alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَا أُمِرَ النَّاسُ بِقَتْلِهِ أَوْ نُهُوا عَنْ قَتْلِهِ لِسُقُوطِ حُرْمَتِهِ بِذَلِكَ وَإِلَّا لَجَازَ اقْتِنَاءُ الْأَوَّلِ وَذَبْحُ الثَّانِي لِلْأَكْلِ كَحِدَإٍ جَمْعُ حِدَأَةٍ بِوَزْنِ عِنَبَةٍ أَوْ مُرَخَّمُهَا وَ بُغَاثَةٍ
بِتَثْلِيثِ الْمُوَحَّدَةِ وَبِالْمُعْجَمَةِ وَالْمُثَلَّثَةِ طَائِرٌ أَبْيَضُ بَطِيءُ الطَّيَرَانِ أَصْغَرُ مِنَ الْحِدَأَةِ وَفَارِ مِنْ زِيَادَةِ النَّظْمِ وَالرَّخَمِ جَمْعُ رَخَمَةٍ طَائِرٌ أَبْقَعُ يُشْبِهُ النَّسْرَ فِي الْخِلْقَةِ وَ الْغُرَابِ الْأَبْقَعِ وَالْأَسْوَدِ الْمُسَمَّى بِالْغُدَافِ الْكَبِيرِ وَيُقَالُ لَهُ الْغُرَابُ الْجَبَلِيُّ لَا يَسْكُنُ إِلَّا الْجِبَالَ أَمَّا الْغُدَافُ الصَّغِيرُ وَهُوَ أَسْوَدُ أَوْ رَمَادِيُّ اللَّوْنِ
فَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ كَأَصْلِهِ أَنَّهُ كَذَلِكَ وَوَقَعَ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ تَصْحِيحُهُ وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الرَّافِعِيِّ حِلُّهُ وَبِهِ صَرَّحَ الْبَغَوِيّ وَالْجُرْجَانِيُّ وَالرُّويَانِيُّ وَعَلَّلَهُ بِأَنَّهُ يَأْكُلُ الزَّرْعَ كَالزَّاغِ وَسَبْعٍ ضَارِي بِأَنْ يَعْدُوَ عَلَى غَيْرِهِ كَذِئْبٍ وَأَسَدٍ وَنِمْرٍ وَفِيلٍ وَهَذَا دَاخِلٌ فِي ذِي نَابٍ وَإِنَّمَا أَعَادَهُ لِيُبَيِّنَ أَنَّهُ مِمَّا أُمِرَ بِقَتْلِهِ وَ الْبَبَغَا
بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَتَيْنِ وَتَشْدِيدِ الثَّانِيَةِ وَإِعْجَامِ الْغَيْنِ وَبِالْقَصْرِ الطَّائِرُ الْأَخْضَرُ الْمَعْرُوفُ بِالدُّرَّةِ بِضَمِّ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَ الْخُطَّافِ بِضَمِّ الْخَاءِ وَتَشْدِيدِ الطَّاءِ وَيُسَمَّى زُوَّارَ الْهِنْدِ وَيُعْرَفُ الْآنَ بِعُصْفُورِ الْجَنَّةِ لِأَنَّهُ زَهِدَ فِيمَا بِأَيْدِي النَّاسِ مِنَ الْأَقْوَاتِ وَ بُومٍ
قَالَ الدَّمِيرِيِّ هُوَ طَائِرٌ يَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى حَتَّى يَقُولَ صَدًى أَوْ فَيَّادٍ فَيَخْتَصُّ بِالذَّكَرِ وَكُنْيَةُ الْأُنْثَى أُمُّ الْحِرَابِ وَأُمُّ الصِّبْيَانِ
وَيُقَالُ لَهَا غُرَابُ اللَّيْلِ وَ لَقْلَقِ هُوَ طَائِرٌ طَوِيلُ الْعُنُقِ يَأْكُلُ الْحَيَّاتِ وَيَصِفُ وَهُوَ مِنْ طُيُورِ الْمَاءِ وَلَا يَحْرُمُ مِنْ طُيُورِهِ إِلَّا هُوَ وَصُرَدٍ بِضَمِّ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ طَائِرٌ فَوْقَ
وَيُقَالُ لَهُ قُعْقُعٌ وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الْغَرْبَانِ ذُو لَوْنَيْنِ أَبْيَضَ وَأَسْوَدَ صَوْتُهُ الْعَقْعَقَةُ كَانَتِ الْعَرَبُ تَتَشَاءَمُ بِصَوْتِهِ فَالْحِدَأَةُ وَالْفَأْرَةُ وَالْغُرَابُ الشَّامِلُ لِلْعَقْعَقِ وَالسَّبْعِ الضَّارِي مَأْمُورٌ بِقَتْلِهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ إِلَّا الْأَخِيرَ فَالتِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ وَالْخُطَّافُ وَالصُّرَدُ وَالْهُدْهُدُ مَنْهِيٌّ عَنْ قَتْلِهَا رَوَى الْأَوَّلَ الْبَيْهَقِيُّ وَالْأَخِيرَيْنِ ابْنُ حِبَّانَ
وَأَمَّا الْبُغَاثَةُ وَالْبَبَّغَاءُ وَالْبُومُ وَاللَّقْلَقُ فَمَنْهِيٌّ عَنْ قَتْلِهَا قِيَاسًا أَوْ ذُكِرَتْ لِلتَّنْظِيرِ لَا لِلتَّمْثِيلِ وَيَكُونُ عِلَّةُ تَحْرِيمِهَا خُبْثَ لَحْمِهَا لِخُبْثِ غِذَائِهَا بَلْ وَفِي الْمَأْمُورِ بِقَتْلِهِ مَا عَلَّلَ بِذَلِكَ أَيْضًا وَمِنْهُ أَيْ مِمَّا يَحْرُمُ طَاوُسٌ لِخُبْثِ لَحْمِهِ وَنُهَاسٌ
بِالْمُهْمَلَةِ طَائِرٌ صَغِيرٌ يَنْهَسُ اللَّحْمَ بِطَرَفِ مِنْقَارِهِ وَأَصْلُ النَّهْسِ أَكْلُ اللَّحْمِ بِطَرَفِ الْأَسْنَانِ وَالنَّهْشُ بِالْمُعْجَمَةِ أَكْلُهُ بِجَمِيعِهَا فَتَحْرُمُ الطُّيُورُ الَّتِي تَنْهَشُ كَالسِّبَاعِ الَّتِي تَنْهَشُ
