alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ عَلَيْهِ مَعَ عِلْمِ تَحْرِيمِهِ أَيِ الْوَطْءِ وَ عِلْمِ زَوَالِ مِلْكِهِ عَنْ مَبِيعٍ بِعَقْدٍ وَأَنَّ الْبَيْعَ لَا يَنْفَسِخُ بِوَطْئِهِ
الْمَبِيعَةَ الْحَدُّ نَصًّا لِأَنَّ وَطْئَهُ لَمْ يُصَادِفْ مِلْكًا وَلَا شُبْهَةَ مِلْكٍ وَوَلَدُهُ أَيِ الْبَائِعِ مَعَ عِلْمِهِ بِمَا سَبَقَ قِنٌّ لِمُشْتَرٍ وَمَعَ جَهْلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْوَلَدُ حُرٌّ وَيَفْدِيهِ بِقِيمَتِهِ يَوْمَ وِلَادَةٍ لِمُشْتَرٍ وَلَا حَدَّ وَالْحَمْلُ وَقْتَ عَقْدِ مَبِيعٍ لِإِنْمَاءٍ لِلْمَبِيعِ فَهُوَ كَالْوَلَدِ الْمُنْفَصِلِ فَتُرَدُّ الْأُمَّاتُ بِعَيْبٍ بِقِسْطِهِا مِنَ الثَّمَنِ كَعَيْنٍ مَعِيبَةٍ بِيعَتْ مَعَ غَيْرِهَا وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ
قِيَاسُ الْمَذْهَبِ حُكْمُهُ حُكْمُ الْإِجْرَاءُ لَا الْوَلَدِ الْمُنْفَصِلِ فَيُرَدُّ مَعَهَا قَالَ وَهُوَ أَصَحُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ فِيمَا إِذَا رُدَّتْ بِشَرْطِ الْخِيَارِ قُلْت فَإِنْ كَانَتْ أَمَةً رُدَّتْ هِيَ وَوَلَدُهَا لِتَحْرِيمِ التَّفْرِيقِ عَلَى الْقَوْلَيْنِ
وَيَحْرُمُ تَصَرُّفُهُمَا أَيِ الْمُتَبَايِعَيْنِ مَعَ خِيَارِهِمَا أَيْ شَرْطِ الْخِيَارِ لَهُمَا زَمَنَهُ فِي ثَمَنٍ مُعَيَّنٍ أَوْ فِي الذِّمَّةِ وَقَبْضٍ وَمُثَمَّنٍ
لِزَوَالِ مِلْكِ أَحَدِهِمَا إِلَى الْآخَرِ وَعَدَمِ انْقِطَاعِ عَلَقِ زَائِلِ الْمِلْكِ عَنْهُ وَيَنْفُذُ عِتْقُ مُشْتَرٍ أَعْتَقَ الْمَبِيعَ زَمَنَ خِيَارِ بَائِعٍ لِقُوَّتِهِ وَسِرَايَتِهِ وَمِلْكُ بَائِعٍ الْفَسْخَ لَا يَمْنَعُهُ وَيَسْقُطُ فَسْخُهُ إِذَنْ كَمَا لَوْ وَهَبَ ابْنَهُ عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ وَلَا يَنْفُذُ عِتْقُ بَائِعٍ لِمَبِيعٍ وَلَا شَيْءَ مِنْ تَصَرُّفَاتِهِ فِيهِ لِزَوَالِ مِلْكِهِ عَنْهُ وَ لَا
يَنْفُذُ غَيْرُ عِتْقٍ كَوَقْفٍ وَإِجَارَةٍ مِنْ مُشْتَرٍ مَعَ خِيَارِ الْآخَرِ أَيِ الْبَائِعِ لِأَنَّهُ لَمْ تَنْقَطِعْ عُلَقُهُ عَنِ الْمَبِيعِ إِلَّا إِذَا انْصَرَفَ مُشْتَرٍ مَعَهُ أَيِ الْبَائِعِ كَانَ أَجَّرَهُ أَوْ بَاعَهُ لَهُ أَوْ إِلَّا إِذَا انْصَرَفَ مُشْتَرٍ بِإِذْنِهِ أَيِ الْبَائِعِ فَيَنْفُذُ لِأَنَّ الْحَقَّ لَا يَعْدُوهُمَا وَلَا يَتَصَرَّفُ بَائِعٌ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الْخِيَارُ لَهُمَا أَوْ لَهُ أَوْ لِمُشْتَرٍ إِلَّا بِتَوْكِيلِ مُشْتَرٍ
وَلَيْسَ تَصَرُّفُ بَائِعٍ شُرِطَ الْخِيَارُ لَهُ وَحْدَهُ فَسْخًا لِبَيْعٍ نَصًّا لِأَنَّ الْمِلْكَ انْتَقَلَ عَنْهُ فَلَا يَكُونُ تَصَرُّفُهُ اسْتِرْجَاعًا كَوُجُودِ مَالِهِ عِنْدَ مَنْ أَفْلَسَ وَتَصَرُّفُ مُشْتَرٍ فِي مَبِيعٍ شَرَطَ لَهُ الْخِيَارَ فِيهِ زَمَنَهُ بِيعَ بِوَقْفٍ أَوْ بَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ لَمْسٍ
لِأَمَةٍ مُبْتَاعَةٍ لِشَهْوَةٍ وَنَحْوِهِ كَتَقْبِيلِهَا وَسَوْمِهِ أَيِ الْمُشْتَرِي لِلْمَبِيعِ بِأَنْ عَرَضَهُ لِلْبَيْعِ وَهُوَ عَطْفٌ عَلَى تَصَرُّفُ إِمْضَاءٌ لِلْبَيْعِ خَبَرُ تَصَرُّفُ وَإِسْقَاطُ الْخِيَارَةِ لِأَنَّهُ دَلِيلُ الرِّضَا بِالْبَيْعِ وَكَذَا يَسْقُطُ خِيَارُهُ بِرَهْنٍ وَإِجَارَةٍ وَمُسَاقَاةٍ وَنَحْوِهَا كَمَا ذَكَرَهُ فِي الْإِقْنَاعِ فِي الْإِجَارَةِ فِي خِيَارِ الْعَيْبِ وَ لَا يَسْقُطُ خِيَارُ مُشْتَرٍ بِتَصَرُّفٍ فِي مَبِيعٍ لِتَجْرِبَةٍ
كَرُكُوبِ دَابَّةٍ لِيَنْظُرَ سَيْرَهَا وَحَلْبِ شَاةٍ لِمَعْرِفَةِ قَدْرِ لَبَنِهَا لِأَنَّهُ الْمَقْصُودُ مِنَ الْخِيَارِ فَلَمْ يَبْطُلْ بِهِ كَ مَا لَا يَسْقُطُ بِ اسْتِخْدَامٍ وَلَوْ لِغَيْرِ تَجْرِبَةٍ وَلَا يَسْقُطُ إِنْ قَبَّلَتْهُ الْأَمَةُ الْمَبِيعَةُ وَلَمْ يَمْنَعْهَا نَصًّا لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ مِنْهُ مَا يَدُلُّ عَلَى إِبْطَالِهِ وَالْخِيَارُ لَهُ لَا لَهَا
