alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَهُوَ قَوْلُ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَزَيْدٍ فِي الصَّحِيحِ عَنْهُ لِأَنَّ اللَّهَ فَرَضَ لِلْأُمِّ الثُّلُثَ وَلِلْأُخْتِ النِّصْفَ فَإِذَا كَانَتِ الْأُمُّ أُخْتًا وَجَبَ إِعْطَاؤُهَا مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهَا فِي الْآيَتَيْنِ كَالشَّخْصَيْنِ وَلِأَنَّهُمَا قَرَابَتَانِ تَرِثُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مُنْفَرِدَةً لَا تَحْجُبُ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا تُرَجَّحُ بِهَا فَتَرِثُ بِهِمَا مُجْتَمِعَتَيْنِ كَزَوْجٍ هُوَ ابْنُ عَمٍّ أَوِ ابْنُ عَمٍّ هُوَ أَخٌ مِنْ أُمٍّ
وَكَذَوِي الْأَرْحَامِ الْمُدْلِينَ بِقَرَابَتَيْنِ وَكَذَا وَطْءُ مُسْلِمٍ ذَاتَ مَحْرَمٍ أَوْ غَيْرَهَا بِ شُبْهَةٍ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ النَّسَبُ لِلشُّبْهَةِ وَكَذَا لَوِ اشْتَرَى ذَاتَ مَحْرَمِهِ وَهُوَ لَا يَعْرِفُهَا فَوَطِئَهَا فَأَتَتْ بِوَلَدٍ ثَبَتَ النَّسَبُ وَوَرِثَ بِجَمِيعِ قَرَابَاتِهِ فَلَوْ خَلَّفَ مَجُوسِيٌّ أَوْ نَحْوُهُ أُمَّهُ وَهِيَ أُخْتُهُ مِنْ أَبِيهِ لِكَوْنِ ابْنِهِ تَزَوَّجَ بِنْتَه
فَوَلَدَتْ لَهُ هَذَا الِابْنَ وَ خَلَّفَ مَعَهَا عَمًّا وَرِثَتِ الثُّلُثَ بِكَوْنِهَا أُمًّا وَ وَرِثَتْ النِّصْفَ بِكَوْنِهَا أُخْتًا وَالْبَاقِي بَعْدَ الثُّلُثِ وَالنِّصْفِ لِلْعَمِّ لِحَدِيثِ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا
فَإِنْ كَانَ مَعَهَا أَيْ مَعَ الْأُمِّ الَّتِي هِيَ أُخْتٌ أُخْتٌ أُخْرَى لَمْ تَرِثْ الْأُخْتُ الَّتِي هِيَ أُمٌّ بِكَوْنِهَا أُمًّا إِلَّا السُّدُسَ لِأَنَّهَا انْحَجَبَتْ بِنَفْسِهَا
مِنْ حَيْثُ كَوْنِهَا أُخْتًا وَبِ الْأُخْتِ الْأُخْرَى لِأَنَّ الْأُمَّ تُرَدُّ عَنِ الثُّلُثِ إِلَى السُّدُسِ بِالْأُخْتَيْنِ
وَلَوْ أَوْلَدَ مَجُوسِيٌّ أَوْ نَحْوُهُ بِنْتَه بِنْتًا بِتَزْوِيجٍ فَخَلَّفَهُمَا وَ خَلَّفَ مَعَهُمَا عَمًّا فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ لِأَنَّهُمَا بِنْتَاهُ وَالْبَقِيَّةُ لِعَمِّهِ تَعْصِيبًا وَلَا إِرْثَ لِلْكُبْرَى بِالزَّوْجِيَّةِ لِأَنَّهُمَا لَا يُقَرَّانِ عَلَيْهَا لَوْ أَسْلَمَا أَوْ أَحَدُهُمَا فَإِنْ مَاتَتِ الْكُبْرَى بَعْدَهُ
أَيْ الْأَبِ فَالْمَالُ الَّذِي تُخَلِّفُهُ الْكُبْرَى كُلُّهُ لِلصُّغْرَى لِأَنَّهَا بِنْتٌ وَأُخْتٌ لِأَبٍ فَتَصِيرُ مِنْ حَيْثُ إِنَّهَا أُخْتٌ عَصَبَةً مَعَهَا مِنْ حَيْثُ إِنَّهَا بِنْتٌ فَإِنْ مَاتَتْ الصُّغْرَى قَبْلَ الْكُبْرَى فَقَدْ تَرَكَتْ أُمًّا هِيَ أُخْتٌ لِأَبٍ فَلَهَا أَيْ الْكُبْرَى مِنْ مَالِ الصُّغْرَى ثُلُثٌ وَنِصْفٌ بِكَوْنِهَا أُمًّا وَأُخْتًا وَالْبَقِيَّةُ لِلْعَمِّ تَعْصِيبًا فَلَوْ تَزَوَّجَ
الْأَبُ الصُّغْرَى وَهِيَ بِنْتُهُ فَوَلَدَتْ بِنْتًا وَخَلَفَهُنَّ وَخَلَّفَ مَعَهُنَّ عَمًّا فَلِبَنَاتِهِ الثَّلَاثِ الثُّلُثَانِ وَمَا بَقِيَ لَهُ أَيْ الْعَمِّ تَعْصِيبًا وَلَوْ مَاتَ بَعْدَهُ أَيْ الْأَبِ بِنْتُهُ الْكُبْرَى عَنْ بِنْتِهَا وَبِنْتِ بِنْتِهَا وَهُمَا أُخْتَاهَا فَلِلْوُسْطَى الَّتِي هِيَ بِنْتُهَا النِّصْفُ بِكَوْنِهَا بِنْتًا وَمَا بَقِيَ بَعْدَ النِّصْفِ فَهُوَ لَهَا وَلِلصُّغْرَى يَشْتَرِكَانِ فِيهِ بِالْأُخُوَّةِ أَيْ
بِكَوْنِهِمَا أُخْتَيْنِ مَعَ بِنْتٍ فَتَصِحُّ مِنْ أَرْبَعَةٍ لِلصُّغْرَى وَاحِدٌ وَالْبَاقِي ثَلَاثَةٌ لِلْأُخْرَى وَهِيَ الْوُسْطَى فَفِي هَذِهِ الصُّورَةِ تَكُونُ وَرِثَتْ بِنْتُ الْبِنْتِ مَعَ الْبِنْتِ فَوْقَ السُّدُسِ وَلَوْ مَاتَ بَعْدَهُ أَيْ الْأَبِ الْوُسْطَى مِنَ الْبَنَاتِ فَالْكُبْرَى بِالنِّسْبَةِ لِلْوُسْطَى أُمٌّ وَأُخْتٌ لِأَبٍ وَالصُّغْرَى بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا بِنْتٌ وَأُخْتٌ لِأَبٍ فَلِلْأُمِّ السُّدُسُ وَلِلْبِنْتِ النِّصْفُ وَمَا بَقِيَ لَهُمَا بِالتَّعْصِيبِ
