيبَةٌ الْأَخْصَرُ إِلَّا أَنْ تَرْتَابَ مَنْ تَأَخَّرَ حَيْضُهَا أَوِ اسْتُحِيضَتْ وَلَمْ تُمَيِّزْ فَتِسْعَةُ أَشْهُرٍ
وَبِالْوَضْعِ عَطْفٌ عَلَى بِحَيْضَةٍ أَيْ وَبِوَضْعِهَا إِنْ كَانَتْ حَامِلًا كَالْعِدَّةِ أَيْ بِتَمَامِ وَضْعِهَا كُلِّهِ
اعْلَمْ أَنَّهُ إِذَا مَاتَ السَّيِّدُ فَلَا بُدَّ مِنَ الِاسْتِبْرَاءِ كَانَتْ أُمَّ وَلَدٍ أَوْ غَيْرَهَا وَلَوِ اسْتَبْرَأَتْ قَبْلَ الْمَوْتِ أَوِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا قَبْلَهُ كَانَ سَيِّدُهَا غَائِبًا عَنْهَا قَبْلَهُ غَيْبَةً لَا يُمْكِنُهُ فِيهَا الْوُصُولُ إِلَيْهِ وَأَمَّا إِنْ أَعْتَقَهَا فَأُمُّ الْوَلَدِ لَا بُدَّ مِنَ اسْتِبْرَائِهَا وَلَوْ كَانَتْ قَدِ اسْتُبْرِئَتْ قَبْلَهُ أَوِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا قَبْلَهُ
أَوْ كَانَ سَيِّدُهَا غَائِبًا ثُمَّ أَرْسَلَهُ لَهَا وَأَمَّا غَيْرُ أُمِّ الْوَلَدِ فَتُسْتَبْرَأُ مَا لَمْ تَكُنِ اسْتُبْرِئَتْ قَبْلَهُ أَوِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا قَبْلَهُ أَوْ كَانَ غَائِبًا قَبْلَهُ وَإِلَّا اكْتَفَتْ بِذَلِكَ وَلَا تَحْتَاجُ لِاسْتِئْنَافِ اسْتِبْرَاءٍ
قَوْلُهُ مُتَعَلَّقٌ بِقَوْلِهِ يَجِبُ الِاسْتِبْرَاءُ أَيْ فَهُوَ رَاجِعٌ لِجَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَوَّلِ الْبَابِ وَعُلِمَ مِنْ قَوْلِهِ بِحَيْضَةٍ أَنَّ الْقُرْءَ هُنَا لَيْسَ هُوَ الطُّهْرُ كَالْعِدَّةِ بَلِ الدَّمُ
بِأَنْ تُوضَعَ بَعْدَ الشِّرَاءِ تَحْتَ يَدِ أَمِينٍ قَالَ بْن الَّذِي يَتَبَادَرُ مِنَ النَّقْلِ أَنَّ الْمُرَادَ اسْتِبْرَاؤُهَا قَبْلَ عَقْدِ الشِّرَاءِ فَقَطْ وَبِذَلِكَ يَنْتَفِي تَكْرَارُهُ مَعَ الْمُوَاضَعَةِ الْآتِيَةِ فَقَوْلُ الشَّارِحِ بِأَنْ تُوضَعَ بَعْدَ الشِّرَاءِ الْمُنَاسِبِ قَبْلَ عَقْدِ الشِّرَاءِ
وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ إِنْ زَالَتِ الرِّيبَةُ قَبْلَ التِّسْعَةِ أَشْهُرٍ أَوْ بَعْدَ تَمَامِهَا حَلَّتْ بِمُجَرَّدِ زَوَالِهَا وَإِنِ اسْتَمَرَّتْ الرِّيبَةُ بَعْدَ التِّسْعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ لَمْ تَزِدْ حَلَّتْ بِمُجَرَّدِ تَمَامِ التِّسْعَةِ وَإِنْ زَادَتْ مَكَثَتْ أَقْصَى أَمَدِ الْحَمْلِ كَمَا أَفَادَ ذَلِكَ نَقْلُ بْن عَنِ ابْنِ رُشْدٍ
قَوْلُهُ وَحُرُمَ عَلَى الْمَالِكِ الِاسْتِمْتَاعُ إِلَخْ أَيْ إِلَّا أَنْ تَكُونَ فِي مِلْكِ سَيِّدِهَا وَهِيَ بَيِّنَةُ الْحَمْلِ مِنْهُ وَاسْتَبْرَأَهَا مِنْ زِنًا أَوْ غَصْبٍ أَوِ اشْتِبَاهٍ فَلَا يَحْرُمُ وَطْؤُهَا وَلَا الِاسْتِمْتَاعُ بِهَا بَلْ هُوَ مَكْرُوهٌ أَوْ خِلَافُ الْأَوْلَى وَقِيلَ جَائِزٌ وَاخْتَارَ بْن
الْحُرْمَةَ تَبَعًا لِابْنِ رُشْدٍ لِاحْتِمَالِ انْفِشَاشِ الْحَمْلِ وَهَذَا الْخِلَافُ بِعَيْنِهِ تَقَدَّمَ فِي الْعِدَّةِ وَسَيَأْتِي فِي الْمُصَنَّفِ نَدْبُ الِاسْتِبْرَاءِ
ثُمَّ ذَكَرَ بَعْضَ مَفَاهِيمِ الْقُيُودِ الْمُتَقَدِّمَةِ زِيَادَةً فِي الْإِيضَاحِ بِقَوْلِهِ وَلَا اسْتِبْرَاءَ عَلَى مَنْ هِيَ تَحْتَ يَدِهِ بِكَوَدِيعَةٍ أُدْخِلَتِ الْكَافُ الْمَرْهُونَةُ وَأَمَةُ زَوْجَتِهِ أَوْ مَبِيعَةً بِخِيَارٍ إِنْ حَصَلَتْ
الْحَيْضَةُ عِنْدَ مَنْ هِيَ تَحْتَ يَدِهِ أَيَّامَ الْإِيدَاعِ وَنَحْوَهُ وَأَيَّامَ الْخِيَارِ عِنْدَ الْمُشْتَرِي وَلَمْ تَحْرَجْ الْأَمَةُ لِحَاجَةٍ أَوْ غَيْرِهَا وَلَمْ يَلِجْ عَلَيْهَا سَيِّدُهَا وَإِلَّا وَجَبَ لِإِسَاءَةِ الظَّنِّ كَمَا تَقَدَّمَ
