alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ اللَّهَ أَعْتَقَهُ مِنْ يَدِ الْجَبَابِرَةِ فَلَا يَصُولُ عَلَيْهِ جَبَّارٌ إِلَّا وَيُهْلِكُهُ اللَّهُ أَوْ لِكَوْنِهِ قَدِيمًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ الْآيَةَ
وَصِحَّتُهُمَا أَيِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ بِإِسْلَامٍ فَلَا يَصِحُّ وَاحِدٌ مِنْهُمَا مِنْ كَافِرٍ يَصِحُّ مِنَ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ
فَيُحْرِمُ الْوَلِيُّ أَيْ وَلِيُّ الصَّبِيِّ أَوِ الْمَجْنُونِ أَبٌ أَوْ غَيْرُهُ نَدْبًا إِذَا كَانَ مَعَهُ عَنْ كَرَضِيعٍ أَيْ رَضِيعٍ وَنَحْوِهِ مِنْ فَطِيمٍ لَمْ يَبْلُغِ التَّمْيِيزَ
فَزِيَادَتُنَا الْكَافَ لِيَشْمَلَهُ وَ عَنْ مَجْنُونٍ مُطْبَقٍ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَهُوَ مَنْ لَا يَفْهَمُ الْخِطَابَ وَلَا يُحْسِنُ رَدَّ الْجَوَابِ
وَ إِذَا أَحْرَمَ الْوَلِيُّ عَنْهُمَا جُرِّدَا أَيْ جَرَّدَهُمَا عَنِ الْمِخْيَطِ وُجُوبًا قُرْبَ الْحَرَمِ تَنَازَعَهُ كُلٌّ مِنْ يُحْرِمُ وَجُرِّدَا فَلَا يُحْرِمُ عَنْهُمَا مِنَ الْمِيقَاتِ وَيُؤَخِّرُ التَّجْرِيدَ لِقُرْبِ الْحَرَمِ كَمَا قِيلَ
وَانْتُظِرَ مَنْ أَيْ مَجْنُونٌ تُرْجَى إِفَاقَتُهُ وُجُوبًا وَلَا يَنْعَقِدُ عَلَيْهِ إِحْرَامُ وَلِيِّهِ مَا لَمْ يَخَفْ عَلَيْهِ الْفَوَاتَ فَإِنْ خِيفَ عَلَيْهِ الْفَوَاتُ بِطُلُوعِ فَجْرِ يَوْمِ النَّحْرِ وَيُعْرَفُ ذَلِكَ بِعَادَتِهِ أَوْ بِإِخْبَارِ طَبِيبٍ عَارِفٍ فَكَالْمُطْبَقِ يُحْرِمُ عَنْهُ وَلِيُّهُ نَدْبًا
عَلَيْهِ فَلَا يَصِحُّ إِحْرَامٌ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ وَلَوْ خِيفَ الْفَوَاتُ لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ عَدَمِ الطَّوْلِ بِخِلَافِ الْمَجْنُونِ
وَإِلَّا بِأَنْ أَحْرَمَ الْمُمَيِّزُ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهِ أَوِ الرَّقِيقِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ أَوِ الزَّوْجَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا فَلَهُ
بِخِلَافِ الْعَبْدِ إِذَا عَتَقَ وَالْمَرْأَةِ إِذَا تَأَيَّمَتْ فَعَلَيْهِمَا الْقَضَاءُ إِذَا حَلَّلَا وَعَلَيْهِمَا حَجَّةُ الْإِسْلَامِ أَيْضًا
وَأَمَرَهُ الْوَلِيُّ مَقْدُورَهُ أَيْ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ الصَّبِيُّ مِنْ أَقْوَالِ الْحَجِّ وَأَفْعَالِهِ فَيُلَقِّنُهُ التَّلْبِيَةَ إِنْ قَبِلَهَا وَإِلَّا
يَقْدِرَ بِأَنْ عَجَزَ عَنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ أَوْ عَنِ الْجَمِيعِ كَغَيْرِ الْمُمَيِّزِ وَالْمُطْبَقِ نَابَ الْوَلِيُّ عَنْهُ أَيْ عَنِ الْعَاجِزِ إِنْ قَبِلَهَا أَيْ قَبِلَ الْمَعْجُوزُ عَنْهُ النِّيَابَةَ وَلَا يَكُونُ إِلَّا فِعْلًا كَرَمْيٍ لِجِمَارٍ وَذَبْحٍ لِهَدْيٍ أَوْ فِدْيَةٍ وَمَشْيٍ فِي طَوَافٍ وَسَعْيٍ لَا إِنْ لَمْ يَقْبَلِ النِّيَابَةَ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ كَتَلْبِيَةٍ وَرُكُوعٍ
وَإِنَّمَا يَقَعُ الْحَجُّ فَرْضًا إِذَا كَانَ الْمُحْرِمُ بِهِ وَقْتَ الْإِحْرَامِ حُرًّا مُكَلَّفًا أَيْ بَالِغًا عَاقِلًا وَلَمْ يَنْوِ الْحُرُّ الْمُكَلَّفُ بِحَجِّهِ نَفْلًا الْوَاوُ لِلْحَالِ
أَيْ حَالَ كَوْنِهِ غَيْرَنَا وَبِحَجِّهِ نَفْلًا بِأَنْ نَوَى بِهِ الْفَرْضَ أَوْ أَطْلَقَ فَيَنْصَرِفُ لِلْفَرْضِ
فَإِنْ كَانَ وَقْتَ الْإِحْرَامِ بِهِ رَقِيقًا أَوْ صَبِيًّا أَوْ مَجْنُونًا نَوَى عَنْهُ وَلِيُّهُ أَوْ حُرًّا مُكَلَّفًا وَنَوَى بِهِ النَّفَلَ لَمْ يَقَعْ فَرْضًا وَلَوْ عَتَقَ الرَّقِيقُ أَوْ بَلَغَ الصَّبِيُّ أَوْ أَفَاقَ الْمَجْنُونُ إِثْرَ ذَلِكَ وَلَا يُرْتَفَضُ إِحْرَامُهُ وَلَا يُرْدَفُ عَلَيْهِ آخَرُ وَحَجَّةُ الْإِسْلَامِ بَاقِيَةٌ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ أَوْ غَيْرُهُ نَدْبًا أَيْ لَا وُجُوبًا لِأَنَّ غَيْرَ الْمُكَلَّفِ يَجُوزُ إِدْخَالُهُ الْحَرَمَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ
وَغَيْرُ الْأَبِ يَشْمَلُ الْوَصِيَّ وَمُقَدَّمَ الْقَاضِي وَالْأُمَّ وَالْعَاصِبَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ نَظَرٌ فِي الْمَالِ كَمَا نَقَلَهُ الْأَبِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ كَذَا فِي حَاشِيَةِ الْأَصْلِ وَمَعْنَى إِحْرَامِهِ عَنْهُ نِيَّةُ إِدْخَالِهِ فِي الْإِحْرَامِ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ سَوَاءٌ كَانَ الْوَلِيُّ مُتَلَبِّسًا بِالْإِحْرَامِ عَنْ نَفْسِهِ أَمْ لَا
تَنْبِيهٌ كُلُّ مَا تَرَتَّبَ عَلَى الصَّبِيِّ بِالْإِحْرَامِ مِنْ هَدْيٍ وَفِدْيَةٍ وَجَزَاءِ صَيْدٍ فَعَلَى وَلِيِّهِ مُطْلَقًا
خَشِيَ عَلَيْهِ الضَّيْعَةَ أَمْ لَا إِذْ لَا ضَرُورَةَ فِي إِدْخَالِهِ فِي الْإِحْرَامِ كَزِيَادَةِ نَفَقَةِ السَّفَرِ وَجَزَاءِ صَيْدٍ صَادَهُ فِي الْحَرَمِ إِنْ كَانَ غَيْرَ مُحْرِمٍ إِنْ لَمْ يَخَفْ ضَيَاعَهُ بِعَدَمِ سَفَرِهِ مَعَهُ فَإِنْ خَافَ ضَيَاعَهُ فَزِيَادَةُ النَّفَقَةِ فِي السَّفَرِ
مَغْمِيٌّ عَلَيْهِ إِلَخْ ثُمَّ إِنْ أَفَاقَ هُوَ فِي زَمَنٍ يُدْرِكُ الْوُقُوفَ فِيهِ أَحْرَمَ وَأَدْرَكَهُ وَلَا دَمَ عَلَيْهِ فِي تَعَدِّي الْمِيقَاتِ لِعُذْرِهِ كَالْمَجْنُونِ الَّذِي تُرْجَى إِفَاقَتُهُ وَإِنْ لَمْ يُفِقْ مِنْ إِغْمَائِهِ إِلَّا بَعْدَ
بِإِذْنِ زَوْجِهَا إِلَخْ فَإِنْ أَذِنَ لِمَنْ ذُكِرَ وَأَرَادَ الْمَنْعَ قَبْلَ الشُّرُوعِ فِي الْإِحْرَامِ فَفِي الشَّامِلِ لَيْسَ لَهُ الْمَنْعُ وَلِأَبِي الْحَسَنِ لَهُ قَبْلَ الْإِحْرَامِ لَا بَعْدَهُ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ كَذَا فِي الْحَاشِيَةِ
وَمِثْلُ الْمُمَيِّزِ فِي كَوْنِ لَا يَحْرُمُ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيِّهِ السَّفِيهُ الْمُوَلَّى عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ الْحَجُّ وَاجِبًا عَلَيْهِ كَذَا فِي حَاشِيَةِ الْأَصْلِ
فَلَهُ أَيْ لِمَنْ ذُكِرَ التَّحْلِيلُ أَيْ إِنْ رَآهُ مَصْلَحَةً وَإِنْ رَأَى الْمَصْلَحَةَ فِي إِبْقَائِهِ أَبْقَاهُ عَلَى حَالِهِ وَإِنِ اسْتَوَتْ خُيِّرَ
السَّفِيهُ الْبَالِغُ إِذَا أَحْرَمَ بِغَيْرِ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ فَلَهُ تَحْلِيلُهُ وَلَا يَلْزَمُهُ الْقَضَاءُ إِذَا حَلَّلَهُ
قَوْلُهُ بِالنِّيَّةِ أَيْ بِأَنْ يَنْوِيَ إِخْرَاجَهُ مِنْ حُرُمَاتِ الْحَجِّ وَتَصْيِيرَهُ حَلَالًا ثُمَّ يَحْلِقُ لَهُ رَأْسَهُ وَلَا يَكْفِي فِي إِحْلَالِهِ رَفْضُهُ نِيَّةَ الْحَجِّ بَلْ لَا بُدَّ مِمَّا ذُكِرَ
وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الصَّغِيرِ وَالسَّفِيهِ أَنَّهُ لَمَّا كَانَ الْحَجْرُ عَلَى الصَّغِيرِ وَالسَّفِيهِ لِحَقِّ أَنْفُسِهِمَا سَقَطَ الْقَضَاءُ وَأَمَّا الْعَبْدُ وَالْمَرْأَةُ فَلِحَقِّ السَّيِّدِ وَالزَّوْجِ فَلَمْ يَسْقُطِ الْقَضَاءُ لِضَعْفِهِ
وَالْعِبْرَةُ بِكَوْنِهِ وَقْتَ الْإِحْرَامِ حُرًّا مُكَلَّفًا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ فَمَنْ ظَهَرَ لَهُ حُرِّيَّتُهُ أَوْ تَكْلِيفُهُ وَقْتَ الْإِحْرَامِ سَقَطَ عَنْهُ الْفَرْضُ إِنْ لَمْ يَكُنْ نَوَى النَّفْلِيَّةَ
إِلَخْ أَيْ لَوْ رَفَضَ ذَلِكَ الْإِحْرَامَ الْحَاصِلَ قَبْلَ الْعِتْقِ أَوْ قَبْلَ الْبُلُوغِ وَأَحْرَمَ بِنِيَّةِ الْفَرْضِ كَانَ إِحْرَامُهُ الثَّانِي بِمَنْزِلَةِ الْعَدَمِ
وَالِاسْتِطَاعَةُ الَّتِي هِيَ أَحَدُ شُرُوطِ الْوُجُوبِ أَمْرَانِ الْأَوَّلُ إِمْكَانُ الْوُصُولِ لِمَكَّةَ إِمْكَانًا عَادِيًّا بِمَشْيٍ أَوْ رُكُوبٍ بِبَرٍّ أَوْ بَحْرٍ بِلَا مَشَقَّةٍ فَادِحَةٍ أَيْ عَظِيمَةٍ خَارِجَةٍ عَنِ الْعَادَةِ وَإِلَّا فَالْمَشَقَّةُ لَا بُدَّ مِنْهَا إِذَا السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ
بِالنِّسْبَةِ لِلْمَأْخُوذِ مِنْهُ فَقَدْ يَكُونُ الدِّينَارُ لَهُ بَالٌ بِالنِّسْبَةِ لِشَخْصٍ وَلَا بَالَ لَهُ بِالنِّسْبَةِ لِآخَرَ لَا إِنْ قَلَّ الْمَالُ الْمَأْخُوذُ بِأَنْ كَانَ لَا يَضُرُّ بِصَاحِبِهِ فَلَا يَسْقُطُ الْحَجُّ بِخَوْفِ أَخْذِهِ عِنْدَ ابْنِ رُشْدٍ وَهُوَ الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَنْكُثَ ظَالِمٌ أَيْ يَرْجِعَ لِلْأَخْذِ ثَانِيًا بَعْدَ الْأَوَّلِ فَإِنْ خِيفَ مِنْهُ ذَلِكَ سَقَطَ وُجُوبُهُ بِاتِّفَاقِ ابْنِ رُشْدٍ وَغَيْرِهِ
فَإِذَا أَمِنَ عَلَى نَفْسِهِ وَجَبَ الْحَجُّ وَلَوْ بِلَا زَادٍ وَ بِلَا رَاحِلَةٍ يَرْكَبُهَا لِذِي صَنْعَةٍ تَقُومُ بِهِ وَقَدَرَ عَلَى الْمَشْيِ يَعْنِي أَنَّ الِاسْتِطَاعَةَ لَا تَتَوَقَّفُ عَلَى زَادٍ وَلَا مَرْكُوبٍ بَلْ يَقُومُ مَقَامَ الزَّادِ الصَّنْعَةُ الْكَافِيَةُ كَبَيْطَرَةٍ وَحِلَاقَةٍ وَخِيَاطَةٍ وَخِدْمَةٍ بِأُجْرَةٍ وَيَقُومُ مَقَامَ الرَّاحِلَةِ الْقُدْرَةُ عَلَى الْمَشْيِ اجْتِمَاعًا أَمِ انْفِرَادًا
وَمَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ لِلصَّدَقَةِ مِنَ النَّاسِ إِنْ لَمْ يَخْشَ عَلَيْهِمْ ضَيَاعًا وَلَوْ لَمْ يَبْلُغْ حَدَّ
أَوْ قَدَرَ عَلَى الْوُصُولِ بِسُؤَالٍ مِنَ النَّاسِ لَكِنْ بِشَرْطَيْنِ أَفَادَهُمَا بِقَوْلِهِ إِنْ كَانَ عَادَتُهُ السُّؤَالَ وَظَنَّ الْإِعْطَاءَ وَإِلَّا فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ
مِنَ الْمَالِ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ إِلَى وَطَنِهِ أَوْ أَقْرَبِ مَكَان يَعِيشُ بِهِ إِذَا لَمْ تُمْكِنْهُ الْإِقَامَةُ بِمَكَّةَ وَإِلَّا فَلَا
وَزِيدَ عَلَى الْأَمْنِ عَلَى النَّفْسِ أَوِ الْمَالِ فِي حَقِّ الْمَرْأَةِ زَوْجٌ يُسَافِرُ مَعَهَا أَوْ مَحْرَمٌ بِنَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ أَوْ رُفْقَةٍ أُمِنَتْ وَلَوْ رِجَالًا فَقَطْ
أَوْ نِسَاءً فَقَطْ كَانَ الْحَجُّ عَلَيْهَا فَرْضًا وَإِلَّا فَلَا بُدَّ مِنَ الزَّوْجِ أَوِ الْمَحْرَمِ وَإِلَّا سَقَطَ بَلْ يُمْنَعُ عَلَيْهَا
وَصَحَّتِ الْإِجَارَةُ فِيمَا ذُكِرَ وَلِلْمُسْتَنِيبِ أَجْرُ الدُّعَاءِ وَالنَّفَقَةِ وَحَمْلُ النَّائِبِ عَلَى فِعْلِ الْخَيْرِ
هَذَا هُوَ الَّذِي اعْتَمَدَهُ الشَّيْخُ فِي التَّوْضِيحِ وَفِي الْمُخْتَصَرِ وَضَعَّفَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالَ الْمُعْتَمَدُ فِي الْمَذْهَبِ أَنَّ النِّيَابَةَ عَنِ الْحَيِّ لَا تَجُوزُ وَلَا تَصِحُّ مُطْلَقًا إِلَّا عَنْ مَيِّتٍ أَوْصَى بِهِ فَتَصِحُّ مَعَ الْكَرَاهَةِ
أَيْ كَمَا يُكْرَهُ لِلْمُسْتَطِيعِ الَّذِي عَلَيْهِ حَجَّةُ الْفَرْضِ أَنْ يَبْدَأَ بِهِ أَيْ بِالْحَجِّ عَنْ غَيْرِهِ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ عَنْ نَفْسِهِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ وَاجِبٌ عَلَى التَّرَاخِي وَإِلَّا مُنِعَ
مَا تَقَدَّمَ مِنَ اعْتِمَادِ بَعْضِهِمْ يُحْمَلُ عَلَى مَا إِذَا حَجَّ عَنْ مَيِّتٍ أَوْصَى بِهِ وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ
أَيِ الْإِنْسَانِ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى فِي عَمَلٍ لِلَّهِ تَعَالَى حَجًّا أَوْ غَيْرَهُ كَقِرَاءَةٍ وَإِمَامَةٍ وَتَعْلِيمِ عِلْمٍ إِلَّا تَعْلِيمَ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى
وَمَحِلُّ الْكَرَاهَةِ إِذَا لَمْ تَكُنِ الْأُجْرَةُ مِنْ وَقْفٍ أَوْ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَلَا كَرَاهَةَ
وَفِي ح التَّشْنِيعِ عَلَى مَنْ أَطْلَقَ فِي سُقُوطِ الْحَجِّ عَنْ أَهْلِ الْمَغْرِبِ بَلِ النَّظَرُ بِحَسَبِ الْحَالِ وَالزَّمَانِ فِي أَهْلِ الْمَغْرِبِ وَغَيْرِهِمْ
سُلْطَانٌ يَخْشَى مِنْ سَفَرِهِ الْعَدُوَّ أَوِ اخْتِلَالَ الرَّعِيَّةِ أَوْ ضَرَرًا عَظِيمًا يَلْحَقُهُ بِعَزْلِهِ مَثَلًا لَا مُجَرَّدُ الْعَزْلِ فِيمَا يَظْهَرُ كَذَا قَالَ الْأَشْيَاخُ