قَوْلُهُ وَالدُّبْسِيِّ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ بِضَمِّ الدَّالِ قَوْلُهُ وَالتِّمْسَاحِ بِخِلَافِ التِّرْسَةِ فَتَحِلُّ كَمَا أَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ خِلَافًا لِمَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ قَوْلُهُ
وَلَا يُنَافِيهِ تَعْلِيلُ الرَّافِعِيِّ إِلَخْ إِنَّمَا عَلَّلَ الرَّافِعِيُّ التِّمْسَاحَ بِالْخُبْثِ لِأَنَّ دَوَابَّ الْبَحْرِ لَا نَظَرَ فِيهِ إِلَى التَّقَوِّي بِرّ قَوْلُهُ وَفِي كَوْنِ الْقِرْدِ أَقْوَى نَابًا مِنَ الضَّبُعِ أَيْ حَتَّى حَرُمَ وَحَلَّ الضَّبُعُ قَوْلُهُ وَلَا مَا لَهُ سُمٌّ وَإِنْ عَاشَ فِي الْبَحْرِ عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَمَا يَعِيشُ فِيهِ أَيْ فِي الْبَحْرِ وَفِي الْبَرِّ يَحْرُمُ مِنْهُ ذَوَاتُ السَّمُومِ أَيْ
بِضَمِّ الْعَيْنِ وَإِسْكَانِ الرَّاءِ أَوْ بِفَتْحِهِمَا وَإِدْغَامِ الْبَاءِ فِي الْبَاءِ مِنْ قَوْلِهِ بِطَبْعٍ سَلِمَا أَيْ وَمِنْهُ مَا يَسْتَخْبِثُهُ الْعَرَبُ مِمَّا لَا نَصَّ فِيهِ فِي حَالِ الرَّفَاهِيَةِ إِذَا كَانُوا أَهْلَ طِبَاعٍ سَلِيمَةٍ وَإِنَّمَا اعْتُبِرَ بِهِمْ
لِأَنَّهُمُ الْمُخَاطَبُونَ أَوَّلًا وَلِأَنَّ الدِّينَ عَرَبِيٌّ وَخَيْرُ الْخَلَائِقِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَبِيٌّ وَخَرَجَ بِحَالِ الرَّفَاهِيَةِ حَالُ الضَّرُورَةِ وَبِالطَّبْعِ السَّلِيمِ الْمَزِيدِ عَلَى الْحَاوِي طَبْعُ أَهْلِ الْبَوَادِي الَّذِينَ يَتَنَاوَلُونَ مَا دَبَّ وَدَرَجَ وَيُعْتَبَرُ أَيْضًا أَنْ لَا يَغْلِبَ عَلَيْهِمِ الْعَيَّافَةُ النَّاشِئَةُ فِي التَّنَعُّمِ
قَالَ الرَّافِعِيُّ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ أَنَّ الْعِبْرَةَ بِالْعَرَبِ الَّذِينَ كَانُوا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لِأَنَّ الْخِطَابَ لَهُمْ ثُمَّ قَالَ وَيُشْبِهُ أَنْ يَرْجِعَ فِي كُلِّ زَمَنٍ إِلَى عَرَبِهِ وَمَا قَالَهُ أَوَّلًا هُوَ مَنْصُوصُ الشَّافِعِيِّ وَمُرَادُهُ بِمَا قَالَهُ ثَانِيًا كَمَا قَالَ الشَّارِحُ إِنَّهُ يَرْجِعُ فِي كُلِّ زَمَنٍ إِلَى عَرَبِهِ فِيمَا لَمْ يَسْبِقْ فِيهِ كَلَامٌ لِلْعَرَبِ الَّذِينَ كَانُوا فِي عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ عُرِفَ حَالُهُ وَاسْتَقَرَّ أَمْرُهُ وَالْمُسْتَخْبَثُ لَهُمْ كَالْحَشَرَاتِ
وَهِيَ صِغَارُ دَوَابِّ الْأَرْضِ وَالْمُرَادُ مِنْهَا غَيْرُ مَا مَرَّ مِنْ نَحْوِ الْيَرْبُوعِ وَالضَّبِّ وَالْقُنْفُذِ كَالذُّبَابِ وَ النَّمْلِ وَ سَلَاحِفٍ جَمْعُ سُلَحْفَاةٍ بِضَمِّ السِّينِ وَفَتْحِ اللَّامِ وَبِمُهْمَلَةٍ سَاكِنَةٍ مِنْ دَوَابِّ الْمَاءِ وَتَعِيشُ فِي الْبَرِّ أَيْضًا وَسَرَطَانٍ وَ نَحْلٍ وَ صَرَّارَةٍ بِفَتْحِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ هُوَ الصِّرْصَارُ وَيُسَمَّى الْجُدْجُدَ وَوَزَغٍ وَضِفْدِعِ
بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وَثَالِثِهِ وَيَجُوزُ فَتْحُ ثَالِثِهِ مَعَ كَسْرِ أَوَّلِهِ وَضَمِّهِ فَجَمِيعُ ذَلِكَ يَسْتَخْبِثُهُ الْعَرَبُ مَعَ أَنَّهُ أَمَرَ بِقَتْلِ الْوَزَغِ وَنَهَى
قَالَ فِيهِ بَعْدَ هَذَا بِنَحْوِ أَرْبَعَةِ أَسْطُرٍ قُلْتُ الصَّحِيحُ الْمُعْتَمَدُ أَنَّ جَمِيعَ مَا فِي الْبَحْرِ تَحِلُّ مَيْتَتُهُ إِلَّا الضُّفْدَعَ وَيُحْمَلُ مَا ذَكَرَهُ الْأَصْحَابُ أَوْ بَعْضُهُمْ مِنَ السُّلَحْفَاةِ وَالْحَيَّةِ وَالنَّسْنَاسِ عَلَى غَيْرِ مَا فِي الْبَحْرِ
يَحِلُّ جَمِيعُ مَا فِيهِ إِلَّا الضُّفْدَعَ لِلنَّهْيِ عَنْ قَتْلِهِ وَظَاهِرٌ أَنَّ الْمُرَادَ غَيْرُ ذَوَاتِ السُّمُومِ أَيْضًا وَعِنْدَ الْإِشْكَالِ إِلَى الْعَرَبِ ارْجِعْ أَيْ وَإِذَا أَشْكَلَ عَلَيْك حَالُ الْحَيَوَانِ ارْجِعْ إِلَى الْعَرَبِ وَاعْمَلْ بِتَسْمِيَتِهِمْ لَهُ فَإِنْ سَمَّوْهُ بِاسْمِ حَيَوَانٍ حَلَالٍ حَلَّ أَوْ حَرَامٍ حَرُمَ فَإِنِ اخْتَلَفُوا اتْبَعِ الْأَكْثَرَ فَإِنِ اسْتَوَيَا فَقُرَيْشٌ
