alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي تَقْدِيمِ مَنْ يُدْلِي بِأَبَوَيْنِ عَلَى مَنْ يُدْلِي بِأَبٍ الْخِلَافُ السَّابِقُ فِي الصَّلَاةِ ذَكَرَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَذَكَرَ
وَيُؤْخَذُ مِمَّا تَقَدَّمَ فِي الصَّلَاةِ أَنَّ الْأَخَ لِلْأُمِّ يَلِي أَبَا الْأُمِّ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَ الْمَحَارِمِ فَعَبِيدُهَا
وَهُمْ أَحَقُّ مِنْ بَنِي الْعَمِّ لِأَنَّهُمْ كَالْمَحَارِمِ فِي جَوَازِ النَّظَرِ وَنَحْوِهِ عَلَى الْأَصَحِّ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا عَبِيدٌ فَالْخُصْيَانُ الْأَجَانِبُ لِضَعْفِ شَهْوَتِهِمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونُوا فَذَوُو الْأَرْحَامِ الَّذِينَ لَا مَحْرَمِيَّةَ لَهُمْ كَبَنِي الْعَمِّ فَإِنْ لَمْ يَكُونُوا فَأَهْلُ الصَّلَاحِ مِنَ الْأَجَانِبِ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَلَوِ اسْتَوَى اثْنَانِ فِي دَرَجَةٍ قُدِّمَ أَفْقَهُهُمَا وَإِنْ كَانَ غَيْرُهُ أَسَنَّ
نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ وَاتَّفَقَ عَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَالْمُرَادُ بِالْأَفْقَهِ الْأَعْلَمُ بِإِدْخَالِ الْمَيِّتِ الْقَبْرَ وَبِقَوْلِهِمُ الْأَوْلَى بِالصَّلَاةِ الْأَوْلَى فِي الدَّرَجَاتِ لَا فِي الصِّفَاتِ أَيْضًا أَيْ فَلَا يَرِدُ عَلَيْهِ تَقْدِيمُ الْأَفْقَهِ عَلَى الْأَسَنِّ
وَيَكُونُونَ وِتْرًا ثَلَاثَةً فَأَكْثَرَ بِحَسَبِ الْحَاجَةِ رَوَى ابْنُ حِبَّانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَفَنَهُ عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ وَالْفَضْلُ
وَيُوضَعُ فِي اللَّحْدِ عَلَى يَمِينِهِ نَدْبًا لِلْقِبْلَةِ وُجُوبًا فَلَوْ دُفِنَ مُسْتَدْبِرًا أَوْ مُسْتَلْقِيًا نُبِشَ وَوُجِّهَ لِلْقِبْلَةِ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ فَإِنْ تَغَيَّرَ لَمْ يُنْبَشْ وَلَوْ وُضِعَ عَلَى الْيَسَارِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ كُرِهَ وَلَمْ يُنْبَشْ وَيُقَاسُ بِاللَّحْدِ فِيمَا ذُكِرَ جَمِيعُهُ الشَّقُّ وَيَشْمَلُهُمَا قَوْلُهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَيَجِبُ أَنْ يُوضَعَ الْمَيِّتُ فِي الْقَبْرِ لِلْقِبْلَةِ
وَيُسْنَدُ وَجْهُهُ إِلَى جِدَارِهِ أَيِ الْقَبْرِ وَظَهْرُهُ بِلَبِنَةٍ وَنَحْوِهَا حَتَّى لَا يَنْكَبَّ وَلَا يَسْتَلْقِيَ وَيُجْعَلُ تَحْتَ رَأْسِهِ لَبِنَةٌ أَوْ حَجَرٌ وَيُفْضِي بِخَدِّهِ الْأَيْمَنِ إِلَيْهِ أَوْ إِلَى التُّرَابِ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ بِأَنْ يُنَحَّى الْكَفَنُ عَنْ خَدِّهِ وَيُوضَعَ عَلَى التُّرَابِ
أَوْ غَيْرِهِ أَيْ مِمَّا لَمْ تَمَسُّهُ النَّارُ قَالَهُ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ قَوْلُهُ وَيَرْفَعُ أَيْ وُجُوبًا بِحَيْثُ لَا يَمَسُّ الْمَيِّتُ
قَوْلُهُ الرِّجَالُ أَيْ هُمْ أَوْلَى مِنَ النِّسَاءِ لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا طَلْحَةَ بِإِدْخَالِ ابْنَتِهِ أُمِّ كُلْثُومٍ عَلَى الْأَصَحِّ مَعَ وُجُودِ مَحَارِمِهَا كَفَاطِمَةَ
نَعَمْ يَنْدُبُ أَنْ يَلِيَ النِّسَاءُ حَمْلَهَا مِنْ مَحَلِّ مَوْتِهَا إِلَى الْمُغْتَسَلِ وَمِنْهُ إِلَى النَّعْشِ وَمِنْهُ إِلَى مَنْ فِي الْقَبْرِ وَحَلُّ الشِّدَادِ فِيهِ
قَوْلُهُ وَذَكَرَ فِيهِ إِلَخْ أَيْ فَمَا شَمِلَهُ عُمُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مِنْ أَوْلَادِ الْعَمِّ لَيْسَ مُرَادًا
قَوْلُهُ مِنَ الْمَحَارِمِ أَيْ وَيُقَدَّمُ مَحَارِمُ النَّسَبِ ثُمَّ مَحَارِمُ الرَّضَاعِ ثُمَّ مَحَارِمُ الْمُصَاهَرَةِ
قَوْلُهُ الْأَفْقَهُ عَلَى الْأَسَنِّ أَيًّ مَا اتِّحَادُ الدَّرَجَةِ لِأَنَّهُ مَعَ اخْتِلَافِ الدَّرَجَاتِ لَا تُعْتَبَرُ الصِّفَاتُ
