alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ بَطَلَتْ خُلْطَةٌ بِفَوَاتِ أَهْلِيَّةِ خَلِيطٍ كَ مَا لَوْ خَلَطَ مُسْلِمٌ سَائِمَتَهُ مَعَ كَافِرٍ وَ كَذَا مَعَ سَائِمَةِ مُكَاتَبٍ وَ مَعَ سَائِمَةِ مَدِينٍ دَيْنًا يُنْقِصُ النِّصَابَ ضَمَّ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ وَهُوَ الْمُسْلِمُ الْحُرُّ مَالَهُ الْمُخْتَصَّ بِهِ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ وَزَكَّاهُ إِنْ بَلَغَ نِصَابًا وَإِلَّا فَلَا إِذْ هَذِهِ الْخُلْطَةُ لَا أَثَرَ لَهَا
فَوُجُودُهَا كَعَدَمِهَا وَلَا أَثَرَ لِخُلْطَةِ غَاصِبٍ مَالِهِ بِمَغْصُوبٍ لِإِلْغَاءِ تَصَرُّفِهِ فِي الْمَغْصُوبِ فَمَنْ مَلَكَا نِصَابًا مَعًا أَوْ مَلَكَا نِصَابَيْنِ مَعًا بِنَحْوِ إِرْثٍ كَهِبَةٍ وَشِرَاءٍ وَاخْتَلَطَا أَيْ النِّصَابَانِ مِنْ حِينَ مُلِكَا وَتَمَّ الْحَوْلُ بِلَا قِسْمَةٍ زَكَّيَا زَكَاةَ خُلْطَةٍ شَاةً وَاحِدَةً مِنْ وُجُودِ شُرُوطِ الْخُلْطَةِ مِنَ انْعِقَادِ السَّبَبِ إِلَى الْوُجُوبِ
وَ يُزَكِّيَانِ فِيمَا بَعْدَ حَوْلٍ أَوَّلِ زَكَاةِ خُلْطَةٍ إِنِ اسْتَمَرَّتْ لِأَنَّ الْخُلْطَةَ مَوْجُودَةٌ فِي جَمِيعِهِ فَثَبَتَ حُكْمُهَا فَإِنِ اتَّفَقَ حَوْلَاهُمَا فَعَلَيْهِمَا بِالسَّوِيَّةِ شَاةٌ
وَإِنِ اخْتَلَفَا أَيْ حَوْلَاهُمَا فَعَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا نِصْفُ شَاةٍ عِنْدَ تَمَامِ حَوْلِهِ لِأَنَّ اخْتِلَافَ الْحَوْلِ لَا يَمْنَعُ حَقِيقَةَ الْخُلْطَةِ وَلَا يَرْفَعُ الْمَقْصُودَ مِنْهَا فِيمَا عَدَا الْحَوْلِ الْأَوَّلِ فَلَا مَعْنَى لِامْتِنَاعِ حُكْمِهَا فِيهِ إِلَّا إِنْ أَخْرَجَهَا أَيْ الزَّكَاةَ الْأَوَّلُ أَيْ الَّذِي تَمَّ حَوْلُهُ أَوَّلًا مِنَ الْمَالِ
الْمُخْتَلِطِ وَهُوَ الثَّمَانُونَ فَيَلْزَمُ الثَّانِيَ ثَمَانُونَ جُزْءًا مِنْ مِائَةٍ وَتِسْعَةٍ وَخَمْسِينَ جُزْءًا مِنْ شَاةٍ لِأَنَّ حَوْلَهُ قَدْ تَمَّ عَلَى تِسْعَةٍ وَسَبْعِينَ شَاةً وَنِصْفَ شَاةٍ فَتُبْسَطُ أَنْصَافًا تَكُنْ مِائَةً وَتِسْعَةً وَخَمْسِينَ فِيهَا شَاةٌ عَلَيْهِ مِنْهَا بِقَدْرِ مَالِهِ فِيهَا وَهُوَ أَرْبَعُونَ شَاةً مَبْسُوطَةً أَنْصَافًا وَالْبَاقِي زَكَّاهُ مَالِكُهُ أَوَّلًا ثُمَّ كُلَّمَا تَمَّ حَوْلُ أَحَدِهِمَا لَزِمَهُ مِنْ زَكَاةِ الْجَمِيعِ بِقَدْرِ مَالِهِ فِيهِ
وَاسْتَدَامَا الْخُلْطَةَ زَكَّى خُلْطَةً نِصْفَ شَاةٍ لِأَنَّهُ خَلِيطٌ فِي جَمِيعِ الْحَوْلِ إِلَّا إِنْ أَخْرَجَ الْأَوَّلُ الَّذِي لَمْ يَبِعْ الشَّاةَ الْوَاجِبَةَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَالِ أَيْ الثَّمَانِينَ شَاةً فَيَلْزَمُ الثَّانِيَ أَيْ الْمُشْتَرِيَ أَرْبَعُونَ جُزْءًا مِنْ تِسْعَةٍ وَسَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ شَاةٍ
لِأَنَّ حَوْلَهُ إِذَنْ تَمَّ عَلَى تِسْعَةٍ وَسَبْعِينَ شَاةً فِيهَا شَاةٌ عَلَيْهِ مِنْهَا بِقَدْرِ مَالِهِ وَهُوَ أَرْبَعُونَ وَالْبَاقِي أَخْرَجَ شَرِيكٌ زَكَاتَهُ ثُمَّ كُلَّمَا تَمَّ حَوْلُ أَحَدِهِمَا أَيْ أَحَدِ الْخَلِيطَيْنِ لَزِمَتْهُ مِنْ زَكَاةِ الْجَمِيعِ أَيْ الشَّاةُ الْوَاجِبَةُ فِي مَالِ الْخُلْطَةِ كُلِّهِ بِقَدْرِ مِلْكِهِ فِيهِ أَيْ فِي مَالِ الْخُلْطَةِ
خَلَطَ مَنْ لَهُ مَالٌ دُونَ نِصَابٍ كَثَلَاثِينَ شَاةً بِنِصَابٍ لِآخَرَ بَعْضَ الْحَوْلِ فَمَالِكُ النِّصَابِ عَلَيْهِ شَاةٌ لِلْحَوْلِ الْأَوَّلِ وَرَبُّ الثَّلَاثِينَ عَلَيْهِ ثَلَاثُ أَسْبَاعِ شَاهٍ إِذَا تَمَّ حَوْلُ الْخُلْطَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ حُكْمُ الِانْفِرَادِ إِذْ لَا يَنْعَقِدُ لَهُ حَوْلٌ قَبْلَ الْخُلْطَةِ لِنَقْصِ نِصَابِهِ
