alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ لَمْ تَحْتَمِلْ يُؤْمَرُ الْغَارِسُ بِقَلْعِ الْكُلِّ مَا لَمْ يَصْطَلِحُوا ا ه فَهَذَا كَالصَّرِيحِ فِي أَنَّ الْمُنَاصَبَةَ تَفْسُدُ بِلَا بَيَانِ الْمُدَّةِ كَمَا فَهِمَهُ الرَّمْلِيُّ مِنْ تَقْيِيدِهِمْ بِالْمُدَّةِ إِذْ لَوْ صَحَّتْ لَكَانَ الْغِرَاسُ مُنَاصَفَةً كَمَا شَرَطَا لَكِنَّهُ يُفِيدُ أَنَّهُ حَيْثُ فَسَدَتْ فَالْغِرَاسُ لِلْغَارِسِ لَا لِلدَّافِعِ وَهُوَ خِلَافُ مَا بَحَثَهُ الرَّمْلِيُّ فَلْيُتَأَمَّلْ
وَيُمْكِنُ ادِّعَاءُ الْفَرْقِ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ مَا إِذَا فَسَدَتْ بِاشْتِرَاطِ نِصْفِ الْأَرْضِ وَيَظْهَرُ ذَلِكَ مِمَّا عَلَّلُوا بِهِ الْفَسَادَ فَإِنَّهُمْ عَلَّلُوا لَهُ بِثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ مِنْهَا كَمَا فِي النِّهَايَةِ أَنَّهُ جَعَلَ نِصْفَ الْأَرْضِ عِوَضًا عَنْ جَمِيعِ الْغِرَاسِ وَنِصْفَ الْخَارِجِ عِوَضًا لِعَمَلِهِ فَصَارَ الْعَامِلُ مُشْتَرِيًا نِصْفَ الْأَرْضِ بِالْغِرَاسِ الْمَجْهُولِ فَيَفْسُدُ الْعَقْدُ
فَإِذَا زَرَعَهُ فِي الْأَرْضِ بِأَمْرِ صَاحِبِهَا فَكَأَنَّ صَاحِبَهَا فَعَلَ ذَلِكَ بِنَفْسِهِ فَيَصِيرُ قَابِضًا وَمُسْتَهْلِكًا بِالْعُلُوقِ فَيَجِبُ عَلَيْهِ قِيمَتُهُ وَأَجْرُ الْمِثْلِ ا ه وَلَا يَتَأَتَّى ذَلِكَ فِي مَسْأَلَتِنَا بَلْ هُوَ فِي مَعْنَى اسْتِئْجَارِ الْأَرْضِ بِنِصْفِ الْخَارِجِ وَإِذَا فَسَدَ الْعَقْدُ لِعَدَمِ الْمُدَّةِ يَبْقَى الْغِرَاسُ لِلْغَارِسِ وَنَظِيرُهُ مَا مَرَّ فِي الْمُزَارَعَةِ أَنَّهَا إِذَا فَسَدَتْ فَالْخَارِجُ لِرَبِّ الْبَذْرِ
وَلَا يَخْفَى أَنَّ الْغَرْسَ كَالْبَذْرِ وَيَنْبَغِي لُزُومُ أَجْرِ مِثْلِ الْأَرْضِ كَمَا فِي الْمُزَارَعَةِ هَذَا مَا ظَهَرَ لِي وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ قَوْلُهُ لِاشْتِرَاطِ الشَّرِكَةِ إِلَخْ هَذَا ثَانِي الْأَوْجُهِ الَّتِي عَلَّلُوا بِهَا الْفَسَادَ وَعَلَيْهِ اقْتَصَرَ فِي الْهِدَايَةِ وَقَالَ إِنَّهُ أَصَحُّهَا
قَالَ فِي الْعِنَايَةِ لِأَنَّهُ نَظِيرُ مَنِ اسْتَأْجَرَ صَبَّاغًا لِيَصْبُغَ ثَوْبَهُ بِصَبْغِ نَفْسِهِ عَلَى أَنْ يَكُونَ نِصْفُ الْمَصْبُوغِ لِلصَّبَّاغِ فَإِنَّ الْغِرَاسَ آلَةٌ تُجْعَلُ الْأَرْضُ بِهَا بُسْتَانًا
فَإِذَا فَسَدَتِ الْإِجَارَةُ بَقِيَتِ الْآلَةُ مُتَّصِلَةً بِمِلْكِ صَاحِبِ الْأَرْضِ وَهِيَ مُتَقَوِّمَةٌ فَيَلْزَمُهُ قِيمَتُهَا كَمَا يَجِبُ عَلَى صَاحِبِ الثَّوْبِ قِيمَةُ مَا زَادَ الصَّبْغُ فِي ثَوْبِهِ وَأَجْرُ عَمَلِهِ ا ه قَوْلُهُ فِيمَا هُوَ مَوْجُودٌ قَبْلَ الشَّرِكَةِ وَهُوَ الْأَرْضُ قَوْلُهُ فَكَانَ كَقَفِيزِ الطَّحَّانِ إِذْ هُوَ اسْتِئْجَارٌ بِبَعْضِ مَا يَخْرُجُ مِنْ عَمَلِهِ وَهُوَ نِصْفُ الْبُسْتَانِ هِدَايَةٌ
وَمُقْتَضَى هَذَا أَنَّ كَوْنَهَا فِي مَعْنَى قَفِيزِ الطَّحَّانِ لَا يَضُرُّ إِذْ هُوَ جَارٍ فِي مُعْظَمِ مَسَائِلِ الْمُزَارَعَةِ وَالْمُعَامَلَةِ وَلِهَذَا قَالَ الْإِمَامُ بِفَسَادِهِمَا وَتَرَكَ صَاحِبَاهُ الْقِيَاسَ اسْتِدْلَالًا
بِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ عَلَى نِصْفِ مَا يَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ وَهَذَا يُفِيدُ تَرْجِيحَ الْوَجْهِ الَّذِي قَدَّمْنَاهُ عَنِ النِّهَايَةِ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ يَوْمَ الْغَرْسِ كَذَا أَفَادَهُ الرَّمْلِيُّ وَقَالَ لِأَنَّ الضَّمَانَ فِي مِثْلِهِ مِنْ وَقْتِ الِاسْتِهْلَاكِ فَتُعْتَبَرُ قِيمَتُهُ مِنْ وَقْتِهِ لَا مِنْ وَقْتِ صَيْرُورَتِهِ شَجَرًا مُثْمِرًا وَلَا مِنْ وَقْتِ الْمُخَاصَمَةِ
