alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَنَظَرْت إِلَى بَطْنِ قَدَمِ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ دَخَلَ الْغَارَ وَهُوَ يَقْطُرُ دَمًا لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَوَّدِ الْحِفْيَةَ وَلِهَذَا اسْتَحَبُّوا الِاحْتِفَاءَ فِي الْمَشْيِ بَيْنَ الْفَرْضَيْنِ
فَالصَّلَاةُ إِنْ كَانَتْ تُجْرَى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ إِذَا تَوَشَّحَ بِهِ فَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَلِّيَ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ
لِأَنَّ الْعِثَارَ قَدْ يَكُونُ مِنْ سُوءِ إِمْسَاكِ الرَّاكِبِ لِلِّجَامِ وَالنِّفَارُ مِنْ سُوءِ خُلُقِ الدَّابَّةِ فَتُؤَدَّبُ عَلَى ذَلِكَ
لَا تُمَكِّنُوا أَهْلَ الذِّمَّةِ مِنْ إِظْهَارِ الصَّلِيبِ فِي أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُرُورِ بِهِ فِي الطُّرُقِ لِأَنَّ ذَلِكَ يَرْجِعُ إِلَى الِاسْتِخْفَافِ بِالْمُسْلِمِينَ وَمَا أَعْطَيْنَاهُمِ الذِّمَّةَ عَلَى أَنْ
وَمَعْنَاهُ أَنَّهُمْ يَمْنَعُونَ أَهْلَ الذِّمَّةِ مِنْ إِظْهَارِ الْخُمُورِ وَالْخَنَازِيرِ وَبَيْعِهَا فِي أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّ ذَلِكَ مَعْصِيَةٌ وَلَا يَتَمَكَّنُونَ مِنْ إِظْهَارِهَا وَلَكِنَّهُمْ لَا يُمْنَعُونَ مِنْ أَنْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ فِي بُيُوتِهِمْ وَكَنَائِسِهِمُ الَّتِي وَقَعَ الصُّلْحُ عَلَيْهَا لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ بِأَشَدَّ مِنْ شِرْكِهِمْ وَعِبَادَتِهِمْ غَيْرَ اللَّهِ
وَهَكَذَا يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ أَنْ لَا يَقْعُدَ عَلَى مِثْلِ هَذِهِ الْمَائِدَةِ وَلَكِنَّهُ يُمْنَعُ مِنْ شُرْبِ الْخَمْرِ عَلَى وَجْهِ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ إِنْ أَمْكَنَ مِنْ ذَلِكَ
وَفِي الْحَدِيثِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلُ الْحَمَّامَ إِلَّا بِإِزَارٍ وَلَا يُدْخِلُ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ
فَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّهُ لَمْ يَرِدِ النَّهْيُ عَمَّا هُوَ مِنْ أَخْلَاقِ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ بَيَّنَ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَفْسِيرَ الْحَدِيثِ عَلَى مَا بَيَّنَّا وَقَالَ فِي آخِرِهِ فَإِنْ أَرَادُوا إِظْهَارَ شَيْءٍ مِمَّا ذَكَرْنَا فَلْيَفْعَلُوهُ خَارِجًا مِنْ أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ
يَعْنِي فِي الْقُرَى لِأَنَّ الْمِصْرَ مَوْضِعُ أَعْلَامِ الدِّينِ فَفِي إِظْهَارِ ذَلِكَ فِيهَا اسْتِخْفَافٌ بِالْمُسْلِمِينَ
فَأَمَّا فِي دِيَارِنَا يُمْنَعُونَ مِنْ إِظْهَارِ ذَلِكَ فِي الْقُرَى الَّتِي يَسْكُنُهَا الْمُسْلِمُونَ كَمَا يُمْنَعُونَ فِي الْأَمْصَارِ فَإِنَّ الْقُرَى فِي دِيَارِنَا لَا تَخْلُو عَنْ مَسَاجِدِ الْجَمَاعَةِ وَعَنْ وَاعِظٍ يَعِظُهُمْ عَادَةً وَذَلِكَ مِنْ أَعْلَامِ الدِّينِ أَيْضًا
وَذُكِرَ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ يَوْمَ بَدْرٍ إِذَا كَثَبُوكُمْ فَارْمُوهُمْ وَلَا تَسُلُّوا السُّيُوفَ حَتَّى تَغْشَوْهُمْ
وَهَذَا حِينَ كَانَ نَهَاهُمْ عَنِ الْقِتَالِ عَلَى مَا رُوِيَ فِي الْقِصَّةِ أَنَّهُ حِينَ دَخَلَ الْعَرِيشَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلْمُنَاجَاةِ نَهَى النَّاسَ عَنِ الْقِتَالِ وَقَالَ هَذِهِ الْمَقَالَةَ