لِأَنَّهُمَا أُخْتَانِ مَعَ بِنْتٍ فَتَصِحُّ مِنْ سِتَّةٍ لِلْكُبْرَى اثْنَانِ وَلِلصُّغْرَى أَرْبَعَةٌ فَلَوْ
مَاتَتِ الصُّغْرَى بَعْدَهَا أَيْ الْوُسْطَى فَأُمُّ أُمِّهَا أُخْتٌ لِأَبٍ فَلَهَا الثُّلُثَانِ النِّصْفُ لِأَنَّهَا أُخْتٌ لِأَبٍ وَالسُّدُسُ لِأَنَّهَا جَدَّةٌ وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِلْعَمِّ تَعْصِيبًا وَلَوْ مَاتَ بَعْدَهُ بِنْتُهُ الصُّغْرَى مَعَ بَقَاءِ الْكُبْرَى وَالْوُسْطَى فَلِلْوُسْطَى مِنَ الصُّغْرَى بِأَنَّهَا أُمٌّ سُدُسٌ
لِانْحِجَابِهَا عَنِ الثُّلُثِ إِلَيْهِ بِنَفْسِهَا وَبِأُمِّهَا لِأَنَّهُمَا أُخْتَانِ وَلَهُمَا أَيْ الْوُسْطَى وَالْكُبْرَى ثُلُثَانِ بَيْنَهُمَا بِأَنَّهُمَا أُخْتَانِ لِأَبٍ وَمَا بَقِيَ لِلْعَمِّ تَعْصِيبًا وَتَصِحُّ مِنْ سِتَّةٍ لِلْوُسْطَى ثَلَاثَةٌ وَلِلْكُبْرَى اثْنَانِ وَلِلْعَمِّ وَاحِدٌ وَلَا تَرِثُ الْكُبْرَى شَيْئًا بِالْجُدُودَةِ لِأَنَّهَا جَدَّةٌ مَعَ أُمٍّ فَانْحَجَبَتْ بِهَا عَنْ فَرْضِ الْجَدَّاتِ
وَلَوْ تَزَوَّجَ مَجُوسِيٌّ أُمَّهُ فَأَوْلَدَهَا بِنْتًا ثُمَّ مَاتَ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ وَلِبِنْتِهِ النِّصْفُ فَإِنْ مَاتَتِ الْكُبْرَى بَعْدَهُ فَقَدْ خَلَّفَتْ بِنْتًا هِيَ بِنْتُ ابْنٍ فَلَهَا الثُّلُثَانِ بِالْقَرَابَتَيْنِ
أَيْ الذِّمِّيِّ وَنَحْوِهِ عَنْ إِرْثِهِ كَمَنْ أَيْ كَذِمِّيٍّ لَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إِلَّا أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ فَبَاقِي مَالِهِ فَيْءٌ وَتَقَدَّمَ فِي بَابِهِ فَإِنْ وَرِثَهُ حَرْبِيٌّ بِنَاءً عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ اخْتِلَافَ الدَّارَيْنِ لَيْسَ بِمَانِعٍ كَانَ أَيْضًا لِبَيْتِ الْمَالِ لِأَنَّهُ مَالُ حَرْبِيٍّ قَدَرْنَا عَلَيْهِ بِغَيْرِ قِتَالٍ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا تَقَدَّمَ فِي بَابِهِ
بَابُ مِيرَاثِ الْمُطَلَّقَةِ أَيْ بَيَانِ مَنْ يَرِثُ مِنَ الْمُطَلَّقَاتِ كَالْمُطَلَّقَةِ طَلَاقًا رَجْعِيًّا أَوْ بَائِنًا يُتَّهَمُ فِيهِ بِقَصْدِ الْحِرْمَانِ وَمَنْ لَا يَرِثُ مِنْهُنَّ كَالْمُطَلَّقَةِ بَائِنًا بِلَا تُهْمَةٍ
وَيَثْبُتُ الْإِرْثُ لَهُمَا أَيْ لِأَحَدِ الزَّوْجَيْنِ مِنَ الْآخَرِ فِي عِدَّةٍ رَجْعِيَّةٍ سَوَاءٌ طَلَّقَهَا فِي الصِّحَّةِ أَوْ فِي الْمَرَضِ
بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَذَلِكَ لِأَنَّ الرَّجْعِيَّةَ زَوْجَةٌ يَلْحَقُهَا طَلَاقُهُ وَظِهَارُهُ وَإِيلَاؤُهُ وَيَمْلِكُ إِمْسَاكَهَا بِالرَّجْعَةِ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَلَا وَلِيٍّ وَنَحْوِهِ فَإِنِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَلَا تَوَارُثَ لَكِنْ إِنْ كَانَ الطَّلَاقُ بِمَرَضِ مَوْتِهِ الْمَخُوفِ وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا وَرِثَتْهُ مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ
وَ يَثْبُتُ الْمِيرَاثُ لَهَا أَيْ الْمُطَلَّقَةِ مِنْ مُطَلِّقِهَا فَقَطْ أَيْ دُونَهُ لَوْ مَاتَتْ هِيَ مَعَ تُهْمَتِهِ أَيْ الزَّوْجِ بِقَصْدِ حِرْمَانِهَا الْمِيرَاثَ بِأَنْ أَبَانَهَا فِي مَرَضِ مَوْتِهِ الْمَخُوفِ وَنَحْوِهِ مِمَّا تَقَدَّمَ فِي عَطَايَا الْمَرِيضِ ابْتِدَاءً بِلَا سُؤَالِهَا أَوْ سَأَلَتْهُ طَلَاقَ أَقَلِّ مِنْ ثَلَاثٍ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا أَوْ عَلَّقَهُ أَيْ الْبَائِنَ فِيهِ أَيْ
