alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْأَسْرَى عَدَدًا اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ فِي عَقْدٍ يَظُنُّ أَنْ بَيْنَهُمْ أَيْ الْمُشْتَرَيَيْنِ أُخُوَّةً أَوْ نَحْوَهَا كَعُمُومَةٍ أَوَخُؤُولَةً بَاعَهُمُ الْإِمَامُ بِدُونِ ثَمَنِ مِثْلِهِمْ أَنْ لَوْ فُرِّقُوا لِتَحْرِيمِ التَّفْرِيقِ فَتَبَيَّنَ عَدَمُهَا أَيْ الْأُخُوَّةِ وَنَحْوِهَا رَدَّ إِلَى الْمُقَسِّمِ مِنَ الْمُشْتَرِي الْفَضْلَ الَّذِي فِيهِ أَيْ الْمَبِيعِ بِالتَّفَرُّقِ لِبَيَانِ انْتِفَاءِ مَانِعِهِ وَلِكُلٍّ مِنْ بَائِعٍ وَمُشْتَرٍ الْفَسْخُ
أَيْ فَسْخُ الْبَيْعِ فَإِنْ فَاتَ الْمَبِيعُ رَدَّ الْمُشْتَرِي الْفَضْلَ الْحَاصِلَ بِالتَّفْرِيقِ وَيَرُدُّ إِلَى الْمُقَسِّمِ إِنْ كَانَ غَنِيمَةً أَوْ إِلَى الْبَائِعِ إِذَا لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ
فَصْلٌ وَإِذَا حَصَرَ إِمَامٌ أَوْ نَائِبُهُ حِصْنًا لَزِمَهُ فِعْلُ الْأَصْلَحِ فِي نَظَرِهِ وَاجْتِهَادِهِ مِنْ مُصَابَرَتِهِ أَيْ الْحِصْنِ أَيْ الصَّبْرُ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ مِنْ مُوَادَعَتِهِ بِمَالٍ وَ
مِنْ هُدْنَةٍ بِلَا مَالٍ بِشَرْطِهَا الْمَعْلُومِ مِنْ بَابِهَا نَصًّا وَيَجِبَانِ أَيْ الْمُوَادَعَةُ بِمَالٍ وَالْهُدْنَةُ بِغَيْرِهِ إِنْ سَأَلُوهُمَا أَيْ أَهْلَ الْحِصْنِ ك وُجُوبِ قَبُولِ جِزْيَةٍ سَأَلُوا دَفْعَهَا وَثَمَّ مَصْلَحَةٍ لِحُصُولِ الْغَرَضِ مِنْ إِعْلَاءِ كَلِمَةِ الْإِسْلَامِ وَصِغَارِ الْكَفَرَةِ اللِّئَامُ وَلَهُ الِانْصِرَافُ أَيْضًا بِدُونِهِ إِنْ رَآهُ لِضَرَرٍ أَوْ يَأْسٍ مِنْهُ
أَهْلُ الْحِصْنِ لِلْمُسْلِمِينَ ارْحَلُوا عَنَّا وَإِلَّا قَتَلْنَا أَسْرَاكُمْ عِنْدَنَا وَجَبَ رَحِيلُ هُمْ لِئَلَّا يُلْقُوا بِأَسْرَى الْمُسْلِمِينَ لِلْهَلَاكِ
وَيُحْرَزُ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ أَيْ أَهْلِ الْحِصْنِ قَبْلَ اسْتِيلَائِنَا عَلَيْهِ دَمُهُ وَمَالُهُ حَيْثُ كَانَ فِي الْحِصْنِ أَوْ خَارِجَهُ لِحَدِيثِ أُمِرْت أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ الْخَبَرَ وَلَوْ كَانَ مَالُهُ مَنْفَعَةَ إِجَارَةٍ لِأَنَّهَا دَاخِلَةٌ فِيهِ وَيُحْرَزُ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ أَوْلَادُهُ الصِّغَارُ وَحَمْلُ امْرَأَتِهِ
لِلْحُكْمِ بِإِسْلَامِهِمْ تَبَعًا لَهُ وَلَا يَحْرُزُ امْرَأَتَهُ هِيَ لِأَنَّهَا لَا تَتْبَعُهُ فِي الْإِسْلَامِ وَيَجُوزُ اسْتِرْقَاقُهَا كَغَيْرِهَا وَلَا يَنْفَسِخُ نِكَاحُهُ أَيْ الزَّوْجِ الَّذِي أَسْلَمَ بِرِقِّهَا أَيْ الزَّوْجَةِ لِأَنَّ مَنْفَعَةَ النِّكَاحِ لَا تَجْرِي مَجْرَى الْأَمْوَالِ بِدَلِيلِ عَدَمِ ضَمَانِهَا بِالْيَدِ وَعَدَمِ أَخْذِ الْعِوَضِ عَنْهَا
وَإِنْ نَزَلُوا أَيْ أَهْلُ الْحِصْنِ عَلَى حُكْمِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ حُرٍّ مُكَلَّفٍ عَدْلٍ مُجْتَهِدٍ فِي الْجِهَادِ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُجْتَهِدًا فِي كُلِّ الْأَحْكَامِ وَلَوْ كَانَ أَعْمَى جَازَ أَوْ كَانَ مَنْزُولًا عَلَى حُكْمِهِ مُتَعَدِّدًا كَاثْنَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ جَازَ وَيَكُونُ الْحُكْمُ فِيهِمْ مَا اجْتَمَعَا أَوِ اجْتَمَعُوا عَلَيْهِ دُونَ مَا انْفَرَدَ بِهِ أَحَدُهُمَا أَوْ أَحَدُهُمْ وَيَلْزَمُهُ أَيْ الْمَنْزُولَ عَلَى حُكْمِهِ الْحُكْمُ بِالْأَحَظِّ لَنَا مِنْ قَتْلٍ أَوْ رِقٍّ أَوْ مَنٍّ أَوْ فِدَاءٍ وَيَلْزَمُ حُكْمُهُ حَتَّى بِمَنٍّ