وَمَعَ اتِّحَادِهَا تُعْتَبَرُ فَهُوَ بِعَكْسِ صِفَاتِ الصَّلَاةِ كَمَا مَرَّ وَعَلَى هَذَا تُنَزَّلُ عِبَارَةُ الْمِنْهَاجِ فَتَأَمَّلْ
دَفَنَهُ عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ وَالْفَضْلُ وَفِي رِوَايَةٍ عَلِيٌّ وَالْفَضْلُ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَمَعَهُمْ خَامِسٌ وَفِي رِوَايَةٍ عَلِيٌّ وَالْفَضْلُ وَقُثَمُ وَشُقْرَانُ مَوْلَاهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُمْ خَامِسٌ
نَعَمْ يَجِبُ اسْتِدْبَارُ الْقِبْلَةِ بِكَافِرَةٍ حَامِلَةٍ بِمُسْلِمٍ إِذَا بَلَغَ أَوَانُ نَفْخِ الرُّوحِ فِيهِ كَمَا نُقِلَ عَنْ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ لِأَنَّ وَجْهَهُ إِلَى ظَهْرِهَا وَتُدْفَنُ بَيْنَ مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ وَالْكُفَّارِ
قَوْلُهُ حَتَّى لَا يَنْكَبَّ إِلَخْ وَلَا يَجِبُ نَبْشُهُ لَوِ انْكَبَّ أَوِ اسْتَلْقَى بَعْدَ الدَّفْنِ وَكَذَا لَوِ انْهَالَ الْقَبْرُ أَوِ التُّرَابُ عَلَيْهِ كَذَلِكَ وَيَجُوزُ نَبْشُهُ وَإِصْلَاحُهُ أَوْ نَقْلُهُ لِمَحَلٍّ آخَرَ قَالَهُ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ
قَالَ فَأَمَّا تَقْدِيمُهُ عَلَى الْأَسَنِّ فَقَدْ ذَكَرَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَأَمَّا تَقْدِيمُهُ عَلَى الْأَقْرَبِ فَقَدْ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْبَيَانِ عَنِ النَّصِّ وَاتِّفَاقِ الْأَصْحَابِ
قَالَ وَرَأَيْتهُ أَيْضًا فِي نَصِّ الْأُمِّ وَلَمْ يُصَرِّحْ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ بِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ
وَإِنَّمَا حَكَى الِاتِّفَاقَ عَلَى تَقْدِيمِ الْبَعِيدِ الْفَقِيهِ عَلَى الْأَقْرَبِ الَّذِي لَيْسَ بِفَقِيهٍ وَنَبَّهَ الْإِسْنَوِيُّ عَلَى أَنَّ الْوَالِيَ لَا يُقَدَّمُ هُنَا قَطْعًا وَإِنْ قَدَّمْنَاهُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى قَوْلٍ
قَوْلُ الْمَتْنِ لِلْقِبْلَةِ لَوْ جُعِلَ الْقَبْرُ مُبْتَدَأً مِنْ قَبْلِي إِلَى بَحَرِي وَأُضْجَعَ عَلَى ظَهْرِهِ وَأَخْمَصَاهُ لِلْقِبْلَةِ
وَرُفِعَتْ رَأْسُهُ قَلِيلًا كَمَا يُفْعَلُ فِي الْمُحْتَضَرِ هَلْ يَجُوزُ ذَلِكَ أَوْ يَحْرُمُ لَمْ أَرَ مَنْ تَعَرَّضَ لَهُ وَالظَّاهِرُ التَّحْرِيمُ
وَيُسَدُّ فَتْحُ اللَّحْدِ بِفَتْحِ الْفَاءِ وَسُكُونِ التَّاءِ بِلَبِنٍ وَطِينٍ مَثَلًا حَتَّى لَا يَدْخُلَهُ تُرَابٌ وَيَحْثُو مَنْ دَنَا ثَلَاثَ حَثَيَاتِ تُرَابٍ بِيَدَيْهِ جَمِيعًا رَوَى ابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَثَى مِنْ قِبَلِ رَأْسِ الْمَيِّتِ ثَلَاثًا
وَقَوْلُهُ حَثَيَاتٍ مِنْ يَحْثِي لُغَةٌ فِي يَحْثُو ثُمَّ يُهَالُ أَيْ يُرْدَمُ التُّرَابُ بِالْمَسَاحِي إِسْرَاعًا بِتَكْمِيلِ الدَّفْنِ
قَوْلُهُ وَيُسَدُّ فَتْحُ اللَّحْدِ أَيْ نَدْبًا إِنْ لَمْ يَصِلِ التُّرَابُ الْمُهَالُ إِلَى الْمَيِّتِ وَإِلَّا وَجَبَ وَلَوْ بِمِلْكٍ غَائِبٍ
نَعَمْ لَا يُنْدَبُ الدُّنُوُّ إِنْ حَصَلَ فِيهِ مَشَقَّةٌ وَلَا الْحَثْوُ فِي التُّرَابِ إِنْ لَزِمَ مِنْهُ نَجَاسَةٌ لِرُطُوبَتِهِ مَثَلًا
لُغَةً فِي يَحْثُو أَيْ وَالْمُصَنِّفُ جَمَعَ بَيْنَ اللُّغَتَيْنِ وَالْيَاءُ أَفْصَحُ مِنَ الْوَاوِ كَمَا يُشْعِرُ بِهِ كَلَامُ الشَّارِحِ
قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ مَعَ الْأُولَى إِلَخْ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَزِيدَ مَعَ ذَلِكَ فِي الْأُولَى اللَّهُمَّ لَقِّنْهُ عِنْدَ الْمَسْأَلَةِ حُجَّتَهُ وَفِي الثَّانِيَةِ
فَائِدَةٌ قِرَاءَةُ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ تُرَابٍ مِنْ دَاخِلِ الْقَبْرِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَوَضْعُهُ عَلَى صَدْرِهِ تَحْتَ الْكَفَنِ أَمَانٌ مِنَ الْفِتَانِ
