alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ وَيَتَوَجَّهُ فِي الْأَظْهَرِ أَنَّ أَخْذَ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ أَوْلَى مِنَ الزَّكَاةِ وَإِنْ أَخَذَهَا سِرًّا أَوْلَى وَالْمَنُّ بِالصَّدَقَةِ
وَغَيْرِهَا كَبِيرَةٌ عَلَى نَصِّهِ الْكَبِيرَةُ مَا فِيهِ حَدٌّ فِي الدُّنْيَا أَوْ وَعِيدٌ فِي الْآخِرَةِ وَيَبْطُلُ الثَّوَابُ بِهِ أَيْ الْمَنِّ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلِأَصْحَابِنَا خِلَافٌ فِيهِ وَفِي إِبْطَالِ طَاعَةٍ بِمَعْصِيَةٍ
صَامَ النَّهَارَ إِذَا وَقَفَ سَيْرُ الشَّمْسِ وَلِلسَّاكِتِ صَائِمٌ لِإِمْسَاكِهِ عَنِ الْكَلَامِ وَمِنْهُ إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا أَيْ سُكُوتًا وَإِمْسَاكًا عَنِ الْكَلَامِ وَصَامَ الْفَرَسُ أَمْسَكَ عَنِ الْعَلَفِ وَهُوَ قَائِمٌ أَوْ عَنِ الصَّهِيلِ فِي مَوْضِعِهِ وَشَرْعًا إِمْسَاكٌ بِنِيَّةٍ عَنْ أَشْيَاءَ مَخْصُوصَةٍ وَهِيَ مُفْسِدَاتُهُ وَتَأْتِي فِي زَمَنٍ مُعَيَّنٍ وَهُوَ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ الثَّانِي إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ مِنْ شَخْصٍ مَخْصُوصٍ
هُوَ الْمُسْلِمُ الْعَاقِلُ غَيْرُ الْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَرْضٌ افْتُرِضَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ إِجْمَاعًا فَصَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعَ رَمَضَانَاتٍ إِجْمَاعًا وَالْأَصْلُ فِي فَرْضِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
لِحَرِّ جَوْفِ الصَّائِمِ فِيهِ وَرَمَضِهِ وَالرَّمْضَاءُ شِدَّةُ الْحَرِّ أَوْ أَنَّهُ وَافَقَ هَذَا الشَّهْرُ أَيَّامَ شِدَّةِ الْحَرِّ وَرَمَضِهِ حِينَ نَقَلُوا أَسْمَاءَ الشُّهُورِ عَنِ اللُّغَةِ الْقَدِيمَةِ أَوْ لِأَنَّهُ يُحْرِقُ الذُّنُوبَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ وَالْمُسْتَحَبُّ قَوْلُ شَهْرُ رَمَضَانَ كَمَا فِي الْآيَةِ وَلَا يُكْرَهُ قَوْلُ رَمَضَانَ بِلَا شَهْرٍ كَمَا فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَخْبَارِ
وَيُسْتَحَبُّ تَرَائِي الْهِلَالِ وَقَوْلُ رَاءٍ مَا وَرَدَ وَمِنْهُ حَدِيثُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلَالَ قَالَ اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَاهُ الْأَثْرَمُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَلَفْظُهُ
قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى رَبِّي وَرَبُّك اللَّهُ
كَالْقَتَرَةِ أَوْ غَيْرِهِمَا أَيْ الْغَيْمِ وَالْقَتَرِ كَالدُّخَانِ وَكَذَا الْبَعْدُ عِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ وَجَبَ صِيَامُهُ أَيْ يَصُومُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حُكْمًا ظَنِّيًّا احْتِيَاطًا لِلْخُرُوجِ مِنْ عُهْدَةِ الْوُجُوبِ بِنِيَّةِ أَنَّهُ مِنْ رَمَضَانَ فِي قَوْلِ عُمَرَ وَابْنِهِ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَمُعَاوِيَةَ وَعَائِشَةَ وَأَسْمَاءَ ابْنَتَيْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ لِحَدِيثِ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا
إِنَّمَا الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَلَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ
قَالَ نَافِعٌ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِذَا مَضَى مِنَ الشَّهْرِ تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا يَبْعَثُ مَنْ يَنْظُرُ لَهُ الْهِلَالَ فَإِنْ رُئِيَ فَذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يُرَ وَلَمْ يَحُلْ دُونَ مَنْظَرِهِ سَحَابٌ وَلَا قَتَرٌ أَصْبَحَ مُفْطِرًا
