alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَأَمَّا الِاسْتِئْجَارُ عَلَى عَمَلِ النِّعَالِ فَإِنِ ابْتَاعَ النَّعْلَيْنِ وَالشِّرَاكَيْنِ ثُمَّ اسْتَأْجَرَهُ بِأُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ عَلَى الْعَمَلِ صَحَّ وَإِلَّا فَلَا كَمَا نُقِلَ عَنْ نَصِّ الْأُمِّ وَصَوَّبَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَلِقَائِلٍ أَنْ يَقُولَ مَا الْفَرْقُ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ الصَّبَّاغِ وَالْخَيَّاطِ مَعَ أَنَّ الْعَادَةَ جَارِيَةٌ بِذَلِكَ
فَصْلٌ يَجِبُ تَسْلِيمُ مِفْتَاحِ الدَّارِ إِلَى الْمُكْتَرِي وَعِمَارَتُهَا عَلَى الْمُؤَجِّرِ فَإِنْ بَادَرَ وَأَصْلَحَهَا وَإِلَّا فَلِلْمُكْتَرِي الْخِيَارُ وَكَسْحُ الثَّلْجِ عَنِ السَّطْحِ عَلَى الْمُؤَجِّرِ وَتَنْظِيفُ عَرْصَةِ الدَّارِ عَنْ ثَلْجٍ وَكُنَاسَةٍ عَلَى الْمُكْتَرِي
وَبَدَأَ بِالْأَوَّلِ فَقَالَ يَجِبُ عَلَيْهِ تَسْلِيمُ مِفْتَاحِ الدَّارِ إِلَى الْمُكْتَرِي إِذَا سَلَّمَهَا إِلَيْهِ لِتَوَقُّفِ الِانْتِفَاعِ عَلَيْهِ فَإِنْ لَمْ يُسَلِّمْهُ فَلِلْمُكْتَرِي الْخِيَارُ وَلَا يَأْثَمُ الْمُكْرِي بِالْمَنْعِ مِنَ التَّسْلِيمِ لِمَا سَيَأْتِي وَتَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ فِي مُدَّةِ الْمَنْعِ كَمَا قَالَهُ الْقَاضِي وَإِذَا تَسَلَّمَهُ الْمُكْتَرِي فَهُوَ فِي يَدِهِ أَمَانَةٌ فَلَا يَضْمَنُهُ بِلَا تَفْرِيطٍ وَإِذَا ضَاعَ مِنْهُ بِلَا تَفْرِيطٍ وَلَمْ يُبَدِّلْهُ الْمُكْرِي لَهُ ثَبَتَ لَهُ الْفَسْخُ
أَمَّا الْقُفْلُ الْمَنْقُولُ وَمِفْتَاحُهُ فَلَا يَسْتَحِقُّهُ الْمُكْتَرِي وَإِنِ اعْتِيدَ وَلَا يَثْبُتُ لَهُ بِمَنْعِهِ مِنْهُمَا خِيَارٌ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ دُخُولِ الْمَنْقُولِ فِي الْعَقْدِ الْوَاقِعِ عَلَى الْعَقَارِ وَالْمِفْتَاحُ تَابِعٌ لِلْغَلْقِ وَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ عِمَارَتُهَا بَلْ هِيَ عَلَى الْمُؤَجِّرِ سَوَاءٌ أَقَارَنَ الْخَلَلُ الْعَقْدَ كَدَارٍ لَا بَابَ لَهَا أَمْ عَرَضَ لَهَا دَوَامًا
وَسَوَاءٌ أَكَانَ لَا يُحْتَاجُ لَعَيْنٍ زَائِدَةٍ كَإِقَامَةِ مَائِلٍ أَمْ يُحْتَاجُ كَبِنَاءٍ وَتَطْيِينٍ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِكَوْنِهَا عَلَى الْمُؤَجِّرِ أَنَّهُ يُجْبَرُ عَلَى عِمَارَتِهَا بِدَلِيلِ قَوْلِهِ فَإِنْ بَادَرَ وَأَصْلَحَهَا بِالْعِمَارَةِ فَذَاكَ وَإِلَّا فَلِلْمُكْتَرِي الْخِيَارُ إِنْ نَقَصَتِ الْمَنْفَعَةُ لِتَضَرُّرِهِ فَإِذَا وَكَفَ الْبَيْتُ أَيْ قَطَرَ سَقْفُهُ فِي الْمَطَرِ لِتَرْكِ التَّطْيِينِ ثَبَتَ الْخِيَارُ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ
أَمَّا الْمُقَارِنُ لِلْعَقْدِ إِذَا عَلِمَ بِهِ فَلَا خِيَارَ كَمَا جَزَمَ بِهِ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ وَإِنْ نَظَرَ فِيهِ بَعْضُهُمْ
وَفِي مَعْنَاهُ الْمُتَصَرِّفُ بِالِاحْتِيَاطِ كَوَلِيِّ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ بِحَيْثُ لَوْ لَمْ يُعَمِّرْ فَسَخَ الْمُسْتَأْجِرُ الْإِجَارَةَ وَتَضَرَّرَ الْمَحْجُورُ عَلَيْهِ وَلَا يَلْزَمُ الْمُؤَجِّرَ أَنْ يَدْفَعَ عَنِ الْعَيْنِ الْمُؤَجَّرَةِ الْحَرِيقَ وَالنَّهْبَ وَغَيْرَهُمَا وَإِنَّمَا عَلَيْهِ تَسْلِيمُ الْعَيْنِ وَرَدُّ الْأُجْرَةِ إِنْ تَعَذَّرَ الِاسْتِيفَاءُ وَإِذَا سَقَطَتِ الدَّارُ عَلَى مَتَاعِ الْمُسْتَأْجِرِ لَمْ يَلْزَمِ الْمُؤَجِّرَ ضَمَانُهُ وَلَا أُجْرَةُ تَخْلِيصِهِ كَمَا أَفْتَى بِهِ الْغَزَالِيُّ
وَلَوْ غُصِبَتِ الْعَيْنُ الْمُؤَجَّرَةُ وَقَدَرَ الْمَالِكُ عَلَى انْتِزَاعِهَا لَزِمَهُ كَمَا بَحَثَهُ فِي الرَّوْضَةِ هُنَا وَلَكِنِ اعْتَرَضَ بِأَنَّ مَا بَحَثَهُ هُنَا يُخَالِفُ مَا قَالَهُ آخِرَ الْبَابِ مِنْ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ أَنْ يَدْفَعَ عَنْهَا الْحَرِيقَ وَالنَّهْبَ وَغَيْرَهُمَا كَمَا مَرَّ
