alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قُلْتُ فَهَلْ يُحَدُّ النَّصْرَانِيُّ فِي الْقَذْفِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ إِذَا قَذَفَ مُسْلِمًا حُدَّ
قَالَ مَالِكٌ النَّصْرَانِيُّ حَدُّهُ ثَمَانُونَ فِي الْفِرْيَةِ وَالْعَبْدُ حَدُّهُ أَرْبَعُونَ فِي الْفِرْيَةِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَسْلَمَ هَذَا النَّصْرَانِيُّ أَتُقْبَلُ شَهَادَتُهُ وَقَدْ كَانَ حُدَّ فِي الْفِرْيَةِ ثُمَّ أَسْلَمَ بِحَضْرَةِ مَا حُدَّ وَشَهِدَ قَالَ نَعَمْ تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ
قُلْتُ فَهَلْ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبِيدِ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ الْحُدُودِ وَالْجِرَاحَاتِ أَوْ شَيْءٍ مِنَ الْحُقُوقِ قَلَّ أَوْ كَثُرَ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبْدِ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ
أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ سَرَقَ مَتَاعَ فُلَانٍ أَتُقْبَلُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْحُدُودِ وَتُضَمِّنُهُ السَّرِقَةَ عَدِيمًا كَانَ أَوْ مُوسِرًا فِي قَوْلٍ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ فِي الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ يَشْهَدُ عَلَى الرَّجُلِ أَنَّهُ سَرَقَ مَتَاعَ فُلَانٍ إِنَّ الْحَدَّ لَا يُقَامُ بِشَهَادَةِ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ وَلَكِنْ يَحْلِفُ الْمَشْهُودُ لَهُ مَعَ شَاهِدِهِ فَيَسْتَحِقُّ مَتَاعَهُ وَيَدْفَعُ الْقَطْعَ
تَجُوزُ أَتَجُوزُ شَهَادَةُ الشُّهُودِ عَلَى شَهَادَةِ الشُّهُودِ فِي السَّرِقَةِ قَالَ قَالَ لِي مَالِكٌ تَجُوزُ شَهَادَةُ الرَّجُلَيْنِ عَلَى الرَّجُلِ فِي الْفِرْيَةِ وَالْحُدُودِ كُلِّهَا وَالسَّرِقَةُ حَدٌّ مِنَ الْحُدُودِ
أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَ الشُّهُودُ عَلَى رَجُلٍ غَائِبٍ أَنَّهُ سَرَقَ فَقَدِمَ ذَلِكَ الرَّجُلُ الْغَائِبُ وَغَابَ الشُّهُودُ أَوْ كَانُوا حُضُورًا فَقَدِمَ هَذَا الَّذِي شَهِدُوا عَلَيْهِ بِالسَّرِقَةِ وَهُوَ غَائِبٌ أَيَقْطَعُهُ الْإِمَامُ أَمْ لَا حَتَّى يُعِيدَ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةَ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَأَرَى أَنَّهُ يُقْطَعُ إِذَا كَانَ الْإِمَامُ قَدِ اسْتَأْصَلَ الْبَيِّنَةَ فِي إِتْمَامِ الشَّهَادَةِ لِأَنَّ مَالِكًا يُجِيزُ الشَّهَادَةَ عَلَى الْغَائِبِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَ الشُّهُودُ عَلَى رَجُلٍ بِشَيْءٍ مِنَ الْحُقُوقِ الَّتِي لِلنَّاسِ أَوِ الْحُدُودِ الَّتِي لِلَّهِ فَلَمْ يَطْعَنِ الْمَشْهُودُ عَلَيْهِ عَلَى الشُّهُودِ بِشَيْءٍ أَيَحْكُمُ مَالِكٌ عَلَى الْمَشْهُودِ عَلَيْهِ مَكَانَهُ إِذَا لَمْ يَطْعَنِ الْمَشْهُودُ عَلَيْهِ فِي شَهَادَةٍ الشُّهُودِ أَمْ لَا يَحْكُمُ حَتَّى يَسْأَلَ عَنِ الشُّهُودِ قَالَ أَرَى أَنْ لَا يَحْكُمَ حَتَّى يَسْأَلَ عَنِ الشُّهُودِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ تَقَادَمَتِ السَّرِقَةُ فَشَهِدُوا عَلَيْهِ بَعْدَ حِينٍ مِنَ الزَّمَانِ أَيُقْطَعُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا قَالَ نَعَمْ يُقْطَعُ عِنْدَ مَالِكٍ وَإِنْ تَقَادَمَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَرِبَ الْخَمْرَ وَهُوَ شَابٌّ فِي شَبِيبَتِهِ ثُمَّ تَابَ وَحَسُنَتْ حَالُهُ وَصَارَ فَقِيهًا مَنِ الْفُقَهَاءِ عَابِدًا فَشَهِدُوا عَلَيْهِ أَيُحَدُّ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ يُحَدُّ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ السَّكْرَانَ يُؤْتَى بِهِ إِلَى الْإِمَامِ أَيَضْرِبُهُ مَكَانَهُ أَمْ يُؤَخِّرُهُ حَتَّى يَصْحُوَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ السَّرِقَةَ إِذَا سَرَقَهَا السَّارِقُ فَبَاعَهَا فَأُخِذَ السَّارِقُ وَلَا مَالَ لَهُ فَقُطِعَتْ يَدُهُ ثُمَّ أَصَابُوا السَّرِقَةَ الَّتِي بَاعَ قَائِمَةً عِنْدَ مُشْتَرِيهَا