كُلَّهُ بِنَصِيبِ الْآخَرِ أَوْ دُونَهُ أَوْ بَاعَ دُونَهُ أَيْ بَعْضَهُ بِنَصِيبِ الْآخَرِ كُلِّهِ أَوْ دُونَهُ وَاسْتَدَامَا الْخُلْطَةَ لَمْ يَنْقَطِعْ حَوْلُهُمَا وَلَا خَلْطُهُمَا لِمَا مَرَّ أَنَّ إِبْدَالَ النِّصَابِ بِجِنْسِهِ لَا يَقْطَعُ الْحَوْلَ فَلَا تَنْقَطِعُ الْخُلْطَةُ وَعَلَيْهِمَا إِذَا حَالَ الْحَوْلُ زَكَاةُ خُلْطَةٍ
لَوِ اسْتَأْجَرَا شَخْصًا لِرَعْيِ غَنَمٍ بِشَاةٍ مِنْهَا مُمَيَّزَةٍ وَبَقِيَتْ مَعَ الْغَنَمِ حَتَّى حَالَ الْحَوْلُ فَعَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا بِقَدْرِ مَالِهِ
أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ مُشَاعًا غَيْرَ فَارٍّ أَوْ أَعْلَمَ عَلَى بَعْضِهِ أَيْ النِّصَابِ وَبَاعَهُ أَيْ الْبَعْضَ الْمُعَلَّمَ عَلَيْهِ مُخْتَلِطًا أَوْ بَاعَهُ مُفْرَدًا ثُمَّ اخْتَلَطَا انْقَطَعَ الْحَوْلُ بِالْبَيْعِ فِي الْمَبِيعِ وَفِيمَا لَمْ يَبِعْ لِنَقْصِهِ فَإِنْ مَلَكَ نِصَابَيْنِ كَثَمَانِينَ مِنْ غَنَمٍ ثُمَّ بَاعَ أَحَدَهُمَا أَيْ النِّصَابَيْنِ مُشَاعًا بِأَنْ بَاعَ نِصْفَ الثَّمَانِينَ قَبْلَ الْحَوْلِ زَكَّى عِنْدَ تَمَامِهِ
وَ زَكَّى مُشْتَرٍ إِذَا تَمَّ حَوْلُهُ كَخَلِيطٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ حُكْمُ الِانْفِرَادِ أَصْلًا وَكَذَا إِنْ أَعْلَمَ عَلَى النِّصْفِ وَبَاعَهُ مُخْتَلِطًا
مَلَكَهَا بِرَمَضَانَ ثُمَّ مَلَكَ أَرْبَعِينَ بِشَوَّالٍ فَعَلَيْهِ زَكَاةُ النِّصَابِ الْأَوَّلِ فَقَطْ إِذَا تَمَّ حَوْلُهُ لِأَنَّ الْجَمِيعَ مِلْكٌ وَاحِدٌ فَلَمْ يَزِدِ الْوَاجِبُ عَلَى شَاةٍ كَمَا لَوِ اتَّفَقَ الْحَوْلَانِ
وَإِنْ تَغَيَّرَ بِهِ أَيْ بِمَا مَلَكَهُ ثَانِيًا الْفَرْضُ كَمِائَةٍ مَلَكَهَا فِي شَوَّالٍ بَعْدَ مِلْكِهِ أَرْبَعِينَ بِرَمَضَانَ زَكَّاهُ أَيْ النِّصَابَ الثَّانِيَ وَهُوَ الْمِائَةُ إِذَا تَمَّ حَوْلُهُ بِشَاةٍ أَيْضًا
أَيْ بَعْدَ إِخْرَاجِهِ زَكَاةَ الْأَوَّلِ كَمَا لَوِ اتَّفَقَ حَوْلَاهُمَا لِأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُجْعَلَا كَالْمَالِ الْوَاحِدِ لِمَالِكٍ أَوْ كَمَالَيْنِ
وَعَلَى التَّقْدِيرَيْنِ يَجِبُ شَاةٌ أُخْرَى وَيُقَدَّرُ زَكَاةُ الثَّانِي بِأَنْ يَنْظُرَ إِلَى زَكَاةِ الْجَمِيعِ وَهُوَ فِي الْمِثَالِ مِائَةٌ وَأَرْبَعُونَ وَزَكَاتُهُ شَاتَانِ فَيَسْقُطُ مِنْهَا مَا وَجَبَ فِي الْأَوَّلِ وَهُوَ شَاةٌ وَيَجِبُ الْبَاقِي فِي الثَّانِي وَهُوَ شَاةٌ فَيُخْرِجُهَا وَإِنْ تَغَيَّرَ
وَلَمْ يَبْلُغْ نِصَابًا كَثَلَاثِينَ بَقَرَةً مَلَكَهَا بِرَمَضَانَ وَعَشْرٍ مِنْ بَقَرٍ أَيْضًا مَلَكَهَا بِشَوَّالٍ فَفِي الثَّلَاثِينَ إِذَا تَمَّ حَوْلُهَا تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ وَفِي الْعَشْرِ إِذَا تَمَّ حَوْلُهَا رُبْعُ مُسِنَّةٍ لِأَنَّ حَوْلَهَا تَمَّ عَلَى أَرْبَعِينَ وَفِيهِ مُسِنَّةٌ وَقَدْ زَكَّى الثَّلَاثِينَ فَوَجَبَ فِي الْعَشْرِ بِقِسْطِهَا مِنَ الْمُسِنَّةِ وَهُوَ رُبْعُهَا
كَانَ مَا مَلَكَهُ بَعْدَ النِّصَابِ لَمْ يُغَيِّرْهُ أَيْ الْفَرْضُ وَلَمْ يَبْلُغْ نِصَابًا كَخَمْسِ بَقَرَاتٍ مَلَكَهَا بَعْدَ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً فَلَا شَيْءَ فِيهَا أَيْ الْخَمْسِ لِأَنَّهَا وَقَصٌ وَكَمَا لَوْ مَلَكَ الْجَمِيعَ مَعًا
وَمَنْ لَهُ سِتُّونَ شَاةً كُلُّ عِشْرِينَ مِنْهَا مُخْتَلِطَةٌ مَعَ عِشْرِينَ لِآخَرَ بِبَلَدٍ وَاحِدٍ أَوْ بِبِلَادٍ مُتَقَارِبَةٍ فَعَلَى الْجَمِيعِ شَاةٌ لِأَنَّ الْخُلْطَةَ صَيَّرَتْهُ كَمَالٍ وَاحِدٍ نِصْفُهَا
وَإِنْ كَانَتْ السِّتُّونَ كُلُّ عِشْرِينَ مِنْهَا مُخْتَلِطَةٌ مَعَ تِسْعَ عَشْرَةَ لِآخَرَ أَوْ عَكْسُهُ
