alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بِأَنْ كَانَتِ الْجَمَاعَةُ يَسِيرَةً وَلَا يَشُقُّ الِانْتِظَارُ عَلَيْهِمْ وَلَا عَلَى بَعْضِهِمْ اسْتُحِبَّ انْتِظَارُهُ لِلدَّاخِلِ فِي الرُّكُوعِ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَّ الِانْتِظَارَ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ لِإِدْرَاكِ الْجَمَاعَةِ وَذَلِكَ مَوْجُودٌ هُنَا وَلِحَدِيثِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى الْمُتَقَدِّمِ وَلِأَنَّ ذَلِكَ تَحْصِيلُ مَصْلَحَةٍ بِلَا مَضَرَّةٍ فَكَانَ مُسْتَحَبًّا كَرَفْعِ الصَّوْتِ بِتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ
وَإِنِ اسْتَأْذَنَتِ امْرَأَةٌ إِلَى الْمَسْجِدَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا كُرِهَ لِزَوْجٍ وَسَيِّدٍ مَنْعُهَا إِذَا خَرَجَتْ تَفِلَةً غَيْرَ مُزَيَّنَةٍ وَلَا مُطَيَّبَةٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد إِلَّا أَنْ يَخْشَى زَوْجُهَا إِلَى الْمَسْجِدَ فِتْنَةً أَوْ ضَرَرًا فَيَمْنَعُهَا عَنْهُ دَرْءًا لِلْمَفْسَدَةِ
وَكَذَا أَبٌ مَعَ ابْنَتِهِ إِذَا اسْتَأْذَنَتْهُ فِي الْخُرُوجِ لِلْمَسْجِدِ كُرِهَ لَهُ مَنْعُهَا إِلَّا أَنْ يَخْشَى فِتْنَةً أَوْ ضَرَرًا وَلَهُ أَيِ الْأَبِ مَنْعُهَا مِنَ الِانْفِرَادِ عَنْهُ لِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ مِنْ دُخُولٍ يُفْسِدُهَا وَيُلْحِقُ الْعَارَ بِهَا وَبِأَهْلِهَا
قَالَ أَحْمَدُ وَالزَّوْجُ أَمْلَكُ مِنَ الْأَبِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَبٌ فَأَوْلِيَاؤُهَا الْمَحَارِمُ لِقِيَامِهِمْ مَقَامَهُ اسْتِصْحَابًا لِلْحَضَانَةِ
وَعَلَى هَذَا فِي رِجَالِ ذَوِي الْأَرْحَامِ كَالْخَالِ أَوِ الْحَاكِمِ الْخِلَافُ فِي الْحَضَانَةِ وَيَتَوَجَّهُ إِنْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا مَانِعَ وَلَا ضَرَرَ حَرُمَ الْمَنْعُ عَلَى وَلِيٍّ أَوْ لِغَيْرِ أَبٍ وَيَأْتِي فِي الْحَضَانَةِ
وَتُنْهَى الْمَرْأَةُ عَنْ تَطَيُّبِهَا لِحُضُورِ مَسْجِدٍ أَوْ غَيْرِهِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ وَالْأَمْرُ بِالشَّيْءِ نَهْيٌ عَنْ ضِدِّهِ فَإِنْ فَعَلَتْ
كَسَائِرِ بَدَنِهَا فَلَا تَخْرُجْ فَإِذَا خَرَجَتْ فَلَا تُبَيِّنْ شَيْئًا وَلَا خُفَّهَا فَإِنَّهُ يَصِفُ الْقَدَمَ أَيْ حَجْمَهُ
وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تَجْعَلَ لِكُمِّهَا زِرًّا عِنْدَ يَدِهَا وَاخْتَارَ الْقَاضِي قَوْلَ مَنْ قَالَ الْمُرَادُ بِمَا ظَهَرَ مِنَ الزِّينَةِ مِنَ الثِّيَابِ لِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَغَيْرِهِ لَا قَوْلَ مَنْ فَسَّرَ بِبَعْضِ الْحُلِيِّ أَوْ بِبَعْضِهَا فَإِنَّهَا الْخَفِيَّةُ
وَنَصُّ أَحْمَدَ الزِّينَةُ الظَّاهِرَةُ الثِّيَابُ وَكُلُّ شَيْءٍ مِنْهَا عَوْرَةٌ حَتَّى الظُّفْرُ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا الْوَجْهُ وَبَاطِنُ الْكَفِّ
وَصَلَاتُهَا أَيِ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ لِلْخَبَرِ الْمُتَقَدِّمِ وَظَاهِرُهُ حَتَّى مِنْ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا رَوَى أَحْمَدُ وَحَسَّنَهُ فِي الْفُرُوعِ عَنْ أُمِّ حُمَيْدٍ امْرَأَةُ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ
أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّ الصَّلَاةَ مَعَك قَالَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكِ تُحِبِّينَ الصَّلَاةَ مَعِي وَصَلَاتُكِ فِي بَيْتِكِ خَيْرٌ مِنْ صَلَاتِكِ فِي حُجْرَتِكِ وَصَلَاتُكِ فِي حُجْرَتِكِ خَيْرٌ مِنْ صَلَاتِكِ فِي دَارِكِ وَصَلَاتُكِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِكِ خَيْرٌ مِنْ صَلَاتِكِ فِي مَسْجِدِي قَالَ فَأَمَرَتْ فَبُنِيَ لَهَا مَسْجِدٌ فِي أَقْصَى بَيْتٍ مِنْ بَيْتِهَا