وَأُجِيبَ بِأَنَّ مَا هُنَاكَ فِيمَا بَعْدَ التَّسْلِيمِ أَوْ فِيمَا لَا يَقْدِرُ عَلَى انْتِزَاعِهِ إِلَّا بِكُلْفَةٍ
وَمَا هُنَا بِخِلَافِهِ فَلَزِمَهُ ذَلِكَ لِكَوْنِهِ مِنْ تَمَامِ التَّسْلِيمِ أَوْ لِعَدَمِ الْكُلْفَةِ وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَإِنْ قَالَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ وَالْأَوْجَهُ عَدَمُ اللُّزُومِ فِي الْحَالَيْنِ وَكَسْحُ أَيْ رَفْعُ الثَّلْجِ عَنِ السَّطْحِ فِي دَوَامِ الْإِجَارَةِ عَلَى الْمُؤَجِّرِ لِأَنَّهُ كَعِمَارَةِ الدَّارِ فَإِنْ تَرَكَهُ وَحَدَث بِهِ عَيْبٌ ثَبَتَ لِلْمُكْتَرِي الْخِيَارُ
وَمَحَلُّهُ كَمَا قَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ فِي دَارٍ لَا يَنْتَفِعُ سَاكِنُهَا بِسَطْحِهَا كَمَا لَوْ كَانَتْ جَمَلُونَاتٌ وَإِلَّا فَيَظْهَرُ أَنَّهُ كَالْعَرْصَةِ وَتَنْظِيفُ عَرْصَةِ الدَّارِ وَهِيَ بُقْعَةٌ بَيْنَ الْأَبْنِيَةِ لَيْسَ فِيهَا بِنَاءٌ كَمَا مَرَّ فِي بَابِ الْأَلْفَاظِ الْمُطْلَقَةِ وَجَمْعُهَا عِرَاصٌ وَعَرَصَاتٍ عَنْ ثَلْجٍ وَكُنَاسَةٍ عَلَى الْمُكْتَرِي إِنْ حَصَلَا فِي دَوَامِ الْمُدَّةِ
وَلَوْ كَانَ التُّرَابُ أَوِ الرَّمَادُ أَوِ الثَّلْجُ الْخَفِيفُ مَوْجُودًا عِنْدَ الْعَقْدِ فَالَّذِي يَظْهَرُ كَمَا قَالَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ أَنَّ إِزَالَتَهُ عَلَى الْمُؤَجِّرِ إِذْ يَحْصُلُ بِهِ التَّسْلِيمُ التَّامُّ وَنَقْلُ رَمَادِ الْحَمَّامِ وَغَيْرِهِ فِي الِانْتِهَاءِ مِنْ وَظِيفَةِ الْمُسْتَأْجِرِ فِي أَحَدِ وَجْهَيْنِ يَظْهَرُ تَرْجِيحُهُ تَبَعًا لِابْنِ الرِّفْعَةِ وَتَفْرِيغُ الْبَالُوعَةِ وَمُنْتَقَعِ الْحَمَّامِ وَالْحَشِّ عَلَى الْمُكْتَرِي فِي الدَّوَامِ مَا لَمْ تَنْقَضِ الْمُدَّةُ
وَفَارَقَ حُكْمُ الِانْتِهَاءِ هُنَا حُكْمَهُ فِيمَا قَبْلَهُ بِأَنَّ الْحَادِثَ هُنَا مَعَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ ضَرُورِيٌّ بِخِلَافِهِ ثَمَّ وَيَجِبُ عَلَى الْمُؤَجِّرِ تَسْلِيمُ بِئْرِ الْحَشِّ وَالْبَالُوعَةِ وَهُمَا فَارِغَانِ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِكَوْنِ مَا ذُكِرَ عَلَى الْمُؤَجِّرِ أَوِ الْمُسْتَأْجِرِ إِجْبَارَهُ عَلَيْهِ بَلْ إِنَّهُ مِنْ وَظِيفَتِهِ كَمَا عَبَّرَ بِهِ فِي بَعْض الصُّوَرِ
حَتَّى إِذَا تَرَكَ الْمُؤَجِّرُ مَا عَلَيْهِ ثَبَتَ لِلْمُسْتَأْجِرِ الْخِيَارُ أَوِ الْمُسْتَأْجِرُ مَا عَلَيْهِ وَتَعَذَّرَ الِانْتِفَاعُ لَا خِيَارَ لَهُ وَيُمْنَعُ مُسْتَأْجِرُ دَارٍ لِلسُّكْنَى مِنْ طَرْحِ الرَّمَادِ وَالتُّرَابِ فِي أَصْلِ حَائِطِ الدَّارِ وَمِنْ رَبْطِ الدَّابَّةِ فِيهَا إِلَّا إِنِ اعْتِيدَ رَبْطُهَا فِيهَا فَإِنَّهُ لَا يُمْنَعُ كَمَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ
وَإِنْ أَجَّرَ دَابَّةً لِرُكُوبٍ فَعَلَى الْمُؤَجِّرِ إِكَافٌ وَبَرْذَعَةٌ وَحِزَامٌ وَثَفَرٌ وَبُرَةٌ وَخِطَامٌ
وَعَلَى الْمُكْتَرِي مَحْمِلٌ وَمِظَلَّةٌ وَوِطَاءٌ وَغِطَاءٌ وَتَوَابِعُهَا وَالْأَصَحُّ فِي السَّرْجِ اتِّبَاعُ الْعُرْفِ وَظَرْفُ الْمَحْمُولِ عَلَى الْمُؤَجِّرِ فِي إِجَارَةِ الذِّمَّةِ وَعَلَى الْمُكْتَرِي فِي إِجَارَةِ الْعَيْنِ وَعَلَى الْمُؤَجِّرِ فِي إِجَارَةِ الذِّمَّةِ الْخُرُوجُ مَعَ الدَّابَّةِ لِتَعَهُّدِهَا وَإِعَانَةُ الرَّاكِبِ فِي رُكُوبِهِ وَنُزُولِهِ بِحَسَبِ الْحَاجَةِ وَرَفْعُ الْمَحْمِلِ وَحَطُّهُ وَشَدُّ الْمَحْمِلِ وَحَلُّهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ فِي إِجَارَةِ الْعَيْنِ إِلَّا التَّخْلِيَةُ بَيْنَ الْمُكْتَرِي وَالدَّابَّةِ
