alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَصْلٌ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ وَمَا يَتْبَعُهَا وَتَقَدَّمَ أَنَّهَا بِهَذِهِ الْكَيْفِيَّةِ مِنْ خَصَائِصِ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَلَمْ تُشْرَعْ إِلَّا فِي السَّنَةِ الْأُولَى مِنَ الْهِجْرَةِ فِي الْمَدِينَةِ الشَّرِيفَةِ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى زَوْجَتِهِ خَدِيجَةَ بِمَكَّةَ
قَوْلُهُ يَجِبُ قَرْنُ النِّيَّةِ بِالتَّكْبِيرِ وَيُؤْخَذُ مِنَ التَّشْبِيهِ جَوَازُ الِاقْتِدَاءِ فِي أَثْنَائِهَا وَهُوَ كَذَلِكَ فَلَا وَجْهَ لِقَصْرِ كَلَامِهِ عَلَى الْحَالَةِ الْأُولَى فَقَطْ
فَلَا بُدَّ مِنَ التَّعَرُّضِ لَهُ أَيْ لِلْفَرْضِ ظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَ الْمُصَلِّي صَبِيًّا وَلَوْ مَعَ الرِّجَالِ وَهُوَ الْأَوْجَهُ وَفَارَقَ عَدَمَ وُجُوبِهِ عَلَيْهِ فِي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ عَلَى رَأْيِ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ بِأَنَّ فِي صَلَاتِهِ هُنَا إِسْقَاطًا عَنِ الْمُكَلَّفِينَ فِي الْجُمْلَةِ وَالْمَرْأَةُ كَالصَّبِيِّ
قَوْلُهُ وَلَا يَجِبُ تَعْيِينُ الْمَيِّتِ أَيِ الْحَاضِرِ أَمَّا الْغَائِبُ فَلَا بُدَّ مِنْ تَعْيِينِهِ اتِّفَاقًا لِعَدَمِ قَرِينَةِ الْحُضُورِ فِيهِ
فَإِنْ نَوَى مَعَهُمْ حَيًّا أَوْ نَقَصَ مِنْهُمْ بِلَا تَعْيِينٍ أَوْ زَادَ عَلَيْهِمْ بَعْدَ نِيَّتِهِمْ أَوْ نَوَى بَعْضَهُمْ مُبْهَمًا ثُمَّ بَعْضَهُمْ كَذَلِكَ أَوْ ذَكَرَ عَدَدَهُمْ فَبَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُ بَطَلَتْ فِي الْجَمِيعِ
وَكَذَا لَوْ أَشَارَ إِلَيْهِمْ فِي الْأَخِيرَةِ لَمْ تَبْطُلْ كَمَا قَالَهُ الْعَلَّامَةُ ابْنُ قَاسِمٍ وَمَشَى عَلَيْهِ شَيْخُنَا
قَوْلُهُ فَلَا بُدَّ إِلَخْ هُوَ شَامِلٌ لِصَلَاةِ الصَّبِيِّ وَلِصَلَاةِ النِّسَاءِ وَقَدْ صَرَّحَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ بِأَنَّ النِّسَاءَ إِذَا صَلَّيْنَ مَعَ الرِّجَالِ تَقَعُ لَهُنَّ نَافِلَةً
قَالَ الْإِسْنَوِيُّ بَدَّلَهُ لِيَتَمَيَّزَ عَنْ فَرْضِ الْعَيْنِ وَالْأَحْسَنُ مَا قَالَهُ الشَّارِحُ فَلْيُتَأَمَّلْ
وَلَكَ أَنْ تَقُولَ هَلْ يَجْرِي نَظِيرُ هَذَا الْوَجْهِ فِي فُرُوضِ الْأَعْيَانِ وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّهَا الْأَصْلُ وَالْغَالِبُ
قَوْلُهُ كَزَيْدٍ أَوْ عَمْرٍو وَاسْتَثْنَى بَعْضُهُمُ الْغَائِبَ وَعَلَيْهِ فَيُعَيِّنُهُ وَلَوْ بِإِضَافَتِهِ لِلْبَلَدِ وَنَحْوِهَا فِيمَا يَظْهَرُ
قَوْلُ الْمَتْنِ نَوَاهُمْ لَوْ نَوَى بَعْضُهُمْ مِنْ غَيْرِ تَعْيِينٍ ثُمَّ صَلَّى عَلَى الْبَعْضِ الْآخَرِ كَذَلِكَ لَمْ تَصِحَّ وَلَوِ اعْتَقَدَهُمْ عَشَرَةً فَبَانُوا أَحَدَ عَشَرَ وَجَبَ إِعَادَةُ الصَّلَاةِ عَلَى الْجَمِيعِ لِأَنَّ فِيهِمْ مَنْ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ وَهُوَ غَيْرُ مُعَيَّنٍ بِخِلَافِ الْعَكْسِ ذَكَرَهُ فِي الْبَحْرِ وَنَبَّهَ عَلَى أَنَّهُ لَوْ صَلَّى عَلَى حَيٍّ وَمَيِّتٍ صَحَّتْ مَعَ الْجَهْلِ دُونَ الْعِلْمِ
الثَّانِي مِنَ الْأَرْكَانِ أَرْبَعُ تَكْبِيرَاتٍ رَوَى الشَّيْخَانِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَمَا دُفِنَ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا
فَإِنْ خَمَّسَ عَمْدًا لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ زَادَ ذِكْرًا وَالثَّانِي يَقُولُ زَادَ رُكْنًا وَرَوَى مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ خَمْسًا
وَلَوْ خَمَّسَ إِمَامُهُ وَقُلْنَا لَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ لَمْ يُتَابِعْهُ فِي الْأَصَحِّ وَفِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا الْأَظْهَرِ وَرَجَّحَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ الْقَطْعَ بِهِ بَلْ يُسَلِّمُ أَوْ يَنْتَظِرُهُ لِيُسَلِّمَ مَعَهُ وَالثَّانِي يُتَابِعُهُ وَإِنْ قُلْنَا بِالْبُطْلَانِ فَارَقَهُ
