alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِذَا كَمَّلَ السِّقْطُ بِتَثْلِيثِ السِّينِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ جَمَاعَةٌ أَوْ بَانَ فِيهِ خَلْقُ إِنْسَانٍ غُسِّلَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ وَلَوْ لَمْ يَسْتَهِلَّ وَق وَيُسْتَحَبُّ تَسْمِيَتُهُ نَصَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَغَيْرُهُ
وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ لِأَنَّهُ لَا يُبْعَثُ قَبْلَهَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَاخْتَارَهُ فِي الْمُعْتَمَدِ أَنَّهُ يُبْعَثُ وَأَنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ
وَفِي الْفُصُولِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ كَالْعَلَقَةِ وَلِأَنَّهُ لَا يُعَادُ وَلَا يُحَاسَبُ
وَذَكَرَ الْبَرْبَهَارِيُّ أَنَّهُ يَقْتَصُّ مِنَ الْحَجَرِ لِمَ نَكَبَ أُصْبُعَ الرَّجُلِ وَذَكَرَ ابْنُ حَامِدٍ فِي أُصُولِهِ أَنَّ الْقِصَاصَ بَيْنَ الشَّجَرِ وَالْعِيدَانِ جَائِزٌ شَرْعًا بِإِيقَاعِ مِثْلِ مَا كَانَ فِي الدُّنْيَا وَفِي الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَيُغَسَّلُ الْمُحْرِمُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ كَمَا سَبَقَ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ الْمَنْعَ مِنْ تَغْطِيَةِ رِجْلَيْهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْخِرَقِيِّ وَالتَّلْخِيصِ وَهُوَ وَهْمٌ قَالَهُ الْخَلَّالُ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ وَالْأَصْحَابِ أَنَّ بَقِيَّةَ كَفَنِهِ كَحَلَالٍ وَذَكَرَ الْخَلَّالُ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ يُكَفَّنُ فِي ثَوْبَيْهِ لَا يُزَادُ وَاخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ
وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ وَصَرَّحَ بِهِ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِي تَكْفِينِهِ فِي ثَوْبِهِ يَجِبُ بَقَاءُ الدَّمِ وَذَكَرُوا رِوَايَةَ كَرَاهَةِ تَنْشِيفِ الْأَعْضَاءِ لِدَمِ الشَّهِيدِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي الشَّهِيدِ وَفِي تَوْضِئَةِ مُحْدِثٍ وَجْهَانِ يَعْنِي إِذَا قُلْنَا يُغَسَّلُ لِجَنَابَةٍ أَوْ طُهْرٍ مِنْ حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ فَهَلْ يُوَضَّأُ إِذَا كَانَ مُحْدِثًا حَدَثًا أَصْغَرَ فَقَطْ أُطْلِقَ الْخِلَافُ
وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْمُصَنِّفُ فِي حَوَاشِيهِ عَلَى الْمُقْنِعِ أَحَدُهُمَا لَا يُوَضَّأُ لِأَنَّهُ تَبَعٌ لِلْغُسْلِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْأَحَادِيثِ وَلَكِنَّ قَوْلَ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَالشَّهِيدُ لَا يُغَسَّلُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يُوَضَّأُ وَفِيهِ مَا فِيهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُوَضَّأُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَصْحَابِ
قَوْلُهُ وَكُلُّ شَهِيدٍ غُسِّلَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ وُجِدَ فِي كَثِيرٍ مِنَ النُّسَخِ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ بِالْوَاوِ
وَمَنْ سَقَطَ فِي الْمَعْرَكَةِ مِنْ شَاهِقٍ أَوْ دَابَّةٍ لَا بِفِعْلِ الْعَدُوِّ أَوْ رَفَسَتْهُ فَمَاتَ أَوْ وُجِدَ مَيِّتًا لَا أَثَرَ بِهِ زَادَ أَبُو الْمَعَالِي لَا دَمَ مِنْ أَنْفِهِ أَوْ دُبُرِهِ أَوْ ذَكَرِهِ لِأَنَّهُ مُعْتَادٌ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ اعْتَبِرْنَا الْأَثَرَ هُنَا احْتِيَاطًا لِلْغُسْلِ
وَأَمَّا فِي أَحْكَامِ الْآخِرَةِ فَفِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قِيلَ لَهُ إِنَّهُ شَهِيدٌ وَقِيلَ لَهُ هَنِيئًا لَهُ الشَّهَادَةُ فَقَالَ كَلًّا وَأَخْبَرَ عَنْ عَذَابِهِ بِمَا غَلَّهُ وَالْمُرَادُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ ثَوَابَهُ نَقَصَ لِغُلُولِهِ وَلَهُ ثَوَابٌ
