alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَنُدِبَ إِبْدَالُ التَّكْبِيرِ إِلَخْ أَيْ فَيَبْتَدِئُهَا وَيَتَخَلَّلُهَا بِالِاسْتِغْفَارِ عِوَضًا عَنِ التَّكْبِيرِ فِي خُطْبَةِ الْعِيدِ
ثُمَّ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْخُطْبَتَيْنِ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ بِوَجْهِهِ حَالَ كَوْنِهِ قَائِمًا فَيُحَوِّلُ نَدْبًا رِدَاءَهُ الَّذِي عَلَى كَتِفَيْهِ يَجْعَلُ مَا عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ أَيْ يَأْخُذُهُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَيَجْعَلُهُ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْمَنِ وَيَأْخُذُ بِيَدِهِ الْيُسْرَى مَا عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْمَنِ يَجْعَلُهُ عَلَى الْأَيْسَرِ بِلَا تَنْكِيسٍ لِلرِّدَاءِ فَلَا يَجْعَلُ الْحَاشِيَةَ السُّفْلَى الَّتِي عَلَى رِجْلَيْهِ عَلَى أَكْتَافِهِ
ثُمَّ إِذِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَظَهْرُهُ لِلنَّاسِ يُبَالِغُ فِي الدُّعَاءِ بِرَفْعِ الْكَرْبِ وَالْقَحْطِ وَإِنْزَالِ الْغَيْثِ وَالرَّحْمَةِ وَعَدَمِ الْمُؤَاخَذَةِ بِالذُّنُوبِ وَلَا يَدْعُو لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ
وَحَوَّلَ الذُّكُورُ فَقَطْ أَرْدِيَتَهُمْ دُونَ النِّسَاءِ كَذَلِكَ أَيْ كَتَحْوِيلِ الْإِمَامِ الْمُتَقَدِّمِ حَالَ كَوْنِهِمْ جُلُوسًا أَيْ جَالِسِينَ وَأَمَّنُوا أَيِ الْحَاضِرُونَ ذُكُورًا وَإِنَاثًا عَلَى دُعَائِهِ أَيِ الْإِمَامِ بِأَنْ يَقُولُوا آمِينَ حَالَ كَوْنِهِمْ مُبْتَهِلِينَ
قَوْلُهُ فَيُحَوِّلُ رِدَاءَهُ أَيْ وَأَمَّا الْبَرَانِسُ وَالْغَفَائِرُ فَإِنَّهَا لَا تُحَوَّلُ إِلَّا إِنْ كَانَتْ تُلْبَسُ كَالرِّدَاءِ
قَوْلُهُ وَأَمَرَ الْإِمَامُ النَّاسَ بِهِمَا هَذَا قَوْلُ ابْنِ حَبِيبٍ قَالَ وَلَوْ أَمَرَهُمُ الْإِمَامُ أَنْ يَصُومُوا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ آخِرُهَا الْيَوْمُ الَّذِي يَبْرُزُونَ فِيهِ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ ا ه
وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ فِي الصَّدَقَةِ أَيْضًا وَيَحُضُّ الْإِمَامُ عَلَى الصَّدَقَةِ وَيَأْمُرُ بِالطَّاعَةِ وَيُحَذِّرُ مِنَ الْمَعْصِيَةِ ا ه
وَاعْلَمْ أَنَّ تَوْبَةَ الْكَافِرِ مَقْبُولَةٌ قَطْعًا وَأَمَّا تَوْبَةُ الْمُؤْمِنِ الْعَاصِي فَمَقْبُولَةٌ ظَنًّا عَلَى التَّحْقِيقِ
وَ نُدِبَ لِمَنْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ مَطَرٌ مَثَلًا بِقَدْرِ الْكِفَايَةِ إِقَامَتُهَا أَيْ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ لِطَلَبِ سَعَةٍ وَلَا يُسَنُّ إِلَّا لِمَنْ قَامَ بِهِ ضِيقٌ كَمَا تَقَدَّمَ
إِذْ لَيْسَ ثَمَّ عِبَادَةٌ مُسْتَوِيَةُ الطَّرَفَيْنِ وَالْمُرَادُ بِالْجَوَازِ فِي الْمُدَوَّنَةِ الْإِذْنُ الصَّادِقُ بِالنَّدْبِ
قَوْلُهُ وَنُدِبَ دُعَاءُ غَيْرِ الْمُحْتَاجِ إِلَخْ مَحَلُّ نَدْبِ الدُّعَاءِ فَقَطْ دُونَ الصَّلَاةِ مَا لَمْ يَذْهَبْ لِمَحَلِّ الْمُحْتَاجِ وَإِلَّا صَارَ مِنْ جُمْلَةِ الْمُحْتَاجِينَ فَيُخَاطَبُ مَعَهُمْ بِالصَّلَاةِ اتِّفَاقًا
إِلَخْ لَا مَفْهُومَ لِلْمُصَلَّى بَلْ فِي الْمَسْجِدِ بِخِلَافِ الْعِيدِ فَإِنَّهُ يُكْرَهُ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا بِالْمُصَلَّى لَا بِالْمَسْجِدِ كَمَا مَرَّ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنَ الِاسْتِسْقَاءِ الْإِقْلَاعُ عَنِ الْخَطَايَا وَالِاسْتِكْثَارُ مِنْ فِعْلِ الْخَيْرِ
فَصْلٌ تَقَدَّمَ دُخُولُ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ فِي رَسْمِ مُطْلَقِ الصَّلَاةِ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَرَفَةَ ذَاتُ إِحْرَامٍ وَسَلَامٍ
