alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفَهْمُنَا لِلْقُرْآنِ كَمَا يَجِبُ أَنْ يُفْهَمَ هُوَ الطَّرِيقُ الْمُوَصِّلُ إِلَى بَرِّ الْأَمَانِ وَنَحْنُ مُطَالَبُونَ بِأَنْ نَفْهَمَ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ وَمُطَالَبُونَ بِأَنْ نُفَكِّرَ وَأَنْ نَسْتَفِيدَ لِأَفْكَارِنَا فِي عُلُومِ الْعَصْرِ الَّذِي نَعِيشُ فِيهِ
وَلَكِنَّنَا لَا نُطَالَبُ فِي عَصْرٍ مِنَ الْعُصُورِ بِأَنْ نُعَلِّقَ إِيمَانَنَا بِتَفْسِيرِ النَّظَرِيَّاتِ الْعِلْمِيَّةِ وَهِيَ لَا تَسْتَقِرُّ عَصْرًا وَاحِدًا عَلَى تَفْسِيرٍ غَيْرِ قَابِلٍ لِلنَّقْضِ أَوِ التَّعْدِيلِ وَالتَّحْوِيرِ وَإِلَّا انْقَلَبَ الْأَمْرُ إِلَى إِقْحَامِ آيِ الْقُرْآنِ إِقْحَامًا فِي تَفْسِيرِ النَّظَرِيَّاتِ الْعِلْمِيَّةِ وَهُوَ اتِّجَاهٌ مَرْفُوضٌ حَيْثُ تَظَلُّ الدِّلَالَةُ فِي الْقُرْآنِ بَعِيدَةً عَنِ الْإِقْحَامِ
وَبِهِ نَسْتَطِيعُ قَفْلَ الْبَابِ فِي وَجْهِ مَنْ يُحَاوِلُ أَنْ يَغْمِزَ مِنْ قَنَاةِ الْإِسْلَامِ وَنَظْرَتِهِ إِلَى الْحَضَارَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ فَالْإِسْلَامُ بِنَاءٌ مُتَكَامِلٌ وَالْقُرْآنُ
دُسْتُورُ هَذَا الْبِنَاءِ وَهُوَ يُغْنِي الْإِنْسَانَ أَيَّمَا إِغْنَاءٍ فِي مَجَالِ النَّظَرِ وَالتَّأَمُّلِ بَعْدَهُ يَبْنِي الْإِنْسَانُ نَظْرَتَهُ الْعِلْمِيَّةَ نَحْوَ الظَّوَاهِرِ الطَّبِيعِيَّةِ وَيَظَلُّ لِلْقُرْآنِ الدَّوْرُ الرَّئِيسِيُّ فِي إِصْلَاحِ الْحَيَاةِ وَتَقْوِيمِ اعْوِجَاجِ السُّلُوكِ الْإِنْسَانِيِّ
وَلَا يُمْكِنُ أَنْ نَنْظُرَ إِلَى الْإِسْلَامِ عَلَى أَنَّهُ يَتَجَزَّأُ إِلَى قَضَايَا مُتَنَاثِرَةٍ وَمَنْ يَنْظُرُونَ هَذِهِ النَّظْرَةَ يَفْتَقِرُونَ إِلَى الْمَوْضُوعِيَّةِ وَالْعِلْمِيَّةِ فِي تَفْكِيرِهِمْ فَالدِّينُ الْإِسْلَامِيُّ يَتَنَاوَلُ كُلَّ النَّشَاطَاتِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَالشَّرِيعَةُ تَضَعُ الْحُدُودَ لِجَمِيعِ هَذِهِ النَّشَاطَاتِ أَيْ أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْإِسْلَامِ تَجْزِيئِيَّةٌ كَتَجْزِيئِيَّةِ التَّخَصُّصِيَّةِ الَّتِي نَرَاهَا فِي الْعَصْرِ الْحَدِيثِ الْإِسْلَامُ يَأْخُذُ الْإِنْسَانَ كَكَائِنٍ كُلِّيٍّ
وَيُقَدِّمُ لَهُ رِسَالَةً إِلَهِيَّةً كُلِّيَّةً يُفْتَرَضُ فِيهَا أَنْ تُؤَمِّنَ لَهُ السَّعَادَةَ الْأَزَلِيَّةَ أَيِ السَّعَادَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَهَذِهِ النَّظْرَةُ الْكُلِّيَّةُ لِلْإِنْسَانِ مَوْجُودَةٌ فِي الْقُرْآنِ
وَالْقُرْآنُ مَعْنَاهُ الْقِرَاءَةُ وَالدَّرْسُ وَالتَّعْلِيمُ وَهُوَ الْكِتَابُ الْجَامِعُ لِحَقَائِقِ الْوُجُودِ وَلِجَوْهَرِ الْمَعَانِي الْكَرِيمَةِ مَنْبَعُ الْعُلُومِ وَالْهَادِي إِلَى الْمَعْرِفَةِ وَلِهَذَا قَرَنَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْقُرْآنَ بِتَعْلِيمِ الْإِنْسَانِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى
الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ وَهُوَ الْوَسِيلَةُ النَّاجِعَةُ لِإِخْرَاجِ النَّاسِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَتَحْرِيرِ عُقُولِهِمْ مِنَ الضَّلَالَةِ وَالْجَهْلِ وَإِرْشَادِهِمْ إِلَى مَا يَنْفَعُهُمْ وَعَلَى الدَّارِسِ لِلْقُرْآنِ أَنْ يَبْتَعِدَ عَنْ مُحَاوَلَاتِ
التَّوْفِيقِ بَيْنَ كُلِّ صَغِيرَةٍ وَكَبِيرَةٍ فِي الْعِلْمِ فِي مَجَالِ الْحَيَاةِ الْعِلْمِيَّةِ وَبَيْنَ الْآيَاتِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِهَدْيِ الْإِنْسَانِ نَحْوَ النَّظَرِ وَالْكَشْفِ