أَيْ سَوَاءٌ كَانَ خِيَارَ مَجْلِسٍ أَوْ شَرْطٍ بِتَلَفِ مَبِيعٍ بَعْدَ قَبْضٍ وَكَذَا قَبْلَهُ مِمَّا هُوَ مِنْ ضَمَانِ مُشْتَرٍ بِخِلَافِ نَحْو مَا اشْتُرِيَ بِكَيْلٍ فَيَبْطُلُ الْبَيْعُ بِتَلَفِهِ وَيَبْطُلُ مَعَهُ الْخِيَارُ وَ ب إِتْلَافِ مُشْتَرٍ إِيَّاهُ أَيِ الْمَبِيعَ مُطْلَقًا أَيْ قَبَضَ أَوْ لَمْ يَقْبِضْ اشْتَرَى بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ لَا لِاسْتِقْرَارِ الثَّمَنِ بِذَلِكَ فِي ذِمَّتِهِ وَالْخِيَارُ يُسْقِطُهُ وَكَخِيَارِ الْعَيْبِ إِذَا تَلِفَ الْمَبِيعُ
وَإِنْ بَاعَ عَبْدًا بِأَمَةٍ بِشَرْطِ الْخِيَارِ فَمَاتَ الْعَبْدُ قَبْلَ انْقِضَاءِ أَمَدِ خِيَارٍ وَوَجَدَ بِهَا أَيِ الْأَمَةِ عَيْبًا فَلَهُ رَدُّهَا عَلَى بَاذِلِهَا بِالْعَيْبِ كَمَا لَوْ لَمْ يَتْلَفِ الْعَبْدُ وَيَرْجِعُ بِقِيمَةِ الْعَبْدِ عَلَى مُشْتَرٍ لِتَعَذُّرِ رَدِّهِ
وَيُوَرَّثُ خِيَارُ الشَّرْطِ إِنْ طَالَبَ بِهِ مُسْتَحِقُّهُ قَبْلَ مَوْتِهِ كَشُفْعَةٍ وَحَدِّ قَذْفٍ وَإِلَّا فَلَا
لِأَنَّهُ حَقُّ فَسْخٍ ثَبَتَ لَا لِفَوَاتِ جُزْءٍ فَلَمْ يُوَرَّثْ كَالرُّجُوعِ فِي الْهِبَةِ وَلَا يُشْتَرَطُ ذَلِكَ أَيِ الطَّلَبُ قَبْلَ الْمَوْتِ فِي إِرْثِ خِيَارِ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ خِيَارِ الشَّرْطِ كَخِيَارِ عَيْبٍ وَتَدْلِيسٍ لِأَنَّهُ حَقٌّ فِيهِ مَعْنَى الْمَالِ ثَبَتَ لِمُوَرِّثٍ فَقَامَ وَارِثُهُ مَقَامَهُ كَقَبُولِ الْوَصِيَّةِ بِخِلَافِ خِيَارِ الشَّرْطِ فَلَيْسَ فِي مَعْنَى الْمَالِ أَشَارَ إِلَيْهِ ابْنُ عَقِيلٍ
الْقِسْمُ الثَّالِثُ مِنْ أَقْسَامِ الْخِيَارِ خِيَارُ غَبْنٍ يَخْرُجُ عَنْ عَادَةٍ نَصًّا لِأَنَّهُ لَمَّا لَمْ يَرِدِ الشَّرْعُ بِتَحْدِيدِهِ فَرَجَعَ فِيهِ إِلَى الْعُرْفِ كَالْقَبْضِ وَالْحِرْزِ فَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ عَادَةٍ فَلَا فَسْخَ لِأَنَّهُ يُتَسَامَحُ بِهِ وَيَثْبُتُ خِيَارُ غَبْنٍ وَلَوْ وَكِيلًا قَبْلَ إِعْلَامِ مُوَكِّلِهِ فِي ثَلَاثَةِ صُوَرٍ إِحْدَاهَا لِرُكْبَانٍ جَمْعُ رَاكِبٍ يَعْنِي الْقَادِمَ مِنْ سَفَرٍ وَلَوْ مَاشِيًا تُلُقُّوا
أَيْ تَلَقَّاهُمْ حَاضِرٌ عِنْدَ قُرْبِهِمْ مِنَ الْبَلَدِ وَلَوْ كَانَ الْمُتَلَقِّي بِلَا قَصْدٍ نَصًّا لِأَنَّهُ شُرِعَ لِإِزَالَةِ ضَرَرِهِمْ بِالْغَبَنِ
وَلَا أَثَرَ لِلْقَصْدِ فِيهِ إِذَا بَاعُوا أَيِ الرُّكْبَانُ أَوِ اشْتَرَوْا قَبْلَ الْعِلْمِ بِالسِّعْرِ وَغُبِنُوا لِحَدِيثِ
لَا تَلَقَّوُا الْجَلْبَ فَمَنْ تَلَقَّاهُ فَاشْتَرَى مِنْهُ فَإِذَا أَتَى السُّوقَ فَهُوَ بِالْخِيَارِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَصَحَّ الشِّرَاءُ مَعَ النَّهْيِ لِأَنَّهُ لَا يَعُودُ لِمَعْنَى فِي الْبَيْعِ وَإِنَّمَا هُوَ لِلْخَدِيعَةِ وَيُمْكِنُ اسْتِدْرَاكُهَا بِالْخِيَارِ أَشْبَهَ الْمُصَرَّاةَ
وَهُوَ مَنِ اسْتَرْسَلَ إِذَا اطْمَأَنَّ وَاسْتَأْنَسَ وَشَرْعًا مَنْ جَهِلَ الْقِيمَةَ أَيْ قِيمَةَ الْمَبِيعِ وَلَا يُحْسِنُ يُمَاكِسُ مِنْ بَائِعٍ وَمُشْتَرٍ
لِأَنَّهُ حَصَلَ لَهُ الْغَبْنُ لِجَهْلِهِ بِالْبَيْعِ أَشْبَهَ الْقَادِمَ مِنْ سَفَرٍ وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ بِيَمِينِهِ فِي جَهْلِ الْقِيمَةِ إِنْ لَمْ تُكَذِّبْهُ قَرِينَةٌ ذَكَرَهُ فِي الْإِقْنَاعِ وَقَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ الْأَظْهَرُ احْتِيَاجُهُ لِلْبَيِّنَةِ