وَإِنْ حَالَ دُونَ مَنْظَرِهِ سَحَابٌ أَوْ قَتَرٌ أَصْبَحَ صَائِمًا وَمَعْنَى اقْدُرُوا لَهُ ضَيِّقُوا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ و قَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَالتَّضْيِيقِ جَعَلَ شَعْبَانَ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا وَقَدْ فَسَّرَهُ ابْنُ عُمَرَ بِفِعْلِهِ وَهُوَ رَاوِيهِ وَأَعْلَمُ بِمَعْنَاهُ فَوَجَبَ الرُّجُوعُ إِلَيْهِ كَتَفْسِيرِ التَّفَرُّقِ مِنْ خِيَارِ الْمُتَبَايِعَيْنِ وَقَدْ صَنَّفَ أَصْحَابٌ فِي الْمَسْأَلَةِ التَّصَانِيفَ
وَنَصَرُوا الْمَذْهَبَ وَرَدُّوا حُجَجَ الْمُخَالِفِ بِمَا يَطُولُ ذِكْرُهُ وَإِنِ اشْتَغَلُوا عَنِ التَّرَائِي لِعَدُوٍّ أَوْ حَرِيقٍ أَوْ نَحْوِهِ فَذَلِكَ نَادِرٌ فَيُسْحَبُ عَلَيْهِ ذَيْلُ الْغَالِبِ وَفَارَقَ الْغَيْمَ وَالْقَتَرَ فَإِنَّ وُقُوعَهُمَا غَالِبٌ وَقَدِ اسْتَوَى مَعَهُمَا الِاحْتِمَالَانِ فَعَمِلْنَا بِأَحْوَطِهِمَا قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
لِأَنَّ صَوْمَهُ وَقَعَ بِنِيَّةِ رَمَضَانَ لِمُسْتَنَدٍ شَرْعِيٍّ أَشْبَهَ الصَّوْمَ لِلرُّؤْيَةِ وَتُثْبَتُ تَبَعًا لِوُجُوبِ صَوْمِهِ أَحْكَامُ صَوْمِ رَمَضَانَ مِنْ صَلَاةِ تَرَاوِيحَ احْتِيَاطًا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَدَ مَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ بِالْغُفْرَانِ وَلَا يَتَحَقَّقُ قِيَامُهُ كُلُّهُ إِلَّا بِذَلِكَ وَ كَ وُجُوبِ كَفَّارَةٍ بِوَطْءٍ فِيهِ أَيْ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَنَحْوِهِ كَوُجُوبِ إِمْسَاكٍ عَلَى مَنْ أَكَلَ فِيهِ جَاهِلًا
أَوْ لَمْ يُبَيِّتِ النِّيَّةَ مَا لَمْ يَتَحَقَّقُ أَنَّهُ مِنْ شَعْبَانَ بِأَنْ لَمْ يُرَ مَعَ صَحْوٍ بَعْدَ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً مِنَ اللَّيْلَةِ الَّتِي غَمَّ فِيهَا هِلَالُ رَمَضَانَ فَيَتَبَيَّنُ أَنَّهُ لَا كَفَّارَةَ بِالْوَطْءِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ و لَا تُثْبَتُ بَقِيَّةُ الْأَحْكَامِ الشَّهْرِيَّةِ بِالْغَيْمِ فَلَا يَحِلُّ دَيْنٌ مُؤَجَّلٌ بِهِ وَلَا يَقَعُ طَلَاقٌ وَعِتْقٌ مُعَلَّقَيْنِ بِهِ
وَلَا تَنْقَضِي عِدَّةٌ وَلَا مُدَّةُ إِيلَاءٍ بِهِ وَنَحْوِهِ عَمَلًا بِالْأَصْلِ خُولِفَ لِلنَّصِّ وَاحْتِيَاطًا لِعِبَادَةٍ عَامَّةٍ
وَكَذَا أَيْ كَرَمَضَانَ فِي وُجُوبِ صَوْمِهِ إِذَا غُمَّ هِلَالٌ حُكْمُ شَهْرٍ مُعَيَّنٍ نُذِرَ صَوْمُهُ أَوْ نُذِرَ اعْتِكَافُهُ فِي وُجُوبِ الشُّرُوعِ فِي الْمَنْذُورِ فِيهِ إِذَا غُمَّ هِلَالُهُ أَيْ الشَّهْرِ الْمَنْذُورِ احْتِيَاطًا لَا فِي تَرَاوِيحَ أَوْ وُجُوبِ كَفَّارَةٍ بِوَطْءٍ فِيهِ
وَالْهِلَالُ الْمَرْئِيُّ نَهَارًا وَلَوْ رُئِيَ قَبْلَ الزَّوَالِ فِي أَوَّلِ رَمَضَانَ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ فِي آخِرِهِ لِ لَيْلَةِ الْمُقْبِلَةِ نَصًّا لِأَنَّهَا لَيْلَةٌ رُئِيَ الْهِلَالُ فِي غَيْرِ يَوْمِهَا فَلَا يُجْعَلُ لَهَا
وَالْهِلَالُ يَخْتَلِفُ فِي الْكِبَرِ وَالصِّغَرِ وَالْعُلُوِّ وَالِانْخِفَاضِ وَقُرْبِهِ مِنَ الشَّمْسِ اخْتِلَافًا شَدِيدًا لَا يَنْضَبِطُ فَيَجِبُ طَرْحُهُ وَالْعَمَلُ بِمَا عَوَّلَ الشَّرْعُ عَلَيْهِ وَرَوَى الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ مَرْفُوعًا مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَرَوُا الْهِلَالَ يَقُولُونَ ابْنُ لَيْلَتَيْنِ