بِأَنْ كَانَ كُلُّ تِسْعَ عَشْرَةَ شَاةً مِنَ السِّتِّينَ مُخْتَلِطَةً بِعِشْرِينَ لِآخَرَ فَعَلَيْهِ أَيْ صَاحِبِ السِّتِّينَ شَاةٌ لِمِلْكِهِ نِصَابًا وَلَا شَيْءَ عَلَى خُلَطَائِهِ لِعَدَمِ مِلْكِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ النِّصَابَ وَلَا أَثَرَ لِخُلْطَةٍ فِيمَا دُونَ النِّصَابِ
فَصْلٌ وَلَا أَثَرَ لِتَفَرُّقٍ أَوْ خُلْطَةِ مَالٍ زَكَوِيٍّ لِ مَالِكٍ وَاحِدٍ غَيْرَ سَائِمَةٍ بِمَحَلَّيْنِ بَيْنَهُمَا مَسَافَةٌ قَصِيرَةٌ
نَصًّا فَجَعَلَ التَّفْرِقَةَ فِي الْبَلَدَيْنِ كَالتَّفْرِقَةِ فِي الْمِلْكَيْنِ لِأَنَّهُ لَمَّا أَثَّرَ مَالُ الْجَمَاعَةِ حَالَ الْخُلْطَةِ فِي مَرَافِقِ الْمِلْكِ وَمَقَاصِدِهِ عَلَى أَتَمِّ الْوُجُوهِ الْمُعْتَادَةِ وَصَيَّرَهُ كَمَالٍ وَاحِدٍ وَجَبَ تَأْثِيرُ الِافْتِرَاقِ الْفَاحِشِ فِي مَالِ الْوَاحِدِ حَتَّى يَجْعَلَهُ كَمَالَيْنِ وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَلِأَنَّ كُلَّ مَالٍ تَخْرُجُ زَكَاتُهُ بِبَلَدِهِ فَتَعَلَّقَ الْوُجُوبُ بِذَلك الْبَلَدِ
فَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا دُونَ الْمَسَافَةِ أَوْ كَانَ التَّفْرِقَةُ فِي غَيْرِ السَّائِمَةِ لَهُ تُؤَثِّرُ إِجْمَاعًا فَلِكُلِّ مَا أَيْ سَائِمَةٍ فِي مَحِلٍّ مِنْهَا
أَيْ الْمَحَالِّ الْمُتَبَاعِدَةِ حُكْمٌ بِنَفْسِهِ فَعَلَى مَنْ لَهُ سَوَائِمُ بِمَحَالِّ مُتَبَاعِدَةٍ أَرْبَعُونَ شَاةً فِي كُلِّ مَحِلٍّ مِنْ تِلْكَ الْمَحَالِّ شِيَاهٌ بِعَدَدِهَا أَيْ الْمَحَالِّ
وَلَا شَيْءَ عَلَى مَنْ لَمْ يَجْتَمِعْ لَهُ نِصَابٌ فِي وَاحِدٍ مِنْهَا أَيْ الْمَحَالِّ الْمُتَبَاعِدَةِ غَيْرَ خَلِيطٍ لِأَهْلِهَا فِي نِصَابٍ فَإِذَا كَانَ لَهُ أَيْ الشَّخْصِ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ سِتُّونَ شَاةً
بِثَلَاثِ مَحَالَّ مُتَبَاعِدَةٍ فِي كُلِّ مَحِلٍّ عِشْرُونَ مِنْهَا خُلْطَةً بِعِشْرِينَ لِآخَرَ لَزِمَ رَبَّ السِّتِّينَ شَاةٌ وَنِصْفُ شَاةٍ وَ لَزِمَ كُلَّ خَلِيطٍ نِصْفُ شَاةٍ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ خُلْطَةً مَعَ أَهْلِهَا فِي نِصَابٍ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
وَ يَجُوزُ لِسَاعٍ يَجْبِي الزَّكَاةَ أَخْذُ مَا وَجَبَ فِي مَالِ خُلْطَةٍ مِنْ مَالٍ أَيِّ خَلِيطَيْنِ شَاءَ مَعَ حَاجَةٍ
وَ مَعَ عَدَمِهَا أَيْ الْحَاجَةِ نَصًّا بِأَنْ أَمْكَنَ أَخْذُ زَكَاةِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ مَالِهِ بِلَا تَشْقِيصٍ لِحَدِيثِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ أَيْ إِذَا أَخَذَ السَّاعِي مِنْ مَالِ أَحَدِهِمَا رَجَعَ عَلَى خَلِيطِهِ بِنِسْبَةِ مَالِهِ وَلِأَنَّ الْمَالَيْنِ صَارَا كَمَالٍ وَاحِدٍ فِي وُجُوبِ الزَّكَاةِ فَكَذَا فِي أَخْذِهَا
كَانَ السَّاعِي أَخَذَ الزَّكَاةَ بَعْدَ قِسْمَةٍ فِي خُلْطَةِ أَعْيَانٍ مَعَ بَقَاءِ النَّصِيبَيْنِ بَعْدَ وُجُوبِ زَكَاتِهِ فَلَهُ الْأَخْذُ مِنْ مَالِ أَيِّهِمَا شَاءَ لِسَبْقِ وُجُوبِ الْقِسْمَةِ وَظَاهِرُهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ مَالِ أَحَدِهِمَا مَا عَلَى الْآخَرِ بَعْدَ انْفِرَادٍ فِي خُلْطَةِ أَوْصَافٍ
وَمَنْ لَا زَكَاةَ عَلَيْهِ كَذِمِّيٍّ وَمُكَاتَبٍ وَمَدِينٍ مُسْتَغْرِقٍ لَا أَثَرَ لِخُلْطَتِهِ فِي جَوَازِ الْأَخْذِ
أَيْ أَخْذِ سَاعٍ الزَّكَاةَ مِنْ مَالِ نَحْوِ الذِّمِّيِّ لِأَنَّ خُلْطَتَهُ لَا تُؤَثِّرُ فِي ضَمِّ أَحَدِ الْمَالَيْنِ إِلَى الْآخَرِ فَأَشْبَهَا الْمُنْفَرِدَيْنِ وَيَرْجِعُ خَلِيطٌ مِنْ أَهْلِهَا مَأْخُوذٌ مِنْهُ زَكَاةُ جَمِيعِ مَالٍ خُلْطَةٍ عَلَى خَلِيطِهِ بِقِيمَةِ ال قِسْطِ الَّذِي قَابَلَ مَالَهُ أَيْ لَمْ تُؤْخَذْ مِنْهُ مِنْ مُخْرِجِ زَكَاةٍ لِلْخَبَرِ