وَ لَا اسْتِبْرَاءَ عَلَى مَنْ أَعْتَقَ أَمَتَهُ الْمَوْطُوءَةَ لَهُ وَتَزَوَّجَ بِهَا بَعْدَ الْعِتْقِ لِأَنَّ وَطْأَهُ الْأَوَّلَ صَحِيحٌ أَوِ اشْتَرَى زَوْجَتَهُ وَإِنْ قَبْلَ الْبِنَاءِ
أَوْ مَاتَ عَنْهَا أَوْ عَجَزَ الْمُكَاتَبُ عَنْ أَدَاءِ الْكِتَابَةِ بَعْدَ أَنِ اشْتَرَى زَوْجَتَهُ الَّتِي بَنَى بِهَا وَرَجَعَتْ لِسَيِّدِهِ بِأَنِ انْتَزَعَهَا مِنْهُ قَبْلَ وَطْءِ الْمِلْكِ الْحَاصِلِ بِالشِّرَاءِ
أَيْ بَاعَ وَأَعْتَقَ وَمَاتَ وَعَجَزَ لَمْ تَحِلَّ لِسَيِّدٍ اشْتَرَاهَا مِنَ الزَّوْجِ أَوِ انْتَزَعَهَا مِنْ مُكَاتَبِهِ أَوْ وَرِثَهَا إِذَا مَاتَ وَلَا زَوْجَ يُرِيدُ تَزْوِيجَهَا بَعْدَ الْعِتْقِ أَوِ الْمَوْتِ أَوِ الْبَيْعِ أَوْ عَجْزِ الْمُكَاتَبِ فَقَوْلُهُ لِسَيِّدٍ رَاجِعٌ لِمَا عَدَا الْعِتْقَ
وَقَوْلُهُ وَلَا زَوْجَ رَاجِعٌ لِلْجَمِيعِ إِلَّا بِقُرْأَيْنِ أَيْ طُهْرَيْنِ عِدَّةُ فَسْخِ النِّكَاحِ
الْحَاصِلِ مِنْ شِرَاءِ الزَّوْجِ لِزَوْجَتِهِ بَعْدَ الْبِنَاءِ لِأَنَّ عِدَّةَ فَسْخِ نِكَاحِ الْأَمَةِ قُرْءَانِ كَعِدَّةِ طَلَاقِهَا
وَإِلَّا يَحْصُلِ الْبَيْعُ أَوِ الْعِتْقُ أَوِ الْمَوْتُ أَوْ عَجْزُ الْمُكَاتَبِ قَبْلَ وَطْءِ الْمَالِكِ
كَحُصُولِهِ أَيْ حُصُولِ شَيْءٍ مِمَّا ذَكَرَ مِنَ الْبَيْعِ أَوِ الْعِتْقِ أَوِ الْمَوْتِ لِلزَّوْجِ الْمُشْتَرِي بَعْدَ الْبِنَاءِ بَعْدَ حَيْضَةٍ حَصَلَتْ بَعْدَ الشِّرَاءِ وَقَبْلَ وَطْئِهَا بِالْمِلْكِ
حَيْضَتَيْنِ فَعَلَيْهَا حَيْضَةٌ فَقَطْ لِلِاسْتِبْرَاءِ وَهَذَا فِي غَيْرِ الْعِتْقِ لِأَنَّ الْأَمَةَ إِذَا عَتَقَتْ وَلَمْ تَكُنْ أُمَّ وَلَدٍ بَعْدَ الْحَيْضِ فَلَا اسْتِبْرَاءَ عَلَيْهَا بِخِلَافِ أُمِّ الْوَلَدِ فَإِنَّهَا تَسْتَأْنِفُ حَيْضَةً كَمَا تَقَدَّمَ
فَإِنَّ الْأَوَّلَ لَوْ أَرَادَ نَفْيَهُ لَانْتَفَى مِنْ غَيْرِ لِعَانٍ وَالثَّانِي لَا يَنْتَفِي إِلَّا بِلِعَانٍ وَقَدِ اسْتَظْهَرَ صَاحِبُ التَّوْضِيحِ هَذَا الْقَوْلَ
قَوْلُهُ أَوِ اشْتَرَى زَوْجَتَهُ هَذِهِ عَكْسُ مَا قَبْلَهَا لِأَنَّ الَّتِي قَبْلَهَا كَانَ يَطَؤُهَا أَوَّلًا بِالْمِلْكِ فَصَارَ يَطَؤُهَا بِالنِّكَاحِ وَهَذِهِ كَانَ يَطَؤُهَا بِالنِّكَاحِ فَصَارَ يَطَؤُهَا بِالْمُلْكِ
بَالَغَ عَلَى ذَلِكَ لِدَفْعِ تَوَهُّمٍ أَنَّهُ إِذَا اشْتَرَاهَا قَبْلَ الْبِنَاءِ يَلْزَمُهُ اسْتِبْرَاؤُهَا وَأَمَّا بَعْدَ بِنَائِهِ بِهَا فَلَا يُتَوَهَّمُ وُجُوبُ اسْتِبْرَائِهِ لِأَنَّ الْمَاءَ مَاؤُهُ وَوَطْؤُهُ الْأَوَّلُ صَحِيحٌ وَالِاسْتِبْرَاءُ إِنَّمَا يَكُونُ مِنَ الْوَطْءِ الْفَاسِدِ وَمَحَلُّ كَوْنِهِ إِذَا اشْتَرَاهَا قَبْلَ الْبِنَاءِ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ اسْتِبْرَاؤُهَا مَا لَمْ يَقْصِدُ بِتَزَوُّجِهِ لَهَا إِسْقَاطَ الِاسْتِبْرَاءِ الَّذِي يُوجِبُهُ الشِّرَاءُ
قَوْلُهُ بَعْدَ حَيْضَةٍ إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّهُ إِذَا اشْتَرَى زَوْجَتَهُ بَعْدَ أَنْ بَنَى بِهَا فَحَاضَتْ بَعْدَ الشِّرَاءِ حَيْضَةً فَأَعْتَقَهَا أَوْ بَاعَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا قَبْلَ أَنْ يَطَأَهَا بِالْمِلْكِ
فَإِنَّهُ يَكْتَفِي فِي حِلِّهَا لِلْمُشْتَرِي وَلِمَنْ يُزَوِّجُهَا لَهُ الْمُشْتَرِي وَلِمَنْ يَتَزَوَّجُهَا بَعْدَ الْعِتْقِ وَلِلْوَارِثِ وَلِمَنْ يُزَوِّجُهَا لَهُ الْوَارِثُ بِحَيْضَةٍ أُخْرَى بَعْدَ الْمَوْتِ أَوِ الْعِتْقِ أَوِ الْبَيْعِ