عَلَيْهِمْ كَالْإِمَامِ و لَا يَلْزَمُ حُكْمُهُ لَوْ حَكَمَ عَلَيْهِمْ بِإِعْطَاءِ جِزْيَةٍ لِأَنَّ عَقْدَ الْجِزْيَةِ مُعَاوَضَةً يَتَوَقَّفُ عَلَى التَّرَاخِي فَلَيْسَ لِلْإِمَامِ قَتْلُ مَنْ حُكِمَ مَنْزُولٌ عَلَى حُكْمِهِ بِرِقِّهِ لِأَنَّ الْقَتْلَ أَشَدُّ مِنَ الرِّقِّ وَفِيهِ إِتْلَافُ الْغَنِيمَةِ عَلَى الْغَانِمِينَ وَلَا لِلْإِمَامِ رِقُّ مَنْ حُكِمَ مَنْزُولٌ عَلَى حُكْمِهِ بِقَتْلِهِ لِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ مِمَّنْ يُخَافُ بِبَقَائِهِ نِكَايَةُ الْمُسْلِمِينَ
وَلَا لِلْإِمَامِ رِقُّ وَلَا قَتْلُ مَنْ حُكِمَ بِفِدَائِهِ مَنْ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِهِ لِأَنَّهُمَا أَشَدُّ مِنْهُ فَلَا يُجَاوِزُ الْأَخَفَّ مِمَّا حُكِمَ بِهِ إِلَى الْأَثْقَلِ لِأَنَّهُ نَقْضٌ لِلْحُكْمِ بَعْدَ لُزُومِهِ لَكِنْ لَهُ أَيْ الْإِمَامِ الْمَنُّ مُطْلَقًا أَيْ عَلَى مَنْ حُكِمَ بِقَتْلِهِ أَوْ رِقِّهِ أَوْ فِدَائِهِ لِأَنَّهُ أَخَفُّ مِنَ الثَّلَاثَةِ
وَ لِلْإِمَامِ قَبُولُ فِدَاءٍ مِمَّنْ حُكِمَ مَنْزُولٌ عَلَى حُكْمِهِ بِقَتْلِهِ أَوْ رِقِّهِ لِأَنَّهُ أَخَفُّ مِنْهُمَا وَهُوَ نَقْضٌ لِلْحُكْمِ بِرِضَى مَحْكُومٍ لَهُ وَذَلِكَ حَقٌّ لِلْإِمَامِ فَإِذَا رَضِيَ بِتَرْكِهِ إِلَى غَيْرِهِ جَازَ لَهُ وَإِنْ أَسْلَمَ مَنْ حُكِمَ مَنْزُولٌ عَلَى حُكْمِهِ بِقَتْلِهِ أَوْ رِقِّهِ عَصْمُ دَمٍ فَقَطْ دُونَ مَالِهِ وَذُرِّيَّتِهِ لِأَنَّهُمَا صَارَا بِالْحُكْمِ بِقَتْلِهِ مِلْكًا لِلْمُسْلِمِينَ
فَلَا يَعُودَانِ إِلَيْهِ بِإِسْلَامٍ وَأَمَّا دَمُهُ فَأَحْرَزَهُ بِإِسْلَامِهِ وَلَا يُسْتَرَقُّ لِأَنَّهُ أَسْلَمَ قَبْلَهُ فَلَمْ يَجُزْ كَمَا لَوْ أَسْلَمَ قَبْلَ قُدْرَةٍ عَلَيْهِ
وَإِنْ سَأَلُوا أَيْ أَهْلُ الْحِصْنِ أَنْ يُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ تَعَالَ لَزِمَ أَنْ يُنْزِلَهُمْ وَيُخَيَّرُ فِيهِمْ كَأَسْرَى لِأَنَّهُ حُكْمُ اللَّهِ تَعَالَى وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوا أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلَا تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ
وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِك فَلَا تَدْرِي أَتُصِيبُ فِيهِمْ أَمْ لَا أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ أُجِيبَ عَنْهُ بِأَنَّهُ لِاحْتِمَالِ نُزُولِ وَحْيٍ بِمَا يُخَالِفُ مَا حَكَمَ بِهِ وَقَدْ أُمِنَ ذَلِكَ بِمَوْتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ كَانَ بِهِ أَيْ الْحِصْنِ مَنْ لَا جِزْيَةَ عَلَيْهِ كَامْرَأَةٍ وَخُنْثَى فَبَذَلَهَا لِعَقْدِ الذِّمَّةِ عُقِدَتْ لَهُ الذِّمَّةُ بِمَعْنَى الْأَمَانِ مَجَّانًا وَحَرُمَ رِقُّهُ
وَلَوْ خَرَجَ عَبْدٌ حَرْبِيٌّ إِلَيْنَا بِأَمَانٍ أَوْ نَزَلَ عَبْدٌ مِنْ حِصْنٍ إِلَيْنَا بِأَمَانٍ فَهُوَ حُرٌّ نَصًّا لِلْخَبَرِ
وَلَوْ جَاءَنَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَأُسِرَ سَيِّدُهُ الْحَرْبِيُّ أَوْ أُسِرَ غَيْرُهُ مِنَ الْحَرْبِيِّينَ فَهُوَ أَيْ الْعَبْدُ حُرٌّ لِمَا تَقَدَّمَ فَلَا يُرَدُّ فِي هُدْنَةٍ وَالْكُلُّ مِمَّا جَاءَ بِهِ سَيِّدُهُ أَوْ غَيْرُهُ لَهُ
أَيْ لِلْعَبْدِ الَّذِي جَاءَ مُسْلِمًا حَتَّى لَوْ مَاتَ السَّيِّدُ الْأَسِيرُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ وَرِثَهُ عَبْدُهُ السَّابِي بِالْوَلَاءِ
وَإِنْ أَقَامَ عَبْدٌ أَسْلَمَ بِدَارِ حَرْبٍ فَهُوَ رَقِيقٌ أَيْ بَاقٍ عَلَى رِقِّهِ اسْتِصْحَابًا لِلْأَصْلِ وَلَوْ جَاءَ مَوْلَاهُ أَيْ الْعَبْدِ الَّذِي أَسْلَمَ وَلَحِقَ بِنَا مُسْلِمًا بَعْدَهُ لَمْ يُرَدَّ إِلَيْهِ لِسَبْقِ الْحُكْمِ بِحُرِّيَّتِهِ حِينَ جَاءَ إِلَيْنَا مُسْلِمًا وَلَوْ جَاءَ
