alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَيْ صَارَ مُرْتَدًّا لِأَنَّهُ مُكَذِّبٌ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِجْمَاعِ الْأُمَّةِ وَكَذَا لَوْ تَرَكَهَا تَهَاوُنًا أَوْ كَسَلًا إِذَا دَعَاهُ إِمَامٌ أَوْ نَائِبُهُ لِفِعْلِهَا أَيِ الصَّلَاةِ وَأَبَى فِعْلَهَا حَتَّى تَضَايَقَ وَقْتُ الَّتِي بَعْدَهَا بِأَنْ يُدْعَى لِلظُّهْرِ مَثَلًا فَيَأْبَى حَتَّى يَتَضَايَقَ وَقْتُ الْعَصْرِ عَنْهَا فَيُقْتَلُ كُفْرًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَلِقَوْلِهِ أَوَّلُ مَا تَفْقِدُونَ مِنْ دِينِكُمُ الْأَمَانَةُ وَآخِرُ مَا تَفْقِدُونَ الصَّلَاةُ قَالَ أَحْمَدُ
وَقَالَ عُمَرُ لَا حَظَّ فِي الْإِسْلَامِ لِمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ وَقَالَ عَلِيٌّ مَنْ لَمْ يُصَلِّ فَهُوَ كَافِرٌ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ لَمْ يَكُنْ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرَوْنَ شَيْئًا مِنَ الْأَعْمَالِ تَرْكُهُ كُفْرٌ غَيْرَ الصَّلَاةِ وَلَا قَتْلَ وَلَا تَكْفِيرَ قَبْلَ الدِّعَايَةَ
وَلَا يُقْتَلُ بِتَرْكِ الْأُولَى لِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ أَنَّهُ عَزَمَ عَلَى تَرْكِهَا إِلَّا بِخُرُوجِ وَقْتِهَا
فَإِذَا خَرَجَ عُلِمَ تَرْكُهُ لَهَا لَكِنَّهَا فَائِتَةٌ لَا يُقْتَلُ بِهَا فَإِذَا ضَاقَ وَقْتُ الثَّانِيَة وَجَبَ قَتْلُهُ وَيُسْتَتَابَانِ أَيِ الْجَاحِدُ لِوُجُوبِهَا وَالتَّارِكُ لَهَا تَهَاوُنًا أَوْ كَسَلًا بَعْدَ الدِّعَايَةِ وَالْإِبَاءِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ بِلَيَالِيِهَا وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِمَا وَيُدْعَيَانِ كُلَّ وَقْتِ صَلَاةٍ إِلَيْهَا فَإِنْ تَابَا بِفِعْلِهَا
وَإِنْ قَالَ أُصَلِّي بِمَنْزِلِي مَثَلًا تُرِكَ وَأُمِرَ بِهَا وَوُكِلَ إِلَى أَمَانَتِهِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَتُوبَا بِذَلِكَ ضُرِبَتْ عُنُقُهُمَا بِالسَّيْفِ
لِلصَّلَاةِ أَوْ تَرْكُ شَرْطٍ لَهَا مُجْمَعٌ عَلَيْهِ أَوْ مُخْتَلَفٌ فِيهِ يَعْتَقِدُ التَّارِكُ وُجُوبَهُ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ
وَقَالَ الْمُوَفَّقُ لَا يُكَفَّرُ بِمُخْتَلَفٍ فِيهِ وَهُوَ قِيَاسُ مَا يَأْتِي فِي الرِّدَّةِ وَلَا يُكَفَّرُ بِتَرْكِ فَائِتَةٍ وَنَذْرٍ وَلَا صَوْمٍ وَلَا حَجٍّ وَلَا زَكَاةٍ إِلَّا بِجَحْدِ وُجُوبِهَا
أَذَّنَ بِالشَّيْءِ يُؤَذِّنُ أَذَانًا وَتَأْذِينًا وَأَذِينًا كَعَلِيمٍ إِذَا أَعْلَمَ بِهِ فَهُوَ اسْمٌ وُضِعَ مَوْضِعَ الْمَصْدَرِ وَأَصْلُهُ مِنَ الْأُذُنِ وَهُوَ الِاسْتِمَاعُ
وَشَرْعًا إِعْلَامٌ بِدُخُولِ وَقْتِ الصَّلَاةِ أَوْ أَوْ إِعْلَامُ قُرْبِهِ أَيْ وَقْتِهَا كَفَجْرٍ فَقَطْ وَالْإِقَامَةُ مَصْدَر قَامَ
وَشَرْعًا إِعْلَامٌ بِالْقِيَامِ إِلَيْهَا أَيِ الصَّلَاةِ بِذِكْرٍ مَخْصُوصٍ فِيهِمَا أَيِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
وَأَبْلَغُ فِي الْإِعْلَامِ وَ الْأَذَانُ أَفْضَلُ أَيْضًا مِنَ الْإِمَامَةِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ
مَنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى وَأَقَامَ فِي أُذُنِهِ الْيُسْرَى لَمْ تَضُرَّهُ أُمُّ الصِّبْيَانِ أَيِ التَّابِعَةِ مِنَ الْجِنِّ وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ حِينَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ فَاطِمَةُ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَفِي مُسْنَدِ رَزِينٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي أُذُنِ مَوْلُودٍ سُورَةَ الْإِخْلَاصِ قَالَ فِي شَرْحِهِ وَالْمُرَادُ أُذُنُهُ الْيُمْنَى وَهُمَا أَيِ الْأَذَانُ وَالْإِقَامَةُ فَرْضُ كِفَايَةٍ لِحَدِيثِ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَرْفُوعًا مَا مِنْ ثَلَاثَةٍ لَا يُؤَذَّنُ وَلَا تُقَامُ فِيهِمِ الصَّلَاةُ إِلَّا اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمِ الشَّيْطَانُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ
كَقِرَاءَةِ الْإِمَامِ قِرَاءَةٌ لِلْمَأْمُومِ لِل صَلَوَاتِ الْخَمْسِ دُونَ الْمَنْذُورَةِ وَغَيْرِهَا الْمُؤَدَّاةِ
وَإِنَّمَا لَمْ يُفْرَضَا فِي غَيْرِهَا لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهُمَا الْإِعْلَامُ بِوَقْتِ الصَّلَاةِ الْمَفْرُوضَةِ عَلَى الْأَعْيَانِ وَالْقِيَامُ إِلَيْهَا وَهَذَا لَا يُوجَدُ فِي غَيْرِهَا عَلَى الرِّجَالِ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ لَا الْوَاحِدِ وَلَا النِّسَاءِ وَلَا الْخَنَاثَى الْأَحْرَارِ لَا الْأَرِقَّاءِ وَالْمُبَعَّضِينَ إِذْ فَرْضُ الْكِفَايَةِ لَا يَلْزَمُ رَقِيقًا
وَإِلَّا فَالظَّاهِرُ وُجُوبُ نَحْوِ رَدِّ سَلَامٍ وَتَغْسِيلِ مَيِّتٍ وَصَلَاةٍ عَلَى رَقِيقٍ لَمْ يُوجَدْ غَيْرُهُ وَقَدْ صَرَّحُوا بِتَعَيُّنِ أَخْذِ اللَّقِيطِ عَلَيْهِ إِذَا لَمْ يُوجَدْ غَيْرُهُ حَضَرًا فِي الْقُرَى وَالْأَمْصَارِ وَمَنْ صَلَّى بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ صَحَّتْ لَكِنْ ذَكَرَ الْخِرَقِيِّ وَغَيْرُهُ وَيُكْرَهُ
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَلِابْنِ عَمٍّ لَهُ إِذَا سَافَرْتُمَا فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَ يُسَنَّانِ أَيْضًا لِمَقْضِيَّةٍ مِنَ الْخَمْسِ
ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَصَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الصُّبْحِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَيُكْرَهَانِ أَيِ الْأَذَانُ وَالْإِقَامَةُ لِخَنَاثَى وَنِسَاءٍ وَلَوْ كَانَ الْأَذَانُ وَالْإِقَامَةُ مِنْهُمَا بِلَا رَفْعِ صَوْتٍ
لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ حِينَ خُرُوجِ الْإِمَامِ وَلَا بَعْدَمَا يَخْرُجُ وَلَا إِقَامَةَ وَلَا نِدَاءَ وَلَا شَيْءَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
بِنَصْبِهِمَا وَرَفْعِهِمَا أَوْ يُقَالُ الصَّلَاةَ بِالنَّصْبِ عَلَى الْأَوَّلِ أَوْ بِهِ وَبِالرَّفْعِ عَلَى الثَّانِي وَكُرِهَ النِّدَاءُ فِي عِيدٍ وَكُسُوفٍ وَاسْتِسْقَاءٍ بِحَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَيُقَاتَلُ أَهْلُ بَلَدٍ تَرَكُوهُمَا أَيِ الْأَذَانَ وَالْإِقَامَةَ لِأَنَّهُمَا مِنْ شَعَائِرِ الْإِسْلَامِ الظَّاهِرَةِ كَالْعِيدِ فَيُقَاتِلُهُمُ الْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُ
لِمَا رَوَى الْأَثْرَمُ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا قَالَا دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَصَلَّى بِنَا بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ وَاحْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ لَكِنْ يُكْرَهُ ذَكَرَهُ الْخِرَقِيِّ وَغَيْرُهُ
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ وَاتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَقَالَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
