alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَقَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَهُوَ وَاضِحٌ فِي كُلِّ عَيْبٍ مُتَعَدٍّ ضَرَرُهُ إِلَى غَيْرِهِ
وَلَا حَضَانَةَ لِامْرَأَةٍ مُزَوَّجَةٍ بِأَجْنَبِيٍّ مِنْ مَحْضُونٍ وَيُوجَدُ غَيْرُهَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي وَلِأَنَّهَا تَشْتَغِلُ عَنِ الْحَضَانَةِ بِحَقِّ الزَّوْجِ فَتَسْقُطُ حَضَانَتُهَا زَمَنَ عَقْدِهِ لِأَنَّهُ بِالْعَقْدِ مَلَكَ مَنَافِعَهَا وَاسْتَحَقَّ زَوْجُهَا مَنْعَهَا مِنَ الْحَضَانَةِ فَتَسْقُطُ حَضَانَتُهَا فَإِنْ تَزَوَّجَتْ بِقَرِيبِ مَحْضُونِهَا وَلَوْ غَيْرَ مَحْرَمٍ لَهُ لَمْ تَسْقُطْ حَضَانَتُهَا وَلَوْ رَضِيَ زَوْجٌ بِحَضَانَةِ وَلَدِهَا مِنْ غَيْرِهِ لَمْ تَسْتَحِقَّ الْحَضَانَةَ بِذَلِكَ لَكِنْ تُرْضِعُهُ
وَلَوِ اتَّفَقَ أَبُو الْمَحْضُونِ وَأُمُّهُ عَلَى أَنْ يَكُونَ الْوَلَدُ فِي حَضَانَتِهَا وَهِيَ مُزَوَّجَةٌ وَرَضِيَ زَوْجُهَا جَازَ وَلَمْ يَكُنْ لَازِمًا لِأَنَّ الْحَقَّ لَا يَعْدُوهُمْ وَأَيُّهُمْ أَرَادَ الرُّجُوعَ فَلَهُ ذَلِكَ
وَيَتَّجِهُ فَإِنْ تَعَذَّرَ الْجَمْعُ بَيْنَ أُمِّهِ الْمُزَوَّجَةِ وَمَنْ تَسْتَحِقُّ حَضَانَتَهُ لِبُعْدٍ بَيْنَهُمَا قُدِّمَتْ أُمُّ مَحْضُونٍ إِذَنْ
لَوْ تَنَازَعَ عَمَّيْنٍ وَنَحْوُهُمَا فِي حَضَانَةٍ وَأَحَدُهُمَا مُتَزَوِّجٌ بِالْأُمِّ أَوِ الْخَالَةِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا لِأَنَّهُ يَلِيهَا بِمَنْ لَهُ قَرَابَةٌ وَشَفَقَةٌ بِمُجَرَّدِ زَوَالِ مَانِعٍ مِنْ رِقٍّ أَوْ فِسْقٍ أَوْ تَزَوُّجٍ بِأَجْنَبِيٍّ وَلَوْ بِطَلَاقٍ رَجْعِيٍّ وَلَمْ تَنْقُضْ عِدَّتَهَا يَعُودُ الْحَقُّ وَ بِمُجَرَّدِ رُجُوعِ مُمْتَنِعٍ مِنْ حَضَانَتِهِ يَعُودُ الْحَقُّ لَهُ فِي الْحَضَانَةِ
لِقِيَامِ سَبَبِهَا وَإِنَّمَا امْتَنَعَتْ لِمَانِعٍ فَإِذَا زَالَ الْمَانِعُ عَادَ الْحَقُّ بِالسَّبَبِ السَّابِقِ الْمُلَازِمِ
وَكَذَا وَقْفٌ وَقَفَهُ إِنْسَانٌ عَلَى أَوْلَادِهِ بِشَرْطِ أَنْ مَنْ يَتَزَوَّجُ لَا حَقَّ لَهُ فَتَزَوَّجَتْ وَاحِدَةٌ مِنَ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِنَّ أَوْ أَكْثَرُ ثُمَّ طَلُقَتْ فَيَعُودُ إِلَيْهَا حَقُّهَا لِزَوَالِ الْمَانِعِ وَمِثْلُهُ
لِفَوَاتِ شَرْطِهِ فَإِنْ طَلُقَتْ وَكَانَ قَدْ عَلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ أَرَادَ بِرَّهَا مَا دَامَتْ عَازِبَةً وَيَتَّجِهُ أَوْ جَهِلَ مُرَادَهُ فَقَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ إِذَا لَمْ يَعْلَمْ مَا أَرَادَ فَإِنَّهُ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ
قُلْت الْأَوْلَى حَمْلُهُ عَلَى مَا فِيهِ نَفْعٌ وَصِلَةٌ إِذِ الْمَقْصُودُ مِنَ الْوَقْفِ إِنَّمَا هُوَ جَرَيَانُ الصَّدَقَةِ عَلَى الدَّوَامِ
وَإِذَا لَمْ نَقُلْ بِرُجُوعِهِ إِلَيْهَا يَقْتَضِي أَنْ نَمْنَعَهَا مِمَّا هُوَ مُحْتَمَلٌ أَنْ يَكُونَ لَهَا فِيهِ حَقٌّ وَهُوَ مُتَّجِهٌ رَجَعَ إِلَيْهَا حَقُّهَا كَالْوَقْفِ عَلَى بَنَاتِهِ عَلَى أَنَّ مَنْ تَزَوَّجَ مِنْهُنَّ فَلَا حَقَّ لَهَا
وَإِنْ أَرَادَ صِلَتَهَا مَا دَامَتْ حَافِظَةً لِفِرَاشِهِ فَلَا حَقَّ لَهَا لِأَنَّهَا قَدْ أَزَالَتْ ذَلِكَ بِتَزَوُّجِهَا وَمَتَى أَرَادَ أَحَدُ أَبَوَيْنِ
لِمَحْضُونٍ نَقْلَهُ إِلَى بَلَدِ أَمْنٍ وَطَرِيقُهُ أَيِ الْبَلَدِ مَسَافَةُ قَصْرٍ فَأَكْثَرُ لِيُسْكِنَهُ وَكَانَ الطَّرِيقُ أَيْضًا آمِنًا فَأَبٌ أَحَقُّ لِأَنَّهُ الَّذِي يَقُومُ عَادَةً بِتَأْدِيبِهِ وَتَخْرِيجِهِ وَحِفْظِ نَسَبِهِ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ بِبَلَدِ أَبِيهِ ضَاعَ مَا لَمْ يُرِدْ الْأَبُ بِنَقْلَتِهِ مُضَارَّتَهَا أَيْ الْأُمِّ وَانْتِزَاعَ الْوَلَدِ مِنْهَا قَالَهُ فِي الْهَدْيِ فَإِنْ أَرَادَ ذَلِكَ لَمْ يُجِبْ إِلَيْهِ
