alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَهِيَ إِذَا كَانَ بِآفَةٍ بَعْدَ الْقَبْضِ أَوْ بِفِعْلِهَا مُطْلَقًا وَيَأْخُذُهُ نَاقِضًا بِلَا خِيَارٍ فِي اثْنَيْنِ وَهُمَا إِذَا كَانَ بِآفَةٍ أَوْ فِعْلِهِ قَبْلَ الْقَبْضِ فِيهِمَا وَقَدْ رَضِيَتْ بِهِ وَإِلَّا فَالنَّظَرُ لِمَهْرِ الْمِثْلِ وَفِي التَّلَفِ بَعْدَ الْفُرْقَةِ يَسْتَحِقُّ الْبَدَلَ أَوْ نِصْفَهُ فِي خَمْسٍ وَلَا يَسْتَحِقُّ فِي ثَلَاثٍ وَعَلَيْهِ نِصْفُ الْبَدَلِ إِنْ وَجَبَ التَّشْطِيرَ عَلَى نَسَقِ مَا تَقَدَّمَ فِي التَّعْيِيبِ بَعْدَ الْفُرْقَةِ
أَمَّا التَّلَفُ قَبْلَ الْفُرْقَةِ فَيَسْتَحِقُّ فِيهِ الْبَدَلَ كُلًّا أَوْ شَطْرًا فِي سِتِّ صُوَرٍ وَهِيَ مَا إِذَا كَانَ بِآفَةٍ أَوْ فِعْلِ الزَّوْجِ بَعْدَ الْقَبْضِ فِيهِمَا أَوْ فِعْلِهَا أَوْ فِعْلِ أَجْنَبِيٍّ مُطْلَقًا فِيهِمَا وَيَتَعَلَّقُ الْحُكْمُ بِمَهْرِ الْمِثْلِ فِي صُورَتَيْنِ وَهُمَا إِذَا كَانَ بِآفَةٍ أَوْ بِفِعْلِهِ قَبْلَ الْقَبْضِ فِيهِمَا أَمَّا الزِّيَادَةُ فَصُوَرُهَا ثَمَانِيَةٌ مُتَّصِلَةٌ أَوْ مُنْفَصِلَةٌ حَدَثَتْ قَبْلَ الْفُرْقَةِ
أَوْ بَعْدَهَا قَبْلَ الْقَبْضِ أَوْ بَعْدَهُ فَتَكُونُ كُلُّهَا لِلزَّوْجَةِ فِيمَا إِذَا كَانَتْ مُنْفَصِلَةً حَدَثَتْ قَبْلَ الْفُرْقَةِ وَلَوْ قَبْلَ الْقَبْضِ
وَالْفِرَاقِ بِسَبَبٍ مُقَارِنٍ خِلَافًا لِلْحَلَبِيِّ لِحُدُوثِهَا وَانْفِصَالِهَا عَلَى مِلْكِهَا فَهِيَ لَهَا وَلَيْسَ لِلزَّوْجِ إِلَّا الْأَصْلُ أَوْ نِصْفُهُ فَإِنْ كَانَتْ مُتَّصِلَةً حَدَثَتْ قَبْلَ الْفُرْقَةِ خُيِّرَتْ بَيْنَ أَنْ تَسْمَحَ بِهَا كُلًّا أَوْ شَطْرًا وَبَيْنَ أَنْ تَدْفَعَ الْقِيمَةَ
أَوْ نِصْفَهَا بِلَا زِيَادَةٍ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَتِ الْعَيْنُ مِثْلِيَّةً فَحَرِّرْهُ هَذَا إِذَا لَمْ تَكُنِ الْفُرْقَةُ بِسَبَبٍ مُقَارِنٍ وَهُوَ الْعَيْبُ وَإِلَّا فَكُلُّهَا لِلزَّوْجِ تَبَعًا لِلْأَصْلِ وَلَا خِيَارَ لَهَا لِضَعْفِ شَأْنِهَا بِاقْتِرَانِ عَقْدِ النِّكَاحِ بِالسَّبَبِ فَكَأَنَّهُ لَا عَقْدَ وَكَذَا تَكُونُ الزِّيَادَةُ لِلزَّوْجِ كُلًّا أَوْ شَطْرًا فِيمَا إِذَا حَدَثَتْ بَعْدَ الْفُرْقَةِ مُطْلَقًا تَبَعًا لِلْأَصْلِ
ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَتِ الْعَيْنُ مِثْلِيَّةً وَظَاهِرُ مَا تَقَدَّمَ عَنْ شَيْخِنَا الذَّهَبِيِّ حَيْثُ عَبَّرَ بِالْبَدَلِ أَنَّ الْوَاجِبَ فِي الْمِثْلِيِّ نِصْفُ الْمِثْلِ فَرَاجِعْهُ
قَوْلُهُ وَلَمْ يَحْصُلْ لَهَا الْأَرْشُ بِأَنْ نَقَصَ بِآفَةٍ أَوْ فِعْلِهِ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ بِفِعْلٍ أَجْنَبِيٍّ فَلَهُ مَعَ النِّصْفِ النَّاقِصِ الْأَرْشُ أَمَّا إِذَا كَانَ بِفِعْلِ الزَّوْجَةِ فَإِنَّهُ يَتَخَيَّرُ بَيْنَ
الْقَنَعِ بِهِ نَاقِصًا وَأَخَذَ الْبَدَلَ سَلِيمًا كَمَا تَقَدَّمَ فِي قَوْلِهِ فَلَيْسَ لَهُ إِلَّا نِصْفُهُ مَعَ إِطْلَاقِ قَوْلِهِ وَلَمْ يَحْصُلْ لَهَا الْأَرْشُ إِجْمَالٌ تَفْصِيلُهُ مَا ذُكِرَ تَدَبَّرْ
وَإِنْ عَبْدًا يَبِعْ سَيِّدُهُ أَوْ حَرَّرَهْ بَعْدَ نِكَاحِهِ بِإِذْنِ السَّيِّدِ ثُمَّ بَعْدَ الْبَيْعِ أَوِ التَّحْرِيرِ النِّكَاحُ يَنْفَسِخْ بِفَسْخِ أَحَدِهِمَا أَوْ بِنَحْوِ إِسْلَامِ الْمَرْأَةِ وَرِدَّتِهَا أَوْ يُوجَدْ طَلَاقُ عَبْدٍ
أَيْ الْعَبْدِ الْمَذْكُورِ بَعْدَ مَهْرٍ دُفِعَا أَيْ بَعْدَ دَفْعِ الْمَهْرِ لِلزَّوْجَةِ وَلَوْ قَبْلَ الْبَيْعِ وَالتَّحْرِيرِ وَقَبْلَ أَنْ يَطَأْ هَا فَكُلٌّ رَجَعَا أَيْ فَكُلُّ الْمَهْرِ فِي الِانْفِسَاخِ أَوْ نِصْفُهُ فِي الطَّلَاقِ رَجَعَ لِمُشْتَرٍ فِي صُورَةِ الْبَيْعِ لَا لِلْبَائِعِ أَوْ مُعْتَقِ بِفَتْحِ التَّاءِ فِي صُورَةِ الْإِعْتَاقِ لَا لِلْمُعْتِقِ بِكَسْرِهَا وَإِنْ دَفَعَهُ الْبَائِعُ
