alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّهُ لَيْسَ إِلَخْ لَعَلَّ الْمُرَادَ لَيْسَ مَحَلُّ تَكْبِيرِهِ بَعْدَ جُلُوسٍ وَإِلَّا فَالتَّكْبِيرُ مَطْلُوبٌ لِلْقَائِمِ عَنْ أَيِّ رَكْعَةٍ إِلَى مَا بَعْدَهَا قَوْلُهُ كَمَا يَحِلُّ مُكْثُهُ أَيِ الْمَسْبُوقِ قَوْلُهُ قَبْلَ تَمَامِهَا عَمْدًا أَيْ أَوْ نَسِيَانَا أَوْ جَهْلًا لَمْ يُعْتَدَّ بِقِيَامِهِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ
قَوْلُهُ خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ فَإِنَّهُ قِيلَ بِأَنَّ نِيَّتَهُ الْإِمَامَةَ شَرْطٌ فِي صِحَّةِ الِاقْتِدَاءِ بِهِ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ
وَكَبَّرَ الْمَسْبُوقُ لِلْمَحْسُوبِ أَيْ لِانْتِقَالِهِ الْمَحْسُوبِ لَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَ الْإِمَامِ كَانْتِقَالِهِ لِلرُّكُوعِ إِذَا أَدْرَكَهُ فِيهِ وَلِانْتِقَالِهِ مَعَ الْإِمَامِ
وَإِنْ لَمْ يُحْسَبْ لَهُ كَأَنْ أَدْرَكَهُ فِي الِاعْتِدَالِ وَانْتَقَلَ مَعَهُ لِلسُّجُودِ فَيُوَافِقُهُ فِي التَّكْبِيرِ كَمَا يُوَافِقُهُ فِي التَّشَهُّدِ وَالتَّسْبِيحَاتِ وَخَرَجَ بِمَا قَالَهُ غَيْرُ الْمَحْسُوبِ إِذَا لَمْ يَنْتَقِلْ مَعَ الْإِمَامِ كَأَنْ أَدْرَكَهُ فِي السُّجُودِ أَوِ الرُّكُوعِ الثَّانِي مِنَ الْخُسُوفِ فَلَا يُكَبِّرُ لِلِانْتِقَالِ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُتَابِعْهُ فِيهِ وَلَا هُوَ مَحْسُوبٌ لَهُ وَقَوْلُهُ نَدْبًا
مُتَعَلِّقٌ بِكَبَّرَ وَأَيْضًا كَبَّرَ نَدْبًا لِانْتِقَالِهِ عَقِبَ السَّلَامِ أَيْ سَلَامِ الْإِمَامِ إِنْ كَانَ ذَاكَ لِلْجُلُوسِ مَوْضِعَهْ أَيْ إِنْ كَانَ عَقِبَ السَّلَامِ مَوْضِعَ جُلُوسِهِ لَوْ كَانَ مُنْفَرِدًا كَمَا لَوْ أَدْرَكَهُ فِي ثَالِثَةِ الرُّبَاعِيَّةِ أَوْ ثَانِيَةِ الْمَغْرِبِ لِأَنَّهُ مَحَلُّ تَكْبِيرِهِ لَوِ انْفَرَدَ بِخِلَافِ مَا إِذَا لَمْ يَكُنْ مَوْضِعَ جُلُوسِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَحَلَّ تَكْبِيرِهِ وَلَا مُتَابَعَةَ كَحِلِّ مُكْثِهِ
أَيْ كَمَا يَحِلُّ مُكْثُهُ عَقِبَ سَلَامِ الْإِمَامِ إِنْ كَانَ مَوْضِعَ جُلُوسِهِ وَإِلَّا فَلَا يَحِلُّ وَتُبْطِلُ صَلَاتَهُ إِنْ طَوَّلَهُ عَمْدًا وَيُسَنُّ أَنْ يَمْكُثَ حَتَّى يُسَلِّمَ الْإِمَامُ الثَّانِيَةَ فَإِنَّهَا مِنَ الصَّلَاةِ بِمَعْنَى أَنَّهَا مِنْ لَوَاحِقِهَا لَا نَفْسِهَا ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ فِي الْجُمُعَةِ وَيَجُوزُ أَنْ يَقُومَ عَقِبَ الْأُولَى فَإِنْ قَامَ قَبْلَ تَمَامِهَا عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ
وَمَا يُدْرِكْ أَيِ الْمَسْبُوقُ مَعَهْ أَيْ مَعَ الْإِمَامِ كَانَ الْمُدْرَكُ لِهَذَا أَيْ لِلْمَسْبُوقِ أَوَّلَ الصَّلَاةِ وَمَا يَأْتِي بَعْدَ سَلَامِهِ آخِرَ صَلَاتِهِ يُعِيدُ فِيهِ الْقُنُوتَ وَسُجُودَ السَّهْوِ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ مَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا وَتَمَامُ الشَّيْءِ إِنَّمَا يَكُونُ بَعْدَ أَوَّلِهِ وَأَمَّا خَبَرُ مُسْلِمٍ
أَيِ انْقِطَاعِ الْقُدْوَةِ لِمُدْرِكٍ مَعَ الْإِمَامِ رَكْعَتَيِ الرُّبَاعِيّ لِأَنَّ إِمَامَهُ لَمْ يَقْرَأْهَا فِيهِمَا وَفَاتَهُ فَضْلُهَا فَيَتَدَارَكْهَا فِي الْبَاقِيَتَيْنِ كَسُورَةِ الْجُمُعَةِ الْمَتْرُوكَةِ فِي أُولَى الْجُمُعَةِ فَإِنَّهُ يَقْرَؤُهَا مَعَ الْمُنَافِقِينَ فِي الثَّانِيَةِ فَعَلَى هَذَا لَوْ قَرَأَهَا فِي الْأُولَيَيْنِ لِسُرْعَةِ قِرَاءَتِهِ وَبُطْءِ قِرَاءَةِ الْإِمَامِ لَمْ يَقْرَأْهَا فِي الْأَخِيرَتَيْنِ
