alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
رَوَاهُ مُسْلِمٌ لِأَنَّ الْعِتْقَ مَعْلُولُ مَعْلُولِهِ أَيِ الشِّرَاءِ وَهُوَ الْمِلْكُ فَإِنَّ الْمِلْكَ مَعْلُولُ الشِّرَاءِ وَالْعِتْقَ مَعْلُولُ مِلْكِ الْوَلَدِ فَصَحَّتْ إِضَافَةُ الْعِتْقِ إِلَى الشِّرَاءِ بِهَذَا الِاعْتِبَارِ فَيَعْتِقُ بِسَبَبِ شِرَائِهِ فَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنَ اتِّحَادِ الْعِلَّةِ وَالْمَعْلُولِ فِي الْوُجُودِ وَلَا نَحْوُ سَقَاهُ فَأَرْوَاهُ مِنْهُ أَيْضًا كَمَا ذَكَرَهُ صَدْرُ الشَّرِيعَةِ لِأَنَّ الْإِرْوَاءَ غَرَضُهُ لَا فِعْلُهُ فَلِذَلِكَ
أَيْ لِكَوْنِهَا لِلتَّرْتِيبِ عَلَى سَبِيلِ التَّعَقُّبِ تَضْمَنُ الْقَبُولَ لِلْبَيْعِ قَوْلُهُ فَهُوَ حُرٌّ جَوَابُ بِعْتُكَهُ بِأَلْفٍ حَتَّى صَحَّ عِتْقُهُ لِأَنَّ تَرَتُّبَ الْعِتْقِ عَلَى مَا قَبْلَهُ لَا يُمْكِنُ إِلَّا بَعْدَ ثُبُوتِ الْمِلْكِ لَهُ بِالْقَبُولِ فَيَثْبُتُ اقْتِضَاءً وَصَارَ كَأَنَّهُ قَالَ قَبِلْت فَهُوَ حُرٌّ لَا هُوَ حُرٌّ بَلْ هُوَ رَدٌّ لِلْإِيجَابِ وَإِنْكَارٌ عَلَى الْمُوجِبِ بِالْإِخْبَارِ عَنْ حُرِّيَّتِهِ الثَّانِيَةِ قَبْلَ الْإِيجَابِ حَتَّى كَأَنَّهُ قَالَ
أَتَبِيعُهُ وَهُوَ حُرٌّ أَوْ هُوَ حُرٌّ فَكَيْفَ تَبِيعُهُ وَضَمِنَ الْخَيَّاطُ ثَوْبًا قَالَ لَهُ مَالِكُهُ أَيَكْفِينِي قَمِيصًا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَاقْطَعْهُ فَقَطَعَهُ فَلَمْ يَكْفِهِ لِأَنَّهُ كَانَ كَفَانِي قَمِيصًا فَاقْطَعْهُ وَلَوْ قَالَهُ فَقَطَعَ فَلَمْ يَكْفِهِ ضَمِنَ فَكَذَا هَذَا لَا فِي اقْطَعْهُ فَلَمْ يَكْفِهِ إِذَا
وَإِنْ كَانَ خِلَافَ الْأَصْلِ لِأَنَّ تَعَقُّبَ الْعِلَّةِ حُكْمُهَا مُسْتَحِيلٌ دُخُولًا كَثِيرًا لِدَوَامِهَا أَيْ لِكَوْنِ تِلْكَ الْعِلَّةِ مَوْجُودَةً بَعْدَ وُجُودِ الْمَعْلُولِ فَتَتَأَخَّرُ الْعِلَّةُ عَنِ الْمَعْلُولِ فِي الْبَقَاءِ فَتَدْخُلُ الْفَاءُ عَلَيْهَا نَظَرًا إِلَى هَذَا الْمَعْنَى أَوْ بِاعْتِبَارِ أَنَّهَا أَيِ الْعِلَّةَ عِلَّةٌ فِي الذِّهْنِ لِلْمَعْلُولِ مَعْلُولَةٌ فِي الْخَارِجِ لِلْمَعْلُولِ وَمِنَ الْأَوَّلِ أَيْ دُخُولِهَا عَلَى الْعِلَّةِ الْمُتَأَخِّرَةِ فِي الْبَقَاءِ لَا الثَّانِي
أَيْ لَا مِنْ دُخُولِهَا عَلَى الْمَعْلُولَةِ فِي الْخَارِجِ مَا يُقَالُ لِمَنْ هُوَ فِي شِدَّةٍ أَبْشِرْ أَيْ صِرْ ذَا فَرَحٍ وَسُرُورٍ فَهُوَ هُنَا لَازِمٌ وَإِنْ كَانَ قَدْ يَكُونُ مُتَعَدِّيًا فَقَدْ أَتَاك الْغَوْثُ أَيِ الْمُغِيثُ فَإِنَّهُ بَاقٍ بَعْدَ الْإِبْشَارِ كَذَا قَالُوا وَفِيهِ تَأَمُّلٌ وَمِنْهُ أَيْ دُخُولِهَا عَلَى الْعِلَّةِ الْمُتَأَخِّرَةِ فِي الْبَقَاءِ أَيْضًا أَدِّ
إِلَيَّ أَلْفًا فَأَنْتَ حُرٌّ لِأَنَّ الْعِتْقَ يَمْتَدُّ فَأَشْبَهَ الْمُتَرَاخِيَ عَنِ الْحُكْمِ وَهُوَ الْأَدَاءُ وَانْزِلْ فَأَنْتَ آمِنٌ لِأَنَّ الْأَمَانَ يَمْتَدُّ فَأَشْبَهَ الْمُتَرَاخِيَ عَنِ الْحُكْمِ وَهُوَ النُّزُولُ وَتَعَذَّرَ الْقَلْبُ وَهُوَ كَوْنُهُ دَاخِلًا عَلَى الْمَعْلُولِ وَهُوَ الْأَدَاءُ وَالنُّزُولُ لِأَنَّهُ أَيِ الْقَلْبَ بِكَوْنِهِ جَوَابَ الْأَمْرِ وَجَوَابَهُ أَيِ الْأَمْرِ يَخُصُّ الْمُضَارِعَ
لَمْ يَنْزِلْ لِأَنَّ الْمَعْنَى لِأَنَّك آمِنٌ وَمِنَ الثَّانِي أَيْ دُخُولِهَا عَلَى الْعِلَّةِ الْمَعْلُولُ فِي الْخَارِجِ مَا أَخْرَجَ النَّسَائِيُّ فِي حَقِّ الشُّهَدَاءِ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ زَمِّلُوهُمِ الْحَدِيثَ أَيْ بِدِمَائِهِمْ فَإِنَّهُ لَيْسَ كَلْمٌ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدْمَى لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ وَرِيحُهُ رِيحُ الْمِسْكِ
