alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْخَطَرِ هُوَ الْإِشْرَافُ عَلَى الْهَلَاكِ وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا الشَّيْءُ الشَّاقُّ وَهُوَ الْخَطَأُ وَالسَّهْوُ الْمُعَبَّرُ عَنْهُ بِالتَّلَافِ قَوْلُهُ يَعِزُّ عَلَى وَزْنِ يَقِلُّ أَوْ يَمَلُّ كَمَا فِي الْقَامُوسِ وَالْمَادَّةُ تَأْتِي بِمَعْنَى الْعُسْرِ وَبِمَعْنَى الْقِلَّةِ وَبِمَعْنَى الضِّيقِ وَبِمَعْنَى الْعَظَمَةِ كَمَا أَفَادَهُ فِي الْقَامُوسِ وَكُلٌّ صَحِيحٌ أَفَادَهُ ط قَوْلُهُ الْبَشَرِ اسْمُ جِنْسٍ
وَمَا أَنَا مِنْ كَيْدِ الْحَسُودِ بِآمِنٍ وَلَا جَاهِلٍ يَزْرِي وَلَا يَتَدَبَّرُ وَلِلَّهِ دَرُّ الْقَائِلِ هُمْ يَحْسُدُونِي وَشَرُّ النَّاسِ كُلِّهِمْ مَنْ عَاشَ فِي النَّاسِ يَوْمًا غَيْرَ مَحْسُودِ إِذْ لَا يَسُودُ سَيِّدٌ بِدُونِ وَدُودٍ يَمْدَحُ وَحَسُودٍ يَقْدَحُ لِأَنَّ مَنْ زَرَعَ الْإِحَنَ حَصَدَ الْمِحَنَ فَاللَّئِيمُ يَفْضَحُ وَالْكَرِيمُ يُصْلِحُ
قَوْلُهُ وَلَا غَرْوَ بِفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ مَصْدَرُ غَرَا مِنْ بَابِ عَدَا
قَالَ الشَّاعِرُ وَمَا سُمِّيَ الْإِنْسَانُ إِلَّا لِأُنْسِهِ وَلَا الْقَلْبُ إِلَّا أَنَّهُ يَتَقَلَّبُ قَوْلُهُ وَالْخَطَأَ هُوَ أَنْ يَقْصِدَ بِالْفِعْلِ غَيْرَ الْمَحَلِّ الَّذِي يَقْصِدُ بِهِ الْجِنَايَةَ كَالرَّمْيِ إِلَى الصَّيْدِ فَأَصَابَ آدَمِيًّا تَحْرِيرٌ
حَتَّى مِنَ الْمَلَائِكَةِ كَمَا وَقَعَ لِإِبْلِيسَ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ مِنْهُمْ وَلِهَارُوتَ وَمَارُوتَ عَلَى مَا قِيلَ كَقَوْلِهِمْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَكَنَظَرِ بَعْضِ الْمَلَائِكَةِ إِلَى مَقَامِهِ فِي الْعِبَادَةِ
وَأَمَّا الْجِنُّ فَذَلِكَ أَكْثَرُ حَالِهِمْ قَوْلُهُ وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ أَيْ أَطْلُبُ مِنْهُ سَتْرَ ذَنْبِي
وَكَأَنَّهُ أَتَى بِهِ لِأَنَّ مَا ذَكَرَهُ قَبْلَهُ فِيهِ نَوْعُ تَبْرِئَةٍ لِلنَّفْسِ وَهُوَ مِمَّا لَا يَنْبَغِي بَلِ الْأَوْلَى هَضْمُ النَّفْسِ بِالْخَطَأِ وَالنِّسْيَانِ وَإِنْ كَانَا مِنْ لَوَازِمِ الْإِنْسَانِ قَوْلُهُ مُسْتَعِيذًا حَالٌ مِنْ فَاعِلِ أَسْتَغْفِرُ
وَيُطْلَقُ عَلَى الْغِبْطَةِ مَجَازًا وَهِيَ تَمَنِّي مِثْلَ تِلْكَ النِّعْمَةِ مِنْ غَيْرِ إِرَادَةِ زَوَالِهَا عَنْ صَاحِبِهَا وَهُوَ غَيْرُ مَذْمُومٍ بِخِلَافِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى الِاعْتِرَاضِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَلِذَا قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
إِيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ وَسَمَّاهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حَالِقَةَ الدِّينِ لَا حَالِقَةَ الشَّعْرِ
وَقَالَ تَعَالَى وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَالْحَاسِدُ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ حَيْثُ أَتْعَبَ نَفْسَهُ وَأَحْزَنَهَا وَأَوْقَعَهَا فِي الْإِثْمِ وَلِغَيْرِهِ حَيْثُ لَمْ يُحِبَّ لَهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ وَلِذَا قَالَ أَبُو الطَّيِّبِ وَأَظْلَمُ أَهْلِ الْأَرْضِ مَنْ كَانَ حَاسِدًا لِمَنْ بَاتَ فِي نَعْمَائِهِ يَتَقَلَّبُ قَوْلُهُ
يَسُدُّ بَابَ الْإِنْصَافِ صِفَةٌ تَأْكِيدِيَّةٌ لِأَنَّ حَقِيقَةَ الْحَسَدِ مُشْعِرَةٌ بِهَا إِذِ الْإِنْصَافُ هُوَ الْجَرْيُ عَلَى سُنَنِ الِاعْتِدَالِ وَالِاسْتِقَامَةُ عَلَى طَرِيقِ الْحَقِّ وَهَذَا
