alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَيْ وَأَحْسِنُوا إِلَى مَنْ ذُكِرَ وَإِنَّمَا أَمَرَ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ لِأَنَّ الْيَتِيمَ مَخْصُوصٌ بِنَوْعَيْنِ مِنَ الْعَجْزِ الصِّغَرُ وَعَدَمُ النَّفَقَةِ
وَالْمِسْكِينُ هُوَ الَّذِي رَكِبَهُ ذُلُّ الْفَاقَةِ وَالْفَقْرِ فَتَمَسْكَنَ لِذَلِكَ وَفِي الْحَدِيثِ أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخَرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ قَدَّمَ
وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ زَادَ فِي رِوَايَةٍ وَلَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ أَخِيهِ حَتَّى يُؤْثِمَهُ قَالُوا
يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يُؤْثِمُهُ قَالَ يُقِيمُ عِنْدَهُ وَلَا شَيْءَ لَهُ يَقْرِيهِ بِهِ ا ه وَقِيلَ مَعْنَى الْجَائِزَةِ الزَّادُ الَّذِي يُعْطِيهِ لَهُ بَعْدَ الضِّيَافَةِ أَيْ فَيُقْرِي الضَّيْفَ ثَلَاثَةَ أَيَّامِ ثُمَّ يُعْطِيهِ مَا يَجُوزُ بِهِ مِنْ مَنْهَلٍ إِلَى مَنْهَلٍ
قَوْلُهُ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ يَعْنِي الْمَمَالِيكَ وَالْإِحْسَانُ إِلَيْهِمْ أَلَّا يُكَلِّفَهُمْ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يُؤْذِيهِمْ بِالْكَلَامِ الْخَشِنِ
وَفِي الْحَدِيثِ أَيْضًا هُمْ إِخْوَانُكُمْ وَخَوَلُكُمْ جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ وَيَلْبِسُهُ مِمَّا يَلْبَسُ وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ فَإِنْ كُلِّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ ا ه مُلَخَّصًا مِنَ الْخَازِنِ
قَوْلُهُ وَنُدِبَ إِعَانَةٌ أَيْ لِأَيِّ مُسْلِمٍ لِمَا فِي الْحَدِيثِ اللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا دَامَ الْعَبْدِ فِي عَوْنِ أَخِيهِ
قَوْلُهُ وَلَا ضَرَرَ عَلَى رَبِّ الدَّارِ الْجُمْلَةِ خَالِيَةٌ أَيْ فَمَصَبُّ تَمْكِينِهِ مِنَ الْمُرُورِ إِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ ضَرَرٌ وَإِلَّا فَلَا يُؤْمَرُ بِذَلِكَ
وَالْبَذْرُ إِلْقَاءُ الْحَبِّ عَلَى الْأَرْضِ لِيَنْبُتَ وَمِثْلُ الْبَذْرِ وَضْعُ الزَّرِيعَةِ بِالْأَرْضِ مِمَّا لَا بَذْرَ لِحَبِّهِ
كَالْبَصَلِ وَالْقَصَبِ وَهَذَا هُوَ الْمُرَادُ بِ نَحْوِهِ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِالنَّحْوِ قَلْبَ الْأَرْضِ وَحَرْثِهَا فَإِنَّهُمْ صَرَّحُوا أَنَّ الرَّاجِحَ أَنَّهَا لَا تَلْزَمُ بِالْعَمَلِ قَبْلَ الْبَذْرِ وَلَوْ كَانَ لَهُ بَالٌ
وَقِيلَ إِنَّ قَلْبَ الْأَرْضِ يُوجِبُ اللُّزُومَ وَقِيلَ إِنَّهَا تَلْزَمُ بِالْعَقْدِ كَشَرِكَةِ الْمَالِ
مِنَ الشَّرِيكَيْنِ أَوِ الشُّرَكَاءِ فَسْخُهَا قَبْلَهُ أَيِ الْبَذْرِ فَلَوْ بَذَرَ الْبَعْضُ فَالنَّقْلُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الْمُدَوَّنَةِ أَنَّهُ إِنْ بَذَرَ الْبَعْضُ لَزِمَ الْعَقْدُ فِيمَا بَذَرَ وَلِكُلٍّ الْفَسْخُ فِيمَا بَقِيَ
وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَا قَدْ قَلَبَا الْأَرْضَ وَلَمْ يَزْرَعَاهَا بَعْدُ لَمْ يَلْزَمِ الْآبِي مِنْهُمَا أَنْ يَزْرَعَهَا مَعَهُ ا ه
وَإِنِ اخْتَصَّ أَحَدُهُمَا بِالْبَذْرِ وَالْآخَرُ بِالْأَرْضِ فَسَدَتِ اتِّفَاقًا لِاشْتِمَالِهَا عَلَى كِرَاءِ الْأَرْضِ بِمَا يَخْرُجُ مِنْهَا
لَمَّا كَانَتْ شَرِكَةُ الْمُزَارَعَةُ قِسْمًا مِنَ الشَّرِكَةِ نَاسَبَ أَنْ يُعْقِبَهَا لَهَا وَإِنَّمَا أَفْرَدَهَا بِتَرْجَمَةٍ لِمَزِيدِ أَحْكَامٍ وَشُرُوطٍ تَخُصُّهَا وَإِلَّا فَحَقُّهَا أَنْ تُدْرَجَ فِي الشَّرِكَةِ
