alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إِنْ لَمْ يَكُنْ خَزَفًا وَنَحْوَهُ بِأَنْ كَانَ حَدِيدًا أَوْ قُطْنًا أَوْ غَيْرَهُ وَمَعْرِفَةُ قَدْرِهِ بِالْكَيْلِ أَوْ بِالْوَزْنِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ فَلَا يَكْفِي ذِكْرُ وَزْنِهِ فَقَطْ إِنْ لَمْ يَعْرِفْ عَيْنَهُ لِاخْتِلَافِ الْغَرَضِ فِيهِ خِلَافًا لِابْنِ عَقِيلٍ وَصَاحِبِ التَّرْغِيبِ
الشَّرْطُ الثَّانِي لِلْإِجَارَةِ مَعْرِفَةُ أُجْرَةٍ لِأَنَّهَا عِوَضٌ فِي عَقْدِ مُعَاوَضَةٍ فَاعْتُبِرَ عِلْمُهُ كَالثَّمَنِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُعْلِمْ أَجْرَهُ
وَيَصِحُّ أَنْ تَكُونَ مُعِينَةً كَثَمَنِ مَبِيعٍ فَمَا صَحَّ ثَمَنًا بِذِمَّةٍ صَحَّ أَنْ يَكُونَ أُجْرَةً فِي الذِّمَّةِ وَمَا عُيِّنَ
مِنْ أُجْرَةٍ كَمَبِيعٍ مُعَيَّنٍ فَتَكْفِي مُشَاهَدَةُ صُبْرَةٍ وَقَطِيعٍ وَإِنْ جَهِلَ قَدْرَهُ لِجَرَيَانِ الْمَنْفَعَةِ جَرْيَ الْأَعْيَانِ لِتَعَلُّقِهَا بِعَيْنٍ حَاضِرَةٍ بِخِلَافِ السَّلَمِ فَإِنَّهُ يُعَلَّقُ بِمَعْدُومٍ فَافْتَرَقَا
وَتَقَدَّمَ ذِكْرُهَا فَإِنَّهُ جَعَلَ النِّكَاحَ عِوَضَ الْأُجْرَةِ وَلِأَنَّ كُلَّ مَا جَازَ أَنْ يَكُونَ عِوَضًا فِي الْبَيْعِ جَازَ أَنْ يَكُونَ عِوَضًا فِي الْإِجَارَةِ فَكَمَا جَازَ أَنْ يَكُونَ الْعِوَضُ عَيْنًا جَازَ أَنْ يَكُونَ مَنْفَعَةً سَوَاءٌ كَانَ الْجِنْسُ وَاحِدًا كَالْأَوَّلِ أَوْ مُخْتَلِفًا كَالثَّانِي وَشَرْعُ مَنْ قَبْلَنَا شَرْعٌ لَنَا مَا لَمْ يُنْسَخْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمِ اقْتَدِهِ وَلِأَنَّ الْأَصْلَ فِي الثَّابِتِ بَقَاؤُهُ وَالنَّسْخُ خِلَافُ الْأَصْلِ
وَلَوْ أَجَّرَهَا أَيْ دَارِهِ مُدَّةً مَعْلُومَةً بِشَيْءٍ أَيْ أَجْرِ مَعْلُومٍ عَلَى أَنْ مَا تَحْتَاجُ إِلَيْهِ الدَّارُ مِنْ عِمَارَةٍ وَإِصْلَاحِ شَعَثٍ بِنَفَقَةٍ مُسْتَأْجَرٍ مُحْتَسَبًا بِهِ مِنَ الْأُجْرَةِ صَحَّ لِأَنَّ الْإِصْلَاحَ عَلَى الْمَالِكِ وَقَدْ وَكَّلَهُ فِيهِ
قَالَهُ الْمَجْدُ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ فِي رَجُلٍ أُسْلِمَ إِلَيْهِ صَبِيٌّ لَيُعَلِّمَهُ صِنَاعَةً بِعَيْنِهَا وَشَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَبْقَى بِيَدِهِ مُدَّةً مَعْلُومَةً فَإِنْ أَخَذُوهُ مِنْهُ قَبْلَ ذَلِكَ
فَلَهُ مِائَةُ دِرْهَمٍ ثُمَّ أَخَذُوهُ قَبْلَ الْمُدَّةِ وَقَدْ تَعَلَّمَ فَلَهُ شَرْطُهُ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ
وَ يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ حُلِيٍّ بِأُجْرَةٍ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ بِلَا كَرَاهَةٍ وَكَذَا بِأُجْرَةٍ مِنْ جِنْسِهِ لِأَنَّهُ عَيْنٌ يُنْتَفَعُ بِهَا مَنْفَعَةً مُبَاحَةً مَقْصُودَةً مَعَ بَقَائِهَا فَجَازَتْ إِجَارَتُهُ كَالْأَرَاضِيِ وَيُكْرَهُ إِذَا كَانَ الِاسْتِئْجَارُ بِنَقْدٍ مِنْ جِنْسِهِ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ الْقَائِلِ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ لِأَنَّهَا تَحْتَكُّ بِالِاسْتِعْمَالِ فَيَذْهَبُ مِنْهُ أَجْزَاءٌ وَإِنْ كَانَتْ يَسِيرَةً
لِيَحْصُلَ الْأَجْرُ فِي مُقَابَلَتِهَا وَمُقَابَلَةِ الِانْتِفَاعِ بِهَا فَيُفْضِي إِلَى بَيْعِ ذَهَبٍ بِذَهَبٍ وَشَيْءٍ آخَرَ وَرُدَّ بِأَنَّ الْأُجْرَةَ فِي مُقَابَلَةِ الِانْتِفَاعِ لَا فِي مُقَابَلَةِ الذَّهَبِ وَإِلَّا لَمَا جَازَتْ إِجَارَةُ النَّقْدَيْنِ بِالْآخَرِ لِإِفْضَائِهِ إِلَى التَّصَرُّفِ قَبْلَ الْقَبْضِ
وَ يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ أَجِيرٍ وَمُرْضِعَةٍ أُمٍّ أَوْ غَيْرِهَا بِطَعَامِهِمَا وَكِسْوَتِهِمَا وَلَوْ لَمْ يُوصَفَا أَيْ الطَّعَامُ وَالْكِسْوَةُ وَكَذَا لَوِ اسْتَأْجَرَهُمَا بِدَرَاهِمَ مَعْلُومَةٍ