الْوَصْفُ لَا يَتَأَتَّى وُجُودُهُ مَعَ الْحَسَدِ وَالْغَرَضُ مِنَ الْإِتْيَانِ بِهَذَا الْوَصْفِ التَّأْكِيدِيِّ النِّدَاءُ عَلَى كَمَالِ بَشَاعَةِ الْحَسَدِ وَتَقْرِيرِ ذَمِّهِ وَالتَّنْفِيرِ عَنْهُ وَلَا يَخْفَى مَا فِيهِ مِنَ الِاسْتِعَارَةِ الْمَكْنِيَّةِ وَالْتخييلية وَالتَّرْشِيحِ قَوْلُهُ
وَيَرُدُّ أَيْ يَصْرِفُ صَاحِبَهُ عَنْ جَمِيلِ الْأَوْصَافِ أَيْ عَنِ الِاتِّصَافِ بِالْأَوْصَافِ الْجَمِيلَةِ أَوْ عَنْ رُؤْيَتِهَا فِي الْمَحْسُودِ فَلَا يَرَى الْحَاسِدُ لَهُ جَمِيلًا لِمَا أَنَّ عَيْنَ السُّخْطِ تُبْدِي الْمَسَاوِيَا وَرَدَّ يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ وَيَتَعَدَّى بِعَنْ إِلَى مَفْعُولٍ ثَانٍ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْهُ فِي الْقَامُوسِ فَمِنْ شَوَاهِدِ النُّحَاةِ قَوْلُ الشَّاعِرِ
أَكُفْرًا بَعْدَ رَدِّ الْمَوْتِ عَنِّي وَبَعْدَ عَطَائِك الْمِائَةَ الرِّتَاعَا فَافْهَمْ وَهَذِهِ الْفِقْرَةُ بِمَعْنَى الَّتِي قَبْلَهَا وَفِي الْفِقْرَتَيْنِ مِنْ أَنْوَاعِ الْبَدِيعِ التَّرْصِيعُ وَهُوَ أَنْ يَكُونَ مَا فِي إِحْدَاهُمَا مِنَ الْأَلْفَاظِ أَوْ أَكْثَرِهِ مِثْلَ مَا يُقَابِلُهُ مِنَ الْأُخْرَى فِي الْوَزْنِ وَالتَّقْفِيَةِ
وَلُزُومُ مَا لَا يَلْزَمُ وَهُوَ هُنَا الْإِتْيَانُ بِالصَّادِ قَبْلَ الْأَلْفِ فِي الْإِنْصَافِ وَالْأَوْصَافِ وَقَدْ أَتَى بِهَاتَيْنِ الْفِقْرَتَيْنِ الْمُصَنِّفُ فِي الْمِنَحِ وَابْنُ الشِّحْنَةِ فِي شَرْحِ الْوَهْبَانِيَّةِ وَسَبَقَهُمَا إِلَى ذَلِكَ ابْنُ مَالِكٍ فِي التَّسْهِيلِ قَوْلُهُ أَلَا أَدَاةُ اسْتِفْتَاحٍ يُسْتَفْتَحُ بِهَا الْكَلَامُ قَوْلُ حَسَكٌ بِفَتْحَتَيْنِ شَوْكُ السَّعْدَانِ
وَكَفَى لِلْحَاسِدِ إِلَخْ كَفَى فِعْلٌ مَاضٍ وَاللَّامُ فِي لِلْحَاسِدِ زَائِدَةٌ فِي الْمَفْعُولِ بِهِ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ وَذَمًّا تَمْيِيزٌ وَتَمْيِيزُ كَفَى غَيْرُ مُحَوَّلٍ عَنْ شَيْءٍ كَمَا ذَكَرَهُ الدَّمَامِينِيُّ فِي شَرْحِ التَّسْهِيلِ وَمِثْلُهُ امْتَلَأَ الْكُوزُ مَاءً وَآخَرُ بِالرَّفْعِ فَاعِلُ كَفَى وَلَمْ يَزِدِ الْبَاءَ فِي فَاعِلِهَا لِأَنَّهُ غَيْرُ لَازِمٍ بَلْ غَالِبٌ بِخِلَافِ زِيَادَتِهَا فِي فَاعِلِ أَفْعَلَ فِي التَّعَجُّبِ فَإِنَّهَا لَازِمَةٌ
لَكِنْ قَالَ الدَّمَامِينِيُّ إِنْ كَانَ كَفَى بِمَعْنَى أَجْزَأَ وَأَغْنَى أَوْ بِمَعْنَى وَقَى لَمْ تَزِدِ الْبَاءُ فِي فَاعِلِهَا هَكَذَا قِيلَ وَلَمْ أَرَ مَنْ أَفْصَحَ عَنْ مَعْنَى كَفَى الَّتِي تَغْلِبُ زِيَادَةُ الْبَاءِ فِي فَاعِلِهَا
وَفِي كَلَامِ بَعْضِهِمْ مَا يُشِيرُ إِلَى أَنَّهَا قَاصِرَةٌ لَا مُتَعَدِّيَةٌ وَفِي كَلَامِ بَعْضِهِمْ خِلَافُ ذَلِكَ ا ه فَافْهَمْ
وَوَجْهُ الذَّمِّ أَنَّهُ تَعَالَى أَسْنَدَ إِلَيْهِ الشَّرَّ وَأَمَرَ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالِاسْتِعَاذَةِ مِنْهُ وَأَيُّ ذَمٍّ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ فِي اضْطِرَامِهِ مُتَعَلِّقٌ بِكَفَى أَوْ بِمَحْذُوفٍ حَالٌ مِنَ الْحَاسِدِ أَوْ فِي لِلتَّعْلِيلِ كَمَا فِي حَدِيثِ إِنَّ امْرَأَةً دَخَلَتِ النَّارَ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا أَوْ بِمَعْنَى مَعَ كَمَا فِي ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ
لِلَّهِ تَعَالَى قَصْدًا لِلتَّعَجُّبِ مِنْهُ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى مُنْشِئُ الْعَجَائِبِ وَكُلُّ شَيْءٍ عَظِيمٍ يُرِيدُونَ التَّعَجُّبَ مِنْهُ يَنْسُبُونَهُ إِلَيْهِ تَعَالَى وَيُضِيفُونَهُ إِلَيْهِ فَمَعْنَى لِلَّهِ دَرُّهُ مَا أَعْجَبَ فِعْلَهُ وَفِي الْقَامُوسِ وَقَوْلُهُمْ وَلِلَّهِ دَرُّهُ أَيْ عَمَلُهُ كَذَا فِي حَوَاشِي الْجَامِيِّ لِلْمَوْلَى عِصَامٍ ثُمَّ قَالَ فَقَوْلُ الشَّرْحِ يَعْنِي الْجَامِيَّ لِلَّهِ خَيْرُهُ بِجَعْلِ الدَّرِّ كِنَايَةً عَنِ الْخَيْرِ لَا يُوَافِقُ تَحْقِيقَ اللُّغَةِ