نَعَمْ لَوْ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الزِّيَادَةِ ثَلَاثًا مُتَوَالِيًا بَطَلَتْ كَمَا مَالَ إِلَيْهِ شَيْخُنَا وَكَذَا لَوِ اعْتَقَدَ الْبُطْلَانَ بِالزِّيَادَةِ كَمَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ
الثَّالِثُ السَّلَامُ وَهُوَ كَغَيْرِهَا أَيْ كَسَلَامِ غَيْرِهَا مِنَ الصَّلَوَاتِ فِي كَيْفِيَّتِهِ وَتَعَدُّدِهِ وَنِيَّةِ الْخُرُوجِ مَعَهُ وَغَيْرِ ذَلِكَ
قَوْلُهُ كَغَيْرِهَا مِنَ الصَّلَوَاتِ مِنْهُ عَدَمُ صِحَّةِ اقْتِدَاءِ مَنْ يُحْسِنُ الْقُرْآنَ بِمَنْ يُحْسِنُ الذِّكْرَ وَلَا هُمَا بِمَنْ وَاجِبُهُ الْوُقُوفُ وَلَا مَانِعَ مِنْهُ وَبِهِ صَرَّحَ ابْنُ عَبْدِ الْحَقِّ
الرَّابِعُ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ كَغَيْرِهَا مِنَ الصَّلَوَاتِ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى قَبْلَ الثَّانِيَةِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْغَزَالِيِّ رَوَى الْبَيْهَقِيُّ عَنْ جَابِرٍ
أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ عَلَى الْمَيِّتِ أَرْبَعًا وَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى
قُلْت تُجْزِئُ الْفَاتِحَةُ بَعْدَ غَيْرِ الْأُولَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ صَرَّحَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا عَنِ النَّصِّ أَنَّهُ لَوْ أَخَّرَ قِرَاءَتَهَا إِلَى التَّكْبِيرَةِ الثَّانِيَةِ جَازَ
وَلَوْ فِيمَا بَعْدَ الرَّابِعَةِ وَلَوْ مِمَّا زَادَهُ عَلَيْهَا وَفَارَقَتِ الْفَاتِحَةُ غَيْرَهَا مِنَ الْأَرْكَانِ بِأَنَّ الْقِرَاءَةَ أَكْمَلُ وَقِيلَ إِنَّهَا فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ دَخِيلَةٌ أَيْ غَيْرُ أَصْلِيَّةٍ إِذِ الْمَطْلُوبُ فِيهَا أَصَالَةُ الدُّعَاءِ وَفِيهِ نَظَرٌ
قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَلَزِمَ مِنْ ذَلِكَ خُلُوُّ الْأُولَى عَنْ ذِكْرٍ وَجَمْعِ رُكْنَيْنِ فِي غَيْرِهَا قَالَ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ
وَمَحَلُّ تَأْخِيرِهَا فِي غَيْرِ الْمَسْبُوقِ وَمِثْلُهُ مَنْ شَرَعَ فِيهَا وَنَازَعَ بَعْضُهُمْ فِيهِمَا وَخُصُوصًا فِي الثَّانِيَةِ وَلَا يُقَاسُ بِالشُّرُوعِ فِي نَحْوِ الْقُنُوتِ لِإِمْكَانِ التَّدَارُكِ هُنَا وَسَيَأْتِي
قَوْلُ الْمَتْنِ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ رَوَى الْبُخَارِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ قَرَأَ فِيهَا بِالْفَاتِحَةِ وَقَالَ فَعَلَتْهُ لِتَعْلَمُوا أَنَّهَا سُنَّةٌ
قَوْلُ الْمَتْنِ قُلْت تُجْزِئُ إِلَخْ يُسْتَفَادُ مِنْهُ كَمَا قَالَ الْإِسْنَوِيُّ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ إِخْلَاءُ الْأُولَى عَنْ ذِكْرٍ يَكُونُ فِيهَا وَعَدَمُ اشْتِرَاطِ التَّرْتِيبِ بَيْنَ رُكْنِ الْقِرَاءَةِ وَغَيْرِهِ وَالْجَمْعُ بَيْنَ رُكْنَيْنِ فِي تَكْبِيرَةٍ وَاحِدَةٍ
أَيْ عَقِبَهَا ذَكَرَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ عَنِ السَّرَخْسِيِّ وَكَأَنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى تَعَيُّنِ الْفَاتِحَةِ قَبْلَهَا رَوَى الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ عَائِشَةَ حَدِيثَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً إِلَّا بِطَهُورٍ وَالصَّلَاةَ عَلَيَّ لَكِنْ ضَعَّفَاهُ
الصَّلَاةُ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ وَيُنْدَبُ السَّلَامُ مَعَهَا وَلَا يُكْرَهُ هُنَا إِفْرَادُ الصَّلَاةِ لِأَجْلِ الْوَارِدِ وَأَقَلُّ ذَلِكَ اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَهَلْ بَقِيَّةُ أَسْمَائِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَلِكَ كَالْحَاشِرِ وَالْعَاقِبِ رَاجِعْهُ