فَإِنَّ الْإِتْيَانَ عَلَى هَذِهِ الْكَيْفِيَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِلَّةُ تَزْمِيلِهِمْ أَيْ تَكْسِيَتِهِمْ بِدِمَائِهِمْ وَهُوَ مَعْلُولُ التَّزْمِيلِ فِي الْخَارِجِ وَاخْتَلَفُوا فِي عَطْفِهَا أَيِ الْفَاءِ لِطَلْقَاتٍ مُعَلَّقَةٍ فِي غَيْرِ الْمَدْخُولِ بِهَا بِأَنْ قَالَ إِنْ دَخَلْت فَأَنْتِ طَالِقٌ فَطَالِقٌ فَطَالِقٌ كَمَا ذَكَرَهُ الْإِسْبِيجَابِيُّ وَغَيْرُهُ قِيلَ كَالْوَاوِ
أَيْ هُوَ عَلَى الْخِلَافِ فَعِنْدَهُ تَبِينُ بِوَاحِدَةٍ وَيَسْقُطُ مَا بَعْدَهَا وَعِنْدَهُمَا يَقَعُ الثَّلَاثُ قَالَهُ الطَّحَاوِيُّ وَالْكَرْخِيُّ وَالْأَصَحُّ الِاتِّفَاقُ عَلَى الْوَاحِدَةِ لِلتَّعْقِيبِ فَصَارَتْ كَثُمَّ وَبَعْدَ وَمِمَّنِ اخْتَارَهُ الْفَقِيهُ أَبُو اللَّيْثِ وَتُسْتَعَارُ الْفَاءُ لِمَعْنَى الْوَاوِ فِي لَهُ عَلَيَّ دِرْهَمٌ فَدِرْهَمٌ
إِذِ التَّرْتِيبُ فِي الْأَعْيَانِ لَا يُتَصَوَّرُ فَلَا يُقَالُ زَيْدٌ فِي الدَّارِ فَعَمْرٌو فَبَكْرٌ لِأَنَّ الْمُجْتَمَعِينَ فِي الدَّارِ لَا تَرْتِيبَ فِيهِمْ حَالَ الِاجْتِمَاعِ قِيلَ وَيَكُونُ مِنْ إِطْلَاقِ اسْمِ الْكُلِّ عَلَى الْجُزْءِ لِأَنَّ مَفْهُومَ الْوَاوِ جُزْءُ مَفْهُومِ الْفَاءِ ثُمَّ قَدْ سَمِعْت هَذِهِ الِاسْتِعَارَةَ قَالَ بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ لِأَنَّ الْبَيْنِيَّةِ مِنَ الْأَعْرَاضِ الَّتِي لَا تَقُومُ إِلَّا بِشَيْئَيْنِ كَالشَّرِكَةِ وَالْخُصُومَةِ وَقِيلَ
بَلْ هِيَ عَلَى حَقِيقَتِهَا مِنَ التَّرْتِيبِ وَهُوَ مَصْرُوفٌ إِلَى الْوُجُوبِ بِأَنْ يُرَادَ وُجُوبُ هَذَا أَسْبَقُ مِنْ وُجُوبِ ذَاكَ لَا إِلَى الْوَاجِبِ وَأَيًّا مَا كَانَ يَلْزَمُهُ اثْنَانِ وَهُوَ أَوْلَى مِمَّا عَنِ الشَّافِعِيِّ يَلْزَمُهُ دِرْهَمٌ لِأَنَّ مَعْنَى
مَسْأَلَةٌ ثُمَّ لِتَرَاخِي مَدْخُولِهَا عَمَّا قَبْلَهُ حَالَ كَوْنِ مَدْخُولِهَا مُفْرَدًا وَالِاتِّفَاقُ عَلَى وُقُوعِ الثَّلَاثِ عَلَى الْمَدْخُولَةِ فِي طَالِقٍ ثُمَّ طَالِقٍ ثُمَّ طَالِقٍ فِي الْحَالِ بِلَا زَمَانٍ مُتَرَاخٍ بَيْنَهُمَا لِاسْتِعَارَتِهَا لِمَعْنَى الْفَاءِ وَتَنْجِيزِهِ أَيْ أَبِي حَنِيفَةَ فِي غَيْرِهَا أَيِ الْمَدْخُولَةِ وَاحِدَةً وَإِلْغَاءُ مَا بَعْدَهَا فِي طَالِقٍ ثُمَّ طَالِقٍ ثُمَّ طَالِقٍ إِنْ دَخَلْت وَفِي الْمَدْخُولَةِ تَنَجُّزًا
أَيِ الْأَوَّلَانِ وَحَقُّ الْعِبَارَةِ وَفِي الْمَدْخُولَةِ إِلَّا الْأُولَيَيْنِ بَدَلَ تَنَجُّزًا وَتَعَلَّقَ الثَّالِثُ هَذَا إِنْ كَانَ آخِرَ الشَّرْطِ وَإِنْ قُدِّمَ الشَّرْطُ تَعَلَّقَ الْأَوَّلُ وَوَقَعَ مَا بَعْدَهُ فِي الْمَدْخُولَةِ وَفِي غَيْرِهَا أَيِ الْمَدْخُولَةِ تَعَلَّقَ الْأَوَّلُ وَتَنَجَّزَ الثَّانِي فَيَقَعُ الْأَوَّلُ عِنْدَ الشَّرْطِ بَعْدَ التَّزَوُّجِ الثَّانِي لِأَنَّ زَوَالَ الْمِلْكِ لَا يُبْطِلُ الْيَمِينَ وَلَغَا الثَّالِثُ
لِعَدَمِ الْمَحَلِّ ثُمَّ تَنْجِيزُهُ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ لِاعْتِبَارِهِ أَيْ أَبِي حَنِيفَةَ التَّرَاخِيَ فِي التَّكَلُّمِ فَكَأَنَّهُ سَكَتَ بَيْنَ الْأَوَّلِ وَمَا يَلِيهِ وَحَقِيقَتُهُ أَيِ السُّكُوتِ قَاطِعَةٌ لِلتَّعَلُّقِ بِالشَّرْطِ فَكَذَا مَا فِي مَعْنَاهُ كَمَا لَوْ قَالَ لَهَا أَيْ غَيْرِ الْمَدْخُولَةِ بِلَا أَدَاةٍ إِنْ دَخَلْت فَأَنْتِ طَالِقٌ طَالِقٌ طَالِقٌ ذَكَرَهُ الطَّحَاوِيُّ
