alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ أَوَّلُ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ وَالْأَمَةُ بِشَهْرَيْنِ نَقَلَهُ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ بِثَلَاثَةٍ وَعَنْهُ بِنِصْفِهَا وَعَنْهُ بِشَهْرٍ وَفِيهِ نَظَرٌ وَالْمُعْتَقُ بَعْضُهَا بِحِسَابِهِ وَقَدَّمَ فِي التَّرْغِيبِ كَحُرَّةٍ عَلَى الرِّوَايَاتِ وَعَنْهُ
عِدَّةُ مُخْتَلِعَةٍ حَيْضَةٌ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا فِي بَقِيَّةِ الْفُسُوخِ وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ
وَإِنْ حَاضَتْ صَغِيرَةٌ فِي عِدَّتِهَا ابْتَدَأَتْ عِدَّةَ الْأَقْرَاءِ فَإِنْ قِيلَ هِيَ الْأَطْهَارُ فَفِي عَدِّهَا مَا قَبْلَ الْحَيْضِ طُهْرًا وَجْهَانِ م وَإِنْ أَيِسَتْ فِي عِدَّةِ الْأَقْرَاءِ ابْتَدَأَتْ عِدَّةَ آيِسَةٍ وَإِنْ عَتَقَتْ أَمَةٌ مُعْتَدَّةٌ أَتَمَّتْ عِدَّةَ أَمَةٍ إِلَّا الرَّجْعِيَّةُ فَتُتِمُّ عِدَّةَ حُرَّةٍ نَصَّ عَلَيْهِمَا
الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ هَذَا الْمَكَانَ لَيْسَ بِمَوْضِعِ ذِكْرِهَا لِأَنَّهُ عَقَدَهُ لِمَنْ لَمْ تَحِضْ وَإِنَّمَا مَوْضِعُ ذِكْرِهَا فِي الثَّالِثَةِ وَهِيَ ذَوَاتُ الْأَقْرَاءِ فَتُذْكَرُ الرِّوَايَةُ بَعْدَ قَوْلِهِ فَتَعْتَدُّ حُرَّةٌ أَوْ بَعْضُهَا بِثَلَاثَةِ أَقْرَاءٍ وَعَنْهُ عِدَّةُ مُخْتَلِعَةٍ إِلَى آخِرِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَتَبْدَأُ حَائِضٌ فِي الْعِدَّةِ بِالْأَقْرَاءِ انْتَهَى وَلَيْسَ فِي كَلَامِ هَؤُلَاءِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ لَا يَحْتَسِبُ بِهِ قُرُوءًا لِأَنَّ عِنْدَهُمُ الْقُرْءَ الْحَيْضُ قَالَ فِي إِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالطُّهْرُ الْمَاضِي غَيْرُ مُعْتَبَرٍ بِهِ فِي وَجْهٍ انْتَهَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُحْتَسَبُ بِهِ قُرُوءًا صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي إِدْرَاكِ الْغَايَةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ لَفْظِهِ
الْخَامِسَةُ مَنِ ارْتَفَعَ حَيْضُهَا وَلَمْ تَعْلَمْ سَبَبَهُ فَتَقْعُدُ لِلْحَمْلِ غَالِبَ مُدَّتِهِ وَقِيلَ أَكْثَرُهَا ثُمَّ تَعْتَدُّ كَآيِسَةٍ كَذَا فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَ الْخِرَقِيُّ وَالشَّيْخُ هُنَا لِظُهُورِ بَرَاءَتِهَا مِنَ الْحَمْلِ بِغَالِبِ مُدَّتِهِ وَفِي انْتِقَاضِ الْعِدَّةِ بِعَوْدِ الْحَيْضِ بَعْدَهَا قَبْلَ التَّزَوُّجِ وَجْهَانِ م وَعِدَّةُ بَالِغَةٍ لَمْ تَرَ حَيْضًا وَلَا نِفَاسًا كَآيِسَةٍ وَعَنْهُ
كَمَنِ ارْتَفَعَ حَيْضُهَا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَكَذَا مُسْتَحَاضَةٌ نَاسِيَةٌ لِوَقْتِهَا وَمَنْ لَهَا عَادَةٌ أَوْ تَمْيِيزٌ عَمِلَتْ بِهِمَا وَإِنْ عَلِمَتْ لَهَا حَيْضَةً فِي كُلِّ مُدَّةٍ كَشَهْرٍ اعْتَدَّتْ بِتَكْرَارِهَا ثَلَاثًا نَصَّ عَلَيْهِ
وَفِي عُمَدِ الْأَدِلَّةِ الْمُسْتَحَاضَةُ النَّاسِيَةُ لِوَقْتِ حَيْضِهَا تَعْتَدُّ بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ وَإِنْ عَلِمَتْ مَا رَفَعَهُ كَمَرَضٍ وَرَضَاعٍ قَعَدَتْ مُعْتَدَّةً حَتَّى تَعْتَدَّ بِحَيْضٍ أَوْ تَصِيرَ آيِسَةً فَتَعْتَدَّ مِثْلَهَا وَعَنْهُ