قَالَ شَيْخُنَا ذ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنْ أَدْرَكَ الْمَأْمُومُ الْفَاتِحَةَ وَلَمْ يَتَمَكَّنْ مِنَ السُّورَةِ لَمْ يَتَحَمَّلْهَا الْإِمَامُ لِأَنَّهَا تَابِعَةٌ لِلْفَاتِحَةِ وَقَدْ أَدْرَكَهَا بَلْ يَقْرَأْهَا قَضَاءً فِي أَخِيرَتَيْهِ فَإِنْ تَمَكَّنَ مِنَ السُّورَةِ لِنَحْوِ بُطْءِ قِرَاءَةِ إِمَامِهِ قَرَأَهَا أَدَاءً فِيمَا أَدْرَكَهُ لِأَنَّهُ أَوَّلُ صَلَاتِهِ
فَإِنْ لَمْ يَقْرَأْهَا فِيمَا أَدْرَكَهُ وَلَوْ نِسْيَانًا لَمْ يَقْضِهَا جَزْمًا لِتَقْصِيرِهِ بِتَرْكِ مَا أَمْكَنَهُ أَوْ بِعَدَمِ التَّحَفُّظِ فِيهِ فَإِنْ لَمْ يُدْرِكِ الْفَاتِحَةَ بِأَنْ سَقَطَتْ كُلًّا أَوْ بَعْضًا تَبِعَتْهَا السُّورَةُ فِي السُّقُوطِ فَلَا تُقْضَى جَزْمًا ا ه بِاخْتِصَارٍ
بَابُ كَيْفِيَّةِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ شُرِعَتْ تَخْفِيفًا عَلَيْهِ لِمَا يَلْحَقُهُ مِنْ تَعَبِ السَّفَرِ وَهِيَ نَوْعَانِ
صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلَوْ أَتَمَّ جَازَ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي آخِرَ الْبَابِ فَقَدْ رَوَى الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَصَرْتَ وَأَتْمَمْتُ وَأَفْطَرْتَ وَصُمْتُ قَالَ أَحْسَنْتِ يَا عَائِشَةُ
وَأَمَّا خَبَرُ فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ أَيْ فِي السَّفَرِ فَمَعْنَاهُ لِمَنْ أَرَادَ الِاقْتِصَارَ عَلَيْهِمَا جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ قَالَهُ فِي الْمَجْمُوعِ
بَابُ كَيْفِيَّةِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ قَوْلُهُ وَأَهَمُّهَا إِلَخْ قَدْ يُوَجَّهُ أَهَمِّيَّةُ الْقَصْرِ بِأَنَّهُ أَثْبَتُ بِدَلِيلِ جَوَازِهِ أَوْ وُجُوبِهِ عِنْدَ مَنْ مَنَعَ الْجَمْعَ
بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ قَوْلُهُ فَرْضٍ أَيْ وَلَوْ بِحَسْبِ الْأَصْلِ فَشَمِلَ صَلَاةَ الصَّبِيِّ وَصَلَاةَ فَاقِدِ الطُّهُورَيْنِ وَالْمُعَادَةَ وُجُوبًا لِغَيْرِ إِفْسَادٍ
خَلَا فَوْتِ أَيْ فَائِتِ الْحُضُورِ فَلَا يَقْصُرُ فِي السَّفَرِ كَالْحَضَرِ وَلِاسْتِقْرَارِ الْأَرْبَعِ فِي ذِمَّتِهِ وَيُفَارِقُ فَائِتَ الصِّحَّةِ حَيْثُ يَقْضِي فِي الْمَرَضِ مِنْ قُعُودٍ لِأَنَّهُ حَالَةُ ضَرُورَةٍ بِخِلَافِ السَّفَرِ وَلِهَذَا يَقْعُدُ لِطُرُوِّ الْمَرَضِ وَلَا يَقْصُرُ بَعْدَ الشُّرُوعِ فِي الصَّلَاةِ فِي الْحَضَرِ بِطُرُوِّ السَّفَرِ
وَ خَلَا الَّذِي شَكَّ فِي أَنَّهُ فَاتَ حَضَرًا أَوْ سَفَرًا فَلَا يَقْصُرُ لِأَنَّ الْأَصْلَ الْإِتْمَامُ بِخِلَافِ فَائِتِ السَّفَرِ يَقْصُرُ فِيهِ سَوَاءٌ قَضَاهُ فِي تِلْكَ السَّفْرَةِ أَمْ فِي أُخْرَى وَخَرَجَ بِذَاتِ الْأَرْبَعِ الْمَغْرِبُ وَالصُّبْحُ فَلَا يُقْصَرَانِ إِجْمَاعًا وَأَمَّا خَبَرُ مُسْلِمٍ فُرِضَتِ الصَّلَاةُ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً
فَمَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ رَكْعَةٌ مَعَ الْإِمَامِ وَيَنْفَرِدُ بِالْأُخْرَى وَبِالْفَرْضِ النَّفَلُ وَمِثْلُهُ النَّذْرُ وَلَا تَقُلْ كَمَا قَالَ بَعْضُ شُرَّاحِ الْحَاوِي إِنَّ مُقْتَضَى قَوْلِهِ لَا فَائِتِ الْحَضَرِ أَنَّهُ أَجَازَ قَصْرَ فَوْتِ أَيْ فَائِتِ السَّفَرِ فِي حَضَرٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْتَثْنِهِ وَهْوَ خِلَافُ الْأَظْهَرِ إِذْ قَوْلُهُ أَيْ لَا تَقُلْ ذَلِكَ لِأَنَّ قَوْلَهُ فِيمَا بَعْدُ قَاصِدَ سَيْرٍ يُشْعِرُ بِأَنَّهُ فِي حَضَرٍ لَا يَقْصُرُ
قَوْلُهُ خَلَا فَوْتٍ إِلَخْ وَظَاهِرٌ أَنْ يَكُونَ كَفَائِتِ الْحُضُورِ فَائِتُ سَفَرٍ يُمْنَعُ فِيهِ الْقَصْرُ كَسَفَرِ الْمَعْصِيَةِ وَسَفَرِ نَحْوِ الْهَائِمِ فَلْيُتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ بِخِلَافِ فَائِتِ السَّفَرِ يَقِينًا قَوْلُهُ إِذْ قَوْلُهُ قَاصِدُ إِلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ لَا تَقُلْ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الشَّارِحُ