أَيْ كُلًّا أَوْ بَعْضًا كَمَا إِذَا سَقَطَتْ عَلَيْهِ صَخْرَةٌ لَمْ يُمْكِنْ إِزَالَتُهَا عَنْهُ وَظَهَرَ قَدَمُهُ فَيُغَسَّلُ وَيُلَفُّ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُوَارَى عَمَلًا بِحَدِيثِ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ بِمَا اسْتَطَعْتُمْ هَكَذَا يَظْهَرُ وَلَا يُنَافِي قَوْلَهُمُ الْآتِي وَلَا دُونَ الْجُلِّ لِأَنَّ ذَاكَ انْعَدَمَ بَاقِيهِ وَهُنَا مَوْجُودٌ لَمْ يُتَوَصَّلْ إِلَيْهِ
وَلَا يَخْرُجُ عَلَى مَا سَبَقَ فِي الْجَبِيرَةِ مِنْ إِلْغَاءِ الصَّحِيحِ إِذَا قَلَّ جِدًّا كَيْدٍ لِوُجُودِ الْبَدَلِ هُنَاكَ أَعْنِي التَّيَمُّمَ
فَلَا يُغَسَّلُ كَافِرٌ الْمُسْتَقَرِّ الْحَيَاةِ أَيِ الَّذِي اسْتَقَرَّتْ حَيَاتُهُ بَعْدَ وِلَادَتِهِ وَلَوْ لَحْظَةً بِأَنِ اسْتُهِلَّ صَارِخًا
أَوْ قَامَتْ بِهِ أَمَارَةُ الْحَيَاةِ فَلَا يُغَسَّلُ السَّقَطُ غَيْرُ شَهِيدِ الْمُعْتَرَكِ فِي قِتَالٍ الْحَرْبِيِّينَ لِإِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ وَأَمَّا هُوَ فَلَا يُغَسَّلُ لِمَزِيدِ شَرَفِهِ بِمُطْلَقٍ مُتَعَلِّقٌ بِغُسْلٍ فَلَا يُجْزِئُ فِيهِ الْمَاءُ الْمُضَافُ كَالْجَنَابَةِ أَيْ غُسْلًا مِثْلَ غُسْلِ الْجَنَابَةِ الْإِجْزَاءُ كَالْإِجْزَاءِ وَالْكَمَالُ كَالْكَمَالِ
وَالْآدَمِيُّ طَاهِرٌ خِلَافًا لِابْنِ شَعْبَانَ وَالْمُعْتَمَدُ الَّذِي عَلَيْهِ مَالِكٌ وَأَشْهَبُ وَسَحْنُونٌ أَنَّ غُسْلَ الْمَيِّتِ تَعَبُّدٌ
قَوْلُهُ كَالْجَنَابَةِ إِلَخْ أَيْ إِلَّا مَا يَخْتَصُّ بِهِ الْمَيِّتُ مِنْ تَكْرَارِ غُسْلٍ وَسِدْرٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَأْتِي وَلَا يَتَكَرَّرُ الْوُضُوءُ بِتَكَرُّرِ الْغُسْلِ عَلَى الْأَرْجَحِ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ أَوَّلًا ثَلَاثًا ثُمَّ يَبْدَأُ بِغَسْلِ الْأَذَى فَيُوَضِّئُهُ مَرَّةً مَرَّةً فَيُثَلِّثُ رَأْسَهُ
ثُمَّ يَقْلِبُهُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ فَيَغْسِلُ الْأَيْمَنَ ثُمَّ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ فَيَغْسِلُ الْأَيْمَنَ ثُمَّ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ فَيَغْسِلُ الْأَيْسَرَ
وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ عَطْفٌ عَلَى غُسْلٌ الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ قَوْلُهُ فَرْضَا كِفَايَةٍ إِذَا قَامَ بِهِ الْبَعْضُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ سَقَطَ عَنِ الْبَاقِي وَهُمَا مُتَلَازِمَانِ
فَكُلُّ مَنْ وَجَبَ غُسْلُهُ وَجَبَتِ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ وَبِالْعَكْسِ وَيَقُومُ مَقَامَ الْغُسْلِ التَّيَمُّمُ عِنْدَ التَّعَذُّرِ كَمَا يَأْتِي
وَدَفْنِهِ أَيْ مُوَارَاتِهِ فِي الْقَبْرِ أَوْ مَا فِي حُكْمِهِ كَمَا يَأْتِي فَإِنَّهُمَا فَرْضَا كِفَايَةٍ إِجْمَاعًا
أَمَّا فَرْضِيَّةُ الْغُسْلِ فَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ الْوَهَّابِ وَابْنِ مُحْرِزٍ وَابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ وَشَهْرِ بْنِ رَاشِدٍ وَابْنِ فَرْحُونٍ وَمُقَابِلُهُ السُّنِّيَّةُ حَكَاهَا ابْنُ أَبِي زَيْدٍ وَابْنُ يُونُسَ وَابْنُ الْجَلَّابِ وَشَهْرُ بْنُ بَزِيزَةَ وَأَمَّا فَرْضِيَّةُ الصَّلَاةِ فَهُوَ قَوْلُ سَحْنُونَ ابْن نَاجِي وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَشَهَرَهُ الْفَاكِهَانِيُّ وَالْقَوْلُ بِالسُّنِّيَّةِ لَمْ يَعْزُهُ فِي التَّوْضِيحِ وَلَا ابْنِ عَرَفَةَ إِلَّا لِأَصْبَغَ
قَوْلُهُ سَقَطَ عَنِ الْبَاقِي قَالَ فِي حَاشِيَةِ الْمَجْمُوعِ نَقْلًا عَنِ السَّيِّدِ وَهَلْ يَتَعَيَّنُ غُسْلُ الْمَيِّتِ بِالشُّرُوعِ عَلَى قَاعِدَةِ فَرْضِ الْكِفَايَةِ أَمْ لَا لِجَوَازِ غَسْلِ كُلِّ شَخْصٍ عُضْوًا
الظَّاهِرُ الثَّانِي فَصَارَ كُلُّ جُزْءٍ كَأَنَّهُ عِبَادَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ كَمَا قَالَ الْمَحَلِّيُّ فِي شَرْحِ جَمْعِ الْجَوَامِعِ
إِنَّمَا يَتَعَيَّنُ طَلَبُ الْعِلْمِ الْكِفَائِيِّ بِالشُّرُوعِ لِأَنَّ كُلَّ مَسْأَلَةٍ مِنْهُ بِمَنْزِلَةِ عِبَادَةٍ مُسْتَقِلَّةٍ