فَاعْلَمْ ذَلِكَ فَإِنَّ الْمَحَلَّ قَدْ يَشْتَبِهُ ا ه قَوْلُهُ وَحِيلَةُ الْجَوَازِ إِلَخْ هَذِهِ الْحِيلَةُ وَإِنْ أَفَادَتْ صِحَّةَ الِاشْتِرَاكِ فِي الْأَرْضِ وَالْغِرَاسِ لَكِنَّهَا تَضُرُّ صَاحِبَ الْأَرْضِ لِأَنَّ اسْتِئْجَارَ الشَّرِيكِ عَلَى الْعَمَلِ فِي الْمُشْتَرَكِ لَا يَصِحُّ وَلَا يَسْتَحِقُّ أَجْرًا إِنْ عَمِلَ فَقَدْ يَمْتَنِعُ عَنِ الْعَمَلِ وَيَأْخُذُ نِصْفَ الْأَرْضِ بِالثَّمَنِ الْيَسِيرِ
اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يُحْمَلَ عَلَى أَنَّهُمَا أَفْرَزَا الْغِرَاسَ وَغَرَسَ كُلٌّ نِصْفَهُ فِي جَانِبٍ فَتَصِحُّ الْإِجَارَةُ أَيْضًا فَتَأَمَّلْ
ذَهَبَتِ الرِّيحُ بِنَوَاةِ رَجُلٍ وَأَلْقَتْهَا فِي كَرْمِ آخَرَ فَنَبَتَ مِنْهَا شَجَرَةٌ فَهِيَ لِصَاحِبِ الْكَرْمِ إِذْ لَا قِيمَةَ لِلنَّوَاةِ وَكَذَا لَوْ وَقَعَتْ خَوْخَةٌ فِي أَرْضِ غَيْرِهِ فَنَبَتَ لِأَنَّ الْخَوْخَةَ لَا تَنْبُتُ إِلَّا بَعْدَ ذَهَابِ لَحْمِهَا
قَالَ فِي الْمِنَحِ عَنِ الْخَانِيَّةِ بِخِلَافِ الصَّيْدِ إِذَا فَرَّخَتْ فِي أَرْضِ إِنْسَانٍ أَوْ بَاضَتْ لِأَنَّ الصَّيْدَ لَيْسَ مِنْ جِنْسِ الْأَرْضِ وَلَا مُتَّصِلًا بِهَا
وَتَبْطُلُ أَيِ الْمُسَاقَاةُ كَالْمُزَارَعَةِ بِمَوْتِ أَحَدِهِمَا وَمُضِيِّ مُدَّتِهَا وَالثَّمَرُ نِيءٌ هَذَا قَيْدٌ لِصُورَتَيِ الْمَوْتِ وَمُضِيِّ الْمُدَّةِ فَإِنْ مَاتَ الْعَامِلُ تَقُومُ وَرَثَتُهُ عَلَيْهِ
إِنْ شَاءُوا حَتَّى يُدْرَكَ الثَّمَرُ وَإِنْ كَرِهَ الدَّافِعُ أَيْ رَبُّ الْأَرْضِ وَإِنْ أَرَادُوا الْقَلْعَ لَمْ يُجْبَرُوا عَلَى الْعَمَلِ وَإِنْ مَاتَ الدَّافِعُ يَقُومُ الْعَامِلُ كَمَا كَانَ وَإِنْ كَرِهَ وَرَثَةُ الدَّافِعِ دَفْعًا لِلضَّرَرِ وَإِنْ مَاتَا فَالْخِيَارُ فِي ذَلِكَ لِوَرَثَةِ الْعَامِلِ كَمَا مَرَّ وَإِنْ لَمْ يَمُتْ أَحَدُهُمَا بَلِ انْقَضَتْ مُدَّتُهَا أَيِ الْمُسَاقَاةِ فَالْخِيَارُ لِلْعَامِلِ
وَاسْتَشْكَلَ الزَّيْلَعِيُّ الرُّجُوعَ عَلَى الْعَامِلِ أَوْ وَرَثَتِهِ فِي حِصَّتِهِ مِنَ الثَّمَرِ فَقَطْ وَكَانَ يَنْبَغِي الرُّجُوعُ بِجَمِيعِ النَّفَقَةِ لِأَنَّ الْعَامِلَ إِنَّمَا يَسْتَحِقُّ بِالْعَمَلِ وَكَانَ الْعَمَلُ كُلُّهُ عَلَيْهِ وَلِهَذَا إِذَا اخْتَارَ الْمُضِيَّ أَوْ لَمْ يَمُتْ صَاحِبُهُ كَانَ الْعَمَلُ كُلُّهُ عَلَيْهِ
وَمَعْنَى كَوْنِهِ مُقَدَّرًا بِالْحِصَّةِ أَنَّهُ يَرْجِعُ بِمَا أَنْفَقَ فِي حِصَّةِ الْعَامِلِ إِنْ كَانَ قَدْرَهَا أَوْ دُونَهَا لَا بِالزَّائِدِ عَلَيْهَا كَمَا نُقِلَ عَنِ الْمَقْدِسِيَّ
قَالَ الْحَمَوِيُّ نَعَمْ يَرِدُ هَذَا أَيْ إِشْكَالُ الزَّيْلَعِيِّ عَلَى مَا فِي الْكَافِي وَالْغَايَةِ وَالْمَبْسُوطِ مِنْ أَنَّهُ يَرْجِعُ بِنِصْفِ مَا أَنْفَقَهُ
وَتَقَدَّمَ مَتْنًا مِنْ أَنَّهُ لَوْ مَاتَ رَبُّ الْأَرْضِ وَالزَّرْعُ بَقْلٌ فَالْعَمَلُ عَلَى الْعَامِلِ لِبَقَاءِ الْعَقْدِ وَلَوِ انْقَضَتِ الْمُدَّةُ فَعَلَيْهِمَا بِالْحِصَصِ وَعَنْ هَذَا صَرَّحَ فِي الذَّخِيرَةِ بِأَنَّ وَرَثَةَ رَبِّ الْأَرْضِ إِذَا أَنْفَقُوا بِأَمْرِ الْقَاضِي رَجَعُوا بِجَمِيعِ النَّفَقَةِ مُقَدَّرًا بِالْحِصَّةِ وَفِي انْتِهَاءِ الْمُدَّةِ يَرْجِعُ رَبُّ الْأَرْضِ عَلَى الْمُزَارِعِ بِالنِّصْفِ مُقَدَّرًا بِالْحِصَّةِ
وَكَوْنُ الْعَمَلِ عَلَى الْعَامِلِ فَقَطْ بِخِلَافِ الثَّانِي وَتَمَامُهُ مَرَّ فِي الْمُزَارَعَةِ وَهَذَا كُلُّهُ وَإِنْ كَانَ فِي الْمُزَارَعَةِ لَكِنَّ الْمُسَاقَاةَ مِثْلُهَا كَمَا قَدَّمْنَاهُ آنِفًا عَنِ الْهِدَايَةِ وَيَأْتِي وَلَمْ يُفَرِّقُوا هُنَا بَيْنَهُمَا إِلَّا مِنْ وَجْهٍ وَاحِدٍ يَأْتِي قَرِيبًا
ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ ظَاهِرَ التَّقْيِيدِ بِأَمْرِ الْقَاضِي أَنَّهُ لَا رُجُوعَ بِدُونِهِ فَتَنَبَّهْ قَوْلُهُ وَإِنْ مَاتَا إِلَخْ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ فَإِنْ أَبَى وَرَثَةُ الْعَامِلِ أَنْ يَقُومُوا عَلَيْهِ كَانَ الْخِيَارُ فِي ذَلِكَ لِوَرَثَةِ رَبِّ الْأَرْضِ عَلَى مَا وَصَفْنَا قَوْلُهُ بَلِ انْقَضَتْ مُدَّتُهَا أَيْ وَالثَّمَرُ نِيءٌ فَهَذَا وَالْأَوَّلُ سَوَاءٌ هِدَايَةٌ قَوْلُهُ إِنْ شَاءَ عَمِلَ
أَيْ كَالْمُزَارَعَةِ لَكِنْ هُنَا لَا يَجِبُ عَلَى الْعَامِلِ أَجْرُ حِصَّتِهِ إِلَى أَنْ يُدْرَكَ لِأَنَّ الشَّجَرَ لَا يَجُوزُ اسْتِئْجَارُهُ بِخِلَافِ الْمُزَارَعَةِ حَيْثُ يَجِبُ عَلَيْهِ أَجْرُ مِثْلِ الْأَرْضِ
وَكَذَا الْعَمَلُ كُلُّهُ عَلَى الْعَامِلِ وَفِي الْمُزَارَعَةِ عَلَيْهِمَا زَيْلَعِيٌّ وَإِنْ أَبَى عَنِ الْعَمَلِ خُيِّرَ الْآخَرُ بَيْنَ خِيَارَاتٍ ثَلَاثَةٍ كَمَا بَيَّنَّا أَتْقَانِيٌّ
فَرْعٌ قَامَ الْعَامِلُ عَلَى الْكَرْمِ أَيَّامًا ثُمَّ تَرَكَ فَلَمَّا أَدْرَكَ الثَّمَرَ جَاءَ يَطْلُبُ الْحِصَّةَ إِنْ تَرَكَ فِي وَقْتٍ صَارَ لِلثَّمَرَةِ قِيمَةٌ لَهُ الطَّلَبُ وَإِنْ قَبْلَهُ فَلَا بَزَّازِيَّةٌ
وَتُفْسَخُ بِالْعُذْرِ كَالْمُزَارَعَةِ كَمَا فِي الْإِجَارَاتِ وَمِنْهُ كَوْنُ الْعَامِلِ عَاجِزًا عَنِ الْعَمَلِ وَكَوْنُهُ سَارِقًا يُخَافُ عَلَى ثَمَرِهِ وَسَعَفِهِ مِنْهُ دَفْعًا لِلضَّرَرِ
وَهَلْ يَحْتَاجُ إِلَى قَضَاءِ الْقَاضِي فِيهِ رِوَايَتَانِ ذَكَرْنَاهُمَا فِي الْمُزَارَعَةِ أَتْقَانِيٌّ وَهَلْ سَفَرُ الْعَامِلِ عُذْرٌ فِيهِ رِوَايَتَانِ
قَالَ فِي الْبَزَّازِيَّةِ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يُوَفِّقُ بَيْنَهُمَا فَهُوَ عُذْرٌ إِذَا شَرَطَ عَلَيْهِ عَمَلَ نَفْسِهِ وَغَيْرُ عُذْرٍ إِذَا أَطْلَقَ وَكَذَا التَّفْصِيلُ فِي مَرَضِ الْعَامِلِ ا ه قَوْلُهُ وَسَعَفِهِ بِالتَّحْرِيكِ جَمْعُ سَعَفَةٍ
غُصْنُ النَّخْلِ صِحَاحٌ وَنَقَلَهُ ابْنُ الْكَمَالِ عَنِ الْمُغْرِبِ وَكَتَبَ فِي الْهَامِشِ أَنَّ مَا فِي زَكَاةِ الْعِنَايَةِ مِنْ أَنَّهُ وَرَقُ الْجَرِيدِ الَّذِي يُتَّخَذُ مِنْهُ الْمَرَاوِحُ لَيْسَ بِذَاكَ ا ه لَكِنْ ذَكَرَ الْقُهُسْتَانِيُّ أَنَّهُ يُطْلَقُ عَلَيْهِمَا قَوْلُهُ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْعَامِلِ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ يُخَافُ
فُرُوعٌ مَا قَبْلَ الْإِدْرَاكِ كَسَقْيٍ وَتَلْقِيحٍ وَحِفْظٍ فَعَلَى الْعَامِلِ وَمَا بَعْدَهُ كَجِذَاذٍ وَحِفْظٍ فَعَلَيْهِمَا وَلَوْ شَرَطَ عَلَى الْعَامِلِ فَسَدَتِ اتِّفَاقًا مُلْتَقًى
دَفَعَ كَرْمَةً مُعَامَلَةً بِالنِّصْفِ ثُمَّ زَادَ أَحَدُهُمَا عَلَى النِّصْفِ إِنْ زَادَ رَبُّ الْكَرْمِ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّهُ هِبَةُ مَشَاعٍ يُقْسَمُ وَإِنْ زَادَ الْعَامِلُ جَازَ لِأَنَّهُ إِسْقَاطٌ
قَوْلُهُ وَلَوْ شَرَطَ عَلَى الْعَامِلِ فَسَدَتِ اتِّفَاقًا عِبَارَةُ الْهِدَايَةِ وَلَوْ شَرَطَ الْجِذَاذَ عَلَى الْعَامِلِ فَسَدَتِ اتِّفَاقًا لِأَنَّهُ لَا عُرْفَ فِيهِ ا ه
وَقَدَّمَ الشَّارِحُ آخِرَ الْمُزَارَعَةِ عَنِ الْخُلَاصَةِ أَنَّهُ يَضْمَنُ الْعِنَبَ بِتَرْكِ الْحِفْظِ لِلْعُرْفِ فَتَنَبَّهْ قَوْلُهُ وَالْأَصْلُ إِلَخْ لَمْ يُفِدْ شَيْئًا زَائِدًا عَلَى مَا قَبْلَهُ فَإِنَّ مَا قَبْلَهُ أَصْلٌ لِذِكْرِهِ عَلَى وَجْهِ الْعُمُومِ تَأَمَّلْ
وَذَكَرَ فِي التَّتَارْخَانِيَّةِ عَنِ الْيَنَابِيعِ أَنَّ اشْتِرَاطَ مَا لَا تَبْقَى مَنْفَعَتُهُ بَعْدَ الْمُدَّةِ عَلَى الْمُسَاقِي كَالتَّلْقِيحِ وَالتَّأْبِيرِ وَالسَّقْيِ جَائِزٌ
وَمَا تَبْقَى مَنْفَعَتُهُ بَعْدَهَا كَإِلْقَاءِ السِّرْقِينِ وَنَصْبِ الْعَرَائِشِ وَغَرْسِ الْأَشْجَارِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مُفْسِدٌ قَوْلُهُ كَمَا بَعْدَ الْقِسْمَةِ أَيْ كَالْعَمَلِ الَّذِي بَعْدَ قِسْمَةِ الْخَارِجِ