كَمَا تَقَدَّمَ أَيْ تَقَدَّمَ أَنَّ الْعِتْقَ لَا يُوجِبُ الِاسْتِبْرَاءَ إِلَّا إِذَا لَمْ يَتَقَدَّمْ قَبْلَهُ اسْتِبْرَاءٌ
وَلَا اسْتِبْرَاءَ عَلَى أَبٍ وَطِئَ جَارِيَةَ ابْنِهِ بَعْدَ اسْتِبْرَائِهَا مِنْ غَيْرِ وَطْءِ ابْنِهِ لَهَا لِأَنَّهُ قَدْ مَلَكَهَا بِمُجَرَّدِ جُلُوسِهِ بَيْنَ فَخْذَيْهَا بِالْقِيمَةِ وَحُرِّمَتْ عَلَى ابْنِهِ فَوَطْؤُهُ صَارَ فِي مَمْلُوكَتِهِ بَعْدَ اسْتِبْرَائِهَا وَهَذَا هُوَ الرَّاجِحُ قَالَ
وَلَا اسْتِبْرَاءَ عَلَى بَائِعٍ إِنْ غَابَ عَلَيْهَا مُشْتَرٍ بِخِيَارٍ لَهُ أَيْ لِلْمُشْتَرِي وَرَدُّهَا عَلَى بَائِعِهَا وَأَوْلَى إِذَا كَانَ الْخِيَارُ لِلْبَائِعِ أَوْ لِأَجْنَبِيٍّ لِظُهُورِ أَمَانَتِهِ كَالْوَدِيعِ وَنَدَبَ الِاسْتِبْرَاءُ حَيْثُ كَانَ الْخِيَارُ لِلْمُشْتَرِي وَقِيلَ مُطْلَقًا وَقِيلَ يَجِبُ
قَوْلُهُ جَارِيَةُ ابْنِهِ الْمُرَادُ بِهِ فَرْعُهُ مِنَ النَّسَبِ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى وَإِنْ نَزَلَ لَا ابْنِهِ مِنَ الرَّضَاعِ فَلَا يَمْلِكُ الْأَبُ مِنَ الرَّضَاعِ جَارِيَةَ ابْنِهِ مِنْهُ بِالْوَطْءِ بَلْ يُعَدُّ وَطْؤُهُ زِنًا وَانْظُرِ النَّصَّ فِي ذَلِكَ
أَيْ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْأَبَ لَا يَضْمَنُ قِيمَتَهَا بِتَلَذُّذِهِ وَلَوْ بِالْوَطْءِ بَلْ يَكُونُ لِلِابْنِ الْتِمَاسُك بِهَا فِي عُسْرِ الْأَبِ وَيُسْرِهِ وَلَكِنَّ الْمُعْتَمَدَ مَا عَلَيْهِ الْأَكْثَرُ
وَمَحَلُّ مِلْكِ الْأَبِ لَهَا بِالْوَطْءِ الْمَذْكُورِ مَا لَمْ يَكُنِ الِابْنُ وَطِئَهَا قَبْلَهُ وَإِلَّا فَلَا يَمْلِكُهَا بِالْوَطْءِ لِحُرْمَتِهَا عَلَيْهِ كَذَا قِيلَ
وَلَكِنَّ الْمُعْتَمَدَ أَنَّهَا تُقَوَّمُ عَلَى الْأَبِ مَتَى وَطِئَهَا لِأَنَّهُ أَتْلَفَهَا عَلَى الِابْنِ وَحَرَّمَهَا عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ تَحْرُمُ عَلَى الْأَبِ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ أَيْضًا لِأَنَّ الْقَاعِدَةَ أَنَّهُ إِذَا وَطِئَهَا الْأَبُ بَعْدَ الِابْنِ تَحْرُمُ عَلَيْهِمَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَطِئَهَا قَبْلَ وَطْءِ أَبِيهِ حُرِّمَتْ عَلَى الِابْنِ دُونَ أَبِيهِ
حَاصِلُهُ أَنَّ رَبَّ الْأَمَةِ إِذَا بَاعَهَا بِخِيَارٍ لِلْمُشْتَرِي ثُمَّ بَعْدَ أَنْ غَابَ الْمُشْتَرِي عَلَيْهَا رَدَّهَا لِلْبَائِعِ فَلَا يَجِبُ عَلَى الْبَائِعِ اسْتِبْرَاءٌ وَإِنْ جَازَ لِلْمُشْتَرِي الْوَطْءُ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ إِذَا كَانَ الْخِيَارُ لَهُ لِأَنَّهُ يُعَدُّ بِذَلِكَ مُخْتَارًا فَلَا يَتَأَتَّى لَهُ رَدُّهَا فَهِيَ مَأْمُونَةٌ مِنْ وَطْئِهِ فَلِذَا كَانَ اسْتِبْرَاءُ الْبَائِعِ لَهَا غَيْرَ وَاجِبٍ
بَلْ يُنْدَبُ كَمَا سَيَقُولُ الْمُصَنِّفُ وَأَمَّا لَوْ كَانَ الْخِيَارُ لِأَجْنَبِيٍّ أَوْ لِلْبَائِعِ وَرَدَّ مَنْ لَهُ الْخِيَارُ الْبَيْعَ بَعْدَ أَنْ غَابَ الْمُشْتَرِي عَلَيْهَا فَلَا يُطَالَبُ الْبَائِعُ بِاسْتِبْرَاءٍ لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ الْخِيَارُ لِغَيْرِ الْمُشْتَرِي كَانَ هُنَاكَ مَانِعٌ شَرْعِيٌّ مِنْ وَطِئَهُ وَهُمْ إِذَا لَمْ يُرَاعُوا الْمَانِعَ الشَّرْعِيَّ لَزِمَ اسْتِبْرَاؤُهَا إِذَا
كَانَتْ تَحْتَ يَدِ أَمِينٍ كَالْمُودِعِ وَالْمُرْتَهِنِ ثُمَّ رُدَّتْ لِرَبِّهَا وَهُمْ لَا يَقُولُونَ بِذَلِكَ وَهَذَا مَا لَمْ يَكُنِ الْمُشْتَرِي مِنْهُمَا وَيُسِيءُ الْبَائِعُ الظَّنَّ بِهِ وَإِلَّا فَيَجِبُ الِاسْتِبْرَاءُ