تَنْتَظِرُ زَوَالَهُ ثُمَّ إِنْ حَاضَتِ اعْتَدَّتْ بِهِ وَإِلَّا بِسَنَةٍ ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ عَنْ مَالِكٍ وَمَنْ تَابَعَهُ وَمِنْهُمْ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَأَبُو عُبَيْدٍ وَهُوَ ظَاهِرُ عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَالْكَافِي وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ تَعْتَدُّ سَنَةً وَنَقَلَ حَنْبَلٌ إِنْ كَانَتْ لَا تَحِيضُ أَوِ ارْتَفَعَ حَيْضُهَا أَوْ صَغِيرَةً فَعِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ فِي أَمَةٍ ارْتَفَعَ حَيْضُهَا لِعَارِضٍ
تَسْتَبْرِئُ بِتِسْعَةِ أَشْهُرٍ لِلْحَمْلِ وَشَهْرٍ لِلْحَيْضِ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا إِنْ عَلِمَتْ عَدَمَ عَوْدِهِ فَكَآيِسَةٍ وَإِلَّا سَنَةً
فَإِنَّهُ قَالَ أَوَّلًا وَالْمُعْتَدَّاتُ سِتٌّ ثُمَّ قَالَ الثَّانِيَةُ الثَّالِثَةُ الرَّابِعَةُ فَيُقَدَّرُ مَا يُصَحِّحُهُ فَيُقَالُ الضَّرْبُ الْخَامِسُ مِنَ الْمُعْتَدَّاتِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ مَنِ ارْتَفَعَ حَيْضُهَا وَلَمْ تَعْلَمْ سَبَبَهُ فَتَعْتَدُّ لِلْحَمْلِ غَالِبَ مُدَّتِهِ وَقِيلَ
أَكْثَرُهَا ثُمَّ تَعْتَدُّ كَآيِسَةٍ كَذَا فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَ الْخِرَقِيُّ وَالشَّيْخُ هُنَا لِظُهُورِ بَرَاءَتِهَا مِنَ الْحَمْلِ بِغَالِبِ مُدَّتِهِ وَفِي انْتِقَاضِ الْعِدَّةِ بِعَوْدِ الْحَيْضِ بَعْدَهَا قَبْلَ التَّزَوُّجِ وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَا تُنْتَقَضُ عِدَّتُهَا بِعَوْدِ الْحَيْضِ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ
أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ أَنَّهَا لَا تَنْتَقِلُ إِلَى الْحَيْضِ لِلْحُكْمِ بِانْقِضَاءِ الْعِدَّةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَنْتَقِلُ فَتَعْتَدُّ بِالْحَيْضِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
لَيْسَ بَيْنَ كَلَامِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَبَيْنَ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَالشَّيْخِ مُنَافَاةٌ إِلَّا أَنَّ صَاحِبَ الْمُحَرَّرِ ذَكَرَ قَوْلًا بِأَنَّهَا تَعْتَدُّ لِلْحَمْلِ أَكْثَرَ مُدَّتِهِ وَلَيْسَ هَذَا الِاحْتِمَالُ لِصَاحِبِ الْمُحَرَّرِ بَلْ ذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَالشَّيْخُ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرُهُمَا وَهُوَ ضَعِيفٌ فَكَانَ الْأَوْلَى التَّصْدِيرَ بِصَاحِبِ الْهِدَايَةِ
وَإِنْ عَلِمَتْ مَا رَفَعَهُ كَمَرَضٍ وَرَضَاعٍ قَعَدَتْ مُعْتَدَّةً حَتَّى تَحِيضَ أَوْ تَصِيرَ آيِسَةً فَتَعْتَدُّ مِثْلُهَا وَعَنْهُ تَنْتَظِرُ زَوَالَهُ ثُمَّ إِنْ حَاضَتِ اعْتَدَّتْ بِهِ وَإِلَّا بِسَنَةٍ وَهُوَ ظَاهِرُ عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَالْكَافِي انْتَهَى
قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ لَيْسَ هَذَا فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَلَا فِي الْكَافِي لَا ظَاهِرًا وَلَا نَصًّا ثُمَّ قَالَ
قَالَ فِي الْكَافِي وَلَمْ تَزَلْ فِي عِدَّةٍ حَتَّى يَعُودَ الْحَيْضُ فَتَعْتَدَّ بِهِ لِأَنَّهَا مِنْ ذَوَاتِ الْقُرُوءِ وَالْعَارِضُ الَّذِي مَنَعَ الدَّمَ يَزُولُ فَانْتَظَرَ زَوَالَهُ إِلَّا أَنْ تَصِيرَ آيِسَةً فَتَعْتَدَّ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهَا تَعْتَدُّ سَنَةً أَصْلًا
فَلَوْ مَضَتِ الْمُدَّةُ وَالْعِدَّةُ تَزَوَّجَتْ بِلَا حُكْمٍ وَإِذَا فَرَّقَ وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ أَوْ فَرَغَتِ الْمُدَّةُ نَفَذَ الْحُكْمُ ظَاهِرًا فَيَصِحُّ طَلَاقُ الْمَفْقُودِ لِبَقَاءِ نِكَاحِهِ وَعَنْهُ وَبَاطِنًا فَلَا يَصِحُّ وَيَتَوَجَّهُ عَلَيْهِمَا الْإِرْثُ فَإِنْ تَزَوَّجَتْ ثُمَّ قَدِمَ قَبْلَ وَطْءِ الثَّانِي فَهِيَ لَهُ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ وَبَعْدَهُ لَهُ أَخْذُهَا زَوْجَةً بِعَقْدِهِ الْأَوَّلِ