بَلْ يَعْمَلُ مَا فِيهِ مَصْلَحَةُ الْوَلَدِ وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ أَيْ الْأَبِ مَعَ يَمِينِهِ فِي إِرَادَةِ النَّقْلَةِ إِلَى بَلَدِ كَذَا وَالْإِقَامَةِ بِهَا لِأَنَّهُ أَدْرَى بِمَقْصُودِهِ وَإِنِ انْتَقَلَ الْأَبَوَانِ إِلَى بَلَدٍ وَاحِدٍ فَالْأُمُّ بَاقِيَةٌ عَلَى حَضَانَتِهَا لِعَدَمِ مَا يُسْقِطُهَا وَإِنْ أَخَذَهُ
الْأَبُ لِافْتِرَاقِ الْبَلَدَيْنِ ثُمَّ اجْتَمَعَا عَادَتْ إِلَى الْأُمِّ حَضَانَتُهَا لِزَوَالِ الْمَانِعِ وَإِنْ أَرَادَ أَحَدُ أَبَوَيْهِ نَقْلَهُ إِلَى بَلَدٍ قَرِيبٍ
دُونَ الْمَسَافَةِ مِنْ بَلَدِ الْآخَرِ لِسُكْنَى فَأُمٌّ أَحَقُّ فَتَبْقَى عَلَى حَضَانَتِهَا لِأَنَّهَا أَتَمُّ شَفَقَةً كَمَا لَوْ لَمْ يُسَافِرْ أَحَدُهُمَا وَإِنْ أَرَادَ أَحَدُهُمَا سَفَرًا لِحَاجَةٍ وَيَعُودُ بَعْدُ الْبَلَدُ الَّذِي أَرَادَهُ أَوْ لَا أَيْ لَمْ يُبْعِدْ فَمُقِيمٌ مِنْ أَبَوَيْهِ أَحَقُّ بِحَضَانَتِهِ إِزَالَةً لِضَرَرِ السَّفَرِ
أَيْ تَمَّتْ لَهُ السَّبْعُ خُيِّرَ بَيْنَ أَبَوَيْهِ اللَّذَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْحَضَانَةِ بِأَنْ يَكُونَا عَاقِلَيْنِ رَشِيدَيْنِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ غُلَامًا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَالشَّافِعِيُّ وَلِأَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ
فَأَخَذَ بِيَدِ أُمِّهِ فَانْطَلَقَتْ بِهِ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَعَنْ عُمَرَ أَنَّهُ خَيَّرَ غُلَامًا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ
وَقَيَّدَ بِالسَّبْعِ لِأَنَّهَا أَوَّلُ حَالٍ أَمَرَ الشَّرْعِ فِيهَا بِمُخَاطَبَتِهِ بِالصَّلَاةِ بِخِلَافِ الْأُمِّ فَإِنَّهَا قَدِمَتْ فِي حَالِ الصِّغَرِ لِحَاجَتِهِ إِلَى حَمْلِهِ وَمُبَاشَرَةِ خِدْمَتِهِ لِأَنَّهَا أَعْرَفُ بِذَلِكَ فَإِنِ اخْتَارَ أَبَاهُ كَانَ عِنْدَهُ لَيْلًا وَنَهَارًا لِيَحْفَظَهُ وَيُعَلِّمَهُ وَيُؤَدِّبَهُ
وَلَا يَمْنَعُ مِنْ زِيَارَةِ أُمِّهِ لِأَنَّ فِيهِ إِغْرَاءً لَهُ بِالْعُقُوقِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ فَيَزُورُهَا عَلَى الْعَادَةِ كَيَوْمٍ فِي الْأُسْبُوعِ وَلَا
تَمْنَعُ هِيَ تَمْرِيضَهُ لِصَيْرُورَتِهِ بِالْمَرَضِ كَالصَّغِيرِ فِي الْحَاجَةِ إِلَى مَنْ يَخْدُمُهُ وَيَقُومُ بِأَمْرِهِ وَالنِّسَاءُ أَعْرَفُ بِذَلِكَ وَإِنِ اخْتَارَهَا أَيْ الْأُمَّ كَانَ عِنْدَهَا لَيْلًا لِأَنَّهُ وَقْتُ السَّكَنِ وَانْحِيَازِ الرِّجَالِ إِلَى
الْمَسَاكِنِ وَكَانَ عِنْدَهُ أَيْ الْأَبُ نَهَارًا لِأَنَّهُ وَقْتُ التَّصَرُّفِ فِي الْحَوَائِجِ وَعَمَلِ الصَّنَائِعِ لِيُؤَدِّبَهُ وَيُعَلِّمَهُ لِئَلَّا يَضِيعَ ثُمَّ إِنْ عَادَ الْغُلَامُ فَاخْتَارَ الْآخَرُ نُقِلَ إِلَيْهِ
ثُمَّ إِنْ عَادَ فَاخْتَارَ الْأَوَّلَ رَدَّ إِلَيْهِ وَهَكَذَا أَبَدًا لِأَنَّ هَذَا اخْتِيَارُ تَشَهٍّ وَقَدْ يَشْتَهِي أَحَدُهُمَا فِي وَقْتٍ دُونَ آخَرَ فَاتَّبَعَ مَا يَشْتَهِيهِ
قَالَ أَبُو الْوَفَاءَ عَلِيٌّ ابْنُ عَقِيلٍ مَعَ السَّلَامَةِ مِنْ فَسَادٍ فَأَمَّا إِنْ عَلِمَ أَنَّهُ يَخْتَارُ أَحَدَهُمَا لِيُمَكِّنَهُ مِنَ الْفَسَادِ وَيَكْرَهُ الْآخَرَ لِلْأَدَبِ لَمْ يَعْمَلْ بِمُقْتَضَى شَهْوَتِهِ انْتَهَى لِأَنَّ ذَلِكَ إِضَاعَةً لَهُ وَهُوَ
أَيْ قَوْلُ ابْنِ عَقِيلٍ حَسَنٌ وَيُقْرَعُ بَيْنَهُمَا إِنْ لَمْ يَخْتَرْ الصَّبِيُّ مِنْهُمَا وَاحِدًا وَاخْتَارَهُمَا جَمِيعًا لِأَنَّهُ لَا مَزِيَّةَ لِأَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَر وَلَا يُمْكِنُ اجْتِمَاعُهُمَا فِي حَضَانَتِهِ فَلَا مُرَجِّحَ غَيْرُ الْقُرْعَةِ
