alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَعَنْهُ يَجُوزُ غُسْلُ مَنْ لَهُ سَبْعٌ إِلَى عَشْرِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ أَمْكَنَ الْوَطْءَ أَمْ لَا قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ فَلَا عَوْرَةَ إِذَنْ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَالصَّحِيحُ أَنَّهَا لَا تُغَسِّلُهُ إِذَا بَلَغَ عَشْرًا وَجْهًا وَاحِدًا
وَقِيلَ تُحَدُّ الْجَارِيَةُ بِتِسْعٍ وَقِيلَ يَجُوزُ لَهُمَا غُسْلُهُمَا إِلَى الْبُلُوغِ وَحَكَاهُ أَبُو الْخَطَّابِ رِوَايَةً
قَوْلُهُ وَإِنْ مَاتَ رَجُلٌ بَيْنَ نِسَاءٍ أَوِ امْرَأَةٌ بَيْنَ رِجَالٍ أَوْ خُنْثَى مُشْكِلٌ يُمِّمَ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَالرِّوَايَةُ الْأُخْرَى يُصَبُّ عَلَيْهِ الْمَاءُ مِنْ فَوْقِ الْقَمِيصِ وَعَنْهُ التَّيَمُّمُ وَصَبُّ الْمَاءِ سَوَاءٌ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَكُونُ التَّيَمُّمُ بِحَائِلٍ عَلَى الصَّحِيحِ وَقِيلَ أَوْ بِدُونِ حَائِلٍ وَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ لَا يَمَسُّ عَلَى الصَّحِيحِ
وَقِيلَ يَمَسُّ بِحَائِلٍ فَائِدَةٌ يَجُوزُ أَنْ يَلِيَ الْخُنْثَى الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ وَالرِّجَالُ أَوْلَى مِنْهُنَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ هُنَّ أَوْلَى مِنْهُمْ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ
وَأَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ قَالَ أَبُو حَفْصٍ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ وَلَعَلَّ مَا رَوَاهُ ابْنُ مُشَيْشٍ قَوْلٌ قَدِيمٌ أَوْ يَكُونُ قَرَابَةً بَعِيدَةً وَإِنَّمَا يُؤْمَرُ بِذَلِكَ إِذَا كَانَتْ قَرِيبَةً مِثْلَ مَا رَوَاهُ حَنْبَلٌ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ وَعَنْهُ يَجُوزُ فِعْلُ ذَلِكَ بِهِ دُونَ غُسْلِهِ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ الْمَجْدُ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ لَا بَأْسَ أَنْ يَلِيَ قَرَابَتَهُ الْكَافِرَ وَعَنْهُ يَجُوزُ دَفْنُهُ خَاصَّةً قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ذَهَبَ إِلَيْهِ بَعْضُنَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ إِذَا غُسِّلَ أَنَّهُ كَثَوْبٍ نَجَسٍ فَلَا يُوَضَّأُ وَلَا يَنْوِي الْغُسْلَ وَيُلْقَى فِي حُفْرَةٍ
وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَّبِعَهَا رَكِبَ وَسَارَ أَمَامَهَا قُلْت قَدْ رُوِيَ ذَلِكَ الطَّبَرَانِيُّ وَالْخَلَّالُ مِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ أَمَرَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ بِذَلِكَ لَمَّا مَاتَتْ أُمُّهُ وَهِيَ نَصْرَانِيَّةٌ فَيُعَايَى بِهَا تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ الْمُتَقَدِّمِ إِذَا كَانَ الْكَافِرُ قَرَابَةً أَوْ زَوْجَةً أَوْ أُمَّ وَلَدٍ فَأَمَّا إِنْ كَانَتْ أَجْنَبِيَّةً
فَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يُمْنَعُ مِنْ فِعْلِ ذَلِكَ بِهِ قَوْلًا وَاحِدًا وَسَوَّى فِي التَّبْصِرَةِ بَيْنَ الْقَرِيبِ وَالْأَجْنَبِيِّ
قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَأَمَّا غُسْلُ الْكَافِرِ لِلْمُسْلِمِ فَتَقَدَّمَ حُكْمُهُ فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَ مَنْ يُوَارِيهِ غَيْرَهُ فَيَدْفِنُهُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَنْ تَابَعَهُ إِذَا
عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي حَدِّهَا بِلَا نِزَاعٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ صَبِيًّا صَغِيرًا دُونَ سَبْعٍ فَإِنَّهُ يُغَسَّلُ مُجَرَّدًا بِغَيْرِ سُتْرَةٍ وَيَجُوزُ مَسُّ عَوْرَتِهِ
فَائِدَةٌ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَبْدَأَ فِي الْغُسْلِ بِمَنْ يَخَافُ عَلَيْهِ ثُمَّ الْأَقْرَبُ ثُمَّ الْأَفْضَلُ بَعْدَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُقَدَّمُ عَلَيْهِ الْأَسَنُّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَأَطْلَقَ الْآجُرِّيُّ يُقَدَّمُ الْأَخْوَفُ ثُمَّ الْفَقِيرُ ثُمَّ مَنْ سَبَقَ
هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الْخِرَقِيُّ فَإِذَا أَخَذَ فِي غُسْلِهِ سَتَرَ مِنْ سُرَّتِهِ إِلَى رُكْبَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالنَّظْمِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَغَيْرُهُمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالشِّيرَازِيُّ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَقَالَ الْقَاضِي
يُغَسَّلُ فِي قَمِيصٍ وَاسِعٍ الْكُمَّيْنِ جَزَمَ بِهِ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَالتَّعْلِيقِ وَالشَّرِيفِ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَابْنُ الْبَنَّا وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَسَائِرُ أَصْحَابِهِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ انْتَهَى وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يُعْجِبُنِي أَنْ يُغَسَّلَ الْمَيِّتُ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ يُدْخِلُ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ فَإِنْ كَانَ الْقَمِيصُ ضَيِّقَ الْكُمَّيْنِ
فَتَقَ الدَّخَارِيصَ فَإِنْ تَعَذَّرَ جَرَّدَهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ قَالَ فِي الْبُلْغَةِ وَلَا يَنْزِعُ قَمِيصَهُ إِلَّا أَنْ لَا يَتَمَكَّنَ فَيَفْتُقُ الْكُمَّ أَوْ رَأْسَ الدَّخَارِيصِ
أَوْ يُجَرِّدُهُ وَيَسْتُرُ عَوْرَتَهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ قَوْلُهُ وَيَسْتُرُ الْمَيِّتَ عَنِ الْعُيُونِ فَيَكُونُ تَحْتَ سِتْرٍ كَسَقْفٍ أَوْ خَيْمَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ
قَوْلُهُ وَلَا يَحْضُرُ إِلَّا مَنْ يُعِينُ فِي غُسْلِهِ وَيُكْرَهُ لِغَيْرِهِمُ الْحُضُورُ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ لِوَلِيِّهِ الدُّخُولُ عَلَيْهِ كَيْفَ شَاءَ وَمَا هُوَ بِبَعِيدٍ
إِحْدَاهُمَا لَا يُغَطَّى وَجْهُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي بَكْرٍ
أَنَّهُ يُسَنُّ ذَلِكَ وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ رُبَّمَا تَغَيَّرَ لِدَمٍ أَوْ غَيْرِهِ فَيُظَنُّ بِهِ السُّوءُ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ إِنْ فَعَلَهُ أَوْ تَرَكَهُ فَلَا بَأْسَ
قَوْلُهُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ بِرِفْقٍ إِلَى قَرِيبٍ مِنَ الْجُلُوسِ وَيَعْصِرُ بَطْنَهُ عَصْرًا رَفِيقًا وَيُكْثِرُ صَبَّ الْمَاءِ حِينَئِذٍ
يَفْعَلُ بِهِ ذَلِكَ كُلَّ غَسْلَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ لَا يَفْعَلُهُ إِلَّا فِي الْغَسْلَةِ الثَّانِيَةِ وَعَنْهُ لَا يَفْعَلُهُ إِلَّا فِي الثَّالِثَةِ
وَصِفَتُهُ أَنْ يَلُفَّهَا عَلَى يَدِهِ فَيَغْسِلُ بِهَا أَحَدَ الْفَرْجَيْنِ ثُمَّ يُنَجِّيهِ وَيَأْخُذُ أُخْرَى لِلْفَرْجِ الْآخَرِ وَفِي الْمُجَرَّدِ يَكْفِي خِرْقَةٌ وَاحِدَةٌ لِلْفَرْجَيْنِ وَحُمِلَ عَلَى أَنَّهَا غُسِلَتْ وَأُعِيدَتْ
