alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ تَعَيَّنَتِ الْحُرَّةُ إِلَخْ ظَاهِرُهُ ثُبُوتُ هَذَا الْحُكْمِ وَإِنْ حَصَلَ الْعِتْقُ قَبْلَ الِاخْتِيَارِ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ تَعْبِيرُ الزَّرْكَشِيّ بِقَوْلِهِ أَمَّا إِذَا تَأَخَّرَ عِتْقُهُنَّ عَنِ الْإِسْلَامَيْنِ بِأَنْ أَسْلَمَ ثُمَّ أَسْلَمْنَ ثُمَّ عَتَقْنَ اسْتَمَرَّ حُكْمُ الْإِمَاءِ عَلَيْهِنَّ فَتَتَعَيَّنُ الْحُرَّةُ إِنْ كَانَتْ وَإِلَّا اخْتَارَ أَمَةً فَقَطْ بِشَرْطِهِ انْتَهَى قَوْلُهُ إِنْ كَانَتْ
أَيْ تَحْتَهُ وَإِنْ مَاتَتْ أَخْذًا مِمَّا تَقَدَّمَ فَلَيْسَ الْمُرَادُ إِنْ كَانَتْ حَيَّةً لِيُخْرِجَ الْمَيِّتَةَ فَرَاجِعْهُ قَوْلُهُ وَأُلْحِقَ مُقَارَنَةُ الْعِتْقِ لِإِسْلَامِهِنَّ عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ وَيُؤْخَذُ مِنْ هَذَا أَيْ تَعْلِيلِ الضَّابِطِ الْمَذْكُورِ بِأَنَّ اجْتِمَاعَ الْإِسْلَامَيْنِ حَالَةَ إِمْكَانِ الِاخْتِيَارِ أَنَّ الْعِتْقَ مَعَ الِاجْتِمَاعِ كَهُوَ قَبْلَهُ انْتَهَى
قَوْلُهُ أَوْ أَسْلَمَ حُرٌّ أَمَّا غَيْرُ الْحُرِّ فَلَهُ اخْتِيَارُ ثِنْتَيْنِ فَقَطِ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ
فَهُوَ أَيْ إِسْلَامُهُمْ مَعَ إِصْرَارِ الْحُرَّةِ عَلَى الْكُفْرِ قَوْلُهُ لِوُقُوعِهِ أَيْ الِاخْتِيَارِ وَكَذَا ضَمِيرُ فَيُجَدِّدُهُ قَوْلُهُ وَلَوْ أَسْلَمَتِ الْحُرَّةُ أَيْ مَعَهُ أَوْ فِي الْعِدَّةِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ أَيِ الْإِمَاءِ أَيْ قَبْلَ اجْتِمَاعِ إِسْلَامِهِ وَإِسْلَامِهِنَّ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا أَيْ وَلَوْ دُونَ الْحُرَّةِ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ أَوْ عَتَقْنَ ثُمَّ أَسْلَمْنَ إِلَخْ
أَوْ ثَبَّتُّ نِكَاحَكِ أَوْ حَبَسْتُكِ عَلَى النِّكَاحِ وَكُلُّهَا صَرَائِحُ إِلَّا مَا حُذِفَ مِنْهُ لَفْظُ النِّكَاحِ وَمِثْلُهُ مُرَادِفُهُ كَالزَّوَاجِ فَكِنَايَةٌ بِنَاءً عَلَى جَوَازِ الِاخْتِيَارِ بِهَا نَظَرًا إِلَى أَنَّهُ إِدَامَةٌ وَمُجَرَّدُ اخْتِيَارِ الْفَسْخِ لِلزَّائِدَاتِ عَلَى الْأَرْبَعِ يُعَيِّنُ الْأَرْبَعَ لِلنِّكَاحِ كَمَا لَوْ قَالَ لَهُنَّ
لِلْمُطَلَّقَةِ إِذْ لَا يُخَاطَبُ بِهِ إِلَّا الزَّوْجَةُ فَإِنْ طَلَّقَ أَرْبَعًا تَعَيَّنَ لِلنِّكَاحِ وَانْدَفَعَ الْبَاقِي شَرْعًا وَلَا يُنَافِي مَا تَقَرَّرَ فِي الْفَسْخِ قَاعِدَةَ أَنَّ مَا كَانَ صَرِيحًا فِي بَابِهِ لِأَنَّهَا أَغْلَبِيَّةٌ وَسِرُّ اسْتِثْنَاءِ هَذَا مِنْهَا التَّوْسِعَةُ عَلَى مَنْ رَغِبَ فِي الْإِسْلَامِ وَيُوَجَّهُ بِأَنَّ قَضِيَّةَ الْقَاعِدَةِ أَنَّ نِيَّةَ الطَّلَاقِ بِالْفَسْخِ كَهُوَ فَلَا يَجُوزُ تَعْلِيقُهُ مَعَ أَنَّهُ قَدْ يَكُونُ لَهُ فِيهِ رَغْبَةٌ دُونَ التَّخْيِيرِ فَاقْتَضَتْ مُسَامَحَتُهُ بِأُمُورٍ أُخْرَى مُسَامَحَتَهُ بِالِاعْتِدَادِ بِنِيَّتِهِ حَتَّى يَجُوزَ لَهُ التَّعْلِيقُ فَلَا نَظَرَ إِلَى كَوْنِ الطَّلَاقِ أَضَرَّ مِنَ الْفَسْخِ لِنَقْصِهِ الْعَدَدَ دُونَهُ فَلَا مُسَامَحَةَ لِأَنَّ الْمُسَامَحَةَ مِنْ جِهَةٍ لَا تَقْتَضِيهَا مِنْ كُلِّ جِهَةٍ
قِيلَ إِنْ أَرَادَ لَفْظَ الطَّلَاقِ اقْتَضَى أَنْ لَا يَصِحَّ بِمَعْنَاهُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِذْ فَسَخْتُ نِكَاحَكِ بِنِيَّةِ الطَّلَاقِ اخْتِيَارٌ
لِلنِّكَاحِ وَإِنْ أَرَادَ الْأَعَمَّ وَرَدَ عَلَيْهِ أَنَّ الْفِرَاقَ مِنْ صَرَائِحِ الطَّلَاقِ وَهُوَ هُنَا فَسْخٌ ا ه وَيُجَابُ بِاخْتِيَارِ الثَّانِي وَلَا يَرِدُ الْفِرَاقُ لِأَنَّهُ لَفْظٌ مُشْتَرَكٌ وَهُوَ هُنَا بِالْفَسْخِ أَوْلَى مِنْهُ بِالطَّلَاقِ لِأَنَّهُ الْمُتَبَادَرُ مِنْهُ فَمِنْ ثَمَّ قَالُوا
