alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَخُصَّ بِذَلِكَ الْأَوْلِيَاءُ لِيُتَصَوَّرَ الْعَفْوُ أَوِ الِاسْتِيفَاءُ لِاخْتِصَاصِهِ بِالْحُزْنِ فَإِذَا ثَبَتَ هَذَا وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ
الثَّانِيَةُ فَقَدِ اخْتَلَفَ قَوْلُ مَالِكٍ فِي دُخُولِ النِّسَاءِ فِي الدَّمِ فَإِذَا قَالَ بِدُخُولِهِنَّ فِيهِ فَلِعُمُومِ الْآيَةِ وَإِذَا قَالَ بِخُرُوجِهِنَّ عَنْهُ فَلِأَنَّ طَلَبَ الْقِصَاصِ مَبْنَاهُ عَلَى النَّصْرِ وَالْحِمَايَةِ وَلَيْسَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ أَهْلِهَا وَإِلَيْهِ وَقَعَتِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا
وَهِيَ الرِّوَايَةُ الْأُخْرَى فَفِي أَيِّ شَيْءٍ يَكُونُ دُخُولُهُنَّ فِي ذَلِكَ رِوَايَتَانِ إِحْدَاهُمَا فِي الْقَوَدِ دُونَ الْعَفْوِ
وَالثَّانِيَةُ أَنَّ دُخُولَهُنَّ فِي الْعَفْوِ دُونَ الْقَوَدِ تَغْلِيبًا لِجَانِبِ الْإِسْقَاطِ الَّذِي يُغَلَّبُ فِي الْحُدُودِ فَمِنْ أَيِّ وَجْهٍ وَجَدْنَا الْإِسْقَاطَ
انْتِصَافٌ ذَكَرَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي أَنَّهُ احْتَجَّ عَلَى مَنْعِ النِّسَاءِ مِنَ الدُّخُولِ فِي الْآيَةِ بِوُجُوهٍ رَكِيكَةٍ مِنْهَا أَنَّ الْوَلِيَّ فِي ظَاهِرِهِ عَلَى التَّذْكِيرِ وَهُوَ وَاحِدٌ وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ مَا كَانَ بِمَعْنَى الْجِنْسِ اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فِيهِ
أَحَدُهُمَا أَنَّهُ لَمْ يَسْتَوْفِ كَلَامَ إِسْمَاعِيلَ وَاسْتَرَكَّهُ قَبْلَ اسْتِيفَائِهِ فَالرَّكِيكُ هُوَ قَوْلُهُ الَّذِي لَمْ يَتِمَّ وَتَمَامُ قَوْلِ إِسْمَاعِيلَ هُوَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْوَلِيَّ هَاهُنَا عَلَى التَّذْكِيرِ لِأَنَّهُ وَاحِدٌ فِي مَعْنَى الْجِنْسِ كَمَا قَالَ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ فَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ وَلِيُّ الْقَتِيلِ وَاحِدًا وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ جَمَاعَةً وَلَا تَدْخُلُ الْمَرْأَةُ فِي جُمْلَةِ الْأَوْلِيَاءِ
كَمَا دَخَلَتْ فِي جُمْلَةِ النَّاسِ حِينَ قَالَ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ لِأَنَّهَا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ مَعْنَاهَا وَمَعْنَى الرَّجُلِ
سَوَاءٌ إِذْ كَانَ الْخَيْرُ وَعَمَلُ الصَّالِحَاتِ إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ يَخُصُّهُمَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَالْوَلِيُّ يَكُونُ وَلِيًّا لِغَيْرِهِ وَهُوَ وَاحِدٌ أَوْ أَكْثَرُ وَالْمَرْأَةُ لَا تَسْتَحِقُّ الْوِلَايَةَ كُلَّهَا
قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ تَبَصَّرْ أَيُّهَا الطَّبَرِيُّ مَا قَالَهُ إِسْمَاعِيلُ الْمَالِكِيُّ إِنَّمَا لَا تَسْتَحِقُّ الْمَرْأَةُ الْوِلَايَةَ كُلَّهَا لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِكَامِلَةٍ لَا فِي شَهَادَةٍ وَلَا فِي تَعْصِيبٍ فَكَيْفَ تَضْعُفُ عَنِ الْكَمَالِ فِي أَضْعَفِ الْأَحْكَامِ وَيَثْبُتُ الْقِصَاصُ لَهَا عَلَى الْكَمَالِ أَيْنَ يَا طَبَرِيُّ تَحْقِيقُ شَيْخِك إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ مِنْ هَذَا الْكَلَامِ
وَإِمَّا تَعَامَيْت عَمْدًا وَذَلِكَ لِأَنَّ الْقَتْلَ وَالِاعْتِدَاءَ إِنَّمَا شَأْنُهُ الْغَوَائِلُ وَالشَّحْنَاءُ وَهِيَ بَيْنَ الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ وَلَا يَقْتُلُ عَلَى الْغَائِلَةِ امْرَأَةً إِلَّا دَنِيءُ الْهِمَّةِ وَيُعَيَّرُ بِهِ بَقِيَّةَ الدَّهْرِ فَكَانَ ذَلِكَ وَاقِعًا فِي الْغَالِبِ عَلَى الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ فَوَقَعَ الْقَوْلُ بِجَزَاءِ ذَلِكَ وَهُوَ الْقِصَاصُ عَلَى الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ إِذْ خُرُوجُ الْكَلَامِ عَلَى غَالِبِ الْأَحْوَالِ هِيَ الْفَصَاحَةُ الْعَرَبِيَّةُ