لِحَدِيثِ صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَهُوَ خِطَابٌ لِلْأُمَّةِ كَافَّةً وَلِأَنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ مَا بَيْنَ الْهِلَالَيْنِ وَقَدْ ثَبَتَ أَنَّ هَذَا الْيَوْمَ مِنْهُ فِي سَائِرِ الْأَحْكَامِ كَحُلُولِ دَيْنٍ وَوُقُوعِ طَلَاقٍ وَعِتْقٍ مُعَلَّقَيْنِ بِهِ وَنَحْوِهِ فَكَذَا حُكْمُ الصَّوْمِ وَلَوْ قُلْنَا بِاخْتِلَافِ الْمَطَالِعِ وَلِكُلِّ بَلَدٍ حُكْمُ نَفْسِهِ فِي طُلُوعِ الشَّمْسِ وَغُرُوبِهَا لِمَشَقَّةِ تَكَرُّرِهَا بِخِلَافِ الْهِلَالِ فَإِنَّهُ فِي السَّنَةِ مَرَّةٌ
تَعَمَّدَتْ طَاهِرَةٌ الْفِطْرَ فَسَافَرَ الْمُقِيمُ بَعْدَ فِطْرِهِ عَمْدًا أَوْ حَاضَتْ الطَّاهِرَةُ بَعْدَ فِطْرِهَا عَمْدًا لَزِمَهَا إِمْسَاكُ ذَلِكَ الْيَوْمِ مَعَ الْحَيْضِ وَالسَّفَرِ نَصًّا عُقُوبَةً وَالْقَضَاءُ
أَوْ قَدِمَ مُسَافِرٌ أَوْ بَرِيءَ مَرِيضٌ مُفْطِرَيْنِ فِي يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ لَزِمَهُمَا الْإِمْسَاكُ لِزَوَالِ الْمُبِيحِ لِلْفِطْرِ أَوِ الْقَضَاءُ
أَيْ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ وَهُوَ مُفْطِرٌ لَزِمَهُ إِمْسَاكُ بَقِيَّةِ الْيَوْمِ لِتَكْلِيفِهِ وَالْقَضَاءُ مَا لَمْ يَبْلُغْ الصَّغِيرُ صَائِمًا بِسِنٍّ أَوِ احْتِلَامٍ وَقَدْ نَوَى الصَّوْمَ مِنَ اللَّيْلِ فَيُتِمُّ صَوْمَهُ وَيُجْزِئُ عَنْهُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ كَنَذْرِ إِتْمَامِ نَفْلٍ بِخِلَافِ صَلَاةٍ وَحَجٍّ بَلَغَ فِيهِمَا غَيْرَ مَا يَأْتِي فِي الْحَجِّ
بَلَدَ قَصْدِهِ لَزِمَهُ الصَّوْمُ نَصًّا كَمَنْ نَذَرَ صَوْمَ يَوْمَ يَقْدَمُ فُلَانٌ وَعَلِمَ يَوْمَ قُدُومِهِ فَيَنْوِيهِ مِنَ اللَّيْلِ لَا صَغِيرٌ عَلِمَ أَنَّهُ يَبْلُغُ غَدًا بِرَمَضَانَ فَلَا يَلْزَمُهُ الصَّوْمُ مِنْ أَوَّلِ الْغَدِ لِعَدَمِ تَكْلِيفِهِ قَبْلَ دُخُولِ الْغَدِ بِخِلَافِ الْمُسَافِرِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
نَصًّا لَا مَسْتُورٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَأَيْت الْهِلَالَ فَقَالَ أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَا بِلَالُ أَذِّنْ فِي النَّاسِ فَلْيَصُومُوهُ غَدًا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ تَرَاءَى النَّاسُ الْهِلَالَ فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي رَأَيْتهُ فَصَامَ وَأَمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَلِأَنَّهُ خَبَرٌ دِينِيٌّ لَا تُهْمَةَ فِيهِ بِخِلَافِ آخِرِ الشَّهْرِ وَلَوْ كَانَ الْمُخْبِرُ بِهِ عَبْدًا أَوْ أُنْثَى كَالرِّوَايَةِ أَوْ كَانَ إِخْبَارُهُ بِدُونِ لَفْظِ الشَّهَادَةِ لِلْخَبَرَيْنِ وَلَا يَخْتَصُّ ثُبُوتُهُ بِحَاكِمٍ
فَيَلْزَمُ الصَّوْمُ مَنْ سَمِعَ عَدْلًا يُخْبِرُ بِرُؤْيَةِ هِلَالِهِ وَلَوْ رَدَّهُ حَاكِمٌ لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ لِعَدَمِ عِلْمِهِ بِحَالِ الْمُخْبِرِ وَقَدْ يَجْهَلُ الْحَاكِمُ مَنْ يَعْلَمُ غَيْرُهُ عَدَالَتَهُ وَتَثْبُتُ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ بَقِيَّةُ الْأَحْكَامِ مِنْ حُلُولِ دُيُونٍ وَنَحْوِهَا تَبَعًا وَأَمَّا بَقِيَّةُ الشُّهُورِ فَلَا يُقْبَلُ فِيهَا إِلَّا رَجُلَانِ عَدْلَانِ بِلَفْظِ الشَّهَادَةِ كَالنِّكَاحِ وَغَيْرِهِ وَالْفَرْقُ الِاحْتِيَاطُ لِلْعِبَادَةِ
وَ إِنْ صَامُوا بِشَهَادَةِ اثْنَيْنِ عَدْلَيْنِ ثَلَاثِينَ يَوْمًا وَلَمْ يَرَوْهُ أَيْ هِلَالَ شَوَّالٍ أَفْطَرُوا مَعَ الصَّحْوِ وَالْغَيْمِ لِأَنَّ شَهَادَةَ الْعَدْلَيْنِ يَثْبُتُ بِهَا الْفِطْرُ ابْتِدَاءً فَتَبَعًا لِثُبُوتِ الصَّوْمِ أَوْلَى
لِمَا عَلَيْهِ مِنَ الْقَرَائِنِ وَلَا إِنْ صَامُوا لِغَيْمٍ ثَلَاثِينَ وَلَمْ يَرَوْهُ فَلَا يُفْطِرُونَ لِأَنَّ الصَّوْمَ إِنَّمَا كَانَ احْتِيَاطًا فَمَعَ مُوَافَقَتِهِ الْأَصْلَ وَهُوَ بَقَاء رَمَضَانَ أَوْلَى