وَهَبَطَ وَصَعِدَ وَلَوْ أَخَّرَ الْوَقْتَ إِنْ بَقِيَ قَدْرُ رَكْعَةٍ قَاصِدُ سَيْرِ سِتَّةَ عَشَرَ فَرْسَخًا ذَهَابًا إِلَخْ
ثُمَّ ثَنَّى بِالْجَمْعِ فَقَالَ وَجَمْعُهُ أَيِ الْمُصَلِّي الْعَصْرَيْنِ تَثْنِيَةُ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ تَغْلِيبًا وَغُلِّبَتِ الْعَصْرُ لِخِفَّةِ لَفْظِهَا وَشَرَفِهَا فِي وَقْتَيْهِمَا أَيْ تَقْدِيمًا وَقْتَ الظُّهْرِ وَتَأْخِيرًا وَقْتَ الْعَصْرِ مُرَخَّصٌ فِيهِ كَالْحُكْمِ فِي تِلْوَيْهِمَا أَيِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ أَيْ فِي أَنَّهُمَا يُجْمَعَانِ تَقْدِيمًا وَتَأْخِيرًا رَوَى أَنَسٌ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا فَإِنْ زَاغَتْ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ثُمَّ رَكِبَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بَعْدَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ وَيَقُولُ
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ رَوَاهُمَا الشَّيْخَانِ وَرَوَى مُعَاذٌ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الْعِشَاءِ وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ عَجَّلَ الْعِشَاءَ فَصَلَّاهَا مَعَ الْمَغْرِبِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَالْبَيْهَقِيُّ وَصَحَّحَهُ
وَالسَّفَرُ فِيهَا مَحْمُولٌ عَلَى الطَّوِيلِ لِأَنَّ ذَلِكَ إِخْرَاجُ عِبَادَةٍ عَنْ وَقْتِهَا فَاخْتُصَّ بِالطَّوِيلِ كَالْفِطْرِ وَالْأَفْضَلُ لِلسَّائِرِ وَقْتَ الْأُولَى تَأْخِيرُهَا إِلَى الثَّانِيَةِ وَلِلنَّازِلِ وَقْتَ الْأُولَى تَقْدِيمُ الثَّانِيَةِ إِلَيْهَا لِلْأَخْبَارِ الْمَذْكُورَةِ وَسَكَتُوا عَمَّا إِذَا كَانَ سَائِرًا فِيهِمَا فَيُحْتَمَلُ أَنَّ التَّقْدِيمَ أَفْضَلُ رِعَايَةً لِفَضِيلَةِ أَوَّلِ الْوَقْتِ وَيُحْتَمَلُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرِينَ عَكْسُهُ لِظَاهِرِ الْأَخْبَارِ السَّابِقَةِ
وَلِانْتِفَاءِ سُهُولَةِ جَمْعِ التَّقْدِيمِ مَعَ الْخُرُوجِ مِنْ خِلَافِ مَنْ مَنَعَهُ وَخَرَجَ بِالْعَصْرَيْنِ وَتِلْوَيْهِمَا الصُّبْحُ مَعَ غَيْرِهَا وَالْعَصْرُ مَعَ
الْمَغْرِبِ فَلَا يُجْمَعَانِ لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ وَيَجُوزُ جَمْعُ الْجُمُعَةِ وَالْعَصْرِ بِالسَّفَرِ تَقْدِيمًا كَمَا قَالَهُ بَعْضُهُمْ وَاعْتَمَدَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَيُسْتَثْنَى مِنَ الْجَمْعِ تَقْدِيمًا جَمْعُ الْمُتَحَيِّرَةِ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ فِي بَابِهَا وَإِنَّمَا يَقْصُرُ وَيَجْمَعُ بَعْدَ عُبُورِ السُّورِ
أَيْ مُجَاوَزَتِهِ إِنْ سَافَرَ مِنْ بَلَدٍ لَهُ سُورٌ وَإِنْ كَانَ دَاخِلَهُ مَزَارِعُ وَخَرَابٌ لِأَنَّ ذَلِكَ مَعْدُودٌ مِنَ الْبَلَدِ بِخِلَافِ الْعُمْرَانِ الَّذِي وَرَاءَ السُّورِ لَا يُعْتَبَرُ عُبُورُهُ وَإِنْ لَاصَقَهُ كَمَا صَحَّحَهُ النَّوَوِيُّ لِأَنَّهُ لَا يُعَدُّ مِنَ الْبَلَدِ وَلِهَذَا يُقَالُ مَدْرَسَةُ كَذَا خَارِجَ الْبَلَدِ وَقَالَ الرَّافِعِيُّ فِي الْمُحَرَّرِ الْأَشْبَهُ اعْتِبَارُ عُبُورِهِ وَإِطْلَاقُ النَّوَوِيِّ فِي الصَّوْمِ تَبَعًا لِلرَّافِعِيِّ اعْتِبَارَ عُبُورِ الْعُمْرَانِ حَيْثُ قَالَ
وَإِذَا نَوَى لَيْلًا ثُمَّ سَافَرَ فَلَهُ الْفِطْرُ إِنْ فَارَقَ الْعُمْرَانَ قَبْلَ الْفَجْرِ وَإِلَّا فَلَا يُحْمَلُ عَلَى مَا إِذَا سَافَرَ مِنْ بَلَدٍ لَا سُورَ لَهَا لِيُوَافِقَ مَا هُنَا وَيُحْتَمَلُ بَقَاؤُهُ عَلَى إِطْلَاقِهِ وَيُفَرَّقُ بِأَنَّهُ هُنَاكَ لَمْ يَأْتِ لِلْعِبَادَةِ بِبَدَلٍ بِخِلَافِهِ هُنَا وَ بَعْدَ عُبُورِ الْعُمْرَانِ إِنْ سَافَرَ مِنْ بَلَدٍ لَا سُورَ لَهُ أَوْ لَهُ سُورٌ فِي بَعْضِهِ وَلَمْ يَكُنْ صَوْبَ مَقْصِدِهِ
