alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَنْ صَادَرَهُ سُلْطَانٌ وَنَادَى بِتَهْدِيدِ مَنْ لَهُ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ فَلَمْ يَحْمِلْهَا إِنْ لَمْ يُعَيِّنْهُ أَوْ عَيَّنَهُ وَتَهَدَّدَهُ وَلَمْ يَنَلْهُ بِعَذَابٍ أَثِمَ وَضَمِنَ وَإِلَّا فَلَا انْتَهَى كَلَامُ الْمُصَنِّفِ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ
وَمَسْأَلَةٌ مَا إِذَا أَخَذَهَا مِنْهُ قَهْرًا فَمَا قَالَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الثَّانِيَةِ قَطَعَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْفَائِقِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ أَخَذَهَا مِنْهُ قَهْرًا أَوْ دَفَعَهَا إِلَيْهِ مُكْرَهًا لَمْ يَضْمَنْ وَإِنْ سَأَلَهُ عَنْهَا وَرَّى عَنْهَا وَإِنْ ضَاقَ النُّطْقُ عَنْهَا جَحَدَهَا وَتَأَوَّلَ أَوِ اسْتَثْنَى بِقَلْبِهِ وَكَذَا إِنْ أُحْلِفَ عَلَيْهَا وَقِيلَ لَهُ جَحْدُهَا وَكَتْمُهَا انْتَهَى
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَإِذَا قِيلَ التَّوَعُّدُ لَيْسَ إِكْرَاهًا فَتَوَعَّدَهُ السُّلْطَانُ حَتَّى سَلَّمَ فَجَوَابُ أَبِي الْخَطَّابِ وَابْنِ عَقِيلٍ وَابْنِ الزَّاغُونِيِّ وُجُوبُ الضَّمَانِ وَلَا إِثْمَ
وَفِيهِ بَحْثٌ وَإِذَا قِيلَ إِنَّهُ إِكْرَاهٌ فَنَادَى السُّلْطَانُ إِنَّ مَنْ لَمْ يَحْمِلْ وَدِيعَةَ فُلَانٍ عُمِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا فَحَمَلَهَا مِنْ غَيْرِ مُطَالَبَةٍ أَثِمَ وَضَمِنَ وَبِهِ أَجَابَ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي فَتَاوِيهِمَا وَإِنْ آلَ الْأَمْرُ إِلَى الْيَمِينِ وَلَا بُدَّ حَلَفَ مُتَأَوِّلًا
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ لَهُ جَحْدُهَا فَعَلَى الْمَذْهَبِ إِنْ لَمْ يَحْلِفْ حَتَّى أُخِذَتْ مِنْهُ وَجَبَ الضَّمَانُ
الْكَفَّارَةِ رِوَايَتَانِ حَكَاهُمَا أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْفَتَاوَى قُلْت الصَّوَابُ وُجُوبُ الْكَفَّارَةِ مَعَ إِمْكَانِ التَّأْوِيلِ وَقُدْرَتِهِ عَلَيْهِ وَعَلَّمَهُ بِذَلِكَ وَلَمْ يَفْعَلْهُ
ثُمَّ وَجَدْتُ الْمُصَنِّفَ قَالَ فِي بَابِ جَامِعِ الْأَيْمَانِ يُكَفِّرُ عَلَى الْأَصَحِّ وَإِنْ أُكْرِهَ عَلَى الْيَمِينِ بِالطَّلَاقِ فَأَجَابَ أَبُو الْخَطَّابِ بِأَنَّهَا لَا تَنْعَقِدُ
كَمَا لَوْ أُكْرِهَ عَلَى إِيقَاعِ الطَّلَاقِ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَفِيهِ بَحْثٌ وَحَاصِلُهُ إِنْ كَانَ الضَّرَرُ الْحَاصِلُ بِالتَّغْرِيمِ كَثِيرًا يُوَازِي الضَّرَرَ فِي صُورَةِ الْإِكْرَاهِ فَهُوَ إِكْرَاهٌ لَا يَقَعُ وَإِلَّا وَقَعَ عَلَى الْمَذْهَبِ انْتَهَى كَلَامُ الْحَارِثِيِّ
إِنْ أَبَى الْيَمِينَ بِالطَّلَاقِ أَوْ غَيْرِهِ فَصَارَ ذَرِيعَةً إِلَى أَخْذِهَا فَكَإِقْرَارِهِ طَائِعًا وَهُوَ تَفْرِيطٌ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ انْتَهَى
وَفِي التَّرْغِيبِ إِنْ أَخَّرَ لِكَوْنِهِ فِي حَمَّامٍ أَوْ عَلَى طَعَامٍ إِلَى قَضَاءِ غَرَضِهِ ضَمِنَ وَإِنْ لَمْ يَأْثَمْ عَلَى وَجْهٍ وَاخْتَارَهُ الْأَزَجِيُّ فَقَالَ
يَجِبُ الرَّدُّ بِحَسَبِ الْعَادَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ تَأْخِيرُهُ لِعُذْرٍ سَبَبًا لِلتَّلَفِ فَلَمْ أَرَ نَصًّا وَيَقْوَى عِنْدِي يَضْمَنُ لِأَنَّ التَّأْخِيرَ إِنَّمَا جَازَ بِشَرْطِ سَلَامَةِ الْعَاقِبَةِ وَإِنْ أَمَرَهُ بِالرَّدِّ إِلَى وَكِيلِهِ فَتَمَكَّنَ وَأَبَى ضَمِنَ وَالْأَصَحُّ وَلَوْ لَمْ يَطْلُبْهَا وَكِيلُهُ وَإِنْ مَنَعَهُ أَوْ مَطَلَهُ بِلَا عُذْرٍ ثُمَّ ادَّعَى رَدًّا أَوْ تَلَفًا لَمْ يُقْبَلُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
