alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
أَمَّا الْمُسْتَحَاضَةُ وَهِيَ الَّتِي يَأْتِيهَا الدَّمُ فِي غَيْرِ أَوْقَاتِ الْحَيْضِ أَوِ النِّفَاسِ فَإِنَّهَا تَصُومُ
وَتُصَلِّي لِأَنَّ الدَّمَ الَّذِي يَأْتِيهَا إِنَّمَا هُوَ دَمُ عِلَّةٍ وَفَسَادٍ وَيَجِبُ عَلَيْهَا أَنْ تَتَوَضَّأَ لِكُلِّ صَلَاةٍ
يُرْوَى فِي كُتُبِ السُّنَّةِ أَنَّ حَفْصَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَجْمَعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ وَمَعْنَاهُ أَنَّ مَنْ لَمْ يَنْوِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ
كَمَرَضٍ أَوْ سَفَرٍ أَوْ حَيْضٍ وَجَبَ تَبْيِيتُ النِّيَّةِ مِنْ جَدِيدٍ عِنْدَ إِرَادَةِ الصِّيَامِ وَمَنْ نَوَى الصِّيَامَ ثُمَّ عَدَلَ عَنِ الصِّيَامِ فَإِنَّ صِيَامَهُ غَيْرُ صَحِيحٍ وَيَجِبُ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ
الْوَقْتُ الْمُحَدَّدِ لِلصِّيَامِ كُلُّ يَوْمٍ هُوَ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلَّا أَنْ يَنْزِلَ هَذَا وَيَرْقَى هَذَا
وَأَمَّا الْبِلَادُ الَّتِي يَطُولُ فِيهَا النَّهَارُ أَوِ اللَّيْلُ بِحَيْثُ لَمْ يَبْقَ مِنَ النَّهَارِ أَوْ مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا جُزْءٌ يَسِيرٌ فَإِنَّ أَهْلَهَا يُقَدِّرُونَ النَّهَارَ وَاللَّيْلَ بِأَقْرَبِ بَلَدٍ إِسْلَامِيٍّ يَعْتَدِلُ فِيهِ الْوَقْتُ لِيُؤَدُّوا صَلَاتَهُمْ وَصِيَامَهُمْ عَلَى الْوَجْهِ الْمَطْلُوبِ دُونَ مَشَقَّةٍ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ
يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
هَذَا وَالنَّفْسُ الْبَشَرِيَّةُ تَحْتَاجُ إِلَى رِيَاضَةٍ رُوحِيَّةٍ بَعْدَ أَحَدَ عَشَرَ شَهْرًا قَضَاهَا الْإِنْسَانُ مُسْتَجِيبًا لِطَلَبَاتِهَا مُنْسَاقًا لِرَغَبَاتِهَا وَمِنْ هُنَا كَانَ الصِّيَامُ هُوَ الْوَفَاءُ لِلْجَانِبِ السَّمَاوِيِّ فِي الْإِنْسَانِ عِنْدَمَا يَجْعَلُهُ الْجَانِبُ الْأَرْضِيُّ الْحَيَوَانِيُّ كَلِيلًا مُجْهَدًا
وَتَرْكُ الْأَكْلِ وَالشَّرَابِ فِي النَّهَارِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ثَوْرَةٌ عَلَى مَا اعْتَادَهُ الْإِنْسَانُ فِي حَيَاتِهِ الْيَوْمِيَّةِ وَهُوَ يَرْفَعُ الْإِنْسَانَ فَوْقَ بَهِيمِيَّتِهِ دُونَ أَنْ يَقْطَعَ صِلَتَهُ بِوَاقِعِهِ الْمُعَاشِ وَلَعَلَّ الْحِكْمَةَ الظَّاهِرَةَ لَدَيْنَا مِنْ تَخْصِيصِ النَّهَارِ بِالصِّيَامِ دُونَ اللَّيْلِ هُوَ أَنَّ الْمَقْصُودَ مِنَ الصِّيَامِ ابْتِلَاءُ النَّفْسِ الْبَشَرِيَّةِ وَاخْتِبَارُهَا وَمَعْرِفَةُ مَدَى اسْتِعْدَادِهَا عَلَى تَرْكِ مَا أَلِفَتْ
يُرْوَى فِي كُتُبِ السُّنَّةِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ فِي غَيْرِ رُخْصَةٍ رَخَّصَهَا اللَّهُ لَهُ لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ
وَعِنْدَ الْمُؤْمِنِينَ مُقَرَّرٌ أَنَّ مَنْ تَرَكَ صَوْمَ رَمَضَانَ بِلَا مَرَضٍ أَنَّهُ شَرٌّ مِنَ الزَّانِي وَمُدْمِنُ الْخَمْرِ بَلْ يَشُكُّونَ فِي إِسْلَامِهِ
وَأَمَّا الْحُقْنَةُ الَّتِي تُعْطَى فِي الْجِلْدِ أَوْ فِي الشَّرَايِينِ فَلَيْسَتْ بِمُفْطِرَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنَ الْأَفْضَلِ اسْتِعْمَالُ مِثْلِ هَذِهِ الْحُقَنِ وَغَيْرِهَا فِي اللَّيْلِ إِذَا كَانَ ذَلِكَ مُمْكِنًا
