alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بِرِفْقٍ مَائِلًا إِلَى وَرَائِهِ قَلِيلًا لِيَسْهُلَ خُرُوجُ مَا فِي بَطْنِهِ وَيَضَعُ يَمِينَهُ عَلَى كَتِفِهِ وَإِبْهَامَهُ فِي نُقْرَةِ قَفَاهُ لِئَلَّا يَمِيلَ رَأْسُهُ وَالْقَفَا مَقْصُورٌ وَجَوَّزَ الْفَرَّاءُ مَدَّهُ وَهُوَ مُؤَخَّرُ الْعُنُقِ وَيُسْنِدُ ظَهْرَهُ إِلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى لِئَلَّا يَسْقُطَ وَيُمِرُّ يَسَارَهُ عَلَى بَطْنِهِ إِمْرَارًا بَلِيغًا لِيُخْرِجَ مَا فِيهِ
مِنَ الْفَضَلَاتِ خَشْيَةً مِنْ خُرُوجِهَا بَعْدَ الْغُسْلِ أَوْ بَعْدَ التَّكْفِينِ فَيَفْسُدُ بَدَنُهُ أَوْ كَفَنُهُ
قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ بَلِيغًا بِالتَّكْرَارِ لَا فِي شِدَّةِ الِاجْتِهَادِ بِحَيْثُ لَا يُؤَدِّي إِلَى هَتْكِ الْمَيِّتِ لِأَنَّ احْتِرَامَهُ وَاجِبٌ وَيَكُونُ عِنْدَهُ حِينَئِذٍ مِجْمَرَةٌ مُتَّقِدَةٌ فَائِحَةٌ بِالطِّيبِ كَالْعُودِ وَالْمُعِينُ يَصُبُّ عَلَيْهِ مَاءً كَثِيرًا لِئَلَّا تَظْهَرَ رَائِحَةُ
لِأَنَّهُ رُبَّمَا ظَهَرَ مِنْهُ شَيْءٌ فَتَغْلِبُهُ رَائِحَةُ الْبَخُورِ ثُمَّ يُضْجِعُهُ لِقَفَاهُ أَيْ مُسْتَلْقِيًا كَمَا كَانَ أَوَّلًا وَيَغْسِلُ بِيَسَارِهِ وَعَلَيْهَا خِرْقَةٌ مَلْفُوفَةٌ بِهَا سَوْأَتَيْهِ أَيْ قُبُلَهُ وَدُبُرَهُ وَكَذَا مَا حَوْلَهُمَا كَمَا يَسْتَنْجِي الْحَيُّ بَعْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ ثُمَّ يَلُفُّ خِرْقَةً أُخْرَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى بَعْدَ إِلْقَاءِ الْأُولَى وَغَسْلِ يَدِهِ بِمَاءٍ وَأُشْنَانٍ أَوْ نَحْوِهِ إِنْ تَلَوَّثَتْ كَمَا قَالَهُ الرَّافِعِيُّ
وَفِي النِّهَايَةِ وَالْوَسِيطِ يَغْسِلُ كُلَّ مَرَّةٍ بِخِرْقَةٍ وَلَا شَكَّ أَنَّهُ أَبْلَغُ فِي النَّظَافَةِ وَيُدْخِلُ أُصْبُعَهُ السَّبَّابَةَ مِنْ يُسْرَاهُ كَمَا بَحَثَهُ شَيْخُنَا مَبْلُولَةً بِمَاءٍ فَمَهُ وَيُمِرُّهَا عَلَى أَسْنَانِهِ بِشَيْءٍ مِنَ الْمَاءِ كَمَا يَسْتَاكُ الْحَيُّ
وَبِأَنَّ الْمَيِّتَ قِيلَ بِنَجَاسَتِهِ فَفُعِلَ بِهِ ذَلِكَ لِلْخُرُوجِ مِنَ الْخِلَافِ وَلَا يَفْتَحُ أَسْنَانَهُ إِذَا كَانَتْ مُتَرَاصَّةً لِخَوْفِ سَبْقِ الْمَاءِ إِلَى جَوْفِهِ فَيُسْرِعُ فَسَادُهُ وَيُزِيلُ بِأُصْبُعِهِ الْخِنْصِرِ مَبْلُولَةً بِمَاءٍ مَا فِي مَنْخِرَيْهِ بِفَتْحِ الْمِيمِ أَشْهَرُ مِنْ كَسْرِهَا وَبِكَسْرِ الْخَاءِ مِنْ أَذًى كَمَا فِي مَضْمَضَةِ الْحَيِّ وَاسْتِنْشَاقِهِ وَيُوَضِّئُهُ بَعْدَ مَا تَقَدَّمَ كَالْحَيِّ
ثَلَاثًا ثَلَاثًا بِمَضْمَضَةٍ وَاسْتِنْشَاقٍ قَلِيلًا وَيُمِيلُ رَأْسَهُ فِيهِمَا وَقِيلَ يَسْتَغْنِي عَنْهُمَا بِمَا تَقَدَّمَ لِئَلَّا يَصِلَ الْمَاءُ بَاطِنَهُ
بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَكَسْرِهَا مَعَ إِسْكَانِ الشِّينِ وَبِضَمِّهَا مَعَ الْمِيمِ لِإِزَالَةِ مَا فِيهِمَا مِنْ سِدْرٍ وَوَسَخٍ كَمَا فِي الْحَيِّ وَاسِعِ الْأَسْنَانِ لِئَلَّا يَنْتَتِفَ الشَّعْرَ بِرِفْقٍ لِئَلَّا يَنْتَتِفَ شَيْءٌ أَوْ يَقِلَّ الِانْتِتَافُ وَيَرُدُّ الْمُنْتَتَفَ إِلَيْهِ نَدْبًا بِأَنْ يَضَعَهُ فِي كَفَنِهِ لِيُدْفَنَ مَعَهُ إِكْرَامًا لَهُ وَقِيلَ يُجْعَلُ وَسَطَ شَعْرِهِ
بَعْدَ مَا سَبَقَ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ مِمَّا يَلِي الْوَجْهَ مِنْ عُنُقِهِ إِلَى قَدَمِهِ ثُمَّ الْأَيْسَرَ كَذَلِكَ ثُمَّ يُحَرِّفُهُ إِلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ فَيَغْسِلُ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ مِمَّا يَلِي الْقَفَا وَالظَّهْرَ مِنْ كَتِفِهِ إِلَى الْقَدَمِ ثُمَّ يُحَرِّفُهُ إِلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ فَيَغْسِلُ الْأَيْسَرَ كَذَلِكَ أَيْ مِمَّا يَلِي قَفَاهُ وَظَهْرَهُ مِنْ كَتِفِهِ إِلَى الْقَدَمِ وَقِيلَ
