alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنَّمَا هِيَ طَابِعُ الدُّعَاءِ آمِينَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ مَعَ الْمَدِّ فِي الْأَشْهَرِ وَيَجُوزُ الْقَصْرُ وَالْإِمَالَةُ
وَهِيَ اسْمُ فِعْلٍ بِمَعْنَى اسْتَجِبْ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْفَتْحِ كَلَيْتَ وَتُسَكَّنُ عِنْدَ الْوَقْفِ وَحَرُمَ وَبَطَلَتْ صَلَاتُهُ إِنْ شَدَّدَ مِيمَهَا لِأَنَّهَا تَصِيرُ كَلَامًا أَجْنَبِيًّا فَيُبْطِلُهَا عَمْدُهُ وَسَهْوُهُ وَجَهْلُهُ مَعَ أَنَّ بَعْضَهُمْ حَكَاهُ لُغَةً فِيهَا وَيَجْهَرُ بِهَا أَيْ آمِينَ إِمَامٌ وَمَأْمُومٌ مَعًا
اسْتِحْبَابًا لِقَوْلِ عَطَاءٍ كُنْتُ أَسْمَعُ الْأَئِمَّةَ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَمَنْ بَعْدَهُ يَقُولُونَ آمِينَ وَمَنْ خَلْفَهُمْ آمِينَ حَتَّى إِنَّ لِلْمَسْجِدِ لَلَجَّةً رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ بِسَنَدِهِ
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ أُمِّ الْقُرْآنِ رَفَعَ صَوْتَهُ وَقَالَ
وَقَالَ إِنَّهُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَالتَّأْمِينُ لِقِرَاءَةِ الْإِمَامِ لَا لِلْمَأْمُومِ فَلِذَلِكَ تَبِعَهُ فِي الْجَهْرِ وَلِهَذَا يَجْهَرُ الْمُنْفَرِدُ بِالتَّأْمِينِ فِي الصَّلَاةِ الْجَهْرِيَّةِ صَرَّحَ بِهِ
الزَّرْكَشِيُّ وَعَلَّلَهُ بِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَيَجْهَرُ بِهَا غَيْرُهُمَا أَيْ غَيْرُ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَهُوَ الْمُنْفَرِدُ فِيمَا يَجْهَرُ فِيهِ مِنَ الْقِرَاءَةِ تَبَعًا لَهَا فَإِنْ تَرَكَهُ
أَيِ التَّأْمِينَ إِمَامٌ فِي جَهْرِيَّةٍ أَوْ أَسَرَّهُ الْإِمَامُ فِيهَا أَتَى بِهِ مَأْمُومٌ جَهْرًا لِأَنَّ جَهْرَ الْمَأْمُومِ بِهِ سُنَّةٌ
فَإِنْ زَادَ عَلَى آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ فَقِيَاسُ قَوْلِ أَحْمَدَ لَا يُسْتَحَبُّ لِمَا تَقَدَّمَ فِي التَّكْبِيرِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَيَلْزَمُ جَاهِلًا
أَيْ مَنْ لَا يُحْسِنُ الْفَاتِحَةَ تَعَلُّمُهَا أَيِ الْفَاتِحَةِ لِيَحْفَظَهَا كَبَقِيَّةِ الْأَرْكَانِ لِأَنَّ الْوَاجِبَ لَا يَتِمُّ إِلَّا بِهَا فَإِنْ ضَاقَ الْوَقْتُ عَنْ تَعَلُّمِهِمَا أَوْ عَجَزَ عَنْهُ سَقَطَ لُزُومُهُ
مِنْ أَيْ سُورَةٍ شَاءَ مِنَ الْقُرْآنِ لِمَا يَأْتِي فِي حَدِيثِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ كَانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فَاقْرَأْهُ فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ إِلَّا آيَةً مِنَ الْفَاتِحَةِ أَوْ غَيْرِهَا كَرَّرَهَا أَيِ الْآيَةَ بِقَدْرِهَا أَيِ الْفَاتِحَةِ لِأَنَّهَا بَدَلٌ عَنِ الْفَاتِحَةِ فَتُعْتَبَرُ الْمُمَاثَلَةُ حَسَبَ الْإِمْكَانِ
ذَكَرَهُ الْقَاضِي لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَيْهَا مِنْ غَيْرِهَا وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ إِلَّا بَعْضَ آيَةٍ لَمْ يُكَرِّرْهُ وَعَدَلَ إِلَى الذِّكْرِ الْآتِي فَإِنْ لَمْ يُحْسِنْ قُرْآنًا أَيْ آيَةً مِنْهُ حَرُمَ تَرْجَمَتُهُ أَيْ تَعْبِيرُهُ عَنْهُ بِلُغَةٍ أُخْرَى لِأَنَّ التَّرْجَمَةَ عَنْهُ تَفْسِيرٌ لَا قُرْآنٌ فَلَا يَحْنَثُ بِهَا مَنْ حَلَفَ لَا يَقْرَأُ
وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ فَالْإِنْذَارُ مَعَ التَّرْجَمَةِ يَحْصُلُ بِالْمُفَسَّرِ الَّذِي هُوَ الْقُرْآنُ لَا بِالتَّفْسِيرِ وَلَزِمَ مَنْ لَا يُحْسِنُ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ قَوْلُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ لِحَدِيثِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَ رَجُلًا الصَّلَاةَ فَقَالَ