مَوْلَاهُ قَبْلَهُ مُسْلِمًا ثُمَّ جَاءَ هُوَ أَيْ الْعَبْدُ مُسْلِمًا فَهُوَ أَيْ الْعَبْدُ لَهُ أَيْ لِمَوْلَاهُ لِعَدَمِ زَوَالِ مِلْكِهِ عَنْهُ وَلَيْسَ لِقِنٍّ غَنِيمَةٌ لِأَنَّهُ مَالٌ فَلَا يُمَلَّكُ الْمَالُ فَلَوْ هَرَبَ الْقِنُّ ل عِنْدَ عَدُوٍّ ثُمَّ جَاءَ مِنْهُ بِمَالٍ فَهُوَ أَيْ الْقِنُّ لِسَيِّدِهِ وَالْمَالُ الَّذِي جَاءَ بِهِ لَنَا فَيْءٌ
أَوْ أَمِيرَهُ عِنْدَ سَيْرِهِ إِلَى الْغَزْوِ فِي دَارِ الْحَرْبِ وَ مَا يَلْزَمُ الْجَيْشَ إِذَنْ يَلْزَمُ كُلَّ أَحَدٍ مِنْ إِمَامٍ وَرَعِيَّتِهِ إِخْلَاصُ النِّيَّةِ لِلَّهِ تَعَالَى فِي الطَّاعَاتِ كُلِّهَا مِنْ جِهَادٍ وَغَيْرِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي شَرْحِ مَنَازِلِ السَّائِرِينَ قَدْ تَنَوَّعَتْ عِبَارَاتُهُمْ فِي الْإِخْلَاصِ وَالْقَصْدُ وَاحِدٌ فَقِيلَ
هُوَ إِفْرَادُ الْحَقِّ سُبْحَانَهُ بِالْقَصْدِ فِي الطَّاعَةِ وَقِيلَ تَصْفِيَةُ الْفِعْلِ عَنْ مُلَاحَظَةِ الْمَخْلُوقِينَ وَقِيلَ الْإِخْلَاصُ اسْتِوَاءُ أَعْمَالِ الْعَبْدِ فِي الظَّاهِرِ وَالْبَاطِنِ وَالرِّيَاءُ أَنْ يَكُونَ ظَاهِرُهُ خَيْرًا مِنْ بَاطِنِهِ وَالصِّدْقُ فِي الْإِخْلَاصِ أَنْ يَكُونَ بَاطِنُهُ أَعْمَرَ مِنْ ظَاهِرِهِ وَمِنْ كَلَامِ الْفَضْلِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَرْكُ الْعَمَلِ مِنْ أَجْلِ النَّاسِ رِيَاءٌ وَالْعَمَلُ مِنْ أَجْلِ النَّاسِ شِرْكٌ وَالْإِخْلَاصُ أَنْ يُعَافِيَك اللَّهُ مِنْهُمَا
وَ يَلْزَمُ كُلَّ أَحَدٍ أَنْ يَجْتَهِدَ أَيْ يَبْذُلَ وُسْعَهُ فِي ذَلِكَ أَيْ فِي إِخْلَاصِ النِّيَّةِ لِلَّهِ فِي الطَّاعَاتِ لِأَنَّ الْوَاجِبَ لَا يَتِمُّ إِلَّا بِهِ
وَسُنَّ أَنْ يَدْعُوَ الْأَمِيرُ سِرًّا مَعَ حُضُورِ الْقَلْبِ لِيَكُونَ أَقْرَبَ لِلْإِجَابَةِ وَ مِنْ دُعَائِهِ مَا كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ إِذَا غَزَا
وَ يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ عِنْدَ الْمَسِيرِ بِالْجَيْشِ تَعَاهُدُ رِجَالٍ وَخَيْلٍ أَيْ رِجَالِ الْجَيْشِ وَخَيْلِهِمْ لِأَنَّهُ مِنْ مَصَالِحِ الْغَزْوِ وَ عَلَيْهِ مَنْعُ غَيْرِ صَالِحٍ لِحَرْبٍ مِنْ رِجَالٍ وَخَيْلٍ كَضَعِيفٍ وَفَرَسٍ حَطِيمٍ وَهُوَ الْكَسِيرُ وَفَرَسٍ قَحْمٍ وَهُوَ الْكَبِيرُ وَضَرْعٍ وَهُوَ الصَّغِيرُ وَالْهَزِيلُ وَعَلَيْهِ مَنْعُ مُخَذِّلٍ وَهُوَ الْمُفَنِّدُ لِلنَّاسِ عَنِ الْغَزْوِ وَمُزَهِّدُهُمْ فِي الْقِتَالِ
وَالْخُرُوجِ إِلَيْهِ كَقَائِلٍ الْحَرُّ أَوِ الْبَرْدُ شَدِيدٌ أَوِ الْمَشَقَّةُ شَدِيدَةٌ أَوْ لَا تُؤْمَنُ هَزِيمَةُ الْجَيْشِ
وَ عَلَيْهِ مَنْعُ مُرْجِفٍ كَمَنْ يَقُولُ هَلَكَتْ سَرِيَّةٌ الْمُسْلِمِينَ وَلَا لَهُمْ مَدَدٌ أَوْ طَاقَةٌ بِالْكُفَّارِ وَنَحْوُهُ وَ عَلَيْهِ مَنْعُ مُكَاتِبٍ كُفَّارٍ بِأَخْبَارِنَا لِيَدُلَّ الْعَدُوَّ عَلَى عَوْرَاتِنَا وَ عَلَيْهِ مَنْعُ مَعْرُوفٍ بِنِفَاقٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوك لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِي أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِي عَدُوًّا وَ عَلَيْهِ مَنْعُ رَامٍ بَيْنَنَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ بِفِتَنٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا الْآيَةُ
وَ عَلَيْهِ مَنْعُ نِسَاءٍ لِأَنَّهُنَّ لَسْنَ مِنْ أَهْلِ الْقِتَالِ وَلَا يُؤْمَنُ ظَفَرُ الْعَدُوِّ بِهِنَّ فَيَسْتَحِلُّونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ مِنْهُنَّ إِلَّا عَجُوزًا لِسَقْيِ مَاءٍ وَنَحْوِهِ كَمُعَالَجَةِ جَرْحَى لِحَدِيثِ أَنَسٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِأُمِّ سُلَيْمٍ وَنِسْوَةٍ مَعَهَا مِنَ الْأَنْصَارِ يَسْقِينَ الْمَاءَ وَيُعَالِجْنَ وَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ جَمْعٌ
