alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَإِنْ قَالُوا لَيْسَ فِي سَفَرٍ تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ بَعْد وَلَكِنَّهُ يُرِيدُهُ وَلَا يَدْرِي أَيَبْلُغُهُ أَمْ لَا أَقَرُّوا بِأَنَّهُمْ أَبَاحُوا لَهُ الْقَصْرَ وَهُوَ فِي غَيْرِ سَفَرٍ تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ مِنْ أَجْلِ نِيَّتِهِ فِي إِرَادَتِهِ سَفَرًا تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ وَلَزِمَهُمْ أَنْ يُبِيحُوا لَهُ الْقَصْرَ فِي مَنْزِلِهِ وَخَارِجِ مَنْزِلِهِ بَيْنَ بُيُوتِ قَرْيَتِهِ مِنْ أَجْلِ نِيَّتِهِ فِي إِرَادَتِهِ سَفَرًا تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ
وَلَا فَرْقَ وَقَدْ قَالَ بِهَذَا الْقَوْلِ عَطَاءٌ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَغَيْرُهُمَا إِلَا أَنَّ هَؤُلَاءِ يُقِرُّونَ أَنَّهُ لَيْسَ فِي سَفَرٍ ثُمَّ يَأْمُرُونَهُ بِالْقَصْرِ وَهَذَا لَا يَحِلُّ أَصْلًا
وَإِنْ قَالُوا بَلْ هُوَ فِي سَفَرٍ تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ هَدَمُوا كُلَّ مَا بَنَوْا وَأَبْطَلُوا أَصْلَهُمْ وَمَذْهَبَهُمْ وَأَقَرُّوا بِأَنَّ قَلِيلَ السَّفَرِ وَكَثِيرَهُ تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ
وَأَمَّا نَحْنُ فَإِنَّ مَا دُونَ الْمِيلِ مِنْ آخِرِ بُيُوتِ قَرْيَتِهِ لَهُ حُكْمُ الْحَضَرِ فَلَا يُقْصَرُ فِيهِ وَلَا يُفْطَرُ فَإِذَا بَلَغَ الْمِيلَ فَحِينَئِذٍ صَارَ فِي سَفَرٍ تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ وَيُفْطَرُ فِيهِ فَمِنْ حِينَئِذٍ
فَأَقَامَ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ عِشْرِينَ يَوْمًا بِلَيَالِيِهَا قَصَرَ وَإِنْ أَقَامَ أَكْثَرَ أَتَمَّ وَلَوْ فِي صَلَاةٍ وَاحِدَةٍ
ثُمَّ ثَبَتْنَا بِعَوْنِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى أَنَّ سَفَرَ الْجِهَادِ وَسَفَرَ الْحَجِّ وَسَفَرَ الْعُمْرَةِ وَسَفَرَ الطَّاعَةِ وَسَفَرَ الْمَعْصِيَةِ وَسَفَرَ مَا لَيْسَ طَاعَةً وَلَا مَعْصِيَةً كُلُّ ذَلِكَ سَفَرٌ
حُكْمُهُ كُلُّهُ فِي الْقَصْرِ وَاحِدٌ وَإِنَّ مَنْ أَقَامَ فِي شَيْءٍ عِشْرِينَ يَوْمًا بِلَيَالِيِهَا فَأَقَلَّ فَإِنَّهُ يَقْصُرُ وَلَا بُدَّ سَوَاءٌ نَوَى إِقَامَتَهَا أَوْ لَمْ يَنْوِ إِقَامَتَهَا فَإِنْ زَادَ عَلَى ذَلِكَ إِقَامَةَ مُدَّةِ صَلَاةٍ وَاحِدَةٍ فَأَكْثَرَ أَتَمَّ وَلَا بُدَّ هَذَا فِي الصَّلَاةِ خَاصَّةً
وَأَمَّا فِي الصِّيَامِ فِي رَمَضَانَ فَبِخِلَافِ ذَلِكَ بَلْ إِنْ أَقَامَ يَوْمًا وَلَيْلَةً فِي خِلَالِ السَّفَرِ لَمْ يُسَافِرْ فِيهِمَا
فَفَرْضٌ عَلَيْهِ أَنْ يَنْوِيَ الصَّوْمَ فِيمَا يَسْتَأْنِفُ وَكَذَلِكَ إِنْ نَزَلَ وَنَوَى إِقَامَةَ لَيْلَةٍ وَالْغَدِ فَفَرْضٌ عَلَيْهِ أَنْ يَنْوِيَ الصِّيَامَ وَيَصُومَ
فَإِنْ وَرَدَ عَلَى ضَيْعَةٍ لَهُ أَوْ مَاشِيَةٍ أَوْ دَارٍ فَنَزَلَ هُنَالِكَ أَتَمَّ فَإِذَا رَحَلَ مِيلًا فَصَاعِدًا قَصَرَ
بُرْهَانُ ذَلِكَ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ أَنَّ الْإِقَامَةَ غَيْرُ السَّفَرِ وَأَنَّهُ لَا يَخْرُجُ عَنْ حُكْمِ الْإِقَامَةِ مِمَّا هُوَ إِقَامَةٌ إِلَا مَا أَخْرَجَهُ نَصٌّ فَهُوَ إِذَا نَوَى فِي الصَّلَاةِ سَفَرًا فَلَمْ يُسَافِرْ بَعْدُ بَلْ هُوَ مُقِيمٌ فَلَهُ حُكْمُ الْإِقَامَةِ
إِنَّ صَلَاةَ السَّفَرِ أَصْلٌ وَصَلَاةَ الْإِقَامَةِ أَصْلٌ لَيْسَتْ إِحْدَاهُمَا فَرْعًا لِلْآخْرَى فَبَطَلَ هَذَا الْقَوْلُ
قَالَ علي وَهَذَا أَيْضًا دَعْوَى بِلَا بُرْهَانٍ وَمَا كَانَ هَكَذَا فَهُوَ خَطَأٌ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ يُخَالِفُ هَذَا الْأَصْلَ وَيَهْدِمُهُ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ
إِلَا هُنَا فَإِنَّهُ تَنَاقُضٌ وَذَلِكَ أَنَّهُ يَقُولُ مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ فَإِنَّهُ لَا يُصَلِّيهَا إِلَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَمَنْ فَاتَتْهُ فِي حَالِ مَرَضِهِ صَلَوَاتٌ كَانَ حُكْمُهَا لَوْ صَلَاهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا قَاعِدًا أَوْ مُضْطَجِعًا أَوْ مُومِئًا فَذَكَرَهَا فِي صِحَّتِهِ
فَإِنَّهُ لَا يُصَلِّيهَا إِلَا قَائِمًا وَمَنْ ذَكَرَ فِي حَالِ الْمَرَضِ الْمَذْكُورِ صَلَاةً فَاتَتْهُ فِي صِحَّتِهِ كَانَ حُكْمُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا قَائِمًا فَإِنَّهُ لَا يُصَلِّيهَا إِلَا قَاعِدًا أَوْ مُضْطَجِعًا وَمَنْ صَلَّى فِي حَالِ خَوْفٍ رَاكِبًا أَوْ مَاشِيًا صَلَاةً نَسِيَهَا فِي حَالِ الْأَمْنِ فَإِنَّهُ يُؤَدِّيهَا رَاكِبًا أَوْ مَاشِيًا وَمَنْ
قَصَرَ وَلَا بُدَّ وَإِنْ صَلَّى مُقِيمٌ بِصَلَاةِ مُسَافِرٍ أَتَمَّ وَلَا بُدَّ وَكُلُّ أَحَدٍ يُصَلِّي لِنَفْسِهِ وَإِمَامَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِلْآخَرِ جَائِزَةٌ وَلَا فَرْقَ
رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ دَاوُد بْنِ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ
وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا وَقَالَ تَعَالَى وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
قَالَ عَلِيٌّ وَالْعَجَبُ مِنَ الْمَالِكِيِّينَ وَالشَّافِعِيِّينَ وَالْحَنَفِيِّينَ الْقَائِلِينَ بِأَنَّ الْمُقِيمَ خَلْفَ الْمُسَافِرِ يُتِمُّ وَلَا يَنْتَقِلُ إِلَى حُكْمِ إِمَامِهِ فِي التَّقْصِير وَإِنَّ الْمُسَافِرَ خَلْفَ الْمُقِيمِ يَنْتَقِلُ إِلَى حُكْمِ إِمَامِهِ فِي الْإِتْمَامِ
وَهُمْ يَدَّعُونَ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ قِيَاسٍ بِزَعْمِهِمْ وَلَوْ صَحَّ قِيَاسٌ فِي الْعَالَمِ لَكَانَ هَذَا أَصَحَّ قِيَاسٍ يُوجَدُ وَلَكِنْ هَذَا مِمَّا تَرَكُوا فِيهِ الْقُرْآنَ وَالسُّنَنَ وَالْقِيَاسَ
وَمَا وَجَدْت لَهُمْ حُجَّةً إِلَا أَنَّ بَعْضَهُمْ قَالَ إِنَّ الْمُسَافِرَ إِذَا نَوَى فِي صَلَاتِهِ الْإِقَامَةَ لَزِمَهُ إِتْمَامُهَا وَالْمُقِيمُ إِذَا نَوَى فِي صَلَاتِهِ السَّفَرَ لَمْ يَقْصُرْهَا قَالَ
وَإِنَّمَا كَتَبْنَا كِتَابَنَا هَذَا لِلْعَامِّيِّ وَالْمُبْتَدِئِ وَتَذْكِرَةً لِلْعَالِمِ فَنَذْكُرُ هَهُنَا بَعْضَ تِلْكَ الْوُجُوهِ مِمَّا يَقْرُبُ حِفْظُهُ وَيَسْهُلُ فَهْمُهُ وَلَا يَضْعُفُ فِعْلُهُ وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
فَإِنْ كَانَ فِي سَفَرٍ فَإِنْ شَاءَ صَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ وَسَلَّمُوا ثُمَّ تَأْتِي طَائِفَةٌ أُخْرَى فَيُصَلِّي بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُسَلِّمُ وَيُسَلِّمُونَ وَإِنْ كَانَ فِي حَضَرٍ صَلَّى بِكُلِّ طَائِفَةٍ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ
وَإِنْ كَانَتِ الصُّبْحُ صَلَّى بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ وَإِنْ كَانَتِ الْمَغْرِبُ صَلَّى بِكُلِّ طَائِفَةٍ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ الْآولَى فَرْضُ الْإِمَامِ وَالثَّانِيَةُ تَطَوُّعٌ لَهُ
وَإِنْ شَاءَ فِي السَّفَرِ أَيْضًا صَلَّى بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً ثُمَّ تُسَلِّمُ تِلْكَ الطَّائِفَةُ وَيُجْزِئُهُمَا وَإِنْ شَاءَ هُوَ سَلَّمَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُسَلِّمْ وَيُصَلِّي بِالْآخْرَى رَكْعَةً وَيُسَلِّمُ وَيُسَلِّمُونَ وَيُجْزِئُهُمْ وَإِنْ شَاءَتِ الطَّائِفَةُ أَنْ تَقْضِيَ الرَّكْعَةَ وَالْإِمَامُ وَاقِفٌ فَعَلَتْ
ثُمَّ تَفْعَلُ الثَّانِيَةُ أَيْضًا كَذَلِكَ فَإِنْ كَانَتِ الصُّبْحُ صَلَّى بِالطَّائِفَةِ الْآولَى رَكْعَةً ثُمَّ وَقَفَ وَلَا بُدَّ وَقَضَوْا رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمُوا ثُمَّ تَأْتِي الثَّانِيَةُ فَيُصَلِّي بِهِمُ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ فَإِذَا جَلَسَ قَامُوا فَقَضَوْا رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ وَيُسَلِّمُونَ فَإِنْ كَانَتِ الْمَغْرِبُ صَلَّى بِالطَّائِفَةِ الْآولَى رَكْعَتَيْنِ فَإِذَا جَلَسَ قَامُوا فَقَضَوْا رَكْعَةً وَسَلَّمُوا وَتَأْتِي الْآخْرَى فَيُصَلِّي بِهِمُ الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ
فَإِذَا قَعَدَ صَلُّوا رَكْعَةً ثُمَّ جَلَسُوا وَتَشَهَّدُوا ثُمَّ صَلَّوُا الثَّالِثَةَ ثُمَّ يُسَلِّمُ وَيُسَلِّمُونَ
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ
وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ صَلَّى بِمَنْ مَعَهُ صَلَاةَ الْخَوْفِ فَصَلَاهَا بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً إِلَا أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ وَلَا أَمَرَ بِالْقَضَاءِ
إِذَا كَانَتِ الْمُسَايَفَةُ فَإِنَّمَا هِيَ رَكْعَةٌ يُومِئُ إِيمَاءً حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ رَاكِبًا كَانَ أَوْ مَاشِيًا
وَعَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ فِي صَلَاةِ الْمُطَارَدَةِ رَكْعَةٌ
وَعَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ هُوَ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ غُرَابٍ كُنَّا مَصَافِّي الْعَدُوِّ بِفَارِسَ وَوُجُوهُنَا إِلَى الْمَشْرِقِ فَقَالَ هَرِمُ بْنُ حَيَّانَ لِيَرْكَعْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ رَكْعَةً تَحْتَ جُنَّتِهِ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ
وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ سَأَلْت الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ وَحَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ
وَعَنْ وَكِيعٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مِقْسَمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلُ قَوْلِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ وَقَتَادَةَ
وَعَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا قَالَ
وَقَصْدٌ إِلَى الْكَذِبِ جِهَارًا وَلَا فَرْقَ بَيْنَ مَنْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ وَبَيْنَ مَنْ قَالَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا عَلَى أَنَّهُمْ أَتَمُّوا أَرْبَعًا
وَقُلْنَا لَهُمْ وَلَا وَجَدْتُمْ فِي الْآصُولِ صَلَاةَ الْإِمَامِ بِطَائِفَتَيْنِ وَلَا صَلَاةً إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ وَلَا صَلَاةً يَقْضِي فِيهَا الْمَأْمُومُ مَا فَاتَهُ قَبْلَ تَمَامِ صَلَاةِ إِمَامِهِ
قُلْنَا هَذَا مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ عَنْ شَرِيكٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ وَخَدِيجٍ وَهُوَ مَجْهُولٌ ثُمَّ لَوْ صَحَّ ذَلِكَ لَكَانَ مَقْصُودًا بِهِ صَلَاةُ إِمَامِهِمْ بِهِمْ
وَالْإِمَامُ فِي كُلِّ ذَلِكَ وَاقِفٌ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَتَأْتِي الطَّائِفَةُ الثَّانِيَةُ الَّتِي لَمْ تُصَلِّ فَتَصُفَّ خَلْفَ الْإِمَامِ وَتُكَبِّرُ فَيُصَلِّي بِهِمُ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ بِسَجْدَتَيْهَا هِيَ لَهُمْ أُولَى وَهِيَ لِلْإِمَامِ ثَانِيَةٌ ثُمَّ يَجْلِسُ الْإِمَامُ وَيَتَشَهَّدُ وَيُسَلِّمُ فَإِذَا سَلَّمَ قَامَتْ هَذِهِ الطَّائِفَةُ الثَّانِيَةُ فَقَضَتِ الرَّكْعَةَ الَّتِي لَهَا
هَذَا بَاطِلٌ وَحُكْمٌ بِالظَّنِّ وَتَرْكٌ لِلْيَقِينِ وَإِضَافَةٌ إِلَى الصَّاحِبِ رَضِيَ الْله عَنْهُ مَا لَا يَحِلُّ أَنْ يُظَنَّ بِهِ مِنْ أَنَّهُ رَوَى لَنَا الْمَنْسُوخَ وَكَتَمَ النَّاسِخَ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ قَوْلِكُمْ هَذَا وَبَيْنَ مِنْ قَالَ لَا يَصِحُّ عَنْهُ أَنَّهُ يُخَالِفُ مَا رَوَى فَالدَّاخِلَةُ إِنَّمَا هِيَ فِيمَا رُوِيَ مِنْهُ مَا أُضِيفَ إِلَيْهِ لَا فِيمَا رَوَاهُ هُوَ