وَالشَّهِيدُ غَيْرُ شَهِيدِ الْمَعْرَكَةِ بِضْعَةَ عَشْرَ مُفَرَّقَةً فِي الْأَخْبَارِ وَمِنْ أَغْرَبَهَا مَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالْخَلَّالُ مِنْ رِوَايَةِ الْهُذَيْلِ بْنِ الْحَكَمِ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَصَحَّحَهُ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا مَوْتُ الْغَرِيبِ شَهَادَةٌ وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَأَغْرَبُ مِنْهُ مَا ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي بْنُ الْمُنَجَّى وَبَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ أَنَّ الْعَاشِقَ مِنْهُمْ
وَأَشَارُوا إِلَى الْخَبَرِ الْمَرْفُوعِ مَنْ عَشِقَ وَعَفَّ وَكَتَمَ فَمَاتَ مَاتَ شَهِيدًا وَهَذَا الْخَبَرُ مَذْكُورٌ فِي تَرْجَمَةِ سُوَيْد بْنِ سَعِيدٍ فِيمَا أُنْكِرَ عَلَيْهِ قَالَهُ ابْنُ عَدِيٍّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمَا
أَنَا أَتَعَجَّبُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَإِنَّهُ لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ غَيْرُ سُوَيْدٍ وَهُوَ ثِقَةٌ كَذَا قَالَ وَقَدْ كَذَّبَهُ ابْنُ مَعِينٍ
هُوَ إِلَى الضَّعْفِ أَقْرَبُ وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ هَذَا الْخَبَرَ فِي الْمَوْضُوعَاتِ وَرَوَاهُ سُوَيْد مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَاهُ أَيْضًا مَوْقُوفًا وَرَوَاهُ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
مَنْ عَشِقَ فَعَفَّ فَمَاتَ فَهُوَ شَهِيدٌ قَالَ أَحْمَدُ فِي عَبْدِ الْمَلِكِ هُوَ كَذَا وَكَذَا وَمَنْ يَأْخُذُ عَنْهُ وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ كَانَ لَا يَعْقِلُ الْحَدِيثَ
وَكَانَ مُولَعًا بِسَمَاعِ الْغِنَاءِ وَاحْتَجَّ بِهِ النَّسَائِيُّ وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَقَدْ قَالَ بَعْضُ مُتَأَخِّرِي الْأَصْحَابِ كَوْنُ الْعِشْقِ شَهَادَةً مُحَالٌ وَأَتَى بِمَا لَيْسَ بِدَلِيلٍ وَمَا الْمَانِعُ مِنْهُ وَهُوَ بَلْوَى مِنَ اللَّهِ وَمِحْنَةٌ وَفِتْنَةٌ صَبَرَ فِيهَا وَعَفَّ وَاحْتَسَبَ وَقَدْ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ سُئِلَ حَنْبَلِيٌّ لِمَ كَانَ جِهَادُ النَّفْسِ آكَدَ الْجَهَادَيْنِ قَالَ
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمِنْهَاجِ قُبَيْلَ كِتَابِ آدَابِ السَّفَرِ وَكُلُّ مُتَجَرِّدٍ لِلَّهِ فِي جِهَادِ نَفْسِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ كَمَا وَرَدَ عَنْ بَعْضِ الصَّحَابَةِ رَجَعْنَا مِنَ الْجِهَادِ الْأَصْغَرِ إِلَى الْجِهَادِ الْأَكْبَرِ وَسُئِلَ شَيْخُنَا عَنْ هَذَا الْخَبَرِ مَرْفُوعًا
قَالَ لَا يَصِحُّ وَإِنَّمَا يَذْكُرُهُ بَعْضُ مَنْ صَنَّفَ فِي الرَّقَائِقِ وَذَكَرَهُ الْبَغَوِيّ مَرْفُوعًا فِي قَوْلِهِ وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ
وَلِابْنِ مَاجَهْ مِنْ رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى وَهُوَ ضَعِيفٌ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا
وَلَوْ كَانَ أَقْلَفَ أَوْ كَانَ بِدَارِنَا لَا بِدَارِ الْحَرْبِ وَلَا عَلَامَةَ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَنَقَلَ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ يُسْتَدَلُّ بِخِتَانٍ وَثِيَابٍ وَعَنْهُ إِنْ لَمْ يَدْرِ صَلَّى عَلَيْهِ لَا يَضُرُّهُ
وَدُفِنَ مَعَنَا وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي كِتَابِهِ الْمَنْثُورِ فِيمَنْ مَاتَ بَيْنَ دَارِنَا وَدَارِ الْحَرْبِ
وَنَقَلَ ابْنُ الْمُنْذِرِ الْإِجْمَاعَ إِذَا وُجِدَ الطِّفْلُ فِي بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ مَيِّتًا يَجِبُ غُسْلُهُ وَدَفْنُهُ فِي مَقَابِرِنَا قَالَ وَقَدْ مَنَعُوا أَنْ يُدْفَنَ أَطْفَالُ الْمُشْرِكِينَ فِي مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ كَذَا قَالَ وَقَدْ سَبَقَ