ثُمَّ شَرَعَ فِي الثَّانِي فَقَالَ وَإِنْ أَجَّرَ دَابَّةً لِرُكُوبٍ إِجَارَةِ عَيْنٍ أَوْ ذِمَّةٍ وَأَطْلَقَ فَعَلَى الْمُؤَجِّرِ إِكَافٌ وَقَدْ مَرَّ ضَبْطُهُ فِي خِيَارِ الْعَيْبِ
وَمَنْ يُفَسِّرُ الْإِكَافَ بِالْبَرْذَعَةِ كَصَاحِبِ الْفَصِيحِ يَشْكُلُ عَلَيْهِ عَطْفُ الْمُصَنِّفِ الْبَرْذَعَةَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُحْمَلَ عَلَى عَطْفِ التَّفْسِيرِ وَحِزَامٌ بِكَسْرِ الْحَاءِ بِخَطِّهِ مَا يُشَدُّ بِهِ الْإِكَافُ وَثَفَرٌ بِمُثَلَّثَةٍ وَفَاءٍ مَفْتُوحَةٍ بِخَطِّهِ مَا يُجْعَلُ تَحْتَ ذَنَبِ الدَّابَّةِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِمُجَاوَرَتِهِ ثَفْرَ الدَّابَّةِ بِسُكُونِ الْفَاءِ وَهُوَ حَيَاؤُهَا وَبُرَةٌ بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَتَخْفِيفِ الرَّاءِ
حَلْقَةٌ تُجْعَلُ فِي أَنْفِ الْبَعِيرِ وَخِطَامٌ بِكَسْرِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ خَيْطٌ يُشَدُّ فِي الْبُرَةِ ثُمَّ يُشَدُّ فِي طَرَفِ الْمِقْوَدِ بِكَسْرِ الْمِيمِ لِأَنَّ التَّمْكِينَ وَاجِبٌ عَلَيْهِ وَلَا يَحْصُلُ بِدُونِ ذَلِكَ وَالْعُرْفُ مُطَّرِدٌ بِهِ
تَنْبِيهٌ إِنَّمَا تَجِبُ هَذِهِ الْأُمُورُ عِنْدَ إِطْلَاقِ الْعَقْدِ فِي إِجَارَةِ الذِّمَّةِ لِلرُّكُوبِ
وَإِنْ شَرَطَ مَا ذُكِرَ عَلَى الْمُؤَجِّرِ أَوِ الْمُسْتَأْجِرِ أَوْ شَرَطَ عَدَمَ ذَلِكَ كَأَجَّرْتُكَ هَذِهِ الدَّابَّةَ عُرْيًا بِلَا حِزَامٍ وَلَا إِكَافٍ وَلَا غَيْرِهِمَا اتُّبِعَ الشَّرْطُ وَعَلَى الْمُكْتَرِي مَحْمِلٌ وَقَدْ مَرَّ ضَبْطُهُ فِي كِتَابِ الْحَجِّ وَمِظَلَّةٌ يُظَلَّلُ بِهَا عَلَى الْمَحْمِلِ وَمَرَّ ضَبْطُهَا فِي بَابِ الصُّلْحِ وَوِطَاءٌ وَغِطَاءٌ بِكَسْرِ أَوَّلِهِمَا مَمْدُودَيْنِ
وَالثَّانِي مَا يُغَطَّى بِهِ وَتَوَابِعُهَا كَالْحَبْلِ الَّذِي يُشَدُّ بِهِ الْمَحْمِلُ عَلَى الْبَعِيرِ أَوْ أَحَدِ الْمَحْمِلَيْنِ عَلَى الْآخَرِ وَهُمَا عَلَى الْبَعِيرِ أَوِ الْأَرْضِ لِأَنَّ هَذِهِ
الدَّابَّةِ لِلْحَمْلِ إِجَارَةَ الذِّمَّةِ لِأَنَّهُ الْتَزَمَ النَّقْلَ فَلْيُهَيِّئْ أَسْبَابَهُ وَالْعَادَةُ مُؤَيِّدَةٌ لَهُ وَعَلَى الْمُكْتَرِي فِي إِجَارَةِ الْعَيْنِ لِأَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا تَسْلِيمُ الدَّابَّةِ بِالْإِكَافِ وَنَحْوِهِ كَمَا سَيَأْتِي وَعَلَى الْمُؤَجِّرِ فِي إِجَارَةِ الذِّمَّةِ الْخُرُوجُ مَعَ الدَّابَّةِ بِنَفْسِهِ أَوْ نَائِبِهِ لِتَعَهُّدِهَا وَصَوْنِهَا وَ عَلَيْهِ أَيْضًا إِعَانَةُ الرَّاكِبِ فِي رُكُوبِهِ الدَّابَّةَ وَنُزُولِهِ عَنْهَا بِحَسَبِ الْحَاجَةِ
وَتُرَاعَى الْعَادَةُ فِي كَيْفِيَّةِ الْإِعَانَةِ فَيُنِيخُ الْبَعِيرَ لِامْرَأَةٍ وَضَعِيفٍ بِمَرَضٍ أَوْ هَرَمٍ أَوْ سِمَنٍ مُفْرِطٍ وَنَحْوِهَا وَيُقَرِّبُ الْحِمَارَ وَالْبَغْلَ مِنْ مَكَانٍ مُرْتَفِعٍ لِيَسْهُلَ عَلَيْهِ الرُّكُوبُ لِأَنَّهُ الْتَزَمَ النَّقْلَ وَالتَّبْلِيغَ وَلَا يَتِمُّ إِلَّا بِهَذِهِ الْأُمُورِ وَلَا يَلْزَمُهُ إِنَاخَةُ الْبَعِيرِ لِقَوِيٍّ كَمَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ
فَإِنْ كَانَ عَلَى الْبَعِيرِ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ لِرُكُوبِهِ تَعَلَّقَ بِهِ وَرَكِبَ وَإِلَّا شَبَّكَ الْجَمَّالُ بَيْنَ أَصَابِعِهِ لِيَرْقَى عَلَيْهَا وَيَرْكَبَ وَالِاعْتِبَارُ فِي الْقُوَّةِ وَالضَّعْفِ بِحَالَةِ الرُّكُوبِ لَا بِحَالَةِ الْعَقْدِ وَعَلَيْهِ أَيْضًا الْوُقُوفُ لِيَنْزِلَ الرَّاكِبُ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ وَالطَّهَارَةِ وَصَلَاةِ الْفَرْضِ وَانْتِظَارُ فَرَاغِهِ مِنْهَا وَلَا يَلْزَمُهُ الْمُبَالَغَةُ فِي التَّخْفِيفِ وَلَا الْقَصْرُ وَلَا الْجَمْعُ
وَلَيْسَ لَهُ التَّطْوِيلُ وَلَوْ كَانَ عَادَتُهُ ذَلِكَ فَإِنْ طَوَّلَ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ فَلِلْمُؤَجِّرِ الْفَسْخُ وَلَيْسَ لَهُ أَيْضًا النُّزُولُ لِمَا يَتَأَتَّى فِعْلُهُ عَلَى الدَّابَّةِ
