alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَظَاهِرُهُ أَنَّ تَعَذُّرَهُ فِي كُلِّ صُورَةٍ مُبِيحٌ لِلتَّيَمُّمِ إِلَّا فِي صُورَةِ الِاسْتِثْنَاءِ وَهِيَ حُصُولُهُ بِزِيَادَةٍ كَثِيرَةٍ عَلَى ثَمَنٍ مِثْلِهِ وَحُصُولُهُ بِزِيَادَةٍ كَثِيرَةٍ مُبِيحٌ أَيْضًا لِلتَّيَمُّمِ
أَوْ تَعَذُّرِهِ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ وَبِكَوْنِهِ لَا يَحْصُلُ الْمَاءُ إِلَّا بِزِيَادَةٍ كَثِيرَةٍ فَيَصِيرُ الِاسْتِثْنَاءُ مُفَرَّغًا لِأَنَّ بِزِيَادَةٍ كَثِيرَةٍ مُتَعَلِّقٌ مَا لَمْ يَحْصُلْ وَالِاسْتِثْنَاءُ الْمُفَرَّغُ مَا قَبْلَ إِلَّا وَمَا بَعْدَهُ فِيهِ كَلَامٌ وَاحِدٌ
وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ فَإِنْ لَمْ يَتَعَذَّرْ وَلَكِنْ وُجِدَ وَمَا يُبَاعُ إِلَّا بِزِيَادَةٍ كَثِيرَةٍ أَوْ بِثَمَنٍ يَعْجِزُ عَنْ أَدَائِهِ وَهُوَ كَثِيرٌ فِي كَلَامِهِمْ
وَغَسَلَ الْبَاقِي الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَكْفِيهِ التَّيَمُّمُ لِلْجُرْحِ إِنْ لَمْ يُمْكِنْ مَسْحُ الْجُرْحِ بِالْمَاءِ
وَأَمَّا إِذَا أَمْكَنَهُ مَسْحُهُ بِالْمَاءِ فَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ يَكْفِيهِ التَّيَمُّمُ وَحْدَهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ كَثِيرَةٍ
وَعَنْهُ يُجْزِيهِ الْمَسْحُ فَقَطْ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَوْ كَانَ بِهِ جُرْحٌ وَيَخَافُ مِنْ غَسْلِهِ فَمَسْحُهُ بِالْمَاءِ أَوْلَى مِنْ مَسْحِ الْجَبِيرَةِ وَهُوَ خَيْرٌ مِنَ التَّيَمُّمِ
فَوَائِدُ مِنْهَا لَوْ كَانَ عَلَى الْجُرْحِ عِصَابَةٌ أَوْ لُصُوقٌ أَوْ جَبِيرَةٌ كَجَبِيرَةِ الْكَسْرِ أَجْزَأَ الْمَسْحُ عَلَيْهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ أَمَّا الْجَرِيحُ الْمُتَوَضِّئُ فَعِنْدَ عَامَّةِ الْأَصْحَابِ يَلْزَمُهُ أَنْ لَا يَنْتَقِلَ إِلَى مَا بَعْدَهُ حَتَّى يَتَيَمَّمَ لِلْجُرْحِ نَظَرًا لِلتَّرْتِيبِ وَأَنْ يَغْسِلَ الصَّحِيحَ مَعَ التَّيَمُّمِ لِكُلِّ صَلَاةٍ إِنِ اعْتُبِرَتِ الْمُوَالَاةُ
وَإِنْ كَانَ فِي وَجْهِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ احْتَاجَ فِي كُلِّ عُضْوٍ إِلَى تَيَمُّمٍ فِي مَحَلِّ غَسْلِهِ لِيَحْصُلَ التَّرْتِيبُ
وَأَمَّا إِنْ كَانَ الْجُنُبُ جَرِيحًا فَهُوَ مُخَيَّرٌ إِنْ شَاءَ تَيَمَّمَ لِلْجُرْحِ قَبْلَ غَسْلِ الصَّحِيحِ وَإِنْ شَاءَ غَسَلَ الصَّحِيحَ وَتَيَمَّمَ بَعْدَهُ
تَنْبِيهٌ فِي قَوْلِهِ لَزِمَهُ اسْتِعْمَالُهُ لِلْبَاقِي إِشْعَارٌ أَنَّ تَيَمُّمَهُ يَكُونُ بَعْدَ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ وَهُوَ صَحِيحٌ
وَأَطْلَقَهَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْعُمْدَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينِ وَغَيْرِهِمْ
يَلْزَمُهُ اسْتِعْمَالُهُ وَإِنْ قُلْنَا تَجِبُ الْمُوَالَاةُ فَهُوَ كَالْجُنُبِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّالِثَةِ وَالْأَرْبَعِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ مَنْ مَسَحَ عَلَى الْخُفِّ ثُمَّ خَلَعَهُ
يُجْزِئُهُ غَسْلُ قَدَمَيْهِ لَوْ وَجَدَ الْمَاءَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ بَعْدَ تَيَمُّمِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ إِلَّا غَسْلُ بَاقِي الْأَعْضَاءِ
فَوَائِدُ إِحْدَاهُمَا إِذَا قُلْنَا لَا يَلْزَمُهُ اسْتِعْمَالُهُ فَلَا يَلْزَمُهُ إِرَاقَتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قُلْت فَيُعَايَى بِهَا
لَوْ كَانَ عَلَى بَدَنِهِ نَجَاسَةٌ وَهُوَ مُحْدِثٌ وَالْمَاءُ يَكْفِي أَحَدَهُمَا غَسَلَ النَّجَاسَةَ وَتَيَمَّمَ لِلْحَدَثِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَهُ الْأَصْحَابُ
