alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَتَوَجَّهُ تَحْصِيلُ فَضِيلَتِهَا لِمَنْ صَامَهَا وَقَضَاءِ رَمَضَانَ وَقَدْ أَفْطَرَهُ لِعُذْرٍ وَلَعَلَّهُ مُرَادُ الْأَصْحَابِ وَمَا ظَاهِرُهُ خِلَافُهُ خَرَجَ عَلَى الْغَالِبِ الْمُعْتَادِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَذَكَرَ مَالِكٌ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ ذَلِكَ وَيَخَافُونَ بِدْعَتَهُ وَأَنْ يُلْحَقَ بِرَمَضَانَ مَا لَيْسَ مِنْهُ قَالَ أَصْحَابُنَا وَغَيْرُهُمْ يَوْمُ الْفِطْرِ فَاصِلٌ بِخِلَافِ يَوْمِ الشَّكِّ
بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ وَذِكْرِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ صَوْمُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَآكَدُهَا التَّاسِعُ وَهُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ إِجْمَاعًا
لِأَنَّ جِبْرِيلَ حَجَّ بِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَلَمَّا أَتَى عَرَفَةَ قَالَ قَدْ عَرَفْت وَقِيلَ لِتَعَارُفِ آدَمَ وَحَوَّاءَ بِهَا انْتَهَى
هَذِهِ الْأَقْوَالُ لِلْعُلَمَاءِ وَلَيْسَتْ مَخْصُوصَةٌ بِمَذْهَبٍ وَلَكِنَّ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ لَمَّا لَمْ يَظْهَرْ لَهُ صِحَّةُ أَحَدِهِمَا أَتَى بِهَذِهِ الصِّيغَةِ لِيَدُلَّ عَلَى قُوَّةِ الْخِلَافِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَالَ الْبَغَوِيّ فِي تَفْسِيرِهِ وَاخْتَلَفُوا فِي الْمَعْنَى الَّذِي لِأَجْلِهِ سَمَّى الْمَوْقِفَ عَرَفَاتٍ وَالْيَوْمُ عَرَفَةُ فَقَالَ عَطَاءٌ
لَمَّا أَذَّنَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ فَأَجَابُوهُ بِالتَّلْبِيَةِ وَأَتَاهُ مَنْ أَتَاهُ أَمَرَهُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى عَرَفَاتٍ وَنَعَتَهَا لَهُ فَخَرَجَ إِلَى أَنْ وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ فَعَرَفَهَا بِالنَّعْتِ فَسُمِّيَ الْوَقْتُ عَرَفَةَ وَالْمَوْضِعُ عَرَفَاتٍ
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَأَى لَيْلَةَ التَّرْوِيَةِ أَنَّهُ يُؤْمَرُ بِذَبْحِ ابْنِهِ
فَلَمَّا أَصْبَحَ رَوَّى يَوْمَهُ أَجْمَعَ ثُمَّ رَأَى ذَلِكَ لَيْلَةَ عَرَفَةَ ثَانِيًا فَلَمَّا أَصْبَحَ عَرَفَ أَنْ ذَلِكَ مِنَ اللَّهِ فَسَمَّى الْيَوْمَ عَرَفَةَ وَقِيلَ سُمِّيَ بِذَلِكَ مِنَ الْعَرْفِ وَهُوَ الطِّيبُ وَقِيلَ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ النَّاسَ يَعْتَرِفُونَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ بِذُنُوبِهِمْ انْتَهَى مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ ثُمَّ الثَّامِنُ وَهُوَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ قِيلَ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ عَرَفَةَ لَمْ يَكُنْ بِهَا مَاءٌ وَكَانُوا يَتَرَوَّوْنَ مِنَ الْمَاءِ إِلَيْهَا
وَفِطْرُهُ أَفْضَلُ وَكَرِهَهُ جَمَاعَةٌ لِفِطْرِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِعَرَفَةَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَحْمَدَ وَابْنِ مَاجَهِ النَّهْيُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ رِوَايَةِ مَهْدِيٍّ الْهَجَرِيِّ وَفِيهِ جَهَالَةٌ وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَلِيَتَقَوَّى عَلَى الدُّعَاءِ
وَعَنْ عُقْبَةَ مَرْفُوعًا يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ
وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَالْمُرَادُ بِهِ كَرَاهَةُ صَوْمِهِ فِي حَقِّ الْحَاجِّ وَاسْتَحَبَّهُ أَبُو حَنِيفَةَ وَإِسْحَاقُ إِلَّا أَنْ يُضْعِفَهُ عَنِ الدُّعَاءِ
وَاخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَحَكَى الْخَطَّابِيُّ عَنْ إِمَامِنَا نَحْوَهُ وَجَزَمَ فِي الدُّعَاءِ بِمَا ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ أَنَّ الْأَفْضَلَ لِلْحَاجِّ الْفِطْرُ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَيَوْمُ عَرَفَةَ بِهَا
أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ جَوْفُ اللَّيْلِ وَأَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَعَلَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمْ يُكْثِرِ الصَّوْمَ فِيهِ لِعُذْرٍ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ فَضْلَهُ إِلَّا أَخِيرًا قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ إِضَافَتُهُ إِلَى اللَّهِ تَعْظِيمًا وَتَفْخِيمًا كَقَوْلِهِمْ بَيْتُ اللَّهِ وَآلُ اللَّهِ لِقُرَيْشٍ قَالَ
وَالشَّهْرُ الْهِلَالُ سُمِّيَ بِهِ لِشُهْرَتِهِ وَظُهُورِهِ وَأَفْضَلُهُ عَاشُورَاءُ وَهُوَ الْعَاشِرُ وِفَاقًا لِأَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ ثُمَّ تَاسُوعَاءُ وَهُوَ التَّاسِعُ مَمْدُودَانِ وَحُكِيَ قَصْرُهُمَا وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ يُكْرَهُ صَوْمُ عَاشُورَاءَ وَعَنْ بَعْضِ السَّلَفِ فَرْضٌ
وَهُمَا آكَدُهُ ثُمَّ الْعَشْرُ رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ مَرْفُوعًا فِي صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ إِنِّي لَأَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَقَالَ فِي صِيَامِ عَاشُورَاءَ
إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالْمُرَادُ بِهِ الصَّغَائِرُ حَكَاهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ عَنِ الْعُلَمَاءِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ صَغَائِرُ رَجَا التَّخْفِيفَ مِنَ الْكَبَائِرِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رَفَعَتْ دَرَجَاتٍ وَعَنِ الْحَسَنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ يَوْمَ الْعَاشِرِ مِنَ الْمُحَرَّمِ
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ الْقَوْلَانِ وَاخْتَارَتْ طَائِفَةٌ صَوْمَ الْيَوْمَيْنِ صَحَّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَالَ خَالِفُوا الْيَهُودَ وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ صَاحِبِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ سِيرِينَ وَقَالَهُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ
وَقَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ لَمَّا صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَفِي لَفْظِ أَبِي دَاوُدَ تَصُومُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ
وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَصُومُ التَّاسِعَ بَلِ الْعَاشِرَ وَأَنَّهُ عَاشُورَاءُ وَقَصَدَ صَوْمَ التَّاسِعِ مَعَ الْعَاشِرِ مُخَالَفَةً لِلْيَهُودِ لَيْسَ يَدُلُّ عَلَى اقْتِصَارِهِ عَلَى التَّاسِعِ وَقَدْ رَوَى الْخَلَّالُ فِي الْعِلَلِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ
بِدَلِيلِ الْخِلَافِ فِيمَنْ صَارَ أَهْلًا لِلْوُجُوبِ فِي أَثْنَاءِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ وَحَدِيثِ مُعَاوِيَةَ لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ فَمُعَاوِيَةُ أَسْلَمَ عَامَ الْفَتْحِ
وَقِيلَ فِي عُمْرَة الْقَضِيَّةِ وَقِيلَ زَمَنُ الْحُدَيْبِيَةِ فَإِنَّمَا سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ بَعْدَ هَذَا وَعَاشُورَاءُ إِنَّمَا وَجَبَ فِي الْعَامِ الثَّانِي مِنَ الْهِجْرَةِ فَوَجَبَ يَوْمًا ثُمَّ نُسِخَ بِرَمَضَانِ ذَلِكَ الْعَامِ
وَالْأَخْبَارُ فِي ذَلِكَ مَشْهُورَةٌ وَمَنِ اخْتَارَ الْأَوَّلَ حَمَلَ الْأَمْرَ قَبْلَ رَمَضَانَ عَلَى تَأْكِيدِهِ وَكَرَاهَةِ تَرْكِهِ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ بَقِيَ أَصْلُ الِاسْتِحْبَابِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
سَأَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ أَحْمَدَ هَلْ سَمِعْت فِي الْحَدِيثِ مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَائِرَ السَّنَةِ فَقَالَ نَعَمْ
رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ أَهْلِ زَمَانِهِ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ
قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ قَدْ جَرَّبْنَاهُ مُنْذُ خَمْسِينَ أَوْ سِتِّينَ سَنَةً فَمَا رَأَيْنَاهُ إِلَّا خَيْرًا وَذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْعِلَلِ الْمُتَنَاهِيَةِ مِنْ
وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ مِثْلَهُ وَقَالَ شُعْبَةُ مِثْلَهُ وَعَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِثْلُهُ
وَلَفْظُهُ مَنْ وَسَّعَ عَلَى أَهْلِهِ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ جَرَّبْنَا ذَلِكَ فَوَجَدْنَاهُ حَقًّا وَكَرِهَ شَيْخُنَا ذَلِكَ وَغَيْرُهُ سِوَى صَوْمَهُ قَالَ وَقَوْلُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ أَنَّهُ بَلَغَهُ لَمْ يَذْكُرْ عَمَّنْ بَلَغَهُ وَبَعْضُ الْجُهَّالِ وَالنَّوَاصِبِ وَنَحْوِهِمْ وَضَعَ فِي ذَلِكَ قُبَالَةَ الرَّافِضَةِ قَالَ وَلَمْ يَسْتَحِبَّ أَحَدٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ فِيهِ غُسْلًا وَلَا كُحْلًا وَخِضَابًا
وَنَحْوَ ذَلِكَ وَالْخَبَرُ بِذَلِكَ كَذِبٌ اتِّفَاقًا وَغَلِطَ مَنْ صَحَّحَ إِسْنَادَهُ وَاسْتَحَبَّ ذَلِكَ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ فِي كِتَابِهِ الْخُطَبِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
فَصْلٌ يُكْرَهُ صَوْمُ الدَّهْرِ إِذَا أَدْخَلَ فِيهِ يَوْمَيِ الْعِيدَيْنِ وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَالْكَرَاهَةُ كَرَاهَةُ تَحْرِيمٍ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُمَا وَهُوَ وَاضِحٌ
وَذَكَرَ مَالِكٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَهْلَ الْعِلْمِ يَقُولُونَهُ لِقَوْلِ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْرُدُ الصَّوْمَ أَفَأَصُومُ فِي السَّفَرِ قَالَ إِنْ شِئْت فَصُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ أَبَا طَلْحَةَ وَغَيْرَهُ مِنَ الصَّحَابَةِ وَغَيْرِهِمْ فَعَلُوهُ وَلِأَنَّ الصَّوْمَ مَطْلُوبٌ لِلشَّارِعِ إِلَّا مَا اسْتَثْنَاهُ وَأَجَابُوا عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَا صَامَ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
بِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَشِيَ عَلَيْهِ مَا سَبَقَ وَلِذَلِكَ قَالَ لَيْتَنِي قَبِلْت رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا كَبَّرَ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الْمُغْنِي يُكْرَهُ وَهُوَ ظَاهِرُ رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ وَلِلْحَنَفِيَّةِ قَوْلَانِ وَقَالَ شَيْخُنَا الصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ جَعَلَهُ تَرْكًا لِلْأَوْلَى أَوْ كَرِهَهُ فَعَلَى الْأَوَّلِ صَوْمُ يَوْمٍ وَفِطْرُ يَوْمٍ أَفْضَلُ مِنْهُ خِلَافًا لِطَائِفَةٍ مِنَ الْفُقَهَاءِ وَالْعُبَّادِ
ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَهُوَ ظَاهِرُ حَالِ مَنْ سَرَدَهُ وَمِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ مِنْ أَصْحَابِنَا حَمْلًا لِخَبَرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَلَيْهِ وَعَلَى مَنْ فِي مَعْنَاهُ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمْ
يُرْشِدْ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو إِلَى يَوْمٍ وَيَوْمٍ قَالَ أَحْمَدُ وَيُعْجِبُنِي أَنْ يُفْطِرَ مِنْهُ أَيَّامًا يَعْنِي أَنَّهُ أَوْلَى لِلْخُرُوجِ مِنَ الْخِلَافِ وَجَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ
وَقِيلَ يَحْرُمُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ الْبَنَّاءِ وَحَكَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ عَنِ الْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ وَغَيْرِهِمْ وَلِلشَّافِعِيَّةِ وَجْهَانِ
رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَابْنِهِ عَامِرٍ وَغَيْرِهِمَا فَنَقَلَ حَنْبَلٌ أَنَّهُ وَاصَلَ بِالْعَسْكَرِ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ مَا رَآهُ طَعِمَ فِيهَا وَلَا شَرِبَ حَتَّى كَلَّمَهُ فِي ذَلِكَ فَشَرِبَ سَوِيقًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَحْتَمِلُ أَنَّهُ فَعَلَهُ حَيْثُ لَا يَرَاهُ لِأَنَّهُ لَا يُخَالِفُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا قَالَ
لَا خِلَافَ أَنَّ الْوِصَالَ لَا يُبْطِلُ الصَّوْمَ لِأَنَّ النَّهْيَ مَا تَنَاوَلَ وَقْتَ الْعِبَادَةِ وَلِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمْ يَأْمُرِ الَّذِينَ وَاصَلُوا بِالْقَضَاءِ
وَتَزُولُ الْكَرَاهَةُ بِأَكْلِ تَمْرَةٍ وَنَحْوِهَا لِأَنَّ الْأَكْلَ مَظِنَّةُ الْقُوَّةِ وَكَذَا بِمُجَرَّدِ الشُّرْبِ عَلَى ظَاهِرِ مَا رَوَاهُ الْمَرُّوذِيُّ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ إِذَا وَاصَلَ شَرِبَ شَرْبَةَ مَاءٍ خِلَافًا لِلشَّافِعِيَّةِ
لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ فَأَيُّكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ إِلَى السَّحَرِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَقَدْ قَالَ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهِ إِنَّهُ إِذَا لَمْ يَحُلْ دُونَهُ سَحَابٌ أَوْ فَتَرَ يَوْمُ شَكٍّ وَلَا يُصَامُ
وَكَذَا نَقَلَ الْأَثْرَمُ لَيْسَ يَنْبَغِي أَنْ يَصُومَ إِذَا لَمْ يَحُلْ دُونَ الْهِلَالِ شَيْءٌ مِنْ سَحَابٍ وَلَا غَيْرِهِ فَهَذَا مِنْ أَحْمَدَ لِلتَّحْرِيمِ عَلَى مَا سَبَقَ فِي خُطْبَةِ الْكِتَابِ وَش
وَلَمْ أَجِدْ عَنْ أَحْمَدَ خِلَافَهُ إِلَّا مَا حَكَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي يَوْمِ الشَّكِّ عَنْ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ أَحْمَدُ الْكَرَاهَةُ وَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ لَا تَعَارُضَ وَأَنَّ قَوْلَهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ يَوْمَ شَكٍّ فِيهِ نَظَرٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ لَمْ يَحُلْ دُونَهُ شَيْءٌ وَتَقَاعَدُوا عَنِ الرُّؤْيَةِ وَفِيهِ نَظَرٌ فَإِنْ كَانَ أَرَادَهُ فَيَوْمُ الشَّكِّ مُحَرَّمٌ عِنْدَهُ لِقَوْلِ عَمَّارٍ
وَوَجْهُ تَحْرِيمِ يَوْمِ الشَّكِّ فَقَطْ أَنَّ قَوْلَ عَمَّارٍ صَرِيحٌ وَالنَّهْيُ يَحْتَمِلُ الْكَرَاهَةَ وَوَجْهُ تَحْرِيمِ اسْتِقْبَالِهِ فَقَطِ النَّهْيُ وَفِيهِ زِيَادَةٌ عَلَى الشَّرْعِ وَصَوْمُ الشَّكِّ احْتِيَاطٌ لِلْعِبَادَةِ وَقَوْلُ عَمَّارٍ فِي إِسْنَادِهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَهُوَ مُدَلِّسٌ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِهِ بِإِسْنَادٍ أَثْبَتَ مِنْهُ مَوْقُوفٍ
وَلَا يُكْرَهُ التَّقْدِيمُ بِأَكْثَرَ مِنْ يَوْمَيْنِ نَصَّ عَلَيْهِ لِظَاهِرِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ وَقِيلَ يُكْرَهُ بَعْدَ نِصْفِ شَعْبَانَ وَحَرَّمَهُ الشَّافِعِيَّةُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِذَا انْتَصَفَ
وَصَحَّحَهُ الشَّيْخُ وَحَمَلَهُ عَلَى نَفْيِ الْفَضِيلَةِ وَحَمَلَ غَيْرَهُ عَلَى الْجَوَازِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ آكَدُهُ يَوْمُ النِّصْفِ قَالَ شَيْخُنَا وَلَيْلَةُ النِّصْفِ لَهَا فَضِيلَةٌ فِي الْمَنْقُولِ عَنْ أَحْمَدَ وَقَدْ رَوَى أَحْمَدُ وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَغَيْرُهُمْ فِي فَضْلِهَا أَشْيَاءُ مَشْهُورَةٌ فِي كُتُبِ الْحَدِيثِ
فَصْلٌ يُكْرَهُ إِفْرَادُ رَجَبٍ بِالصَّوْمِ خ نَقَلَ حَنْبَلٌ يُكْرَهُ وَرَوَاهُ عَنْ عُمَرَ وَابْنِهِ وَأَبِي بَكْرَةَ