وَلَا تَسُلُّوا السُّيُوفَ حَتَّى تَغْشَوْهُمْ بَيَانٌ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلْغَازِي أَنْ يَسُلَّ سَيْفَهُ حَتَّى يَصِيرَ مِنَ الْعَدُوِّ بِحَيْثُ تَصِلُ إِلَيْهِ ضَرْبَتُهُ لَا أَنَّ ذَلِكَ مَكْرُوهٌ فِي الدِّينِ وَلَكِنَّهُ مِنْ مُكَايَدَةِ الْعَدُوِّ فَبَرِيقُ السَّيْفِ مَخُوفٌ لِلْعَدُوِّ فِي أَوَّلِ مَا يَقَعُ بَصَرُهُ عَلَيْهِ
بَابُ الْإِمَارَةِ قَالَ يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً قَلَّتْ أَوْ كَثُرَتْ أَنْ لَا يَبْعَثَهُمْ حَتَّى يُؤَمِّرَ عَلَيْهِمْ بَعْضَهُمْ وَإِنَّمَا يَجِبُ هَذَا اقْتِدَاءً بِرَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَإِنَّهُ دَاوَمَ عَلَى بَعْثِ السَّرَايَا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ
وَلَوْ جَازَ تَرْكُهُ لَفَعَلَهُ مَرَّةً تَعْلِيمًا لِلْجَوَازِ وَلِأَنَّهُمْ يَحْتَاجُونَ إِلَى اجْتِمَاعِ الرَّأْيِ وَالْكَلِمَةِ
وَإِنَّمَا يَحْصُلُ ذَلِكَ إِذَا أَمَّرَ عَلَيْهِمْ بَعْضَهُمْ حَتَّى إِذَا أَمَرَهُمْ بِشَيْءٍ أَطَاعُوهُ فِي ذَلِكَ فَالطَّاعَةُ فِي الْحَرْبِ أَنْفَعُ مِنْ بَعْضِ الْقِتَالِ
ثُمَّ اسْتَدَلَّ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى مَا قُلْنَا بِحَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ
إِذَا اجْتَمَعَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا وَإِنْ كَانَ أَصْغَرَهُمْ وَإِنَّمَا قَدَّمَهُ لِأَنَّهُ أَفْضَلُهُمْ
ثُمَّ قَالَ إِذَا أَمَّهُمْ فَهُوَ أَمِيرُهُمْ فَذَلِكَ أَمِيرٌ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ
وَبِنَحْوِ هَذَا الْحَدِيثِ اسْتَدَلَّ الصَّحَابَةُ عَلَى خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالُوا
وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَا رَجُلَيْنِ لَيْسَ مَعَهُمَا غَيْرُهُمَا فَالْأَفْضَلُ أَنْ يُؤَمَّرَ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ أَحْرَى أَنْ يَتَطَاوَعَا وَلَا يَخْتَلِفَا
أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَأَسْرَى مِنْ تَحْتِ اللَّيْلِ أَيْ سَارَ فَتَقَطَّعَ النَّاسُ أَيْ تَفَرَّقُوا فِي غَلَبَةِ النَّوْمِ فَمَالَتْ رَاحِلَتَا أَبِي بَكْرٍ ب وَأَبِي عُبَيْدَةَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُمَا بِهِمَا إِلَى شَجَرَةٍ فَجَعَلَتَا تُصِيبَانِ مِنْهَا وَهُمَا نَائِمَانِ فَاسْتَيْقَظَا وَقَدْ مَضَى النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَصْحَابُهُ وَنَزَلُوا فَلَمَّا كَانَا بِحَيْثُ يَسْمَعُهُمَا النَّبِيُّ نَادَاهُمَا
فَقَالَ أَلَا رَشَّدْتُمَا أَيْ أَصَبْتُمَا الصَّوَابَ وَكَذَلِكَ الْمُسَافِرُونَ إِذَا خَافُوا اللُّصُوصَ فَيَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُؤَمِّرُوا عَلَيْهِمْ أَمِيرًا لِيُطِيعُوهُ وَيَصْدُرُوا عَنْ رَأْيِهِ عِنْدَ الْحَاجَةِ إِلَى الْقِتَالِ فَأَمَّا إِذَا لَمْ يَخَافُوا ذَلِكَ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ لَا يُؤَمِّرُوا أَحَدًا
وَيَنْبَغِي أَنْ يُسْتَعْمَلَ عَلَى ذَلِكَ الْبَصِيرُ بِأَمْرِ الْحَرْب الْحَسَنُ التَّدْبِيرِ لِذَلِكَ لَيْسَ مِمَّنْ يُقْحِمُ بِهِمْ فِي الْمَهَالِكِ وَلَا مِمَّنْ يَمْنَعُهُمْ عَنِ الْفُرْصَةِ إِذَا رَأَوْهَا لِأَنَّ الْإِمَامَ نَاظِرٌ لَهُمْ وَتَمَامُ النَّظَرِ أَنْ يُؤَمِّرَ عَلَيْهِمْ مَنْ جَرَّبَهُ بِهَذِهِ الْخِصَالِ فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ يَمْنَعُهُمْ مِنَ الْفُرْصَةِ يُفَوِّتُهُمْ مَا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى إِدْرَاكِهِ عَلَى مَا قِيلَ
وَرَوَى فِي تَأْيِيدِ هَذَا حَدِيثَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ إِلَى عُمَّالِهِ لَا تَسْتَعْمِلُوا الْبَرَاءَ بْنَ مَالِكٍ عَلَى جَيْشٍ مِنْ جُيُوشِ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّهُ هَلَكَةٌ مِنَ الْهُلَّكِ يُقْدِمُ بِهِمْ