وَلَا يَجُوزُ لَهُمْ أَنْ يُوهَمُوا هَهُنَا بِعَمَلِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لإِنَّ ابْنَ عُمَرَ وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ وَالزُّهْرِيَّ مُخَالِفُونَ لَاخْتِيَارِ مَالِكٍ وَمَا وَجَدْنَا مَا اخْتَارَهُ مَالِكٌ عَنْ أَحَدٍ قَبْلَهُ إِلَا عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَحْدَهُ وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
وَمِنْهَا قَوْلٌ رُوِّينَاهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَخَذَ بِهِ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ إِلَا أَنَّ أَبَا يُوسُفَ رَجَعَ عَنْهُ وَهُوَ أَنْ يَصُفَّهُمُ الْإِمَامُ صَفَّيْنِ طَائِفَةٌ خَلْفَهُ وَطَائِفَةٌ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ فَيُصَلِّي بِالَّتِي خَلْفَهُ رَكْعَةً بِسَجْدَتَيْهَا فَإِذَا قَامَ إِلَى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَقَفَ وَنَهَضَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي صَلَّتْ مَعَهُ فَوَقَفُوا بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ
وَهُمْ فِي صَلَاتِهِمْ بَعْدُ ثُمَّ تَأْتِي الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ فَتُكَبِّرُ خَلْفَ الْإِمَامِ وَيُصَلِّي بِهِمُ الْإِمَامُ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ لَهُ وَهِيَ لَهُمُ الْآولَى فَإِذَا جَلَسَ وَتَشَهَّدَ سَلَّمَ وَتَنْهَضُ الطَّائِفَةُ الثَّانِيَةُ الَّتِي صَلَّتْ مَعَهُ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ وَهُمْ فِي صَلَاتِهِمْ فَتَقِفُ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ وَتَأْتِي الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ صَلَّتْ مَعَ الْإِمَامِ الرَّكْعَةَ الْآولَى فَتَرْجِعُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي صَلَّتْ فِيهِ مَعَ الْإِمَامِ
فَتَقْضِي فِيهِ الرَّكْعَةَ الَّتِي بَقِيَتْ لَهَا وَتُسَلِّمُ ثُمَّ تَأْتِي فَتَقِفُ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ وَتَرْجِعُ الطَّائِفَةُ الثَّانِيَةُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي صَلَّتْ فِيهِ مَعَ الْإِمَامِ فَتَقْضِي فِيهِ الرَّكْعَةَ الَّتِي بَقِيَتْ لَهَا إِلَا أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ زَادَ مِنْ قِبَلِ رَأْيِهِ زِيَادَةً لَا تُعْرَفُ مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْآمَّةِ قَبْلَهُ وَهِيَ أَنَّهُ قَالَ تَقْضِي الطَّائِفَةُ الْآولَى
وَأَنَّ الطَّائِفَةَ الَّتِي صَلَّتْ آخِرًا هِيَ بَدَأَتْ بِالْقَضَاءِ قَبْلَ الثَّانِيَةِ وَلَيْسَ هَذَا فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَنْتُمْ تُعَظِّمُونَ خِلَافَ الصَّاحِبِ لَا سِيَّمَا إِذَا لَمْ يُرْوَ عَنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ خِلَافُهُ
قُلْنَا فَقَدْ خَالَفْتُمُ الْآيَةَ فِي إِيجَابِكُمْ صَلَاةَ كُلِّ طَائِفَةٍ مَا بَقِيَ عَلَيْهَا بَعْدَ تَمَامِ صَلَاةِ الْإِمَامِ
بَلِ الْعَدْلُ وَالتَّسْوِيَةُ هُوَ أَنَّهُ إِذَا صَلَّتِ الْوَاحِدَةُ أَوَّلًا أَنْ تَقْضِيَ الثَّانِيَةُ أَوَّلًا فَتَأْخُذَ كُلُّ طَائِفَةٍ بِحَظِّهَا مِنَ التَّقَدُّمِ وَبِحَظِّهَا مِنَ التَّأَخُّرِ
فَقِيلَ لَهُمْ وَلَا رَأَيْتُمْ قَطُّ مَأْمُومًا يَتْرُكُ صَلَاةَ إِمَامِهِ وَيَمْضِي إِلَى شُغْلِهِ وَيَقِفُ بُرْهَةً طَوِيلَةً بَعْدَ تَمَامِ صَلَاةِ إِمَامِهِ لَا يَقْضِي مَا فَاتَهُ مِنْهَا
وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ بِهَذَا بِغَيْرِ نَصٍّ وَلَا قِيَاسٍ ثُمَّ تَعِيبُونَ مِنَ اتَّبَعَ الْقُرْآنَ وَالسُّنَنَ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْمُبِينُ لَا سِيَّمَا تَقْسِيمُ أَبِي حَنِيفَةَ فِي قَضَاءِ الطَّائِفَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا بِقِرَاءَةٍ وَالْآخْرَى بِغَيْرِ قِرَاءَةٍ فَمَا عُرِفَ هَذَا عَنْ أَحَدٍ قَبْلَهُ وَلَا يُؤَيِّدُهُ رَأْيٌ سَدِيدٌ وَلَا قِيَاسٌ