إِنْ كَانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فَاقْرَأْهُ وَإِلَّا فَاحْمَدِ اللَّهَ وَكَبِّرْهُ وَهَلِّلْهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
وَظَاهِرُهُ وُجُوبُ ذَلِكَ وَالِاكْتِفَاءُ بِهِ وَنُقْصَانُ الْبَدَلِ عَنِ الْمُبْدَلِ فِي الْقَدَرِ إِذَا اخْتَلَفَ جِنْسُهُمَا غَيْرَ مُمْتَنِعٍ كَالتَّيَمُّمِ وَمَسْحِ الْخُفِّ فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ هَذَا الذِّكْرَ كُلَّهُ بَلْ عَرَفَ بَعْضَهُ كَرَّرَهُ أَيْ ذَلِكَ الْبَعْضَ بِقَدْرِهِ كَمَنْ عَرَفَ آيَةً فَأَكْثَرَ مِنَ الْفَاتِحَةِ وَإِلَّا
أَيْ وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ شَيْئًا مِنَ الذِّكْرِ وَقَفَ بِقَدْرِ الْقِرَاءَةِ أَيْ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ لِأَنَّ الْقِيَامَ مَقْصُودٌ بِنَفْسِهِ لِأَنَّهُ لَوْ تَرَكَهُ الْأَخْرَسُ أَوِ النَّاطِقُ وَقَرَأَ قَاعِدًا لَمْ تُجْزِئْهُ
فَلَمْ يَسْقُطْ بِالْعَجْزِ عَنِ الْقِرَاءَةِ وَلِحَدِيثِ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَأَمَّا مَنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ رَاكِعًا فَسُقُوطُ الْقِيَامِ عَنْهُ رُخْصَةٌ لِئَلَّا تَفُوتَهُ الرَّكْعَةُ
وَلَا يَلْزَمُ الْعَاجِزَ عَنِ الْقِرَاءَةِ الصَّلَاةُ خَلْفَ قَارِئٍ عَلَى الصَّحِيحِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْمُرْ بِهِ فِي الْخَبَرِ السَّابِقِ وَمَنْ صَلَّى وَتَلَقَّفَ أَيْ أَخَذَ بِسُرْعَةٍ الْقِرَاءَةَ مِنْ لَفْظِ غَيْرِهِ صَحَّتْ
صَلَاتُهُ لِإِتْيَانِهِ بِفَرْضِهَا مَعَ التَّوَالِي فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِسُرْعَةٍ بَلْ مَعَ تَفْرِيقٍ طَوِيلٍ لَمْ يُعْتَدَّ بِهَا
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَفْتَتِحَهَا بِالْبَسْمَلَةِ سِرًّا مِنْ طِوَالِ بِكَسْرِ الطَّاءِ الْمُفَصَّلِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَ
مِنْ قِصَارِهِ أَيِ الْمُفَصَّلِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَفِي الْبَاقِي مِنَ الْخَمْسِ وَهِيَ الظُّهْرُ وَالْعَصْرُ وَالْعِشَاءُ مِنْ أَوْسَاطِهِ أَيِ الْمُفَصَّلِ لِحَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَشْبَهَ صَلَاةً بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فُلَانٍ قَالَ سُلَيْمَانُ
وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ وَلَا يُكْرَهُ أَنْ يَقْرَأَ مُصَلٍّ لِعُذْرٍ كَمَرَضٍ وَسَفَرٍ وَنَحْوِهِمَا كَخَوْفٍ وَغَلَبَةِ نُعَاسٍ وَلُزُومِ غَرِيمٍ بِأَقْصَرَ مِنْ ذَلِكَ فِي فَجْرٍ وَغَيْرِهَا لِلْعُذْرِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ كُرِهَ بِقِصَارِهِ فِي
قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَتُجْزِئُ آيَةٌ إِلَّا أَنَّ أَحْمَدَ اسْتَحَبَّ كَوْنَهَا طَوِيلَةً كَآيَةِ الدَّيْنِ وَالْكُرْسِيِّ وَأَوَّلُهُ أَيِ الْمُفَصَّلِ سُورَةُ ق
وَلَا يُعْتَدُّ بِالسُّورَةِ قَبْلَ الْفَاتِحَةِ وَآخِرُهُ آخِرُ الْقُرْآنِ وَطِوَالُهُ عَلَى مَا قَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى عَمَّ وَأَوْسَاطُهُ إِلَى الضُّحَى
وَ لَا تَنْكِيسُ الْآيَاتِ وَلَا تَبْطُلُ بِهِ لِأَنَّهُ لَا يُخِلُّ بِنَظْمِ الْقُرْآنِ لَكِنَّ الْفَاتِحَةَ يُعْتَبَرُ تَرْتِيبُهَا وَتَقَدَّمَ وَيُكْرَهُ
تَنْكِيسُ السُّوَرِ وَالْآيَاتِ فِي رَكْعَةٍ أَوْ رَكْعَتَيْنِ وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ بِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ وَعِنْدَ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ تَرْتِيبُ الْآيَاتِ وَاجِبٌ لِأَنَّهُ بِالنَّصِّ وَتَرْتِيبُ السُّوَرِ بِالِاجْتِهَادِ وَلِهَذَا تَنَوَّعَتْ مَصَاحِفُ الصَّحَابَةِ لَكِنْ لَمَّا اتَّفَقُوا عَلَى الْمُصْحَفِ زَمَنَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَارَ مِمَّا سَنَّهُ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ
مَا تُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ بِكُلِّ الْقُرْآنِ فِي صَلَاةِ فَرْضٍ لِلْإِطَالَةِ وَعَدَمِ نَقْلِهِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا تُكْرَهُ بِكُلِّهِ فِي نَفْلٍ أَوْ أَيْ وَتُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ بِالْفَاتِحَةِ فَقَطْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَعَلَى الْمَذْهَبِ تُكْرَهُ الْفَاتِحَةُ فَقَطِ ا ه
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالْأَعْرَافِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا رَوَاهُ سَعِيدٌ أَوْ أَيْ وَلَا يُكْرَهُ تَفْرِيقُهَا أَيِ السُّورَةِ فِي رَكْعَتَيْنِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مَرْفُوعًا كَانَ يَقْرَأُ الْبَقَرَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ يَؤُمُّهُمْ فَكَانَ يَقْرَأُ قَبْلَ كُلِّ رَكْعَةٍ سُورَةَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ يَقْرَأُ سُورَةً أُخْرَى مَعَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَحْمِلُك عَلَى لُزُومِ هَذِهِ السُّورَةِ فَقَالَ إِنِّي أُحِبُّهَا فَقَالَ حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ وَفِي الْمُوَطَّأِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
لَا يُكْرَهُ أَيْضًا قِرَاءَةُ أَوَاخِرِ السُّوَرِ وَأَوْسَاطِهَا لِعُمُومِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَلِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى مِنْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ قَوْله تَعَالَى قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَفِي الثَّانِيَةِ الْآيَةَ فِي آلِ عِمْرَانَ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ
قِرَاءَةِ سُورَةٍ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي كُلِّ صَلَاتِهِ مَعَ اعْتِقَادِ جَوَازِ غَيْرِهَا وَمَعَ اعْتِقَادِ صِحَّةِ الصَّلَاةِ بِغَيْرِهَا لِلْخَبَرِ وَإِلَّا حَرُمَ اعْتِقَادُهُ لِفَسَادِهِ
وَيَجْهَرُ إِمَامٌ بِقِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ وَالسُّورَةِ فِي الصُّبْحِ وَ فِي أُولَتَيْ مَغْرِبٍ وَعِشَاءٍ
وَيُسِرُّ فِيمَا عَدَا ذَلِكَ لِثُبُوتِ ذَلِكَ بِنَقْلِ الْخَلَفِ عَنِ السَّلَفِ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِجْمَاعِ الْعُلَمَاءِ عَلَيْهِ فِي غَيْرِ كُسُوفٍ وَكُرِهَ جَهْرٌ بِقِرَاءَةِ الْمَأْمُومِ لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ بِاسْتِمَاعِ قِرَاءَةِ إِمَامِهِ وَالْإِنْصَاتِ لَهَا وَإِسْمَاعُهُ الْقِرَاءَةَ لِغَيْرِهِ غَيْرُ مَقْصُود
وَبِاللَّيْلِ مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى طُلُوعِهَا وَيُخَيَّرُ مُنْفَرِدٌ فِي جَهْرٍ بِقِرَاءَةٍ وَإِخْفَاتٍ فِي جَهْرِيَّةٍ وَيُخَيَّرُ أَيْضًا قَائِمٌ لِقَضَاءِ مَا فَاتَهُ
مِنْ صُبْحٍ وَأُولَتَيْ مَغْرِبٍ وَعِشَاءٍ وَتَرْكُ الْجَهْرِ أَفْضُلُ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهُ إِسْمَاعُ نَفْسِهِ وَجَازَ لَهُ الْجَهْرُ لِشَبَهِهِ بِالْإِمَامِ فِي عَدَمِ الْأَمْرِ بِالْإِنْصَاتِ وَيُسِرُّ مُصَلٍّ بِقِرَاءَةٍ
فِي قَضَاءِ صَلَاةِ جَهْرٍ كَصُبْحٍ نَهَارًا اعْتِبَارًا بِزَمَنِ الْقَضَاءِ وَيَجْهَرُ بِهَا أَيِ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ جَهْرٍ قَضَاهَا لَيْلًا فِي جَمَاعَةٍ اعْتِبَارًا بِزَمَنِ الْقَضَاءِ
مُصَلٍّ لَيْلًا فِي نَفْلٍ يُرَاعِي الْمَصْلَحَةَ فِي جَهْرٍ وَإِخْفَاتٍ فَيُسِرُّ مَعَ مَنْ يَتَأَذَّى بِجَهْرِهِ وَيَجْهَرُ مَعَ مَنْ يَأْنَسُ بِهِ وَنَحْوُهُ
بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ كَقِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ لِعَدَمِ تَوَاتُرِهَا وَعُلِمَ مِنْهُ صِحَّةُ الصَّلَاةِ بِقِرَاءَةٍ لَا تَخْرُجُ عَنْهُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْعَشَرَةِ حَيْثُ صَحَّ سَنَدُهُ
وَكَرِهَ أَحْمَدُ قِرَاءَةَ حَمْزَةَ وَالْكِسَائِيِّ وَعَنْهُ وَالْإِدْغَامَ الْكَبِيرَ لِأَبِي عَمْرٍو وَاخْتَارَ قِرَاءَةَ نَافِعٍ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْهُ ثُمَّ قِرَاءَةَ عَاصِمٍ وَقَالَ لَهُ الْمَيْمُونِيُّ
أَيَّ الْقِرَاءَةِ تَخْتَارُ لِي فَأَقْرَأُ بِهَا قَالَ قِرَاءَةَ ابْنِ الْعَلَاءِ لُغَةَ قُرَيْشٍ وَالْفُصَحَاءِ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَإِنْ كَانَ فِي قِرَاءَةٍ زِيَادَةُ حَرْفٍ مِثْلُ فَأَزَلَّهُمَا وَأَزَالَهُمَا وَوَصَّى وَأَوْصَى فَهِيَ أَفْضُلُ لِأَجْلِ الْعَشْرِ حَسَنَاتٍ نَقَلَهُ حَرْبٌ
وَمَالِكِ أَحَبُّ إِلَى أَحْمَدَ مِنْ مَلِكِ ثُمَّ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ وَالسُّورَةِ يَرْكَعُ مُكَبِّرًا أَيْ قَائِلًا فِي هَوِيِّهِ لِرُكُوعِهِ
اللَّهُ أَكْبَرُ رَافِعًا يَدَيْهِ مَعَ ابْتِدَائِهِ أَيِ التَّكْبِيرِ لِحَدِيثِ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّهُ رَأَى مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ إِذَا صَلَّى كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَيُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ هَكَذَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي بَكْرٍ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الصَّحَابَةِ وَأَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
قَدْرُ الْمُجْزِئِ مِنْ قَاعِدٍ مُقَابَلَةُ وَجْهِهِ بِانْحِنَائِهِ مَا وَرَاءَ رُكْبَتَيْهِ مِنْ أَرْضٍ أَدْنَى أَيْ أَقَلُّ مُقَابَلَةٍ لِأَنَّهُ مَا دَامَ قَاعِدًا مُعْتَدِلًا لَا يَنْظُرُ مَا وَرَاءَ رُكْبَتَيْهِ مِنَ الْأَرْضِ فَإِذَا انْحَنَى بِحَيْثُ يَرَى مَا وَرَاءَ رُكْبَتَيْهِ مِنْهَا أَجْزَأَهُ ذَلِكَ مِنَ الرُّكُوعِ
وَقَالَ الْمَجْدُ ضَابِطُ الْإِجْزَاءِ الَّذِي لَا يَخْتَلِفُ أَنْ يَكُونَ انْحِنَاؤُهُ إِلَى الرُّكُوعِ الْمُعْتَدِلِ أَقْرَبَ مِنْهُ إِلَى الْقِيَامِ الْمُعْتَدِلِ وَمَنِ انْحَنَى لِتَنَاوُلِ شَيْءٍ لَمْ يَخْطُرْ بِبَالِهِ الرُّكُوعُ لَمْ يُجْزِئْهُ وَيَنْوِيهِ أَيِ الرُّكُوعَ أَحْدَبُ لَا يُمْكِنُهُ رُكُوعٌ كَسَائِرِ الْأَفْعَالِ الَّتِي يَعْجِزُ عَنْهَا
فَإِنْ أَمْكَنَهُ بَعْضَهُ كَعَاجِزٍ عَنْ رُكُوعٍ يُجْزِئُ الصَّحِيحَ وَمَنْ بِهِ عِلَّةٌ لَا يَقْدِرُ مَعَهَا عَلَى الِانْحِنَاءِ إِلَّا عَلَى أَحَدِ جَانِبَيْهِ يَلْزَمُهُ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ لِحَدِيثِ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَيَقُولُ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ لِحَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّك الْعَظِيمِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمْ فَلَمَّا نَزَلَتْ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّك الْأَعْلَى قَالَ اجْعَلُوهَا فِي سُجُودِكُمْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَالْحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ وَصَحَّحَهُ
وَالسُّجُودُ غَايَةُ التَّوَاضُعِ لِمَا فِيهِ مِنْ وَضْعِ الْجَبْهَةِ وَهِيَ أَشْرَفُ الْأَعْضَاءِ عَلَى مَوَاطِئِ الْأَقْدَامِ
وَلِهَذَا كَانَ أَفْضَلَ مِنَ الرُّكُوعِ فَجُعِلَ الْأَبْلَغُ مَعَ الْأَبْلَغِ وَالْمُطْلَقُ مَعَ الْمُطْلَقِ
وَالْوَاجِبُ مِنَ التَّسْبِيحِ مَرَّةً لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَذْكُرْ عَدَدًا فِيمَا سَبَقَ
