alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَاللَّهُ تَعَالَى عَلَّمَ الْإِنْسَانَ اسْتِخْدَامَ الْقَلَمِ لِلْكِتَابَةِ وَبِذَلِكَ تُمَكِّنُ الْكِتَابَةُ الْإِنْسَانَ مِنَ الِامْتِدَادِ مِنِ امْتِدَادِ أَفْكَارِهِ إِلَى غَيْرِهِ إِلَى الْغَائِبِينَ عَنْهُ مَكَانًا وَزَمَانًا وَلِذَا رَبَطَ الْقُرْآنُ بَيْنَ الْعِلْمِ الْإِلَهِيِّ وَحُدُودِ الْمَعْرِفَةِ الْبَشَرِيَّةِ وَالْإِشَارَةِ الضِّمْنِيَّةِ لِلْعَلَاقَةِ بَيْنَ الشَّجَرِ وَالْأَقْلَامِ وَالْعِلْمِ وَالِامْتِدَادِ كَمَا تَمَّتِ الْإِشَارَةُ
نَعُودُ بَعْدَ هَذِهِ الْمُقَدِّمَةِ الطَّوِيلَةِ إِلَى عُنْوَانِ هَذَا الْمَبْحَثِ حَوْلَ الْإِسْلَامِ وَالْحُرِّيَّةِ
فَالشَّرِيعَةُ بَعْضُ الدِّينِ الشَّرِيعَةُ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ أَيْ شَرِيعَةٍ بِمَعْنَى مُشَرَّعَةٍ أَوْ مَشْرُوعَةٍ وَفِي الْبَيَانِ الْعَرَبِيِّ نُدْرِكُ مَفْهُومَ مَشْرَعَةِ الْمَاءِ أَوْ سَيْلِ الْمَاءِ الْمُتَدَفِّقِ فَهَذِهِ الْمَشْرَعَةُ تَنْبُعُ عَنْ مَصْدَرٍ وَالدِّينُ هُوَ مَصْدَرُ هَذِهِ الْمَشْرَعَةِ وَهَذَا وَاضِحٌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى مُخَاطِبًا أَهْلَ الْقُرْآنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَيْ أَتْبَاعَ شَرِيعَةِ الْقُرْآنِ الْإِسْلَامِيَّةِ
شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ فَالْوَحْيُ الَّذِي أُرْسِلَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ مِنْ هَذَا الدِّينِ
أَيْ هُوَ مِنْ ذَاتِ النَّبْعِ الَّذِي مِنْهُ الشَّرَائِعُ الَّتِي تَمَّتِ الْإِشَارَةُ إِلَيْهَا وَهِيَ كُلُّهَا شَرَائِعُ إِسْلَامِيَّةٌ فَمَا مِنْ رَسُولٍ أُرْسِلَ إِلَّا وَأُرْسِلَ بِالْإِسْلَامِ حَسَبَ وُسْعِ وَحَاجَةِ قَوْمِهِ وَحَسَبَ أَمْرَاضِهِمْ وَعِلَلِهِمْ وَمَا يَحُلُّ مَشَاكِلَهُمْ ذَلِكَ أَنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَأَنَّ الرَّسُولَ الْكَرِيمَ هُو خَاتَمُ أَنْبِيَاءِ الْإِسْلَامِ وَشَرِيعَةُ الْقُرْآنِ هِيَ بِمَثَابَةِ الْخَتْمِ
كَالَّذِي نَضَعُهُ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي نِهَايَةِ خِطَابَاتِ رَسَائِلِنَا نَمْهَرُ بِهَا هَذِهِ الرَّسَائِلَ وَنَقْطَعُ عَلَى مَنْ يُحَاوِلُ الْإِضَافَةَ وَالِاسْتِزَادَةَ وَالتَّحْرِيفَ الطَّرِيقَ مِثْلَمَا الرَّسُولُ الْخَاتَمُ بِمَعْنَى الْخَتْمِ وَيَكُونُ الْقُرْآنُ بِذَلِكَ هُوَ الْمُهَيْمِنُ وَالشَّاهِدُ بِاعْتِبَارِهِ الَّذِي شَهِدَ وَيَشْهَدُ عَلَى أَتْبَاعِ الرُّسُلِ اتِّبَاعَهُمْ أَوْ تَحْرِيفَهُمْ وَانْحِرَافَهُمْ وَهَذَا تَمَامَا كَالتَّشْبِيهِ الَّذِي وَصَفَ الرَّسُولُ بِهِ نَفْسَهُ فِي عَلَاقَتِهِ بِمَنْ تَقَدَّمَهُ مِنَ الرُّسُلِ
حَيْثُ ضَرَبَ قِيَاسَ التَّمْثِيلِ بِبِنَاءٍ شَاهِقٍ جَمِيلٍ لَا تَنْقُصُهُ إِلَّا لَبِنَةٌ حَيْثُ وَضَعَ الرَّسُولُ نَفْسُهُ هَذِهِ اللَّبِنَةَ الَّتِي اكْتَمَلَ بِهَا بِنَاءُ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ
وَحْدَهُمُ الْمُسْلِمُونَ وَأَنَّهُمْ وَحْدَهُمُ الَّذِينَ يُطْلَقُ عَلَيْهِمْ هَذَا الْوَصْفُ بِالْإِسْلَامِيَّةِ فَإِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ هُوَ الَّذِي سَمَّى أَتْبَاعَ هَذَا الدِّينِ بِالْمُسْلِمِينَ