مَرَضِ مَوْتِهِ الْمَخُوفِ عَلَى مَا لَا بُدّ لَهَا مِنْهُ شَرْعًا كَصَلَاةٍ مَفْرُوضَةٍ وَصَوْمٍ مَفْرُوضٍ أَوْ عَلَّقَهُ فِي مَرَضِهِ عَلَى فِعْلٍ لَا بُدَّ لَهَا مِنْهُ عَقْلًا كَأَكْلٍ وَنَوْمٍ أَوْ عَلَّقَهُ فِي صِحَّتِهِ عَلَى مَرَضِهِ أَوْ عَلَى فِعْلٍ لَهُ كَإِنْ دَخَلْتِ الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَفَعَلَهُ فِيهِ أَيْ الْمَرَضِ الْمَخُوفِ أَوْ عَلَّقَهُ عَلَى تَرْكِهِ
أَيْ تَرْكِ فِعْلٍ لَهُ بِأَنْ قَالَ إِنْ لَمْ أَدْخُلِ الدَّارَ وَنَحْوَهُ فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا فَمَاتَ قَبْلَ فِعْلِهِ وَكَذَا لَوْ حَلَفَ بِالثَّلَاثِ لَيَتَزَوَّجَنَّ عَلَيْهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَ أَوْ عَلَّقَ إِبَانَةَ زَوْجَةٍ ذِمِّيَّةٍ أَوْ أَمَةٍ عَلَى إِسْلَامٍ أَوْ عِتْقٍ فَأَسْلَمَتْ أَوْ عَتَقَتْ أَوْ عَلِمَ الزَّوْجُ أَنَّ سَيِّدَهَا أَيْ زَوْجَتِهِ الْأَمَةِ عَلَّقَ عِتْقَهَا بِغَدٍ فَأَبَانَهَا الْيَوْمَ أَوْ أَقَرَّ
فِي مَرَضِهِ أَنَّهُ أَبَانَهَا فِي صِحَّتِهِ وَلَمْ يُثْبِتْهُ أَيْ لَمْ يُثْبِتْ صُدُورَ الْإِقْرَارِ مِنْهُ فِي صِحَّتِهِ أَوْ وَكَّلَ فِيهَا أَيْ إِبَانَتِهَا وَلَوْ فِي صِحَّتِهِ مَنْ يُبَيِّنُهَا مَتَى شَاءَ فَأَبَانَهَا فِي مَرَضِهِ الْمَخُوفِ أَوْ قَذَفَهَا فِي صِحَّتِهِ وَلَاعَنَهَا فِي مَرَضِهِ الْمَخُوفِ أَوْ وَطِئَ زَوْجٌ عَاقِلٌ وَلَوْ صَبِيًّا لَا مَجْنُونًا نَحْوَ أُمِّ زَوْجَتِهِ بِهِ
أَيْ بِمَرَضِهِ الْمَخُوفِ وَلَوْ لَمْ يَمُتْ الزَّوْجُ مِنْ مَرَضِهِ ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَصِحَّ مِنْهُ بَلْ لَسْعٌ أَوْ أَكْلٌ وَنَحْوُهُ وَلَوْ كَانَ
ذَلِكَ قَبْلَ الدُّخُولِ أَوِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا أَيْ الْمُطَلَّقَةِ قَبْلَ مَوْتِهِ فَتَرِثُهُ مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ
غَيْرَهُ لِمَا رَوَى أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَاهُ طَلَّقَ أُمَّهُ وَهُوَ مَرِيضٌ فَمَاتَ فَوَرِثَتْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا فَإِنْ تَزَوَّجَتْ لَمْ تَرِثْ مِنَ الْأَوَّلِ أَبَانَهَا الثَّانِي أَوْ لَا أَوْ تَرْتَدَّ فَإِنِ ارْتَدَّتْ فَلَا تَرِثُهُ وَلَوْ أَسْلَمَتْ أَوْ بَانَتْ بَعْدُ أَيْ بَعْدَ ارْتِدَادِهَا
أَوْ طَلُقَتْ بَعْدَ أَنْ تَزَوَّجَتْ وَلَوْ قَبْلَ مَوْتِهِ فَإِنَّ مُجَرَّدَ تَزَوُّجِهَا وَارْتِدَادِهَا يَسْقُطُ بِهِ إِرْثُهَا لِأَنَّهَا فَعَلَتْ بِاخْتِيَارِهَا مَا يُنَافِي نِكَاحَ الْأَوَّلِ وَالْأَصْلُ فِي إِرْثِ الْمُطَلَّقَةِ مِنْ مُبِينِهَا الْمُتَّهَمِ بِقَصْدِ حِرْمَانِهَا أَنَّ عُثْمَانَ وَرَّثَ بِنْتَ الْأَصْبَغِ الْكَلْبِيَّةِ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَكَانَ طَلَّقَهَا فِي مَرَضِهِ فَبَتَّهَا وَاشْتُهِرَ ذَلِكَ فِي الصَّحَابَةِ
وَكَمَرَضِ الْمَوْتِ الْمَخُوفِ مَا أُلْحِقَ بِهِ كَمَنْ قُدِّمَ لِلْقَتْلِ أَوْ حُبِسَ لَهُ وَنَحْوِهِ مِمَّا تَقَدَّمَ فِي عَطِيَّةِ الْمَرِيضِ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ
وَ يَثْبُتُ الْإِرْثُ لَهُ أَيْ الزَّوْجِ مِنْ زَوْجَتِهِ فَقَطْ أَيْ دُونَهَا إِنْ فَعَلَتْ بِمَرَضِ مَوْتِهَا الْمَخُوفِ مَا يَفْسَخُ نِكَاحَهَا بِأَنْ تُرْضِعَ امْرَأَةٌ ضَرَّتَهَا الصَّغِيرَةَ أَوْ تُرْضِعَ زَوْجَهَا الصَّغِيرَ فِي الْحَوْلَيْنِ خَمْسَ رَضَعَاتٍ
أَوِ اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَ ابْنِ زَوْجِهَا أَوْ ذَكَرَ أَبِيهِ وَهُوَ نَائِمٌ وَلَوْ كَانَ فِعْلُهَا مَا يَفْسَخُ نِكَاحَهَا بِرِدَّةٍ حَصَلَتْ مِنْهَا فِي مَرَضِ مَوْتِهَا الْمَخُوفِ فَيَثْبُتُ مِيرَاثُ زَوْجِهَا مِنْهَا مَا دَامَتْ مُعْتَدَّةً عَلَى الْأَشْهَرِ
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ ظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُنْتَهَى لَكِنَّهُ أَسْقَطَ أَوِ ارْتَدَّتْ فَلَوْ أَشَارَ الْمُصَنِّفُ إِلَى خِلَافِهِ فِيمَا يُوهِمُ لَكَانَ مُصِيبًا وَإِنَّمَا ثَبَتَ الْمِيرَاثُ مِنْهَا
