alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَهُوَ جَائِزٌ عِنْدَ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ كَمَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَأَحْمَدَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ وَلِأَنَّ الطَّائِفَةَ الْوَاحِدَةَ الْمُمْتَنِعَةَ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ الَّتِي يَنْصُرُ بَعْضُهَا بَعْضًا تَجْرِي مَجْرَى الشَّخْصِ الْوَاحِدِ فِي مُعَاهَدَتِهِمْ
فَأَسَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْعُقَيْلِيَّ وَحَبَسَهُ لِيَنَالَ بِذَلِكَ مِنْ حُلَفَائِهِ مَقْصُودَهُ قَالَ وَيَجِبُ عَلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ إِذَا أَخَذُوا مَالًا لِتُجَّارِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُطَالِبَهُمْ بِمَا ضَمِنُوهُ وَيَحْبِسَهُمْ عَلَى ذَلِكَ كَالْحُقُوقِ الْوَاجِبَةِ
فِي الْأَصَحِّ إِذَا طُولِبَ وَقِيلَ أَوْ لَا إِذَا ضَمِنَهُ بِإِذْنِهِ وَقِيلَ أَوْ لَا وَإِذَا قَضَى عَنْهُ بِنِيَّةِ رُجُوعِهِ وَقِيلَ أَوْ أَطْلَقَ وَهُوَ ظَاهِرٌ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ قَالَ هَلْ مَلَّكَهُ شَيْئًا إِنَّمَا ضَمِنَ عَنْهُ كَالْأَسِيرِ يَشْتَرِيهِ أَلَيْسَ كُلُّهُمْ قَالَ يَرْجِعُ وَإِنْ لَمْ يَأْمُرْهُ أَوْ أَحَالَ بِهِ رَجَعَ بِالْأَقَلِّ مِمَّا قَضَى أَوْ قَدْرِ دَيْنِهِ
مُطْلَقًا نُصَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ لِإِطْلَاقِ الْآيَةِ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ وَأَبُو حَنِيفَةَ يَقُولُ بِهِ فِي الْأُمِّ لِكَوْنِهَا أَحَقَّ بِرَضَاعِهِ وَكَإِذْنِهِ فِي ضَمَانِهِ أَوْ قَضَائِهِ وَعَنْهُ لَا اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يَظْهَرُ فِيهَا كَذَبْحِ أُضْحِيَّةِ غَيْرِهِ بِلَا إِذْنِهِ فِي مَنْعِ الضَّمَانِ وَالرُّجُوعِ لِأَنَّ الْقَضَاءَ هُنَا إِبْرَاءٌ كَتَحْصِيلِ الْإِجْزَاءِ بِالذَّبْحِ
وَلَا يَرْجِعُ بِمُؤَجَّلٍ قَبْلَ أَجَلِهِ حَتَّى يَحِلَّ وَلَا مَعَ إِنْكَارِ الْآخَرِينَ الْقَضَاءَ لِتَصَرُّفِهِ بِالشَّرْعِ فَيَتَصَرَّفُ بِالْمَصْلَحَةِ وَالْوَكِيلُ يَتْبَعُ لَفْظَ الْأَمْرِ وَيَرْجِعُ مَعَ تَصْدِيقِ رَبِّ الدَّيْنِ فِي الْأَصَحِّ وَمَعَ تَصْدِيقِ الْمَدْيُونِ إِنْ قَضَى بِإِشْهَادٍ
وَالْأَصَحُّ أَوْ بِحَضْرَتِهِ وَإِلَّا فَلَا وَفِي رُجُوعِهِ بِشَاهِدٍ مَيِّتٍ أَوْ غَائِبٍ وَشَهَادَةِ عَبِيدٍ وَالرَّدِّ بِفِسْقٍ بَاطِنٍ احْتِمَالَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَرْجِعُ مَعَ تَصْدِيقِ رَبِّ الدَّيْنِ فِي الْأَصَحِّ وَمَعَ تَصْدِيقِ الْمَدْيُونِ إِنْ قَضَى بِإِشْهَادٍ وَالْأَصَحُّ أَوْ بِحَضْرَتِهِ وَإِلَّا فَلَا وَفِي رُجُوعِهِ بِشَاهِدٍ مَيِّتٍ أَوْ غَائِبٍ وَشَهَادَةِ عَبِيدٍ وَالرَّدِّ بِفِسْقٍ بَاطِنٍ احْتِمَالَانِ
قُلْت الصَّوَابُ الرُّجُوعُ مَعَ مَوْتِ الشُّهُودِ وَغَيْبَتِهِمْ إِذَا صَدَّقَهُ الْمَضْمُونُ عَنْهُ عَلَى ذَلِكَ دُونَ غَيْرِهِمْ
وَقُلْنَا يُقْبَلُ وَيُرْجَعُ بِشَهَادَتِهِ إِذَا كَانَ حَاضِرًا وَالْمُصَنِّفُ تَابَعَ الشَّيْخَ فِي الْمُغْنِي
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا أَشْهَدَ شَاهِدًا وَاحِدًا فَهَلْ لَهُ الرُّجُوعُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَالَا
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَكْفِي ذَلِكَ وَيُرْجَعُ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَيَحْلِفُ وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ هَذَا الْمَذْهَبَ لِأَنَّ مِنْ قَوَاعِدِ الْمَذْهَبِ قَبُولَ شَهَادَةِ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ مَعَ الْيَمِينِ فِي الْمَالِ وَمَا يُقْصَدُ بِهِ الْمَالُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَوِ ادَّعَى أَنَّهُ أَشْهَدَ وَمَاتُوا وَأَنْكَرَ الْمَضْمُونُ عَنْهُ الْإِشْهَادَ فَهَلْ يُقْبَلُ قَوْلُ الضَّامِنِ وَيُرْجَعُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَهَذَانِ الِاحْتِمَالَانِ طَرِيقَةٌ مُؤَخَّرَةٌ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالَّذِي قَدَّمَهُ فِيهَا أَنَّهُ يُرْجَعُ عَلَيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةً وَكَأَنَّهُ تَبِعَ عِبَارَةَ مَنْ أَطْلَقَهَا
فَصْلٌ وَتَصِحُّ كَفَالَتُهُ بِرِضَاهُ بِإِحْضَارِ مَنْ لَزِمَهُ حَقٌّ حَضَرَ أَوْ غَابَ وَقِيلَ بِإِذْنِهِ مُعَيَّنٌ وَقِيلَ وَأَحَدُ هَذَيْنِ وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ الْآيَةَ فَإِنْ قِيلَ لَمْ يَثْبُتْ عَلَى الْمَكْفُولِ بِهِ هُنَا شَيْءٌ قِيلَ بَلْ عَلَيْهِ حَقٌّ لِأَنَّهُ إِذَا دَعَا وَلَدَهُ لَزِمَتْهُ الْإِجَابَةُ وَقِيلَ لَا تَنْعَقِدُ بِحَمِيلٍ وَقَبِيلٍ وَعَيْنٍ مَضْمُونَةٍ كَضَمَانِهَا
وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَإِحْضَارُ وَدِيعَةٍ وَكَفَالَةٍ بِزَكَاةٍ وَأَمَانَةٍ لِنَصِّهِ فِيمَنْ قَالَ ادْفَعْ ثَوْبَك إِلَى هَذَا الرَّفَّاءِ فَأَنَا ضَامِنُهُ لَا يَضْمَنُ حَتَّى يَثْبُتَ أَنَّهُ دَفَعَهُ إِلَيْهِ وَيَلْزَمُهُ الْحُضُورُ مَعَهُ إِنْ كَفَلَهُ بِإِذْنِهِ أَوْ طُولِبَ بِهِ وَقِيلَ بِهِمَا وَإِلَّا فَلَا
وَقِيلَ وَجْهُهُ فَقَطْ فَوَجْهَانِ م وَلَا تَصِحُّ بِبَدَنِ مَنْ عَلَيْهِ حَدٌّ أَوْ قَوَدٌ أَوْ بِزَوْجِهِ أَوْ شَاهِدٍ
الْكَفَالَةِ بِالْجُزْءِ الشَّائِعِ فَهَلْ يَصِحُّ أَوْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَقِيلَ إِنْ كَانَتِ الْحَيَاةُ تَبْقَى مَعَهُ كَالْيَدِ وَالرِّجْلِ وَنَحْوِهِمَا لَمْ تَصِحَّ وَإِنْ كَانَتْ لَا تَبْقَى كَرَأْسِهِ وَكَبِدِهِ وَنَحْوِهِمَا صَحَّ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا قَالَ فِي الْكَافِي قَالَ غَيْرُ الْقَاضِي إِنْ كَفَلَ بِعُضْوٍ لَا تَبْقَى الْحَيَاةُ بِدُونِهِ
وَأَمَّا مَسْأَلَةُ الْكَفَالَةِ بِالْوَجْهِ فَقَطْ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ صِحَّتُهَا وَقَطَعَ بِهِ الْأَكْثَرُ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ
لَا تَصِحُّ بِبَعْضِ الْبَدَنِ وَلَمْ أَرَ مَنْ صَرَّحَ بِهَذَا الْقَوْلِ وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ إِنَّمَا هُوَ الْكَفَالَةُ بِهِ دُونَ غَيْرِهِ فَلِذَلِكَ قَالَ فَقَطْ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إِطْلَاقُ الْخِلَافِ فِي الْمَسَائِلِ الثَّلَاثِ وَفِيهِ نَظَرٌ لَا سِيَّمَا مَسْأَلَةُ الْوَجْهِ فَقَطْ إِذِ الْقَوْلُ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ فِيهِ ضَعِيفٌ جِدًّا فَمَا اخْتَلَفَ التَّرْجِيحُ حَتَّى يُطْلَقَ الْخِلَافُ فِيهِ وَالْأَحْسَنُ فِي الْعِبَارَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ
لَوْ عُلِّقَ الضَّمَانُ أَوِ الْكَفَالَةُ بِغَيْرِ سَبَبِ الْحَقِّ فَهَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَالْفَائِقِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ إِطْلَاقُ الْخِلَافِ أَيْضًا
يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَغَيْرُهُمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَنَقَلَ مُهَنَّا الصِّحَّةَ فِي كَفِيلٍ بِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى بِصِحَّةِ تَعْلِيقِ الْكَفَالَةِ عَلَى شَرْطٍ وَتَوْقِيتِهَا فِي بَابِ الْكَفَالَةِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ تَوْقِيتُ الضَّمَانِ وَالْكَفَالَةِ هَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَاعْلَمْ أَنَّ حُكْمَ تَوْقِيتِهِمَا حُكْمُ تَعْلِيقِهِمَا بِغَيْرِ سَبَبِ الْحَقِّ خِلَافًا وَمَذْهَبًا لَكِنْ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي مَسْأَلَةِ التَّوْقِيتِ وَيُحْتَمَلُ عَدَمُ الصِّحَّةِ وَهُوَ أَقْيَسُ لِأَنَّهُ وَعَدَ مَعَ تَقْدِيمِهِ الصِّحَّةَ فِي تَعْلِيقِهِمَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
