alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ سَحْنُونٌ وَقَالَ غَيْرُهُ إِذَا مَاتَ الَّذِي وَصَلَهَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهَا الَّذِي وَصَلَ بِهَا فَتَصِيرُ دَيْنًا عَلَى الَّذِي وَصَلَ بِهَا فَلَيْسَ لِلَّذِي وَصَلَ بِهَا شَيْءٌ
اسْتَقْرَضَ مِنْ رَجُلٍ دَرَاهِمَ فَأَمَرَ رَجُلًا لَهُ عَلَيْهِ دَرَاهِمُ أَنْ يَدْفَعَهَا إِلَيْهِ فَأَعْطَاهُ مَكَانَ الدَّرَاهِمِ دَنَانِيرَ قُلْتُ
أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ لِي عَلَى رَجُلٍ دَرَاهِمَ فَأَتَانِي رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ أَقْرِضْنِي دَرَاهِمَ فَأَمَرْتُ الَّذِي لِي عَلَيْهِ الدَّرَاهِمُ أَنْ يَدْفَعَهَا إِلَيْهِ قَرْضًا مِنِّي فَأَعْطَاهُ مَكَانَ الدَّرَاهِمَ الَّتِي كَانَتْ لِي عَلَيْهِ دَنَانِيرَ أَيَجُوزُ هَذَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ
اخْتَلَفَ قَوْلُ مَالِكٍ فِي هَذَا وَأَحَبُّ مَا فِيهِ إِلَيَّ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ الدَّرَاهِمَ لِأَنَّهُ إِنَّمَا أَقْرَضَهُ دَرَاهِمَ فَبَاعَهَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهَا بِدَنَانِيرَ
وَلَوْ أَرَادَ الْمُقْرِضُ أَنْ يَمْنَعَهُ أَنْ يَبِيعَ تِلْكَ الدَّرَاهِمَ الَّتِي أَقْرَضَهُ مِنَ الَّذِي أَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهَا إِلَيْهِ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لِلْمُقْرِضِ بَعْدَ أَنْ أَسْلَفَهَا إِيَّاهُ
فَأَمَرْتُ رَجُلًا لِي عَلَيْهِ خَمْسَةُ دَنَانِيرَ أَنْ يَدْفَعَهَا إِلَى هَذَا الْمُسْتَقْرِضِ مِنِّي وَلِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي أَمَرْتُهُ أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِ الْخَمْسَةَ دَنَانِيرَ عَلَى هَذَا الرَّجُلِ الْمُسْتَقْرِضِ مِنِّي مِائَةَ دِرْهَمٍ
أَنَا أَقَاصُّكَ بِالْمِائَةِ دِرْهَمٍ الَّتِي لِي عَلَيْكَ أَيَصْلُحُ هَذَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ هَذَا جَائِزٌ إِذَا كَانَتِ الْمِائَةُ الَّتِي عَلَى الْمُسْتَقْرِضِ الدَّنَانِيرَ قَدْ حَلَّتْ لِلَّذِي أَمَرَ أَنْ يُعْطِيَهُ إِيَّاهُ
أَمَرَ رَجُلًا أَنْ يَنْقُدَ عَنْهُ غَرِيمَهُ دَرَاهِمَ فَبَاعَ بِهَا جَارِيَةً فَأَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ عَلَيْهِ قُلْتُ
أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي أَمَرْتُ رَجُلًا أَنْ يَنْقُدَ عَنِّي فُلَانًا أَلْفَ دِرْهَمٍ فَبَاعَهُ بِهَا جَارِيَةً أَوْ عَرْضًا مِنَ الْعُرُوضِ أَوْ شَيْئًا مِمَّا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ غَيْرَ الْوَرِقِ وَالدَّنَانِيرِ فَأَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ عَلَيَّ بِمَ يَرْجِعُ عَلَيَّ قَالَ لَيْسَ لَهُ إِلَّا مِثْلَ مَا أَمَرْتَهُ بِهِ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ
كَانَ الَّذِي دَفَعَ إِلَى الْمَأْمُورِ لَهُ وَرِقًا أَوْ كَانَ ذَهَبًا أَوْ عَرْضًا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ قَدْ أَسْلَفَهُ الَّذِي أَمَرَ بِالدَّفْعِ سَلَفًا مِنْهُ لِلَّذِي أَمَرَهُ
قَالَ سَحْنُونٌ وَهُوَ بَيْعٌ حَادِثٌ لَوْ شَاءَ الَّذِي أَمَرْتَهُ أَنْ لَا يَأْخُذَ إِلَّا الدَّنَانِيرَ أَخَذَهَا عَلَى مَا أَحَبَّ أَوْ كَرِهَ
أَمَرَ رَجُلًا أَنْ يَنْقُدَ عَنْهُ غَرِيمَهُ دَيْنًا فَمَاتَ قَبْلَ أَخُذَ الْغَرِيم مَالَهُ قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَجُلٍ انْقُدْ عَنِّي فُلَانًا أَلْفَ دِرْهَمٍ فَمَاتَ الْقَائِلُ قَبْلَ أَنْ يَأْخُذَ فُلَانٌ الْمَالَ قَالَ قَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ ادْفَعْ إِلَى فُلَانٍ عَنِّي مِائَةَ دِينَارٍ فَأَنْعَمَ لَهُ بِذَلِكَ قَالَ
إِنْ كَانَ أَهْلُ الدَّيْنِ اقْتَعَدُوا عَلَى مَوْعِدٍ مِنَ الَّذِي قَالَ لَهُ الْمَيِّتُ ادْفَعْ عَنِّي قَرْضِي بِذَلِكَ وَرَضُوا بِهِ وَانْصَرَفُوا عَلَى مَوْعِدٍ مِنْهُ لَزِمَهُ الْغُرْمُ لَهُمْ فَكَذَلِكَ مَسْأَلَتُكَ
أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ لِرَجُلٍ عَلَى رَجُلٍ دَيْنًا مَنْ دَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ أَوْ عُرُوضٍ إِلَى أَجَلٍ مَنِ الْآجَالِ مَنْ قَرْضٍ أَوْ مِنْ ثَمَنِ بَيْعٍ فَأَرَادَ الَّذِي عَلَيْهِ الدَّيْنُ أَنْ يُعَجِّلَهُ قَبْلَ مَحَلِّ أَجَلِهِ وَقَالَ الَّذِي لَهُ الدَّيْنُ لَا أَقْبَلُهُ حَتَّى يَحِلَّ الْأَجَلُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ
إِذَا كَانَ الدَّيْنُ عَيْنًا فَإِنَّهُ يُجْبِرُ الَّذِي لَهُ الدَّيْنُ عَلَى أَخْذِهِ وَإِنْ لَمْ يَحِلَّ أَجَلُهُ مِنْ قَرْضٍ كَانَ الدَّيْنُ أَوْ مِنْ بَيْعٍ
قَالَ مَالِكٌ وَإِنْ كَانَ الدَّيْنُ عَرْضًا مِنْ قَرْضٍ طَعَامًا أَوْ حَيَوَانًا أُجْبِرَ عَلَى أَخْذِهِ قَبْلَ الْأَجَلِ وَإِنْ كَانَ الدَّيْنُ مِنْ بَيْعٍ ابْتَاعَهُ وَهُوَ عَرْضٌ أَوْ طَعَامٌ أَوْ حَيَوَانٌ إِلَى أَجَلٍ
قَالَ وَهَذَا الَّذِي ذَكَرْتُ إِذَا كَانَ عَرْضًا أَوْ طَعَامًا أَوْ حَيَوَانًا مِنْ قَرْضٍ فَأَدَّاهُ قَبْلَ مَحَلِّ الْأَجَلِ فَإِنَّهُ لَا يُجْبَرُ عَلَى أَخْذِهِ وَكَذَلِكَ بَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ
مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَضَمَّنِ رَجُلٌ دَيْنَهُ فَأَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ بِهِ أَوْ يَبْدُوَ لَهُ فِيمَا ضَمِنَ قُلْتُ
أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ وَلَهُ مَالٌ أَوْ لَا مَالَ لَهُ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا ضَامِنٌ لِدَيْنِهِ أَيَكُونُ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِي مَالِ الْمَيِّتِ إِذَا أَدَّى دَيْنَ الْمَيِّتِ وَكَيْفَ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ مَالٌ فَقَالَ لَا أَدْفَعُ مَا ضَمِنْتُ أَيَلْزَمُهُ ذَلِكَ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ أَمَّا إِذَا كَانَ لِلْمَيِّتِ مَالٌ
فَإِنَّ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِي مَالِ الْمَيِّتِ إِذْ قَالَ إِنَّمَا أَدَّيْتُ لَأَنْ أَرْجِعَ فِي مَالِهِ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ فَإِنَّ ذَلِكَ لَازِمٌ لَهُ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْبَى مِنَ الدَّاءِ
ثُمَّ بَانَ لِلْمَيِّتِ مَالٌ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ يَرْجِعْ فِيهِ بِشَيْءٍ وَرَأَيْتُهُ غُرْمًا غَرِمَهُ عَلَى وَجْهِ الْحِسْبَةِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا ضَامِنٌ لِدَيْنِهِ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ قَدْ بَدَا لِي أَيَلْزَمُهُ ذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ
فِي رَجُلٍ قَضَى دَيْنًا عَلَى رَجُلٍ كَانَ عَلَيْهِ فَأَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ بِهِ عَلَى الْمِدْيَانِ قُلْتُ
أَرَأَيْتَ لَوْ أَتَى رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ فَقَالَ لَهُ أَنَا أُؤَدِّي لَكَ دَيْنَكَ الَّذِي لَكَ عَلَى فُلَانٍ فَأَدَّاهُ عَنْ فُلَانٍ وَلَمْ يَكُنْ فُلَانٌ الَّذِي عَلَيْهِ الدَّيْنُ أَمَرَهُ بِذَلِكَ فَأَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ بِهِ عَلَى الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ الدَّيْنُ بِمَا أَدَّى عَنْهُ أَيَكُونُ ذَلِكَ لَهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا قَالَ
سَمِعْتُ مَالِكًا وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ ابْتَاعَ دَيْنًا عَلَى رَجُلٍ وَقَدْ كَانَ بَيْنَ الْمُشْتَرِي وَبَيْنَ الَّذِي عَلَيْهِ الدَّيْنُ عَدَاوَةٌ
قَالَ إِنْ عَلِمَ أَنَّهُ إِنَّمَا أَرَادَ بِذَلِكَ ضَرَرَهُ وَتَعَبَهُ وَعَنَتَهُ فِي ذَلِكَ فَلَا أَرَى أَنْ يُمَكَّنَ مِنْ ذَلِكَ