قَوْلُهُ الْمُزَارَعَةُ إِلَخْ مَأْخُوذَةٌ مِنَ الزَّرْعِ وَهُوَ مَا تُنْبِتُهُ الْأَرْضُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ وَصِيغَةُ الْمُفَاعَلَةِ شَأْنُهَا أَنْ تَكُونَ مِنَ اثْنَيْنِ يَفْعَلُ كُلٌّ مِنْهُمَا بِصَاحِبِهِ مِثْلَ مَا يَفْعَلُهُ الْآخَرُ بِهِ مِثْلَ الْمُضَارَبَةِ وَيَتَصَوَّرُ هَذَا فِي بَعْضِ الصُّوَرِ وَهُوَ إِذَا كَانَ الْعَمَلُ مِنْ كُلٍّ وَالْبَذْرُ عَلَيْهِمَا وَاطَّرَدَتْ فِي الْبَاقِي
قَوْلُهُ وَعَقْدُهَا غَيْرُ لَازِمٍ قَبْلَ الْبَذْرِ أَيْ بِخِلَافِ شَرِكَةِ الْأَمْوَالِ فَإِنَّهَا تَلْزَمُ بِالصِّيغَةِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ كَمَا مَرَّ
قَوْلُهُ وَقِيلَ إِنَّهَا تَلْزَمُ بِالْعَقْدِ هَذَا قَوْلُ ابْنِ الْمَاجِشُونِ وَسَحْنُونٍ وَإِنَّمَا وَقَعَ هَذَا الِاخْتِلَافُ فِي الْمُزَارَعَةِ لِأَنَّهَا شَرِكَةُ عَمَلٍ وَإِجَارَةٍ فَمَنْ غَلَّبَ الْعَمَلَ قَالَ غَيْرُ لَازِمَةٍ بِالْعَقْدِ وَشَرَطَ فِيهَا التَّكَافُؤَ وَالِاعْتِدَالَ إِلَّا أَنْ يَتَطَوَّعَ أَحَدُهُمَا بِزِيَادَةٍ بَعْدَ الْعَقْدِ
وَمَنْ غَلَّبَ الْإِجَارَةَ قَالَ هِيَ لَازِمَةٌ بِالْعَقْدِ وَأَجَازَ فِيهَا التَّفَاضُلَ وَعَدَمَ التَّكَافُؤِ وَقِيلَ إِنَّهَا تَلْزَمُ بِالْعَقْدِ إِذَا انْضَمَّ لَهُ وَهُوَ الَّذِي أَفَادَهُ بِقَوْلِهِ وَقِيلَ إِنَّ قَلْبَ الْأَرْضِ يُوجِبُ اللُّزُومَ فَجُمْلَةُ الْأَقْوَالِ ثَلَاثَةٌ
قَوْلُهُ لِاشْتِمَالِهَا عَلَى كِرَاءِ الْأَرْضِ بِمَا يَخْرُجُ مِنْهَا أَيْ إِلَّا عَلَى قَوْلِ الدَّاوُدِيِّ وَالْأَصِيلِيِّ وَيَحْيَى بْنِ يَحْيَى بِجَوَازِ كِرَاءٍ بِمَا يَخْرُجُ مِنْهَا
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يُحْمَلَ كَلَامُهُ إِلَخْ أَيْ أَوْ يُحْمَلَ عَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ كَمَا تَقَدَّمَ
ثُمَّ أَشَارَ لِشُرُوطِ صِحَّتِهَا بِقَوْلِهِ وَصَحَّتْ الْمُزَارَعَةُ بِشُرُوطٍ ثَلَاثَةٍ أَوَّلُهَا قَوْلُهُ إِنْ سَلِمَا أَيِ الشَّرِيكَانِ مِنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ بِمَمْنُوعٍ أَيْ بِأَجْرٍ مَمْنُوعٍ كِرَاؤُهَا بِهِ وَهُوَ الطَّعَامُ وَلَوْ لَمْ تَنْبُتْهُ الْأَرْضُ كَعَسَلٍ وَمَا تَنْبُتُهُ وَلَوْ غَيْرُ طَعَامٍ كَقُطْنٍ وَكَتَّانٍ إِلَّا الْخَشَبَ كَمَا يَأْتِي فِي الْإِجَارَةِ
كَأَنْ يَكُونَ كِرَاءُ الْأَرْضِ مِائَةً وَكِرَاءُ الْعَمَلِ مِنْ بَقَرٍ أَوْ غَيْرِهِ سِوَى الْبَذْرِ مِائَةً وَدَخَلَا عَلَى أَنَّ الرِّبْحَ مُنَاصَفَةٌ أَوْ أَخْرَجَ أَحَدُهُمَا مَا يُسَاوِي خَمْسِينَ وَأَخْرَجَ الْآخَرُ مَا يُسَاوِي مِائَةً وَدَخَلَا عَلَى أَنَّ لِصَاحِبِ الْمِائَةِ مِنَ الرِّبْحِ الثُّلُثَيْنِ وَلِصَاحِبِ الْخَمْسِينَ الثُّلُثُ وَهَكَذَا فَإِنْ دَخَلَا فِي الْأَوَّلِ عَلَى الثُّلُثِ وَالثُّلُثَيْنِ وَفِي الثَّانِي عَلَى الْمُنَاصَفَةِ فَسَدَتْ
وَالشَّرْطُ الثَّالِثُ قَوْلُهُ وَتَمَاثَلَ الْبَذْرَانِ مِنْهُمَا إِنْ أَخْرَجَاهُ مِنْ عِنْدِهِمَا كَمَا لَوْ كَانَتِ الْأَرْضُ بَيْنَهُمَا وَأَخْرَجَ كُلٌّ مِنْهُمَا مَنَابَهُ فِي الْبَذْرِ فَلَا بُدَّ مِنْ تَمَاثُلِهِمَا نَوْعًا كَقَمْحٍ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ فُولٍ لَا
مَنَابَهُ فُولًا مَثَلًا وَمَنَابَهُ قَمْحًا بِأَنْ يُخْرِجَا مَعًا إِرْدَبَّ فُولٍ يُزْرَعُ عَلَى جِهَةٍ وَإِرْدَبَّ قَمْحٍ يُزْرَعُ فِي جِهَةٍ أُخْرَى فَإِنَّهُ صَحِيحٌ
فَإِنْ أَخْرَجَ أَحَدُهُمَا مِنَ الْبَذْرِ غَيْرَ مَا أَخْرَجَهُ الْآخَرُ فَسَدَتْ وَلِكُلٍّ مَا أَنْبَتَهُ بَذْرُهُ وَيَتَرَاجَعَانِ فِي الْأَكْرِيَاءِ وَالشَّيْخُ لَمْ يَذْكُرْ هَذَا الشَّرْطَ فَلَعَلَّهُ يَرَى أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ وَتَصِحُّ الشَّرِكَةُ فِي ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلٌ إِلَّا أَنَّهُ يَرُدُّهُ أَنَّ الشَّيْخَ اشْتَرَطَ خَلَطَ الْبَذْرَيْنِ وَلَوْ حُكْمًا وَلَا يَتَأَتَّى خَلْطٌ فِي النَّوْعَيْنِ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ اكْتَفَى بِذِكْرِ الْخَلْطِ عَنْ تَمَاثُلِهِمَا
