alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّ انْفِرَادَ الْإِمَامِ وُجِدَ فِيهَا ابْتِدَاءً وَفِي تِلْكَ دَوَامًا وَالشُّرُوطُ يُغْتَفَرُ فِيهَا فِي الدَّوَامِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الِابْتِدَاءِ كَالرَّابِطَةِ السَّابِقَةِ فِي الْمَوْقِفِ وَكَرَفْعِ الْجِنَازَةِ قَبْلَ إِتْمَامِ الْمَسْبُوقِ صَلَاتَهُ وَلِابْنِ الْمُقْرِي هُنَا كَلَامٌ بَيَّنَ فِيهِ أَنَّ الْكُلَّ شَرَطُوا حَيْثُ لَا انْفِضَاضَ إِدْرَاكَ الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَإِنَّمَا الْخِلَافُ فِي إِدْرَاكِ الْفَاتِحَةِ
يُفِيدُ بُطْلَانَ الْجُمُعَةِ إِذَا أَحْرَمَ عَقِبَ انْفِضَاضِهِمْ أَرْبَعُونَ سَمِعُوا الْخُطْبَةَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَذَلِكَ لِتَبَيُّنِ انْفِرَادِ الْإِمَامِ فِي الْأُولَى أَيْ فَلَمْ تَحْصُلِ الرَّكْعَةُ الْأُولَى لِلْعَدَدِ وَصِحَّةِ الْجُمُعَةِ إِذَا كَانَ إِحْرَامُ الْأَرْبَعِينَ السَّامِعِينَ عَقِبَ انْفِضَاضِهِمْ فِي الْأُولَى لَكِنْ يَنْبَغِي تَقْيِيدُهُ بِمَا إِذَا أَدْرَكُوا الْفَاتِحَةَ قَبْلَ رُكُوعِهِ
كَمَا فِي مَسْأَلَةِ التَّبَاطُؤِ إِلَّا أَنْ يُفَرَّقَ ثُمَّ رَأَيْت التَّنْبِيهَ الْآتِي الْمُصَرَّحَ فِيهِ بِأَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي جَرَيَانِ الْخِلَافِ فِي اعْتِبَارِ إِدْرَاكِهِ الْفَاتِحَةَ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ لَا بَيْنَ الْجَائِينَ وَالْمُتَبَاطِئِينَ قَوْلُهُ وَلَمْ يُحْرِمْ عَقِبَ انْفِضَاضِهِمْ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى أَرْبَعُونَ أَيْ وَلَمْ يَعُدِ الْمُنْفَضُّونَ قَالَ فِي الرَّوْضِ أَوِ انْفَضُّوا فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى
صَرِيحٌ فِي أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنَ التَّمَكُّنِ مِنَ الْفَاتِحَةِ قَبْلَ الرُّكُوعِ لَكِنْ عَبَّرَ فِي الرَّوْضِ بِقَوْلِهِ كَأَصْلِهِ وَلَوْ تَبَاطَأَ الْمَأْمُومُونَ وَأَدْرَكُوا الْأُولَى أَيِ الرَّكْعَةَ الْأُولَى مَعَ الْفَاتِحَةِ صَحَّتْ
وَهُوَ شَامِلٌ لِمَا إِذَا أَدْرَكُوهُ رَاكِعًا وَأَتَمُّوا الْفَاتِحَةَ ثُمَّ رَكَعُوا وَاطْمَأَنُّوا قَبْلَ ارْتِفَاعِهِ عَنْ أَقَلِّ الرُّكُوعِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ اشْتِرَاطُ أَنْ يَتَمَكَّنُوا مِنَ الْفَاتِحَةِ
وَإِنْ كَانَ إِحْرَامُهُمْ بَعْدَ رَفْعِ الْإِمَامِ عَنْ رُكُوعِ الْأُولَى كَمَا بَيَّنَهُ الشَّارِحُ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ رَادًّا عَلَى ابْنِ الْمُقْرِي مَا وَقَعَ لَهُ مِمَّا يُخَالِفُ ذَلِكَ وَحَاصِلُ هَذَا الْمَقَامِ أَنَّهُ إِنْ بَطَلَتْ صَلَاةُ بَعْضِ الْأَرْبَعِينَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكْمُلَ الْعَدَدُ بِغَيْرِهِمْ بَطَلَتِ الصَّلَاةُ سَوَاءٌ وَقَعَ ذَلِكَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى أَوْ فِي الثَّانِيَةِ
وَإِنْ أَخْرَجَ بَعْضُهُمْ نَفْسَهُ عَنِ الْقُدْوَةِ فَإِنْ كَانَ فِي الْأُولَى بَطَلَتْ أَوْ فِيمَا بَعْدَهَا لَمْ يَضُرَّ وَإِنِ انْفَضَّ الْأَرْبَعُونَ أَوْ بَعْضُهُمْ وَلَحِقَ تَمَامُ الْعَدَدِ فَإِنْ كَانَ اللُّحُوقُ قَبْلَ الِانْفِضَاضِ صَحَّتِ الْجُمُعَةُ سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ فِي الْأُولَى
وَلَوْ بَعْدَ الرَّفْعِ مِنْ رُكُوعِهَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ أَوْ فِي الثَّانِيَةِ قَبْلَ الرَّفْعِ مِنْ رُكُوعِهَا فِيمَا يَظْهَرُ خِلَافًا لِمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُهُ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ إِذْ لَوْ كَانَ بَعْدَهُ لَمْ يُدْرِكُوا رَكْعَةً فِي جَمَاعَةٍ فَكَيْفَ تَصِحُّ الْجُمُعَةُ وَقَدْ يُقَالُ لَوْ أَثَّرَ فِي الْأُولَى فَلْيُتَأَمَّلْ وَسَوَاءٌ سَمِعَ اللَّاحِقُونَ الْخُطْبَةَ أَوْ لَا
