alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَزَادَ الضَّرْبَ وَالتَّعْمِيمَ أَيِ الِاسْتِيعَابَ فَصَارَتْ ثَمَانِيَةً وَأَطْلَقَ الشَّرْطَ عَلَى الْأَخِيرَيْنِ بِنَاءً عَلَى مَا قُلْنَا آنِفًا فَافْهَمْ قَوْلُهُ وَغَيَّرْت شَطْرَ بَيْتِهِ الْأَوَّلِ بَيْتُهُ هُوَ مَا قَدَّمْنَاهُ وَلَا يَخْفَى أَنَّ التَّغَيُّرَ وَقَعَ فِي الشَّطْرَيْنِ قَوْلُهُ وَالْإِسْلَامُ بِنَقْلِ حَرَكَةِ الْهَمْزَةِ إِلَى اللَّامِ لِلْوَزْنِ قَوْلُهُ عُذْرُ بِإِسْقَاطِ التَّنْوِينِ لِلضَّرُورَةِ قَوْلُهُ سَمَّى بِإِشْبَاعِ حَرَكَةِ الْمِيمِ قَوْلُهُ وَبَطِّنْ
تَتِمَّةٌ زَادَ فِي نُورِ الْإِيضَاحِ فِي الشُّرُوطِ شَرْطَيْنِ آخَرَيْنِ الْأَوَّلُ انْقِطَاعُ مَا يُنَافِيهِ مِنْ حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ أَوْ حَدَثٍ وَالثَّانِي زَوَالُ مَا يَمْنَعُ الْمَسْحَ عَلَى الْبَشَرَةِ كَشَمْعٍ وَشَحْمٍ
وَزَادَ فِي الْمُنْيَةِ طَلَبَ الْمَاءِ إِذَا غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّ هُنَاكَ مَاءً وَسَيَذْكُرُهُ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ وَيَطْلُبُهُ غَلْوَةً إِنْ ظَنَّ قُرْبَهُ
وَلَمْ أَرَ مَنْ ذَكَرَ السِّوَاكَ فِي السُّنَنِ مَعَ أَنَّهُمْ ذَكَرُوهُ فِي الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ فَيَنْبَغِي ذِكْرُهُ تَأَمَّلْ
مَنْ عَجَزَ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ تَيَمَّمَ عَنِ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ الْمُطْلَقِ الْكَافِي لِطَهَارَتِهِ لِصَلَاةٍ تَفُوتُ إِلَى خَلَفٍ لِبُعْدِهِ وَلَوْ مُقِيمًا فِي الْمِصْرِ مِيلًا أَرْبَعَةَ آلَافِ ذِرَاعٍ وَهُوَ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ أُصْبُعًا وَهِيَ سِتُّ شُعَيْرَاتٍ ظَهْرٍ لِبَطْنٍ وَهِيَ سِتُّ شَعَرَاتِ بَغْلٍ أَوْ لِمَرَضٍ يَشْتَدُّ أَوْ يَمْتَدُّ بِغَلَبَةِ ظَنٍّ أَوْ قَوْلِ حَاذِقٍ مُسْلِمٍ وَلَوْ بِتَحَرُّكٍ
أَوْ لَمْ يَجِدْ مَنْ تُوَضِّئُهُ فَإِنْ وَجَدَ وَلَوْ بِأُجْرَةِ مِثْلٍ وَلَهُ ذَلِكَ لَا يَتَيَمَّمُ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ كَمَا فِي الْبَحْرِ
وَفِيهِ لَا يَجِبُ عَلَى أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ تَوْضِيء صَاحِبِهِ وَتَعَهُّدُهُ وَفِي مَمْلُوكِهِ يَجِبُ أَوْ بَرْدٍ يُهْلِكُ الْجُنُبَ أَوْ يُمْرِضُهُ وَلَوْ فِي الْمِصْرِ إِذَا لَمْ تَكُنْ لَهُ أُجْرَةُ حَمَّامٍ وَلَا مَا يُدَفِّئُهُ
وَمَا قِيلَ إِنَّهُ فِي زَمَانِنَا يَتَحَيَّلُ بِالْعِدَةِ فَمِمَّا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ الشَّرْعُ نَعَمْ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ غَائِبٌ يَلْزَمُهُ الشِّرَاءُ نَسِيئَةً وَإِلَّا لَا أَوْ خَوْفِ عَدُوٍّ كَحَيَّةٍ أَوْ نَارٍ عَلَى نَفْسِهِ وَلَوْ مِنْ فَاسِقٍ أَوْ حَبْسِ غَرِيمٍ أَوْ مَالِهِ وَلَوْ أَمَانَةً ثُمَّ إِنْ نَشَأَ الْخَوْفُ بِسَبَبِ وَعِيدِ عَبْدٍ أَعَادَ الصَّلَاةَ وَإِلَّا لَا
لِأَنَّهُ سَمَاوِيٌّ أَوْ عَطَشٍ وَلَوْ لِكَلْبِهِ أَوْ رَفِيقِ الْقَافِلَةِ حَالًا أَوْ مَآلًا وَكَذَا الْعَجِينُ أَوْ إِزَالَةُ نَجَسٍ كَمَا سَيَجِيءُ وَقَيَّدَ ابْنُ الْكَمَالِ عَطَشَ دَوَابِّهِ بِتَعَذُّرِ حِفْظِ الْغُسَالَةِ بِعَدَمِ الْإِنَاءِ
وَفِي السِّرَاجِ لِلْمُضْطَرِّ أَخْذُهُ قَهْرًا وَقِتَالُهُ فَإِنْ قُتِلَ رَبُّ الْمَاءِ فَهَدَرٌ وَإِنِ الْمُضْطَرُّ ضَمِنَ بِقَوَدٍ أَوْ دِيَةٍ أَوْ عَدَمِ آلَةٍ
طَاهِرَةٍ يَسْتَخْرِجُ بِهَا الْمَاءَ وَلَوْ شَاشًا وَإِنْ نَقَصَ بِإِدْلَائِهِ أَوْ شَقِّهِ نِصْفَيْنِ قَدْرَ قِيمَةِ الْمَاءِ كَمَا لَوْ وَجَدَ مَنْ يَنْزِلُ إِلَيْهِ بِأَجْرٍ تَيَمَّمَ لِهَذِهِ الْأَعْذَارِ كُلِّهَا حَتَّى لَوْ تَيَمَّمَ لِعَدَمِ الْمَاءِ ثُمَّ مَرِضَ مَرَضًا يُبِيحُ التَّيَمُّمَ لَمْ يُصَلِّ