قَالَ فِي الْعِنَايَةِ كَالْحَمْلِ إِلَى الْبَيْتِ وَالطَّحْنِ وَأَشْبَاهِهِمَا وَهُمَا لَيْسَا مِنْ أَعْمَالِهَا فَيَكُونَانِ عَلَيْهِمَا لَكِنْ فِيمَا هُوَ قَبْلَ الْقِسْمَةِ عَلَى الِاشْتِرَاكِ
وَفِيمَا هُوَ بَعْدَهَا عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي نَصِيبِهِ خَاصَّةً لِتَمَيُّزِ مِلْكِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَنْ مِلْكِ الْآخَرِ قَوْلُهُ ثُمَّ زَادَ أَحَدُهُمَا إِلَخْ ذَكَرَ فِي الْهِنْدِيَّةِ أَصْلًا حَسَنًا فَقَالَ الْأَصْلُ مَا مَرَّ مِرَارًا أَنَّ كُلَّ مَوْضِعٍ احْتَمَلَ إِنْشَاءَ الْعَقْدِ احْتَمَلَ الزِّيَادَةَ وَإِلَّا فَلَا وَالْحَظُّ جَائِزٌ فِي الْمَوْضِعَيْنِ فَإِذَا دَفَعَ نَخْلًا بِالنِّصْفِ مُعَامَلَةً فَخَرَجَ الثَّمَرُ
فَإِنْ لَمْ يَتَنَاهَ عِظَمُهُ جَازَتِ الزِّيَادَةُ مِنْهُمَا أَيَّهُمَا كَانَ وَلَوْ تَنَاهَى عِظَمُ الْبُسْرِ جَازَتِ الزِّيَادَةُ مِنَ الْعَامِلِ لِرَبِّ الْأَرْضِ وَلَا تَجُوزُ الزِّيَادَةُ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ لِلْعَامِلِ شَيْئًا ا ه فَإِنْ حُمِلَ مَا ذُكِرَ هُنَا عَلَى مَا إِذَا تَنَاهَى الْعِظَمُ حَصَلَ التَّوْفِيقُ أَمَّا قَبْلَ التَّنَاهِي فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ إِنْشَاءِ الْعَقْدِ وَإِنْشَاؤُهُ حِينَئِذٍ مِنَ الطَّرَفَيْنِ جَائِزٌ
قَوْلُهُ دَفَعَ الشَّجَرَ لِشَرِيكِهِ مُسَاقَاةً لَمْ يَجُزْ أَيْ إِذَا شَرَطَ لَهُ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ نَصِيبِهِ
قَالَ فِي التَّتَارْخَانِيَّةِ وَإِذَا فَسَدَتْ فَالْخَارِجُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ عَلَى قَدْرِ نَصِيبِهِمَا فِي النَّخِيلِ وَلَوِ اشْتَرَطَا أَنْ يَكُونَ الْخَارِجُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ جَازَ ا ه وَفَسَادُ مُسَاقَاةِ الشَّرِيكِ مَذْكُورٌ فِي الْمِنَحِ وَغَيْرِهَا وَبِهِ أَفْتَى فِي الْخَيْرِيَّةِ وَالْحَامِدِيَّةِ
فَمَا يُفْعَلُ فِي زَمَانِنَا فَاسِدٌ فَتَنَبَّهْ وَقَيَّدَ بِالْمُسَاقَاةِ لِأَنَّ الْمُزَارَعَةَ بَيْنَ الشَّرِيكَيْنِ فِي أَرْضٍ وَبَذْرٍ مِنْهُمَا تَصِحُّ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ
فَرْعٌ لَوْ سَاقَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ عَلَى نَصِيبِهِ أَجْنَبِيًّا بِلَا إِذْنِ الْآخَرِ هَلْ يَصِحُّ فَعِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ نَعَمْ
لَكِنَّ الْإِجَارَةَ فِيهَا مِنْ جَانِبِ الْعَامِلِ لَا الشَّجَرِ لِأَنَّ اسْتِئْجَارَ الشَّجَرِ لَا يَجُوزُ كَمَا مَرَّ فَالْعَامِلُ فِي الْحَقِيقَةِ أَجِيرٌ لِرَبِّ الشَّجَرِ بِجُزْءٍ مِنَ الْخَارِجِ وَلَا شُيُوعَ فِي الْعَامِلِ بَلِ الشُّيُوعُ فِي الْأُجْرَةِ فَلَمْ يُوجَدْ هُنَا إِجَارَةُ الْمُشَاعِ الَّتِي فِيهَا الْخِلَافُ فَتَدَبَّرْ
عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَزُفَرَ وَلَوْ دَفَعَ نِصْفَ النَّخِيلِ مُعَامَلَةً لَا يَجُوزُ ا ه فَإِنْ كَانَ الْمُرَادُ أَنَّ النَّخِيلَ كُلَّهُ الدَّافِعُ كَمَا هُوَ الْمُتَبَادِرُ فَعَدَمُ الْجَوَازِ فِيهِ يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ الْجَوَازِ فِي الْمُشْتَرَكِ بِالْأَوْلَى
بَلْ يُفِيدُ عَدَمَ الْجَوَازِ وَلَوْ بِإِذْنِ الشَّرِيكِ كَمَا لَا يَخْفَى عَلَى الْمُتَأَمِّلِ وَإِنْ كَانَ الْمُرَادُ أَنَّ النَّخِيلَ مُشْتَرَكٌ وَدَفَعَ أَحَدُهُمَا لِأَجْنَبِيِّ فَالْأَمْرُ أَظْهَرُ فَتَعَيَّنَ مَا قُلْنَاهُ وَثَبَتَ أَنَّ مُسَاقَاةَ الشَّرِيكِ لِأَجْنَبِيٍّ وَلَوْ بِإِذْنِ الشَّرِيكِ الْآخَرِ لَا تَصِحُّ كَمُسَاقَاةِ أَحَدِ الشَّرِيكَيْنِ لِلْآخِرِ هَذَا مَا ظَهَرَ لِفَهْمِي الْقَاصِرِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ شَرِيكٌ إِلَخْ