فَلَوْ غُمَّ الْهِلَالُ لِشَعْبَانَ وَغُمَّ أَيْضًا لِرَمَضَانَ وَجَبَ تَقْدِيرُ رَجَبٍ وَ تَقْدِيرُ شَعْبَانَ نَاقِصَيْنِ احْتِيَاطًا لِوُجُوبِ الصَّوْمِ فَلَا يُفْطِرُوا قَبْلَ اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ يَوْمًا بِلَا رُؤْيَةٍ
لِأَنَّ الصَّوْمَ إِنَّمَا كَانَ احْتِيَاطًا وَالْأَصْلُ بَقَاءُ رَمَضَانَ وَكَذَا الزِّيَادَةُ أَيْ زِيَادَةُ صَوْمِ يَوْمَيْنِ عَلَى الصَّوْمِ الْوَاجِبِ لَوْ غُمَّ الْهِلَالُ لِرَمَضَانَ وَشَوَّالٍ
وَ بَانَ أَنَّهُمَا كَانَا نَاقِصَيْنِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَعَلَى هَذَا فَقِسْ إِذَا غُمَّ هِلَالُ رَجَبٍ وَشَعْبَانَ وَرَمَضَانَ أَيْ
فَلَا يُفْطِرُوا قَبْلَ ثَلَاثَةٍ وَثَلَاثِينَ بِلَا رُؤْيَةٍ قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ قَالُوا يَعْنِي الْعُلَمَاءَ لَا يَقَعُ النَّقْصُ مُتَوَالِيًا فِي أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ
لَمْ يُفْطِرْ لِحَدِيثِ الْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُونَ وَالْأَضْحَى يَوْمَ يُضَحُّونَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَلِلتِّرْمِذِيِّ مَعْنَاهُ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ
حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَهُوَ وَإِنِ اعْتَقَدَهُ مِنْ شَوَّالٍ يَقِينًا فَلَا يَثْبُتُ بِهِ الْيَقِينُ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ لِجَوَازِ أَنَّهُ خُيِّلَ إِلَيْهِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُتَّهَمَ فِي رُؤْيَتِهِ احْتِيَاطًا لِلصَّوْمِ وَمُوَافَقَةً لِلْجَمَاعَةِ وَالْمُنْفَرِدُ بِمَفَازَةٍ يَبْنِي عَلَى يَقِينِ رُؤْيَتِهِ لِأَنَّهُ لَا يَتَيَقَّنُ مُخَالَفَةَ الْجَمَاعَةِ ذَكَرَهُ الْمَجْدُ
وَ مَنْ رَأَى الْهِلَالَ وَحْدَهُ لِرَمَضَانَ وَرُدَّتْ شَهَادَتُهُ لَزِمَهُ الصَّوْمُ وَجَمِيعُ أَحْكَامِ الشَّهْرِ مِنْ طَلَاقٍ وَعِتْقٍ وَغَيْرِهِمَا كَظِهَارٍ مُعَلَّقٍ بِهِ
لِأَنَّهُ يَوْمٌ عَلِمَهُ مِنْ رَمَضَانَ فَلَزِمَهُ حُكْمُهُ كَالَّذِي بَعْدَهُ وَإِنَّمَا جَعَلَ مِنْ شَعْبَانَ فِي حَقِّ غَيْرِهِ ظَاهِرًا لِعَدَمِ عِلْمِهِمْ وَيَلْزَمُهُ إِمْسَاكُهُ لَوْ أَفْطَرَ فِيهِ وَالْكَفَّارَةُ إِنْ جَامَعَ فِيهِ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ عُقُوبَةً مَحْضَةً بَلْ عِبَادَةً أَوْ فِيهَا شَائِبَتُهَا
كَمَنْ أَسْلَمَ بِدَارِ كُفْرٍ وَعَلِمَ وُجُوبَ صَوْمِ رَمَضَانَ وَلَمْ يَدْرِ أَيَّ الشُّهُورِ يُسَمَّى رَمَضَانَ تَحَرَّى أَيْ اجْتَهَدَ وَصَامَ مَا غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّهُ رَمَضَانُ لِأَمَارَةٍ لِأَنَّهُ غَايَةُ جَهْدِهِ وَيُجْزِئُهُ الصَّوْمُ إِنْ شَكَّ هَلْ وَقَعَ صَوْمُهُ قَبْلَهُ أَيْ رَمَضَانَ أَوْ بَعْدَهُ كَمَنْ تَحَرَّى فِي غَيْمٍ وَصَلَّى
وَشَكَّ هَلْ صَلَّى قَبْلَ الْوَقْتِ أَوْ بَعْدَهُ وَلَمْ يَتَبَيَّنْ أَنَّهُ صَامَ أَوْ صَلَّى قَبْلَ دُخُولِ الْوَقْتِ كَمَا لَوْ وَافَقَهُ أَيْ وَافَقَ صَوْمُهُ رَمَضَانَ أَوْ وَافَقَ مَا بَعْدَهُ مِنَ الشُّهُورِ لِأَنَّهُ أَدَّى فَرْضَهُ بِالِاجْتِهَادِ فِي مَحَلِّهِ فَإِذَا أَصَابَ أَوْ لَمْ يَعْلَمِ الْحَالَ أَجْزَأَهُ كَالْقِبْلَةِ إِذَا اشْتَبَهَتْ عَلَى مُسَافِرٍ لَا إِنْ وَافَقَ
صَوْمُهُ رَمَضَانَ الْقَابِلَ فَلَا يُجْزِئُ الصَّوْمُ عَنْ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَيْ الرَّمَضَانَيْنِ لِاعْتِبَارِ نِيَّةِ التَّعْيِينِ وَ إِنْ صَامَ شَوَّالًا أَوْ ذَا الْحِجَّةِ فَإِنَّهُ يَقْضِي مَا وَافَقَ عِيدًا أَوْ أَيَّامَ تَشْرِيقٍ لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ صَوْمُهَا عَنْ رَمَضَانَ