وَفِي دَرَجَتِهِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ بِهِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ مِنْهُمِ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ
وَيُحْكَى عَنْ نَصْرِ بْنِ سَيَّارٍ مُقَرَّبِ الْبَرَامِكَةِ الَّذِي أَخْرَجَهُ أَبُو مُسْلِمٍ عَنْ مَرْوَ أَنَّهُ قَالَ
اجْتَمَعَ عُظَمَاءُ الْعَجَمِ عَلَى أَنَّ مَنْ كَانَ صَاحِبَ جَيْشٍ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَشْرُ خِصَالٍ مِنْ خِصَالِ الْبَهَائِمِ شُجَاعَةٌ كَشَجَاعَةِ الدِّيكِ وَتَحَنُّنٌ كَتَحَنُّنِ الدَّجَاجَةِ يَعْنِي الشَّفَقَةَ وَقَلْبٌ كَقَلْبِ الْأَسَدِ وَغَارَةٌ كَغَارَةِ الذِّئْبِ وَحَمْلَةٌ كَحَمْلَةِ الْخِنْزِيرِ
وَصَبْرٌ كَصَبْرِ الْكَلْبِ أَيْ عَلَى الْجِرَاحَةِ وَحِرْصٌ كَحِرْصِ الْكُرْكِيِّ وَرَوَغَانٌ كَرَوَغَانِ الثَّعْلَبِ أَيِ الْحِيَلِ وَحَذَرٌ كَحَذَرِ الْغُرَابِ وَسِمَنٌ كَسِمَنِ الدَّابَّةِ الَّتِي لَا تُرَى مَهْزُولَةً أَبَدًا وَهِيَ تَكُونُ بِخُرَاسَانَ
فَإِنْ لَمْ يَجْعَلْ مَعَهُ وَزِيرًا فَلْيَدْعُ الْأَمِيرُ قَوْمًا مِنَ السَّرِيَّةِ يُبْصِرُونَ ذَلِكَ فَيُشَاوِرَهُمْ فَيَأْخُذَ بِقَوْلِهِمْ لِأَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يُشَاوِرُ الصَّحَابَةَ حَتَّى فِي قُوتِ أَهْلِهِ وَإِدَامِهِمْ وَبِذَلِكَ أَمَرَ
فَمَعَ دَرَجَةِ الشَّهَادَةِ قَالَ فِي حَقِّهِ مَا قَالَ لِيُبَيِّنَ أَنَّ الْعِصْيَانَ فِيمَا لَا يُتَيَقَّنُ فِيهِ الْخَطَأُ مِنَ الْأَمِيرِ لَا يَحِلُّ بِحَالٍ
فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ صَاحِبَ الْحَاجَةِ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَبْتَكِرَ لِلسَّعْيِ فِي حَاجَتِهِ فَذَلِكَ أَقْرَبُ إِلَى تَحْصِيلِ مُرَادِهِ بِبَرَكَةِ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ
وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْإِمَامَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبْعَثَ سَرِيَّةً يُنْدَبُ إِلَى أَنْ يَبْعَثَهُمْ أَوَّلَ النَّهَارِ
وَقَدْ قِيلَ يَنْبَغِي أَنْ يَخْتَارَ لِذَلِكَ الْخَمِيسَ وَالسَّبْتَ لِمَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا سَبْتِهَا وَخَمِيسِهَا
قَالَ الْجُمُعَةُ لَا تَحْبِسُ مُسَافِرًا فَاذْهَبْ فَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِالْخُرُوجِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِلْغَزْوِ أَوْ لِلْحَجِّ أَوْ لِسَفَرٍ آخَرَ بِخِلَافِ مَا يَقُولُهُ بَعْضُ النَّاسِ مِنَ الْمُتَقَشِّفَةِ أَنَّهُ يُكْرَهُ الْخُرُوجُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِلسَّفَرِ لِمَا فِيهِ مِنْ شُبْهَةِ الْفِرَارِ عَنْ أَدَاءِ الْجُمُعَةِ لَكِنَّا نَقُولُ
وَالْخُرُوجُ فِي رَمَضَانَ جَائِزٌ فَقَدْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ لِلَيْلَتَيْنِ خَلَتَا مِنْ رَمَضَانَ وَلَمْ يَكُنْ فِيهِ شُبْهَةُ الْفِرَارِ عَنْ أَدَاءِ الصَّوْمِ
فَفِي هَذَا الْيَوْمِ إِذَا كَانَ يَخْرُجُ مِنْ عُمْرَانِ مِصْرِهِ قَبْلَ خُرُوجِ وَقْتِ الظُّهْرِ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ وَلَا بَأْسَ لَهُ بِالْمُسَافَرَةِ لِمَا قَبْلَ الزَّوَالِ ب
وَإِنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَخْرُجُ مِنْ مِصْرِهِ حَتَّى يَمْضِيَ وَقْتُ الظُّهْرِ فَلْيَشْهَدِ الْجُمُعَةَ لِأَنَّهَا تَلْزَمُ إِذَا كَانَ فِي الْمِصْرِ فِي آخِرِ الْوَقْتِ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَخْرُجَ قَبْلَ أَدَائِهَا
