alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْخُشَنِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ عَنْ بَكْرِ بْنِ مَاعِزٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خَيْثَمَ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ الْمُشْرِكَةَ حَتَّى تُسْلِمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نَبَاتٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَوْنِ اللَّهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نَبَاتٍ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ أَصْبَغَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا جَدِّي قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْخُشَنِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ
لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً مُشْرِكَةً أَنْ يَطَأَهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ وَتَحِيضَ عِنْدَهُ حَيْضَةً فَإِنْ ذَكَرُوا مَا رُوِّينَاهُ مِنْ طَرِيقِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلَ غَيْرِ أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ
فَهَذَا لَا حُجَّةَ لَهُمْ فِيهِ لِوَجْهَيْنِ أَقْطَعُهُمَا أَنَّ سَبْيَ أَوْطَاسٍ كَانُوا وَثَنِيِّينَ لَا كِتَابِيِّينَ لَا يَخْتَلِفُ فِي ذَلِكَ اثْنَانِ وَهُمْ لَا يُخَالِفُونَنَا أَنَّ وَطْءَ الْوَثَنِيَّةِ بِمِلْكِ الْيَمِينِ لَا يَحِلُّ حَتَّى تُسْلِمَ فَإِنَّمَا فِي هَذَا الْخَبَرِ لَوْ صَحَّ إِعْلَامُهُمْ أَنَّ عِصْمَتَهُنَّ مِنْ أَزْوَاجِهِنَّ قَدِ انْقَطَعَتْ إِذَا أَسْلَمْنَ وَإِنْ كَانَ لَمْ يُذْكَرْ هَاهُنَا الْإِسْلَامُ لَكِنْ ذَكَرَهُ تَعَالَى فِي قَوْلِهِ
وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَوَاجِبٌ أَنْ يُضَمَّ كَلَامُ اللَّهِ تَعَالَى بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ وَالْوَجْهُ الثَّانِي أَنَّنَا رُوِّينَا هَذَا الْخَبَرَ مِنْ طَرِيقِ مُسْلِمٍ أَيْضًا فَقَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالُوا أَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَعَمَّ تَعَالَى وَلَمْ يَخُصَّ فَدَخَلَتْ فِي ذَلِكَ الْكِتَابِيَّةُ فَقُلْنَا فَأَدْخَلُوا بِهَذَا الْعُمُومِ فِي الْإِبَاحَةِ بِمِلْكِ
الْيَمِينِ وَطْءَ الْحَائِضِ وَالْأُخْتِ مِنَ الرَّضَاعِ وَالْأُمِّ مِنَ الرَّضَاعِ وَأُمِّ الزَّوْجَةِ وَالَّتِي وَطِئَهَا الْأَبُ وَالْأُخْتَيْنِ بِمِلْكِ الْيَمِينِ فَإِنْ قَالُوا قَدْ خَصَّ ذَلِكَ آيَاتٌ أُخَرُ قُلْنَا وَقَدْ خَصَّ الْكِتَابِيَّةَ آيَةٌ أُخْرَى فَإِنِ ادَّعَوْا إِجْمَاعًا أَكْذَبَهُمْ قَوْلُ طَائِفَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
وَإِذَا كَانُوا أَهْلَ كِتَابٍ فَنِكَاحُ نِسَائِهِمْ بِالزَّوَاجِ حَلَالٌ وَالْحُجَّةُ فِي أَنَّهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ فَلَمْ يُبِحْ لَنَا تَرْكَ قَتْلِهِمْ إِلَا بِأَنْ يُسْلِمُوا فَقَطْ
الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ فَاسْتَثْنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَهْلَ الْكِتَابِ خَاصَّةً بِإِعْفَائِهِمْ مِنَ الْقَتْلِ بِغُرْمِ الْجِزْيَةِ مَعَ الصِّغَارِ مِنْ جُمْلَةِ سَائِرِ الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لَا يَحِلُّ إِعْفَاؤُهُمْ إِلَا أَنْ يُسْلِمُوا