فَمِنَ الْحَقِّ أَنْ نَعْلَمَ أَنَّ كِتَابَنَا يَأْمُرُنَا بِالْبَحْثِ وَالنَّظَرِ وَالتَّعَلُّمِ وَالْإِحَاطَةِ بِكُلِّ مَعْلُومٍ يَصْدُرُ عَنِ الْعُقُولِ وَلَكِنْ لَيْسَ مِنَ الْحَقِّ أَنْ نَزْعُمَ أَنَّ كُلَّ مَا تَسْتَنْبِطُهُ الْعُقُولُ مُطَابِقٌ لِلْكِتَابِ مُنْدَرِجٌ فِي أَلْفَاظِهِ وَمَعَانِيهِ
فَإِنَّ كَثِيرًا مِنْ آرَاءِ الْعُلُمَاءِ الَّتِي يَسْتَنْبِطُونَهَا أَوَّلَ الْأَمْرِ لَا يَعْدُو أَنْ يُحْسَبَ مِنَ النَّظَرِيَّاتِ الَّتِي يَصِحُّ مِنْهَا مَا يَصِحُّ وَيَبْطُلُ مِنْهَا مَا يَبْطُلُ وَلَا تَسْتَغْنِي عَلَى الدَّوَامِ عَنِ التَّعْدِيلِ وَإِعَادَةِ النَّظَرِ مِنْ حِينٍ إِلَى حِينٍ
وَأَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِمَعَانِي الْقُرْآنِ فَإِنَّهَا لَا تَنْفَدُ وَلَا تَنْتَهِي فَوَرَاءَ نَظْمِ الْقُرْآنِ كَثِيرٌ مِنَ الْأَسْرَارِ لَا يُحِيطُ بِهَا الْعَقْلُ وَلَا يُحْصِيهَا الْعَدُّ
إِنَّهُ كَلِمَاتُ اللَّهِ وَكَمَا لَا تَنْفَدُ كَلِمَاتُ اللَّهِ كَذَلِكَ لَا يَنْفَدُ مَعْنَى كَلِمَاتِ آيَاتِهِ وَلَا يَعْسُرُ مِثْلُ هَذَا الْإِدْرَاكِ عَلَى الْمُتَدَبِّرِ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا وَقَوْلِهِ تَعَالَى
وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
فِي كَوْنِهِ يَدْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى طَلَبِ الْعِلْمِ وَإِلَى كَوْنِهِ مَنْبَعًا يُغْنِي الْبَيَانَ الْعَرَبِيَّ وَمَصْدَرًا عَظِيمًا لِمَنَاهِجِ الْبُلَغَاءِ وَحَتَّى نُدْرِكَ التَّيْسِيرَ الْإِلَهِيَّ الَّذِي حَمَلَهُ الْقُرْآنُ مُتَعَلِّقًا بِعَقِيدَتِنَا وَحَيَاتِنَا عَلَيْنَا أَنْ نَتَعَرَّفَ مُنَاسَبَاتِ نُزُولِ الْآيَاتِ وَكَيْفِيَّةَ النُّزُولِ فَالْقُرْآنُ لَمْ يَنْزِلْ جُمْلَةً وَاحِدَةً وَإِنَّمَا كَانَ يَنْزِلُ بِالْآيَةِ وَالْآيَتَيْنِ أَوِ الْآيَاتِ مُجْتَمِعَةً تَبَعًا لِلْحَادِثَةِ وَالْمُنَاسَبَةِ وَالْأَسْبَابِ الْمُؤَدِّيَةِ إِلَى النُّزُولِ
وَنُزُولُ الْقُرْآنِ عَلَى مُكْثٍ لِكَيْ يُلَامِسَ الْوَقَائِعَ وَيُوَازِيَهَا مُعَلِّقًا مُوَضِّحًا مُتَقَبِّلًا وَمُفَنِّدًا وَلَنَا أَنْ نَطَّلِعَ عَلَى أَسْبَابِ النُّزُولِ لِكَيْ نَرَى ثِقَلَ هَذِهِ الْوَاقِعِيَّةِ وَالْمُبَاشَرَةِ الَّتِي عَنْ طَرِيقِهَا تَمَكَّنَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ مِنَ الِانْتِقَالِ الْعَمَلِيِّ بِالْعَرَبِ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ فَصَاغَتْهُمْ صِيَاغَةً جَدِيدَةً وَنَقَلَتْهُمْ إِلَى عَالَمٍ جَدِيدٍ
وَنَسْتَطِيعُ أَنْ نَسْتَدِلَّ بِبَسَاطَةٍ عَلَى مَا أَحْدَثَهُ الْقُرْآنُ مِنْ ثَوْرَةٍ فِي مَنَاهِجِ التَّفْكِيرِ عِنْدَ الْعَرَبِ
وَاضْطَرَدَ ذَلِكَ عَلَى تَوَالِي الْأَزْمِنَةِ وَمَا يَطَّرِدُ فِيهَا مِنْ أَحْدَاثٍ وَنَأْخُذُ بِالِاعْتِبَارِ أَهَمِّيَّةَ هَذِهِ النَّاحِيَةِ عَلَى أَسَاسِ أَنَّ الْحُجَّةَ هُنَا مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْوَقَائِعِ الْكَثِيرَةِ الَّتِي عَالَجَهَا الْقُرْآنُ مُنْذُ نُزُولِهِ إِلَى الْآنَ وَإِلَى مَا يَشَاءُ اللَّهُ فَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ قَدَّرَ وَاقِعَ الْحَيَاةِ فِي عَصْرِ نُزُولِهِ وَأَفْسَحَ مَعَهُ آفَاقَ الطُّمُوحِ إِلَى الْقِيَمِ الْخَالِدَةِ وَالْمُثُلِ الْعُلْيَا الَّتِي تَظَلُّ الْإِنْسَانِيَّةُ كَادِحَةً إِلَيْهَا مُسْتَشْرِفَةً