لِخُرُوجِهِ عَنِ الْأَمَانَةِ بِهِ وَمَنْ أَخَّرَ دَفْعَ مَالٍ أُمِرَ بِدَفْعِهِ بِلَا عُذْرٍ ضَمِنَ وَقِيلَ لَا وَاخْتَارَهُ أَبُو الْمَعَالِي بِنَاءً عَلَى اخْتِصَاصِ الْوُجُوبِ بِأَمْرِ الشَّرْعِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ هَذَا وَدِيعَةٌ الْيَوْمَ لَا غَدًا وَبَعْدَهُ يَعُودُ وَدِيعَةً فَقِيلَ لَا وَدِيعَةَ وَقِيلَ بَلَى فِي الْيَوْمِ وَقِيلَ وَبَعْدَ غَدٍ انْتَهَى
قَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ هِيَ وَدِيعَةٌ عَلَى الدَّوَامِ نَقَلَهُ الْحَارِثِيُّ قُلْت وَهِيَ قَرِيبَةٌ مِمَّا إِذَا شَرَطَ فِي الْخِيَارِ يَوْمًا لَهُ وَيَوْمًا لَا
وَقَدْ أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ فِيهَا الْخِلَافَ وَتَكَلَّمْنَا عَلَيْهَا فِي بَابِ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ فَهَذِهِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً فِي هَذَا الْبَابِ
وَمَنِ اسْتَأْمَنَهُ أَمِيرٌ عَلَى مَالِهِ فَخَشِيَ مِنْ حَاشِيَتِهِ إِنْ مَنَعَهُمْ مِنْ عَادَتِهِمُ الْمُتَقَدِّمَةِ لَزِمَهُ فِعْلُ مَا يُمْكِنُهُ وَهُوَ أَصْلَحُ لِلْأَمِيرِ مِنْ تَوَلِّيهِ غَيْرَهُ فَيَرْتَعَ مَعَهُمْ لَا سِيَّمَا وَلِلْأَخْذِ شُبْهَةٌ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا
بَابُ الْغَصْبِ وَهُوَ اسْتِيلَاءٌ عَلَى حَقِّ غَيْرِهِ قَهْرًا ظُلْمًا كَأُمِّ وَلَدٍ وَعَقَارٍ وَفِيهِ رِوَايَةٌ لَا بِدُخُولِهِ فَقَطْ وَقِيلَ يُعْتَبَرُ فِي غَصْبِ مَا يُنْقَلُ مِثْلُهُ وَفِي التَّرْغِيبِ إِلَّا فِي رُكُوبِهِ دَابَّةً وَجُلُوسِهِ عَلَى فِرَاشٍ وَيَرُدُّ كَلْبًا يُقْتَنَى لَا قِيمَتَهُ
لَا يَرُدُّهَا وَأَنَّهُ يَلْزَمُ إِرَاقَتُهَا إِنْ حَدُّوا وَإِلَّا لَزِمَ تَرْكُهُ وَعَلَيْهِمَا يَخْرُجُ تَعْزِيرُ مُرِيقِهِ وَيَأْتِي فِي أَحْكَامِ الذِّمَّةِ قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ لَا نُسَلِّمُ أَنَّهُمْ يُقِرُّونَ عَلَى شُرْبِهِ وَاقْتِنَائِهِ لِأَنَّ فِي رِوَايَةٍ يَجِبُ الْحَدُّ عَلَيْهِمْ بِالشُّرْبِ وَلَا يُقِرُّونَ وَإِنْ سَلَّمْنَا فَإِنَّا لَا نَعْرِضُ لَهُمْ فَأَمَّا أَنْ نُقِرَّهُمْ فَلَا
ثُمَّ يَبْطُلُ بِالْمَجُوسِ يُقِرُّونَ عَلَى نِكَاحِ الْمَحَارِمِ الْمَجُوسِ وَلَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ بِمَهْرٍ وَنَفَقَةٍ وَمِيرَاثٍ وَالْمُسْلِمُ يُقَرُّ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ عَلَى الْخَمْرِ لِلتَّخْلِيلِ وَجُلُودِ الْمَيْتَةِ لِلدِّبَاغِ وَالزَّيْتِ النَّجِسِ لِلِاسْتِصْبَاحِ ثُمَّ لَا يَضْمَنُ مَنْ أَتْلَفَهُ وَقَالَ هُوَ وَالتَّرْغِيبُ وَغَيْرُهُمَا يَرُدُّ الْخَمْرَ الْمُحْتَرَمَةَ وَيَرُدُّ مَا تَخَلَّلَ بِيَدِهِ لَا مَا أُرِيقَ فَجَمَعَهُ آخَرُ فَتَخَلَّلَ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا غَصَبَ جَارِحًا وَصَادَ بِهِ فَهَلْ يَرُدُّ الصَّيْدَ عَلَى الْمَغْصُوبِ مِنْهُ الْجَارِحُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَةِ
هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ فَلِرَبِّهِ فِي الْأَظْهَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي الصَّيْدُ لِلْغَاصِبِ وَعَلَيْهِ الْأُجْرَةُ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهُوَ قَوِيٌّ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ فَعَلَى الْأَوَّلِ هَلْ يَلْزَمُ الْغَاصِبَ أَيْضًا أُجْرَةُ مُدَّةِ اصْطِيَادِهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ أَحَدُهُمَا
لَا يَلْزَمُهُ قَدَّمَهُ الْحَارِثِيُّ وَقَالَ هُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَلَا أُجْرَةَ لِرَبِّهِ مُدَّةَ اصْطِيَادِهِ فِي الْأَظْهَرِ