وَالْإِقَامَةِ كَأَذَانٍ مَعْنًى وَحُكْمًا فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ مُتَطَوِّعٌ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ رَزَقَ الْإِمَامُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ
وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ إِذَا وُجِدَ الْمُتَطَوِّعُ لَمْ يُعْطَ غَيْرُهُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ
لِأَنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ كَانَ يُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ
وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى لَا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ حَتَّى يُقَالَ أَصْبَحَتْ أَصْبَحَتْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ مَعَهُ بَصِيرٌ كَمَا كَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ بَعْدَ بِلَالٍ قَالَهُ فِي الشَّرْحِ
لِيُؤْمَنَ خَطَؤُهُ وَيُقَدَّمُ مَعَ التَّشَاحِّ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ فِي الْأَذَانِ الْأَفْضَلُ فِي ذَلِكَ الْمَذْكُورُ مِنَ الْخِصَالِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدَّمَ بِلَالًا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ لِأَنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْهُ
وَقِيسَ عَلَيْهِ بَاقِي الْخِصَالِ ثُمَّ يُقَدَّمُ إِنِ اسْتَوَوْا فِي الْخِصَالِ الْمَذْكُورَةِ وَالْأَفْضَلُ فِي دِينٍ وَعَقْلٍ
عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ ثُمَّ يُقَدَّمُ مَعَ التَّسَاوِي فِي جَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ مَنْ يَخْتَارُهُ أَكْثَرَ الْجِيرَانِ الْمُصَلِّينَ لِأَنَّ الْأَذَانَ لِإِعْلَامِهِمْ
وَلِأَنَّهُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ يَبْلُغُهُمْ صَوْتُهُ وَمَنْ هُوَ أَعَفُّ نَظَرًا ثُمَّ مَعَ التَّسَاوِي أَيْضًا فِي رِضَا الْجِيرَانِ يُقْرَعُ
لِحَدِيثِ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْأَذَانِ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ سَعْدٌ وَيَكْفِي مُؤَذِّنٌ فِي الْمِصْرِ بِلَا حَاجَةٍ إِلَى زِيَادَةٍ نَصًّا
وَقَالَ الْقَاضِي عَلَى أَرْبَعَةٍ لِفِعْلِ عُثْمَانَ إِلَّا مِنْ حَاجَةٍ وَالْأَوْلَى أَنْ يُؤَذِّنَ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ وَيُزَادُ مَعَ الْحَاجَةِ أَكْثَرُ بِأَنْ لَمْ يَحْصُلِ الْإِعْلَامُ بِوَاحِدٍ بِقَدْرِهَا
أَيِ الْحَاجَةِ كُلُّ وَاحِدٍ فِي جَانِبٍ أَوْ دَفْعَةً وَاحِدَةً وَيُقِيمُ الصَّلَاةَ مَنْ يَكْفِي فِي الْإِقَامَةِ وَيُقَدَّمُ مَنْ أَذَّنَ أَوَّلًا وَهُوَ أَيِ الْأَذَانُ خَمْسَ عَشْرَةَ كَلِمَةً أَيْ جُمْلَةً بِلَا تَرْجِيعٍ لِلشَّهَادَتَيْنِ بِأَنْ يَخْفِضَ بِهِمَا صَوْتَهُ ثُمَّ يُعِيدُهُمَا رَافِعًا بِهِمَا صَوْتَهُ فَيَكُونُ التَّكْبِيرُ فِي أَوَّلِهِ أَرْبَعًا
فَقِيلَ لَهُ أَلَيْسَ حَدِيثُ أَبِي مَحْذُورَةَ بَعْدَ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ لِأَنَّ حَدِيثَ أَبِي مَحْذُورَةَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ رَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَأَقَرَّ بِلَالًا عَلَى أَذَانِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَهِيَ أَيِ الْإِقَامَةُ إِحْدَى عَشْرَةَ جُمْلَةً بِلَا تَثْنِيَةٍ
وَلِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ إِنَّمَا كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً
مَرَّةً إِلَّا أَنَّهُ يَقُولُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فَفِيهِ إِجْمَالٌ فَسَّرَهُ مَا سَبَقَ
لِحَدِيثِ أَبِي مَحْذُورَةَ وَ يُبَاحُ تَثْنِيَتُهَا أَيِ الْإِقَامَةِ لِحَدِيثِ التِّرْمِذِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ كَانَ أَذَانُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَفْعًا فِي الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فَالِاخْتِلَافُ فِي الْأَفْضَل وَسُنَّ أَذَانٌ أَوَّلَ الْوَقْتِ لِيُصَلِّيَ الْمُتَعَجِّلُ
سُنَّ تَرَسُّلٌ فِيهِ أَيْ تَمَهُّلٌ فِي الْأَذَانِ وَتَأَنٍّ فِيهِ مِنْ قَوْلِهِمْ جَاءَ فُلَانٌ عَلَى رِسْلِهِ
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبِلَالٍ إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْدُرْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ إِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ
وَرَوَى أَبُو عُبَيْدٍ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ لِلْمُؤَذِّنِ إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ وَإِذَا أَقَمْت فَاحْدُرْ وَأَصْلُ الْحَدْرِ فِي الشَّيْءِ
الْإِسْرَاعُ وَلِأَنَّ الْأَذَانَ إِعْلَامُ الْغَائِبِينَ فَالتَّثَبُّتُ فِيهِ أَبْلَغُ فِي الْإِعْلَامِ وَالْإِقَامَةُ إِعْلَامُ الْحَاضِرِينَ فَلَا حَاجَةَ فِيهَا لَهُ
وَ يُسَنُّ فِيهِمَا الْوَقْفُ عَلَى كُلِّ جُمْلَةٍ قَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيّ شَيْئَانِ مَجْزُومَانِ كَانُوا لَا يُعْرِبُونَهُمَا الْأَذَانُ وَالْإِقَامَةُ
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي مَحْذُورَةَ فَإِذَا كَانَ أَذَانُ الْفَجْرِ فَقُلْ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ مَرَّتَيْنِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد
مِنْ ثَابَ إِذَا رَجَعَ لِأَنَّ الْمُؤَذِّنَ دَعَا إِلَى الصَّلَاةِ بِالْحَيْعَلَتَيْنِ ثُمَّ دَعَا إِلَيْهَا بِالتَّثْوِيبِ
وَكَذَا قَوْلُهُ قَبْلَهُ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا الْآيَةَ وَوَصَلَهُ بَعْدَهُ بِذِكْرٍ ذَكَرَهُ فِي الْعُمْدَةِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَنَحْوِهِ وَكَذَا مَا يُفْعَلُ قَبْلَ الْفَجْرِ مِنَ التَّسْبِيحِ وَالنَّشِيدِ وَالدُّعَاءِ
وَ يُسَنُّ كَوْنُهُ قَائِمًا فِيهِمَا أَيِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبِلَالٍ قُمْ فَأَذِّنْ وَكَانَ مُؤَذِّنُو النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَذِّنُونَ قِيَامًا وَالْإِقَامَةُ أَحَدُ الْأَذَانَيْنِ فَيُكْرَهَانِ أَيِ الْأَذَانُ وَالْإِقَامَةُ قَاعِدًا
وَكَذَا رَاكِبًا وَمَاشِيًا وَمُضْطَجِعًا وَصَحَّا مِنْ نَحْوِ قَاعِدٍ لِأَنَّهُمَا لَيْسَا بِآكَدَ مِنَ الْخُطْبَةِ وَ يُسَنُّ كَوْنُهُ فِي الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ مُتَطَهِّرًا مِنَ الْحَدَثَيْنِ
لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَا يُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ
وَ تُكْرَهُ إِقَامَةُ مُحْدِثٍ لِلْفَصْلِ بَيْنَ الْإِقَامَةِ وَالصَّلَاةِ بِالْوُضُوءِ وَ يُسَنُّ كَوْنُ أَذَانٍ وَإِقَامَةٍ عَلَى عُلْوٍ أَيْ مَوْضِعٍ عَالٍ كَمَنَارَةٍ لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي الْإِعْلَامِ