وَلَوْ صَامَ مَنِ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ الْأَشْهُرُ شَعْبَانَ ثَلَاثَ سِنِينَ مُتَوَالِيَةً ثُمَّ عَلِمَ الْحَالَ قَضَى مَا فَاتَ
وَهُوَ رَمَضَانُ ثَلَاثَ سِنِينَ قَضَاءً مُرَتَّبًا شَهْرًا عَلَى إِثْرِ شَهْرٍ بِالنِّيَّةِ كَالْفَائِتَةِ مِنَ الصَّلَاةِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ مَا يَأْتِي فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ أَنْ لَا يُؤَخِّرَهُ عَنْ شَعْبَانَ وَأَنَّهُ لَا يَجِبُ التَّتَابُعُ بَلْ يَجُوزُ التَّفْرِيقُ بَيْنَ الشُّهُورِ وَالْأَيَّامِ نَصًّا
فَلَا يَجِبُ عَلَى كَافِرٍ وَلَوْ أَسْلَمَ فِي أَثْنَائِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ مَا مَضَى مِنَ الْأَيَّامِ لِحَدِيثِ ابْنِ مَاجَهْ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ قَدِمُوا عَلَيْهِ فِي رَمَضَانَ وَضُرِبَ عَلَيْهِمْ قُبَّةٌ فِي الْمَسْجِدِ فَلَمَّا أَسْلَمُوا صَامُوا مَا بَقِيَ مِنَ الشَّهْرِ وَلَا كُلُّ يَوْمٍ عِبَادَةٌ مُنْفَرِدَةٌ قَادِرٍ عَلَى صَوْمٍ لَا عَلَى عَاجِزٍ عَنْهُ لِنَحْوِ مَرَضٍ
لِلْآيَةِ مُكَلَّفٍ فَلَا يَجِبُ عَلَى صَغِيرٍ وَلَا مَجْنُونٍ لِحَدِيثِ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ لَكِنْ عَلَى وَلِيِّ صَغِيرٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مُطِيقٍ لِلصَّوْمِ أَمْرُهُ بِهِ وَضَرْبُهُ عَلَيْهِ أَيْ الصَّوْمِ لِيَعْتَادَهُ إِذَا بَلَغَ وَقَالَ الْمَجْدُ لَا يُؤَاخَذُ بِهِ وَيُضْرَبُ عَلَيْهِ فِيمَا دُونَ الْعَشْرِ كَالصَّلَاةِ
وَيَشُقُّ عَلَيْهِمَا مَشَقَّةً شَدِيدَةً أَوْ عَجَزَ عَنْهُ لِ مَرَضٍ لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ أَفْطَرَ وَعَلَيْهِ أَيْ مَنْ عَجَزَ عَنْهُ لِكِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ إِنْ كَانَ أَفْطَرَهُ لَا مَعَ عُذْرٍ مُعْتَادٍ كَسَفَرٍ إِطْعَامٌ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ لِمِسْكِينٍ مَا أَيْ طَعَامٌ يُجْزِئُ فِي كَفَّارَةٍ مُدٌّ مِنْ بُرٍّ أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ غَيْرِهِ
وَأَلْحَقَ بِهِ مَنْ لَا يُرْجَى بُرْءُ مَرَضِهِ فَإِنْ كَانَ الْعَاجِزُ عَنْهُ لِكِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ مُسَافِرًا فَلَا فِدْيَةَ لِفِطْرِهِ لِعُذْرٍ مُعْتَادٍ وَلَا قَضَاءَ لِعَجْزِهِ عَنْهُ فَيُعَايَى بِهَا وَمَنْ أَيِسَ مِنْ بُرْئِهِ ثُمَّ قَدَرَ عَلَى قَضَاءِ مَا أَفْطَرَهُ لِمَرَضِهِ فَكَمَغْصُوبٍ عَجَزَ عَنْ حَجٍّ وَأَحَجَّ عَنْهُ ثُمَّ عُوفِيَ فَلَا يَلْزَمُهُ قَضَاءُ مَا أَفْطَرَهُ
وَسُنَّ فِطْرٌ وَكُرِهَ صَوْمُ مُسَافِرٍ سَفَرَ قَصْرٍ وَلَوْ بِلَا مَشَقَّةٍ لِحَدِيثِ لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَزَادَ عَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ اللَّهِ الَّتِي رَخَّصَ لَكُمْ فَاقْبَلُوهَا وَإِنْ صَامَ أَجْزَأَهُ نَصًّا لِحَدِيثِ هِيَ رُخْصَةٌ مِنَ اللَّهِ فَمَنْ أَخَذَ بِهَا فَحَسَنٌ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ
فَلَوْ سَافَرَ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ الصَّوْمُ بِرَمَضَانَ لِيُفْطِرَ فِيهِ حُرِّمَا أَيْ السَّفَرُ وَالْإِفْطَارُ أَمَّا الْفِطْرُ فَلِعَدَمِ الْعُذْرِ الْمُبِيحِ وَهُوَ السَّفَرُ الْمُبَاحُ وَأَمَّا السَّفَرُ فَلِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ إِلَى الْفِطْرِ الْمُحَرَّمِ
وَ سُنَّ فِطْرٌ وَكُرِهَ صَوْمٌ لِخَوْفِ مَرَضٍ بِعَطَشٍ أَوْ غَيْرِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْمَرِيضِ
وَسُنَّ فِطْرٌ وَ كُرِهَ صَوْمٌ ل خَوْفِ مَرِيضٍ وَحَادِثٍ بِهِ فِي يَوْمِهِ مَرَضٌ ضَرَرًا بِزِيَادَتِهِ أَوْ طُولِهِ أَيْ الْمَرَضِ بِقَوْلِ طَبِيبٍ مُسْلِمٍ ثِقَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ إِلَى قَوْلِهِ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ
وَجَازَ وَطْءٌ لِمَنْ بِهِ مَرَضٌ يَنْتَفِعُ بِهِ أَيْ الْوَطْءِ فِيهِ أَيْ الْمَرَضِ كَالْمُدَاوَاةِ أَوْ بِهِ شَبَقٌ وَلَمْ تَنْدَفِعْ شَهْوَتُهُ بِدُونِهِ أَيْ الْوَطْءِ وَيَخَافُ تَشَقُّقَ أُنْثَيَيْهِ إِنْ لَمْ يَطَأْ وَلَا كَفَّارَةَ
نَقَلَهُ الشَّالَنْجِيُّ فَإِنِ انْدَفَعَتْ شَهْوَتُهُ بِدُونِهِ لَمْ يَجُزْ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَيَقْضِي عَدَدَ مَا أَفْسَدَهُ مِنَ الْأَيَّامِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ مَا لَمْ يَتَعَذَّرْ الْقَضَاءُ عَلَيْهِ لِشَبَقٍ فَيُطْعِمُ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا كَكَبِيرٍ عَاجِزٍ عَنْ صَوْمٍ
وَمَتَى لَمْ يُمْكِنْهُ الْوَطْءُ لِدَفْعِ الشَّبَقِ إِلَّا بِإِفْسَادِ صَوْمِ مَوْطُوءَةٍ فَإِنْ لَمْ تَنْدَفِعْ شَهْوَتُهُ بِاسْتِمْنَاءٍ بِيَدِهِ أَوْ يَدِ زَوْجَتِهِ أَوْ جَارِيَتِهِ
وَلَا بِمُبَاشَرَةٍ دُونَ الْفَرْجِ جَازَ لَهُ الْوَطْءُ ضَرُورَةً أَيْ لِدُعَاءِ الضَّرُورَةِ إِلَيْهِ كَأَكْلِ مُضْطَرٍّ مَيْتَةً فَإِنْ كَانَتْ حَائِضٌ وَصَائِمَةٌ طَاهِرَةٌ مِنْ زَوْجَةٍ أَوْ سُرِّيَّةٍ فَ وَطْءُ طَاهِرَةٍ صَائِمَةٍ أَوْلَى مِنْ وَطْءِ حَائِضٍ لِنَهْيِ الْكِتَابِ عَنْ وَطْءِ الْحَائِضِ وَتَعَدَّى ضَرَرُهُ وَتَتَعَيَّنُ لِلْوَطْءِ مَنْ لَمْ تَبْلُغْ مِنْ زَوْجَةٍ أَوْ أَمَةٍ مُبَاحَةٍ كَمَجْنُونَةٍ وَكِتَابِيَّةٍ
وَإِنْ نَوَى حَاضِرٌ صَوْمَ يَوْمٍ بِرَمَضَانَ وَسَافَرَ فِي أَثْنَائِهِ أَيْ الْيَوْمِ طَوْعًا أَوْ كَرْهًا فَلَهُ الْفِطْرُ لِظَاهِرِ الْآيَةِ وَالْأَخْبَارِ وَكَالْمَرَضِ الطَّارِئِ وَلَوْ بِفِعْلِهِ بِخِلَافِ الصَّلَاةِ لِأَنَّهَا حَيْثُ وَجَبَ إِتْمَامُهَا لَمْ تُقْصَرْ لِآكَدِيِّتِهَا وَعَدَمِ مَشَقَّةِ إِتْمَامِهَا إِذَا خَرَجَ أَيْ فَارَقَ بُيُوتَ قَرْيَتِهِ الْعَامِرَةِ وَنَحْوَهُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
لِأَنَّهُ قَبْلَهُ لَا يُسَمَّى مُسَافِرًا وَالْأَفْضَلُ لِحَاضِرٍ نَوَى صَوْمًا وَسَافَرَ فِي أَثْنَائِهِ عَدَمُهُ أَيْ الْفِطْرِ خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ
وَكُرِهَ صَوْمُ حَامِلٍ وَمُرْضِعٍ خَافَتَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا أَوْ خَافَتَا عَلَى الْوَلَدِ كَالْمَرِيضِ وَأَوْلَى وَيَقْضِيَانِ الْفِطْرَ عَدَدَ أَيَّامِ فِطْرِهِمَا لِقُدْرَتِهِمَا عَلَى الْقَضَاءِ وَلَا إِطْعَامَ عَلَيْهِمَا لِأَنَّهُمَا كَالْمَرِيضِ الْخَائِفِ عَلَى نَفْسِهِ وَيَلْزَمُ مَنْ يَمُونُ الْوَلَدَ إِنْ خِيفَ عَلَيْهِ فَقَطْ
مِنَ الصَّوْمِ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ كُلَّ يَوْمٍ أَفْطَرَتْهُ حَامِلٌ أَوْ مُرْضِعٌ خَوْفًا عَلَى الْوَلَدِ مَا أَيْ طَعَامًا يُجْزِئُ فِي كَفَّارَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَتْ رُخْصَةً لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْمَرْأَةِ الْكَبِيرَةِ وَهُمَا يُطِيقَانِ الصِّيَامَ
أَنْ يُفْطِرَا وَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا وَالْحُبْلَى وَالْمُرْضِعُ إِذَا خَافَتَا عَلَى أَوْلَادِهِمَا أَفْطَرَتَا وَأَطْعَمَتَا
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَلِأَنَّهُ فَطَرَ بِسَبَبِ نَفْسٍ عَاجِزَةٍ مِنْ طَرِيقِ الْخِلْقَةِ فَوَجَبَتْ بِهِ الْكَفَّارَةُ كَالشَّيْخِ الْهَرِمِ وَتُجْزِئُ كَفَّارَةٌ إِلَى مِسْكِينٍ وَاحِدٍ جُمْلَةً وَاحِدَةً قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ إِخْرَاجُ الْإِطْعَامِ عَلَى الْفَوْرِ لِوُجُوبِهِ وَهَذَا أَقْيَسُ