وَيَعْلَمُ أَنَّ الْحَقَائِقَ فِي الْعَقِيدَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ خَالِدَةٌ بَاقِيَةٌ تَحْرِصُ عَلَى تَوْفِيرِ أَسْبَابِ الْحَيَاةِ الرَّاقِيَةِ وَلَنْ يَتَأَتَّى ذَلِكَ فِي لَحْظَةٍ وَاحِدَةٍ وَلَكِنْ مَعَ دَوَامِ الْبَحْثِ وَقُوَّةِ الْإِرَادَةِ فَمَصْدَرُ الْحَيَاةِ وَالْفِكْرِ وَالْإِرَادَةِ وَالتَّقَدُّمِ سَيَظَلُّ مُسْتَغْلِقًا عَلَى الْإِدْرَاكِ وَالتَّحْلِيلِ الْكَامِلَيْنِ لِأَنَّ خِلَافَتَنَا عَلَى الْأَرْضِ لَا تَقْتَضِي هَذَا التَّكَشُّفَ الْكَامِلَ وَلِأَنَّ الْمَقَادِيرَ الضَّئِيلَةَ الَّتِي يَمْنَحُنَا اللَّهُ إِيَّاهَا فِي عَالَمِ الرُّوحِ
تُوَازِي فَاعِلِيَّتَهَا الْمَقَادِيرُ الضَّخْمَةُ الَّتِي مَكَّنَنَا مِنْ مَعْرِفَتِهَا فِي عَالَمِ الطَّبِيعَةِ وَهَذَا التَّوَازُنُ الْحَضَارِيُّ الْفَذُّ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْمَادَّةِ فِي مَيْدَانِ الْكَشْفِ وَالْمَعْرِفَةِ هُوَ مَا يَقُودُنَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ إِلَيْهِ فِي حَشْدٍ كَبِيرٍ مِنَ الْآيَاتِ الَّتِي تَدْعُونَا إِلَى أَنْ نَفْتَحَ كُلَّ مَنَافِذِنَا عَلَى الطَّبِيعَةِ لِاسْتِكْشَافِ قَوَانِينِهَا وَطَاقَاتِهَا وَتَسْخِيرِهَا لِتَنْمِيَةِ الْحَيَاةِ الْبَشَرِيَّةِ وَتَطْوِيرِهَا
مِنْ خِلَالِ التِّلَاوَةِ وَالدِّرَاسَةِ لِلْقُرْآنِ الْكَرِيمِ نَتَبَيَّنُ تَنَقُّلَ الْآيَاتِ بَيْنَ إِيرَادِ الْخَبَرِ وَالْإِتْيَانِ بِالْعِظَةِ وَبَيْنَ التَّبْشِيرِ بِوَعْدِ اللَّهِ لِيَفْرَحَ الْمُؤْمِنُ بِعَمَلِهِ وَيَذُوقَ حَلَاوَةَ إِيمَانِهِ وَبَيْنَ التَّهْدِيدِ بِالْوَعِيدِ لِيَحْذَرَ الْمُنْحَرِفُ مِنْ مَغَبَّةِ انْحِرَافِهِ وَيَرْتَدِعَ الْعَاصِي عَنْ سُوءِ سُلُوكِهِ وَيَعْلَمَ الْمُشْرِكُ أَنَّهُ بِوُقُوعِهِ فِي الضَّلَالِ الْمُبِينِ قَدْ لَزِمَهُ الْعَذَابُ
ثُمَّ تَنْتَقِلُ الْآيَاتُ بَيْنَ التَّرْغِيبِ فِي رَحْمَةِ اللَّهِ وَتَحْبِيبِ الْمُذْنِبِينَ فِي التَّوْبَةِ لِمَا فِيهَا مِنَ الْعَفْوِ وَالْمَغْفِرَةِ وَبَيْنَ التَّرْهِيبِ مِنَ الْعَذَابِ لِمَنْ يُصِرُّ عَلَى أَخْطَائِهِ وَلَا شَكَّ أَنَّ الْأُسْلُوبَ الْقُرْآنِيَّ الَّذِي يَتَّجِهُ إِلَى الْإِنْسَانِ مُبَاشَرَةً يُؤَثِّرُ تَأْثِيرًا بَالِغًا فِي النُّفُوسِ فَيَسْتَجِيبُ الْقَلْبُ مُحِبًّا وَخَائِفًا خُضُوعًا لِلَّهِ وَسَعْيًا فِي حُبِّ الْخَيْرِ
وَلِمَ لَا يَحْدُثُ كُلُّ هَذَا وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ مُعْجِزَةُ الرَّسُولِ الْكُبْرَى فِي الْإِسْلَامِ وَفِي غَيْرِ الْإِسْلَامِ بِمَادَّتِهِ وَأُسْلُوبِهِ فَلَيْسَ فِي التَّارِيخِ كِتَابٌ بَقِيَ كَيَوْمِ نَزَلَ مَعْنًى وَنَصًّا كَالْقُرْآنِ ثُمَّ كَانَ لَهُ مِنَ الْأَثَرِ مَا كَانَ لِلْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فِي جَمِيعِ مَيَادِينِ الْحَيَاةِ وَإِنَّ مَوْضُوعَاتِهِ أَصَحُّ الْمَوْضُوعَاتِ
وَتِلَاوَةُ الْقُرْآنِ تَدَبُّرًا وَتَمَعُّنًا تُهَيِّئُ لِلنَّفْسِ مَدْخَلًا حَسَنًا لِإِضْفَاءِ نَظْرَةٍ كُلِّيَّةٍ شَامِلَةٍ لِهَذِهِ الْحَيَاةِ وَإِدْرَاكِ مَا فِيهَا عِلَاوَةً عَلَى أَنَّهَا عِبَادَةٌ يَظْهَرُ فِيهَا خَوْفُ الْعَبْدِ وَإِشْفَاقُهُ وَرِضَاهُ وَأَمَلُهُ
وَمِنْ تَأَمُّلِنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ نُدْرِكُ مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
وَمَا تُحْدِثُهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ أَوْ سَمَاعُهُ مِنْ هَذَا التَّأْثِيرِ عَلَى النُّفُوسِ إِنَّمَا هُوَ دَلِيلٌ عَلَى الْإِعْجَازِ الَّذِي يَتَّصِفُ بِهِ