وَتَحْرُمُ اسْتِعَانَةٌ بِكَافِرٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى بَدْرٍ فَتَبِعَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ لَهُ مُؤْمِنٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ لَا قَالَ فَارْجِعْ فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ الْكَافِرَ لَا يُؤْمَنُ مَكْرُهُ وَغَائِلَتُهُ لِخُبْثِ طَوِيَّتِهِ وَالْحَرْبُ تَقْتَضِي الْمُنَاصَحَةَ وَالْكَافِرُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا إِلَّا لِضَرُورَةٍ
لِحَدِيثِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعَانَ بِنَاسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فِي حَرْبِهِ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَرُوِيَ أَيْضًا أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ شَهِدَ حُنَيْنًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهَذَا حَصَلَ التَّوْفِيقُ بَيْنَ الْأَدِلَّةِ وَالضَّرُورَةُ مِثْلُ كَوْنِ الْكُفَّارِ أَكْثَرَ عَدَدًا
أَوْ يُخَافُ مِنْهُمْ وَحَيْثُ جَازَ اشْتُرِطَ أَنْ يَكُونَ مَنْ يُسْتَعَانُ بِهِ حَسَنَ الرَّأْيِ فِي الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ كَانَ غَيْرَ مَأْمُونٍ لَمْ يَجُزْ كَالْمُرْجِفِ وَأَوْلَى
وَ تَحْرُمُ اسْتِعَانَةٌ بِأَهْلِ الْأَهْوَاءِ فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ كَعِمَالَةٍ وَجِبَايَةِ خَرَاجٍ وَكِتَابَةٍ وَقِسْمَةِ فَيْءٍ وَغَنِيمَةٍ وَلَا يَكُونُ أَحَدُهُمْ بَوَّابًا وَلَا جَلَّادًا وَلَا جَهْبَذًا وَهُوَ النَّقَّادُ الْخَبِيرُ
وَتَحْرُمُ تَوْلِيَتُهُمْ أَيْ الْكُفَّارِ وَأَهْلِ الْأَهْوَاءِ الْوِلَايَاتِ مِنْ دَوَاوِينِ الْمُسْلِمِينَ وَ تَحْرُمُ إِعَانَتُهُمْ أَيْ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْكُفَّارِ عَلَى عَدُوِّهِمْ مِنْ جِنْسِهِمْ فَإِنْ كَانَ عَدُوُّهُمْ مِنَّا فَنَجْتَمِعُ عَلَى قِتَالِهِمْ وَإِنْ كَانَ عَدُوُّ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ كَافِرًا حَرْبِيًّا فَلَا تَحْرُمُ إِعَانَتُهُمْ عَلَيْهِ لِإِسْلَامِهِمْ إِلَّا خَوْفًا
مِنْ شَرِّهِمْ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَمَنْ تَوَلَّى مِنْهُمْ أَيْ مِنَ الْكُفَّارِ دِيوَانَ الْمُسْلِمِينَ انْتَقَضَ عَهْدُهُ إِنْ كَانَ
وَسُنَّ خُرُوجُ جَيْشٍ يَوْمَ الْخَمِيسِ لِحَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ فِي سَفَرٍ إِلَّا يَوْمَ الْخَمِيسِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَعَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ أَوَّلَ النَّهَارِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
وَيَسِير بِرِفْقٍ بِحَيْثُ يَقْدِرُ عَلَيْهِ الضَّعِيفُ وَلَا يَشُقُّ عَلَى الْقَوِيِّ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمِيرُ الْقَوْمِ أَقْطَعُهُمْ أَيْ أَقَلُّهُمْ سَيْرًا وَلِئَلَّا يَنْقَطِعَ مِنْهُمْ أَحَدٌ أَوْ يَشُقَّ عَلَيْهِمْ إِلَّا لِأَمْرٍ يَحْدُثُ
فَيَجُوزُ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَدَبَهُمْ فِي السَّيْرِ حِينَ بَلَغَهُ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ لِتَشْتَغِلَ النَّاسُ عَنِ الْخَوْضِ فِيهِ
وَيُعِدُّ لَهُمْ أَيْ لِلْجَيْشِ الزَّادَ لِأَنَّهُ بِهِ قَوَامُهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِأَسْبَابِ النَّصْرِ فَيَقُولُ أَنْتُمْ أَكْثَرُ عَدَدًا وَأَشَدُّ أَبْدَانًا وَأَقْوَى قُلُوبًا وَنَحْوُهُ لِأَنَّهُ إِعَانَةٌ لِلنُّفُوسِ عَلَى الْمُصَابَرَةِ وَأَبْعَثُ لَهَا عَلَى الْقِتَالِ وَيُعَرِّفُ عَلَيْهِمِ الْعُرَفَاءَ