أَوِ الْمُعْتِقُ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ أَوْ مِنْ كَسْبِ الْعَبْدِ قَبْلَ الْبَيْعِ أَوِ التَّحْرِيرِ لِأَنَّ الِانْفِسَاخَ أَوِ الطَّلَاقَ هُوَ الْمُوجِبُ لِرُجُوعِ الْكُلِّ أَوِ النِّصْفِ وَقَدْ جَرَى فِي مِلْكِ الْمُشْتَرِي أَوْ بَعْدَ عِتْقِ الْعَبْدِ
وَظَاهِرٌ أَنَّ قَوْلَهُ كَأَصْلِهِ بَعْدَ دَفْعِ الْمَهْرِ مِثَالٌ فَقَبْلَ دَفْعِهِ كَذَلِكَ وَحَيْثُ كَانَ الْعَبْدُ الَّذِي أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ فِي نِكَاحِ أَمَةٍ مَهْرَهَا
ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ الْوَطْءِ بَقِيَ أَيْ الْعَبْدُ كُلُّهُ لِمَالِكِ الْعِرْسِ أَيْ الزَّوْجَةِ وَإِنْ أَعْتَقَهَا أَوْ بَاعَهَا مَالِكُهَا الْمَالِكُ لِلْعَبْدِ مِنْ قَبْلِ أَنْ طَلَّقَهَا أَمَّا النِّصْفُ الْمُسْتَقِرُّ قَبْلَ طَلَاقِهَا فَظَاهِرٌ وَأَمَّا النِّصْفُ الَّذِي يَرْجِعُ بِطَلَاقِهَا فَلِأَنَّ مَالِكَهَا الْمُزَوِّجَ لَهَا هُوَ الْمَالِكُ لِلْعَبْدِ عِنْدَ الطَّلَاقِ فَرَجَعَ إِلَيْهِ وَلَا يَرْجِعُ لِمَالِكِهِ الْأَوَّلِ كَمَا لَا يَرْجِعُ لِلْبَائِعِ وَالْمُعْتِقُ فِيمَا مَرَّ وَقَوْلُهُ
أَوْ بَاعَهَا مِنْ زِيَادَتِهِ لَوْ مَالِكُ الْعِرْسِ لِهَذَا بِزِيَادَةِ اللَّازِمِ لِتَقْوِيَةِ الْعَامِلِ وَهُوَ أَعْتَقَا أَوْ بَاعَ أَيْ فَلَوْ أَعْتَقَ مَالِكُ الزَّوْجَةِ هَذَا الْعَبْدَ أَوْ بَاعَهُ ثُمَّ انْفَسَخَتْ عُقْدَةُ نِكَاحِهَا بِسَبَبِهَا
أَوْ طَلَّقَا أَيْ الْعَتِيقُ أَوِ الْمَبِيعُ زَوْجَتَهُ الْعَتِيقَةَ أَوِ الرَّقِيقَةَ مِنْ قَبْلِ وَطْءٍ فَعَلَى الْمُعْتِقِ أَوْ مَنْ بَاعَ كُلَّ قِيمَةِ الْعَبْدِ رَأَوْا
أَيْ فَقَدْ رَأَى جُمْهُورُ أَئِمَّتِنَا عَلَى الْمُعْتِقِ فِي صُورَةِ الْإِعْتَاقِ وَعَلَى الْبَائِعِ فِي صُورَةِ الْبَيْعِ كُلُّ قِيمَةِ الْعَبْدِ فِي الِانْفِسَاخِ
أَوْ نِصْفَهَا فِي الطَّلَاقِ لِلزَّوْجِ فِي الْإِعْتَاقِ أَوْ مَنِ اشْتَرَى فِي الْبَيْعِ لِتَفْوِيتِ الْمَهْرِ بِالْإِعْتَاقِ وَالْبَيْعِ فَرَجَعَ بَدَلُهُ إِلَى مُسْتَحِقِّهِ وَهُوَ الْعَتِيقُ فِي الْأُولَى لِأَنَّهُ حُرٌّ عِنْدَ الْفُرْقَةِ وَهَذَا مِمَّا يُمْتَحَنُ بِهِ
فَيُقَالُ أَحْسَنَ إِلَى عَبْدِهِ بِإِعْتَاقِهِ فَرَجَعَ عَلَيْهِ بِقِيمَتِهِ وَالْمُشْتَرِي فِي الثَّانِيَةِ لِأَنَّ مَا يَرْجِعُ لِلْحُرِّ بِالْفُرْقَةِ مِنَ الْمَهْرِ أَوْ بَدَلِهِ يَرْجِعُ لِسَيِّدِ الرَّقِيقِ عِنْدَ الْفُرْقَةِ لِعَدَمِ أَهْلِيَّةِ الرَّقِيقِ لِلْمِلْكِ وَسَيِّدُهُ عِنْدَهَا هُوَ الْمُشْتَرِي وَلَا يَرْجِعُ فِيهِمَا شَيْءٌ لِمَالِكِهِ الْأَوَّلِ كَمَا مَرَّ نَظِيرُهُ بِفُرْقَةِ الْأَحْيَا جَمْعُ حَيٍّ أَيْ عَادَ إِلَى الزَّوْجِ
أَوِ الدَّافِعِ عَنْهُ عَلَى مَا مَرَّ نِصْفُ الْوَاجِبِ بِالْفُرْقَةِ فِي حَيَاةِ الزَّوْجَيْنِ لَا بِسَبَبِهَا كَمَا سَيَأْتِي وَمَا وَطْءٌ جَرَى أَيْ وَلَمْ يَجْرِ بَيْنَهُمَا وَطْءٌ فَخَرَجَ بِذَلِكَ الْفُرْقَةُ بِالْمَوْتِ وَلَوْ قَبْلَ الْوَطْءِ وَفِي الْحَيَاةِ بَعْدَ الْوَطْءِ فَلَا يَرْجِعُ بِشَيْءٍ لِتَقَرُّرِ جَمِيعِ الْمَهْرِ كَمَا مَرَّ وَفُرْقَةُ الْحَيَاةِ الَّتِي لَيْسَتْ بِسَبَبِ الزَّوْجَةِ كَالْخُلْعِ
وَإِنْ تَمَّ بِهَا لِأَنَّ الْمُغَلَّبَ فِيهِ جَانِبُ الزَّوْجِ إِذِ الْمَقْصُودُ الْأَصْلِيُّ مِنْهُ الْفِرَاقُ وَهُوَ مُسْتَقِلٌّ بِهِ وَلِأَنَّهُ يَصِحُّ مَعَ الْأَجْنَبِيِّ
كَمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ بِزِيَادَتِهِ مُطْلَقًا أَيْ عَنْ تَقْيِيدِهِ بِكَوْنِهِ مَعَ الزَّوْجَةِ وَكَالْخُلْعِ مَا لَوْ فَوَّضَ الطَّلَاقَ إِلَيْهَا أَوْ عَلَّقَهُ بِدُخُولِهَا فَفَعَلَتْ أَوْ طَلَّقَهَا بَعْدَ مُدَّةِ الْإِيلَاءِ
أَيْ الزَّوْجِ وَ رِدَّتُهُ وَ شِرَاؤُهُ زَوْجَتَهُ إِذَا كَانَتْ أَمَةً وَ لِعَانُهُ إِذَا قَذَفَهَا لَا بِ لِفِرَاقِ الَّذِي بِسَبَبٍ مِنْهَا جَرَى كَالْفَسْخِ مِنْ أَحَدِهِمَا بِالْعَيْبِ فِي الْآخَرِ وَعِتْقٍ أَيْ وَكَفَسْخِهَا بِعِتْقِهَا وَشِرَى ذِي أَيْ وَكَشِرَى الزَّوْجَةِ الْحُرَّةِ زَوْجَهَا وَلَوْ بِطَلَبِهِ فَالْكُلُّ أَيْ كُلُّ الْمَهْرِ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ يَرْجِعُ إِلَى الزَّوْجِ أَوِ الدَّافِعِ عَنْهُ
لِأَنَّ الْفُرْقَةَ بِسَبَبِهَا وَالْمُرَادُ بِرُجُوعِهِ إِلَيْهِ فِي الْأَخِيرَةِ فِيمَا إِذَا كَانَ دَيْنًا لَمْ يُقْبَضْ سُقُوطُهُ
وَقَدِ اعْتَرَضَ النَّاظِمُ التَّعْبِيرَ عَنْهُ بِذَلِكَ بِقَوْلِهِ قُلْتُ وَهْوَ أَيْ التَّعْبِيرُ عَنِ السُّقُوطِ بِالرُّجُوعِ فِي الْأَصْلِ أَيْ الْحَاوِي وَالشُّرُوحِ لَهُ جَاءَ سَهْوَا إِذْ لَا يُتَصَوَّرُ فِيهِ رُجُوعٌ كَمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ
أَيْ لِلْعَبْدِ الْمُشْتَرَى كَلًّا لَا يُتَصَوَّرُ رُجُوعُهُ لَهُ وَلَا لِسَيِّدٍ لَهُ قَدْ أَمْهَرَا عَنْهُ بِأَنْ عَيَّنَ لَهُ مَا الْتَزَمَهُ أَوْ ضَمِنَ عَنْهُ الْمَهْرَ بَلْ مَهْرُهَا الدَّيْنُ كَمَا مَرَّ لَغَا أَيْ سَقَطَ كَمَا مَرَّ قُبَيْلَ هَذَا الْبَابِ وَفِي حُكْمِهِ عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ بِالسَّهْوِ نَظَرٌ
لِوُضُوحِ الْمُرَادِ مِنْهُ وَإِنْ تَسَمَّحُوا فِيهِ فِي ضِمْنِ مَا لَا تَسَمُّحَ فِيهِ رَوْمًا لِلِاخْتِصَارِ نَعَمْ لَوْ عَبَّرَ بِالتَّسَمُّحِ أَوْ نَحْوِهِ كَانَ أَوْلَى
قَوْلُهُ قَبْلَ الْبَيْعِ أَوِ التَّحْرِيرِ كَأَنَّهُ رَاجِعٌ أَيْضًا لِقَوْلِهِ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ فَيَخْرُجُ بِهِ مَا إِذَا دَفَعَا بَعْدَ الْبَيْعِ وَالتَّحْرِيرِ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ مِنْ قَبِيلِ دَفْعِ الْأَجْنَبِيِّ عَنْ غَيْرِهِ تَبَرُّعًا وَقِيَاسُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ الرَّاجِعُ لَهُمَا فَلْيُتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ وَقَدْ جَرَى فِي مِلْكِ الْمُشْتَرِي أَيْ فَكَانَ ذَلِكَ كَسَائِرِ الْأَكْسَابِ الْحَادِثَةِ فِي مِلْكِهِ بِرّ قَوْلُهُ فَقَبْلَ دَفْعِهِ كَذَلِكَ هُوَ ظَاهِرٌ إِذَا كَانَ الصَّدَاقُ عَيْنًا فَإِنْ كَانَ دَيْنًا فِي ذِمَّةِ الزَّوْجِ فَقَدْ يُشْكِلُ الرُّجُوعُ إِلَّا أَنْ يُزَادَ بِرُجُوعِهِ لِلْمُعْتَقِ سُقُوطُهُ عَنْ ذِمَّتِهِ وَبِرُجُوعِهِ لِلْمُشْتَرِي سُقُوطُهُ عَنْ ذِمَّةِ الْعَبْدِ
إِذْ لَا يَجِبُ لِلسَّيِّدِ عَلَى مِلْكِهِ شَيْءٌ وَحِينَئِذٍ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ تَقْيِيدُ الْمُصَنِّفِ كَأَصْلِهِ بِبَعْدِ الدَّفْعِ لِأَنَّهُ قَبْلَ الدَّفْعِ قَدْ لَا يُتَصَوَّرُ رُجُوعُهُ لِلْمُعْتَقِ أَوِ الْمُشْتَرِي فَلْيُتَأَمَّلْ سم
قَوْلُهُ ثُمَّ انْفَسَخَتْ الظَّاهِرُ أَنَّ فَاعِلَ انْفَسَخَتْ ضَمِيرُ الزَّوْجَةِ وَهُوَ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ أَيْ ثُمَّ انْفَسَخَتْ أَيْ الزَّوْجَةُ أَيْ
ثُمَّ إِنْ كَانَ الصَّدَاقُ دَيْنًا فِي ذِمَّتِهِ سَقَطَ عَنْهُ وَالتَّعْبِيرُ عَنْهُ حِينَئِذٍ بِالرُّجُوعِ الَّذِي أَفْهَمَتْهُ عِبَارَتُهُ كَأَصْلِهِ فِيهِ تَسَمُّحٌ وَإِنْ قَبَضَتْهُ مِنْهُ ثُمَّ اشْتَرَتْهُ لَمْ يَرْجِعْ مِنْهُ شَيْءٌ إِلَيْهِ لِعَدَمِ أَهْلِيَّتِهِ لِلْمِلْكِ وَلَا إِلَى تَابِعِهِ لِزَوَالِ مِلْكِهِ بِالْبَيْعِ السَّابِقِ عَلَى السَّبَبِ الْمُوجِبِ وَهُوَ الْفُرْقَةُ وَإِنْ كَانَ عَيْنًا أَصْدَقَهَا السَّيِّدُ عَنْهُ ثُمَّ اشْتَرَتْهُ لَمْ
