alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَكِتَابِ ابْنِ الْمَوَّازِ لَا يُحْسِنُ الْقُرْآنَ لَا يَحْفَظُ مِنْهُ شَيْئًا وَلَا يَعْرِفُهُ قَالَ وَقَالَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ إِنَّ الصَّلَاةَ خَلْفَ اللَّحَّانِ لَا تَجُوزُ وَإِنْ لَمْ يَلْحَنْ فِي أُمِّ الْقُرْآنِ تَأْوِيلًا عَلَى مَا فِي الْمُدَوَّنَةِ فِي الَّذِي لَا يُحْسِنُ الْقُرْآنَ لِأَنَّهُ حَمَلَهُ عَلَى الَّذِي لَا يُحْسِنُ الْقِرَاءَةَ
قَالَ وَقَدْ قَالَ ابْنُ الْقَصَّارِ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ إِنَّ الصَّلَاةَ لَا تَجُوزُ خَلْفَ اللَّحَّانِ إِنْ كَانَ لَحْنُهُ يُغَيِّرُ الْمَعْنَى كَكَسْرِ كَافِ إِيَّاكَ وَضَمِّ تَاءِ أَنْعَمْتَ وَيَجُوزُ إِنْ لَمْ يُغَيِّرِ الْمَعْنَى كَكَسْرِ دَالِ الْحَمْدُ وَرَفْعِ هَاءِ لِلَّهِ
ابْنُ رُشْدٍ وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْأَقْوَالِ لِأَنَّ الْقَارِئَ لَا يَقْصِدُ مَا يَقْتَضِيهِ اللَّحْنُ بَلْ يَعْتَقِدُ بِقِرَاءَتِهِ مَا يَعْتَقِدُ بِهَا مَنْ لَا يَلْحَنُ فِيهَا وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ ابْنُ حَبِيبٍ
اللَّخْمِيِّ الْأَحْسَنُ الْمَنْعُ مِنَ الصَّلَاةِ خَلْفَ اللَّحَّانِ وَإِنْ وُجِدَ غَيْرُهُ فَإِنْ أَمَّ لَمْ يُعِدْ مَأْمُومُهُ وَلَا يُخْرِجُهُ لَحْنُهُ عَنْ أَنْ يَكُونَ قُرْآنًا وَلَمْ يَقْصِدْ مُوجَبَ اللَّحْنِ وَلَوِ اقْتَصَرَ عَلَى الْقَدْرِ الَّذِي يَسْلَمُ مِنَ اللَّحْنِ لَأَجْزَأَهُ
أَوْ غَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ فَلَا تُصَلِّ خَلْفَهُمْ وَلَا الْجُمُعَةَ فَإِنِ اتَّقَيْتَهُ وَخِفْتَهُ فَصَلِّهَا مَعَهُ وَأَعِدْهَا ظُهْرًا
ابْنُ يُونُسَ انْظُرْ قَوْلَهُ أَعِدْهَا ظُهْرًا مَعَ وَقْفِهِ فِي إِعَادَةِ مَنْ صَلَّى خَلْفَ مُبْتَدِعٍ
وَمَنْ صَلَّى عَلَى أَنْ يُعِيدَ لَا تُجْزِئُهُ الْأُولَى وَأَمَّا الَّذِي وَقَفَ فِيهِ مَالِكٌ فَقَدْ قَصَدَ الِائْتِمَامَ بِهِ عَلَى أَنَّ هَذَا فَرْضُهُ وَلَا يُعِيدُ فَالصَّوَابُ أَنْ تُجْزِئَهُ
وَأَعْرَابِيٌّ بِغَيْرِهِ وَإِنْ أَقْرَأَ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ لَا يَؤُمُّ الْأَعْرَابِيُّ فِي حَضَرٍ وَلَا سَفَرٍ وَإِنْ كَانَ أَقْرَأَهُمْ
الشَّيْخُ إِنْ أَمَّ أَجْزَأَهُمْ كَمُتَيَمِّمٍ بِمُتَوَضِّئِينَ كَرِهَهُ مَالِكٌ وَلَمْ يَكْرَهْهُ ابْنُ مَسْلَمَةَ
وَذُو سَلَسٍ وَقُرُوحٍ لِصَحِيحٍ ابْنُ بَشِيرٍ اخْتُلِفَ إِذَا سَقَطَ الْوُضُوءُ يَعْنِي مِنَ الْخَارِجِ عَلَى غَيْرِ الْعَادَةِ هَلْ يَكُونُ ذَلِكَ رُخْصَةً لِلْإِنْسَانِ فِي نَفْسِهِ لَا يَتَعَدَّاهُ أَوْ سُقُوطُ ذَلِكَ بِجَعْلِ الْخَارِجِ كَالْعَدَمِ
فِيهِ قَوْلَانِ وَعَلَيْهِ يُخْتَلَفُ هَلْ تَجُوزُ لَهُ الْإِمَامَةُ بِغَيْرِهِ وَكَذَلِكَ الْحُكْمُ فِيمَنْ كَانَتْ تَنْفَصِلُ مِنْهُ نَجَاسَةٌ لَا يَقْدِرُ عَلَى الِاحْتِرَازِ مِنْهَا كَمَنْ بِهِ قُرُوحٌ فَفِيهِ قَوْلَانِ
هَلْ تَجُوزُ لَهُ الْإِمَامَةُ أَوْ لَا وَقَدْ كَانَ عُمَرُ إِمَامًا وَأُخْبِرَ أَنَّهُ يَجِدُ ذَلِكَ وَلَا يَنْصَرِفُ
أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْوُضُوءِ مِنَ الْمَذْيِ مَعَ غَسْلِ الْفَرْجِ وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ إِنِّي لَأَجِدُهُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى فَخِذِي يَتَحَدَّرُ كَتَحَدُّرِ اللُّؤْلُؤِ فَمَا أَنْصَرِفُ حَتَّى أَقْضِيَ صَلَاتِي يَعْنِي أَنَّهُ كَانَ مُسْتَنْكِحًا فِي آخِرِ عُمُرِهِ
وَإِمَامَةُ مَنْ يُكْرَهُ عِيَاضٌ مِنَ الصِّفَاتِ الْمَكْرُوهَةِ فِي الْإِمَامِ أَنْ يَأْخُذَ عَلَى الصَّلَاةِ أَجْرًا وَقَدْ كَرِهَتْهُ جَمَاعَتُهُ أَوْ مَنْ يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ فِيهِمْ