يَغْسِلُ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ مِنْ مُقَدَّمِهِ ثُمَّ مِنْ ظَهْرِهِ ثُمَّ يَغْسِلُ شِقَّهُ الْأَيْسَرَ مِنْ مُقَدَّمِهِ ثُمَّ مِنْ ظَهْرِهِ وَكُلٌّ سَائِغٌ وَالْأَوَّلُ أَوْلَى وَهُوَ مَا نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ وَالْأَكْثَرُونَ وَيَحْرُمُ كَبُّهُ عَلَى وَجْهِهِ احْتِرَامًا لَهُ بِخِلَافِهِ فِي حَقِّ نَفْسِهِ فِي الْحَيَاةِ يُكْرَهُ وَلَا يَحْرُمُ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ فَلَهُ فِعْلُهُ فَهَذِهِ
الْأَغْسَالُ الْمَذْكُورَةُ مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَنِ السِّدْرِ وَنَحْوِهِ فِيهَا لِمَا سَيَأْتِي أَنَّهُ يُمْنَعُ الِاعْتِدَادُ بِهَا غَسْلَةٌ وَاحِدَةٌ وَيُسْتَحَبُّ ثَانِيَةً وَثَالِثَةً كَذَلِكَ فَإِنْ لَمْ تَحْصُلِ النَّظَافَةُ زِيدَ حَتَّى تَحْصُلَ فَإِنْ حَصَلَتْ بِشَفْعٍ اسْتُحِبَّ الْإِيتَارُ بِوَاحِدَةٍ وَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُسْتَعَانَ فِي الْأُولَى بِسِدْرٍ أَوْ خِطْمِيٍّ بِكَسْرِ الْخَاءِ وَحُكِيَ ضَمُّهَا لِلتَّنْظِيفِ وَالْإِنْقَاءِ ثُمَّ يَصُبُّ مَاءً قَرَاحًا
بِفَتْحِ الْقَافِ وَتَخْفِيفِ الرَّاءِ أَيْ خَالِصًا مِنْ فَرْقِهِ إِلَى قَدَمِهِ بَعْدَ زَوَالِ السِّدْرِ أَوْ
نَحْوِهِ بِالْمَاءِ فَلَا تُحْسَبُ غَسْلَةُ السِّدْرِ وَلَا مَا أُزِيلَ بِهِ مِنَ الثَّلَاثِ لِتَغَيُّرِ الْمَاءِ بِهِ التَّغَيُّرَ السَّالِبَ لِلطَّهُورِيَّةِ وَإِنَّمَا تُحْسَبُ مِنْهَا غَسْلَةُ الْمَاءِ الْقَرَاحِ فَيَكُونُ الْأُولَى مِنَ الثَّلَاثِ بِهِ هِيَ الْمُسْقِطَةُ لِلْوَاجِبِ
لَا وَجْهَ لِتَخْصِيصِ السِّدْرِ بِالْأُولَى بَلِ الْوَجْهُ التَّكْرِيرُ بِهِ إِلَى أَنْ يَحْصُلُ النَّقَاءُ عَلَى وَفْقِ الْخَبَرِ وَالْمَعْنَى يَقْتَضِيهِ فَإِذَا حَصَلَ النَّقَاءُ وَجَبَ غُسْلُهُ بِالْمَاءِ الْخَالِصِ
قَالَ فِي تَصْحِيحِ ابْنِ قَاضِي عَجْلُونَ فَفِي الْمِنْهَاجِ تَقْدِيمٌ وَتَأْخِيرٌ أَيْ لِأَنَّهُ قَدَّمَ فَهَذِهِ غَسْلَةٌ عَلَى قَوْلِهِ
ثُمَّ يَصُبُّ مَاءَ قَرَاحٍ وَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ ثُمَّ يَصُبُّ مَاءَ قَرَاحٍ فَهَذِهِ غَسْلَةٌ وَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَجْعَلَ فِي كُلِّ غَسْلَةٍ مِنَ الثَّلَاثِ الَّتِي بِالْمَاءِ الْقَرَاحِ قَلِيلَ كَافُورٍ إِنْ لَمْ يَكُنِ الْمَيِّتُ مُحْرِمًا بِحَيْثُ لَا يَفْحُشُ التَّغَيُّرُ بِهِ لِأَنَّهُ يُقَوِّي الْبَدَنَ وَيَطْرُدُ الْهَوَامَّ وَهُوَ فِي الْأَخِيرَةِ آكَدُ
وَهُوَ مَا يُغَيَّرُ بِهِ فَيَضُرُّ إِلَّا إِذَا كَانَ صُلْبًا فَلَا يَضُرُّ لِأَنَّهُ مُجَاوِرٌ وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ خَبَرُ الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِغَاسِلَاتِ ابْنَتِهِ زَيْنَبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا وَاغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الْأَخِيرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ
وَفِي رِوَايَةٍ فَضَفَرْنَا شَعْرَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ وَأَلْقَيْنَاهَا خَلْفَهَا وَقَوْلُهُ أَوْ خَمْسًا إِلَخْ هُوَ بِحَسَبِ الْحَاجَةِ فِي النَّظَافَةِ إِلَى الزِّيَادَةِ عَلَى الثَّلَاثِ مَعَ
رِعَايَةِ الْوِتْرِ لَا لِلتَّخْيِيرِ وَقَوْلُهُ إِنْ رَأَيْتُنَّ أَيِ احْتَجْتُنَّ وَكَافُ ذَلِكَ بِالْكَسْرِ خِطَابًا لِأُمِّ عَطِيَّةَ وَمَشَطْنَاهَا وَضَفَرْنَا بِالتَّخْفِيفِ وَثَلَاثَةُ قُرُونٍ
