alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَذَكَرَ حَدِيثَهُ هَذَا عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْمِلُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فِي الْقَوَارِيرِ وَقَالَتْ
حَمَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَدَاوَى وَالْقِرَبِ فَكَانَ يَصُبُّ عَلَى الْمَرْضَى وَيَسْقِيهِمْ ثُمَّ قَالَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ رُبَّمَا أَخْطَأَ
حَدُّ الْحَرَمِ مِنْ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ عِنْدَ بُيُوتِ السُّقْيَا وَمِنَ الْيَمَنِ سَبْعَةُ أَمْيَالٍ عِنْدَ أَضَاءَةِ لِبْنٍ وَمِنَ الْعِرَاقِ سَبْعَةُ أَمْيَالٍ عَلَى ثَنِيَّةِ زُحَلٍ وَهُوَ جَبَلٌ بِالْمُنْقَطَعِ
وَمِنَ الْجِعْرَانَةِ تِسْعَةُ أَمْيَالٍ فِي شِعْبٍ يُنْسَبُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أُسَيْدٍ وَمِنْ جُدَّةَ عَشْرَةُ أَمْيَالٍ عِنْدَ مُنْقَطَعِ الْأَعْشَاشِ
وَمِنَ الطَّائِفِ سَبْعَةُ أَمْيَالٍ عِنْدَ طَرَفِ عَرَفَةَ وَمِنْ بَطْنِ عُرَنَةَ أَحَدَ عَشَرَ مِيلًا
قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَقِيلَ عِنْدَ إِضَاءَةِ لِبْنٍ وَهَذَا هُوَ الْمَعْرُوفُ وَالْأَوَّلُ ذَكَرَهُ فِي الْهِدَايَةِ
تَوَاتَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْمِيَةُ بَلَدِهِ بِالْمَدِينَةِ قَالَ قَوْمٌ سُمِّيَتْ مَدِينَةً لِأَنَّهَا مَأْخُوذَةٌ مِنَ الدِّينِ وَالدِّينُ الطَّاعَةُ وَيُقَامُ بِهَا طَاعَةٌ وَإِلَيْهَا
وَعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ سَمَّى الْمَدِينَةَ طَابَةَ
وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مَرْفُوعًا إِنَّهَا طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ وَإِنَّهَا تَنْفِي الْخَبَثَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْفِضَّةِ رَوَاهُمَا مُسْلِمٌ
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا أُمِرْت بَقَرِيَّةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ
تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فَالْأَوْلَى أَنْ لَا تُسَمَّى بِيَثْرِبَ
وَهَلْ يُكْرَهُ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ بِالْمَنْعِ م لِمَا رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنِ الْبَرَاءِ مَرْفُوعًا مَنْ سَمَّى الْمَدِينَةَ بِيَثْرِبَ فَلِيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ هِيَ طَابَةُ هِيَ طَابَةُ فِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ضَعَّفَهُ الْأَكْثَرُ سَبَقَ أَوَّلَ الْمَوَاقِيتِ
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ يَثْرِبُ اسْمُ أَرْضٍ وَمَدِينَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَاحِيَةٍ مِنْهَا قَالَ الْفَرَّاءُ نَصْلٌ يَثْرِبِيٌّ وَأَثْرِبِيٌّ مَنْسُوبٌ إِلَى يَثْرِبَ وَإِنَّمَا فَتَحُوا الرَّاءَ اسْتِيحَاشًا لِتَوَالِي الْكَسَرَاتِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ بَعْدَ الْمَرْوِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَسْمِيَةِ الْمَدِينَةِ
فَالْأَوْلَى أَنْ لَا تُسَمَّى يَثْرِبَ وَهَلْ يُكْرَهُ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ بِالْمَنْعِ
قَالَ الْحَافِظُ شِهَابُ الدِّينِ بْنُ حَجَرٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ فَهِمَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ كَرَاهِيَةَ تَسْمِيَةِ الْمَدِينَةِ يَثْرِبَ وَقَالُوا مَا وَقَعَ فِي الْقُرْآنِ إِنَّمَا هُوَ حِكَايَةٌ عَنْ قَوْلِ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ انْتَهَى
وَيَحْرُمُ صَيْدُ الْمَدِينَةٍ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَشَجَرُهَا وَحَشِيشُهَا لِخَبَرِ عَلِيٍّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى كَذَا وَفِي لَفْظٍ آخَرَ حَرَمٌ مِنْ عِيرٍ إِلَى كَذَا رَوَاهُمَا الْبُخَارِيُّ
الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مِنْ كَذَا إِلَى كَذَا لَا يُقْطَعُ شَجَرُهَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَلَفْظُهُ لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ وَلَهُمَا عَنْهُ مَرْفُوعًا اللَّهُمَّ اجْعَلْ بِالْمَدِينَةِ ضِعْفَيْ مَا بِمَكَّةَ مِنَ الْبَرَكَةِ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ
إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ أَنْ يُقْطَعَ عِضَاهَهَا أَوْ يُقْتَلَ صَيْدُهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَرَوَاهُ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ مَرْفُوعًا تَحْرِيمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا تَحْرِيمُ مَا بَيْنَ مَأْزِمَيْهَا أَلَّا يُهْرَاقَ فِيهَا دَمٌ وَلَا يُحْمَلَ فِيهَا سِلَاحٌ لِقِتَالٍ وَلَا يُخْبَطَ فِيهَا شَجَرَةٌ إِلَّا لِعَلَفٍ
وَعَنْهُ أَيْضًا مَرْفُوعًا إِنِّي حَرَّمْت مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ وَكَانَ أَبُو
سَعِيدٍ يَجِدُ أَحَدَنَا فِي يَدِهِ الطَّيْرَ فَيَفُكُّهُ مِنْ يَدِهِ ثُمَّ يُرْسِلُهُ وَلَهُ أَيْضًا عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ مَرْفُوعًا إِنَّهَا حَرَمٌ آمِنٌ
وَعَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمَنْ أَشَادَ بِهَا
وَلَا يَصْلُحُ لِرَجُلٍ أَنْ يَحْمِلَ فِيهَا السِّلَاحَ لِقِتَالٍ وَلَا يُصْلَحُ أَنْ تُقْطَعَ فِيهَا شَجَرَةٌ إِلَّا أَنْ يَعْلِفَ رَجُلٌ بَعِيرَهُ إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد
وَعَنْ عَدِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالَ حَمَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ بَرِيدًا فِي بَرِيدٍ لَا يُخْبَطُ شَجَرُهُ وَلَا يُعْضَدُ إِلَّا مَا يُسَاقُ بِهِ الْجَمَلُ
وَلَمْ أَجِدْ فِيهِ كَلَامًا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَفِي تَحْرِيمِهَا أَخْبَارٌ سِوَى ذَلِكَ ثُمَّ قَالُوا لَمْ يُبَيِّنْهُ بَيَانًا عَامًّا رُدَّ لَا يُعْتَبَرُ
كَغَيْرِ مَكَّةَ قَالَ الْقَاضِي تَحْرِيمُ صَيْدِ الْمَدِينَةِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا تَصِحُّ ذَكَاتُهُ وَإِنْ قُلْنَا يَصِحُّ فَلِعَدَمِ تَأْثِيرِ هَذِهِ الْحُرْمَةِ فِي زَوَالِ مِلْكِ الصَّيْدِ نَصَّ عَلَيْهِ ثُمَّ ذَكَرَ فِي الصِّحَّةِ احْتِمَالَيْنِ م وَيَجُوزُ الْأَخْذُ مِنْ شَجَرِهَا وَحَشِيشِهَا لِحَاجَةِ الْمُسَانَدِ وَالْحَرْثِ وَالرَّحْلِ وَالْعَلَفِ وَنَحْوِ ذَلِكَ لِمَا سَبَقَ وَلِأَنَّ ذَلِكَ بِقُرْبِهَا فَالْمَنْعُ مِنْهُ ضَرَرٌ
وَمَنْ أَدْخَلَهَا صَيْدًا فَلَهُ إِمْسَاكُهُ وَذَبْحُهُ نَصَّ عَلَيْهِ لِقَوْلِ أَنَسٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا وَكَانَ لِي أَخٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو عُمَيْرٍ قَالَ أَحْسَبُهُ قَالَ كَانَ فَطِيمًا وَكَانَ إِذَا
لِأَنَّهُ يَجُوزُ دُخُولُهُ بِلَا إِحْرَامٍ أَوَ لَا يَصْلُحُ لِأَدَاءِ النُّسُكِ أَوْ لَذَبَحَ الْهَدَايَا كَسَائِرِ الْمَوَاضِعِ وَلَا يَلْزَمُ مِنَ الْحُرْمَةِ الضَّمَانُ وَلَا مِنْ عَدَمِهَا عَدَمُهُ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ وَالْمَيْمُونِيُّ وَحَنْبَلٌ فِيهِ الْجَزَاءُ سَلَبُهُ لِمَنْ وَجَدَهُ وَهُوَ الْمَنْصُورُ عِنْدَ أَصْحَابِنَا فِي كُتُبِ الْخِلَافِ لِمَا سَبَقَ مِنْ تَحْرِيمِهَا كَمَكَّةَ وَعَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ
أَنَّ سَعْدًا رَكِبَ إِلَى قَصْرِهِ بِالْعَقِيقِ فَوَجَدَ عَبْدًا يَقْطَعُ شَجَرًا أَوْ يَخْبِطُهُ فَسَلَبَهُ فَلَمَّا رَجَعَ سَعْدٌ جَاءَهُ أَهْلُ الْعَبْدِ فَكَلَّمُوهُ أَنْ يَرُدَّ عَلَى غُلَامِهِمْ أَوْ عَلَيْهِمْ مَا أَخَذَ مِنْ غُلَامِهِمْ فَقَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ أَرُدَّ شَيْئًا نَفَّلَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَى أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ
رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ أَخَذَ رَجُلًا يَصِيدُ فِي حَرَمِ الْمَدِينَةِ فَسَلَبَهُ ثِيَابَهُ فَجَاءَ مَوَالِيهِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ هَذَا الْحَرَمَ وَقَالَ مَنْ رَأَيْتُمُوهُ يَصِيدُ فِيهِ شَيْئًا فَلَهُ سَلَبُهُ فَلَا أَرُدُّ عَلَيْكُمْ طُعْمَةً أَطْعَمَنِيهَا وَلَكِنْ إِنْ شِئْتُمْ أَعْطَيْتُكُمْ ثَمَنَهُ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَقَالَ مَنْ أَخَذَ أَحَدًا يَصِيدُ فِيهِ فَلْيَسْلُبْهُ قَالَ الْبُخَارِيُّ
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ لَيْسَ بِمَشْهُورٍ فَيُعْتَبَرُ بِحَدِيثِهِ وَلِأَنَّهُ يَحْرُمُ لِحُرْمَةِ ذَلِكَ كَحَرَمِ مَكَّةَ وَالْإِحْرَامِ وَسَلَبُهُ ثِيَابُهُ قَالَ جَمَاعَةٌ وَالسَّرَاوِيلُ قَالَ فِي الْفُصُولِ وَغَيْرِهِ وَزِينَةٌ كَمِنْطَقَةٍ وَسِوَارٍ وَخَاتَمٍ وَجُبَّةٍ قَالَ وَيَنْبَغِي أَنَّ مِنْهُ آلَةَ الِاصْطِيَادِ لِأَنَّهَا آلَةُ الْفِعْلِ الْمَحْظُورِ كَمَا قُلْنَا فِي سَلَبِ الْمَقْتُولِ
قَالَ غَيْرُهُ وَلَيْسَتِ الدَّابَّةُ مِنْهُ وَأَخَذَهَا قَاتِلُ الْكَافِرِ لِئَلَّا يَسْتَعِينَ بِهَا عَلَى الْحَرْبِ فَإِنْ لَمْ يَسْلُبْهُ أَحَدٌ تَابَ فَقَطْ وَلِلشَّافِعِيِّ قَوْلٌ قَدِيمٌ فِيهِ الْجَزَاءُ وَهَلْ هُوَ مَا قُلْنَا أَوْ يَتَصَدَّقُ بِهِ لِمَسَاكِينِ الْمَدِينَةِ فِيهِ قَوْلَانِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ قَالَ الْقَاضِي تَحْرِيمُ صَيْدِ الْمَدِينَةِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا تَصِحُّ ذَكَاتُهُ وَإِنْ قُلْنَا تَصِحُّ فَلِعَدَمِ تَأْثِيرِ هَذِهِ الْحُرْمَةِ فِي زَوَالِ مِلْكِ الصَّيْدِ
قُلْتُ الصَّوَابُ صِحَّةُ التَّذْكِيَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ الْمَنْعُ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمَا حُكْمُ حَرَمِ الْمَدِينَةِ حُكْمُ حَرَمِ مَكَّةَ فِيمَا سَبَقَ إِلَّا فِي مَسْأَلَةِ مَنْ أَدْخَلَ صَيْدًا أَوْ أَخَذَ مَا تَدْعُو الْحَاجَةُ إِلَيْهِ مِنَ الشَّجَرِ وَالْحَشِيشِ
قَالَ وَفِي حِلِّهِ فِي الْحَرَمِ رِوَايَتَانِ وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى ذَلِكَ وَأَمَّا صَيْدُ السَّمَكِ فِي حَرَمِ الْمَدِينَةِ إِذَا كَانَ مَثَلًا فِي بِرْكَةٍ أَوْ بِئْرٍ وَنَحْوِهِ فَلَمْ يَذْكُرْهُ الْمُصَنِّفُ أَوْ نَقُولُ
وَهُوَ ظَاهِرُ عِبَارَتِهِ وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ هُنَا وَقَدْ سَبَقَتَا وَعَلَى كُلِّ تَقْدِيرٍ الْحُكْمُ وَاحِدٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ فَهَذِهِ ثَمَانُ مَسَائِلَ فِي هَذَا الْبَابِ
وَمَكَّةُ أَفْضَلُ مِنَ الْمَدِينَةِ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَغَيْرُهُمْ وَأَخَذَهُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ سُئِلَ عَنِ الْجِوَارِ بِمَكَّةَ فَقَالَ
حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ كَمَا قَالَ وَأَرْسَلَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَرَوَاهُ الْأَكْثَرُ كَمَا سَبَقَ وَرَوَاهُ يَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءٍ وَمَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْ يُونُسَ وَرَوَاهُ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمِّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيٍّ
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَأَبُو ضَمْرَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ مُرْسَلًا وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ ذَكَرَ ذَلِكَ الدَّارَقُطْنِيُّ