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُرَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبْزَى قَالَ لَمَّا هَزَمَ اللَّهُ تَعَالَى أَهْلَ الْأَسْفِيذَارَ انْصَرَفُوا فَجَاءَهُمْ يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ الْله عَنْهُ فَأَجْمَعُوا فَقَالُوا بِأَيِّ شَيْءٍ تُجْرِي فِي الْمَجُوسِ مِنَ الْأَحْكَامِ فَإِنَّهُمْ لَيْسُوا بِأَهْلِ كِتَابٍ
الْأَحْكَامَ الَّتِي أَجْرَيْت فِي أَهْلِ الْكِتَابِ أَوِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بَلْ هُمْ أَهْلُ كِتَابٍ وَذَكَرَ الْخَبَرَ بِطُولِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نَبَاتٍ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ أَصْبَغَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْخُشَنِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثنَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الدَّانَاجِ وَأَبِي حَرَّةَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ الدَّانَاجِ عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ وَقَالَ أَبُو حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَا جَمِيعًا كَانَتِ امْرَأَةُ حُذَيْفَةَ مَجُوسِيَّةً حَدَّثَنَا حُمَامٌ
حَدَّثَنَا ابْنُ مُفَرِّجٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُوس عَنْ أَبِيهِ قَالَ يُعْرَضُ عَلَيْهَا الْإِسْلَامُ فَإِنْ أَبَتْ فَلْيُصِبْهَا إِنْ شَاءَ وَإِنْ كَانَتْ مَجُوسِيَّةً وَلَكِنْ يُكْرِهُهَا عَلَى الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ وَبِهِ إِلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ
وَالرِّقُّ أَعْظَمُ السَّبِيلِ وَقَدْ قَطَعَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ جُمْلَةً عَلَى الْعُمُومِ وَمَنْ خَالَفَنَا فِي هَذَا بِبَيْعِهِمَا إِذَا أَسْلَمَا فِي مِلْكِ الْكَافِرِ فَنَقُولُ لَهُمْ أَرَأَيْتُمْ طُولَ مُدَّةِ تَعْرِيضِكُمُ الْأَمَةَ وَالْعَبْدَ لِلْبَيْعِ إِذَا أَسْلَمَا عِنْدَ الْكَافِرِ وَقَدْ تَكُونُ تِلْكَ الْمُدَّةُ سَاعَةً وَتَكُونُ سَنَةً أَفِي مِلْكِ الْكَافِرِ هُمَا أَمْ لَيْسَ فِي مِلْكِهِ وَلَا سَبِيلَ إِلَى قِسْمٍ ثَالِثٍ
فَإِنْ كَانَا فِي مِلْكِهِ فَلِمَ تَمْنَعُونَهُ مِنَ اتِّصَالِ مِلْكِهِ عَلَيْهِمَا وَقَدْ أَبَحْتُمُوهُ مُدَّةً مَا وَمَا بُرْهَانُكُمْ عَلَى هَذَا الْفَرْقِ الْفَاسِدِ وَإِنْ
قُلْتُمْ لَيْسَا فِي ذَلِكَ وَلَا فِي مِلْكِ غَيْرِهِ قُلْنَا هَذِهِ صِفَةُ الْحُرِّيَّةِ وَمَنْ هَذِهِ صِفَتُهُ فَلَا يَحِلُّ بَيْعُهُ وَلَا إِحْدَاثُ مِلْكٍ عَلَيْهِ فَإِنْ قَالُوا فَإِنَّا نَسْأَلُكُمْ عَنِ الَّذِي تَبِيعُونَهُ لِضَرَرٍ أَضَرَّ بِهِ أَوْ فِي حَقِّ مَالٍ وَجَبَ عَلَيْهِ قُلْنَا
وَفَرْضٌ عَلَى كُلِّ مَنْ دُعِيَ إِلَى وَلِيمَةٍ أَوْ طَعَامٍ أَنْ يُجِيبَ إِلَا مِنْ عُذْرٍ فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَفَرْضٌ عَلَيْهِ أَنْ يَأْكُلَ فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيَدْعُ اللَّهَ لَهُمْ فَإِنْ كَانَ هُنَالِكَ حَرِيرٌ مَبْسُوط أَوْ كَانَتِ الدَّارُ مَغْصُوبَةً أَوْ كَانَ الطَّعَامُ مَغْصُوبًا أَوْ كَانَ هُنَاكَ خَمْرٌ ظَاهِرٌ فَلْيَرْجِعْ وَلَا يَجْلِسْ كَمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ
وَلَا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ نِكَاحٌ ثَيِّبًا كَانَتْ أَوْ بِكْرًا إِلَا بِإِذْنِ وَلِيِّهَا الْأَبِ أَوِ الْإِخْوَةِ أَوِ الْجَدِّ أَوِ الْأَعْمَامِ أَوْ بَنِي الْأَعْمَامِ وَإِنْ بَعُدُوا وَالْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ أَوْلَى وَلَيْسَ وَلَدُ الْمَرْأَةِ وَلِيًّا لَهَا إِلَا إِنْ كَانَ ابْنَ عَمِّهَا لَا يَكُونُ فِي الْقَوْمِ أَقْرَبُ إِلَيْهَا مِنْهُ وَمَعْنَى ذَلِكَ أَنْ يَأْذَنَ لَهَا فِي الزَّوَاجِ فَإِنْ أَبَى أَوْلِيَاؤُهَا مِنَ الْإِذْنِ لَهَا
لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ وَلِيِّهَا فَإِنْ نُكِحَتْ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا
عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ سَأَلَ الزُّهْرِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ قَالُوا وَأُمُّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ الْله عَنْهَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْهَا وَقَدْ صَحَّ عَنْهَا أَنَّهَا كَانَتْ أَنْكَحَتْ بِنْتَ أَخِيهَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهِيَ بِكْرٌ وَهُوَ مُسَافِرٌ بِالشَّامِ قَرِيبُ الْأَوْبَةِ بِغَيْرِ أَمْرِهِ فَلَمْ يُمْضِهِ بَلْ أَنْكَرَ ذَلِكَ إِذْ بَلَغَهُ فَلَمْ تَرَ عَائِشَةُ ذَلِكَ مُبْطِلًا لِذَلِكَ النِّكَاحِ
بَلْ قَالَتْ لِلَّذِي زَوَّجَتْهَا مِنْهُ وَهُوَ الْمُنْذِرُ بْنُ الزُّبَيْرِ اجْعَلْ أَمْرَهَا إِلَيْهِ فَفَعَلَ فَأَنْفَذَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالُوا وَالزُّهْرِيُّ هُوَ الَّذِي رُوِيَ عَنْهُ هَذَا الْخَبَرُ قَدْ رَوَيْتُمْ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ سَأَلْت الزُّهْرِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ بِغَيْرِ وَلِيٍّ فَقَالَ إِنْ كَانَ كُفُؤًا لَهَا لَمْ يُفَرَّقْ بَيْنَهُمَا قَالُوا
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيَّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ عِمْرَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ سَأَلَ الزُّهْرِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَهَذَا لَا شَيْءَ لِوَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا مَا حَدَثْنَاهُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ حُمَامُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ أَصْبَغَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَيْمَنَ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد فَصَحَّ أَنَّ سَمَاعَ ابْنِ عُلَيَّةَ مِنَ ابْنِ جُرَيْجٍ مَدْخُولٌ ثُمَّ لَوْ صَحَّ أَنَّ الزُّهْرِيَّ أَنْكَرَهُ وَأَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى نَسِيَهُ فَقَدْ رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ
وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ لَكِنِ ابْنُ جُرَيْجٍ ثِقَةٌ فَإِذَا رَوَى لَنَا عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى وَهُوَ ثِقَةٌ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِخَبَرٍ مُسْنَدٍ فَقَدْ قَامَتِ الْحُجَّة بِهِ سَوَاءٌ نَسَوْهُ بَعْدَ أَنْ بَلَّغُوهُ وَحَدَّثُوا بِهِ
