alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ الْمَيِّتُ الْمُتَعَذِّرُ إِخْرَاجُهُ مِنْ بِئْرٍ إِلَّا مُتَقَطِّعًا وَنَحْوَهُ كَمُمَثَّلٍ بِهِ وَثَمَّ حَاجَةٌ إِلَيْهَا أَيِ الْبِئْرِ أُخْرِجَ مُتَقَطِّعًا لِأَنَّهُ أَقَلُّ ضَرَرًا مِنْ طَمِّهَا وَإِلَّا يَكُنْ ثَمَّ حَاجَةٌ إِلَى الْبِئْرِ طَمَّتْ عَلَيْهِ فَتَصِيرُ قَبْرَهُ دَفْعًا لِلتَّمْثِيلِ بِهِ
فَإِنْ أَمْكَنَ إِخْرَاجُهُ بِلَا تَقْطِيعٍ بِمُعَالَجَةٍ بِأَكْسِيَةٍ وَنَحْوِهَا تُدَارُ فِيهَا تَجْتَذِبُ الْبُخَارَ أَوْ بِكَلَالِيبٍ وَنَحْوِهَا بِلَا مُثْلَةٍ وَجَبَ لِتَأْدِيَةِ فَرْضِ غُسْلِهِ وَيُعْرَفُ زَوَالُ بُخَارِهَا بِبَقَاءِ السِّرَاجِ بِهَا فَإِنَّ النَّارَ لَا تَبْقَى عَادَةً إِلَّا فِيمَا يَعِيشُ فِيهِ الْحَيَوَانُ
وَ يَحْرُمُ دَفْنٌ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ مَا لَمْ يَأْذَنْ مَالِكُهُ فِيهِ فَيُبَاحُ وَلَهُ أَيِ الْمَالِكِ إِنْ لَمْ يَأْذَنْ نَقْلُهُ أَيِ الْمَيِّتِ مِنْ مِلْكِهِ وَإِلْزَامُ دَافِنِهِ بِنَقْلِهِ لِتَفْرِيغِ مِلْكِهِ وَالْأَوْلَى لَهُ تَرْكُهُ أَيِ الْمَيِّتِ لِئَلَّا يَنْتَهِكَ حُرْمَتَهُ
وَيُبَاحُ نَبْشُ قَبْرِ حَرْبِيٍّ لِمَصْلَحَةٍ لِأَنَّ مَوْضِعَ مَسْجِدِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ قُبُورًا لِلْمُشْرِكِينَ فَأَمَرَ بِنَبْشِهَا وَجَعْلِهَا مَسْجِدًا أَوْ لِمَالٍ فِيهِ
أَيْ قَبْرِ الْحَرْبِيِّ لِحَدِيثِ هَذَا قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّ مَعَهُ غُصْنًا مِنْ ذَهَبٍ إِنْ رَأَيْتُمْ نَبَشْتُمْ عَنْهُ أَصَبْتُمُوهُ مَعَهُ فَابْتَدَرَهُ النَّاسُ فَأَخْرَجُوا الْغُصْنَ
وَ لَا يُبَاحُ نَبْشُ قَبْرِ مُسْلِمٍ مَعَ بَقَاءِ رِمَّتِهِ إِلَّا لِضَرُورَةٍ كَأَنْ دُفِنَ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ بِلَا إِذْنِهِ بِأَنْ كُفِّنَ بِغَصْبٍ نُبِشَ وَأُخِذَ مَعَ بَقَائِهِ لِيُرَدَّ إِلَى مَالِكِهِ إِنْ تَعَذَّرَ غُرْمُهُ مِنْ تَرِكَتِهِ
وَإِلَّا لَمْ يُنْبَشْ لِهَتْكِ حُرْمَتِهِ مَعَ إِمْكَانِ دَفْعِ الضَّرَرِ بِدُونِهَا أَوْ كَانَ الْمَيِّتُ بَلَعَ مَالَ غَيْرِهِ بِلَا إِذْنِهِ وَيَبْقَى كَالذَّهَبِ وَنَحْوِهِ وَطَلَبَهُ رَبُّهُ وَتَعَذَّرَ غُرْمُهُ مِنْ تَرِكَتِهِ أَوْ غَيْرِهَا لِلْحَيْلُولَةِ نُبِشَ وَشُقَّ جَوْفُهُ وَدُفِعَ الْمَالُ لِرَبِّهِ تَخْلِيصًا لِلْمَيِّتِ مِنْ إِثْمِهِ
فَإِنْ كَانَ بَلَعَهُ بِإِذْنِ مَالِكِهِ أَوْ لَا يَبْقَى أَوْ لَمْ يَطْلُبْهُ رَبُّهُ أَوْ لَمْ يَتَعَذَّرْ غُرْمُهُ لَمْ يُنْبَشْ أَوْ وَقَعَ وَلَوْ كَانَ وُقُوعُهُ بِفِعْلِ رَبِّهِ فِي الْقَبْرِ مَا أَيْ شَيْءٌ لَهُ قِيمَةٌ عُرْفًا وَإِنْ قُلْت نُبِشَ وَأُخِذَ لِمَا رُوِيَ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ وَضَعَ خَاتَمَهُ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ
خَاتَمِي فَدَخَلَ وَأَخَذَهُ وَكَانَ يَقُولُ أَنَا أَقْرَبُكُمْ عَهْدًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحْمَدُ إِذَا نَسِيَ الْحَفَّارُ مِسْحَاتَهُ فِي الْقَبْرِ جَازَ أَنْ يُنْبَشَ
وَ لَا يُنْبَشُ إِنْ بَلَعَ الْمَيِّتُ مَالَ نَفْسِهِ وَلَمْ يَبْلَ الْمَيِّتُ لِأَنَّهُ اسْتِهْلَاكٌ لِمَالِهِ فِي حَيَاتِهِ أَشْبَهَ إِتْلَافَهُ فَإِنْ بَلِيَ الْمَيِّتُ وَبَقِيَ الْمَالُ أَخَذَهُ الْوَرَثَةُ إِلَّا مَعَ دَيْنٍ
عَلَى بَالِعِ مَالِ نَفْسِهِ فَيُنْبَشُ وَيُشَقُّ جَوْفُهُ وَيُوَفَّى مُبَادَرَةً إِلَى تَبْرِئَةِ ذِمَّتِهِ وَيَجِبُ نَبْشُ مَنْ دُفِنَ بِلَا غُسْلٍ أَمْكَنَ تَدَارُكًا لِلْوَاجِبِ فَيُخْرَجُ وَيُغَسَّلُ مَا لَمْ يُخْشَ تَفَسُّخُهُ أَوْ دُفِنَ بِلَا صَلَاةٍ عَلَيْهِ فَيُخْرَجُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى مَضْجَعِهِ نَصًّا مَا لَمْ يُخْشَ تَفَسُّخُهُ لِأَنَّ مُشَاهَدَتَهُ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ مَقْصُودَةٌ وَلِذَلِكَ لَوْ صُلِّيَ عَلَيْهِ قَبْلَ الدَّفْنِ