أَيْ ضَفَائِرَ الْقَرْنَيْنِ وَالنَّاصِيَةِ أَمَّا الْمُحْرِمُ فَيَحْرُمُ وَضْعُ الْكَافُورِ فِي مَاءِ غُسْلِهِ ثُمَّ بَعْدَ تَكْمِيلِ الْغُسْلِ يُلَيَّنُ الْمَيِّتُ مَفَاصِلَهُ ثُمَّ يُنَشِّفُ تَنْشِيفًا بَلِيغًا لِئَلَّا تَبْتَلَّ أَكْفَانُهُ فَيُسْرِعُ إِلَيْهِ الْفَسَادُ وَلَا يَأْتِي فِي التَّنْشِيفِ هُنَا الْخِلَافُ فِي تَنْشِيفِ الْحَيِّ وَلَوْ خَرَجَ مِنَ الْمَيِّتِ بَعْدَهُ أَيِ الْغُسْلِ نَجَسٌ
وَلَوْ مِنَ الْفَرْجِ وَقَبْلَ التَّكْفِينِ أَوْ وَقَعَ عَلَيْهِ نَجِسٌ فِي آخِرِ غُسْلِهِ أَوْ بَعْدِهِ وَجَبَ إِزَالَتُهُ فَقَطْ لِسُقُوطِ الْفَرْضِ بِمَا وُجِدَ وَالتَّنْظِيفُ يَحْصُلُ بِنَظَافَةِ مَا حَدَثَ وَقِيلَ فِيمَا إِذَا لَمْ يُكَفَّنْ تَجِبُ إِزَالَتُهُ مَعَ الْغُسْلِ إِنْ خَرَجَ مِنَ الْفَرْجِ لِيَخْتِمَ أَمْرَهُ بِالْأَكْمَلِ وَقِيلَ فِي الْخَارِجِ مِنْهُ تَجِبُ إِزَالَتُهُ مَعَ الْوُضُوءِ
أَمَّا بَعْدَ التَّكْفِينِ فَيُجْزَمُ بِغَسْلِ النَّجَاسَةِ فَقَطْ بَلْ حَكَى الْإِسْنَوِيُّ عَنْ فَتَاوَى الْبَغَوِيِّ أَنَّهُ لَا يَجِبُ غَسْلُهَا إِذَا كَانَ بَعْدَ التَّكْفِينِ وَلَا يَجْنُبُ مَيِّتٌ بِوَطْءٍ وَلَا بِغَيْرِهِ وَلَا يُحْدِثُ بِمَسٍّ وَلَا بِغَيْرِهِ لِسُقُوطِ التَّكْلِيفِ عَنْهُ
الْوُضُوءُ مَجْرُورٌ عَلَى تَقْدِيرِ مَعَ كَمَا قَدَّرْتُهُ وَهُوَ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ لِأَنَّ جَرَّ الْمُضَافِ إِلَيْهِ مَعَ حَذْفِ الْمُضَافِ قَلِيلٌ ثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ الْغَاسِلِ فَقَالَ وَيُغَسِّلُ الرَّجُلَ الرَّجُلُ فَهُوَ أَوْلَى بِهِ وَالْمَرْأَةَ الْمَرْأَةُ فَهِيَ أَوْلَى بِهَا وَسَيَأْتِي تَرْتِيبُهُمْ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ الرَّجُلَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةَ الْمَرْأَةُ بِنَصْبِ الْأَوَّلِ فِيهِمَا بِخَطِّهِ وَذَلِكَ لِيَصِحَّ إِسْنَادُ يُغَسِّلُ الْمُسْنَدِ لِلْمُذَكَّرِ لِلْمَرْأَةِ لِوُجُودِ الْفَاصِلِ بِالْمَفْعُولِ كَمَا
نَعَمْ لَا يُغَسِّلُ أَمَتَهُ الْمُزَوَّجَةَ وَالْمُعْتَدَّةَ وَالْمُسْتَبْرَأَة لِتَحْرِيمِ بُضْعِهِنَّ عَلَيْهِ وَكَذَا الْمُشْتَرَكَةُ وَالْمُبَعَّضَةُ بِالْأَوْلَى
وَقَضِيَّةُ التَّعْلِيلِ أَنَّ كُلَّ أَمَةٍ تَحْرُمُ عَلَيْهِ كَوَثَنِيَّةٍ وَمَجُوسِيَّةٍ كَذَلِكَ وَهُوَ الظَّاهِرُ كَمَا بَحَثَهُ الْبَارِزِيُّ وَإِنْ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ مُقْتَضَى إِطْلَاقِ الْمِنْهَاجِ جَوَازُ ذَلِكَ فَإِنْ قِيلَ الْمُسْتَبْرَأَةُ إِنْ كَانَتْ مَمْلُوكَةً بِالسَّبْيِ فَالْأَصَحُّ حِلُّ غَيْرِ الْوَطْءِ مِنَ التَّمَتُّعَاتِ فَغُسْلُهَا أَوْلَى أَوْ بِغَيْرِهِ فَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ الْخَلْوَةُ بِهَا وَلَا لَمْسُهَا وَلَا النَّظَرُ إِلَيْهَا بِغَيْرِ شَهْوَةٍ فَلَا يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ غُسْلُهَا
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا مَا ضَرَّكِ لَوْ مِتِّ قَبْلِي فَغَسَّلْتُكِ وَكَفَّنْتُكِ وَصَلَّيْتُ عَلَيْكِ وَدَفَنْتُكِ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ
قَالَ شَيْخِي وَتَمَامُ الْحَدِيثِ إِذَا كُنْتَ تُصْبِحُ عَرُوسًا وَهِيَ تُغَسِّلُ زَوْجَهَا بِالْإِجْمَاعِ وَإِنِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا وَتَزَوَّجَتْ وَلِقَوْلِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى
عَنْهَا لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غَسَّلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا نِسَاؤُهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَيَلُفَّانِ نَدْبًا أَيِ السَّيِّدُ فِي تَغْسِيلِ أَمَتِهِ وَأَحَدُ الزَّوْجَيْنِ فِي تَغْسِيلِ الْآخَرِ خِرْقَةً عَلَى يَدِهِمَا وَلَا مَسَّ وَاقِعٌ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْمَيِّتِ أَيْ لَا يَنْبَغِي ذَلِكَ لِئَلَّا يَنْتَقِضَ وُضُوءُ الْغَاسِلِ فَقَطْ