وَقَالَ الشَّيْخُ بِعَقْدٍ ثَانٍ فَإِنْ تَرَكَهَا فَفِي أَخْذِهِ مَا مَهْرُهَا هُوَ أَوِ الثَّانِي وَفِي رُجُوعِ الثَّانِي عَلَيْهَا بِهِ رِوَايَتَانِ و
وَقَالَ جَمَاعَةٌ الْقِيَاسُ أَنَّهَا لِلْأَوَّلِ بِلَا خِيَارٍ إِلَّا أَنْ تَقَعَ الْفُرْقَةُ بَاطِنًا فَلِلثَّانِي وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ لَا خِيَارَ لِلْأَوَّلِ مَعَ مَوْتِهَا
وَقَالَ شَيْخُنَا هِيَ زَوْجَةُ الثَّانِي ظَاهِرًا وَبَاطِنًا وَتَرِثُهُ ذَكَرَهُ أَصْحَابُنَا وَهَلْ تَرِثُ الْأَوَّلَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ تَرِثُهُ وَخَالَفَهُ غَيْرُهُ وَإِنْ مَتَى ظَهَرَ الْأَوَّلُ فَالْفُرْقَةُ وَنِكَاحُ الثَّانِي مَوْقُوفًا فَإِنْ أَخَذَهَا بَطَلَ نِكَاحُ الثَّانِي حِينَئِذٍ وَإِنْ أَمْضَى ثَبَتَ نِكَاحُ الثَّانِي وَجَعَلَ فِي الرَّوْضَةِ التَّخْيِيرَ الْمَذْكُورَ إِلَيْهَا وَأَنَّهَا أَيُّهُمَا اخْتَارَتْهُ رَدَّتْ عَلَى الْآخَرِ مَا أَخَذَتْ مِنْهُ
وَتَضْمَنُ الْبَيِّنَةُ مَا تَلِفَ مِنْ مَالِهِ وَمَهْرِ الثَّانِي وَذَكَرَ أَبُو الْفَرَجِ إِنْ عُرِفَ خَبَرُهُ بِبَلَدٍ تَرَبَّصَتْ إِلَى تِسْعِينَ سَنَةً وَمَنْ أَخْبَرَ بِطَلَاقِ غَائِبٍ وَأَنَّهُ وَكِيلُ آخَرَ فِي نِكَاحِهِ بِهَا وَضَمِنَ الْمَهْرَ فَنَكَحَتْهُ ثُمَّ جَاءَ الزَّوْجُ فَأَنْكَرَ فَهِيَ زَوْجَتُهُ وَلَهَا الْمَهْرُ وَقِيلَ كَمَفْقُودٍ ذَكَرَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ
وَقَالَ شَيْخُنَا مَتَى فَرَّقَ بَيْنَهُمَا لِسَبَبٍ يُوجِبُ الْفُرْقَةَ ثُمَّ بَانَ انْتِفَاؤُهُ فَكَمَفْقُودٍ
وَكَذَا إِنْ كَتَمَهُ حَتَّى تَزَوَّجَتْ وَدَخَلَ بِهَا فَإِنْ عَلِمَتْ تَحْرِيمَهُ فَزَانِيَةٌ وَكَأَنَّهَا طَلَّقَتْ نَفْسَهَا بِلَا إِذْنِهِ ثُمَّ أَجَازَهُ وَإِنْ طَلَّقَ غَائِبٌ أَوْ مَاتَ اعْتَدَّتْ مُنْذُ الْفُرْقَةِ وَإِنْ لَمْ تَحِدَّ وَعَنْهُ هَذَا إِنْ ثَبَتَ بِبَيِّنَةٍ أَوْ كَانَتْ بِوَضْعِ حَمْلٍ وَإِلَّا فَمِنْ بُلُوغِ الْخَبَرِ
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ فِي امْرَأَةِ الْمَفْقُودِ تَتَرَبَّصُ مَا تَقَدَّمَ فِي مِيرَاثِهِ ثُمَّ تَعْتَدُّ لِلْوَفَاةِ
وَفِي اعْتِبَارِ حُكْمٍ بِضَرْبِ الْمُدَّةِ وَالْعِدَّةِ وَاعْتِبَارُ طَلَاقِ الْوَلِيِّ بَعْدَهَا ثُمَّ تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ إِنْ طَلَّقَ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يُفْتَقَرُ إِلَى رَفْعِ الْأَمْرِ إِلَى الْحَاكِمِ لِيَحْكُمَ بِضَرْبِ الْمُدَّةِ وَعِدَّةِ الْوَفَاةِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ
إِحْدَاهُمَا يُفْتَقَرُ إِلَى ذَلِكَ فَيَكُونُ ابْتِدَاءُ الْمُدَّةِ مِنْ حِينَ ضَرَبَهَا الْحَاكِمُ كَمُدَّةِ الْعُنَّةِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُفْتَقَرُ إِلَى ذَلِكَ بَلِ ابْتِدَاءُ الْمُدَّةِ مِنَ ابْتِدَاءِ الْغَيْبَةِ فَلَوْ مَضَتِ الْمُدَّةُ وَالْعِدَّةُ حَلَّتْ لِلْأَزْوَاجِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَا يُفْتَقَرُ لِحَاكِمٍ
عَلَى الْأَصَحِّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَعَلَى الْأُولَى هَلْ أَوَّلُ الْمُدَّةِ مُنْذُ ضَرَبَهَا الْحَاكِمُ أَوْ مُنْذُ انْقَطَعَ خَبَرُهُ عَلَى وَجْهَيْنِ وَقِيلَ هَلْ أَوَّلُ الْمُدَّةِ مُنْذُ غَابَ أَوْ مُنْذُ ضَرَبَهَا الْحَاكِمُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يُعْتَبَرُ فِي ذَلِكَ طَلَاقُ الْوَلِيِّ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ إِحْدَاهُمَا لَا يُعْتَبَرُ ذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ هُوَ الْقِيَاسُ