مِنْهُمْ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ ظَنَّ وُجُودَهُ إِمَّا فِي رَحْلِهِ أَوْ رَأَى خَضِرَةً وَنَحْوَهَا وَجَبَ الطَّلَبُ رِوَايَةً وَاحِدَةً
فَعَلَى الْمَذْهَبِ وَهُوَ لُزُومُ الطَّلَبِ حَيْثُ قُلْنَا بِهِ لَوْ رَأَى مَا يَشُكُّ مَعَهُ فِي الْمَاءِ بَطَلَ تَيَمُّمُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
مِمَّا عَادَةُ الْقَوَافِلِ السَّعْيُ إِلَيْهِ لِطَلَبِ الْمَاءِ وَالْمَرْعَى وَإِنْ رَأَى خَضِرَةً أَوْ شَيْئًا يَدُلُّ عَلَى الْمَاءِ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ قَرِيبًا أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ قَصْدُهُ إِذَا كَانَ بَعِيدًا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا
فَوَائِدُ إِحْدَاهُمَا لَوْ خَرَجَ مِنْ بَلَدِهِ إِلَى أَرْضٍ مِنْ أَعْمَالِهِ لِحَاجَةٍ كَالْحِرَاثَةِ وَالِاحْتِطَابِ وَالِاحْتِشَاشِ وَالصَّيْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ حَمْلُ الْمَاءِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
لَا يَجُوزُ لَهُ التَّيَمُّمُ وَعَلَى الْقَوْلِ بِالتَّيَمُّمِ لَا يُعِيدُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ يُعِيدُ لِأَنَّهُ كَالْمُقِيمِ
أَمَّا إِذَا لَمْ يُمْكِنْهُ حَمْلُهُ وَلَا الرُّجُوعُ لِلْوُضُوءِ إِلَّا بِتَفْوِيتِ حَاجَتِهِ فَلَهُ التَّيَمُّمُ
لَوْ مَرَّ بِمَاءٍ قَبْلَ الْوَقْتِ أَوْ كَانَ مَعَهُ فَأَرَاقَهُ ثُمَّ دَخَلَ الْوَقْتُ وَعَدِمَ الْمَاءَ صَلَّى بِالتَّيَمُّمِ
جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَأَبُو الْمَعَالِي وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمْ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ
الثَّالِثَةُ لَوْ تَيَمَّمَ وَصَلَّى بَعْدَ إِعْدَامِ الْمَاءِ فِي مَسْأَلَةِ الْإِرَاقَةِ وَالْمُرُورِ وَالْبَيْعِ وَالْهِبَةِ أَوْ وُهِبَ لَهُ مَاءٌ فَلَمْ يَقْبَلْهُ وَتَيَمَّمَ وَصَلَّى بَعْدَمَا تَلِفَ
جَزَمَ فِي الْإِفَادَاتِ بِالْإِعَادَةِ فِي الْإِرَاقَةِ وَالْهِبَةِ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي الْمُرُورِ بِهِ وَالْإِرَاقَةِ وَفِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى فِي الْمُرُورِ بِهِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ فَإِنْ تَيَمَّمَ مَعَ بَقَاءِ الْمَاءِ لَمْ يَصِحَّ وَإِنْ كَانَ بَعْدَ تَصَرُّفِهِ فَهُوَ كَالْإِرَاقَةِ
وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ وَالْأَثْرَمِ وَمُهَنَّا وَصَالِحٍ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِيمَا إِذَا ظَهَرَ الْمَاءُ بِمَوْضِعٍ يَظْهَرُ بِهِ تَفْرِيطُهُ وَتَقْصِيرُهُ فِي طَلَبِهِ
فَأَمَّا إِنْ ضَلَّ عَنْ رَحْلِهِ وَفِيهِ الْمَاءُ وَقَدْ طَلَبَهُ أَوْ كَانَتِ الْبِئْرُ أَعْلَامُهَا خَفِيَّةٌ وَلَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهَا فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُجْزِئُهُ التَّيَمُّمُ
فَقَالَ الصَّحِيحُ الَّذِي نَقْطَعُ بِهِ أَنَّهُ لَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا يُعَدُّ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ مُفَرِّطًا وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي الثَّانِيَةِ
وَأَمَّا إِذَا كَانَ الْمَاءُ مَعَ عَبْدِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ السَّيِّدُ وَنَسِيَ الْعَبْدُ أَنْ يُعْلِمَهُ حَتَّى صَلَّى بِالتَّيَمُّمِ
وَيَجُوزُ التَّيَمُّمُ لِلنَّجَاسَةِ عَلَى جُرْحٍ تَضُرُّهُ إِزَالَتُهَا وَلِعَدَمِ الْمَاءِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ فِيهِمَا