وَاحْتَجَّ الْقَاضِي وَابْنُ الْبَنَّا وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمْ بِمُضَاعَفَةِ الصَّلَاةِ فِيهِ أَكْثَرَ قَالَ الْقَاضِي وَهُوَ نَصٌّ لِأَنَّهُ أَخْبَرَ أَنَّ الْعَمَلَ فِيهَا أَفْضَلُ وَلِمَا سَبَقَ قَالُوا عَنْ رَافِعٍ مَرْفُوعًا الْمَدِينَةُ خَيْرٌ مِنْ مَكَّةَ رُدَّ لَا يُعْرَفُ وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عَلَى وَقْتِ كَوْنِ مَكَّةَ دَارَ حَرْبٍ أَوْ عَلَى الْوَقْتِ الَّذِي كَانَ فِيهَا وَالشَّرْعُ يُؤْخَذُ مِنْهُ
وَالْجَوَابُ لِأَنَّهُمَا هَاجَرَا مِنْ مَكَّةَ فَأَحَبَّا الْمَوْتَ فِي أَفْضَلِ الْبِقَاعِ بَعْدَهَا وَلِهَذَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ مَكَّةَ قَالَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ مَنَايَانَا بِهَا حَتَّى تُخْرِجَنَا مِنْهَا وَاحْتَجُّوا بِأَخْبَارٍ صَحِيحَةٍ تَدُلُّ عَلَى فَضْلِهَا لَا فَضِيلَتِهَا عَلَى مَكَّةَ وَبِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ خُلِقَ مِنْهَا وَهُوَ خَيْرُ الْبَشَرِ
وَتُرْبَتُهُ خَيْرُ التُّرَبِ وَأَجَابَ الْقَاضِي بِأَنَّ فَضْلَ الْخِلْقَةِ لَا يَدُلُّ عَلَى فَضْلِ التُّرْبَةِ لِأَنَّ أَحَدَ الْخُلَفَاءِ الْأَرْبَعَةِ أَفْضَلُ
مِنْ غَيْرِهِ وَلَمْ يَدُلَّ عَلَى أَنَّ تُرْبَتَهُ أَفْضَلُ وَكَذَا قَالَ غَيْرُهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الْخَلْقِ وَلَا يَلْزَمُ أَنَّ التُّرْبَةَ أَفْضَلُ قَالَ فِي الْفُنُونِ الْكَعْبَةُ أَفْضَلُ مِنْ مُجَرَّدِ الْحُجْرَةِ فَأَمَّا
وَهُوَ فِيهَا فَلَا وَاللَّهِ وَلَا الْعَرْشُ وَحَمَلَتُهُ وَالْجَنَّةُ لِأَنَّ بِالْحُجْرَةِ جَسَدًا لَوْ وُزِنَ بِهِ لَرَجَحَ
فَدَلَّ كَلَامُ الْأَصْحَابِ رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ التُّرْبَةَ عَلَى الْخِلَافِ وَقَالَ شَيْخُنَا لَمْ أَعْلَمْ أَحَدًا فَضَّلَ التُّرْبَةَ عَلَى الْكَعْبَةِ غَيْرَ الْقَاضِي عِيَاضٍ وَلَمْ يَسْبِقْهُ أَحَدٌ وَلَا وَافَقَهُ أَحَدٌ
وَجَزَمُوا بِأَفْضَلِيَّةِ الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَغَيْرُهُ وَهُوَ أَظْهَرُ وَقَالَ الْمُجَاوَرَةُ بِمَكَانٍ يَكْثُرُ فِيهِ إِيمَانُهُ وَتَقْوَاهُ أَفْضَلُ حَيْثُ كَانَ وَمَعْنَى مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ أَنَّ مَكَّةَ أَفْضَلُ وَأَنَّ الْمُجَاوَرَةَ بِالْمَدِينَةِ أَفْضَلُ وَذَكَرَ قَوْلَ أَحْمَدَ الْمُقَامُ بِالْمَدِينَةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْمُقَامِ بِمَكَّةَ لِمَنْ قَوِيَ عَلَيْهِ لِأَنَّهَا مُهَاجَرُ الْمُسْلِمِينَ
وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَصْبِرُ أَحَدٌ عَلَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا إِلَّا كُنْت لَهُ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهَذَا الْخَبَرُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ وَمِنْ حَدِيثِ سَعْدٍ وَفِيهِنَّ أَوْ شَهِيدًا وَفِي حَدِيثِ سَعْدٍ وَلَا يَدَعُهَا أَحَدٌ رَغْبَةً عَنْهَا إِلَّا أَبْدَلَ اللَّهُ فِيهَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ
وَلَا يُرِيدُ أَحَدٌ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ إِلَّا أَذَابَهُ اللَّهُ فِي النَّارِ ذَوْبَ الرَّصَاصِ أَوْ ذَوْبَ الْمِلْحِ فِي الْمَاءِ وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَمُوتَ بِالْمَدِينَةِ فَلْيَفْعَلْ فَإِنِّي أَشْفَعُ لِمَنْ مَاتَ بِهَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ
وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا الْمَدِينَةُ حَرَمٌ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
لَنَا مَا سَبَقَ قَالُوا يُفْضِي إِلَى الْمَلَلِ وَلَا يَأْمَنُ الْمَحْظُورَ فَيَتَضَاعَفُ الْعَذَابُ عَلَيْهِ وَلِأَنَّهُ يَضِيقُ عَلَى أَهْلِهِ
