alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
كَذَا إِنْ جِئْتَنِي أَوْ رَضِيَ زَيْدٌ بِكَذَا أَوِ اشْتَرَيْتُ كَذَا إِنْ جِئْتَنِي أَوْ إِنْ رَضِيَ زَيْدٌ أَوْ إِنْ جَاءَ رَأْسُ الشَّهْرِ مَثَلًا كَذَا بِكَذَا لِأَنَّهُ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ يَقْتَضِي نَقْلَ الْمِلْكِ حَالَ الْعَقْدِ وَالشَّرْطُ يَمْنَعُهُ
وَيَصِحُّ بِعْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَقَبِلْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لِأَنَّ الْقَصْدَ مِنْهُ التَّبَرُّكُ لَا التَّرَدُّدُ غَالِبًا
صِحَّةُ عَقْدٍ مُعَلَّقٍ عَلَى الْمَشِيئَةِ وَلَوْ كَانَ إِتْيَانُهُ بِهَا لِلشَّكِّ لِعُمُومِ إِطْلَاقِ الْأَصْحَابِ ذَلِكَ
وَيَصِحُّ بَيْعُ الْعُرْبُونِ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَالرَّاءِ وَفِيهِ لُغَةٌ عَلَى وَزْنِ عُصْفُورٍ وَيُقَالُ أَرْبُوَن وَ يَصِحُّ إِجَارَتُهُ إِلَى الْعُرْبُونِ
أَيْ بَيْعُ الْعُرْبُونِ دَفْعُ بَعْضِ ثَمَنٍ فِي بَيْعٍ عَقَدَاهُ أَوْ أَيْ وَإِجَارَةُ الْعُرْبُونِ دَفْعُ بَعْضِ أُجْرَةٍ بَعْدَ عَقْدِ إِجَارَةٍ لَا قَبْلَهُ
وَيَقُولُ مُشْتَرٍ أَوْ مُسْتَأْجِرٌ إِنْ أَخَذْتُهُ أَيْ الْمَبِيعَ أَوِ الْمُؤَجَّرَ احْتَسِبْ مَا دَفَعْتُ مِنْ ثَمَنٍ أَوْ أُجْرَةٍ وَإِلَّا فَهُوَ لَكَ
مِنْ ثَمَنٍ أَوْ أُجْرَةٍ وَإِنْ لَمْ يُعَيِّنْ وَقْتًا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمْ وَإِلَّا فَهُوَ أَيْ مَا قَبَضْتَهُ لَكَ فَ يُحْتَسَبُ مَا دَفَعَهُ مِنَ الثَّمَنِ أَوْ الْأُجْرَةِ وَإِلَّا يُوَفِّهِ فَ الْعُرْبُونُ لِبَائِعٍ وَمُؤَجِّرٍ لِمَا رَوَى نَافِعُ بْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ أَنَّهُ اشْتَرَى لِعُمَرَ دَارَ السِّجْنِ مِنْ صَفْوَانَ ابْنِ ابْنِهِ
قَالَ الْأَثْرَمُ قُلْتُ لِأَحْمَدَ تَذْهَبُ إِلَيْهِ قَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَقُولُ هَذَا عُمَرُ وَضَعَّفَ حَدِيثَ ابْنِ مَاجَهْ أَيْ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعُرْبُونِ
وَيَتَّجِهُ صِحَّةُ هَذَا الِاشْتِرَاطِ فِي بَيْعِ الْعُرْبُونِ وَإِجَارَتِهِ إِنْ قَيَّدَ الْمُتَعَاقِدَانِ ذَلِكَ بِزَمَنٍ مُعَيَّنٍ كَإِلَى شَهْرٍ مِنَ الْآنَ
وَفَاتَ ذَلِكَ الزَّمَنُ وَإِلَّا يُقَيِّدَاهُ بِزَمَنٍ فَ لَا يَصِحُّ اشْتِرَاطُهُ مِنْ أَصْلِهِ لِأَنَّ الْبَائِعَ أَوِ الْمُؤَجِّرَ لَا يَدْرِي إِلَى مَتَى يَنْتَظِرُ فَالْإِطْلَاقُ لَا يُنَاسِبُ لِمَا يَلْزَمُ عَلَيْهِ مِنْ طُولِ الْأَمَدِ بِلَا نِهَايَةٍ فَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مِنَ الضَّرَرِ مَا فِيهِ كِفَايَةٌ
يَتَّجِهُ أَيْضًا أَنَّهُ لَيْسَ لِبَائِعٍ وَمُؤَجِّرٍ لِزَامُهُ أَيْ إِلْزَامُ مُشْتَرٍ أَوْ مُسْتَأْجِرٍ بِ دَفْعِ بَقِيَّةِ ثَمَنٍ وَأُجْرَةٍ فِي مُدَّةِ الِاشْتِرَاطِ وَإِنْ لَزِمَ عَقْدٌ مِنْ بَيْعٍ أَوْ إِجَارَةٍ بِتَصَرُّفٍ لِأَنَّهُ أَيْ هَذَا الْعَقْدَ يُشْبِهُ تَعْلِيقَ فَسْخٍ عَلَى شَرْطٍ وَيَأْتِي
تَتِمَّةٌ إِذَا دَفَعَ إِنْسَانٌ لِبَائِعٍ أَوْ مُؤَجِّرٍ قَبْلَ الْعَقْدِ دِرْهَمًا مَثَلًا وَقَالَ لَا تَعْقِدْ مَعَ غَيْرِي وَإِنْ لَمْ آخُذْ فَالدِّرْهَمُ لَكَ ثُمَّ عَقَدَ مَعَهُ وَاحْتَسَبَ الدِّرْهَمَ مِنَ الثَّمَنِ أَوِ الْأُجْرَةِ صَحَّ لِخُلُوِّ الْعَقْدِ عَنْ شَرْطٍ وَإِلَّا رَجَعَ بِالدِّرْهَمِ
لِأَنَّهُ بِنِيَّةِ عِوَضٍ وَلَا يَصِحُّ جَعْلُهُ عِوَضًا عَنِ انْتِظَارِهِ وَتَأْخِيرِهِ لِأَجْلِهِ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْمُعَاوَضَةُ عَنْهُ وَلَوْ جَازَتْ لَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ مَعْلُومَ الْمِقْدَارِ كَالْإِجَارَةِ