وَكُلُّ الْأَنْبِيَاءِ السَّابِقِينَ عَلَى الرَّسُولِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَّوْا بَنِيهِمْ أَلَّا يَمُوتُوا إِلَّا وَهُمْ مُسْلِمُونَ فَهَذِهِ الْمُصَادَرَةُ لَا تَصْدُرُ إِلَّا عَنْ قُصُورٍ وَجَهْلٍ وَتُوقِعُ الْقَائِلِينَ بِهَا بِذَاتِ التَّعَصُّبِ الَّذِي وَقَعَ فِيهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى عِنْدَمَا قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ لِلْآخَرِ لَسْتَ عَلَى شَيْءٍ
وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ فَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ سَيَقُولُونَ ذَاتَ الْقَوْلِ وَالْوَصْفُ بِالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى نِتَاجُ الِانْحِرَافِ عَنْ شَرِيعَةِ مُوسَى الْإِسْلَامِيَّةِ وَشَرِيعَةِ عِيسَى الْإِسْلَامِيَّةِ
فَطَائِفَةٌ مِنَ الْمُنْحَرِفِينَ عَنْ هَذِهِ الشَّرِيعَةِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَطْلَقُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ يَهُودُ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا
كَمَا أَطْلَقَ مَنْ جَاءَ بَعْدَهُمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ بَنِي يَعْقُوبَ مِمَّنْ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَقَبَ نَصَارَى وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ فَهِيَ إِذًا أَسْمَاءٌ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ
وَهِيَ خُرُوجٌ عَنْ مَنْهَجِ مُوسَى وَعِيسَى نَبِيَّيِ الْإِسْلَامِ حَيْثُ يَكُونُ الْخِطَابُ الْإِسْلَامِيُّ رَدًّا عَلَى هَؤُلَاءِ مِنْ مَوْقِفِهِمْ وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ يُؤَكِّدُ الْقُرْآنُ أَنَّ الْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ بِدْعَتَانِ وَمَنْهَجَانِ فِي التَّفْكِيرِ غَيْرُ الْإِسْلَامِ الَّذِي جَاءَ بِهِ الْأَنْبِيَاءُ
وَالرُّسُلُ جَمِيعًا وَمِنْ ثَمَّ ادَّعَى هَؤُلَاءِ أَنَّهُمْ وَحْدَهُمْ عَلَى الْمِلَّةِ وَالطَّرِيقَةِ الصَّحِيحَةِ وَأَنَّهُمْ لَا يَرْضَوْنَ إِلَّا عَلَى مَنِ اتَّبَعَ مِلَّتَهُمْ وَمَنْهَجَهُمْ فِي التَّفْكِيرِ وَمِنْ ثَمَّ يَأْتِي الْخِطَابُ الْقُرْآنِيُّ الَّذِي يُعَلِّمُهُ اللَّهُ لِأَتْبَاعِ رِسَالَةِ الْقُرْآنِ الْإِسْلَامِيَّةِ
وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
وَفِي هَذَا الْمُنْحَنَى نُشِيرُ إِلَى تَوَهُّمِ الْبَعْضِ أَنَّ الْقُرْآنَ قَدْ نَسَخَ مَا قَبْلَهُ مِنَ الشَّرَائِعِ
بَلْ ذَهَبَ بِالْبَعْضِ الْقَوْلُ إِلَى أَنَّ الْقُرْآنَ يَنْسَخُ بَعْضُهُ بَعْضًا إِلَى حَدِّ الِادِّعَاءِ أَنَّ الرَّسُولَ الْكَرِيمَ يَنْسَخُ بِقَوْلِهِ الْقُرْآنَ عَلَى اعْتِبَارِ النَّسْخِ هُوَ الْإِزَالَةَ وَهُوَ مَا يُؤَكِّدُ الْقُرْآنُ نَفْيَهُ فَاللَّهُ تَعَالَى لَا يُبَدِّلُ كَلِمَاتِهِ وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَأِ الْمُرْسَلِينَ
لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ كَمَا يَرُدُّ عَلَى الْيَهُودِ الَّذِينَ جَاؤُوا يُحَكِّمُونَ الرَّسُولَ الْكَرِيمَ وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ
إِنَّ النَّسْخَ الَّذِي جَاءَ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ هُوَ بِمَعْنَى الْآيَاتِ الْمُعْجِزَاتِ الَّتِي يُؤَكِّدُ بِهَا اللَّهُ تَعَالَى صِدْقَ رُسُلِهِ
وَلِأَنَّ الْأَزْمِنَةَ وَالْأَمْكِنَةَ وَالْبَشَرَ مُتَغَيِّرُونَ فَإِنَّ الْأَمْرَ يَقْتَضِي تَغَيُّرًا وَنَسْخًا لِهَذِهِ الْآيَاتِ الْمُعْجِزَاتِ فَكُلُّ رَسُولٍ يُزَوِّدُهُ اللَّهُ بِآيَاتٍ مُعْجِزَةٍ حَسَبَ ظُرُوفِ عَصْرِهِ وَمُقْتَضَيَاتِ الرِّسَالَةِ وَمُتَطَلَّبَاتِ الْإِعْجَازِ الَّتِي تُثْبِتُ صِدْقَ الرَّسُولِ وَمِنْ ثَمَّ صِدْقَ الرِّسَالَةِ وَمَنْ يَسْتَعْرِضُ الْمَوَاضِعَ الَّتِي وَرَدَتْ فِيهَا كَلِمَةُ نَسْخٍ فِي الْقُرْآنِ يَتَأَكَّدُ مِنْ سَلَامَةِ مَا أَوْرَدْنَاهُ مِنْ خِلَالِ مَنْهَجِ الْقِرَاءَةِ
إِنَّ الدِّينَ بِهَذَا الْمَفْهُومِ هُوَ الَّذِي يُؤَسِّسُ لِمَرْجِعِيَّةِ الْحِوَارِ حَيْثُ الْحِوَارُ فِي الْعَرَبِيَّةِ هُوَ الْعَوْدَةُ إِلَى الْحَقِّ
وَإِنْ كَانَ الْقُرْآنُ يُقَدِّمُ أَكْثَرَ مِنْ مُصْطَلَحٍ يَدُورُ حَوْلَ ذَاتِ مَوْضُوعِ الْحِوَارِ الَّذِي فِيهِ مِنْ حَيْثُ الْبِنَاءُ مَفْهُومُ الْمُشَارَكَةِ فَالْقُرْآنُ يُقَدِّمُ لَنَا الْمَحَاجَّةَ وَالْمَحَجَّةُ فِي الْعَرَبِيَّةِ الطَّرِيقُ وَمِنَ الْمَحَجَّةِ كَانَتِ الْحُجَّةُ عَلَى أَنَّ الْمَحَاجَّةَ هِيَ فِي مَفْهُومِهَا تُعَبِّرُ عَنْ مُشَادَّةٍ وَمُحَاوَلَةٍ لِإِلْزَامِ الطَّرَفِ الْمُقَابِلِ الْمَحَجَّةَ وَإِقَامَةِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِ
وَقَدْ ذَكَرَ الْقُرْآنُ مَشْهَدًا مِنْ هَذِهِ الْمَشَاهِدِ فِي مَحَاجَّةِ رَجُلٍ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ يُسَمَّى حَسَبَ الْمِيرَاثِ التَّلْمُودِيِّ النَّمْرُودُ وَإِنْ كَانَ الْقُرْآنُ لَمْ يُصَرِّحْ بِاسْمِهِ لِأَنَّ الْمُهِمَّ فِي إِيرَادِ هَذَا الْحَدَثِ هُوَ مَوْضُوعُ الْمَحَاجَّةِ وَتَعْلِيمُ اللَّهِ الدُّعَاةَ إِلَى سَبِيلِهِ أُسْلُوبَ الْمَحَاجَّةِ حَيْثُ الْمَقُولَةُ الْعَرَبِيَّةُ لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ وَالْجِنَاسُ وَاضِحٌ وَلَهُ دِلَالَتُهُ الْمَفْهُومِيَّةُ فِي الْعَلَاقَةِ بَيْنَ الْمَقَامِ
بِمَعْنَى الْقِيَامِ وَالِاسْتِقَامَةِ وَبَيْنَ الْمَقَالِ الَّذِي يَرْتَبِطُ بِهَذِهِ الِاسْتِقَامَةِ وَالْمَفْهُومُ الضِّمْنِيُّ لَيْسَ فَحَسْبُ مُرَاعَاةَ الْمُعْطَيَاتِ الظَّرْفِيَّةِ لِلْمَقَالِ بَلْ أَنْ يَكُونَ الْمَقَالُ مَشْرُوعًا لِتَقْوِيمِ الِاعْوِجَاجِ وَمِنْ هَذَا كَانَ الرَّبْطُ دَائِمًا بَيْنَ الْعُرُوبَةِ وَنَفْيِ الِاعْوِجَاجِ عَنْهَا بَلْ حَتَّى فِي مُصَاحَبَةِ الِاعْوِجَاجِ فِي هَذَا اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ غَيْرَ ذِي عِوَجٍ
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
وَالْمُجَادَلَةُ لَيْسَتْ بِالْمَفْهُومِ التَّرْكِيبِيِّ لِمُصْطَلَحِ الدَّايَالِكْتِيكِ الَّذِي يُتَرْجَمُ إِلَى الْعَرَبِيَّةِ بِاعْتِبَارِهِ الْجَدَلَ فَالْجَدَلُ فِي الْعَرَبِيَّةِ الضَّمُّ وَالتَّقْوِيَةُ وَمِنْ ذَلِكَ جَدِيلَةُ الشَّعْرِ فَكُلُّ شَعْرَةٍ
هِيَ ضِمْنُ فَرْوَةِ نَفْسِ الرَّأْسِ وَالْجَدِيلَةُ هِيَ ضَمُّ هَذِهِ الشَّعَرَاتِ الْمُفْرَدَةِ فِي حِينِ أَنَّ الدَّايَالِكْتِيكَ هُوَ تَرْكِيبُ مُتَضَادَّاتٍ وَمُتَنَافِرَاتٍ لَا يَجْمَعُهَا إِلَّا هَذَا الْمُتَّحَدُ التَّرْكِيبِيُّ الِاصْطِنَاعِيُّ
