alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَكَذَا مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وَصَاحِبَيْهِ لِئَلَّا يَلْزَمَهُ بِإِحْسَانِهِ ضَمَانٌ فَإِنْ تَصَدَّقَ بِبَعْضِهِ أَجْزَأَهُ عَنْ زَكَاةِ ذَلِكَ الْبَعْضِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ لِإِشَاعَةِ الْمُؤَدَّى فِي الْجَمِيعِ لَا عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ لِعَدَمِ تَعْيِينِ الْبَعْضِ لِأَنَّ الْبَاقِيَ مَحَلٌّ لِلْوُجُوبِ وَلَا تُعْتَبَرُ نِيَّةُ الْفَرْضِ وَلَا تَعْيِينُ الْمَالِ الْمُزَكَّى عَنْهُ وَفِي تَعْلِيقِ الْقَاضِي وَجْهٌ تُعْتَبَرُ نِيَّةُ التَّعْيِينِ وَإِذَا اخْتَلَفَ الْمَالُ
مِثْلُ شَاةٍ عَنْ خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ وَأُخْرَى عَنْ أَرْبَعِينَ مِنَ الْغَنَمِ وَدِينَارٌ عَنْ نِصَابٍ تَالِفٍ وَآخَرُ عَنْ نِصَابٍ قَائِمٍ وَصَاعٌ عَنْ فِطْرَةٍ وَآخَرُ عَنْ عُشْرٍ فَعَلَى الْأَوَّلِ إِنْ نَوَى زَكَاةَ مَالِهِ الْغَائِبِ فَإِنْ كَانَ تَالِفًا فَعَنِ الْحَاضِرِ أَجْزَأَ عَنْهُ إِنْ كَانَ الْغَائِبُ تَالِفًا بِخِلَافِ الصَّلَاةِ لِاعْتِبَارِ التَّعْيِينِ فِيهَا وَإِنْ أَدَّى قَدْرَ زَكَاةِ أَحَدِهِمَا جَعَلَهَا لِأَيِّهِمَا شَاءَ
كَتَعَيُّنِهِ ابْتِدَاءً وَإِنْ لَمْ يُعَيِّنْهُ أَجْزَأَ عَنْ أَحَدِهِمَا وَلَوْ نَوَى عَنِ الْغَائِبِ فَبَانَ تَالِفًا لَمْ يَكُنْ لَهُ صَرْفُهُ إِذًا إِلَى غَيْرِهِ و كَعِتْقٍ فِي كَفَّارَةٍ مُعَيَّنَةٍ فَلَمْ تَكُنْ لِأَنَّ النِّيَّةَ لَمْ تَتَنَاوَلْهُ وَإِنْ نَوَى عَنِ الْغَائِبِ إِنْ كَانَ سَالِمًا أَوْ نَوَى وَإِلَّا
لَا يُجْزِئْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُخْلِصِ النِّيَّةَ لِلْفَرْضِ كَمَنْ قَالَ هَذِهِ زَكَاةُ مَالِي أَوْ نَفْلٌ أَوْ إِنْ كَانَ مَاتَ مُوَرِّثِي فَهَذِهِ زَكَاةُ إِرْثِي مِنْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَبْنِ عَلَى أَصْلٍ قَالَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ كَقَوْلِهِ لَيْلَةَ الشَّكِّ إِنْ كَانَ غَدًا مِنْ رَمَضَانَ فَهُوَ فَرْضِيٌّ وَإِلَّا فَنَفْلٌ
وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ كَقَوْلِهِ إِنْ كَانَ وَقْتُ الظُّهْرِ دَخَلَ فَصَلَاتِي هَذِهِ عَنْهَا وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ
وَلِهَذَا لَوْ صَلَّى وَنَوَى إِنْ كَانَ الْوَقْتُ قَدْ دَخَلَ فَهِيَ فَرِيضَةٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ دَخَلَ فَهِيَ نَافِلَةٌ لَمْ يَصِحَّ لَهُ فَرْضًا وَلَا نَفْلًا وَإِنْ نَوَى عَنِ الْغَائِبِ إِنْ كَانَ سَالِمًا وَإِلَّا فَارْجِعْ بِهِ فَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي لَهُ الرُّجُوعُ عَلَى قَوْلِ الرُّجُوعِ فِي التَّلَفِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ شَكَّ فِي بَقَاءِ مَالِهِ الْغَائِبِ لَمْ يَلْزَمْهُ الْإِخْرَاجُ عَنْهُ وَكَذَا إِنْ عَلِمَ بَقَاءَهُ وَقُلْنَا الزَّكَاةُ فِي الْعَيْنِ فَإِنْ قُلْنَا فِي الذِّمَّةِ فَوَجْهَانِ
وَظَاهِرُ اخْتِيَارِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فِي فَائِدَةِ تَعَلُّقِهِ بِالْعَيْنِ أَوِ الذِّمَّةِ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنِ تَمِيمٍ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي الْفَائِدَةِ الثَّانِيَةِ لَوْ كَانَ النِّصَابُ غَائِبًا لَمْ يَلْزَمْهُ إِخْرَاجُ زَكَاتِهِ حَتَّى يَتَمَكَّنَ مِنَ الْأَدَاءِ مِنْهُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةٍ مُهَنَّا وَصَرَّحَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ فِي مَوْضِعٍ