وَمَنْ مَاتَ فِي سَفِينَةٍ غُسِّلَ وَصُلِّي عَلَيْهِ بَعْدَ تَكْفِينِهِ وَأُلْقِيَ فِي الْبَحْرِ سَلًّا كَإِدْخَالِهِ فِي الْقَبْرِ مَعَ خَوْفِ فَسَادِهِ أَوْ حَاجَةٍ
وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ يُثَقَّلُ بِشَيْءٍ وَذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ عَنْ أَصْحَابِنَا قَالَ وَلَا مَوْضِعَ لَنَا الْمَاءُ فِيهِ بَدَلٌ مِنَ التُّرَابِ إِلَّا هُنَا وَمَنْ مَاتَ بِبِئْرٍ أُخْرِجَ بِأُجْرَةٍ مِنْ مَالِهِ ثُمَّ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَإِلَّا طُمَّتْ وَجُعِلَتْ قَبْرَهُ وَمَعَ حَاجَةِ الْأَحْيَاءِ إِلَيْهَا يُخْرَجُ وَقِيلَ لَا مَعَ مُثْلَةٍ وَفِي الْفُصُولِ إِنْ أَمْكَنَ إِخْرَاجُهُ وَأَمِنَّا عَلَى النَّازِلِ فِيهَا لَزِمَ ذَلِكَ
وَيَلْزَمُ الْغَاسِلَ سَتْرُ الشَّرِّ لَا إِظْهَارُ الْخَيْرِ فِي الْأَشْهَرِ فِيهِمَا نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ لَا يُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا وَكَمَا يَحْرُمُ تَحَدُّثُهُ وَتَحَدُّثُ الطَّبِيبِ وَغَيْرُهُمَا بِعَيْبٍ
وَنَرْجُو لِلْمُحْسِنِ وَنَخَافُ عَلَى الْمُسِيءِ وَلَا نَشْهَدُ إِلَّا لِمَنْ شَهِدَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَهُ الْأَصْحَابُ
وَقَالَ شَيْخُنَا أَوِ اتَّفَقَتِ الْأُمَّةُ عَلَى الثَّنَاءِ أَوِ الْإِسَاءَةِ عَلَيْهِ وَلَعَلَّ مُرَادَهُ الْأَكْثَرُ وَأَنَّهُ الْأَكْثَرُ دِيَانَةً وَظَاهِرُ كَلَامِهِ
وَلَوْ لَمْ تَكُنْ أَفْعَالُ الْمَيِّتِ مُوَافِقَةً لِقَوْلِهِمْ وَإِلَّا لَمْ تَكُنْ عَلَامَةً مُسْتَقِلَّةً وَكَذَا مَعْنَى كَلَامِ ابْنِ هُبَيْرَةَ الِاعْتِبَارُ بِأَهْلِ الْخَيْرِ وَسَأَلَهُ ابْنُ هَانِئٍ عَنِ الشَّهَادَةِ لِلْعَشْرَةِ بِالْجَنَّةِ فَقَالَ أَلَيْسَ أَبُو بَكْرٍ قَاتِلًا لِأَهْلِ الرِّدَّةِ وَقَالَ لَا حَتَّى تَشْهَدُوا أَنَّ قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلَاكُمْ فِي النَّارِ فَقَدْ كَانَ أَصْحَابُ أَبِي بَكْرٍ أَكْثَرَ مِنْ عَشَرَةٍ قُلْت
فَقُلْنَا وَثَلَاثَةٌ قَالَ وَثَلَاثَةٌ قُلْنَا وَاثْنَانِ قَالَ وَاثْنَانِ ثُمَّ لَمْ نَسْأَلْهُ عَنِ الْوَاحِدِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ
وَفِي مَنْثُورِ ابْنُ عَقِيلٍ عَنْ أَحْمَدَ مَنْ مَاتَ بِبَغْدَادَ عَلَى السُّنَّةِ نُقِلَ مِنْ جَنَّةٍ إِلَى جَنَّةٍ وَرَوَى الْحَاكِمُ فِي تَارِيخِهِ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ قَالَ جَنَّاتُ الدُّنْيَا فِي ثَلَاثِ مَوَاضِعَ نَهْرِ مَعْقِلٍ بِالْبَصْرَةِ وَدِمَشْقُ بِالشَّامِ
دَعْنِي مِمَّا فَعَلَ اللَّهُ بِي مَنْ أَقَامَ بِبَغْدَادَ عَلَى السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ وَمَاتَ نُقِلَ إِلَى الْجَنَّةِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَذَكَرَ بَغْدَادَ فَقَالَ هِيَ دَارُ دُنْيَا وَآخِرَةٍ
وَقَالَ ذُو النُّونِ الْمِصْرِيُّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَعَلَّمَ الْمُرُوءَةَ وَالظُّرْفَ فَعَلَيْهِ بِسُقَاةِ الْمَاءِ بِبَغْدَادَ ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ لَمَّا حُمِلَ إِلَيْهَا رَأَى سِقَاءً فَقَالَ هَذَا سِقَاءُ السُّلْطَانِ
اعْتِدَالُ هَوَائِهَا وَطِيبُ مَائِهَا لَا يُشَكُّ فِيهِ وَلَا يُخْتَلَفُ فِي أَنَّ فُطْنَ أَهْلِهَا وَعُلُومَهُمْ وَذَكَاءَهُمْ يَزِيدُ عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَلَدٍ
وَقَدْ أَجْمَعَ عَلَى هَذَا جَمِيعُ فُطَنَاءِ الْغُرَبَاءِ وَإِنَّمَا يَعِيبُهَا الْجَامِدُ الذِّهْنِ وَمَا زَالَتِ الشُّعَرَاءُ تَمْدَحُهَا كَذَا قَالَ وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ فِي فَضْلِ الشَّامِ مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ مَا لَيْسَ فِي الْعِرَاقِ وَأَفْضَلُ الشَّامِ دِمَشْقُ بِلَا شَكٍّ فَهُوَ فَاضِلٌ فِي نَفْسِهِ وَأَقَامَ فِيهِ كَثِيرٌ مِنَ الْعُلَمَاء وَالزُّهَّادِ وَالْعُبَّادِ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ أَكْثَرَ مِنْ غَيْرِهِ