وَقَدْ وَرَدَتِ الْمُجَادَلَةُ فِي ذِكْرِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ عَنْ نَفَرٍ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَبْقَى فِي هَذِهِ الْمُجَادَلَةِ الْمَفْهُومُ الَّذِي ذَهَبْتُ إِلَيْهِ مَعَ تِبْيَانِ الْفَرْقِ بَيْنَ جَادَلَ عَنْ وَجَادَلَ فِي يَقُولُ الْحَقُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا
أَمَّا الْمُجَادَلَةُ فِي فَإِنَّهَا تَعْنِي الظَّرْفِيَّةَ فِي حِينِ أَنَّ الْأُولَى تَعْنِي الْمُجَاوَزَةَ فَفِي الْأُولَى مُحَاوَلَةُ دِفَاعٍ يُقَوِّي مِنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُجَادَلُ عَنْهُمْ أَمَّا فِي الثَّانِيَةِ فَهِيَ مُحَاوَلَةٌ مِنَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَضُمُّوهُمْ إِلَى صَفِّهِمْ يَقُولُ تَعَالَى وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ
وَفِي كُلِّ الْأَحْوَالِ فَإِنَّ مَا يُؤَكِّدُهُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ أَنَّ الْإِنْسَانَ مَجْبُولٌ عَلَى الْجَدَلِ وَالْجَدَلُ هُوَ نِتَاجُ إِحْسَاسِهِ بِالضَّعْفِ وَالْحَاجَةِ إِلَى الْقُوَّةِ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
وَمِنَ الْمُصْطَلَحَاتِ الْوَارِدَةِ فِي الْقُرْآنِ الْمُخَاصَمَةُ وَفِي الْعَرَبِيَّةِ فَإِنَّ الْخَصْمَ هُوَ مَنْ يُحَاوِلُ أَنْ يَخْصِمَ بَعْضَ مَا عِنْدَكَ لِيَضُمَّهُ إِلَيْهِ
وَحَيْثُمَا وَرَدَتِ الْخُصُومَةُ كَانَتِ الْإِشَارَةُ إِلَى هَذَا الْمَفْهُومِ وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ وَكَمَا نُلَاحِظُ هُنَا فَإِنَّ هُنَاكَ رَبْطًا بَيْنَ الْجَدَلِ وَالْخُصُومَةِ فَهُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَجْدِلُوا مَوْقِفَهُمْ أَيْ أَنْ يُقَوُّوا هَذَا الْمَوْقِفَ وَذَلِكَ لَا يَتِمُّ إِلَّا بِالْخَصْمِ فَهُمْ يَخْصِمُونَ حَقِيقَةَ اللَّهِ
وَلَوْ ذَهَبْنَا نَعْرِضُ هَذِهِ الْمُصْطَلَحَاتِ فِي الْعَرَبِيَّةِ وَالِاسْتِخْدَامِ الْقُرْآنِيِّ لَهَا بِاعْتِبَارِهِ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ لَأَتَيْنَا بِالْكَثِيرِ وَلَكِنْ حَسْبُنَا مَا أَوْرَدْنَاهُ شَاهِدًا عَلَى مَشْرُوعِ الْقِرَاءَةِ وَالْكِتَابَةِ فِي الْقُرْآنِ
ضِمْنَ الْخِطَابِ الْقُرْآنِيِّ الَّذِي نَتَعَلَّمُ مِنْهُ فَنَّ وَأُسْلُوبَ الْخِطَابِ مِنْ أَجْلِ الدِّفَاعِ عَنِ الْعَقِيدَةِ وَالدَّعْوَةِ إِلَى سَبِيلِ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ الْأَمْرُ قَدْ يَحْتَاجُ إِلَى مَحَاجَجَاتٍ فَالَّذِي يَفْرِضُ ذَلِكَ هُوَ الْمَقَامُ وَإِنْ كَانَ كُلُّ ذَلِكَ فِي غَيْرِ مَا هَذَرٍ وَلِهَذَا يُحَذِّرُنَا الْقُرْآنُ مِنَ اللَّغْوِ وَالسَّفَهِ وَالْهَوَى وَالظَّنِّ وَالتَّأْوِيلِ فَكُلُّ ذَلِكَ مِمَّا يُضْعِفُ الْخِطَابَ الْإِسْلَامِيَّ
مِنْ ضَعْفِنَا نَحْنُ الَّذِي سَيُحْسَبُ عَلَيْهِ فَالْقُرْآنُ يَنْهَانَا عَنْ مُخَاطَبَةِ الْجَاهِلِينَ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا فَالْإِسْلَامُ هُوَ مَشْرُوعٌ يَضْمَنُ السَّلَامَ لِلنَّاسِ وَمُخَاطَبَةُ الْجَهَلَةِ قَدْ يَجُرُّ إِلَى مَا هُوَ غَيْرُ السَّلَامِ وَالْإِسْلَامِ