لِأَنَّ الزَّكَاةَ مُوَاسَاةٌ فَلَا يَلْزَمُ أَدَاؤُهَا قَبْلَ التَّمَكُّنِ مِنَ الِانْتِفَاعِ بِالْمَالِ وَنَصَّ فِي رِوَايَةِ ابْنِ نُوَابٍ فِيمَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ زَكَاةُ مَالٍ فَأَقْرَضَهُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ أَدَاءُ زَكَاتِهِ حَتَّى يَقْبِضَهُ وَهَذَا لَعَلَّهُ يَرْجِعُ إِلَى أَنَّ الزَّكَاةَ لَا تَجِبُ عَلَى الْفَوْرِ
وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ يَلْزَمُهُ أَدَاءُ زَكَاتِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ لِأَنَّهُ فِي يَدِهِ حُكْمًا
وَكَذَا ذَكَرَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَأَشَارَ فِي مَوْضِعٍ إِلَى بِنَاءِ ذَلِكَ عَلَى مَحَلِّ الزَّكَاةِ فَإِنْ قُلْنَا فِي الذِّمَّةِ لَزِمَهُ الْإِخْرَاجُ عَنْهُ مِنْ غَيْرِهِ وَإِنْ قُلْنَا فِي الْعَيْنِ لَمْ يَلْزَمْهُ الْإِخْرَاجُ حَتَّى يَتَمَكَّنَ مِنْ قَبْضِهِ وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ انْتَهَى كَلَامُ ابْنِ رَجَبٍ وَنَقْلُهُ وَمَا قَدَّمَهُ مِنْ عَدَمِ لُزُومِ إِخْرَاجِهِ عَنْهُ هُوَ الصَّحِيحُ
وَنَصَّ عَلَيْهِ وَالْقَوْلُ الْآخَرُ يَلْزَمُهُ إِخْرَاجُهُ عَنْهُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَالْمَجْدُ فِي مَوْضِعٍ وَظَاهِرُ مَا اخْتَارَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ مُخَالِفٌ لِلْقَوْلَيْنِ وَمَا قَدَّمَهُ فِي الْقَوَاعِدِ مُخَالِفٌ أَيْضًا لِلْوَجْهَيْنِ وَلِصَاحِبِ الْمُسْتَوْعِبِ فَتُلَخِّصَ مِمَّا تَقَدَّمَ ثَلَاثَةُ طُرُقٍ أَوْ أَرْبَعَةٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ فِي التَّعْلِيقِ فِي الِاسْتِئْجَارِ عَلَى الْحَجِّ لَوِ اسْتَنَابَ كَافِرًا يُفَرِّقُ زَكَاةَ مَالِهِ عَلَى الْفُقَرَاءِ أَجْزَأَ عَلَى اخْتِلَافٍ فِي الْمَذْهَبِ كَمَا إِذَا اسْتَنَابَ الذِّمِّيَّ فِي ذَبْحِ أُضْحِيَّتِهِ عَلَى اخْتِلَافِ الرِّوَايَتَيْنِ وَجَزَمَ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ بِجَوَازِهِ كَالْمُسْلِمِ
لِأَنَّ نِيَّتَهُ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فِيهَا فَتَقَعُ نَفْلًا وَلَوْ أَجَازَهَا وَكَذَا مَنْ أَخْرَجَ مِنْ مَالِهِ زَكَاةً عَنْ حَيٍّ بِلَا إِذْنِهِ لَمْ تُجْزِئْهُ وَلَوْ أَجَازَهَا لِأَنَّهَا مِلْكَ الْمُتَصَدِّقِ فَوَقَعَتْ عَنْهُ بِخِلَافِ مَنْ أَخْرَجَهَا مِنْ مَالِ الْمُخْرَجِ عَنْهُ بِلَا إِذْنِهِ وَأَجَازَهَا رَبُّ النِّصَابِ وَصَحَّ تَصَرُّفُ الْفُضُولِيِّ مَوْقُوفًا فَإِنَّهَا تُجْزِئُ لِأَنَّهَا لَا تَقَعُ عَنِ الْمُخْرِجِ
قَوْلُهُ فَإِنْ نَوَى الْمُوَكِّلُ وَحْدَهُ جَازَ فَإِنَّ بَعْدَ دَفْعِ الْوَكِيلِ عَنْ نِيَّةِ الْمَالِكِ فَعِنْدَ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ لَا بُدَّ مِنْ نِيَّةِ الْوَكِيلِ وَعِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِ تُجْزِئُ بِدُونِهَا انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الْكُبْرَى أَحَدَهُمَا لَا بُدَّ مِنْ نِيَّةِ الْوَكِيلِ
وَالْحَالَةُ مَا ذَكَرَ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَالْقَوْلُ الثَّانِي تَكْفِي نِيَّةُ الْمُوَكِّلِ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُذَهَّبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ لَا يُجْزِئُ لِاعْتِبَارِهِمُ النِّيَّةَ عِنْدَ التَّوْكِيلِ وَمَنْ قَالَ لِآخَرَ أَخْرِجْ عَنِّي زَكَاتِي مِنْ مَالِكِ فَفَعَلَ أَجْزَأَ عَنِ الْآمِرِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْكَفَّارَةِ وَجَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ الشَّيْخُ فِي الزَّكَاةِ وَمَنْ أَخْرَجَ زَكَاتَهُ مِنْ مَالِ غَصْبٍ لَمْ تُجْزِئْهُ وَفِيهِ خِلَافٌ يَأْتِي فِي تَصَرُّفِ الْغَاصِبِ