وَمَا يَتَّفِقُ فِيهِ قَلَّ أَنْ يَتَّفِقَ فِي غَيْرِهِ بَلْ لَا يُوجَدُ فَمَنْ تَأَمَّلَ ذَلِكَ وَأَنْصَفَ عَلِمَهُ
وَبَغْدَادُ مِنْهُ وَفِيهَا مِنَ الْحَرِّ الشَّدِيدِ وَكَثْرَةِ اسْتِيلَاءِ الْغَرَقِ عَلَيْهَا مَا هُوَ مَعْلُومٌ بِالْمُشَاهَدَةِ وَالْأَخْبَارِ وَفَضْلُ بَغْدَادَ عَارِضٌ بِسَبَبِ الْخُلَفَاءِ بِهَا وَفِي ذَمِّهَا خَبَرٌ خَاصٌّ عَنْ جَرِيرٍ مَرْفُوعًا
تُبْنَى مَدِينَةٌ بَيْنَ قُطْرَبُّلَ وَالصَّرَاةِ وَدِجْلَةُ وَدُجَيْلٌ يَخْرُجُ مِنْهَا جَبَّارُ أَهْلِ الْأَرْضِ يُجْبَى إِلَيْهَا الْخَرَاجُ يَخْسِفُ اللَّهُ بِهَا أَسْرَعُ فِي الْأَرْضِ مِنَ الْمِعْوَلِ فِي الْأَرْضِ الرَّخْوَةِ فَهَذَا خَبَرٌ مَعْرُوفٌ بِعَمَّارِ بْنِ سَيْفٍ وَضَعَّفَهُ أَبُو زُرْعَةَ وَأَبُو حَاتِمٍ
لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ وَمَا حَدَّثَ بِهِ إِنْسَانٌ ثِقَةٌ قَالَ الْخَطِيبُ كُلُّ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ وَاهِيَةُ الْأَسَانِيدِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالنَّقْلِ كَذَا قَالَ مَعَ أَنَّهُ احْتَجَّ فِي فَضْلِ الْعِرَاقِ بِأَشْيَاءَ مِنْ جِنْسِهَا وَتَابَعَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ثُمَّ ذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ عَنْ جَمَاعَةٍ ذَمَّ بَغْدَادَ فَعَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ هِيَ مَغْصُوبَةٌ وَقِيلَ مِنَ السَّوَادِ وَهُوَ وَقْفٌ لَا يَصِحُّ بَيْعُهَا وَلَا شِرَاؤُهَا
وَذَكَرَ الْمَهْدَوِيُّ وَالْقُرْطُبِيُّ الْمَالِكِيَّانِ عَنْ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ أَنَّهُ يَحْرُمُ ظَنُّ الشَّرِّ بِمَنْ ظَاهِرُهُ الْخَيْرُ وَأَنَّهُ لَا حَرَجَ بِظَنِّهِ بِمَنْ ظَاهِرُهُ الشَّرُّ
وَفِي الْبُخَارِيِّ مَا يَكُونُ مِنَ الظَّنِّ ثُمَّ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ مَا أَظُنُّ فُلَانًا وَفُلَانًا يَعْرِفَانِ مِنْ دِينِنَا شَيْئًا وَفِي لَفْظِ دِينِنَا الَّذِي نَحْنُ عَلَيْهِ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَبَعَثَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَمْرًا الْخُزَاعِيَّ إِلَى مَكَّةَ فَجَاءَ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ يَصْحَبُهُ فَقَالَ لَهُ
وَفِي الْفُصُولِ إِنَّ ذَلِكَ بِحَسَبِ حَالِهِ كَنَفَقَتِهِ فِي حَيَاتِهِ فَإِنَّ الْحَاكِمَ إِذَا حَجَرَ عَلَيْهِ لِسَفَهٍ أَوْ فَلْسٍ أَنْفَقَ عَلَيْهِ بِقَدْرِ حَالِهِ كَذَا بَعْدَ الْمَوْتِ قَالَ وَمَنْ أَخْرَجَ فَوْقَ الْعَادَةِ فَأَكْثَرَ الطِّيبَ وَالْحَوَائِجَ
وَأَعْطَى الْمُقْرِئِينَ بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ وَأَعْطَى الْحَمَّالِينَ وَالْحَفَّارَ زِيَادَةً عَلَى الْعَادَةِ عَلَى طَرِيقِ الْمُرُوءَةِ لَا بِقَدْرِ الْوَاجِبِ فَمُتَبَرِّعٌ فَإِنْ كَانَ مِنَ التَّرِكَةِ فَمِنْ نَصِيبِهِ
وَتُكْرَهُ الزِّيَادَةُ لِمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا لَا تُغَالُوا فِي الْكَفَنِ فَإِنَّهُ يُسْلَبُهُ سَلْبًا سَرِيعًا وَلَيْسَ الْكَفَنُ سُنَّةً خِلَافًا لِلتُّحْفَةِ وَالْمُحِيطِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ كُتُبِ الْحَنَفِيَّةِ وَالْجَدِيدُ أَفْضَلُ فِي الْمَنْصُوصِ ش
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ أَيْضًا فَقَالَ فَإِنْ لَمْ يَكْفِ لِسِتْرِ جَمِيعِ الْمَيِّتِ سُتِرَ بِهِ مَا يَلِي رَأْسَهُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُسْتَرُ عَوْرَتُهُ وَمَا فَضَلَ يُسْتَرُ بِهِ رَأْسُهُ وَمَا يَلِيه وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ تَابَعَ الْمَجْدَ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ لِلرَّجُلِ ثَوْبًا يَسْتُرُ جَمِيعَهُ سَتَرَ رَأْسَهُ وَجَعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ حَشِيشًا أَوْ وَرَقًا كَمَا فُعِلَ بِخَبَّابٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا مَا يَسْتُرُ الْعَوْرَةَ سَتَرَهَا انْتَهَى