اسْتِعْمَالُ بَخَّاخَاتِ الِاسْتِنْشَاقِ الَّتِي تُؤْخَذُ عَنْ طَرِيقِ الْفَمِ لِلْعِلَاجِ غَيْرُ مُفْطِرٍ لِلصَّائِمِ حَسَبَ مَا أَفْتَى بِهِ الْعُلَمَاءُ لِأَنَّ مَا يَصِلُ مِنْهَا إِلَى الْجِهَازِ التَّنَفُّسِيِّ هُوَ رَذَاذٌ مُعَلَّقٌ بِالْهَوَاءِ لَا يَصِلُ إِلَى الْمَعِدَةِ وَهُوَ أَيْضًا غَيْرُ مَطْلُوبٍ لِذَاتِهِ وَلَا يَحْتَوِي عَلَى أَيَّةِ سُعُرَاتٍ حَرَارِيَّةٍ تَدْخُلُ فِي تَغْذِيَةِ الْمَرِيضِ
الْمَوْضِعِيِّ الْمَطْلُوبَةِ لِمَرْضَى حَسَاسِيَةِ الْأَنْفِ إِذِ اسْتِعْمَالُهَا لَا يَخْرُجُ عَنْ كَوْنِهِ نَوْعًا مِنَ الِاسْتِنْشَاقِ بِبَعْضِ قَطَرَاتِ الْمَاءِ غَيْرِ الْمُفَطِّرَةِ
وَإِنِ ابْتَدَأَ صِيَامَهُ فِي أَثْنَاءِ الشَّهْرِ صَامَ الشَّهْرَ الثَّانِي كَامِلًا ثَلَاثِينَ يَوْمًا أَوْ نَاقِصًا تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا ثُمَّ كَمَّلَ الشَّهْرَ الْأَوَّلَ مِنَ الشَّهْرِ الثَّالِثِ عِدَّةَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا وَلَمَّا كَانَ التَّتَابُعُ فِي صِيَامِ الْكَفَّارَةِ وَاجِبًا فَإِنَّ مَنْ أَفْطَرَ عَامِدًا فِي يَوْمٍ مِنْهُ فَسَدَ صِيَامُهُ وَعَلَيْهِ أَنْ يَبْدَأَ فِي الصِّيَامِ مِنْ جَدِيدٍ
كَمَا يَجِبُ التَّتَابُعُ فِي صِيَامِ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ وَصِيَامِ كَفَّارَةِ الْقَتْلِ وَيُسَمَّى هَذَا النَّوْعُ مِنَ الْكَفَّارَةِ بِالْكَفَّارَةِ الْكُبْرَى
الصَّائِمُ إِذَا تَكَرَّرَ مِنْهُ انْتِهَاكُ حُرْمَةِ شَهْرِ رَمَضَانَ بِالْإِفْطَارِ فِيهِ عَمْدًا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ
الْإِصْبَاحُ بِالْجَنَابَةِ فِي الصِّيَامِ غَيْرُ مُفْسِدٍ لِلصِّيَامِ غَيْرَ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الصَّائِمِ التَّطَهُّرَ مِنْ أَجْلِ الصَّلَاةِ
الصِّيَامُ كَمَا عَرَفْتَ هُوَ طَاعَةٌ لِلَّهِ تَعَالَى يُثَابُ عَلَيْهِ الْمُؤْمِنُ ثَوَابًا لَا حُدُودَ لَهُ
مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ وَغَيْرِهِ يَنْبَغِي لِلصَّائِمِ أَنْ يَنْتَهِزَ فُرْصَةَ حُلُولِ هَذَا الشَّهْرِ الْمُبَارَكِ فَيُقْبِلُ عَلَى اللَّهِ جَلَّ شَأْنُهُ
وَيُجَدِّدُ تَوْبَتَهُ إِلَيْهِ وَيُخَلِّصُ نَفْسَهُ مِمَّا عَلَقَ بِهَا مِنْ شَوَائِبَ الدُّنْيَا وَآثَامِهَا
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ
الصِّيَامُ طَاعَةٌ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَهُوَ عِبَادَةٌ لَمْ يُعْبَدْ بِهَا سِوَاهُ مِنْ أَجْلِ هَذَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْمُسْلِمِ الْإِكْثَارُ مِنَ الصِّيَامِ
وَلَيْسَتْ لِلصِّيَامِ أَيَّامٌ مَحْدُودَةٌ غَيْرَ أَنَّهُ يَتَأَكَّدُ فِي أَوْقَاتٍ مُعَيَّنَةٍ لِفَضْلِهَا وَلِمَنْزِلَتِهَا عِنْدَ اللَّهِ
تُؤَدَّى فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَيَبْدَأُ وَقْتَهَا مِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَقَبْلَ الْوَتْرِ إِلَى الْفَجْرِ
وَاسْتَمَرَّ الْمُسْلِمُونَ يُصَلُّونَ صَلَاةَ التَّرَاوِيحِ فُرَادَى وَجَمَاعَاتٍ حَتَّى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَرَجَ لَيْلَةً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى الْمَسْجِدِ
جَمَاعَةً فِي غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَلِلْمُسْلِمِ أَنْ يَزِيدَ عَلَى ذَلِكَ مَا شَاءَ لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ
وَلِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَغَّبَ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ فَقَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
وَقَدْ صَلَّاهَا الصَّحَابَةُ فِي عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ رَكْعَةً مِنْهَا الْوَتْرُ وَيُنْدَبُ مِمَّنْ كَانَ إِمَامًا فِي صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ أَنْ يَخْتِمَ فِيهَا الْقُرْآنَ كُلَّهُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ لَا يَثْقُلُ عَلَى مَنْ يُصَلُّونَ خَلْفَهُ
وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَقَالَ
وَهَذِهِ اللَّيْلَةُ مِنْ أَفْضَلِ لَيَالِي السَّنَةِ لِنُزُولِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فِيهَا يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الدُّخَانِ الْآيَاتُ
حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
وَتَجِبُ زَكَاةُ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ قَادِرٍ وَعَنْ كُلِّ مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ سَوَاءً أَكَانَ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى
وَطَالَ الزَّمَنُ تَفَشَّى الشِّرْكُ وَأَحْدَثَ النَّاسُ أُمُورًا تَتَنَافَى وَحُرْمَةَ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي وُضِعَ لِعِبَادَةِ اللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ وَقَدِ اسْتَهْزَأَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِالْمُشْرِكِينَ وَمَا كَانُوا يَفْعَلُونَهُ فِي الْبَيْتِ الْحَرَامِ حَيْثُ يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ شَأْنُهُ فِي سُورَةِ الْأَنْفَالِ الْآيَةُ وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً
مِنْ أَجْلِ هَذَا بَعَثَ اللَّهُ جَلَّ شَأْنُهُ رَسُولَهُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِلْقَضَاءِ عَلَى الشِّرْكِ وَلِلرُّجُوعِ إِلَى تَوْحِيدِ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ وَتَطْهِيرِ بَيْتِهِ الْمَعْمُورِ مِنَ الْأَصْنَامِ حَتَّى يَكُونَ كَمَا أَرَادَ اللَّهُ لَهُ مُهَيَّأً لِاسْتِقْبَالِ الطَّائِفِينَ الْعَابِدِينَ وَهُوَ أَيْضًا رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ يَقُومُ بِهِ الْمُسْلِمُ امْتِثَالًا لِأَمْرِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى
فَرَضَهُ جَلَّ شَأْنُهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فِي السَّنَةِ التَّاسِعَةِ مِنْ هِجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ الْآيَةُ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ
وَأَنْ يَقْصِدَ بِحَجِّهِ أَوْ عُمْرَتِهِ وَجْهَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِأَنَّ اللَّهَ لَا يَقْبَلُ مِنَ الْعَبْدِ إِلَّا الْأَعْمَالَ الَّتِي كَانَتْ خَالِصَةً لِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ قَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْإِسْرَاءِ الْآيَتَانِ
مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا
فَالْمَوَاقِيتُ الزَّمَانِيَّةُ هِيَ الْأَوْقَاتُ الَّتِي لَا يَصِحُّ الْحَجُّ فِي غَيْرِهَا مِنَ الْأَوْقَاتِ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ
الْآيَةُ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ
فَهِيَ الْأَمَاكِنُ الَّتِي حَدَّدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُرِيدِ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ وَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتَجَاوَزَهَا بِدُونِ إِحْرَامٍ
وَمَنْ كَانَ مَنْزِلُهُ بِمَكَّةَ يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يُحْرِمَ مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَإِذَا تَوَجَّهَ أَهْلُ هَذِهِ الْمَوَاقِيتِ إِلَى الْمَدِينَةِ أَوَّلًا قَبْلَ أَدَاءِ فَرِيضَةِ الْحَجِّ
الْإِحْصَارُ وَهُوَ مَنْعُ الْمُحْرِمِ عَنِ الْمُضِيِّ فِي نُسُكِهِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ مِنْ جَمِيعِ الطُّرُقِ
وَمَنْ مُنِعَ عَنْ إِتْمَامِ نُسُكِهِ جَازَ لَهُ التَّحَلُّلُ وَيَذْبَحُ شَاةً مُجْزِئَةً فِي الْأُضْحِيَةِ فِي الْمَكَانِ الَّذِي أُحْصِرَ فِيهِ
هِيَ انْدِفَاعُ الْحُجَّاجِ مِنْ عَرَفَاتٍ بَعْدَ غُرُوبِ شَمْسِ الْيَوْمِ التَّاسِعِ مِنْ شَهْرِ ذِي الْحِجَّةِ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ
وَهِيَ حَصَيَاتٍ صِغَارٍ يَكُونُ حَجْمُهَا بَيْنَ الْحُمُّصَةِ وَالْبُنْدُقَةِ يَرْمِي بِهَا الْحُجَّاجُ فِي أَيَّامٍ مُعَيَّنَةٍ فِي الْمَوَاضِعِ الْمَعْرُوفَةِ
يُرْوَى فِي السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ أَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ مِنْ عُمْرَةِ الْقَضَاءِ سَنَةَ سَبْعٍ
قَالَ الْمُشْرِكُونَ مِنْ قُرَيْشٍ إِنَّهُ يَقْدُمُ عَلَيْكُمْ وَأَصْحَابُهُ وَقَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ قُوَّتَهُمْ بِهَذَا الْفِعْلِ لِأَنَّهُ أَقْطَعُ فِي تَكْذِيبِهِمْ وَأَبْلَغُ فِي نِكَايَتِهِمْ وَلِذَا قَالُوا هَؤُلَاءِ زَعَمْتُمْ أَنَّ الْحُمَّى وَهَنَتْهُمْ هَؤُلَاءِ أَجْلَدُ مِنْ كَذَا وَكَذَا قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
مَا لَنَا وَلِلرَّمَلِ إِنَّمَا رَاءَيْنَا بِهِ الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ أَهْلَكَهُمُ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ شَيْءٌ صَنَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا نُحِبُّ أَنْ نَتْرُكَهُ ثُمَّ رَمَلَ
فَقَطْعُ الْمَسَافَةِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَوْ مِنَ الْمَرْوَةِ إِلَى الصَّفَا مَرَّةً وَاحِدَةً يُعْتَبَرُ شَوْطًا
السُّنَّةُ أَوِ الْمُسْتَحَبُّ الْفِعْلُ أَوِ الْقَوْلُ الَّذِي لَا يَبْطُلُ الْحَجُّ بِتَرْكِهِ وَلَيْسِ فِيهِ هَدْيٌ كَتَرْكِ الِاغْتِسَالِ لِلْإِحْرَامِ وَوُقُوعِ الْإِحْرَامِ بَعْدَ صَلَاةٍ
يُرْوَى فِي السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمَنْ كَانَ بِرَأْسِهِ أَذًى احْلِقْ رَأْسَكَ وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ
فَإِذَا دَخَلَ مَكَّةَ أَدَّى أَفْعَالَ الْعُمْرَةِ فَيَطُوفُ وَيَسْعَى غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَحْلِقُ أَوْ يُقَصِّرُ وَيَظَلُّ بِمَلَابِسِ الْإِحْرَامِ ثُمَّ يَشْرَعُ فِي أَعْمَالِ الْحَجِّ حَتَّى يَنْتَهِيَ مِنْهَا
فَإِذَا بَلَغَ الْحَاجُّ مِيقَاتَهُ الْمَكَانِيَّ أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ وَحْدَهَا وَنَوَى ذَلِكَ فِي قَلْبِهِ وَيَقُولُ