هُوَ لِمَالِكِهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْحَارِثِيُّ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ فَلِرَبِّهِ فِي الْأَظْهَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
أُجْرَتُهُ مُدَّةَ اصْطِيَادِهِ هَلْ تَلْزَمُ الْغَاصِبَ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَحُكْمُهَا حُكْمُ أُجْرَةِ الْجَارِحِ الَّذِي صَادَ بِهِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ خِلَافًا وَمَذْهَبًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَرُدُّ صَيْدَ عَبْدٍ وَفِي أُجْرَتِهِ الْوَجْهَانِ انْتَهَى
يَعْنِي بِهِمَا الْوَجْهَيْنِ الْمُتَقَدِّمَيْنِ فِي الْجَارِحِ وَالْفَرَسِ وَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنْ ذَلِكَ فَكَذَا يَكُونُ الصَّحِيحُ هُنَا لَكِنْ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ
مَسْأَلَةٌ وَ قَوْلُهُ وَفِي جِلْدِ مَيْتَةٍ وَلَوْ دَبَغَهُ غَاصِبُهُ وَجْهَانِ وَقِيلَ وَلَوْ طَهُرَ انْتَهَى فِيهِ الْمَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا غَصَبَ جِلْدَ مَيْتَةٍ وَلَمْ يَدْبُغْهُ غَاصِبُهُ فَهَلْ يَجِبُ رَدُّهُ أَمْ لَا إِذَا قُلْنَا لَا يَطْهُرُ وَهُوَ مَحَلُّ الْخِلَافِ الْمُطْلَقِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَقَدْ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ غَصَبَ جِلْدَ مَيْتَةٍ فَأَوْجُهٌ
الرَّدُّ وَعَدَمُهُ وَالثَّالِثُ إِنْ قُلْنَا يَطْهُرُ بِدَبْغِهِ أَوْ يَنْتَفِعُ بِهِ فِي يَابِسٍ رَدَّهُ وَإِلَّا فَلَا وَإِنْ أَتْلَفَهُ فَهَدَرٌ وَإِنْ دَبَغَهُ وَقُلْنَا يَطْهُرُ رَدَّهُ انْتَهَى
وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي رَدِّهِ مُطْلَقًا إِذَا غَصَبَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ لَكِنْ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْحَارِثِيُّ
الْوَجْهَانِ هُنَا مَبْنِيَّانِ عَلَى طَهَارَتِهِ بِالدَّبْغِ وَعَدَمِهِ فَإِنْ قُلْنَا يَطْهُرُ وَجَبَ رَدُّهُ وَإِنْ قُلْنَا لَا يَطْهُرُ لَمْ يَجِبْ رَدُّهُ وَقَطَعُوا بِذَلِكَ وَقَدَّمَ هَذِهِ الطَّرِيقَةَ فِي الْكَافِي فَقَالَ
وَإِنْ غَصَبَ جِلْدَ مَيْتَةٍ فَفِي وُجُوبِ رَدِّهِ وَجْهَانِ مَبْنِيَّانِ عَلَى طَهَارَتِهِ بِالدَّبَّاغِ إِنْ قُلْنَا يَطْهُرُ وَجَبَ رَدُّهُ وَإِنْ قُلْنَا لَا يَطْهُرُ لَا يَجِبُ رَدُّهُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَجِبَ إِذَا قُلْنَا بِجَوَازِ الِانْتِفَاعِ بِهِ فِي الْيَابِسَاتِ كَكَلْبِ الصَّيْدِ انْتَهَى وَقَدَّمَ هَذِهِ الطَّرِيقَةَ أَيْضًا ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
فَتَلَخَّصَ لَنَا أَنَّا إِذَا قُلْنَا يَطْهُرُ بِالدَّبْغِ وَدَبَغَهُ رَدَّهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعُوا بِهِ وَقَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَحَكَى تَبَعًا لِصَاحِبِ الرِّعَايَةِ قَوْلًا بِعَدَمِ الرَّدِّ وَهُوَ احْتِمَالٌ لِلشَّيْخِ عَلَى مَا يَأْتِي وَهُوَ ظَاهِرُ الْوَجْهِ الَّذِي فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهَا وَأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَدْبُغْهُ هَلْ يَجِبُ رَدُّهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
فِيهِ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَأَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ لَا يَجِبُ رَدُّهُ بِنَاءً عَلَى مَا بَنَاهُ عَلَيْهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْحَارِثِيُّ وَغَيْرِهِمْ وَقَطَعُوا بِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ فَإِنَّهُمْ قَالُوا إِنْ لَمْ يَطْهُرْ لَمْ يَجِبْ رَدُّهُ
