alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
هَذَا فِي الْحَضَرِ قَالَ فِي جَامِعِ الْفُصُولَيْنِ الْمُسْتَعِيرُ إِذَا وَضَعَ الْعَارِيَّةَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَنَامَ مُضْطَجِعًا ضَمِنَ فِي حَضَرٍ لَا فِي سَفَرٍ وَلَوْ نَامَ فَقَطَعَ رَجُلٌ مِقْوَدَ الدَّابَّةِ فِي يَدِهِ لَمْ يَضْمَنْ فِي حَضَرٍ وَسَفَرٍ وَلَوْ أَخَذَ الْمِقْوَدَ مِنْ يَدِهِ ضَمِنَ لَوْ نَامَ مُضْطَجِعًا فِي الْحَضَرِ وَإِلَّا فَلَا ا ه وَفِي الْبَزَّازِيَّةِ
نَامَ الْمُسْتَعِيرُ فِي الْمَفَازَةِ وَمِقْوَدُهَا فِي يَدِهِ فَقَطَعَ السَّارِقُ الْمِقْوَدَ لَا يَضْمَنُ وَإِنْ جَذَبَ الْمِقْوَدَ مِنْ يَدِهِ وَلَمْ يَشْعُرْ بِهِ يَضْمَنُ قَالَ الصَّدْرُ هَذَا إِذَا نَامَ مُضْطَجِعًا وَإِنْ جَالِسًا لَا يَضْمَنُ فِي الْوَجْهَيْنِ وَهَذَا لَا يُنَاقِضُ مَا مَرَّ أَنَّ نَوْمَ الْمُضْطَجِعِ فِي السَّفَرِ لَيْسَ بِتَرْكٍ لِلْحِفْظِ
لِأَنَّ ذَاكَ فِي نَفْسِ النَّوْمِ وَهَذَا فِي أَمْرٍ زَائِدٍ عَلَى النَّوْمِ ا ه وَفِيهَا اسْتَعَارَ مِنْهُ مَرًّا لِلسَّقْيِ وَاضْطَجَعَ وَنَامَ وَجَعَلَ الْمَرَّ تَحْتَ رَأْسِهِ لَا يَضْمَنُ لِأَنَّهُ حَافِظٌ أَلَا يُرَى أَنَّ السَّارِقَ مِنْ تَحْتِ رَأْسِ النَّائِمِ يُقْطَعُ وَإِنْ كَانَ فِي الصَّحْرَاءِ وَهَذَا فِي غَيْرِ السَّفَرِ
الثَّوْرُ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ خَانِيَّةٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ لَكِنْ فِي الْمُجْتَبَى وَغَيْرِهِ أَنَّهُ يَضْمَنُ
قَوْلُهُ أَنَّهُ يَضْمَنُ وَبِهِ جَزَمَ فِي الْبَزَّازِيَّةِ قَالَ لِأَنَّهُ أَخَذَ بِلَا إِذْنِهِ وَقَالَ وَلَوِ اسْتَعَارَ مِنْ آخَرَ ثَوْرَهُ غَدًا فَقَالَ نَعَمْ فَجَاءَ الْمُسْتَعِيرُ غَدًا فَأَخَذَهُ فَهَلَكَ لَا يَضْمَنُ لِأَنَّهُ اسْتَعَارَهُ مِنْهُ غَدًا وَقَالَ نَعَمْ فَانْعَقَدَتِ الْإِعَارَةُ وَفِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَعْدُ الْإِعَارَةِ لَا غَيْرُ
وَوَلِيُّ الصَّغِيرَةِ كَالْأَبِ فِيمَا ذَكَرَهُ وَفِيمَا يَدَّعِيهِ الْأَجْنَبِيُّ بَعْدَ الْمَوْتِ لَا يُقْبَلُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ شَرْحُ وَهْبَانِيَّةٍ وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ الْمَهْرِ وَفِي الْأَشْبَاهِ
قَوْلُهُ جَهَّزَ ابْنَتَهُ إِلَخْ وَفِي الْوَلْوَالِجِيَّةِ إِذَا جَهَّزَ الْأَبُ ابْنَتَهُ ثُمَّ بَقِيَّةُ الْوَرَثَةِ يَطْلُبُونَ الْقِسْمَةَ مِنْهَا فَإِنْ كَانَ الْأَبُ اشْتَرَى لَهَا فِي صِغَرِهَا أَوْ بَعْدَمَا كَبِرَتْ وَسَلَّمَ إِلَيْهَا وَذَلِكَ فِي صِحَّتِهِ فَلَا سَبِيلَ لِلْوَرَثَةِ عَلَيْهِ
وَيَكُونُ لِلْبِنْتِ خَاصَّةً ا ه مِنَحٌ كَذَا فِي الْهَامِشِ قَوْلُهُ فَإِنَّ الْقَوْلَ لَهُ ظَاهِرُهُ أَنَّ الْقَوْلَ لَهُ حِينَئِذٍ فِي الْجَمِيعِ لَا فِي الزَّائِدِ عَلَى جِهَازِ الْمِثْلِ وَلْيُحَرَّرْ
كُلُّ أَمِينٍ ادَّعَى إِيصَالَ الْأَمَانَةِ إِلَى مُسْتَحِقِّهَا قُبِلَ قَوْلُهُ بِيَمِينِهِ كَالْمُودَعِ إِذَا ادَّعَى الرَّدَّ وَالْوَكِيلِ وَالنَّاظِرِ إِذَا ادَّعَى الصَّرْفَ إِلَى الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِمْ يَعْنِي مِنَ الْأَوْلَادِ وَالْفُقَرَاءِ وَأَمْثَالِهِمَا
لِأَنَّهُ يَنْفِي الضَّمَانَ عَنْ نَفْسِهِ بِخِلَافِ الْوَكِيلِ بِقَبْضِ الدَّيْنِ لِأَنَّهُ يُوجِبُ الضَّمَانَ عَلَى الْمَيِّتِ وَهُوَ ضَمَانُ مِثْلِ الْمَقْبُوضِ فَلَا يُصَدَّقُ وَكَالَةً الْوَلْوَالِجِيَّةِ
قُلْت وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يُصَدَّقُ لَا فِي حَقِّ نَفْسِهِ وَلَا فِي حَقِّ الْمُوَكِّلِ وَقَدْ أَفْتَى بَعْضُهُمْ أَنَّهُ يُصَدَّقُ فِي حَقِّ نَفْسِهِ لَا فِي حَقِّ الْمُوَكِّلِ وَحُمِلَ عَلَيْهِ كَلَامُ الْوَلْوَالِجِيَّةِ فَيُتَأَمَّلْ عِنْدَ الْفَتْوَى