نَوَيْتُ الْعُمْرَةَ وَأَحْرَمْتُ بِهَا لِلَّهِ تَعَالَى فَإِذَا وَصَلَ مَكَّةَ أَدَّى أَعْمَالَ الْعُمْرَةِ كَامِلَةً ثُمَّ حَلَقَ أَوْ قَصَّرَ وَبِذَلِكَ يَتَحَلَّلُ مِنَ الْإِحْرَامِ فَيَلْبَسُ مَلَابِسَهُ الْمُعْتَادَةَ وَيَتَمَتَّعُ بِكُلِّ مَا يَتَمَتَّعُ بِهِ غَيْرُ الْحَاجِّ حَتَّى يَوْمِ التَّرْوِيَةِ وَهُوَ الْيَوْمُ الثَّامِنُ مِنْ شَهْرِ ذِي الْحِجَّةِ فَيُحْرِمُ مِنْ مَحِلِّهِ الَّذِي هُوَ فِيهِ دَاخِلَ مَكَّةَ لِيُؤَدِّي أَعْمَالَ الْحَجِّ مِنْهَا
فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ تَحَلَّلَ وَتَمَتَّعَ بِكُلِّ مَا كَانَ مُحَرَّمًّا عَلَيْهِ بِسَبَبِ الْإِحْرَامِ عَدَا الِاتِّصَالَ بِزَوْجَتِهِ
فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَهُ ذَلِكَ إِلَّا بَعْدَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ الْحَرَامِ يَوْمَ النَّحْرِ أَوْ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ وَهُوَ طَوَافُ الْإِفَاضَةِ الَّذِي هُوَ أَحَدُ أَرْكَانِ الْحَجِّ
وَتَوْفِيقِهِ يَأْكُلُ مِنْهَا الْمُهْدِي وَيَتَصَدَّقُ وَهِيَ مُسْتَحَبَّةٌ فِي حَقِّ الَّذِي أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَحْدَهُ أَوْ بِالْعُمْرَةِ وَحْدَهَا وَأَنْوَاعُ الْإِحْرَامِ الثَّلَاثَةُ جَائِزَةٌ شَرْعًا وَالرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ قَارِنًا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
وَلَكِنْ لَمَّا كَانَ مِنَ الْمُتَعَذَّرِ أَنْ يَصْحَبَ الْقَارِنُ هَدْيَهُ مَعَهُ لِأَنَّ الْحُجَّاجَ يَفِدُونَ بِالطَّيَّارَةِ أَوِ الْبَاخِرَةِ جَازَ أَنْ يَشْتَرِيَ الْقَارِنُ هَدْيَهُ مِنَ الْأَرَاضِي
ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْهَا فِي الْحَجِّ قَبْلَ يَوْمِ النَّحْرِ فَلَا يَجُوزُ صِيَامُ يَوْمِ النَّحْرِ وَيَصُومُ السَّبَعَةَ الْبَاقِيَةَ إِذَا رَجَعَ إِلَى بَلَدِهِ
يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ
يَرَى بَعْضُ الْعُلَمَاءِ أَنَّ مَنْ رَكِبَ الطَّيَّارَةِ أَخَّرَ إِحْرَامَهُ حَتَّى يَصِلَ إِلَى جُدَّةَ وَهُنَاكَ يُحْرِمُ مِنْهَا يَوْمَ ارْتِحَالِهِ عَنْهَا
وَمُقَدِّمَاتُ الْجِمَاعِ يَجِبُ فِيهَا الدَّمُ وَهُوَ ذَبْحُ شَاةٍ وَأَمَّا الْجِمَاعُ فَإِنَّهُ يُفْسِدُ الْحَجَّ
يَغْتَسِلُ مُرِيدُ الْحَجِّ مِثْلَ غُسْلِ الْجَنَابَةِ بِنِيَّةِ السُّنَّةِ وَهَذَا الْغُسْلُ لَا يُغْنِي عَنِ الْوُضُوءِ
فَيَجِبُ الْوُضُوءُ مِنْ أَجْلِ الصَّلَاةِ وَيُسَنُّ الْغُسْلُ أَيْضًا مِنَ الْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ كَمَا يُسَنُّ التَّطَيُّبُ
وَالطَّوَافُ هُوَ الدَّوَرَانُ حَوْلَ الْكَعْبَةِ الْمُشَرَّفَةِ سَبْعَ مَرَّاتٍ يَبْدَأُ الطَّائِفُ بِالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ
وَيَنْتَهِي إِلَيْهِ جَاعِلًا الْكَعْبَةَ الْمُشَرَّفَةَ عَلَى يَسَارِهِ وَكُلُّ دَوْرَةٍ كَامِلَةٍ حَوْلَ الْكَعْبَةِ تُسَمَّى شَوْطًا وَالطَّوَافُ التَّامُّ سَبْعَةُ أَشْوَاطٍ فَإِنْ شَكَّ الطَّائِفُ فِي الْعَدَدِ بَنَى عَلَى الْيَقِينِ
أَفْتَى الْعُلَمَاءُ لِلْمَرْأَةِ الْحَائِضِ أَوِ النُّفَسَاءِ أَنْ تَطُوفَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ إِذَا حَدَثَتْ ظُرُوفٌ تَمْنَعُهَا مِنَ الْبَقَاءِ فِي مَكَّةَ حَتَّى تَطْهُرَ فَتَغْتَسِلَ وَتَشُدَّ الْحِفَاظَ شَدًّا مُحْكَمًا
ثُمَّ تَطُوفَ وَتَذْبَحَ بَدَنَةٍ مِنْ إِبِلٍ أَوْ بَقَرٍ أَتَمَّ خَمْسَ سِنِينَ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ سَنَتَيْنِ مِنَ الْبَقَرِ وَهَذَا فِيهِ يُسْرٌ وَسُهُولَةٌ وَهُوَ مَا يُوَافِقُ سَمَاحَةَ هَذَا الدِّينِ الْمَبْنِيَّةَ عَلَى رَفْعِ الْحَرَجِ وَتَرْكِ التَّشَدُّدِ فِي أَحْكَامِهِ انْظُرِ الْفِقْهَ الْإِسْلَامِيَّ وَأَدِلَّتَهُ د وَهْبَةُ الزُّحَيْلِيُّ
