alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْمُوَكِّلُ عَنِ الْبَيْعِ فِي غَيْرِهِ فَلَا يَصِحُّ لِلْمُخَالَفَةِ أَوْ مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَيِ الْمُوَكِّلِ فِيهِ أَيِ السُّوقِ الَّذِي عَيَّنَهُ غَرَضٌ صَحِيحٌ مِنْ حِلِّ نَقْدِهِ أَوْ صَلَاحِ أَهْلِهِ أَوْ مَوَدَّةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ فَلَا يَصِحُّ فِي غَيْرِهِ لِتَفْوِيتِ غَرَضِهِ عَلَيْهِ
وَ إِنْ قَالَ لِوَكِيلِهِ فِي شِرَاءِ شَيْءٍ اشْتَرِهِ بِكَذَا أَيْ ثَمَنٍ قَدَّرَهُ لَهُ فَاشْتَرَاهُ الْوَكِيلُ بِهِ أَيِ الثَّمَنِ الْمُقَدَّرِ لَهُ مُؤَجَّلًا صَحَّ لِأَنَّهُ زَادَهُ خَيْرًا وَلَوْ تَضَرَّرَ مَا لَمْ يَنْهَهُ عَلَى قِيَاسِ مَا سَبَقَ أَوْ قَالَ لَهُ اشْتَرِ لِي شَاةً بِدِينَارٍ فَاشْتَرَى بِهِ شَاتَيْنِ تُسَاوِيهِ أَيِ الدِّينَارَ إِحْدَاهُمَا
صَحَّ لِحَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ الْجَعْدِ وَلِأَنَّهُ حَصَلَ لِلْمُوَكِّلِ مَا أَذِنَ فِيهِ وَزِيَادَةٌ مِنْ جِنْسِهِ تَنْفَعُ وَلَا تَضُرُّ فَإِنْ بَاعَ الْوَكِيلُ إِحْدَى الشَّاتَيْنِ وَجَاءَهُ بِالْأُخْرَى وَهِيَ تُسَاوِي دِينَارًا جَازَ نَصًّا لِلْخَبَرِ وَلِحُصُولِ الْمَقْصُودِ وَزِيَادَةٍ
أَوْ قَالَ لَهُ اشْتَرِ شَاةً بِدِينَارٍ فَاشْتَرَى شَاةً تُسَاوِيهِ بِأَقَلَّ مِنْ دِينَارٍ صَحَّ لِأَنَّ مَنْ رَضِيَ شَاةً بِدِينَارٍ رَضِيَ بِهِ بِأَقَلَّ مِنْهُ وَإِلَّا
تَكُنْ إِحْدَى الشَّاتَيْنِ تُسَاوِيهِ فِي الثَّانِيَةِ أَوِ الشَّاةُ فِي الثَّلَاثَةِ فَلَا يَصِحُّ الشِّرَاءُ لِلْمُوَكِّلِ لِأَنَّهُ لَمْ يَحْصُلُ لَهُ الْمَقْصُودُ فَلَمْ يَقَعِ الْبَيْعُ لَهُ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَأْذُونٍ فِيهِ لَفْظًا وَلَا عُرْفًا
لِأَنَّهُ لَمْ يَأْذَنْهُ فِي ذَلِكَ لَفْظًا وَلَا عُرْفًا وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا يُسَاوِي مَا عَيَّنَهُ مِنَ الثَّمَنِ فَلَوِ اشْتَرَاهُمَا وَاحِدًا بَعْدَ آخَرَ صَحَّ شِرَاءُ الْأَوَّلِ وَيَصِحُّ شِرَاءُ وَاحِدٍ مِمَّنْ أَيْ مِنْ عَبْدَيْنِ أُمِرَ بِشِرَائِهِمَا إِذَا لَمْ يَقُلْ صَفْقَةً عَلَى قِيَاسِ مَا سَبَقَ
وَلِذَلِكَ جَازَ الرَّدُّ بِالْعَيْبِ وَإِذَا عَلِمَ بِعَيْبِهِ قَبْلَ شِرَائِهِ لَزِمَهُ أَيِ الشِّرَاءَ لِدُخُولِهِ فِي الْعَقْدِ عَلَى الْعَيْبِ مَا لَمْ يَرْضَهُ مُوَكِّلُهُ بِعَيْبِهِ فَإِنْ رَضِيَهُ فَلَهُ لِأَنَّهُ نَوَى الْعَقْدَ لَهُ وَإِنْ جَهِلَ وَكِيلٌ عَيْبَهُ حَالَ عَقْدٍ صَحَّ وَكَانَ كَشِرَاءِ مُوَكِّلٍ بِنَفْسِهِ لِمَشَقَّةِ التَّحَرُّزِ مِنْ ذَلِكَ فَإِنْ رَضِيَهُ مُوَكِّلٌ مَعِيبًا فَلَيْسَ لِوَكِيلٍ رَدُّهُ
لِأَنَّ الْحَقَّ لِلْمُوَكِّلِ وَإِنْ سَخِطَهُ أَوْ كَانَ غَائِبًا فَلَهُ أَيِ الْوَكِيلِ رَدُّهُ عَلَى بَائِعِهِ لِقِيَامِهِ مَقَامَ مُوَكِّلِهِ وَكَذَا خِيَارُ غَبْنٍ أَوْ تَدْلِيسٍ
وَإِذَا ادَّعَى بَائِعٌ رِضَا مُوَكِّلِهِ بِالْعَيْبِ وَهُوَ أَيِ الْمُوَكِّلُ غَائِبٌ حَلَفَ وَكِيلٌ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ رِضَا مُوَكِّلِهِ وَرَدَّهُ لِلْعَيْبِ ثُمَّ إِنْ حَضَرَ مُوَكِّلٌ فَصَدَّقَ بَائِعًا عَلَى رِضَاهُ بِعَيْبِهِ أَوْ قَامَتْ بِهِ بَيِّنَةٌ لَمْ يَصِحَّ الرَّدُّ
لِانْعِزَالِ الْوَكِيلِ مِنَ الرَّدِّ بِرِضَا مُوَكِّلِهِ بِالْعَيْبِ وَهُوَ أَيِ الْمَعِيبُ بَاقٍ لِمُوَكِّلٍ فَلَهُ اسْتِرْجَاعُهُ وَلَوْ كَانَتْ دَعْوَى الرِّضَا مِنْ قِبَلِهِ
وَإِنْ لَمْ يَدَّعِ بَائِعٌ رِضَا مُوَكِّلٍ وَقَالَ لَهُ تَوَقَّفْ حَتَّى يَحْضُرَ الْمُوَكِّلُ فَرُبَّمَا رَضِيَ بِالْعَيْبِ لَمْ يَلْزَمِ الْوَكِيلَ ذَلِكَ لِاحْتِمَالِ هَرَبِ الْبَائِعِ أَوْ فَوَاتِ الثَّمَنِ بِتَلَفِهِ وَإِنْ طَاوَعَهُ لَمْ يَسْقُطْ رَدُّ مُوَكِّلٍ وَإِنْ أَسْقَطَ وَكِيلٌ