الصُّورَةُ الثَّالِثَةُ أُشِيرَ إِلَيْهَا بِقَوْلِهِ وَفِي نَجْشٍ بِأَنْ يُزَايِدَهُ أَيِ الْمُشْتَرِي مَنْ لَا يُرِيدُ شِرَاءً لِيُغْرِهِ مِنْ نَجَشْتُ الصَّيْدَ إِذَا أَثَرْتُهُ كَأَنَّ الْمُنَاجِشَ يُثِيرُ كَثْرَةَ الثَّمَنِ بِنَجْشِهِ قَالَ فِي شَرْحِهِ
بِهَا وَلَوْ كَانَتِ الْمُزَايَدَةُ بِلَا مُوَاطَأَةٍ مَعَ بَائِعٍ لِمَا تَقَدَّمَ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى وَمِنْهُ أَيِ النَّجْشِ قَوْلُ بَائِعٍ أُعْطِيتُ فِي السِّلْعَةِ
وَيَحْرُمُ النَّجْشُ لِتَغْرِيرِهِ الْمُشْتَرِيَ وَلِهَذَا يَحْرُمُ عَلَى بَائِعٍ سَوْمُ مُشْتَرٍ كَثِيرًا لِيَبْذُلَ قَرِيبًا مِنْهُ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَإِذَا أَخْبَرَهُ أَنَّهُ اشْتَرَاهَا بِكَذَا وَكَانَ زَائِدًا عَمَّا اشْتَرَاهَا بِهِ لَمْ يَبْطُلِ الْبَيْعُ وَكَانَ لَهُ الْخِيَارُ صَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَلَا أَرْشَ لِمَغْبُونٍ مَعَ إِمْسَاكِ مَبِيعٍ لِأَنَّ الشَّرْعَ لَمْ يَجْعَلْهُ لَهُ وَلَمْ يَفُتْ عَلَيْهِ جُزْءٌ مِنْ مَبِيعٍ يَأْخُذُ الْأَرْشَ فِي مُقَابَلَتِهِ وَمَنْ قَالَ
مِنْ بَائِعٍ وَمُشْتَرٍ عِنْدَ الْعَقْدِ لَا خِلَابَةَ أَيْ خَدِيعَةَ فَلَهُ الْخِيَارُ إِذَا خُلِبَ أَيْ خُدِعَ وَمِنْهُ إِذَا لَمْ تَغْلِبْ فَأَخْلِبْ لِمَا رُوِيَ أَنَّ رَجُلًا ذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يُخْدَعُ فِي الْبُيُوعِ فَقَالَ إِذَا بَايَعَتْ فَقُلْ لَا خِلَابَةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَهِيَ بِكَسْرِ الْخَاءِ الْخَدِيعَةُ
أَيِ الْغَبْنِ ك خِيَارِ عَيْبٍ فِي عَدَمِ فَوْرِيَّةٍ لِثُبُوتِهِ لِدَفْعِ ضَرَرٍ مُتَحَقِّقٍ فَلَمْ يَسْقُطْ بِالتَّأْخِيرِ بِلَا رِضًى كَالْقِصَاصِ وَلَا يَمْنَعُ الْفَسْخَ لِغَبْنٍ تَعَيُّبُهُ أَيْ حُدُوثُ عَيْبٍ بِالْمَبِيعِ عِنْدَ مُشْتَرٍ وَعَلَى مُشْتَرٍ الْأَرْشُ لِعَيْبٍ حَدَثَ عِنْدَهُ إِذَا رَدَّهُ كَالْمَعِيبِ أَيْ قَدِيمًا إِذَا تَعَيَّبَ عِنْدَهُ وَرَدَّهُ وَلَا يَمْنَعُ الْفَسْخَ تَلَفُهُ أَيِ الْمَبِيعِ وَعَلَيْهِ
أَيِ الْمُشْتَرِي قِيمَتُهُ لِبَائِعِهِ لِأَنَّهُ فَوَّتَهُ عَلَيْهِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ مِثْلِيًّا وَلِلْإِمَامِ جَعْلُ عَلَامَةٍ تَنْفِي الْغَبْنَ عَمَّنْ يُغْبَنُ كَثِيرًا لِأَنَّهُ مَصْلَحَةٌ وَكَبَيْعٍ فِي غَبْنٍ إِجَارَةٌ لِأَنَّهَا بَيْعُ الْمَنَافِعِ لَا نِكَاحٌ فَلَا فَسْخَ لِأَحَدِ الزَّوْجَيْنِ إِنْ غُبِنَ فِي الْمُسَمَّى لِأَنَّ الصَّدَاقَ لَيْسَ رُكْنًا فِي النِّكَاحِ
أَيْ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ رَجَعَ عَلَى مُسْتَأْجِرٍ بِالْقِسْطِ مِنْ أُجْرَةِ الْمِثْلِ لِمَا مَضَى وَ لَا يَرْجِعُ بِالْقِسْطِ مِنْ الْأَجْرِ الْمُسَمَّى لِأَنَّهُ لَا يَسْتَدْرِكُ بِهِ ظِلَامَةَ الْغَبْنِ لِأَنَّهُ يَلْحَقُهُ فِيمَا يَلْزَمُهُ مِنْ ذَلِكَ أَيْ لِمُسَمًّى لِمُدَّتِهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ ظَهَرَ عَلَى عَيْبٍ بِمُؤَجَّرَةٍ فَفَسَخَ
فَيَرْجِعُ بِقِسْطِهِ مِنَ الْمُسَمَّى لِأَنَّهُ يَسْتَدْرِكُ بِذَلِكَ ظِلَامَتَهُ لِأَنَّهُ يَرْجِعُ بِقِسْطِهِ مِنْهَا مَعِيبًا فَيَرْتَفِعُ عَنْهُ الضَّرَرُ بِذَلِكَ نَقَلَهُ الْمَجْدُ عَنِ الْقَاضِي
الْقِسْمُ الرَّابِعُ خِيَارُ التَّدْلِيسِ مِنَ الدَّلَسِ بِالتَّحْرِيكِ بِمَعْنَى الظُّلْمَةِ كَأَنَّ الْبَائِعَ بِفِعْلِهِ الْآتِيَ صَيَّرَ الْمُشْتَرِي فِي ظُلْمَةٍ بِمَا يَزِيدُ بِهِ الثَّمَنُ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ عَيْبًا كَتَصْرِيَةِ اللَّبَنِ أَيْ جَمْعِهِ فِي الضَّرْعِ