قَوْلُهُ بِالْمَسَاحِي سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَمْسَحُ الْأَرْضَ وَهِيَ جَمْعُ مِسْحَاةٍ مِنَ الْحَسْوِ أَيِ الْكَشْفِ فَمِيمُهَا زَائِدَةٌ وَلَا تَكُونُ إِلَّا مِنْ حَدِيدٍ بِخِلَافِ الْمِجْرَفَةِ فَهِيَ مِنْ خَشَبٍ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَيَحْثُو مَنْ دَنَا إِلَخْ عِبَارَةُ الْكِفَايَةِ يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ لِكُلِّ مَنْ حَضَرَ الدَّفْنَ وَهُوَ شَامِلٌ لِلْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ
قَوْلُهُ مِنْ يَحْثِي إِلَخْ أَيْ فَالْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ كَأَنَّهُ أَشَارَ إِلَى اللُّغَتَيْنِ حَيْثُ قَالَ يَحْثُو وَقَالَ حَثَيَاتٍ
وَلَوْ مَاتَ مُسْلِمٌ فِي بِلَادِ الْكُفَّارِ فَلَا يُرْفَعُ قَبْرُهُ بَلْ يُخْفَى لِئَلَّا يَتَعَرَّضُوا لَهُ إِذَا رَجَعَ الْمُسْلِمُونَ وَالصَّحِيحُ أَنَّ تَسْطِيحَهُ أَوْلَى مِنْ تَسْنِيمِهِ
كَمَا فُعِلَ بِقَبْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَبْرَيْ صَاحِبَيْهِ رَوَى أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ رَآهَا كَذَلِكَ وَالثَّانِي تَسْنِيمُهُ أَوْلَى لِأَنَّ التَّسْطِيحَ صَارَ شِعَارًا لِلرَّوَافِضِ فَيُتْرَكُ مُخَالَفَةً لَهُمْ وَصِيَانَةً لِلْمَيِّتِ وَأَهْلِهِ عَنِ الِاتِّهَامِ بِالْبِدْعَةِ وَدُفِعَ بِأَنَّ السُّنَّةَ لَا تُتْرَكُ لِمُوَافَقَةِ أَهْلِ الْبِدَعِ فِيهَا
وَلَا يُدْفَنُ اثْنَانِ فِي قَبْرٍ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ هِيَ عِبَارَةُ الْأَكْثَرِينَ وَصَرَّحَ السَّرَخْسِيُّ بِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ وَصَرَّحَ جَمَاعَةٌ بِأَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يُدْفَنَ اثْنَانِ فِي قَبْرٍ وَهَذَا يَصْدُقُ بِقَوْلِهِ فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا
أَيْ فَيَكُونُ دَفْنُ اثْنَيْنِ فِيهِ مَكْرُوهًا إِلَّا لِضَرُورَةٍ كَأَنْ كَثُرَ الْمَوْتَى لِوَبَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ وَعَسُرَ إِفْرَادُ كُلِّ وَاحِدٍ بِقَبْرٍ
رَوَى الْبُخَارِيُّ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَقُولُ
أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِيرَ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَيُقَدَّمُ الْأَبُ عَلَى الِابْنِ وَإِنْ كَانَ الِابْنُ أَفْضَلَ مِنْهُ لِحُرْمَةِ الْأُبُوَّةِ وَكَذَا تُقَدَّمُ الْأُمُّ عَلَى الْبِنْتِ وَيُقَدَّمُ الرَّجُلُ عَلَى الصَّبِيِّ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ إِلَّا عِنْدَ تَأَكُّدِ الضَّرُورَةِ وَيُجْعَلُ بَيْنَهُمَا حَاجِزٌ مِنْ تُرَابٍ
وَفِي كَلَامِ الرَّافِعِيِّ إِشَارَةٌ إِلَيْهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى الْقَبْرِ وَلَا يُتَّكَأُ عَلَيْهِ وَلَا يُوطَأُ أَيْ يُكْرَهُ ذَلِكَ إِلَّا لِحَاجَةٍ بِأَنْ لَا يَصِلَ إِلَى قَبْرِ مَيِّتِهِ إِلَّا بِوَطْئِهِ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَكَذَا يُكْرَهُ الِاسْتِنَادُ إِلَيْهِ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَاعْتَمَدَ شَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ وَشَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ أَنَّهُ حَرَامٌ وَلَوْ مَعَ اتِّحَادِ الْجِنْسِ أَوِ الْمَحْرَمِيَّةِ أَوِ الصِّغَرِ فَلَوْ دُفِنَ لَمْ يُنْبَشْ
وَيُقَدَّمُ الصَّبِيُّ عَلَى الْخُنْثَى وَالْخُنْثَى وَالذَّكَرُ عَلَى الْمَرْأَةِ وَهَذَا قَبْلَ وَضْعِ الْمَفْضُولِ فِي اللَّحْدِ وَلَوْ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ وَإِلَّا فَلَا يُنَحَّى عَنْ مَكَانِهِ لِأَنَّهُ إِزْرَاءٌ وَيُقَدَّمُ فِي الْكَافِرِينَ أَخَفُّهُمَا كُفْرًا أَوْ عِصْيَانًا