اشْتَرَى مَعِيبًا خِيَارَهُ وَلَمْ يَرْضَ مُوَكِّلُهُ بِالْعَيْبِ فَلَهُ رَدُّهُ لِتَعَلُّقِ الْحَقِّ بِهِ وَإِنْ أَنْكَرَ بَائِعٌ أَنَّ الشِّرَاءَ وَقَعَ لِمُوَكِّلٍ وَلَا بَيِّنَةَ حَلَفَ بَائِعٌ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ أَنَّ الشِّرَاءَ وَقَعَ لَهُ وَلَزِمَ الْبَيْعُ الْوَكِيلَ لِرِضَاهُ بِالْعَيْبِ وَالظَّاهِرُ صُدُورُ الْعَقْدِ لِمَنْ بَاشَرَهُ فَيَغْرَمُ الثَّمَنَ وَإِنْ صَدَّقَ بَائِعٌ أَنَّ الشِّرَاءَ
وَلَا يَرُدُّ وَكِيلٌ مَا عَيَّنَهُ لَهُ مُوَكِّلٌ كَ اشْتَرِ هَذَا الْعَبْدَ أَوِ الثَّوْبَ فَاشْتَرَاهُ بِعَيْبٍ وَجَدَهُ فِيهِ قَبْلَ إِعْلَامِهِ أَيِ الْمُوَكِّلِ لِقَطْعِهِ نَظَرَ وَكِيلِهِ بِتَعْيِينِهِ فَرُبَّمَا رَضِيَهُ عَلَى جَمِيع أَحْوَالِهِ فَإِنْ عَلِمَ الْوَكِيلُ عَيْبَ مَا عُيِّنَ لَهُ قَبْلَ شِرَائِهِ فَلَهُ شِرَاؤُهُ لِمَا تَقَدَّمَ
الدِّينَارِ مَثَلًا فَاشْتَرَى لَهُ فِي ذِمَّتِهِ ثُمَّ نَقَدَهُ مَا عَيَّنَ لَهُ أَوْ غَيْرَهُ لَمْ يَلْزَمْ الشِّرَاءُ مُوَكِّلًا لِمُخَالَفَةِ الْمُوَكِّلِ فِيمَا لَهُ فِيهِ غَرَضٌ صَحِيحٌ لِأَنَّ الثَّمَنَ الْمُعَيَّنَ يَنْفَسِخُ الْعَقْدُ بِتَلَفِهِ أَوْ كَوْنِهِ مَغْصُوبًا وَلَا يَلْزَمُهُ ثَمَنٌ فِي ذِمَّتِهِ وَحِينَئِذٍ يَقَعُ الشِّرَاءُ لِلْوَكِيلِ وَهَلْ يُوقَفُ عَلَى إِجَازَةِ الْمُوَكِّلِ فِيهِ رِوَايَتَانِ قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَعَكْسُهُ
كَأَنْ يَقُولَ اشْتَرِ فِي ذِمَّتِكَ وَانْقُدْ هَذَا ثَمَنًا عَنْهُ فَاشْتَرَى بِعَيْنِهِ يَصِحُّ الشِّرَاءُ لِمُوَكِّلِ وَيَلْزَمُهُ لِإِذْنِهِ فِي عَقْدٍ يَلْزَمُ بِهِ الثَّمَنُ مَعَ بَقَائِهِ وَتَلَفِهِ فَيَكُونُ إِذْنًا فِي عَقْدٍ لَا يَلْزَمُهُ الثَّمَنُ فِيهِ إِلَّا مَعَ بَقَائِهِ
وَإِنْ أَطْلَقَ الْمُوَكِّلُ فَقَالَ اشْتَرِ لِي كَذَا بِكَذَا وَلَمْ يَقُلْ بِعَيْنِهِ وَلَا فِي الذِّمَّةِ جَازَا
وَ إِنْ قَالَ لِوَكِيلِهِ بِعْهُ لِزَيْدٍ فَبَاعَهُ الْوَكِيلُ لِغَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ زَيْدٍ لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ سَوَاءٌ قَدَّرَ لَهُ الثَّمَنَ أَوْ لَمْ يُقَدِّرْهُ لِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ غَرَضُهُ فِي تَمْلِيكِهِ لِزَيْدٍ دُونَ غَيْرِهِ إِلَّا إِنْ عَلِمَ الْوَكِيلُ وَلَوْ بِقَرِينَةٍ أَنَّهُ لَا غَرَضَ لَهُ فِي عَيْنِ زَيْدٍ ذَكَرَهُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ
وَمَنْ وُكِّلَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فِي بَيْعِ شَيْءٍ مَلَكَ تَسْلِيمَهُ أَيِ الْمَبِيعِ لِمُشْتَرِيهِ لِأَنَّهُ مِنْ تَمَامِ الْبَيْعِ وَ لَا يَمْلِكُ الْوَكِيلُ قَبْضَ ثَمَنِهِ أَيِ الْمَبِيعِ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ دَلَّتْ عَلَيْهِ قَرِينَةٌ كَأَمْرِهِ بِبَيْعِهِ فِي مَحَلٍّ لَيْسَ فِيهِ الْمُوَكِّلُ أَوْ لَا
لِأَنَّهُ قَدْ يُوَكِّلُ فِي الْبَيْعِ مَنْ لَا يَأْمَنُهُ عَلَى قَبْضِ الثَّمَنِ وَكَذَا الْوَكِيلُ فِي النِّكَاحِ لَا يَمْلِكُ قَبْضَ الْمَهْرِ وَفِيهِ وَجْهٌ يَمْلِكُ مُطْلَقًا وَوَجْهٌ يَمْلِكُهُ مَعَ الْقَرِينَةِ وَاخْتَارَهُ الْمُوَفَّقُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَصَوَّبَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ لَكِنْ قَالَ عَنِ الْأَوَّلِ فِي الْإِنْصَافِ إِنَّهُ الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالتَّنْقِيحِ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ
فَإِنْ تَعَذَّرَ قَبْضُ الثَّمَنِ عَلَى مُوَكِّلٍ لَمْ يَلْزَمْهُ أَيِ الْوَكِيلُ كَظُهُورِ الْمَبِيعِ مُسْتَحَقًّا أَوْ مَعِيبًا وَ كَحَاكِمٍ وَأَمِينِهِ يَبِيعَانِ شَيْئًا لِغَائِبٍ أَوْ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ وَيَتَعَذَّرُ قَبْضُ ثَمَنِهِ لِهَرَبِ مُشْتَرٍ وَنَحْوِهِ
قَالَ الْمُنَقِّحُ مَا لَمْ يُفْضِ تَرْكُ قَبْضِ ثَمَنِ مَبِيعٍ إِلَى رِبًا فَإِنْ أَفْضَى إِلَى رِبَا النَّسِيئَةِ كَأَمْرِهِ بِبَيْعِ قَفِيزِ بُرٍّ بِمِثْلِهِ أَوْ بِشَعِيرٍ فَبَاعَهُ بِهِ وَلَمْ يَحْضُرْ مُوَكِّلُهُ
الْمَجْلِسَ مَلَكَ الْوَكِيلُ قَبْضَهُ لِلْإِذْنِ فِيهِ شَرْعًا وَعُرْفًا إِذْ لَا يَتِمُّ الْبَيْعُ إِلَّا بِهِ وَكَذَا الشِّرَاءُ فَالْوَكِيلُ فِيهِ يَمْلِكُ تَسْلِيمَ الثَّمَنِ وَلَا يَمْلِكُ تَسْلِيمَ الْمَبِيعِ إِلَّا بِإِذْنٍ صَرِيحٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَإِنْ أَخَّرَ وَكِيلٌ فِي شِرَاءِ شَيْءٍ تَسْلِيمَ ثَمَنِهِ بِلَا عُذْرٍ فِي تَأْخِيرِهِ فَتَلِفَ ضَمِنَهُ لِتَفْرِيطِهِ فَإِنْ كَانَ عُذْرٌ نَحْوُ امْتِنَاعِ بَائِعٍ مِنْ قَبْضِهِ لَمْ يَضْمَنْهُ نَصًّا
وَلَيْسَ لِوَكِيلٍ فِي بَيْعٍ تَقْلِيبُهُ أَيِ الْمَبِيعِ عَلَى مُشْتَرٍ إِلَّا بِحَضْرَةِ مُوَكِّلٍ لِأَنَّ الْإِذْنَ فِي الْبَيْعِ لَا يَتَنَاوَلُهُ فَإِنْ حَضَرَ الْمُوَكِّلُ جَازَ لِدَلَالَةِ الْحَالِ عَلَى رِضَاهُ بِهِ وَإِلَّا بِأَنْ دَفَعَهُ إِلَيْهِ لِيُقَلِّبهُ بِحَيْثُ يَغِيبُ بِهِ عَنِ الْوَكِيلِ كَأَخْذِهِ لِيُرِيَهُ أَهْلَهُ ضَمِنَ الْوَكِيلُ لِتَعَدِّيهِ قَالَهُ فِي النَّوَادِرِ
لِوَكِيلٍ فِي بَيْعِ شَيْءٍ بَيْعُهُ بِبَلَدٍ آخَرَ لِعَدَمِ تَعَارُفِهِ فَلَا يَقْضِيهِ الْإِطْلَاقُ فَيَضْمَنُ تَلَفَهُ قَبْلَ بَيْعِهِ لِتَعَدِّيهِ وَيَصِحُّ بَيْعُهُ لَهُ بِبَلَدٍ آخَرَ لِمَا تَقَدَّمَ أَوِ الْوَكَالَةُ لَا تَبْطُلُ بِتَعَدِّيهِ وَمَعَ مُؤْنَةِ نَقْلٍ لِمَبِيعٍ لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ فِي بَلَدٍ آخَرَ لِأَنَّ فِيهِ دَلَالَةً عَلَى رُجُوعِهِ عَنِ التَّوْكِيلِ
لِأَنَّ مِثْلَ ذَلِكَ لَا يَفْعَلُهُ بِغَيْرِ إِذْنٍ صَرِيحٍ إِلَّا مُتَصَرِّفٌ لِنَفْسِهِ ذَكَرَهُ فِي شَرْحِهِ بَحْثًا
وَمَنْ أُمِرَ بِدَفْعِ شَيْءٍ كَثَوْبٍ أَمَرَهُ مَالِكُهُ بِدَفْعِهِ إِلَى نَحْوِ قَصَّارٍ أَوْ صَبَّاغٍ مُعَيَّنٍ لِيَصْنَعَهُ فَدَفَعَ الْمَأْمُورُ الشَّيْءَ إِلَى مَنْ أُمِرَ بِدَفْعِهِ لَهُ وَنَسِيَهُ فَضَاعَ لَمْ يَضْمَنْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَدَّ وَلَمْ يُفَرِّطْ بَلْ فَعَلَ مَا أُمِرَ بِهِ وَإِنْ أَطْلَقَ مَالِكٌ
بِأَنَّ قَالَ مَثَلًا ادْفَعْهُ إِلَى مَنْ يُقَصِّرُهُ أَوْ يَصْبُغُهُ فَدَفَعَهُ الْوَكِيلُ إِلَى مَنْ لَا يَعْرِفُ عَيْنَهُ كَمَا لَوْ نَاوَلَهُ مِنْ وَرَاءِ سِتْرٍ وَلَا اسْمَهُ وَلَا دُكَّانَهُ بِأَنْ دَفَعَهُ بِغَيْرِ دُكَّانٍ وَلَمْ يَسْأَلْ عَنْهُ وَلَا عَنِ اسْمِهِ فَضَاعَ ضَمِنَ لِتَفْرِيطِهِ وَأَطْلَقَ أَبُو الْخَطَّابِ إِذَا دَفَعَهُ إِلَيْهِ لَمْ يَضْمَنْ إِذَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ
وَمَنْ وُكِّلَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فِي قَبْضِ دِرْهَمٍ فَأَكْثَرَ أَوْ قَبْضِ دِينَارٍ فَأَكْثَرَ مِمَّنْ عَلَيْهِ دَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرُ لَمْ يُصَارَفْ الْمَدِينُ بِأَنْ يَقْبِضَ عَنِ الدَّنَانِيرِ دَرَاهِمَ أَوْ عَنِ الدَّرَاهِمِ دَنَانِيرَ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْمُرْهُ بِمُصَارَفَتِهِ
وَيَكُونُ مِنْ ضَمَانِ الْبَاعِثِ إِنْ تَلِفَ نَصًّا لِأَنَّهُ دَفَعَ إِلَى الرَّسُولِ غَيْرَ مَا أُمِرَ بِهِ فَهُوَ وَكِيلٌ لِلْبَاعِثِ فِي تَأْدِيَتِهِ إِلَى صَاحِبِ الدَّيْنِ إِلَّا إِنْ أَخْبَرَ الرَّسُولُ الْمَدِينَ أَنَّ رَبَّ الدَّيْنِ أَذِنَهُ فِي ذَلِكَ فَيَكُونُ مِنْ ضَمَانِ الرَّسُولِ لِأَنَّهُ غَرَّهُ