وَكَذَا حُكْمُ مَا قَبْلَ الدَّبْغِ إِذَا لَمْ يَطْهُرْ وَالصَّوَابُ أَنَّا إِنْ قُلْنَا يَجُوزُ الِانْتِفَاعُ بِهِ فِي الْيَابِسَاتِ يَجِبُ رَدُّهُ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا دَبَغَهُ غَاصِبُهُ وَقُلْنَا لَا يَطْهُرُ فَهَلْ يَجِبُ رَدُّهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَجِبُ رَدُّهُ إِلَّا إِذَا قُلْنَا يَنْتَفِعُ بِهِ فِي الْيَابِسَاتِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنَ التَّفْصِيلِ
وَقَدْ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَإِنْ كَانَ الْغَاصِبُ دَبَغَهُ فَفِي رَدِّهِ الْوَجْهَانِ الْمُبَيَّنَانِ أَيْضًا إِنْ قِيلَ بِالطَّهَارَةِ وَجَبَ رَدُّهُ لِأَنَّهُ قَالَ فَأَشْبَهَ الْخَمْرَ الْمُتَخَلَّلَةَ وَذَكَرَ الشَّيْخُ احْتِمَالًا بِعَدَمِ الْوُجُوبِ لِصَيْرُورَتِهِ مَالًا بِفِعْلِهِ بِخِلَافِ الْخَمْرَةِ الْمُتَخَلَّلَةِ فَإِنَّهُ لَا فِعْلَ لَهُ فِيهَا وَفِي هَذَا الْفَرْقِ بَحْثٌ فَإِنْ قِيلَ بِعَدَمِ الطَّهَارَةِ لَمْ يَجِبْ
لِأَنَّهُ لَا يَنْتَفِعُ بِهِ وَلَا قِيمَةَ لَهُ إِلَّا أَنْ يُقَالَ بِالِانْتِفَاعِ بِهِ فِي الْيَابِسَاتِ فَتَجِبُ وَإِنْ كَانَ قَبْلَ الدَّبْغِ انْتَهَى
وَلَا يَضْمَنُ حُرٌّ وَقِيلَ كَبِيرٌ بِغَصْبِهِ فِي الْأَصَحِّ وَفِي ثِيَابِهِ الَّتِي لَمْ يَنْزِعْهَا عَنْهُ وَأُجْرَتِهِ مُدَّةَ حَبْسِهِ وَإِيجَارِ الْمُسْتَأْجِرِ لَهُ وَجْهَانِ م وَلَوِ اسْتَخْدَمَهُ كَرْهًا لَزِمَتْهُ أُجْرَتُهُ وَلَوْ مَنَعَهُ الْعَمَلَ وَلَوْ عَبْدًا فَلَا وَيَتَوَجَّهُ بَلَى فِيهِمَا
وَفِي الِانْتِصَارِ لَا تَلْزَمُهُ بِإِمْسَاكِهِ لِعَدَمِ تَلَفِهَا تَحْتَ يَدِهِ بِخِلَافِ الْعَبْدِ وَكَذَا فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ
لَا يَضْمَنُهُ إِذَا أَمْسَكَهُ لِأَنَّ الْحُرَّ فِي يَدِ نَفْسِهِ وَمَنَافِعُهُ تَلِفَتْ مَعَهُ كَمَا لَا يَضْمَنُ نَفْسَهُ وَثَوْبَهُ الَّذِي عَلَيْهِ بِخِلَافِ الْعَبْدِ فَإِنَّ يَدَ الْغَاصِبِ ثَابِتَةٌ عَلَيْهِ وَمَنْفَعَتُهُ بِمَنْزِلَتِهِ
هَلْ يَضْمَنُ الثِّيَابَ الَّتِي عَلَيْهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَكَذَا حُكْمُ الْجَلِيَّةِ عَلَيْهِ أَحَدُهُمَا يَضْمَنُهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْفَائِقِ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهُوَ أَصَحُّ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
هَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ أُجْرَتُهُ مُدَّةَ حَبْسِهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْهِدَايَةِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ أَيْضًا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يَلْزَمُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِ قُلْت
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ حُكْمُ إِيجَارِ الْمُسْتَأْجِرِ لَهُ حُكْمُ إِجَارَتِهِ مُدَّةَ حَبْسِهِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا قُلْت بَلْ هُنَا أَوْلَى بِلُزُومِ الْأُجْرَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَلْزَمُهُ رَدُّهُ وَإِنْ بَعَّدَهُ وَرَدُّ مَغْصُوبٍ بِزِيَادَتِهِ مُطْلَقًا وَفِي مَسْأَلَةِ السَّاجَةِ تَخْرِيجٌ فِي الِانْتِصَارِ وَه فَإِنْ قَالَ رَبُّهُ دَعْهُ وَأَعْطِنِي أُجْرَةَ رَدِّهِ إِلَى بَلَدِ غَصْبِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ فَإِنْ رَقَعَ بِهِ سَفِينَةً لَمْ تُقْلِعْ فِي اللُّجَّةِ وَقِيلَ
مَعَ حَيَوَانٍ مُحْتَرَمٍ أَوْ مَالِ الْغَيْرِ جَزَمَ بِهِ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَإِنْ خَاطَ بِهِ جُرْحَ حَيَوَانٍ مُحْتَرَمٍ وَخِيفَ ضَرَرُ آدَمِيٍّ وَقِيلَ تَلَفُهُ كَغَيْرِهِ بِقَلْعِهِ فَالْقِيمَةُ فَإِنْ كَانَ مَأْكُولًا لِغَاصِبِهِ فَأَوْجُهٌ الثَّالِثُ يُذْبَحُ الْمُعَدُّ لِلْأَكْلِ م وَإِنْ مَاتَ رَدَّهُ وَقِيلَ وَلَوْ آدَمِيًّا قَالَ ابْنُ شِهَابٍ