يَرْجِعْ إِلَى الْمُصَدِّقِ اعْتِبَارًا بِالسَّيِّدِ وَقْتَ الرُّجُوعِ لِأَنَّ الْمُصَدِّقَ لَمَّا بَاعَهُ كَأَنَّهُ بِالْبَيْعِ تَبِعَتْهُ الْحُقُوقُ الَّتِي تَحْصُلُ لَهُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ حَجَرٌ
أَقُولُ هَذَا الِاعْتِرَاضُ لَيْسَ مُخْتَصًّا بِالدَّيْنِ بَلْ لَا يَظْهَرُ إِلَّا فِي الْعَيْنِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ
أَيَرْجِعُ الْمَهْرُ لِعَبْدٍ لِيَشْتَرِيَ إِلَخْ فَإِنَّ هَذَا لَا يَتَأَتَّى فِي الدَّيْنِ إِذْ لَا يَصِحُّ أَنْ يُعَلَّلَ عَدَمُ الرُّجُوعِ فِي الدَّيْنِ بِأَنَّ الْعَبْدَ لَا يَمْلِكُ وَسَيِّدُهُ قَدْ خَرَجَ الْعَبْدُ عَنْ مِلْكِهِ قَبْلَ جَرَيَانِ سَبَبِ الرُّجُوعِ كَمَا هُوَ حَاصِلُ هَذَا التَّعْلِيلِ
وَأَيْضًا لَوْ كَانَ الِاعْتِرَاضُ بِاعْتِبَارِ الدَّيْنِ لَمْ يَخْتَصَّ بِمَسْأَلَةِ شِرَاءِ الزَّوْجِ بَلْ سَائِرُ صُوَرِ رُجُوعِ جَمِيعِ الْمَهْرِ لَا يُتَصَوَّرُ فِيهَا رُجُوعٌ حَقِيقَةً إِذَا كَانَ الصَّدَاقُ دَيْنًا وَإِنَّمَا الْمُرَادُ فِيهَا السُّقُوطُ عَنْ ذِمَّةِ الزَّوْجِ وَأَيْضًا إِذَا فُرِضَ الْكَلَامُ فِي الدَّيْنِ كَانَ وَجْهُ التَّسَمُّحِ أَنَّهُ لَا يُتَصَوَّرُ رُجُوعٌ فِي الدَّيْنِ فَإِنْ فَرَضَ بَقِيَّةَ الصُّوَرِ فِي الدَّيْنِ أَيْضًا
كَانَ التَّسَمُّحُ مِنْ هَذِهِ الْجِهَةِ فِي الْجَمِيعِ فَكَيْفَ يَتَأَتَّى أَنَّهُمْ تَسَمَّحُوا فِيهِ فِي ضِمْنِ مَا لَا تَسَمُّحَ فِيهِ رَوْمًا لِلِاخْتِصَارِ وَإِنْ فَرَضَ الْبَقِيَّةَ فِي الْعَيْنِ أَوْ أَعَمَّ فَهُوَ تَحَكُّمٌ فَالْوَجْهُ أَنَّ حَاصِلَ اعْتِرَاضِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يُتَصَوَّرُ الرُّجُوعُ هُنَا مُطْلَقًا سَوَاءٌ أَكَانَ عَيْنًا
لِأَنَّ الْعَبْدَ لَا يَمْلِكُ وَالسَّيِّدُ لَمْ يُبْقِ لَهُ عَلَقَةً أَوْ دَيْنًا لِذَلِكَ وَلِأَنَّهُ فِي ذِمَّتِهِ وَلَا يُتَصَوَّرُ رُجُوعُ أَحَدٍ فِيمَا فِي
ذِمَّةِ نَفْسِهِ إِذَا عَلِمْت ذَلِكَ ظَهَرَ لَكَ أَنَّ قَصْرَ الشَّارِحِ الِاعْتِرَاضَ عَلَى الدَّيْنِ حَيْثُ قَالَ وَالْمُرَادُ بِرُجُوعِهِ فِي الْأَخِيرَةِ فِيمَا إِذَا كَانَ دَيْنًا إِلَى أَنْ قَالَ وَقَدِ اعْتَرَضَ النَّاظِمُ إِلَخِ الَّذِي مِنْهُ تَقْيِيدُ الْمَهْرِ فِي قَوْلِهِ
وَقَوْلُهُ وَإِنْ تَسَمَّحُوا فِيهِ فِي ضِمْنِ مَا لَا تَسَمُّحَ فِيهِ لَيْسَ عَلَى مَا يَنْبَغِي فَإِنْ قِيلَ يُؤَيِّدُ مَا سَلَكَهُ الشَّارِحُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ بَلْ مَهَرَهَا الدَّيْنَ إِلَخْ قُلْنَا هَذَا لَا يَقْتَضِي قَصْرَ اعْتِرَاضِهِ عَلَى الدَّيْنِ سم
قَوْلُهُ بَلْ مَهَرَهَا الدَّيْنَ هَلَّا اسْتَمَرَّ فَإِنَّ السَّيِّدَ يُثْبِتُ لَهُ الدَّيْنَ عَلَى مِلْكِهِ إِذَا تَقَدَّمَ الثُّبُوتُ الْمِلْكَ
قَوْلُهُ أَوْ مُعْتَقٍ إِلَخْ عَلَّلَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ عَوْدَ النِّصْفِ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ لِأَنَّ الْعَوْدَ هُنَا ابْتِدَاءُ مِلْكٍ لَا فَسْخٍ وَلِهَذَا مَنَعَتِ الزِّيَادَةُ الْمُتَّصِلَةُ هُنَا الرُّجُوعَ الْقَهْرِيَّ بِخِلَافِ سَائِرِ الْأَبْوَابِ لِأَنَّهُ فِيهَا فَسْخٌ وَهُوَ إِنْ رُفِعَ مِنْ أَصْلِهِ فَكَأَنْ لَا عَقْدَ أَوْ مِنْ حِينِهِ فَالْفَسْخُ مُشَبَّهٌ بِالْعَقْدِ وَالزِّيَادَةُ تَتْبَعُ الْأَصْلَ فِي الْعَقْدِ فَكَذَا فِي الْفَسْخِ
