alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي بَدَائِعِ الْفَوَائِدِ وَفِيهِ وَجْهٌ آخَرُ أَحْسَنُ مِنْ وَجْهَيِ ابْنِ جَرِيرٍ وَابْنِ عَقِيلٍ
وَهُوَ جَارٍ عَلَى أُصُولِ الْمَذْهَبِ وَهُوَ تَخْصِيصُ اللَّفْظِ الْعَامِّ بِالنِّيَّةِ كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا يَتَغَدَّى وَنِيَّتُهُ غَدَاءُ يَوْمِهِ قَصُرَ عَلَيْهِ وَلَوْ حَلَفَ لَا يُكَلِّمُهُ وَنِيَّتُهُ تَخْصِيصُ الْكَلَامِ بِمَا يَكْرَهُهُ لَمْ يَحْنَثْ إِذَا كَلَّمَهُ بِمَا يُحِبُّهُ
وَأَمَّا إِذَا لَمْ يَنْوِهِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ أَنَّهُ يَقَعُ مُطْلَقًا
فَائِدَةٌ لَا يَقَعُ مِنَ النَّائِمِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي كِتَابِ الطَّلَاقِ وَلَا مِنَ الْحَاكِي عَنْ نَفْسِهِ وَلَا مِنَ الْفَقِيهِ الَّذِي يُكَرِّرُهُ وَلَا مِنَ الزَّائِلِ الْعَقْلِ
أَوْ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ طَاهِرٌ فَسَبَقَ لِسَانُهُ أَوْ أَرَادَ بِقَوْلِهِ مُطَلَّقَةٌ مِنْ زَوْجٍ كَانَ قَبْلَهُ لَمْ تَطْلُقْ دُيِّنَ
الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ إِذَا ادَّعَى ذَلِكَ يُدَيَّنُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَفِيمَا إِذَا قَالَ أَرَدْت أَنَّهَا مُطَلَّقَةٌ مِنْ زَوْجٍ كَانَ قَبْلِي وَجْهٌ ثَالِثٌ أَنَّهُ يُقْبَلُ إِنْ كَانَ وُجِدَ وَإِلَّا فَلَا
وَيَأْتِي ذَلِكَ أَيْضًا فِي أَوَّلِ بَابِ الطَّلَاقِ فِي الْمَاضِي وَالْمُسْتَقْبَلِ عِنْدَ قَوْلِهِ فَإِنْ قَالَ
وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ بِيَمِينِهِ لِأَنَّ مُسْتَنَدَهُ فِي إِقْرَارِهِ ذَلِكَ مِمَّنْ يَجْهَلُهُ مِثْلُهُ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ حَلَفَ بِاللَّهِ عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ تَوَقَّفَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رِوَايَةِ مُهَنَّا عَنِ الْجَوَابِ
مَبْنَاهُمَا عَلَى أَنَّ الْإِنْشَاءَاتِ هَلْ تُؤَكِّدُ فَيَقَعُ الطَّلَاقُ أَوْ لَا تُؤَكِّدُ إِلَّا الْخَبَرَ
أَشْرَكْتُك مَعَهَا أَوْ أَنْتِ مِثْلُهَا أَوْ أَنْتِ كَهِيَ أَوْ أَنْتِ شَرِيكَتُهَا فَهُوَ صَرِيحٌ فِي الضَّرَّةِ فِي الطَّلَاقِ وَالظِّهَارِ
وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَصَاحِبُ الْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزُ وَغَيْرُهُمْ لِأَنَّهُ إِمَّا صَرِيحٌ أَوْ كِنَايَةٌ
وَفِي تَعْلِيقِ الْقَاضِي مَا تَقُولُونَ فِي الْعُقُودِ وَالْحُدُودِ وَالشَّهَادَاتِ هَلْ تَثْبُتُ بِالْكِتَابَةِ قِيلَ
وَكِنَايَتُهُ طَلَاقٌ وَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ بِغَيْرِ لَفْظٍ إِلَّا فِي الْكِنَايَةِ وَالْأَخْرَسِ بِالْإِشَارَةِ
وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فَإِنْ قِيلَ مُخَلَّاةٌ وَخَلَّيْتُك وَخَلِيَّةٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ فَلِمَ أَلْحَقْتُمُوهَا بِالْخَفِيَّةِ قُلْنَا قَدْ كَانَ الْقِيَاسُ يَقْتَضِي ذَلِكَ مِثْلَ مُطَلَّقَةٌ وَطَلَّقْتُكِ وَطَالِقٌ وَلَكِنْ تَرَكْنَاهُ لِلتَّوْقِيفِ الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ
فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ شَيْءٌ مَعَ نِيَّةِ الطَّلَاقِ أَوِ الْإِطْلَاقِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْفِرَاقَ صَرِيحٌ أَوْ لِلْقَرِينَةِ
قَالَ وَيُوَافِقُ هَذَا مَا قَالَهُ شَيْخُنَا يَعْنِي بِهِ الشَّيْخَ تَقِيَّ الدِّينِ فِي إِنْ أَبْرَأْتِينِي فَأَنْتِ طَالِقٌ فَقَالَتْ أَبْرَأَك اللَّهُ مِمَّا تَدَّعِي النِّسَاءُ عَلَى الرِّجَالِ فَظَنَّ أَنَّهُ يَبْرَأُ فَطَلَّقَ
وَاخْتَارَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ أَنَّ حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ وَتُزَوِّجِي مَنْ شِئْتِ وَحَلَلْتِ لِلْأَزْوَاجِ مِنَ الْكِنَايَاتِ الظَّاهِرَةِ
الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ مِنْ شَرْطِ وُقُوعِ الطَّلَاقِ بِالْكِنَايَاتِ أَنْ يَنْوِيَ بِهَا الطَّلَاقَ إِلَّا مَا اسْتَثْنَى عَلَى مَا يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ قَرِيبًا
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَلَا يَقَعُ بِكِنَايَةٍ طَلَاقٌ إِلَّا بِنِيَّةٍ قَبْلَهُ أَوْ مَعَ أَوَّلِ اللَّفْظِ أَوْ جُزْءٍ غَيْرَهُ
فَعَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ
وَجَوَابُ السُّؤَالِ مِنْ غَيْرِ نِيَّةٍ وَمَا كَثُرَ اسْتِعْمَالُهُ لِغَيْرِ ذَلِكَ نَحْوَ اخْرُجِي وَاذْهَبِي وَرُوحِي وَتَقَنَّعِي لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ بِهِ إِلَّا بِنِيَّةٍ
وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ الْفَرْقَ فَقَالَ وَالْأَوْلَى فِي الْأَلْفَاظِ الَّتِي يَكْثُرُ اسْتِعْمَالُهَا لِغَيْرِ الطَّلَاقِ نَحْوَ اخْرُجِي وَاذْهَبِي وَرُوحِي أَنَّهُ لَا يَقَعُ بِهَا طَلَاقٌ حَتَّى يَنْوِيَهُ
فَائِدَةٌ لَوِ ادَّعَى أَنَّهُ مَا أَرَادَ الطَّلَاقَ أَوْ أَرَادَ غَيْرَهُ دُيِّنَ وَلَمْ يُقْبَلْ فِي الْحُكْمِ مَعَ سُؤَالِهَا أَوْ خُصُومَةٍ وَغَضَبٍ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالْمُخْتَارُ لِأَكْثَرِ الْأَصْحَابِ
فَوَائِدُ الْأُولَى وَكَذَلِكَ الرِّوَايَاتُ الثَّلَاثُ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ بَائِنٌ أَوْ طَالِقٌ أَلْبَتَّةَ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ بِلَا رَجْعَةٍ قَالَهُ فِي الْمُحَرَّرِ
وَقَالَ النَّاظِمُ وَتَطْلِيقَةٌ رَجْعِيَّةٌ فِي الْمُجَرَّدِ وَاسْتَثْنَى الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ قَوْلَهُ أَنْتِ وَاحِدَةٌ فَإِنَّهُ لَا يَقَعُ بِهَا إِلَّا وَاحِدَةٌ
قَوْلُهُ فَأَمَّا مَا لَا يَدُلُّ عَلَى الطَّلَاقِ نَحْوَ كُلِي وَاشْرَبِي وَاقْعُدِي وَاقْرَبِي وَبَارَكَ اللَّهُ عَلَيْك وَأَنْتِ مَلِيحَةٌ أَوْ قَبِيحَةٌ فَلَا يَقَعُ بِهَا طَلَاقٌ وَإِنْ نَوَاهُ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ وَنَوَى فِي حُرْمَتِك عَلَى غَيْرِي فَكَطَلَاقٍ
الثَّانِيَةُ لَوْ قَالَ عَلَيَّ الْحَرَامُ أَوْ يَلْزَمُنِي الْحَرَامُ أَوِ الْحَرَامُ يَلْزَمُنِي فَهُوَ لَغْوٌ لَا شَيْءَ فِيهِ مَعَ الْإِطْلَاقِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ قَطَعَ الْمُصَنِّفُ هُنَا بِمَا قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهَا تَطْلُقُ ثَلَاثًا مُطْلَقًا وَهُوَ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ
وَقَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ كَالْمَيْتَةِ وَالدَّمِ وَقَعَ مَا نَوَاهُ مِنَ الطَّلَاقِ وَالظِّهَارِ وَالْيَمِينِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لَهَا اخْتَارِي نَفْسَك لَمْ يَكُنْ لَهَا أَنْ تُطَلِّقَ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ إِلَّا أَنْ يَجْعَلَ إِلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ
قَوْلُهُ وَلَيْسَ لَهَا أَنْ تُطَلِّقَ إِلَّا مَا دَامَتْ فِي الْمَجْلِسِ وَلَمْ يَتَشَاغَلَا بِمَا يَقْطَعُهُ إِلَّا أَنْ يَجْعَلَهُ لَهَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ
قَوْلُهُ وَإِنْ جَعَلَ لَهَا الْخِيَارَ الْيَوْمَ كُلَّهُ أَوْ جَعَلَ أَمْرَهَا بِيَدِهَا فَرَدَّتْهُ أَوْ رَجَعَ فِيهِ