قَالَ أَحْمَدُ يُرْوَى فِيهِ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ عَلَى صَوْمِهِ وَابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ يَصُومُهُ إِلَّا يَوْمًا أَوْ أَيَّامًا وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ رَجَبٍ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَأَبُو بَكْرٍ مِنْ أَصْحَابِنَا مِنْ رِوَايَةِ دَاوُد بْنِ عَطَاءٍ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَلِأَنَّ فِيهِ إِحْيَاءً لِشِعَارِ الْجَاهِلِيَّةِ بِتَعْظِيمِهِ
وَلِهَذَا صَحَّ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ فِيهِ وَيَقُولُ كُلُوا فَإِنَّمَا هُوَ شَهْرٌ كَانَتْ تُعَظِّمُهُ الْجَاهِلِيَّةُ
وَتَزُولُ الْكَرَاهَةُ بِالْفِطْرِ أَوْ بِصَوْمِ شَهْرٍ آخَرَ مِنَ السَّنَةِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَإِنْ لَمْ يَلِهِ
وَفِي الْكَفَّارَةِ الْخِلَافُ قَالَ وَمَنْ صَامَهُ مُعْتَقِدًا أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِ مِنَ الْأَشْهُرِ أَثِمَ وَعُزِّرَ
وَفِي فَتَاوَى ابْنِ الصَّلَاحِ الشَّافِعِيِّ لَمْ يُؤَثِّمْهُ أَحَدٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ فِيمَا نَعْلَمُهُ
وَلَا يُكْرَهُ إِفْرَادُ شَهْرٍ غَيْرِ رَجَبٍ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا لِلْأَخْبَارِ مِنْهَا أَنَّهُ كَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَصُومُ شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ وَأَنَّ مَعْنَاهُ
وَاسْتَحَبَّ الْآجُرِّيُّ صَوْمَ شَعْبَانَ وَلَمْ يَذْكُرْهُ غَيْرُهُ وَسَبَقَ كَلَامُ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ وَكَذَا قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ أَسْبَابِ الْهِدَايَةِ
يُسْتَحَبُّ صَوْمُ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ وَشَعْبَانَ كُلَّهُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِي الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ وَقَدْ رَوَى أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُمَا مِنْ رِوَايَةِ مُجِيبَةَ الْبَاهِلِيِّ وَلَا يُعْرَفُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَاهِلَةَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمَرَهُ بِصَوْمِ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ وَفِي الْخَبَرِ اخْتِلَافٌ وَضَعَّفَهُ بَعْضُهُمْ وَلِهَذَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لَمْ يَذْكُرِ اسْتِحْبَابَهُ الْأَكْثَرُ وَصَوْمُ شَعْبَانَ كُلِّهِ إِلَّا قَلِيلًا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ
وَعَنْهَا أَيْضًا وَاللَّهِ إِنْ صَامَ شَهْرًا مَعْلُومًا سِوَى رَمَضَانَ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ وَلَا أَفْطَرَهُ حَتَّى يُصِيبَ مِنْهُ
مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا وَصَوْمُ شَعْبَانَ كُلِّهِ فِي السُّنَنِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَرَوَاهُمَا أَحْمَدُ وَلَعَلَّ ظَاهِرَ مَا ذَكَرَهُ الْآجُرِّيُّ أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنَ الْمُحَرَّمِ وَغَيْرِهِ وَوَجْهُهُ قَوْلُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَصُومُ مِنْ شَهْرٍ مَا يَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ وَقَالَ ذَلِكَ شَهْرُ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ
شَيْبَةَ وَفِي لَفْظِهِ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ تُرْفَعُ فِيهِ أَعْمَالُ النَّاسِ فَأُحِبُّ أَنْ لَا يُرْفَعَ عَمَلِي إِلَّا وَأَنَا صَائِمٌ وَرَوَى اللَّفْظَيْنِ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَالْإِسْنَادُ جَيِّدٌ وَرَوَى سَعِيدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ قَالَ
أَظُنُّهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ كَانَ يَصُومُ شَهْرَ الْمُحَرَّمِ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصِيَامِ شَوَّالٍ فَمَا زَالَ أُسَامَةُ يَصُومُهُ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ
وَلِلتِّرْمِذِيِّ وَقَالَ غَرِيبٌ وَأَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ وَابْنِ حِبَّانَ مِنْ رِوَايَةِ صَدَقَةَ الدَّقِيقِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ سُئِلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ أَفْضَلِ الصِّيَامِ قَالَ
مَا أَرَى هَذَا إِلَّا مِنْ طَرِيقِ الرِّيَاضَةِ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا هَجَمَ بِنَفْسِهِ عَلَى أَمْرٍ لَمْ يَتَعَوَّدْهُ صَعُبَ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَدَرَّجَهَا بِالصَّوْمِ فِي شَعْبَانَ لِأَجْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ كَذَا قَالَ
وَذَكَرَ فِي الْغُنْيَةِ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ صَوْمُ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ وَأَوَّلِ خَمِيسٍ مِنْهُ وَالسَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ
وَآخِرِ السَّنَةِ وَأَوَّلِهَا وَصَوْمُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ وَصَلَاةٌ فِي لَيَالِيِهَا وَذَكَرَ أَشْيَاءَ وَاحْتَجَّ بِأَخْبَارٍ لَيْسَتْ بِحُجَّةٍ وَاعْتَمَدَ عَلَى مَا جَمَعَهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبَنَّاءِ مِنْ أَصْحَابِنَا فِي هَذَا الْبَابِ بِرِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي نَصْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْمَذْكُورِ عَنْ أَبِيهِ وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ذَلِكَ أَوْ بَعْضَهُ فِي بَعْضِ كُتُبِهِ كَكِتَابِهِ أَنَسُ الْمُسْتَأْنِسِ فِي تَرْتِيبِ الْمَجَالِسِ وَذَكَرَ أَخْبَارًا وَآثَارًا وَاهِيَةً
وَالْعَجَبُ أَنَّهُ يَذْكُرُ فِي كِتَابِهِ الْمَوْضُوعَاتُ مَا هُوَ أَمْثَلُ مِنْهَا وَيَذْكُرُهَا بِصِيغَةِ الْجَزْمِ فَيَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا وَقَالَ فُلَانٌ الصَّحَابِيُّ كَذَا وَالْمَوْضُوعُ لَا يُحْتَجُّ بِهِ بِالْإِجْمَاعِ وَلِهَذَا لَمْ يَذْكُرِ الْأَصْحَابُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ وَقَالَ فِي كِتَابِهِ هَذَا إِنَّهُ يُثَابُ عَلَى صَوْمِ عَاشُورَاءَ ثَوَابَ صَوْمِ سَنَةٍ لَيْسَ فِيهَا صَوْمُ عَاشُورَاءَ
فَصْلٌ يُكْرَهُ أَنْ يَتَعَمَّدَ إِفْرَادَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ نَصَّ عَلَيْهِ م لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا تَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا وَقَبْلَهُ يَوْمٌ أَوْ بَعْدَهُ يَوْمٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِمُسْلِمٍ لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي وَلَا تَخْتَصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الْأَيَّامِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ
أَصُمْتِ أَمْسِ قَالَتْ لَا قَالَ تَصُومِينَ غَدًا قَالَتْ لَا قَالَ فَأَفْطِرِي رَوَاهُمَا الْبُخَارِيُّ وَيُحْمَلُ مَا رُوِيَ مِنْ صَوْمِهِ وَالتَّرْغِيبِ فِيهِ عَلَى صَوْمِهِ مَعَ غَيْرِهِ فَلَا تَعَارُضَ
فَصْلٌ وَكَذَا إِفْرَادُ يَوْمِ السَّبْتِ بِالصَّوْمِ عِنْدَ أَصْحَابِنَا م لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ أُخْتِهِ وَاسْمُهَا الصَّمَّاءُ لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ رَوَاهُ أَحْمَدُ
وَقَالَ صَاحِبُ شَرْحِ مُسْلِمٍ صَحَّحَهُ الْأَئِمَّةُ وَلِأَنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ فَفِي إِفْرَادِهِ تَشَبُّهٌ بِهِمْ قَالَ الْأَثْرَمُ