فَلَوْ تَكَفَّلَ بِهِ عَلَى أَنَّهُ إِنْ لَمْ يَأْتِ بِهِ فَهُوَ ضَامِنٌ لِغَيْرِهِ أَوْ كَفِيلٌ بِهِ أَوْ كَفَلَهُ شَهْرًا فَوَجْهَانِ م وَنَقَلَ مُهَنَّا الصِّحَّةَ فِي كَفِيلٍ بِهِ وَإِنْ قَالَ أُبْرِئُ الْكَفِيلَ وَأَنَا كَفِيلٌ فَسَدَ الشَّرْطُ فِي الْأَصَحِّ فَيَفْسُدُ الْعَقْدُ وَيَتَوَجَّهُ وَجْهٌ وَمَتَى أَحْضَرَهُ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
وَلَمْ يَكُنْ حَائِلٌ بَرِئَ نُصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ وَيَبْرَأُ مِنْهُ وَقِيلَ إِنِ امْتَنَعَ أَشْهَدَ وَقِيلَ إِنْ لَمْ يَجِدْ حَاكِمًا وَكَذَا قَبْلَ أَجَلِهِ وَلَا ضَرَرَ وَيَتَعَيَّنُ مَكَانُ الْعَقْدِ وَقِيلَ مَعَ ضَرَرٍ وَقِيلَ يَبْرَأُ بِبَقِيَّةِ الْبَلَدِ وَعَنْهُ وَغَيْرُهُ وَفِيهِ سُلْطَانٌ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ
فَلَوْ تَكَفَّلَ بِهِ عَلَى أَنَّهُ إِنْ لَمْ يَأْتِ بِهِ فَهُوَ ضَامِنٌ لِغَيْرِهِ أَوْ كَفِيلٌ بِهِ أَوْ كَفَلَهُ شَهْرًا فَوَجْهَانِ انْتَهَى وَهُمَا مَبْنِيَّانِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ الْمُتَقَدِّمَيْنِ فِي تَعْلِيقِهِمَا وَتَوْقِيتِهِمَا لَكِنْ قَالَ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ هُنَا قَوْلُ الْقَاضِي وَهُوَ عَدَمُ الصِّحَّةِ أَقْيَسُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ وَاخْتَارَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِمَا الصِّحَّةَ
وَهُوَ الصَّحِيحُ كَمَا تَقَدَّمَ وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمَا الصِّحَّةَ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى
قَالَ شَيْخُنَا إِنْ كَانَ الْمَكْفُولُ فِي حَبْسِ الشَّرْعِ فَسَلَّمَهُ إِلَيْهِ فِيهِ بَرِئَ وَلَا يَلْزَمُهُ إِحْضَارُهُ مِنْهُ إِلَيْهِ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ الْأَئِمَّةِ وَيُمَكِّنُهُ الْحَاكِمُ مِنْ إِخْرَاجِهِ لِيُحَاكِمَ غَرِيمَهُ ثُمَّ يَرُدَّهُ هَذَا مَذْهَبُ الْأَئِمَّةِ كَمَالِكٍ وَأَحْمَدَ وَغَيْرِهِمَا وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا
فَإِنْ قِيلَ دَلَالَتُهُ عَلَيْهِ وَإِعْلَامُهُ بِمَكَانِهِ لَا يُعَدُّ تَسْلِيمًا قُلْنَا بَلْ يُعَدُّ وَلِهَذَا إِذَا دَلَّ عَلَى الصَّيْدِ مُحْرِمًا كَفَرَ وَإِذَا تَعَذَّرَ إِحْضَارُهُ مَعَ بَقَائِهِ أَوْ غَابَ نُصَّ عَلَيْهِمَا وَمَضَى زَمَنٌ يُمْكِنُهُ رَدُّهُ أَوْ مَضَى زَمَنٌ عَيَّنَهُ لِإِحْضَارِهِ الدَّيْنَ لَزِمَهُ الدَّيْنُ أَوْ عِوَضُ الْعَيْنِ وَفِي الْمُبْهِجِ وَجْهٌ كَشَرْطِ الْبَرَاءَةِ مِنْهُ
قِيَاسُ الْمَذْهَبِ لَا يَلْزَمُهُ إِنِ امْتَنَعَ بِسُلْطَانٍ وَأُلْحِقَ بِهِ مُعْسِرٌ وَمَحْبُوسٌ وَنَحْوُهُمَا لِاسْتِوَاءِ الْمَعْنَى وَالسَّجَّانُ كَالْكَفِيلِ قَالَهُ شَيْخُنَا
وَمَتَى أَدَّى مَا لَزِمَهُ ثُمَّ قَدَرَ عَلَى الْمَكْفُولِ فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ فِي رُجُوعِهِ عَلَيْهِ كَضَامِنٍ وَأَنَّهُ لَا يُسَلِّمُهُ إِلَى الْمَكْفُولِ لَهُ ثُمَّ يَسْتَرِدُّ مَا أَدَّاهُ بِخِلَافِ مَغْصُوبٍ تَعَذَّرَ إِحْضَارُهُ مَعَ بَقَائِهِ لِامْتِنَاعِ بَيْعِهِ