قَوْلُهُ وَأَمْثَالِهِمَا كَالْعُلَمَاءِ وَالْأَشْرَافِ قَالَ بَعْضُ الْفُضَلَاءِ يَنْبَغِي أَنْ يُقَيَّدَ بِأَنْ لَا يَكُونَ النَّاظِرُ مَعْرُوفًا بِالْخِيَانَةِ كَأَكْثَرِ نُظَّارِ زَمَانِنَا بَلْ يَجِبُ أَنْ لَا يُفْتُوا بِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ حَمَوِيٌّ ط قَوْلُهُ الْمُرْتَزِقَةِ مِثْلُ الْإِمَامِ وَالْمُؤَذِّنِ وَالْبَوَّابِ لِأَنَّ لَهُ شَبَهًا بِالْأُجْرَةِ بِخِلَافِ الْأَوْلَادِ وَنَحْوِهِمْ لِأَنَّهُ صِلَةٌ مَحْضَةٌ قَوْلُهُ أَخِي زَادَهْ أَيْ عَلَى صَدْرِ الشَّرِيعَةِ قَوْلُهُ مُسْتَحِقِّهَا
شُحِّي لَوْ ذَهَبَ إِلَى مَكَانٍ غَيْرِ الْمُسَمَّى ضَمِنَ وَلَوْ أَقْصَرَ مِنْهُ وَكَذَا لَوْ أَمْسَكَهَا فِي بَيْتِهِ وَلَمْ يَذْهَبْ إِلَى الْمُسَمَّى ضَمِنَ قَاضِي خَانْ لِأَنَّهُ أَعَارَهَا لِلذَّهَابِ لَا لِلْإِمْسَاكِ فِي الْبَيْتِ يَقُولُ الْحَقِيرُ يَرِدُ عَلَى الْمَسْأَلَتَيْنِ إِشْكَالٌ وَهُوَ أَنَّ الْمُخَالَفَةَ فِيهِمَا إِلَى خَيْرٍ لَا إِلَى شَرٍّ فَكَانَ الظَّاهِرُ أَنْ لَا يَضْمَنَ فِيهِمَا وَلَعَلَّ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ رِوَايَتَيْنِ
إِذْ قَدْ ذَكَرَ فِي يَدٍ لَوِ اسْتَأْجَرَ قَدُومًا لِكَسْرِ الْحَطَبِ فَوَضَعَهُ فِي بَيْتِهِ فَتَلِفَ بِلَا تَقْصِيرٍ قِيلَ ضَمِنَ وَقِيلَ لَا شحي وَالْمُكْثُ الْمُعْتَادُ عَفْوٌ نُورُ الْعَيْنِ
اسْتَعَارَ مِنْ آخَرَ شَيْئًا فَدَفَعَهُ وَلَدُهُ الصَّغِيرُ الْمَحْجُورُ عَلَيْهِ إِلَى غَيْرِهِ بِطَرِيقِ الْعَارِيَّةِ فَضَاعَ يَضْمَنُ الصَّبِيُّ الدَّافِعُ وَكَذَا الْمَدْفُوعُ إِلَيْهِ تَتَارْخَانِيَّةٌ عَنْ
رَجُلٌ اسْتَعَارَ كِتَابًا فَضَاعَ فَجَاءَ صَاحِبُهُ وَطَالَبَهُ فَلَمْ يُخْبِرْهُ بِالضَّيَاعِ وَوَعَدَهُ بِالرَّدِّ ثُمَّ أَخْبَرَهُ بِالضَّيَاعِ قَالَ فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ إِنْ لَمْ يَكُنْ آيِسًا مِنْ رُجُوعِهِ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ آيِسًا ضَمِنَ لَكِنَّ هَذَا خِلَافُ ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ قَالَ فِي الْكِتَابِ يَضْمَنُ لِأَنَّهُ مُتَنَاقِضٌ وَلْوَالِجِيَّةٌ
وَفِيهَا اسْتَعَارَ ذَهَبًا فَقَلَّدَهُ صَبِيًّا فَسُرِقَ إِنْ كَانَ الصَّبِيُّ يَضْبِطُ حِفْظَ مَا عَلَيْهِ لَا يَضْمَنُ
فَلَوْ كَذَّبَهُ أَوْ لَمْ يُصَدِّقْهُ أَوْ شَرَطَ عَلَيْهِ الضَّمَانَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ قَالَ وَكُلُّ تَصَرُّفٍ هُوَ سَبَبٌ لِلضَّمَانِ لَوِ ادَّعَى الْمُسْتَعِيرُ أَنَّهُ فَعَلَهُ بِإِذْنِ الْمُعِيرِ وَكَذَّبَهُ الْمُعِيرُ ضَمِنَ الْمُسْتَعِيرُ مَا لَمْ يُبَرْهِنْ فُصُولَيْنِ
اسْتَعَارَهُ وَبَعَثَ قِنَّهُ لِيَأْتِيَ بِهِ فَرَكِبَهُ قِنُّهُ فَهَلَكَ بِهِ ضَمِنَ الْقِنُّ وَيُبَاعُ فِيهِ حَالًا بِخِلَافِ قِنٍّ مَحْجُورٍ أَتْلَفَ وَدِيعَةً قَبِلَهَا بِلَا إِذْنِ مَوْلَاهُ ا ه قَوْلُهُ فِي حَيَاتِهِ أَيِ الْمُوَكِّلِ قَوْلُهُ مِثْلِ الْمَقْبُوضِ لِأَنَّ الدُّيُونَ تُقْضَى بِأَمْثَالِهَا قَوْلُهُ لَا فِي حَقِّ نَفْسِهِ أَيْ فَيَضْمَنُ قَوْلُهُ وَلَا فِي حَقِّ الْمُوَكِّلِ أَيْ فِي إِيجَابِ الضَّمَانِ عَلَيْهِ بِمِثْلِ الْمَقْبُوضِ قَوْلُهُ
اسْتَأْجَرَ بَعِيرًا إِلَى مَكَّةَ فَعَلَى الذَّهَابِ وَفِي الْعَارِيَّةِ عَلَى الذَّهَابِ وَالْمَجِيءِ لِأَنَّ رَدَّهَا عَلَيْهِ