وَلَوْ غَسَّلَهُ مَلِكٌ أَوْ صَبِيٌّ كَفَى وَإِنْ لَمْ يَتَوَجَّهِ الْخِطَابُ لَهُ لِأَنَّ إِقْرَارَ الْبَالِغِينَ لَهُ بِمَنْزِلَةِ فِعْلِهِمْ بِخِلَافِ الصَّلَاةِ
وَهُمَا مُتَلَازِمَانِ أَيْ فِي الطَّلَبِ كَمَا أَشَارَ لَهُ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ فَكُلُّ مَنْ غَسَّلَهُ إِلَخْ وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهُمَا مُتَلَازِمَانِ فِي الْفِعْلِ وُجُودًا وَعَدَمًا لِأَنَّهُ قَدْ يَتَعَذَّرُ الْغُسْلُ وَالتَّيَمُّمُ وَتَجِبُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ كَمَا إِذَا كَثُرَتِ الْمَوْتَى جِدًّا فَغُسْلُهُ أَوْ بَدَلُهُ مَطْلُوبٌ ابْتِدَاءً لَكِنْ إِنْ تَعَذَّرَ سَقَطَ لِلتَّعَذُّرِ فَلَا تَسْقُطُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ وَبِهَذَا قَرَّرَ ر
عِنْدَ قَوْلِ خَلِيلٍ وَعَدَمُ الدَّلْكِ لِكَثْرَةِ الْمَوْتَى قَوْلُهُ وَيُقْضَى لَهُ بِذَلِكَ أَيْ إِنْ أَرَادَ الْمُبَاشَرَةَ بِنَفْسِهِ
وَقُدِّمَ فِي الْغُسْلِ الزَّوْجَانِ عَلَى الْعَصَبَةِ بِالْقَضَاءِ أَيْ بِحُكْمِ الْحَاكِمِ عِنْدَ التَّنَازُعِ أَيْ يُقَدَّمُ الْحَيُّ مِنْهُمَا فِي غُسْلِ صَاحِبِهِ وَيُقْضَى لَهُ بِذَلِكَ إِنْ صَحَّ النِّكَاحُ وَلَوْ
كَانَتْ صِحَّتُهُ بِالْفَوَاتِ أَيْ بِسَبَبِهِ كَالدُّخُولِ أَوْ هُوَ مَعَ الطَّوْلِ لَا إِنْ فَسَدَ إِذِ الْمَعْدُومُ شَرْعًا كَالْمَعْدُومِ حِسًّا
قَوْلُهُ إِنْ صَحَّ النِّكَاحُ إِلَخْ أَيْ لَا إِنْ فَسَدَ وَلَوْ لَمْ يَمْضِ بِشَيْءٍ مِمَّا يَمْضِي بِهِ الْفَاسِدُ مِنْ دُخُولٍ وَنَحْوِهِ
وَمَحَلُّ كَوْنِهِ إِذَا فَسَدَ لَا يُقَدَّمُ الْحَيُّ مِنْهُمَا إِذَا وُجِدَ مَنْ يَجُوزُ مِنْهُ الْغُسْلُ
وَيَكْرَهُ تَغْسِيلُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ إِنْ تَزَوَّجَ أُخْتَهَا كَمَا يُكْرَهُ لَهَا تَغْسِيلُهُ إِنْ تَزَوَّجَتْ غَيْرَهُ وَحَيْثُ كَانَ مَكْرُوهًا فَلَا قَضَاءَ لَهُمَا إِنْ طَلَبَاهُ
وَإِبَاحَةُ الْوَطْءِ بِرِقٍّ أَيْ بِسَبَبِ رِقِّ الْأُنْثَى تُبِيحُ الْغُسْلَ لِكُلٍّ مِنَ السَّيِّدِ لِأَمَتِهِ وَالْأَمَةِ لِسَيِّدِهَا وَخَرَجَتِ الْمُكَاتَبَةُ وَالْمُبَعَّضَةُ لِعَدَمِ إِبَاحَةِ وَطْئِهِمَا وَكَذَا الْمُشْتَرَكَةُ بِلَا قَضَاءٍ أَيْ لِلْأَمَةِ بِالتَّقْدِيمِ عَلَى عَصَبَةِ سَيِّدِهَا
قَوْلُهُ وَكَذَا الْمُشْتَرَكَةُ أَيْ وَالْمُعْتَقَةُ لِأَجَلٍ وَأَمَةُ الْقِرَاضِ وَأَمَةُ الْمَدْيُونِ بَعْدَ الْحَجْرِ وَالْمُتَزَوِّجَةُ وَالْمُوَلَّى مِنْهَا أَيِ الْمَحْلُوفُ عَلَى تَرْكِ وَطْئِهَا وَلَوْ كَانَتِ الْمُدَّةُ أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَالْمُظَاهَرُ مِنْهَا
وَأَمَّا الْكُفَّارُ فَلَا إِذْ لَا عَلَقَةَ لَهُمْ بِهِ لِقَوْلِ خَلِيلٍ وَلَا يُتْرَكُ مُسْلِمٌ لِوَلِيِّهِ الْكَافِرِ
وَقَوْلُهُمْ الْكَافِرُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ التَّعَبُّدِ مُقَيَّدٌ بِالتَّعَبُّدِ الَّذِي يَتَوَقَّفُ عَلَى نِيَّةٍ لَهُ فَيُقَدَّمُ ابْنٌ فَابْنُهُ إِلَى آخِرِ مَا ذُكِرَ فِي النِّكَاحِ
ثُمَّ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَصَبَةً أَوْ كَانُوا وَلَمْ يَتَوَلَّوْا غُسْلَهُ أَجْنَبِيٌّ مِنَ الْعَصَبَةِ وَمِنَ الْأَخِ لِأُمٍّ وَالْخَالِ وَالْجَدِّ لِأُمٍّ
بَعْدَ الْأَجْنَبِيِّ امْرَأَةُ مَحْرَمٍ كَأُمٍّ وَبِنْتٍ وَأُخْتٍ وَعَمَّةٍ وَخَالَةٍ تُغَسِّلُهُ
ثُمَّ إِنْ لَمْ تُوجَدِ امْرَأَةُ مَحْرَمٍ وَلَوْ بِمُصَاهَرَةٍ يُمِّمَ أَيْ يَمَّمَتْهُ امْرَأَةٌ غَيْرِ مَحْرَمٍ لِمِرْفَقَيْهِ لَا لِكُوعَيْهِ فَقَطْ كَمَا قِيلَ فَعَدَمُ وُجُودِ الْمَحْرَمِ مِنَ الْأَعْذَارِ الْمُسْقِطَةِ لِلْغُسْلِ الْمُوجِبَةِ لِلتَّيَمُّمِ
يُغَسِّلُهَا أَوْ كَانَ وَأُسْقِطَ حَقُّهُ فَأَقْرَبُ امْرَأَةٍ لَهَا تُغَسِّلُهَا فَالْأَقْرَبُ لَهَا فَتُقَدَّمُ الْبِنْتُ فَالْأُمُّ فَأُخْتٌ شَقِيقَةٌ فَلِأَبٍ فَبِنْتُ أَخٍ كَذَلِكَ فَجَدَّةٌ فَعَمَّةٌ شَقِيقَةٌ فَلِأَبٍ فَبِنْتُ عَمٍّ كَذَلِكَ