قَوْلُهُ وَكَأَنَّهُ مَبْنِيٌّ إِلَخْ الْمُعْتَمَدُ تَعَيُّنُهَا عَقِبَهَا وَمَا بَحَثَهُ الشَّارِحُ مِنَ الْبِنَاءِ مَرْجُوحٌ
رَوَى الْحَاكِمُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرُوهُ أَنَّ السُّنَّةَ أَنْ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ ثُمَّ يُصَلِّيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُخْلِصَ الدُّعَاءَ لِلْمَيِّتِ فِي التَّكْبِيرَةِ الثَّالِثَةِ وَيُسَلِّمَ
لَا يُجْزِئُ فِي غَيْرِهَا بِلَا خِلَافٍ وَلَيْسَ لِتَخْصِيصِهِ بِهَا دَلِيلٌ وَاضِحٌ انْتَهَى وَأَقَلُّهُ مَا يَنْطَلِقُ عَلَيْهِ الِاسْمُ نَحْوَ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَسَيَأْتِي أَكْمَلُهُ
قَوْلُهُ اللَّهُمَّ إِلَخْ وَلَوْ فِي صَغِيرٍ وَمِنْهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ فَرْطًا وَذُخْرًا لِوَالِدَيْهِ إِلَخْ
وَلَيْسَ لِتَخْصِيصِهِ إِلَخْ نَفْيُ دَلِيلِ تَخْصِيصِ عَدَمِ الْخِلَافِ لَا نَفْيُ دَلِيلِ الدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ فَلَا يُنَافِي مَا فِي الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَهُ فَتَأَمَّلْ ذَلِكَ
قَوْلُهُ وَأَقَلُّهُ ظَاهِرُ إِطْلَاقِهِ كَغَيْرِهِ أَنَّ هَذَا الْأَقَلَّ حَتَّى فِي الطِّفْلِ فَلَا يَكْفِي الدُّعَاءُ لِوَالِدَيْهِ لَكِنْ قَدْ يُشْكِلُ عَلَى ذَلِكَ السَّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُدْعَى لِوَالِدَيْهِ وَيُمْكِنُ دَفْعُ الْإِشْكَالِ
السَّابِعُ الْقِيَامُ عَلَى الْمَذْهَبِ إِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ كَغَيْرِهَا مِنَ الْفَرَائِضِ وَقِيلَ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا لَا يَجِبُ لِشِبْهِهَا بِالنَّافِلَةِ فِي جَوَازِ التَّرْكِ وَالثَّانِي يَجِبُ إِنْ تَعَيَّنَتْ عَلَيْهِ
وَيُسَنُّ رَفْعُ يَدَيْهِ فِي التَّكْبِيرَاتِ فِيهَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَوَضْعُهُمَا عَلَى صَدْرِهِ كَغَيْرِهَا مِنَ الصَّلَوَاتِ
وَبَقِيَّتُهُ كَمَا فِي الْمُحَرَّرِ خَرَجَ مِنْ رَوْحِ الدُّنْيَا وَسَعَتِهَا بِفَتْحِ أَوَّلِهِمَا أَيْ نَسِيمِ رِيحِهَا وَاتِّسَاعِهَا وَمَحْبُوبِهِ وَأَحِبَّائِهِ فِيهَا
صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جِنَازَةٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا إِلَخْ زَادَ التِّرْمِذِيُّ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ وَالْجَمْعُ بَيْنَ الدُّعَاءَيْنِ ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ وَأَشَارَ إِلَيْهِ فِي الْكَبِيرِ وَلَمْ يَذْكُرْهُ فِي الرَّوْضَةِ وَلَا شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَتَقْدِيمُ الثَّانِي مِنْهُمَا لِأَنَّهُ بَعْضُ الْأَوَّلِ بِالْمَعْنَى
وَسَلَفًا وَذُخْرًا بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَعِظَةً أَيْ مَوْعِظَةً وَاعْتِبَارًا وَشَفِيعًا وَثَقِّلْ بِهِ مَوَازِينَهُمَا وَأَفْرِغِ الصَّبْرَ عَلَى قُلُوبِهِمَا وَفِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا وَلَا تَفْتِنْهُمَا بَعْدَهُ وَلَا تَحْرِمْهُمَا أَجْرَهُ وَيَشْهَدُ لِلدُّعَاءِ لَهُمَا مَا فِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ السَّابِقِ وَالسِّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُدْعَى لِوَالِدَيْهِ بِالْعَافِيَةِ وَالرَّحْمَةِ وَفِي الرَّابِعَةِ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ
اللَّهُمَّ إِنْ كُنْت تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ إِلَخْ وَلَكِنِ الْأَوْلَى فِي نَحْوِ النَّبِيِّ تَرْكُهُ
وَيُقَدِّمُ عَلَيْهِ وَيُنْدَبُ أَنْ يُقَدِّمَ عَلَيْهِمَا مَعًا مَا رَوَاهُ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَفِتْنَتِهِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ انْتَهَى