هَا لِبَيْعٍ لِيَشْتَدَّ دَوَرَانُ الرَّحَى إِذَنْ فَيَظُنَّهُ الْمُشْتَرِي عَادَةً فَيَزِيدُ فِي الثَّمَنِ فَإِذَا تَبَيَّنَ لِمُشْتَرٍ ذَلِكَ فَلَهُ الْخِيَارُ كَالْمُصَرَّاةِ لِأَنَّهُ تَغْرِيرٌ لِمُشْتَرٍ أَشْبَهَ النَّجْشَ
وَكَذَا تَحْسِينُ وَجْهِ الصُّبْرَةِ أَوِ الثَّوْبِ وَصَقْلُ وَجَعِ الْمَتَاعِ وَنَحْوِهِ بِخِلَافِ عَلَفِ الدَّابَّةِ حَتَّى تَمْتَلِئَ خَوَاصِرُهَا فَيَظُنُّ حَمْلَهَا وَتَسْوِيدِ أَنَامِلِ عَبْدٍ أَوْ ثَوْبِهِ لِيُظَنَّ أَنَّهُ كَاتِبٌ أَوْ حَدَّادٌ وَكِبَرِ ضَرْعِ الشَّاةِ خِلْقَةً
بِحَيْثُ يَظُنُّ أَنَّهَا كَثِيرَةُ اللَّبَنِ فَلَا خِيَارَ بِهِ لِأَنَّهُ لَا يَتَعَيَّنُ لِلْجِهَةِ الَّتِي ظُنَّتْ وَيَحْرُمُ تَدْلِيسٌ كَ تَحْرِيمِ كَتْمِ عَيْبٍ
لِحَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ مَرْفُوعًا الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ بَاعَ مِنْ أَخِيهِ بَيْعًا فِيهِ عَيْبٌ إِلَّا بَيَّنَهُ لَهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالْحَاكِمُ وَحَدِيثِ مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا وَحَدِيثِ مَنْ بَاعَ عَيْبًا لَمْ يُبَيِّنْهُ لَمْ يَزَلْ فِي مَقْتٍ مِنَ اللَّهِ وَلَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تَلْعَنُهُ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَيَثْبُتُ لِمُشْتَرٍ
أَوْ تَعَبٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ لَا أَثَرَ لَهُ فِي إِزَالَةِ ضَرَرِ الْمُشْتَرِي فَإِنْ عَلِمَ مُشْتَرٍ بِتَدْلِيسٍ فَلَا خِيَارَ لَهُ لِدُخُولِهِ عَلَى بَصِيرَةٍ وَكَذَا لَوْ دَلَّسَهُ بِمَا لَا يَزِيدُ بِهِ الثَّمَنُ كَتَسْبِيطِ الشَّعْرِ لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ بِذَلِكَ عَلَى الْمُشْتَرِي وَمَتَى عَلِمَ
مُشْتَرٍ التَّصْرِيَةَ خُيِّرَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مُنْذُ عَلِمَ بِهَا لِحَدِيثِ مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ فِيهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ بَيْنَ إِمْسَاكٍ بِلَا أَرْشٍ لِظَاهِرِ الْخَبَرِ وَ بَيْنَ رَدٍّ مَعَ صَاعِ تَمْرٍ سَلِيمٍ إِنْ حَلَبَهَا لِلْخَبَرِ وَلَوْ زَادَ صَاعَ التَّمْرِ عَلَيْهَا
وَكَذَا لَوْ رُدَّتْ مُصَرَّاةٌ بِغَيْرِهَا أَيِ التَّصْرِيَةِ كَعَيْبٍ قِيَاسًا عَلَيْهَا وَيَتَعَدَّدُ الصَّاعُ بِتَعَدُّدِ الْمُصَرَّاةِ وَلَهُ رَدُّهَا بَعْدَ رِضَاهُ بِالتَّصْرِيَةِ بِعَيْبٍ غَيْرِهَا وَإِذَا عَدِمَ التَّمْرَ بِمَحَلِّ رَدِّ الْمُصَرَّاةِ فَ عَلَيْهِ قِيمَتُهُ لِأَنَّهَا بَدَلُ مِثْلِهِ عِنْدَ إِعْوَازِهِ مَوْضِعُ عَقْدٍ لِأَنَّهُ مَحَلُّ الْوُجُوبِ وَيُقْبَلُ رَدُّ اللَّبَنِ الْمَحْلُوبِ مِنْ مُصَرَّاةٍ إِنْ كَانَ بِحَالِهِ
لَمْ يَتَغَيَّرْ بَدَلَ التَّمْرِ كَرَدِّهَا بِهِ قَبْلَ الْحَلْبِ إِنْ ثَبَتَتِ التَّصْرِيَةُ وَ خِيَارُ غَيْرِهَا أَيِ الْمُصَرَّاةِ عَلَى التَّرَاخِي ك خِيَارِ مَعِيبٍ لِمَا تَقَدَّمَ فِي الْغَبْنِ
وَإِنْ صَارَ لَبَنُهَا أَيِ الْمُصَرَّاةِ عَادَةً سَقَطَ الرَّدُّ بِالتَّصْرِيَةِ لِزَوَالِ الضَّرَرِ كَعَيْبٍ زَالَ مَعَ مَبِيعٍ قَبْلَ رَدٍّ لِأَنَّ الْحُكْمَ يَدُورُ مَعَ عِلَّتِهِ وَ كَأَمَةٍ مُزَوَّجَةٍ
اشْتَرَاهَا وَ بَانَتْ قَبْلَ رَدِّهَا فَيَسْقُطُ فَإِنْ كَانَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا فَلَا وَإِنْ كَانَ وَقْتَ عَقْدٍ بِغَيْرِ مُصَرَّاةِ لَبَنٍ كَثِيرٍ فَحَلَبَهُ ثُمَّ رَدَّهَا بِعَيْبٍ رَدَّهُ أَيِ اللَّبَنَ إِنْ بَقِيَ أَوْ رَدَّ
مِثْلَهُ إِنْ عَدِمَ اللَّبَنَ لِأَنَّهُ مَبِيعٌ فَإِنْ كَانَ يَسِيرًا لَمْ يَلْزَمْهُ رَدُّهُ وَلَا بَدَلُهُ وَمَا حَدَثَ بَعْدَ الْبَيْعِ فَلَا يَرُدُّهُ وَإِنْ كَثُرَ
