alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مِثْلُ الرَّجُلِ الْمَذْكُورِ الْمَرْأَةُ إِذَا خَرَجَ مِنْ فَرْجِهَا الْمَنِيُّ بَعْدَ غُسْلِهَا مِنَ الْجِمَاعِ
أَيْ أَنَّ مَنِ انْتَبَهَ مِنْ نَوْمِهِ فَوَجَدَ بَلَلًا فِي ثَوْبِهِ أَوْ بَدَنِهِ فَشَكَّ هَلْ هُوَ مَنِيٌّ أَوْ مَذْيٌ وَجَبَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ لِأَنَّ الشَّكَّ مُؤَثِّر فِي إِيجَابِ الطَّهَارَةِ بِخِلَافِ الْوَهْمِ
فَلِذَا لَوْ شَكَّ بَيْنَ ثَلَاثَةِ أُمُورٍ كَمَنِيٍّ وَمَذْي وَوَدْي لَمْ يَجِبِ الْغُسْلُ لِأَنَّ تَعَلُّقَ التَّرَدُّدِ بَيْنَ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ يُصَيِّرُ كُلَّ فَرْدٍ مِنْ أَفْرَادِهَا وَهْمًا
وَمَنْ وَجَدَ مَنِيًّا مُحَقَّقًا أَوْ مَشْكُوكًا وَلَمْ يَدْرِ الْوَقْتَ الَّذِي خَرَجَ فِيهِ فَإِنَّهُ يَغْتَسِلُ وَيُعِيدُ صَلَاتَهُ مِنْ آخِرِ نَوْمَةٍ سَوَاءٌ كَانَتْ بِلَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ
قَوْلُهُ وَلَوْ شَكَّ إِلَخْ سَكَتَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ عَمَّا إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ حَيْضًا فِي ثَوْبِهَا وَلَمْ تَدْرِ وَقْتَ حُصُولِهِ وَحُكْمُهَا أَنَّهَا تَغْتَسِلُ وَتُعِيدُ الصَّلَاةَ مِنْ يَوْمِ لُبْسِهِ اللُّبْسَةَ الْأَخِيرَةَ لِاحْتِمَالِ طُهْرِهَا وَقْتَ أَوَّلِ صَلَاةٍ كَالصَّوْمِ لِانْقِطَاعِ التَّتَابُعِ
إِلَّا أَنْ تُبَيِّتَ النِّيَّةَ كُلَّ لَيْلَةٍ فَتُعِيدُ عَادَتَهَا إِنْ أَمْكَنَ اسْتِغْرَاقُهُ لَهَا لِكَثْرَتِهِ
وَمِنْ هُنَا فَرَّعَ الْوَجِيزِي الَّذِي فِي عب ثَلَاثُ جَوَارٍ لَبِسَتْ كُلٌّ الثَّوْبَ عَشَرَةً فِي رَمَضَانَ فَوُجِدَ فِيهِ نُقْطَةُ دَمٍ فَتَصُومُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمًا مَعَ التَّبْيِيتِ وَتَقْضِي الْأُولَى صَلَاةَ الشَّهْرِ وَالثَّانِيَةُ عِشْرِينَ
قَوْلُهُ لَمْ يَجِبِ الْغُسْلُ أَيْ وَلَكِنْ يَجِبُ غَسْلُ الذَّكَرِ كَمَا اسْتَظْهَرَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالَ فِي الْحَاشِيَةِ لَا يَجِبُ غَسْلُ الْجَسَدِ وَلَا الذَّكَرِ وَأَمَّا إِذَا شَكَّ أَمَذْي أَمْ بَوْلٌ أَوْ أَمَذْي أَمْ وَدْيٌ وَجَبَ غَسْلُ الذَّكَرِ اتِّفَاقًا
إِلَخْ مَحَلُّ وُجُوبِ الْإِعَادَةِ بَعْدَ الْغُسْلِ فِي مَسْأَلَةِ الشَّكِّ أَوِ التَّحَقُّقِ إِذَا لَمْ يَلْبَسْهُ غَيْرُهُ مِمَّنْ يُمْنِي وَإِلَّا لَمْ يَجِبُ غُسْلٌ بَلْ يُنْدَبُ فَقَطْ كَمَا ذَكَرَهُ الْأَصْلُ تَبَعًا لِابْنِ الْعَرَبِيِّ
وَهُوَ مُخَالِفٌ لِمَا قَالُوهُ مِنْ وُجُوبِ الْغُسْلِ عَلَى كُلٍّ مِنْ شَخْصَيْنِ لَبِسَا ثَوْبًا وَنَامَ فِيهِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَمْ يُحْتَمَلْ لِبْسُ غَيْرِهِمَا لِذَلِكَ الثَّوْبِ
تَغْيِيبُ الْمُكَلَّفِ جَمِيعَ حَشَفَتِهِ أَيْ رَأْسَ ذَكَرِهِ أَوْ تَغْيِيبُ قَدْرِهَا مِنْ مَقْطُوعِهَا فِي فَرْجِ شَخْصٍ مُطِيقٍ لِلْجِمَاعِ قُبُلًا أَوْ دُبُرًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَلَوْ غَيْرَ بَالِغٍ أَوْ كَانَ الْمُطِيقُ بَهِيمَةً أَوْ مَيِّتًا
وَعَلَى ذِي الْفَرْجِ إِنْ بَلَغَ أَيْ وَيَجِبُ الْغُسْلُ عَلَى صَاحِبِ الْفَرْجِ الْمُغَيَّبِ فِيهِ إِنْ كَانَ بَالِغًا
إِذَا غَيَّبَهَا فِي فَرْجِ غَيْرِهِ أَوْ فِي دُبُرِ نَفْسِهِ وَإِلَّا بِأَنْ غَيَّبَهَا فِي فَرْجِ نَفْسِهِ فَلَا مَا لَمْ يُنْزِلْ
وَاشْتِرَاطُ الْبُلُوغِ خَاصٌّ بِالْآدَمِيِّ فَإِذَا غَيَّبَتِ الْمَرْأَةُ ذَكَرَ بَهِيمَةٍ فِي فَرْجِهَا وَجَبَ الْغُسْلُ وَلَا يُشْتَرَطُ فِي الْبَهِيمَةِ الْبُلُوغُ
وَيَدْخُلُ فِي الْمُكَلَّفِ الْجِنُّ فَلَوْ غَيَّبَ ذَكَرَهُ فِي إِنْسِيَّةٍ أَوْ إِنْسِيٌّ غَيَّبَ ذَكَرَهُ فِي جِنِّيَّةٍ وَجَبَ الْغُسْلُ عَلَى كُلٍّ قَالَ فِي الْحَاشِيَةِ