قَالَ مَالِكٌ قَالَ لِي مَالِكٌ تُؤْخَذُ السَّرِقَةُ مِنَ الْمُشْتَرِي وَيَتْبَعُ الْمُشْتَرَيِ السَّارِقَ بِالثَّمَنِ الَّذِي دَفَعَ إِلَيْهِ
أَيَكُونُ لَهُ أَنْ يَتْبَعَ الْمُشْتَرِيَ بِقِيمَةِ السَّرِقَةِ إِنْ كَانَ الْمُشْتَرِي قَدْ أَتْلَفَهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ إِنْ كَانَ هُوَ أَتْلَفَهَا أَكَلَهَا أَوْ حَرَقَهَا أَوْ بَاعَهَا وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا أَصَابَهَا تَلَفٌ مِنَ السَّمَاءِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ رَجُلًا سَرَقَ مِنْ رَجُلٍ ثَوْبًا فَصَبَغَ الثَّوْبَ أَحْمَرَ فَأُخِذَ السَّارِقُ وَلَا مَالَ لَهُ غَيْرُ الثَّوْبِ فَقُطِعَ
أَيَكُونُ لِرَبٍّ الثَّوْبِ أَنْ يَأْخُذَ الثَّوْبَ أَمْ لَا قَالَ أَرَى إِنْ أَحَبَّ صَاحِبُ الثَّوْبِ أَنْ يُعْطِيَ السَّارِقَ قِيمَةَ الصَّبْغِ وَيَأْخُذَ ثَوْبَهُ
فَذَلِكَ لَهُ وَإِنْ أَبَى بَيْعَ الثَّوْبِ فَإِنْ كَانَ فِي ثَمَنِهِ وَفَاءٌ لِقِيمَةِ الثَّوْبِ يَوْمَ سَرَقَهُ السَّارِقُ كَانَ ذَلِكَ لِرَبِّ الثَّوْبِ الْمَسْرُوقِ مِنْهُ الثَّوْبُ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ أَعْطَى الْفَضْلَ السَّارِقَ
وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ لَمْ يَكُنْ لِلْمَسْرُوقِ مِنْهُ عَلَى السَّارِقِ شَيْءُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلسَّارِقِ مَالُ
قُلْتُ فَإِنْ قَالَ رَبُّ الثَّوْبِ الْمَسْرُوقِ مِنْهُ أَنَا آخُذُ ثَوْبِي وَأَدْفَعُ إِلَيْهِ قِيمَةَ صَبْغِهِ قَالَ ذَلِكَ لَهُ وَكَذَلِكَ الْغَاصِبُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ سَرَقَ ثَوْبًا فَجَعَلَهُ ظَهَارَةَ جُبَّةٍ أَوْ ظَهَارَةَ قَلَانِسَ أَوْ بَطَائِنَ لِلْجِبَابِ ثُمَّ أُخِذَ السَّارِقُ
وَلَا مَالَ لَهُ غَيْرٌ ذَلِكَ فَقَالَ رَبُّ الثَّوْبِ أَنَا آخُذُ ثَوْبِي وَإِنْ كَانَ مَقْطُوعًا وَأَفْتُقُهُ قَالَ ذَلِكَ لَهُ فِي رَأْيِي لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ لَوْ سَرَقَ خَشَبَةً فَأَدْخَلَهَا فِي بُنْيَانِهِ أَوْ عَمُودًا فَأَدْخَلَهُ فِي بُنْيَانِهِ إِنَّ لِرَبِّ ذَلِكَ الشَّيْءِ أَنْ يَأْخُذَهُ وَإِنْ كَانَ فِيهِ خَرَابُ بُنْيَانِ هَذَا فَكَذَلِكَ الَّذِي سَأَلْتَ عَنْهُ
فَإِنْ أَبَى أَنْ يَأْخُذَ ثَوْبَهُ فَاسِدًا قَالَ يُصْنَعُ بِهِ إِذَا كَمَا وَصَفْتُ لَكَ فِي الَّذِي صَبَغَ الثَّوْبَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ سَرَقَ حِنْطَةً فَطَحَنَهَا سَوِيقًا وَلَتَّهَا ثُمَّ أُخِذَ وَلَا مَالَ لَهُ غَيْرُهَا فَقُطِعَ يَدُهُ وَقَالَ رَبُّ الْحِنْطَةِ أَنَا آخُذُ هَذَا السَّوِيقَ قَالَ هُوَ كَمَا وَصَفْتُ لَكَ يُبَاعُ هَذَا السَّوِيقُ وَيُعْطَى حِنْطَةً مِثْلَ حِنْطَتِهِ تُشْتَرَى لَهُ مِنْ ثَمَنِ السَّوِيقِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ سَرَقَ نُقْرَةَ فِضَّةٍ فَصَاغَهَا حُلِيًّا أَوْ ضَرَبَهَا دَرَاهِمَ ثُمَّ أُخِذَ وَلَا مَالَ لَهُ غَيْرُهَا فَقُطِعَ كَيْفَ يَصْنَعُ بِهَذَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا إِلَّا أَنِّي أَرَى أَنَّهُ لَا شَيْءَ لَهُ إِلَّا وَزْنُ فِضَّتِهِ لِأَنِّي إِنْ أَجَزْتُ لَهُ أَنْ يَأْخُذَهَا بِلَا شَيْءٍ كُنْتُ قَدْ ظَلَمْتُ السَّارِقَ عَمَلَهُ وَإِنْ قُلْتُ لِلْمَسْرُوقِ مِنْهُ أَعْطِهِ قِيمَةَ عَمَلِهِ كَانَتْ فِضَّةً بِفِضَّةٍ زِيَادَةً فَهَذَا الرِّبَا
فَأُخِذَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ وَلَا مَالَ لَهُ غَيْرُ ذَلِكَ قَالَ هَذَا يَكُونُ بِمَنْزِلَةِ الْفِضَّةِ وَيَكُونُ لَهُ مِثْلُ وَزْنِ نُحَاسِهِ
وَقَدْ سَأَلْتُ مَالِكًا عَمَّا اسْتَهْلَكَ مِنَ النُّحَاسِ أَوِ الْحَدِيدِ وَالتِّبْرِ وَالْفِضَّةِ مِمَّا يُوجَدُ مِثْلُهُ أَهُوَ مِثْلُ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ وَالطَّعَامِ قَالَ مَالِكٌ نَعَمْ لَيْسَ لَهُ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ إِلَّا مِثْلُ مَا اسْتُهْلِكَ لَهُ
أَيُقْطَعُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ كَفُّهُ أَوْ رِجْلُهُ الْيُسْرَى قَالَ أَمَّا الْإِصْبَعُ إِذَا ذَهَبَ فَأَرَى أَنْ يُقْطَعَ لِأَنِّي سَأَلْت مَالِكًا عَنِ الرَّجُلِ يَقْطَعُ يَدَ الرَّجُلِ الْيُمْنَى وَإِبْهَامُ يَدِهِ الْيُمْنَى مَقْطُوعَةٌ
فَإِنْ سَجَنَهُ الْقَاضِي وَقَدْ شَهِدُوا عَلَيْهِ بِسَرِقَةٍ وَلَمْ تُزَكِّ الْبَيِّنَةُ فَوَثَبَ عَلَيْهِ وَاثِبٌ فِي السِّجْنِ فَقَطَعَ يَدَهُ أَيَقْطَعُهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ أَرَى أَنَّ الْقَاضِيَ يَكْشِفُ عَنْ شَهَادَةِ هَؤُلَاءِ الشُّهُودِ فَإِنْ زُكُّوا دَرَأَ عَنِ الْقَاطِعِ الْقِصَاصَ وَأَدَّبَهُ وَلَمْ يَقْطَعْ مِنَ السَّارِقِ شَيْئًا لِأَنَّهُ قَدْ قُطِعَتْ يَدُهُ وَإِنْ لَمْ تُزَكَّ الْبَيِّنَةُ وَبَطَلَتْ أَمْكَنْته مِنَ الْقِصَاصِ مِنْ صَاحِبِهِ
نَعَمْ وَلِكُلِّ قِصَاصٍ وَجَبَ عَلَيْهِ فِي يَمِينِهِ مِنْ قَطْعٍ فِي سَرِقَةٍ أَوْ جِنَايَةِ عَلَى أَحَدٍ وَكَذَلِكَ لَوْ ضُرِبَ فِي شُرْبِ خَمْرٍ أَوْ أُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّ الزِّنَا فَهُوَ
أَرَى إِنْ كَانَ ذَلِكَ الْيُسْرُ الَّذِي وَجَدَهُ عِنْدَهُ لَمْ يَزَلْ دَائِمًا مُنْذُ سَرَقَ مِنْهُمْ كُلِّهِمْ فَإِنَّهُمْ شُرَكَاءُ فِي تِلْكَ الْقِيمَةِ
وَإِنْ كَانَ يُسْرًا حَدَثَ نُظِرَ إِلَى كُلِّ سَرِقَةٍ سَرَقَهَا فِي يُسْرِهِ ذَلِكَ الَّذِي حَدَثَ فَكَانُوا فِي هَذِهِ الْقِيمَةِ شُرَكَاءَ يُضْرَبُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِقِيمَةِ سَرِقَتِهِ وَلَيْسَ لِلَّذِينَ سُرِقَ مِنْهُمْ قَبْلَ ذَلِكَ الْيُسْرِ فِي هَذِهِ الْقِيمَةِ قَلِيلٌ وَلَا كَثِيرٌ لِأَنَّ هَذَا يُسْرٌ حَدَثَ بَعْدَ سَرِقَتِهِ لِأَنَّهُ لَوْ قُطِعَ لَهُ وَحْدَهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي هَذَا الْيُسْرِ قَلِيلٌ وَلَا كَثِيرٌ
وَإِنَّمَا كَانَ يَدْخُلُ مَعَ هَؤُلَاءِ فِي هَذِهِ الْقِيمَةِ لَوْ أَنَّ يُسْرَهُ تَمَادَى بِهِ مِنْ يَوْمِ سَرَقَ مِنْهُ إِلَى يَوْمِ قُطِعَ
قُلْت وَلَا يُنْظَرُ إِلَى مَنْ قَضَى لَهُ بِالْقِيمَةِ وَأَصْحَابُهُ غُيَّبٌ فَيَجْعَلُهَا لَهُ دُونَهُمْ لِأَنَّهُ قَدْ حُكِمَ لَهُ بِهَا دُونَهُمْ قَالَ لَا لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةٍ رَجُلٍ فَلَّسَ وَلِرَجُلِ غَائِبٍ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَى هَؤُلَاءِ الْحُضُورَ وَتَرَكَ الْغَائِبَ وَقَدِمَ
وَقَالَ بَعْضُهُمْ دِرْهَمَانِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِذَا شَهِدَ رَجُلَانِ عَدْلَانِ مِنْ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِقِيمَةِ تِلْكَ السِّلْعَةِ أَنَّ قِيمَتَهَا ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ قُطِعَ
قُلْت أَيُقْطَعُ بِقِيمَةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ قَالَ لَا يُقْطَعُ حَتَّى يُقَوِّمَهَا رَجُلَانِ عَدْلَانِ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ إِذَا شَهِدَ عَلَى قِيمَتِهَا رَجُلَانِ عَدْلَانِ مِنْ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِقِيمَةِ تِلْكَ السِّلْعَةِ قُطِعَتْ يَدُهُ
وَلَوْ أَنَّ الْقَاضِيَ اخْتَارَ رَجُلًا يَسْأَلُ لَهُ عَنِ الشُّهُودِ جَازَ قَوْلُهُ وَقَبِلَ مَا رُفِعَ إِلَيْهِ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ وَلَا لِلْقَاضِي أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُ إِلَّا مَا زَكَّاهُ عِنْدَهُ رَجُلَانِ عَدْلَانِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ مَنْ سَرَقَ مِنَ السُّفُنِ أَيُقْطَعُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ الْمَوَاضِعُ حِرْزٌ لِمَا كَانَ فِيهَا وَالسَّفِينَةُ عِنْدَ مَالِكٍ حِرْزٌ لِمَا فِيهَا