لِأَنَّهُ الظَّاهِرُ مِنْ لَفْظِ الصَّدَقَةِ وَأَيْضًا الزَّكَاةُ وَاجِبَةٌ عَلَيْهِ يَقِينًا فَلَا تَسْقُطُ بِمُحْتَمَلٍ وَأَيْضًا لَا بُدَّ مِنْ نِيَّةِ الْمُوَكِّلِ وَهُنَا لَمْ يَنْوِ الزَّكَاةَ فِي هَذَا الْمَالِ وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ مِنَ الْأَصْحَابِ أَنَّ الْمُوَكِّلَ إِذَا لَمْ يَنْوِ وَنَوَى الْوَكِيلُ أَنَّهَا لَا تُجْزِئُهُ فَكَذَا هُنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَهُوَ ضَعِيفٌ لِاشْتِرَاطِ نِيَّةِ الْمُوَكِّلِ فِي الْإِخْرَاجِ وَهُنَا لَمْ تُوجَدْ وَمَا عَلَّلَ بِهِ الْمُصَنِّفُ بَعْدَ ذَلِكَ فِيهِ نَظَرٌ
وَمَنْ دَفَعَهَا إِلَى الْإِمَامِ وَنَوَاهَا دُونَ الْإِمَامِ جَازَ لِأَنَّهُ لَا تُعْتَبَرُ نِيَّةُ الْمُسْتَحِقِّ فَكَذَا نَائِبُهُ وَإِنْ نَوَى الْإِمَامُ دُونَ رَبِّ الْمَالِ أَجْزَأَ عِنْدَ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ لِأَنَّ أَخْذَهُ كَالْقِسْمِ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ وَلِأَنَّ لَهُ وِلَايَةَ أَخْذِهَا
وَالْإِمَامُ يَنُوبُ عَنِ الْمُمْتَنِعِ فِيمَا تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ وَعِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ وَابْنِ عَقِيلٍ لَا تُجْزِئُ لِأَنَّ الْإِمَامَ إِمَّا وَكِيلُهُ أَوْ وَكِيلُ الْفُقَرَاءِ أَوْ وَكِيلُهُمَا فَتُعْتَبَرُ نِيَّةُ رَبِّ الْمَالِ وَكَالصَّلَاةِ فَعَلَى هَذَا تَقَعُ نَفْلًا مِنَ الطَّائِعِ وَيُطَالَبُ بِهَا وَتُجْزِئُ مِنَ الْمُكْرَهِ ظَاهِرًا لَا بَاطِنًا
كَالْمُصَلِّي كَرْهًا وَعِنْدَ الْخِرَقِيِّ وَالشَّيْخِ لَا تُجْزِئُ الطَّائِعَ كَدَفْعِهِ إِلَى الْفَقِيرِ بِلَا نِيَّةٍ م وَلَا وِلَايَةَ عَلَيْهِ بِخِلَافِ الْمُمْتَنِعِ كَبَيْعِهِ مَالَهُ فِي دَيْنِهِ وَتَزْوِيجِهِ مُوَلِّيَتَهُ وَلِأَنَّ الْمُمْتَنِعَ لَوْ لَمْ تُجْزِئْهُ لَمْ يَجُزِ الْأَخْذُ مِنْهُ وَذَكَرَ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ أَنَّ هَذَا ظَاهِرَ كَلَامِ أَحْمَدَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ دَفَعَهَا إِلَى الْإِمَامِ وَنَوَاهَا دُونَ الْإِمَامِ جَازَ لِأَنَّهُ نَائِبُ الْمُسْتَحِقِّ وَإِنْ نَوَى الْإِمَامُ دُونَ رَبِّ الْمَالِ أَجْزَأَ عِنْدَ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ وَعِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ وَابْنُ عَقِيلٍ لَا تُجْزِئُ لِأَنَّ الْإِمَامَ إِمَّا وَكِيلُهُ أَوْ وَكِيلُ الْفُقَرَاءِ أَوْ وَكِيلُهُمَا فَتُعْتَبَرُ نِيَّةُ رَبِّ الْمَالِ فَعَلَى هَذَا تَقَعُ نَفْلًا عَنِ الطَّائِعِ وَيُطَالَبُ بِهَا
وَتُجْزِئُ لِلْمُكْرَهِ ظَاهِرًا لَا بَاطِنًا كَالْمُصَلِّي كَرْهًا وَعِنْدَ الْخِرَقِيِّ وَالشَّيْخِ لَا تُجْزِئُ الطَّائِعَ كَدَفْعِهِ إِلَى الْفَقِيرِ بِلَا نِيَّةٍ انْتَهَى
إِذَا أَخَذَ الْإِمَامُ الزَّكَاةَ مِنْ رَبِّهَا فَلَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يَأْخُذَهَا كَرْهًا أَوْ طَوْعًا فَإِنْ أَخَذَهَا كَرْهًا وَأَخْرَجَهَا نَاوِيًا لِلزَّكَاةِ وَلَمْ يَنْوِهَا رَبُّهَا أَجْزَأَتْ عَنْ رَبِّهَا عَلَى الصَّحِيحِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
هَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَالْخِرَقِيِّ لِمَنْ تَأَمَّلَهُ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ هَذَا أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَغَيْرُهُ مِنَ الْأَصْحَابِ
لَا تُجْزِئُهُ مِنْ غَيْرِ نِيَّةٍ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي فَتَاوِيهِ قَالَهُ الزَّرْكَشِيّ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَهَذَا أَصْوَبُ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَأَطْلَقَهُمَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمُحَرَّرِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ فَعَلَى الصَّحِيحِ تُجْزِئُ ظَاهِرًا لَا بَاطِنًا وَإِنْ أَخَذَهَا مِنْهُ طَوْعًا وَنَوَاهَا الْإِمَامُ دُونَ رَبِّهَا لَمْ يُجْزِئْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ
الْمَذْهَبِ قَالَ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَالْخِرَقِيِّ لِمَنْ تَأَمَّلَهُ قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا هُوَ قَوْلُ الْخِرَقِيِّ وَالشَّيْخُ وَاخْتَارَهُ أَيْضًا أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْبَنَّا وَالشَّارِحُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي فَتَاوِيهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ وَالْقَوْلُ الثَّانِي تُجْزِئُهُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالْقَاضِي وَغَيْرُهُمَا قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
وَلَوْ غَابَ الْمَالِكُ أَوْ تَعَذَّرَ الْوُصُولُ إِلَيْهِ بِحَبْسٍ وَنَحْوِهِ فَأَخَذَ السَّاعِي مِنْ مَالِهِ أَجْزَأَ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا لِأَنَّ لَهُ وِلَايَةَ أَخْذِهَا إِذَنْ وَنِيَّةُ الْمَالِكِ مُتَعَذِّرَةٌ بِمَا يُعْذِرُ فِيهِ كَصَرْفِ الْوَلِيِّ زَكَاةَ مَالِ مُوَلِّيهِ
فَصْلٌ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ عِنْدَ دَفْعِهَا اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا مَغْنَمًا وَلَا تَجْعَلْهَا مَغْرَمًا لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِذْ أَعْطَيْتُمُ الزَّكَاةَ فَلَا تَنْسَوْا ثَوَابَهَا أَنْ تَقُولُوا ذَلِكَ
وَفِي أَحْكَامِ الْقَاضِي عَلَى الْعَامِلِ إِذَا أَخَذَ الزَّكَاةَ أَنْ يَدْعُوَ لِأَهْلِهَا وَعَلَى ظَاهِرَةٌ فِي الْوُجُوبِ وَأَوْجَبَهُ الظَّاهِرِيَّةُ وَبَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ وَقَدْ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِي قَوْلِهِ وَعَلَى الْغَاسِلِ سِتْرُ مَا رَآهُ وَفِي بَابِ الْحُرُوفِ مِنَ الْعُدَّةِ وَالتَّمْهِيدِ أَنَّ عَلَى لِلْإِيجَابِ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ وَفِيهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ
كُلُّ سُلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ قَالَ الْعُلَمَاءُ صَدَقَةُ نَدْبٍ لَا إِيجَابٍ
وَيُسْتَحَبُّ إِظْهَارُ إِخْرَاجِهَا فِي الْأَصَحِّ وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ إِنْ مَنَعَهَا أَهْلَ بَلَدِهِ اسْتُحِبَّ وَإِلَّا فَلَا وَإِنْ عَلِمَهُ أَهْلًا لِلزَّكَاةِ كَرِهَ إِعْلَامُهُ بِهَا نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ أَحْمَدُ لَمْ يُبَكِّتْهُ يُعْطِيهِ وَيَسْكُتُ مَا حَاجَتُهُ إِلَى أَنْ يُقَرِّعَهُ
وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا يُسْتَحَبُّ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ وَفِي الرَّوْضَةِ لَا بُدَّ مِنْ إِعْلَامِهِ
وَإِنْ عَلِمَهُ أَهْلًا وَيَعْلَمُ مِنْ عَادَتِهِ لَا يَأْخُذُ زَكَاةً فَأَعْطَاهُ وَلَمْ يُعْلِمْهُ لَمْ تُجْزِئْهُ فِي قِيَاسِ الْمَذْهَبِ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْبَلْ زَكَاةً ظَاهِرًا وَلِهَذَا لَوْ دَفَعَ الْمَغْصُوبُ لِمَالِكِهِ وَلَمْ يُعْلِمْهُ أَنَّهُ لَهُ لَمْ يَبْرَأْ
وَزَادَ وَزَكَاةِ الْمَالِ الْبَاطِنِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَمْوَالِ التُّجَّارِ الَّتِي تُسَافِرُ بِهَا كَالظَّاهِرَةِ فَيَأْخُذُ الْعَاشِرُ زَكَاتَهَا إِنْ بَلَغَتْ نِصَابًا لِلْحَاجَةِ إِلَى حِمَايَتِهَا مِنْ قُطَّاعِ الطَّرِيقِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مِمَّا يُسْرِعُ إِلَيْهِ الْفَسَادُ كَالْفَاكِهَةِ فَلَا تُعْشَرُ لِأَنَّ قُطَّاعَ الطَّرِيقِ لَا يَقْصِدُونَهُ غَالِبًا إِلَّا الْيَسِيرَ مِنْهُ لِلْأَكْلِ وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ يُعْشَرُ أَيْضًا
وَلَوْ مِنْ بَلَدٍ غَلَبَ عَلَيْهِ الْخَوَارِجُ فَلَمْ يُؤَدِّ أَهْلُهُ الزَّكَاةَ ثُمَّ غَلَبَ عَلَيْهِمِ الْإِمَامُ ه لِأَنَّهُمْ وَقْتَ الْوُجُوبِ لَيْسُوا تَحْتَ حِمَايَتِهِ
