alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَيِ الطَّائِفَةَ الثَّانِيَةَ الْإِمَامُ جَالِسًا بِلَا عُذْرٍ لَهُ فِي الْجُلُوسِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ زَادَ جُلُوسًا فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ وَإِنِ ائْتَمَّتْ بِهِ مَعَ الْعِلْمِ بِبُطْلَانِ صَلَاتِهِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُمْ أَيْ لَمْ تَنْعَقِدْ لِاقْتِدَائِهِمْ فِي صَلَاةٍ بَاطِلَةٍ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمُوا فَظَاهِرُهُ تَصِحُّ لَهُمْ لِلْعُذْرِ وَيَجُوزُ أَنْ تَتْرُكَ الطَّائِفَةُ الْحَارِسَةُ الْحِرَاسَةَ بِلَا إِذْنِ الْإِمَامِ
وَ تَأْتِي تُصَلِّي مَعَهُ لِمَدَدٍ تَحَقَّقْتَ غَنَاءَهُ أَيْ إِجْزَاءَهُ عَنْهَا لِحُصُولِ الْغَرَضِ وَإِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهَا الْغِنَى أَوْ شَكَّتْ فِيهِ لَمْ يَجُزْ قَالَهُ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَلَوْ خَاطَرَ أَقَلُّ مِمَّنْ شَرَطْنَا بِأَنْ كَانَتْ كُلُّ طَائِفَةٍ لَا تَكْفِي الْعَدُوَّ وَتَعَمَّدُوا الصَّلَاةَ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ صَحَّتْ صَلَاتُهُمْ لِأَنَّ التَّحْرِيمَ لَمْ يَعُدْ إِلَى شَرْطِ الصَّلَاةِ
بَلْ إِلَى الْمُخَاطَرَةِ بِهِمْ كَتَرْكِ حَمْلِ سِلَاحٍ مَعَ حَاجَةٍ وَيُصَلِّي إِمَامٌ الْمَغْرِبَ بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ وَ بِالطَّائِفَةِ الْأُخْرَى رَكْعَةً لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنْ تَفْضِيلٍ فَالْأُولَى أَحَقُّ بِهِ
وَمَا فَاتَ الثَّانِيَةَ يَنْجَبِرُ بِإِدْرَاكِهَا مَعَهُ السَّلَامَ وَلَا تَتَشَهَّدُ الثَّانِيَةُ بَعْدَ صَلَاتِهَا مَعَهُ الرَّكْعَةَ الثَّالِثَةَ عَقِبَهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ مَحَلَّ تَشَهُّدِهَا بَلْ تَقُومُ لِقَضَاءِ مَا فَاتَهَا وَيَصِحُّ عَكْسُهَا
وَ يُصَلِّي إِمَامٌ الرُّبَاعِيَّةَ التَّامَّةَ أَيْ لَا قَصْرَ فِيهَا بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ تَعْدِيلًا بَيْنَهُمَا وَيَصِحُّ
الرُّبَاعِيَّةَ التَّامَّةَ بِطَائِفَةٍ مِنْهُمْ رَكْعَةً وَ بِطَائِفَةٍ أُخْرَى ثَلَاثًا لِحُصُولِ الْمَطْلُوبِ مِنَ الصَّلَاةِ بِالطَّائِفَتَيْنِ
وَتُفَارِقُهُ الطَّائِفَةُ الْأُولَى إِذَا صَلَّى بِهَا رَكْعَتَيْنِ مِنْ مَغْرِبٍ أَوْ رُبَاعِيَّةٍ تَامَّةٍ عِنْدَ فَرَاغ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَيَنْتَظِرُ الطَّائِفَةَ الثَّانِيَةَ جَالِسًا يُكَرِّرُهُ أَيِ التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ إِلَى أَنْ تَحْضُرَ الطَّائِفَةُ الثَّانِيَةُ فَإِذَا أَتَتْ قَامَ
لِتُدْرِكَ مَعَهُ جَمِيعَ الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ وَلِأَنَّ الْجُلُوسَ أَخَفُّ عَلَى الْإِمَامِ وَلِئَلَّا يَحْتَاجَ إِلَى قِرَاءَةِ السُّورَةِ فِي الثَّالِثَةِ وَهُوَ خِلَافُ السُّنَّةِ
قَالَ أَبُو الْمَعَالِي تُحْرِمُ مَعَهُ ثُمَّ يَنْهَضُ بِهِمْ وَتُتِمُّ الطَّائِفَةُ الْأُولَى الَّتِي أَدْرَكَتِ الْأُولَيَيْنِ بِالْفَاتِحَةِ فَقَطْ وَ تُتِمُّ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى بِسُورَةٍ مَعَهَا أَيِ الْفَاتِحَةِ لِأَنَّ مَا تَقْضِيهِ أَوَّلُ صَلَاتِهَا وَتَسْتَفْتِحُ فِيهِ وَتَتَعَوَّذُ وَيُكَرِّرُ التَّشَهُّدَ حَتَّى تَفْرَغَ وَيُسَلِّمَ بِهَا وَإِنْ فَرَّقَهُمْ
أَيِ الْإِمَامُ الْمُصَلِّينَ أَرْبَعًا صَلَّى الرُّبَاعِيَّةَ التَّامَّةَ بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً أَوْ فَرَّقَهُمْ ثَلَاثًا وَصَلَّى الْمَغْرِبَ بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً أَوْ بِالْأُولَى رَكْعَتَيْنِ وَبِالْبَاقِيَتَيْنِ رَكْعَةً رَكْعَةً مِنْ رُبَاعِيَّةٍ صَحَّتْ صَلَاةُ الطَّائِفَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ لِأَنَّهُمَا فَارَقَتَاهُ قَبْلَ بُطْلَانِ صَلَاتِهِ بِالِانْتِظَارِ الثَّالِثِ لِعَدَمِ وُرُودِهِ