قَوْلُهُ مِنْ مُحَارِبٍ وَغَاصِبٍ يُحْتَرَزُ بِذَلِكَ عَنْ أَخْذِ الدَّالِّ عَلَى الطَّرِيقِ أُجْرَةً مِنَ الْمُسَافِرِينَ فَإِنَّهُ جَائِزٌ وَلَيْسَ فِيهِ تَفْصِيلُ الظَّالِمِ وَيَكُونُ عَلَى عَدَدِ رُءُوسِ الْمُسَافِرِينَ دُونَ أَمْتِعَتِهِمْ
قَوْلُهُ وَقَدَرَ عَلَى الْمَشْيِ ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ الْمَشْيُ غَيْرَ مُعْتَادٍ لَهُ وَاشْتَرَطَ الْقَاضِي عَبْدُ الْوَهَّابِ وَالْبَاجِيُّ اعْتِيَادَهُ لَا إِنْ كَانَ غَيْرَ مُعْتَادٍ لَهُ وَيَزْرِي بِهِ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ
تُجْحِفُ بِهِ وَمَحِلُّ الْوُجُوبِ عَلَى الْأَعْمَى إِذَا اهْتَدَى أَوْ وَجَدَ قَائِدًا إِذَا كَانَ رَجُلًا لَا امْرَأَةً فَإِنَّهُ يَسْقُطُ عَنْهَا وَلَوْ قَدَرَتْ عَلَى الْمَشْيِ مَعَ قَائِدٍ بَلْ يُكْرَهُ لَهَا ذَلِكَ
قَوْلُهُ أَوْ بِافْتِقَارِهِ إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ وَعِنْدَ أَوْلَادِهِ إِلَّا مِقْدَارُ مَا يُوَصِّلُهُ فَقَطْ وَلَا يُرَاعَى مَا يَئُولُ أَمْرُهُ وَأَمْرُ أَوْلَادِهِ إِلَيْهِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ
إِنْ كَانَ عَادَتُهُ السُّؤَالَ أَيْ فِي الْحَضَرِ وَأَمَّا فَقِيرٌ غَيْرُ سَائِلٍ فِي الْحَضَرِ وَقَادِرٌ عَلَى سُؤَالِ كِفَايَتِهِ فِي السَّفَرِ فَلَا يَجِبُ
أَنَّ الِاسْتِطَاعَةَ الَّتِي هِيَ شَرْطٌ فِي الْوُجُوبِ عِبَارَةٌ عَنْ إِمْكَانِ الْوُصُولِ مِنْ غَيْرِ مَشَقَّةٍ عَظُمَتْ مَعَ الْأَمْنِ عَلَى النَّفْسِ وَالْمَالِ وَيُزَادُ عَلَى ذَلِكَ فِي حَقِّ الْمَرْأَةِ أَنْ تَجِدَ مَحْرَمًا مِنْ مَحَارِمِهَا يُسَافِرُ مَعَهَا أَوْ زَوْجًا لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ يَوْمًا وَلَيْلَةً إِلَّا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ وَأَطْلَقَ
وَقَوْلُهُ لِامْرَأَةٍ نَكِرَةٍ فِي سِيَاقِ النَّفْيِ فَيَعُمُّ الْمُتَجَالَّةَ وَالشَّابَّةَ وَلَا يُشْتَرَطُ أَنْ تَكُونَ هِيَ وَالْمَحْرَمُ مُتَرَافِقَيْنِ
فَلَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا فِي أَوَّلِ الْمَرْكَبِ وَالثَّانِي فِي آخِرِهِ بِحَيْثُ إِذَا احْتَاجَتْ إِلَيْهِ أَمْكَنَهَا الْوُصُولُ مِنْ غَيْرِ مَشَقَّةٍ كَفَى عَلَى الظَّاهِرِ كَذَا فِي الْحَاشِيَةِ
وَهَلْ عَبْدُ الْمَرْأَةِ مَحْرَمٌ مُطْلَقًا نَظَرًا لِكَوْنِهِ لَا يَتَزَوَّجُهَا فَتُسَافِرُ مَعَهُ وَرَجَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ أَوَّلًا مُطْلَقًا وَهُوَ الَّذِي يَنْبَغِي الْمَصِيرُ إِلَيْهِ
وَرَجَّحَهُ ابْنُ الْفُرَاتِ أَوْ إِنْ كَانَ وَغْدًا فَمَحْرَمٌ تُسَافِرُ مَعَهُ وَإِلَّا فَلَا وَعَزَاهُ ابْنُ الْقَطَّانِ لِمَالِكٍ وَابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ وَابْنِ الْقَصَّارِ وَيَقُومُ مَقَامَ الرُّفْقَةِ الْمَأْمُونَةِ فِي سَفَرِ الْفَرْضِ فَقَطْ كَمَا يُؤْخَذُ مِنَ الشَّارِحِ
وَلَا تَرْكَبُ صَغِيرَ السُّفُنِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهَا الْمُبَالَغَةُ فِي السِّتْرِ عِنْدَ كَالنَّوْمِ وَقَضَاءِ الْحَاجَةِ وَحَيْثُ وَجَدَتِ الِاسْتِطَاعَةَ بِشُرُوطِهَا فَالْبَحْرُ كَالْبَرِّ إِنْ غَلَبَتِ السَّلَامَةُ لَا إِنْ سَاوَتِ الْعَطَبَ وَقِيلَ لَا يَجِبُ بِالْبَحْرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى يَأْتُوك رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ وَلَمْ يَذْكُرِ الْبَحْرَ
وَأَمَّا عَدَمُ مَاءِ الْوُضُوءِ فَسَبَقَ جَوَازُ السَّفَرِ مَعَ التَّيَمُّمِ نَعَمْ لَا بُدَّ مِنْ مَاءِ الشُّرْبِ حَيْثُ تَضُرُّ بِهِمْ قِلَّتُهُ وَفِي الْخَرَشِيِّ وَغَيْرِهِ لَا يَحُجُّ إِنْ لَزِمَ صَلَاتُهُ بِالنَّجَاسَةِ قَالَ