وَذَكَرَ ابْنُ تَمِيمٍ فِيمَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ قَالَ الْقَاضِي إِذَا مَرَّ الْمُضَارِبُ أَوِ الْمَأْذُونُ لَهُ بِالْمَالِ عَلَى عَاشِرِ الْمُسْلِمِينَ أَخَذَ مِنْهُ الزَّكَاةَ قَالَ
وَقِيلَ لَا تُؤْخَذُ مِنْهُ حَتَّى يَحْضُرَ الْمَالِكُ وَإِذَا طَلَبَ الزَّكَاةَ لَمْ يَجِبْ دَفْعُهَا إِلَيْهِ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُقَاتِلَ عَلَى ذَلِكَ إِذَا لَمْ يَمْنَعْ إِخْرَاجُهَا بِالْكُلِّيَّةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ شِهَابٍ وَغَيْرُهُ قَالَ فِي الْخِلَافِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ فِي صَدَقَةِ الْمَاشِيَةِ وَالْعَيْنِ إِذَا أَبَى النَّاسُ أَنْ يُعْطُوهَا الْإِمَامَ قَاتَلَهُمْ عَلَيْهَا إِلَّا أَنْ يَقُولُوا نَحْنُ نُخْرِجُهَا وَقِيلَ
يَجِبُ دَفْعُهَا إِلَيْهِ إِذَا طَلَبَهَا وَ وَلَا يُقَاتِلُ لِأَجْلِهِ لِأَنَّهُ مُخْتَلَفٌ فِيهِ جَزَمَ بِهِ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ وَجَمَعَ بِهِ بَيْنَ الْأَدِلَّةِ وَصَحَّحَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ قَالَ فِي الْخِلَافِ لِأَنَّهُ مِمَّا يَسُوغُ فِيهِ الِاجْتِهَادُ كَالْحُكْمِ بِشُفْعَةِ الْجِوَارِ عَلَى مَنْ لَا يَرَاهَا وَقِيلَ لَا يَجِبُ دَفْعُ الْبَاطِنِ بِطَلَبِهِ
وَجْهًا وَاحِدًا وَذَكَرَ شَيْخُنَا أَنَّ مَنْ أَدَّاهَا لَمْ تَجُزْ مُقَاتَلَتُهُ لِلْخُلْفِ فِي إِجْزَائِهَا ثُمَّ ذَكَرَ نَصَّ أَحْمَدَ فِي مَنْ قَالَ أَنَا أُؤَدِّيهَا وَلَا أُعْطِيهَا لِلْإِمَامِ لَمْ يَكُنْ لَهُ قِتَالُهُ ثُمَّ قَالَ مَنْ جَوَّزَ الْقِتَالَ عَلَى تَرْكِ طَاعَةِ وَلِيِّ الْأَمْرِ جَوَّزَهُ وَمَنْ لَمْ يُجَوِّزْهُ إِلَّا عَلَى تَرْكِ طَاعَةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ لَمْ يُجَوِّزْهُ
دَفْعُ الظَّاهِرِ أَفْضَلُ وَعَنْهُ يَخْتَصُّ بِالْعُشْرِ وَعَنْهُ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ نَقَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ وَيَجُوزُ الدَّفْعُ إِلَى الْخَوَارِجِ وَالْبُغَاةِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْخَوَارِجِ إِذَا غَلَبُوا عَلَى بَلَدٍ وَأَخَذُوا مِنْهُ الْعُشْرَ وَقَعَ مَوْقِعَهُ
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ إِنَّمَا يُجْزِئُ أَخْذُهُمْ إِذَا نَصَّبُوا لَهُمْ إِمَامًا وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي مَوْضِعٍ مِنَ الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ
لَا يُجْزِئُ الدَّفْعُ إِلَيْهِمِ اخْتِيَارًا وَعَنْهُ التَّوَقُّفُ فِيمَا أَخَذَهُ الْخَوَارِجُ مِنَ الزَّكَاةِ
وَقَالَ الْقَاضِي وَقَدْ قِيلَ تَجُوزُ الصَّلَاةُ خَلْفَ الْأَئِمَّةِ الْفُسَّاقِ وَلَا يَجُوزُ دَفْعُ عُشْرٍ وَصَدَقَةٍ إِلَيْهِمْ وَلَا إِقَامَةِ حَدٍّ
وَعَنْ أَحْمَدَ نَحْوُهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِجَوَازِ الدَّفْعِ الْإِجْزَاءُ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ الدَّفْعُ إِلَيْهِمْ فِي الْمَنْصُوصِ وَإِنْ أَجْزَأَ فِي الْمَنْصُوصِ
وَقَالَ الْحَنَفِيَّةُ إِذَا أَخَذَ الْخَوَارِجُ زَكَاةَ السَّائِمَةِ فَقِيلَ تُجْزِئُ لِأَنَّ الْإِمَامَ لَمْ يَحْمِهِمْ وَالْجِبَايَةُ بِالْحِمَايَةِ وَقِيلَ لَا لِأَنَّ مَصْرِفَهَا لِلْفُقَرَاءِ وَلَا يَصْرِفُونَهَا إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ قَوْلٌ ثَالِثٌ إِنْ نَوَى التَّصَدُّقَ عَلَيْهِمْ أَجْزَأَ وَكَذَلِكَ الدَّفْعُ إِلَى كُلِّ جَائِرٍ لِأَنَّهُمْ بِمَا عَلَيْهِمْ مِنَ التَّبَعَاتِ فُقَرَاءُ