وَإِنْ تَخَلَّلَ الْعُمْرَانَ خَرَابٌ أَوْ نَهْرٌ أَوْ مَيْدَانٌ لِيُفَارِقَ مَوْضِعَ الْإِقَامَةِ وَلَوْ خَرِبَ طَرَفُ الْبَلَدِ وَبَقَايَا الْحِيطَانِ قَائِمَةٌ وَلَا عِمَارَةَ بَعْدَهُ فَقَضِيَّةُ كَلَامِ الْوَجِيزِ مَا فِي التَّهْذِيبِ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ عُبُورُهُ وَهُوَ الْمُوَافِقُ لِلنَّصِّ وَقَالَ الْعِرَاقِيُّونَ يُشْتَرَطُ لِعَدِّهِ مِنَ الْبَلَدِ وَصَحَّحَهُ فِي الْمَجْمُوعِ وَالْمُرَادُ بِالسُّورِ السُّورُ الْمُخْتَصُّ بِالْبَلَدِ وَإِنْ تَعَدَّدَ كَمَا قَالَهُ الْإِمَامُ وَغَيْرُهُ دُونَ السُّورِ الْجَامِعِ لِبِلَادٍ مُتَفَرِّقَةٍ
قَوْلِهِ وَالْعُمْرَانِ كَانَ أَوْلَى وَكَأَنَّهُ رَاعَى الِاخْتِصَارَ وَلَا عُبُورِ الْبُسْتَانِ وَالْمَزَارِعِ الْمُتَّصِلَةِ بِالْبَلَدِ وَلَوْ مَحُوطَةً لِأَنَّهَا لَمْ تُتَّخَذْ لِلْإِقَامَةِ نَعَمْ إِنْ كَانَ بِهَا فِيمَا لَا سُورَ لَهُ دُورٌ أَوْ قُصُورٌ تُسْكَنُ فِي بَعْضِ الْفُصُولِ فَفِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا وَالشَّرْحِ الصَّغِيرِ اشْتِرَاطُ عُبُورِهَا
وَأَطْلَقَ الْمِنْهَاجُ كَأَصْلِهِ عَدَمَ اشْتِرَاطِهِ وَقَالَ فِي الْمَجْمُوعِ بَعْدَ نَقْلِهِ مَا فِي الرَّوْضَةِ عَنِ الرَّافِعِيِّ وَفِيهِ نَظَرٌ وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لَهُ الْجُمْهُورُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ عُبُورُهَا لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَجْعَلُهَا مِنَ الْبَلَدِ قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَبِهِ الْفَتْوَى قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَالْقَرْيَتَانِ إِنِ اتَّصَلَتَا اشْتُرِطَ عُبُورُهُمَا وَإِلَّا فَلَا وَبَعْدَ عُبُورِ حِلَّةٍ
إِنْ سَافَرَ مِنْ خِيَامٍ وَضَابِطُهَا أَنْ يَجْتَمِعَ أَهْلُهَا لِلسَّمَرِ فِي نَادٍ وَاحِدٍ وَيَسْتَعِيرَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ وَإِنْ تَفَرَّقَتْ مَنَازِلُهُمْ وَمِنْهَا مَرَافِقُهَا كَمَطْرَحِ رَمَادٍ وَمَلْعَبِ صِبْيَانٍ وَنَادٍ وَعَطَنٍ وَمَاءٍ وَمُحْتَطَبٍ إِلَّا أَنْ يَتَّسِعَا بِحَيْثُ لَا يَخْتَصَّانِ بِالنَّازِلِينَ وَالْحِلَّتَانِ كَقَرْيَتَيْنِ وَيُشْتَرَطُ فِي سَفَرِ الْبَحْرِ الْمُتَّصِلِ سَاحِلُهُ بِالْبَلَدِ جَرْيُ السَّفِينَةِ أَوِ الزَّوْرَقِ إِلَيْهَا قَالَهُ الْبَغَوِيّ وَأَقَرَّهُ عَلَيْهِ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَغَيْرُهُ
وَفِيهِ وَقْفَةٌ فَفِي الْمَجْمُوعِ إِذَا صَارَ خَارِجَ الْبَلَدِ تَرَخَّصَ وَإِنْ كَانَ ظَهْرُهُ مُلْصَقًا بِالسُّورِ
وَظَاهِرٌ أَنَّ آخِرَ عُمْرَانِ مَا لَا سُورَ لَهُ كَالسُّورِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ سَيْرُ الْبَحْرِ يُخَالِفُ سَيْرَ الْبَرِّ أَوْ يَمْنَعُ أَنَّ آخِرَ الْعُمْرَانِ كَالسُّورِ وَيُحْمَلُ كَلَامُ الْبَغَوِيّ عَلَى مَا لَا سُورَ لَهُ وَ بَعْدَ عُبُورِ عَرْضِ الْوَادِي
إِنْ سَافَرَ مِنْهُ لَا عُبُورِ الطُّولِ إِنْ سَافَرَ مِنْهُ وَالتَّصْرِيحُ بِهَذَا مِنْ زِيَادَةِ النَّظْمِ وَ بَعْدَ الْإِهْبَاطِ مِنَ الرَّبْوَةِ إِنْ
سَافَرَ مِنْهَا وَ بَعْدَ الْإِصْعَادِ مِنَ الْوَهْدَةِ إِنْ سَافَرَ مِنْهَا قُلْت هَذَا إِذَا لَمْ يَفْرُطِ اتِّسَاعُ الْوَادِي وَالرَّبْوَةِ وَالْوَهْدَةِ فَإِنْ كَانَ اتِّسَاعُهَا فَرَطْ فَغَيْرُ قَدْرِ الْعُرْفِ مِنْهَا لَيْسَ يُشْتَرَطْ عُبُورُهُ
وَإِنَّمَا يُشْتَرَطُ عُبُورُ قَدْرِ الْعُرْفِ وَهُوَ مَا يُعَدُّ مِنْ مَنْزِلِهِ أَوْ مِنْ حِلَّةٍ هُوَ مِنْهَا كَمَا لَوْ سَافَرَ فِي طُولِ الْوَادِي