هَذَا يُوَضِّحُ لَكَ مَا أَرَدْنَاهُ عَلَى الْحِيلَةِ الَّتِي نَقَلَهَا عَنْ صَدْرِ الشَّرِيعَةِ قَوْلُهُ فَيَقَعُ الْعَمَلُ لِنَفْسِهِ أَيْ أَصَالَةً وَلِغَيْرِهِ تَبَعًا ط قَوْلُهُ وَمَا لِلْمُسَاقِي إِلَخْ فَلَوْ سَاقَى بِلَا إِذْنٍ فَالْخَارِجُ لِلْمَالِكِ كَمَا أَفْتَى بِهِ فِي الْحَامِدِيَّةِ
دَفَعَ إِلَيْهِ مُعَامَلَةً وَلَمْ يَقُلْ لَهُ اعْمَلْ بِرَأْيِك فَدَفَعَ إِلَى آخَرَ فَالْخَارِجُ لِمَالِكِ النَّخِيلِ وَلِلْعَامِلِ أَجْرُ مِثْلِهِ عَلَى الْعَامِلِ الْأَوَّلِ بَالِغًا مَا بَلَغَ وَلَا أَجْرَ لِلْأَوَّلِ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ الدَّفْعَ إِذْ هُوَ إِيجَابُ الشَّرِكَةِ فِي مَالِ الْغَيْرِ وَعَمَلُ الثَّانِي غَيْرُ مُضَافٍ إِلَيْهِ لِأَنَّ الْعَقْدَ الْأَوَّلَ لَمْ يَتَنَاوَلْهُ
وَلَوْ هَلَكَ الثَّمَرُ فِي يَدِ الْعَامِلِ الثَّانِي بِلَا عَمَلِهِ وَهُوَ عَلَى رُءُوسِ النَّخِيلِ لَا يَضْمَنُ وَإِنْ مِنْ عَمَلِ الْأَجِيرِ فِي أَمْرٍ يُخَالِفُ فِيهِ أَمْرَ الْأَوَّلِ يَضْمَنُ لِصَاحِبِ النَّخِيلِ الْعَامِلُ الثَّانِي لَا الْأَوَّلُ وَإِنْ هَلَكَ مِنْ عَمَلِهِ فِي أَمْرٍ لَمْ يُخَالِفْ أَمْرَ الْأَوَّلِ فَلِرَبِّ النَّخِيلِ أَنْ يُضَمِّنَ أَيًّا شَاءَ وَلِلْأَخِيرِ إِنْ ضَمِنَهُ الرُّجُوعُ عَلَى الْأَوَّلِ ا ه وَمِثْلُهُ فِي التَّتَارْخَانِيَّةِ وَالْبَزَّازِيَّةِ
بَقِيَ أَنَّهُ لَمْ يُبَيِّنْ حُكْمَ الْمُزَارِعِ وَذَكَرَ فِي الذَّخِيرَةِ وَغَيْرِهَا أَنَّهُ عَلَى وَجْهَيْنِ الْأَوَّلُ أَنْ يَكُونَ الْبَذْرُ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ فَلَيْسَ لِلْمُزَارِعِ دَفْعُهَا مُزَارَعَةً إِلَّا بِإِذْنٍ وَلَوْ دَلَالَةً لِأَنَّ فِيهِ اشْتِرَاكُ غَيْرِهِ فِي مَالِ رَبِّ الْأَرْضِ بِلَا رِضَاهُ
وَالثَّانِي أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُزَارِعِ فَلَهُ الدَّفْعُ وَلَوْ بِلَا إِذْنٍ لِأَنَّهُ يُشْرِكُ غَيْرَهُ فِي مَالِهِ وَتَفَاصِيلُ الْمَسْأَلَةِ طَوِيلَةٌ فَلْتُرَاجَعْ قَوْلُهُ وَأَيُّ شِيَاهٍ إِلَخْ هِيَ الشَّاةُ الَّتِي نَدَّتْ خَارِجَ الْمِصْرِ وَلَا يَقْدِرُ عَلَى أَخْذِهَا يَكْفِي فِيهَا الْجَرْحُ فِي أَيِّ مَكَان مَعَ التَّسْمِيَةِ كَالصَّيْدِ وَالْمُرَادُ بِالْكَفْرِ السَّتْرُ سُمِّيَ الزَّارِعُ كَافِرًا لِأَنَّهُ يَسْتُرُ الْحَبَّ فَكُلُّ مُزَارِعٍ وَمُسَاقٍ إِذَا بَذَرَ يَكْفُرُ أَيْ يَسْتُرُ شُرُنْبُلَالِيٌّ
كِتَابُ الذَّبَائِحِ مُنَاسَبَتُهَا لِلْمُزَارَعَةِ كَوْنُهُمَا إِتْلَافًا فِي الْحَالِ لِلِانْتِفَاعِ بِالنَّبَاتِ وَاللَّحْمِ فِي الْمَآلِ
وَدَخَلَ الْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَكُلُّ مَا لَمْ يُذَكَّ ذَكَاءً شَرْعِيًّا اخْتِيَارِيًّا كَانَ أَوِ اضْطِرَارِيًّا وَذَكَاةُ الضَّرُورَةِ جَرْحٌ وَطَعْنٌ وَإِنْهَارُ دَمٍ فِي أَيِّ مَوْضِعٍ وَقَعَ مِنَ الْبَدَنِ وَ ذَكَاةُ الِاخْتِيَارِ ذَبْحٌ بَيْنَ الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ بِالْفَتْحِ الْمَنْحَرُ مِنَ الصَّدْرِ وَعُرُوقُهُ الْحُلْقُومُ كُلُّهُ وَسَطُهُ أَوْ أَعْلَاهُ أَوْ أَسْفَلُهُ وَهُوَ مَجْرَى النَّفَسِ عَلَى الصَّحِيحِ وَالْمَرِيءُ
هُوَ مَجْرَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالْوَدَجَانِ مَجْرَى الدَّمِ وَحَلَّ الْمَذْبُوحُ بِقَطْعِ أَيِّ ثَلَاثٍ مِنْهَا إِذْ لِلْأَكْثَرِ حُكْمُ الْكُلِّ وَهَلْ يَكْفِي قَطْعُ أَكْثَرِ كُلٍّ مِنْهَا خِلَافٌ وَصَحَّحَ الْبَزَّازِيُّ قَطْعَ كُلِّ حُلْقُومٍ وَمَرِيءٍ وَأَكْثَرِ وَدَجٍ وَسَيَجِيءُ أَنَّهُ يَكْفِي مِنَ الْحَيَاةِ قَدْرُ مَا يَبْقَى فِي الْمَذْبُوحِ
كِتَابُ الذَّبَائِحِ قَوْلُهُ مُنَاسَبَتُهَا لِلْمُزَارَعَةِ إِلَخْ كَذَا فِي شُرُوحِ الْهِدَايَةِ قَالَ فِي الْحَوَاشِي السَّعْدِيَّةِ
كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تُبَيَّنَ الْمُنَاسَبَةُ بَيْنَ الذَّبَائِحِ وَالْمُسَاقَاةِ لِذِكْرِهَا بَعْدَ الْمُسَاقَاةِ وَيَقُولُ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا إِصْلَاحُ مَا لَا يُنْتَفَعُ بِهِ بِالْأَكْلِ فِي الْحَالِ لِلِانْتِفَاعِ فِي الْمَآلِ ا ه
أَقُولُ قَدْ يُجَابُ بِأَنَّهُ لَمَّا كَانَتِ الْمُسَاقَاةُ مُتَّحِدَةً مَعَ الْمُزَارَعَةِ شُرُوطًا وَحُكْمًا وَخِلَافًا كَمَا مَرَّ وَذُكِرَا فِي كَثِيرٍ مِنَ الْكُتُبِ فِي تَرْجَمَةٍ وَاحِدَةٍ
وَنَقَلَ الْقُهُسْتَانِيُّ عَنِ النُّتَفِ أَنَّ الْمُسَاقَاةَ مِنَ الْمُزَارَعَةِ تَسَامَحُوا فِي ذَلِكَ قَوْلُهُ إِتْلَافًا فِي الْحَالِ لِأَنَّ فِيهِمَا إِلْقَاءَ الْبَذْرِ فِي الْأَرْضِ وَاسْتِهْلَاكَهُ فِيهَا وَإِزْهَاقَ رُوحِ الْحَيَوَانِ وَتَخْرِيبَ بِنْيَتِهِ لَكِنَّ هَذَا الْإِتْلَافَ فِي الْحَقِيقَةِ إِصْلَاحٌ فَلَا يُنَافِي مَا مَرَّ فَتَدَبَّرْ قَوْلُهُ الذَّبِيحَةُ اسْمُ مَا يُذْبَحُ فَالْإِطْلَاقُ بِاعْتِبَارِ مَا يَئُولُ قَوْلُهُ كَالذِّبْحِ بِالْكَسْرِ
قَالَ ط وَلَوِ اقْتَصَرَ عَلَى الْجَرْحِ كَمَا اقْتَصَرَ غَيْرُهُ لَكَانَ أَوْلَى قَوْلُهُ بَيْنَ الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ الْحَلْقُ فِي الْأَصْلِ الْحُلْقُومُ كَمَا فِي الْقَامُوسِ
أَيْ مِنَ الْعُقْدَةِ إِلَى مَبْدَإِ الصَّدْرِ وَكَلَامُ التُّحْفَةِ وَالْكَافِي وَغَيْرِهِمَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْحَلْقَ يُسْتَعْمَلُ فِي الْعُنُقِ بِعَلَاقَةِ الْجُزْئِيَّةِ فَالْمَعْنَى بَيْنَ مَبْدَأَ الْحَلْقِ أَيْ أَصْلِ الْعُنُقِ كَمَا فِي الْقُهُسْتَانِيِّ فَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ مُحْتَمِلٌ لِلرِّوَايَتَيْنِ الْآتِيَتَيْنِ قَوْلُهُ بِالْفَتْحِ أَيْ وَالتَّشْدِيدِ قَوْلُهُ وَعُرُوقُهُ أَيِ الْحَلْقُ لَا الذَّبْحُ قُهُسْتَانِيٌ قَوْلُهُ الْحُلْقُومُ
هُوَ الْحَلْقُ زِيدَ فِيهِ الْوَاوُ وَالْمِيمُ كَمَا فِي الْمَقَايِيسِ قُهُسْتَانِيٌ قَوْلُهُ وَسَطِهِ أَوْ أَعْلَاهُ أَوْ أَسْفَلهُ الْعِبَارَةُ لِلْإِمَامِ مُحَمَّدٍ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ لَكِنَّهَا بِالْوَاوِ وَأَتَى الشَّارِحُ بِأَوْ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ الْوَاوَ فِيهَا بِمَعْنَى أَوْ
إِذْ لَيْسَ الشَّرْطُ وُقُوعَ الذَّبْحِ فِي الْأَعْلَى وَالْأَوْسَطِ وَالْأَسْفَلِ بَلْ فِي وَاحِدٍ مِنْهَا فَافْهَمْ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَفِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ لَا بَأْسَ بِالذَّبْحِ فِي الْحَلْقِ كُلِّهِ وَسَطِهِ وَأَعْلَاهُ وَأَسْفَلِهِ وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الذَّكَاةُ مَا بَيْنَ اللَّبَّةِ وَاللَّحْيَيْنِ وَلِأَنَّهُ مَجْمَعُ الْعُرُوقِ فَيَحْصُلُ بِالْفِعْلِ فِيهِ إِنْهَارُ الدَّمِ عَلَى أَبْلَغِ الْوُجُوهِ فَكَانَ حُكْمُ الْكُلِّ سَوَاءً ا ه
قَالَ فِي النِّهَايَةِ وَبَيْنَهُمَا اخْتِلَافٌ مِنْ حَيْثُ الظَّاهِرُ لِأَنَّ رِوَايَةَ الْمَبْسُوطِ تَقْتَضِي الْحِلَّ فِيمَا إِذَا وَقَعَ الذَّبْحُ قَبْلَ الْعُقْدَةِ لِأَنَّهُ بَيْنَ اللَّبَّةِ
وَاللَّحْيَيْنِ وَرِوَايَةُ الْجَامِعِ تَقْتَضِي عَدَمَهُ لِأَنَّهُ إِذَا وَقَعَ قَبْلَهَا لَمْ يَكُنِ الْحَلْقُ مَحَلَّ الذَّبْحِ فَكَانَتْ رِوَايَةُ الْجَامِعِ مُقَيِّدَةً لِإِطْلَاقِ رِوَايَةِ الْمَبْسُوطِ وَقَدْ صَرَّحَ فِي الذَّخِيرَةِ بِأَنَّ الذَّبْحَ إِذَا وَقَعَ أَعْلَى مِنَ الْحُلْقُومِ لَا يَحِلُّ لِأَنَّ الْمَذْبَحَ هُوَ الْحُلْقُومُ لَكِنْ رِوَايَةُ الْإِمَامِ الرُّسْتُغْفَنِيِّ تُخَالِفُ هَذِهِ حَيْثُ قَالَ هَذَا قَوْلُ الْعَوَامّ وَلَيْسَ بِمُعْتَبَرٍ