وَإِنْ كَانَ بَعْدَ فَإِنْ كَانَ قَبْلَ رُكُوعِ الْأُولَى وَسَمِعُوا الْخُطْبَةَ صَحَّتِ الْجُمُعَةُ وَإِلَّا فَلَا قَوْلُهُ وَاعْتَمَدَ غَيْرُهُ وَأَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ قَوْلُهُ لِقَوْلِهِمُ الْمَذْكُورِ إِلَخْ الِاسْتِدْلَال بِهِ فِي غَايَةِ الظُّهُورِ لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ حُصُولِ الْجُمُعَةِ بِإِحْرَامِ مَنْ لَمْ يَسْمَعِ الْخُطْبَةَ بَعْدَ انْفِضَاضِ السَّامِعِينَ وَدَلَالَةُ ذَلِكَ عَلَى عَدَمِ حُصُولِهَا بِإِقَامَةٍ جَدِيدَةٍ ثَانِيَةٍ أَوْلَوِيًّا مِمَّا لَا مِرْيَةَ فِيهِ قَوْلُهُ
أَمَّا إِذَا لَمْ إِلَخْ بَيَانٌ لِقَوْلِهِمُ الْمَذْكُورِ قَوْلُهُ يَرُدُّهُ كَالْأَوَّلِ إِطْلَاقُ الْأَصْحَابِ إِلَخْ هَذَا مَمْنُوعٌ فِي الْمُقَصِّرِينَ لِجَوَازِ حَمْلِ
إِطْلَاقِ الْأَصْحَابِ عَلَى مَا إِذَا لَمْ تَتَوَفَّرِ الشُّرُوطُ قَوْلُهُ فَأَوْلَى قَدْ يُمْنَعُ وَيُفَرَّقُ بِحُصُولِ الْجُمُعَةِ فِي الْجُمْلَةِ فِي مَسْأَلَةِ الْمُبَادَرَةِ دُونَ مَسْأَلَتِنَا بَلْ لَا جَامِعَ بَيْنَ الْمَسْأَلَتَيْنِ قَوْلُهُ كَمَا لَوْ بَلَغَ الصَّبِيُّ إِلَخْ
أَيْ فِي شَرْحِ بِأَرْبَعِينَ قَوْلُهُ لِكَمَالِهِمْ إِلَى قَوْلِهِ وَضَبَطَ جَمْعٌ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى قَوْلِهِ الْأَوْسَعِ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُ الْمَتْنِ لَا يُشْتَرَطُ كَوْنُهُ إِلَخْ أَيْ إِذَا كَانَ بِصِفَةِ الْكَمَالِ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ لِخَبَرِ إِلَخْ أَيْ لِإِطْلَاقِ هَذَا الْخَبَرِ قَوْلُهُ السَّابِقِ أَيْ فِي شَرْحِ بِأَرْبَعِينَ قَوْلُهُ يَعْنِي الْعَدَدَ الْمُعْتَبَرَ إِلَخْ
فَلَوْ كَانَ مَعَ الْإِمَامِ الْكَامِلِ أَرْبَعُونَ فَانْفَضَّ وَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمْ يَضُرَّ وَأَوْرَدَ بَعْضُهُمْ هَذِهِ عَلَى الْمَتْنِ مُغْنِي قَوْلُهُ وَلَوْ تِسْعَةً إِلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَهُوَ تِسْعَةٌ وَثَلَاثُونَ عَلَى الْأَصَحِّ
قَوْلُهُ إِذَا كَانَ الْإِمَامُ كَامِلًا كَانَ الْأَوْلَى ذِكْرَهُ عَقِبَ قَوْلِ الْمَتْنِ فَوْقَ أَرْبَعِينَ قَوْلُهُ وَالِانْفِضَاضُ مِثَالٌ إِلَخْ كَانَ الْأَوْلَى تَأْخِيرَهُ وَذِكْرَهُ فِي شَرْحِ أَوْ بَعْضُهُمْ إِلَخْ قَوْلُهُ
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا قَالَ أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ الْمُرَادُ بِهِ الْخُطْبَةُ فَلَا بُدَّ أَنْ يَسْمَعَ الْأَرْبَعُونَ جَمِيعَ أَرْكَانِ الْخُطْبَةِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ عَلَى مَا مَضَى أَيْ قَبْلَ انْفِضَاضِهِمْ سم قَوْلُهُ وَإِنِ انْفَضُّوا إِلَخْ أَيِ الْأَرْبَعُونَ كُلًّا أَوْ بَعْضًا وَكَانَ الْأَوْلَى ذِكْرَ هَذِهِ الْغَايَةِ قَبْلَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ قَبْلَ طُولِ الْفَصْلِ
لِذَلِكَ أَيْ لِأَنَّ الْيَسِيرَ لَا يَقْطَعُ إِلَخْ قَوْلُهُ وَضَبَطَ جَمْعٌ لَهُ أَيْ لِطُولِ الْفَصْلِ قَوْلُهُ بَعِيدٌ خَبَرٌ وَضَبَطَ إِلَخْ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيِ الطُّولُ عُرْفًا قَوْلُهُ صَرَّحَ بِهِ أَيْ بِأَنَّ الطُّولَ عُرْفًا مَا أَبْطَلَ الْمُوَالَاةَ إِلَخْ قَوْلُهُ وَابْنُ الصَّبَّاغِ أَطْلَقَ إِلَخْ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ قَوْلُهُ بِهِ أَيْ بِمَا أَبْطَلَ إِلَخْ قَوْلُهُ وَإِنِ انْفَضُّوا
لِلْأُولَى أَيِ الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَ قَوْلُهُ بِبُطْلَانٍ أَيْ لِلصَّلَاةِ وَ قَوْلُهُ لِلثَّانِيَةِ أَيِ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَ قَوْلُهُ لِمَا مَرَّ أَيْ فِي شَرْحِ الرَّابِعُ الْجَمَاعَةُ قَوْلُهُ وَلَمْ يَحْرُمْ إِلَخْ أَيْ وَلَمْ يَعُدِ الْمُنْفَضُّونَ قَالَ فِي الرَّوْضِ أَوِ انْفَضُّوا فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى
يُفِيدُ بُطْلَانَ الْجُمُعَةِ إِذَا أَحْرَمَ عَقِبَ انْفِضَاضِهِمْ أَرْبَعُونَ سَمِعُوا الْخُطْبَةَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَذَلِكَ لِتَبَيُّنِ انْفِرَادِ الْإِمَامِ فِي الْأُولَى أَيْ فَلَمْ تَحْصُلِ الرَّكْعَةُ الْأُولَى لِلْعَدَدِ وَصِحَّتِهَا إِذَا كَانَ إِحْرَامُ الْأَرْبَعِينَ السَّامِعِينَ عَقِبَ انْفِضَاضِهِمْ فِي الْأُولَى لَكِنْ يَنْبَغِي تَقْيِيدُهُ بِمَا إِذَا أَدْرَكُوا الْفَاتِحَةَ قَبْلَ رُكُوعِهِ كَمَا فِي مَسْأَلَةِ التَّبَاطُؤِ
فَعَلَيْهِ أَيْ عَلَى بُطْلَانِ الْجُمُعَةِ بِالِانْفِضَاضِ وَيُحْتَمَلُ عَلَى اشْتِرَاطِ الْعَدَدِ ابْتِدَاءً وَدَوَامًا قَوْلُهُ لَوْ تَبَاطُؤًا أَيْ لَوْ أَحْرَمَ الْإِمَامُ وَتَبَاطَأَ الْمَأْمُومُونَ أَوْ بَعْضُهُمْ عَنْهُ ثُمَّ أَحْرَمُوا فَإِنْ تَأَخَّرَ تَحَرُّمُهُمْ عَنْ رُكُوعِهِ فَلَا جُمُعَةَ لَهُمْ وَإِنْ لَمْ يَتَأَخَّرْ عَنْ رُكُوعِهِ فَإِنْ أَدْرَكُوهُ إِلَخْ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ فَلَا جُمُعَةَ
قَبْلَ أَقَلِّ الرُّكُوعِ كَذَا فِي أَصْلِهِ بِخَطِّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فَلْيُتَأَمَّلْ فَإِنَّ الظَّاهِرَ عَنْ بَصْرِيٍّ قَوْلُهُ أَوْهَمَتْهُ الْعِبَارَةُ أَيْ بِأَنْ حُمِلَ قَوْلُهُمْ قَبْلَ رُكُوعِهِ عَلَى قَبْلِ ابْتِدَاءِ رُكُوعِهِ أَمَّا إِذَا حُمِلَ عَلَى قَبْلِ انْتِهَاءِ رُكُوعِهِ فَلَا إِشْكَالَ قَوْلُهُ أَمَّا إِذَا لَمْ يَسْمَعُوهَا إِلَخْ مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ السَّابِقِ سَمِعُوا الْخُطْبَةَ قَوْلُهُ فَلَا بُدَّ مِنْ إِحْرَامِهِمْ إِلَخْ
إِنْ بَطَلَتْ صَلَاةُ بَعْضِ الْأَرْبَعِينَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكْمُلَ الْعَدَدُ بِغَيْرِهِمْ بَطَلَتِ الصَّلَاةُ سَوَاءٌ وَقَعَ ذَلِكَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى أَوْ فِي الثَّانِيَةِ وَإِنْ أَخْرَجَ بَعْضُهُمْ نَفْسَهُ عَنِ الْقُدْوَةِ فَإِنْ كَانَ فِي الْأُولَى بَطَلَتْ أَوْ فِيمَا بَعْدَهَا لَمْ يَضُرَّ وَإِنِ انْفَضَّ الْأَرْبَعُونَ أَوْ بَعْضُهُمْ وَلَحِقَ تَمَامُ الْعَدَدِ فَإِنْ كَانَ اللُّحُوقُ قَبْلَ الِانْفِضَاضِ صَحَّتِ الْجُمُعَةُ سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ فِي الْأُولَى
وَلَوْ بَعْدَ الرَّفْعِ مِنْ رُكُوعِهَا أَوْ فِي الثَّانِيَةِ قَبْلَ الرَّفْعِ مِنْ رُكُوعِهَا فِيمَا يَظْهَرُ وَسَوَاءٌ سَمِعَ اللَّاحِقُونَ الْخُطْبَةَ أَوْ لَا وَإِنْ كَانَ بَعْدَهُ فَإِنْ كَانَ قَبْلَ رُكُوعِ الْأُولَى وَسَمِعُوا الْخُطْبَةَ صَحَّتِ الْجُمُعَةُ وَإِلَّا فَلَا سم وَكَذَا فِي الشَّوْبَرِيِّ وَالنِّهَايَةِ إِلَّا قَوْلُهُ قَبْلَ الرَّفْعِ إِلَى وَسَوَاءٌ سَمِعَ قَوْلُهُ لِأَنَّهُمْ لَا يَصِيرُونَ إِلَخْ
عِبَارَةُ الْمُغْنِي لِأَنَّهُمْ إِذَا لَحِقُوا وَالْعَدَدُ تَامٌّ صَارَ حُكْمُهُمْ وَاحِدًا فَيَسْقُطُ عَنْهُمْ سَمَاعُ الْخُطْبَةِ
قَوْلُهُ إِلَّا حِينَئِذٍ أَيْ حِينَ إِذْ أَحْرَمُوا قَبْلَ الِانْفِضَاضِ قَوْلُهُ لِأَنَّهُمْ تَابِعُونَ لِمَنْ أَدْرَكَهَا هَلْ يُعْتَبَرُ بِالْفِعْلِ بِأَنْ يَقْرَأَهَا جَمِيعُ السَّامِعِينَ أَوْ يَكْفِي مُضِيُّ زَمَنٍ يَكْفِي فِيهِ مَحَلُّ تَأَمُّلٍ بَصْرِيٌّ أَقُولُ تَعْبِيرُ النِّهَايَةِ الْمُتَقَدِّمِ آنِفًا صَرِيحٌ فِي الْأَوَّلِ قَوْلُهُ
وَبِهِ يُعْلَمُ أَيْ بِالتَّعْلِيلِ وَ قَوْلُهُ أَنَّهُمْ أَيِ السَّامِعِينَ لَوْ لَمْ يُدْرِكُوهَا أَيِ الْفَاتِحَةَ وَ قَوْلُهُ إِدْرَاكُ هَؤُلَاءِ لَهَا أَيْ إِدْرَاكُ اللَّاحِقِينَ لِلْفَاتِحَةِ قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْخُطْبَةِ إِلَخْ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ أَيْ وَهَذَا أَيْ مَا أَفَادَهُ كَلَامُهُ مِنْ جَوَازِ تَبْعِيضِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بِأَنْ يَفْعَلَ بَعْضَهَا الْمُنْفَضُّونَ وَبَعْضَهَا اللَّاحِقُونَ بِشَرْطِهِ بِخِلَافِ الْخُطْبَةِ إِلَخْ قَوْلُهُ
