alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ صَبِيًّا أَفْسَدَ مَتَاعًا لِرَجُلٍ فَأَلْزَمَهُ بِقِيمَةِ ذَلِكَ الْمَتَاعِ فَأَدَّى عَنْهُ رَجُلٌ بِغَيْرِ أَمْرِ الصَّبِيِّ وَبِغَيْرِ أَمْرِ الْوَلِيِّ فَأَرَادَ أَنْ يَتْبَعَ بِذَلِكَ الصَّبِيَّ أَيَكُونُ ذَلِكَ لَهُ أَمْ لَا قَالَ نَعَمْ يَلْزَمُهُ ذَلِكَ فِي رَأْيِي لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ مَا أَفْسَدَ الصَّبِيُّ أَوْ كَسَرَ أَوِ اخْتَلَسَ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَيْهِ
لِأَنَّهُ مُدَّعَى عَلَيْهِ وَقَدِ ائْتَمَنَهُ حِينَ دَفَعَ إِلَيْهِ وَقَدْ كَانَ قَادِرًا عَلَى أَنْ يَتَوَثَّقَ مِمَّا دَفَعَ وَيَتَبَرَّأَ مِمَّا عَلَيْهِ
وَكَذَلِكَ الْوَرَثَةُ أَيْضًا لَا قَوْلَ لِوَرَثَةِ الَّذِي قَضَى مَعَ الْمُقْتَضِي إِلَّا مِثْلُ الَّذِي كَانَ لِلَّذِي وَرِثَهُمْ
قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ أَرَأَيْتَ إِنْ مَاتَ الدَّافِعُ فَاخْتَلَفَ وَرَثَتُهُ وَالْمَدْفُوعُ إِلَيْهِ الْمَالَ فَقَالَ وَرَثَتُهُ عِنْدِي بِمَنْزِلَتِهِ
فِي أَخْذ الْحَمِيلِ بِالْحَقِّ وَالْمُتَحَمِّلُ بِهِ مَلِيءٌ غَائِبٌ أَوْ حَاضِرٌ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ تَحَمَّلْتَ بِرَجُلٍ أَوْ مَالِ عَلَى رَجُلٍ أَيَكُونُ لِلَّذِي لَهُ الدَّيْنُ أَنْ يَأْخُذَنِي بِالْحَقِّ الَّذِي تَحَمَّلْتُ وَصَاحِبِي الَّذِي تَحَمَّلْتُ بِهِ مَلِيءٌ بِالَّذِي عَلَيْهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ
فَإِنْ نَقَصَ مِنْ حَقِّهِ شَيْءٌ أَخَذَهُ مِنْ مَالِ الْحَمِيلِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الَّذِي عَلَيْهِ الدَّيْنُ مِدْيَانًا وَصَاحِبُ الْحَقِّ يَخَافُ إِنْ قَامَ عَلَيْهِ حَاصَّهُ الْغُرَمَاءُ أَوْ غَائِبًا فَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ الْحَمِيلَ وَيَدَعَهُ
لِلَّذِي لَهُ الْحَقُّ إِنْ شَاءَ أَنْ يَأْخُذَ الْحَمِيلَ وَإِنْ شَاءَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ الَّذِي أَخْبَرْتُكَ وَهُوَ أَحَبُّ مَا فِيهِ إِلَيَّ قَالَ سَحْنُونٌ وَكَذَلِكَ رَوَى ابْنُ وَهْبٍ
قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ مَلِيًّا غَائِبًا وَالْحَمِيلُ حَاضِرٌ أَيَكُونُ لِلَّذِي لَهُ الدَّيْنُ أَنْ يَأْخُذَ الْحَمِيلَ
وَالَّذِي عَلَيْهِ الدَّيْنُ مَلِيءٌ إِلَّا أَنَّهُ غَائِبٌ قَالَ نَعَمْ كَذَلِكَ قَالَ لِي مَالِكٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لِلَّذِي عَلَيْهِ الدَّيْنُ أَمْوَالٌ حَاضِرَةٌ ظَاهِرَةٌ فَإِنَّهَا تُبَاعُ أَمْوَالُهُ فِي دَيْنِهِ
وَقَالَ غَيْرُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي تَثْبِيتِ ذَلِكَ وَفِي النَّظَرِ فِيهِ بُعْدٌ فَيُؤْخَذُ مِنَ الْحَمِيلِ وَبِمِثْلِ هَذَا آخُذُ وَمَا أَشْبَهَهُ
أَرَأَيْتَ إِنْ تَكَفَّلْت لِرَجُلٍ بِمَالِهِ عَلَى رَجُلٍ إِلَى أَجَلٍ فَمَاتَ الْكَفِيلُ أَوِ الْمَكْفُولُ لَهُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِذَا مَاتَ الْكَفِيلُ قَبْلَ مَحَلِّ الْأَجَلِ كَانَ لِرَبِّ الْحَقِّ أَنْ يَأْخُذَ حَقَّهُ مِنْ مَالِ الْكَفِيلِ وَلَا يَكُونُ لِوَرَثَةِ الْكَفِيلِ أَنْ يَأْخُذُوا مِنَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ شَيْئًا حَتَّى يَحِلَّ أَجَلُ الْمَالِ
فَإِنْ مَاتَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ قَبْلَ مَحَلِّ الْأَجَلِ كَانَ لِلطَّالِبِ أَنْ يَأْخُذَ حَقَّهُ مِنْ مَالِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ الْكَفِيلَ بِالْحَقِّ حَتَّى يَحِلَّ الْأَجَلُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ مَاتَ الْكَفِيلُ قَبْلَ مَحَلِّ أَجَلِ الْكَفَالَةِ وَعَلَى الْكَفِيلِ دَيْنٌ يَغْتَرِقُ مَالَهُ أَيَكُونُ لِلْمَكْفُولِ لَهُ أَنْ يَضْرِبَ مَعَ الْغُرَمَاءِ بِمِقْدَارِ دَيْنِهِ قَالَ