وَسُنَّ تَكْرِيرُهُ ثَلَاثًا فِي قَوْلِ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ أَيِ التَّكْرَارُ ثَلَاثًا أَدْنَى الْكَمَالِ لِحَدِيثِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
وَإِذَا سَجَدَ فَلْيَقُلْ سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى ثَلَاثًا وَذَلِكَ أَدْنَاهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ لَكِنَّهُ مُرْسَلٌ
كَمَا قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ لِأَنَّ عَوْنًا لَمْ يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ مَسْعُودٍ لَكِنْ عَضَّدَهُ قَوْلُ الصَّحَابِيِّ وَفَتْوَى أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَأَعْلَاهُ أَيِ الْكَمَالِ فِي التَّسْبِيحِ لِإِمَامٍ عَشْرُ
مَرَّاتٍ لِمَا رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ يُصَلِّي كَصَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَزَرُوا ذَلِكَ بِعَشْرِ تَسْبِيحَاتٍ وَ أَعْلَى الْكَمَالِ الْمُنْفَرِدِ الْعُرْفُ أَيِ الْمُتَعَارَفُ فِي مَوْضِعِهِ وَسَكَتَ عَنْ مَأْمُومٍ لِأَنَّهُ تَبَعٌ لِإِمَامِهِ وَكَذَا سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى فِي سُجُودٍ فَحُكْمُهُ كَتَسْبِيحِ الرُّكُوعِ فِيمَا يَجِبُ وَأَدْنَى الْكَمَالِ وَأَعْلَاهُ لِمَا تَقَدَّمَ وَالْكَمَالُ فِي
قَوْلِ مُصَلٍّ رَبِّ اغْفِرْ لِي بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِمَامًا كَانَ أَوْ مُنْفَرِدًا فِي غَيْرِ صَلَاةِ كُسُوفٍ فِي الْكُلِّ أَيْ تَسْبِيحُ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَرَبِّ اغْفِرْ لِي لِاسْتِحْبَابِ التَّطْوِيلِ الزَّائِدِ عَلَى مَا ذُكِرَ فِيهَا
إِلَى حَذْوِ مَنْكِبَيْهِ فَرْضًا كَانَتْ أَوْ نَفْلًا صَلَّى قَائِمًا أَوْ جَالِسًا وَهُوَ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ
حَيْثُ شَرَعَ قَائِلًا إِمَامٌ وَمُنْفَرِدٌ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ مُرَتَّبًا وُجُوبًا لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ فِي صِفَةِ صَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ أَيْ رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى حَذْوِ مَنْكِبَيْهِ وَقَالَ
قَالَ فِي الشَّرْحِ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ أَخَذَ فِي رَفْعِ رَأْسِهِ كَقَوْلِهِ إِذَا كَبَّرَ أَيْ أَخَذَ فِي التَّكْبِيرِ وَلِأَنَّهُ مَحَلُّ رَفْعِ الْمَأْمُومِ
وَرَفْعُ الْيَدَيْنِ فِي الرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ قَوْلُ مَنْ تَقَدَّمَ ذَكَرَهُمْ فِي رَفْعِهِمَا عِنْدَ الرُّكُوعِ
حَدِيثُ أَنَسٍ مَرْفُوعًا إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ
وَمَعْنَى سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ أَيْ تَقَبَّلَهُ وَجَازَاهُ عَلَيْهِ فَإِنْ نَكَّسَ التَّسْمِيعَ فَقَالَ لِمَنْ حَمِدَهُ سَمِعَ اللَّهُ لَمْ يُجْزِهِ كَمَا لَوْ نَكَّسَ التَّكْبِيرَ وَلِتَغْيِيرِ الْمَعْنَى لِأَنَّ
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ خَبَرٌ مَعْنَاهُ الدُّعَاءُ فَإِذَا نُكِّسَتْ صَارَتْ صِيغَةَ شَرْطٍ لَا تَصِحُّ لِلدُّعَاءِ ثُمَّ بَعْدَ رَفْعٍ مِنَ الرُّكُوعِ إِنْ شَاءَ وَضَعَ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ أَوْ أَرْسَلَهُمَا بِجَانِبَيْهِ فَيُخَيَّرُ نَصًّا فَإِذَا قَامَ
أَيِ اسْتَوَى قَائِمًا حَتَّى رَجَعَ كُلُّ عُضْوٍ إِلَى مَوْضِعِهِ لِقَوْلِ أَبِي حُمَيْدٍ فِي صِفَةِ صَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى قَائِمًا حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ قَالَ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ أَيْ بَعْدَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ كَالْكُرْسِيِّ وَغَيْرِهِ مِمَّا لَا يَعْلَمُ سَعَتَهُ إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى
وَإِثْبَاتُ وَاوِ وَلَكَ أَفْضَلُ نَصًّا لِلِاتِّفَاقِ عَلَيْهِ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَلِأَنَّهُ أَكْثَرُ حُرُوفًا وَيَتَضَمَّنُ الْحَمْدَ مُقَدَّرًا وَمُظْهَرًا أَيْ رَبَّنَا حَمِدْنَاك وَلَكَ الْحَمْدُ إِذِ الْوَاوُ لِلْعَطْفِ وَلَا مَعْطُوفَ عَلَيْهِ فِي اللَّفْظِ فَيُقَدَّرُ مِلْءُ يَجُوزُ نَصْبُهُ عَلَى الْحَالِ وَرَفْعُهُ عَلَى الصِّفَةِ
الْإِمَامُ وَأَكْثَرُ الْأَصْحَابِ بِالْإِفْرَادِ وَلَهُ قَوْلُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَبِلَا وَاوٍ أَفْضَلُ
وَصَحَّحَ الْمُوَفَّقُ الْإِجْزَاءَ كَمَا لَوْ قَالَهُ ذَاهِلًا وَإِنْ نَوَى أَحَدُهُمَا تَعَيَّنَ وَلَمْ يُجْزِهِ عَنِ الْآخَرِ
وَكَذَا لَوْ عَطَسَ عِنْدَ ابْتِدَاءِ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ وَيُحَمِّدُ بِالتَّشْدِيدِ أَيْ يَقُولُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ فَقَطْ
فَلَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ مَأْمُومٌ وَيَأْتِي بِهِ فِي رَفْعِهِ لِحَدِيثِ أَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا
فَاقْتَصَرَ عَلَى أَمْرِهِمْ بِقَوْلِهِ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَشْرَعُ لَهُمْ غَيْرُهُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ كَالتَّنْقِيحِ
فَحَدَثَتْ بِهِ عِلَّةٌ مَنَعَتْهُ الْقِيَامَ سَقَطَ عَنْهُ الرَّفْعُ وَيَسْجُدُ فَإِنْ زَالَتْ عِلَّتُهُ بَعْدَ سُجُودِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ الْعَوْدُ لِلرَّفْعِ وَإِنْ زَالَتْ قَبْلَهُ عَادَ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ قَدَرَ عَلَيْهِ قَبْلَ حُصُولِهِ فِي الرُّكْنِ وَيَأْتِي حُكْمُ مَنْ نَسِيَ التَّسْبِيحَ فِي سُجُودِ السَّهْوِ
ثُمَّ بَعْدَ الِاعْتِدَالِ يَخِرُّ سَاجِدًا مُكَبِّرًا وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ وَكَانَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلَمْ يَذْكُرْهُ أَبُو حُمَيْدٍ فِي وَصْفِ صَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ رُكْبَتَيْهِ أَوَّلًا بِالْأَرْضِ لِحَدِيثِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٌ قَالَ رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ
قَالَ الْخَطَّابِيِّ هُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيِ الَّذِي فِيهِ وَضْعُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ وَرَوَى الْأَثْرَمُ عَنْهُ إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِرُكْبَتَيْهِ وَلَا يَبْرُكُ بُرُوكَ الْبَعِيرِ وَعَنْ سَعْدٍ قَالَ كُنَّا نَضَعُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ فَأُمِرْنَا بِوَضْعِ الرُّكْبَتَيْنِ قَبْلَ الْيَدَيْنِ لَكِنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ
ثُمَّ يَضَعُ يَدَيْهِ أَيْ كَفَّيْهِ ثُمَّ يَضَعُ جَبْهَتَهُ وَأَنْفَهُ وَيَكُونُ فِي سُجُودِهِ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ أَيْ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ مَثْنِيَّةً إِلَى الْقِبْلَةِ لِحَدِيثِ أُمِرْت أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ
وَرُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلَا قَابِضَهُمَا وَالسُّجُودُ عَلَى هَذِهِ الْأَعْضَاءِ السَّبْعَةِ مَعَ الْأَنْفِ بِالْمُصَلَّى
