alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّ النَّفْسَ لَا تَعِيشُ بِدُونِهِ غَالِبًا وَمَعَ ذَلِكَ لَهَا طَلَبُ الْأُجْرَةِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ لِمِثْلِهِ أُجْرَةٌ كَمَا يَجِبُ إِطْعَامُ الْمُضْطَرِّ بِالْبَدَلِ ثُمَّ بَعْدَهُ أَيْ إِرْضَاعِهِ اللِّبَأَ إِنْ لَمْ يُوجَدْ إِلَّا هِيَ أَوْ أَجْنَبِيَّةٌ وَجَبَ إِرْضَاعُهُ عَلَى مَنْ وُجِدَتْ إِبْقَاءً لَهُ وَلَهَا طَلَبُ الْأُجْرَةِ مِمَّنْ تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُ وَإِنْ وُجِدَتَا لَمْ تُجْبَرِ الْأُمُّ
خَلِيَّةً كَانَتْ أَوْ فِي نِكَاحِ أَبِيهِ وَإِنْ لَاقَ بِهَا إِرْضَاعُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى فَإِنْ رَغِبَتْ فِي إِرْضَاعِهِ وَلَوْ بِأُجْرَةِ مِثْلٍ وَهِيَ مَنْكُوحَةُ أَبِيهِ أَيْ الطِّفْلِ فَلَهُ مَنْعُهَا فِي الْأَصَحِّ لِيَكْمُلَ تَمَتُّعُهُ بِهَا قُلْت الْأَصَحُّ لَيْسَ لَهُ مَنْعُهَا وَصَحَّحَهُ الْأَكْثَرُونَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
لِأَنَّ فِيهِ إِضْرَارًا بِالْوَلَدِ لِمَزِيدِ شَفَقَتِهَا بِهِ وَصَلَاحِ لَبَنِهَا لَهُ فَاغْتُفِرَ لِأَجْلِ ذَلِكَ نَقْصُ تَمَتُّعِهِ بِهَا إِنْ فُرِضَ لِأَنَّ فَوَاتَ كَمَالِهِ لَا يُشَوِّشُ أَصْلَ الْعِشْرَةِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ عَلَى أَنَّ غَالِبَ النَّاسِ يُؤْثِرُ فَقْدَهُ تَقْدِيمًا لِمَصْلَحَةِ وَلَدِهِ فَلَمْ يُعْتَبَرِ النَّادِرُ فِي ذَلِكَ وَاعْتُرِضَ هَذَا التَّصْحِيحُ بِمَا لَا يُلَاقِيهِ فَاحْذَرْهُ
أَمَّا غَيْرُ مَنْكُوحَتِهِ بِأَنْ كَانَتْ خَلِيَّةً فَإِنْ تَبَرَّعَتْ مُكِّنَتْ مِنْهُ قَطْعًا وَإِلَّا فَكَمَا فِي قَوْلِهِ فَإِنِ اتَّفَقَا عَلَى أَنَّ الْأُمَّ تُرْضِعُهُ وَطَلَبَتْ أُجْرَةَ مِثْلٍ لَهُ وَقُلْنَا بِالْأَصَحِّ أَنَّ لِلزَّوْجِ اسْتِئْجَارَ زَوْجَتِهِ لِإِرْضَاعِ وَلَدِهِ لِتَضَمُّنِهِ رِضَاهُ بِتَرْكِ التَّمَتُّعِ وَفَرْضُ الْكَلَامِ فِي الزَّوْجَةِ لِلْإِشَارَةِ إِلَى هَذَا الْخِلَافِ فِي اسْتِئْجَارِهَا وَإِلَّا فَحُكْمُ الْخَلِيَّةِ كَذَلِكَ
فَانْدَفَعَ مَا قِيلَ تَخْصِيصُ الزَّوْجَةِ مَعَ ذِكْرِ أَصْلِهِ لِغَيْرِهَا أَيْضًا لَا وَجْهَ لَهُ أُجِيبَتْ وَكَانَتْ أَحَقَّ بِهِ لِوُفُورِ شَفَقَتِهَا ثُمَّ إِنْ لَمْ يُنْقِصْ إِرْضَاعُهَا تَمَتُّعَهُ اسْتَحَقَّتِ النَّفَقَةَ أَيْضًا وَإِلَّا فَلَا كَمَا لَوْ سَافَرَتْ لِحَاجَتِهَا بِإِذْنِهِ كَذَا قَالَاهُ وَاعْتَرَضَهُمَا الْأَذْرَعِيُّ بِأَنَّ ذَاكَ فِيمَا إِذَا لَمْ يَصْحَبْهَا فِي سَفَرِهَا وَإِلَّا فَلَهَا النَّفَقَةُ وَهُوَ هُنَا مُصَاحِبُهَا فَلْتَسْتَحِقَّهَا
وَيُفَرَّقُ بِأَنَّ مِنْ شَأْنِ الرَّضَاعِ أَنْ يُشَوِّشَ التَّمَتُّعَ غَالِبًا فَإِنْ وُجِدَ ذَلِكَ بِحَيْثُ فَاتَ بِهِ كَمَالُ التَّمْكِينِ سَقَطَتْ وَإِلَّا فَلَا فَلَمْ يَنْظُرُوا هُنَا لِلْمُصَاحَبَةِ وَخَرَجَ بِطَلَبِهَا مَا لَوْ أَرْضَعَتْهُ سَاكِتَةً فَلَا أُجْرَةَ لَهَا لِأَنَّهَا مُتَبَرِّعَةٌ بِخِلَافِ مَا إِذَا طَلَبَتْ فَإِنَّهَا مِنْ حِينِ الطَّلَبِ تَسْتَحِقُّ الْأُجْرَةَ وَإِنْ لَمْ تُجَبْ لِمَا طَلَبَتْهُ أَوْ
طَلَبَتْ فَوْقَهَا أَيْ أُجْرَةِ الْمِثْلِ فَلَا تَلْزَمُهُ الْإِجَابَةُ لِتَضَرُّرِهِ وَكَذَا لَا تَلْزَمُهُ الْإِجَابَةُ هُنَا إِلَّا فِي الْحَضَانَةِ الثَّابِتَةِ لِلْأُمِّ كَمَا بَحَثَهُ أَبُو زُرْعَةَ إِنْ رَضِيَتِ الْأُمُّ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ أَوْ بِأَقَلَّ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَ تَبَرَّعَتْ أَجْنَبِيَّةٌ أَوْ رَضِيَتْ بِأَقَلَّ مِمَّا طَلَبَتْهُ الْأُمُّ فِي الْأَظْهَرِ