ثُمَّ إِنَّ مَذْهَبَ مَالِكٍ وَابْنِ الْقَاسِمِ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ خَلْطُ الْبَذْرَيْنِ حَقِيقَةً وَلَا حُكْمًا بَلْ إِذَا خَرَجَ كُلٌّ مِنْهُمَا بِبَذْرِهِ وَبَذْرُهُ فِي جِهَةٍ فَالشَّرِكَةُ صَحِيحَةٌ وَهُوَ الرَّاجِحُ الَّذِي بِهِ الْفَتْوَى وَلَيْسَ لِابْنِ الْقَاسِمِ قَوْلٌ بِاشْتِرَاطِهِ خِلَافًا لِمَا فِي بَعْضِ الشُّرَّاحِ وَإِنَّمَا الْقَوْلَانِ لِسَحْنُونٍ
وَقَوْلُهُ بِاشْتِرَاطِهِ ضَعِيفٌ لَا يُعَوَّلُ عَلَيْهِ فَكَانَ عَلَى الشَّيْخِ تَرْكُهُ وَلَا يَتِمُّ تَفْرِيعُهُ بِقَوْلِهِ فَإِنْ لَمْ يَنْبُتْ بَذْرُ أَحَدِهِمَا وَعُلِمَ إِلَخْ
إِلَّا عَلَى مَذْهَبِ مَالِكٍ وَابْنِ الْقَاسِمِ فَعُلِمَ أَنَّ الشُّرُوطَ ثَلَاثَةٌ فَقَطْ وَبَعْضُهُمُ اقْتَصَرَ عَلَى الْأَوَّلَيْنِ فَقَطْ
ثُمَّ مَثَّلَ لِمَا اسْتَوْفَى الشُّرُوطَ بِخَمْسَةِ مَسَائِلَ فَقَالَ كَأَنْ تُسَاوَيَا أَوْ تُسَاوَوْا إِنْ كَانُوا أَكْثَرَ فِي الْجَمِيعِ
بِأَنْ تَكُونَ الْأَرْضُ بَيْنَهُمَا وَالْعَمَلُ بَيْنَهُمَا وَالْآلَةُ كَذَلِكَ بِكِرَاءٍ أَوْ مِلْكٍ مِنْهُمَا أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا
أَوْ قَابَلَ الْبَذْرَ مِنْ أَحَدِهِمَا عَمَلٌ مِنَ الْآخَرِ وَالْأَرْضُ بَيْنَهُمَا أَوْ قَابَلَ الْأَرْضَ مِنْ أَحَدِهِمَا عَمَلٌ مِنَ الْآخَرِ وَالْبَذْرُ بَيْنَهُمَا
وَلَا بُدَّ مِنْ بَقِيَّةِ الشُّرُوطِ بِأَنْ يَدْخُلَا عَلَى أَنَّ الرِّبْحَ بَيْنَهُمَا عَلَى حَسَبِ مَا أَخْرَجَ كُلٌّ وَأَنْ يَتَمَاثَلَ الْبَذْرَانِ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّالِثَةِ وَهِيَ مَا إِذَا قَابَلَ الْأَرْضَ عَمَلٌ وَكَانَ الْبَذْرُ بَيْنَهُمَا
أَوْ كَانَ لِأَحَدِهِمَا الْجَمِيعُ الْأَرْضُ وَالْبَذْرُ وَالْآلَةُ مِنْ حَيَوَانٍ وَغَيْرِهِ إِلَّا عَمَلَ الْيَدِ فَقَطْ مِنْ حَرْثٍ وَتَنْقِيَةٍ وَحَصْدٍ وَدَرْسٍ وَهِيَ جَائِزَةٌ بِشَرْطٍ زَائِدٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ أَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ إِنْ عَقَدَا بِلَفْظِ الشَّرِكَةِ عَلَى أَنَّ لِلْعَامِلِ جُزْءًا مِنَ الْخُمُسِ أَوْ غَيْرِهِ وَتُسَمَّى مَسْأَلَةُ الْخُمَاسِ
أَيْ دَخَلُوا عَلَى أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يَأْخُذُ مِنَ الرِّبْحِ بِقَدْرِ مَا أَخْرَجَ وَإِلَّا فَلَا تَجُوزُ كَمَا مَرَّ لِلدُّخُولِ عَلَى التَّفَاوُتِ فِي الرِّبْحِ
الْمُرَادُ بِهِ الْحَرْثُ وَمَا فِي مَعْنَاهُ كَعَزْقِ الْأَرْضِ لَا السَّقْيِ وَالْحَصَادِ وَالدِّرَاسِ لِأَنَّهُ مَجْهُولٌ فَمَتَى شَرَطَ عَلَيْهِ فَسَدَتِ الشَّرِكَةُ وَالْعُرْفُ كَالشَّرْطِ وَلَيْسَ لِلْعَامِلِ عِنْدَ شَرْطِ هَذَا
الزَّائِدِ إِلَّا أُجْرَةُ عَمَلِهِ وَأَمَّا لَوْ تَطَوَّعَ بِزَائِدٍ عَنِ الْحَرْثِ وَمَا فِي مَعْنَاهُ بَعْدَ الْعَقْدِ فَذَلِكَ جَائِزٌ وَمَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ عَدَمِ جَوَازِ اشْتِرَاطِ الْحَصَادِ وَالدِّرَاسِ وَمَا مَعَهُمَا هُوَ قَوْلُ سَحْنُونَ
وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْحَاجِبِ وَالتُّونُسِيُّ وَعَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ الْمُرَادُ بِالْعَمَلِ الْحَرْثُ وَالْحَصَادُ وَالدِّرَاسُ فَيَجُوزُ اشْتِرَاطُهَا عَلَى الْعَامِلِ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ بْن
لَا إِنْ عُقِدَ بِلَفْظِ الْإِجَارَةِ لِأَنَّهَا إِجَارَةٌ بِأَجْرٍ مَجْهُولٍ وَهِيَ فَاسِدَةٌ أَوْ أَطْلَقَا