الثَّالِثُ قَالَ الضَّحَّاكُ وَغَيْرُهُ السُّلْطَانُ إِنْ شَاءَ عَفَا وَإِنْ شَاءَ قَتَلَ وَإِنْ شَاءَ أَخَذَ الدِّيَةَ قَالَهُ أَشْهَبُ وَالشَّافِعِيُّ
وَهَذِهِ الْأَقْوَالُ مُتَقَارِبَةٌ وَإِنْ كَانَ بَعْضُهَا أَظْهَرَ مِنْ بَعْضٍ أَمَّا طَلَبُهُ حَتَّى يُدْفَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ ابْتِدَاءُ الْحَقِّ وَآخِرُهُ اسْتِيفَاؤُهُ وَهُوَ الْقَوْلُ الْخَامِسُ
وَأَمْرُ اللَّهِ هُوَ حُجَّةُ الْخَلْقِ لِعِبَادِهِ وَعَلَيْهِمْ وَالِاسْتِيفَاءُ هُوَ الْمُنْتَهَى وَقَدْ تَدَاخَلَتْ
ثُمَّ إِنَّ أَمْرَ اللَّهِ لَمْ يَقَعْ نَصًّا فَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيهِ فَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ الْقَتْلُ خَاصَّةً
وَقَالَ أَشْهَبُ عَنْهُ الْخِيرَةُ بَيْنَ الْقَتْلِ وَالدِّيَةِ وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَدْ قَدَّمْنَاهُ فِي مَوْضِعِهِ فَلْيُنْظَرْ فِيهِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَفِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ
قَوْلُهُ فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ قَالَ الْحَسَنُ لَا يَقْتُلُ غَيْرَ قَاتِلِهِ الثَّانِي قَالَ مُجَاهِدٌ لَا يَقْتُلُ بَدَلَ وَلِيِّهِ اثْنَيْنِ كَمَا كَانَتِ الْعَرَبُ تَفْعَلُهُ
الثَّالِثُ لَا يُمَثِّلُ بِالْقَاتِلِ قَالَهُ طَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ وَكُلُّهُ مُرَادٌ لِأَنَّهُ إِسْرَافٌ كُلُّهُ مَنْهِيٌّ عَنْهُ الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ قَوْلُهُ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا يَعْنِي مُعَانًا
قُلْنَا الْمَعُونَةُ تَكُونُ بِظُهُورِ الْحُجَّةِ تَارَةً وَبِاسْتِيفَائِهَا أُخْرَى وَبِمَجْمُوعِهِمَا ثَالِثَةً فَأَيُّهَا كَانَ فَهُوَ نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَحِكْمَتُهُ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الْوَجْهَيْنِ وَفِي إِفْرَادِ النَّوْعَيْنِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
فِيهَا سِتُّ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَدْ قَدَّمْنَا الْقَوْلَ فِي مَالِ الْيَتِيمِ فِي مَوَاضِعَ بِمَا يُغْنِي عَنْ إِعَادَتِهِ وَقَوْلُهُ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
يَعْنِي الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ لِلْيَتِيمِ وَذَلِكَ بِكُلِّ وَجْهٍ تَكُونُ الْمَنْفَعَةُ فِيهِ لِلْيَتِيمِ لَا لِلْمُتَصَرِّفِ فِيهِ كَقَوْلِ عَائِشَةَ اتَّجَرُوا فِي أَمْوَالِ الْيَتَامَى لَا تَأْكُلُهَا الزَّكَاةُ وَقَدْ فَسَّرَ مُجَاهِدٌ وَغَيْرُهُ الْحَسَنَ فِيهِ يَعْنِي التِّجَارَةَ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ يَعْنِي قُوَّتَهُ
وَقَدْ تَكُونُ فِي الْمَعْرِفَةِ وَالتَّجْرِبَةِ وَلَا بُدَّ مِنْ حُصُولِ الْوَجْهَيْنِ فَإِنَّ الْأَشُدَّ هَاهُنَا وَقَعَتْ مُطْلَقَةً وَجَاءَ بَيَانُ الْيَتِيمِ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ مُقَيَّدًا قَالَ تَعَالَى
وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا فَجَمَعَ بَيْنَ قُوَّةِ الْبَدَنِ بِبُلُوغِ النِّكَاحِ وَبَيْنَ قُوَّةِ الْمَعْرِفَةِ بِإِينَاسِ الرُّشْدِ