لِإِضْرَارِهِ بِبَذْلِ مَا طَلَبَتْهُ حِينَئِذٍ وَمَحَلُّهُ إِنِ اسْتَمْرَأَ الْوَلَدُ لَبَنَ الْأَجْنَبِيَّةِ وَإِلَّا أُجِيبَتِ الْأُمُّ وَإِنْ طَلَبَتْ أُجْرَةَ الْمِثْلِ حَذَرًا مِنْ إِضْرَارِ الرَّضِيعِ وَبَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ أَنَّ مَحَلَّهُ أَيْضًا فِي وَلَدٍ حُرٍّ وَزَوْجَةٍ حُرَّةٍ فَفِي وَلَدٍ رَقِيقٍ وَأُمٍّ حُرَّةٍ لِلزَّوْجِ مَنْعُهَا كَمَا لَوْ كَانَ الْوَلَدُ مِنْ غَيْرِهِ وَفِي رَقِيقَةٍ وَوَلَدٍ حُرٍّ أَوْ رَقِيقٍ قَدْ يُقَالُ
وَإِنْ لَمْ تَجِبْ إِلَخْ قَدْ يَسْتَشْكِلُ فِيمَا إِذَا لَمْ يُسَلِّمْهُ لَهَا بَلِ اسْتَقَلَّتْ بِأَخْذِهِ وَإِرْضَاعِهِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ كَمَا بَحَثَهُ أَبُو زُرْعَةَ سَيَأْتِي تَنْظِيرُ الشَّارِحِ فِيهِ فِي شَرْحِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فِي الْحَضَانَةِ وَإِنْ كَانَ رَضِيعًا اشْتُرِطَ أَنْ تُرْضِعَهُ عَلَى الصَّحِيحِ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَكَذَا إِنْ تَبَرَّعَتْ أَجْنَبِيَّةٌ أَوْ رَضِيَتْ بِأَقَلَّ قَالَ فِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ
وَلَوِ ادَّعَى وُجُودَهَا أَيْ الْمُتَبَرِّعَةِ أَوِ الرَّاضِيَةِ بِمَا ذَكَرَ وَأَنْكَرَتْ هِيَ صُدِّقَ بِيَمِينِهِ لِأَنَّهَا تَدَّعِي عَلَيْهِ أُجْرَةً وَالْأَصْلُ عَدَمُهَا وَلِأَنَّهُ يَعْسُرُ عَلَيْهِ إِقَامَةُ الْبَيِّنَةِ
وَإِنْ طَلَبَتْ أُجْرَةَ الْمِثْلِ بَقِيَ مَا لَوْ لَمْ تَرْضَ إِلَّا بِالْأَكْثَرِ قَوْلُهُ أُجِيبُ فِيهِ نَظَرٌ إِذَا طَلَبَتِ الْأُمُّ الْإِرْضَاعَ الْمُنْقِصَ لِلِاسْتِمْتَاعِ وَأَبَى الزَّوْجُ وَوَافَقَهَا السَّيِّدُ
وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ أَيْ تَضَايَقْتُمْ فِي الْإِرْضَاعِ فَامْتَنَعَ الْأَبُ مِنَ الْأُجْرَةِ وَالْأُمُّ مِنْ فِعْلِهِ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أَيْ لِلْأَبِ أُخْرَى وَلَا تُكْرَهُ الْأُمُّ عَلَى إِرْضَاعِهِ ا ه
حَلَبِيٌّ قَوْلُهُ إِنْ فُرِضَ أَيِ النَّقْصُ قَوْلُهُ يُؤْثِرُ فَقْدَهُ أَيْ يَخْتَارُ فَقْدَ التَّمَتُّعِ قَوْلُهُ بِأَنْ كَانَتْ خَلِيَّةً أَيْ أَمَّا إِذَا كَانَتْ مَنْكُوحَةً لِلْغَيْرِ فَلَهُ أَيْ
إِلَّا فِي الْحَضَانَةِ الثَّابِتَةِ لِلْأُمِّ إِلَخْ صَرِيحُ هَذَا السِّيَاقِ أَنَّهُ لَا تَسْقُطُ حَضَانَتُهَا إِذَا طَلَبَتْ عَلَيْهَا أُجْرَةَ الْمِثْلِ وَإِنْ تَبَرَّعَتْ بِهَا أَجْنَبِيَّةٌ أَوْ رَضِيَتْ بِدُونِهَا وَأَنَّهَا لَا تَسْقُطُ إِلَّا إِذَا طَلَبَتْ أَكْثَرَ مِنْ أُجْرَةِ الْمِثْلِ وَأَنَّهُ لَا تَلَازُمَ بَيْنَ الْإِرْضَاعِ
أَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا غَنِيًّا بِمَالٍ وَالْآخَرُ بِكَسْبٍ لِاسْتِوَائِهِمَا فِي الْمُوجِبِ وَهُوَ الْقَرَابَةُ فَإِنْ غَابَ أَحَدُهُمَا دَفَعَ الْحَاكِمُ حِصَّتَهُ مِنْ مَالِهِ وَإِلَّا اقْتَرَضَ عَلَيْهِ فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ أَمَرَ الْآخَرَ بِالْإِنْفَاقِ بِنِيَّةِ الرُّجُوعِ وَيَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ أَنْ يَتَعَرَّضَ فِي أَمْرِهِ لَهُ إِلَيْهَا وَإِنَّ مُجَرَّدَ أَمْرِهِ كَافٍ فِيهِ مَا لَمْ يَنْوِ التَّبَرُّعَ وَإِلَّا
يَسْتَوِيَا فِي ذَلِكَ بِأَنْ كَانَ أَحَدُهُمَا أَقْرَبَ وَالْآخَرُ وَارِثًا فَالْأَصَحُّ أَقْرَبُهُمَا هُوَ الَّذِي يُنْفِقُهُ وَلَوْ أُنْثَى غَيْرَ وَارِثَةٍ لِأَنَّ الْقَرَابَةَ هِيَ الْمُوجِبَةُ كَمَا تَقَرَّرَ فَكَانَتِ الْأَقْرَبِيَّةُ أَوْلَى بِالِاعْتِبَارِ مِنَ الْإِرْثِ فَإِنِ اسْتَوَى قُرْبُهُمَا كَبِنْتِ ابْنٍ وَابْنِ بِنْتٍ فَ الِاعْتِبَارُ بِالْإِرْثِ فِي الْأَصَحِّ لِقُوَّتِهِ حِينَئِذٍ وَ الْوَجْهُ الثَّانِي الْمُقَابِلُ لِلْأَصَحِّ أَوَّلًا الِاعْتِبَارُ بِالْإِرْثِ