قَوْلُهُ وَإِنْ تَيَمَّمَ لِلنَّجَاسَةِ لِعَدَمِ الْمَاءِ وَصَلَّى فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ إِلَّا عِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ
أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مَنْ تَيَمَّمَ لِلنَّجَاسَةِ عَلَى بَدَنِهِ إِعَادَةٌ لِعَدَمِ الْمَاءِ سَوَاءٌ كَانَتْ عَلَى جُرْحٍ أَوْ غَيْرِهِ
قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ لَا يُعِيدُ عَلَى الْأَظْهَرِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ لَا إِعَادَةَ نَصَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ فِيمَا إِذَا
عَلَيْهِ الْإِعَادَةُ يَعْنِي إِذَا تَيَمَّمَ لِلنَّجَاسَةِ لِعَدَمِ الْمَاءِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ
فَإِنْ قُلْنَا يُعِيدُ فَهَلْ يُعِيدُ إِذَا تَيَمَّمَ لَهَا عَلَى وَجْهَيْنِ انْتَهَى وَالصَّحِيحُ عَدَمُ الْإِعَادَةِ
قَالَ الْمَجْدُ نَصَّ عَلَيْهِ وَشَهَرَهُ النَّاظِمُ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَبِاتِّخَاذِ عَدَمِ الْمَاءِ وَالتُّرَابِ
الْخِلَافُ فِي الْإِعَادَةِ هُنَا فَرْعٌ عَلَى الْقَوْلِ بِوُجُوبِ الْإِعَادَةِ إِذَا صَلَّى بِنَجَاسَةٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى إِزَالَتِهَا مِنْ غَيْرِ تَيَمُّمٍ ذَكَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا
وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ بَعْدَ أَنْ حَكَى الْخِلَافَ فِي الْإِعَادَةِ إِذَا تَيَمَّمَ لِلنَّجَاسَةِ لِعَدَمِ الْمَاءِ وَصَلَّى هَذَانِ الْوَجْهَانِ فَرْعٌ عَلَى رِوَايَةِ إِيجَابِ الْإِعَادَةِ عَلَى مَنْ صَلَّى بِالنَّجَاسَةِ عَاجِزًا عَنْ إِزَالَتِهَا وَعَنِ التَّيَمُّمِ لَهَا
وَالنَّجَاسَةِ عَلَى جُرْحٍ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ لِلنَّجَاسَةِ عَلَى ثَوْبِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
وَيَأْتِي إِذَا كَانَ مُحْدِثًا وَعَلَيْهِ نَجَاسَةٌ هَلْ يُجْزِئُ تَيَمُّمٌ وَاحِدٌ أَمْ لَا وَهَلْ تَجِبُ النِّيَّةُ لِلتَّيَمُّمِ لِلنَّجَاسَةِ أَمْ لَا قَوْلُهُ يَجِبُ تَعْيِينُ النِّيَّةِ لِمَا تَيَمَّمَ لَهُ مِنْ حَدَثٍ أَوْ غَيْرِهِ
فَائِدَةٌ يَلْزَمُهُ قَبْلَ التَّيَمُّمِ أَنْ يُخَفِّفَ مِنَ النَّجَاسَةِ مَا أَمْكَنَهُ بِمَسْحِهِ أَوْ حَتَّهُ بِالتُّرَابِ أَوْ غَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ يَتَيَمَّمْ فِي الْحَضَرِ خَوْفًا مِنَ الْبَرْدِ وَصَلَّى فَفِي وُجُوبِ الْإِعَادَةِ رِوَايَتَانِ
إِحْدَاهُمَا لَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْمُغْنِي وَابْنُ رَزِينٍ
أَنَّهُ لَوْ تَيَمَّمَ خَوْفًا مِنَ الْبَرْدِ فِي السَّفَرِ أَنَّهُ لَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
إِحْدَاهُمَا لَا يُعِيدُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَحَّحَهَا فِي التَّصْحِيحِ وَالْمُصَنِّفِ وَالشَّارِحِ وَالْمَجْدِ وَصَاحِبِ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ
هَذَا الْمَشْهُورُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَنَصَّ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُ
لَوْ وَجَدَ تُرَابًا تَيَمَّمَ وَأَعَادَ عَلَى الصَّحِيحِ نَصَّ عَلَيْهِ زَادَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ يَسْقُطُ بِهِ الْفَرْضُ
فَعَلَى الْمَنْصُوصِ إِنْ قَدَرَ فِيهَا عَلَيْهِ خَرَجَ وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ فَهُوَ كَمُتَيَمِّمٍ يَجِدُ الْمَاءَ عَلَى مَا يَأْتِي
إِنْ وَجَدَ الْمُصَلِّي الْمَاءَ أَوِ التُّرَابَ وَقُلْنَا تُعَادُ مَعَ دَوَامِ الْعَجْزِ خَرَجَ مِنْهَا وَإِلَّا أَتَمَّهَا إِنْ شَاءَ