سَاعٍ لَهُ لِزَوَالِ مِلْكِهِ إِذَنْ عَنْهُ فَيَرْجِعُ رَبُّ خَمْسَةَ عَشَرَ بَعِيرًا مِنْ أَصْلِ خَمْسَةٍ وَثَلَاثِينَ بَعِيرًا خُلْطَةً عَلَى رَبِّ عِشْرِينَ بِقِيمَةِ أَرْبَعَةِ أَسْبَاعِ بِنْتِ مَخَاضٍ أُخِذَتْ مِنْ مَالِهِ لِأَنَّ الْعِشْرِينَ أَرْبَعَةُ أَسْبَاعِ الْخَمْسَةِ وَثَلَاثِينَ وَبِالْعَكْسِ بِأَنْ أُخِذَتْ بِنْتُ الْمَخَاضِ مِنْ مَالِ رَبِّ الْعِشْرِينَ رَجَعَ عَلَى رَبِّ الْخَمْسَةَ عَشَرَ بِثَلَاثَةِ أَسْبَاعِهَا
أَيْ الشَّاةِ بِنِسْبَةِ مَالِهِ وَيُقْبَلُ قَوْلُ مَرْجُوعٍ عَلَيْهِ فِي قِيمَةِ مُخْرَجٍ مِنْ خَلِيطِهِ بِيَمِينِهِ إِنْ عُدِمَتْ بَيِّنَةٌ بِالْقِيمَةِ وَاحْتُمِلَ صِدْقُهُ فِيمَا ادَّعَاهُ قِيمَةً لِأَنَّهُ غَارِمٌ وَمُنْكِرٌ لِلزَّائِدِ
وَيَتَّجِهُ وَإِلَّا يُحْتَمَلُ صِدْقُ مَرْجُوعٍ عَلَيْهِ أُخِذَ بِقَوْلِ غَرِيمِهِ وَهُوَ الْخَلِيطُ فِي الشِّيَاهِ إِنْ صَدَّقَهُ الْحِسُّ وَإِلَّا يُصَدِّقْهُ رُدَّ لِظُهُورِ كَذِبِهِ
وَكَذَا يُقَالُ فِي كُلِّ غَارِمٍ مُنْكِرٍ لِلزَّائِدِ فَيُقْبَلُ قَوْلُهُ بِيَمِينِهِ إِنْ عُدِمَتِ الْبَيِّنَةُ وَاحْتُمِلَ صِدْقُهُ وَإِلَّا أُخِذَ بِقَوْلِ غَرِيمِهِ إِنْ صَدَّقَهُ الْحِسُّ
وَيُجْزِئُ إِخْرَاجُ بَعْضِ الْخُلَطَاءِ الزَّكَاةَ بِدُونِ إِذْنِ بَقِيَّتِهِمْ مَعَ حُضُورِهِمْ وَغَيْبَتِهِمْ لِأَنَّ عَقْدَ الْخُلْطَةِ صَيَّرَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ كَالْآذِنِ لِخَلِيطِهِ فِي الْإِخْرَاجِ عَنْهُ وَالِاحْتِيَاطُ الْإِخْرَاجُ بِإِذْنِهِمْ
وَمَنْ أَخْرَجَ مِنْهُمْ فَوْقَ الْوَاجِبِ لَمْ يَرْجِعْ بِالزِّيَادَةِ عَلَى خُلَطَائِهِ لِعَدَمِ الْإِذْنِ لَفْظًا وَحُكْمًا وَيَرْجِعُ مَأْخُوذٌ مِنْهُ الزَّكَاةُ عَلَى خَلِيطِهِ بِقِسْطٍ زَائِدٍ عَلَى وَاجِبٍ أَخَذَهُ سَاعٍ بِقَوْلِ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ كَأَخْذِ مَالِكِيٍّ صَحِيحَةً عَنْ مِرَاضٍ وَكَبِيرَةً عَنْ صِغَارٍ أَوْ أَخْذِ حَنَفِيٍّ الْقِيمَةَ
قَالَ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ مَا أَدَّاهُ إِلَيْهِ اجْتِهَادُهُ وَجَبَ دَفْعُهُ وَصَارَ بِمَنْزِلَةِ الْوَاجِبِ وَلِأَنَّ فِعْلَ السَّاعِي فِي مَحِلِّ الِاجْتِهَادِ نَافِذٌ سَائِغٌ فَتَرَتَّبَ عَلَيْهِ الرُّجُوعُ لِسَوَغَانِهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَإِطْلَاقُ الْأَصْحَابِ يَقْتَضِي الْإِجْزَاءَ أَيْ فِي أَخْذِ الْقِيمَةِ وَلَوِ اعْتَقَدَ الْمَأْخُوذُ مِنْهُ عَدَمَهُ انْتَهَى
وَ لَا يَرْجِعُ مَأْخُوذٌ مِنْهُ بِمَا أَيْ بِقِسْطٍ زَائِدٍ أَخَذَهُ سَاعٍ ظُلْمًا بِلَا تَأْوِيلٍ كَ أَخْذِهِ شَاتَيْنِ عَنْ أَرْبَعِينَ شَاةً خُلْطَةً وك أَخْذِهِ جَذَعَةً عَنْ ثَلَاثِينَ بَعِيرًا فَيَرْجِعُ الْمَأْخُوذُ مِنْهُ عَلَى خَلِيطِهِ فِي الْأُولَى بِقِيمَةِ نِصْفِ بِنْتِ مَخَاضٍ أَوْ يَرْجِعُ عَلَى خَلِيطِهِ بِنِصْفِ شَاةٍ وَمَا زَادَ فَلَا يَرْجِعُ بِهِ عَلَى غَيْرِ ظَالِمِهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ إِذَا أَسْقَطَ الْعَامِلُ أَوْ أَخَذَ دُونَ مَا يَعْتَقِدُ الْمَالِكُ يَلْزَمُ الْمَالِكَ الْإِخْرَاجُ زَادَ فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا أَيْ قَوْلِهِمْ فَلَا يَرْجِعُ بِهِ عَلَى غَيْرِ ظَالِمِهِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ أَهْلَ بَلْدَةٍ ظُلِمُوا التَّسَاوِي فِي الظُّلْمِ
بَلْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ دَفْعُهُ عَنْ نَفْسِهِ مَا أَمْكَنَ بِمَشْيَخَةٍ أَوْ جَاهٍ أَوْ رِشْوَةٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ ظُلْمٍ لِغَيْرِهِ بِحَيْثُ إِنَّهُ لَا يُؤْخَذُ مِنْهُ وَلَا مِنْ غَيْرِهِ وَهَذَا مُتَّجِهٌ