وَإِنْ بَلَغَ الذَّكَرُ رَشِيدًا كَانَ حَيْثُ شَاءَ لِاسْتِقْلَالِهِ بِنَفْسِهِ وَزَوَالِ الْوِلَايَةِ عَنْهُ وَقُدْرَتِهِ عَلَى إِصْلَاحِ أُمُورِهِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَنْفَرِدَ عَنْ أَبَوَيْهِ
لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي بِرِّهِمَا وَصِلَتِهِمَا لَكِنْ لَا يُثْبِتُ الْحَضَانَةَ عَلَى مَنْ بَلَغَ رَشِيدًا عَاقِلًا وَلَهُ الِانْفِرَادُ بِنَفْسِهِ مَا لَمْ يَكُنْ أَمْرَدَ يُخَافُ عَلَيْهِ مِنَ الْفِتْنَةِ فَيُمْنَعُ مِنْ مُفَارَقَتِهِمَا دَفْعًا لِلْمَفْسَدَةِ
وَإِنِ اسْتَوَى اثْنَانِ فَأَكْثَرُ فِيهَا كَأَخَوَيْنِ فَأَكْثَرَ أَوْ أُخْتَيْنِ فَأَكْثَرَ أَقْرَعَ بَيْنَهُمَا أَوْ بَيْنَهُمْ لِأَنَّهُ لَا مُرَجِّحَ غَيْرُهَا مَا لَمْ يَبْلُغْ مَحْضُونٌ سَبْعًا
أَيْ يَتِمُّ لَهُ سَبْعُ سِنِينَ وَلَوْ أُنْثَى فَيُخَيَّرُ بَيْنَهُمَا أَوْ بَيْنَهُمْ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ الْجَمْعُ وَلَا مَزِيَّةَ لِلْبَعْضِ
وَالْأَحَقُّ مِنْ عَصَبَةِ مَحْضُونٍ وَمِنْ ذُكُورِ ذَوِي رَحِمِهِ كَأَبِي أُمِّهِ وَأَخِيهِ لِأُمِّهِ وَخَالِهِ عِنْدَ عَدَمِ أَبٍ أَوْ عَدَمِ أَهْلِيَّتِهِ أَيْ الْأَبِ كَأَبٍ فِي تَخْيِيرِ مَنْ بَلَغَ سَبْعًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أُمِّهِ مَثَلًا وَفِي إِقَامَةٍ وَنَقَلَهُ
إِذَا سَافَرَ أَحَدُهُمَا وَأَقَامَ الْآخَرُ عَلَى مَا سَبَقَ تَفْصِيلُهُ لِقِيَامِهِ مَقَامَ الْأَبِ إِنْ كَانَ الْعَصَبَةُ مَحْرَمًا لِأُنْثَى وَلَوْ بِنَحْوِ رَضَاعٍ كَعَمٍّ وَابْنِ عَمٍّ هُوَ أَخٌ مِنْ رَضَاعٍ أَوْ هِيَ رَبِيبَتُهُ وَقَدْ دَخَلَ بِأُمِّهَا
وَسَائِرُ النِّسَاءِ الْمُسْتَحِقَّاتُ لَهَا أَيْ الْحَضَانَةِ مِنْ جَدَّاتٍ وَخَالَاتٍ وَعَمَّاتٍ كَأُمٍّ فِي ذَلِكَ أَيْ التَّخْيِيرِ وَالْإِقَامَةِ وَالنَّقْلَةِ وَتَكُونُ بِنْتَ سَبْعِ سِنِينَ
لِأَنَّهُ أَحْفَظُ لَهَا وَأَحَقُّ بِوِلَايَتِهَا وَلِيُؤَمِّنَ عَلَيْهَا مِنْ دُخُولِ النِّسَاءِ لِأَنَّهَا مُعَرَّضَةٌ لِلْآفَاتِ لَا يُؤْمَنُ عَلَيْهَا الْخَدِيعَةُ لِغِرَّتِهَا وَلِمُقَارَبَتِهَا حِينَئِذٍ الصَّلَاحِيَّةَ لِلتَّزْوِيجِ وَقَدْ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةَ بِنْتَ سَبْعٍ وَإِنَّمَا تُخْطَبُ مِنْ أَبِيهَا لِأَنَّهُ وَلِيُّهَا وَيَعْلَمُ بِالْكُفْءِ وَلَمْ يَرِدِ الشَّرْعُ بِتَمْيِيزِهَا وَلَا يَصْلُحُ الْقِيَاسُ عَلَى الْغُلَامِ لِأَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ إِلَى مَا تَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْبِنْتُ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ لَمْ أَقِفْ فِي الْخُنْثَى الْمُشْكِلِ بَعْدَ الْبُلُوغِ عَلَى نَقْلٍ وَالَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ كَالْبِنْتِ الْبِكْرِ وَيَمْنَعُهَا أَبُوهَا أَنْ تَنْفَرِدَ وَيَمْنَعُهَا مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ أَنْ تَنْفَرِدَ بِنَفْسِهَا خَشْيَةً عَلَيْهَا
تَتِمَّةٌ وَعَلَى أَوْلِيَاءِ الْمَرْأَةِ وَكُلِّ مَنْ يَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ مَنْعُهَا مِنَ الْمُحَرَّمَاتِ وُجُوبًا لِأَنَّهُ نَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ فَإِنْ لَمْ تُمْنَعْ إِلَّا بِالْحَبْسِ وَجَبَ حَبْسُهَا
وَإِنِ احْتَاجَتْ إِلَى الْقَيْدِ قُيِّدَتْ وَلَا يَنْبَغِي لِلْوَلَدِ أَنْ يَضْرِبَ أُمَّهُ لِأَنَّهُ قَطِيعَةٌ لَهَا وَلَكِنْ يَنْهَى وَيُدَارِيهَا وَلَا يَجُوزُ لِلْأَوْلِيَاءِ مُقَاطَعَتُهَا بِحَيْثُ تُمَكَّنُ مِنَ السُّوءِ بَلْ عَلَيْهِمْ أَنْ يَنْهَوْهَا بِحَسَبِ قُدْرَتِهِمْ وَإِنِ احْتَاجَتْ إِلَى رِزْقٍ وَكِسْوَةٍ كَسَوْهَا يُقَدَّمُ بِذَلِكَ مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ نَفَقَتُهَا وَلَيْسَ لَهُمْ إِقَامَةُ الْحَدِّ عَلَيْهَا لِأَنَّ إِقَامَتَهُ تَخْتَصُّ بِالْحَاكِمِ وَالسَّيِّدِ