وَفِي الْإِنْصَافِ الْأَوْلَى عَدَمُ نَبْشِهِ أَوْ دُفِنَ إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ فَيُنْبَشُ وَيُوَجَّهُ إِلَى الْقِبْلَةِ تَدَارُكًا لِلْوَاجِبِ وَيَجُوزُ
وَ يَجُوزُ نَبْشُهُ ل نَقْلِهِ لِبُقْعَةٍ شَرِيفَةٍ وَمُجَاوَرَةِ صَالِحٍ لِمَا فِي الْمُوَطَّأِ لِمَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ غَيْرَ وَاحِدٍ يَقُولُ إِنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَسَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ مَاتَا بِالْعَقِيقِ فَحُمِلَا إِلَى الْمَدِينَةِ وَدُفِنَا بِهَا وَقَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ مَاتَ ابْنُ عُمَرَ هَهُنَا وَأَوْصَى أَنْ لَا يُدْفَنَ هَهُنَا وَأَنْ يُدْفَنَ بِسَرِفٍ ذَكَرَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إِلَّا شَهِيدًا دُفِنَ بِمَصْرَعِهِ
فَلَا يَجُوزُ نَقْلُهُ قَالَهُ فِي شَرْحِهِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا ادْفِنُوا الْقَتْلَى فِي مَصَارِعِهِمْ
وَدَفْنُهُ أَيِ الشَّهِيدِ بِهِ أَيْ بِمَصْرَعِهِ سُنَّةٌ لِلْخَبَرِ فَيُرَدُّ الشَّهِيدُ إِلَيْهِ أَيْ إِلَى مَصْرَعِهِ لَوْ نُقِلَ مِنْهُ مُوَافَقَةً لِلسُّنَّةِ
قَالَ أَبُو الْمَعَالِي يَجِبُ نَقْلُهُ لِضَرُورَةٍ نَحْوِ كَوْنِهِ بِدَارِ حَرْبٍ أَوْ مَكَان يُخَافُ نَبْشُهُ وَتَحْرِيقُهُ أَوِ الْمُثْلَةِ بِهِ
وَإِنْ مَاتَتْ حَامِلٌ بِمَنْ يُرْجَى حَيَاتُهُ حَرُمَ شَقُّ بَطْنِهَا لِلْحَمْلِ مُسْلِمَةً كَانَتْ أَوْ ذِمِّيَّةً لِأَنَّهُ هَتْكُ حُرْمَةٍ مُتَيَقَّنَةٍ لِإِبْقَاءِ حَيَاةٍ مُتَوَهَّمَةٍ إِذِ الْغَالِبُ أَنَّ الْوَلَدَ لَا يَعِيشُ وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِ عَظْمِ الْحَيِّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَزَادَ فِي الْإِثْمِ
بِأَنْ كَانَ يَتَحَرَّكُ حَرَكَةً قَوِيَّةً وَانْفَتَحَتِ الْمَخَارِجُ وَلَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرُ فَإِنْ تَعَذَّرَ عَلَيْهِنَّ إِخْرَاجُهُ لَمْ تُدْفَنْ حَتَّى يَمُوتَ الْحَمْلُ لِحُرْمَتِهِ وَلَا يُشَقُّ بَطْنُهَا وَلَا يُوضَعُ عَلَيْهِ مَا يُمَوِّتُهُ وَلَا يُخْرِجُهُ الرِّجَالُ لِمَا فِيهِ مِنْ هَتْكِ حُرْمَتِهَا وَإِنْ خَرَجَ بَعْضُهُ أَيِ الْحَمْلِ حَيًّا شُقَّ بَطْنُهَا ل خُرُوجِ الْبَاقِي لِتَيَقُّنِ حَيَاتِهِ بَعْدَ أَنْ كَانَتْ مَوْهُومَةً فَلَوْ مَاتَ
أُخْرِجَ لِيُغَسَّلَ وَيُكَفَّنَ وَلَا يُشَقُّ بَطْنُهَا فَإِنْ تَعَذَّرَ إِخْرَاجُهُ غُسِّلَ مَا خَرَجَ مِنْهُ لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ السِّقْطِ وَلَا يُيَمَّمُ لِلْبَاقِي لِأَنَّهُ حَمْلٌ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ أَيِ الْحَمْلِ خَرَجَ بَعْضُهُ أَوْ لَا مَعَهَا أَيْ مَعَ أُمِّهِ الْمُسْلِمَةِ بِأَنْ يُنْوَى الصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا بِشَرْطِهِ وَهُوَ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرُ وَإِلَّا
فَإِنْ مَاتَتْ كَافِرَةٌ ذِمِّيَّةً أَوْ لَا حَامِلٌ بِمُسْلِمٍ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ بِبَطْنِهَا كَمَبْلُوعٍ بِبَطْنِ بَالِعِهِ وَدَفْنُهَا أَيِ الْكَافِرَةِ الْحَامِلِ بِمُسْلِمٍ مِنْ أَجْلِ حَمْلِهَا مُنْفَرِدَةً عَنْ مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ وَالْكُفَّارِ نَصًّا حَكَاهُ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ إِنْ أَمْكَنَ إِفْرَادُهَا وَإِلَّا يُمْكِنُ إِفْرَادُهَا فَمَعَنَا
لِئَلَّا يُدْفَنَ الْجَنِينُ الْمُسْلِمُ مَعَ الْكَافِرِ وَتُدْفَنُ عَلَى جَنْبِهَا الْأَيْسَرِ مُسْتَدْبِرَةً الْقِبْلَةَ لِيَكُونَ الْجَنِينُ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ الْمُصَابِ