وَشَرَطَ مَعَهَا طَعَامَهُمَا وَكِسْوَتَهُمَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَأَوْجَبَ لَهُنَّ النَّفَقَةَ وَالْكِسْوَةَ عَلَى الرَّضَاعِ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ الْمُطَلَّقَةِ وَغَيْرِهَا بَلِ الزَّوْجَةُ تَجِبُ نَفَقَتُهَا وَكِسْوَتُهَا بِالزَّوْجِيَّةِ وَإِنْ لَمْ تُرْضِعْ وَقَالَ تَعَالَى وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ وَالْوَارِثُ لَيْسَ بِزَوْجٍ وَيُسْتَدَلُّ لِلْأَجِيرِ بِقِصَّةِ مُوسَى وَأَبِي هُرَيْرَةَ الْمُتَقَدِّمَتَيْنِ أَوَّلَ الْبَابِ
وَبِأَنَّهُ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَأَبِي مُوسَى أَنَّهُمُ اسْتَأْجَرُوا الْأُجَرَاءَ بِطَعَامِهِمْ وَكِسْوَتِهِمْ وَلَمْ يَظْهَرْ لَهُمْ نَكِيرٌ فَقَامَ الْعُرْفُ فِيهِ مَقَامَ التَّسْمِيَةِ كَنَفَقَةِ الزَّوْجَةِ
وَهُمَا أَيْ الْأَجِيرُ وَالْمُرْضِعَةُ فِي تَنَازُعٍ مَعَ مُسْتَأْجِرِهِمَا فِي صِفَةِ طَعَامٍ أَوْ كِسْوَةٍ أَوْ قَدْرِهِمَا كَزَوْجَةٍ نَصًّا فَلَهُمَا نَفَقَةُ وَكِسْوَةُ مِثْلِهِمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
وَإِنْ شَرَطَ لِلْأَجِيرِ لِخِدْمَةٍ أَوْ رَضَاعٍ طَعَامَ غَيْرِهِ وَكِسْوَتَهُ مَوْصُوفًا كَصِفَةِ السَّلَمِ بِمَا لَا يَخْتَلِفُ غَالِبًا صَحَّ لِلْعِلْمِ بِهِ وَهُوَ أَيْ الْمَشْرُوطُ لِلْأَجِيرِ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ أَطْعَمَهُ لِلْغَيْرِ لِأَنَّهُ فِي مُقَابَلَةِ نَفْعِهِ
لِلْجَهَالَةِ وَإِنَّمَا جَازَ ذَلِكَ إِذَا شَرَطَ لِلْأَجِيرِ نَفْسِهِ لِلْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَجَرَى الْعَادَةُ بِهِ فَلَا يَلْزَمُ احْتِمَالُهَا لَهَا مَعَ ذَلِكَ
وَلَا تَسْقُطُ نَفَقَةُ أَجِيرٍ عَنْ مُسْتَأْجِرِهِ بِاسْتِغْنَائِهِ أَيِ الْأَجِيرِ وَعَجْزِهِ عَنِ الْأَكْلِ لِنَحْوِ مَرَضِهِ أَوْ غَيْرِهِ وَلَهُ الْمُطَالَبَةُ بِهَا لِأَنَّهَا عِوَضٌ فَلَا تَسْقُطُ بِالْغِنَى عَنْهُ كَالدَّرَاهِمِ
لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنَ النَّفَقَةِ كَالزَّوْجَةِ بَلْ يَلْزَمُ الْمُسْتَأْجِرَ بِقَدْرِ طَعَامِ الصَّحِيحِ يَدْفَعُهُ لَهُ فَيَصْرِفُهُ بِمَا أَحَبَّ مِنْ دَوَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ
وَإِنْ دَفَعَ الْمُسْتَأْجِرُ لِأَجِيرٍ قَدْرَ الْوَاجِبِ فَقَطْ أَوْ دَفَعَ إِلَيْهِ أَكْثَرَ مِنْهُ وَمَلَّكَهُ إِيَّاهُ وَأَرَادَ أَجِيرٌ بَعْدَ أَنْ قَبَضَ طَعَامَهُ أَنْ يَفْضُلَ بَعْضَهُ لِنَفْسِهِ مِنْ طَعَامِهِ الَّذِي قَبَضَهُ وَلَا ضَرَرَ عَلَى مُسْتَأْجِرٍ جَازَ
لِأَنَّهُ مَلَّكَهُ وَلَا حَقَّ لِلْمُسْتَأْجِرِ وَلَا ضَرَرَ عَلَيْهِ أَشْبَهَ الدَّرَاهِمَ وَإِلَّا بِأَنْ دَفَعَ الْمُسْتَأْجِرُ لِلْأَجِيرِ أَكْثَرَ مِنَ الْوَاجِبِ لِيَأْكُلَ مِنْهُ قَدْرَ حَاجَتِهِ وَيَفْضُلَ الْبَاقِيَ مُنِعَ مِنْهُ فَلَا يَجُوزُ لَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُمَلِّكْهُ إِيَّاهُ وَإِنَّمَا أَبَاحَهُ أَكْلَ قَدْرِ حَاجَتِهِ وَإِنْ حَصَلَ بِاسْتِفْضَالِهِ ضَرَرٌ بِأَنْ ضَعُفَ عَنِ الْعَمَلِ أَوْ قَلَّ لَبَنُ مُرْضِعَةٍ
مُنِعَ مِنْهُ أَيْضًا لِأَنَّ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ ضَرَرًا بِتَفْوِيتِ بَعْضِ مَا لَهُ مِنْ مَنْفَعَتِهِ فَمُنِعَ مِنْهُ كَالْجَمَّالِ إِذَا امْتَنَعَ مِنْ عَمَلِ الْجِمَالِ
وَإِنْ قَدَّمَ الْمُسْتَأْجِرُ إِلَيْهِ أَيْ الْأَجِيرِ طَعَامًا فَنُهِبَ أَوْ تَلِفَ قَبْلَ أَكْلِهِ وَكَانَ الطَّعَامُ عَلَى مَائِدَةٍ غَيْرِ خَاصَّةٍ بِهِ أَيْ الْأَجِيرِ فَالطَّعَامُ مِنْ ضَمَانِ مُكْتَرٍ لِأَنَّهُ لَمْ يُسَلَّمْ إِلَيْهِ وَإِلَّا