فَيُنْفِقُهُ الْوَارِثُ وَإِنْ كَانَ غَيْرُهُ أَقْرَبَ ثُمَّ الْقُرْبِ إِنِ اسْتَوَيَا إِرْثًا وَالْوَارِثَانِ الْمُسْتَوِيَانِ قُرْبًا الْوَاجِبُ عَلَيْهِمَا التَّمْوِينُ كَابْنٍ وَبِنْتٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ فِيهِ أَمْ تُوَزَّعُ الْمُؤَنُ عَلَيْهِمَا بِحَسَبِهِ أَيْ الْإِرْثِ وَجْهَانِ لَمْ يُرَجِّحَا مِنْهُمَا شَيْئًا وَجَزَمَ فِي الْأَنْوَارِ بِالثَّانِي وَهُوَ نَظِيرُ مَا رَجَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ فِيمَنْ لَهُ أَبَوَانِ وَقُلْنَا إِنَّ مُؤْنَتَهُ عَلَيْهِمَا لَكِنْ مَنَعَهُ الزَّرْكَشِيُّ
نِهَايَةٌ عِبَارَةُ الْمُغْنِي فِي قُرْبِ وَارِثٍ أَوْ عَدَمِهِمَا وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي الذُّكُورَةِ وَعَدَمِهَا كَابْنَيْنِ
وَمَنْ لَهُ أَبَوَانِ أَيْ أَبٌ وَإِنْ عَلَا وَأُمٌّ فَ نَفَقَتُهُ عَلَى الْأَبِ وَلَوْ بَالِغًا اسْتِصْحَابًا لِمَا كَانَ فِي صِغَرِهِ وَلِعُمُومِ خَبَرِ هِنْدٍ وَقِيلَ هِيَ عَلَيْهِمَا لِبَالِغٍ عَاقِلٍ لِاسْتِوَائِهِمَا فِيهِ بِخِلَافِ الصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ لِتَمَيُّزِ الْأَبِ بِالْوِلَايَةِ عَلَيْهِمَا أَوْ
اجْتَمَعَ أَجْدَادٌ وَجَدَّاتٌ لِعَاجِزٍ إِنْ أَدْلَى بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ فَالْأَقْرَبُ هُوَ الَّذِي يُنْفِقُهُ لِإِدْلَاءِ الْأَبْعَدِ بِهِ وَإِلَّا يَدُلُّ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ فَ الِاعْتِبَارُ بِالْقُرْبِ فَيُنْفِقُهُ الْأَقْرَبُ مِنْهُمْ وَقِيلَ الِاعْتِبَارُ بِوَصْفِ الْإِرْثِ كَمَا مَرَّ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ الِاعْتِبَارُ بِوِلَايَةِ الْمَالِ أَيْ بِالْجِهَةِ الَّتِي تُفِيدُهَا وَإِنْ وُجِدَ مَانِعُهَا كَالْفِسْقِ لِأَنَّهَا تُشْعِرُ بِتَفْوِيضِ التَّرْبِيَةِ إِلَيْهِ
فِي الْمَتْنِ فَبِالْقُرْبِ هَلَّا قَالَ هُنَا أَوِ اسْتَوَيَا فِي الْقُرْبِ فَالِاعْتِبَارُ بِالْإِرْثِ مَعَ تَقَدُّمٍ فِي جَانِبِ الْفُرُوعِ قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ أَيْ الْقَوْلُ بِذَلِكَ ثُمَّ هَلَّا قَالَ أَيْ فِي الْمَتْنِ ثُمَّ الْقُرْبُ عَلَى قِيَاسِ مَا مَرَّ فِي الْفُرُوعِ حَيْثُ قِيلَ وَالثَّانِي إِلَخْ
وَمَنْ لَهُ أَصْلٌ وَفَرْعٌ وَهُوَ عَاجِزٌ فَفِي الْأَصَحِّ أَنَّ مُؤْنَتَهُ عَلَى الْفَرْعِ وَإِنْ بَعُدَ لِأَنَّ عُصُوبَتَهُ أَوْلَى وَهُوَ أَوْلَى بِالْقِيَامِ بِشَأْنِ أَبِيهِ لِعِظَمِ حُرْمَتِهِ أَوْ لَهُ مُحْتَاجُونَ مِنْ أُصُولِهِ وَفُرُوعِهِ أَوْ أَحَدِهِمَا مَعَ زَوْجَةٍ وَضَاقَ مَوْجُودُهُ عَنِ الْكُلِّ يُقَدِّمُ نَفْسَهُ ثُمَّ زَوْجَتَهُ
وَإِنْ تَعَدَّدَتْ لِأَنَّ نَفَقَتَهَا آكَدُ لِالْتِحَاقِهَا بِالدُّيُونِ وَمَرَّ مَا يُؤْخَذُ مِنْهُ إِنَّ مِثْلَهَا خَادِمُهَا وَأُمُّ وَلَدِهِ ثُمَّ بَعْدَ الزَّوْجَةِ يُقَدِّمُ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ نَعَمْ يُقَدِّمُ وَلَدَهُ الصَّغِيرَ
أَوِ الْمَجْنُونَ عَلَى الْأُمِّ وَهِيَ عَلَى الْأَبِ كَالْجَدَّةِ عَنِ الْجَدِّ وَهُوَ أَعْنِي الْأَبَ عَلَى الْوَلَدِ الْكَبِيرِ الْعَاقِلِ لَكِنَّ الْأَوْجَهَ أَنَّ الْأَبَ الْمَجْنُونَ مُسْتَوٍ مَعَ الْوَلَدِ الصَّغِيرِ أَوِ الْمَجْنُونِ وَيُقَدَّمُ مَنِ اخْتَصَّ مِنْ أَحَدِ مُسْتَوِينَ قُرْبًا بِمَرَضٍ أَوْ ضَعْفٍ كَمَا تُقَدَّمُ بِنْتُ ابْنٍ عَلَى ابْنِ بِنْتٍ لِضَعْفِهَا وَإِرْثِهَا وَأَبُو أَبٍ عَلَى أَبِي أُمٍّ لِإِرْثِهِ
وَجَدٌّ أَوِ ابْنُ ابْنٍ زَمِنٍ عَلَى الْأَبِ أَوِ ابْنٌ غَيْرُ زَمِنٍ وَتُقَدَّمُ الْعَصَبَةُ مِنْ جَدَّيْنِ وَإِنْ بَعُدَ وَجَدَّةٌ لَهَا وِلَادَتَانِ عَلَى جَدَّةٍ لَهَا وِلَادَةٌ فَقَطْ وَلَوِ اسْتَوَى جَمْعٌ مِنْ سَائِرِ الْوُجُوهِ وَظَاهِرٌ أَنَّهُ لَا يُقَدَّمُ هُنَا بِنَحْوِ عِلْمٍ وَصَلَاحٍ خِلَافًا لِمَنْ بَحَثَهُ وَزَّعَ مَا يَجِدُهُ عَلَيْهِمْ إِنْ سَدَّ مَسَدًّا مِنْ كُلٍّ وَإِلَّا أَقْرَعَ