وَ لَا يَصِحُّ بَيْعٌ إِنْ رَهَنَهُ شَيْئًا وَاتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُ إِنْ جَاءَ لِمُرْتَهِنٍ بِحَقِّهِ إِلَى حُلُولِ ثَمَنِهِ وَ إِلَّا فَالرَّهْنُ لَهُ لِحَدِيثِ لَا يُغْلَقُ الرَّهْنُ مِنْ صَاحِبِهِ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ
مُشْتَرٍ وَلَمْ يَنْتَقِلْ مِلْكٌ فِيهِ لِمُشْتَرٍ نَصَّا لِأَنَّهُ يُعْتِقُ عَلَى الْبَائِعِ فِي حَالِ انْتِقَالِ الْمِلْكِ وَنُفُوذِ الْعِتْقِ وَيَتَدَافَعَانِ فَيَنْفُذُ الْعِتْقُ لِقُوَّتِهِ وَسِرَايَتِهِ وَهَذِهِ طَرِيقَةُ أَبِي الْخَطَّابِ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ
هُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ فِي الْإِقْنَاعِ تَبَعًا لِلْمُغْنِي وَالْمُسْتَوْعِبِ عَتَقَ عَلَى الْبَائِعِ مِنْ مَالِهِ قَبْلَ الْقَبُولِ أَيْ لِأَنَّهُ عَلَّقَ حُرِّيَّتَهُ عَلَى فِعْلِهِ
أَيْ إِنْ بِعْتُكَ فَأَنْتَ حُرٌّ بَائِعٌ فَقَطْ فَبَاعَهُ فَإِنَّهُ يُعْتَقُ بِمُجَرَّدِ الْقَبُولِ أَوْ قَالَهُ مُشْتَرٍ فَقَطْ أَيْ إِنِ اشْتَرَيْتُكَ فَأَنْتَ حُرٌّ فَاشْتَرَاهُ
وَعِنْدَ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ طَرِيقَةٌ سَادِسَةٌ وَهِيَ إِنْ كَانَ الْمُعَلِّقُ قَصَدَ بِالتَّعْلِيقِ الْيَمِينَ دُونَ التَّبَرُّرِ بِعِتْقِهِ ثُمَّ بَاعَهُ لَمْ يُعْتَقْ وَ أَجْزَأَهُ يَمِينٌ لِأَنَّهُ إِذَا بَاعَهُ خَرَجَ عَنْ مِلْكِهِ
فَبَقِيَ كَنَذْرِهِ أَنْ يُعْتِقَ عَبْدَ غَيْرِهِ فَيَجْزِيهِ الْكَفَّارَةُ قَالَ وَإِنْ قَصَدَ بِهِ التَّقَرُّبَ صَارَ عِتْقُهُ مُسْتَحَقًّا كَالنَّذْرِ فَلَا يَصِحُّ بَيْعُهُ وَيَكُونُ الْعِتْقُ مُعَلَّقًا عَلَى صُورَةِ الْبَيْعِ كَمَا لَوْ قَالَ لِمَا لَا يَحِلُّ بَيْعُهُ إِذَا بِعْتَهُ فَعَلَيَّ عِتْقُ رَقَبَةٍ أَوْ قَالَ لِأُمِّ وَلَدِهِ إِنْ بِعْتُكِ فَأَنْتِ حُرَّةٌ انْتَهَى
فَصْلٌ وَمَنْ بَاعَ شَيْئًا بِشَرْطِ الْبَرَاءَةِ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ فِيمَا بَاعَهُ لَمْ يَبْرَأْ أَوْ بِشَرْطِ الْبَرَاءَةِ مِنْ عَيْبِ كَذَا إِنْ كَانَ فِي الْمَبِيعِ لَمْ يَبْرَأْ بَائِعٌ بِذَلِكَ وَلِمُشْتَرٍ الْفَسْخُ بِعَيْبٍ لَمْ يُعْلَمْ حَالَةَ عَقْدٍ لِمَا رَوَى أَحْمَدُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ بَاعَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَبْدًا بِشَرْطِ الْبَرَاءَةِ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَأَصَابَ زَيْدٌ بِهِ عَيْبًا
فَأَرَادَ رَدَّهُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ فَلَمْ يَقْبَلْهُ فَتَرَافَعَا إِلَى عُثْمَانَ فَقَالَ عُثْمَانُ لِابْنِ عُمَرَ تَحْلِفُ أَنَّكَ لَمْ تَعْلَمْ بِهَذَا الْعَيْبِ قَالَ لَا فَرَدَّهُ عَلَيْهِ فَبَاعَهُ ابْنُ عُمَرَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ
وَأَيْضًا خِيَارُ الْعَيْبِ إِنَّمَا يَثْبُتُ بَعْدَ الْبَيْعِ فَلَا يَسْقُطُ بِإِسْقَاطِهِ قَبْلَهُ كَالشُّفْعَةِ وَإِنْ سَمَّاهُ
وَمَنْ بَاعَ مَا أَيْ شَيْئًا يُذْرَعُ كَأَرْضٍ وَثَوْبٍ عَلَى أَنَّهُ عَشَرَةُ أَذْرُعٍ أَوْ أَشْبَارٍ أَوْ أَجْرِبَةٍ وَنَحْوِهَا فَبَانَ الْمَبِيعُ أَكْثَرَ
مِمَّا عَيَّنَ صَحَّ الْبَيْعُ وَالزَّائِدُ لِبَائِعٍ لِأَنَّ ذَلِكَ نَقْصٌ عَلَى الْمُشْتَرِي فَلَمْ يَمْنَعْ صِحَّةَ الْبَيْعِ كَالْعَيْبِ
وَإِنْ بَانَ مَبِيعٌ أَنَّهُ عَشَرَةٌ أَقَلَّ مِنْهَا صَحَّ الْبَيْعُ وَالنَّقْصُ عَنِ الْعَشَرَةِ عَلَى بَائِعٍ
وَيُخَيَّرُ بَائِعٌ إِنْ أَخَذَهُ أَيْ الْمَبِيعَ النَّاقِصَ مُشْتَرٍ بِقِسْطِهِ مِنْ ثَمَنٍ فَإِنْ شَاءَ أَمْضَاهُ أَوْ فَسَخَ دَفْعًا لِضَرَرِهِ