لِأَنَّهُمْ قُطْبُ الْعَرَبِ فَإِنِ اخْتَلَفُوا وَلَا تَرْجِيحَ أَوْ شَكُّوا أَوْ لَمْ نَجِدْهُمْ وَلَا غَيْرَهُمْ مِنَ الْعَرَبِ أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عِنْدَ الْجَمِيعِ اسْمٌ اعْتُبِرَ بِالْأَشْبَهِ بِهِ صُورَةً أَوْ طَبْعًا أَوْ طَعْمًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شِبْهٌ أَوْ تَعَادَلَ الشَّبَهَانِ فَالْأَصَحُّ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ وَالْمَجْمُوعِ الْحِلُّ لِظَاهِرِ آيَةِ قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا
وَعَطَفَ عَلَى قَوْلِهِ لَا ذِي مِخْلَبٍ قَوْلَهُ مِنْ زِيَادَتِهِ وَلَا زَرَافَةٍ بِفَتْحِ الزَّايِ وَضَمِّهَا فَلَا تَحِلُّ لِأَنَّهَا تَتَقَوَّى بِنَابِهَا وَهَذَا مَا فِي التَّنْبِيهِ وَقَالَ النَّوَوِيُّ فِي مَجْمُوعِهِ إِنَّهُ لَا خِلَافَ فِيهِ وَأَنَّ بَعْضَهُمْ عَدَّهَا مِنَ الْمُتَوَلِّدِ بَيْنَ مَأْكُولٍ وَغَيْرِهِ وَمَنَعَ ابْنُ الرِّفْعَةِ مَا فِي التَّنْبِيهِ
قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَهُوَ الصَّوَابُ نَقْلًا وَدَلِيلًا وَمَنْقُولُ اللُّغَةِ أَنَّهَا مُتَوَلِّدَةٌ بَيْنَ مَأْكُولَيْنِ مِنَ الْوَحْشِيِّ وَاقْتَضَى كَلَامُ ابْنِ كَجٍّ وَغَيْرِهِ نِسْبَتَهُ لِلنَّصِّ وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ مَا فِي الْمَجْمُوعِ سَهْوٌ وَصَوَابُهُ بِالْعَكْسِ وَ لَا أَهْلِيِّ الْحُمُرْ وَالْفَرْعِ أَيْ فَرْعِهِ الْمُتَوَلِّدِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ كَالْفَرَسِ لِخَبَرِ أَبِي دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ عَنْ جَابِرٍ
ذَبَحْنَا يَوْمَ خَيْبَرَ الْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ وَلَمْ يَنْهَنَا عَنِ الْخَيْلِ وَخَرَجَ بِالْأَهْلِيِّ الْوَحْشِيُّ فَيَحِلُّ لِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ مِنْ لَحْمِهِ وَأَنَّهُ قَالَ كُلُوا مِنْ لَحْمِهِ
وَفَارَقَ الْهِرَّةَ الْوَحْشِيَّةَ حَيْثُ أُلْحِقَتْ بِالْأَهْلِيَّةِ كَمَا مَرَّ لِشِبْهِهَا بِهَا لَوْنًا وَصُورَةً وَطَبْعًا فَإِنَّهَا تَتَلَوَّنُ بِأَلْوَانٍ مُخْتَلِفَةٍ وَتَسْتَأْنِسُ بِالنَّاسِ بِخِلَافِ الْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ مَعَ الْأَهْلِيِّ كَالسِّمْعِ بِكَسْرِ السِّينِ أَيْ كَمَا لَا يَحِلُّ السِّمْعُ وَهُوَ الْمُتَوَلِّدُ بَيْنَ الذِّئْبِ وَالضَّبُعِ تَغْلِيبًا لِلْحُرْمَةِ وَ لَا كُلِّ مَا يَضُرْ كَحَجَرٍ وَسُمٍّ وَمُسْكِرٍ كَنَبِيذٍ وَمَا نَبَتَ
أَيْ وَنَبَاتٍ ضَارٍّ كَبَنْجٍ وَحَشِيشَةٍ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّهُ غَيْرُ مُسْكِرٍ وَتَقَدَّمَ مَا فِيهِ
قَوْلُهُ وَاسْتَقَرَّ أَمْرُهُ فَلَوْ خَالَفَ عَرَبُ بَعْضِ الْأَزْمَانِ الْعَرَبَ الَّذِينَ كَانُوا فِي عَهْدِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَقَضِيَّةُ الْحُكْمِ بِاسْتِقْرَارِ أَمْرِهِ أَنْ لَا يَعْتَدَّ بِمُخَالَفَتِهِمْ قَوْلُهُ الْمُتَوَلِّدُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ كَالْبَغْلِ فَإِنَّهُ يُولَدُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْفَرَسِ قَوْلُهُ
يَحْرُمُ مَا يَضُرُّ كَالْحَجَرِ وَالتُّرَابِ وَالزُّجَاجِ وَالسُّمِّ كَالْأَفْيُونِ إِلَّا قَلِيلَهُ لِلتَّدَاوِي إِنْ غَلَبَتِ السَّلَامَةُ وَيَحِلُّ أَكْلُ طَاهِرٍ لَا ضَرَرَ فِيهِ إِلَّا جِلْدَ مَيْتَةٍ دُبِغَ وَإِلَّا مَا اسْتُقْذِرَ كَالْمُخَاطِ وَالْمَنِيِّ وَفِي حِلِّ بَيْضِ مَا لَا يُؤْكَلُ تَرَدُّدٌ وَيَحْرُمُ مُسْكِرُ النَّبَاتِ وَإِنْ لَمْ يُطْرِبْ وَلَا حَدَّ فِيهِ وَيُتَدَاوَى بِهِ عِنْدَ فَقْدِ غَيْرِهِ وَإِنْ أَسْكَرَ وَمَا لَا يُسْكِرُ إِلَّا مَعَ غَيْرِهِ يَحِلُّ أَكْلُهُ وَحْدَهُ