قُلْتُ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ هَذَا قَوْلُهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَقَالَ مَالِكٌ مَا أَخْبَرْتُكَ وَقَالَ فَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ ضَرَبَ مَعَ الْغُرَمَاءِ
فِي الْمُتَحَمِّلِ بِهِ يَمُوتُ قَبْلَ أَجَلِ الْحَقِّ وَالْمُتَحَمِّلُ لَهُ وَارِثُهُ قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي تَكَفَّلْت عَنْ رَجُلٍ بِمَالٍ أَوْ أَحَالَهُ عَلَيَّ رَجُلٌ بِمَالٍ فَمَاتَ الْمَطْلُوبُ الْغَرِيمُ وَالطَّالِبُ وَارِثُهُ قَالَ
إِنْ مَاتَ وَلَا مَالَ لَهُ فَالْكَفِيلُ ضَامِنٌ لِلْمَالِ وَإِنْ مَاتَ وَلَهُ مَالٌ فِيهِ وَفَاءٌ فَلَا شَيْءَ عَلَى الْكَفِيلِ لِأَنَّهُ إِنْ رَجَعَ الطَّالِبُ عَلَى الْكَفِيلِ يَرْجِعُ الْكَفِيلُ فِي مَالِ الْمَطْلُوبِ الْهَالِكِ وَالطَّالِبُ وَارِثُهُ فَقَدْ صَارَ لَهُ الْمَالُ فَصَارَ ذَلِكَ قِصَاصًا وَأَمَّا فِي الْحَوَالَةِ
فَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ قَدْ أَحَالَ الطَّالِبَ وَلَهُ دَيْنٌ عَلَى هَذَا الَّذِي أَحَالَ عَلَيْهِ فَهِيَ حَوَالَةٌ وَلَيْسَتْ بِحَمَالَةٍ وَلِلطَّالِبِ أَنْ يَرْجِعَ بِهَا عَلَى هَذَا الَّذِي أُحِيلَ عَلَيْهِ كَانَ لِلْمَيِّتِ مَالٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ
فِي الرَّجُلِ يَتَحَمَّلُ لَهُمَا بِحَقٍّ فَيَأْخُذُ أَحَدُهُمَا وَالْآخَرُ غَائِبٌ فَيَقْدَمُ هَلْ يَرْجِعُ بِحِصَّتِهِ قُلْتُ
أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي تَكَفَّلْت لِرَجُلَيْنِ بِحَقٍّ لَهُمَا فَغَابَ أَحَدُهُمَا وَحَضَرَ الْآخَرُ فَأَخَذَ مِنِّي الْحَاضِرُ بِحِصَّتِهِ مِنَ الدَّيْنِ فَقَدِمَ الْغَائِبُ أَيَكُونُ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ بِحِصَّتِهِ عَلَى الَّذِي أَخَذَ حِصَّتَهُ فِيمَا أَخَذَ قَالَ قَالَ مَالِكٌ فِي الدَّيْنِ يَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فِي صَكٍّ وَاحِدٍ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ فَيَقْتَضِي أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ مَنِ الدَّيْنِ دُونَ صَاحِبِهِ قَالَ مَالِكٌ
يُشَارِكُهُ صَاحِبُهُ فِيمَا اقْتَضَى إِذَا كَانَ ذِكْرُ الْحَقِّ وَاحِدًا فَكَذَلِكَ مَسْأَلَتُكَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الشَّرِيكُ رَفَعَ ذَلِكَ إِلَى السُّلْطَانِ وَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهُ فِي اقْتِضَائِهِ
أَوْ يُوَكِّلَ فَأَبَى فَأَذِنَ لَهُ فِي ذَلِكَ السُّلْطَانُ أَوْ يَكُونَ قَدْ أَشْهَدَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَأْتِ السُّلْطَانُ بِأَنْ يَخْرُجَ أَوْ يُوَكِّلَ فَلَا يَفْعَلُ فَيَخْرُجَ عَلَى ذَلِكَ فَيَسْتَقْضِي فَهَذَا لَا يَرْجِعُ مَعَهُ فِيهِ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قُلْتُ وَلَوْ رَفَعَ ذَلِكَ إِلَى السُّلْطَانِ وَالشَّرِيكُ الْآخَرُ غَائِبٌ فَقَضَى السُّلْطَانُ أَنْ يَأْخُذَ حَقَّهُ فَأَخَذَهُ
وَقَبِلَ الْغَرِيمُ وَفَاءً بِحَقِّ صَاحِبِهِ فَأُعْدِمَ الْغَرِيمُ بَعْدَ ذَلِكَ ثُمَّ قَدِمَ الْغَائِبُ فَطَلَبَ شَرِيكَهُ بِنِصْفِ مَا اقْتَضَى قَالَ لَا يَكُونُ ذَلِكَ لَهُ
قَالَ وَلَوْ قَامَ الْحَاضِرُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُ إِلَّا قَدْرَ حَقِّهِ فَقَطْ أَخَذَ الْحَاضِرُ مِنْ ذَلِكَ مَا يَنُوبُهُ فِي الْمُحَاصَّةِ لَوْ كَانَ صَاحِبُهُ مَعَهُ فَإِنْ جَهِلَ السُّلْطَانُ فَقَضَى لَهُ بِأَخْذِ حَقِّهِ
فَإِنْ قَدِمَ الْغَائِبُ طَالَبَ الْحَاضِرَ بِنِصْفِ مَا اقْتَضَى لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ التَّفْلِيسِ لِأَنَّهُ قَدْ بِيعَ مَالُهُ وَخُلِعَ مَالُهُ كُلُّهُ
وَقَالَ غَيْرُهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا مِقْدَارُ حَقِّ أَحَدِ الرَّجُلَيْنِ فَقَضَى لَهُ بِمَا يَنُوبُهُ فِي الْحِصَاصِ أَوْ قَضَى لَهُ بِجَمِيعِ
حَقِّهِ فَهُوَ سَوَاءٌ إِذَا قَدِمَ الْغَائِبُ طَالَبَ شَرِيكَهُ بِمَا يَنُوبُهُ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ التَّفْلِيسِ