قُلْتُ أَرَأَيْتَ مَنْ سَرَقَ سَفِينَةً أَيُقْطَعُ أَمْ لَا قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا إِلَّا أَنِّي أَرَى أَنَّهُ مِثْلُ مَنْ سَرَقَ دَابَّةً
وَإِنْ كَانَ مَعَهَا مَنْ يُمْسِكُهَا فَسَرَقَهَا سَارِقٌ فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الدَّابَّةِ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ أَوْ فِي السُّوقِ إِذَا كَانَ مَعَهَا مَنْ يُمْسِكُهَا قُطِعَ سَارِقُهَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهَا مَنْ يُمْسِكُهَا لَمْ يُقْطَعْ
قُلْت وَكَذَلِكَ السَّفِينَةُ إِذَا سَافَرُوا فِيهَا فَنَزَلُوا مَنْزِلًا فَرَبَطُوا السَّفِينَةَ فَسَرَقَهَا رَجُلٌ فَإِنَّهُ يُقْطَعُ
يُقِيمُ عَلَيْهِمِ الْحُدُودَ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ أَمِيرُ الْجَيْشِ وَهُوَ أَقْوَى لَهُ عَلَى الْحَقِّ كَمَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي أَرْضِ الْإِسْلَامِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ تُجَّارًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ دَخَلُوا أَرْضَ الْحَرْبِ بِأَمَانٍ فَسَرَقَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ثُمَّ شَهِدُوا عَلَى السَّارِقِ بِالسَّرِقَةِ حِينَ خَرَجُوا إِلَيْنَا أَيُقَامُ الْحَدُّ عَلَى السَّارِقِ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ
قَالَ قَالَ مَالِكٌ فِي الْجَيْشِ إِذَا كَانُوا فِي أَرْضِ الْحَرْبِ إِنَّهُ يُقَامُ عَلَى السَّارِقِ الْحَدُّ فَكَذَلِكَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ دَخَلُوا بِأَمَانٍ وَلِأَنَّ مَالِكًا لَا يَلْتَفِتُ إِلَى اخْتِلَافِ الدَّارَيْنِ وَهَؤُلَاءِ مُسْلِمُونَ مُقِرُّونَ بِأَحْكَامِ الْمُسْلِمِينَ لَيْسُوا بِمَنْزِلَةِ الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لَا يُقِرُّونَ بِأَحْكَامِ الْمُسْلِمِينَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدُوا عَلَيْهِ أَنَّهُ أَقَرَّ بِالسَّرِقَةِ أَوْ بِالزِّنَا وَهُوَ يُنْكِرُ أَيُقِيمُ الْإِمَامُ عَلَيْهِ الْحَدَّ فِي الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِنْ أَتَى بِأَمْرٍ يُعْذَرُ بِهِ مِثْلُ أَنْ يَقُولَ أَقْرَرْتُ بِأَمْرِ كَذَا وَكَذَا قَبِلَ مِنْهُ ذَلِكَ
قَالَ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ سِلْعَةٍ كَانَتْ مَعَ جَارِيَةٍ أَتَتْ بِهَا لِتَرْهَنَهَا فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا دَفَعْت إِلَيْهَا هَذِهِ السِّلْعَةَ لِتَرْهَنَهَا لِي
وَقَالَ سَيِّدُهَا السِّلْعَةُ سِلْعَتِي قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِنْ كَانَ لِلْمُدَّعِي بَيِّنَةٌ أَنَّهُ دَفَعَ إِلَى الْجَارِيَةِ لِتَرْهَنَهَا وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ السِّلْعَةِ شَيْءٌ وَكَانَتِ السِّلْعَةُ لِسَيِّدِ الْجَارِيَةِ
أَرَأَيْتَ الصَّبِيَّ إِذَا سَرَقَ أَوْ زَنَى أَوْ أَصَابَ حَدًّا وَقَدْ بَلَغَ سِنَّ مَنْ يَحْتَلِمُ وَمِنَ الصِّبْيَانِ مَنْ يَبْلُغُ ذَلِكَ السِّنَّ فَلَا يَحْتَلِمُ وَيَحْتَلِمُ بَعْدَ ذَلِكَ بِسَنَةٍ أَوْ سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ أَيَنْتَظِرُهُ حَتَّى يَبْلُغَ مِنَ السِّنِّ مَا لَا يُجَاوِزُهُ أَحَدٌ مَنِ الْغِلْمَانِ إِلَّا احْتَلَمَ أَمْ يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ إِذَا بَلَغَ أَوَّلَ سِنِّ الِاحْتِلَامِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
لَا أُقِيمُ عَلَيْهِ الْحَدَّ حَتَّى يَبْلُغَ مِنَ السِّنِّ مَا لَا يُجَاوِزُهُ غُلَامٌ إِلَّا احْتَلَمَ إِذَا لَمْ يَحْتَلِمْ قَبْلَ ذَلِكَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَنْبَتَ الْغُلَامُ وَلَمْ يَحْتَلِمْ وَلَمْ يَبْلُغْ أَقْصَى سِنِّ الِاحْتِلَامِ أَيُحَدُّ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا قَالَ قَدْ قَالَ مَالِكٌ يُحَدُّ إِذَا أَنْبَتَ
وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ لَا يُحَدَّ وَإِنْ أَنْبَتَ حَتَّى يَحْتَلِمَ أَوْ يَبْلُغَ مِنَ السِّنِّ مَا لَا يُجَاوِزُهُ غُلَامٌ إِلَّا احْتَلَمَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَقَرَّ بِشَيْءٍ مِنَ الْحُدُودِ بَعْدَ التَّهْدِيدِ أَوِ الْقَيْدِ أَوِ الْوَعِيدِ أَوِ السِّجْنِ أَوِ الضَّرْبِ أَيُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ أَمْ لَا
قَالَ قَالَ مَالِكٌ مَنْ أَقَرَّ بَعْدَ التَّهْدِيدِ أُقِيلَ فَالْوَعِيدُ وَالْقَيْدُ وَالسِّجْنُ وَالضَّرْبُ تَهْدِيدٌ كُلُّهُ وَأَرَى أَنْ يُقَالَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَقَرَّ بَعْدَ الْقَيْدِ وَالضَّرْبِ ثُمَّ ثَبَتَ عَلَى إِقْرَارِهِ أَيُقِيمُ عَلَيْهِ مَالِكٌ الْحَدَّ وَإِنَّمَا كَانَ أَصْلُ إِقْرَارِهِ غَيْرَ جَائِزٍ عَلَيْهِ
وَأَنَا أَرَى أَنَّهُ مَا كَانَ إِقْرَارُهُ بَعْدَ أَمْنٍ مِنْ عُقُوبَةٍ يَعْرِفُ ذَلِكَ فَأَرَى أَنْ يُقَامَ عَلَيْهِ الْحَدُّ أَوْ يُخْبَرَ بِأَمْرٍ يَعْرِفُ بِهِ وَجْهَ صِدْقِ مَا أَقَرَّ بِهِ وَعَيَّنَ وَإِلَّا لَمْ أَرَ أَنْ يُقْطَعَ لِأَنَّ الَّذِي كَانَ مِنْ إِقْرَارِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ قَدِ انْقَطَعَ
قُلْت أَيُخَلَّى عَنْهُ إِذَا كَانَ إِقْرَارُهُ إِنَّمَا كَانَ خَوْفًا مِنْهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ وَهُوَ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ إِقْرَارِهِ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَلَا أَرَى أَنْ يُخَلَّى عَنْهُ وَلَكِنْ أَرَى أَنْ يُحْبَسَ حَتَّى يَسْتَبْرِئَ أَمْرَهُ
أَوْ أَخْرَجَ الْمَتَاعَ الَّذِي سُرِقَ أَيُقِيمُ عَلَيْهِ الْحَدَّ فِيمَا أَقَرَّ بِهِ أَمْ لَا وَقَدْ أَخْرَجَ ذَلِكَ قَالَ لَا أُقِيمُ عَلَيْهِ الْحَدَّ إِلَّا أَنْ يُقِرَّ بِذَلِكَ آمِنًا لَا يَخَافُ شَيْئًا
قُلْتُ فَإِنْ جَاءَ بِبَعْضِ الْمَتَاعِ وَأَتْلَفَ بَعْضَ الْمَتَاعِ أَتُضَمِّنُهُ بَقِيَّةَ الْمَتَاعِ إِذَا جَاءَ بِوَجْهِ يُعْذَرُ بِهِ قَالَ لَا
أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ الْبَرْدُ الشَّدِيدُ أَوِ الْحَرُّ الشَّدِيدُ فَأَتَى بِالسَّارِقِ فَشَهِدُوا عَلَيْهِ بِالسَّرِقَةِ فَخَافَ الْإِمَامُ إِنْ قَطَعَهُ أَنْ يَمُوتَ لِشِدَّةِ الْحَرِّ أَوِ الْبَرْدِ أَيَرَى مَالِكٌ أَنْ يُؤَخِّرَهُ الْإِمَامُ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ مَالِكًا كَانَ يَقُولُ فِي الْبَرْدِ الَّذِي يُخَافُ مِنْهُ أَنْ يُكَزَّ فِيهِ أَنَّ الْإِمَامَ يُؤَخِّرُهُ وَأَرَى إِنْ كَانَ الْحَرُّ أَمْرًا يُعْرَفُ خَوْفُهُ لَا يُشَكُّ فِيهِ أَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْبَرْدِ فَأَرَاهُ مِثْلَهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدُوا عَلَيْهِ بِالسَّرِقَةِ فَأَرَادَ الْإِمَامُ قَطْعَهُ فَشَهِدَ آخَرُونَ عَلَيْهِ بِالْقَتْلِ أَيَأْتِي الْقَتْلُ عَلَى السَّرِقَةِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ
قُلْتُ فَهَلْ تَكُونُ لِهَذَا الَّذِي قُطِعَتْ يَمِينُهُ الدِّيَةُ فِي مَالِهِ أَمْ لَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ مَنْ قَطَعَ يَمِينَ رَجُلٍ فَأَتَى رَجُلٌ فَأَصَابَ الْقَاطِعَ بَلَاءٌ مِنَ السَّمَاءِ فَذَهَبَتْ يَمِينُهُ
أَنَّهُ لَا شَيْءَ لِلْمَقْطُوعَةِ يَمِينُهُ عَلَى الْقَاطِعِ لَا مِنْ دِيَةٍ وَلَا مِنْ غَيْرِهَا لِأَنَّ الَّذِي كَانَ حَقُّهُ فِيهِ قَدْ ذَهَبَ
فَكَذَلِكَ الَّذِي سَرَقَ وَقَطَعَ يَمِينَ رَجُلٍ إِذَا قُطِعَ فِي السَّرِقَةِ فَلَا شَيْءَ لِلْمَقْطُوعَةِ يَمِينُهُ
قُلْتُ وَلِمَ قَطَعَ مَالِكٌ يَمِينَهُ لِلسَّرِقَةِ وَلَمْ يَقْطَعْهَا لِيَمِينِ الْمَقْطُوعَةِ يَدُهُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِذَا اجْتَمَعَ حَدٌّ لِلْعِبَادِ وَحَدٌّ لِلَّهِ