مَرَّةً بِذِي قَرَدٍ وَمَرَّةً بِذَاتِ الرِّقَاعِ وَمَرَّةً بِنَجْدٍ وَمَرَّةً بَيْنَ ضَجَنَانَ وَعُسْفَانَ وَمَرَّةً بِأَرْضِ جُهَيْنَةَ وَمَرَّةً بِنَخْلٍ وَمَرَّةً بِعُسْفَانَ وَمَرَّةً يَوْمَ مُحَارَبٍ وَثَعْلَبَةَ وَمَرَّةً إِمَّا بِالطَّائِفِ وَأَمَّا بِتَبُوكَ وَقَدْ يُمْكِنُ أَنْ يُصَلِّيَهَا فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَرَوَى ذَلِكَ عَنِ الصَّحَابَةِ أَكَابِرُ التَّابِعِينَ وَالثِّقَاتُ الْأَثْبَاتُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْخِذْلَان
لإِنَّ فِي صَلَاتِهَا بِطَائِفَتَيْنِ عَمَلًا لِكُلِّ طَائِفَةٍ فِي صَلَاتِهَا هِيَ مَنْهِيَّةٌ عَنْهُ إِنْ كَانَتْ بَاغِيَةً وَمَنْ عَمِلَ فِي صَلَاتِهِ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِذْ لَمْ يُصَلِّ كَمَا أُمِرَ
إِلَا أَنْ يَنْوِيَ فِي مَشْيِهِ ذَلِكَ تَحَرُّفًا لِقِتَالٍ أَوْ تَحَيُّزًا إِلَى فِئَةٍ فَتُجْزِئُهُ صَلَاتُهُ حِينَئِذٍ لإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ إِذَا لَقِيتُمِ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمِ الْأَدْبَارَ وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ فَمَنْ وَلِيَ الْكُفَّارَ ظَهْرَهُ وَالْبُغَاةَ الْمُفْتَرَضُ قِتَالُهُمْ لَا يَنْوِي تَحَيُّزًا وَلَا تَحَرُّفًا
أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ صَلَّى الْجُمُعَةَ بِالْمَدِينَةِ وَصَلَّى الْعَصْرَ بِمَلَلٍ قَالَ ابْنُ أَبِي سَلِيطٍ وَكُنَّا نُصَلِّي الْجُمُعَةَ مَعَ عُثْمَانَ وَنَنْصَرِفُ وَمَا لِلْجِدَارِ ظِلٌّ
وَلَا يَجُوزُ أَلْبَتَّةَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ ثُمَّ يَخْطُبَ وَيُصَلِّيَ الْجُمُعَةَ ثُمَّ يَمْشِيَ هَذِهِ الْمَسَافَةَ قَبْلَ اصْفِرَارِ الشَّمْسِ إِلَا مَنْ طَرَقَ طَرْقَ السَّرَايَا أَوْ رَكَضَ رَكْضَ الْبَرِيدِ الْمُؤَجَّلِ وَبِالْحَرِيِّ أَنْ يَكُونَ هَذَا
مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ وَرَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
مَثَلُ الْمُهَجِّرِ إِلَى الْجُمُعَةِ كَمَثَلِ مَنْ يُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ كَمَنْ يُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ مَثَلُ مَنْ يُهْدِي شَاةً ثُمَّ مَثَلُ مَنْ يُهْدِي دَجَاجَةً ثُمَّ كَمَثَلِ مَنْ يُهْدِي عُصْفُورًا ثُمَّ كَمَثَلِ مَنْ يُهْدِي بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ فَجَلَسَ طُوِيَتِ الصُّحُفُ
إِنَّمَا نَفَى ظِلًّا يَسْتَظِلُّونَ بِهِ وَهَذَا إِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى قِصَرِ الْخُطْبَةِ وَتَعْجِيلُ الصَّلَاةِ فِي أَوَّلِ الزَّوَالِ
وَكَذَلِكَ قَوْلُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمَا كُنَّا نُقِيلُ وَلَا نَتَغَدَّى إِلَا بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ لَيْسَ فِيهِ بَيَانٌ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ قَبْلَ الزَّوَالِ
وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ شَهِدْت عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ
وَفَرَّقَ مَالِكٌ بَيْنَ آخِرِ وَقْتِ الْجُمُعَةِ وَبَيْنَ آخِرِ وَقْتِ الظُّهْرِ عَلَى أَنَّهُ مُوَافِقٌ لَنَا فِي أَنَّ أَوَّلَ وَقْتِهَا هُوَ أَوَّلُ وَقْتِ الظُّهْرِ وَهَذَا قَوْلٌ لَا دَلِيلَ عَلَى صِحَّتِهِ
وَإِذْ هِيَ ظُهْرُ الْيَوْمِ فَلَا يَجُوزُ التَّفْرِيقُ بَيْنَ آخِرِ وَقْتِهَا مِنْ أَجْلِ اخْتِلَافِ الْأَيَّامِ وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
مَسْأَلَةٌ وَالْجُمُعَةُ إِذَا صَلَاهَا اثْنَانِ فَصَاعِدًا رَكْعَتَانِ يَجْهَرُ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ وَمِنْ صَلَاهُمَا وَحْدَهُ صَلَاهُمَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يُسِرُّ فِيهَا كُلَّهَا لَانَّهَا الظُّهْرُ وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي بَابِ وُجُوبِ قَصْرِ الصَّلَاةِ مِنْ كِتَابِنَا حَدِيثَ عُمَرَ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ
وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَزُفَرَ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ إِذَا كَانَ ثَلَاثَةُ رِجَالٍ وَالْإِمَامُ رَابِعُهُمْ صَلَّوُا الْجُمُعَةَ بِخُطْبَةِ رَكْعَتَيْنِ وَلَا تَكُونُ بِأَقَلَّ
إِذَا كَانَ رَجُلَانِ وَالْإِمَامُ ثَالِثُهُمَا صَلَّوُا الْجُمُعَةَ بِخُطْبَةِ رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ أَحَدُ قَوْلَيْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَقَوْلِ أَبِي يُوسُفَ وَأَبِي ثَوْرٍ
وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ إِذَا كَانَ وَاحِدٌ مَعَ الْإِمَامِ صَلَّيَا الْجُمُعَةَ بِخُطْبَةِ رَكْعَتَيْنِ
عَلَى الْخَمْسِينَ جُمُعَةٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهِمْ إِمَامٌ وَهَذَا خَبَرٌ لَا يَصِحُّ لَانَّهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ وَالْقَاسِمُ هَذَا ضَعِيفٌ
وَأَمَّا مَنْ حَدَّ بِثَلَاثِينَ فَإِنَّهُمْ ذَكَرُوا خَبَرًا مُرْسَلًا مِنْ طَرِيقِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيِّ وَهُوَ مَجْهُولٌ إِذَا اجْتَمَعَ ثَلَاثُونَ رَجُلًا فَلْيُؤَمِّرُوا رَجُلًا يُصَلِّي بِهِمُ الْجُمُعَةَ
وَأَيْضًا فَإِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ أَوَّلُ مَنْ يُخَالِفُ هَذَا الْخَبَرَ لَانَّهُ لَا يَرَى الْجُمُعَةَ فِي الْقُرَى لَكِنْ فِي الْأَمْصَارِ فَقَطْ
فَكُلُّ هَذِهِ آثَارٌ لَا تَصِحُّ ثُمَّ لَوْ صَحَّتْ لَمَا كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا حُجَّةٌ لَانَّهُ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا إِسْقَاطُ الْجُمُعَةِ عَنْ أَقَلَّ مِنَ الْعَدَدِ الْمَذْكُورِ
فَإِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَقَدْ قِيلَ يَقِفَانِ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ وَيَسَارِهِ وَقَدْ قِيلَ بَلْ خَلْفَ الْإِمَامِ وَلَمْ يَخْتَلِفُوا فِي الْأَرْبَعَةِ أَنَّ الثَّلَاثَةَ يَقِفُونَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَوَجَدْنَا حُكْمَ الْأَرْبَعَةِ غَيْرَ حُكْمِ الِاثْنَيْنِ
قُلْنَا فَكَانَ مَاذَا نَعَمْ هُوَ كَمَا تَقُولُونَ فِي مَوَاضِعِ الْوُقُوفِ إِلَا أَنَّ حُكْمَ الْجَمَاعَةِ وَاجِبٌ لَهُمَا بِإِقْرَارِكُمْ
عَنْ هَذَا الْأَمْرِ وَعَنْ هَذَا الْحُكْمِ أَحَدٌ إِلَا مَنْ جَاءَ نَصٌّ جَلِيٌّ أَوْ إِجْمَاعٌ مُتَيَقَّنٌ عَلَى خُرُوجِهِ عَنْهُ وَلَيْسَ ذَلِكَ إِلَا الْفَذَّ وَحْدَهُ وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
فَإِنِ ابْتَدَأَهَا إِنْسَانٌ وَلَا أَحَدَ مَعَهُ ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ أَوْ أَكْثَرُ فَسَوَاءٌ أَتَوْهُ إِثْرَ تَكْبِيرِهِ فَمَا بَيْنَ
يَجْعَلُهَا جُمُعَةً وَيُصَلِّيهَا رَكْعَتَيْنِ لَانَّهَا قَدْ صَارَتْ صَلَاةَ جُمُعَةٍ فَحَقُّهَا أَنْ تَكُونَ رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَجْعَلَهَا رَكْعَتَيْنِ بِنِيَّةِ الْجُمُعَةِ وَهِيَ ظُهْرُ يَوْمِهِ فَإِنْ جَاءَهُ بَعْدَ أَنْ رَكَعَ فَمَا بَيْنَ ذَلِكَ إِلَى أَنْ يُسَلِّمَ فَيَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَيَبْتَدِئُهَا صَلَاةَ جُمُعَةٍ لَا بُدَّ مِنْ ذَلِكَ لَانَّهُ قَدْ لَزِمَتْهُ الْجُمُعَةُ رَكْعَتَيْنِ
وَيُصَلِّيهَا الْمَسْجُونُونَ وَالْمُخْتَفُونَ رَكْعَتَيْنِ فِي جَمَاعَةٍ بِخُطْبَةٍ كَسَائِرِ النَّاسِ وَتُصَلَّى فِي كُلِّ قَرْيَةٍ صَغُرَتْ أَمْ كَبُرَتْ كَانَ هُنَالِكَ سُلْطَانٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ وَإِنْ صُلِّيَتِ الْجُمُعَةُ فِي مَسْجِدَيْنِ فِي الْقَرْيَةِ فَصَاعِدًا جَازَ ذَلِكَ