وَهَذَا تَشْبِيهٌ فِي الْحُكْمِ لَا فِي الْوَجْهِ وَوَجْهُهُ أَنَّ طَالِقَ الْأُولَى تَعَلَّقَتْ بِالشَّرْطِ وَطَالِقَ الثَّانِيَةِ وَقَعَتْ مُنَجَّزَةً بِتَقْدِيرِ أَنْتِ وَلَغَتِ الثَّالِثَةُ لِإِبَانَتِهَا لَا إِلَى عِدَّةٍ وَعَلَّقَاهَا أَيْ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ الثَّلَاثَ بِالشَّرْطِ فِيهِمَا أَيْ فِي تَقَدُّمِ الشَّرْطِ وَتَأَخُّرِهِ فَيَقَعُ عِنْدَ الشَّرْطِ فِي غَيْرِهَا أَيِ الْمَدْخُولَةِ وَاحِدَةً وَهِيَ الْأُولَى لِلتَّرْتِيبِ وَيَلْغُو الْبَاقِي لِانْتِفَاءِ الْمَحَلِّيَّةِ بِالْبَيْنُونَةِ لَا إِلَى عِدَّةٍ وَفِيهَا
لِأَنَّ التَّرَاخِيَ فِي ثُبُوتِ حُكْمِ مَا قَبْلَهَا لِمَا بَعْدَهَا لَا فِي التَّكَلُّمِ وَاعْتِبَارِهِ أَيْ أَبِي حَنِيفَةَ التَّرَاخِيَ فِي التَّكَلُّمِ حَتَّى كَأَنَّهُ سَكَتَ اعْتِبَارٌ لِخِلَافِ الظَّاهِرِ بِلَا مُوجِبٍ وَمَا خُيِّلَ دَلِيلًا عَلَى ذَلِكَ مِنْ ثُبُوتِ تَرَاخِي حُكْمِ الْإِنْشَاءَاتِ عَنْهَا أَيِ الْإِنْشَاءَاتِ عَلَى تَقْدِيرِ التَّرَاخِي فِي الْحُكْمِ لَا فِي التَّكَلُّمِ بِهَا وَهِيَ
أَيِ الْأَحْكَامُ لَا تَتَأَخَّرُ عَنِ الْإِنْشَاءَاتِ فَلَزِمَ الْحُكْمُ عَلَى اللُّغَةِ بِهَذَا الِاعْتِبَارِ وَهُوَ التَّرَاخِي فِي التَّكَلُّمِ كَمَا ذَكَرَ هَذَا التَّوْجِيهَ صَدْرُ الشَّرِيعَةِ مَمْنُوعُ الْمُلَازَمَةِ إِذْ لَا يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ كَذَلِكَ شَرْعًا أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ لُغَةً وَلَوِ اكْتَفَى بِاعْتِبَارِهِ أَيِ التَّرَاخِي بِمَعْنَى السُّكُوتِ شَرْعًا فِي الْإِنْشَاءِ فَفِي مَحَلِّ تَرَاخِي حُكْمِهِ أَيِ الْإِنْشَاءِ لَا غَيْرُ وَهُوَ
أَيْ مَحَلُّ تَرَاخِيهِ فِي الْإِضَافَةِ وَالتَّعْلِيقِ دُونَ عَطْفِهِ بِثُمَّ فَلَا يَتِمُّ الْمَرَامُ لِأَنَّهُ أَيِ الْعَطْفَ النِّزَاعُ أَيْ مَحَلُّهُ عَلَى أَنَّا نَمْنَعُهُ أَيْ تَرَاخِي الْحُكْمِ فِيهِمَا أَيِ الْإِضَافَةِ وَالتَّعْلِيقِ أَيْضًا بِمَعْنَى اعْتِبَارِ السُّكُوتِ وَمَا قِيلَ أَيْ وَمَا قَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ فِي تَوْجِيهِ قَوْلِهِ أَيْضًا هِيَ أَيْ ثُمَّ لِلتَّرَاخِي فَوَجَبَ كَمَالُهُ إِذِ الْمُطْلَقُ يَنْصَرِفُ إِلَى الْكَامِلِ وَهُوَ
أَيْ كَمَالُهُ بِاعْتِبَارِهِ أَيِ التَّرَاخِي بِمَعْنَى السُّكُوتِ مَمْنُوعٌ الْمُقَدَّمَةُ الثَّانِيَةُ أَيْ كَمَالُهُ بِاعْتِبَارِهِ إِذِ الْمَفْهُومُ لَيْسَ غَيْرَ حُكْمِ اللَّفْظِ فِي الْإِنْشَاءِ وَمَعْنَاهُ أَيِ اللَّفْظِ فِي الْخَبَرِ وَهَذَا الْجَوَابُ يَصْلُحُ جَوَابًا عَنِ الْأَوَّلِ أَيْضًا وَهُوَ مَا ظُنَّ دَلِيلًا وَكَذَا ثُمَّ لِلتَّرَاخِي أَيْضًا فِي الْجُمَلِ وَمُوهِمٌ خِلَافَهُ أَيِ التَّرَاخِي فِيهَا نَحْوُ قَوْله تَعَالَى
فَإِنَّ الِاهْتِدَاءَ لَيْسَ بِمَسْبُوقٍ بِالْإِيمَانِ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ بِدُونِ الْإِيمَانِ غَيْرُ مُعْتَدّ بِهِ إِذِ الْإِيمَانُ مُقَوِّمُ كُلِّ عِبَادَةٍ وَأَصْلُ كُلِّ طَاعَةٍ تُؤَوَّلُ بِتَرَتُّبِ الِاسْتِمْرَارِ أَيْ ثُمَّ اسْتَمَرَّ عَلَى الْهُدَى ثُمَّ اسْتَمَرَّ عَلَى الْإِيمَانِ وَصَاحِبُ الْكَشَّافِ فِيهِ عَلَى أَنَّهَا فِي الْآيَةِ الْأُولَى دَالَّةٌ عَلَى تَبَايُنِ الْمَنْزِلَتَيْنِ دَلَالَتُهَا عَلَى تَبَايُنِ الْوَقْتَيْنِ فِي جَاءَ زَيْدٌ ثُمَّ عَمْرٌو
أَعْنِي أَنَّ مَنْزِلَةَ الِاسْتِقَامَةِ عَلَى الْخَيْرِ مُبَايِنَةٌ لِمَنْزِلَةِ الْخَيْرِ نَفْسِهِ لِأَنَّهَا أَعْلَى مِنْهَا وَأَفْضَلُ
وَالصَّبْرُ عَلَيْهَا أَبْلَغُ وَأَكْمَلُ وَمِنْ ثَمَّةَ قِيلَ لِكُلٍّ إِلَى نَيْلِ الْعُلَى حَرَكَاتٌ وَلَكِنْ عَزِيزٌ فِي الرِّجَالِ ثَبَاتٌ وَفِي الْآيَةِ الثَّانِيَةِ لِتَرَاخِي الْإِيمَانِ وَتَبَاعُدِهِ فِي الرُّتْبَةِ وَالْفَضِيلَةِ عَنِ الْعِتْقِ وَالصَّدَقَةِ لَا فِي الْوَقْتِ لِأَنَّ الْإِيمَانَ هُوَ السَّابِقُ الْمُقَدَّمُ عَلَى غَيْرِهِ وَلَا يَثْبُتُ عَمَلٌ صَالِحٌ إِلَّا بِهِ وَمَشَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَلَى أَنَّهَا فِي الْآيَةِ الثَّانِيَةِ بِمَعْنَى الْوَاوِ