قَوْلُهُ كَانَ يَجْمَعُ إِلَخْ الْحَامِلُ عَلَى ذَلِكَ أَمْرَانِ كُلٌّ مِنْهُمَا لَوِ انْفَرَدَ لَكَانَ كَافِيًا فِي نَفْيِ الْكَرَاهَةِ كَثْرَةُ الْمَوْتَى وَالْحَاجَةُ إِلَى تَكْفِينِ اثْنَيْنِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لِفَقْدِ الثِّيَابِ الْفَاضِلَةِ عَنِ الْكِفَايَةِ
وَالتَّعْزِيَةُ سُنَّةٌ قَبْلَ دَفْنِهِ وَبَعْدَهُ أَيْ هُمَا سَوَاءٌ فِي أَصْلِ السُّنِّيَّةِ وَتَأْخِيرُهَا أَحْسَنُ لِاشْتِغَالِ أَهْلِ الْمَيِّتِ بِتَجْهِيزِهِ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ إِلَّا أَنْ يَرَى مِنْ أَهْلِ الْمَيِّتِ جَزَعًا شَدِيدًا فَيُخْتَارُ تَقْدِيمُهَا لِيُصَبِّرَهُمْ
ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ تَقْرِيبًا فَلَا تَعْزِيَةَ بَعْدَهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمُعَزِّي أَوِ الْمُعَزَّى غَائِبًا وَفِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ قَالَ أَصْحَابُنَا وَقْتُ التَّعْزِيَةِ مِنْ حِينَ الْمَوْتِ إِلَى الدَّفْنِ وَبَعْدَ الدَّفْنِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
وَتُكْرَهُ بَعْدَ الثَّلَاثَةِ أَيْ لِتَجْدِيدِ الْحُزْنِ بِهَا لِلْمُصَابِ بَعْدَ سُكُونِ قَلْبِهِ بِالثَّلَاثَةِ غَالِبًا وَمَعْنَاهَا الْأَمْرُ بِالصَّبْرِ وَالْحَمْلُ عَلَيْهِ بِوَعْدِ الْأَجْرِ وَالتَّحْذِيرُ مِنَ الْوِزْرِ بِالْجَزَعِ وَالدُّعَاءُ لِلْمَيِّتِ بِالْمَغْفِرَةِ وَلِلْمُصَابِ بِجَبْرِ الْمُصِيبَةِ رَوَى الشَّيْخَانِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ أَرْسَلَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَدْعُوهُ وَتُخْبِرُهُ أَنَّ ابْنًا لَهَا فِي الْمَوْتِ
وَلَوْ فِي الْحَيَوَانِ غَيْرِ الْآدَمِيِّ أَوْ فِي مَالٍ مِنْ كُلِّ مَا يَعِزُّ عَلَى الْمُصَابِ وَيَدْعُو بِمَا يُنَاسِبُ
وَتَعْزِيَةُ الشَّابَّةِ لَأَجْنَبِيٍّ حَرَامٌ ابْتِدَاءً وَرَدًّا وَيُكْرَهُ لَهُ ابْتِدَاءً وَرَدًّا كَالسَّلَامِ وَيُكْرَهُ تَعْزِيَةُ تَارِكِ صَلَاةٍ وَمُحَارِبٍ وَمُبْتَدِعٍ وَمُرْتَدٍّ وَحَرْبِيٍّ وَلَوْ بِمُسْلِمٍ وَعَكْسُهُ لَا تَعْزِيَةُ مُسْلِمٍ بِذِمِّيٍّ وَعَكْسُهُ فَلَا يُكْرَهُ بَلْ مَنْدُوبَةٌ إِنْ رُجِيَ إِسْلَامُهُ
ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ أَيْ مِنَ الْمَوْتِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ لِعَالِمٍ حَاضِرٍ بِلَا عُذْرٍ يُرَخِّصُ فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ وَإِلَّا فَابْتِدَاؤُهَا مِنْ عِلْمِهِ أَوْ قُدُومِهِ مِنْ غِيبَتِهِ أَوْ زَوَالِ عُذْرِهِ وَتَحْصُلُ التَّعْزِيَةُ بِكِتَابٍ أَوْ رِسَالَةٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ
مَرْجُوحٌ كَمَا عُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ وَيُمْكِنُ حَمْلُ كَلَامِهِ لِيُوَافِقَ الْمُعْتَمَدَ عَلَى جَعْلِ الْجَارِّ فِي قَوْلِهِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَعَلِّقًا بِقَوْلِهِ وَقْتَ التَّعْزِيَةِ فَتَأَمَّلْ
فَرْعٌ قَدْ عَزَّى الْخَضِرُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَوْتِهِ بِقَوْلِهِ إِنَّ فِي اللَّهِ عَزَاءٌ مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ وَخَلْفًا مِنْ كُلِّ هَالِكٍ وَدَرَكًا مِنْ كُلِّ فَائِتٍ فَبِاللَّهِ فَثِقُوا وَإِيَّاهُ فَارْجُوَا
فَائِدَةٌ الْخَضِرِ نَبِيٌّ حَيٌّ إِلَى آخِرِ الدَّهْرِ عِنْدَ جَمَاهِيرِ الْعُلَمَاءِ وَاسْمُهُ بَرَّانُ بْنُ مَلْكَانِ بْنِ قَالِعِ بْنِ ارْفَخْشَذَ بْنِ سَامِ بْنِ نُوحٍ وَقِيلَ إِلْيَاسُ حَيٌّ أَيْضًا وَاقِفٌ بِخُرَاسَانَ عِنْدَ سَدِّ يَأْجُوجَ
