alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بِرَفْعِ الْإِمَامِ مِنْ رُكُوعِهِ إِنْ لَمْ يُحْرِمْ دُونَ الصَّفِّ مُتَعَلِّقٌ بِأَحْرَمَ إِنْ ظَنَّ إِدْرَاكَهُ أَيْ إِدْرَاكَ الصَّفِّ فِي رُكُوعِهِ دَابًّا إِلَيْهِ قَبْلَ الرَّفْعِ أَيْ قَبْلَ رَفْعِ الْإِمَامِ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ يَعْنِي أَنَّ مَنْ وَجَدَ الْإِمَامَ رَاكِعًا وَخَافَ أَنَّهُ إِنِ اسْتَمَرَّ لِلصَّفِّ رَفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَتَفُوتُهُ الرَّكْعَةُ
فَإِنَّهُ يُحْرِمُ وَيَرْكَعُ دُونَ الصَّفِّ ثُمَّ يَدِبُّ فِي رُكُوعِهِ إِلَى الصَّفِّ وَيَرْفَعُ بِرَفْعِ الْإِمَامِ وَإِلَّا يَظُنُّ إِدْرَاكَ الصَّفِّ قَبْلَ رَفْعِ الْإِمَامِ تَمَادَى إِلَيْهِ أَيْ إِلَى الصَّفِّ بِلَا خَبَبٍ وَلَا يُحْرِمُ دُونَهُ وَلَوْ فَاتَهُ الرُّكُوعُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الرَّكْعَةُ الْأَخِيرَةُ مِنْ صَلَاةِ الْإِمَامِ فَإِنَّهُ يُحْرِمُ دُونَهُ لِئَلَّا تَفُوتَهُ الصَّلَاةُ وَدَبَّ أَيْ مَشَى مَنْ أَحْرَمَ دُونَ الصَّفِّ
وَكَذَا مَنْ رَأَى فُرْجَةً وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ أَمَامَهُ أَوْ يَمِينَهُ أَوْ شِمَالَهُ كَالصَّفَّيْنِ غَيْرَ مَا خَرَجَ مِنْهُ أَوْ دَخَلَ فِيهِ وَالْكَافُ اسْتِقْصَائِيَّةٌ عَلَى الْأَرْجَحِ لِآخِرِ فُرْجَةٍ إِنْ تَعَدَّدَتْ رَاكِعًا وَلَوْ خَبَبًا لِأَنَّ كَرَاهَةَ الْخَبَبِ قَبْلَ الدُّخُولِ فِيهَا لَا بَعْدَهُ
لَا فِي رَفْعِهِ مِنْ رُكُوعِهِ لِقِصَرِهِ وَهَذَا حَيْثُ خَابَ ظَنُّهُ إِذْ لَا يَرْفَعُ دُونَ الصَّفِّ إِلَّا إِذْ ظَنَّ إِدْرَاكَ الصَّفِّ قَبْلَ الرَّفْعِ كَمَا تَقَدَّمَ لَا يَدِبُّ
فَإِنْ تَحَقَّقَ الْإِدْرَاكُ بِأَنِ انْحَنَى قَبْلَ اعْتِدَالِ الْإِمَامِ مِنَ الرُّكُوعِ وَلَوْ حَالَ رَفْعِهِ فَالْأَمْرُ وَاضِحٌ
وَإِنْ تَحَقَّقَ عَدَمُ الْإِدْرَاكِ بِأَنِ اعْتَدَلَ الْإِمَامُ قَبْلَ أَخْذِهِ فِي الِانْحِنَاءِ فَهَذَا لَا يَجُوزُ لَهُ الرُّكُوعُ بَلِ الْوَاجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَتَّبِعَهُ فِي السُّجُودِ
قَوْلُهُ وَلَا يُؤَخِّرُ الدُّخُولَ إِلَخْ فَيَحْرُمُ التَّأْخِيرُ إِنْ وَجَدَهُ رَاكِعًا حَيْثُ لَمْ يَكُنْ عِنْدَ الدُّخُولِ شَاكًّا فِي إِدْرَاكِ الرَّكْعَةِ وَإِلَّا نُدِبَ لَهُ التَّأْخِيرُ
وَأَمَّا تَأْخِيرُهُ فِي غَيْرِ الرُّكُوعِ فَمَكْرُوهٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُعِيدًا لِفَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَإِلَّا أَخَّرَ دُخُولَهُ حَتَّى يَعْلَمَ هَلْ بَقِيَ مَعَهُ رَكْعَةٌ أَمْ لَا
وَهَذَا إِذَا قَامَ عَمْدًا أَوْ جَهْلًا فَإِنْ قَامَ سَهْوًا أَلْغَى مَا فَعَلَ وَرَجَعَ لِلْإِمَامِ فَإِنْ لَمْ يَتَذَكَّرْ إِلَّا بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ فَيُلْغِي مَا فَعَلَهُ قَبْلَ سَلَامِ الْإِمَامِ
وَمُقَابِلُهُ مَا خَرَّجَهُ سَنَدٌ مِنْ قَوْلِ مَالِكٍ إِذَا جَلَسَ فِي ثَانِيَتِهِ يَقُومُ بِلَا تَكْبِيرٍ أَيْضًا وَمَا نَقَلَهُ زَرُّوقٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ أَنَّهُ يَقُومُ بِتَكْبِيرٍ مُطْلَقًا
وَذَهَبَ أَبُو حَنِيفَةَ إِلَى أَنَّهُ يَقْضِي الْقَوْلَ وَالْفِعْلَ وَالشَّافِعِيُّ إِلَى أَنْ يَبْنِيَ فِيهِمَا وَمَنْشَأُ الْخِلَافِ خَبَرُ إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا وَرَوَى
فَاقْضُوا فَأَخَذَ الشَّافِعِيُّ بِرَاوِيَةِ فَأَتِمُّوا وَأَخَذَ أَبُو حَنِيفَةَ بِرَاوِيَةِ فَاقْضُوا وَعَمِلَ مَالِكٌ بِكِلَيْهِمَا لِقَاعِدَةِ الْأُصُولِيِّينَ وَالْمُحَدِّثِينَ إِذَا أَمْكَنَ الْجَمْعُ بَيْنَ الدَّلِيلَيْنِ جُمِعَ فَحَمَلَ رِوَايَةَ فَأَتِمُّوا عَلَى الْأَفْعَالِ وَرِوَايَةَ فَاقْضُوا عَلَى الْأَقْوَالِ