وَقَوْلُهُ إِلَّا قَلِيلَهُ قَالَ فِي شَرْحِهِ أَيْ السُّمِّ كَمَا فِي الْأَصْلِ أَوْ مَا يَضُرُّ وَهُوَ أَعَمُّ وَقَوْلُهُ إِنْ غَلَبَتِ السَّلَامَةُ قَالَ فِي شَرْحِهِ وَاحْتِيجَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْأَصْلُ وَقَوْلُهُ وَيَحِلُّ أَكْلُ طَاهِرٍ لَا ضَرَرَ فِيهِ قَالَ فِي شَرْحِهِ كَفَاكِهَةٍ وَحَبٍّ وَسُمٍّ إِنْ تَصَوَّرَ أَنَّ أَكْلَهُ لَا يَتَضَرَّرُ بِهِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْأَصْلُ عَنِ الْإِمَامِ
كَنَعَمٍ أَوْ دَجَاجٍ تَغَيَّرَ لَحْمُهُ بِأَكْلِهِ الْجَلَّةَ بِفَتْحِ الْجِيمِ ثَبَتْ بِالدَّرِّ وَالْبَيْضِ أَيْ مَعَ لَبَنِهِ وَبَيْضِهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ الْجَلَّالَةِ وَشُرْبِ أَلْبَانِهَا حَتَّى تُعْلَفَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَ إِسْنَادَهُ لَكِنْ
قَالَ الْبَيْهَقِيُّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَلَفْظُ نَهَى يَصْدُقُ بِالْحُرْمَةِ وَهِيَ مَا رَجَّحَهَا الرَّافِعِيُّ فِي الْمُحَرَّرِ وَبِالْكَرَاهَةِ وَهِيَ مَا نَقَلَهَا عَنِ الْأَكْثَرِينَ وَصَحَّحَهَا النَّوَوِيُّ لِأَنَّ لَحْمَ الْمُذَكَّى لَا يَحْرُمُ بِنَتْنِهِ وَالتَّرَدُّدُ بَيْنَهُمَا مَعَ ذِكْرِ الْبَيْضِ مِنْ زِيَادَةِ النَّظْمِ وَعِبَارَةُ الْحَاوِي وَتُكْرَهُ الْجَلَّالَةُ بِاللَّبَنِ
وَيَنْبَغِي تَعَدِّي الْحُكْمِ إِلَى شَعْرِهَا وَصُوفِهَا الْمُنْفَصِلِ فِي حَيَاتِهَا فَيَكُونُ نَجِسًا عَلَى الْقَوْلِ بِتَحْرِيمِهَا تَفْرِيعًا عَلَى الْمَذْهَبِ فِي نَجَاسَةِ الشَّعْرِ الْمُنْفَصِلِ مِنَ الْحَيَوَانِ غَيْرِ الْمَأْكُولِ فِي حَيَاتِهِ
وَالْعِبْرَةُ فِي كَوْنِهَا جَلَّالَةً بِرِيحِ النَّجَاسَةِ فِي عَرَقِهَا أَوْ غَيْرِهِ لَا بِكَثْرَةِ عَلَفِهَا النَّجَاسَةَ عَلَى الصَّحِيحِ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ وَوَقَعَ فِي تَحْرِيرِ النَّوَوِيِّ عَكْسُهُ إِلَى أَنْ طَابَا
أَيْ وَيَمْتَدُّ الْمَنْعُ إِلَى أَنْ يَطِيبَ لَحْمُ الْحَيَوَانِ بِعَلْفِهِ بِطَاهِرٍ وَلَوْ دُونَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا اعْتِبَارًا بِالْمَعْنَى الْمُعَمِّمِ لِلْخَبَرِ السَّابِقِ نَعَمْ
قَالَ ابْنُ جَمَاعَةَ فِي شَرْحِ الْمِفْتَاحِ الْمُسْتَحَبُّ أَنْ تُعْلَفَ النَّاقَةُ وَالْبَقَرَةُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَالشَّاةُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَالدَّجَاجَةُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ اتِّبَاعًا لِأَثَرٍ وَرَدَ فِيهِ يَعْنِي عَنِ ابْنِ عُمَرَ لَكِنْ لَيْسَ فِيهِ الْبَقَرَةُ فَكَأَنَّهُ قَاسَهَا عَلَى النَّاقَةِ وَخَرَجَ بِعَلَفِهِ طَيِّبُ اللَّحْمِ بَعْدَ الذَّبْحِ بِغَسْلِهِ أَوْ طَبْخِهِ فَلَا
وَكَذَا بِمُرُورِ الزَّمَانِ عَلَيْهِ نَقَلَهُ عَنْهُ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا مَعَ نَقْلِهِ خِلَافَهُ بِصِيغَةِ قِيلَ وَعِبَارَةُ الْمَجْمُوعِ
قَالَ الْبُلْقِينِيُّ وَهَذَا فِي مُرُورِ الزَّمَانِ عَلَى اللَّحْمِ فَلَوْ مَرَّ عَلَى الْجَلَّالَةِ أَيَّامٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَأْكُلَ طَاهِرًا فَزَالَتِ الرَّائِحَةُ حَلَّتْ وَإِنَّمَا ذَكَرَ الْعَلَفَ بِطَاهِرٍ
لِأَنَّ الْغَالِبَ أَنَّ الْحَيَوَانَ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ عَلَفٍ وَكَالْجَلَّالَةِ فِيمَا ذُكِرَ السَّخْلَةُ الْمُرَبَّاةُ بِلَبَنِ حِمَارَةٍ أَوْ كَلْبَةٍ
قَوْلُهُ وَالْعِبْرَةُ بِكَوْنِهَا جَلَّالَةً إِلَخْ وَصَرَّحَ الْجُوَيْنِيُّ بِأَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ تَغَيُّرِ الطَّعْمِ وَاللَّوْنِ وَالرِّيحِ حَجَرٌ قَوْلُهُ بِطَاهِرٍ
قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ قَالَ يَعْنِي الزَّرْكَشِيَّ وَمُقْتَضَى قَوْلِهِمْ عُلِفَتْ بِطَاهِرٍ أَنَّهَا لَوْ عُلِفَتْ بِمُتَنَجِّسٍ كَشَعِيرٍ أَصَابَهُ مَاءٌ نَجِسٌ فَطَابَ لَحْمُهَا لَمْ تَحِلَّ أَيْ حِلًّا مُسْتَوَى الطَّرَفَيْنِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ قُلْتُ وَقَدْ يُقَالُ بَلْ لَوْ عُلِفَتْ بِنَجَسِ الْعَيْنِ فَطَابَ لَحْمُهَا لَمْ يُكْرَهْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ ا ه قَوْلُهُ الْمُعَمِّمُ لِلْخَبَرِ السَّابِقِ
الْمُتَبَادَرُ تَعَلُّقٌ لِلْخَبَرِ بِقَوْلِهِ الْمُعَمِّمُ وَالْمَعْنَى أَنَّ النَّظَرَ لِلْمَعْنَى يَقْتَضِي حَمْلَ الْخَبَرِ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ حُصُولُ الطِّيبِ بِالْعَلَفِ مُطْلَقًا وَأَنَّ ذِكْرَ الْأَرْبَعِينَ لَيْسَ لِلتَّقْيِيدِ بَلْ لِنَحْوِ الْجَرْيِ عَلَى الْغَالِبِ وَأَمَّا تَعَلُّقُهُ بِقَوْلِهِ إِلَى أَنْ طَابَا بِعَلَفِهِ تَعَلُّقُ الدَّلِيلِ بِالْمَدْلُولِ فَبَعِيدٌ مِنَ الْعِبَارَةِ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ أَنْ تُعْلَفَ النَّاقَةُ وَالْبَقَرَةُ إِلَخْ
الَّذِي فِي الْعُبَابِ تَبَعًا لِجَمْعٍ مِنَ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ أَصْحَابُ الشَّامِلِ وَالْحَاوِي وَالْمُهَذَّبِ أَنَّهُ يَخْتَارُ أَيْ يُنْدَبُ عَلَفُ الْبَقَرَةِ ثَلَاثِينَ يَوْمًا وَالْبَاقِي كَمَا هُنَا قَوْلُهُ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَبِالثَّانِي جَزَمَ الْمَرْوَزِيِّ إِلَخْ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ قُلْتُ وَهُوَ نَظِيرُ طَهَارَةِ الْمَاءِ الْمُتَغَيِّرِ بِالنَّجَاسَةِ إِذَا زَالَ التَّغَيُّرُ بِذَلِكَ
قَالَ الْجَوْجَرِيُّ وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخَيْنِ يُفْهِمُ عَدَمَ زَوَالِ الْكَرَاهَةِ فِي مِثْلِ هَذَا لِأَنَّ السَّبَبَ هُوَ التَّرْبِيَةُ بِهَذَا النَّجِسِ وَهُوَ مَوْجُودٌ وَثُبُوتُ الْكَرَاهَةِ وَإِنْ لَمْ يَظْهَرْ فِيهَا رَائِحَةُ ذَلِكَ النَّجِسِ وَأَنَّهُ لَا أَثَرَ لِلْعَلَفِ بِالطَّاهِرِ مَعَ ذَلِكَ لَا ابْتِدَاءً وَلَا دَوَامًا لَا فِي وُجُودِ الْكَرَاهَةِ وَلَا
السَّخْلَةُ الْمُرَبَّاةُ بِلَبَنِ كَلْبَةٍ أَوْ خِنْزِيرَةٍ لَهَا حُكْمُ الْجَلَّالَةِ إِذَا تَغَيَّرَ لَحْمُهَا وَظَهَرَتْ رَائِحَةُ الْكَلْبِ وَنَحْوِهِ فِيهَا قَالَهُ إِبْرَاهِيمُ الْمَرْوَزِيِّ وَبِهِ جَزَمَ الْبَغَوِيّ فِي الْفَتَاوَى
وَكَرِهُوا لِلْحُرِّ الْأَكْسَابَا أَيْ تَنَاوُلَهَا وَلَوْ كَسَبَهَا رَقِيقُهُ أَوْ غَيْرُهُ بِكُلِّ مَا يُخَامِرُ النَّجَاسَهْ كَالْحَجْمِ وَالْخِتَانِ وَالدَّبْغِ وَالْكِنَاسَهْ بِكَسْرِ الْكَافِ أَيْ الْكَنْسِ لِزِبْلٍ أَوْ نَحْوِهِ لِصِحَّةِ النَّهْيِ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ كَمَا سَيَأْتِي وَصَرَفَهُ عَنِ الْحُرْمَةِ خَبَرُ الْبُخَارِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أُجْرَتَهُ فَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ وَقِيسَ بِالْحِجَامَةِ نَحْوُهَا وَخَرَجَ بِمَا يُخَامِرُ النَّجَاسَةَ نَحْوُ الْفَصْدِ وَالْحِيَاكَةِ كَمَا زَادَهُمَا النَّاظِمُ بَعْدُ وَالتَّمْثِيلُ بِالْخِتَانِ وَالْكِنَاسَةِ مِنْ زِيَادَتِهِ أَيْضًا وَيُطْعِمُ بِلَا كُرْهٍ مَا ذُكِرَ الرَّقِيقَ وَالنَّاضِحَ مَثَلًا وَهُوَ الْبَعِيرُ الَّذِي يُسْتَقَى عَلَيْهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَوْلُهُ وَكَرِهُوا الْإِكْسَابَا اعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ يُسْتَشْكَلُ الْحُكْمُ بِكَرَاهَةِ الْإِكْسَابِ مَعَ مُخَامَرَةِ النَّجَاسَةِ مَعَ كَوْنِ الْحِرْفَةِ فَرْضَ كِفَايَةٍ إِذْ كَرَاهَةُ الْفِعْلِ تُنَافِي كَوْنَهُ فَرْضًا وَيُمْكِنُ الْجَوَابُ بِأَوْجُهٍ مِنْهَا مَا أَشَارَ إِلَيْهِ الشَّارِحُ مِنْ أَنَّ الْمَكْرُوهَ تَنَاوُلُ الْإِكْسَابِ أَيْ مَا يُؤْخَذُ فِي مُقَابَلَةِ الْفِعْلِ أَيْ الِانْتِفَاعِ بِهِ فِي أَكْلٍ أَوْ غَيْرِهِ لَا نَفْسُ الْحِرْفَةِ فَلَا يُنَافِي أَنَّهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ قَوْلُهُ