بِأَنْ قَدَّمَ الْمُسْتَأْجِرُ لِلْأَجِيرِ طَعَامًا وَخَصَّهُ بِهِ وَسَلَّمَهُ إِلَيْهِ ثُمَّ نُهِبَ أَوْ تَلِفَ فَمِنْ ضَمَانِ أَجِيرٍ لِأَنَّهُ تَسْلِيمُ عِوَضٍ عَلَى وَجْهِ التَّمْلِيكِ أَشْبَهَ الْبَيْعَ
وَ يَجِبُ عَلَى مُرْضِعَةٍ أَنْ تَأْكُلَ وَتَشْرَبَ مَا يُدِرُّ لَبَنَهَا وَيَصْلُحُ بِهِ وَلِمُكْتَرٍ مُطَالَبَتُهَا بِذَلِكَ لِأَنَّهُ مِنْ تَمَامِ التَّمْكِينِ مِنَ الرَّضَاعِ وَفِي تَرْكِهِ إِضْرَارٌ بِالطِّفْلِ
لَمْ تُرْضِعْهُ لَكِنْ سَقَتْهُ لَبَنَ الْغَنَمِ أَوْ غَيْرِهَا أَوْ أَطْعَمَتْهُ أَوْ دَفَعَتْهُ لِنَحْوِ خَادِمِهَا كَصَدِيقَتِهَا فَأَرْضَعَتْهُ فَلَا أَجْرَ لَهَا لِأَنَّهَا لَمْ تُوَفِّ بِالْمَعْقُودِ عَلَيْهِ
وَإِنِ اخْتَلَفَا فَقَالَتْ أَنَا أَرْضَعْتُهُ وَأَنْكَرَ الْمُسْتَرْضِعُ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهُ فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا بِيَمِينِهَا لِأَنَّهَا مُؤْتَمَنَةٌ
وَ قَالَ فِي الْمُغْنِي لَوِ اسْتَأْجَرَهُ لِعَمَلٍ فَكَانَ الْأَجِيرُ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ حَالَ عَمَلِهِ فَإِنْ ضَرَّ الْمُكْرِيَ
بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ رَجَعَ الْمُكْرِي عَلَيْهِ أَيِ الْأَجِيرِ بِقِيمَةِ مَا فَوَّتَ عَلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ بِسَبَبِ اشْتِغَالِهِ عَنْهُ بِالْقِرَاءَةِ
وَسُنَّ عِنْدَ فِطَامٍ لِمُوسِرٍ اسْتَرْضَعَ أَمَةً لِوَلَدِهِ وَنَحْوِهِ إِعْتَاقُهَا وَلِمُوسِرٍ اسْتَرْضَعَ حُرَّةً لِوَلَدِهِ إِعْطَاؤُهَا عَبْدًا أَوْ أَمَةً لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ
مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذِمَّةَ الرَّضَاعِ قَالَ الْغُرَّةُ الْعَبْدُ أَوِ الْأَمَةُ قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَعَلَّ هَذَا فِي مُتَبَرِّعَةٍ بِالرَّضَاعَةِ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ بِكَسْرِ الذَّالِ مِنَ الذِّمَامِ وَبِفَتْحِهَا مِنَ الذَّمِّ
إِنَّمَا خَصَّ الرَّقَبَةَ بِالْمُجَازَاةِ بِهَا دُونَ غَيْرِهَا لِأَنَّ فِعْلَهَا فِي إِرْضَاعِهِ وَحَضَانَتِهِ سَبَبُ حَيَاتِهِ وَبَقَائِهِ وَحِفْظِ رَقَبَتِهِ فَاسْتُحِبَّ جَعْلُ الْجَزَاءِ هِبَتَهَا رَقَبَةً لِيُنَاسِبَ مَا بَيْنَ النِّعْمَةِ وَالشُّكْرِ وَلِهَذَا جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْمُرْضِعَةَ أُمًّا فَقَالَ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ
وَأَمَّا كَوْنُهُ يُسْتَحَبُّ إِعْتَاقُهَا إِنْ كَانَتْ أَمَةً فَإِنَّهُ يَحْصُلُ بِهِ الْمُجَازَاةُ الَّتِي جَعَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُجَازَاةً لِلْوَلَدِ مِنَ النَّسَبِ
أَيِ الْوَلَدِ لِأَنَّ الْحَقَّ لِلْوَلَدِ وَلَيْسَ لِسَيِّدٍ إِلَّا مَا فَضُلَ عَنِ الْوَلَدِ مِنَ اللَّبَنِ وَيَجُوزُ لِلرَّجُلِ وَلِلْمَرْأَةِ أَنْ يُؤَجِّرَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَمَتَهُ وَلَوْ أُمَّ وَلَدٍ لِلْإِرْضَاعِ لِأَنَّهَا مِلْكُهُ وَمَنَافِعُهَا لَهُ وَلَيْسَ لَهَا إِجَارَةُ نَفْسِهَا لِرَضَاعٍ وَلَا غَيْرِهِ لِأَنَّهَا لَا تَمْلِكُ مَنَافِعَهَا إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهَا
وَإِنْ كَانَتِ الْأَمَةُ مُتَزَوِّجَةً بِغَيْرِ عَبْدِ سَيِّدِهَا لَمْ يَجُزْ لَهُ إِجَارَتُهَا لِلرَّضَاعِ إِلَّا بِإِذْنِ الزَّوْجِ لِأَنَّ فِيهِ تَفْوِيتًا لِحَقِّهِ وَإِنْ أَجَّرَهَا السَّيِّدُ لِلرَّضَاعِ صَحَّ النِّكَاحُ وَلَا تُفْسَخُ الْإِجَارَةُ بِالنِّكَاحِ كَالْبَيْعِ وَلِلزَّوْجِ الِاسْتِمْتَاعُ بِهَا وَقْتَ فَرَاغِهَا مِنَ الرَّضَاعِ وَالْحَضَانَةِ لِسَبْقِ حَقِّ الْمُسْتَأْجِرِ
