alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ قَالَ لَيْسَ هَذَا الْوَلَدُ مِنِّي وَقُلْنَا إِنَّهُ لَا قَذْفَ بِذَلِكَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ وَلَا أَقْذِفُك
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ أَبَانَهَا فَشَهِدَتْ بِذَلِكَ امْرَأَةٌ مَرْضِيَّةٌ أَنَّهُ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ لَحِقَهُ نَسَبُهُ يَعْنِي إِذَا قَالَ لَهَا بَعْدَ أَنْ أَبَانَهَا لَمْ تَزْنِ
وَلَكِنْ هَذَا الْوَلَدُ لَيْسَ مِنِّي وَكَذَا لَوْ قَالَ ذَلِكَ لِزَوْجَتِهِ الَّتِي هِيَ فِي حِبَالِهِ أَوْ لِسُرِّيَّتِهِ فَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا فِي اللِّعَانِ وَعَدَمِهِ وَكَلَامُهُ هُنَا فِي لُحُوقِ نَسَبِ الْوَلَدِ بِهِ وَعَدَمِهِ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ لِمُطَلَّقَتِهِ أَوْ لِزَوْجَتِهِ الَّتِي هِيَ فِي حِبَالِهِ أَوْ لِسُرِّيَّتِهِ فَلَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يُشْهَدَ بِهِ أَنَّهُ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ أَوْ لَا
فَإِنْ شُهِدَ بِهِ لَحِقَهُ نَسَبُهُ بِلَا نِزَاعٍ وَتَكْفِي امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ مَرْضِيَّةٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ كَمَا جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ امْرَأَتَانِ وَلَهَا نَظَائِرُ تَقَدَّمَ حُكْمُهَا وَيَأْتِي وَإِنْ لَمْ يَشْهَدْ بِهِ أَحَدٌ أَنَّهُ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الزَّوْجِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا
وَكَلَامُ صَاحِبِ الْوَجِيزِ وَالنَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ الْقَوْلُ قَوْلُهَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ وَقِيلَ الْقَوْلُ قَوْلُ الزَّوْجَةِ دُونَ السُّرِّيَّةِ وَالْمُطَلَّقَةِ
قَوْلُهُ وَإِنْ وَلَدَتْ تَوْأَمَيْنِ فَأَقَرَّ بِأَحَدِهِمَا وَنَفَى الْآخَرَ لَحِقَهُ نَسَبُهُمَا وَيُلَاعِنُ لِنَفْيِ الْحَدِّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ
وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَالَ الْقَاضِي يُحَدُّ وَلَا يَمْلِكُ إِسْقَاطَهُ بِاللِّعَانِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ إِنِ اسْتَلْحَقَ أَحَدَ تَوْأَمَيْهِ وَنَفَى الْآخَرَ وَلَاعَنَ لَهُ لَا يُعْرَفُ فِيهِ رِوَايَةٌ وَعِلَّةُ مَذْهَبِهِ جَوَازُهُ فَيَجُوزُ أَنْ يَرْتَكِبَهُ
التَّوْأَمَانِ الْمَنْفِيَّانِ أَخَوَانِ لِأُمٍّ فَقَطْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهٌ يَتَوَارَثَانِ بِأُخُوَّةٍ أَبَوِيَّةٍ
قَوْلُهُ فَإِنْ صَدَّقَتْهُ أَوْ سَكَتَتْ لَحِقَهُ النَّسَبُ وَلَا لِعَانَ فِي قِيَاسِ الْمَذْهَبِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ الشَّارِحُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ فِيهِمَا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
وَقِيلَ يَنْتَفِي عَنْهُ بِلِعَانِهِ وَحْدَهُ مُطْلَقًا كَدَرْءِ الْحَدِّ وَقِيلَ يُلَاعِنُ لِنَفْيِ الْوَلَدِ نَقَلَ ابْنُ أَصْرَمَ فِيمَنْ رُمِيَتْ بِالزِّنَا فَأَقَرَّتْ ثُمَّ وَلَدَتْ فَطَلَّقَهَا زَوْجُهَا قَالَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ حَتَّى يُلَاعِنَ
فَائِدَةٌ وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ عَفَتْ عَنْهُ أَوْ ثَبَتَ زِنَاهَا بِأَرْبَعَةٍ سِوَاهُ أَوْ قَذَفَ مَجْنُونَةً بِزِنًا قَبْلَهُ أَوْ مُحْصَنَةً فَجُنَّتْ أَوْ خَرْسَاءَ أَوْ نَاطِقَةً ثُمَّ خَرِسَتْ