إِنَّهُ صَرِيحٌ فِيهِ كِنَايَةٌ فِي الطَّلَاقِ لَا الظِّهَارُ وَالْإِيلَاءُ فَلَيْسَ أَحَدُهُمَا اخْتِيَارًا فِي الْأَصَحِّ
لِأَنَّ كُلًّا مِنَ الظِّهَارِ لِتَحْرِيمِهِ وَالْإِيلَاءِ لِتَحْرِيمِهِ أَيْضًا لِكَوْنِهِ حَلِفًا عَلَى الِامْتِنَاعِ مِنَ الْوَطْءِ بِالْأَجْنَبِيَّةِ أَلْيَقُ مِنْهُ بِالْمَنْكُوحَةِ فَإِنِ اخْتَارَ الْمُولَى أَوِ الْمُظَاهَرَ مِنْهَا لِلنِّكَاحِ حُسِبَتْ مُدَّةُ الْإِيلَاءِ وَالظِّهَارِ مِنْ وَقْتِ الِاخْتِيَارِ لِأَنَّهَا قَبْلَهُ كَانَتْ مُتَرَدِّدَةً بَيْنَ الزَّوْجِيَّةِ وَضِدِّهَا فَيَصِيرُ فِي الظِّهَارِ عَائِدًا إِنْ لَمْ يُفَارِقْهَا حَالًا وَلَيْسَ الْوَطْءُ اخْتِيَارًا لِأَنَّ الِاخْتِيَارَ ابْتِدَاءٌ أَوِ اسْتِدَامَةٌ لِلنِّكَاحِ وَكُلٌّ مِنْهُمَا لَا يَحْصُلُ بِهِ
قَوْلُهُ مَا تَقَرَّرَ فِي الْفَسْخِ أَيْ مِنْ كَوْنِهِ كِنَايَةً فِي الطَّلَاقِ قَوْلُهُ مَا كَانَ صَرِيحًا فِي بَابِهِ أَيْ وَالْفَسْخُ صَرِيحٌ فِي بَابِهِ قَوْلُهُ وَلَا يَرِدُ الْفِرَاقُ إِلَخْ
وَاعْتَمَدَهُ أَيِ الْجَوَازَ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةُ قَوْلُهُ بِهَا أَيِ الْكِنَايَةِ قَوْلُهُ نَظَرًا إِلَى أَنَّهُ أَيِ الِاخْتِيَارَ إِدَامَةٌ أَيْ لَا ابْتِدَاءُ نِكَاحٍ قَوْلُهُ وَمُجَرَّدُ اخْتِيَارِ الْفَسْخِ إِلَخْ أَيْ بِدُونِ أَنْ يَقُولَ لِلْأَرْبَعِ اخْتَرْتُكُنَّ قَوْلُهُ كَمَا لَوْ قَالَ إِلَخْ أَيْ قِيَاسًا عَلَيْهِ قَوْلُهُ مِمَّا تَقَرَّرَ أَيْ فِي قَوْلِهِ وَكُلُّهَا صَرَائِحُ إِلَّا إِلَخْ قَوْلُهُ
قَوْلُهُ مَا كَانَ صَرِيحًا فِي بَابِهِ أَيْ وَوَجَدَ نَفَاذًا فِي مَوْضُوعِهِ لَا يَكُونُ كِنَايَةً فِي غَيْرِهِ قَوْلُهُ وَسِرُّ اسْتِثْنَاءِ هَذَا أَيْ مَا تَقَرَّرَ فِي الْفَسْخِ وَقَوْلُهُ مِنْهَا أَيِ الْقَاعِدَةِ الْمَذْكُورَةِ قَوْلُهُ وَيُوَجَّهُ أَيْ ذَلِكَ السِّرُّ بِأَنَّ قَضِيَّةَ الْقَاعِدَةِ إِلَخْ فِيهِ تَأَمُّلٌ قَوْلُهُ كَهُوَ أَيْ كَالْفَسْخِ الْمُطْلَقِ فَلَا يُعْتَدُّ بِنِيَّةِ الطَّلَاقِ قَوْلُهُ
فَلَا يَجُوزُ تَعْلِيقُهُ أَيْ تَعْلِيقُ الْفَسْخِ الْمُرَادِ بِهِ الطَّلَاقُ كَمَا لَا يَجُوزُ تَعْلِيقُ الْفَسْخِ الْمُطْلَقِ قَوْلُهُ لَهُ فِيهِ أَيْ لِمَنْ أَسْلَمَ فِي التَّعْلِيقِ
قَوْلُهُ مُسَامَحَتُهُ أَيْ مَنْ أَسْلَمَ قَوْلُهُ مُسَامَحَتَهُ إِلَخْ مَفْعُولُ فَاقْتَضَتْ قَوْلُهُ بِنِيَّتِهِ أَيِ الطَّلَاقِ قَوْلُهُ لِنَقْصِهِ تَعْلِيلٌ لِلْكَوْنِ الْمَذْكُورِ وَقَوْلُهُ فَلَا مُسَامَحَةَ مُفَرَّعٌ عَلَى النَّظَرِ إِلَى ذَلِكَ الْكَوْنِ وَقَوْلُهُ
لِأَنَّ الْمُسَامَحَةَ إِلَخْ تَعْلِيلٌ لِنَفْيِ ذَلِكَ النَّظَرِ قَوْلُهُ قِيلَ إِلَخْ رَاجِعٌ إِلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ إِنْ أَرَادَ أَيِ الْمُصَنِّفُ بِالطَّلَاقِ فِي قَوْلِهِ وَالطَّلَاقُ اخْتِيَارٌ قَوْلُهُ بِمَعْنَاهُ أَيْ بِلَفْظٍ آخَرَ بِمَعْنَى الطَّلَاقِ قَوْلُهُ وَإِنْ أَرَادَ الْأَعَمَّ أَيْ مُطْلَقَ اللَّفْظِ الدَّالِّ عَلَى الطَّلَاقِ
قَرِينَةٌ لِإِرَادَةِ الِاخْتِيَارِ قَوْلُهُ أَنَّهُ أَيْ لَفْظَ الْفِرَاقِ صَرِيحٌ فِيهِ أَيِ الْفَسْخِ قَوْلُهُ فَلَيْسَ أَحَدُهُمَا إِلَى التَّنْبِيهِ الثَّانِي فِي النِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلَهُ يُقَرُّ كُلٌّ مِنْهُنَّ إِلَى الْمَتْنِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ وَذِكْرُ الْعَشْرِ إِلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ لِتَحْرِيمِهِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ مُتَعَلِّقٌ لِقَوْلِهِ الْآتِي أَلْيَقُ الَّذِي هُوَ خَبَرُ أَنَّ وَقَوْلُهُ وَالْإِيلَاءِ عَطْفٌ عَلَى الظِّهَارِ وَقَوْلُهُ