وَأَبْطَلَ الْقَاضِي الْمَلَلَ بِمَسْجِدِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَالنَّظَرَ إِلَى قَبْرِهِ وَوَجْهِهِ فِي حَيَاتِهِ وَوُجُوهِ الصَّالِحِينَ فَإِنَّهُ يُسْتَحَبُّ وَإِنْ أَدَّى إِلَى الْمَلَلِ
وَيُقَابِلُ مُضَاعَفَةَ الْعَذَابِ مُضَاعَفَةُ الثَّوَابِ عَلَى أَنَا نَمْنَعُ مَنْ عَلِمَ وُقُوعَ الْمَحْظُورِ وَلَا يُفْضِي إِلَى الضِّيقِ كَذَا قَالَ وَفِي بَعْضِهِ نَظَرٌ وَلِمَنْ هَاجَرَ مِنْهَا الْمُجَاوَرَةُ بِهَا وَذَكَرَ الشَّيْخُ رِوَايَةَ أَبِي طَالِبٍ كَيْفَ لَنَا بِالْجِوَارِ بِمَكَّةَ وَابْنُ عُمَرَ كَانَ يُقِيمُ بِهَا
أَيْ لَا بَأْسَ بِهِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ إِنَّمَا كَرِهَ عُمَرُ الْجِوَارَ بِمَكَّةَ لِمَنْ هَاجَرَ مِنْهَا فَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ حَكَاهُ وَلَمْ يَقُلْ بِهِ وَيَحْتَمِلُ الْقَوْلَ بِهِ فَيَكُونُ فِيهِ رِوَايَتَانِ
وَتُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ وَالسَّيِّئَةُ بِمَكَانٍ أَوْ زَمَانٍ فَاضِلٍ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَشَيْخُنَا وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَذَكَرَ رِوَايَةَ ابْنِ مَنْصُورٍ سُئِلَ أَحْمَدُ هَلْ تُكْتَبُ السَّيِّئَةُ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ قَالَ
لَا إِلَّا بِمَكَّةَ لِتَعْظِيمِ الْبَلَدِ وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا بِعَدَنَ وَهَمَّ أَنْ يَقْتُلَ عِنْدَ الْبَيْتِ أَذَاقَهُ اللَّهُ مِنَ الْعَذَابِ الْأَلِيمِ
لِمَا رَوَى أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِنْسَانٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ مَرْفُوعًا أَنَّ صَيْدَ وَجٍّ وَعِضَاهَهُ حَرَمٌ مُحَرَّمٌ لِلَّهِ وَذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِهِ الطَّائِفَ وَحِصَارِهِ ثَقِيفًا صَحَّحَهُ الشَّافِعِيُّ
لَنَا لَا دَلِيلَ وَالْأَصْلُ الْإِبَاحَةُ مَعَ ظَاهِرِ مَا سَبَقَ وَالْخَبَرُ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ فِي مُحَمَّدٍ
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَتَفَرَّدَ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ فَلِهَذَا قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ وَغَيْرُهُ لَا يُعْرَفُ وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ وَالْأَزْدِيُّ لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ وَقَالَ الْقَاضِي يُحْمَلُ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ لِلْخُرُوجِ مِنَ الْخِلَافِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
يُسْتَحَبُّ دُخُولُ مَكَّةَ مِنْ أَعْلَاهَا مِنْ ثَنِيَّةِ كَدَاءَ نَهَارًا وَقِيلَ وَلَيْلًا وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ
وَفِي أَسْبَابِ الْهِدَايَةِ لِيَقُلْ حِينِ دُخُولِهِ بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَمِنَ اللَّهِ وَإِلَى اللَّهِ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِك
وَزِدْ مِنْ عِظَمِهِ وَ شَرَفِهِ مِمَّنْ حَجَّهُ وَاعْتَمَرَهُ تَشْرِيفًا وَتَكْرِيمًا وَتَعْظِيمًا وَمَهَابَةً وَبِرًّا وَاللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْك السَّلَامُ حَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ
وَيُهَلِّلُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى مَا يُحِبُّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ
وَفِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّرْغِيبِ وَغَيْرِهَا بَعْدَ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ وَالْأَوَّلُ الْمَذْهَبُ نَقَلَ حَنْبَلٌ نَرَى لِمَنْ قَدِمَ مَكَّةَ أَنْ يَطُوفَ لِأَنَّهُ صَلَاةٌ وَالطَّوَافُ أَفْضَلُ مِنَ الصَّلَاةِ وَالصَّلَاةُ بَعْدَ ذَلِكَ