ثُمَّ إِنْ لَمْ تُوجَدْ أَجْنَبِيَّةٌ غَسَّلَهَا مَحْرَمٌ عَلَى التَّرْتِيبِ السَّابِقِ وَيَسْتُرُ وُجُوبًا جَمِيعَ بَدَنِهَا وَلَا يُبَاشِرُ جَسَدَهَا بِالدَّلْكِ بَلْ بِخِرْقَةٍ كَثِيفَةٍ
وَيَسْتُرُ وُجُوبًا جَمِيعَ بَدَنِهِ وَصِفَةُ السَّاتِرِ عَلَى مَا قَالَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُعَلِّقَ الثَّوْبَ مِنَ السَّقْفِ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ لِيَمْنَعَ النَّظَرَ
وَكَذَا إِنْ غَسَّلَتِ الْأُنْثَى الْمَحْرَمُ رَجُلًا مِنْ مَحَارِمِهَا وَقِيلَ بَلْ تَسْتُرُ الْعَوْرَةَ فَقَطْ
وَنُدِبَ سَتْرُ الْعَوْرَةِ لِأَحَدِ الزَّوْجَيْنِ بِغُسْلِ صَاحِبِهِ كَأَمَةٍ مَعَ سَيِّدٍ إِذَا غَسَّلَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ يُنْدَبُ لَهُ سَتْرُ الْعَوْرَةِ وَلَا يَجِبُ وَظَاهِرُ الْمُصَنِّفِ الْوُجُوبُ وَهُوَ ضَعِيفٌ
وَأَشَارَ لِكَيْفِيَّةِ الْوَجْهِ الْمَنْدُوبِ بِقَوْلِهِ يُسْحَقُ السِّدْرُ وَيُضْرَبُ بِمَاءٍ قَلِيلٍ فِي إِنَاءٍ حَتَّى تَبْدُوَ لَهُ رَغْوَةٌ ثُمَّ يُعْرَكُ بِهِ جَسَدُهُ
لِإِزَالَةِ الْوَسَخِ ثُمَّ يُفَاضُ عَلَيْهِ الْمَاءُ الْمُطْلَقُ حَتَّى يَزُولَ فَهَذِهِ هِيَ الْغَسْلَةُ الْأُولَى
قَوْلُهُ فَهَذِهِ هِيَ الْغَسْلَةُ الْأُولَى هَذَا يُخَالِفُ قَوْلَ مُحَشِّي الْأَصْلِ عِنْدَ قَوْلِ خَلِيلٍ وَلِلْغُسْلِ سِدْرٌ أَيْ فِي الْغَسْلَةِ الَّتِي بَعْدَ الْأُولَى
وَقَوْلُهُ فِي الْمَجْمُوعِ وَنُدِبَ لِلْغُسْلِ سِدْرٌ بِغَيْرِ الْأُولَى لِأَنَّهَا بِالْقَرَاحِ وَمِثْلُ السِّدْرِ نَحْوُ الصَّابُونِ وَطِيبٍ فِي الْأَخِيرَةِ وَأَفْضَلُهُ الْكَافُورُ ا ه فَلَعَلَّ مَا قَالَهُ شَارِحُنَا هُنَا وَفِيمَا يَأْتِي طَرِيقَةٌ وَمَا قَالَهُ الشَّيْخَانِ طَرِيقَةٌ أُخْرَى وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَالْغُسْلُ صَحِيحٌ وَإِنَّمَا الِاخْتِلَافُ فِي الْكَيْفِيَّةِ
يَعْرُكُ جَسَدَهُ إِلَخْ وَنَصَّ ابْنُ نَاجِي فِي شَرْحِ الرِّسَالَةِ وَقَوْلُ الشَّيْخِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ مِثْلُهُ فِي الْمُدَوَّنَةِ
وَ نُدِبَ تَجْرِيدُهُ أَيِ الْمَيِّتِ مِنْ ثِيَابِهِ بَعْدَ سَتْرِ عَوْرَتِهِ كَمَا تَقَدَّمَ وَوَضْعُهُ عَلَى مُرْتَفَعٍ حِينَ غُسْلٍ لِأَنَّهُ أَمْكَنُ لِغَاسِلِهِ
قَوْلُهُ وَنُدِبَ تَجْرِيدُهُ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَتَغْسِيلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبِهِ تَعْظِيمٌ وَغَسَّلَهُ الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ وَالْفَضْلُ وَأُسَامَةُ وَشُقْرَانُ مَوْلَاهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَعْيُنُهُمْ مَعْصُوبَةٌ
وَ نُدِبَ إِيتَارُهُ أَيِ الْغُسْلِ أَيْ جَعْلُهُ وِتْرًا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا لِسَبْعٍ ثُمَّ الْمَدَارُ عَلَى الْإِنْقَاءِ
لِخُرُوجِ نَجَاسَةٍ بَعْدَهُ وَغُسِلَتْ النَّجَاسَةُ فَقَطْ إِنْ خَرَجَتْ بَعْدَ الْوُضُوءِ أَوِ الْغُسْلِ
وَ نُدِبَ عَصْرُ بَطْنِهِ حَالَ الْغُسْلِ بِرِفْقٍ لَا بِشِدَّةٍ لِإِخْرَاجِ مَا فِي بَطْنِهِ مِنَ النَّجَاسَةِ
وَمَنَعَهُ ابْنُ حَبِيبٍ وَهُوَ أَحْسَنُ لِأَنَّ الْحَيَّ إِذَا كَانَ لَا يَسْتَطِيعُ إِزَالَتَهَا لِعِلَّةٍ أَوْ غَيْرِهَا إِلَّا بِمُبَاشَرَةِ غَيْرِهِ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُوَكِّلَ مَنْ يَمَسُّ فَرْجَهُ لِإِزَالَةِ ذَلِكَ وَيَجُوزُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى حَالَتِهِ فَهُوَ فِي الْمَوْتِ أَوْلَى بِذَلِكَ إِذْ لَا يَكُونُ الْمَيِّتُ فِي إِزَالَةِ تِلْكَ النَّجَاسَةِ أَعْلَى مِنَ الْحَيِّ
نُدِبَ تَوْضِئَتُهُ أَوَّلًا أَيْ فِي أَوَّلِ الْغَسَلَاتِ بَعْدَ إِزَالَةِ مَا عَلَيْهِ أَيِ الْمَيِّتِ مِنْ أَذًى نَجَاسَةٍ أَوْ وَسَخٍ بِالسِّدْرِ أَوِ الصَّابُونِ فَإِذَا أَزَالَهُ شَرَعَ فِي تَوْضِئَتِهِ كَالْجَنَابَةِ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَى كُوعَيْهِ ثَلَاثًا وَيُمَضْمِضُهُ بِأَنْ يَضَعَ الْمَاءَ فِي فَمِهِ عِنْدَ إِمَالَةِ رَأْسِهِ