ابْنُ رُشْدٍ مَنْ عَلِمَ تَسْلِيمَ مَنْ حَضَرَ أَحَقِّيَّةَ إِمَامَتِهِ لَمْ يَسْتَأْذِنْهُمْ وَإِنْ خَافَ كَرَاهِيَةَ بَعْضِهِمُ اسْتَأْذَنَهُمْ وَإِنْ كَرِهَهُ أَكْثَرُ جَمَاعَةٍ أَوْ أَفْضَلُهُمْ وَجَبَ تَأَخُّرُهُ وَأَقَلُّهُمُ اسْتُحِبَّ وَحَالُ مَنْ وَرَدَ عَلَى جَمَاعَتِهِ لَغْوٌ
وَتَرَتُّبُ خَصِيٍّ الْمَازِرِيُّ نَقْصُ الْخِلْقَةِ إِنْ كَانَ لَا تَعَلُّقَ لَهُ بِالصَّلَاةِ فَإِنْ كَانَ مُقَرِّبًا مِنَ الْأُنُوثَةِ كَالْخِصَاءِ فَكَرِهَ مَالِكٌ إِمَامَتَهُ فِي الْفَرَائِضِ إِمَامَةً رَاتِبَةً
وَمَأْبُونٍ ابْنُ عَرَفَةَ نَقَلَ ابْنُ بَشِيرٍ كَرَاهَةَ إِمَامَةِ الْمَأْبُونِ لَا أَعْرِفُهُ وَهُوَ أَرْذَلُ الْفَاسِقِينَ
أَبُو عُمَرَ خَوْفَ أَنْ يُعَرِّضَ نَفْسَهُ لِلْقَوْلِ فِيهِ لِأَنَّ الْإِمَامَةَ مَوْضِعُ رِفْعَةٍ وَكَمَالٍ يُنَافَسُ وَيُحْسَدُ عَلَيْهَا وَمَجْهُولِ حَالٍ
ابْنُ حَبِيبٍ عَنْ أَشْهَبَ وَابْنِ نَافِعٍ وَأَصْبَغَ وَابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُؤْتَمَّ بِمَجْهُولٍ إِلَّا رَاتِبًا
ابْنُ عَرَفَةَ إِنْ كَانَتْ تَوْلِيَةُ الْمَسَاجِدِ لِذِي هَوًى لَا يُقَدَّمُ فِيهَا بِمُوجَبِ التَّرْجِيحِ الشَّرْعِيِّ لَمْ يُؤْتَمَّ بِرَاتِبٍ إِلَّا بَعْدَ الْكَشْفِ عَنْهُ وَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ مَنْ أَدْرَكْتُهُ
وَصَلَاةٍ بَيْنَ الْأَسَاطِينِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ لَا بَأْسَ بِالصُّفُوفِ بَيْنَ الْأَسَاطِينِ إِذَا ضَاقَ الْمَسْجِدُ
ابْنُ يُونُسَ يَعْنِي لَا بَأْسَ أَنْ تَكُونَ الصُّفُوفُ مُتَّصِلَةً بِالْعُمُدِ وَلَيْسَ ذَلِكَ مِنْ تَقَطُّعِ الصُّفُوفِ الَّذِي نُهِيَ عَنْهُ وَكَرِهَ ابْنُ مَسْعُودٍ الصَّلَاةَ بَيْنَ السَّوَارِي يُرِيدُ إِذَا كَانَ الْمَسْجِدُ مُتَّسِعًا
ابْنُ عَرَفَةَ مَفْهُومُ الْمُدَوَّنَةِ إِذَا كَانَ الْمَسْجِدُ مُتَّسِعًا كُرِهَتِ الصَّلَاةُ بَيْنَ الْأَسَاطِينِ
أَوْ أَمَامَ الْإِمَامِ بِلَا ضَرُورَةٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي دُورٍ مَحْجُورَةٍ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ إِذَا رَأَوْا عَمَلَ الْإِمَامِ وَالنَّاسِ مِنْ كُوًى لَهَا أَوْ مَقَاصِيرَ أَوْ سَمِعُوا تَكْبِيرَةً فَيُكَبِّرُوا وَيَرْكَعُوا بِرُكُوعِهِ وَيَسْجُدُوا بِسُجُودِهِ فَذَلِكَ جَائِزٌ وَقَدْ صَلَّى أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُجَرِهِنَّ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ
قَالَ مَالِكٌ وَلَوْ كَانَتِ الدُّورُ بَيْنَ يَدَيِ الْإِمَامِ كَرِهْتُ ذَلِكَ فَإِنْ صَلَّوْا فَصَلَاتُهُمْ تَامَّةٌ
وَاقْتِدَاءُ مَنْ بِأَسْفَلِ السَّفِينَةِ بِمَنْ بِأَعْلَاهَا مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ وَإِذَا صَلَّى الْإِمَامُ فِي السَّفِينَةِ وَالنَّاسُ فَوْقَ سَقْفِهَا فَلَا بَأْسَ إِذَا كَانَ إِمَامُهُمْ قُدَّامَهُمْ وَلَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ فَوْقَ السَّقْفِ وَالنَّاسُ أَسْفَلَ وَلَكِنْ يُصَلِّي الَّذِينَ فَوْقَ السَّقْفِ بِإِمَامٍ وَالَّذِينَ أَسْفَلَ بِإِمَامٍ
ابْنُ يُونُسَ قِيلَ إِنَّمَا ذَلِكَ لِأَنَّ الْأَسْفَلِينَ رُبَّمَا لَمْ يَتَمَكَّنْ لَهُمْ مُرَاعَاةُ أَفْعَالِ الْإِمَامِ وَرُبَّمَا دَارَتِ السَّفِينَةُ فَيَخْتَلِطُ عَلَيْهِمْ أَمْرُ صَلَاتِهِمْ فَلَيْسَ ذَلِكَ كَالدُّكَّانِ يَكُونُ فِيهَا مَعَ الْإِمَامِ قَوْمٌ وَأَسْفَلَ مِنْهُ قَوْمٌ فَافْتَرَقَا
كَأَبِي قُبَيْسٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ وَقُعَيْقِعَانَ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
ابْنُ يُونُسَ يُرِيدُ لِبُعْدِهِ عَنِ الْإِمَامِ وَأَنَّهُ لَا يَسْتَطِيعُ مُرَاعَاةَ فِعْلِهِ فِي الصَّلَاةِ