الْحَيَوَانُ أَكْثَرُ حُرْمَةً مِنْ بَقِيَّةِ الْمَالِ وَلِهَذَا لَا يَجُوزُ مَنْعُ مَائِهِ مِنْهُ وَلَهُ قَتْلُهُ دَفْعًا عَنْ مَالِهِ قِيلَ لَا عَنْ نَفْسِهِ
يُذْبَحُ وَيَلْزَمُهُ رَدُّهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ قَالَهُ الْحَارِثِيُّ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُصُولِ وَالْكَافِي وَغَيْرِهِمَا
إِنْ كَانَ مُعَدًّا لِلْأَكْلِ كَبَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ وَالدَّجَاجِ وَنَحْوِهَا ذُبِحَ وَإِلَّا فَلَا وَهُوَ احْتِمَالٌ لِلشَّيْخِ الْمُوَفَّقِ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهُوَ حَسَنٌ
وَفِي الرِّعَايَةِ قَوْلٌ وَالتَّسْوِيَةُ وَالْأَرْشُ وَالْأُجْرَةُ فَإِنْ كَانَتْ آلَاتُ الْبِنَاءِ عَنِ الْمَغْصُوبِ فَأُجْرَتُهَا مَبْنِيَّةٌ وَإِلَّا أُجْرَتُهَا فَلَوْ أَجَّرَهَا فَالْأُجْرَةُ بِقَدْرِ قِيمَتِهَا نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ فِيمَنْ يَبْنِي فِيهَا وَيُؤَجِّرُهَا
الْغَلَّةُ عَلَى النِّصْفِ وَنَصُّهُ الثَّمَرَةُ لِرَبِّ الْأَرْضِ وَعَلَيْهِ النَّفَقَةُ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ لَهُ وَنَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ يَكُونُ شَرِيكًا بِزِيَادَةِ بِنَاءٍ وَلَا يَمْلِكُ أَحَدُهُمَا بِقِيمَتِهِ وَفِي الْبِنَاءِ قَوْلٌ وَلَا غَرَضَ صَحِيحَ فِي نَقْضِهِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً فِيهِ لَا يَلْزَمُهُ وَيُعْطِيهِ قِيمَتَهُ وَنَقَلَهُ ابْنُ الْحَكَمِ وَرَوَى الْخَلَّالُ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا لَهُ مَا نَقَصَ قَالَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ
وَنَقَلَ حَرْبٌ كَمَا لَمْ يَحْصُدْ فَيُخَيِّرُ رَبَّ الْأَرْضِ بَيْنَ أَخْذِهِ بِنَفَقَتِهِ وَعَنْهُ بِقِيمَتِهِ زَرْعًا فَلَهُ أُجْرَةُ أَرْضِهِ إِلَى تَسْلِيمِهِ وَذَكَرَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ وَهَبَهَا لَهُ يَعْنِي لَوْ وَهَبَ الْغَاصِبُ لِرَبِّ الْأَرْضِ الْغِرَاسَ وَالْبِنَاءَ لِيَدْفَعَ عَنْ نَفْسِهِ كُلْفَةَ ذَلِكَ وَفِي الْقَلْعِ غَرَضٌ صَحِيحٌ لَمْ يُجْبَرْ وَإِلَّا فَوَجْهَانِ انْتَهَى يَعْنِي وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ غَرَضٌ صَحِيحٌ وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ وَهَبَهَا لِرَبِّ الْأَرْضِ لَمْ يَلْزَمْهُ الْقَبُولُ إِنْ أَرَادَ الْقَلْعَ وَإِلَّا احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ انْتَهَى
وَيُزَكِّيهِ إِنْ أَخَذَهُ قَبْلَ وُجُوبِهَا وَإِلَّا فَوَجْهَانِ م وَبَيْنَ تَرْكِهِ إِلَى حَصَادِهِ بِأُجْرَتِهِ وَقِيلَ لِلْغَاصِبِ بِالْأُجْرَةِ وَقِيلَ لَهُ قَلْعُهُ إِنْ ضَمِنَهُ
وَقَالَ شَيْخُنَا فِيمَنْ زَرَعَ بِلَا إِذْنِ شَرِيكِهِ وَالْعَادَةُ بِأَنَّ مَنْ زَرَعَ فِيهَا لَهُ نَصِيبٌ مَعْلُومٌ وَلِرَبِّهَا نَصِيبٌ قَسَمَ مَا زَرَعَهُ فِي نَصِيبِ شَرِيكِهِ
كَذَلِكَ قَالَ وَلَوْ طَلَبَ أَحَدُهُمَا مِنَ الْآخَرِ أَنْ يَزْرَعَ مَعَهُ أَوْ بَهَائِمَهُ فَأَبَى فَلِلْأَوَّلِ الزَّرْعُ فِي قَدْرِ حَقِّهِ بِلَا أُجْرَةٍ كَدَارٍ بَيْنَهُمَا فِيهَا بُنْيَانٌ سَكَنَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ امْتِنَاعِهِ مِمَّا يَلْزَمُهُ وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ رَبُّ الْأَرْضِ كَالْحَمْلِ لِرَبِّ الْأُمِّ لَكِنَّ الْمَنِيَّ لَا قِيمَةَ لَهُ بِخِلَافِ الْبَذْرِ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَهَلِ الرُّطَبَةُ وَنَحْوُهَا كَزَرْعٍ أَوْ غَرْسٍ
وَاخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ وَابْنِ أَبِي مُوسَى وَالْحَارِثِيِّ وَغَيْرِهِمْ لِأَنَّهُمُ اخْتَارُوا أَنَّ الزَّرْعَ مِنْ أَصْلِهِ لِرَبِّ الْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمَذْهَبَ الْأَوَّلُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلِ الرُّطَبَةُ وَنَحْوُهَا كَزَرْعٍ أَوْ غَرْسٍ فِيهِ احْتِمَالَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا هُوَ كَالزَّرْعِ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ وَقَالَ لِأَنَّهُ زَرْعٌ لَيْسَ لَهُ فَرْعٌ قَوِيٌّ
وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَتَبِعَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَإِنْ غَصَبَ دَارًا أَوْ حَفَرَ فِيهَا بِئْرًا فَأَرَادَ الْغَاصِبُ طَمَّهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ
وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ إِذَا أَبْرَأهُ الْمَالِكُ مِنْ ضَمَانِ مَا تَلِفَ بِهَا انْتَهَى كَلَامُهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ أَصْلُ الِاخْتِلَافِ بَيْنَ الْقَاضِي وَأَبِي الْخَطَّابِ هَلِ الرِّضَى الطَّارِئُ كَالْمُقَارِنِ لِلْحَفْرِ أَمْ لَا وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ كَالْمُقَارِنِ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ فَلَهُ طَمُّهَا مُطْلَقًا وَإِنْ سَخِطَ رَبُّهَا فَالْوَجْهُ الْمَنْعُ وَالْإِثْبَاتُ وَالثَّالِثُ إِنْ أَبْرَأهُ مِنْ ضَمَانِ مَا يَتْلَفُ بِهَا وَصَحَّ فِي وَجْهٍ فَلَا
زَادَ فِي الْكُبْرَى رَابِعًا وَهُوَ إِنْ كَانَ غَرَضُهُ فِيهِ صَحِيحًا لِدَفْعِ ضَرَرٍ وَخَطَرٍ وَنَحْوِهِمَا فَلَهُ ذَلِكَ وَإِلَّا فَلَا وَخَامِسًا وَهُوَ إِنْ تَرَكَ تُرَابَهَا فِي أَرْضِ غَيْرِ رَبِّهَا فَلَا وَقِيلَ بَلَى لِغَرَضٍ صَحِيحٍ انْتَهَى
وَإِنْ زَالَ اسْمَهُ كَنَسْجِ غَزْلٍ وَطَحْنِ حَبٍّ وَنَجْرِ خَشَبَةٍ وَضَرْبِ مَطْبُوعٍ وَطِينٍ لِبِنَاءٍ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ أَوْ قَصَّرَهُ أَوْ ذَبَحَهُ وَشَوَاهُ رَدَّهُ وَنَقَصَهُ
وَلَا شَيْءَ لَهُ وَأَخَذَ الْقَاضِي عَدَمَ مِلْكِهِ مِنْ ذَبْحِ السَّارِقِ لَهُ ثُمَّ أَخْرَجَهُ وَعَنْهُ يَمْلِكُهُ بِعِوَضِهِ قَبْلَ تَغْيِيرِهِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ فِي جَعْلِ حَدِيدٍ سُيُوفًا يُقَوَّمُ فَيُعْطِيهِ الثَّمَنَ عَلَى الْقِيمَةِ حَدِيثَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي الزَّرْعِ أَعْطُوهُ ثَمَنَ بَذْرِهِ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ الْمَالِكُ بَيْنَهُمَا وَعَنْهُ يَصِيرُ شَرِيكًا بِزِيَادَتِهِ
ذَكَرَ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ أَنَّهُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَإِنْ غَصَبَ حَبًّا فَزَرَعَهُ أَوْ بَيْضًا فَجَعَلَهُ تَحْتَ دَجَاجَةٍ فَفَرَّخَ أَوْ نَوَى فَغَرَسَهُ وَفِي الِانْتِصَارِ أَوْ غُصْنًا فَصَارَ شَجَرَةً رَدَّهُ وَنَقَصَهُ وَيَتَخَرَّجُ فِيهِ كَمَا قَبْلَهُ
فَصْلٌ وَيَلْزَمُهُ ضَمَانُ نَقْصِهِ وَلَوْ بِنَبَاتِ لِحْيَةِ أَمْرَدَ أَوْ قَطْعَ ذَنَبَ حِمَارٍ وَعَنْهُ يَضْمَنُ رَقِيقًا أَوْ بَعْضَهُ بِمُقَدَّرٍ وَلَوْ شَعْرًا مِنْ حُرٍّ بِمُقَدَّرٍ مِنْ قِيمَتِهِ كَجِنَايَتِهِ عَلَيْهِ
وَفِيهَا رِوَايَةٌ بِمَا نَقَصَ اخْتَارَهَا الْخَلَّالُ وَصَاحِبُ الْمُغْنِي وَالتَّرْغِيبِ وَشَيْخُنَا وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَالْمَذْهَبُ يَضْمَنُهُ مُطْلَقًا بِقِيمَتِهِ مَا بَلَغَتْ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَا يَبْلُغُ بِهَادِيَةِ حُرٍّ وَقِيلَ بِأَكْثَرِهِمَا كَغَصْبِهِ وَجِنَايَتِهِ عَلَيْهِ عَلَى الْأَصَحِّ وَعَنْهُ فِي عَيْنِ خَيْلٍ وَبَغْلٍ وَحِمَارٍ رُبْعُ قِيمَتِهَا نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَخَصَّ فِي الرَّوْضَةِ هَذِهِ الرِّوَايَةَ بِعَيْنِ الْفَرَسِ