وَقَوْلُهُ فَرَطَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ فِعْلًا لَكِنْ لَمْ أَرَهُ بَلِ الْمَعْرُوفُ أَفْرَطَ يُقَالُ أَفْرَطَ فِي الْأَمْرِ أَيْ جَاوَزَ فِيهِ الْحَدَّ وَالِاسْمُ مِنْهُ الْفَرْطُ بِالتَّسْكِينِ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ وَأَنْ يَكُونَ اسْمًا حُرِّكَ رَاؤُهُ لِلْوَزْنِ وَوُقِفَ عَلَيْهِ بِلُغَةِ رَبِيعَة
إِنْ جُعِلَ خَبَرًا لِكَانَ وَإِنْ جُعِلَ اسْمَهَا وَمَا قَبْلَهُ خَبَرَهَا فَالْوَقْفُ عَلَيْهِ بِلُغَةِ الْجُمْهُورِ
قَوْلُهُ وَالْأَفْضَلُ لِلسَّائِرِ إِلَخْ مَعَ نُزُولِهِ وَقْتَ الثَّانِيَةِ قَوْلُهُ وَلِلنَّازِلِ وَقْتَ الْأُولَى مَعَ سَيْرِهِ وَقْتَ الثَّانِيَةِ قَوْلُهُ وَسَكَتُوا عَمَّا إِذَا إِلَخْ وَكَذَا عَمَّا إِذَا كَانَ نَازِلًا فِيهِمَا وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لَهُ الشَّارِحُ لَا هُنَا وَلَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ
يُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ لِفَضِيلَةِ أَوَّلِ الْوَقْتِ وَوَجْهُهُ بِالنِّسْبَةِ لِلثَّانِيَةِ أَنَّ الْوَقْتَيْنِ كَوَقْتٍ وَاحِدٍ فِي السَّفَرِ فَفِعْلُ الصَّلَاتَيْنِ فِي وَقْتِ الْأُولَى بِمَنْزِلَةِ فِعْلِ الصَّلَاةِ الْوَاحِدَةِ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا وَيُحْتَمَلُ بَقَاؤُهُ عَلَى ظَاهِرِهِ ثُمَّ إِنْ قِيلَ مُرَاعَاةُ فَضِيلَةِ الْوَقْتِ بِالنِّسْبَةِ لِلْأُولَى يُعَارِضُهُ أَنَّ فِي التَّأْخِيرِ مُرَاعَاةَ فَضِيلَةِ الْوَقْتِ بِالنِّسْبَةِ لِلثَّانِيَةِ
أَيْ وَمُسَارَعَةً لِبَرَاءَةِ الذِّمَّةِ قَوْلُهُ وَلِانْتِفَاءِ سُهُولَةِ إِلَخْ كَانَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ جَمْعُ التَّقْدِيمِ أَفْضَلَ إِذَا كَانَ نَازِلًا وَقْتَ الْأُولَى لِسُهُولَتِهِ وَقَدِ انْتَفَتِ السُّهُولَةُ إِذَا كَانَ سَائِرًا فِي الْوَقْتَيْنِ قَوْلُهُ جَمْعُ الْمُتَحَيِّرَةِ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَمِثْلُهَا فَاقِدُ الطَّهُورَيْنِ وَكُلُّ مَنْ لَمْ تَسْقُطْ صَلَاتُهُ بِالتَّيَمُّمِ
وَلَوْ حَذَفَ بِالتَّيَمُّمِ كَانَ أَوْلَى ا ه وَالْأَوْجَهُ خِلَافُ مَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ لِأَنَّ الْمُتَحَيِّرَةَ إِنَّمَا اسْتُثْنِيَتْ لِعَدَمِ تَحَقُّقِ صِحَّةِ صَلَاتِهَا وَالصَّلَاةُ فِي هَذِهِ الْمُلْحَقَاتِ تَحَقَّقْنَا صِحَّتَهَا وَلَا يَضُرُّ
لُزُومُ قَضَائِهَا قَوْلُهُ بِبَدَلٍ أَيْ فِي الْحَالِ قَوْلُهُ وَإِنْ تَخَلَّلَ الْعُمْرَانُ إِلَخْ وَأَمَّا غَيْرُ الْمُتَخَلِّلِ فَيَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَلَوْ أَخِيرَ وَقْتِ إِلَخْ قَوْلُهُ وَقَالَ
فَإِنْ كَانَتْ فِي بَعْضِهِ فَبِأَنْ يُفَارِقَهَا نَقَلَهُ ابْنُ الصَّبَّاغِ عَنْ أَصْحَابِنَا ا ه فَإِنْ قُلْتَ لَا فَائِدَةَ فِي ذِكْرِ اعْتِبَارِ مُفَارَقَةِ عَرْضِ الْوَادِي إِذَا اعْتَدَلَ وَعَمَّتْهُ الْبُيُوتُ لِأَنَّ ذَلِكَ دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ قَبْلَهُ وَحِلَّةٍ لِأَنَّ الْبُيُوتَ فِي عَرْضِ الْوَادِي مِنْ جُمْلَةِ الْحِلَّةِ وَمِنْ أَفْرَادِهَا قُلْتُ
فَائِدَتُهُ التَّنْبِيهُ عَلَى أَنَّهُ لَا يُكْتَفَى بِمُفَارَقَةِ بَعْضِ مَا فِي الْعَرْضِ الْمُعْتَدِلِ كَمَا فِي الْمُتَّسِعِ الْآتِي وَيَنْبَغِي أَنْ يُعْتَبَرَ مَعَ مُجَاوَزَةِ عَرْضِ الْمُعْتَدِلِ مُجَاوَزَةُ مَرَافِقِ مَا فِيهِ الْخَارِجَةُ عَنْهُ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ كَمَا لَوْ سَافَرَ فِي طُولِ الْوَادِي أَيْ وَزَادَ مَا