انْتَهَى ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا تَرَكَهَا الْأَوَّلُ لِلثَّانِي فَهَلْ يَأْخُذُ مَا مَهَرَهَا هُوَ أَوْ مَا مَهَرَ الثَّانِي أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
إِحْدَاهُمَا يَأْخُذُ قَدْرَ صَدَاقِهَا الَّذِي أَعْطَاهَا هُوَ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الرَّابِعَةِ وَالْخَمْسِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ
هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَمُنَوَّرِهِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا أَخَذَ الزَّوْجُ الثَّانِي الْمَهْرَ سَوَاءٌ كَانَ قَدَّ الْمَهْرَ الْأَوَّلَ أَوِ الثَّانِيَ فَهَلْ يَرْجِعُ بِهِ عَلَى الزَّوْجَةِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْقَوَاعِدِ
الْفِقْهِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ إِحْدَاهُمَا يَرْجِعُ عَلَيْهَا جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَهُوَ الصَّوَابُ
هِيَ زَوْجَةُ الثَّانِي ظَاهِرًا وَبَاطِنًا وَتَرِثُهُ ذَكَرَهُ أَصْحَابُنَا وَهَلْ تَرِثُ الْأَوَّلَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ تَرِثُهُ وَخَالَفَهُ غَيْرُهُ انْتَهَى
يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنْ تَتِمَّةِ كَلَامِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَهُوَ الظَّاهِرُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَعَلَى كُلٍّ تَقْدِيرُ الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا لَا تَرِثُهُ كَمَا قَالَهُ غَيْرُ الشَّرِيفِ أَبِي جَعْفَرٍ وَقَوْلُهُ
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ تَرِثُهُ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ صَوَابُهُ أَبُو حَفْصٍ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ بَانَ مَوْتُهُ وَقْتَ الْفُرْقَةِ وَلَمْ يَجُزِ التَّزْوِيجُ فَفِي صِحَّتِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا قُلْت وَقَوَاعِدُ الْمَذْهَبِ تَقْتَضِيهِ وَلَهَا نَظَائِرُ كَثِيرَةٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَتَى قِيلَ لَا تَتَزَوَّجُ فَتَزَوَّجَتْ وَأَنْفَقَ لَمْ يَرْجِعْ فَإِنْ أَجْبَرَهُ عَلَيْهَا حَاكِمٌ احْتَمَلَ رُجُوعُهُ لِعَدَمِ وُجُوبِهَا وَاحْتَمَلَ لَا لِأَنَّ الْحُكْمَ لَا يُنْقَضُ مَا لَمْ يُخَالِفْ نَصًّا أَوْ إِجْمَاعًا انْتَهَى
لَعَلَّ مَحَلَّ الِاحْتِمَالَيْنِ إِذَا أَجْبَرَهُ عَلَى الْإِنْفَاقِ مِنْ غَيْرِ تَعَرُّضٍ لِلنِّكَاحِ بِالْحُكْمِ بِصِحَّتِهِ فَإِذَا حَكَمَ حَاكِمٌ بِبُطْلَانِهِ تَوَجَّهَ الِاحْتِمَالَانِ
وَعِدَّةُ مَوْطُوءَةٍ بِشُبْهَةٍ أَوْ نِكَاحٍ فَاسِدٍ كَمُطَلَّقَةٍ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ ع وَكَذَا الزَّانِيَةُ وَعَنْهُ
لَا عِدَّةَ بَلْ تَسْتَبْرِئُ اخْتَارَهُ الْحَلْوَانِيُّ وَابْنُ رَزِينٍ كَأَمَةٍ مُزَوَّجَةٍ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا فِي الْكُلِّ وَفِي كُلِّ فَسْخٍ وَطَلَاقِ ثَلَاثٍ وَأَنَّ لَنَا فِي وَطْءِ الشُّبْهَةِ وَجْهَيْنِ وَأَنَّهَا دُونَ الْمُخْتَلِعَةِ
لِخَبَرِ فَاطِمَةَ اعْتَدِّي وَقَدْ جَاءَ تَسْمِيَةُ الِاسْتِبْرَاءِ عِدَّةً فَإِنْ كَانَ فِيهِ نِزَاعٌ فَالْقَوْلُ بِالِاسْتِبْرَاءِ مُتَوَجِّهٌ وَنَقَلَ صَالِحٌ وَعَبْدُ اللَّهِ فِي أُمِّ الْوَلَدِ تُعْتَقُ بِالْمَوْتِ