قَالَ فِي الْفَائِقِ وَمَنْ صَلَّى عَلَى حَسَبِ حَالِهِ اخْتَصَّ مُبْطِلُهَا بِحَالَةِ الصَّلَاةِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ إِلَّا بِتُرَابٍ طَاهِرٍ لَهُ غُبَارٌ يَعْلَقُ بِالْيَدِ هَذَا الْمَذْهَبُ
قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى يَتَيَمَّمُ عِنْدَ عَدَمِ التُّرَابِ بِكُلِّ طَاهِرٍ تَصَاعَدَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مِثْلُ الرَّمْلِ وَالسَّبْخَةِ وَالنُّورَةِ وَالْكُحْلِ وَمَا فِي مَعْنَى ذَلِكَ
وَهَلْ يُعِيدُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ جَوَازَ التَّيَمُّمِ بِغَيْرِ التُّرَابِ مِنْ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ إِذَا لَمْ يَجِدْ تُرَابًا وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ
تَنْبِيهٌ شَمِلَ قَوْلُهُ بِتُرَابٍ لَوْ ضَرَبَ عَلَى يَدٍ أَوْ عَلَى ثَوْبٍ أَوْ بِسَاطٍ أَوْ حَصِيرٍ أَوْ حَائِطٍ أَوْ صَخْرَةٍ أَوْ حَيَوَانٍ أَوْ بَرْذَعَةِ حِمَارٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ خَشَبٍ أَوْ عِدْلٍ أَوْ شَعْرٍ وَنَحْوِهِ
الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَغَيْرُهُ لَا يَحْمِلُهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ إِذْ لَمْ يُنْقَلْ عَنِ الصَّحَابَةِ وَلَا غَيْرِهِمْ مِنَ السَّلَفِ فِعْلُ ذَلِكَ مَعَ كَثْرَةِ أَسْفَارِهِمْ
وَمِنْهَا لَوْ وَجَدَ ثَلْجًا وَلَمْ يُمْكِنْ تَذْوِيبُهُ لَزِمَهُ مَسْحُ أَعْضَائِهِ بِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
قَالَ الْقَاضِي مَسْحُ الْأَعْضَاءِ بِالثَّلْجِ مُسْتَحَبٌّ غَيْرُ وَاجِبٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ كَانَ يَجْرِي إِذَا مَسَّ يَدَهُ وَجَبَ وَلَا إِعَادَةَ
لَوْ نَحَتَ الْحِجَارَةَ كَالْمِكْدَنِ وَالْمَرْمَرِ وَنَحْوِهِمَا حَتَّى صَارَ تُرَابًا لَمْ يَجُزِ التَّيَمُّمُ بِهِ وَإِنْ دَقَّ الطِّينَ الصُّلْبَ كَالْأَرْمَنِيِّ جَازَ التَّيَمُّمُ بِهِ لِأَنَّهُ تُرَابٌ
لَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ بِهِ كَالْجِصِّ وَنَحْوِهِ فَهُوَ كَالْمَاءِ إِذَا خَالَطَتْهُ الطَّاهِرَاتُ هَذَا الْمَذْهَبُ
فَإِنْ لَمْ يَتَكَرَّرْ جَازَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ
وَقَالَ فِي بَابِ صِفَةِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فِي فَصْلٍ ثُمَّ يَدْفَعُ بَعْدَ الْغُرُوبِ إِلَى مُزْدَلِفَةَ وَفِي الْفُصُولِ
قَالَ فِي الْمُذْهَبِ مَحَلُّ التَّيَمُّمِ جَمِيعُ مَا يَجِبُ غَسْلُهُ مِنَ الْوَجْهِ مَا خَلَا الْأَنْفَ وَالْفَمَ
لَا يَجِبُ مَسْحُ ذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ رَزِينٍ وَقَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَهُوَ الصَّوَابُ
قَوْلُهُ وَالتَّرْتِيبُ وَالْمُوَالَاةُ عَلَى إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ حُكْمَ التَّرْتِيبِ وَالْمُوَالَاةِ هُنَا حُكْمُهُمَا فِي الْوُضُوءِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ إِنْ تَيَمَّمَ بِضَرْبَتَيْنِ وَجَبَ التَّرْتِيبُ وَإِنْ تَيَمَّمَ بِضَرْبَةٍ لَمْ يَجِبْ
فَأَمَّا الْحَدَثُ الْأَكْبَرُ فَلَا يَجِبَانِ لَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
وَاعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ حُكْمَ التَّسْوِيَةِ هُنَا حُكْمُهَا عَلَى الْوُضُوءِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
بِوُجُوبِهَا فِي الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَقَدَّمَهُ فِي إِدْرَاكِ الْغَايَةِ مَعَ تَقْدِيمِهِ فِي الْوُضُوءِ أَنَّهَا فَرْضٌ