بِخِلَافِ السَّلَامِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتَقْدِيمِ حَقِّ اللَّهِ عَلَى حَقِّ الْأَنْبِيَاءِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَصْحَابِنَا وَغَيْرِهِمْ وَعِنْدَ شَيْخِنَا لَا يَشْتَغِلُ بِدُعَاءٍ فَيُحَاذِي الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ أَوْ بَعْضَهُ وَهُوَ جِهَةُ الْمَشْرِقِ بِبَدَنِهِ وَاخْتَارَ جَمَاعَةٌ يُجْزِئُهُ بِبَعْضِهِ وَفِي الْمُجَرَّدِ احْتِمَالٌ لَا يُجْزِئْهُ إِلَّا بِكُلِّ بَدَنِهِ قَالَ فِي أَسْبَابِ الْهِدَايَةِ وَلْيَمُرَّ بِكُلِّ الْحَجَرِ بِكُلِّ بَدَنِهِ
فَيَسْتَلِمْهُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَيُقَبِّلْهُ نَقَلَ الْأَثْرَمُ وَيَسْجُدْ عَلَيْهِ وَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ فَعَلَاهُ
وَلَا يُقَبِّلُهُ فِي الْأَصَحِّ وَلَا يُزَاحِمُ فَيُؤْذِي أَحَدًا لِمَا رَوَى أَحْمَدُ عَنْ شَيْخٍ مَجْهُولٍ عَنْ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ إِنَّك رَجُلٌ قَوِيٌّ لَا تُزَاحِمْ عَلَى الْحَجَرِ فَتُؤْذِي الضَّعِيفَ إِنْ وَجَدْتَ خَلْوَةً فَاسْتَلِمْهُ وَإِلَّا فَاسْتَقْبِلْهُ وَهَلِّلْ وَكَبِّرْ وَفِي اسْتِقْبَالِهِ بِوَجْهِهِ
فَيُقَرِّبُ جَانِبَهُ الْأَيْسَرَ إِلَيْهِ قَالَ شَيْخُنَا لِكَوْنِ الْحَرَكَةِ الدَّوْرِيَّةِ تَعْتَمِدُ فِيهَا الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فَلَمَّا كَانَ الْإِكْرَامُ فِي ذَلِكَ لِلْخَارِجِ جَعَلَ لِلْيُمْنَى فَأَوَّلُ رُكْنٍ يَمُرُّ بِهِ يُسَمَّى الشَّامِيَّ وَالْعِرَاقِيَّ وَهُوَ جِهَةُ الشَّامِ ثُمَّ يَلِيه الرُّكْنُ الْغَرْبِيُّ وَالشَّامِيُّ وَهُوَ جِهَةُ الْمَغْرِبِ ثُمَّ الْيَمَانِيُّ جِهَةُ الْيَمَنِ
فَيُسْرِعُ الْمَشْيَ وَيُقَارِبُ الْخُطَا وَهُوَ أَوْلَى مِنَ الدُّنُوِّ مِنَ الْبَيْتِ وَالتَّأْخِيرِ لَهُ أَوْ لِلدُّنُوِّ أَوْلَى
وَفِيهِ فِي فُصُولِ اللِّبَاسِ مِنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ الْعَدْوُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى مِثْلِ هَذَا الْوَجْهِ مَكْرُوهٌ جِدًّا كَذَا قَالَ وَيَتَوَجَّهُ تَرْكُ الْأَوْلَى
ثُمَّ يَمْشِي أَرْبَعًا يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَكَذَا الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ نَصَّ عَلَيْهِ
وَفِي الْخِرَقِيِّ وَالْإِرْشَادِ يُقَبِّلُهُ وَلَا يَسْتَلِمُ الرُّكْنَيْنِ الْآخَرَيْنِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُمَا لَمْ يَتِمَّا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ وَكُلَّمَا حَاذَى الْحَجَرَ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي الْمُحَرَّرِ فِي رَمَلِهِ كَبَّرَ
وَفِي الْمُحَرَّرِ آخِرُ طَوَافِهِ بَيْنَهُمَا رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ وَيُكْثِرُ فِي بَقِيَّةِ رَمَلِهِ وَطَوَافِهِ مِنَ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَمِنْهُ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَاهْدِنِي السَّبِيلَ الْأَقْوَمَ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ وَأَنَّهُ يَقِفُ فِي كُلِّ طَوَافِهِ عِنْدَ الْمُلْتَزَمِ وَالْمِيزَابِ وَكُلِّ رُكْنٍ وَيَدْعُو
وَقَالَهُ الْآجُرِّيُّ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْك فِيهِ قَالَ كُلٌّ وَعَنْهُ تُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ لِتَغْلِيطِهِ مُصَلِّينَ
وَجِنْسُ الْقِرَاءَةِ أَفْضَلُ مِنْ جِنْسِ الطَّوَافِ قَالَ أَحْمَدُ لَا بَأْسَ بِالتَّزَاحُمِ فِيهِ وَلَا يُعْجِبُنِي التَّخَطِّي
وَلَا يُسَنُّ رَمَلٌ وَاضْطِبَاعٌ لِامْرَأَةٍ أَوْ مُحْرِمٍ مِنْ مَكَّةَ أَوْ حَامِلِ مَعْذُورٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَلَا فِي غَيْرِهِ وَذَكَرَ الْآجُرِّيُّ يَرْمُلُ بِالْمَحْمُولِ وَقِيلَ