وَ لَا تَصِحُّ صَلَاةُ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ زَادَ انْتِظَارًا لَمْ يَرِدْ بِهِ الشَّرْعُ أَشْبَهَ مَا لَوْ فَعَلَهُ لِغَيْرِ خَوْفٍ وَ
لَا صَلَاةُ الطَّائِفَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ لِأَنَّهُمَا ائْتَمَّا بِمَنْ صَلَاتُهُ بَاطِلَةٌ إِلَّا إِنْ جَهِلُوا الْبُطْلَانَ أَيْ بُطْلَانَ صَلَاةِ الْإِمَامِ فَإِنْ جَهِلُوهُ صَحَّتْ لَهُمْ لِأَنَّهُ مِمَّا يَخْفَى وَكَمَنِ ائْتَمَّ بِمُحْدِثٍ لَا يَعْلَمُ حَدَثَهُ وَيَجُوزُ خَفَاؤُهُ عَلَى الْإِمَامِ أَيْضًا
الْوَجْهُ الثَّالِثُ أَنْ يَقْسِمَهُمْ طَائِفَتَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ طَائِفَةٌ تَحْرُسُ وَ يُصَلِّي الْإِمَامُ بِطَائِفَةٍ رَكْعَةً ثُمَّ تَمْضِي
فَتَحْرُسُ مَكَانَ الْأُخْرَى ثُمَّ يُصَلِّي بِالْأُخْرَى الْحَارِسَةِ إِذَا أَتَتْ رَكْعَةً ثُمَّ تَمْضِي فَتَحْرُسُ وَيُسَلِّمُ إِمَامٌ وَحْدَهُ ثُمَّ تَأْتِي الطَّائِفَةُ الْأُولَى الَّتِي صَلَّتْ مَعَ الْإِمَامِ الرَّكْعَةَ الْأُولَى فَتُتِمُّ صَلَاتَهَا بِقِرَاءَةِ سُورَةٍ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ وَتُسَلِّمُ وَتَمْضِي لِتَحْرُسَ ثُمَّ تَأْتِي الْأُخْرَى فَتَفْعَلُ كَذَلِكَ وَإِنْ أَتَمَّتْهَا أَيِ الصَّلَاةَ الطَّائِفَةُ الثَّانِيَةُ عَقِبَ مُفَارَقَتِهَا إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ وَمَضَتْ
وَوَجْهُ الْأَوَّلِ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ
وَالْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوَّ ثُمَّ انْصَرَفُوا وَقَامُوا فِي مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ مُقْبِلِينَ عَلَى الْعَدُوِّ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَضَى هَؤُلَاءِ رَكْعَةً وَهَؤُلَاءِ رَكْعَةً مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
الْوَجْهُ الرَّابِعُ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِمَامُ بِكُلِّ طَائِفَةٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ صَلَاةً يُسَلِّمُ بِهَا أَيْ بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ مَرْفُوعًا
وَالشَّافِعِيُّ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا وَغَايَتُهُ اقْتِدَاءُ الْمُفْتَرِضِينَ بِالْمُتَنَفِّلِ وَهُوَ مُغْتَفَرٌ هُنَا الْوَجْهُ الْخَامِسُ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِمَامُ الرُّبَاعِيَّةَ الْجَائِزَ قَصْرُهَا لِكَوْنِهِمْ مُسَافِرِينَ تَامَّةً بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ بِلَا قَضَاءٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ فَتَكُونُ لَهُ أَيِ الْإِمَامِ تَامَّةً وَلَهُمْ مَقْصُورَةٌ لِحَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ قَالَ فَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَأَخَّرُوا وَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الْأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ قَالَ فَكَانَتْ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَانِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ الْوَجْهُ السَّادِسُ وَمَنَعَهُ الْأَكْثَرُ مِنَ الْأَصْحَابِ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِمَامُ الرُّبَاعِيَّةَ الْجَائِزَ قَصْرُهَا بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً بِلَا قَضَاءٍ
عَلَى الطَّائِفَتَيْنِ كَصَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَغَيْرِهِمْ وَهَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ
قَالَ مَا يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهَا صِحَاحٌ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ رَكْعَةٌ رَكْعَةٌ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ وَلِلْقَوْمِ رَكْعَةٌ رَكْعَةٌ وَلَمْ يَنُصَّ عَلَى خِلَافِهِ وَلِلْخَوْفِ وَالسَّفَرِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ فِي الْكَافِي
كَلَامُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ مِنَ الْوُجُوهِ الْجَائِزَةِ إِلَّا أَنَّ أَصْحَابَهُ قَالُوا لَا تَأْثِيرَ لِلْخَوْفِ فِي عَدَدِ الرَّكَعَاتِ
مَا أَخْرَجَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا أَنْ تَقُومَ مَعَهُ طَائِفَةٌ وَأُخْرَى تِجَاهَ الْعَدُوِّ وَظَهْرُهَا إِلَى الْقِبْلَةِ ثُمَّ يُحْرِمُ وَتُحْرِمُ مَعَهُ الطَّائِفَتَانِ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَةً هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ ثُمَّ يَقُومُ إِلَى الثَّانِيَةِ وَيَذْهَبُ الَّذِينَ مَعَهُ إِلَى وَجْهِ الْعَدُوِّ وَتَأْتِي الْأُخْرَى فَتَرْكَعُ وَتَسْجُدُ ثُمَّ يُصَلِّي وَيَجْلِسُ وَتَأْتِي الَّتِي تِجَاهَ الْعَدُوِّ فَتَرْكَعُ وَتَسْجُدُ وَيُسَلِّمُ بِالْجَمِيعِ
وَتَصِحُّ الْجُمُعَةُ فِي الْخَوْفِ حَضَرًا لَا سَفَرًا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ أَنْ تَبْطُلَ إِنْ بَقِيَ مُنْفَرِدًا بَعْدَ ذَهَابِ الطَّائِفَةِ كَمَا لَوْ نَقَصَ الْعَدَدُ وَقِيلَ يَجُوزُ هُنَا لِلْعُذْرِ بِشَرْطِ كَوْنِ كُلِّ طَائِفَةٍ أَرْبَعِينَ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا فَأَكْثَرَ لِاشْتِرَاطِ الِاسْتِيطَانِ وَالْعَدَدِ فِيهَا
مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ لِاشْتِرَاطِ الْمُوَالَاةِ بَيْنَ الْخُطْبَةِ وَالصَّلَاةِ فَإِنْ أَحْرَمَ بِمَنْ لَمْ تَحْضُرِ الْخُطْبَةَ لَمْ تَصِحَّ
وَيُسِرَّانِ أَيِ الطَّائِفَتَانِ الْقِرَاءَةَ فِي الْقَضَاءِ أَيْ قَضَاءِ الرَّكْعَةِ كَالْمَسْبُوقِ بِرَكْعَةٍ مِنْهَا
وَيُصَلِّي لِلِاسْتِسْقَاءِ فِي الْخَوْفِ ضَرُورَةً أَيْ إِذَا أَضَرَّ الْجَدْبُ كَمَكْتُوبَةٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ الْكُسُوفَ آكَدُ مِنَ الِاسْتِسْقَاءِ وَأَمَّا الْعِيدُ فَهُوَ فَرْضُ كِفَايَةٍ عَلَى الْمَذْهَبِ
وَسُنَّ فِي صَلَاةِ خَوْفٍ حَمْلُ مُصَلٍّ مَا يَدْفَعُ بِهِ عَنْ نَفْسِهِ وَلَا يُثْقِلُهُ كَسِكِّينٍ وَسَيْفٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ الْآيَةَ وَلِمَفْهُومِ قَوْلِهِ
وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ الْآيَةَ وَالْأَمْرُ بِهِ لِلرِّفْقِ بِهِمْ وَالصِّيَانَةِ لَهُمْ فَلَمْ يَكُنْ لِلْإِيجَابِ وَلَا يُكْرَهُ حَمْلُ السِّلَاحِ فِي الصَّلَاةِ بِلَا حَاجَةٍ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ الْأَكْثَرِ وَهُوَ أَظْهَرُ
بِوَزْنِ مِنْبَرٍ زَرَدٌ مِنَ الدِّرْعِ يُلْبَسُ تَحْتَ الْقَلَنْسُوَةِ أَوْ حِلَقٌ يَتَقَنَّعُ بِهَا الْمُتَسَلِّحُ ذَكَرَهُ فِي الْقَامُوسِ أَوْ حَمْلُ مَا ضَرَّ غَيْرَهُ أَيْ غَيْرَ حَامِلِهِ كَرُمْحٍ مُتَوَسِّطٍ لِلْقَوْمِ فَإِنْ كَانَ فِي الْجَانِبِ لَمْ يُكْرَهْ أَوْ أَيْ
وَيُكْرَهُ حَمْلُ مَا أَثْقَلَهُ كَجَوْشَنٍ وَهُوَ الصَّدْرُ وَالدِّرْعُ قَالَهُ فِي الْقَامُوسِ وَجَازَ فِي صَلَاةِ خَوْفٍ لِحَاجَةٍ
حَمْلُ نَجَسٍ لَا يُعْفَى عَنْهُ فِي غَيْرِهَا وَلَا يُعِيدُ مَا صَلَّاهُ فِي الْخَوْفِ مَعَ النَّجَسِ الْكَثِيرِ لِلْعُذْرِ
فَصْلٌ وَإِذَا اشْتَدَّ الْخَوْفُ أَيْ تَوَاصَلَ الطَّعْنُ وَالضَّرْبُ وَالْكَرُّ وَالْفَرُّ وَلَمْ يُمْكِنْ تَفْرِيقُ الْقَوْمِ وَصَلَاتُهُمْ عَلَى مَا سَبَقَ صَلَّوْا إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وُجُوبًا وَلَا يُؤَخِّرُونَهَا إِلَى الْأَمْنِ رِجَالًا وَرُكْبَانًا لِلْقِبْلَةِ وَغَيْرِهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى
فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا الْآيَةَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَإِذَا كَانَ خَوْفٌ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ صَلَّوْا رِجَالًا قِيَامًا عَلَى أَقْدَامِهِمْ وَرُكْبَانًا مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ وَغَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