وَمَا نُسِبَ لِأَبِي حَنِيفَةَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ تَبِعْنَا فِيهِ حَاشِيَةَ الْأَصْلِ وَلَكِنَّ الَّذِي رَأَيْنَاهُ فِي الدُّرِّ الْمُخْتَارِ أَنَّ مَذْهَبَهُمْ كَمَذْهَبِنَا سَوَاءٌ بِسَوَاءٍ وَنَصُّهُ
وَيَقْضِي أَوَّلَ صَلَاتِهِ فِي حَقِّ قِرَاءَةٍ وَآخِرَهَا فِي حَقِّ تَشَهُّدٍ فَمُدْرِكُ رَكْعَةٍ مِنْ غَيْرِ فَجْرٍ يَأْتِي بِرَكْعَتَيْنِ بِفَاتِحَةٍ وَسُورَةٍ وَتَشَهُّدٍ بَيْنَهُمَا ا ه بِحُرُوفِهِ
تَبِعَ فِيهِ الْأُجْهُورِيَّ وَالْجُزُولِيَّ وَابْنَ عُمَرَ وَالَّذِي فِي الْعُتْبِيَّةِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي التَّوْضِيحِ أَنَّ مُدْرِكَ ثَانِيَةِ الصُّبْحِ لَا يَقْنُتُ إِذَا قَامَ لِقَضَاءِ الْأُولَى الَّتِي فَاتَتْهُ وَأَنَّ الْمُرَادَ بِالْقَوْلِ الَّذِي يَقْضِي الْقِرَاءَةَ وَالْقُنُوتَ كَمَا ذَكَرَهُ بْن
قَوْلُهُ فَإِنَّهُ يُحْرِمُ وَيَرْكَعُ دُونَ الصَّفِّ إِنَّمَا أُمِرَ بِذَلِكَ لِأَنَّ الْمُحَافَظَةَ عَلَى الرَّكْعَةِ وَالصَّفِّ مَعًا خَيْرٌ مِنَ الْمُحَافَظَةِ عَلَى أَحَدِهِمَا فَقَطْ
إِلَيْهِ أَيْ نَدْبًا وَقَوْلُهُ وَلَا يُحْرِمُ دُونَهُ إِلَخْ هُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ فِي الْمُدَوَّنَةِ يَرْكَعُ دُونَ الصَّفِّ وَيُدْرِكُ الرَّكْعَةَ فَرَأْيُ الْمُحَافَظَةِ عَلَى الرَّكْعَةِ أَوْلَى مِنَ الْمُحَافَظَةِ عَلَى الصَّفِّ عَكْسُ مَا قَالَهُ مَالِكٌ وَلَكِنْ رَجَّحَ ابْنُ رُشْدٍ قَوْلَ مَالِكٍ فَلِذَا اقْتَصَرَ عَلَيْهِ الْمُؤَلِّفُ
إِذَا كَانَ لَا يُحَبُّ فِيهَا فَكَيْفَ يَتَأَتَّى أَنَّهُ إِذَا اسْتَمَرَّ بِلَا إِحْرَامٍ لَا يُدْرِكُ الرَّكْعَةَ فِي الصَّفِّ فَإِذَا أَحْرَمَ خَارِجَ الصَّفِّ وَدَبَّ فِي رُكُوعِهِ أَدْرَكَهَا مَعَ أَنَّ الزَّمَنَ وَالْفِعْلَ وَاحِدٌ
قُلْنَا إِذَا خَشِيَ الْفَوَاتَ عِنْدَ عَدَمِ الْهَرْوَلَةِ يُؤْمَرُ بِالرُّكُوعِ خَارِجَ الصَّفِّ وَيَمْشِي بِغَيْرِ هَرْوَلَةٍ
بِالْمَعْنَى مِنْ حَاشِيَةِ الْأَصْلِ قَوْلُهُ لَا فِي رَفْعِهِ مِنْ رُكُوعَهُ إِلَخْ فَلَوْ دَبَّ فِي رَفْعِهِ مِنْ رُكُوعِهِ فَقَدْ فَعَلَ مَكْرُوهًا وَلَا تَبْطُلُ
أَيْ أَنَّهُ أَحْرَمَ خَلْفَ الصَّفِّ طَامِعًا فِي إِدْرَاكِهِ فَمَشَى فِي حَالَةِ الرُّكُوعِ فَرَفَعَ الْإِمَامُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ لِلصَّفِّ وَتَخَلَّفَ ظَنُّهُ فَإِنَّهُ يَدِبُّ فِي حَالَةِ قِيَامِهِ لِلرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ حَتَّى يُدْرِكَ الصَّفَّ
قَوْلُهُ لِقُبْحِ الْحَالَةِ انْظُرْ هَلْ هُوَ حَرَامٌ أَوْ مَكْرُوهٌ وَالظَّاهِرُ الثَّانِي وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَالظَّاهِرُ عَدَمُ الْبُطْلَانِ ا ه
إِلَّا أَنْ يَقَعَ مِنْهُ ذَلِكَ سَهْوًا أَيْ فَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِاتِّفَاقٍ حَيْثُ لَمْ يُعْتَدَّ بِالرَّكْعَةِ
وَإِنْ شَكَّ فِي الْإِدْرَاكِ هَلْ رَكَعَ قَبْلَ اعْتِدَالِ الْإِمَامِ أَوْ بَعْدَهُ وَالْمُرَادُ بِالشَّكِّ مُطْلَقُ التَّرَدُّدِ الشَّامِلِ لِلظَّنِّ وَالْوَهْمِ أَلْغَاهَا أَيِ الرَّكْعَةَ وَقَضَاهَا بَعْدَ سَلَامِهِ أَيْ سَلَامِ إِمَامِهِ وَهَذَا ظَاهِرٌ
فَهَلْ يُطْلَبُ مِنْهُ وَإِنْ كَانَتِ الرَّكْعَةُ لَا يُعْتَدُّ بِهَا قَالُوا نَعَمْ فَإِنْ لَمْ يَرْفَعْ فَالظَّاهِرُ عَدَمُ الْبُطْلَانِ
وَمِثْلُ ذَلِكَ مَنْ أَحْرَمَ مَعَ الْإِمَامِ قَبْلَ رُكُوعِهِ ثُمَّ زُوحِمَ عَنِ الرُّكُوعِ مَعَهُ أَوْ نَعَسَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ فَإِنْ تَحَقَّقَ فَوَاتُ الرَّكْعَةِ فَلَا يَرْكَعُ وَإِنْ ظَنَّ الْإِدْرَاكَ رَكَعَ مَعَهُ جَزْمًا ثُمَّ إِنْ تَحَقَّقَ الْإِدْرَاكُ فَظَاهِرٌ وَإِنْ تَحَقَّقَ عَدَمُهُ لَمْ يَرْفَعْ مِنْهُ
