alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَصْلٌ فِي قَبْضِ الْمَبِيعِ وَيَحْصُلُ قَبْضُ مَا بِيعَ بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ عَدٍّ أَوْ ذَرْعٍ بِذَلِكَ أَيْ بِالْكَيْلِ أَوِ الْوَزْنِ أَوِ الْعَدِّ أَوِ الذَّرْعِ لِحَدِيثِ أَحْمَدَ عَنْ عُثْمَانَ مَرْفُوعًا إِذَا بِعْتُ فَكِلْ وَإِذَا ابْتَعْتَ فَاكْتَلْ
بِشَرْطِ حُضُورِ مُسْتَحِقِّهِ لِمَكِيلٍ وَنَحْوِهِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَإِذَا ابْتَعْتَ فَاكْتَلْ
وَيَصِحُّ الْقَبْضُ جُزَافًا إِنْ عَلِمَا أَيِ الْمُتَبَايِعَانِ قَدْرَهُ أَيْ الْمَقْبُوضِ كَمَا لَوْ شَاهَدَا كَيْلَهُ ثُمَّ بَاعَهُ بِهِ
إِذْ لَا فَائِدَةَ فِي إِعَادَةِ كَيْلِهِ ثَانِيًا لَا إِنِ اشْتُرِيَ مَعْدُودًا كَجَوْزٍ وَنَحْوِهِ فَعَدَّ مِنْهُ أَلْفًا وَوَضَعَهُ أَيْ الْأَلْفَ بِكَيْلٍ أَيْ مِكْيَالٍ ثُمَّ اكْتَالَ بِهِ أَيْ بِذَلِكَ الْمِكْيَالِ بِلَا عَدٍّ
وَلِأَنَّ الرُّجُوعَ فِي كَيْفِيَّةِ الِاكْتِيَالِ إِلَى عُرْفِ النَّاسِ فِي أَسْوَاقِهِمْ وَلَمْ تُعْهَدْ فِيهَا
وَيَصِحُّ قَبْضُ وَكِيلٍ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ بِأَنْ يَكُونَ لِمَدِينٍ وَدِيعَةٌ عِنْدَ رَبِّ الدَّيْنِ مِنْ جِنْسِهِ فَيُوَكِّلُهُ فِي أَخْذِ قَدْرِهِ مِنْهَا لِأَنَّهُ يَصِحُّ أَنْ يُوَكِّلَهُ فِي الْبَيْعِ مِنْ نَفْسِهِ فَيَصِحُّ أَنْ يُوَكِّلَهُ فِي الْقَبْضِ مِنْهَا إِلَّا مَا كَانَ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ مَالِهِ
أَيْ الْوَكِيلِ عَلَى الْمُوَكِّلِ بِأَنْ كَانَ الدَّيْنُ دَنَانِيرَ الْوَدِيعَةُ دَرَاهِمَ فَلَا يُؤْخَذُ مِنْهُمَا عِوَضُ الدَّنَانِيرِ لِافْتِقَارِهِ أَيْ الْأَخْذِ لِعَقْدِ مُعَاوَضَةٍ وَلَمْ يُوجَدْ
وَيَتَّجِهُ الصِّحَّةُ أَيْ صِحَّةُ قَبْضِ الْوَكِيلِ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ مَا كَانَ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الدَّيْنِ فِي صُورَةِ مَا لَوْ وَكَّلَهُ أَيْ وَكَّلَ مُسْتَدِينٌ دَرَاهِمَ مَدِينَهُ الَّذِي عِنْدَهُ دَنَانِيرُ وَوَدِيعَةٌ فِي عَقْدٍ
مَعَ نَفْسِهِ بِأَنْ يَقْبِضَ الدَّنَانِيرَ مِنْ نَفْسِهِ عَلَى أَنَّهَا لِمُوَكِّلِهِ وَقَبْضٍ لِلدَّنَانِيرِ عِوَضًا عَنْ مَالِهِ فِي ذِمَّتِهِ وَيَصِيرُ كَمَا لَوْ وَكَّلَ فِي قَبْضٍ مِنْ نَفْسِهِ وَصَرْفِهِ مِنْهَا وَذَلِكَ جَائِزٌ فَيَتَوَلَّى طَرَفَيِ الْعَقْدِ
وَمَنْ وَجَدَ مَا قَبَضَهُ مِنْ نَحْوِ مَكِيلٍ زَائِدًا مَا أَيْ قَدْرًا لَا يُتَغَابَنُ بِهِ عَادَةً أَعْلَمَ رَبَّهُ وُجُوبًا
وَلَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ الرَّدُّ بِلَا طَلَبٍ وَ إِنْ وَجَدَهُ نَاقِصًا فَإِنْ كَانَ قَبَضَهُ ثِقَةٌ بِقَوْلِ بَاذِلٍ أَنَّهُ قَدْرُ حَقِّهِ وَلَمْ يَحْصُرْ نَحْوَ كَيْلٍ كَعَدٍّ وَذَرْعٍ وَوَزْنٍ ثُمَّ اخْتَبَرَهُ وَوَجَدَهُ نَاقِصًا قُبِلَ قَوْلُهُ أَيْ الْقَابِضِ فِي قَدْرِ نَقْصِهِ إِنْ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ يَدِهِ
لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ بِيَمِينِهِ إِنْ لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ وَتَلِفَ أَوِ اخْتَلَفَا فِي بَقَائِهِ عَلَى حَالِهِ وَإِنِ اتَّفَقَا عَلَى بَقَائِهِ بِحَالِهِ اعْتُبِرَ بِالْكَيْلِ وَنَحْوِهِ وَإِنْ صَدَّقَهُ قَابِضٌ فِي قَدْرِ نَحْوِ الْمَكِيلِ بَرِئَ مُقْبِضٌ مِنْ عُهْدَتِهِ فَلَا تُقْبَلُ دَعْوَى نَقْصِهِ بَعْدَ تَصْدِيقِهِ وَتَلَفِهِ عَلَيْهِ وَلَا يَتَصَرَّفُ فِيهِ قَابِضٌ بِنَحْوِ بَيْعٍ قَبْلَ اعْتِبَارِهِ
لِفَسَادِ الْقَبْضِ لِأَنَّ قَبْضَهُ لِكَيْلِهِ وَنَحْوِهِ مَعَ حُضُورِ مُسْتَحِقِّهِ أَوْ نَائِبِهِ وَلَمْ يُوجَدْ