وَقَالَ مَالِكٌ فِي قَوْمٍ لَمْ يَجِدُوا سَعَةً فِي صُفُوفِ الرِّجَالِ مِنْ كَثْرَةِ النِّسَاءِ فَصَلَّوْا وَرَاءَ النِّسَاءِ
وَإِمَامَةٌ بِمَسْجِدٍ بِلَا رِدَاءٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ أَكْرَهُ لِأَئِمَّةِ الْمَسَاجِدِ الصَّلَاةُ بِغَيْرِ رِدَاءٍ إِلَّا إِمَامًا فِي السَّفَرِ وَفِي دَارِهِ أَوْ بِمَوْضِعٍ اجْتَمَعُوا فِيهِ وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَجْعَلَ عَلَى عَاتِقِهِ عِمَامَةً إِذَا كَانَ مُسَافِرًا أَوْ فِي دَارِهِ انْظُرْ عِنْدَ قَوْلِهِ
وَتَنَفُّلُهُ بِمِحْرَابِهِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ لَا يَتَنَفَّلُ الْإِمَامُ فِي مَوْضِعِهِ وَلْيَقُمْ عَنْهُ بِخِلَافِ الْفَذِّ وَالْمَأْمُومِ فَلَهُمَا ذَلِكَ
قَالَ وَإِذَا سَلَّمَ إِمَامٌ فِي مَسْجِدِ الْجَمَاعَةِ أَوْ مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ فَلْيَقُمْ وَلَا يَقْعُدْ فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِمَامًا فِي سَفَرٍ أَوْ فِي فِنَائِهِ فَإِنْ شَاءَ تَنَحَّى أَوْ أَقَامَ
قِيلَ فِي عِلَّةِ ذَلِكَ لِأَنَّهُ مَوْضِعُ فَضِيلَةٍ وَإِنَّمَا يَسْتَحِقُّهَا بِمَرْتَبَةِ الْإِمَامَةِ فَإِذَا انْقَضَتْ صَارَ كَالْمَعْزُولِ عَنْهَا وَعَلَى هَذَا يَزُولُ عَنْ مَوْضِعِهِ بِلَا بُدٍّ
فَذَكَرَ هَذَا عَبْدُ الْوَهَّابِ وَغَيْرُهُ أَعْنِي أَنَّ انْحِرَافَ الْإِمَامِ عَنْ صَوْبِ الْقِبْلَةِ أَنْ لَا يَعْتَقِدَ مَنْ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ أَنَّ الْإِمَامَ لَمْ يُصَلِّ وَلِهَذَا لَا يَلْزَمُهُ الِانْحِرَافُ إِذَا كَانَ إِمَامًا فِي فِنَائِهِ أَوْ فِي سَفَرٍ
بَابُ مُكْثِ الْإِمَامِ فِي مُصَلَّاهُ بَعْدَ السَّلَامِ فَذَكَرَ فِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْفَرِيضَةَ
قَالَ وَفَعَلَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ يَمْكُثُ فِي مَكَانِهِ يَسِيرًا
وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَضَى الصَّلَاةَ انْفَتَلَ سَرِيعًا إِمَّا أَنْ يَقُومَ وَإِمَّا أَنْ يَنْحَرِفَ
قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ شَرِّقْ أَوْ غَرِّبْ وَلَا تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَفِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ الصَّلَوَاتِ يَسْتَقْبِلُ النَّاسَ بِوَجْهِهِ بَعْدَ السَّلَامِ لِعِبَارَةِ رُؤْيَا أَوْ غَيْرِهَا
قَالَ شَارِحُ الْبُخَارِيِّ فَعَلَ ذَلِكَ عِوَضًا مِنْ قِيَامِهِ فِي مُصَلَّاهُ لِأَنَّ قِيَامَهُ إِنَّمَا هُوَ لِيَعْرِفَ النَّاسُ بِفَرَاغِ الصَّلَاةِ
وَإِعَادَةُ جَمَاعَةٍ بَعْدَ الرَّاتِبِ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ لَا يَجْمَعُ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدٍ مَرَّتَيْنِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَسْجِدًا لَيْسَ لَهُ إِمَامٌ رَاتِبٌ فَلِكُلِّ مَنْ جَاءَ أَنْ يَجْمَعَ فِيهِ
إِنَّمَا لَمْ يُجْمَعْ فِي مَسْجِدٍ مَرَّتَيْنِ لِمَا يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ بَيْنَ الْأَئِمَّةِ مِنَ الشَّحْنَاءِ وَلِئَلَّا يَتَطَرَّقَ أَهْلُ الْبِدَعِ فَيَجْعَلُونَ مَنْ يَؤُمُّ بِهِمْ
وَسَمِعَ ابْنُ الْقَاسِمِ إِذَا كَانَ الْمَسْجِدُ يُجْمَعُ فِيهِ بَعْضُ الصَّلَاةِ فَلَا أَرَى أَنْ يَجْمَعَ الصَّلَاةَ مَرَّتَيْنِ لَا مَا يُجْمَعُ فِيهِ وَمَا لَا يُجْمَعُ
وَهَذَا يَدُلُّك عَلَى أَنَّ الْمَقْصُودَ الْأَكْبَرَ وَالْغَرَضَ الْأَظْهَرَ مِنْ وَضْعِ الْجَمَاعَةِ تَأْلِيفُ الْكَلِمَةِ عَلَى الطَّاعَةِ