قَالَ بَعْضُهُمْ تَعْتَدُّ ثَلَاثَ حِيَضٍ وَلَا وَجْهَ لَهُ إِنَّمَا تَعْتَدُّ ثَلَاثَ حِيَضٍ الْمُطَلَّقَةُ وَلَا تُوطَأُ فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ وَفِيمَا دُونَهُ وَجْهَانِ م
إِلَّا الْأَمَةُ غَيْرُ الْمُزَوَّجَةِ فَإِنَّهَا تَسْتَبْرِئُ بِحَيْضَةٍ وَلَعَلَّهُ سَقَطَ مِنْ كِتَابِ الْمُصَنِّفِ لَفْظَةُ غَيْرُ قَالَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ
يَعْنِي فِيمَا دُونَ الْوَطْءِ مِنَ الْمُبَاشَرَةِ وَنَحْوِهِمَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
فَصْلٌ مَنْ وَطِئَ مُعْتَدَّةً بِشُبْهَةٍ أَوْ نِكَاحٍ فَاسِدٍ أَتَمَّتْ عِدَّةَ الْأَوَّلِ وَلَا يُحْسَبُ مِنْهَا مَقَامُهَا عِنْدَ الثَّانِي فِي الْأَصَحِّ وَلَهُ رَجْعَةُ الرَّجْعِيَّةِ فِي التَّتِمَّةِ فِي الْأَصَحِّ ثُمَّ اعْتَدَّتْ لِلثَّانِي وَإِنْ وَلَدَتْ مِنْ أَحَدِهِمَا عَيْنًا أَوْ أَلْحَقَتْهُ بِهِ قَافَةٌ وَأَمْكَنَ
بِأَنْ تَأْتِيَ بِهِ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ مِنْ وَطْءِ الثَّانِي نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَلِأَرْبَعِ سِنِينَ فَأَقَلَّ مِنْ بَيْنُونَةِ الْأَوَّلِ لَحِقَهُ وَانْقَضَتِ الْعِدَّةُ بِهِ ثُمَّ اعْتَدَّتْ لِلْآخَرِ وَإِنْ أَلْحَقَتْهُ بِهِمَا لَحِقَ وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا بِهِ وَفِي الِانْتِصَارِ احْتِمَالٌ تَسْتَأْنِفُ عِدَّةُ الْآخَرِ كَمَوْطُوءَةٍ لِاثْنَيْنِ وَقِيلَ فِيهَا بِزِنًا عِدَّةٌ وَعِنْدَ أَبِي بَكْرٍ إِنْ أَتَتْ بِهِ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ نِكَاحِ الثَّانِي فَلَهُ
وَجَعَلَهُ فِي التَّرْغِيبِ كَشُبْهَةٍ تَبْتَدِئُ الْعِدَّةَ لِوَطْئِهِ وَتَدْخُلُ فِيهَا بَقِيَّةُ الْأُولَى وَمَنْ طَلَّقَ رَجْعِيَّةً وَالْأَصَحُّ أَوْ فَسَخَ نِكَاحَهَا أَتَمَّتْ عِدَّتَهَا وَإِنْ رَاجَعَ ثُمَّ طَلَّقَ ابْتَدَأَتْ عِدَّةً نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ كَفَسْخِهَا بَعْدَ الرَّجْعَةِ بِعِتْقٍ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ تُتِمُّ إِنْ لَمْ يَطَأْ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ وَطِئَتِ امْرَأَتُهُ بِشُبْهَةٍ ثُمَّ طَلَّقَ اعْتَدَّتْ لَهُ ثُمَّ لِلشُّبْهَةِ وَقِيلَ لِلشُّبْهَةِ ثُمَّ لَهُ وَفِي رَجْعَتِهِ فِي عِدَّتِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَتُقَدَّمُ عِدَّةُ مَنْ حَمَلَتْ مِنْهُ وَفِي وَطْءِ الزَّوْجِ إِنْ حَمَلَتْ مِنْهُ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَحْرُمُ وَطْؤُهَا عَلَيْهِ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الرِّعَايَةِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ إِنْ جَازَ وَطْءُ الرَّجْعِيَّةِ تَنْبِيهَانِ
الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَإِنْ رَاجَعَ ثُمَّ طَلَّقَ ابْتَدَأَتْ عِدَّةٌ وَعَنْهُ تَتِمُّ إِنْ لَمْ يَطَأْ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ انْتَهَى
قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ لَيْسَتْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ فِي مُخْتَصَرِ الْخِرَقِيِّ وَلَا عَزَاهَا إِلَيْهِ فِي الْمُغْنِي وَإِنَّمَا ذَكَرَهَا فِي فَصْلٍ مُفْرَدٍ وَلَمْ يَنْقُلْ عَنْهُ فِيهَا قَوْلًا انْتَهَى الثَّانِي قَوْلُهُ وَفِي الْمُغْنِي وَدُهْنِ رَأْسٍ قَالَ شَيْخُنَا الْبَعْلِيُّ فِي حَوَاشِيهِ
لَعَلَّهُ دُهْنٌ بَانَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْمُغْنِي فَإِنْ قِيلَ أَرَادَ عَدَمَ الدَّهْنِ فِي الرَّأْسِ قُلْنَا صَرَّحَ فِيهِ بِأَنَّهَا تَدْهُنُ بِزَيْتٍ وَشَيْرَجٍ وَسَمْنٍ وَلَمْ نَرَ مَا قَالَهُ فِيهِ انْتَهَى