فَيَجْعَلُ لِكُلِّ جَمَاعَةٍ مَنْ يَكُونُ كَالْمُقَدَّمِ عَلَيْهِمْ يَنْظُرُ فِي حَالِهِمْ وَيَتَفَقَّدُهُمْ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَّفَ عَامَ خَيْبَرَ عَلَى كُلِّ عَشَرَةٍ عَرِيفًا وَوَرَدَ الْعَرَافَةُ حَقٌّ لِأَنَّ فِيهَا مَصْلَحَةَ النَّاسِ وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعُرَفَاءُ فِي النَّارِ فَتَحْذِيرٌ لِلتَّعَرُّضِ لِلرِّيَاسَةِ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ الْفِتْنَةِ وَلِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَقُمْ بِأَمْرِهَا اسْتَحَقَّ الْعُقُوبَةَ
وَيَعْقِدُ لَهُمُ الْأَلْوِيَةَ الْبِيضَ وَهِيَ الْعِصَابَةُ تُعْقَدُ عَلَى قَنَاةٍ وَنَحْوِهَا قَالَ صَاحِبُ الْمَطَالِعِ اللِّوَاءُ رَايَةٌ لَا يَحْمِلُهَا إِلَّا صَاحِبُ جَيْشِ الْحَرْبِ أَوْ صَاحِبُ دَعْوَةِ الْجَيْشِ
كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَظَاهِرُ الْمُقْنِعِ وَصَرَّحَ فِي الْمُحَرَّرِ أَنَّهَا تَكُونُ بِأَيِّ لَوْنٍ شَاءَ لِاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ وَ يَعْقِدُ لَهُمْ الرَّايَاتِ وَهِيَ أَعْلَامٌ مُرَبَّعَةٌ وَيُغَايِرُ أَلْوَانَهَا لِيَعْرِفَ كُلُّ قَوْمٍ رَايَتَهُمْ
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ حِينَ أَسْلَمَ أَبُو سُفْيَانَ احْبِسْهُ عَلَى الْوَادِي حَتَّى تَمُرَّ بِهِ جُنُودُ اللَّهِ فَيَرَاهَا قَالَ فَحَبَسْتُهُ حَيْثُ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَرَّتْ بِهِ الْقَبَائِلُ عَلَى رَايَاتِهَا وَلِأَنَّ الْمَلَائِكَةَ إِذَا نَزَلَتْ بِالنَّصْرِ نَزَلَتْ مُسَوَّمَةً بِهَا نَقَلَهُ حَنْبَلٌ
لِمَا رَوَى سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ قَالَ غَزَوْنَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ زَمَنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ شِعَارُنَا أَمِتْ أَمِتْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَقَدْ وَرَدَ أَيْضًا هُمْ لَا يُنْصَرُونَ وَلِأَنَّ الْإِنْسَانَ رُبَّمَا احْتَاجَ إِلَى نُصْرَةِ صَاحِبِهِ وَرُبَّمَا يَهْتَدِي بِهَا إِذَا ضَلَّ قَالَهُ فِي الشَّرْحِ وَلِئَلَّا يَقَعَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ
وَيَتَعَرَّفُ حَالَ الْعَدُوِّ بِبَعْثِ الْعُيُونِ إِلَيْهِ حَتَّى لَا يَخْفَى عَلَيْهِ أَمْرُهُ فَيَتَحَرَّزُ مِنْهُ وَيَتَمَكَّنُ مِنَ الْفُرْصَةِ فِيهِ
وَيَمْنَعُ جَيْشَهُ مِنْ مُحَرَّمٍ مِنْ فَسَادٍ وَمَعَاصٍ لِأَنَّهُ سَبَبُ الْخِذْلَانِ وَ يَمْنَعُهُمْ مِنْ تَشَاغُلٍ بِتِجَارَةٍ مَانِعَةٍ مِنْ قِتَالٍ
وَيُسْتَحَبُّ لِلْأَمِيرِ حَمْلُ مَنْ أُصِيبَتْ فَرَسُهُ مِنَ الْجَيْشِ وَلَا يَجِبُ نَصًّا فَإِنْ خَافَ تَلَفَهُ قَالَ الْقَاضِي يَجِبُ عَلَيْهِ بَذْلُ فَضْلِ مَرْكُوبِهِ لِيَجِيءَ بِهِ صَاحِبُهُ
وَيَصُفُّ جَيْشَهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا الْآيَةُ قَالَ الْوَاقِدِيُّ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَوِّي الصُّفُوفَ يَوْمَ بَدْرٍ
وَيَجْعَلُ فِي كُلِّ جَنَبَةٍ كُفُوًا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنْت مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ خَالِدًا عَلَى إِحْدَى الْجَنَبَتَيْنِ وَالزُّبَيْرَ عَلَى الْأُخْرَى وَأَبَا عُبَيْدَةَ عَلَى السَّاقَةِ وَلِأَنَّهُ أَحْوَطُ لِلْحَرْبِ وَأَبْلَغُ فِي إِرْهَابِ الْعَدُوِّ