وَعَقْدُ الذِّمَامِ وَالْحُرْمَةِ بِفِعْلِ الدِّيَانَةِ حَتَّى يَقَعَ الْأُنْسُ بِالْمُخَاطَبَةِ وَتُصَفَّى الْقُلُوبُ مِنْ وَضَرِ الْأَحْقَادِ وَالْحَسَادَةِ وَلِهَذَا مَعْنَى تَفَطُّنِ مَالِكٍ فِي أَنَّهُ لَا تُعَادُ جَمَاعَةٌ بَعْدَ الرَّاتِبِ خِلَافًا لِسَائِرِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى كَانَ ذَلِكَ تَشْتِيتًا لِلْكَلِمَةِ وَإِبْطَالًا لِهَذِهِ الْحِكْمَةِ فَيَقَعُ الْخِلَافُ وَيَبْطُلُ النِّظَامُ وَخَفِيَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَهَكَذَا شَأْنُهُ مَعَهُمْ وَهُوَ أَثْبَتُ قَدَمًا مِنْهُمْ فِي الْحِكْمَةِ وَأَعْلَمُ بِمَقَاطِعِ الشَّرِيعَةِ
ابْنُ بَشِيرٍ إِنْ عَلَّلْنَا الْمَنْعَ بِأَنَّهُ حِمَايَةٌ مِنَ الْأَذَى لِلْأَئِمَّةِ فَيَجُوزُ بِإِذْنِ الْإِمَامِ وَنُصُوصُ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ مُطْلَقًا وَلَهُ أَنَّ الْجَمْعَ إِنْ جَمَعَ غَيْرُهُ قَبْلَهُ إِنْ لَمْ يُؤَخِّرْ
كَثِيرًا تَقَدَّمَ نَصُّ الْمُدَوَّنَةِ إِذَا جَمَعَ قَوْمٌ فِي مَسْجِدٍ وَلَمْ يَحْضُرِ الْإِمَامُ فَلَهُ إِذَا جَاءَ أَنْ يَجْمَعَ
وَفِي الِاسْتِذْكَارِ فِي حَدِيثِ إِدْرَاكِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ خَلْفَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ فِيهِ إِذَا خِيفَ فَوْتُ وَقْتِ الصَّلَاةِ الْمُخْتَارِ لَمْ يُنْتَظَرِ الْإِمَامُ وَإِنْ كَانَ فَاضِلًا جِدًّا وَخَرَجُوا إِلَّا بِالْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ فَيُصَلُّونَ بِهَا أَفْذَاذًا إِنْ دَخَلُوهَا ابْنُ عَرَفَةَ الْمَذْهَبُ لِمَنْ صَلَّى فِي جَمَاعَةٍ أَنْ يُعِيدَ فِي جَمَاعَةٍ بِأَحَدِ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ لَا غَيْرِهَا
وَإِلْزَامُ اللَّخْمِيِّ عَلَيْهِ إِعَادَةَ جَامِعٍ فِي غَيْرِهَا فَذًّا فِيهَا يُرَدُّ بِأَنَّ جَمَاعَتَهَا أَفْضَلُ مِنْ فَذِّهَا
وَمِنَ الْمُدَوَّنَةِ أَيْضًا قَالَ مَالِكٌ إِنْ وَجَدَ مَسْجِدًا قَدْ جَمَعَ أَهْلُهُ فَإِنْ طَمِعَ بِإِدْرَاكِ جَمَاعَةٍ فِي مَسْجِدٍ غَيْرِهِ خَرَجَ إِلَيْهَا وَإِنْ كَانُوا جَمَاعَةً فَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ الْمَسْجِدِ فَيَجْمَعُوا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ أَوْ مَسْجِدَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ أَوْ مَسْجِدَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَلَا يَخْرُجُوا مِنْهُ وَلْيُصَلُّوا فِيهِ أَفْذَاذًا وَهُوَ أَعْظَمُ لِأَجْرِهِمْ مِنَ الصَّلَاةِ وَفِي غَيْرِهِ جَمَاعَةً
وَقَتْلُ كَبُرْغُوثٍ بِمَسْجِدٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ أَكْرَهُ قَتْلَ الْبُرْغُوثِ وَالْقَمْلَةِ فِي صَلَاةٍ
وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ قَالَ ابْنُ نَافِعٍ وَلْيَصُرَّهَا فِي ثَوْبِهِ وَفِيهَا يَجُوزُ طَرْحُهَا خَارِجَهُ وَاسْتَشْكَلَ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ لَا بَأْسَ أَنْ يَطْرَحَ الْقَمْلَةَ إِنْ كَانَ خَارِجَ الْمَسْجِدِ
ابْنُ بَشِيرٍ طَرْحُ الْبُرْغُوثِ حَيًّا فِي الْمَسْجِدِ جَائِزٌ لِأَنَّهُ لَا يَتَعَذَّبُ وَيَعِيشُ فِي التُّرَابِ بِخِلَافِ الْقَمْلَةِ فَلَا تُطْرَحُ إِذْ فِي إِلْقَائِهَا تَعْذِيبٌ لَهَا
وَجَازَ اقْتِدَاءٌ بِأَعْمَى مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ لَا بَأْسَ بِاتِّخَاذِ الْأَعْمَى إِمَامًا رَاتِبًا
وَقَالَ لَهُ الْبَعْضُ يَدْخُلُ فِي الْكُلِّ يُعَرِّضُ لَهُ بِمَسْحِ الرَّأْسِ إِذْ كَانَ أَبُو الْمَعَالِي شَافِعِيًّا
وَذَكَرَ أَيْضًا أَنَّ الْأَبْهَرِيَّ كَانَ إِمَامًا فِيهِ وَقْتَهُ سُئِلَ أَنْ يَلِيَ الْقَضَاءَ بِبَغْدَادَ فَامْتَنَعَ وَأَشَارَ بِالرَّازِيِّ فَامْتَنَعَ أَيْضًا وَأَشَارَ بِالْأَبْهَرِيِّ فَلَمَّا امْتَنَعَا مَعًا فِي غَيْرِهِمَا قَالَ