اسْتَعَارَ أَرْضًا لِيَبْنِيَ وَيَسْكُنَ وَإِذَا خَرَجَ فَالْبِنَاءُ لِلْمَالِكِ فَلِلْمَالِكِ أَجْرُ مِثْلِهَا مِقْدَارَ السُّكْنَى وَالْبِنَاءُ لِلْمُسْتَعِيرِ لِأَنَّ الْإِعَارَةَ تَمْلِيكٌ بِلَا عِوَضٍ فَكَانَتْ إِجَارَةً مَعْنًى وَفَسَدَتْ بِجَهَالَةِ الْمُدَّةِ وَكَذَا لَوْ شَرَطَ الْخَرَاجَ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ لِجَهَالَةِ الْبَدَلِ وَالْحِيلَةُ أَنْ يُؤَجِّرَهُ الْأَرْضَ سِنِينَ مَعْلُومَةً بِبَدَلٍ مَعْلُومٍ ثُمَّ يَأْمُرَهُ بِأَدَاءِ الْخَرَاجِ مِنْهُ
أَيْ أَوْ هُنَا جُعِلَ لَهُ عِوَضٌ وَفِي الْبَزَّازِيَّةِ دَفَعَ دَارِهِ عَلَى أَنْ يَسْكُنَهَا وَيَرُمَّهَا وَلَا أَجْرَ فَهِيَ عَارِيَّةٌ لِأَنَّ الْمَرَمَّةَ مِنْ بَابِ النَّفَقَةِ وَهِيَ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ
عِبَارَةُ الْبَحْرِ عَنِ الْمُحِيطِ لِجَهَالَةِ الْمُدَّةِ وَالْأُجْرَةِ لِأَنَّ الْبِنَاءَ مَجْهُولٌ فَوَجَبَ أَجْرُ الْمِثْلِ ا ه فَأَفَادَ أَنَّ الْحُكْمَ كَذَلِكَ لَوْ بَيَّنَ الْمُدَّةَ لِبَقَاءِ جَهَالَةِ الْأُجْرَةِ وَهُوَ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ لَوْ شَرَطَ إِلَخْ أَيْ تَكُونُ إِجَارَةً فَاسِدَةً لِأَنَّهُ عَلَيْهِ وَلَمَّا شَرَطَهُ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ فَقَدْ جَعَلَهُ بَدَلًا عَنِ الْمَنَافِعِ فَقَدْ أَتَى بِمَعْنَى الْإِجَارَةِ وَالْعِبْرَةُ فِي الْعُقُودِ لِلْمَعَانِي قَوْلُهُ لِجَهَالَةِ الْبَدَلِ
أَمَّا لَوْ كَانَ خَرَاجَ الْمُقَاسَمَةِ فَلِأَنَّ بَعْضَ الْخَارِجِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ وَأَمَّا إِذَا كَانَ خَرَاجًا مُوَظَّفًا فَإِنَّهُ وَإِنْ كَانَ مُقَدَّرًا إِلَّا أَنَّ الْأَرْضَ إِذَا لَمْ تَحْتَمِلْهُ يَنْقُصُ عَنْهُ مِنَحٌ مُلَخَّصًا قَوْلُهُ مِنْهُ أَيْ مِنْ ذَلِكَ الْبَدَلِ
وَسِفْرٌ رَأَى إِصْلَاحَهُ مُسْتَعِيرُهُ يَجُوزُ إِذَا مَوْلَاهُ لَا يَتَأَثَّرُ وَفِي مُعَايَاتِهَا وَأَيُّ مُعِيرٍ لَيْسَ يَمْلِكُ أَخْذَ مَا أَعَارَ وَفِي غَيْرِ الرِّهَانِ التَّصَوُّرُ وَهَلْ وَاهِبٌ لِابْنٍ يَجُوزُ رُجُوعُهُ وَهَلْ مُودَعٌ مَا ضَيَّعَ الْمَالَ يَخْسَرُ
أَرْضٌ آجَرَهَا الْمَالِكُ لِلزِّرَاعَةِ ثُمَّ أَعَارَهَا مِنَ الْمُسْتَأْجِرِ وَزَرَعَهَا الْمُسْتَعِيرُ فَلَا يَمْلِكُ اسْتِرْجَاعَهَا لِمَا فِيهِ مِنَ الضَّرَرِ وَتَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ حِينَ الْإِعَارَةِ ابْنُ الشِّحْنَةِ كَذَا فِي الْهَامِشِ قَوْلُهُ يَجُوزُ رُجُوعُهُ وَالْجَوَابُ أَنَّ هَذَا الِابْنَ مَمْلُوكُ الْغَيْرِ وَالْمَمْلُوكُ لَا يَمْلِكُ شَيْئًا فَيَقَعُ لِغَيْرِهِ وَهُوَ سَيِّدُهُ فَيَصِحُّ الرُّجُوعُ كَذَا فِي الْهَامِشِ قَوْلُهُ وَهَلْ مُودَعٌ
الْمُودَعُ لَوْ دَفَعَ الْوَدِيعَةَ إِلَى الْوَارِثِ بِلَا أَمْرِ الْقَاضِي ضَمِنَ إِنْ كَانَتْ مُسْتَغْرَقَةً بِالدَّيْنِ وَلَمْ يَكُنْ مُؤْتَمَنًا وَإِلَّا فَلَا إِذَا دَفَعَ لِبَعْضِهِمْ فَوَائِدُ زَيْنِيَّةٌ كَذَا فِي الْهَامِشِ
قَوْلُهُ وَجْهُ الْمُنَاسَبَةِ ظَاهِرٌ لِأَنَّ مَا قَبْلَهَا تَمْلِيكُ الْمَنْفَعَةِ بِلَا عِوَضٍ وَهِيَ تَمْلِيكُ الْعَيْنِ كَذَلِكَ قَوْلُهُ مَجَّانًا زَادَ ابْنُ الْكَمَالِ لِلْحَالِ لِإِخْرَاجِ الْوَصِيَّةِ قَوْلُهُ بِلَا عِوَضٍ أَيْ بِلَا شَرْطِ عِوَضٍ فَهُوَ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ لَكِنَّ هَذَا يَظْهَرُ لَوْ قَالَ بِلَا عِوَضٍ كَمَا فِي الْكَنْزِ لِأَنَّ مَعْنَى مَجَّانًا عَدَمُ الْعِوَضِ لَا عَدَمُ اشْتِرَاطِهِ
وَالتَّحْقِيقُ أَنَّهُ إِنْ جُعِلَتِ الْبَاءُ لِلْمُلَابَسَةِ مُتَعَلِّقَةً بِمَحْذُوفٍ حَالًا مِنْ تَمْلِيكٌ لَزِمَ مَا ذَكَرَ أَمَّا لَوْ جُعِلَ الْمَحْذُوفُ خَبَرًا بَعْدَ خَبَرٍ أَيْ هِيَ كَائِنَةٌ بِلَا شَرْطِ عِوَضٍ عَلَى مَعْنَى أَنَّ الْعِوَضَ فِيهَا غَيْرُ شَرْطٍ بِخِلَافِ الْبَيْعِ وَالْإِجَارَةِ فَلَا يَرِدُ مَا ذَكَرَ فَتَدَبَّرْ قَوْلَهُ شَرْطٌ فِيهِ وَإِلَّا لَمَا شَمِلَ الْهِبَةَ بِشَرْطِ الْعِوَضِ ح
