alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
سَأَلْت سَبْعِينَ قَاضِيًا مِنْ قُضَاةِ الْعِرَاقِ عَنْهَا فَأَخْطَئُوا فِيهَا وَلَوْ مَاتَ الْعَتِيقُ بَعْدَ مَوْتِ الِابْنِ وَرِثَتْ بِنْتُ مُعْتِقِ الْمُعْتَقِ وَمَوْلَاتُهُ وَنَحْوُهَا مِنْهُ أَيِ الْعَتِيقِ بِقَدْرِ عِتْقِهَا مِنَ الْأَبِ أَوِ الْأَخِ وَنَحْوِهِ الَّذِي هُوَ مُعْتِقُ الْعَتِيقِ
وَالْبَاقِي مِنْ تَرِكَةِ عَتِيقِ عَتِيقِهَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ مُعْتِقِ أُمِّهَا إِنْ كَانَتْ أُمُّهَا عَتِيقَةً
وَإِنِ اشْتَرَيَا أَخَاهُمَا فَعَتَقَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ اشْتَرَى عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ وَمَاتَ الْأَخُ الْمُعْتِقُ قَبْلَ مَوْتِ الْعَبْدِ وَخَلَّفَ ابْنَهُ ثُمَّ مَاتَ الْعَبْدُ فَمِيرَاثُهُ لِابْنِ الْأَخِ دُونَ الْأُخْتِ لِأَنَّهُ ابْنُ أَخِي الْمُعْتِقِ فَإِنْ لَمْ يُخَلِّفْ إِلَّا بِنْتَه فَنِصْفُ مَالِ الْعَبْدِ لِلْأُخْتِ
وَمَنْ نَكَحَتْ عَتِيقَهَا فَأَحْبَلَهَا ثُمَّ مَاتَ فَهِيَ الْقَائِلَةُ إِنْ أَلِدْ أُنْثَى فَلِي النِّصْفُ لِأَنَّ لِلْبِنْتِ النِّصْفَ وَلِلزَّوْجَةِ الثُّمُنَ وَالْبَاقِي لَهَا تَعْصِيبًا
وَ إِنْ أَلِدْ ذَكَرًا فَلِي الثُّمُنُ لِأَنَّهَا زَوْجَةٌ مَعَ ابْنٍ وَلَا تَرِثُ بِالْوَلَاءِ مَعَ الْعَصَبَةِ مِنَ النَّسَبِ وَإِنْ لَمْ أَلِدْ فَ
وَإِذَا مَاتَتِ امْرَأَةٌ وَخَلَّفَتِ ابْنَهَا وَعَصَبَتْهَا وَمَوْلَاهَا فَوَلَاؤُهُ وَإِرْثُهُ لِابْنِهَا لِأَنَّهُ أَقْرَبُ عَصَبَتِهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ مِنَ النَّسَبِ وَعَقْلُهُ عَلَى عَصَبَتِهَا وَابْنِهَا لِأَنَّهُ مِنَ الْعَاقِلَةِ فَإِنِ انْقَرَضَ بَنُوهَا فَالْوَلَاءُ لِعَصَبَتِهَا الْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ دُونَ عَصَبَتِهِمْ
أَيْ عَصَبَةِ بَنِيهَا لِأَنَّ الْوَلَاءَ لَا يُورَثُ وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ مَا رَوَى إِبْرَاهِيمُ قَالَ اخْتَصَمَ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ فِي مَوْلَى صَفِيَّةَ فَقَالَ عَلِيٌّ مَوْلَى عَمَّتِي وَأَنَا أَعْقِلُ عَنْهُ وَقَالَ الزُّبَيْرُ مَوْلَى أُمِّي وَأَنَا أَرِثُهُ فَقَضَى عُمَرُ عَلَى عَلِيٍّ بِالْعَقْلِ وَقَضَى لِلزُّبَيْرِ بِالْمِيرَاثِ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَاحْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ
وَمَنْ خَلَّفَ بِنْتَ مَوْلَاهُ وَمَوْلَى أَبِيهِ فَقَطْ فَمَالُهُ لِبَيْتِ الْمَال لِأَنَّهُ ثَبَتَ عَلَيْهِ الْوَلَاءُ مِنْ جِهَةِ مُبَاشَرَةِ الْعِتْقِ فَلَمْ يَثْبُتْ عَلَيْهِ بِإِعْتَاقِ أَبِيهِ وَإِنَّمَا لَمْ تَرِثْهُ بِنْتُ مَوْلَاهُ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِعَصَبَةٍ لِلْمُعْتِقِ وَإِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمُعْتَقِ عَصَبَةٌ لَمْ يَرْجِعِ الْوَلَاءُ لِمُعْتِقِ أَبِيهِ
وَمَنْ خَلَّفَ مُعْتِقَ أَبِيهِ وَخَلَّفَ مُعْتِقَ جَدِّهِ وَلَمْ يَكُنْ هُوَ مُعْتِقُهُ فَمِيرَاثُهُ لِمُعْتِقِ أَبِيهِ إِنْ كَانَ ابْنَ مُعْتِقِهِ ثُمَّ لِعَصَبَةِ مُعْتِقِ أَبِيهِ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ أَحَدٌ مِنْهُمْ فَمِيرَاثُهُ لِبَيْتِ الْمَالِ
وَعُلِمَ مِمَّا سَبَقَ أَنَّ ذَوِي أَرْحَامِ الْمُعْتِقِ لَا يَرِثُونَ عَتِيقَهُ وَإِنْ عُدِمَتْ عَصَبَتُهُ وَ قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى فَإِنْ مَاتَ الْعَبْدُ
الْعَتِيقُ وَلَمْ يَتْرُكْ عَصَبَةً مِنَ النَّسَبِ وَلَا ذَا سَهْمٍ أَيْ فَرْضٍ وَلَا كَانَ لِمُعْتِقِهِ عَصَبَةٌ مِنَ النَّسَبِ وَلَا مِنَ الْوَلَاءِ وَرِثَهُ الرِّجَالُ مِنْ ذَوِي أَرْحَامِ مُعْتِقِهِ دُونَ نِسَائِهِمْ وَعِنْدَ عَدَمِهِمْ أَيْ عَدَمِ الرِّجَالِ مِنْ ذَوِي أَرْحَامِ مُعْتِقٍ يَكُونُ مِيرَاثُهُ لِبَيْتِ الْمَالِ