فَوَائِدُ الْأُولَى لَوْ يَمَّمَهُ غَيْرُهُ فَحُكْمُهُ حُكْمُ مَا لَوْ وَضَّأَهُ غَيْرُهُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي آخِرِ بَابِ الْوُضُوءِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
لَوْ نَوَى وَصَمَدَ وَجْهَهُ لِلرِّيحِ فَعَمَّ التُّرَابُ جَمِيعَ وَجْهِهِ لَمْ يَصِحَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
إِنْ مَسَحَ أَجْزَأَ وَإِلَّا فَلَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّارِحُ
قُلْت وَهَذَا الصَّحِيحُ قِيَاسًا عَلَى مَسْحِ الرَّأْسِ وَصَحَّحَ فِي الْمُغْنِي عَدَمَ الْإِجْزَاءِ إِذَا لَمْ يَمْسَحْ وَمَعَ الْمَسْحِ حَكَى احْتِمَالَيْنِ
وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ إِنْ نَقَلَهُ مِنَ الْيَدِ إِلَى الْوَجْهِ أَوْ عَكْسُهُ بِنِيَّةٍ فَفِيهِ تَرَدُّدٌ
أَوْ بِخِرْقَةٍ وَنَحْوِهِ بَعْدَ قَوْلِهِ وَالسُّنَّةُ فِي التَّيَمُّمِ أَنْ يَنْوِيَ قَوْلُهُ وَيَجِبُ تَعْيِينُ النِّيَّةِ لِمَا يَتَيَمَّمُ لَهُ
فَتَجِبُ النِّيَّةُ لَهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْوَجْهَيْنِ صَحَّحَهُ الْمَجْدُ وَفِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَفِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَقِيلَ لَا تَجِبُ النِّيَّةُ لَهَا كَبَدَلِهِ وَهُوَ الْغُسْلُ بِخِلَافِ تَيَمُّمِ الْحَدَثِ وَهُوَ احْتِمَالٌ لِابْنِ عَقِيلٍ فِي الْفُرُوعِ وَالْمَنْعُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالظَّاهِرُ
أَنَّهُ أَرَادَ مَنْعَ الصِّحَّةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَفِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي مَوْضِعٍ
فَعَلَى الْأَوَّلِ يَكْفِيهِ تَيَمُّمٌ وَاحِدٌ وَإِنْ تَعَدَّدَتْ مَوَاضِعُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ مُحْدِثًا وَإِنْ كَانَ مُحْدِثًا وَعَلَيْهِ نَجَاسَةٌ فَيَأْتِي بَعْدَ هَذَا
إِنْ كَانَ عَلَيْهِ حَدَثٌ وَنَجَاسَةٌ هَلْ يُكْتَفَى بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ يَنْبَنِي عَلَى تَدَاخُلِ الطَّهَارَتَيْنِ فِي الْغُسْلِ
لِكَوْنِهِمَا مِنْ جِنْسَيْنِ وَإِنْ قُلْنَا يَتَدَاخَلَانِ هُنَاكَ فَالْأَشْبَهُ عِنْدِي لَا يَتَدَاخَلَانِ هُنَا كَالْكَفَّارَاتِ وَالْحُدُودِ إِذَا كَانَتَا مِنْ جِنْسَيْنِ
إِحْدَاهُمَا لَوْ تَيَمَّمَ لِلْجَنَابَةِ دُونَ الْحَدَثِ أُبِيحَ لَهُ مَا يُبَاحُ لِلْمُحْدِثِ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَاللُّبْثِ فِي الْمَسْجِدِ
وَلَمْ تُبَحْ لَهُ الصَّلَاةُ وَالطَّوَافُ وَمَسُّ الْمُصْحَفِ وَإِنْ أَحْدَثَ لَمْ يُؤْثِرْ ذَلِكَ فِي تَيَمُّمِهِ
وَإِنْ تَيَمَّمَ لِلْجَنَابَةِ وَالْحَدَثِ ثُمَّ أَحْدَثَ بَطَلَ تَيَمُّمُهُ لِلْحَدَثِ وَبَقِيَ تَيَمُّمُ الْجَنَابَةِ بِحَالِهِ
وَلَوْ تَيَمَّمَتْ بَعْدَ طُهْرِهَا مِنْ حَيْضِهَا لِحَدَثِ الْحَيْضِ ثُمَّ أَجْنَبَتْ لَمْ يَحْرُمْ وَطْؤُهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَصَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إِنْ قُلْنَا كُلُّ صَلَاةٍ تَحْتَاجُ إِلَى تَيَمُّمٍ احْتَاجَ كُلُّ وَطْءٍ إِلَى تَيَمُّمٍ يَخُصُّهُ
صِفَةُ التَّيَمُّمِ أَنْ يَنْوِيَ اسْتِبَاحَةَ مَا يَتَيَمَّمُ لَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُعْتَبَرُ مَعَهُ تَعْيِينُ مَا يَتَيَمَّمُ لَهُ قَبْلَ الْحَدَثِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ وَإِنْ نَوَى نَفْلًا أَوْ أَطْلَقَ النِّيَّةَ لِلصَّلَاةِ لَمْ يُصَلِّ إِلَّا نَفْلًا وَهَذَا الْمَذْهَبُ
وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ إِنْ نَوَى اسْتِبَاحَةَ الصَّلَاةِ وَأَطْلَقَ جَازَ لَهُ فِعْلُ الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ
لَوْ خَرَجَ الْوَقْتُ وَفِيهِ نَظَرٌ مِنَ النَّوَافِلِ وَالطَّوَافِ وَمَسِّ الْمُصْحَفِ وَالْقِرَاءَةِ وَاللُّبْثِ فِي الْمَسْجِدِ إِنْ كَانَ جُنُبًا وَالْوَطْءُ إِنْ كَانَتْ حَائِضًا عَلَى الصَّحِيحِ صَحَّحَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ عَلَيْهَا
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا يُبَاحُ الْوَطْءُ بِتَيَمُّمِ الصَّلَاةِ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ إِلَّا أَنْ يَطَأَ قَبْلَهَا ثُمَّ لَا تُصَلِّي بِهِ وَتَتَيَمَّمُ لِكُلِّ وَطْءٍ
فَعَلَيْهَا مَنْ نَسِيَ صَلَاةَ فَرْضٍ مِنْ يَوْمٍ كَفَاهُ لِصَلَاةِ الْخَمْسِ تَيَمُّمٌ وَاحِدٌ وَإِنْ نَسِيَ صَلَاةً مِنْ صَلَاتَيْنِ وَجَهِلَ عَيْنَهَا أَعَادَهُمَا بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ وَإِنْ كَانَتَا مُتَّفِقَتَيْنِ مِنْ يَوْمَيْنِ وَجَهِلَ جِنْسَهُمَا صَلَّى الْخَمْسَ مَرَّتَيْنِ بِتَيَمُّمَيْنِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَالتَّنَفُّلُ إِلَى آخِرِ الْوَقْتِ أَنَّ التَّيَمُّمَ يَبْطُلُ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
وَيُبَاحُ اللُّبْثُ وَمَسُّ الْمُصْحَفِ وَالْقِرَاءَةُ بِتَيَمُّمِهِ لِلطَّوَافِ لَا الْعَكْسُ عَلَى الصَّحِيحِ وَقِيلَ الْعَكْسُ بَلَى
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ إِنْ تَيَمَّمَ جُنُبٌ لِقِرَاءَةٍ أَوْ لُبْثٍ أَوْ مَسِّ مُصْحَفٍ
قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ لَوْ تَيَمَّمَ صَبِيٌّ لِصَلَاةِ فَرْضٍ ثُمَّ بَلَغَ لَمْ يَجُزْ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِتَيَمُّمِهِ فَرْضًا لِأَنَّ مَا نَوَاهُ كَانَ نَفْلًا وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ
وَقِيلَ لَا يَبْطُلُ التَّيَمُّمُ عَنِ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ وَالنَّجَاسَةِ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ لِتَجَدُّدِ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ بِتَجَدُّدِ الْوَقْتِ فِي طَهَارَةِ الْمَاءِ عِنْدَ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ
تَنْبِيهَاتٌ مِنْهَا أَنَّ التَّيَمُّمَ عَلَى الْقَوْلَيْنِ يَبْطُلُ بِهِ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَفِعْلُ الْفَوَائِتِ وَالتَّنَفُّلِ وَمَسِّ الْمُصْحَفِ وَالطَّوَافِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَاللُّبْثِ فِي الْمَسْجِدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ
وَصَاحِبُ الْحَاوِي وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَالَ وَعَكْسُهُ لَوْ تَيَمَّمَ لِلْحَاضِرَةِ ثُمَّ نَذَرَ فِي الْوَقْتِ صَلَاةً لَمْ يَجُزْ فِعْلُ الْمَنْذُورَةِ بِهِ عِنْدِي لِأَنَّهُ سَبَقَ وُجُوبُهَا
وَمِنْهَا دَخَلَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ إِذَا تَيَمَّمَ الْجُنُبُ لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَاللُّبْثِ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ تَيَمَّمَتِ الْحَائِضُ لِلْوَطْءِ
وَرُدَّ مَا عَلَّلَ بِهِ الْأَصْحَابُ وَاخْتَارَ فِي الْفَائِقِ فِي الْحَائِضِ اسْتِمْرَارَ تَيَمُّمِهَا إِلَى الْحَيْضِ الْآتِي
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَكَذَا يَخْرُجُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا خَرَجَ الْوَقْتُ وَهِيَ فِي الصَّلَاةِ أَوِ انْقَضَتْ مُدَّةُ الْمَسْحِ
وَكَذَا الْخِلَافُ عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا خَرَجَ الْوَقْتُ وَهِيَ تُصَلِّي وَانْقِطَاعُ دَمِ الِاسْتِحَاضَةِ فِيهَا مَنُوطٌ بِشَرْطِهِ وَفَرَاغِ مُدَّةِ الْمَسْحِ فِيهَا وَزَوَالِ الْمَلْبُوسِ عَنْ مَحَلِّهِ عَمْدًا قَبْلَ السَّلَامِ فِيهَا