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَصَاحِبُ الْحَاوِيَيْنِ إِحْدَاهُمَا لَهُ ذَلِكَ نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْكَفَّارَةِ وَالظِّهَارِ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَهُ طَلَبُ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ نَصَّ عَلَيْهِ وَفِي النَّذْرِ وَبَقِيَّةِ الْكَفَّارَاتِ وَقِيلَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ يَحْرُمُ نَقْلُ الزَّكَاةِ مَسَافَةَ قَصْرٍ فَإِنْ فَعَلَ فَفِي الْإِجْزَاءِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَعُقُودِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْفُصُولِ وَالْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَابْنُ مُنَجَّى وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا تُجْزِئُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَصَاحِبُ الْمُغْنِي وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ الْقَاضِي
ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ يَقْتَضِي ذَلِكَ وَلَمْ أَجِدْ فِيهِ نَصًّا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّوَايَةَ الثَّانِيَةَ لَا تُجْزِئُهُ اخْتَارَهَا الْخِرَقِيُّ وَابْنُ حَامِدٍ وَالْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا فِي الْإِيضَاحِ وَالْعُمْدَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالتَّسْهِيلِ وَغَيْرِهِمْ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى عَدَمِ الْجَوَازِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَكَذَلِكَ تَجِبُ نَفَقَةُ الْفَقِيرِ عَلَى مَنْ عَلِمَ بِحَالِهِ وَبَذْلُ الطَّعَامِ لِلْمُضْطَرِّ وَيَحْرُمُ نَقْلُهُ عَنْهُ إِلَى مُضْطَرٍّ أَوْ مُحْتَاجٍ فِي مَكَانٍ آخَرَ قَالَ وَيُؤَيِّدُ ذَلِكَ مَا رَوَى أَحْمَدُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا أَيُّمَا أَهْلِ عَرْصَةٍ أَصْبَحَ فِيهِمِ امْرُؤٌ جَائِعٌ فَقَدْ بَرِئَتْ عَنْهُمْ ذِمَّةُ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ بِبَادِيَةٍ أَوْ خَلَا بَلَدُهُ مِنْ مُسْتَحِقٍّ لَهَا فَرَّقَهَا فِي أَقْرَبِ الْبِلَادِ
وَعِنْدَ الْقَاضِي هُوَ كَغَيْرِهِ اعْتِبَارًا بِمَكَانِ الْوُجُوبِ لِئَلَّا يُفْضِيَ إِلَى تَأْخِيرِ الزَّكَاةِ وَلَا يَجُوزُ نَقْلُ الزَّكَاةِ لِاسْتِيعَابِ الْأَصْنَافِ إِنْ تَعَذَّرَ بِدُونِهِ وَوَجَبَ ذَكَرَهُ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ وَلِلشَّافِعِيَّةِ وَجْهَانِ
وَمَنْ لَزِمَهُ زَكَاةُ الْمَالِ فِي بَلَدٍ وَمَالُهُ فِي بَلَدٍ آخَرَ فَرَّقَهَا فِي بَلَدِ الْمَالِ نَصَّ عَلَيْهِ و فَإِنْ كَانَ مُتَفَرِّقًا زَكَّى كُلَّ مَالٍ حَيْثُ هُوَ
فَإِنْ كَانَ النِّصَابُ مِنَ السَّائِمَةِ فَقِيلَ يَلْزَمُهُ فِي كُلِّ بَلَدٍ بِقَدْرِ مَا فِيهِ مِنَ الْمَالِ لِئَلَّا يَنْقُلَ الزَّكَاةَ إِلَى غَيْرِ بَلَدِهِ وَقِيلَ يَجُوزُ الْإِخْرَاجُ فِي بَعْضِهَا لِئَلَّا يُفْضِيَ إِلَى تَشْقِيصِ زَكَاةِ الْحَيَوَانِ
مَسْأَلَةٌ م قَوْلُهُ وَمَنْ لَزِمَتْهُ زَكَاةُ الْمَالِ فِي بَلَدٍ وَمَالُهُ فِي بَلَدٍ آخَرَ فَرَّقَهَا فِي بَلَدِ الْمَالِ نَصَّ عَلَيْهِ فَإِنْ كَانَ مُتَفَرِّقًا زَكَّى كُلَّ مَالٍ حَيْثُ هُوَ فَإِنْ كَانَ نِصَابًا مِنَ السَّائِمَةِ فَقِيلَ يَلْزَمُهُ فِي كُلِّ بَلَدٍ بِقَدْرِ مَا فِيهِ مِنَ الْمَالِ لِئَلَّا يَنْقُلَ الزَّكَاةَ إِلَى غَيْرِ بَلَدِهِ وَقِيلَ يَجُوزُ الْإِخْرَاجُ فِي بَعْضِهَا
وَأَطْلَقَهُمَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالشَّيْخُ فِي الْكَافِي الْقَوْلَ الْأَوَّلَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْقَوْلُ الثَّانِي هُوَ الصَّوَابُ لِمَا عَلَّلَهُ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَيُغْتَفَرُ مِثْلُ ذَلِكَ لِأَجْلِ التَّشْقِيصِ