تَتِمَّةٌ لَوْ أَذِنَ رَبُّ دَيْنٍ لِغَرِيمِهِ بِالصَّدَقَةِ عَنْهُ بِدَيْنِهِ أَوْ صَرْفِ الدَّيْنِ أَوِ الشِّرَاءِ بِهِ لَمْ يَصِحَّ الْإِذْنُ وَلَمْ يَبْرَأْ مَدِينٌ بِفِعْلِ ذَلِكَ لِأَنَّ الْآذِنَ لَا يَمْلِكُ شَيْئًا مِمَّا فِي يَدِ غَرِيمِهِ إِلَّا بِقَبْضِهِ وَلَمْ يُوجَدْ فَإِذَا تَصَدَّقَ
أَوْ صَرَفَ أَوِ اشْتَرَى بِمَا مَيَّزَهُ لِذَلِكَ فَقَدْ حَصَلَ بِغَيْرِ مَالِ الْإِذْنِ فَلَمْ يَبْرَأْ بِهِ وَمَنْ قَالَ لِآخَرَ وَلَوْ لِغَرِيمِهِ تَصَدَّقْ عَنِّي بِكَذَا أَوِ اشْتَرِ لِي بِهِ وَنَحْوِهِ وَلَمْ يَقُلْ مِنْ دَيْنِي صَحَّ وَكَانَ اقْتِرَاضًا مِنَ الْمَأْذُونِ لَهُ وَتَوْكِيلًا لَهُ فِي الصَّدَقَةِ وَنَحْوِهَا بِهِ لَكِنْ يَسْقُطُ مِنْ دَيْنِ غَرِيمٍ بِقَدْرِ الْمَأْذُونِ فِيهِ بِالْمُقَاصَّةِ بِشَرْطِهَا
وَيَتَّجِهُ وَ إِتْلَافُ مُتَّهَبِ الْعَيْنِ الْمَوْهُوبَةِ بِلَا إِذْنِهِ أَيْ الْوَاهِبِ لَهُ فِي قَبْضِهَا يَضْمَنُ ذَلِكَ تَنْزِيلًا لَهُ مَنْزِلَةَ الْغَاصِبِ
وَفِيهِ أَيْ هَذَا الِاتِّجَاهِ تَأَمُّلٌ لَمَا يَأْتِي فِي الْهِبَةِ أَنَّهُ يَصِحُّ التَّصَرُّفُ فِيهَا قَبْلَ قَبْضِهَا وَلَيْسَ غَصْبُهُ
أَيْ الْمُشْتَرِي مَعِيبًا لَا يَدْخُلُ فِي ضَمَانِهِ إِلَّا بِقَبْضِهِ وَلَا غَصْبُ مَوْهُوبٍ لَهُ عَيْنًا وُهِبَتْ لَهُ قَبْضًا فَلَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِي ذَلِكَ لِعُدْوَانِهِ
وَكَذَا غَصْبُ بَائِع مِنْ مُشْتَرٍ ثَمَنًا بِذِمَّةٍ لَيْسَ مُعَيَّنًا أَوْ كَانَ مُعَيَّنًا مِنْ نَحْوِ مَكِيلٍ كَمَوْزُونٍ قَبْلَ اعْتِبَارِهِ أَوْ أَخَذَهُ أَيْ الْبَائِعُ الثَّمَنَ مِنْ مَالِ مُشْتَرٍ بِلَا إِذْنٍ
مِنْهُ لَيْسَ قَبْضًا لِلثَّمَنِ بَلْ غَصْبٌ لِأَنَّ حَقَّهُ لَمْ يَتَعَيَّنْ فِيمَا قَبَضَهُ بِعَيْنِهِ كَغَصْبِ الْبَائِعِ ثَمَنًا غَيْرَ مُعَيَّنٍ إِلَّا مَعَ الْمُقَاصَّةِ بِأَنْ أَتْلَفَهُ أَوْ تَلِفَ بِيَدِهِ وَكَانَ مُوَافِقًا لِمَالِهِ عَلَى الْمُشْتَرِي نَوْعًا وَقَدْرًا فَيَتَسَاقَطَانِ وَكَذَا إِنْ رَضِيَ مُشْتَرٍ بِجَعْلِهِ عِوَضًا عَمَّا عَلَيْهِ مِنَ الثَّمَنِ
قَبْلَ قَبْضٍ عَلَى بَاذِلٍ بَائِعٍ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ تَعَلَّقَ بِهِ حَقُّ تَوْفِيَةٍ وَلَا تَحْصُلُ إِلَّا بِذَلِكَ أَشْبَهَ السَّعْيَ عَلَى بَائِعِ الثَّمَرَةِ
وَأُجْرَةُ نَقْلٍ لِمَبِيعٍ مَنْقُولٍ عَلَى آخِذٍ لِأَنَّهُ مِنْ مَصْلَحَتِهِ وَأُجْرَةُ دَلَّالٍ عَلَى بَائِعٍ إِلَّا مَعَ شَرْطٍ لَكِنْ لَوْ نَقَدَهُ أَيْ الثَّمَنَ الْبَائِعُ بَعْدَ أَخَذَهُ مِنَ الْمُشْتَرِي فَأُجْرَةُ نَقْدِهِ عَلَيْهِ
وَ قَبْضُ غَيْرِهِ أَيْ الْمَذْكُورِ كَأَرْضٍ وَبِنَاءٍ وَشَجَرٍ بِتَخْلِيَةِ بَائِعٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُشْتَرٍ بِلَا حَائِلٍ وَلَوْ كَانَ الدَّارُ مَتَاعَ بَائِعٍ لِأَنَّ الْقَبْضَ مُطْلَقٌ فِي الشَّرْعِ فَيُرْجَعُ فِيهِ إِلَى الْعُرْفِ كَالْحِرْزِ وَالتَّفَرُّقِ
وَيَتَّجِهُ فَائِدَةُ هَذَا الْقَبْضِ تَظْهَرُ فِي رَهْنٍ وَقَرْضٍ وَهِبَةٍ لِمَقْبُوضٍ فَكُلُّ مَا قُبِضَ بِنَوْعٍ مِمَّا ذُكِرَ يَصِحُّ رَهْنُهُ وَقَرْضُهُ وَهِبَتُهُ كَغَيْرِهِ مِنَ الْمَمْلُوكَاتِ
وَيُعْتَبَرُ لِجَوَازِ قَبْضٍ كَثُلُثٍ وَنِصْفٍ مِمَّا يُنْقَلُ كَنِصْفِ فَرَسٍ أَوْ بَعِيرٍ إِذْنُ شَرِيكِهِ لِأَنَّ قَبْضَهُ نَقْلُهُ وَلَا يَتَأَتَّى إِلَّا بِنَقْلِ حِصَّةِ شَرِيكِهِ
وَالتَّصَرُّفُ فِي مَالِ الْغَيْر بِغَيْرِ إِذْنِهِ حَرَامٌ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ قَبْضَ مَشَاعٍ لَا يُنْقَلُ كَنِصْفِ عَقَارٍ لَا يُعْتَبَرُ لَهُ إِذْنُ شَرِيكٍ لِأَنَّ قَبْضَهُ تَخْلِيَةٌ وَلَيْسَ فِيهَا تَصَرُّفٌ فَإِنْ أَبَى الشَّرِيكُ الْإِذْنَ لِلْبَائِعِ فِي تَسْلِيمِ الْكُلِّ قِيلَ لِلْمُشْتَرِي وَكِّلِ الشَّرِيكَ فِي الْقَبْضِ لِيَصِلَ إِلَى مَقْصُودِهِ فَإِنْ تَوَكَّلَ الشَّرِيكُ فِيهِ أَيْ الْقَبْضِ عَنْ مُشْتَرٍ