وَعَضَّدَ ذَلِكَ الْمَعْنَى فَإِنَّهُ لَوِ اقْتَضَتِ الْآيَةُ تَمْكِينَ الْيَتِيمِ مِنْ مَالِهِ قَبْلَ حُصُولِ الْمَعْرِفَةِ لَهُ وَبَعْدَ حُصُولِ قُوَّةِ الْبَدَنِ لَأَذْهَبَهُ فِي شَهَوَاتِهِ وَبَقِيَ صُعْلُوكًا لَا مَالَ لَهُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا يَعْنِي مَسْئُولًا عَنْهُ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ قَوْلُهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ يُرِيدُ أَعْطُوهُ بِالْوَفَاءِ وَهُوَ التَّمَامُ لَا بَخْسَ فِيهِ بِالْقِسْطِ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ
هَذِهِ الْأَقْوَالُ كُلُّهَا صَحِيحَةٌ وَبَعْضُهَا أَقْوَى مِنْ بَعْضٍ وَإِنْ كَانَتْ مُرْتَبِطَةً لِأَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَسْمَعَ مَا لَا يَحِلُّ وَلَا يَقُولَ بَاطِلًا فَكَيْفُ أَعْظَمُهُ وَهُوَ الزُّورُ
وَيَرْجِعُ الْخَامِسُ إِلَى الثَّالِثِ لِأَنَّهُ تَفْسِيرٌ لَهُ وَإِذَا لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَقُولَ ذَلِكَ فَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَتَّبِعَهُ وَلِذَلِكَ قَالَ عُلَمَاؤُنَا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ
إِنَّ الْمُفْتِيَ بِالتَّقْلِيدِ إِذَا خَالَفَ نَصَّ الرِّوَايَةِ فِي نَصِّ النَّازِلَةِ عَمَّنْ قَلَّدَهُ أَنَّهُ مَذْمُومٌ دَاخِلٌ فِي الْآيَةِ لِأَنَّهُ يَقِيسُ وَيَجْتَهِدُ فِي غَيْرِ مَحَلِّ الِاجْتِهَادِ وَإِنَّمَا الِاجْتِهَادُ فِي قَوْلِ اللَّهِ وَقَوْلِ الرَّسُولِ لَا فِي قَوْلِ بَشَرٍ
وَمَنْ قَالَ مِنَ الْمُقَلِّدِينَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ تَخْرُجُ مِنْ قَوْلِ مَالِكٍ فِي مَوْضِعِ كَذَا فَهُوَ دَاخِلٌ فِي الْآيَةِ
قُلْنَا نَعَمْ نَحْنُ نَقُولُ ذَلِكَ فِي تَفْرِيعِ مَذْهَبِ مَالِكٍ عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ فِي الْتِزَامِ الْمَذْهَبِ بِالتَّخْرِيجِ لَا عَلَى أَنَّهَا فَتْوَى نَازِلَةٌ تَعْمَلُ عَلَيْهَا الْمَسَائِلُ حَتَّى إِذَا جَاءَ سَائِلٌ عُرِضَتِ الْمَسْأَلَةُ عَلَى الدَّلِيلِ الْأَصْلِيِّ لَا عَلَى التَّخْرِيجِ الْمَذْهَبِيِّ وَحِينَئِذٍ يُقَالُ لَهُ الْجَوَابُ كَذَا فَاعْمَلْ عَلَيْهِ
وَمِنْهَا قَوْلُ النَّاسِ هَلِ الْحَوْضُ قَبْلَ الْمِيزَانِ وَالصِّرَاطِ أَوِ الْمِيزَانُ قَبْلَهُمَا أَمِ الْحَوْضُ فَهَذَا قَفْوُ مَا لَا سَبِيلَ إِلَى عِلْمِهِ لِأَنَّ هَذَا أَمْرٌ لَا يُدْرَكُ بِنَظَرِ الْعَقْلِ وَلَا بِنَظَرِ السَّمْعِ وَلَيْسَ فِيهِ خَبَرٌ صَحِيحٌ فَلَا سَبِيلَ إِلَى مَعْرِفَتِهِ
قَوْلُهُ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ يُسْأَلُ كُلُّ وَاحِدِ مِنْهَا عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ فَيُسْأَلُ الْفُؤَادُ عَمَّا افْتَكَرَ وَاعْتَقَدَ وَالسَّمْعُ وَالْبَصَرُ عَمَّا رَأَى مِنْ ذَلِكَ أَوْ سَمِعَ فَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُنْكِرُ فَتَنْطِقُ عَلَيْهِ جَوَارِحُهُ فَإِذَا شَهِدَتِ اسْتَوْجَبَتِ الْخُلُودَ الدَّائِمَ وَأَمَّا الْمُؤْمِنُ الْعَاصِي فَلَمْ يَأْتِ فِيهِ أَمْرٌ صَحِيحٌ فَهُوَ مِثَالٌ رَابِعٌ مِنْهَا وَقَدْ بَيَّنَّا هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِي رِسَالَةِ تَقْوِيمِ الْفَتْوَى عَلَى أَهْلِ الدَّعْوَى
وَحَقِيقَةُ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ الْآنَ أَنَّ الْفَرَحَ إِذَا كَانَ بَدَنِيًّا وَصِفَاتٍ لَيْسَ لَهَا فِي الْآخِرَةِ نَصِيبٌ أَوْ كَانَ النَّشَاطُ إِلَى مَا لَا يَنْفَعُ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يَكُونُ فِي الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا نِيَّةٌ دِينِيَّةٌ لِلْمُتَّصِفِ بِهِمَا فَذَلِكَ الَّذِي ذَمَّ اللَّهُ هَاهُنَا
