alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ خَرَجَ مَرَّةً لِلْأَوَّلِ وَأُخْرَى لِلثَّانِي عَتَقَ ثُلُثَا الْأَوَّلِ وَثُلُثُ الثَّانِي أَوْ مَرَّةً لِلثَّانِي وَأُخْرَى لِلثَّالِثِ عَتَقَ مِنْ كُلٍّ ثُلُثُهُ وَلَا سِرَايَةَ هُنَا لِأَنَّهُمْ لَمْ يُبَاشِرُوا الْإِعْتَاقَ وَلَا أَقَرُّوا بِهِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ
وَإِنَّمَا أَقَرُّوا بِهِ عَلَى أَبِيهِمْ لَكِنْ مَنْ مَلَكَ بَاقِيَ مَنْ أَقَرَّ بِعِتْقِهِ يَعْنِي مَنْ عَتَقَ بَعْضُهُ بِالْإِقْرَارِ عَتَقَ
عَلَيْهِ لِإِقْرَارِهِ بِأَنَّهُ حُرٌّ كُلُّهُ أَمَّا إِذَا اخْتَلَفَتْ قِيمَتُهُمْ كَأَنْ كَانَتْ قِيمَةُ الْأَوَّلِ مِائَةً وَالثَّانِي مِائَتَيْنِ وَالثَّالِثِ ثَلَاثَمِائَةٍ فَيَعْتِقُ مِنَ الْأَوَّلِ ثُلُثُهُ لِأَنَّ الْأَوَّلَ أَقَرَّ بِأَنَّ الْأَبَ أَعْتَقَهُ وَحِصَّتُهُ مِنْهُ الثُّلُثُ ثُمَّ يُقْرَعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الثَّانِي لِإِقْرَارِ الثَّانِي فَإِنْ خَرَجَ سَهْمُ الْعِتْقِ لِلثَّانِي عَتَقَ ثُلُثُهُ لِأَنَّ كُلَّهُ حُرٌّ بِزَعْمِ الثَّانِي إِذَا خَرَجَ سَهْمُ الْعِتْقِ لَهُ فَإِنَّهُ
ثُلُثُ الْمَالِ فَيُقْبَلُ إِقْرَارُهُ فِي حِصَّتِهِ أَوْ لِلْأَوَّلِ عَتَقَ مِنْهُ ثُلُثٌ آخَرُ وَمِنَ الثَّانِي سُدُسُهُ لِأَنَّ قَضِيَّةَ إِقْرَارِهِ أَنْ يُعْتِقَ جَمِيعَ الْأَوَّلِ عِنْدَ خُرُوجِ الْقُرْعَةِ لَهُ وَمِنَ الثَّانِي نِصْفُهُ لِيُكْمِلَ الثُّلُثَ فَيُؤَاخَذُ بِإِقْرَارِهِ فِي حِصَّتِهِ مِنْ كُلِّ الْأَوَّلِ وَنِصْفِ الثَّانِي
ثُمَّ يُقْرَعُ بَيْنَ الثَّلَاثَةِ لِإِقْرَارِ الثَّالِثِ فَإِنْ خَرَجَ سَهْمُ الْعِتْقِ لِلثَّالِثِ عَتَقَ مِنْهُ تُسْعَاهُ لِأَنَّ قَضِيَّةَ إِقْرَارِهِ إِذَا خَرَجَتِ الْقُرْعَةُ لَهُ أَنْ يَعْتِقَ ثُلُثَاهُ فَإِنَّهُمَا ثُلُثُ جَمِيعِ الْمَالِ فَيُؤَاخَذُ بِإِقْرَارِهِ فِي حِصَّتِهِ وَهُوَ ثُلُثُ الثُّلُثَيْنِ وَذَلِكَ تُسْعَا الْجُمْلَةِ أَوْ لِلثَّانِي عَتَقَ مِنْهُ ثُلُثُهُ
لِأَنَّ قَضِيَّةَ إِقْرَارِهِ عِتْقُ جَمِيعِهِ فَإِنَّهُ ثُلُثُ الْمَالِ فَيُؤَاخَذُ بِهِ فِي حِصَّتِهِ أَوْ لِلْأَوَّلِ عَتَقَ مِنْهُ ثُلُثُهُ لِمِثْلِ هَذَا الْمَعْنَى لَكِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ كَمَالِ الثُّلُثِ فَتُعَادُ الْقُرْعَةُ مَرَّةً أُخْرَى لِيُعْتِقَ حِصَّتَهُ مِنْ تَمَامِ الثُّلُثِ فَإِنْ خَرَجَ سَهْمُ الْعِتْقِ لِلثَّانِي عَتَقَ مِنْهُ سُدُسُهُ لِأَنَّ نِصْفَهُ مَعَ الْأَوَّلِ تَمَامُ الثُّلُثِ وَحِصَّتُهُ مِنْهُ السُّدُسُ أَوْ لِلثَّالِثِ عَتَقَ مِنْهُ تُسْعُهُ
فَرْعٌ لَهُ أَيْ لِمَيِّتٍ عَبْدَانِ كُلٌّ مِنْهُمَا ثُلُثُ مَالِهِ فَشَهِدَ اثْنَانِ عَلَيْهِ أَنَّهُ أَعْتَقَ هَذَا وَأَقَرَّ الْوَارِثُ بِالْآخَرِ أَيْ بِأَنَّهُ أَعْتَقَهُ فَإِنْ كَذَّبَ الشَّاهِدَيْنِ عَتَقَا أَيِ الْعَبْدَانِ الْأَوَّلُ بِالشَّهَادَةِ وَالثَّانِي بِالْإِقْرَارِ وَإِلَّا عَتَقَ الْأَوَّلُ بِمُوجَبِ الْبَيِّنَةِ وَأُقْرِعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الثَّانِي لِإِقْرَارِ الْوَارِثِ
فَإِنْ خَرَجَتْ قُرْعَةُ الْعِتْقِ لِلْأَوَّلِ لَمْ يَعْتِقِ الثَّانِي أَوْ خَرَجَتْ لِلثَّانِي عَتَقَ وَلَمْ يُرَقُّ الْأَوَّلُ لِأَنَّهُ مُسْتَحِقًّ الْعِتْق بِالْبَيِّنَةِ فَلَا يَتَمَكَّنُ الْوَارِثُ مِنْ إِبْطَالِهِ بِالْإِقْرَارِ وَقَدْ تَعْمَلُ الْقُرْعَةُ فِي أَحَدِ الطَّرَفَيْنِ دُونَ الْآخَرِ كَمَا مَرَّ
فَرْعٌ ثَلَاثَةُ إِخْوَةٍ بِأَيْدِيهِمْ أَمَةٌ وَوَلَدُهَا وَنَسَبُهُ مَجْهُولٌ فَقَالَ أَحَدُهُمْ هِيَ أُمُّ وَلَدِي وَهُوَ وَلَدِي مِنْهَا وَقَالَ الْآخَرُ هِيَ أُمُّ وَلَدِ أَبُونَا