بِذَلِكَ التَّيَمُّمِ لِأَنَّ اخْتِلَافَ أَسْبَابِ الرُّخْصَةِ يَمْنَعُ الِاحْتِسَابَ بِالرُّخْصَةِ الْأُولَى وَتَصِيرُ الْأُولَى كَأَنْ لَمْ تَكُنْ جَامِعُ الْفُصُولَيْنِ فَلْيُحْفَظْ مُسْتَوْعِبًا وَجْهَهُ
حَتَّى لَوْ تَرَكَ شَعْرَهُ أَوْ وَتَرَةَ مَنْخَرِهِ لَمْ يَجُزْ وَيَدَيْهِ فَيَنْزِعُ الْخَاتَمَ وَالسِّوَارَ أَوْ يُحَرِّكُ بِهِ يُفْتَى مَعَ مِرْفَقَيْهِ فَيَمْسَحُهُ الْأَقْطَعُ بِضَرْبَتَيْنِ وَلَوْ مِنْ غَيْرِهِ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهُمَا لِمَا فِي الْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهَا
عَجْزٌ مِنْ حَيْثُ الصُّورَةُ وَالْمَعْنَى وَعَجْزٌ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى فَقَطْ فَأَشَارَ إِلَى الْأَوَّلِ بِقَوْلِهِ لِبُعْدِهِ وَإِلَى الثَّانِي بِقَوْلِهِ أَوْ لِمَرَضٍ أَفَادَهُ فِي الْبَحْرِ
وَفِيهِ عَنِ الْمُحِيطِ الْمُسَافِرُ يَطَأُ جَارِيَتَهُ وَإِنْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَجِدُ الْمَاءَ لِأَنَّ التُّرَابَ شُرِعَ طَهُورًا حَالَ عَدَمِ الْمَاءِ وَلَا تُكْرَهُ الْجَنَابَةُ حَالَ وُجُودِهِ فَكَذَا حَالَةَ عَدَمِهِ
الْمُبْتَدَأُ لَفْظُ مَنْ فَقَطْ لَكِنْ لَمَّا كَانَ الصِّلَةُ وَالْمَوْصُولُ كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ تَسَمَّحَ فِي إِطْلَاقِ الْمُبْتَدَإِ عَلَيْهِمَا ط قَوْلُهُ الْمُطْلَقِ قَيَّدَ بِهِ لِأَنَّ غَيْرَهُ كَالْعَدَمِ قَوْلُهُ الْكَافِي لِطَهَارَتِهِ أَيْ مِنَ الْخَبَثِ وَالْحَدَثِ الْأَصْغَرِ أَوِ الْأَكْبَرِ فَلَوْ وَجَدَ مَاءً يَكْفِي لِإِزَالَةِ الْحَدَثِ أَوْ غَسْلِ النَّجَاسَةِ الْمَانِعَةِ غَسَلَهَا وَتَيَمَّمَ عِنْدَ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ
وَإِنْ عَكَسَ وَصَلَّى فِي النَّجِسِ أَجْزَأَهُ وَأَسَاءَ خَانِيَّةٌ وَلَوْ تَيَمَّمَ أَوَّلًا ثُمَّ غَسَلَهَا يُعِيدُ التَّيَمُّمَ لِأَنَّهُ تَيَمَّمَ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى الْوُضُوءِ مُحِيطٌ وَنَظَرَ فِيهِ فِي الْبَحْرِ بِمَا سَنَذْكُرُهُ مَعَ جَوَابِهِ
وَفِي الْقُهُسْتَانِيِّ إِذَا كَانَ لِلْجُنُبِ مَاءٌ يَكْفِي لِبَعْضِ أَعْضَائِهِ أَوْ لِلْوُضُوءِ تَيَمَّمَ وَلَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ صَرْفُهُ إِلَيْهِ
إِلَّا إِذَا تَيَمَّمَ لِلْجَنَابَةِ ثُمَّ أَحْدَثَ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ لِأَنَّهُ قَدَرَ عَلَى مَاءٍ كَافٍ وَلَا يَجِبُ لِأَنَّهُ بِالتَّيَمُّمِ خَرَجَ عَنِ الْجَنَابَةِ إِلَى أَنْ يَجِدَ مَاءً كَافِيًا لِلْغُسْلِ كَذَا فِي شَرْحِ الطَّحَاوِيِّ وَغَيْرِهِ
ا ه قَوْلُهُ لِصَلَاةٍ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ لِطَهَارَتِهِ أَوْ بِاسْتِعْمَالٍ وَاحْتَرَزَ بِهَا عَنِ النَّوْمِ وَرَدِّ السَّلَامِ وَنَحْوِهِ مِمَّا يَأْتِي فَإِنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ لَهُ الْعَجْزُ قَوْلُهُ تَفُوتُ إِلَى خَلَفٍ
خَلَفَهَا الظُّهْرُ وَاحْتَرَزَ بِهِ عَمَّا لَا يَفُوتُ إِلَى خَلَفٍ كَصَلَاةِ الْجِنَازَةِ وَالْعِيدِ وَالْكُسُوفِ وَالسُّنَنِ وَالرَّوَاتِبِ فَلَا يُشْتَرَطُ لَهَا الْعَجْزُ كَمَا سَيَأْتِي قَوْلُهُ لِبُعْدِهِ الضَّمِيرُ يَرْجِعُ إِلَى مَنْ ط
وَقَيَّدَ بِالْعَبْدِ لِأَنَّهُ عِنْدَ عَدَمِهِ لَا يَتَيَمَّمُ وَإِنْ خَافَ خُرُوجَ الْوَقْتِ فِي صَلَاةٍ لَهَا خَلَفٌ خِلَافًا لِزُفَرَ وَسَيَذْكُرُ الشَّارِحُ أَنَّ الْأَحْوَطَ أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيُصَلِّيَ ثُمَّ يُعِيدَ
وَيَتَفَرَّعُ عَلَى هَذَا الِاخْتِلَافِ مَا لَوِ ازْدَحَمَ جَمْعٌ عَلَى بِئْرٍ لَا يُمْكِنُ الِاسْتِقَاءُ مِنْهَا إِلَّا بِالْمُنَاوَبَةِ أَوْ كَانُوا عُرَاةً لَيْسَ مَعَهُمْ إِلَّا ثَوْبٌ يَتَنَاوَبُونَهُ وَعَلِمَ أَنَّ النَّوْبَةَ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ إِلَّا بَعْدَ الْوَقْتِ فَإِنَّهُ لَا يَتَيَمَّمُ وَلَا يُصَلِّي عَارِيًّا بَلْ يَصْبِرُ عِنْدَنَا