الْأَلْكَنُ الَّذِي لَا تَتَبَيَّنُ قِرَاءَتُهُ وَالْأَلْثَغُ الَّذِي لَا يَتَأَتَّى لَهُ النُّطْقُ بِبَعْضِ الْحُرُوفِ وَالْأَعْجَمِيُّ الَّذِي لَا يُفَرِّقُ بَيْنَ الضَّادِ وَالظَّاءِ وَالسِّينِ وَالصَّادِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ لَا خِلَافَ أَنَّهُ لَا إِعَادَةَ عَلَى مَنِ ائْتَمَّ بِهِمْ وَإِنْ كَانَ الِائْتِمَامُ بِهِمْ مَكْرُوهًا إِلَّا أَنْ لَا يُوجَدَ مَنْ لَا يَرْضَى سِوَاهُمْ
الْأَلْثَغُ الَّذِي يَلْفِظُ بِالرَّاءِ غَيْنًا خَفِيفَةً أَنَّ إِمَامَتَهُ صَحِيحَةٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي ذَلِكَ إِحَالَةٌ مَعْنًى وَإِنَّمَا هُوَ نُقْصَانٌ فِي أَدَاءِ الْحُرُوفِ
وَمَجْذُومٍ إِلَّا أَنْ يَشْتَدَّ فَلْيُنَحَّ ابْنُ رُشْدٍ إِمَامَةُ الْمَجْذُومِ جَائِزَةٌ بِلَا خِلَافٍ إِلَّا إِنْ تَفَاحَشَ جُذَامُهُ وَعُلِمَ مِنْ جِيرَانِهِ أَنَّهُمْ يَتَأَذَّوْنَ بِهِ فِي مَخَالِطِهِمْ فَيَنْبَغِي أَنْ يَتَأَخَّرَ عَنِ الْإِمَامَةِ
وَعَدَمُ إِلْصَاقِ مَنْ عَلَى يَمِينِ إِمَامٍ أَوْ يَسَارِهِ بِمَنْ حَذْوَهُ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ مَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ قَامَتِ الصُّفُوفُ قَامَ حَيْثُ شَاءَ خَلْفَ الْإِمَامِ أَوْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ وَتَعَجَّبَ مَالِكٌ فِيمَنْ قَامَ يَمْشِي حَتَّى يَقِفَ حَذْوَ الْإِمَامِ
وَإِنْ كَانَتْ طَائِفَةً عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ أَوْ حَذْوَهُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي أَوِ الْأَوَّلِ فَلَا بَأْسَ أَنْ تَقِفَ طَائِفَةٌ عَنْ يَسَارِ الْإِمَامِ فِي الصَّفِّ وَلَا تَلْصَقُ بِالطَّائِفَةِ الَّتِي عَنْ يَمِينِهِ
وَصَلَاةُ مُنْفَرِدٍ خَلْفَ صَفٍّ وَلَا يَجْذِبُ أَحَدًا وَهُوَ خَطَأٌ مِنْهُمَا مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ مَنْ صَلَّى خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ أَجْزَأَهُ وَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ كَذَلِكَ وَهُوَ الشَّأْنُ وَلَا يَجْذِبَ إِلَيْهِ أَحَدًا فَإِنْ جَذَبَهُ أَحَدٌ لِيُقِيمَهُ مَعَهُ فَلَا يَتَّبِعُهُ وَهَذَا خَطَأٌ مِنَ الَّذِي يَفْعَلُهُ وَمِنَ الَّذِي جَبَذَهُ
وَإِسْرَاعٌ لَهَا بِلَا خَبَبٍ سَمِعَ ابْنُ الْقَاسِمِ لَا بَأْسَ بِإِسْرَاعِ الْمَشْيِ إِلَى الصَّلَاةِ إِذَا أُقِيمَتْ مَا لَمْ يَسْعَ أَوْ يَخُبَّ أَوْ بِتَحْرِيكِ فَرَسِهِ لِيُدْرِكَ
وَإِحْضَارُ صَبِيٍّ بِهِ لَا يَعْبَثُ وَيَكُفُّ إِذَا نُهِيَ ابْنُ عَرَفَةَ سَمِعَ ابْنُ الْقَاسِمِ يُجَنَّبُ الصَّبِيُّ الْمَسْجِدَ إِذَا كَانَ يَعْبَثُ أَوْ لَا يَكُفُّ إِذَا نُهِيَ انْتَهَى
فَإِنْ كَانَ فِي الصَّلَاةِ فَالْأَوْلَى أَنْ يَبْصُقَ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْمَسْجِدُ مُحَصَّبًا فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَبْصُقَ فِيهِ بِحَالٍ وَإِنْ دَلَكَهُ لِأَنَّ تَدْلِيكَهُ لَا يُذْهِبُ أَثَرَهُ
ثُمَّ قَدَمِهِ ثُمَّ يَسَارِهِ ثُمَّ يَمِينِهِ ثُمَّ أَمَامَهُ ابْنُ بَشِيرٍ إِنْ كَانَ الْمَسْجِدُ مُحَصَّبًا بِحَيْثُ يُمْكِنُهُ دَفْنُهُ فَلَا يَبْصُقُ أَمَامَهُ
وَانْظُرْ أَيْضًا مَا يَجِبُ أَنْ يَتَجَنَّبَ مِنْهُ الْمَسْجِدَ أَنْ يُتَّخَذَ طَرِيقًا نَصَّ عَلَيْهِ ابْنُ حَبِيبٍ قَالَ
اللَّخْمِيِّ وَلَا يَجُوزُ حَدَثُ الرِّيحِ بِهِ وَقَدْ نَصُّوا أَيْضًا أَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يُجَنِّبَ الْمَسْجِدَ عَنْ إِمَاطَةِ الْأَذَى بِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَجِسًا فَلَا يُقَلِّمُ ظُفُرَهُ وَلَا يَتَمَضْمَضُ وَلَا يَسْتَاكُ وَلَا يَتَوَضَّأُ بِهِ وَمَنْ رَأَى فِي ثَوْبِهِ دَمًا خَرَجَ بِهِ مِنَ الْمَسْجِدِ