وَدُهْنِهِ وَوَضْعِ ثَدْيٍ بِفِيهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَأَمَّا اللَّبَنُ فَهُوَ تَبَعٌ كَصَبْغِ صَبَّاغٍ وَمَاءِ بِئْرٍ بِدَارٍ لِأَنَّ اللَّبَنَ عَيْنٌ فَلَا يَنْعَقِدُ عَلَيْهِ إِجَارَةٌ كَلَبَنِ غَيْرِ الْآدَمِيِّ
قَالَ فِي التَّنْقِيحِ وَالْأَصَحُّ وُقُوعُ الْعَقْدِ عَلَى اللَّبَنِ لِأَنَّهُ الْمَقْصُودُ دُونَ الْخِدْمَةِ وَلِهَذَا لَوْ أَرْضَعَتْهُ بِلَا خِدْمَةٍ اسْتَحَقَّتِ الْأُجْرَةَ وَلَوْ خَدَمَتْهُ بِلَا إِرْضَاعٍ فَلَا شَيْءَ لَهَا وَلِأَنَّهُ تَعَالَى قَالَ
فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرَتَّبَ إِيتَاءَ الْأَجْرِ عَلَى الْإِرْضَاعِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ الْمَعْقُودُ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ الْعَقْدَ لَوْ كَانَ عَلَى الْخِدْمَةِ لَمَا لَزِمَهَا سَقْيُ لَبَنِهَا
قَالَ النَّاظِمُ وَفِي الْأَجْوَدِ الْمَقْصُودُ بِالْعَقْدِ دَرُّهَا وَالْإِرْضَاعُ لَا حَضْنٌ وَمَبْدَأُ مَقْصِدِ وَ عَلَى الْأَصَحِّ إِنْ أُطْلِقَتْ الْحَضَانَةُ بِأَنِ اسْتَأْجَرَهَا لِحَضَانَتِهِ وَأَطْلَقَ لَمْ يَشْمَلِ الرَّضَاعَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ لَمْ يَلْزَمْهَا وَجْهًا وَاحِدًا أَوْ خُصِّصَ رَضَاعُ الْعَقْدِ بِأَنْ قَالَ اسْتَأْجَرْتُكِ لِرَضَاعَةٍ لَمْ يَشْمَلْ الْآخَرَ أَيِ الْحَضَانَةَ لِئَلَّا يَلْزَمَهَا زِيَادَةٌ عَمَّا اشْتَرَطَ عَلَيْهَا
قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ فَعَلَى هَذَا لَيْسَ عَلَى الْمُرْضِعَةِ إِلَّا وَضْعُ حَلَمَةِ الثَّدْيِ فِي فَمِ الطِّفْلِ وَحَمْلُهُ وَوَضْعُهُ فِي حِجْرِهَا وَبَاقِي الْأَعْمَالِ فِي تَعَهُّدِهِ عَلَى الْحَاضِنَةِ وَدُخُولُ اللَّبَنِ تَبَعًا كَنَفْعِ الْبِئْرِ
فِي الْهَدْيِ عَنْ هَذَا الْقَوْلِ اللَّهُ يَعْلَمُ وَالْعُقَلَاءُ قَاطِبَةً أَنَّ الْأَمْرَ لَيْسَ كَذَلِكَ وَإِنَّ وَضْعَ الطِّفْلِ فِي حِجْرِهَا لَيْسَ مَقْصُودًا أَصْلًا وَلَا وَرَدَ عَلَيْهِ عَقْدُ الْإِجَارَةِ
لَا عُرْفًا وَلَا حَقِيقَةً وَلَا شَرْعًا وَلَوْ أَرْضَعَتِ الطِّفْلَ وَهُوَ فِي حِجْرِ غَيْرِهَا أَوْ فِي مَهْدِهِ لَاسْتَحَقَّتِ الْأُجْرَةَ وَلَوْ كَانَ الْمَقْصُودُ إِلْقَامَ الثَّدْيِ الْمُجَرَّدِ لَاسْتُؤْجِرَ لَهُ كُلُّ امْرَأَةٍ لَهَا ثَدْيٌ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَبَنٌ فَهَذَا هُوَ الْقِيَاسُ الْفَاسِدُ وَالْفِقْهُ الْبَارِدُ انْتَهَى
انْفَسَخَ بِانْقِطَاعِ اللَّبَنِ أَوْ وَقَعَ الْعَقْدُ عَلَى رَضَاعٍ مَعَ حَضَانَةٍ انْفَسَخَ الْعَقْدُ بِانْقِطَاعِ اللَّبَنِ لِفَوَاتِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ أَوِ الْمَقْصُودِ مِنْهُ وَلِأَنَّ الْحَضَانَةَ فِي الْغَالِبِ تَبَعٌ لِلرَّضَاعِ
وَ الثَّالِثُ مَعْرِفَةُ مَكَانِهِ أَيِ الرَّضَاعِ كَعِنْدِ مُرْضِعَةٍ أَوْ عِنْدَ وَلِيِّهِ لِأَنَّهُ يَخْتَلِفُ فَيَشُقُّ عَلَيْهَا فِي بَيْتِ الْمُسْتَأْجِرِ وَيَسْهُلُ فِي بَيْتِهَا
وَلَا يُكْرَهُ إِرْضَاعُ مُسْلِمَةٍ طِفْلًا لِكِتَابِيٍّ بِأُجْرَةٍ لَا لَمَجُوسِيٍّ وَنَحْوِهِ مِمَّنْ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ
وَلَا يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ دَابَّةٍ بِعَلَفِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ خِلَافًا لِلشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَجَمْعٍ مِنْهُمِ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَقَدَّمَهُ صَاحِبُ الْفَائِقِ وَصَحَّحَ فِي الْقَوَاعِدِ أَنَّهُ كَاسْتِئْجَارِ الْأَجِيرِ وَالظِّئْرِ أَوْ أَيْ وَلَا يَصِحُّ اسْتِئْجَارُهَا بِهِ أَيْ عَلَفِهَا وَبِأَجْرٍ مُسَمًّى لِأَنَّهُ مَجْهُولٌ وَلَا عُرْفَ لَهُ يُرْجَعُ إِلَيْهِ فَإِنْ وَصَفَ عَلَفَهَا مِنْ مُعَيَّنٍ كَشَعِيرٍ وَقَدَّرَهُ صَحَّ