وَهُوَ أَخُونَا وَقَالَ الثَّالِثُ هُمَا مِلْكِي لَمْ يَثْبُتْ نَسَبٌ لِلْوَلَدِ لَا مِنْ أَبِيهِمْ لِعَدَمِ اتِّفَاقِهِمْ عَلَيْهِ وَلَا مِنَ الْمُسْتَلْحِقِ لَهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُكَلَّفًا وَيُصَدِّقَهُ عَلَى مَا قَدَّمَهُ فِي بَابِ الْإِقْرَارِ بِالنَّسَبِ وَتَقَدَّمَ مَا فِيهِ ثَمَّ وَالْمُقِرُّ بِاسْتِيلَادِ الْأَبِ لِلْأَمَةِ لَا شَيْءَ لَهُ لِأَنَّهُ لَا يَدَّعِي لِنَفْسِهِ شَيْئًا وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
لِأَنَّهُ أَقَرَّ بِالْإِيلَادِ عَلَى أَبِيهِ لَا عَلَى نَفْسِهِ وَلِلْأَمَةِ تَحْلِيفُ مُنْكِرِي إِيلَادَهَا أَنَّهُمَا لَا يَعْلَمَانِ أَنَّ الْأَبَ أَوْلَدَهَا وَلِكُلٍّ مِنْهُمَا تَحْلِيفُ الْآخَرِ عَلَى نَفْيِ مَا يَدَّعِيهِ فِي الثُّلُثِ الَّذِي بِيَدِهِ إِذْ كُلٌّ مِنْهُمَا يَدَّعِي مَا بِيَدِ الْآخَرِ هَذَا يَقُولُ هِيَ مُسْتَوْلَدَتِي وَذَاكَ يَقُولُ هِيَ مِلْكِي وَأَحَدُهُمَا وَهُوَ مُدَّعِي الِاسْتِيلَادَ مُقِرٌّ بِإِتْلَافِ نَصِيبِ أَخِيهِ
مِنَ الْأَمَةِ وَالْوَلَدِ بِالِاسْتِيلَادِ لَهَا فَيَغْرَمُ لَهُ إِنِ اعْتَرَفَ بِالشَّرِكَةِ فِيهَا حِصَّةَ مُدَّعِي الْكُلَّ مِنْهُمَا وَهِيَ ثُلُثُ قِيمَتِهِمَا لِأَنَّهُمَا فِي أَيْدِي الثَّلَاثَةِ وَيَسْرِي الْإِيلَادُ إِلَى نَصِيبِ مُدَّعِي الرِّقَّ بِاعْتِرَافِهِ
فَرْعٌ لَوْ قَالَ لِسَالِمٍ وَغَانِمٍ أَحَدُكُمَا حُرٌّ ثُمَّ قَالَ لِغَانِمٍ وَآخَرَ أَحَدُكُمَا حُرٌّ وَمَاتَ وَلَمْ يُبَيِّنْ بِمَعْنَى يُعَيِّنْ أَقْرَعَ بَيْنَ غَانِمٍ وَسَالِمٍ
لِلْإِعْتَاقِ الْأَوَّلِ فَإِنْ خَرَجَتْ قُرْعَةُ الْعِتْقِ لِسَالِمٍ عَتَقَ ثُمَّ تُعَادُ الْقُرْعَةُ بَيْنَ غَانِمٍ وَالْآخَرِ فَمَنْ قَرَعَ أَيْ خَرَجَتْ لَهُ مِنْهُمَا قُرْعَةُ الْعِتْقِ عَتَقَ أَيْضًا أَوْ خَرَجَتْ لِغَانِمٍ أَوَّلًا عَتَقَ وَيُقْرَعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْآخَرِ لِاحْتِمَالِ أَنَّهُ أَرَادَ بِقَوْلِهِ الثَّانِي الْآخَرَ فَإِنْ خَرَجَتْ لَهُ لَمْ يَعْتِقْ غَيْرُهُ أَوْ لِلْآخَرِ عَتَقَ أَيْضًا
وَقَدْ تُؤَثِّرُ الْقُرْعَةُ فِي أَحَدِ الطَّرَفَيْنِ دُونَ الْآخَرِ كَمَا مَرَّ وَقِيلَ لَا يُقْرَعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْآخَرِ لِأَنَّ تَعْيِينَ الْقُرْعَةِ كَتَعْيِينِ الْمَالِكِ وَلَوْ عَيَّنَ غَانِمًا لِلْعِتْقِ ثُمَّ قَالَ لَهُ وَلِآخَرَ أَحَدُكُمَا حُرٌّ كَانَ صَادِقًا وَلَمْ يَقْتَضِي ذَلِكَ عِتْقَ الْآخَرِ وَالتَّرْجِيحُ مِنْ زِيَادَتِهِ
فَرْعٌ لَوْ قَالَ لِأَرْبَعٍ مِنَ الْإِمَاءِ كُلَّمَا وَطِئْت وَاحِدَةً مِنْكُنَّ فَوَاحِدَةٌ مِنْكُنَّ حُرَّةٌ فَإِنْ وَطِئَ إِحْدَاهُنَّ عَتَقَتْ وَاحِدَةٌ
مِنْهُنَّ وَنَزْعُ ذَكَرِهِ بِتَغْيِيبِ الْحَشَفَةِ لِإِبْهَامِ الْمَمْلُوكَةِ وَتَدْخُلُ الْمَوْطُوءَةُ فِي الْعِتْقِ الْمُبْهَمِ وَإِنْ قُلْنَا الْوَطْءُ تَعْيِينٌ لِلْمِلْكِ فِي الْمُوَاطَأَةِ وَلِلْعِتْقِ فِي غَيْرِهَا وَهُوَ الْأَصَحُّ لَكِنَّ الْوَطْءَ الْمَذْكُورَ بِلَا اسْتِدَامَةٍ لَيْسَ تَعْيِينًا لِأَنَّ الْعِتْقَ مُعَلَّقٌ بِهِ وَمَا لَمْ يُوجَدْ لَا يَثْبُتُ اسْتِحْقَاقُ الْعِتْقِ وَالْوَطْءُ مَعَ الِاسْتِدَامَةِ لَيْسَ تَعْيِينًا أَيْضًا لِأَنَّهُ وَطْءٌ وَاحِدٌ
وَلِهَذَا لَا يَسْتَحِقُّ بِالِاسْتِدَامَةِ عِتْقَ آخَرَ فَيُقْرَعُ عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ بَيْنَ الْأَرْبَعِ فَمَنْ خَرَجَ لَهَا سَهْمُ الْعِتْقِ عَتَقَتْ وَإِنْ وَطِئَ ثَلَاثًا مِنْهُنَّ عَتَقَ بِكُلِّ وَطْءٍ أَمَةٌ لِأَنَّ كُلَّمَا تَقْتَضِي التَّكْرَارَ فَيُقْرَعُ بِوَطْأَيْنِ بَيْنَ الْأُولَى وَبَيْنَ الرَّابِعَةِ لِأَنَّهُ أَمْسَكَ الثَّانِيَةَ وَالثَّالِثَةَ بِوَطْئِهِمَا لِلْمِلْكِ وَالرَّابِعَةُ لَمْ يَطَأْهَا بِهَا وَاسْتِدَامَةُ وَطْءِ الْأُولَى لَيْسَ بِإِمْسَاكٍ فَيَتَرَدَّدُ الْعِتْقُ الْمُسْتَحَقُّ بَيْنَهُمَا فَإِنْ خَرَجَتْ