كَأَكْلٍ وَشُرْبٍ وَنَافِلَةٍ وَلَهُ النَّوْمُ عَلَى الرَّاحِلَةِ فِي وَقْتِ الْعَادَةِ دُونَ غَيْرِهَا لِأَنَّ النَّائِمَ يَثْقُلُ وَفِي لُزُومِ الرَّجُلِ الْقَوِيِّ النُّزُولَ الْمُعْتَادَ لِلْإِرَاحَةِ وَفِي الْعَقَبَاتِ وَجْهَانِ قَالَ الْمُصَنِّفُ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْأَصَحُّ وُجُوبَهُ فِي الْعَقَبَةِ فَقَطْ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَيَنْبَغِي أَنْ يَلْحَقَ بِهِمْ مَنْ لَهُ وَجَاهَةٌ ظَاهِرَةٌ وَشُهْرَةٌ يَحِلُّ مُرُوءَتُهُ فِي الْعَادَةِ الْمَشْيُ وَ عَلَى الْمُؤَجِّرِ الْمَذْكُورِ رَفْعُ الْمَحْمِلِ بِكَسْرِ الْمِيمِ بِخَطِّهِ عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ وَحَطُّهُ عَلَى ظَهْرِهَا وَقَوْلُهُ وَشَدُّ الْمَحْمِلِ بِكَسْرِ الْمِيم بِخَطِّهِ يَصْدُقُ بِشَدِّ أَحَدِ الْمَحْمِلَيْنِ إِلَى الْآخَرِ وَهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَهُوَ الْأَصَحُّ
وَحَلُّهُ لِاقْتِضَاءِ الْعُرْفِ ذَلِكَ وَ الْمُؤَجِّرُ لَيْسَ عَلَيْهِ فِي إِجَارَةِ دَابَّةٍ لِرُكُوبٍ أَوْ حَمْلٍ إِجَارَةُ الْعَيْنِ إِلَّا التَّخْلِيَةُ بَيْنَ الْمُكْتَرِي وَالدَّابَّةِ لَا إِعَانَتُهُ فِي رُكُوبٍ وَلَا حَمْلٍ وَنَحْوِهَا وَالْمُرَادُ بِالتَّخْلِيَةِ التَّمْكِينُ مِنَ الِانْتِفَاعِ بِالدَّابَّةِ وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّ قَبْضَهَا بِالتَّخْلِيَةِ لِئَلَّا يُخَالِفَ قَبْضَ الْمَبِيعِ وَيُشْتَرَطُ فِي قَبْضِ الدَّابَّةِ سَوْقُهَا أَوْ قَوْدُهَا كَمَا قَالَهُ الرَّافِعِيُّ
وَأَمَّا حِفْظُ الدَّابَّةِ فَعَلَى صَاحِبِهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ سَلَّمَهَا إِلَيْهِ لِيُسَافِرَ عَلَيْهَا وَحْدَهُ فَيَلْزَمُهُ الْحِفْظُ صِيَانَةً لَهَا لَا بِحُكْمِ الْإِجَارَةِ قَالَهُ الْمُتَوَلِّي
وَإِذَا اسْتَأْجَرَ دَابَّةً لِيَرْكَبَهَا إِلَى مَوْضِعٍ مُعَيَّنٍ فَوَصَلَهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ رَدُّهَا مَعَهُ إِلَّا بِإِذْنِ الْمَالِكِ بَلْ
يُسَلِّمُهَا لِقَاضِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ أَوْ إِلَى أَمِينٍ فَإِنْ تَعَذَّرَ اسْتَصْحَبَهَا مَعَهُ حَيْثُ يَذْهَبُ وَلَا يَرْكَبُهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَمُوحًا كَالْوَدِيعَةِ
وَتَنْفَسِخُ إِجَارَةُ الْعَيْنِ بِتَلَفِ الدَّابَّةِ وَيَثْبُتُ الْخِيَارُ بِعَيْبِهَا وَلَا خِيَارَ فِي إِجَارَةِ الذِّمَّةِ
وَتَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ فِي إِجَارَةِ الْعَيْنِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ بِتَلَفِ الدَّابَّةِ الْمُسْتَأْجَرَةِ وَلَا تُبَدَّلُ لِفَوَاتِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ بِخِلَافِ إِجَارَةِ الذِّمَّةِ فَإِنَّهَا تُبَدَّلُ وَيَثْبُتُ الْخِيَارُ عَلَى التَّرَاخِي قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ خِلَافًا لِابْنِ السُّكَّرِيِّ مِنْ أَنَّهُ عَلَى الْفَوْرِ بِعَيْبِهَا الْمُقَارِنِ إِذَا جُهِلَ وَالْحَادِثِ لِتَضَرُّرِهِ بِالْبَقَاءِ
وَالْمُرَادُ بِالْعَيْبِ هُنَا مَا يُؤَثِّرُ فِي الْمَنْفَعَةِ أَثَرًا يَظْهَرُ لَهُ تَفَاوُتٌ فِي الْأُجْرَةِ لَا فِي الْقِيمَةِ لِأَنَّ مَوْرِدَ الْعَقْدِ الْمَنْفَعَةُ قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ وَحَيْثُ كَانَ لَهُ الْخِيَارُ وَأَجَازَ لَزِمَ الْمُسَمَّى فَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ بِالْعَيْبِ حَتَّى مَضَتِ الْمُدَّةُ فَاتَ الْخِيَارُ وَلَهُ الْأَرْشُ وَإِنْ عَلِمَ بِهِ فِي الْأَثْنَاءِ وَفُسِخَ فَلَهُ الْأَرْشُ وَإِنْ لَمْ يُفْسَخْ فَلَا أَرْشَ لِلْمُسْتَقْبَلِ