ثُمَّ اتَّفَقَ وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَانِ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُمْ كَتَبُوا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَسْأَلُونَهُ عَنِ الْجُمُعَةِ وَهُمْ بِالْبَحْرَيْنِ فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ أَنْ جَمِّعُوا حَيْثُمَا كُنْتُمْ وَقَالَ وَكِيعٌ إِنَّهُ كَتَبَ
وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حدثنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ
كُلُّ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ وَلَمْ يَخُصَّا عَبْدًا وَلَا مُسَافِرًا مِنْ غَيْرِهِمَا وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ يَسَارٍ حدثنَا صَالِحُ بْنُ سَعْدٍ الْمَكِّيُّ أَنَّهُ كَانَ مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ مُتَبَدٍّ بِالسُّوَيْدَاءِ فِي إِمَارَتِهِ عَلَى الْحِجَازِ فَحَضَرَتِ الْجُمُعَةُ فَهَيَّئُوا
فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَجَلَسَ عَلَى ذَلِكَ الْمَجْلِسِ ثُمَّ أَذَّنُوا أَذَانًا آخَرَ ثُمَّ خَطَبَهُمْ ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ وَأَعْلَنَ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ إِنَّ الْإِمَامَ يَجْمَعُ حَيْثُمَا كَانَ
وَعَنِ الزُّهْرِيِّ مِثْلُ ذَلِكَ وَقَالَ إِذَا سُئِلَ عَنِ الْمُسَافِرِ يَدْخُلُ قَرْيَةً يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَيَنْزِلُ فِيهَا قَالَ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ فَلْيَشْهَدِ الْجُمُعَةَ
عَنْ أَبِي مَكِينٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ إِذَا كَانُوا سَبْعَةً فِي سَفَرٍ فَجَمَعُوا يُحْمَدُ اللَّهُ وَيُثْنَى عَلَيْهِ وَيُخْطَبُ فِي الْجُمُعَةِ وَالْأَضْحَى وَالْفِطْرِ
وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ أَيُّمَا عَبْدٍ كَانَ يُؤَدِّي الْخَرَاجَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَشْهَدَ الْجُمُعَةَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ خَرَاجٌ أَوْ شَغَلَهُ عَمَلُ سَيِّدِهِ فَلَا جُمُعَةَ عَلَيْهِ
الْفَرْقُ بَيْنَ عَبْدٍ عَلَيْهِ الْخَرَاجُ وَبَيْنَ عَبْدٍ لَا خَرَاجَ عَلَيْهِ دَعْوَى بِلَا بُرْهَانٍ فَقَدْ ظَهَرَ كَذِبُهُمْ فِي دَعْوَى الْإِجْمَاعِ
وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّهُ كَانَ بِكَابُلَ شِتْوَةً أَوْ شِتْوَتَيْنِ فَكَانَ لَا يَجْمَعُ
كَانَ هُنَالِكَ سُلْطَانٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ فَالْحَاضِرُونَ مِنْ مُخَالِفِينَا مُوَافِقُونَ لَنَا فِي ذَلِكَ إِلَا أَبَا حَنِيفَةَ وَفِي هَذَا خِلَافٌ قَدِيمٌ وَقَدْ قُلْنَا لَا يَجُوزُ تَخْصِيصُ عُمُومِ أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى بِالتَّجْمِيعِ بِغَيْرِ نَصٍّ جَلِيٍّ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْإِمَامِ فِي الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ فِيهَا وَبَيْنَ الْإِمَامِ فِي سَائِرِ الصَّلَوَاتِ وَالْجَمَاعَةِ فِيهَا
حَتَّى قَطَعَهُ الْمُقَلِّدُونَ بِضَلَالِهِمْ عَنِ الْحَقِّ وَقَدْ شَاهَدْنَا جَزِيرَةَ مَيُورْقَةَ يَجْمَعُونَ فِي قُرَاهَا حَتَّى قَطَعَ ذَلِكَ بَعْضُ الْمُقَلِّدِينَ لِمَالِكٍ وَبَاءَ بِإِثْمِ النَّهْيِ عَنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ
وَرُوِّينَا أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَمُرُّ عَلَى أَهْلِ الْمِيَاهِ وَهُمْ يَجْمَعُونَ فَلَا يَنْهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ
فَإِنَّ أَصْحَابَ أَبِي حَنِيفَةَ حَكَمُوا عَنْ أَبِي يُوسُفَ أَنَّهَا لَا تُجْزِئُ الْجُمُعَةُ إِلَا فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ مِنَ الْمِصْرِ إِلَا أَنْ يَكُونَ جَانِبَانِ بَيْنَهُمَا نَهْرٌ فَيُجْزِئُ أَنْ يَجْمَعَ فِي كُلِّ جَانِبٍ مِنْهُمَا
وَرَوَوْا عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ وَأَبِي يُوسُفَ أَيْضًا أَنَّ الْجُمُعَةَ تُجْزِئُ فِي مَوْضِعَيْنِ فِي الْمِصْرِ