وَإِذَا حَصَلَ عِنْدَ الْإِمَامِ مَاشِيَةٌ اسْتُحِبَّ لَهُ ه أَنْ يَسِمَ الْإِبِلَ وَالْبَقَرَ فِي أَفْخَاذِهَا وَالْغَنَمَ فِي آذَانِهَا لِلْأَخْبَارِ فِي الْوَسْمِ وَلِخِفَّةِ الشَّعْرِ فِي ذَلِكَ فَيَظْهَرَ وَلِأَنَّهُ يَتَمَيَّزُ فَإِنْ كَانَتْ زَكَاةٌ كَتَبَ لِلَّهِ أَوْ زَكَاةٌ وَإِنْ كَانَتْ جِزْيَةٌ كَتَبَ صَغَارٌ أَوْ جِزْيَةٌ لِأَنَّهُ أَقَلُّ مَا يَتَمَيَّزُ بِهِ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي أَنَّ الْوَسْمَ بِحِنَّاءٍ أَوْ بِقِيرٍ أَفْضَلُ
وَفِيهِ انْقِطَاعٌ وَالْجُبْرَانَاتُ الْمُقَدَّرَةُ فِي خَبَرِ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الَّذِي رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْقِيمَةَ لَا تُشْرَعُ وَإِلَّا كَانَتْ عَبَثًا وَكَسَمِينَةٍ عَنْ مَهْزُولَتَيْنِ وَكَالْمَنْفَعَةِ وَكَنِصْفِ صَاعٍ جَيِّدٍ عَنْ صَاعٍ رَدِيءٍ أَوْ نِصْفِ صَاعِ تَمْرٍ عَنْ صَاعِ شَعِيرٍ مِثْلِهِ فِي الْقِيمَةِ و مَعَ تَجْوِيزِ الْمُخَالِفِ ثَوْبًا عَنِ الْإِطْعَامِ فِي الْكَفَّارَةِ بِطَرِيقِ الْقِيمَةِ وَكَعُدُولِهِ عَنِ السُّجُودِ الْوَاجِبِ
إِلَى وَضْعِ الْخَدِّ أَوْ عَنِ الرُّكُوعِ إِلَيْهِ وَإِنْ كَانَ أَبْلَغَ فِي الْخُضُوعِ أَوْ عَنِ الْأُضْحِيَّةِ إِلَى أَضْعَافِ قِيمَتِهَا وَعَنْهُ تُجْزِئُ الْقِيمَةُ وَه وَعَنْهُ فِي غَيْرِ زَكَاةِ الْفِطْرِ وَعَنْهُ تُجْزِئُ لِلْحَاجَةِ مِنْ تَعَذُّرِ الْفَرْضِ وَنَحْوِهِ نَقَلَهَا وَصَحَّحَهَا جَمَاعَةٌ وَقِيلَ وَلِمُصْلِحَةٍ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ رِوَايَةً تُجْزِئُ لِلْحَاجَةِ إِلَى الْبَيْعِ قَالَ ابْنُ الْبَنَّا فِي شَرْحِ الْمُجَرَّدِ
وَهَلْ يُجْزِئُ نَقْدٌ عَنْ آخَرَ فِيهِ الرِّوَايَتَانِ وَقَدَّمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ مُطْلَقًا وَعَنِ ابْنِ حَامِدٍ مَا فِيهِ حَظٌّ لِلْفُقَرَاءِ انْتَهَى
الظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ بِالرِّوَايَتَيْنِ اللَّتَيْنِ ذَكَرَهُمَا قَبْلَ ذَلِكَ فِي جَوَازِ إِخْرَاجِ الْقِيمَةِ فَإِنْ كَانَ أَرَادَ ذَلِكَ فَقَدْ قَدِمَ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ إِخْرَاجُهَا فَلَا يُجْزِئُ إِخْرَاجُ نَقْدٍ عَنْ آخَرَ
عَلَى الصَّحِيحِ بِنَاءً عَلَى هَذَا وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرَادَ رِوَايَتَيْ تَكْمِيلِ أَحَدِهِمَا مِنَ الْآخَرِ اللَّتَيْنِ ذَكَرَهُمَا فِي بَابِ زَكَاةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَهُوَ الصَّوَابُ إِذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَالْمُصَنِّفُ قَدْ أَطْلَقَ الْخِلَافَ هُنَاكَ فِي التَّكْمِيلِ وَذَكَرْنَا الصَّحِيحَ مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ
وَقَدْ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَعْنِي إِجْزَاءَ إِخْرَاجِ نَقْدٍ عَنْ آخَرَ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرُهُمَا إِحْدَاهُمَا يَجُوزُ وَيُجْزِئُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَيَجُوزُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَهِيَ أَصَحُّ وَنَصَرَهَا الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ
وَالشَّارِحُ وَصَحَّحَهَا فِي التَّصْحِيحِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَجَزَمَ بِهَا فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهَا ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُجْزِئُهُ جَزَمَ بِهِ الْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَهِيَ أَصَحُّ وَاخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ كَمَا اخْتَارَ عَدَمَ الضَّمِّ وَوَافَقَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَصَاحِبُ الْخُلَاصَةِ هُنَا
وَخَالَفَاهُ فِي الضَّمِّ فَاخْتَارَا جَوَازَهُ وَصَحَّحَ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ جَوَازَ الْإِخْرَاجِ وَلَمْ يُصَحِّحَا شَيْئًا فِي الضَّمِّ وَصَحَّحَ فِي الْفَائِقِ عَدَمَ الضَّمِّ