وَأَنَّ عَيْنَ غَيْرِهَا بِمَا نَقَصَ وَأَحْمَدُ قَالَهُ فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ وَكَذَا قَالَهُ عُمَرُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَقِرَّ نَقْصُهُ كَبُرٍّ ابْتَلَّ وَعَفِنَ فَقِيلَ أَرْشُهُ وَقِيلَ بَدَلُهُ وَخَيَّرَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَخَبَرُهُ فِي الْهِدَايَةِ بَيْنَ بَدَلِهِ أَوْ يَصْبِرَ لِيَسْتَقِرَّ فَبِأَخْذِهِ وَأَرْشِهِ م
وَقِيلَ بَدَلُهُ وَخَيَّرَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَخَيَّرَهُ فِي الْهِدَايَةِ بَيْنَ بَدَلِهِ أَوْ يَصْبِرُ لِيَسْتَقِرَّ فَيَأْخُذَهُ وَأَرْشَهُ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَهُ بَدَلُهُ كَمَا فِي الْهَالِكِ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهُوَ قَوْلُ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ الشَّرِيفِ أَبِي جَعْفَرٍ وَابْنِ عَقِيلٍ وَالْقَاضِي يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَالشِّيرَازِيِّ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ قَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ الْكَبِيرِ لِصَاحِبِهَا أَنْ يُضَمِّنَهَا النُّقْصَانَ إِنْ كَانَ قَدِ اسْتَقَرَّ وَإِنْ لَمْ يَسْتَقِرَّ وَخِيفَ الزِّيَادَةُ فِي الْبَاقِي فَلَهُ بَدَلُهُ كَمَا لَوِ اسْتَهْلَكَهُ وَكَذَا قَالَ غَيْرِهِ مِنَ الْأَصْحَابِ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا عَادَ مِثْلُ الزِّيَادَةِ الَّتِي ذَهَبَتْ مِنْ جِنْسِهَا مِثْلَ أَنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ مِائَةً فَزَادَتْ إِلَى أَلْفٍ لِسِمَنٍ وَنَحْوِهِ ثُمَّ هَزِلَ فَعَادَتْ إِلَى مِائَةٍ ثُمَّ سَمِنَ فَزَادَتْ إِلَى أَلْفٍ فَهَلْ يَضْمَنُ الزِّيَادَةَ الْأُولَى أَمْ لَا
أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَهُمَا احْتِمَالَانِ لِلْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَا يَضْمَنُهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْحَارِثِيُّ هَذَا الْمَذْهَبُ كَنَصِّهِ فِي الْخَلْخَالِ يُكْسَرُ قَالَ يُصْلِحُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ وَهُوَ أَحَدُ صُوَرِ الْمَسْأَلَةِ قَالَ الشَّيْخ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ هَذَا أَقْيَسُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ
وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَضْمَنُهَا قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ ضَمِنَهَا فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
مَا تَعَذَّرَ تَمْيِيزُهُ كَتَالِفٍ وَنَصَّ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ فِي زَيْتٍ بِزَيْتٍ عَلَى الشَّرِكَةِ
وَأَمَّا إِجْرَاءُ هَذَا الْوَجْهِ فِي الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ فَوَاهٍ جِدًّا لِأَنَّهَا قِيَمُ الْأَشْيَاءِ وَقِسْمَتُهَا مُمْكِنَةٌ فَأَيُّ فَائِدَةٍ فِي الْبَيْعِ وَرَدَّهُ بِرَدٍّ حَسَنٍ
فَلَوِ اخْتَلَطَ دِرْهَمٌ بِاثْنَيْنِ لِآخَرَ فَتَلِفَ اثْنَانِ فَمَا بَقِيَ بَيْنَهُمَا عَلَى ثَلَاثَةٍ أَوْ نِصْفَانِ يَتَوَجَّهُ وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَلَوِ اخْتَلَطَ دِرْهَمٌ بِاثْنَيْنِ لِآخَرَ فَتَلِفَ اثْنَانِ فَمَا بَقِيَ بَيْنَهُمَا عَلَى ثَلَاثَةٍ أَوْ نِصْفَانِ