قُرِئَ سَيِّئُهُ بِرَفْعِ الْهَمْزَةِ وَبِالْهَاءِ وَبِنَصَبِ الْهَمْزَةِ وَالتَّاءِ فَمَنْ قَرَأَهُ بِرَفْعِ الْهَمْزَةِ وَالْهَاءِ أَرَادَ أَنَّ الْكَلَامَ الْمُتَقَدِّمَ فِيهِ حُسْنٌ مَأْمُورٌ بِهِ وَفِيهِ سَيِّئٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ فَرَجَعَ الْوَصْفُ بِالسُّوءِ إِلَى السِّيءِ مِنْهُ
وَمَنْ قَرَأَهُ بِالْهَمْزَةِ الْمَنْصُوبَةِ وَالتَّاءِ رَجَعَ إِلَى مَا نُهِيَ عَنْهُ مِنْهَا لِأَنَّهُ أَكْثَرُ مِنَ الْمَأْمُورِ بِهِ
فَكَيْفَ يَكُونُ الشَّيْءُ مَكْرُوهًا وَالْكَرَاهِيَةُ عِنْدَكُمْ إِرَادَةُ عَدَمِ الشَّيْءِ فَكَيْفَ يُوجَدُ مَا أَرَادَ اللَّهُ عَدَمَهُ
بَيَانُهُ عَلَى الْإِيجَازِ أَنَّ مَعْنَى مَكْرُوهًا مَنْهِيٌّ عَنْهُ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَمُرَادًا مَأْمُورٌ بِهِ وَعَلَى هَذَا جَاءَ قَوْله تَعَالَى يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ أَيْ يَأْمُرُ بِالْيُسْرِ
وَلَا يَأْمُرُ بِالْعُسْرِ وَيَكُونُ مَعْنَاهُ أَيْضًا كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّك مَكْرُوهًا شَرْعًا أَيْ لَا يُرِيدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الشَّرْعِ وَإِنْ أَرَادَ وُجُودَهُ كَقَوْلِهِ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ مَعْنَاهُ دِينًا لَا وُجُودًا لِأَنَّهُ وُجِدَ بِإِرَادَتِهِ وَمَشِيئَتِهِ تَعَالَى أَنْ يَكُونَ مِنْ عَبْدِهِ فِي مُلْكِهِ مَا لَا يُرِيدُهُ
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي مَعْنَى هَذِهِ الْآيَةِ عَلَى أَقْوَالٍ كَثِيرَةٍ أُمَّهَاتُهَا سِتَّةٌ الْأَوَّلُ دَلَالَتُهَا عَلَى وَحْدَانِيَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ وَعِلْمِهِ وَإِرَادَتِهِ وَسَائِرِ صِفَاتِهِ الْعُلَا وَأَسْمَائِهِ الْحُسْنَى
اعْلَمُوا نَوَّرَ اللَّهُ بَصَائِرَكُمْ بِعِرْفَانِهِ أَنَّ هَذِهِ مَسْأَلَةٌ كَثُرَ الْخَوْضُ فِيهَا بَيْنَ النَّاسِ
وَقَدْ أَوْضَحْنَاهَا فِي كِتَابِ الْمُشْكَلَيْنِ عَلَى مُقْتَضَى أَدِلَّةِ الْمَعْقُولِ وَالْمَنْقُولِ وَتَرْتِيبُ الْقَوْلِ هَاهُنَا أَنَّهُ لَيْسَ يَسْتَحِيلُ أَنْ يَكُونَ لِلْجَمَادَاتِ فَضْلًا عَنِ الْبَهَائِمِ تَسْبِيحٌ بِكَلَامٍ وَإِنْ لَمْ نَفْقَهْهُ نَحْنُ عَنْهَا
إِذْ لَيْسَ مِنْ شَرْطِ قِيَامِ الْكَلَامِ بِالْمَحَلِّ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ هَيْئَةٌ آدَمِيَّةٌ وَلَا وُجُودُ بَلَّةٍ وَلَا رُطُوبَةٍ وَإِنَّمَا تَكْفِي لَهُ الْجَوْهَرِيَّةُ أَوِ الْجِسْمِيَّةُ خِلَافًا لِلْفَلَاسِفَةِ وَإِخْوَتِهِمْ مِنَ الْقَدَرِيَّةِ الَّذِينَ يَرَوْنَ الْهَيْئَةَ الْآدَمِيَّةَ وَالْبَلَّةَ وَالرُّطُوبَةَ شَرْطًا فِي الْكَلَامِ فَإِذَا ثَبَتَ هَذَا الْأَصْلُ بِأَدِلَّتِهِ الَّتِي تَقَرَّرَتْ فِي مَوْضِعِهِ وَبِأَنَّ كُلَّ عَاقِلٍ يَعْلَمُ أَنَّ الْكَلَامَ فِي الْآدَمِيِّينَ عَرَضٌ يَخْلُقُهُ اللَّهُ فِيهِمْ
إِلَّا لِوُجُودِ جَوْهَرٍ أَوْ جِسْمٍ يَقُومُ بِهِ خَاصَّةً وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشُّرُوطِ فَإِنَّمَا هِيَ عَادَةٌ وَلِلْبَارِي تَعَالَى نَقْضُ الْعَادَةِ وَخَرْقُهَا بِمَا شَاءَ مِنْ قُدْرَتِهِ لِمَنْ شَاءَ مِنْ مَخْلُوقَاتِهِ وَبَرِّيَّتِهِ
وَلِهَذَا حَنَّ الْجِذْعُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَبَّحَ الْحَصَى فِي كَفِّهِ وَكَفِّ أَصْحَابِهِ وَكَانَ بِمَكَّةَ حَجَرٌ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ
وَكَانَتِ الصَّحَابَةُ تَسْمَعُ تَسْبِيحَ الطَّعَامَ بِبَرَكَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ لِذَلِكَ كُلُّهُ هَيْئَةٌ وَلَا وُجِدَتْ لَهُ رُطُوبَةٌ وَلَا بَلَّةٌ وَعَلَى إِنْكَارِ هَذِهِ الْمُعْجِزَاتِ وَإِبْطَالِ هَذِهِ الْآيَاتِ حَامَتْ بِمَا ابْتَدَعَتْهُ مِنَ الْمَقَالَاتِ فَيَعْلَمُ كُلُّ أَحَدٍ أَنَّ دَلَالَةَ الْمَخْلُوقَاتِ عَلَى الْخَالِقِ ظَاهِرَةٌ وَتَذْكِرَتُهُ لِلْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْآدَمِيِّينَ وَالْمُسَبِّحِينَ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ بَيِّنَةٌ
رُبَّ رَكْبٍ قَدْ أَنَاخُوا حَوْلَنَا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ بِالْمَاءِ الزُّلَالِ سَكَتَ الدَّهْرُ زَمَانًا عَنْهُمْ وَكَذَاك الدَّهْرُ حَالًا بَعْدَ حَالِ وَذَلِكَ مَا لَا يُحْصَى كَثْرَةً وَهُوَ عِنْدَهُمْ مِنَ الْبَدِيعِ فِي الْفَصَاحَةِ وَالْغَايَةِ فِي الْبَلَاغَةِ
وَإِنْ قُلْنَا إِنَّ تَسْبِيحَ الْبَرْقِ لَمَعَانُهُ وَالرَّعْدِ هَدِيرُهُ وَالْمَاءِ خَرِيرُهُ وَالْبَابِ صَرِيرُهُ فَنَوْعٌ مِنَ الدَّلَالَةِ وَوَجْهٌ مِنَ التَّسْمِيَةِ بِالْمَجَازِ ظَاهِرٌ
إِنَّ كُلَّ ذِي رُوحٍ يُسَبِّحُ بِنَفْسِهِ وَصُورَتُهُ فَمِثْلُهُ فِي الدَّلَالَةِ وَفِي الْمَجَازِ فِي التَّسْمِيَةِ
وَإِنْ قُلْنَا إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ تَسْبِيحًا رَبُّنَا بِهِ أَعْلَمُ لَا نَعْلَمُهُ نَحْنُ أَخْذًا بِظَاهِرِ الْقُرْآنِ لَمْ نَكْذِبْ وَلَمْ نَغْلَطْ وَلَا رَكِبْنَا مُحَالًا فِي الْعَقْلِ وَنَقُولُ
إِنَّهَا تُسَبِّحُ دَلَالَةً وَتَذْكِرَةً وَهَيْئَةً وَمَقَالَةً وَنَحْنُ لَا نَفَقُهُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَلَا نَعْلَمُ إِنَّمَا يَعْلَمُهُ مَنْ خَلَقَهُ كَمَا قَالَ أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ
وَقَدْ مَهَّدْنَا الْقَوْلَ فِي ذَلِكَ فِي شَرْحِ الْحَدِيثِ عِنْدَ قَوْلِهِ شَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا هَلْ هُوَ بِكَلَامٍ أَوْ عَلَى تَقْدِيرِ قَوْلِهِ
وَأَكْمَلُ التَّسْبِيحِ تَسْبِيحُ الْمَلَائِكَةِ وَالْآدَمِيِّينَ وَالْجِنِّ فَإِنَّهُ تَسْبِيحٌ مَقْطُوعٌ بِأَنَّهُ كَلَامٌ مَعْقُولٌ مَفْهُومٌ لِلْجَمِيعِ بِعِبَارَةٍ مُخْلَصَةٍ وَطَاعَةٍ مُسَلَّمَةٍ وَأَجَلُّهَا مَا اقْتَرَنَ بِالْقَوْلِ فِيهَا فِعْلٌ مِنْ رُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ أَوْ مَجْمُوعُهُمَا وَهِيَ صَلَاةُ الْآدَمِيِّينَ وَذَلِكَ غَايَةُ التَّسْبِيحِ وَبِهِ سُمِّيَتِ الصَّلَاةُ سُبْحَةً
وَأَمَّا مَنْ عَرَفَ الدَّلَالَةَ وَفَاتَهُ مَا وَرَاءَهَا فَهُوَ يَفْقَهُ وَجْهًا وَيَخْفَى عَلَيْهِ آخَرُ فَتَكُونُ الْآيَةُ عَلَى الْعُمُومِ فِي حَقِّ الْفَلَاسِفَةِ
وَتَكُونُ عَلَى الْخُصُوصِ فِيمَا وَرَاءَهُمْ مِمَّنْ أَدْرَكَ شَيْئًا مِنْ تَسْبِيحِهِمْ لِذَلِكَ قَالَ تَعَالَى وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ فَجَعَلَ تَصْرِيفَ
الظِّلِّ ذُلًّا وَعَبَّرَ عَنْهُ بِالسُّجُودِ وَهِيَ غَايَةُ الْمَذَلَّةِ لِمَنْ لَهُ بِالْحَقِيقَةِ وَحْدَهُ الْعِزَّةُ وَهَذَا تَوْقِيفٌ نَفِيسٌ لِلْمَعْرِفَةِ فَإِذَا انْتَهَيْتُمْ إِلَيْهِ عَارِفِينَ بِمَا تَقَدَّمَ مِنْ بَيَانِنَا فَقِفُوا عِنْدَهُ
فَلَيْسَ وَرَاءَهُ مَزِيدٌ إِلَّا فِي تَفْصِيلِ الْإِيمَانِ وَالتَّوْحِيدِ وَذَلِكَ مُبَيَّنٌ فِي كُتُبِ الْأُصُولِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الْآيَةُ الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى وَاسْتَفْزِزْ مِنَ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا
وَفِيهِ جَارِيَتَانِ مِنْ جِوَارِي الْأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ بِهِ الْأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثٍ فَقَالَ أَمِزْمَارُ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهُ يَوْمُ عِيدٍ