لِكَوْنِهِ إِلَخْ عِلَّةٌ لِتَحْرِيمِ الْإِيلَاءِ وَقَوْلُهُ بِالْأَجْنَبِيَّةِ حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي أَلْيَقُ الرَّاجِعِ لِكُلٍّ مِنَ الظِّهَارِ وَالْإِيلَاءِ وَقَوْلُهُ بِالْمَنْكُوحَةِ حَالٌ مِنْ ضَمِيرِ مِنْهُ الرَّاجِعِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا أَيْضًا قَوْلُهُ الْمُولَى وَالْمُظَاهَرَ بِصِيغَةِ الْمَفْعُولِ وَقَوْلُهُ مِنْهَا تَنَازَعَ فِيهِ الْوَصْفَانِ وَضَمِيرُهُ رَاجِعٌ إِلَى أَلْ فِيهِمَا قَوْلُهُ وَالظِّهَارِ مَعْطُوفٌ عَلَى مُدَّةِ الْإِيلَاءِ ا ه رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ
نَعَمْ يَصِحُّ تَعْلِيقُ الِاخْتِيَارِ لِلنِّكَاحِ ضِمْنًا كَإِنْ دَخَلْت فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ مَنْ دَخَلَتْ فَهِيَ طَالِقٌ لِأَنَّهُ يُغْتَفَرُ فِي الضِّمْنِيِّ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الْمُسْتَقِلِّ وَتَصِحُّ نِيَّةُ الطَّلَاقِ بِلَفْظِ الْفَسْخِ وَحِينَئِذٍ يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ لِكَوْنِهِ طَلَاقًا كَمَا مَرَّ
وَلِأَنَّ مَنَاطَ إِلَخْ كُلٌّ مِنْهُمَا عِلَّةٌ لِلْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ فَقَطْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَشَرْحِ الْمَنْهَجِ لِأَنَّهُمَا تَعْيِينٌ وَلَا تَعْيِينَ مَعَ التَّعْلِيقِ ا ه هِيَ لِشُمُولِهِ لِلْمَعْطُوفِ أَيْضًا أَحْسَنُ قَوْلُهُ فَلَمْ يُقْبَلْ أَيِ الِاخْتِيَارُ وَقَوْلُهُ لِأَنَّهَا إِلَخْ أَيِ الشَّهْوَةَ قَوْلُهُ وَتَصِحُّ نِيَّةُ الطَّلَاقِ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ يَصِحُّ إِلَخْ قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ أَيْ فِي شَرْحِ وَالطَّلَاقُ اخْتِيَارٌ
وَلَوْ حَصَرَ الِاخْتِيَارَ فِي خَمْسٍ أَوْ عَشْرٍ مَثَلًا جَازَ لِأَنَّهُ خَفَّفَ الْإِبْهَامَ وَحِينَئِذٍ انْدَفَعَ مَنْ زَادَ عَلَى تِلْكَ الْمَحْصُورَاتِ وَعَلَيْهِ التَّعْيِينُ هُنَا بَلْ مُطْلَقًا لِأَرْبَعٍ فِي الْحُرِّ وَثِنْتَيْنِ فِي غَيْرِهِ لِمَا مَرَّ أَوَّلَ الْفَصْلِ الْمُغْنِي عَمَّا هُنَا لَوْلَا تَوَهُّمُ أَنَّ ذَاكَ لَا يَأْتِي هُنَا وَنَفَقَتُهُنَّ
أَيِ الْخَمْسِ وَكَذَا كُلُّ مَنْ أَسْلَمَ عَلَيْهِنَّ إِذَا لَمْ يَخْتَرْ مِنْهُنَّ شَيْئًا وَأَرَادَ بِالنَّفَقَةِ مَا يَعُمُّ سَائِرَ الْمُؤَنِ حَتَّى يَخْتَارَ الْحُرُّ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا وَغَيْرُهُ ثِنْتَيْنِ لِأَنَّهُنَّ مَحْبُوسَاتٌ بِحُكْمِ النِّكَاحِ فَإِنْ تَرَكَ الِاخْتِيَارَ أَوِ التَّعْيِينَ حُبِسَ
بِأَمْرِ الْحَاكِمِ إِلَى أَنْ يَأْتِيَ بِهِ لِامْتِنَاعِهِ مِنْ وَاجِبٍ لَا يَقُومُ غَيْرُهُ مَقَامَهُ فِيهِ فَإِنِ اسْتَنْظَرَ أَنْظَرَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِأَنَّهَا مُدَّةُ التَّرَوِّي شَرْعًا فَإِنْ لَمْ يُفِدْ فِيهِ الْحَبْسُ عَزَّرَهُ بِمَا يَرَاهُ مِنْ ضَرْبٍ وَغَيْرِهِ فَإِذَا بَرِئَ مِنْ أَلَمِ الْأَوَّلِ كَرَّرَهُ وَهَكَذَا إِلَى أَنْ يَخْتَارَ
وَيُخَلَّى نَحْوُ مَجْنُونٍ حَتَّى يُفِيقَ وَلَا يَنُوبُ الْحَاكِمُ عَنِ الْمُمْتَنِعِ هُنَا لِأَنَّهُ خِيَارُ شَهْوَةٍ وَبِهِ فَارَقَ تَطْلِيقَهُ عَلَى الْمُولِي الْآتِي
وَبَحَثَ السُّبْكِيُّ تَوَقُّفَ حَبْسِهِ عَلَى طَلَبٍ وَلَوْ مِنْ بَعْضِهِنَّ لِأَنَّهُ حَقُّهُنَّ كَالدَّيْنِ وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى رَأْيِهِ إِنْ أَمْسَكَ أَرْبَعًا فِي الْخَبَرِ لِلْإِبَاحَةِ وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّهُ بِمَعْنَى اخْتِيَارِهِنَّ لِلنِّكَاحِ لِلْوُجُوبِ وَإِنْ وَافَقَهُ الْأَذْرَعِيُّ هُوَ وُجُوبٌ لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى لِمَا يَلْزَمُ عَلَى حِلِّ تَرْكِهِ مِنْ إِمْسَاكِ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ فِي الْإِسْلَامِ وَهُوَ مُمْتَنِعٌ فَمِنْ ثَمَّ اتُّجِهَ وُجُوبُهُ وَعَدَمُ تَوَقُّفِهِ عَلَى طَلَبٍ كَمَا أَطْلَقُوهُ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ بَلْ صَرِيحُ قَوْلِهِمَا عَنِ الْإِمَامِ إِذَا حُبِسَ لَا يُعَزَّرُ عَلَى الْفَوْرِ فَلَعَلَّهُ يَتَرَوَّى أَنَّ الْحَبْسَ لَيْسَ تَعْزِيرًا وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ تَعْزِيرُهُ