وَكَذَا لَوِ اجْتَمَعُوا فِي مَكَانٍ ضَيِّقٍ لَيْسَ فِيهِ إِلَّا مَوْضِعٌ يَسَعُ أَنْ يُصَلِّيَ قَائِمًا فَقَطْ يَصْبِرُ وَيُصَلِّي قَائِمًا بَعْدَ الْوَقْتِ كَعَاجِزٍ عَنِ الْقِيَامِ وَالْوُضُوءِ فِي الْوَقْتِ وَيَغْلِبُ عَلَى ظَنِّهِ الْقُدْرَةُ بَعْدَهُ وَكَذَا مَنْ مَعَهُ ثَوْبٌ نَجِسٌ وَمَاءٌ يَلْزَمُهُ غَسْلُ الثَّوْبِ وَإِنْ خَرَجَ الْوَقْتُ بَحْرٌ مُلَخَّصًا عَنِ التَّوْشِيحِ قَوْلُهُ وَلَوْ مُقِيمًا لِأَنَّ الشَّرْطَ هُوَ الْعَدَمُ فَأَيْنَمَا تَحَقَّقَ جَازَ التَّيَمُّمُ
نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْأَسْرَارِ بَحْرٌ قَوْلُهُ مِيلًا هُوَ الْمُخْتَارُ فِي الْمِقْدَارِ هِدَايَةٌ وَهُوَ أَقْرَبُ الْأَقْوَالِ بَدَائِعُ
وَمَا فِي الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ مِنَ التَّوْفِيقِ بَيْنَهُمَا بِأَنْ يُرَادَ بِالذِّرَاعِ مَا فِيهِ أُصْبُعٌ قَائِمَةٌ عِنْدَ كُلِّ قَبْضَةٍ فَيَبْلُغُ ذِرَاعًا وَنِصْفًا بِذِرَاعِ الْعَامَّةِ
فِيهِ نَظَرٌ لِضَبْطِهِمُ الذِّرَاعَ بِمَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيِ الذِّرَاعُ بِعَدَدِ حُرُوفِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْمَرْسُومَةِ قَوْلُهُ ظَهْرٌ لِبَطْنٍ أَيْ يَلْصَقُ ظَهْرَ كُلِّ شُعَيْرَةٍ لِبَطْنِ الْأُخْرَى
وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ ظَهْرًا بِالنَّصْبِ عَلَى الْحَالِ مُوَافِقًا لِمَا فِي كَثِيرٍ مِنَ الْكُتُبِ أَيْ مُلْصَقًا قَوْلُهُ يَشْتَدُّ أَيْ يَزِيدُ فِي ذَاتِهِ وَقَوْلُهُ أَوْ يَمْتَدُّ أَيْ يَطُولُ زَمَنُهُ وَكَذَا لَوْ كَانَ صَحِيحًا خَافَ حُدُوثَ مَرَضٍ كَمَا فِي الْقُهُسْتَانِيِّ وَهُوَ مَعْلُومٌ مِنْ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ أَوْ بَرْدٍ قَوْلُهُ بِغَلَبَةِ ظَنٍّ أَيْ عَنْ أَمَارَةٍ أَوْ تَجْرِبَةٍ شَرْحُ الْمُنْيَةِ قَوْلُهُ أَوْ قَوْلِ حَاذِقٍ مُسْلِمٍ
أَيْ أَوْ كَانَ لَا يَخَافُ الِاشْتِدَادَ وَلَا الِامْتِدَادَ لَكِنَّهُ لَا يَقْدِرُ بِنَفْسِهِ وَلَمْ يَجِدْ مَنْ يُوَضِّئُهُ قَوْلُهُ كَمَا فِي الْبَحْرِ حَاصِلُ مَا فِيهِ أَنَّهُ إِنْ وَجَدَ خَادِمًا أَيْ مَنْ تَلْزَمُهُ طَاعَتُهُ كَعَبْدِهِ وَوَلَدِهِ وَأَجِيرِهِ لَا يَتَيَمَّمُ اتِّفَاقًا وَإِنْ وَجَدَ غَيْرَهُ مِمَّنْ لَوِ اسْتَعَانَ بِهِ أَعَانَهُ وَلَوْ زَوْجَتَهُ فَظَاهِرُ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا
وَعَلَى قَوْلِهِمَا لَا كَالْخِلَافِ فِي مَرِيضٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى الِاسْتِقْبَالِ أَوِ التَّحَوُّلِ مِنَ الْفِرَاشِ النَّجِسِ وَوَجَدَ مَنْ يُوَجِّهُهُ أَوْ يُحَوِّلُهُ لِأَنَّ عِنْدَهُ لَا يُعْتَبَرُ الْمُكَلَّفُ قَادِرًا بِقُدْرَةِ الْغَيْرِ
حَاصِلُ الْفَرْقِ أَنَّ زِيَادَةَ الْمَرَضِ حَاصِلَةٌ بِالْأَوَّلِ لَا بِالثَّانِي لِأَنَّ فَرْضَ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ لَا يَخَافُ الِاشْتِدَادَ وَلَا الِامْتِدَادَ فَلَمْ يَكُنْ عَاجِزًا حَقِيقَةً فَيَلْزَمُهُ الِاسْتِعَانَةُ عَلَى وُضُوئِهِ وَلَا يَجُوزُ لَهُ التَّيَمُّمُ بِخِلَافِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ عَاجِزٌ حَقِيقَةً فَلَا تَلْزَمُهُ الِاسْتِعَانَةُ وَفِيهِ نَظَرٌ فَإِنَّهُ فِي الثَّانِي وَإِنْ لَمْ يَخَفِ الزِّيَادَةَ لَكِنَّهُ لَا يَقْدِرُ بِنَفْسِهِ فَهُوَ عَاجِزٌ حَقِيقَةً أَيْضًا
وَلَيْسَ الْمُبِيحُ لِلتَّيَمُّمِ هُوَ خُصُوصُ زِيَادَةِ الْمَرَضِ تَأَمَّلْ وَفِي الْبَحْرِ وَظَاهِرُ مَا فِي التَّجْنِيسِ أَنَّهُ لَوْ لَهُ مَالٌ يَسْتَأْجِرُ بِهِ أَجِيرًا لَا يَتَيَمَّمُ قَلَّ الْأَجْرُ أَوْ كَثُرَ
وَالْمُرَادُ بِالْقَلِيلِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ كَمَا بَحَثَهُ فِي النَّهْرِ وَالْحِلْيَةِ وَبِهِ جَزَمَ الشَّارِحُ قَوْلُهُ وَفِيهِ
