alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيُكْثِرُ الْبُكَاءَ مَعَ ذَلِكَ الذِّكْرِ وَيُكْثِرُ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ وَالدُّعَاءِ فَإِنَّ الْبُكَاءَ عَلَامَةُ الْقَبُولِ فَهُنَالِكَ أَيْ فِي هَذَا الْمَقَامِ الْعَظِيمِ تُسْكَبُ الْعَبَرَاتُ إِذْ ذَاكَ الْيَوْمُ أَعْظَمُ الْأَيَّامِ وَمَوْقِفُهُ أَشْرَفُ مَوَاقِفِ الْإِسْلَامِ وَتُقَالُ الْعَثَرَاتُ
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ اللَّهُمَّ اهْدِنِي بِالْهُدَى وَقِنِي بِالتَّقْوَى وَاغْفِرْ لِي فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى
وَيَرُدُّ يَدَيْهِ وَيَسْكُتُ قَدْرَ مَا كَانَ إِنْسَانٌ قَارِئًا فَاتِحَةَ الْكِتَابِ ثُمَّ يَعُودُ فَيَرْفَعُ يَدَيْهِ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ لَمْ يَزَلْ يَفْعَلُ ذَلِكَ حَتَّى أَفَاضَ
مَنْ شَهِدَ صَلَاتَنَا هَذِهِ وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نَدْفَعَ وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَلَفْظُهُ لَهُ وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ كَافَّةِ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ
فَكَانَ وَقْتًا لِلْوُقُوفِ كَمَا بَعْدَ الزَّوَالِ وَتَرْكُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الْوُقُوفَ فِيهِ لَا يَمْنَعُ كَوْنَهُ وَقْتًا لِلْوُقُوفِ كَمَا بَعْدَ الْعِشَاءِ
مُصَرَّحٌ بِهِ فِي مَتْنِ الْإِقْنَاعِ وَغَيْرِهِ بِعَرَفَةَ وَلَوْ لَحْظَةً مُخْتَارًا وَهُوَ أَيْ الْحَاصِلُ بِعَرَفَةَ لَحْظَةً أَهَلَّ لِلْحَجِّ بِأَنْ كَانَ مُحْرِمًا بِهِ مُسْلِمًا عَاقِلًا وَلَوْ مَارًّا بِعَرَفَةَ رَاكِبًا أَوْ رَاجِلًا أَوْ مَرَّ بِهَا نَائِمًا أَوْ جَاهِلًا أَنَّهَا عَرَفَةُ صَحَّ حَجُّهُ لِلْخَبَرِ وَأَجْزَأَهُ عَنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ إِنْ كَانَ حُرًّا بَالِغًا وَإِلَّا فَنَفْلٌ وَيَأْتِي
قُبَيْلَ بَابِ الْهَدْيِ وَالْأَضَاحِيّ وَلَوْ أَخْطَئُوا الْوُقُوفَ مُفَصَّلًا وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقِفَ طَاهِرًا مِنَ الْحَدَثَيْنِ وَمِنْ نَجَاسَةٍ بِبَدَنِهِ وَثَوْبِهِ كَسَائِرِ الْمَنَاسِكِ
وَيَصِحُّ وُقُوفُ حَائِضٍ إِجْمَاعًا كَعَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ بِنْتِ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَعَنْ أَبِيهَا وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ فَإِنَّهَا وَقَفَتْ حَائِضًا بِأَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَلَمْ يَعُدْ بَعْدَ الْغُرُوبِ مِنْ لَيْلَةِ النَّحْرِ إِلَى عَرَفَةَ أَوْ عَادَ إِلَيْهَا قَبْلَهُ أَيْ الْغُرُوبِ وَلَمْ يَقَعْ أَيْ الْغُرُوبُ وَهُوَ بِهَا أَيْ عَرَفَةَ فَعَلَيْهِ دَمٌ لِتَرْكِهِ وَاجِبًا كَمَا لَوْ تَرَكَ الْإِحْرَامَ مِنَ الْمِيقَاتِ فَإِنْ عَادَ إِلَيْهَا لَيْلَةَ النَّحْرِ فَلَا دَمَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ أَتَى بِالْوَاجِبِ وَهُوَ الْوُقُوفُ فِي النَّهَارِ وَاللَّيْلِ كَمَنْ تَجَاوَزَ الْمِيقَاتَ بِلَا إِحْرَامٍ
لِحَدِيثِ مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَاتٍ بِلَيْلٍ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ وَلِأَنَّهُ لَمْ يُدْرِكْ جُزْءًا مِنَ النَّهَارِ فَأَشْبَهَ مِنْ مَنْزِلُهُ دُونَ الْمِيقَاتِ إِذَا أَحْرَمَ مِنْهُ
فَرْعٌ وَقْفَةُ الْجُمُعَةِ فِي آخِرِ يَوْمِهَا سَاعَةَ الْإِجَابَةِ إِنْ وَافَقَ يَوْمُ عَرَفَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ لَهَا مَزِيَّةٌ عَلَى سَائِرِ الْأَيَّامِ