وَلَا يَحِلُّ مَسُّ عَوْرَتِهِ وَلَا النَّظَرُ فِيهَا يَعْنِي إِذَا كَانَ الْمَيِّتُ كَبِيرًا فَإِنْ كَانَ صَغِيرًا فَقَدْ تَقَدَّمَ قَرِيبًا
وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ بَدَنُهُ كُلُّهُ عَوْرَةٌ إِكْرَامًا لَهُ مِنْ حَيْثُ وَجَبَ سِتْرُ جَمِيعِهِ فَيَحْرُمُ نَظَرُهُ وَلَمْ يَجُزْ أَنْ يَحْضُرَهُ إِلَّا مَنْ يُعِينُ عَلَى أَمْرِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي بَكْرٍ وَقَالَ فِي الْغُنْيَةِ كَقَوْلِ الْأَصْحَابِ مَعَ أَنَّهُ قَالَ جَمِيعُ بَدَنِهِ عَوْرَةٌ لِوُجُوبِ سَتْرِ جَمِيعِهِ
الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ النِّيَّةَ لِغُسْلِهِ فَرْضٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَرْضٌ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ فَرْضٌ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ وَابْنُ حَمْدَانَ وَغَيْرُهُمْ وَعَنْهُ لَيْسَتْ بِفَرْضٍ
وَقِيلَ إِنْ قُلْنَا يَنْجُسُ بِمَوْتِهِ صَحَّ غُسْلُهُ بِلَا نِيَّةٍ ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ فَائِدَةٌ لَا يُعْتَبَرُ نَفْسُ فِعْلِ الْغُسْلِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ فِي الْحَوَاشِي
وَهُوَ ظَاهِرُ مَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُعْتَبَرُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَلَا بُدَّ مِنْ إِعَادَةِ الْغَرِيقِ عَلَى الْأَظْهَرِ فَظَاهِرُهُ اعْتِبَارُ الْفِعْلِ قَالَهُ فِي الْحَوَاشِي وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَعَلَى الْأَوَّلِ
لَوْ تُرِكَ الْمَيِّتُ تَحْتَ مِيزَابٍ أَوْ أُنْبُوبَةٍ أَوْ مَطَرٍ أَوْ كَانَ غَرِيقًا فَحَضَرَ مَنْ يَصْلُحُ لِغُسْلِهِ وَنَوَى غُسْلَهُ إِذَا اشْتَرَطْنَاهَا وَمَضَى زَمَنٌ يُمْكِنُ غُسْلُهُ فِيهِ أَجْزَأَ ذَلِكَ وَعَلَى الثَّانِي لَا تُجْزِئُهُ
وَإِذَا كَانَ الْمَيِّتُ مَاتَ بِغَرَقٍ أَوْ بِمَطَرٍ فَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ يَجِبُ تَغْسِيلُهُ وَلَا يُجْزِئُ مَا أَصَابَهُ مِنَ الْمَاءِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الْمَجْدُ
هَذَا إِنِ اعْتَبَرْنَا الْفِعْلَ أَوْ لَمْ يَكُنْ ثُمَّ نَوَى غُسْلَهُ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ قَالَ وَيَتَخَرَّجُ أَنْ لَا حَاجَةَ إِلَى غُسْلِهِ إِذَا لَمْ يُعْتَبَرِ الْفِعْلُ وَلَا النِّيَّةُ
عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي بَابِهَا قَوْلُهُ وَيُدْخِلُ إِصْبَعَيْهِ مَبْلُولَتَيْنِ بِالْمَاءِ بَيْنَ شَفَتَيْهِ فَيَمْسَحُ أَسْنَانَهُ وَفِي مَنْخِرَيْهِ فَيُنَظِّفُهُمَا هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقِيلَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِخِرْقَةٍ خَشِنَةٍ مَبْلُولَةٍ أَوْ بِقُطْنَةٍ يَلُفُّهَا عَلَى الْخَلَّالِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا الْأَوْلَى نَصَّ عَلَيْهِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ وَكَذَا الزَّرْكَشِيُّ
فَائِدَةٌ فِعْلُ ذَلِكَ مُسْتَحَبٌّ لَا وَاجِبٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَعَامَّةِ أَصْحَابِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي الْفَائِقِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ وَاجِبٌ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْخِلَافِ
قَوْلُهُ وَيُوَضِّئُهُ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ وُضُوءَهُ مُسْتَحَبٌّ لَا وَاجِبٌ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ لِقِيَامِ مُوجِبِهِ وَهُوَ زَوَالُ عَقْلِهِ وَقِيلَ وَاجِبٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ مِنْ تَعْلِيقِهِ وَابْنِ الزَّاغُونِيِّ قَوْلُهُ وَيَضْرِبُ السِّدْرَ فَيَغْسِلُ بِرَغْوَتِهِ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ بِلَا نِزَاعٍ وَقَوْلُهُ وَسَائِرَ بَدَنِهِ