قَدِ اشْتَمَلَ هَذَا عَلَى الْأَمْرِ بِالصَّبْرِ وَالْحَمْلِ عَلَيْهِ بِوَعْدِ الْأَجْرِ وَالدُّعَاءِ لِلْحَيِّ بِجَبْرِ الْمُصِيبَةِ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَأَحْسَنَ عَزَاءَك فِي ذِكْرِ هَذَا هُنَا دُونَ الْمَسْأَلَةِ قَبْلَهَا إِشْعَارٌ بِأَنَّ مَعْنَاهُ لَهُ تَعَلُّقٌ بِالْمَيِّتِ أَيْضًا فَلْيُتَأَمَّلْ
وَيَجُوزُ الْبُكَاءُ عَلَيْهِ أَيِ الْمَيِّتِ قَبْلَ الْمَوْتِ وَبَعْدَهُ وَهُوَ قَبْلَهُ أَوْلَى قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَبَعْدَهُ خِلَافُ الْأَوْلَى وَقِيلَ مَكْرُوهٌ رَوَى الشَّيْخَانِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ
دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِبْرَاهِيمُ وَلَدُهُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ فَجَعَلَتْ عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ أَيْ يَسِيلُ دَمْعُهُمَا وَرَوَى الْبُخَارِيُّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ شَهِدْنَا دَفْنَ بِنْتٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْت عَيْنَيْهِ تَدْمَعَانِ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى الْقَبْرِ وَرَوَى مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ زَارَ قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ
وَرَوَى مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُمْ بِأَسَانِيدَ صَحِيحَةٍ كَمَا قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ حَدِيثُ فَإِذَا وَجَبَتْ فَلَا تَبْكِيَنَّ بَاكِيَةٌ
الْبُكَا هُوَ بِالْقَصْرِ مَا كَانَ بِلَا رَفْعِ صَوْتٍ وَلَوْ مَعَ دَمْعِ عَيْنٍ وَحُزْنِ قَلْبٍ وَلَا خِلَافَ فِي إِبَاحَتِهِ
إِنْ كَانَ الْبُكَاءُ عَلَى الْمَيِّتِ لِخَوْفٍ عَلَيْهِ مِنْ هَوْلِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَنَحْوِهِ فَلَا بَأْسَ بِهِ أَوْ لِمَحَبَّةٍ وَرِقَّةٍ كَطِفْلٍ فَكَذَلِكَ لَكِنِ الصَّبْرَ أَجْمَلُ أَوْ لِصَلَاحٍ وَبَرَكَةٍ وَشَجَاعَةٍ وَفَقْدِ نَحْوِ عِلْمٍ فَمَنْدُوبٌ أَوْ لِفَقْدِ صِلَةٍ وَبِرٍّ وَقِيَامٍ بِمَصْلَحَةٍ فَمَكْرُوهٌ أَوْ لِعَدَمِ تَسْلِيمٍ لِلْقَضَاءِ وَعَدَمِ الرِّضَا بِهِ فَحَرَامٌ
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ النَّدْبُ وَلَوْ بِغَيْرِ بُكَاءٍ وَهُوَ صَغِيرَةٌ كَبَقِيَّةِ الْمُحَرَّمَاتِ الْآتِيَةِ
وَلَيْسَ مِنْهُ مَا نُقِلَ عَنْ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ أَنَّهَا قَالَتْ يَوْمَ مَوْتِ أَبِيهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَتَاهُ أَجَابَ رَبًّا دَعَاهُ يَا أَبَتَاهُ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاهُ يَا أَبَتَاهُ إِلَى جِبْرِيلَ نَنْعَاهُ
وَضَرْبِ الْخَدِّ الْمَعْرُوفُ بِاللَّطْمِ وَكَذَا التَّضَمُّخُ بِنَحْوِ رَمَادٍ وَطِينٍ وَصَبْغٍ بِسَوَادٍ فِي مَلْبُوسٍ وَفِعْلُ كُلِّ مَا يُنَافِي الِانْقِيَادَ وَالِاسْتِسْلَامُ لِقَضَاءِ اللَّهِ وَقَدَرِهِ
فَرْعٌ لَا بَأْسَ بِالرِّثَاءِ بِالْقَصَائِدِ كَقَوْلِ السَّيِّدَةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَاذَا عَلَى مَنْ شَمَّ تُرْبَةَ أَحْمَدَ أَنْ لَا يَشُمَّ مَدَى الزَّمَانِ غَوَالِيَا صُبَّتْ عَلَيَّ مَصَائِبُ لَوْ أَنَّهَا صُبَّتْ عَلَى الْأَيَّامِ عُدْنَ لَيَالِيَا وَمَحَلُّ ذَلِكَ مَا لَمْ تَشْتَمِلْ عَلَى تَجْدِيدِ حُزْنٍ أَوْ تَأَسُّفٍ أَوْ مُجَاوَزَةِ حَدٍّ أَوْ تَبَرُّمٍ أَوْ كَثْرَةٍ مِنْهَا وَلَا يُعَذَّبُ الْمَيِّتُ إِلَّا بِمَا أَوْصَى بِهِ مِنْ ذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَالَ الْإِسْنَوِيُّ لِئَلَّا يَدْخُلَ الْمَادِحُ وَالْمُؤَرِّخُ قَالَ وَيَحْرُمُ أَيْضًا الْبُكَاءُ إِذَا انْضَمَّ إِلَى النَّدْبِ كَعَكْسِهِ وَالشَّمَائِلُ جَمْعُ شِمَالٍ بِكَسْرِ الشِّينِ وَهُوَ مَا اتَّصَفَ بِهِ الشَّخْصُ مِنَ الطِّبَاعِ كَالْكَرَمِ وَنَحْوِهِ انْتَهَى