قَدْ جَاءَ فِيهِ حَدِيثُ الصَّمَّاءِ وَكَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَتَّقِيهِ وَأَبَى أَنْ يُحَدِّثَنِي بِهِ قَالَ الْأَثْرَمُ وَحُجَّةُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي الرُّخْصَةِ فِي صَوْمِ يَوْمِ السَّبْتِ أَنَّ الْأَحَادِيثَ كُلَّهَا مُخَالِفَةٌ لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ مِنْهَا حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ يَعْنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ السَّبْتَ وَالْأَحَدَ وَيَقُولُ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَصَحَّحَهُ جَمَاعَةٌ وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ وَأَنَّهُ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ وَأَنَّهُ الَّذِي فَهِمَهُ الْأَثْرَمُ مِنْ رِوَايَتِهِ وَأَنَّهُ لَوْ أُرِيدَ إِفْرَادُهُ لَمَا دَخَلَ الصَّوْمُ الْمَفْرُوضُ لِيُسْتَثْنَى فَالْحَدِيثُ شَاذٌّ أَوْ مَنْسُوخٌ وَأَنَّ هَذِهِ طَرِيقَةُ قُدَمَاءِ أَصْحَابِ أَحْمَدَ الَّذِينَ صَحِبُوهُ كَالْأَثْرَمِ وَأَبِي دَاوُد وَأَنَّ أَكْثَرَ أَصْحَابِنَا فَهِمَ مِنْ كَلَامِ أَحْمَدَ الْأَخْذَ بِالْحَدِيثِ
وَلَمْ يَذْكُرِ الْآجُرِّيُّ غَيْرَ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَظَاهِرُهُ لَا يُكْرَهُ غَيْرُهُ وَيَأْتِي كَلَامُ الْقَاضِي فِي الْوَلِيمَةِ
فَصْلٌ وَكَذَا يُكْرَهُ إِفْرَادُ يَوْمِ النَّيْرُوزِ وَالْمِهْرَجَانِ بِالصَّوْمِ عِنْدَ أَصْحَابِنَا خ لِمَا فِيهِ مِنْ مُوَافَقَةِ الْكُفَّارِ فِي تَعْظِيمِهَا وَاخْتَارَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لَا يُكْرَهُ لِأَنَّهُمْ لَا يُعَظِّمُونَهَا بِالصَّوْمِ وَلِحَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ وَكَالْأَحَدِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ
لَمْ نَعْلَمْ أَحَدًا ذَكَرَ صَوْمَهُ بِكَرَاهَةٍ وَعَلَى قِيَاسِ كَرَاهَةِ صَوْمِهِمَا كُلُّ عِيدٍ لِلْكُفَّارِ أَوْ يَوْمِ يُفَرِّدُونَهُ بِالتَّعْظِيمِ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ
فَصْلٌ وَلَا يَحْرُمُ صَوْمُ مَا سَبَقَ مِنَ الْأَيَّامِ نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ فِي الْجُمُعَةِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَلَا نَعْلَمُ قَائِلًا بِخِلَافِهِمَا وَذَكَرَ ابْنُ حَزْمٍ فِي صِحَّتِهِ فِيهِ خِلَافًا وَحَرَّمَ الْآجُرِّيُّ صَوْمَهُ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ
وَذَكَرَ فِي الرِّعَايَةِ مَا سَبَقَ مِنَ الصَّوْمِ الْمَكْرُوهِ وَمِنْهُ إِفْرَادُ مَا سَبَقَ ثُمَّ قَالَ وَقِيلَ فِي صِحَّةِ صَوْمِهَا بِدُونِ عَادَةٍ أَوْ نَذْرٍ وَجْهَانِ
وَقَالَ شَيْخُنَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا يَجُوزُ تَخْصِيصُ صَوْمِ أَعْيَادِهِمْ وَلَا صَوْمُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَا قِيَامُ لَيْلَتِهَا وَيَأْتِي كَلَامُهُ فِي الْوَلِيمَةِ وَكَلَامُ الْقَاضِي أَيْضًا أَمَّا مَعَ عَادَةٍ أَوْ نَذْرٍ مُطْلَقٍ فَلَا كَرَاهَةَ
قَالَ أَوْ كَانَ فِي السَّمَاءِ عِلَّةٌ وَقُلْنَا لَا يَجِبُ صَوْمُهُ فَإِنْ صَامَهُ بِنِيَّةِ الرَّمَضَانِيَّةِ احْتِيَاطًا كَرِهَ عَلَى مَا سَبَقَ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَإِنْ صَامَهُ تَطَوُّعًا كُرِهَ إِفْرَادُهُ وَيَصِحُّ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَذَكَرَ رِوَايَةَ الْأَثْرَمِ السَّابِقَةَ فِي تَقْدِيمِ رَمَضَانَ وَقَالَ هَذَا الْكَلَامُ لَا يُعْطِي أَكْثَرَ مِنْ مُجَرَّدِ الْكَرَاهَةِ
كَذَا ذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَقَدْ سَبَقَ فِي الصَّلَاةِ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ وَفِي الْوَاضِحِ رِوَايَةٌ يَصِحُّ عَنْ نَذْرِهِ الْمُعَيَّنِ
وَسَبَقَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وَصَاحِبَيْهِ لَا يَصِحُّ عَنْ وَاجِبٍ فِي الذِّمَّةِ وَيَصِحُّ عَنْ نَذْرِهِ الْمُعَيَّنِ وَالتَّطَوُّعُ بِهِ مَعَ التَّحْرِيمِ وَلَا يَلْزَمُ بِالشُّرُوعِ وَلَا يُقْضَى عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ يَلْزَمُ وَيَقْضِي
وَعَنْ مُحَمَّدٍ كَقَوْلِهِمَا وَوَجْهُ انْعِقَادِهِ أَنَّ النَّهْيَ لَا يَرْجِعُ إِلَى ذَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ وَلِأَنَّهُ دَلِيلُ التَّصَوُّرِ لِأَنَّ مَا لَا يُتَصَوَّرُ لَا يُنْهَى عَنْهُ وَالتَّصَوُّرُ الْحِسِّيُّ غَيْرُ مَنْهِيٍّ عَنْهُ إِجْمَاعًا وَوَجْهُ الْأَوَّلِ النَّهْيُ وَلِمُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ لَا يَصْلُحُ الصِّيَامُ فِي يَوْمَيْنِ وَلِلْبُخَارِيِّ لَا صَوْمَ فِي يَوْمَيْنِ وَالنَّهْيُ دَلِيلُ التَّصَوُّرِ حِسًّا