فَلَمْ يُنْكِرِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْمِيَةَ الْغِنَاءِ مِزْمَارَ الشَّيْطَانِ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمُبَاحَ قَدْ يَسْتَدْرِجُ بِهِ الشَّيْطَانُ إِلَى الْمَعْصِيَةِ أَكْثَرَ وَأَقْرَبَ إِلَى الِاسْتِدْرَاجِ إِلَيْهَا بِالْوَاجِبِ
فَيَكُونُ إِذَا تَجَرَّدَ مُبَاحًا وَيَكُونُ عِنْدَ الدَّوَامِ وَمَا تَعَلَّقَ بِهِ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَعَاصِي حَرَامًا فَيَكُونُ حِينَئِذٍ مِزْمَارَ الشَّيْطَانِ وَلِذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُهِيت عَنْ صَوْتَيْنِ أَحْمَقَيْنِ فَاجِرَيْنِ فَذَكَرَ الْغِنَاءَ وَالنَّوْحَ
وَدُعَاؤُهُ إِلَيْهِ عَلَى الْعُمُومِ وَيَدْخُلُ فِيهِ مَا كَانَتِ الْعَرَبُ تَدِينُهُ مِنْ تَحْرِيمِ بَعْضِ الْأَمْوَالِ عَلَى بَعْضِ النَّاسِ وَبَعْضِ الْأَوْلَادِ حَسْبَمَا تَقَدَّمَ فِي سُورَةِ الْأَنْعَامِ وَيَدْخُلُ فِيهِ مَا شَرَحْنَاهُ فِي قَوْلِهِ فِي سُورَةِ الْأَعْرَافِ فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا وَقَدْ أَوْضَحْنَا ذَلِكَ كُلَّهُ
قَدْ بَيَّنَّا أَنَّ رُكُوبَ الْبَحْرِ جَائِزٌ عَلَى الْعُمُومِ وَالْإِطْلَاقِ وَقَسَّمْنَا وُجُوهَ رُكُوبِهِ فِي مَقَاصِدِ الْخَلْقِ بِهِ وَذَكَرْنَا أَنَّ مِنْ جُمْلَتِهِ التِّجَارَةَ وَجَلْبَ الْمَنَافِعِ مِنْ بَعْضِ الْبِلَادِ إِلَى بَعْضٍ وَهَذَا تَصْرِيحٌ بِذَلِكَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ بِقَوْلِهِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ
وَلَا خِلَافَ أَنَّ ذَلِكَ فِي هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ التِّجَارَةُ فَكَذَلِكَ هَذِهِ الْآيَةُ وَكَذَلِكَ يَدُلُّ الْآيَةُ الْخَامِسَةَ عَشْرَةَ قَوْلُهُ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا
عَلَى جَوَازِ رُكُوبِهِ أَيْضًا وَهِيَ الْآيَةُ الْخَامِسَةَ عَشْرَةَ وَقَدْ أَوْضَحْنَا تَفْسِيرَهَا فِي اسْمِ الْكَرِيمِ مِنْ كِتَابِ الْأَمَدِ الْأَقْصَى فَلْيُطْلَبْ ذَلِكَ فِيهِ
الْآيَةُ السَّادِسَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا
الثَّانِي أَنَّ الدُّلُوكَ هُوَ الْغُرُوبُ قَالَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ وَعَلِيٌّ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
وَقَدْ قَيَّدْت عَنْ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ أَنَّ الدُّلُوكَ إِنَّمَا سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّ الرَّجُلَ يَدْلُكُ عَيْنَيْهِ إِذَا نَظَرَ إِلَى الشَّمْسِ فِيهِ أَمَّا فِي الزَّوَالِ فَلِكَثْرَةِ شُعَاعِهَا وَأَمَّا فِي الْغُرُوبِ فَلِيَتَبَيَّنَهَا وَهَذَا لَوْ نُقِلَ عَنِ الْعَرَبِ لَكَانَ قَوِيًّا وَقَدْ قَالَ الشَّاعِرُ
هَذَا مُقَامُ قَدَمَيْ رَبَاحِ حَتَّى يُقَالَ دَلَكْت بَرَاحِ كَقَوْلِهِ قَطَامِ وَجَذَامِ وَفِي ذَلِكَ كَلَامٌ
وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالنَّاسُ يَتَمَارَوْنَ فِي الشَّمْسِ لَمْ تَغِبْ فَقَالَ
قَالَ هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ وَقْتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ ثُمَّ قَرَأَ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ قَالَ وَهَذَا دُلُوكُ الشَّمْسِ وَهَذَا غَسَقُ اللَّيْلِ