إِنَّمَا عَادَ هُنَاكَ لِلْمُؤَدِّي لِأَنَّ غَرَضَهُ مُجَرَّدُ الْإِسْقَاطِ فَإِذَا تَبَيَّنَ عَدَمُهُ عَادَ لَهُ وَامْتَنَعَ أَنْ يَمْلِكَهُ غَيْرُهُ بِخِلَافِ السَّيِّدِ فَإِنَّهُ نَائِبٌ عَنِ الْعَبْدِ بِدَلِيلِ تَعَلُّقِ مَهْرِ الْعَبْدِ بِمَا فِي يَدِهِ مِنْ مَالِ سَيِّدِهِ الَّذِي لِلتِّجَارَةِ فَأَدَاؤُهُ لِمَا لَزِمَهُ بِسَبَبِ إِذْنِهِ فِي النِّكَاحِ فَإِذَا ارْتَفَعَتِ النِّيَابَةُ عَادَ لِلْأَصِيلِ هَذَا غَايَةُ مَا أَمْكَنَ
قَوْلُهُ وَإِنْ دَفَعَ الْبَائِعُ إِلَخْ يُفِيدُ أَنَّ الْكُلَّ أَوِ النِّصْفَ يَرْجِعُ لِلسَّيِّدِ عِنْدَ الِانْفِسَاخِ لَا لِلسَّيِّدِ عِنْدَ الْإِصْدَاقِ سَوَاءٌ دَفَعَ السَّيِّدُ الْأَوَّلُ الصَّدَاقَ مِنْ مَالِهِ أَوْ مِنْ كَسْبِ الْعَبْدِ وَفِي التُّحْفَةِ وَحَاشِيَتِهَا مَا يُفِيدُ أَنَّهُ إِنَّمَا يَرْجِعُ لِلسَّيِّدِ عِنْدَ الْفِرَاقِ إِنْ دَفَعَ مِنْ كَسْبِ الْعَبْدِ وَمَالِ تِجَارَتِهِ بِخِلَافِ مَا إِذَا دَفَعَ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ فَإِنَّ الرَّاجِعَ يَكُونُ لِلسَّيِّدِ الْأَوَّلِ
قَوْلُهُ بِفُرْقَةِ الْأَحْيَاءِ وَمِنْهَا الْمَسْخُ حَيَوَانًا فَمَسْخُهَا وَلَوْ بَعْدَ الدُّخُولِ يُنْجِزُ الْفُرْقَةَ وَيَكُونُ الْمَهْرُ مِنَ الْأَمْوَالِ الضَّائِعَةِ أَمْرُهُ لِلْإِمَامِ
الْأَوْجَهُ أَنْ يَكُونَ نِصْفُهُ تَحْتَ يَدِ الْحَاكِمِ حَتَّى يَمُوتَ الزَّوْجُ فَيُعْطِي لِوَارِثِهِ أَوْ يَرُدُّهُ اللَّهُ كَمَا كَانَ فَيُعْطِي لَهُ وَأَمَّا الْمَسْخُ حَجَرًا فَكَالْمَوْتِ وَلَوْ بَعْدَ مَسْخِهِ حَيَوَانًا وَلَوْ بَقِيَ مِنْهُ جُزْءٌ آدَمِيًّا فَحُكْمُ الْآدَمِيِّ بَاقٍ لَهُ مُطْلَقًا أَيْ
حَيْثُ بَقِيَتْ فِيهِ حَيَاةٌ وَلَوْ مُسِخَ بَعْضُهُ حَيَوَانًا وَبَعْضُهُ حَجَرًا فَالْحُكْمُ لِلْأَعْلَى فَإِنْ كَانَ طُولًا فَهُوَ حَيَوَانٌ وَيُنْفَقُ عَلَيْهِ مِنْ مَالِهِ مَا دَامَ حَيَوَانًا فَإِنْ عَادَ آدَمِيًّا عَادَ إِلَيْهِ مِلْكُهُ وَإِنْ مَاتَ أَوِ انْقَلَبَ حَجَرًا وَرِثَ عَنْهُ وَلَوْ مُسِخَ الزَّوْجُ امْرَأَةً وَعَكْسُهُ تَنَجَّزَتِ الْفُرْقَةُ وَلَا تَعُودُ وَإِنْ عَادَا كَمَا مَرَّ نَعَمْ إِنْ كَانَ انْقِلَابُهُمَا مُجَرَّدَ تَخَيُّلٍ فَلَا فُرْقَةَ
وَفَارَقَ مَا لَوْ أَسْلَمَتْ تَبَعًا لِأَبِيهَا حَيْثُ يَسْقُطُ مَهْرُهَا وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ بِأَنَّ فِي الْإِرْضَاعِ فِعْلًا يَتَّصِلُ بِالرَّضِيعَةِ وَلَا كَذَلِكَ التَّبَعِيَّةُ وَلِذَلِكَ لَوْ دَبَّتْ فَرَضَعَتْ سَقَطَ مَهْرُهَا وَاسْتُشْكِلَ سُقُوطُ مَهْرِهَا بِالتَّبَعِيَّةِ مَعَ عَدَمِ فِعْلٍ مِنْهَا فَهِيَ أَوْلَى بِالتَّشْطِيرِ مِنْ إِرْضَاعِ أُمِّهِ لَهَا وَأُجِيبُ بِأَنَّ الْإِسْلَامَ فِي التَّبَعِيَّةِ قَامَ بِهَا وَحْدَهَا فَكَانَ السَّبَبُ مِنْ جِهَتِهَا فَقَطْ بِخِلَافِ الْأُخُوَّةِ فِي الْإِرْضَاعِ فَإِنَّهَا قَامَتْ بِكُلٍّ مِنْهُمَا وَلَيْسَ نِسْبَتُهَا إِلَيْهَا أَوْلَى مِنْ نِسْبَتِهَا إِلَيْهِ
قَوْلُهُ وَأَرْضَعَتْ إِلَخْ وَتَغْرَمُ لَهُ النِّصْفَ وَخَرَجَ مَا لَوْ دَبَّتِ الصَّغِيرَةُ فَرَضَعَتْ فَإِنَّ الْمَهْرَ يَسْقُطُ بِخِلَافِ مَا لَوْ دَبَّ الصَّغِيرُ فَرَضِعَ مِنْ أُمِّ زَوْجَتِهِ فَإِنَّ الْمَهْرَ يَتَنَصَّفُ
فَإِنَّهُ يَرْجِعُ إِلَى الدَّافِعِ كَذَا فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ وَالْخَطِيبِ عَلَى الْمِنْهَاجِ عَنِ الْكَمَالِ بْنِ أَبِي شَرِيفٍ وَشَرْحِ الرَّوْضِ وَقَدْ يُنَافِيهِ الرُّجُوعُ لِلْمُشْتَرِي فِيمَا إِذَا بَاعَهُ بَعْدَ النِّكَاحِ وَدَفَعَ الْمَهْرَ ثُمَّ انْفَسَخَ النِّكَاحُ أَوْ طَلَّقَ قَبْلَ الْوَطْءِ وَهُوَ الْمَذْكُورُ سَابِقًا بِقَوْلِهِ وَإِنْ عَبْدًا يُبَعْ إِلَخْ إِلَّا أَنْ يُفَرَّقَ بِأَنَّ الِانْفِسَاخَ فِيمَا مَرَّ وَقَعَ بَعْدَ الْمِلْكِ