أَوْ لَمْ يَنْسَوْهُ وَقَدْ نَسِيَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَدِيثَ لَا عَدْوَى وَنَسِيَ الْحَسَنُ حَدِيثَ مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ وَنَسِيَ أَبُو مُحَمَّدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثَ التَّكْبِيرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ بَعْدَ أَنْ حَدَّثُوا بِهَا فَكَانَ مَاذَا لَا يَعْتَرِضُ بِهَذَا إِلَا جَاهِلٌ أَوْ مُدَافِعٌ لِلْحَقِّ بِالْبَاطِلِ وَلَا نَدْرِي فِي أَيِّ الْقُرْآنِ أَمْ فِي أَيِّ السُّنَنِ
لَا تَرْكَ مَا يَلْزَمُنَا مِمَّا رَوَيَاهُ لِمَا لَا يَلْزَمُنَا مِنْ رَأْيِهِمَا فَكَيْفَ وَقَدْ كَتَبَ إِلَيَّ دَاوُد بْنُ بَابْشَاذَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيَّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا أَنْكَحَتْ رَجُلًا مِنْ بَنِي أَخِيهَا جَارِيَةً مِنْ بَنِي أَخِيهَا فَضَرَبَتْ بَيْنَهُمْ سِتْرًا ثُمَّ تَكَلَّمَتْ
حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَا النِّكَاحُ أَمَرَتْ رَجُلًا فَأَنْكَحَ ثُمَّ قَالَتْ لَيْسَ إِلَى النِّسَاءِ النِّكَاحُ فَصَحَّ يَقِينًا بِهَذَا رُجُوعُهَا
أَوْ لِمَنْ رَوَاهُ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى ضَعِيفَةٍ كُلُّ هَذَا كَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَمِمَّنْ قَالَ بِمِثْلِ قَوْلِنَا جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفِ كَمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ إِلَا بِإِذْنِ وَلِيِّهَا
أَوْ ذَوِي الرَّأْيِ مِنْ أَهْلِهَا أَوِ السُّلْطَانِ وَمِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْبَدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَدَّ نِكَاحَ امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ الطَّرِيقَ جَمَعَ رَكْبًا
فَجَعَلَتِ امْرَأَةٌ ثَيِّبٌ أَمْرَهَا إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ غَيْرِ وَلِيٍّ فَأَنْكَحَهَا رَجُلًا فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَجَلَدَ النَّاكِحَ وَالْمُنْكِحَ وَرَدَّ نِكَاحَهَا وَمِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لَيْسَ لِلنِّسَاءِ مِنَ الْعَقْدِ شَيْءٌ لَا نِكَاحَ إِلَا بِوَلِيٍّ لَا تُنْكِحُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا فَإِنَّ الزَّانِيَةَ تُنْكِحُ نَفْسَهَا وَمِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ الْبَغَايَا اللَّاتِي يَنْكِحْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ الْأَوْلِيَاءِ وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ
وَهُوَ قَوْلُ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَمَكْحُولٍ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ شُبْرُمَةَ وَابْنِ أَبِي لَيْلَى وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالْحَسَنِ بْنِ حَيٍّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَأَبِي عُبَيْدٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَفِي ذَلِكَ خِلَافٌ قَدِيمٌ وَحَدِيثٌ كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نَبَاتٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَوْنِ اللَّهِ حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْخُشَنِيُّ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بِنْدَارٌ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ
قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ كَانَتْ فِينَا امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا بَحْرِيَّةُ زَوَّجَتْهَا أُمُّهَا وَكَانَ أَبُوهَا غَائِبًا فَلَمَّا قَدِمَ أَبُوهَا أَنْكَرَ ذَلِكَ فَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى عَلِيٍّ فَأَجَازَ ذَلِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَأَخْبَرَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا قَيْسٍ يُحَدِّثُ
عَنْ هُذَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِمِثْلِهِ وَمِنْ طَرِيقِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ نَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ هُوَ أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْت الْقَعْقَاعَ قَالَ إِنَّهُ تَزَوَّجَ رَجُلٌ امْرَأَةً مِنَّا يُقَالُ لَهَا بَحْرِيَّةُ زَوَّجَتْهَا إِيَّاهُ أُمُّهَا فَجَاءَ أَبُوهَا فَأَنْكَرَ ذَلِكَ فَاخْتَصَمَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
فَدَعَتْ بِالْمُغِيرَةِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَجَعَلَتْ أَمْرَهَا إِلَيْهِ فَأَنْكَحَهَا نَفْسَهُ فَغَضِبَ مَرْوَانُ وَكَتَبَ ذَلِكَ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ دَعْهُ وَإِيَّاهَا وَصَحَّ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ فِي امْرَأَةٍ لَا وَلِيَّ لَهَا فَوَلَّتْ رَجُلًا أَمْرَهَا فَزَوَّجَهَا قَالَ ابْنُ سِيرِينَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ الْمُؤْمِنُونَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ
عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ سَأَلَ عَطَاءً عَنِ امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وُلَاتِهَا وَهُمْ حَاضِرُونَ فَقَالَ أَمَّا امْرَأَةٌ مَالِكَةٌ أَمْرَ نَفْسِهَا إِذَا كَانَ بِشُهَدَاءَ فَإِنَّهُ جَائِزٌ بِغَيْرِ أَمْرِ الْوُلَاةِ وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي امْرَأَةٍ زَوَّجَتِ ابْنَتَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ أَوْلِيَائِهَا قَالَ إِنْ أَجَازَ الْوُلَاةُ ذَلِكَ إِذَا عَلِمُوا فَهَذَا جَائِزٌ وَرُوِيَ نَحْوُ هَذَا
عَنِ الْحَسَنِ أَيْضًا قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ إِنْ كَانَ الزَّوْجُ كُفُؤًا وَلَهَا مِنْ أَمْرِهَا نَصِيبٌ وَدَخَلَ بِهَا لَمْ يَكُنْ لِلْوَلِيِّ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا وَقَالَ أَبُو ثَوْرٍ لَا يَجُوزُ أَنْ تُزَوِّجَ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا وَلَا أَنْ تُزَوِّجَهَا امْرَأَةٌ وَلَكِنْ إِنْ زَوَّجَهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ جَازَ الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ أَمَّا الْبِكْرُ فَلَا يُزَوِّجُهَا إِلَا وَلِيُّهَا
أَوِ السُّلْطَانُ جَازَ فَإِنْ تَقَادَمَ أَمْرُهَا وَلَمْ يُفْسَخْ وَوَلَدَتْ لَهُ الْأَوْلَادَ لَمْ نَفْسَخْ وَقَالَ أَبُو حنيفة وَزُفَرُ جَائِزٌ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُزَوِّجَ نَفْسَهَا كُفُؤًا وَلَا اعْتِرَاضَ لِوَلِيِّهَا فِي ذَلِكَ فَإِنْ زَوَّجَتْ نَفْسَهَا غَيْرَ كُفْءٍ فَالنِّكَاحُ جَائِزٌ وَلِلْأَوْلِيَاءِ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَهُمَا وَكَذَلِكَ لِلْوَلِيِّ أَنْ يُخَاصِمَ فِيمَا حَطَّتْ مِنْ صَدَاقِ مِثْلِهَا وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ
وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ لَا نِكَاحَ إِلَا بِوَلِيٍّ ثُمَّ اخْتَلَفَا فَقَالَ أَبُو يُوسُفَ إِنْ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ وَلِيٍّ فَأَجَازَهُ الْوَلِيُّ جَازَ فَإِنْ
أَبَى أَنْ يُجِيزَ وَالزَّوْجُ كُفُؤٌ أَجَازَهُ الْقَاضِي وَلَا يَكُونُ جَائِزًا إِلَا حَتَّى يُجِيزَهُ الْقَاضِي وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ إِنْ لَمْ يُجِزْهُ الْوَلِيُّ اسْتَأْنَفَ الْقَاضِي فِيهِ عَقْدًا جَدِيدًا
وَرُبَّ بِنْتِ خَلِيفَةٍ هَلَكَتْ فَاقَةً وَجَهْدًا وَضَيَاعًا ثُمَّ قَوْلُهُ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَإِنْ طَالَ الْأَمْرُ وَوَلَدَتْ مِنْهُ الْأَوْلَادَ لَمْ يُفَرَّقْ بَيْنَهُمَا فَهَذَا عَيْنُ الْخَطَأِ إِنَّمَا هُوَ حَقٌّ أَوْ بَاطِلٌ وَلَا سَبِيلَ إِلَى ثَالِثٍ فَإِنْ كَانَ حَقًّا فَلَيْسَ لأَحَدٍ نَقْضُ الْحَقِّ إِثْرَ عَقْدِهِ وَلَا بَعْدَ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ بَاطِلًا فَالْبَاطِلُ مَرْدُودٌ أَبَدًا
وَصَحَّ بِهَذَا مَعْنَى قَوْلِ أُمِّ حَبِيبَةَ رَضِيَ الْله عَنْهَا أَنَّ النَّجَاشِيَّ زَوَّجَهَا أَيْ تَوَلَّى أَمْرَهَا وَمَا تَحْتَاجُ إِلَيْهِ وَكَانَ الْعَقْدُ بِحَضْرَتِهِ قَدْ كَانَ هُنَالِكَ أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَيْهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ وَعَمْرٌو وَخَالِدٌ ابْنَا سَعْدِ بْنِ الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ
فَلَوْ جَازَ إِنْكَاحُ الْأَبْعَدِ مَعَ وُجُودِ الْأَقْرَبِ لَجَازَ إِنْكَاحُ كُلِّ مَنْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ لأَنَّهُ يَلْقَاهَا بِلَا شَكٍّ فِي بَعْضِ آبَائِهَا فَإِنْ حَدُّوا فِي ذَلِكَ حَدًّا كُلِّفُوا الْبُرْهَانَ عَلَيْهِ وَلَا سَبِيلَ إِلَيْهِ فَصَحَّ يَقِينًا أَنَّهُ لَا حَقَّ مَعَ الْأَقْرَبِ لِلْأَبْعَدِ ثُمَّ إِنْ عُدِمَ فَمَنْ فَوْقَهُ بَابٌ هَكَذَا أَبَدًا مَا دَامَ يُعْلَمُ لَهَا وَلِيٌّ عَاصِبٌ
كَالْمِيرَاثِ وَلَا فَرْقَ وَأَمَّا إِنْ كَانَ الْوَلِيُّ غَائِبًا فَلَا بُدَّ مِنَ انْتِظَارِهِ فَإِنْ قَالُوا إِنَّ ذَلِكَ يَضُرُّ بِهَا قُلْنَا
الضَّرُورَةُ لَا تُبِيحُ الْفُرُوجَ وَقَدْ وَافَقَنَا الْمَالِكِيُّونَ عَلَى أَنَّهُ إِنْ كَانَ لِلزَّوْجِ الْغَائِبِ مَالٌ يُنْفَقُ مِنْهُ عَلَى الْمَرْأَةِ لَمْ تَطْلُقْ عَلَيْهِ وَإِنْ أَضَرَّتْ غَيْبَتُهُ بِهَا فِي فَقْدِ الْجِمَاعِ وَضَيَاعِ كَثِيرٍ مِنْ أُمُورِهَا وَوَافَقَنَا الْحَنَفِيُّونَ فِي أَنَّهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ فَإِنَّهَا لَا تَطْلُقُ عَلَيْهِ وَلَا ضَرَرَ أَضَرَّ مِنْ عَدَمِ النَّفَقَةِ
وَلَا خِيَارَ لَهَا إِذَا بَلَغَتْ فَإِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا مِنْ زَوْجٍ مَاتَ عَنْهَا أَوْ طَلَّقَهَا لَمْ يَجُزْ لِلْأَبِ وَلَا لِغَيْرِهِ
أَنْ يُزَوِّجَهَا حَتَّى تَبْلُغَ وَلَا إِذْنَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ وَإِذَا بَلَغَتِ الْبِكْرُ وَالثَّيِّبُ لَمْ يَجُزْ لِلْأَبِ وَلَا لِغَيْرِهِ أَنْ يُزَوِّجَهَا إِلَا بِإِذْنِهَا فَإِنْ وَقَعَ فَهُوَ مَفْسُوخٌ أَبَدًا فأمَا الثَّيِّبُ فَتَنْكِحُ مَنْ شَاءَتْ
كَمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ وَعُبَيْدَةُ قَالَ مَنْصُورٌ عَنِ الْحَسَنِ وَقَالَ عُبَيْدَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا جَمِيعًا إِنَّ نِكَاحَ الْأَبِ ابْنَتَهُ بِكْرًا أَوْ ثَيِّبًا جَائِزٌ وَرُوِّينَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَوْلًا آخَرَ كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نَبَاتٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْخُشَنِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ الْبِكْرُ لَا يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا وَالثَّيِّبُ إِنْ كَانَتْ فِي عِيَالٍ اسْتَأْمَرَهَا وَقَالَ مَالك أَمَّا الْبِكْرُ فَلَا يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا بَلَغَتْ أَوْ لَمْ تَبْلُغْ عَنَسَتْ أَوْ لَمْ تَعْنِسْ وَيَنْفُذُ إِنْكَاحُهُ لَهَا وَإِنْ كَرِهَتْ
وَكَذَلِكَ إِنْ دَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا إِلَا أَنَّهُ لَمْ يَطَأْهَا فَإِنْ بَقِيَتْ مَعَهُ سَنَةً وَشَهِدَتِ الْمَشَاهِدَ لَمْ تَجُزْ لِلْأَبِ أَنْ يُنْكِحَهَا بَعْدَ ذَلِكَ إِلَا بِإِذْنِهَا وَإِنْ كَانَ زَوْجُهَا لَمْ يَطَأْهَا قَالَ وَأَمَّا الثَّيِّبُ فَلَا يَجُوزُ إِنْكَاحُ الْأَبِ وَلَا غَيْرِهِ عَلَيْهَا إِلَا بِإِذْنِهَا قَالَ وَالْجَدُّ بِخِلَافِ الْأَبِ فِيمَا ذَكَرْنَا لَا يُزَوِّجِ الْبِكْرَ
وَلَا غَيْرَهَا إِلَا بِإِذْنِهَا كَسَائِرِ الْأَوْلِيَاءِ وَاخْتَلَفَ قَوْلُهُ فِي الْبِكْرِ الصَّغِيرَةِ الَّتِي لَا أَبَ لَهَا فَأَجَازَ إِنْكَاحَ الْأَخِ لَهَا إِذَا كَانَ نَظَرًا لَهَا فِي رِوَايَةِ ابْنِ وَهْبٍ وَمَنْ مَنَعَهُ رِوَايَةُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَقَالَ أَبُو حنيفة وَأَبُو سُلَيْمَانَ يُنْكِحُ الْأَبُ الصَّغِيرَةَ مَا لَمْ تَبْلُغْ بِكْرًا كَانَتْ أَوْ ثَيِّبًا فَإِذَا بَلَغَتْ نَكَحَتْ مَنْ شَاءَتْ
وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَا عَلَيْهَا فَلَمْ يَجُزْ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ هَذَا الْعُمُومِ إِلَا مَا جَاءَ بِهِ الْخَبَرُ فَقَطْ وَهُوَ الْأَبُ الْأَدْنَى وَبِالْخَبَرِ الْمَذْكُورِ يَبْطُلُ قَوْلُ الْحَسَنِ وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي ذَكَرْنَا آنِفًا
وَأَمَّا قَوْلُ مَالِكٍ فِي الَّتِي بَقِيَتْ مَعَ زَوْجِهَا أَقَلَّ مِنْ سَنَةٍ وَلَمْ يَطَأْهَا أَنَّ أَبَاهَا يُزَوِّجَهَا بِغَيْرِ إِذْنِهَا فَإِنْ أَتَمَّتْ مَعَ زَوْجِهَا سَنَةً وَشَهِدَتِ الْمَشَاهِدَ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يُزَوِّجَهَا إِلَا بِإِذْنِهَا فَفِي غَايَةِ الْفَسَادِ لأَنَّهُ تَحَكُّمٌ لَا يَعْضُدُهُ قُرْآنٌ وَلَا سُنَّةٌ وَلَا رِوَايَةٌ ضَعِيفَةٌ وَلَا قَوْلُ أَحَدٍ قَبْلَهُ جُمْلَةً
وَلَا قِيَاسٌ وَلَا رَأْيٌ لَهُ وَجْهٌ وَأَمَّا إِلْحَاقُ الشَّافِعِيِّ الصَّغِيرَةَ الْمَوْطُوءَةَ بِحَرَامٍ بِالثَّيِّبِ فَخَطَأٌ ظَاهِرٌ لأَنَّنَا نَسْأَلُهُمْ إِنْ بَلَغَتْ فَزَنَتْ أَبِكْرٌ هِيَ فِي الْحَدِّ أَمْ ثَيِّبٌ فَمِنْ قَوْلِهِمْ إِنَّهَا بِكْرٌ فَظَهَرَ فَسَادُ قَوْلِهِمْ وَصَحَّ أَنَّهَا فِي حُكْمِ الْبِكْرِ
فَوَجَبَ بِذَلِكَ أَنَّهُ لَا أَمْرَ لِلْأَبِ فِي إِنْكَاحِهَا وَأَنَّهَا أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْهُ وَمِنْ