أَنَّ الدُّلُوكَ هُوَ الْمَيْلُ وَلَهُ أَوَّلٌ عِنْدَنَا وَهُوَ الزَّوَالُ وَآخِرٌ وَهُوَ الْغُرُوبُ وَكَذَلِكَ الْغَسَقُ هُوَ الظُّلْمَةُ وَلَهَا ابْتِدَاءٌ وَانْتِهَاءٌ فَابْتِدَاؤُهَا عِنْدَ دُخُولِ اللَّيْلِ وَانْتِهَاؤُهَا عِنْدَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ فَرَأَى مَالِكٌ أَنَّ الْآيَةَ تَضَمَّنَتِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فَقَوْلُهُ دُلُوكِ الشَّمْسِ يَتَنَاوَلُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَقَوْلُهُ غَسَقِ اللَّيْلِ اقْتَضَى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَقَوْلُهُ قُرْآنَ الْفَجْرَ اقْتَضَى صَلَاةَ الصُّبْحِ وَهِيَ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ وَسَمَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ قُرْآنًا لِيُبَيِّنَ أَنَّ رُكْنَ الصَّلَاةِ وَمَقْصُودَهَا الْأَكْبَرُ
الذِّكْرُ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ مَعْنَاهُ صَلُّوا عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَطْوَلُ الصَّلَوَاتِ قِرَاءَةً وَلِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ يَقُولُ الْعَبْدُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ يَقُولُ اللَّهُ
وَيَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَعْرَابِيِّ الَّذِي عَلَّمَهُ الصَّلَاةَ اقْرَأْ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَمَا تَيَسَّرَ مَعَك مِنَ الْقُرْآنِ مَعْنَاهُ صَلُّوا عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَهِيَ أَطْوَلُ الصَّلَوَاتِ قِرَاءَةً
مِنْ فَجَرَ الْمَاءُ وَهُوَ ظُهُورُهُ وَسَيَلَانُهُ فَيَكُونُ كَثِيرًا وَمِنْ هَذَا الْفَجْرُ وَهُوَ كَثْرَةُ الْمَاءِ وَهُوَ ابْتِدَاءُ النَّهَارِ وَأَوَّلُ الْيَوْمِ وَالْوَقْتُ الَّذِي يَحْرُمُ فِيهِ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ وَتَجُوزُ فِيهِ صَلَاةُ الصُّبْحِ فِعْلًا وَتَجِبُ إِلْزَامًا فِي الذِّمَّةِ وَحَتْمًا وَيُسْتَحَبُّ فِيهِ فِعْلُهَا نَدْبًا حَسْبَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ فِيهَا مِنْ مُوَاظَبَتِهِ عَلَى صَلَاتِهَا فِي الْوَقْتِ الْأَوَّلِ
ظَاهِرَةً دُونَ اسْتِبْصَارٍ فَلَا عُذْرَ لِأَحَدٍ أَنْ يُقَلِّبَهَا خُفْيَةً فَذَلِكَ عَكْسُ الشَّرِيعَةِ وَخَلْطُ التَّكْلِيفِ وَتَبْدِيلُ الْأَحْكَامِ
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ قَوْلُهُ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا يَعْنِي مَشْهُودًا بِالْمَلَائِكَةِ الْكِرَامِ وَالْكَاتِبِينَ
ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رِوَايَةِ الْأَئِمَّةِ أَنَّهُ قَالَ يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلَائِكَةٌ بِالنَّهَارِ
وَبِهَذَا فُضِّلَتْ صَلَاةُ الصُّبْحِ عَلَى سَائِرِ الصَّلَوَاتِ وَيُشَارِكُهَا فِي ذَلِكَ الْعَصْرُ فَيَكُونَانِ جَمِيعًا أَفْضَلَ الصَّلَوَاتِ وَيَتَمَيَّزُ عَلَيْهَا الصُّبْحُ بِزِيَادَةِ فَضْلٍ حَتَّى تَكُونَ الْوُسْطَى
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ ذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ صَلَاةَ الظُّهْرِ يَتَمَادَى وَقْتُهَا مِنَ الزَّوَالِ إِلَى الْغُرُوبِ لِأَنَّ اللَّهَ عَلَّقَ وُجُوبَهَا عَلَى الدُّلُوكِ وَهَذَا دُلُوكٌ كُلُّهُ قَالَهُ الْأَوْزَاعِيُّ وَأَبُو حَنِيفَةَ فِي تَفْصِيلٍ وَأَشَارَ إِلَيْهِ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ فِي حَالِ الضَّرُورَةِ
وَقَالَ آخَرُونَ وَقْتُ الْمَغْرِبِ يَكُونُ مِنَ الْغُرُوبِ إِلَى مَغِيبِ الشَّفَقِ لِأَنَّهُ غَسَقٌ كُلُّهُ
وَهُوَ الْمَشْهُورُ مِنْ مَذْهَبِ مَالِكٍ وَقَوْلُهُ فِي مُوَطَّئِهِ الَّذِي قَرَأَهُ طُولَ عُمُرِهِ وَأَمْلَاهُ حَيَاتَهُ
وَمِنْ مَسَائِلِ أُصُولِ الْفِقْهِ الَّتِي بَيَّنَّاهَا فِيهَا وَأَشَرْنَا إِلَيْهَا فِي كُتُبِنَا عِنْدَ جَرَيَانِهَا أَنَّ الْأَحْكَامَ الْمُعَلَّقَةَ بِالْأَسْمَاءِ هَلْ تَتَعَلَّقُ بِأَوَائِلِهَا أَمْ بِآخِرِهَا فَيَرْتَبِطُ الْحُكْمُ بِجَمِيعِهَا