بِأَنْ عَتَقَ عَلَيْهِ بِرَحِمٍ أَوْ كِتَابَةٍ أَوْ تَدْبِيرٍ أَوْ وَصِيَّةٍ وَنَحْوِهَا لَمْ يَزُلْ وَلَاؤُهُ عَنْهُ بِحَالٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
فَأَمَّا إِنْ تَزَوَّجَ الْعَبْدُ وَمِثْلُهُ الْمُكَاتَبُ وَالْمُدَبَّرُ وَالْمُعَلَّقُ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ مُعْتَقَةً لِغَيْرِ سَيِّدِهِ فَأَوْلَدَهَا فَوَلَاءُ وَلَدِهَا ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى أَوْ خُنْثَى وَاحِدًا أَوْ أَكْثَرَ لِمَوْلَى أُمِّهِ
الَّتِي هِيَ زَوْجَةُ الْعَبْدِ يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ إِذَا مَاتَ لِكَوْنِهِ سَبَبَ الْإِنْعَامِ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا صَارَ حُرًّا بِسَبَبِ عِتْقِ أُمِّهِ فَإِنْ أُعْتِقَ الْعَبْدُ الَّذِي هُوَ الْأَبُ انْجَرَّ وَلَاؤُهُ أَيْ وَلَاءُ الْعَتِيقَةِ مِنْهُ عَلَى مَوْلَى الْأُمِّ إِلَى مُعْتِقِهِ
فَيَصِيرُ لَهُ الْوَلَاءُ عَلَى الْعَتِيقِ وَأَوْلَادِهِ لِأَنَّ الْأَبَ لَمَّا كَانَ مَمْلُوكًا لَمْ يَكُنْ يَصْلُحُ وَارِثًا وَلَا وَلِيًّا فِي نِكَاحِ ابْنِهِ كَوَلَدِ الْمُلَاعَنَةِ يَنْقَطِعُ نَسَبُهُ عَنْ أَبِيهِ
فَيَثْبُتُ الْوَلَاءُ لِمَوْلَى أُمِّهِ وَيَنْتَسِبُ إِلَيْهَا فَإِذَا أُعْتِقَ الْأَبُ صَلُحَ الِانْتِسَابُ إِلَيْهِ وَعَادَ وَارِثًا وَوَلِيًّا فَعَادَتِ النِّسْبَةُ إِلَيْهِ وَإِلَى مَوَالِيه وَصَارَ بِمَنْزِلَةِ مَا لَوِ اسْتَلْحَقَ الْمُلَاعِنُ وَلَدَهُ
وَرَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ خَيْبَرَ رَأَى فِتْيَةً لُعْسًا فَأَعْجَبَهُ ظَرْفُهُمْ وَجَمَالُهُمْ فَسَأَلَ عَنْهُمْ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ مَوَالِي رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
وَأَبُوهُمْ مَمْلُوكٌ لِآلِ الْحُرَقَةِ فَاشْتَرَى الزُّبَيْرُ أَبَاهُمْ فَأَعْتَقَهُ وَقَالَ لِأَوْلَادِهِ انْتَسِبُوا إِلَيَّ فَإِنَّ وَلَاءَكُمْ لِي فَقَالَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ الْوَلَاءُ لِي لِأَنَّهُمْ عَتَقُوا بِعِتْقِ أُمِّهِمْ فَاحْتَكَمُوا إِلَى عُثْمَانَ فَقَضَى بِالْوَلَاءِ لِلزُّبَيْرِ فَاجْتَمَعَتِ الصَّحَابَةُ عَلَيْهِ
وَاللُّعْسُ سَوَادٌ فِي الشَّفَتَيْنِ تَسْتَحْسِنُهُ الْعَرَبُ وَلَا يَعُودُ الْوَلَاءُ الَّذِي جَرَّهُ مَوْلَى الْأَبِ إِلَى مَوْلَى أُمِّهِ بِحَالٍ
فَلَوِ انْقَرَضَ مَوَالِي الْأَبِ عَادَ الْوَلَاءُ إِلَى بَيْتِ الْمَالِ دُونَ مَوَالِي الْأُمِّ لِأَنَّ الْوَلَاءَ لَا يَجْرِي مَجْرَى النَّسَبِ وَلَوِ انْقَرَضَ الْأَبُ وَآبَاؤُهُ لَمْ يَعُدِ النَّسَبُ إِلَى الْأُمِّ فَكَذَا
الْوَلَاءُ فَلَوْ وَلَدَتْ بَعْدَ عِتْقِ الْأَبِ كَانَ وَلَاءُ وَلَدِهَا لِمَوَالِي أَبِيهِ بِغَيْرِ خِلَافٍ فَإِنْ نَفَاهُ
أَيِ الْوَلَدَ الْأَبُ بِاللَّعَّانِ عَادَ وَلَاؤُهُ إِلَى مَوَالِي الْأُمِّ لِأَنَّنَا تَبَيَّنَّا أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَبٌ يَنْتَسِبُ إِلَيْهِ فَإِنْ عَادَ الْأَبُ فَاسْتَلْحَقَهُ لَحِقَهُ وَعَادَ الْوَلَاءُ إِلَى مَوَالِي الْأَبِ لِعَوْدِ النَّسَبِ إِلَيْهِ
أَنَّ لِجَرِّ الْوَلَاءِ ثَلَاثَةَ شُرُوطٍ يَكُونُ الْأَبُ رَقِيقًا حِينَ وِلَادَةِ أَوْلَادِهِ مِنْ زَوْجَتِهِ الَّتِي هِيَ عَتِيقَةٌ لِغَيْرِ سَيِّدِهِ وَأَنْ تَكُونَ الْأُمُّ مَوْلَاةً فَإِنْ كَانَتْ حُرَّةَ الْأَصْلِ فَلَا وَلَاءَ عَلَى وَلَدِهَا بِحَالٍ وَإِنْ كَانَتْ أَمَةً فَوَلَدُهَا رَقِيقٌ لِسَيِّدِهَا فَإِنْ أَعْتَقَهُمْ فَوَلَاؤُهُمْ لَهُ مُطْلَقًا لَا يَنْجَرُّ عَنْهُ بِحَالٍ وَأَنْ يُعْتِقَ الْعَبْدَ سَيِّدُهُ فَإِنْ مَاتَ عَلَى الرِّقِّ لَمْ يَنْجَرَّ الْوَلَاءُ بِحَالٍ فَإِنِ اخْتَلَفَ سَيِّدُ الْعَبْدِ وَمَوْلَى الْأُمِّ فِي الْعَبْدِ بَعْدَ مَوْتِهِ فَقَالَ سَيِّدُهُ