يُرِيدُ بِذَلِكَ ضَرَرَهُ وَعَنَتَهُ وَسَجْنَهُ وَأَنَّهُ لَا شَيْءَ عِنْدَهُ مُنِعَ مِنْ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ عَلَى وَجْهِ الْمُرْفِقِ بِالَّذِي عَلَيْهِ الدَّيْنُ فَذَلِكَ جَائِزٌ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ إِذَا عَلِمَ أَنَّهُ إِنَّمَا أَرَادَ ضَرَرَهُ لَمْ يَجُزْ ذَلِكَ الْبَيْعُ وَرُدَّ
وَقَدْ دَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا أَهُوَ مِثْلُ هَذَا قَالَ نَعَمْ هُوَ عِنْدِي مِثْلُهُ لَا يَجُوزُ إِذَا عُرِفَ أَنَّهُ يُرِيدُ عَنَتَهُ
فِي الرَّجُلِ يُوَكِّلُ وَكِيلًا يَقْبِضُ دَيْنَهُ فَيَدَّعِي أَنَّهُ قَدْ قَبَضَ وَضَاعَ مِنْهُ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ وَكَّلْت رَجُلًا يَقْبِضُ مَالًا لِي عَلَى فُلَانٍ قَالَ قَدْ قَبَضْتُهُ وَضَاعَ مِنِّي
وَقَالَ الَّذِي عَلَيْهِ الْمَالُ قَدْ دَفَعْته قَالَ قَالَ مَالِكٌ يُقِيمُ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ الْبَيِّنَةَ وَإِلَّا غَرِمَ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَمَرْتُ رَجُلًا يَقْبِضُ مَالِي عَلَى فُلَانٍ فَقَالَ الْوَكِيلُ قَدْ قَبَضْتُ الْمَالَ أَوْ قَدْ قَالَ بَرِئَ إِلَيَّ مِنَ الْمَالِ أَيَبْرَأُ الَّذِي عَلَيْهِ الْأَصْلُ بِقَوْلِ الْوَكِيلِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ
لَا يَبْرَأُ إِلَّا أَنْ تَقُومَ بَيِّنَةٌ أَنَّ الَّذِي عَلَيْهِ الْأَصْلُ قَدْ دَفَعَ الْمَالَ إِلَيْهِ أَوْ يَأْتِيَ الْوَكِيلُ بِالْمَالِ
قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ لَا يَبْرَأُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَكِيلًا يَشْتَرِي وَيَبِيعُ وَيَقْبِضُ ذَلِكَ مُفَوَّضٌ إِلَيْهِ فَهُوَ مُصَدَّقٌ
أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَوْصَى إِلَى رَجُلٍ وَلِلْمَيِّتِ عَلَى النَّاسِ دَيْنٌ فَقَالَ الْوَصِيُّ لِلْغُرَمَاءِ قَدْ بَرِئْتُمْ إِلَيَّ مَنِ الْمَالِ وَقَدْ قَبَضْتُ الْمَالَ ثُمَّ كَبُرَ الْيَتَامَى فَقَالُوا لِلْغُرَمَاءِ سَلِّمُوا مَا دَفَعْتُمْ مَنِ الْمَالِ أَيَبْرَأُ الْغُرَمَاءُ مِنَ الدَّيْنِ بِقَوْلِ الْوَصِيِّ قَالَ نَعَمْ
وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ أَنَّ ابْنَ هُرْمُزَ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَوْصَى إِلَيْهِ رَجُلٌ وَلَهُ دُيُونٌ عَلَى النَّاسِ فَتَقَاضَى الْوَصِيُّ مِنَ الْغُرَمَاءِ فَقَالُوا قَدْ دَفَعْنَاهَا إِلَيْكَ وَأَنْكَرَ وَأَرَادَ الْغُرَمَاءُ أَنْ يُحَلِّفُوهُ
قَالَ لَهُمْ أَنْ يُحَلِّفُوهُ فَإِنْ نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ ضَمِنَ الْمَالَ وَذَلِكَ رَأْيِي فَإِنْ أَقَرَّ الْوَصِيُّ بِالْقَبْضِ سَقَطَ الدَّيْنُ عَنِ الْغُرَمَاءِ
وَسَأَلْتُ مَالِكًا عَنْهَا فَقَالَ إِنْ كَانَ الشَّيْءَ الْيَسِيرَ فَالْوَصِيُّ ضَامِنٌ إِنْ نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ
خَوْفًا مِنْ أَنْ يُبْطِلَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى قَالَ وَخَوْفًا مِنْ أَنْ يُضَمِّنَ الْوَصِيَّ لِأَنَّهُ أَمِينٌ لَهُمْ فَوَقَفَ عَنْهَا وَقَالَ لَا أَدْرِي
قُلْتُ فَفِي مَسْأَلَتِي إِذَا قَالَ قَدْ قَبَضْتُ فَسَقَطَ الدَّيْنُ عَنِ الْغُرَمَاءِ بِقَوْلِهِ أَرَأَيْت إِنْ قَالَ مَعَ ذَلِكَ قَدْ قَبَضْتُهُ مِنَ الْغُرَمَاءِ وَضَاعَ أَيُصَدَّقُ قَالَ نَعَمْ
أَرَأَيْتَ إِنْ أَوْصَى رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ وَعَلَيْهِ لِلنَّاسِ دُيُونٌ فَبَاعَ الْوَصِيُّ تَرِكَتَهُ وَأَوْفَى الْغُرَمَاءَ مَالَهُمْ عَلَى الْمَيِّتِ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ فَجَحَدُوهُ مَا قَبَضُوا وَطَلَبُوا دَيْنَهُمْ وَالْوَصِيُّ يَقُولُ قَدْ قَضَيْتُكُمْ أَيَضْمَنُ الْوَصِيُّ لِأَنَّهُ دَفَعَ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ قَالَ