أَيْ لَمْ يُقَيِّدَا بِلَفْظِ شَرِكَةٍ وَلَا إِجَارَةٍ فَتَفْسُدُ أَيْضًا لِحَمْلِ الْإِطْلَاقِ عَلَى الْإِجَارَةِ عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ وَحَمَلَهُ سَحْنُونَ عَلَى الشَّرِكَةِ فَأَجَازَهَا
وَصَرَّحَ بِالْفَسَادِ وَإِنْ عُلِمَ مِنَ النَّفْيِ لِأَجْلِ أَنْ يُشْبِهَ فِيهِ قَوْلُهُ كَإِلْغَاءِ أَرْضٍ لَهَا بَالٌ مِنْ أَحَدِهِمَا وَتَسَاوَيَا فِي غَيْرِهَا
مِنْ بَذْرٍ وَعَمَلٍ وَآلَةٍ فَتَفْسُدُ لِعَدَمِ التَّسَاوِي مَعَ إِلْغَاءِ الْأَرْضِ فَإِنْ دَفَعَ لِرَبِّهَا نِصْفَ كِرَائِهَا جَازَ لِعَدَمِ التَّفَاوُتِ
أَيْ أَوْ عَقَدَ بِالْإِطْلَاقِ فَهُوَ عَطْفٌ عَلَى الْإِجَارَةِ بِاعْتِبَارِ الْمَعْنَى فَلَا يُقَالُ إِنَّ فِيهِ عَطْفَ الْفِعْلِ عَلَى الِاسْمِ غَيْرَ الْمُشَابِهِ لِلْفِعْلِ
وَمِنَ الْآخَرِ الْبَذْرُ فَفَاسِدَةٌ لِمُقَابَلَةِ جُزْءٍ مِنَ الْأَرْضِ بِبَذْرٍ بِخِلَافِ مَسْأَلَةِ الْمُدَوَّنَةِ السَّابِقَةِ فَإِنَّ فِيهَا التَّسَاوِيَ فِي الْجَمِيعِ فَالْأَرْضُ الرَّخِيصَةُ كَالْعَدَمِ
أَوْ لِأَحَدِهِمَا أَرْض وَلَوْ رَخِيصَةٌ هَذِهِ رَابِعَةُ الْمَسَائِلِ الْفَاسِدَةِ وَبَقِيَ مَا إِذَا أَخْرَجَ أَحَدُهُمَا الْأَرْضَ وَبَعْضَ الْبَذْرِ وَالْآخَرُ الْعَمَلَ وَبَعْضَ الْبَذْرِ وَيَأْخُذُ الْعَامِلُ مِنَ الرِّبْحِ أَنْقَصَ مِنْ نِسْبَةِ بَذْرِهِ وَبَقِيَ مَا إِذَا كَانَ كُلٌّ مِنَ الْبَذْرِ وَالْأَرْضِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا وَالْعَمَلُ مِنْ أَحَدِهِمَا وَمَنْعُهَا لِلتَّفَاوُتِ وَمَا إِذَا تَسَاوَيَا فِي الْجَمِيعِ وَأَسْلَفَ أَحَدُهُمَا الْبَذْرَ فَيُمْنَعُ لِلسَّلَفِ بِمَنْفَعَةٍ
لِمُقَابَلَةِ جُزْءٍ مِنَ الْأَرْضِ بِبَذْرٍ الْمُنَاسِبُ قَلْبُ الْعِبَارَةِ بِأَنْ يَقُولَ جُزْءٌ مِنَ الْبَذْرِ بِأَرْضٍ
ثُمَّ إِنْ فَسَدَتْ الْمُزَارَعَةُ لِفَقْدِ شَرْطٍ أَوْ وُجُودِ مَانِعٍ كَمَا لَوْ تَلَفَّظَا بِالْإِجَارَةِ أَوْ أَطْلَقَا فِي مَسْأَلَةِ الْخُمَاسِ أَوْ كَاللَّتَيْنِ بَعْدَهَا فَإِمَّا أَنْ يَقَعَ الْعَمَلُ مِنْهُمَا أَوْ يَنْفَرِدَ بِهِ أَحَدُهُمَا
فَإِنْ وَقَعَ مِنْهُمَا وَعَمِلَا مَعًا وَكَانَ الْبَذْرُ لِأَحَدِهِمَا وَلِلْآخِرِ الْأَرْضُ فَبَيْنَهُمَا الزَّرْعُ وَتَرَادَّا غَيْرَهُ فَعَلَى صَاحِبِ الْبَذْرِ نِصْفُ كِرَاءِ
وَإِلَّا يَعْمَلَا مَعًا بَلِ انْفَرَدَ أَحَدُهُمَا بِالْعَمَلِ وَلَهُ مَعَ عَمَلِهِ إِمَّا الْأَرْضُ وَإِمَّا الْبَذْرُ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَهِيَ فَاسِدَةٌ فَلِلْعَامِلِ الزَّرْعُ وَحْدَهُ إِنْ كَانَ لَهُ
مَعَ عَمَلِهِ أَرْضٌ أَوْ بَذْرٌ أَوْ بَعْضُ كُلٍّ مِنْهُمَا بِأَنْ كَانَتِ الْأَرْضُ بَيْنَهُمَا أَوِ الْبَذْرُ أَوْ هُمَا وَالْعَمَلُ فِي كُلٍّ مِنْ أَحَدِهِمَا
إِذَا كَانَ لَهُ مَعَ عَمَلِهِ الْأَرْضُ وَكَانَ الْبَذْرُ مِنْ صَاحِبِهِ أَوْ بَعْضُ الْأَرْضِ كَمَا لَوْ كَانَتِ الْأَرْضُ بَيْنَهُمَا وَأَخْرَجَ صَاحِبُهُ الْبَذْرَ فَقَدْ قَابَلَ بَعْضُ الْبَذْرِ بَعْضَ الْأَرْضِ فَالزَّرْعُ لِلْعَامِلِ وَعَلَيْهِ مِثْلُ الْبَذْرِ لِصَاحِبِهِ
أَوْ عَلَيْهِ الْأُجْرَةُ أَيْ أُجْرَةُ الْأَرْضِ أَوِ الْبَقَرِ الْمُنْفَرِدِ بِهِ الْآخَرُ إِنْ كَانَ لَهُ مَعَ عَمَلِهِ بَذْرٌ وَكَانَتِ الْأَرْضُ أَوْ مَعَ الْبَقَرِ لِصَاحِبِهِ
فَتَجُوزُ الْجَمْعُ كَمَا لَوْ كَانَ كُلٌّ مِنَ الْأَرْضِ وَالْبَذْرِ بَيْنَهُمَا وَالْعَمَلُ عَلَى أَحَدِهِمَا فَفَاسِدَةٌ لِلتَّفَاوُتِ فَالزَّرْعُ لِلْعَامِلِ وَعَلَيْهِ لِصَاحِبِهِ أُجْرَةُ أَرْضِهِ وَمِثْلُ بَذْرِهِ
وَالْأَرْضُ الْخَرَاجِيَّةُ كَأَرْضِ مِصْرَ يُرَاعَى فِيهَا أُجْرَةُ الْمِثْلِ بَعْدَ إِخْرَاجِ مَالِ الدِّيوَانِ