وَإِنْ مَاتَ الْمَكْفُولُ بِهِ فِي الْمَنْصُوصِ أَوْ تَلِفَتِ الْعَيْنُ بِفِعْلِ اللَّهِ تَعَالَى فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ قَبْلَ ذَلِكَ أَوْ سَلَّمَ نَفْسَهُ بَرِئَ الْكَفِيلُ م لَا بِمَوْتِ الْكَفِيلِ أَوِ الْمَكْفُولِ لَهُ وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا وَقَوْلِهِمْ تَبْطُلُ بِمَوْتِ الْكَفِيلِ أَوِ الْمَكْفُولِ فَدَلَّ أَنَّهَا غَيْرُ لَازِمَةٍ بِخِلَافِ الْكَفِيلِ بِالدَّيْنِ قُلْنَا وَكَذَا إِذَا مَاتَ الْكَفِيلُ بِالدَّيْنِ بَطَلَتِ الْكَفَالَةُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ مَاتَ الْمَكْفُولُ بِهِ فِي الْمَنْصُوصِ أَوْ تَلِفَتِ الْعَيْنُ بِفِعْلِ اللَّهِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ قَبْلَ ذَلِكَ أَوْ سَلَّمَ نَفْسَهُ بَرِئَ الْكَفِيلُ انْتَهَى
إِذَا تَلِفَتِ الْعَيْنُ الْمَكْفُولَةُ بِفِعْلِ اللَّهِ تَعَالَى كَالْمَغْصُوبِ وَالْعَوَارِيِّ وَنَحْوِهِمَا فَهَلْ يَبْرَأُ الْكَفِيلُ كَمَا لَوْ مَاتَ أَوْ لَا يَبْرَأُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَإِنْ سَلَّمَهَا وَإِلَّا ضَمِنَ عِوَضَهَا وَقِيلَ إِلَّا أَنْ تَتْلَفَ بِفِعْلِ اللَّهِ تَعَالَى فَلَا يَضْمَنُهَا وَفِيهِ احْتِمَالٌ انْتَهَى
وَكَذَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَقَالَ مَعْنَى تَوْجِيهِهِمَا فِي الرَّهْنِ يَعْنِي إِذَا أَقَرَّ بِالرَّهْنِ ثُمَّ ادَّعَى أَنَّهُ لَمْ يَقْبِضْهُ
وَمَنْ عَلَيْهِمَا مِائَةٌ فَضَمِنَ كُلٌّ مِنْهُمَا الْآخَرَ فَقَضَاهُ أَحَدُهُمَا نِصْفَهَا أَوْ أَبْرَأَهُ مِنْهُ وَلَا نِيَّةَ فَقِيلَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ عَلَيْهِمَا مِائَةٌ فَضَمِنَ كُلٌّ مِنْهُمَا الْآخَرَ فَقَضَاهُ أَحَدُهُمَا نِصْفَهَا أَوْ أَبْرَأَهُ مِنْهُ وَلَا نِيَّةَ فَقِيلَ إِنْ شَاءَ صَرَفَهُ إِلَى الْأَصْلِ أَوِ الضَّمَانِ وَقِيلَ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ انْتَهَى
هُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْفُصُولِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُصَنِّفَ تَابَعَ صَاحِبَ الْمُغْنِي
وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَوْ قَضَى بَعْضَ دَيْنِهِ أَوْ أُبْرِئَ مِنْهُ وَبِبَعْضِهِ رَهْنٌ أَوْ ضَمِينٌ كَانَ عَمَّا نَوَاهُ الدَّافِعُ أَوِ الْمُبَرِّئُ مِنَ الْقِسْمَيْنِ وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ فِي النِّيَّةِ
وَإِنْ أَطْلَقَ وَلَمْ يَنْوِ شَيْئًا صَرَفَهُ إِلَى أَيِّهِمَا شَاءَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْمُصَنِّفُ فِي هَذَا الْكِتَابِ وَغَيْرِهِمْ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا
وَمَسْأَلَةُ الْمُصَنِّفِ هُنَا مِثْلُ هَذِهِ بَلْ هِيَ فَرْدٌ مِنْ أَفْرَادِهَا فَإِنَّ أَحَدَ الضَّامِنِينَ إِذَا قَضَى نِصْفَهَا دَاخِلٌ فِي كَلَامِ الْأَصْحَابِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَكَذَلِكَ لَوْ أَبْرَأَهُ الْمَضْمُونُ لَهُ مِنْ نِصْفِهَا وَأَطْلَقَ كَانَ لَهُ صَرْفُهُ إِلَى مَا أَرَادَ وَهُوَ دَاخِلٌ فِي كَلَامِ الْأَصْحَابِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فَإِذَنْ فِي إِطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ نَظَرٌ وَاضِحٌ
وَلَعَلَّهُ لَمْ يَتَذَكَّرْ أَصْلَ الْمَسْأَلَةِ الَّتِي ذَكَرَهَا هُوَ وَغَيْرُهُ فَتَابَعَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي هُنَا وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَالْمُصَنِّفُ لَمْ يَبْيَضَّ هَذَا الْجُزْءَ وَلَعَلَّ بَيْنَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَبَيْنَ تِلْكَ فَرْقًا لَمْ يُحَرِّرْهُ فَإِنَّ صَاحِبَ الْمُغْنِي ذَكَرَ هُنَا احْتِمَالَيْنِ وَقَطَعَ هُنَاكَ لَكِنَّ صَاحِبَ الْمُغْنِي لَمْ يَشْتَرِطْ فِي كِتَابِهِ مَا اشْتَرَطَهُ الْمُصَنِّفُ