كَوْنُ الطَّوَافِ دَاخِلَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ عَلَى أَنْ يَخْرُجَ الطَّائِفُ بِجَمِيعِ بَدَنِهِ عَنْ حِجْرِ
الْمُوَالَاةُ بَيْنَ الْأَشْوَاطِ السَّبْعَةِ إِلَّا لِلضَّرُورَةِ وَيَجِبُ الْمَشْيُ فِي الطَّوَافِ لِلْقَادِرِ عَلَيْهِ
وَيَنْبَغِي أَنْ يَحْذَرَ الطَّائِفُ إِيذَاءَ أَحَدٍ مِنَ الطَّائِفِينَ وَمَنْ قَطَعَ طَوَافَهُ لِإِقَامَةِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ رَجَعَ إِلَى حَيْثُ قَطَعَ
أَنْ يَأْتِيَ الطَّائِفُ بِالذِّكْرِ الْوَارِدِ عِنْدَ الْبَدْءِ فِي الشَّوْطِ الْأَوَّلِ مِنْهُ وَهُوَ بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ إِيمَانًا بِكَ وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ وَوَفَاءً بِعَهْدِكَ
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَوْلَانَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
وَأَلَّا يُؤْذِيَ أَحَدًا مِنَ السَّاعِينَ كَمَا يَنْبَغِي مِنْهُ أَنْ يَسْتَحْضِرَ فِي نَفْسِهِ ضَعْفَهُ وَحَاجَتَهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَنْ يُكْثِرَ مِنَ الدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ
قَبْلَ الْغُرُوبِ مِنَ الْيَوْمِ التَّاسِعِ وَبَعْدَ الْغُرُوبِ مِنْ لَيْلَةِ الْعَاشِرِ مِنْ شَهْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَعَادَةً يَبْدَأُ وُقُوفُ الْحُجَّاجِ مِنْ زَوَالِ الْيَوْمِ التَّاسِعِ وَمَنْ فَاتَهُ الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ فِي تِلْكَ السَّنَةِ
يُرْوَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يَعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَيُرْوَى فِي كُتُبِ السُّنَّةِ أَنَّهُ قَالَ
خَيْرُ الدُّعَاءِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ
فَإِذَا دَخَلَ جُزْءٌ مِنَ اللَّيْلِ وَالْحَاجُّ بِعَرَفَاتٍ تَوَجَّهَ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ
وَيَسِيرُ الْحَاجُّ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ فِي سَكِينَةٍ وَيُكْثِرُ مِنَ التَّلْبِيَةِ وَالدُّعَاءِ
وَيَبِيتُ الْحَاجُّ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَيُصَلِّي صَلَاةَ الصُّبْحِ بِهَا وَلَوْ تَوَجَّهَ مِنْ لَيْلَتِهِ إِلَى مِنًى لَا حَرَجَ فِيهِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
وَدِينُ اللَّهِ يُسْرٌ ثُمَّ يَأْتِي الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ مُسْتَقْبِلًا ذَاكِرًا اللَّهَ دَاعِيًا مُسْتَغْفِرًا يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ شَأْنُهُ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ
الْيَوْمُ الْأَوَّلُ وَالثَّانِي وَالثَّالِثُ مِنْ شَهْرِ ذِي الْحِجِّةِ وَالْحَاجُّ مُخَيَّرٌ بَيْنَ أَنْ يَقْتَصِرَ فِي إِقَامَتِهِ بِمِنًى أَيَّامَ التَّشْرِيقِ لِيَرْمِيَ بِالْحَصَى الْجِمَارِ عَلَى يَوْمَيْنِ وَهُوَ الْمُتَعَجِّلُ
أَوْ أَنْ يُقِيمَ فِيهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَهُوَ الْمُتَأَخِّرُ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ
وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