قُرْعَةُ الْعِتْقِ لِلرَّابِعَةِ عَتَقَتْ وَبِوَطْءِ الثَّانِيَةِ يُسْتَحَقُّ عِتْقٌ آخَرُ لَكِنْ لَا حَظَّ فِيهِ لِلرَّابِعَةِ لِأَنَّهَا عَتَقَتْ بِالْوَطْءِ الْأَوَّلِ وَلَا لِلثَّانِيَةِ لِأَنَّهُ أَمْسَكَهَا بِالْوَطْءِ فَهُوَ إِذَنْ مُتَرَدِّدٌ بَيْنَ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ فَيُقْرَعُ بَيْنَ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ
فَمَنْ خَرَجَتْ لَهَا قُرْعَةُ الْعِتْقِ عَتَقَتْ وَبِوَطْءِ الثَّالِثَةِ يُسْتَحَقُّ عِتْقٌ آخَرَ وَلَا حَظَّ فِيهِ لِلرَّابِعَةِ وَلَا لِمَنْ عَتَقَ مِنَ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ فَإِنْ عَتَقَتِ الْأُولَى أَقْرَعْنَا بَيْنَ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ وَإِنْ عَتَقَتِ الثَّانِيَةُ أَقْرَعْنَا بَيْنَ الْأُولَى وَالثَّالِثَةِ فَإِنْ الْأَوْلَى وَإِنْ خَرَجَتِ الْقُرْعَةُ الْأُولَى لِلْأُولَى دُونَ
لِأَنَّ الْأُولَى عَتَقَتْ وَالثَّانِيَةَ تَعَيَّنَتْ بِالْوَطْءِ لِلْإِمْسَاكِ فَمَنْ خَرَجَتْ لَهَا الْقُرْعَةُ عَتَقَتْ وَبِوَطْءِ الثَّالِثَةِ يُسْتَحَقُّ عِتْقٌ آخَرُ لَا حَظَّ فِيهِ لِلْأُولَى وَلَا لِمَنْ عَتَقَتْ مِنَ الثَّانِيَةِ وَالرَّابِعَةِ فَإِنْ عَتَقَتِ الثَّانِيَةُ قَرَعْنَا بَيْنَ الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ وَإِنْ عَتَقَتِ الرَّابِعَةُ أَقْرَعْنَا بَيْنَ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ وَإِنْ وَطِئَ الْأَرْبَعَ عَتَقْنَ
كُلُّهُنَّ وَأَمَّا الْمَهْرُ فَالضَّابِطُ فِيهِ أَنْ يَنْظُرَ فِي كُلِّ قُرْعَةٍ فَمَنْ بَانَ أَنَّهَا عَتَقَتْ قَبْلَ وَطْئِهَا فَلَهَا الْمَهْرُ أَوْ بَعْدَهُ أَوْ بِوَطْئِهَا فَلَا وَيَحْتَاجُ لِلْمَهْرِ فِي هَذَا الْمِثَالِ إِلَى الْإِقْرَاعِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بَيْنَ الْأَرْبَعِ مَرَّةً بِسَهْمِ عِتْقٍ وَثَلَاثَةِ أَسْهُمِ رِقٍّ
ثُمَّ مَرَّةً بَيْنَ ثَلَاثٍ مِنْهُنَّ بِسَهْمِ عِتْقٍ وَسَهْمَيْ رِقٍّ ثُمَّ مَرَّةً بَيْنَ الْبَاقِيَتَيْنِ بِسَهْمِ عِتْقٍ وَسَهْمِ رِقٍّ وَالتَّصْرِيحُ بِقَوْلِهِ أَوْ بَعْدَهُ مِنْ زِيَادَتِهِ عَلَى الرَّوْضَةِ وَلَا قُرْعَةَ فِي حَيَاتِهِ بَلْ يُؤْمَرُ بِالْبَيَانِ بِمَعْنَى التَّعْيِينِ فَلَا تَكُونُ الْقُرْعَةُ فِيمَا مَرَّ وَنَحْوِهِ إِلَّا بَعْدَ مَوْتِهِ
وَوَطِئَ ثَلَاثًا مِنْهُنَّ وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ قَوْلُ الْأَصْلِ وَوَطِئَهُنَّ عَتَقَتِ الرَّابِعَةُ بِوَطْءِ الْأُولَى وَ عَتَقَتْ الْأُولَى بِوَطْءِ الثَّانِيَةِ وَ عَتَقَتْ الثَّانِيَةُ بِوَطْءِ الثَّالِثَةِ وَرُقَّتِ الثَّالِثَةُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْوَطْءَ تَعْيِينٌ لِلْمِلْكِ وَأَمَّا الْمَهْرُ فَلَا يَجِبُ لِمَنْ عَتَقَتْ بَعْدَ الْوَطْءِ وَيَجِبُ لِمَنْ بَانَ عِتْقُهَا قَبْلَهُ
لَوْ اشْتَرَى فِي مَرَضِ مَوْتِهِ عَبْدًا بِأَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهِ وَكَانَتِ الْمُحَابَاةُ قَدْرَ الثُّلُثِ كَأَنِ اشْتَرَاهُ بِمِائَتَيْنِ وَهُوَ يُسَاوِي مِائَةً وَمَالُهُ ثَلَثُمِائَةٍ ثُمَّ أَعْتَقَهُ صَحَّ الشِّرَاءُ لَا الْعِتْقُ لِتَقَدُّمِ الْمُحَابَاةِ عَلَيْهِ سَوَاءٌ أَوْفَرَ الثَّمَنَ أَمْ لَا لِأَنَّهَا تَعَلَّقَتْ بِمُعَارَضَةٍ وَالْمُعَارَضَةُ تَلْزَمُ بِنَفْسِ الْعَقْدِ