وَخُرُوجُ مُتَجَالَّةٍ لِعِيدٍ وَاسْتِسْقَاءٍ وَشَابَّةٍ لِمَسْجِدٍ ابْنُ رُشْدٍ النِّسَاءُ الْمُتَجَالَّاتُ لَا خِلَافَ فِي جَوَازِ خُرُوجِهِنَّ إِلَى الْمَسَاجِدِ وَالْجَنَائِزِ وَالْعِيدَيْنِ وَالِاسْتِسْقَاءِ وَشِبْهِ ذَلِكَ وَأَمَّا النِّسَاءُ الشَّوَابُّ فَلَا يَخْرُجْنَ إِلَى الِاسْتِسْقَاءِ وَالْعِيدَيْنِ وَلَا إِلَى الْمَسَاجِدِ إِلَّا فِي الْفَرْضِ
هَذَا هُوَ الَّذِي يَأْتِي عَلَى الرِّوَايَةِ عَنْ مَالِكٍ وَعَلَى مَا فِي الْمُدَوَّنَةِ فَيَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ فِي مَذْهَبِ مَالِكٍ أَنْ يَمْنَعَ النِّسَاءَ الشَّوَابَّ مِنَ الْخُرُوجِ إِلَى الْعِيدَيْنِ وَالِاسْتِسْقَاءِ وَلَا يُمْنَعْنَ مِنَ الْخُرُوجِ إِلَى الْمَسَاجِدِ وَأَمَّا الشَّابَّةُ الْفَائِقَةُ فِي الشَّبَابِ وَالنَّجَابَةِ فَالِاخْتِيَارُ لَهَا أَنْ لَا تَخْرُجَ أَصْلًا انْتَهَى
قِيلَ لِمَالِكٍ مَنْ وَطِئَ جَارِيَتَهُ هَلْ يُرْسِلُهَا إِلَى السُّوقِ فِي حَوَائِجِهِ قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ وَالْحُرَّةُ أَيْضًا قَدْ تَخْرُجُ فِي حَوَائِجِهَا قَدْ كَانَتْ أَسْمَاءُ تَقُودُ فَرَسَ الزُّبَيْرِ فِي الطَّرِيقِ وَهِيَ حَامِلٌ وَلَا يُقْضَى عَلَى زَوْجِهَا بِهِ ابْنُ رُشْدٍ
قَوْلُ ابْنِ مُزَيْنٍ فِي الْمَرْأَةِ الشَّابَّةِ إِذَا اسْتَأْذَنَتْ مِنْ زَوْجِهَا فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْمَسْجِدِ لَمْ يُقْضَ لَهَا عَلَيْهِ بِالْخُرُوجِ وَكَانَ لَهُ أَنْ يُؤَدِّبَهَا وَيُمْسِكَهَا لَيْسَ بِخِلَافٍ لِمَا فِي الْمُدَوَّنَةِ لِأَنَّ مَعْنَى مَا فِي الْمُدَوَّنَةِ لَا يُمْنَعُ النِّسَاءُ مِنَ الْخُرُوجِ إِلَى الْمَسَاجِدِ إِنَّمَا هُوَ فِي الْأَمْرِ الْعَامِّ أَمَّا الشَّابَّةُ فَلَا تَخْرُجُ إِلَى الْمَسْجِدِ إِلَّا فِي الْفَرْضِ بِإِذْنِ زَوْجِهَا
وَاقْتِدَاءُ ذَوِي سُفُنٍ بِإِمَامٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ السُّفُنُ الْمُتَقَارِبَةُ إِذَا كَانَ الْإِمَامُ فِي أَحَدِهَا وَصَلَّى النَّاسُ بِصَلَاتِهِ أَجْزَأَتْهُمْ
مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ لَا بَأْسَ بِالنَّهْرِ الصَّغِيرِ أَوِ الطَّرِيقِ تَكُونُ بَيْنَ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ
وَعُلُوُّ مَأْمُومٍ وَلَوْ بِسَطْحٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ لَا بَأْسَ فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ عَلَى ظَهْرِ الْمَسْجِدِ وَالْإِمَامُ فِي دَاخِلِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ كَرِهَهُ وَأَخَذَ ابْنُ الْقَاسِمِ بِقَوْلِهِ الْأَوَّلِ
إِذَا صَلَّى الْإِمَامُ بِقَوْمٍ عَلَى ظَهْرِ الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ خَلْفَهُ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَلَا يُعْجِبُنِي
وَبَطَلَتْ بِقَصْدِ إِمَامٍ وَمَأْمُومٍ بِهِ الْكِبْرَ إِلَّا بِكَشِبْرٍ مِنَ الْمُدَوَّنَةِ كَرِهَ مَالِكٌ وَغَيْرُهُ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِمَامُ عَلَى شَيْءٍ أَرْفَعَ مِمَّا يُصَلِّي عَلَيْهِ مَنْ خَلْفَهُ مِثْلُ الدُّكَّانِ يَكُونُ فِي الْمِحْرَابِ وَنَحْوِهِ
إِلَّا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ دُكَّانًا يَسِيرَ الِارْتِفَاعِ مِثْلُ مَا كَانَ عِنْدَنَا بِمِصْرَ فَتُجْزِيهِمِ الصَّلَاةُ
إِنَّمَا كَرِهَ مَالِكٌ هَذَا لِأَنَّ بَنِي أُمَيَّةَ فَعَلُوهُ عَلَى وَجْهِ الْكِبْرِ وَالْجَبْرِيَّةِ فَرَأَى هَذَا مِنَ الْعَبَثِ وَمِمَّا يُفْسِدُ الصَّلَاةَ انْتَهَى
وَانْظُرْ إِذَا صَلَّى كَذَلِكَ الْمُقْتَدِي أَعْنِي عَلَى مَوْضِعٍ مُرْتَفِعٍ قَصْدًا إِلَى التَّكَبُّرِ عَنْ مُسَاوَاةِ الْإِمَامِ
لِأَنَّهُمْ يَعْبَثُونَ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ذَلِكَ فِي مَوْضِعٍ وَاسِعٍ فَأَمَّا إِذَا ضَاقَ الْمَوْضِعُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِصَلَاتِهِ نَاسٌ أَسْفَلَ مِنْهُ وَقَالَهُ سَحْنُونَ