يَكُونُ لِلْعِبَادِ أَنْ يَعْفُوا عَنْهُ وَحُدُودُ اللَّهِ لَا يَجُوزُ لِلْعِبَادِ الْعَفْوُ عَنْهُ فَإِنَّهُ يُقَامُ الْحَدُّ الَّذِي هُوَ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَجُوزُ الْعَفْوُ عَنْهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا سَرَقَ وَقَطَعَ شِمَالَ رَجُلٍ فَرُفِعَ إِلَى السُّلْطَانِ أَيُقْطَعُ لِلسَّرِقَةِ وَيُقْتَصُّ مِنْ شِمَالِهِ قَالَ نَعَمْ
قُلْت وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ هُوَ رَأْيِي لِأَنَّ مَنْ سَرَقَ عِنْدَ مَالِكٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّ السَّرِقَةِ
قُلْتُ فَهَلْ يُجْمَعُ الْقَطْعَانِ عَلَيْهِ جَمِيعًا أَمْ تُقْطَعُ يَمِينُهُ ثُمَّ يُؤَخِّرُهُ حَتَّى إِذَا بَرِئَ قَطَعَ شِمَالَهُ فِي الْقِصَاصِ قَالَ سَأَلْتُ مَالِكًا عَنِ الْحَدِّ وَالنَّكَالِ يُجْمَعَانِ جَمِيعًا عَلَى الرَّجُلِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ ذَلِكَ إِلَى الْإِمَامِ عَلَى مَا يَرَى
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنِ اجْتَمَعَ عَلَى رَجُلٍ الْقِصَاصُ وَالْحُدُودُ الَّتِي هِيَ لِلَّهِ بِأَيِّهَا يَبْدَأُ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا إِلَّا مَا أَخْبَرْتُكَ فِي الْقَطْعِ وَالسَّرِقَةِ إِذَا اجْتَمَعَا فِي الْيَدِ الْوَاحِدَةِ
فَلِذَلِكَ يَنْبَغِي أَنْ يَبْدَأَ بِهَا وَيُعَجِّلَ قَبْلَ الْقِصَاصِ وَإِنْ لَمْ يَخَفِ الْإِمَامُ عَلَيْهِ شَيْئًا جَمَعَ ذَلِكَ عَلَيْهِ
وَإِنْ خَافَ عَلَيْهِ الْمَوْتَ فَرَّقَ ذَلِكَ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا قَالَ لِي مَالِكٌ فِي الضَّرْبِ وَالنَّكَالِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ سَرَقْتُ مِنْ فُلَانٍ وَقَالَ فُلَانٌ مَا سَرَقْتَ مِنِّي شَيْئًا قَطُّ قَالَ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَقَمْتُ الْحَدَّ عَلَيْهِ أَيَقُولُ لِلَّذِي أَقَرَّ بِالسَّرِقَةِ احْمِلْ مَتَاعَك
وَقَالَ فُلَانٌ بَلِ الْمَتَاعُ مَتَاعَكَ وَلَمْ تَسْرِقْهُ مِنِّي أَوْ قَالَ لَهُ إِنَّهُ كَانَ اسْتَوْدَعَنِيهِ وَقَوْلُهُ أَنَا سَرَقْتُهُ إِنَّمَا أَخَذَ مَتَاعَهُ أَوْ قَالَ إِنَّمَا بَعَثَ بِهَذَا الْمَتَاعِ مَعِي إِلَيْهِ
الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ وَهُوَ رَأْيِي أَنَّهُ يُقْطَعُ وَلَا يُلْتَفَتُ إِلَى قَوْلِهِ الْآخَرِ لِأَنَّ هَذَا مُقِرٌّ بِالسَّرِقَةِ
قُلْتُ فَلَوْ سَرَقَ السَّيِّدُ مَنْ مَالِ مُكَاتَبِهِ أَيُقْطَعُ أَمْ لَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ مَا أَخْبَرْتُك فِي الْمُكَاتَبِ أَنَّهُ إِذَا سَرَقَ مِنْ مَالِ سَيِّدِهِ وَلَمْ يُقْطَعْ فَالسَّيِّدُ إِذَا سَرَقَ مِنْ مَالِ مُكَاتَبِهِ أَحْرَى أَنْ لَا يُقْطَعَ
إِذَا شَهِدَتْ عَلَيْهِ الشُّهُودُ بِالسَّرِقَةِ قُطِعَ إِذَا أَقَرَّ فَإِنْ كَانَ إِقْرَارُهُ أَمْرًا يُعْرَفُ وَيُعَيَّنُ قُطِعَ وَإِلَّا لَمْ يُقْطَعْ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ مَنْ سَرَقَ سَرِقَةً فَلَمْ يُرْفَعْ إِلَى السُّلْطَانِ حَتَّى وَرِثَهَا السَّارِقُ ثُمَّ رُفِعَ إِلَى السُّلْطَانِ وَالسَّرِقَةُ لَهُ مِنْ وِرَاثَةٍ وَرِثَهَا بَعْدَ السَّرِقَةِ أَيُقْطَعُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا قَالَ يُقْطَعُ إِذَا رُفِعَ إِلَى السُّلْطَانِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا سَرَقَ مِنْ رَجُلَيْنِ سِلْعَةً قِيمَتُهَا ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ وَأَحَدُ الرَّجُلَيْنِ الْمَسْرُوقِ مِنْهُمَا غَائِبٌ أَيُقْطَعُ أَمْ لَا قَالَ نَعَمْ يُقْطَعُ فِي رَأْيِي قُلْتُ أَفَيُقْضَى لِهَذَا الْحَاضِرِ بِنِصْفِ قِيمَةِ السَّرِقَةِ إِذَا كَانَتْ مُسْتَهْلَكَةً فِي قَوْلِ مَالِكٍ
قُلْتُ فَإِنْ قَدِمَ الْغَائِبُ وَأَصَابَ السَّارِقَ عَدِيمًا قَالَ إِنْ كَانَ يَوْمَ قُطِعَتْ يَدُهُ مَلِيًّا ثُمَّ أُعْدِمَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ نِصْفَ مَا أَخَذَ الشَّرِيكُ وَيَتْبَعَانِ جَمِيعًا السَّارِقَ بِنِصْفِ قِيمَةِ السِّلْعَةِ الْبَاقِيَةِ