وَسُنَّ لِمُصَابٍ بِمَوْتِ نَحْوِ قَرِيبٍ أَنْ يَسْتَرْجِعَ فَيَقُولَ إِنَّا لِلَّهِ أَيْ نَحْنُ عَبِيدُهُ يَفْعَلُ بِنَا مَا يَشَاءُ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أَيْ نَحْنُ مُقِرُّونَ بِالْبَعْثِ وَالْجَزَاءِ عَلَى الْأَعْمَالِ الرَّدِيئَةِ اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا
وَفِي الصَّبْرِ عَلَى مَوْتِ الْوَلَدِ أَجْرٌ كَبِيرٌ وَرَدَتْ بِهِ الْآثَارُ وَلَا يَلْزَمُهُ الرِّضَا بِفَقْرٍ وَعَاهَةٍ وَمَرَضٍ
تُصِيبُهُ وَهِيَ عَرَضٌ مُفْسِدٌ لِمَا أَصَابَهُ لِأَنَّهَا مِنَ الْمُقْضَى وَيَحْرُمُ الرِّضَا بِفِعْلِهِ الْمَعْصِيَةَ كَفِعْلِ غَيْرِهِ لَهَا لِوُجُوبِ إِزَالَتِهَا بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ
فَالرِّضَا أَوْلَى قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إِذَا نَظَرَ إِلَى إِحْدَاثِ الرَّبِّ لِذَلِكَ لِلْحِكْمَةِ الَّتِي يُحِبُّهَا وَيَرْضَاهَا رَضِيَ لِلَّهِ بِمَا رَضِيَهُ لِنَفْسِهِ فَيَرْضَاهُ وَيُحِبُّهُ مَفْعُولًا مَخْلُوقًا لِلَّهِ تَعَالَى
يَبْغُضُهُ وَيَكْرَهُهُ فِعْلًا لِلْمُذْنِبِ الْمُخَالِفِ لِأَمْرِ اللَّهِ وَكُرِهَ لِمُصَابٍ تَغْيِيرُ حَالِهِ مِنْ خَلْعِ رِدَاءٍ وَنَحْوِهِ كَعِمَامَةٍ وَتَعْطِيلِ مَعَاشِهِ بِنَحْوِ غَلْقِ حَانُوتِهِ لِمَا فِيهِ مِنْ إِظْهَارِ الْجَزَعِ
قَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ اتَّفَقَ الْعُقَلَاءُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ أَنَّ مَنْ لَمْ يَتَمَشَّ مَعَ الْقَدْرِ لَمْ يَتَهَنَّ بِعَيْشٍ
عَلَامَةٍ عَلَيْهِ أَيِ الْمُصَابِ لِيُعْرَفَ فَيُعَزَّى لِتَتَيَسَّرَ التَّعْزِيَةُ الْمَسْنُونَةُ لِمَنْ أَرَادَهَا
وَ لَا يُكْرَهُ هَجْرُهُ أَيِ الْمُصَابِ الزِّينَةَ وَحَسَنَ الثِّيَابِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِمَا يَأْتِي فِي الْإِحْدَادِ
وَسُئِلَ أَحْمَدُ يَوْمَ مَاتَ بِشْرٌ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَقَالَ لَيْسَ هَذَا يَوْمَ جَوَابٍ هَذَا يَوْمُ حُزْنٍ
وَحَرُمَ نَدْبٌ أَيْ تَعْدَادُ مَحَاسِنِ الْمَيِّتِ بِلَفْظِ النُّدْبَةِ نَحْوُ وَاسَيِّدَاهُ وَاجَمَلَاهُ وَانْقِطَاعَ ظَهْرَاهُ وَ حَرُمَتْ نِيَاحَةٌ قِيلَ هِيَ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالنِّدَاءِ وَقِيلَ ذِكْرُ مَحَاسِنِ الْمَيِّتِ وَأَحْوَالِهِ وَ حَرُمَ شَقُّ ثَوْبٍ وَلَطْمُ خَدٍّ وَصُرَاخٌ وَنَتْفُ شَعْرٍ وَنَشْرُهُ وَنَحْوُهُ
كَتَسْوِيدِ وَجْهٍ وَخَمْشِهِ لِلْأَخْبَارِ مِنْهَا حَدِيثُ الصَّحِيحَيْنِ مَرْفُوعًا لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ وَلِمَا فِيهِ مِنْ عَدَمِ الرِّضَا بِالْقَضَاءِ وَالسَّخَطِ مِنْ فِعْلِهِ تَعَالَى صَحَّتِ الْأَخْبَارُ بِتَعْذِيبِ الْمَيِّتِ بِالنِّيَاحَةِ وَالْبُكَاءِ عَلَيْهِ وَحُمِلَ عَلَى مَنْ أَوْصَى بِهِ أَوْ لَمْ يُوصِ بِتَرْكِهِ إِذَا كَانَ عَادَةَ أَهْلِهِ
أَوْ عَلَى مَنْ كَذَّبَ بِهِ حِينَ يَمُوتُ أَوْ عَلَى تَأَذِّيهِ بِهِ قَالَ فِي الشَّرْحِ وَلَا بُدَّ مِنْ حَمْلِ الْحَدِيثِ عَلَى الْبُكَاءِ الَّذِي مَعَهُ نَدْبٌ وَنِيَاحَةٌ وَنَحْوُ هَذَا وَمَا هَيَّجَ الْمُصِيبَةَ مِنْ وَعْظٍ وَإِنْشَادِ شِعْرٍ مِنَ النَّاحِيَةِ
قَبْلَ دَفْنٍ وَبَعْدَهُ لِحَدِيثِ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّي أَخَاهُ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا كَسَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ كَمِثْلِ أَجْرِهِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ غَرِيبٌ
لِأَنَّ الْغَرَضَ الدُّعَاءُ لِلْمُصَابِ وَمَيِّتِهِ إِلَّا إِذَا كَانَ كَافِرًا فَيُمْسِكُ عَنِ الدُّعَاءِ لَهُ وَالِاسْتِغْفَارِ لِأَنَّهُ مَنْهِيٌّ عَنْهُ أَوْ يُقَالُ غَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا يُؤَدِّي مَعْنَاهُ