وَالْمُرَادُ بِإِبْدَالِ الزَّوْجِ وَلَوْ تَقْدِيرًا أَوْ صِفَةً فَيَدْخُلُ مَنْ لَمْ يَتَزَوَّجْ وَمِنَ الْحَوَرِ الْعَيْنِ لِأَنَّ بَنَاتَ آدَمَ أَفْضَلُ مِنْهُنَّ وَلِكُلِّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنَاتِ آدَمَ ثِنْتَانِ فَقَطْ
قَوْلُهُ وَمَيِّتَنَا وَلَا يَكْتَفِي بِهَذَا عَنِ الدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ إِلَّا إِنْ قَصَدَهُ فِيهِ بِخُصُوصِهِ وَلَوْ فِي عُمُومِهِ وَحِينَئِذٍ يَكْفِي وَلَوْ فِي الصَّغِيرِ لِأَنَّ الْمَغْفِرَةَ لَا تَسْتَدْعِي سَبْقَ ذَنْبٍ كَمَا قَالَهُ ابْنُ حَجَرٍ
قَوْلُهُ فِي الطِّفْلِ أَيْ مِنْ أَوْلَادِ الْمُسْلِمِينَ يَقِينًا وَفِي الْمَشْكُوكِ فِيهِ يُعَلِّقُ كَمَا يَأْتِي فِي الِاخْتِلَاطِ وَفِي الطِّفْلَةِ يُؤَنِّثُ ضَمَائِرَهَا كَمَا مَرَّ وَيُرَاعِي فِي الدُّعَاءِ مَا يُنَاسِبُ فَلَا يَقُولُ فَرْطًا وَنَحْوَهُ إِلَّا فِيمَنْ لَهُ أَصْلٌ مُسْلِمٌ وَلَا عِظَةً وَنَحْوَهُ إِلَّا فِيمَنْ لَهُ أَصْلٌ حَيٌّ وَهَكَذَا وَفِي كَلَامِ ابْنِ حَجَرٍ حُرْمَةُ الدُّعَاءِ لِلْكَافِرِ بِأُخْرَوِيٍّ وَفِيهِ نَظَرٌ
وَالرَّاجِحُ خِلَافُهُ كَمَا هُوَ مُقَرَّرٌ فِي مَحَلِّهِ وَمِنْهُ جَوَازُ الدُّعَاءِ لَهُ بِالْمَغْفِرَةِ خِلَافًا لِمَا فِي الْأَذْكَارِ كَمَا
قَوْلُهُ وَفِي الرَّابِعَةِ هُوَ عَطْفٌ عَلَى الْمَنْدُوبِ لِأَنَّ ذِكْرَهَا مَنْدُوبٌ وَيُنْدَبُ تَطْوِيلُهَا بِقَدْرِ مَا يَأْتِي بِهِ فِي الثَّلَاثَةِ قَبْلَهَا وَأَنْ يَقْرَأَ فِيهَا آيَاتِ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ إِلَى الْعَظِيمِ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَأَفْرِغِ الصَّبْرَ إِلَخْ انْظُرْ هَلْ يَسْقُطُ هَذَا إِذَا كَانَ أَبَوَاهُ مَيِّتَيْنِ وَكَذَا قَوْلُهُ وَعِظَةً وَاعْتِبَارًا
وَلَوْ تَخَلَّفَ الْمُقْتَدِي بِلَا عُذْرٍ فَلَمْ يُكَبِّرْ حَتَّى كَبَّرَ إِمَامُهُ أُخْرَى بَطَلَتْ صَلَاتُهُ
لِأَنَّ التَّخَلُّفَ بِالتَّكْبِيرِ هُنَا مُتَفَاحِشٌ شُبِّهَ بِالتَّخَلُّفِ بِرَكْعَةٍ وَفِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ احْتِمَالُ أَنَّهُ كَالتَّخَلُّفِ بِرُكْنٍ وَيُكَبِّرُ الْمَسْبُوقُ وَيَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ وَإِنْ كَانَ الْإِمَامُ فِي غَيْرِهَا كَالدُّعَاءِ رِعَايَةً لِتَرْتِيبِ صَلَاةِ نَفْسِهِ
قَالَ الرَّافِعِيُّ كَذَا ذَكَرُوهُ وَهُوَ غَيْرُ صَافٍ عَنِ الْإِشْكَالِ أَيْ لِمَا قَدَّمَهُ عَنِ النَّصِّ مِنْ جَوَازِ تَأْخِيرِ قِرَاءَتِهَا إِلَى التَّكْبِيرَةِ الثَّانِيَةِ
بِأَنْ كَبَّرَ عَقِبَ تَكْبِيرِهِ كَبَّرَ مَعَهُ وَسَقَطَتِ الْقِرَاءَةُ عَنْهُ كَمَا لَوْ رَكَعَ الْإِمَامُ عَقِبَ تَكْبِيرِ الْمَسْبُوقِ فَإِنَّهُ يَرْكَعُ مَعَهُ
وَالثَّانِي يَتَخَلَّفُ وَيُتِمُّهَا وَهُمَا كَالْوَجْهَيْنِ فِيمَا إِذَا رَكَعَ الْإِمَامُ فِي فَاتِحَةِ الْمَسْبُوقِ وَالْأَصَحُّ هُنَاكَ كَمَا تَقَدَّمَ ثَالِثٌ وَهُوَ أَنَّهُ إِنِ اشْتَغَلَ بِافْتِتَاحٍ أَوْ تَعَوُّذٍ تَخَلَّفَ وَقَرَأَ بِقَدْرِهِ وَإِلَّا تَابَعَ الْإِمَامَ وَلَمْ يَذْكُرِ الشَّيْخَانِ هَذَا التَّفْصِيلَ هُنَا وَفِي الْكِفَايَةِ لَا شَكَّ فِي جَرَيَانِهِ هُنَا وَبِهِ صَرَّحَ الْفُورَانِيُّ أَيْ بِنَاءً عَلَى نَدْبِ التَّعَوُّذِ وَالِافْتِتَاحِ
بِبَاقِي التَّكْبِيرَاتِ نَسَقًا لِأَنَّ الْجِنَازَةَ تُرْفَعُ بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ فَلَيْسَ الْوَقْتُ وَقْتَ تَطْوِيلٍ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ لَا تُرْفَعَ حَتَّى يُتِمَّ الْمَسْبُوقُ وَلَا يَضُرُّ رَفْعُهَا قَبْلَ إِتْمَامِهِ
وَكَذَا لَوْ تَقَدَّمَ ثُمَّ إِنْ أَحْرَمَ الْمُقْتَدِي عَقِبَ إِحْرَامِ الْإِمَامِ وَلَمْ يُكَبِّرْ حَتَّى كَبَّرَ إِمَامُهُ أَيْ شَرَعَ فِي التَّكْبِيرَةِ الثَّالِثَةِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ
قَوْلُهُ بِلَا عُذْرٍ أَمَّا لَوْ كَانَ لِعُذْرٍ كَنِسْيَانٍ وَجَهْلٍ وَعَدَمِ سَمَاعِ إِمَامٍ وَبُطْءِ قِرَاءَةٍ فَلَا تَبْطُلُ بِتَخَلُّفِهِ بِتَكْبِيرَةٍ وَلَا بِتَكْبِيرَتَيْنِ كَمَا فِي الْمَنْهَجِ وَاعْتَمَدَهُ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ
وَالَّذِي مَشَى عَلَيْهِ ابْنُ حَجَرٍ وَمَالَ إِلَيْهِ شَيْخُنَا عَدَمُ الْبُطْلَانِ وَلَوْ بِجَمِيعِ الصَّلَاةِ وَهُوَ الْوَجْهُ فِي غَيْرِ عَدَمِ السَّمَاعِ بَلْ مَعَهُ أَوْلَى مِنَ الصَّلَاةِ الْأَصْلِيَّةِ
قَوْلُهُ الْمَسْبُوقُ قَالَ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ وَشَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ الْمُرَادُ بِهِ مَنْ تَأَخَّرَ إِحْرَامُهُ عَنْ إِحْرَامِ الْإِمَامِ فِي الْأُولَى أَوْ عَنْ تَكْبِيرِهِ فِيمَا بَعْدَهَا وَإِنْ أَدْرَكَ مِنَ الْقِيَامِ قَدْرَ الْفَاتِحَةِ أَوْ أَكْثَرَ
قَوْلُهُ وَيَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ إِلَخْ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ جَوَازًا لِأَنَّهُ يَجُوزُ تَأْخِيرُهَا لِمَا بَعْدَ الْأُولَى وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا فِي حَاشِيَتِهِ ثُمَّ اعْتَمَدَ كَشَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ الْوُجُوبَ قَالَ وَهَذَا مُسْتَثْنَى مِمَّا تَقَدَّمَ آنِفًا نَظَرًا لِسُقُوطِهَا هُنَا فَلَا يُكَبِّرُ حَتَّى يَقْرَأَهَا أَوْ يَقْرَأَ قَدْرَ مَا أَدْرَكَهُ مِنْهَا قَبْلَ تَكْبِيرَةِ الْإِمَامِ
حَتَّى لَوْ قَصَدَ تَأْخِيرَهَا لَمْ يُعْتَبَرْ قَصْدُهُ وَكَذَا لَا يُعْتَدُّ بِتَكْبِيرِهِ لَوْ كَبَّرَ
سَقَطَتْ هُنَا عَنِ الْمَسْبُوقِ نَظَرًا إِلَى أَنَّ هَذَا مَحَلُّهَا الْأَصْلِيُّ وَإِنْ لَمْ تَتَعَيَّنْ فِيهِ فَلَا حَاجَةَ لِلِاسْتِثْنَاءِ
قَوْلُهُ وَلَا يَضُرُّ رَفْعُهَا قَبْلَ إِتْمَامِهِ وَلَا خُرُوجُهَا عَنِ الْقِبْلَةِ وَلَا بُعْدُ الْمَسَافَةِ وَلَا وُجُودُ حَائِلٍ وَكَذَا لَوْ أَحْرَمَ عَلَيْهَا تَارَةً لِجِهَةِ الْقِبْلَةِ ثُمَّ رُفِعَتْ
وَنُقِلَ عَنْ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ أَنَّهُ يَضُرُّ خُرُوجُهَا عَنِ الْقِبْلَةِ أَيْضًا وَخَالَفَهُ شَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ
فَرْعٌ يَجُوزُ الِاسْتِخْلَافُ فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ كَغَيْرِهَا وَلَا يَجُوزُ فِيهَا سُجُودُ سَهْوٍ وَلَا تِلَاوَةٍ وَتَبْطُلُ بِهِمَا مِنَ الْعَامِدِ الْعَالِمِ
قَوْلُ الْمَتْنِ فَلَمْ يُكَبِّرْ إِلَخْ لَوْ كَبَّرَ الْمَأْمُومُ مَعَ تَكْبِيرَةِ الْإِمَامِ الْأُخْرَى اتُّجِهَ الصِّحَّةُ وَلَوْ شَرَعَ مَعَ شُرُوعِهِ فِيهَا وَلَكِنْ تَأَخَّرَ فَرَاغُ الْمَأْمُومِ هَلْ نَقُولُ بِالصِّحَّةِ أَمْ بِالْبُطْلَانِ هُوَ مَحَلُّ نَظَرٍ
قَوْلُهُ مُتَفَاحِشٌ وَجْهُ ذَلِكَ أَنَّ الْمُتَابَعَةَ هُنَا لَا تَظْهَرُ إِلَّا بِالْمُوَافَقَةِ فِيهَا لِخُلُوِّهَا عَنِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
ثُمَّ قَضِيَّةُ عِبَارَةِ الْكِتَابِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ لَوْ تَخَلَّفَ بِالرَّابِعَةِ حَتَّى سَلَّمَ الْإِمَامُ لَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ
قَوْلُهُ أَيْ بِنَاءً عَلَى نَدْبِ التَّعَوُّذِ إِلَخْ قَضِيَّتُهُ إِذَا لَوْ فَرَّعْنَا عَلَى عَدَمِ النَّدْبِ فَخَالَفَ وَاشْتُغِلَ بِهِمَا لَا يَتَخَلَّفُ عَلَى هَذَا الثَّالِثِ وَفِيهِ نَظَرٌ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَفِي قَوْلٍ مَحَلُّ الْخِلَافِ إِذَا رُفِعَتْ أَمَّا إِذَا بَقِيَتْ بِسَبَبٍ مَا فَيَقُولُ الْأَذْكَارَ قَطْعًا قَالَهُ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي شَرْحِ التَّنْبِيهِ