غَيْرِهِ وَجَعَلَ الْبِكْرَ بِخِلَافِ ذَلِكَ وَأَوْجَبَ عَلَى الْأَبِ أَنْ يَسْتَأْمِرَهَا فَصَحَّ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنَ اجْتِمَاعِ الْأَمْرَيْنِ إِذْنُهَا وَاسْتِئْذَانُ أَبِيهَا وَلَا يَصِحُّ لَهَا نِكَاحٌ وَلَا عَلَيْهَا إِلَا بِهِمَا جَمِيعًا وَقَوْله تَعَالَى وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَا عَلَيْهَا
مُوجِبٌ أَنْ لَا يَجُوزَ عَلَى الْبَالِغَةِ الْبِكْرِ إِنْكَاحُ أَبِيهَا بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَقَدْ جَاءَتْ بِهَذَا آثَارٌ صِحَاحٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
حَدَّثَنِي جَدِّي قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ
مَا اعْتَرَضَ بِهِ مَنْ لَا يُبَالِي مِمَّا أَطْلَقَ بِهِ لِسَانَهُ فِي الْآثَارِ الَّتِي أَوْرَدْنَا بِمَا لَا مَعْنَى لَهُ مِنْ رِوَايَةِ بَعْضِ النَّاسِ لَهَا بِلَفْظٍ مُخَالِفٍ لِلَّفْظِ الَّذِي رُوِّينَا وَنَحْوِ ذَلِكَ وَكُلُّ ذَلِكَ لَا مَعْنَى لَهُ لِأَنَّ اخْتِلَافَ الْأَلْفَاظِ لَيْسَ عِلَّةً فِي الْحَدِيثِ بَلْ إِنْ كَانَ رَوَى جَمِيعَهَا الثِّقَاتُ وَجَبَ أَنْ تُسْتَعْمَلَ كُلُّهَا
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُنْكِحَ إِحْدَى بَنَاتِهِ قَعَدَ إِلَى خِدْرِهَا فَأَخْبَرَهَا أَنَّ فُلَانًا يَخْطُبُهَا
وَبِهِ إِلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ يَسْتَأْمِرُ الْأَبُ الْبِكْرَ وَالثَّيِّبَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَالْحَسَنِ بْنِ حَيٍّ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَأَصْحَابِهِ وَأَبِي سُلَيْمَانَ وَأَصْحَابِنَا وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ وَمَا نَعْلَمُ لِمَنْ أَجَازَ عَلَى الْبِكْرِ الْبَالِغَةِ إِنْكَاحَ أَبِيهَا لَهَا بِغَيْرِ إِذْنِهَا مُتَعَلِّقًا أَصْلًا إِلَا أَنْ قَالُوا
وَإِذْ صَحَّحُوا قِيَاسَ الْبَالِغَةِ عَلَى غَيْرِ الْبَالِغَةِ فَلْيَلْزَمْهُمْ أَنْ يَقِيسُوا الْجَدَّ فِي ذَلِكَ عَلَى الْأَبِ وَسَائِرَ الْأَوْلِيَاءِ عَلَى الْأَبِ أَيْضًا وَإِلَّا فَقَدْ تَنَاقَضُوا فِي قِيَاسِهِمْ وَيَكْفِي مِنْ ذَلِكَ النُّصُوصُ الَّتِي أَوْرَدْنَا فِي رَدِّ إِنْكَاحِ الْبِكْرِ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
قَالَ عَلِيٌّ وَالْقِيَاسُ كُلُّهُ بَاطِلٌ وَلَوْ كَانَ الْقِيَاسُ حَقًّا لَكَانَ قَدْ عَارَضَ هَذَا الْقِيَاسَ قِيَاسٌ آخَرُ مِثْلُهُ وَهُوَ أَنَّهُمْ قَدْ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الذَّكَرَ إِذَا بَلَغَ لَا مَدْخَلَ لأَبِيهِ وَلَا لِغَيْرِهِ فِي إِنْكَاحِهِ أَصْلًا وَأَنَّهُ فِي ذَلِكَ بِخِلَافِ الْأُنْثَى الَّتِي لَهُ فِيهَا مَدْخَلٌ إِمَّا بِإِذْنٍ وَأَمَّا بِإِنْكَاحٍ وَأَمَّا بِمُرَاعَاةِ الْكُفْءِ فَكَذَلِكَ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ حُكْمُهُمَا مُخْتَلِفَيْنِ قَبْلَ الْبُلُوغِ
عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُوس عَنْ أَبِيهِ قَالَ إِذَا أَنْكَحَ الصَّغِيرَيْنِ أَبَوَاهُمَا فَهُمَا بِالْخِيَارِ إِذَا كَبَرَا وَلَا يَتَوَارَثَانِ إِنْ مَاتَا قَبْلَ ذَلِكَ وَبِهِ إِلَى مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ إِذَا أَنْكَحَ الصَّبِيَّيْنِ أَبَوَاهُمَا فَمَاتَا قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَا فَلَا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا قَالَ مَعْمَرٌ سَوَاءٌ أَنْكَحَهُمَا أَبَوَاهُمَا أَوْ غَيْرُهُمَا وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