وَإِنْ أَحَالَ عَلَيْهِمَا لِيَقْبِضَ مِنْ أَيِّهِمَا شَاءَ صَحَّ وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَجْهًا لَا كَحَوَالَتِهِ عَلَى اثْنَيْنِ لَهُ عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا مِائَةٌ وَإِنْ أَبْرَأَ أَحَدَهُمَا مِنَ الْمِائَةِ بَقِيَ عَلَى الْآخَرِ خَمْسُونَ أَصَالَةً
وَإِنْ ضَمِنَ ثَالِثٌ عَنْ أَحَدِهِمَا الْمِائَةَ بِأَمْرِهِ وَقَضَاهَا رَجَعَ عَلَيْهِ بِهَا وَهَلْ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ بِهَا عَلَى الْآخَرِ فِيهِ رِوَايَتَانِ م
قُلْت الصَّوَابُ أَنَّ لَهُ الرُّجُوعَ عَلَى الْآخَرِ أَيْضًا لِأَنَّهُ أَدَّى حَقًّا وَاجِبًا عَلَيْهِ وَنَوَى الرُّجُوعَ فَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ قَرِيبَةٌ مِنْ مَسْأَلَةٍ ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ قَرِيبًا
وَأَطْلَقَ فِيهَا الْخِلَافَ وَهِيَ مَا إِذَا ضَمِنَ الضَّامِنُ آخَرَ فَإِنَّهُ قَالَ وَإِنْ قَضَاهُ الثَّانِي رَجَعَ عَلَى الْأَوَّلِ ثُمَّ رَجَعَ الْأَوَّلُ عَلَى الْمَضْمُونِ عَنْهُ إِذَا كَانَ وَاحِدٌ أَذِنَ وَإِلَّا فَفِي الرُّجُوعِ رِوَايَتَانِ وَذَكَرْنَا هُنَاكَ أَنَّ الصَّحِيحَ لَهُ الرُّجُوعُ وَأَنَّ فِي إِطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ الْخِلَافَ شَيْئًا عَلَى الصَّحِيحِ فَكَذَا هَذِهِ هَذَا مَا يَظْهَرُ لِي
بَلْ هِيَ مِنْ جُمْلَةِ الْمَسْأَلَةِ لِأَنَّ الضَّامِنَ الثَّالِثَ ضَامِنٌ عَنْهُ خَمْسِينَ بِالْأَصَالَةِ فَهُوَ ضَامِنٌ أَوَّلٌ وَخَمْسِينَ بِالضَّمَانِ هُوَ فِيهَا ضَامِنٌ ثَانٍ فَهِيَ كَتِلْكَ الْمَسْأَلَةِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْخَمْسِينَ الَّتِي ضَمِنَهَا الشَّرِيكُ
وَمَتَى أَحَالَ رَبُّ الْحَقِّ أَوْ أُحِيلَ أَوْ زَالَ الْعَقْدُ بَرِئَ الْكَفِيلُ وَبَطَلَ الرَّهْنُ وَيَثْبُتُ لِوَارِثِهِ
وَأَنَّهُ إِنْ عَجَزَ مُكَاتَبٌ رَقَّ وَسَقَطَ الضَّمَانُ وَذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّهُ لَوْ أَقَالَهُ فِي سَلَمٍ بِهِ رَهْنٌ حَبَسَهُ بِرَأْسِ مَالِهِ جَعَلَهُ أَصْلًا لِحَبْسِ رَهْنٍ بِمَهْرِ الْمِثْلِ بِالْمُتْعَةِ
وَفِي مَذْرُوعٍ وَمَعْدُودٍ وَجْهَانِ م وَاسْتِقْرَارُ الْمُحَالِ عَلَيْهِ نُصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ وَالْمُحَالُ بِهِ جَزَمَ بِهِ الْحَلْوَانِيُّ
يَعْنِي يُشْتَرَطُ عِلْمُ الْمَالِ وَأَنْ يَكُونَ فِيمَا يَصِحُّ فِيهِ السَّلَمُ مِنَ الْمِثْلِيَّاتِ فَفِي غَيْرِ الْمِثْلِيِّ مِنَ الْمَذْرُوعِ وَالْمَعْدُودِ الْوَجْهَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ إِنَّمَا يَصِحُّ فِي دَيْنٍ مَعْلُومٍ يَصِحُّ السَّلَمُ فِيهِ
قَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ تَجُوزُ الْحَوَالَةُ بِكُلِّ مَا صَحَّ السَّلَمُ فِيهِ وَهُوَ مَا يُضْبَطُ بِالصِّفَاتِ سَوَاءٌ كَانَ لَهُ مِثْلٌ كَالْحُبُوبِ وَالْأَدْهَانِ وَالثِّمَارِ
وَقَدْ أَوْمَأَ إِلَيْهِ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ قَالَ النَّاظِمُ يَصِحُّ فِيمَا فِيهِ السَّلَمُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَخْرُجَ هَذَانِ الْوَجْهَانِ عَلَى الْخِلَافِ فِيمَا يُقْضَى بِهِ قَرْضُ هَذِهِ الْأَمْوَالِ
وَقَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَلَا تَصِحُّ إِلَّا بِدَيْنٍ مَعْلُومٍ يَصِحُّ السَّلَمُ فِيهِ مُسْتَقِرٌّ عَلَى مُسْتَقِرٍّ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ إِنَّ مَا يَصِحُّ بِدَيْنٍ مَعْلُومٍ يَصِحُّ السَّلَمُ فِيهِ مُسْتَقِرٌّ فِي الْأَشْهَرِ عَلَى دَيْنٍ مُسْتَقِرٍّ
وَيَخْتَصُّ صِحَّتُهَا بِدَيْنٍ يَصِحُّ السَّلَمُ فِيهِ وَيُشْتَرَطُ اسْتِقْرَارُهُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ عَلَى مُسْتَقِرٍّ