أَمَّا وُضُوءُ الْمَغْسُولِ فَلَا لِمَا مَرَّ مِنْ أَنَّهُ غَيْرُ مُكَلَّفٍ نَعَمِ الْمُطَلَّقَةُ وَلَوْ رَجْعِيَّةً لَيْسَ لِأَحَدِهِمَا غُسْلُ الْآخَرِ وَإِنْ مَاتَ فِي الْعِدَّةِ لِتَحْرِيمِ النَّظَرِ وَفِي مَعْنَى الْمُطَلَّقَةِ الْمَفْسُوخُ نِكَاحُهَا وَالْقِيَاسُ كَمَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ فِي الْمُعْتَدَّةِ عَنْ وَطْءِ الشُّبْهَةِ أَنَّ أَحَدَ الزَّوْجَيْنِ لَا يُغَسِّلُ الْآخَرَ كَمَا لَا يُغَسِّلُ أَمَتَهُ الْمُعْتَدَّةَ
إِنَّهُمْ جَعَلُوهَا كَالْمُكَاتَبَةِ فِي جَوَازِ النَّظَرِ لِمَا عَدَا مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ فَلَا مَنْعَ مِنَ الْغُسْلِ
أُجِيبَ بِأَنَّ الْحَقَّ فِي الْمُكَاتَبَةِ لَمْ يَتَعَلَّقْ بِأَجْنَبِيٍّ بِخِلَافِهِ فِي الْمُعْتَدَّةِ فَإِنْ لَمْ يَحْضُرْ هَا إِلَّا أَجْنَبِيٌّ أَوْ لَمْ يَحْضُرْهُ إِلَّا أَجْنَبِيَّةٌ يُمِّمَ أَيِ الْمَيِّتُ وُجُوبًا فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا إِلْحَاقًا لِفَقْدِ الْغَاسِلِ بِفَقْدِ الْمَاءِ
وَالْأَوْجَهُ كَمَا قَالَ شَيْخُنَا خِلَافُهُ وَيُفَرَّقُ بِأَنَّ إِزَالَتَهَا لَا بُدَّ لَهَا بِخِلَافِ غُسْلِ الْمَيِّتِ وَبِأَنَّ التَّيَمُّمَ إِنَّمَا يَصِحُّ بَعْدَ إِزَالَتِهَا كَمَا مَرَّ وَالثَّانِي يُغَسَّلُ الْمَيِّتُ فِي ثِيَابِهِ وَيَلُفُّ الْغَاسِلُ عَلَى يَدِهِ خِرْقَةً وَيَغُضُّ طَرْفَهُ مَا أَمْكَنَهُ فَإِنِ اضْطُرَّ إِلَى النَّظَرِ لِلضَّرُورَةِ
وَلَوْ حَضَرَ الْمَيِّتَ الذَّكَرَ كَافِرٌ وَمُسْلِمَةٌ أَجْنَبِيَّةٌ غَسَّلَهُ الْكَافِرُ لِأَنَّ لَهُ النَّظَرَ إِلَيْهِ دُونَهَا وَصَلَّتْ عَلَيْهِ
الْمُسْلِمَةُ وَالْوَلَدُ الصَّغِيرُ الَّذِي لَا يُشْتَهَى يُغَسِّلُهُ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ لِحِلِّ النَّظَرِ وَالْمَسِّ لَهُ وَالْخُنْثَى الْكَبِيرُ الْمُشْكِلُ يُغَسِّلُهُ الْمَحَارِمُ مِنْهُمَا
فَإِنْ فُقِدُوا غَسَّلَهُ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ لِلْحَاجَةِ وَاسْتِصْحَابًا لِحُكْمِ الصِّغَرِ كَمَا صَحَّحَهُ فِي الْمَجْمُوعِ وَنَقَلَهُ عَنِ اتِّفَاقِ الْأَصْحَابِ خِلَافًا لِمَا جَرَى عَلَيْهِ ابْنُ الْمُقْرِي تَبَعًا لِمُقْتَضَى أَصْلِهِ مِنْ أَنَّهُ يُتَيَمَّمُ وَيُغَسَّلُ فَوْقَ ثَوْبٍ وَيَحْتَاطُ الْغَاسِلُ فِي غَضِّ الْبَصَرِ وَالْمَسِّ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَجْنَبِيِّ بِأَنَّهُ هُنَا يُحْتَمَلُ الِاتِّحَادُ فِي جِنْسِ الذُّكُورَةِ أَوِ الْأُنُوثَةِ بِخِلَافِهِ ثَمَّ وَيُفَارِقُ ذَلِكَ أَخْذَهُمْ فِيهِ بِالْأَحْوَطِ فِي النَّظَرِ بِأَنَّهُ هُنَا مَحَلُّ حَاجَةٍ وَأَوْلَى الرِّجَالِ بِهِ
أَيِ الرَّجُلِ فِي غُسْلِهِ إِذَا اجْتَمَعَ مِنْ أَقَارِبِهِ مَنْ يَصْلُحُ لِغُسْلِهِ أَوْلَاهُمْ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَهُمْ رِجَالُ الْعَصَبَاتِ مِنَ النَّسَبِ ثُمَّ الْوَلَاءِ كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُهُمْ فِي الْفَرْعِ الْآتِي ثُمَّ الزَّوْجَةُ بَعْدَهُمْ فِي الْأَصَحِّ نَعَمِ الْأَفْقَهُ أَوْلَى مِنَ الْأَسَنِّ هُنَا وَفِي الدَّفْنِ وَ أَوْلَى النِّسَاءِ بِهَا أَيِ الْمَرْأَةِ فِي غُسْلِهَا إِذَا اجْتَمَعَ مِنْ أَقَارِبِهَا مَنْ يَصْلُحُ لِغُسْلِهَا قَرَابَاتُهَا
مِنَ النِّسَاءِ مَحَارِمَ كُنَّ كَالْبِنْتِ أَوْ لَا كَبِنْتِ الْعَمِّ لِأَنَّهُنَّ أَشْفَقُ مِنْ غَيْرِهِنَّ
تَنْبِيهٌ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ تَقُولُ ذَوُو قَرَابَتِي وَلَا تَقُولُ هُمْ قَرَابَتِي وَلَا هُمْ قَرَابَاتِي لِأَنَّ الْمَصْدَرَ لَا يُجْمَعُ إِلَّا عِنْدَ اخْتِلَافِ النَّوْعِ وَهُوَ مَفْقُودٌ هُنَا وَالْعَامَّةُ تَقُولُ ذَلِكَ وَيُقَدَّمْنَ عَلَى زَوْجٍ فِي الْأَصَحِّ