لِأَنَّهُ نَمَاءٌ مُنْفَصِلٌ وَلَهُ أَيِ الْمُشْتَرِي رَدُّ مُصَرَّاةٍ مِنْ غَيْرِ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ كَأَمَةٍ وَأَتَانٍ مَجَّانًا لِأَنَّهُ لَا يُعْتَاضُ عَنْهُ عَادَةً قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالُوا وَلَيْسَ بِمَانِعٍ قَالَ الْمُنَقِّحُ بَلْ قِيمَةُ مَا تَلِفَ مِنَ اللَّبَنِ إِنْ كَانَ لَهُ قِيمَةٌ قُلْتُ الْقِيَاسُ بِمِثْلِهِ كَبَاقِي الْمُتْلَفَاتِ
أَيِ الْعَيْبِ وَيَأْتِي وَهُوَ أَيِ الْعَيْبُ وَمَا بِمَعْنَاهُ نَقْصُ مَبِيعٍ وَإِنْ لَمْ تَنْقُصْ بِهِ قِيمَتُهُ بَلْ زَادَتْ كَخِصَاءٍ أَوْ نَقْصُ قِيمَتِهِ عَادَةً فَمَا عَدَّهُ التُّجَّارُ مُنْقِصًا أُنِيطَ الْحُكْمُ بِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ فِي الشَّرْعِ نَصٌّ فِي كُلِّ فَرْدٍ مِنْهُ فَرُجِعَ فِيهِ إِلَى أَهْلِ الشَّأْنِ كَمَرَضٍ بِحَيَوَانٍ يَجُوزُ بَيْعُهُ عَلَى جَمِيعِ حَالَاتِهِ وَ
أَيْ بَالِغٍ وَهُوَ أَيِ الْحَمَقُ ارْتِكَابُهُ الْخَطَأَ عَلَى بَصِيرَةٍ وَكَفَزَعِهِ أَيِ الرَّقِيقِ الْكَبِيرِ فَزَعًا شَدِيدًا وَكَوْنُهُ أَيِ الرَّقِيقِ أَعْسَرَ لَا يَعْمَلُ بِيَمِينِهِ عَمَلَهَا الْمُعْتَادَ فَإِنْ عَمِلَ فَزِيَادَةُ خَيْرٍ وَكَثْرَةُ كَذِبٍ وَتَخْنِيثٍ وَكَوْنُهُ خُنْثَى وَإِهْمَالِ الْأَدَبِ وَالْوَقَارِ فِي مَحَالِّهِمَا نَصًّا وَلَعَلَّ الْمُرَادَ فِي غَيْرِ الْجَلَبِ وَالصَّغِيرِ وَعَدَمِ خِتَانِ ذَكَرٍ كَبِيرٍ لِلْخَوْفِ عَلَيْهِ لَا صَغِيرٍ وَلَا أُنْثَى وَعَثْرَةِ مَرْكُوبٍ وَكَدْمِهِ
وَلَوْ طَالَ حَيْثُ لَمْ يَفْسَخْ مُشْتَرٍ لِتَضَمُّنِ إِمْسَاكِهِ الرِّضَا بِتَلَفِ الْمَنْفَعَةِ زَمَنَ النَّقْلِ وَمَفْهُومُهُ إِنْ لَمْ يَتَّصِلْ عَادَةً وَجَبَتِ الْأُجْرَةُ وَأَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ جَمْعُ الْحَمَّالِينَ وَلَا التَّحْوِيلُ لَيْلًا
وَتَثْبُتُ الْيَدُ أَيْ يَدُ مُشْتَرٍ عَلَى الدَّارِ الْمَبِيعَةِ فَتَدْخُلُ فِي ضَمَانِهِ بِالْعَقْدِ وَإِنْ كَانَتْ بِهَا أَمْتِعَةُ الْبَائِعِ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْهَا وَتُسَوَّى الْحُفَرُ
الْحَادِثَةُ بَعْدَ الْبَيْعِ لِاسْتِخْرَاجِ دَفِينٍ فَيُعِيدُهَا كَمَا كَانَتْ حِينَ الشِّرَاءِ لِأَنَّهُ ضَرَرٌ لَحِقَ الْأَرْضَ لِاسْتِصْلَاحِ مَا لَهُ الْمَخْرَجُ فَكَانَ عَلَيْهِ إِزَالَتُهُ وَ ك بَقٍّ وَنَحْوِهِ كَدَلَمٍ غَيْرِ مُعْتَادٍ بِهَا أَيِ الدَّارِ الْمَبِيعَةِ لِحُصُولِ الْأَذَى بِهِ كَمَا لَوِ اشْتَرَى قِرْبَةً فَوَجَدَ فِيهَا حَيَّةً عَظِيمَةً تَنْقُصُ بِهَا قِيمَتُهَا
بِأَنْ تَصِيرَ مُعَدَّةً لِنُزُولِهِمْ لِفَوَاتِ مَنْفَعَتِهَا زَمَنَهُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَالْجَارُ السُّوءُ عَيْبٌ وَ كَوْنُ ثَوْبٍ غَيْرَ جَدِيدٍ مَا لَمْ يَبِنْ أَيْ يَظْهَرْ أَثَرُ اسْتِعْمَالِهِ لِنَقْصِهِ بِالِاسْتِعْمَالِ فَإِنْ بَانَ فَلَا فَسْخَ لِمُشْتَرٍ لِدُخُولِهِ عَلَى بَصِيرَةٍ
وَ كَوْنُ مَاءٍ مَبِيعٍ مُسْتَعْمَلًا فِي نَحْوِ رَفْعِ حَدَثٍ لِذَهَابِ بَعْضِ مَنَافِعِهِ وَلَوِ اشْتَرَى الْمَاءَ لِشُرْبٍ
لِأَنَّ النَّفْسَ تَعَافُهُ لَا مَعْرِفَةِ غَنَاءٍ فَلَيْسَتْ عَيْبًا لِأَنَّهُ لَا نَقْصَ فِي قِيمَةٍ وَلَا عَيْنٍ وَلَا ثُيُوبَةَ لِأَنَّهَا الْغَالِبُ عَلَى الْجَوَارِي وَالْإِطْلَاقُ لَا يَقْتَضِي خِلَافَهَا وَ لَا عَدَمِ حَيْضٍ لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ لَا
كَرَافِضِيٍّ أَوْ فِعْلِ غَيْرِ زِنًا وَشُرْبِ خَمْرٍ مُسْكِرٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا سَبَقَ وَنَحْوُ اسْتِطَالَةٍ عَلَى النَّاسِ لِأَنَّهُ دُونَ الْكُفْرِ