أَيِ الْبَحْرِ حَيْثُ قَالَ لَمَّا كَانَ عَلَى السَّيِّدِ تَعَاهُدُ الْعَبْدِ فِي مَرَضِهِ كَانَ عَلَى عَبْدِهِ أَنْ يَتَعَاهَدَهُ فِي مَرَضِهِ وَالزَّوْجَةُ لَمَّا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ أَنْ يُعَاهِدَهَا فِي مَرَضِهَا فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالصَّلَاةِ لَا يَجِبُ عَلَيْهَا ذَلِكَ إِذَا مَرِضَ
أَيْ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُوَضِّئَ مَمْلُوكَهُ وَكَذَا عَكْسُهُ وَهُوَ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ يُهْلِكُ الْجُنُبَ أَوْ يُمْرِضُهُ قَيَّدَ بِالْجُنُبِ لِأَنَّ الْمُحْدِثَ لَا يَجُوزُ لَهُ التَّيَمُّمُ لِلْبَرْدِ فِي الصَّحِيحِ خِلَافًا لِبَعْضِ الْمَشَايِخِ كَمَا فِي الْخَانِيَّةِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمَا
وَاسْتَشْكَلَهُ الرَّمْلِيُّ بِمَا صَحَّحَهُ فِي الْفَتْحِ وَغَيْرِهِ فِي مَسْأَلَةِ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفِّ مِنْ أَنَّهُ لَوْ خَافَ سُقُوطَ رِجْلِهِ مِنَ الْبَرْدِ بَعْدَ مُضِيِّ مُدَّتِهِ يَجُوزُ لَهُ التَّيَمُّمُ
قَالَ وَلَيْسَ هَذَا إِلَّا تَيَمُّمَ الْمُحْدِثِ لِخَوْفِهِ عَلَى عُضْوِهِ فَيَتَّجِهُ مَا فِي الْأَسْرَارِ مِنَ اخْتِيَارِ قَوْلِ بَعْضِ الْمَشَايِخِ
الْمُخْتَارُ فِي مَسْأَلَةِ الْخُفِّ هُوَ الْمَسْحُ لَا التَّيَمُّمُ كَمَا سَيَأْتِي فِي مَحَلِّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى نَعَمْ مُفَادُ التَّعْلِيلِ بِعَدَمِ تَحْقِيقِ الضَّرَرِ فِي الْوُضُوءِ عَادَةً أَنَّهُ لَوْ تَحَقَّقَ جَازَ فِيهِ أَيْضًا اتِّفَاقًا وَلِذَا مَشَى عَلَيْهِ فِي الْإِمْدَادِ
لِأَنَّ الْحَرَجَ مَدْفُوعٌ بِالنَّصِّ هُوَ ظَاهِرُ إِطْلَاقِ الْمُتُونِ قَوْلُهُ وَلَوْ فِي الْعَصْرِ أَيْ خِلَافًا لَهُمَا قَوْلُهُ وَلَا مَا يُدَفِّئُهُ أَيْ مِنْ ثَوْبٍ يَلْبَسُهُ أَوْ مَكَان يَأْوِيهِ
قَالَ فِي الْبَحْرِ فَصَارَ الْأَصْلُ أَنَّهُ مَتَى قَدَرَ عَلَى الِاغْتِسَالِ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ لَا يُبَاحُ لَهُ التَّيَمُّمُ إِجْمَاعًا قَوْلُهُ مَا قِيلَ إِلَخْ أَيْ قَالَ بَعْضُهُمْ
إِنَّ الْخِلَافَ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ أَجْرَ الْحَمَّامِ فِي زَمَانِ الْإِمَامِ كَانَ يُؤْخَذُ قَبْلَ الدُّخُولِ أَمَّا فِي زَمَانِهِمَا فَإِنَّهُ يُؤْخَذُ بَعْدَهُ فَإِذَا عَجَزَ عَنِ الْأُجْرَةِ دَخَلَ ثُمَّ يَتَعَلَّلُ بِالْعُسْرَةِ وَبُعْدِ الْإِعْطَاءِ قَوْلُهُ فَمِمَّا لَمْ
وَمَنِ ادَّعَى إِبَاحَتَهُ فَضْلًا عَنْ تَعَيُّنِهِ فَعَلَيْهِ الْبَيَانُ قَوْلُهُ نَعَمْ إِلَخْ عَزَاهُ فِي الْبَحْرِ إِلَى الْحِلْيَةِ وَأَقَرَّهُ قَوْلُهُ عَلَى نَفْسِهِ مُتَعَلِّقٌ بِخَوْفِ ط قَوْلُهُ وَلَوْ مِنْ فَاسِقٍ بِأَنْ كَانَ عِنْدَ الْمَاءِ وَخَافَتِ الْمَرْأَةُ مِنْهُ عَلَى نَفْسِهَا بَحْرٌ وَالْأَمْرَدُ فِي حُكْمِهَا كَمَا لَا يَخْفَى قَوْلُهُ أَوْ حَبْسِ غَرِيمٍ
وَوَقَعَ فِي الْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهَا أَسِيرٌ مَنَعَهُ الْعَدُوُّ مِنَ الْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي بِالْإِيمَاءِ ثُمَّ يُعِيدُ فَقَيَّدَ بِالْإِيمَاءِ لِأَنَّهُ مُنِعَ مِنَ الصَّلَاةِ أَيْضًا
فَلَوْ مُنِعَ مِنَ الْوُضُوءِ فَقَطْ صَلَّى بِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الدُّرَرِ أَفَادَهُ نُوحٌ أَفَنْدِي
ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّهُ اخْتُلِفَ فِي الْخَوْفِ مِنَ الْعَدُوِّ هَلْ هُوَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى فَلَا إِعَادَةَ أَوْ مِنَ الْعَبْدِ فَتَجِبُ ذَهَبَ فِي