وَلَا تُمْنَعُ مِنْ تَمْرِيضِهَا عِنْدَهَا أَيْ الْأُمِّ لِاحْتِيَاجِهَا إِلَى ذَلِكَ وَلَهَا أَيْ الْبِنْتِ زِيَارَةُ أُمِّهَا إِنْ مَرِضَتْ
تَنْبِيهٌ لَا يُمْنَعُ الرَّجُلُ مِنْ زِيَارَةِ ابْنَته إِذَا كَانَتْ عِنْدَ أُمِّهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَخْلُوَ بِهَا وَلَا يُطِيلُ الْمُقَامَ لِأَنَّ الْأُمَّ صَارَتْ بِالْبَيْنُونَةِ أَجْنَبِيَّةً مِنْهُ
وَالْمَعْتُوهُ وَلَوْ أُنْثَى يَكُونُ عِنْدَ أُمِّهِ وَلَوْ كَبِرَ لِحَاجَتِهِ إِلَى مَنْ يَخْدُمُهُ وَيَقُومُ بِأَمْرِهِ وَالنِّسَاءُ أَعْرَفُ بِذَلِكَ وَأُمُّهُ أَشْفَقُ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِهَا
إِذَا احْتُضِرَ مَا تَتَوَلَّاهُ حَالَ الْحَيَاةِ فَتَشْهَدُهُ فِي حَالِ نَزْعِهِ وَتَشُدُّ لَحْيَيْهِ وَتُوَجِّهُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ وَتُشْرِفُ عَلَى مَنْ يَتَوَلَّى غَسْلَهُ وَتَجْهِيزَهُ لِأَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنَ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ
كِتَابُ الْجِنَايَاتِ الْجِنَايَاتُ جَمْعُ جِنَايَةٍ وَهِيَ لُغَةً التَّعَدِّي عَلَى بَدَنٍ أَوْ مَالٍ وَشَرْعًا التَّعَدِّي عَلَى الْبَدَنِ بِمَا يُوجِبُ قِصَاصًا أَوْ مَالًا وَتُسَمَّى الْجِنَايَةُ عَلَى الْمَالِ
غَصْبًا وَسَرِقَةً وَخِيَانَةً وَإِتْلَافًا وَنَهْبًا وَالْقَتْلُ ظُلْمًا مِنْ أَعْظَمِ الْكَبَائِرِ عِنْدَ اللَّهِ وَدَرَجَتُهُ فِي الْعِظَمِ بِحَسَبِ مَفْسَدَتِهِ فِي نَفْسِهِ
فَقَتْلُ الْإِنْسَانِ وَلَدَهُ الطِّفْلَ الصَّغِيرَ الَّذِي لَا ذَنْبَ لَهُ وَقَدْ جَبَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْقُلُوبَ عَلَى رَحْمَتِهِ وَعَطْفِهَا عَلَيْهِ وَخَصَّ الْوَالِدَيْنِ مِنْ ذَلِكَ بِمَزِيَّةٍ ظَاهِرَةٍ خَشْيَةَ أَنْ يُشَارِكَهُ فِي مَطْمَعِهِ وَمَشْرَبِهِ وَمَالِهِ مِنْ أَقْبَحِ الظُّلْمِ وَأَشَدِّهِ وَكَذَلِكَ قَتْلُ أَبَوَيْهِ اللَّذَيْنِ كَانَا سَبَبًا لِوُجُودِهِ وَكَذَلِكَ قَتْلُهُ ذَا رَحِمِهِ
وَتَتَفَاوَتُ دَرَجَاتُ الْقَتْلِ بِحَسَبِ قُبْحِهِ وَاسْتِحْقَاقِ مَنْ قَتَلَهُ لِلسَّعْيِ فِي إِبْقَائِهِ
وَنَصِيحَتِهِ وَلِهَذَا كَانَ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَتَلَ نَبِيًّا أَوْ قَتَلَهُ نَبِيٌّ وَيَلِيهِ مَنْ قَتَلَ إِمَامًا عَادِلًا أَوْ عَالِمًا يَأْمُرُ النَّاسَ بِالْقِسْطِ وَيَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ وَيَنْصَحُهُمْ فِي دِينِهِمْ وَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ جَزَاءَ قَتْلِ النَّفْسِ الْمُؤْمِنَةِ عَمْدًا الْخُلُودَ فِي النَّارِ وَغَضَبَ الْجَبَّارِ وَلَعْنَتَهُ وَإِعْدَادَ الْعَذَابِ الْعَظِيمِ لَهُ هَذَا مُوجِبُ قَتْلِ الْمُؤْمِنِ عَمْدًا
قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي كِتَابِهِ الدَّاءُ وَالدَّوَاءُ وَهَلْ تَمْنَعُ تَوْبَةُ الْمُسْلِمِ مِنْهُ بَعْدَ وُقُوعِهِ فِيهِ قَوْلَانِ لِلسَّلَفِ وَالْخَلَفِ وَهُمَا رِوَايَتَانِ عَنْ أَحْمَدَ
قَالُوا وَمَا اسْتَوْفَاهُ الْوَارِثُ فَإِنَّمَا اسْتَوْفَى مَحْضَ حَقِّهِ الَّذِي خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ اسْتِيفَائِهِ وَالْعَفْوِ عَنْهُ وَمَاذَا يَنْتَفِعُ الْمَقْتُولُ مِنَ اسْتِيفَاءِ وَارِثِهِ وَأَيُّ اسْتِدْرَاكٍ لِظِلَامَتِهِ حَصَلَ لَهُ بِاسْتِيفَاءِ وَارِثِهِ وَهَذَا أَصَحُّ الْقَوْلَيْنِ فِي الْمَسْأَلَةِ