قَوْلُهُ قَدْرِهَا مِنْ مَقْطُوعِهَا وَمِثْلُ الْقَطْعِ مَا لَوْ قُلْنَاهُ وَهَلْ يُعْتَبَرُ قَدْرُ طُولِهَا لَوِ انْفَرَدَ وَاسْتَظْهَرَ أَوْ مُثَنِّيًا وَانْظُرْ لَوْ خُلِقَ ذَكَرُهُ كُلُّهُ بِصِفَةِ الْحَشَفَةِ
هَلْ يُرَاعَى قَدْرُهَا مِنَ الْمُعْتَادِ أَوْ لَا بُدَّ فِي إِيجَابِ الْغُسْلِ مِنْ تَغْيِيبِهِ كُلِّهِ وَالظَّاهِرُ كَمَا فِي الْحَاشِيَةِ الْأَوَّلُ
قَوْلُهُ قُبُلًا أَوْ دُبُرًا إِلَخْ ظَاهِرُهُ غَيَّبَ الْحَشَفَةَ فِي الْقُبُلِ فِي مَحَلِّ الِافْتِضَاضِ أَوْ فِي مَحَلِّ الْبَوْلِ وَهُوَ كَذَلِكَ خِلَافًا لِمَنْ شَرَطَ مَحَلَّ الِافْتِضَاضِ
إِنْ بَدَأَ فِي الدُّخُولِ بِذَكَرِهِ اغْتَسَلَ وَإِلَّا فَلَا كَأَنَّهُمْ رَأَوْهُ كَالتَّغْيِيبِ فِي الْهَوِيِّ
وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ أَنَّ تَغْيِيبَ الْحَشَفَةِ فِي الدُّبُرِ يُوجِبُ الْغُسْلَ هُوَ الْمَشْهُورُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَفِي ح قَوْلٌ شَاذٌّ لِمَالِكٍ إِنَّ التَّغْيِيبَ فِي الدُّبُرِ لَا يُوجِبُ غُسْلًا حَيْثُ لَا إِنْزَالَ وَلِلشَّافِعِيَّةِ
فَفِي الْمَوَّاقِ عَنِ ابْنِ بَشِيرٍ إِذَا عُدِمَ الْبُلُوغُ فِي الْوَاطِئِ أَوِ الْمَوْطُوءَةِ فَمُقْتَضَى الْمَذْهَبِ لَا غُسْلَ
وَالْمُرَادُ بِوُجُوبِ الْغُسْلِ عَلَيْهِمَا عَدَمُ صِحَّةِ الصَّلَاةِ بِدُونِهِ لِتَوَقُّفِهَا عَلَيْهِ كَالْوُضُوءِ
قَوْلُهُ لَكِنْ يُنْدَبُ إِذَا انْقَطَعَ أَيْ لِأَجْلِ النَّظَافَةِ وَتَطْيِيبِ النَّفْسِ كَمَا يُنْدَبُ غَسْلُ الْمَعْفُوَّاتِ إِذَا تَفَاحَشَتْ لِذَلِكَ وَالِاسْتِحَاضَةُ مِنْ جُمْلَتِهَا
لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ خَالَطَ الِاسْتِحَاضَةَ حَيْضٌ وَهِيَ لَا تَشْعُرُ فَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ يَقْتَضِي وُجُوبَ الْغُسْلِ لَا نَدْبَهُ لِوُجُودِ الشَّكِّ فِي الْجَنَابَةِ
وَفَرَائِضُهُ نِيَّةُ فَرْضِ الْغُسْلِ أَوْ رَفْعِ الْحَدَثِ أَوِ اسْتِبَاحَةِ مَمْنُوعٍ بِأَوَّلِ مَفْعُولٍ فَرَائِضُ الْغُسْلِ خَمْسَةٌ الْأُولَى النِّيَّةُ عِنْدَ أَوَّلِ مَفْعُولٍ ابْتَدَأَ بِفَرْجِهِ أَوْ غَيْرِهِ بِأَنْ يَنْوِيَ بِقَلْبِهِ أَدَاءَ فَرْضِ الْغُسْلِ
أَوْ يَنْوِيَ رَفْعَ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ أَوْ رَفْعَ الْجَنَابَةِ أَوْ يَنْوِيَ اسْتِبَاحَةَ مَا مَنَعَهُ الْحَدَثُ الْأَكْبَرُ أَوِ اسْتِبَاحَةَ الصَّلَاةِ مَثَلًا
وَمُوَالَاةٌ كَالْوُضُوءِ وَتَعْمِيمُ ظَاهِرِ الْجَسَدِ بِالْمَاءِ الْفَرِيضَةُ الثَّانِيَةُ الْمُوَالَاةُ إِنْ ذَكَرَ وَقَدَرَ كَالْمُوَالَاةِ فِي الْوُضُوءِ
وَدَلْكٌ وَلَوْ بَعْدَ صَبِّهِ وَإِنْ بِخِرْقَةٍ فَإِنْ تَعَذَّرَ سَقَطَ وَلَا اسْتِنَابَةَ الْفَرِيضَةُ الرَّابِعَةُ الدَّلْكُ وَهُوَ هُنَا إِمْرَارُ الْعُضْوِ عَلَى ظَاهِرِ الْجَسَدِ يَدًا أَوْ رِجْلًا فَيَكْفِي دَلْكُ الرِّجْلِ بِالْأُخْرَى
وَيَكْفِي الدَّلْكُ بِظَاهِرِ الْكَفِّ وَبِالسَّاعِدِ وَالْعَضُدِ بَلْ يَكْفِي بِالْخِرْقَةِ عِنْدَ الْقُدْرَةِ بِالْيَدِ عَلَى الرَّاجِحِ بِأَنْ يُمْسِكَ طَرَفَيْهَا بِيَدَيْهِ
إِذْ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا خِلَافًا لِمَنْ يَقُولُ يَجِبُ اسْتِنَابَةُ مَنْ يُدَلِّكُهُ مِنْ زَوْجَةٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ يَتَدَلَّكُ بِحَائِطٍ إِنْ كَانَتْ مِلْكًا لَهُ
لَا نَقْضُ مَضْفُورِهِ إِلَّا إِذَا اشْتَدَّ أَوْ بِخُيُوطٍ كَثِيرَةٍ أَيْ لَا يَجِبُ عَلَى الْمُغْتَسِلِ نَقْضُ مَضْفُورِ شَعْرِهِ مَا لَمْ يَشْتَدَّ الضَّفْرُ حَتَّى يَمْنَعَ وُصُولَ الْمَاءِ إِلَى الْبَشَرَةِ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ قَوْلَهُ فَإِنْ فَرَّقَ عَامِدًا إِلَى آخِرِهِ مَا قِيلَ إِلَّا مَنْطُوقُهُ صُورَةٌ وَاحِدَةٌ