وَكَذَلِكَ كُلُّ مَنْ تَبَرَّعَ بِكَفَالَةٍ فَإِنَّهَا لَهُ لَازِمَةٌ وَهَذَا لَهُ لَازِمٌ فِي مَسْأَلَتِك قَالَ وَلَقَدْ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ وَهُوَ يَدَّعِي قِبَلَ أَخِيهِ حَقًّا فَقَالَ لَهُ الْآخَرُ وَمَا تَصْنَعُ بِأَخِي احْلِفْ أَنَّ حَقَّكَ لَحَقٌّ وَأَنَا ضَامِنٌ لَكَ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ إِنَّمَا قُلْتُ لَكَ قَوْلًا وَلَا أَفْعَلُ وَلَا أَضْمَنُ إِنَّمَا تَبَرَّعْتُ بِهِ
قَالَ مَالِكٌ يَحْلِفُ وَلَا يُنْظَرُ إِلَى رُجُوعِهِ هَذَا فَإِذَا حَلَفَ ضَمِنَ حَقَّهُ وَلَا يَنْفَعُهُ رُجُوعُهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَالَ اشْهَدُوا أَنِّي ضَامِنٌ بِمَا يُقْضَى لِفُلَانٍ عَلَى فُلَانٍ وَهُمَا غَائِبَانِ جَمِيعًا أَيَلْزَمُهُ ذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ
فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ مَا لَكَ وَلِأَخِي احْلِفْ أَنَّ هَذَا الدَّيْنَ الَّذِي تَدَّعِي قِبَلَهُ حَقٌّ وَأَنَا أَغْرَمُ لَكَ ذَلِكَ فَرَضِيَ الْمُدَّعِي بِذَلِكَ فَنَزَعَ الَّذِي قَالَ احْلِفْ وَأَنَا أَضْمَنُ
قَالَ مَالِكٌ لَيْسَ يَنْفَعُهُ نُزُوعُهُ وَيَحْلِفُ هَذَا وَيَسْتَحِقُّ حَقَّهُ وَيَغْرَمُهُ فَكَذَلِكَ مَسْأَلَتُكَ وَسَوَاءٌ إِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا حَاضِرًا أَوْ كَانَا غَائِبَيْنِ جَمِيعًا أَوْ حَاضِرَيْنِ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ
يَلْزَمُ الْمَعْرُوفُ مَنْ أَوْجَبَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَالْكَفَالَةُ مَعْرُوفٌ وَهِيَ حَمَالَةٌ وَهِيَ لَازِمَةٌ كَالدَّيْنِ فَهَذَا قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ مَا أَوْجَبَ عَلَى نَفْسِهِ مِنَ الْكَفَالَةِ وَالضَّمَانِ وَهَذَا رَأْيِي
أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ لِرَجُلٍ حَقًّا عَلَى رَجُلٍ فَقَالَ رَجُلٌ غَائِبٌ عَنْهُمَا مَنْ غَيْرِ أَنْ يُخَاطِبَهُ أَحَدٌ اشْهَدُوا أَنِّي كَفِيلٌ لِفُلَانٍ بِمَالِهِ عَلَى فُلَانٍ أَيَلْزَمُهُ هَذَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا أَقُومُ عَلَى حِفْظِ قَوْلِ مَالِكٍ وَأَرَاهُ لَازِمًا لَهُ
الرَّجُلِ يَتَحَمَّلُ ثُمَّ يَمُوتُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَحِقَّ قِبَلَهُ شَيْئًا ثُمَّ يُسْتَحَقُّ بَعْدَ مَوْتِهِ قُلْتُ
أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَجُلٍ مَا زَادَ لَكَ قِبَلَ فُلَانٍ فَأَنَا كَفِيلٌ بِهِ فَمَاتَ الَّذِي قَالَ أَنَا كَفِيلٌ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَسْتَحِقَّ هَذَا قِبَلَ فُلَانٍ شَيْئًا ثُمَّ اسْتَحَقَّ قِبَلَهُ الْحَقَّ بَعْدَ مَوْتِ الَّذِي قَالَ أَنَا كَفِيلٌ أَيَكُونُ ذَلِكَ فِي مَالِهِ أَمْ لَا قَالَ نَعَمْ
فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ دَايِنْ فُلَانًا فَمَا ذَابَ لَكَ قِبَلَهُ فَأَنَا بِهِ حَمِيلٌ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قُلْتُ لِرَجُلٍ بَايِعْ فُلَانًا فَمَا بَايَعْتَهُ بِهِ مَنْ شَيْءٍ فَأَنَا ضَامِنٌ لِلثَّمَنِ أَيَلْزَمُنِي هَذَا الضَّمَانُ أَمْ لَا قَالَ نَعَمْ يَلْزَمُكَ ذَلِكَ إِذَا ثَبَتَ مَا بَايَعَهُ بِهِ
أَتَحْفَظُهُ عَنْ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ وَقَالَ أَشْهَبُ وَإِنَّمَا يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ كُلُّ مَا كَانَ يُشْبِهُ أَنْ يُدَايِنَ بِمِثْلِهِ الْمَحْمُولُ عَنْهُ وَيُبَايِعَ بِهِ
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ دَايِنْ فُلَانًا وَأَنَا لَكَ حَمِيلٌ ثُمَّ يَرْجِعُ قَبْلَ الْمُدَايَنَةِ قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَجُلٍ
دَايِنْ فُلَانًا فَمَا دَايَنْتَهُ بِهِ مَنْ شَيْءٍ فَأَنَا ضَامِنٌ لِذَلِكَ فَلَمْ يُدَايِنْهُ حَتَّى أَتَاهُ فَقَالَ لَا تَفْعَلْ فَإِنَّهُ قَدْ بَدَا لِي أَيَكُونُ ذَلِكَ لَهُ أَمْ لَا قَالَ نَعَمْ وَمَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا
أَلَيْسَ قَدْ قَالَ مَالِكٌ فِي الَّذِي قَالَ احْلِفْ وَأَنَا ضَامِنٌ لِلْحَقِّ الَّذِي تَدَّعِيهِ عَلَى أَخِي ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ لَا تَحْلِفْ فَإِنِّي لَا أَضْمَنُ فَقَالَ مَالِكٌ هَذَا لَا يَنْفَعُهُ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ لِأَنَّ هَذَا حَقٌّ قَدْ لَزِمَهُ
فِي الرَّجُلَيْنِ يَتَحَمَّلَانِ بِالْحَمَالَةِ يَغِيبُ أَحَدُهُمَا وَالْمُتَحَمَّلُ بِهِ فَيُؤَدِّي الْحَاضِرُ الْمَالَ ثُمَّ يُعْدَمُ الْمُتَحَمَّلُ وَالَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ فَيُرِيدُ الْحَمِيلُ أَنْ يَتْبَعَ صَاحِبَهُ بِمَا أَدَّى عَنْهُ وَصَاحِبُ الْحَقِّ مَلِيءٌ قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلَيْنِ كَفِيلَيْنِ تَكَفَّلَا عَنْ رَجُلٍ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَكُلُّ وَاحِدٍ كَفِيلٌ ضَامِنٌ بِمَا عَلَى صَاحِبِهِ فَغَابَ الَّذِي تَكَفَّلَ عَنْهُ وَغَابَ أَحَدُ الْكَفِيلَيْنِ
فَلَزِمَ الْكَفِيلَ الْحَاضِرَ وَأَدَّى الْمَالَ ثُمَّ قَدِمَ الَّذِي عَلَيْهِ الْأَصْلُ وَالْكَفِيلُ الْآخَرُ وَكِلَاهُمَا مَلِيءٌ فَأَرَادَ الْكَفِيلُ أَنْ يَتْبَعَ الْكَفِيلَ الْآخَرَ بِنِصْفِ مَا أَدَّى عَنْهُ أَيَكُونُ ذَلِكَ لَهُ وَالَّذِي عَلَيْهِ الْأَصْلُ مَلِيءٌ قَالَ نَعَمْ
قُلْتُ وَلِمَ وَقَدْ قَالَ مَالِكٌ فِي الَّذِي عَلَيْهِ الْأَصْلُ إِذَا كَانَ مَلِيًّا لَمْ يَكُنْ لِلطَّالِبِ أَنْ يَأْخُذَ الْكَفِيلَ بِالْمَالِ قَالَ
لَا يُشْبِهُ الْكَفِيلَيْنِ هَهُنَا الَّذِي عَلَيْهِ الْأَصْلُ لِأَنَّ الْكَفِيلَيْنِ إِذَا أَدَّى أَحَدُهُمَا عَنْ صَاحِبِهِ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَفِيلٌ ضَامِنٌ بِمَا عَلَى صَاحِبِهِ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ عَلَى أَيِّهِمَا شَاءَ عَلَى صَاحِبِ الْأَصْلِ أَوْ عَلَى الْكَفِيلِ الَّذِي تَكَفَّلَ مَعَهُ لِأَنَّهُ حِينَ أَدَّى صَارَ دَيْنًا لَهُ عَلَيْهِمَا
الْقَوْمُ يَتَحَمَّلُونَ بِالْحِمَالَةِ فَيَعْدَمُ الْمَطْلُوبُ فَيُرِيدُ طَالِبُ الْحَقِّ أَنْ يَأْخُذَ مَنْ وَجَدَ مِنَ الْحُمَلَاءِ بِجَمِيعِ الْحَقِّ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ تَكَفَّلَ لِي ثَلَاثَةُ رِجَالٍ بِمَالٍ لِي عَلَى فُلَانٍ فَأَعْدَمَ فُلَانٌ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ أَيَكُونُ لِي أَنْ آخُذَ مَنْ قَدَرْتُ عَلَيْهِ مَنْ هَؤُلَاءِ الْكُفَلَاءِ الثَّلَاثَةِ بِجَمِيعِ حَقِّي فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ
لَا تَأْخُذُ مَنْ قَدَرْتَ عَلَيْهِ مِنْ هَؤُلَاءِ الْكُفَلَاءِ إِلَّا بِثُلُثِ الْحَقِّ لِأَنَّهُمْ كُفَلَاءُ ثَلَاثَةٌ قُلْتُ فَإِنْ قَالَ حِينَ تَكَفَّلُوا لَهُ إِنَّ بَعْضَهُمْ كَفِيلٌ عَنْ بَعْضٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِذَا جَعَلَهُمْ كُفَلَاءَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ أَخَذَ مَنْ قَدَرَ عَلَيْهِ مِنْهُمْ بِجَمِيعِ الثَّمَنِ
ثُمَّ لَقِيَ الَّذِي غَرِمَ ذَلِكَ أَحَدُ الْكَفِيلَيْنِ بِمَ يَرْجِعُ عَلَيْهِ أَبِالنِّصْفِ أَمْ بِالثُّلُثِ قَالَ أَرَى أَنْ يَرْجِعَ عَلَيْهِ بِالنِّصْفِ
قَالَ وَلَوْ أَنَّهُمْ حِينَ تَكَفَّلُوا لَهُ شَرَطَ عَلَيْهِمْ أَيَّكُمْ شِئْتُ أَنْ آخُذَهُ بِحَقِّي أَخَذْتُهُ وَلَمْ يَجْعَلْهُمْ كُفَلَاءَ بَعْضِهِمْ عَنْ بَعْضٍ فَأَخَذَ مَنْ وَجَدَ مِنْهُمْ لَمْ يَكُنْ لِمَنْ أَخَذَ مِنْهُ أَنْ يَرْجِعَ عَلَى صَاحِبِهِ
لِأَنَّهُمْ لَمْ يَتَكَفَّلُوا لِلْغَارِمِ بِشَيْءٍ وَإِنَّمَا كَانَ الشَّرْطُ لِصَاحِبِ الدَّيْنِ أَيَّهُمْ شَاءَ أَخَذَ بِحَقِّهِ وَكَذَلِكَ بَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ تَكَفَّلَ ثَلَاثَةُ رِجَالٍ لِرَجُلٍ بِحَقِّهِ الَّذِي لَهُ عَلَى فُلَانٍ أَيَكُونُ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مَنْ لَقِيَ مِنْهُمْ بِجَمِيعِ الْحَقِّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ يَكُونُوا تَحَمَّلُوا بِذَلِكَ الْحَقِّ