بَلْ يَكُونُ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا وَمِنْ ثَمَّ يَأْتِي مَفْهُومُ الْمُرُورِ فَهُمْ لَيْسُوا أَهْلَ لَغْوٍ وَلَا طُلَّابَ لَغْوٍ وَلَكِنْ قَدْ يَحْدُثُ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الْمَحْكُومَةِ بِالْفِعْلِ وَالْحَرَكَةِ أَنْ يَمُرَّ الْإِنْسَانُ الْمُسْلِمُ بِمَوْضِعٍ فِيهِ لَغْوٌ وَمِنْ ثَمَّ فَهُوَ لَا يَتَرَاجَعُ وَلَا يَتَوَقَّفُ بَلْ يَمُرُّ كَمَا وَصَفَهُ الْقُرْآنُ كَرِيمًا عَزِيزًا
وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ فَهَذِهِ الْآيَةُ لَا تَحُولُ دُونَ الْخِطَابِ الْقُرْآنِيِّ الَّذِي يُعَلِّمُهُ اللَّهُ الْمُسْلِمِينَ وَكُلَّمَا وَجَدْنَا فِعْلَ قَالَ وَمُشْتَقَّاتِهِ فِي حَقِّ الرَّسُولِ وَالْمُسْلِمِينَ كَانَ ذَلِكَ مَشْرُوعَ الْخِطَابِ الْقُرْآنِيِّ كَهَذِهِ الْآيَةِ الَّتِي أَوْرَدْنَاهَا فَالْمُسْلِمُونَ وَإِنْ كَانُوا يُعْرِضُونَ عَنِ اللَّغْوِ فَخِطَابُهُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ
وَهَذَا هُوَ مَعْنَى الْمُرُورِ الْكَرِيمِ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا
إِنَّ الْحِوَارَ الَّذِي أَشَرْنَا إِلَيْهِ آنِفًا لَا يُثْمِرُ دُونَ مَرْجِعِيَّةٍ تُؤَكِّدُ أَنَّهُ مَشْرُوعٌ لِلْعَوْدَةِ إِلَى الْحَقِّ
وَسِرُّ فَشَلِ مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ الْحِوَارُ بِعَامَّةٍ أَوْ مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ حِوَارُ الْأَدْيَانِ هُوَ فَقْدُ هَذِهِ الْمَرْجِعِيَّةِ وَأَنَّهُ يُؤَسَّسُ عَلَى طَرَفَيْنِ مُتَقَابِلَيْنِ وَمُتَخَاصِمَيْنِ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ الَّتِي قَدْ تَبْدُو مُجَامِلَةً وَإِنْ كَانَتْ مُضِرَّةً جِدًّا فِي مَشْرُوعِ الدِّفَاعِ عَنِ الْحَقِّ وَقَدْ أَشَرْتُ مُنْذُ الْبِدَايَةِ إِلَى أَنَّ الْحِوَارَ ضِمْنَ الْعَقِيدَةِ هُوَ حِوَارُ شَرَائِعَ ضِمْنَ الدِّينِ الْوَاحِدِ
وَلَيْسَ حِوَارَ أَدْيَانٍ يَبْحَثُ عَنْ لُوغُوسَ أَوْ مَنْطِقٍ أَوْ لَغْوٍ تَرْكِيبِيٍّ وَلِهَذَا يَضَعُ اللَّهُ أَسَاسَ الْحِوَارِ مَعَ أَهْلِ الْكِتَابِ مَعَ مُلَاحَظَةِ أَنَّ مَفْهُومَ أَهْلٍ فِي الْعَرَبِيَّةِ يَعْنِي الْأَهْلِيَّةَ وَالِاسْتِحْقَاقَ وَهُوَ غَيْرُ مُصْطَلَحِ آلٍ فَالْأُورُوبِّيُّونَ مَثَلًا الَّذِينَ هُمْ عَلَى عَقِيدَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمَنْ فِي حُكْمِهِمْ هُمْ آلُ الْكِتَابِ وَلَيْسُوا أَهْلَ الْكِتَابِ
لِأَنَّ مَفْهُومَ آلٍ يَعْنِي الْأَيْلُولَةَ بِمَعْنَى آلَتْ لَهُمْ كَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَقِّ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ سَلْمَانُ مِنْ آلِ الْبَيْتِ وَإِنْ كَانَ الْحَدِيثُ قَدْ حُرِّفَ كَلِمٌ مِنْهُ فَتَحَوَّلَتْ مِنْ إِلَى مِنَّا فَهُوَ مِنَ الَّذِينَ آلَ أَمْرُهُمْ إِلَى أَهْلِ بَيْتِ الرَّسُولِ كَصُهَيْبٍ وَبِلَالٍ وَالَّذِينَ خَدَمُوا الرَّسُولَ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِ وَكَمَا نُلَاحِظُ فِي دِلَالَةِ الْأَصْوَاتِ الْعَرَبِيَّةِ