هُوَ اخْتِيَارُ الْمُصَنِّفِ وَجَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَجَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا
وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَغْسِلُ بِرَغْوَةِ السِّدْرِ إِلَّا رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ فَقَطْ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِ وَإِذَا ضَرَبَ السِّدْرَ وَغَسَلَ بِرَغْوَتِهِ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ
أَوْ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ وَسَائِرَ بَدَنِهِ وَأَرَادَ أَنْ يَغْسِلَهُ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَجْعَلُ السِّدْرَ فِي كُلِّ مَرَّةٍ مِنَ الْغَسَلَاتِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَالزَّرْكَشِيُّ وَمَنْصُوصُ أَحْمَدَ وَالْخِرَقِيُّ أَنَّ السِّدْرَ يَكُونُ فِي الْغَسَلَاتِ الثَّلَاثِ
وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ يُمْرَجُ جَسَدُهُ كُلَّ مَرَّةٍ بِالسِّدْرِ ثُمَّ يُصَبُّ عَلَيْهِ الْمَاءُ بَعْدَ ذَلِكَ وَيُدْلَكُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
مَضْرُوبٍ أَوَّلًا وَأَمَّا صِفَةُ السِّدْرِ مَعَ الْمَاءِ فَقَالَ الْخِرَقِيُّ يَكُونُ فِي كُلِّ الْمِيَاهِ شَيْءٌ مِنَ السِّدْرِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ لَا يُشْتَرَطُ كَوْنُ السِّدْرِ يَسِيرًا وَلَا يَجِبُ الْمَاءُ الْقَرَاحُ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ فِي الْأَوَّلِ وَنَصُّهُ فِي الثَّانِي قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ
يُذَرُّ السِّدْرُ فِيهِ وَإِنْ غَيَّرَهُ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَذَهَبَ كَثِيرٌ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ لَا يُتْرَكُ مَعَ الْمَاءِ سِدْرٌ يُغَيِّرُهُ ثُمَّ اخْتَلَفُوا فَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ يُطْرَحُ فِي كُلِّ الْمَاءِ شَيْءٌ يَسِيرٌ مِنَ السِّدْرِ لَا يُغَيِّرُهُ وَقَالَ
الَّذِي وَجَدْت عَلَيْهِ أَصْحَابَنَا أَنَّهُ يَكُونُ فِي الْغَسْلَةِ وَزْنُ دِرْهَمٍ وَنَحْوُهُ مِنَ السِّدْرِ فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ كَثِيرًا سَلَبَهُ الطَّهُورِيَّةَ وَقَالَ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ وَطَائِفَةٌ مِمَّنْ تَبِعَهُمَا يُغَسَّلُ أَوَّلَ مَرَّةٍ بِثِقَلِ السِّدْرِ ثُمَّ يُغَسَّلُ بَعْدَ ذَلِكَ بِالْمَاءِ الْقَرَاحِ
فَيَكُونُ الْجَمِيعُ غَسْلَةً وَاحِدَةً وَالِاعْتِدَادُ بِالْآخَرِ دُونَ الْأَوَّلِ سَوَاءٌ زَالَ السِّدْرُ أَوْ بَقِيَ مِنْهُ شَيْءٌ
فَائِدَةٌ يَقُومُ الْخِطْمِيُّ وَنَحْوُهُ مَقَامَ السِّدْرِ قَوْلُهُ ثُمَّ يَغْسِلُ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ ثُمَّ الْأَيْسَرَ هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يَبْدَأُ فِي غُسْلِ شِقِّهِ الْأَيْمَنِ بِصَفْحَةِ عُنُقِهِ ثُمَّ بِالْكَتِفِ إِلَى الرَّجُلِ ثُمَّ الْأَيْسَرُ كَذَلِكَ ثُمَّ يَرْفَعُ جَانِبَهُ الْأَيْمَنَ وَيَغْسِلُ ظَهْرَهُ وَوَرِكَهُ وَفَخِذَهُ
وَيَفْعَلُ بِجَانِبِهِ الْأَيْسَرِ كَذَلِكَ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَهُوَ الَّذِي فِي الْكَافِي وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمَا
يَغْسِلُ الْأَيْسَرَ قَبْلَ إِكْمَالِ غَسْلِ الْأَيْمَنِ فَائِدَةٌ يُقَلِّبُهُ عَلَى جَنْبِهِ مَعَ غَسْلِ شِقَّيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُقَلِّبُهُ بَعْدَ غَسْلِهِمَا
يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُ ذَلِكَ مَعَ الْوُضُوءِ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَحَكَى رِوَايَةً قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَعَنْهُ يُوَضِّئُ لِكُلِّ غَسْلَةٍ وَاخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ مُرَادَهُ بِالتَّثْلِيثِ غَيْرُ الْوُضُوءِ وَهُوَ الْوَجْهُ الثَّانِي وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ فَلَا يُوَضِّئُ إِلَّا أَوَّلَ مَرَّةٍ إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ شَيْءٌ فَيُعَادُ وُضُوءُهُ
قَالَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فَائِدَةٌ يُكْرَهُ الِاقْتِصَارُ فِي غُسْلِهِ عَلَى مَرَّةٍ وَاحِدَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ لَا يُعْجِبُنِي
قَوْلُهُ وَيُمِرُّ فِي كُلِّ مَرَّةٍ يَدَهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ عَقِبَ الثَّانِيَةِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ لِأَنَّهُ يَلِينُ فَهُوَ أَمَكْنُ
وَعَنْهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ عَقِبَ الثَّالِثَةِ وَقِيلَ هَلْ يُمِرُّ يَدَهُ ثَلَاثًا أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ مَرَّةً فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ
إِحْدَاهُمَا إِذَا لَمْ يُنَقَّ بِالثَّلَاثِ غَسَلَ إِلَى خَمْسٍ فَإِنْ لَمْ يُنَقَّ بِالْخَمْسِ غَسَلَ إِلَى سَبْعٍ فَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ
أَنَّهُ لَا يُزَادُ عَلَى سَبْعٍ وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ
وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ لَا تَجُوزُ الزِّيَادَةُ وَنَقَلَ ابْنُ وَاصِلٍ يُزَادُ إِلَى خَمْسٍ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُزَادُ عَلَى سَبْعٍ إِلَى أَنْ يَنْفِيَ وَيَقْطَعُ عَلَى وِتْرٍ
وَقَالَ إِنَّمَا يَذْكُرُ أَصْحَابُنَا ذَلِكَ لِعَدَمِ الِاحْتِيَاجِ إِلَيْهِ غَالِبًا وَلِذَلِكَ لَمْ يُسَمِّ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ فَوْقَهَا عَدَدًا وَقَوْلُ أَحْمَدَ لَا يُزَادُ عَلَى سَبْعٍ مَحْمُولٌ عَلَى ذَلِكَ أَوْ عَلَى مَا إِذَا غَسَلَ غُسْلًا مُنَقِّيًا إِلَى سَبْعٍ ثُمَّ خَرَجَتْ مِنْهُ نَجَاسَةٌ
قَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ فِي بَعْضِ رِوَايَاتِ حَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ
الثَّانِيَةُ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ بَعْدَ الثَّلَاثِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَغْسِلُ إِلَى خَمْسٍ فَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِلَى سَبْعٍ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الْمَجْدُ
وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفُرُوعُ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَقَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ لَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ فِيهِ لِأَنَّ هَذَا الْغُسْلَ وَجَبَ لِزَوَالِ عَقْلِهِ
مَعَ أَنَّ صَاحِبَ الْفُرُوعِ وَغَيْرَهُ قَطَعُوا أَنَّ غُسْلَ الْمَيِّتِ تَعَبُّدِيٌّ لَا يُعْقَلُ مَعْنَاهُ وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ عَقِيلٍ لَا تَجِبُ إِعَادَةُ غُسْلِهِ بَعْدَ الثَّلَاثِ بَلْ تُغْسَلُ النَّجَاسَةُ وَيُوَضَّأُ