وَلَا خِيَارَ لِبَائِعٍ إِنْ أَخَذَهُ مُشْتَرٍ بِجَمِيعِ الثَّمَنِ لِزَوَالِ ضَرَرِهِ إِنْ لَمْ يَفْسَخْ مُشْتَرٍ الْبَيْعَ وَلَا يُجْبَرُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْمُعَاوَضَةِ وَإِنِ اتَّفَقَا عَلَى تَعْوِيضِهِ عَنْهُ جَازَ لِأَنَّ الْحَقَّ لَا يَعْدُوهُ
تَنْبِيهٌ لَوْ بَاعَ صُبْرَةً عَلَى أَنَّهَا عَشَرَةُ أَقْفِزَةٍ أَوْ زُبْرَةَ حَدِيدٍ عَلَى أَنَّهَا عَشَرَةُ أَرْطَالٍ فَبَانَتْ أَحَدَ عَشَرَ فَالْبَيْعُ صَحِيحٌ لِصُدُورِهِ مِنْ أَهْلِهِ فِي مَحَلِّهِ وَالزَّائِدُ لِبَائِعٍ مُشَاعًا وَلَا خِيَارَ لِلْمُشْتَرِي وَلَا لِلْبَائِعِ لِعَدَمِ الضَّرَرِ وَإِنْ بَانَتِ الصُّبْرَةُ أَوِ الزُّبْرَةُ تِسْعَةً فَالْبَيْعُ صَحِيحٌ لِمَا تَقَدَّمَ
وَيُنْقَصُ مِنَ الثَّمَنِ بِقَدْرِ نَقْصِ الْبَيْعِ وَلَا خِيَارَ لَهُمَا أَيْضًا بِخِلَافِ الْأَرْضِ وَنَحْوِهَا مِمَّا يُنْقِصُهُ التَّفْرِيقُ
وَلَا يَصِحُّ تَصَرُّفٌ فِي مَقْبُوضٍ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ بِهِ فَلَا يَنْفُذُ فِيهِ تَصَرُّفٌ بِغَيْرِ عِتْقٍ فَيَنْفُذُ لِقُوَّتِهِ وَسَرَيَانِهِ وَتَشَوُّقِ الشَّارِعِ إِلَيْهِ وَمَحَلُّ عَدَمِ صِحَّةِ التَّصَرُّفِ فِي مَقْبُوضٍ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ إِذَا لَمْ يَحْكُمْ بِهِ مَنْ يَرَاهُ
وَيُضْمَنُ مَقْبُوضٌ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ إِذَا تَلِفَ هُوَ وَزِيَادَتُهُ الْمُتَّصِلَةُ وَالْمُنْفَصِلَةُ كَمَغْصُوبٍ بِقِيمَتِهِ يَوْمَ تَلِفَ بِبَلَدٍ قَبَضَهُ فِيهِ إِنْ كَانَ مُتَقَوِّمًا وَإِلَّا فَبِمِثْلِهِ وَ لَا يُضْمَنُ بِالثَّمَنِ الَّذِي يَبِيعُ بِهِ لِفَسَادِ الْعَقْدِ
فَسِلَاحٌ بِيعَ فِي فِتْنَةٍ أَوْ لِأَهْلِ حَرْبٍ وَنَحْوُ عِنَبٍ كَتَمْرٍ وَعَصِيرٍ لِخَمْرٍ وَفَاتَ يُضْمَنُ بِثَمَنِ مِثْلِهِ بِمَحَلِّ فَوَاتِهِ
وَيَلْزَمُ مُشْتَرِيًا رَدُّهُ حَيْثُ كَانَ بَاقِيًا بِنَمَائِهِ مُطْلَقًا مُتَّصِلًا أَوْ مُنْفَصِلًا وَ رَدُّ أُجْرَةِ مِثْلِهِ مُدَّةَ بَقَائِهِ فِي يَدِهِ انْتَفَعَ بِهِ أَوْ لَا وَ يَلْزَمُهُ مَئُونَةُ رَدِّهِ وَإِنْ نَقَصَ بِيَدِهِ ضَمِنَ نَقْصَهُ وَلَا يَرْجِعُ مُشْتَرٍ بِنَفَقَتِهِ أَيْ الْمَبِيعِ وَلَا بِخَرَاجِ أَرْضٍ مُدَّةَ بَقَائِهَا بِيَدِهِ
وَيَتَّجِهُ لَا حَدَّ عَلَيْهِ إِلَّا فِي وَطْءِ أَمَةٍ بِيعَتْ بِعَقْدٍ مُجْمَعٍ عَلَى بُطْلَانِهِ لِعَالِمٍ بِذَلِكَ فَإِذَا وَطِئَهَا مَعَ عِلْمِهِ بِبُطْلَانِ الْعَقْدِ إِجْمَاعًا حُدَّ لِأَنَّهُ زَانٍ
وَهُوَ مُتَّجِهٌ بَلْ يَلْزَمُ مِنْ وَطْءِ أَمَةٍ اشْتَرَاهَا بِعَقْدٍ فَاسِدٍ مَهْرُ مِثْلٍ وَأَرْشُ بَكَارَةٍ فَلَا يُتَدَرَّجُ فِي مَهْرِهَا بِخِلَافِ الْحُرَّةِ وَالْوَلَدُ حُرٌّ
لِلشُّبْهَةِ وَعَلَيْهِ إِنْ وُلِدَ حَيًّا قِيمَتُهُ لِأَنَّهُ فَوَّتَهُ عَلَى مَالِكِهِ بِاعْتِقَادِهِ الْحُرِّيَّةَ يَوْمَ وُضِعَ لِأَنَّهُ أَوَّلُ إِمْكَانِ تَقْوِيمِهِ وَإِلَّا يُولَدْ حَيًّا بَلْ سَقَطَ مَيِّتًا بِغَيْرِ جِنَايَةٍ فَ عَلَى مُشْتَرٍ ضَمَانُ نَقْصِ وِلَادَةِ أَمَةٍ فَقَطْ دُونَ ضَمَانِهِ هُوَ كَنَقْصِ مَغْصُوبَةٍ وَإِنْ مُلِكَتْ أَيْ مَلَكَهَا وَاطِئُهَا فِي عَقْدٍ فَاسِدٍ بَعْدَ أَنْ حَمَلَتْ مِنْهُ لَمْ تَصِرْ أُمَّ وَلَدٍ
وَيَتَّجِهُ لَوْ بَاعَهُ أَيْ الْمَقْبُوضَ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ قَابِضُهُ لِآخَرَ فَلِمَالِكِ رَقَبَةٍ مُطَالَبَةُ كُلٍّ مِنْهُمَا بِهِ إِنْ كَانَ بَاقِيًا وَ إِنْ تَلِفَ فَ قَرَارُ ضَمَانٍ عَلَى تَالِفٍ عِنْدَهُ مِنْهُمَا