وَجَمَعَ بَيْنَ مَا هُنَا وَبَيْنَ مَا هُنَاكَ بِأَنَّ الْمُرَادَ هُنَا خُشُونَةٌ لَا يَخَافُ مِنْهَا السُّقُوطَ بِخِلَافِهِ هُنَا
وَلَا خِيَارَ لِلْمُكْتَرِي فِي إِجَارَةِ الذِّمَّةِ بِعَيْبِ دَابَّةٍ أَحْضَرَهَا الْمُكْرِي بَلْ يَلْزَمُهُ الْإِبْدَالُ كَمَا لَوْ وَجَدَ بِالْمُسْلَمِ فِيهِ عَيْبًا لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ فِي الذِّمَّةِ بِصِفَةِ السَّلَامَةِ وَهَذَا غَيْرُ سَلِيمٍ فَإِذَا لَمْ يَرْضَ بِهِ رَجَعَ إِلَى مَا فِي الذِّمَّةِ
لِأَنَّهُ يُعْلَمُ مِنْ نَفْيِهِ الْخِيَارُ بِالْعَيْبِ مِنْ طَرِيقِ أَوْلَى وَفِيمَا قَالَهُ نَظَرٌ وَإِذَا لَمْ تَنْفَسِخْ
بِإِتْلَافِهَا أُبْدِلَتْ فَإِنْ عَجَزَ عَنْ إِبْدَالِهَا فَالظَّاهِرُ كَمَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ ثُبُوتُ الْخِيَارِ وَلَيْسَ لِلْمُكْرِي أَنْ يُبَدِّلَ الدَّابَّةَ الْمُسَلَّمَةَ عَنِ الْإِجَارَةِ فِي الذِّمَّةِ بِغَيْرِ إِذْنِ الْمُكْتَرِي
إِذْ لِلْمُكْتَرِي إِجَارَتُهَا بَعْدَ قَبْضِهَا وَالِاعْتِيَاضُ عَنْهَا لَا قَبْلَ قَبْضِهَا عَمَّا الْتَزَمَ لَهُ الْمُكْرِي لِأَنَّ إِجَارَةَ الذِّمَّةِ كَالسَّلَمِ وَتُبَدَّلُ هَذِهِ عِنْدَ الْعَيْبِ بِخِلَافِ الْمُعَيَّنَةِ كَمَا مَرَّ وَلَوْ أَفْلَسَ الْمُؤَجِّرُ قُدِّمَ بِمَنْفَعَتِهَا عَلَى الْغُرَمَاءِ عَلَى الْأَصَحِّ وَلَيْسَ لِلْمُسْتَأْجِرِ فِي إِجَارَةِ الْعَيْنِ أَنْ يُؤَجِّرَ الْعَيْنَ الْمُؤَجَّرَةَ قَبْلَ قَبْضِهَا مِنْ أَجْنَبِيٍّ وَفِي إِجَارَتِهَا لِلْمُؤَجِّرِ وَجْهَانِ قَالَ الْمُصَنِّفُ
وَيُفَرَّقُ بَيْنَ الْإِجَارَةِ وَالْبَيْعِ بِأَنَّهُ يُتَسَامَحُ فِي الْمَنَافِعِ مَا لَا يُتَسَامَحُ فِي الْأَعْيَانِ وَالطَّعَامُ الْمَحْمُولُ لَا لِيَصِلَ بَلْ لِيُؤْكَلَ فِي الطَّرِيقِ يُبْدَلُ إِذَا أُكِلَ فِي الْأَظْهَرِ كَسَائِرِ الْمَحْمُولَاتِ إِذَا بَاعَهَا أَوْ تَلِفَتْ
مَحَلُّ الْخِلَافِ إِذَا كَانَ يَجِدُ الطَّعَامَ فِي الْمَنَازِلِ الْمُسْتَقْبَلَةِ بِسِعْرِ الْمَنْزِلِ الَّذِي هُوَ فِيهِ
وَإِلَّا أُبْدِلَ قَطْعًا وَاحْتُرِزَ بِقَوْلِهِ إِذَا أُكِلَ عَمَّا إِذَا تَلِفَ كُلُّهُ أَوْ بَعْضُهُ بِسَرِقَةٍ أَوْ غَيْرِهَا فَإِنَّهُ يُبَدَّلُ جَزْمًا
وَأَمَّا الْمَاءُ الْمَحْمُولُ إِذَا شُرِبَ فَإِنَّهُ يُبَدَّلُ بِلَا خِلَافٍ كَمَا صَرَّحَ بِهِ بَعْضُ شُرَّاحِ التَّنْبِيهِ لِتَطَابُقِ اللَّفْظِ وَالْعُرْفِ عَلَى الْإِبْدَالِ وَلَوْ حَمَلَ التَّاجِرُ مَتَاعًا يَبِيعُهُ فِي طَرِيقِهِ فَبَاعَ بَعْضَهُ
مَعْلُومَةً تَبْقَى فِيهَا الْعَيْنُ الْمُؤَجَّرَةُ غَالِبًا لِإِمْكَانِ اسْتِيفَاءِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ وَلَا يُقَدَّرُ بِمُدَّةٍ إِذْ لَا تَوْقِيفَ فِيهِ وَالْمَرْجِعُ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي تَبْقَى فِيهَا الْعَيْنُ غَالِبًا إِلَى أَهْلِ الْخِبْرَةِ فَيُؤَجِّرُ الدَّارَ وَالرَّقِيقَ ثَلَاثِينَ سَنَةً وَالدَّابَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَالثَّوْبَ سَنَةً أَوْ سَنَتَيْنِ عَلَى مَا يَلِيقُ بِهِ وَالْأَرْضَ مِائَةَ سَنَةٍ أَوْ أَكْثَرَ وَفِي قَوْلٍ لَا يُزَادُ عَلَى سَنَةٍ
تَنْبِيهٌ قَضِيَّةُ إِطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ الْوَقْفِ وَالْمُطْلَقِ وَهُوَ الْمَشْهُورُ وَيُسْتَثْنَى مِنْ إِطْلَاقِهِ صُوَرٌ إِحْدَاهَا مَا إِذَا شَرَطَ الْوَاقِفُ أَنْ لَا يُؤَجَّرَ وَقْفُهُ إِلَّا سَنَةً وَنَحْوَهَا فَإِنَّهُ يُتَّبَعُ شَرْطُهُ عَلَى الْأَصَحِّ
إِجَارَةُ الْإِقْطَاعِ لَا تَجُوزُ أَكْثَرَ مِنْ سَنَةٍ كَمَا نَقَلَهُ الْغَزِّيُّ عَنِ ابْنِ جَمَاعَةَ وَأَقَرَّهُ
ثَالِثُهَا الْمَنْذُورُ إِعْتَاقُهُ كَقَوْلِهِ إِنْ شَفَى اللَّهُ مَرِيضِي فَلِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أُعْتِقَ هَذَا الْعَبْدَ بَعْدَ سَنَةٍ