وَمِنْهَا يَبْطُلُ التَّيَمُّمُ لِطَوَافٍ وَجِنَازَةٍ وَنَافِلَةٍ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ كَالْفَرِيضَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
لِلْإِيجَابِ لِأَنَّ التَّيَمُّمَ إِذَا تَقَدَّرَ لِلْوَقْتِ فَوَقْتُ كُلِّ صَلَاةِ جِنَازَةٍ قَدْرُ فِعْلِهَا وَكَذَا قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
قَالَ وَعَلَى قِيَاسِهِ مَا لَيْسَ لَهُ وَقْتٌ مَحْدُودٌ كَمَسِّ الْمُصْحَفِ وَالطَّوَافِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَعَلَى هَذَا النَّوَافِلُ الْمُؤَقَّتَةُ كَالْوِتْرِ وَالسُّنَنِ الرَّاتِبَةِ وَالْكُسُوفِ يَبْطُلُ التَّيَمُّمُ لَهَا بِخُرُوجِ وَقْتِ تِلْكَ النَّافِلَةِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَيَبْطُلُ التَّيَمُّمُ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ أَنَّ التَّيَمُّمَ مُبِيحٌ لَا رَافِعٌ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
فَيُصَلِّي بِهِ إِلَى حَدَثِهِ اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْجَوْزِيِّ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَابْنُ رَزِينٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَيْضًا فِي الْفَتَاوَى الْمِصْرِيَّةِ التَّيَمُّمُ لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ إِلَى أَنْ يَدْخُلَ وَقْتُ صَلَاةٍ أُخْرَى أَعْدَلُ الْأَقْوَالِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَوَقْتُ التَّيَمُّمِ لِصَلَاةِ الْجِنَازَةِ إِذَا طَهُرَ الْمَيِّتُ وَقِيلَ بَلْ إِنْجَازُ غُسْلِهِ
لَوْ نَوَى الْجَمْعَ فِي وَقْتِ الثَّانِيَةِ ثُمَّ تَيَمَّمَ لَهَا أَوِ الثَّانِيَةَ فِي وَقْتِ الْأُولَى لَمْ يَبْطُلْ بِخُرُوجِ وَقْتِ الْأُولَى فِي الْأَشْهَرِ
وَأَمَّا مُبْطِلَاتُ الْوُضُوءِ فَيَبْطُلُ التَّيَمُّمُ عَنِ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ بِمَا يُبْطِلُ الْوُضُوءَ بِلَا نِزَاعٍ
وَيَبْطُلُ التَّيَمُّمُ عَنِ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ بِمَا يُوجِبُ الْغُسْلَ وَعَنِ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ بِحُدُوثِهِمَا
لَوْ عَيَّنَ نَفْلًا أَتَمَّهُ وَإِنْ لَمْ يُعَيِّنْ عَلَى أَقَلِّ الصَّلَاةِ وَعَلَيْهَا مَتَى فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ بَطَلَ تَيَمُّمُهُ
التَّرْكُ بِوُجُودِ الْمَاءِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَهُ الْمَجْدُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمَا رِوَايَةً وَاحِدَةً
قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ تَأْخِيرُ التَّيَمُّمِ إِلَى آخِرِ الْوَقْتِ لِمَنْ يَرْجُو وُجُودَ الْمَاءِ هَذَا الْمَذْهَبُ
هِيَ الْمُخْتَارَةُ لِلْجُمْهُورِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالنَّظْمِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَوْ عَلِمَ عَدَمَ الْمَاءِ آخِرَ الْوَقْتِ
أَنَّ التَّقْدِيمَ أَفْضَلُ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ
الثَّانِي أَفَادَنَا الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ بِطَرِيقٍ أَوْلَى أَنَّهُ إِذَا عَلِمَ وُجُودَ الْمَاءِ فِي آخِرِ الْوَقْتِ أَنَّ التَّأْخِيرَ أَفْضَلُ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ قُلْت إِلَى مَكَانِ الْمَاءِ لِقُرْبِهِ مِنْهُ إِنْ وَجَبَ الطَّلَبُ وَبَقِيَ الْوَقْتُ
قَوْلُهُ وَالسُّنَّةُ فِي التَّيَمُّمِ أَنْ يَنْوِيَ وَيُسَمِّيَ وَيَضْرِبَ بِيَدَيْهِ مُفَرَّجَتَيِ الْأَصَابِعِ عَلَى التُّرَابِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْمَسْنُونَ وَالْوَاجِبَ ضَرْبَةٌ وَاحِدَةٌ نَصَّ عَلَيْهِ