وَأَمَّا قَوْلُهُ وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ لَيْسَ لِمَنْ ظُلِمَ الرُّجُوعُ بِقِسْطِهِ عَلَى مَنْ لَمْ يُظْلَمْ خِلَافًا لِلشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ حَيْثُ أَلْزَمهُمْ بِهِ
أَيْ أَهْلَ بَلْدَةِ ظُلِمُوا بِالتَّسَاوِي فَغَيْرُ مُسَلَّمٍ لِأَنَّ الشَّيْخَ لَمْ يَقُلْ بِإِلْزَامِهِمْ مُطْلَقًا وَإِنَّمَا قَالَ إِنَّ الْمَظَالِمَ الْمُشْتَرَكَةَ وَالْكُلَفَ السُّلْطَانِيَّةَ الَّتِي تَطْلُبُهَا الْوُلَاةُ مِنَ الْقَرْيَةِ أَوِ الْقَافِلَةِ يَلْزَمُهُمُ الْعَدْلُ فِي ذَلِكَ وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَمْتَنِعَ مِنْ أَدَاءِ قِسْطِهِ بِحَيْثُ تُؤْخَذُ مِنْ شُرَكَائِهِ وَحِينَئِذٍ فَيُحْمَلُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ عَلَى ظُلْمِ نَحْوِ سُرَّاقٍ أَوْ قُطَّاعِ طَرِيقٍ
إِلَّا أَنْ يُحْمَلَ كَلَامُ الشَّيْخِ عَلَى أَنَّ الْمَظْلَمَةَ الَّتِي طُلِبَتْ كَانَتْ عَلَى عَدَدِ الرُّءُوسِ
يَعْدِلَ بَيْنَ الْمَظْلُومِينَ فِيمَا يَطْلُبُهُ مِنْهُمْ وَإِنْ كَانَ أَصْلُ الطَّلَبِ ظُلْمًا فَعَلَيْهِ الْتِزَامُ الْعَدْلِ فِيهِ وَلَا يَظْلِمُ فِيهِ ظُلْمًا ثَانِيًا فَيَبْقَى ظُلْمًا مُكَرَّرًا فَإِنَّ الْوَاحِد مِنْهُمْ إِذَا كَانَ قِسْطُهُ مِائَةً فَطُولِبَ بِمِائَتَيْنِ
كَانَ قَدْ ظُلِمَ ظُلْمًا مُكَرَّرًا بِخِلَافِ مَا إِذَا أَخَذَ مِنْ كُلٍّ قِسْطَهُ وَ لِأَنَّ النُّفُوسَ تَرْضَى بِالْعَدْلِ بَيْنَهَا فِي الْحِرْمَانِ وَفِيمَا يُؤْخَذُ مِنْهَا ظُلْمًا و لَا تَرْضَى بِالتَّخْصِيصِ أَيْ بِأَنْ يُخَصَّ بَعْضُهَا بِالْعَطَاءِ أَوِ الْإِعْفَاءِ وَلِأَنَّهُ يُفْضِي إِلَى أَخْذِ الْجَمِيعِ مِنَ الضُّعَفَاءِ الَّذِينَ لَا نَاصِرَ لَهُمْ وَالْأَقْوِيَاءُ لَا يُؤْخَذُ مِنْهُمْ شَيْءٌ مِنْ وَظَائِفِ الْأَمْلَاكِ وَالرُّءُوسِ
وَأَكْبَرُهَا مِنْ أَنَّ أَمْلَاكَهُمْ وَأَتْبَاعَهُمْ أَكْثَرُ وَهَذَا يَسْتَلْزِمُ مِنَ الْفَسَادِ وَالشَّرِّ مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهِ كَمَا هُوَ الْوَاقِعُ انْتَهَى
فَرْعٌ كُلُّ مَنْ تَصَرَّفَ لِغَيْرِهِ بِوِلَايَةٍ أَوْ وَكَالَةٍ إِذَا طَلَبَ مِنْهُ مَا يَنُوبُ ذَلِكَ الْمَالَ مِنَ الْكُلَفِ فَلَهُ دَفْعُهُ مِنَ الْمَالِ بَلْ إِنْ كَانَ لَمْ يَدْفَعْهُ أَخَذَ الظَّلْمَةَ أَكْثَرَ
بَابُ زَكَاةِ الْخَارِجِ مِنَ الْأَرْضِ زَكَاةُ الْخَارِجِ مِنَ الْأَرْضِ مِنَ الزُّرُوعِ وَالثِّمَارِ وَالْمَعْدِنِ وَالرِّكَازِ وَ
تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي كُلِّ مَكِيلٍ مُدَّخَرٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ مَا لَا يَدْخُلُهُ التَّوْسِيقُ لَيْسَ مُرَادًا مِنْ عُمُومِ الْآيَةِ وَالْخَبَرِ وَإِلَّا لَكَانَ ذِكْرُ الْأَوْسُقِ لَغْوًا
وَلِأَنَّ غَيْرَ الْمُدَّخَرِ لَا تَكْمُلُ فِيهِ النِّعْمَةُ لِعَدَمِ النَّفْعِ بِهِ مَآلًا مِنْ حَبٍّ كَقَمْحٍ وَشَعِيرٍ وَأُرْزٍ وَفُولٍ وَعَدَسٍ وَحِمَّصٍ وَذُرَةٍ وَدُخْنٍ وَجُلْبَانٍ وَلُوبْيَا وَكِرْسِنَّةٍ وَتُرْمُسٍ بِوَزْنِ بُنْدُقٍ وَسِمْسِمٍ وَقِرْطِمٍ بِكَسْرِ الْقَافِ وَالطَّاءِ وَضَمُّهَا لُغَةٌ حَبُّ الْعُصْفُرِ وَحُلْبَةٍ وَخَشْخَاشٍ وَسُلْتٍ بِالضَّمِّ وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الشَّعِيرِ لَوْنُهُ لَوْنُ الْحِنْطَةِ وَطَبْعُهُ طَبْعُ الشَّعِيرِ فِي الْبُرُودَةِ لِأَنَّهُ أَشْبَهُ الْحُبُوبِ بِهِ فِي صُورَتِهِ
وَبِزْرِ الْبَقْلَةِ الْحَمْقَاءِ أَوْ كَانَ الْمَكِيلُ غَيْرَ حَبٍّ كَصَعْتَرٍ وَأُشْنَانٍ وَسُمَّاقٍ أَوْ وَرَقِ شَجَرٍ يُقْصَدُ كَسِدْرٍ وَخِطْمِيٍّ وَآسٍ أَوْ كَانَ الْمَكِيلُ مِنْ ثَمَرٍ كَتَمْرٍ وَزَبِيبٍ وَلَوْزٍ وَفُسْتُقٍ وَبُنْدُقٍ وَسُمَّاقٍ لِأَنَّهُ مَكِيلٌ مُدَّخَرٌ