لِأَنَّهَا أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ فَلَمْ يُسْقِطْ فِعْلُهَا مِيرَاثَ الْآخَرِ كَالزَّوْجِ أَوِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَلَا يَسْقُطُ مِيرَاثُهُ مِنْهَا عَلَى مَا مَشَى عَلَيْهِ فِي الْإِقْنَاعِ كَمَا لَوْ كَانَ هُوَ الْمُطَلَّقُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ لِفِرَارِهَا مِنْ مِيرَاثِ زَوْجِهَا فَعُوقِبَتْ بِضِدِّ قَصْدِهَا وَمَحِلُّ عَدَمِ سُقُوطِ مِيرَاثِ زَوْجِهَا بِفَسْخِهَا النِّكَاحَ إِنِ اتَّهَمَتْ
فِي فِعْلِهَا فِي مَرَضِ مَوْتِهَا مَا يَفْسَخُ النِّكَاحَ بِقَصْدِ حِرْمَانِهِ الْمِيرَاثَ وَإِلَّا تَكُنْ مُتَّهَمَةً بِقَصْدِ حِرْمَانِهِ الْإِرْثَ بِأَنْ دَبَّ زَوْجُهَا الصَّغِيرُ أَوْ ضَرَّتُهَا الصَّغِيرَةُ فَارْتَضَعَ مِنْهَا وَهِيَ نَائِمَةٌ سَقَطَ مِيرَاثُهُ مِنْهَا لَوْ مَاتَتْ قَبْلَهُ كَفَسْخِ مُعْتَقَةٍ تَحْتَ عَبْدٍ فَعَتَقَ ثُمَّ مَاتَتْ
أَوْ فَعَلَتْ مَجْنُونَةٌ مَا يَفْسَخُ نِكَاحَهَا فَلَا إِرْثَ لِأَنَّهَا لَا قَصْدَ لَهَا وَيَقْطَعُهُ أَيْ التَّوَارُثَ بَيْنَهُمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ إِبَانَتُهَا فِي غَيْرِ مَرَضِ الْمَوْتِ الْمَخُوفِ بِأَنْ أَبَانَهَا فِي الصِّحَّةِ أَوْ فِي
مَرَضِ الْمَوْتِ غَيْرِ الْمَخُوفِ أَوْ فِيهِ أَيْ مَرَضِ الْمَوْتِ الْمَخُوفِ بِلَا تُهْمَةٍ بِأَنْ سَأَلَتْهُ
الْخُلْعَ فَأَجَابَهَا إِلَيْهِ وَمِثْلُهُ الطَّلَاقُ عَلَى عِوَضٍ أَوْ قَبْلَ الدُّخُولِ إِلَيْهِ فَيَنْقَطِعُ التَّوَارُثُ لِأَنَّ فِعْلَهُ ذَلِكَ كَطَلَاقِ الصَّحِيحِ لَا إِنْ سَأَلَ الزَّوْجَ أَجْنَبِيٌّ الْخُلْعَ فَفَعَلَ فَلَا يَنْقَطِعُ مِيرَاثُهَا لِأَنَّهَا لَا صُنْعَ لَهَا فِيهِ فَهُوَ كَطَلَاقِهَا مِنْ غَيْرِ سُؤَالِهَا أَوْ سَأَلَتْهُ الطَّلَاقَ الثَّلَاثَ فَأَجَابَهَا إِلَيْهِ فَلَا تَرِثُهُ لِأَنَّهُ لَا فِرَارَ مِنْهُ أَوْ
وَ كَذَا يَنْقَطِعُ التَّوَارُثُ بِقَتْلِ أَحَدِهِمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ الْآخَرَ أَوْ عَلَّقَهَا أَيْ الثَّلَاثَ عَلَى فِعْلٍ لَهَا مِنْهُ بُدٌّ كَكَلَامِ أَبَوَيْهَا لِأَنَّهَا تَسْتَغْنِي عَنْهُ وَكَخُرُوجِهَا مِنْ دَارِهِ فَفَعَلَتْهُ عَالِمَةً بِهِ أَيْ التَّعْلِيقِ لِانْتِفَاءِ التُّهْمَةِ مِنْهُ فَإِنْ جَهِلَتِ التَّعْلِيقَ وَرِثَتْ لِأَنَّهَا مَعْذُورَةٌ أَوْ عَلَّقَ بَيْنُونَتَهَا فِي صِحَّتِهِ عَلَى
وُجُودِ شَيْءٍ مِنْ غَيْرِ فِعْلِهِ كَكُسُوفِ الشَّمْسِ أَوْ قُدُومِ زَيْدٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَوُجِدَ الْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ فِي مَرَضِهِ لِعَدَمِ التُّهْمَةِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ يَنْقَطِعُ التَّوَارُثُ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ حَيْثُ لَا حِيلَةَ وَلَا مُوَاطَأَةَ بَيْنَ الْمُعَلَّقِ وَغَيْرِهِ
مِنْ زَوْجِ الْمُكْرَهَة وَلَوْ نَقَصَ إِرْثُهُ بِوُجُودِ مُزَاحِمٍ بِأَنْ وُجِدَ لِلْمَرِيضِ ابْنٌ آخَرَ أَوِ انْقَطَعَ إِرْثُهُ بِفِعْلِهِ مَا يَقْطَعُهُ كَمَا لَوِ ارْتَدَّ امْرَأَةَ مَفْعُولُ أَكْرَهَ أَبِيهِ أَوْ أَكْرَهَ امْرَأَةَ جَدِّهِ فِي مَرَضِهِ أَيْ مَرَضِ الْجَدِّ أَوِ الْأَبِ وَكَذَا امْرَأَةُ ابْنِهِ وَابْنِ ابْنِهِ عَلَى مَا يَفْسَخُ نِكَاحَهَا كَوَطْئِهَا لَمْ يَقْطَعْ ذَلِكَ إِرْثَهَا