وَلَا يَصِحُّ اسْتِئْجَارٌ لِسَلْخِهَا أَيِ الدَّابَّةِ بِجِلْدِهَا لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي أَيَخْرُجُ الْجِلْدُ سَلِيمًا أَوْ لَا وَهَلْ هُوَ ثَخِينٌ أَمْ رَقِيقٌ وَلِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ثَمَنًا فِي الْبَيْعِ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عِوَضًا فِي الْإِجَارَةِ فَإِنْ سَلَخَهُ عَلَى ذَلِكَ فَلَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ أَوْ اسْتِئْجَارٌ لِرَعْيِهَا بِجُزْءٍ مَعْلُومٍ مِنْ نَمَائِهَا
نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّسَائِيّ كَرِعَايَةٍ غَنَمٍ بِثُلُثِ دَرِّهَا وَنَسْلِهَا وَصُوفِهَا أَوْ نِصْفِهِ أَوْ جَمِيعِهِ لِأَنَّ الْأَجْرَ غَيْرُ مَعْلُومٍ
وَلَا يَصِحُّ عِوَضًا فِي بَيْعٍ وَلَا يَدْرِي أَيُوجَدُ أَمْ لَا وَأَمَّا جَوَازُ دَفْعِ الدَّابَّةِ إِلَى مَنْ يَعْمَلُ عَلَيْهَا بِجُزْءٍ مِنْ رِبْحِهَا فَلِأَنَّهَا عَيْنٌ تُنَمَّى بِالْعَمَلِ فَأَشْبَهَتِ الْمُسَاقَاةَ وَالْمُزَارَعَةَ وَأَمَّا هُنَا فَلَا يَكُونُ ذَلِكَ لِأَنَّ النَّمَاءَ الْحَاصِلَ فِي الْغَنَمِ لَا يَقِفُ حُصُولُهُ عَلَى عَمَلِهِ فِيهَا فَلَمْ يَكُنْ إِلْحَاقُهُ بِذَلِكَ
بَلْ يَصِحُّ اسْتِئْجَارٌ لِرَعْيِهَا بِجُزْءٍ مَعْلُومٍ مِنْهَا أَيِ الدَّابَّةِ أَيْ مِنْ عَيْنِهَا لِأَنَّ كُلًّا مِنَ الْعَمَلِ وَالْأَجْرِ وَالْمُدَّةِ مَعْلُومٌ فَصَحَّ كَمَا لَوْ جَعَلَ الْأَجْرَ دَرَاهِمَ
وَنَحْوِهِ بِقَفِيزٍ مِنْهُ لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ وَعَنْ قَفِيزِ الطَّحَّانِ وَلِأَنَّهُ لَا يَدْرِي الْبَاقِيَ بَعْدَهُ كَمْ هُوَ فَتَكُونُ الْمَنْفَعَةُ مَجْهُولَةً وَلَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ لِأَنَّهُ عَمِلَ بِعِوَضٍ لَمْ يُسَلَّمْ لَهُ
وَيَتَّجِهُ وَيَصِحُّ نَفْضُ زَيْتُونٍ كُلِّهِ وَنَحْوِهِ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ كَالثُّلُثِ وَالسُّدُسِ كَمَا سَبَقَ فِي الزَّرْعِ لَا عَلَى سَبِيلِ الْإِجَارَةِ كَمَا مَرَّ آخِرَ الْمُضَارَبَةِ
فَإِنَّهُمْ قَالُوا وَلَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَأْجِرَ لِحَصْدِ زَرْعٍ وَصَرْمِ نَخْلٍ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ مِنْهُ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ مُهَنَّا لَا بَأْسَ أَنْ يَحْصُدَ الزَّرْعَ وَيَصْرِمَ النَّخْلَ بِسُدُسِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْمُقَاطَعَةِ
إِنَّمَا جَازَ هَهُنَا لِأَنَّهُ مَعْلُومٌ بِالْمُشَاهَدَةِ وَهُوَ أَعْلَى طُرُقِ الْعِلْمِ وَمَنْ عَلِمَ شَيْئًا عَلِمَ جُزْأَهُ الْمُشَاعَ فَيَكُونُ جُزْءًا مَعْلُومًا وَاخْتَارَهُ عَلَى الْمُقَاطَعَةِ مَعَ جَوَازِهَا لِأَنَّهُ رُبَّمَا لَمْ يَخْرُجْ مِنَ الزَّرْعِ مِثْلُ الَّذِي قَاطَعَ عَلَيْهِ وَهَهُنَا هُوَ أَقَلُّ مِنْهُ يَقِينًا انْتَهَى وَهُوَ اتِّجَاهٌ حَسَنٌ
كَغَزْلٍ لِيَنْسِجَهُ أَوْ ثَوْبٍ لِيُقَصِّرَهُ أَوْ يَصْبُغَهُ أَوْ يَخِيطَهُ أَوْ حَدِيدَةٍ لِيَضْرِبَهَا سَيْفًا أَوْ سِكِّينًا أَوْ يَجْعَلَهَا إِبَرًا وَنَحْوَ ذَلِكَ أَوِ اسْتَعْمَلَ حَمَّالًا وَنَحْوَهُ كَدَلَّالٍ وَحَصَادٍ وَحَجَّامٍ مِنْ غَيْرِ عَقْدِ إِجَارَةٍ مَعَهُ عَلَى ذَلِكَ فَفَعَلَ مَا أَمَرَهُ بِهِ
فَلَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ عَلَى عَمَلِهِ سَوَاءٌ وَعَدَهُ كَمَا لَوْ قَالَ اعْمَلْهُ وَخُذْ أُجْرَتَهُ أَوْ عَرَّضَ لَهُ كَمَا لَوْ قَالَ اعْمَلْهُ وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّك إِنَّمَا تَعْمَلُ بِأُجْرَةٍ أَوْ لَا وَلَوْ لَمْ تَجْرِ عَادَتُهُ