وَأَمَّا تَمْلِيكُ الدَّيْنِ مِنْ غَيْرِ مَنْ عَلَيْهِ الدَّيْنُ فَإِنْ أَمَرَهُ بِقَبْضِهِ صَحَّتْ لِرُجُوعِهَا إِلَى هِبَةِ الْعَيْنِ
قَوْلُهُ وَأَمَّا تَمْلِيكُ الدَّيْنِ إِلَخْ جَوَابٌ عَنْ سُؤَالٍ مُقَدَّرٍ وَهُوَ أَنَّ تَقْيِيدَهُ بِالْعَيْنِ مُخْرِجٌ لِتَمْلِيكِ الدَّيْنِ مِنْ غَيْرِ مَنْ عَلَيْهِ مَعَ أَنَّهُ هِبَةٌ فَيَخْرُجُ عَنِ التَّعْرِيفِ فَأَجَابَ بِأَنَّهُ يَكُونُ عَيْنًا مَآلًا فَالْمُرَادُ بِالْعَيْنِ فِي التَّعْرِيفِ مَا كَانَ عَيْنًا حَالًا أَوْ مَآلًا
قَالَ بَعْضُ الْفُضَلَاءِ وَلِهَذَا لَا يَلْزَمُ إِلَّا إِذَا قُبِضَ وَلَهُ الرُّجُوعُ قَبْلَهُ فَلَهُ مَنْعُهُ حَيْثُ كَانَ بِحُكْمِ النِّيَابَةِ عَنِ الْقَبْضِ وَعَلَيْهِ تُبْتَنَى مَسْأَلَةُ مَوْتِ الْوَاهِبِ قَبْلَ قَبْضِ الْمَوْهُوبِ لَهُ فِي هَذِهِ فَتَأَمَّلْ
بَقِيَ هَلِ الْإِذْنُ يَتَوَقَّفُ عَلَى الْمَجْلِسِ الظَّاهِرُ نَعَمْ فَلْيُرَاجَعْ وَلَا تُرَدُّ هِبَةُ الدَّيْنِ مِمَّنْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ مَجَازٌ عَنِ الْإِبْرَاءِ وَالْفَرْدُ الْمَجَازِيُّ لَا يُنْقَضُ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ ا ه
قَوْلُهُ صَحَّتْ أَيْ وَيَكُونُ وَكِيلًا عَنْهُ فِيهِ قَالَ فِي الْبَحْرِ عَنِ الْمُحِيطِ وَلَوْ وَهَبَ دَيْنًا لَهُ عَلَى رَجُلٍ وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْبِضَهُ فَقَبَضَهُ جَازَتِ الْهِبَةُ اسْتِحْسَانًا فَيَصِيرُ قَابِضًا لِلْوَاهِبِ بِحُكْمِ النِّيَابَةِ ثُمَّ يَصِيرُ قَابِضًا لِنَفْسِهِ بِحُكْمِ الْهِبَةِ وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ بِالْقَبْضِ لَمْ يَجُزِ ا ه
وَمِنْهُ يُعْلَمُ أَنَّ تَصْيِيرَ مَعْلُومِهِ الْمُتَجَمِّدِ لِلْغَيْرِ بَعْدَ فَرَاغِهِ لَهُ غَيْرُ صَحِيحٍ مَا لَمْ يَأْذَنْهُ بِالْقَبْضِ وَهِيَ وَاقِعَةُ الْفَتْوَى وَقَالَ فِي الْأَشْبَاهِ صَحَّتْ وَيَكُونُ وَكِيلًا قَابِضًا لِلْمُوَكِّلِ ثُمَّ لِنَفْسِهِ وَمُقْتَضَاهُ عَزْلُهُ عَنِ التَّسْلِيطِ قَبْلَ الْقَبْضِ ا ه
وَسَبَبُهَا إِرَادَةُ الْخَيْرِ لِلْوَاهِبِ دُنْيَوِيٌّ كَعِوَضٍ وَمَحَبَّةٍ وَحُسْنِ ثَنَاءٍ وَأُخْرَوِيٌّ
قَالَ الْإِمَامُ أَبُو مَنْصُورٍ يَجِبُ عَلَى الْمُؤْمِنِ أَنْ يُعَلِّمَ وَلَدَهُ الْجُودَ وَالْإِحْسَانَ كَمَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُعَلِّمَهُ التَّوْحِيدَ وَالْإِيمَانَ إِذْ حُبُّ الدُّنْيَا رَأْسُ كُلِّ خَطِيئَةٍ نِهَايَةٌ مَنْدُوبَةٌ وَقَبُولُهَا سُنَّةٌ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَهَادَوْا تَحَابُّوا
قَوْلُهُ قَالَ الْإِمَامُ بَيَانٌ لِلْأُخْرَوِيِّ ح قَوْلُهُ يُعَلِّمَ بِكَسْرِ اللَّامِ مُشَدَّدَةً قَوْلُهُ تَهَادَوْا تَحَابُّوا
بِفَتْحِ تَاءِ تَهَادَوْا وَهَائِهِ وَدَالِهِ وَإِسْكَانِ وَاوِهِ وَتَحَابُّوا بِفَتْحِ تَائِهِ وَحَائِهِ وَضَمِّ بَائِهِ مُشَدَّدَةً
صِحَّتِهَا أَيْ بَقَائِهَا عَلَى الصِّحَّةِ كَمَا سَيَأْتِي قَوْلُهُ مَقْبُوضًا رَجُلٌ أُضَلَّ لُؤْلُؤَةً فَوَهَبَهَا لِآخَرَ وَسَلَّطَهُ عَلَى طَلَبِهَا وَقَبْضِهَا مَتَى وَجَدَهَا
قَالَ أَبُو يُوسُفَ هَذِهِ هِبَةٌ فَاسِدَةٌ لِأَنَّهَا عَلَى خَطَرٍ وَالْهِبَةُ لَا تَصِحُّ مَعَ الْخَطَرِ وَقَالَ زُفَرُ تَجُوزُ خَانِيَّةٌ قَوْلُهُ مَشَاعٍ أَيْ فِيمَا يُقْسَمُ كَمَا يَأْتِي وَهَذَا فِي الْهِبَةِ وَأَمَّا إِذَا تَصَدَّقَ بِالْكُلِّ عَلَى اثْنَيْنِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ عَلَى الْأَصَحِّ بَحْرٌ
أَيْ بِخِلَافِ مَا إِذَا تَصَدَّقَ بِالْبَعْضِ عَلَى وَاحِدٍ فَإِنَّهُ لَا يَصِحُّ كَمَا يَأْتِي آخِرَ الْمُتَفَرِّقَاتِ لَكِنْ سَيَأْتِي أَيْضًا أَنَّهُ لَا شُيُوعَ فِي الْأُولَى وَقَدْ ذَكَرَ فِي الْبَحْرِ هُنَا أَحْكَامَ الْمَشَاعِ وَعَقَدَ لَهَا فِي جَامِعِ الْفُصُولَيْنِ تَرْجَمَةً فَرَاجِعْهُ