لِأَنَّهُ فَسْخٌ حَصَلَ فِي مَرَضِ الزَّوْجِ بِغَيْرِ اخْتِيَارِ الزَّوْجَةِ فَلَمْ يَقْطَعْ إِرْثَهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ أَبَانَهَا الزَّوْجُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ أَيْ الزَّوْجِ امْرَأَةٌ تَرِثُهُ سِوَاهَا فَيَنْقَطِعُ إِرْثُ مَنِ انْفَسَخَ نِكَاحُهَا لِانْتِفَاءِ التُّهْمَةِ إِذَنْ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَوَفَّرْ عَلَى الْمُكْرِهِ لَهَا بِفَسْخِ النِّكَاحِ شَيْءٌ مِنَ الْإِرْثِ أَوْ كَانَ لَمْ يُتَّهَمْ فِيهِ
أَيْ فِي قَصْدِ حِرْمَانِهَا حَالَ الْإِكْرَاهِ لَهَا عَلَى الْوَطْءِ كَمَحْجُوبٍ غَيْرِ وَارِثٍ إِذْ ذَاكَ كَلِكَوْنِهِ ابْنَ ابْنٍ مَعَ وُجُودِ ابْنٍ أَوْ رَقِيقًا مُبَايِنًا لِدِينِ زَوْجِهَا وَإِنْ طَاوَعَتِ امْرَأَةٌ الْأَبَ أَوِ الْجَدَّ عَلَى وَطْءٍ يَفْسَخُ نِكَاحَهَا لَمْ تَرِثْ
لِأَنَّهَا شَارَكَتْهُ فِيمَا يَنْفَسِخُ بِهِ النِّكَاحُ كَمَا لَوْ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الْبَيْنُونَةَ وَكَذَا لَوْ كَانَ الْمُكْرِهُ لَهَا زَائِلَ الْعَقْلِ حِينَ الْإِكْرَاهِ انْقَطَعَ إِرْثُهَا لِأَنَّهُ لَا قَصْدَ لَهُ صَحِيحٌ وَكَذَا حُكْمُ وَطْءِ مَرِيضٍ أُمَّ زَوْجَتِهِ أَوْ جَدَّتَهَا لَكِنْ لَا أَثَرَ هُنَا لِمُطَاوَعَةِ الْمَوْطُوءَةِ لِأَنَّهُ لَا فِعْلَ لِلزَّوْجَةِ فِيهِ يَسْقُطُ بِهِ مِيرَاثُهَا وَيَشْمَلُ الْعَاقِلَ الْبَالِغَ وَغَيْرَهُ
لِوَرَثَتِهِ أَوْ بَعْضِهِمْ لِنَقْصِ إِرْثِ غَيْرِهَا لِأَنَّ لَهُ أَنْ يُوصِيَ بِثُلُثِ مَالِهِ وَكَذَا لَوْ تَزَوَّجَتْ مَرِيضَةٌ مُضَارَّةَ لِوَرَثَتِهَا فَيَرِثُ مِنْهَا زَوْجُهَا
وَمَنْ جَحَدَ إِبَانَةَ امْرَأَةٍ ادَّعَتْهَا عَلَيْهِ إِبَانَةً تَقْطَعُ التَّوَارُثَ ثُمَّ مَاتَ لَمْ تَرِثْهُ الْمُدَّعِيَةُ لِلْإِبَانَةِ إِنْ دَامَتْ عَلَى قَوْلِهَا أَنْ أَبَانَهَا لَا مَوْتُهُ لِإِقْرَارِهَا أَنَّهَا مُقِيمَةٌ تَحْتَهُ بِغَيْرِ نِكَاحٍ
فَإِنْ أَكْذَبَتْ نَفْسَهَا قَبْلَ مَوْتِهِ وَرِثَتْهُ لِتَصَادُقِهِمَا عَلَى بَقَاءِ النِّكَاحِ وَلَا أَثَرَ لِتَكْذِيبِ نَفْسِهَا بَعْدَ مَوْتِهِ لِأَنَّهَا مُتَّهَمَةٌ فِيهِ إِذَنْ وَفِيهِ رُجُوعٌ عَنْ إِقْرَارٍ لِبَاقِي الْوَرَثَةِ
وَمَنْ خَلَّفَ زَوْجَاتٍ نِكَاحُ بَعْضِهِنَّ فَاسِدٌ أَوْ نِكَاحُ إِحْدَاهُنَّ بَائِنٌ أَيْ مُنْقَطِعٌ قَطْعًا يَمْنَعُ الْمِيرَاثَ عَلَى مَا تَقَدَّمَ تَفْصِيلُهُ وَجُهِلَ الْحَالُ بِأَنْ لَمْ يُعْلَمْ عَيْنُ مَنْ نِكَاحُهَا صَحِيحٌ
وَلَمْ يَنْقَطِعْ بِمَا يَمْنَعُ الْإِرْثَ أُخْرِجَ مَنْ لَا يَرِثُ مِنْهُنَّ بِقُرْعَةٍ وَالْمِيرَاثُ لِلْبَاقِي نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ إِزَالَةُ مِلْكِهِ عَنْ آدَمِيٍّ فَتُسْتَعْمَلُ فِيهِ الْقُرْعَةُ عِنْدَ الِاشْتِبَاهِ كَالْعِتْقِ وَإِنْ طَلَّقَ وَاحِدَةً مِنْ زَوْجَتَيْنِ مَدْخُولٍ بِهِمَا غَيْرِ مُعَيَّنَةٍ فِي صِحَّتِهِ ثُمَّ قَالَ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ الْمَخُوفِ أَرَدْت فُلَانَةَ
ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ فَفِي الْمُغْنِي لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْإِقْرَارَ بِالطَّلَاقِ فِي الْمَرَضِ كَالطَّلَاقِ فِيهِ فَإِنْ كَانَ لِلْمَرِيضِ امْرَأَةٌ أُخْرَى سِوَى هَاتَيْنِ فَلَهَا نِصْفُ الْمِيرَاثِ وَلِلِاثْنَتَيْنِ نِصْفُهُ
وَإِنْ طَلَّقَ مُتَّهَمٌ بِقَصْدِ حِرْمَانِ إِرْثِهِ أَرْبَعًا كُنَّ مَعَهُ وَانْقَضَتْ عِدَّتُهُنَّ وَتَزَوَّجَ أَرْبَعًا سِوَاهُنَّ وَرِثَ الثَّمَانُ الْأَرْبَعُ الْمُطَلَّقَاتُ وَالْأَرْبَعُ الْمَنْكُوحَاتُ بِشَرْطِهِ
وَهُوَ مَا لَمْ تَتَزَوَّجِ الْمُطَلَّقَاتُ أَوْ يَرْتَدِدْنَ لِأَنَّ طَلَاقَهُنَّ لَمْ يُسْقِطْ مِيرَاثَهُنَّ كَمَا تَقَدَّمَ فَيُشَارِكْنَ الزَّوْجَاتِ فَلَوْ كُنَّ أَيْ الْمُطَلَّقَاتُ وَاحِدَةً فَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا وَتَزَوَّجَ أَرْبَعًا سِوَاهَا ثُمَّ وَرِثَ الْخَمْسُ مِنْهُ عَلَى السَّوَاءِ لِأَنَّ الْمُطَلَّقَةَ لِلْفِرَارِ وَارِثَةٌ بِالزَّوْجِيَّةِ فَكَانَتْ أُسْوَةَ مَنْ سِوَاهَا