وَكَذَلِكَ إِذَا كَانَ لَا يَخْرُجُ مِنْ مِصْرِهِ حَتَّى يَضِيقَ الْوَقْتُ فَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشْهَدَ الْجُمُعَةَ
قَالَ وَكَانَ شَيْخُنَا الْإِمَامُ شَمْسُ الْأَئِمَّةِ يَقُولُ عِنْدِي فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ نَوْعُ إِشْكَالٍ وَهُوَ أَنَّ اعْتِبَارَ آخِرِ الْوَقْتِ إِنَّمَا يَكُونُ فِيمَا يَنْفَرِدُ هُوَ بِأَدَائِهِ وَهُوَ سَائِرُ الصَّلَوَاتِ فَأَمَّا الْجُمُعَةُ لَا يَنْفَرِدُ هُوَ بِأَدَائِهَا بَلْ مَعَ الْإِمَامِ وَالنَّاسِ
فَيَنْبَغِي أَنْ يَعْتَبِرَ وَقْتَ أَدَائِهِمْ حَتَّى إِذَا كَانَ لَا يَخْرُجُ مِنَ الْمِصْرِ قَبْلَ أَدَاءِ النَّاسِ الْجُمُعَةَ يَنْبَغِي أَنْ يَلْزَمَهُ شُهُودُ الْجُمُعَةِ
وَهَذِهِ الشُّبْهَةُ تَتَقَرَّرُ عَلَى أَصْلِ زُفَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ فَإِنَّهُ يَعْتَبِرُ التَّمَكُّنَ مِنَ الْأَدَاءِ وَلِهَذَا يُعَيِّنُ السَّبَبِيَّةَ فِي الْجُزْءِ الَّذِي يَتَضَيَّقُ عَقِيبَهُ وَقْتَ الْأَدَاءِ
قَالَ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَيْرُ الْأَصْحَابِ أَرْبَعَةٌ
وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُ مِائَةٍ وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلَافٍ وَلَنْ يُغْلَبَ اثْنَا عَشْرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةِ إِذَا كَانَتْ كَلِمَتُهُمْ وَاحِدَةً
قِيلَ مَعْنَى قَوْلِهِ خَيْرُ الْأَصْحَابِ أَرْبَعَةٌ يَعْنِي خَيْرَ أَصْحَابِي فَيَكُونُ إِشَارَةً إِلَى الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ أَنَّهُمْ خَيْرُ أَصْحَابِهِ
وَقِيلَ بَلِ الْمُرَادُ مَا هُوَ الظَّاهِرُ وَهُوَ دَلِيلٌ لِأَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ الْجُمُعَةَ تَتَأَدَّى بِثَلَاثَةِ نَفَرٍ سِوَى الْإِمَامِ
وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ السَّرِيَّةَ أَقَلُّ مِنَ الْجَيْشِ وَإِنَّمَا سُمُّوا سَرِيَّةً لِأَنَّهُمْ يَسْرُونَ بِاللَّيْلِ وَيَكْمُنُونَ بِالنَّهَارِ لِقِلَّةِ عَدَدِهِمْ
وَإِنَّمَا مُرَادُهُ أَنَّهُمْ إِذَا بَلَغُوا أَرْبَعَ مِائَةٍ فَالظَّاهِرُ مِنْ حَالِهِمْ أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ قَبْلَ نَيْلِ الْمُرَادِ
وَقَوْلُهُ وَلَنْ يُغْلَبَ اثْنَا عَشْرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لِلْغُزَاةِ أَنْ يَنْهَزِمُوا وَإِنْ كَثُرَ الْعَدُوُّ وَإِذَا بَلَغُوا هَذَا الْمَبْلَغَ
فَقَدْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ حُنَيْنٍ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ثُمَّ وَلَّوْا مُنْهَزِمِينَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ وَلَكِنْ لَمْ تَكُنْ كَلِمَتُهُمْ وَاحِدَةً لِاخْتِلَاطِ الْمُنَافِقِينَ وَالَّذِينَ أَظْهَرُوا الْإِسْلَامَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ وَلَمْ يَحْسُنْ إِسْلَامُهُمْ بَعْدُ فَأَمَّا عِنْدَ اتِّحَادِ الْكَلِمَةِ فَلَا يَحِلُّ لَهُمُ الْفِرَارُ لِأَنَّهُمْ ثَلَاثَةُ
فَأَثْنَى عَلَيْهِ أَنَّهُ خَيْرُ الْأُمَرَاءِ وَعُيِّنَ لِتَحْقِيقِ صِفَةِ الْخَيْرِيَّةِ هَاتَيْنِ الْخَصْلَتَيْنِ لِأَنَّ أَمِيرَ السَّرِيَّةِ يَحْتَاجُ إِلَيْهِمَا وَهُوَ أَنْ يَعْتَبِرَ الْمُعَادَلَةَ فِي الْقِسْمَةِ بَيْنَهُمْ فِيمَا يَنَالُونَهُ وَيُنْصِفُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ فِيمَا يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ
وَبَعْضُ النَّاسِ عَابُوا عَلَى مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رِوَايَةِ هَذَا اللَّفْظِ فَإِنَّ مِنْ حَقِّ الْكَلَامِ أَنْ يَقُولَ