وَفِي نُسْخَةٍ عَنْ بَاذِلِهِ بَدَلَ قَوْلِهِ عَنْ مُشْتَرٍ وَلَعَلَّهَا سَبْقُ قَلَمٍ أَوْ تَحْرِيفٌ مِنَ النُّسَّاخِ
فَإِنْ أَبَى الْمُشْتَرِي أَنْ يُوَكِّلَ أَوْ أَبَى الشَّرِيكُ أَنْ يَتَوَكَّلَ نَصَّبَ حَاكِمٌ مَنْ يَقْبِضُ الْكُلَّ جَمْعًا بَيْنَ الْحَقَّيْنِ فَيَكُونُ فِي يَدِ الْقَابِضِ أَمَانَةً أَوْ بِأُجْرَةٍ وَأُجْرَتُهُ عَلَيْهِمَا فَلَوْ سَلَّمَهُ بَائِعٌ بِلَا إِذْنِ شَرِيكِهِ
فَالْبَائِعُ غَاصِبٌ لِحِصَّةِ شَرِيكِهِ لِتَعَدِّيهِ بِتَسْلِيمِهَا بِلَا إِذْنِهِ وَقَرَارُ الضَّمَانِ فِيهِ إِنْ تَلِفَ عَلَيْهِ أَيْ الْبَائِعِ لِتَغْرِيرِهِ الْمُشْتَرِيَ مَا لَمْ يَعْلَمْ آخِذٌ وَهُوَ الْمُشْتَرِي أَنَّ لِلْبَائِعِ شَرِيكًا لَمْ يَأْذَنْ فِي تَسْلِيمِ حِصَّتِهِ فَإِنْ عَلِمَ فَقَرَارُ الضَّمَانِ عَلَيْهِ وَكَذَا لَوْ عَلِمَ الشَّرِكَةَ وَجَهِلَ وُجُوبَ الْإِذْنِ وَتَسَلَّمَ الْمَبِيعَ فَتَلِفَ أَوْ بَعْضُهُ فَقَرَارُ الضَّمَانِ عَلَى الْبَائِعِ
يُقَالُ أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَكَ أَيْ أَزَالَهَا وَبِدَلِيلِ جَوَازِهَا فِي السَّلَمِ مَعَ إِجْمَاعِهِمْ عَلَى الْمَنْعِ مِنْ بَيْعِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ
فَتَصِحُّ الْإِقَالَةُ قَبْلَ قَبْضِ مَا بِيعَ مِنْ نَحْوِ مَكِيلٍ كَمَوْزُونٍ وَمَعْدُودٍ وَمَذْرُوعٍ وَمَبِيعٍ فِي ذِمَّةٍ أَوْ بِصِفَةٍ أَوْ رُؤْيَةٍ مُتَقَدِّمَةٍ وَفِي سَلَمٍ قَبْلَ قَبْضِهِ وَبَعْدَ نِدَاءِ جُمُعَةٍ كَسَائِرِ الْفُسُوخِ
وَ تَصِحُّ الْإِقَالَةُ مِنْ مُضَارِبٍ وَشَرِيكٍ وَلَوْ بِلَا إِذْنِ رَبِّ الْمَالِ وَالشَّرِيكِ الْآخَرِ وَ تَصِحُّ مِنْ مُفْلِسٍ بَعْدَ حَجْرِ الْحَاكِمِ عَلَيْهِ
لِرِضَاهُ بِبَقَاءِ الْمَبِيعِ أَمَانَةً بِيَدِ مُشْتَرٍ بَعْدَ التَّقَايُلِ فَلَا يَلْزَمُهُ مُؤْنَةُ رَدِّهِ كَوَدِيعٍ بِخِلَافِ الرَّدِّ بِالْعَيْبِ لِاعْتِبَارِهِ مَرْدُودًا
وَلَا تَمْنَعُ الْإِقَالَةُ رُجُوعَ أَبٍ فِي هِبَةٍ أَيْ لَوْ وَهَبَ وَالِدٌ وَلَدَهُ شَيْئًا ثُمَّ بَاعَ الْوَلَدُ مَا وَهَبَهُ لَهُ أَبُوهُ
ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْوَلَدِ بِإِقَالَةٍ لَمْ يَمْنَعْ رُجُوعَ الْأَبِ فِيهِ كَمَا لَوْ رَجَعَ إِلَى الِابْنِ بِفَسْخِ الْخِيَارِ بِخِلَافِ مَا لَوْ رَجَعَ إِلَيْهِ بِبَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ فَإِنَّهُ يَمْنَعُ رُجُوعَ الْأَبِ
وَلَا تَصِحُّ مَعَ تَلَفِ مُثَمَّنٍ سَوَاءٌ احْتَاجَ لِحَقِّ تَوْفِيَةٍ أَوْ لَا لِفَوَاتِ مَحَلِّ الْفَسْخِ وَتَصِحُّ مَعَ تَلَفِ ثَمَنٍ وَ لَا مَعَ مَوْتِ عَاقِدٍ
وَلَا بِزِيَادَةٍ عَلَى ثَمَنٍ مَعْقُودٍ بِهِ أَوْ مَعَ نَقْصِهِ أَوْ بِغَيْرِ جِنْسِهِ لِأَنَّ مُقْتَضَى الْإِقَالَةِ رَدُّ الْأَمْرِ إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ وَرُجُوعُ كُلٍّ مِنْهُمَا إِلَى مَا كَانَ لَهُ فَلَوْ قَالَ مُشْتَرٍ لِبَائِعٍ
أَقِلْنِي وَلَكَ كَذَا فَفَعَلَ فَقَدْ كَرِهَهُ أَحْمَدُ لِشَبَهِهِ بِمَسَائِلِ الْعِينَةِ لِأَنَّ السِّلْعَةَ تَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهَا وَيَبْقَى لَهُ عَلَى الْمُشْتَرِي فَضْلُ دَرَاهِمَ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ لَكِنَّ مَحْذُورَ الرِّبَا هُنَا بَعِيدٌ جِدًّا مَا لَمْ يَسْتَأْنِفَا أَيْ الْمُتَبَايِعَانِ بَيْعًا آخَرَ بِزِيَادَةٍ عَنِ الثَّمَنِ الْأَوَّلِ أَوْ نَقْصٍ عَنْهُ أَوْ بِغَيْرِ جِنْسِهِ فَيَجُوزُ