قَوْلُهُ وَدَلْكٌ هُوَ دَاخِلٌ فِي مَفْهُومِ الْغُسْلِ لِأَنَّهُ صَبُّ الْمَاءِ عَلَى الْعُضْوِ مَعَ دَلْكٍ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْوُضُوءِ وَحِينَئِذٍ فَيُغْنِي عَنْهُ اسْمُ الْغُسْلِ لَكِنَّهُ ذَكَرَهُ لِلرَّدِّ عَلَى مَنْ يَقُولُ إِنَّهُ وَاجِبٌ لِإِيصَالِ الْمَاءِ لِلْبَشَرَةِ فَنَصَّ عَلَى أَنَّهُ وَاجِبٌ لِنَفْسِهِ فَيُعِيدُ تَارِكُهُ أَبَدًا وَلَوْ تَحَقَّقَ وُصُولَ الْمَاءِ لِلْبَشَرَةِ
فَإِذَا انْغَمَسَ فِي الْمَاءِ ثُمَّ خَرَجَ مِنْهُ فَصَارَ الْمَاءُ مُنْفَصِلًا عَنْ جَسَدِهِ إِلَّا أَنَّهُ مُبْتَلٌّ فَيَكْفِي الدَّلْكُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ عَلَى الْأَوَّلِ لَا عَلَى الثَّانِي
قَوْلُهُ وَيَكْفِي وَلَوْ بَعْدَ صَبِّ الْمَاءِ إِلَخْ إِنَّمَا قَدَّرَ الشَّارِحُ ذَلِكَ قَبْلَ الْمُبَالَغَةِ لِأَنَّ ظَاهِرَ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ لِأَنَّ ظَاهِرَهُ الدَّلْكُ وَالدَّلْكُ وَاجِبٌ
هَذَا إِذَا كَانَ مُقَارِنًا لِصَبِّ الْمَاءِ بَلْ وَلَوْ بَعْدَ صَبِّهِ خِلَافًا لِمَنْ يَقُولُ بَعْدَ الصَّبِّ لَيْسَ بِوَاجِبٍ
قَوْلُهُ فَإِنْ تَعَذَّرَ الدَّلْكُ إِلَخْ أَيْ إِذَا تَعَذَّرَ الدَّلْكُ بِمَا ذُكِرَ مِنَ الْيَدِ وَالْخِرْقَةِ سَقَطَ وَيَكْفِي تَعْمِيمُ جَسَدِهِ بِالْمَاءِ
وَغَيْرِهِ أَنَّ الْعَرُوسَ الَّتِي تُزَيِّنُ شَعْرَهَا لَيْسَ عَلَيْهَا غَسْلُ رَأْسِهَا لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ إِتْلَافِ الْمَالِ وَيَكْفِيهَا الْمَسْحُ عَلَيْهِ
وَفِي ح عِنْدَ قَوْلِ خَلِيلٍ فِي الْوُضُوءِ وَلَا يَنْقُضُ ضَفْرَهُ أَيْ رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَنَّهَا تَتَيَمَّمُ إِذَا كَانَ الطِّيبُ فِي جَسَدِهَا كُلِّهِ لِأَنَّ إِزَالَتَهُ مِنْ إِضَاعَةِ الْمَالِ
قَوْلُهُ لَا نَقْضُ مَضْفُورِهِ إِلَخْ تَقَدَّمَ تَفْصِيلُهُ فِي الْوُضُوءِ نَظْمًا وَنَثْرًا قَوْلُهُ مَضْفُورِ شَعْرِهِ وَالرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ فِي ذَلِكَ وَفِي جَوَازِ الضَّفْرِ سَوَاءٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى طَرِيقَةِ ضَفْرِ النِّسَاءِ فِي الزِّينَةِ وَالتَّشَبُّهِ بِهِنَّ فَلَا أَظُنُّ أَحَدًا يَقُولُ بِجَوَازِهِ قَالَهُ فِي الْأَصْلِ وَقَالَ أَيْضًا وَكَذَا لَا يَجِبُ عَلَيْهِ نَقْضُ الْخَاتَمِ وَلَا تَحْرِيكُهُ وَلَوْ ضَيِّقًا عَلَى الْمُعْتَمَدِ ا ه
وَالْمُرَادُ بِهِ الْخَاتَمُ الْمَأْذُونُ فِي لُبْسِهِ وَإِلَّا وَجَبَ نَزْعُهُ إِنْ كَانَ ضَيِّقًا كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْوُضُوءِ
قَوْلُهُ أَوْ إِلَى بَاطِنِ الشَّعْرِ هَذَا التَّفْصِيلُ الَّذِي قَالَهُ الشَّارِحُ هُوَ مَشْهُورُ الْمَذْهَبِ وَتَقَدَّمَ لَنَا فِي مَبْحَثِ الْوُضُوءِ أَنَّهُ يَنْفَعُ
لِأَنَّ الشَّرْطَ عِنْدَهُمْ وُصُولُ الْمَاءِ لِأُصُولِ الشَّعْرِ وَلَا يَلْزَمُ تَعْمِيمُهُ وَلَا إِدْخَالُ الْمَاءِ فِي بَاطِنِهِ بِالنِّسْبَةِ لِلنِّسَاءِ
وَأَمَّا الرِّجَالُ فَلَا بُدَّ مِنْ تَعْمِيمِ ظَاهِرِهِ وَبَاطِنِهِ لِأَنَّ لَهُمْ مَنْدُوحَةً عَنْ ذَلِكَ بِحَلْقِهِ هَذَا هُوَ الْمَأْخُوذُ مِنَ الدُّرِّ الْمُخْتَارِ
وَإِنْ شَكَّ غَيْرُ مُسْتَنْكِحٍ فِي مَحَلٍّ غَسَلَهُ إِذَا شَكَّ غَيْرُ الْمُسْتَنْكِحِ فِي مَحَلٍّ مِنْ بَدَنِهِ هَلْ أَصَابَهُ الْمَاءُ
وَأَمَّا الْمُسْتَنْكِحُ وَهُوَ الَّذِي يَعْتَرِيهِ الشَّكُّ كَثِيرًا فَالْوَاجِبُ عَلَيْهِ الْإِعْرَاضُ عَنْهُ إِذْ تَتَبُّعُ الْوَسْوَاسِ يُفْسِدُ الدِّينَ مِنْ أَصْلِهِ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهُ
وَوَجَبَ تَعَهُّدُ الْمَغَابِنِ مِنْ شُقُوقٍ وَأَسِرَّةٍ وَسُرَّةٍ وَرُفْغٍ وَإِبِطٍ يَجِبُ عَلَى الْمُغْتَسِلِ أَنْ يَتَعَهَّدَ مَغَابِنَهُ أَيِ الْمَحِلَّاتُ الَّتِي يَنْبُو عَنْهَا الْمَاءُ كَالشُّقُوقِ الَّتِي فِي الْبَدَنِ وَالْأَسِرَّةِ أَيِ التَّكَامِيشِ وَالسُّرَّةِ وَالرُّفْغَيْنِ وَالْإِبِطَيْنِ وَكُلِّ مَا غَار مِنَ الْبَدَنِ بِأَنْ يَصُبَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ وَيَدْلُكَهُ إِنْ أَمْكَنَ وَإِلَّا اكْتَفَى بِصَبِّ الْمَاءِ