وَهَلْ يَجُوزُ إِنْ كَانَ مَعَ الْإِمَامِ طَائِفَةٌ كَغَيْرِهِمْ تَرَدُّدٌ ابْنُ يُونُسَ قَالَ بَعْضُ فُقَهَائِنَا إِذَا كَانَ مَعَ الْإِمَامِ قَوْمٌ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِمْ وَصَلَاةُ الْجَمِيعِ تَامَّةٌ
إِنْ قَصَدَ الْمُرْتَفِعُونَ مَعَ الْإِمَامِ بِذَلِكَ التَّكَبُّرَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُمْ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدُوا ذَلِكَ فَفِي إِعَادَةِ الصَّلَاةِ قَوْلَانِ
إِذَا جَرَى النَّاسُ عَلَى شَيْءٍ لَهُ مُسْتَنَدٌ صَحِيحٌ وَكَانَ لِلْإِنْسَانِ مُخْتَارٌ غَيْرُهُ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَحْمِلَ النَّاسَ عَلَى مُخْتَارِهِ فَيُدْخِلَ عَلَيْهِمْ شَغَبًا فِي أَنْفُسِهِمْ وَحَيْرَةً فِي دِينِهِمْ إِذْ مِنْ شَرْطِ التَّغْيِيرِ أَنْ يَكُونَ مُتَّفَقًا عَلَيْهِ ا ه
لَا يَنْبَغِي لِلْآمِرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهِي عَنِ الْمُنْكَرِ أَنْ يَحْمِلَ النَّاسَ عَلَى مَذْهَبِهِ وَإِنَّمَا يُغَيِّرُ مَا اجْتُمِعَ عَلَى إِحْدَاثِهِ وَإِنْكَارِهِ
وَرَشَّحَ هَذَا أَيْضًا مُحْيِي الدِّينِ الشَّافِعِيُّ فِي مِنْهَاجِهِ فَقَالَ أَمَّا الْمُخْتَلَفُ فِيهِ فَلَا إِنْكَارَ فِيهِ وَلَيْسَ لِلْمُفْتِي وَلَا لِلْقَاضِي أَنْ يَعْتَرِضَ عَلَى مَنْ خَالَفَهُ إِذَا لَمْ يُخَالِفْ نَصَّ الْقُرْآنِ
أَوِ السُّنَّةِ أَوِ الْإِجْمَاعِ وَنَحْوُ هَذَا فِي جَامِعِ الذَّخِيرَةِ لِلْقَرَافِيِّ وَنَحْوُهُ فِي قَوَاعِدِ عِزِّ الدِّينِ
قَالَ شَيْخُ الشُّيُوخِ ابْنُ لُبٍّ لَا سِيَّمَا إِنْ كَانَ الْخِلَافُ فِي كَرَاهِيَةٍ لَا فِي تَحْرِيمٍ فَإِنَّ الْأَمْرَ فِي ذَلِكَ قَرِيبٌ وَرُبَّمَا يَئُولُ الْإِنْكَارُ إِلَى أَمْرٍ يَحْرُمُ انْتَهَى
مِنْ وَظَائِفِ الْإِمَامِ أَنْ يَرْفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ كُلِّهِ وَسَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ لِيَقْتَدِيَ بِهِ مَنْ وَرَاءَهُ قَالَ وَمِنْ وَظَائِفِ الْإِمَامِ أَيْضًا أَنْ يَجْزِمَ تَحْرِيمَهُ وَتَسْلِيمَهُ وَلَا يُمَطِّطَهُمَا لِئَلَّا يُسَابِقَهُ بِهِمَا مَنْ وَرَاءَهُ أَوْ بِرُؤْيَةٍ وَإِنْ بِدَارٍ تَقَدَّمَ نَصُّهَا بِهَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ أَوْ إِمَامٍ بِلَا ضَرُورَةٍ
ابْنُ عَرَفَةَ إِلْحَاقُهُ الْجِنَازَةَ بِالْجُمُعَةِ فِي وُجُوبِ الْجَمَاعَةِ يُلْحِقُهَا بِهَا فِي نِيَّةِ الْإِمَامَةِ وَكَذَلِكَ فِي الْجَمْعِ لِلْمَطَرِ إِلَّا جُمُعَةً
التَّلْقِينُ لَا يَلْزَمُ الْإِمَامَ أَنْ يَنْوِيَ الْإِمَامَةَ إِلَّا فِي الْجُمُعَةِ وَصَلَاةِ الْخَوْفِ زَادَ الْمَازِرِيُّ وَفِي الِاسْتِخْلَافِ فَقَطْ
وَجَمْعًا عِيَاضٌ مَا يُقَدَّمُ مِنَ الصَّلَاةِ قَبْلَ وَقْتِهَا بِسَبَبِ الْجَمْعِ يَلْزَمُ الْإِمَامَ أَنْ يَنْوِيَ الْإِمَامَةَ وَالْجَمْعَ
وَفِي سَمَاعِ مُوسَى فِي مَا إِذَا صَلَّى بِرَجُلٍ وَنِسَاءٍ فَأَحْدَثَ وَخَرَجَ وَلَمْ يَسْتَخْلِفْ صَاحِبَهُ فَأَتَمَّ بِالنِّسَاءِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ صَلَاةُ النِّسَاءِ تُجْزِئُ إِذَا نَوَى أَنْ يَكُونَ إِمَامَهُنَّ
إِذَا نَوَى أَنْ يَكُونَ إِمَامَهُنَّ خِلَافٌ لِمَا فِي الْمُدَوَّنَةِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ أَنْ يَأْتَمَّ بِمَنْ لَمْ يَنْوِ هُوَ أَنْ يَؤُمَّك
كَفَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَاخْتَارَ فِي الْأَخِيرِ خِلَافَ الْأَكْثَرِ الْمَازِرِيُّ إِنْ نَوَى الْإِمَامُ الْإِمَامَةَ حَصَلَ لَهُ فَضْلُ الْجَمَاعَةِ وَإِلَّا لَمْ يَحْصُلْ لَهُ
وَانْظُرْهُ قَوْلَهُمْ إِنَّ الْمَرْءَ لَا يُثَابُ عَلَى تَرْكِ الْعِصْيَانِ إِلَّا إِنْ قَصَدَ بِالتَّرْكِ طَاعَةَ الدَّيَّانِ وَكَذَا لَا يُثَابُ عَلَى الْقِيَامِ بِفَرْضِ الْكِفَايَةِ إِلَّا إِذَا نَوَى بِقِيَامِهِ الْقُرْبَةَ انْتَهَى فَهَذَا يُرَشِّحُ مُخْتَارَ الْأَكْثَرِ