زَادَ الْبُخَارِيُّ قَالَ نَافِعٌ لَا أَرَى ابْنَ عُمَرَ قَالَ ذَلِكَ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مَرْفُوعًا وَلَا يَلْزَمُ
مُصَلِّيًا إِذَنْ افْتِتَاحُهَا أَيِ الصَّلَاةِ إِلَيْهَا أَيِ الْقِبْلَةِ وَلَوْ أَمْكَنَ الْمُصَلِّي ذَلِكَ كَبَقِيَّةِ الصَّلَاةِ يُومِئُونَ بِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ طَاقَتَهُمْ وَالسُّجُودُ أَخْفَضُ مِنَ الرُّكُوعِ لِأَنَّهُمْ لَوْ تَمَّمُوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ لَكَانُوا هَدَفًا لِأَسْلِحَةِ الْعَدُوِّ مُعَرِّضِينَ أَنْفُسَهُمْ لِلْهَلَاكِ وَلَا يَجِبُ سُجُودٌ عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ وَكَذَا أَيْ كَشِدَّةِ الْخَوْفِ فِيمَا تَقَدَّمَ
بِأَنْ كَانَ الْكُفَّارُ أَكْثَرَ مِنْ مِثْلَيِ الْمُسْلِمِينَ أَوْ مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ أَوْ هَرَبَ مِنْ سَيْلٍ أَوْ سَبُعٍ حَيَوَانٌ مَعْرُوفٌ وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ مُفْتَرِسٍ
وَهُوَ الْمُرَادُ هُنَا أَوْ هَرَبَ مِنْ نَارٍ أَوْ غَرِيمٍ ظَالِمٍ فَإِنْ كَانَ بِحَقٍّ يَقْدِرُ عَلَى وَفَائِهِ لَمْ يَجُزْ أَوْ لَمْ يَكُنْ هَرَبَ لَكِنْ صَلَّى كَذَلِكَ خَوْفَ فَوْتِ عَدُوٍّ يَطْلُبُهُ
لِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٌ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَالِدِ بْنِ سُفْيَانَ الْهُذَلِيِّ قَالَ اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ فَرَأَيْتُهُ وَقَدْ حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَقُلْت إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ مَا يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا أُصَلِّي وَأُومِئُ إِيمَاءً نَحْوَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَلِأَنَّ فَوْتَ عَدُوِّهِ ضَرَرٌ عَظِيمٌ فَأُبِيحَتْ لَهُ الصَّلَاةُ صَلَاةَ الْخَوْفِ كَحَالِ لِقَائِهِ
أَوْ خَوْفِ فَوْتِهِ وَقْتَ وُقُوفٍ بِعَرَفَةَ إِنْ صَلَّى آمِنًا فَيُصَلِّي بِالْإِيمَاءِ مَاشِيًا حِرْصًا عَلَى إِدْرَاكِ الْحَجِّ وَلِمَا يَلْحَقُهُ بِفَوَاتِهِ مِنَ الضَّرَرِ أَوْ خَوْفٍ عَلَى نَفْسِهِ إِنْ صَلَّى صَلَاةَ أَمْنٍ وَمِنْهُ مَنِ اخْتَفَى بِمَوْضِعٍ يَخَافَ أَنْ يُطَّلَعَ عَلَيْهِ أَوْ خَوْفٍ عَلَى أَهْلِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ ذَبِّهِ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ عَنْ ذَلِكَ
أَيْ دَفْعِهِ عَنْ نَفْسِهِ أَوْ أَهْلِهِ أَوْ مَالِهِ فَيُصَلِّي صَلَاةَ خَائِفٍ أَوْ ذَبِّهِ عَنْ نَفْسِ غَيْرِهِ أَوْ مَالِ غَيْرِهِ صَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ دَفْعًا لِلضَّرَرِ فَإِنْ كَانَتْ صَلَاةُ الْخَوْفِ صُلِّيَتْ لِسَوَادٍ أَيْ شَخْصٍ ظَنَّهُ عَدُوًّا فَتَبَيَّنَ عَدَمُهُ أَعَادَ أَوْ صَلَّاهَا لِعَدُوٍّ ثُمَّ تَبَيَّنَ دُونَهُ مَانِعٌ كَبَحْرٍ يَحُولُ بَيْنَهُمَا أَعَادَ
لِعَدَمِ وُجُودِ الْمُبِيحِ وَنُدْرَةِ صَلَاةِ الْخَوْفِ بِخِلَافِ مَنْ تَيَمَّمَ لِذَلِكَ ثُمَّ ظَهَرَ خِلَافُهُ لِعُمُومِ الْبَلْوَى بِهِ فِي الْأَسْفَارِ
وَ لَا يُعِيدُ إِنْ صَلَّى صَلَاةَ خَوْفٍ لِعَدُوٍّ ثُمَّ بِأَنْ يَقْصِدَ غَيْرَهُ لِوُجُودِ سَبَبِ الْخَوْفِ وَهُوَ الْعَدُوُّ يَخْشَى هَجْمَهُ ك مَا لَا يُعِيدُ
أَيْ صَلَاةَ الْخَوْفِ ثُمَّ بَانَ أَمْنُ الطَّرِيقِ لِعُمُومِ الْبَلْوَى بِذَلِكَ أَوْ خَافَ بِتَرْكِهَا أَيْ صَلَاةِ الْخَوْفِ كَمِينًا يُكْمَنُ لَهُ فِي طَرِيقِهِ أَوْ خَافَ بِتَرْكِهَا مَكِيدَةً أَوْ مَكْرُوهًا كَهَدْمِ سُورٍ أَوْ طَمِّ خَنْدَقٍ إِنِ اشْتَغَلَ بِصَلَاةِ أَمْنٍ صَلَّى صَلَاةَ خَائِفٍ قَالَ الْقَاضِي فَإِنْ عَلِمُوا أَنَّ الطَّمِّ وَالْهَدْمَ لَا تَتِمُّ لِلْعَدُوِّ إِلَّا بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الصَّلَاةِ صَلَّوْا صَلَاةَ أَمْنٍ