ابْتِدَاءً بِنَحْوِ ضَرْبٍ وَالْقَضِيَّةُ الْأُولَى غَيْرُ مُرَادَةٍ وَالثَّانِيَةُ مُتَّجِهَةٌ وَوَجْهُهَا أَنَّ الْمَقَامَ مَقَامُ تَرَوٍّ فَلَمْ يُبَادَرْ بِمَا يُشَوِّشُ الْفِكْرَ وَيُعَطِّلُهُ عَنِ الِاخْتِيَارِ بَلْ بِمَا يُصَفِّيهِ وَيَحْمِلُهُ عَلَيْهِ وَهُوَ الْحَبْسُ
وَعَلَيْهِ التَّعْيِينُ أَيْ فَوْرًا ا ه بُجَيْرِمِيٌّ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَوْلُهُ لِمَا مَرَّ فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ أَيْ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ لَزِمَهُ اخْتِيَارُ أَرْبَعٍ الْمُغْنِي عَمَّا هُنَا أَيْ مِنْ قَوْلِهِ وَعَلَيْهِ التَّعْيِينُ قَوْلُهُ لَا يَأْتِي هُنَا أَيْ فِيمَا لَوْ حَصَرَ الِاخْتِيَارَ فِي نَحْوِ خَمْسٍ قَوْلُهُ إِلَى أَنْ يَأْتِيَ بِهِ أَيْ بِالِاخْتِيَارِ فِي الصُّورَةِ الْمَارَّةِ أَوَّلَ الْفَصْلِ أَوِ التَّعْيِينِ هُنَا قَوْلُهُ
إِنَّ السُّكُوتَ مَعَ الْكَفِّ عَنْهُنَّ لَا مَحْذُورَ فِيهِ إِلَّا إِذَا طَلَبْنَ إِزَالَةَ الْحَبْسِ فَيَجِبُ كَسَائِرِ الدُّيُونِ وَإِلَّا لَمْ يَجِبْ مَوْضِعُ تَوَقُّفٍ لِأَنَّ السُّكُوتَ مَعَ الْكَفِّ يَلْزَمُ مِنْهُ إِمْسَاكُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ فِي الْإِسْلَامِ وَذَلِكَ مَحْذُورٌ انْتَهَى وَهُوَ كَلَامٌ حَسَنٌ ا ه وَبِهِ عُلِمَ أَنَّ الْأَذْرَعِيَّ وَافَقَ السُّبْكِيَّ فِي دَعْوَى كَوْنِ الْأَمْرِ فِي الْحَدِيثِ لِلْإِبَاحَةِ وَخَالَفَهُ فِي دَعْوَى تَوَقُّفِ الْحَبْسِ عَلَى الطَّلَبِ قَوْلُهُ
أَيْ بِوَضْعِ الْحَمْلِ وَإِنْ كَانَتْ ذَاتَ أَقْرَاءٍ وَذَاتُ أَشْهُرٍ وَغَيْرُ مَدْخُولٍ بِهَا وَإِنْ كَانَتْ ذَاتَ أَقْرَاءٍ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرٍ احْتِيَاطًا لِاحْتِمَالِ الزَّوْجِيَّةِ فِي كُلٍّ مِنْهُنَّ وَذَكَرَ الْعَشْرَ تَغْلِيبًا لِلَّيَالِيِ كَمَا فِي الْآيَةِ وَجَرْيًا عَلَى قَاعِدَتِهِمْ وَمِنْ ثَمَّ قَالَ الزَّمَخْشَرِيّ لَوْ قِيلَ وَعَشَرَةٍ كَانَ خَارِجًا عَنْ كَلَامِ الْعَرَبِ وَذَاتُ أَقْرَاءٍ بِالْأَكْثَرِ مِنْ
الْبَاقِي وَقْتَ الْمَوْتِ مِنْ الْأَقْرَاءِ الْمَحْسُوبِ ابْتِدَاؤُهَا مِنْ حِينِ إِسْلَامِهِمَا إِنْ أَسْلَمَا مَعًا وَإِلَّا فَمِنْ إِسْلَامِ السَّابِقِ وَأَرْبَعَةٍ مِنَ الْأَشْهُرِ وَعَشْرٍ مِنَ الْمَوْتِ لِأَنَّ كُلًّا يَحْتَمِلُ كَوْنَهَا زَوْجَةً فَتَلْزَمُهَا عِدَّةُ الْوَفَاةِ وَمُفَارَقَةٍ فِي الْحَيَاةِ فَعَلَيْهَا الْأَقْرَاءُ فَوَجَبَ الِاحْتِيَاطُ لِتَحِلَّ بِيَقِينٍ وَيُوقَفُ فِيمَا إِذَا مَاتَ قَبْلَ الِاخْتِيَارِ نَصِيبُ زَوْجَاتٍ
أَسْلَمْنَ كُلُّهُنَّ مِنْ رُبُعٍ أَوْ ثُمُنٍ بِعَوْلٍ أَوْ دُونِهِ لِلْعِلْمِ بِأَنَّ فِيهِنَّ أَرْبَعَ زَوْجَاتٍ لَكِنْ جَهِلْنَا أَعْيَانَهُنَّ حَتَّى تُقِرَّ كُلٌّ مِنْهُنَّ لِصَاحِبَتِهَا أَنَّهَا هِيَ الزَّوْجَةُ ثُمَّ تَسْأَلَهَا تَرْكَ شَيْءٍ مِنْ حَقِّهَا فَتَسْمَحَ وَ يَصْطَلِحْنَ
عَلَى ذَلِكَ بِتَسَاوٍ أَوْ تَفَاضُلٍ لَا مِنْ غَيْرِ التَّرِكَةِ نَعَمْ إِنْ كَانَ فِيهِنَّ مَحْجُورٌ عَلَيْهَا لَمْ يَجُزْ لِوَلِيِّهَا أَنْ يُصَالِحَ عَلَى أَقَلَّ مِنْ حِصَّتِهَا مِنْ عَدَدِهِنَّ كَالثُّمُنِ إِذَا كُنَّ ثَمَانِيَةً لِأَنَّا وَإِنْ لَمْ نَتَيَقَّنْ أَنَّهُ حَقُّهَا لَكِنَّهَا صَاحِبَةُ يَدٍ عَلَى ثُمُنِ الْمَوْقُوفِ وَلَوْ طَلَبَ بَعْضُهُنَّ شَيْئًا قَبْلَ الصُّلْحِ أُعْطِيَ الْيَقِينَ وَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ مِنَ الْبَاقِي فَلَوْ كُنَّ ثَمَانِيًا فَطَلَبَ أَرْبَعٌ لَمْ يُعْطَيْنَ شَيْئًا