لَا تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي بَقِيَّةِ الْفَوَاكِهِ كَ تُفَّاحٍ وَرُمَّانٍ وَسَفَرْجَلٍ وَخَوْخٍ وَإِجَّاصٍ وَكُمَّثْرَى وَنَبْقٍ وَزُعْرُورٍ وَأُتْرُجٍّ وَمَوْزٍ وَبَقِيَّةِ الْفَوَاكِهِ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مَكِيلَةً وَلِمَا رَوَى الدَّارَقُطْنِيّ عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا لَيْسَ فِي الْخَضْرَاوَاتِ الصَّدَقَةُ وَلَهُ عَنْ عَائِشَةَ مَعْنَاهُ
وَ لَا فِي طَلْعِ فُحَّالٍ بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَتَشْدِيدِ ثَانِيهِ ذَكَرِ النَّخْلِ وَقَصَبِ سُكَّرٍ وَخُضَرٍ
كَبِطِّيخٍ وَقِثَّاءٍ وَخِيَارٍ وَبَاذِنْجَانٍ وَلِفْتٍ وَسَلْقٍ وَكُرُنْبٍ وَبَصَلٍ وَثُومٍ وَكُرَّاثٍ وَجَزَرٍ وَفُجْلٍ وَنَحْوِهِ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ
وَلِلْأَثْرَمِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ وَكَانَ عَامِلًا لَهُ عَلَى الطَّابِقِ أَنَّ قِبَلَهُ حِيطَانًا فِيهَا مِنَ الْفِرْسِكِ وَالرُّمَّانِ مَا هُوَ أَكْثَرُ غَلَّةً مِنَ الْكُرُومِ أَضْعَافًا فَكَتَبَ يَسْتَأْمِرُ فِي الْعُشْرِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ
أَنْ لَيْسَ عَلَيْهَا عُشْرٌ وَقَالَ هِيَ مِنَ الْعِضَاه كُلِّهَا فَلَيْسَ عَلَيْهَا عُشْرٌ وَالْعَضَاةُ كُلُّ شَجَرٍ يَعْظُمُ وَلَهُ شَوْكٌ كَالطَّلْحِ وَالسِّدْرِ وَنَحْوِهِمَا
وَكَرَفْسٍ وَنَعْنَاعٍ وَرَشَادٍ وَبَقْلَةٍ حَمْقَاءَ وَقَرَظٍ قَالَ فِي الْقَامُوسِ الْقَرَظُ مُحَرَّكَةٌ وَرَقُ السَّلَمِ أَوْ ثَمَرُ السَّنْطِ قَالَهُ الشَّارِحُ فِي تَقْرِيرِهِ
كَقُشُورِ الْحَبِّ وَالتِّينِ وَالْخَشَبِ وَالْحَطَبِ وَأَغْصَانِ الْخِلَافِ وَوَرَقِ التُّوتِ وَالْقَصَبِ الْفَارِسِيِّ وَلَبَنِ الْمَاشِيَةِ وَصُوفِهَا وَالشَّعْرِ وَالْوَبَرِ وَالْحَرِيرِ وَدُودِ الْقَزِّ وَجَرِيدِ النَّخْلِ وَخُوصِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ غَيْرُ مَنْصُوصٍ عَلَيْهِ وَلَا فِي مَعْنَى الْمَنْصُوصِ
وَإِنَّمَا تَجِبُ الزَّكَاةُ فِيمَا تَجِبُ فِيهِ بِشَرْطَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنْ يَبْلُغَ نَصِيبُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ شَرِيكَيْنِ أَوْ شُرَكَاءَ فِي مَكِيلٍ مُدَّخَرٍ نِصَابًا
وَهِيَ أَيْ الْخَمْسَةُ أَوْسُقٍ ثَلَاثُمِائَةِ صَاعٍ وَبِالْكَيْلِ الْمِصْرِيِّ سِتَّةُ أَرَادِبَ لِأَنَّ الْوَسْقَ سِتُّونَ صَاعًا إِجْمَاعًا وَهُوَ أَرَدْبٌ وَرُبْعٌ وَ هِيَ بِالرَّطْلِ الْعِرَاقِيِّ أَلْفٌ وَسِتُّمِائَةِ رَطْلٍ لِأَنَّ الصَّاعَ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ بِالْعِرَاقِيِّ وب الرَّطْلِ الْمِصْرِيِّ أَلْفُ
بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ اللَّامِ وَفَتْحِهَا وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الْحِنْطَةِ تَكُونُ الْحَبَّتَانِ مِنْهُ فِي كِمَامٍ وَاحِدٍ وَهُوَ طَعَامُ صَنْعَاءِ الْيَمَنِ يُدَّخَرَانِ فِي قِشْرِهِمَا عَادَةً لِحِفْظِهِمَا فَنِصَابُهُمَا مَعَهُ أَيْ الْقِشْرِ بِبَلَدٍ خُبِرَا أَيْ الْأُرْزُ وَالْعَلْسُ فِيهِ فَوُجِدَا بِالِاخْتِبَارِ يَخْرُجُ مِنْهُمَا مُصَفًّى النِّصْفُ مَثَلًا ذَلِكَ فَيَكُونُ نِصَابُ كُلٍّ
وَإِنْ صُفِّيَا فَنِصَابُ كُلٍّ مِنْهُمَا خَمْسَةُ أَوْسُقٍ كَسَائِرِ الْحُبُوبِ فَإِنْ شَكَّ فِي بُلُوغِهِمَا نِصَابًا وَهُمَا فِي قِشْرِهِمَا لِعَدَمِ انْضِبَاطِ الْعَادَةِ فَإِنْ شَاءَ احْتَاطَ وَأَخْرَجَ عُشْرَهُ قَبْلَ قِشْرِهِ وَإِنْ شَاءَ اعْتَبَرَهُ بِنَفْسِهِ كَمَغْشُوشِ أَثْمَانٍ حَتَّى يَخْرُجَ مِنَ الْعُهْدَةِ بِيَقِينٍ وَلَا يُقَدَّرُ غَيْرُهُ أَيْ الْعَلْسِ مِنْ ال حِنْطَةِ فِي قِشْرِهِ وَلَا يَخْرُجُ قَبْلَ تَصْفِيَتِهِ