ثُمَّ لِمَعْنَى الْوَاوِ قَالُوا لِلْمُجَاوِرَةِ الَّتِي بَيْنَهُمَا إِذْ كُلٌّ مِنْهُمَا لِلْجَمْعِ بَيْنَ الْمَعْطُوفِ وَالْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ وَفِيهِ نَظَرٌ وَذَلِكَ نَحْوُ قَوْله تَعَالَى وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ
أَيْ وَاللَّهُ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ حَقِيقَتُهُ لِأَنَّهَا تُؤَدِّي إِلَى أَنْ يَكُونَ شَهِيدًا بَعْدَ إِنْ لَمْ يَكُنْ وَهُوَ مُمْتَنِعٌ لِأَنَّهُ تَعَالَى لَيْسَ بِمَحَلٍّ لِلْحَوَادِثِ إِنْ لَمْ يَكُنْ مَجَازًا عَنْ مُعَاقِبٍ فِي مَقَامِ التَّهْدِيدِ
أَيْ ثُمَّ اللَّهُ مُعَاقِبٌ لَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ أَوْ مُرَادًا بِهِ أَنَّهُ تَعَالَى مُؤَدٍّ شَهَادَاتِهِ عَلَى أَفْعَالِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ تَنْطِقُ جُلُودُهُمْ وَأَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِذَلِكَ فَتَكُونُ ثُمَّ عَلَى مَعْنَاهَا الْحَقِيقِيِّ فَفِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَبِهِ يَحْصُلُ الْمَقْصُودُ أَيْضًا وَإِلَّا لَوْ لَمْ يَحْمِلْ ثُمَّ عَلَى الْوَاوِ فِي هَذَا كَانَ الْأَمْرُ لِلْإِبَاحَةِ إِذْ لَا قَائِلَ بِوُجُوبِ التَّكْفِيرِ قَبْلَ الْحِنْثِ وَالْمُطْلَقُ أَيِ التَّكْفِيرُ لِلْمُقَيَّدِ أَيْ مَا سِوَى الصَّوْمِ مِنْهُ مِنَ الْأَطْعَامِ وَالْكِسْوَةِ وَالتَّحْرِيرِ فَيَتَحَقَّقُ مَجَازَانِ كَوْنُ الْأَمْرِ لِلْإِبَاحَةِ وَالْمُطْلَقِ لِلْمُقَيَّدِ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ وَعَلَى قَوْلِنَا مَجَازٌ وَاحِدٌ
مَسْأَلَةٌ بَلْ قَبْلَ مُفْرَدٍ لِلْإِضْرَابِ فَبَعْدَ الْأَمْرِ كَاضْرِبْ زَيْدًا بَلْ بَكْرًا وَالْإِثْبَاتُ قَامَ زَيْدٌ بَلْ بَكْرٌ لِإِثْبَاتِهِ أَيِ الْحُكْمِ الَّذِي قَبْلَهَا لِمَا بَعْدَهَا وَهُوَ بَكْرٌ فِي هَذَيْنِ الْمِثَالَيْنِ وَجَعَلَ الْأَوَّلَ وَهُوَ زَيْدٌ فِيهِمَا كَالْمَسْكُوتِ فَهُوَ أَيِ الْأَوَّلُ عَلَى الِاحْتِمَالِ
أَيْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَطْلُوبًا وَأَنْ يَكُونَ غَيْرَ مَطْلُوبٍ فِي الْمِثَالِ الْأَوَّلِ مُخْبَرًا بِقِيَامِهِ وَغَيْرَ مُخْبَرٍ بِهِ فِي الْمِثَالِ الثَّانِي هَذَا إِذَا لَمْ يَذْكُرْ مَعَ لَا وَمَعَ لَا نَحْوُ جَاءَ زَيْدٌ لَا بَلْ عَمْرٌو يَنُصُّ عَلَى نَفْيِهِ أَيِ الْأَوَّلِ فَيُفِيدُ عَدَمَ مَجِيءِ زَيْدٍ قَطْعًا وَهُوَ أَيْ بَلْ فِي كَلَامِ غَيْرِهِ تَعَالَى تَدَارُكٌ أَيْ كَوْنُ الْإِخْبَارِ الْأَوَّلِ أَوْلَى مِنْهُ
أَيِ الْأَوَّلِ الثَّانِي فَيُعْرِضُ عَنْهُ أَيِ الْأَوَّلِ إِلَيْهِ أَيِ الثَّانِي لَا إِبْطَالُهُ أَيِ الْأَوَّلِ وَإِثْبَاتُ الثَّانِي تَدَارُكًا لِمَا وَقَعَ أَوَّلًا مِنَ الْغَلَطِ كَمَا قِيلَ وَيُعَدُّ النَّهْيُ كَلَا تَضْرِبْ زَيْدًا بَلْ عَمْرًا وَالنَّفْيُ كَمَا قَامَ زَيْدٌ بَلْ عَمْرٌو لِإِثْبَاتِ ضِدِّهِ أَيْ حُكْمِ الْأَوَّلِ لِمَا بَعْدَهَا وَتَقْرِيرُ الْأَوَّلِ
أَيِ الثَّانِي قَالَ ابْنُ مَالِكٍ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِاسْتِعْمَالِ الْعَرَبِ فَقَوْلُ زُفَرَ يَلْزَمُهُ ثَلَاثَةٌ فِي لَهُ دِرْهَمٌ بَلْ دِرْهَمَانِ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى إِفَادَةِ إِبْطَالِ الْأَوَّلِ وَإِنْ قِيلَ بِهِ أَيْ بِإِبْطَالِهِ كَمَا تَقَدَّمَ بَلْ يَكْفِي فِي