لَهُ إِلَخْ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْعَامِلِ بَذْرٌ وَلَا أَرْضٌ بَلْ كَانَ لَهُ عَمَلُ يَدِهِ فَقَطْ
كَمَا فِي مَسْأَلَةِ الْخُمَاسِ إِذَا عَقَدَاهَا بِلَفْظِ الْإِجَارَةِ أَوْ أَطْلَقَا فَلَا يَكُونُ لَهُ شَيْءٌ مِنَ الزَّرْعِ وَإِنَّمَا يَكُونُ لَهُ أُجْرَةُ عَمَلِهِ فَقَطْ وَالزَّرْعُ لِرَبِّ الْأَرْضِ وَالْبَذْرِ
فَرَجَعَ الْأَمْرُ إِلَى مَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ مِنَ الْأَقْوَالِ السِّتَّةِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ الْمَوَّازِ
هَذَا التَّفْرِيعُ رَاجِعٌ لِمَا إِذَا كَانَتِ الْأَرْضُ كُلُّهَا مِنْ عِنْدِ الْعَامِلِ وَالْبَذْرُ كُلُّهُ مِنْ عِنْدِ غَيْرِهِ وَلَمْ يُفَرِّعْ عَلَى مَا إِذَا كَانَتِ الْأَرْضُ بَيْنَهُمَا وَهُوَ أَنَّهُ يُقَالُ قَدْ قَابَلَ الْبَذْرُ الْعَمَلَ وَإِنَّمَا فَسَدَتْ لِلتَّفَاوُتِ
لَا يَظْهَرُ مُوَافَقَتُهُ لِقَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي جَمِيعِ الصُّوَرِ بَلْ يُخَالِفُهُ فِيمَا إِذَا لَمْ يَنْفَرِدْ صَاحِبُ الْعَمَلِ بِشَيْئَيْنِ فَإِنَّ مُقْتَضَى مَا تَقَدَّمَ يَكُونُ الزَّرْعُ لِصَاحِبِ الْعَمَلِ وَمُقْتَضَى الْمَنْسُوبِ لِابْنِ الْقَاسِمِ يَكُونُ لِمَنِ اجْتُمِعَ لَهُ الشَّيْئَانِ مُطْلَقًا كَمَا هُوَ صَرِيحُ الْمُصَنِّفِ بَعْدُ
فَإِنِ انْفَرَدَ فَظَاهِرٌ وَإِنْ تَعَدَّدَ كَانَ بَيْنَهُمَا أَوْ بَيْنَهُمْ وَأُعْطِيَ لِمَنِ انْفَرَدَ شَيْءٌ مِثْلَ بَذْرِهِ إِنْ كَانَ مَا انْفَرَدَ بِهِ بَذْرًا أَوْ أَجَّرَ بِهِ إِنْ كَانَ غَيْرَ بَذْرٍ
فَلَوِ انْفَرَدَ كُلٌّ مِنْهُمْ بِشَيْءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْأُصُولِ الثَّلَاثَةِ فَبَيْنَهُمْ الزَّرْعُ أَثْلَاثًا كَمَا لَوْ كَانَ لِكُلٍّ مِنْهُمْ شَيْئَانِ ا ه
الثَّالِثُ لِابْنِ حَبِيبٍ أَنَّ الشَّرِكَةَ إِنْ فَسَدَتْ لِلْمُخَابَرَةِ أَيْ كِرَاءُ الْأَرْضِ بِمَا يَخْرُجُ مِنْهَا فَالزَّرْعُ لِرَبِّ الْبَذْرِ وَإِنْ فَسَدَتْ لِغَيْرِهَا كَانَ بَيْنَهُمْ عَلَى مَا شَرَطُوا وَتَعَادَلُوا فِيمَا أَخْرَجُوهُ
الرَّابِعُ أَنَّ الزَّرْعَ لِصَاحِبِ عَمَلِ الْيَدِ وَلَوِ انْفَرَدَ بِهِ وَعَلَيْهِ لِأَصْحَابِهِ مَا أَخْرَجُوهُ مِنْ بَذْرٍ أَوْ أَرْضٍ
كَلَامُ الشَّيْخِ مَعَ إِجْمَالِهِ قَاصِرٌ فَيَنْبَغِي حَلُّهُ بِمَا لِابْنِ الْقَاسِمِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ
قَوْلُهُ وَلَوِ انْفَرَدَ بِهِ أَيْ هَذَا إِذَا صَحِبَ عَمَلَ الْيَدِ شَيْءٌ آخَرَ مِنْ بَقَرٍ أَوْ بَذْرٍ أَوْ أَرْضٍ بَلْ وَلَوِ انْفَرَدَ بِهِ
قَوْلُهُ لِمَنِ اجْتَمَعَ لَهُ شَيْئَانِ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ أَيْ فَإِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً مَثَلًا وَاجْتُمِعَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ شَيْئَانِ مِنْ هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ فَإِنَّهُمْ يَشْتَرِكُونَ
قَوْلُهُ السَّادِسُ لِمَنْ لَهُ شَيْئَانِ وَقَدْ نَظَمَ ابْنُ غَازِيٍّ تِلْكَ الْأَقْوَالَ بِقَوْلِهِ الزَّرْعُ لِلْعَامِلِ أَوْ لِلْبَاذِرِ فِي فَاسِدٍ أَوْ لِذَوِي الْمُخَابِرِ وَمَنْ لَهُ حَرْفَانِ مِنْ إِحْدَى الْكَلِمِ عَابَ وَعَاثَ ثَاعِبُ يَا مَنْ فَهِمَ وَالْمُرَادُ بِالْمُخَابِرِ هُنَا الَّذِي يُعْطِي أَرْضَهُ بِمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَإِلَّا عَيَّنَ لِلْعَمَلِ وَالْأَلِفَاتُ لِلْأَرْضِ وَالْبَاءَانِ لِلْبَذْرِ وَالثَّاءَانِ لِلثِّيرَانِ
فِي حَقٍّ مِنَ الْحُقُوقِ الْمَالِيَّةِ أَوْ غَيْرِهَا كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى كَأَنَّهُ قَالَ نِيَابَةُ شَخْصٍ لِغَيْرِهِ فِي حَقٍّ وَهَذَا إِشَارَةٌ إِلَى الْمُوَكَّلِ فِيهِ وَسَتَأْتِي الصِّيغَةُ فِي قَوْلُهُ