قَالَ شَارِحُهَا الْعَلَّامَةُ عَبْدُ الْبَرِّ بْنُ الشِّحْنَةِ الْكَيْدُ الْخَدِيعَةُ وَالْمَكْرُ وَالْحَسُودُ فَعُولٌ مِنَ الْحَسَدِ فِيهِ مُبَالَغَةٌ فِي مَعْنَى الْحَاسِدِ
وَالْآمِنُ الْمُطْمَئِنُّ وَلَا جَاهِلٍ عَطْفٌ عَلَى الْحَسُودِ يَعْنِي وَلَا مِنْ كَيَدِ جَاهِلٍ وَيَزْرِي بِفَتْحِ التَّحْتِيَّةِ مِنْ زَرَى عَلَيْهِ إِذَا عَابَهُ وَاسْتَهْزَأَ بِهِ وَأَنْكَرَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَعُدَّهُ شَيْئًا أَوْ تَهَاوَنَ بِهِ وَيَجُوزُ ضَمُّهَا مِنْ أَزَرَى
وَسَبَبُ هَذَا الْبَيْتِ أَنَّهُ ابْتُلِيَ بِمَا ابْتُلِيتُ بِهِ مِنْ حَسَدِ الْحَاسِدِينَ وَكَيْدِ الْمُعَانِدِينَ وَاللَّهُ الْمَسْئُولُ أَنْ يَجْعَلَ كَيْدَهُمْ فِي نَحْرِهِمْ فَبَعْضُهُمُ اسْتَكْثَرَهُ عَلَيْهِ وَالْبَعْضُ قَالَ إِنَّهُ مَسْبُوقٌ إِلَيْهِ ا ه مُلَخَّصًا قَوْلُهُ
وَغَيْرَهُ بِالنَّصْبِ حَالٌ وَقَدْ أَتَى الشَّارِحُ بِهَذَا الْبَيْتِ تَبَعًا لِابْنِ الشِّحْنَةِ تَسْلِيَةً لِلنَّفْسِ فَإِنَّ الْحَسَدَ لَا يَكُونُ إِلَّا لِذَوِي الْكَمَالِ الْمُتَّصِفِينَ بِأَكْمَلِ الْخِصَالِ وَفِي مَعْنَاهُ مَا يُنْسَبُ إِلَى عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ إِنْ يَحْسُدُونِي فَإِنِّي غَيْرُ لَائِمِهِمْ قَبْلِي مِنَ النَّاسِ أَهْلُ الْفَضْلِ قَدْ حُسِدُوا فَدَامَ بِي وَبِهِمْ مَا بِي وَمَا بِهِمْ وَمَاتَ أَكْثَرُنَا غَيْظًا بِمَا يَجِدُ قَوْلُهُ
إِذْ لَا يَسُودُ أَيْ لَا يَصِيرُ ذَا سُؤْدُدٍ وَفَخَارٍ وَأَصْلُهُ يَسُودُ كَيَنْصُرُ نُقِلَتْ حَرَكَةُ الْوَاوِ إِلَى السَّاكِنِ قَبْلَهَا فَسَكَنَتِ الْوَاوُ وَهَذَا عِلَّةٌ لِمَفْهُومِ وَشَرُّ النَّاسِ لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ شَرُّ النَّاسِ مَنْ لَمْ يُحْسَدْ نَتَجَ أَنَّ خَيْرَهُمْ مَنْ يُحْسَدُ وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ سَبَبًا فِي سِيَادَتِهِ لِأَنَّ الْمَدْحَ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ الرِّيَاسَةُ وَالسُّؤْدُدُ وَالْقَدْحُ فِيهِ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ الْحِلْمُ وَالتَّحَمُّلُ وَالصَّفْحُ وَذَلِكَ فِي
لِمَا رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمَّا قَالُوا لَهُ يَا سَيِّدَنَا قَالَ إِنَّمَا السَّيِّدُ اللَّهُ وَفِيهِ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَالَ أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَقَالَ تَعَالَى وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَقِيلَ لَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ تَعَالَى وَعُزِيَ إِلَى مَالِكٍ وَقِيلَ يُطْلَقُ عَلَيْهِ تَعَالَى مُعَرَّفًا وَعَلَى غَيْرِهِ مُنَكَّرًا
وَفِي غَيْرِهِ بِمَعْنَى الشَّرِيفِ الْفَاضِلِ الرَّئِيسِ وَتَمَامُهُ فِي حَاشِيَةِ الْحَمَوِيِّ قَوْلُهُ بِدُونِ أَيْ بِغَيْرِ وَهُوَ أَحَدُ إِطْلَاقَاتٍ لَهَا وَتَأْتِي بِمَعْنَى الْمَكَانِ الْأَدْنَى وَهُوَ الْأَصْلُ فِيهَا ط قَوْلُهُ وَدُودٍ هُوَ كَثِيرُ الْحُبِّ قَامُوسٌ قَوْلُهُ وَحَسُودٍ يَقْدَحُ أَيْ يَطْعَنُ وَلَا يَخْفَى مَا بَيْنَ وَدُودٍ وَحَسُودٍ مِنَ الطِّبَاقِ
وَبَيْنَ يَمْدَحُ وَيَقْدَحُ مِنَ الْجِنَاسِ اللَّاحِقِ وَلُزُومِ مَا لَا يَلْزَمُ وَمَا فِي ذَلِكَ مِنَ التَّرْصِيعِ قَوْلُهُ لِأَنَّ مَنْ زَرَعَ تَعْلِيلٌ لِمَا اسْتَلْزَمَهُ الْكَلَامُ السَّابِقُ لِأَنَّ قَدْحَ الْحَسُودِ إِذَا كَانَ سَبَبًا فِي زِيَادَةِ الْمَحْسُودِ الْمُوجِبَةِ لِكَمَدِهِ كَانَ زَرْعُهُ الْحَسَدَ مُنْتِجًا لَهُ الْمِحَنَ وَالْبَلَايَا