أَمَةٍ مُشْتَرَكَةٍ وَهُوَ مُوسِرٌ وَوَلَدَتْهُ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ إِعْتَاقِهِ فَهُوَ حُرٌّ بِالْمُبَاشَرَةِ وَالسِّرَايَةِ فَيَلْزَمُهُ أَيِ الْمُعْتِقَ قِيمَةُ نَصِيبِ الشَّرِيكِ وَفِي نُسْخَةٍ نِصْفُ قِيمَةِ الْوَلَدِ يَوْمَ الْوِلَادَةِ إِذْ لَا يُمْكِنُ تَقْوِيمُهُ قَبْلَهَا فَإِنْ أَلْقَتْهُ مَيِّتًا بِجِنَايَةٍ فَعَلَى عَاقِلَةِ الْجَانِي عَلَيْهِ غُرَّةٌ لِوَرَثَتِهِ لِأَنَّهُ مَحْكُومٌ لَهُ بِالْحُرِّيَّةِ وَعَلَى الْمُعْتِقُ نِصْفُ عُشْرِ قِيمَةِ الْأُمِّ لِلشَّرِيكِ
وَإِنْ زَادَ عَلَى قِيمَةِ الْغُرَّةِ لِأَنَّ الْجَنِينَ الرَّقِيقَ يُضْمَنُ بِالْعُشْرِ أَوْ أَلْقَتْهُ مَيِّتًا بِلَا جِنَايَةٍ فَلَا شَيْءَ عَلَى الْمُعْتِقِ لِأَنَّا لَا نَدْرِي هَلْ كَانَ حَيًّا وَلَا أَنَّهُ عَتَقَ حَتَّى يُقَالُ إِنَّهُ أَتْلَفَهُ عَلَى شَرِيكِهِ
فَرْعٌ لَوْ خَلَفَ ثَلَاثَةَ أَعْبُدٍ كُلٌّ مِنْهُمْ ثُلُثُ مَالِهِ فَشَهِدَ عَدْلَانِ أَنَّهُ أَعْتَقَ هَذَيْنِ وَفِي نُسْخَةٍ أَحَدَ هَذَيْنِ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ وَاعْتَرَفَ الْوَارِثُ بِهِ
أَيْ بِالْإِعْتَاقِ فِي أَحَدِهِمَا مُعَيِّنًا أُقْرِعَ بَيْنَهُمَا وَلَا يُقْبَلُ قَوْلُ الْوَارِثِ فِي إِبْطَالِ حَقِّ الْآخَرِ مِنَ الْعِتْقِ فَمَنْ قَرَعَ أَيْ خَرَجَتْ لَهُ قُرْعَةُ الْعِتْقِ عَتَقَ وَحْدَهُ إِنْ كَانَ هُوَ الَّذِي عَيَّنَهُ الْوَارِثُ وَإِنْ كَانَ هُوَ الْآخَرُ وَقَدْ كَذَّبَ الشَّاهِدَيْنِ بِعِتْقِهِ عَتَقَا جَمِيعًا الْمُعَيَّنُ بِإِقْرَارِ الْوَارِثِ وَالْآخَرُ بِمُقْتَضَى الْقُرْعَةِ الَّتِي اقْتَضَتْهَا الشَّهَادَةُ وَإِنْ لَمْ يُكَذِّبْهُمَا بِذَلِكَ كَأَنْ قَالَ لَا أَدْرِي
حَالَ الْآخَرِ عَتَقَ مَنْ قَرَعَ مِنْهُمَا وَرُقَّ الْآخَرُ وَإِنْ شَهِدَ أَنَّهُ أَعْتَقَ الثَّلَاثَةَ دَفْعَةً وَكَذَّبَهُمَا فِي وَاحِدٍ مُعَيَّنٍ أُقْرِعَ بَيْنَ الثَّلَاثَةِ فَإِنْ خَرَجَتِ الْقُرْعَةُ لِلْمُكَذَّبِ بِهِ أَيْ بِعِتْقِهِ عَتَقَ وَأُقْرِعَ بَيْنَ الْآخَرَيْنِ فَمَنْ قَرَعَ مِنْهُمَا عَتَقَ بِإِقْرَارِ الْوَارِثِ وَإِنْ خَرَجَتِ الْقُرْعَةُ أَوَّلًا لِأَحَدِ الْآخَرَيْنِ عَتَقَ وَحْدَهُ دُونَ الْآخَرَيْنِ
هُوَ بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ لُغَةً الْقَرَابَةُ مَأْخُوذٌ مِنَ الْمُوَالَاةِ وَهِيَ الْمُعَاوَنَةُ وَالْمُقَارَبَةُ وَشَرْعًا عُصُوبَةٌ سَبَبُهَا مَا ذَكَرَهُ فِي قَوْلِهِ وَفِيهِ طَرَفَانِ الْأَوَّلُ فِي سَبَبِهِ وَهُوَ زَوَالُ الْمِلْكِ بِالْحُرِّيَّةِ عَنِ الرَّقِيقِ وَيُقَالُ هُوَ عِتْقُ الْمَمْلُوكِ عَلَى مَالِكِهِ فَمَنْ عَتَقَ عَلَيْهِ رَقِيقٌ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ وَلَوْ بِبَيْعِ عَبْدِهِ نَفْسَهُ
أَوْ تَدْبِيرِهِ أَوْ إِيلَادِهَا أَوْ بِأَدَاءِ نُجُومِ الْكِتَابَةِ أَوِ الْإِبْرَاءِ مِنْهَا أَوْ بِمِلْكِ بَعْضِهِ أَوْ بِإِعْتَاقِ الْمُوسِرِ نَصِيبَهُ أَوْ حَصَلَ بِتَعْلِيقِهِ بِصِفَةٍ فَوَلَاؤُهُ لَهُ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ نَعَمْ لَوْ أَقَرَّ بِحُرِّيَّةِ عَبْدٍ ثُمَّ اشْتَرَاهُ عَتَقَ عَلَيْهِ وَلَا يَكُونُ وَلَاؤُهُ لَهُ بَلْ هُوَ مَوْقُوفٌ لِأَنَّ الْمِلْكَ بِزَعْمِهِ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ عَلَيْهِ
الْخَصِيصَةُ الْخَامِسَةُ الْوَلَاءُ قَوْلُهُ فَمَنْ عَتَقَ عَلَيْهِ رَقِيقٌ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ إِلَخْ شَمِلَ كَلَامُهُ مَا لَوْ أَعْتَقَ الْكَافِرُ كَافِرًا فَالْتَحَقَ الْعَتِيقُ بِدَارِ الْحَرْبِ وَاسْتُرِقَّ ثُمَّ أَعْتَقَهُ السَّيِّدُ الثَّانِي فَإِنَّ وَلَاءَهُ لَهُ