وَبَحَثَ فِي فَرْعٍ نَازِلٍ وَجَدٍّ مُرْتَفِعٍ تَقْدِيمَ الضَّائِعِ فَالصَّغِيرِ فَالْأَقْرَبِ إِدْلَاءً بِالْمُنْفِقِ وَقِيلَ يُقَدَّمُ الْوَارِثُ وَقِيلَ يُقَدَّمُ الْوَلِيُّ نَظِيرُ مَا مَرَّ
فَرْعٌ أَفْتَى ابْنُ عُجَيْلٍ فِيمَنْ كَسَا أَوْلَادَهُ ثُمَّ مَاتَ فَهَلْ مَا عَلَيْهِمْ تَرِكَةٌ بِأَنَّ نَفَقَتَهُمْ إِنْ لَزِمَتْهُ مَلَكُوا ذَلِكَ بِالتَّسْلِيمِ كَمَا يَمْلِكُ الْغَرِيمُ دَيْنَهُ بِهِ أَيْ وَإِنْ لَمْ يَلْزَمْهُ كَانَ تَرِكَةً إِلَّا إِنْ عُلِمَ
قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ يُقَدِّمُ زَوْجَتَهُ إِلَخْ عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَإِنْ ضَاقَ بَدَا بِنَفْسِهِ ثُمَّ زَوْجَتِهِ ثُمَّ بِوَلَدِهِ الصَّغِيرِ ثُمَّ الْأُمِّ ثُمَّ الْأَبِ ثُمَّ الْوَلَدِ الْكَبِيرِ ثُمَّ الْجَدِّ ثُمَّ أَبِيهِ
قَوْلُهُ وَأُمُّ وَلَدِهِ سَكَتَ عَنِ الرَّقِيقِ غَيْرِهَا كَأَنَّهُ لِأَنَّهُ يُبَاعُ لِنَفَقَةِ الْقَرِيبِ قَوْلُهُ مَلَكُوا ذَلِكَ بِالتَّسْلِيمِ هَلْ يُشْتَرَطُ الدَّفْعُ عَمَّا لَزِمَهُ كَمَا تَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي الزَّوْجَةِ
رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ وَتُقَدَّمُ الْعَصَبَةُ إِلَخْ عِبَارَةُ الرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ وَإِنْ كَانَ أَحَدُ الْجَدَّيْنِ الْمُجْتَمِعَيْنِ فِي دَرَجَةِ عَصَبَةٍ كَأَبِ الْأَبِ مَعَ أَبِي الْأُمِّ قُدِّمَ فَإِنْ بَعُدَ الْعَصَبَةُ مِنْهُمَا اسْتَوَيَا لِتَعَادُلِ الْقُرْبِ وَالْعُصُوبَةِ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ
هَذَا خِلَافُ الصَّحِيحِ فَقَدْ ذَكَرَ فِي إِعْفَافِ الْجَدِّ أَنَّهُ دَائِرٌ مَعَ النَّفَقَةِ وَأَنَّ الْعَصَبَةَ الْبَعِيدَ مُقَدَّمٌ وَلَوِ اخْتَلَفَتِ الدَّرَجَةُ وَاسْتَوَيَا فِي الْعُصُوبَةِ أَوْ عَدَمِهَا فَالْأَقْرَبُ مُقَدَّمٌ ا ه
وَفِي الْمُغْنِي مِثْلُهَا إِلَّا قَوْلَهُ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ إِلَى وَلَوِ اخْتَلَفَتْ فَعُلِمَ مِنْ هَذَا أَنَّ الشَّارِحَ وَالنِّهَايَةَ جَرَيَا عَلَى مَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ وَأَنَّ الْمُغْنِي جَرَى عَلَى مَا فِي الرَّوْضِ قَوْلُهُ
دُونَهَا قُدِّمَتْ لِقُرْبِهَا وَلَوْ عَجَزَ الْأَبُ عَنْ نَفَقَةِ أَحَدِ وَلَدَيْهِ وَلَهُ أَبٌ مُوسِرٌ لَزِمَتْ أَبَاهُ نَفَقَتُهُ فَإِنْ رَضِيَ كُلٌّ مِنْهُمَا بِأَخْذِ وَلَدٍ لِيُنْفِقَ عَلَيْهِ أَوِ اتَّفَقَا عَلَى الْإِنْفَاقِ بِالشَّرِكَةِ فَذَاكَ ظَاهِرٌ وَإِنْ تَنَازَعَا أُجِيبَ طَالِبُ الِاشْتِرَاكِ وَقَالَ الْبُلْقِينِيُّ يُقْرَعُ بَيْنَهُمَا وَلَوْ عَجَزَ الْوَالِدُ عَنْ نَفَقَةِ أَحَدِ
فَالصَّغِيرُ إِلَخْ يَعْنِي بَحَثَ أَنَّهُ يُقَدَّمُ الصَّغِيرُ إِلَخْ بَعْدَ مُطْلَقِ الضَّائِعِ لَا بِقَيْدِ الْفَرْعِيَّةِ أَوِ الْجَدِّيَّةِ خِلَافًا لِمَا يُوهِمُهُ صَنِيعُهُ قَوْلُهُ نَظِيرُ مَا مَرَّ أَيْ عَلَى الْخِلَافِ الْمُتَقَدِّمِ فِي الْأُصُولِ ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ مَلَكُوا ذَلِكَ بِالتَّسْلِيمِ إِلَخْ هَلْ يُشْتَرَطُ قَصْدُ الدَّفْعِ عَمَّا لَزِمَهُ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الزَّوْجَةِ وَعَلَى الِاشْتِرَاطِ لَوْ تَنَازَعُوا مَعَ الْوَارِثِ مِنَ الْقَوْلِ قَوْلُهُ
بِالْبُلُوغِ وَقَالَ الْمَاوَرْدِيُّ بِالتَّمْيِيزِ وَمَا بَعْدَهُ إِلَى الْبُلُوغِ كَفَالَةً وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ خِلَافٌ لَفْظِيٌّ نَعَمْ يَأْتِي أَنَّ مَا بَعْدَ التَّمْيِيزِ يُخَالِفُ مَا قَبْلَهُ فِي التَّخْيِيرِ وَتَوَابِعِهِ الْحَضَانَةُ بِفَتْحِ الْحَاءِ لُغَةً مِنَ الْحِضْنِ بِكَسْرِهَا وَهُوَ الْجَنْبُ لِضَمِّ الْحَاضِنَةِ الطِّفْلَ إِلَيْهِ