يُقَالُ لَؤُمَ كَكَرُمَ لُؤْمًا فَهُوَ لَئِيمٌ جَمْعُهُ لِئَامٌ وَلُؤَمَاءُ وَيُقَالُ فَضَحَهُ كَمَنَعَهُ كَشَفَ مَسَاوِيهِ وَالْإِصْلَاحُ ضِدُّ الْإِفْسَادِ قَامُوسٌ وَهَذَا مُرْتَبِطٌ بِقَوْلِهِ إِذْ لَا يَسُودُ سَيِّدٌ إِلَخْ فَاللَّئِيمُ هُوَ الْحَسُودُ وَالْكَرِيمُ هُوَ الْوَدُودُ وَفِيهِ لَفٌّ وَنَشْرٌ مُشَوَّشٌ أَوْ بِقَوْلِهِ وَمَأْمُولِي مِنَ النَّاظِرِ فِيهِ إِلَخْ وَلَوْ قَالَ وَالْكَرِيمُ يَصْفَحُ أَوْ يَسْمَحُ لَكَانَ أَوْضَحَ
لَكِنْ يَا أَخِي بَعْدَ الْوُقُوفِ عَلَى حَقِيقَةِ الْحَالِ وَالِاطِّلَاعِ عَلَى مَا حَرَّرَهُ الْمُتَأَخِّرُونَ كَصَاحِبِ الْبَحْرِ وَالنَّهْرِ وَالْفَيْضِ وَالْمُصَنِّفِ وَجَدْنَا الْمَرْحُومَ وَعَزْمِي زَادَهْ وَأَخِي زَادَهْ وَسَعْدِي أَفَنْدِي وَالزَّيْلَعِيَّ وَالْأَكْمَلَ وَالْكَمَالَ وَابْنَ الْكَمَالِ مَعَ تَحْقِيقَاتٍ سَنَحَ بِهَا الْبَالُ وَتَلَقَّيْتهَا عَنْ فُحُولِ الرِّجَالِ وَيَأْبَى اللَّهُ الْعِصْمَةَ لِكِتَابٍ غَيْرَ كِتَابِهِ وَالْمُنْصِفُ مَنِ اغْتَفَرَ قَلِيلَ خَطَأِ الْمَرْءِ فِي كَثِيرِ صَوَابِهِ
وَمَعَ هَذَا فَمَنْ أَتْقَنَ كِتَابِي هَذَا فَهُوَ الْفَقِيهُ الْمَاهِرُ وَمَنْ ظَفَرَ بِمَا فِيهِ فَسَيَقُولُ بِمِلْءِ فِيهِ كَمْ تَرَكَ الْأَوَّلُ لِلْآخِرِ وَمَنْ حَصَّلَهُ فَقَدْ حَصَلَ لَهُ الْحَظُّ الْوَافِرُ لِأَنَّهُ هُوَ الْبَحْرُ لَكِنْ بِلَا سَاحِلٍ وَوَابِلُ الْقَطْرِ غَيْرَ أَنَّهُ مُتَوَاصِلٌ بِحُسْنِ عِبَارَاتٍ وَرَمْزِ إِشَارَاتٍ وَتَنْقِيحِ مَعَانِي وَتَحْرِيرِ مَبَانِي وَلَيْسَ الْخَبَرُ كَالْعِيَانِ وَسَتَقَرُّ بِهِ بَعْدَ التَّأَمُّلِ الْعَيْنَانِ
وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَخْ أَفَادَهُ ط قَوْلُهُ عَلَى حَقِيقَةِ الْحَالِ حَقِيقَةُ الشَّيْءِ مَا بِهِ الشَّيْءُ هُوَ هُوَ كَالْحَيَوَانِ النَّاطِقِ لِلْإِنْسَانِ بِخِلَافِ مِثْلِ الضَّاحِكِ وَالْكَاتِبِ مِمَّا يُمْكِنُ تَصَوُّرُ الْإِنْسَانِ بِدُونِهِ تَعْرِيفَاتُ السَّيِّدِ قَوْلُهُ كَصَاحِبِ الْبَحْرِ هُوَ الْعَلَّامَةُ الشَّيْخُ زَيْنُ بْنُ نُجَيْمٍ وَتَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ قَوْلُهُ وَالنَّهْرِ
أَيْ وَكَصَاحِبِ النَّهْرِ وَهُوَ الْعَلَّامَةُ الشَّيْخُ عُمَرُ سِرَاجُ الدِّينِ الشَّهِيرُ بِابْنِ نُجَيْمٍ الْفَقِيهُ الْمُحَقِّقُ الرَّشِيقُ الْعِبَارَةِ الْكَامِلُ الِاطِّلَاعِ كَانَ مُتَبَحِّرًا فِي الْعُلُومِ الشَّرْعِيَّةِ غَوَّاصًا عَلَى الْمَسَائِلِ الْغَرِيبَةِ
مُحَقِّقًا إِلَى الْغَايَةِ وَجِيهًا عِنْدَ الْحُكَّامِ مُعَظَّمًا عِنْدَ الْخَاصِّ وَالْعَامِّ تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ بَعْدَ الْأَلْفِ وَدُفِنَ عِنْدَ شَيْخِهِ وَأَخِيهِ الشَّيْخِ زَيْنِ مُحِبِّيٍّ مُلَخَّصًا وَلَهُ كِتَابُ إِجَابَةُ السَّائِلِ فِي اخْتِصَارِ أَنْفَعِ الْوَسَائِلِ وَغَيْرُ ذَلِكَ قَوْلُهُ وَالْفَيْضِ أَيْ وَكَصَاحِبِ الْفَيْضِ وَهُوَ الْكَرْكِيُّ قَالَ التَّمِيمِيُّ فِي طَبَقَاتِ الْحَنَفِيَّةِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْكَرْكِيُّ الْأَصْلِ
الشُّمُنِّيَّ وَحَضَرَ دُرُوسَ الْكَافِيجِيِّ وَأَخَذَ عَنِ ابْنِ الْهُمَامِ وَتَرْجَمَهُ السَّخَاوِيُّ فِي الضَّوْءِ بِتَرْجَمَةٍ حَافِلَةٍ وَذَكَرَ أَنَّهُ جَمَعَ فِي الْفِقْهِ فَتَاوَى فِي مُجَلَّدَيْنِ وَأَنَّ لَهُ حَاشِيَةً عَلَى تَوْضِيحِ ابْنِ هِشَامٍ ا ه مُلَخَّصًا وَتُوُفِّيَ سَنَةَ وَأَرَادَ بِالْفَتَاوَى الْفَيْضَ الْمَذْكُورَ الْمُسَمَّى فَيْضُ الْمَوْلَى الْكَرِيمِ عَلَى عَبْدِهِ إِبْرَاهِيمَ