الْمُعْتَبَرُ وَهُوَ تِسْعٌ وَثَلَاثُونَ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ وَفِي قَوْلٍ لَا إِنْ بَقِيَ اثْنَانِ وَفِي قَوْلٍ لَا إِنْ بَقِيَ اثْنَا عَشَرَ لِحَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّهُمُ انْفَضُّوا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مَعَ الْإِمَامِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً الْآيَةَ
فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْأَرْبَعِينَ لَا تُشْتَرَطُ فِي دَوَامِ الصَّلَاةِ وَأَجَابَ الْأَوَّلَ بِأَنَّ هَذَا كَانَ فِي الْخُطْبَةِ كَمَا وَرَدَ فِي مُسْلِمٍ وَرَجَّحَهُ الْبَيْهَقِيُّ عَلَى رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ فِي الصَّلَاةِ وَحَمَلَهَا بَعْضُهُمْ عَلَى الْخُطْبَةِ جَمْعًا بَيْنَ الرِّوَايَتَيْنِ وَإِذَا كَانَ فِي الْخُطْبَةِ فَلَعَلَّهُمْ عَادُوا قَبْلَ طُولِ الْفَصْلِ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ لِوُجُودِ مُسَمَّى الْجَمَاعَةِ
فِيهِ إِيهَامٌ أَنَّ مُسَمَّى الْجَمَاعَةِ يُشْتَرَطُ فِيهِ الثَّلَاثَةُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ كَمَا مَرَّ فَالْأُولَى مُسَمَّى الْجَمْعِ كَمَا عَبَّرَ بِهِ الشَّارِحُ الْمُحَقِّقُ أَيْ وَالنِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي بَصْرِيٌّ قَوْلُهُ وَبَحَثَ بَعْضُهُمْ إِلَخْ تَقَدَّمَ عَنِ النِّهَايَةِ اعْتِمَادُهُ تَبَعًا لِوَالِدِهِ فَلَعَلَّ الشَّارِحَ أَرَادَ بِالْبَعْضِ الشِّهَابَ الرَّمْلِيَّ قَوْلُهُ إِنَّ مَحَلَّ إِتْمَامِهَا إِلَخْ أَيِ السَّابِقِ فِي شَرْحِ بَطَلَتْ قَوْلُهُ
بَعْدَ فِعْلِهَا أَيِ الْجُمُعَةُ تَنَازَعَ فِيهِ قَدِمُوا وَبَلَغُوا قَوْلُهُ بَلْ يَلْزَمُ الْمُقَصِّرِينَ أَيْ بِتَرْكِ الْحُضُورِ أَوْ بِالتَّبَاطُؤِ عَنِ الرُّكُوعِ وَ قَوْلُهُ كَالْمُنْفَضِّينَ أَيْ
كَمَا تَلْزَمُ الْمُنْفَضِّينَ أَيِ الْخَارِجِينَ مِنَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْإِحْرَامِ بِهَا وَقَوْلُ الْكُرْدِيِّ قَوْلُهُ كَالْمُنْفَضِّينَ مِثَالٌ لِلْمُقَصِّرِينَ
وَمِمَّا يُؤَيِّدُ عَدَمَ فِعْلِ الْجُمُعَةِ إِلَخْ قَدْ يُمْنَعُ وَيُفَرَّقُ بِحُصُولِ الْجُمُعَةِ فِي الْجُمْلَةِ فِي مَسْأَلَةِ الْمُبَادَرَةِ دُونَ مَسْأَلَتِنَا بَلْ لَا جَامِعَ بَيْنَ الْمَسْأَلَتَيْنِ سم عِبَارَةُ الْبَصْرِيِّ لَا تَأْيِيدَ فِيهِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ لِإِقَامَةِ الْجُمُعَةِ بِالْبَلَدِ فِي تِلْكَ الصُّورَةِ فَلَا مَعْنَى لِإِقَامَتِهَا ثَانِيًا إِذْ لَا تُقَامُ جُمُعَةٌ بَعْدَ أُخْرَى وَفِيمَا نَحْنُ فِيهِ لَمْ تَقُمْ بِهَا جُمُعَةٌ أَصْلًا فَلَوْ
وَلَوْ بِعُذْرٍ وَلَوْ بِلَا سَفَرٍ قَوْلُهُ فَصَّلُوا إِلَخْ أَيِ الْحَاضِرُونَ وَ قَوْلُهُ لَمْ تَلْزَمْهُمْ أَيِ الْأَرْبَعِينَ قَوْلُهُ كَمَا لَوْ بَلَغَ الصَّبِيُّ إِلَخْ الْفَرْقُ مُمْكِنٌ قَرِيبٌ سم أَيْ بِكَوْنِ الْغَائِبِ مُكَلَّفًا حِينَ فِعْلِهِمُ الظُّهْرَ بِفَرْضِ الْوَقْتِ دُونَ الصَّبِيِّ قَوْلُهُ بَعْدَ فِعْلِهَا أَيْ فِعْلِ مَنْ دُونَ الْأَرْبَعِينَ الظُّهْرَ قَوْلُهُ قَبْلَ إِقَامَتِهَا أَيْ إِقَامَةِ الْحَاضِرِينَ دُونَ الْأَرْبَعِينَ الظُّهْرَ قَوْلُهُ
إِنَّ قُدُومَهُ أَيِ الْغَائِبِ بَعْدَ إِحْرَامِهِمْ أَيِ الْحَاضِرِينَ قَوْلُهُ كَذَلِكَ أَيْ فَلَا تَلْزَمُهُمْ إِعَادَتُهَا جُمُعَةً قَوْلُهُ مِنَ اشْتِرَاطِ إِلَخْ أَيْ فِي صُورَةِ الِانْفِضَاضِ بِقَرِينَةِ قَوْلِهِ الْآتِي ثُمَّ هَذَا الْخِلَافُ إِلَخْ لَكِنَّهُ لَمْ يُصَرِّحْ فِيمَا مَرَّ بِاشْتِرَاطِ ذَلِكَ فِيهَا بَلْ فِي صُورَةِ التَّبَاطُؤِ قَوْلُهُ إِدْرَاكِ الْأَرْبَعِينَ إِلَخْ