لَوِ ارْتَدَّا مَعًا فَنَظِيرُ مَا صَحَّحَهُ الرَّافِعِيُّ مِنْ أَنَّهُ لَا مُتْعَةَ لَهَا أَنَّهُ لَا شَيْءَ لَهَا مِنَ الْمَهْرِ وَصَحَّحَهُ الْفَارِقِيُّ وَابْنُ أَبِي عَصْرُونٍ وَغَيْرُهُمَا لِأَنَّ الْمُغَلَّبَ فِي الْمَهْرِ جَانِبُهَا وَصَحَّحَ الرُّويَانِيُّ خِلَافَهُ وَنَظَرَهُ بِالْخُلْعِ وَمَحَلُّ الرُّجُوعِ فِي كُلِّ الْوَاجِبِ أَوْ نِصْفِهِ بِالْفُرْقَةِ إِذَا بَقِيَ بِعَيْنِهِ وَإِنْ تَغَيَّرَ وَصْفُهُ كَجِلْدِ مَيِّتٍ دُبِغَا وَخَمْرَةٍ تَخَلَّلَتْ
فِي يَدِ الزَّوْجَةِ فِي نِكَاحِ اثْنَيْنِ مِنَ الْكُفَّارِ قَدْ أَسْلَمَا أَوْ مُتَرَافِعَيْنِ إِلَيْنَا فِي حَالِ الْكُفْرِ بَعْدَ الدَّبْغِ وَالتَّخَلُّلِ وَقَدْ تَفَرَّقَا قَبْلَ الْوَطْءِ فَيَرْجِعُ الزَّوْجُ بِالْكُلِّ أَوِ النِّصْفِ بِخِلَافِ وُقُوعِ ذَلِكَ فِي نِكَاحِ الْمُسْلِمِينَ لَا يَصِحُّ بَلْ يَلْزَمُهَا رَدُّهُ وَيَثْبُتُ لَهَا مَهْرُ الْمِثْلِ وَيَرْجِعُ الزَّوْجُ بِهِ
أَوْ بِنِصْفِهِ أَمَّا إِذَا دُبِغَ الْجِلْدُ أَوْ تَخَلَّلَتِ الْخَمْرَةُ فِي يَدِ الزَّوْجِ فَلَا شَيْءَ لَهَا مِنْهُمَا بَلْ لَهَا مَهْرُ الْمِثْلِ وَيَرْجِعُ هُوَ بِهِ أَوْ بِنِصْفِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَصْلُحُ مَهْرًا وَلَا عِبْرَةَ بِالْعَقْدِ عَلَيْهِ إِذَا لَمْ يَتَّصِلْ بِهِ قَبْضٌ قَبْلَ الْإِسْلَامِ أَوِ التَّرَافُعِ
إِلَيْهَا قَبْلَ الْفُرْقَةِ بَعْدَ زَوَالِ مِلْكِهَا عَنْهُ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِهِ أَوْ بِنِصْفِهِ كَمَا فِي نَظِيرِهِ فِي الْفَلَسِ بِخِلَافِ نَظِيرِهِ فِي هِبَتِهِ مِنْ فَرْعِهِ لِاخْتِصَاصِ الرُّجُوعِ فِيهَا بِالْعَيْنِ بِخِلَافِهِ هُنَا فَكَانَ الرُّجُوعُ فِي الْعَيْنِ أَوْلَى مِنَ الْبَدَلِ وَ كَذَا لَوْ أَوْصَتْ بِفَكْ رَقَبَةِ الصَّدَاقِ إِذَا كَانَ رَقِيقًا إِذِ الْإِيصَاءُ لَيْسَ عَقْدَ قُرْبَةٍ بِخِلَافِ التَّدْبِيرِ كَمَا سَيَأْتِي وَ
كَذَا لَوْ أَحْرَمَ الزَّوْجُ الصَّائِدُ حَالَةَ الْفُرْقَةِ وَكَانَ الصَّدَاقُ صَيْدًا وَإِنْ كَانَتِ الْفُرْقَةُ بِاخْتِيَارِهِ إِذْ لَا يُقْصَدُ بِهَا التَّمَلُّكُ
بَلِ الْفِرَاقُ وَالرُّجُوعُ حُكْمٌ رَتَّبَهُ الشَّرْعُ عَلَيْهِ قَهْرًا فَكَانَ كَالْإِرْثِ وَالْكُلَّ تَرَكْ أَيْ وَكُلَّ الصَّيْدِ أَرْسَلَهُ الزَّوْجُ الْمُحْرِمُ وُجُوبًا إِنْ رَجَعَ إِلَيْهِ كُلُّهُ
لِأَنَّ الْمُحْرِمَ مَمْنُوعٌ مِنْ إِمْسَاكِ الصَّيْدِ وَإِنْ رَجَعَ إِلَيْهِ نِصْفُهُ لَمْ يَجُزْ إِرْسَالُهُ لِحَقِّ الزَّوْجَةِ فِيهِ وَإِرْسَالُ مِلْكِهِ مُفَوِّتٌ لِمِلْكِهَا فَامْتُنِعَ وَمَا تَقَدَّمَ مِنَ الرُّجُوعِ بِالْمَهْرِ أَوْ بِنِصْفِهِ بِالْفُرْقَةِ مَحَلُّهُ إِذَا لَمْ يَحْدُثْ فِيهِ قَبْلَهَا زِيَادَةٌ أَوْ نَقْصٌ وَإِلَّا فَلَا بُدَّ مِنَ الرِّضَى
وَقَدْ أَخَذَ فِي بَيَانِهِ فَقَالَ بِالِاتِّفَاقِ أَيْ إِنَّمَا يَرْجِعُ بِاتِّفَاقِهِمَا عَلَى الرُّجُوعِ فِي نَخِيلٍ ذِي ثَمَرْ
بِأَنْ جُعِلَتْ صَدَاقًا ثُمَّ أَثْمَرَتْ فِي مِلْكِ الزَّوْجَةِ ثُمَّ فَارَقَهَا الزَّوْجُ وَلَوْ قَبْلَ التَّأْبِيرِ فَلَوْ أَرَادَتْ رُجُوعَهُ بِالنَّخِيلِ أَوْ بِنِصْفِهَا مَعَ إِبْقَاءِ الثَّمَرِ إِلَى الْجُذَاذِ لَمْ يُجْبَرْ لِأَنَّ حَقَّهُ فِيهَا خَالِيَةً وَلَيْسَ لَهَا تَكْلِيفُهُ التَّأْخِيرَ إِلَيْهِ
لِأَنَّهُ يَسْتَحِقُّ الْعَيْنَ أَوِ الْقِيمَةَ فِي الْحَالِ فَلَا يُؤَخِّرُ إِلَّا بِرِضَاهُ وَلَيْسَ لَهُ تَكْلِيفُهَا قَطْعَ الثَّمَرِ لِحُدُوثِهِ فِي خَالِصِ مِلْكِهَا فَلَهَا تَبْقِيَتُهُ إِلَى الْجُذَاذِ وَلَيْسَ لَهَا أَنْ تَقُولَ ارْجِعْ وَاسْقِ لِانْتِفَاعِ مِلْكِهَا بِالسَّقْيِ وَلَا أَنْ تَقُولَ ارْجِعْ وَلَا تَسْقِ لِتَضَرُّرِ مِلْكِهِ بِالتَّرْكِ وَلَوْ طَلَبَ أَحَدُهُمَا الرُّجُوعَ وَالْتَزَمَ السَّقْيَ لَمْ يُجْبَرِ الْآخَرُ لِأَنَّهُ وَعْدٌ لَا يَلْزَمُ