لَمْ تَجُزْ إِجَارَتُهُ أَكْثَرَ مِنَ الْمُدَّةِ كَمَا قَالَهُ الْبُلْقِينِيُّ لِئَلَّا يُؤَدِّيَ إِلَى اسْتِمْرَارِ الْإِجَارَةِ عَلَيْهِ بَعْدَ عِتْقِهِ بِنَاءً عَلَى الْأَصَحِّ مِنْ أَنَّ مَنْ آجَرَ عَبْدَ نَفْسِهِ ثُمَّ أَعْتَقَهُ لَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ
قَالَ الْبَغَوِيّ إِنْ تَحَقَّقَ عَدَمُ وُجُودِ الصِّفَةِ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْأَجَلِ صَحَّتِ الْإِجَارَةُ وَإِلَّا فَيَجِبُ أَنْ لَا تَجُوزَ كَالصَّبِيِّ
وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ يَنْبَغِي أَنْ تَصِحَّ وَإِنْ تَحَقَّقَ وُجُودُ الصِّفَةِ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْأَجَلِ لِجَوَازِ أَنْ يَبِيعَهُ فَيَرْتَفِعُ التَّعْلِيقُ وَبَيْعُ
خَامِسُهَا إِجَارَةُ الْمَرْهُونِ بِغَيْرِ إِذْنِ الْمُرْتَهِنِ عَلَى دَيْنٍ مُؤَجَّلٍ فَإِنَّهُ يُعْتَبَرُ فِي الصِّحَّةِ أَنْ يَكُونَ الدَّيْنُ مُؤَجَّلًا بِأَجَلٍ يَحِلُّ بَعْدَ انْقِضَاءِ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ أَوْ مَعَهَا
سَادِسُهَا إِجَارَةُ الْوَلِيِّ الصَّبِيَّ أَوْ مَالَهُ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ فِيهَا مِنْ أَنَّهُ لَا يُجَاوِزُ مُدَّةَ بُلُوغِهِ بِالسِّنِّ فَلَوْ كَانَ عُمْرُهُ عَشَرَ سِنِينَ فَأَجَّرَهُ عَشْرَ سِنِينَ بَطَلَ فِي الزَّائِدِ عَلَى مُدَّةِ الْبُلُوغِ وَفِي الْبَاقِي قَوْلًا تَفْرِيقُ الصَّفْقَةِ بِخِلَافِ مَا لَوْ أَجَّرَهُ مُدَّةً لَا يَبْلُغُ فِيهَا بِالسِّنِّ وَإِنِ احْتَمَلَ بُلُوغَهُ بِالِاحْتِلَامِ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الصَّبِيِّ
وَيُسْتَثْنَى مِنَ اشْتِرَاطِ بَيَانِ الْمُدَّةِ فِي الْإِجَارَةِ مَسَائِلُ الْأُولَى سَوَادُ الْعِرَاقِ فَإِنَّ الْأَصَحُّ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ آجَرَهُ عَلَى التَّأْبِيدِ
ثَانِيهَا أَجْمَعُوا عَلَى جَوَازِ إِجَارَةِ الدَّارِ وَغَيْرِهَا شَهْرًا مَعَ أَنَّهُ قَدْ يَكُونُ ثَلَاثِينَ يَوْمًا وَقَدْ يَكُونُ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ كَمَا مَرَّ عَنِ الْمَجْمُوعِ
ثَالِثُهَا عَقْدُ الْجِزْيَةِ إِذَا قُلْنَا إِنَّهَا عَقْدُ إِجَارَةٍ عَلَى إِقَامَتِهِمْ فِي دَارِنَا وَهُوَ الْأَصَحُّ
وَلَلْمُكْتَرِي اسْتِيفَاءُ الْمَنْفَعَةِ بِنَفْسِهِ وَبِغَيْرِهِ فَيُرْكِبُ وَيُسَكِّنُ مِثْلَهُ وَلَا يُسَكِّنُ حَدَّادًا وَقَصَّارًا وَمَا يُسْتَوْفَى مِنْهُ كَدَارٍ وَدَابَّةٍ مُعَيَّنَةٍ لَا يُبْدَلُ
وَمَا يُسْتَوْفَى بِهِ كَثَوْبٍ وَصَبِيٍّ عُيِّنَ لِلْخَيَّاطَةِ وَالِارْتِضَاعِ يَجُوزُ إِبْدَالُهُ فِي الْأَصَحِّ
وَالْمَنْفَعَةُ الْمُسْتَحَقَّةُ بِعَقْدِ الْإِجَارَةِ تَتَوَقَّفُ عَلَى مُسْتَوْفٍ وَمُسْتَوْفًى مِنْهُ وَبِهِ وَفِيهِ وَأَشَارَ إِلَى الْأَوَّلِ بِقَوْلِهِ وَلِلْمُكْتَرِي اسْتِيفَاءُ الْمَنْفَعَةِ بِنَفْسِهِ وَبِغَيْرِهِ كَمَا يَجُوزُ أَنْ يُؤَجِّرَ مَا اسْتَأْجَرَهُ مِنْ غَيْرِهِ لَكِنْ يُشْتَرَطُ أَمَانَةُ مَنْ سَلَّمَهَا إِلَيْهِ
فَلَوْ شَرَطَ اسْتِيفَاءَهَا عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ لَمْ يَصِحَّ كَمَا لَوْ بَاعَهُ عَيْنًا وَشَرَطَ أَنْ لَا يَبِيعَهَا وَلِابْنِ الرِّفْعَةِ فِي ذَلِكَ نَظَرٌ
تَنْبِيهٌ تَعْبِيرُهُ بِالْمَنْفَعَةِ قَدْ يُخْرِجُ الِاسْتِئْجَارَ لِإِفَادَةِ عَيْنٍ كَالرَّضَاعِ وَالْبِئْرِ لِيَسْتَقِيَ مِنْهَا مَعَ أَنَّ الْحُكْمَ وَاحِدٌ فِي الْجَمِيعِ وَأَفْهَمَ قَوْلُهُ بِغَيْرِهِ جَوَازَ إِعَارَةِ الْمُكْتَرِي الْمَنْفَعَةَ لِغَيْرِهِ وَقَدْ جَزَمَ بِهِ فِي الْمَتْنِ فِي بَابِ الْعَارِيَّةِ