وَالْجِنُّ مُكَلَّفُونَ فِي الْجُمْلَةِ إِجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لَيَعْبُدُونِ يَدْخُلُ كَافِرُهُمُ النَّارَ إِجْمَاعًا
وَ يَدْخُلُ مُؤْمِنُهُمُ الْجَنَّةَ خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ فِي أَنَّهُ يَصِيرُ تُرَابًا وَإِنَّ ثَوَابَهُ النَّجَاةُ مِنَ النَّارِ كَالْبَهَائِمِ وَهُمْ فِيهَا عَلَى قَدْرِ ثَوَابِهِمْ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ لَا يَأْكُلُونَ وَلَا يَشْرَبُونَ فِيهَا
قَالَ الشَّيْخُ وَنَرَاهُمْ أَيِ الْجِنَّ فِيهَا أَيِ الْجَنَّةِ وَلَا يَرَوْنَا فِيهَا عَكْسُ مَا فِي الدُّنْيَا وَلَيْسَ مِنْهُمْ رَسُولٌ
وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ فَهِيَ كَقَوْلِهِ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانِ وَإِنَّمَا يَخْرُجَانِ مِنْ أَحَدِهِمَا وَكَقَوْلِهِ وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَإِنَّمَا هُوَ فِي سَمَاءٍ وَاحِدَةٍ
قَالَ ابْنُ حَامِدٍ الْجِنُّ كَالْإِنْسِ فِي التَّكْلِيفِ وَالْعِبَادَاتِ قَالَ وَمَذَاهِبُ الْعُلَمَاءِ إِخْرَاجُ الْمَلَائِكَةِ مِنَ التَّكْلِيفِ وَالْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
لَيْسَ الْجِنُّ كَالْإِنْسِ فِي الْحَدِّ وَالْحَقِيقَةِ فَلَا يَكُونُ مَا أُمِرُوا بِهِ وَمَا نُهُوا عَنْهُ مُسَاوِيًا لِمَا عَلَى الْإِنْسِ فِي الْحَدِّ وَالْحَقِيقَةِ لَكِنَّهُمْ شَارَكُوهُمْ فِي جِنْسِ التَّكْلِيفِ بِالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ وَالتَّحْلِيلِ وَالتَّحْرِيمِ
بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ ا ه وَيُقْبَلُ قَوْلُهُمْ أَنَّ مَا بِيَدِهِمْ مِلْكُهُمْ مَعَ إِسْلَامِهِمْ فَتَصِحُّ مُعَامَلَتُهُمْ وَلَا دَلِيلَ عَلَى الْمَنْعِ مِنْهُ وَيَجْرِي التَّوَارُثُ بَيْنَهُمْ وَكَافِرُهُمْ كَالْحَرْبِيِّ يَجُوزُ قَتْلُهُ إِنْ لَمْ يُسْلِمْ وَيَحْرُمُ عَلَيْهِمْ ظُلْمُ الْآدَمِيِّينَ وَظُلْمُ بَعْضِهِمْ بَعْضًا وَتَحِلَّ ذَبِيحَتُهُمْ وَبَوْلُهُمْ وَقَيْئُهُمْ طَاهِرَانِ وَأَمَّا مَا يَذْبَحُهُ الْآدَمِيُّ لِئَلَّا
يُصِيبُهُ أَذًى مِنَ الْجِنِّ فَمَنْهِيٌّ عَنْهُ وَالْمَشْهُورُ أَنَّ لِلْجِنِّ قُدْرَةً عَلَى النُّفُوذِ فِي بَوَاطِنِ الْبَشَرِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ وَكَانَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إِذَا أَتَى بِالْمَصْرُوعِ وَعَظَ مَنْ صَرَعَهُ
وَأَمَرَهُ وَنَهَاهُ فَإِنِ انْتَهَى وَفَارَقَ الْمَصْرُوعَ أَخَذَ عَلَيْهِ الْعَهْدَ أَنْ لَا يَعُودَ وَإِنْ لَمْ يَأْتَمِرْ وَلَمْ يَنْتَهِ وَلَمْ يُفَارِقْهُ ضَرَبَهُ حَتَّى يُفَارِقَهُ وَالضَّرْبُ يَقَعُ فِي الظَّاهِرِ عَلَى الْمَصْرُوعِ وَإِنَّمَا يَقَعُ فِي الْحَقِيقَةِ عَلَى مَنْ صَرَعَهُ وَلِهَذَا يَتَأَلَّمُ مَنْ صَرَعَهُ بِهِ وَيَصِيحُ وَيُخْبِرُ الْمَصْرُوعُ إِذَا أَفَاقَ بِأَنَّهُ لَمْ يَشْعُرْ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ
وَأَظُنُّ أَنِّي رَأَيْتُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ مِثْلَ فِعْلِ شَيْخِنَا وَإِلَّا فَقَدْ ثَبَتَ أَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَى مَنْ صَرَعَهُ فَفَارَقَهُ وَأَنَّهُ عَاوَدَ بَعْدَ مَوْتِ أَحْمَدَ فَذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ بِنَعْلِ أَحْمَدَ وَقَالَ لَهُ فَلَمْ يُفَارِقْهُ وَلَمْ يُنْقَلْ أَنَّ الْمَرُّوذِيَّ ضَرَبَهُ فَامْتِنَاعُهُ لَا يَدُلَّ عَلَى عَدَمِ جَوَازِهِ
لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ وَأَحَقُّهُ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ثُمَّ الْأَجْوَدُ قِرَاءَةً الْفَقِيهُ
ثُمَّ الْأَقْرَأُ جَوْدَةً وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَقِيهًا لَمَا تَقَدَّمَ وَأَمَّا تَقْدِيمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ حَيْثُ قَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ
مَعَ أَنَّ غَيْرَهُ فِي ذَلِكَ الزَّمَنِ كَانَ أَقْرَأَ مِنْهُ وَأَحْفَظَ كَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَأَجَابَ أَحْمَدُ عَنْهُ بِأَنَّهُ إِنَّمَا قَدَّمَهُ عَلَى مَنْ هُوَ أَقْرَأُ لِتَفْهَمَ الصَّحَابَةُ مِنْ تَقْدِيمِهِ فِي الْإِمَامَةِ الصُّغْرَى اسْتِحْقَاقَهُ لِلْإِمَامَةِ الْكُبْرَى وَتَقْدِيمَهُ فِيهَا عَلَى غَيْرِهِ وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ
لَمَّا اسْتَخْلَفَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ بَعْدَ قَوْلِهِ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ صَحَّ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَقْرَؤُهُمْ وَأَعْلَمُهُمْ
لِأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَتَعَلَّمُونَ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ حَتَّى يَتَعَلَّمُوا مَعَانِيهِ وَمَا يُرَادُ بِهِ كَمَا قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ كَانَ الرَّجُلُ مِنَّا إِذَا عَلِمَ عَشْرَ آيَاتٍ لَمْ يَتَجَاوَزْهُنَّ حَتَّى يَعْلَمَ مَعَانِيَهُنَّ وَالْعَمَلَ بِهِنَّ وَإِنَّمَا قَدَّمَ الْأَجْوَدَ قِرَاءَةً عَلَى الْأَكْثَرِ قُرْآنًا لِأَنَّ الْمُجَوِّدَ لِقِرَاءَتِهِ أَعْظَمُ أَجْرًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَعْرَبَهُ فَلَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَمَنْ قَرَأَهُ وَلَحَنَ فِيهِ فَلَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ حَسَنَةٌ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ إِعْرَابُ الْقُرْآنْ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ حِفْظِ بَعْضِ حُرُوفِهِ
ثُمَّ إِنِ اسْتَوَيَا فِي الْجَوْدَةِ وَعَدَمِهَا فَالْأَوْلَى بِالْإِمَامَةِ الْأَكْثَرُ قُرْآنًا الْأَفْقَهُ ثُمَّ الْأَكْثَرُ قُرْآنًا الْفَقِيهُ ثُمَّ
إِنِ اسْتَوَيَا فِي الْقِرَاءَةِ فَالْقَارِئُ الْأَفْقَهُ ثُمَّ الْقَارِئُ الْفَقِيهُ ثُمَّ الْقَارِئُ الْعَارِفُ فِقْهَ صَلَاتِهِ ثُمَّ الْأَفْقَهُ وَالْأَعْلَمُ بِأَحْكَامِ الصَّلَاةِ وَإِنْ كَانَ أُمِّيًّا إِذَا كَانُوا كُلُّهُمْ كَذَلِكَ لِحَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءٌ فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ
فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءٌ فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءٌ فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يَقْعُدُ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَمِنْ شَرْطِ تَقْدِيمِ الْأَقْرَأِ أَنْ يَكُونَ عَالِمًا فِقْهَ صَلَاتِهِ وَمَا يَحْتَاجُهُ فِيهَا لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ لَا يُؤْمَنَ أَنْ يُخِلَّ بِشَيْءٍ مِمَّا يُعْتَبَرُ فِيهَا حَافِظًا لِلْفَاتِحَةِ
لِأَنَّ الْأُمِّيَّ لَا تَصِحُّ إِمَامَتُهُ إِلَّا بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ أَحَدُ الْفَقِيهَيْنِ الْمُسْتَوِيَيْنِ فِي الْقِرَاءَةِ أَفْقَهَ أَوْ أَعْلَمَ بِأَحْكَامِ الصَّلَاةِ قُدِّمَ لِأَنَّ عِلْمَهُ يُؤَثِّرُ فِي تَكْمِيلِ الصَّلَاةِ وَيُقَدَّمُ قَارِئٌ لَا يَعْلَمُ فِقْهَ صَلَاتِهِ عَلَى فَقِيهٍ أُمِّيٍّ لَا يُحْسِنُ الْفَاتِحَةَ لِأَنَّهَا رُكْنٌ فِي الصَّلَاةِ بِخِلَافِ مَعْرِفَةِ أَحْكَامِهَا ثُمَّ إِنِ اسْتَوَيَا فِي الْقِرَاءَةِ وَالْفِقْهِ يُقَدَّمُ الْأَسَنُّ