قَوْلُهُ وَقِيلَ مُطْلَقًا الْحَاصِلُ أَنَّهُ قِيلَ بِالْوُجُوبِ مُطْلَقًا وَقِيلَ بِالِاسْتِحْبَابِ مُطْلَقًا وَقِيلَ مُقَيَّدٌ بِمَا إِذَا كَانَ الْخِيَارُ لِلْمُشْتَرِي خَاصَّةً وَهُوَ الَّذِي ارْتَضَاهُ شَارِحُنَا
ثُمَّ شَرَعَ يَتَكَلَّمُ عَلَى الْمُوَاضَعَةِ وَهِيَ نَوْعٌ مِنَ الِاسْتِبْرَاءِ إِلَّا أَنَّهَا تَخْتَصُّ بِمَزِيدِ أَحْكَامٍ وَلِذَا أَفْرَدَهَا بِالذِّكْرِ فَقَالَ بِالْعَطْفِ عَلَى اسْتِبْرَاءِ أَمَةٍ وَمُوَاضَعَةُ الْعَلِيَّةِ أَيْ وَيَجِبُ مُوَاضَعَةُ الْعَلِيَّةِ أَيِ الرَّائِعَةِ الْجَيِّدَةِ الَّتِي شَأْنُهَا أَنْ تُرَادَ لِلْفِرَاشِ لِحُسْنِهَا وَسَوَاءٌ أَقَرَّ الْبَائِعُ بِوَطْئِهَا أَمْ لَا
أَوْ مَنْ أَقَرَّ الْبَائِعُ بِوَطْئِهَا وَهِيَ وَخْشٌ شَأْنُهَا أَنْ تُرَادَ لِلْخِدْمَةِ فَإِنْ لَمْ يُقِرَّ بِوَطْئِهَا فَلَا تَتَوَاضَعُ بَلْ يَسْتَبْرِئُهَا الْمُشْتَرِي وَفَسَّرَ الْمُوَاضَعَةَ بِقَوْلِهِ بِجَعْلِهَا مُدَّةَ اسْتِبْرَائِهَا الْمُتَقَدِّمِ عِنْدَ مَنْ يُؤْمَنُ مِنَ النِّسَاءِ أَوْ رَجُلٌ لَهُ أَهْلٌ مِنْ زَوْجَةٍ أَوْ مَحْرَمٍ كَأُمٍّ أَمِينَةٍ وَالْعُمْدَةُ عَلَى الْمَرْأَةِ الْمَأْمُونَةِ كَانَ لَهَا رَجُلٌ أَوْ لَا
وَكَرِهَ وَضْعَهَا عِنْدَ أَحَدِهِمَا أَيْ أَحَدِ الْمُتَبَايِعَيْنِ وَإِنْ رَضِيَا مَعًا بِغَيْرِهِمَا فِي وَضْعِهَا عِنْدَهُ فَلَيْسَ لِأَحَدِهِمَا الِانْتِقَالُ عَنْهُ نَعَمْ إِذَا رَضِيَا مَعًا بِنَقْلِهَا مِنْ عِنْدَهُ كَانَ لَهُمَا ذَلِكَ وَكَفَى الْوَاحِدَةُ أَيْ وَضْعَهَا عِنْدَ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ فَلَا يُشْتَرَطُ التَّعَدُّدُ
قَوْلُهُ وَهِيَ نَوْعٌ مِنَ الِاسْتِبْرَاءِ أَيْ وَيُرَادُ بِالِاسْتِبْرَاءِ الْمَعْنَى الْأَعَمُّ وَهُوَ مُطْلَقُ الْكَشْفِ عَنْ حَالِ الرَّحِمِ الشَّامِلِ لِلْمُوَاضَعَةِ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنَّهَا تَخْتَصُّ بِمَزِيدِ أَحْكَامٍ وَذَلِكَ كَالنَّفَقَةِ وَالضَّمَانِ وَشَرْطِ النَّقْدِ فَإِنَّ النَّفَقَةَ فِي زَمَنِ الْمُوَاضَعَةِ عَلَى الْبَائِعِ وَضَمَانَهَا مِنْهُ وَشَرْطُ النَّقْدِ مُفْسِدٌ لِبَيْعِهَا بِخِلَافِ الِاسْتِبْرَاءِ فَإِنَّ نَفَقَتَهَا مُدَّتُهُ عَلَى الْمُشْتَرِي وَضَمَانُهَا مِنْهُ وَالنَّقْدُ فِيهِ وَلَوْ بِشَرْطٍ لَا يَضُرُّ
وَمُوَاضَعَةُ الْعَلِيَّةِ إِلَخْ اعْلَمْ أَنَّ الْمُوَاضَعَةَ لَا يُشْتَرَطُ فِيهَا إِرَادَةُ الْمُشْتَرِي الْوَطْءَ فَلَيْسَتْ كَالِاسْتِبْرَاءِ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْعَلِيَّةَ يَنْقُصُ الْحَمْلُ مِنْ ثَمَنِهَا وَالْوَخْشُ إِذَا أَقَرَّ الْبَائِعُ بِوَطْئِهَا يَخْشَى أَنْ تَكُونَ حَمَلَتْ مِنْهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يَعْتَبِرُ كَوْنَهَا عَلَيْهِ أَوْ وَخْشًا بِالنَّظَرِ لِحَالِهَا عِنْدَ النَّاسِ لَا بِالنَّظَرِ لِحَالِهَا عِنْدَ مَالِكِهَا قَالَهُ فِي الْحَاشِيَةِ
قَوْلُهُ فَلَيْسَ لِأَحَدِهِمَا الِانْتِقَالُ أَيْ بِخِلَافِ مَا إِذَا تَنَازَعَا ابْتِدَاءً فِيمَنْ تُوضَعُ عِنْدَهُ فَالْقَوْلُ لِلْبَائِعِ فِيمَنْ تُوضَعُ عِنْدَهُ وَبِخِلَافِ مَا إِذَا رَضِيَا
قَوْلُهُ يُفْسِدُ الْعَقْدَ أَيْ وَإِنْ لَمْ يَنْقُدْ بِالْفِعْلِ وَإِنَّمَا فَسَدَ الْعَقْدُ بِشَرْطِ النَّقْدِ إِذَا اشْتُرِطَتِ الْمُوَاضَعَةُ أَوْ جَرَى بِهَا الْعُرْفُ فَإِنْ لَمْ تُشْتَرَطْ وَلَمْ يَجْرِ بِهَا الْعُرْفُ كَمَا فِي مِصْرَ لَمْ يَفْسُدِ الْبَيْعُ بِشَرْطِ النَّقْدِ