وَمَنْ خَافَ فِي صَلَاةٍ شَرَعَ فِيهَا آمِنًا انْتَقَلَ وَبَنَى لِوُجُودِ الْمُبِيحِ أَوْ أَمِنَ فِي صَلَاةٍ ابْتَدَأَهَا خَائِفًا انْتَقَلَ لِزَوَالِ الْمُبِيحِ وَبَنَى عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلَاتِهِ كَعُرْيَانٍ وَجَدَ سُتْرَةً قَرِيبًا وَلَا يَزُولُ خَوْفٌ إِلَّا بِانْهِزَامِ الْعَدُوِّ الْكُلِّ لِأَنَّ انْهِزَامَ بَعْضِهِ قَدْ يَكُونُ خُدْعَةً وَكَفَرْضِ تَنَفُّلٍ شُرِعَتْ لَهُ الْجَمَاعَةُ أَوَّلًا فَيُصَلِّي كَمَا تَقَدَّمَ وَلَوْ مُنْفَرِدًا
لِعُمُومِ مَا سَبَقَ وَالْمُصَلِّي فِي خَوْفِ كَرٍّ عَلَى الْعَدُوِّ وَفَرٍّ مِنْهُ لِمَصْلَحَةٍ وَلَا تَبْطُلُ بِطُولِهِ لِأَنَّهُ مَوْضِعُ ضَرُورَةٍ بِخِلَافِ الصِّيَاحِ فَإِنَّهُ لَا حَاجَةَ بِهِ إِلَيْهِ بَلِ السُّكُوتُ أَهْيَبُ فِي نُفُوسِ الْأَقْرَانِ
بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بِضَمِّ الْمِيمِ وَإِسْكَانِهَا وَفَتْحِهَا ذَكَرَهُ الْكَرْمَانِيُّ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِجَمْعِهَا الْجَمَاعَاتِ وَلِجَمْعِ طِينَةِ آدَمَ فِيهَا وَقِيلَ غَيْرُهُ وَالْأَصْلُ فِي مَشْرُوعِيَّتِهَا
قَوْله تَعَالَى إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ الْآيَةَ وَالسُّنَّةُ بِهَا شَهِيرَةٌ وَهِيَ أَفْضَلُ مِنَ الظُّهْرِ بِلَا نِزَاعٍ قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَ هِيَ مُسْتَقِلَّةٌ لَيْسَتْ بَدَلًا عَنِ الظُّهْرِ لِجَوَازِهَا قَبْلَ الزَّوَالِ وَلِعَدَمِ جَوَازِ زِيَادَتِهَا عَلَى رَكْعَتَيْنِ فَلَا تَنْعَقِدُ الْجُمُعَةُ بِنِيَّةِ الظُّهْرِ مِمَّنْ لَا تَجِبُ عَلَيْهِ كَعَبْدٍ وَمُسَافِرٍ لِحَدِيثِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى وَلَا لِمَنْ قُلِّدَهَا
أَيْ قَلَّدَهُ الْإِمَامُ إِمَامَةَ الْجُمُعَةِ أَنْ يَؤُمَّ فِي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَكَذَا مَنْ قُلِّدَ الْخَمْسَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يُؤَمَّ فِيهَا وَأَمَّا إِمَامَةُ الْعِيدَيْنِ وَالِاسْتِسْقَاءِ وَالْكُسُوفِ فَلَا يَؤُمُّ فِيهَا إِلَّا مَنْ قُلِّدَهَا إِلَّا إِذَا وَلِيَ إِمَامَةَ الصَّلَوَاتِ فَتَدْخُلُ فِي عُمُومِهَا ذَكَرَهُ فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ وَالْمُرَادُ لَا يَسْتَفِيدُ ذَلِكَ وَإِلَّا فَلَا يُوقَفُ عَلَى إِذْنِهِ كَمَا يَأْتِي
وَلَا تُجْمَعُ جُمُعَةٌ إِلَى عَصْرٍ وَلَا غَيْرِهَا حَيْثُ أُبِيحَ الْجَمْعُ لِعَدَمِ وُرُودِهِ وَ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ فَرْضُ الْوَقْتِ أَيْ وَقْتِهَا فَلَوْ صَلَّى الظُّهْرَ أَهْلُ بَلَدٍ يَبْلُغُونَ أَرْبَعِينَ مَعَ بَقَاءِ وَقْتِ الْجُمُعَةِ لَمْ تَصِحَّ ظُهْرُهُمْ لِأَنَّهُمْ صَلَّوْا مَا لَمْ يُخَاطَبُوا بِهِ وَتَرَكُوا مَا خُوطِبُوا بِهِ كَمَا لَوْ صَلَّوُا الْعَصْرَ مَكَانَ الظُّهْرِ وَتُتْرَكُ
أَيْ تُؤَخَّرُ فَجْرٌ فَائِتَةٌ وَغَيْرُهَا مِثْلُهَا لِخَوْفِ فَوْتِ الْجُمُعَةِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَدَارُكُهَا بِخِلَافِ غَيْرِهَا مِنَ الصَّلَوَاتِ وَالظُّهْرُ بَدَلٌ عَنْهَا أَيِ الْجُمُعَةِ إِذَا فَاتَتْ لِأَنَّهَا لَا تُقْضَى
وَتَجِبُ الْجُمُعَةُ وُجُوبَ عَيْنٍ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ مُكَلَّفٍ لِمَا تَقَدَّمَ لَا كَافِرٍ وَلَوْ مُرْتَدًّا وَلَا صَغِيرٍ وَلَوْ مُمَيِّزًا وَلَا مَجْنُونٍ ذَكَرٍ
حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إِجْمَاعًا لِأَنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَتْ مِنْ أَهْلِ حُضُورِ مَجَامِعِ الرِّجَالِ حُرٍّ لِحَدِيثِ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ مَرْفُوعًا الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةً عَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيٌّ أَوْ مَرِيضٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ طَارِقٌ قَدْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ
مُسْتَوْطِنٌ بِنَاءً مُعْتَادًا وَلَوْ مِنْ قَصَبٍ لَا يَرْتَحِلُ عَنْهُ صَيْفًا وَلَا شِتَاءً وَلَوْ فَرَاسِخَ نَصًّا فَلَا جُمُعَةَ عَلَى أَهْلِ خِيَامٍ وَخَرِكٍ وَبُيُوتِ شَعْرٍ لِأَنَّ الْعَرَبَ كَانُوا حَوْلَ الْمَدِينَةِ وَكَانُوا لَا يُصَلُّونَ الْجُمُعَةَ وَلَا أَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا وَلِأَنَّهُمْ عَلَى هَيْئَةِ الْمُسَافِرِينَ أَوْ مُسْتَوْطِنِينَ قَرْيَةً خَرَابًا عَزَمُوا عَلَى إِصْلَاحِهَا وَ
عَلَى الْإِقَامَةِ بِهَا وَبَلَغُوا الْعَدَدَ فَتَلْزَمُ الْجُمُعَةُ مُسْتَوْطِنِينَ قَبْلَ إِصْلَاحِهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ كَانُوا مُسْتَوْطِنِينَ وَانْهَدَمَتْ دُورُهُمْ وَأَرَادُوا إِصْلَاحَهَا أَوْ مُسْتَوْطِنٍ مَكَانًا قَرِيبًا مِنَ الصَّحْرَاءِ وَكَذَا إِقَامَةُ الْجُمُعَةِ بِمَكَانٍ مِنَ الصَّحْرَاءِ قَرِيبٍ مِنَ الْبَلَدِ لِأَنَّ الْمَسْجِدَ لَيْسَ شَرْطًا فِيهَا
وَلَوْ تَفَرَّقَ بِنَاءُ الْبَلَدِ بِمَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ وَشَمِلَهُ أَيِ الْبِنَاءَ اسْمٌ وَاحِدٌ
لِأَنَّهُ بَلَدٌ وَاحِدٌ وَإِنْ تَفَرَّقَ بِمَا لَمْ تَجْرِ بِهِ الْعَادَةُ لَمْ تَصِحَّ فِيهَا صَحَّحَهُ فِي الْمُبْدِعِ إِلَّا أَنْ يَجْتَمِعَ مِنْهَا مَا يَسْكُنُهُ أَرْبَعُونَ فَتَجِبُ عَلَيْهِمِ الْجُمُعَةُ وَيَتْبَعُهُمُ الْبَاقُونَ وَرَبَضُ الْبَلَدِ وَهُوَ مَا حَوْلَهَا لَهُ حُكْمُهُ
وَلَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا فُرْجَةٌ إِنَّ بَلَغُوا أَيْ أَهْلُ الْقَرْيَةِ أَرْبَعِينَ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا أَوْ لَمْ يَبْلُغُوا أَرْبَعِينَ لَكِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَوْضِعِهَا
أَيِ الْجُمُعَةِ مِنَ الْمِصْرِ أَكْثَرُ مِنْ فَرْسَخٍ نَصًّا تَقْرِيبًا فَتَلْزَمُهُمْ الْجُمُعَةُ بِغَيْرِهِمْ كَمَنْ بِخِيَامٍ وَنَحْوِهَا كَبُيُوتِ شَعْرٍ وَمُسَافِرٍ أَقَامَ مَا يَمْنَعُ الْقَصْرَ وَلَمْ يَسْتَوْطِنْ
لَا بِنَفْسِهِ وَلَا بِغَيْرِهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا يُسَافِرُونَ فِي الْحَجِّ وَغَيْرِهِ فَلَمْ يُصَلِّ أَحَدٌ مِنْهُمِ الْجُمُعَةَ فِي السَّفَرِ مَعَ اجْتِمَاعِ الْخَلْقِ الْكَثِيرِ إِلَّا فِي سَفَرٍ لَا قَصْرَ مَعَهُ كَسَفَرِ مَعْصِيَةٍ وَمَا دُونَ الْمَسَافَةِ فَتَلْزَمُهُ بِغَيْرِهِ أَوْ إِلَّا أَنْ يُقِيمَ مَا يَمْنَعُهُ أَيِ الْقَصْرَ كَفَوْقِ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ لِشُغْلٍ
كَتَاجِرٍ مُقِيمٍ لِبَيْعِ مَتَاعِهِ أَوْ يُقِيمُ لِطَلَبِ عِلْمٍ وَنَحْوِهِ كَرِبَاطِ فَوْقِ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ فَتَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ بِغَيْرِهِ لِعُمُومِ الْآيَةِ وَالْأَخْبَارِ
وَ لَا تَجِبُ عَلَى عَبْدٍ وَ لَا عَلَى مُبَعَّضٍ وَمُكَاتَبٍ وَمُدَبَّرٍ مُعَلَّقٍ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ قَبْلَ وُجُودِهَا وَلَا امْرَأَةٍ وَلَا خُنْثَى مُشْكِلٍ لِحَدِيثِ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ وَالْخُنْثَى لَمْ تَتَحَقَّقْ ذُكُورِيَّتُهُ لَكِنْ يُسْتَحَبُّ لَهُ حُضُورُهَا احْتِيَاطًا وَمَنْ حَضَرَهَا
أَيِ الْجُمُعَةَ مِنْهُمْ أَيْ مِنْ مُسَافِرٍ وَعَبْدٍ وَمُبَعَّضٍ وَامْرَأَةٍ وَخُنْثَى أَجْزَأَتْهُ عَنِ الظُّهْرِ لِأَنَّ إِسْقَاطَ الْجُمُعَةِ عَنْهُمْ تَخْفِيفٌ فَإِذَا صَلَّاهَا فَكَالْمَرِيضِ إِذَا تَكَلَّفَ الْمَشَقَّةَ وَلَمْ تَنْعَقِدْ الْجُمُعَةُ بِهِ فَلَا يُحْسَبُ مِنَ الْعَدَدِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا وَإِنَّمَا صَحَّتْ مِنْهُ تَبَعًا وَلَمْ يَجُزْ أَنْ يَؤُمَّ فِيهَا لِئَلَّا يَصِيرَ التَّابِعُ مَتْبُوعًا وَلَا