أَنَّ الْهَاءَ الَّتِي تَعْنِي التَّنْبِيهَ وَالضَّمِيرَ بِغَضِّ النَّظَرِ عَنْ مَوْضُوعِ اسْتِخْدَامِهَا قَدْ حُذِفَتْ فِي كَلِمَةِ آلٌ وَاسْتُبْدِلَتِ الْأَلِفُ بِهَا ثُمَّ أُدْغِمَتِ الْأَلِفُ الْجَدِيدَةُ فِي الْأَلِفِ السَّابِقَةِ فَكَانَ الْمَدُّ آلَ وَهَذَا ذَاتُهُ مَا يَجْعَلُنَا نُفَرِّقُ بَيْنَ آلِ الْبَيْتِ وَأَهْلِ الْبَيْتِ فَأَهْلُ الْبَيْتِ نَسَبٌ وَأَهْلِيَّةٌ فِي حِينِ أَنَّ الْأَيْلُولَةَ تَبَعِيَّةٌ وَعَلَى هَذَا نَقِيسُ عَلَاقَةَ غَيْرِ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِشَرِيعَةِ مُوسَى وَعِيسَى
فَهُمْ آلٌ وَلَيْسُوا أَهْلًا فَأَهْلُ الْكِتَابِ هُمْ أَوْلَادُ يَعْقُوبَ أَوْ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَهُمُ الْمَعْنِيُّونَ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَالْمُمْكِنُ فِي حَالَةِ الِاتِّفَاقِ عَلَى مَرْجِعِيَّةٍ أَسَاسُهَا الدِّينُ الْإِسْلَامِيُّ أَنْ نَتَحَاوَرَ مَعَهُمْ ضِمْنَ الْخِطَابِ الْقُرْآنِيِّ
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ فَالْكَلِمَةُ السَّوَاءُ أَيِ
هِيَ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَهَذِهِ هِيَ أُسُسُ الدَّعْوَةِ الَّتِي مِنَ الْمُفْتَرَضِ أَنْ تَرْبِطَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ بِاعْتِبَارِنَا جَمِيعًا مُسْلِمِينَ فَإِنْ تَوَلَّوْا نُقِيمُ الشَّهَادَةَ عَلَيْهِمْ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ أَنَّنَا مُسْلِمُونَ
عَلَى أَنَّ هَذَا الْخِطَابَ قَدْ يَنْسَحِبُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ كَمَا يَنْسَحِبُ عَلَى عَلَاقَةِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ أَوْ أَهْلِ الشَّرَائِعِ الْإِسْلَامِيَّةِ الْأُخْرَى فَوَضْعُ مَنْ يَقُولُونَ عَنْ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ مُسْلِمُونَ هُوَ كَوَضْعِ آلِ الْكِتَابِ وَأَهْلِ الْكِتَابِ مَعًا فَالْمُسْلِمُونَ الْيَوْمَ هُمْ كَمَنْ سَبَقَهُمْ شِيَعٌ وَأَحْزَابٌ وَمَذَاهِبُ مُتَفَرِّقَةٌ
حَيْثُ يُصْبِحُ هَذَا الْخِطَابُ الْقُرْآنِيُّ ضَرُورَةً مُلِحَّةً وَإِنْ كَانَ الِاخْتِلَافُ بِحُكْمِ طَبِيعَةِ الْإِنْسَانِ أَنَّهُ أَكْثَرُ شَيْءٍ جَدَلًا قَدْ يَقَعُ وَلَكِنَّ هَذَا الِاخْتِلَافَ لَا يَتَحَوَّلُ إِلَى عَدَاوَةٍ وَخُصُومَةٍ وَاقْتِتَالٍ وَسَفْكِ دِمَاءٍ بَلْ كُلُّ ذَلِكَ سَيُحْسَمُ بِنَبْذِ الْهَوَى وَالِاحْتِكَامِ إِلَى الشَّرِيعَةِ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا فَالرَّدُّ إِلَى الْمَرْجِعِيَّةِ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ هُوَ التَّأْوِيلُ الصَّحِيحُ لِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْأَوَّلُ وَهُوَ ذُو الْحُكْمِ وَلِأَنَّ الرَّسُولَ الْكَرِيمَ هُوَ الْحَكَمُ الَّذِي يَحْكُمُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ بِمَا أَرَاهُ اللَّهُ
وَهُوَ مُطَالَبٌ بِذَلِكَ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
عَلَى أَنَّ مَا نَرَاهُ الْيَوْمَ هُوَ تَأْوِيلُ بَشَرٍ وَادِّعَاءُ أَنَّهُمْ يَعْرِفُونَ قَصْدَ الْأَوَّلِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ أَنَّهُمْ يَقُومُونَ مَقَامَ النَّبِيِّ فِي
الْحُكْمِ بَيْنَ النَّاسِ فِي حِينِ أَنَّهُمْ يَتَّبِعُونَ الظَّنَّ فِي الْغَالِبِ وَالْهَوَى وَالْمُتَشَابِهَ وَهَذَا سِرُّ الْفِتَنِ وَالْعَدَاوَاتِ وَالْخُصُومَاتِ