الثَّانِي لَا يَجِبُ الْحَجُّ بِاسْتِطَاعَتِهِ بِالدَّيْنِ وَلَوْ مِنْ وَلَدِهِ إِذَا لَمْ يَرْجُ الْوَفَاءَ أَوْ بِعَطِيَّةٍ مِنْ هِبَةٍ أَوْ صَدَقَةٍ إِنْ لَمْ يَكُنْ مُعْتَادًا لِذَلِكَ وَيَصِحُّ بِالْمَالِ الْحَرَامِ مَعَ الْعِصْيَانِ
فَائِدَةٌ الْحَجُّ وَلَوْ تَطَوُّعًا أَفْضَلُ مِنَ الْغَزْوِ إِلَّا أَنْ يَتَعَيَّنَ لِفَجْءِ الْعَدُوِّ أَوْ بِتَعْيِينِ الْإِمَامِ أَوْ بِكَثْرَةِ الْخَوْفِ فَإِنَّهُ يُقَدَّمُ عَلَى الْحَجِّ وَلَوْ فَرْضًا وَالْأَفْضَلُ فِي سَفَرِ الْحَجِّ الرُّكُوبُ
قَوْلُهُ عَنْ شَخْصٍ مُسْتَطِيعٍ إِلَخْ لَا مَفْهُومَ لِقَوْلِهِ مُسْتَطِيعٍ فِي فَرْضٍ بَلِ الِاسْتِنَابَةُ فَاسِدَةٌ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَ الْمَحْجُوجُ عَنْهُ مُسْتَطِيعًا أَوْ لَا فِي فَرْضٍ أَوْ نَفْلٍ إِنْ كَانَ حَيًّا كَمَا سَيَأْتِي اعْتِمَادُهُ فِي الشَّارِحِ
قَوْلُهُ وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ أَيْ مُطْلَقًا كَانَتِ النِّيَابَةُ فِي فَرْضٍ أَوْ غَيْرِهِ حَيْثُ كَانَتْ عَنْ حَيٍّ
قَوْلُهُ وَكَكَرَاهَةِ إِجَارَةِ نَفْسِهِ إِلَخْ أَيْ لِقَوْلِ مَالِكٍ لَأَنْ يُؤَاجِرَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ فِي عَمَلِ اللَّبِنِ وَقَطْعِ الْحَطَبِ وَسَوْقِ الْإِبِلِ أَحَبُّ إِلَيَّ
وَتَعْلِيمِ عِلْمٍ قَالَ الشَّيْخُ فِي تَقْرِيرَةِ يُسْتَثْنَى مِنْهُ عِلْمُ الْحِسَابِ فَإِنَّهُ لَا كَرَاهَةَ فِي تَعْلِيمِهِ بِأُجْرَةٍ لِأَنَّهُ صَنْعَةٌ يَجُوزُ أَخْذُ الْأُجْرَةِ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ إِلَّا تَعْلِيمَ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى أَيْ وَمِثْلُهُ الْأَذَانُ وَإِنْ مَعَ الصَّلَاةِ كَذَا فِي الْمَجْمُوعِ وَظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ تَكُنِ الْأُجْرَةُ مِنْ وَقْفٍ وَلَا مِنْ بَيْتِ مَالٍ وَفِي الْحَدِيثِ
إِنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى وَذَكَرَ الْأَشْيَاخُ الْفَرْقَ بَيْنَ الْعِلْمِ وَالْقُرْآنِ أَنَّ الْعِلْمَ لَوْ جَازَتِ الْإِجَارَةُ عَلَيْهِ لَأَدَّى لِضَيَاعِ الشَّرِيعَةِ مَعَ أَنَّ مَعْرِفَةَ أَحْكَامِ الدِّينِ فَرْضُ عَيْنٍ عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ وَلَيْسَ فِي الْقُرْآنِ فَرْضُ عَيْنٍ سِوَى الْفَاتِحَةِ فَلِذَلِكَ رُخِّصَ أَخْذُ الْأُجْرَةِ فِيهِ دُونَ الْعِلْمِ
أَيْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُوهًا وَإِنَّمَا نَفَذَتِ الْوَصِيَّةُ بِهِ فِي الْحَجِّ وَغَيْرِهِ مُرَاعَاةً لِمَنْ يَقُولُ بِجَوَازِ النِّيَابَةِ وَهُنَا كَلَامٌ طَوِيلٌ فِي خَلِيلٍ وَشُرَّاحِهِ تَرَكَهُ الْمُصَنِّفُ اتِّكَالًا عَلَى مَعْرِفَتِهِ مِنْ بَابِ الْإِجَارَةِ وَالْوَصَايَا وَلِكَوْنِ إِجَارَةِ الْحَجِّ مَكْرُوهَةً فِي بَعْضِ الْمَسَائِلِ وَفَاسِدَةٌ فِي بَعْضِهَا لَمْ يَعْتَنِ بِتَفْصِيلِهَا وَقَدْ أَجَابَ بِذَلِكَ هُوَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَأَرْكَانُهُ أَيِ الْحَجِّ أَرْبَعَةٌ أَوَّلُهَا الْإِحْرَامُ وَهُوَ نِيَّةٌ مَعَ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ مُتَعَلِّقَيْنِ بِهِ كَالتَّلْبِيَةِ وَالتَّجَرُّدِ فَلَا يَنْعَقِدُ بِمُجَرَّدِ النِّيَّةِ وَالْأَرْجَحُ أَنَّهُ يَنْعَقِدُ بِمُجَرَّدِهَا
وَوَقْتُهُ الْمَأْذُونُ فِيهِ شَرْعًا لِلْحَجِّ إِظْهَارٌ فِي مَحَلِّ الْإِضْمَارِ لِزِيَادَةِ الْإِيضَاحِ أَيِ ابْتِدَاءُ وَقْتِهِ لَهُ شَوَّالٌ مِنْ أَوَّلِ لَيْلَةِ عِيدِ الْفِطْرِ وَيَمْتَدُّ لِفَجْرِ يَوْمِ النَّحْرِ بِإِخْرَاجِ الْغَايَةِ
فَمَنْ أَحْرَمَ قَبْلَ فَجْرِهِ بِلَحْظَةٍ وَهُوَ بِعَرَفَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ وَبَقِيَ عَلَيْهِ الْإِفَاضَةُ وَالسَّعْيُ بَعْدَهَا لِأَنَّ الرُّكْنَ عِنْدَنَا الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ لَيْلًا وَقَدْ حَصَلَ