وَلِأَنَّ الْمُمْتَنِعَ قَدْ يَأْبَى دُخُولَ الْآخَرِ لِلسَّقْيِ وَلَوْ رَضِيَ بِالرُّجُوعِ وَإِبْقَاءِ الثَّمَرِ إِلَى الْجُذَاذِ أَوْ رَضِيَتْ بِهِ مَعَ قَطْعِ الثَّمَرِ وَلَمْ يَمْتَدَّ زَمَنُ الْقَطْعِ وَلَمْ تَنْقُصِ النَّخِيلُ بِانْكِسَارِ سَعَفٍ وَأَغْصَانٍ فَظَاهِرُ كَلَامِهِ كَأَصْلِهِ أَنَّهُ لَا يُجْبَرُ الْآخَرُ وَهُوَ وَجْهٌ قَوِيٌّ فِي الْأُولَى صَحَّحَهُ جَمَاعَاتٌ وَنُقِلَ عَنْ نَصِّ الْأُمِّ وَالَّذِي صَحَّحَهُ الشَّيْخَانِ فِيهَا وَجَزَمَا
بِهِ فِي الثَّانِيَةِ إِجْبَارُهُ إِذْ لَا ضَرَرَ عَلَيْهِ وَلَوْ قَالَ أُؤَخِّرُ الرُّجُوعَ إِلَى الْجُذَاذِ لَمْ تُجْبَرْ هِيَ لِأَنَّ نَصِيبَهُ يَكُونُ مَضْمُونًا عَلَيْهَا فَلَوْ قَالَ ارْجِعْ وَيَكُونُ نَصِيبِي وَدِيعَةً عِنْدَكَ وَقَدْ أَبْرَأْتُكَ مِنْ ضَمَانِهِ لَمْ تُجْبَرْ أَيْضًا بِنَاءً عَلَى بُطْلَانِ الْإِبْرَاءِ مِنْ ضَمَانِ الْعَيْنِ مَعَ بَقَائِهَا
كَمَا لَوْ أَبْرَأ الْغَاصِبَ مَعَ بَقَاءِ الْمَغْصُوبِ فِي يَدِهِ وَلَوِ اتَّفَقَا عَلَى تَأْخِيرِ الرُّجُوعِ إِلَى الْجُذَاذِ ثُمَّ بَدَا لِأَحَدِهِمَا الرُّجُوعُ عَنْهُ فَلَهُ ذَلِكَ
وَفَارَقَ الْخُلْعَ بِأَنَّ الزَّوْجَ هُنَاكَ هُوَ الْمُتَسَلِّطُ عَلَى الْفُرْقَةِ بِخِلَافِ رِدَّتِهِمَا بِرّ
قَوْلُهُ وَصَحَّحَ الرُّويَانِيُّ خِلَافَهُ وَعَلَى هَذَا فَإِنَّمَا لَمْ تَجِبْ لَهَا حِينَئِذٍ مُتْعَةٌ لِأَنَّهَا لِلْإِيحَاشِ وَلَا إِيحَاشَ مَعَ نِسْبَةِ الْفِرَاقِ إِلَيْهِمَا وَالشَّطْرُ هُنَا لِعَدَمِ إِتْلَافِهَا الْمُعَوَّضِ وَهُوَ بِرِدَّتِهَا مَعَهُ لَمْ تُتْلِفْهُ
كَجِلْدِ مَيْتٍ دُبِغَا قَالَ فِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ لَا إِنْ تَلِفَ الْجِلْدُ فِي يَدِهَا قَبْلَ الطَّلَاقِ وَبَعْدَ الدَّبْغِ فَلَا يَرْجِعُ لِأَنَّ الْجِلْدَ مُتَقَوِّمٌ وَلَا قِيمَةَ لَهُ وَقْتَ الْإِصْدَاقَ وَالْقَبْضِ بِخِلَافِ الْخَلِّ لِمَا مَرَّ أَنَّهُ مِثْلِيٌّ
فَانْظُرْ قَوْلَهُ بِخِلَافِ الْخَلِّ إِلَخْ فَإِنَّهُ كَانَ خَمْرًا عِنْدَ الْإِصْدَاقِ وَالْقَبْضِ وَالْخَمْرِ لَا اعْتِدَادَ بِهِ شَرْعًا فَلْيُتَأَمَّلْ ثُمَّ قَالَ فِي الرَّوْضِ
وَإِنْ أَصَدَقَهَا عَصِيرًا فَتَخَمَّرَ فِي يَدِهِ ثُمَّ تَخَلَّلَ ثُمَّ أَسْلَمَا وَجَبَ قِيمَةُ الْعَصِيرِ وَفِيهِ نَظَرٌ
قَوْلُهُ قَبْلَ الْإِسْلَامِ أَوِ التَّرَافُعِ قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ بَعْدَ الدَّبْغِ وَالتَّخَمُّرِ فِي يَدِ الزَّوْجِ لَوْ قَبَضَتْهُ قَبْلَ الْإِسْلَامِ وَالتَّرَافُعِ كَانَ كَمَا لَوْ حَصَلَا فِي يَدِهَا
قَوْلُهُ لَمْ يَجُزْ إِرْسَالُهُ يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ وَلَكِنْ يَرْفَعُ يَدَهُ عَنْهُ وَلَيْسَ فِي الْعِبَارَةِ إِفْصَاحٌ بِزَوَالِ مِلْكِهِ وَيَنْبَغِي أَنْ يَجْرِيَ فِيهِ مَا فِي الْإِرْثِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ
قَوْلُهُ وَلَوْ قَبْلَ التَّأْبِيرِ هَذَا سَهْوٌ قَطْعًا لِأَنَّ الثَّمَرَةَ قَبْلَ التَّأْبِيرِ زِيَادَةٌ مُتَّصِلَةٌ لَا يَتَوَقَّفُ الرُّجُوعُ فِيهَا عَلَى اتِّفَاقِهِمَا
بَلْ لَوْ سَمَحَتِ الْمَرْأَةُ وَجَبَ عَلَيْهِ الْقَبُولُ كَمَا هُوَ مُصَرَّحٌ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ وَالْمِنْهَاجِ وَسَائِرِ كُتُبِ الْمَذْهَبِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَوْلُهُ لَمْ يُجْبَرْ وَلَوْ سَمَحَتْ لَهُ بِنِصْفِ الثَّمَرَةِ لَمْ يُجْبَرْ عَلَى قَبُولِ ذَلِكَ بِخِلَافِ مَا لَوْ أَصْدَقَهَا نَخِيلًا بِلَا طَلْعٍ فَأَطْلَعَتْ عِنْدَهَا ثُمَّ سَمَحَتْ بِنِصْفِ الطَّلْعِ مَعَ نِصْفِ الشَّجَرِ فَإِنَّهُ يُجْبَرُ عَلَى الْقَبُولِ