الْمَسْنُونُ ضَرْبَتَانِ يَفْعَلُ بِهِمَا كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ عَنْهُ وَاخْتَارَهُ الشِّيرَازِيُّ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَالْمَجْدُ وَجَزَمَ بِهِ فِي مَسْبُوكِ الذَّهَبِ
وَقَالَ وَلَوْ مَسَحَ وَجْهَهُ بِيَمِينِهِ وَيَمِينَهُ بِيَسَارِهِ أَوْ عَكَسَ وَخَلَّلَ أَصَابِعَهُمَا فِيهِمَا
بِيَدٍ وَاحِدَةٍ أَوْ بَعْضِ يَدِهِ أَجْزَأَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ هُوَ كَالْوُضُوءِ يَعْنِي فِي مَسْحِ الرَّأْسِ وَقَدَّمَ هُنَاكَ الْإِجْزَاءَ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ وَإِنْ أَمَرَّ الْوَجْهَ عَلَى التُّرَابِ صَحَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
إِنْ تَيَمَّمَ بِيَدٍ أَوْ أَمَرَّ الْوَجْهَ عَلَى التُّرَابِ لَمْ يَصِحَّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ وَالشَّرْحِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْفَائِقِ وَتَقَدَّمَ إِذَا يَمَّمَهُ غَيْرُهُ أَوْ صَمَدَ وَجْهَهُ لِلرِّيحِ فَعَمَّ التُّرَابُ وَجْهَهُ وَإِذَا سَفَتِ الرِّيحُ غُبَارًا فَمَسَحَ وَجْهَهُ بِمَا عَلَيْهِ
فَائِدَةٌ لَوْ قُطِعَتْ يَدُهُ مِنَ الْكُوعِ وَجَبَ مَسْحُ مَوْضِعِ الْقَطْعِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ
وَأَمَّا إِنِ انْقَطَعَتْ مِنْ فَوْقِ الْكُوعِ لَمْ يَجِبْ قَوْلًا وَاحِدًا لَكِنْ يُسْتَحَبُّ نَصَّ عَلَيْهِ
قَالَهُ فِي الْفَائِقِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِيمَنِ اسْتَيْقَظَ آخِرَ الْوَقْتِ وَهُوَ جُنُبٌ وَخَافَ إِنِ اغْتَسَلَ خَرَجَ الْوَقْتُ أَوْ نَسِيَهَا وَذَكَرَهَا آخِرَ الْوَقْتِ
وَخَافَ أَنْ يَغْتَسِلَ أَوْ يَتَوَضَّأَ وَيُصَلِّيَ خَارِجَ الْوَقْتِ كَالْمَذْهَبِ وَاخْتَارَ أَيْضًا إِنِ اسْتَيْقَظَ أَوَّلَ الْوَقْتِ
وَخَافَ إِنِ اشْتَغَلَ بِتَحْصِيلِ الْمَاءِ يَفُوتُ الْوَقْتُ أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيُصَلِّيَ وَلَا يَفُوتَ وَقْتُ الصَّلَاةِ وَاخْتَارَ أَيْضًا فِيمَنْ يُمْكِنُهُ الذَّهَابُ إِلَى الْحَمَّامِ لَكِنْ لَا يُمْكِنُهُ الْخُرُوجُ حَتَّى يَفُوتَ الْوَقْتُ كَالْغُلَامِ وَالْمَرْأَةِ الَّتِي مَعَهَا أَوْلَادُهَا وَلَا يُمْكِنُهَا الْخُرُوجُ حَتَّى تَغْسِلَهُمْ وَنَحْوَ ذَلِكَ
أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيُصَلِّيَ خَارِجَ الْحَمَّامِ لِأَنَّ الصَّلَاةَ فِي الْحَمَّامِ وَخَارِجَ الْوَقْتِ مَنْهِيٌّ عَنْهُمَا كَمَنِ انْتَقَضَ وُضُوءُهُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَاخْتَارَ أَيْضًا جَوَازَ التَّيَمُّمِ خَوْفًا مِنْ فَوَاتِ الْجُمُعَةِ وَأَنَّهُ أَوْلَى مِنَ الْجِنَازَةِ لِأَنَّهَا لَا تُعَادُ
وَخَرَّجَهُ فِي الْفَائِقِ لِنَفْسِهِ مِنَ الرِّوَايَةِ الَّتِي فِي الْعِيدِ وَجَعَلَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ الْجُمُعَةَ أَصْلًا لِلْمَنْعِ وَأَنَّهُمْ لَا يَخْتَلِفُونَ فِيهَا
فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ التَّيَمُّمُ لِذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ
وَكَذَا اخْتَارَهُ يَعْنِي أَنَّهَا كَالْمَكْتُوبَةِ فِي عَدَمِ جَوَازِ التَّيَمُّمِ لَهَا خَوْفًا مِنْ فَوَاتِهَا
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَنَصَرَهُ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
وَكَذَا الْحُكْمُ وَالْخِلَافُ إِذَا عَلِمَ أَنَّ النَّوْبَةَ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ إِلَّا بَعْدَ الْوَقْتِ أَوْ عَلِمَ الْمَاءَ قَرِيبًا أَوْ خَافَ فَوْتَ الْوَقْتِ
قَوْلُهُ وَإِنِ اجْتَمَعَ جُنُبٌ وَمَيِّتٌ وَمَنْ عَلَيْهَا غُسْلُ حَيْضٍ فَبَذَلَ مَا يَكْفِي أَحَدُهُمْ لِأَوْلَادِهِمْ بِهِ