وَكِلَا هَذَيْنِ الْمَذْهَبَيْنِ مِنَ السُّخْفِ حَيْثُ لَا نِهَايَةَ لَهُ لَانَّهُ لَا يُعَضِّدُهُمَا قُرْآنٌ وَلَا سُنَّةٌ وَلَا قَوْلُ صَاحِبٍ وَلَا إِجْمَاعٌ وَلَا قِيَاسٌ
فَإِنْ قَالُوا صَلَّى عَلِيٌّ الْعِيدَ فِي الْمُصَلَّى وَاسْتَخْلَفَ مَنْ صَلَّى بِالضُّعَفَاءِ فِي الْمَسْجِدِ
قُلْنَا لَهُمْ فَقُولُوا إِنَّهُ لَا تُجْزِئُ الْجُمُعَةُ إِلَا فِي الْمُصَلَّى وَفِي الْجَامِعِ فَقَطْ وَإِلَا فَقَدْ خَالَفْتُمُوهُ كَمَا خَالَفْتُمُوهُ فِي هَذَا الْخَبَرِ نَفْسِهِ إِذْ أَمَرَ رَضِيَ الْله عَنْهُ الَّذِي اسْتَخْلَفَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِمُ الْعِيدَ أَرْبَعًا
وَالْمَعْرُوفُ هُوَ الَّذِي أَنْكَرْتُمْ وَمَا جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى آرَاءَكُمْ قِيَاسًا عَلَى الْآمَّةِ وَلَا عِيَارًا فِي دِينِهِ وَهَلَا قُلْتُمْ فِي هَذَا الْخَبَرِ كَمَا تَقُولُونَ فِي خَبَرِ الْمُصَرَّاةِ وَغَيْرِهِ هَذَا اعْتِرَاضٌ عَلَى الْآيَةِ لإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَمَّ الَّذِينَ آمَنُوا بِافْتِرَاضِ السَّعْيِ إِلَى الْجُمُعَةِ
فَصَارَ تَخْصِيصُهُ اعْتِرَاضًا عَلَى الْقُرْآنِ بِخَبَرٍ شَاذٍّ غَيْرِ قَوِيِّ النَّقْلِ فِي أَنَّ ذَلِكَ لَا يَجِبُ إِلَا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ
وَرَأَيْنَا الْمُنْتَسِبِينَ إِلَى مَالِكٍ يَحُدُّونَ فِي أَنْ لَا يَكُونَ بَيْنَ الْجَامِعِينَ أَقَلُّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ وَهَذَا عَجَبٌ عَجِيبٌ وَلَا نَدْرِي مِنْ أَيْنَ جَاءَ هَذَا التَّحْدِيدُ
وَلَا كَيْفَ دَخَلَ فِي عَقْلِ ذِي عَقْلٍ حَتَّى يَجْعَلَهُ دِينًا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْخِذْلَانِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ فَلَمْ يَقُلْ عَزَّ وَجَلَّ فِي مَوْضِعٍ وَلَا مَوْضِعَيْنِ وَلَا أَقَلَّ وَلَا أَكْثَرَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا
لَا قَبْلَ ذَلِكَ وَبِالضَّرُورَةِ أَنَّ مَنْ كَانَ عَلَى نَحْوِ نِصْفِ مِيلٍ أَوْ ثُلُثَيْ مِيلٍ لَا يُدْرِكُ الصَّلَاةَ أَصْلًا إِذَا رَاحَ إِلَيْهَا فِي الْوَقْتِ الَّذِي أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِالرَّوَاحِ إِلَيْهَا فَصَحَّ ضَرُورَةً أَنَّهُ لَا بُدَّ لِكُلِّ طَائِفَةٍ مِنْ مَسْجِدٍ يَجْمَعُونَ فِيهِ إِذَا رَاحُوا إِلَيْهِ فِي الْوَقْتِ الَّذِي أُمِرُوا بِالرَّوَاحِ إِلَيْهِ فِيهِ أَدْرَكُوا الْخُطْبَةَ وَالصَّلَاةَ
وَبَنُو مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ كَذَلِكَ وَبَنُو سَالِمٍ كَذَلِكَ وَبَنُو سَاعِدَةَ كَذَلِكَ وَبَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ كَذَلِكَ وَبَنُو عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ كَذَلِكَ وَبَنُو عَبْدِ الْأَشْهَلِ كَذَلِكَ وَسَائِرِ بُطُونِ الْأَنْصَارِ كَذَلِكَ فَبَنَى مَسْجِدَهُ فِي بَنِي مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ وَجَمَعَ فِيهِ فِي قَرْيَةٍ لَيْسَتْ بِالْكَبِيرَةِ وَلَا مِصْرَ هُنَالِكَ فَبَطَل قَوْلُ مَنِ ادَّعَى أَنْ لَا جُمُعَةَ إِلَا فِي مِصْرٍ
وَهَذَا أَمْرٌ لَا يَجْهَلُهُ أَحَدٌ لَا مُؤْمِنٌ وَلَا كَافِرٌ بَلْ هُوَ نَقْلُ الْكَوَافِّ مِنْ شَرْقِ الْأَرْضِ إِلَى غَرْبِهَا وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
وَرُوِّينَا عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ إِذَا كَانَ الْمَسْجِدُ تُجْمَعُ فِيهِ لِلصَّلَاةِ فَلْتُصَلَّ فِيهِ الْجُمُعَةَ وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ
لإِنَّ الْجُمُعَةَ كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ تَجِبُ عَلَى مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ سَائِرُ الصَّلَوَاتِ فِي الْجَمَاعَاتِ وَيُسْقِطُ الْإِجَابَةَ مِنَ الْأَعْذَارِ مَا يُسْقِطُ الْإِجَابَةَ إِلَى غَيْرِهَا