فَائِدَةٌ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَهَبَ نِصْفَ دَارٍ مَشَاعًا يَبِيعُ مِنْهُ نِصْفَ الدَّارِ بِثَمَنٍ مَعْلُومٍ ثُمَّ يُبْرِيهِ عَنِ الثَّمَنِ بَزَّازِيَّةٌ
وَفِي شَرْحِ الْمَجْمَعِ لِابْنِ مَلَكٍ عَنِ الْمُحِيطِ لَوْ كَانَ أَمْرُهُ بِالْقَبْضِ حِينَ وَهَبَ لَا يَتَقَيَّدُ بِالْمَجْلِسِ وَيَجُوزُ قَبْضُهُ بَعْدَهُ قَوْلُهُ وَالْقَبُولُ فِيهِ خِلَافٌ فَفِي الْقُهُسْتَانِيِّ وَتَصِحُّ الْهِبَةُ بِكَ وَهَبْت وَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الْقَبُولَ لَيْسَ بِرُكْنٍ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهَا
وَفِي الْمَبْسُوطِ أَنَّ الْقَبْضَ كَالْقَبُولِ فِي الْبَيْعِ وَلِذَا لَوْ وَهَبَ الدَّيْنَ مِنَ الْغَرِيمِ لَمْ يَفْتَقِرْ إِلَى الْقَبُولِ كَمَا فِي الْكَرْمَانِيِّ لَكِنْ فِي الْكَافِي وَالتُّحْفَةِ أَنَّهُ رُكْنٌ وَذَكَرَ فِي الْكَرْمَانِيِّ أَنَّهَا تَفْتَقِرُ إِلَى الْإِيجَابِ لِأَنَّ مِلْكَ الْإِنْسَانِ لَا يُنْقَلُ إِلَى الْغَيْرِ بِدُونِ تَمْلِيكِهِ وَإِلَى الْقَبُولِ لِأَنَّهُ إِلْزَامُ الْمِلْكِ عَلَى الْغَيْرِ وَإِنَّمَا يَحْنَثُ إِذَا حَلَفَ أَنْ لَا يَهَبَ فَوَهَبَ وَلَمْ يَقْبَلْ
لِأَنَّ الْغَرَضَ عَدَمُ إِظْهَارِ الْجُودِ وَقَدْ وُجِدَ الْإِظْهَارُ وَلَعَلَّ الْحَقَّ الْأَوَّلُ فَإِنَّ فِي التَّأْوِيلَاتِ التَّصْرِيحَ بِأَنَّهُ غَيْرُ لَازِمٍ وَلِذَا قَالَ أَصْحَابُنَا لَوْ وَضَعَ مَالَهُ فِي طَرِيقٍ لِيَكُونَ لَكًّا لِلرَّافِعِ جَازَ ا ه وَسَيَأْتِي
وَحُكْمُهَا ثُبُوتُ الْمِلْكِ لِلْمَوْهُوبِ لَهُ غَيْرُ لَازِمٍ فَلَهُ الرُّجُوعُ وَالْفَسْخُ وَعَدَمُ صِحَّةِ خِيَارِ الشَّرْطِ فِيهَا
فَلَوْ شَرَطَهُ صَحَّتْ إِنِ اخْتَارَهَا قَبْلَ تَفَرُّقِهِمَا وَكَذَا لَوْ أَبْرَأَهُ صَحَّ الْإِبْرَاءُ وَبَطَلَ الشَّرْطُ خُلَاصَةٌ
قَوْلُهُ فَلَوْ شَرَطَهُ بِأَنْ وَهَبَهُ عَلَى أَنَّ الْمَوْهُوبَ لَهُ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قَوْلُهُ وَكَذَا لَوْ إِلَخْ
أَوْ عُمْرَى تَسْكُنُهَا لِأَنَّ قَوْلَهُ تَسْكُنُهَا مَشُورَةٌ لَا تَفْسِيرٌ لِأَنَّ الْفِعْلَ لَا يَصْلُحُ تَفْسِيرًا لِلِاسْمِ فَقَدْ أَشَارَ عَلَيْهِ فِي مِلْكِهِ بِأَنْ يَسْكُنَهُ فَإِنْ شَاءَ قَبِلَ مَشُورَتَهُ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَقْبَلْ لَا لَوْ قَالَ هِبَةَ سُكْنَى أَوْ سُكْنَى هِبَةٍ بَلْ تَكُونُ عَارِيَّةً أَخْذًا بِالْمُتَيَقَّنِ
لَوْ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ ثَوْبًا وَقَالَ أَلْبِسْ نَفْسَك فَفَعَلَ يَكُونُ هِبَةً وَلَوْ دَفَعَ دَرَاهِمَ وَقَالَ
اتَّخَذَ لِوَلَدِهِ ثِيَابًا لَيْسَ لَهُ أَنْ يَدْفَعَهَا إِلَى غَيْرِهِ إِلَّا إِذَا بَيَّنَ وَقْتَ الِاتِّخَاذِ أَنَّهَا عَارِيَّةٌ وَكَذَا لَوِ اتَّخَذَ لِتِلْمِيذِهِ ثِيَابًا فَأَبَقَ التِّلْمِيذُ فَأَرَادَ أَنْ يَدْفَعَهَا إِلَى غَيْرِهِ بَزَّازِيَّةٌ كَذَا فِي الْهَامِشِ قَوْلُهُ مَشُورَةٌ بِضَمِّ الشِّينِ أَيْ فَقَدْ أَشَارَ فِي مِلْكِهِ بِأَنْ يُسْكِنَهُ فَإِنْ شَاءَ قَبِلَ مَشُورَتَهُ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَقْبَلْ كَقَوْلِهِ
قَدْ يُفَرَّقُ بِأَنَّ مَا مَرَّ لَيْسَ خِطَابًا لِابْنِهِ بَلْ لِأَجْنَبِيٍّ وَمَا هُنَا مَبْنِيٌّ عَلَى الْعُرْفِ تَأَمَّلْ
يَظْهَرُ لِي أَنَّهُ أَرَادَ بِالْقَبُولِ قَوْلًا وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ كَلَامُ غَيْرِهِ أَيْضًا وَبِهِ ظَهَرَ التَّوْفِيقُ بَيْنَ الْقَوْلَيْنِ بِاشْتِرَاطِ الْقَبُولِ وَعَدَمِهِ وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ وَقَدَّمَنَا نَظِيرَهُ فِي الْعَارِيَّةِ وَانْظُرْ مَا كَتَبْنَاهُ عَلَى الْبَحْرِ