وَالدَّبْغِ أَيْ بِنَجَسٍ أَوِ الْجِلْدُ نَجَسٌ أَمَّا بِطَاهِرٍ لِطَاهِرٍ فَلَيْسَ فِيهِ مُخَامَرَةُ نَجَاسَةٍ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ أَوْ نَحْوِهِ أَيْ مِنَ النَّجَاسَاتِ
قَوْلُهُ زَرْعٌ أَيْ حَبَّ زَرْعٍ نَابِتًا فِي زِبْلٍ أَوْ غَيْرِهِ مِنَ النَّجَاسَاتِ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ أَنَّ الزَّرْعَ الْمُلَاقِيَ لِلنَّجَاسَةِ لَيْسَ مُتَنَجِّسًا وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَلَوْ زَادَ حَبٌّ كَمَا قَدَّرْته كَانَ أَوْلَى وَكَذَا لَا يُكْرَهُ زَرْعٌ وَثَمَرٌ سُقِيَا بِمَاءٍ نَجَسٍ نَعَمْ إِنْ ظَهَرَ التَّغَيُّرُ فِي ذَلِكَ كُرِهَ عَلَى مَا بَحَثَهُ الزَّرْكَشِيُّ حَجَرٌ قَوْلُهُ
وَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا أَيْ نَفْيَ الْكَرَاهَةِ وَقَوْلُهُ الصَّادِقُ بِهِ أَيْ هَذَا وَقَوْلُهُ وَبِغَيْرِهِ أَيْ هَذَا
وَأَكْلُ مَحْظُورٍ أَيْ مُحَرَّمٍ وَلَوْ مَيْتَةً يُبَاحُ لِلْمَعْصُومِ بَلْ يَجِبُ كَمَا سَيَأْتِي إِنْ عَرَضْ خَوْفُ الْهَلَاكِ وَلَمْ يَجِدْ حَلَالًا يَأْكُلُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ أَيْ عَلَى مُضْطَرٍّ آخَرَ وَلَا عَادٍ أَيْ سَدَّ الْجَوْعَةَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَذِكْرُ الْهَلَاكِ مِنْ زِيَادَةِ النَّظْمِ
وَاقْتِصَارُ الْحَاوِي عَلَى الْخَوْفِ أَوْلَى لِتَنَاوُلِهِ الْخَوْفَ عَلَى الْمَنْفَعَةِ وَعَلَى طُولِ الْمَرَضِ وَالْمَخُوفُ أَيْ أَوْ عَرَضَ لَهُ خَوْفُ الْمَخُوفِ مِنْ مَرَضْ أَوْ أَجْهَدَهُ الْجُوعُ وَعِيلَ صَبْرُهُ وَكَذَا لَوْ جَوَّزَ تَلَفَ نَفْسِهِ وَسَلَامَتَهَا عَلَى السَّوَاءِ كَمَا حَكَاهُ الْإِمَامُ عَنْ صَرِيحِ كَلَامِهِمْ وَاسْتُثْنِيَ مِنْ ذَلِكَ الْعَاصِي بِسَفَرِهِ فَلَا يُبَاحُ لَهُ ذَلِكَ وَكَذَا الْمُشْرِفُ عَلَى الْمَوْتِ
لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ لَا يَنْفَعُ وَ يُبَاحُ لَهُ أَيْضًا إِنْ عَرَضَ لَهُ شَيْءٌ مِمَّا ذُكِرَ قَتْلُ طِفْلِ أَهْلِ الْحَرْبِ وَمَجْنُونِهِمْ وَرَقِيقِهِمْ وَخُنْثَاهُمْ وَأُنْثَاهُمْ لِيَأْكُلَهُمْ إِذَا لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُمْ وَامْتِنَاعُ قَتْلِهِمْ فِي غَيْرِ حَالِ الضَّرُورَةِ لِحَقِّ الْغَانِمِينَ لَا لِعِصْمَتِهِمْ
قَالَ الْبُلْقِينِيُّ وَمَحَلُّ الْإِبَاحَةِ إِذَا لَمْ يَسْتَوْلِ عَلَيْهِمْ وَإِلَّا صَارُوا أَرِقَّاءَ مَعْصُومِينَ لَا يَجُوزُ قَتْلُهُمْ قَطْعًا لِحَقِّ الْغَانِمِينَ لَا
قَتْلُ مَنْ عُصِمَا كَالْمُعَاهَدِ فَلَا يُبَاحُ بِخِلَافِ قَتْلِ الْحَرْبِيِّ وَالْمُرْتَدِّ وَتَارِكِ الصَّلَاةِ وَالزَّانِي الْمُحْصَنِ وَلَوْ بِغَيْرِ إِذْنِ الْإِمَامِ وَإِنَّمَا اعْتُبِرَ إِذْنُهُ فِي غَيْرِ حَالِ الضَّرُورَةِ تَأَدُّبًا مَعَهُ وَحَالُ الضَّرُورَةِ لَيْسَ فِيهَا رِعَايَةُ أَدَبٍ فَلَوْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا آدَمِيًّا مَعْصُومًا مَيِّتًا حَلَّ أَكْلُهُ لِأَنَّ حُرْمَةَ الْحَيِّ أَعْظَمُ إِلَّا إِذَا كَانَ الْمَيِّتُ نَبِيًّا فَلَا يُبَاحُ كَمَا
وَكَذَا إِذَا كَانَ مُسْلِمًا وَالْمُضْطَرُّ ذِمِّيًّا عَلَى الْقِيَاسِ فِي الرَّوْضَةِ وَإِذَا أَبَحْنَا مَيْتَةَ الْآدَمِيِّ الْمَعْصُومِ
قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ يَحْرُمُ طَبْخُهُ وَشَيُّهُ لِمَا فِيهِ مِنْ هَتْكِ حُرْمَتِهِ مَعَ انْدِفَاعِ الضَّرَرِ بِدُونِهِ وَيَتَخَيَّرُ فِي غَيْرِهِ وَ لَا يُبَاحُ لِلْمَعْصُومِ قَطْعُ بَعْضِهِ لِيَأْكُلَهُ
لِأَنَّهُ قَدْ يُتَوَقَّعُ مِنْهُ الْهَلَاكُ نَعَمْ إِنْ كَانَ خَطَرُ الْقَطْعِ دُونَ خَطَرِ تَرْكِ الْأَكْلِ وَلَمْ يَجِدْ غَيْرَ بَعْضِهِ جَازَ الْقَطْعُ كَمَا صَحَّحَهُ النَّوَوِيُّ لِأَنَّهُ إِتْلَافُ بَعْضٍ لِاسْتِبْقَاءِ الْكُلِّ كَقَطْعِ الْيَدِ لِلْأَكَلَةِ وَلَا يَجِبُ لِمَا فِيهِ مِنَ الْأَلَمِ وَالْمَشَقَّةِ وَالْفَرْقُ بَيْنَ مَنْعِ الْقَطْعِ عِنْدَ تَسَاوِي الْخَطَرَيْنِ هُنَا
وَجَوَازِهِ حِينَئِذٍ فِي السِّلْعَةِ كَمَا مَرَّ أَنَّ السِّلْعَةَ زَائِدَةٌ عَلَى الْبَدَنِ انْضَمَّ إِلَيْهَا الشَّيْنُ وَدَوَامُ الْأَلَمِ بِخِلَافِ مَا هُنَا وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَقْطَعَ لِنَفْسِهِ مِنْ مَعْصُومٍ غَيْرِهِ وَلَا لِغَيْرِهِ أَنْ يَقْطَعَ مِنْ نَفْسِهِ لَهُ كَمَا شَمِلَهُ كَلَامُ النَّظْمِ وَأَصْلِهِ نَعَمْ إِنْ كَانَ نَبِيًّا
فَالْوَجْهُ جَوَازُ الْقَطْعِ لَهُ بَلْ وُجُوبُهُ وَ لَا يُبَاحُ خَمْرٌ أَيْ شُرْبُهَا وَإِنْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهَا لِلظَّمَا أَيْ لِدَفْعِهِ لِأَنَّهُ لَا يَدْفَعُهُ بَلْ يَزِيدُهُ وَلِأَنَّ بَعْضَهَا يَدْعُو إِلَى بَعْضٍ وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ مِنْ زِيَادَتِهِ لِلظَّمَأِ شُرْبُهَا لِإِسَاغَةِ لُقْمَةٍ فَيُبَاحُ كَمَا مَرَّ فِي بَابِهِ مَعَ مَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ مِثْلُ الدَّوَا بِصِرْفِهِ بِكَسْرِ الصَّادِ أَيْ
بِخَالِصِ الْخَمْرِ وَإِنْ قَلَّ فَإِنَّهُ لَا يُبَاحُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا سُئِلَ عَنِ التَّدَاوِي بِالْخَمْرِ إِنَّهُ لَيْسَ بِدَوَاءٍ وَلَكِنَّهُ دَاءٌ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَرَوَى ابْنُ حِبَّانَ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ وَكَالْخَمْرِ فِيمَا ذُكِرَ سَائِرُ الْمُسْكِرَاتِ الْمَائِعَةِ بِخِلَافِ النَّبَاتِ الْمُسْكِرِ وَإِنْ أَسْكَرَ وَسَائِرِ النَّجَاسَاتِ فَيُبَاحُ التَّدَاوِي بِهَا إِذَا لَمْ يُوجَدْ بَدَلُهَا لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعُرَنِيِّينَ بِشُرْبِ أَبْوَالِ الْإِبِلِ وَخَرَجَ
وَذَكَّرَ النَّاظِمُ الْخَمْرَ حَيْثُ أَعَادَ عَلَيْهَا ضَمِيرَ الْمُذَكَّرِ فِي صِرْفِهِ وَهِيَ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ وَالْمَشْهُورُ تَأْنِيثُهَا سَدِّ أَيْ يُبَاحُ لِلْمُضْطَرِّ أَكْلُ مَا ذُكِرَ بِقَدْرِ سَدِّ الرَّمَقْ أَيْ بَقِيَّةِ الرُّوحِ فِي الْجَسَدِ لِانْدِفَاعِ الضَّرَرِ بِهِ وَقَدْ يَجِدُ الْحَلَالَ وَتَفْسِيرُ الرَّمَقِ
بِذَلِكَ مِنْ زِيَادَةِ النَّظْمِ وَفَسَّرَهُ بَعْضُهُمْ بِالْقُوَّةِ نَعَمْ لَوِ اتَّفَقْ لَهُ عَجْزٌ عَنِ السَّيْرِ
لَوْ تَرَكَ الشِّبَعَ وَيَهْلِكُ بِتَرْكِهِ كَأَنْ كَانَ بِبَادِيَةٍ بَعِيدَةٍ عَنِ الْعُمْرَانِ أُبِيحَ لَهُ الْأَكْلُ بِقَدْرِ الشِّبَعْ بِأَنْ يَأْكُلَ حَتَّى يَكْسِرَ سُورَةَ الْجُوعِ بِحَيْثُ لَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ اسْمُ جَائِعٍ لَا بِأَنْ لَا يَبْقَى لِلطَّعَامِ مَسَاغٌ فَإِنَّ هَذَا حَرَامٌ قَطْعًا كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْبَنْدَنِيجِيُّ وَالْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ وَغَيْرُهُمَا
صَنِيعُهُ يَقْتَضِي الْوُجُوبَ هُنَا أَيْضًا وَكَتَبَ أَيْضًا وَكَذَا حُصُولُ الشَّيْنِ فِي عُضْوٍ ظَاهِرٍ كَمَا بَحَثَهُ الزَّرْكَشِيُّ قَوْلُهُ لِحَقِّ الْغَانِمِينَ لَكَ أَنْ تَقُولَ إِذَا أُسِرُوا خَرَجُوا عَنْ وَصْفِ الْحِرَابَةِ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مُرَادَ الْأَصْحَابِ نَبَّهَ عَلَيْهِ الْجَوْجَرِيُّ بِرّ قَوْلُهُ وَيَتَخَيَّرُ فِي غَيْرِهِ بَيْنَ أَكْلِهِ نِيئًا وَمَطْبُوخًا أَوْ مَشْوِيًّا قَوْلُهُ