شَامِلٌ لِلْمُنْفَضِّينَ وَلِلَّاحِقِينَ قَبْلَ الِانْفِضَاضِ مُطْلَقًا وَكَذَا بَعْدَهُ إِذَا سَمِعُوا الْخُطْبَةَ كَمَا تَقَدَّمَ عَنْ سم وَ قَوْلُهُ قَدْرَ الْفَاتِحَةِ أَيْ بِالْمَعْنَى السَّابِقِ فِي قَوْلِهِ وَالْمُرَادُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ إِلَخْ وَ قَوْلُهُ فِي الْأُولَى أَيِ الرَّكْعَةِ الْأُولَى قَوْلُهُ فَقَطْ أَيْ وَإِنْ لَمْ يُدْرِكِ الْفَاتِحَةَ قَوْلُهُ الْقَفَّالُ مَرَّةً إِشَارَةً إِلَى مَا نُقِلَ عَنْهُ أَيْضًا مِنْ مُوَافَقَةِ مَقَالَةِ الْإِمَامِ السَّابِقَةِ بَصْرِيٌّ قَوْلُهُ
الِاكْتِفَاءِ وَرَجَعَهُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةُ إِلَى مَا قَالَهُ الْإِمَامُ عِبَارَتُهُمَا وَلَوْ أَحْرَمَ الْإِمَامُ وَتَبَاطَأَ الْمَأْمُومُونَ أَوْ بَعْضُهُمْ بِالْإِحْرَامِ ثُمَّ أَحْرَمُوا
فَإِنْ أَدْرَكُوا الرُّكُوعَ مَعَ الْفَاتِحَةِ صَحَّتْ جُمُعَتُهُمْ وَإِلَّا فَلَا وَسَبَقَهُ فِي الْأُولَى بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِيَامِ كَمَا لَمْ يَمْنَعْ إِدْرَاكَهُمُ الرَّكْعَةَ لَا يَمْنَعُ انْعِقَادَ الْجُمُعَةِ وَهَذَا مَا جَرَى عَلَيْهِ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ وَقَالَ الْبَغَوِيّ إِنَّهُ الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ صَاحِبُ الْأَنْوَارِ وَابْنُ الْمُقْرِي وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ وَقَالَ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيُّ إِلَخْ
السَّبْقُ فَاعِلُ يَمْنَعْ وَ قَوْلُهُ بِهِ مُتَعَلِّقٌ بِالسَّبْقِ وَضَمِيرُهُ لِمَا قَبْلَ الرُّكُوعِ وَ قَوْلُهُ الرُّكُوعَ الْأَوْلَى الرَّكْعَةُ كَمَا فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ ثُمَّ هَذَا الْخِلَافُ أَيِ الَّذِي بَيْنَ الْإِمَامِ وَوَالِدِهِ قَوْلُهُ خَاصٌّ بِالْجَائِينَ إِلَخْ أَيْ مِنَ الْمُنْفَضِّينَ أَوْ غَيْرِهِمْ قَوْلُهُ وَالْوَجْهُ جَرَيَانُهُ إِلَخْ اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي كَمَا مَرَّ آنِفًا قَوْلُهُ
بِذَلِكَ أَيْ بِالْجَرَيَانِ قَوْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَيِ ابْنُ أَبِي الدَّمِ فَالتَّفْرِيعُ كَالتَّفْرِيعِ يَعْنِي أَنَّ الْخِلَافَ فِي اشْتِرَاطِ إِدْرَاكِ قَدْرِ الْفَاتِحَةِ فِي صِحَّةِ الْجُمُعَةِ فِي صُورَةِ التَّبَاطُؤِ مُتَفَرِّعٌ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ صَلَاةَ الْجُمُعَةِ تَبْطُلُ بِانْفِضَاضِ الْقَوْمِ كَمَا أَنَّ الْخِلَافَ فِي اشْتِرَاطِ ذَلِكَ فِي صُورَةِ اللُّحُوقِ بَعْدَ الِانْفِضَاضِ مُتَفَرِّعٌ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ قَوْلُهُ
وَكَذَا الرَّافِعِيُّ أَيْ قَالَ إِنَّ التَّفْرِيعَ فِي التَّبَاطُؤِ كَالتَّفْرِيعِ فِي اللُّحُوقِ قَوْلُهُ فَإِنَّهُ إِلَخْ أَيِ الرَّافِعِيَّ قَوْلُهُ هَذَا الْخِلَافُ أَيِ الَّذِي بَيْنَ الْإِمَامِ وَوَالِدِهِ قَوْلُهُ عَلَى الْقَوْلِ إِلَخْ أَيِ الْأَصَحُّ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ بِأَنَّ صَلَاةَ الْجَمَاعَةِ كَذَا فِي أَصْلِهِ بِخَطِّهِ بَصْرِيٌّ أَيْ وَالْأَوْلَى
أَيْ بِانْفِرَادِ الْإِمَامِ بِسَبَبِ انْفِضَاضِهِمْ فَحَيْثُ وُجِدَ الِانْفِرَادُ كَمَا فِي الصُّورَةِ الثَّانِيَةِ يَجْرِي فِيهِ الْخِلَافُ وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ الْآتِي وَوَجْهُ الْبِنَاءِ إِلَخْ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ بَلْ إِنَّمَا فَرَّعَهُ أَيْ فَرَّعَ الرَّافِعِيُّ هَذَا الْخِلَافَ وَ قَوْلُهُ عَنْهُ أَيْ عَنِ الْإِمَامِ قَوْلُهُ لَكِنَّهُ نَظَرَ فِيهِ