الْمَنْصُوصِ لِأَنَّ الْأُنْثَى بِالْأُنْثَى أَلْيَقُ وَالثَّانِي يُقَدَّمُ عَلَيْهِنَّ لِأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى مَا لَا يَنْظُرْنَ إِلَيْهِ مِنْهَا وَأَوْلَاهُنَّ ذَاتُ مَحْرَمِيَّةٍ وَهِيَ كُلُّ امْرَأَةٍ لَوْ كَانَتْ رَجُلًا لَمْ يَحِلَّ لَهُ نِكَاحُهَا بِسَبَبِ الْقَرَابَةِ
لِأَنَّهُنَّ أَشَدُّ فِي الشَّفَقَةِ فَإِنِ اسْتَوَتِ اثْنَتَانِ فِي الْمَحْرَمِيَّةِ فَالَّتِي فِي مَحَلِّ الْعُصُوبَةِ أَوْلَى كَالْعَمَّةِ مَعَ الْخَالَةِ ثُمَّ ذَوَاتُ الْأَرْحَامِ غَيْرُ الْمَحَارِمِ كَبِنْتِ الْعَمِّ يُقَدَّمُ مِنْهُنَّ الْقُرْبَى فَالْقُرْبَى وَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ تَحْرِيمُهَا مِنْ جِهَةِ الرَّحِمِ فَلَا تُقَدَّمُ بِنْتُ الْعَمِّ الْبَعِيدَةُ إِذَا كَانَتْ أُمًّا أَوْ أُخْتًا مِنَ الرَّضَاعِ مَثَلًا عَلَى بِنْتِ الْعَمِّ الْقَرِيبَةِ وَلِهَذَا لَمْ يَعْتَبِرُوا الرَّضَاعَ هَاهُنَا بِالْكُلِّيَّةِ ثُمَّ
وَبَحَثَهُ الْبُلْقِينِيُّ أَيْضًا وَزَادَ مَحَارِمَ الْمُصَاهَرَةِ وَعَلَى هَذَا يَنْبَغِي كَمَا قَالَ شَيْخُنَا تَقْدِيمُ مَحَارِمِ الرَّضَاعِ عَلَى مَحَارِمِ الْمُصَاهَرَةِ ثُمَّ الْأَجْنَبِيَّةُ لِأَنَّهَا أَلْيَقُ ثُمَّ رِجَالُ الْقَرَابَةِ مِنَ الْأَبَوَيْنِ أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا كَتَرْتِيبِ صَلَاتِهِمْ
لِأَنَّهُمْ أَشْفَقُ عَلَيْهَا وَيَطَّلِعُونَ غَالِبًا عَلَى مَا لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ الْغَيْرُ قُلْتُ إِلَّا ابْنَ الْعَمِّ وَنَحْوِهِ وَهُوَ كُلُّ قَرِيبٍ لَيْسَ بِمَحْرَمٍ فَكَالْأَجْنَبِيِّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَيْ لَا حَقَّ لَهُ فِي غُسْلِهَا جَزْمًا لِأَنَّهُ لَا يَحِلُّ لَهُ نَظَرُهَا وَلَا الْخَلْوَةُ بِهَا وَإِنْ كَانَ لَهُ حَقٌّ فِي الصَّلَاةِ وَيُقَدَّمُ عَلَيْهِمْ أَيْ رِجَالِ الْقَرَابَةِ الْمَحَارِمِ الزَّوْجُ
حُرًّا كَانَ أَوْ عَبْدًا فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى مَا لَا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ وَالثَّانِي يُقَدَّمُونَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْقَرَابَةَ تَدُومُ وَالنِّكَاحَ يَنْتَهِي بِالْمَوْتِ وَكُلُّ مَنْ تَقَدَّمَ شَرْطُهُ الْإِسْلَامُ إِنْ كَانَ الْمَيِّتُ مُسْلِمًا وَأَنْ لَا يَكُونَ قَاتِلًا لِلْمَيِّتِ وَلِمَنْ قُدِّمَ فِي الْغُسْلِ تَفْوِيضُهُ لِغَيْرِهِ بِشَرْطِ اتِّحَادِ الْجِنْسِ فَلَيْسَ لِرَجُلٍ تَفْوِيضُهُ لِامْرَأَةٍ وَعَكْسُهُ وَأَقَارِبُ
تَنْبِيهٌ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ غَيْرُ مُفْصِحٍ عَنْ تَرْتِيبِ الزَّوْجِ مَعَ الْأَجْنَبِيَّاتِ إِذْ أَوَّلُ كَلَامِهِ يُفْهِمُ تَقْدِيمَهُ عَلَيْهِنَّ فَإِنَّهُ قَالَ وَيُقَدَّمْنَ أَيِ الْقَرَابَاتُ عَلَى زَوْجٍ فِي الْأَصَحِّ ثُمَّ الْأَجْنَبِيَّةُ لِكَوْنِهِ حُكِيَ الْخِلَافُ فِي تَقْدِيمِهِ عَلَى الْقَرَابَاتِ وَذِكْرُهُ قَبْلَ ذِكْرِ الْأَجْنَبِيَّةِ وَقَوْلُهُ بَعْدُ وَيُقَدَّمُ عَلَيْهِمِ الزَّوْجُ فِي الْأَصَحِّ أَيْ عَلَى رِجَالِ الْقَرَابَةِ يُفْهِمُ تَأَخُّرَهُ عَنِ الْأَجْنَبِيَّاتِ
وَالْمَنْقُولُ تَقْدِيمُ الْأَجْنَبِيَّاتِ عَلَيْهِ وَلَا يَقْرَبُ الْمُحْرِمُ طِيبًا إِذَا مَاتَ أَيْ يَحْرُمُ تَطْيِيبُهُ وَطَرْحُ الْكَافُورِ فِي مَاءِ غُسْلِهِ كَمَا لَا يُجْعَلُ فِيهِ كَفَنُهُ كَمَا مَرَّ وَلَا يُؤْخَذُ شَعْرُهُ وَظُفْرُهُ أَيْ يَحْرُمُ إِزَالَةُ ذَلِكَ مِنْهُ إِبْقَاءً لِأَثَرِ الْإِحْرَامِ فَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا وَلَا فِدْيَةَ عَلَى فَاعِلِ ذَلِكَ