وَتُشْتَرَطُ شُرُوطُ الصَّلَاةِ فِي هَذِهِ الصَّلَاةِ كَالطَّهَارَةِ وَسَتْرِ الْعَوْرَةِ وَالِاسْتِقْبَالِ وَيُشْتَرَطُ أَيْضًا تَقَدُّمُ غُسْلِ الْمَيِّتِ كَمَا سَيَأْتِي فِي الزِّيَادَةِ لَا الْجَمَاعَةُ نَعَمْ تُسْتَحَبُّ فِيهَا كَعَادَةِ السَّلَفِ وَيَسْقُطُ فَرْضُهَا بِوَاحِدٍ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ بِهِ وَقِيلَ يَجِبُ لِسُقُوطِ الْفَرْضِ اثْنَانِ أَيْ فِعْلُهُمَا وَقِيلَ
ثَلَاثَةٌ لِحَدِيثِ الدَّارَقُطْنِيّ صَلُّوا عَلَى مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَقَلُّ الْجَمْعِ اثْنَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ وَقِيلَ يَجِبُ أَرْبَعَةٌ كَمَا يَجِبُ عِنْدَ قَائِلِهِ أَنْ يَحْمِلَ الْجِنَازَةَ أَرْبَعَةٌ لِأَنَّ فِي أَقَلَّ مِنْهَا ازْدِرَاءً بِالْمَيِّتِ قَالَ وَسَوَاءٌ صَلُّوا جَمَاعَةً أَمْ أَفْرَادًا كَذَا فِي الشَّرْحِ وَعِبَارَةُ الرَّوْضَةِ وَمَنِ اعْتَبَرَ الْعَدَدَ قَالَ سَوَاءٌ إِلَخْ
وَاقْتَصَرَ فِيهَا عَلَى حِكَايَةِ الْأَوَّلِ وَالثَّالِثِ قَوْلَيْنِ وَالرَّافِعِيُّ ذَكَرَ ذَلِكَ عَنْ جَمَاعَةٍ بَعْدَ تَعْبِيرِهِ بِالْوُجُوهِ كَمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَيَتَفَرَّعُ عَلَيْهَا مَا لَوْ بَانَ حَدَثُ الْإِمَامِ أَوْ بَعْضُ الْمَأْمُومِينَ إِنْ بَقِيَ الْعَدَدُ الْمُعْتَبَرُ سَقَطَ الْفَرْضُ وَإِلَّا فَلَا وَهَلِ الصِّبْيَانُ الْمُمَيِّزُونَ كَالْبَالِغِينَ عَلَى اخْتِلَافِ الْوُجُوهِ فِيهِ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا نَعَمْ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ
قَالَ أَصْحَابُنَا إِذَا صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ عَدَدٌ زَائِدٌ عَلَى الْمَشْرُوطِ وَقَعَتْ صَلَاةُ الْجَمِيعِ فَرْضَ كِفَايَةٍ
وَلَا يَسْقُطُ فَرْضُهَا بِالنِّسَاءِ وَهُنَاكَ رِجَالٌ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّ دُعَاءَهُمْ أَقْرَبُ إِلَى الْإِجَابَةِ وَالثَّانِي اسْتَنَدَ إِلَى صِحَّةِ صَلَاتِهِنَّ وَجَمَاعَتِهِنَّ كَالرِّجَالِ فَتَأْتِي عَلَيْهِ الْوُجُوهُ السَّابِقَةُ فِيهِمْ
وَعَلَى الْأَصَحِّ فِيهِنَّ إِنْ لَمْ يَكُنْ رَجُلٌ صَلَّيْنَ لِلضَّرُورَةِ مُنْفَرِدَاتٍ وَسَقَطَ الْفَرْضُ بِهِنَّ وَلَا تُسْتَحَبُّ لَهُنَّ الْجَمَاعَةُ وَقِيلَ تُسْتَحَبُّ فِي جِنَازَةِ الْمَرْأَةِ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ إِذَا لَمْ يَحْضُرْ إِلَّا النِّسَاءُ
تَوَجَّهَ الْفَرْضُ عَلَيْهِنَّ وَإِذَا حَضَرْنَ مَعَ الرِّجَالِ لَمْ يَتَوَجَّهِ الْفَرْضُ عَلَيْهِنَّ فَلَوْ لَمْ يَحْضُرْ إِلَّا رَجُلٌ وَنِسَاءٌ وَقُلْنَا لَا يَسْقُطُ إِلَّا بِثَلَاثَةٍ تَوَجَّهَ التَّتْمِيمُ عَلَيْهِنَّ
وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْخُنْثَى فِي هَذَا الْفَصْلِ كَالْمَرْأَةِ وَجَزَمَ بِهَذَا التَّشْبِيهِ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَقَالَ فِيهِ فِي بَابِ الْأَحْدَاثِ إِذَا صَلَّى الْخُنْثَى عَلَى الْمَيِّتِ فَلَهُ حُكْمُ الْمَرْأَةِ فَلَا يَسْقُطُ بِهِ الْفَرْضُ فِي الْأَصَحِّ
قَوْلُهُ كَالطَّهَارَةِ أَيْ لِلْمَيِّتِ وَلِمَا اتَّصَلَ بِهِ مِمَّا يَضُرُّ فِي الْحَيِّ كَذَا قَالَهُ شَيْخُنَا
وَهُوَ صَحِيحٌ مِنْ حَيْثُ الْحُكْمُ وَالْوَجْهُ أَنَّ الْمُرَادَ طَهَارَةُ الْمُصَلِّي أَخْذًا مِنَ انْضِمَامِهَا لِبَقِيَّةِ الشُّرُوطِ مِنَ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَالسِّتْرِ وَغَيْرِهِمَا
أَيْ لَا تُشْتَرَطُ الْجَمَاعَةُ فِيهَا وَكَذَا لَا يُشْتَرَطُ الْعَدَدُ أَخْذًا مِمَّا بَعْدَهُ فَالْجَمَاعَةُ وَالْعَدَدُ فِيهَا مَنْدُوبَانِ
قَوْلُهُ بِوَاحِدٍ وَلَوْ صَبِيًّا مَعَ وُجُودِ بَالِغٍ كَمَا سَيَأْتِي وَمُصَلِّيًا بِالذَّكَرِ أَوْ بِالْوُقُوفِ لِعَجْزٍ مَعَ وُجُودِ قَادِرٍ عَلَى الْفَاتِحَةِ أَوْ غَيْرِهَا وَاكْتَفَى بِالصَّبِيِّ لِأَنَّ دُعَاءَهُ أَقْرَبُ إِلَى الْإِجَابَةِ الْمَقْصُودَةِ فَلَا يُنَافِي عَدَمَ الِاكْتِفَاءِ بِهِ فِي إِحْيَاءِ الْكَعْبَةِ وَرَدِّ السَّلَامِ عَلَى الْبَالِغِ