لَا صُدَاعٍ وَحُمَّى يَسِيرَيْنِ وَ لَا سُقُوطِ آيَاتٍ يَسِيرَةٍ عُرْفًا بِمُصْحَفٍ وَنَحْوِهِ كَسُقُوطِ بَعْضِ كَلِمَاتٍ بِالْكُتُبِ لِأَنَّ مِثْلَهُ يُتَسَامَحُ فِيهِ كَيَسِيرِ تُرَابٍ وَنَحْوِهِ بِبُرٍّ كَغَبْنٍ يَسِيرٍ فَإِنْ كَثُرَ ذَلِكَ فَلَهُ الْخِيَارُ وَيُخَيَّرُ مُشْتَرٍ فِي مَبِيعٍ مَعِيبٍ قَبْلَ عَقْدٍ مُطْلَقًا أَوْ قَبْلَ قَبْضِ مَا أَيْ مَبِيعٍ يَضْمَنُهُ بَائِعٌ قَبْلَهُ أَيِ الْقَبْضِ كَثَمَرٍ عَلَى شَجَرٍ وَنَحْوِهِ
كَمَوْصُوفٍ وَمَا تَقَدَّمَتْ رُؤْيَتُهُ الْعَقْدَ بِزَمَنٍ لَا يَتَغَيَّرُ فِيهِ وَمَا بِيعَ بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ عَدٍّ أَوْ ذَرْعٍ لِأَنَّ تَعَيُّبَ الْمَبِيعِ كَتَلَفِ جُزْءٍ مِنْهُ فَإِنْ تَعَيَّبَ مَا لَا يَضْمَنُهُ بَائِعٌ بَعْدَ الْبَيْعِ فَلَا خِيَارَ لِمُشْتَرٍ إِذَا جَهِلَهُ أَيْ جَهِلَ مُشْتَرٍ الْعَيْبَ حِينَ عَقَدَ ثُمَّ بَانَ أَيْ ظَهَرَ لَهُ فَإِنْ كَانَ عَالِمًا بِهِ فَلَا خِيَارَ لَهُ لِدُخُولِهِ عَلَى بَصِيرَةٍ بَيْنَ رَدِّ
وَمُؤْنَتُهُ أَيِ الرَّدِّ عَلَيْهِ أَيِ الْمُشْتَرِي لِأَنَّ الْمِلْكَ يَنْتَقِلُ عَنْهُ بِاخْتِيَارِهِ الرَّدَّ فَتَعَلَّقَ بِهِ حَقُّ التَّوْفِيَةِ
كُلًّا كَانَ أَوْ بَعْضًا لِاسْتِحْقَاقِ الْمُشْتَرِي بِالْفَسْخِ اسْتِرْجَاعَ جَمِيعِ الثَّمَنِ كَزَوْجٍ طَلَّقَ قَبْلَ دُخُولٍ وَقَدْ أُبْرِئَ مِنَ الصَّدَاقِ أَوْ وُهِبَ لَهُ وَبَيْنَ إِمْسَاكٍ مَعَ أَرْشِ
عَيْبٍ لِرِضَا الْمُتَبَايِعَيْنِ عَلَى أَنَّ الْعِوَضَ فِي مُقَابَلَةِ الْمُعَوَّضِ فَكُلُّ جُزْءٍ مِنَ الْعِوَضِ يُقَابِلُهُ جُزْءٌ مِنَ الْمُعَوَّضِ وَمَعَ الْعَيْبِ فَإِنَّهُ جُزْءٌ فَيَرْجِعُ بِبَدَلِهِ وَهُوَ الْأَرْشُ بِخِلَافِ نَحْوِ الْمُصَرَّاةِ فَإِنَّهُ لَيْسَ فِيهَا عَيْبٌ وَإِنَّمَا الْخِيَارُ لَهُ بِالتَّدْلِيسِ لَا لِفَوَاتِ جُزْءٍ فَلَمْ يَسْتَحِقَّ أَرْشًا وَهُوَ أَيِ الْأَرْشُ قِسْطُ مَا بَيْنَ قِيمَتِهِ أَيِ الْمَعِيبِ صَحِيحًا وَمَعِيبًا مِنْ ثَمَنِهِ
فَلَوْ قُوِّمَ مَبِيعٌ صَحِيحًا بِخَمْسَةَ عَشَرَ وَمَعِيبًا بِاثْنَيْ عَشَرَ فَقَدْ نَقَصَ خُمْسَ قِيمَتِهِ فَيَرْجِعُ بِخُمْسِ الثَّمَنِ قَلَّ أَوْ كَثُرَ لِأَنَّ الْمَبِيعَ مَضْمُونٌ عَلَى مُشْتَرٍ بِثَمَنِهِ فَإِذَا فَاتَهُ جُزْءٌ مِنْهُ سَقَطَ عَنْهُ مَا يُقَابِلُهُ مِنَ الثَّمَنِ
لِأَنَّا لَوْ ضَمَّنَّاهُ نَقْصَ الْقِيمَةِ لَأَدَّى إِلَى اجْتِمَاعِ الْعِوَضِ وَالْمُعَوَّضِ فِي نَحْوِ مَا لَوِ اشْتَرَى شَيْئًا بِعَشَرَةٍ وَقِيمَتُهُ عِشْرُونَ وَوَجَدَ بِهِ عَيْبًا يُنْقِصُهُ النِّصْفُ فَأَخَذَهَا وَلَا سَبِيلَ إِلَيْهِ مَا لَمْ يُفْضِ أَخْذُ أَرْشٍ إِلَى رِبًا كَشِرَاءِ حُلِيٍّ فِضَّةً بِزِنَتِهِ دَرَاهِمَ فِضَّةً وَيَجِدُهُ مَعِيبًا أَوْ شِرَاءِ قَفِيزٍ مِمَّا يَجْرِي فِيهِ رِبًا
كَبُرٍّ وَشَعِيرٍ بِمِثْلِهِ جِنْسًا وَقَدْرًا وَيَجِدُهُ مَعِيبًا فَيَرُدُّ مُشْتَرٍ أَوْ يُمْسِكُ مَجَّانًا بِلَا أَرْشٍ لِأَنَّ أَخْذَهُ يُؤَدِّي إِلَى رِبَا الْفَضْلِ أَوْ مَسْأَلَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ
وَإِنْ تَعَيَّبَ الْحُلِيُّ أَوِ الْقَفِيزُ الْمَبِيعُ كَمَا سَبَقَ أَيْضًا عِنْدَهُ أَيِ الْمُشْتَرِي فَسَخَهُ أَيِ الْعَقْدَ حَاكِمٌ لِتَعَذُّرِ فَسْخِ كُلٍّ مِنْ بَائِعٍ وَمُشْتَرٍ لِأَنَّ الْفَسْخَ مِنْ أَحَدِهِمَا إِنَّمَا هُوَ لِاسْتِدْرَاكِ ظِلَامَتِهِ
وَهُنَا إِنْ فَسَخَ بَائِعٌ فَالْحَقُّ عَلَيْهِ لِكَوْنِهِ بَاعَ مَعِيبًا وَإِنْ فَسَخَ مُشْتَرٍ فَالْحَقُّ عَلَيْهِ لِتَعَيُّبِهِ عِنْدَهُ فَكُلٌّ إِذَا فَسَخَ يَفِرُّ مِمَّا عَلَيْهِ وَالْعَيْبُ لَا يُهْمَلُ بِلَا رِضًا فَلَمْ يَبْقَ طَرِيقٌ إِلَى التَّوَصُّلِ إِلَى الْحَقِّ إِلَّا بِفَسْخِ الْحَاكِمِ هَذَا مَعْنَى تَعْلِيلِ الْمُنَقِّحِ فِي حَوَاشِي التَّنْقِيحِ وَرَدَّ بَائِعٌ الثَّمَنَ إِنْ قَبَضَهُ وَطَالَبَ