هَذَا مَا فِي كُتُبِ الْفِقْهِ وَالَّذِي فِي الْقَامُوسِ الْحِضْنُ بِالْكَسْرِ مَا دُونَ الْإِبْطِ إِلَى الْكَشْحِ أَوْ وَالصَّدْرُ وَالْعَضُدَانِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَجَانِبُ الشَّيْءِ وَنَاحِيَتُهُ ثُمَّ قَالَ وَحَضَنَ الصَّبِيَّ حِضْنًا وَحِضَانَةً بِالْكَسْرِ جَعَلَهُ فِي حِضْنِهِ أَوْ رَبَّاهُ كَاحْتَضَنَهُ انْتَهَى
وَشَرْعًا حِفْظُ مَنْ لَا يَسْتَقِلُّ بِأُمُورِهِ كَكَبِيرٍ مَجْنُونٍ وَتَرْبِيَتُهُ بِمَا يُصْلِحُهُ وَيَقِيهِ عَمَّا يَضُرُّهُ وَقَدْ مَرَّ تَفْصِيلُهُ فِي الْإِجَارَةِ وَمِنْ ثَمَّ قَالَ الْإِمَامُ
هِيَ مُرَاقَبَتُهُ عَلَى اللَّحَظَاتِ وَالْإِنَاثُ أَلْيَقُ بِهَا لِأَنَّهُنَّ عَلَيْهَا أَصْبَرُ وَمُؤْنَتُهَا عَلَى مَنْ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ وَمِنْ ثَمَّ ذُكِرَتْ هُنَا وَيَأْتِي هُنَا فِي إِنْفَاقِ الْحَاضِنَةِ مَعَ الْإِشْهَادِ وَقَصْدِ الرُّجُوعِ مَا مَرَّ آنِفًا
وَيَكْفِي كَمَا قَالَهُ بَعْضُ شُرَّاحِ التَّنْبِيهِ قَوْلُ الْحَاكِمِ أَرْضِعِيهِ وَاحْضُنِيهِ وَلَكَ الرُّجُوعُ عَلَى الْأَبِ وَإِنْ لَمْ يَسْتَأْجِرْهَا فَإِنِ احْتَاجَ الْوَلَدُ الذَّكَرُ أَوِ الْأُنْثَى لِخِدْمَةٍ زَائِدَةٍ عَلَى مَا يَتَعَلَّقُ بِالتَّرْبِيَةِ فَعَلَى مَنْ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ إِخْدَامُهُ بِلَائِقٍ بِهِ عُرْفًا وَلَا يَلْزَمُ الْحَاضِنَةَ هَذِهِ الْخِدْمَةُ وَإِنْ وَجَبَ لَهَا أُجْرَةُ الْحَضَانَةِ وَيَأْتِي ذَلِكَ بِزِيَادَةٍ
فَصْلٌ فِي الْحَضَانَةِ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ مَنْ لَا يَسْتَقِلُّ إِلَخْ قَالَ فِي الرَّوْضِ الْمَحْضُونُ كُلُّ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ قَالَ فِي شَرْحِهِ وَمُخْتَلٌّ وَقَلِيلُ التَّمْيِيزِ ثُمَّ قَالَ فِي الرَّوْضِ وَتُسْتَدَامُ أَيْ الْحَضَانَةُ عَلَى مَنْ بَلَغَ سِنَّ التَّبْذِيرِ لَا فَاسِقًا مُصْلِحًا لِدُنْيَاهُ قَالَ فِي شَرْحِهِ
فَعَلَى مَنْ عَلَيْهِ إِلَخْ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ لِقَوْلِهِ إِخْدَامُهُ قَوْلُهُ وَيَأْتِي إِلَخْ أَيْ فِي شَرْحِ لِلْجَدَّةِ عَلَى الصَّحِيحِ ذَلِكَ أَيْ مَسْأَلَةُ الْإِخْدَامِ
وَأَوْلَاهُنَّ عِنْدَ التَّنَازُعِ فِي حُرٍّ أُمٌّ لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ فِي مُطَلَّقَةٍ أَرَادَ مُطَلِّقُهَا أَنْ يَنْزِعَ وَلَدَهُ مِنْهَا أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي
نَعَمْ يُقَدَّمُ عَلَيْهَا كَكُلِّ الْأَقَارِبِ زَوْجَةُ مَحْضُونٍ يَتَأَتَّى وَطْؤُهُ لَهَا وَزَوْجُ مَحْضُونَةٍ تُطِيقُ الْوَطْءَ إِذَا غَيَّرَهَا لَا تُسَلِّمُ إِلَيْهِ وَلَا حَقَّ هُنَا لِمَحْرَمِ رَضَاعٍ وَلَا لِمُعْتَقٍ ثُمَّ أُمَّهَاتٌ لَهَا يُدْلِينَ بِإِنَاثٍ لِمُشَارَكَتِهِنَّ الْأُمَّ إِرْثًا وَوِلَادَةً يُقَدَّمُ أَقْرَبُهُنَّ فَأَقْرَبُهُنَّ لِوُفُورِ شَفَقَتِهِ نَعَمْ يُقَدَّمُ عَلَيْهِنَّ بِنْتُ الْمَحْضُونِ كَمَا يَأْتِي بِمَا فِيهِ وَالْجَدِيدُ
أَنَّهُ يُقَدَّمُ بَعْدَهُنَّ أُمُّ أَبٍ وَإِنْ عَلَا لِذَلِكَ وَقُدِّمْنَ عَلَيْهَا لِتَحَقُّقِ وِلَادَتِهِنَّ وَمِنْ ثَمَّ كُنَّ أَقْوَى مِيرَاثًا إِذْ لَا يُسْقِطُهُنَّ الْأَبُ بِخِلَافِ أُمَّهَاتِهِ ثُمَّ أُمَّهَاتُهَا الْمُدْلِيَاتُ بِإِنَاثٍ تَقُمِ الْقُرْبَى فَالْقُرْبَى لِذَلِكَ ثُمَّ أُمُّ أَبِي أَبٍ كَذَلِكَ أَيْ ثُمَّ أُمَّهَاتُهَا الْمُدْلِيَاتُ بِإِنَاثٍ ثُمَّ أُمُّ أَبِي جَدٍّ كَذَلِكَ أَيْ ثُمَّ أُمَّهَاتُهَا الْمُدْلِيَاتُ بِإِنَاثٍ تُقَدَّمُ الْقُرْبَى فَالْقُرْبَى وَالْقَدِيمُ