عَلَيْهِ وَبِغَيْرِ إِذْنِهِ صَحِيحٌ أَيْضًا لَكِنْ لَا يَثْبُتُ لَهُ الْوَلَاءُ وَإِنَّمَا يَثْبُتُ لِلْمَالِكِ خِلَافًا لِمَا وَقَعَ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ مِنْ أَنَّهُ يَثْبُتُ لَهُ لَا لِلْمَالِكِ وَالْوَلَاءُ كَالنَّسَبِ فِي أَنَّهُ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ لِخَبَرِ الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَ إِسْنَادَهُ وَاللُّحْمَةُ بِضَمِّ اللَّامِ الْقَرَابَةُ وَيَجُوزُ فَتْحُهَا وَلَا يُورَثُ بَلْ يُورَثُ بِهِ
لِأَنَّهُ لَوْ وُرِّثَ لَاشْتَرَكَ فِيهِ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ وَلَاخْتَصَّ الِابْنُ الْمُسْلِمُ بِالْإِرْثِ بِهِ فِيمَا لَوْ مَاتَ الْمُعْتِقُ الْمُسْلِمُ عَنِ ابْنَيْنِ مُسْلِمٍ وَنَصْرَانِيٍّ فَأَسْلَمَ النَّصْرَانِيُّ ثُمَّ مَاتَ الْعَتِيقُ عَنْهُمَا
فَإِنْ أَعْتَقَ عَبْدَهُ عَلَى أَنْ لَا وَلَاءَ لَهُ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى أَنْ يَكُونَ سَائِبَةً أَوْ عَلَى أَنَّهُ لِغَيْرِهِ لَمْ يَبْطُلْ وَلَاؤُهُ
وَلَمْ يَنْتَقِلْ كَنَسَبِهِ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُهُ أَوْثَقُ إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَ كَمَا يَثْبُتُ الْوَلَاءُ عَلَى الْعَتِيقِ يَثْبُتُ عَلَى أَوْلَادِهِ وَأَحْفَادِهِ وَعَتِيقِ عِتْقِهِ لِأَنَّ النِّعْمَةَ عَلَى الْأَصْلِ نِعْمَةٌ عَلَى الْفَرْعِ وَلَا وَلَاءَ عَلَى مَنْ أَبُوهُ حُرٌّ أَصْلِيٌّ وَلَمْ يَمَسَّ الرِّقُّ أَحَدَ آبَائِهِ وَأُمُّهُ عَتِيقَةٌ
لَا مِنْ جِهَةِ الْأَبِ إِذْ لَا وَلَاءَ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ حُرِّيَّتُهُ غَيْرَ مُتَيَقَّنَةٍ بِأَنْ كَانَتْ مَبْنِيَّةً عَلَى ظَاهِرِ الدَّارِ وَإِنَّ الْأَصْلَ فِي النَّاسِ الْحُرِّيَّةُ وَلَا مِنْ جِهَةِ الْأُمِّ لِأَنَّ الِانْتِسَابَ إِلَى الْأَبِ وَلَا وَلَاءَ عَلَيْهِ فَكَذَا الْفَرْعُ فَإِنَّ ابْتِدَاءَ حُرِّيَّةِ الْأَبِ يُبْطِلُ دَوَامَ الْوَلَاءِ لِمَوَالِي الْأُمِّ كَمَا سَيَأْتِي فَدَوَامُهَا أَوْلَى بِأَنْ يَمْنَعَ ثُبُوتَهُ لَهُمْ وَلَا
عَلَى ابْنِ حُرَّةٍ أَصْلِيَّةٍ مَاتَ أَبُوهُ رَقِيقًا فَإِنْ عَتَقَ أَبُوهُ بَعْدَ وِلَادَتِهِ فَهَلْ عَلَيْهِ وَلَاءٌ تَبَعًا لِأَبِيهِ أَمْ لَا لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتِ ابْتِدَاءً فَكَذَا بَعْدَهُ كَمَا لَوْ كَانَ أَبَوَاهُ حُرَّيْنِ وَجْهَانِ رَجَّحَ مِنْهُمَا الْبُلْقِينِيُّ وَصَاحِبُ الْأَنْوَارِ الْأَوَّلَ وَمَنْ مَسَّهُ مِنْ هَؤُلَاءِ رِقٌّ فَوَلَاؤُهُ لِمُعْتِقِهِ
وَلِعَصَبَتِهِ لَا لِمُعْتِقِ أَحَدِ أُصُولِهِ سَوَاءٌ أَوَجَدُوا فِي الْحَالِ أَمْ لَا لِأَنَّ نِعْمَةَ مَنْ أَعْتَقَهُ عَلَيْهِ أَعْظَمُ مِنْ نِعْمَةِ مَنْ أَعْتَقَ بَعْضَ أُصُولِهِ وَقَوْلُهُ وَمَنْ إِلَى آخِرِهِ مِنْ زِيَادَتِهِ وَلَا حَاجَةَ إِلَيْهِ لِدُخُولِهِ فِيمَا مَرَّ
قَوْلُهُ وَيَثْبُتُ عَلَى أَوْلَادِهِ وَأَحْفَادِهِ شَمِلَ مَا لَوْ كَانَتْ أُمُّهُمْ حُرَّةً أَصْلِيَّةً قَوْلُهُ لِأَنَّ النِّعْمَةَ عَلَى الْأَصْلِ نِعْمَةٌ عَلَى الْفَرْعِ
فُهِمَ مِنْهُ إِنْ وُلِدَ بَيْنَ حُرَّيْنِ أَصْلِيَّيْنِ ثُمَّ طَرَأَ الرِّقُّ عَلَى أَبَوَيْهِ ثُمَّ زَالَ أَنَّهُ لَا وَلَاءَ عَلَيْهِ لِأَنَّ نِعْمَةَ الْإِعْتَاقِ لَمْ تَشْمَلْهُ لِحُصُولِ الْحُرِّيَّةِ لَهُ قَبْلَ ذَلِكَ وَيُتَصَوَّرُ فِي الْكُفَّارِ إِذَا اسْتُرِقُّوا جَزَمَ بِهِ فِي الْمَطْلَبِ وَجَعَلَهُ الرَّافِعِيُّ مِنْ صُوَرِ الْمَسْأَلَةِ وَحَكَمَ بِثُبُوتِ الْوَلَاءِ عَلَى الْوَلَدِ وَفِيهِ نَظَرٌ ر وَسَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ
وَقَوْلُهُ وَجَعَلَهُ الرَّافِعِيُّ إِلَخْ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتِ ابْتِدَاءً فَكَذَا بَعْدَهُ إِلَخْ عُلِمَ مِنْهُ أَنَّ الْوَجْهَ الثَّانِيَ لَا يَأْتِي فِيمَا إِذَا تَزَوَّجَ عَتِيقٌ بِحُرَّةٍ أَصْلِيَّةٍ وَقَوْلُهُ رَجَّحَ مِنْهُمَا الْبُلْقِينِيُّ وَصَاحِبُ الْأَنْوَارِ الْأَوَّلَ هُوَ الْأَصَحُّ
فَرْعٌ مَنِ انْعَقَدَ حُرًّا وَأَبَوَاهُ عَتِيقَانِ أَوْ أَبَاهُ عَتِيقٌ فَوَلَاؤُهُ لِمَوَالِي أَبِيهِ
تَبَعًا لِأَبِيهِ وَيُتَصَوَّرُ كَوْنُهُ حُرًّا أَصْلِيًّا وَأَبَوَاهُ رَقِيقَانِ فِي السَّبْيِ بِأَنْ يُسْتَرَقَّ الْأَبَوَانِ وَالْأَوْلَادُ أَحْرَارٌ وَفِي الْغُرُورِ بِأَنْ يُغَرَّ رَقِيقٌ بِحُرِّيَّةِ أَمَةٍ وَفِي وَطْءِ الشُّبْهَةِ وَفِي اللَّقِيطَةِ بِأَنْ تَتَزَوَّجَ رَقِيقًا ثُمَّ تُقِرَّ بِالرِّقِّ فَأَوْلَادُهَا قَبْلَ الْإِقْرَارِ أَحْرَارٌ فَإِنْ كَانَ الْأَبُ رَقِيقًا فَالْوَلَاءُ لِمُعْتِقِ الْأُمِّ فَإِنْ أَعْتَقَ الْأَبَ وَالْوَلَدُ حَيٌّ انْجَرَّ وَلَاؤُهُ لِمَوَالِي أَبِيهِ
لِأَنَّ الْوَلَاءَ تِلْوَ النَّسَبِ وَالنَّسَبُ إِلَى الْآبَاءِ دُونَ الْأُمَّهَاتِ وَلِأَنَّ ثُبُوتَهُ لِمَوَالِي أُمِّهِ كَانَ لِضَرُورَةِ عَدَمِ الْوَلَاءِ عَلَى الْأَبِ وَقَدْ زَالَتْ بِعِتْقِهِ فَانْجَرَّ لِمَوَالِيهِ وَكَذَا يَنْجَرُّ إِلَى مَوَالِي الْجَدِّ أَبِي الْأَبِ وَإِنْ عَلَا فِي حَيَاةِ الْأَبِ الرَّقِيقِ كَمَا يَنْجَرُّ إِلَيْهِ بَعْدَ مَوْتِهِ لِأَنَّهُ كَالْأَبِ
لَوِ الْتَحَقَ مَوَالِي الْأَبِ بِدَارِ الْحَرْبِ وَكَانُوا نَصَارَى فَسُبُّوا وَاسْتُرِقُّوا فَهَلْ يَعُودُ الْوَلَاءُ إِلَى مَوَالِي الْأُمِّ أَوْ لَا وَجْهَانِ فِي التَّجْرِيدِ لِابْنِ كَجٍّ
وَلَوِ اشْتَرَى ابْنُ الْعَتِيقَةِ أَبَاهُ ثَبَتَ لَهُ عَلَيْهِ وَعَلَى أَوْلَادِهِ الْوَلَاءُ كَمَا لَوْ أَعْتَقَهُ غَيْرُ الِابْنِ لَكِنْ لَا يَجُرُّ وَلَاءَ نَفْسِهِ مِنْ مَوَالِي الْأُمِّ
إِذْ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ لَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَلَاءٌ وَلِهَذَا لَوِ اشْتَرَى الْعَبْدُ نَفْسَهُ كَانَ وَلَاؤُهُ لِبَائِعِهِ كَمَا مَرَّ وَإِذَا تَعَذَّرَ جَرُّهُ بَقِيَ مَوْضِعَهُ
وَلَوْ خُلِقَ حُرٌّ مِنْ حُرَّيْنِ أَصْلِيَّيْنِ وَفِي أَجْدَادِهِ رَقِيقٌ عِبَارَةُ الرَّافِعِيِّ وَأَجْدَادُهُ أَرِقَّاءٌ وَيُتَصَوَّرُ ذَلِكَ فِي نِكَاحِ الْمَغْرُورِ وَ فِي وَطْءِ الشُّبْهَةِ
وَنَحْوِهِمَا مِمَّا قَدَّمْته فَإِنْ عَتَقَتْ أُمُّ أَبِيهِ فَالْوَلَاءُ عَلَيْهِ لِمُعْتِقِهَا فَإِنْ عَتَقَ أَبُو أُمِّهِ انْجَرَّ الْوَلَاءُ إِلَى مَوْلَاهُ فَإِذَا أُعْتِقَتْ أُمُّ أَبِيهِ انْجَرَّ إِلَى مَوْلَاهَا فَإِذَا أُعْتِقَ أَبُو أَبِيهِ انْجَرَّ إِلَى مَوْلَاهُ فَإِنْ كَانَ الْأَبُ رَقِيقًا فَأُعْتِقَ بَعْدَ هَؤُلَاءِ كُلِّهِمْ انْجَرَّ إِلَى مَوْلَاهُ لِأَنَّ جِهَةَ الْأُبُوَّةِ أَقْوَى وَاسْتَقَرَّ عَلَيْهِ حَتَّى لَا يَعُودَ إِلَيَّ مَنِ انْجَرَّ إِلَيْهِ مِنْهُ كَمَا سَيَأْتِي
فَإِنْ مَاتَ الْوَلَدُ الَّذِي عَلَيْهِ الْوَلَاءُ لِمَوَالِي أُمِّهِ وَالْأَبُ رَقِيقٌ فَمِيرَاثُهُ لِمَوَالِي الْأُمِّ فَإِنْ عَتَقَ الْأَبُ بَعْدُ لَمْ يَسْتَرِدَّهُ مَوْلَاهُ بَلِ الْعِبْرَةُ بِحَالِ الْمَوْتِ وَلَيْسَ لَهُ وَلَاءٌ حِينَئِذٍ وَلَيْسَ مَعْنَى الِانْجِرَارِ أَنْ يَحْكُمَ بِأَنَّ الْوَلَاءَ لَمْ يَزَلْ فِي جَانِبِ الْأَبِ بَلْ مَعْنَاهُ أَنَّهُ يَنْقَطِعُ مِنْ وَقْتِ عَتَقَ الْأَبُ عَنْ مَوَالِي الْأُمِّ فَإِنِ انْقَرَضَ مَوَالِي الْأَبِ بَعْد الِانْجِرَارِ إِلَيْهِمْ