فَإِنْ كَانُوا هَكَذَا أَخَذَ مَنْ لَقِيَ مِنْهُمْ بِجَمِيعِ حَقِّهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَعْضُهُمْ حَمِيلًا عَنْ بَعْضٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مَنْ لَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا بِثُلُثِ الْمَالِ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ قَالَ مَالِكٌ وَإِذَا اشْتَرَطَ عَلَيْهِ أَنْ يَأْخُذَ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ بِحَقِّهِ فَأَخَذَ مِنْهُمْ بِالْحَقِّ رَجُلًا لَمْ يَكُنْ لِهَذَا الَّذِي أَخَذَهُ بِجَمِيعِ الْحَقِّ أَنْ يَرْجِعَ عَلَى مَنْ تَحَمَّلَ مَعَهُ
إِلَّا أَنْ يَكُونُوا اشْتَرَطُوا عِنْدَ الْحَمَالَةِ أَنَّ بَعْضَهُمْ حُمَلَاءُ عَنْ بَعْضٍ وَاشْتَرَطَ الَّذِي لَهُ الْحَقُّ أَنْ يَأْخُذَ مَنْ شَاءَ بِالْجَمِيعِ فَأَخَذَ بِذَلِكَ أَحَدَهُمْ فَإِنَّهُ هَهُنَا يَرْجِعُ مِنْهُمْ مَنْ غَرِمَ عَلَى صَاحِبَيْهِ بِثُلُثَيْ مَا غَرِمَ إِذَا كَانَ فِي أَصْلِ الْحَمَالَةِ بَعْضُهُمْ حُمَلَاءُ عَنْ بَعْض
وَلَوْ كَانُوا كُلُّهُمْ حَضَرُوا وَكُلُّهُمْ مَيَاسِيرُ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ إِلَّا ثُلُثَ الْحَقِّ وَهَذَا بِمَنْزِلَةِ الْحَمِيلِ وَالَّذِي عَلَيْهِ الْأَصْلُ لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْأَصْلُ مُوسِرًا لَمْ يُؤْخَذِ الْحَمِيلُ وَإِنْ كَانَ مُعْدِمًا أُخِذَ الْحَمِيلُ
وَإِنْ كَانَ بَعْضُ الْحُمَلَاءِ مُعْدِمًا وَبَعْضُهُمْ مُوسِرًا أَخَذَ الَّذِي لَهُ الْحَقُّ حَقَّهُ مِنَ الَّذِي وَجَدَهُ مَلِيًّا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَرَطَ عَلَيْهِمْ فِي الْحَمَالَةِ أَنَّهُ يَأْخُذُ مَنْ شَاءَ بِحَقِّهِ فَيَكُونُ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَهُمْ بِالْجَمِيعِ وَإِنْ كَانُوا كُلُّهُمْ مَيَاسِيرَ
وَقَالَ غَيْرُهُ وَإِذَا كَانَ لِرَجُلٍ سِتُّمِائَةِ دِرْهَمٍ عَلَى سِتَّةِ رِجَالٍ عَلَى أَنَّ بَعْضَهُمْ حُمَلَاءُ عَنْ بَعْضٍ بِجَمِيعِ الْمَالِ
أَوْ قَالَ عَلَى أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حَمِيلٌ عَنْ أَصْحَابِهِ بِجَمِيعِ الْمَالِ أَوْ قَالَ عَلَى أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حَمِيلٌ بِجَمِيعِ الْمَالِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَصْحَابَهُ بِشَيْءٍ أَوْ قَالَ عَلَى أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حَمِيلٌ عَنْ صَاحِبِهِ بِجَمِيعِ الْمَالِ فَأَيَّهُمْ شَاءَ أَنْ يَأْخُذَ بِجَمِيعِ حَقِّهِ أَخَذَ
وَلَا بَرَاءَةَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمْ حَتَّى يُوفِيَ جَمِيعَ هَذَا الْمَالِ أَوْ لَمْ يَقُلْهُ فَهُوَ سَوَاءٌ كُلُّهُ
وَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُمْ مَنْ لَقِيَ بِجَمِيعِ الْحَقِّ فَإِنْ لَقِيَ وَاحِدًا مِنْهُمْ أَوْ لَقِيَهُمْ جَمِيعًا كَانُوا مَيَاسِيرَ كُلَّهُمْ أَوْ بَعْضَهُمْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ شَرَطَ فَأَيَّهُمْ شَاءَ أَنْ يَأْخُذَ بِحَقِّهِ أَخَذَهُ
فَإِنَّهُ إِنْ لَقِيَ وَاحِدًا مِنْهُمْ فَلَهُ أَخْذُهُ بِجَمِيعِ الْحَقِّ وَإِنْ لَقِيَهُمْ جَمِيعًا وَهُمْ مَيَاسِيرُ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِأَنَّ الْحَمِيلَ لَا يُؤْخَذُ بِالَّذِي عَلَى الْمِدْيَانِ إِذَا كَانَ الْمِدْيَانُ حَاضِرًا مَلِيًّا وَإِنَّمَا لَهُ أَخْذُهُ إِذَا كَانَ الْمِدْيَانُ عَدِيمًا أَوْ غَائِبًا أَوْ يَكُونُ مِدْيَانًا أَوْ مُلِدًّا ظَالِمًا
ثُمَّ لَقِيَ الْمَأْخُوذُ مِنْهُ الْمَالَ كُلَّهُ أَحَدَ السِّتَّةِ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ مِنْهُ مِائَةً أَدَّاهَا عَنْهُ خَاصَّةً وَيَأْخُذُ مِنْهُ مِائَتَيْنِ لِأَنَّهُمَا حَمِيلَانِ عَنِ الْأَرْبَعَةِ وَقَدْ كَانَ أَدَّى عَنْ نَفْسِهِ مِائَةً لَا يَرْجِعُ بِهَا عَلَى أَحَدٍ وَأَخَذَ مِنْ هَذَا الَّذِي