وَهَذَا مَا أَشَارَ إِلَيْهِ الشَّارِحُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَدَّمَ الشَّارِحُ فِي الْغُسْلِ أَنَّ الْمَرْأَةَ بَيْنَ رِجَالٍ تَتَيَمَّمُ وَقَدَّمْنَا أَنَّ الرَّجُلَ كَذَلِكَ وَأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ لَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهَا لِأَنَّ الْمَانِعَ شَرْعِيٌّ وَهُوَ كَشْفُ الْعَوْرَةِ عِنْدَ مَنْ لَا يَحِلُّ لَهُ رُؤْيَتُهَا وَالْمَانِعُ مِنْهُ الْحَيَاءُ وَخَوْفُ اللَّهِ تَعَالَى وَهُمَا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى لَا مِنْ قِبَلِ الْعِبَادِ
فِي الْبَحْرِ عَنِ الْمُبْتَغَى بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ أَجِيرٌ لَا يَجِدُ الْمَاءَ إِلَّا فِي نِصْفِ مِيلٍ لَا يُعْذَرُ فِي التَّيَمُّمِ وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ الْمُسْتَأْجِرُ تَيَمَّمَ وَأَعَادَ وَلَوْ صَلَّى صَلَاةً أُخْرَى وَهُوَ يَذْكُرُ هَذِهِ تَفْسُدُ قَوْلُهُ أَوْ عَطَشٍ مَعْطُوفٌ عَلَى عَدُوٍّ أَيْ لِأَنَّهُ مَشْغُولٌ بِحَاجَتِهِ وَالْمَشْغُولُ بِالْحَاجَةِ كَالْمَعْدُومِ بَحْرٌ قَوْلُهُ وَلَوْ لِكَلْبِهِ
قَالَ سَيِّدِي عَبْدُ الْغَنِيِّ فَمَنْ عِنْدَهُ مَاءٌ كَثِيرٌ فِي طَرِيقِ الْحَاجِّ أَوْ غَيْرِهِ وَفِي الرَّكْبِ مَنْ يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنَ الْفُقَرَاءِ يَجُوزُ لَهُ التَّيَمُّمُ بَلْ رُبَّمَا يُقَالُ إِذَا تَحَقَّقَ احْتِيَاجُهُمْ يَجِبُ بَذْلُهُ إِلَيْهِمْ لِإِحْيَاءِ مُهَجِهِمْ قَوْلُهُ وَكَذَا الْعَجِينُ
فَإِذَا كَانَ فِي طَرَفَيْ ثَوْبِهِ نَجَاسَةٌ وَكَانَ إِذَا غَسَلَ أَحَدَ الطَّرَفَيْنِ بَقِيَ مَا فِي الطَّرَفِ الْآخَرِ أَقَلَّ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ يَلْزَمُهُ فَافْهَمْ قَوْلُهُ كَمَا سَيَجِيءُ أَيْ فِي النَّوَاقِضِ قَوْلُهُ بِعَدَمِ الْإِنَاءِ مُتَعَلِّقٌ بِتَعَذُّرِ ط قَوْلُهُ لِلْمُضْطَرِّ أَخْذُهُ
أَيْ إِذَا امْتَنَعَ صَاحِبُ الْمَاءِ مِنْ دَفْعِهِ وَهُوَ غَيْرُ مُحْتَاجٍ إِلَيْهِ لِلْعَطَشِ وَهُنَاكَ مُضْطَرٌّ إِلَيْهِ لِلْعَطَشِ كَانَ لَهُ أَخْذُهُ مِنْهُ قَهْرًا وَلَهُ أَنْ يُقَاتِلَهُ سِرَاجٌ
قُلْت وَيَنْبَغِي تَقْيِيدُهُ بِمَا إِذَا امْتَنَعَ مِنْ دَفْعِهِ مَجَّانًا أَوْ بِالثَّمَنِ وَلِلْمُضْطَرِّ ثَمَنُهُ وَسَيَأْتِي فِي فَصْلِ الشُّرْبِ أَنَّ لَهُ أَنْ يُقَاتِلَهُ بِالسِّلَاحِ
هَذَا فِي غَيْرِ الْمُحَرَّزِ بِالْأَوَانِي وَإِلَّا قَاتَلَهُ بِغَيْرِ سِلَاحٍ إِذَا كَانَ فِيهِ فَضْلٌ عَنْ حَاجَتِهِ لِمِلْكِهِ لَهُ بِالْإِحْرَازِ فَصَارَ نَظِيرَ الطَّعَامِ
وَيَنْبَغِي أَنْ يَضْمَنَ الْمُضْطَرُّ قِيمَةَ الْمَاءِ شُرُنْبُلَالِيَّةٌ قَوْلُهُ بِقَوَدٍ أَيْ بِقِصَاصٍ إِنْ كَانَ الْقَتْلُ عَمْدًا كَأَنْ قَتَلَهُ بِمُحَدَّدٍ قَوْلُهُ أَوْ دِيَةٍ أَيْ إِنْ كَانَ شِبْهَ عَمْدٍ أَوْ خَطَأٍ أَوْ جَرَى مَجْرَى الْخَطَأِ وَالدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ وَعَلَى الْقَاتِلِ الْكَفَّارَةُ أَفَادَهُ فِي الْبَحْرِ ط قَالَ فِي السِّرَاجِ
وَإِنْ كَانَ صَاحِبُ الْمَاءِ مُحْتَاجًا إِلَيْهِ لِلْعَطَشِ فَهُوَ أَوْلَى بِهِ مِنْ غَيْرِهِ فَإِنِ احْتَاجَ إِلَيْهِ الْأَجْنَبِيُّ لِلْوُضُوءِ لَمْ يَلْزَمْهُ بَذْلُهُ وَلَا يَجُوزُ لِلْأَجْنَبِيِّ أَخْذُهُ مِنْهُ قَهْرًا قَوْلُهُ طَاهِرَةٍ أَمَّا النَّجِسَةُ فَكَالْعَدَمِ قَوْلُهُ وَلَوْ شَاشًا أَيْ وَنَحْوَهُ مِمَّا يُمْكِنُ إِدْلَاؤُهُ وَاسْتِخْرَاجُ الْمَاءِ بِهِ قَلِيلًا وَعَصْرُهُ قَوْلُهُ وَإِنْ نَقَصَ إِلَى قَوْلِهِ تَيَمَّمَ
نَقَلَهُ فِي التَّوْشِيحِ عَنْ كُتُبِ الشَّافِعِيَّةِ ثُمَّ قَالَ وَهَذَا كُلُّهُ مُوَافِقٌ لِقَوَاعِدِنَا وَأَقَرَّهُ فِي الْبَحْرِ وَكَذَا أَقَرَّهُ فِي النَّهْرِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَلَكِنْ رَأَيْت فِي التَّتَارْخَانِيَّةِ مَا يُخَالِفُهُ حَيْثُ قَالَ قَالَ الْقَاضِي الْإِمَامُ فَخْرُ الدِّينِ