فَصْلٌ يَلْزَمُ الْإِحْدَادُ فِي الْعِدَّةِ وَقَدْ نَقَلَ أَبُو دَاوُدَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَالْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا وَالْمُحَرَّمَةُ يَجْتَنِبْنَ الطِّيبَ وَالزِّينَةَ كُلُّ مُتَوَفًّى عَنْهَا فِي نِكَاحٍ صَحِيحٍ فَقَطْ
اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ شِهَابٍ وَغَيْرُهُمَا وَعَنْهُ وَبَائِنٌ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَلَى الْأَوَّلِ يَجُوزُ لَهَا الْإِحْدَادُ ع لَكِنْ لَا يُسَنُّ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ مَعَ أَنَّهُ يَحْرُمُ فَوْقَ ثَلَاثٍ عَلَى مَيِّتٍ غَيْرِ زَوْجٍ وَقِيلَ الْمُخْتَلِعَةُ كَرَجْعِيَّةٍ
وَفِي الْهَدْيِ الَّذِينَ أَلْزَمُوا بِهِ الذِّمِّيَّةَ لَا يُلْزِمُونَهَا بِهِ فِي عِدَّتِهَا مِنَ الذِّمِّيِّ فَصَارَ هَذَا كَعُقُودِهِمْ كَذَا قَالَ وَهُوَ تَرْكُ طِيبٍ كَزَعْفَرَانٍ وَإِنْ كَانَ بِهَا سَقَمٌ نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ وَزِينَةٍ وَحُلِيٍّ وَلَوْ خَاتَمٍ وَتَحْسِينٍ بِكُحْلٍ أَسْوَدَ بِلَا حَاجَةٍ وَحِنَّاءٍ وَخِضَابٍ وَنَحْوِ تَحْمِيرِ وَجْهٍ وَحَفِّهِ وَفِيهِ قَوْلٌ سَهْوٌ وَلُبْسُ أَحْمَرَ وَأَصْفَرَ
وَفِي الْمُغْنِي وَدُهْنِ رَأْسٍ وَيَحْرُمُ مَا صُبِغَ غَزْلُهُ ثُمَّ نُسِجَ كَالْمَصْبُوغِ بَعْدَ نَسْجِهِ وَقِيلَ لَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا ثَوْبَ عَصَبٍ كَذَا قِيلَ وَلَا يَحْرُمُ
وَفِي التَّرْغِيبِ فِي الْأَصَحِّ مُلَوَّنٌ لِدَفْعِ وَسَخٍ كَأَسْوَدَ وَكُحْلِيٍّ وَأَبْيَضَ مُعَدٍّ لِلزِّينَةِ وَفِيهِ وَجْهٌ
وَنِقَابٌ نَصَّ عَلَيْهِ خِلَافًا لِلْخِرَقِيِّ وَغَيْرِهِ وَمَعَ حَاجَةٍ تُسْدَلُ كَمُحَرَّمَةٍ وَلَا تُمْنَعُ مِنَ الصَّبِرِ إِلَّا فِي الْوَجْهِ لِأَنَّهُ يُصَفِّرُهُ فَيُشْبِهُ الْخِضَابَ كَذَا قَالَهُ فِي الْمُغْنِي فَيُتَوَجَّهُ وَالْيَدَيْنِ وَأَخْذُ ظُفْرٍ وَشَعْرٍ وَتَنْظِيفٌ وَغُسْلٌ وَلَا يَحِلُّ أَنْ تَحُدَّ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجِهَا
وَفِي الْمُغْنِي أَوْ طَلَبٍ بِهِ فَوْقَ أُجْرَتِهِ وَفِيهِ أَوْ لَمْ تَجِدْ إِلَّا مِنْ مَالِهَا فَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ بِقُرْبِهِ وَاخْتَارَ الْقَاضِي وَالشَّيْخُ حَيْثُ شَاءَتْ م وَلَهُمْ نَقْلُهَا لِأَذَاهَا وَقِيلَ يَنْتَقِلُونَ هُمْ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ إِنْ قُلْنَا لَا سُكْنَى لَهَا فَعَلَيْهَا الْأُجْرَةُ وَأَنَّهُ لَيْسَ لِلْوَرَثَةِ تَحْوِيلُهَا مِنْهُ
فَإِنْ خَالَفَتْ أَوْ لَمْ تَحُدَّ تَمَّتِ الْعِدَّةُ بِمُضِيِّ الزَّمَانِ وَإِنْ سَافَرَتْ بِإِذْنِهِ أَوْ مَعَهُ لِلنَّقْلَةِ إِلَى بَلَدٍ فَمَاتَ قَبْلَ فِرَاقِ الْبَلَدِ اعْتَدَّتْ فِي مَنْزِلِهِ وَبَعْدَهُ تُخَيَّرُ بَيْنَهُمَا وَقِيلَ وَفِي الثَّانِي كَمَا لَوْ وَصَلَتْهُ وَكَذَا مِنْ دَارٍ إِلَى دَارٍ وَتُخَيَّرُ لِغَيْرِ النَّقْلَةِ بَيْنَهُمَا بُعْدُ مَسَافَةِ قَصْرٍ
وَفِي التَّبْصِرَةِ عَنْ أَصْحَابِنَا فِيمَنْ سَافَرَتْ بِإِذْنِهِ يَلْزَمُهَا الْمُضِيُّ مَعَ الْبُعْدِ فَتَعْتَدُّ فِيهِ وَإِنْ أَحْرَمَتْ قَبْلَ مَوْتِهِ أَوْ بَعْدَهُ فَإِنْ لَمْ يُمْكِنِ الْجَمْعُ فَقِيلَ تُقَدِّمُ الْحَجَّ وَقِيلَ أَسْبَقُهُمَا وَفِي الْمُحَرَّرِ هَلْ تُقَدِّمُ مَعَ الْقُرْبِ الْعِدَّةَ أَوْ أَسْبَقَهُمَا فِيهِ رِوَايَتَانِ م وَإِنْ أَمْكَنَ لَزِمَهَا