فِيهِ عَلَى قَدْرِ الْعُرْفِ الْمَذْكُورِ وَإِلَّا فَلَا بُدَّ مِنْ مُجَاوَزَةِ جَمِيعِ مَا فِيهِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ وَأَنْ يَكُونَ اسْمًا إِلَخْ يُحْتَمَلُ أَنَّهُ حِينَئِذٍ بِمَعْنَى مُفْرِطًا
قَوْلُهُ وَيَجُوزُ جَمْعُ الْجُمُعَةِ إِلَخْ مَحَلُّهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الْبَلَدِ إِلَّا جُمُعَةٌ وَاحِدَةٌ أَوْ كَانَ التَّعَدُّدُ لِحَاجَةٍ
وَفِي الصِّحَاحِ وَالْمِصْبَاحِ قِطْعَةُ أَرْضٍ عَامِرَةٍ أَوْ خَالِيَةٍ وَفِي غَيْرِهِمَا قِطْعَةُ أَرْضٍ مُخْتَطَّةٍ قَوْلُهُ وَيُفَرَّقُ إِلَخْ هَذَا فَرْقٌ لَا أَثَرَ لَهُ لِأَنَّ مَدَارَ الْبَابَيْنِ عَلَى وُجُودِ السَّفَرِ بِشُرُوطِهِ السَّابِقَةِ وَقَدْ صَرَّحُوا بِحُصُولِهِ فِيمَا لَهُ سُورٌ بِمُجَاوَزَتِهِ فَالتَّوَقُّفُ حِينَئِذٍ عَلَى مُجَاوَزَةِ مَا وَرَاءَهُ مِنَ الْعُمْرَانِ لَا مَعْنَى لَهُ
حَتَّى لَا يَبْقَى بَيْتٌ مُتَّصِلٌ وَلَا مُنْفَصِلٌ كَذَا فِي الرَّوْضَةِ قَوْلُهُ عُبُورِ الْعُمْرَانِ أَيْ خُرُوجِهِ مِنْهُ إِنْ سَافَرَ مِنْ دَاخِلِهِ وَخُرُوجِهِ مِنْ مُحَاذَاتِهِ إِذَا سَافَرَ فِي جَانِبِهِ وَسَيْرُ السَّفِينَةِ فِي الْبَحْرِ كَذَلِكَ فَيُشْتَرَطُ خُرُوجُ السَّفِينَةِ مِنْ مُحَاذَاةِ الْعُمْرَانِ لِمَنْ سَافَرَ فِي طُولِ الْبَحْرِ وَجَرْيُهَا أَوْ جَرْيُ الزَّوْرَقِ إِلَيْهَا آخِرَ مَرَّةٍ لِمَنْ سَافَرَ فِي عَرْضِهِ ابْتِدَاءً
وَلَا مَا لَحِقَ بِهِ مِنَ التَّحْوِيطِ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ وَإِنْ تَخَلَّلَ الْعُمْرَانَ خَرَابٌ إِلَخْ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَالْمَحَلِّيُّ فِي شَرْحِ الْمِنْهَاجِ لِأَنَّهُ مَعْدُودٌ مِنَ الْبَلَدِ وَهُوَ مُسَاوٍ لِقَوْلِهِ هُنَا لِيُفَارِقَ مَوْضِعَ الْإِقَامَةِ الْمُفِيدَ أَنَّ الْخَرَابَ مِنْهُ وَكُلُّ ذَلِكَ يُفِيدُ دُخُولَهُ فِي مُسَمَّى الْبَلَدِ وَلِذَا عَلَّلَ الشِّهَابُ حَجَرٌ شُمُولَ اسْمِ الْحِلَّةِ لِلْمَرَافِقِ بِقَوْلِهِ
جَعْلُ الْخَرَابِ الْمُتَخَلِّلِ مِنْ مَوْضِعِ الْإِقَامَةِ الَّذِي هُوَ الْبَلَدُ صَرِيحٌ فِي دُخُولِهِ فِي مُسَمَّى الْبَلَدِ ا ه
قَوْلُهُ طَرَفُ الْبَلَدِ قُيِّدَ بِهِ لِيَكُونَ غَيْرَ مُتَخَلِّلٍ قَوْلُهُ وَبَقَايَا الْحِيطَانِ قَائِمَةٌ قَيْدٌ لَا بُدَّ مِنْهُ فَلَوْ لَمْ تَكُنْ قَائِمَةً لَمْ يُشْتَرَطْ مُجَاوَزَتُهُ بِلَا خِلَافٍ
وَمِثْلُهُ لَوْ كَانَتْ قَائِمَةً وَاتَّخَذُوهُ مَزَارِعَ أَوْ هَجَرُوهُ بِالتَّحْوِيطِ عَلَى الْعَامِرِ كَذَا فِي الرَّوْضَةِ ا ه
ثُمَّ إِنَّ مَحَلَّ عَدَمِ اشْتِرَاطِ مُجَاوَزَةِ مَا لَمْ يَكُنْ بِهِ بَقَايَا الْحِيطَانِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْبَلَدِ إِلَّا جِهَةٌ وَاحِدَةٌ أَمَّا إِذَا كَانَ لَهَا جِهَتَانِ وَخَرِبَ طَرَفُ أَحَدِهِمَا لَكِنَّ مُقَابِلَهُ مِنَ الْجِهَةِ الْأُخْرَى عَامِرٌ
فَلَا بُدَّ لِلْمُسَافِرِ مِنْ دَاخِلِ الْبَلَدِ مِنْ طُولٍ مِنْ مُجَاوَزَةِ تَمَامِ الْعُمْرَانِ مِنَ الْجِهَةِ الْمُقَابِلَةِ وَأَمَّا إِذَا سَافَرَ فِي عَرْضِ الْبَلَدِ فَلَا بُدَّ مِنْ خُرُوجِهِ مِنْ مُحَاذَاةِ الْعَامِرِ وَلَوْ كَانَ سَائِرًا فِي ذَلِكَ الْخَرَابِ سَوَاءٌ كَانَ
لَهَا جِهَةٌ أَوْ جِهَتَانِ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَصَحَّحَهُ فِي الْمَجْمُوعِ صَوَّرَهُ الْإِسْنَوِيُّ وَغَيْرُهُ بِمَا إِذَا لَمْ يَهْجُرُوهُ بِالتَّحْوِيطِ عَلَى الْعَامِرِ دُونَهُ وَلَا اتَّخَذَ مَزَارِعَ
قَوْلُهُ وَلَا عُبُورِ الْبُسْتَانِ إِلَخْ وَلَنَا وَجْهٌ شَاذٌّ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ مُجَاوَزَةُ الْبَسَاتِينِ وَالْمَزَارِعِ الْمُضَافَةِ إِلَى الْبَلَدِ مُطْلَقًا أَيْ مَحُوطَةً أَوْ لَا وَأَمَّا الْقَرْيَةُ فَقَالَ النَّوَوِيُّ فِي الرَّوْضَةِ لَا يُشْتَرَطُ مُجَاوَزَةُ الْبَسَاتِينِ وَلَا الْمَزَارِعِ الْمَحُوطَةِ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَشَذَّ الْغَزَالِيُّ فَقَالَ