نَعَمْ إِنْ كَانَ أَيْ الْمُضْطَرُّ نَبِيًّا إِلَخْ قَدْ يَتَبَادَرُ رُجُوعُهُ لِقَوْلِهِ وَلَا لِغَيْرِهِ إِلَخْ وَيَنْبَغِي أَيْضًا رُجُوعُهُ لِمَا قَبْلَهُ فَإِنَّ جَوَازَ قَطْعِ النَّبِيِّ لِنَفْسِهِ مِنْ غَيْرِهِ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ وَلَا يُبَاحُ خَمْرٌ لِلظَّمَأِ عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَشُرْبُ الْخَمْرِ لِلْعَطَشِ وَالتَّدَاوِي حَرَامٌ قَالَ فِي شَرْحِهِ
وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّهُ الْقُوَّةُ وَبِذَلِكَ ظَهَرَ لَكَ أَنَّ الشَّدَّ الْمَذْكُورَ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ لَا بِالْمُهْمَلَةِ وَقَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ الَّذِي نَحْفَظُهُ أَنَّهُ بِالْمُهْمَلَةِ وَهُوَ كَذَلِكَ فِي الْكُتُبِ أَيْ وَالْمَعْنَى عَلَيْهِ صَحِيحٌ لِأَنَّ الْمُرَادَ سَدُّ الْخَلَلِ الْحَاصِلِ فِي ذَلِكَ بِسَبَبِ الْجُوعِ
وَقِيَاسُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ سَبَبُ الْفَقْدِ فِي السَّفَرِ إِعْوَازَ الْحَلَالِ الْحِلُّ لِلْعَاصِي إِلَّا أَنْ يُقَالَ الشَّأْنُ فِي السَّفَرِ الْفَقْدُ فَلْيُتَأَمَّلْ وَلْيُرَاجَعْ
قُلْتُ وَ يُبَاحُ لَهُ حَمْلُ الزَّادِ مِنَ الْمَيْتَةِ خَوْفَ مَا يَقَعْ لَهُ مِنَ اضْطِرَارٍ وَإِنْ رَجَى الْوُصُولَ إِلَى حَلَالٍ وَمَا ذَكَرْنَا مِنْ أَكْلِ الْمَحْظُورِ لِلْمُضْطَرِّ وَاجِبٌ لِأَنَّ تَارِكَهُ سَاعٍ فِي إِهْلَاكِ نَفْسِهِ وَقَدْ
قَالَ تَعَالَى وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ وَيُخَالِفُ الْمُسْتَسْلِمَ لِلصَّائِلِ بِأَنَّهُ يُؤْثِرُ مُهْجَةَ غَيْرِهِ عَلَى مُهْجَتِهِ بِخِلَافِ الْمُضْطَرِّ كَأَنْ طَلَبْ أَيْ كَمَا يَجِبُ طَلَبُهُ طَعَامَ مَنْ لَا اضْطُرَّ دُونَ طَعَامِ مَنِ اضْطُرَّ فَإِنَّ مَالِكَهُ أَوْلَى بِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْآخَرُ نَبِيًّا كَمَا مَرَّ فِي النِّكَاحِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُؤْثِرَ عَلَى نَفْسِهِ غَيْرَ الْمُضْطَرِّ الْمُسْلِمِ كَمَا مَرَّ فِي التَّيَمُّمِ أَوْ أَنِ اغْتَصَبْ
أَيْ وَكَمَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَغْصِبَ طَعَامَ غَيْرِ الْمُضْطَرِّ إِنْ مَنَعَهُ إِيَّاهُ وَهَذَا مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ النَّوَوِيُّ فِي مَجْمُوعِهِ وَقَالَ الرَّافِعِيُّ فِي وُجُوبِ غَصْبِهِ مِنْهُ وَقِتَالِهِ خِلَافٌ مُرَتَّبٌ عَلَى الْخِلَافِ فِي وُجُوبِ أَكْلِ الْمَيْتَةِ وَأَوْلَى بِأَنْ لَا يَجِبَ لِأَنَّ عَقْلَ الْمَالِكِ وَدِينَهُ يَبْعَثَانِهِ عَلَى الْإِطْعَامِ وَهُوَ وَاجِبٌ عَلَيْهِ
قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَالْمَذْهَبُ لَا يَجِبُ قِتَالُهُ كَالصَّائِلِ وَأَوْلَى وَخَصَّ الْبَغَوِيّ الْخِلَافَ بِمَا إِذَا أَمِنَ فِي قَهْرِهِ عَلَى نَفْسِهِ وَإِلَّا فَلَا يَجِبُ قَطْعًا أَوْ إِنْ اشْتَرَى أَيْ وَكَمَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَشْتَرِيَ طَعَامَ غَيْرِ الْمُضْطَرِّ إِنْ بَاعَهُ لَهُ مَالِكُهُ بِثَمَنِ مِثْلِهِ أَوْ بِزِيَادَةٍ يُتَغَابَنُ بِمِثْلِهَا
ثُمَّ إِنْ فَقَدَ مَا يَصْرِفُهُ إِلَيْهِ الْتَزَمَ الثَّمَنَ فِي ذِمَّتِهِ وَإِلَّا صَرَفَ مَا مَعَهُ إِلَيْهِ حَتَّى إِزَارَهُ إِنْ أَمِنَ الْهَلَاكَ بِالْبَرْدِ وَيُصَلِّي عَارِيًّا فَإِنَّ كَشْفَ الْعَوْرَةِ أَهْوَنُ مِنْ أَكْلِ الْمَيْتَةِ وَلِهَذَا يَجُوزُ قَهْرُ الْمَالِكِ عَلَى الطَّعَامِ لَا عَلَى السُّتْرَةِ وَثَمَنٌ أَيْ وَكَمَا يَجِبُ عَلَيْهِ ثَمَنُهُ بَالِغًا مَا بَلَغَ إِذَا اشْتَرَاهُ وَإِنْ