غَيْرُ مَشْرُوطَةٍ تِلْكَ النِّيَابَةُ بِمَوْتِهِ أَيِ النَّائِبُ خَرَجَ بِهِ الْوَصِيَّةُ وَلَا إِمَارَةَ عَطْفٌ عَلَى غَيْرُ كَأَنَّهُ قَالَ وَغَيْرُ إِمَارَةٍ خَرَجَ بِهِ نِيَابَةُ السُّلْطَانِ أَمِيرًا أَوْ قَاضِيًا أَوْ نِيَابَةُ الْقَاضِي قَاضِيًا فِي بَعْضِ عَمَلِهِ فَلَا تُسَمَّى وَكَالَةً عُرْفًا
وَمَثَّلَ لِلْحَقِّ بِقَوْلِهِ كَعَقْدٍ لِنِكَاحٍ أَوْ بَيْعٍ أَوْ إِجَارَةٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ فَيَجُوزُ تَوْكِيلُ الْغَيْرِ فِيهِ وَفَسْخٍ
لِعَقْدٍ مِمَّا ذَكَرَ إِذَا جَازَ كَعَقْدِ مُزَارَعَةٍ قَبْلَ الْبَذْرِ أَوْ وَلِيَ سَفِيهٌ أَوْ سَيِّدٌ النِّكَاحَ أَوْ بَيْعٍ وَشَمِلَ الطَّلَاقَ وَالْإِقَالَةَ وَالْخُلْعَ وَأَدَاءٍ لِدَيْنِ أَوْ قَضَاءٍ لَهُ وَعُقُوبَةٍ لِمَنْ لَهُ ذَلِكَ مِنْ أَمِيرٍ أَوْ سَيِّدٍ أَوْ زَوْجٍ
وَشَمِلَتِ التَّعَازِيرَ وَالْحُدُودَ فَيَجُوزُ التَّوْكِيلُ فِيهَا وَحَوَالَةٍ فَيَجُوزُ أَنْ يُوَكِّلَ مَنْ يُحِيلُ غَرِيمُهُ عَلَى مَدِينٍ لَهُ وَإِبْرَاءٍ مِنْ حَقٍّ وَإِنْ جَهِلَهُ أَيِ الْحَقَّ الثَّلَاثُ الْمُوَكِّلُ وَالْوَكِيلُ وَمَنْ عَلَيْهِ الْحَقُّ كَأَنْ يُوَكِّلَ إِنْسَانًا فِي إِبْرَائِهِ ذِمَّةَ مَنْ عَلَيْهِ حَقٌّ مِنْ مَالٍ أَوْ غَيْرِهِ وَالْإِبْرَاءُ هِبَةٌ وَهِيَ تَجُوزُ بِالْمَجْهُولِ وَحَجٍّ بِأَنْ يُوَكِّلَ مَنْ يَحُجُّ عَنْهُ غَيْرَ
لَا فِي مَا لَا يَقْبَلُهَا مِنَ الْأَعْمَالِ الْبَدَنِيَّةِ نَحْوَ يَمِينٍ فَلَا يَصِحُّ تَوْكِيلُ مَنْ يَحْلِفُ عَنْهُ وَصَلَاةٍ فَلَا يَصِحُّ تَوْكِيلُ مَنْ يُصَلِّي عَنْهُ فَرْضًا أَوْ نَفْلًا بِخِلَافِ تَوْكِيلِ غَيْرِهِ فِي الْإِمَامَةِ بِمَحَلٍّ يَؤُمُّ فِيهِ النَّاسَ أَوْ يَخْطُبُ عَنْهُ فَيَجُوزُ
وَتَنْفَرِدُ النِّيَابَةُ عَنِ الْوَكَالَةِ فِي ذِي إِمْرَةٍ نَيَّبَ غَيْرَهُ فِي إِمَارَةٍ أَوْ قَضَاءٍ كَذَا ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ
أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيمًا وَحَذْفُهُ قِيَاسِيٌّ لِقَوْلِ بَعْضِهِمْ عِنْدَ النِّيَابَةِ مَصْدَرٌ وَتَعَجُّبٌ وَمُفَرَّغٌ يَنْقَاسُ حَذْفُ الْفَاعِلِ قَوْلُهُ أَيِ النَّائِبُ صَوَابُهُ أَيْ ذِي الْحَقِّ
قَوْلُهُ كَعَقْدٍ لِنِكَاحٍ لَكِنْ إِنْ كَانَ الْمُوَكَّلُ الزَّوْجَ جَازَ وَلَوْ صَبِيًّا أَوِ امْرَأَةً وَأَمَّا إِنْ كَانَ الْمُوَكَّلُ الزَّوْجَةَ فَيُشْتَرَطُ فِيهِ شُرُوطُ الْوَلِيِّ كَمَا تَقَدَّمَ فِي النِّكَاحِ
قَوْلُهُ وَشَمِلَ الطَّلَاقَ أَيْ يَدْخُلُ الطَّلَاقُ فِي الْفَسْخِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْفَسْخِ مُطْلَقُ الْحِلِّ
الْمُنَاسِبُ أَوِ اقْتِضَاءٍ لَهُ بِأَنْ يُوَكِّلَ شَخْصًا يَقْبِضُهُ مِمَّنْ هُوَ عَلَيْهِ وَبَقَاءُ الْقَضَاءِ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ يَكُونُ عَيْنَ الْأَدَاءِ فَيَكُونُ غَيْرَ مُفِيدٍ شَيْئًا
قَوْلُهُ وَشَمِلَتِ التَّعَازِيرَ أَيْ فَلِلْإِمَامِ أَنْ يُوَكِّلَ مَنْ يُبَاشِرَ ذَلِكَ نِيَابَةً عَنْهُ
وَفَسَّرَ ذَلِكَ ابْنُ هَارُونَ بِأَنْ يُوَكِّلَهُ عَلَى أَنْ يَتَكَفَّلَ لِفُلَانٍ بِمَا عَلَى فُلَانٍ وَقَدْ كَانَ الْتَزَمَ لِرَبِّ الدَّيْنِ الَّذِي عَلَى فُلَانٍ أَنْ يَأْتِيَهُ بِكَفِيلٍ عَنْهُ
وَقَبْضِ حَقٍّ أَيْ دَيْنًا أَوْ أَمَانَةً فَهُوَ أَعَمُّ مِنْ قَوْلِهِ فِيمَا تَقَدَّمَ أَوْ قَضَاءً لَهُ
قَوْلُهُ فَلَا يَصِحُّ تَوْكِيلُ مَنْ يَحْلِفُ عَنْهُ اعْلَمْ أَنَّ الْفِعْلَ الَّذِي طَلَبَهُ الشَّارِعُ فِي الشَّخْصِ ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ الْأَوَّلُ