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى الْخُشُوعِ وَإِجَابَةِ الدُّعَاءِ ثُمَّ إِنِ اسْتَوَيَا فِيمَا تَقَدَّمَ فَالْأَوْلَى الْأَشْرَفُ وَهُوَ مَنْ كَانَ قُرَشِيًّا إِلْحَاقًا لِلْإِمَامَةِ
فَتَقَدَّمَ مِنْهُمْ بَنُو هَاشِمٍ لِقُرْبِهِمْ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ كَبِنَى عَبْدِ شَمْسٍ وَنَوْفَلٍ ثُمَّ الْأَقْدَمُ هِجْرَةً بِسَبْقِهِ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ مُسْلِمًا وَعُلِمَ مِنْهُ بَقَاءُ حُكْمِ الْهِجْرَةِ وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ فَالْمَعْنَى لَا هِجْرَةَ مِنْ مَكَّةَ بَعْدَ أَنْ صَارَتْ دَارَ إِسْلَامٍ وَمِثْلُهُ السَّبْقُ بِالْإِسْلَامِ
فَيُقَدَّمُ السَّابِقُ بِهِ عَلَى غَيْرِهِ إِذَا اسْتَوَيَا فِي عَدَمِ الْهِجْرَةِ كَمَا لَوْ أَسْلَمَا بِدَارِ إِسْلَامٍ لِأَنَّ فِي بَعْضِ أَلْفَاظِ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ مُسْلِمًا أَيْ إِسْلَامًا وَلِأَنَّهُ قُرْبَةٌ وَطَاعَةٌ كَالْهِجْرَةِ ثُمَّ الْأَتْقَى وَالْأَوْرَعُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ فَيُقَدَّمُ عَلَى الْأَعْمَرِ لِلْمَسْجِدِ لِأَنَّ مَقْصُودَ الصَّلَاةِ هُوَ الْخُضُوعُ وَرَجَاءُ إِجَابَةِ الدُّعَاءِ وَالْأَتْقَى وَالْأَوْرَعُ أَقْرُبُ إِلَى ذَلِكَ
قَالَ الْقُشَيْرِيُّ فِي رِسَالَتِهِ الْوَرَعُ اجْتِنَابُ الشُّبُهَاتِ زَادَ الْقَاضِي عِيَاضٌ فِي الْمَشَارِقِ خَوْفًا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى التَّقْوَى وَالزُّهْدِ فِي الْخُطْبَةِ قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ الْفَرْقُ بَيْنَ الزُّهْدِ وَالْوَرَعِ أَنَّ الزُّهْدَ تَرْكُ مَا لَا يَنْفَعُ فِي الْآخِرَةِ
وَالْوَرَعُ تَرْكُ مَا يُخْشَى ضَرَرُهُ فِي الْآخِرَةِ ثُمَّ إِنِ اسْتَوَوْا فِي ذَلِكَ يُقَدَّمُ مَنْ يَخْتَارُهُ الْجِيرَانُ الْمُصَلُّونَ أَوْ كَانَ أَعَمْرُ لِلْمَسْجِدِ هَذِهِ طَرِيقَةٌ لِبَعْضِ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْفُصُولِ وَالشَّارِحِ وَالْمَذْهَبِ كَمَا فِي الْمُقْنِعِ وَالْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِمَا يُقْرَعُ ثُمَّ قُرْعَةٌ مَعَ التَّشَاحِّ لِأَنَّ سَعْدًا
وَلِأَنَّهُمْ تَسَاوَوْا فِي الِاسْتِحْقَاقِ وَتَعَذَّرَ الْجَمْعُ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ
وَكُرِهَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ وَفِيهِمْ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ لَمْ يَزَالُوا فِي سَفَالٍ ذَكَرَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رِسَالَتِهِ
وَلَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ الرَّجُلُ أَبَاهُ بِلَا كَرَاهَةٍ إِذَا كَانَ بِإِذْنِهِ أَوْ فِيهِ مَزِيَّةٌ يُقَدَّمُ بِهَا عَلَيْهِ كَمَا تَقَدَّمَ الصِّدِّيقُ عَلَى أَبِيهِ أَبِي قُحَافَةَ وَصَاحِبَ الْبَيْتِ وَإِمَامَ الْمَسْجِدِ وَلَوْ عَبْدًا وَلَا تُكْرَهُ إِمَامَتُهُ أَيِ الْعَبْدِ إِذَا كَانَ إِمَامَ مَسْجِدٍ أَوْ صَاحِبَ بَيْتٍ بِالْأَحْرَارِ
جَزَمَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ لِأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ وَأَبَا ذَرٍّ صَلَّوْا خَلْفَ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أُسَيْدٍ وَهُوَ عَبْدٌ رَوَاهُ صَالِحٌ فِي مَسَائِلِهِ أَحَقُّ بِإِمَامَةِ مَسْجِدٍ وَبَيْتِهِ مِنَ الْكُلِّ مِمَّنْ تَقَدَّمَ إِذَا كَانَ إِمَامَ الْمَسْجِدِ أَوْ صَاحِبَ الْبَيْتِ مِمَّنْ تَصِحُّ إِمَامَتُهُ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ لِمَا رُوِيَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَتَى أَرْضًا لَهُ عِنْدَهَا مَسْجِدٌ يُصَلِّي فِيهِ مَوْلًى لَهُ فَصَلَّى ابْنُ عُمَرَ مَعَهُمْ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَؤُمَّهُمْ فَأَبَى وَقَالَ صَاحِبُ الْمَسْجِدِ أَحَقُّ وَلِأَنَّ فِي تَقْدِيمِ غَيْرِهِ افْتِيَاتًا عَلَيْهِ وَكَسْرًا لِقَلْبِهِ فَيَحْرُمُ تَقْدِيمُ غَيْرِهِمَا عَلَيْهِمَا بِدُونِ إِذْنٍ
لِأَنَّهُ افْتِيَاتٌ عَلَيْهِمَا وَلَهُمَا تَقْدِيمُ غَيْرِهِمَا وَلَا يُكْرَهُ لَهُمَا أَنْ يُقَدِّمَا غَيْرَهُمَا لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُمَا بَلْ يُسْتَحَبُّ تَقْدِيمُهُمَا لِغَيْرِهِمَا إِنْ كَانَ أَفْضَلَ مِنْهُمَا مُرَاعَاةً لِحَقِّ الْفَضْلِ
وَيُقَدَّمُ عَلَيْهِمَا أَيْ عَلَى صَاحِبِ الْبَيْتِ وَإِمَامِ الْمَسْجِدِ ذُو سُلْطَانٍ وَهُوَ الْإِمَامُ الْأَعْظَمُ ثُمَّ نُوَّابُهُ كَالْقَاضِي وَكُلُّ ذِي سُلْطَانٍ أَوْلَى مِنْ جَمِيعِ نُوَّابِهِ
لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ وَأَنَسًا فِي بُيُوتِهِمَا وَلِأَنَّ لَهُ وِلَايَةً عَامَّةً وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ وَسَيِّدٌ فِي بَيْتِ عَبْدِهِ أَوْلَى بِإِمَامَةٍ مِنْهُ لِوِلَايَتِهِ عَلَى صَاحِبِ الْبَيْتِ وَحُرٌّ أَوْلَى مِنْ عَبْدٍ وَمِنْ مُبَعَّضٍ لِأَنَّهُ أَكْمَلُ فِي أَحْكَامِهِ وَأَشْرَفُ وَيَصْلُحُ إِمَامًا فِي الْجُمُعَةِ وَالْعِيدِ وَمُكَاتَبٌ وَمُبَعَّضٌ أَوْلَى مِنْ عَبْدٍ
لِحُصُولِ بَعْضِ الْأَكْمَلِيَّةِ وَالْأَشْرَفِيَّةِ فِيهِمَا وَحَاضِرٌ أَيْ مُقِيمٌ أَوْلَى مِنْ مُسَافِرٍ لِأَنَّهُ رُبَّمَا قَصَرَ فَيَفُوتُ الْمَأْمُومِينَ بَعْضُ الصَّلَاةِ فِي جَمَاعَةٍ وَبَصِيرٌ أَوْلَى مِنْ أَعْمَى لِأَنَّهُ أَقْدَرُ عَلَى اجْتِنَابِ النَّجَاسَاتِ وَاسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِاجْتِهَادِهِ وَحَضَرِيٌّ وَهُوَ النَّاشِئُ فِي الْمُدُنِ وَالْقُرَى أَوْلَى مِنْ بَدْوِيٍّ لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَى أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْجَفَاءُ وَقِلَّةُ الْمَعْرِفَةِ بِحُدُودِ اللَّهِ تَعَالَى وَأَحْكَامِ الصَّلَاةِ
قَالَ تَعَالَى فِي حَقِّ الْأَعْرَابِ وَأَجْدَرُ أَنْ لَا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَمُتَوَضِّئٌ أَوْلَى مِنْ مُتَيَمِّمٍ لِأَنَّ الْوُضُوءَ رَافِعٌ لِلْحَدَثِ بِخِلَافِ التَّيَمُّمِ فَإِنَّهُ مُبِيحٌ وَمُعِيرٌ فِي الْبَيْتِ الْمُعَارِ أَوْلَى مِنْ مُسْتَعِيرٍ لِأَنَّهُ مَالِكُ الْعَيْنِ وَالْمَنْفَعَةِ وَالْمُسْتَعِيرُ إِنَّمَا يَمْلِكُ الِانْتِفَاعَ وَمُسْتَأْجِرٌ أَوْلَى مِنْ ضِدِّهِمْ
كَمَا تَقَدَّمَ فَيَكُونُ أَوْلَى مِنَ الْمُؤَجِّرِ لِأَنَّهُ مَالِكُ الْمَنْفَعَةِ وَقَادِرٌ عَلَى مَنْعِ الْمُؤَجِّرِ مِنْ دُخُولِهِ
فَإِنْ قَصَرَ إِمَامٌ مُسَافِرٌ قَضَى أَيْ أَتَمَّ الْمُقِيمُ كَمَسْبُوقٍ مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ وَلَمْ تُكْرَهْ إِمَامَتُهُ إِذَنْ كَالْعَكْسِ أَيْ كَإِمَامَةِ الْمُقِيمِ لِلْمُسَافِرِ
إِمَامَتُهُ بِالْمُقِيمِ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ مَنَعَهَا نَظَرًا إِلَى أَنَّ مَا زَادَ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ نَفْلٌ فَيَلْزَمُ اقْتِدَاءُ الْمُفْتَرِضِ بِالْمُتَنَفِّلِ وَجَوَابُهُ الْمَنْعُ وَأَنَّ الْكُلَّ فَرْضٌ فَلِذَلِكَ قَالَ
وَإِنْ تَابَعَهُ أَيِ الْإِمَامُ الْمُسَافِرُ الْمُقِيمَ صَحَّتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّ الْمُسَافِرَ إِذَا نَوَى الِائْتِمَامَ لَزِمَهُ فَيَصِيرُ الْجَمِيعُ فَرْضًا