مَاتَ حُرًّا بَعْدَ جَرِّ الْوَلَاءِ وَأَنْكَرَ ذَلِكَ مَوْلَى الْأُمِّ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الرِّقِّ ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ
أَيِ الْأَبِ لَمْ يَجُرَّ وَلَاءَهُمْ أَيْ وَلَاءَ أَوْلَادِ وَلَدِهِ عَنْ مَوْلَى أُمِّهِمْ قَالَ أَحْمَدُ الْجَدُّ لَا يَجُرُّ الْوَلَاءَ لَيْسَ هُوَ كَالْأَبِ وَلِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الْوَلَاءِ لِمُسْتَحِقِّهِ وَإِنَّمَا خُولِفَ هَذَا الْأَصْلُ لِمَا وَرَدَ فِي الْأَبِ وَالْجَدُّ لَا يُسَاوِيه وَلِأَنَّهُ لَوْ أَسْلَمَ الْجَدُّ لَمْ يَتْبَعْهُ وَلَدُ وَلَدِهِ وَلِأَنَّ الْجَدُّ يُدْلِي بِغَيْرِهِ فَهُوَ كَالْأَخِ
وَإِنِ اشْتَرَى الِابْنُ أَيِ ابْنُ الْمُعْتَقَةِ أَبَا الْعَبْدِ وَمَلَكَهُ بِهِبَةٍ أَوْ غَيْرِهَا عَتَقَ عَلَيْهِ بِالْمِلْكِ وَلَهُ أَيِ الِابْنِ وَلَاؤُهُ أَيْ وَلَاءُ أَبِيهِ لِأَنَّهُ عَتَقَ عَلَيْهِ بِمِلْكِهِ إِيَّاهُ فَكَانَ لَهُ وَلَاؤُهُ كَمَا لَوْ بَاشَرَهُ
وَ لَهُ أَيْضًا وَلَاءُ إِخْوَتِهِ مِنَ الْمُعْتَقَةِ لِأَنَّهُمْ تَبَعٌ لِأَبِيهِمْ وَ لَهُ أَيْضًا وَلَاءُ مَنْ لَهُ أَيِ الْأَبِ وَلَاؤُهُ وَ
وَلَاءُ مَنْ لَهُمْ أَيْ إِخْوَتِهِ وَلَاؤُهُ لِأَنَّهُ مُعْتَقُ الْمُعْتِقِ وَيَبْقَى وَلَاءُ نَفْسِهِ أَيْ نَفْسِ الَّذِي مَلَكَ أَبَاهُ لِمَوْلَى أُمِّهِ لِأَنَّهُ لَا يَجُرُّ وَلَاءَ نَفْسِهِ كَمَا لَا يَرِثُ نَفْسَهُ فَإِنِ اشْتَرَى هَذَا الِابْنُ الَّذِي هُوَ ابْنُ عَبْدٍ مِنْ عَتِيقِهِ عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ مَعَ بَقَاءِ الرِّقِّ عَلَى أَبِيهِ ثُمَّ اشْتَرَى الْعَتِيقُ أَبَا مُعْتِقِهِ
أَوْ مَلَكَهُ بِهِبَةٍ وَنَحْوِهَا فَأَعْتَقَهُ ثَبَتَ لَهُ وَلَاؤُهُ أَيْ وَلَاءُ أَبِي مُعْتِقِهِ
وَجَرَّ وَلَاءَ مُعْتِقِهِ بِوَلَائِهِ عَلَى أَبِيهِ فَصَارَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَاءُ الْآخَرِ لِأَنَّ الِابْنَ مَوْلَى مُعْتِقِ أَبِيهِ لِأَنَّهُ أَعْتَقَهُ وَالْعَتِيقُ مَوْلَى مُعْتِقِهِ لِأَنَّهُ بِعِتْقِهِ أَبَاهُ جَرَّ وَلَاءَ مُعْتِقِهِ فَلَوْ مَاتَ الْأَبُ وَابْنُهُ وَالْعَتِيقُ فَوَلَاؤُهُ لِمَوْلَى أُمِّ مَوْلَاهُ فِيهِ نَظَرٌ لِقَوْلِهِ فِيمَا سَبَقَ وَلَا يَعُودُ إِلَى مَوَالِي أُمِّهِ بِحَالٍ
وَلَوْ أَعْتَقَ حَرْبِيٌّ عَبْدًا كَافِرًا فَ أَسْلَمَ الْعَتِيقُ ثُمَّ سُبِيَ سَيِّدُهُ فَأَعْتَقَهُ فَوَلَاءُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِلْآخَرِ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُنْعِمٌ عَلَى الْآخَرِ بِخَلَاصِ رَقَبَتِهِ مِنَ الرِّقِّ وَيَرِثُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْآخَرَ بِالْوَلَاءِ فَإِنَّهُ كَمَا جَازَ أَنْ يَشْتَرِكَا فِي النَّسَبِ فَيَرِثُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ كَذَلِكَ الْوَلَاءُ فَلَوْ سَبَى الْمُسْلِمُونَ الْعَتِيقَ الْأَوَّلَ فَرَقَّ
قَبْلَ إِسْلَامِهِ ثُمَّ أُعْتِقَ بَطَلُ وَلَاءُ الْأَوَّلِ وَصَارَ الْوَلَاءُ لِلثَّانِي وَحْدَهُ لِأَنَّ السَّبْيَ يُبْطِلُ مِلْكَ الْأَوَّلِ الْحَرْبِيِّ فَالْوَلَاءُ التَّابِعُ لَهُ أَوْلَى وَلِأَنَّ الْوَلَاءَ بَطَلَ بِاسْتِرْقَاقِهِ فَلَمْ يَعُدْ بِإِعْتَاقِهِ
وَلَا يَنْجَرُّ إِلَى الْأَخِيرِ مَا لِ الْمُعْتَقِ الْأَوَّلِ قَبْلَ رِقِّهِ أَيْ رِقِّ الْعَتِيقِ ثَانِيًا مِنْ وَلَاءِ وَلَدٍ وَ وَلَاءِ عَتِيقٍ
ثَبَتَ وَلَاؤُهُمَا لِلْمُعْتِقِ الْأَوَّلِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَرَقَّ ثَانِيًا لِأَنَّهُ أَثَرُ الْعِتْقِ الْأَوَّلِ فَيَبْقَى عَلَى مَا كَانَ