ثُمَّ إِنَّ الْحَاجَّ مُخَيَّرٌ بَيْنَ الْبَقَاءِ فِي مِنًى لِيَرْمِيَ الْجِمَارَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ كَمَا فَعَلَ فِي الْيَوْمَيْنِ السَّابِقَيْنِ أَوِ الرَّحِيلِ عَنْ مِنًى وَالتَّوَجُّهِ إِلَى مَكَّةَ وَالْأَمْرَانِ جَائِزَانِ
حَسَبَ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَالْحَاجُّ حِينَ يَصِلُ مَكَّةَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي أَوْ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُؤَدِّيَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ
إِنْ كَانَ فِي إِحْرَامِهِ نَوَى الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَعًا الْقَارِنُ أَوْ كَانَ قَدْ أَدَّى الْعُمْرَةَ قَبْلَ الْحَجِّ الْمُتَمَتِّعُ فَإِنْ كَانَ فِي الْأَصْلِ قَدْ نَوَى الْحَجَّ فَقَطْ الْإِفْرَادُ فَإِنَّهُ سَيَقُومُ بِأَدَاءِ الْعُمْرَةِ
وَمِيقَاتُ الْعُمْرَةِ كَمِيقَاتِ الْحَجِّ إِلَّا لِمَنْ كَانَ بِمَكَّةَ فَإِنَّ مِيقَاتَهُ فِي الْعُمْرَةِ الْحِلُّ وَهُوَ مَا عَدَا الْحَرَمَ الَّذِي يُحَرَّمُ فِيهِ الصَّيْدُ
وَلَا يَلْبَسُ ثَوْبًا وَلَا قَمِيصًا وَلَا بُرْنُسًا وَلَا عِمَامَةً وَلَا يَضَعُ عَلَى رَأْسِهِ شَيْئًا مُلَاصِقًا
وَيُوَاصِلُ التَّلْبِيَةَ رَافِعًا بِهَا صَوْتَهُ دُونَ إِجْهَادٍ وَالْمَرْأَةُ بِقَدْرِ مَا تُسْمِعُ رَفِيقَتَهَا فَقَطْ وَيُجَدِّدُهَا كُلَّمَا تَغَيَّرَتْ حَالُهُ مِنْ نُزُولٍ إِلَى رُكُوبٍ أَوْ صَلَاةٍ
يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يُجَدِّدَ الْغُسْلَ وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ يَضَعَ حَاجَاتِهِ فِي مَكَانِ نُزُلِهِ وَيَسْتَرِيحَ وَلَوْ لِبِضْعِ سَاعَاتٍ
وَيَقِفُ مُعْتَدِلًا نَاوِيًا الطَّوَافَ وَيَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَبْدَأُ طَوَافَهُ جَاعِلًا الْكَعْبَةَ الْمُشَرَّفَةَ عَلَى يَسَارِهِ وَيَكُونُ جِسْمُهُ خَارِجًا عَنِ الشَّاذُورَانِ وَطَوَافُهُ خَارِجَ حِجْرِ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
وَيُسْرِعُ فِي الْمَشْيِ وَالنِّسَاءُ لَا يُسْرِعْنَ وَيَذْكُرُ اللَّهَ وَهُوَ يَطُوفُ وَيَدْعُو اللَّهَ بِمَا شَاءَ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَنْ يُحَاذِيَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ فَيَسْتَلِمَهُ بَيَدِهِ إِنْ أَمْكَنَ
وَيَخْتِمُ الشَّوْطَ بِالدُّعَاءِ وَيَفْعَلُ فِي الشَّوْطِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ مِثْلَ مَا فَعَلَ فِي الشَّوْطِ الْأَوَّلِ فَإِذَا بَدَأَ فِي الشَّوْطِ الرَّابِعِ تَرَكَ الْإِسْرَاعَ فِي الْمَشْيِ
ثُمَّ يَأْتِي مَقَامَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِنْ أَمْكَنَ وَيُصَلِّي خَلْفَهُ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى الْفَاتِحَةَ وَسُورَةَ الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّانِيَةِ الْفَاتِحَةَ وَسُورَةَ الْإِخْلَاصِ وَلَهُ أَنْ يَسْتَرِيحَ قَلِيلًا بَعْدَ الطَّوَافِ
ثُمَّ يَتَوَجَّهُ نَاحِيَةَ الْمَسْعَى وَيَدْخُلُ مِنْ بَابِ الصَّفَا ذَاكِرًا قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ وَيَرْقَى إِلَى الصَّفَا
وَيَصْعَدُ عَلَى قِمَّتِهِ إِنْ أَمْكَنَ بِدُونِ مُزَاحَمَةٍ وَلَا مَشَقَّةٍ وَيَسْتَقْبِلَ الْبَيْتَ قَائِلًا
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ يَدْعُو بِمَا شَاءَ