قَالَ وَلَا بَأْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَبْعَثَ الرَّجُلَ الْوَاحِدَ سَرِيَّةً أَوِ الِاثْنَيْنِ أَوِ الثَّلَاثَةَ إِذَا كَانَ مُحْتَمِلًا لِذَلِكَ لِمَا رُوِيَ
أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعَثَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ فِي بَعْضِ أَيَّامِ الْخَنْدَقِ سَرِيَّةً وَحْدَهُ
وَالَّذِي رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَهَى أَنْ تُبْعَثَ سَرِيَّةٌ دُونَ ثَلَاثَةِ نَفَرٍ تَأْوِيلُهُ مِنْ وَجْهَيْنِ إِمَّا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الْإِشْفَاقِ بِالْمُسْلِمِينَ
وَهَذَا مَعْنَى مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ
بَلْ تَارَةً يَكُونُ الْمَقْصُودُ أَنْ يَتَحَسَّسَ خَبَرَ الْأَعْدَاءِ فَيَأْتِيَهُ بِمَا عَزَمُوا عَلَيْهِ مِنَ السِّرِّ
وَتَمَكُّنُ الْوَاحِدِ مِنَ الدُّخُولِ بَيْنَهُمْ لِتَحْصِيلِ هَذَا الْمَقْصُودِ أَظْهَرُ مِنْ تَمَكُّنِ الثَّلَاثَةِ
وَقَدْ يَكُونُ الْمَقْصُودُ أَنْ يَأْتِيَهُ أَحَدُهُمَا بِالْخَبَرِ وَيَمْكُثَ الْآخَرُ بَيْنَ الْأَعْدَاءِ لِيَقِفَ عَلَى مَا يَتَجَدَّدُ لَهُمْ مِنَ الرَّأْيِ بَعْدَ مَا يَنْفَصِلُ عَنْهُمِ الْوَاحِدُ
أَوِ التَّوَصُّلَ إِلَى قَتْلِ بَعْضِ الْمُبَارِزِينَ مِنْهُمْ غِيلَةً وَبِالثَّلَاثَةِ فَصَاعِدًا يَحْصُلُ هَذَا الْمَقْصُودُ
بَابُ الرَّايَاتِ وَالْأَلْوِيَةِ قَالَ وَيَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ أَلْوِيَةُ الْمُسْلِمِينَ بِيضًا وَالرَّايَاتُ سُودًا عَلَى هَذَا جَاءَتِ الْأَخْبَارُ
فَذَكَرَ الزُّهْرِيُّ قَالَ مَا كَانَتْ رَايَةٌ قَطُّ حَتَّى كَانَتْ يَوْمَ خَيْبَرَ إِنَّمَا كَانَتِ الْأَلْوِيَةُ
وَإِنَّمَا اسْتُحِبَّ فِي الرَّايَاتِ السَّوَادُ لِأَنَّهُ عَلَمٌ لِأَصْحَابِ الْقِتَالِ وَكُلُّ قَوْمٍ يُقَاتِلُونَ عِنْدَ رَايَتِهِمْ وَإِذَا تَفَرَّقُوا فِي حَالِ الْقِتَالِ يَتَمَكَّنُونَ مِنَ الرُّجُوعِ إِلَى رَايَتِهِمْ وَالسَّوَادُ فِي ضَوْءِ النَّهَارِ أَبْيَنُ وَأَشْهَرُ مِنْ غَيْرِهِ خُصُوصًا فِي الْغُبَارِ
فَأَمَّا مِنْ حَيْثُ الشَّرْعُ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ تُجْعَلَ الرَّايَاتُ بِيضًا أَوْ صُفْرًا أَوْ حُمْرًا وَإِنَّمَا يُخْتَارُ الْأَبْيَضُ فِي اللِّوَاءِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِنَّ أَحَبَّ الثِّيَابِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى الْبِيضُ فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ
وَاللِّوَاءُ لَا يَكُونُ إِلَّا وَاحِدًا فِي كُلِّ جَيْشٍ وَرُجُوعُهُمْ إِلَيْهِ عِنْدَ حَاجَتِهِمْ إِلَى رَفْعِ أُمُورِهِمْ
وَكَانَتْ لَهُمْ حُصُونٌ مِنْ وَرَائِهَا جُدُرٌ ثَلَاثَةٌ يَخَافُونَ الْبَيَاتَ بِالنَّطَاةِ عَمِلَهَا أَكَابِرُ الْيَهُودِ وَلَا تُطِيقُهَا الْخَيْلُ فَخَرَجُوا مِنْ حِصْنِهِمْ ذَلِكَ وَتِلْكَ الْجُدُرُ حَتَّى أَصْحَرُوا لِلْمُسْلِمِينَ أَيْ خَرَجُوا إِلَى الصَّحْرَاءِ فَخَرَجَ مَرْحَبٌ وَهُوَ يَرْتَجِزُ وَيَقُولُ
قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّي مَرْحَبُ شَاكِّي السِّلَاحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ أَضْرِبُ أَحْيَانَا وَحِينًا أُضْرَبُ أَكْفِي إِذَا أَشْهَدُ مِنْ يُغَيَّبُ وَمَرْحَبٌ الشَّاعِرُ هَذَا قَتَلَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَمَقْصُودُهُ مَا ذُكِرَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ الرَّايَاتِ وَإِنَّمَا كَانَتِ الْأَلْوِيَةُ قَبْلَ ذَلِكَ فَجَعَلَ الرَّايَاتِ يَوْمَئِذٍ
قَالَ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ وَيَنْبَغِي أَنْ يَتَّخِذَ كُلُّ قَوْمٍ شِعَارًا إِذَا خَرَجُوا فِي مَغَازِيهِمْ حَتَّى إِنْ ضَلَّ رَجُلٌ عَنْ أَصْحَابِهِ نَادَى بِشِعَارِهِمْ