بِاشْتِرَاطِ مُجَاوَزَةِ الْمَحُوطَةِ وَقَالَ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ لَا يُشْتَرَطُ مُجَاوَزَةُ الْمَزَارِعِ الْمَحُوطَةِ وَلَا الْبَسَاتِينِ غَيْرِ الْمَحُوطَةِ وَيُشْتَرَطُ مُجَاوَزَةُ الْبَسَاتِينِ الْمَحُوطَةِ انْتَهَى
وَالْمِصْرُ مَا كَانَ فِيهِ حَاكِمٌ شَرْعِيٌّ وَشَرْطِيٌّ وَسُوقٌ وَالْبَلَدُ مَا خَلَا عَنْ بَعْضِ ذَلِكَ وَالْقَرْيَةُ مَا خَلَا عَنِ الْجَمِيعِ قَوْلُهُ الْمُتَّصِلَةِ دَخَلَتِ الْمُنْفَصِلَةُ بِالْأَوْلَى قَوْلُهُ لِأَنَّهَا لَمْ تُتَّخَذْ
قَوْلُهُ نَعَمْ إِنْ كَانَ بِهَا إِلَخْ عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ وَلَا يُشْتَرَطُ مُجَاوَزَةُ الْمَزَارِعِ وَالْبَسَاتِينِ وَلَوْ كَانَتْ مُتَّصِلَةً بِالْبَلَدِ وَفِيهَا دُورٌ يَسْكُنُهَا مُلَّاكُهَا وَلَوْ أَحْيَانَا أَيْ فِي بَعْضِ فُصُولِ السَّنَةِ اشْتُرِطَ مُجَاوَزَتُهَا
وَظَاهِرُهُ أَنَّ تِلْكَ الْمَسَاكِنَ لَا تُعْتَبَرُ مَعَ الْبَلَدِ قَرْيَةٌ أُخْرَى حَتَّى يَجْرِيَ فِيهَا حُكْمُ الْقَرْيَتَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرٌ لِأَنَّ الْمَزْرَعَةَ لَمْ تَخْرُجْ بِذَلِكَ عَنْ كَوْنِهَا مَزْرَعَةً لِتِلْكَ الْبَلْدَةِ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَجْعَلُهَا مِنَ الْبَلَدِ يُفِيدُ أَنَّ مَا يُشْتَرَطُ مُجَاوَزَتُهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْبَلَدِ فَيَقْتَضِي أَنَّ الْخَرَابَ الْمُتَخَلِّلَ مِنَ الْبَلَدِ
أَرَادَ بِهَذَا دَفْعَ الِاعْتِرَاضِ عَلَى الْمُصَنِّفِ بِأَنَّهُ تَرَكَ فِي الْحِلَّةِ ذِكْرَ الْمَرَافِقِ وَحَاصِلُهُ أَنَّ الْمَرَافِقَ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ دَاخِلَةٌ فِي اسْمِ الْحِلَّةِ كَمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ الْعِرَاقِيُّ لَكِنَّهُ نَظَرَ فِي دُخُولِهَا تَحْتَ اسْمِ الْحِلَّةِ قَوْلُهُ كَقَرْيَتَيْنِ فَيُشْتَرَطُ مُجَاوَزَةُ الْمُتَقَارِبَتَيْنِ دُونَ الْمُتَبَاعِدَتَيْنِ قَوْلُهُ الْمُتَّصِلِ سَاحِلُهُ بِالْبَلَدِ
وَلَوْ عَبَرَ مَا ذُكِرَ أَخِيرَ وَقْتِ فَرْضِهِ وَقَدْ بَقِيَ مِنْهُ بِقَدْرِ وَقْتِ رَكْعَةٍ فَإِنَّهُ يَقْصُرُ وَيَجْمَعُ بِخِلَافِ مَا إِذَا بَقِيَ مِنْهُ دُونَ ذَلِكَ لِمَا مَرَّ أَنَّ الصَّلَاةَ فِي الشِّقِّ الْأَوَّلِ أَدَاءٌ وَفِي الثَّانِي قَضَاءٌ لَكِنَّ تَأْخِيرَهَا إِلَى هَذَا الْوَقْتِ حَرَامٌ
فَقَدْ يُقَالُ هَلَّا مُنِعَ التَّرَخُّصُ وَجَوَابُهُ أَنَّ الرُّخْصَةَ لَمْ يُوجِبْهَا التَّأْخِيرُ فَكَانَ كَالْمَعْصِيَةِ فِي السَّفَرِ لَا بِالسَّفَرِ فَمَا دَامَ الْوَقْتُ يَصْلُحُ لِلْأَدَاءِ فَهُوَ يَصْلُحُ لِلتَّرَخُّصِ وَهَذَا مَا نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ وَنُصَّ فِيمَنْ أَدْرَكْت مِنْ أَوَّلِ الْوَقْتِ قَدْرَ الْفَرْضِ ثُمَّ حَاضَتْ عَلَى وُجُوبِ الْقَضَاءِ فَقِيلَ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا اللُّزُومُ فِيهِمَا بِإِدْرَاكِ أَوَّلِهِ
فَيُتِمُّ الْمُسَافِرُ وَتَقْضِي الْحَائِضُ إِذْ بِهِ الْوُجُوبُ وَثَانِيهِمَا الْمَنْعُ لِأَنَّ الِاسْتِقْرَارَ بِآخِرِهِ وَالْأَظْهَرُ تَقْرِيرُ النَّصَّيْنِ وَالْفَرْقُ أَنَّ الْحَيْضَ مَانِعٌ فَإِذَا طَرَأَ انْحَصَرَ وَقْتُ الْإِمْكَانِ فِي حَقِّهَا فِي ذَلِكَ الْقَدْرِ فَكَأَنَّهَا أَدْرَكَتْ كُلَّ الْوَقْتِ وَلِأَنَّهُ لَوْ أَثَّرَ لَأَفْضَى إِلَى إِسْقَاطِ الْفَرْضِ مَعَ إِدْرَاكِ وَقْتِ الْوُجُوبِ بِخِلَافِ السَّفَرِ فِيهِمَا وَبِمَا تَقَرَّرَ عُلِمَ أَنَّهُ لَا أَثَرَ لِمُجَرَّدِ نِيَّةِ السَّفَرِ