وَإِذَا جَازَ الِاسْتِيفَاءُ بِغَيْرِهِ فَيُرْكِبُ فِي اسْتِئْجَارِ دَابَّةٍ لِلرُّكُوبِ مِثْلَهُ ضَخَامَةً وَنَحَافَةً وَطُولًا وَعَرْضًا وَقِصَرًا أَوْ دُونَهُ فِيمَا ذُكِرَ وَيُسَكِّنُ فِي اسْتِئْجَارِ دَارٍ لِلسُّكْنَى مِثْلَهُ وَلَا يُسَكِّنُ إِذَا كَانَ بَزَّازًا مَثَلًا حَدَّادًا وَ لَا قَصَّارًا لِزِيَادَةِ الضَّرَرِ بِدَقِّهِمَا وَكَذَا يُلْبِسُ الثَّوْبَ مِثْلَهُ وَدُونَهُ وَيَنْبَغِي فِي اللَّابِسِ الْمُمَاثَلَةُ فِي النَّظَافَةِ لِأَنَّ فِيهِ اسْتِيفَاءَ عَيْنِ الْمَنْفَعَةِ الْمُسْتَحَقَّةِ بِغَيْرِ زِيَادَةٍ
تَنْبِيهٌ يُسْتَثْنَى مِنْ مَفْهُومِ الْمَتْنِ جَوَازُ الْإِبْدَالِ إِذَا لَمْ تَكُنْ مُعَيَّنَةً مَا إِذَا أَسْلَمَ دَابَّةً عَمَّا فِي الذِّمَّةِ فَإِنَّهَا لَا تُبَدَّلُ بِغَيْرِ رِضَاهُ فِي الْأَصَحِّ كَمَا مَرَّ
وَمَا يُسْتَوْفَى الْمَنْفَعَةُ بِهِ كَثَوْبٍ وَصَبِيٍّ عُيِّنَ الْأَوَّلُ فِي عَقْدِ الْإِجَارَةِ لِلْخِيَاطَةِ وَ الثَّانِي لِأَجْلِ الِارْتِضَاعِ أَوِ التَّعْلِيمِ يَجُوزُ إِبْدَالُهُ أَيْ مَا ذُكِرَ بِمِثْلِهِ فِي الْأَصَحِّ وَإِنْ لَمْ يَرْضَ الْأَجِيرُ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَعْقُودًا عَلَيْهِ وَإِنَّمَا هُوَ طَرِيقٌ لِلِاسْتِيفَاءِ فَأَشْبَهَ الرَّاكِبَ وَالْمَتَاعَ الْمُعَيَّنَ لِلْحَمْلِ
وَجَرَى عَلَيْهِ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ فِي بَابِ الْخُلْعِ وَجَرَى عَلَيْهِ الْبُلْقِينِيُّ وَابْنُ الْمُقْرِي فِي رَوْضِهِ وَرَجَّحَ الْأَوَّلَ فِي شَرْحِ إِرْشَادِهِ وَرَجَّحَهُ الرَّافِعِيُّ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ وَسَكَتَ الْمُصَنِّفُ عَنِ الْمُسْتَوْفَى فِيهِ وَحُكْمُهُ أَنَّهُ يَجُوزُ إِبْدَالُهُ كَأَنِ اسْتَأْجَرَ دَابَّةً لِرُكُوبٍ فِي طَرِيقٍ لَهُ إِبْدَالُ الطَّرِيقِ بِمِثْلِهِ أَوْ دُونِهِ
قَوْلُ الْمُصَنِّفِ عُيِّنَ أَشَارَ بِهِ إِلَى مَا نَقَلَاهُ عَنِ الشَّيْخِ أَبِي عَلِيٍّ وَأَقَرَّاهُ أَنَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ إِذَا الْتَزَمَ فِي ذِمَّتِهِ خِيَاطَةَ ثَوْبٍ مُعَيَّنٍ أَوْ حَمْلَ مَتَاعٍ مُعَيَّنٍ أَمَّا لَوِ اسْتَأْجَرَ دَابَّةً مُعَيَّنَةً لِرُكُوبٍ أَوْ حَمْلِ مَتَاعٍ فَلَا خِلَافَ فِي جَوَازِ إِبْدَالِ الرَّاكِبِ وَالْمَتَاعِ وَفَرَّقَ بِأَنَّ الْعَقْدَ وَالْحَالَةُ هَذِهِ يَتَنَاوَلُ الْمُدَّةَ بِدَلِيلِ اسْتِقْرَارِ الْأُجْرَةِ بِتَسْلِيمِهَا وَإِنْ لَمْ يَرْكَبْ
وَإِذَا كَانَ فِي الذِّمَّةِ تَنَاوَلَ الْعَقْدُ الْعَمَلَ الْمُسْتَوْفَى بِهِ فَكَأَنَّهُ مَعْقُودٌ عَلَيْهِ وَلِلْإِمَامِ نَحْوُهُ وَلَوْ
فَرْعٌ لَوِ اسْتَأْجَرَ ثَوْبًا لِلُّبْسِ لَمْ يَنَمْ فِيهِ لَيْلًا عَمَلًا بِالْعَادَةِ وَلَوْ كَانَ الثَّوْبَ التَّحْتَانِيَّ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ فَطَرِيقُهُ إِذَا أَرَادَ النَّوْمَ فِيهِ أَنْ يَشْرُطَهُ وَيَنَامَ فِي الثَّوْبِ التَّحْتَانِيِّ نَهَارًا سَاعَةً أَوْ سَاعَتَيْنِ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ وَأَمَّا الْفَوْقَانِيُّ فَلَا يَنَامُ فِيهِ وَلَا يَلْبَسُهُ كُلَّ وَقْتٍ
بَلْ عِنْدَ التَّجَمُّلِ فِي الْأَوْقَاتِ الَّتِي جَرَتِ الْعَادَةُ فِيهَا بِالتَّجَمُّلِ كَحَالَةِ الْخُرُوجِ إِلَى السُّوقِ وَنَحْوِهِ وَدُخُولِ النَّاسِ عَلَيْهِ وَيَنْزِعُهُ فِي أَوْقَاتِ الْخَلْوَةِ عَمَلًا بِالْعُرْفِ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَتَّزِرَ بِقَمِيصٍ اسْتَأْجَرَهُ لِلُبْسِهِ وَلَا بِرِدَاءٍ اسْتَأْجَرَهُ لِلِارْتِدَاءِ بِهِ وَلَهُ أَنْ يَرْتَدِيَ وَيَتَعَمَّمَ بِمَا اسْتَأْجَرَهُ لِلُّبْسِ وَالِاتِّزَارِ
إِذِ النَّهَارُ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى الْغُرُوبِ وَقِيلَ مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَى الْغُرُوبِ أَوْ يَوْمًا وَأَطْلَقَ فَمِنْ وَقْتِ الْعَقْدِ إِلَى مِثْلِهِ أَوْ لِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ دَخَلَتِ اللَّيَالِي الْمُشْتَمِلَةُ عَلَيْهَا