وَ نُدِبَ تَعَهُّدُ أَسْنَانِهِ وَ تَعَهُّدُ أَنْفِهِ عِنْدَ الِاسْتِنْشَاقِ بَعْدَ الْمَضْمَضَةِ بِخِرْقَةٍ نَظِيفَةٍ
وَ نُدِبَ حِينَئِذٍ إِمَالَةُ رَأْسِهِ بِرِفْقٍ لِلتَّمَكُّنِ مِنْ غَسْلِ الْفَمِ وَالْأَنْفِ وَلِئَلَّا يَدْخُلَ الْمَاءُ فِي جَوْفِهِ لِمَضْمَضَةٍ أَيْ وَاسْتِنْشَاقٍ
ثُمَّ يُتَمِّمُ وُضُوءَهُ مَرَّةً مَرَّةً ثُمَّ يَجْعَلُهُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ فَيَغْسِلُ الْأَيْمَنَ ثُمَّ يُدِيرُهُ عَلَى الْأَيْمَنِ فَيَغْسِلُ الْأَيْسَرَ بَعْدَ تَثْلِيثِ رَأْسِهِ ثُمَّ يَجْعَلُ الْكَافُورَ فِي مَاءٍ فَيُغَسِّلُهُ بِهِ لِلتَّبْرِيدِ
وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ بَعْضِهِمْ الْأُولَى بِسِدْرٍ لِلتَّنْظِيفِ وَالثَّانِيَةُ بِمُطْلَقٍ لِلتَّطْهِيرِ
وَالثَّالِثَةُ بِكَافُورِ لِلتَّبْرِيدِ فَإِنِ احْتِيجَ بَعْدَ ذَلِكَ لِلْخَامِسَةِ أَوِ السَّابِعَةِ لِكَوْنِ جَسَدِهِ يَحْتَاجُ لِذَلِكَ مِنْ أَجْلِ دَمَامِلَ أَوْ جُدَرِيٍّ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ زَادَ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْحَالُ
قَوْلُهُ ثُمَّ يَجْعَلُ الْكَافُورَ فِي مَاءٍ اعْلَمْ أَنَّ النَّدْبَ يَحْصُلُ بِأَيِّ نَوْعٍ مِنَ الطِّيبِ فِي مَاءِ الْغَسْلَةِ الْأَخِيرَةِ وَأَفْضَلُهُ الْكَافُورُ لِمَنْعِهِ سُرْعَةَ التَّغَيُّرِ
وَإِمْسَاكِهِ لِلْجَسَدِ وَيُؤْخَذُ مِنْ هُنَا أَنَّ الْأَرْضَ الَّتِي لَا تُبْلَى أَفْضَلُ وَعَكَسَ الشَّافِعِيُّ فَقَالَ بِأَفْضَلِيَّةِ الَّتِي تُبْلَى قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَقَدْ يُقَالُ إِنَّا قَبْلَ الدَّفْنِ مَأْمُورُونَ بِالْحِفْظِ فَتَدَبَّرْ
وَ نُدِبَ عَدَمُ تَأْخِيرِ التَّكْفِينِ أَيْ إِدْرَاجِهِ فِي الْكَفَنِ عَنِ الْغُسْلِ لِمَا فِي الْإِسْرَاعِ مِنَ الِاهْتِمَامِ بِأَمْرِهِ وَلِئَلَّا تَخْرُجَ نَجَاسَةٌ مِنْهُ فَيُحْتَاجُ لِإِزَالَتِهَا
وَنُدِبَ اغْتِسَالُ الْغَاسِلِ أَيْ لِأَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ كَمَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ الَّذِي فِي الْمُوَطَّإِ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ
وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ الْأَمْرَ هُنَا تَعَبُّدِيٌّ لَا مُعَلَّلٌ وَحَمَلَهُ عَلَى مُقْتَضَاهُ مِنَ الْوُجُوبِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّهُ مُعَلَّلٌ وَحَمَلَهُ عَلَى النَّدْبِ ثُمَّ اخْتَلَفُوا فِي الْعِلَّةِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ
إِنَّمَا أَمَرَ بِالْغُسْلِ لِأَجْلِ أَنْ يُبَالِغَ فِي غُسْلِ الْمَيِّتِ لِأَنَّهُ إِذَا غَسَّلَ الْمَيِّتَ مُوَطِّنًا نَفْسَهُ عَلَى الْغُسْلِ لَمْ يُبَالِ بِمَا يَتَطَايَرُ عَلَيْهِ مِنْهُ فَكَانَ سَبَبًا لِمُبَالَغَتِهِ فِي غُسْلِهِ
وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ لَيْسَ مَعْنَى أَمْرِهِ بِالْغُسْلِ أَنْ يُغَسِّلَ جَمِيعَ بَدَنِهِ كَغُسْلِ الْجَنَابَةِ
وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ أَنْ يُغَسِّلَ مَا بَاشَرَهُ بِهِ أَوْ تَطَايَرَ عَلَيْهِ مِنْهُ لِأَنَّهُ يَنْجُسُ بِالْمَوْتِ وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ ابْنُ شَعْبَانَ وَعَلَى كِلَا الْقَوْلَيْنِ لَا يَحْتَاجُ هَذَا الْغُسْلُ لِنِيَّةٍ فَلَيْسَ كَغُسْلِ الْجَنَابَةِ وَإِنَّمَا لَمْ يُؤْمَرْ بِغَسْلِ ثِيَابِهِ عَلَى الثَّانِي لِلْمَشَقَّةِ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ وِتْرًا أَيْ فَمَحَلُّ كَوْنِ الْإِيتَارِ أَفْضَلَ مِنَ الشَّفْعِ إِذَا كَانَ غَيْرَ وَاحِدٍ وَإِذَا شَحَّ الْوَارِثُ لَا يُقْضَى إِلَّا بِوَاحِدٍ كَمَا فِي الْخَرَشِيِّ وَفِي عب ثَلَاثٌ فَإِنْ أَوْصَى بِزَائِدٍ فَفِي ثُلُثِهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ أَوْصَى بِمَنْهِيٍّ عَنْهُ