وَكَذَا لَوْ أَعْتَقَ ذِمِّيٌّ عَبْدًا كَافِرًا فَهَرَبَ إِلَى دَارِ الْحَرْبِ فَاسْتُرِقَّ ثُمَّ أُعْتِقَ ثَانِيًا بَطَلَ وَلَاءُ الْأَوَّلِ وَصَارَ الْوَلَاءُ لِلثَّانِي وَلَا يَنْجَرُّ إِلَى الْأَخِيرِ مَا لِلْأَوَّلِ قَبْلَ رِقٍّ ثَانِيَةً مِنْ وَلَاءِ وَلَدِ عَتِيقٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ أَعْتَقَ مُسْلِمٌ كَافِرًا فَهَرَبَ الْكَافِرُ إِلَى دَارِ الْحَرْبِ ثُمَّ سَبَاهُ الْمُسْلِمُونَ جَازَ اسْتِرْقَاقُهُ لِأَنَّهُ كَافِرٌ أَصْلِيٌّ فَجَازَ اسْتِرْقَاقُهُ كَمُعْتَقِ الْكَافِرِ وَكَغَيْرِ الْمُعْتَقِ فَإِنْ اسْتُرِقَّ ثُمَّ عَتَقَ عَادَ الْوَلَاءُ إِلَى الْأَوَّلِ مَالَ إِلَيْهِ الْمُوَفَّقُ لِحُرْمَةِ حَقِّ الْمُسْلِمِ
وَإِنْ أَعْتَقَ مُسْلِمٌ مُسْلِمًا أَوْ أَعْتَقَ ذِمِّيٌّ مُسْلِمًا فَارْتَدَّ الْعَتِيقُ وَلَحِقَ بِدَارِ الْحَرْبِ ثُمَّ سُبِيَ لَمْ يَجُزِ اسْتِرْقَاقُهُ
لِأَنَّهُ لَا يُقَرُّ عَلَى الرِّدَّةِ وَإِنِ اشْتَرَى الْعَتِيقُ الْمُرْتَدُّ مُسْلِمًا فَالشِّرَاءُ بَاطِلٌ لِعَدَمِ صِحَّةِ اسْتِرْقَاقِهِ وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ إِلَّا التَّوْبَةُ إِنْ قُبِلَتْ أَوِ الْقَتْلُ كَمَا يَأْتِي فِي كُلِّ مُرْتَدٍّ
فَصْلٌ فِي دَوْرِ الْوَلَاءِ وَمَعْنَاهُ أَيْ مَعْنَى دَوْرِ الْوَلَاءِ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ مَالِ مَيِّتٍ قِسْطٌ إِلَى مَالِ مَيِّتٍ آخَرَ بِحُكْمِ الْوَلَاءِ
ثُمَّ يَرْجِعُ مِنْ ذَلِكَ الْقِسْطِ جُزْءٌ إِلَى الْمَيِّتِ الْآخَرِ بِحُكْمِ الْوَلَاءِ أَيْضًا فَيَكُونُ هَذَا الْجُزْءُ الرَّاجِعُ مِنْ مَالِ أَحَدِهِمَا إِلَى مَالِ الْآخَرِ بِحُكْمِ الْوَلَاءِ فَدَارَ بَيْنَهُمَا وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا يَقَعُ الدَّوْرُ بِالْمَعْنَى الْمَذْكُورِ فِي مَسْأَلَةٍ حَتَّى يَجْتَمِعَ فِيهَا ثَلَاثَةُ شُرُوطٍ أَحَدُهَا أَنْ يَكُونَ الْمُعْتِقُ اثْنَيْنِ فَصَاعِدًا وَ الثَّانِي أَنْ يَكُونَ فِي الْمَسْأَلَةِ اثْنَانِ فَصَاعِدًا وَ
الثَّالِثُ أَنْ يَكُونَ الْبَاقِي مِنْهُمَا يَحُوزُ إِرْثَ الْمَيِّتِ قَبْلَهُ مِثَالُهُ ابْنَتَانِ عَلَيْهِمَا وَلَاءٌ لِمَوَالِي أُمِّهِمَا اشْتَرَيَا أَبَاهُمَا نِصْفَيْنِ
لِأَنَّ وَلَاءَ الْوَلَدِ تَابِعٌ لِوَلَاءِ الْوَالِدِ وَيَبْقَى نِصْفُ وَلَاءِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا لِمَوَالِي أُمِّهَا لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ لَا تَجُرُّ وَلَاءَ نَفْسِهَا كَمَا لَا تَرِثُ نَفْسَهَا
فَإِنْ مَاتَتِ الْكُبْرَى مِنَ الْبِنْتَيْنِ ثُمَّ مَاتَ الْأَبُ بَعْدَهَا فَالْأُخْتُ الْبَاقِيَةُ تَسْتَحِقُّ سَبْعَةَ أَثْمَانِ الْمَالِ نِصْفُهُ بِالنَّسَبِ لِأَنَّهَا بِنْتُهُ وَرُبْعُهُ بِكَوْنِهَا مَوْلَاةُ نِصْفِهِ أَيِ الْأَبِ وَالرُّبْعُ الْبَاقِي لِمَوَالِي الْمَيِّتَةِ وَهُمْ أُخْتُهَا الْبَاقِيَةُ وَمَوَالِي أُمِّهَا فَيَكُونُ
ذَلِكَ الرُّبْعُ بَيْنَهُمَا لِلْأُخْتِ الْبَاقِيَةِ نِصْفُهُ وَهُوَ ثُمُنُ الْمَالِ وَالثُّمُنُ الْبَاقِي لِمَوَالِي الْأُمِّ فَيَبْقَى أَيْ يَصِيرُ لِلْأُخْتِ الْبَاقِيَةِ سَبْعَةُ أَثْمَانِ الْمَالِ وَلِمَوَالِي أُمِّهَا ثُمُنُهُ فَإِذَا مَاتَتِ الصُّغْرَى بَعْدَ
أَيْ بَعْدَ مَوْتِ الْأَبِ وَالْكُبْرَى كَانَ مَالُهَا لِمَوَالِيهَا وَهُمْ أُخْتُهَا الْكُبْرَى وَمَوَالِي أُمِّهَا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ
بِحَسَبِ مَا لَهُمَا مِنَ الْوَلَاءِ فَاجْعَلِ النِّصْفَ الَّذِي أَصَابَ الْكُبْرَى مِنَ الصُّغْرَى بِالْوَلَاءِ لِمَوَالِيهَا وَهُمْ أُخْتُهَا الصُّغْرَى وَمَوَالِي أُمِّهَا مَقْسُومًا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ لِمَوَالِي الْأُمِّ نِصْفُهُ وَهُوَ الرُّبْعُ وَلِلصُّغْرَى نِصْفُهُ وَهُوَ الرُّبْعُ فَهَذَا الرُّبْعُ قَدْ خَرَجَ مِنْ مَالِ الصُّغْرَى إِلَى مَوَالِي أُخْتِهَا الْكُبْرَى ثُمَّ عَادَ إِلَيْهَا لِأَنَّهَا مَوْلَاةٌ لِنِصْفِ أُخْتِهَا وَهَذَا هُوَ الْجُزْءُ الدَّائِرُ فَيَكُونُ لِمَوَالِي الْأُمِّ