فَتَنْعَقِدُ صَحِيحَةً وَلَا تُعَادُ لِإِعْرَاضِ رَبِّهِ عَنْهُ بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ فَفَارَقَ الْغَصْبَ مِنْ هَذِهِ الْحَيْثِيَّةِ وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ لَوْ بَانَ مَبِيعٌ حُرًّا يَغْرَمُ مُشْتَرٍ لَهُ أَيْ لِلْحُرِّ الْمَبِيعِ أُجْرَةَ عَمَلِهِ إِنْ جَهِلَ الْمَبِيعُ حُرِّيَّةَ نَفْسِهِ أَوْ أَكْرَهَهُ مُشْتَرٍ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْعَمْدِ وَلَوْ أَجَّرَ مُشْتَرٍ غَرِمَ مُسْتَأْجِرٌ لِلْحُرِّ أُجْرَةَ عَمَلِهِ لَكِنْ يَرْجِعُ
فَرْعٌ يَحْرُمُ عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ تَعَاطِي عُقُودٍ فَاسِدَةٍ إِذَا كَانَ عَالِمًا بِفَسَادِهَا وَلَمْ يُقَلِّدْ مَنْ يَرَى صِحَّتَهَا فَإِنْ قَلَّدَ جَازَ وَالنَّاسُ وَاقِعُونَ فِي ذَلِكَ يَتَعَاطَوْنَ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ تَقْلِيدٍ تَهَاوُنًا مِنْهُمْ بِالْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ فَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ
بَابُ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ وَالتَّصَرُّفُ فِي الْمَبِيعِ قَبْلَ قَبْضِهِ وَمَا يَحْصُلُ بِهِ قَبْضُهُ وَالْإِقَالَةُ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ الْخِيَارُ اسْمُ مَصْدَرِ اخْتَارَ يَخْتَارُ اخْتِيَارًا لَا مَصْدَرُهُ لِعَدَمِ جَرَيَانِهِ عَلَى الْفِعْلِ وَهُوَ أَيْ الْخِيَارُ طَلَبُ خَيْرِ الْأَمْرَيْنِ مِنْ إِمْضَاءٍ أَوْ فَسْخٍ وَأَقْسَامُهُ أَيْ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ بِحَسَبِ أَسْبَابِهِ ثَمَانِيَةٌ بِالِاسْتِقْرَاءِ
الْبَيْعُ صَفْقَةٌ أَوْ خِيَارٌ مَعْنَاهُ تَقْسِيمُ الْبَيْعِ إِلَى مَا شُرِطَ فِيهِ وَمَا لَمْ يُشْتَرَطْ فِيهِ سَمَّاهُ صَفْقَةً لِقَصْرِ مُدَّةِ الْخِيَارِ فِيهِ لِأَنَّهُ قَدْ رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْجُوزَجَانِيُّ مِثْلَ مَذْهَبِنَا وَلَا يَصِحُّ قِيَاسُ الْبَيْعِ عَلَى النِّكَاحِ لِأَنَّهُ يُحْتَاطُ لَهُ قَبْلَهُ غَالِبًا فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى خِيَارٍ بَعْدَهُ
تَوَلِّي طَرَفَيْ عَقْدِ بَيْعٍ بِأَنِ انْفَرَدَ بِالْبَيْعِ وَاحِدٌ لِوِلَايَةٍ أَوْ وَكَالَةٍ فَلَا خِيَارَ لَهُ كَالشَّفِيعِ
وَ غَيْرَ شِرَاءِ مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ بِنَسَبٍ كَقَرِيبِهِ أَوْ قَوْلٍ أَوْ تَعْلِيقٍ كَإِنِ اشْتَرَيْتُكَ فَأَنْتَ حُرٌّ كَمَا لَوْ بَاشَرَ عِتْقَهُ
أَوِ اعْتِرَافٍ بِحُرِّيَّتِهِ قَبْلَ شِرَائِهِ لِأَنَّهُ اسْتِنْقَاذٌ لَا شِرَاءٌ حَقِيقَةً لِاعْتِرَافِهِ بِحُرِّيَّتِهِ أَوْ تَبَايَعَا عَلَى أَنْ لَا خِيَارَ
وَكَبَيْعٍ فِي ثُبُوتِ خِيَارِ مَجْلِسٍ فِيهِ صُلْحٌ بِمَعْنَى بَيْعٍ بِأَنْ أَقَرَّ لَهُ بِدَيْنٍ أَوْ عَيْنٍ ثُمَّ صَالَحَهُ عَنْهُ بِعِوَضٍ وَ كَبَيْعِ قِسْمَةٍ بِمَعْنَى بَيْعٍ وَهِيَ قِسْمَةُ التَّرَاضِي وَ
كَبَيْعِ هِبَةٍ بِمَعْنَاهُ وَهِيَ الَّتِي فِيهَا عِوَضٌ مَعْلُومٌ فَيَثْبُتُ فِيهَا خِيَارُ الْمَجْلِسِ كَالْبَيْعِ وَ كَبَيْعِ إِجَارَةٍ عَلَى عَيْنٍ كَدَارٍ وَحَيَوَانٍ أَوْ عَلَى نَفْعٍ فِي الذِّمَّةِ كَخِيَاطَةِ ثَوْبٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ نَوْعٌ مِنَ الْبَيْعِ وَكَذَا مَا أَيْ عَقْدٌ قَبَضَهُ أَيْ الْعِوَضَ فِيهِ شَرْطٌ لِصِحَّتِهِ أَيْ لِدَوَامِهَا كَصَرْفٍ وَسَلَمٍ وَ بَيْعٍ رِبَوِيٍّ مِنْ مَكِيلٍ أَوْ مَوْزُونٍ بِرِبَوِيٍّ
كَبَيْعِ بُرٍّ بِبُرٍّ مِثْلِهِ أَوْ شَعِيرٍ فَيَثْبُتُ فِيهَا خِيَارُ الْمَجْلِسِ لِعُمُومِ الْخَبَرِ وَلِأَنَّ مَوْضِعَهُ النَّظَرُ فِي الْحَظِّ وَهُوَ مَوْجُودٌ هُنَا
خِيَارَ فِي مُسَاقَاةٍ وَمُزَارَعَةٍ وَجَعَالَةٍ وَوَكَالَةٍ وَشَرِكَةٍ وَمُضَارَبَةٍ وَعَارِيَّةٍ الْوَدِيعَةٍ وَسَبْقٍ بَلْ هِيَ عُقُودٌ جَائِزَةٌ لِكُلٍّ مِنَ الْمُتَعَاقِدَيْنِ فَسْخُهَا مَتَى شَاءَ كَمَا هُوَ شَأْنُ الْعُقُودِ الْجَائِزَةِ