نَعَمِ الْقَبُولُ شَرْطٌ لَوْ كَانَ الْمَوْهُوبُ فِي يَدِهِ كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْبَيْعِ فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ يَقْبَلْ لَمْ يَحْنَثْ
وَ تَصِحُّ بِقَبْضٍ بِلَا إِذْنٍ فِي الْمَجْلِسِ فَإِنَّهُ هُنَا كَالْقَبُولِ فَاخْتُصَّ بِالْمَجْلِسِ وَبَعْدَهُ بِهِ أَيْ بَعْدَ الْمَجْلِسِ بِالْإِذْنِ وَفِي الْمُحِيطِ لَوْ كَانَ أَمْرُهُ بِالْقَبْضِ حِينَ وَهَبَهُ لَا يَتَقَيَّدُ بِالْمَجْلِسِ وَيَجُوزُ الْقَبْضُ بَعْدَهُ وَالتَّمَكُّنُ مِنَ الْقَبْضِ كَالْقَبْضِ فَلَوْ وَهَبَ لِرَجُلٍ ثِيَابًا فِي صُنْدُوقٍ مُقْفَلٍ وَدَفَعَ إِلَيْهِ الصُّنْدُوقَ لَمْ يَكُنْ قَبْضًا لِعَدَمِ تَمَكُّنِهِ مِنَ الْقَبْضِ وَإِنْ مَفْتُوحًا كَانَ قَبْضًا لِتَمَكُّنِهِ مِنْهُ
فَإِنَّهُ كَالتَّخْلِيَةِ فِي الْبَيْعِ اخْتِيَارٌ وَفِي الدُّرَرِ وَالْمُخْتَارُ صِحَّتُهُ بِالتَّخْلِيَةِ فِي صَحِيحِ الْهِبَةِ لَا فَاسِدِهَا وَفِي النُّتَفِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ عَقْدًا لَا تَصِحُّ بِلَا قَبْضٍ وَلَوْ نَهَاهُ عَنِ الْقَبْضِ لَمْ يَصِحَّ قَبْضُهُ مُطْلَقًا وَلَوْ فِي الْمَجْلِسِ لِأَنَّ الصَّرِيحَ أَقْوَى مِنَ الدَّلَالَةِ
وَهَذَا الْخِلَافُ فِي الْهِبَةِ الصَّحِيحَةِ فَأَمَّا الْهِبَةُ الْفَاسِدَةُ فَالتَّخْلِيَةُ لَيْسَتْ بِقَبْضٍ اتِّفَاقًا وَالْأَصَحُّ أَنَّ الْإِقْرَارَ بِالْهِبَةِ لَا يَكُونُ إِقْرَارًا بِالْقَبْضِ خَانِيَّةٌ قَوْلُهُ وَفِي النُّتَفِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ أَحَدُهَا الْهِبَةُ وَالثَّانِي الصَّدَقَةُ وَالثَّالِثُ الرَّهْنُ وَالرَّابِعُ الْوَقْفُ فِي قَوْلِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَابْنِ شُبْرُمَةَ وَابْنِ أَبِي لَيْلَى وَالْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ
النِّحْلَةُ وَالسَّابِعُ الْجَنِينُ وَالثَّامِنُ الصُّلْحُ وَالتَّاسِعُ رَأْسُ الْمَالِ فِي السَّلَمِ وَالْعَاشِرُ الْبَدَلُ فِي السَّلَمِ إِذَا وُجِدَ بَعْضُهُ زُيُوفًا فَإِنْ لَمْ يَقْبِضْ بَدَلَهَا قَبْلَ الِافْتِرَاقِ بَطَلَ حِصَّتُهَا مِنَ السَّلَمِ
وَالثَّانِي عَشَرَ إِذَا بَاعَ الْكَيْلِيَّ بِالْكَيْلِيِّ وَالْجِنْسُ مُخْتَلِفٌ مِثْلَ الْحِنْطَةِ بِالشَّعِيرِ جَارٍ فِيهِ التَّفَاضُلُ لَا النَّسِيئَةُ
إِذَا بَاعَ الْوَزْنِيَّ بِالْوَزْنِيِّ مُخْتَلِفًا مِثْلَ الْحَدِيدِ بِالصُّفْرِ أَوِ الصُّفْرِ بِالنُّحَاسِ أَوِ النُّحَاسِ بِالرَّصَاصِ جَازَ فِيهَا التَّفَاضُلُ لَا النَّسِيئَةُ مِنَحُ الْغَفَّارِ كَذَا فِي الْهَامِشِ
وَتَتِمُّ الْهِبَةُ بِالْقَبْضِ الْكَامِلِ وَلَوِ الْمَوْهُوبُ شَاغِلًا لِمِلْكِ الْوَاهِبِ لَا مَشْغُولًا بِهِ وَالْأَصْلُ أَنَّ الْمَوْهُوبَ إِنْ مَشْغُولًا بِمِلْكِ الْوَاهِبِ مُنِعَ تَمَامَهَا
وَإِنْ شَاغِلًا لَا فَلَوْ وَهَبَ جِرَابًا فِيهِ طَعَامُ الْوَاهِبِ أَوْ دَارًا فِيهَا مَتَاعُهُ أَوْ دَابَّةً عَلَيْهَا سَرْجُهُ وَسَلَّمَهَا كَذَلِكَ لَا تَصِحُّ وَبِعَكْسِهِ تَصِحُّ فِي الطَّعَامِ وَالْمَتَاعِ وَالسَّرْجِ فَقَطْ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهَا شَاغِلٌ الْمِلْكَ لِوَاهِبٍ لَا مَشْغُولٌ بِهِ لِأَنَّ شُغْلَهُ بِغَيْرِ مِلْكِ وَاهِبِهِ لَا يَمْنَعُ تَمَامَهَا كَرَهْنٍ وَصَدَقَةٍ لِأَنَّ الْقَبْضَ شَرْطُ تَمَامِهَا وَتَمَامُهُ فِي الْعِمَادِيَّةِ