وَلَوِ اشْتَرَتْ إِحْدَى الْبِنْتَيْنِ أَبَاهَا وَحْدَهَا عَتَقَ عَلَيْهَا وَجَرَّ إِلَيْهَا وَلَاءَ أُخْتِهَا فَإِذَا مَاتَ الْأَبُ فَلِابْنَتَيْهِ الثُّلُثَانِ بِالنَّسَبِ وَالْبَاقِي لِمُعْتِقِهِ بِالْوَلَاءِ فَإِنْ مَاتَتِ الَّتِي لَمْ تَشْتَرِهِ بَعْدَ ذَلِكَ فَمَا لَهَا لِأُخْتِهَا نِصْفُهُ بِالنَّسَبِ وَنِصْفُهُ بِالْوَلَاءِ لِكَوْنِهَا مَوْلَاةُ أَبِيهَا وَلَوْ مَاتَتِ الَّتِي اشْتَرَتْهُ فَلِأُخْتِهَا النِّصْفُ وَالْبَاقِي لِمَوَالِي أُمِّهَا
مُعْتِقِهِ وَبِنْتُ مُعْتِقِهِ أَبَاهُمَا نِصْفَيْنِ عَتَقَ عَلَيْهِمَا لِأَنَّهُ رَحِمٌ مَحْرَمٌ وَثَبَتَ وَلَاؤُهُ لَهُمَا نِصْفَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ نِصْفُهُ بِحَسَبِ مَا عَتَقَ عَلَيْهِ وَجَرَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نِصْفَ وَلَاءِ صَاحِبِهِ لِأَنَّ وَلَاءَ الْوَلَدِ تَابِعٌ لِوَلَاءِ الْوَالِدِ وَيَبْقَى نِصْفُهُ أَيْ نِصْفُ وَلَاءِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِمَوَالِي أُمِّهِ
أَيْ أُمِّ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الِابْنِ وَالْبِنْتِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَا يَجُرُّ وَلَاءَ نَفْسِهِ فَإِنْ مَاتَ الْأَبُ وَرِثَاهُ أَيِ ابْنُهُ وَبِنْتُهُ بِالنَّسَبِ أَثْلَاثًا لِأَنَّ عَصَبَةَ النَّسَبِ مُقَدَّمَةٌ عَلَى عَصَبَةِ الْوَلَاءِ وَمِيرَاثُ النَّسَبِ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ وَإِنْ مَاتَتِ الْبِنْتُ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الْأَبِ وَرِثَهَا أَخُوهَا بِالنَّسَبِ لِأَنَّهُ مُقَدَّمٌ عَلَى الْوَلَاءِ فَإِذَا مَاتَ أَخُوهَا
بَعْدَهَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَارِثًا مِنَ النَّسَبِ فَمَالُهُ لِمَوَالِيهِ وَهُمْ أَيْ مَوَالِيه أُخْتُهُ وَمَوَالِي أُمِّهِ فَلِمَوَالِي أُمِّهِ النِّصْفُ وَلِمَوَالِي أُخْتِهِ النِّصْفُ لِأَنَّ الْوَلَاءَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَهُمْ أَيْ مَوَالِي الْأُخْتِ الْأَخُ وَمَوَالِي الْأُمِّ فَلِمَوَالِي أُمِّهَا نِصْفُهُ أَيْ نِصْفُ النِّصْفِ وَهُوَ الرُّبْعُ أَيْ رُبْعُ التَّرِكَةِ لِأَنَّ وَلَاءَ الْأُخْتِ بَيْنَ الْأَخِ وَمَوَالِي الْأُمِّ نِصْفَيْنِ يَبْقَى
مِنَ التَّرِكَةِ الرُّبْعُ وَهُوَ الْجُزْءُ الدَّائِرُ مِنَ الْوَلَاءِ لِأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ تَرِكَةِ الْأَخِ وَعَادَ إِلَيْهِ فَيَكُونُ لِمَوَالِي أُمِّهِ وَمُقْتَضَى كَوْنِهِ دَائِرًا أَنَّهُ يَدُورُ أَبَدًا فِي كُلِّ دَوْرَةٍ يَصِيرُ لِمَوَالِي الْأُمِّ نِصْفُهُ وَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَنْفَدَ كُلُّهُ إِلَى مَوَالِي أُمِّهِ
لُغَةً الْخُلُوصُ وَمِنْهُ عِتَاقُ الْخَيْلِ وَعِتَاقُ الطَّيْرِ أَيْ خَالِصِهَا وَسُمِّيَ الْبَيْتُ الْحَرَامُ عَتِيقًا لِخُلُوصِهِ مِنْ أَيْدِي الْجَبَابِرَةِ وَشَرْعًا تَحْرِيرُ الرَّقَبَةِ وَتَخْلِيصُهَا مِنَ الرِّقِّ وَخُصَّتِ الرَّقَبَةُ وَإِنْ تَنَاوَلَ الْعِتْقُ جَمِيعَ الْبَدَنِ لِأَنَّ مِلْكَ السَّيِّدِ لَهُ كَالْغُلِّ فِي رَقَبَتِهِ الْمَانِعُ لَهُ مِنَ التَّصَرُّفِ فَإِذَا عَتَقَ صَارَ كَأَنَّ رَقَبَتَهُ أُطْلِقَتْ مِنْ ذَلِكَ يُقَالُ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي أَخْبَارٍ كَثِيرَةٍ سِوَى هَذَا وَهُوَ أَيِ الْعِتْقُ مِنْ أَفْضَلِ الْقُرَبِ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَهُ كَفَّارَةً لِلْقَتْلِ وَالْوَطْءِ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ وَكَفَّارَةً لِلْأَيْمَانِ وَجَعَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِكَاكًا لِمُعْتِقِهِ مِنَ النَّارِ وَلِأَنَّ فِيهِ تَخْلِيصَ الْآدَمِيِّ الْمَعْصُومِ مِنْ ضَرَرِ الرِّقِّ وَمِلْكَهُ نَفْسَهُ وَمَنَافِعَهُ