وَإِنْ أَخَذَ وَكِيلٌ فِي قَبْضِ دَيْنٍ رَهْنًا أَسَاءَ بِأَخْذِهِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَأْذُونٍ فِيهِ وَلَمْ يَضْمَنْهُ
أَيِ الرَّهْنَ وَكِيلٌ لِأَنَّهُ رَهْنٌ فَاسِدٌ وَفَاسِدُ الْعُقُودِ كَصَحِيحِهَا فِي الضَّمَانِ وَعَدَمِهِ
وَمَنْ وَكَّلَ غَيْرَهُ وَلَوْ كَانَ الْوَكِيلُ مُودَعًا فِي قَضَاءِ دَيْنٍ فَقَضَاهُ وَلَمْ يَشْهَدْ الْوَكِيلُ بِالْقَضَاءِ وَأَنْكَرَ غَرِيمٌ أَيْ رَبُّ دَيْنٍ الْقَضَاءَ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُ وَكِيلٍ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتَمِنْهُ وَكَمَا لَوِ ادَّعَاهُ الْمُوَكِّلُ وَ ضَمِنَ
وَكِيلٌ لِمُوَكِّلِهِ مَا أَنْكَرَهُ رَبُّ الدَّيْنِ لِتَفْرِيطِهِ بِتَرْكِ الْإِشْهَادِ وَلِهَذَا إِنَّمَا يَضْمَنُ مَا لَيْسَ بِحَضْرَةِ مُوَكِّلٍ
فَإِنْ حَضَرَ مَعَ تَرْكِ الْإِشْهَادِ فَقَدْ رَضِيَ بِفِعْلِ وَكِيلِهِ كَقَوْلِهِ اقْضِهِ وَلَا تَشْهَدْ بِخِلَافِ حَالِ غَيْبَتِهِ لَا يُقَالُ هُوَ لَمْ يَأْمُرْهُ بِالْإِشْهَادِ فَلَا يَكُونُ مُفَرِّطًا بِتَرْكِهِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا أَذِنَهُ فِي قَضَاءٍ مُبْرِئٍ وَلَمْ يَفْعَلْ وَلِهَذَا يَضْمَنُ وَلَوْ صَدَّقَهُ مُوَكِّلٌ وَكَذَّبَ رَبَّ الدَّيْنِ بِخِلَافِ
تَوْكِيلٍ فِي إِيدَاعٍ فَلَا يَضْمَنُ وَكِيلٌ لَمْ يَشْهَدْ عَلَى الْوَدِيعِ إِذَا أَنْكَرَ لِقَبُولِ قَوْلِهِ فِي الرَّدِّ وَالتَّلَفِ فَلَا فَائِدَةَ لِلْمُوَكِّلِ فِي الِاسْتِيثَاقِ عَلَيْهِ فَإِنْ أَنْكَرَ الْوَدِيعُ دَفْعَ الْوَكِيلِ الْوَدِيعَةَ إِلَيْهِ فَقَوْلُ وَكِيلٍ بِيَمِينِهِ لِأَنَّهُمَا اخْتَلَفَا فِي تَصَرُّفِهِ وَفِيمَا وُكِّلَ فِيهِ فَكَانَ الْقَوْلُ قَوْلَهُ فِيهِ
عَلَى رَبِّ الدَّيْنِ بِالْقَضَاءِ شُهُودًا فَمَاتُوا وَأَنْكَرَهُ مُوَكِّلٌ أَوْ قَالَ لَهُ أَذِنْتَ لِي فِيهِ أَيِ الْقَضَاءِ بِلَا مُوَكِّلٌ أَوْ قَالَ لَهُ قَضَيْت بِحَضْرَتِكَ فَقَالَ بَلْ بِغَيْبَتِي حَلَفَ مُوَكِّلٌ لِاحْتِمَالِ صِدْقِ الْوَكِيلِ وَقَضَى لَهُ بِالضَّمَانِ لِأَنَّ الْأَصْلَ مَعَهُ
سَوَاءٌ عَلِمَ رَبُّ الْحَقِّ بِبَذْلِ الْغَرِيمِ مَا عَلَيْهِ أَوْ جَحْدِهِ أَوْ مَطْلِهِ لِأَنَّهُ لَا يُتَوَصَّلُ إِلَى الْقَبْضِ إِلَّا بِالْإِثْبَاتِ فَالْإِذْنُ فِيهِ إِذْنٌ فِيهِ عُرْفًا قُلْتُ وَمِثْلُهُ مَنْ وُكِّلَ فِي قَسْمِ شَيْءٍ أَوْ بَيْعِهِ أَوْ طَلَبِ شُفْعَةٍ فَيَمْلِكُ بِذَلِكَ تَثْبِيتَ مَا وُكِّلَ فِيهِ لِأَنَّهُ طَرِيقٌ لِلتَّوَصُّلِ إِلَيْهِ وَأَطْلَقَ فِيهِ فِي الْمُغْنِي رِوَايَتَيْنِ لَا عَكْسِهِ
فَالْوَكِيلُ فِي الْخُصُومَةِ لَا يَكُونُ وَكِيلًا فِي الْقَبْضِ لِأَنَّ الْإِذْنَ فِيهِ لَمْ يَتَنَاوَلْ نُطْقًا وَلَا عُرْفًا وَقَدْ يَرْضَى لِلْخُصُومَةِ مَنْ لَا يَرْضَاهُ لِلْقَبْضِ وَلَيْسَ لِوَكِيلٍ فِي خُصُومَةٍ إِقْرَارٌ عَلَى مُوَكِّلِهِ مُطْلَقًا نَصًّا كَإِقْرَارِهِ عَلَيْهِ بِقَوَدٍ وَقَذْفٍ وَكَالْوَلِيِّ
وَيُحْتَمَلُ فِي قَوْلِ إِنْسَانٍ لِآخَرَ أَجِبْ خَصْمِي عَنِّي كَخُصُومَةٍ أَيْ أَنْ يَكُونَ كَتَوْكِيلِهِ فِي خُصُومَةٍ
يُحْتَمَلُ بُطْلَانُهَا أَيْ الْوَكَالَةِ بِهَذَا اللَّفْظِ قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ الصَّوَابُ الرُّجُوعُ فِي ذَلِكَ إِلَى الْقَرَائِنِ فَإِنْ دَلَّتْ عَلَى شَيْءٍ كَانَ وَإِلَّا فَهِيَ إِلَى الْخُصُومَةِ أَقْرَبُ انْتَهَى
لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يُخَاصِمَ عَنْ غَيْرِهِ فِي إِثْبَاتِ حَقٍّ أَوْ نَفْيِهِ وَهُوَ غَيْرُ عَالِمٍ بِحَقِيقَةِ أَمْرِهِ وَمَعْنَاهُ فِي الْمُغْنِي فِي الصُّلْحِ عَنِ الْمُنْكِرِ