حَيْثُ الْخُصُومَةُ تُدْخِلُنَا مَشْرُوعَ الْأَضْدَادِ وَالنَّفْيِ وَالْإِقْصَاءِ وَالصِّرَاعِ وَهَذِهِ نِتَاجُ الثَّنَوِيَّةِ وَمَنْهَجِ التَّفْكِيرِ الْمُشْرِكِ الْعَاجِزِ عَلَى أَنْ يُقَدِّمَ الْإِنْسَانِيَّةَ مَشْرُوعًا وَمِنْ ثَمَّ يَأْخُذُ الْمَشْرُوعُ الْفِكْرِيُّ مِيسَمَهُ الْإِنْسَانِيَّ
إِنَّ الْقُرْآنَ أَوْ قُلْ مَشْرُوعَ الْقِرَاءَةِ لِلْوَحْيِ لَا يُلْغِي الِاخْتِلَافَ وَلَكِنَّهُ يَحُولُ دُونَ تَحَوُّلِ هَذَا الْخِلَافِ إِلَى صِرَاعٍ وَإِلَى مُحَاوَلَةِ فَرْضِ أُحَادِيَّةِ الرَّأْيِ
حَيْثُ الْمَرْجِعِيَّةُ مَوْضُوعُ مُرَاجَعَةٍ وَالْمُرَاجَعَةُ اشْتِرَاكٌ وَمُشَارَكَةٌ مَعْرِفَةٌ وَاعْتِرَافٌ وَتَعَارُفٌ يَتِمُّ ضِمْنَ إِدْرَاكِنَا أَنَّ الْمَعْرِفَةَ هِيَ غَيْرُ الْعِلْمِ فَهِيَ بَعْضُ الْعِلْمِ وَكُلَّمَا تَقَدَّمَ الْإِنْسَانُ فِي الْمَعْرِفَةِ أَدْرَكَ مَدَى مَحْدُودِيَّةِ مَا عِنْدَهُ مِنَ الْعِلْمِ فَأُولَى أُسُسِ الْمَعْرِفَةِ أَنْ يَعْرِفَ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ وَأَنْ يَنْظُرَ الْإِنْسَانُ فِي نَفْسِهِ قَبْلَ أَنْ يَنْظُرَ فِي مَا حَوْلَهُ
وَهَذِهِ النَّظْرَةُ تَضَعُهُ ضِمْنَ مَشْرُوعِ الْفَهْمِ وَتُخْرِجُهُ مِنْ أَنْ يُحَوِّلَ هَذَا الْمَشْرُوعَ الْإِنْسَانِيَّ الْبَيَانِيَّ إِلَى كُلٍّ مَنْطِقِيٍّ فَيَفْقِدَ الْإِنْسَانُ مَشْرُوعَ الْعُرُوشِ وَالتَّقَدُّمِ وَيَضَعَ نَفْسَهُ دَاخِلَ سِجْنِ الْمَحْدُودِ الْوَهْمِيِّ وَلَا يَنْظُرَ إِلَى الْأَشْيَاءِ إِلَّا مِنْ جِهَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ بِالتَّعْبِيرِ الْقُرْآنِيِّ يَقْرَأُ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ
وَالْوُقُوفِ عَلَى أَنَّهُ قُرْآنٌ هُوَ مَا يَجْعَلُنَا نُدْرِكُ أَنَّهُ بِاعْتِبَارِهِ كَذَلِكَ هُوَ مَشْرُوعٌ مُنْفَتِحٌ مَشْرُوعٌ لِلْحَيَاةِ وَمِنْ هُنَا يَكْتَسِبُ صَلَاحِيَّتَهُ لِكُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ وَبِدَايَةُ الْوَحْيِ بِالْأَمْرِ اقْرَأْ يَضَعُ مَشْرُوعَ الْإِسْلَامِ بِالْكَامِلِ ضِمْنَ هَذَا الْأَمْرِ أَيْ ضِمْنَ الْقِرَاءَةِ وَهُوَ مَا يُؤَكِّدُ إِنْسَانِيَّةَ هَذَا الْوَحْيِ وَكَمَا سَبَقَ أَنْ أَشَرْنَا أَنَّ اللَّهَ فِي سُورَةِ الرَّحْمَنِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ الْقُرْآنَ
أَيْ عَلَّمَهُ الْقِرَاءَةَ وَالْأَمْرُ فِي الْعَرَبِيَّةِ إِنْشَاءٌ وَمَعْنَى الْإِنْشَاءِ هُوَ ذَاتُهُ حَالَةُ الِاسْتِمْرَارِ فِي الْوِلَادَةِ لِلْمَفَاهِيمِ وَالتَّقَدُّمِ بِهَا بِمَا هُوَ ضِمْنَ الْوُسْعِ الْبَشَرِيِّ وَتَأْكِيدُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنَّ الْقُرْآنَ يُقْرَأُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ هُوَ إِنْقَاصٌ لِلْإِنْسَانِ مِنَ الْقِرَاءَةِ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ مِنَ الْهَوَى وَالظَّنِّ وَالضَّلَالَةِ وَالْأَخْلَاقِ وَلَا تَفُوتُنَا هُنَا إِلَى أَنَّ هَذَا الرَّقْمَ
وَالْأَسَاطِيرِ وَفِي عَقِيدَةِ الْإِسْلَامِ نَجِدُ هَذَا الرَّقْمَ يَتَكَرَّرُ فَالسَّمَاوَاتُ سَبْعٌ وَالْأَرَاضِينُ سَبْعٌ وَالطَّوَافُ سَبْعَةٌ وَلَوْ ذَهَبْنَا نُعَدِّدُ هَذِهِ الْمَوَاضِعَ فِي الْعَقِيدَةِ وَفِي الْوَحْيِ لَوَجَدْنَاهَا كَثِيرَةً وَلَكِنَّ الْمَسْأَلَةَ تَكْمُنُ فِي هَذِهِ الْ لِمَاذَا الْبَحْثِ عَنْ عِلَّةِ هَذِهِ الْ مَا الْوُجُودِيَّةِ الْمُطْلَقَةِ عَنْ هَذَا الْمَوْجُودِ الْمُتَمَظْهِرِ فِي تَكَرُّرِ هَذَا الرَّقْمِ