وَرُوِيَ عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ قَالَتْ كَانَ بَيْتِي مِنْ أَطْوَلِ بَيْتٍ حَوْلَ الْمَسْجِدِ وَكَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ عَلَيْهِ الْفَجْرَ فَيَأْتِي بِسَحَرٍ فَيَجْلِسُ عَلَى الْبَيْتِ فَيَنْتَظِرُ إِلَى الْفَجْرِ
لِمَا فِي حَدِيثِ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ حِينَ أَذَّنَ قَالَ فَأَرَادَ بِلَالٌ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقِيمُ أَخُو صُدَاءٍ فَإِنَّهُ مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَكَالْخُطْبَتَيْنِ وَيُسَنُّ أَيْضًا كَوْنُهُمَا بِمَحَلٍّ وَاحِدٍ
وَلِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ كُنَّا إِذَا سَمِعْنَا الْإِقَامَةَ تَوَضَّأْنَا ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الصَّلَاةِ وَلِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي الْإِعْلَامِ وَكَالْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ مَا لَمْ يَشُقَّ
ذَلِكَ عَلَى الْمُؤَذِّنِ كَمَنْ أَذَّنَ فِي مَنَارَةٍ أَوْ كَانَ بَعِيدًا عَنِ الْمَسْجِدِ فَيُقِيمُ فِيهِ لِئَلَّا يَفُوتَهُ بَعْضُ الصَّلَاةِ لَكِنْ لَا يُقِيمُ إِلَّا بِإِذْنِ الْإِمَامِ
وَلَا تُعْتَبَرُ الْمُوَالَاةُ بَيْنَ الْإِقَامَةِ وَالصَّلَاةِ إِنْ أَقَامَ عِنْدَ إِرَادَةِ الدُّخُولِ فِيهَا
مُؤَذِّنٌ بَعْدَ أَذَانٍ مَا أَيْ صَلَاةٍ يُسَنُّ تَعْجِيلُهَا كَمَغْرِبٍ جِلْسَةً خَفِيفَةً ثُمَّ يُقِيمُ الصَّلَاةَ لِحَدِيثِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ مَرْفُوعًا يَا بِلَالُ اجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِك نَفَسًا يَفْرُغُ الْآكِلُ مِنْ طَعَامِهِ فِي مَهَلٍ وَيَقْضِي حَاجَتَهُ فِي مَهَلٍ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ
وَلَا بِجُنُونِهِ إِنْ أَفَاقَ سَرِيعًا وَأَتَمَّهُ أَوْ سَكَتَ سُكُوتًا طَوِيلًا بَطَلَ لِلْإِخْلَالِ بِالْمُوَالَاةِ
وَ كُرِهَ أَيْضًا فِي أَثْنَائِهِ سُكُوتٌ يَسِيرٌ بِلَا حَاجَةٍ إِلَيْهِ وَكَذَا إِقَامَةٌ وَلَا يَصِحُّ الْأَذَانُ أَيْضًا إِلَّا مَنْوِيًّا لِحَدِيثِ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ مِنْ شَخْصٍ وَاحِدٍ فَلَوْ أَذَّنَ وَاحِدٌ بَعْضَهُ وَكَمَّلَهُ آخَرُ
وَأَمَّا مَسْتُورُ الْحَالِ فَيَصِحُّ أَذَانُهُ قَالَ فِي الشَّرْحِ بِغَيْرِ خِلَافٍ عَلِمْنَاهُ وَلَا يَصِحُّ الْأَذَانُ أَيْضًا لِغَيْرِ فَجْرٍ إِلَّا فِي الْوَقْتِ لِحَدِيثِ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلِأَنَّهُ شُرِعَ لِلْإِعْلَامِ بِدُخُولِ الْوَقْتِ وَيَصِحُّ
الْأَذَانُ لِفَجْرٍ بَعْدَ نِصْفِ اللَّيْلِ لِحَدِيثِ أَنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلْيَتَهَيَّأْ جُنُبٌ وَنَحْوُهُ لِيُدْرِكَ فَضِيلَةَ أَوَّلِ الْوَقْتِ وَيُكْرَهُ أَذَانُ الْفَجْرِ فِي رَمَضَانَ قَبْلَ طُلُوعِ فَجْرٍ ثَانٍ إِنْ لَمْ يُؤَذِّنْ لَهُ بَعْدَهُ لِئَلَّا يَغُرَّ النَّاسَ فَيَتْرُكُوا سُحُورَهُمْ
وَمَنْ جَمَعَ بَيْنَ صَلَاتَيْنِ أَذَّنَ لِلْأُولَى وَأَقَامَ لِكُلٍّ مِنْهُمَا سَوَاءٌ كَانَ الْجَمْعُ تَقْدِيمًا أَوْ تَأْخِيرًا لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِمُزْدَلِفَةَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ أَوْ قَضَى فَوَائِتَ أَذَّنَ لِلْأُولَى وَأَقَامَ لِلْكُلِّ لِحَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ
إِنَّ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ شَغَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ حَتَّى ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَلَفْظُهُ لَهُ وَقَالَ لَيْسَ بِإِسْنَادِهِ بَأْسٌ إِلَّا أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ
وَ يُكْرَهُ الْأَذَانُ أَيْضًا مِنْ ذِي لُثْغَةٍ فَاحِشَةٍ كَالْمَلْحُونِ وَأَوْلَى فَإِنْ لَمْ يَفْحُشْ لَمْ يُكْرَهْ وَبَطَلَ الْأَذَانُ إِنْ أُحِيلَ الْمَعْنَى بِاللَّحْنِ أَوِ اللُّثْغَةِ مِثَالُ الْأَوَّلِ مَدُّ هَمْزَةِ اللَّهِ أَوْ أَكْبَرُ أَوْ بَائِهِ وَمِثَالُ الثَّانِي إِبْدَالُ الْكَافِ قَافًا أَوْ هَمْزَةً
قَالَ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْإِفْرَادِ
وَفِيهِ إِسْقَاطُ الْهَاءِ مِنْ كَلِمَةِ اللَّهِ وَيَحْرُمُ أَنْ يُؤَذِّنَ غَيْرُ الرَّاتِبِ بِلَا إِذْنِهِ إِلَّا إِنْ خِيفَ فَوْتُ وَقْتِ التَّأْذِينِ وَمَتَى جَاءَ وَقَدْ أُذِّنَ قَبْلَهُ أَعَادَهُ اسْتِحْبَابًا
وَيُسَنُّ لِمُؤَذِّنٍ مُتَابَعَةُ قَوْلِهِ سِرًّا بِمِثْلِهِ لِيَجْمَعَ بَيْنَ إِجْرَاءِ الْأَذَانِ وَالْمُتَابَعَةِ وَ
مَرْفُوعًا إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ أَحَدُكُمْ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ
حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ فَقَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ فَقَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصًا دَخَلَ الْجَنَّةَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلَوْ
وَ لَا ل مُتَخَلٍّ لِاشْتِغَالِهِ بِقَضَاءِ حَاجَتِهِ وَيَقْضِيَانِهِ أَيْ يَقْضِي الْمُصَلِّي وَالْمُتَخَلِّي مَا فَاتَهُمَا إِذَا فَرَغَا وَخَرَجَ الْمُتَخَلِّي مِنَ الْخَلَاءِ لِزَوَالِ الْمَانِعِ إِلَّا فِي الْحَيْعَلَةِ فَيَقُولَانِ
أَيِ الْمُؤَذِّنُ وَسَامِعُهُ أَوِ الْمُقِيمُ وَسَامِعُهُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ لِلْخَبَرِ وَلِأَنَّ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ خِطَابٌ فَإِعَادَتُهُ عَبَثٌ بَلْ سَبِيلُهُ الطَّاعَةُ وَسُؤَالُ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ وَمَعْنَاهُمَا إِظْهَارُ الْعَجْزِ وَطَلَبُ الْمَعُونَةِ مِنْهُ فِي كُلِّ الْأُمُورِ
وَهُوَ حَقِيقَةُ الْعُبُودِيَّةِ وَ إِلَّا فِي التَّثْوِيبِ وَهُوَ قَوْلُ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ فِي أَذَانِ فَجْرٍ فَيَقُولَانِ صَدَقْتَ وَبَرِرْتَ
وَ إِلَّا فِي لَفْظِ الْإِقَامَةِ وَهُوَ قَوْلُ الْمُقِيمِ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ فَيَقُولُ هُوَ وَسَامِعُهُ أَقَامَهَا اللَّهُ وَأَدَامَهَا لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ بِلَالًا أَخَذَ فِي الْإِقَامَةِ فَلَمَّا أَنْ قَالَ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَقَامَهَا اللَّهُ وَأَدَامَهَا وَقَالَ فِي سَائِرِ الْإِقَامَةِ كَنَحْوِ حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْأَذَانِ ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ بِفَتْحِ الدَّالِ أَيْ دَعْوَةِ الْأَذَانِ التَّامَّةِ لِكَمَالِهَا وَعِظَمِ مَوْقِعِهَا وَسَلَامَتِهَا مِنْ نَقْصٍ يَتَطَرَّقُ إِلَيْهَا
الَّذِي وَعَدْته نُصِبَ عَلَى الْبَدَلِيَّةِ أَوْ عَلَى إِضْمَارِ فِعْلٍ وَرُفِعَ عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ
وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ ابْنِ عَمْرٍو مَرْفُوعًا إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا
ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفَاعَةُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَلِحَدِيثِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ
وَيَحْرُمُ خُرُوجُهُ أَيْ خُرُوجُ مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ صَلَاةٌ أُذِّنَ لَهَا مَعَ صِحَّتِهَا مِنْهُ إِذَنْ مِنْ مَسْجِدٍ بَعْدَهُ أَيِ الْأَذَانِ قَبْلَهَا بِلَا عُذْرٍ أَوْ نِيَّةِ رُجُوعٍ إِلَى الْمَسْجِدِ لِلْخَبَرِ فَإِنْ كَانَ لِفَجْرٍ قَبْلَ وَقْتِهِ أَوْ لِعُذْرٍ أَوْ بِنِيَّةِ رُجُوعٍ قَبْلَ فَوْتِ الْجَمَاعَةِ لَمْ يَحْرُمْ
فَإِنْ بَعُدَ كُرِهَ لِأَنَّهُ يُقْصَدُ فَيَغْتَرُّ بِهِ مَنْ لَا يَعْرِفُ الْمَسْجِدَ فَيُضَيِّعَ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَقُومَ عِنْدَ الْأَخْذِ فِي الْأَذَانِ بَلْ يَصْبِرُ قَلِيلًا لِئَلَّا يَتَشَبَّهَ بِالشَّيْطَانِ
بَابُ شُرُوطِ الصَّلَاةِ مَا أَيْ أَشْيَاءٌ يَتَوَقَّفُ عَلَيْهَا أَيِ الْأَشْيَاءِ صِحَّتُهَا أَيِ الصَّلَاةِ
وَكَذَا سَائِرُ الْعِبَادَاتِ وَالْعُقُودِ تَتَوَقَّفُ صِحَّتُهَا عَلَى شُرُوطِهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ يَعْجِزُ بِهِ عَنْ تَحْصِيلِ شَرْطٍ وَالشُّرُوطُ جَمْعُ شَرْطٍ كَفَلْسِ وَفُلُوسٍ وَالشَّرَائِطُ جَمْعُ شَرِيطَةٍ
أَيْ مِنَ الصَّلَاةِ بِخِلَافِ أَرْكَانِهَا بَلْ تَجِبُ شُرُوطُ الصَّلَاةِ لَهَا قَبْلَهَا فَتَسْبِقُهَا وَتَسْتَمِرُّ فِيهَا وُجُوبًا إِلَى انْقِضَائِهَا بِخِلَافِ الْأَرْكَانِ
قَالَ الْمُنَقِّحُ إِلَّا النِّيَّةَ فَتَكْفِي مُقَارَنَتُهَا لِلتَّحْرِيمَةِ وَهُوَ الْأَفْضَلُ وَهِيَ أَيْ شُرُوطُ الصَّلَاةِ تِسْعَةٌ إِسْلَامٌ وَعَقْلٌ وَتَمْيِيزٌ وَهَذِهِ شُرُوطٌ لِكُلِّ عِبَادَةٍ غَيْرِ الْحَجِّ فَيَصِحُّ مِمَّنْ لَمْ يُمَيِّزْ
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ دُلُوكُهَا إِذَا فَاءَ الْفَيْءُ وَقَالَ عُمَرُ الصَّلَاةُ لَهَا وَقْتٌ شَرَطَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَهَا لَا تَصِحُّ إِلَّا بِهِ وَهُوَ حَدِيثُ جِبْرِيلَ حِينَ أَمَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِك وَالْوَقْتُ أَيْضًا
سَبَبُ وُجُوبِ الصَّلَاةِ لِأَنَّهَا تُضَافُ إِلَيْهِ وَتَتَكَرَّرُ بِتَكَرُّرِهِ وَشَرْطٌ لِلْوُجُوبِ كَالْأَدَاءِ وَغَيْرُهُ مِنَ الشُّرُوطِ شَرْطٌ لِلْأَدَاءِ فَقَطْ وَهُوَ أَيِ الْوَقْتُ لِظُهْرٍ
وَهُوَ لُغَةً الْوَقْتُ بَعْدَ الزَّوَالِ وَشَرْعًا صَلَاةُ هَذَا الْوَقْتِ مُشْتَقٌّ مِنَ الظُّهُورِ لِأَنَّ فِعْلَهَا يَكُونُ ظَاهِرًا وَسَطَ النَّهَارِ وَتُسَمَّى أَيْضًا الْهَجِيرُ لِفِعْلِهَا وَقْتَ الْهَاجِرَةِ وَهِيَ الْأُولَى
وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ هَذَا الدِّينَ ظَهَرَ أَمْرُهُ وَسَطَعَ نُورُهُ وَخَتَمَ بِالْفَجْرِ لِأَنَّهُ وَقْتُ ظُهُورٍ فِيهِ ضَعْفٌ مِنَ الزَّوَالِ وَهُوَ ابْتِدَاءُ طُولِ الظِّلِّ بَعْدَ تَنَاهِي قِصَرِهِ لِأَنَّ الظِّلَّ يَكُونُ طَوِيلًا عِنْدَ ابْتِدَاءِ طُلُوعِ الشَّمْسِ
وَيَقْصُرُ الظِّلُّ فِي الصَّيْفِ لِارْتِفَاعِهَا إِلَى الْجَوِّ وَيَطُولُ فِي الشِّتَاءِ لَكِنْ لَا يَقْصُرُ الظِّلُّ فِي بَعْضِ بِلَادِ خُرَاسَانَ
قَدَمٍ فِي نِصْفِ كَانُونَ الْأَوَّلِ وَسَابِعَ عَشَرَةَ أَقْصَرُ أَيَّامِ السَّنَةِ وَيَكُونُ الظِّلُّ أَقَلَّ قِصَرًا وَأَكْثَرُ طُولًا فِي غَيْرِ ذَلِكَ الْمُسَمَّى مِنَ الشُّهُورِ وَالْبُلْدَانِ وَطُولُ كُلِّ إِنْسَانٍ بِقَدَمِهِ نَفْسِهِ سِتَّةُ أَقْدَامٍ وَثُلُثَانِ تَقْرِيبًا فَقَدْ يَزِيدُ أَوْ يَنْقُصُ يَسِيرًا