الثَّانِيَةُ تَقَدَّمَ أَنَّهُ هَلْ تُقْبَلُ دَعْوَى الْمُوَكِّلِ بِأَنَّهُ رَجَعَ قَبْلَ إِيقَاعِ وَكِيلِهِ أَمْ لَا فِي كِتَابِ الطَّلَاقِ
الثَّالِثَةُ لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ بِقَوْلِهَا اخْتَرْت وَلَوْ نَوَتْ حَتَّى تَقُولَ نَفْسِي أَوْ أَبَوَيْ أَوِ الْأَزْوَاجَ
قَوْلُهُ وَلَيْسَ لَهَا أَنْ تُطَلِّقَ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ إِلَّا أَنْ يَجْعَلَ لَهَا أَكْثَرَ مِنْهَا
نَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ إِذَا طَلَّقَ فِي نَفْسِهِ لَا يَلْزَمُهُ مَا لَمْ يَتَلَفَّظْ بِهِ أَوْ يُحَرِّكْ لِسَانَهُ
هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا نَصُّ الرِّوَايَتَيْنِ وَأَشْهَرُهُمَا عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ أَنَّ الطَّلَاقَ بِالنِّسَاءِ فَيَمْلِكُ زَوْجُ الْحُرَّةِ ثَلَاثًا وَإِنْ كَانَ عَبْدًا وَزَوْجُ الْأَمَةِ اثْنَتَيْنِ وَإِنْ كَانَ حُرًّا فَعَلَيْهَا يُعْتَبَرُ طَرَيَان الرِّقِّ بِالْمَرْأَةِ وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَالْأَحَادِيثُ فِي هَذَا الْبَابِ ضَعِيفَةٌ وَالَّذِي يَظْهَرُ مِنَ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ
قُلْت وَهُوَ قَوِيٌّ فِي النَّظَرِ وَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ عَلَّقَ الْعَبْدُ الثَّلَاثَ بِشَرْطٍ فَوُجِدَ بَعْدَ عِتْقِهِ طَلُقَتْ ثَلَاثًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ تَطْلُقُ اثْنَتَيْنِ وَيَمْلِكُ الثَّالِثَةَ وَإِنْ عَلَّقَ الثَّلَاثَ بِعِتْقِهِ لَغَتِ الثَّالِثَةُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَغَتْ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ بَلْ تَقَعُ وَقِيلَ
إِنْ قُلْنَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ عَلَى مِلْكِهِ وَقَعَ وَإِلَّا فَلَا وَلَوْ عَلَّقَ بَعْدَ طَلْقَةٍ مَلَكَ تَمَامَ الثَّلَاثِ وَلَوْ عَلَّقَ بَعْدَ طَلْقَتَيْنِ زَادَ فِي الرِّعَايَةِ وَالْفُرُوعِ أَوْ عَتَقَا مَعًا لَمْ يَمْلِكْ ثَالِثَةً عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْبُلْغَةِ لَوْ عَتَقَ بَعْدَ طَلْقَتَيْنِ لَمْ يَمْلِكْ نِكَاحَهَا عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ أَظْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ الْمَنْعُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَعَنْهُ يَمْلِكُ عَلَيْهَا طَلْقَةً ثَالِثَةً فَتَحِلُّ لَهُ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي آخِرِ بَابِ الرَّجْعَةِ وَالْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
الزَّوَاجِ ثُمَّ صَارَ رَقِيقًا بِأَنْ يَلْحَقَ الذِّمِّيُّ بِدَارِ الْحَرْبِ فَيُسْتَرَقُّ وَقَدْ كَانَ طَلَّقَ اثْنَتَيْنِ وَقُلْنَا يَنْكِحُ عَبْدٌ حُرَّةً نَكَحَهَا هُنَا
وَبَقِيَ لَهُ طَلْقَةٌ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَمَنْ تَابَعَهُ وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهَانِ قُلْتُ وَيَأْتِي عَكْسُ ذَلِكَ بِأَنْ تَلْحَقَ الذِّمِّيَّةُ دَارَ الْحَرْبِ ثُمَّ تُسْتَرَقُّ وَكَانَ زَوْجُهَا مِمَّنْ يُبَاحُ لَهُ نِكَاحُ الْإِمَاءِ هَلْ يَمْلِكُ عَلَيْهَا ثَلَاثًا أَوْ طَلْقَتَيْنِ
فَائِدَةٌ الْمُعْتَقُ بَعْضُهُ كَالْحُرِّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ فِي الْكَافِي
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ الطَّلَاقُ أَوِ الطَّلَاقُ لِي لَازِمٌ وَكَذَا قَوْلُهُ الطَّلَاقُ يَلْزَمُنِي أَوْ يَلْزَمُنِي الطَّلَاقُ أَوْ عَلَيَّ الطَّلَاقُ وَنَحْوُهُ وَنَوَى الثَّلَاثَ طَلُقَتْ ثَلَاثًا وَإِنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَنَوَى الثَّلَاثَ فَفِيهِ رِوَايَتَانِ
اعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ قَوْلَهُ أَنْتِ الطَّلَاقُ أَوِ الطَّلَاقُ لِي لَازِمٌ أَوْ يَلْزَمُنِي الطَّلَاقُ أَوْ عَلَيَّ الطَّلَاقُ وَنَحْوُهُ
صَرِيحٌ فِي الطَّلَاقِ مُنْجَزًا كَانَ أَوْ مُعَلَّقًا بِشَرْطٍ أَوْ مَحْلُوفًا بِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ لَكِنْ هَلْ هُوَ صَرِيحٌ فِي الثَّلَاثِ أَوْ فِي وَاحِدَةٍ يَأْتِي ذَلِكَ وَقِيلَ ذَلِكَ كِنَايَةٌ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَتَبِعَهُ فِي الْأُصُولِيَّةِ لَوْ نَوَى بِهِ مَا دُونَ الثَّلَاثِ فَهَلْ يَقَعُ بِهِ مَا نَوَاهُ خَاصَّةً
وَالْفُقَهَاءِ وَخَرَّجَهُ عَلَى نُصُوصِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ خِلَافُ صَرِيحِهَا وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَيْضًا إِنْ حَلَفَ بِهِ نَحْوَ الطَّلَاقُ لِي لَازِمٌ وَنَوَى النَّذْرَ
كَفَّرَ عِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ ذَكَرَهُ عَنْهُ فِي الْفُرُوعِ فِي كِتَابِ الْأَيْمَانِ وَنَصَرَهُ فِي إِعْلَامِ الْمُوَقِّعِينَ هُوَ وَالَّذِي قَبْلَهُ وَقَدْ ذَكَرَ أَنَّ أَخَا الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ اخْتَارَ عَدَمَ الْكَفَّارَةِ فِيهِمَا وَهُوَ مَذْهَبُ ابْنِ حَزْمٍ فَعَلَى الْمَذْهَبِ
إِذَا لَمْ يَنْوِ شَيْئًا فَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ هُنَا فِي وُقُوعِ الثَّلَاثِ أَوْ وُقُوعِ وَاحِدَةِ الرِّوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ إِحْدَاهُمَا تَطْلُقُ ثَلَاثًا صَحَّحَهَا فِي التَّصْحِيحِ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَهُوَ قَوْلُ جُمْهُورِ أَصْحَابِنَا وَنَصَّ عَلَيْهَا الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رِوَايَةٍ مُهَنَّا وَاخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ وَالرِّوَايَةُ الْأُخْرَى تَطْلُقُ وَاحِدَةً
وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَقَالَ هُوَ الْأَشْبَهُ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الشَّارِحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
فَوَائِدُ إِحْدَاهُمَا قَالَ فِي الْوَاضِحِ أَنْتِ طَلَاقٌ كَأَنْتِ الطَّلَاقُ وَقَالَ مَعْنَاهُ فِي الِانْتِصَارِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ الثَّانِيَةُ سَأَلَ هَارُونُ الرَّشِيدُ الْقَاضِيَ يَعْقُوبَ أَبَا يُوسُفَ الْحَنَفِيَّ وَالْكِسَائِيَّ عَنْ رَفْعِ ثَلَاثٍ وَنَصْبِهِ فِي قَوْلِهِ
فَإِنْ تَرْفُقِي يَا هِنْدُ فَالرِّفْقُ أَيْمَنُ وَإِنْ تَخْرَقِي يَا هِنْدُ فَالْخُرْقُ أَشْأَمُ فَأَنْتِ طَلَاقٌ وَالطَّلَاقُ عَزِيمَةٌ ثَلَاثًا وَمَنْ يَخْرَقْ أَعَقُّ وَأَظْلَمُ فَبِينِي بِهَا إِنْ كُنْتِ غَيْرَ رَفِيقَةٍ وَمَا لِامْرِئٍ بَعْدَ الثَّلَاثَةِ مَقْدَمُ فَمَاذَا يَلْزَمُهُ فِيهِمَا فَقَالَا
إِنْ رَفَعَ ثَلَاثًا الْأُولَى طَلُقَتْ وَاحِدَةً فَقَطْ لِأَنَّهُ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَلَاقٌ وَأَطْلَقَ فَأَقَلُّهُ وَاحِدَةٌ ثُمَّ أَخْبَرَ ثَانِيًا بِأَنَّ الطَّلَاقَ التَّامَّ الْعَزِيمَةَ ثَلَاثٌ وَإِنْ نَصَبَهَا طَلُقَتْ ثَلَاثًا لِأَنَّ مَعْنَاهُ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا وَمَا بَيْنَهُمَا جُمْلَةٌ مُعْتَرِضَةٌ وَقَالَ الْجَمَّالُ بْنُ هِشَامٍ الْأَنْصَارِيُّ مِنْ أَئِمَّتِنَا فِي مُغْنِي اللَّبِيبِ مَا نَصُّهُ وَأَقُولُ إِنَّ الصَّوَابَ أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مُحْتَمَلٌ لِوُقُوعِ الثَّلَاثِ وَالْوَاحِدَةِ