وَلَوْ أَقَامَا أَيْ الْمُتَعَاقِدَانِ سَنَةً إِلَى أَنْ يَتَفَرَّقَا لِلْخَبَرِ بِمَا يَعُدُّهُ النَّاسُ تَفَرُّقًا عُرْفًا لِإِطْلَاقِ الشَّارِعِ التَّفَرُّقَ وَعَدَمِ بَيَانِهِ فَدَلَّ أَنَّهُ أَرَادَ مَا يَعْرِفُهُ النَّاسُ كَالْقَبْضِ وَالْإِحْرَازِ
فَإِنْ حُجِزَ بَيْنَهُمَا بِنَحْوِ حَائِطٍ أَوْ نَامَا لَمْ يَعُدْ تَفَرُّقًا لِبَقَائِهِمَا بِأَبْدَانِهِمَا بِمَحَلِّ عَقْدٍ وَخِيَارُهُمَا بَاقٍ وَلَوْ طَالَتِ الْمُدَّةُ أَوْ قَامَا كَرْهًا لِعَدَمِ التَّفَرُّقِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنْ مَشَى أَحَدُهُمَا أَوْ فَرَّ لِيَلْزَمَ الْعَقْدُ قَبْلَ اسْتِقَالَةِ الْآخَرِ وَفَسْخِهِ وَرِضَاهُ حَرُمَ
وَ لَا يَبْطُلُ خِيَارُهُمَا إِنْ تَفَرَّقَا مَعَ إِكْرَاهٍ لَهُمْ أَوْ لِأَحَدِهِمَا عَلَى التَّفَرُّقِ بَلْ يَبْقَى الْخِيَارُ إِلَى زَوَالِ الْإِكْرَاهِ أَوْ تَفَرَّقَا بِحُدُوثِ فَزَعٍ مِنْ مَخُوفٍ كَسَبُعٍ أَوْ ظَالِمٍ خَشِيَاهُ فَهَرَبَا مِنْهُ أَوْ تَفَرَّقَا مَعَ إِلْجَاءٍ كَتَفَرُّقٍ بِسَيْلٍ أَوْ نَارٍ وَنَحْوِهِمَا أَوْ تَفَرَّقَا مَعَ حِمْلٍ لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا مِنْ مَجْلِسِ
الْعَقْدِ أَوْ فَرَّقَتْهُمَا رِيحٌ لِأَنَّ فِعْلَ الْمُكْرَهِ وَالْمُلْجَأِ كَعَدَمِهِ إِلَّا إِنْ تَفَرَّقَا مِنْ مَجْلِسٍ زَالَ فِيهِ ذَلِكَ الْإِكْرَاهُ أَوِ الْإِلْجَاءُ فَإِنْ أُكْرِهَ أَحَدُهُمَا بَقِيَ خِيَارُهُ إِلَى زَوَالِ الْإِكْرَاهِ وَالتَّفَرُّقِ مِنْ مَجْلِسٍ زَالَ فِيهِ الْإِكْرَاهُ فَقَطْ أَيْ دُونَ خِيَارِ صَاحِبِهِ
وَإِنْ أَسْقَطَاهُ أَيْ الْخِيَارَ بَعْدَ عَقْدٍ قَبْلَ تَفَرُّقِهِمَا سَقَطَ لِأَنَّهُ حَقٌّ ثَبَتَ لِلْمُسْقِطِ بِعَقْدِ الْمَبِيعِ
فَسَقَطَ بِإِسْقَاطِهِ كَالشُّفْعَةِ كَقَوْلِ كُلٍّ مِنْهُمَا اخْتَرْتُ إِمْضَاءَ الْعَقْدِ أَوْ اخْتَرْتُ الْتِزَامَهُ أَوْ اخْتَرْتُ إِبْطَالَ الْخِيَارِ وَنَحْوَهُ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى الْإِسْقَاطِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ عَنْ خِيَارٍ فَإِنْ كَانَ الْبَيْعُ عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ أَيْ لَزِمَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَالتَّخَايُرُ فِي ابْتِدَاءِ الْعَقْدِ وَبَعْدَهُ فِي الْمَجْلِسِ وَاحِدٌ
فَلَوْ قَالَ بَائِعٌ بِعْتُكَ عَلَى أَنْ لَا خِيَارَ بَيْنَنَا فَقَالَ الْمُشْتَرِي قَبِلْت وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ فَلَا خِيَارَ لَهُمَا
وَإِنْ أَسْقَطَهُ أَيِ الْخِيَارَ أَحَدُهُمَا أَيِ الْمُتَبَايِعَانِ بَقِيَ خِيَارُ صَاحِبِهِ أَوْ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اخْتَرْ سَقَطَ خِيَارُ الْقَائِلِ وَبَقِيَ خِيَارُ صَاحِبِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فَإِنْ خَيَّرَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ
أَيْ خَشْيَةَ أَنْ يَفْسَخَ صَاحِبُهُ الْبَيْعَ فِي الْمَجْلِسِ لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا الْبَائِعُ وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ فَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
أَنَّهُ كَانَ إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ يَمْشِي خُطُوَاتٍ لِيَلْزَمَ الْبَيْعُ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْهُ الْخَبَرُ أَوْ عَلَى إِلْزَامِ نَفْسِهِ حَتَّى لَا تُرَاوِدَهُ بِالرَّدِّ لَا عَلَى مَنْعِ غَيْرِهِ مِنَ الِاسْتِقَالَةِ وَهَذَا أَوْلَى
أَيْ الْمَجْنُونُ عَلَى خِيَارِهِ إِذَا أَفَاقَ مِنْ جُنُونِهِ وَلَا يَثْبُتُ الْخِيَارُ لِوَلِيِّهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ لِأَنَّ الرَّغْبَةَ فِي الْمَبِيعِ وَعَدَمَهَا لَا تُعْلَمُ إِلَّا مِنْ جِهَتِهِ