مُشْتَرِيًا بِقِيمَةِ الْمَبِيعِ مَعِيبًا بِعَيْبِهِ الْأَوَّلِ لِأَنَّ الْعَيْبَ لَا يُهْمَلُ بِلَا رِضًا وَلَا أَخْذِ أَرْشٍ وَلَمْ يَرْضَ مُشْتَرٍ بِإِمْسَاكِهِ مَجَّانًا وَلَا يُمْكِنُهُ أَخْذُ أَرْشِ الْعَيْبِ الْأَوَّلِ وَلَا رَدُّهُ مَعَ أَرْشِ مَا حَدَثَ عِنْدَهُ لِإِفْضَاءِ كُلٍّ مِنْهُمَا إِلَى الرِّبَا فَإِنِ اخْتَارَ مُشْتَرٍ إِمْسَاكَهُ مَجَّانًا فَلَا فَسْخَ
وَرَدَّ مُشْتَرٍ بَدَلَهُ أَيِ الْمَعِيبِ التَّالِفِ عِنْدَهُ وَاسْتَرْجَعَ الثَّمَنَ إِنْ كَانَ أَقْبَضَهُ لِبَائِعٍ لِتَعَذُّرِ أَخْذِ الْأَرْشِ لِإِفْضَائِهِ لِلرِّبَا وَكَسْبُ مَبِيعٍ مَعِيبٍ مِنْ عَقْدٍ إِلَى رَدٍّ لِمُشْتَرٍ لِحَدِيثِ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ وَلَوْ هَلَكَ الْمَبِيعُ لَكَانَ مِنْ ضَمَانِهِ وَلَا يَرُدُّ مُشْتَرٍ رَدَّ مَبِيعًا لِعَيْبِهِ نَمَاءً مُنْفَصِلًا
مِنْهُ كَثَمَرَةٍ وَوَلَدِ بَهِيمَةٍ إِلَّا لِعُذْرٍ كَوَلَدِ أَمَةٍ فَيَرُدُّ مَعَهَا لِتَحْرِيمِ التَّفْرِيقِ وَلَهُ أَيِ الْمُشْتَرِي قِيمَتُهُ أَيِ الْوَلَدِ عَلَى بَائِعٍ لِأَنَّهُ نَمَاءُ مِلْكِهِ
وَلَهُ أَيِ الْمُشْتَرِي رَدُّ أَمَةٍ ثَبَتَ لِعَيْبِهَا وَطِئَهَا الْمُشْتَرِي قَبْلَ عِلْمِهِ عَيْبَهَا مَجَّانًا لِأَنَّهُ لَمْ يَحْصُلْ بِهِ نَقْصُ جُزْءٍ وَلَا صِفَةٍ كَمَا لَوْ كَانَتْ مُزَوَّجَةً فَوَطِئَهَا الزَّوْجُ وَإِنْ وَطِئَ
عِنْدَهُ كَثَوْبٍ قَطَعَهُ أَوْ نَسِيَ رَقِيقٌ صَنْعَةً عِنْدَهُ أَيِ الْمُشْتَرِي ثُمَّ عَلِمَ عَيْبَهُ فَلَهُ أَيِ الْمُشْتَرِي الْأَرْشُ لِلْعَيْبِ الْأَوَّلِ أَوْ رَدُّهُ عَلَى بَائِعِهِ مَعَ أَرْشِ نَقْصِهِ الْحَادِثِ عِنْدَهُ لِقَوْلِ عُثْمَانَ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى ثَوْبًا وَلَبِسَهُ ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَى عَيْبٍ يَرُدُّهُ وَمَا نَقَصَ فَأَجَازَ الرَّدَّ مَعَ النُّقْصَانِ رَوَاهُ الْخَلَّالُ
وَعَلَيْهِ اعْتَمَدَ الْإِمَامُ وَالْأَرْشُ هُنَا مَا بَيْنَ قِيمَتِهِ بِالْعَيْبِ الْأَوَّلِ وَقِيمَتِهِ بِالْعَيْبَيْنِ وَلَا يَرْجِعُ مُشْتَرٍ رَدَّ مَعِيبًا مَعَ أَرْشِ عَيْبٍ حَدَثَ عِنْدَهُ بِهِ أَيْ بِأَرْشِ الْعَيْبِ الْحَادِثِ عِنْدَهُ إِنْ زَالَ عَيْبُهُ كَتَذَكُّرِهِ صَنْعَةً نَسِيَهَا لِصَيْرُورَةِ الْمَبِيعِ مَضْمُونًا عَلَى الْمُشْتَرِي بِقِيمَتِهِ بِفَسْخِهِ بِالْعَيْبِ الْأَوَّلِ
بِخِلَافِ مُشْتَرٍ أَخَذَ أَرْشَ عَيْبٍ مِنْ بَائِعٍ ثُمَّ زَالَ سَرِيعًا فَيَرُدُّهُ لِزَوَالِ النَّقْصِ الَّذِي لِأَجْلِهِ وَجَبَ الْأَرْشُ وَإِنْ دَلَّسَ بَائِعٌ عَيْبًا بِأَنْ عَلِمَهُ وَكَتَمَهُ فَلَا أَرْشَ عَلَى مُشْتَرٍ بِتَعَيُّبِهِ عِنْدَهُ بِمَرَضٍ أَوْ جِنَايَةِ أَجْنَبِيٍّ أَوْ فِعْلِ مَبِيعٍ كَإِبَاقِهِ أَوْ فِعْلِ مُشْتَرٍ كَوَطْئِهِ بِكْرًا أَوْ خَتْنِ غَيْرِ مُخْتَتِنٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا هُوَ مَأْذُونٌ فِيهِ
بِخِلَافِ نَحْوِ قَلْعِ سِنٍّ أَوْ قَطْعِ عُضْوٍ وَذَهَبَ مَبِيعٌ عَلَيْهِ أَيِ الْبَائِعِ الْمُدَلِّسِ إِنْ تَلِفَ الْمَبِيعُ بِغَيْرِ فِعْلِ مُشْتَرٍ كَمَوْتِهِ أَوْ أَبَقَ نَصًّا لِأَنَّهُ غَرَّهُ وَيَتْبَعُ بَائِعٌ عَبْدَهُ حَيْثُ كَانَ
وَإِلَّا يَكُنِ الْبَائِعُ دَلَّسَ الْعَيْبَ فَتَلِفَ مَبِيعٌ مَعِيبٌ بِيَدِ مُشْتَرٍ أَوْ عَتَقَ تَعَيَّنَ أَرْشٌ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ مُشْتَرٍ عَيْبَهُ أَيِ الْمَبِيعِ حَتَّى صَبَغَ