وَيُحْكَمُ بِالْمُوَاضَعَةِ وَيُجْبَرُ الْبَائِعُ عَلَى رَدِّ الثَّمَنِ لِلْمُشْتَرِي وَلَوْ لَمْ يَطْلُبْهُ كَذَا فِي الْخَرَشِيِّ
مِنْ طَلَاقٍ أَوْ وَفَاةٍ إِذِ الْعِدَّةُ تُغْنِي عَنِ الْمُوَاضَعَةِ وَالِاسْتِبْرَاءِ و لَا فِي زَانِيَةٍ لِأَنَّ الْوَلَدَ فِيهِ لَا يَلْحَقُ بِالْبَائِعِ وَلَا بِغَيْرِهِ
بِخِلَافِ رَاجِعَةٍ لِبَائِعِهَا بِعَيْبٍ أَوْ فَسَادِ بَيْعٍ أَوْ إِقَالَةٍ إِنْ غَابَ عَلَيْهَا الْمُشْتَرِي وَدَخَلَتْ فِي ضَمَانِهِ أَيِ الْمُشْتَرِي بِرُؤْيَةِ الدَّمِ أَوْ قَبَضَهَا فِي الْبَيْعِ الْفَاسِدِ أَوْ ظَنَّ وَطْأَهَا
وَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكَلَامِ عَلَى الْعِدَّةِ مُنْفَرِدَةً وَالِاسْتِبْرَاءِ كَذَلِكَ شَرَعَ فِي الْكَلَامِ عَلَيْهِمَا إِذَا اجْتَمَعَتَا مِنْ نَوْعٍ أَوْ نَوْعَيْنِ وَيُسَمَّى ذَلِكَ بِبَابِ تَدَاخُلِ الْعِدَدِ وَحَاصِلُهُ
أَنَّهُ تِسْعُ صُوَرٍ بِاعْتِبَارِ الْقِسْمَةِ الْعَقْلِيَّةِ وَسَبْعٌ فِي الْوَاقِعِ إِذْ مَوْتٌ لَا يَطْرَأُ عَلَى مَوْتٍ وَلَا طَلَاقٌ عَلَى مَوْتٍ فَالْمَوْتُ يَطْرَأُ عَلَيْهِ الِاسْتِبْرَاءُ فَقَطْ وَكُلٌّ مِنَ الِاسْتِبْرَاءِ وَعِدَّةِ الطَّلَاقِ يَطْرَأُ عَلَيْهِ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ فَهَذِهِ سَبْعَةٌ فَالطَّارِئُ يَهْدِمُ السَّابِقَ إِلَّا إِذَا كَانَ الطَّارِئُ أَوِ الْمَطْرُوءُ عَلَيْهِ عِدَّةُ وَفَاةٍ فَأَقْصَى الْأَجَلَيْنِ فَقَالَ
قَوْلُهُ وَلَا مُوَاضَعَةَ فِي أَمَةٍ مُتَزَوِّجَةٍ أَيِ اشْتَرَاهَا غَيْرُ زَوْجِهَا وَذَلِكَ لِعَدَمِ الْفَائِدَةِ فِي مُوَاضَعَتِهَا لِدُخُولِ الْمُشْتَرِي عَلَى أَنَّ الزَّوْجَ مُسْتَرْسِلٌ عَلَيْهَا وَأَوْلَى فِي عَدَمِ الْمُوَاضَعَةِ لَوِ اشْتَرَاهَا زَوْجُهَا الْمُسْتَرْسِلُ عَلَيْهَا
أَيْ مِنْ غَيْرِ سَيِّدِهَا سَوَاءٌ كَانَتْ حَامِلًا مِنْ زِنًا أَوْ مِنْ زَوْجٍ نَعَمْ تُسْتَبْرَأُ بِوَضْعِ حَمْلِهَا وَفَائِدَةُ كَوْنِ وَضْعُ الْحَمْلِ اسْتِبْرَاءً لَا مُوَاضَعَةً لُزُومُ النَّفَقَةِ وَالضَّمَانِ مِنَ الْمُشْتَرِي لَا مِنَ الْبَائِعِ
حَاصِلُهُ أَنَّهُ إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَبَاعَهَا الْمَالِكُ بَعْدَ زِنَاهَا فَلَا يَجِبُ عَلَى الْمُشْتَرِي مُوَاضَعَتُهَا
وَيَنْتَظِرُ حَيْضَةً يَسْتَبْرِئُهَا بِهَا فَنَفْيُ الْمُوَاضَعَةِ عَنْهَا لَا يُنَافِي وُجُوبَ اسْتِبْرَائِهَا إِذَا أَرَادَ وَطْأَهَا وَفَائِدَةُ كَوْنِهَا اسْتِبْرَاءً لَا مُوَاضَعَةً تَرَتُّبُ النَّفَقَةِ وَالضَّمَانِ عَلَى الْمُشْتَرِي لَا عَلَى الْبَائِعِ وَإِنْ حَمَلَتْ مِنْ ذَلِكَ الزِّنَا اسْتَبْرَأَهَا بِوَضْعِ الْحَمْلِ
اخْتُلِفَ هَلْ يُجْبَرُ الْمُشْتَرِي عَلَى إِيقَافِ الثَّمَنِ أَيَّامَ الْمُوَاضَعَةِ عَلَى يَدِ عَدْلٍ حَتَّى تَخْرُجَ مِنَ الْمُوَاضَعَةِ إِذَا طَلَبَ إِيقَافَهُ الْبَائِعُ أَوْ لَا يُجْبَرُ قَوْلَانِ وَإِذَا قُلْنَا بِالْجَبْرِ فَتَلَفَ كَانَتْ مُصِيبَةً بِمَنْ قَضَى لَهُ بِهِ وَهُوَ الْبَائِعُ إِذَا رَأَتِ الدَّمَ وَالْمُشْتَرِي إِنْ ظَهَرَ بِهَا حَمْلٌ أَوْ هَلَكَتْ أَيَّامَ الْمُوَاضَعَةِ وَعَلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِ الْجَبْرِ فَكَذَلِكَ إِنْ وَقَفَ بِتَرَاضِيهِمَا
مِنْ نَوْعٍ أَيْ كَمَا إِذَا كَانَ كُلٌّ مِنْهُمَا بِالْأَقْرَاءِ أَوْ بِالْأَشْهُرِ وَقَوْلُهُ أَوْ نَوْعَيْنِ كَمَا إِذَا كَانَ أَحَدُهُمَا بِالْأَقْرَاءِ وَالْآخَرُ بِالْأَشْهُرِ وَعَكْسُهُ أَوْ أَحَدُهُمَا بِالْأَشْهُرِ وَالْآخَرُ بِالْحَمْلِ