حَتَّى إِنْ ضَلَّ رَجُلٌ عَنْ أَهْلِ رَايَتِهِ نَادَى بِشِعَارِهِ فَيَتَمَكَّنَ مِنَ الرُّجُوعِ إِلَيْهِمْ
وَلَيْسَ ذَلِكَ بِوَاجِبٍ فِي الدِّينِ حَتَّى لَوْ لَمْ يَفْعَلُوا لَمْ يَأْثَمُوا وَلَكِنَّهُ أَفْضَلُ وَأَقْوَى عَلَى الْحَرْبِ وَأَقْرَبُ إِلَى مُوَافَقَةِ مَا جَاءَتْ بِهِ الْآثَارُ عَلَى مَا رُوِيَ عَنْ سِنَانِ بْنِ وَبْرَةَ الْجُهَنِيِّ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ الْمُرَيْسِيعِ وَهِيَ غَزَاةُ بَنِي الْمُصْطَلِقِ
وَكَانَ شِعَارُهُمْ يَوْمَ آ حُنَيْنٍ يَا أَصْحَابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَبِهِ نَادَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ وَلَّوْا مُنْهَزِمِينَ فَقَالَ
فَالْحَاصِلُ أَنَّ الشِّعَارَ هُوَ الْعَلَامَةُ فَالْخِيَارُ فِي ذَلِكَ إِلَى إِمَامِ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا أَنَّهُ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَخْتَارَ كَلِمَةً دَالَّةً عَلَى ظَفَرِهِمْ عَلَى الْعَدُوِّ بِطَرِيقِ التَّفَاؤُلِ فَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ الْحَسَنُ
وَأَخْبَرَ عَنِ الرُّسُلِ أَنَّهُمْ دَعَوْا عَلَى الْأَعْدَاءِ كَمَا أَخْبَرَ بِهِ عَنْ نُوحٍ قَالَ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا وَعَنْ مُوسَى وَهَارُونَ وَالْخَلِيلِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ كَذَلِكَ
قَالَ وَإِذَا لَقِيَ الْمُسْلِمُونَ الْمُشْرِكِينَ فَإِنْ كَانُوا قَوْمًا لَمْ يَبْلُغْهُمِ الْإِسْلَامُ فَلَيْسَ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوهُمْ حَتَّى يَدْعُوهُمْ
وَبِهِ أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَرَاءَ الْجُيُوشِ فَقَالَ فَادْعُوهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
وَلِأَنَّهُمْ رُبَّمَا يَظُنُّونَ أَنَّنَا نُقَاتِلُهُمْ طَمَعًا فِي أَمْوَالِهِمْ وَسَبْيِ ذَرَارِيِّهِمْ وَلَوْ عَلِمُوا أَنَّا نُقَاتِلُهُمْ عَلَى الدِّينِ رُبَّمَا أَجَابُوا إِلَى ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَقَعَ الْحَاجَةُ إِلَى الْقِتَالِ
وَفِي تَقَدُّمِ عَرْضِ الْإِسْلَامِ عَلَيْهِمْ دُعَاءٌ إِلَى سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ فَيَجِبُ الْبِدَايَةُ بِهِ
فَإِنْ كَانَ قَدْ بَلَغَهُمُ الْإِسْلَامُ وَلَكِنْ لَا يَدْرُونَ أَنَا نَقْبَلَ مِنْهُمِ الْجِزْيَةَ فَيَنْبَغِي أَنْ
لَا نُقَاتِلَهُمْ حَتَّى نَدْعُوَهُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ بِهِ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَرَاءَ الْجُيُوشِ وَهُوَ آخِرُ مَا يَنْتَهِي بِهِ الْقِتَالُ
حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ وَفِيهِ الْتِزَامُ بَعْضِ أَحْكَامِ الْمُسْلِمِينَ وَالِانْقِيَادُ لَهُمْ فِي الْمُعَامَلَاتِ فَيَجِبُ عَرْضُهُ عَلَيْهِمْ إِذَا لَمْ يَعْلَمُوا بِهِ
إِلَّا أَنْ يَكُونُوا قَوْمًا لَا يُقْبَلُ مِنْهُمِ الْجِزْيَةُ كَالْمُرْتَدِّينَ وَعَبَدَةِ الْأَوْثَانِ مِنَ الْعَرَبِ فَإِنَّهُ لَا يُقْبَلُ مِنْهُمْ إِلَّا الْإِسْلَامُ أَوِ السَّيْفُ
لِأَنَّ وُجُوبَ ذَلِكَ يَعْتَمِدُ الْإِحْرَازَ وَذَلِكَ بِدَارِ الْإِسْلَامِ أَوِ الدِّينِ عَلَى حَسَبِ مَا اخْتَلَفُوا فِيهِ
النَّهْيِ عَنِ الْقَتْلِ بِدُونِ الْإِحْرَازِ لَا يُوجِبُ الدِّيَةَ وَالْكَفَّارَةَ كَمَا فِي نِسَاءِ أَهْلِ الْحَرْبِ وَذَرَارِيِّهِمْ
فَإِنْ بَلَّغَهُمُ الدَّعْوَةَ فَإِنْ شَاءَ الْمُسْلِمُونَ دَعَوْهُمْ دُعَاءً مُسْتَقْبَلًا عَلَى سَبِيلِ الْإِعْذَارِ وَالْإِنْذَارِ وَإِنْ شَاءُوا قَاتَلُوهُمْ بِغَيْرِ دَعْوَةٍ لِعِلْمِهِمْ بِمَا يُطْلَبُ مِنْهُمْ