فَجَزَمُوا بِتَقْدِيمِ سَتْرِ الْعَوْرَةِ عَلَى سَتْرِ الرَّأْسِ وَهُوَ الَّذِي جَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالنَّظْمِ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا كُفِّنَ الرَّجُلُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ هَلْ يُكْرَهُ أَمْ لَا أُطْلِقَ الْخِلَافُ أَحَدُهُمَا يُكْرَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُكْرَهُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَابْنُ تَمِيمٍ وَصَحَّحَهُ أَيْضًا
الْأَفْضَلُ عِنْدَ إِمَامِنَا أَنْ يُكَفَّنَ الرَّجُلُ فِي ثَلَاثِ لَفَائِفَ بِيضٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ فَظَاهِرُهُ الْكَرَاهَةُ وَهُوَ الصَّوَابُ فَهَذِهِ ثَلَاثُ مَسَائِلَ قَدْ فَتَحَ اللَّهُ بِتَصْحِيحِهَا
يُسْتَحَبُّ كَوْنُ الْأَثْوَابِ ثَلَاثَ لَفَائِفَ بِيضٍ لَا وَاحِدٌ مِنْهَا حَبِرَةٌ يُخَمَّرُ وَحْدَهُ ه وَيُسْتَحَبُّ تَبْخِيرُهَا زَادَ غَيْرُ وَاحِدٍ ثَلَاثًا
وَيُحَنَّطُ قُطْنٌ يُجْعَلُ مِنْهُ بَيْنَ أَلْيَتَيْهِ وَيُشَدُّ فَوْقَهُ خِرْقَةٌ تَجْمَعُ أَلْيَتَيْهِ وَمَثَانَتَهُ وَيُجْعَلُ الْبَاقِي عَلَى مَنَافِذِ وَجْهِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ يُجَنَّبُ الْقُطْنَ إِلَّا لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ كَمَنَافِذِهِ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ إِنْ خَافَ فَلَا بَأْسَ بِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَيُطَيَّبُ مَوَاضِعُ سُجُودِهِ وَمَغَابِنُهُ نَصَّ عَلَيْهِ
وَتَطْيِيبُ كُلِّهِ حَسَنٌ وَعَنْهُ الْكُلُّ سَوَاءٌ وَالْمَنْصُوصُ يُكْرَهُ دَاخِلَ عَيْنَيْهِ و وَيُكْرَهُ وَرْسٌ وَزَعْفَرَانٌ فِي حَنُوطٍ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لِأَجْلِ لَوْنِهِ فَرُبَّمَا ظَهَرَ عَلَى الْكَفَنِ
وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي لِاسْتِعْمَالِهِ غِذَاءً وَزِينَةً وَلَا يُعْتَادُ التَّطَيُّبُ بِهِ قَالَ وَيُكْرَهُ طَلْيُهُ بِصَبْرٍ لِيَمْسِكَهُ وَيُغَيِّرَهُ مَا لَمْ يُنْقَلْ ثُمَّ يُرَدُّ طَرَفَ اللِّفَافَةِ الْعُلْيَا مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ
ثُمَّ طَرَفُهَا الْأَيْمَنِ عَلَى الْأَيْسَرِ ثُمَّ الثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ كَذَلِكَ جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْفُصُولِ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَقَالَ لِأَنَّهُ عَادَةُ لُبْسِ الْحَيِّ فِي قُبَاءَ وَرِدَاءَ وَنَحْوِهِمَا وَجَزَمَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ بِالْعَكْسِ لِئَلَّا يَسْقُطَ عَنْهُ الطَّرَفُ الْأَيْمَنُ إِذَا
وُضِعَ عَلَى يَمِينِهِ فِي الْقَبْرِ وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالُ أَنَّهُمَا سَوَاءٌ وَيُجْعَلُ مَا عِنْدَ رَأْسِهِ أَكْثَرَ مِنْ رِجْلَيْهِ لِشَرَفِهِ وَالْفَاصِلُ عَنْ وَجْهِهِ وَرِجْلَيْهِ عَلَيْهِمَا
وَيَعْقِدُهَا إِنْ خَافَ انْتِشَارَهَا فَلِذَا تُحَلُّ الْعُقَدُ فِي الْقَبْرِ زَادَ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وَلَوْ نَسِيَ بَعْدَ تَسْوِيَةِ التُّرَابِ عَلَيْهِ قَرِيبًا لِأَنَّهُ سُنَّةٌ وَيُكْرَهُ تَخْرِيقُهُ وَكَرِهَهُ أَحْمَدُ قَالَ فَإِنَّهُمْ يَتَزَاوَرُونَ فِيهَا
وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي إِلَّا لِخَوْفِ نَبْشِهِ قَالَ أَبُو الْوَفَاءِ وَلَوْ خِيفَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ وَلَا يُحَلُّ الْإِزَارُ نَصَّ عَلَيْهِ