وَالَّذِي يُمْكِنُ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ بِهَذَا الَّتِي هِيَ الْهَاءُ الَّتِي فِيهَا مَفْهُومُ الْغِيَابِ وَالتَّنْبِيهُ إِلَى حَالَةِ الْوِلَادَةِ وَحَالَةِ الظُّهُورِ وَالذَّالُ الَّتِي مِنْهَا الذَّاتُ وَإِطْلَاقُ هَذِهِ الذَّالِ الَّتِي يُفْهَمُ مِنْهَا حَالَةُ الدَّهْشَةِ وَالْبَحْثِ عَنْ هَذَا الظَّاهِرِ الَّذِي نُحَاوِلُ أَنْ نَكْتَشِفَ كُنْهَهُ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ فِي ذِهْنِ الْإِنْسَانِ حَتَّى إِذَا وَظَّفْنَا الشَّكْلَ الْهَنْدَسِيَّ
الشَّكْلَ السُّبَاعِيَّ وَلَكِنَّ الْإِنْسَانَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَرْسُمَ شَكْلًا مُثَلَّثًا وَهُوَ الشَّكْلُ الْمُعْتَمَدُ فِي لَاهُوتِ الصَّفْوَةِ وَفِي كُلِّ الْأُطْرُوحَاتِ الْبَاطِنِيَّةِ وَكُلِّ الدَّعَوَاتِ الَّتِي تُقَدِّمُ نَظَرِيَّةَ الْأَمْرِ فِي شَكْلِ الْمُثَلَّثِ الَّذِي يَسْمَحُ بِأَنْ تَضِيقَ الْقَاعِدَةُ حَتَّى يَلْتَقِيَ الضِّلْعَانِ فِي نُقْطَةٍ هِيَ الرَّأْسُ أَوِ الرَّئِيسُ وَقَدْ يُرْسَمُ شَكْلٌ رُبَاعِيٌّ أَوْ خُمَاسِيٌّ أَوْ سُدَاسِيٌّ
وَلَكِنَّنَا نَتَوَقَّفُ عَنْ رَسْمِ الشَّكْلِ السُّبَاعِيِّ وَيَظَلُّ هَذَا الضِّلْعُ النَّاقِصُ هُوَ مَشْرُوعَ الْمَعْرِفَةِ وَمَشْرُوعَ الْمَفَاهِيمِ وُصُولًا إِلَى الْمَعْنَى وَهُوَ مَا نَفْهَمُهُ مِنْ طَلَبِ الرَّسُولِ الْكَرِيمِ لَنَا أَنْ نَقْرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَأَيُّ قِرَاءَةٍ عَلَى غَيْرِ هَذِهِ السَّبْعَةِ سَتُوصِلُ إِلَى الِانْغِلَاقِ أَيْ إِلَى مَشْرُوعِ الْمَوْتِ الَّذِي نُوَاجِهُهُ بِمَشْرُوعِ الْحَيَاةِ وَإِنْ كُنَّا نَضَعُ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ ضِمْنَ مَشْرُوعِ الْوِلَادَةِ الْمُسْتَمِرَّةِ
وَهُوَ مَفْهُومُ إِخْرَاجِ الْحَيِّ مِنَ الْمَيِّتِ وَإِخْرَاجِ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ وَهُوَ الْبُعْدُ الْقِيَمِيُّ وَالْحَضَارِيُّ فِي مَشْرُوعِ الْقِرَاءَةِ الْقُرْآنِيِّ الْإِنْسَانِيِّ
إِنَّ الْقِرَاءَةَ هِيَ غَيْرُ النَّقْدِ فَالْقِرَاءَةُ كَمَا أَشَرْتُ مَشْرُوعٌ بَيَانِيٌّ فِي حِينِ أَنَّ النَّقْدَ مَشْرُوعٌ مَنْطِقِيٌّ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّنَا لَا نَقْبَلُ بِالنَّقْدِ أَيْ بِمُحَاوَلَةِ شَخْصٍ لَيْسَ فَحَسْبُ ادِّعَاءَ الْعِلْمِ وَالْإِحَاطَةِ بَلْ تَحَوُّلَهُ إِلَى قَاضٍ
هَذَا إِذَا لَمْ يَتَحَوَّلْ إِلَى مَصْدَرٍ لِلشَّرِيعَةِ أَوْ قُلْ مَصْدَرٍ لِلْقَانُونِ حَيْثُ الشَّرِيعَةُ هِيَ أَكْبَرُ مِنَ الْقَانُونِ فَهِيَ مَشْرُوعُ الصَّيْرُورَةِ وَالْحَيَاةِ وَالْحَرَكَةِ وَمَأْسَاةُ الْقَوَانِينِ الْوَضْعِيَّةِ أَوْ مَا يُطْلَقُ عَلَيْهَا
الدَّسَاتِيرُ مَعَ التَّنْبِيهِ أَنَّ كَلِمَةَ دُسْتُورٍ الَّتِي تُسْتَخْدَمُ فِي الْعَرَبِيَّةِ هِيَ كَلِمَةٌ فَارِسِيَّةٌ مِنَ الْمَصْدَرِ دِسِتْ آوِرْدَانْ وَهُوَ الْمَصْدَرُ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى مَا هُوَ فِي الْيَدِ