إِنْ أَتَى بِهِ مَعَ الْقَضَاءِ جَازَ لِأَنَّهُ كَالتَّكْمِلَةِ لَهُ فَإِنْ خَافَتَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا فَقَطْ أَوْ مَعَ الْوَلَدِ فَلَا إِطْعَامَ كَالْمَرِيضِ وَمَتَى قَبِلَ رَضِيعٌ ثَدْيِ غَيْرِهَا أَيْ أُمِّهِ وَقَدَرَ أَنْ يَسْتَأْجِرَ لَهُ لَمْ تُفْطِرْ أُمُّهُ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَظِئْرٌ أَيْ مُرْضِعَةٌ لِوَلَدِ غَيْرِهَا كَأُمٍّ فِي إِبَاحَةِ فِطْرٍ إِنْ خَافَتْ عَلَى نَفْسِهَا أَوِ الرَّضِيعِ
فَإِنْ وَجَبَ إِطْعَامٌ فَ عَلَى مَنْ يَمُونُهُ لَوْ تَغَيَّرَ لَبَنُهَا أَيْ الظِّئْرِ الْمُسْتَأْجَرَةِ لِلْإِرْضَاعِ ب سَبَبِ صَوْمِهَا أَوْ نَقَصَ لَبَنُهَا لِصَوْمِهَا فَلِمُسْتَأْجَرِهَا الْفَسْخُ لِلْإِجَارَةِ دَفْعًا لِلضَّرَرِ وَتُجْبَرُ بِطَلَبِ
مُسْتَأْجِرٍ عَلَى فِطْرٍ إِنْ تَأَذَّى الرَّضِيعُ بِصَوْمِهَا فَإِنْ قَصَدَتِ الْإِضْرَارَ أَثِمَتْ ذَكَرَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ إِنْ تَأَذَّى الصَّبِيُّ بِنَقْصِهِ أَوْ تَغَيُّرِهِ لَزِمَهَا الْفِطْرُ
وَيَجِبُ الْفِطْرُ عَلَى مَنِ احْتَاجَهُ أَيِ الْفِطْرَ لِإِنْقَاذِ مَعْصُومٍ مِنْ مَهْلَكَةٍ كَغَرَقٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ تَدَارُكُ الصَّوْمِ بِالْقَضَاءِ بِخِلَافِ الْغَرِيقِ وَنَحْوِهِ وَمَنْ خَافَ تَلَفًا بِصَوْمِهِ أَجْزَأَهُ صَوْمُهُ وَكُرِهَ صَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَقَالَ جَمَاعَةٌ يَحْرُمُ صَوْمُهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَمْ أَجِدْهُمْ ذَكَرُوا فِي الْإِجْزَاءِ خِلَافًا وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ فِي صَوْمِ الظِّهَارِ يَجِبُ فِطْرُهُ بِمَرَضٍ مَخُوفٍ
وَمَنْ صَنْعَتُهُ شَاقَّةٌ وَتَضَرَّرَ بِتَرْكِهَا وَخَافَ تَلَفًا أَفْطَرَ وَقَضَى ذَكَرَهُ الْآجُرِّيُّ
تَتِمَّةٌ يُنْكَرُ عَلَى مَنْ أَكَلَ فِي رَمَضَانَ ظَاهِرًا وَإِنْ كَانَ هُنَاكَ عُذْرٌ قَالَهُ الْقَاضِي وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إِنْ كَانَتْ أَعْذَارٌ خَفِيفَةٌ مُنِعَ مِنْ إِظْهَارِهِ
فَصْلٌ وَشُرِطَ لِصَوْمِ كُلِّ يَوْمٍ وَاجِبٍ نِيَّةٌ مُعَيَّنَةٌ لَهُ بِأَنْ يَعْتَقِدَ أَنَّهُ يَصُومُ مِنْ رَمَضَانَ أَوْ قَضَائِهِ أَوْ نَذْرٍ أَوْ كَفَّارَةٍ لِأَنَّ كُلَّ يَوْمٍ عِبَادَةٌ مُفْرَدَةٌ لِأَنَّهُ لَا يَفْسُدُ يَوْمٌ بِفَسَادِ يَوْمٍ آخَرَ وَكَالْقَضَاءِ مِنَ اللَّيْلِ لِحَدِيثِ مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا صِيَامَ لَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ
وَلِلدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ وَقَالَ إِسْنَادُهُ كُلُّهُ ثِقَاتٌ وَكَالْقَضَاءِ
وَأَوَّلُ اللَّيْلِ وَأَوْسَطُهُ وَآخِرُهُ مَحَلٌّ لِلنِّيَّةِ فَأَيُّ جُزْءٍ نَوَى فِيهِ أَجْزَأَهُ وَلَوْ أَتَى بَعْدَهَا أَيْ النِّيَّةِ لَيْلًا بِمُنَافٍ لِلصَّوْمِ لَا لِلنِّيَّةِ كَأَكْلٍ وَشُرْبٍ وَجِمَاعٍ لِظَاهِرِ الْخَبَرِ وَلِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَبَاحَ الْأَكْلَ لِآخِرِ اللَّيْلِ
فَلَوْ بَطَلَتْ بِهِ فَاتَ مَحِلُّهَا وَإِنْ نَوَتْ حَائِضٌ صَوْمَ الْغَدِ الْوَاجِبِ وَقَدْ عَرَفَتْ أَنَّهَا تَطْهُرُ لَيْلًا صَحَّ لِمَشَقَّةِ الْمُقَارَنَةِ وَلَا تُعْتَبَرُ نِيَّةُ الْفَرْضِيَّةِ بِأَنْ يَنْوِيَ الصَّوْمَ فَرْضًا لِإِجْزَاءِ التَّعْيِينِ عَنْهُ وَكَالصَّلَاةِ
وَلَوْ نَوَى لَيْلَةَ الثَّلَاثِينَ مِنْ شَعْبَانَ إِنْ كَانَ الزَّمَانُ غَدًا مِنْ رَمَضَانَ فَفَرْضٌ وَإِلَّا يَكُنْ مِنْ رَمَضَانَ فَنَفْلٌ لَمْ يُجْزِئْهُ