أَيِ الصَّانِعِ بِأَخْذِ أُجْرَةٍ لِأَنَّهُ عَمِلَ لَهُ بِإِذْنِهِ مَا لِمِثْلِهِ أُجْرَةٌ وَلَمْ يَتَبَرَّعْ كَمَا لَوْ وَضَعَ إِنْسَانٌ يَدَهُ عَلَى مِلْكِ غَيْرِهِ بِإِذْنِهِ وَلَا دَلَالَةَ عَنْ تَمْلِيكِهِ إِيَّاهُ أَوْ إِذْنِهِ فِي إِتْلَافِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي قَبْضِ مَالِ غَيْرِهِ أَوْ مَنْفَعَتِهِ الضَّمَانُ
تَجِبُ فِيهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ وَشُرْبُ مَاءٍ مِمَّنْ هُوَ بِيَدِهِ أَوْ قَهْوَةٍ وَنَحْوِهَا فِي الْمُبَاحَاتِ وَمَا يَأْخُذُهُ الْبَائِعُ ثَمَنَ الْمَاءِ أَوِ الْقَهْوَةِ وَنَحْوِهَا وَأُجْرَةُ الْآنِيَةِ وَالسَّاقِي وَالْمَكَانِ جَائِزٌ بِلَا شَرْطٍ لِأَنَّهُ عَمَلٌ لَا يَخْتَصُّ أَنْ يَكُونَ فَاعِلُهُ مِنْ أَهْلِ الْقُرْبَةِ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَمَا يَأْخُذُهُ حَمَّامٌ فَأُجْرَةُ مَحَلٍّ وَسَطْلٌ وَمِئْزَرٍ وَالْمَاءُ تَبَعٌ
كَمَا تَقَدَّمَ فِي لَبَنِ الْمُرْضِعَةِ لَا يَصِحُّ عَقْدُ الْإِجَارَةِ عَلَيْهِ وَهَذَا بِخِلَافِ مَسْأَلَةِ الثَّوْبِ فَإِنَّ الْمَاءَ مَبِيعٌ
وَيَتَّجِهُ مَا لَمْ يَكُنِ الْمَاءُ كَثِيرًا بِحَيْثُ يَغْتَسِلُ فِيهِ وَلَا يُسْتَعْمَلُ فَلَا يَكُونُ الْمَاءُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ تَبَعًا
بَلْ تَقَعُ الْإِجَارَةُ عَلَى اسْتِعْمَالِ عَيْنِهِ لِأَنَّهُ مَحُوزٌ وَالِانْتِفَاعُ بِهِ لَا يُنْقِصُهُ وَلَا يُصَيِّرُهُ مُسْتَعْمَلًا وَالْقَدْرُ الَّذِي يَعْلَقُ مِنْهُ بِالْجَسَدِ إِلَى الْعِلْمِ أَقْرَبُ مِنْهُ إِلَى الْجَهْلِ
يُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُمْ لَا يَنْبَغِي لِمَنْ دَخَلَ الْحَمَّامَ أَنْ يَسْتَعْمِلَ فَوْقَ الْمُعْتَادِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَأْذُونٍ فِيهِ لَفْظًا وَلَا عُرْفًا
صَحَّ نَصًّا قِيَاسًا عَلَى مَا يَأْتِي أَوْ عَيْنًا أَيْ الْعَاقِدَانِ زَمَنًا وَأُجْرَةً كَمَنِ اسْتَأْجَرَ دَابَّةً عَشَرَةَ أَيَّامٍ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَمَا زَادَ فَلِكُلٍّ يَوْمٍ كَذَا صَحَّ نَصًّا وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْهُ فِيمَنِ اكْتَرَى دَابَّةً مِنْ مَكَّةَ إِلَى جُدَّةَ بِكَذَا فَإِنْ ذَهَبَ إِلَى عَرَفَاتٍ فَبِكَذَا فَلَا بَأْسَ لِأَنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ عِوَضًا مَعْلُومًا
نَعَمْ كُلُّ دَلْوٍ بِتَمْرَةٍ وَاشْتَرَطَ الْأَنْصَارِيُّ أَنْ لَا يَأْخُذَ خَدِرَةً وَلَا تَارِزَةً وَلَا حَشَفَةً وَأَلَّا يَأْخُذَ جَلْدَةً فَاسْتَقَى بِنَحْوٍ مِنْ صَاعَيْنِ فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ وَلِأَنَّ كُلَّ مَعْلُومٍ لَهُ عِوَضٌ مَعْلُومٌ فَجَازَ كَمَا لَوْ سَمَّى دِلَاءً مَعْرُوفَةً وَقَوْلُهُ جَمَعَتْ بَدْرًا بِمُوَحَّدَةٍ فَمُهْمَلَةٍ هُوَ جِلْدُ السَّخْلَةِ
وَقَوْلُهُ وَاشْتَرَطَهَا جَلْدَةً أَيْ شَدِيدَةً قَوِيَّةً أَوْ كَبِيرَةً وَقَوْلُهُ خَدِرَةً بِوَزْنِ زَنِخَةٍ هِيَ الثَّمَرَةُ تَقَعُ مِنَ النَّخْلَةِ قَبْلَ أَنْ تَنْضَجَ وَقَوْلُهُ وَلَا تَارِزَةً بِوَزْنِ فَاعِلَةٍ أَيْ يَابِسَةً وَقَوْلُهُ وَلَا حَشَفَةً أَيْ رَدِيئَةً أَوْ ضَعِيفَةً لَا نَوَى لَهَا أَوْ فَاسِدَةً
الزُّبْرَةَ عَشَرَةُ أَرْطَالٍ وَإِنْ زَادَتْ فَلِكُلِّ رِطْلٍ كَذَا أَوْ قَالَ مَا زَادَ فَلِكُلِّ رِطْلٍ كَذَا صَحَّ فِي الزُّبْرَةِ فَقَطْ لِلْعِلْمِ بِهَا دُونَ مَا زَادَ فَإِنَّهُ مَجْهُولٌ وَأَيْضًا عَقْدُهُ مُعَلَّقٌ وَلَا يَصِحُّ تَعْلِيقُ الْإِجَارَةِ