أَشْهَرُ مُتَأَخِّرِي الْعُلَمَاءِ بِالرُّومِ وَأَغْزَرُهُمْ مَادَّةً فِي الْمَنْطُوقِ وَالْمَفْهُومِ ذُو التَّآلِيفِ الشَّهِيرَةِ مِنْهَا حَاشِيَةٌ عَلَى الدُّرَرِ وَالْغُرَرِ وَحَاشِيَةٌ عَلَى شَرْحِ الْمَنَارِ لِابْنِ مَلَكٍ تُوُفِّيَ فِي حُدُودِ سَنَةِ أَرْبَعِينَ بَعْدَ الْأَلْفِ مُحِبِّيٌّ مُلَخَّصًا قَوْلُهُ وَأَخِي زَادَهْ قَالَ الْمُحِبِّيُّ فِي تَارِيخِهِ هُوَ عَبْدُ الْحَلِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّهِيرُ الْمَعْرُوفُ بِأَخِي زَادَهْ أَحَدُ أَفْرَادِ الدَّوْلَةِ الْعُثْمَانِيَّةِ وَسَرَاةِ عُلَمَائِهَا
وَنَقَلَ عَنِ الشَّقَائِقِ النُّعْمَانِيَّةِ أَنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ قَوْلُهُ وَالزَّيْلَعِيِّ هُوَ الْإِمَامُ فَخْرُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ عُثْمَانُ بْنُ عَلِيٍّ صَاحِبُ تَبْيِينِ الْحَقَائِقِ شَرْحِ كَنْزِ الدَّقَائِقِ قَدِمَ الْقَاهِرَةَ سَنَةَ وَأَفْتَى وَدَرَّسَ وَصَنَّفَ وَانْتَفَعَ النَّاسُ بِهِ كَثِيرًا وَنَشَرَ الْفِقْهَ وَمَاتَ بِهَا سَنَةَ قَوْلُهُ وَالْأَكْمَلَ
هُوَ الْإِمَامُ الْمُحَقِّقُ الشَّيْخُ أَكْمَلُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَابَرْتِيُّ
وَأَخَذَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ وَالْأَصْفَهَانِيِّ وَسَمِعَ الْحَدِيثَ مِنَ الدَّلَاصِيِّ وَابْنِ عَبْدِ الْهَادِي وَكَانَ عَلَّامَةً ذَا فُنُونٍ وَافِرَ الْعَقْلِ قَوِيَّ النَّفْسِ عَظِيمَ الْهَيْبَةِ أَخَذَ عَنْهُ الْعَلَّامَةُ السَّيِّدُ الشَّرِيفُ وَالْعَلَّامَةُ الْفَنَرِيُّ
وَشَرْحُ عَقِيدَةِ الطُّوسِيِّ وَالْعِنَايَةُ شَرْحُ الْهِدَايَةِ وَشَرْحُ السِّرَاجِيَّةِ وَشَرْحُ أَلْفِيَّةِ ابْنِ مُعْطِي وَشَرْحُ الْمَنَارِ وَشَرْحُ تَلْخِيصِ الْمَعَانِي وَالتَّقْرِيرُ شَرْحُ أُصُولِ الْبَزْدَوِيِّ تُوُفِّيَ سَنَةَ وَحَضَرَ جِنَازَتَهُ السُّلْطَانُ فَمَنْ دُونَهُ وَدُفِنَ بَالشَّيْخُونِيَّةِ فِي مِصْرَ قَوْلُهُ وَالْكَمَالِ هُوَ الْإِمَامُ الْمُحَقِّقُ حَيْثُ أُطْلِقَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ السِّيوَاسِيُّ ثُمَّ
وَقَالَ الْبُرْهَانُ الْأَبْنَاسِيُّ وَكَأَنَّهُ مِنْ أَقْرَانِهِ لَوْ طَلَبْت حُجَجَ الدِّينِ مَا كَانَ فِي بَلَدِنَا مَنْ يَقُومُ بِهَا غَيْرَهُ وَكَانَ لَهُ نَصِيبٌ وَافِرٌ مِمَّا لِأَصْحَابِ الْأَحْوَالِ مِنَ الْكَشْفِ وَالْكَرَامَاتِ
وَكَانَ تَجَرَّدَ أَوَّلًا بِالْكُلِّيَّةِ فَقَالَ لَهُ أَهْلُ الطَّرِيقِ ارْجِعْ فَإِنَّ لِلنَّاسِ حَاجَةً بِعِلْمِك وَكَانَ يَأْتِيهِ الْوَارِدُ كَمَا يَأْتِي السَّادَةَ الصُّوفِيَّةَ لَكِنَّهُ يُقْلِعُ عَنْهُ بِسُرْعَةِ لِمُخَالَطَتِهِ لِلنَّاسِ وَشَرَحَ الْهِدَايَةَ شَرْحًا لَا نَظِيرَ لَهُ سَمَّاهُ فَتْحَ الْقَدِيرِ وَصَلَ فِيهِ إِلَى أَثْنَاءِ كِتَابِ الْوِكَالَةِ وَلَهُ كِتَابُ التَّحْرِيرِ فِي الْأُصُولِ الَّذِي لَمْ يُؤَلَّفْ مِثْلُهُ وَشَرَحَهُ تِلْمِيذُهُ ابْنُ أَمِيرِ حَاجٍّ
وَقَلَّمَا أَنْ يُوجَدَ فَنٌّ إِلَّا وَلَهُ فِيهِ مُصَنَّفٌ أَوْ مُصَنَّفَاتٌ دَخَلَ إِلَى الْقَاهِرَةِ صُحْبَةً لِلسُّلْطَانِ سَلِيمٍ لَمَّا أَخَذَهَا مِنْ يَدِ الْجَرَاكِسَةِ وَشَهِدَ لَهُ أَهْلُهَا بِالْفَضْلِ وَالْإِتْقَانِ وَلَهُ تَفْسِيرُ الْقُرْآنِ الْعَزِيزِ وَحَوَاشٍ عَلَى الْكَشَّافِ وَحَوَاشٍ عَلَى أَوَائِلِ الْبَيْضَاوِيِّ وَشَرْحِ الْهِدَايَةِ لَمْ يَكْمُلْ وَالْإِصْلَاحُ وَالْإِيضَاحُ فِي الْفِقْهِ وَتَغْيِيرُ التَّنْقِيحِ فِي الْأُصُولِ وَشَرْحُهُ
وَدَفْعُ الْإِشْكَالَاتِ الْمُورَدَةِ عَلَى بَعْضِ الْمَسَائِلِ أَوْ عَلَى بَعْضِ الْعُلَمَاءِ وَتَعْيِينُ الْمُرَادِ مِنَ الْعِبَارَاتِ الْمُحْتَمَلَةِ وَنَحْوُ ذَلِكَ وَإِلَّا فَذَاتُ الْفُرُوعِ الْفِقْهِيَّةِ لَا بُدَّ فِيهَا مِنَ النَّقْلِ عَنْ أَهْلِهَا
أَيْ إِنَّ هَذَا الْكِتَابَ وَإِنْ كَانَ مُشْتَمِلًا عَلَى مَا حَرَّرَهُ الْمُتَأَخِّرُونَ وَعَلَى التَّحْقِيقَاتِ الْمَذْكُورَةِ لَكِنَّهُ غَيْرُ مَعْصُومٍ