وَيَجُوزُ وَظَاهِرُ الْهِدَايَةِ يُكْرَهُ فِي مِئْزَرٍ ثُمَّ قَمِيصٍ وَالْمَنْصُوصُ بِكُمَّيْنِ وَدَخَارِيصَ لَا يُزَرُّ لِأَنَّهُ لَا يُسَنُّ لِلْحَيِّ زَرُّهُ فَوْقَ إِزَارٍ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ قَمِيصُهُ مُطْلَقَ الْأَزْرَارِ كَذَا قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَيَتَوَجَّهُ عَكْسُهُ لِلْحَيِّ لِأَنَّهُ الْعَادَةُ وَالْعُرْفُ وَالْأَصْلُ التَّقْرِيرُ وَعَدَمُ التَّغْيِيرِ وَيَأْتِي كَلَامُ أَحْمَدَ فِيمَنْ يَدْخُلُ الْقَبْرَ تُحَلُّ أَزْرَارُهُ قَالَ
وَفِي اللِّبَاسِ لِلْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ صَاحِبُ النَّظْمِ لَا يُكْرَهُ حَلُّ الْأَزْرَارِ وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ قُرَّةَ الْمَذْكُورِ وَبِقَوْلِ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ
مَا رَأَيْت ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ عُمَرَ زَارَّيْنِ قَمِيصًا قَطُّ وَإِنَّمَا أَشَارَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ إِلَى خَبَرِ قُرَّةَ وَلَيْسَ فِي الْخَبَرِ إِلَّا أَنَّ قُرَّةَ الْمُزَنِيَّ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَلِكَ لَكِنْ كَانَ قُرَّةُ لَا يَزِرُّ قَمِيصَهُ
وَكَذَلِكَ ابْنُهُ مُعَاوِيَةُ وَابْنُ مُعَاوِيَةَ إِيَاسٌ لَا فِي شِتَاءٍ وَلَا صَيْفٍ إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَقِيلَ يَزُرُّهُ وَهُوَ فِي رِوَايَةٍ فِي الْوَاضِحِ
وَدِرْعُ الْحَدِيدِ مُؤَنَّثَةٌ وَحُكِيَ تَذْكِيرُهُ ثُمَّ خِمَارٌ ثُمَّ لِفَافَتَانِ جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ وَنَصُّهُ وَجَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ خِرْقَةٌ تَشُدُّ فَخْذَاهَا ثُمَّ مِئْزَرٌ ثُمَّ قَمِيصٌ وَخِمَارٌ ثُمَّ لِفَافَةٌ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ تُشَدُّ فَخْذَاهَا بِمِئْزَرٍ تَحْتَ دِرْعٍ وَيُلَفُّ فَوْقَ الدِّرْعِ الْخِمَارُ بِاللِّفَافَتَيْنِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ لَا بَأْسَ أَنْ تُنْقَبَ وَلَيْسَتْ كَرَجُلٍ مَعَ خِمَارٍ
وَيُقَدَّمُ فِي الْأَصَحِّ مَنِ احْتَاجَ كَفَنَ مَيِّتٍ لِبَرْدٍ وَنَحْوِهِ زَادَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ إِنْ خُشِيَ التَّلَفُ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ يُصَلِّي عَلَيْهِ عَادِمٌ فِي إِحْدَى لِفَافَتَيْهِ وَالْأَشْهَرُ عُرْيَانًا كَلِفَافَةٍ وَاحِدَةٍ يُقَدَّمُ الْمَيِّتُ بِهَا
وَلَوْ قُسِّمَتْ مَا لَمْ تُصْرَفْ فِي دَيْنٍ أَوْ وَصِيَّةٍ وَمَنْ جُبِيَ كَفَنُهُ فَمَا فَضَلَ فَلِرَبِّهِ فَإِنْ جَهِلَ فَفِي كَفَنٍ آخَرَ نَصَّ عَلَيْهِ فَإِنْ تَعَذَّرَ تَصَدَّقَ بِهِ وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ يُصْرَفُ فِي التَّكْفِينِ مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ
وَفِي الْمُنْتَخَبِ كَزَكَاةٍ فِي رِقَابٍ أَوْ غُرْمٍ وَجَعَلَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ اخْتِلَاطَهُ كَجَهْلِ رَبِّهِ وَكَلَامُ غَيْرِهِ خِلَافُهُ
وَفِي الْفُصُولِ حَتَّى قَاضِيهِ وَوَالِيهِ لَسَوْغَانِ الِاجْتِهَادِ وَقِيلَ لِلْقَاضِي يَسْقُطُ الْفَرْضُ بِالْأُولَى وَالثَّانِيَةُ تَطَوُّعٌ فَلَا يَجُوزُ فَقَالَ سُقُوطُ الْفَرْضِ فِي حَقِّهِ لَا يَمْنَعُ صِحَّتَهَا ثَانِيًا بِدَلِيلِ أَنَّ النِّسَاءَ لَيْسَ عَلَيْهِنَّ فَرْضُ الصَّلَاةِ وَمَعَ هَذَا فَإِنَّهُ تَصِحُّ صَلَاتُهُنَّ فَدَلَّ أَنَّهُ لَا يَسْقُطُ الْفَرْضُ بِهِنَّ
لِهَذَا احْتَجَّ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ عَلَى أَنَّهُ لَا يَسْقُطُ الْغُسْلُ بِفِعْلِ الصَّبِيِّ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْفَرْضِ وَقَدَّمَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ يَسْقُطُ الْفَرْضُ بِفِعْلِ الْمُمَيِّزِ كَغُسْلِهِ وَقِيلَ لَا لِأَنَّهُ نَفْلٌ وَجَزَمَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي وَالْأَوْلَى بِهَا الْوَصِيُّ إِنْ صَحَّتْ وَم إِنْ قَصَدَ خَيْرًا وَصِحَّتُهَا عِنْدَنَا كَوِلَايَةِ نِكَاحٍ