مِنْ مَوْلَى الْأُمِّ أَوْ مَوْلَى الْجَدِّ لَمْ يَعُدْ إِلَى مَنِ انْجَرَّ مِنْهُ إِلَيْهِمْ بَلْ وَارِثُهُ حِينَئِذٍ بَيْتُ الْمَالِ
فَرْعٌ لَوْ أَعْتَقَ أَمَتَهُ الْمُتَزَوِّجَةَ بِعَتِيقٍ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَقْتِ الْعِتْقِ فَوَلَاؤُهُ لِمُعْتِقِ الْأُمِّ لَا لِمُعْتِقِ الْأَبِ لِأَنَّهُ بَاشَرَ إِعْتَاقَهُ بِإِعْتَاقِهَا وَوَلَاءُ الْمُبَاشَرَةِ مُقَدَّمٌ عَلَى وَلَاءِ السِّرَايَةِ أَوْ أَتَتْ بِهِ لِدُونِ أَرْبَعِ سِنِينَ
إِلَى سِتَّةِ أَشْهُرٍ وَهُوَ لَا يَفْتَرِشُهَا فَوَلَاؤُهُ لِمُعْتِقِ الْأُمِّ أَيْضًا لِأَنَّ ثُبُوتَ نَسَبِهِ يَدُلُّ عَلَى تَقْدِيرِ وُجُودِهِ حِينَئِذٍ أَوْ لِفَوْقِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ وَهُوَ يَفْتَرِشُهَا أَوْ لِفَوْقِ أَرْبَعِ سِنِينَ وَهُوَ لَا يَفْتَرِشُهَا أَوْ يَفْتَرِشُهَا كَمَا فُهِمَ بِالْأُولَى فَهُوَ لِمُعْتِقِ الْأَبِ لِأَنَّا فِي الْأُولَى لَا نَعْلَمُ وُجُودَهُ يَوْمَ الْعِتْقِ وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ وَالِافْتِرَاشُ سَبَبٌ ظَاهِرٌ لِلْحُدُوثِ بَعْدَهُ
وَفِي الثَّانِيَةِ يُعْلَمُ حُدُوثُهُ لِزِيَادَةِ الْمُدَّةِ عَلَى أَكْثَرِ مُدَّةِ الْحَمْلِ أَوْ لِأَقَلَّ مِنْ فَوْقِ كُلٍّ مِنْهُمَا بِأَنْ أَتَتْ بِهِ فِي الْأُولَى لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ وَفِي الثَّانِيَةِ لِأَرْبَعِ سِنِينَ فَلِمُعْتِقِ الْأُمِّ الْوَلَاءُ عَلَيْهِ لِظُهُورِ أَنَّهُ كَانَ مَوْجُودًا عِنْدَ الْعِتْقِ وَهَذَا مَفْهُومٌ مِنْ تَقْيِيدِهِ فِيهَا بِالْفَوْقِيَّةِ وَكِلَاهُمَا مِنْ زِيَادَتِهِ وَهُوَ حَسَنٌ خِلَافُ مَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الْأَصْلِ
قَوْلُهُ وَهُوَ حَسَنٌ أَشَارَ إِلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ أَحَدُهُمَا وَصَحَّحَهُ الْبَغَوِيّ فِي تَهْذِيبِهِ إِلَخْ هُوَ الْأَصَحُّ
وَمَنْ أَعْتَقَ مُزَوَّجَةً بِرَقِيقٍ فَوَلَدَتْ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَقْتِ عِتْقِهَا فَوَلَاءُ الْوَلَدِ لِمَوَالِي أُمِّهِ بِالْمُبَاشَرَةِ وَلَا يَنْجَرُّ لِمُعْتِقِ أَبِيهِ إِنْ أَعْتَقَهُ بَعْدُ لِأَنَّ عِتْقَهُ مُبَاشَرَةٌ وَإِنْ وَلَدَتْهُ لِفَوْقِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ وَدُونِ أَرْبَعِ سِنِينَ
وَلَمْ تَكُنْ مُفَارِقَةً لِلزَّوْجِ وَكَانَ يَفْتَرِشُهَا فَوَلَاؤُهُ لِمُعْتِقِ أُمِّهِ ثُمَّ إِذَا أَعْتَقَ الْأَبُ انْجَرَّ وَلَاؤُهُ إِلَى مُعْتِقِهِ لِأَنَّا لَمْ نَتَحَقَّقْ وُجُودَهُ يَوْمَ عِتْقِ الْأُمِّ فَإِنْ كَانَتْ مُفَارِقَةً وَوَلَدَتْهُ لِأَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ مِنَ السِّنِينَ مِنَ الْفُرْقَةِ فَوَلَاؤُهُ لِمُعْتِقِ الْأُمِّ أَبَدًا لِأَنَّهُ لَا يَلْحَقُ الزَّوْجَ أَوْ لِأَقَلَّ
مِمَّا ذَكَرَ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ بِأَنْ أَتَتْ بِهِ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فِي الْأُولَى وَلِأَرْبَعِ سِنِينَ فِي الثَّانِيَةِ لَحِقَ الزَّوْجَ وَوَلَاؤُهُ لِمُعْتِقِ الْأُمِّ فَإِذَا عَتَقَ الْأَبُ فَفِي الِانْجِرَارِ إِلَى مُعْتِقِهِ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا وَصَحَّحَهُ الْبَغَوِيّ فِي تَهْذِيبِهِ لَا
لِأَنَّ ثُبُوتَ نَسَبِهِ يَدُلُّ عَلَى وُجُودِهِ يَوْمَ الْعِتْقِ فَيَقَعُ عِتْقُهُ مُبَاشَرَةً وَالثَّانِي نَعَمْ وَيُجْعَلُ حَادِثًا وَيُفَارِقُ النَّسَبَ بِأَنَّهُ يَثْبُتُ بِمُجَرَّدِ الْإِمْكَانِ وَذِكْرُ حُكْمِ الْأَقَلِّ فِي الْأُولَى مَفْهُومٌ مِنْ تَقْيِيده قَبْلُ بِفَوْقِ وَكِلَاهُمَا مِنْ زِيَادَتِهِ وَقِيَاسُ مَا مَرَّ لِلْأَصْلِ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ مَسْأَلَتَيْ عِتْقِ الْأَمَةِ الْمُزَوَّجَةِ بِعَتِيقٍ مَنْ حَذَفَ فَوْقَ حَذَفَ أَكْثَرَ هُنَا