يَدْخُلُ إِلَخْ عَلَيْهِ مَنْعٌ ظَاهِرٌ فَإِنَّ الْمَادِحَ وَالْمُؤَرِّخَ لَا نُدْبَةَ فِي وَصْفِهِمَا وَالْمُحَرَّمُ هُنَا هُوَ النُّدْبَةُ وَلَهَا صِيَغٌ مَخْصُوصَةٌ وَالْوَجْهُ فِيهَا التَّحْرِيمُ مُطْلَقًا لِعُمُومِ النَّهْيِ عَنْ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَوْلُ الْمَتْنِ بِضَرْبِ الصَّدْرِ إِلَخْ أَلْحَقَ بِذَلِكَ النَّوَوِيُّ فِي الْأَذْكَارِ الْمُبَالَغَةَ فِي رَفْعِ الصَّوْتِ مَعَ الْبُكَاءِ فَقَالَ
وَسَبَبُ تَحْرِيمِ ذَلِكَ وَحِكْمَتُهُ أَنَّهُ يُشْبِهُ مِنَ الْمَظَالِمِ وَالَّذِي وَقَعَ عَدْلٌ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَلَا يُعَذَّبُ الْمَيِّتُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ إِلَّا إِذَا أَوْصَى بِهِ
قُلْت هَذِهِ مَسَائِلُ مَنْثُورَةٌ مُتَعَلِّقَةٌ بِالْبَابِ يُبَادَرُ بِقَضَاءِ دَيْنِ الْمَيِّتِ وَ تَنْفِيذِ وَصِيَّتِهِ كَمَا ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ فِي الشَّرْحِ تَعْجِيلًا لِلْخَيْرِ وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ وَحَسَّنَهُ حَدِيثَ
نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ قَالَ الْمُصَنِّفُ الْمُرَادُ بِالنَّفْسِ الرُّوحُ وَمُعَلَّقَةٌ مَحْبُوسَةٌ عَنْ مَقَامِهَا الْكَرِيمِ
قَوْلُهُ قُلْت هَذِهِ مَسَائِلُ مَنْشُورَةٌ أَيْ مُتَفَرِّقَةٌ تَشْبِيهًا بِنَثْرِ الدُّرَرِ أَوِ الْجَوَاهِرِ
قَوْلُهُ مَحْبُوسَةٌ أَيْ إِنَّ قَصَّرَ فِي وَفَاتِهِ حَالَ حَيَاتِهِ وَلَمْ يَخْلُفْ وَفَاءً وَلَيْسَ نَبِيًّا وَمِنْهُ رَهْنُ دِرْعِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَنَّ الصَّحِيحَ أَنَّهُ افْتَكَّهُ قَبْلَ مَوْتِهِ كَمَا يَأْتِي وَيَنْبَغِي لِوَلِيِّهِ إِذَا لَمْ يَتَيَسَّرْ وَفَاؤُهُ حَالًا أَنْ يَسْأَلَ غُرَمَاءَهُ قَبْلَ غُسْلِهِ أَنْ يَحْتَالُوا بِهِ عَلَيْهِ وَيَلْزَمُهُمْ إِجَابَتُهُ وَبِهَا تَبْرَأُ ذِمَّةُ الْمَيِّتِ
قَوْلُ الْمَتْنِ يُبَادَرُ إِلَخْ قَالَ الْأَصْحَابُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي التَّرِكَةِ جِنْسُ الدَّيْنِ سَأَلَ وَلِيَّهُ الْغُرَمَاءُ أَنْ يُحَلِّلُوهُ وَيَحْتَالُوا بِهِ عَلَيْهِ انْتَهَى
وَذَكَرَ الْمَاوَرْدِيُّ الْكَلَامَ عَلَى مَوْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ أَنَّ مَحَلَّ كَوْنِ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ مَرْهُونَةً بِدَيْنِهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ تَرِكَةٌ
وَيُكْرَهُ طَلَبُ الْمَوْتِ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ كَذَا فِي الرَّوْضَةِ وَفِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ لِضُرٍّ فِي بَدَنِهِ أَوْ ضِيقٍ فِي دُنْيَاهُ وَنَحْوِ ذَلِكَ
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ أَصَابَهُ فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي رَوَاهُ الشَّيْخَانِ
إِلَّا لِفِتْنَةِ دِينٍ أَيْ لَا يُكْرَهُ لِخَوْفِ فِتْنَةٍ فِي دِينِهِ كَمَا أَفْصَحَ بِهِ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَقَالَ ذَكَرَهُ الْبَغَوِيّ وَآخَرُونَ
قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ تَمَنِّي الْمَوْتِ إِلَخْ وَلَا يُكْرَهُ تَمَنِّيهِ لِغَيْرِ ضُرٍّ وَلَا تَمَنِّيهِ لِغَرَضٍ أُخْرَوِيٍّ كَتَمَنِّي الشَّهَادَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا بِمَكَانٍ شَرِيفٍ نَحْوِ مَكَّةَ الْمُشَرَّفَةِ
وَقَعَ لِلنَّوَوِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي أَجْوِبَةِ مَسَائِلَ سُئِلَ عَنْهَا التَّصْرِيحُ بِالِاسْتِحْبَابِ وَأَنَّ بَعْضَهُمْ نَقَلَ ذَلِكَ عَنِ النَّصِّ