أَنَّهُ يُقَدَّمُ الْأَخَوَاتُ وَالْخَالَاتُ عَلَيْهِنَّ أَيْ أُمَّهَاتِ الْأَبِ وَالْجَدِّ الْمَذْكُورَاتُ لِأَنَّ الْأَخَوَاتِ أَشْفَقُ لِاجْتِمَاعِهِنَّ مَعَهُ فِي الصُّلْبِ أَوِ الْبَطْنِ وَلِأَنَّ الْخَالَةَ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَأَجَابَ الْجَدِيدُ بِأَنَّ أُولَئِكَ أَقْوَى قَرَابَةً وَمِنْ ثَمَّ عَتَقْنَ عَلَى الْفَرْعِ بِخِلَافِ هَؤُلَاءِ
وَتُقَدَّمُ جَزْمًا أُخْتٌ مِنْ أَيِّ جِهَةٍ كَانَتْ عَلَى خَالَةٍ لِقُرْبِهَا وَخَالَةٌ عَلَى بِنْتِ أَخٍ وَ
بِنْتِ أُخْتٍ لِأَنَّهَا تُدْلِي بِالْأُمِّ بِخِلَافِ مَنْ يَأْتِي وَ تُقَدَّمُ بِنْتُ أَخٍ وَ بِنْتُ أُخْتٍ عَلَى عَمَّةٍ لِأَنَّ جِهَةَ الْأُخُوَّةِ مُقَدَّمَةٌ عَلَى جِهَةِ الْعُمُومَةِ وَمِنْ ثَمَّ قُدِّمَ ابْنُ أَخٍ فِي الْإِرْثِ عَلَى عَمٍّ وَتُقَدَّمُ
بِنْتُ أُخْتٍ عَلَى بِنْتِ أَخٍ كَبِنْتِ أُنْثَى كُلِّ مَرْتَبَةٍ عَلَى بِنْتِ ذَكَرِهَا إِنِ اسْتَوَتْ مَرْتَبَتُهُمَا وَإِلَّا فَالْعِبْرَةُ بِالْمَرْتَبَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَ
تُقَدَّمُ أُخْتٌ أَوْ خَالَةٌ أَوْ عَمَّةٌ مِنْ أَبَوَيْنِ عَلَى أُخْتٍ أَوْ خَالَةٍ أَوْ عَمَّةٍ مِنْ أَحَدِهِمَا لِقُوَّةِ قَرَابَتِهَا وَالْأَصَحُّ تَقْدِيمُ أُخْتٍ مِنْ أَبٍ عَلَى أُخْتٍ مِنْ أُمٍّ لِقُوَّةِ إِرْثِهَا بِالْفَرْضِ تَارَةً وَالْعُصُوبَةِ أُخْرَى وَ تَقْدِيمُ خَالَةٍ وَعَمَّةٍ لِأَبٍ عَلَيْهِمَا لِأُمٍّ لِقُوَّةِ جِهَةِ الْأُبُوَّةِ وَ الْأَصَحُّ سُقُوطُ كُلِّ جَدَّةٍ لَا تَرِثُ
وَهِيَ مَنْ تُدْلِي بِذَكَرٍ بَيْنَ أُنْثَيَيْنِ كَأُمِّ أَبِ الْأُمِّ لِأَنَّهَا لَمَّا أَدْلَتْ بِمَنْ لَا حَقَّ لَهُ هُنَا أَشْبَهَتِ الْأَجَانِبَ قَالَا وَمِثْلُهَا كُلُّ مَحْرَمٍ يُدْلِي بِذَكَرٍ لَا يَرِثُ كَبِنْتِ ابْنِ الْبِنْتِ وَبِنْتِ الْعَمِّ لِلْأُمِّ انْتَهَى
وَقَدْ يُقَالُ هُوَ مِثَالٌ لِلْمُدْلِيَةِ بِمَنْ لَا يَرِثُ لَا بِقَيْدِ الْمَحْرَمِيَّةِ وَهَذَا ظَاهِرٌ لِوُضُوحِهِ فَلَا ذُهُولَ فِيهِ دُونَ أُنْثَى
قَرِيبَةٍ غَيْرِ مَحْرَمٍ لَمْ تُدْلِ بِذَكَرٍ غَيْرِ وَارِثٍ كَمَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ كَبِنْتِ خَالَةٍ وَبِنْتِ عَمَّةٍ أَوْ عَمٍّ لِغَيْرِ أُمٍّ فَلَا تَسْقُطُ عَلَى الْأَصَحِّ أَمَّا غَيْرُ قَرِيبَةٍ كَمُعْتَقَةٍ وَقَرِيبَةٍ أَدْلَتْ بِذَكَرٍ غَيْرِ وَارِثٍ كَبِنْتِ خَالٍ وَبِنْتِ عَمٍّ لِأُمٍّ أَوْ بِوَارِثٍ أَوْ بِأُنْثَى وَالْمَحْضُونُ ذَكَرٌ يَشْتَهِي فَلَا حَضَانَةَ لَهَا
وَالْبُنُوَّةُ أَقْوَى مِنَ الْأُبُوَّةِ كَمَا صَرَّحُوا بِهِ حَتَّى فِي هَذَا الْبَابِ لِمَا مَرَّ أَنَّ بِنْتَ الْمَحْضُونِ مُقَدَّمَةٌ عَلَى جَدَّاتِهِ فَكَانَ الْمُدْلِي بِالْبُنُوَّةِ أَقْوَى مِنَ الْمُدْلِي بِالْأُبُوَّةِ وَإِنِ اشْتَرَكَا فِي الْإِدْلَاءِ بِغَيْرِ وَارِثٍ
قَوْلُهُ عِنْدَ التَّنَازُعِ عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ فَمَتَى اجْتَمَعَ اثْنَانِ فَأَكْثَرُ مِنْ مُسْتَحَقِّيهَا فَإِنْ تَرَاضَوْا بِوَاحِدٍ فَذَاكَ أَوْ تَدَافَعُوا فَعَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ كَمَا مَرَّ
أَوْ طَلَبَهَا كُلٌّ مِنْهُمْ وَهُوَ بِالصِّفَةِ الْمُعْتَبَرَةِ فَإِنْ تَمَحَّضْنَ أَيْ الْإِنَاثُ فَأَوْلَاهُنَّ الْأُمُّ إِلَخْ قَوْلُهُ إِذْ غَيْرُهَا لَا تُسَلَّمُ إِلَيْهِ أَيْ فَتَبْقَى الْحَضَانَةُ لِلْأُمِّ وَلَا يُفِيدُ تَزْوِيجُهَا مَنْعَ الْأُمِّ كَمَا يَتَوَهَّمُهُ مَنْ يَفْعَلُهُ تَوَصُّلًا بِهِ إِلَى مَنْعِهَا فَلْيُتَنَبَّهْ لَهُ قَوْلُهُ لِوُفُورِ شَفَقَتِهِ أَيْ الْأَقْرَبِ وَقَوْلُهُ يُقَدَّمُ عَلَيْهِنَّ أَيْ الْأُمَّهَاتِ وَقَوْلُهُ
وَأَجَابَ عَمَّا اعْتَرَضُوا بِهِ بِأَنَّهُ إِنَّمَا يُعْتَبَرُ الْإِدْلَاءُ بِمَنْ لَهُ حَقٌّ فِي الْحَضَانَةِ عِنْدَ قُوَّةِ النَّسَبِ لَا عِنْدَ ضَعْفِهِ بِتَرَاخِيهِ