وَشُبِّهَ فِي إِلْغَاءِ الرَّكْعَةِ قَوْلُهُ كَأَنْ أَدْرَكَهُ أَيْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي الرُّكُوعِ وَتَحَقَّقَ الْإِدْرَاكُ فِيهِ
وَ لَكِنْ كَبَّرَ لِلْإِحْرَامِ فِي حَالِ انْحِطَاطِهِ لِلرُّكُوعِ وَلَوِ ابْتَدَأَهُ مِنْ قِيَامٍ فَتُلْغَى تِلْكَ الرَّكْعَةُ عَلَى أَحَدِ التَّأْوِيلَيْنِ
ثُمَّ كَانَ مُقْتَضَى الظَّاهِرِ أَنَّ مَنْ كَبَّرَ لِلْإِحْرَامِ حَالَ الِانْحِطَاطِ أَوْ بَعْدَهُ إِمَّا بُطْلَانُ الصَّلَاةِ مِنْ أَصْلِهَا لِفَقْدِ رُكْنِ الْقِيَامِ لِتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ وَإِمَّا صِحَّتُهَا مَعَ صِحَّةِ الرَّكْعَةِ لِعُذْرِهِ بَالْمسبوقية
وَجَعْلُهُمُ التَّأْوِيلَيْنِ فِي خُصُوصِ الرَّكْعَةِ مَعَ صِحَّةِ الصَّلَاةِ مِمَّا لَا وَجْهَ لَهُ فَتَدَبَّرْ
قَالَ الْمُؤَلِّفُ فِي تَقْرِيرِهِ وَلَا الْتِفَاتَ إِلَى تَكْثِيرِ الصُّوَرِ فِي هَذَا الْمَقَامِ وَلَا عِبْرَةَ بِهِ
بَلْ هُوَ مِنَ التَّخْلِيطِ عَلَى الْمُتَعَلِّمِ وَتَعْسِيرِ الْفَهْمِ عَلَيْهِ وَتَشْتِيتِ ذِهْنِهِ مِنْ غَيْرِ فَائِدَةٍ وَلَا ثَمَرَةٍ ا ه قَوْلُهُ فَهَلْ يُطْلَبُ مِنْهُ أَيْ وَالْحَالَةُ هَذِهِ أَعْنِي الصُّوَرَ الثَّلَاثَ وَهِيَ ظَنُّ الْإِدْرَاكِ أَوْ تَوَهُّمُهُ أَوِ الشَّكُّ فِيهِ
تَقَدَّمَ لَهُ هَذَا الْبَحْثُ أَيْضًا فِي فَرَائِضِ الصَّلَاةِ وَتَقَدَّمَ لَنَا الْجَوَابُ عَنْهُ فَانْظُرْهُ
فَصْلٌ فِي الِاسْتِخْلَافِ وَهُوَ اسْتِنَابَةُ الْإِمَامِ غَيْرَهُ مِنَ الْمَأْمُومِينَ لِتَكْمِيلِ الصَّلَاةِ بِهِمْ لِعُذْرٍ قَامَ بِهِ
وَبَدَأَ بِحُكْمِهِ وَأَسْبَابِهِ الْمُعَبَّرِ عَنْهَا بِالشُّرُوطِ بِقَوْلِهِ نُدِبَ لِلْإِمَامِ الَّذِي ثَبَتَتْ إِمَامَتُهُ بِنِيَّةٍ وَإِحْرَامٍ وَاقْتِدَاءٍ بِهِ اسْتِخْلَافُ غَيْرِهِ
وَقَدْ أَشَارَ لِلْأَوَّلِ مِنْ هَذِهِ الْأَقْسَامِ الثَّلَاثَةِ بِقَوْلِهِ إِنْ خَشِيَ الْإِمَامُ بِتَمَادِيهِ تَلَفَ مَالٍ
وَالْمُرَادُ تَلَفُهُ عَلَى صَاحِبِهِ وَلَوْ كَانَ بَاقِيًا فِي نَفْسِهِ كَأَنْ يَخَافَ عَلَيْهِ مِنَ السَّرِقَةِ أَوِ الْغَصْبِ وَسَوَاءٌ كَانَ الْمَالُ عَيْنًا أَوْ عَرْضًا أَوْ حَيَوَانًا نَاطِقًا أَوْ غَيْرَهُ
وَأَشَارَ لِلْقِسْمِ الثَّانِي بِقَوْلِهِ أَوْ مُنِعَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرُ الْإِمَامِ وَ الْإِمَامَةَ
مَفْعُولُهُ الثَّانِي لِعَجْزٍ عَنْ رُكْنٍ كَالْقِيَامِ أَوِ الرُّكُوعِ أَوْ لِحُصُولِ رُعَافٍ بِنَاءً وَ إِذَا اسْتَخْلَفَ فِي هَذَا الْقِسْمِ رَجَعَ مَأْمُومًا إِنْ أَمْكَنَهُ
وَلَا يَجُوزُ لَهُ قَطْعُ الصَّلَاةِ فِي الْعَجْزِ وَجَازَ فِي الرُّعَافِ إِذَا اتَّسَعَ الْوَقْتُ وَاحْتَرَزَ بِرُعَافِ الْبِنَاءِ عَنْ رُعَافِ الْقَطْعِ فَإِنَّهُ مِنْ مَوَانِعِ الصَّلَاةِ لَا الْإِمَامَةِ
أَوْ مُنِعَ الْإِمَامُ الصَّلَاةَ نَفْسَهَا لِبُطْلَانِهَا عَلَيْهِ دُونَهُمْ بِسَبْقِ حَدَثٍ مِنْ بَوْلٍ أَوْ رِيحٍ أَوْ غَيْرِهِمَا وَهُوَ يُصَلِّي
ذِكْرِهِ أَيِ الْحَدَثِ فِيهَا فَيَسْتَخْلِفُ إِنْ لَمْ يَعْمَلْ بِهِمْ عَمَلًا بَعْدَ السَّبْقِ أَوِ الذِّكْرِ وَإِلَّا كَانَ مُتَعَمِّدًا لِلْحَدَثِ فَتَبْطُلُ عَلَى الْجَمِيعِ وَلَا اسْتِخْلَافَ
مَا لَوْ قَهْقَهَ غَلَبَةً أَوْ نِسْيَانًا لَا عَمْدًا أَوْ رَعَفَ رُعَافًا تَبْطُلُ بِهِ عَلَى الْمَشْهُورِ أَوْ طَرَأَ عَلَيْهِ شَكٌّ هَلْ دَخَلَ الصَّلَاةَ بِوُضُوءٍ أَوْ لَا أَوْ تَحَقَّقَ الطَّهَارَةُ وَالْحَدَثُ وَشَكَّ فِي السَّابِقِ مِنْهُمَا لَا إِنْ شَكَّ هَلِ انْتَقَضَ وُضُوءُهُ فَإِنَّهُ يَتَمَادَى كَمَا تَقَدَّمَ ثُمَّ إِنْ بَانَ الطُّهْرُ لَمْ يُعِدْ