لُزُومِ الثَّلَاثَةِ كَوْنُهُ أَيِ الْمُقِرِّ أَعْرَضَ عَنِ الْإِقْرَارِ بِدِرْهَمٍ كَالسَّاكِتِ عَنْهُ أَيِ الْإِقْرَارِ بِهِ بَعْدَ إِقْرَارِهِ فِي رَدِّهِ
أَيْ كَالْمَلْفُوظِ فِي بَلْ لَهُ دِرْهَمَانِ كَالْإِنْشَاءِ نَحْوُ قَوْلِهِ لِلْمَدْخُولِ بِهَا أَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً بَلْ ثِنْتَيْنِ يَقَعُ ثَلَاثٌ وَفِي غَيْرِ الْمَدْخُولَةِ وَاحِدَةٌ لِفَوَاتِ الْمَحَلِّ بِخِلَافِ تَعْلِيقِهِ كَذَلِكَ فِي غَيْرِ الْمَدْخُولَةِ بِقَوْلِهِ إِنْ دَخَلْت فَطَالِقٌ وَاحِدَةً بَلْ ثِنْتَيْنِ يَقَعُ عِنْدَ الشَّرْطِ ثَلَاثٌ لِأَنَّهُ أَيْ كَالْمَلْفُوظِ كَتَقْدِيرِ شَرْطٍ آخَرَ
الطَّلَاقِ الْأَوَّلِ الْمُعَلَّقِ بِالشَّرْطِ فَلَا يَتَوَسَّطُ الْأَوَّلُ لِتَعْلِيقِ الثَّانِي بِذَلِكَ الشَّرْطِ بِخِلَافِهِ أَيْ هَذَا بِالْعَطْفِ بِالْوَاوِ عِنْدَهُ أَيْ أَبِي حَنِيفَةَ إِذَا عُطِفَ عَلَى الْجَزَاءِ بِالْوَاوِ وَلَا بَأْسَ بِذِكْرِ لَفْظِهِ لِيُعْلَمَ ظُهُورُ ذَلِكَ مِنْهُ قَالَ
لَمَّا كَانَ مَعْنَى بَلْ لِإِبْطَالِ الْأَوَّلِ وَإِقَامَةِ الثَّانِي مَقَامَهُ كَانَ مِنْ قَضِيَّتِهِ اتِّصَالُهُ بِذَلِكَ الشَّرْطِ بِلَا وَاسِطَةٍ لَكِنْ بِشَرْطِ إِبْطَالِ الْأَوَّلِ وَلَيْسَ فِي وُسْعِهِ إِبْطَالُ الْأَوَّلِ وَلَكِنْ فِي وُسْعِهِ إِفْرَادُ الثَّانِي بِالشَّرْطِ لِيَتَّصِلَ بِهِ بِغَيْرِ وَاسِطَةٍ كَأَنَّهُ قَالَ لَا بَلْ أَنْتِ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ إِنْ دَخَلْت الدَّارَ فَيَصِيرُ كَالْحَلِفِ بِيَمِينَيْنِ وَهَذَا بِخِلَافِ الْعَطْفِ بِالْوَاوِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ لَوْ قَالَ
وَبِقَلِيلِ تَأَمُّلٍ يَظْهَرُ أَنْ لَيْسَ بِلَازِمٍ مِنْ كَلَامِهِ هَذَا تَقْدِيرُ شَرْطٍ آخَرَ أَلْبَتَّةَ بَلْ يَصِحُّ أَنْ يُرَادَ بِالْأَوَّلِ الْمُبْطَلِ مُجَرَّدَ الْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ وَقَضِيَّتُهُ اتِّصَالُهُ بِذَلِكَ الشَّرْطِ بِلَا وَاسِطَةٍ إِلَخْ ظَاهِرٌ فِي هَذَا وَقَوْلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ كَالْحَلِفِ بِيَمِينَيْنِ تَشْبِيهٌ يَعْنِي كَمَا لَا يَتَعَلَّقُ بِوَاسِطَةِ الْأَوَّلِ فِي الْيَمِينَيْنِ كَذَلِكَ فِي الْعَطْفِ بِبَلْ فِي الْيَمِينِ الْوَاحِدَةِ وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ عَلَّقَ وَاحِدًا ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُبْطِلَ تَعْلِيقَهُ بِقَيْدِ الْوِحْدَةِ إِلَى تَعْلِيقِهِ مَعَ آخَرَ وَلَيْسَ فِي وُسْعِهِ ذَلِكَ فَلَزِمَ اتِّصَالُ الِاثْنَيْنِ مَعَهُ بِذَلِكَ الشَّرْطِ فَيَقَعُ الثَّلَاثُ ثُمَّ يَقُولُ وَقُلْنَا
فِي جَوَابِ زُفَرَ كَالْمَلْفُوظِ يَحْصُلُ بِالْإِعْرَاضِ عَنِ الدِّرْهَمِ إِلَى دِرْهَمَيْنِ بِإِضَافَةِ دِرْهَمٍ آخَرَ إِلَيْهِ أَيْ إِلَى الْأَوَّلِ فَلَمْ يَبْطُلِ الْإِقْرَارُ وَلَمْ يَلْزَمْهُ ثَلَاثَةٌ وَأَمَّا قَبْلَ الْجُمْلَةِ فَلِلْإِضْرَابِ عَمَّا قَبْلَهُ أَيْ بَلْ بِإِبْطَالِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ أَيْ بَلْ هُمْ
عِبَادٌ مُكْرَمُونَ وَقَوْلُهُ أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ أَمَّا فِي كَلَامِهِ تَعَالَى فَلِلْإِفَاضَةِ فِي غَرَضٍ آخَرَ مِنْ غَيْرِ إِبْطَالٍ نَحْوُ قَوْله تَعَالَى قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَقَوْلُهُ وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي
غَمْرَةٍ وَادِّعَاءُ حَصْرِ الْقُرْآنِ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى أَنَّهَا لِلِانْتِقَالِ مِنْ غَرَضٍ إِلَى آخَرَ كَمَا زَعَمَهُ ابْنُ مَالِكٍ فِي شَرْحِ الْكَافِيَةِ مُنِعَ بِالْأَوَّلِ أَيْ بِقَوْلِهِ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَتَوْجِيهُهُ بِأَنَّ كَلَامَهُ تَعَالَى مُنَزَّهٌ عَنْ أَنْ يَبْطُلَ مِنْهُ شَيْءٌ هُوَ كَذَلِكَ لَكِنَّ الْإِبْطَالَ لَيْسَ لِكَلَامِهِ تَعَالَى بَلْ لِقَوْلِ الْكَفَرَةِ الَّذِينَ حَكَى اللَّهُ قِصَّتَهُمْ وَقَوْلُهُ لَا عَاطِفَةٌ
عَطْفٌ عَلَى فَلِلْإِضْرَابِ أَيْ بَلْ قَبْلَ الْجُمْلَةِ سَوَاءٌ كَانَتْ لِلْإِضْرَابِ أَوْ لِلِانْتِقَالِ حَرْفُ ابْتِدَاءٍ كَمَا مَشَى عَلَيْهِ صَاحِبُ رَصْفِ الْمَبَانِي وَغَيْرُهُ وَنَصَّ ابْنُ هِشَامٍ عَلَى أَنَّهُ الصَّحِيحُ لِأَنَّك لَمَّا أَضْرَبْت صَارَ الْمَضْرُوبُ عَنْهُ كَأَنَّهُ لَمْ يُذْكَرْ وَصَارَتْ هِيَ أَوَّلُ الْكَلَامِ وَكَانَ مَا بَعْدَهَا كَلَامًا مُفِيدًا مُسْتَقِلًّا بِنَفْسِهِ مُنْقَطِعَ التَّعَلُّقِ عَمَّا قَبْلَهُ لَا أَنَّهَا عَاطِفَةٌ لِلْجُمْلَةِ بَعْدَهَا عَلَى مَا قَبْلَهَا كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ مَالِكٍ وَصَرَّحَ بِهِ ابْنُهُ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ لَكِنْ لِلِاسْتِدْرَاكِ حَالَ كَوْنِهَا خَفِيفَةً مِنَ الثَّقِيلَةِ وَعَاطِفَةٌ وَثَقِيلَةٌ وَفُسِّرَ الِاسْتِدْرَاكُ بِمُخَالَفَةِ حُكْمِ مَا بَعْدَهَا لِمَا قَبْلَهَا أَيْ لِحُكْمِهِ فَقَطْ حَالَ كَوْنِهِ ضِدًّا نَحْوَ مَا زَيْدٌ أَبْيَضُ لَكِنْ عَمْرٌو أَسْوَدُ أَوْ نَقِيضًا نَحْوُ مَا زَيْدٌ سَاكِنًا لَكِنْ عَمْرٌو مُتَحَرِّكٌ وَاخْتُلِفَ فِي الْخِلَافِ مَا زَيْدٌ قَائِمٌ عَلَى لُغَةِ تَمِيمٍ لَكِنْ
عَمْرٌو شَارِبٌ ذَكَرَ مَعْنَى هَذَا ابْنُ هِشَامٍ وَقِيلَ الِاسْتِدْرَاكُ مَا تَقَدَّمَ بِقَيْدِ رَفْعِ تَوَهُّمِ تَحَقُّقِهِ
أَيْ مَا قَبْلَهَا هَذَا مَا يُعْطِيهِ السُّوقُ وَالَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ هِشَامٍ نَقْلًا عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْبَسِيطِ مِنَ النُّحَاةِ أَنَّهُمْ فَسَرُّوا الِاسْتِدْرَاكَ بِرَفْعِ مَا تُوُهِّمَ ثُبُوتُهُ وَفِي التَّلْوِيحِ وَفَسَّرَهُ الْمُحَقِّقُونَ بِرَفْعِ التَّوَهُّمِ النَّاشِئِ مِنَ الْكَلَامِ السَّابِقِ مِثْلُ مَا جَاءَنِي زَيْدٌ لَكِنْ عَمْرٌو إِذَا تَوَهَّمَ الْمُخَاطَبُ عَدَمَ مَجِيءٍ مَرَّةً أَيْضًا بِنَاءً عَلَى مُخَالَطَةٍ وَمُلَابَسَةٍ بَيْنَهُمَا كَلَيْسَ بِشُجَاعٍ لَكِنْ كَرِيمٌ
لِأَنَّ الشَّجَاعَةَ وَالْكَرْمَ لَا يَكَادَانِ يَفْتَرِقَانِ فَنَفْيُ أَحَدِهِمَا يُوهِمُ انْتِفَاءَ الْآخِرِ وَمَا قَامَ زَيْدٌ لَكِنْ بَكْرٌ لِلْمُتَلَابِسَيْنِ وَإِذَا وَلِيَ الْخَفِيفَةَ فَحَرْفُ ابْتِدَاءٍ وَاخْتَلَفَا أَيْ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا كَيْفًا وَلَوْ مَعْنَى كَسَافَرَ زَيْدٌ لَكِنْ عَمْرٌو حَاضِرٌ أَوْ وَلِيَهَا مُفْرَدٌ فَعَاطِفَةٌ وَشَرْطُهُ أَيْ عَطْفِهَا تَقَدُّمُ نَفْيٍ نَحْوُ مَا قَامَ زَيْدٌ لَكِنْ عَمْرٌو أَوْ نَهْيٌ
نَحْوُ لَا يَقُمْ زَيْدٌ لَكِنْ عَمْرٌو وَلَوْ ثَبَتَ مَا قَبْلَهَا كَمُلَ مَا بَعْدَهَا كَقَامَ زَيْدٌ لَكِنْ عَمْرٌو لَمْ يَقُمْ وَلَا شَكَّ فِي تَأْكِيدِهَا أَيْ لَكِنْ لِمَضْمُونِ مَا قَبْلَهَا فِي نَحْوِ لَوْ جَاءَ أَكْرَمْتُهُ لَكِنَّهُ لَمْ يَجِئْ لِدَلَالَةٍ لَوْ عَلَى انْتِفَاءِ الثَّانِي لِانْتِفَاءِ الْأَوَّلِ وَلَمْ يَخُصُّوا أَيِ الْأُصُولِيُّونَ الْمِثْلَ بِالْعَاطِفَةِ إِذْ لَا
فَرْقَ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْمُشَدَّدَةِ وَالْمُخَفَّفَةِ مِنْهَا فِي الْمَعْنَى الَّذِي هُوَ الِاسْتِدْرَاكُ فَلَا يُعْتَرَضُ بِالتَّمْثِيلِ بِغَيْرِ الْعَاطِفَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْبَحْثَ إِنَّمَا هُوَ فِي الْعَاطِفَةِ وَفَرَّقَهُمْ أَيْ جَمَاعَةٌ مِنْ مَشَايِخِنَا بَيْنَهَا أَيْ لَكِنْ وَبَيْنَ بَلْ بِأَنَّ بَلْ تُوجِبُ نَفْيَ الْأَوَّلِ وَإِثْبَاتِ الثَّانِي بِخِلَافِ لَكِنْ