رِجَالٌ أَيْ ذُكُورٌ وَلَوْ وَاحِدًا مِمَّنْ تَلْزَمُهُ الصَّلَاةُ وَإِلَّا فَهُمْ كَالْعَدَمِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَيَتَوَجَّهُ عَلَى النِّسَاءِ مَعَ الصَّبِيِّ أَمْرُهُ بِالصَّلَاةِ وَضَرْبُهُ عَلَيْهَا فَإِنِ امْتَنَعَ صَلَّيْنَ وَإِنْ حَضَرَ بَعْدَ صَلَاتِهِنَّ أَوْ صَلَاةِ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ رَجُلٌ
إِنَّ الْخُنْثَى كَالْمَرْأَةِ أَيْ مِنْ حَيْثُ عَدَمُ الِاكْتِفَاءِ بِهِ مَعَ الذُّكُورِ إِذْ لَا يَكْتَفِي بِصَلَاةِ النِّسَاءِ مَعَهُ كَمَا سَيَأْتِي وَلَوْ تَعَدَّدَ لَمْ تَسْقُطْ إِلَّا بِصَلَاةِ الْجَمِيعِ وَيَسْقُطُ بِهِنَّ الْفَرْضُ عَنِ النِّسَاءِ
كَغَيْرِهَا مِنَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَكَمَا فِي صَلَاةِ الصَّحَابَةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ الْمُرَادُ نَفْيُ الْجَمَاعَةِ الْوَاقِعَةِ عَلَى وَجْهِ الِاقْتِدَاءِ وَأَمَّا نَفْيُ الْجَمَاعَةِ إِفْرَادًا فَمُسْتَفَادٌ مِنْ قَوْلِهِ الْآتِي
عِبَارَةُ غَيْرِهِ لِأَنَّ الْجَمَاعَةَ لَيْسَتْ شَرْطًا فِيهَا فَكَذَلِكَ الْعَدَدُ كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ
قَوْلُ الْمَتْنِ اثْنَانِ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلِ الِاقْتِصَارُ عَلَى وَاحِدٍ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا فِي زَمَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ
وَأَقَلُّ الْجَمْعِ اثْنَانِ يَرْجِعُ لِقَوْلِهِ اثْنَانِ وَقَوْلُهُ أَوْ ثَلَاثَةٌ يَرْجِعُ لِقَوْلِهِ وَقِيلَ ثَلَاثَةٌ وَقَوْلُهُ قَالَ وَسَوَاءٌ يَرْجِعُ لِقَوْلِهِ عِنْدَ قَائِلِهِ
قَوْلُهُ وَاقْتَصَرَ فِيهَا إِلَخْ غَرَضُهُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ فِي الرَّوْضَةِ ذَكَرَ الْأَوَّلَ وَالثَّالِثَ قَوْلَيْنِ وَذَكَرَ الثَّانِيَ وَالرَّابِعَ وَجْهَيْنِ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَهُنَاكَ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ احْتَرَزَ بِهِ عَمَّا إِذَا غَابَ عَنِ الْمَجْلِسِ أَوِ الْبَلَدِ فَإِنَّ الْمُتَّجَهَ إِلْحَاقُهُ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْغَائِبِ كَمَا سَتَعْرِفُهُ فَإِنْ كَانَ فِي صَحْرَاءَ فَيُحْتَمَلُ إِلْحَاقُهُ بِطَلَبِ الْمَاءِ كَمَا فِي التَّيَمُّمِ انْتَهَى
وَقَوْلُهُ رِجَالٌ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ مِثْلُهُمُ الْوَاحِدُ وَالصَّبِيُّ وَفِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ لِمُؤَلَّفِهِ مَا يُخَالِفُ كَلَامَهُ فِي مَسْأَلَةِ الصَّبِيِّ قُلْت
أَدْرِي مَاذَا يَقُولُ الْإِسْنَوِيُّ فِيمَا إِذَا لَمْ يُوجَدْ بِالْبَلَدِ إِلَّا النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ فَإِنَّ الْفَرْضَ يَتَعَلَّقُ بِهِنَّ بِلَا رَيْبٍ وَأَمَّا صِحَّتُهَا مِنْهُنَّ فَلَا إِشْكَالَ فِيهَا فَإِنْ قَالَ بِصِحَّتِهَا وَتَعَلَّقَ الْفَرْضُ بِهِنَّ وَأَنَّهُ مَعَ ذَلِكَ لَا يَسْقُطُ مِنْهُنَّ إِلَّا بِفِعْلِ الصَّبِيِّ فَفِي غَايَةِ الْبُعْدِ وَهَذَا الْفَرْعُ مِمَّا لَمْ يَسْبِقْ بِهِ فِي عَصْرٍ بَلْ قَالَهُ أَوَّلًا
وَيُصَلَّى عَلَى الْغَائِبِ عَنِ الْبَلَدِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُمْ بِمَوْتِ النَّجَاشِيِّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ثُمَّ خَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَلَّى عَلَيْهِ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا رَوَاهُ الشَّيْخَانِ
وَذَلِكَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَوَاءٌ كَانَ الْمَيِّتُ فِي جِهَةِ الْقِبْلَةِ أَمْ لَا عَلَى مَسَافَةِ الْقَصْرِ أَمْ لَا أَمَّا لِحَاضِرٍ فِي الْبَلَدِ فَلَا يُصَلِّي عَلَيْهِ إِلَّا مَنْ حَضَرَهُ وَيُشْتَرَطُ أَنْ لَا يَكُونَ بَيْنَهُمَا أَكْثَرُ مِنْ ثَلَاثِمِائَةِ ذِرَاعٍ تَقْرِيبًا قَالَهُ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ
قَوْلُهُ عَلَى الْغَائِبِ خِلَافًا لِمَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَمَحَلُّهُ إِنْ عَلِمَ أَوْ ظَنَّ طُهْرَهُ
قَوْلُهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ إِلَخْ أَيِ النَّجَاشِيِّ هُوَ صَرِيحٌ فِي أَنَّهَا صَلَاةٌ عَلَى غَائِبٍ وَمَا قِيلَ إِنَّهُ رُفِعَ وَهُوَ بِالْحَبَشَةِ إِلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَحْمُولٌ عَلَى رَفْعِ الْحَاجِبِ لِرُؤْيَتِهِ مَثَلًا
يُشْتَرَطُ أَنْ لَا يَكُونَ إِلَخْ وَيُشْتَرَطُ عَدَمُ الْحَائِلِ بَيْنَهُمَا إِلَّا سِحْلِيَّةً غَيْرَ مُسَمَّرَةٍ وَقَبْرٍ وَبَيْتٍ مُغْلَقٍ غَيْرِ مُسَمَّرٍ
قَوْلُ الْمَتْنِ عَنِ الْبَلَدِ قَضِيَّةُ كَلَامِهِمْ أَنَّ الشَّرْطَ غَيْبَتُهُ بِحَيْثُ يَجُوزُ قَصْرُ الصَّلَاةِ فِي مَكَانِهِ لِلْخَارِجِ مِنَ الْبَلَدِ بِخِلَافِ الَّذِي فِي الْبَلَدِ
وَاعْلَمْ أَنَّهُ سَيَأْتِي أَنَّ الشَّخْصَ إِذَا مَاتَ بِهَدْمٍ وَتَعَذَّرَ غُسْلُهُ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّ الْغَائِبَ إِذَا كَانَ بِبِلَادِ الْحَرْبِ وَنَحْوِهَا وَغَلَبَ عَلَى الظَّنِّ عَدَمُ تَغْسِيلِهِ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ بَلْ لَوْ شَكَّ فِي غُسْلِهِ كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ فِيمَا يَظْهَرُ ثُمَّ رَأَيْت الزَّرْكَشِيَّ نَقَلَ عَنْ صَاحِبِ الْوَافِي أَنَّهُ لَوْ كَانَ الْمَيِّتُ خَارِجَ السُّوَرِ قَرِيبًا مِنْهُ فَهُوَ كَدَاخِلِهِ
وَالْأَصَحُّ تَخْصِيصُ الصِّحَّةِ بِمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ فَرْضِهَا وَقْتَ الْمَوْتِ وَالثَّانِي بِمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ وَقْتَ الْمَوْتِ
فَمَنْ كَانَ وَقْتُهُ غَيْرَ مُمَيِّزٍ لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ قَطْعًا وَمَنْ كَانَ وَقْتُهُ مُمَيِّزًا لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ عَلَى الْأَوَّلِ وَتَصِحُّ عَلَى الثَّانِي وَإِلَى مَتَى يُصَلَّى عَلَى الْقَبْرِ قِيلَ إِلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَقِيلَ إِلَى شَهْرٍ وَقِيلَ مَا بَقِيَ شَيْءٌ مِنَ الْمَيِّتِ وَقِيلَ أَبَدًا
بِأَنْ يَكُونَ بَالِغًا عَاقِلًا مُسْلِمًا طَاهِرًا فَلَا تَصِحُّ عَلَى الْغَائِبِ وَالْقَبْرِ مِمَّنِ اتَّصَفَ بِضِدِّ ذَلِكَ الصَّبِيِّ بِلَا خِلَافٍ وَغَيْرُهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ خِلَافًا لِلْإِمَامِ
وَهَذَا التَّعْلِيلُ يَقْتَضِي الْمَنْعَ فِي الْحَاضِرَةِ أَيْضًا إِذَا لَمْ يَتَّصِفِ الشَّخْصُ بِالْأَهْلِيَّةِ إِلَّا بَعْدَ الْمَوْتِ وَاعْلَمْ أَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِمْ
لَا يُتَطَوَّعُ بِهَا أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الِابْتِدَاءُ بِصُورَتِهَا مِنْ غَيْرِ جِنَازَةٍ بِخِلَافِ صَلَاةِ الظُّهْرِ فَإِنَّهُ يُؤْتَى بِصُورَتِهَا ابْتِدَاءً بِلَا سَبَبٍ قَالَهُ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ
وَكَانَ الْحَامِلُ لَهُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّهَا تَقَعُ نَافِلَةً إِذَا أُعِيدَتْ وَإِنْ كَانَتِ الْإِعَادَةُ غَيْرَ مَنْدُوبَةٍ
وَلَا يُصَلَّى عَلَى قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَالٍ وَكَذَا قَبْرُ غَيْرِهِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمْ أجْمَعِينَ ذَكَرَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَيُشْتَرَطُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ أَوِ الْمَيِّتِ الْحَاضِرِ أَنْ لَا يَتَقَدَّمَ عَلَيْهِ فِي الْمَذْهَبِ كَمَا سَيَأْتِي فِي الزِّيَادَةِ