مَا كَانَ مُشْتَمِلًا عَلَى مَصْلَحَةٍ مَنْظُورٍ فِيهَا لِخُصُوصِ الْفَاعِلِ وَهَذَا لَا تَحْصُلُ مَصْلَحَتُهُ إِلَّا بِالْمُبَاشَرَةِ وَتُمْنَعُ النِّيَابَةُ قَطْعًا وَذَلِكَ كَالْيَمِينِ وَالدُّخُولِ فِي الْإِسْلَامِ وَالصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَوَطْءِ الزَّوْجَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَإِنَّ مَصْلَحَةَ الْيَمِينِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى صِدْقِ الْمُدَّعِي وَذَلِكَ غَيْرُ حَاصِلٍ بِحَلِفِ غَيْرِهِ وَلِذَلِكَ يُقَالُ وَلَيْسَ فِي السُّنَّةِ أَنْ يَحْلِفَ أَحَدٌ وَيَسْتَحِقُّ غَيْرُهُ
وَمَصْلَحَةُ الدُّخُولِ فِي الْإِسْلَامِ إِجْلَالُ اللَّهِ وَتَعْظِيمُهُ وَإِظْهَارُ الْعُبُودِيَّةِ لَهُ وَإِنَّمَا تَحْصُلُ مِنْ جِهَةِ الْفَاعِلِ وَكَذَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَمَصْلَحَةُ الْوَطْءِ الْإِعْفَافُ وَتَحْصِيلُ وَلَدٍ يُنْسَبُ إِلَيْهِ وَذَلِكَ لَا يَحْصُلُ بِفِعْلِ غَيْرِهِ
وَهَذَا لَا يَتَوَقَّفُ حُصُولُ مَصْلَحَتِهِ عَلَى الْمُبَاشَرَةِ وَحِينَئِذٍ فَتَصِحُّ فِيهِ النِّيَابَةُ قَطْعًا وَذَلِكَ كَرَدِّ الْعَوَارِيِّ وَالْوَدَائِعِ وَالْمَغْصُوبَاتِ وَقَضَاءِ الدُّيُونِ وَتَفْرِيقِ الزَّكَاةِ وَنَحْوِهَا
فَإِنَّ مَصْلَحَةَ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ إِيصَالُ الْحُقُوقِ لِأَهْلِهَا بِنَفْسِهِ أَوْ بِغَيْرِهِ فَلِذَلِكَ يَبْرَأُ مَنْ كَانَتْ عَلَيْهِ بِالْوَفَاءِ وَإِنْ لَمْ يَشْعُرْ
مَا كَانَ مُشْتَمِلًا عَلَى مَصْلَحَةٌ مَنْظُورٍ فِيهَا لِجِهَةِ الْفِعْلِ وَلِجِهَةِ الْفَاعِلِ وَهُوَ مُتَرَدِّدٌ بَيْنَهُمَا
وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي هَذَا بِأَيِّهِمَا يَلْحَقُ وَذَلِكَ كَالْحَجِّ فَإِنَّهُ عِبَادَةٌ مَعَهَا إِنْفَاقُ مَالٍ فَمَالِكٌ وَمَنْ وَافَقَهُ رَأَوْا أَنَّ مَصْلَحَتَهُ تَأْدِيبُ النَّفْسِ وَتَهْذِيبُهَا بِعَظِيمِ شَعَائِرِ اللَّهِ فِي تِلْكَ الْبِقَاعِ وَإِظْهَارُ الِانْقِيَادِ إِلَيْهِ
وَهَذَا أَمْرٌ مَطْلُوبٌ مِنْ كُلِّ قَادِرٍ فَإِذَا فَعَلَهُ إِنْسَانٌ عَنْهُ فَاتَتِ الْمُصْلِحَةُ الَّتِي طَلَبَهَا الشَّارِعُ مِنْهُ وَرَأَوْا أَنَّ إِنْفَاقَ الْمَالِ فِيهِ أَمْرٌ عَارِضٌ بِدَلِيلِ أَنَّ الْمَكِّيَّ يَحُجُّ بِلَا مَالٍ فَقَدْ أَلْحَقُوهُ بِالْقِسْمِ الْأَوَّلِ لِأَنَّ هَذِهِ الْمَصَالِحَ لَا تَحْصُلُ بِفِعْلِ الْغَيْرِ عَنْهُ وَلِذَا كَانَ لَا يَسْقُطُ الْفَرْضُ عَمَّنْ حَجَّ عَنْهُ وَإِنَّمَا لَهُ أَجْرُ النَّفَقَةِ وَالدُّعَاءِ
فَإِنْ شَرَطَ الْوَاقِفُ عَدَمَهَا وَحَصَلَتْ نِيَابَةٌ لَمْ يَكُنِ الْمَعْلُومُ لِلْأَصْلِ لِتَرْكِهِ وَلَا لِلنَّائِبِ لِعَدَمِ تَقَرُّرِهِ فِي الْوَظِيفَةِ أَصَالَةً وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطِ الْوَاقِفُ عَدَمَ النِّيَابَةِ فَالْمَعْلُومُ لِصَاحِبِ الْوَظِيفَةِ الْمُقَرَّرِ فِيهَا وَهُوَ النَّائِبُ عَلَى مَا تَرَاضَيَا عَلَيْهِ مِنْ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ كَانَتِ الِاسْتِنَابَةُ لِضَرُورَةٍ أَوْ لَا كَمَا قَالَهُ الْمَنُوفِيُّ وَاخْتَارَهُ بْن وَالْأُجْهُورِيُّ
قَوْلُهُ وَتَنْفَرِدُ النِّيَابَةُ عَنِ الْوَكَالَةِ إِلَخْ اعْلَمْ أَنَّهُ اخْتَلَفَ فَقِيلَ إِنَّ النِّيَابَةَ مُسَاوِيَةٌ لِلْوَكَالَةِ وَهُوَ لِابْنِ رُشْدٍ وَعِيَاضٍ فَكُلُّ مَا صَحَّتْ فِيهِ النِّيَابَةُ تَصِحُّ فِيهِ الْوَكَالَةُ
لِمَا فِيهِ مِنْ كَثْرَةِ النِّزَاعِ إِلَّا بِرِضَا الْخَصْمِ فَيَجُوزُ الْأَكْثَرُ كَمَا يَجُوزُ الْوَاحِدُ مُطْلَقًا إِلَّا لِعَدَاوَةٍ بَيْنَ الْوَكِيلِ وَالْخَصْمِ لِمَا فِيهِ مِنَ الْإِضْرَارِ كَأَنْ قَاعَدَهُ أَيْ قَاعَدَ خَصْمَهُ عِنْدَ الْحَاكِمِ ثَلَاثًا أَيْ ثَلَاثَ مَجَالِسَ وَلَوْ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُوَكِّلَ أَحَدًا يُخَاصِمُ عَنْهُ خَصْمَهُ