وَرَوَى حَرْبٌ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ عَزَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا عَلَى وَلَدِهِ فَقَالَ آجَرَكَ اللَّهُ وَأَعْظَمَ لَكَ الْأَجْرَ
أَيِ التَّعْزِيَةِ نَصًّا فَلَا يُعَزِّي عِنْدَ الْقَبْرِ مَنْ عَزَّى قَبْلُ وَلَهُ الْأَخْذُ بِيَدِ مَنْ يُعَزِّيهِ وَإِنْ رَأَى الرَّجُلَ قَدْ شَقَّ ثَوْبَهُ عَلَى الْمُصِيبَةِ عَزَّاهُ وَلَمْ يَتْرُكْ حَقًّا لِبَاطِلٍ وَإِنْ نَهَاهُ فَحَسَنٌ وَ كُرِهَ جُلُوسٌ لَهَا أَيِ التَّعْزِيَةِ بِأَنْ يَجْلِسَ الْمُصَابُ بِمَكَانٍ لِيُعَزَّى أَوْ يَجْلِسَ الْمُعَزِّي عِنْدَ الْمُصَابِ بَعْدَهَا لِأَنَّهُ اسْتِدَامَةٌ لِلْحُزْنِ
وَ لَا يُكْرَهُ جُلُوسُ الْمُعَزِّي بِقُرْبِ دَارِ الْمَيِّتِ خَارِجًا عَنْهَا لِيَتَّبِعَ الْجِنَازَةَ إِذَا خَرَجَتْ أَوْ لِيَخْرُجَ وَلِيُّهُ أَيِ الْمَيِّتِ فَيُعَزِّيَهُ لِأَنَّهُ لِطَاعَةٍ بِلَا مَفْسَدَةٍ لَكِنْ إِنْ كَانَ الْجُلُوسُ خَارِجَ مَسْجِدٍ عَلَى نَحْوِ حَصِيرٍ مِنْهُ كُرِهَ نَصًّا
بَلْ مُقْتَضَى مَا فِي الْوَقْفِ يَحْرُمُ لِأَنَّهَا إِنَّمَا وُقِفَتْ لِيُصَلَّى عَلَيْهَا وَيُنْتَفَعَ بِهَا فِيهِ وَيَرُدُّ مُعَزًّى
قَالَ أَحْمَدُ هُوَ مِنْ أَفْعَالِ الْجَاهِلِيَّةِ وَأَنْكَرَهُ شَدِيدًا وَلِأَحْمَدَ وَغَيْرِهِ وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ عَنْ جَرِيرٍ كُنَّا نَعُدُّ الِاجْتِمَاعَ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ وَصَنْعَةَ الطَّعَامِ بَعْدَ دَفْنِهِ مِنَ النِّيَاحَةِ ك مَا يُكْرَهُ فِعْلُهُمْ أَيْ أَهْلِ الْمَيِّتِ ذَلِكَ الطَّعَامَ لِلنَّاسِ يَجْتَمِعُونَ عِنْدَهُمْ قَالَ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ
لَا عَقْرَ فِي الْإِسْلَامِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد قَالَ أَحْمَدُ كَانُوا إِذَا مَاتَ لَهُمْ مَيِّتٌ نَحَرُوا جَزُورًا فَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ وَفِي مَعْنَى الذَّبْحِ عِنْدَهُ الصَّدَقَةُ عِنْدَهُ فَإِنَّهُ مُحْدَثٌ وَفِيهِ رِيَاءٌ
سُنَّ لِرَجُلٍ زِيَارَةُ قَبْرِ مُسْلِمٍ نَصًّا ذَكَرًا وَأُنْثَى بِلَا سَفَرٍ لِحَدِيثِ كُنْت نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ وَالتِّرْمِذِيِّ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ وَهَذَا التَّعْلِيلُ يُرَجِّحُ أَنَّ الْأَمْرَ لِلِاسْتِحْبَابِ إِنْ كَانَ وَارِدًا بَعْدَ الْحَظْرِ
وَوُقُوفٌ عِنْدَهُ لِزِيَارَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَبْرِ أُمِّهِ وَكَانَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَا يُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَلَا يَدْعُو لَهُ بَلْ يَقُولُ أَبْشِرْ بِالنَّارِ وقَوْله تَعَالَى وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ الْمُرَادُ بِهِ عِنْدَ أَكْثَرِ الْمُفَسِّرِينَ الدُّعَاءُ وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُ
وَتُكْرَهُ زِيَارَةُ قُبُورٍ لِنِسَاءٍ لِحَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ نُهِينَا عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَإِنْ عَلِمْنَ أَيِ النِّسَاءُ أَنَّهُ يَقَعُ مِنْهُنَّ مُحَرَّمٌ بِزِيَارَتِهِنَّ حَرُمَتْ زِيَارَتُهُنَّ لَهَا لِأَنَّهَا وَسِيلَةٌ لِلْمُحَرَّمِ إِلَّا زِيَارَةَ النِّسَاءِ لِقَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَبْرِ صَاحِبَيْهِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَتُسَنُّ كَالرِّجَالِ لِعُمُومِ مَنْ حَجَّ فَزَارَنِي وَنَحْوَهُ
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ أَوْ يَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَيَقُولُ بَعْدَ كُلٍّ مِنَ الصِّيغَتَيْنِ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمُ اللَّاحِقُونَ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَالْمُسْتَأْخِرِينَ نَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةِ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُمْ لِلْأَخْبَارِ
وَقَوْلُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لِلتَّبَرُّكِ أَوْ فِي الْمَوْتِ عَلَى الْإِسْلَامِ أَوْ فِي الدَّفْنِ عِنْدَهُمْ وَنَحْوِهِ مِمَّا أُجِيبَ بِهِ إِذِ الْمَوْتُ مُحَقَّقٌ فَلَا يُعَلَّقُ بِأَنْ وَيُخَيَّرُ فِيهِ أَيِ السَّلَامِ عَلَى حَيٍّ بَيْنَ تَعْرِيفٍ وَتَنْكِيرٍ لِصِحَّةِ النُّصُوصِ بِهِمَا وَهُوَ أَيِ السَّلَامُ سُنَّةُ عَيْنٍ مِنْ مُنْفَرِدٍ وَمِنْ جَمْعٍ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ سُنَّةُ كِفَايَةٍ لِحَدِيثِ أَفْشُوا السَّلَامَ وَمَا بِمَعْنَاهُ
وَالْأَفْضَلُ أَنْ يُسَلِّمُوا كُلُّهُمْ وَلَا يَجِبُ إِجْمَاعًا قَالَهُ فِي شَرْحِهِ وَيُكْرَهُ فِي الْحَمَّامِ وَعَلَى مَنْ يَأْكُلُ أَوْ يُقَاتِلُ أَوْ يَبُولُ أَوْ يَتَغَوَّطُ أَوْ يَتْلُو أَوْ يَذْكُرُ أَوْ يُلَبِّي أَوْ يُحَدِّثُ أَوْ يَعِظُ أَوْ يَسْتَمِعُ لَهُمْ وَمَنْ يُكَرِّرُ فِقْهًا أَوْ يَدْرُسُ أَوْ يَبْحَثُ فِي الْعِلْمِ أَوْ يُؤَذِّنُ أَوْ يُقِيمُ أَوْ يَتَمَتَّعُ بِأَهْلِهِ
أَوْ يَشْتَغِلُ بِالْقَضَاءِ وَنَحْوُهُمْ وَرَدُّهُ أَيِ السَّلَامِ إِنْ لَمْ يُكْرَهِ ابْتِدَاؤُهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ فَإِنْ كَانَ الْمُسَلَّمُ عَلَيْهِ وَاحِدًا تَعَيَّنَ عَلَيْهِ وَرَدُّ السَّلَامِ سَلَامٌ حَقِيقَةً لِأَنَّهُ يَجُوزُ بِلَفْظِ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ وَلَا تَجِبُ زِيَادَةُ الْوَاوِ فِيهِ وَلَا تُسَنُّ زِيَادَةٌ فِي ابْتِدَاءِ وَرَدٍّ عَلَى وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ وَيَجُوزُ زِيَادَةُ أَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ
وَلِهَذَا لَا يُشَمَّتُ الْكَافِرُ كَمَا لَا يُبْتَدَأُ بِالسَّلَامِ فَيَقُولُ الْعَاطِسُ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَيُقَالُ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَوْ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ وَيُجِيبُ بِقَوْلِهِ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ أَوْ يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ فَإِنْ لَمْ يَحْمَدْ لَمْ يُشَمَّتْ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فَإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ يَسْمَعُهُ أَنْ يَقُولَ لَهُ
يَرْحَمُك اللَّهُ وَلَا يُشَمِّتُ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ وَالِاعْتِبَارُ بِفِعْلِ التَّشْمِيتِ لَا بِعَدَدِ الْعَطَسَاتِ وَيُعَلَّمُ صَغِيرٌ الْحَمْدَ إِذَا عَطَسَ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَوَبِوَرِكِ فِيكَ وَمَنْ عَطَسَ فَلَمْ يَحْمَدْ فَلَا بَأْسَ بِتَذْكِيرِهِ
وَيَسْمَعُ الْمَيِّتُ الْكَلَامَ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمَرَ بِالسَّلَامِ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَكُنْ يَأْمُرُ بِالسَّلَامِ عَلَى مَنْ لَا يَسْمَعُ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ اسْتَفَاضَتِ الْآثَارُ بِمَعْرِفَةِ الْمَيِّتِ أَحْوَالَ أَهْلِهِ وَأَحْبَابِهِ فِي الدُّنْيَا وَأَنَّ ذَلِكَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ وَجَاءَتِ الْآثَارُ بِأَنَّهُ يَرَى أَيْضًا وَيَدْرِي بِمَا فُعِلَ عِنْدَهُ وَيُسَرُّ بِمَا كَانَ حَسَنًا وَيَتَأَلَّمُ بِمَا كَانَ قَبِيحًا وَيَعْرِفُ الْمَيِّتُ زَائِرَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ قَالَهُ أَحْمَدُ وَقَالَ فِي الْغُنْيَةِ يَعْرِفُهُ كُلَّ وَقْتٍ وَهَذَا وَقْتٌ آكَدُ
وَقَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ الْأَحَادِيثُ وَالْآثَارُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الزَّائِرَ مَتَى جَاءَ عَلِمَ بِهِ الْمَزُورُ وَسَمِعَ سَلَامَهُ وَأَنِسَ بِهِ وَرَدَّ عَلَيْهِ وَهَذَا عَامٌّ فِي
حَقِّ الشُّهَدَاءِ وَغَيْرِهِمْ وَأَنَّهُ لَا تَوْقِيتَ فِي ذَلِكَ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ أَثَرِ الضَّحَّاكِ الدَّالِّ عَلَى التَّوْقِيتِ انْتَهَى يُشِيرُ إِلَى مَا رُوِيَ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ مَنْ زَارَ قَبْرًا يَوْمَ السَّبْتِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ عَلِمَ الْمَيِّتُ بِزِيَارَتِهِ قِيلَ لَهُ
وَكَيْفَ ذَلِكَ قَالَ لِمَكَانِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَنَحْوُهُ مَا رَوَى ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ الْمَوْتَى يَعْلَمُونَ مَنْ زَارَهُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمًا قَبْلَهُ وَيَوْمًا بَعْدَهُ وَيَتَأَذَّى بِالْمُنْكَرِ عِنْدَهُ وَيَنْتَفِعُ بِالْخَيْرِ لِمَا تَقَدَّمَ
وَيَجِبُ الْإِيمَانُ بِعَذَابِ الْقَبْرِ وَسُنَّ لِزَائِرِ مَيِّتٍ فِعْلُ مَا يُخَفِّفُ عَنْهُ وَلَوْ بِجَعْلِ جَرِيدَةٍ رَطْبَةٍ فِي الْقَبْرِ
وَ لَوْ بِذِكْرٍ وَقِرَاءَةٍ عِنْدَهُ أَيِ الْقَبْرِ لِخَبَرِ الْجَرِيدَةِ لِأَنَّهُ إِذَا رُجِيَ التَّخْفِيفُ بِتَسْبِيحِهَا فَالْقِرَاءَةُ أَوْلَى وَعَنِ ابْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ كَانَ يُسْتَحَبُّ إِذَا دُفِنَ الْمَيِّتُ أَنْ يَقْرَأَ عِنْدَ رَأْسِهِ بِفَاتِحَةِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَخَاتِمَتِهَا رَوَاهُ اللَّالَكَائِيُّ وَيُؤَيِّدُهُ عُمُومُ اقْرَءُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ
وَعَنْ عَائِشَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ مَرْفُوعًا مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدَيْهِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ أَوْ أَحَدِهِمَا فَقَرَأَ عِنْدَهُ يس غَفَرَ اللَّهُ لَهُ بِعَدَدِ كُلِّ آيَةٍ أَوْ حَرْفٍ رَوَاهُ أَبُو الشَّيْخِ فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ وَكُلُّ قُرْبَةٍ فَعَلَهَا مُسْلِمٌ وَجَعَلَ الْمُسْلِمُ ثَوَابَهَا لِمُسْلِمٍ حَيٍّ أَوْ مَيِّتٍ حَصَلَ ثَوَابُهَا لَهُ وَلَوْ جَهِلَهُ أَيِ الثَّوَابَ الْجَاعِلُ
لِأَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ كَالدُّعَاءِ وَالِاسْتِغْفَارِ وَوَاجِبٌ تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ وَصَدَقَةُ التَّطَوُّعِ إِجْمَاعًا وَكَذَا الْعِتْقُ وَحَجُّ التَّطَوُّعِ وَالْقِرَاءَةُ وَالصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ
قَالَ أَحْمَدُ الْمَيِّتُ يَصِلُ إِلَيْهِ كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الْخَيْرِ مِنْ صَدَقَةٍ أَوْ صَلَاةٍ أَوْ غَيْرِهِ لِلْأَخْبَارِ
يَقُولَ إِنْ كُنْت أَثَبْتَنِي عَلَى هَذَا فَاجْعَلْ ثَوَابَهُ لِفُلَانٍ وَلَا يَضُرُّ كَوْنُهُ إِهْدَاءً مَا لَا يَتَحَقَّقُ حُصُولُهُ لِأَنَّهُ يَظُنُّهُ ثِقَةً بِوَعْدِ اللَّهِ وَحُسْنِ الظَّنِّ بِهِ
رَوَى الْبَيْهَقِيُّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ أَنَّ مَوْتَ الْفَجْأَةِ رَاحَةٌ لِلْمُؤْمِنِ وَأَخْذَةُ أَسَفٍ لِلْفَاجِرِ وَرَوَاهُ مَرْفُوعًا أَيْضًا
الزَّكَاةُ أَحَدُ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ وَمَبَانِيهِ الْمُشَارِ إِلَيْهَا بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ مِنْ زَكَا يَزْكُو إِذَا نَمَا لِأَنَّهَا تُطَهِّرُ مُؤَدِّيهَا مِنَ الْإِثْمِ أَيْ تُنَزِّهُهُ عَنْهُ وَتُنَمِّي أَجْرَهُ أَوْ تُنَمِّي الْمَالَ أَوِ الْفُقَرَاءَ وَأَجْمَعُوا عَلَى فَرِيضَتِهَا وَاخْتَلَفُوا هَلْ فُرِضَتْ بِمَكَّةَ أَوِ الْمَدِينَةِ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّهَا مَدَنِيَّةٌ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ طَلَبُهَا وَبَعْثُ السَّعَادَةِ لِقَبْضِهَا بِالْمَدِينَةِ وَقَالَ الْحَافِظُ شَرَفُ الدِّينِ الدِّمْيَاطِيُّ