نَصَّ عَلَى ذَلِكَ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ أَوْ صَمَّاءَ وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ لَوْ قَذَفَهَا بِزِنًا فِي جُنُونِهَا أَوْ قَبْلَهُ لَمْ يُحَدَّ وَفِي لِعَانِهِ لِنَفْيِ الْوَلَدِ وَجْهَانِ
قَوْلُهُ وَإِنْ لَاعَنَ وَنَكَلَتِ الزَّوْجَةُ خُلِّيَ سَبِيلُهَا وَلَحِقَهُ الْوَلَدُ ذَكَرَهُ الْخِرَقِيُّ إِذَا لَاعَنَ الزَّوْجُ وَنَكَلَتِ الْمَرْأَةُ فَلَا حَدَّ عَلَيْهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ حَتَّى قَالَ الزَّرْكَشِيُّ أَمَّا انْتِفَاءُ الْحَدِّ عَنْهَا فَلَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا فِي مَذْهَبِنَا وَقَالَ الْجُوزَجَانِيُّ وَأَبُو الْفَرَجِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَيْهَا الْحَدُّ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ قَوِيٌّ وَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ يُخَلَّى سَبِيلُهَا وَهُوَ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَعَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ تُحْبَسُ حَتَّى تُقِرَّ أَوْ تُلَاعِنَ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ الْبَنَّا وَالشِّيرَازِيُّ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَجَزَمَ بِهِ الْأَدَمِيِّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَالْمُنَوِّرِ قُلْت وَهَذَا الْمَذْهَبُ لِاتِّفَاقِ الشَّيْخَيْنِ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ تُحْبَسُ حَتَّى تُقِرَّ وَيَكُونُ إِقْرَارُهَا بِالزِّنَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ وَلَا يُقَامُ نُكُولُهَا مُقَامَ إِقْرَارِهِ مَرَّةً عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَهُوَ اخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ وَغَيْرِهِ مِنَ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَمِنَ الْأَصْحَابِ مَنْ أَقَامَ النُّكُولَ مُقَامَ إِقْرَارِهَا مَرَّةً
وَقَالَ إِذَا أَقَرَّتْ بَعْدَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَزِمَهَا الْحَدُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي
قَوْلُهُ وَلَا يُعْرَضُ لِلزَّوْجِ حَتَّى تُطَالِبَهُ الزَّوْجَةُ فَلَوْ كَانَتْ مَجْنُونَةً أَوْ مَحْجُورًا عَلَيْهَا أَوْ صَغِيرَةً أَوْ أَمَةً فَإِنْ أَرَادَ اللِّعَانَ مِنْ غَيْرِ طَلَبِهَا فَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ يُرِيدُ نَفْيَهُ فَلَهُ ذَلِكَ وَإِلَّا فَلَا وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فَقَالَ الْقَاضِي يُشْرَعُ لَهُ أَنْ يُلَاعِنَ وَجَزَمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ لَهُ أَنْ يُلَاعِنَ فَيَحْتَمِلُ مَا قَالَهُ الْقَاضِي
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ لَا يُشْرَعَ اللِّعَانُ هُنَا قَالَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَتَبِعَهُ الزَّرْكَشِيُّ لَا يُشْرَعُ مَعَ وُجُودِ الْوَلَدِ عَلَى أَكْثَرِ نُصُوصِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ لِأَنَّهُ أَحَدُ مُوجِبَيِ الْقَذْفِ فَلَا يُشْرَعُ مَعَ عَدَمِ الْمُطَالَبَةِ كَالْحَدِّ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ أَيْضًا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ
قَوْلُهُ فَإِذَا تَمَّ الْحَدُّ بَيْنَهُمَا ثَبَتَ أَرْبَعَةُ أَحْكَامٍ أَحَدُهَا سُقُوطُ الْحَدِّ عَنْهُ أَوِ التَّعْزِيرُ بِلَا نِزَاعٍ وَلَوْ قَذَفَهَا بِرَجُلٍ بِعَيْنِهِ سَقَطَ الْحَدُّ عَنْهُ لَهُمَا هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ الشَّارِحُ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا الْقَذْفُ لِلزَّوْجَةِ وَحْدَهَا وَلَا يَتَعَلَّقُ بِغَيْرِهَا حَقٌّ فِي الْمُطَالَبَةِ وَلَا الْحَدِّ
فَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ فِيمَا حَكَاهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ لَا تَحْصُلُ الْفُرْقَةُ حَتَّى يُفَرِّقَ الْحَاكِمُ بَيْنَهُمَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَاتِهِمْ وَابْنُ الْبَنَّا وَغَيْرُهُمْ وَيَلْزَمُ الْحَاكِمَ الْفُرْقَةُ بِلَا طَلَبٍ
قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فَيُعَايَى بِهَا فَيُقَالُ حُكْمٌ يَلْزَمُ الْحَاكِمَ بِغَيْرِ طَلَبٍ كَذَا أَحْكَامُ الْحِسْبَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُصَنِّفِ وَأَبِي بَكْرٍ فِيمَا حَكَاهُ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ فَإِذَا تَلَاعَنَا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَعَنْهُ لَا تَحْصُلُ الْفُرْقَةُ إِلَّا بِحُكْمِ الْحَاكِمِ بِالْفُرْقَةِ فَيَنْتَفِي الْوَلَدُ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ
قَوْلُهُ الثَّالِثُ التَّحْرِيمُ الْمُؤَبَّدُ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ
وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَفِي الْخُلَاصَةِ هُنَا وَعَنْهُ إِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ حَلَّتْ لَهُ
قَالَ ابْنُ رَزِينٍ وَهِيَ أَظْهَرُ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ هِيَ رِوَايَةٌ شَاذَّةٌ شَذَّ بِهَا حَنْبَلٌ عَنْ أَصْحَابِهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهَا غَيْرُهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُصَنِّفُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي بَابِ الْمُحَرَّمَاتِ فِي النِّكَاحِ كَمَا تَقَدَّمَ وَعَنْهُ تُبَاحُ لَهُ بِعَقْدٍ جَدِيدٍ حَكَاهَا الشِّيرَازِيُّ وَالْمَجْدُ
تَنْبِيهٌ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ اخْتَلَفَ نَقْلُ الْأَصْحَابِ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ فَقَالَ الْقَاضِي فِي الرِّوَايَتَيْنِ نَقْلُ حَنْبَلٍ إِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ زَالَ تَحْرِيمُ الْفِرَاشِ وَعَادَتْ مُبَاحَةً كَمَا كَانَتْ بِالْعَقْدِ الْأَوَّلِ وَقَالَ فِي الْجَامِعِ وَالتَّعْلِيقِ إِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ جُلِدَ الْحَدَّ وَرُدَّتْ إِلَيْهِ فَظَاهِرُ هَذَا أَنَّهَا تُرَدُّ إِلَيْهِ مِنْ غَيْرِ تَجْدِيدِ عَقْدٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي مُحَمَّدٍ
قَالَ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي نَقْلُ حَنْبَلٍ إِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ عَادَ فِرَاشُهُ كَمَا كَانَ زَادَ فِي الْمُغْنِي وَيَنْبَغِي أَنْ تُحْمَلَ هَذِهِ الرِّوَايَةُ عَلَى مَا إِذَا لَمْ يُفَرِّقِ الْحَاكِمُ فَأَمَّا مَعَ تَفْرِيقِ الْحَاكِمِ بَيْنَهُمَا فَلَا وَجْهَ لِبَقَاءِ النِّكَاحِ بِحَالٍ قَالَ وَفِيمَا قَالَ نَظَرٌ فَإِنَّهُ إِذَا لَمْ يُفَرِّقِ الْحَاكِمُ فَلَا تَحْرِيمَ حَتَّى يُقَالَ
قُلْت النَّظَرُ عَلَى كَلَامِهِ أَوْلَى فَإِنَّ رِوَايَةَ حَنْبَلٍ ظَاهِرُهَا سَوَاءٌ فَرَّقَ الْحَاكِمُ بَيْنَهُمَا أَوْ لَا فَإِنَّهُ قَالَ إِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ حَلَّتْ لَهُ وَعَادَ فِرَاشُهُ بِحَالِهِ وَالصَّحِيحُ أَنَّ الْفُرْقَةَ تَحْصُلُ بِتَمَامِ التَّلَاعُنِ مِنْ غَيْرِ تَفْرِيقٍ مِنَ الْحَاكِمِ كَمَا تَقَدَّمَ وَقَوْلُهُ إِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ حَلَّتْ لَهُ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى
أَنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِ قَبْلَ تَكْذِيبِ نَفْسِهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَالَّذِي يُقَالُ فِي تَوْجِيهِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ ظَاهِرُ هَذَا أَنَّ الْفُرْقَةَ إِنَّمَا اسْتَنَدَتْ لِلِّعَانِ وَإِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ كَانَ اللِّعَانُ كَأَنْ لَمْ يُوجَدْ وَإِنْ لَمْ يَزُلْ مَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ وَهُوَ الْفُرْقَةُ وَمَا نَشَأَ عَنْهَا وَهُوَ التَّحْرِيمُ قَالَ وَأَعْرَضَ أَبُو الْبَرَكَاتِ عَنْ هَذَا كُلِّهِ فَقَالَ
إِنَّ الْفُرْقَةَ تَقَعُ فَسْخًا مُتَأَبِّدَ التَّحْرِيمِ وَعَنْهُ إِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ حَلَّتْ لَهُ بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ أَوْ مِلْكِ يَمِينٍ إِنْ كَانَتْ أَمَةً وَقَدْ سَبَقَهُ إِلَى ذَلِكَ الشِّيرَازِيُّ فَحَكَى الرِّوَايَةَ بِإِبَاحَتِهَا بِعَقْدٍ جَدِيدٍ
قَوْلُهُ وَإِنْ لَاعَنَ زَوْجَتَهُ الْأَمَةَ ثُمَّ اشْتَرَاهَا لَمْ تَحِلَّ لَهُ إِلَّا أَنْ يُكْذِبَ نَفْسَهُ عَلَى الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى وَهِيَ رِوَايَةُ حَنْبَلٍ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَكَأَنَّهُ خَرَّجَهُ مِنَ الْقَوْلِ إِنَّ تَعَذَّرَ اللِّعَانُ مِنْ جِهَةِ الْمَرْأَةِ يُلَاعِنُ الزَّوْجُ وَحْدَهُ لِنَفْيِ الْوَلَدِ
وَأَمَّا ذِكْرُ الْوَلَدِ فِي اللِّعَانِ فَاخْتَارَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ ذِكْرُهُ فِي اللِّعَانِ
فَإِذَا قَالَ أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ زَنَيْتِ يَقُولُ وَمَا هَذَا الْوَلَدُ وَلَدِي وَتَقُولُ هِيَ أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ كَذَبَ
إِمَّا صَرِيحًا كَقَوْلِهِ أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ زَنَتْ وَمَا هَذَا الْوَلَدُ وَلَدِي وَتَقُولُ هِيَ بِالْعَكْسِ
وَادَّعَى أَنَّهُ اعْتَزَلَهَا حَتَّى وَلَدَتْ أَشْهَدُ بِاللَّهِ إِنِّي لَصَادِقٌ فِيمَا ادَّعَيْتُ عَلَيْهَا أَوْ فِيمَا رَمَيْتُهَا بِهِ مِنَ الزِّنَا وَنَحْوُهُ
وَقِيلَ يَنْتَفِي بِنَفْيِهِ فِي اللِّعَانِ مِنَ الزَّوْجِ وَإِنْ لَمْ تُكَذِّبْهُ الْمَرْأَةُ فِي لِعَانِهَا
فَإِنْ أَقَرَّ بِهِ أَوْ بِتَوْأَمِهِ أَوْ نَفَاهُ وَسَكَتَ عَنْ تَوْأَمِهِ أَوْ هُنِّئَ بِهِ فَسَكَتَ أَوْ أَمَّنَ عَلَى الدُّعَاءِ أَوْ أَخَّرَ نَفْيَهُ مَعَ إِمْكَانِهِ
اعْلَمْ أَنَّ مِنْ شَرْطِ صِحَّةِ نَفْيِهِ أَنْ يَنْفِيَهُ حَالَةَ عِلْمِهِ مِنْ غَيْرِ تَأْخِيرٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ
فِي لُحُوقِ الْوَلَدِ بِوَاحِدٍ فَأَكْثَرَ إِنِ اسْتَلْحَقَ أَحَدَ تَوْأَمَيْهِ وَنَفَى الْآخَرَ وَلَاعَنَ لَهُ لَا يُعْرَفُ فِيهِ رِوَايَةٌ
الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ إِنْ كَانَتْ مُدَّةُ ذَلِكَ تَتَطَاوَلُ وَأَمْكَنَهُ التَّنْفِيذُ إِلَى الْحَاكِمِ لِيَبْعَثَ إِلَيْهِ مَنْ يَسْتَوْفِي عَلَيْهِ اللِّعَانَ فَلَمْ يَفْعَلْ بَطَلَ نَفْيُهُ
وَلَوْ أَنْفَقَتِ الْمُلَاعِنَةُ عَلَى الْوَلَدِ ثُمَّ اسْتَلْحَقَهُ الْمَلَاعِنُ رَجَعَتْ عَلَيْهِ بِالنَّفَقَةِ
لَوِ اسْتَلْحَقَ الْوَلَدَ لَمْ يَصِحَّ اسْتِلْحَاقُهُ حَتَّى يَقُولَ بَعْدَ الْوَضْعِ بِضِدِّ مَا قَالَهُ قَبْلَ ذَلِكَ
قَوْلُهُ فِيمَا يَلْحَقُ مِنَ النَّسَبِ مَنْ أَتَتِ امْرَأَتُهُ بِوَلَدٍ يُمْكِنُ كَوْنُهُ مِنْهُ وَهُوَ أَنْ تَأْتِيَ بِهِ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ أَمْكَنَ اجْتِمَاعُهُ بِهَا
فَأَخَذَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ أَنَّ الزَّوْجَةَ لَا تَصِيرُ فِرَاشًا إِلَّا بِالدُّخُولِ
وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ قَوْلًا إِنْ أَقَرَّتْ بِفَرَاغِ الْعِدَّةِ أَوِ الِاسْتِبْرَاءِ مِنْ عِتْقٍ ثُمَّ وَلَدَتْ بَعْدَ فَوْقِ نِصْفِ سَنَةٍ
إِمْكَانُ وَطْءٍ فِي لُحُوقِ النَّسَبِ فَعِنْدَنَا مُعْتَبَرٌ فِي الْمَذْهَبِ كَامْرَأَةٍ تَكُونُ فِي شِيرَازِ وَزَوْجُهَا مُقِيمٌ فِي الْحِجَازِ فَإِنْ تَلِدْ لِسِتَّةٍ مِنْ أَشْهُرٍ مِنْ يَوْمِ عَقْدٍ وَاضِحًا فِي النَّظَرِ فَمُدَّةُ الْحَمْلِ مَعَ الْمَسِيرِ لَا بُدَّ أَنْ تَمْضِيَ فِي التَّقْدِيرِ إِنْ مَضَتَا بِهِ غَدًا مُلْتَحِقَا وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَافَقَا وَعِنْدَنَا فِي صُورَتَيْنِ حَقَّقُوا وَالْمُدَّتَانِ إِنْ مَضَتْ لَا يَلْحَقُ مَنْ كَانَ كَالْقَاضِي وَكَالسُّلْطَانِ وَسَيْرُهُ لَا يَخْفَ عَنْ عِيَانِ أَوْ غَاصِبٍ صُدَّ عَنِ اجْتِمَاعٍ وَنَحْوِهِ فَامْنَعْ وَلَا تُرَاعِي تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا
مَفْهُومُ قَوْلِهِ أَوْ تَزَوَّجَهَا وَبَيْنَهُمَا مَسَافَةٌ لَا يَصِلُ إِلَيْهَا فِي الْمُدَّةِ الَّتِي أَتَتْ بِالْوَلَدِ فِيهَا لَمْ يَلْحَقْهُ نَسَبُهُ أَنَّهُ لَوْ أَمْكَنَ وُصُولُهُ إِلَيْهَا فِي الْمُدَّةِ الَّتِي أَتَتْ بِالْوَلَدِ فِيهَا لَحِقَهُ نَسَبُهُ
مَفْهُومُ قَوْلِهِ أَوْ يَكُونُ صَبِيًّا دُونَ عَشْرِ سِنِينَ لَمْ يَلْحَقْهُ نَسَبُهُ أَنَّ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ يُولَدُ لِمِثْلِهِ وَيَلْحَقُهُ نَسَبُهُ
وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ
ذَكَرَهُ عَنْهُ فِي الْفُرُوعِ فِي أَثْنَاءِ كِتَابِ الْإِقْرَارِ فِي أَحْكَامِ إِقْرَارِ الصَّبِيِّ وَقَالَهُ الْقَاضِي
وَسَأَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ عَنْ خَصِيٍّ قَالَ إِنْ كَانَ مَجْبُوبًا لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ فَإِنْ أَنْزَلَ فَإِنَّهُ يَكُونُ مِنْهُ الْوَلَدُ وَإِلَّا فَالْقَافَةُ
وَزَوْجَةُ مَنْ لَمْ يُنْزِلِ الْمَاءَ عَادَةً لِجَبِّ الْفَتَى أَوْ لِاخْتِصَاءٍ لِيُبْعِد وَإِنْ جُبَّ إِحْدَى الْأُنْثَيَيْنِ مِنَ الْفَتَى فَأُلْحِقْ لَدَى أَصْحَابِنَا فِي مُبْعَدِ
وَعِبَارَتُهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْوَجِيزِ وَالْفُرُوعِ وَالنَّظْمِ وَإِنْ وَلَدَتِ الرَّجْعِيَّةُ بَعْدَ أَكْثَرَ مُدَّةِ الْحَمْلِ مُنْذُ طَلَّقَهَا وَلِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ أَخْبَرَتْ بِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا أَوْ لَمْ تُخْبِرْ بِانْقِضَائِهَا أَصْلًا
قَوْلُهُ وَمَنِ اعْتَرَفَ بِوَطْءِ أَمَتِهِ فِي الْفَرْجِ أَوْ دُونَهُ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ لَحِقَهُ نَسَبُهُ
وَإِنِ ادَّعَى الْعَزْلَ إِلَّا أَنْ يَدَّعِيَ الِاسْتِبْرَاءَ مَتَى اعْتَرَفَ بِوَطْءِ أَمَتِهِ فِي الْفَرْجِ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ لَحِقَهُ نَسَبُهُ
لِأَنَّهُ لَزِمَهُ بِإِقْرَارِهِ كَمَا لَوْ أَرَادَ نَفْيَ وَلَدِ زَوْجَتِهِ بِلِعَانٍ بَعْدَ إِقْرَارِهِ
يَعْنِي لَوِ اعْتَرَفَ بِالْوَطْءِ فِي الْفَرْجِ أَوْ دُونَهُ وَادَّعَى أَنَّهُ عَزَلَ عَنْهَا لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ
وَذَلِكَ يَكُونُ بَعْدَ إِنْزَالِهِ فَتَتَعَدَّى رَائِحَتُهُ إِلَى مَاءِ الْمَرْأَةِ فَتَعْلَقُ بِهَا كَرِيحِ الْكُشِّ الْمُلَقِّحِ لِإِنَاثِ النَّخْلِ
تَنْبِيهٌ جَعَلَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي مَحَلَّ الْخِلَافِ فِيمَا إِذَا قَالَ ذَلِكَ الْوَاطِئُ دُونَ الْفَرْجِ
ذَلِكَ خِلَافًا وَمَذْهَبًا لَوِ ادَّعَى عَدَمَ إِنْزَالِهِ هَلْ يَحْلِفُ أَمْ لَا قَالَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُ
قَوْلُهُ وَكَذَلِكَ إِنْ لَمْ يَسْتَبْرِئْهَا فَأَتَتْ بِوَلَدٍ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ فَادَّعَى الْمُشْتَرِي أَنَّهُ مِنْهُ
لَمْ يَلْحَقْهُ نَسَبُهُ وَكَذَا إِنْ لَمْ تُسْتَبْرَأْ وَلَمْ يُقِرَّ الْمُشْتَرَى لَهُ بِهِ بِلَا نِزَاعٍ
قَوْلُهُ فَأَمَّا إِنْ لَمْ يَكُنِ الْبَائِعُ أَقَرَّ بِوَطْئِهَا قَبْلَ بَيْعِهَا لَمْ يَلْحَقْهُ الْوَلَدُ بِحَالٍ إِلَّا أَنْ يَتَّفِقَا عَلَيْهِ فَيَلْحَقُهُ نَسَبُهُ هَذَا الْمَذْهَبُ
وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ أَقَرَّ بِوَطْئِهَا حَتَّى بَاعَ لَمْ يَلْحَقْهُ الْوَلَدُ بِحَالٍ إِلَّا أَنْ يَدَّعِيَهُ وَيُصَدِّقَهُ الْمُشْتَرِي
قَوْلُهُ وَإِنِ ادَّعَاهُ الْبَائِعُ فَلَمْ يُصَدِّقْهُ الْمُشْتَرِي فَهُوَ عَبْدٌ لِلْمُشْتَرِي هَذَا الْمَذْهَبُ
أَنَّهُ يَكُونُ عَبْدًا لِلْمُشْتَرِي مَعَ عَدَمِ لُحُوقِ النَّسَبِ بِالْبَائِعِ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ إِنْ لَمْ يَدَّعِهِ الْمُشْتَرِي وَلَدًا لَهُ
أَنَّهُ مَا بَاعَ حَتَّى اسْتَبْرَأَ وَحَلَفَ الْمُشْتَرِي أَنَّهُ مَا وَطِئَهَا فَقَالَ إِنْ أَتَتْ بِهِ بَعْدَ الِاسْتِبْرَاءِ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ
لِأَنَّ النَّسَبَ لَا يَلْحَقُ إِلَّا فِي نِكَاحٍ صَحِيحٍ أَوْ فَاسِدٍ أَوْ مِلْكٍ أَوْ شُبْهَةٍ وَلَمْ يُوجَدْ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ
وَمِنْهَا لَوْ أَنْكَرَ وَلَدًا بِيَدِ زَوْجَتِهِ أَوْ مُطَلَّقَتِهِ أَوْ سُرِّيَّتِهِ فَشَهِدَتِ امْرَأَةٌ بِوِلَادَتِهِ لَحِقَهُ
تَبْعِيضَ الْأَحْكَامِ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ وَعَلَيْهِ نُصُوصُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ
قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ أَمْرُهُ لِسَوْدَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِالِاحْتِجَابِ يَحْتَمِلُ أَنَّهُ رَأَى قُوَّةَ شَبَهِهِ مِنَ الزَّانِي
إِنِ اسْتَلْحَقَ وَلَدَهُ مِنَ الزِّنَا وَلَا فِرَاشَ لَحِقَهُ وَنَصُّ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيهَا لَا يَلْحَقُهُ
وَمِنْهَا إِذَا وُطِئَتِ امْرَأَتُهُ أَوْ أَمَتُهُ بِشُبْهَةٍ وَأَتَتْ بِوَلَدٍ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الزَّوْجِ وَالْوَاطِئِ
وَإِنِ ادَّعَى الزَّوْجُ أَنَّهُ مِنَ الْوَاطِئِ فَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ يُعْرَضُ عَلَى الْقَافَةِ
كِتَابُ الْعِدَدِ قَوْلُهُ كُلُّ امْرَأَةٍ فَارَقَهَا زَوْجُهَا فِي الْحَيَاةِ قَبْلَ الْمَسِيسِ وَالْخَلْوَةِ
وَقَوْلُهُ وَإِنْ خَلَا بِهَا وَهِيَ مُطَاوَعَةٌ فَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ سَوَاءٌ كَانَ بِهِمَا أَوْ بِأَحَدِهِمَا مَانِعٌ مِنَ الْوَطْءِ كَالْإِحْرَامِ وَالصِّيَامِ وَالْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَالْمَرَضِ وَالْجَبِّ وَالْعُنَّةِ أَوْ لَمْ يَكُنْ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ لَا يَعْلَمَ بِهَا كَالْأَعْمَى وَالطِّفْلِ فَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا وَكَذَا لَوْ كَانَتْ طِفْلَةً
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ إِحْدَاهُنَّ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ
وَتَقَدَّمَ نَظِيرُ ذَلِكَ فِي بَابِ الرَّجْعَةِ بَعْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَإِنْ طَهُرَتْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ وَلَمَّا تَغْتَسِلْ
قَوْلُهُ فَإِنْ وَضَعَتْ مُضْغَةً لَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فَذَكَرَ ثِقَاتٌ مِنَ النِّسَاءِ أَنَّهُ مَبْدَأُ خَلْقِ آدَمِيٍّ فَهَلْ تَنْقَضِي بِهِ الْعِدَّةُ