أَيْ غَيْرِ الَّذِي مَالَ مَعَهُمْ فَيَخْذُلُوهُ عِنْدَ الْحَاجَةِ وَلِأَنَّهُ يُفْسِدُ الْقُلُوبَ وَيُشَتِّتُ الْكَلِمَةَ وَيُرَاعِي أَصْحَابَهُ وَيَرْزُقُ كُلَّ وَاحِدٍ بِقَدْرِ حَاجَتِهِ وَحَاجَةِ مَنْ مَعَهُ
وَيَجُوزُ أَنَّ يَجْعَلَ الْأَمِيرُ جَعْلًا مَعْلُومًا مِنْ مَالِ الْمُسْلِمِينَ وَيَجُوزُ أَنْ يَجْعَلَ مِنْ مَالِ كُفَّارٍ مَجْهُولًا لِمَنْ يَعْمَلُ مَا أَيْ شَيْئًا فِيهِ غَنَاءُ أَيْ نَفْعٌ لِلْمُسْلِمِينَ كَنَقْبِ سُورٍ
أَوْ صُعُودِ حِصْنٍ أَوْ يَدُلُّ عَلَى طَرِيقٍ سَهْلٍ أَوْ عَلَى قَلْعَةٍ لِتُفْتَحَ أَوْ عَلَى مَاءِ مَفَازَةٍ وَنَحْوِهِ كَدَلَالَةٍ عَلَى مَالٍ يَأْخُذُهُ الْمُسْلِمُونَ أَوْ عَدُوٍّ يُغِيرُونَ عَلَيْهِ أَوْ ثُغْرَةٍ يَدْخُلُ مِنْهَا إِلَيْهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ اسْتَأْجَرَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْهِجْرَةِ مَنْ دَلَّهُمْ عَلَى الطَّرِيقِ وَ جَعَلَ لِلسَّرِيَّةِ الثُّلُثَ وَالرُّبْعَ مِمَّا غَنِمُوهُ
وَهُوَ مَجْهُولٌ لِأَنَّ الْغَنِيمَةَ كُلَّهَا مَجْهُولَةٌ وَيَسْتَحِقُّهُ مَجْهُولٌ لَهُ بِفِعْلِ مَا جُوعِلَ عَلَيْهِ بِشَرْطِ أَنْ لَا يُجَاوِزَ جَعْلُ مَجْهُولٍ مِنْ مَالِ كُفَّارٍ ثُلُثَ الْغَنِيمَةِ بَعْدَ الْخُمُسِ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعْلٌ أَكْثَرَ مِنْهُ وَ يَجُوزُ أَنْ يُعْطِيَ الْأَمِيرُ ذَلِكَ بِلَا شَرْطٍ لِمَنْ يَفْعَلُ مَا فِيهِ مَصْلَحَةٌ لِلْمُسْلِمِينَ
وَلَوْ جَعَلَ الْأَمِيرُ لَهُ أَيْ لِمَنْ يَفْعَلُ مَا فِيهِ مَصْلَحَةٌ لِلْمُسْلِمِينَ جَارِيَةً مُعَيَّنَةً عَلَى فَتْحِ الْحِصْنِ مِنْهُمْ أَيْ مِنَ الْكُفَّارِ بِالْحِصْنِ فَمَاتَتْ قَبْلَ فَتْحِ الْحِصْنِ فَلَا شَيْءَ لَهُ لِأَنَّ حَقَّهُ تَعَلَّقَ بِعَيْنِهَا وَقَدْ تَلِفَتْ بِغَيْرِ تَفْرِيطٍ فَسَقَطَ حَقُّهُ مِنْهَا كَالْوَدِيعَةِ
جُعِلَتْ لَهُ و أَسْلَمَتْ قَبْلَ فَتْحٍ لِأَنَّهَا عَصَمَتْ نَفْسَهَا بِإِسْلَامِهَا فَتَعَذَّرَ رَدُّ فِعْلِهَا إِلَيْهِ فَاسْتَحَقَّتِ الْقِيمَةَ كَمَا لَوْ أَتْلَفَ مَالَ غَيْرِهِ الَّذِي لَا مِثْلَ لَهُ وَإِنَّمَا لَمْ تَجِبْ لَهُ الْقِيمَةُ إِذَا مَاتَتْ وَتَجِبُ إِذَا أَسْلَمَتْ لِإِمْكَانِ تَسْلِيمِهَا مَعَ الْإِسْلَامِ لَكِنْ مَنَعَ مِنْهُ الشَّرْعُ بِخِلَافِ مَوْتِهَا
أَيْ يَشْتَرِطِ الْمُسْلِمُونَ الْجَارِيَةَ عَلَى أَهْلِ الْقَلْعَةِ وَأَبَوْهَا أَيْ أَبَى أَهْلُ الْقَلْعَةِ الْجَارِيَةَ وَأَبَى مَجْعُولٌ لَهُ أَخْذُ الْقِيمَةِ عَنْهَا فُسِخَ الصُّلْحُ لِتَعَذُّرِ إِمْضَائِهِ لِسَبْقِ حَقِّ صَاحِبِ الْجَعْلِ وَتَعَذُّرِ الْجَمْعِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصُّلْحِ وَلِأَهْلِ الْقَلْعَةِ تَحْصِينُهَا كَمَا كَانَتْ بِلَا زِيَادَةٍ وَإِنْ بَذَلُوهَا مَجَّانًا لَزِمَ أَخْذُهَا وَدَفْعُهَا إِلَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ غَيْرُ حُرَّةِ الْأَصْلِ وَإِلَّا فَقِيمَتُهَا وَلِأَمِيرٍ فِي بُدَاءَةِ
دُخُولِهِ دَارَ حَرْبٍ أَنْ يَنْفُلَ أَيْ يَزِيدَ عَلَى السَّهْمِ الْمُسْتَحَقِّ الرُّبْعَ فَأَقَلَّ بَعْدَ الْخُمُسِ وَ لَهُ أَنْ يَنْفُلَ فِي رَجْعَةٍ أَيْ رُجُوعٍ مِنْ دَارِ حَرْبٍ الثُّلُثَ فَأَقَلَّ بَعْدَهُ أَيْ الْخُمُسِ وَ بَيَانُ ذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا دَخَلَ أَمِيرٌ دَارَ حَرْبٍ بَعَثَ سَرِيَّةً تُغِيرُ عَلَى الْعَدُوِّ وَإِذَا رَجَعَ مِنْهَا بَعَثَ سَرِيَّةً أُخْرَى
تُغِيرُ فَمَا أَتَتْ بِهِ كُلُّ سَرِيَّةٍ أَخْرَجَ خُمُسَهُ وَأَعْطَى السَّرِيَّةَ مَا وَجَبَ لَهَا بِجَعْلِهِ وَقَسَّمَ الْبَاقِي بَعْدَ الْخُمُسِ فِي الْكُلِّ أَيْ الْجَيْشِ وَسَرَايَاهُ لِحَدِيثِ حَبِيبِ بْنِ سَلَمَةَ الْفِهْرِيِّ قَالَ شَهِدْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَلَ الرُّبْعَ فِي الْمَبْدَأَةِ وَالثُّلُثَ فِي الرَّجْعَةِ وَفِي لَفْظٍ