قَوْلُهُ وَلَوْ طَلَبَ أَحَدُهُمَا إِلَخْ إِنْ صَوَّرَ بِالْإِبْقَاءِ إِلَى الْجِذَاذِ أَشْكَلُ لِمَا صَحَّحَهُ الشَّيْخَانِ فِيمَا بَعْدَهَا لِأَنَّ زِيَادَةَ هَذِهِ بِالْتِزَامِ السَّقْيِ لَا تَقْتَضِي الْمُغَايَرَةَ أَوْ بِدُونِهِ أَغْنَى عَنْهُ وَلَيْسَ لَهُ تَكْلِيفُهَا إِلَخْ فَلْتُحَرِّرْ صُورَةَ هَذِهِ مَعَ صُورَةِ مَا بَعْدَهَا
قَوْلُهُ فَلَوْ قَالَ ارْجِعْ أَيْ وَلَا أَقْبِضُهُ الْآنَ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ لِيَتَأَتَّى تَعْلِيلُ عَدَمِ الْإِجْبَارِ بِالْبِنَاءِ عَلَى بُطْلَانِ الْإِبْرَاءِ مِنْ ضَمَانِ الْعَيْنِ إِذْ لَوْ قَالَ ارْجِعْ وَاقْبِضِ النِّصْفَ أَيْ بِقَبْضِ الْجَمِيعِ ثُمَّ اجْعَلْهُ وَدِيعَةً عِنْدَك لَمْ يَتَأَتَّ التَّعْلِيلُ الْمَذْكُورُ إِذْ لَا
اعْلَمْ أَنَّ خِيَارَهَا فِي الْمُتَّصِلَةِ ثَابِتٌ عِنْدَ وُجُوبِ الشَّطْرِ وَكَذَا عِنْدَ وُجُوبِ الْكُلِّ إِلَّا بِسَبَبٍ مُقَارِنٍ فَلَهُ كُلُّ الْمَهْرِ قَهْرًا بِزِيَادَتِهِ الْمُتَّصِلَةِ وَعِبَارَةُ الْإِرْشَادِ وَشَرْحِهِ لِحَجَرٍ وَإِذَا عَادَ إِلَيْهِ كُلُّ الصَّدَاقِ نَظَرَ فَإِنْ كَانَ بِسَبَبٍ قَارَنَ الْعَقْدَ كَعَيْبِ أَحَدِهِمَا فَيَتَّصِلُ مِنَ الزِّيَادَةِ مَعَهُ كَسَمْنٍ وَصَنْعَةٍ يَرْجِعُ الْمَهْرُ إِلَى الزَّوْجِ وَإِنْ لَمْ تَرْضَ هِيَ كَفَسْخِ الْبَيْعِ بِالْعَيْبِ وَبَحَثَ شَيْخُنَا أَنَّ الْعَيْبَ الْحَادِثَ قَبْلَ الزِّيَادَةِ كَالْمُقَارِنِ فَتَسَلَّطَ الزَّوْجُ عَلَى الْفَسْخِ قَبْلَهَا وَلَا يَجْرِي هَذَا التَّفْصِيلُ فِي التَّشْطِيرِ بَلْ يُسَلِّمُ الزَّائِدُ لَهَا مُطْلَقًا أَيْ فِي سَائِرِ صُوَرِ التَّشْطِيرِ لِعَدَمِ تَصَوُّرِهِ
قَوْلُهُ فَظَاهِرُ كَلَامِهِ إِلَخْ أَيْ حَيْثُ أَطْلَقَ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنَ الِاتِّفَاقِ فَيَشْمَلُ جَمِيعَ الصُّوَرِ لَكِنْ يُمْكِنُ حَمْلُهُ عَلَى الْأُولَيَيْنِ وَهُوَ خِلَافُ الظَّاهِرِ
وَ فِي أَمَةٍ تُرْضِعُ فَرْعًا بِأَنْ جُعِلَتْ صَدَاقًا وَلَوْ فِي حَالَةِ الْحَمْلِ ثُمَّ وَلَدَتْ فِي مِلْكِ الزَّوْجَةِ وَلَدًا مَمْلُوكًا ثُمَّ فَارَقَهَا فَإِنَّهُ إِنَّمَا يَرْجِعُ بِالْكُلِّ أَوْ بِالنِّصْفِ بِاتِّفَاقِهِمَا لِئَلَّا يَخْتَلَّ أَمْرُ الْوَلَدِ سَوَاءٌ الْتَزَمَ الْإِرْضَاعَ أَمْ لَا
لِأَنَّ الْتِزَامَهُ وَعْدٌ لَا يَلْزَمُ هَذَا تَقْرِيرُ كَلَامِهِ وَقَالَ الْبَارِزِيُّ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ أَنَّهُ لَا بُدَّ فِي الرُّجُوعِ بِذَلِكَ مِنَ اتِّفَاقِهِمَا غَيْرُ مُسَاعِدٍ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْمَسْأَلَةَ إِنْ فُرِضَتْ بِمَا إِذَا أَصَدَقَ الْأَمَةَ حَائِلًا فَمُقْتَضَى الْمَنْقُولِ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ الرُّجُوعُ إِلَّا بِرِضَى الزَّوْجَةِ لِئَلَّا يَخْتَلَّ أَمْرُ الْوَلَدِ وَإِنْ رَضِيَ بِإِرْضَاعِهِ
لِأَنَّهُ وَعْدٌ لَا يَلْزَمُ وَلَوْ رَضِيَتْ بِرُجُوعِهِ فَعَلَيْهِ الْإِجَابَةُ وَهَذَا عِنْدَ مَنْ لَمْ يَمْنَعِ التَّفْرِيقَ الْمُحَرَّمِ أَمَّا عِنْدَ مَنْ يَمْنَعُهُ فَلَا رُجُوعَ وَإِنْ رَضِيَتِ الزَّوْجَةُ وَإِنْ فُرِضَتِ الْمَسْأَلَةُ بِمَا إِذَا أَصْدَقَهَا حَامِلًا وَرَضِيَتِ الزَّوْجَةُ بِرُجُوعِهِ بِالْوَلَدِ أَوْ بِنِصْفِهِ فَعَلَيْهِ الْإِجَابَةُ وَإِلَى ذَلِكَ أَشَارَ النَّاظِمُ بِقَوْلِهِ مِنْ زِيَادَتِهِ مَعْ نَظَرْ بِإِسْكَانِ الْعَيْنِ وَتَرْكُ سَقْيٍ