بِفَتْحِ اللَّامِ مِنْ أَرْضٍ أَوْ حَصِيرٍ أَوْ نَحْوِهِمَا رُكْنٌ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ وَلَا يَكُفَّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا الْجَبْهَةِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلِلْأَثْرَمِ وَسَعِيدٍ فِي سُنَنِهِمَا عَنْ عِكْرِمَةَ مَرْفُوعًا لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُصِيبُ الْأَنْفَ مِنْهَا مَا يُصِيبُ الْجَبْهَةَ وَلِلدَّارَقُطْنِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَضَعْ أَنْفَهُ عَلَى الْأَرْضِ وَ لَا تَجِبُ مُبَاشَرَتُهَا أَيِ الْمُصَلَّى بِشَيْءٍ مِنْهَا أَيْ أَعْضَاءِ السُّجُودِ وَأَجْمَعُوا عَلَيْهِ فِي الْقَدَمَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ
وَيَشْهَدُ لَهُ فِي الْجَبْهَةِ حَدِيثُ أَنَسٍ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدُنَا أَنْ يُمَكِّنَ جَبْهَتَهُ مِنَ الْأَرْضِ بَسَطَ ثَوْبَهُ فَسَجَدَ عَلَيْهِ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ وَرَوَى ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ عَلَى كَوْرِ عِمَامَتِهِ وَكُرِهَ تَرْكُهَا أَيْ مُبَاشَرَةِ الْمُصَلَّى بِالْيَدَيْنِ وَالْأَنْفِ وَالْجَبْهَةِ بِلَا عُذْرٍ
مِنْ نَحْوِ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ أَوْ مَرَضٍ خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ وَأَخْذًا بِالْعَزِيمَةِ وَيُجْزِئُ بَعْضُ كُلِّ عُضْوٍ فِي السُّجُودِ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُقَيِّدْ فِي الْحَدِيث وَإِنْ سَجَدَ عَلَى ظَهْرِ كَفَّيْهِ أَوْ أَطْرَافِ أَصَابِعِ يَدَيْهِ فَظَاهِرُ الْخَبَرِ يُجْزِئُهُ لِأَنَّهُ قَدْ سَجَدَ عَلَى يَدَيْهِ
وَسُنَّ أَنْ يُجَافِيَ رَجُلٌ فِي سُجُودِهِ عَضُدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَأَنْ يُجَافِيَ بَطْنَهُ عَنْ فَخِذَيْهِ وَهُمَا أَيْ وَأَنْ يُجَافِيَ فَخِذَيْهِ عَنْ سَاقَيْهِ
لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ تَجَنَّحَ فِي سُجُودِهِ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مَا لَمْ يُؤْذِ جَارَهُ بِهِ فَيَجِبُ تَرْكُهُ لِحُصُولِ الْإِيذَاءِ الْمُحَرَّمِ بِهِ
لِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ مَرْفُوعًا كَانَ إِذَا سَجَدَ مَكَّنَ جَبْهَتَهُ وَأَنْفَهُ مِنَ الْأَرْضِ وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَوَضَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ
وَفِي حَدِيثِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٌ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ ضَمَّ أَصَابِعَهُ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَلَهُ أَيِ الْمُصَلِّي أَنْ يَعْتَمِدَ بِمَرْفِقَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ إِنْ طَالَ
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَكَوْا إِلَيْهِ مَشَقَّةَ السُّجُودِ عَلَيْهِمْ اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ رَوَاهُ أَحْمَدُ
لِمَا فِي الْبُخَارِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلَا قَابِضِهِمَا وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ وَفِيَ رِوَايَةِ وَفَتَحَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ وَيَقُولُ فِي سُجُودٍ تَسْبِيحَهُ أَيْ سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى وَتَقَدَّمَ مَا يُجْزِئُ مِنْهُ
وَأَدْنَى الْكَمَالِ مِنْهُ وَأَعْلَاهُ وَإِنْ عَلَا مَوْضِعُ رَأْسِهِ فَلَمْ تَسْتَعْمِلْ أَسَافِلَهُ بِلَا حَاجَةٍ جَازَ
ثُمَّ يَرْفَعُ مِنْ سُجُودِهِ مُكَبِّرًا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَفِيهِ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَيَجْلِسُ مُفْتَرِشًا عَلَى يُسْرَاهُ بِأَنْ يَبْسُطَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَجْلِسَ عَلَيْهَا وَيَنْصِبَ يُمْنَاهُ