وَلَا بَأْسَ بِالتَّبَخُّرِ عِنْدَ غُسْلِهِ كَجُلُوسِ الْحَيِّ عِنْدَ الْعَطَّارِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ لَا يُحْلَقُ رَأْسُهُ إِذَا مَاتَ وَبَقِيَ عَلَيْهِ الْحَلْقُ لِيَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُحْرِمًا وَهُوَ ظَاهِرٌ لِانْقِطَاعِ تَكْلِيفِهِ فَلَا يُطْلَبُ مِنْهُ حَلْقٌ وَلَا يَقُومُ غَيْرُهُ بِهِ كَمَا لَوْ كَانَ عَلَيْهِ طَوَافٌ أَوْ سَعْيٌ وَتُطَيَّبُ الْمُعْتَدَّةُ الْمُحَدَّةُ فِي الْأَصَحِّ أَيْ لَا يَحْرُمُ تَطْيِيبُهَا
لِأَنَّ تَحْرِيمَ الطِّيبِ عَلَيْهَا إِنَّمَا كَانَ لِلِاحْتِرَازِ عَنِ الرِّجَالِ وَلِلتَّفَجُّعِ عَلَى الزَّوْجِ وَقَدْ زَالَا بِالْمَوْتِ وَالثَّانِي يَحْرُمُ قِيَاسًا عَلَى
الْمُحْرِمِ وَرُدَّ بِأَنَّ التَّحْرِيمَ فِي الْمُحْرِمِ كَانَ لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا يَزُولُ بِالْمَوْتِ وَالْجَدِيدُ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ فِي غَيْرِ الْمَيِّتِ الْمُحْرِمِ أَخْذُ ظُفْرِهِ وَشَعْرِ إِبْطِهِ وَعَانَتِهِ وَشَارِبِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ فِيهِ نَهْيٌ
قَالَ الرَّافِعِيُّ كَالرُّويَانِيِّ وَلَا يُسْتَحَبُّ وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ عَنِ الْأَكْثَرِينَ أَوِ الْكَثِيرِينَ إِنَّهُ يُسْتَحَبُّ كَالْحَيِّ وَالْقَدِيمِ أَنَّهُ يُكْرَهُ لِأَنَّ مَصِيرَهُ إِلَى الْبَلَاءِ قُلْتُ الْأَظْهَرُ كَرَاهَتُهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّ أَجْزَاءَ الْمَيِّتِ مُحْتَرَمَةٌ وَلَمْ يَثْبُتْ فِيهِ شَيْءٌ فَهُوَ مُحْدَثٌ
وَصَحَّ النَّهْيُ عَنْ مُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ وَنَقَلَ فِي الْمَجْمُوعِ كَرَاهَتَهُ عَنْ نَصِّ الْأُمِّ وَالْمُخْتَصَرِ فَهُوَ قَوْلٌ جَدِيدٌ
وَلِذَا عَبَّرَ هُنَا بِالْأَظْهَرِ الْمُفِيدِ لِأَنَّ هَذَا الْقَوْلَ جَدِيدٌ أَيْضًا وَالصَّحِيحُ فِي الرَّوْضَةِ أَنَّ الْمَيِّتَ لَا يُخْتَنُ إِذَا كَانَ أَقْلَفَ وَفِي وَجْهٍ يُخْتَنُ إِنْ كَانَ بَالِغًا وَفِي وَجْهٍ يُخْتَنُ مُطْلَقًا
فَصْلٌ يُكَفَّنُ بِمَا لَهُ لُبْسُهُ حَيًّا وَأَقَلُّهُ ثَوْبٌ وَلَا تُنَفَّذُ وَصِيَّتُهُ بِإِسْقَاطِهِ وَالْأَفْضَلُ لِلرَّجُلِ ثَلَاثَةٌ وَيَجُوزُ رَابِعٌ وَخَامِسٌ وَلَهَا خَمْسَةٌ
وَمَنْ كُفِّنَ مِنْهُمَا بِثَلَاثَةٍ فَهِيَ لَفَائِفُ وَإِنْ كُفِّنَ فِي خَمْسَةٍ زِيدَ قَمِيصٌ وَعِمَامَةٌ تَحْتَهُنَّ وَإِنْ كُفِّنَتْ فِي خَمْسَةٍ فَإِزَارٌ وَخِمَارٌ وَقَمِيصٌ وَلِفَافَتَانِ وَفِي قَوْلٍ ثَلَاثُ لَفَائِفَ وَإِزَارٌ وَخِمَارٌ وَيُسَنُّ الْأَبْيَضُ وَمَحَلُّهُ أَصْلُ التَّرِكَةِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَنْ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ مِنْ قَرِيبٍ وَسَيِّدٍ وَكَذَا الزَّوْجُ فِي الْأَصَحِّ وَيُبْسَطُ أَحْسَنُ اللَّفَائِفِ وَأَوْسَعُهَا
وَالثَّانِيَةُ فَوْقَهَا وَكَذَا الثَّالِثَةُ وَيُذَرُّ عَلَى كُلِّ وَاحِدَةٍ حَنُوطٌ وَكَافُورٌ وَيُوضَعُ الْمَيِّتُ فَوْقَهَا مُسْتَلْقِيًا وَعَلَيْهِ حَنُوطٌ وَكَافُورٌ وَيُشَدُّ أَلْيَاهُ وَيُجْعَلُ عَلَى مَنَافِذِ بَدَنِهِ قُطْنٌ وَيُلَفُّ عَلَيْهِ اللَّفَائِفُ وَتُشَدُّ فَإِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ نُزِعَ الشِّدَادُ وَلَا يُلْبَسُ الْمُحْرِمُ الذَّكَرُ مَخِيطًا وَلَا يُسْتَرُ رَأْسُهُ وَلَا وَجْهُ الْمُحْرِمَةِ
بَعْدَ غُسْلِهِ بِمَا أَيْ بِشَيْءٍ مِنْ جِنْسِ مَا يَجُوزُ لَهُ لُبْسُهُ حَيًّا مِنْ حَرِيرٍ وَغَيْرِهِ فَيَجُوزُ تَكْفِينُ الْمَرْأَةِ بِالْحَرِيرِ وَالْمُزَعْفَرِ لَكِنْ مَعَ الْكَرَاهَةِ بِخِلَافِ الرَّجُلِ وَالْخُنْثَى إِذَا وُجِدَ غَيْرُهُمَا
وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِمْ جَوَازُ تَكْفِينِ الصَّبِيِّ بِالْحَرِيرِ وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي فَتَاوِيهِ وَإِنْ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ الْأَوْجَهُ الْمَنْعُ وَمِثْلُ الصَّبِيِّ الْمَجْنُونُ كَمَا مَرَّ فِي فَصْلِ اللِّبَاسِ
قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَالظَّاهِرُ فِي الشَّهِيدِ أَنَّهُ يُكَفَّنُ بِهِ إِذَا قُتِلَ وَهُوَ لَابِسُهُ بِشَرْطِهِ أَيْ بِأَنْ يَحْتَاجَ إِلَيْهِ لِلْحَرْبِ
وَلَا يُكَفَّنُ الْمَيِّتُ فِي مُتَنَجِّسٍ نَجَاسَةً لَا يُعْفَى عَنْهَا وَهُنَاكَ طَاهِرٌ وَإِنْ جَازَ لَهُ لُبْسُهُ خَارِجَ الصَّلَاةِ وَلَوْ كَانَ الطَّاهِرُ حَرِيرًا كَمَا اعْتَمَدَهُ شَيْخِي
قَالَ لِأَنَّ الْمَيِّتَ كَالْمُصَلِّي وَإِنْ قَالَ الْبَغَوِيّ وَالْقَمُولِيُّ إِنَّ النَّجِسَ يُقَدَّمُ عَلَيْهِ وَلَا يَكْفِي التَّطْيِينُ مَعَ وُجُودِ غَيْرِهِ وَلَوْ حَشِيشًا كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْجُرْجَانِيِّ
وَإِنْ كَانَ يَكْفِي فِي السُّتْرَةِ فِي الْحَيَاةِ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ الْإِزْرَاءِ بِالْمَيِّتِ وَيَجُوزُ تَكْفِينُ الْمُحَدَّةِ فِيمَا حَرُمَ عَلَيْهَا لُبْسُهُ فِي حَالِ الْحَيَاةِ كَمَا قَالَهُ الْمُتَوَلِّي وَهُوَ قِيَاسُ مَا تَقَدَّمَ فِي إِبَاحَةِ الطِّيبِ لَهَا وَأَقَلُّهُ ثَوْبٌ وَاحِدٌ وَهُوَ مَا يَسْتُرُ الْعَوْرَةَ أَوْ جَمِيعَ الْبَدَنِ إِلَّا رَأْسَ الْمُحْرِمِ وَوَجْهَ الْمُحْرِمَةِ
وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا فِي الرَّوْضَةِ وَالْمَجْمُوعِ وَالشَّرْحِ الصَّغِيرِ الْأَوَّلُ فَيَخْتَلِفُ قَدْرُهُ بِالذُّكُورَةِ وَالْأُنُوثَةِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الرَّافِعِيُّ لَا بِالرِّقِّ وَالْحُرِّيَّةِ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُهُمْ وَهُوَ الظَّاهِرُ فِي الْكِفَايَةِ وَصَحَّحَ الْمُصَنِّفُ فِي مَنَاسِكِهِ الثَّانِيَ وَاخْتَارَهُ ابْنُ الْمُقْرِي فِي
شَرْحِ إِرْشَادِهِ كَالْأَذْرَعِيِّ تَبَعًا لِجُمْهُورِ الْخُرَاسَانِيِّينَ وَجَمَعَ بَيْنَهُمَا فِي رَوْضِهِ فَقَالَ وَأَقَلُّهُ ثَوْبٌ يَعُمُّ الْبَدَنَ
وَالثَّانِي عَلَى أَنَّهُ حَقٌّ لِلْمَيِّتِ وَهُوَ جَمْعٌ حَسَنٌ وَلَا تُنَفَّذُ بِالتَّشْدِيدِ وَصِيَّتُهُ بِإِسْقَاطِهِ أَيِ الثَّوْبِ عَلَى الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ حَقٌّ لِلَّهِ تَعَالَى بِخِلَافِهِ عَلَى الثَّانِي وَالثَّالِث وَلَوْ أَوْصَى بِسَاتِرِ الْعَوْرَةِ فَقَطْ فَفِي الْمَجْمُوعِ عَنِ التَّقْرِيبِ وَالْإِمَامِ وَالْغَزَالِيِّ وَغَيْرِهِمْ لَمْ تَصِحَّ وَصِيَّتُهُ
وَهَلْ ذَلِكَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْأَوَّلِ أَوْ عَلَى الثَّانِي قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَهَذَا مِنْهُ بِنَاءٌ عَلَى مَا رَجَّحَهُ مِنْ أَنَّ الْوَاجِبَ سَتْرُ جَمِيعِ الْبَدَنِ وَتَبِعَهُ عَلَى ذَلِكَ كَثِيرٌ مِنَ الشُّرَّاحِ وَالظَّاهِرُ كَمَا قَالَ شَيْخِي أَنَّ هَذَا لَيْسَ مَبْنِيًّا عَلَيْهِ بَلْ إِنَّمَا هُوَ لِعَدَمِ صِحَّةِ الْوَصِيَّةِ لِأَنَّ الْوَصِيَّةَ بِهِ مَكْرُوهَةٌ
وَالْوَصِيَّةُ بِالْمَكْرُوهِ لَا تَنْفُذُ وَلَوْ لَمْ يُوصِ فَقَالَ بَعْضُ الْوَرَثَةِ يُكَفَّنُ بِثَوْبٍ يَسْتُرُ جَمِيعَ الْبَدَنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ
وَقَالَ بَعْضُهُمْ بِسَاتِرِ الْعَوْرَةِ فَقَطْ وَقُلْنَا بِجَوَازِهِ كُفِّنَ بِثَوْبٍ أَوْ ثَلَاثَةٍ ذَكَرَهُ فِي الْمَجْمُوعِ أَيْ لِأَنَّهُ حَقٌّ لِلْمَيِّتِ وَلَوْ قَالَ بَعْضُهُمْ يُكَفَّنُ بِثَوْبٍ وَبَعْضُهُمْ بِثَلَاثَةٍ كُفِّنَ بِهَا لِمَا تَقَدَّمَ وَقِيلَ بِثَوْبٍ وَلَوِ اتَّفَقُوا عَلَى ثَوْبٍ فَفِي التَّهْذِيبِ يَجُوزُ