أَوْ خَمْسٌ أُعْطَيْنَ رُبُعَ الْمَوْقُوفِ لِتَيَقُّنِ أَنَّ فِيهِنَّ زَوْجَةً أَوْ سِتٌّ فَالنِّصْفُ وَهَكَذَا وَلَهُنَّ قِسْمَةُ مَا أَخَذْنَهُ وَالتَّصَرُّفُ فِيهِ وَلَا
يَنْقَطِعُ بِهِ تَمَامُ حَقِّهِنَّ أَمَّا إِذَا أَسْلَمَ بَعْضٌ وَالْبَاقِيَاتُ يَصْلُحْنَ لِلنِّكَاحِ كَثَمَانِ كِتَابِيَّاتٍ أَسْلَمَ مِنْهُنَّ أَرْبَعٌ أَوْ أَرْبَعِ كِتَابِيَّاتٍ وَأَرْبَعِ وَثَنِيَّاتٍ وَأَسْلَمَ الْوَثَنِيَّاتُ فَلَا شَيْءَ لِلْمُسْلِمَاتِ لِاحْتِمَالِ أَنَّ الْكِتَابِيَّاتِ هُنَّ الزَّوْجَاتُ تَنْبِيهٌ
ظَاهِرُ كَلَامِ الصَّيْمَرِيِّ تَوَقُّفُ صِحَّةِ هَذَا الصُّلْحِ عَلَى الْإِقْرَارِ فَإِنَّهُ لَوْ قَالَ وَطَرِيقُ الصُّلْحِ لِيَقَعَ عَلَى الْإِقْرَارِ أَنْ تَقُولَ كُلٌّ مِنْهُنَّ لِصَاحِبَتِهَا إِنَّهَا هِيَ الزَّوْجَةُ ثُمَّ تَسْأَلَهَا تَرْكَ شَيْءٍ مِنْ حَقِّهَا وَمُقْتَضَى كَلَامِ شَيْخِنَا وَغَيْرِهِ هُنَا اعْتِمَادُهُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ أَمَّا أَوَّلًا فَهُوَ مُشْكِلٌ لِأَنَّ فِيهِ إِلْحَاقَ ضَرَرٍ عَظِيمٍ بِالْمُقِرَّةِ لِأَنَّهَا قَدْ تَتَوَرَّطُ بِصُدُورِ الْإِقْرَارِ ثُمَّ تَأْبَى الْمُقِرَّةُ لَهَا أَنْ تَتْرُكَ لَهَا شَيْئًا فَيَلْزَمُ ضَيَاعُهَا
وَأَمَّا ثَانِيًا فَقَدْ ذَكَرُوا هُنَا صِحَّةَ صُلْحِ الْوَلِيِّ أَنَّهُ يَتَعَذَّرُ إِقْرَارُهُ عَلَى مُوَلِّيهِ هَذَا صَرِيحٌ فِي أَنَّ هَذَا الصُّلْحَ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى الْإِقْرَارِ فَالْوَجْهُ أَنَّ كَلَامَ الصَّيْمَرِيِّ مَقَالَةٌ ضَعِيفَةٌ عَلَى أَنَّهُ يُمْكِنُ تَأْوِيلُهُ بِأَنَّ مُرَادَهُ بِقَوْلِهِ وَطَرِيقُ الصُّلْحِ إِلَى آخِرِهِ تَصْوِيرُ وُقُوعِ الصُّلْحِ هُنَا عَلَى الْإِقْرَارِ لَا أَنَّ الْإِقْرَارَ شَرْطٌ لِصِحَّةِ هَذَا الصُّلْحِ
وَأَمَّا ثَالِثًا فَالْأَمْرُ هُنَا مُنْبَهِمٌ انْبِهَامًا لَا يُرْجَى انْكِشَافُهُ بِوَجْهٍ فَكَيْفَ نَحْمِلُ كُلًّا مِنْهُنَّ عَلَى الْإِقْرَارِ بِمَا يَعْلَمُ كُلُّ أَحَدٍ بُطْلَانَهُ فَاتَّضَحَ أَنَّ الْوَجْهَ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ هُنَا إِقْرَارٌ وَأَنَّهُ يَصِحُّ الصُّلْحُ بِدُونِهِ لِتَعَذُّرِهِ كَمَا عَلِمْت
شَيْءٍ وَكَذَا لَوْ تَدَاعَيَا دَارًا فِي يَدِهِمَا وَأَقَامَ كُلٌّ بَيِّنَةً ثُمَّ اصْطَلَحَا ا ه وَلَمْ يُصَرِّحَا بِاسْتِثْنَاءِ هَذِهِ الثَّلَاثِ مِنَ اشْتِرَاطِ الْإِقْرَارِ لَكِنَّ كَلَامَهُمَا كَالصَّرِيحِ فِي الِاسْتِثْنَاءِ وَبِهِ صَرَّحَ غَيْرُهُمَا وَنَقْلُ الرَّافِعِيِّ فِي الْأُولَى عَنِ الْأَصْحَابِ أَنَّ مَا فِيهَا لَيْسَ صُلْحًا عَلَى إِنْكَارٍ اعْتَرَضَهُ الزَّرْكَشِيُّ بِتَصْرِيحِ الْقَفَّالِ فِيهَا بِجَوَازِ الصُّلْحِ وَبِكَوْنِهِ عَلَى إِنْكَارٍ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ تَقُولُ
الْإِنْكَارُ هُنَا ضِمْنِيٌّ لَكِنْ عَارَضَهُ مَا هُوَ أَقْوَى مِنْهُ وَهُوَ كَوْنُ الْمَوْقُوفِ تَحْتَ يَدِ كُلِّهِنَّ بِالسَّوِيَّةِ مِنْ غَيْرِ مُرَجِّحٍ لِإِحْدَاهُنَّ فَسَاغَ لَهُنَّ الصُّلْحُ وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ صَرِيحُ الْإِقْرَارِ لِتَعَذُّرِهِ كَمَا مَرَّ ثُمَّ رَأَيْتُهُمْ وَجَّهُوا الصُّلْحَ فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ بِمَا يَقْرُبُ مِمَّا وَجَّهْتُهُ بِهِ وَهُوَ أَنَّ مَنْ قَبَضَ شَيْئًا يَقُولُ هُوَ مِلْكِي وَمُقْبِضُهُ يَقُولُ