قَوْلُهُ بِالْقَبْضِ فَيُشْتَرَطُ الْقَبْضُ قَبْلَ الْمَوْتِ وَلَوْ كَانَتْ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ لِلْأَجْنَبِيِّ كَمَا سَبَقَ فِي كِتَابِ الْوَقْفِ كَذَا فِي الْهَامِشِ قَوْلُهُ بِالْقَبْضِ الْكَامِلِ وَكَّلَ الْمَوْهُوبُ لَهُ رَجُلَيْنِ بِقَبْضِ الدَّارِ فَقَبَضَاهَا جَازَ خَانِيَّةٌ قَوْلُهُ مُنِعَ تَمَامَهَا إِذِ الْقَبْضُ شَرْطٌ فُصُولَيْنِ وَكَلَامُ الزَّيْلَعِيِّ يُعْطِي أَنَّ هِبَةَ الْمَشْغُولِ فَاسِدَةٌ وَالَّذِي فِي الْعِمَادِيَّةِ أَنَّهَا غَيْرُ تَامَّةٍ قَالَ الْحَمَوِيُّ فِي حَاشِيَةِ الْأَشْبَاهِ
فَيُحْتَمَلُ أَنَّ فِي الْمَسْأَلَةِ رِوَايَتَيْنِ كَمَا وَقَعَ الِاخْتِلَافُ فِي هِبَةِ الْمَشَاعِ الْمُحْتَمِلِ لِلْقِسْمَةِ هَلْ هِيَ فَاسِدَةٌ أَوْ غَيْرُ تَامَّةٍ وَالْأَصَحُّ كَمَا فِي الْبِنَايَةِ أَنَّهَا غَيْرُ تَامَّةٍ فَكَذَلِكَ هُنَا كَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا وَمِنْهُ يُعْلَمُ مَا وَقَعَتِ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ فِي الدُّرِّ الْمُخْتَارِ
فَأَشَارَ إِلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ بِمَا ذَكَرَهُ أَوَّلًا مِنْ عَدَمِ التَّمَامِ وَإِلَى الثَّانِي مِمَّا ذَكَرَهُ آخِرًا مِنْ عَدَمِ الصِّحَّةِ فَتَدَبَّرْ أَبُو السُّعُودِ
وَاعْلَمْ أَنَّ الضَّابِطَ فِي هَذَا الْمَقَامِ أَنَّ الْمَوْهُوبَ إِذَا اتَّصَلَ بِمِلْكِ الْوَاهِبِ اتِّصَالَ خِلْقَةٍ وَأَمْكَنَ فَصْلُهُ لَا تَجُوزُ هِبَتُهُ مَا لَمْ يُوجَدِ الِانْفِصَالُ وَالتَّسْلِيمُ كَمَا إِذَا وَهَبَ الزَّرْعَ أَوِ الثَّمَرَ بِدُونِ الْأَرْضِ وَالشَّجَرِ أَوْ بِالْعَكْسِ
وَإِنِ اتَّصَلَ اتِّصَالَ مُجَاوَرَةٍ فَإِنْ كَانَ الْمَوْهُوبُ مَشْغُولًا بِحَقِّ الْوَاهِبِ لَمْ يَجُزْ كَمَا إِذَا وَهَبَ السَّرْجَ عَلَى الدَّابَّةِ لِأَنَّ اسْتِعْمَالَ السَّرْجِ إِنَّمَا يَكُونُ لِلدَّابَّةِ فَكَانَتْ لِلْوَاهِبِ عَلَيْهِ يَدٌ مُسْتَعْمِلَةٌ فَتُوجِبُ نُقْصَانًا فِي الْقَبْضِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَشْغُولًا جَازَ كَمَا إِذَا وَهَبَ دَابَّةً مُسْرَجَةً دُونَ سَرْجِهَا لِأَنَّ الدَّابَّةَ تُسْتَعْمَلُ بِدُونِهِ وَلَوْ وَهَبَ الْحَمْلَ عَلَيْهَا دُونَهَا جَازَ
لِأَنَّ الْحَمْلَ غَيْرُ مُسْتَعْمَلٍ بِالدَّابَّةِ وَلَوْ وَهَبَ دَارًا دُونَ مَا فِيهَا مِنْ مَتَاعِهِ لَمْ يَجُزْ
وَمَعَ ذَلِكَ لَا تَجُوزُ هِبَتُهُ لِاتِّصَالِهِ بِهَا تَأَمَّلْ خَيْرُ الدِّينِ عَلَى الْفُصُولَيْنِ قَوْلُهُ فَلَوْ وَهَبَ إِلَخْ وَإِنْ وَهَبَ دَارًا فِيهَا مَتَاعٌ وَسَلَّمَهَا كَذَلِكَ ثُمَّ وَهَبَ الْمَتَاعَ مِنْهُ أَيْضًا جَازَتِ الْهِبَةُ فِيهِمَا
لِأَنَّهُ حِينَ وَهَبَ الدَّارَ لَمْ يَكُنْ لِلْوَاهِبِ فِيهَا شَيْءٌ وَحِينَ وَهَبَ الْمَتَاعَ فِي الْأُولَى زَالَ الْمَانِعُ عَنْ قَبْضِ الدَّارِ لَكِنْ لَمْ يُوجَدْ بَعْدَ ذَلِكَ فِعْلٌ فِي الدَّارِ لِيَتِمَّ قَبْضُهُ فِيهَا فَلَا يَنْقَلِبُ الْقَبْضُ الْأَوَّلُ صَحِيحًا فِي حَقِّهَا بَحْرٌ عَنِ الْمُحِيطِ قَوْلُهُ وَسَلَّمَهَا كَذَلِكَ إِلَخْ قَالَ صَاحِبُ الْفُصُولَيْنِ فِيهِ نَظَرٌ إِذِ الدَّابَّةُ شَاغِلَةٌ لِلسَّرْجِ وَاللِّجَامِ لَا مَشْغُولَةٌ يَقُولُ الْحَقِيرُ صِلْ
أَيِ الْأَصْلُ عُكِسَ فِي هَذَا وَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ يُؤَيِّدُهُ مَا فِي قَاضِي خَانْ وَهَبَ أَمَةً عَلَيْهَا حُلِيٌّ وَثِيَابٌ وَسَلَّمَهَا جَازَ وَيَكُونُ الْحُلِيُّ وَمَا فَوْقَ مَا يَسْتُرُ عَوْرَتَهَا مِنَ الثِّيَابِ لِلْوَاهِبِ لِمَكَانِ الْعُرْفِ وَلَوْ وَهَبَ الْحَلْيَ وَالثِّيَابَ دُونَهَا لَا يَجُوزُ حَتَّى يَنْزِعَهُمَا
وَيَدْفَعَهُمَا إِلَى الْمَوْهُوبِ لَهُ لِأَنَّهُمَا مَا دَامَ عَلَيْهَا يَكُونُ تَبَعًا لَهَا وَمَشْغُولًا بِالْأَصْلِ فَلَا تَجُوزُ هِبَتُهُ نُورُ الْعَيْنِ قَوْلُهُ لِأَنَّ شُغْلَهُ تَعْلِيلٌ لِقَوْلِهِ لَا مَشْغُولٌ بِهِ أَيْ بِمِلْكِ الْوَاهِبِ حَيْثُ قَيَّدَهُ بِمِلْكِ الْوَاهِبِ فَافْهَمْ