وَاللُّغَةُ فِي حَدِّ ذَاتِهَا مَظْهَرٌ مِنْ مَظَاهِرِ قُوَّةِ الْأُمَّةِ إِنِ اسْتَوْعَبَتِ الْفِكْرَ وَعَبَّرَتْ عَنْهُ وَالْقُرْآنُ رَصِيدُ لُغَتِنَا الْعَرَبِيَّةِ وَالدَّالُّ عَلَى غِنَاهَا وَثَرَائِهَا وَالْكَلَامُ إِذَا كَانَ دَاعِيَةَ الْأَعْمَالِ وَمَطْلَعَ ثِمَارِهَا فَإِنَّهُ هُوَ نَفْسُهُ حَصِيلَةُ عِلْمٍ
الْأَلْفَاظُ وَالْمَعَانِي فَالْأَلْفَاظُ تَلِدُ الْمَعَانِيَ وَالْمَعَانِي تُوَلِّدُ الْأَلْفَاظَ وَمِنَ الْتِقَاءِ اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى يَكُونُ الْعِلْمُ وَالْمَعْرِفَةُ وَغِنَى الْأُمَمِ وَثَرَاؤُهَا كَمَا يُقَاسُ بِالْمَادَّةِ بِمَا تَمْلِكُ مِنْ أَدَوَاتِ الْإِنْتَاجِ وَمَا تَحْوِي خَزَائِنُهَا مِنْ أَمْوَالٍ كَذَلِكَ يُقَاسُ غِنَاؤُهَا وَثَرَاؤُهَا فِي الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ بِمَا يَحْتَوِي عَلَيْهِ قَامُوسُهَا اللُّغَوِيُّ مِنْ كَلِمَاتٍ
وَبِالْإِضَافَةِ إِلَى الْقِيمَةِ اللُّغَوِيَّةِ وَالْبَيَانِيَّةِ الَّتِي أَعْطَاهَا الْقُرْآنُ لِلْعَرَبِيَّةِ
هُنَاكَ الْقِيمَةُ الِاجْتِمَاعِيَّةُ وَالْإِنْسَانِيَّةُ الَّتِي قَدَّمَهَا وَيُقَدِّمُهَا الْقُرْآنُ إِلَى الْمُجْتَمَعِ الْعَرَبِيِّ وَالْإِنْسَانِيِّ فَقَدْ نَزَلَ الْقُرْآنُ وَالْحَيَاةُ قَدْ أَصَابَهَا مِنَ الْفَسَادِ الشَّيْءُ الْكَثِيرُ وَاضْطَرَبَتْ أَحْوَالُ النَّاسِ اضْطِرَابًا اخْتَلَّتْ مَعَهُ مَوَازِينُ التَّقْيِيمِ وَالتَّقْوِيمِ وَانْتَشَرَتِ الْوَثَنِيَّةُ انْتِشَارًا دَلَّ عَلَى جَاهِلِيَّةٍ عَمْيَاءَ وَعُقُولٍ خَرْقَاءَ انْحَرَفَتْ عَنْ مَسَارِ الْحَقِيقَةِ وَجَانَبَتِ الصَّوَابَ وَمَاذَا يُنْتَظَرُ مِنْ إِنْسَانٍ يَعْتَقِدُ فِي أَنَّ حَجَرًا يَنْفَعُهُ وَيَضُرُّهُ
هَذَا الِانْحِطَاطُ فِي التَّفْكِيرِ الْعَقَدِيِّ وَمَا تَبِعَهُ مِنْ خَلْخَلَةٍ لِقَوَاعِدِ الْمُجْتَمَعِ اسْتَدْعَى أَنْ يُرَكِّزَ الْوَحْيُ الْمَكِّيُّ عَلَى مُعَالَجَةِ قَضِيَّةِ الْعَقِيدَةِ فَكَانَ الْوَحْيُ الْمَكِّيُّ يُعَالِجُ مُشْكِلَةَ الْعَقِيدَةِ وَمَا لَابَسَهَا مِنِ اضْطِرَابٍ جَاهِدًا أَنْ يُصَفِّيَهَا مِمَّا شَابَهَا مِنْ أَخْلَاطٍ بَعِيدَةٍ عَنِ الْفِطْرَةِ السَّلِيمَةِ وَمُنَافِيَةٍ لِطَبِيعَةِ التَّدَيُّنِ الْقَائِمِ عَلَى النَّظْرَةِ النَّافِذَةِ وَالْإِدْرَاكِ السَّلِيمِ
أَمَّا الْوَحْيُ الْمَدَنِيُّ فَإِنَّهُ يُخَطِّطُ لِحَيَاةٍ تَشْرِيعِيَّةٍ عَمَلِيَّةٍ تُحَقِّقُ الرَّفَاهِيَّةَ لِلْإِنْسَانِ عَلَى الْأَرْضِ
لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّهْلِ تَغْيِيرُ الْحَيَاةِ الْعَقَدِيَّةِ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ نَظَرًا لِمَا تَرَسَّبَ فِي عُقُولِ النَّاسِ مِنْ مَفَاهِيمَ مَغْلُوطَةٍ حَوْلَ التَّفْكِيرِ الدِّينِيِّ
وَاسْتَغْرَقَ التَّغْيِيرُ وَقْتًا لَيْسَ بِالْقَلِيلِ بُذِلَتْ فِيهِ جُهُودٌ مُضْنِيَةٌ وَتَخَلَّلَتْهُ عَذَابَاتٌ مُرْهِقَةٌ وَلَوْلَا نُفُوسٌ ذَابَتْ حُبًّا فِي اللَّهِ وَشَمِلَتْهَا الطَّوَاعِيَةُ الْمُثْلَى لِلدِّينِ فِي سَبِيلِ نَشْرِهِ لَازْدَادَتِ الْحَيَاةُ تَرَدِّيًا وَالنَّاسُ غَوْغَائِيَّةً فَانْصَبَّ الِاهْتِمَامُ فِي الْبِدَايَةِ عَلَى تَوْجِيهِ الْإِنْسَانِ إِلَى الْفِكْرَةِ الْإِلَهِيَّةِ الْوَاحِدَةِ فَكَانَتْ عَقِيدَةُ التَّوْحِيدِ صَاحِبَةَ الصَّدَارَةِ فِي الِاهْتِمَامِ الْقُرْآنِيِّ وَتَوْكِيدُ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ لِوَحْدَانِيَّةِ اللَّهِ كَتَوْكِيدِهِ لِوُجُودِ اللَّهِ