صَاحِبُكُمْ أَيِ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَوَّزَ الصُّلْحَ عَلَى الْإِنْكَارِ فِي مَسَائِلَ وَعَدَّدُوا مَا سَبَقَ قُلْنَا لَيْسَ مَا فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ صُلْحًا عَلَى إِنْكَارٍ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يَدَّعِي جَمِيعَ الْحَقِّ لِنَفْسِهِ وَيُنْكِرُ صَاحِبَهُ وَالْيَدُ لَهُمَا ثَابِتَةٌ فَإِذَا صَالَحَ فَفِي زَعْمِ كُلِّ وَاحِدٍ أَنَّهُ تَرَكَ بَعْضَ الْحَقِّ لِصَاحِبِهِ وَتَبَرَّعَ بِهِ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ أَيْ بِوَضْعِ الْحَمْلِ إِلَخْ هُوَ مَفْهُومٌ مِنْ حَامِلٍ قَوْلُهُ وَذَكَرَ الْعَشْرَ تَغْلِيبًا لِلَّيَالِيِ كَمَا فِي الْآيَةِ إِلَخْ قَالَ الْبَيْضَاوِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ مَا نَصُّهُ وَتَأْنِيثُ الْعَشْرِ بِاعْتِبَارِ اللَّيَالِي لِأَنَّهَا غُرَرُ الشُّهُورِ وَالْأَعْوَامِ وَلِذَلِكَ لَا يَسْتَعْمِلُونَ التَّذْكِيرَ فِي مِثْلِهِ قَطُّ ذَهَابًا إِلَى الْأَيَّامِ حَتَّى إِنَّهُمْ يَقُولُونَ صُمْت عَشْرًا وَيَشْهَدُ لَهُ قَوْلُهُ
وَلَا يَنْقَطِعُ بِهِ تَمَامُ حَقِّهِنَّ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ فِي الدَّفْعِ إِلَيْهِنَّ أَنْ لَا يَبْرَأْنَ عَنِ الْبَاقِي وَهُوَ مَا صَحَّحَهُ الشَّيْخَانِ لِأَنَّا تَيَقَّنَّا أَنَّ فِيهِنَّ مَنْ يَسْتَحِقُّ الْمَدْفُوعَ فَكَيْفَ يُكَلَّفْنَ بِدَفْعِ الْحَقِّ إِلَيْهِنَّ إِسْقَاطَ حَقٍّ آخَرَ إِنْ كَانَ ا ه
اعْتِمَادُهُ أَيِ التَّوَقُّفِ قَوْلُهُ ضَيَاعُهَا أَيْ حَقِّ الْمُقِرَّةِ عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ قَوْلُهُ وَهَذَا أَيْ مَا ذَكَرُوا هُنَا مِنْ صِحَّةِ صُلْحِ الْوَلِيِّ قَوْلُهُ تَأْوِيلُهُ أَيْ كَلَامِ الصَّيْمَرِيِّ قَوْلُهُ فَكَيْفَ يُحْمَلُ كَلَامُهُنَّ
كَذَا فِيمَا رَأَيْنَا مِنْ نَسْخِ الْقَلَمِ وَلَعَلَّهُ مِنْ تَحْرِيفِ النَّاسِخِ وَالْأَصْلُ نَحْمِلُ كُلًّا مِنْهُنَّ كَمَا فِي بَعْضِ نُسَخِ الطَّبْعِ أَوْ يُحْمَلُ كُلٌّ مِنْهُنَّ كَمَا يُؤَيِّدُهُ مَا قَدَّمْنَا مِنْ قَوْلِ الْمُغْنِي فَكَيْفَ يُكَلَّفُ إِلَخْ
قَوْلُهُ بُطْلَانَهُ أَيِ الْإِقْرَارِ أَوِ الْمُقَرِّ بِهِ قَوْلُهُ أَنَّ الْوَجْهَ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ هُنَا إِلَخْ وِفَاقًا لِلْمُغْنِي كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ
بِمَا ذَكَرْتهُ أَيْ مِنْ عَدَمِ اشْتِرَاطِ الْإِقْرَارِ وَقَوْلُهُ وَهُوَ نَظِيرُ مَسْأَلَتِنَا أَوْ مَا صَرَّحَ بِهِ الشَّيْخَانِ قَوْلُهُ انْتَهَى أَيْ
قَوْلُ الشَّيْخَيْنِ قَوْلُهُ وَبِهِ أَيْ بِاسْتِثْنَاءِ هَذِهِ الثَّلَاثِ قَوْلُهُ وَنَقْلُ الرَّافِعِيِّ إِلَخْ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ اعْتَرَضَهُ الزَّرْكَشِيُّ إِلَخْ قَوْلُهُ فِي الْأُولَى أَيْ فِي مَسْأَلَةِ التَّطْلِيقِ قَوْلُهُ الْمَوْقُوفُ أَيِ النَّصِيبُ الْمَوْقُوفُ لِزَوْجَةٍ قَوْلُهُ
قَالَ أَيِ الزَّرْكَشِيُّ قَوْلُهُ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ إِلَخْ أَيْ مِنَ الثَّلَاثِ الْمُتَقَدِّمَةِ آنِفًا قَوْلُهُ انْتَهَى أَيْ كَلَامُ الزَّرْكَشِيّ قَوْلُهُ وَلَكَ أَنْ تَقُولَ إِلَخْ أَيْ فِي تَوْجِيهِ اسْتِثْنَاءِ هَذِهِ الْمَسَائِلِ مِنَ اشْتِرَاطِ الْإِقْرَارِ قَوْلُهُ وَهُوَ إِلَخْ أَيْ مَا يَقْرَبُ إِلَخْ قَوْلُهُ وَهَذَا إِلَخْ مِنْ تَتِمَّةِ تَوْجِيهِهِمْ قَوْلُهُ قَالَ الْخُصُومُ كَالْحَنَفِيِّ قَوْلُهُ وَيُنْكِرُ
أَيْ كُلٌّ فَقَوْلُهُ صَاحِبَهُ بِالنَّصْبِ عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ قَوْلُهُ فَإِذَا صَالَحَ أَيْ كُلٌّ صَاحِبَهُ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ مِنْ إِسْنَادِ الْفِعْلِ إِلَى ضَمِيرِ الْمَصْدَرِ أَيْ وَقَعَ الصُّلْحُ