وَيَتَّجِهُ إِلَّا فِي جُنُونٍ مُطْبِقٍ فَيَثْبُتُ الْخِيَارُ لِوَلِيِّهِ حِينَئِذٍ لِلْيَأْسِ مِنْ إِفَاقَتِهِ وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى قَوْلٍ مَرْجُوجٍ يَأْتِي قَرِيبًا
وَلَوْ خَرِسَ أَحَدُهُمَا أَيْ الْمُتَبَايِعَيْنِ قَامَتْ إِشَارَتُهُ مَقَامَ نُطْقِهِ لِدَلَالَتِهَا عَلَى مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ نُطْقُهُ فَإِنْ لَمْ تُفْهَمْ إِشَارَتُهُ أَوْ جُنَّ أَوْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ أَيْ الْأَخْرَسُ قَامَ وَلِيُّهُ أَوْ وَصِيُّهُ أَوِ الْحَاكِمُ مَقَامَهُ
قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَلَمْ يُعَلِّلْهُ وَلَعَلَّهُ إِلْحَاقًا بِالسَّفِيهِ لَكِنْ يَأْتِي فِي الْحَجْرِ أَنَّ مَنْ جُنَّ لَا يَنْظُرُ فِي مَالِهِ إِلَّا الْحَاكِمُ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ تَنْبِيهٌ لَوْ أَلْحَقَ الْمُتَبَايِعَانِ فِي عَقْدِ الْبَيْعِ خِيَارًا بَعْدَ لُزُومِ الْعَقْدِ لَمْ يَلْحَقْ لِأَنَّ مَحَلَّ الْمُعْتَبَرِ مِنَ الشُّرُوطِ صُلْبُ الْعَقْدِ
فَإِنْ كَانَ الْبَيْعُ بِفَضَاءٍ وَاسِعٍ أَوْ مَسْجِدٍ كَبِيرٍ إِنْ صَحَّحْنَا الْبَيْعَ فِيهِ وَالْمَذْهَبُ لَا يَصِحُّ أَوْ فِي سُوقٍ فَالتَّفَرُّقُ بِمَشْيِ أَحَدِهِمَا مُسْتَدْبِرًا لِصَاحِبِهِ خُطُوَاتٍ جَمْعُ خُطْوَةٍ قَالَ أَبُو الْحَارِثِ سُئِلَ أَحْمَدُ عَنْ تَفْرِقَةِ الْأَبَدَانِ فَقَالَ إِذَا أَخَذَ هَذَا كَذَا أَوْ أَخَذَ هَذَا كَذَا فَقَدْ تَفَرَّقَا
جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقِيلَ بَلْ يَبْعُدُ بِحَيْثُ لَا يُسْمَعُ كَلَامُهُ الْمُعْتَادُ
وَ إِنْ كَانَ الْبَيْعُ بِسَفِينَةٍ كَبِيرَةٍ فَبِصُعُودِ أَحَدِهِمَا لِأَعْلَاهَا أَوْ نُزُولِهِ لِأَسْفَلِهَا وَبِسَفِينَةٍ صَغِيرَةٍ فَبِخُرُوجِ أَحَدِهِمَا مِنْهَا وَيَمْشِي
كَانَ فِي دَارٍ كَبِيرَةٍ ذَاتِ مَجَالِسَ وَبُيُوتٍ فَالتَّفَرُّقُ بِخُرُوجِهِ أَيْ أَحَدِهِمَا مِنْ بَيْتٍ إِلَى بَيْتٍ أَوْ مِنْ مَجْلِسٍ لِآخَرَ أَوْ مِنْ صُفَّةٍ إِلَى مَحَلٍّ آخَرَ وَ إِنْ كَانَا فِي دَارٍ صَغِيرَةٍ فَبِصُعُودِ أَحَدِهِمَا السَّطْحَ أَوْ خُرُوجِهِ مِنْهَا وَلَا يَحْصُلُ تَفَرُّقٌ بِبِنَاءِ حَائِطٍ بَيْنَهُمَا أَيْ الْمُتَبَايِعَانِ فِي الْمَجْلِسِ وَلَا إِنْ نَامَا فِيهِ
وَيَتَّجِهُ لَوْ كَانَ الْمُتَبَايِعَانِ فِي بَلْدَتَيْنِ أَوْ بَلْدَةٍ وَاحِدَةٍ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي مَحَلَّةٍ مِنْهَا فَتَبَايَعَا بِمُكَاتَبَةٍ فَيَحْصُلُ تَفَرُّقُهُمَا بِمُفَارَقَةِ مَجْلِسٍ وَقَعَ فِيهِ قَبُولٌ مِنْ مُشْتَرٍ أَوْ وَكِيلِهِ أَوْ وَلِيِّهِ أَوْ تَبَايَعَا بِمُنَادَاةٍ مِنْ بُعْدٍ بِضَمِّ الْبَاءِ فَيَحْصُلُ التَّفَرُّقُ بِمُفَارَقَةِ أَحَدِهِمَا مَكَانَهُ
الَّذِي نُودِيَ فِيهِ وَهُوَ فِيهِ بِحَيْثُ لَوْ كَانَ الْآخَرُ مَعَهُ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ عُدَّ أَيْ عَدَّهُ الْعُرْفُ تَفَرُّقًا
وَ يَتَّجِهُ أَيْضًا أَنَّهُ يُصَدَّقُ مُنْكِرٌ مِنْهُمَا عَدَمَ تَفَرُّقٍ بِيَمِينِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ وَكَذَا لَوِ ادَّعَى أَحَدُهُمَا بَعْدَ تَفَرُّقٍ مِنْ مَجْلِسِ عَقْدٍ أَنَّهُ حَصَلَ مِنْهُ الْفَسْخُ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ التَّفَرُّقِ صُدِّقَ بِيَمِينِهِ
يَتَّجِهُ أَيْضًا أَنَّهُ لَوِ اتَّفَقَا عَلَى عَدَمِ تَفَرُّقٍ فَدَعْوَى الْفَسْخِ مِنْ أَحَدِهِمَا فَسْخٌ لِلْعَقْدِ فَلَا يُكَلَّفُ مُدَّعِي ذَلِكَ إِلَى بَيِّنَةٍ وَلَا يَمِينٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