يُبَاحُ قَصْدُ عَاقِدٍ بِالْإِقَالَةِ مَسْأَلَةَ عِينَةٍ فَإِنْ فَعَلَهَا وَقَصَدَ بِهَا الْمُعَيَّنَةَ صَحَّتِ الْإِقَالَةُ وَلَمْ يَطْلُبْ لَهُ أَكْلُ الزِّيَادَةِ لِمَا تَقَدَّمَ آنِفًا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَا تَصِحُّ الْإِقَالَةُ مِنْ وَكِيلٍ فِي عَقْدٍ بِلَا إِذْنِ مُوَكِّلِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُوَكَّلْ فِي الْفَسْخِ
لِأَنَّهُ كَالْمَالِكِ لَهُ وَظَاهِرُهُ إِنْ كَانَ الِاسْتِحْقَاقُ مُشْتَرَكًا أَوْ لِمُعَيَّنٍ غَيْرِهِ أَوْ كَانَ الْوَقْفُ عَلَى جُمْلَةٍ لَمْ تَصِحَّ الْإِقَالَةُ وَعَمَلُ النَّاسِ عَلَى خِلَافِهِ
الرِّبَا مَقْصُورٌ يُكْتَبُ بِالْأَلِفِ وَالْوَاوِ وَالْيَاءِ وَهُوَ لُغَةً الزِّيَادَةُ قَالَ تَعَالَى فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ أَيْ عَلَتْ وَارْتَفَعَتْ وَقَالَ تَعَالَى أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ أَيْ أَكْثَرَ عَدَدًا وَهُوَ مِنَ الْكَبَائِرِ
بِجِنْسِهِ أَوْ مَوْزُونٍ مِنْ نَقْدٍ أَوْ غَيْرِهِ مَطْعُومٍ كَسُكَّرٍ أَوْ غَيْرِهِ كَقُطْنٍ بِجِنْسِهِ لِمَا رَوَى عُبَادَةَ بْنُ الصَّامِتِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَفِيهِ نَظَرٌ إِذِ الْعِلَّةُ عِنْدَنَا لَيْسَتْ هِيَ الْمَالِيَّةَ لَكِنْ لَمَّا ضَعُفَتِ الْعِلَّةُ الَّتِي هِيَ الْكَيْلُ فِيهِ فَلَمْ تُؤَثِّرْ
خِلَافًا لِلشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ حَيْثُ جَوَّزَ بَيْعَ مَصْنُوعٍ مُبَاحِ الِاسْتِعْمَالِ كَخَاتَمٍ وَنَحْوِهِ بِجِنْسِهِ بِقِيمَتِهِ حَالًّا جَعْلًا لِلزَّائِدِ فِي مُقَابَلَةِ الصَّنْعَةِ
وَلَا رِبَا فِي فُلُوسٍ يُتَعَامَلُ بِهَا عَدَدًا وَلَوْ كَانَتْ نَافِقَةً حَيْثُ لَا نَسَاءَ لِخُرُوجِهَا عَنِ الْكَيْلِ وَالْوَزْنِ وَعَدَمٍ النَّصِّ وَالْإِجْمَاعِ فَعِلَّةُ الرِّبَا فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَوْنُهُمَا مَوْزُونَيْ جِنْسٍ وَفِي الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ كَوْنُهُنَّ مَكِيلَاتِ جِنْسٍ
نَصًّا وَأُلْحِقَ بِذَلِكَ كُلُّ مَوْزُونٍ وَمَكِيلٍ لِوُجُودِ الْعِلَّةِ فِيهِ لِأَنَّ الْقِيَاسَ دَلِيلٌ شَرْعِيٌّ فَيَجِبُ اسْتِخْرَاجُ عِلَّةِ هَذَا الْحُكْمِ وَإِثْبَاتُهُ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ تَثْبُتُ عِلَّتُهُ فِيهِ وَلَا يَجْرِي فِي مَطْعُومٍ لَا يُكَالُ وَلَا يُوزَنُ كَجَوْزٍ وَبَيْضٍ وَحَيَوَانٍ
وَيَصِحُّ بَيْعُ صُبْرَةٍ مِنْ مَكِيلٍ بِصُبْرَةٍ مِنْ جِنْسِهَا كَصُبْرَةِ تَمْرٍ بِصُبْرَةِ تَمْرٍ إِنْ عَلِمَا كَيْلَهُمَا
أَيْ الصُّبْرَتَيْنِ وَعَلِمَا تَسَاوِيَهُمَا وَخُلُوَّهُمَا عَنْ مُخَالِفٍ لَهُمَا لِوُجُودِ الشَّرْطِ وَهُوَ التَّمَاثُلُ لَكِنْ لَا يَضُرُّ فِي التَّمَاثُلِ وُجُودُ يَسِيرٍ نَحْوِ حَبَّاتِ شَعِيرٍ أَوْ تِبْنٍ أَوْ عَقْدٍ بِحِنْطَةٍ وَنَحْوِهَا إِذْ لَا تَخْلُو الْحُبُوبُ غَالِبًا مِنْ ذَلِكَ أَوْ لَا أَيْ أَوْ لَمْ يَعْلَمَا كَيْلَهُمَا وَلَا تَسَاوِيَهُمَا وَتَبَايَعَاهُمَا مِثْلًا بِمِثْلٍ فَكُيِّلَتَا فَكَانَتَا سَوَاءً
لِوُجُودِ التَّمَاثُلِ فَإِنْ نَقَصَتْ إِحْدَاهُمَا عَنِ الْأُخْرَى بَطَلَ وَكَذَا زُبْرَةُ حَدِيدٍ فَإِذَا اخْتَلَفَ الْجِنْسُ لَمْ يَجِبِ التَّمَاثُلُ
لَكِنْ إِنْ تَبَايَعَا صُبْرَةً مِنْ بُرٍّ بِصُبْرَةٍ مِنْ شَعِيرٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَكُيِّلَتَا فَزَادَتْ إِحْدَاهُمَا فَالْخِيَارُ
وَ يَصِحُّ بَيْعُ حَبٍّ جَيِّد بِحَبٍّ خَفِيفٍ مِنْ جِنْسِهِ إِنْ تَسَاوَيَا كَيْلًا لِأَنَّهُ مِعْيَارُهُمَا الشَّرْعِيُّ وَلَا يُؤَثِّرُ اخْتِلَافُ الْقِيمَةِ