تُخَيَّرُ مَعَ الْبُعْدِ وَتُتِمُّ تَتِمَّةَ الْعِدَّةِ فِي مَنْزِلِهَا م إِنْ عَادَتْ بَعْدَ الْحَجِّ وَتَتَحَلَّلُ لِفَوْتِهِ بِعُمْرَةٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ إِذَا انْتَقَلَتْ قَهْرًا وَنَحْوُهُ فَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ بِقُرْبِهِ وَاخْتَارَ الْقَاضِي وَالشَّيْخُ حَيْثُ شَاءَتْ انْتَهَى
الْوَجْهُ الْأَوَّلُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْوَجِيزِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَا يَجُوزُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ فَإِنَّهُ قَالَ وَلَهَا الْخُرُوجُ لِحَاجَةٍ نَهَارًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَقَدْ قَطَعَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْخُرُوجُ لَيْلًا إِلَّا لِضَرُورَةٍ
قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يُمْكِنِ الْجَمْعُ فَقِيلَ يُقَدَّمُ الْحَجُّ وَقِيلَ أَسْبَقُهُمَا وَفِي الْمُحَرَّرِ هَلْ يُقَدَّمُ مَعَ الْقُرْبِ الْعِدَّةُ أَمْ أَسْبَقُهُمَا فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ فِي بَابِ الْفَوَاتِ وَالْإِحْصَارِ وَإِنْ تَعَذَّرَ الْجَمْعُ قَدَّمَتِ الْحَجَّ مَعَ الْبُعْدِ وَمَعَ الْقُرْبِ تُقَدِّمُ الْعِدَّةَ وَعَنْهُ الْأَسْبَقُ لُزُومًا زَادَ فِي الْكُبْرَى وَإِنْ خَافَتْ فِي عَوْدِهَا مَضَتْ
وَقَالَ فِي الْكَافِي إِنْ أَحْرَمَتْ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فِي حَيَاةِ زَوْجِهَا فِي بَلَدِهَا ثُمَّ مَاتَ وَخَافَتْ فَوَاتَهُ مَضَتْ فِيهِ لِأَنَّهُ أَسْبَقُ فَإِذَا اسْتَوَيَا فِي خَوْفِ الْفَوَاتِ كَانَ أَحَقَّ بِالتَّقْدِيمِ
إِنْ كَانَتْ قَرِيبَةً وَلَمْ يُمْكِنِ الرُّجُوعُ فَهَلْ تُقَدِّمُ الْعِدَّةَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي رِوَايَةِ حَرْبٍ وَيَعْقُوبَ أَمِ الْحَجَّ إِنْ كَانَتْ قَدْ أَحْرَمَتْ بِهِ قَبْلَ الْعِدَّةِ وَهُوَ اخْتِيَارُ الْقَاضِي عَلَى رِوَايَتَيْنِ
وَقَالَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَ فِي الْمُذْهَبِ أَنَّهَا تُقَدِّمُ الْعِدَّةَ وَإِنْ كَانَتْ بَعِيدَةً مَضَتْ فِي سَفَرِهَا
وَقَالَ فِي الْمُقْنِعِ وَإِنْ أَذِنَ لَهَا فِي الْحَجِّ أَوْ كَانَتْ حَجَّةً فَأَحْرَمَتْ بِهِ ثُمَّ مَاتَ فَخَشِيَتْ فَوَاتَ الْحَجِّ مَضَتْ فِي سَفَرِهَا وَإِنْ لَمْ تَخْشَ وَهِيَ فِي بَلَدِهَا أَوْ قَرِيبَةً يُمْكِنُهَا الْعَوْدُ أَقَامَتْ لِتَقْضِيَ الْعِدَّةَ فِي مَنْزِلِهَا
وَإِلَّا مَضَتْ فِي سَفَرِهَا وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحْرَمَتْ أَوْ أَحْرَمَتْ بَعْدَ مَوْتِهِ فَحُكْمُهَا حُكْمُ مَنْ لَمْ تَخْشَ الْفَوَاتَ فِي أَنَّهَا تُقِيمُ إِذَا كَانَتْ فِي بَلَدِهَا لَمْ تَخْرُجْ أَوْ خَرَجَتْ إِلَيْهَا لَكِنَّهَا قَرِيبَةٌ يُمْكِنُهَا الْعَوْدُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ كَذَلِكَ مِثْلَ أَنْ تَكُونَ قَدْ تَبَاعَدَتْ أَوْ لَا يُمْكِنُهَا الْعَوْدُ فَإِنَّهَا تَمْضِي
قَوْلُهُ وَإِنْ أَمْكَنَ لَزِمَهَا الْعَوْدُ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَفِي الْمُحَرَّرِ تُخَيَّرُ مَعَ الْبُعْدِ وَتُتَمِّمُ تَتِمَّةَ الْعِدَّةِ فِي مَنْزِلِهَا انْتَهَى
وَلَا تَبِيتُ خَارِجَ مَنْزِلِهَا عَلَى الْأَصَحِّ فِيهِمَا وَعَنْهُ هِيَ كَمُتَوَفًّى عَنْهَا وَإِنْ شَاءَ إِسْكَانَهَا فِي مَنْزِلِهِ أَوْ غَيْرِهِ أَنْ يَصْلُحَ لَهَا تَحْصِينًا لِفِرَاشِهِ وَلَا مَحْذُورَ لَزِمَهَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَإِنْ لَمْ تَلْزَمْهُ نَفَقَتُهَا كَمُعْتَدَّةٍ لِشُبْهَةٍ أَوْ نِكَاحٍ فَاسِدٍ أَوْ مُسْتَبْرَأَةٍ لِعِتْقٍ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لَا يَلْزَمُهَا