لِأَنَّ الْعَمَى وَالصَّمَمَ فَقْدُ حَاسَّتَيْنِ لَا يُخِلَّانِ بِشَيْءٍ مِنْ أَفْعَالِ الصَّلَاةِ وَلَا بِشُرُوطِهَا فَصَحَّتْ مَعَ ذَلِكَ الْإِمَامَةِ كَمَا لَوْ كَانَ أَعْمَى فَاقِدَ الشَّمِّ وَكُرِهَتْ إِمَامَتُهُ خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ
وَلَا تَصِحُّ إِمَامَةُ فَاسِقٍ بِفِعْلٍ كَزَانٍ وَسَارِقٍ وَشَارِبِ خَمْرٍ وَنَمَّامٍ وَنَحْوِهِ أَوِ اعْتِقَادٍ كَخَارِجِيٍّ وَرَافِضِيٍّ وَلَوْ كَانَ مَسْتُورًا
لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ وَلِمَا رَوَى ابْنُ مَاجَهْ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا لَا تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلًا وَلَا أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِرًا وَلَا فَاجِرٌ مُؤْمِنًا إِلَّا أَنْ يَقْهَرَهُ بِسُلْطَانٍ يَخَافُ سَوْطَهُ وَسَيْفَهُ وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اجْعَلُوا أَئِمَّتَكُمْ خِيَارَكُمْ فَإِنَّهُمْ وَفْدُكُمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ لَكِنْ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ عَنْ هَذَا
إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَلِأَنَّ الْفَاسِقَ لَا يُقْبَلُ خَبَرُهُ لِمَعْنًى فِي دِينِهِ فَأَشْبَهَ الْكَافِرَ وَلِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ عَلَى شَرَائِطِ الصَّلَاةِ وَلَوْ بِمِثْلِهِ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يَؤُمَّ فَاسِقٌ فَاسِقًا لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ رَفْعُ مَا عَلَيْهِ مِنَ النَّقْصِ بِالتَّوْبَةِ عُلِمَ فِسْقُهُ ابْتِدَاءً أَوَّلًا فَيُعِيدُ الْمَأْمُومُ إِذَا عَلِمَ
فِسْقَ إِمَامِهِ وَاخْتَارَ الشَّيْخَانِ أَنَّ الْبُطْلَانَ مُخْتَصٌّ بِظَاهِرِ الْفِسْقِ دُونَ خَفِيِّهِ قَالَ فِي الْوَجِيزِ لَا تَصِحُّ خَلْفَ الْفَاسِقِ الْمَشْهُورِ فِسْقُهُ لَكِنَّ ظَاهَرَ كَلَامِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا قَالَهُ فِي الْمُبْدِعُ
لِأَنَّهُمَا يَخْتَصَّانِ بِإِمَامٍ وَاحِدٍ فَالْمَنْعُ مِنْهُمَا خَلْفَهُ يُؤَدِّي إِلَى تَفْوِيتِهَا دُونَ سَائِرِ الصَّلَوَاتِ نَعَمْ لَوْ أُقِيمَتَا فِي مَوْضِعَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا عَدْلٌ فَعَلَهُمَا وَرَاءَهُ وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ ثُمَّ يُصَلِّي الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَإِنْ خَافَ أَذًى بِتَرْكِ الصَّلَاةِ خَلْفَ الْفَاسِقِ صَلَّى خَلْفَهُ أَيِ الْفَاسِقِ دَفْعًا لِلْمَفْسَدَةِ وَأَعَادَ نَصًّا لِعَدَمِ بَرَاءَتِهِ
وَلَمْ يُعِدْ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتَمَّ بِهِ حَتَّى وَلَوْ كَانُوا جَمَاعَةً صَلَّوْا خَلْفَهُ بِإِمَامٍ عَدْلٍ وَوَافَقَهُ الْإِمَامُ فِي أَفْعَالِهَا فَلَا إِعَادَةَ لِعَدَمِ الِاقْتِدَاءِ بِفَاسِقٍ
نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّ صَلَاتَهُ إِنَّمَا تَرْتَبِطُ بِصَلَاةِ إِمَامِهِ فَلَا يَضُرُّ وُجُودُ مَعْنًى فِي غَيْرِهِ كَالْحَدَثِ كَصَلَاةِ فَاسِقٍ خَلْفَ عَدْلٍ
وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ خَلْفَ إِمَامٍ لَا يَعْرِفُهُ أَيْ يَجْهَلُ عَدَالَتَهُ وَفِسْقَهُ إِذَا لَمْ يَتَبَيَّنِ الْحَالُ وَلَمْ يَظْهَرْ مِنْهُ مَا يَمْنَعُ الِائْتِمَامَ بِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي الْمُسْلِمِينَ السَّلَامَةُ
عَدْلًا لِيَتَحَقَّقَ بَرَاءَةَ ذِمَّتِهِ وَالْفَاسِقُ مَنْ أَتَى كَبِيرَةً وَهِيَ مَا فِيهِ حَدٌّ فِي الدُّنْيَا أَوْ وَعِيدٌ فِي الْآخِرَةِ أَوْ دَاوَمَ عَلَى صَغِيرَةٍ وَتَأْتِي لَهُ تَتِمَّةٌ فِي بَابِ شُرُوطِ مَنْ تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ
وَمَنْ صَحَّ اعْتِقَادُهُمْ فِي الْأُصُولِ كَأَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ فَلَا بَأْسَ بِصَلَاةِ بَعْضِهِمْ خَلْفَ بَعْضٍ وَلَوِ اخْتَلَفُوا فِي الْفُرُوعِ كَأَهْلِ الْمَذَاهِبِ الْأَرْبَعَةِ
لِصَلَاةِ الصَّحَابَةِ خَلْفَ بَعْضِهِمْ مَعَ مَا بَيْنَهُمْ مِنَ الِاخْتِلَافِ فِي الْفُرُوعِ وَيَأْتِي قَرِيبًا
قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ يَسْأَلُ عَنْ إِمَامٍ قَالَ أُصَلِّي بِكُمْ رَمَضَانَ بِكَذَا وَكَذَا دِرْهَمًا قَالَ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ مَنْ يُصَلِّي خَلْفَ هَذَا فَإِنْ دُفِعَ إِلَيْهِ أَيِ الْإِمَامِ شَيْءٌ بِغَيْرِ شَرْطٍ
لِأَنَّ صَلَاتَهُ لَا تَصِحُّ لِنَفْسِهِ فَلَا تَصِحُّ لِغَيْرِهِ وَلِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَؤُمَّنَّ فَاجِرٌ مُؤْمِنًا وَالْكُفْرُ لَا يَخْفَى غَالِبًا فَالْجَهْلُ بِهِ مُفْرِطٌ
لِمَنْ صَلَّى خَلْفَهُ بَعْدَ سَلَامِهِ مِنَ الصَّلَاةِ هُوَ كَافِرٌ وَإِنَّمَا صَلَّى تَهَزُّؤًا أَعَادَ مَأْمُومٌ فَقَطْ نَصَّ عَلَيْهِ كَمَنْ ظُنَّ كُفْرُهُ أَوْ حَدَثُهُ فَبَانَ بِخِلَافِهِ أَوْ ظُنَّ أَنَّهُ خُنْثَى مُشْكِلٌ فَبَانَ رَجُلًا فَيُعِيدُ الْمَأْمُومُ لِاعْتِقَادِهِ بُطْلَانَ صَلَاتِهِ
وَلَوْ عَلِمَ مِنْ إِنْسَانٍ حَالَ رِدَّةٍ وَحَالَ إِسْلَامٍ وَصَلَّى خَلْفَهُ وَلَمْ يَعْلَمْ فِي أَيِّ الْحَالَيْنِ هُوَ أَعَادَ وَ
لَوْ عَلِمَ لِإِنْسَانٍ حَالَ إِفَاقَةٍ وَحَالَ جُنُونٍ كُرِهَ تَقْدِيمُهُ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ عَلَى الْحَالَةِ الَّتِي لَا تَصِحُّ إِمَامَتُهُ فِيهَا فَإِنْ صَلَّى خَلْفَهُ وَلَمْ يَعْلَمْ فِي أَيِّ الْحَالَيْنِ هُوَ أَعَادَ مَا صَلَّاهُ خَلْفَهُ
لِأَنَّ ذِمَّتَهُ اشْتَغَلَتْ بِالْوُجُوبِ وَلَمْ يَتَحَقَّقْ مَا يَبْرَأُ بِهِ فَبَقِيَ عَلَى الْأَصْلِ وَهَذَا أَحَدُ الْوُجُوهِ فِي الْمَسْأَلَةِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَصَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُعِيدُ وَصَوَّبَهُ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ إِنْ كَانَ قَدْ عَلِمَ قَبْلَ الصَّلَاةِ إِسْلَامَهُ أَوْ إِفَاقَتَهُ وَشَكَّ فِي رِدَّتِهِ وَجُنُونِهِ فَلَا إِعَادَةَ
لِأَنَّ الظَّاهِرَ بَقَاؤُهُ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ وَإِنْ عَلِمَ رِدَّتَهُ أَوْ جُنُونَهُ وَشَكَّ فِي إِسْلَامِهِ أَوْ إِفَاقَتِهِ أَعَادَ قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ جُزِمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمُ انْتَهَى وَقُطِعَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى
كُنْتُ أَسْلَمْتُ وَفَعَلْتُ مَا يَجِبُ لِلصَّلَاةِ فَعَلَيْهِ الْإِعَادَةُ لِاعْتِقَادِهِ بُطْلَانَ صَلَاتِهِ
وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ خَلْفَ أَخْرَسِ وَلَوْ بِ أَخْرَسَ مِثْلِهِ نَصًّا لِأَنَّهُ يَتْرُكُ رُكْنًا وَهُوَ الْقِرَاءَةُ وَالتَّحْرِيمَةُ وَغَيْرُهُمَا فَلَا يَأْتِي بِهِ وَلَا بِبَدَلِهِ
وَلَا تَصِحَّ الصَّلَاةُ خَلْفَ مَنْ بِهِ سَلَسٌ مِنْ بَوْلٍ وَنَحْوُهُ كَنَجْوٍ وَرِيحٍ وَرُعَافٍ لَا يَرْقَأُ دَمُهُ وَجُرُوحٍ سَيَّالَةٍ إِلَّا بِمِثْلِهِ
لِأَنَّ فِي صَلَاتِهِ خَلَلًا غَيْرَ مَجْبُورٍ بِبَدَلٍ لِكَوْنِهِ يُصَلِّي مَعَ خُرُوجِ النَّجَاسَةِ الَّتِي يَحْصُلُ بِهَا الْحَدَثُ مِنْ غَيْرِ طَهَارَةٍ أَشْبَهَ مَا لَوِ ائْتَمَّ بِمُحْدِثٍ يَعْلَمُ حَدَثَهُ وَإِنَّمَا صَحَّتْ صَلَاتُهُ فِي نَفْسِهِ لِلضَّرُورَةِ أَوْ عَاجِزٍ عَنْ رُكُوعٍ أَوْ رَفْعٍ مِنْهُ كَأَحْدَبَ