وَإِلَّا أَعَادَ الْإِمَامُ فَقَطْ وَكَذَا إِنْ طَرَأَ عَلَيْهِ فِيهَا جُنُونٌ أَوْ إِغْمَاءٌ أَوْ مَوْتٌ إِلَّا أَنَّ الِاسْتِخْلَافَ يَكُونُ مِنْهُمْ
وَيَرْفَعُ بِلَا تَسْمِيعٍ فِي الْأَوَّلِ وَبِلَا تَكْبِيرٍ فِي الثَّانِي لِئَلَّا يَقْتَدُوا بِهِ وَيَرْفَعُونَ بِرَفْعِ الْخَلِيفَةِ وَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِمْ إِنْ رَفَعُوا بِرَفْعِهِ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ الِاسْتِخْلَافِ
وَلَا بُدَّ مِنْ عَوْدِ الْخَلِيفَةِ وَعَادُوا مَعَهُ أَيْ مَعَ الْخَلِيفَةِ وَلَوْ أَخَذُوا فَرْضَهُمْ مَعَ الْأَوَّلِ
كَالصَّفَّيْنِ فَيَتَقَدَّمُ عَلَى الْحَالَةِ الَّتِي هُوَ بِهَا وَإِنْ بِجُلُوسِهِ أَوْ سُجُودِهِ أَوْ رُكُوعِهِ بِخِلَافِ مَنْ رَأَى فُرْجَةً فَإِنَّهُ إِنَّمَا يَدِبُّ رَاكِعًا أَوْ قَائِمًا لَا جَالِسًا كَمَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ تَقَدَّمَ غَيْرُهُ أَيْ غَيْرُ مَنِ اسْتَخْلَفَهُ الْإِمَامُ وَأَتَمَّ بِهِمْ صَحَّتْ صَلَاتُهُمْ كَأَنْ أَتَمُّوا أَفْذَاذًا أَوْ بَعْضُهُمْ أَفْذَاذًا وَالْآخَرُ بِإِمَامٍ أَوْ أَتَمُّوا بِإِمَامَيْنِ
كُلُّ طَائِفَةٍ بِإِمَامٍ فَتَصِحُّ إِلَّا الْجُمُعَةَ فَلَا تَصِحُّ أَفْذَاذًا وَتَصِحُّ لِلْبَعْضِ الَّذِي لَهُ إِمَامٌ إِنْ كَمُلَ الْعَدَدُ وَتَوَفَّرَتْ فِيهِ شُرُوطُ الصِّحَّةِ
وَقَرَأَ الْخَلِيفَةُ مِنَ انْتِهَاءِ قِرَاءَةِ الْإِمَامِ الْأَوَّلِ إِنْ عَلِمَ الِانْتِهَاءَ فِي فَاتِحَةٍ أَوْ غَيْرِهَا وَإِلَّا يَعْلَمْ ابْتَدَأَ الْقِرَاءَةَ مِنْ أَوَّلِ الْفَاتِحَةِ وُجُوبًا
قَوْلُهُ وَإِمَّا مَانِعٌ مِنَ الصَّلَاةِ أَيْ مِنْ صِحَّتِهَا لِلْإِمَامِ فَقَطْ وَأَمَّا مَانِعُ الصِّحَّةِ لِلْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ مَعًا فَلَا يَتَأَتَّى فِيهِ اسْتِخْلَافٌ
قَوْلُهُ إِنْ خَشِيَ الْإِمَامُ الْمُرَادُ بِهِ الظَّنُّ أَوِ الشَّكُّ لَا الْوَهْمُ فَلَا يَسْتَخْلِفُ الْإِمَامُ لِأَجْلِهِ خِلَافًا لِ عب
أَيْ فَهُوَ مِنْ أَمْثِلَةِ الْمَانِعِ لِلْإِمَامَةِ فَقَطْ وَجَعَلَهُ خَلِيلٌ مِنْ مَوَانِعِ الصَّلَاةِ وَلَعَلَّهُ نَظَرَ إِلَى الْحَالِ قَبْلَ الْغَسْلِ
وَأَمَّا الْجَوَابُ بِأَنَّهُ مَانِعُ الصَّلَاةِ عَلَى أَنَّهُ إِمَامٌ فَمُشْتَرَكٌ فِي جَمِيعِ مَوَانِعِ الْإِمَامَةِ
قَوْلُهُ وَجَازَ فِي الرُّعَافِ إِلَخْ أَيْ لِأَنَّ الْبِنَاءَ مَنْدُوبٌ عِنْدَ اتِّسَاعِ الْوَقْتِ كَمَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ وَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ إِلَخْ أَيْ عَلَى الْأَصَحِّ وَمُقَابِلُهُ وَهُوَ الْبُطْلَانُ مُخَرَّجٌ لِابْنِ بَشِيرٍ
أَيْ قَوْلًا وَاحِدًا إِنْ كَانَ تَرْكُهُمُ الْعَوْدَ عَمْدًا وَإِنْ كَانَ التَّرْكُ لِعُذْرٍ وَفَاتَ التَّدَارُكُ بَطَلَتْ تِلْكَ الرَّكْعَةُ فَقَطْ
قَوْلُهُ وَنُدِبَ لَهُمُ الِاسْتِخْلَافُ أَيْ وَلَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا أَفْذَاذًا وَلَيْسَ مُقَابِلُهُ أَنَّ لَهُمُ الِانْتِظَارَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ لِأَنَّ صَلَاتَهُمْ تَبْطُلُ حِينَئِذٍ كَمَا هُوَ مَبْنَى اعْتِرَاضِ ابْنِ غَازِيٍّ
قَوْلُهُ وَنُدِبَ اسْتِخْلَافُ الْأَقْرَبِ أَيْ بِأَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْخَلِيفَةُ فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِيهِ فَإِنِ اسْتَخْلَفَ غَيْرَهُ خَالَفَ الْأَوْلَى
قَوْلُهُ بِخِلَافِ مَنْ رَأَى فُرْجَةً إِلَخْ وَالْفَرْقُ أَنَّ مَا هُنَا أَهَمُّ لِتَعَلُّقِ إِصْلَاحِ صَلَاةِ الْمَأْمُومِينَ بِهِ
أَيْ وَلَوْ تَرَكُوا الْخَلِيفَةَ الَّذِي اسْتَخْلَفَهُ عَلَيْهِمْ وَظَاهِرُهُ الصِّحَّةُ وَلَوْ كَانُوا وَتَرَكُوا الْفَاتِحَةَ مَعَ الْإِمَامِ