وَيُسَنُّ التَّدَاوِي كَمَا ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَصَحَّحَ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ أَنَّ الْأَعْرَابَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَتَدَاوَى فَقَالَ
تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ الْهَرَمِ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ فَإِنْ تَرَكَ التَّدَاوِيَ تَوَكُّلًا فَهُوَ فَضِيلَةٌ
وَيُكْرَهُ إِكْرَاهُهُ أَيِ الْمَرِيضِ عَلَيْهِ أَيِ التَّدَاوِي وَفِي الرَّوْضَةِ عَلَى تَنَاوُلِ الدَّوَاءِ أَيْ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ التَّشْوِيشِ عَلَيْهِ وَقَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ حَدِيثُ لَا تُكْرِهُوا مَرَضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فَإِنَّ اللَّهَ يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهِمْ
قَوْلُهُ إِلَّا وَضَعَ لَهُ دَوَاءً زَادَ فِي رِوَايَةٍ جَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ وَعَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَإِنَّمَا لَمْ يَجِبْ كَأَكْلِ الْمَيْتَةِ لِلْمُضْطَرِّ لِعَدَمِ الْقَطْعِ بِنَفْعِهِ وَقَدْ فَعَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَيَانِ الْجَوَازِ وَإِنْ كَانَ الْأَفْضَلُ لِقَوِيِّ التَّوَكُّلِ تُكْرَهُ كَعَكْسِهِ بَلْ يُكْرَهُ تَرْكُهُ
وَقَالَ الْإِسْنَوِيُّ يَحْرُمُ تَرْكُهُ فِي نَحْوِ جُرْحٍ يُظَنُّ فِيهِ التَّلَفُ كَالْقَصْدِ وَيَجُوزُ اعْتِمَادُ قَوْلِ الْكَافِرِ فِي الطِّبِّ مَا لَمْ يُخَالِفِ الشَّرْعَ
قَوْلُهُ لَا تُكْرِهُوا إِلَخْ لَيْسَ فِي الدَّلِيلِ مُطَابَقَةٌ لِلْمَدْلُولِ لِأَنَّ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ فِي غَيْرِ التَّدَاوِي إِلَّا أَنْ يُقَالَ إِنَّهُمَا يَعُمَّانِ مَا فِيهِ الدَّوَاءُ أَوْ أَنَّهُ لَا فَارِقَ بَيْنَ التَّدَاوِي وَغَيْرِهِ فِي طَلَبِ التَّرْكِ
قَوْلُهُ فَهُوَ فَضِيلَةٌ زَادَ الْإِسْنَوِيُّ عَقِبَ هَذَا وَقِيلَ إِذَا كَانَ بِهِ جُرْحٌ يُخَافُ مِنْهُ التَّلَفُ وَجَبَ حَكَاهُ الْمُتَوَلِّي انْتَهَى
تَقْبِيلُ وَجْهِهِ رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ بَعْدَ مَوْتِهِ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ وَرَوَى الْبُخَارِيُّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَبَّلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَوْتِهِ
وَهُوَ النِّدَاءُ بِمَوْتِ الشَّخْصِ وَذِكْرُ مَآثِرِهِ وَمَفَاخِرِهِ رَوَى الْبُخَارِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي إِنْسَانٍ كَانَ يَقُمُّ الْمَسْجِدَ أَوْ يَكْنُسُهُ فَمَاتَ فَدُفِنَ لَيْلًا أَفَلَا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي بِهِ وَفِي رِوَايَةٍ مَا مَنَعَكُمْ أَنْ تُعْلِمُونِي وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنِ النَّعْيِ وَقَالَ
وَهُوَ النِّدَاءُ بِمَوْتِ الشَّخْصِ وَذِكْرُ مَآثِرِهِ وَمَفَاخِرِهِ هَذَا صَرِيحٌ فِي أَنَّ النَّعْيَ اسْمٌ لِمَجْمُوعِ مَا ذَكَرَ
وَقَالَ الْعَلَّامَةُ الْبُرُلُّسِيُّ إِنَّهُ اسْمٌ لِلْأَوَّلِ فَقَطْ وَضَمُّ مَا بَعْدَهُ إِلَيْهِ إِنَّمَا هُوَ عَلَى عَادَةِ الْعَرَبِ وَلَعَلَّ الشَّارِحَ إِنَّمَا فَسَّرَهُ بِمَا ذَكَرَهُ لِأَجْلِ الْحُكْمِ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ مَكْرُوهٌ إِذِ الْأَوَّلُ لَا كَرَاهَةَ فِيهِ كَمَا ذَكَرَهُ بَعْدَهُ
قَوْلُهُ إِنَّهُ مُسْتَحَبٌّ عِبَارَةُ الْإِسْنَوِيِّ بَلْ يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ بِالنِّدَاءِ وَنَحْوِهِ كَمَا قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ فِي الْكَلَامِ عَلَى الصَّلَاةِ ا ه