لَقِيَ مِائَةً أَدَّاهَا عَنْهُ وَبَقِيَتْ أَرْبَعُمِائَةٍ أَدَّاهَا عَنِ الْأَرْبَعَةِ الْبَاقِينَ فَلَهُ أَنْ يَرْجِعُ عَلَى هَذَا بِنِصْفِ الْأَرْبَعِمِائَةِ لِأَنَّهُمَا حَمِيلَانِ عَنِ الْأَرْبَعَةِ
فَإِذَا أَخَذَ مِنْهُ مِائَتَيْنِ فَقَدِ اسْتَوَيَا فِي الْغُرْمِ فَإِنْ لَقِيَ أَحَدُهُمَا أَحَدَ الْأَرْبَعَةِ الْبَاقِينَ فَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ بِخَمْسِينَ دِرْهَمًا قَضَاهَا عَنْهُ خَاصَّةً مِنَ الدَّيْنِ الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ وَيَرْجِعُ عَلَيْهِ بِنِصْفِ مَا أَدَّى عَنِ الثَّلَاثَةِ وَقَدْ أَدَّى عَنِ الثَّلَاثَةِ بِالْحَمَالَةِ خَمْسِينَ وَمِائَةً فَيَرْجِعُ عَلَيْهِ بِنِصْفِهَا فَيَكُونُ جَمِيعُ ذَلِكَ مِائَةً وَخَمْسَةً وَعِشْرِينَ خَمْسِينَ عَنْهُ خَاصَّةً أَدَّاهَا عَنْهُ وَخَمْسَةً وَسَبْعِينَ عَنْهُ بِالْحَمَالَةِ عَنِ الثَّلَاثَةِ
وَكَذَلِكَ إِذَا لَقِيَ الرَّابِعُ الْمَأْخُوذُ مِنْهُ الْمَالُ الثَّالِثَ مِنَ الْبَاقِينَ فَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ بِمَا أَدَّى عَنْهُ مِنْ أَصْلِ الدَّيْنِ وَبِنِصْفِ مَا أَدَّى عَنْ أَصْحَابِهِ فَإِنَّ لَقِيَ الرَّابِعُ الْمَأْخُوذُ مِنْهُ الْآخَرَ مِنَ الْأَوَّلَيْنِ الَّذِي لَمْ يَرْجِعْ عَلَى الرَّابِعِ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ عَلَيْهِ بِمَا أَدَّى عَنْهُ مِنْ أَصْلِ الدَّيْنِ
فَإِذَا هِيَ خَمْسُونَ وَمِائَةُ دِرْهَمٍ وَقَدْ أَدَّى الرَّابِعُ بِالْحَمَالَةِ خَمْسَةً وَسَبْعِينَ دِرْهَمًا فَيَرْجِعُ عَلَيْهِ الَّذِي أَدَّى خَمْسِينَ وَمِائَةً بِسَبْعَةٍ وَثَلَاثِينَ وَنِصْفٍ حَتَّى يَعْتَدِلَا بِمَا أَدَّيَا فِي الْحَمَالَةِ عَنِ الثَّلَاثَةِ فَيَصِيرُ كُلُّ وَاحِدٍ قَدْ أَدَّى مِائَةً وَاثْنَيْ عَشَرَ وَنِصْفًا
لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ الدَّيْنِ مِائَةٌ فَخُذْ هَذَا الْبَابَ عَلَى هَذَا وَنَحْوِهِ
بِجَمِيعِ الْمَالِ أَوْ قَالَ عَلَى أَنَّ كُلَّ اثْنَيْنِ حَمِيلَانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا بِجَمِيعِ الدَّيْنِ أَوْ كُلَّ اثْنَيْنِ حَمِيلَانِ عَنِ اثْنَيْنِ مِنْهُمْ بِجَمِيعِ الْمَالِ
أَوْ عَلَى أَنَّ كُلَّ اثْنَيْنِ ضَامِنَانِ عَنْ وَاحِدٍ بِجَمِيعِ الْمَالِ عَلَى مَا وَصَفْتُ لَكَ فِي صَدْرِ الْمَسْأَلَةِ فَهَذَا كُلُّهُ سَوَاءٌ
فَإِنْ لَقِيَ رَبُّ الْمَالِ اثْنَيْنِ مِنْهُمْ أَخَذَ مِنْهُمَا الْجَمِيعَ ثَلَثَمِائَةٍ ثَلَثَمِائَةٍ وَإِنْ لَقِيَ وَاحِدًا مِنْهُمْ أَخَذَهُ بِثَلَثِمِائَةٍ وَخَمْسِينَ مِائَةٌ مِنْهَا عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ الدَّيْنِ وَخَمْسُونَ وَمِائَتَانِ عَنِ الْحَمَالَةِ لِأَنَّهُ كَفِيلٌ بِنِصْفِ مَا بَقِيَ
فَإِنْ أَخَذَ ذَلِكَ مِنْهُ ثُمَّ لَقِيَ الْمَأْخُوذُ مِنْهُ رَجُلًا مِنَ السِّتَّةِ كَانَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ خَمْسِينَ أَدَّاهَا عَنْهُ مِنْ دَيْنِهِ خَاصَّةً ثُمَّ يَأْخُذُهُ بِنِصْفِ الْمِائَتَيْنِ اللَّتَيْنِ أَدَّى عَنِ الْحَمَالَةِ لِأَنَّ الْمُؤَدِّيَ الْأَوَّلَ أَدَّى عَنْ نَفْسِهِ مِائَةً لَا يَرْجِعُ بِهَا عَلَى أَحَدٍ وَأَدَّى خَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ عَنْ أَصْحَابِهِ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ خَمْسِينَ خَمْسِينَ
أَخَذَهُ بِحِصَّتِهِ مِنَ الدَّيْنِ وَذَلِكَ مِائَةٌ وَبِنِصْفِ مَا عَلَى أَصْحَابِهِ فَهَذَا وَالْأَوَّلُ سَوَاءٌ
فَإِنْ لَقِيَ صَاحِبُ الدَّيْنِ وَاحِدًا مِنْهُمْ أَخَذَ مِنْهُ ثَلَثَمِائَةٍ وَخَمْسِينَ ثُمَّ إِنْ لَقِيَ الْمَأْخُوذُ مِنْهُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ أَخَذَهُ بِخَمْسِينَ أَدَّاهَا عَنْهُ وَبِمِائَةِ دِرْهَمٍ مِمَّا أَدَّى عَنْهُ مِنْ أَصْحَابِهِ فَإِنْ لَقِيَ الْمُؤَدِّي الثَّانِي أَحَدًا مِنْ
أَخَذَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ أَدَّاهَا عَنْ خَاصَّةِ نَفْسِهِ وَبِنِصْفِ مَا بَقِيَ مِنَ الْمِائَةِ حَتَّى يَسْتَوُوا فِي الْغُرْمِ عَنْ أَصْحَابِهِمْ وَذَلِكَ نِصْفَ خَمْسَةٍ وَسَبْعِينَ دِرْهَمًا وَكَذَلِكَ مَنْ لَقَوْا مِنْ أَصْحَابِهِمْ عَلَى مَا وَصَفْتُ لَكَ فَخُذْ هَذَا عَلَى هَذَا
أَوْ عَلَى أَنَّ كُلَّ ثَلَاثَةٍ حُمَلَاءُ عَنْ صَاحِبِهِمْ أَوْ عَنْ أَصْحَابِهِمْ أَوْ عَنْ وَاحِدٍ بِجَمِيعِ الْمَالِ أَوْ عَلَى أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ حَمِيلٌ بِثُلُثِ الْمَالِ فَهَذَا كُلُّهُ سَوَاءٌ
مَا عَلَيْهِمَا خَاصَّةً وَثُلُثَيْ مَا بَقِيَ مِمَّا تَحَمَّلَا بِهِ وَلَيْسَ لَهُ أَخَذُهُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ وَذَلِكَ مِائَتَانِ وَسِتَّةٌ وَثَلَاثُونَ وَثُلُثَا دِرْهَمٍ
فَإِنْ لَقِيَ الثَّلَاثَةَ أَخَذَهُمْ بِجَمِيعِ الْمَالِ فَإِنْ أَخَذَهُ مِنْهُمْ ثُمَّ لَقِيَ وَاحِدًا مِنْهُمْ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ لَمْ يُؤَدُّوا فَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ بِمَا أَدَّى عَنْهُ خَاصَّةً بِثَلَاثَةٍ وَثَلَاثِينَ دِرْهَمًا وَثُلُثٍ لِأَنَّهُ أَدَّى مِائَتَيْنِ
مِائَةً مِنْهُمَا عَلَيْهِ خَاصَّةً وَمِائَةً أَدَّاهَا عَنِ الثَّلَاثَةِ أَدَّى عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُلُثَهَا فَيَأْخُذُ مِنْهُ ثُلُثَ الْمِائَةِ الَّتِي أَدَّى عَنْهُ عَنْ خَاصَّةِ نَفْسِهِ وَبَقِيَ مَا أَدَّى عَنِ الِاثْنَيْنِ وَذَلِكَ سِتَّةٌ وَسِتُّونَ وَثُلُثَانِ فَيَرْجِعُ عَلَيْهِ بِنِصْفِهَا حَتَّى يَسْتَوُوا فِي الْغُرْمِ عَنِ الِاثْنَيْنِ
فَإِنْ أَخَذَ مِنْهُ ثُمَّ لَقِيَ الثَّالِثَ الَّذِي أَخَذَ مِنْ صَاحِبِهِ مَا أَخَذَ أَحَدُ الِاثْنَيْنِ اللَّذَيْنِ أَدَّيَا مَعَهُ الْمَالَ جَمِيعَ مَا أَدَّيَا جَمِيعًا عَنِ الثَّلَاثَةِ فَجُعِلَ عَلَيْهِمَا نِصْفَيْنِ فَيَرْجِعُ
الْأَوَّلُ الَّذِي لَمْ يَأْخُذْ مِنَ الثَّالِثِ شَيْئًا عَلَى الَّذِي أَخَذْنَا بِالْفَضْلِ حَتَّى يَكُونَا فِي الْغُرْمِ سَوَاءٌ
تَرَاجَعُوا الْفَضْلَ أَيْضًا حَتَّى يَصِيرَ مَا أُخِذَ مِنَ الثَّالِثِ بَيْنَهُمْ أَثْلَاثًا لِأَنَّهُمْ فِي الْكَفَالَةِ سَوَاءٌ
فَإِنْ لَقِيَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ أَحَدًا مِمَّنْ لَمْ يُؤَدِّ فَأَخَذَهُ بِشَيْءٍ عَلَى حِسَابِ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ فَلَا بُدَّ مِنْ أَنْ يُشَارِكَ فِيهِ مَنْ لَقِيَ مِنَ الِاثْنَيْنِ اللَّذَيْنِ أَدَّيَا مَعَهُ الْمَالَ حَتَّى يَكُونَ مَا أَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ
لِأَنَّهُمْ حُمَلَاءُ عَنْ أَصْحَابِهِمْ ثُمَّ هَكَذَا يَفْعَلُ فِيهِمْ وَلَوْ كَانَتِ السِّتُّمِائَةِ عَلَى سِتَّةٍ فَضَمِنُوهَا عَلَى أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حَمِيلٌ عَنْ ثَلَاثَةٍ بِجَمِيعِ الْمَالِ أَوْ عَنْ خَمْسَةٍ أَوْ عَنْ وَاحِدٍ أَوْ عَنْ جَمِيعِهِمْ فَهَذَا أَصْلٌ وَاحِدٌ
وَكُلُّ وَاحِدٍ حَمِيلٌ بِجَمِيعِ السِّتِّمِائَةِ لِأَنَّهُ قَالَ فِي أَوَّلِ الْحَمَالَةِ عَلَى أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حَمِيلٌ بِجَمِيعِ الْمَالِ
فَلَا يَضُرُّهُ قَالَ عَنْ ثَلَاثَةٍ أَوْ عَنْ أَقَلَّ أَوْ عَنْ أَكْثَرَ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حَمِيلٌ بِجَمِيعِ الْمَالِ فَخُذْ هَذَا عَلَى هَذَا
فِي الْغَرِيمِ يُؤْخَذُ مِنْهُ حَمِيلٌ بَعْدَ حَمِيلٍ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ لِي عَلَى رَجُلٍ أَلْفُ دِرْهَمٍ فَأَخَذْتُ مِنْهُ كَفِيلًا بِتِلْكَ الْأَلْفِ ثُمَّ لَقِيتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَأَخَذْتُ مِنْهُ كَفِيلًا آخَرَ بِتِلْكَ الْأَلْفِ