الْإِقْرَارُ بِمُشَارِكٍ فِي الْمِيرَاثِ أَيْ بَيَانِ طَرِيقِ الْعَمَلِ فِي تَصْحِيحِ الْمَسْأَلَةِ إِذَا أَقَرَّ بَعْضُ الْوَرَثَةِ دُونَ بَعْضٍ
وَأَمَّا إِذَا كَانَ الْإِقْرَارُ مِنْ جَمِيعِهِمْ فَلَا يُحْتَاجُ إِلَى عَمَلٍ سِوَى مَا تَقَدَّمَ وَبَيَانِ نَفْسِ الْإِقْرَارِ بِوَارِثٍ وَشُرُوطِهِ فَهُوَ وَإِنْ عُلِمَ مِمَّا هُنَا إِجْمَالًا لَكِنَّهُ يَأْتِي فِي آخِرِ الْكِتَابِ بِأَوْسَعَ مِمَّا هُنَا إِذَا أَقَرَّ كُلُّ الْوَرَثَةِ وَهُمْ مُكَلَّفُونَ لِأَنَّ إِقْرَارَ غَيْرِ مُكَلَّفٍ لَا يُعَوَّلُ عَلَيْهِ شَرْعًا وَلَوْ أَنَّهُمْ أَيْ الْمُنْحَصِرَ فِيهِمِ الْإِرْثُ لَوْ لَمْ يُقِرُّوا بِمَا أَقَرُّوا بِهِ لَيْسُوا بِعَدَدٍ
بَلْ كَانُوا وَاحِدًا وَالْوَاحِدُ بِنْتٌ لِإِرْثِهَا بِفَرْضٍ وَرَدٍّ أَوْ كَانُوا لَيْسُوا أَهْلًا لِلشَّهَادَةِ بِ وَارِثٍ مُشَارِكٍ لِمَنْ أُقِرَّ فِي الْمِيرَاثِ كَابْنٍ لِلْمَيِّتِ يُقِرُّ بِابْنٍ آخَرَ أَوْ يُقِرُّ بِوَارِثٍ مُسْقِطٍ لَهُ كَأَخٍ لِلْمَيِّتِ أَقَرَّ بِابْنٍ مُمْكِنٍ لِلْمَيِّتِ أَيْ مُمْكِنٍ كَوْنُهُ مِنْهُ كَكَوْنِ الْمَيِّتِ ابْنَ عَشْرٍ فَأَكْثَرَ
وَلَمْ يُنَازِعْ فِي نَسَبِ الْمُقَرِّ بِهِ مُنَازِعٌ ثَبَتَ نَسَبُهُ لِأَنَّ الْمُقِرَّ بِهِ ثَابِتُ النَّسَبِ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَيِّتِ وَلَيْسَ بِهِ مَانِعٌ فَدَخَلَ فِي عُمُومِ الْوَارِثِ فِي حَالَةِ الْإِقْرَارِ وَلَوْ كَانَ الِابْنُ الْمُقَرُّ بِهِ مِنْ أَمَتِهِ أَيْ الْمَيِّتِ نَصًّا فَصَدَّقَ مُقَرٌّ بِهِ مُكَلَّفٌ مُقِرًّا أَوْ كَانَ الْمُقَرُّ بِهِ صَغِيرًا أَوْ مَجْنُونًا
وَلَوْ لَمْ يُصَدِّقْهُ ثَبَتَ نَسَبُهُ لِأَنَّ الْوَارِثَ يَقُومُ مَقَامَ الْمُوَرِّثِ فِي مِيرَاثِهِ وَالدَّيْنِ الَّذِي لَهُ وَعَلَيْهِ وَبَيِّنَاتِهِ وَدَعَاوِيهِ وَالْأَيْمَانِ الَّتِي لَهُ وَعَلَيْهِ وَكَذَلِكَ فِي النَّسَبِ لِأَنَّهُ حَقٌّ يَثْبُتُ بِالْإِقْرَارِ فَلَمْ يُعْتَبَرْ فِيهِ عَدَدُ الْمُقِرِّينَ كَالدَّيْنِ وَلِأَنَّهُ قَوْلٌ لَا يُعْتَبَرُ فِيهِ الْعَدَالَةُ فَلَمْ يُعْتَبَرْ فِي الْعَدَدِ كَإِقْرَارِ الْمُوَرِّثِ وَلَوْ أَنْكَرَ
لَمْ يُسْمَعْ إِنْكَارُهُ اعْتِبَارًا بِحَالِ الْإِقْرَارِ لِأَنَّهُ يُبْطِلُ حَقًّا عَلَيْهِ وَلَوْ طَلَبَ الْمُقَرُّ بِهِ بَعْدَ تَكْلِيفِهِ إِحْلَافَ الْمُقِرِّ عَلَى مَا أَقَرَّ بِهِ مِنَ النَّسَبِ لَمْ يُسْتَحْلَفْ لِأَنَّهُ لَوْ نَكَلَ لَمْ يُقْضَ عَلَيْهِ بِالنُّكُولِ لِأَنَّ النُّكُولَ إِنَّمَا يُقْضَى بِهِ فِي الْمَالِ وَمَا يُقْصَدُ بِهِ الْمَالُ وَهَذَا لَيْسَ مِنْهُ وَمَحِلُّ ثُبُوتِ النَّسَبِ بِالْإِقْرَارِ إِنْ كَانَ
نَسَبُ الْمُقَرِّ بِهِ مَجْهُولًا بِخِلَافِ ثَابِتِ النَّسَبِ لِأَنَّ إِقْرَارَهُ بِهِ يَتَضَمَّنُ إِبْطَالَ نَسَبِهِ الْمَعْرُوفِ فَلَمْ يَصِحَّ وَلَوْ مَعَ وُجُودِ مُنْكِرٍ مِنْ أَقَارِبِهِ لَا يَرِثُ ذَلِكَ الْمُنْكِرُ مِنَ الْمَيِّتِ الْمَانِعُ قَامَ بِهِ مِنْ رِقٍّ أَوْ كَقَتْلٍ وَاخْتِلَافِ دِينٍ لِأَنَّ وُجُودَ مَنْ قَامَ بِهِ الْمَانِعُ كَعَدَمِهِ فِي الْإِرْثِ وَالْحَجْبِ فَكَذَا هُنَا
لَا بُدَّ مِنْ وُجُودِ الشُّرُوطِ الْأَرْبَعَةِ وَهِيَ إِقْرَارُ الْجَمِيعِ وَتَصْدِيقُ الْمُقَرِّ بِهِ إِنْ كَانَ مُكَلَّفًا وَإِمْكَانُ كَوْنِهِ مِنَ الْمَيِّتِ وَعَدَمُ الْمُنَازِعِ فَإِنْ تَوَفَّرَتْ ثَبَتَ النَّسَبُ وَإِنْ فُقِدَ شَيْءٌ مِنْهَا فَلَا ثُبُوت لِلنَّسَبِ وَ حَيْثُ ثَبَتَ نَسَبُهُ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِرْثُهُ مِنَ الْمَيِّتِ فَيُقَاسِمُهُمْ إِنْ لَمْ يَقُمْ بِهِ مَانِعٌ مِنْ مَوَانِعِ الْإِرْثِ نَحْوُ رِقٍّ فَإِنْ كَانَ بِهِ مَانِعٌ ثَبَتَ نَسَبُهُ