فَائِدَةٌ لَوْ أَلْقَتْ مُضْغَةً لَمْ تَتَبَيَّنْ فِيهَا الْخِلْقَةُ فَشَهِدَ ثِقَاتٌ مِنَ الْقَوَابِلِ أَنَّ فِيهَا صُورَةً خَفِيَّةً بَانَ بِهَا أَنَّهَا خِلْقَةُ آدَمِيٍّ انْقَضَتْ بِهِ الْعِدَّةُ
وَأَمَّا إِذَا أَلْقَتْ نُطْفَةً أَوْ دَمًا أَوْ عَلَقَةً فَإِنَّ الْعِدَّةَ لَا تَنْقَضِي بِهِ قَوْلًا وَاحِدًا عِنْدَ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ فِي الْمُنْتَخَبِ إِنْ أَتَتْ بِهِ امْرَأَةٌ بَائِنٌ لِأَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا كَالْمُلَاعِنَةِ
وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ فَإِنْ وَضَعَتْ وَلَدًا بَعْدَ مُدَّةِ أَكْثَرِ الْحَمْلِ لَمْ يَلْحَقِ الزَّوْجَ إِذَا كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا
وَتَقَدَّمَ قَرِيبًا قَبْلَ ذَلِكَ إِذَا وَلَدَتْ بَعْدَ أَكْثَرِ مُدَّةِ الْحَمْلِ هَلْ تَنْقَضِي بِهِ الْعِدَّةُ أَمْ لَا
يَعْنِي غَيْرَ الْحَامِلِ مِنْهُ قَالَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ عِدَّتُهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا إِنْ كَانَتْ حَرَّةً
وَكَذَا نَقَلَ صَالِحٌ وَغَيْرُهُ الْيَوْمُ مُقَدَّمٌ قَبْلَ اللَّيْلَةِ لَا يُجْزِئُهَا إِلَّا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشَرَةً
الثَّانِيَةُ لَوْ أَسْلَمَتِ امْرَأَةُ كَافِرٍ ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ فَإِنَّهَا تَنْتَقِلُ إِلَى عِدَّةِ الْوَفَاةِ فِي قِيَاسِ الَّتِي قَبْلَهَا
لَوْ مَاتَ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّةِ الرَّجْعِيَّةِ أَوْ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّةِ الْبَائِنِ فَلَا عِدَّةَ عَلَيْهِمَا لِلْوَفَاةِ
قَوْلُهُ وَإِنِ ارْتَابَتِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا لِظُهُورِ أَمَارَاتِ الْحَمْلِ مِنَ الْحَرَكَةِ وَانْتِفَاخِ الْبَطْنِ وَانْقِطَاعِ الْحَيْضِ قَبْلَ أَنْ تُنْكَحَ لَمْ تَزَلْ فِي عِدَّةٍ حَتَّى تَزُولَ الرِّيبَةُ بِلَا نِزَاعٍ
وَإِنْ كَانَ قَبْلَ الدُّخُولِ وَبَعْدَ الْعَقْدِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ النِّكَاحَ لَا يَفْسُدُ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَ بِوَلَدٍ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ
لَمْ تَعْتَدَّ لِلْوَفَاةِ مِنْ أَجْلِهِ وَجْهًا وَاحِدًا قَوْلُهُ الثَّالِثُ ذَاتُ الْقُرْءِ الَّتِي فَارَقَهَا فِي الْحَيَاةِ بَعْدَ دُخُولِهِ بِهَا وَعِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ إِنْ كَانَتْ حُرَّةً وَقُرْآنِ إِنْ كَانَتْ أَمَةً
وَقَالَ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ رَأَيْت الْأَحَادِيثَ عَمَّنْ قَالَ الْقُرْءُ الْحَيْضُ مُخْتَلِفَةٌ وَالْأَحَادِيثُ عَمَّنْ قَالَ إِنَّهُ أَحَقُّ بِهَا حَتَّى تَدْخُلَ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ أَحَادِيثُهَا صِحَاحٌ قَوِيَّةٌ
لَوِ انْقَطَعَ دَمُهَا مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ حَلَّتْ لِلْأَزْوَاجِ قَبْلَ الِاغْتِسَالِ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هِيَ أَنَصُّهُمَا عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَاخْتِيَارُ أَصْحَابِهِ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَالشَّرِيفُ وَالشِّيرَازِيُّ وَغَيْرُهُمْ
وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي بَابِ الرَّجْعَةِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي قَوْلِهِ وَإِنْ طَهُرَتْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ وَلَمَّا تَغْتَسِلْ فَهَلْ لَهُ رَجْعَتُهَا