إِنَّ حَقَّ الْمَقْتُولِ لَا يَسْقُطُ بِاسْتِيفَاءِ الْوَارِثِ سَوَاءٌ عَفَا أَوْ أَخَذَ الدِّيَةَ أَوْ قَتَلَ الْقَاتِلَ وَهُمَا وَجْهَانِ لِأَصْحَابِ أَحْمَدَ وَالشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَرَأَتْ طَائِفَةٌ أَنَّهُ يَسْقُطُ بِالتَّوْبَةِ وَاسْتِيفَاءِ الْوَارِثِ فَإِنَّ التَّوْبَةَ تَهْدِمُ مَا قَبْلَهَا وَالَّذِي جَنَاهُ قَدْ أُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّهُ قَالُوا وَإِذَا كَانَتِ التَّوْبَةُ تَمْحُو أَثَرَ الْكُفْرِ وَالسِّحْرِ وَمَا هُوَ أَعْظَمُ إِثْمًا مِنَ الْقَتْلِ
فَكَيْفَ تَقْصُرُ عَنْ مَحْوِ أَثَرِ الْقَتْلِ وَقَدْ قَبِلَ اللَّهُ تَوْبَةَ الْكُفَّارِ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلِيَاءَهُ وَجَعَلَهُمْ مِنْ خِيَارِ عِبَادِهِ وَدَعَا الَّذِينَ حَرَّقُوا أَوْلِيَاءَهُ وَفَتَنُوهُمْ عَنْ دِينِهِمْ إِلَى التَّوْبَةِ وَقَالَ تَعَالَى قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا فَهَذِهِ فِي حَقِّ التَّائِبِ
قَالُوا وَكَيْفَ يَتُوبُ الْعَبْدُ مِنَ الذَّنْبِ وَيُعَاقَبُ عَلَيْهِ بَعْدَ التَّوْبَةِ هَذَا مَعْلُومٌ انْتِفَاؤُهُ فِي شَرْعِ اللَّهِ وَجَزَائِهِ
قَالُوا وَتَوْبَةُ هَذَا الْمُذْنِبِ تَسْلِيمُ نَفْسِهِ وَلَا يُمْكِنُ تَسْلِيمُهَا إِلَى الْمَقْتُولِ فَأَقَامَ الشَّارِعُ وَارِثَهُ مَقَامَهُ وَجَعَلَ تَسْلِيمَ النَّفْسِ إِلَيْهِ كَتَسْلِيمِهَا إِلَى الْمَقْتُولِ بِمَنْزِلَةِ تَسْلِيمِ الْمَالِ الَّذِي عَلَيْهِ لِوَارِثِهِ فَإِنَّهُ يَقُومُ مَقَامَ تَسْلِيمِ الْمُوَرِّثِ
أَنَّ الْقَتْلَ يَتَعَلَّقُ بِهِ ثَلَاثَةُ حُقُوقٍ حَقٌّ لِلَّهِ وَ حَقٌّ لِلْمَقْتُولِ وَ حَقٌّ لِوَلِيِّهِ فَإِذَا سَلَّمَ الْقَاتِلُ نَفْسَهُ طَوْعًا وَاخْتِيَارًا إِلَى الْوَلِيِّ نَدَمًا عَلَى مَا فَعَلَ وَخَوْفًا مِنَ اللَّهِ وَتَوْبَةً نَصُوحًا فَحَقُّ اللَّهِ يَسْقُطُ بِتَوْبَتِهِ وَتَسْلِيمِ نَفْسِهِ لِلْوَلِيِّ وَحَقُّ الْوَلِيِّ يَسْقُطُ بِالِاسْتِيفَاءِ أَوِ الصُّلْحِ أَوِ الْعَفْوِ وَيَبْقَى حَقُّ الْمَقْتُولِ يُعَوِّضُهُ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
عَنْ عَبْدِهِ التَّائِبِ الْمُحْسِنِ وَيُصْلِحُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ وَلَا يَذْهَبُ حَقُّ هَذَا وَلَا تَبْطُلُ تَوْبَةُ هَذَا
وَالْقَتْلُ فِعْلُ مَا يَكُونُ سَبَبًا لِزُهُوقِ النَّفْسِ وَهُوَ مُفَارَقَةُ الرُّوحِ الْبَدَنَ ثَلَاثَةُ أَضْرُبٍ أَيْ أَصْنَافٍ
الثَّالِثُ خَطَأٌ وَهَذَا تَقْسِيمُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَأَنْكَرَ مَالِكٌ شِبْهَ الْعَمْدِ وَقَالَ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَّا الْعَمْدُ وَالْخَطَأُ وَجَعَلَ شِبْهَ الْعَمْدِ مِنْ قِسْمِ الْعَمْدِ وَحُكِيَ عَنْهُ مِثْلُ قَوْلِ الْجَمَاعَةِ وَهُوَ الصَّوَابُ لِمَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
أَلَا إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا نَصٌّ فِي ثُبُوتِ شِبْهِ الْعَمْدِ وَقَسَّمَهُ الْمُوَفَّقُ فِي الْمُقْنِعِ إِلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ
فَزَادَ مَا أُجْرِيَ مَجْرَى الْخَطَإِ وَهُوَ أَنْ يَتَقَلَّبَ النَّائِمُ عَلَى شَخْصٍ فَيَقْتُلَهُ وَمَنْ يُقْتَلُ بِسَبَبٍ كَحَفْرِ بِئْرٍ مُحَرَّمٍ وَنَحْوِهِ مِنَ الصُّوَرِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِسْمِ الْخَطَإِ
فَالْعَمْدُ الَّذِي يَخْتَصُّ بِهِ الْقَوَدُ أَنْ يَقْصِدَ الْجَانِي مَنْ يَعْلَمُ آدَمِيًّا مَعْصُومًا فَيَقْتُلُهُ بِمَا أَيْ شَيْءٍ يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ مَوْتُهُ بِهِ مُحَدَّدًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ فَلَا قِصَاصَ إِنْ لَمْ يَقْصِدِ الْقَتْلَ
أَحَدُهَا أَنْ يَجْرَحَهُ بِمَا لَهُ نُفُوذٌ أَيْ دُخُولٌ وَتَرَدُّدٌ فِي الْبَدَنِ مِنْ حَدِيدٍ كَسِكِّينٍ وَحَرْبَةٍ وَسَيْفٍ وَسِنَانٍ وَقَدُّومٍ وَمِسَلَّةٍ بِكَسْرِ الْمِيمِ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ أَيْ الْحَدِيدِ كَشَوْكَةٍ وَخَشَبٍ وَقَصَبٍ وَعَظْمٍ وَكَذَا نُحَاسٌ وَذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَنَحْوُهُ
وَلَوْ كَانَ جُرْحُهُ صَغِيرًا كَشَرْطِ حَجَّامٍ فَمَاتَ وَلَوْ طَالَتْ عِلَّتُهُ مِنْهُ وَلَا عِلَّةَ بِهِ غَيْرُهُ وَلَوْ كَانَ فِي غَيْرِ مَقْتَلٍ كَالْأَطْرَافِ لِأَنَّ الْمُحَدَّدَ لَا يُعْتَبَرُ فِيهِ غَلَبَةُ الظَّنِّ فِي حُصُولِ الْقَتْلِ بِهِ بِدَلِيلِ مَا لَوْ قَطَعَ شَحْمَةَ أُذُنِهِ أَوْ أُنْمُلَتَهُ فَمَاتَ وَرَبْطًا لِلْحُكْمِ بِكَوْنِهِ مُحَدَّدًا
لِتَعَذُّرِ ضَبْطِهِ بِغَلَبَةِ الظَّنِّ وَلَا يُعْتَبَرُ ظُهُورُ الْحُكْمِ فِي آحَادِ صُوَرٍ مَظِنَّةٌ بَلْ يَكْفِي احْتِمَالُ الْحِكْمَةِ وَلِأَنَّ الْعَمْدَ لَا يَخْتَلِفُ مَعَ اتِّحَادِ الْآلَةِ وَالْفِعْلِ بِسُرْعَةِ الْإِفْضَاءِ وَإِبْطَائِهِ وَلِأَنَّ فِي الْبَدَنِ مَقَاتِلَ خَفِيَّةً وَهَذَا لَهُ سِرَايَةٌ وَمَوْرٌ فَأَشْبَهَ الْجُرْحَ الْكَبِيرَ أَوْ كَانَ جَرَحَهُ بِشَيْءٍ صَغِيرٍ كَغَرْزِهِ بِإِبْرَةٍ أَوْ شَوْكَةٍ فِي مَقْتَلٍ كَالْفُؤَادِ
أَيْ الْقَلْبِ وَالْخُصْيَتَيْنِ وَالْخَاصِرَةِ وَالصُّدْغِ وَأَصْلِ الْأُذُنِ أَوْ لَا يَكُونُ جَرَحَهُ فِي مَقْتَلٍ كَمَا لَوْ جَرَحَهُ فِي فَخِذٍ وَيَدٍ فَتَطُولُ عِلَّتُهُ مِنْ ذَلِكَ أَوْ يَصِيرُ مُتَأَلِّمًا حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يَمُوتَ فِي الْحَالِ فَفِي ذَلِكَ كُلِّهِ الْقَوَدُ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ
وَمَنْ قَطَعَ أَيْ أَبَانَ سِلْعَةً خَطِرَةً مِنْ أَجْنَبِيٍّ مُكَلَّفٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَمَاتَ فَعَلَيْهِ الْقَوَدُ أَوْ بَطَّ أَيْ شَرَطَ سِلْعَةً بِكَسْرِ السِّينِ وَهِيَ غُدَّةٌ تَظْهَرُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ إِذَا غُمِزَتْ بِالْيَدِ تَحَرَّكَتْ خَطِرَةً لِيُخْرِجَ مَا فِيهَا مِنْ مَادَّةٍ مِنْ مُكَلَّفٍ بِلَا إِذْنِهِ فَمَاتَ
مِنْهُ فَعَلَيْهِ الْقَوَدُ لِأَنَّهُ جَرَحَهُ بِلَا إِذْنِهِ جُرْحًا لَا يَجُوزُ لَهُ فَكَانَ عَلَيْهِ الْقَوَدُ حَيْثُ تَعَمَّدَهُ كَغَيْرِهِ وَلَا قَوَدَ إِنْ قَطَعَهَا أَوْ بَطَّهَا وَلِيٌّ مِنْ مَجْنُونٍ وَصَغِيرٍ لِمَصْلَحَةٍ وَمِثْلُهُ حَاكِمٌ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ سَوَاءٌ كَانَ الْوَلِيُّ أَبًا أَوْ وَصِيَّهُ لِأَنَّهُ مُحْسِنٌ بِذَلِكَ كَمَا لَوْ خَتَنَهُ فَمَاتَ
كَبِيرٍ فَوْقَ عَمُودِ الْفُسْطَاطِ الَّذِي تَتَّخِذُهُ الْعَرَبُ لِبُيُوتِهَا فِيهِ رِقَّةٌ وَرَشَاقَةٌ لَا بِمُثْقَلٍ كَهُوَ أَيْ عَمُودَيِ الْفُسْطَاطِ نَصًّا
لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ الَّتِي ضَرَبَتْ جَارَتَهَا بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا قَضَى فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ وَقَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا وَالْعَاقِلَةُ لَا تَحْمِلُ الْعَمْدَ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْقَتْلَ بِعَمُودِ الْفُسْطَاطِ لَيْسَ بِعَمْدٍ وَأَنَّ الْعَمْدَ يَكُونُ بِمَا فَوْقَهُ
وَأَمَّا الْعَمُودُ الَّذِي تَتَّخِذُهُ التُّرْكُ وَغَيْرُهُمْ لِخِيَامِهِمْ فَالْقَتْلُ بِهِ عَمْدٌ لِأَنَّهُ يَقْتُلُ غَالِبًا أَوْ يَضْرِبُهُ بِمَا يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ مَوْتُهُ بِهِ لِثِقَلِهِ مِنْ كُوذَيْنِ وَهُوَ مَا يَدُقُّ بِهِ الدَّقَّاقُ الثِّيَابَ وَ مِنْ لُتٍّ بِضَمِّ اللَّامِ وَتَشْدِيدِ الْمُثَنَّاةِ فَوْقُ
نَوْعٌ مِنَ السِّلَاحِ مَعْرُوفٌ وَدَبُّوسٍ وَسِنْدَانِ حَدَّادٍ وَحَجَرٍ كَبِيرٍ وَلَوْ كَانَ ضَرَبَهُ بِذَلِكَ فِي غَيْرِ مَقْتَلٍ