اعْلَمْ أَنَّ النَّعْيَ هُوَ الْإِخْبَارُ بِالْمَوْتِ وَكَانَتِ الْجَاهِلِيَّةُ إِذَا مَاتَ فِيهِمْ كَبِيرٌ بَعَثُوا رَاكِبًا إِلَى الْقَبَائِلِ يُنَادِي بِمَوْتِهِ ذَاكِرًا لِمَا فِيهِ مِنَ الْمَنَاقِبِ وَالْمَفَاخِرِ
قَوْلُهُ وَمُرَادُهُ نَعْيُ الْجَاهِلِيَّةِ فَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَعَى النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَخَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَلَّى عَلَيْهِ
وَلَا يَنْظُرُ الْغَاسِلُ مِنْ بَدَنِهِ إِلَّا قَدْرَ الْحَاجَةِ مِنْ غَيْرِ الْعَوْرَةِ بِأَنْ يُرِيدَ مَعْرِفَةَ الْمَغْسُولِ مِنْ غَيْرِهِ أَيْ يُكْرَهُ نَظَرُ الزَّائِدِ عَلَى ذَلِكَ وَيَحْرُمُ نَظَرُ الْعَوْرَةِ أَيْ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ كَذَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَفِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ أَنَّ الْأَوَّلَ خِلَافُ الْأَوْلَى وَقِيلَ مَكْرُوهٌ وَأَنَّ الْمَسَّ فِيهِ كَالنَّظَرِ وَأَنَّ نَظَرَ الْمُعِينِ فِيهِ مَكْرُوهٌ
وَمَنْ تَعَذَّرَ غُسْلُهُ كَأَنِ احْتَرَقَ وَلَوْ غُسِّلَ لَتَهَرَّى يُمِّمَ وَلَا يُغَسَّلُ مُحَافَظَةً عَلَى جُثَّتِهِ لِتُدْفَنَ بِحَالِهَا ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ قَالَ وَلَوْ كَانَ عَلَيْهِ قُرُوحٌ وَخِيفَ مِنْ غُسْلِهِ تَسَارُعُ الْبِلَى إِلَيْهِ بَعْدَ الدَّفْنِ غُسِّلَ وَلَا مُبَالَاةَ بِمَا يَكُونُ بَعْدَهُ فَالْكُلُّ صَائِرُونَ إِلَى الْبِلَى
قَوْلُ الْمَتْنِ وَمَنْ تَعَذَّرَ غُسْلُهُ إِلَخْ لَوْ يُمِّمَ لِفَقْدِ الْمَاءِ ثُمَّ وُجِدَ الْمَاءُ بَعْدَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ قَبْلَ دَفْنِهِ وَجَبَ غُسْلُهُ دُونَ إِعَادَةِ الصَّلَاةِ قَالَهُ السَّرَخْسِيُّ
ذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَالْغُسْلُ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِمَا سَقَطَ بِالْمَوْتِ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَقَالَ الْحَسَنُ وَحْدَهُ يُغَسَّلَانِ غُسْلَيْنِ
وَلْيَكُنِ الْغَاسِلُ أَمِينًا أَيْ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ أَمِينًا كَمَا عَبَّرَ بِهِ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ كَالرَّوْضَةِ وَقَالَ فِيهِ فَإِنْ غَسَّلَهُ فَاسِقٌ وَقَعَ الْمَوْقِعَ
أَوْ غَيْرَهُ حَرُمَ ذِكْرُهُ إِلَّا لَمَصْلَحَةٍ كَذَا فِي الرَّوْضَةِ وَفِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ أَنَّ الْجُمْهُورَ أَطْلَقُوا وَأَنَّ صَاحِبَ الْبَيَانِ قَالَ لَوْ كَانَ الْمَيِّتُ مُبْتَدِعًا مُظْهِرًا لِبِدْعَتِهِ وَرَأَى الْغَاسِلُ فِيهِ مَا يَكْرَهُ فَالَّذِي يَقْتَضِيهِ الْقِيَاسُ أَنْ يَتَحَدَّثَ بِهِ فِي النَّاسِ زَجْرًا عَنْ بِدْعَتِهِ وَإِنَّ مَا قَالَهُ مُتَعَيِّنٌ لَا عُدُولَ عَنْهُ وَأَنَّ كَلَامَ الْأَصْحَابِ خَرَجَ عَلَى الْغَالِبِ انْتَهَى
قَوْلُهُ فَإِنْ غَسَّلَهُ فَاسِقٌ أَجْزَأَ وَلَوْ أَخْبَرَ أَنَّهُ غَسَّلَهُ كَفَى وَلَا يَكْفِي أَنْ يَقُولَ إِنَّهُ غَسَلَ لِأَنَّ الْأَوَّلَ إِخْبَارٌ عَنْ فِعْلٍ لِنَفْسِهِ
قَوْلُهُ أَنْ يَتَحَدَّثَ بِهِ أَيْ نَدْبًا إِنْ لَمْ يَخَفْ وُقُوعَ النَّاسِ فِي بِدْعَتِهِ وَإِلَّا وَجَبَ
قَوْلُهُ وَقَعَ الْمَوْقِعَ نَعَمِ الْمُتَّجِهُ كَمَا قَالَ الْإِسْنَوِيُّ عَدَمُ الِاكْتِفَاءِ بِإِخْبَارِهِ فِي أَنَّهُ غَسَّلَهُ
قَوْلُ الْمَتْنِ حَرُمَ إِلَخْ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَالْكَافِرُ أَحَقُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ
وَيُكْرَهُ الْكَفَنُ الْمُعَصْفَرُ وَالْمُزَعْفَرُ لِمَنْ لَا يُكْرَهُ لَهُ فِي الْحَيَاةِ وَهُوَ الْمَرْأَةُ لِمَا فِيهِ مِنَ الزِّينَةِ وَقَدْ صَرَّحَ فِي الرَّوْضَةِ وَشَرْحِ الْمُهَذَّبِ بِالْمَرْأَةِ