قِيلَ وَلِهَذَا اشْتُهِرَ الْحَجُّ بِالْأَكْبَرِ إِذَا كَانَتِ الْوَقْفَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِأَنَّ فِيهَا مُوَافَقَةَ حَجِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ وَقْفَةَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ كَانَتْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْحَدِيثَيْنِ الْآتِيَيْنِ
لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ الْحَسَنَةَ تَتَضَاعَفُ بِزَمَنٍ فَاضِلٍ وَلِحَدِيثِ رَزِينٍ مَرْفُوعًا يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ الْأَيَّامِ إِلَّا يَوْمَ عَرَفَةَ وَإِنْ وَافَقَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ حَجَّةً فِي غَيْرِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
ذَكَرَهُ ابْنُ جَمَاعَةَ فِي مَنَاسِكِهِ وَالْكَازَرُونِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ الْمَعْرُوفِ بِالْأَخَوَيْنِ وَالشَّيْخُ نُورُ الدِّينِ عَلِيٌّ الزِّيَادِيُّ فِي حَاشِيَتِهِ وَحَدِيثُ إِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ غَفَرَ اللَّهُ لِجَمِيعِ أَهْلِ الْمَوْقِفِ قَدْ يَسْتَشْكِلُ أَنَّهُ وَرَدَ مِثْلُهُ فِي مُطْلَقِ الْحَجِّ وَيُمْكِنُ حَمْلُ هَذَا عَلَى مَغْفِرَتِهِ لَهُمْ بِلَا وَاسِطَةٍ وَحُمِلَ غَيْرُهُ عَلَى أَنَّهُ يَهَبُ قَوْمًا لِقَوْمٍ
فَصْلٌ ثُمَّ يَدْفَعُ بَعْدَ الْغُرُوبِ مِنْ عَرَفَةَ لِمُزْدَلِفَةَ مِنَ الزُّلَفِ وَهُوَ التَّقْرِيبُ لِأَنَّ الْحَاجَّ إِذَا أَفَاضُوا مِنْ عَرَفَاتٍ ازْدَلَفُوا إِلَيْهَا أَيْ تَقَرَّبُوا وَمَضَوْا إِلَيْهَا وَتُسَمَّى جَمْعًا لِاجْتِمَاعِ النَّاسِ بِهَا مَعَ إِمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ كَأَمِيرٍ حَاجٍّ فَيُكْرَهُ الدَّفْعُ قَبْلَهُ لِقَوْلِ أَحْمَدَ
وَهِيَ أَيْ مُزْدَلِفَةُ مَا بَيْنَ الْمَأْزِمَيْنِ بِالْهَمْزِ وَكَسْرِ الزَّايِ وَهُمَا جَبَلَانِ بَيْنَ عَرَفَةَ وَمُزْدَلِفَةَ وَوَادِي مُحَسِّرٍ بِالْحَاءِ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَتَيْنِ وَادٍ بَيْنَ مُزْدَلِفَةَ وَمِنًى سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَحْسَرُ سَالِكَهُ بِسَكِينَةٍ لِقَوْلِ جَابِرٍ
دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ الْقَصْوَاءَ بِالزِّمَامِ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ وَقَوْلُهُ شَنَقَ أَيْ كَفَّ رَأْسَهَا إِلَى مُقَدَّمَةِ الرَّحْلِ وَقَوْلُهُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ الْوَرِكُ مَا فَوْقَ الْفَخِذِ يُسْرِعُ فِي الْفُرْجَةِ لِحَدِيثِ أُسَامَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ الْعَنَقَ
فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ أَيْ أَسْرَعَ لِأَنَّ الْعَنَقَ انْبِسَاطُ السَّيْرِ وَالنَّصُّ فَوْقَ الْعَنَقِ فَإِذَا بَلَغَهَا أَيْ مُزْدَلِفَةَ جَمَعَ الْعِشَاءَيْنِ بِهَا أَيْ مَنْ يَجُوزُ لَهُ الْجَمْعُ نَدْبًا وَلَوْ مُنْفَرِدًا قَبْلَ حَطِّ رَحْلِهِ لِحَدِيثِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشِّعْبِ نَزَلَ فَبَالَ
ثُمَّ يَبِيتُ بِهَا أَيْ بِمُزْدَلِفَةَ وُجُوبًا لِنِصْفِ لَيْلٍ وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَبْقَى بِهَا إِلَى الصَّبَاحِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بَاتَ بِهَا وَقَالَ لِتَأْخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ وَلَيْسَ بِرُكْنٍ لِحَدِيثِ الْحَجُّ عَرَفَةَ فَمَنْ جَاءَ قَبْلَ لَيْلَةِ جَمْعٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ أَيْ جَاءَ عَرَفَةَ وَلَهُ