فَيَمُوتُ فَيُقَادُ بِهِ لِأَنَّهُ يَقْتُلُ غَالِبًا فَيَتَنَاوَلُهُ قَوْله تَعَالَى وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا وَقَوْلُهُ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى وَلِحَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّ يَهُودِيًّا قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ لَهَا بِحَجَرٍ فَقَتَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
أَلَا إِنَّ فِي قَتِيلِ خَطَإِ الْعَمْدِ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا وَالْحَجَرِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ فَالْمُرَادُ الْحَجَرُ الصَّغِيرُ جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ وَلِأَنَّهُ قَرَنَهُ بِالْعَصَا وَالسَّوْطِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ مَا يُشْبِهُهُمَا أَوْ يَضْرِبُهُ فِي مَقْتَلٍ بِمُثْقَلٍ دُونَ ذَلِكَ الْمُتَقَدِّمِ أَوْ يَضْرِبُهُ فِي حَالِ ضَعْفِ قُوَّةٍ مِنْ مَرَضٍ وَصِغَرٍ وَكِبَرٍ وَحَرٍّ وَبَرْدٍ وَنَحْوِهِ كَإِعْيَاءٍ بِدُونٍ بِذَلِكَ
كَحَجَرٍ صَغِيرٍ فَيَمُوتُ أَوْ يُكَرِّرُ الضَّرْبَ بِمَا لَا يَقْتُلُ غَالِبًا كَعَصًا وَخَشَبَةٍ صَغِيرَةٍ أَوْ حَجَرٍ صَغِيرٍ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يُلْقِيَ عَلَيْهِ حَائِطًا أَوْ سَقْفًا مِمَّا يَقْتُلُ غَالِبًا فَيَمُوتُ أَوْ يُلْقِيهِ مِنْ شَاهِقٍ فَيَمُوتُ فَفِيهِ كُلِّهِ الْقَوَدُ لِأَنَّهُ يَقْتُلُ غَالِبًا وَإِنْ قَالَ جَانٍ لَمْ أَقْصِدْ بِذَلِكَ قَتْلَهُ لَمْ يُصَدَّقْ
مِنَ الْقَوَاتِلِ أَوْ يُلْسِعُهُ بِضَمِّ أَوَّلِهِ عَقْرَبًا مِنْ الْعَقَارِبِ الْقَوَاتِلِ غَالِبًا فَيَمُوتُ فَيُقْتَلُ بِهِ لِأَنَّهُ مِمَّا يَقْتُلُ غَالِبًا وَالسَّبُعُ وَنَحْوُهُ كَالْآلَةِ لِلْآدَمِيِّ فَيُشْتَرَطُ أَنْ يَفْعَلَ بِهِ الْأَسَدُ وَنَحْوُهُ فِعْلًا يَقْتُلُ مِثْلُهُ وَإِنْ كَانَ مَا ذُكِرَ لَا يَقْتُلُ غَالِبًا كَثُعْبَانِ الْحِجَازِ أَوْ سَبُعٍ صَغِيرٍ أَوْ كَلْبٍ صَغِيرٍ أَوْ كَتَّفَهُ وَأَلْقَاهُ فِي أَرْضٍ غَيْرِ مَسْبَعَةٍ
فَأَكَلَهُ سَبُعٌ أَوْ نَهَشَتْهُ حَيَّةٌ فَمَاتَ فَشِبْهُ عَمْدٍ فَيَضْمَنُهُ بِالدِّيَةِ عَلَى عَاقِلَتِهِ وَالْكَفَّارَةُ فِي مَالِهِ لِأَنَّهُ فَعَلَ فِعْلًا تَلِفَ بِهِ وَهُوَ لَا يَقْتُلُ مِثْلُهُ غَالِبًا
تَتِمَّةٌ وَإِنْ أَلْقَاهُ فِي مَوْضِعٍ لَمْ يُعْهَدْ وُصُولُ زِيَادَةِ الْمَاءِ إِلَيْهِ أَوْ تُحْتَمَلُ زِيَادَةُ الْمَاءِ وَعَدَمُهَا فِيهِ فَوَصَلَتْ إِلَيْهِ الزِّيَادَةُ وَمَاتَ بِهَا فَشِبْهُ عَمْدٍ لِمَا سَبَقَ
وَإِنْ كَانَ يَعْلَمُ زِيَادَةَ الْمَاءِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وَأَلْقَاهُ مَشْدُودًا فَمَاتَ بِهِ فَهُوَ عَمْدٌ لِأَنَّهُ يَقْتُلُ غَالِبًا
الصُّورَةُ الرَّابِعَةُ أَنْ يُلْقِيَهُ فِي مَاءٍ يُغْرِقُهُ أَوْ نَارٍ وَلَا يُمْكِنُهُ التَّخَلُّصُ مِنْهُمَا إِمَّا لِكَثْرَتِهِمَا أَوْ لِعَجْزِهِ عَنِ التَّخَلُّصِ لِمَرَضٍ أَوْ ضَعْفٍ أَوْ صِغَرٍ أَوْ كَانَ مَرْبُوطًا أَوْ مَنَعَهُ الْخُرُوجَ كَوْنُهُ فِي حُفْرَةٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى الصُّعُودِ مِنْهَا فَيَمُوتُ
فَيُقْتَلُ بِهِ لِمَا تَقَدَّمَ لِأَنَّ الْمَوْتَ حَصَلَ بَعْدَ فِعْلٍ يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ إِسْنَادُ الْقَتْلِ إِلَيْهِ فَوَجَبَ كَوْنُهُ عَمْدًا وَكَذَا إِنْ حَبَسَهُ فِي بَيْتٍ وَأَوْقَدَ فِيهِ نَارًا أَوْ سَدَّ الْمَنَافِذَ الَّتِي لِلْبَيْتِ حَتَّى اشْتَدَّ الدُّخَانُ وَضَاقَ بِهِ النَّفَسُ أَوْ دَفَنَهُ حَيًّا أَوْ أَلْقَاهُ فِي بِئْرٍ ذَاتِ نَفَسٍ عَالِمًا بِذَلِكَ فَمَاتَ فَعَمْدٌ وَإِنْ أَمْكَنَهُ
التَّخَلُّصُ فِيهِمَا أَيْ مَسْأَلَتَيْ إِلْقَائِهِ فِي الْمَاءِ وَالنَّارِ فَتَرَكَهُ حَتَّى مَاتَ فَهُوَ هَدَرٌ لَا