بِبَابِ تَدَاخُلِ الْعِدَدِ قَالَ بَعْضٌ وَهُوَ بَابُ يُمْتَحَنُ بِهِ الْفُقَهَاءُ كَامْتِحَانِ النَّحْوِيِّينَ بِبَابِ الْأَخْبَارِ وَالتَّصْرِيفَيْنِ بِبَابِ الْأَبْنِيَةِ قَوْلُهُ إِذْ مَوْتٌ لَا يَطْرَأُ عَلَى مَوْتٍ
قَدْ يُقَالُ إِنَّ امْرَأَةَ الْمَفْقُودِ إِذَا شَرَعَتْ تَعْتَدُّ بِحُكْمِ الْقَاضِي ثُمَّ ظَهَرَ مَوْتُ زَوْجِهَا فِي أَثْنَاءِ الْعِدَّةِ يُقَالُ فِيهِ طَرَأَ مَوْتٌ عَلَى مَوْتٍ وَعِدَّةُ الثَّانِي تَهْدِمُ الْأَوَّلَ وَالْجَوَابُ أَنَّ قَوْلَهُمْ لَا يَطْرَأُ مَوْتٌ عَلَى مَوْتٍ الْمُرَادُ الْمَوْتُ الْحَقِيقِيُّ فِي الْوَاقِعِ وَنَفْسُ الْأَمْرِ فِي الشَّرْح عَلَيْهِ فَافْهَمْ
يُقَالُ فِيهِ أَيْضًا سُؤَالًا وَجَوَابًا مَا قِيلَ فِي طُرُوُّ مَوْتٌ عَلَى مَوْتٍ فَتَأَمَّلْ فَإِنَّنَا لَمْ نَقُلْ ذَلِكَ كَانَتِ الصُّوَرُ التِّسْعُ كُلُّهَا وَاقِعِيَّةً وَيَمْثُلُ لِطُرُوِّ الْمَوْتِ أَوِ الطَّلَاقِ عَلَى الْمَوْتِ بِمَسْأَلَةِ الْمَفْقُودِ
قَوْلُهُ فَالْمَوْتُ يَطْرَأُ عَلَيْهِ الِاسْتِبْرَاءُ فَقَطْ أَيِ الْمَوْتُ الْحَقِيقِيُّ كَمَا عَلِمْت أَيْ كَمَا إِذَا وُطِئَتْ بِشُبْهَةٍ وَهِيَ فِي عِدَّةِ وَفَاةٍ
مَوْتًا أَوْ طَلَاقًا أَوْ طَرَأَ اسْتِبْرَاءٌ قَبْلَ تَمَامِ عِدَّةٍ مُطْلَقًا أَوْ قَبْلَ تَمَامِ اسْتِبْرَاءٍ انْهَدَمَ الْأَوَّلُ الَّذِي كَانَ فِيهِ مِنْ عِدَّةٍ أَوِ اسْتِبْرَاءٍ وَاسْتَأْنَفَتْ مَا طَرَأَ
فَهَذِهِ سَبْعُ صُوَرٍ طُرُوءُ عِدَّةِ وَفَاةٍ أَوْ طَلَاقٍ أَوِ اسْتِبْرَاءٍ عَلَى عِدَّةِ طَلَاقٍ أَوِ اسْتِبْرَاءٍ وَطُرُوءُ اسْتِبْرَاءٍ عَلَى عِدَّةِ وَفَاةٍ
ثُمَّ شَرَعَ فِي أَمْثِلَةِ الْقَاعِدَةِ الَّتِي ذَكَرَهَا بِقَوْلِهِ كَمُتَزَوِّجِ بَائِنَتَهُ بِأَنْ طَلَّقَهَا بَعْدَ الدُّخُولِ بَائِنًا دُونَ الثَّلَاثِ ثُمَّ بَعْدَ أَنْ تَزَوَّجَهَا يُطَلِّقُ بَعْدَ الْبِنَاءِ بِهَا أَوْ يَمُوتُ مُطْلَقًا
بَعْدَ الْبِنَاءِ أَوْ قَبْلَهُ فَتَسْتَأْنِفُ عِدَّةَ طَلَاقٍ فِيمَا إِذَا طَلَّقَ بَعْدَ الْبِنَاءِ وَعِدَّةَ وَفَاةٍ فِيمَا إِذَا مَاتَ فَهَذَا مِثَالُ مَا إِذَا طَرَأَتْ عِدَّةُ طَلَاقٍ أَوْ وَفَاةٍ عَلَى عِدَّةِ طَلَاقٍ
وَمَثَّلَ لِطُرُوءِ عِدَّةِ طَلَاقٍ أَوِ اسْتِبْرَاءٍ عَلَى اسْتِبْرَاءٍ بِقَوْلِهِ وَكَمُسْتَبْرَأَةٍ مِنْ وَطْءٍ فَاسِدٍ زِنًا أَوْ غَيْرِهِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا فَتَسْتَأْنِفُ عِدَّةَ الطَّلَاقِ وَيَنْهَدِمُ الِاسْتِبْرَاءُ أَوْ تُوطَأُ بِفَاسِدٍ
ثُمَّ ذَكَرَ مَفْهُومَ بَائِنَتَهُ بِقَوْلِهِ وَكَمُرْتَجِعٍ لِمُطَلَّقَتِهِ الرَّجْعِيَّةِ وَإِنْ لَمْ يَمَسَّ أَيْ يَطَأْهَا بَعْدَ ارْتِجَاعِهِ طَلَّقَ أَوْ مَاتَ فَإِنَّهَا تَسْتَأْنِفُ عِدَّةَ طَلَاقٍ أَوْ وَفَاةٍ لِأَنَّ ارْتِجَاعَهَا يَهْدِمُ الْعِدَّةَ الْأُولَى وَمَثَّلَ لِطُرُوِّ الِاسْتِبْرَاءِ عَلَى الْعِدَّةِ مِنْ طَلَاقٍ بِقَوْلِهِ وَكَمُعْتَدَّةِ طَلَاقٍ وُطِئَتْ الشَّرْح فَاسِدًا بِشُبْهَةٍ أَوْ زِنًا أَوْ غَصْبٍ وَإِنْ
كَانَ مِنَ الْمُطَلِّقِ أَوْ نِكَاحٍ مِنْ غَيْرِهِ فَتَسْتَأْنِفُ الِاسْتِبْرَاءَ وَتَنْهَدِمُ الْعِدَّةُ وَأَمَّا الْمُعْتَدَّةُ مِنْ مَوْتٍ تُوطَأُ الشَّرْح فَاسِدًا فَأَقْصَى الْأَجَلَيْنِ عِدَّةُ الْوَفَاةِ وَعِدَّةُ الِاسْتِبْرَاءِ كَعَكْسِهِ وَهُوَ طُرُوءُ عِدَّةِ وَفَاةٍ عَلَى اسْتِبْرَاءٍ كَمُسْتَبْرَأَةٍ مِنْ وَطْءٍ فَاسِدٍ مَاتَ زَوْجُهَا أَيَّامَ الِاسْتِبْرَاءِ فَتَمْكُثُ أَقْصَى الْأَجَلَيْنِ تَمَامَ الِاسْتِبْرَاءِ وَعِدَّةِ الْوَفَاةِ وَكَمُشْتَرَاةِ فِي عِدَّةٍ