أَيْ قَبْلَ إِدْخَالِهِمَا فِي الْإِنَاءِ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ الْمَاءُ قَلِيلًا وَأَمْكَنَ الْإِفْرَاغُ وَأَنْ يَكُونَ غَيْرَ جَارٍ فَإِنْ كَانَ كَثِيرًا أَوْ جَارِيًا أَوْ لَمْ يُمْكِنِ الْإِفْرَاغُ مِنْهُ كَالْحَوْضِ الصَّغِيرِ أَدْخَلَهُمَا فِيهِ إِنْ كَانَتَا نَظِيفَتَيْنِ أَوْ غَيْرَ نَظِيفَتَيْنِ وَلَمْ يَتَغَيَّرِ الْمَاءُ بِإِدْخَالِهِمَا وَإِلَّا تَحَيَّلَ عَلَى غَسْلِهِمَا خَارِجَهُ إِنْ أَمْكَنَ وَإِلَّا تَرَكَهُ وَتَيَمَّمَ إِنْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ لِأَنَّهُ كَعَادِمِ الْمَاءِ
قَوْلُهُ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْوُضُوءِ وَيَأْتِي هُنَا الْخِلَافُ هَلِ التَّثْلِيثُ مِنْ تَمَامِ السُّنَّةِ أَوِ الثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ مُسْتَحَبٌّ وَهُوَ الرَّاجِحُ
وَيَأْتِي هُنَا تَوَقُّفُ السُّنَّةِ عَلَى غَسْلِ الْيَدَيْنِ قَبْلَ إِدْخَالِهِمَا فِي الْإِنَاءِ إِنْ أَمْكَنَ الْإِفْرَاغُ إِلَى آخِرِ الشُّرُوطِ الَّتِي ذُكِرَتْ
وَاعْلَمْ أَنَّ جَعْلَ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ وَالِاسْتِنْثَارِ وَمَسْحِ صِمَاخ الْأُذُنَيْنِ مِنْ سُنَنِ الْغُسْلِ
إِنَّمَا هُوَ حَيْثُ لَمْ يَفْعَلْ قَبْلَهُ الْوُضُوءَ الْمُسْتَحَبَّ فَإِنْ فَعَلَهُ قَبْلَهُ كَانَتْ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ مِنْ سُنَنِ الْوُضُوءِ لَا الْغُسْلِ كَمَا يُفِيدُهُ كَلَامُ الشَّيْخِ أَحْمَدَ الزَّرْقَانِيُّ
وَلَكِنَّ الْحَقَّ أَنَّ هَذَا الْوُضُوءَ الَّذِي يَأْتِي بِهِ وُضُوءُ صُورَةٍ وَفِي الْمَعْنَى قِطْعَةٌ مِنَ الْغُسْلِ
وَتَثْلِيثُهُ يَعُمُّهُ بِكُلِّ غَرْفَةٍ وَأَعْلَاهُ وَمَيَامِنَهُ أَيْ إِنَّ فَضَائِلَ الْغُسْلِ أَيْ مُسْتَحَبَّاته مَا تَقَدَّمَ فِي الْوُضُوءِ مِنْ قَوْلِهِ مَوْضِعٌ طَاهِرٌ وَاسْتِقْبَالٌ وَتَسْمِيَةٌ وَتَقْلِيلُ مَاءٍ بِلَا حَدٍّ كَالْغُسْلِ
وَيُنْدَبُ فِي الْغُسْلِ بَدْءٌ بِإِزَالَةِ الْأَذَى أَيِ النَّجَاسَةِ سَوَاءٌ كَانَتْ فِي فَرْجِهِ أَوْ فِي غَيْرِهِ
ثُمَّ يَشْرَعُ فِي الْغُسْلِ فَيَبْدَأُ بَعْدَ غَسْلِ يَدَيْهِ إِلَى كُوعَيْهِ وَإِزَالَةِ مَا عَلَيْهِ مِنَ النَّجَاسَةِ إِنْ كَانَتْ بِغَسْلِ مَذَاكِيرِهِ أَيِ الْفَرْجِ وَالْأُنْثَيَيْنِ وَالدُّبْرِ
وَعَبَّرَ عَنْهَا بِالْمَذَاكِيرِ تَبَرُّكًا بِالْحَدِيثِ الْوَارِدِ فِي صِفَةِ غُسْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَاصِلُ كَيْفِيَّةِ الْغُسْلِ الْمَنْدُوبَةِ أَنْ يَبْدَأَ بِغَسْلِ يَدَيْهِ إِلَى كُوعَيْهِ ثَلَاثًا كَالْوُضُوءِ بِنِيَّةِ السُّنِّيَّةِ
ثُمَّ يَغْسِلَ مَا بِجِسْمِهِ مِنْ أَذًى وَيَنْوِيَ فَرْضَ الْغُسْلِ أَوْ رَفْعَ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ فَيَبْدَأُ بِغَسْلِ فَرْجِهِ وَأُنْثَيَيْهِ وَرُفْغَيْهِ وَدُبُرِهِ وَمَا بَيْنَ أَلْيَتَيْهِ مَرَّةً فَقَطْ ثُمَّ يَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْشِقُ وَيَسْتَنْثِرُ ثُمَّ يَغْسِلُ وَجْهَهُ إِلَى تَمَامِ الْوُضُوءِ مَرَّةً مَرَّةً ثُمَّ يُخَلِّلُ أُصُولَ شَعْرِ رَأْسِهِ لِتَنْسَدَّ الْمَسَامُّ خَوْفًا مِنْ أَذِيَّةِ الْمَاءِ إِذَا صُبَّ عَلَى الرَّأْسِ
ثُمَّ يَغْسِلُ رَأْسَهُ ثَلَاثًا يَعُمُّ رَأْسَهُ فِي كُلِّ مَرَّةٍ ثُمَّ يَغْسِلُ رَقَبَتَهُ ثُمَّ مَنْكِبَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقِ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ إِلَى الْكَعْبِ ثُمَّ الْأَيْسَرِ كَذَلِكَ
وَلَا يَلْزَمُ تَقْدِيمُ الْأَسَافِلِ عَلَى الْأَعَالِي لِأَنَّ الشِّقَّ كُلَّهُ بِمَنْزِلَةِ عُضْوٍ وَاحِدٍ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ يَغْسِلُ الشِّقَّ الْأَيْمَنَ إِلَى الرُّكْبَةِ ثُمَّ الْأَيْسَرَ كَذَلِكَ