الصَّوَابُ مِنْهُمَا أَنْ يَكُونَ الْبَاقِي بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ لِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ التَّالِفُ لِصَاحِبِ الدِّرْهَمَيْنِ فَيَخْتَصُّ صَاحِبُ الدِّرْهَمِ بِهِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ التَّالِفُ لِهَذَا دِرْهَمٌ وَلِهَذَا دِرْهَمٌ فَيَخْتَصُّ صَاحِبُ الدِّرْهَمَيْنِ بِالْبَاقِي فَتَسَاوَيَا فَكَانَ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ وَلَا يَحْتَمِلُ غَيْرَ ذَلِكَ قُلْت وَيَحْتَمِلُ الْقُرْعَةَ
وَهُوَ أَوْلَى مِنَ الْوَجْهَيْنِ لِأَنَّا مُتَحَقِّقُونَ أَنَّ الدَّرَاهِمَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا لَا يُشَارِكُهُ فِيهِ غَيْرُهُ وَقَدِ اشْتَبَهَ عَلَيْنَا فَأَخْرَجْنَاهُ بِالْقُرْعَةِ كَمَا فِي نَظَائِرِهِ وَهُوَ كَثِيرٌ وَلَمْ أَرَهُ لِأَحَدٍ مِنَ الْأَصْحَابِ فَمَنَّ اللَّهُ بِهِ فَلَهُ الْحَمْدُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ وَابْنَ شُبْرُمَةَ لَمْ يَقُولَا بِالْقُرْعَةِ فَلَمْ يُعَرِّجَا عَلَيْهَا
وَالنَّقْصُ عَلَى الْغَاصِبِ وَيُمْنَعُ طَالِبُ قَلْعِ الصَّبْغِ مِنْهُمَا وَقِيلَ لَا مَعَ ضَمَانِهِ النَّقْصَ وَعَنْهُ لَا يَضْمَنُهُ رَبُّ الثَّوْبِ كَبِنَاءٍ وَيَلْزَمُهُ قَبُولُ الصَّبْغِ هِبَةً كَنَسْجِ غَزْلٍ وَقِيلَ لَا كَمَسَامِيرَ سَمَّرَ بِهَا بَابًا فِي الْأَصَحِّ وَيَضْمَنُ مَكِيلًا أَوْ مَوْزُونًا تَلِفَ أَوْ أَتْلَفَهُ بِمِثْلِهِ وَعَنْهُ بِقِيمَتِهِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَذَكَرَ أَيْضًا الْقِيمَةَ فِي نَقْرَةٍ وَسَبِيكَةٍ وَعِنَبٍ وَرُطَبٍ
لَوْ حَكَمَ حَاكِمٌ بِغَيْرِ الْمِثْلِ فِي الْمِثْلِيِّ وَبِغَيْرِ الْقِيمَةِ فِي الْمُقَوَّمِ لَمْ يَنْفُذْ حُكْمُهُ وَلَمْ يَلْزَمْهُ قَبُولُهُ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ فِيمَنْ كَسَرَ خَلْخَالًا يُصْلِحُهُ وَيَعْتَبِرُ الْقِيمَةَ بِبَلَدِ غَصْبِهِ وَعَنْهُ تَلَفُهُ مِنْ غَالِبِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي لِأَنَّهُ مَوْضِعُ الضَّمَانِ
وَيُقْبَلُ قَوْلُ غَاصِبِهِ فِي تَلَفِهِ فِي الْأَصَحِّ فَيُطَالِبُهُ مَالِكُهُ بِبَدَلِهِ وَقِيلَ لَا لِأَنَّهُ لَا يَدَّعِيهِ وَلَا قِصَاصَ فِي الْمَالِ مِثْلُ شَقِّ ثَوْبِهِ وَنَقَلَ إِسْمَاعِيلُ وَمُوسَى يُخَيَّرُ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ نَسَجَ غَزْلًا أَوْ عَجَنَ دَقِيقًا فَقِيلَ مِثْلُهُ وَقِيلَ أَوِ الْقِيمَةُ انْتَهَى الْقَوْلُ الْأَوَّلُ جَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ قَالَ الْحَارِثِيُّ
قَالَ أَبُو بَكْرٍ هُوَ لِلْغَاصِبِ وَعَلَيْهِ عِوَضُهُ قَبْلَ تَغَيُّرِهِ وَالْقَوْلُ الثَّانِي قَالَ فِي التَّلْخِيصِ هُوَ أَوْلَى عِنْدِي انْتَهَى وَيَحْتَمِلُهُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ الْمُتَقَدِّمُ بَلْ هُوَ ظَاهِرُهُ
وَلَوْ غَصَبَ جَمَاعَةٌ مُشَاعًا فَرَدَّ وَاحِدٌ سَهْمَ وَاحِدٍ إِلَيْهِ لَمْ يَجُزْ لَهُ حَتَّى يُعْطِيَ شُرَكَاهُ نُصَّ عَلَيْهِ وَكَذَا إِنْ صَالَحُوهُ عَنْهُ بِمَالٍ
وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ بَيْعُ الْمُشَاعِ وَلَوْ زَكَّاهُ رَبُّهُ رَجَعَ بِهَا وَظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْمَعَالِي لَا وَهُوَ أَظْهَرُ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ كَمَنْفَعَةٍ
وَإِنَّمَا حَصَّلَ بِهَا الِانْتِفَاعَ فِي مُقَابَلَةِ مَا فَوَّتَهُ الْغَاصِبُ فَمَا اجْتَمَعَ الْبَدَلُ وَالْمُبْدَلُ كَقِيمَةِ الْمُدَبَّرِ عِنْدَهُمْ وَكَأَخْذِ بَدَلِ ضَوْءِ عَيْنَيْهِ مِمَّنْ أَذْهَبَهُ فَإِنَّهُ يَتَصَرَّفُ فِيهِ ثُمَّ عَادَ الضَّوْءُ رَجَعَ عَلَيْهِ وَعَلِمْنَا أَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ كَمَا يَضْمَنُ شُهُودُ طَلَاقٍ وَعِتْقٍ رَجَعُوا لِلتَّفْوِيتِ وَفِي حَبْسِهِ لِيَرُدَّ الْقِيمَةَ عَلَيْهِ وَجْهَانِ م