كَانَ يَنْفُلُ الرُّبْعَ بَعْدَ الْخُمْسِ وَالثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمْسِ إِذْ أَقْفَلَ رَوَاهُمَا أَبُو دَاوُدَ وَلِلتِّرْمِذِيِّ مَعْنَاهُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ مَرْفُوعًا وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَزِيدَ فِي الرَّجْعَةِ عَلَى الْبُدَاءَةِ لِمَشَقَّتِهَا لِأَنَّ الْجَيْشَ فِي الْبُدَاءَةِ رَدْءٌ عَنِ السَّرِيَّةِ وَفِي الرَّجْعَةِ مُنْصَرِفٌ عَنْهَا وَالْعَدُوُّ مُسْتَيْقِظٌ وَلِأَنَّهُمْ مُشْتَاقُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ فَيَكُونُ أَكْثَرَ مَشَقَّةً وَلَا
فَصْلٌ وَيَلْزَمُ الْجَيْشُ الصَّبْرَ مَعَ الْأَمِيرِ وَالنُّصْحَ وَالطَّاعَةَ لِلْأَمِيرِ فِي رَأْيِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ وَلِحَدِيثِ مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي
رَوَاهُ النَّسَائِيّ فَلَوْ أَمَرَهُمْ الْأَمِيرُ بِالصَّلَاةِ جَمَاعَةً وَقْتَ لِقَاءِ الْعَدُوِّ فَأَبَوْا عَصُوا قَالَ الْآجُرِّيُّ لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَلَوْ قَالَ سِيرُوا وَقْتَ كَذَا دَفَعُوا مَعَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَ نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ لَا يُخَالِفُونَهُ يَتَشَعَّبُ أَمْرُهُمْ فَلَا خَيْرَ مَعَ الْخِلَافِ وَلَا شَرَّ مَعَ الِائْتِلَافِ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ الْخِلَافُ شَرٌّ ذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ
وَلِأَنَّ الْأَمِيرَ أَعْرَفُ بِحَالِ النَّاسِ وَحَالِ الْعَدُوِّ وَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَأْذَنَ لَهُمْ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ بِمَوْضِعِ عَلِمَهُ مَخُوفًا لِأَنَّهُ خِيَانَةٌ لَهُمْ فَإِنِ احْتَاجَ أَحَدُهُمْ إِلَى الْخُرُوجِ بَعَثَ مَعَهُ مَنْ يَحْرُسُهُ
وَكَذَا لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ بِرَازٌ بِلَا إِذْنِ الْأَمِيرِ لِأَنَّهُ أَعْلَمُ بِفُرْسَانِهِ وَفُرْسَانِ عَدُوِّهِ وَقَدْ يَبْرُزُ الْإِنْسَانُ لِمَنْ لَا يُطِيقُهُ
فَيُعَرِّضُ نَفْسَهُ لِلْهَلَاكِ فَتَنْكَسِرُ قُلُوبُ الْمُسْلِمِينَ وَ الْبِرَازُ الَّذِي يُعْتَبَرُ فِيهِ إِذْنُ الْإِمَامِ هُوَ أَنْ يَبْرُزَ رَجُلٌ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ قَبْلَ الْتِحَامِ الْحَرْبِ يَدْعُو لِلْبِرَازِ بِكَسْرِ الْبَاءِ عِبَارَةٌ عَنْ مُبَارَزَةِ الْعَدُوِّ وَبِفَتْحِهَا اسْمٌ لِلْفَضَاءِ الْوَاسِعِ بِخِلَافِ الِانْغِمَاسِ فِي الْكُفَّارِ فَلَا يَتَوَقَّفُ عَلَى إِذْنٍ لِأَنَّهُ يَطْلُبُ الشَّهَادَةَ وَلَا يُتَرَقَّبُ مِنْهُ ظَفَرٌ وَلَا مُقَاوَمَةٌ وَسُنَّ لِمُسْلِمٍ شُجَاعٍ طَلَبُهُ
أَيْ الْبِرَازُ ابْتِدَاءً أَيْ قَبْلَ أَنْ يَطْلُبَهُ كَافِرٌ قَالَهُ فِي الْبُلْغَةِ فَقَطْ وَأَمَّا عَامَّةُ أَصْحَابِنَا فَقَالُوا إِنَّهُ يُبَاحُ فَلَوْ طَلَبَهُ أَيْ الْبِرَازَ عَدُوٌّ سُنَّ لِمَنْ يَعْلَمُ مِنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ كُفْؤُهُ بِرَازُهُ بِإِذْنِ الْأَمِيرِ لِفِعْلِ حَمْزَةَ وَعَلِيٍّ وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ وَغَيْرِهِمْ وَبَارَزَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ مَرْزُبَانَ الدَّارَةِ فَقَتَلَهُ وَأَخَذَ سَلَبَهُ فَبَلَغَ ثَلَاثِينَ أَلْفًا