و لَا يَصِحُّ بَيْعُ حَبٍّ بِحَبٍّ مُسَوَّسٍ مِنْ جِنْسِهِ لِأَنَّهُ لَا طَرِيقَ إِلَى الْعِلْمِ بِالتَّمَاثُلِ وَالْجَهْلُ بِهِ كَالْعِلْمِ بِالتَّفَاضُلِ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مَكِيلٍ كَتَمْرٍ وَبُرٍّ وَشَعِيرٍ بِجِنْسِهِ وَزْنًا كَرِطْلِ تَمْرٍ بِرِطْلِ تَمْرٍ وَ لَا بَيْعُ مَوْزُونٍ كَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَنُحَاسٍ وَزَبَدٍ بِجِنْسِهِ كَيْلًا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلًا
رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ مَرْفُوعًا الْبُرُّ بِالْبُرِّ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى
فَاعْتَبَرَ الشَّارِعُ الْمُسَاوَاةَ فِي الْمَوْزُونَاتِ بِالْوَزْنِ وَفِي الْمَكِيلَاتِ بِالْكَيْلِ فَمَنْ خَالَفَ ذَلِكَ خَرَجَ عَنِ الْمَشْرُوعِ الْمَأْمُورِ بِهِ إِذِ الْمُسَاوَاةُ الْمُعْتَبَرَةُ فِيمَا يَحْرُمُ فِيهِ التَّفَاضُلُ
إِلَّا إِذَا عُلِمَ مُسَاوَاتُهُ لَهُ أَيْ الْمَكِيلِ الْمَبِيعِ بِجِنْسِهِ وَزْنًا أَوِ الْمَوْزُونِ الْمَبِيعِ بِجِنْسِهِ كَيْلًا فِي مِعْيَارِهِ الشَّرْعِيِّ فَيَصِحُّ الْمَبِيعُ لِلْعِلْمِ بِالتَّمَاثُلِ
وَيَصِحُّ الْبَيْعُ إِذَا اخْتَلَفَ الْجِنْسُ كَتَمْرٍ بِبُرٍّ كَيْلًا وَلَوْ كَانَ الْمَبِيعُ مَوْزُونًا وَوَزْنًا وَلَوْ كَانَ الْمَبِيعُ مَكِيلًا وَجُزَافًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد وَلِأَنَّهُمَا جِنْسَانِ يَجُوزُ التَّفَاضُلُ بَيْنَهُمَا فَجَازَ جُزَافًا وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الصُّبْرَةِ بِالصُّبْرَةِ مِنَ الطَّعَامِ لَا يُدْرَى مَا كَيْلُ هَذَا وَمَا كَيْلُ هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى الْجِنْسِ الْوَاحِدِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَدِلَّةِ
وَزْنًا مِنْ جِنْسِهِ رَطْبًا وَيَابِسًا إِذَا نُزِعَ عَظْمُهُ فَإِنْ بِيعَ يَابِسٌ مِنْهُ بِرَطْبٍ لَمْ يَصِحَّ لِعَدَمِ التَّمَاثُلِ أَوْ لَمْ يُنْزَعْ عَظْمُهُ لَمْ يَصِحَّ لِلْجَهْلِ بِالتَّسَاوِي
وَ يَصِحُّ بَيْعُ لَحْمٍ بِحَيَوَانٍ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ كَقِطْعَةٍ مِنْ نَحْوِ إِبِلٍ بِشَاةٍ لِأَنَّهُ رِبَوِيٌّ بِيعَ بِغَيْرِ أَصْلِهِ وَلَا جِنْسِهِ فَجَازَ
كَيْلًا إِذَا صُفِّيَ كُلٌّ مِنْهُمَا مِنْ شَمْعَةٍ وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ لِمَا سَبَقَ إِنِ اتَّحَدَ الْجِنْسُ وَإِلَّا جَازَ التَّفَاضُلُ كَعَسَلِ قَصَبٍ بِعَسَلِ نَحْلٍ
وَ يَصِحُّ بَيْعُ فَرْعٍ مِنْ جِنْسٍ مَعَهُ أَيْ الْفَرْعِ غَيْرُهُ لِمَصْلَحَتِهِ كَجُبْنٍ فَإِنَّ فِيهِ مِلْحًا لِمَصْلَحَتِهِ أَوْ مُنْفَرِدًا لَيْسَ مَعَهُ غَيْرُهُ كَسَمْنٍ بِنَوْعِهِ كَجُبْنٍ بِجُبْنٍ مُتَمَاثِلًا وَزْنًا وَكَسَمْنٍ بِسَمْنٍ مُتَمَاثِلًا كَيْلًا إِنْ كَانَ مَائِعًا وَإِلَّا فَوَزْنًا وَ
يَصِحُّ بَيْعُ فَرْعٍ مَعَهُ غَيْرُهُ لِمَصْلَحَتِهِ أَوْ لَا وَ بِنَوْعٍ غَيْرِ نَوْعِهِ كَزُبْدٍ بِمَخِيضٍ وَلَوْ مُتَفَاضِلًا كَرَطْلِ زُبْدٍ بِرَطْلِ مَخِيضٍ لِاخْتِلَافِهِمَا نَوْعًا بَعْدَ الِانْفِصَالِ وَإِنْ كَانَ جِنْسًا وَاحِدًا مَا دَامَ الِانْفِصَالُ بِأَصْلِ الْخِلْقَةِ كَالتَّمْرِ وَنَوَاهُ
بَيْعُ مَا أَيْ شَيْءٍ مَعَهُ مَا أَيْ شَيْءٌ لَيْسَ لِمَصْلَحَتِهِ كَكِشْكٍ بِنَوْعِهِ أَيْ كِشْكٍ لِأَنَّهُ كَمَسْأَلَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ
أَوْ أَيْ وَلَا بَيْعُ فَرْعٍ مَعَهُ غَيْرُهُ لِغَيْرِ مَصْلَحَةٍ بِفَرْعِ غَيْرِهِ كَكِشْكٍ بِجُبْنٍ أَوْ بِهَرِيسَةٍ لِعَدَمِ إِمْكَانِهِ التَّمَاثُلَ
وَلَا بَيْعُ فَرْعٍ بِأَصْلِهِ كَأَقِطٍ أَوْ جُبْنٍ أَوْ زُبْدِ أَوْ لَبَنٍ أَوْ مَخِيضٍ بِلَبَنِ