تَبِعَ الشَّارِحُ خَلِيلًا مُوَافَقَةً لِمَا ذَكَرَهُ عِيَاضٌ عَنْ بَعْضِ شُيُوخِهِ مِنْ أَنَّهُ لَا فَضِيلَةَ فِي تَكْرَارِهِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي التَّوْضِيحِ أَيْضًا قَالَ ر وَيَرُدُّ عَلَيْهِ مَا ذَكَرَهُ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي فَتْحِ الْبَارِي مِنْ أَنَّهُ قَدْ وَرَدَ مِنْ طُرُقٍ صَحِيحَةٍ أَخْرَجَهَا النَّسَائِيّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي سَلَمَةَ
قَوْلُهُ لِتَنْسَدَّ الْمَسَامُّ أَيْ فَفِي التَّخْلِيلِ فَائِدَةٌ طَيِّبَةٌ وَهِيَ سَدُّ الْمَسَامِّ لِمَنْعِ الضَّرَرِ عَنِ الرَّأْسِ وَفَائِدَةٌ شَرْعِيَّةٌ وَهِيَ عَدَمُ الْإِسْرَافِ فِي الْمَاءِ
قَوْلُهُ ثُمَّ يَغْسِلُ رَأْسَهُ ثَلَاثًا أَيْ فَالتَّثْلِيثُ فِي الرَّأْسِ وَغَسْلُ الْيَدَيْنِ لِلْكُوعَيْنِ مَنْدُوبٌ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ فَإِنْ شَكَّ إِلَخْ هَذَا مُكَرَّرٌ مَعَ قَوْلِهِ سَابِقًا وَإِنْ شَكَّ غَيْرُ مُسْتَنْكِحٍ فِي مَحَلٍّ غَسَلَهُ وَإِنَّمَا كَرَّرَهُ لَأَجْلِ تَمَامِ الْكَيْفِيَّةِ
وَيُجْزِئُ عَنِ الْوُضُوءِ وَإِنْ تَبَيَّنَ عَدَمُ جَنَابَتِهِ مَا لَمْ يَحْصُلْ نَاقِضٌ بَعْدَهُ وَقَبْلَ تَمَامِ الْغُسْلِ يَعْنِي أَنَّ الْغُسْلَ عَلَى الصِّفَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ أَوْ عَلَى غَيْرِهَا يُجْزِئُ عَنِ الْوُضُوءِ وَلَوْ لَمْ يَسْتَحْضِرْ رَفْعَ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ لِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْ رَفْعِ الْأَكْبَرِ رَفْعُ الْأَصْغَرِ كَعَكْسِهِ فِي مَحَلِّ الْوُضُوءِ كَمَا يَأْتِي وَلَوْ تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ جَنَابَةٌ
فَإِنْ حَصَلَ نَاقِضٌ أَعَادَ مَا فَعَلَهُ مِنَ الْوُضُوءِ مَرَّةً مَرَّةً بِنِيَّةِ الْوُضُوءِ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ وَإِلَّا أَعَادَهُ مَرَّةً بِنِيَّتِهِ أَيِ الْوُضُوءَ
قَوْلُهُ وَيُجْزِئُ إِلَخْ ظَاهِرُ هَذِهِ الْعِبَارَةِ أَنَّ غُسْلَ الْجِنَايَةِ يُجْزِئُ عَنِ الْوُضُوءِ
وَالْأَوْلَى الْوُضُوءُ بَعْدَ الْغُسْلِ لِأَنَّ أَكْثَرَ مَا يَسْتَعْمِلُ الْعُلَمَاءُ هَذِهِ الْعِبَارَةَ أَعْنِي الْإِجْزَاءَ فِي الْإِجْزَاءِ الْمُجَرَّدِ عَنِ الْكَمَالِ وَفِيهِ نَظَرٌ
وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْمُرَادَ بِالْإِجْزَاءِ بِالنَّظَرِ لِلْأَوْلَوِيَّةِ أَيْ أَنَّهُ يُجْزِئُهُ ذَلِكَ الْغُسْلُ إِذَا تَرَكَ الْوُضُوءَ ابْتِدَاءً مَعَ مُخَالَفَةِ الْأَوْلَى وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهُ يُطَالَبُ بِالْوُضُوءِ بَعْدَ الْغُسْلِ كَمَا فَهِمَ الْمُعْتَرِضُ وَهَذَا الِاعْتِرَاضُ وَالْجَوَابُ وَارِدَانِ عَلَى خَلِيلٍ وَقَدْ تَبِعَهُ الْمُصَنِّفُ
لِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْ رَفْعِ الْأَكْبَرِ إِلَخْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا أَنَّ الْغُسْلَ وَاجِبٌ أَصْلِيٌّ لِكَوْنِهِ عَلَيْهِ جَنَابَةٌ وَلَوْ بِحَسَبِ اعْتِقَادِهِ
وَأَمَّا لَوْ كَانَ غَيْرَ وَاجِبٍ كَغُسْلِ الْجُمُعَةِ وَالْعِيدَيْنِ وَلَوْ نَذَرَهُمَا لَا يُجْزِئُ عَنِ الْوُضُوءِ
وَلَا بُدَّ مِنَ الْوُضُوءِ إِذَا أَرَادَ الصَّلَاةَ مِثَالُ رَفْعِ الْأَكْبَرِ الَّذِي يُجْزِئُ عَنِ الْأَصْغَرِ كَمَا لَوِ انْغَمَسَ فِي الْمَاءِ وَنَوَى بِذَلِكَ رَفْعَ الْأَكْبَرِ وَلَمْ يَسْتَحْضِرِ الْأَصْغَرَ جَازَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ
وَالْغُسْلُ يُجْزِئُ عَنِ الْوُضُوءِ فَلَوِ اغْتَسَلَ وَلَمْ يَبْدَأْ بِالْوُضُوءِ وَلَا خَتَمَ بِهِ لَأَجْزَأَهُ غُسْلُهُ عَنِ الْوُضُوءِ لِاشْتِمَالِهِ عَلَيْهِ