وَلِأَنَّ فِيهِ إِظْهَارَ الْقُوَّةِ لِلْمُسْلِمِينَ وَجَلَدِهِمْ عَلَى الْحَرْبِ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ مِنْ نَفْسِهِ الْمُكَافَأَةَ لِطَالِبِ الْبِرَازِ كُرِهَتْ إِجَابَتُهُ لِئَلَّا يُقْتَلَ فَتَنْكَسِرُ قُلُوبُ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ شَرَطَ كَافِرٌ طَلَبَ الْبِرَازِ أَنْ لَا يُقَاتِلَهُ غَيْرُ خَصْمٍ لَزِمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَوْفُوا بِالْعُقُودِ وَحَدِيثِ الْمُؤْمِنُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ أَوْ كَانَتِ الْعَادَةُ جَارِيَةً أَنْ لَا يُقَاتِلَهُ غَيْرُ خَصْمِهِ
لَزِمَ ذَلِكَ لِجَرَيَانِهَا مَجْرَى الشَّرْطِ فَإِنِ انْهَزَمَ الْمُسْلِمُ الْمُجِيبُ لِطَالِبِ الْبِرَازِ أَوِ الدَّاعِي إِلَيْهِ أَوْ أُثْخِنَ بِجِرَاحٍ فَلِكُلِّ مُسْلِمٍ الدَّفْعُ عَنْهُ وَالرَّمْيُ لِلْكَافِرِ الْمُبَارِزِ لِانْقِضَاءِ
قِتَالِ الْمُسْلِمِ مَعَهُ وَالْأَمَانُ إِنَّمَا كَانَ حَالَ الْبِرَازِ وَقَدْ زَالَ وَأَعَانَ حَمْزَةُ وَعَلِيٌّ عُبَيْدَةَ بْنَ الْحَارِثِ عَلَى قَتْلِ شَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ حِينَ أَثْخَنَ عُبَيْدَةَ وَإِنْ أَعَانَ الْكُفَّارُ صَاحِبَهُمْ
فَعَلَى الْمُسْلِمِينَ عَوْنُ صَاحِبِهِمْ وَقِتَالُ مَنْ أَعَانَ عَلَيْهِ دُونَ الْمُبَارِزِ لِأَنَّهُ لَيْسَ سَبَبٌ مِنْ جِهَتِهِ فَإِنِ اسْتَنْجَدَهُمْ أَوْ عُلِمَ مِنْهُ الرِّضَى بِفِعْلِهِمُ انْتَقَضَ أَمَانُهُ وَجَازَ قَتْلُهُ
وَتَجُوزُ خُدَعَةٌ بِفَتْحِ الْخَاءِ وَالدَّالِ وَهِيَ الِاسْمُ مِنَ الْخِدَاعِ أَيْ إِرَادَةُ الْمَكْرِ بِهِ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُ كَالْخَدِيعَةِ فِي الْحَرْبِ لِمُبَارِزٍ وَغَيْرِهِ لِحَدِيثِ
بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَهْلِ الْحَرْبِ أَنَّ مَنْ خَرَجَ لِلْبِرَازِ لَا يَتَعَرَّضُ لَهُ فَيَجْرِي ذَلِكَ مَجْرَى الشَّرْطِ لِلْحَدِيثِ السَّابِقِ وَإِذَا قَتَلَ مُسْلِمٌ كَافِرًا أَوْ أَثْخَنَهُ فَصَارَ فِي حُكْمِ الْمَقْتُولِ فَلَهُ سَلَبُهُ بِفَتْحِ السِّينِ وَاللَّامِ وَيَأْتِي سَوَاءٌ قَالَ الْإِمَامُ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ أَوْ لَمْ يَقُلْ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ وَلَوْ شَرَطَ السَّلَبَ لِغَيْرِهِ
أَيْ الْقَاتِلِ لِإِلْغَاءِ الشَّرْطِ لِمُخَالَفَةِ النَّصِّ وَكَذَا مَنْ غَرَّرَ بِنَفْسِهِ بِأَنْ قَدِمَ عَلَى مُبَارَزَةِ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ فَقَتَلَهُ حَالَ الْحَرْبِ لَا قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا لِأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ذَفَفَ عَلَى أَبِي جَهْلٍ وَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ لِأَنَّهُ أَثْبَتُهُ قَالَ فِي الْقَامُوسِ
وَلَوْ كَانَ الْمُغَرِّرُ بِنَفْسِهِ عَبْدًا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ أَوْ كَانَ امْرَأَةً أَوْ كَافِرًا أَوْ صَبِيًّا بِإِذْنِ إِمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ لِحَدِيثِ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ وَلَا يُخَمَّسُ السَّلَبُ لِحَدِيثِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالسَّلَبِ لِلْقَاتِلِ وَلَمْ يُخَمِّسِ السَّلَبَ
لَا مُخْذِلًا وَمُرْجِفًا وَكُلَّ عَاصٍ كَرَامٍ بَيْنَنَا بِفِتَنٍ فَلَا يَسْتَحِقُّونَ السَّلَبَ لِأَنَّهُمْ لَيْسُوا مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ بِشَرْطِ كَوْنِ كَافِرٍ مُمْتَنِعًا أَيْ مُتَيَقِّظًا بِحَيْثُ يُمْكِنُهُ الدَّفْعُ عَنْ نَفْسِهِ فَلَهُ سَلَبُهُ لَا إِنْ قَتَلَهُ مُشْتَغِلًا بِأَكْلٍ وَنَحْوِهِ كَنَائِمٍ أَوْ مُنْهَزِمًا فَلَا