لِأَنَّهُ مُسْتَخْرَجٌ مِنْهُ أَشْبَهَ بَيْعَ لَحْمٍ بِحَيَوَانٍ مِنْ جِنْسِهِ و لَا بَيْعُ زَيْتٍ بِزَيْتُونٍ لِأَنَّهُ فَرْعُهُ وَ لَا شَيْرَجٍ بِسِمْسِمٍ لِمَا مَرَّ
أَيْ أَشْيَاءَ مُخْتَلِفَةً بِالْحَقِيقَةِ وَالنَّوْعُ مَا شَمِلَ أَشْيَاءَ مُخْتَلِفَةً بِالشَّخْصِ وَقَدْ يَكُونُ النَّوْعُ جِنْسًا بِاعْتِبَارِ مَا تَحْتَهُ وَالْجِنْسُ نَوْعًا بِاعْتِبَارِ مَا
فَوْقَهُ كَالذَّهَبِ يَشْمَلُ الْبَنْدُوقِيَّ وَالتَّكْرُورِيَّ وَغَيْرَهُمَا وَالْفِضَّةِ وَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالْمِلْحِ لِشُمُولِ كُلِّ اسْمٍ مِنْ ذَلِكَ الْأَنْوَاعَ وَ فُرُوعُ الْأَجْنَاسِ كَالْأَدِقَّةِ وَالْأَخْبَازِ وَالْأَدْهَانِ وَالْخُلُولِ وَنَحْوِهَا أَجْنَاسٌ
فَدَقِيقُ الْبُرِّ جِنْسٌ وَخُبْزُهُ جِنْسٌ وَدَقِيقُ الشَّعِيرِ جِنْسٌ وَخُبْزُهُ جِنْسٌ وَزَيْتُ الْقُرْطُمِ جِنْسٌ وَزَيْتُ السَّلْجَمِ جِنْسٌ وَزَيْتُ الْكَتَّانِ جِنْسٌ وَهَكَذَا وَدُهْنُ وَرْدٍ وَبَنَفْسَجٍ وَيَاسَمِينٍ وَنَحْوِهَا جِنْسٌ وَاحِدٌ إِنْ كَانَتْ مِنْ دُهْنٍ وَاحِدٍ وَلَوِ اخْتَلَفَتْ مَقَاصِدُهَا
وَاللَّحْمُ وَاللَّبَنُ وَالْجُبْنُ وَالسَّمْنُ أَجْنَاسٌ بِاخْتِلَافِ أُصُولِهَا فَلَحْمُ الْإِبِلِ جِنْسٌ وَلَبَنُهَا جِنْسٌ وَجُبْنُهَا جِنْسٌ وَسَمْنُهَا جِنْسٌ
وَهَكَذَا الْبَقَرُ وَالضَّأْنُ لَكِنَّ الْبَقَرَ وَالْجَامُوسَ نَوْعَا جِنْسٍ وَاحِدٍ وَالضَّأْنَ وَالْمَعْزَ نَوْعَا جِنْسٍ لَا يُبَاعُ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ وَكَذَا الْبَخَاتِيُّ وَالْعُرْبُ
وَاللَّحْمُ الْأَبْيَضُ كَسَمِينِ الظَّهْرِ وَالْجَنْبِ وَاللَّحْمُ الْأَحْمَرُ جِنْسٌ وَاحِدٌ يَتَنَاوَلُهُ اللَّحْمُ وَنَحْرُ بَقَرٍ أَهْلِيَّةٍ وَ بَقَرٍ وَحْشِيَّةٍ جِنْسَانِ فَيَجُوزُ بَيْعُ بَقَرَةٍ أَهْلِيَّةٍ بِبَقَرَتَيْنِ وَحْشِيَّتَيْنِ وَالشَّحْمُ وَالْمُخُّ وَالْأَلْيَةُ
بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالْقَلْبُ وَالطِّحَالُ بِكَسْرِ الطَّاءِ وَالرِّئَةُ وَالْكُلْيَةُ وَالْكَبِدُ وَالْكَارِعُ أَجْنَاسٌ فَيَجُوزُ بَيْعُ رَطْلَيْ لَحْمِ بَقَرٍ بِرَطْلِ شَحْمٍ مِنْهُ وَرَطْلِ شَحْمٍ مِنْهُ بِرَطْلَيْ مُخٍّ مِنْهُ وَالْمُخُّ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْعِظَامِ وَرَطْلُ شَحْمٍ بِرَطْلِ أَلْيَةٍ لِأَنَّهُمَا جِنْسَانِ
وَيَصِحُّ بَيْعُ دَقِيقٍ رِبَوِيٍّ كَدَقِيقِ ذُرَةٍ بِدَقِيقٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ إِذَا اسْتَوَيَا أَيْ الدَّقِيقَانِ نُعُومَةً لِتَسَاوِيهِمَا عَلَى وَجْهٍ لَا يَنْفَرِدُ أَحَدُهُمَا بِالنَّقْصِ
وَ يَصِحُّ بَيْعُ مَطْبُوخِهِ أَيْ الرِّبَوِيِّ بِمَطْبُوخِهِ مِنْ جِنْسِهِ كَرَطْلِ سَمْنٍ بَقَرِيٍّ بِرَطْلٍ مِنْهُ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَ يَصِحُّ بَيْعُ خُبْزِهِ بِخُبْزِهِ كَخُبْزِ بُرٍّ بِخُبْزِ بُرٍّ مِثْلًا بِمِثْلٍ إِذَا اسْتَوَيَا أَيْ الْخُبْزَانِ نِشَافًا أَوْ رُطُوبَةً لَا إِنِ اخْتَلَفَا لَكِنْ لَا يَضُرُّ يَسِيرُ زِيَادَةِ أَخْذِ نَارٍ مِنْ أَحَدِهِمَا أَيِ الْخُبْزَيْنِ أَكْثَرَ مِنَ الْآخَرِ
وَ يَصِحُّ بَيْعُ عَصِيرِهِ بِعَصِيرِهِ كَمُدِّ مَاءِ عِنَبٍ بِمِثْلِهِ وَ يَصِحُّ بَيْعُ رَطْبِهِ بِرَطْبِهِ كَرُطَبٍ بِرُطَبٍ وَعِنَبٍ بِعِنَبٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَ يَصِحُّ بَيْعُ يَابِسِهِ بِيَابِسِهِ كَتَمْرٍ بِتَمْرٍ وَزَبِيبٍ بِزَبِيبٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَ يَصِحُّ بَيْعُ مَنْزُوعٍ نَوَاهُ مِنْ زَبِيبٍ وَتَمْرٍ بِمِثْلِهِ مَنْزُوعِ النَّوَى مِنْ جِنْسِهِ مِثْلًا بِمِثْلٍ كَمَا لَوْ كَانَا مَعَ نَوَاهُمَا وَ