قَالَ وَسَأَلْتُ مَالِكًا عَنِ الْوَصِيِّ يَقْبِضُ مِنْ غُرَمَاءِ الْمَيِّتِ دَيْنًا لِلْمَيِّتِ عَلَيْهِمْ فَيَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ قَدْ دَفَعُوا إِلَيْهِ وَيُنْكِرُ الْوَصِيُّ فَيَقُولُونَ لَهُ احْلِفْ فَيَأْبَى أَنْ يَحْلِفَ أَتَرَى أَنْ يَضْمَنَ قَالَ مَالِكٌ أَمَّا الشَّيْءُ الْكَثِيرُ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنِ ابْنِ هُرْمُزَ أَنَّهُ قَالَ يَضْمَنُ ذَلِكَ كُلَّهُ فِي الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ إِنْ لَمْ يَحْلِفْ
فِي الْيَتِيمِ يَحْتَلِمُ فَيَبِيعُ وَيَشْتَرِي أَوْ يَهَبُ أَوْ يَتَصَدَّقُ أَوْ يُعْتِقُ وَلَمْ يُؤْنَسْ مِنْهُ الرُّشْدُ قُلْتُ أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ النِّسَاءَ قَالَ قَالَ مَالِكٌ
لَوْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ وَلَمْ يُؤْنَسْ مِنْهُ الرُّشْدُ لَمْ يُدْفَعْ إِلَيْهِ مَالُهُ وَلَمْ يَجُزْ لَهُ فِي مَالِهِ بَيْعٌ وَلَا شِرَاءٌ وَلَا هِبَةٌ وَلَا صَدَقَةٌ وَلَا عِتْقٌ حَتَّى يُؤْنَسَ مِنْهُ الرُّشْدُ وَمَا وَهَبَ أَوْ تَصَدَّقَ أَوْ أَعْطَى قَبْلَ أَنْ يُؤْنَسَ مِنْهُ الرُّشْدُ ثُمَّ أُنِسَ مِنْهُ الرُّشْدُ فَدُفِعَ إِلَيْهِ مَالُهُ قَالَ مَالِكٌ
لَا يَلْزَمُهُ ذَلِكَ الْعِتْقُ وَلَا تِلْكَ الصَّدَقَةُ وَلَا تِلْكَ الْهِبَةُ بِقَضَاءٍ وَلَكِنَّهُ إِنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ فَأَجَازَ مَا كَانَ صَنَعَ فَذَلِكَ جَائِزٌ
قَالَ وَأَنَا أَرَى الصَّدَقَةَ وَالْهِبَةَ لِغَيْرِ الثَّوَابِ بِمَنْزِلَةِ الْعِتْقِ فِي هَذَا اسْتُحِبَّ لَهُ أَنْ يُمْضِيَهُ وَلَا أُجْبِرُهُ فِي الْقَضَاءِ عَلَى ذَلِكَ
مَا صِفَةُ السَّفِيهِ وَمَا يَجُوزُ عَلَيْهِ مِنْ نِكَاحٍ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ الَّذِي لَا يُثَمِّرُ مَالَهُ فِي بَيْعِهِ وَلَا ابْتِيَاعِهِ وَلَا يَمْنَعُ نَفْسَهُ لَذَّتَهَا وَإِنْ كَانَ سَرِفًا لَا يُبَلِّغُهُ قِوَامَهُ وَيَسْقُطُ فِي الْمَالِ سُقُوطَ مَنْ لَا يَعُدُّ الْمَالَ شَيْئًا وَهُوَ الَّذِي لَا يُرَى لَهُ عَقْلٌ فِي مَالِهِ
قَالَ يُونُسُ عَنْ رَبِيعَةَ أَمَّا الْعَتَاقَةُ فَلَا تَجُوزُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَلَدَتْ مِنْهُ السُّرِّيَّةُ
وَأَمَّا كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ لِلسَّفِيهِ مِنْهُ إِلَّا الْمُتْعَةُ مِنْ زَوْجَةٍ أَوْ أُمِّ وَلَدٍ فَرَأْيُ السَّفِيهِ فِيهِ جَائِزٌ طَلَاقُهُ جَائِزٌ وَعِتْقُهُ أُمَّ وَلَدِهِ جَائِزٌ
فِيمَا وُهِبَ لِلْمَحْجُورِ وَمَا اسْتَفَادَ هَلْ يُحْجَرُ عَلَيْهِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ مَا وُهِبَ لِلْمَحْجُورِ عَلَيْهِ مِنْ مَالٍ أَيَدْخُلُ ذَلِكَ الْمَالُ فِي مَالِ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ فِيهِ قَالَ
وَلَقَدْ سَأَلْنَا مَالِكًا عَنِ الْمُوَلَّى عَلَيْهِ يَدْفَعُ إِلَيْهِ وَلِيُّهُ الْمَالَ لِيَتَّجِرَ بِهِ يَخْتَبِرُهُ فِيهِ وَيُخَلِّي بَيْنَهُ وَبَيْنَ التِّجَارَةِ فَيَرْكَبُهُ الدَّيْنُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ لَا مِمَّا فِي يَدَيْهِ وَلَا فِي غَيْرِهِ مِمَّا يُحْجَبُ عَنْهُ
فِي اشْتِرَاءِ الْمَحْجُورِ طَعَامَهُ وَمَا يُصْلِحُهُ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمَحْجُورَ عَلَيْهِ هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ اللَّحْمَ بِالدِّرْهَمِ وَالْبَقْلَ وَالْخُبْزَ لِبَنِيهِ أَمْ لَا قَالَ
لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَأَرَاهُ جَائِزًا أَنْ يَشْتَرِيَ هَذَا وَمِثْلَهُ لِأَنَّهُ يَسِيرٌ وَهُوَ يَدْفَعُ إِلَيْهِ نَفَقَتَهُ فَيَشْتَرِي بِهَا مَا يُصْلِحُهُ
فِي اسْتِئْجَارِ الْعَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلَاهُ وَأُمِّ الْوَلَدِ وَالْمَرْأَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا قُلْتُ أَرَأَيْتَ أُمَّ الْوَلَدِ إِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَتَّجِرَ فَمَنَعَهَا السَّيِّدُ مِنْ ذَلِكَ أَيَكُونُ ذَلِكَ لِلسَّيِّدِ أَمْ لَا قَالَ