نَحْوَ ثَوْبٍ أَوْ نَسَجَ غَزْلًا أَوْ وَهَبَ مَبِيعًا أَوْ بَاعَهُ أَوْ صَبَغَ أَوْ نَسَجَ أَوْ وَهَبَ أَوْ بَاعَ بَعْضَهُ تَعَيَّنَ الْأَرْشُ نَصًّا لِأَنَّ الْبَائِعَ لَمْ يُوَفِّهِ مَا أَوْجَبَهُ لَهُ الْعَقْدُ وَلَمْ يُوجَدْ
مِنْهُ الرِّضَا بِهِ نَاقِصًا فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ عَالَمًا بِعَيْبِهِ فَلَا أَرْشَ لَهُ لِرِضَاهُ بِالْمَبِيعِ نَاقِصًا وَعُلِمَ مِنْهُ
أَنَّهُ لَا رَدَّ لَهُ فِي الْبَاقِي بَعْدَ تَصَرُّفِهِ فِي الْبَعْضِ وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ أَيِ الْمُشْتَرِي إِنْ تَصَرَّفَ فِي الْمَبِيعِ قَبْلَ عِلْمِ عَيْبِهِ فِي قِيمَتِهِ لِاتِّفَاقِ الْعَاقِدَيْنِ عَلَى عَدَمِ قَبْضِ جُزْءٍ مِنَ الْمَبِيعِ وَهُوَ مَا قَابَلَ الْأَرْشَ فَقُبِلَ قَوْلُ مُشْتَرٍ فِي قَدْرِهِ
لَكِنْ لَوْ بَاعَ مُشْتَرٍ الْمَعِيبِ قَبْلَ عِلْمِهِ وَرَدَّهُ عَلَيْهِ قَبْلَ أَخْذِ أَرْشِهِ فَلَهُ
أَيِ الْمُشْتَرِي أَرْشُهُ أَيِ الْعَيْبِ أَوْ رَدُّهُ لِزَوَالِ الْمَانِعِ كَمَا لَوْ لَمْ يَبِعْهُ وَإِنْ بَاعَهُ أَيِ الْمَعِيبَ مُشْتَرٍ قَبْلَ عِلْمِ عَيْبِهِ لِبَائِعِهِ لَهُ وَلَمْ يَعْلَمْ أَيْضًا عَيْبَهُ ثُمَّ عَلِمَهُ فَلَهُ أَيِ الْبَائِعِ وَهُوَ الْمُشْتَرِي لَهُ ثَانِيًا رَدُّهُ عَلَى الْبَائِعِ الثَّانِي ثُمَّ لِلْبَائِعِ الثَّانِي رَدُّهُ أَيِ الْمَبِيعِ الْمَرْدُودِ عَلَيْهِ أَيِ الْبَائِعِ الْأَوَّلِ وَفَائِدَتُهُ
أَيِ الرَّدِّ مِنَ الْجَانِبَيْنِ اخْتِلَافُ الثَّمَنَيْنِ وَكَذَا إِنِ اخْتَارَ الْأَرْشَ وَعَلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا رَدَّ مَعَ اتِّفَاقِ الثَّمَنَيْنِ لِعَدَمِ الْفَائِدَةِ فِيهِ
وَإِنْ كَسَرَ مُشْتَرٍ مَا أَيْ مَبِيعًا مَأْكُولُهُ فِي جَوْفِهِ كَرُمَّانٍ وَبِطِّيخٍ فَوَجَدَهُ أَيِ الْمَأْكُولَ فَاسِدًا وَلَيْسَ لِمَكْسُورِهِ قِيمَةٌ كَبَيْضِ الدَّجَاجِ رَجَعَ بِثَمَنِهِ
لِتَبَيُّنِ فَسَادِ الْعَقْدِ مِنْ أَصْلِهِ لِأَنَّهُ وَقَعَ عَلَى مَا لَا نَفْعَ فِيهِ وَإِنْ وَجَدَ الْبَعْضَ فَاسِدًا رَجَعَ بِقِسْطِهِ مِنَ الثَّمَنِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ رَدُّ فَاسِدِهِ إِلَى بَائِعِهِ لِأَنَّهُ لَا فَائِدَةَ فِيهِ
وَإِنْ كَانَ لَهُ أَيْ مَكْسُورِهِ قِيمَةٌ كَبَيْضِ النَّعَامِ وَجَوْزِ الْهِنْدِ خُيِّرَ مُشْتَرٍ بَيْنَ أَخْذِ أَرْشِهِ لِنَقْصِهِ بِكَسْرِهِ وَبَيْنَ رَدِّهِ مَعَ أَرْشِ كَسْرِهِ
لِاقْتِضَاءِ الْعَقْدِ السَّلَامَةَ وَيَتَعَيَّنُ أَرْشٌ لِمُشْتَرٍ مَعَ كَسْرٍ لَا تَبْقَى مَعَهُ قِيمَةٌ كَنَحْوِ جَوْزِ هِنْدٍ لِأَنَّهُ أَتْلَفَهُ
وَخِيَارُ عَيْبٍ مُتَرَاخٍ لِأَنَّهُ لِدَفْعِ ضَرَرٍ مُتَحَقِّقٍ فَلَا يَسْقُطُ بِالتَّأْخِيرِ كَالْقِصَاصِ فَلَا يَسْقُطُ خِيَارُ عَيْبٍ إِلَّا إِنْ وُجِدَ دَلِيلُ رِضَاهُ
أَيِ الْمُشْتَرِي كَتَصَرُّفِهِ فِي مَبِيعٍ عَالِمًا بِعَيْبِهِ بِنَحْوِ بَيْعٍ أَوْ إِجَارَةٍ أَوْ إِعَارَةٍ وَ ك اسْتِعْمَالِهِ الْمَبِيعَ لِغَيْرِ تَجْرِبَةٍ كَوَطْءٍ وَحَمْلٍ عَلَى دَابَّةٍ فَيَسْقُطُ أَرْشٌ كَرَدٍّ لِقِيَامِ دَلِيلِ الرِّضَا مَقَامَ التَّصْرِيحِ بِهِ وَإِنْ تَصَرَّفَ فِي بَعْضِهِ فَلَهُ أَرْشُ الْبَاقِي لَا رَدُّهُ وَلَا يَفْتَقِرُ رَدُّ مُشْتَرٍ مَبِيعًا لِنَحْوِ عَيْبٍ إِلَى حُضُورِ بَائِعٍ وَلَا
إِلَى رِضَاهُ وَلَا إِلَى قَضَاءِ حَاكِمٍ كَالطَّلَاقِ وَلِمُشْتَرٍ مَعَ غَيْرِهِ بِأَنِ اشْتَرَى شَخْصَانِ فَأَكْثَرَ مَعِيبًا صَفْقَةً وَاحِدَةً أَوْ اشْتَرَيَا مَبِيعًا ب شَرْطِ خِيَارٍ أَوْ غُبِنَا أَوْ دُلِّسَ عَلَيْهِمَا إِذَا رَضِيَ الْآخَرُ بِالْبَيْعِ وَأَمْضَاهُ الْفَسْخُ فِي نَصِيبِهِ مِنَ الْمَبِيعِ لِأَنَّهُ رَدَّ جَمِيعَ مَا مَلَكَهُ بِالْعَقْدِ فَجَازَ كَشِرَاءِ وَاحِدٍ مِنَ اثْنَيْنِ شَيْئًا ثُمَّ بَانَ عَيْبُهُ