إِنْ نَقَصَتْ قِيمَةُ الْمِنْدِيلِ قَدْرَ دِرْهَمٍ تَيَمَّمَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يُرْسِلَهُ وَلَوْ أَقَلَّ فَلَا كَمَا لَوْ رَأَى الْمُصَلِّي مَنْ يَسْرِقُ مَالَهُ فَإِنْ كَانَ قَدْرَ دِرْهَمٍ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَإِلَّا فَلَا كَذَا هُنَا
أَنَّهُ لَوْ وَجَدَ الْمَاءَ يُبَاعُ يَلْزَمُهُ شِرَاؤُهُ بِثَمَنِ الْمِثْلِ وَلَوْ كَانَتْ قِيمَتُهُ أَكْثَرَ مِنْ دِرْهَمٍ وَلَكِنَّ الرُّجُوعَ إِلَى الْمَنْقُولِ فِي الْمَذْهَبِ بَعْدَ الظَّفَرِ بِهِ أَوْلَى وَلَعَلَّ وَجْهَ الْفَرْقِ أَنَّ الشِّرَاءَ وَإِنْ كَثُرَ ثَمَنُهُ لَا يُسَمَّى إِتْلَافًا لِأَنَّهُ مُبَادَلَةٌ بِعِوَضٍ بِخِلَافِ إِتْلَافِ الْمِنْدِيلِ وَنَحْوِهِ بِالْإِدْلَاءِ أَوْ بِالشَّقِّ فَإِنَّهُ إِتْلَافٌ بِلَا عِوَضٍ وَهُوَ مَنْهِيٌّ شَرْعًا
بَعْدَ الشُّرُوعِ فِيهَا لِأَجْلِ دِرْهَمٍ عُلِمَ أَنَّ الدِّرْهَمَ قَدْرٌ مُعْتَبَرٌ لَهُ خَطَرٌ فَلَا يَجُوزُ إِتْلَافُهُ فِيمَا لَهُ عَنْهُ مَنْدُوحَةٌ لِأَنَّهُ عَادِمٌ لِلْمَاءِ شَرْعًا فَيَتَيَمَّمُ
وَإِذَا جَازَ لَهُ التَّيَمُّمُ فِيمَا إِذَا كَانَ نُقْصَانُ الْقِيمَةِ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَةِ الْمَاءِ وَجُعِلَ عَادِمًا لِلْمَاءِ مُرَاعَاةً لِحَقِّهِ يُجْعَلُ عَادِمًا لِلْمَاءِ هُنَا أَيْضًا مُرَاعَاةً لِحَقِّهِ وَحَقِّ الشَّرْعِ فِي الِامْتِنَاعِ عَنِ الْإِتْلَافِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ هَذَا مَا ظَهَرَ لِفَهْمِي السَّقِيمِ
وَاللَّهُ الْعَلِيمُ قَوْلُهُ أَوْ شَقِّهِ أَيْ إِذَا كَانَ لَا يَصِلُ إِلَى الْمَاءِ بِدُونِهِ قَوْلُهُ قَدْرَ قِيمَةِ الْمَاءِ أَيْ وَآلَةِ الِاسْتِقَاءِ كَمَا ذَكَرَهُ فِي الْبَحْرِ فِي صُورَةِ الشَّقِّ وَالظَّاهِرُ أَنَّ صُورَةَ الْإِدْلَاءِ كَذَلِكَ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ بِأَجْرٍ أَيْ أَجْرِ الْمِثْلِ فَيَلْزَمُهُ وَلَمْ يَجُزِ التَّيَمُّمُ وَإِلَّا جَازَ بِلَا إِعَادَةٍ بَحْرٌ عَنِ التَّوْشِيحِ قَوْلُهُ كُلِّهَا
أَيْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا قَوْلُهُ حَتَّى لَوْ تَيَمَّمَ إِلَخْ أَشَارَ بِالتَّفْرِيعِ الْمَذْكُورِ إِلَى أَنَّ كُلَّ عُذْرٍ مِنْهَا إِنَّمَا يُسَمَّى عُذْرًا مَادَامَ مَوْجُودًا فَلَوْ زَالَ بَطَلَ حُكْمُهُ وَإِنْ وُجِدَ بَعْدَهُ عُذْرٌ آخَرُ لِمَا سَيَأْتِي أَنَّهُ يَنْقُضُهُ زَوَالُ مَا أَبَاحَهُ فَافْهَمْ قَوْلُهُ ثُمَّ مَرِضَ إِلَخْ صَادِقٌ بِثَلَاثِ صُوَرٍ
أَنْ يَكُونَ وَجَدَ الْمَاءَ قَبْلَ الْمَرَضِ أَوْ بَعْدَهُ أَوْ بَقِيَ عَادِمًا لَهُ وَلَا شُبْهَةَ أَنَّهُ فِي الْأُولَى يَبْطُلُ التَّيَمُّمُ
وَأَمَّا الثَّالِثَةُ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يَبْطُلُ لِعَدَمِ زَوَالِ مَا أَبَاحَهُ وَلِأَنَّ اخْتِلَافَ السَّبَبِ لَا يَظْهَرُ إِلَّا إِذَا زَالَ الْأَوَّلُ
لَكِنْ يُشْكِلُ عَلَيْهِ مَا فِي الْبَدَائِعِ لَوْ مَرَّ الْمُتَيَمِّمُ عَلَى مَاءٍ لَا يَسْتَطِيعُ النُّزُولَ إِلَيْهِ لِخَوْفِ عَدُوٍّ أَوْ سَبُعٍ لَا يَنْتَقِضُ تَيَمُّمُهُ كَذَا ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ الرَّازِيّ وَقَالَ هَذَا قِيَاسُ قَوْلِ أَصْحَابِنَا
لِأَنَّهُ غَيْرُ وَاجِدٍ لِلْمَاءِ مَعْنًى فَكَانَ مُلْحَقًا بِالْعَدَمِ ا ه وَمِثْلُهُ فِي الْمُنْيَةِ إِذْ لَا يَخْفَى أَنَّ خَوْفَ الْعَدُوِّ سَبَبٌ آخَرُ غَيْرُ الَّذِي أَبَاحَ لَهُ التَّيَمُّمَ أَوَّلًا فَإِنَّ الظَّاهِرَ فِي فَرْضِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ تَيَمَّمَ أَوَّلًا لِفَقْدِ الْمَاءِ اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يُجَابَ بِأَنَّ السَّبَبَ الْأَوَّلَ هُنَا بَاقٍ وَفِيهِ بَحْثٌ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ لِأَنَّ اخْتِلَافَ أَسْبَابِ الرُّخْصَةِ إِلَخْ