لَوْ لَمَسَتْهُ أُنْثَى لِشَهْوَةٍ وَانْتَقَضَ طُهْرُ الْمَلْمُوسِ غُسِّلَ عَلَى قَوْلِ أَبِي الْخَطَّابِ وَمَنْ تَابَعَهُ
إِحْدَاهُمَا قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَفْظُ الْمُصَنِّفِ وَإِطْلَاقُهُ يَعُمُّ الْخَارِجَ النَّاقِضَ مِنْ غَيْرِ السَّبِيلَيْنِ وَأَنَّهُ يُوجِبُ إِعَادَةَ غُسْلِهِ وَقَدْ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ وَنَقَلَ عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ أَنَّهُ قَالَ
فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ لَا يُعَادُ الْغُسْلُ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّ فِي كَوْنِهِ حَدَثًا مِنَ الْحَيِّ خِلَافًا فَنَقَصَتْ رُتْبَتُهُ عَنِ الْمُجْمَعِ عَلَيْهِ هُنَا وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ لَا يُعَادُ الْغُسْلُ مِنْ يَسِيرِهِ كَمَا يُنْقَضُ وُضُوءُ الْحَيِّ
وَعَلَّلَهُ ابْنُ عَقِيلٍ بِزَوَالِ عَقْلِهِ وَتَجِبُ إِعَادَتُهُ إِذَا خَرَجَ مِنَ السَّبِيلَيْنِ شَيْءٌ وَكَذَا لَوْ خَرَجَ مِنْ غَيْرِ السَّبِيلَيْنِ عَلَى رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَجَمِيعِ ذَلِكَ مِنْ مُوجِبَاتِ الْوُضُوءِ لَا غَيْرُ فَيُعَايَى بِهِنَّ
قَوْلُهُ وَيَجْعَلُ فِي الْغَسْلَةِ الْأَخِيرَةِ كَافُورًا هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ يُجْعَلُ الْكَافُورُ فِي كُلِّ الْغَسَلَاتِ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ
يَكُونُ مَعَ الْكَافُورِ سِدْرٌ عَلَى الصَّحِيحِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ قَالَ الْخَلَّالُ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقِيلَ يُجْعَلُ وَحْدَهُ فِي مَاءٍ قَرَاحٍ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ
قَوْلُهُ وَالْمَاءُ الْحَارُّ وَالْخِلَالُ وَالْأُشْنَانُ يُسْتَعْمَلُ إِنِ احْتِيجَ إِلَيْهِ إِنِ احْتِيجَ إِلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يَسْتَعْمِلُهُ مِنْ غَيْرِ خِلَافٍ بِلَا كَرَاهَةٍ
أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَحْتَجْ إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا يَسْتَعْمِلُهُ فَإِنِ اسْتَعْمَلَهُ كُرِهَ فِي الْخِلَالِ وَالْأُشْنَانِ بِلَا نِزَاعٍ وَيُكْرَهُ فِي الْمَاءِ الْحَارِّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ لِأَنَّهُ مُوجِبُهُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ وَاسْتَحَبَّهُ ابْنُ حَامِدٍ
وَعَنْهُ لَا يُقَلِّمُهَا قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقِيلَ إِنْ طَالَتْ وَفَحُشَتْ أُخِذَتْ وَإِلَّا فَلَا
إِحْدَاهَا يَأْخُذُ شَعْرَ إِبْطَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَغَيْرِهِ
الثَّانِيَةُ لَا يَأْخُذُ شَعْرَ عَانَتِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَالْمُصَنِّفِ
وَغَيْرِهِمَا وَصَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ يَأْخُذُهُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا اخْتِيَارُ الْجُمْهُورِ
وَإِلَّا فَلَا وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَيَأْخُذُ مَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ فَعَلَى رِوَايَةِ جَوَازِ أَخْذِهِ يَكُونُ بِنَوْرَةٍ لِتَحْرِيمِ النَّظَرِ
قَالَ فِي الْفُصُولِ لِأَنَّهَا أَسْهَلُ مِنَ الْحَلْقِ بِالْحَدِيدِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقِيلَ يُؤْخَذُ بِحَلْقٍ أَوْ قَصٍّ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَحَوَاشِي ابْنِ مُفْلِحٍ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ قُلْت