وَسَوَّى فِي الْعُمْدَةِ بَيْنَ مَنْ يُمْكِنُ زَوْجُهَا إِمْسَاكَهَا وَالرَّجْعِيَّةُ فِي نَفَقَةٍ وَسُكْنَى وَإِنْ سَكَنَتْ عُلُوَّ دَارٍ وَسَكَنٍ بَقِيَّتِهَا وَبَيْنَهُمَا بَابٌ مُغْلَقٌ أَوْ مَعَهَا مَحْرَمٌ جَازَ وَلَهُ الْخَلْوَةُ مَعَ زَوْجَتِهِ وَأَمَتِهِ وَمَحْرَمُ أَحَدِهِمَا وَقِيلَ وَمَعَ أَجْنَبِيَّةٍ فَأَكْثَرَ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَأَصْلُهُ النِّسْوَةُ الْمُنْفَرِدَاتُ هَلْ لَهُنًّ السَّفَرُ مَعَ أَمْنٍ بِلَا مَحْرَمٍ قَالَ شَيْخُنَا
وَيَحْرُمُ سَفَرُهُ بِأُخْتِ زَوْجَتِهِ وَلَوْ مَعَهَا قَالَ فِي مَيِّتٍ عَنِ امْرَأَةٍ شَهِدَ قَوْمٌ بِطَلَاقِهِ ثَلَاثًا مَعَ عِلْمِهِمْ عَادَةً بِخَلْوَتِهِ بِهَا لَا يُقْبَلُ لِأَنَّ إِقْرَارَهُمْ يَقْدَحُ فِيهِمْ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ يَخْلُو إِذَا لَمْ يَشْتَهِ وَلَا يَخْلُو أَجَانِبُ بِأَجْنَبِيَّةٍ
أَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ دَخَلُوا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ وَهِيَ تَحْتَهُ يَوْمَئِذٍ فَرَآهُمْ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَمْ أَرَ إِلَّا خَيْرًا
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَرَّأَهَا مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ لَا يَدْخُلَنَّ رَجُلٌ بَعْدَ يَوْمِي هَذَا عَلَى مُغَيَّبَةٍ إِلَّا وَمَعَهُ رَجُلٌ أَوِ اثْنَانِ وَتَأَوَّلَهُ بَعْضُ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ عَلَى جَمَاعَةٍ يَبْعُدُ التَّوَاطُؤُ مِنْهُمْ عَلَى الْفَاحِشَةِ وَقَالَ الْقَاضِي مَنْ عُرِفَ بِالْفِسْقِ مُنِعَ مِنَ الْخَلْوَةِ بِأَجْنَبِيَّةٍ
كَذَا قَالَ وَالْأَشْهَرُ يَحْرُمُ مُطْلَقًا وَذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ ع قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَلَوْ لِإِزَالَةِ شُبْهَةٍ ارْتَدَّتْ بِهَا أَوْ لِتَدَاوٍ
وَفِي آدَابِ عُيُونِ الْمَسَائِلِ لَا يَخْلُو رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ لَيْسَتْ لَهُ بِمَحْرَمٍ إِلَّا وَكَانَ الشَّيْطَانُ ثَالِثَهُمَا وَإِنْ كَانَتْ عَجُوزًا شَوْهَاءَ كَمَا وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ وَقَالَ فِي الْمُغْنِي لِمَنِ احْتَجَّ بِأَنَّ الْعَبْدَ مُحَرَّمٌ لِمَوْلَاتِهِ بِدَلِيلِ نَظَرِهِ لَا يَلْزَمُ مِنْهُ الْمَحْرَمِيَّةُ
وَفِي الْمُغْنِي أَيْضًا لَا يَجُوزُ إِعَارَةُ أَمَةٍ جَمِيلَةٍ لِرَجُلٍ غَيْرِ مَحْرَمِهَا إِنْ كَانَ يَخْلُو بِهَا أَوْ يَنْظُرُ إِلَيْهَا
لِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ عَلَيْهَا وَكَذَا فِي الشَّرْحِ إِلَّا أَنَّهُ اقْتَصَرَ عَلَى عِبَارَةِ الْمُقْنِعِ بِالْكَرَاهَةِ فَحَصَلَ مِنَ النَّظَرِ مَا تَرَى وَقَالَ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْمُغْنِي فَإِنْ كَانَتْ شَوْهَاءَ أَوْ كَبِيرَةً فَلَا بَأْسَ
لِأَنَّهَا لَا يُشْتَهَى مِثْلُهَا وَهَذَا إِنَّمَا يَكُونُ مَعَ الْخَلْوَةِ وَالنَّظْرَةِ كَمَا تَرَى وَهَذَا فِي الْخَلْوَةِ غَرِيبٌ
وَإِطْلَاقُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ فِي تَحْرِيمِ الْخَلْوَةِ الْمُرَادِ بِهِ مَنْ لِعَوْرَتِهِ حُكْمٌ فَأَمَّا مَنْ لَا عَوْرَةَ لَهُ كَدُونِ سَبْعٍ فَلَا تَحْرِيمَ
وَقَدْ سَبَقَ ذَلِكَ فِي الْجَنَائِزِ فِي تَغْسِيلِ الْأَجْنَبِيِّ لِأَجْنَبِيَّةٍ وَعَكْسِهِ وَلَهُ إِرْدَافُ مُحْرِمٍ