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ لَا تَصِحُّ الْحَوَالَةُ بِغَيْرِ مُسْتَقِرٍّ وَلَا غَيْرِ مُسْتَقِرٍّ فَلَا تَصِحُّ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ عَلَى ظَاهِرِ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ
تَصِحُّ حَوَالَةُ الْمُكَاتَبِ لِسَيِّدِهِ بِدَيْنِ الْكِتَابَةِ عَلَى مَنْ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَيَبْرَأُ الْعَبْدُ وَيَعْتِقُ وَيَبْقَى الدَّيْنُ فِي ذِمَّةِ الْمُحَالِ عَلَيْهِ لِلسَّيِّدِ انْتَهَى
وَقَالَ الزَّرْكَشِيّ تَبَعًا لِصَاحِبِ الْمُحَرَّرِ الدُّيُونُ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ دَيْنُ سَلَمٍ وَدَيْنُ كِتَابَةٍ وَمَا عَدَاهُمَا وَهُوَ قِسْمَانِ مُسْتَقِرٌّ وَغَيْرُ مُسْتَقِرٍّ
كَثَمَنِ الْبَيْعِ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ وَنَحْوِهِ فَلَا تَصِحُّ الْحَوَالَةُ بِدَيْنِ السَّلَمِ وَلَا عَلَيْهِ وَتَصِحُّ بِدَيْنِ الْكِتَابَةِ عَلَى الصَّحِيحِ دُونَ الْحَوَالَةِ عَلَيْهِ وَيَصِحَّانِ فِي سَائِرِ الدُّيُونِ مُسْتَقِرِّهَا وَغَيْرِ مُسْتَقِرِّهَا
وَقِيلَ لَا تَصِحُّ عَلَى غَيْرِ مُسْتَقِرٍّ بِحَالٍ وَإِلَيْهِ ذَهَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ وَجَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ فِي الْمُقْنِعِ يُشْتَرَطُ أَنْ يُحِيلَ عَلَى دَيْنٍ مُسْتَقِرٍّ فَإِنْ أَحَالَ عَلَى مَالِ الْكِتَابَةِ أَوِ السَّلَمِ أَوِ الصَّدَاقِ قَبْلَ الدُّخُولِ لَمْ يَصِحَّ وَإِنْ أَحَالَ الْمُكَاتَبُ سَيِّدَهُ أَوِ الزَّوْجُ امْرَأَتَهُ صَحَّ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الْكَافِي يُشْتَرَطُ أَنْ يُحِيلَ عَلَى دَيْنٍ مُسْتَقِرٍّ وَلَا يُعْتَبَرُ اسْتِقْرَارُ الْمُحَالِ بِهِ
فَلَوْ أَحَالَ الزَّوْجُ زَوْجَتَهُ قَبْلَ الدُّخُولِ بِصَدَاقِهَا أَوْ أَحَالَ الْمُشْتَرِي الْبَائِعَ بِثَمَنِ الْمَبِيعِ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ أَوْ أَحَالَ الْمُكَاتَبُ سَيِّدَهُ بِنَجْمٍ قَدْ حَلَّ صَحَّ فِي ذَلِكَ وَإِنْ أَحَالَتِ الزَّوْجَةُ أَوِ الْبَائِعُ أَوِ السَّيِّدُ وَالْحَالَةُ مَا تَقَدَّمَ لَمْ يَصِحَّ انْتَهَى مُلَخَّصًا وَكَذَا قَالَ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ فَتَلَخَّصَ أَنَّ الصَّحِيحَ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ الْحَوَالَةِ أَنْ تَكُونَ عَلَى دَيْنٍ مُسْتَقِرٍّ
وَقَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ قَبْلَ ذَلِكَ وَقَالَ نُصَّ عَلَيْهِ وَلَا يُشْتَرَطُ اسْتِقْرَارُ الْمُحَالِ بِهِ كَمَا هُوَ مُخْتَارُ الشَّيْخِ الْمُوَفَّقِ وَغَيْرِهِ وَتَقَدَّمَ كَلَامُ الْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ الَّذِي فِي التَّلْخِيصِ وَكَلَامُ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ قَبْلَ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ اخْتِيَارُ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ اشْتِرَاطَ اسْتِقْرَارِ الْمُحَالِ عَلَيْهِ وَالْمُحَالِ بِهِ
كَالْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالْحَلْوَانِيِّ وَأَبِي الْخَطَّابِ وَابْنِ الْجَوْزِيِّ وَالسَّامِرِيِّ وَالْفَخْرِ بْنِ تَيْمِيَّةَ وَأَبِي الْمَعَالِي وَابْنِ حَمْدَانَ وَصَاحِبِ الْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَتَلَخَّصَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ فِي الْمَسْأَلَةِ عِدَّةَ طُرُقٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الثَّانِي فِي إِطْلَاقِهِ الْخِلَافَ مَعَ تَقْدِيمِهِ أَوَّلًا اشْتِرَاطَ اسْتِقْرَارِ الْمُحَالِ عَلَيْهِ دُونَ الْمُحَالِ بِهِ نَظَرٌ
الثَّالِثُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَفِيهِنَّ بِهَا وَجْهَانِ صَوَابُهُ وَفِيهَا بِهِنَّ وَجْهَانِ يَعْنِي وَفِي الْحَوَالَةِ بِدَيْنِ الْكِتَابَةِ وَالْمَهْرِ وَالْأُجْرَةِ وَجْهَانِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَمَتَى رَضِيَ الْمُحْتَالُ بَرِئَ مُحِيلُهُ وَكَذَا إِنْ رَضِيَ وَجَهِلَهُ أَوْ ظَنَّهُ مَلِيئًا فَبَانَ مُفْلِسًا
نُصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يَرْجِعُ كَشَرْطِهَا وَكَمَا لَوْ بَانَ مُفْلِسًا بِلَا رِضًا وَإِنْ لَمْ يَرْضَ أُجْبِرَ عَلَى الْأَصَحِّ عَلَى قَبُولِهَا عَلَى مَلِيءٍ بِمَالِهِ وَقَوْلُهُ وَبِدَيْنِهِ فَقَطْ وَيَبْرَأُ بِهَا مُحِيلُهُ وَلَوْ أَفْلَسَ الْمُحَالُ عَلَيْهِ أَوْ جَحَدَ أَوْ مَاتَ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَنْهُ إِذَا أَجْبَرَهُ حَاكِمٌ فَيَتَوَجَّهُ قَبْلَهُ مُطَالَبَةُ مُحِيلِهِ وَذَكَرَ أَبُو حَازِمٍ وَابْنُهُ أَبُو يَعْلَى
وَالْوَكَالَةُ فِي الْإِيفَاءِ يَحْرُمُ امْتِنَاعُهُ وَلَا يَسْقُطُ حَقُّهُ بِهَا بَلْ مُطَالَبَتُهُ وَلَا يُعْتَبَرُ رِضَا الْمُحَالِ عَلَيْهِ وَمَتَى صَحَّتْ فَرَضِيَا بِخَيْرٍ مِنْهُ أَوْ بِدُونِهِ أَوْ تَعْجِيلِهِ أَوْ تَأْجِيلِهِ أَوْ عِوَضِهِ جَازَ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَذَكَرَ فِي التَّرْغِيبِ الْأُولَى فَظَاهِرُهُ مَنْعُ عِوَضِهِ وَنَقَلَ سِنْدِيٌّ فِيمَنْ أَحَالَهُ عَلَيْهِ بِدِينَارٍ فَأَعْطَاهُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا لَا يَنْبَغِي إِلَّا مَا أَعْطَاهُ
وَإِذَا أُحِيلَ عَلَى الْمُشْتَرِي بِثَمَنِ الْمَبِيعِ أَوْ أَحَالَ بِهِ فَلَمْ يَقْبِضْ حَتَّى فُسِخَ الْبَيْعُ بِخِيَارٍ أَوْ غَيْرِهِ لَمْ تَبْطُلِ الْحَوَالَةُ كَأَخْذِ الْبَائِعِ بِحَقِّهِ عِوَضًا وَقِيلَ بَلَى كَمَا لَوْ بَانَ بَاطِلًا بِبَيِّنَةٍ أَوِ اتِّفَاقِهِمَا فَعَلَى هَذَا فِي بُطْلَانِ إِذْنِ الْمُشْتَرِي لِلْبَائِعِ وَجْهَانِ م وَأَبْطَلَ الْقَاضِي الْحَوَالَةَ بِهِ لَا عَلَيْهِ لِتَعَلُّقِ الْحَقِّ بِثَالِثٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِذَا أُحِيلَ عَلَى الْمُشْتَرِي بِثَمَنِ الْمَبِيعِ أَوْ أَحَالَ بِهِ فَلَمْ يَقْبِضْ حَتَّى فُسِخَ الْبَيْعُ بِخِيَارٍ أَوْ غَيْرِهِ لَمْ تَبْطُلِ الْحَوَالَةُ وَقِيلَ بَلَى فَعَلَى هَذَا فِي بُطْلَانِ إِذْنِ الْمُشْتَرِي لِلْبَائِعِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ فَعَلَى وَجْهِ بُطْلَانِ الْحَوَالَةِ لَا يَجُوزُ لَهُ الْقَبْضُ فَإِنْ فَعَلَ احْتُمِلَ أَنْ لَا يَقَعَ عَنِ الْمُشْتَرِي لِأَنَّ الْحَوَالَةَ انْفَسَخَتْ فَبَطَلَ الْإِذْنُ الَّذِي كَانَ ضَمِنَهَا
وَاحْتُمِلَ أَنْ يَقَعَ عَنْهُ لِأَنَّ الْفَسْخَ وَرَدَ عَلَى خُصُوصِ جِهَةِ الْحَوَالَةِ دُونَ مَا تَضَمَّنَهُ الْإِذْنُ فَيُضَاهِي تَرَدُّدَ الْفُقَهَاءِ فِي الْأَمْرِ إِذَا فُسِخَ الْوُجُوبُ هَلْ يَبْقَى الْجَوَازُ
وَالْأَصَحُّ عِنْدَ أَصْحَابِنَا بَقَاؤُهُ وَإِذَا صَلَّى الْفَرْضَ قَبْلَ وَقْتِهَا انْعَقَدَ نَفْلًا انْتَهَى
قَالَ شَيْخُنَا فِي حَوَاشِيهِ هَذَا يَرْجِعُ إِلَى قَاعِدَةٍ وَهِيَ إِذَا بَطَلَ الْوَصْفُ هَلْ يَبْطُلُ الْأَصْلُ أَمْ لَا وَيَرْجِعُ إِلَى قَاعِدَةٍ وَهِيَ إِذَا بَطَلَ الْخُصُوصُ هَلْ يَبْطُلُ الْعُمُومُ فِيهِ خِلَافٌ ذَكَرَهَا فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ انْتَهَى
إِذَا اتَّفَقَا عَلَى قَوْلِهِ أَحَلْتُك وَقَالَ أَحَدُهُمَا الْمُرَادُ بِهِ الْوَكَالَةُ وَأَنْكَرَ الْآخَرُ فَفِي أَيِّهِمَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهَا فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