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ وَهِيَ أَنَّهَا لَا تَحِلُّ لِلْأَزْوَاجِ إِذَا انْقَطَعَ دَمُهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ أَنَّهَا لَا تَحِلُّ إِذَا فَرَّطَتْ فِي الْغُسْلِ سِنِينَ حَتَّى قَالَ بِهِ شَرِيكُ الْقَاضِي عِشْرِينَ سَنَةً
وَقَدْ قِيلَ لِلْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فَإِنْ أَخَّرَتِ الْغُسْلَ مُتَعَمِّدَةً فَيَنْبَغِي إِنْ كَانَ الْغُسْلُ مِنْ أَقْرَائِهَا أَنْ لَا تَبِينَ وَإِنْ أَخَّرَتْهُ قَالَ هَكَذَا كَانَ يَقُولُ شَرِيكٌ
يَعْنِي يَكُونُ ابْتِدَاءُ الْعِدَّةِ مِنْ حِينِ وَقَعَ الطَّلَاقُ سَوَاءٌ كَانَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ أَوِ النَّهَارِ أَوْ فِي أَثْنَائِهِمَا
وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ فِي بَابِ الْحَيْضِ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ إِنْ كَانَتْ مِنَ الْعَجَمِ وَالنَّبَطِ فَإِلَى الْخَمْسِينَ وَالْعَرَبُ إِلَى السِّتِّينَ
وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْهَادِي وَالْكَافِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَالزَّرْكَشِيُّ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ أَنَّهَا لَا تَنْتَقِلُ إِلَى الْحَيْضِ لِلْحُكْمِ بِانْقِضَاءِ الْعِدَّةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
هَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ مِنْ أَنَّ عِدَّةَ الْأَمَةِ الَّتِي يَئِسَتْ مِنَ الْحَيْضِ أَوْ لَمْ تَحِضْ شَهْرَانِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
اخْتَارَهَا الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَفِي غَيْرِهِ وَعَامَّةُ أَصْحَابِهِ الشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ الْبَنَّا
وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ عِدَّةَ الْمُسْتَحَاضَةِ النَّاسِيَةِ لِوَقْتِهَا وَالْمُبْتَدَأَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ كَالْآيِسَةِ
وَإِنْ عَلِمَتْ أَنَّ لَهَا حَيْضَةً فِي كُلِّ شَهْرٍ أَوْ شَهْرَيْنِ أَوْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَنَسِيَتْ وَقْتَهَا فَعِدَّتُهَا
قَوْلُهُ فَأَمَّا الَّتِي عَرَفَتْ مَا رَفَعَ الْحَيْضَ مِنْ مَرَضٍ أَوْ رَضَاعٍ وَنَحْوِهِ فَلَا تَزَالُ فِي عِدَّةٍ حَتَّى يَعُودَ الْحَيْضُ فَتَعْتَدَّ بِهِ إِلَّا أَنْ تَصِيرَ آيِسَةً فَتَعْتَدَّ عِدَّةَ آيِسَةٍ حِينَئِذٍ
ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ الْمَرْوَزِيِّ عَنْ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَمَنْ تَابَعَهُ مِنْهُمِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنْ عَلِمَتْ عَدَمَ عَوْدِهِ فَكَآيِسَةٍ وَإِلَّا اعْتَدَّتْ سَنَةً
قَوْلُهُ السَّادِسَةُ امْرَأَةُ الْمَفْقُودِ الَّذِي انْقَطَعَ خَبَرُهُ لِغَيْبَةٍ ظَاهِرُهَا الْهَلَاكُ كَالَّذِي يُفْقَدُ مِنْ بَيْنِ أَهْلِهِ
أَوْ فِي مَفَازَةٍ أَوْ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ إِذَا قُتِلَ قَوْمٌ أَوْ مَنْ غَرِقَ مَرْكَبُهُ وَنَحْوُ ذَلِكَ
قَوْلُهُ وَهَلْ يَفْتَقِرُ إِلَى رَفْعِ الْأَمْرِ إِلَى الْحَاكِمِ لِيَحْكُمَ بِضَرْبِ الْمُدَّةِ وَعِدَّةِ الْوَفَاةِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ أَنْ يُطَلِّقَهَا وَلِيُّ زَوْجِهَا بَعْدَ اعْتِدَادِهَا لِلْوَفَاةِ وَهُوَ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَالْمَذْهَبُ مِنْهُمَا
قُلْت قَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي آخِرِ بَابِ طَرِيقِ الْحُكْمِ وَصِفَتِهِ رِوَايَةً ذَكَرَهَا ابْنُ أَبِي مُوسَى بِأَنَّ حُكْمَ الْحَاكِمِ يُزِيلُ الشَّيْءَ عَنْ صِفَتِهِ فِي الْبَاطِنِ مِنَ الْعُقُودِ وَالْفُسُوخِ