ذَلِكَ لِلسَّيِّدِ عِنْدَ مَالِكٍ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ أَنْ يَنْزِعَ مَالَ أُمِّ وَلَدِهِ فَلَمَّا كَانَ لَهُ أَنْ يَنْزِعَ مَالَهَا كَانَ لَهُ أَنْ يَمْنَعَهَا مِنَ التِّجَارَةِ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ امْرَأَةَ رَجُلٍ أَرَادَتْ أَنْ تَتَّجِرَ أَلِزَوْجِهَا أَنْ يَمْنَعَهَا مِنْ ذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَمْنَعَهَا مِنَ التِّجَارَةِ وَلَكِنْ لَهُ أَنْ يَمْنَعَهَا مِنَ الْخُرُوجِ
فِي الْوَصِيِّ يَدْفَعُ إِلَيْهِ الْمُوَلَّى عَلَيْهِ مَالًا يَتَّجِرُ بِهِ وَسَأَلْتُ مَالِكًا عَنِ الْوَصِيِّ يَحْتَلِمُ الْغُلَامُ الَّذِي قَدْ أُوصِيَ بِهِ إِلَيْهِ وَيَرَى مِنْهُ بَعْضَ مَا يُرِيدُ أَنْ يَخْتَبِرَهُ بِهِ فِي حَالَاتِهِ فَيَدْفَعُ إِلَيْهِ الْخَمْسِينَ الدِّينَارَ أَوِ السِّتِّينَ الدِّينَارَ لِيَتَّجِرَ بِهَا فَيُرْهِقُهُ فِي ذَلِكَ دَيْنٌ أَتَرَى ذَلِكَ الدَّيْنَ عَلَيْهِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ
لَا أَرَى أَنْ يَتْبَعَ الْمُوَلَّى عَلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ الدَّيْنِ الَّذِي لَحِقَهُ لَا مِمَّا فِي يَدَيْهِ مِنَ السِّتِّينَ الدِّينَارِ الَّتِي أَعْطَاهُ وَصِيَّهُ يَتَّجِرُ بِهَا وَلَا فِي مَالِهِ الَّذِي فِي يَدِ الْوَصِيِّ
قَالَ فَقِيلَ لَهُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ أَمْكَنَهُ وَصِيُّهُ مِنْ بَعْضِ مَالِهِ وَدَفَعَهُ إِلَيْهِ
قَالَ مَالِكٌ هُوَ مُوَلًّى عَلَيْهِ حَيْثُ لَمْ يَدْفَعْ إِلَيْهِ مَالَهُ وَلَيْسَ ذَلِكَ الْإِذْنُ بِإِذْنٍ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَالْعَبْدُ مُخَالِفٌ لِهَذَا لَوْ أَنَّ السَّيِّدَ دَفَعَ إِلَيْهِ مَالًا لِيَتَّجِرَ بِهِ كَانَ مَأْذُونًا وَلَا يُشْبِهُ الْوَصِيَّ
فِي الْوَصِيِّ يَأْذَنُ لِلصَّبِيِّ بِالتِّجَارَةِ إِذَا كَانَ يَعْقِلُ التِّجَارَةَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الصَّبِيَّ إِذَا كَانَ يَعْقِلُ التِّجَارَةَ فَأَذِنَ لَهُ أَبُوهُ أَوْ وَصِيُّهُ فِي التِّجَارَةِ أَيَجُوزُ ذَلِكَ أَمْ لَا قَالَ لَا أَرَى ذَلِكَ جَائِزًا لِأَنَّ الصَّبِيَّ مُوَلًّى عَلَيْهِ فَإِذَا كَانَ مُوَلًّى عَلَيْهِ فَلَا أَرَى الْإِذْنَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ إِذْنًا
لِمَ لَا يَجُوزُ عَلَيْهِ الشِّرَاءُ وَالْبَيْعُ إِذَا أَذِنَ لَهُ وَلِيُّهُ وَالْعَبْدُ الْمَحْجُورُ مُوَلًّى عَلَيْهِ فَإِذَا أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ جَازَ ذَلِكَ عَلَيْهِ قَالَ لِأَنَّ الْعَبْدَ لَيْسَ بِسَفِيهٍ
إِلَّا أَنَّ مِلْكَهُ بِيَدِ غَيْرِهِ فَإِنَّمَا مُنِعَ التِّجَارَةَ لِأَنَّ مِلْكَهُ بِيَدِ غَيْرِهِ كَمَا يُمْنَعُ النِّكَاحَ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنَ الْأَشْيَاءِ
وَلَقَدْ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ يَتِيمٍ قَدْ بَلَغَ وَاحْتَلَمَ لَا يَعْلَمُ مِنْهُ وَلِيُّهُ إِلَّا خَيْرًا فَأَعْطَاهُ ذَهَبًا بَعْدَ احْتِلَامِهِ لِيَخْتَبِرَهُ وَأَذِنَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ لِيَخْتَبِرَهُ بِذَلِكَ أَوْ يَعْرِفَ
قَالَ فَقِيلَ لِمَالِكٍ إِنَّهُ قَدْ أَمْكَنَهُ وَأَذِنَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ أَفَلَا يَكُونُ ذَلِكَ عَلَى مَا فِي يَدَيْهِ قَالَ لَا لَمْ يَدْفَعْ إِلَيْهِ مَالَهُ الْمَالُ مَحْجُوبٌ عَنْهُ
أَوِ الْيَتِيمَ أَيَكُونُ ذَلِكَ فِي ذِمَّتِهِمَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ إِنَّهُ لَا يَكُونُ ذَلِكَ فِي ذِمَّتِهِمَا
قُلْتُ وَيَكُونُ ذَلِكَ فِي الْمَالِ الَّذِي دَفَعْتُ إِلَيْهِمَا قَالَ نَعَمْ يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْمَالِ الَّذِي دُفِعَ إِلَيْهِمَا يَتَّجِرَانِ بِهِ وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ إِلَّا فِي ذَلِكَ الْمَالِ