وَلَمْ يَرِثْ لِلْمَانِعِ وَيُعْتَبَرُ إِقْرَارُ زَوْجٍ وَمَوْلًى إِنْ وَرِثَا كَمَا لَوْ مَاتَتِ امْرَأَةٌ عَنْ بِنْتٍ وَزَوْجٍ أَوْ بِنْتٍ وَمَوْلًى فَأَقَرَّتِ الْبِنْتُ بِأَخٍ لَهَا فَيُعْتَبَرُ إِقْرَارُ الزَّوْجِ وَالْمَوْلَى بِهِ لِيَثْبُتَ نَسَبُهُ لِأَنَّهُمَا مِنْ جُمْلَةِ الْوَرَثَةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَيْ يُوجَدْ مِنْ وَرَثَةِ مَيِّتٍ إِلَّا زَوْجَةٌ أَوْ زَوْجٌ فَأَقَرَّ بِوَلَدٍ لِلْمَيِّتِ مِنْ غَيْرِهِ فَصَدَّقَهُ
الزَّوْجِ أَوِ الزَّوْجَةِ لِبَيْتِ الْمَالِ وَالْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُ هُوَ الْمُتَوَلِّي لِأَمْرِهِ فَقَامَ مَقَامَ الْوَارِثِ مَعَهُ لَوْ كَانَ
وَيَتَّجِهُ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يُصَدِّقِ الْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُ الْمُقِرَّ مِنَ الزَّوْجَيْنِ أَخَذَ الْمُقَرُّ بِهِ نِصْفَ مَا مَعَ مُقِرٍّ مُؤَاخَذَةً لَهُ بِإِقْرَارِهِ
وَإِنْ لَمْ يَثْبُتْ نَسَبُ الْمُقَرِّ بِهِ مِنَ الْمَيِّتِ لِعَدَمِ تَصْدِيقِ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ إِذْ تَصْدِيقُهُ مُعْتَبَرٌ فِي ثُبُوتِ النَّسَبِ وَهُوَ أَهْلٌ لِاسْتِيفَاءِ قَوَدٍ مِنْ وَارِثٍ لَهُ ذَكَرَهُ الْأَزَجِيُّ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
تَتِمَّةٌ فَإِنْ أَقَرَّ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ بِابْنٍ لِلْآخَرِ مِنْ نَفْسِهِ ثَبَتَ نَسَبُهُ مِنَ الْمُقِرِّ مُطْلَقًا بِشَرْطِهِ وَمِنَ الْمَيِّتِ إِنْ كَانَ زَوْجَةً وَأَمْكَنَ اجْتِمَاعُهُ بِهَا
وَوَلَدَتْهُ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ زَوْجًا وَصَدَّقَهُ بَاقِي الْوَرَثَةِ أَوْ نَائِبُ الْإِمَامِ ثَبَتَ أَيْضًا وَإِلَّا فَلَا
وَإِنْ أَقَرَّ بِهِ أَيْ الْوَارِثُ الْمُشَارِكُ أَوِ الْمُسْقِطُ لِلْمُقِرِّ بَعْضُ الْوَرَثَةِ وَأَنْكَرَهُ الْبَاقُونَ فَشَهِدَ عَدْلَانِ مِنْهُمْ أَيْ الْوَرَثَةِ أَوْ شَهِدَ عَدْلَانِ مِنْ غَيْرِهِمْ أَنَّهُ
أَيْ الْمُقَرَّ بِهِ وَلَدُ الْمَيِّتِ أَوْ أَخُوهُ وَنَحْوُهُ أَوْ شَهِدَ أَنِ الْمَيِّتَ كَانَ أَقَرَّ بِهِ فِي حَيَاتِهِ أَوْ شَهِدَ أَنَّهُ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ أَيْ الْمَيِّتِ ثَبَتَ نَسَبُهُ وَإِرْثُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ حَقٌّ شَهِدَ بِهِ عَدْلَانِ لَا تُهْمَةَ فِيهِمَا فَثَبَتَ بِشَهَادَتِهِمَا كَسَائِرِ الْحُقُوقِ وَإِلَّا يَشْهَدْ بِهِ عَدْلَانِ مَعَ إِقْرَارِ بَعْضِ الْوَرَثَةِ بِهِ ثَبَتَ نَسَبُهُ
أَيْ الْمُقَرِّ بِهِ مِنْ مُقِرٍّ وَارِثٍ فَقَطْ لِأَنَّهُ إِقْرَارٌ عَلَى نَفْسِهِ خَاصَّةً فَلَزِمَهُ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ وَلَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ الْمُطْلَقُ لِأَنَّهُ إِقْرَارٌ عَلَى الْغَيْرِ فَلَمْ يُعْمَلْ بِهِ فَلَوْ كَانَ الْمُقَرُّ بِهِ أَخًا لِلْمُقِرِّ وَمَاتَ الْمُقِرُّ أَيْضًا عَنْهُ وَرِثَهُ أَوْ مَاتَ الْمُقِرُّ عَنْهُ أَيْ عَنِ الْمُقَرِّ بِهِ وَعَنْ بَنِي عَمٍّ وَرِثَهُ الْمُقَرُّ بِهِ
وَحْدَهُ لِأَنَّ بَنِي الْعَمِّ مَحْجُوبُونَ بِالْأَخِ وَ إِنْ مَاتَ الْمُقِرُّ عَنْهُ أَيْ عَنِ الْمُقَرِّ بِهِ وَعَنْ أَخٍ لَهُ أَيْضًا مُنْكِرٍ لِإِخْوَةِ الْمُقَرِّ بِهِ فَإِرْثُهُ أَيْ الْمُقِرِّ بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ الْمُنْكِرِ وَالْمُقَرِّ بِهِ بِالسَّوِيَّةِ لِاسْتِوَائِهِمَا فِي الْقُرْبِ وَالْمُرَادُ حَيْثُ تَسَاوَيَا فِي كَوْنِهِمَا شَقِيقَيْنِ أَوْ لِأَبٍ بِحَسَبِ إِقْرَارِ الْمَيِّتِ وَإِلَّا عَمِلَ بِمُقْتَضَاهُ وَيَثْبُتُ نَسَبُهُ