وَكُلَّمَا دَخَلَ يَوْمٌ أَوْ سَنَةٌ أَوْ شَهْرٌ لَزِمَهَا حُكْمُ الْإِجَارَةِ إِنْ لَمْ يَفْسَخَاهَا أَوْ لَهُ لِأَنَّ دُخُولَهُ بِمَنْزِلَةِ إِيقَاعِ الْعَقْدِ عَلَى عَيْنِهِ ابْتِدَاءً لِأَنَّ شُرُوعَهُ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مَعَ مَا تَقَدَّمَ فِي الْعَقْدِ مِنَ الِاتِّفَاقِ عَلَى تَقْدِيرِ أُجْرَةٍ وَالرِّضَا بِبَذْلِهِ بِهِ جَرَى مَجْرَى ابْتِدَاءِ الْعَقْدِ عَلَيْهِ وَصَارَ كَالْبَيْعِ بِالْمُعَاطَاةِ إِذَا جَرَى مِنَ الْمُسَاوَمَةِ مَا دَلَّ عَلَى الرِّضَا بِهَا
فَهُوَ كَالْفَسْخِ لَا تَلْزَمُهُ أُجْرَةٌ لِعَدَمِ الْعَقْدِ فَإِنْ مَضَى زَمَنٌ يَتَّسِعُ لِلْفَسْخِ وَلَمْ يُفْسَخْ لَزِمَتْ الْإِجَارَةُ فِيهِ لِأَنَّ تَمَهُّلَهُ دَلِيلُ رِضَاهُ بِلُزُومِ الْإِجَارَةِ فِيهِ
وَيَتَّجِهُ أَنْ يَعْتَبِرَ أَوَّلَ الْيَوْمِ الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهِ الْعَقْدُ سَوَاءٌ كَانَ مِنْ شَهْرٍ أَوْ سَنَةٍ الْيَوْمَ الشَّرْعِيَّ طُلُوعَ الْفَجْرِ الثَّانِي فَلَوْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَنْفَسِخَ
وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ أَيْ الْمَالِكَ لِلْفَسْخِ لَوْ جَهِلَ أَوَّلَ الْمُدَّةِ أَيْ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ لَمْ يُتَصَوَّرِ الْفَسْخُ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَمْلِكُ الْفَسْخَ إِذَا عَلِمَ أَوَّلَ الْمُدَّةِ وَقَدْ جَهِلَ فَلَا سَبِيلَ لِلْفَسْخِ إِلَّا بِ اشْتِرَاطِ التَّعْلِيقِ كَقَوْلِ الْمُسْتَأْجِرِ سَنَةً وَنَحْوَهَا فُسِخَتْ الْإِجَارَةُ إِذَا مَضَتْ مُدَّتِي أَوْ قَوْلِ الْمُسْتَأْجِرِ شَهْرًا فُسِخَتْ
فُرُوعٌ لَوْ قَالَ لِلْأَجِيرِ احْمِلْ لِي هَذِهِ الصُّبْرَةَ كُلَّ قَفِيزٍ بِدِرْهَمٍ وَانْقُلْ صُبْرَةً أُخْرَى فِي الْبَيْتِ بِحِسَابِ ذَلِكَ أَيْ
كَانَا يَعْلَمَانِ مَا فِي الْبَيْتِ صَحَّ فِيهِمَا بِالْعَشَرَةِ وَيَتَّجِهُ وَإِلَّا يَعْلَمَا مَا فِي الْبَيْتِ بَطَلَ فِيهِمَا أَيْ فِي الْمُشَاهَدَةِ وَالَّتِي فِي الْبَيْتِ وَ يَتَّجِهُ أَنَّ تَفْصِيلَهُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ كَتَفْرِيقِ صَفْقَةٍ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْبَيْعِ أَنَّهُ إِذَا جَمَعَ بَيْنَ مَعْلُومٍ وَمَجْهُولٍ يَتَعَذَّرُ عِلْمُهُ فِي عَقْدٍ كَقَوْلِهِ بِعْتُك هَذِهِ الْفَرَسَ
وَمَا فِي بَطْنِ هَذِهِ الْفَرَسِ الْأُخْرَى بِكَذَا فَلَا يَصِحُّ الْبَيْعُ فِيهِمَا لِأَنَّ الْمَجْهُولَ لَا يَصِحُّ الْبَيْعُ فِيهِ لِجَهَالَتِهِ وَالْمَعْلُومُ مَجْهُولُ الثَّمَنِ وَلَا سَبِيلَ إِلَى مَعْرِفَتِهِ لِأَنَّ مَعْرِفَتَهُ إِنَّمَا تَكُونُ بِتَقْسِيطِ الثَّمَنِ عَلَيْهِمَا وَالْحَمْلُ لَا يُمْكِنُ تَقْوِيمُهُ فَيَتَعَذَّرُ التَّقْسِيطُ وَإِذَا جَمَعَ بَيْنَ مَعْلُومٍ وَمَجْهُولٍ لَا يَتَعَذَّرُ عِلْمُهُ فَإِنَّهُ يَصِحُّ فِي الْمَعْلُومِ بِقِسْطِهِ فَعُلِمَ مِنْهُ حَيْثُ شَبَّهَهَا بِتَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ أَنَّهُ
وَ لَوْ قَالَ لَهُ احْمِلْ لِي إِلَى كَذَا قَفِيزًا مِنْهَا أَيْ الصُّبْرَةِ بِدِرْهَمٍ وَمَا زَادَ عَلَى الْقَفِيزِ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ أَيْ مَهْمَا حَمَلْته مِنْ بَاقِيهَا فَلَكَ بِكُلِّ قَفِيزٍ دِرْهَمٌ لَمْ يَصِحَّ لِلْجَهَالَةِ
أَوْ قَالَ وَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ يُرِيدَانِ بَاقِيَهَا كُلَّهُ لِقَرِينَةٍ صَارِفَةٍ لِلَّفْظِ إِلَيْهِ صَحَّ لِحُصُولِ الْغَرَضِ بِهِ أَوْ فَهِمَا أَيْ الْعَاقِدَانِ ذَلِكَ مِنَ اللَّفْظِ لِدَلَالَتِهِ عِنْدَهُمَا عَلَى الْبَاقِي صَحَّ الْعَقْدُ لِأَنَّهُ فِي قُوَّةِ قَوْلِهِ كُلَّ قَفِيزٍ بِدِرْهَمٍ وَإِنْ قَالَ احْمِلْ لِي هَذِهِ الصُّبْرَةَ إِلَى مِصْرَ وَأُعْطِيك عَشَرَةٌ صَحَّ لِأَنَّهُ عَيَّنَ الْمَحْمُولَ وَالْمَحْمُولَ إِلَيْهِ