وَ وَقْتُ الْإِحْرَامِ لِلْعُمْرَةِ أَبَدًا أَيْ فِي أَيِّ وَقْتٍ مِنَ الْعَامِ إِلَّا لِمُحْرِمٍ بِحَجٍّ
فَلَا يَصِحُّ إِحْرَامُهُ بِعُمْرَةٍ إِلَّا إِذَا فَرَغَ مِنْ جَمِيعِ أَفْعَالِهِ مِنْ طَوَافٍ وَسَعْيٍ وَرَمْيٍ لِجَمِيعِ الْجَمَرَاتِ إِنْ لَمْ يَتَعَجَّلْ وَبِقَدْرِ رَمْيِهَا مِنَ الْيَوْمِ الرَّابِعِ بَعْدَ الزَّوَالِ إِنْ تَعَجَّلَ
فَقَوْلُهُ فَبَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ رَمْيِ الْيَوْمِ الرَّابِعِ بِالْفِعْلِ إِنْ لَمْ يَتَعَجَّلْ أَوْ بِقَدْرِهِ إِذَا تَعَجَّلَ مَعْنَاهُ إِذَا كَانَ قَدَّمَ طَوَافَهُ وَسَعْيَهُ
الْإِحْرَامُ بِهَا بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ رَمْيِهِ الْيَوْمَ الرَّابِعَ لِلْغُرُوبِ مِنْهُ فَإِنْ أَحْرَمَ بِهَا بَعْدَهُ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ صَحَّ إِحْرَامُهُ وَأَخَّرَ وُجُوبًا طَوَافَهَا وَسَعْيَهَا بَعْدَهُ أَيِ الْغُرُوبِ وَإِلَّا لَمْ يُعْتَدَّ بِفِعْلِهِ عَلَى الْمَذْهَبِ وَأَعَادَهُمَا بَعْدَهُ وَإِلَّا فَهُوَ بَاقٍ عَلَى إِحْرَامِهِ أَبَدًا
اعْلَمْ أَنَّ الرُّكْنَ هُوَ مَا لَا بُدَّ مِنْ فِعْلِهِ وَلَا يُجْزِئُ عَنْهُ دَمٌ وَلَا غَيْرُهُ وَهِيَ الْإِحْرَامُ وَالطَّوَافُ وَالسَّعْيُ وَالْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ
وَهَذِهِ الْأَرْكَانُ ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ قِسْمٌ يَفُوتُ الْحَجُّ بِتَرْكِهِ وَلَا يُؤْمَرُ بِشَيْءٍ
وَقِسْمٌ يَفُوتُ بِفَوَاتِهِ وَيُؤْمَرُ بِالتَّحَلُّلِ بِعُمْرَةٍ وَبِالْقَضَاءِ فِي الْعَامِ الْقَابِلِ وَهُوَ الْوُقُوفُ وَقِسْمٌ لَا يَفُوتُ بِفَوَاتِهِ وَلَا يَتَحَلَّلُ مِنَ الْإِحْرَامِ وَلَوْ وَصَلَ لِأَقْصَى الْمَشْرِقِ أَوِ الْمَغْرِبِ رَجَعَ لِمَكَّةَ لِيَفْعَلَ وَهُوَ طَوَافُ الْإِفَاضَةِ وَالسَّعْيِ وَالثَّلَاثَةُ غَيْرُ السَّعْيِ مُتَّفَقٌ عَلَى رُكْنِيَّتِهَا وَأَمَّا السَّعْيُ فَقِيلَ بِعَدَمِ رُكْنِيَّتِهِ وَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ
الْوُقُوفَ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَرَمْيَ الْعَقَبَةِ وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُمَا غَيْرُ رُكْنَيْنِ بَلِ الْأَوَّلُ مُسْتَحَبٌّ وَالثَّانِي وَاجِبٌ يُجْبَرُ بِالدَّمِ
أَحْرَمَ قَبْلَ فَجْرِهِ بِلَحْظَةٍ أَيْ فَالْمُرَادُ أَنَّ الزَّمَنَ الَّذِي ذَكَرَهُ ظَرْفٌ مُتَّسَعٌ لِلْإِحْرَامِ فِيهِ إِلَى أَنْ يَبْقَى عَلَى فَجْرِ يَوْمِ النَّحْرِ لَحْظَةٌ يُدْرِكُ بِهَا الْإِحْرَامَ فَيَصِيرُ مَضِيقًا
قَوْلُهُ إِلَّا لِمُحْرِمٍ بِحَجٍّ أَيْ وَمِثْلُهُ مُحْرِمٌ بِعُمْرَةٍ فَلَا تَنْعَقِدُ عُمْرَةٌ عَلَى حَجٍّ وَلَا عَلَى عُمْرَةِ الْمُحْرِمِ وَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ فِي ذَلِكَ فَلَوْ قَالَ إِلَّا لِمُحْرِمٍ بِنُسْكٍ لَكَانَ أَوْلَى
قَوْلُهُ وَإِلَّا لَمْ يُعْتَدَّ بِفِعْلِهِ أَيْ إِنْ فَعَلَ بِهَا قَبْلَ الْغُرُوبِ شَيْئًا مِنْ طَوَافٍ أَوْ سَعْيٍ وَمِنْهُ الدُّخُولُ لِلْحَرَمِ بِسَبَبِهَا فَيُعِيدُ جَمِيعَ مَا فَعَلَهُ
ثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ الْمِيقَاتِ الْمَكَانِيِّ لِلْإِحْرَامِ بِقَوْلِهِ وَمَكَانُهُ أَيِ الْإِحْرَامُ لَهُ أَيْ لِلْحَجِّ غَيْرِ الْقِرَانِ أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْحَاجِّينَ
فَهُوَ بِالنِّسْبَةِ لِمَنْ بِمَكَّةَ سَوَاءٌ كَانَ مِنْ أَهْلِهَا أَمْ لَا وَلَوْ أَقَامَ بِهَا إِقَامَةً لَا تَقْطَعُ حُكْمَ السَّفَرِ مَكَّةَ
أَيْ الْأَوْلَى لَهُ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ مَكَّةَ فِي أَيِّ مَكَان مِنْهَا وَمِثْلُهَا مِنْ مَنْزِلِهِ فِي الْحَرَمِ خَارِجَهَا
وَنُدِبَ إِحْرَامُهُ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَيْ فِيهِ مَوْضِعُ صَلَاتِهِ وَيُلَبِّي وَهُوَ جَالِسٌ وَلَيْسَ عَلَيْهِ الْقِيَامُ مِنْ مُصَلَّاهُ وَلَا أَنْ يَتَقَدَّمَ جِهَةَ الْبَيْتِ