أَمَّا الرَّفْعُ فَلِأَنَّ أَلْ فِي الطَّلَاقِ إِمَّا لِمَجَازِ الْجِنْسِ نَحْوُ زَيْدٌ الرَّجُلُ أَيْ هُوَ الرَّجُلُ الْمُعْتَمَدُ عَلَيْهِ الْمُعْتَدُّ بِهِ فِي الرِّجَالِ وَإِمَّا لِلْعَهْدِ الذِّكْرَى كَمِثْلِهَا فِي قَوْله تَعَالَى فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ
أَيْ وَهَذَا الطَّلَاقُ الْمَذْكُورُ عَزِيمَتُهُ ثَلَاثٌ وَلَا تَكُونُ لِلْجِنْسِ الْحَقِيقِيِّ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْهُ الْإِخْبَارُ عَنِ الْعَامِّ بِالْخَاصِّ كَالْحَيَوَانِ إِنْسَانٌ
فَهُوَ بَاطِلٌ إِذْ لَيْسَ كُلُّ حَيَوَانٍ إِنْسَانًا وَلَا كُلُّ طَلَاقٍ عَزِيمَةً أَوْ ثَلَاثًا فَعَلَى الْعَهْدِيَّةِ تَقَعُ الثَّلَاثُ وَعَلَى الْجِنْسِيَّةِ تَقَعُ الْوَاحِدَةُ كَمَا قَدْ قَالَهُ الْكِسَائِيُّ وَأَبُو يُوسُفَ تَبَعًا لَهُ وَأَمَّا النَّصْبُ فَلِأَنَّهُ مُحْتَمَلٌ لِكَوْنِهِ مَفْعُولًا بِهِ أَوْ مَفْعُولًا مُطْلَقًا أَوْ
فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا ثُمَّ اعْتَرَضَ بَيْنَهُمَا بِقَوْلِهِ وَالطَّلَاقُ عَزِيمَةٌ أَوْ لِكَوْنِهِ حَالًا مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي عَزِيمَةٌ وَحِينَئِذٍ فَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ وُقُوعُ الثَّلَاثِ لِأَنَّ الْمَعْنَى وَالطَّلَاقُ عَزِيمَةٌ إِذَا كَانَ ثَلَاثًا فَإِنَّمَا يَقَعُ مَا نَوَاهُ وَهَذَا مَا يَقْتَضِيهِ مَعْنَى هَذِهِ اللَّفْظَةِ مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَنْ شَيْءٍ آخَرَ فَأَمَّا الَّذِي قَدْ نَوَاهُ هَذَا الشَّاعِرُ الْمُعَيَّنُ بِقَوْلِهِ فِي شَعْرِهِ الْمَذْكُورَيْنِ فِيهِ
فَهُوَ الثَّلَاثُ بِدَلِيلِ الْبَيْتِ الثَّالِثِ مِنْ قَوْلِهِ فِي شِعْرِهِ الْمَذْكُورَيْنِ فِيهِ فَإِنْ نَوَى وَاحِدَةً فِي مَحَلِّ الثَّلَاثِ بِلَا تَزْوِيجٍ أَوْ كِنَايَةٍ ظَاهِرَةٍ أَوْ عَكَسَهُ أَوْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا بَلْ أَطْلَقَ فَاحْتِمَالَانِ أَظْهَرُهُمَا يُعْمَلُ بِالْيَقِينِ وَالْوَرَعُ الْتِزَامُ الْمَشْكُوكِ فِيهِ بِإِيقَاعِهِ يَقِينًا وَالْأَصْلُ بَقَاءُ النِّكَاحِ وَتَمَامُ الثَّلَاثِ فَلَا يَزُولُ الشَّكُّ فِيهِمَا
الثَّالِثَةُ لَوْ قَالَ الطَّلَاقُ يَلْزَمُنِي وَنَحْوُهُ لَا أَفْعَلُ كَذَا وَفَعَلَهُ وَلَهُ أَكْثَرُ مِنْ زَوْجَةٍ فَإِذَا كَانَ هُنَاكَ نِيَّةٌ أَوْ سَبَبٌ يَقْتَضِي التَّعْمِيمَ أَوِ التَّخْصِيصَ عَمِلَ بِهِ وَمَعَ فَقْدِ السَّبَبِ وَالنِّيَّةِ خَرَّجَهَا بَعْضُ الْأَصْحَابِ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي وُقُوعِ الثَّلَاثِ بِذَلِكَ عَلَى الزَّوْجَةِ الْوَاحِدَةِ
لِأَنَّ الِاسْتِغْرَاقَ فِي الطَّلَاقِ يَكُونُ تَارَةً فِي نَفْسِهِ وَتَارَةً فِي مَحَلِّهِ وَفَرَّقَ بَعْضُهُمْ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ عُمُومَ الطَّلَاقِ مِنْ بَابِ عُمُومِ الْمَصْدَرِ لِأَفْرَادِهِ وَعُمُومُ الزَّوْجَاتِ يُشْبِهُ عُمُومَ الْمَصْدَرِ لِمَفْعُولَاتِهِ وَعُمُومُهُ لِأَفْرَادِهِ أَقْوَى مِنْ عُمُومِهِ لِمَفْعُولَاتِهِ لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى أَفْرَادِهِ بِذَاتِهِ عَقْلًا وَلَفْظًا وَإِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى مَفْعُولَاتِهِ بِوَاسِطَةٍ مِثَالُهُ لَفْظُ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ فَإِنَّهُ يَعُمُّ أَنْوَاعَ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ
وَهُوَ أَبْلَغُ مِنْ عُمُومِ الْمَأْكُولِ إِذَا كَانَ عَامًا فَلَا يَلْزَمُ مِنْ عُمُومِهِ لِأَفْرَادِهِ وَأَنْوَاعِهِ عُمُومُهُ لِمَفْعُولَاتِهِ ذَكَرَ مَضْمُونَ ذَلِكَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَوَّى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وُقُوعَ الطَّلَاقِ بِجَمِيعِ الزَّوْجَاتِ دُونَ وُقُوعِ الثَّلَاثِ بِالزَّوْجَةِ الْوَاحِدَةِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ وُقُوعَ الطَّلَاقِ الثَّلَاثِ بِالزَّوْجَةِ الْوَاحِدَةِ مُحَرَّمٌ بِخِلَافِ وُقُوعِ الطَّلَاقِ بِالزَّوْجَاتِ الْمُتَعَدِّدَاتِ
قَالَ فِي الرَّوْضَةِ إِنْ قَالَ إِنْ فَعَلْتُ كَذَا فَامْرَأَتِي طَالِقٌ وَقَعَ بِالْكُلِّ وَبِمَنْ بَقِيَ وَإِنْ قَالَ عَلَيَّ الطَّلَاقُ لَأَفْعَلَنَّ وَلَمْ يَذْكُرِ الْمَرْأَةَ فَالْحُكْمُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
وَأَمَّا إِذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَنَوَى الثَّلَاثَ فَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ هُنَا فِي وُقُوعِ الثَّلَاثِ الرِّوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ
عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ صَحَّحَهُ فِي الشَّرْحِ وَالتَّصْحِيحِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَعَلَّهَا أَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الْمُصَنِّفِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَالْأُخْرَى وَاحِدَةٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدَ أَكْثَرِ الْمُتَقَدِّمِينَ وَهِيَ اخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ وَالْقَاضِي وَقَالَ عَلَيْهَا الْأَصْحَابُ وَاخْتَارَهَا الشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ
وَالشِّيرَازِيُّ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَقِيلَ هِيَ أَصَحُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ فَعَلَى الثَّانِيَةِ لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَصَادَفَ قَوْلُهُ ثَلَاثًا مَوْتَهَا أَوْ قَارَنَهُ وَقَعَ وَاحِدَةً وَعَلَى الْأُولَى ثَلَاثٌ لِوُجُودِ الْمُفَسِّرِ فِي الْحَيَاةِ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَلَاقًا أَوْ طَالِقٌ الطَّلَاقَ وَنَوَى ثَلَاثًا طَلُقَتْ ثَلَاثًا بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ
وَإِنْ أَطْلَقَ وَقَعَ فِي الْأُولَى طَلْقَةً كَذَا فِي الثَّانِيَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ بَلْ تَطْلُقُ ثَلَاثًا
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً وَنَوَى ثَلَاثًا لَمْ تَطْلُقْ إِلَّا وَاحِدَةً فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَحَّحَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَالشَّرْحِ وَالتَّصْحِيحِ وَالْفُرُوعِ فَقَالَ طَلُقَتْ وَاحِدَةً فِي الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ إِذَا قُلْنَا فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا يَقَعُ الطَّلَاقُ الثَّلَاثُ فَأَمَّا إِنْ قُلْنَا
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ هَكَذَا وَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ الثَّلَاثِ طَلُقَتْ ثَلَاثًا وَإِنْ قَالَ أَرَدْت بِعَدَدِ الْمَقْبُوضَتَيْنِ قُبِلَ مِنْهُ بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ لَكِنْ إِذَا لَمْ يَقُلْ هَكَذَا بَلْ أَشَارَ فَقَطْ فَطَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ زَادَ فِي الْكُبْرَى
وَلَمْ يَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ وَتَوَقَّفَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنِ الْجَوَابِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي التَّرْغِيبِ فَقَالَ تَوَقَّفَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيهَا
الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً بَلْ هَذِهِ ثَلَاثًا طَلُقَتِ الْأُولَى وَاحِدَةً وَالثَّانِيَةَ ثَلَاثًا بِلَا نِزَاعٍ وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ بَلْ هَذِهِ طَلُقَتَا
نَصَّ عَلَيْهِ وَإِنْ قَالَ هَذِهِ أَوْ هَذِهِ وَهَذِهِ طَالِقٌ وَقَعَ بِالثَّالِثَةِ وَإِحْدَى الْأُولَتَيْنِ كَ هَذِهِ أَوْ هَذِهِ بَلْ هَذِهِ طَالِقٌ وَقِيلَ يُقْرَعُ بَيْنَ الْأُولَى وَالْأُخْرَيَيْنِ كَ هَذِهِ بَلْ هَذِهِ أَوْ هَذِهِ طَالِقٌ وَقِيلَ يُقْرَعُ بَيْنَ الْأُولَتَيْنِ وَالثَّالِثَةِ
أَوْ طَالِقٌ كَأَلْفٍ أَوْ بِعَدَدِ الْحَصَا أَوِ الْقَطْرِ أَوِ الرِّيحِ أَوِ الرَّمْلِ أَوِ التُّرَابِ طَلُقَتْ ثَلَاثًا أَمَّا إِذَا قَالَ ذَلِكَ فِي غَيْرِ أَكْثَرِ الطَّلَاقِ فَإِنَّهَا تَطْلُقُ ثَلَاثًا قَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ وَنَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي كَأَلْفٍ وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ وَالْمُسْتَوْعِبِ يَأْثَمُ بِالزِّيَادَةِ وَأَمَّا أَكْثَرُهُ فَجَزَمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا بِأَنَّهَا تَطْلُقُ بِهِ ثَلَاثًا
وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي فِي مَوْضِعٍ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ هَذَا الْأَشْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ الشَّارِحُ فِي مَوْضِعٍ تَبَعًا لِلْمُصَنِّفِ وَقِيلَ تَطْلُقُ وَاحِدَةً وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي فِي مَوْضِعٍ آخَرَ
فَقَالَ تَطْلُقُ وَاحِدَةً فِي قِيَاسِ الْمَذْهَبِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ وَتَبِعَهُ فِي الشَّرْحِ فِي مَوْضِعٍ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ
إِحْدَاهُمَا لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَقْصَى الطَّلَاقِ طَلُقَتْ ثَلَاثًا كَ مُنْتَهَاهُ وَغَايَتِهِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَظْهَرُ الْوَجْهَيْنِ أَنَّهَا تَطْلُقُ ثَلَاثًا وَاخْتَارَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقِيلَ تَطْلُقُ وَاحِدَةً
وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ كَ أَشَدِّهِ وَأَطْوَلِهِ وَأَعْرَضِهِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي ذَكَرَهُ عَنْهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ الثَّانِيَةُ لَوْ نَوَى كَأَلْفٍ فِي صُعُوبَتِهَا فَهَلْ يُقْبَلُ فِي الْحَكَمِ
طَلُقَتْ فِي الْحَالِ جَزَمَ بِهِ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَلَكِنْ يَنْبَغِي أَنْ يُحْمَلَ الْكَلَامُ عَلَى جِهَةٍ صَحِيحَةٍ وَهُوَ إِمَّا أَنَّهُ يُحْمَلُ عَلَى مَعْنَى أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ دَخَلْتِ إِلَى مَكَّةَ أَوْ إِذَا خَرَجْتِ إِلَى مَكَّةَ فَإِنْ حُمِلَ عَلَى الْأَوَّلِ لَمْ تَطْلُقْ إِلَّا بِالدُّخُولِ إِلَيْهَا وَهَذَا أَوْلَى لِبَقَاءِ نَفْيِ النِّكَاحِ
وَإِنْ حُمِلَ عَلَى الثَّانِي كَانَ حُكْمُهَا حُكْمَ مَا لَوْ قَالَ إِنْ خَرَجْتِ إِلَى الْعُرْسِ أَوْ إِلَى الْحَمَّامِ بِغَيْرِ إِذْنِي فَأَنْتِ طَالِقٌ فَخَرَجَتْ إِلَى ذَلِكَ تَقْصِدُهُ وَلَمْ تَصِلْ إِلَيْهِ وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ بَعْدَ مَكَّةَ طَلُقَتْ فِي الْحَالِ وَيَأْتِي التَّنْبِيهُ عَلَى ذَلِكَ فِي بَابِ الطَّلَاقِ فِي الْمَاضِي وَالْمُسْتَقْبَلِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ قَالَ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَشَدُّ الطَّلَاقِ طَلُقَتْ وَاحِدَةً هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ فِي آخِرِ الْمُجَلَّدِ التَّاسِعَ عَشَرَ أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا قَالَ فِي أَشَدِّ الطَّلَاقِ كَ أَقْبَحِ الطَّلَاقِ يَقَعُ طَلْقَةً فِي الْحَيْضِ أَوْ ثَلَاثًا عَلَى احْتِمَالِ وَجْهَيْنِ