ثُمَّ السُّلْطَانُ يُقَدَّمُ هُنَا عَلَى الْعَصَبَةِ وَوَصِيَّتُهُ إِلَى اثْنَيْنِ قِيلَ يُصَلِّيَانِ مَعًا وَقِيلَ مُنْفَرِدَيْنِ م وَقِيلَ تَبْطُلُ وَوَصِيَّتُهُ إِلَى فَاسِقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى صِحَّةِ إِمَامَتِهِ وَجَزَمَ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ بِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ قَالَ فِي الْفُصُولِ لِأَنَّ الْمَيِّتَ إِذَا جَهِلَ أَمْرَ الشَّرْعِ لَمْ تُنَفَّذْ وَصِيَّتُهُ
فَنُقِلَ عَنْهُ إِذَا حَضَرَ الْأَبُ وَالْأَخُ وَالزَّوْجُ فَالْأَبُ وَالْأَخُ أَوْلَى فَإِذَا لَمْ يَكُنْ إِلَّا الزَّوْجُ فَهُوَ أَوْلَى وَأَطْلَقَ فِي الْمُحَرَّرِ ثُمَّ أَقْرَبُ الْعَصَبَةِ وَإِنَّمَا قُدِّمَ أَخٌ وَعَمٌّ وَابْنُهُمَا لِأَبَوَيْنِ لِأَنَّ لِلنِّسَاءِ مَدْخَلًا مَأْمُومَةً وَمُنْفَرِدَةً وَجَعَلَهُمَا الْقَاضِي فِي التَّسْوِيَةِ كَنِكَاحٍ
وَفِي الْفُصُولِ فِي تَقْدِيمِ أَخٍ لِأَبَوَيْنِ عَلَى أَخٍ لِأَبٍ رِوَايَتَانِ إِحْدَاهُمَا سَوَاءٌ قَالَ
يَلْزَمُ عَلَيْهِ الصَّلَوَاتُ الْفَرْضُ يُقَدَّمُ الِابْنُ إِذَا كَانَ أَقْرَأَ وَإِنْ كَانَ يَلْزَمُهُ طَاعَتُهُ فَقَالَ إِنَّمَا قُدِّمَ عَلَيْهِ هُنَاكَ لِأَنَّهُ لَا وِلَايَةَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ وَلَهُ وِلَايَةٌ فِي هَذِهِ الصَّلَاةِ وَفِي بَعْضِ نُسَخِ الْخِلَافِ الزَّوْجُ أَوْلَى مِنْ سَائِرِ الْعَصَبَاتِ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَقَاسَ عَلَيْهِ ابْنَهُ مِنْهَا فَقِيلَ لَهُ إِنَّمَا لَمْ يَتَقَدَّمْ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ طَاعَةُ أَبِيهِ فَقَالَ
فَيَجِبُ أَنْ يَتَقَدَّمَ عَلَيْهِ فِي سَائِرِ الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَاتِ وَيَجِبُ أَنْ يَتَقَدَّمَ عَلَيْهِ فِي الْغُسْلِ وَالدَّفْنِ ثُمَّ ذَكَرَ رِوَايَةَ أَبِي دَاوُدَ السَّابِقَةَ فِي الْإِمَامَةِ وَقَالَ فَقَدْ أَجَازَ تَقَدُّمَهُ عَلَيْهِ وَيَتَخَرَّجُ مِنْ تَقْدِيمِ الزَّوْجِ تَقْدِيمُ الْمَرْأَةِ عَلَى ذَوَاتِ قَرَابَتِهِ وَعِنْدَ الْآجُرِّيِّ يُقَدَّمُ السُّلْطَانُ ثُمَّ وَصِيٌّ ثُمَّ زَوْجٌ ثُمَّ عَصَبَةٌ
أَحَدُهُمَا يُصَلِّيَانِ مَعًا صَلَاةً وَاحِدَةً قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ قَالَ وَفِيهِ نَظَرٌ وَالْقَوْلُ الثَّانِي يُصَلِّيَانِ مُنْفَرِدَيْنِ قُلْت وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُقْرَعَ بَيْنَهُمَا إِنْ أَوْصَى إِلَيْهِمَا مَعًا وَأَنَّ الْوَصِيَّةَ إِلَى الثَّانِي عَزْلٌ لِلْأَوَّلِ وَيَحْتَمِلُ أَيْضًا بُطْلَانَ الْوَصِيَّةِ إِذَا أَوْصَى إِلَيْهِمَا مَعًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ بَدَرَ أَجْنَبِيٌّ وَصَلَّى فَإِنْ صَلَّى الْوَلِيُّ خَلْفَهُ صَارَ إِذْنًا وَيُشْبِهُ تَصَرُّفَ الْفُضُولِيِّ إِذَا أُجِيزَ وَإِلَّا فَلَهُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ لِأَنَّهَا حَقُّهُ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَظَاهِرُهُ وَلَا يُعِيدُ غَيْرُ الْوَلِيِّ وَقَالَهُ الْحَنَفِيَّةُ عَلَى أَصْلِهِمْ وَلَا يَجِيءُ هَذَا عَلَى أَصْلِنَا وَتَشْبِيهُ الْمَسْأَلَةِ بِتَصَرُّفِ الْفُضُولِيِّ يَقْتَضِي مَنْعَ التَّقْدِيمِ بِلَا إِذْنٍ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنَّهُ كَتَقْدِيمِ غَيْرِ صَاحِبِ الْبَيْتِ وَإِمَامِ الْمَسْجِدِ بِلَا إِذْنٍ
وَيَحْتَمِلُ الْمَنْعَ هُنَا كَمَنْعِ الصَّلَاةِ ثَانِيًا وَكَوْنُهَا نَفْلًا عِنْدَ كَثِيرٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَقِيلَ لِلْقَاضِي وَغَيْرِهِ الْوَلِيُّ لَهُ حَقُّ التَّقَدُّمِ فَلَيْسَ لِغَيْرِهِ أَنْ يُبْطِلَ حَقَّهُ إِلَّا أَنْ يُسْقِطَهُ الْوَلِيُّ فَإِذَا لَمْ يُسْقِطْ حَقَّهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ جَازَ وَانْتَقَضَتِ الصَّلَاةُ الْأُولَى كَمَا لَوْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ ثُمَّ حَضَرَ لِصَلَاةِ الْجُمُعَةِ انْتَقَضَ ظُهْرُهُ فَقَالَ