فَتَأْوِيلُهُ مَا قَالَ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ مَنْ جَاءَهُمْ بِالْإِسْلَامِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ
وَهَكَذَا نُقِلَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ سَأَلَ عَنْ دُعَاءِ الدَّيْلَمِ فَقَالَ قَدْ عَلِمُوا الدُّعَاءَ يُرِيدُ بِهِ أَنَّ زَمَانَنَا مُخَالِفٌ لِزَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحُكْمِ
أَوْ كَانَ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَى وَجْهِ التَّأَلُّفِ لَهُمْ رَجَاءَ أَنْ يَتُوبُوا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ وَاجِبًا
أَلَا تَرَى إِلَى مَا رُوِيَ أَنَّهُ كَانَ يُقَاتِلُ الْمُشْرِكِينَ فَتَحْضُرُ الصَّلَاةُ فَيُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ
هَلْ لَكُمْ أَنْ تُخْرِجُوا مِنْ أَمْوَالِكُمُ الصَّدَقَةَ فَإِنْ قَالُوا نَعَمْ فَلَا تَبْغِ مِنْهُمْ غَيْرَ ذَلِكَ وَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ عَلَى يَدَيْك رَجُلًا خَيْرٌ لَكَ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَغَرَبَتْ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ بَعْثًا قَالَ تَأَلَّفُوا النَّاسَ وَتَأَنَّوْا بِهِمْ وَلَا تُغِيرُوا عَلَيْهِمْ حَتَّى تَدْعُوهُمْ فَمَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ إِلَّا أَنْ تَأْتُونِي بِهِمْ مُسْلِمِينَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَأْتُونِي بِأَبْنَائِهِمْ وَنِسَائِهِمْ وَتَقْتُلُوا رِجَالَهُمْ
فَدَلَّ أَنَّ كُلَّ ذَلِكَ حَسَنٌ يَدْعُونَ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ إِذَا كَانَ يُطْمَعُ فِي إِيمَانِهِمْ
بَيَانُهُ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ حِينَ بَعَثَ أَبَا قَتَادَةَ بْنَ رِبْعِيٍّ فِي أَرْبَعَةَ عَشَرَ رَجُلًا إِلَى غَطَفَانَ فَقَالَ شُنُّوا الْغَارَةَ عَلَيْهِمْ وَلَا تَقْتُلُوا النِّسْوَانَ وَالصِّبْيَانَ ثُمَّ ذَكَرَ الرَّاوِي حُسْنَ تَدْبِيرِ أَبِي
حَاضِرٍ مِنْهُمْ أَيْ حَيٍّ مِنْهُمْ وَهُوَ الْقَبِيلَةُ خَطَبَنَا وَأَوْصَانَا فَقَالَ إِذَا كَبَّرْتُ فَكَبِّرُوا وَإِذَا حَمَلْتُ فَاحْمِلُوا وَلَا تُمْعِنُوا فِي الطَّلَبِ أَيْ لَا تَبْعُدُوا فِي الذَّهَابِ فِي الْغَنِيمَةِ وَأَلَّفَ بَيْنَ كُلِّ رَجُلَيْنِ وَقَالَ لَا يُفَارِقُ رَجُلٌ زَمِيلَهُ حَتَّى يُقْتَلَ أَوْ يَرْجِعَ إِلَيَّ فَيُخْبِرَنِي خَبَرَهُ
فَلَمَّا قَالَ مِنْ أَسْلَمَ قَالَ سَلِّمْنَا فَعَرَفْنَا أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِالتَّفَاؤُلِ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ
ثُمَّ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ فَعَلَهُ فِي سَرِيَّةٍ كَانَ هُوَ أَمِيرَهُمْ
وَقَالَ حِينَ انْتَهَيْنَا إِلَى الْحَاضِرِ فِي غَبَشِ الصُّبْحِ يَعْنِي حِينَ اخْتَلَطَ الظَّلَامُ بِالضَّوْءِ وَقَدْ أَغَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ وَنَعَمُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ فَقَتَلَ مُقَاتِلَهُمْ وَسَبَى ذُرِّيَّتَهُمْ وَكَانَ فِي ذَلِكَ السَّبْيِ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِث
أَوْ مُرَادُهُ قَدْ بَشَّرَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ إِيَّاهُمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُؤْمِنُوا بِهِ إِذَا بُعِثَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ
ذَكَرَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
يَعْنِي الْجِهَادَ وَإِرْهَابَ الْعَدُوِّ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ فَأَرَادَ بِهِ الْأَجْرَ لِصَاحِبِهَا كَمَا قَالَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ
الْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَهُوَ أَنْ يُمْسِكَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً طَارَ إِلَيْهَا وَأَرَادَ بِالْخَيْرِ اسْتِحْقَاقَ سَهْمٍ مِنَ الْغَنِيمَةِ بِالْخَيْلِ
وَقَدْ سَمَّى اللَّهُ تَعَالَى الْمَالَ خَيْرًا فِي قَوْله تَعَالَى إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ وَالْغَنِيمَةُ خَيْرٌ لِأَنَّهُ مَالٌ مُصَابٌ بِأَشْرَفِ الْجِهَاتِ فَيُطْلَقُ عَلَيْهِ اسْمُ الْخَيْرِ
هُوَ الَّذِي يَكُونُ فِي جَبْهَتِهِ بَيَاضٌ بِقَدْرِ الدِّرْهَمِ أَوْ دُونَ ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ الْبَيَاضُ فَوْقَ ذَلِكَ فَهُوَ أَغَرُّ
وَمُحَجَّلُ الثَّلَاثِ طَلْقُ الْيُمْنَى هُوَ الَّذِي يَكُونُ الْبَيَاضُ فِي قَوَائِمِهِ الثَّلَاثِ سِوَى الْيُمْنَى
وَبَيَّنَ أَنَّ الْبَرَكَةَ فِيمَا يَكُونُ بِهَذِهِ الصِّفَةِ مِنَ الْخَيْلِ كَمَا هُوَ عِنْدَ الْعَوَامّ مِنَ النَّاسِ
وَذَكَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا تُخْصِيَنَّ فَرَسًا وَلَا تُجْرِيَنَّ فَرَسًا فَوْقَ الْمِيلَيْنِ
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ
وَالْمَذْهَبُ عِنْدَنَا أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ فَقَدْ تَعَارَفُوا مِنْ لَدُنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى يَوْمِنَا هَذَا مِنْ غَيْرِ نَكِيرِ مُنْكِرٍ وَلَا مُنَازِعَ
وَالْمُرَادُ مِنَ اللَّفْظِ الثَّانِي النَّهْيُ عَنْ إِجْرَاءِ الْفَرَسِ فَوْقَ مَا يَحْتَمِلُهُ أَوْ عَلَى وَجْهِ التَّلَهِّي بِهِ
تَسَابَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَسَبَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَى أَبُو بَكْرٍ وَثَلَّثَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
لَا يَحْضُرُ الْمَلَائِكَةُ شَيْئًا مِنَ الْمَلَاهِي سِوَى النِّضَالِ وَالرِّهَانِ يَعْنِي الرَّمْيَ وَالْمُسَابَقَةَ
وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ نَصْلٍ أَوْ حَافِرٍ
وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ الْعَضْبَاءَ نَاقَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَا تُسْبَقُ
فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَا رَفَعَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الدُّنْيَا شَيْئًا إِلَّا وَضَعَهُ لِذَلِكَ الْمُسَابَقَةُ عَلَى الْأَقْدَامِ لَا بَأْسَ بِهَا لِحَدِيثِ الزُّهْرِيِّ قَالَ كَانَتِ الْمُسَابَقَةُ بَيْنَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَالْأَرْجُلِ
وَفِي الْقِيَاسِ لَا يَجُوزُ لِأَنَّهُ تَعْلِيقُ الْمَالِ بِالْخَطَرِ وَأَمَّا إِذَا كَانَ الْمَالُ مَشْرُوطًا مِنَ الْجَانِبَيْنِ فَهُوَ الْقِمَارُ بِعَيْنِهِ
وَالشَّرْطُ أَنَّ الثَّالِثَ إِذَا سَبَقَهُمَا أَخَذَ مِنْهُمَا وَإِنْ سَبَقَاهُ لَمْ يُعْطِهِمَا شَيْئًا فَهُوَ فِيمَا بَيْنَهُمَا
وَهَذَا إِذَا كَانَ الْمُحَلِّلُ عَلَى دَابَّةٍ يُتَوَهَّمُ أَنْ يَسْبِقَ فَإِنْ كَانَ لَا يُتَوَهَّمُ ذَلِكَ فَلَا فَائِدَةَ فِي إِدْخَالِهِ بَيْنَهُمَا وَلَا يَخْرُجُ بِهِ شَرْطُهُمَا مِنْ أَنْ يَكُونَ قِمَارًا
قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ شَيْخُنَا الْإِمَامُ شَمْسُ الْأَئِمَّةِ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ عَلَى قِيَاسِ هَذَا بِالْجَرْيِ بَيْنَ طَلَبَةِ الْعِلْمِ
وَذَكَرَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو السَّكْسَكِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى أَصْحَابِ السَّكْسَكِ يَنْهَاهُمْ عَنِ الرَّكْضِ