وَلَا فِي مَالِ مَنْ دَفَعَ إِلَيْهِمَا الْمَالَ وَلَا ذِمَّةِ مَنْ دَفَعَ إِلَيْهِمَا الْمَالَ وَأَمَرَهُمَا أَنْ يَتَّجِرَا بِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَالًا لِلْيَتِيمِ دَفَعَهُ إِلَيْهِ وَصِيُّهُ لِيَخْتَبِرَهُ بِهِ فَرَهِقَهُ دَيْنٌ فَلَا يَكُونُ عَلَى الْيَتِيمِ مِمَّا فِي يَدَيْهِ مِمَّا دُفِعَ إِلَيْهِ لَيُخْتَبَرَ بِهِ وَلَا فِيمَا فِي يَدَيْ وَصِيِّهِ مِنْ ذَلِكَ الدَّيْنِ قَلِيلٌ وَلَا كَثِيرٌ
فِي الْحَجْرِ عَلَى الْمُوَلَّى عَلَيْهِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُحْجَرُ عَلَيْهِ مِنَ الْأَحْرَارِ مِمَّنْ لَا يُحْجَرُ عَلَيْهِ
مَنْ هُمْ صِفْهُمْ لِي قَالَ هُمُ الَّذِينَ لَا يُحْرِزُونَ أَمْوَالَهُمْ وَيُبَذِّرُونَهَا فِي الْفِسْقِ وَالشَّرَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ السَّرَفِ قَدْ عُرِفَ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُحْجَرُ عَلَيْهِمْ
وَأَمَّا مَنْ كَانَ يُحْرِزُ وَهُوَ خَبِيثٌ فَاسِقٌ إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ بِسَفِيهٍ فِي تَدْبِيرِ مَالِهِ فَإِنَّ هَذَا لَا يُحْجَرُ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ عِنْدَ وَصِيِّ أَبِيهِ أَخَذَهُ مِنْهُ
قُلْتُ فَإِنْ أَعْتَقَ هَذَا السَّفِيهُ أَيَجُوزُ عِتْقَهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا يَجُوزُ عِتْقُهُ إِلَّا فِي أُمِّ وَلَدِهِ وَحْدَهَا
وَحَدَّثَنَا سَحْنُونٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلَالٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ
كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ وَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ لَتَنْبُتَ لِحْيَتُهُ وَإِنَّهُ لَضَعِيفُ الْأَخْذِ لِنَفْسِهِ ضَعِيفُ الْإِعْطَاءِ مِنْهَا
قَالَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ
وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ فَإِذَا بَلَغَ النِّكَاحَ وَأُونِسَ مِنْهُ الرُّشْدُ وَدُفِعَ إِلَيْهِ مَالُهُ فَقَدِ انْقَضَى يُتْمُهُ
قُلْتُ فَيَجُوزُ حَجْرُ الرَّجُلِ عَلَى وَلَدِهِ وَوَلَدُهُ رَجُلٌ قَالَ قَالَ مَالِكٌ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَحْجُرَ عَلَى وَلَدِهِ فَلْيَأْتِ بِهِ إِلَى السُّلْطَانِ حَتَّى يُوقِفَهُ السُّلْطَانُ وَيَدُورَ بِهِ فِي الْأَسْوَاقِ وَالْمَوَاضِعِ وَالْمَسَاجِدِ
لَا يَحْجُرُ عَلَيْهِ إِلَّا عِنْدَ السُّلْطَانِ فَيَكُونُ السُّلْطَانُ الَّذِي يُوقِفُهُ لِلنَّاسِ أَوْ يَسْعَى بِهِ فِي مَجْلِسِهِ وَيُشْهِدُ عَلَى ذَلِكَ فَمَنْ بَايَعَهُ أَوِ ابْتَاعَ مِنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ مَرْدُودٌ
دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالًا فَقَالَ الْمَدْفُوعُ إِلَيْهِ كَانَتْ سَلَفًا وَقَالَ الدَّافِعُ بَلْ أَسْلَفْتُهَا إِيَّاكَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَجُلٍ
ادْفَعْ إِلَى فُلَانٍ أَلْفَ دِرْهَمٍ عَنِّي أَوْ لَمْ يَقُلْ عَنِّي فَدَفَعَهَا كَمَا أَمَرَهُ ثُمَّ جَاءَ يَطْلُبُهُ بِهَا فَقَالَ الْآمِرُ كَانَتْ لِي عَلَيْكَ دَيْنًا وَقَالَ الْمَأْمُورُ لَمْ يَكُنْ لَكَ عَلَيَّ شَيْءٌ وَلَكِنِّي دَفَعْتهَا سَلَفًا عَنْكَ قَالَ الْقَوْلُ قَوْلُ الْمَأْمُورِ
كِتَابُ التَّفْلِيسِ فِي الرَّجُلِ يَقُومُ عَلَيْهِ بَعْضُ غُرَمَائِهِ بِتَفْلِيسِهِ قُلْت لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى رَجُلٍ مَالٌ فَقَامَ عَلَيْهِ فَأَرَادَ أَنْ يُفَلِّسَهُ قَالَ ذَلِكَ لَهُ عِنْدَ مَالِكٍ
لَا يُصَدَّقُ إِذَا لَمْ يَكُنْ أَقَرَّ بِذَلِكَ قَبْلَ التَّفْلِيسِ فَإِنْ كَانَ أَقَرَّ بِذَلِكَ بَعْدَ التَّفْلِيسِ لَمْ يُصَدَّقْ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ فَإِنْ قَامَتْ لَهُ الْبَيِّنَةُ بِمَا قَالَ عُزِلَ حَظُّ الْغُيَّبِ مِنْ مَالِهِ وَلَمْ يَأْخُذْ هَذَا الْحَاضِرُ مِنْ مَالِ هَذَا الْغَرِيمِ إِلَّا قَدْرَ الْمُحَاصَّةِ أَوْ يَكُونُ قَدْ أَقَرَّ لَهُ قَبْلَ التَّفْلِيسِ فَيَلْزَمُهُ ذَلِكَ وَيُحَاصُّ بِهِ الْمُقِرُّ لَهُ