هَذَا إِنْ لَمْ يُحْدِثْ بَعْدَ غَسْلِ شَيْءٍ مِنْ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ بِأَنْ لَمْ يُحْدِثْ أَصْلًا أَوْ أَحْدَثَ قَبْلَ غَسْلِ شَيْءٍ مِنْ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ
فَإِنْ أَحْدَثَ بَعْدَ تَمَامِ وُضُوئِهِ وَغُسْلِهِ فَهُوَ كَمُحْدِثٍ يَلْزَمُهُ أَنْ يُجَدِّدَ وُضُوءَهُ بِنِيَّةٍ اتِّفَاقًا
وَهَلْ يَفْتَقِرُ هَذَا فِي غَسْلِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَعْضَاءِ وُضُوئِهِ لِنِيَّةٍ أَوْ تُجْزِئُهُ نِيَّةُ الْغُسْلِ عَنْ ذَلِكَ
قَوْلُهُ بِنِيَّتِهِ أَيِ الْوُضُوءِ أَيْ عَلَى طَرِيقَةِ ابْنِ أَبِي زَيْدٍ وَأَمَّا عَلَى قَوْلِ الْقَابِسِيِّ فَلَا يَفْتَقِرُ لَهَا
أَيْ وَيُجْزِئُ الْوُضُوءُ عَنْ مَحَلِّ الْوُضُوءِ يَعْنِي أَنَّ مَنْ تَوَضَّأَ بِنِيَّةِ رَفْعِ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ ثُمَّ تَمَّمَ الْغُسْلَ بِنِيَّةِ رَفْعِ الْأَكْبَرِ أَوْ بِنِيَّةِ الْغُسْلِ فَإِنَّهُ يُجْزِئُهُ غَسْلُ مَحَلِّ الْوُضُوءِ عَنْ غَسْلِهِ فِي الْغُسْلِ فَلَا يُعِيدُ غَسْلَ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ فِي غُسْلِهِ وَلَوْ كَانَ نَاسِيًا أَنَّ عَلَيْهِ جَنَابَةً حَالَ وُضُوئِهِ
فَإِذَا تَذَكَّرَ وَلَوْ بَعْدَ طُولٍ فَإِنَّهُ يَبْنِي بِنِيَّةٍ عَلَى مَا غَسَلَهُ مِنْ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ إِذَا لَمْ يَطُلْ مَا بَيْنَ تَذَكُّرِهِ وَبَيْنَ الشُّرُوعِ فِي الْإِتْمَامِ
لِأَنَّ الْمُتَقَدِّمَةَ أَجْزَأَ فِيهَا غُسْلُ الْجَنَابَةِ عَنِ الْوُضُوءِ وَهَذِهِ أَجْزَأَ فِيهَا غُسْلُ الْوُضُوءِ عَلَى بَعْضِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ
قَوْلُهُ وَلَوْ كَانَ نَاسِيًا إِلَخْ دَفَعَ بِهِ مَا يُتَوَهَّمُ أَنَّ نِيَّةَ الْأَصْغَرِ لَا تَنُوبُ عَنِ الْأَكْبَرِ
قَوْلُهُ إِذَا لَمْ يَطُلْ إِلَخْ أَيْ وَأَمَّا طُولُهُ قَبْلَ التَّذَكُّرِ فَلَا يَضُرُّ مَا دَامَ لَمْ تَنْتَقِضْ طَهَارَتُهُ
وَلَوْ نَوَى الْجَنَابَةَ وَنَفْلًا أَوْ نِيَابَةً عَنِ النَّفْلِ حَصَلَا يَعْنِي أَنَّ مَنْ كَانَ عَلَيْهِ جَنَابَةٌ فَاغْتَسَلَ بِنِيَّةِ رَفْعِ الْجَنَابَةِ وَغُسْلِ الْجُمُعَةِ أَوْ غُسْلِ الْعِيدِ
تَرَكَ الْمُصَنِّفُ مَا إِذَا جَمَعَ بَيْنَ وَاجِبَيْنِ فِي نِيَّةٍ وَاحِدَةٍ لِعِلْمِهِ مِمَّا تَقَدَّمَ وَلِأَنَّ الْأَسْبَابَ إِذَا تَعَدَّدَ مُوجَبُهَا نَابَ مُوجَبُ أَحَدِهِمَا عَنِ الْآخَرِ
وَيُؤْخَذُ مِنْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ صِحَّةُ صَوْمِ عَاشُورَاءَ لِلْفَضِيلَةِ وَالْقَضَاءِ وَمَالَ إِلَيْهِ ابْنُ عَرَفَةَ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَيْضًا أَنَّ مَنْ كَبَّرَ تَكْبِيرَةً وَاحِدَةً نَاوِيًا بِهَا الْإِحْرَامَ وَالرُّكُوعَ
وَنُدِبَ لِجُنُبٍ وُضُوءٌ لِنَوْمٍ لَا تَيَمُّمٌ وَلَا يَنْتَقِضُ إِلَّا بِجِمَاعٍ أَيْ يُنْدَبُ لِلْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ النَّوْمَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا أَنْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءًا كَامِلًا كَوُضُوءِ الصَّلَاةِ
وَلَكَ أَنْ تَقُولَ مُلْغِزًا مَا وُضُوءٌ لَا يَنْقُضُهُ بَوْلٌ وَلَا غَائِطٌ فَإِذَا لَمْ يَجِدِ الْجُنُبُ مَاءً عِنْدَ إِرَادَةِ النَّوْمِ فَلَا يُنْدَبُ لَهُ التَّيَمُّمُ
أَيْ فَلَا بُدَّ فِيهِ مِنَ الِاسْتِبْرَاءِ مِنَ الْمَنِيِّ وَغَيْرِهِ خِلَافًا لِمَا يُتَوَهَّمُ مِنْ قَوْلِهِمْ لَا يُنْتَقَضُ إِلَّا بِجِمَاعٍ أَنَّهُ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى اسْتِبْرَاءٍ
قَوْلُهُ مُلْغِزًا أَنْشَدَ الْخَرَشِيُّ فِي كَبِيرِهِ نَقْلًا عَنِ التَّتَّائِيِّ وَإِنْ سَأَلْت وُضُوءًا لَيْسَ يُبْطِلُهُ إِلَّا الْجِمَاعُ وُضُوءُ النَّوْمِ لِلْجُنُبِ تَنْبِيهٌ