فُرِضَتْ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ بَعْدَ زَكَاةِ الْفِطْرِ وَفِي تَارِيخِ ابْنِ جَرِيرٍ الطَّبَرِيِّ أَنَّهَا فُرِضَتْ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ وَهِيَ حَقٌّ وَاجِبٌ مِنْ عُشْرٍ أَوْ نِصْفِهِ أَوْ رُبْعِهِ وَنَحْوِهِ مِمَّا يَأْتِي مُفَصَّلًا فِي مَالٍ خَاصٍّ يَأْتِي لِطَائِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ هُمُ الْمَذْكُورُونَ فِي قَوْله تَعَالَى إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ الْآيَةَ فَخَرَجَ بِقَوْلِهِ
وَاجِبٌ الْحُقُوقُ الْمَسْنُونَةُ كَالسَّلَامِ وَالصَّدَقَةِ وَالْعِتْقِ وَبِقَوْلِهِ فِي مَالٍ خَاصٍّ رَدُّ السَّلَامِ وَالنَّفَقَةُ وَنَحْوِهَا وَلَا يَرِدُ عَلَيْهِ زَكَاةُ الْفِطْرِ لِأَنَّ كَلَامَهُ هُنَا فِي زَكَاةِ الْأَمْوَالِ أَوْ بِاعْتِبَارِ الْغَالِبِ وَبِقَوْلِهِ لِطَائِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ الدِّيَةُ
وَبِقَوْلِهِ بِوَقْتٍ مَخْصُوصٍ وَهُوَ تَمَامُ الْحَوْلِ وَبُدُوِّ الصَّلَاحِ وَنَحْوُهُ النَّذْرُ بِمَالٍ خَاصٍّ لِطَائِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ وَالْمَالُ الْخَاصُّ الْمَذْكُورُ سَائِمَةُ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ
الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَ سَائِمَةُ بَقَرِ الْوَحْشِ وَغَنَمِهِ لِشُمُولِ اسْمِ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ لَهُمَا وَالْمُتَوَلِّدُ بَيْنَ ذَلِكَ أَيِ الْأَهْلِيِّ وَالْوَحْشِيِّ وَالسَّائِمِ وَغَيْرِهِ كَالْمُتَوَلِّدِ بَيْنَ الظِّبَاءِ وَالْغَنَمِ وَبَيْنَ السَّائِمَةِ
وَالْمَعْلُوفَةِ تَغْلِيبًا لِلْوُجُوبِ وَالْخَارِجُ مِنَ الْأَرْضِ مِنْ حُبُوبٍ وَثِمَارٍ وَمَعْدِنٍ وَرِكَازٍ عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ
مِنَ النَّحْلِ وَالْأَثْمَانِ وَعُرُوضِ التِّجَارَةِ فَلَا تَجِبُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ خَيْلٍ وَرَقِيقٍ وَغَيْرِهِمَا لِحَدِيثِ عَفَوْت لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَحَدِيثِ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا
وَمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ مِنَ الرَّأْسِ عَشَرَةً وَمِنَ الْفَرَسِ عَشَرَةً وَمِنَ الْبِرْذَوْنِ خَمْسَةً فَشَيْءٌ تَبَرَّعُوا بِهِ وَعَوَّضَهُمْ مِنْهُ رِزْقُ عَبِيدِهِمْ كَذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمَدُ
وَشُرُوطُهَا أَيِ الزَّكَاةِ خَمْسَةٌ وَلَيْسَ مِنْهَا أَيِ الشُّرُوطِ بُلُوغٌ وَ لَا عَقْلٌ فَتَجِبُ فِي مَالِ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ
وَرَوَى الشَّافِعِيُّ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ مَرْفُوعًا انْتَمُوا فِي أَمْوَالِ الْيَتَامَى لَا تُذْهِبُهَا أَوْ لَا تَسْتَهْلِكُهَا الصَّدَقَةُ وَكَوْنُهُ مُرْسَلًا غَيْرُ ضَارٍّ لِأَنَّهُ حُجَّةٌ عِنْدَنَا وَهُوَ قَوْلُ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عُمَرُ وَابْنُهُ وَعَلِيٌّ وَابْنُهُ الْحَسَنُ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَعَائِشَةُ وَرَوَاهُ الْأَثْرَمُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلِأَنَّ الزَّكَاةَ مُوَاسَاةٌ وَهُمَا مِنْ أَهْلِهَا كَالْمَرْأَةِ
بِخِلَافِ الْجِزْيَةِ وَالْعَقْلِ وَلَا تَجِبُ فِي الْمَالِ الْمَنْسُوبِ لِلْجَنِينِ الشَّرْطُ الْأَوَّلُ الْإِسْلَامُ وَ الثَّانِي الْحُرِّيَّةُ