مَنْ تَرَكَهُمَا فِيهِ أَوْ لَمْ يَسْعَ عَقِبَ طَوَافِ الْقُدُومِ أَتَى بِهِمَا فِي طَوَافِ الزِّيَارَةِ أَوْ غَيْرِهِ وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ فِي مَنْسَكِهِ الرَّمَلَ وَالِاضْطِبَاعَ إِلَّا فِي طَوَافِ الزِّيَارَةِ وَنَفَاهُمَا فِي طَوَافِ الْوَدَاعِ وَيُجْزِئُ الطَّوَافُ رَاكِبًا لِعُذْرٍ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَنْهُ وَلِغَيْرِهِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ حَامِدٍ وَعَنْهُ
وَقِيلَ مَعَ نِيَّتِهِمَا يُجْزِئُ عَنْهُمَا وَقِيلَ عَكْسُهُ وَكَذَا السَّعْيُ رَاكِبًا نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَغَيْرُهُمَا وَذَكَرَ الشَّيْخُ يُجْزِئُ
وَإِنْ طَافَ عَلَى جِدَارِ الْحِجْرِ أَوْ جَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ تَرَكَ شَيْئًا مِنْهُ وَلَوِ الْأَقَلَّ وَرَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ نَصَّ عَلَى الْكُلِّ أَوْ لَمْ يَنْوِهِ أَوْ وَرَاءَ حَائِلٍ وَقِيلَ وَلَوْ فِي الْمَسْجِدِ
لَيْسَ هُوَ مِنْهُ بَلْ جُعِلَ عِمَادًا لِلْبَيْتِ وَفِي الْفُصُولِ إِنْ طَافَ حَوْلَ الْمَسْجِدِ احْتَمَلَ أَنْ لَا يُجْزِئَهُ وَلَمْ يَزِدْ
هُوَ السُّنَّةُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فَإِنَّهُمَا قَالَا فَإِنْ لَمْ يُمْكِنُهُ اسْتِلَامُهُ وَتَقْبِيلُهُ قَامَ بِحِذَائِهِ وَاسْتَقْبَلَهُ بِوَجْهِهِ وَكَبَّرَ وَهَلَّلَ لَكِنَّ هَذِهِ صُورَةٌ مَخْصُوصَةٌ وَجَزَمَ بِهِ الزَّرْكَشِيّ وَغَيْرُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ أَيْضًا وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُسْتَحَبُّ
وَصَحَّحَهُ فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ فِي الْوُقُوفِ فَقَطْ لِأَنَّهُ لَا يَفْتَقِرُ إِلَى نِيَّةٍ وَقِيلَ لَهُ فِي الِانْتِصَارِ فِي مَسْأَلَةِ النِّيَّةِ الْمَبِيتُ بِمُزْدَلِفَةَ وَرَمْيُ الْجِمَارِ وَطَوَافُ الْوَدَاعِ لَا يَفْتَقِرُ إِلَى نِيَّةٍ فَقَالَ لَا نُسَلِّمُ ذَلِكَ فَإِنَّهُ لَوْ عَدَا خَلْفَ غَرِيمِهِ أَوْ رَجَمَ إِنْسَانًا بِالْحَصَى وَهُوَ عَلَى الْجَمْرَةِ أَوْ أُكْرِهَ عَلَى الْبَيْتُوتَةِ بِمُزْدَلِفَةَ لَمْ يُجْزِئْهُ ذَلِكَ فِي حَجِّهِ
وَلَكِنَّ نِيَّةَ الْحَجِّ تَشْتَمِلُ عَلَى جَمِيعِ أَفْعَالِهِ كَمَا تَشْتَمِلُ نِيَّةُ الصَّلَاةِ عَلَى جَمِيعِ أَرْكَانِهَا وَوَاجِبَاتِهَا وَهَذِهِ مِنَ الْوَاجِبَاتِ وَقَدْ شَمَلَتْهَا نِيَّةُ الْحَجِّ وَهَذَا بِخِلَافِ الْبَدَلِ عَنْ ذَلِكَ وَهُوَ الْهَدْيُ فَإِنَّهُ لَمْ تَشْمَلْهُ نِيَّةُ الْحَجِّ وَكَذَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَنَّ نِيَّةَ الْحَجِّ تَشْمَلُ أَفْعَالَهُ لَا الْبَدَلَ وَهُوَ الْهَدْيُ وَذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ فِي مَسْأَلَةِ النِّيَّةِ أَنَّ الْحَجَّ كَالْعِبَادَاتِ
وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَأَنَّهُ لَا دَمَ لِعُذْرٍ وَقَالَ هَلْ هِيَ وَاجِبَةٌ أَوْ سُنَّةٌ لَهَا فِيهِ قَوْلَانِ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَالتَّطَوُّعُ أَيْسَرُ وَإِنْ طَافَ فِيمَا لَا يَجُوزُ لَهُ لُبْسُهُ صَحَّ وَفَدَى ذَكَرَهُ الْآجُرِّيُّ وَيَلْزَمُ النَّاسَ فِي الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ شِهَابٍ انْتِظَارُهَا لِأَجَلِهِ فَقَطْ إِنْ أَمْكَنَ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِي الْمَرِيضِ بِبَلَدِ الْغَزْوِ يُقِيمُونَ عَلَيْهِ قَالَ