وَهُوَ الْمَذْهَبُ فَإِنَّ أَحْمَدَ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ وَعَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ
وَظَاهِرُ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالزَّرْكَشِيُّ إِطْلَاقُ الْخِلَافِ وَقِيلَ يُزَالُ بِأَحَدِهِمَا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَيُزَالُ شَعْرُ عَانَتِهِ بِالنُّورَةِ أَوْ بِالْحَلْقِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَعَلَى كُلِّ قَوْلٍ
بَلْ يَكُونُ عَلَيْهَا حَائِلٌ وَكُلُّ مَا أُخِذَ فَإِنَّهُ يُجْعَلُ مَعَ الْمَيِّتِ كَمَا لَوْ كَانَ عُضْوًا سَقَطَ مِنْهُ وَيُعَادُ غُسْلُ الْمَأْخُوذِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ جَزْءٌ مِنْهُ كَعُضْوٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ يُسْتَحَبُّ غُسْلُهُ
وَلَا يَحْلِقُ رَأْسَهُ فِي الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْمُصَنِّفِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ يُكْرَهُ قَالَ وَهُوَ أَظْهَرُ قَالَ الْمَرُّوذِيُّ لَا يَقُصُّ وَقِيلَ يَحْلِقُ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ
الْخَامِسَةُ يُسْتَحَبُّ خِضَابُ شَعْرِ الْمَيِّتِ بِحِنَّاءٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ لِلشَّائِبِ دُونَ غَيْرِهِ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَحَمَلَ نَصَّ أَحْمَدَ عَلَيْهِ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ فِي غَيْرِ الْمُحْرِمِ فَأَمَّا الْمُحْرِمُ فَإِنَّهُ لَا يَأْخُذُ مِنْهُ شَيْئًا مِمَّا تَقَدَّمَ
وَقَالَ فِي الْوَاضِحِ لِأَنَّهُ سُنَّةٌ لِلْحَيِّ فِي رِوَايَةٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ وَفِي الْوَاضِحِ أَيْضًا لِأَنَّهُ مِنْ كَمَالِ غُسْلِ الْحَيِّ
وَاعْلَمْ أَنَّ تَنْشِيفَ الْمَيِّتِ مُسْتَحَبٌّ وَقَطَعَ بِهِ الْأَكْثَرُ وَذَكَرَ فِي الْفُرُوعِ فِي أَثْنَاءِ غُسْلِ الْمَيِّتِ رِوَايَةً بِكَرَاهَةِ تَنْشِيفِ الْأَعْضَاءِ كَدَمِ الشَّهِيدِ وَفِي الْفُصُولِ فِي تَعْلِيلِ الْمَسْأَلَةِ مَا يَدُلُّ عَلَى الْوُجُوبِ فَائِدَةٌ لَا يَتَنَجَّسُ مَا نَشَّفَ بِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يَتَنَجَّسُ
قَوْلُهُ فَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ بَعْدَ السَّبْعِ حَشَاهُ بِالْقُطْنِ فَإِنْ لَمْ يُمْسِكْ فَبِالطِّينِ الْحُرِّ
إِذَا خَرَجَ مِنْهُ بَعْدَ السَّبْعِ شَيْءٌ سَدَّ الْمَكَانَ بِالْقُطْنِ وَالطِّينِ الْحُرِّ وَلَا يُكْرَهُ حَشْوُ الْمَحَلِّ إِنْ لَمْ يَسْتَمْسِكْ بِذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ
حَكَاهَا ابْنُ أَبِي مُوسَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ قَوْلُهُ ثُمَّ يُغْسَلُ الْمَحَلُّ وَيُوَضَّأُ وَلَا يُزَادُ عَلَى السَّبْعِ رِوَايَةً وَاحِدَةً لَكِنْ إِنْ خَرَجَ شَيْءٌ غُسِلَ الْمَحَلُّ
وَصَرَّحَ بِهِ أَبُو الْخَطَّابِ وَصَاحِبُ النِّهَايَةِ فِيهَا يَعْنِي بِهِ أَبَا الْمَعَالِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ
قَوْلُهُ وَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ بَعْدَ وَضْعِهِ فِي أَكْفَانِهِ لَمْ يَعُدْ إِلَى الْغُسْلِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ عَنْ أَحْمَدَ وَهُوَ أَصَحُّ وَعَنْهُ يُعَادُ غُسْلُهُ وَيَطْهُرُ كَفَنُهُ وَعَنْهُ يُعَادُ غُسْلُهُ إِنْ كَانَ غُسِلَ دُونَ سَبْعٍ