الْأَوَّلِ وَهُوَ كَذَلِكَ لِأَنَّهُمْ تَرَكُوهَا بِوَجْهٍ جَائِزٍ وَإِنَّمَا صَحَّتْ لَهُمْ إِنْ أَتَمُّوا أَفْذَاذًا وَتَرَكُوا الْخَلِيفَةَ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ رُتْبَةُ الْإِمَامَةِ كَالْأَصْلِيِّ إِلَّا إِذَا عَمِلُوا مَعَهُ عَمَلًا
أَيْ لِفَقْدِ شَرْطِهَا الَّذِي هُوَ الْجَمَاعَةُ وَالْإِمَامُ وَظَاهِرُهُ عَدَمُ الصِّحَّةِ وَلَوْ حَصَلَ الْعُذْرُ بَعْدَ رَكْعَةٍ وَهُوَ الْمَشْهُورُ
وَلَيْسُوا كَالْمَسْبُوقِ الَّذِي أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ لِأَنَّهُ يَقْضِي رَكْعَةً تَقَدَّمَتْ بِشَرْطِهَا بِخِلَافِهِمْ فَإِنَّ الرَّكْعَةَ الْمَأْتِيَّ بِهَا بِنَاءٌ وَلَا يَصِحُّ صَلَاةُ شَيْءٍ مِنَ الْجُمُعَةِ مِمَّا هُوَ بِنَاءٌ فَذًّا
وَمُقَابِلُ الْمَشْهُورِ أَنَّهَا تَصِحُّ لِلْمُؤْتَمِّينَ وُحْدَانًا إِذَا حَصَلَ الْعُذْرُ بَعْدَ رَكْعَةٍ
وَيُرَدُّ عَلَى قَوْلِهِ وَلَا يَصِحُّ صَلَاةُ شَيْءٍ مِنَ الْجُمُعَةِ مِمَّا هُوَ بِنَاءٌ فَذًّا بِنَاءُ الرَّاعِفِ فِي الْجُمُعَةِ حَيْثُ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ الْأُولَى وَفَاتَتْهُ الثَّانِيَةُ وَهُوَ يَغْسِلُ الدَّمَ فَإِنَّهُ يَأْتِي بِهَا فَذًّا وَهِيَ بِنَاءٌ لَا غَيْرُ
أَيْ وَتَصِحُّ لِمَنْ قَدَّمَهُ الْإِمَامُ إِنْ كَمُلَ مَعَهُ الْعَدَدُ وَإِنْ لَمْ يُقَدِّمْ وَاحِدًا مِنْهُمَا صَحَّتْ لِلسَّابِقِ إِنْ كَمُلَ مَعَهُ الْعَدَدُ وَإِنْ تَسَاوَيَا بَطَلَتْ عَلَيْهِمَا فَتَأَمَّلْ
وَصِحَّتُهُ أَيْ شَرْطُ صِحَّةِ الِاسْتِخْلَافِ بِإِدْرَاكِ جُزْءٍ أَيْ بِإِدْرَاكِ الْخَلِيفَةِ مَعَ الْإِمَامِ الْأَصْلِيِّ قَبْلَ الْعُذْرِ جُزْءًا يُعْتَدُّ بِهِ مِنَ الرَّكْعَةِ
الْمُسْتَخْلَفِ هُوَ فِيهَا قَبْلَ عَقْدِ الرُّكُوعِ مُتَعَلِّقٌ بِإِدْرَاكٍ وَعَقَدَهُ بِاعْتِدَالِ الْإِمَامِ مِنْهُ وَهَذَا صَادِقٌ بِدُخُولِهِ مَعَ الْإِمَامِ بَعْدَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ وَقَبْلَ الْقِرَاءَةِ أَوْ حَالَ الْقِرَاءَةِ أَوْ حَالَ الرُّكُوعِ أَوْ حَالَ الرَّفْعِ مِنْهُ قَبْلَ الِاعْتِدَالِ
فَإِذَا حَصَلَ لِلْإِمَامِ عُذْرٌ صَحَّ اسْتِخْلَافُ مَنْ أَدْرَكَهُ فِي ذَلِكَ وَسَوَاءٌ حَصَلَ لَهُ الْعُذْرُ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ فِيهِ أَوْ بَعْدَهُ فِي سُجُودِهِ أَوْ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ إِلَى آخِرِ صَلَاتِهِ لِأَنَّهُ فِي هَذِهِ الْأَحْوَالِ صَدَقَ عَلَيْهِ أَنَّهُ أَدْرَكَ قَبْلَ الْعُذْرِ جُزْءًا يُعْتَدُّ بِهِ
وَمِثْلُهُ مَنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ أَوِ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ حَالَ قِيَامِهِ لِلْقِرَاءَةِ فِيهَا أَوْ قَبْلَ عَقْدِ رُكُوعِهَا
وَاحْتَرَزَ بِقَوْلِهِ يُعْتَدُّ بِهِ عَمَّنْ أَدْرَكَ مَا قَبْلَ الرُّكُوعِ مِنَ الرَّكْعَةِ الْأُولَى أَوْ غَيْرِهَا وَفَاتَهُ الرُّكُوعُ لِعُذْرٍ مِنَ ازْدِحَامٍ أَوْ نُعَاسٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ فَهَذِهِ الرَّكْعَةُ وَجَمِيعُ أَجْزَائِهَا لَا يُعْتَدُّ بِهَا بِالنِّسْبَةِ لَهُ فَلَا يَصِحُّ اسْتِخْلَافُهُ
وَكَذَا مَنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ بَعْدَ الرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ بِأَنْ أَدْرَكَهُ فِي السُّجُودِ أَوِ الرَّفْعِ مِنْهُ أَوِ الْجُلُوسِ لِتَشَهُّدٍ فَحَصَلَ لِلْإِمَامِ عُذْرٌ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ أَوْ بَعْدَهَا قَبْلَ قِيَامِهِ لِلَّتِي تَلِيهَا فَلَا يَصِحُّ اسْتِخْلَافُهُ لِأَنَّ مَا أَدْرَكَهُ لَا يُعْتَدُّ بِهِ وَإِنَّمَا يَفْعَلُهُ مُوَافَقَةً لِلْإِمَامِ
نَعَمْ إِنْ قَامَ الْإِمَامُ لِقِرَاءَةِ الَّتِي تَلِيهَا وَقَامَ مَعَهُ هَذَا الْمَسْبُوقُ صَحَّ اسْتِخْلَافُهُ