فَتَحِلُّ سَوَاءٌ بَقِيَتِ الْعُقْدَةُ مِمَّا يَلِي الرَّأْسَ أَوِ الصَّدْرَ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ عِنْدَنَا قَطْعُ أَكْثَرِ الْأَوْدَاجِ وَقَدْ وُجِدَ وَكَانَ شَيْخِي يُفْتِي بِهَذِهِ الرِّوَايَةِ وَيَقُولُ الرُّسْتُغْفَنِيُّ إِمَامٌ مُعْتَمَدٌ فِي الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ وَلَوْ أَخَذَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِلْعَمَلِ بِرِوَايَتِهِ نَأْخُذُهُ كَمَا أَخَذَنَا ا ه مَا فِي النِّهَايَةِ مُلَخَّصًا
أَقُولُ بَلْ رِوَايَةُ الْجَامِعِ تُسَاعِدُ رِوَايَةَ الرُّسْتُغْفَنِيِّ أَيْضًا وَلَا تُخَالِفُ رِوَايَةَ الْمَبْسُوطِ بِنَاءً عَلَى مَا مَرَّ عَنِ الْقُهُسْتَانِيِّ مِنْ إِطْلَاقِ الْحَلْقِ عَلَى الْعُنُقِ وَقَدْ شَنَّعَ الْأَتْقَانِيُّ فِي غَايَةِ الْبَيَانِ عَلَى مَنْ خَالَفَ تِلْكَ الرِّوَايَةِ غَايَةَ التَّشْنِيعِ
وَقَالَ أَلَا تَرَى قَوْلَ مُحَمَّدٍ فِي الْجَامِعِ أَوْ أَعْلَاهُ فَإِذَا ذَبَحَ فِي الْأَعْلَى لَا بُدَّ أَنْ تَبْقَى الْعُقْدَةُ تَحْتُ وَلَمْ يُلْتَفَتْ إِلَى الْعُقْدَةِ فِي كَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا كَلَامِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلِ الذَّكَاةُ بَيْنَ اللَّبَّةِ وَاللَّحْيَيْنِ بِالْحَدِيثِ وَقَدْ حَصَلَتْ لَا سِيَّمَا عَلَى قَوْلِ الْإِمَامِ مِنَ الِاكْتِفَاءِ بِثَلَاثٍ مِنَ الْأَرْبَعِ أَيًّا كَانَتْ
وَيَجُوزُ تَرْكُ الْحُلْقُومِ أَصْلًا فَبِالْأَوْلَى إِذَا قُطِعَ مِنْ أَعْلَاهُ وَبَقِيَتِ الْعُقْدَةُ أَسْفَلَ ا ه وَمِثْلُهُ فِي الْمِنَحِ عَنْ
الْبَزَّازِيَّةِ وَبِهِ جَزَمَ صَاحِبُ الدُّرَرِ وَالْمُلْتَقَى وَالْعَيْنِيُّ وَغَيْرُهُمْ لَكِنْ جَزَمَ فِي النُّقَايَةِ وَالْمَوَاهِبِ وَالْإِصْلَاحِ بِأَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ الْعُقْدَةُ مِمَّا يَلِي الرَّأْسَ وَإِلَيْهِ مَالَ الزَّيْلَعِيُّ وَقَالَ مَا قَالَهُ الرُّسْتُغْفَنِيُّ مُشْكِلٌ
فَإِنَّهُ لَمْ يُوجَدْ فِيهِ قَطْعُ الْحُلْقُومِ وَلَا الْمَرِيءِ وَأَصْحَابُنَا وَإِنِ اشْتَرَطُوا قَطْعَ الْأَكْثَرِ فَلَا بُدَّ مِنْ قَطْعِ أَحَدِهِمَا عِنْدَ الْكُلِّ وَإِذَا لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ مِنَ الْعُقْدَةِ مِمَّا يَلِي الرَّأْسَ لَمْ يَحْصُلْ قَطْعُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فَلَا يُؤْكَلُ بِالْإِجْمَاعِ إِلَخْ
وَقَالَ الْمَقْدِسِيَّ قَوْلُهُ لَمْ يَحْصُلْ قَطْعُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَمْنُوعٌ بَلْ خِلَافُ الْوَاقِعِ
وَإِلَّا فَالْحَقُّ خِلَافُهُ إِذْ لَمْ يُوجَدْ شَرْطُ الْحِلِّ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْمَذْهَبِ وَيَظْهَرُ ذَلِكَ بِالْمُشَاهَدَةِ أَوْ سُؤَالِ أَهْلِ الْخِبْرَةِ فَاغْتَنِمْ هَذَا الْمَقَالَ وَدَعْ عَنْك الْجِدَالَ قَوْلُهُ عَلَى الصَّحِيحِ لِأَنَّهُ الْمَذْكُورُ فِي أَكْثَرِ كُتُبِ اللُّغَةِ وَالطِّبِّ
لَكِنْ نَقَلَ مِثْلَهُ ابْنُ الْكَمَالِ عَنِ الْكَشَّافِ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْأَحْزَابِ وَالْقُهُسْتَانِيُّ عَنِ الْمَبْسُوطِينَ
الْعَيْنِيِّ أَنَّهُ مَجْرَاهُمَا قَوْلُهُ وَالْمَرِيءُ بِالْهَمْزِ قَالَ فِي الْقَامُوسِ كَأَمِيرٍ قَوْلُهُ وَالْوَدَجَانِ تَثْنِيَةُ وَدَجٍ بِفَتْحَتَيْنِ عِرْقَانِ عَظِيمَانِ فِي جَانِبَيْ قُدَّامِ الْعُنُقِ بَيْنَهُمَا الْحُلْقُومُ وَالْمَرِيءُ قُهُسْتَانِيٌ قَوْلُهُ إِذْ لِلْأَكْثَرِ حُكْمُ الْكُلِّ
وَلِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَفْرِ الْأَوْدَاجَ بِمَا شِئْت وَهُوَ اسْمُ جَمْعٍ وَأَقَلُّهُ ثَلَاثٌ