فَإِنَّهَا تُوجِبُ إِثْبَاتَ الثَّانِي فَأَمَّا نَفْيُ الْأَوَّلِ فَإِنَّمَا يَثْبُتُ بِدَلِيلِهِ وَهُوَ النَّفْيُ الْمَوْجُودُ فِي صَدْرِ الْكَلَامِ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّهُ أَيْ إِيجَابَهَا نَفْيُ الْأَوَّلِ وَإِثْبَاتُ الثَّانِي هُوَ كَالْمَلْفُوظِ كَمَا هُوَ قَوْلُ بَعْضِهِمْ لَا جَعْلُهُ أَيْ لَا أَنَّ كَالْمَلْفُوظِ جَعْلَ الْأَوَّلِ كَالْمَسْكُوتِ كَمَا هُوَ قَوْلُ الْمُحَقِّقِينَ وَعَلَى الْمُحَقِّقِينَ يُفَرِّقُ بِإِفَادَتِهَا أَيْ بَلْ مَعْنَى السُّكُوتِ عَنْهُ
قُلْت وَفِيهِ نَظَرٌ فَإِنَّ لَكِنْ حَيْثُ كَانَتْ لِإِثْبَاتِ مَا بَعْدَهَا فَقَطْ فَمَا قَبْلَهَا فِي حُكْمِ الْمَسْكُوتِ عَنْهُ أَيْضًا بَلِ الْفَرْقُ بَيْنَهُمَا عَلَى قَوْلِ الْمُحَقِّقِينَ أَنْ بَلْ لِلْإِضْرَابِ عَنِ الْأَوَّلِ مُطْلَقًا نَفْيًا كَانَ أَوْ إِثْبَاتًا فَلَا يُشْتَرَطُ اخْتِلَافُهُمَا بِالْإِيجَابِ وَالسَّلْبِ بِخِلَافِ لَكِنْ فَإِنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي عَطْفِ الْمُفْرَدَيْنِ بِهَا كَوْنُ الْأَوَّلِ مَنْفِيًّا وَالثَّانِي مُثْبَتًا وَفِي عَطْفِ الْجُمْلَتَيْنِ اخْتِلَافُهُمَا فِي النَّفْيِ وَالْإِثْبَاتِ كَمَا تَقَدَّمَ وَعَلِمْت عَدَمَ اخْتِلَافِ الْفُرُوعِ عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ
أَيْ جَعْلِ الْأَوَّلِ كَالْمَسْكُوتِ عَنْهُ حَتَّى لَزِمَ قَائِلٌ لَهُ عَلَى دِرْهَمٍ بَلْ دِرْهَمَانِ ثَلَاثَةٌ عِنْدَ زُفَرَ عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ كَمَا عَلَى ذَلِكَ التَّقْدِيرِ وَقَوْلُ الْمُقَرِّ لَهُ بِعَيْنٍ بِأَنْ قَالَ مَنْ هُوَ بِيَدِهِ هَذَا لِفُلَانٍ وَمَقُولُ قَوْلِ الْمُقَرِّ لَهُ مَا كَانَ لِي قَطُّ لَكِنْ لِفُلَانٍ مَوْصُولًا يَحْتَمِلُ رَدَّ الْإِقْرَارِ وَتَكْذِيبَهُ لَهُ فِيهِ كَمَا هُوَ صَرِيحُ نَفْيِ مِلْكِهِ عَنْهُ
فَلَا يَثْبُتُ أَيِ الْعَيْنُ لَهُ أَيْ لِلْمُقَرِّ لَهُ لِانْفِرَادِهِ بِذَلِكَ وَالتَّحْوِيلُ أَيْ وَيَحْتَمِلُ تَحْوِيلَ الْعَبْدِ عَنْ مِلْكِهِ إِلَى فُلَانٍ وَنَقْلَهُ إِلَيْهِ أَعْنِي قَبُولَهُ أَيْ كَوْنِ الْعَبْدِ لَهُ ثُمَّ الْإِقْرَارُ بِهِ أَيْ بِالْعَبْدِ لِفُلَانٍ لَا تَكْذِيبًا لِلْمُقِرِّ وَرَدًّا لِإِقْرَارِهِ فَاعْتُبِرَ هَذَا الِاحْتِمَالُ صَوْنًا لِإِقْرَارِهِ عَنِ الْإِلْغَاءِ وَالنَّفْيُ مَجَازٌ أَيْ لَمْ يَسْتَمِرَّ
مِلْكُ هَذَا لِي فَانْتُقِلَ إِلَيْهِ أَيْ إِلَى فُلَانٍ أَوْ حَقِيقَةٌ أَيِ اشْتُهِرَ لِي وَهُوَ لَهُ فَهُوَ أَيْ لَكِنْ لِفُلَانٍ تَغْيِيرٌ لِلظَّاهِرِ فَصَحَّ مَوْصُولًا فَيَثْبُتُ النَّفْيُ مَعَ الْإِثْبَاتِ لَا مُتَرَاخِيًا عَنْهُ كَيْ لَا يَصِيرَ النَّفْيُ رَدًّا لِلْإِقْرَارِ حِينَئِذٍ وَإِنَّمَا صَحَّ مَوْصُولًا لِلتَّوَقُّفِ لِأَوَّلِ الْكَلَامِ عَلَى آخِرِهِ كَمَا فِي غَيْرِهِ مِنَ النَّفْيِ وَالْإِثْبَاتِ لِلْمُغَيِّرِ
لِلْحُكْمِ فِيهِ عَنْ كَوْنِهِ نَفْيًا مُطْلَقًا وَلَمْ يَصِحَّ مَفْصُولًا لِأَنَّ النَّفْيَ يَكُونُ حِينَئِذٍ مُطْلَقًا فَيَكُونُ رَدًّا لِلْإِقْرَارِ وَتَكْذِيبًا لِلْمُقِرِّ حَمْلًا لِلْكَلَامِ عَلَى الظَّاهِرِ وَيَكُونُ لَكِنْ لِفُلَانٍ بَعْدَ ذَلِكَ شَهَادَةٌ بِالْمِلْكِ لِلْمُقَرِّ لَهُ الثَّانِي عَلَى الْمُقِرِّ الْأَوَّلِ وَبِشَهَادَةِ الْمُقِرِّ لَا يَثْبُتُ الْمِلْكُ فَتَبْقَى الْعَيْنُ مِلْكًا لِلْمُقِرِّ الْأَوَّلِ وَمِنْهُ أَيْ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ ادَّعَى دَارًا عَلَى جَاحِدٍ بِبَيِّنَةٍ فَقُضِيَ