يُنْدَبُ لِلْجُنُبِ أَيْضًا غَسْلُ فَرْجِهِ إِذَا أَرَادَ الْعُودَ لِلْجِمَاعِ كَانَتِ الَّتِي جَامَعَهَا أَوْ غَيْرُهَا لِمَا فِيهِ مِنْ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ وَتَقْوِيَةِ الْعُضْوِ
وَقِيلَ إِنْ كَانَتِ الْمَوْطُوءَةُ أُخْرَى وَجَبَ الْغَسْلُ لِئَلَّا يُؤْذِيَهَا بِنَجَاسَةِ غَيْرِهَا وَيُنْدَبُ لِلْأُنْثَى الْغَسْلُ كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ فُجْلَةَ وَرَدَّهُ عب بِأَنَّهُ يُرْخِي مَحَلَّهَا قَالَ شَيْخُنَا فِي حَاشِيَةِ مَجْمُوعِهِ وَلَعَلَّ الْأَظْهَرَ كَلَامُ ابْنِ فُجْلَةَ خُصُوصًا بِفَوْرِ الْجِمَاعِ وَتَنَشُّفِهِ
وَتَمْنَعُ مَوَانِعَ الْأَصْغَرِ وَقِرَاءَةً إِلَّا الْيَسِيرَ لِتَعَوُّذٍ أَوْ رُقْيَا أَوِ اسْتِدْلَالٍ وَدُخُولُ مَسْجِدٍ وَلَوْ مُجْتَازًا أَيْ أَنَّ الْجَنَابَةَ مِنْ جِمَاعٍ أَوْ حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ تَمْنَعُ مَوَانِعَ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ
وَيُسْتَثْنَى مِنْ مَنْعِ الْقِرَاءَةِ الْيَسِيرُ لِأَجْلِ تَعَوُّذٍ عِنْدَ نَوْمٍ أَوْ خَوْفٍ مِنْ إِنْسٍ أَوْ جِنٍّ فَيَجُوزُ
وَالْمُرَادُ بِالْيَسِيرِ مَا الشَّأْنُ أَنْ يَتَعَوَّذَ بِهِ كَآيَةِ الْكُرْسِيِّ وَالْإِخْلَاصِ وَالْإِخْلَاصِ أَوْ لِأَجْلِ رُقْيَا لِلنَّفْسِ أَوْ لِلْغَيْرِ مِنْ أَلَمٍ أَوْ عَيْنٍ
أَيْ يَجُوزُ لِلْجُنُبِ الَّذِي فَرْضُهُ التَّيَمُّمُ لِمَرَضٍ أَوْ لِسَفَرٍ وَعَدَمِ الْمَاءِ أَنْ يَدْخُلَهُ بِالتَّيَمُّمِ لِلصَّلَاةِ وَيَبِيتَ فِيهِ إِنِ اضْطُرَّ لِذَلِكَ
قُلْ أُوحِيَ وَفِي ح عَنِ الذَّخِيرَةِ لَا يَتَعَوَّذُ بِنَحْوِ كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ وَتَبِعَهُ الْأُجْهُورِيُّ وَغَيْرُهُ وَنُوقِشَ بِأَنَّ الْقُرْآنَ كُلَّهُ حِصْنٌ وَشِفَاءٌ وَلَيْسَ مِنَ الْقِرَاءَةِ مُرُورُ الْقَلْبِ بَلْ حَرَكَةُ اللِّسَانِ
وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَتَيَمَّمْ لَمَّا دَخَلَهُ نَاسِيًا خَرَجَ وَاغْتَسَلَ وَعَادَ لِلصَّلَاةِ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ وَقَدْ يُقَالُ مِنْ خُصُوصِيَّاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِبَاحَةُ مُكْثِهِ فِي الْمَسْجِدِ جُنُبًا إِلَّا أَنْ يُلْتَفَتَ لِلتَّشْرِيعِ
يُمْنَعُ دُخُولُ الْكَافِرِ الْمَسْجِدَ أَيْضًا وَإِنْ أَذِنَ لَهُ مُسْلِمٌ إِلَّا لِضَرُورَةِ عَمَلٍ وَمِنْهَا قِلَّةُ أُجْرَتِهِ عَنِ الْمُسْلِمِ وَإِتْقَانُهُ عَلَى الظَّاهِرِ
وَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكَلَامِ عَلَى الطَّهَارَةِ الْمَائِيَّةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا انْتَقَلَ يَتَكَلَّمُ عَلَى التُّرَابِيَّةِ وَهِيَ التَّيَمُّمُ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنَ الْأَحْكَامِ فَقَالَ فَصْلٌ فِي التَّيَمُّمِ إِنَّمَا يُتَيَمَّمُ لِفَقْدِ مَاءٍ كَافٍ بِسَفَرٍ أَوْ حَضَرٍ
أَوْ قُدْرَةٍ عَلَى اسْتِعْمَالِهِ اعْلَمْ أَنَّ التَّيَمُّمَ لَا يَجُوزُ وَلَا يَصِحُّ إِلَّا لِأَحَدِ أَشْخَاصٍ سَبْعَةٍ الْأَوَّلُ فَاقِدُ الْمَاءِ الْكَافِي لِلْوُضُوءِ أَوْ لِلْغُسْلِ بِأَنْ لَمْ يَجِدْ مَاءً أَصْلًا أَوْ وَجَدَ مَاءً لَا يَكْفِيهِ
قَوْلُهُ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا أَيْ مِنَ الْأَحْكَامِ الَّتِي تَقَدَّمَتْ مِنْ أَوَّلِ بَابِ الطَّهَارَةِ إِلَى هُنَا
فَصْلٌ قَوْلُهُ إِنَّمَا يُتَيَمَّمُ إِلَخْ التَّيَمُّمُ لُغَةً الْقَصْدُ وَشَرْعًا طَهَارَةٌ تُرَابِيَّةٌ تَشْتَمِلُ عَلَى مَسْحِ الْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ بِنِيَّةٍ
جِنْسُ الْأَرْضِ فَيَشْمَلُ جَمِيعَ أَجْزَائِهَا إِلَّا مَا اسْتُثْنِيَ كَمَا سَيَأْتِي تَفْصِيلُهُ وَهُوَ مِنْ خَصَائِصِ هَذِهِ الْأُمَّةِ اتِّفَاقًا بَلْ إِجْمَاعًا