قَالَ فِي الْعِنَايَةِ وَالْفَرْيُ الْقَطْعُ لِلْإِصْلَاحِ وَالْإِفْرَاءُ لِلْإِفْسَادِ فَكَسْرُ الْهَمْزَةِ أَنْسَبُ قَوْلُهُ وَهَلْ يَكْفِي قَطْعُ أَكْثَرِ كُلٍّ مِنْهَا أَيْ مِنَ الْأَرْبَعَةِ وَهَذَا قَوْلُ مُحَمَّدٍ وَالْأَوَّلُ قَوْلُ الْإِمَامِ
وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ يُشْتَرَطُ قَطْعُ الْأَوَّلَيْنِ وَأَحَدُ الْوَدَجَيْنِ وَكَانَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْإِمَامِ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ رِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ
وَهِيَ اشْتِرَاطُ قَطْعِ الْحُلْقُومِ مَعَ آخَرَيْنِ ذَكَرَهُ الْأَتْقَانِيُّ وَغَيْرُهُ قَوْلُهُ وَصَحَّحَ الْبَزَّازِيُّ إِلَخْ عِبَارَتُهُ أَصَحُّ الْأَجْوِبَةِ فِي الْأَكْثَرِ عَنْهُ إِذَا قَطَعَ الْحُلْقُومَ وَالْمَرِيءَ الْأَكْثَرَ مِنْ كُلِّ وَدَجَيْنِ يُؤْكَلُ وَمَا لَا فَلَا ا ه
إِذَا مَرِضَتِ الشَّاةُ وَلَمْ يَبْقَ فِيهَا مِنَ الْحَيَاةِ إِلَّا مِقْدَارُ مَا يَعِيشُ الْمَذْبُوحُ فَعِنْدَهُمَا لَا تَحِلُّ بِالذَّكَاةِ وَالْمُخْتَارُ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ ذُبِحَ وَهُوَ حَيٌّ أُكِلَ عَلَيْهِ الْفَتْوَى إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ مِنْ غَيْرِ تَفْصِيلٍ
وَ حَلَّ الذَّبْحُ بِكُلِّ مَا أَفْرَى الْأَوْدَاجَ أَرَادَ بِالْأَوْدَاجِ كُلَّ الْأَرْبَعَةِ تَغْلِيبًا وَأَنْهَرَ الدَّمَ أَيْ أَسَالَهُ وَلَوْ
بِنَارٍ أَوْ بِلِيطَةٍ أَيْ قِشْرِ قَصَبٍ أَوْ مَرْوَةِ هِيَ حَجَرٌ أَبْيَضُ كَالسِّكِّينِ يُذْبَحُ بِهَا إِلَّا سِنًّا وَظُفْرًا قَائِمَيْنِ وَلَوْ كَانَا مَنْزُوعَيْنِ حَلَّ عِنْدَنَا مَعَ الْكَرَاهَةِ لِمَا فِيهِ مِنَ الضَّرَرِ بِالْحَيَوَانِ كَذَبْحِهِ بِشَفْرَةٍ كَلِيلَةٍ
يُشِيرُ إِلَى أَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَادُ خُصُوصَ الْوَدَجَيْنِ وَالْجَمْعُ لِمَا فَوْقَ الْوَاحِدِ بَلِ الْمُرَادُ الْأَرْبَعَةُ تَغْلِيبًا أَيْ بِكُلِّ آلَةٍ تَقْطَعُهَا وَلَا يَخْفَى أَنَّ وَصْفَ الْآلَةِ بِذَلِكَ لَا يُفِيدُ اشْتِرَاطَ قَطْعِ الْأَرْبَعَةِ لِلْحِلِّ يُنَافِي مَا مَرَّ فَافْهَمْ قَوْلُهُ وَلَوْ بِنَارٍ قَالَ فِي الدُّرِّ الْمُنْتَقَى وَهَلْ تَحِلُّ بِالنَّارِ عَلَى الْمَذْبَحِ
وَنُدِبَ إِحْدَادُ شَفْرَتِهِ قَبْلَ الْإِضْجَاعِ وَكُرِهَ بَعْدَهُ كَالْجَرِّ بِرِجْلِهَا إِلَى الْمَذْبَحِ وَذَبْحُهَا مِنْ قَفَاهَا إِنْ بَقِيَتْ حَيَّةً حَتَّى تُقْطَعَ الْعُرُوقُ وَإِلَّا لَمْ تَحِلَّ لِمَوْتِهَا بِلَا ذَكَاةٍ وَالنَّخْعُ بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ بُلُوغُ السِّكِّينِ النُّخَاعَ وَهُوَ عِرْقٌ أَبْيَضُ فِي جَوْفِ عَظْمِ الرَّقَبَةِ
قَوْلُهُ وَنُدِبَ إِلَخْ لِلْأَمْرِ بِهِ فِي الْحَدِيثِ وَلِأَنَّهَا تَعْرِفُ مَا يُرَادُ بِهَا كَمَا جَاءَ فِي الْخَبَرِ أَبْهَمَتِ الْبَهَائِمُ إِلَّا عَنْ أَرْبَعَةٍ خَالِقِهَا وَرَازِقِهَا وَحَتْفِهَا وَسِفَادِهَا شُرُنْبُلَالِيَّةٌ عَنِ الْمَبْسُوطِ قَوْلُهُ إِنْ بَقِيَتْ حَيَّةً إِلَخْ قَالَ الْفَقِيهُ أَبُو بَكْرٍ الْأَعْمَشُ
وَهَذَا إِنَّمَا يَسْتَقِيمُ أَنْ لَوْ كَانَتْ تَعِيشُ قَبْلَ قَطْعِ الْعُرُوقِ بِأَكْثَرَ مِمَّا يَعِيشُ الْمَذْبُوحُ حَتَّى تَحِلَّ بِقَطْعِ الْعُرُوقِ لِيَكُونَ الْمَوْتُ مُضَافًا إِلَيْهِ وَإِلَّا فَلَا تَحِلُّ لِأَنَّهُ يَحْصُلُ الْمَوْتُ مُضَافًا إِلَى الْفِعْلِ السَّابِقِ أَتْقَانِيٌّ لَكِنْ رَأَيْت بِهَامِشِهِ قَالَ الْحَاكِمُ الشَّهِيدُ هَذَا التَّفْصِيلُ يَصِحُّ فِيمَا إِذَا قَطَعَهُ بِدَفْعَتَيْنِ فَلَوْ بِدَفْعَةٍ فَلَا حَاجَةَ إِلَيْهِ كَمَا قُلْنَا فِي الدِّيَاتِ
وَقِيلَ أَنْ يُكْسَرَ عُنُقُهُ قَبْلَ أَنْ يَسْكُنَ عَنِ الِاضْطِرَابِ فَإِنَّ الْكُلَّ مَكْرُوهٌ لِمَا فِيهِ مِنْ تَعْذِيبِ حَيَوَانٍ بِلَا فَائِدَةٍ هِدَايَةٌ