لَهُ بِهَا فَقَالَ الْجَاحِدُ مَا كَانَتْ لِي لَكِنْ لِزَيْدٍ مَوْصُولًا فَقَالَ زَيْدٌ كَأَنَّ الْمُدَّعَى بِهِ أَوِ الْمُقِرَّ بِهِ الَّذِي هُوَ الدَّارُ لَهُ أَيْ لِلْجَاحِدِ فَبَاعَنِيهِ بَعْدَ الْقَضَاءِ أَوْ وَهَبَنِيهِ فَأَفَادَ بِلَكِنْ تَكْذِيبَهُ فِي أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ لَهُ وَتَصْدِيقَهُ فِي الْإِقْرَارِ بِهَا لَهُ فَهِيَ أَيِ الدَّارُ لِزَيْدٍ لِثُبُوتِهِ أَيِ الْإِقْرَارِ مُقَارِنًا لِلنَّفْيِ لِلْوَصْلِ
الْمُغَيِّرِ فِيهِ وَإِنَّمَا احْتِيجَ إِلَى إِثْبَاتِهِمَا مَعًا لِأَنَّهُ لَوْ حُكِمَ بِالنَّفْيِ أَوَّلًا يُنْتَقَضُ الْقَضَاءُ وَيَصِيرُ الْمِلْكُ لِلْمَقْضِيِّ عَلَيْهِ فَالِاسْتِدْرَاكُ يَكُونُ إِقْرَارًا عَلَى الْغَيْرِ وَإِخْبَارًا بِأَنَّ مِلْكَهُ لِلْغَيْرِ فَلَا يَصِحُّ ثَمَّ عَلَى الْمَقْضِيِّ لَهُ وَهُوَ الْمُقِرُّ قِيمَتُهَا لِلْمَقْضِيِّ عَلَيْهِ فَهَذَا حُكْمُ الْمَسْأَلَةِ قَالَ الْمُصَنِّفُ
وَتَكْذِيبُ شُهُودِهِ أَيِ الْمَقْضِيِّ لَهُ وَإِثْبَاتُ مِلْكِ الْمَقْضِيِّ عَلَيْهِ لِزَيْدٍ حُكْمُهُ أَيْ مَجْمُوعُ هَذَا الْكَلَامِ فَتَأَخَّرَ هَذَا الْحُكْمُ عَنْهُ فَقَدْ أَتْلَفَهَا عَلَى الْمَقْضِيِّ عَلَيْهِ بِالْإِقْرَارِ لِزَيْدٍ عَلَى ذَلِكَ الْوَجْهِ فَعَلَيْهِ قِيمَتُهَا
تَوْجِيهُ ذَلِكَ وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ لَمَّا وَجَبَ مُقَارَنَةُ النَّفْيِ عَنْ نَفْسِهِ فِي جَمِيعِ الْأَزْمِنَةِ الْمَاضِيَةِ لِلْإِثْبَاتِ لِلْمُقَرِّ لَهُ لَمْ يَمْتَنِعْ ثُبُوتُ الْإِقْرَارِ فَيَثْبُتُ لِلْمُقَرِّ لَهُ ثَمَّ هَذَا النَّفْيُ الْمُقَارِنُ يُوجِبُ ثُبُوتَ الْمِلْكِ فِيهَا لِلْمَقْضِيِّ عَلَيْهِ فَهُوَ لَازِمٌ لِلنَّفْيِ وَلَازِمُ الشَّيْءِ بِمَعْنَى حُكْمِهِ مُتَأَخِّرٌ لَهُ وَالْمُتَأَخِّرُ عَنِ الْمُقَارِنِ لِلشَّيْءِ مُتَأَخِّرٌ عَنْ ذَلِكَ الشَّيْءِ فَقَدِ اعْتَرَفَ أَنَّهَا لِلْمَقْضِيِّ عَلَيْهِ بَعْدَ مَا أَتْلَفَهَا عَلَيْهِ بِالْإِقْرَارِ لِزَيْدٍ فَيَلْزَمُهُ قِيمَتُهَا لَهُ ا ه وَحِينَئِذٍ كَمَا فِي التَّلْوِيحِ لَا حَاجَةَ إِلَى مَا يُقَالُ مِنْ أَنَّ النَّهْيَ هُنَا لِتَأْكِيدِ الْإِثْبَاتِ عُرْفًا فَيَكُونُ لَهُ حُكْمُ الْمُؤَكِّدِ لَا حُكْمُ نَفْسِهِ فَكَأَنَّهُ أَقَرَّ وَسَكَتَ أَوْ أَنَّهُ فِي حُكْمِ الْمُتَأَخِّرِ لِأَنَّ التَّأْكِيدَ يَتَأَخَّرُ عَنِ الْمُؤَكَّدِ أَوْ أَنَّ الْمُقِرَّ قَصَدَ تَصْحِيحَ إِقْرَارِهِ وَذَلِكَ بِالتَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ فَيُحْمَلُ عَلَيْهِ احْتِرَازًا عَنِ الْإِلْغَاءِ ا ه وَهَذِهِ التَّوْجِيهَاتُ الثَّلَاثَةُ فِي الْكَشْفِ وَلَوْ صَدَّقَهُ
أَيِ الْمُقَرُّ لَهُ فِيهِ أَيْ فِي النَّفْيِ أَيْضًا رُدَّتْ الدَّارُ لِلْمَقْضِيِّ عَلَيْهِ لِاتِّفَاقِ الْخَصْمَيْنِ عَلَى بُطْلَانِ
الْحُكْمِ بِبُطْلَانِ الدَّعْوَى وَالْبَيِّنَةِ وَشَرْطُ عَطْفِهَا أَيْ لَكِنَّ الِاتِّسَاقَ عَدَمُ اتِّحَادِ مَحَلِّ النَّفْيِ وَالْإِثْبَاتِ لِيُمْكِنَ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا وَاتِّصَالُ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ لِيَتَحَقَّقَ الْعَطْفُ وَهُوَ أَيِ الِاتِّسَاقُ الْأَصْلُ فَيُحْمَلُ الْعَطْفُ عَلَيْهِ أَيِ الِاتِّسَاقِ مَا أَمْكَنَ فَلِذَا
أَيْ فَلِوُجُوبِ الْحَمْلِ عَلَيْهِ مَا أَمْكَنَ صَحَّ قَوْلُ الْمُقَرِّ لَهُ مُتَّصِلًا لَا لَكِنْ غَصْبُ جَوَابٍ قَوْلُ الْمُقِرِّ لَهُ عَلَيَّ مِائَةٌ قَرْضًا لِصَرْفِ النَّفْيِ إِلَى السَّبَبِ