أَوْ عَاجِزٍ عَنْ سُجُودٍ أَوْ قُعُودٍ أَوْ عَنِ اسْتِقْبَالٍ أَوِ اجْتِنَابِ نَجَاسَةٍ أَوْ عَاجِزٍ عَنِ الْأَقْوَالِ الْوَاجِبَةِ وَنَحْوِهِ مِنَ الْأَرْكَانِ أَوِ الشُّرُوطِ إِلَّا بِمِثْلِهِ لِأَنَّهُ أَخَلَّ بِرُكْنٍ أَوْ شَرْطٍ فَلَمْ يُجْزَ كَالْقَارِئِ بِالْأُمِّيِّ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ إِمَامٍ أَوْ غَيْرِهِ وَتَصِحُّ إِمَامَتُهُمْ بِمِثْلِهِمْ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ فِي الْمَطَرِ بِالْإِيمَاءِ ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ
وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ خَلْفَ عَاجِزٍ عَنِ الْقِيَامِ لِأَنَّهُ عَجَزَ عَنْ رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ فَلَمْ يَصِحَّ الِاقْتِدَاءُ بِهِ كَالْعَاجِزِ عَنِ الْقِرَاءَة إِلَّا بِمِثْلِهِ إِلَّا إِمَامَ الْحَيِّ وَهُوَ كُلُّ إِمَامِ مَسْجِدٍ رَاتِبٍ لِمَا فِي الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاكٌّ فَصَلَّى جَالِسًا وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا
فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اجْلِسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ رُوِيَ هَذَا مَرْفُوعًا مِنْ طُرُقٍ مُتَوَاتِرَةٍ وَلِأَنَّ إِمَامَ الْحَيِّ يَحْتَاجُ إِلَى تَقْدِيمِهِ بِخِلَافِ غَيْرِهِ وَالْقِيَامُ أَخَفُّ بِدَلِيلِ سُقُوطِهِ فِي النَّفْلِ الْمَرْجُوِّ زَوَالُ عِلَّتِهِ الَّتِي مَنَعَتْهُ الْقِيَامَ
لِئَلَّا يُفْضِيَ إِلَى تَرْكِ الْقِيَامِ عَلَى الدَّوَامِ أَوْ مُخَالَفَةِ الْخَبَرِ وَلَا حَاجَةَ إِلَيْهِ وَالْأَصْلُ فِيهِ فِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ يُرْجَى زَوَالُ عِلَّتِهِ
وَيُصَلُّونَ وَرَاءَهُ جُلُوسًا وَ يُصَلُّونَ أَيْضًا وَرَاءَ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ إِذَا مَرِضَ وَرُجِيَ زَوَالُ عِلَّتِهِ جُلُوسًا لِلْخَبَرِ
هَذَا اسْتِحْسَانٌ وَالْقِيَاسُ لَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي مَرَضِ مَوْتِهِ قَاعِدًا وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ وَالنَّاسُ خَلْفَهُ قِيَامًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَأَجَابَ أَحْمَدُ عَنْهُ بِأَنَّهُ لَا حُجَّةَ فِيهِ
لِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ ابْتَدَأَ بِهِمْ قَائِمًا فَيُتِمُّهَا كَذَلِكَ وَالْجَمْعُ أَوْلَى مِنَ النَّسْخِ ثُمَّ يُحْتَمَلُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ هُوَ الْإِمَامُ قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فِي مَرَضِهِ فِي ثَوْبٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ وَرَوَاهُ أَنَسٌ أَيْضًا وَصَحَّحَهُمَا التِّرْمِذِيُّ قَالَ وَلَا نَعْرِفُ
قَالَ مَالِكٌ الْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا لَا يُقَالُ لَوْ كَانَ إِمَامًا لَكَانَ عَنْ يَسَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَفِي الصَّحِيحِ أَنَّهُ كَانَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ قِيلَ لِأَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ لِأَنَّ خَلْفَهُ صَفٌّ
وَنَقَلَ مِثْلَ قَوْلِنَا أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَجَابِرٌ وَقَيْسُ بْنُ فَهْدٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ فَإِنْ صَلَّوْا قِيَامًا خَلْفَ إِمَامِ الْحَيِّ الْمَرْجُوِّ زَوَالُ عِلَّتِهِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْمُرْ مَنْ صَلَّى خَلْفَهُ قَائِمًا بِالْإِعَادَةِ وَلِأَنَّ الْقِيَامَ هُوَ الْأَصْلُ