وَقَدْ يُشْكِلُ عَلَى مَا ذُكِرَ فِي بِنْتِ الْعَمِّ لِلْأُمِّ قَوْلُهُ فَرَدَّهُ الْإِسْنَوِيُّ إِلَخْ أَجَابَ عَنْهُ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ بِأَنَّ فِي الْجَدَّةِ السَّاقِطَةِ الْحَضَانَةَ ثَابِتَةٌ لِأَقْوِيَاءَ فِي النَّسَبِ فَانْتَقَلَتْ عَنْهَا الْحَضَانَةُ
نَظِيرُ مَا مَرَّ أَنَّ الْحُكْمَ كَذَلِكَ لَوْ طَلَبَتْ أَكْثَرَ مِنْ أُجْرَةِ الْمِثْلِ وَوَجَدَ الْأَبُ مَنْ يَرْضَى بِهَا أَوْ طَلَبَتْ أُجْرَةَ الْمِثْلِ وَوَجَدَ الْأَبُ مَنْ يَرْضَى بِدُونِهَا ا ه
سَيِّدُ عُمَرَ أَقُولُ وَيَأْتِي فِي شَرْحِ فَإِنْ كَانَ رَضِيعًا اشْتُرِطَ إِلَخْ مَا يُصَرِّحُ بِذَلِكَ قَوْلُهُ فِي مُطَلَّقَةٍ إِلَخْ عِبَارَةُ غَيْرِهِ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ
يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً وَإِنَّ أَبَاهُ طَلَّقَنِي وَزَعَمَ أَنَّهُ يَنْزِعُهُ مِنِّي فَقَالَ أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي قَوْلُهُ نَعَمْ يُقَدَّمُ إِلَى قَوْلِهِ كَبِنْتٍ أُنْثَى فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ أَقْوَى قَرَابَةً إِلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ يُقَدَّمُ زَوْجَةُ مَحْضُونٍ إِلَخْ وَلَوْ كَانَ كُلٌّ مِنَ الزَّوْجِ وَالزَّوْجَةِ مَحْضُونَا فَالْحَضَانَةُ لِحَاضِنِ الزَّوْجِ
كَأَبٍ وَإِنْ عَلَا وَأَخٍ أَوْ عَمٍّ لِوُفُورِ شَفَقَتِهِ عَلَى تَرْتِيبِ الْإِرْثِ كَمَا مَرَّ فِي بَابِهِ نَعَمْ يُقَدَّمُ هُنَا جَدٌّ عَلَى أَخٍ وَأَخٌ لِأَبٍ عَلَى أَخٍ لِأُمٍّ كَمَا فِي وِلَايَةِ النِّكَاحِ
وَكَذَا وَارِثٌ قَرِيبٌ كَمَا أَفَادَهُ السِّيَاقُ فَلَا يَرِدُ الْمُعْتَقُ غَيْرُ مَحْرَمٍ كَابْنِ عَمٍّ وَابْنِ عَمِّ أَبٍ أَوْ جَدٍّ بِتَرْتِيبِ الْإِرْثِ هُنَا أَيْضًا عَلَى الصَّحِيحِ
لِقُوَّةِ قَرَابَتِهِ بِالْإِرْثِ وَلَا تُسَلَّمُ إِلَيْهِ أَيْ غَيْرِ الْمَحْرَمِ مُشْتَهَاةٌ لِأَنَّهُ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ نَظَرُهَا وَالْخَلْوَةُ بِهَا بَلْ تُسَلَّمُ إِلَى امْرَأَةٍ ثِقَةٍ لَكِنَّهُ هُوَ الَّذِي يُعَيِّنُهَا لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ فِي ذَلِكَ وَإِنْ أَطَالَ الْجَمْعَ فِي رَدِّهِ وَلَهُ تَعْيِينُ نَحْوِ بِنْتِهِ وَشَرَطَ الْإِسْنَوِيُّ كَوْنَهَا ثِقَةً وَرُدَّ بِأَنَّ غَيْرَتَهَا عَلَى قَرِيبَتِهَا تُغْنِي عَنْ كَوْنِهَا ثِقَةً
وَيُرَدُّ بِأَنَّهُ يُشَاهَدُ كَثِيرًا مِنْ غَيْرِ الثِّقَةِ جَرُّهَا الْفَسَادَ لِمَحْرَمِهَا فَضْلًا عَنْ بِنْتِ عَمِّهَا فَالْوَجْهُ اشْتِرَاطُ كَوْنِهَا ثِقَةً وَقَدْ مَرَّ أَنَّهُ لَا تَجُوزُ خَلْوَةُ رَجُلٍ بِامْرَأَتَيْنِ إِلَّا إِنْ كَانَتَا ثِقَتَيْنِ يَحْتَشِمُهُمَا وَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ غَيْرِ وَاحِدٍ أَنَّهَا تُسَلَّمُ لِمَنْ لَهُ بِنْتٌ تَوَقَّفَ فِيهِ الْأَذْرَعِيُّ ثُمَّ رَجَّحَ قَوْلَ الشَّامِلِ وَغَيْرِهِ أَنَّهَا تُسَلَّمُ لِلْبِنْتِ كَمَا تَقَرَّرَ
أَيْ بِخِلَافِ بِنْتِ الْعَمِّ إِذَا كَانَ ابْنُ الْعَمِّ صَغِيرًا يُشْتَهَى فَإِنَّهُ لَا حَضَانَةَ لَهَا كَمَا سَلَفَ فَإِنَّ الذَّكَرَ لَا يُسْتَغْنَى عَنِ الِاسْتِنَابَةِ بِخِلَافِ الْمَرْأَةِ وَلِهَذَا إِذَا نَكَحَتْ بَطَلَ حَقُّهَا بِخِلَافِ الذَّكَرِ ثُمَّ قَضِيَّةُ كَلَامِهِمْ أَنَّ الْمَحْضُونَ الذَّكَرَ يُسَلَّمُ لِغَيْرِ الْمَحْرَمِ وَلَوْ كَانَ مُشْتَهًى كَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا الْبُرُلُّسِيِّ بِهَامِشِ شَرْحِ الْمَنْهَجِ