وَإِنْ كَانَ يَوْمَ قُطِعَتْ يَدُهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ الْمَالِ إِلَّا مِقْدَارُ مَا أَخَذَ شَرِيكُهُ رَجَعَ عَلَيْهِ فَشَارَكَهُ وَلَمْ يَرْجِعْ عَلَى السَّارِقِ بِشَيْءٍ وَلَمْ يَتْبَعْ بِهِ
أَرَأَيْت لَوْ أَنَّ رَجُلًا ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ سَرَقَ مِنْهُ وَلَا بَيِّنَةَ لَهُ فَقَالَ اسْتَحْلِفْهُ لِي أَيَسْتَحْلِفُهُ لَهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ إِنْ كَانَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مُتَّهَمًا بِذَلِكَ مَوْصُوفًا بِهِ اسْتَحْلَفَهُ وَامْتَحَنَ وَهَدَّدَ وَإِنْ كَانَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ لَمْ يَعْرِضْ لَهُ وَلَمْ يُصْنَعْ بِهِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ
وَلَقَدْ قَالَ مَالِكٌ فِي الْمَرْأَةِ تَزْعُمُ أَنَّ فُلَانًا اسْتَكْرَهَهَا فَجَامَعَهَا وَلَا يُعْرَفُ ذَلِكَ إِلَّا بِقَوْلِهَا
قَالَ قَالَ مَالِكٌ تُضْرَبُ الْمَرْأَةُ الْحَدَّ إِنْ كَانَتْ قَالَتْ ذَلِكَ لِرَجُلٍ لَا يُشَارُ إِلَيْهِ بِالْفِسْقِ وَإِنْ كَانَ مِمَّنْ يُشَارُ إِلَيْهِ بِالْفِسْقِ نُظِرَ فِي ذَلِكَ
وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ وَالدِّينِ رَأَيْت أَنْ يُؤَدَّبَ أَدَبًا مُوجِعًا وَلَا يُبَاحُ لِأَهْلِ السَّفَهِ شَتْمُ أَهْلِ الْفَضْلِ وَالدِّينِ
كِتَابُ الْمُحَارِبِينَ مَا جَاءَ فِي الْمُحَارِبِينَ قَالَ سَحْنُونٌ قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ أَرَأَيْتَ أَهْلَ الذِّمَّةِ وَأَهْلَ الْإِسْلَامِ إِذَا حَارَبُوا فَأَخَافُوا وَلَمْ يَأْخُذُوا مَالًا وَلَمْ يَقْتُلُوا فَأُخِذُوا كَيْفَ يَصْنَعُ بِهِمُ الْإِمَامُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ
قُلْتُ فَإِنْ أَخَذَهُ الْإِمَامُ وَقَدْ أَخَافَ وَلَمْ يَأْخُذْ مَالًا وَلَمْ يَقْتُلْ أَيَكُونُ الْإِمَامُ مُخَيَّرًا فِيهِ يَرَى فِي ذَلِكَ رَأْيَهُ
إِنْ شَاءَ قَطَعَ يَدَهُ أَوْ رِجْلَهُ وَإِنْ شَاءَ قَتَلَهُ وَصَلَبَهُ أَمْ لَا يَكُونُ ذَلِكَ لِلْإِمَامِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِذَا نَصَبَ وَأَخَافَ وَحَارَبَ وَإِنْ لَمْ يَقْتُلْ كَانَ الْإِمَامُ مُخَيَّرًا
وَتَأَوَّلَ مَالِكٌ هَذِهِ الْآيَةَ قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي كِتَابِهِ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا سُورَةُ الْمَائِدَةِ قَالَ
قُلْتُ وَكَذَلِكَ إِنْ أَخَافَ فَقَطْ وَلَمْ يَأْخُذِ الْمَالَ قَالَ إِنْ أَخَافَ وَنَصَبَ وَلَمْ يَأْخُذِ الْمَالَ فَإِنَّ الْإِمَامَ مُخَيَّرٌ
قَالَ مَالِكٌ مِنْهُمْ مَنْ يَخْرُجُ بِعَصًا أَوْ بِشَيْءٍ فَيُؤْخَذُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ وَلَمْ يُخِفِ السَّبِيلَ وَلَمْ يَأْخُذِ الْمَالَ وَلَمْ يَقْتُلْ
قُلْتُ وَمَا أَيْسَرُ عِنْدَ مَالِكٍ قَالَ أَيْسَرُهُ وَأَخَفُّهُ أَنْ يُجْلَدَ وَيُنْفَى وَيُسْجَنَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي نُفِيَ إِلَيْهِ
قُلْتُ وَإِلَى أَيِّ مَوْضِعٍ يُنْفَى هَذَا الْمُحَارِبُ إِلَيْهِ إِذَا أُخِذَ بِمِصْرٍ قَالَ قَدْ نَفَى عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنْ مِصْرَ إِلَى شَغْبَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَخَذَهُ الْإِمَامُ وَقَدْ قَتَلَ وَأَخَذَ الْأَمْوَالَ وَأَخَافُ السَّبِيلَ كَيْفَ يَحْكُمُ فِيهِ قَالَ يَقْتُلُهُ وَلَا يَقْطَعُ يَدَهُ وَلَا رِجْلَهُ عِنْدَ مَالِكٍ
وَيَصْلُبُهُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا صَلَبَ إِلَّا عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ فَإِنَّهُ كَانَ صَلَبَ الَّذِي كَانَ يُقَالُ لَهُ الْحَارِثُ الَّذِي كَانَ تَنَبَّأَ صَلَبَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ
لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ إِلَّا مَا أَخْبَرْتُك مِمَّا ذُكِرَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فَإِنَّهُ صَلَبَ الْحَارِثَ وَهُوَ حَيٌّ وَطَعَنَهُ بِالْحَرْبَةِ بِيَدِهِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ الَّذِي أَخَذَهُ الْإِمَامُ وَلَمْ يَقْتُلْ وَلَمْ يُفْسِدْ وَلَمْ يَخَفِ السَّبِيلَ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ حَارَبَ خَرَجَ بِخَشَبَةٍ أَوْ مَا أَشْبَهَ هَذَا أَيَكُونُ لِلْإِمَامِ أَنْ يَعْفُوَ عَنْ هَذَا قَالَ
قَالَ مَالِكٌ فَأَرَى أَنْ يُقْتَلَ إِنْ رَأَى ذَلِكَ الْإِمَامُ إِذَا أَخَذَ الْمَالَ وَلَمْ يَقْتُلْ أَنْ يَقْتُلَهُ قَتَلَهُ لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا
سُورَةُ الْمَائِدَةِ فَأَخْذُ الْمَالِ مِنَ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّمَا يَجْتَهِدُ الْإِمَامُ فِي الَّذِي يُخِيفُ وَلَا يَقْتُلُ وَلَا يَأْخُذُ مَالًا وَيُؤْخَذُ بِحَضْرَةِ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَطُولَ زَمَانُهُ
قَالَ مَالِكٌ وَالَّذِي تُقْطَعُ يَدُهُ وَرِجْلُهُ وَلَا أَرَى أَنْ يُضْرَبَ إِذَا قُطِعَتْ يَدُهُ وَرِجْلُهُ
قُلْت فَإِنْ قَتَلَ وَأَخَذَ الْمَالَ أَيَقْطَعُ يَدَهُ وَرِجْلَهُ وَيَقْتُلُهُ أَوْ يَقْتُلُهُ وَلَا يَقْطَعُ يَدَهُ وَرِجْلَهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
قَالَ وَإِنَّمَا يُخَيَّرُ الْإِمَامُ عِنْدَ مَالِكٍ إِذَا خَافَ وَلَمْ يَأْخُذْ مَالًا وَلَمْ يَقْتُلْ فَأَخَذَ بِحَضْرَةِ ذَلِكَ فَإِنَّمَا مَنْ طَالَ زَمَانُهُ وَنَصَبَ نَصْبًا شَدِيدًا فَهَذَا لَا يَكُونُ الْإِمَامُ فِيهِ مُخَيَّرًا وَيَقْتُلُهُ الْإِمَامُ
إِلَّا أَنَّهُمْ كَانُوا أَعْوَانًا لَهُ فِي تِلْكَ الْحَالِ إِلَّا أَنَّ هَذَا الْوَاحِدَ مِنْهُمْ وَلِيَ الْقَتْلَ حِينَ زَاحَفُوهُمْ ثُمَّ تَابُوا وَأَصْلَحُوا فَجَاءَ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ يَطْلُبُ دَمَهُ أَيَقْتُلُهُمْ كُلَّهُمْ أَمْ يَقْتُلُ الَّذِي قَتَلَ وَلِيَّهُ وَحْدَهُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ يُقْتَلُوا كُلُّهُمْ إِذَا أُخِذُوا عَلَى تِلْكَ الْحَالِ
فَأَتَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ يَطْلُبُونَ دَمَهُ دُفِعُوا كُلُّهُمْ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ فَقَتَلُوا مَنْ شَاءُوا وَعَفَوْا عَمَّنْ شَاءُوا وَأَخَذُوا الدِّيَةَ مِمَّنْ شَاءُوا
فَذَلِكَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ يَقْتُلُونَ مَنْ شَاءُوا مِنْهُمْ وَيَعْفُونَ عَمَّنْ شَاءُوا مِنْهُمْ
قَالَ وَلَقَدْ قَالَ لِي مَالِكٌ فِي قَوْمٍ خَرَجُوا فَقَطَعُوا الطَّرِيقَ فَتَوَلَّى رَجُلٌ مِنْهُمْ أَخْذَ مَالٍ كَانَ مَعَ رَجُلٍ مِمَّنْ أَخَذَ أَخَذَهُ مِنْهُ وَالْآخَرُونَ وُقُوفٌ إِلَّا أَنَّهُ بِهِمْ قَوِيَ وَأَخَذَ الْمَالَ فَأَرَادَ بَعْضُ مَنْ لَمْ يَأْخُذِ الْمَالَ التَّوْبَةَ وَقَدْ أَخَذَ الْمَالَ الَّذِي أَخَذَهُ وَدَفَعَ إِلَى الَّذِي لَمْ يَأْخُذْ حِصَّتَهُ مَاذَا تَرَى عَلَيْهِ حِينَ تَابَ
فَلَمَّا تَابُوا كَانُوا عُدَمَاءَ لَا مَالَ لَهُمْ أَيَكُونُ ذَلِكَ لِأَصْحَابِ الْمَالِ دَيْنًا عَلَيْهِمْ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ
قُلْت فَإِنْ أُخِذُوا قَبْلَ أَنْ يَتُوبُوا أُقِيمَ عَلَيْهِمِ الْحَدُّ فَقُطِعُوا أَوْ قُتِلُوا وَلَهُمْ أَمْوَالٌ أُخِذَتْ أَمْوَالُ النَّاسِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ يَوْمَئِذٍ مَالٌ لَمْ يُبَاعُوا بِشَيْءٍ مِمَّا أَخَذُوا بِمَنْزِلَةِ السَّرِقَةِ
فَكَذَلِكَ الْمُحَارِبُ إِذَا لَمْ تَكُنْ يَدُهُ الْيُمْنَى قَائِمَةً قُطِعَتْ يَدُهُ الْيُسْرَى وَرِجْلُهُ الْيُمْنَى
فَهَذَا عِنْدَنَا بَيِّنٌ لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ سُورَةُ الْمَائِدَةِ
فَالْقَطْعُ فِي الْمُحَارِبِ فِي يَدِهِ وَرِجْلِهِ جَمِيعًا إِنَّمَا هُمَا جَمِيعًا شَيْءٌ وَاحِدٌ بِمَنْزِلَةِ الْقَطْعِ فِي يَدِ السَّارِقِ أَوْ رِجْلِهِ إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ وَاحِدٌ