بَلْ هُوَ أَشَدُّ وَأَلْزَمُ فِي عَقِيدَةِ الْإِسْلَامِ لِأَنَّ الْإِيمَانَ بِالْإِلَهِ الْأَوْحَدِ أَلْزَمُ مِنَ الْإِيمَانِ بِالْعَقِيدَةِ الْإِلَهِيَّةِ عَلَى إِطْلَاقِهَا إِذْ كَانَ الْإِيمَانُ بِأَكْثَرَ مِنْ إِلَهٍ وَاحِدٍ مُفْسِدًا لِفَهْمِ الْكَوْنِ وَمُفْسِدًا لِفَهْمِ الضَّمِيرِ وَمُفْسِدًا لِفَهْمِ الْوَاجِبَاتِ الْأَدَبِيَّةِ وَالْفَرَائِضِ الدِّينِيَّةِ وَمُفْسِدًا لِعِلْمِ الْإِنْسَانِ بِحَقِيقَةِ الْإِنْسَانِ
فَلَيْسَ مِنَ بَابِ الْمُصَادَفَةِ إِذَنْ هَذَا الِاهْتِمَامُ بَلْ هُوَ مِنْ قَبِيلِ الْبِنَاءِ الْجَدِيدِ لِلْحَيَاةِ الْجَدِيدَةِ
وَتَقْدِيمِ الْخَيْرِ لِعُمُومِ النَّاسِ وَلَا يَنْتَظِرُ الْمُسْلِمُ جَزَاءً مَوْقُوتًا أَوْ عَاجِلًا لَكِنْ يُؤْمِنُ بِالْغَيْبِ مُعَلِّقًا عَلَيْهِ وَعْدَ اللَّهِ تَعَالَى هَذَا الْإِيمَانُ الْمُطْلَقُ نَشَأَ مِنْ عَظَمَةِ الْقُرْآنِ الَّذِي تَعَلَّقَ بِهِ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ وَمِنْ ثَمَّ جَاءَتْ نُصُوصُ الْقُرْآنِ دَاعِيَةً إِلَى الْإِيمَانِ بِعَالَمِ الْغَيْبِ وَتَأْكِيدُ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ عَلَى الْإِيمَانِ بِالْغَيْبِ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنَ التَّأْكِيدِ عَلَى التَّجْرِيبِ وَالِاخْتِبَارِ وَالنَّشَاطِ الْعَقْلِيِّ وَالْمُمَارَسَةِ الْعَمَلِيَّةِ
بَلْ عَلَى الْعَكْسِ يَتَسَاوَقُ مَعَهُ يُوَازِيهِ وَيَعْتَمِدُهُ فِي تَعْمِيقِ الْإِيمَانِ بِالْغَيْبِ كَتَفْسِيرٍ يَقِينِيٍّ لِلْوُجُودِ الْكَوْنِيِّ وَالْبَشَرِيِّ عَلَى السَّوَاءِ بِمَا فِيهِ مِنْ دِقَّةٍ وَضَبْطٍ وَتَوَافُقٍ وَنِظَامٍ وَهَذَا مِصْدَاقُ مَا جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
كَمَا صَدَّقَتْ دَعْوَةُ الْإِسْلَامِ الرِّسَالَاتِ السَّابِقَةَ فَآمَنَتْ بِكُلِّ الْأَنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ وَمِنْ هَذِهِ الْحَيْثِيَّةِ فِي الشُّمُولِ وَالْعُمُومِ وَفِي مُخَاطَبَةِ الْإِنْسَانِ فِي نَفْسِهِ وَعَقْلِهِ وَضَمِيرِهِ فِي رُوحِهِ وَجَسَدِهِ
جَعَلَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ مِنْ هَذِهِ الْعَقِيدَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ قُوَّةً غَالِبَةً وَجَعَلَ مِنْ أُمَّةِ الْإِسْلَامِ عَلَى مَدَارِ الْعُصُورِ وَاخْتِلَافِ الْأَقْوَامِ وَالْأَزْمَانِ قُوَّةً صَامِدَةً وَقَدْ أَفْرَدَ ذَلِكَ الْإِسْلَامَ بِمَزِيَّتِهِ الَّتِي لَمْ تُعْهَدْ فِي أَيِّ دِينٍ آخَرَ مِنَ الْأَدْيَانِ الْكِتَابِيَّةِ
يَظُنُّ الْبَعْضُ أَنَّ مُجَرَّدَ امْتِدَاحِ دِينِنَا وَالتَّغَنِّي بِهِ يُعَدُّ كَافِيًا لِذُيُوعِهِ وَانْتِشَارِهِ وَالْحَقِيقَةُ غَيْرُ هَذَا فَالْمُهِمُّ أَنْ نَكْشِفَ عَنْ حَقَائِقِ الْإِسْلَامِ بِرُوحٍ عِلْمِيَّةٍ مَنْطِقِيَّةٍ
تُبَيِّنُ الْأُصُولَ وَتُوَضِّحُ مَعَالِمَ الْعَقِيدَةِ الرَّاسِخَةِ فِيهِ وَمِنَ الْوَاجِبِ أَنْ يَتَدَبَّرَ كُلُّ مُسْلِمٍ أُمُورَ دِينِهِ وَأَنْ يَعْتَزَّ بِقُرْآنِهِ فَيَنْطَلِقَ مِنْ ذَلِكَ عَامِلًا عَلَى نَشْرِ الْإِسْلَامِ انْطِلَاقًا مِنَ الْإِيمَانِ بِعَالَمِيَّةِ الدَّعْوَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَلَنْ يَجِدَ إِنْسَانٌ فِي أَيَّةِ عَقِيدَةٍ أَوْ مِلَّةٍ مَا يَجِدُهُ فِي الْإِسْلَامِ مِنْ دَعْوَةٍ لِلْعَقْلِ إِلَى التَّفْكِيرِ وَمِنْ دَفْعٍ لِلْإِنْسَانِ إِلَى الْبَحْثِ