مِنْ وَفَاةٍ فَإِنَّهَا تَمْكُثُ أَقْصَى الْأَجَلَيْنِ تَمَامَ الْعِدَّةِ وَمُدَّةِ الِاسْتِبْرَاءِ وَهَذِهِ كَالْأُولَى طَرَأَ فِيهَا الِاسْتِبْرَاءُ عَلَى عِدَّةِ وَفَاةٍ
وَبَقِيَ مَا إِذَا طَرَأَتْ عِدَّةُ وَفَاةٍ عَلَى عِدَّةِ طَلَاقٍ كَأَنْ يَمُوتَ زَوْجُ الرَّجْعِيَّةِ فِي عِدَّتِهَا فَأَقْصَى الْأَجَلَيْنِ وَهِيَ تَمَامُ الصُّوَرِ الثَّلَاثِ
بِأَنْ كَانَتْ مُعْتَدَّةً مِنْ طَلَاقٍ أَوْ وَفَاةٍ فَوُطِئَتِ الشَّرْح فَاسِدًا بِنِكَاحٍ فِي الْعِدَّةِ أَوْ بِزِنًا أَوْ بِشُبْهَةٍ
فَظَهَرَ بِهَا حَمْلٌ مِنْ صَاحِبِ الْعِدَّةِ غَيْرَهُ مَفْعُولُ هَدَمَ وَغَيْرُ الْوَضْعِ هُوَ الِاسْتِبْرَاءُ مِنَ الْوَطْءِ الْفَاسِدِ فِي الْعِدَّةِ أَيْ هَدَمَ الْوَضْعَ مِنَ النِّكَاحِ الصَّحِيحِ الِاسْتِبْرَاءُ الْكَائِنُ مِنَ الْوَطْءِ الْفَاسِدِ فِي الْعِدَّةِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ لِخَوْفِ الْحَمْلِ وَقَدْ أَمِنَ مِنْهُ بِالْوَضْعِ
هَدَمَ الْوَضْعَ مِنْ وَطْءٍ فَاسِدٍ وَلَوْ وَطِئَهَا الثَّانِي وَهِيَ مُعْتَدَّةٌ بَعْدَ حَيْضَةٍ وَأَتَتْ بِهِ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَطْءِ الثَّانِي وَلَمْ يَنْفِهِ أَثَرَهُ أَيِ الْفَاسِدِ وَهُوَ الِاسْتِبْرَاءُ مِنْهُ وَ هَدْمُ عِدَّةِ طَلَاقِ لَا يَهْدِمُ عِدَّةَ وَفَاةٍ وَإِذَا لَمْ يَهْدِمْ عِدَّةَ الْوَفَاةِ
يُتَصَوَّرُ أَقْصَى الْأَجَلَيْنِ مَعَ أَنَّ مُدَّةَ الْحَمْلِ مِنَ الْفَاسِدِ دَائِمًا أَكْثَرُ مِنْ عِدَّةِ الْوَفَاةِ فَالْجَوَابُ أَنَّهُ قَدْ يَكُونُ الْوَضْعُ سَقْطًا وَيُتَصَوَّرُ أَيْضًا فِي الْمَنْعِيِّ لَهَا زَوْجُهَا ثُمَّ بَعْدَ حَمْلِهَا مِنَ الْفَاسِدِ تَبَيَّنَ أَنَّهُ مَاتَ الْآنَ فَاسْتَأْنَفَتِ الْعِدَّةَ
الْإِطْلَاقُ بِالنِّسْبَةِ لِطُرُوءِ الِاسْتِبْرَاءِ فَقَطْ وَإِلَّا فَطُرُوءُ الْوَفَاةِ عَلَى الْوَفَاةِ أَوِ الطَّلَاقِ عَلَى الْوَفَاةِ لَا يُمْكِنُ وَيَدُلُّ لِهَذَا التَّقْيِيدِ قَوْلُ الشَّارِحِ فَهَذِهِ سَبْعٌ وَلَوْ بَقِيَتِ الْعِبَارَةُ عَلَى حَالِهَا لَكَانَتِ الصُّوَرُ تِسْعًا وَقَدْ عَلِمْت أَنَّهُ لَا يُتَصَوَّرُ إِلَّا سَبْعٌ فَاتَّكَلَ الشَّارِحُ عَلَى مَا قَدَّمَهُ فِي الدُّخُولِ
يُطَلِّقُ بَعْدَ الْبِنَاءِ أَيْ وَأَمَّا لَوْ طَلَّقَهَا قَبْلَ الْبِنَاءِ فَإِنَّهَا تَبْقَى عَلَى عِدَّةِ الطَّلَاقِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ فِي الْحَقِيقَةِ لَا يَهْدِمُ الْعِدَّةَ الْأُولَى إِلَّا الدُّخُولُ وَلَمْ يَحْصُلْ
قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَمَسَّ إِلَخْ أَيْ هَذَا إِذَا مَسَّهَا بَعْدَ ارْتِجَاعِهِ بَلْ وَإِنْ لَمْ يَمَسَّهَا بَعْدَ ارْتِجَاعِهِ
وَقَوْلُهُ لِأَنَّ ارْتِجَاعَهَا يَهْدِمُ الْعِدَّةَ هَذَا ظَاهِرٌ إِذَا مَسَّهَا وَأَمَّا عِنْدَ عَدَمِ الْمَسِّ يُقَالُ مَا الْفَرْقُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَنْ تَزَوَّجَ بَائِنَتَهُ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ الْبِنَاءِ فَإِنَّهَا تَبْنِي عَلَى عِدَّةِ طَلَاقِهَا الْأَوَّلِ
وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْبَائِنَةَ أَجْنَبِيَّةٌ وَمَنْ تَزَوَّجَ أَجْنَبِيَّةً وَطَلَّقَهَا قَبْلَ الْبِنَاءِ فَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا بِخِلَافِ الرَّجْعِيَّةِ فَإِنَّهَا كَالزَّوْجَةِ فَطَلَاقُهُ الْوَاقِعُ فِيهَا بَعْدَ الرَّجْعَةِ طَلَاقُ زَوْجَةٍ مَدْخُولٍ بِهَا فَتَعْتَدُّ مِنْهُ وَلَا تَبْنِي عَلَى عِدَّةِ الطَّلَاقِ الْأَوَّلِ لِأَنَّ الِارْتِجَاعَ هَدَمَهَا وَكُلُّ هَذَا مَا لَمْ يُفْهَمْ مِنْهُ الضَّرَرُ بِالتَّطْوِيلِ عَلَيْهَا كَأَنْ يُرَاجِعُهَا إِلَى أَنْ يَقْرُبَ تَمَامُ الْعِدَّةِ
وَكَمُشْتَرَاةٍ فِي عِدَّةٍ مِنْ وَفَاةٍ يَعْنِي أَنَّ مَنِ اشْتَرَى أَمَةً مُعْتَدَّةً مِنْ وَفَاةِ فَإِنَّهَا تَمْكُثُ أَقْصَى الْأَجَلَيْنِ عُدَّةَ الْوَفَاةِ شَهْرَانِ وَخَمْسُ لَيَالٍ وَحَيْضَةُ الِاسْتِبْرَاءِ لِنَقْلِ الْمِلْكِ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهَا مِنَ الشُّهُورِ وَمَفْهُومُهُ لَوِ اشْتَرَى أَمَةً مُعْتَدَّةً مِنْ طَلَاقٍ فَلَا بُدَّ فِيهَا مِنْ تَمَامِ الْعِدَّةِ الْأُولَى وَحُصُولِ الِاسْتِبْرَاءِ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا لِغَيْرِ رَضَاعٍ فَلَا تَحِلُّ إِلَّا بِمُضِيِّ سَنَةٍ لِلطَّلَاقِ
إِنْ قُلْت الْمُشْتَرَاةُ الْمُعْتَدَّةُ مِنْ طَلَاقٍ تَحْرُمُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ عَلَى مُشْتَرِيهَا بِسَبَبِ الْعِدَّةِ الَّتِي هِيَ فِيهَا فَكَانَ مُقْتَضَاهُ أَنَّهُ لَا اسْتِبْرَاءَ عَلَيْهَا وَأَنَّهَا تَحِلُّ بِتَمَامِ الْعِدَّةِ
كَأَنْ يَمُوتَ زَوْجُ الرَّجْعِيَّةِ أَيْ وَلَمْ يُرَاجِعْهَا وَإِلَّا فَتَنْهَدِمُ الْأُولَى وَتَأْتَنِفُ عِدَّةَ وَفَاةٍ كَمَا تَقَدَّمَ وَمِثْلُ الَّذِي رَاجَعَهَا الْبَائِنَةُ إِذَا عَقَدَ عَلَيْهَا وَمَاتَ عَنْهَا فَقَوْلُهُ فِي الدُّخُولِ إِلَّا إِذَا كَانَ الطَّارِئُ إِلَخْ أَيْ عَلَى رَجْعِيَّةٍ وَلَمْ يُرَاجِعْهَا وَلَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِهَا حُرَّةً أَوْ أَمَةً
قَوْلُهُ وَهِيَ تَمَامُ الصُّوَرِ الثَّلَاثِ وَيُزَادُ عَلَى الصُّوَرِ الثَّلَاثِ مَسْأَلَةُ الْأَمَةِ الْمُشْتَرَاةِ فِي عِدَّةِ طَلَاقٍ
قَوْلُهُ مِنْ نِكَاحٍ صَحِيحٍ أَيِ الْمُلْحَقِ بِذِي النِّكَاحِ الصَّحِيحِ وَالْمُرَادُ كَوْنُ الْحَمْلِ مُلْحَقًا بِأَبِيهِ كَانَ مِنْ نِكَاحٍ صَحِيحٍ أَوْ مِنْ مِلْكٍ فَحِينَئِذٍ لَا مَفْهُومَ لِقَوْلِ الشَّارِحِ بِأَنْ كَانَتْ مُعْتَدَّةً مِنْ طَلَاقٍ بَلْ مِثْلُهَا اسْتِبْرَاؤُهَا مِنْ مِلْكٍ وَلُحُوقِهِ بِأَبِيهِ إِنْ وَلَدَتْهُ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنَ الْوَطْءِ الْفَاسِدِ الطَّارِئِ
أَوْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْهُ وَلَمْ تَحِضْ قَبْلَ ذَلِكَ الْوَطْءِ الْفَاسِدِ فَمَتَى احْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ مِنَ الصَّحِيحِ السَّابِقِ وَمِنَ الْفَاسِدِ الْمُتَأَخِّرِ أُلْحِقَ بِالصَّحِيحِ بِخِلَافِ مَا إِذَا حَاضَتْ قَبْلَ الْوَطْءِ الْفَاسِدِ وَأَتَتْ بِهِ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ مِنَ الْوَطْءِ الْفَاسِدِ فَإِنَّهُ مُلْحَقٌ بِالْفَاسِدِ وَسَيَأْتِي حُكْمُهُ
قَوْلُهُ وَهَدْمُ عِدَّةِ طَلَاقٍ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الطَّلَاقُ مُتَقَدِّمًا عَلَى الْفَاسِدِ أَوْ مُتَأَخِّرًا عَنْهُ كَمَا اسْتَصْوَبَهُ بْن
خِلَافًا لِ عب الْقَائِلِ إِنْ كَانَ الطَّلَاقُ مُتَأَخِّرًا عَنِ الْفَاسِدِ فَالْوَضْعُ لَا يَهْدِمُ أَثَرَهُ وَمَحَلُّ كَوْنِ الْفَاسِدِ يَهْدِمُ أَثَرَهُ وَعِدَّةِ الطَّلَاقِ إِنْ كَانَ وَطْءَ شُبْهَةٍ فَإِنْ كَانَ زِنًا أَوْ غَصْبًا فَيُحْسَبُ قُرْءٌ فِي عِدَّةِ الطَّلَاقِ كَذَا فِي الْمَجْمُوعِ