وَتَكْمِيلُ أَحْكَامِهِ وَتَمْكِينُهُ مِنَ التَّصَرُّفِ فِي نَفْسِهِ وَمَنَافِعِهِ عَلَى حَسَبِ إِرَادَتِهِ وَاخْتِيَارِهِ وَفِي التَّبْصِرَةِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ هُوَ أَحَبُّهَا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى
وَأَفْضَلُ الرِّقَابِ لِمَنْ أَرَادَ الْعِتْقَ أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا أَيْ أَعْظَمُهَا وَأَعَزُّهَا فِي نَفْسِ أَهْلِهَا وَأَغْلَاهَا ثَمَنًا نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَافِرَةً وِفَاقًا لِمَالِكٍ وَخَالَفَهُ أَصْحَابُهُ وَلَعَلَّهُ مُرَادُ أَحْمَدَ
لَكِنْ يُثَابُ عَلَى عِتْقِهِ قَالَ فِي الْفُنُونِ لَا يَخْتَلِفُ النَّاسُ فِيهِ وَاحْتَجَّ بِهِ وَبِرِقِّ الذُّرِّيَّةِ عَلَى أَنَّ الرِّقَّ لَيْسَ بِعُقُوبَةٍ بَلْ مِحْنَةٌ وَبَلْوَى وَعِتْقُ الذَّكَرِ وَلَوْ لِأُنْثَى أَيْ وَلَوْ كَانَ مُعْتِقُ الذَّكَرِ أُنْثَى أَفْضَلُ مِنْ عِتْقِ الْأُنْثَى لِفَضْلِ الذَّكَرِ عَلَى الْأُنْثَى وَهُمَا أَيِ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى فِي الْفِكَاكِ مِنَ النَّارِ إِذَا كَانَا مُؤْمِنَيْنِ سَوَاءٌ
لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً الْحَدِيثَ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَحْصُلُ الْفِكَاكُ مِنْهَا بِعِتْقِ الرَّقَبَةِ الْكَافِرَةِ لِلْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ وَإِنْ قُلْنَا يُثَابُ عَلَيْهِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَالتَّعَدُّدُ فِي الْعِتْقِ وَلَوْ مِنْ إِنَاثٍ أَفْضَلُ مِنْ عِتْقِ الْوَاحِدِ وَلَوْ ذَكَرًا بِذَلِكَ الْمَالِ لِمَا فِيهِ مِنْ تَخْلِيصِ عَدَدٍ مَعْصُومٍ مِنْ ضَرَرِ الرِّقِّ
وَيُسْتَحَبُّ عِتْقُ مَنْ لَهُ كَسْبٌ وَدِينٌ لِانْتِفَاعِهِ بِمِلْكِ كَسْبِهِ بِالْعِتْقِ وَ يُسْتَحَبُّ كِتَابَةُ مَنْ لَهُ كَسْبٌ وَدِينٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَلِانْتِفَاعِهِ بِمِلْكِ كَسْبِهِ بِالْعِتْقِ
وَيُكْرَهُ عِتْقُ مَنْ لَا قُوَّةَ لَهُ وَلَا كَسْبٌ لِسُقُوطِ نَفَقَتِهِ بِإِعْتَاقِهِ فَيَصِيرُ كَلًّا عَلَى النَّاسِ وَيَحْتَاجُ إِلَى الْمَسْأَلَةِ وَكَذَا كِتَابَتُهُ
الرَّقِيقُ مِمَّنْ يُخَافُ عَلَيْهِ الرُّجُوعُ إِلَى دَارِ الْحَرْبِ وَتَرْكِ إِسْلَامِهِ أَوْ يُخَافُ عَلَيْهِ الْفَسَادُ مِنْ قَطْعِ طَرِيقٍ وَسَرِقَةٍ أَوْ يُخَافُ عَلَى الْجَارِيَةِ الزِّنَا وَالْفَسَادُ كُرِهَ إِعْتَاقُهُ لِئَلَّا يَكُونَ وَسِيلَةً إِلَى مُحَرَّمٍ وَإِنْ عُلِمَ ذَلِكَ أَيِ الرُّجُوعُ إِلَى دَارِ الْحَرْبِ وَتَرْكُ الْإِسْلَامِ أَوِ الْفَسَادُ مِنْ قَطْعِ طَرِيقٍ وَسَرِقَةٍ أَوِ الزِّنَا مِنْهُ
أَيِ الرَّقِيقِ حُرِّمَ عِتْقُهُ أَوْ ظَنَّهُ أَيْ ظَنَّ السَّيِّدُ وُقُوعَ مَا ذُكِرَ مِنَ الرَّقِيقِ حُرِّمَ عِتْقُهُ لِأَنَّ التَّوَسُّلَ إِلَى الْمُحَرَّمِ حَرَامٌ
وَ إِنْ أَعْتَقَهُ مَعَ عِلْمِهِ أَوْ ظَنِّهِ ذَلِكَ مِنْهُ صَحَّ الْعِتْقُ لِأَنَّهُ إِعْتَاقٌ صَدَرَ مِنْ أَهْلِهِ فِي مَحَلِّهِ فَنَفَذَ كَعِتْقِ غَيْرِهِ
وَلَوْ أَعْتَقَ رَقِيقَهُ وَاسْتَثْنَى نَفْعَهُ مُدَّةً مَعْلُومَةً كَشَهْرٍ أَوْ سَنَةٍ وَنَحْوِهَا صَحَّ كَبَيْعِهِ كَذَلِكَ أَوْ
أَعْتَقَهُ وَ اسْتَثْنَى خِدْمَتَهُ لِلْمُعْتِقِ أَوْ غَيْرِهِ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ فِي الِاخْتِيَارَاتِ مُدَّةَ حَيَاتِهِ صَحَّ مَا ذَكَرَ مِنَ الْعِتْقِ وَالِاسْتِثْنَاءِ لِأَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَعْتَقَتْ سَفِينَةَ وَاشْتَرَطَتْ خِدْمَتَهُ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عَاشَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
قَالَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ زَادَ فِي الْفَائِقِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ فِي الْمَذْهَبِ يَصِحُّ عِتْقُ مَنْ يَصِحُّ بَيْعُهُ قَالَ النَّاظِمُ وَلَا يَصِحُّ إِلَّا مِمَّنْ يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِي مَالِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَطَعَ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ لَا عِتْقَ لِمُمَيِّزٍ وَقَالَ طَائِفَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ لَا يَصِحُّ عِتْقُ الصَّغِيرِ بِغَيْرِ خِلَافٍ مِنْهُمِ الْمُوَفَّقُ وَأَثْبَتَ غَيْرُ وَاحِدٍ الْخِلَافَ
وَلَا يَصِحُّ الْعِتْقُ مِنْ سَفِيهٍ كَالْهِبَةِ وَالصَّدَقَةِ مِنْهُ وَلَا يَصِحُّ أَيْضًا مِنْ مَجْنُونٍ لِأَنَّهُ لَا يَعْقِلُ مَا يَقُولُهُ وَلَا يَصِحُّ عِتْقٌ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ مَالِكٍ بِإِذْنِهِ كَبَيْعِهِ وَهِبَتِهِ وَصَدَقَةٍ بِهِ وَلَا أَنْ يُعْتِقَ أَبٌ عَبْدَ وَلَدِهِ الصَّغِيرِ ك مَا لَا يَصِحُّ أَنْ يُعْتِقَ عَبْدَ وَلَدِهِ الْكَبِيرِ وَلَا عَبْدَ وَلَدِهِ الْمَجْنُونِ وَلَا
وَلَا يَصِحُّ أَيْضًا عِتْقُ الْعَبْدِ الْمَوْقُوفِ وَلَوْ عَلَى مُعَيَّنٍ وَلَوْ قُلْنَا الْمِلْكُ فِيهِ لَهُ لِتَعَلُّقِ حَقِّ مَنْ يَأْتِي مِنَ الْبُطُونِ بَعْدَهُ بِهِ
وَلَوْ قَالَ رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ لِعَبْدِ غَيْرِهِ أَوْ أَمَتِهِ أَنْتَ حُرٌّ مِنْ مَالِي فَلَغْوٌ
لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ فِي مَالِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ وَلَا يَمْلِكُ مَالَ غَيْرِهِ بِبَذْلِ عِوَضِهِ فَإِنِ اشْتَرَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَيْ بَعْدَ قَوْلِهِ أَنْتَ حُرٌّ مِنْ مَالِي فَهُوَ مَمْلُوكُهُ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَقَعْ مِنْهُ تَعْلِيقٌ لِعِتْقِهِ عَلَى مِلْكِهِ وَلَا نَذْرَ لِعِتْقِهِ
وَيَحْصُلُ الْعِتْقُ بِالْقَوْلِ وَ يَحْصُلُ أَيْضًا بِالْمِلْكِ لِذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ وَبِاسْتِيلَادٍ إِذَا مَاتَ ذَكَرَهُ فِي الْكَافِي وَبِالتَّمْثِيلِ وَيَأْتِي وَ لَا
قَالَ أَحْمَدُ فِي رَجُلٍ لَقِيَ امْرَأَةً فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ تَنَحِّي يَا حُرَّةُ فَإِذَا هِيَ جَارِيَتُهُ قَالَ قَدْ عَتَقَتْ عَلَيْهِ وَقَالَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِخَدَمٍ قِيَامٍ فِي وَلِيمَةٍ مُرُّوا أَنْتُمْ أَحْرَارٌ وَكَانَ فِيهِمْ أُمُّ وَلَدٍ لَمْ يَعْلَمْ بِهَا قَالَ هَذَا بِهِ عِنْدِي تُعْتَقُ أُمُّ وَلَدِهِ
كَمُغْمًى عَلَيْهِ وَمُبَرْسَمٍ لِأَنَّهُمْ لَا يَعْقِلُونَ مَا يَقُولُونَ قَالَ فِي الْفَائِقِ قُلْت نِيَّةُ قَصْدِ اللَّفْظِ مُعْتَبَرَةٌ تَحَرُّزًا مِنَ النَّائِمِ وَنَحْوِهِ وَلَا تُعْتَبَرُ نِيَّةُ النَّفَاذِ وَلَا نِيَّةُ الْقُرْبَةِ فَيَقَعُ عِتْقُ الْهَازِلِ انْتَهَى وَمَعْنَى قَوْلِهِ نِيَّةُ قَصْدِ اللَّفْظِ أَيْ إِرَادَةُ لَفْظِهِ لِمَعْنَاهُ فَلَا عَتَاقَ لِحَاكٍ وَفَقِيهٍ يُكَرِّرُهُ وَنَائِمٍ وَنَحْوِهِ كَمَا يَأْتِي فِي الطَّلَاقِ
وَاسْتَثْنَى مِنَ التَّصَرُّفِ لَفْظَ الْعِتْقِ وَالْحُرِّيَّةُ ثَلَاثَةُ أَلْفَاظٍ ذَكَرَهَا بِقَوْلِهِ غَيْرَ أَمْرٍ وَمُضَارِعٍ وَاسْمِ فَاعِلٍ فَمَنْ قَالَ لِرَقِيقِهِ حَرِّرْهُ أَوْ أَعْتِقْهُ أَوْ أُحَرِّرُهُ أَوْ أُعْتِقُهُ أَوْ هَذَا مُحَرِّرٌ بِكَسْرِ الرَّاءِ أَوْ هَذَا مُعْتِقٌ بِكَسْرِ التَّاءِ لَمْ يُعْتَقْ بِذَلِكَ لِأَنَّ ذَلِكَ طَلَبٌ وَوَعْدٌ وَخَبَرٌ عَنْ غَيْرِهِ فَلَا يَكُونُ وَاحِدٌ مِنْهَا صَالِحًا لِلْإِنْشَاءِ وَلَا إِخْبَارَ عَنْ نَفْسِهِ فَيُؤَاخَذُ بِهِ فَإِنْ قَالَ