قَوْلُهُ وَنُدِبَ تَقْمِيصُهُ إِلَخْ قَالَ فِي التَّوْضِيحِ وَالْمَشْهُورُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْمَيِّتَ يُقَمَّصُ وَيُعَمَّمُ أَمَّا اسْتِحْبَابُ التَّعْمِيمِ فَهُوَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَأَمَّا اسْتِحْبَابُ التَّقْمِيصِ فَفِي الْوَاضِحَةِ عَنْ مَالِكٍ
وَالسَّبْعُ لِلْمَرْأَةِ أَيِ الْأُنْثَى لَا الذَّكَرِ بِزِيَادَةِ لِفَافَتَيْنِ عَلَى الْأَزْرَةِ وَالْقَمِيصِ وَاللِّفَافَتَيْنِ فَتَكُونُ اللَّفَائِفُ الَّتِي تُدْرَجُ فِيهَا أَرْبَعَةً
نُدِبَ خِمَارٌ يُلَفُّ عَلَى رَأْسِهَا وَوَجْهِهَا بَدَلَ الْعِمَامَةِ لِلرَّجُلِ فَالْمَجْمُوعُ لِلْمَرْأَةِ سَبْعٌ
وَ نُدِبَ حَنُوطٌ مِنْ كَافُورٍ أَوْ فِيهِ كَافُورٌ أَوْ غَيْرُهُ يُذَرُّ دَاخِلَ كُلِّ لِفَافَةٍ مِنَ الْكَفَنِ وَ يُجْعَلُ عَلَى قُطْنٍ يَلْصَقُ الْقُطْنُ بِمَنَافِذِهِ عَيْنَيْهِ وَأَنْفِهِ وَفَمِهِ وَأُذُنَيْهِ وَمَخْرَجِهِ وَمَسَاجِدِهِ
جَبْهَتِهِ وَكَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَصَابِعِ رِجْلَيْهِ وَمَرَاقِهِ رُفْغَيْهِ وَإِبِطَيْهِ وَبَاطِنِ رُكْبَتَيْهِ وَمَنْخَرِهِ وَخَلْفِ أُذُنَيْهِ
قَوْلُهُ أَوْ فِيهِ كَافُورٌ إِلَخْ أَيْ فَالْمُرَادُ بِالْحَنُوطِ الطِّيبُ بِأَيِّ نَوْعٍ مِنْ مِسْكٍ أَوْ زَبَدٍ أَوْ شَنَدٍ أَوْ عِطْرِ شَاهٍ أَوْ عِطْرِ لَيْمُونٍ أَوْ مَاءِ وَرْدٍ وَالْأَكْمَلُ أَنْ يَكُونَ فِيهِ كَافُورٌ
وَيُنْدَبُ تَحْنِيطُهُ وَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ مُحْرِمًا بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ لِانْقِطَاعِ التَّكْلِيفِ بِالْمَوْتِ وَ إِنِ امْرَأَةً مُعْتَدَّةً عِدَّةَ وَفَاةٍ أَوْ طَلَاقٍ وَ لَكِنْ إِنْ كَانَ الْغَاسِلُ لِمَيِّتٍ مُطْلَقًا مُحْرِمًا أَوْ مُعْتَدَّةً تَوَلَّاهُ أَيِ الْحَنُوطَ أَيْ تَوَلَّى أَمْرَهُ لِلْمَيِّتِ غَيْرُهُمَا لِأَنَّهُمَا لَا يَجُوزُ لَهُمَا مَسُّ الْحَنُوطِ
لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُمَا مَفْهُومُهُ لَوْ تَحَيَّلَا فِي عَدَمِ مَسِّهِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ لَهُمَا تَوْلِيَتُهُ وَلَوْ كَانَ هُنَاكَ مَنْ يَتَوَلَّاهُ غَيْرُهُمَا وَهُوَ كَذَلِكَ
قَوْلُهُ بِثِيَابٍ كَجُمُعَتِهِ أَيْ وَقُضِيَ لَهُ بِهِ عِنْدَ التَّنَازُعِ إِلَى أَنْ يُوصَى بِأَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ كَذَا فِي الْأَصْلِ
وَهُوَ أَيِ الْكَفَنُ مِنْ مَالِ الْمَيِّتِ كَمُؤَنِ التَّجْهِيزِ مِنْ حَنُوطٍ وَسِدْرٍ وَمَاءٍ وَأُجْرَةِ غَاسِلٍ وَحَامِلٍ وَقَبْرٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ مَالِهِ يُقَدَّمُ عَلَى دَيْنِ غَيْرِ الْمُرْتَهِنِ لِرَهْنٍ فِي دَيْنِهِ مِنْ مَالِ الْمَيِّتِ فَإِنْ كَانَ مَالُهُ مُرْتَهَنًا عِنْدَ مَدِينٍ فَالْمُرْتَهِنُ أَحَقُّ بِالرَّهْنِ مِنَ الْكَفَنِ وَمُؤَنِ التَّجْهِيزِ
كَالْعَبْدِ الْجَانِي وَأُمِّ الْوَلَدِ وَزَكَاةِ الْحَرْثِ وَالْمَاشِيَةِ بَلْ وَلَوْ كَانَ الْكَفَنُ مَرْهُونًا فَالْمُرْتَهِنُ أَحَقُّ بِهِ
فَإِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ مَالٌ أَوْ مَالٌ وَمُرْتَهَنٌ فَعَلَى الْمُنْفِقِ بِقَرَابَةٍ كَأَبٍ لِوَلَدِهِ الصَّغِيرِ أَوِ الْعَاجِزِ عَنِ الْكَسْبِ وَكَابْنٍ لِوَالِدَيْهِ الْفَقِيرَيْنِ أَوْ رِقٍّ
كَسَيِّدٍ رَقِيقٍ لَا عَلَى مُنْفِقٍ بِسَبَبِ زَوْجِيَّةٍ فَلَا يَجِبُ عَلَى الزَّوْجِ تَكْفِينُ زَوْجَتِهِ وَلَا مُؤَنُ تَجْهِيزِهَا وَلَوْ كَانَ غَنِيًّا وَهِيَ فَقِيرَةٌ عَلَى الْمَذْهَبِ
فَلَوْ مَاتَ السَّيِّدُ وَعَبْدُهُ وَعِنْدَهُ مَا يُكَفَّنُ بِهِ أَحَدُهُمَا فَقَطْ كُفِّنَ الْعَبْدُ لِأَنَّ لَا حَقَّ لَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ وَيَكُونُ السَّيِّدُ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ لِكَوْنِهِ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ نَقَلَهُ الْحَطَّابُ