وَيَمْتَدُّ وَقْتُهَا مِنَ الزَّوَالِ حَتَّى يَتَسَاوَى مُنْتَصِبٌ وَفَيْئُهُ أَيْ ظِلُّهُ سِوَى ظِلِّ الزَّوَالِ فَإِذَا ضَبَطْت الظِّلَّ الَّذِي زَالَ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَبَلَغَتِ الزِّيَادَةُ عَلَيْهِ قَدْرَ الشَّاخِصِ فَقَدِ انْتَهَى وَقْتُ الظُّهْرِ
وَتَجِبُ الْفَرِيضَةُ عَلَى الْمُكَلَّفِ بِهَا بِأَوَّلِ وَقْتِهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ وَلَا يَجُوزُ تَأْخِيرُهَا إِلَّا مَعَ الْعَزْمِ عَلَى فِعْلِهَا فِيهِ وَالْأَفْضَلُ
تَعْجِيلُهَا أَيِ الظُّهْرِ لِحَدِيثِ أَبِي بَرْزَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْأُولَى حِينَ تُدْحَضُ الشَّمْسُ وَقَالَ جَابِرٌ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا إِلَّا مَعَ حَرٍّ مُطْلَقًا
سَوَاءٌ كَانَ الْبَلَدُ حَارًّا أَوْ لَا صَلَّى فِي جَمَاعَةٍ أَوْ مُنْفَرِدًا فِي الْمَسْجِدِ أَوْ فِي بَيْتِهِ
لِعُمُومِ حَدِيثِ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ فَإِنْ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ مُتَّفَق عَلَيْهِ وَفَيْحُهَا غَلَيَانُهَا وَانْتِشَارُ لَهَبِهَا وَوَهَجِهَا
فَتُؤَخَّرُ مَعَ حَرٍّ حَتَّى يَنْكَسِرَ الْحَرُّ لِلْخَبَرِ وَ إِلَّا مَعَ غَيْمٍ لِمُصَلٍّ جَمَاعَةً لِمَا رَوَى سَعِيدٌ عَنْ
إِبْرَاهِيمَ قَالَ كَانُوا يُؤَخِّرُونَ الظُّهْرَ وَيُعَجِّلُونَ الْعَصْرَ فِي الْيَوْمِ الْمَغِيمِ فَتُؤَخَّرُ فِيهِ لِقُرْبِ وَقْتِ الْعَصْرِ طَلَبًا لِلسُّهُولَةِ
مُطْلَقًا لِحَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ مَا كُنَّا نُقِيلُ وَلَا نَتَغَدَّى إِلَّا بَعْدَ الْجُمُعَةِ وَقَوْلِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ كُنَّا نَجْمَعُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَتَتَبَّعُ الْفَيْءَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا
وَتَأْخِيرُهَا أَيِ الظُّهْرِ لِمَنْ لَا جُمُعَةَ عَلَيْهِ كَعَبْدٍ أَوْ لِمَنْ يَرْمِي الْجَمَرَاتِ حَتَّى يَفْعَلَا
أَيْ يُصَلِّيَ الْجُمُعَةَ وَيَرْمِيَ الْجَمَرَاتِ أَفْضَلُ مِنْ فِعْلِهَا قَبْلَهُمَا لِمَا يَأْتِي فِي الْجُمُعَةِ وَالْحَجِّ وَيَلِيهِ أَيْ وَقْتَ الظُّهْرِ الْوَقْتُ الْمُخْتَارُ لِلْعَصْرِ فَلَا فَصْلَ وَلَا اشْتِرَاكَ بَيْنَهُمَا وَهِيَ أَيِ الْعَصْرُ الصَّلَاةُ الْوُسْطَى لِلْخَبَرِ بِلَا خِلَافٍ عَنِ الْإِمَامِ وَالْأَصْحَابِ فِيمَا أَعْلَمُهُ
ذَكَرَهُ فِي الْإِنْصَافِ فَهِيَ بِمَعْنَى الْفُضْلَى وَالْمُتَوَسِّطَةُ بَيْنَ صَلَاةٍ نَهَارِيَّةٍ وَصَلَاةٍ لَيْلِيَّةٍ أَوْ بَيْنَ رُبَاعِيَّتَيْنِ وَيَمْتَدُّ الْوَقْتُ الْمُخْتَارُ لِلْعَصْرِ حَتَّى يَصِيرَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ سِوَى ظِلِّ الزَّوَالِ أَيْ ظِلِّ الشَّاخِصِ الَّذِي زَالَتِ الشَّمْسُ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ لِأَنَّ جِبْرِيلَ صَلَّاهَا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ
وَقَالَ الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ ثُمَّ هُوَ أَيِ الْوَقْتُ بَعْدَ أَنْ يَصِيرَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ سِوَى ظِلِّ الزَّوَالِ وَقْتُ ضَرُورَةٍ إِلَى الْغُرُوبِ مَصْدَرُ
لِحَدِيثِ مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