حَقُّ التَّقْدِيمِ الَّذِي لِلْوَلِيِّ يَسْقُطُ بِسُقُوطِ فَرْضِ الصَّلَاةِ وَقَدْ سَقَطَ فَرْضُ الصَّلَاةِ بِفِعْلِ الْجَمَاعَةِ بِالْإِجْمَاعِ لِأَنَّ الْوَلِيَّ لَوْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ لَكَانَ فَرْضُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ سَاقِطًا وَصَلَاتُهُمْ مُحْتَسَبًا بِهَا وَإِذَا سَقَطَ فَرْضُهَا سَقَطَ التَّقْدِيمُ الَّذِي هُوَ حُكْمٌ مِنْ أَحْكَامِهَا
وَمَنْ مَاتَ بِأَرْضٍ فَلَاةٍ فَفِي الْفُصُولِ يُقَدَّمُ أَقْرَبُ أَهْلِ الْقَافِلَةِ إِلَى الْخَيْرِ وَالْأَشْفَقُ وَالْمُرَادُ كَالْإِمَامَةِ
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَيُقَدَّمُ مَعَ التَّسَاوِي الْأَوْلَى بِالْإِمَامَةِ وَقِيلَ الْأَسَنُّ لِأَنَّ دُعَاءَهُ أَقْرَبُ إِجَابَةً وَهُوَ أَكْثَرُ الْمَقْصُودِ فَلَوْ قَدَّمَ غَيْرَهُ فَقِيلَ لَا يَمْلِكُ ذَلِكَ انْتَهَى قُلْت هَذَا الْقَوْلُ هُوَ الصَّوَابُ كَالْوَصِيِّ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَالْحَقُّ لَيْسَ مَخْصُوصًا بِهِ بَلْ هُمْ مُتَسَاوُونَ فِيهِ وَلَهُ نَوْعُ مَزِيَّةٍ فَقُدِّمَ بِهَا وَيُحْتَمَلُ قَوْلٌ آخَرُ بِأَنَّهُ يَمْلِكُ ذَلِكَ كَسَائِرِ الْأَوْلِيَاءِ وَكَالْوَصِيِّ لَكِنَّهُ ضَعِيفٌ
وَمَعَ ضَعْفِهِ يَحْتَمِلُهُ كَلَامُهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا فَإِنَّهُمْ قَالُوا وَمَنْ قَدَّمَ الْوَلِيُّ فَهُوَ بِمَنْزِلَتِهِ لِأَنَّهَا وِلَايَةٌ تَثْبُتُ لَهُ فَكَانَتْ لَهُ الِاسْتِنَابَةُ فِيهَا كَوِلَايَةِ النِّكَاحِ انْتَهَى وَقَالَهُ الْمُصَنِّفُ قَبْلَ ذَلِكَ أَيْضًا فَقَالَ وَمَنْ قَدَّمَهُ وَلِيٌّ بِمَنْزِلَتِهِ انْتَهَى لَكِنَّ مُرَادَ هَؤُلَاءِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ إِذَا اخْتَصَّ الْوَلِيُّ بِذَلِكَ لِكَوْنِهِ أَوْلَى لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي دَرَجَتِهِ مَنْ يُسَاوِيه لِقُرْبِهِ
وَفِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ حَصَلَ التَّسَاوِي لَكِنْ لَهُ نَوْعُ مَزِيَّةٍ وَهُوَ الْكِبَرُ إِذَا عُلِمَ ذَلِكَ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ نَقْصٌ وَهُوَ الْقَوْلُ بِأَنَّهُ يَمْلِكُ تَقْدِيمَ غَيْرِهِ وَأُطْلِقَ الْخِلَافُ وَالْعِلَّةُ الْمُوجِبَةُ فِي عَدَمِ تَقْدِيمِ غَيْرِهِ هُنَا غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي جَمِيعِ الْأَوْلِيَاءِ فَلِذَلِكَ قُدِّمَ هُنَاكَ جَوَازُ تَقْدِيمِ الْوَلِيِّ غَيْرَهُ وَفِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ إِمَّا أَنَّهُ اقْتَصَرَ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ
وَأَنَّهُ إِنْ شَاءَ جَعَلَ رَأْسَ كُلِّ وَاحِدٍ عِنْدَ مَنْكِبِ الْآخَرِ وَمَذْهَبُنَا يُسَوَّى بَيْنَ رُءُوسِهِمْ وَكَذَا جَمَاعَةٌ خَنَاثَى لَا أَنَّ رَأْسَ كُلِّ وَاحِدٍ عِنْدَ رِجْلِ الْآخَرِ ش وَيُقَدَّمُ مِنْ أَوْلِيَاءِ الْمَوْتَى الْأَوْلَى بِالْإِمَامَةِ وَقِيلَ وُلِّيَ أَسْبَقُهُمَا حُضُورًا وَقِيلَ مَوْتًا وَقِيلَ تَطْهِيرًا ثُمَّ الْقُرْعَةُ وَلِوَلِيِّ كُلِّ مَيِّتٍ أَنْ يَنْفَرِدَ بِصَلَاتِهِ عَلَى وَلِيِّهِ
وَفِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ فِي الصَّبِيِّ الشَّهِيدِ أَنَّهُ يُخَالِفُ الْكَبِيرَ فِي الدُّعَاءِ لَهُ بِالْمَغْفِرَةِ لِأَنَّهُ لَا ذَنْبَ عَلَيْهِ وَكَذَا فِي الْفُصُولِ أَنَّهُ يَدْعُو لِوَالِدَيْهِ لِأَنَّهُ لَا ذَنْبَ لَهُ فَالْعُدُولُ إِلَى الدُّعَاءِ لِوَالِدَيْهِ هُوَ السُّنَّةُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَكْثَرُ الْحَنَفِيَّةِ الدُّعَاءَ لِوَالِدَيْهِ بَلِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا ذُخْرًا وَفَرَطًا
وَعِنْدَنَا إِنْ لَمْ يَعْرِفْ إِسْلَامَ وَالِدَيْهِ دَعَا لِمَوَالِيهِ وَمُرَادُهُمْ فِيمَنْ بَلَغَ مَجْنُونًا وَمَاتَ كَصَغِيرٍ