أَيْ لَكِنْ نَظَرَ ابْنُ الرِّفْعَةِ فِي تَفْرِيعِ الرَّافِعِيِّ الْمَذْكُورِ وَرَجَّعَ الْكُرْدِيُّ الضَّمِيرَ الْمَجْرُورَ إِلَى الْمُفَرَّعِ عَلَيْهِ أَيْ إِنَّ الِانْفِضَاضَ عَنْهُ فِي الْأَثْنَاءِ إِلَخْ قَوْلُهُ وَيُرَدُّ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ لَكِنَّهُ نَظَرَ فِيهِ يَعْنِي قَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ فِيهِ نَظَرٌ وَأَقُولُ بَلْ هُوَ مَرْدُودٌ فَالرَّدُّ رَاجِعٌ إِلَى مَا نَظَرَ فِيهِ لَا إِلَى التَّنْظِيرِ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ
بِأَنَّ انْفِرَادَ الْإِمَامِ أَيْ بِتَبَاطُؤِ الْقَوْمِ عَنْهُ وَ قَوْلُهُ كَانْفِرَادِهِ إِلَخْ أَيْ بِانْفِضَاضِ الْقَوْمِ عَنْهُ قَوْلُهُ أَنَّهُ أَيِ الِانْفِرَادَ وَ قَوْلُهُ ثُمَّ أَيْ فِي الْأَثْنَاءِ وَ قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي الِابْتِدَاءِ
يَعْنِي وَجْهَ اتِّحَادِ الْمُبْنَى عَلَيْهِ لِلْخِلَافَيْنِ فِي الصُّورَتَيْنِ السَّابِقَ فِي قَوْلِهِ فَالتَّفْرِيغُ كَالتَّفْرِيغِ أَوْ فِي قَوْلِهِ مَبْنِيًّا عَلَى الْقَوْلِ إِلَخْ وَتَقَدَّمَ هَذَا الِاحْتِمَالُ الثَّانِي عَنِ الْكُرْدِيِّ قَوْلُهُ فِي غَيْرِ مَسْأَلَةِ الِانْفِضَاضِ يَعْنِي فِي مَسْأَلَةِ التَّبَاطُؤِ قَوْلُهُ وُجِدَ فِيهَا أَيْ فِي الْغَيْرِ وَالتَّأْنِيثُ لِرِعَايَةِ جَانِبِ الْمَعْنَى وَ قَوْلُهُ فِي تِلْكَ أَيْ فِي مَسْأَلَةِ الِانْفِضَاضِ قَوْلُهُ
وَلِابْنِ الْمُقْرِي إِلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ عَقِبَ مَا تَقَدَّمَ آنِفًا عَنْهُ مِنْ مَقَالَةِ الْإِمَامِ وَوَالِدِهِ قَالَ الْكَمَالُ بْنُ أَبِي شَرِيفٍ فَقَدْ ظَهَرَ أَنَّ إِدْرَاكَهُمُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى مَعَهُ مَحَلُّ وِفَاقٍ وَقَدِ ادَّعَى الْمُصَنِّفُ يَعْنِي ابْنَ الْمُقْرِي فِي
شَرْحِهِ أَنَّهُ يُؤْخَذُ مِنَ الِاتِّفَاقِ عَلَى ذَلِكَ تَقْيِيدُ لُحُوقِ اللَّاحِقِينَ بِكَوْنِهِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى فَلَوْ تَحَرَّمَ أَرْبَعُونَ لَاحِقُونَ بَعْدَ رَفْعِ الْإِمَامِ مِنْ رُكُوعِ الْأُولَى ثُمَّ انْفَضَّ الْأَرْبَعُونَ الَّذِينَ أَحْرَمَ بِهِمْ أَوْ نَقَصُوا فَلَا جُمُعَةَ بَلْ يُتِمُّهَا الْإِمَامُ وَمَنْ بَقِيَ مَعَهُ ظُهْرًا
بِغَيْرِهِمْ لِأَنَّ الْعَطْفَ إِذَا كَانَ بِالْوَاوِ لَا يُفْرَدُ الضَّمِيرُ مُغْنِي قَوْلُهُ إِلَّا بِهِ أَيْ بِوَاحِدٍ مِمَّنْ ذُكِرَ مُغْنِي قَوْلُهُ لَمْ تَصِحَّ جَزْمًا أَيْ لِانْتِفَاءِ تَمَامِ الْعَدَدِ الْمُعْتَبَرِ نِهَايَةٌ
وَلَوْ بَانَ الْإِمَامُ جُنُبًا أَوْ مُحْدِثًا صَحَّتْ جُمُعَتُهُمْ فِي الْأَظْهَرِ إِنْ تَمَّ الْعَدَدُ بِغَيْرِهِ
كَمَا فِي سَائِرِ الصَّلَوَاتِ بِنَاءً عَلَى الْأَصَحِّ أَنَّ الْجَمَاعَةَ وَفَضْلَهَا يَحْصُلَانِ خَلْفَ الْمُحْدِثِ وَمِثْلُ ذَلِكَ عَكْسُهُ وَهُوَ مَا لَوْ بَانَ الْمَأْمُومُونَ أَوْ بَعْضُهُمْ مُحْدِثِينَ فَتَحْصُلُ الْجُمُعَةُ لِلْإِمَامِ وَالْمُتَطَهِّرِ مِنْهُمْ تَبَعًا لَهُ أَيْ وَاغْتُفِرَ فِي حَقِّهِ فَوَاتُ الْعَدَدِ هُنَا دُونَ مَا فِي الْمَتْنِ لِأَنَّهُ مَتْبُوعٌ مُسْتَقِلٌّ كَمَا اغْتُفِرَ فِي حَقِّهِ انْعِقَادُ صَلَاتِهِ جُمُعَةً قَبْلَ أَنْ يُحْرِمُوا خَلْفَهُ
وَإِنْ كَانَ هَذَا ضَرُورِيًّا وَإِلَّا يَتِمَّ الْعَدَدُ بِغَيْرِهِ فَلَا تَصِحُّ جُمُعَتُهُمْ لِمَا مَرَّ وَمَنْ لَحِقَ الْإِمَامَ الْمُحْدِثَ رَاكِعًا لَمْ تُحْسَبْ رَكْعَتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ فِي الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا كَمَا مَرَّ قُبَيْلَ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ بِدَلِيلِهِ وَلَا يُنَافِي هَذَا مَا قَبْلَهُ لِأَنَّ الْحُكْمَ بِإِدْرَاكِ الرُّكُوعِ إِنَّمَا هُوَ لِتَحَمُّلِ الْإِمَامِ عَنْهُ الْقِرَاءَةَ وَالْمُحْدِثُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ التَّحَمُّلِ وَإِنْ كَانَتِ الصَّلَاةُ خَلْفَهُ جَمَاعَةً
قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَوْ بَانَ الْإِمَامُ جُنُبًا إِلَخْ بِخِلَافِ مَا لَوْ بَانَ كَافِرًا أَوِ امْرَأَةً لِأَنَّهُمَا لَيْسَا أَهْلًا لِإِمَامَةِ الْجُمُعَةِ بِحَالٍ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُ الْمَتْنِ أَوْ مُحْدِثًا وَمِثْلُ الْحَدَثِ النَّجَاسَةُ الْخَفِيَّةُ وَكُلُّ مَا لَا تَلْزَمُ الْإِعَادَةُ مَعَهُ وَخَرَجَ بِذَلِكَ مَا لَوْ بَانَ امْرَأَةً أَوْ خُنْثَى أَوْ كَافِرًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ مِمَّنْ تَلْزَمُ فِيهِ الْإِعَادَةُ فَلَا تَصِحُّ الْجُمُعَةُ بَرْمَاوِيٌّ وَقَلْيُوبِيٌّ
بُجَيْرِمِيٌّ قَوْلُهُ عَكْسُهُ إِلَخْ مِثْلُهُ مَا لَوْ بَانَ عَلَيْهِمْ أَوْ بَعْضِهِمْ نَجَاسَةٌ غَيْرُ مَعْفُوٍّ عَنْهَا فَلَا جُمُعَةَ لِأَحَدٍ مِمَّنْ بَانَ كَذَلِكَ وَتَصِحُّ جُمُعَةُ الْإِمَامِ وَالْمُتَطَهِّرِ مِنْهُمْ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ مُحْدِثِينَ أَيْ بِخِلَافِ مَا لَوْ بَانُوا نِسَاءً أَوْ عَبِيدًا لِسُهُولَةِ الِاطِّلَاعِ عَلَيْهِمْ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ فَتَحْصُلُ الْجُمُعَةُ لِلْإِمَامِ إِلَخْ أَيْ
وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْإِمَامُ زَائِدًا عَلَى الْأَرْبَعِينَ نِهَايَةٌ وَشَرْحُ بَافَضْلٍ قَوْلُهُ أَيْ وَاغْتُفِرَ إِلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ فَإِنْ قِيلَ كَيْفَ صَحَّتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ مَعَ فَوَاتِ الشَّرْطِ وَهُوَ الْعَدَدُ فِيهَا وَلِهَذَا شَرَطْنَاهُ فِي عَكْسِهِ
فَلَا تَصِحُّ جُمُعَتُهُمْ أَيْ جَزْمًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ لِمَا مَرَّ أَيْ فِي شَرْحِ بَطَلَتْ مِنْ قَوْلِهِ لِأَنَّ الْعَدَدَ شَرْطُ ابْتِدَاءٍ كُرْدِيٌّ وَعِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي لِأَنَّ الْكَمَالَ شَرْطٌ لِلْأَرْبَعِينَ كَمَا مَرَّ
الْخَامِسُ خُطْبَتَانِ لِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ الْجُمُعَةَ إِلَّا بِخُطْبَتَيْنِ قَبْلَ الصَّلَاةِ
إِجْمَاعًا إِلَّا مَنْ شَذَّ وَفَارَقْت الْعِيدَ فَإِنَّ خُطْبَتَيْهِ مُؤَخَّرَتَانِ عَنْهُ لِلِاتِّبَاعِ أَيْضًا وَلِأَنَّ هَذِهِ شَرْطٌ وَالشَّرْطُ مُقَدَّمٌ بِخِلَافِ تِلْكَ فَإِنَّهَا تَكْمِلَةٌ فَكَانَتِ الصَّلَاةُ أَهَمَّ مِنْهَا بِالتَّقْدِيمِ وَيُفَرَّقُ بَيْنَ كَوْنِهَا شَرْطًا هُنَا لَا ثَمَّ بِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهَا هُنَا التَّذْكِيرُ بِمُهِمَّاتِ الْمَصَالِحِ الشَّرْعِيَّةِ حَتَّى لَا تُنْسَى فَوَجَبَ ذَلِكَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ
لِأَنَّ ذَاكَ مِنْ عَوْدِ السُّرُورِ الْحِسِّيِّ وَهَذَا مِنْ عَوْدِ السُّرُورِ الشَّرْعِيِّ لِكَثْرَةِ مَا فِيهِ مِنَ الْوَظَائِفِ الدِّينِيَّةِ وَمِنْ سَاعَةِ الْإِجَابَةِ وَغَيْرِهَا كَمَا بَيَّنْتُهُ فِي كِتَابِي اللُّمْعَةِ فِي خَصَائِصِ الْجُمُعَةِ وَيُؤَيِّدُ ذَلِكَ إِطْلَاقُ الْعِيدِ ثُمَّ دَائِمًا وَإِضَافَتُهُ لِلْمُؤْمِنِينَ هُنَا غَالِبًا وَأَرْكَانُهُمَا خَمْسَةٌ
مِنْ حَيْثُ الْمَجْمُوعُ كَمَا سَيُعْلَمُ مِنْ كَلَامِهِ وَقِيَاسُ مَا مَرَّ أَنَّ الشَّكَّ بَعْدَ الصَّلَاةِ أَوِ الْوُضُوءِ فِي تَرْكِ فَرْضٍ لَا يُؤَثِّرُ عَدَمُ تَأْثِيرِ الشَّكِّ فِي تَرْكِ فَرْضٍ مِنَ الْخُطْبَةِ بَعْدَ فَرَاغِهَا وَبِهِ يَنْدَفِعُ قَوْلُ الرُّويَانِيِّ بِتَأْثِيرِهِ هُنَا وَلَا نَظَرَ لِكَوْنِهِ شَاكًّا فِي انْعِقَادِ الْجُمُعَةِ
لِأَنَّ ذَلِكَ يَأْتِي فِي الشَّكِّ فِي تَرْكِ رُكْنٍ مِنَ الْوُضُوءِ مَثَلًا وَهُوَ لَا يُؤَثِّرُ حَمْدُ اللَّهِ تَعَالَى لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالصَّلَاةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ
افْتَقَرَتْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى فَافْتَقَرَتْ إِلَى ذِكْرِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَالْآذَانِ وَالصَّلَاةِ وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ خَبَرَ
لِأَنَّ اتِّفَاقَ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ عَلَى التَّصْلِيَةِ فِي خُطَبِهِمْ دَلِيلٌ لِوُجُوبِهَا إِذْ يَبْعُدُ الِاتِّفَاقُ عَلَى سُنَّةٍ دَائِمًا وَلَفْظُهُمَا أَيْ حَمْدُ اللَّهِ وَالصَّلَاةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَعَيَّنٌ
لِأَنَّهُ الَّذِي مَضَى عَلَيْهِ النَّاسُ فِي عَصْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْآنَ فَلَا يَكْفِي ثَنَاءٌ وَشُكْرٌ وَلَا الْحَمْدُ لِلرَّحْمَنِ أَوِ الرَّحِيمِ مَثَلًا وَلَا رَحِمَ اللَّهُ رَسُولَ اللَّهِ أَوْ بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَى جِبْرِيلَ وَلَا الضَّمِيرُ كَصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَإِنْ تَقَدَّمَ لَهُ ذِكْرٌ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْأَنْوَارِ وَجَعَلَهُ أَصْلًا مَقِيسًا عَلَيْهِ وَاعْتَمَدَهُ الْبِرْمَاوِيُّ وَغَيْرُهُ خِلَافًا لِمَنْ وَهَمَ فِيهِ
نَعَمْ ظَاهِرُ الْمَتْنِ تَعَيُّنُ لَفْظِ رَسُولٍ وَلَيْسَ مُرَادًا بَلْ يَكْفِي لَفْظُ مُحَمَّدٍ وَأَحْمَدَ وَالنَّبِيِّ وَالْحَاشِرِ وَالْمَاحِي وَالْعَاقِبِ وَنَحْوِهَا مِمَّا وَرَدَ وَصْفُهُ بِهِ وَفَارَقَ الصَّلَاةَ بِأَنَّ مَا هُنَا أَوْسَعُ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْأَذَانِ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ إِبْدَالُ مُحَمَّدٍ فِيهِ بِغَيْرِهِ مُطْلَقًا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ مِنْ كَلَامِهِمْ وَهُوَ قِيَاسُ التَّشَهُّدِ بِجَامِعِ اتِّفَاقِ الرِّوَايَاتِ فِي كِلَيْهِمَا عَلَيْهِ بِأَنَّ السَّامِعِينَ ثَمَّ غَيْرُ حَاضِرِينَ فَإِبْدَالُهُ مُوهِمٌ بِخِلَافِ الْخُطْبَةِ وَأَيْضًا فَالْخُطْبَةُ لَمْ يُتَعَبَّدْ بِجَمِيعِ أَلْفَاظِ أَرْكَانِهَا فَخُفِّفَ أَمْرُهَا وَأَيْضًا فَالْأَذَانُ قُصِدَ بِهِ الْإِشَارَةُ لِكُلِّيَّاتِ
الشَّرِيعَةِ الَّتِي أَتَى بِهَا نَبِيُّهَا وَأَشْهَرُ أَسْمَائِهِ مُحَمَّدٌ فَوَجَبَ الْإِتْيَانُ بِأَشْهَرِ أَسْمَائِهِ وَهُوَ مُحَمَّدٌ لِيَكُونَ ذَلِكَ أَشْهَرُ لِتِلْكَ الْكُلِّيَّاتِ وَمِنْ ثَمَّ تَعَيَّنَ لَفْظُ مُحَمَّدٍ فِي التَّشَهُّدِ أَيْضًا
لِأَنَّهُ أَشْبَهُ بِالْأَذَانِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخَيْنِ كَالْأَصْحَابِ تَعَيُّنُ لَفْظِ الْحَمْدِ مُعَرَّفًا لَكِنْ صَرَّحَ الْجِيلِيُّ بِمَا اقْتَضَاهُ الْمَتْنُ مِنْ إِجْزَاءِ أَنَا حَامِدٌ لِلَّهِ وَحَمِدْتُ اللَّهَ وَتَوَقَّفَ فِيهِ الْأَذْرَعِيُّ لَكِنْ جَزَمَ بِهِ غَيْرُهُ وَيَكْفِي أَيْضًا لِلَّهِ الْحَمْدُ كَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ قَالَهُ ابْنُ الْأُسْتَاذِ وَأَحْمَدُ اللَّهَ وَحَمْدًا لِلَّهِ وَصَلَّى وَأُصَلِّي وَنُصَلِّي خِلَافًا لِمَا يُوهِمُهُ الْمَتْنُ مِنْ تَعَيُّنِ لَفْظِ الصَّلَاةِ مُعَرَّفًا وَلَا يُشْتَرَطُ قَصْدُ الدُّعَاءِ بِالصَّلَاةِ خِلَافًا لِلْمُحِبِّ الطَّبَرِيِّ
لِأَنَّهَا مَوْضُوعَةٌ لِذَلِكَ شَرْعًا وَالْوَصِيَّةُ بِالتَّقْوَى لِأَنَّهَا الْمَقْصُودُ مِنَ الْخُطْبَةِ فَلَا يَكْفِي مُجَرَّدُ التَّحْذِيرِ مِنَ الدُّنْيَا فَإِنَّهُ مِمَّا تَوَاصَى بِهِ مُنْكِرُو الشَّرَائِعِ بَلْ لَا بُدَّ مِنَ الْحَثِّ عَلَى الطَّاعَةِ وَالزَّجْرِ عَنِ الْمَعْصِيَةِ وَيَكْفِي أَحَدُهُمَا لِلُزُومِ الْآخَرِ لَهُ وَلَا يَتَعَيَّنُ لَفْظُهَا أَيِ الْوَصِيَّةِ بِالتَّقْوَى عَلَى الصَّحِيحِ لِأَنَّ الْغَرَضَ الْوَعْظُ كَمَا تَقَرَّرَ فَيَكْفِي أَطِيعُوا اللَّهَ وَهَذِهِ الثَّلَاثَةُ أَرْكَانٌ فِي
كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْ الْخُطْبَتَيْنِ لِأَنَّ كُلَّ خُطْبَةٍ مُسْتَقِلَّةٌ وَمُنْفَصِلَةٌ عَنِ الْأُخْرَى