أَوْ بِظُهْرَيْنِ مِنْ يَوْمَيْنِ ابْنُ يُونُسَ مَنْ فَاتَتْهُمْ صَلَاةُ ظُهْرٍ مِنْ يَوْمٍ وَاحِدٍ فَجَائِزٌ أَنْ يَجْمَعُوهَا بِإِمَامٍ فَإِنِ اخْتَلَفَتِ الْأَيَّامُ مِثْلُ أَنْ يَكُونَ عَلَى أَحَدِهِمْ ظُهْرٌ مِنْ سَبْتٍ وَالْآخَرِ مِنْ أَحَدٍ فَلَا يَجْمَعُونَهَا
وَاخْتُلِفَ إِذَا وَجَبَتْ عَلَى وَاحِدٍ ظُهْرٌ مِنْ حَضَرٍ وَعَلَى آخَرَ ظُهْرٌ مِنْ سَفَرٍ وَكِلَاهُمَا مِنْ يَوْمٍ وَاحِدٍ وَقَدْ خَرَجَ الْوَقْتُ
أَوْ مِنَ الْأَحَدِ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَاتَيْنِ صَلَاةً لِلسَّبْتِ وَصَلَاةً لِلْأَحَدِ وَأَمَّا عَلَى مَذْهَبِ مَنْ يَقُولُ يُصَلِّي صَلَاةً وَاحِدَةً يَنْوِي بِهَا الْيَوْمَ الَّذِي تَرَكَهَا فِيهِ وَهُوَ مَذْهَبُ سَحْنُونٍ فَيَجُوزُ لَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا جَمَاعَةً وَإِنْ كَانَتْ ظُهْرُهُمْ مِنْ أَيَّامٍ مُتَفَرِّقَةٍ
وَانْظُرْ إِنْ وَجَدَ الْإِمَامَ فِي ثَالِثَةِ الرُّبَاعِيَّةِ أَوْ ثَانِيَةِ الثُّلَاثِيَّةِ هَلْ يَدْخُلُ مَعَهُ مُتَنَفِّلًا
وَانْظُرْ قَبْلَ قَوْلِهِ وَعَقِبَ شَفْعٍ قَوْلَ ابْنِ رُشْدٍ كَمَا إِذَا أَوْتَرَ مَعَ الْإِمَامِ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ الْعَتَمَةَ
وَلَا يَنْتَفِلُ مُنْفَرِدٌ لِجَمَاعَةٍ كَالْعَكْسِ ابْنُ عَرَفَةَ لَا يَنْتَفِلُ فَذٌّ لِجَمَاعَةٍ وَلَا عَكْسُهُ وَفِي مَرِيضٍ اقْتَدَى بِمِثْلِهِ فَصَحَّ قَوْلَانِ
انْظُرْ هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ عِنْدَ قَوْلِهِ إِلَّا كَالْقَاعِدِ بِمِثْلِهِ وَمُتَابَعَةٌ فِي إِحْرَامٍ وَسَلَامٍ ابْنُ عَرَفَةَ يُطْلَبُ تَأَخُّرُ إِحْرَامِ التَّابِعِ وَسَلَامُهُ
وَفِي الرِّسَالَةِ لَا يَرْفَعُ أَحَدٌ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ وَلَا يَفْعَلُ إِلَّا بَعْدَ فِعْلِهِ وَيَفْتَتِحُ بَعْدَهُ وَيَقُومُ مِنَ اثْنَتَيْنِ بَعْدَ قِيَامِهِ وَيُسَلِّمُ بَعْدَ سَلَامِهِ وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَوَاسِعٌ أَنْ يَفْعَلَهُ مَعَهُ وَبَعْدَهُ أَحْسَنُ
ابْنُ رُشْدٍ قِيلَ لَا يَجْزِيهِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَأَصْبَغَ وَابْنِ حَبِيبٍ وَهُوَ أَظْهَرُ لِحَدِيثِ إِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا إِذِ الْفَاءُ تُوجِبُ التَّعْقِيبَ
وَهَذَا الْخِلَافُ إِنَّمَا هُوَ إِذَا ابْتَدَأَ بِتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ مَعَهُ مَعًا فَأَتَمَّهَا مَعَهُ أَوْ بَعْدَهُ وَحُكْمُ السَّلَامِ كَحُكْمِ الْإِحْرَامِ فِي ذَلِكَ
لَوِ ائْتَمَّ رَجُلٌ بِآخَرَ فَشَكَّا فِي تَشَهُّدِهِمَا فِي الْإِمَامِ مِنْهُمَا فَإِنْ سَلَّمَا مَعًا فَعَلَى الْخِلَافِ فِي الْمُقَارَنَةِ وَإِنْ تَعَاقَبَا صَحَّتْ لِلثَّانِي فَقَطْ
وَعِبَارَةُ ابْنِ رُشْدٍ إِنْ بَدَأَ بَعْدَ بَدْئِهِ بِالتَّكْبِيرِ صَحَّ وَإِنِ ائْتَمَّ مَعَهُ وَقَبْلُ بَطَلَ وَإِنِ ائْتَمَّ بَعْدَهُ اتِّفَاقًا فِيهِمَا كَغَيْرِهِمَا
ابْنُ عَرَفَةَ رَوَى الشَّيْخُ مُتَابَعَةُ الْإِمَامِ فِي غَيْرِ الْإِحْرَامِ وَالسَّلَامِ أَحْسَنُ لَكِنَّ سَبْقَهُ مَمْنُوعٌ وَإِلَّا كُرِهَ الْبَاجِيُّ
غَيْرُ الْإِحْرَامِ وَالسَّلَامِ يُكْرَهُ لِلْمَأْمُومِ أَنْ يَتَقَدَّمَ فِيهِمَا وَلَا يُفْسِدُ ذَلِكَ صَلَاتَهُ وَأَمَّا أَفْعَالُ الصَّلَاةِ فَإِنْ فَعَلَهَا بَعْدَ الْإِمَامِ وَأَدْرَكَهُ فِيهَا فَهَذِهِ سُنَّةُ الصَّلَاةِ وَإِنْ دَخَلَ فِي الْفِعْلِ بَعْدَ خُرُوجِ الْإِمَامِ عَنْهُ فَهَذَا تَعَمُّدُهُ مَمْنُوعٌ وَإِنْ فَعَلَهَا مَعَهُ فَانْحَطَّ لِلرُّكُوعِ مَعَ انْحِطَاطِهِ وَرَفَعَ مِنْهُ مَعَ رَفْعِهِ فَمَمْنُوعٌ فِي الْجُمْلَةِ