وَيَدُ الْمُكْتَرِي عَلَى الْمُسْتَأْجَرِ مِنْ الدَّابَّةِ وَالثَّوْبِ وَغَيْرِهِمَا يَدُ أَمَانَةٍ مُدَّةَ الْإِجَارَةِ جَزْمًا فَلَا يَضْمَنُ مَا تَلِفَ فِيهَا بِلَا تَقْصِيرٍ إِذْ لَا يُمْكِنُ اسْتِيفَاءُ حَقِّهِ
تَنْبِيهٌ لَوْ قَالَ عَلَى الْمُسْتَأْجَرِ كَمَا قَدَّرْتُهُ بَدَلَ عَلَى الدَّابَّةِ وَالثَّوْبِ لَكَانَ أَخَصْرَ وَأَشْمَلَ وَكَذَا بَعْدَهَا إِذَا لَمْ يَسْتَعْمِلْهَا فِي الْأَصَحِّ اسْتِصْحَابًا لِمَا كَانَ كَالْمُودَعِ فَلَا يَلْزَمُهُ رَدُّهَا بَلِ التَّخْلِيَةُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْمَالِكِ كَالْوَدِيعَةِ
وَقَالَ السُّبْكِيُّ إِنَّهَا بَعْدَ الْمُدَّةِ أَمَانَةٌ شَرْعِيَّةٌ كَثَوْبٍ أَلْقَتْهُ الرِّيحُ بِدَارِهِ
وَلَوْ رَبَطَ دَابَّةً اكْتَرَاهَا لِحَمْلٍ أَوْ رُكُوبٍ وَلَمْ يَنْتَفِعْ بِهَا لَمْ يَضْمَنْ إِلَّا إِذَا انْهَدَمَ عَلَيْهَا إِصْطَبْلٌ فِي وَقْتٍ لَوِ انْتَفَعَ بِهَا لَمْ يُصِبْهَا الْهَدْمُ
لَوِ انْفَسَخَتِ الْإِجَارَةُ بِسَبَبٍ وَلَمْ يُعْلِمِ الْمُسْتَأْجِرُ الْمَالِكَ بِالِانْفِسَاخِ بَعْدَ عِلْمِهِ بِهِ ضَمِنَهَا وَمَنَافِعَهَا لِتَقْصِيرِهِ بِعَدَمِ إِعْلَامِهِ فَإِنْ أَعْلَمَهُ أَوْ لَمْ يُعْلِمْهُ لِعَدَمِ عِلْمِهِ أَوْ كَانَ هُوَ عَالِمًا بِهِ لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّهُ أَمِينٌ وَلَا تَقْصِيرَ مِنْهُ وَلَوْ رَبَطَ دَابَّةً اكْتَرَاهَا لِحَمْلٍ أَوْ رُكُوبٍ أَوْ غَيْرِهِ كَحَرْثٍ وَاسْتِقَاءٍ وَلَمْ يَنْتَفِعْ بِهَا
وَتَلِفَتْ لَمْ يَضْمَنْ قِيمَتَهَا لِأَنَّهَا بِيَدِهِ أَمَانَةٌ وَسَوَاءٌ أُتْلِفَتْ فِي الْمُدَّةِ أَمْ بَعْدَهَا عَلَى الْأَصَحِّ إِلَّا إِذَا انْهَدَمَ عَلَيْهَا إِصْطَبْلٌ وَهُوَ عَجَمِيٌّ مُعَرَّبٌ فِي وَقْتٍ لِلِانْتِفَاعِ لَوِ انْتَفَعَ بِهَا فِيهِ خَارِجًا عَنْ إِصْطَبْلِهَا وَقْتَ الِانْهِدَامِ مَعَ جَرَيَانِ الْعَادَةِ لِلِانْتِفَاعِ بِهَا ذَلِكَ الْوَقْتَ كَالنَّهَارِ لَمْ يُصِبْهَا الْهَدْمُ بَلْ تَسْلَمُ فَإِنَّهُ يَضْمَنُهَا حِينَئِذٍ لِأَنَّ التَّلَفَ حَصَلَ بِرَبْطِهَا فِيهِ
بِخِلَافِ مَا إِذَا تَلِفَتْ بِانْهِدَامِ سَقْفٍ فِي وَقْتٍ لَمْ تَجْرِ الْعَادَةُ بِاسْتِعْمَالِهَا فِيهِ كَجُنْحِ اللَّيْلِ فِي الشِّتَاءِ وَبِذَلِكَ عُلِمَ أَنَّ الضَّمَانَ بِذَلِكَ ضَمَانُ جِنَايَةٍ لَا ضَمَانُ يَدٍ وَإِنْ تَرَدَّدَ فِيهِ السُّبْكِيُّ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَسَكَتُوا عَمَّا لَوْ سَافَرَ بِهَا فَتَلِفَتْ فَيَنْبَغِي أَنْ يَأْتِيَ فِيهَا التَّفْصِيلُ فَيُقَالَ إِنْ سَافَرَ فِي وَقْتٍ لَمْ تَجْرِ الْعَادَةُ بِالسَّيْرِ فِيهِ فَتَلِفَتْ بِآفَةٍ أَوْ نَقَصَتْ ضَمِنَ
وَلَوْ تَرَكَ الِانْتِفَاعَ بِهَا فِي وَقْتِ مَرَضٍ أَوْ خَوْفٍ عَرَضَ لَهُ فَتَلِفَتْ بِذَلِكَ لَمْ يَضْمَنْ كَمَا بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ فِي الْخَوْفِ أَخْذًا مِنْ كَلَامِ الْإِمَامِ
تَنْبِيهٌ إِنَّمَا قَيَّدَ الْمُصَنِّفُ الْمَسْأَلَةَ بِالرَّبْطِ لِيَسْتَثْنِيَ مِنْهَا وَإِلَّا لَوْ تَلِفَ فِي مُدَّةِ الِانْتِفَاعِ كَانَ الْحُكْمُ كَذَلِكَ وَلَوْ حَمَلَ قِدْرًا لِلرَّدِّ عَلَى دَابَّةٍ فَانْكَسَرَتِ الْقِدْرُ بِتَعَثُّرِ الدَّابَّةِ
لَا يَلِيقُ بِهِ حَمْلُهَا كَمَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ لَمْ يَضْمَنْ وَإِلَّا ضَمِنَ لِتَقْصِيرِهِ إِذِ الْعَادَةُ أَنَّ الْقِدْرَ لَا تُرَدُّ عَلَى الدَّابَّةِ مَعَ اسْتِقْلَالِ الْمُسْتَأْجِرِ بِحَمْلِهَا
وَلَوْ تَلِفَ الْمَالُ فِي يَدِ أَجِيرٍ بِلَا تَعَدٍّ كَثَوْبٍ اسْتُؤْجِرَ لِخِيَاطَتِهِ أَوْ صَبْغِهِ لَمْ يَضْمَنْ إِنْ لَمْ يَنْفَرِدْ بِالْيَدِ بِأَنْ قَعَدَ الْمُسْتَأْجِرُ مَعَهُ أَوْ أَحْضَرَهُ مَنْزِلَهُ