يَصِحُّ بَيْعُ نَوًى بِتَمْرٍ فِيهِ نَوًى وَلَوْ مُتَفَاضِلًا يَدًا بِيَدٍ وَ يَصِحُّ بَيْعُ تَمْرٍ فِيهِ نَوًى بِمِثْلِهِ أَيْ بِتَمْرٍ فِيهِ نَوًى مِثْلًا بِمِثْلٍ و لَا يَصِحُّ بَيْعُ مَنْزُوعٍ نَوَاهُ مَعَ نَوَاهُ بِمَا أَيْ بِمَنْزُوعِ النَّوَى مَعَ نَوَاهُ لِزَوَالِ التَّبَعِيَّةِ فَهِيَ كَمَسْأَلَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ وَلَا بَيْعُ مَنْزُوعٍ نَوَاهُ بِمَا نَوَاهُ فِيهِ
لِعَدَمِ التَّسَاوِي وَلَا بَيْعُ خَلِّ عِنَبٍ بِخَلِّ زَبِيبٍ وَلَوْ مُتَمَاثِلًا لِانْفِرَادِ خَلِّ الزَّبِيبِ بِالْمَاءِ بَلْ يَجُوزُ بَيْعُ خَلِّ كُلٍّ مِنْهُمَا أَيْ الْعِنَبِ وَالزَّبِيبِ بِمِثْلِهِ لِتَسَاوِيهِمَا وَيَتَّجِهُ وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ خَلِّ رُطَبٍ بِخَلِّ تَمْرٍ لِمَا فِي خَلِّ التَّمْرِ مِنَ الْمَاءِ بَلْ يَصِحُّ بَيْعُ كُلٍّ مِنْهُمَا بِمِثْلِهِ لِتَسَاوِيهِمَا قِيَاسًا عَلَى الْعِنَبِ وَالزَّبِيبِ
لِانْتِشَارِ أَجْزَاءِ الْحَبِّ بِالطَّحْنِ فَيَتَعَذَّرُ التَّسَاوِي وَلِأَخْذِ النَّارِ مِنَ السَّوِيقِ وَلَا بَيْعُ دَقِيقٍ حَبٍّ كَبُرٍّ بِسَوِيقِهِ لِأَخْذِ النَّارِ مِنْ أَحَدِهِمَا وَكَحَبٍّ مَقْلِيٍّ بِنِيءٍ وَلَا بَيْعُ خُبْزٍ بِحَبِّهِ أَوْ دَقِيقِهِ أَوْ سَوِيقِهِ لِلْجَهْلِ بِالتَّسَاوِي لِمَا فِي الْخُبْزِ مِنَ الْمَاءِ وَلَا بَيْعُ نِيئِهِ أَيِ الرِّبَوِيِّ بِمَطْبُوخِهِ كَلَحْمٍ نِيءٍ بِلَحْمٍ مَطْبُوخٍ مِنْ جِنْسِهِ لِأَخْذِ النَّارِ مِنَ الْمَطْبُوخِ وَلَا
بَيْعُ أَصْلِهِ كَعِنَبٍ بِعَصِيرِهِ كَبَيْعِ لَحْمٍ مِنْ حَيَوَانِهِ مِنْ جِنْسِهِ وَلَا بَيْعُ خَالِصِهِ أَيْ الرِّبَوِيِّ كَلَبَنٍ بِمَشُوبِهِ أَوْ مَشُوبِهِ بِمَشُوبِهِ لِانْتِفَاءِ التَّسَاوِي أَوِ الْجَهْلِ بِهِ وَلَا بَيْعُ رَطْبِهِ أَيِ الْجِنْسِ الرِّبَوِيِّ بِيَابِسِهِ كَرُطَبٍ بِتَمْرٍ وَعِنَبٍ بِزَبِيبٍ لِحَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ قَالَ
وَلَا تَصِحُّ الْمُحَاقَلَةُ لِحَدِيثِ أَنَسٍ مَرْفُوعًا نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُحَاقَلَةِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَهِيَ مُفَاعَلَةٌ مِنَ الْحَقْلِ وَهُوَ الزَّرْعُ إِذَا تَشَعَّبَ قَبْلَ أَنْ تَغْلُظَ سُوقُهُ وَقِيلَ الْحَقْلُ الْأَرْضُ الَّتِي تُزْرَعُ وَقَالَ صَاحِبُ الْمَطَالِعِ كِرَاءُ الْأَرْضِ بِالْحِنْطَةِ أَوْ كِرَاؤُهَا بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا وَقِيلَ
بَيْعُ الزَّرْعِ قَبْلَ طِيبِهِ أَوْ بَيْعُهُ فِي سُنْبُلِهِ بِالْبُرِّ مِنَ الْحَقْلِ وَهُوَ الْفَدَّانُ وَالْمَحَاقِلُ الْمَزَارِعُ
قَالَ فِي الْمُطْلِعِ وَفِي الِاصْطِلَاحِ بَيْعُ الْحَبِّ كَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ الْمُشْتَدِّ فِي سُنْبُلِهِ بِجِنْسِهِ مِنْ حَبٍّ وَغَيْرِهِ كَبَيْعِ بُرٍّ مُشْتَدٍّ فِي سُنْبُلِهِ وَيَصِحُّ بِغَيْرِ جِنْسِهِ مِنْ حَبٍّ وَغَيْرِهِ كَبَيْعِ بُرٍّ مُشْتَدٍّ فِي سُنْبُلِهِ بِشَعِيرٍ أَوْ فِضَّةٍ
لِعَدَمِ اشْتِرَاطِ التَّسَاوِي فَإِنْ لَمْ يَشْتَدَّ الْحَبُّ وَبِيعَ وَلَوْ بِجِنْسِهِ لِمَالِكِ الْأَرْضِ أَوْ بِشَرْطِ الْقَطْعِ صَحَّ إِنِ انْتَفَعَ بِهِ
وَلَا بَيْعُ الْمُزَابَنَةِ مِنَ الزَّبْنِ وَهُوَ الدَّفْعُ الشَّدِيدُ كَأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَزْبِنُ صَاحِبَهُ عَنْ حَقِّهِ وَيُرَاوِدُهُ وَمِنْهُ سُمِّيَ الشَّرْطِيُّ زَبِينًا لِأَنَّهُ يَدْفَعُ النَّاسَ بِشِدَّةٍ وَعُنْفٍ وَهِيَ أَيْ الْمُزَابَنَةُ شَرْعًا بَيْعُ الرُّطَبِ عَلَى النَّخْلِ بِالتَّمْرِ