وَ لَا يُشْتَرَطُ كَمَالُهَا أَيِ الْحُرِّيَّةِ فَتَجِبُ الزَّكَاةُ عَلَى مُبَعَّضٍ بِقَدْرِ مِلْكِهِ مِنَ الْمَالِ بِجُزْئِهِ لِتَمَامِ مِلْكِهِ عَلَيْهِ وَلَا تَجِبُ زَكَاةٌ عَلَى كَافِرٍ لِحَدِيثِ مُعَاذٍ حِينَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ إِنَّك تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ
قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ الْآيَةَ وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ يَجُبُّ مَا قَبْلَهُ
رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَلِأَنَّ مِلْكَهُ ضَعِيفٌ لَا يَحْتَمِلُ الْمُوَاسَاةَ وَمَتَى عَتَقَ اسْتَأْنَفَ الْحَوْلَ بِمَا بَقِيَ لَهُ إِنْ بَقِيَ نِصَابًا وَلَا يَمْلِكُ رَقِيقٌ غَيْرَهُ أَيِ الْمُكَاتَبِ وَلَوْ مَلَكَ مِنْ سَيِّدِهِ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ مَالٌ فَلَا يَمْلِكُ الْمَالَ كَالْبَهَائِمِ فَمَا جَرَى فِيهِ صُورَةُ تَمْلِيكٍ مِنْ سَيِّدٍ لِعَبْدِهِ فَزَكَاتُهُ عَلَى السَّيِّدِ لِأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ مِلْكِهِ
وَ الثَّالِثُ مِلْكُ نِصَابٍ وَهُوَ سَبَبُ وُجُوبِ الزَّكَاةِ أَيْضًا فَلَا زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَبْلُغَ نِصَابًا لِمَا يَأْتِي فِي أَبْوَابِهِ وَيَكُونُ النِّصَابُ تَقْرِيبًا فِي أَثْمَانٍ وَ قِيَمِ عُرُوضِ تِجَارَةٍ فَتَجِبُ مَعَ نَقْصٍ يَسِيرٍ كَحَبَّةٍ وَحَبَّتَيْنِ لِأَنَّهُ لَا يَنْضَبِطُ غَالِبًا أَشْبَهَ نَقْصَ الْحَوْلِ سَاعَةً أَوْ سَاعَتَيْنِ وَتَحْدِيدًا فِي غَيْرِهِمَا أَيْ غَيْرِ الْأَثْمَانِ وَالْعُرُوضِ مِنَ الْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ وَالْمَوَاشِي فَإِنْ نَقَصَ نِصَابُهَا
وَلَوْ بِجُزْءٍ يَسِيرٍ لَمْ تَجِبْ لَكِنْ لَا اعْتِبَارَ بِنَقْصٍ يَدْخُلُ فِي الْكَيْلِ وَيُشْتَرَطُ كَوْنُ مِلْكِ نِصَابٍ لِغَيْرِ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ لِفَلَسٍ فَلَا تَجِبُ عَلَيْهِ وَإِنْ قُلْنَا الدَّيْنُ غَيْرُ مَانِعٍ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ التَّصَرُّفِ فِي مَالِهِ حُكْمًا وَلَا يَحْتَمِلُ الْمُوَاسَاةَ
وَلَوْ كَانَ النِّصَابُ مَغْصُوبًا بِيَدِ غَاصِبٍ أَوْ مَنِ انْتَقَلَ إِلَيْهِ مِنْهُ أَوْ تَالِفًا لِأَنَّهُ يَجُوزُ التَّصَرُّفُ فِيهِ بِالْإِبْرَاءِ وَالْحَوَالَةِ أَشْبَهَ الدَّيْنَ
فَيُزَكِّيهِ رَبُّهُ إِذَا قَبَضَهُ لِمَا مَضَى وَيَرْجِعُ رَبُّهُ بِزَكَاتِهِ أَيِ الْمَغْصُوبِ عَلَى غَاصِبِهِ لِأَنَّهُ نَقْصٌ حَصَلَ بِيَدِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ تَلِفَ بَعْضُهُ أَوْ كَانَ ضَالًّا فَيُزَكِّيهِ مَالِكُهُ إِذَا وَجَدَهُ لِحَوْلٍ مِنَ التَّعْرِيفِ لِبَقَاءِ مِلْكِهِ عَلَيْهِ لَا يُزَكِّيهِ رَبُّهُ زَمَنَ مِلْكِ مُلْتَقِطٍ بَعْدَ حَوْلِ التَّعْرِيفِ لِأَنَّهُ مِلْكٌ لِلْمُلْتَقِطِ فَزَكَاتُهُ عَلَيْهِ كَسَائِرِ أَمْوَالِهِ وَيَرْجِعُ
رَبُّ مَالٍ ضَالٍّ وَجَدَهُ بِهَا أَيْ بِزَكَاتِهِ عَلَى مُلْتَقِطٍ أَخْرَجَهَا أَيْ زَكَاةً مِنْهَا أَيِ اللُّقَطَةِ وَلَوْ لِحَوْلِ التَّعْرِيفِ لِتَعَدِّيهِ بِالْإِخْرَاجِ وَلَا تَجْزِيءُ عَنْ رَبِّهَا وَإِنْ أَخْرَجَهَا مِنْ غَيْرِهَا لَمْ يَرْجِعْ عَلَى رَبِّهَا بِشَيْءٍ أَوْ كَانَ غَائِبًا فَتَجِبُ زَكَاتُهُ كَالْحَاضِرِ وَ لَا تَجِبُ إِنْ شَكَّ فِي بَقَائِهِ لِعَدَمِ تَيَقُّنِ السَّبَبِ لَكِنْ مَتَى وَصَلَ إِلَى يَدِهِ زَكَّاهُ
لِمَا مَضَى مُطْلَقًا أَوْ كَانَ مَسْرُوقًا أَوْ مَدْفُونًا مَنْسِيًّا بِدَارِهِ أَوْ غَيْرِهَا أَوْ مَوْرُوثًا جَهِلَهُ أَيْ أَنَّهُ لَهُ لِعَدَمِ عِلْمِهِ بِمَوْتِ مُورَثِهِ أَوْ مَوْرُوثًا جُهِلَ عِنْدَ مَنْ هُوَ بِأَنْ عَلِمَ مَوْتَ مُوَرِّثِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ أَيْنَ مَوْرُوثُهُ وَنَحْوَهُ كَالْمَوْهُوبِ قَبْلَ قَبْضِهِ وَيُزَكِّيهِ أَيِ الْمَغْصُوبِ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ إِذَا قَدَرَ رَبُّهُ عَلَيْهِ