بَلْ إِذَا تَحَقَّقْتَ تَجِدُ الْأَقْسَامَ تَرْجِعُ إِلَى قِسْمَيْنِ الْأَوَّلُ فَاقِدُ الْمَاءِ حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا الثَّانِي فَاقِدُ الْقُدْرَةِ كَذَلِكَ
فَاقِدُ الْقُدْرَةِ عَلَى اسْتِعْمَالِهِ أَيْ مَنْ لَا قُدْرَةَ لَهُ عَلَيْهِ وَهُوَ شَامِلٌ لِلْمُكْرَهِ وَالْمَرْبُوطِ بِقُرْبِ الْمَاءِ وَالْخَائِفِ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ سَبُعٍ أَوْ لِصٍّ فَيَتَيَمَّمُ كُلٌّ مِنْهُمَا فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ وَلَوْ سَفَرَ مَعْصِيَةٍ خِلَافًا لِمَا مَشَى عَلَيْهِ الشَّيْخُ مِنْ تَقْيِيدِهِ بِالْمُبَاحِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْقَاعِدَةِ فِي مَسْحِ الْخُفَّيْنِ
بِسَفَرٍ أَوْ حَضَرٍ لَيْسَ خَاصًّا بِالْأَوَّلِ بَلْ هُوَ جَارٍ فِي الْجَمِيعِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَقَوْلُهُ أَوْ قُدْرَةٍ عَطْفٌ عَلَى مَاءٍ
قَوْلُهُ أَيْ مَنْ لَا قُدْرَةَ إِلَخْ تَفْسِيرٌ مُرَادٌ لِقَوْلِهِ أَوْ قُدْرَةٍ عَلَى اسْتِعْمَالِهِ
أَوْ خَوْفِ حُدُوثِ مَرَضٍ أَوْ زِيَادَتِهِ أَوْ تَأَخُّرِ بُرْءٍ هَذَا هُوَ الثَّالِثُ وَهُوَ الْوَاجِدُ لِلْمَاءِ الْقَادِرُ عَلَى اسْتِعْمَالِهِ وَلَكِنْ خَافَ بِاسْتِعْمَالِهِ حُدُوثَ مَرَضٍ مِنْ نَزْلَةٍ أَوْ حُمَّى أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ أَوْ كَانَ الْقَادِرُ عَلَى اسْتِعْمَالِهِ مَرِيضًا وَخَافَ مِنَ اسْتِعْمَالِهِ زِيَادَةَ مَرَضِهِ أَوْ تَأَخُّرَ بُرْئِهِ مِنْهُ
وَلَيْسَ مِنَ الْعَاجِزِ عَنِ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ لِلْمَرَضِ الْمَبْطُونُ الَّذِي كُلَّمَا قَامَ لِلْمَاءِ وَاسْتَعْمَلَهُ انْطَلَقَ بَطْنُهُ بَلْ يُؤْمَرُ بِاسْتِعْمَالِ الْمَاءِ وَمَا خَرَجَ غَيْرُ نَاقِضٍ كَمَا سَبَقَ فِي السَّلَسِ وِفَاقًا لِلْحَطَّابِ
وَالْمُرَادُ بِالْخَوْفِ الِاعْتِقَادُ أَوِ الظَّنُّ أَيْ ظَنُّ التَّلَبُّسِ بِالْعَطَشِ وَلَوْ فِي الْمُسْتَقْبِلِ أَيِ الْعَطَشِ الْمُؤَدِّي إِلَى هَلَاكٍ أَوْ شِدَّةِ أَذًى لَا مُجَرَّدَ عَطَشٍ
قَوْلُهُ أَوْ عَطَشِ مُحْتَرَمٍ مِثْلُ الْعَطَشِ ضَرُورَةُ الْعَجْنِ وَالطَّبْخِ قَالُوا فَإِنْ أَمْكَنَهُ الْجَمْعُ بِقَضَاءِ الْوَطَرِ بِمَاءِ الْوُضُوءِ فَعَلَ حَيْثُ لَمْ تَعَفْهُ النَّفْسُ حَتَّى يَتَوَلَّدَ مِنْهُ شِدَّةُ الضَّرَرِ
قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْحَرْبِيِّ إِلَخْ أَيْ فَإِنَّ مَا ذَكَرَ غَيْرُ مَعْصُومٍ فَلَا يَتَيَمَّمُ وَيَدْفَعُ الْمَاءَ لِمَا ذَكَرَ بَلْ يُعَجِّلُ الْقَتْلَ إِنْ أَمْكَنَ
وَلِعَدَمِ قُدْرَتِهِ عَلَى قَتْلِ الْكَلْبِ وَمِثْلُهُ الْخِنْزِيرُ سَقَى الْمَاءَ مَنْ ذُكِرَ وَتَيَمَّمَ
وَمِثْلُ الْمُرْتَدِّ الْجَانِي إِذَا ثَبَتَتْ عِنْدَ حَاكِمٍ جِنَايَتُهُ وَحَكَمَ بِقَتْلِهِ قِصَاصًا فَلَا يَدْفَعُ الْمَاءَ إِلَيْهِ بَلْ يُعَجِّلُ بِقَتْلِهِ فَإِنْ عَجَزَ عَنْهُ دَفَعَ الْمَاءَ لَهُ وَلَا يُعَذِّبُهُ بِالْعَطَشِ
قَوْلُهُ وَالْمُرَادُ بِالْخَوْفِ الِاعْتِقَادُ إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّ الْحَيَوَانَ الْمُحْتَرَمَ الَّذِي خِيفَ عَلَيْهِ الْعَطَشُ
وَفِي كُلٍّ إِمَّا أَنْ يُخَافَ عَلَيْهِ مِنَ الْعَطَشِ هَلَاكًا أَوْ شِدَّةَ أَذًى أَوْ مَرَضًا خَفِيفًا أَوْ مُجَرَّدَ جَهْدٍ وَمَشَقَّةٍ
وَفِي كُلٍّ إِمَّا أَنْ يَكُونَ الْخَوْفُ تَحْقِيقًا أَوْ ظَنًّا أَوْ شَكًّا أَوْ وَهْمًا فَهَذِهِ ثِنْتَانِ وَثَلَاثُونَ صُورَةً
وَهَذَا إِذَا تَحَقَّقَ وُجُودَ الْمَاءِ الْمَطْلُوبِ أَوْ ظَنَّهُ فَإِنْ شَكَّ فِي وُجُودِهِ تَيَمَّمَ وَلَوْ قَلَّ الْمَالُ
قَوْلُهُ أَوْ تَلَفِ مَالٍ إِلَخْ وَمِنْ ذَلِكَ الَّذِينَ يَحْرُسُونَ زُرُوعَهُمْ وَالْأُجَرَاءُ الَّذِينَ يَحْصُدُونَ الزَّرْعَ
قَوْلُهُ أَوْ خُرُوجِ وَقْتٍ إِلَخْ هَذَا الْقَوْلُ هُوَ الَّذِي رَوَاهُ الْأَبْهَرِيُّ وَاخْتَارَهُ التُّونُسِيُّ