مَسْأَلَةٌ لَوْ مَاتَ الْأَبُ وَالِابْنُ الْقَاصِرُ وَكَانَ عِنْدَ الْأَبِ كَفَنٌ وَاحِدٌ قِيلَ يُقَدَّمُ الْأَبُ وَهُوَ الْأَظْهَرُ وَقِيلَ يَتَحَاصَّانِ
وَلَوْ مَاتَ الْأَبُ وَالْأُمُّ الْفَقِيرَانِ وَكَانَ وَلَدُهُمَا لَا يَقْدِرُ إِلَّا عَلَى كَفَنٍ وَاحِدٍ قِيلَ يَتَحَاصَّانِ وَقِيلَ تُقَدَّمُ الْأُمُّ
وَالْوَاجِبُ مِنَ الْكَفَنِ لِلذَّكَرِ سَتْرُ الْعَوْرَةِ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ وَالْبَاقِي وَهُوَ مَا يَسْتُرُ بَقِيَّةَ الْبَدَنِ حَتَّى الرَّأْسَ وَالرِّجْلَيْنِ سُنَّةٌ عَلَى أَحَدِ الْمَشْهُورَيْنِ
وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَيَجِبُ سَتْرُ جَمِيعِ بَدَنِهَا قَوْلًا وَاحِدًا وَمَا زَادَ عَلَى الْكَفَنِ الْوَاجِبِ أَوِ السُّنَّةِ فَمَنْدُوبٌ كَمَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ لَا بِهَرْوَلَةٍ أَيْ لِأَنَّهَا تُنَافِي الْخُشُوعَ وَاسْتَحَبَّتِ الشَّافِعِيَّةُ الْقُرْبَ مِنَ الْمَيِّتِ حَالَ تَشْيِيعِهِ لِلِاعْتِبَارِ وَالْحَنَفِيَّةُ التَّأَخُّرَ فِي صُفُوفِ الصَّلَاةِ تَوَاضُعًا فِي الشَّفَاعَةِ
وَ نُدِبَ تَأَخُّرُ رَاكِبٍ عَنْهَا وَ تَأَخُّرُ امْرَأَةٍ وَإِنْ مَاشِيَةً وَتَأَخُّرُهَا أَيْضًا عَنِ الرِّجَالِ
مِنْ جَرِيدٍ أَوْ غَيْرِهِ يُجْعَلُ عَلَى النَّعْشِ وَيُلْقَى عَلَيْهِ ثَوْبٌ أَوْ رِدَاءٌ لِمَزِيدِ السَّتْرِ
ثُمَّ شَرَعَ يَتَكَلَّمُ عَلَى الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ وَأَرْكَانِهَا فَقَالَ وَأَرْكَانُ الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ خَمْسَةٌ أَوَّلُهَا النِّيَّةُ
وَلَا يَضُرُّ عَدَمُ اسْتِحْضَارِ أَنَّهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ وَلَا اعْتِقَادُ أَنَّهَا ذَكَرٌ فَتَبَيَّنَ أَنَّهَا أُنْثَى وَلَا عَكْسُهُ إِذِ الْمَقْصُودُ هَذَا الْمَيِّتُ
الْإِمَامُ خَامِسَةً عَمْدًا أَوْ سَهْوًا لَمْ يُنْتَظَرْ بَلْ يُسَلِّمُونَ قَبْلَهُ وَصَحَّتْ لَهُمْ وَلَهُ أَيْضًا إِذِ التَّكْبِيرُ لَيْسَ كَالرَّكَعَاتِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ فَإِنِ انْتَظَرُوا سَلَّمُوا مَعَهُ وَصَحَّتْ
وَإِنْ نَقَصَ عَنِ الْأَرْبَعِ سَبَّحَ لَهُ فَإِنْ رَجَعَ وَكَبَّرَ الرَّابِعَةَ كَبَّرُوا مَعَهُ وَسَلَّمُوا بِسَلَامِهِ وَإِلَّا يَرْجِعُ كَبَّرُوا
وَ ثَالِثُهَا دُعَاءٌ لَهُ أَيْ لِلْمَيِّتِ بَيْنَهُنَّ أَيِ التَّكْبِيرَاتِ بِمَا تَيَسَّرَ وَلَوِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُمَا وَارْحَمْهُمَا وَقَالَ فِي الْجَمَاعَةِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ يُغَلِّبُ
بِضَمِّ الْيَاءِ التَّحْتِيَّةِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ مَكْسُورَةً الْمُذَكَّرَ عَلَى الْمُؤَنَّثِ إِنِ اجْتَمَعَ ذُكُورٌ وَإِنَاثٌ
وَإِنْ وَالَاهُ أَيِ التَّكْبِيرَ بِأَنْ لَمْ يَدْعُ بَعْدَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ أَوْ دَعَا وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثٍ عَمْدًا أَعَادَ الصَّلَاةَ
الْجِنَازَةُ فَإِنْ دُفِنَتْ فَلَا إِعَادَةَ فِي الصُّورَتَيْنِ وَقِيلَ لَا إِعَادَةَ فِي الْأُولَى وَإِنْ لَمْ تُدْفَنْ
قَوْلُهُ أَوَّلُهَا النِّيَّةُ أَيْ وَحِينَئِذٍ فَتُعَادُ عَلَى مَنْ لَمْ تُنْوَ عَلَيْهِ كَاثْنَيْنِ اعْتَقَدَهُمَا وَاحِدًا إِلَّا أَنْ يُعَيِّنَ وَاحِدًا فَتُعَادُ عَلَى غَيْرِهِ وَأَمَّا إِنِ اعْتَقَدَ الْوَاحِدَ مُتَعَدِّدًا فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّ لِأَنَّ الْجَمَاعَةَ تَتَضَمَّنُ الْوَاحِدَ
أَيْ لِانْعِقَادِ الْإِجْمَاعِ زَمَنَ الْفَارُوقِ عَلَيْهَا بَعْدَ أَنْ كَانَ بَعْضُهُمْ يَرَى التَّكْبِيرَ أَرْبَعًا وَبَعْضُهُمْ خَمْسًا وَهَكَذَا إِلَى سَبْعٍ وَالَّذِي لِابْنِ نَاجِي أَنَّ الْإِجْمَاعَ انْعَقَدَ بَعْدَ زَمَنِ الصَّحَابَةِ عَلَى أَرْبَعٍ مَا عَدَا ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَإِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا خَمْسٌ وَمِثْلُ مَا لِابْنِ نَاجِي مَا لِلنَّوَوِيِّ عَلَى مُسْلِمٍ