أَوْ لَمْ يُقَدِّرِ الْعِصْمَةَ لِكِتَابٍ غَيْرِ كِتَابِهِ الْعَزِيزِ الَّذِي قَالَ فِيهِ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ فَغَيْرُهُ مِنَ الْكُتُبِ قَدْ يَقَعُ فِيهِ الْخَطَأُ وَالزَّلَلُ لِأَنَّهَا مِنْ تَآلِيفِ الْبَشَرِ وَالْخَطَأُ وَالزَّلَلُ مِنْ شِعَارِهِمْ
تَنْبِيهٌ قَالَ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ عَبْدُ الْعَزِيزِ النَّجَّارِيُّ فِي شَرْحِهِ عَلَى أُصُولِ الْإِمَامِ الْبَزْدَوِيِّ مَا نَصُّهُ
رَوَى الْبُوَيْطِيُّ عَنِ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ لَهُ إِنِّي صَنَّفْت هَذِهِ الْكُتُبَ فَلَمْ آلُ فِيهَا الصَّوَابَ
وَلَا بُدَّ أَنْ يُوجَدَ فِيهَا مَا يُخَالِفُ كِتَابَ اللَّهِ تَعَالَى وَسُنَّةَ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
فَالْإِثْمُ مَرْفُوعٌ وَالثَّوَابُ ثَابِتٌ ط قَوْلُهُ فِي كَثِيرِ صَوَابِهِ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٌ مِنَ الْخَطَأِ
أَيْ مَعَ كَوْنِهِ غَيْرَ مَحْفُوظٍ مِنَ الْخَلَلِ فَمَنْ أَتْقَنَهُ كَمَا تَقُولُ فُلَانٌ بَخِيلٌ وَمَعَ ذَلِكَ فَهُوَ أَحْسَنُ حَالًا مِنْ فُلَانٍ ط قَوْلُهُ فَهُوَ الْفَقِيهُ الْجُمْلَةُ خَبَرٌ مَنْ قُرِنَتْ بِالْفَاءِ لِعُمُومِ الْمُبْتَدَأِ فَأَشْبَهَ الشَّرْطَ
وَالْمُرَادُ بِالْفَقِيهِ مَنْ يَحْفَظُ الْفُرُوعَ الْفِقْهِيَّةَ وَيَصِيرُ لَهُ إِدْرَاكٌ فِي الْأَحْكَامِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِنَفْسِهِ وَغَيْرِهِ وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى مَعْنَى الْفِقْهِ لُغَةً وَاصْطِلَاحًا ط قَوْلُهُ الْمَاهِرُ أَيِ الْحَاذِقُ قَامُوسٌ قَوْلُهُ وَمَنْ ظَفَرَ فِي الْقَامُوسِ الظَّفَرُ بِالتَّحْرِيكِ الْفَوْزُ بِالْمَطْلُوبِ ظَفَرَهُ وَظَفَرَ بِهِ وَعَلَيْهِ قَوْلُهُ بِمَا فِيهِ أَيْ مِنَ التَّحْرِيرَاتِ وَالتَّحْقِيقَاتِ وَالْفُرُوعِ الْجَمَّةِ وَالْمَسَائِلِ الْمُهِمَّةِ قَوْلُهُ
الْمِلْءُ بِالْكَسْرِ اسْمُ مَا يَأْخُذُهُ الْإِنَاءُ إِذَا امْتَلَأَ وَبِهَاءٍ هَيْئَةُ الِامْتِلَاءِ وَمَصْدَرُهُ مِلْءٌ قَامُوسٌ وَفِيهِ اسْتِعَارَةٌ تَصْرِيحِيَّةٌ حَيْثُ شَبَّهَ الْكَلَامَ الصَّرِيحَ الَّذِي يَسْتَحْسِنُهُ قَائِلُهُ وَيَرْتَضِيهِ وَلَا يَتَحَاشَى عَنِ الْجَهْرِ بِهِ بِمَا يَمْلَأُ الْإِنَاءَ بِجَامِعِ بُلُوغِ كُلٍّ إِلَى النِّهَايَةِ أَوْ مَكْنِيَّةٌ حَيْثُ شَبَّهَ الْفَمَ بِالْإِنَاءِ وَالْمِلْءُ تَخْيِيلٌ
وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنِ الْإِتْيَانِ بِهَذَا الْقَوْلِ جَهْرًا بِلَا تَوَقُّفٍ وَلَا خَوْفٍ مِنْ تَكْذِيبِ طَاعِنٍ وَبَيْنَ قَوْلِهِ فِيهِ وَفِيهِ الْجِنَاسُ التَّامُّ قَوْلُهُ كَمْ تَرَكَ الْأَوَّلُ لِلْآخِرِ مَقُولُ الْقَوْلِ وَكَمْ خَبَرِيَّةٌ لِلتَّكْثِيرِ مَفْعُولُ تَرَكَ وَالْمُرَادُ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ جِنْسُ مَنْ تَقَدَّمَ فِي الزَّمَنِ وَمَنْ تَأَخَّرَ وَهَذَا فِي مَعْنَى مَا قَالَهُ ابْنُ مَالِكٍ فِي خُطْبَةِ التَّسْهِيلِ
وَإِذَا كَانَتِ الْعُلُومُ مِنَحًا إِلَهِيَّةً وَمَوَاهِبَ اخْتِصَاصِيَّةً فَغَيْرُ مُسْتَبْعَدٍ أَنْ يُدَّخَرَ لِبَعْضِ الْمُتَأَخِّرِينَ مَا عَسِرَ عَلَى كَثِيرٍ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ
وَأَنْتَ تَرَى كُتُبَ الْمُتَأَخِّرِينَ تَفُوقُ عَلَى كُتُبِ الْمُتَقَدِّمِينَ فِي الضَّبْطِ وَالِاخْتِصَارِ وَجَزَالَةِ الْأَلْفَاظِ وَجَمْعِ الْمَسَائِلِ لِأَنَّ الْمُتَقَدِّمِينَ كَانَ مَصْرِفُ أَذْهَانِهِمْ إِلَى اسْتِنْبَاطِ الْمَسَائِلِ وَتَقْوِيمِ الدَّلَائِلِ فَالْعَالِمُ الْمُتَأَخِّرُ يَصْرِفُ ذِهْنَهُ إِلَى تَنْقِيحِ مَا قَالُوهُ وَتَبْيِينِ مَا أَجْمَلُوهُ