أَيْ الْحَاجِّ الدَّفْعُ مِنْهَا أَيْ مُزْدَلِفَةَ قَبْلَ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ نِصْفِ اللَّيْلِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ كُنْت فِيمَنْ قَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ مِنْ مُزْدَلِفَةَ إِلَى مِنًى مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُمِّ سَلَمَةَ لَيْلَةَ النَّحْرِ فَرَمَتِ الْجَمْرَةَ قَبْلَ الْفَجْرِ ثُمَّ مَضَتْ فَأَفَاضَتْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَفِيهِ أَيْ الدَّفْعِ مِنْ مُزْدَلِفَةَ قَبْلَهُ أَيْ نِصْفِ اللَّيْلِ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَ عَالِمًا بِالْحُكْمِ أَوْ جَاهِلًا عَامِدًا أَوْ نَاسِيًا عَلَى غَيْرِ رُعَاةٍ وَ غَيْرِ سُقَاةِ زَمْزَمَ دَمٌ لِتَرْكِهِ نُسُكًا وَاجِبًا وَالنِّسْيَانُ إِنَّمَا يُؤَثِّرُ فِي جَعْلِ الْمَوْجُودِ كَالْمَعْدُومِ لَا فِي جَعْلِ الْمَعْدُومِ كَالْمَوْجُودِ وَأَمَّا السُّقَاةُ وَالرُّعَاةُ فَلَا دَمَ عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
رَخَّصَ لِلرُّعَاةِ فِي تَرْكِ الْبَيْتُوتَةِ فِي حَدِيثِ عَدِيٍّ وَرَخَّصَ لِلْعَبَّاسِ فِي تَرْكِ الْبَيْتُوتَةِ لِأَجْلِ سِقَايَتِهِ وَلِلْمَشَقَّةِ عَلَيْهِمْ بِالْمَبِيتِ مَا لَمْ يَعُدْ إِلَيْهَا أَيْ مُزْدَلِفَةَ قَبْلَ الْفَجْرِ نَصًّا فَإِنْ عَادَ إِلَيْهَا قَبْلَهُ فَلَا دَمَ عَلَيْهِ كَمَنْ لَمْ يَأْتِهَا أَيْ مُزْدَلِفَةَ إِلَّا فِي النِّصْفِ الثَّانِي مِنَ اللَّيْلِ لِأَنَّهُ لَمْ يُدْرِكْ فِيهَا جُزْءًا مِنَ النِّصْفِ الْأَوَّلِ
وَمَنْ أَصْبَحَ بِهَا أَيْ مُزْدَلِفَةَ صَلَّى الصُّبْحَ بِغَلَسٍ لِحَدِيثِ جَابِرٍ يَرْفَعُهُ صَلَّى الصُّبْحَ بِهَا حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ وَلِيَتَّسِعَ وَقْتُ وُقُوفِهِ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ثُمَّ أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ مِنْ عَلَامَاتِ الْحَجِّ وَهُوَ جَبَلٌ صَغِيرٌ بِالْمُزْدَلِفَةِ اسْمُهُ فِي الْأَصْلِ
ثُمَّ لَا يَزَالُ يَدْعُو إِلَى أَنْ يُسْفِرَ جِدًّا لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا لَمْ يَزَلْ وَاقِفًا عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا فَيَسِيرُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ لِقَوْلِ عُمَرَ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَيَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرُ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ فَأَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَثَبِيرُ
بِسَكِينَةٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ثُمَّ أَرْدَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ
لِقَوْلِ جَابِرٍ حَتَّى أَتَى بَطْنَ مُحَسِّرٍ فَحَرَّكَ قَلِيلًا وَعَنْ عُمَرَ أَنَّهُ لَمَّا أَتَى مُحَسِّرًا أَسْرَعَ وَقَالَ إِلَيْكَ يَعْدُو قَلِقًا وَضِينُهَا مُخَالِفًا دِينَ النَّصَارَى دِينُهَا مُعْتَرِضًا فِي بَطْنِهَا جَنِينُهَا الْقَلَقُ الِانْزِعَاجُ
وَيَأْخُذُ حَصَى الْجِمَارِ سَبْعِينَ حَصَاةً كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْخُذُهُ مِنْ جَمْعٍ وَفَعَلَهُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَقَالَ
كَانُوا يَتَزَوَّدُونَ الْحَصَى مِنْ جَمْعٍ وَذَلِكَ لِئَلَّا يَشْتَغِلَ عِنْدَ قُدُومِهِ مِنًى بِشَيْءٍ قَبْلَ الرَّمْيِ وَهُوَ تَحِيَّتُهَا فَلَا يَشْتَغِلُ قَبْلَهُ بِشَيْءٍ وَتَكُونُ الْحَصَاةُ أَكْبَرَ مِنَ الْحِمَّصِ وَدُونَ الْبُنْدُقِ كَحَصَى الْخَذْفِ بِالْخَاءِ وَالذَّالِ الْمُعْجَمَتَيْنِ أَيِ الرَّمْيِ بِنَحْوِ حَصَاةٍ أَوْ نَوَاةٍ بَيْنَ السَّبَّابَتَيْنِ تُحْذَفُ بِهَا مِنْ حَيْثُ شَاءَ أَخَذَ حَصَى الْجِمَارِ قَبْلَ وُصُولِهِ إِلَى مِنًى
وَلَهُ أَخْذُهُ مِنْ مُزْدَلِفَةَ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْقُطْ لِي حَصًى فَلَقَطْت لَهُ سَبْعَ حَصَيَاتٍ مِنْ حَصَى الْخَذْفِ فَجَعَلَ يَقْبِضُهُنَّ فِي كَفِّهِ وَيَقُولُ أَمْثَالَ هَؤُلَاءِ فَارْمُوا ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ
وَكَرِهَ أَخْذُ الْحَصَى مِنْ مِنًى وَسَائِرِ الْحَرَمِ وَهَذَا مَعْنَى كَلَامِهِ فِي الْفُرُوعِ وَالْإِنْصَافِ وَالتَّنْقِيحِ وَالْمُنْتَهَى بَعْدَ أَنْ قَدَّمَ فِي الْإِنْصَافِ أَنَّهُ يَجُوزُ أَخْذُهُ مِنْ طَرِيقِهِ وَمِنْ مُزْدَلِفَةُ وَمِنْ حَيْثُ شَاءَ وَأَنَّهُ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ مِنْ حَيْثُ شَاءَ وَمِنْ مُزْدَلِفَةَ
قَالَ أَحْمَدُ خُذِ الْحَصَى مِنْ حَيْثُ شِئْت وَفِي حَدِيثِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ حَتَّى دَخَلَ مُحَسِّرًا قَالَ عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِي تُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَلِذَلِكَ قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ عَمَّا فِي الْفُرُوعِ إِنَّهُ سَهْوٌ وَقَالَ لَعَلَّهُ أَرَادَ حَرَمَ الْكَعْبَةِ وَفِي مَعْنَاهُ قُوَّةٌ
وَإِنْ أَخَذَهُ مِنْ غَيْرِهَا جَازَ إِلَّا مِنَ الْمَسْجِدِ لِمَا ذَكَرْنَا أَنَّهُ يُكْرَهُ إِخْرَاجُ شَيْءٍ مِنْ حَصْبَاءِ الْحَرَمِ وَتُرَابِهِ
وَقَوْلُ ابْنِ جَمَاعَةَ فِي الْمَنَاسِكِ الْكُبْرَى وَقَالَ الْحَنَابِلَةُ إِنَّهُ يُكْرَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَمِنَ الْحِلِّ
لِأَنَّهُ مَظِنَّةٌ نَجَاسَتِهِ وَ كُرِهَ تَكْسِيرُهُ أَيْ الْحَصَى لِئَلَّا يَطِيرَ إِلَى وَجْهِهِ شَيْءٌ يُؤْذِيهِ وَلَا يُسَنُّ غَسْلُ غَيْرِ نَجَسٍ مِنْهُ قَالَ أَحْمَدُ لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ وَتُجْزِئُ حَصَاةٌ نَجِسَةٌ بِكَرَاهَةٍ لِإِطْلَاقِ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَمْثَالَ هَؤُلَاءِ فَارْمُوا وَ تُجْزِئُ حَصَاةٌ فِي خَاتَمٍ إِنْ قَصَدَهَا
أَيْ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فَرَمَاهَا رَاكِبًا إِنْ كَانَ كَذَلِكَ وَقَالَ الْأَكْثَرُ مَاشِيًا نَصًّا بِسَبْعٍ وَاحِدَةٌ بَعْدَ أُخْرَى لِحَدِيثِ جَابِرٍ حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الشَّجَرَةِ فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ مِنْهَا وَهُوَ أَيْ الرَّمْيُ تَحِيَّةُ مِنًى كَمَا أَنَّ الطَّوَافَ تَحِيَّةُ الْمَسْجِدِ فَلَا يَبْدَأُ بِشَيْءٍ قَبْلَهُ
وَ يُشْتَرَطُ عَدَدٌ وَهُوَ سَبْعٌ لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَقَوْلِهِ خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ وَكَوْنُهُ أَيْ الرَّامِي يَرْمِي الْحَصَى بِنَفْسِهِ إِنْ كَانَ قَادِرًا
عَنِ الرَّمْيِ لِزَمَانَةٍ وَنَحْوِهَا وَكَوْنُهُ أَيْ الرَّمْيِ وَاحِدَةٌ مِنَ الْحَصَى فَوَاحِدَةٌ مِنْهُ فَلَوْ رَمَى أَكْثَرَ مِنْ حَصَاةٍ دَفْعَةً بِفَتْحِ الدَّالِ فَوَاحِدَةً يَحْتَسِبُ بِهَا وَيُتِمُّ عَلَيْهَا وَأَدَبٍ لِئَلَّا يُقْتَدَى بِهِ وَ يُشْتَرَطُ عِلْمُ الْحُصُولِ لِحَصًى يَرْمِيهِ بِالْمَرْمَى فَلَا يَكْفِي ظَنُّهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاؤُهُ بِذِمَّتِهِ فَلَا يَبْرَأُ إِلَّا بِيَقِينٍ عَلَى الْمَذْهَبِ فَلَوْ
رَمَى حَصَاةً فَالْتَقَطَهَا طَائِرٌ أَوْ ذَهَبَتْ بِهَا الرِّيحُ قَبْلَ وُقُوعِهَا بِالرَّمْيِ لَمْ يُجْزِئْهُ وَإِنْ وَقَعَتْ الْحَصَاةُ خَارِجَهُ أَيْ الْمَرْمَى ثُمَّ تَدَحْرَجَتْ فِيهِ أَيْ الْمَرْمَى أَجْزَأَتْهُ أَوْ رَمَاهَا فَوَقَعَتْ عَلَى ثَوْبِ إِنْسَانٍ ثُمَّ صَارَتْ فِيهِ أَيْ الْمَرْمَى وَلَوْ بِنَفْضِ غَيْرِهِ أَيِ الرَّامِي أَجْزَأَتْهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالْمَذْهَبِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْإِقْنَاعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى لِأَنَّ الرَّامِيَ انْفَرَدَ بِهَا خِلَافًا لِجَمْعٍ مِنْهُمِ ابْنُ عَقِيلٍ وَقَوْلٌ لِصَاحِبِ الْفُرُوعِ صَوَّبَهُ فِي الْإِنْصَافِ