يَجُوزُ أَنْ يَؤُمَّ أَيْضًا مَنْ لَزِمَتْهُ الْجُمُعَةُ بِغَيْرِهِ فِيهَا كَمُسَافِرٍ أَقَامَ لِطَلَبِ عِلْمٍ أَوْ تِجَارَةٍ وَمَنْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَوْضِعِهَا أَكْثَرُ مِنْ فَرْسَخٍ لِمَا تَقَدَّمَ وَالْمَرِيضُ وَنَحْوُهُ كَخَائِفٍ عَلَى نَفْسِهِ وَمَالِهِ أَوْ أَهْلِهِ وَنَحْوُهُ مَنْ لَهُ شُغْلٌ أَوْ عُذْرٌ يُبِيحُ تَرْكَ الْجُمُعَةِ إِذَا حَضَرَهَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ وَانْعَقَدَتْ بِهِ
وَجَازَ أَنْ يَؤُمَّ فِيهَا لِأَنَّ السَّاقِطَ عَنْهُ الْحُضُورُ لِلْمَشَقَّةِ فَإِذَا تَكَلَّفَهَا وَحَضَرَ تَعَيَّنَتْ كَمَرِيضٍ بِالْمَسْجِدِ
وَلَا تَصِحُّ صَلَاةُ الظُّهْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِمَّنْ يَلْزَمُهُ حُضُورُ الْجُمُعَةِ بِنَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ قَبْلَ تَجْمِيعِ الْإِمَامِ أَيْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَلَا مَعَ شَكٍّ فِيهِ
أَيْ تَجْمِيعِ الْإِمَامِ لِأَنَّهَا فَرْضُ الْوَقْتِ فَقَدْ صَلَّى مَا لَمْ يُخَاطَبْ بِهِ وَتَرَكَ مَا خُوطِبَ بِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ صَلَّى الْعَصْرَ مَكَانَ الظُّهْرِ فَيُعِيدُهَا ظُهْرًا إِنْ تَعَذَّرَ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ
وَإِنْ ظَنَّ أَنْ يُدْرِكَ الْجُمُعَةَ سَعَى إِلَيْهَا وَإِلَّا انْتَظَرَ حَتَّى يَتَيَقَّنَ فَوْتَهَا وَتَصِحُّ الظُّهْرُ مِنْ مَعْذُورٍ قَبْلَ تَجْمِيعِ إِمَامٍ لِأَنَّهَا فَرْضُهُ وَقَدْ أَدَّاهُ وَلَوْ زَالَ عُذْرُهُ قَبْلَهُ
أَيْ قَبْلَ تَجْمِيعِ الْإِمَامِ كَمَعْضُوبٍ حُجَّ عَنْهُ ثُمَّ عُوفِيَ إِلَّا الصَّبِيَّ إِذَا بَلَغَ وَلَوْ كَانَ بُلُوغُهُ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ تَجْمِيعِ الْإِمَامِ وَكَانَ قَدْ صَلَّى الظُّهْرَ أَوَّلًا أَعَادَهَا بَلْ وَلَوْ بَلَغَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ أَعَادَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ كَمَا تَقَدَّمَ لِأَنَّ الْأُولَى كَانَتْ نَفْلًا وَقَدْ صَارَتْ فَرْضًا
حُضُورُهَا لِمَنِ اخْتُلِفَ فِي وُجُوبِهَا عَلَيْهِ كَعَبْدٍ أَفْضَلُ خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ وَنُدِبَ تَصَدُّقٌ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِهِ عَلَى التَّخْيِيرِ لِتَارِكِهَا أَيِ الْجُمُعَةِ بِلَا عُذْرٍ لِلْخَبَرِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَضَعَّفَهُ النَّوَوِيُّ وَرَدَّ تَصْحِيحَ الْحَاكِمِ لَهُ
وَحَرُمَ سَفَرُ مَنْ تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ بِنَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ فِي يَوْمِهَا بَعْدَ الزَّوَالِ حَتَّى يُصَلِّيَ
الْجُمُعَةَ لِاسْتِقْرَارِهَا فِي ذِمَّتِهِ بِدُخُولِ أَوَّلِ الْوَقْتِ فَلَمْ يَجُزْ لَهُ تَفْوِيتُهَا بِالسَّفَرِ بِخِلَافِ غَيْرِهَا مَنِ الصَّلَوَاتِ لِإِمْكَانِ فِعْلِهَا حَالَ السَّفَرِ إِنْ لَمْ يَخَفْ فَوْتَ رُفْقَتِهِ بِسَفَرٍ مُبَاحٍ فَإِنْ خَافَهُ سَقَطَ عَنْهُ وُجُوبُهَا وَجَازَ لَهُ السَّفَرُ وَكُرِهَ السَّفَرُ قَبْلَهُ
أَيْ قَبْلَ الزَّوَالِ لِمَنْ هُوَ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا وَخُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ وَلَمْ يَحْرُمْ لِقَوْلِ عُمَرَ لَا تَحْبِسُ الْجُمُعَةُ عَنْ سَفَرٍ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي مُسْنَدِهِ وَكَمَا لَوْ سَافَرَ مِنَ اللَّيْلِ وَلِأَنَّهَا لَا تَجِبُ إِلَّا بِالزَّوَالِ وَمَا قَبْلَهُ وَقْتُ رُخْصَةٍ إِنْ لَمْ يَأْتِ مُسَافِرٌ بِهَا أَيِ الْجُمُعَةِ فِي طَرِيقِهِ فِيهِمَا
أَيْ فِيمَا إِذَا سَافَرَ بَعْدَ الزَّوَالِ وَقَبْلَهُ فَإِنْ أَتَى بِهَا فِي طَرِيقِهِ لَمْ يَحْرُمْ وَلَمْ يُكْرَهْ لِأَدَاءِ فَرْضِهِ