لِأَنَّ الْعَادَةَ لَمْ تَجْرِ بِهِ وَلَمْ تَدْعُ الْحَاجَةُ إِلَيْهِ وَلَا يَعْلَمُ قَدْرَ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ
وَالْوَسْقُ وَالصَّاعُ وَالْمُدُّ مَكَايِيلُ أَصَالَةً نُقِلَتْ لِلْوَزْنِ أَيْ قُدِّرَتْ بِهِ لِتُحْفَظَ مِنَ الزِّيَادَةِ وَالنَّقْصِ وَ لِ تُنْقَلَ مِنَ الْحِجَازِ إِلَى سَائِرِ الْبِلَادِ وَالْمَكِيلُ مُخْتَلِفٌ فَ مِنْهُ ثَقِيلٌ كَأَرُزٍّ وَتَمْرٍ وَ مِنْهُ مُتَوَسِّطٌ كَبُرٍّ وَعَدَسٍ وَ
مِنْهُ خَفِيفٌ كَشَعِيرٍ وَذُرَةٍ وَأَكْثَرُ التَّمْرِ أَخَفُّ مِنَ الْحِنْطَةِ إِذَا كِيلَ غَيْرَ مَكْبُوسٍ وَالِاعْتِبَارُ مِنْ هَذِهِ الْمَكِيلَاتِ بِمُتَوَسِّطٍ وَهُوَ الْحِنْطَةُ وَالْعَدَسُ فَتَجِبُ الزَّكَاةُ فِي خَفِيفٍ بَلَغَ نِصَابًا كَيْلًا قَارَبَ هَذَا الْوَزْنَ وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْهُ أَيْ الْوَزْنُ فِي الْكَيْلِ كَالرَّزِينِ وَ لَا تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي ثَقِيلٍ بَلَغَهُ وَزْنًا لَا كَيْلًا وَإِنْ زَادَ عَلَيْهِ
أَيْ النِّصَابِ فَمَنِ اتَّخَذَ مَا أَيْ مَكِيلًا يَسَعُ صَاعًا وَهُوَ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ مِنْ جَيِّدِ الْبُرِّ وَهُوَ الرَّزِينُ مِنْهُ الْمُسَاوِي لِلْعَدَسِ فِي وَزْنِهِ ثُمَّ كَالَ بِهِ مَا شَاءَ عَرَفَ بِهِ مَا بَلَغَ حَدَّ الْوُجُوبِ أَيْ النِّصَابِ مِنْ غَيْرِهِ الَّذِي لَمْ يَبْلُغْهُ
وَيَضُمُّ أَنْوَاعَ الْجِنْسِ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ مِنْ زَرْعِ عَامٍ وَاحِدٍ وَلَوْ تَعَدَّدَ الْبَلَدُ وَ مِنْ ثَمَرَتِهِ أَيْ الْعَامِ الْوَاحِدِ كَتَمْرٍ مَعْقِلِيٍّ وَإِبْرَاهِيمِيٍّ فَيُضَمَّانِ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ لِاتِّحَادِ الْجِنْسِ وَكَالْمَوَاشِي وَالْأَثْمَانِ
كَانَ الثَّمَرُ مِمَّا أَيْ شَجَرٍ يَحْمِلُ فِي سَنَةٍ حَمْلَيْنِ فَيُضَمُّ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ لِأَنَّهَا ثَمَرَةُ عَامٍ وَاحِدٍ كَالذُّرَةِ الَّتِي تَنْبُتُ مَرَّتَيْنِ وَلِأَنَّ وُجُودَ الْحَمْلِ الْأَوَّلِ لَا يَصْلُحُ مَانِعًا لِحَمْلِ الذُّرَةِ فَعَلْسٌ يُضَمُّ لِحِنْطَةٍ لِأَنَّهُ نَوْعٌ مِنْهَا وَسُلْتٌ يُضَمُّ لِشَعِيرٍ لِأَنَّهُ أَشْبَهُ الْحُبُوبِ فِي صُورَتِهِ فَهُوَ نَوْعٌ مِنْهُ وَلَا يُضَمُّ جِنْسٌ
مِنْ زَرْعٍ أَوْ ثَمَرٍ إِلَى جِنْسٍ آخَرَ فِي تَكْمِيلِ نِصَابٍ كَقَمْحٍ وَشَعِيرٍ فَلَا يُضَمُّ أَحَدُهُمَا إِلَى الْآخَرِ وَلَوْ قُطْنِيَّاتٍ كَبَاقِلَاءَ وَعَدَسٍ وَتُرْمُسٍ بِالضَّمِّ حَمْلُ شَجَرٍ لَهُ حَبٌّ مُضَلَّعٌ مُحَزَّزٌ أَوِ الْبَاقِلَاءُ الْمِصْرِيُّ قَالَهُ فِي الْقَامُوسِ وَسِمْسِمٍ وَحِمَّصٍ فَلَا يُضَمُّ شَيْءٌ مِنْهَا إِلَى غَيْرِهِ وَلَا يُضَمُّ نَوْعٌ مِنْ عَامٍ لِ نَوْعِ عَامٍ آخَرَ
الشَّرْطُ الثَّانِي مِلْكُهُ أَيْ النِّصَابِ وَقْتَ وُجُوبِهَا أَيْ الزَّكَاةِ وَيَأْتِي فَلَا تَجِبُ زَكَاةٌ فِي مُكْتَسَبِ لُقَاطٍ وَ لَا فِي أُجْرَةٍ نَحْوِ حَصَادٍ كَجُذَاذٍ وَلَا فِيمَا يُمْلَكُ مِنْ زَرْعٍ وَثَمَرٍ بَعْدَ بُدُوِّ صَلَاحٍ بِشِرَاءٍ أَوْ إِرْثٍ وَنَحْوِهِ كَهِبَةٍ أَوْ لَا يُمْلَكُ إِلَّا بِأَخْذٍ كَبُطْمِ وَزَعْبَلٍ هُوَ شَعِيرُ الْجَبَلِ وَبِزْرِ قَطُونَا
بِفَتْحِ الْقَافِ وَضَمِّ الطَّاءِ يُمَدُّ وَيُقْصَرُ وَكُزْبُرَةٍ وَعَفْصٍ وَسُمَّاقٍ أَخَذَهُ مِنْ مَوَاتٍ أَوْ نَبَتَ بِأَرْضِهِ إِذْ لَا
يُمْلَكُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ إِلَّا بِأَخْذٍ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ إِلَّا بِحَوْزَةٍ وَلَا يُشْتَرَطُ لِوُجُوبِ الزَّكَاةِ فِعْلُ زَرْعٍ فَيُزَكِّي نِصَابًا حَصَلَ مِنْ حَبٍّ لَهُ سَقَطَ لِنَحْوِ سَيْلٍ أَوْ غَيْرِهِ بِ أَرْضٍ مِلْكِهِ أَوْ بِأَرْضٍ مُبَاحَةٍ
قَالَ الْبُهُوتِيُّ قُلْت وَكَذَا لَوْ سَقَطَ بِمَمْلُوكَةٍ لِغَيْرِهِ إِلَّا غَاصِبًا تَمَلَّكَ رَبُّ الْأَرْضِ زَرْعَهُ عَلَى مَا يَأْتِي
وَلَوْ كَانَ السَّقْيُ بِإِجْرَاءِ مَاءِ حَفِيرَةٍ حَصَلَ فِيهَا مِنْ نَحْوِ مَطَرٍ أَوْ نَهْرٍ شَرَاهُ أَيْ الْمَاءَ رَبُّ ثَمَرٍ وَزَرْعٍ الْعُشْرُ
فَاعِلُ يَجِبُ لِلْخَبَرِ وَلِنُدْرَةِ هَذِهِ الْمُؤْنَةِ وَهِيَ فِي مِلْكِ الْمَاءِ لَا فِي السَّقْيِ بِهِ
وَقَنَاةٍ لِقِلَّتِهَا وَلِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ إِحْيَاءِ الْأَرْضِ وَلَا يَتَكَرَّرُ كُلَّ عَامٍ وَ لَا تُؤَثِّرُ مُؤْنَةُ تَحْوِيلِ مَا فِي سَوَاقٍ لِأَنَّهُ كَحَرْثِ الْأَرْضِ وَلِأَنَّهُ لِمُلَبِّدٍ مِنْهُ حَتَّى فِي السَّقْيِ بِكُلْفَةٍ وَكَذَا لَوِ اشْتَرَى مَاءَ بِرْكَةٍ أَوْ حَفِيرَةٍ أَوْ جَمَعَهُ وَسَقَى بِهِ سَيْحًا فَيَجِبُ الْعُشْرُ لِنُدْرَةِ هَذِهِ الْمُؤْنَةِ
جَمْعُ دَالِيَةٍ وَهِيَ الدُّولَابُ تُدِيرُهُ الْبَقَرُ وَنَوَاعِيرَ يُدِيرُهَا الْمَاءَ وَنَوَاضِحَ وَاحِدُهَا نَاضِحٌ وَنَاضِحَةٌ وَهِيَ إِبِلٌ يُسْتَقَى عَلَيْهَا وَكَتَرْقِيَةِ الْمَاءِ بِغَرْفٍ وَنَحْوِهِ نِصْفُ الْعُشْرِ لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عُشْرِيًّا الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَسُمِّيَ عَثْرِيًّا لِأَنَّهُمْ يَجْعَلُونَ فِي مَجْرَى الْمَاءِ عَاثُورًا فَإِذَا صَدَمَهُ الْمَاءُ تَرَادَّ فَدَخَلَ تِلْكَ الْمَجَارِي فَتَسْقِيهِ وَلِأَنَّ لِلْكُلْفَةِ تَأْثِيرًا فِي إِسْقَاطِ الزَّكَاةِ فِي الْمَعْلُوفَةِ فَفِي تَخْفِيفِهَا أَوْلَى
وَ يَجِبُ فِيمَا يَشْرَبُ بِكُلْفَةٍ وَ بِ دُونِهَا نِصْفَيْنِ أَيْ نِصْفِ مُدَّتِهِ بِكُلْفَةٍ وَنِصْفِهَا بِلَا كُلْفَةٍ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ الْعُشْرِ نِصْفُهُ لِنِصْفِ الْعَامِ بِلَا كُلْفَةٍ
وَرُبْعُهُ لِلْأُخْرَى فَإِنْ تَفَاوَتَا أَيْ السَّقْيُ بِكُلْفَةٍ وَالسَّقْيُ بِغَيْرِهَا بِأَنْ سَقَى بِأَحَدِهِمَا أَكْثَرَ مِنَ الْآخَرِ فَالْحُكْمُ لِأَكْثَرِهِمَا أَيْ السَّقْيَيْنِ نَفْعًا وَنُمُوًّا نَصًّا فَلَا اعْتِبَارَ بِعَدَدِ السَّقْيَاتِ لِأَنَّ الْأَكْثَرَ مُلْحَقٌ بِالْكُلِّ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَحْكَامِ فَكَذَا هُنَا
فَإِنْ جَهِلَ مِقْدَارَ السَّقْيِ فَلَمْ يَدْرِ أَيُّهُمَا أَكْثَرُ أَوْ جَهِلَ الْأَكْثَرَ نَفْعًا وَنُمُوًّا فَالْعُشْرُ
وَاجِبٌ احْتِيَاطًا لِأَنَّ تَمَامَ الْعُشْرِ تَعَارَضَ فِيهِ مُوجِبٌ وَمُسْقِطٌ فَغَلَبَ الْمُوجِبُ لِيَخْرُجَ مِنَ الْعُهْدَةِ بِيَقِينٍ
وَمَنْ لَهُ مَا أَيْ حَائِطَانِ أَحَدُهُمَا يُسْقَى بِكُلْفَةٍ وَ يُسْقَى الْآخَرُ بِ دُونِهَا أَيْ بِلَا كُلْفَةٍ ضُمَّا أَيْ ضُمَّتْ ثِمَارُهُمَا وَزُرُوعُهُمَا بَعْضٌ إِلَى بَعْضٍ مَعَ اتِّحَادِ الْجِنْسِ وَالْعَامِ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ ثُمَّ لِكُلٍّ مِنْهُمَا حُكْمُ نَفْسِهِ
وَيَتَّجِهُ قَبُولُ قَوْلِ مَالِكٍ فِي أَنَّهُ سَقَى بِكُلْفَةٍ مَا لَمْ يُكَذِّبْهُ حَبْسٌ كَكَثْرَةِ أَمْطَارٍ مُتَوَالِيَةٍ
وَوَقْتُ وُجُوبِ زَكَاةٍ فِي حَبٍّ إِذَا اشْتَدَّ لِأَنَّ اشْتِدَادَهُ حَالُ صَلَاحِهِ لِلْأَخْذِ وَالتَّوْسِيقِ وَالِادِّخَارِ وَ وَقْتُ وُجُوبِهَا فِي ثَمَرَةٍ إِذَا بَدَا صَلَاحُهَا أَيْ طِيبُ أَكْلِهَا وَظُهُورُ نُضْجِهَا لِأَنَّهُ وَقْتُ الْخَرْصِ الْمَأْمُورِ بِهِ لِحِفْظِ الزَّكَاةِ وَمَعْرِفَةِ قَدْرِهَا