وَ لَوْ قَالَ احْمِلْ هَذِهِ الصُّبْرَةَ وَهِيَ عَشَرَةُ أَقْفِزَةٍ بِدِينَارٍ فَإِنْ زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَالزَّائِدُ بِحِسَابِ ذَلِكَ صَحَّ فِي الْعَشَرَةِ فَقَطْ لِمَا تَقَدَّمَ دُونَ مَا زَادَ وَيَتَّجِهُ صِحَّةُ ذَلِكَ إِنْ لَمْ يُرِدْ حَمْلَهَا كُلَّهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
تَنْبِيهٌ لَوْ قَالَ اسْتَأْجَرْتُك لِتَنْقُلَ لِي مِنْ هَذِهِ الصُّبْرَةِ كُلَّ قَفِيزٍ بِدِرْهَمٍ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّ مِنْ لِلتَّبْعِيضِ وَكُلَّ لِلْعَدَدِ فَكَأَنَّهُ قَالَ
الشَّرْطُ الثَّالِثُ لِلْإِجَارَةِ كَوْنُ نَفْعٍ مُبَاحًا بِلَا ضَرُورَةٍ أَيْ بِأَنْ تُبَاحَ مُطْلَقًا بِخِلَافِ مَا يُبَاحُ لِلضَّرُورَةِ أَوْ لِلْحَاجَةِ كَأَوَانِي الذَّهَبِ وَالْكَلْبِ وَجُلُودِ الْمَيْتَةِ لِأَنَّهُ لَا يُبَاحُ إِلَّا عِنْدَ الضَّرُورَةِ لِعَدَمِ غَيْرِهِ مَقْصُودًا عُرْفًا بِخِلَافِ آنِيَةٍ لِتُجَمَّلَ وَأَنْ يَكُونَ مُتَقَوِّمًا بِخِلَافِ نَحْوِ تُفَّاحٍ لِشَمٍّ يُسْتَوْفَى
مِنْ عَيْنٍ مُؤَجَّرَةٍ دُونَ اسْتِهْلَاكِ الْأَجْزَاءِ بِخِلَافِ شَمْعٍ لِشَعْلٍ وَصَابُونٍ لِغَسْلٍ مَقْدُورًا عَلَيْهِ بِخِلَافِ دِيكٍ لِيُوقِظَهُ لِصَلَاةٍ فَلَا يَصِحَّ نَصًّا لِأَنَّهُ يَقِفُ عَلَى فِعْلِ الدِّيكِ وَلَا يُمْكِنُ اسْتِخْرَاجُهُ مِنْهُ بِضَرْبٍ وَلَا غَيْرِهِ لِمُسْتَأْجِرٍ فَلَا يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ دَابَّةٍ لِرُكُوبٍ مُؤَجَّرٍ
وَيَأْتِي كَكِتَابِ حَدِيثٍ أَوْ فِقْهٍ أَوْ شِعْرٍ مُبَاحٍ أَوْ لُغَةٍ أَوْ صَرْفٍ أَوْ نَحْوِهِ لِنَظَرٍ وَقِرَاءَةٍ وَنَقْلٍ وَتَجْوِيدِ خَطٍّ
بِأَنْ كَانَ بِهِ خَطٌّ حَسَنٌ يُكْتَبُ عَلَيْهِ وَيَتَمَثَّلُ مِنْهُ لِأَنَّهُ تَجُوزُ إِعَارَتُهُ لِذَلِكَ فَجَازَتْ إِجَارَتُهُ وَلَا تَجُوزُ إِجَارَةُ مُصْحَفٍ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ
وَ تَجُوزُ إِجَارَةُ دَارٍ تُجْعَلُ مَسْجِدًا يُصَلَّى فِيهِ أَوْ تُسْكَنُ لِأَنَّهُ نَفْعٌ مُبَاحٌ مَقْصُودٌ يُمْكِنُ اسْتِيفَاؤُهُ مِنَ الْعَيْنِ مَعَ بَقَائِهَا وَ كَاسْتِئْجَارِ حَائِطٍ لِحَمْلِ خَشَبٍ مَعْلُومٍ مُدَّةً مَعْلُومَةً
لِأَنَّ فِي ذَلِكَ نَفْعًا مُبَاحًا وَبِئْرٍ لِسَقْيٍ لِلِانْتِفَاعِ بِمُرُورِ الدَّلْوِ فِي هَوَائِهِ وَعُمْقٍ وَأَمَّا الْمَاءُ فَيُؤْخَذُ عَلَى أَصْلِ الْإِبَاحَةِ
وَسُئِلَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ إِجَارَةِ بَيْتِ الرَّحَى الْمُدَارَةِ بِالْمَاءِ لَا غَيْرِهِ فَقَالَ الْإِجَارَةُ تَقَعُ عَلَى الْبَيْتِ وَالْأَحْجَارِ وَالْحَدِيدِ وَالْخَشَبِ جَمِيعًا وَأَمَّا الْمَاءُ فَإِنَّهُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ وَيَنْضُبُ أَيْ يَغُورُ وَيَذْهَبُ فَلَا تَقَعُ عَلَيْهِ إِجَارَةٌ لِأَنَّهُ لَا يَنْضَبِطُ
وَيَصِحُّ اسْتِئْجَارُ حَيَوَانٍ لِصَيْدٍ وَطَيْرٍ وَفَهْدٍ وَهِرٍّ وَصَقْرٍ وَبَازٍ لِصَيْدٍ وَ قِرْدٍ لِ حِرَاسَةٍ لِأَنَّ فِي ذَلِكَ نَفْعًا مُبَاحًا سِوَى سِبَاعِ الْبَهَائِمِ الَّتِي لَا تَصْلُحُ لِلصَّيْدِ لِأَنَّهُ لَا نَفْعَ فِيهَا وَسِوَى كَلْبٍ وَلَوْ لِصَيْدٍ و سِوَى خِنْزِيرٍ فَلَا تَصِحُّ إِجَارَتُهُمَا مُطْلَقًا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ بَيْعُهُمَا
مُدَّةً مَعْلُومَةً لِصَيْدٍ و إِجَارَةِ بَرْكَةٍ لِصَيْدِ سَمَكٍ مُدَّةً مَعْلُومَةً يُدْخِلُهُ الْمُسْتَأْجِرُ إِلَيْهَا أَوْ يَدْخُلُ بِنَفْسِهِ ثُمَّ يَصِيدُهُ مِنْهَا وَكَاسْتِئْجَارِ شَجَرٍ لِنَشْرِ ثِيَابٍ عَلَيْهِ أَوْ جُلُوسٍ بِظِلِّهِ لِأَنَّهَا مَنْفَعَةٌ مُبَاحَةٌ مَقْصُودَةٌ كَالْحِبَالِ وَالْخَشَبِ وَكَمَا لَوْ كَانَتْ مَقْطُوعَةً وَ كَاسْتِئْجَارِ بَقَرٍ لِحَمْلٍ وَرُكُوبٍ