الْكَافُ زَائِدَةٌ أَيْ فَهُوَ أَجْنَبِيٌّ مِنَ الْجَمَاعَةِ إِذْ لَمْ يُدْرِكْ مَعَ الْإِمَامِ جُزْءًا أَلْبَتَّةَ فَلَا يَصِحُّ اسْتِخْلَافُهُ اتِّفَاقًا لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْهُمْ وَتَبْطُلُ صَلَاةُ مَنِ ائْتَمَّ بِهِ مِنْهُمْ
وَأَمَّا صَلَاتُهُ هُوَ فَإِنْ صَلَّى لِنَفْسِهِ صَلَاةً مُنْفَرِدَةً بِأَنِ ابْتَدَأَ الْقِرَاءَةَ وَلَمْ يَبْنِ عَلَى صَلَاةِ الْإِمَامِ صَحَّتْ
أَوْ بَنَى عَلَى صَلَاةِ الْإِمَامِ ظَنًّا مِنْهُ صِحَّةَ اسْتِخْلَافِهِ بِالْأُولَى أَيْ بِالرَّكْعَةِ الْأُولَى مُطْلَقًا أَوْ بِالثَّالِثَةِ مِنْ رُبَاعِيَّةٍ فَقَطْ وَاقْتَصَرَ عَلَى الْفَاتِحَةِ كَالْإِمَامِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ
لِأَنَّهُ لَا مُخَالَفَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُنْفَرِدِ لِجُلُوسِهِ فِي مَحَلِّ الْجُلُوسِ وَقِيَامِهِ فِي مَحَلِّ الْقِيَامِ وَإِنْ لَزِمَ عَلَيْهِ تَرْكُ السُّورَةِ فِي أُولَيَيْهِ وَجَهْرُهُ فِي أُخْرَيَيْهِ إِذَا كَانَتْ عِشَاءً مَعَ زِيَادَةِ السُّورَةِ لَكِنَّهُ إِنَّمَا يَتَمَشَّى عَلَى أَنَّ تَارِكَ السُّنَّةِ عَمْدًا أَوْ جَهْلًا لَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ فَلَعَلَّهُمْ سَامَحُوهُ هُنَا لِلْعُذْرِ فِي الْجَهْلِ أَوْ بَنَوْا هَذَا الْفَرْعَ الْمَشْهُورَ عَلَى غَيْرِ الْمَشْهُورِ وَإِلَّا
يَبْنِي بِالْأُولَى وَلَا الثَّالِثَةِ مِنْ رُبَاعِيَّةٍ بِأَنْ بَنَى بِالثَّانِيَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ أَوِ الثَّالِثَةِ مِنْ ثُلَاثِيَّةٍ فَلَا تَصِحُّ
وَجَلَسَ الْمَسْبُوقُ مِنَ الْمَأْمُومِينَ وَلَا يَقُومُ لِقَضَاءِ مَا فَاتَهُ لِسَلَامِهِ أَيْ إِلَى سَلَامِ الْخَلِيفَةِ الْمَسْبُوقِ أَيْضًا
فَإِذَا سَلَّمَ قَامَ لِقَضَاءِ مَا عَلَيْهِ وَفِي تَقْدِيمِنَا الْفَاعِلَ وَتَأْخِيرِ لِسَلَامِهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الْخَلِيفَةَ مَسْبُوقٌ أَيْضًا بِمُلَاحَظَةِ الِاسْتِخْدَامِ فَالضَّمِيرُ عَائِدٌ عَلَى الْمَسْبُوقِ بِمَعْنًى آخَرَ بِخِلَافِ صَنِيعِهِ وَالْمَعْنَى أَنَّ الْخَلِيفَةَ إِذَا كَانَ مَسْبُوقًا كَأَنْ أَدْرَكَ الرَّابِعَةَ مَعَ الْإِمَامِ فَاسْتَخْلَفَهُ لِعُذْرٍ وَكَانَ فِي الْمَأْمُومِينَ
فَإِذَا أَتَمَّ الْخَلِيفَةُ صَلَاةَ الْإِمَامِ بِأَنْ كَمَّلَ لَهُمُ الرَّابِعَةَ وَجَلَسَ لِلتَّشَهُّدِ وَتَشَهَّدَ أَشَارَ لَهُمْ جَمِيعًا بِأَنْ يَجْلِسُوا وَقَامَ لِقَضَاءِ مَا عَلَيْهِ قَاضِيًا لِلْقَوْلِ بَانِيًا لِلْفِعْلِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
فَيَأْتِي بِرَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ وَيَجْلِسُ لِأَنَّهَا ثَانِيَتُهُ ثُمَّ بِرَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ وَلَا يَجْلِسُ لِأَنَّهَا ثَالِثَةٌ
ثُمَّ بِرَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَقَطْ فَإِذَا تَشَهَّدَ وَسَلَّمَ سَلَّمَ مَعَهُ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَسْبُوقًا بِرَكْعَةٍ أَوْ أَكْثَرَ فَإِنْ لَمْ يَجْلِسْ وَقَامَ لِقَضَاءِ مَا عَلَيْهِ بَطَلَتْ وَلَوْ لَمْ يُسَلِّمْ إِلَّا بِسَلَامِهِ
وَشَبَهٌ فِي الْجُلُوسِ لِسَلَامِ الْخَلِيفَةِ قَوْلُهُ كَأَنِ اسْتَخْلَفَ إِمَامٌ مُسَافِرٌ خَلْفَهُ مُسَافِرُونَ وَمُقِيمُونَ رَجُلًا مُقِيمًا مِمَّنْ خَلْفَهُ فَإِذَا أَتَمَّ بِهِمْ صَلَاةَ الْمُسَافِرِ أَشَارَ لَهُمْ بِالْجُلُوسِ حَتَّى يَأْتِيَ بِبَقِيَّةِ صَلَاتِهِ
فَإِذَا سَلَّمَ سَلَّمَ مَعَهُ الْمُسَافِرُ وَقَامَ الْمُقِيمُ لِبَقِيَّةِ صَلَاتِهِ هَذَا هُوَ الرَّاجِحُ وَمَا مَشَى عَلَيْهِ الشَّيْخُ مِنْ أَنَّ الْمُسَافِرَ يُسَلِّمُ إِذَا قَامَ الْخَلِيفَةُ لِبَقَاءِ مَا عَلَيْهِ وَيَقُومُ الْمُقِيمُ لِلْقَضَاءِ ضَعِيفٌ