وَقَدِ اخْتَلَفَ فِي ذَلِكَ الْعُلَمَاءُ وَجَرَى الْخِلَافُ فِي مَسَائِلِ مَالِكٍ عَلَى وَجْهٍ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ مُخْتَلِفٌ عِنْدَهُ
وَالْأَقْوَى فِي النَّظَرِ أَنْ يَرْتَبِطَ الْحُكْمُ بِأَوَائِلِهَا لِئَلَّا يَعُودَ ذِكْرُهَا لَغْوًا فَإِذَا ارْتَبَطَ بِأَوَائِلِهَا جَرَى بَعْدَ ذَلِكَ النَّظَرُ فِي تَعَلُّقِهِ بِالْكُلِّ إِلَى الْآخِرِ أَمِ اقْتِصَارُهُ عَلَى الْأَوَّلِ عَلَى مَا يُعْطِيه الدَّلِيلُ وَلَا بُدَّ مِنْ تَعَلُّقِ الصَّلَاةِ بِالزَّوَالِ لِأَنَّهُ أَوَّلُ الدُّلُوكِ
مِنْ كَوْنِ ظِلِّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ فَانْقَطَعَ حُكْمُ الظُّهْرِ لِدُخُولِ وَقْتِ الْعَصْرِ فَبَقِيَ النَّظَرُ فِي اشْتِرَاكِهِمَا مَعًا بِدَلِيلٍ آخَرَ بَيَّنَّاهُ فِي مَسَائِلِ الْفِقْهِ وَشَرْحِ الْحَدِيثِ وَفِيهِ طُولٌ
وَأَمَّا صَلَاةُ الْمَغْرِبِ فَأَمْرُهَا أَبْيَنُ مِنَ الْأَوَّلِ لِأَنَّهَا تَتَعَلَّقُ بِآخِرِ الدُّلُوكِ وَهُوَ الْغُرُوبُ وَلَيْسَ بَعْدَهَا صَلَاةٌ تُقْطَعُ بِهَا وَتَأْخُذُ الْوَقْتَ مِنْهَا إِلَى مَغِيبِ الشَّفَقِ
قَوْله تَعَالَى وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا
وَالْهُجُودُ النَّوْمُ وَالتَّهَجُّدُ تَفَعُّلٌ وَهُوَ لِاكْتِسَابِ الْفِعْلِ وَإِثْبَاتِهِ فِي الْأَصْلِ وَقَدْ يَأْتِي لِنَفْيِهِ فِي حُرُوفٍ مَعْدُودَةٍ جِمَاعُهَا سَبْعَةٌ تَهَجَّدَ نَفَى الْهُجُودَ تَخَوَّفَ نَفَى الْخَوْفَ تَحَنَّثَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ نَافِلَةً لَكَ وَالنَّفَلُ هُوَ الزِّيَادَةُ كَمَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ وَفِي وَجْهِ الزِّيَادَةِ هَاهُنَا قَوْلَانِ الْأَوَّلُ أَنَّهُ زِيَادَةٌ عَلَى فَرْضِهِ خَاصَّةً دُونَ النَّاسِ
وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ لِأَنَّ الثَّانِيَ فَاسِدٌ إِذْ نَفْلُهُ وَفَرْضُهُ لَا يُصَادِفُ ذَنْبًا وَلَا صَلَاةُ اللَّيْلِ وَلَا صَلَاةُ النَّهَارِ تُكَفِّرَانِ خَطِيئَةً لِأَنَّ ذَلِكَ مَعْدُومٌ فِي حَدِّهِ وُجُودًا
وَهَذَا دَعَاوَى مِنَ التَّابِعِينَ فِيهَا وَلَعَلَّهُمْ إِنَّمَا عَوَّلُوا عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنَامُ وَيُصَلِّي وَيَنَامُ وَيُصَلِّي فَعَوَّلُوا عَلَى أَنَّ ذَلِكَ الْفِعْلَ كَانَ امْتِثَالًا لِهَذَا الْأَمْرِ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فَالْأَمْرُ فِيهِ قَرِيبٌ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ فِي وَجْهِ كَوْنِ قِيَامِ اللَّيْلِ سَبَبًا لِلْمَقَامِ الْمَحْمُودِ وَفِيهِ قَوْلَانِ لِلْعُلَمَاءِ
أَحَدُهُمَا أَنَّ الْبَارِئَ يَجْعَلُ مَا شَاءَ مِنْ فِعْلِهِ سَبَبًا لِفَضْلِهِ مِنْ غَيْرِ مَعْرِفَةٍ بِوَجْهِ الْحِكْمَةِ فِيهِ أَوْ بِمَعْرِفَةِ وَجْهِ الْحِكْمَةِ
قَدْ أَطَلْنَا النَّفَسَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ فِي كِتَابِ الْمُشْكَلَيْنِ وَشَرْحِ الصَّحِيحِ بِمَا يَقِفُ بِكُمْ فِيهَا عَلَى الْمَعْرِفَةِ فَأَمَّا الْآنَ فَخُذُوا نَبْذَةً تُشْرِفُ بِكُمْ عَلَى الْغَرَضِ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَغَيْرِهِ قَالَ بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرْثٍ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى عَسِيبٍ إِذْ مَرَّ الْيَهُودُ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ
إِنَّ الْيَهُودَ قَالُوا سَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ فَإِنْ أَخْبَرَكُمْ فَلَيْسَ بِنَبِيٍّ وَإِنْ لَمْ يُخْبِرْكُمْ فَهُوَ نَبِيٌّ فَسَأَلُوهُ فَنَزَلَتِ الْآيَةُ