وَلَمْ يُفَرِّطِ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ فِي جَانِبٍ مِنَ الْجَوَانِبِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَهَذَا مَعْنَى كَوْنِهِ شَامِلًا لِجَمِيعِ مَا يَتَعَلَّقُ بِالْإِنْسَانِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَهُوَ وَجْهٌ مِنْ وُجُوهِ
الْإِعْجَازِ فَالْقُرْآنُ لَا يَفْتَحُ الْمَجَالَ لِلْبَحْثِ وَحَسْبُ بَلْ يُشْبِعُ كَذَلِكَ الْغَرِيزَةَ الْعَقْلِيَّةَ فِي الْإِنْسَانِ وَيَسْتَمِيلُهَا بَلْ يَدْفَعُهَا وَيُلْزِمُهَا أَنْ تَقُومَ بِوَظِيفَتِهَا بِمَا يَضْرِبُهُ لَهَا مِنْ أَمْثَالٍ
وَمَا يَذْكُرُهُ مِنْ آيَاتٍ فَأَصْبَحَ الْعِلْمُ مِنْ وِجْهَةِ النَّظَرِ الْإِسْلَامِيَّةِ طَرِيقًا عَلَى جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَسْلُكُوهُ وَمَنْ وَقَعَ فِي ظَنِّهِ أَنَّ الدِّينَ مَقْصُورٌ عَلَى الْجَوَامِعِ وَالْعِبَادَةِ الْمَعْرُوفَةِ وَحَسْبُ فَإِنَّهُ يَفْقِدُ النَّظْرَةَ الْمَوْضُوعِيَّةَ إِلَى الْأَشْيَاءِ وَقَدِ اتَّسَعَتِ اسْتِجَابَةُ الدِّينِ لِلْمَطَالِبِ الْإِنْسَانِيَّةِ فَكَانَ تَلَازُمُ الدِّينِ وَالْعِلْمِ وَالتَّنْسِيقُ بَيْنَهُمَا مِنْ مُعْجِزَاتِ وَمُنْجَزَاتِ الْإِسْلَامِ
وَمَنْ يَتَدَبَّرْ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى فِي هَذَا الشَّأْنِ لَا يَعْسُرْ عَلَيْهِ أَنْ يَصِلَ إِلَى حَقِيقَةِ هَذَا الْأَمْرِ الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
وَجَعَلَهَا أَجَلَّ النِّعَمِ الَّتِي أَنْعَمَ بِهَا عَلَيْهِ هِيَ هَذَا الِاسْتِقْرَاءُ لِمَا يَقَعُ فِي مُحِيطِ الْإِنْسَانِ مِنْ عَوَالِمِ الْوُجُودِ وَتَحْصِيلُ الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ مِنْ هَذَا الِاسْتِقْرَاءِ هُوَ خَصِيصَةُ الْإِنْسَانِ وَبِهِ فُضِّلَ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَالَّذِي مِنْ أَجْلِهِ أَمَرَ اللَّهُ الْمَلَائِكَةَ بِالسُّجُودِ لِآدَمَ بَعْدَ أَنْ
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ
وَهَذَا بَيَانٌ عَظِيمُ الدِّلَالَةِ عَلَى أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ يُقَدِّمُ الصُّورَةَ الْمُثْلَى لِلْإِنْسَانِ وَيُبَرْهِنُ عَلَى إِصْرَارِ الْإِسْلَامِ فِي تَقْدِيمِهِ كُلَّ مَا مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَرْفَعَ مِنْ مَنْزِلَةِ الْمُسْلِمِ فِي فِكْرِهِ وَعَقْلِيَّتِهِ فَيُبْرِزُ الْبُنْيَانَ الْمُتَكَامِلَ الْقَوِيَّ مِنَ الْإِيمَانِ وَالْعِلْمِ وَحِينَ يُضْفِي الْعِلْمُ عَلَى الدِّينِ بَصِيرَةً وَبَرَاءَةً مِنَ الشَّوَائِبِ وَحِينَ يَقُودُ الدِّينُ الْعِلْمَ وَيُوَجِّهُهُ فِي تَطْبِيقِهِ
وَالْحَضَارِيَّةَ فِي الْإِسْلَامِ وَمَطْلُوبٌ مِنَ الْمُسْلِمِ أَنْ يَنْدَفِعَ فِي طَرِيقِ الْعِلْمِ حَتَّى لَا يُقَيَّدَ بِحِبَالِ التَّخَلُّفِ وَلِمَ لَا يَأْخُذُ نَفْسَهُ عَلَى هَذَا الطَّرِيقِ وَأَمَامَهُ كِتَابُ اللَّهِ دَافِعًا وَحَافِزًا وَالَّذِي يَتَأَمَّلُ الْقُرْآنَ يَتَلَقَّى الدُّرُوسَ الْمُسْتَفَادَةَ فِي الْبَرْهَنَةِ وَالِاسْتِدْلَالِ الرَّائِعِ وَمِمَّا يَسْتَوْقِفُ النَّظَرَ أَنَّ الْبَرَاهِينَ الَّتِي جَاءَ بِهَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ
وَخَصَّهَا بِالتَّوْكِيدِ وَالتَّقْرِيرِ هِيَ أَقْوَى الْبَرَاهِينِ إِقْنَاعًا وَأَحْرَاهَا أَنْ تُبْطِلَ الْقَوْلَ بِقِيَامِ الْكَوْنِ عَلَى الْمَادَّةِ الْعَمْيَاءِ دُونَ غَيْرِهَا وَنَعْنِي بِهَا أَوَّلًا بُرْهَانُ ظُهُورِ الْحَيَاةِ فِي الْمَادَّةِ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ وَثَانِيًا بُرْهَانُ التَّنَاسُلِ بَيْنَ الْأَحْيَاءِ لِدَوَامِ بَقَاءِ الْحَيَاةِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا
وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ وَعَلَى هَذَا كَانَ الْبُرْهَانُ الْقُرْآنِيُّ فِي عَالَمِ الْإِيمَانِ يَقُومُ عَلَى الْعِلْمِ وَالْيَقِينِ فَلَمْ يُحَاوِلِ الْمَادِّيُّونَ أَنْ يُفَسِّرُوا ظُهُورَ الْحَيَاةِ فِي الْمَادَّةِ الصَّمَّاءِ قَطْ إِلَّا وَقَفُوا عِنْدَ تَفْسِيرِ الْحَاصِلِ بِالْحَاصِلِ أَوْ تَخَبَّطُوا فِي ضُرُوبٍ مِنَ الرَّجْمِ بِالْغَيْبِ لَا يَقُومُ عَلَيْهَا دَلِيلٌ وَهُمْ إِنَّمَا يَهْرَبُونَ مِنَ الْإِيمَانِ بِوُجُودِ اللَّهِ لِأَنَّهُمْ لَا يُصَدِّقُونَ بِالْغَيْبِ
وَلَا يَعْتَمِدُونَ غَيْرَ الْمُشَاهَدَةِ وَمَا هُوَ فِي حُكْمِهَا مِنْ دَلِيلٍ مَلْمُوسٍ أَمَّا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ فِي مَنْهَجِهِ فَقَدْ خَلَّصَنَا مِنَ التَّقَارُبِ وَالتَّنَاقُضِ فَكَانَ إِعْجَازُهُ الْمَنْطِقِيُّ مُتَوَافِقًا مَعَ طُمُوحِ الْعَقْلِ الْبَشَرِيِّ مُتَكَفِّلًا بِهَدْيِ مَنْ يَتَلَمَّسُ السَّبِيلَ إِلَى التَّفْكِيرِ السَّلِيمِ وَنُدْرِكُ حَقِيقَةَ مَا نَقُولُ بِالْقِرَاءَةِ الْوَاعِيَةِ لِلْقُرْآنِ
فَأُسْلُوبُ الْقُرْآنِ الْمُعْجِزُ لَا يَسْتَعْصِي عَلَى الْفَهْمِ وَلَكِنْ يَظَلُّ فِيهِ سِرُّ التَّجَدُّدِ وَالْخُلُودِ وَأَيَّةُ كِتَابَةٍ جَادَّةٍ فِي التَّفْسِيرِ وَالدِّرَاسَةِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالْقُرْآنِ تَسْتَطِيعُ إِعْطَاءَنَا الْكَثِيرَ مِنْ مَفَاهِيمِ الْقُرْآنِ
وَلَكِنَّهَا لَا تَسْتَطِيعُ إِقْفَالَ الْبَابِ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الدِّرَاسَاتِ الَّتِي تَهْدِفُ إِلَى خَوْضِ مَيْدَانِ التَّفْسِيرِ وَظَوَاهِرُ الْإِعْجَازِ الْأُسْلُوبِيِّ كَثِيرَةٌ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَمِنْهَا ظَاهِرَةُ الْمَزْجِ بَيْنَ الْأَحْكَامِ التَّكْلِيفِيَّةِ وَمَعَانِي التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ وَهِيَ مِنَ الظَّوَاهِرِ الَّتِي يَنْفَرِدُ بِهَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَهِيَ ظَاهِرَةٌ تُضْفِي عَلَى أَحْكَامِهِ طَابَعًا خَاصًّا يَتَمَيَّزُ بِالْهَيْبَةِ وَالْمُرَاقَبَةِ وَرِعَايَةِ أَدَائِهَا إِيمَانًا بِهَا
وَحِرْصًا عَلَيْهَا خَشْيَةً مِنَ اللَّهِ وَطَمَعًا فِي مَثُوبَتِهِ وَغُفْرَانِهِ وَكَثِيرَةٌ آيَاتُ الْكِتَابِ الَّتِي تَحْمِلُ هَذَا اللَّوْنَ مِنَ التَّعْبِيرِ الْمَزْجِيِّ يَنْتَقِلُ فِيهَا الْقَارِئُ بِمَشَاعِرِهِ بَيْنَ مَا تُعَبِّرُ عَنِ الْآيَةِ الَّتِي هُوَ بِصَدَدِهَا يَقُولُ تَعَالَى مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ
نُسَائِلُ أَنْفُسَنَا كَيْفَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نُقَارِعَ خُصُومَ الْإِسْلَامِ الْحُجَّةَ بِالْحُجَّةِ دُونَ أَنْ نَفْهَمَ الْقُرْآنَ فَهْمًا صَحِيحًا وَمِنَ الْوَاضِحِ أَنَّ مَنْ يَنْبَرُونَ لِمُهَاجَمَةِ الْإِسْلَامِ أَوْ كَثِيرًا مِنْهُمْ يَدْرُسُونَ هَذَا الدِّينَ فَيُوَجِّهُونَ إِلَيْهِ الِانْتِقَادَ الْخَاطِئَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مِنْ خِلَالِ مَا يَفْهَمُونَهُ مِنْهُ سَوَاءٌ أَكَانَ فَهْمُهُمْ صَحِيحًا
وَهُمْ يَقْلِبُونَ الْمَفَاهِيمَ الصَّحِيحَةَ الَّتِي تَوَصَّلُوا إِلَيْهَا أَمْ كَانَ فَهْمُهُمْ خَاطِئًا فَتَكُونُ الْحَقَائِقُ قَدْ أَخَذَتْ نَصِيبَهَا مِنَ الْخَطَأِ الَّذِي وَقَعُوا فِيهِ وَمَا دَامَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ فَلِمَ لَا تَكُونُ دِرَاسَاتُ الْمُسْلِمِينَ تَنْصَبُّ عَلَى أَعْمَاقِ الدِّينِ وَتُنَاقِشُ قَضَايَا الْعَصْرِ عَلَى ضَوْءِ هَدْيِهِ وَتَتَصَدَّى لِلْمَطَاعِنِ الَّتِي يَتَعَرَّضُ لَهَا الْإِسْلَامُ