أَيْ الْمُقَرِّ بِهِ تَبَعًا مِنْ وَلَدٍ مُقِرٍّ أَنْكَرَهُ لِثُبُوتِ نَسَبِهِ مِنْ أَبِيهِ فَيُغْتَفَرُ فِي التَّابِعِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الْمَتْبُوعِ فَتَثْبُتُ الْعُمُومَةُ تَبَعًا لِإِخْوَةِ الْمُقِرِّ لِأَنَّهَا لَازِمَةٌ بِثُبُوتِ أُخُوَّةِ أَبِيهِ وَإِنْ صَدَّقَ بَعْضُ الْوَرَثَةِ وَكَانَ صَغِيرًا أَوْ مَجْنُونًا حَالَ إِقْرَارِ
لِاتِّفَاقِ جَمِيعِ الْوَرَثَةِ عَلَيْهِ إِذَنْ وَإِنْ مَاتَ مُكَلَّفٌ قَبْلَ تَكْلِيفِهِ وَلَمْ يَبْقَ غَيْرُ مُقِرٍّ مُكَلَّفٍ ثَبَتَ نَسَبُ مُقَرٍّ بِهِ لِأَنَّ الْمُقِرَّ صَارَ جَمِيعَ الْوَرَثَةِ وَكَذَا لَوْ كَانَ الْوَارِثُ ابْنَيْنِ فَأَقَرَّ أَحَدُهُمَا بِوَارِثٍ وَأَنْكَرَ الْآخَرُ ثُمَّ مَاتَ الْمُنْكِرُ فَوَرِثَهُ الْمُقِرُّ ثَبَتَ نَسَبُ الْمُقِرِّ بِهِ لِأَنَّ الْمُقِرَّ صَارَ جَمِيعَ الْوَرَثَةِ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَقَرَّ بِهِ ابْتِدَاءً بَعْدَ مَوْتِ أَخِيهِ
فَلَوْ مَاتَ مُقَرٌّ بِهِ قَبْلَ تَصْدِيقِهِ لِمُقِرٍّ وَلَهُ وَارِثٌ غَيْرُ الْمُقِرِّ اعْتُبِرَ تَصْدِيقُهُ لِلْمُقِرِّ حَتَّى يَرِثَ مِنْهُ لِأَنَّ الْمُقِرَّ إِنَّمَا يَسْرِي إِقْرَارُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَإِلَّا يُصَدَّقْ وَارِثٌ فَلَا يَرِثُ مِنْهُ وَمَتَى لَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ أَيْ الْمُقَرِّ بِهِ مِنْ مَيِّتٍ بِأَنْ أَقَرَّ بِهِ بَعْضُ الْوَرَثَةِ وَلَمْ يَشْهَدْ بِهِ عَدْلَانِ أَخَذَ الْمُقَرُّ بِهِ الْفَاضِلَ بِيَدِ الْمُقِرِّ
عَنْ نَصِيبِهِ عَلَى مُقْتَضَى إِقْرَارِهِ لِأَنَّهُ مُقِرٌّ بِأَنَّ ذَلِكَ لَهُ إِنْ فَضَلَ بِيَدِهِ شَيْءٌ عَنْ نَصِيبِهِ أَوْ أَخَذَ مَا فِي يَدِهِ كُلَّهُ إِنْ أَسْقَطَهُ أَيْ إِنْ أَسْقَطَ الْمُقَرُّ بِهِ الْمُقِرَّ لِإِقْرَارِهِ أَنَّهُ لَهُ فَلَزِمَهُ دَفْعُهُ إِلَيْهِ فَإِذَا أَقَرَّ أَحَدُ ابْنَيْنِ بِأَخٍ لَهُمَا فَلَهُ أَيْ الْمُقَرُّ بِهِ ثُلُثُ مَالٍ بِيَدِهِ أَيْ
الْمُقِرِّ وَهُوَ سُدُسُ الْمَالِ لِأَنَّ إِقْرَارَهُ تَضَمَّنَ أَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ أَكْثَرَ مِنْ ثُلُثِ التَّرِكَةِ وَفِي يَدِهِ نِصْفُهَا فَيَفْضُلُ بِيَدِهِ سُدُسٌ لِلْمُقِرِّ بِهِ وَهُوَ ثُلُثُ مَا بِيَدِهِ فَيَلْزَمُهُ دَفْعُهُ إِلَيْهِ
مَا بِيَدِ الْمُقِرِّ لِأَنَّهُ لَا يَدَّعِي أَكْثَرَ مِنْ خُمْسِ الْمَالِ وَذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسٍ النِّصْفُ الَّذِي بِيَدِهِ يَفْضُلُ بِيَدِهِ خُمْسٌ فَلَزِمَهُ دَفْعُهُ إِلَيْهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي يَدِ الْمُقِرِّ فَضْلٌ فَلَا شَيْءَ لِلْمُقِرِّ بِهِ لِعَدَمِ مَا يُوجِبُهُ
وَمَنْ خَلَّفَ أَخًا مِنْ أَبٍ وَأَخًا مِنْ أُمٍّ فَأَقَرَّا بِأَخٍ لِأَبَوَيْنِ ثَبَتَ نَسَبُهُ لِإِقْرَارِ الْوَرَثَةِ كُلِّهِمْ بِهِ وَأَخَذَ الْمُقَرُّ بِهِ مَا بِيَدِ ذِي الْأَبِ كُلِّهِ لِأَنَّهُ تَبَيَّنَ أَنْ لَا حَقَّ لَهُ لِحَجْبِهِ بِذِي الْأَبَوَيْنِ وَلَمْ يَأْخُذْ مِمَّا فِي يَدِ الْأَخِ لِأُمٍّ شَيْئًا لِأَنَّهُ لَا فَضْلَ لَهُ بِيَدِهِ وَإِنْ أَقَرَّ بِهِ
أَيْ بِالْأَخِ لِأَبَوَيْنِ الْأَخُ لِلْأَبِ وَحْدَهُ أَيْ دُونَ الْأَخِ لِأُمٍّ أَخَذَ الْأَخُ لِأَبَوَيْنِ مَا بِيَدِهِ أَيْ يَدِ الْأَخِ لِأَبٍ مُؤَاخَذَةً لِلْمُقِرِّ بِمُقْتَضَى إِقْرَارِهِ وَلَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ الْمُطْلَقُ مِنَ الْمَيِّتِ لِإِنْكَارِ بَعْضِ الْوَرَثَةِ وَهُوَ الْأَخُ لِأُمٍّ وَإِنْ أَقَرَّ بِهِ أَيْ بِالْأَخِ لِأَبَوَيْنِ الْأَخُ لِأُمٍّ وَحْدَهُ فَلَا شَيْءَ لَهُ أَوْ أَقَرَّ الْأَخُ لِلْأُمِّ بِأَخٍ سِوَاهُ
أَيْ سِوَى الْأَخِ لِأَبَوَيْنِ وَلَوْ كَانَ الْأَخُ الْمُقَرُّ بِهِ مِنْهُ أَخًا مِنَ الْأُمِّ فَلَا شَيْءَ لَهُ أَيْ لِلْمُقَرِّ بِهِ لِأَنَّهُ لَا فَضْلَ بِيَدِ الْمُقِرِّ