الْقِسْمُ الثَّانِي مِنْ أَقْسَامِ الْخِيَارِ خِيَارُ شَرْطٍ وَهُوَ أَنْ يَشْتَرِطَاهُ فِي الْعَقْدِ أَوْ بَعْدَهُ زَمَنَ الْخِيَارَيْنِ أَيْ خِيَارِ الْمَجْلِسِ وَخِيَارِ الشَّرْطِ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةٍ حَالَ الْعَقْدِ إِلَى أَمَدٍ مَعْلُومٍ وَإِنْ طَالَ
وَيَتَّجِهُ لَا إِنْ كَانَ طُولُهُ خَارِجًا عَنِ الْعَادَةِ كَأَلْفِ سَنَةٍ وَمِائَةِ سَنَةٍ كَذَلِكَ لِإِفْضَائِهِ أَيْ الشَّرْطِ عَلَى هَذِهِ الصِّيغَةِ لِلْمَنْعِ مِنَ التَّصَرُّفِ فِي الثَّمَنِ وَالْمُثَمَّنِ الْمُنَافِي لِلْعَقْدِ الَّذِي جَعَلَهُ الشَّارِعُ إِرْفَاقًا لِلْمُتَعَاقِدَيْنِ
الشَّرْطُ وَلَوْ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ لِأَنَّهُ حَتَّى يُعْتَمَدَ الشَّرْطُ فَرَجَعَ فِي تَقْدِيرِهِ إِلَى مُشْتَرِطِهِ كَالْأَجَلِ
وَلَوْ كَانَ الْخِيَارُ الْمَشْرُوطُ فِيمَا أَيْ عَقْدِ بَيْعٍ يَفْسُدُ مَعْقُودٌ عَلَيْهِ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ انْتِهَاءِ أَمَدِ الْخِيَارِ كَأَنْ تَبَايَعَا طَبِيخًا وَشَرْطُ الْخِيَارِ فِيهِ أَكْثَرُ مِنْ يَوْمَيْنِ فَيَصِحُّ وَيُبَاعُ
الطَّبِيخُ أَيْ يَبِيعُهُ أَحَدُهُمَا بِإِذْنِ الْآخَرِ وَيَحْفَظُ ثَمَنَهُ إِلَيْهِ أَيْ إِلَى مُضِيِّ الْخِيَارِ فَإِنْ فُسِخَ قَبْلَ مُضِيِّهِ أَخَذَهُ بَائِعٌ وَإِلَّا أَخَذَهُ مُشْتَرٍ عَلَى قِيَاسِ مَا يَأْتِي فِي رَهْنِ مَا يُسْرِعُ فَسَادُهُ عَلَى مُؤَجَّلٍ
وَلَا يَصِحُّ شَرْطُ خِيَارٍ فِي عَقْدِ بَيْعٍ جُعِلَ حِيلَةً لِيَرْبَحَ فِي ثَمَنِ تَرْكِ مَنْزِلِهِ قَرْضًا بِسَبَبِ الْخِيَارِ فَيَحْرُمُ
نَصًّا لِأَنَّهُ يُتَوَصَّلُ بِهِ إِلَى قَرْضٍ يَجُرُّ نَفْعًا وَلَا يَحِلُّ تَصَرُّفُهُمَا أَيْ الْمُتَعَاقِدَيْنِ فِي ثَمَنٍ وَلَا مُثَمَّنٍ وَلَا خِيَارَ لَهُمَا
قَالَ الْمُنَقِّحُ فَلَا يَصِحُّ الْبَيْعُ لِئَلَّا يُتَّخَذَ ذَرِيعَةً لِلرِّبَا فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُقْرِضَهُ شَيْئًا وَهُوَ يَخَافُ أَنْ يَذْهَبَ بِمَا أَقْرَضَهُ لَهُ فَاشْتَرَى مِنْهُ شَيْئًا بِمَا أَرَادَ أَنْ يُقْرِضَهُ لَهُ
وَجَعَلَ لَهُ الْخِيَارَ مُدَّةً مَعْلُومَةً وَلَمْ يُرِدِ الْحِيلَةَ عَلَى الرِّبْحِ فِي الْقَرْضِ فَقَالَ أَحْمَدُ جَائِزٌ فَإِذَا مَاتَ قَبْلَ الْمُطَالَبَةِ فَلَا خِيَارَ لِوَرَثَتِهِ وَقَوْلُ الْإِمَامِ جَائِزٌ مَحْمُولٌ عَلَى مَبِيعٍ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ إِلَّا بِإِتْلَافِهِ كَنَقْدٍ وَبُرٍّ وَنَحْوِهِمَا أَوْ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ الْمُشْتَرِيَ لَا يَنْتَفِعُ بِالْمَبِيعِ مُدَّةَ الْخِيَارِ لِكَوْنِهِ بِيَدِ الْبَائِعِ مُدَّتَهُ فَلَا يَجُرُّ قَرْضُهُ نَفْعًا فَلَا حِيلَةَ يُتَوَصَّلُ بِهَا إِلَى مُحَرَّمٍ
إِنِ انْقَضَى قَبْلَ دُخُولِهَا كَمَا لَوْ أَجَّرَهُ دَارِهِ سَنَةَ ثَلَاثٍ فِي سَنَةِ اثْنَيْنِ وَشَرَطَ الْخِيَارَ مُدَّةً مَعْلُومَةً تَنْقَضِي قَبْلَ دُخُولِ سَنَةِ ثَلَاثٍ فَإِنْ وَلِيَتْهُ أَوْ دَخَلَتْ فِي مُدَّةِ إِجَارَةٍ فَلَا لِأَدَائِهِ إِلَى فَوَاتِ بَعْضِ الْمَنَافِعِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهَا أَوِ اسْتِيفَائِهَا فِي زَمَنِ الْخِيَارِ وَكِلَاهُمَا لَا يَجُوزُ وَلَا يَثْبُتُ فِي غَيْرِ مَا ذُكِرَ مِنْ ضَمَانٍ وَغَيْرِهِ
وَيَتَّجِهُ وَيَبْطُلُ بَيْعُ مَبِيعٍ قَبْضُ عِوَضِهِ شَرْطٌ لِصِحَّتِهِ إِذَا شُرِطَ فِيهِ خِيَارٌ لِعَدَمِ حُلُولٍ
وَيَسْقُطُ خِيَارُ شَرْطٍ بِأَوَّلِ الْغَايَةِ فَإِنْ مَضَتْ الْغَايَةُ قَبْلَ تَفَرُّقٍ بَقِيَ خِيَارُ مَجْلِسٍ