وَحَصَلَتْ فِي الْمَرْمَى وَهَذَا مُتَّجِهٌ وَ يَتَّجِهُ أَيْضًا أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ رَمْيٍ مِنْ نَافِضٍ بِيَدٍ فَمُقْتَضَاهُ أَنَّهُ لَوْ نَفَضَهَا عَنْ ثَوْبِهِ بِغَيْرِ يَدِهِ أَنَّهَا لَا تُجْزِئُ وَالَّذِي يَتَبَادَرُ خِلَافُهُ إِذِ النَّفْضُ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ بِيَدٍ أَوْ غَيْرِهَا
أَمَرَ أُمَّ سَلَمَةَ لَيْلَةَ النَّحْرِ فَرَمَتْ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ قَبْلَ الْفَجْرِ ثُمَّ مَضَتْ فَأَفَاضَتْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَقَوْلُهُ وَحْدَهُ رَاجِعٌ لِيَوْمِ الْعِيدِ لَا لِلرَّامِي وَأَمَّا بَعْدَ يَوْمِ الْعِيدِ فَشُرِعَ الرَّمْيُ بَعْدَ الزَّوَالِ وَحَدِيثُ أَحْمَدَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا
لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مَحْمُولٌ عَلَى وَقْتِ الْفَضِيلَةِ فَإِنْ غَرَبَتْ شَمْسُ يَوْمِ النَّحْرِ وَلَمْ يَرْمِ فَ يَرْمِي تِلْكَ الْجَمْرَةَ مِنْ غَدِهِ بَعْدَ الزَّوَالِ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ مَنْ فَاتَهُ الرَّمْيُ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ فَلَا يَرْمِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ مِنَ الْغَدِ فَلَا يُجْزِئُ الرَّمْيُ قَبْلَهُ أَيْ الزَّوَالِ لِلْخَبَرِ
لِحَدِيثِ جَابِرٍ وَأَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا وَسَعْيًا مَشْكُورًا لِمَا رَوَى حَنْبَلٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ رَأَيْت سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ وَرَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ فَذَكَرَهُ فَسَأَلْتُهُ عَمَّا صَنَعَ فَقَالَ
حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى الْجَمْرَةَ مِنْ هَذَا الْمَكَانِ وَيَقُولُ كُلَّمَا رَمَى مِثْلَ ذَلِكَ
وَ نُدِبَ أَنْ يَسْتَبْطِنَ الْوَادِيَ وَأَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ وَأَنْ يَرْمِيَ عَلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ لَمَّا أَتَى عَبْدُ اللَّهِ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَجَعَلَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ رَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ثُمَّ قَالَ
وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مِنْ هَا هُنَا رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثٌ صَحِيحٌ
كَانَ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ انْصَرَفَ وَلَا يَقِفُ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَلِلْبُخَارِيِّ مَعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَلِضِيقِ الْمَكَانِ بَلْ يَرْمِيهَا مَاشِيًا نَدْبًا وَأَمَّا كَوْنُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَاهَا رَاكِبًا فَلِأَجْلِ أَنْ يَرَاهُ عَامَّةُ النَّاسِ وَلَهُ رَمْيُهَا أَيْ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ مِنْ فَوْقِهَا لِفِعْلِ عُمَرَ لَمَّا رَأَى مِنَ الزِّحَامِ عِنْدَهَا
ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمَنْحَرِ فَنَحَرَ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ بَدَنَةً بِيَدِهِ ثُمَّ أَعْطَى عَلِيًّا فَنَحَرَ مَا غَبَرَ وَأَشْرَكَهُ فِي هَدْيِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ وَعَلَيْهِ وَاجِبٌ اشْتَرَاهُ وَإِذَا نَحَرَهَا فَرَّقَهَا لِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ أَوْ أَطْلَقَهَا لَهُمْ وَيَأْتِي فِي بَابِ الْهَدْيِ وَالْأَضَاحِيِّ وَقْتُ ذَبْحِهِ وَحُكْمُ جِلَالٍ وَجُلُودٍ وَإِعْطَاءِ جَازِرٍ مِنْهَا ثُمَّ يَحْلِقُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ وَهُوَ أَيْ الْحَلْقُ أَفْضَلُ مِنَ التَّقْصِيرِ وَلَوْ لَبَّدَ رَأْسَهُ أَيْ الْمُلَبِّدُ لَا يُمْكِنُ التَّقْصِيرُ مِنْهُ كُلِّهِ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَلَوْ كَانَ مُلَبَّدًا تَعَيَّنَ الْحَلْقُ فِي الْمَنْصُوصِ وَاخْتَارَهُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحِ وَيَكُونُ حَلْقُهُ بِنِيَّةِ النُّسُكِ وُجُوبًا لِأَنَّهُ عِبَادَةٌ
وَسُنَّ اسْتِقْبَالُهُ أَيْ الْمَحْلُوقِ رَأْسُهُ الْقِبْلَةَ كَسَائِرِ الْمَنَاسِكِ وَ سُنَّ تَكْبِيرٌ وَدُعَاءٌ
وَقْتَ الْحَلْقِ كَالرَّمْيِ وَ سُنَّ بَدَاءَةً بِشِقٍّ أَيْمَنَ لِحَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى مِنًى فَأَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ بِمِنًى وَنَحَرَ ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ خُذْ وَأَشَارَ إِلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ الْأَيْسَرِ ثُمَّ جَعَلَ يُعْطِيهِ النَّاسَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
مِنَ الْوَجْهِ لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ لِلْحَالِقِ أَبْلِغِ الْعَظْمَيْنِ افْصِلِ الرَّأْسَ مِنَ اللِّحْيَةِ وَكَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ مِنَ السُّنَّةِ إِذَا حَلَقَ أَنْ يَبْلُغَ الْعَظْمَيْنِ أَوْ يُقَصِّرَ مِنْ جَمِيعِ شَعْرِهِ نَصَّ عَلَيْهِ لَا مِنْ كُلِّ شَعْرَةٍ بِعَيْنِهَا
لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُعْلَمُ إِلَّا بِحَلْقِهِ وَلَا يُجْزِئُ حَلْقُ بَعْضِ الرَّأْسِ أَوْ تَقْصِيرُهُ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَقَ جَمِيعَ رَأْسِهِ فَكَانَ تَفْسِيرًا لِمُطْلَقِ الْأَمْرِ بِالْحَلْقِ وَالتَّقْصِيرِ فَوَجَبَ الرُّجُوعُ إِلَيْهِ
وَالْمَرْأَةُ تُقَصِّرُ مِنْ شَعْرِهَا كَذَلِكَ أُنْمُلَةٌ فَأَقَلُّ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا
وَلِأَنَّ الْحَلْقَ مُثْلَةٌ فِي حَقِّهِنَّ فَتُقَصِّرُ مِنْ كُلِّ قَرْنٍ قَدْرَ أُنْمُلَةٍ كَعَبْدٍ وَلَا يَحْلِقُ بِلَا إِذْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّ بَقَاءَ شَعْرِهِ يَزِيدُ فِي قِيمَتِهِ
وَيَتَّجِهُ إِنَّمَا يَتَعَيَّنُ عَلَى الْعَبْدِ التَّقْصِيرُ إِنْ نَقَصَتْ بِهِ أَيْ الْحَلْقِ قِيمَتُهُ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ مُوَافِقٌ لِتَعْلِيلِهِمْ بَلْ صَرَّحَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ فَقَالَ
وَسَنُّ لِمَنْ حَلَقَ أَخْذُ ظُفُرٍ وَشَارِبٍ وَشَعْرِ إِبْطٍ وَنَتْفِ عَانَةٍ قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ ثَبَتَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَلَقَ رَأْسَهُ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْخُذُ مِنْ شَارِبِهِ وَأَظْفَارِهِ
وَسُنَّ إِمْرَارُ مُوسَى عَلَى مَنْ عَدِمَهُ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَلَمْ يَجِبْ لِأَنَّ الْحَلْقَ مَحَلُّهُ الشَّعْرُ فَيَسْقُطُ بِعَدَمِهِ كَغَسْلِ عُضْوٍ قَالَ فِي الشَّرْحِ وَبِأَيِّ شَيْءٍ قَصَّرَ أَجْزَأَهُ وَكَذَا إِنْ نَتَفَهُ أَوْ أَزَالَهُ بِنُورَةٍ لَكِنَّ السُّنَّةَ الْحَلْقُ أَوِ التَّقْصِيرُ
حَرُمَ بِالْإِحْرَامِ إِلَّا النِّسَاءِ نَصًّا مِنْ وَطْءٍ وَدَوَاعِيهِ كَالْمُبَاشَرَةِ وَالْقُبْلَةِ وَاللَّمْسِ لِشَهْوَةٍ وَعَقْدِ نِكَاحٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا إِذَا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ فَقَدْ حَلَّ لَكُمُ الطِّيبُ وَالثِّيَابُ وَكُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ رَوَاهُ سَعِيدٌ