ثُمَّ يَنْزِلُ مِنَ الصَّفَا قَاصِدًا الْمَرْوَةَ وَيَمْشِي فِي الْمَسْعَى ذَاكِرًا اللَّهَ جَلَّ شَأْنُهُ وَدَاعِيًا إِلَى أَنْ يَصِلَ وَسَطَ الْوَادِي الْوَاقِعِ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْأَخْضَرَيْنِ فَيُسْرِعَ فِي الْمَشْيِ وَلَا تُسْرِعُ الْمَرْأَةُ
وَعِنْدَمَا يَصِلُ إِلَى الْعَمُودِ الْأَخْضَرِ الثَّانِي يَمْشِي فِي سَكِينَةٍ وَوَقَارٍ ذَاكِرًا دَاعِيًا حَتَّى يَصِلَ إِلَى الْمَرْوَةِ فَيَرْقَاهُ وَيَصْعَدَ عَلَى قِمَّتِهِ إِنْ أَمْكَنَ ثُمَّ يُكَبِّرَ
فَإِنْ كَانَ الْحَاجُّ مُعْتَمِرًا حَلَقَ أَوْ قَصَّرَ شَعْرَهُ وَحَلَّ مِنْ إِحْرَامِهِ وَبِذَا انْتَهَتْ عُمْرَتَهُ وَكَذَلِكَ إِذَا كَانَ مُتَمَتِّعًا بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ
أَمَّا إِذَا كَانَ الْحَاجُّ مُفْرِدًا أَوْ قَارِنًا فَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَبْقَى عَلَى إِحْرَامِهِ حَتَّى يَقِفَ بِعَرَفَاتٍ وَيَرْمِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ وَيَطُوفَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ
لِيَرْمِيَ بِهَا جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَلَا يَتَعَيَّنُ الْتِقَاطُ الْحَصَى مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ وَيَجُوزُ الْتِقَاطُهَا مِنْ أَيِّ مَكَانٍ
وَعِنْدَمَا يَصِلُ إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةِ وَيَبْدَأُ فِي رَمْيِ الْجِمَارِ فَيَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ كُلُّ حَصَاةٍ وَحْدَهَا رَافِعًا يَدَهُ الْيُمْنَى وَهُوَ يَرْمِي بِهَا
وَيَقُولُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ يَرْمِيهَا بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُ أَكْبَرُ جَاعِلًا الْكَعْبَةَ عَنْ يَسَارِهِ وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ وَلَا بَأْسَ إِنْ رَمَاهَا مِنَ الْجَوَانِبِ الْأُخْرَى أَوْ رَمَاهَا مِنَ الْمَمَرِّ الْأَسْفَلِ أَوِ الْأَعْلَى الْمُهِمُّ أَنْ يَتَأَكَّدَ
وَكَذَا الْمَرْأَةُ الْحَامِلُ يَجُوزُ لِهَؤُلَاءِ أَنْ يُوَكِّلُوا مَنْ يَرْمِي عَنْهُمْ بِشَرْطِ أَنْ يَرْمِيَ الْوَكِيلُ عَنْ نَفْسِهِ أَوَّلًا
أَوْ أَنَابَ مَنْ يَذْبَحُ عَنْهُ وَلَا يَتَعَيَّنُ الذَّبْحُ فِي مِنًى بَلْ يَجُوزُ الذَّبْحُ فِي أَيِّ مَكَانٍ شَاءَهُ الْحَاجُّ ثُمَّ يَحْلِقُ أَوْ يُقَصِّرُ وَالْمَرْأَةُ تُقَصِّرُ فَقَطْ
وَإِلَى هُنَا فَقَدْ تَحَلَّلَ الْحَاجُّ التَّحَلُّلَ الْأَصْغَرَ فَلَمْ يَبْقَ مُحَرَّمًا عَلَيْهِ بِسَبَبِ الْإِحْرَامِ إِلَّا النِّسَاءَ فَلَهُ أَنْ يُغَطِّيَ رَأْسَهُ وَيَلْبَسَ مَلَابِسَهُ الْمُعْتَادَةَ وَيَتَطَيَّبَ
الْحَرَامَ وَهُوَ مُتَطَهِّرٌ وَيَطُوفَ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي طَافَ بِهِ طَوَافَ الْقُدُومِ إِلَّا أَنَّهُ لَا يَكْشِفُ عَنْ كَتِفَيْهِ وَلَا يُسْرِعُ فِي الْأَشْوَاطِ الثَّلَاثَةِ الْأُوَلِ فَإِذَا أَتَمَّ الْأَشْوَاطَ السَّبْعَةِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ إِنْ تَيَسَّرَ لَهُ ذَلِكَ
وَإِذَا كَانَ مُتَمَتِّعًا تَوَجَّهَ إِلَى الْمَسْعَى بَعْدَ الطَّوَافِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ سَعْيِهِ
فَإِنَّهُ قَدْ تَحَلَّلَ التَّحَلُّلَ الْأَكْبَرَ وَيُمْكِنُهُ أَنْ يَفْعَلَ كُلَّ مَا كَانَ مُحَرَّمًا عَلَيْهِ بِسَبَبِ الْإِحْرَامِ