فَإِنْ شُرِطَ إِلَى رَجَبٍ سَقَطَ بِأَوَّلِهِ وَإِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ كَالظُّهْرِ مَثَلًا سَقَطَ بِدُخُولِ وَقْتِهَا كَمَا إِذَا شُرِطَ إِلَى الْغَدِ فَيَسْقُطُ بِطُلُوعِ فَجْرِهِ وَ إِنْ شُرِطَ بِطُلُوعِ شَمْسٍ أَوْ إِلَى غُرُوبِهَا وَيَشُكُّ فِيهِ أَيْ الطُّلُوعِ وَالْغُرُوبِ فَيَصِحُّ الشَّرْطُ وَلَا يَسْقُطُ الْخِيَارُ حَتَّى يَتَعَيَّنَ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاؤُهُ وَإِنْ جُعِلَ الْخِيَارُ إِلَى طُلُوعِهَا
أَيْ الشَّمْسِ مِنْ تَحْتِ غَيْمٍ لَمْ يَصِحَّ أَوْ إِلَى غَيْبَتِهَا تَحْتَهُ لَمْ يَصِحَّ شَرْطُ الْخِيَارِ الْمَذْكُورِ لِجَهَالَتِهِ كَمَا لَوْ شُرِطَ نُزُولُ الْمَطَرِ وَقُدُومُ زَيْدٍ وَهُبُوبُ رِيحٍ وَكَذَا لَوْ شَرَطَاهُ لِحَصَادٍ وَنَحْوِهِ كَجُذَاذٍ فَيَلْغُوَا الشَّرْطُ وَيَصِحُّ الْبَيْعُ إِذْ لَا مَانِعَ مِنْهُ وَإِنْ شَرَطَاهُ أَيْ الْخِيَارَ شَهْرًا مَثَلًا يَوْمًا يَثْبُتُ وَيَوْمًا لَا يَثْبُتُ صَحَّ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ
يَصِحُّ شَرْطُهُ مُتَفَاوِتًا كَأَنْ يَشْرِطَاهُ لِأَحَدِهِمَا مُدَّةً وَلِلْآخَرِ دُونَهَا وَ يَصِحُّ شَرْطُهُ لِأَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ لِأَنَّ ذَلِكَ حَقُّهُمَا وَإِنَّمَا جُوِّزَ رِفْقًا بِهِمَا فَكَيْفَمَا تَرَاضَيَا بِهِ جَازَ
وَيَصِحُّ شَرْطُ بَائِعَيْنِ غَيْرِ وَكِيلَيْنِ الْخِيَارَ لِغَيْرِهِمَا أَيْ غَيْرِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ وَلَوْ كَانَ الْغَيْرُ الْمَشْرُوطُ لَهُ الْخِيَارُ الْمَبِيعَ كَمَا لَوْ تَبَايَعَا قِنًّا وَشَرَطَا لَهُ الْخِيَارَ فَإِنَّهُ يَصِحُّ وَيَكُونُ
جَعْلُ الْخِيَارِ لِلْأَجْنَبِيِّ اشْتِرَاطًا لِنَفْسِهِ وَتَوْكِيلًا لَهُ فِيهِ مِنْهُمَا لِأَنَّهُمَا أَقَامَاهُ مَقَامَ نَفْسَيْهِمَا فَلَا يَصِحُّ جَعْلُ الْخِيَارِ لِوَكِيلٍ دُونَهُمَا أَيْ دُونَ الْمُتَبَايِعَيْنِ لِأَنَّ الْخِيَارَ شُرِعَ لِتَحْصِيلِ الْحَظِّ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْمُتَعَاقِدَيْنِ
الْخِيَارُ لَهُمَا فَيَثْبُتُ لِلْمُوَكِّلِ لِتَعَلُّقِ حُقُوقِ الْعَقْدِ بِهِ وَيَثْبُتُ لِلْوَكِيلِ لِقِيَامِهِ مَقَامَ مُوَكِّلِهِ فِي الْبَيْعِ وَالْخِيَارُ مِنْ تَعَلُّقَاتِهِ فَلَا يَنْفَرِدُ بِهِ الْوَكِيلُ
قَطَعَ بِهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَإِنْ شَرَطَهُ الْوَكِيلُ لِنَفْسِهِ دُونَ مُوَكِّلِهِ لَمْ يَصِحَّ الشَّرْطُ كَمَا لَوْ شَرَطَهُ أَحَدُ الْمُتَعَاقِدَيْنِ لِأَجْنَبِيٍّ دُونَهُ أَوْ شَرَطَ الْوَكِيلُ لِأَجْنَبِيٍّ لَمْ يَصِحَّ الشَّرْطُ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ لَمْ يَقُلْ دُونِي
لِأَنَّ الْوَكِيلَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يُوَكِّلَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ وَ يَصِحُّ شَرْطُ الْخِيَارِ لِمُتَعَاقِدَيْنِ وَلَوْ كَانَا وَكِيلَيْنِ لِأَنَّ النَّظَرَ فِي تَحْصِيلِ الْحَظِّ مُفَوَّضٌ إِلَى الْوَكِيلِ وَإِنْ لَمْ يُؤْمَرَا أَيْ يَأْمُرِ الْمُوَكِّلَانِ الْوَكِيلَيْنِ بِهِ أَيْ شَرْطِ الْخِيَارِ لِمَا مَرَّ أَنَّ شَرْطَ الْحَظِّ مُفَوَّضٌ إِلَى الْوَكِيلِ
وَاحِدٍ كَمَا لَوْ تَبَايَعَا عَبْدَيْنِ صَفْقَةً وَشَرَطَا الْخِيَارَ فِي أَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ لِأَنَّ أَكْثَرَ مَا فِيهِ أَنَّهُ جَمَعَ مَا بَيْنَ مَبِيعٍ فِيهِ الْخِيَارُ وَمَبِيعٍ لَا خِيَارَ فِيهِ وَذَلِكَ جَائِزٌ بِالْقِيَاسِ عَلَى شِرَاءِ مَا فِيهِ شُفْعَةٌ وَمَا لَا شُفْعَةَ فِيهِ وَمَتَى فُسِخَ الْبَيْعُ فِيهِ أَيْ فِيمَا فِيهِ الْخِيَارُ مِنْهُمَا رَجَعَ مُشْتَرٍ أَقْبَضَ ثَمَنَهُمَا
بِقِسْطِهِ مِنَ الثَّمَنِ كَمَا لَوْ رُدَّ أَحَدُهُمَا لِعَيْبِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَقْبَضَهُ سَقَطَ عَنْهُ بِقِسْطِهِ وَدَفَعَ الْبَاقِيَ