وَ إِنْ قَالَ لِوَكِيلِهِ اقْبِضْ حَقِّي الْيَوْمَ أَوْ يَوْمَ كَذَا وَنَحْوِهِ لَمْ يَمْلِكْهُ أَيْ فِعْلَ مَا وُكِّلَ فِيهِ الْيَوْمَ غَدًا
لِأَنَّ إِذْنَهُ لَمْ يَتَنَاوَلْهُ وَلِأَنَّهُ قَدْ يُؤْثِرُ التَّصَرُّفَ فِي زَمَنِ الْحَاجَةِ دُونَ غَيْرِهِ وَقَضَاءُ الْعِبَادَاتِ لِاشْتِغَالِ الذِّمَّةِ بِهَا
وَ إِنْ قَالَ لِوَكِيلِهِ اقْبِضْ حَقِّي مِنْ فُلَانٍ مَلَكَهُ أَيْ قَبَضَ حَقَّهُ مِنْ فُلَانٍ وَ مِنْ وَكِيلِهِ لِقِيَامِهِ مَقَامَهُ فَيَجْرِي مَجْرَى إِقْبَاضِهِ وَ لَا يَمْلِكُ قَبْضَهُ مِنْ وَارِثِهِ
لِأَنَّهُ لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ وَلَا يَقْتَضِيهِ الْعُرْفُ وَالطَّلَبُ عَلَى الْوَارِثِ بِطَرِيقِ الْأَصَالَةِ بِخِلَافِ الْوَكِيلِ وَلِهَذَا لَوْ حَلَفَ لَا يَفْعَلُ شَيْئًا حَنِثَ بِفِعْلِ وَكِيلِهِ وَإِنْ قَالَ لَهُ اقْبِضْ حَقِّي الَّذِي قِبَلَهُ أَيْ فُلَانٍ أَوِ الَّذِي عَلَيْهِ مَلَكَهُ أَيْ قَبْضَهُ مِنْهُ وَمِنْ وَكِيلِهِ وَ مِنْ وَارِثِهِ لِاقْتِضَاءِ الْوَكَالَةِ قَبْضَهُ مُطْلَقًا فَشَمَلَ الْقَبْضَ مِنْ وَارِثِهِ
فَصْلٌ وَالْوَكِيلُ أَمِينٌ لَا يَضْمَنُ مَا تَلِفَ بِيَدِهِ بِلَا تَفْرِيطٍ لِأَنَّهُ نَائِبُ الْمَالِكِ فِي الْيَدِ وَالتَّصَرُّفِ فَالْهَلَاكُ فِي يَدِهِ كَالْهَلَاكِ فِي يَدِ الْمَالِكِ كَالْمُودَعِ وَالْوَصِيِّ وَنَحْوِهِ وَسَوَاءٌ كَانَ مُتَبَرِّعًا أَوْ بِجُعْلٍ فَإِنْ فَرَّطَ أَوْ تَعَدَّى ضَمِنَ وَيُصَدَّقُ وَكِيلٌ بِيَمِينِهِ فِي دَعْوَى تَلَفِ عَيْنٍ أَوْ ثَمَنِهَا إِذَا قَبَضَهُ وَقَالَ مُوَكِّلُهُ
لَمْ يَتْلَفْ كَالْوَدِيعِ وَ يُصَدَّقُ بِيَمِينِهِ فِي نَفْيِ تَفْرِيطٍ ادَّعَاهُ مُوَكِّلُهُ لِأَنَّهُ أَمِينٌ وَلَا يُكَلَّفُ بَيِّنَةً لِأَنَّهُ مِمَّا تَتَعَذَّرُ إِقَامَةُ الْبَيِّنَةِ عَلَيْهِ وَلِئَلَّا يَمْتَنِعَ النَّاسُ مِنَ الدُّخُولِ فِي الْأَمَانَاتِ مَعَ الْحَاجَةِ إِلَيْهَا
وَيُقْبَلُ إِقْرَارُهُ أَيِ الْوَكِيلِ عَلَى مُوَكِّلِهِ فِي كُلِّ مَا وُكِّلَ فِيهِ مِنْ بَيْعٍ وَإِجَارَةٍ وَصَرْفٍ وَغَيْرِهَا وَلَوْ كَانَ الْمُوَكِّلُ فِيهِ نِكَاحًا
لِأَنَّهُ يَمْلِكُ التَّصَرُّفَ فَقُبِلَ قَوْلُهُ فِيهِ كَوَلِيِّ الْمُجْبَرَةِ فَيُقْبَلُ قَوْلُ وَكِيلٍ إِنَّهُ قَبَضَ الثَّمَنَ مِنْ مُشْتَرٍ وَتَلِفَ بِيَدِهِ وَفِي قَدْرِ ثَمَنٍ وَنَحْوه لَكِنْ لَا يُصَدَّقُ فِيمَا لَا يُشْبِهُ مِنْ قَلِيلِ ثَمَنٍ ادَّعَى أَنَّهُ بَاعَ بِهِ أَوْ كَثِيرَهُ إِنَّ اشْتَرَى ذَكَرَهُ الْمَجْدُ وَإِذَا وَكَّلَ الْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِي وَعَقَدَ الْوَكِيلَانِ وَاتَّفَقَا عَلَى الثَّمَنِ وَاخْتَلَفَ الْمُوَكِّلَانِ فِيهِ فَقَالَ الْقَاضِي
يَتَحَالَفَانِ أَيْ الْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِي وَصَحَّحَ الْمَجْدُ لَا تَحَالُفَ وَأَنَّهُ يُقْبَلُ قَوْلُ الْوَكِيلَيْنِ
وَإِنِ اخْتَلَفَا أَيِ الْوَكِيلُ وَالْمُوَكِّلُ فِي رَدِّ عَيْنٍ أَوْ فِي رَدِّ ثَمَنِهَا بَعْدَ بَيْعِهَا فَ الْقَوْلُ قَوْلُ وَكِيلٍ مُتَبَرِّعٍ لِأَنَّهُ قَبَضَ الْعَيْنَ لِنَفْعِ مَالِكِهَا لَا غَيْرَ كَالْمُودِعِ لَا وَكِيلٍ بِجُعْلٍ فَلَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي الرَّدِّ
لِأَنَّ فِي قَبْضِهِ نَفْعًا لِنَفْسِهِ أَشْبَهَ الْمُسْتَعِيرَ وَإِنْ طُلِبَ ثَمَنٌ مِنْ وَكِيلٍ فَقَالَ لَمْ أَقْبِضْهُ بَعْدُ فَأَقَامَ الْمُشْتَرِي بَيِّنَةً عَلَيْهِ بِقَبْضِهِ أُلْزِمَ بِهِ الْوَكِيلُ وَلَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ فِي رَدٍّ وَلَا تَلَفٍ لِأَنَّهُ صَارَ خَائِنًا بِجَحْدِهِ قَالَهُ الْمَجْدُ
وَلَا يُقْبَلُ قَوْلُ وَكِيلٍ فِي رَدٍّ إِلَى وَرَثَةِ مُوَكِّلٍ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَأْتَمِنُوهُ أَوْ
رَدٍّ إِلَى غَيْرِ مَنِ ائْتَمَنَهُ وَلَوْ بِإِذْنِهِ أَيْ الْمُوَكِّلِ كَأَنْ أَذِنَهُ فِي دَفْعِ دِينَارٍ لِزَيْدٍ قَرْضًا فَقَالَ الْوَكِيلُ دَفَعْتُهُ فَأَنْكَرَهُ زَيْدٌ فَإِنْ لَمْ يُقِمِ الْوَكِيلُ بَيِّنَةً ضَمِنَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَإِطْلَاقُهُمْ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي صَرْفِهِ فِي وُجُوهٍ عُيِّنَتْ لَهُ مِنْ أُجْرَتِهِ لَزِمَتْهُ وَذَكَرَهُ الْآدَمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ انْتَهَى
وَلَا يُقْبَلُ قَوْلُ وَرَثَةِ وَكِيلٍ فِي دَفْعٍ لِمُوَكِّلٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتَمِنْهُمْ وَلَا يُقْبَلُ قَوْلُ أَجِيرٍ مُشْتَرَكٍ كَصَبَّاغٍ وَصَائِغٍ وَخَيَّاطٍ فِي رَدِّ الْعَيْنِ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ يُقْبَلُ قَوْلُ أَجِيرٍ خَاصٍّ وَأَطْلَقَ فِي الْإِقْنَاعِ أَنَّهُ لَا يُقْبَلُ قَوْلُ أَجِيرٍ فِي الرَّدِّ وَ
لَا قَوْلُ مُسْتَأْجِرِ نَحْوُ دَابَّةٍ فِي رَدِّهَا وَلَا مُضَارِبٍ وَمُرْتَهِنٍ وَكُلُّ مَنْ قَبَضَ الْعَيْنَ لِنَفْعِ نَفْسِهِ كَالْمُسْتَعِيرِ
وَدَعْوَى الْكُلِّ أَيْ الْوَكِيلِ وَالْأَجِيرِ الْمُشْتَرَكِ وَالْمُسْتَأْجِرِ وَنَحْوِهِمْ مِمَّنْ يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي الرَّدِّ أَوْ بِرَدٍّ تَلَفًا بِحَادِثٍ ظَاهِرٍ كَحَرِيقٍ وَنَهْبٍ وَنَحْوِهِمَا لَا يُقْبَلُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ تَشْهَدُ بِالْحَادِثِ الظَّاهِرِ لِعَدَمِ خَفَائِهِ فَلَا تَتَعَذَّرُ الْبَيِّنَةُ عَلَيْهِ وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ
أَيْ مُدَّعِي التَّلَفِ بِسَبَبٍ ظَاهِرٍ بَعْدَ إِقَامَةِ الْبَيِّنَةِ عَلَيْهِ فِيهِ أَيْ فِي أَنَّ الْعَيْنَ تَلِفَتْ بِهِ بِيَمِينِهِ لِتَعَذُّرِ إِقَامَةِ الْبَيِّنَةِ عَلَى تَلَفِهَا بِهِ كَمَا لَوْ تَلِفَتْ بِسَبَبٍ خَفِيٍّ
وَ إِنْ قَالَ وَكِيلٌ لِمُوَكِّلِهِ أَذِنْتَ لِي فِي الْبَيْعِ نَسَاءً وَأَنْكَرَهُ فَقَوْلُ وَكِيلٍ أَوْ قَالَ وَكِيلٌ أَذِنْتَ لِي فِي الْبَيْعِ بِغَيْرِ نَقْدِ الْبَلَدِ
أَوْ بِعَرَضٍ وَأَنْكَرَهُ مُوَكِّلٌ فَقَوْلُ وَكِيلٍ أَوِ اخْتَلَفَا أَيْ الْوَكِيلُ وَالْمُوَكِّلُ فِي صِفَةِ الْإِذْنِ بِأَنْ قَالَ وَكَّلْتَنِي فِي شِرَائِهِ بِعَشَرَةٍ فَقَالَ الْمُوَكِّلُ بَلْ بِخَمْسَةٍ أَوْ وَكَّلْتَنِي فِي شِرَاءِ عَبْدٍ قَالَ بَلْ أَمَةٍ أَوْ أَنْ أَبِيعَهُ مِنْ زَيْدٍ قَالَ بَلْ مِنْ عَمْرٍو أَوْ قَالَ مُوَكِّلٌ أَمَرْتُكَ بِبَيْعِهِ نَسِيئَةً بِرَهْنٍ أَوْ ضَامِنٍ وَأَنْكَرَهُ وَكِيلٌ وَلَا بَيِّنَةَ ف
الْقَوْلُ قَوْلُ وَكِيلٍ لِأَنَّهُ أَمِينٌ كَمُضَارَبٍ اخْتَلَفَ مَعَ رَبِّ الْمَالِ فِي مِثْلِ ذَلِكَ وَكَخَيَّاطٍ إِذَا قَالَ أَذَنْتَنِي فِي تَفْصِيلِهِ قَبَاءً وَقَالَ رَبُّهُ بَلْ قَمِيصًا وَنَحْوَهُ وَإِنْ بَاعَ الْوَكِيلُ السِّلْعَةَ وَقَالَ لِلْمُوَكِّلِ أَمَرْتَنِي فَقَالَ بَلْ أَمَرْتُكَ بِرَهْنِهَا صُدِّقَ رَبُّهَا فَاتَتْ أَوْ لَمْ تَفُتْ لِأَنَّ الِاخْتِلَافَ هُنَا فِي جِنْسِ التَّصَرُّفِ
وَ إِنْ قَالَ لِآخَرَ وَكَّلْتَنِي أَنْ أَتَزَوَّجَ لَكَ فُلَانَةَ عَلَى كَذَا فَفَعَلْت أَيْ تَزَوَّجْتُهَا لَكَ وَصَدَّقَتْ فُلَانَةُ الْوَكِيلَ أَيْ مُدَّعِي الْوَكَالَةِ فِيمَا ذَكَرَهُ وَأَنْكَرَهُ مُوَكِّلٌ بِحَسَبِ دَعْوَاهُمَا الْوَكَالَةَ فَقَوْلُهُ أَيْ الْمُنْكِرِ لِمَا تَقَدَّمَ بِلَا يَمِينٍ لِأَنَّ الْوَكِيلَ يَدَّعِي عَقْدًا لِغَيْرِهِ ثُمَّ إِنْ تَزَوَّجَهَا الْمُوَكِّلُ أُقِرَّ الْعَقْدُ
وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَتَزَوَّجْهَا لَزِمَهُ تَطْلِيقُهَا لِاحْتِمَالِ كَذِبِهِ فِي إِنْكَارِهِ وَلَا ضَرَرَ عَلَيْهِ وَيَحْرُمُ نِكَاحُهَا غَيْرَهُ قَبْلَ طَلَاقِهَا لِأَنَّهَا مُعْتَرِفَةٌ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ فَتُؤْخَذُ بِإِقْرَارِهَا وَإِنْكَارُهُ لَيْسَ بِطَلَاقٍ وَلَا يَلْزَمُ وَكِيلًا شَيْءٌ لِلْمَرْأَةِ مِنْ مَهْرٍ وَلَا غَيْرِهِ لِأَنَّ حُقُوقَ الْعَقْدِ إِنَّمَا تَتَعَلَّقُ بِالْمُوَكِّلِ لَكِنْ إِنْ ضَمِنَ الْوَكِيلُ الْمَهْرَ رَجَعَتْ عَلَيْهِ بِنِصْفِ الْمَهْرِ
لِأَنَّهُ ضَمِنَهُ عَنِ الْمُوَكِّلِ وَمُعْتَرِفٌ بِأَنَّهُ فِي ذِمَّتِهِ وَإِنْ مَاتَ مَنْ تَزَوَّجَ لَهُ مُدَّعِي الْوَكَالَةِ لَمْ تَرِثْهُ الْمَرْأَةُ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَدَّقَ عَلَى الْوَكَالَةِ أَوْ وَرَثَتُهُ إِلَّا إِنْ قَامَتْ بِهَا بَيِّنَةٌ
وَيَصِحُّ التَّوْكِيلُ بِلَا جُعْلٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَّلَ أُنَيْسًا فِي إِقَامَةِ الْحَدِّ وَعُرْوَةَ بْنَ الْجَعْدِ فِي الشِّرَاءِ بِلَا جُعْلٍ
وَ يَصِحُّ التَّوْكِيلُ بِ جُعْلٍ مَعْلُومٍ كَدِرْهَمٍ أَوْ دِينَارٍ أَوْ ثَوْبٍ صِفَتُهُ كَذَا أَيَّامًا مَعْلُومَةً بِأَنْ يُوَكِّلَهُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ كُلَّ يَوْمٍ بِدِرْهَمٍ أَوْ يُعْطِيَهُ مِنَ الْأَلْفِ مَثَلًا شَيْئًا مَعْلُومًا كَعَشَرَةٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ عُمَّالَهُ لِقَبْضِ الصَّدَقَاتِ وَيُعْطِيهِمْ عَلَيْهَا وَلِأَنَّ التَّوْكِيلَ تَصَرُّفٌ لِلْغَيْرِ لَا يَلْزَمُهُ فِعْلُهُ فَجَازَ أَخْذُ الْجُعْلِ عَلَيْهِ كَرَدِّ الْآبِقِ و لَا
يَصِحُّ أَنْ يُجْعَلَ لَهُ مِنْ كُلِّ ثَوْبٍ كَذَا لَمْ يَصِفْهُ أَيْ الثَّوْبَ وَلَمْ يُقَدِّرْ ثَمَنَهُ لِجَهَالَةِ الْمُسَمَّى وَكَذَا لَوْ سَمَّى لَهُ جُعْلًا مَجْهُولًا وَيَصِحُّ تَصَرُّفُهُ بِعُمُومِ الْإِذْنِ وَلَهُ أُجْرَةُ مِثْلِهِ
كُلُّ ثَوْبٍ بِعْتُهُ مِنْ هَذِهِ الثِّيَابِ لِزَيْدٍ فَلَكَ عَلَى بَيْعِهِ كَذَا أَوْ كُلُّ ثَوْبٍ اشْتَرَيْته لِي مِنْ فُلَانٍ مِنْ هَذِهِ الثِّيَابِ فَلَكَ عَلَى شِرَائِهِ كَذَا وَعَيَّنَهُ صَحَّ مَا سَمَّاهُ لِزَوَالِ الْجَهَالَةِ وَكَذَا لَوْ لَمْ يُعَيِّنِ الْبَائِعَ عَلَى مَا يَظْهَرُ كَ قَوْلِهِ بِعْ ثَوْبِي هَذَا بِكَذَا فَمَا زَادَ عَنْهُ فَلَكَ فَيَصِحُّ نَصًّا
قَالَ هَلْ هَذَا إِلَّا كَالْمُضَارَبَةِ وَاحْتَجَّ بِأَنَّهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَوَجْهُ شَبَهِهِ بِالْمُضَارَبَةِ أَنَّهُ عَيْنٌ تُنَمَّى بِالْعَمَلِ عَلَيْهَا وَهُوَ الْبَيْعُ فَإِذَا بَاعَ الْوَكِيلُ الثَّوْبَ بِزَائِدٍ عَمَّا عَيَّنَهُ لَهُ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الثَّمَنِ فَهُوَ لَهُ وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ لَهُ كَمَا لَوْ لَمْ يَرْبَحْ مَالُ الْمُضَارَبَةِ وَيَسْتَحِقُّهُ أَيْ الْجُعْلَ الْوَكِيلُ قَبْلَ تَسْلِيمِ ثَمَنِهِ
اسْتِخْلَاصُ الثَّمَنِ مِنَ الْمُشْتَرِي إِلَّا إِنِ اشْتَرَطَهُ أَيْ اشْتَرَطَ الْمُوَكِّلُ عَلَى الْوَكِيلِ فِي اسْتِحْقَاقِهِ الْجُعْلَ تَسَلُّمَ الثَّمَنِ بِأَنْ قَالَ لَهُ إِنْ بِعْتَهُ وَسَلَّمْتَ إِلَيَّ ثَمَنَهُ فَلَكَ كَذَا فَلَا يَسْتَحِقُّهُ قَبْلَ تَسْلِيمِهِ الثَّمَنَ لِأَنَّهُ لَمْ يُوَفِّ بِالْعَمَلِ
مِنْ دَيْنٍ أَوْ عَيْنٍ عَارِيَّةً أَوْ وَدِيعَةً أَوْ نَحْوِهَا فَادَّعَى إِنْسَان أَنَّهُ وَكِيلُ رَبِّهِ فِي قَبْضِهِ أَوْ أَنَّهُ وَصِيُّهُ أَيْ وَصِيُّ رَبِّهِ أَوْ أَنَّهُ أُحِيلَ بِهِ أَيْ الدَّيْنِ مِنْ رَبِّهِ عَلَيْهِ فَصَدَّقَهُ أَيْ صَدَّقَ مَنْ عَلَيْهِ الْحَقُّ مُدَّعِي الْوَكَالَةِ أَوِ الْوَصِيَّةِ أَوِ الْحَوَالَةِ لَمْ يَلْزَمْهُ أَيْ مَنْ عَلَيْهِ الْحَقُّ دَفْعٌ إِلَيْهِ