وَلَا حَدَّ لِآخِرِ حَلْقٍ كَطَوَافٍ فَلَا دَمَ عَلَى مَنْ أَخَّرَهُ أَيْ الْحَلْقَ أَوِ التَّقْصِيرَ عَنْ أَيَّامِ مِنًى لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَبَيَّنَ أَوَّلَ وَقْتِهِ دُونَ آخِرِهِ فَمَتَى أَتَى بِهِ أَجْزَأَهُ كَالطَّوَافِ لَكِنْ لَا بُدَّ مِنْ نِيَّتِهِ نُسُكًا كَالطَّوَافِ وَتَقَدَّمَ أَوْ قَدَّمَهُ أَيْ الْحَلْقَ عَلَى رَمْيٍ أَوْ
قَدَّمَهُ عَلَى نَحْرٍ أَوْ نَحْرٍ قَبْلَ رَمْيِهِ أَوْ طَافَ لِلْإِفَاضَةِ قَبْلَ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِحَدِيثِ عَطَاءٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ أَفَضْت قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ وَعَنْهُ مَرْفُوعًا مَنْ قَدَّمَ شَيْئًا قَبْلَ شَيْءٍ فَلَا حَرَجَ رَوَاهُمَا سَعِيدٌ
فَمَا سَمِعْته سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ أَمْرٍ مِمَّا يَنْسَى الْمَرْءُ أَوْ يَجْهَلُ مِنْ تَقْدِيمِ بَعْضِ الْأُمُورِ عَلَى بَعْضٍ وَأَشْبَاهِهِمَا إِلَّا قَالَ افْعَلُوا وَلَا حَرَجَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَعْنَاهُ مَرْفُوعًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلَوْ كَانَ عَالِمًا لِإِطْلَاقِ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَعْضُ طُرُقِ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
وَلَا حَرَجَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا إِثْمَ وَلَا دَمَ فِيهِ لَكِنَّ السُّنَّةَ تَقْدِيمُ رَمْيٍ فَنَحْرٍ فَحَلْقٍ فَطَوَافٍ خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ
فَصْلٌ لِلْحَجِّ تَحَلُّلَانِ يَحْصُلُ أَوَّلُهُمَا بِاثْنَيْنِ مِنْ ثَلَاثَةٍ رَمْيٍ وَحَلْقٍ وَطَوَافِ إِفَاضَةٍ فَلَوْ حَلَقَ وَطَافَ ثُمَّ وَطِئَ وَلَمْ يَرْمِ فَعَلَيْهِ دَمٌ لِوَطْئِهِ وَدَمٌ لِتَرْكِهِ الرَّمْيَ وَحَجُّهُ صَحِيحٌ
أَيْ التَّحَلُّلَيْنِ بِمَا بَقِيَ مِنَ الثَّلَاثَةِ مَعَ سَعْيٍ لِتَمَتُّعٍ سَوَاءٌ طَافَ طَوَافَ الْقُدُومِ أَوْ لَا وَيَحْصُلُ التَّحْلِيلُ لِمَنْ لَمْ يَسْعَ مِنْ مُفْرِدٍ وَقَارِنٍ قَبْلَ ذَلِكَ بِالسَّعْيِ مَعَ طَوَافِ الْقُدُومِ لِأَنَّ السَّعْيَ رُكْنٌ فَإِنْ كَانَ أَيْ وُجِدَ مِنَ الْمُفْرِدِ أَوِ الْقَارِنِ سَعْيٌ مَعَ طَوَافِ الْقُدُومِ لَمْ تُسَنَّ إِعَادَتُهُ أَيْ السَّعْيِ كَ
وَيَخْطُبُ إِمَامٌ أَوْ نَائِبُهُ نَدْبًا بِمِنًى يَوْمَ النَّحْرِ خُطْبَةً يَفْتَتِحُهَا بِالتَّكْبِيرِ وَيُعَلِّمُهُمْ فِيهَا النَّحْرَ وَالْإِفَاضَةَ وَالرَّمْيَ كُلُّهَا أَيَّامَهُ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ النَّحْرِ يَعْنِي بِمِنًى أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ
وَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ سَمِعْت خُطْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى يَوْمَ النَّحْرِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
أَيْ يَوْمُ النَّحْرِ يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ الْمَذْكُورِ فِي الْآيَةِ لِكَثْرَةِ أَفْعَالِ حَجٍّ بِهِ مِنْ وُقُوفٍ بِمَشْعَرٍ حَرَامٍ وَدَفْعٍ مِنْهُ لِمِنًى وَرَمْيٍ وَنَحْرٍ وَحَلْقٍ وَطَوَافِ إِفَاضَةٍ وَرُجُوعٍ لِمِنًى لِيَبِيتَ بِهَا وَلَيْسَ فِي غَيْرِهِ مِثْلُهُ وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خُطْبَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
ثُمَّ يُفِيضُ إِلَى مَكَّةَ فَيَطُوفُ مُفْرِدٌ وَقَارِنٌ لَمْ يَدْخُلَاهَا أَيْ مَكَّةَ قَبْلَ وُقُوفِهِمَا بِعَرَفَةَ لِلْقُدُومِ نَصًّا هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلَقَ
ثُمَّ طَافَ طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى لِحَجِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا فَحَمَلَهُ أَحْمَدُ عَلَى أَنَّ طَوَافَهُمْ لِحَجِّهِمْ هُوَ طَوَافُ الْقُدُومِ وَلِأَنَّهُ مَشْرُوعٌ فَلَا يَسْقُطُ بِطَوَافِ الزِّيَارَةِ كَتَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ عِنْدَ دُخُولِهِ قَبْلَ التَّلَبُّسِ بِالْفَرْضِ خِلَافًا لِلْمُوَفَّقِ فَإِنَّهُ قَالَ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا وَافَقَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَى ذَلِكَ
بَلِ الْمَشْرُوعُ طَوَافٌ وَاحِدٌ لِلزِّيَارَةِ كَمَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَإِنَّهُ يَكْتَفِي بِهَا عَنْ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ وَلِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَصْحَابِهِ الَّذِينَ تَمَتَّعُوا مَعَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَلَا أَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا وَ مَا قَالَهُ الْمُوَفَّقُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
إِذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَيَطُوفُ لِلْقُدُومِ بِرَمَلٍ وَاضْطِبَاعٍ ثُمَّ لِلزِّيَارَةِ وَ يَطُوفُ مُتَمَتِّعٌ لِلْقُدُومِ بِلَا رَمَلٍ وَلَا اضْطِبَاعٍ ثُمَّ يَطُوفُ لِلزِّيَارَةِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَأْتِي مِنْ مِنًى فَيَزُورُ الْبَيْتَ وَلَا يُقِيمُ بِمَكَّةَ بَلْ يَرْجِعُ إِلَى مِنًى وَهِيَ أَيْ الزِّيَارَةُ
يُسَمَّى طَوَافُهَا طَوَافَ الْإِفَاضَةِ لِأَنَّهُ يُفْعَلُ بَعْدَهَا وَلَمَّا كَانَ يَزُورُ الْبَيْتَ وَلَا يُقِيمُ بِمَكَّةَ بَلْ يَرْجِعُ إِلَى مِنًى يُسَمَّى أَيْضًا طَوَافَ الزِّيَارَةِ
وَيُعَيِّنُهُ أَيْ طَوَافُ الزِّيَارَةِ بِالنِّيَّةِ لِحَدِيثِ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَكَالصَّلَاةِ يَكُونُ بَعْدَ وُقُوفِهِ بِعَرَفَةَ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ طَافَ كَذَلِكَ وَقَالَ لِتَأْخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ وَهُوَ أَيْ طَوَافُ الزِّيَارَةِ رُكْنٌ لَا يَتِمُّ حَجٌّ إِلَّا بِهِ
قَالَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ إِجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَفَضْنَا يَوْمَ النَّحْرِ فَحَاضَتْ صَفِيَّةُ فَأَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا مَا يُرِيدُ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ فَقُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا حَائِضٌ قَالَ أَحَابِسَتُنَا هِيَ قَالُوا
وَوَقْتُهُ أَيْ أَوَّلُهُ مِنْ نِصْفِ لَيْلَةِ النَّحْرِ لِمَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلُ وَإِلَّا يَكُنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ فَ وَقْتُهُ بَعْدَ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ فَلَا يَنْعَقِدُ بِهِ قَبْلَهُ وَ
فِعْلُهُ يَوْمَ النَّحْرِ أَفْضَلُ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَإِنْ أَخَّرَهُ أَيْ طَوَافَ الزِّيَارَةِ عَنْ أَيَّامِ مِنًى جَازَ لِأَنَّهُ لَا آخِرَ لِوَقْتِهِ وَلَا شَيْءَ فِيهِ أَيْ تَأْخِيرِ الطَّوَافِ كَ تَأْخِيرِ السَّعْيِ لِمَا سَبَقَ ثُمَّ يَسْعَى مُتَمَتِّعٌ لِحَجِّهِ وَلَا يَكْتَفِي بِسَعْيِهِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ كَانَ لِعُمْرَتِهِ وَ
يَسْعَى مَنْ لَمْ يَسْعَ مَعَ طَوَافِ الْقُدُومِ مِنْ مُفْرِدٍ وَقَارِنٍ وَمَنْ سَعَى مِنْهُمَا لَمْ يَعُدَّهُ لِأَنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ التَّطَوُّعُ بِهِ كَسَائِرِ الْأَنْسَاكِ إِلَّا الطَّوَافَ لِأَنَّهُ صَلَاةٌ