أَيْ سَعَةُ زَمَنٍ يُمْكِنُ الْخُرُوجُ فِيهِ لِمِيقَاتِهِ وَإِدْرَاكُ الْحَجِّ لِمِيقَاتِهِ لِيُحْرِمَ مِنْهُ فَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
وَ مَكَانُهُ لَهَا أَيْ لِلْعُمْرَةِ لِمَنْ بِمَكَّةَ وَلِلْقِرَانِ أَيِ الْإِحْرَامِ بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ مَعًا الْحِلُّ لِيَجْمَعَ فِي إِحْرَامِهِ بَيْنَ الْحِلِّ وَالْحَرَمِ إِذْ هُوَ شَرْطٌ فِي كُلِّ إِحْرَامٍ وَصَحَّ الْإِحْرَامُ لَهَا وَلِلْقِرَانِ بِالْحَرَمِ وَإِنْ لَمْ يَجُزِ ابْتِدَاءً وَخَرَجَ
وُجُوبًا لِلْحِلِّ لِلْجَمْعِ فِي إِحْرَامِهِ بَيْنَ الْحِلِّ وَالْحَرَمِ وَإِلَّا يَخْرُجْ لِلْحِلِّ وَقَدْ طَافَ لَهَا وَسَعَى أَعَادَ طَوَافَهُ وَسَعْيَهُ لِفَسَادِهِمَا بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الْخُرُوجِ لِلْحِلِّ وَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ حَلَقَ قَبْلَ خُرُوجِهِ وَافْتَدَى إِنْ حَلَقَ قَبْلَهُ أَيِ الْخُرُوجِ لِأَنَّ حَلْقَهُ وَقَعَ حَالَ إِحْرَامِهِ لِعَدَمِ الِاعْتِدَادِ بِالطَّوَافِ وَالسَّعْيِ قَبْلَ الْخُرُوجِ
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَدَّمَ الطَّوَافَ وَالسَّعْيَ قَبْلَ خُرُوجِهِ طَافَ وَسَعَى لِلْعُمْرَةِ بَعْدَهُ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ كَمَا تَقَدَّمَ فَقَوْلُهُ وَإِلَّا أَعَادَ إِلَخْ ظَاهِرٌ فِي الْعُمْرَةِ فَقَطْ
أَيْ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ذُو الْحُلَيْفَةِ تَصْغِيرُ حَلْفَةٍ بِالنِّسْبَةِ لِمَدَنِيٍّ وَمَنْ وَرَاءَهُ مِمَّنْ يَأْتِي عَلَى الْمَدِينَةِ وَالْجُحْفَةِ لِكَالْمَصْرِيِّ كَأَهْلِ الْمَغْرِبِ وَالسُّودَانِ وَالرُّومِ وَالشَّامِ وَيَلَمْلَمُ لِلْيَمَنِ وَالْهِنْدِ وَقَرْنٌ بِسُكُونِ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ لِنَجْدٍ وَذَاتُ عِرْقٍ بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الرَّاءِ الْمُهْمَلَتَيْنِ لِلْعِرَاقِ وَخُرَاسَانَ وَنَحْوِهِمَا كَفَارِسَ وَالْمَشْرِقِ وَمَنْ وَرَاءَهُمْ أَيْ لِأَهْلِ مَا ذُكِرَ
مِنْ أَيِّ جِهَةٍ بِالنِّسْبَةِ لِسَاكِنٍ دُونَهَا أَيْ دُونَ تِلْكَ الْمَوَاقِيتِ بِأَنْ كَانَ الْمَسْكَنُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَكَّةَ وَكَانَ خَارِجَ الْحَرَمِ أَوْ فِي الْحَرَمِ وَأَفْرَدَ
فَإِنْ قَرَنَ أَوِ اعْتَمَرَ خَرَجَ مِنْهُ إِلَى الْحِلِّ كَمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ كُلَّ إِحْرَامٍ لَا بُدَّ فِيهِ مِنَ الْجَمْعِ بَيْنَ الْحِلِّ وَالْحَرَمِ وَالْمُفْرِدُ يَقِفُ بِعَرَفَةَ وَهِيَ مِنَ الْحِلِّ
وَ مَكَانُهُ لَهُمَا أَيْضًا حَيْثُ حَاذَى أَيْ قَابَلَ الْمَارُّ وَاحِدًا مِنْهَا أَيْ مِنْ هَذِهِ الْمَوَاقِيتِ كَرَابِغٍ فَإِنَّهَا تُحَاذِي الْجُحْفَةَ عَلَى الْمُعْتَمَدِ أَوْ مَرَّ بِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِهِ وَلَوْ كَانَ الْمُحَاذِي بِبَحْرٍ كَالْمُسَافِرِ مِنْ جِهَةِ مِصْرَ بِبَحْرِ السُّوَيْسِ فَإِنَّهُ يُحَاذِي الْجُحْفَةَ قَبْلَ وُصُولِهِ جُدَّةَ فَيُحْرِمُ فِي الْبَحْرِ حِينَ الْمُحَاذَاةِ
إِلَّا كَمِصْرِيٍّ مِنْ كُلِّ مَنْ مِيقَاتُهُ الْجُحْفَةُ يَمُرُّ ابْتِدَاءً بِالْحُلَيْفَةِ مِيقَاتِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَيُنْدَبُ لَهُ الْإِحْرَامُ مِنْهَا وَلَا يَجِبُ لِأَنَّهُ يَمُرُّ عَلَى مِيقَاتِهِ الْجُحْفَةِ بِخِلَافِ غَيْرِهِ
أَوْ نُفَسَاءَ وَظَنَّتِ الطُّهْرَ قَبْلَ الْوُصُولِ لِلْجُحْفَةِ فَيُنْدَبُ لَهَا الْإِحْرَامُ مِنَ الْحُلَيْفَةِ وَلَا تُؤَخِّرُ لِلْجُحْفَةِ وَإِنْ أَدَّى ذَلِكَ إِلَى إِحْرَامِهَا بِلَا صَلَاةٍ لِأَنَّ إِقَامَتَهَا بِالْعِبَادَةِ أَيَّامًا قَبْلَ الْجُحْفَةِ أَفْضَلُ مِنْ تَأْخِيرِهَا لِأَجْلِ الصَّلَاةِ