الَّذِي فِي الْبَحْرِ وَالْمِنَحِ وَغَيْرِهِمَا تَصْوِيرُ الْمَشْغُولِ بِمِلْكِ الْغَيْرِ بِمَا إِذَا ظَهَرَ الْمَتَاعُ مُسْتَحَقًّا أَوْ كَانَ غَصَبَهُ الْوَاهِبُ أَوِ الْمَوْهُوبُ لَهُ وَانْظُرْ مَا كَتَبْنَاهُ عَلَى الْبَحْرِ عَنْ جَامِعِ الْفُصُولَيْنِ قَوْلُهُ بِغَيْرِ
أَيْ كَمَا أَنَّ شَغْلَ الرَّهْنِ وَالصَّدَقَةِ بِمِلْكِ غَيْرِ الرَّاهِنِ وَغَيْرِ الْمُتَصَدِّقِ لَا يَمْنَعُ تَمَامَهَا كَمَا فِي الْمُحِيطِ وَغَيْرِهِ مَدَنِيٌّ قَالَ فِي الْمِنَحِ وَكُلُّ جَوَابٍ عَرَفْته فِي هِبَةِ الدَّارِ وَالْجَوَالِقِ بِمَا فِيهَا مِنَ الْمَتَاعِ فَهُوَ الْجَوَابُ فِي الرَّهْنِ وَالصَّدَقَةِ لِأَنَّ الْقَبْضَ شَرْطُ تَمَامِهَا كَالْهِبَةِ
مُتَعَلِّقٌ بِتَتِمُّ مَحُوزٍ مُفْرَغٍ مَقْسُومٍ وَمَشَاعٍ لَا يَبْقَى مُنْتَفَعًا بِهِ بَعْدَ أَنْ يُقْسَمَ كَبَيْتٍ وَحَمَّامٍ صَغِيرَيْنِ لِأَنَّهَا لَا تَتِمُّ بِالْقَبْضِ فِيمَا يُقْسَمُ وَلَوْ وَهَبَهُ لِشَرِيكِهِ أَوْ لِأَجْنَبِيٍّ لِعَدَمِ تَصَوُّرِ الْقَبْضِ الْكَامِلِ كَمَا فِي عَامَّةِ الْكُتُبِ فَكَانَ هُوَ الْمَذْهَبَ وَفِي الصَّيْرَفِيَّةِ عَنِ الْعَتَّابِيِّ وَقِيلَ يَجُوزُ لِشَرِيكِهِ وَهُوَ الْمُخْتَارُ فَإِنْ قَسَمَهُ وَسَلَّمَهُ صَحَّ
قَوْلُهُ إِلَّا إِذَا وَهَبَ كَأَنْ وَهَبَهُ دَارًا وَالْأَبُ سَاكِنُهَا أَوْ لَهُ فِيهَا مَتَاعٌ لِأَنَّهَا مَشْغُولَةٌ بِمَتَاعِ الْقَابِضِ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِمَا فِي الْخَانِيَّةِ فَقَدْ جَزَمَ أَوَّلًا بِأَنَّهُ لَا تَجُوزُ ثُمَّ قَالَ وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ فِي الْمُجَرَّدِ تَجُوزُ وَيَصِيرُ قَابِضًا لِابْنِهِ تَأَمَّلْ
قَوْلُهُ وَكَذَا الدَّارُ مُسْتَدْرَكٌ بِأَنَّ الشُّغْلَ هُنَا بِغَيْرِ مِلْكِ الْوَاهِبِ وَالْمُرَادُ شُغْلُهُ بِمِلْكِهِ قَوْلُهُ الْمُعَارَةُ أَيْ لَوْ وَهَبَ طِفْلَهُ دَارًا يَسْكُنُ فِيهَا قَوْمٌ بِغَيْرِ أَجْرٍ جَازَ وَيَصِيرُ قَابِضًا لِابْنِهِ لَا لَوْ كَانَ بِأَجْرٍ كَذَا نُقِلَ عَنِ الْخَانِيَّةِ قَوْلُهُ تَصِحُّ الْمُحَرَّرُ وَكَانَ أَصْلُهُ وَهُمْ فِيهَا فَقَوْلَانِ يَزْبُرُ بِضَمِّ الْمِيمِ مِنْ هُمْ لِأَجْلِ الْوَزْنِ قَوْلُهُ مُفْرَغٍ
تَفْسِيرٌ لِمَحُوزٍ وَاحْتَرَزَ بِهِ عَنْ هِبَةِ التَّمْرِ عَلَى النَّخْلِ وَنَحْوِهِ لِمَا سَيَأْتِي دُرَرٌ قَوْلُهُ بَعْدَ أَنْ يُقْسَمَ وَيُشْتَرَطُ فِي صِحَّةِ هِبَةِ الْمَشَاعِ الَّذِي لَا يَحْتَمِلُهَا أَنْ يَكُونَ قَدْرًا مَعْلُومًا حَتَّى لَوْ وَهَبَ نَصِيبَهُ مِنْ عَبْدٍ وَلَمْ يُعْلِمْهُ بِهِ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّهَا جَهَالَةٌ تُوجِبُ الْمُنَازَعَةَ بَحْرٌ وَانْظُرْ مَا كَتَبْنَاهُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَحَمَّامٍ
فَإِنْ قَسَمَهُ أَيِ الْوَاهِبُ بِنَفْسِهِ أَوْ نَائِبُهُ أَوْ أَمَرَ الْمَوْهُوبَ لَهُ بِأَنْ يَقْسِمَ مَعَ شَرِيكِهِ كُلُّ ذَلِكَ تَتِمُّ بِهِ الْهِبَةُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ لِمَنْ عِنْدَهُ أَدْنَى فِقْهٍ تَأَمَّلْ رَمْلِيٌّ وَالتَّخْلِيَةُ فِي الْهِبَةِ الصَّحِيحَةِ قَبْضٌ
لَكِنْ فِيهَا عَنِ الْفُصُولَيْنِ الْهِبَةُ الْفَاسِدَةُ تُفِيدُ الْمِلْكَ بِالْقَبْضِ وَبِهِ يُفْتَى وَمِثْلُهُ فِي الْبَزَّازِيَّةِ عَلَى خِلَافِ مَا صَحَّحَهُ فِي الْعِمَادِيَّةِ لَكِنَّ لَفْظَ الْفَتْوَى آكَدُ مِنْ لَفْظِ الصَّحِيحِ كَمَا بَسَطَهُ الْمُصَنِّفُ مَعَ بَقِيَّةِ أَحْكَامِ الْمَشَاعِ وَهَلْ لِلْقَرِيبِ الرُّجُوعُ فِي الْهِبَةِ الْفَاسِدَةِ قَالَ فِي الدُّرَرِ نَعَمْ وَتَعَقَّبَهُ فِي الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