كُلُّ تَكْبِيرَةٍ بِمَنْزِلَةِ رَكْعَةٍ فَإِذَا كَبَّرَ عَلَى جِنَازَةٍ وَطَرَأَتْ جِنَازَةٌ أُخْرَى فَلَا يُشْرِكُهَا مَعَهَا بَلْ يَتَمَادَى فِي صَلَاتِهِ عَلَى الْأُولَى حَتَّى يُتِمَّهَا ثُمَّ يَبْتَدِئَ الصَّلَاةَ عَلَى الثَّانِيَةِ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ لِأَنَّهُ لَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يَقْطَعَ الصَّلَاةَ وَيَبْتَدِئَ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا وَهَذَا لَا يَجُوزُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ أَوْ لَا يَقْطَعُ وَيَتَمَادَى عَلَيْهِمَا إِلَى أَنْ يُتِمَّ تَكْبِيرَ الْأُولَى وَيُسَلِّمَ
وَهَذَا يُؤَدِّي إِلَى أَنْ يُكَبِّرَ عَلَى الثَّانِيَةِ أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعٍ أَوْ يَتَمَادَى إِلَى أَنْ يُتِمَّ التَّكْبِيرَ عَلَى الثَّانِيَةِ فَيَكُونَ قَدْ كَبَّرَ عَلَى الْأُولَى أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ فَلِذَا مُنِعَ مِنْ إِدْخَالِهَا مَعَهَا
قَوْلُهُ لَمْ يُنْتَظَرْ هَذَا مَذْهَبُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَقَالَ أَشْهَبُ إِنَّهُ يُنْتَظَرُ وَيُسَلِّمُونَ مَعَهُ
وَحَاصِلُهُ أَنَّ الْإِمَامَ إِذَا سَلَّمَ عَنْ أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعٍ فَإِنَّ مَأْمُومَهُ لَا يَتْبَعُهُ بَلْ إِنْ نَقَصَ سَاهِيًا سُبِّحَ لَهُ فَإِنْ رَجَعَ وَكَمَّلَ سَلَّمُوا مَعَهُ وَإِنْ لَمْ يَرْجِعْ وَتَرَكَهُمْ كَبَّرُوا لِأَنْفُسِهِمْ
وَصَحَّتْ صَلَاتُهُمْ مُطْلَقًا سَوَاءٌ تَنَبَّهَ عَنْ قُرْبٍ وَكَمَّلَ صَلَاتَهُ أَمْ لَا هَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ
وَلَوْ أَتَوْا بِرَابِعَةٍ تَبَعًا لِبُطْلَانِهَا عَلَى الْإِمَامِ وَحِينَئِذٍ فَتُعَادُ إِنْ لَمْ تُدْفَنْ كَمَا سَيَأْتِي
أَيْ مِنْ إِمَامٍ وَمَأْمُومٍ لِأَنَّ الْمَطْلُوبَ كَثْرَتُهُ لِلْمَيِّتِ وَأَوْجَبَ الشَّافِعِيَّةُ الْفَاتِحَةَ بَعْدَ الْأُولَى وَالصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الثَّانِيَةِ
وَمِنَ الْوَرَعِ مُرَاعَاةُ الْخِلَافِ قَالَ شَيْخُنَا فِي مَجْمُوعِهِ وَالْأَظْهَرُ أَنَّ الِاقْتِصَارَ عَلَى الْفَاتِحَةِ لَا يَكْفِي عِنْدَنَا وَيَبْعُدُ إِدْرَاجُ الْمَيِّتِ فِي نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ
أَيْ لِأَنَّ الَّذِي ارْتَضَاهُ ر وَتَبِعَهُ فِي الْحَاشِيَةِ إِذَا دُفِنَتْ لَا إِعَادَةَ فِي الْأُولَى وَلَا فِي الثَّانِيَةِ كَمَا هُوَ قَوْلُ يُونُسَ
إِمَامِهِ وَلَا عَلَى مَنْ عَلَى يَسَارِهِ خِلَافًا لِابْنِ حَبِيبٍ الْقَائِلِ بِنَدْبِ رَدِّهِ عَلَى الْإِمَامِ إِنْ سَمِعَهُ
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ كَالْقَاضِي إِلَخْ أَيْ لِأَنَّ كُلَّ تَكْبِيرَةٍ بِمَنْزِلَةِ رَكْعَةٍ فِي الْجُمْلَةِ
قَوْله وَلَا يُعْتَدُّ بِهَا إِلَخْ هَذَا قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَكَأَنَّ وَجْهَهُ أَنَّهُ كَمَنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي التَّشَهُّدِ
قَوْلُهُ وَالَى التَّكْبِيرَ أَيْ لِئَلَّا تَصِيرَ صَلَاةً عَلَى غَائِبٍ وَاسْتَشْكَلَ هَذَا بِأَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى الْغَائِبِ مَكْرُوهَةٌ كَمَا يَأْتِي وَالدُّعَاءَ رُكْنٌ كَمَا تَقَدَّمَ فَكَيْفَ يُتْرَكُ الرُّكْنُ خَشْيَةَ الْوُقُوعِ فِي مَكْرُوهٍ وَأُجِيبَ بِأَنَّ الدُّعَاءَ رُكْنٌ لِغَيْرِ الْمَسْبُوقِ كَمَا قَالُوا فِي الْقِيَامِ لِتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ فِي الْفَرْضِ الْعَيْنِيِّ وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مِنَ التَّفْصِيلِ بَيْنَ مَا إِذَا تُرِكَتْ فَيَدْعُو