لِأَنَّ شَأْنَ الثَّلَاثَةِ مَجَالِسَ انْعِقَادُ الْمَقَالَاتِ بَيْنَهُمَا وَظُهُورُ الْحَقِّ فَالتَّوْكِيلُ حِينَئِذٍ يُوجِبُ تَجْدِيدَ الْمُنَازَعَةِ وَكَثْرَةِ الشَّرِّ إِلَّا لِعُذْرٍ مِنْ مَرَضٍ أَوْ سَفَرٍ فَلَهُ حِينَئِذٍ التَّوْكِيلُ
وَمِنَ الْعُذْرِ حَلِفُهُ أَنْ لَا يُخَاصِمَهُ لِكَوْنِهِ أَلَدَّ الْخِصَامِ لَا إِنْ حَلَفَ لِغَيْرِ مُوجِبٍ
لِأَنَّ شَأْنَ الثَّلَاثَةِ مَجَالِسَ انْعِقَادُ الْمَقَالَاتِ ظَاهِرُهُ جَوَازُ التَّوْكِيلِ فِي أَقَلَّ مِنْهَا وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الْمُتَيْطِيِّ
قَوْلُهُ لَا إِنْ حَلَفَ لِغَيْرِ مُوجِبٍ أَيْ فَلَا يَكُونُ عُذْرًا يُبِيحُ لَهُ التَّوْكِيلَ بَلْ يَتَعَيَّنُ أَنْ يُخَاصِمَ بِنَفْسِهِ وَيَحْنَثَ فِي يَمِينِهِ إِلَّا أَنْ يَرْضَى خَصْمُهُ بِتَوْكِيلِهِ
وَالدَّالُّ عُرْفًا أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَفْظًا أَوْ غَيْرَهُ كَكِتَابَةٍ أَوْ إِشَارَةٍ قَالَ بَعْضُهُمْ
أَوْ عَادَةً كَتَصَرُّفِ الزَّوْجِ لِزَوْجَتِهِ فِي مَالِهَا وَهِيَ عَالِمَةٌ سَاكِتَةٌ أَوْ تَصَرَّفَ لِإِخْوَتِهِ كَذَلِكَ فَإِنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى التَّوْكِيلِ فَيَمْضِي فِعْلُهُ وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ حَتَّى يَثْبُتَ الْمَنْعُ لِلْمُصَرِّفِ مِنْ رَبِّ الْمَالِ وَلَا بُدَّ مِنْ قَبُولِ الْوَكِيلِ
أَيْ كَمَا قَالَ ابْنُ نَاجِي فِي رُبْعٍ بَيْنَ أَخٍ وَأُخْتٍ وَكَانَ الْأَخُ يَتَوَلَّى كِرَاءَهُ وَقَبْضَهُ سِنِينَ مُتَطَاوِلَةً وَادَّعَى أَنَّهُ كَانَ يَدْفَعُ لِأُخْتِهِ مَا يَخُصُّهَا فِي الْكِرَاءِ فَإِنَّ الْقَوْلَ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ وَكِيلٌ بِالْعَادَةِ
وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ تُفِيدُ وَتَعُمُّ أَوْ وَوَافَقَهُ ابْنُ رُشْدٍ فِي الْمُقَدِّمَاتِ قَالَ وَهُوَ قَوْلُهُمْ فِي الْوَكَالَةِ إِنْ قَصُرَتْ طَالَتْ وَإِنْ طَالَتْ قَصُرَتْ فَعَلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ فَرَّقَ ابْنُ شَاسٍ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْوَصِيَّةِ بِوَجْهَيْنِ
أَحَدُهُمَا الْعَادَةُ قَالَ لِأَنَّهَا تَقْتَضِي عِنْدَ إِطْلَاقِ لَفْظِ الْوَصِيَّةِ التَّصَرُّفَ فِي كُلِّ الْأَشْيَاءِ وَلَا تَقْتَضِيه فِي الْوَكَالَةِ وَيَرْجِعُ إِلَى اللَّفْظِ وَهُوَ مُحْتَمَلٌ
قَوْلُهُ وَلَهُ أَيْ لِلْوَكِيلِ إِلَخْ اللَّامُ بِمَعْنَى عَلَى لِقَوْلِ خَلِيلٍ فِي التَّوْضِيحِ لَوْ سَلَّمَ الْوَكِيلُ الْمَبِيعَ وَلَمْ يَقْبِضَ الثَّمَنَ ضَمِنَهُ ا ه وَهَذَا حَيْثُ لَا عُرْفَ بِعَدَمِ طَلَبِهِ وَإِلَّا لَمْ يَلْزَمْهُ بَلْ لَيْسَ لَهُ حِينَئِذٍ قَبْضُهُ وَلَا يَبْرَأُ الْمُشْتَرِي بِدَفْعِ الثَّمَنِ إِلَيْهِ
وَطُولِبَ الْوَكِيلُ بِالثَّمَنِ لِسِلْعَةٍ اشْتَرَاهَا لِمُوَكِّلِهِ وَبِالثَّمَنِ الَّذِي بَاعَهُ لِمُوَكِّلِهِ عَلَى بَيْعِهِ إِلَّا أَنْ يُصَرِّحَ
الْوَكِيلُ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ ذَلِكَ بِأَنْ يَقُولَ وَلَا أَتَوَلَّى دَفْعَ الثَّمَنِ لَكَ أَوْ لَا أَتَوَلَّى دَفْعَ الْمُثَمَّنِ فَلَا يُطَالَبُ وَإِنَّمَا يُطَالَبُ بِالثَّمَنِ أَوِ الْمُثَمَّنِ مُوَكِّلُهُ
وَشَبَّهَ فِي مَفْهُومٍ إِلَّا أَنْ كَ بَعَثَنِي أَيْ كَقَوْلِهِ لِبَائِعٍ بَعَثَنِي فُلَانٌ لِتَبِيعَهُ كَذَا فَبَاعَهُ فَلَا يُطَالَبُ بِالثَّمَنِ بِخِلَافِ بَعَثَنِي لِأَشْتَرِيَ لَهُ مِنْك
كَذَا فَيُطَالَبُ الرَّسُولُ إِلَّا أَنْ يَعْتَرِفَ الْمُرْسِلُ بِأَنَّهُ أَرْسَلَهُ فَلْيَتْبَعْ أَيَّهُمَا شَاءَ كَمَا فِي الْحَطَّابِ عَنِ التَّوْضِيحِ