ثُمَّ قَضِيَّةُ كَلَامِهِمْ إِلَخِ انْظُرْهُ مَعَ مَا تَقَدَّمَ مُوَافِقًا لِمَا فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ وَغَيْرِهِ مِنْ قَوْلِهِ أَمَّا غَيْرُ قَرِيبَةٍ إِلَخْ فَإِنَّهُ يُفِيدُ أَنَّ غَيْرَ الْمَحْرَمِ لَا حَقَّ لَهَا إِذَا كَانَ الْمَحْضُونُ ذَكَرًا يُشْتَهَى وَيُجَابُ بِالْفَرْقِ بَيْنَ الذَّكَرِ الْحَاضِنِ وَالْأُنْثَى فِي ذَلِكَ كَمَا عُلِمَ مِنَ الْفَرْقِ فِي أَوَّلِ هَذِهِ الْحَاشِيَةِ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ
وَيُفَارِقُ ثُبُوتُ الْحَضَانَةِ لَهُ عَلَى عَدَمِ ثُبُوتِهَا لِبِنْتِ الْعَمِّ عَلَى الذَّكَرِ الْمُشْتَهَى بِأَنَّ الذَّكَرَ لَا يُسْتَغْنَى عَنِ الِاسْتِنَابَةِ بِخِلَافِ الْمَرْأَةِ وَلِاخْتِصَاصِ ابْنِ الْعَمِّ بِالْعُصُوبَةِ
فَعُلِمَ أَنَّ ابْنَ الْعَمِّ يَحْضُنُ بِنْتَ عَمِّهِ وَبِنْتُ الْعَمِّ لَا تَحْضُنُ ابْنَ الْعَمِّ الْمُشْتَهَى وَالْفَرْقُ مَا ذَكَرَهُ وَلَعَلَّ الْقِيَاسَ أَنَّ الْخُنْثَى الْمُشْكِلَ كَالْأُنْثَى إِذَا كَانَ الْحَاضِنُ ابْنَ الْعَمِّ وَلَا كَذَلِكَ إِذَا كَانَ الْحَاضِنُ بِنْتَ الْعَمِّ لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الِاحْتِيَاطُ الْمَبْنِيُّ عَلَى أَمْرِ الْخُنْثَى وَقِيَاسُ ذَاكَ أَنَّهُ لَا حَضَانَةَ
مُغْنِي وَفِي سم بَعْدَ ذِكْرِ مِثْلِهِ عَنْ شَرْحِ الرَّوْضِ مَا نَصُّهُ فَعُلِمَ أَنَّ ابْنَ الْعَمِّ يَحْضُنُ بِنْتَ عَمِّهِ وَبِنْتُ الْعَمِّ لَا تَحْضُنُ ابْنَ الْعَمِّ الْمُشْتَهَى وَلَعَلَّ الْقِيَاسَ أَنَّ الْخُنْثَى الْمُشْتَهَى كَالْأُنْثَى إِذَا كَانَ الْحَاضِنُ ابْنَ الْعَمِّ وَكَالذَّكَرِ إِذَا كَانَ الْحَاضِنُ بِنْتَ الْعَمِّ
فَإِنْ فُقِدَ فِي الذَّكَرِ الْإِرْثُ وَالْمَحْرَمِيَّةُ كَابْنِ خَالٍ أَوْ خَالَةٍ أَوْ عَمَّةٍ أَوْ فُقِدَ الْإِرْثُ دُونَ الْمَحْرَمِيَّةِ كَأَبِي أُمٍّ وَخَالٍ وَابْنِ أُخْتٍ وَابْنِ أَخٍ لِأُمٍّ أَوِ الْقَرَابَةُ دُونَ الْإِرْثِ كَمُعْتَقٍ فَلَا حَضَانَةَ لَهُمْ فِي الْأَصَحِّ لِضَعْفِ قَرَابَتِهِمْ بِانْتِفَاءِ الْإِرْثِ وَالْوِلَايَةِ وَالْعَقْلِ وَلِانْتِفَائِهَا فِي الْأَخِيرَةِ
الْمُدْلِيَاتُ بِإِنَاثٍ وَإِنْ عَلَوْنَ لِأَنَّهُنَّ فِي مَعْنَاهَا ثُمَّ الْأَبُ لِأَنَّهُ أَشْفَقُ مِمَّنْ يَأْتِي ثُمَّ أُمَّهَاتُهُ وَإِنْ عَلَوْنَ وَقِيلَ تُقَدَّمُ عَلَيْهِ الْخَالَةُ وَالْأُخْتُ مِنَ الْأُمِّ أَوْ هُمَا لِإِدْلَائِهِمَا بِالْأُمِّ كَأُمَّهَاتِهَا وَيُرَدُّ بِضَعْفِ هَذَا الْإِدْلَاءِ
فَرْعٌ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ مَا لَفْظُهُ لِبِنْتِ الْمَجْنُونِ حَضَانَتُهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَبَوَانِ ذَكَرَهُ ابْنُ كَجٍّ انْتَهَى
وَظَاهِرُهُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْأَبَوَيْنِ الْأَبُ وَالْأُمُّ لَا غَيْرُ فَحِينَئِذٍ تُقَدَّمُ الْبِنْتُ عِنْدَ عَدَمِهِمَا عَلَى الْجَدَّاتِ مِنَ الْجِهَتَيْنِ وَلَمْ يَرْتَضِ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الظَّاهِرَ فَقَالَ لَا يَنْبَغِي التَّخْصِيصُ بِالْأَبَوَيْنِ بَلْ سَائِرُ الْأُصُولِ كَذَلِكَ انْتَهَى
فَعَلَيْهِ جَمِيعُ الْأَجْدَادِ وَالْجَدَّاتِ مُقَدَّمُونَ عَلَيْهَا وَهُوَ مُحْتَمَلٌ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي الْأُصُولِ أَنَّهُمْ أَشْفَقُ مِنَ الْفُرُوعِ وَمَعَ ذَلِكَ فَالْأَقْرَبُ لِلْمَنْقُولِ التَّخْصِيصُ بِالْأَبَوَيْنِ
لِأَنَّهُ الْمُتَبَادَرُ مِنَ الْعِبَارَةِ الْمَذْكُورَةِ وَهُوَ مُسْتَلْزِمٌ لِتَقْدِيمِهَا عَلَى سَائِرِ الْأُصُولِ غَيْرِهِمَا وَلَهُ وَجْهٌ أَيْضًا وَلِذَا جَرَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَلَيْهِ وَيَتَفَرَّعُ عَلَيْهِ مَا لَوِ اجْتَمَعَتْ جَدَّةٌ لِأُمٍّ وَأَبٌ وَبِنْتٌ فَهَلِ الْأَبُ الْمَحْجُوبُ بِأُمِّ الْأُمِّ حَاجِبٌ لِلْبِنْتِ هُنَا فَتُقَدَّمُ أُمُّ الْأُمِّ ثُمَّ الْأَبُ ثُمَّ الْبِنْتُ وَلَا نَظَرَ لِحَجْبِهِ كَمَا فِي الْإِخْوَةِ يَحْجُبُونَ الْأُمَّ وَالْجَدَّ