فَصْلٌ فِي مُؤْنَةِ الْمُسْلِمَةِ أَوِ الْمُرْتَدَّةِ لَوْ أَسْلَمَا مَعًا قَبْلَ دُخُولٍ أَوْ بَعْدَهُ اسْتَمَرَّتِ النَّفَقَةُ لِبَقَاءِ النِّكَاح وَلَوْ أَسْلَمَ وَأَصَرَّتْ حَتَّى انْقَضَتِ الْعِدَّةُ وَلَيْسَتْ كِتَابِيَّةً كَمَا فِي أَصْلِهِ وَحَذَفَهُ لِلْعِلْمِ بِهِ مِنْ كَلَامِهِ قَبْلُ فَلَا
نَفَقَةَ لَهَا لِإِسَاءَتِهَا بِتَخَلُّفِهَا عَنِ الْإِسْلَامِ الْوَاجِبِ فَوْرًا مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ فَلَمْ يَكُنْ مِنْ جِهَتِهِ مَنْعٌ بِوَجْهٍ وَإِنْ أَسْلَمَتْ فِيهَا لَمْ تَسْتَحِقَّ نَفَقَةً لِمُدَّةِ التَّخَلُّفِ فِي الْجَدِيدِ لِإِسَاءَتِهَا بِالتَّخَلُّفِ أَيْضًا وَإِنْ بَانَ بِإِسْلَامِهَا أَنَّهَا زَوْجَةٌ وَبَحَثَ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ أَنَّ تَخَلُّفَهَا لَوْ كَانَ لِصِغَرٍ أَوْ جُنُونٍ أَوْ إِغْمَاءٍ ثُمَّ أَسْلَمَتْ عَقِبَ زَوَالِ الْمَانِعِ اسْتَحَقَّتْ كَمَا أَرْشَدَ إِلَيْهِ تَعْلِيلُهُمْ
وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ التَّخَلُّفَ مُنَزَّلٌ مَنْزِلَةَ النُّشُوزِ كَمَا صَرَّحُوا بِهِ وَالنُّشُوزَ مُسْقِطٌ لِلنَّفَقَةِ وَلَوْ مِنْ نَحْوِ صَغِيرَةٍ وَلَوِ اخْتَلَفَا فِيمَنْ سَبَقَ إِسْلَامُهُ مِنْهُمَا صُدِّقَتْ لِأَنَّهُ يَدَّعِي مُسْقِطًا لِلنَّفَقَةِ الَّتِي كَانَتْ وَاجِبَةً وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ
فَصْلٌ فِي مُؤْنَةِ الْمُسْلِمَةِ أَوِ الْمُرْتَدَّةِ قَوْلُهُ فِي مُؤْنَةِ الْمُسْلِمَةِ إِلَى الْبَابِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ
وَحَذَفَهُ أَيْ قَيْدَ وَلَيْسَتْ كِتَابِيَّةً قَوْلُهُ فَلَا نَفَقَةَ لَهَا أَيْ وَلَا شَيْءَ مِنْ بَقِيَّةِ الْمُؤَنِ أَمَّا الْكِتَابِيَّةُ فَلَهَا النَّفَقَةُ قَطْعًا إِذَا كَانَ يَحِلُّ لَهُ ابْتِدَاءُ نِكَاحِهَا وَإِلَّا فَهِيَ كَغَيْرِهَا مِنَ الْكَافِرَاتِ ا ه مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ فِيهَا أَيِ الْعِدَّةِ قَوْلُهُ وَبَحَثَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ هُنَا وَفِيمَا يَأْتِي بِصِيغَةِ الْمَاضِي قَوْلُهُ وَفِيهِ نَظَرٌ إِلَخْ
وَلَوْ أَسْلَمَتْ أَوَّلًا فَأَسْلَمَ فِي الْعِدَّةِ أَوْ أَصَرَّ إِلَى انْقِضَائِهَا فَلَهَا نَفَقَةُ الْعِدَّةِ عَلَى الصَّحِيحِ لِإِحْسَانِهَا وَإِسَاءَتِهِ بِالتَّخَلُّفِ وَفَارَقَ حَجَّهَا بِأَنَّ الْإِسْلَامَ وَاجِبٌ فَوْرِيٌّ أَصَالَةً فَهُوَ كَصَوْمِ رَمَضَانَ وَإِنَّمَا سَقَطَ الْمَهْرُ إِذَا سَبَقَ إِسْلَامُهَا قَبْلَ الْوَطْءِ لِأَنَّهُ عِوَضُ الْبُضْعِ فَسَقَطَ بِتَفْوِيتِ مُعَوَّضِهِ وَلَوْ بِعُذْرٍ كَأَكْلِ الْبَائِعِ الْمَبِيعَ مُضْطَرًّا قَبْلَ الْقَبْضِ وَالنَّفَقَةَ لِلتَّمْكِينِ وَهُوَ الْمُفَوِّتُ لَهُ
وَبَحَثَ الزَّرْكَشِيُّ أَنَّهُ لَوْ تَخَلَّفَ لِنَحْوِ جُنُونٍ يَأْتِي فِيهِ نَظِيرُ مَا مَرَّ وَفِيهِ نَظَرٌ أَيْضًا لِأَنَّ عُذْرَ الزَّوْجِ لَا يُسْقِطُ النَّفَقَةَ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي فِي بَابِهَا
قَوْلُ الْمَتْنِ فَأَسْلَمَ فِي الْعِدَّةِ فَلَهَا نَفَقَةُ مُدَّةِ تَخَلُّفِهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ إِذَا سَبَقَ إِسْلَامُهَا إِلَخْ أَيْ مَعَ إِحْسَانِهَا وَإِسَاءَتِهِ بِالتَّخَلُّفِ قَوْلُهُ
قَبْلَ الْقَبْضِ أَيْ قَبْضِ الثَّمَنِ قَوْلُهُ النَّفَقَةَ إِلَخْ عُطِفَ عَلَى اسْمِ أَنَّ وَقَوْلُهُ لِلتَّمْكِينِ عَلَى خَبَرُهَا عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَفَرَّقَ الْمُتَوَلِّي بَيْنَ هَذِهِ وَبَيْنَ مَا إِذَا سَبَقَتْ إِلَى الْإِسْلَامِ قَبْلَ الدُّخُولِ حَيْثُ يَسْقُطُ مَهْرُهَا مَعَ إِحْسَانِهَا بِأَنَّ الْمَهْرَ عِوَضُ الْعَقْدِ فَسَقَطَ بِتَفْوِيتِ الْعَاقِدِ وَغَيْرُ ذَلِكَ مُعَوَّضُهُ إِلَخْ وَالنَّفَقَةُ لِلتَّمْكِينِ وَإِنَّمَا تَسْقُطُ لِلتَّعَدِّي وَلَا تَعَدِّيَ هُنَا ا ه