إِذَا قَصَدَ فِي طَوَافِهِ غَرِيمًا وَقَصَدَ مَعَهُ طَوَافًا بِنِيَّةٍ حَقِيقِيَّةٍ لَا حُكْمِيَّةٍ فَهَلْ يُجَزِّئُهُ وَهُوَ قِيَاسُ قَوْلِهِمْ أَوْ هُوَ كَعَاطِسٍ قَصَدَ بِحَمْدِهِ قِرَاءَةً يَعْنِي إِذَا أَرَادَ الْمُصَلِّي الشُّرُوعَ فِي الْفَاتِحَةِ فَعَطَسَ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ يَنْوِي بِذَلِكَ عَنِ الْقِرَاءَةِ وَعَنِ الْعُطَاسِ وَجْهٌ فِي الْمَسْأَلَةِ تَوْجِيهَيْنِ مِنْ عِنْدِهِ
أَحَدُ التَّوْجِيهَيْنِ أَنَّهُ يُجْزِئُ فِي قِيَاسٍ لَهُمْ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالتَّوْجِيهُ الثَّانِي حُكْمُهُ حُكْمُ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ يَنْوِيهِمَا وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ وَقَدْ أَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي الْإِجْزَاءِ عَنْ فَرْضِ الْقِرَاءَةِ أَحَدُهُمَا لَا يُجْزِئُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ وَقَدَّمَهُ الشَّارِحُ وَابْنُ حَمْدَانَ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ
وَالْحُكْمِيَّةُ أَنْ يَكُونَ لَهُ نِيَّةٌ قَبْلَ ذَلِكَ ثُمَّ اسْتَمَرَّ حُكْمُهَا مِنْ غَيْرِ قَطْعٍ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِمْ اسْتِصْحَابُ
وَيُسَنُّ فِعْلُ الْمَنَاسِكِ عَلَى طَهَارَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَالنَّجَسُ وَالسُّتْرَةُ كَالْحَدَثِ وَقِيلَ الطَّهَارَةُ وَالسُّتْرَةُ لِلسَّعْيِ كَالطَّوَافِ وَالْمُوَالَاةِ فِيهِ وَالْأَكْثَرُ وَفِي السَّعْيِ شَرْطٌ فَإِنْ فَصَلَ يَسِيرًا أَوْ أُقِيمَتْ مَكْتُوبَةٌ أَوْ حَضَرَتْ جِنَازَةٌ صَلَّى وَبَنَى وَإِنْ أَحْدَثَ تَطَهَّرَ وَفِي الْبِنَاءِ رِوَايَاتُ الصَّلَاةِ وَذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ لَا يُشْتَرَطُ مَعَ عُذْرٍ وَعَنْهُ سُنَّةٌ وَمَنْ شَكَّ فِيهِ فِي عَدْوِهِ أَخَذَ بِالْيَقِينِ
نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ بِظَنِّهِ وَيَأْخُذُ بِقَوْلِ عَدْلَيْنِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا وَذَكَرَ الشَّيْخُ بِعَدْلٍ ثُمَّ يَتَنَفَّلُ بِرَكْعَتَيْنِ وَعَنْهُ وَلَوْ بَعْدَ مَكْتُوبَةٍ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ وُجُوبُهُمَا وَهِيَ أَظْهَرُ وَحَيْثُ رَكَعَهُمَا جَازَ وَالْأَفْضَلُ خَلْفَ الْمَقَامِ بِ الْكَافِرُونَ وَالْإِخْلَاصِ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ وَلَا يُشْرَعُ تَقْبِيلُ الْمَقَامِ وَمَسْحُهُ ع فَسَائِرُ الْمَقَامَاتِ أَوْلَى
ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَسَأَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ مَسِّ الْمَقَامِ قَالَ لَا تَمَسَّهُ وَنَقَلَ الْفَضْلُ يُكْرَهُ مَسُّهُ وَتَقْبِيلُهُ وَفِي مَنْسَكِ ابْنِ الزَّاغُونِيِّ فَإِذَا بَلَغَ مَقَامَ إِبْرَاهِيمَ فَلْيَمَسَّ الصَّخْرَةَ بِيَدِهِ وَلْيُمَكِّنْ مِنْهَا كَفَّهُ وَيَدْعُو
وَفِي مَنْسَكِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ لَمْ يُؤْمَرُوا بِمَسْحِهِ وَلَقَدْ تَكَلَّفَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ شَيْئًا لَمْ يَتَكَلَّفْهُ أَحَدٌ قَبْلَهُمْ
وَيَجُوزُ جَمْعُ أَسَابِيعَ بِرَكْعَتَيْنِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا نَصَّ عَلَيْهِ كَفَصْلِهِ بَيْنَ السُّنَّةِ وَالْفَرْضِ بِخِلَافِ تَأْخِيرِ تَكْبِيرِ تَشْرِيقٍ عَنْ فَرْضٍ وَسَجْدَةِ تِلَاوَةٍ عَنْهَا فَإِنَّهُ يُكْرَهُ لِئَلَّا تُؤَدِّيَ إِلَى إِسْقَاطِهِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
وَإِنْ فَرَغَ مُتَمَتِّعٌ ثُمَّ عَلِمَ أَحَدَ طَوَافَيْهِ بِلَا طَهَارَةٍ وَجَهِلَهُ لَزِمَهُ الْأَشَدُّ وَهُوَ مِنَ الْحَجِّ فَيَلْزَمُهُ طَوَافُهُ وَسَعْيُهُ وَدَمٌ وَإِنْ كَانَ وَطِئَ بَعْدَ حِلِّهِ مِنْ عُمْرَتِهِ لَمْ يَصِحَّا
وَتَحَلَّلَ بِطَوَافِهِ الَّذِي نَوَاهُ لِحَجِّهِ عَنْ عُمْرَتِهِ الْفَاسِدَةِ وَلَزِمَهُ دَمٌ لِحَلْقِهِ وَدَمٌ لِوَطْئِهِ فِي عُمْرَتِهِ