وَعَنْهُ يُعَادُ غُسْلُهُ مِنَ الْخَارِجِ إِذَا كَانَ كَثِيرًا قَبْلَ تَكْفِينَهُ وَبَعْدَهُ وَصَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهِيَ أَنَصُّهَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَعَنْهُ خُرُوجُ الدَّمِ أَيْسَرُ وَتَقَدَّمَ الِاحْتِمَالُ فِي ذَلِكَ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَلَا تُخَمَّرُ رَأْسُهُ أَنَّهُ يُغَطِّي سَائِرَ بَدَنِهِ فَيُغَطِّي رِجْلَيْهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ الْمَنْعُ مِنْ تَغْطِيَةِ رِجْلَيْهِ جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْعُمْدَةِ وَالتَّلْخِيصُ قَالَ الْخَلَّالُ هُوَ وَهْمٌ مِنْ نَاقِلِهِ وَقَالَ لَا أَعْرِفُ هَذَا فِي الْأَحَادِيثِ وَلَا رَوَاهُ أَحَدٌ عَنْ أَبِي عَبْد اللَّهِ غَيْرُ حَنْبَلٍ
وَهُوَ عِنْدِي وَهْمٌ مِنْ حَنْبَلٍ وَالْعَمَلُ عَلَى أَنَّهُ يُغَطِّي جَمِيعَ بَدَنِ الْمُحْرِمِ إِلَّا رَأْسَهُ لِأَنَّ الْإِحْرَامَ لَا يَتَعَلَّقُ بِالرِّجْلَيْنِ
وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ يُمْكِنُ تَوْجِيهُ تَحْرِيمِ أَنَّ الْإِحْرَامَ يُحَرِّمُ تَغْطِيَةَ قَدَمَيِ الْحَيِّ بِمَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ كَالْخُفِّ وَالْجَوْرَبِ وَالْجُمْجُمِ وَنَحْوِهِ وَقَدِ اسْتَيْقَنَا تَحْرِيمَ ذَلِكَ بَعْدَ الْمَوْتِ مَعَ كَوْنِهِ لَيْسَ بِمُعْتَادٍ فِيهِ وَإِنَّمَا الْمُعْتَادُ فِيهِ سَتْرُهُمَا بِالْكَفَنِ فَكَانَ التَّحْرِيمُ أَوْلَى
أَنَّهُ يُغَطِّي وَجْهَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَالْمَشْهُورُ مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ تَغْطِيَةُ وَجْهِهِ فِي حَالِ حَيَاتِهِ وَعَنْهُ لَا يُغَطِّي وَجْهَهُ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ
إِحْدَاهُمَا يُجَنَّبُ الْمُحْرِمُ الْمَيِّتُ مَا يُجَنَّبُ فِي حَيَاتِهِ لِبَقَاءِ الْإِحْرَامِ لَكِنْ لَا يَجِبُ الْفِدَاءُ عَلَى الْفَاعِلِ بِهِ مَا يُوجِبُ الْفِدْيَةَ لَوْ فَعَلَهُ حَيًّا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ
وَاخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ فَيَكُونُ كَمَا ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ وَذَكَرَ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ
فَأَمَّا إِنْ كَانَ الْمَيِّتُ امْرَأَةً فَإِنَّهُ يَجُوزُ إِلْبَاسُهَا الْمَخِيطَ وَتُجَنَّبُ مَا سِوَاهُ وَلَا يُغَطَّى وَجْهُهَا رِوَايَةً وَاحِدَةً قَالَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ الثَّالِثَةُ لَا تُمْنَعُ الْمُعْتَدَّةُ إِذَا مَاتَتْ مِنَ الطِّيبِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ تُمْنَعُ
قَوْلُهُ وَالشَّهِيدُ لَا يُغَسَّلُ سَوَاءٌ كَانَ مُكَلَّفًا أَوْ غَيْرَهُ وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْأَصْحَابِ
يَحْتَمِلُ أَنَّ غُسْلَهُ مُحَرَّمٌ وَيَحْتَمِلُ الْكَرَاهَةَ قَطَعَ أَبُو الْمَعَالِي بِالتَّحْرِيمِ وَحَكَى رِوَايَةً عَنْ أَحْمَدَ وَقَالَ فِي التَّبْصِرَةِ لَا يَجُوزُ غُسْلُهُ وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قُلْت لَمْ أَقِفْ عَلَى تَصْرِيحٍ لِأَصْحَابِنَا هَلْ غُسْلُ الشَّهِيدِ حَرَامٌ أَوْ مَكْرُوهٌ فَيُحْتَمَلُ الْحُرْمَةُ لِمُخَالَفَةِ الْأَمْرِ
إِحْدَاهَا حُكْمُ مَنْ طَهُرَتْ مِنَ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ حُكْمُ الْجُنُبِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا وَكَذَا كُلُّ غُسْلٍ وَجَبَ قَبْلَ الْقَتْلِ كَالْكَافِرِ يُسْلِمُ ثُمَّ يُقْتَلُ وَقِيلَ فِي الْكَافِرِ لَا يُغَسَّلُ وَإِنْ غُسِّلَ غَيْرُهُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَا فَرْقَ بَيْنَهُمْ وَأَمَّا إِذَا مَاتَتْ فِي أَثْنَاءِ حَيْضِهَا أَوْ نِفَاسِهَا