أَيَكُونُ لِرَبِّ الْحَقِّ أَنْ يَأْخُذَ أَيَّ الْحَمِيلَيْنِ شَاءَ وَقَدَرَ عَلَيْهِ بِجَمِيعِ الْحَقِّ قَالَ نَعَمْ ذَلِكَ لَهُ لِأَنَّهُمَا لَمْ يَتَحَمَّلَا فِي صَفْقَةٍ وَاحِدَةٍ وَإِنَّمَا تَحَمَّلَ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَةٍ
قُلْتُ أَوَلَا تَرَى أَنَّ أَخْذَهُ الْحَمِيلَ الثَّانِيَ مِنَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ إِبْرَاءٌ لِلْحَمِيلِ الْأَوَّلِ قَالَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَخَذْت مَنْ فُلَانٍ كَفِيلًا بِمَالٍ عَلَيْهِ ثُمَّ لَقِيتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَأَخَذْتُ مِنْهُ كَفِيلًا آخَرَ أَتَسْقُطُ الْكَفَالَةُ فِي الْأَوَّلِ أَوْ تَسْقُطُ كُلُّهَا أَوْ يَسْقُطُ نِصْفُهَا قَالَ لَا يَسْقُطُ مِنْهَا شَيْءٌ
أَرَأَيْتَ إِنْ تَكَفَّلَ لِي رَجُلٌ بِحَقٍّ عَلَى رَجُلٍ فَأَخَذْتُ مَنِ الْكَفِيلِ كَفِيلًا آخَرَ أَيَلْزَمُ كَفِيلَ الْكَفِيلِ الْكَفَالَةُ أَمْ لَا قَالَ نَعَمْ يَلْزَمُهُ
وَإِذَا تَحَمَّلَ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ فَأَتَى بِهِ أَحَدُهُمْ فَيَكُونُ إِذَا جَاءَ بِهِ كَأَنَّ كُلَّهُمْ أَتَى بِهِ
وَكَيْفَ إِنْ أَخَّرْت الْكَفِيلَ أَيَكُونُ ذَلِكَ تَأْخِيرًا لِلَّذِي عَلَيْهِ الْأَصْلُ قَالَ أَمَّا إِذَا أُخِّرَ الْغَرِيمُ فَهُوَ تَأْخِيرٌ لِلْكَفِيلِ إِلَّا أَنَّهُ إِذَا أُخِّرَ الَّذِي عَلَيْهِ الْأَصْلُ فَقَالَ الْحَمِيلُ لَا أَرْضَى لِأَنِّي أَخَافُ أَنْ يُفْلِسَ وَيَذْهَبَ مَالُهُ كَانَ ذَلِكَ لَهُ وَيَكُونُ صَاحِبُ الْحَقِّ بِالْخِيَارِ إِنْ أَحَبَّ أَنْ يُؤَخِّرَ صَاحِبُ الْحَقِّ وَلَا حَمَالَةَ عَلَى الْحَمِيلِ فَذَلِكَ لَهُ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلِمَ حَتَّى يَحُلَّ أَجَلُ مَا أَخَّرَهُ إِلَيْهِ حَلَفَ صَاحِبُ الْحَقِّ بِاللَّهِ مَا أَخَّرَهُ لِيُبَرِّئَ الْحَمِيلَ مِنْ حَمَالَتِهِ وَكَانَتْ حَمَالَتُهُ عَلَيْهِ لَازِمَةٌ
إِلَّا أَنْ يَحْلِفَ صَاحِبُ الْحَقِّ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا كَانَ مِنِّي ذَلِكَ تَأْخِيرًا لِلْحَقِّ عَنْ صَاحِبِهِ وَلَا كَانَ ذَلِكَ مِنِّي إِلَّا لِلْحَمِيلِ
فَإِنْ حَلَفَ كَانَ لَهُ أَنْ يَطْلُبَ صَاحِبُ الْحَقِّ وَإِنْ أَبَى أَنْ يَحْلِفَ لَزِمَهُ التَّأْخِيرُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ وَضَعَ عَنِ الْحَمِيلِ حَمَالَتَهُ لَكَانَ لَهُ أَنْ يَتْبَعَ صَاحِبَ الْحَقِّ إِذَا قَالَ
إِنَّمَا أَرَدْتُ وَضْعَ الْحَمَالَةِ وَاتِّبَاعَ غَرِيمِي فَالتَّأْخِيرُ بِمَنْزِلَتِهِ سَحْنُونٌ وَقَالَ غَيْرُهُ إِذَا أَخَّرَ الْغَرِيمُ وَهُوَ مَلِيءٌ مُوسِرٌ تَأْخِيرًا بَيِّنًا فَالْحَمَالَةُ سَاقِطَةٌ عَنِ الْحَمِيلِ
بِمَ أَرْجِعُ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِ الْأَصْلُ بِالْخِيَارِ إِنْ أَحَبَّ أَنْ يَدْفَعَ قِيمَةَ مَا دَفَعَ الْكَفِيلُ إِلَيْهِ إِنْ كَانَ عَرَضًا أَوْ حَيَوَانًا فَذَلِكَ لَهُ وَإِنْ كَانَ طَعَامًا فَمَكِيلَتُهُ
وَإِنْ أَحَبَّ الْأَلْفَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِ فَذَلِكَ لَهُ فَإِنْ هُوَ دَفَعَ الذَّهَبَ مِنَ الْوَرِقِ الَّتِي تَحَمَّلَ بِهَا فَلَا يَحِلُّ ذَلِكَ وَلَا يَجُوزُ وَيُفْسَخُ ذَلِكَ
وَيَرْجِعُ الْكَفِيلُ الَّذِي دَفَعَ الذَّهَبَ إِلَى صَاحِبِ الدَّيْنِ فَيَأْخُذُ مِنْهُ ذَهَبَهُ وَيَكُونُ الْوَرِقُ عَلَى الَّذِي عَلَيْهِ الْأَصْلُ وَعَلَى الْكَفِيلِ كَمَا هِيَ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَالْمَأْمُورُ إِذَا دَفَعَ دَرَاهِمَ مِنْ دَنَانِيرَ خِلَافُ هَذَا وَلَا يُشْبِهُ الْكَفِيلُ وَهُوَ بَيْعٌ حَادِثٌ وَقَدْ فَسَّرْتُ لَكَ ذَلِكَ
فَدَفَعَ الثَّوْبَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِنَّ الَّذِي لَهُ الدَّيْنُ لَزِمَ الَّذِي عَلَيْهِ الْأَصْلُ فَغَرِمَ الْمَالَ بِمَ يَرْجِعُ الَّذِي عَلَيْهِ الْأَصْلُ عَلَى الْكَفِيلِ أَبِالثَّوْبِ أَمْ بِالْأَلْفِ قَالَ يَرْجِعُ بِالْأَلْفِ