وَإِنْ قَالَ لِرَقِيقِهِ أَنْتَ حُرٌّ وَ قَصَدَ بِلَفْظِ الْحُرِّيَّةِ عِفَّتَهُ وَكَرَمَ أَخْلَاقِهِ لَمْ يُعْتَقْ أَوْ قَصَدَ بِقَوْلِهِ لِرَقِيقِهِ مَا أَنْتَ إِلَّا حُرٌّ غَيْرَ مَعْنَاهُ كَأَنْ يُرِيدَ بِهِ عَدَمَ طَاعَتِهِ وَنَحْوَ ذَلِكَ لَمْ يُعْتَقْ قَالَ حَنْبَلٌ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِغُلَامِهِ
أَنْتَ حُرٌّ وَلَا يُرِيدُ أَنْ يَكُونَ حُرًّا أَوْ كَلَامٌ شِبْهُ هَذَا رَجَوْت أَنْ لَا يُعْتَقَ وَأَنَا أَهَابُ الْمَسْأَلَةَ لِأَنَّهُ نَوَى بِكَلَامِهِ مَا يَحْتَمِلُهُ فَانْصَرَفَ إِلَيْهِ وَبَيَانُ احْتِمَالِ اللَّفْظِ لِمَا أَرَادَهُ أَنَّ الْمَرْأَةَ الْحُرَّةَ تُمْدَحُ بِمِثْلِ هَذَا يُقَالُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ يَعْنُونَ عَفِيفَةً وَتُمْدَحُ الْمَمْلُوكَةُ أَيْضًا بِذَلِكَ وَيُقَالُ لِكَرِيمِ الْأَخْلَاقِ حُرٌّ قَالَتْ سُبَيْعَةُ تُرْثِي عَبْدَ الْمُطَّلِبِ
وَقَوْلُهُ لِعَبْدِهِ الَّذِي لَا يُمْكِنُ كَوْنُهُ مِنْهُ لِكِبَرِهِ أَوْ صِغَرِهِ وَنَحْوِهِ كَكَوْنِهِ مَمْسُوحًا أَنْتَ ابْنِي أَوْ أَنْتَ أَبِي فَلَا يُعْتَقُ بِهَا أَيُّ شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْكِنَايَاتِ مَا لَمْ يَنْوِ عِتْقَهُ لِأَنَّ هَذِهِ الْأَلْفَاظَ تَحْتَمِلُ الْعِتْقَ وَغَيْرَهُ فَلَا تُحْمَلُ عَلَيْهِ إِلَّا بِالنِّيَّةِ
وَإِنْ نَوَى بِهِ الْعِتْقَ عَتَقَ قِيَاسًا عَلَى قَوْلِهِ لِعَبْدِهِ الَّذِي لَا يُمْكِنُ كَوْنُهُ مِنْهُ لِكِبَرٍ وَنَحْوِهِ أَنْتَ ابْنِي
وَإِنْ أَعْتَقَ أَمَةً حَامِلًا عَتَقَ جَنِينُهَا لِأَنَّهُ يَتْبَعُهَا فِي الْبَيْعِ وَالْهِبَةِ فَتَبِعَهَا فِي الْعِتْقِ إِلَّا أَنْ يَسْتَثْنِيَهُ
أَيِ الْحَمْلَ فَلَا يُعْتَقُ لِإِخْرَاجِهِ إِيَّاهُ وَعُلِمَ مِنْهُ صِحَّةُ اسْتِثْنَاءِ الْحَمْلِ فِي الْعِتْقِ وَبِهِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ لِأَنَّهُ يَصِحُّ إِقْرَارُهُ بِالْعِتْقِ بِخِلَافِ الْبَيْعِ فَيَصِحُّ اسْتِثْنَاؤُهُ كَالْمُنْفَصِلِ وَيُفَارِقُ الْبَيْعَ لِأَنَّهُ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ يُعْتَبَرُ فِيهِ الْعِلْمُ بِصِفَاتِ الْمُعَوَّضِ
مَنْ جَائِزُ التَّصَرُّفِ وَغَيْرُهُ ذَا رَحِمٍ أَيْ قَرَابَةٍ مَحْرَمٍ وَهُوَ الَّذِي لَوْ قُدِّرَ أَحَدُهُمَا ذَكَرًا وَالْآخَرُ أُنْثَى حُرِّمَ نِكَاحُهُ عَلَيْهِ لِلنَّسَبِ بِخِلَافِ وَلَدِ عَمِّهِ وَخَالِهِ وَلَوْ كَانَ أَخَاهُ مِنْ رَضَاعٍ فَإِنَّهُ لَا يُعْتَقُ عَلَيْهِ بِالْمِلْكِ وَإِنْ كَانَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ لِأَنَّ تَحْرِيمَهُ بِالرَّضَاعِ لَا بِالنَّسَبِ
وَقَوْلُهُ بِمِيرَاثٍ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ بَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ وَصِيَّةٍ أَوْ جَعَالَةٍ وَنَحْوِهَا مُتَعَلِّقٌ بِمَلَكَ وَلَوْ كَانَ الْمَمْلُوكُ الْمَحْرَمُ بِالْقَرَابَةِ حَمْلًا كَمَا لَوِ اشْتَرَى زَوْجَةَ ابْنِهِ الْأَمَةَ الَّتِي هِيَ حَامِلٌ مِنَ ابْنِهِ عَتَقَ عَلَيْهِ لِحَدِيثِ الْحَسَنِ عَنْ سُمْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ
الْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ فَيَشْتَرِيَهُ فَيَعْتِقَهُ بِشِرَائِهِ كَمَا يُقَالُ ضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ وَالضَّرْبُ هُوَ الْقَتْلُ وَذَلِكَ لِأَنَّ الشِّرَاءَ يَحْصُلُ بِهِ الْعِتْقُ تَارَةً دُونَ أُخْرَى جَازَ عَطْفُ صِفَتِهِ عَلَيْهِ
كَمَا يُقَالُ ضَرَبَهُ فَأَطَارَ رَأْسَهُ وَذَكَرَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ أَنَّهُ أَيِ الْعِتْقَ بِالْمِلْكِ آكَدُ مِنَ التَّعْلِيقِ فَلَوْ عَلَّقَ عِتْقَ ذِي رَحِمِهِ الْمَحْرَمِ عَلَى مِلْكِهِ فَمَلَكَهُ عَتَقَ بِمِلْكِهِ لَا بِتَعْلِيقِهِ