قَوْلُهُ أَوْ أَغْلَظَهُ أَوْ أَطْوَلَهُ أَوْ أَعْرَضَهُ أَوْ مِلْءَ الدُّنْيَا طَلُقَتْ وَاحِدَةً إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ ثَلَاثًا بِلَا نِزَاعٍ وَنَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ مِنْ وَاحِدَةٍ إِلَى ثَلَاثٍ طَلُقَتِ اثْنَتَيْنِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَيَحْتَمِلُ أَنْ تَطْلُقَ ثَلَاثًا وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَخَرَّجَ وَجْهً بِأَنَّهَا تَطْلُقُ وَاحِدَةً وَلَوْ لَمْ يَقُلْ نَوَيْتهَا مِنْ مَسْأَلَةِ الْإِقْرَارِ الْآتِيَةِ فِي آخِرِ الْكِتَابِ إِلْغَاءً لِلطَّرَفَيْنِ
قَوْلُهُ وَإِنْ نَوَى مُوجَبَهُ عِنْدَ الْحِسَابِ وَهُوَ يَعْرِفُهُ طَلُقَتْ طَلْقَتَيْنِ بِلَا نِزَاعٍ وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْهُ فَكَذَلِكَ عِنْدَ ابْنِ حَامِدٍ يَعْنِي وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ مُوجَبَهُ عِنْدَ الْحِسَابِ وَنَوَاهُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ النَّاظِمُ هَذَا أَصَحُّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَعِنْدَ الْقَاضِي تَطْلُقُ وَاحِدَةً وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْمُغْنِي
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَقَالَ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَإِنْ قَالَ وَاحِدَةً فِي اثْنَتَيْنِ لَزِمَ الْحَاسِبَ اثْنَتَانِ وَغَيْرَهُ ثَلَاثٌ وَلَمْ يُفَصِّلْ
فَائِدَةٌ لَوْ قَالَ الْحَاسِبُ أَوْ غَيْرُهُ أَرَدْت وَاحِدَةً قُبِلَ قَوْلُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
وَنَصَرُوهُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الْقَاضِي تَطْلُقُ امْرَأَةُ الْحَاسِبِ اثْنَتَانِ
قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ وَقَعَ بِامْرَأَةِ الْحَاسِبِ طَلْقَتَانِ هَذَا الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمَذْهَبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ
تَطْلُقُ وَاحِدَةً وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْهِدَايَةِ وَقِيلَ تَطْلُقُ ثَلَاثًا وَتَقَدَّمَ كَلَامُهُ فِي الْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ قَوْلُهُ وَبِغَيْرِهَا طَلْقَةٌ يَعْنِي بِغَيْرِ امْرَأَةِ الْحَاسِبِ إِذَا لَمْ يَنْوِ شَيْئًا وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْوَجِيزِ
وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي أَنَّ عَلَيْهِ الْأَصْحَابَ وَيَحْتَمِلُ أَنْ تَطْلُقَ ثَلَاثًا
وَتَقَدَّمَ كَلَامُهُ فِي الْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقِيلَ تَطْلُقُ امْرَأَةُ الْعَامِّيِّ ثَلَاثًا دُونَ غَيْرِهِ وَقِيلَ تَطْلُقُ اثْنَتَيْنِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ
فَائِدَةٌ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَلَمْ يُفَرِّقْ أَصْحَابُنَا فِي ذَلِكَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ الْمُتَكَلِّمُ بِذَلِكَ مِمَّنْ لَهُ عُرْفٌ بِهَذَا اللَّفْظِ أَمْ لَا وَالظَّاهِرُ
إِنْ كَانَ الْمُتَكَلِّمُ بِذَلِكَ مِمَّنْ عُرْفُهُمْ أَنَّ فِي هَاهُنَا بِمَعْنَى مَعَ وَقَعَتِ الثَّلَاثُ لِأَنَّ كَلَامَهُمْ يُحْمَلُ عَلَى عُرْفِهِمْ وَالظَّاهِرُ إِرَادَتُهُ وَهُوَ الْمُتَبَادَرُ إِلَى الْفَهْمِ مِنْ كَلَامِهِ