أَيْ يُمْنَى رِجْلَيْهِ وَيُخْرِجَهَا مِنْ تَحْتَهُ وَيَثْنِيَ أَصَابِعَهَا نَحْوَ الْقِبْلَةِ فَيَجْعَلُ بُطُونَ أَصَابِعِهَا عَلَى الْأَرْضِ مُعْتَمِدًا عَلَيْهَا
قَالَ الْأَثْرَمُ تَفَقَّدْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَوَجَدْتُهُ يَفْتَحُ أَصَابِعَ رِجْلِهِ الْيُمْنَى وَيَسْتَقْبِلُ بِهَا الْقِبْلَةَ وَيَبْسُطُ يَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ مَضْمُومَتَيِ الْأَصَابِعِ
كَجُلُوسِ التَّشَهُّدِ وَلِنَقْلِ الْخَلَفِ عَنِ السَّلَفِ ثُمَّ يَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتَقَدَّمَ عِنْدَ ذِكْرِ تَسْبِيحِ الرُّكُوعِ وَإِنْ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لَنَا أَوِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي فَلَا بَأْسَ قَالَهُ فِي الشَّرْحِ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَةً أُخْرَى كَالْأُولَى فِي الْهَيْئَةِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّسْبِيحِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَرْفَعُ مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ مُكَبِّرًا قَائِمًا
فَلَا يَجْلِسُ لِلِاسْتِرَاحَةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ أَطْلَقَ صُدُورَ عَلَى صَدْرَيْنِ وَلَمْ يُعَبِّرْ بِهِ لِاسْتِثْقَالِ الْجَمْعِ بَيْنَ تَثْنِيَتَيْنِ فِيمَا هُوَ كَالْكَلِمَةِ الْوَاحِدَةِ مُعْتَمِدًا عَلَى رُكْبَتَيْهِ لَا عَلَى يَدَيْهِ لِحَدِيثِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٌ قَالَ
رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَالْأَثْرَمُ
وَفِي لَفْظٍ إِذَا نَهَضَ نَهَضَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَاعْتَمَدَ عَلَى فَخِذَيْهِ وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَعْتَمِدَ الرَّجُلُ عَلَى يَدَيْهِ إِذَا نَهَضَ فِي
عَلَيْهِ اعْتِمَادُهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَ إِنَّهُ يَعْتَمِدُ بِالْأَرْضِ لِقَوْلِ عَلِيٍّ إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ إِذَا نَهَضَ الرَّجُلُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ أَنْ لَا يَعْتَمِدَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ فِي صِفَةِ صَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ اسْتَوَى قَاعِدًا ثُمَّ اعْتَمَدَ عَلَى الْأَرْضِ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ثُمَّ يَأْتِي ب رَكْعَةٍ مِثْلِهَا أَيِ الْأُولَى لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَ الرَّكْعَةَ الْأُولَى لِلْمُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ ثُمَّ قَالَ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا إِلَّا فِي تَجْدِيدِ نِيَّةٍ فَيَكْفِي اسْتِصْحَابُ حُكْمِهَا قَالَ جَمْعٌ وَلَا حَاجَةَ لِاسْتِثْنَائِهِ
وَ إِلَّا فِي تَعَوُّذٍ فَلَا يُعَادُ إِنْ تَعَوَّذَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا كَانَ إِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ اسْتَفْتَحَ الْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلَمْ يَسْكُتْ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
ثُمَّ يَجْلِسُ بَعْدَ فَرَاغٍ مِنْ ثَانِيَة مُفْتَرِشًا كَجُلُوسٍ بَيْنَ سَجْدَتَيْنِ وَيَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ
وَلَا يُلْقِمُهُمَا رُكْبَتَيْهِ يَقْبِضُ مِنْ أَصَابِعِ يُمْنَاهُ الْخِنْصَرِ وَالْبِنْصِرِ وَيُحَلِّقُ الْإِبْهَامَ مَعَ الْوُسْطَى وَيَبْسُطُ أَصَابِعَ يُسْرَاهُ مَضْمُومَةً إِلَى الْقِبْلَةِ لِيَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ بِكُلِّ شَيْءٍ حَتَّى بِنَعْلَيْهِ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