وَصَحَّحَ إِخْرَاجَ أَحَدِهِمَا عَنِ الْآخَرِ كَمَا تَقَدَّمَ عَنْهُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ وَاخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا فِي ذَلِكَ فَمِنْهُمْ مَنْ بَنَاهُ عَلَى الضَّمِّ وَمِنْهُمْ مَنْ أَطْلَقَ انْتَهَى قُلْت بَنَاهُمَا عَلَى الضَّمِّ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي
قَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَهَلْ يُجْزِئُ مُطْلَقًا إِخْرَاجُ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ عَنِ الْآخَرِ إِذَا قُلْنَا بِالضَّمِّ عَلَى وَجْهَيْنِ
وَقَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ بَعْدَ أَنْ حَكَى الْخِلَافَ فِي إِجْزَاءِ إِخْرَاجِ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ عَنِ الْآخَرِ إِمَّا مُطْلَقًا أَوْ إِذَا قُلْنَا بِالضَّمِّ وَعَلَيْهِمَا يَخْرُجُ إِجْزَاءُ الْفُلُوسِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَعَنْهُ يَجُوزُ إِخْرَاجُ أَحَدِهِمَا عَنِ الْآخَرِ بِالْحِسَابِ مَعَ الضَّمِّ وَقِيلَ وَعَدَمُهُ مُطْلَقًا وَفِي إِجْزَاءِ الْفُلُوسِ عَنْهَا مَعَ الْإِخْرَاجِ الْمَذْكُورِ وَجْهَانِ
وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ يَتَصَدَّقُ بِعُشْرِ الثَّمَنِ قَالَ الْقَاضِي أَطْلَقَ الْقَوْلَ هُنَا أَنَّ الزَّكَاةَ فِي الثَّمَنِ وَخَيَّرَ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُخْرِجَ مِنَ الثَّمَنِ
وَقَالَ الْقَاضِي أَيْضًا يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ ذَلِكَ وَقَالَ كَالْمَهْرِ إِذَا طَلَّقَهَا فَإِنَّهُ يَرْجِعُ فِيهِ مَعَ بَقَائِهِ وَإِلَّا إِلَى قِيمَتِهِ عِنْدَ تَلَفِهِ وَلَمْ تُكَلَّفِ الْمَرْأَةُ الدَّفْعَ إِلَيْهِ مِنْ جِنْسِ مَالِهِ وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي مُوسَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي إِخْرَاجِ ثَمَنِ الزَّكَاةِ بَعْدَ الْبَيْعِ إِذَا تَعَذَّرَ إِخْرَاجُ الْمِثْلِ
وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى تَمْرٍ وَزَبِيبٍ وَوَجَدَ رُطَبًا وَعِنَبًا أَخْرَجَهُ وَزَادَ بِقَدْرِ مَا بَيْنَهُمَا م وَقَدْ سَبَقَ مَعْنَاهُ وَسَبَقَ شَرْطُ زَكَاتِهِ عَلَى الْمُشْتَرِي فِي الْفَصْلِ السَّابِعِ فِي زَكَاةِ الثَّمَرِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ بَلَغَ النِّصَابَ قَبْلَ إِخْرَاجِ زَكَاتِهِ وَصَحَّ فِي الْمَنْصُوصِ فَعَنْهُ لَهُ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ جِنْسِ النِّصَابِ
وَنَقَلَ صَالِحٌ وَابْنُ مَنْصُورٍ إِنْ بَاعَ ثَمَرَهُ أَوْ زَرْعَهُ وَقَدْ بَلَغَ فَفِي ثَمَنِهِ الْعُشْرُ أَوْ نِصْفُهُ وَنَقُلْ أَبُو طَالِبٍ يَتَصَدَّقُ بِعُشْرِ الثَّمَنِ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُخْرِجَ مِنَ الثَّمَنِ قَالَ الْقَاضِي الرِّوَايَتَانِ هُنَا بِنَاءً عَلَى رِوَايَتَيْ إِخْرَاجِ الْقِيمَةِ وَقَالَ هَذَا الْمَعْنَى قَبْلَهُ أَبُو إِسْحَاقَ وَقَالَهُ بَعْدَهُ آخَرُونَ قَالَ أَبُو حَفْصٍ الْبَرْمَكِيُّ
وَقَالَ الْقَاضِي أَيْضًا يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ ذَلِكَ وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي مُوسَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي إِخْرَاجِ ثَمَنِ الزَّكَاةِ بَعْدَ الْبَيْعِ إِذَا تَعَذَّرَ إِخْرَاجُ الْمِثْلِ وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ إِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى تَمْرٍ وَزَبِيبٍ وَوَجَدَ رُطَبًا وَعِنَبًا أَخْرَجَهُ وَزَادَ بِقَدْرِ مَا بَيْنَهُمَا انْتَهَى وَأَطْلَقَ الْإِجْزَاءَ وَعَدَمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الْكُبْرَى