لِتَعْلِيقِ الْقَصْرِ فِي الْآيَةِ بِالضَّرْبِ فِي الْأَرْضِ وَيُخَالِفُ نِيَّةَ الْإِقَامَةِ كَمَا سَيَأْتِي لِأَنَّهَا الْأَصْلُ كَالْقِنْيَةِ فِي مَالِ التِّجَارَةِ وَالتَّرَخُّصِ الْمَذْكُورِ لِمَنْ قَصَدْ سَيْرًا رَآهُ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَابَا أَيْ قَدْرَ سِتَّةَ عَشْرَ بِسُكُونِ الشَّيْنِ فَرْسَخًا يَقِينًا أَوْ ظَنًّا وَلَوْ بِاجْتِهَادٍ لِخَبَرِ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ كَانَا يُصَلِّيَانِ رَكْعَتَيْنِ
وَيُفْطِرَانِ فِي أَرْبَعَةِ بُرُدٍ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ وَهُوَ سِتَّةَ عَشَرَ فَرْسَخًا إِذْ كُلُّ بَرِيدٍ أَرْبَعَةُ فَرَاسِخَ وَكُلُّ فَرْسَخٍ
ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ فَهِيَ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ مِيلًا هَاشِمِيَّةً نِسْبَةً لِبَنِي هَاشِمٍ وَقْتَ خِلَافَتِهِمْ لَا هَاشِمٍ نَفْسِهِ كَمَا وَقَعَ لِلرَّافِعِيِّ وَالْمِيلُ أَرْبَعَةُ آلَافِ خُطْوَةٍ وَالْخُطْوَةُ ثَلَاثَةُ أَقْدَامٍ فَهُوَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ قَدَمٍ وَبِالذِّرَاعِ سِتَّةُ آلَافٍ
وَالذِّرَاعُ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أُصْبُعًا مُعْتَرِضَاتٍ وَالْأُصْبُعُ سِتُّ شُعَيْرَاتٍ مُعْتَدِلَاتٍ مُعْتَرِضَاتٍ وَالشُّعَيْرَةُ سِتُّ شَعَرَاتٍ مِنْ شَعْرِ الْبِرْذَوْنِ فَمَسَافَةُ الْقَصْرِ بِالْبُرُدِ أَرْبَعَةٌ وَبِالْفَرَاسِخِ سِتَّةَ عَشَرَةَ وَبِالْأَمْيَالِ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ وَبِالْأَقْدَامِ خَمْسُمِائَةِ أَلْفٍ وَسِتَّةٌ وَسَبْعُونَ أَلْفًا وَبِالْأَذْرُعِ مِائَتَا أَلْفٍ وَثَمَانِيَةٌ وَثَمَانُونَ أَلْفًا وَبِالْأَصَابِعِ سِتَّةُ آلَافِ أَلْفٍ وَتِسْعُمِائَةِ أَلْفٍ وَاثْنَا عَشَرَ أَلْفًا وَبِالشُّعَيْرَاتِ أَحَدٌ وَأَرْبَعُونَ أَلْفَ أَلْفٍ وَأَرْبَعُمِائَةِ أَلْفٍ وَاثْنَانِ وَسَبْعُونَ أَلْفًا
وَبِالشَّعَرَاتِ مِائَتَا أَلْفِ أَلْفٍ وَثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ أَلْفَ أَلْفٍ وَثَمَانُمِائَةِ أَلْفٍ وَاثْنَانِ وَثَلَاثُونَ أَلْفًا وَبِالزَّمَنِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ مَعَ الْمُعْتَادِ مِنَ النُّزُولِ وَالِاسْتِرَاحَةِ وَالْأَكْلِ وَالصَّلَاةِ وَنَحْوِهَا فَذَلِكَ مَرْحَلَتَانِ بِسَيْرِ الْأَثْقَالِ وَدَبِيبِ الْأَقْدَامِ
وَضَبْطُهَا بِذَلِكَ تَحْدِيدٌ لِثُبُوتِ تَقْدِيرِهَا بِالْأَمْيَالِ عَنِ الصَّحَابَةِ وَلِأَنَّ الْقَصْرَ وَالْجَمْعَ عَلَى خِلَافِ الْأَصْلِ فَيُحْتَاطُ فِيهِ بِتَحَقُّقِ تَقْدِيرِ الْمَسَافَةِ بِخِلَافِ تَقْدِيرِ الْقُلَّتَيْنِ وَتَقْدِيرِ مَسَافَةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ
وَسَوَاءٌ سَافَرَ فِي الْبَرِّ أَمْ فِي الْبَحْرِ فَلَوْ قَطَعَهَا فِي سَاعَةٍ قَصَرَ وَلَوْ شَكَّ فِيهَا اجْتَهَدَ وَشَمِلَ كَلَامُهُ الْكَافِرَ فَيَتَرَخَّصُ إِذَا أَسْلَمَ فِي أَثْنَاءِ الطَّرِيقِ كَمَا جَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ يَتَرَخَّصُ وَإِنْ بَقِيَ دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَيُعْتَبَرُ لِجَوَازِ التَّرَخُّصِ أَنْ يَرْبِطَ الْمُسَافِرُ قَصْدَهُ بِمَقْصِدٍ
وَهُوَ الَّذِي لَا يَدْرِي أَيْنَ يَتَوَجَّهُ وَإِنْ سَلَكَ طَرِيقًا وَلَا لِرَاكِبِ التَّعَاسِيفِ وَهُوَ الَّذِي لَا يَدْرِي أَيْنَ يَتَوَجَّهُ وَلَا يَسْلُكُ طَرِيقًا سَوَاءٌ طَالَ سَفَرُهُمَا أَمْ لَا وَنَقَلَ الْإِمَامُ عَنِ الصَّيْدَلَانِيِّ أَنَّ الْهَائِمَ عَاصٍ أَيْ لِأَنَّ إِتْعَابَ النَّفْسِ بِالسَّفَرِ بِلَا غَرَضٍ حَرَامٌ كَمَا سَيَأْتِي وَمِثْلُهُ رَاكِبُ التَّعَاسِيفِ