وَمَنْ مَرَّ بِمِيقَاتٍ مِنْ هَذِهِ الْمَوَاقِيتِ أَوْ حَاذَاهُ حَالَ كَوْنِهِ غَيْرَ قَاصِدٍ مَكَّةَ
أَيْ دُخُولَهَا بِأَنْ قَصَدَ مَكَانًا دُونَهَا أَوْ فِي جِهَةٍ أُخْرَى وَلَوْ كَانَ مِمَّنْ يُخَاطَبُ بِالْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ أَوْ قَاصِدًا مَكَّةَ وَكَانَ غَيْرَ مُخَاطَبٍ بِهِ أَيْ بِالْإِحْرَامِ كَعَبْدٍ وَصَبِيٍّ أَوْ قَصَدَهَا عَطْفٌ عَلَى مَرَّ فَهُوَ فِي غَيْرِ الْمَارِّ مُتَرَدِّدًا أَيْ مُقَدِّرًا التَّرَدُّدَ لِدُخُولِهَا كَالْمُتَرَدِّدِينَ لَهَا لِبَيْعِ الْفَوَاكِهِ وَالْحَطَبِ وَنَحْوِهِمَا أَوْ عَادَ لَهَا
أَيْ لِمَكَّةَ بَعْدَ خُرُوجِهِ مِنْهَا مِنْ مَكَان قَرِيبٍ دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ فَلَا إِحْرَامَ عَلَيْهِ أَيْ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ إِحْرَامٌ فِي الْأَرْبَعِ صُوَرٍ
وَإِلَّا بِأَنْ قَصَدَ دُخُولَ مَكَّةَ لِنُسُكٍ أَوْ تِجَارَةٍ أَوْ غَيْرِهِمَا وَكَانَ مِمَّنْ يُخَاطَبُ بِالْإِحْرَامِ وُجُوبًا وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْمُتَرَدِّدِينَ لِنَحْوِ بَيْعِ الْفَوَاكِهِ أَوْ عَادَ لَهَا مِنْ بَعِيدٍ فَوْقَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ وَجَبَ
وَضَابِطُ ذَلِكَ أَنَّ كُلَّ مُكَلَّفٍ حُرٍّ أَرَادَ دُخُولَ مَكَّةَ فَلَا يَدْخُلُهَا إِلَّا بِإِحْرَامٍ بِأَحَدِ النُّسُكَيْنِ وُجُوبًا وَلَا يَجُوزُ لَهُ تَعَدِّي الْمِيقَاتِ بِلَا إِحْرَامٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَرَدِّدِينَ أَوْ يَعُودُ لَهَا بَعْدَ خُرُوجِهِ مِنْهَا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ لَمْ يَمْكُثْ فِيهِ كَثِيرًا فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ كَالْعَبْدِ وَغَيْرِ الْمُكَلَّفِ كَصَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ
إِلَخْ أَيْ كَمِصْرِيٍّ مُجَاوِرٍ بِمَكَّةَ فَيُنْدَبُ لَهُ إِنْ أَرَادَ الْإِحْرَامَ بِالْحَجِّ وَمَعَهُ سَعَةٌ مِنَ الزَّمَنِ إِذَا وَصَلَ لِمِيقَاتِهِ الْجُحْفَةِ وَرَجَعَ يُدْرِكُ الْوُقُوفَ
قَوْلُهُ وَافْتَدَى إِنْ حَلَقَ قَبْلَهُ فَإِنْ وَطِئَ بَعْدَ الْحِلَاقِ فَسَدَتْ وَلَزِمَهُ إِتْمَامُهَا وَتَقَدَّمَ نَظِيرُهُ
قَوْلُهُ وَأَمَّا الْقَارِنُ فَلَا يُعِيدُ إِلَخْ أَيْ عَلَى تَقْدِيرِ أَنْ لَوْ طَافَ وَسَعَى وَإِنْ كَانَ لَغْوًا كَمَا قَرَّرَهُ مُؤَلِّفُهُ
قَوْلُهُ ذُو الْحُلَيْفَةِ إِلَخْ وَقَدْ جَمَعَ بَعْضُهُمْ تِلْكَ الْمَوَاقِيتَ الَّتِي تَتَعَلَّقُ بِالْآفَاقِيِّ فِي قَوْلِهِ
يُحْرِمُ الْمَدَنِيُّ وَالشَّامُ جُحْفَةٌ إِنْ مَرَرْت بِهَا وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنٌ فَاسْتَبِنْ وَذُو الْحُلَيْفَةِ أَبْعَدُ الْمَوَاقِيتِ مِنْ مَكَّةَ عَلَى عَشْرِ أَوْ تِسْعِ مَرَاحِلَ مِنْهَا وَمِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى سَبْعَةِ أَوْ سِتَّةِ أَوْ أَرْبَعَةِ أَمْيَالٍ
وَبِهَا بِئْرٌ يُسَمِّيهَا الْعَوَامُّ بِئْرَ عَلِيٍّ تَزْعُمُ أَنَّهُ قَاتَلَ بِهَا الْجِنَّ قَالَ الْخَرَشِيُّ وَهَذِهِ النِّسْبَةُ غَيْرُ مَعْرُوفَةٍ
قَوْلُهُ وَالْجُحْفَةُ لِكَالْمَصْرِيِّ هِيَ بِضَمِّ الْجِيمِ وَإِسْكَانِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْفَاءِ
قَرْيَةٌ خَرِبَةٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ أَصْلُهَا لِلْيَهُودِ عَلَى خَمْسِ مَرَاحِلَ مِنْ مَكَّةَ وَثَمَانٍ مِنَ الْمَدِينَةِ
قَالَ بَعْضٌ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّ السَّيْلَ أَجْحَفَهَا وَسَبَّبَ خَرَابَهَا نُقِلَ حِمَى الْمَدِينَةِ إِلَيْهَا بِدَعْوَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا فِي الْحَدِيثِ وَمِنْ حُكْمِ الْجُحْفَةِ رَابِغٌ الَّذِي يُحْرِمُونَ مِنْهُ الْآنَ عَلَى الرَّاجِحِ