إِلَّا فِي الْعَرَايَا جَمْعُ عَرِيَّةٍ وَهِيَ بَيْعُ رُطَبٍ عَلَى نَخْلٍ خَرْصًا بِمِثْلِ مَا يَئُولُ إِلَيْهِ الرُّطَبُ إِذَا جَفَّ وَصَارَ تَمْرًا كَيْلًا لِأَنَّ الْأَصْلَ اعْتِبَارُ الْكَيْلِ مِنَ الْجَانِبَيْنِ فَسَقَطَ فِي أَحَدِهِمَا وَأُقِيمَ الْخَرْصُ مَكَانَهُ لِلْحَاجَةِ فَيَبْقَى الْآخَرُ عَلَى مُقْتَضَى الْأَصْلِ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ
لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا بِأَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ أَوْ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فَلَا يَجُوزُ فِي الْخَمْسَةِ لِوُقُوعِ الشَّكِّ فِيهَا وَيَبْطُلُ الْبَيْعُ فِي الْكُلِّ لِمُحْتَاجٍ لِرُطَبٍ وَلَا ثَمَنَ أَيْ ذَهَبَ أَوْ فِضَّةَ مَعَهُ لِحَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَ قُلْت لِزَيْدٍ مَا عَرَايَاكُمْ هَذِهِ
فَسَمَّى رِجَالًا مُحْتَاجِينَ مِنَ الْأَنْصَارِ شَكَوْا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الرُّطَبَ يَأْتِي وَلَا نَقْدَ بِأَيْدِيهِمْ يَتَبَايَعُونَ بِهِ رُطَبًا وَعِنْدَهُمْ فُضُولٌ مِنَ التَّمْرِ فَرَخَّصَ لَهُمْ أَنْ يَتَبَايَعُوا الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا مِنَ التَّمْرِ الَّذِي فِي أَيْدِيهِمْ يَأْكُلُونَهُ رُطَبًا بِشَرْطِ حُلُولٍ وَتَقَابُضٍ مِنَ الطَّرَفَيْنِ بِمَجْلِسِ عَقْدٍ لِأَنَّهُ بَيْعُ مَكِيلٍ بِمَكِيلٍ مِنْ جِنْسِهِ
فَاعْتُبِرَ فِيهِ شُرُوطُهُ إِلَّا مَا اسْتَثْنَاهُ الشَّرْعُ مِمَّا لَمْ يُمْكِنِ اعْتِبَارُهُ فِي الْعَرَايَا فَالْقَبْضُ فِيمَا عَلَى نَخْلٍ بِتَخْلِيَةٍ وَفِي تَمْرٍ بِكَيْلٍ أَوْ نَقْلٍ لِمَا عُلِمَ وَلَا يُشْتَرَطُ حُضُورُ تَمْرٍ عِنْدَ
نَخْلٍ فَلَوْ تَبَايَعَا وَ سَلَّمَ أَحَدُهُمَا ثُمَّ مَشَيَا فَسَلَّمَ الْآخَرُ قَبْلَ تَفَرُّقٍ صَحَّ لِحُصُولِ الْقَبْضِ قَبْلَ تَفَرُّقٍ
وَعُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ الرُّطَبَ لَوْ كَانَ مَجْذُوذًا لَمْ يَجُزْ بَيْعُهُ بِالتَّمْرِ لِلنَّهْيِ عَنْهُ وَالرُّخْصَةُ وَرَدَتْ فِي ذَلِكَ لِيُؤْخَذَ شَيْئًا فَشَيْئًا لِحَاجَةِ الْمُشْتَرِي إِلَى التَّفَكُّهِ لَا لِحَاجَةِ الْبَائِعِ وَأَنَّ الْمُشْتَرِيَ إِنْ لَمْ يَكُنْ مُحْتَاجًا لِلرُّطَبِ أَوْ كَانَ مُحْتَاجًا إِلَيْهِ وَمَعَهُ نَقْدٌ لَمْ تَصِحَّ
وَلَا تَصِحُّ فِي بَقِيَّةِ الثِّمَارِ لِحَدِيثِ التِّرْمِذِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ مَرْفُوعًا نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ إِلَّا أَصْحَابَ الْعَرَايَا فَإِنَّهُ قَدْ أَذِنَ لَهُمْ وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ وَلِأَنَّ الْعَرَايَا رُخْصَةٌ وَلَا يُسَاوِيهَا غَيْرُهَا فِي كَثْرَةِ الِافْتِئَاتِ وَسُهُولَةِ الْخَرْصِ وَلَا
تَصِحُّ فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ فَأَكْثَرَ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَتَقَدَّمَ وَلَوْ مِنْ عَدَدِ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ فِي صَفَقَاتٍ اثْنَتَيْنِ فَأَكْثَرَ
وَلَا يَضُرُّ تَعَدُّدُ الْعَرَايَا لِبَائِعٍ كَمَا لَوْ بَاعَ رَجُلٌ عَرِيَّةً مِنْ شَخْصَيْنِ فَأَكْثَرَ فِيهَا أَكْثَرُ مِنْ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ جَازَ حَيْثُ كَانَ مَا أَخَذَهُ كُلُّ وَاحِدٍ دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ
وَكَذَا لَوِ اشْتَرَى إِنْسَانٌ عَرِيَّتَيْنِ فَأَكْثَرَ مِنْ شَخْصَيْنِ فَأَكْثَرَ وَفِيهَا أَقَلُّ مِنْ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ جَازَ لِوُجُودِ شَرْطِهِ وَبَطَلَ الْبَيْعُ إِنْ أَتَمَرَ الرُّطَبُ أَيْ صَارَ تَمْرًا قَبْلَ أَخْذِهِ وُقُوفًا مَعَ مَوْرِدِ النَّصِّ