فَإِنْ نَفَاهُ الْأَبُ بِاللَّعَّانِ بَقِيَ الْوَلَاءُ لِمَوْلَى الْأُمِّ فِي الظَّاهِرِ فَإِنْ عَادَ الْأَبُ وَاسْتَلْحَقَهُ وَلَوْ بَعْدَ مَوْتِهِ لَحِقَهُ وَاسْتَرَدَّ مِنْ مَوْلَى الْأُمِّ إِرْثَهُ فِيمَا إِذَا اسْتَلْحَقَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ لِأَنَّهُ بَانَ أَنْ لَا وَلَاءَ لَهُمْ
وَإِنْ غُرَّ الزَّوْجُ بِحُرِّيَّةِ أَمَةٍ فَنَكَحَهَا فَأَوْلَدَهَا بِظَنِّ أَنَّهَا حُرَّةٌ ثُمَّ عَلَى أَنَّهَا أَمَةٌ فَأَوْلَدَهَا ثَانِيًا فَالثَّانِي رَقِيقٌ
وَالْأَوَّلُ حُرٌّ فَلَوْ أَعْتَقَهُ أَيِ الثَّانِيَ السَّيِّدُ مَعَ أُمِّهِ ثُمَّ أَعْتَقَ الْأَبَ انْجَرَّ وَلَاءُ الْأَوَّلِ إِلَى مُعْتِقِ الْأَبِ لَا وَلَاءِ الثَّانِي لِمُبَاشَرَةِ السَّيِّدِ عِتْقَهُ
الطَّرَفُ الثَّانِي فِي أَحْكَامِ الْوَلَاءِ وَهِيَ ثَلَاثَةٌ الْإِرْثُ وَوِلَايَةُ التَّزْوِيجِ وَتَحَمُّلُ الدِّيَةِ
وَقَدْ ذُكِرَتْ فِي مَحَالِّهَا وَكَذَا التَّقَدُّمُ فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ وَفِي غُسْلِ الْمَيِّتِ وَدَفْنِهِ فَيَرِثُهُ أَيِ الْعَتِيقَ الْمُعْتِقُ حَيْثُ لَا عَصَبَةَ مَعَهُ مِنَ النَّسَبِ يَأْخُذُ كُلَّ الْمَالِ أَوْ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ وَفِي نُسْخَةٍ يَبْقَى بَعْدَ الْفُرُوضِ فَإِنْ كَانَ مَعَهُ عَصَبَةٌ يَأْخُذُ ذَلِكَ لَمْ يَرِثْ ثُمَّ يَرِثُهُ عَصَبَاتُهُ الْمُتَعَصِّبُونَ بِأَنْفُسِهِمْ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ
ثُمَّ مُعْتِقُ مُعْتِقِهِ ثُمَّ عَصَبَاتُهُ وَهَكَذَا مِنْ أَهْلِ الْوَلَاءِ مُعْتِقُ أَبِيهِ وَجَدِّهِ وَإِنْ عَلَا لَا مُعْتِقُ سَائِرِ الْعَصَبَاتِ لَهُ
قَوْلُهُ الطَّرَفُ الثَّانِي فِي أَحْكَامِ الْوَلَاءِ إِلَخْ عُلِمَ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّ الْعِتْقَ مُقَدَّمٌ عَلَى عَصَبَتِهِ فِيمَا يُمْكِنُ تَقْدِيمُهُ فِيهِ مَعَ ثُبُوتِ الْوَلَاءِ لَهُمْ فِي حَيَاتِهِ وَلِهَذَا لَوْ مَاتَ الْمُعْتَقُ مُسْلِمًا وَالْمُعْتِقُ حُرٌّ كَافِرٌ وَلَهُ ابْنٌ مُسْلِمٌ فَمِيرَاثُهُ لِلِابْنِ الْمُسْلِمِ
فَصْلٌ الْوَارِثُ بِوَلَاءِ الْعِتْقِ كُلُّ ذَكَرٍ يَكُونُ عَصَبَةً لِلْمُعْتِقِ لَوْ مَاتَ الْمُعْتِقُ يَوْمَ مَوْتِ الْعَتِيقِ بِصِفَةِ الْعِتْقِ مِنْ إِسْلَامٍ أَوْ كُفْرٍ فَإِنْ مَاتَ الْعَتِيقُ وَلِلْمُعْتِقِ أَوْلَادٌ أَوْ إِخْوَةٌ وَرِثَهُ الذُّكُورُ فَقَطْ أَيْ دُونَ الْإِنَاثِ لِخَبَرِ الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ إِذِ النَّسَبُ إِلَى الْعَصَبَةِ وَالْإِنَاثُ لَيْسُوا بِعَصَبَةٍ وَقَدْ يَرِثْنَ بِهِ كَمَا قَالَ وَلَا تَرِثُ امْرَأَةٌ بِوَلَاءٍ إِلَّا مِنْ عَتِيقِهَا
كَالرَّجُلِ لِخَبَرِ إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَلِأَنَّ بِنْتًا لِحَمْزَةَ أَعْتَقَتْ جَارِيَةً فَمَاتَتِ الْجَارِيَةُ عَنْ بِنْتٍ وَعَنِ الْمُعْتِقَةِ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِصْفَ مِيرَاثِهَا لِلْبِنْتِ وَالنِّصْفَ لِلْمُعْتِقَةِ رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَغَيْرُهُ وَ مِنْ أَوْلَادِهِ وَإِنْ نَزَلُوا وَعُتَقَائِهِ وَإِنْ بَعُدُوا كَالرَّجُلِ وَلِأَنَّ نِعْمَةَ إِعْتَاقِهَا شَمِلَتْهُمْ كَمَا شَمِلَتِ الْعَتِيقَ فَتَبِعُوهُ فِي الْوَلَاءِ
وَلَوْ مَاتَ الْمُعْتِقُ عَنِ ابْنَيْنِ أَوْ أَخَوَيْنِ فَمَاتَ أَحَدُهُمَا وَخَلَّفَ ابْنًا فَالْوَلَاءُ لِعَمِّهِ دُونَهُ وَإِنْ كَانَ هُوَ الْوَارِثُ