كَالنَّاشِزِ بَلْ أَوْلَى وَمِنْ إِسْلَامِهَا وَلَوْ فِي غَيْبَتِهِ تَسْتَحِقُّ النَّفَقَةَ بِخِلَافِ مَا لَوْ رَجَعَتْ عَنِ النُّشُوزِ فِي غَيْبَتِهِ لِزَوَالِ مُوجِبِ السُّقُوطِ بِالْإِسْلَامِ هُنَا وَثَمَّ لَا يَزُولُ النُّشُوزُ إِلَّا بِالتَّمْكِينِ وَلَا يَحْصُلُ إِلَّا بِمَا يَأْتِي فِي النَّفَقَاتِ وَلَوِ ارْتَدَّ فَلَهَا نَفَقَةُ الْعِدَّةِ لِأَنَّ الْمَانِعَ مِنْ جِهَتِهِ
قَوْلُهُ وَمِنْ إِسْلَامِهَا أَيْ مِنْ حِينِ إِسْلَامِ الْمُرْتَدَّةِ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ الْآتِي تَسْتَحِقُّ إِلَخْ قَوْلُهُ
إِذَا وَجَدَ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ بِالْآخَرِ جُنُونًا وَلَوْ مُتَقَطِّعًا وَإِنْ قَلَّ عَلَى الْأَوْجَهِ وَإِنْ لَمْ يَسْتَحْكِمْ لِأَنَّهُ يُفْضِي لِلْجِنَايَةِ وَهُوَ مَرَضٌ يُزِيلُ الشُّعُورَ مِنَ الْقَلْبِ مَعَ بَقَاءِ قُوَّةِ الْأَعْضَاءِ وَحَرَكَتِهَا وَمِثْلُهُ الْخَبَلُ بِالتَّحْرِيكِ كَذَا قِيلَ وَالَّذِي فِي الْقَامُوسِ أَنَّهُ الْجُنُونُ وَلَعَلَّ الْأَوَّلَ لَمَحَ أَنَّ الْجُنُونَ فِيهِ كَمَالُ الِاسْتِغْرَاقِ بِخِلَافِ الْخَبَلِ قَالَ الْمُتَوَلِّي
وَالْإِغْمَاءُ الْمَأْيُوسُ مِنْ زَوَالِهِ أَوْ جُذَامًا أَوْ بَرَصًا وَإِنْ قَلَّ إِنِ اسْتَحْكَمَ بِقَوْلِ خَبِيرَيْنِ وَعَلَامَةُ الْأَوَّلِ اسْوِدَادُ الْعُضْوِ وَالثَّانِي عَدَمُ احْمِرَارِهِ وَإِنْ بُولِغَ فِي قَبْضِهِ أَوْ وَجَدَهَا رَتْقَاءَ
وَمَا ذَكَرَهُ بَعْدَهُ الْوَاقِعُ فِي كَلَامِهِمْ مُجَرَّدُ تَصْوِيرٍ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَكَمَا يُخَيَّرُ بِذَلِكَ فَكَذَلِكَ تَتَخَيَّرُ هِيَ بِكِبَرِ آلَتِهِ بِحَيْثُ يُفْضِي كُلَّ مَوْطُوءَةٍ أَوْ قَرْنَاءَ أَيْ مُنْسَدًّا ذَلِكَ مِنْهَا بِعَظْمٍ أَوْ وَجَدَتْهُ وَهُوَ بَالِغٌ عَاقِلٌ عِنِّينًا
أَيْ بِهِ دَاءٌ يَمْنَعُ انْتِشَارَ ذَكَرِهِ عَنْ قُبُلِهَا وَإِنْ قَدَرَ عَلَى غَيْرِهَا أَوْ عَلِمَتْهُ قَبْلَ النِّكَاحِ مِنْ عَنَّ أَعْرَضَ أَوْ شُبِّهَ بِعِنَانِ الدَّابَّةِ لِلِينِهِ أَوْ مَجْبُوبًا أَيْ مَقْطُوعًا ذَكَرُهُ أَوْ إِلَّا دُونَ قَدْرِ الْحَشَفَةِ أَيْ حَشَفَةِ ذَكَرِهِ أَخْذًا مِمَّا مَرَّ فِي
التَّحْلِيلِ وَغَيْرِهِ فَإِنْ بَقِيَ قَدْرُهَا وَعَجَزَ عَنِ الْوَطْءِ بِهِ ضُرِبَتْ لَهُ الْمُدَّةُ الْآتِيَةُ كَالْعِنِّينِ ثَبَتَ
لِلْكَارِهِ مِنْهُمَا الْجَاهِلِ بِالْعَيْبِ أَوِ الْعَالِمِ بِهِ إِذَا انْتَقَلَ لِأَفْحَشَ مِنْهُ مَنْظَرًا كَأَنْ كَانَ بِالْيَدِ فَانْتَقَلَ لِلْوَجْهِ لَا لِلْيَدِ الْأُخْرَى وَإِنَّمَا نُزِعَ الرَّهْنُ بِزِيَادَةِ فِسْقِ الْمَوْضُوعِ تَحْتَ يَدِهِ وَإِنْ كَانَتْ مِنْ جِنْسِ الْأَوَّلِ كَأَنْ كَانَ يَزْنِي فِي الشَّهْرِ مَرَّةً فَصَارَ يَزْنِي فِيهِ مَرَّتَيْنِ كَمَا اقْتَضَاهُ إِطْلَاقُهُمْ خِلَافًا لِمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَزِيدَ مِنْ جِنْسٍ آخَرَ وَذَلِكَ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ
ثَمَّ قَدْ تُؤَدِّي إِلَى ذَهَابِ عَيْنِ الرَّهْنِ بِالْكُلِّيَّةِ فَاحْتِيطَ لَهُ بِنَزْعِهِ مِنْهُ عِنْدَهَا وَلَا كَذَلِكَ هُنَا وَقَضِيَّةُ قَوْلِهِمْ لِلْكَارِهِ لَوْلَا وَصْفُهُ بِمَا يُعَيِّنُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ السَّلِيمُ
أَنَّ ذَا الْعَيْبِ لَوْ أَرَادَ أَنْ يَتَخَيَّرَ فِي الْفَسْخِ كَرَاهَةً لِإِسَاءَتِهِ الْآخَرَ بِتَحَمُّلِهِ ضَرَرَ مُعَاشَرَتِهِ وَإِنْ رَضِيَ أُجِيبَ وَهُوَ بَعِيدٌ وَالَّذِي دَلَّ عَلَيْهِ كَلَامُهُمْ أَنَّهُ لَا يَتَخَيَّرُ إِلَّا السَّلِيمُ وَوَجْهُهُ ظَاهِرٌ وَلَا نَظَرَ بَعْدَ رِضَا السَّلِيمِ بِالْمَعِيبِ إِلَى مَا ذُكِرَ الْخِيَارُ فِي فَسْخِ النِّكَاحِ