أَطْلَقُوهُ وَجَمْعِ مَا فَرَّقُوهُ وَاخْتِصَارِ عِبَارَاتِهِمْ وَبَيَانِ مَا اسْتَقَرَّ عَلَيْهِ الْأَمْرُ مِنَ اخْتِلَافَاتِهِمْ فَهُوَ كَمَاشِطَةِ عَرُوسٍ رَبَّاهَا أَهْلُهَا حَتَّى صَلَحَتْ لِلزَّوَاجِ تُزَيِّنُهَا وَتَعْرِضُهَا عَلَى الْأَزْوَاجِ وَعَلَى كُلٍّ فَالْفَضْلُ لِلْأَوَائِلِ كَمَا قَالَ الْقَائِلُ كَالْبَحْرِ يَسْقِيهِ السَّحَابُ وَمَا لَهُ فَضْلٌ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مِنْ مَائِهِ نَعَمْ فَضْلُ الْمُتَأَخِّرِينَ عَلَى أَمْثَالِنَا مِنَ الْمُتَعَلِّمِينَ
رَحِمَ اللَّهُ الْجَمِيعَ وَشَكَرَ سَعْيَهُمْ آمِينَ قَوْلُهُ الْحَظُّ أَيِ النَّصِيبُ وَالْوَافِرُ الْكَثِيرُ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ تَعْلِيلٌ لِلْجُمَلِ الثَّلَاثَةِ قَبْلَهُ وَالضَّمِيرُ يَرْجِعُ إِلَى الْكِتَابِ ط قَوْلُهُ هُوَ الْبَحْرُ تَشْبِيهٌ بَلِيغٌ أَوِ اسْتِعَارَةٌ قَوْلُهُ لَكِنْ بِلَا سَاحِلٍ السَّاحِلُ رِيفُ الْبَحْرِ وَشَاطِئُهُ مَقْلُوبٌ لِأَنَّ الْمَاءَ سَحَلَهُ وَكَانَ الْقِيَاسُ مَسْحُولًا قَامُوسٌ وَإِذَا كَانَ لَا سَاحِلَ لَهُ فَهُوَ فِي غَايَةِ الِاتِّسَاعِ
لِأَنَّ نِهَايَةَ الْبَحْرِ سَاحِلُهُ فَهُوَ مِنْ تَأْكِيدِ الْمَدْحِ بِمَا يُشْبِهُ الذَّمَّ حَيْثُ أَثْبَتَ صِفَةَ مَدْحٍ وَاسْتَثْنَى مِنْهَا صِفَةَ مَدْحٍ أُخْرَى نَحْوَ أَنَا أَفْصَحُ الْعَرَبِ بَيْدَ أَنِّي مِنْ قُرَيْشٍ وَهُوَ آكَدُ فِي الْمَدْحِ لِمَا فِيهِ مِنَ الْمَدْحِ عَلَى الْمَدْحِ وَالْإِشْعَارُ بِأَنَّهُ لَمْ يَجِدْ صِفَةَ ذَمٍّ يَسْتَثْنِيهَا فَاضْطَرَّ إِلَى اسْتِثْنَاءِ صِفَةِ مَدْحٍ
وَلَهُ نَوْعٌ ثَانٍ وَهُوَ أَنْ يَسْتَثْنِيَ مِنْ صِفَةِ ذَمٍّ مَنْفِيَّةٍ عَنِ الشَّيْءِ صِفَةَ مَدْحٍ كَقَوْلِهِ وَلَا عَيْبَ فِيهِمْ غَيْرَ أَنَّ سُيُوفَهُمْ بِهِنَّ فُلُولٌ مِنْ قِرَاعِ الْكَتَائِبِ أَيْ فِي حَدِّهِنَّ كَسْرٌ مِنْ مُضَارَبَةِ الْجُيُوشِ وَهَذَا الثَّانِي أَبْلَغُ كَمَا بُيِّنَ فِي مَحَلِّهِ فَافْهَمْ
إِضَافَةِ الصِّفَةِ لِلْمَوْصُوفِ أَيِ الْقَطْرُ الْوَابِلُ ط قَوْلُهُ غَيْرَ أَنَّهُ مُتَوَاصِلٌ أَيْ تَوَاصُلًا نَافِعًا غَيْرَ مُفْسِدٍ بِقَرِينَةِ الْمَقَامِ وَإِلَّا كَانَ ذَمًّا وَهَذَا أَيْضًا مِنْ تَأْكِيدِ الْمَدْحِ بِمَا يُشْبِهُ الذَّمَّ قَوْلُهُ
بِحُسْنِ عِبَارَاتٍ الْبَاءُ لِلتَّعْلِيلِ مِثْلُ فَبِظُلْمٍ أَوْ لِلْمُصَاحَبَةِ مِثْلُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ أَوْ لِلْمُلَابَسَةِ وَهِيَ مُتَعَلِّقَةٌ بِالْبَحْرِ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْمُشْتَقِّ أَيِ الْوَاسِعُ مِثْلُ حَاتِمٍ فِي قَوْمِهِ وَمِثْلُ قَوْلِ الشَّاعِرِ أَسَدٌ عَلَيَّ وَفِي الْحُرُوبِ نَعَامَةٌ لِتَأَوُّلِهِ بِكَرِيمٍ وَجَرِيءٍ أَوْ بِمَحْذُوفٍ حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ فِي لِأَنَّهُ أَوْ مِنْ كِتَابِي قَوْلُهُ وَرَمْزِ إِشَارَاتٍ
قَوْلُهُ وَتَنْقِيحِ مَعَانِي أَيْ تَهْذِيبِهَا وَتَنْقِيَتِهَا وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ مِنْ إِضَافَةِ الصِّفَةِ إِلَى الْمَوْصُوفِ وَمِثْلُهُ قَوْلُهُ وَتَحْرِيرِ مَبَانِي
مَا تُبْنَى عَلَيْهِ مِنَ الْحُرُوفِ وَالْمُرَادُ بِهَا الْأَلْفَاظُ وَالْعِبَارَاتُ مِنْ إِطْلَاقِ الْجُزْءِ عَلَى الْكُلِّ وَفِي قَوْلِهِ الْمَعَانِي وَالْمَبَانِي مُرَاعَاةُ النَّظِيرِ وَهُوَ الْجَمْعُ بَيْنَ أَمْرٍ وَمَا يُنَاسِبُهُ لَا بِالتَّضَادِّ نَحْوَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ثُمَّ الْمَوْجُودُ فِي النُّسَخِ رَسْمُهَا بِالْيَاءِ مَعَ أَنَّ الْقِيَاسَ حَذْفُهَا وَالْوَقْفُ عَلَى النُّونِ سَاكِنَةً مِثْلُ فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ قَوْلُهُ