أَوْ سَبَقَ هُوَ أَيِ الْخَلِيفَةُ وَحْدَهُ فَإِنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَهُ لِيُسَلِّمُوا بِسَلَامِهِ وَإِلَّا بَطَلَتْ عَلَيْهِمْ
حَاصِلُهُ أَنَّهُ مَتَى حَصَلَ الْعُذْرُ قَبْلَ تَمَامِ الرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ كَانَ لَهُ اسْتِخْلَافُ مَنْ دَخَلَ مَعَهُ قَبْلَ الْعُذْرِ بِكَثِيرٍ أَوْ بِقَلِيلٍ
وَأَمَّا لَوْ حَصَلَ لِلْإِمَامِ الْعُذْرُ بَعْدَ تَمَامِ الرَّفْعِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَسْتَخْلِفَ إِلَّا مَنْ أَدْرَكَ مَعَهُ رُكُوعَ تِلْكَ الرَّكْعَةِ بِأَنِ انْحَنَى مَعَهُ قَبْلَ حُصُولِ الْعُذْرِ
وَأَمَّا إِذَا لَمْ يَدْرِك مَعَهُ ذَلِكَ فَلَا يَصِحُّ اسْتِخْلَافُهُ فِي تِلْكَ الرَّكْعَةِ كَمَا لَوْ دَخَلَ مَعَهُ بَعْدَ تَمَامِ الرَّفْعِ ثُمَّ حَصَلَ لَهُ الْعُذْرُ قَبْلَ الْقِيَامِ لِلرَّكْعَةِ الَّتِي تَلِيهَا
قَالَ ح وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ يَدْخُلُ الْخِلَافُ فِي صَلَاتِهِ لِأَنَّهُ أَحْرَمَ خَلْفَ شَخْصٍ يَظُنُّهُ فِي الصَّلَاةِ فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ
وَلَمْ يَبْنِ عَلَى صَلَاةِ الْإِمَامِ أَيْ لِكَوْنِهِ لَمْ يَقْبَلِ الِاسْتِخْلَافَ بَلْ صَلَّى نَاوِيًا الْفَذِّيَّةَ
قَوْلُهُ أَوْ بَنَى عَلَى صَلَاةِ الْإِمَامِ إِلَخْ أَيْ حَالَةَ كَوْنِهِ نَاوِيًا الْإِمَامَةَ وَالْمُرَادُ بِبِنَائِهِ عَلَى صَلَاةِ الْإِمَامِ بِنَاؤُهُ عَلَى مَا فَعَلَهُ الْإِمَامُ مِنَ الصَّلَاةِ بِحَيْثُ لَوْ وَجَدَ الْإِمَامَ قَرَأَ بَعْضَ الْفَاتِحَةِ كَمَّلَهَا وَلَمْ يَبْتَدِئْهَا وَلَوْ وَجَدَ
الْإِمَامَ قَرَأَ الْفَاتِحَةَ ابْتَدَأَ بِالسُّورَةِ وَلَمْ يَقْرَأْ الْفَاتِحَةَ أَوْ وَجَدَهُ بَعْدَ الْقِرَاءَةِ وَحَصَلَ لَهُ الْعُذْرُ وَدَخَلَ مَعَهُ فَيَرْكَعُ وَيَدَعُ الْقِرَاءَةَ وَإِنَّمَا صَحَّتْ صَلَاتُهُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ مَعَ أَنَّهُ أَجْنَبِيٌّ مِنَ الْإِمَامِ وَقَدْ خَلَتْ رَكْعَةٌ مِنْ صَلَاتِهِ مِنَ الْفَاتِحَةِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْفَاتِحَةَ وَاجِبَةٌ فِي الْجُلِّ فَإِنْ كَانَ فِي الرُّبَاعِيَّةِ أَوِ الثُّلَاثِيَّةِ فَالْأَمْرُ ظَاهِرٌ
وَإِنْ كَانَتِ الصَّلَاةُ ثُنَائِيَّةً فَقَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ لَا يَصِحُّ الْبِنَاءُ لِأَنَّهُ لَا جُلَّ لَهَا فَيُحْمَلُ قَوْلُهُ أَوْ بَنَى بِالْأُولَى عَلَى مَا عَدَا الثُّنَائِيَّةَ وَقِيلَ بِالصِّحَّةِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْفَاتِحَةَ وَاجِبَةٌ فِي رَكْعَةٍ وَعَلَى هَذَا يَتَمَشَّى قَوْلُ الشَّارِحِ أَوْ بَنَى بِالْأُولَى مُطْلَقًا
قَوْلُهُ عَلَى غَيْرِ الْمَشْهُورِ فِيهِ نَظَرٌ بَلْ بَنَوْهُ فِي تَرْكِ السُّورَةِ عَلَى مَشْهُورٍ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ تَارِكَ السُّنَّةِ الْمُتَّفَقِ عَلَى سُنِّيَّتِهَا عَمْدًا أَوْ جَهْلًا يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ عَلَى الْمَشْهُورِ فَلَا يَظْهَرُ بِنَاؤُهُ عَلَى غَيْرِ الْمَشْهُورِ إِلَّا بِالنِّسْبَةِ لِتَرْكِ الْفَاتِحَةِ كُلًّا أَوْ بَعْضًا تَأَمَّلْ
جَلَسَ وَمُقَابِلُهُ مَا لِلَّخْمِيِّ مِنْ أَنَّهُ يُخَيَّرُ الْمَسْبُوقُ بَيْنَ أَنْ يَقُومَ لِقَضَاءِ مَا عَلَيْهِ وَحْدَهُ إِذَا قَامَ الْخَلِيفَةُ لِلْقَضَاءِ قِيَاسًا عَلَى الطَّائِفَةِ الْأُولَى فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ أَوْ يَسْتَخْلِفَ مَنْ يُصَلِّي بِهِ إِمَامًا وَيُسَلِّمَ مَعَهُ لِأَنَّ كِلَيْهِمَا قَاضٍ وَالسَّلَامَانِ وَاحِدٌ أَوْ يَنْتَظِرَ فَرَاغَ إِمَامِهِ مِنْ قَضَائِهِ ثُمَّ يَقْضِي مُنْفَرِدًا