الرُّخْصَةُ هُنَا التَّيَمُّمُ وَأَسْبَابُهَا مَا تَقَدَّمَ مِنَ الْأَعْذَارِ الْمَذْكُورَةِ وَسَنُحَقِّقُ هَذِهِ الْقَاعِدَةَ فِي بَابِ الْإِيلَاءِ قَوْلُهُ جَامِعُ الْفُصُولَيْنِ هُوَ كِتَابٌ مُعْتَبَرٌ لِابْنِ قَاضِي سَمَاوَةَ جَمَعَ فِيهِ بَيْنَ فُصُولِ الْعِمَادِيِّ وَفُصُولِ الْأُسْرُوشَنِيِّ وَقَدْ ذَكَرَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِيهِ فِي الْفَصْلِ الرَّابِعِ وَالثَّلَاثِينَ فِي أَحْكَامِ الْمَرْضَى
وَهُوَ أَوْلَى مِنْ جَعْلِهِ حَالًا فَيُفِيدُ أَنَّهُ رُكْنٌ وَعَلَى الْحَالِيَّةِ يَصِيرُ شَرْطًا خَارِجًا عَنِ الْمَاهِيَّةِ لِأَنَّ الْأَحْوَالَ شُرُوطٌ عَلَى مَا عُرِفَ أَفَادَهُ فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ حَتَّى لَوْ تَرَكَ شَعْرَةً قَالَ فِي الْفَتْحِ يَمْسَحُ مِنْ وَجْهِهِ ظَاهِرَ الْبَشَرَةِ وَالشَّعْرَ عَلَى الصَّحِيحِ
قَوْلُهُ وَيَدَيْهِ عَطَفَ بِالْوَاوِ دُونَ ثُمَّ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ التَّرْتِيبَ فِيهِ لَيْسَ بِشَرْطٍ كَأَصْلِهِ بَحْرٌ وَالْحُكْمُ فِي الْيَدِ الزَّائِدَةِ كَالْوُضُوءِ ط قَوْلُهُ فَيَنْتَزِعُ الْخَاتَمَ إِلَخْ
قَالَ فِي الْخَانِيَّةِ وَلَوْ لَمْ يُحَرِّكِ الْخَاتَمَ إِنْ كَانَ ضَيِّقًا وَكَذَا الْمَرْأَةُ السِّوَارَ لَمْ يَجُزْ
وَوَجْهُهُ أَنَّ التَّحْرِيكَ مَسْحٌ لِمَا تَحْتَهُ إِذِ الشَّرْطُ الْمَسْحُ لَا وُصُولُ التُّرَابِ فَافْهَمْ لَكِنَّ التَّقْيِيدَ بِالضَّيِّقِ يُفْهَمُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ وَاسِعًا لَا يَلْزَمُ تَحْرِيكُهُ
مُتَعَلِّقٌ بِتَيَمَّمَ أَوْ بِمُسْتَوْعِبًا أَفَادَهُ فِي النَّهْرِ وَإِنَّمَا آثَرَ عِبَارَةَ الضَّرْبِ عَلَى عِبَارَةِ الْوَضْعِ لِكَوْنِهَا مَأْثُورَةً وَإِلَّا فَهِيَ لَيْسَتْ بِضَرْبَةِ لَازِبٍ فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ نَبَّهَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ الْأُصُولِ عَلَى أَنَّ الْوَضْعَ كَافٍ وَالْمُرَادُ بَيَانُ كِفَايَةِ الضَّرْبَتَيْنِ لَا أَنَّهُ لَا بُدَّ فِي التَّيَمُّمِ مِنْهُمَا ابْنُ كَمَالٍ وَقَدَّمْنَاهُ تَمَامُ عِبَارَتِهِ وَنَبَّهَ عَلَى
قَالَ ط وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ يَكْفِي مِنَ الْغَيْرِ ضَرْبَتَانِ وَهُوَ خِلَافُ مَا يَأْتِي عَنِ الْقُهُسْتَانِيِّ قَوْلُهُ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهَا أَيْ خِلَافًا لِأَبِي شُجَاعٍ وَقَدَّمْنَا الْكَلَامَ عَلَيْهِ مَعَ ثَمَرَةِ الْخِلَافِ قَوْلُهُ لِمَا فِي الْخُلَاصَةِ
عِبَارَتُهَا كَمَا فِي الْبَحْرِ وَلَوْ أَدْخَلَ رَأْسَهُ فِي مَوْضِعِ الْغُبَارِ بِنِيَّةِ التَّيَمُّمِ يَجُوزُ وَلَوِ انْهَدَمَ الْحَائِطُ وَظَهَرَ الْغُبَارُ فَحَرَّكَ رَأْسَهُ وَنَوَى التَّيَمُّمَ جَازَ
ا ه أَيِ الشَّرْطُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ وُجُودُ الْفِعْلِ مِنْهُ وَهُوَ الْمَسْحُ أَوِ التَّحْرِيكُ وَقَدْ وُجِدَ
فَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الضَّرْبَ غَيْرُ لَازِمٍ كَمَا مَرَّ وَفِعْلُ غَيْرِهِ بِأَمْرِهِ قَائِمٌ مَقَامَ فِعْلِهِ فَهُوَ مِنْهُ فِي الْمَعْنَى فَافْهَمْ لَوْ حَرَّكَ رَأْسَهُ أَوْ أَدْخَلَهُ فِي مَوْضِعِ الْغُبَارِ بِنِيَّةِ التَّيَمُّمِ جَازَ وَالشَّرْطُ وُجُودُ الْفِعْلِ مِنْهُ وَلَوْ جُنُبًا أَوْ حَائِضًا طَهُرَتْ لِعَادَتِهَا أَوْ نُفَسَاءَ بِمُطَهِّرٍ مِنْ جِنْسِ الْأَرْضِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ نَقْعٌ
أَيْ غُبَارٌ فَلَوْ لَمْ يَدْخُلْ بَيْنَ أَصَابِعِهِ لَمْ يَحْتَجْ إِلَى ضَرْبَةٍ ثَالِثَةٍ لِلتَّخَلُّلِ
وَعَنْ مُحَمَّدٍ يَحْتَاجُ إِلَيْهَا نَعَمْ لَوْ يَمَّمَ غَيْرَهُ يَضْرِبُ ثَلَاثًا لِلْوَجْهِ وَالْيُمْنَى وَالْيُسْرَى قُهُسْتَانِيٌّ وَبِهِ مُطْلَقًا عَجَزَ عَنِ التُّرَابِ أَوْ لَا لِأَنَّهُ تُرَابٌ رَقِيقٌ
وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ هَذَا التَّفْصِيلَ غَيْرُ صَحِيحٍ بِدَلِيلِ مَا اتَّفَقُوا عَلَيْهِ مِنْ أَنَّهُ إِذَا انْقَطَعَ لِأَقَلَّ مِنْ عَشَرَةٍ فَتَيَمَّمَتْ لِعَدَمِ الْمَاءِ وَصَلَّتْ جَازَ لِلزَّوْجِ وَطْؤُهَا إِلَخْ
وَأَجَابَ فِي النَّهْرِ بِحَمْلِ مَا فِي الظَّهِيرِيَّةِ عَلَى مَا إِذَا انْقَطَعَ لِأَقَلَّ مِنْ عَادَتِهَا لِمَا سَيَأْتِي فِي الْحَيْضِ مِنْ أَنَّهُ حِينَئِذٍ لَا يَحِلُّ قُرْبَانُهَا وَإِنِ اغْتَسَلَتْ فَضْلًا عَنِ التَّيَمُّمِ
لَا يَخْفَى أَنَّ قَوْلَ الظَّهِيرِيَّةِ إِذَا كَانَ أَيَّامُ حَيْضِهَا عَشْرًا ظَاهِرٌ فِي أَنَّ ذَلِكَ عَادَتُهَا فَهَذَا الْحَمْلُ بَعِيدٌ ثُمَّ ظَهَرَ لِي بِتَوْفِيقِ اللَّهِ تَعَالَى أَنَّ كَلَامَ الظَّهِيرِيَّةِ صَحِيحٌ لَا إِشْكَالَ فِيهِ
وَبَيَانُ ذَلِكَ أَنَّ التَّيَمُّمَ لِخَوْفِ فَوْتِ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ أَوِ الْعِيدِ يَصِحُّ مَعَ وُجُودِ الْمَاءِ لِأَنَّهَا تَفُوتُ لَا إِلَى خَلَفٍ كَمَا يَأْتِي
وَأَمَّا الْحَائِضُ فَإِذَا طَهُرَتْ لِتَمَامِ الْعَشَرَةِ فَقَدْ خَرَجَتْ مِنَ الْحَيْضِ وَلَمْ يَبْقَ مَعَهَا سِوَى الْجَنَابَةِ فَهِيَ كَالْجُنُبِ
وَأَمَّا إِذَا انْقَطَعَ دَمُهَا لِدُونِ الْعَشَرَةِ فَلَا تَخْرُجُ مِنَ الْحَيْضِ مَا لَمْ يُحْكَمْ عَلَيْهَا بِأَحْكَامِ الطَّاهِرَاتِ بِأَنْ تَصِيرَ الصَّلَاةُ دَيْنًا فِي ذِمَّتِهَا أَوْ تَغْتَسِلَ أَوْ تَتَيَمَّمَ بِشَرْطِهِ كَمَا سَيَأْتِي فِي بَابِهِ
وَقَوْلُهُمْ أَوْ تَتَيَمَّمَ بِشَرْطِهِ أَرَادُوا بِهِ التَّيَمُّمَ الْكَامِلَ الْمُبِيحَ لِصَلَاةِ الْفَرَائِضِ وَهُوَ مَا يَكُونُ عِنْدَ الْعَجْزِ عَنِ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ
لِهَذَا لَا تَصِحُّ صَلَاةُ الْفَرْضِ بِهِ وَلَا صَلَاةُ جِنَازَةٍ حَضَرَتْ بَعْدَهُ فَعَلِمْنَا بِذَلِكَ أَنَّهَا لَوْ تَيَمَّمَتْ لِذَلِكَ لَمْ تَخْرُجْ مِنَ الْحَيْضِ لِأَنَّ ذَلِكَ التَّيَمُّمَ غَيْرُ كَامِلٍ
وَلَا يَصِحُّ ذَلِكَ التَّيَمُّمُ لِقِيَامِ الْمُنَافِي بَعْدُ وَهُوَ الْحَيْضُ وَعَدَمُ وُجُودِ شَرْطِهِ وَهُوَ فَقْدُ الْمَاءِ نَعَمْ لَوْ تَيَمَّمَتْ لِذَلِكَ مَعَ فَقْدِ الْمَاءِ حُكِمَ عَلَيْهَا بِالطَّهَارَةِ وَجَازَتْ صَلَاتُهَا بِهِ مِنَ الْفَرَائِضِ وَغَيْرِهَا لِأَنَّهُ تَيَمُّمٌ كَامِلٌ وَمُرَادُ الظَّهِيرِيَّةِ التَّيَمُّمُ النَّاقِصُ وَهُوَ مَا يَكُونُ مَعَ وُجُودِ الْمَاءِ فَالتَّفْصِيلُ الَّذِي ذَكَرَهُ فِي الْحَائِضِ صَحِيحٌ لَا غُبَارَ عَلَيْهِ
بَقِيَ الْكَلَامُ فِي عِبَارَةِ الشَّارِحِ فَقَوْلُهُ طَهُرَتْ لِعَادَتِهَا فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ لِأَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ وَلَوْ جُنُبًا أَوْ حَائِضًا مَفْرُوضٌ فِي التَّيَمُّمِ الْكَامِلِ الَّذِي يَكُونُ عِنْدَ فَقْدِ الْمَاءِ وَالْحَائِضُ يَصِحُّ تَيَمُّمُهَا عِنْدَ فَقْدِ الْمَاءِ إِذَا طَهُرَتْ لِتَمَامِ الْعَشَرَةِ أَوْ لِدُونِهَا
وَيَجِبُ عَلَيْهَا أَنْ تَغْتَسِلَ أَوْ تَتَيَمَّمَ عِنْدَ فَقْدِ الْمَاءِ سَوَاءٌ انْقَطَعَ لِتَمَامِ عَادَتِهَا أَوْ لِدُونِ عَادَتِهَا كَمَا سَيَأْتِي فِي بَابِهِ وَيَأْتِي فِيهِ أَنَّهُ إِذَا انْقَطَعَ لِتَمَامِ الْعَادَةِ يَحِلُّ لِزَوْجِهَا قُرْبَانُهَا كَمَا لَوِ انْقَطَعَ لِتَمَامِ الْعَشَرَةِ وَإِنْ لِدُونِ عَادَتِهَا لَا يَحِلُّ لَهُ قُرْبَانُهَا فَالتَّقْيِيدُ بِالْعَادَةِ فِي كَلَامِ الشَّارِحِ إِنَّمَا يُفِيدُ بِالنَّظَرِ إِلَى الْقُرْبَانِ فَقَطْ
فَكَانَ الْوَاجِبُ إِسْقَاطَهُ لِإِيهَامِهِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ لِدُونِ الْعَادَةِ لَا يَصِحُّ تَيَمُّمُهَا مَعَ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهَا إِذَا فَقَدَتِ الْمَاءَ لِوُجُودِ الصَّلَاةِ عَلَيْهَا كَمَا عَلِمْت