يَا ابْنَ الْكِرَامِ أَلَا تَدْنُو فَتُبْصِرَ مَا قَدْ حَدَّثُوك فَمَا رَاءٍ كَمَنْ سَمِعَا قَوْلُهُ وَسَتُقِرُّ الْقُرُّ بِالضَّمِّ الْبَرْدُ وَعَيْنُهُ تُقِرُّ بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ قُرَّةً وَتُضَمُّ وَقَرُورًا بَرَدَتْ وَانْقَطَعَ بُكَاؤُهَا
أَوْ رَأَتْ مَا كَانَتْ مُتَشَوِّفَةً إِلَيْهِ قَامُوسٌ وَكَأَنَّهُ وَصَفَ الْعَيْنَ بِالْبُرُودَةِ لِمَا قَالُوا مِنْ أَنَّ دَمْعَةَ السُّرُورِ بَارِدَةٌ وَدَمْعَةَ الْحُزْنِ حَارَّةٌ قَوْلُهُ
وَكَأَنَّهُ مِنْ إِلْحَاقَاتِ الشَّارِحِ فَمَا نُقِلَ مِنْ نُسْخَتِهِ قَبْلَ الْإِلْحَاقِ خَلَا عَنْ هَذِهِ الزِّيَادَةِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
فَهُوَ اسْمٌ جَامِدٌ لَا صِفَةٌ فَالْإِضَافَةُ فِيهِ لَامِيَّةٌ فَافْهَمْ وَالْأَسْمَى أَفْعَلُ تَفْضِيلٍ مِنَ السُّمُوِّ أَيِ الْأَعْلَى مِنْ غَيْرِهِ
امْرَأَةٌ مِنْ مَعْشُوقَاتِ الْعَرَبِ الْمَشْهُورَاتِ كَلَيْلَى وَلُبْنَى وَسُعْدَى وَبُثَيْنَةَ وَمَيَّةَ وَعَزَّةَ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِهَا الْمَعْنَى الْعَلَمِيَّ وَإِنَّمَا الْمُرَادُ الْوَصْفِيُّ لِاشْتِهَارِهَا بِالْحُسْنِ كَاشْتِهَارِ حَاتِمٍ بِالْكَرْمِ فَيُقَالُ فُلَانٌ حَاتِمٌ بِمَعْنَى كَرِيمٍ فَالْمُرَادُ دَعِ الْجَمَالَ وَالْجَمِيلَ قَوْلُهُ فِي طَلْعَةِ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ وَمَا يُغْنِيك مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ وَالْمَعْنَى أَنَّ طَلْعَةَ الشَّمْسِ أَيْ طُلُوعَهَا يَكْفِيكَ عَنْ نُورِ الْكَوْكَبِ الْمُسَمَّى بِزُحَلَ
نَزَّلَ كِتَابَهُ مَنْزِلَةَ الشَّمْسِ بِجَامِعِ الِاهْتِدَاءِ بِكُلٍّ وَنَزَّلَ غَيْرَهُ مَنْزِلَةَ زُحَلَ وَلَا شَكَّ أَنَّ نُورَ الشَّمْسِ وَالِاهْتِدَاءَ بِهِ لَا يَكُونُ لِغَيْرِهَا مِنَ الْكَوَاكِبِ وَزُحَلُ أَحَدُ الْكَوَاكِبِ السَّيَّارَةِ الَّتِي هِيَ السَّبْعُ جَمَعَهَا الشَّاعِرُ عَلَى تَرْتِيبِ السَّمَوَاتِ كُلُّ كَوْكَبٍ فِي سَمَاءٍ بِقَوْلِهِ زُحَلُ شَرَى مَرِّيخُهُ مِنْ شَمْسِهِ فَتَزَاهَرَتْ لِعُطَارِدَ الْأَقْمَارُ ط قَوْلُهُ
هَذَا أَيْ خُذْ هَذَا الَّذِي ذَكَرْتهُ وَأَرَادَ بِهِ الِانْتِقَالَ عَنْ وَصْفِ الْكِتَابِ إِلَى التَّنْبِيهِ عَلَى عَدَمِ الِاغْتِرَارِ بِمَا يُشَنِّعُ بِهِ حُسَّادُ الزَّمَانِ الْمُغَيِّرُونَ فِي وُجُوهِ الْحِسَانِ كَضَرَائِرِ الْحَسْنَاءِ قُلْنَ لِوَجْهِهَا حَسَدًا وَلُؤْمًا إِنَّهُ لَدَمِيمُ
هَذَا وَقَدْ أَضْحَتْ أَعْرَاضُ الْمُصَنِّفِينَ أَغْرَاضَ سِهَامِ أَلْسِنَةِ الْحُسَّادِ وَنَفَائِسُ تَصَانِيفِهِمْ مُعَرَّضَةً بِأَيْدِيهِمْ تَنْتَهِبُ فَوَائِدَهَا ثُمَّ تَرْمِيهَا بِالْكَسَادِ
أَخَا الْعِلْمِ لَا تَعْجَلْ بِعَيْبِ مُصَنِّفٍ وَلَمْ تَتَيَقَّنْ زَلَّةً مِنْهُ تَعْرِفُ فَكَمْ أَفْسَدَ الرَّاوِي كَلَامًا بِعَقْلِهِ وَكَمْ حَرَّفَ الْأَقْوَالَ قَوْمٌ وَصَحَّفُوا وَكَمْ نَاسِخٍ أَضْحَى لِمَعْنًى مُغَيِّرًا وَجَاءَ بِشَيْءٍ لَمْ يُرِدْهُ الْمُصَنِّفُ وَمَا كَانَ قَصْدِي مِنْ هَذَا أَنْ يُدْرَجَ ذِكْرِي بَيْنَ الْمُحَرِّرِينَ
وَدُعَاءِ الْإِخْوَانِ وَمَا عَلَيَّ مِنْ إِعْرَاضِ الْحَاسِدِينَ عَنْهُ حَالَ حَيَاتِي فَسَيَتَلَقَّوْنَهُ بِالْقَبُولِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى بَعْدَ وَفَاتِي كَمَا قِيلَ تَرَى الْفَتَى يُنْكِرُ فَضْلَ الْفَتَى لُؤْمًا وَخُبْثًا فَإِذَا مَا ذَهَبْ لَجَّ بِهِ الْحِرْصُ عَلَى نُكْتَةٍ يَكْتُبُهَا عَنْهُ بِمَاءِ الذَّهَبْ فَهَاكَ مُؤَلِّفًا مُهَذِّبًا بِمُهِمَّاتِ هَذَا الْفَنِّ