أَوْ نَوَى إِنْ كَانَ غَدًا مِنْ رَمَضَانَ فَفَرْضٌ أَوْ إِلَّا فَ عَنْ وَاجِبٍ عَيَّنَهُ مِنْ قَضَاءٍ أَوْ نَذْرٍ أَوْ كَفَّارَةٍ وَعَيَّنَهُ أَيْ الْوَاجِبَ بِنِيَّةٍ لَمْ تُجْزِئْهُ إِنْ بَانَ مِنْ رَمَضَانَ أَوْ غَيْرِهِ لَا عَنْ رَمَضَانَ وَلَا عَنْ ذَلِكَ الْوَاجِبِ لِعَدَمِ جَزْمِهِ بِالنِّيَّةِ لِأَحَدِهِمَا إِلَّا إِنْ قَالَ لَيْلَةَ الثَّلَاثِينَ مِنْ رَمَضَانَ
هُوَ نَفْلٌ إِلْغَاءً لِلْقَضَاءِ وَالنَّذْرِ وَالْكَفَّارَةِ لِعَدَمِ الْجَزْمِ بِنِيَّتِهَا فَتَبْقَى نِيَّةُ الصَّوْمِ وَرَدَّهُ صَاحِبُ الْإِقْنَاعِ بِأَنَّ مَنْ عَلَيْهِ قَضَاءُ رَمَضَانَ لَا يَصِحُّ تَطَوُّعُهُ قَبْلَهُ
وَمَنْ قَالَ أَنَا صَائِمٌ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فَإِنْ قَصَدَ بِالْمَشِيئَةِ الشَّكَّ بِأَنْ شَكَّ هَلْ يَصُومُ أَوْ لَا أَوْ قَصَدَ بِهَا التَّرَدُّدَ فِي الْعَزْمِ فَلَمْ يَجْزِمْ بِالنِّيَّةِ أَوْ
التَّرَدُّدِ فِي الْقَصْدِ بِأَنْ تَرَدَّدَ هَلْ يَنْوِي الصَّوْمَ بَعْدَ ذَلِكَ جَزْمًا أَوْ لَا قَالَهُ فِي شَرْحِهِ فَسَدَتْ نِيَّتُهُ لِعَدَمِ جَزْمِهِ بِهَا وَإِلَّا يَقْصِدُ الشَّكَّ وَلَا التَّرَدُّدَ فَلَا تَفْسُدُ نِيَّتُهُ لِأَنَّهُ قَصَدَ أَنَّ صَوْمَهُ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَتَوْفِيقِهِ وَتَيْسِيرِهِ كَمَا لَا يَفْسُدُ الْإِيمَانُ بِقَوْلِهِ أَنَا مُؤْمِنٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى غَيْرَ مُتَرَدِّدٍ فِي الْحَالِ
وَلَا يَصِحُّ صَوْمٌ مِمَّنْ جُنَّ جَمِيعَ النَّهَارِ أَوْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ جَمِيعَ النَّهَارِ لِأَنَّ الصَّوْمَ الْإِمْسَاكُ مَعَ النِّيَّةِ لِحَدِيثِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أَجْلِي فَأَضِفِ التَّرْكَ إِلَيْهِ وَهُوَ لَا يُضَافُ إِلَى الْمَجْنُونِ وَالْمُغْمَى عَلَيْهِ فَلَمْ يَجُزْ وَالنِّيَّةُ وَحْدَهَا لَا تُجْزِئُ
وَيَصِحُّ الصَّوْمُ مِمَّنْ أَفَاقَ مِنْ جُنُونٍ أَوْ إِغْمَاءٍ جُزْءًا مِنْهُ أَيْ النَّهَارِ مِنْ أَوَّلِهِ أَوْ آخِرِهِ حَيْثُ بَيَّتَ النِّيَّةَ لِصِحَّةِ إِضَافَةِ التَّرْكِ إِلَيْهِ إِذَنْ وَيُفَارِقُ الْجُنُونُ الْحَيْضَ بِأَنَّهُ لَا يَمْنَعُ الْوُجُوبَ بَلِ الصِّحَّةَ وَيَحْرُمُ فِعْلُهُ أَوْ نَامَ جَمِيعَهُ أَيْ النَّهَارِ فَيَصِحُّ صَوْمُهُ لِأَنَّ النَّوْمَ عَادَةٌ وَلَا يَزُولُ الْإِحْسَاسُ بِهِ بِالْكُلِّيَّةِ لِأَنَّهُ مَتَى نُبِّهَ انْتَبَهَ وَيَقْضِي مُغْمًى عَلَيْهِ
زَمَنَ إِغْمَائِهِ لِأَنَّهُ مُكَلَّفٌ فَقَطْ أَيْ دُونَ مَجْنُونٍ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُكَلَّفٍ لِأَنَّ مُدَّةَ الْإِغْمَاءِ لَا تَطُولُ غَالِبًا وَلَا تَثْبُتُ الْوِلَايَةُ عَلَى الْمُغْمَى عَلَيْهِ
وَمَنْ نَوَى الْإِفْطَارَ أَوْ تَرَدَّدَ فِيهِ فَكَمَنْ لَمْ يَنْوِ الصَّوْمَ لِقَطْعِهِ النِّيَّةَ لَا كَمَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَيَصِحُّ أَنْ يَنْوِيَهُ أَيْ صَوْمَ الْيَوْمِ الَّذِي نَوَى الْإِفْطَارَ فِيهِ نَفْلًا بِغَيْرِ رَمَضَانَ
وَإِنْ قَلَبَ صَائِمٌ نِيَّةَ نَذْرٍ أَوْ قَضَاءٍ إِلَى نَفْلٍ صَحَّ كَقَلْبِ فَرْضِ الصَّلَاةِ نَفْلًا وَخَالَفَ فِي الْإِقْنَاعِ فِي قَلْبِ الْقَضَاءِ لِمَا سَبَقَ وَكُرِهَ
وَيَصِحُّ صَوْمُ نَفْلٍ بِنِيَّةٍ مِنْ أَثْنَاءِ النَّهَارِ وَلَوْ كَانَتْ بَعْدَ الزَّوَالِ نَصًّا وَهُوَ قَوْلُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ حَكَاهُ عَنْهُمْ إِسْحَاقُ فِي رِوَايَةِ حَرْبٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ شَيْءٍ فَقُلْنَا