فَصْلٌ وَلِصِحَّتِهَا أَيِ الْجُمُعَةِ شُرُوطٌ أَرْبَعَةٌ لَيْسَ مِنْهَا أَيِ الشُّرُوطِ إِذْنُ الْإِمَامِ لِأَنَّ عَلِيًّا صَلَّى بِالنَّاسِ وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ فَلَمْ يُنْكِرْهُ أَحَدٌ وَصَوَّبَهُ عُثْمَانُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ بِمَعْنَاهُ وَقَالَ أَحْمَدُ وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ فِي الشَّامِ تِسْعَ سِنِينَ وَكَانُوا يُجْمِعُونَ أَحَدُهَا
لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِيدَانَ السُّلَمِيُّ قَالَ شَهِدْتُ الْجُمُعَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَكَانَتْ خُطْبَتُهُ وَصَلَاتُهُ قَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ ثُمَّ شَهِدْتُهَا مَعَ عُمَرَ فَكَانَتْ خُطْبَتُهُ وَصَلَاتُهُ إِلَى أَنْ أَقُولَ
قَدِ انْتَصَفَ النَّهَارُ ثُمَّ شَهِدْتهَا مَعَ عُثْمَانَ فَكَانَتْ خُطْبَتُهُ وَصَلَاتُهُ إِلَى أَنْ أَقُولَ زَالَ النَّهَارُ فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا عَابَ ذَلِكَ وَلَا أَنْكَرَهُ
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَسَعِيدٍ وَمُعَاوِيَةَ أَنَّهُمْ صَلَّوْا قَبْلَ الزَّوَالِ وَلَمْ يُنْكَرْ فَكَانَ إِجْمَاعًا إِلَى آخِرِ وَقْتِ الظُّهْرِ إِلْحَاقًا لَهَا بِهَا لِوُقُوعِهَا مَوْضِعَهَا وَتَلْزَمُ الْجُمُعَةُ بِزَوَالٍ لِأَنَّ مَا قَبْلَهُ وَقْتُ جَوَازٍ
وَ فِعْلُهَا بَعْدَهُ أَيِ الزَّوَالِ أَفْضَلُ خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ وَلِأَنَّهُ الْوَقْتُ الَّذِي كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهَا فِي أَكْثَرِ أَوْقَاتِهِ وَالْأَوْلَى فِعْلُهَا عَقِبَ الزَّوَالِ صَيْفًا وَشِتَاءً وَلَا تَسْقُطُ الْجُمُعَةُ بِشَكٍّ فِي خُرُوجِهِ أَيِ الْوَقْتِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ وَالْوُجُوبُ مُحَقَّقٌ فَإِنْ بَقِيَ مِنَ الْوَقْتِ قَدْرُ التَّحْرِيمَةِ بَعْدَ الْخُطْبَةِ فَعَلُوهَا فَإِنْ تَحَقَّقُوا
خُرُوجَهُ قَبْلَ التَّحْرِيمَةِ صَلَّوْا ظُهْرًا لِأَنَّ الْجُمُعَةَ لَا تُقْضَى وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَتَحَقَّقُوا خُرُوجَهُ قَبْلَ التَّحْرِيمَةِ أَتَمُّوا جُمُعَةً نَصًّا لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاؤُهُ
وَهِيَ تُدْرَكُ بِالتَّحْرِيمَةِ كَمَا تَقَدَّمَ كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ فَإِنْ عَلِمُوا إِحْرَامَهُمْ بَعْدَ الْوَقْتِ قَضَوْا ظُهْرًا لِبُطْلَانِ جُمُعَتِهِمْ
أَيِ الْجُمُعَةِ لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَوَّلُ مَنْ صَلَّى بِنَا الْجُمُعَةَ فِي نَقِيعِ الْخَضِمَاتِ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ وَكُنَّا أَرْبَعِينَ صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيُّ وَالْحَاكِمُ
وَقَالَ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُنْقَلْ عَمَّنْ يُقْتَدَى بِهِ أَنَّهَا صُلِّيَتْ بِدُونِ ذَلِكَ بِقَرْيَةٍ
مَبْنِيَّةٍ بِمَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ آجُرٍّ أَوْ لَبِنٍ أَوْ خَشَبٍ أَوْ غَيْرِهَا مُقِيمِينَ بِهَا صَيْفًا وَشِتَاءً وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ شُرُوطِهَا الْمِصْرُ وَأَنَّهَا لَا تَصِحُّ مِنْ أَهْلِ الْخَرِكِ وَنَحْوِهَا فَلَا تَتِمُّ الْأَرْبَعُونَ مِنْ مَكَانَيْنِ أَيْ بَلَدَيْنِ مُتَقَارِبَيْنِ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا دُونَ أَرْبَعِينَ لِفَقْدِ شَرْطِهَا
فِيهِ الْعَدَدُ فِي بَلَدٍ نَاقِصٍ فِيهِ الْعَدَدُ وَيَلْزَمُ التَّجْمِيعُ فِي الْكَامِلِ لِئَلَّا يَصِيرَ التَّابِعُ مَتْبُوعًا وَالْأَوْلَى مَعَ تَتِمَّةِ الْعَدَدِ فِي بَلَدَيْنِ فَأَكْثَرَ مُتَقَارِبَةٍ تَجْمِيعُ كُلِّ قَوْمٍ فِي بَلَدِهِمْ إِظْهَارًا لِشَعَائِرِ الْإِسْلَامِ
الثَّالِثُ حُضُورُهُمْ أَيِ الْأَرْبَعِينَ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا الْخُطْبَةَ وَالصَّلَاةَ وَلَوْ كَانَ فِيهِمْ خُرْسٌ وَالْخَطِيبُ نَاطِقٌ أَوْ كَانَ فِيهِمْ صُمٌّ