أَيْ الْمُدَّعِي لِأَنَّهُ لَا يَبْرَأُ بِهِ لِجَوَازِ إِنْكَارِ رَبِّ الْحَقِّ أَوْ ظُهُورِهِ حَيًّا فِي الْوَصِيَّةِ
وَإِنْ كَذَّبَهُ أَيْ كَذَّبَ مَنْ عَلَيْهِ الْحَقُّ الْمُدَّعِيَ لِذَلِكَ لَمْ يُسْتَحْلَفْ لِعَدَمِ الْفَائِدَةِ إِذْ لَا يُقْضَى عَلَيْهِ بِالنُّكُولِ وَإِنْ دَفَعَهُ أَيْ دَفَعَ مَنْ عَلَيْهِ الْحَقُّ لِلْمُدَّعِي ذَلِكَ وَأَنْكَرَ صَاحِبُهُ أَيْ الْحَقِّ ذَلِكَ أَيْ الْوَكَالَةَ أَوِ الْحَوَالَةَ حَلَفَ
رَبُّ الْحَقِّ أَنَّهُ لَمْ يُوَكِّلْهُ وَلَا أَحَالَهُ لِاحْتِمَالِ صِدْقِ الْمُدَّعِي وَرَجَعَ رَبُّ الْحَقِّ عَلَى دَافِعٍ وَحْدَهُ إِنْ كَانَ الْمَدْفُوعُ دَيْنًا لِعَدَمِ بَرَاءَتِهِ بِدَفْعِهِ لِغَيْرِ رَبِّهِ وَوَكِيلِهِ وَلِأَنَّ الَّذِي أَخَذَهُ مُدَّعِي الْوَكَالَةِ أَوِ الْحَوَالَةِ عَيْنُ مَالِ الدَّافِعِ فِي زَعْمِ رَبِّ الْحَقِّ فَتَعَيَّنَ رُجُوعُهُ عَلَى الدَّافِعِ فَإِنْ نَكِلَ لَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ
رَجَعَ دَافِعٌ عَلَى مُدَّعٍ لِوَكَالَةٍ أَوْ حَوَالَةٍ أَوْ وَصِيَّةٍ بِمَا دَفَعَهُ مَعَ بَقَائِهِ لِأَنَّهُ عَيْنُ مَالِهِ أَوْ يَرْجِعُ دَافِعٌ عَلَى قَابِضٍ بِبَدَلِهِ مَعَ تَعَدِّيهِ أَيْ الْقَابِضِ أَوْ تَفْرِيطِهِ فِي تَلَفٍ
لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْغَاصِبِ فَإِنْ تَلِفَ بِيَدِ مُدَّعِي الْوَكَالَةِ بِلَا تَعَدٍّ وَلَا تَفْرِيطٍ لَمْ يَضْمَنْهُ وَلَمْ يَرْجِعْ عَلَيْهِ دَافِعٌ بِشَيْءٍ لِأَنَّهُ مُقِرٌّ بِأَنَّهُ أَمِينٌ حَيْثُ صَدَّقَهُ فِي دَعْوَاهُ الْوَكَالَةَ أَوِ الْوَصِيَّةَ وَ أَمَّا مَعَ دَعْوَى حَوَالَةٍ
فَيَرْجِعُ دَافِعٌ عَلَى قَابِضٍ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ بَقِيَ فِي يَدِهِ أَوْ تَلِفَ بِتَعَدٍّ أَوْ تَفْرِيطٍ أَوْ لَا
وَإِنْ كَانَ الْمَدْفُوعُ لِمُدَّعٍ وَكَالَةً أَوْ وَصِيَّةٍ عَيْنًا كَوَدِيعَةٍ وَنَحْوِهَا كَعَارِيَّةٍ وَغَصْبٍ وَمَقْبُوضٍ عَلَى وَجْهِ سَوْمٍ وَوَجَدَهَا أَيْ الْعَيْنَ رَبُّهَا بِيَدِ الْقَابِضِ أَوْ غَيْرِهِ أَخَذَهَا لِأَنَّهَا عَيْنُ حَقِّهِ وَإِلَّا يَجِدْهَا ضَمِنَ أَيَّهُمَا شَاءَ
لِأَنَّ الْقَابِضَ قَبَضَ مَا لَا يَسْتَحِقُّهُ وَالدَّافِعُ تَعَدَّى بِالدَّفْعِ إِلَى مَنْ لَا يَسْتَحِقُّهُ فَتَوَجَّهَتِ الْمُطَالَبَةُ عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا وَلَا يَرْجِعُ الدَّافِعُ لِلْعَيْنِ بِهَا إِنْ ضَمِنَهُ رَبُّهَا عَلَى غَيْرِ مُتْلِفٍ أَوْ مُفَرِّطٍ لِاعْتِرَافِ كُلٍّ مِنْهُمَا بِأَنَّ مَا أَخَذَهُ الْمَالِكُ ظُلْمٌ وَاعْتِرَافُ الدَّافِعِ بِأَنَّهُ لَمْ يَحْصُلُ مِنَ الْقَابِضِ مَا يُوجِبُ الضَّمَانَ فَلَا يَرْجِعُ عَلَيْهِ بِظُلْمِ غَيْرِهِ
وَ أَمَّا مَعَ عَدَمِ تَصْدِيقِهِ فَيَرْجِعُ دَافِعٌ عَلَى مَدْفُوعٍ إِلَيْهِ بِمَا دَفَعَهُ لَهُ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ دَيْنًا أَوْ عَيْنًا بَقِيَ أَوْ تَلِفَ لِأَنَّهُ لَمْ يُقِرَّ بِوَكَالَتِهِ وَلَمْ تَثْبُتْ بِبَيِّنَةٍ وَمُجَرَّدُ التَّسَلُّمِ لَيْسَ تَصْدِيقًا وَإِنِ ادَّعَى شَخْصٌ مَوْتَهُ أَيْ رَبَّ الْحَقِّ وَأَنَّهُ وَارِثُهُ لَزِمَهُ
أَيْ مَنْ عَلَيْهِ الْحَقُّ دَفْعُهُ أَيْ الْحَقِّ لِمُدَّعِي إِرْثِهِ مَعَ تَصْدِيقِهِ مُدَّعِي الْإِرْثَ لَهُ لِإِقْرَارِهِ لَهُ بِالْحَقِّ وَأَنَّهُ يَبْرَأُ بِالدَّفْعِ لَهُ أَشْبَهَ الْمُوَرِّثَ
وَ لَزِمَهُ حَلِفُهُ أَيْ مَنْ عَلَيْهِ الْحَقُّ مَعَ إِنْكَارِهِ مَوْتَ رَبِّ الْحَقِّ أَوْ أَنَّ الطَّالِبَ وَارِثُهُ
لِأَنَّ مَنْ لَزِمَهُ الدَّفْعُ مَعَ الْإِقْرَارِ لَزِمَهُ الْيَمِينُ مَعَ الْإِنْكَارِ فَيَحْلِفُ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ صِحَّةَ دَعْوَاهُ وَنَحْوَهُ