وَمَنْ وَجَدَ مِنْهُمْ غَنِيًّا أَخَذَ مِنْهُمْ بِقَدْرِ ذَلِكَ وَمَنْ وَجَدَ مِنْهُمْ عَدِيمًا وَلَا شَيْءَ عِنْدَهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ هَذَا الْغَنِيِّ إِلَّا مَا أَخَذَ مِنْهُ مِمَّا يُصِيبُهُ وَاتَّبَعَ هَذَا الْمُفْلِسَ فِي ذِمَّتِهِ وَالْمَوْتُ وَالتَّفْلِيسُ فِي هَذَا بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ
لَمْ أَسْمَعْ مَالِكًا يَقُولُ فِي الرَّجُلِ الْوَاحِدِ إِذَا قَامَ أَنَّهُ يُفْلِسُ لَهُ وَلَكِنَّ الرَّجُلَ الْوَاحِدَ عِنْدِي وَالْجَمَاعَةَ بِمَنْزِلَةٍ سَوَاءٍ أَنَّهُ يُفْلِسُ لَهُ ابْنُ وَهْبٍ وَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي الَّذِي يَغِيبُ فِي بَعْضِ الْمَخَارِجِ فَيَهْلَكُ فَيَأْتِي رَجُلٌ بِذِكْرِ حَقٍّ عَلَى الْمَيِّتِ فَيُرِيدُ أَخْذَهُ وَيَقُولُ الْوَرَثَةُ نَخْشَى أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ سِوَى هَذَا
قَالَ إِنْ كَانَ الْمَيِّتُ رَجُلًا لَيْسَ مَعْرُوفًا بِالدَّيْنِ قَضَى هَذَا حَقَّهُ وَلَمْ يَنْتَظِرْ بِهِ
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَغَيْرُهُ مِنَ الرُّوَاةِ إِذَا قَامَ بِهِ رَجُلٌ أُوقِفَ وَضُرِبَ عَلَى يَدَيْهِ وَاسْتَقْصَى أَمْرَهُ ثُمَّ يُبَاعُ لَهُ مَالُهُ
وَهُوَ وَالْمَيِّتُ سَوَاءٌ إِذَا كَانَ مَعْرُوفًا بِالدَّيْنِ لَمْ يُعَجَّلْ بِقَضَاءِ مَنْ حَضَرَ وَأُوقِفَ حَتَّى يُسْتَبْرَأَ أَمْرُهُ وَيَجْتَمِعَ أَهْلُ دَيْنِهِ أَوْ يُعْرَفُوا فَيُضْرَبُ لَهُمْ بِحُقُوقِهِمْ فَهَذَا أَعْدَلُ رِوَايَتِهِمْ عَنْ مَالِكٍ
قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ مَعَهُ فِي الْمِصْرِ غُرَمَاءُ لَهُ فَفَلَّسَ هَذَا الْمِدْيَانَ بَعْضُ غُرَمَائِهِ وَلَمْ يَقُمْ عَلَيْهِ مَنْ بَقِيَ مَنِ الْغُرَمَاءِ
وَهُمْ فِي الْمِصْرِ قَدْ عَلِمُوا بِهِ حِينَ فُلِّسَ فَقَامُوا بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى الَّذِينَ اقْتَضَوْا حُقُوقَهُمْ أَيَكُونُ لَهُمْ أَنْ يَتْبَعُوهُمْ فَيُحَاصُّوهُمْ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَلَكِنَّ مَالِكًا قَالَ فِي الرَّجُلِ يَعْتِقُ عَبْدَهُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ يَغْتَرِقُ مَالَهُ فَلَا يَقُومُ عَلَيْهِ الْغُرَمَاءُ إِلَّا بَعْدَ ذَلِكَ وَقَدْ عَلِمُوا بِالْعِتْقِ
فَلَمْ يَقُومُوا عَلَيْهِ حِينَ أَعْتَقَ فَإِنَّهُ لَا يَرُدُّ لَهُمُ الْعِتْقَ بَعْدَ ذَلِكَ لِأَنَّهُمْ تَرَكُوا الْقِيَامَ عَلَيْهِ حِينَ أَعْتَقَ
وَقَدْ قِيلَ إِنَّهُ يُوَقِّفُ لَهُمْ حُقُوقَهُمْ لِأَنَّهُ قَدْ ضُرِبَ عَلَى يَدَيْهِ وَوُقِّفَ لِيُقَسَّمَ مَالُهُ وَالْحَاضِرُ وَالْغَائِبُ سَوَاءٌ إِلَّا أَنْ يَتَبَيَّنَ مِنَ الْحَاضِرِ أَنَّهُ تَارِكٌ لِحَقِّهِ فِي ذِمَّةِ الْغَرِيمِ وَرَاضٍ بِاقْتِضَاءِ هَؤُلَاءِ حُقُوقَهُمْ
فِي الْمُفْلِسِ يُقِرُّ بِالدَّيْنِ لِرَجُلٍ قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى رَجُلٍ دَيْنٌ فِي الصِّحَّةِ
بِبَيِّنَةٍ أَوْ بِإِقْرَارٍ مِنْهُ ثُمَّ أَقَرَّ فِي مَرَضِهِ بِدَيْنٍ لِوَارِثٍ أَوْ لِغَيْرِ وَارِثٍ أَيَتَحَاصُّونَ فِي مَالِهِ قَالَ إِنْ أَقَرَّ فِي مَرَضِهِ بِدَيْنٍ لِوَارِثٍ أَوْ لِذِي قَرَابَةٍ أَوْ لِصَدِيقٍ مُلَاطِفٍ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا أَقَرَّ فِي مَرَضِهِ لِأَجْنَبِيٍّ مِنَ النَّاسِ فَإِنَّهُ يُحَاصُّ الْغُرَمَاءَ الَّذِينَ دُيُونُهُمْ بِبَيِّنَةٍ وَالَّذِينَ أَقَرَّ لَهُمْ فِي الصِّحَّةِ
وَلَوْ فُلِّسَ وَلِقَوْمٍ عَلَيْهِ حَقٌّ بِبَيِّنَةٍ ثُمَّ أَقَرَّ بَعْدَ التَّفْلِيسِ بِدَيْنٍ لَمْ يُقْبَلْ إِقْرَارُهُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ لَهُمْ بَيِّنَةٌ وَلَوْ أَقَرَّ لِقَوْمٍ قَبْلَ التَّفْلِيسِ تَحَاصَّ الَّذِينَ لَهُمْ عَلَيْهِ الدَّيْنُ بِبَيِّنَةٍ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَ عَلَيْهِ الْغُرَمَاءُ فَفَلَّسُوهُ فَأَقَرَّ لِرَجُلٍ بِمِائَةِ دِينَارٍ وَلَا يُعْلَمُ ذَلِكَ إِلَّا بِقَوْلِهِ
إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ بَيِّنَةٌ أَوْ يَكُونُ إِقْرَارُهُ هَذَا قَبْلَ التَّفْلِيسِ فَلَا شَيْءَ لِلَّذِي أَقَرَّ لَهُ بِالدَّيْنِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ لَهُ بَيِّنَةٌ
قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ فَإِنْ أَفَادَ بَعْدَ ذَلِكَ مَالًا وَقَدْ بَقِيَ لِأَهْلِ الدُّيُونِ بَقِيَّةٌ مِنْ دَيْنِهِمْ أَيَضْرِبُ الْمُقَرُّ لَهُ مَعَهُمْ
لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ هَهُنَا مَوْضِعُ تُهْمَةٍ إِنَّمَا كَانَتِ التُّهْمَةُ فِي الْمَالِ الْأَوَّلِ قُلْتُ فَإِنْ أَفَادَ مَالًا بَعْدَمَا فَلَّسُوهُ فَلَمْ يَقُمِ الْغُرَمَاءُ وَلَا هَذَا الْمُقَرُّ لَهُ عَلَى مَا أَفَادَ مِنَ الْمَالِ حَتَّى أَقَرَّ لِرَجُلٍ آخَرَ بِدَيْنٍ أَيَجُوزُ إِقْرَارُهُ لَهُ بِالدَّيْنِ أَمْ لَا قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَأَرَى إِقْرَارَهُ لِهَذَا بِالدَّيْنِ بَعْدَ التَّفْلِيسِ جَائِزًا
الْغُرَمَاءُ الْأَوَّلُونَ الَّذِينَ لَهُمُ الدَّيْنُ بِبَيِّنَةٍ وَالَّذِينَ أَقَرَّ لَهُمُ الْمُفْلِسُ أَوَّلًا عَلَى مَا فِي يَدَيْهِ فَيُفَلِّسُونَهُ ثَانِيَةً فَأَرَى أَنَّ هَذَا الْآخَرَ الَّذِي أَقَرَّ لَهُ بَعْدَ التَّفْلِيسِ أَوْلَى بِمَا فِي يَدَيْهِ مِنَ الْغُرَمَاءِ الْأَوَّلِينَ لِأَنَّ مَا فِي يَدَيْهِ مَالٌ حَادِثٌ
وَذَلِكَ إِذَا كَانَ قَدْ عُومِلَ بَعْدَ التَّفْلِيسِ الْأَوَّلِ وَبَاعَ وَاشْتَرَى وَقَدْ قَالَ مَالِكٌ فِي الْمُفْلِسِ إِذَا دَايَنَ النَّاسَ بَعْدَ التَّفْلِيسِ ثُمَّ فُلِّسَ ثَانِيَةً فَالَّذِينَ دَايَنُوهُ بَعْدَ التَّفْلِيسِ أَوْلَى بِمَا فِي يَدَيْهِ مِنَ الْغُرَمَاءِ الْأَوَّلِينَ لِأَنَّ هَذَا مَالُهُمْ
فَإِقْرَارُهُ فِيمَا أَفَادَ بَعْدَمَا فُلِّسَ بِدَيْنٍ فَذَلِكَ جَائِزٌ عَلَيْهِ بِمَنْزِلَةِ مَا يَثْبُتُ بِالْبَيِّنَةِ
وَإِنْ كَانَ مَا أَفَادَ مِنَ الْمَالِ بَعْدَ التَّفْلِيسِ مِنْ صِلَةٍ أَوْ مِيرَاثٍ أَوْ جِنَايَةٍ جُنِيَتْ عَلَيْهِ ضَرَبَ أَهْلُ التَّفْلِيسِ الْأَوَّلِ بِمَا بَقِيَ لَهُمْ وَمَنْ أَقَرَّ لَهُمْ فِي الْمَالِ الْمُفَادِ
قُلْتُ فَلِمَ أَجَزْتَ إِقْرَارَهُ وَأَنْتَ لَا تُجِيزُ هِبَتَهُ وَلَا صَدَقَتَهُ قَالَ أَلَا تَرَى أَنَّ الرَّجُلَ الْمِدْيَانَ مَا لَمْ يُفَلَّسْ
لَوْ تَصَدَّقَ أَوْ وَهَبَ أَوْ أَعْتَقَ لَمْ يَجُزْ ذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ وَإِنْ أَقَرَّ لِرَجُلٍ بِدَيْنٍ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ بِبَيِّنَةٍ فَإِقْرَارُهُ جَائِزٌ
فَكَذَلِكَ إِذَا فُلِّسَ ثُمَّ أَقَرَّ بِدَيْنٍ لِرَجُلٍ بَعْدَ التَّفْلِيسِ قَبْلَ أَنْ يُفَلَّسَ الثَّانِيَةَ فَإِقْرَارُهُ جَائِزٌ
وَلَا تَجُوزُ صَدَقَتُهُ وَلَا هِبَتُهُ وَلَا عِتْقُهُ وَهُوَ بِحَالِ مَا وَصَفْتُ لَكَ مِنَ الرَّجُلِ الْمِدْيَانِ إِذَا كَانَ لَا وَفَاءَ لَهُ
قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا سَجَنَهُ السُّلْطَانُ فَأَقَرَّ فِي السِّجْنِ بِدَيْنٍ لِرَجُلٍ أَيَجُوزُ إِقْرَارُهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ إِذَا صَنَعَ بِهِ غُرَمَاؤُهُ هَذَا وَرَفَعُوهُ إِلَى السُّلْطَانِ وَقَامُوا
عَلَيْهِ حَتَّى سَجَنُوهُ فَهَذَا وَجْهُ التَّفْلِيسِ وَلَا يَجُوزُ إِقْرَارُهُ بِالدَّيْنِ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ إِذَا فُلِّسَ فَلَا يَجُوزُ إِقْرَارُهُ بِالدَّيْنِ
قَالَ وَكَذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ إِذَا قَامَ غُرَمَاؤُهُ عَلَيْهِ عَلَى وَجْهِ التَّفْلِيسِ فَلَا يَجُوزُ إِقْرَارُهُ بِالدَّيْنِ إِلَّا أَنْ تَقُومَ بَيِّنَةٌ لِمَنْ أَقَرَّ لَهُ بِالدَّيْنِ