وَقَدْ حَلَّ هَذَا الْخَلِيفَةُ مَحَلَّهُ فِيهِ فَلَا يَخْرُجُ الْقَوْمُ مِنْ إِمَامَتِهِ لِغَيْرِ مَعْنًى يَقْتَضِيهِ وَانْتِظَارُ الْقَوْمِ لِفَرَاغِهِ مِنَ الْقَضَاءِ أَخَفُّ مِنَ الْخُرُوجِ مِنْ إِمَامَتِهِ
وَقِيلَ إِنَّ ذَلِكَ الْخَلِيفَةَ يَسْتَخْلِفُ لَهُمْ مَنْ يُسَلِّمُ بِهِمْ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ لِقَضَاءِ مَا عَلَيْهِ
خَاتِمَةٌ إِنْ جَهِلَ الْخَلِيفَةُ الْمَسْبُوقُ مَا صَلَّى الْأَوَّلُ أَشَارَ لَهُمْ فَأَفْهَمُوهُ بِالْإِشَارَةِ أَوِ الْكَلَامِ إِنْ لَمْ يَفْهَمْ بِالْإِشَارَةِ
سُنَّةً مُؤَكَّدَةً لِمُسَافِرٍ سَفَرًا جَائِزًا أَيْ مَأْذُونًا فِيهِ فَيَشْمَلُ الْوَاجِبُ وَالْمَنْدُوبُ وَالْمُبَاحُ أَرْبَعَةَ بُرُدٍ مُتَعَلِّقٌ بِمُسَافِرٍ بُرُدٍ بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَالرَّاءِ جَمْعُ بَرِيدٍ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَالْبَرِيدُ أَرْبَعَةُ فَرَاسِخَ وَثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ فَمَسَافَةُ الْقَصْرِ سِتَّةَ عَشَرَ فَرْسَخًا وَثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ مِيلًا وَالْمِيلُ ثَلَاثَةُ آلَافِ ذِرَاعٍ وَخَمْسُمِائَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ
وَقِيلَ أَلْفَا ذِرَاعٍ وَهِيَ بِاعْتِبَارِ الزَّمَنِ مَرْحَلَتَانِ أَيْ سَيْرُ يَوْمَيْنِ مُعْتَدِلَيْنِ أَوْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بِسَيْرِ الْإِبِلِ الْمُثْقَلَةِ بِالْأَحْمَالِ عَلَى الْمُعْتَادِ مِنْ سَيْرٍ وَحَطٍّ وَتَرْحَالٍ وَأَكْلٍ وَشُرْبٍ وَصَلَاةٍ
مُعْتَبَرَةً ذَهَابًا بِفَتْحِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَلَوْ بِبَحْرٍ كُلَّهَا أَوْ بَعْضَهَا تَقَدَّمَتْ مَسَافَةُ الْبَحْرِ أَوْ تَأَخَّرَتْ أَوْ كَانَ الْمُسَافِرُ نُوتِيًّا بِأَهْلِهِ وَلَا تَمْنَعُهُ صُحْبَةُ أَهْلِهِ عَنِ الْقَصْرِ
صَلَاةٍ رُبَاعِيَّةٍ نَائِبُ فَاعِلِ سُنَّ لَا ثُنَائِيَّةٍ وَثُلَاثِيَّةٍ سَافَرَ بِوَقْتِهَا وَلَوِ الضَّرُورِيَّ لَا إِنْ خَرَجَ وَقْتُهَا الضَّرُورِيُّ فَلَا تُقْصَرُ وَلَوْ قَضَاهَا فِي سَفَرِهِ
وَتَظْهَرُ فَائِدَةُ الْخِلَافِ فِيمَا إِذَا تَعَارَضَا كَمَا إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُسَافِرُ أَحَدًا يَأْتَمُّ بِهِ إِلَّا مُقِيمًا فَلَا يَأْتَمُّ بِهِ عَلَى الْأَوَّلِ وَيَأْتَمُّ بِهِ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ عَلَى الثَّانِي
وَخَرَّجَ الْمَكْرُوهَ أَيْضًا كَالسَّفَرِ لِلَهْوٍ فَيُكْرَهُ الْقَصْرُ وَالصَّلَاةُ صَرِيحَةٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَلَا إِعَادَةَ فِي وَقْتٍ وَلَا غَيْرِهِ وَسَيَأْتِي لِلْمُصَنِّفِ
قَوْلُهُ أَيْ سَيْرُ يَوْمَيْنِ مُعْتَدِلَيْنِ إِلَخْ فَالْمُرَادُ أَنَّهَا أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ سَاعَةً فَلَا فَرْقَ بَيْنَ عِبَارَةِ يَوْمَيْنِ مُعْتَدِلَيْنِ وَيَوْمٍ وَلَيْلَةٍ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَلَا مَعْنَى لِمَا فِي الْحَاشِيَةِ عَنْ كَبِيرٍ الْخَرَشِيِّ هَلْ مَبْدَأُ الْيَوْمِ الشَّمْسُ أَوِ الْفَجْرُ فَإِنَّ مَعْنَى يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَاجِبَةٍ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ سَاعَةً فَمَا خَرَجَ عَنِ الْيَوْمِ دَخَلَ فِي اللَّيْلِ
قَوْلُهُ وَلَوْ بِبَحْرٍ أَشَارَ بِهَذَا إِلَى أَنَّ الْعِبْرَةَ فِي التَّحْدِيدِ بِالْمَسَافَةِ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ الْعِبْرَةُ فِي الْبَحْرِ بِالزَّمَانِ مُطْلَقًا وَلِمَنْ قَالَ الْعِبْرَةُ فِيهِ بِالزَّمَانِ إِنْ سَافَرَ فِيهِ لَا بِجَانِبِ الْبَرِّ وَإِنْ سَافَرَ فِيهِ بِجَانِبِهِ