وَإِنْ قَالَ زَيْدٌ لِعَمْرٍو أَحَلْتنِي بِدَيْنِي عَلَى بَكْرٍ وَاخْتَلَفَا فِي جَرَيَانِ لَفْظِ الْحَوَالَةِ فَقِيلَ يُصَدَّقُ عَمْرٌو جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ فَلَا يَقْبِضُ زَيْدٌ مِنْ بَكْرٍ لِعَزْلِهِ بِالْإِنْكَارِ وَفِي طَلَبِ زَيْدٍ دَيْنَهُ مِنْ عَمْرٍو وَجْهَانِ لِأَنَّ دَعْوَاهُ الْحَوَالَةَ بَرَاءَةٌ وَمَا قَبَضَهُ وَهُوَ قَائِمٌ لِعَمْرٍو أَخَذَهُ فِي الْأَصَحِّ وَالتَّالِفُ مِنْ عَمْرٍو
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا اخْتَلَفَا فِي جَرَيَانِ لَفْظِ الْحَوَالَةِ وَمَعْنَاهُ هَلْ جَرَى بَيْنَهُمَا لَفْظُ الْحَوَالَةِ أَوْ غَيْرُهُ بِدَلِيلِ عَكْسِهَا وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الْآتِيَةُ وَبِدَلِيلِ الْمَسْأَلَةِ الرَّابِعَةِ الَّتِي تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهَا نَبَّهَ عَلَيْهِ شَيْخُنَا فَإِذَا قَالَ الْمُحِيلُ وَهُوَ عَمْرٌو لِلْمُحْتَالِ وَهُوَ زَيْدٌ إِنَّمَا وَكَّلْتُك فِي الْقَبْضِ لِي بِلَفْظِ الْوَكَالَةِ
وَقَالَ زَيْدٌ بَلْ أَحَلْتنِي بِدَيْنِي عَلَى فُلَانٍ وَهُوَ بَكْرٌ فَهَلِ الْقَوْلُ قَوْلُ الْمُحِيلِ وَهُوَ عَمْرٌو أَوْ قَوْلُ الْمُحْتَالِ وَهُوَ زَيْدٌ فِيهِ وَجْهَانِ أَطْلَقَهُمَا الْمُصَنِّفُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
لِأَنَّ الظَّاهِرَ مَعَهُ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ فَعَلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ يَحْلِفُ الْمُحِيلُ وَيَبْقَى حَقُّهُ فِي ذِمَّةِ الْمُحَالِ عَلَيْهِ قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا تَبَعًا لِصَاحِبِ الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى لَا يَقْبِضُ الْمُحْتَالُ وَهُوَ زَيْدٌ مِنَ الْمُحَالِ عَلَيْهِ وَهُوَ بَكْرٌ لِعَزْلِهِ بِالْإِنْكَارِ وَفِي طَلَبِ دَيْنِهِ مِنْ عَمْرٍو وَهُوَ الْمُحِيلُ وَجْهَانِ
فَالْمُصَنِّفُ قَدْ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَكَذَا يَكُونُ فِي هَذِهِ لَكِنَّ التَّرْجِيحَ يَخْتَلِفُ لِأَنَّهَا عَكْسُهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَمَا قَالَهُ صَحِيحٌ فَقَدْ قُطِعَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ أَنَّ الْقَوْلَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ قَوْلُ مُدَّعِي الْوَكَالَةِ وَهُوَ زَيْدٌ وَفِي الَّتِي قَبْلَهَا رَجَّحُوا قَوْلَ عُمَرَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَمَنْ رَجَّحَ فِي الْأَوَّلِ قَوْلَ زَيْدٍ رَجَّحَ هُنَا قَوْلَ عَمْرٍو فَلَا يَرْجِعُ عَلَيْهِ وَإِذَا حَلَفَ أَنَّهُ أَحَالَهُ قَبَضَ زَيْدٌ مِنْ بَكْرٍ بِالْوَكَالَةِ عَلَى قَوْلِهِ وَبِالْحَوَالَةِ عَلَى قَوْلِ عَمْرٍو وَبَرِئَتْ ذِمَّتُهُمَا انْتَهَى
لَا بِلَفْظِ الصُّلْحِ عَلَى الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ هَضْمٌ لِلْحَقِّ خِلَافًا لِظَاهِرِ الْمُوجَزِ وَالتَّبْصِرَةِ أَوْ جَعَلَهُ شَرْطًا فِي الْأَصَحِّ كَمَا لَوْ مَنَعَهُ الْمَدْيُونُ حَقَّهُ بِدُونِهِ وَيَصِحُّ مِمَّنْ لَا يَصِحُّ تَبَرُّعُهُ مَعَ إِنْكَارٍ وَلَا بَيِّنَةَ وَكَذَا مِنْ وَلِيٍّ وَقِيلَ لَا
وَفِي الْإِرْشَادِ وَالْمُبْهِجِ رِوَايَةٌ اخْتَارَهَا شَيْخُنَا لِبَرَاءَةِ الذِّمَّةِ هُنَا وَكَدَيْنِ الْكِتَابَةِ جَزَمَ بِهِ الْأَصْحَابُ وَنَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ قَالَ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ رِبًا فَدَلَّ أَنَّهُ إِنَّمَا جَوَّزَهُ عَلَى هَذَا الْأَصْلِ وَالْأَشْهَرُ عَكْسُهُ وَنَقَلَ ابْنُ ثَوَابٍ فِيمَنْ قَالَ لِرَجُلٍ أَعْطَاهُ دَرَاهِمَ بِرِبْحٍ إِلَى أَجَلٍ
لَا كَالتَّأْجِيلِ عَلَى الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ وَعْدٌ وَكَذَا لَوْ صَالَحَهُ عَنْ مِائَةٍ صِحَاحٍ بِخَمْسِينَ مُكَسَّرَةٍ هَلْ هُوَ إِبْرَاءٌ مِنَ الْخَمْسِينَ وَوَعْدٌ فِي الْأُخْرَى