أُجِيبَ الْغُرَمَاءُ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ إِلَى بَرَاءَةِ ذِمَّتِهِ أَحْوَجُ مِنْهُ إِلَى زِيَادَةِ السَّتْرِ
نَقَلَ صَاحِبُ الْحَاوِي وَغَيْرُهُ الِاتِّفَاقَ عَلَى سَاتِرِ جَمِيعِ الْبَدَنِ وَلَوِ اتَّفَقَتِ الْغُرَمَاءُ وَالْوَرَثَةُ عَلَى ثَلَاثَةٍ جَازَ بِلَا خِلَافٍ
وَحَاصِلُهُ أَنَّ الْكَفَنَ بِالنِّسْبَةِ لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى سَتْرُ الْعَوْرَةِ فَقَطْ وَبِالنِّسْبَةِ لِلْغُرَمَاءِ سَاتِرُ جَمِيعِ بَدَنِهِ وَبِالنِّسْبَةِ لِلْوَرَثَةِ ثَلَاثَةٌ فَلَيْسَ لِلْوَارِثِ الْمَنْعُ مِنْهَا تَقْدِيمًا لِحَقِّ الْمَالِكِ وَفَارَقَ الْغَرِيمَ بِأَنَّ حَقَّهُ سَابِقٌ وَبِأَنَّ مَنْفَعَةَ صَرْفِ الْمَالِ لَهُ تَعُودُ إِلَى الْمَيِّتِ بِخِلَافِ الْوَارِثِ فِيهِمَا
أَمَّا إِذَا كُفِّنَ مِنْ غَيْرِهَا فَلَا يَلْزَمُ مَنْ يُجَهِّزُهُ مِنْ قَرِيبٍ وَسَيِّدٍ وَزَوْجٍ وَبَيْتِ مَالٍ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ سَاتِرٌ لِجَمِيعِ بَدَنِهِ بَلْ لَا تَجُوزُ الزِّيَادَةُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ كَلَامِ الرَّوْضَةِ وَكَذَا إِذَا كُفِّنَ مِمَّا وُقِفَ لِلتَّكْفِينِ كَمَا أَفْتَى بِهِ ابْنُ الصَّبَّاغِ
قَالَ وَيَكُونُ سَابِغًا وَلَا يُعْطَى الْقُطْنَ وَالْحَنُوطَ فَإِنَّهُ مِنْ قِبَلِ الْأُمُورِ الْمُسْتَحَبَّةِ الَّتِي لَا تُعْطَى عَلَى الْأَظْهَرِ وَظَاهِرُ قَوْلِهِ وَيَكُونُ سَابِغًا أَنَّهُ يُعْطَى ثَوْبًا سَاتِرًا لِلْبَدَنِ وَإِنْ قُلْنَا الْوَاجِبُ سَتْرَ الْعَوْرَةِ وَهُوَ كَذَلِكَ لِأَنَّ الزَّائِدَ عَلَيْهَا حَقٌّ لِلْمَيِّتِ كَمَا مَرَّ وَالْأَفْضَلُ لِلرَّجُلِ أَيِ الذَّكَرِ بَالِغًا كَانَ أَوْ صَبِيًّا أَوْ مُحْرِمًا ثَلَاثَةٌ
لِقَوْلِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ
وَسُحُولٌ بَلَدٌ بِالْيَمَنِ لَا يُنَافِي هَذَا مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ الثَّلَاثَةَ وَاجِبَةٌ مِنَ التَّرِكَةِ لِأَنَّهَا وَإِنْ كَانَتْ وَاجِبَةً فَالِاقْتِصَارُ عَلَيْهَا أَفْضَلُ مِنَ الزَّائِدِ عَلَيْهَا وَلِذَا قَالَ وَيَجُوزُ
وَأَمَّا الزِّيَادَةُ عَلَى ذَلِكَ فَهِيَ مَكْرُوهَةٌ وَإِنْ أَشْعَرَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ بِحُرْمَتِهَا وَبَحَثَهُ فِي الْمَجْمُوعِ لَكِنْ مَحَلُّهُ فِي وَرَثَةٍ مُتَبَرِّعِينَ وَرَضُوا بِهَا فَإِنْ كَانَ فِيهِمْ صَغِيرٌ أَوْ مَجْنُونٌ أَوْ مَحْجُورٌ أَوْ كَانَ الْوَارِثُ بَيْتَ الْمَالِ فَلَا وَ
مُتَسَاوِيَةٌ طُولًا وَعَرْضًا يَعُمُّ كُلٌّ مِنْهَا جَمِيعَ الْبَدَنِ غَيْرَ رَأْسِ الْمُحْرِمِ وَوَجْهِ الْمُحْرِمَةِ كَمَا سَيَأْتِي وَقِيلَ تَكُونُ مُتَفَاوِتَةً فَالْأَسْفَلُ مِنْ سُرَّتِهِ إِلَى رُكْبَتِهِ وَهُوَ الْمُسَمَّى بِالْإِزَارِ
وَالثَّانِي مِنْ عُنُقِهِ إِلَى كَعْبِهِ وَالثَّالِثُ يَسْتُرُ جَمِيعَ بَدَنِهِ وَإِنْ كُفِّنَ ذَكَرٌ فِي خَمْسَةٍ زِيدَ قَمِيصٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ مُحْرِمًا وَعِمَامَةٌ تَحْتَهُنَّ
أَمَّا الْمُحْرِمُ فَإِنَّهُ لَا يُلْبَسُ مَخِيطًا وَإِنْ كُفِّنَتْ أَيِ امْرَأَةٌ فِي خَمْسَةٍ فَإِزَارٌ أَوَّلًا وَمَرَّ تَعْرِيفُهُ وَيُقَالُ لَهُ مِئْزَرٌ أَيْضًا وَخِمَارٌ وَهُوَ مَا يُغَطَّى بِهِ الرَّأْسُ وَقَمِيصٌ قَبْلَ الْخِمَارِ وَلِفَافَتَانِ
بَعْدَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَّنَ فِيهَا ابْنَتَهُ أُمَّ كُلْثُومٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَفِي قَوْلٍ ثَلَاثُ لَفَائِفَ وَإِزَارٌ وَخِمَارٌ فَاللِّفَافَةُ الثَّالِثَةُ بَدَلُ الْقَمِيصِ لِأَنَّ الْخَمْسَةَ لَهَا كَالثَّلَاثَةِ لِلرَّجُلِ وَالْقَمِيصُ لَمْ يَكُنْ فِي كَفَنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُسَنُّ الْكَفَنُ الْأَبْيَضُ