وَقَدْ كَانَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ يَلْجَأُونَ إِلَى الْقُرْآنِ فِي كُلِّ مَا يَعْرِضُ لَهُمْ مِنْ قَضَايَا عَلَى اعْتِبَارِ أَنَّ الْقُرْآنَ هُوَ الَّذِي يُحَرِّكُ الْحَيَاةَ وَإِذَا كَانَتِ الْحَرَكَةُ الْإِصْلَاحِيَّةُ التَّقْلِيدِيَّةُ لَمْ تَقُمْ إِلَّا عَلَى الْأَسَاسِ ذَاتِهِ أَيْ عَلَى الْقُرْآنِ وَذَلِكَ حَقٌّ لَا رَيْبَ فِيهِ فَإِنَّ الْآيَةَ الْقُرْآنِيَّةَ لَمْ تَكُنْ لِتُسْتَخْدَمَ فِي مَنْهَجِهَا إِلَّا كَوَسِيلَةٍ مَنْطِقِيَّةٍ تُسَاقُ لِغَرَضٍ تَعْلِيمِيٍّ
فَالْقُرْآنُ فِي مَنْطِقِهَا مُعَلِّمٌ يُقَدِّمُ لَهَا مَقَايِيسَ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ وَبَرَاهِينَ تُفْحِمُ الْخُصُومَ وَأَدِلَّةً تُدِينُ بَعْضَ التَّقَالِيدِ وَالْبِدَعِ وَهُوَ أَيْضًا نَمُوذَجٌ جَمَالِيٌّ بَلْ مَجْمُوعَةٌ مِنَ الْمَقَايِيسِ الْأَدَبِيَّةِ تَسْتَخْدِمُهَا بَعْضُ الْعُلُومِ الِاسْتِنْبَاطِيَّةِ
مَعْنَى هَذَا أَنَّ التَّنَاسُقَ فِي الْأُسْلُوبِ وَالْمَضْمُونِ يَجْمَعُ بَيْنَ مَقَايِيسِ الْإِعْجَازِ فِي الْقُرْآنِ وَكُلٌّ مِنْهَا يُؤَدِّي إِلَى الْآخَرِ وَيُكَمِّلُهُ
فَلَا فَصْلَ بَيْنَ النَّاحِيَةِ الْخُلُقِيَّةِ وَالسُّلُوكِيَّةِ أَوِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالْإِنْسَانِيَّةِ وَالْفِكْرِيَّةِ أَوِ الْجَمَالِيَّةِ وَالْأُسْلُوبِيَّةِ وَتَتَجَلَّى هَذِهِ الْمُعْجِزَةُ فِي أَنَّ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ أُرْسِلَ بِهِ أُمِّيٌّ حَامِلًا فِي طَيَّاتِهِ رِسَالَةً خَالِدَةً بَعِيدَةً عَنِ الْعُنْفِ فِي أُسْلُوبِ دَعْوَتِهَا تَدْعُو إِلَى الْإِسْلَامِ وَتُقَرِّرُ الْعَدَالَةَ وَتَتَمَيَّزُ بِتَجَرُّدِ الْمَوْضُوعِ وَالنَّظْمُ الْقُرْآنِيُّ الَّذِي يَحْمِلُ الْمَبَادِئَ وَالْأَحْكَامِ لَا يُوزَنُ بِمِيزَانِ نَظْمِ الْبَشَرِ لِكَلَامِهِمْ
فَهَذَا كَلَامُ اللَّهِ تَعَالَى وَكَلَامُ اللَّهِ صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِهِ وَالْفَرْقُ الْقَائِمُ بَيْنَ كَلَامِ اللَّهِ وَكَلَامِ الْبَشَرِ كَالْفَرْقِ بَيْنَ صِفَاتِهِ تَعَالَى وَصِفَاتِ عِبَادِهِ فَلَوِ اخْتَرْنَا مَثَلًا ظَاهِرَةَ التَّكْرَارِ فِي النُّصُوصِ الْأَدَبِيَّةِ لِلْأُدَبَاءِ وَالْكُتَّابِ نَجِدُ أَنَّ هَذِهِ الظَّاهِرَةَ إِمَّا أَنْ تَكُونَ نَاتِجَةً عَنْ شَخْصِيَّةِ الْكَاتِبِ الْفَنِّيَّةِ وَهِيَ تَخْدِمُ أُسْلُوبَهُ وَتُحْسَبُ مِنْ مُمَيِّزَاتِهِ
فَتَكُونَ مَظْهَرًا مِنْ مَظَاهِرِ الْإِبْدَاعِ عِنْدَهُ وَتَكُونَ عِنْدَ غَيْرِهِ مَظْهَرًا مِنْ مَظَاهِرِ الضَّعْفِ الْأُسْلُوبِيِّ حَيْثُ يَأْتِي التَّكْرَارُ عِنْدَهُ دُونَ سَبَبٍ فَنِّيٍّ أَوْ فِكْرِيٍّ أَمَّا التَّكْرَارُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فَلَا يُؤْخَذُ بِهَذِهِ الْمَقَايِيسِ الَّتِي صُنِّفَتْ عَلَى أَسَاسِهَا أَسَالِيبُ الْكُتَّابِ فِي مِيزَانِ النَّقْدِ الْأَدَبِيِّ ذَلِكَ أَنَّ التَّكْرَارَ فِي الْقُرْآنِ أُسْلُوبٌ مِنْ أَسَالِيبِ الْإِعْجَازِ الْبَيَانِيِّ
حَيْثُ كَانَ دَاعِيَةً مِنْ دَوَاعِي سُقُوطِ الْأُسْلُوبِ وَاضْطِرَابِهِ وَفَسَادِهِ وَهَكَذَا يَجِيءُ الْقُرْآنُ إِلَى الْعَرَبِ بِنَظْمِهِ الْمُعْجِزِ مِنْ بَابٍ لَا يُرْجَى لِمَنْ يَدْخُلُ فِيهِ إِلَّا الزَّلَلُ وَالْعِثَارُ