كَمَا فِي عُقُودِ الرِّبَا وَبَيْعِ الْغَرَرِ وَنِكَاحِ الْمَحَارِمِ وَهُوَ مُتَحَقَّقٌ هُنَا فَإِنَّ مَنْ أَمْسَكَ فِيهِ مَعَ النِّيَّةِ عَاصٍ إِجْمَاعًا وَرَدَّ قَوْلُهُمْ لَا يَتَأَدَّى الْكَامِلُ بِالنَّاقِصِ بِقَضَاءِ الْمَكْتُوبَةِ فِي الْغَصْبِ وَفِيهِ نَظَرٌ عَلَى مَا سَبَقَ لِأَنَّ الْمُحَرَّمَ هُنَاكَ التَّصَرُّفُ فِي مِلْكِ الْغَيْرِ وَتَرْكُ تَنْجِيَةِ الْغَرِيقِ لَا خُصُوصُ الصَّوْمِ وَبِقَضَائِهَا فِي حَالِ الْقُدْرَةِ عَلَى تَنْجِيَةِ الْغَرِيقِ فَإِنَّهُ يَصِحُّ
وَبِأَنَّهُ لَوْ نَذَرَ صَوْمَ يَوْمِ عِيدٍ بِعَيْنِهِ فَقَضَاهُ فِي يَوْمِ عِيدٍ آخَرَ لَمْ يَصِحَّ وَلَا نُسَلِّمُ أَنَّ النَّهْيَ لَمْ يَرْجِعْ إِلَى عَيْنِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ لِأَنَّ النَّصَّ أَضَافَهُ إِلَى صَوْمِ هَذَا الْيَوْمِ كَإِضَافَةِ النَّهْيِ إِلَى الصَّلَاةِ مِنْ حَائِضٍ وَمُحْدِثٍ
وَلِأَحْمَدَ النَّهْيُ عَنْ صَوْمِهَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَعْدٍ بِإِسْنَادَيْنِ ضَعِيفَيْنِ وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ يُونُسَ بْنِ شَدَّادٍ مَرْفُوعًا
لَكِنْ صَحَّحَ أَبُو حَنِيفَةَ صَوْمَهَا عَنْ نَذْرِهَا خَاصَّةً كَقَوْلِهِ فِي الْعِيدِ وَيَصِحُّ فِي رِوَايَةٍ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ لَمْ يُرَخِّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يَصُمْنَ إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَحْمَدَ يَجُوزُ صَوْمُهَا عَنْ دَمِ الْمُتْعَةِ خَاصَّةً وَكَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ تَخْصِيصُ الرِّوَايَةِ بِصَوْمِ الْمُتْعَةِ
وَهُوَ ظَاهِرُ الْعُمْدَةِ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ م وِفَاقًا لِمَالِكٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَإِسْحَاقَ وَقَوْلٍ لِلشَّافِعِيِّ
وَذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَحْمَدَ يَجُوزُ صَوْمُهُمَا عَنْ دَمِ الْمُتْعَةِ خَاصَّةً وَكَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ تَخْصِيصُ الرِّوَايَةِ بِصَوْمِ الْمُتْعَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْعُمْدَةِ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ انْتَهَى
وَالرِّوَايَةُ الْأُولَى لَا يَجُوزُ مُطْلَقًا اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي قَالَ فِي الْمَنْهَجِ وَهِيَ الصَّحِيحَةُ
وَقَدَّمَهَا الْخِرَقِيُّ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَهِيَ الَّتِي ذَهَبَ إِلَيْهَا أَحْمَدُ أَخِيرًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنْتَخَبِ وَأَطْلَقَ الْجَوَازَ وَعَدَمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى هُنَا وَالزَّرْكَشِيِّ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِمْ
إِحْدَاهُمَا لَا يَجُوزُ وَلَا يَصِحُّ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ وَعَلَيْهِ مِنْ رَمَضَانَ شَيْءٌ لَمْ يَقْضِهِ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْهُ وَمَنْ صَامَ تَطَوُّعًا وَعَلَيْهِ مِنْ رَمَضَانَ شَيْءٌ لَمْ يَقْضِهِ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْهُ حَتَّى يَصُومَهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ لَهِيعَةَ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى مَا إِذَا ضَاقَ وَقْتُ الْقَضَاءِ عَنْهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يَجُوزُ لِمَنْ عَلَيْهِ صَوْمُ فَرْضٍ أَنْ يَتَطَوَّعَ بِالصَّوْمِ فِيهِ رِوَايَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَا يَجُوزُ وَلَا يَصِحُّ وَالثَّانِيَةُ يَجُوزُ انْتَهَى