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى لَا أَنَّهُ يَضْمَنُهُ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأَخِيرَةِ وَهِيَ مَا إِذَا أَلْقَاهُ فِيمَا يُمْكِنُهُ التَّخَلُّصُ مِنْهُ بِالدِّيَةِ خِلَافًا لَهُ
أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ فَإِنَّهُ قَالَ وَإِنْ كَانَ أَيْ أَلْقَاهُ فِي نَارٍ يُمْكِنُهُ التَّخَلُّصُ مِنْهَا فَلَمْ يَخْرُجْ حَتَّى مَاتَ فَلَا قَوَدَ وَيَضْمَنُهُ بِالدِّيَةِ
وَقَدْ عَلِمْت أَنَّ الْمَذْهَبَ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَإِنَّمَا تُعْلَمُ قُدْرَةُ الْمُلْقَى فِي الْمَاءِ أَوِ النَّارِ عَلَى التَّخَلُّصِ بِقَوْلِهِ أَنَا قَادِرٌ عَلَى التَّخَلُّصِ أَوْ نَحْوُ هَذَا
أَنْ يَخْنُقَهُ بِحَبْلٍ أَوْ غَيْرِهِ فَيَمُوتُ فَيُقْتَلُ بِهِ سَوَاءٌ جَعَلَ فِي عُنُقِهِ خُرَاطَةً ثُمَّ عَلَّقَهُ فِي شَيْءٍ عَنِ الْأَرْضِ فَيُخْنَقُ فَيَمُوتُ فِي الْحَالِ أَوْ بَعْدَ زَمَنٍ كَمَا يُفْعَلُ بِنَحْوِ اللُّصُوصِ أَوْ خَنَقَهُ بِيَدِهِ أَوْ نَحْوِ حَبْلٍ وَهُوَ عَلَى الْأَرْضِ أَوْ يَسُدُّ فَمَهُ وَأَنْفَهُ زَمَنًا يَمُوتُ فِي مِثْلِهِ عَادَةً فَيَمُوتُ أَوْ بِعَصْرِ خُصْيَتَيْهِ زَمَنًا يَمُوتُ فِي مِثْلِهِ غَالِبًا فَيَمُوتُ
فَيُقْتَلُ بِهِ لِمَا سَبَقَ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ سَدُّ الْفَمِ وَالْأَنْفِ جَمِيعًا فَلَوْ سَدَّ أَحَدَهُمَا فَلَا قَوَدَ
وَإِنْ كَانَ سَدَّ الْفَمَ وَالْأَنْفَ أَوْ عَصَرَ الْخُصْيَتَيْنِ فِي مُدَّةٍ لَا يَمُوتُ مِثْلُهُ فِيهَا غَالِبًا فَشِبْهُ عَمْدٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ يَسِيرًا إِلَى الْغَايَةِ بِحَيْثُ لَا يُتَوَهَّمُ الْمَوْتُ فِيهِ فَمَاتَ فَهَدَرٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْتُلْهُ
تَتِمَّةٌ إِذَا خَنَقَهُ وَتَرَكَهُ مُتَأَلِّمًا حَتَّى مَاتَ فَفِيهِ الْقَوَدُ لِأَنَّهُ قَتَلَهُ بِمَا يَقْتُلُ غَالِبًا
الصُّورَةُ السَّادِسَةُ أَنْ يَحْبِسَهُ وَيَمْنَعَهُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ أَوْ وَاحِدًا مِنْهُمَا فَيَمُوتُ جُوعًا وَعَطَشًا لِزَمَنٍ يَمُوتُ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ غَالِبًا فَيُقَادُ بِهِ بِشَرْطِ تَعَذُّرِ الطَّلَبِ عَلَيْهِ
وَيَخْتَلِفُ ذَلِكَ بِاخْتِلَافِ النَّاسِ وَالزَّمَنِ وَالْحَالِ فَفِي شِدَّةِ الْحَرِّ إِذَا عَطَّشَهُ يَمُوتُ فِي الزَّمَنِ الْقَلِيلِ بِخِلَافِ زَمَنِ الْبَرْدِ وَالِاعْتِدَالِ وَإِلَّا يَتَعَذَّرْ عَلَيْهِ الطَّلَبُ فَلَا قَوَدَ وَلَا دِيَةَ وَلَا حَدَّ كَتَرْكِهِ أَيْ الْمَقْصُودِ ظُلْمًا شَدَّ فَصْدِهِ لِحُصُولِ مَوْتِهِ بِفِعْلِ نَفْسِهِ وَتَسَبُّبِهِ فِيهِ وَأَمَّا لَوْ مَنَعَهُ الْفَاصِدُ شَدَّ الْفَصْدِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ حَبْسِهِ
وَمَنْعِهِ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ حَتَّى مَاتَ فَيُقَادُ بِهِ أَوْ يَمْنَعُهُ الدِّفْءَ فِي الْبَرْدِ الْمُهْلِكِ قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فَيَمُوتُ فَيُقَادُ بِهِ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَجْرَى الْعَادَةَ بِالْمَوْتِ عِنْدَ ذَلِكَ فَإِذَا تَعَمَّدَهُ الْإِنْسَانُ فَقَدْ تَعَمَّدَ الْقَتْلَ
وَإِنْ كَانَ حَبَسَهُ مَعَ مَنْعِهِ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ وَنَحْوَهُ فِي مُدَّةٍ لَا يَمُوتُ فِيهَا غَالِبًا فَهُوَ عَمْدُ الْخَطَإِ وَإِنْ شَكَكْنَا فِي الْمُدَّةِ لَمْ يَجِبِ الْقَوَدُ لِعَدَمِ تَحَقُّقِ مُوجِبِهِ
الصُّورَةُ السَّابِعَةُ أَنْ يَسْقِيَهُ سُمًّا يَقْتُلُ غَالِبًا لَا يَعْلَمُ بِهِ شَارِبُهُ أَوْ يَخْلِطَهُ بِطَعَامٍ وَيُطْعِمَهُ لِمَنْ لَا يَعْلَمُ بِهِ أَوْ يَخْلِطَهُ بِطَعَامٍ أَكَلَهُ