alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُقْطَعُ الطَّرَّارُ عَلَى الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ
وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ
وَبَنَى الْقَاضِي فِي كِتَابِهِ الرِّوَايَتَيْنِ الْخِلَافَ عَلَى أَنَّ الْجَيْبَ وَالْكُمَّ هَلْ هُمَا حِرْزٌ مُطْلَقًا بِشَرْطِ أَنْ يَقْبِضَ عَلَى كُمِّهِ وَيَزُرَّ جَيْبَهُ وَنَحْوَ ذَلِكَ
أَمْ لَا فَائِدَةٌ يُقْطَعُ عَلَى الْأَصَحِّ مِنَ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَتَيْنِ إِذَا أَخَذَهُ بَعْدَ سُقُوطِهِ وَكَانَ نِصَابًا مَعَ أَنَّ ذَلِكَ حِرْزٌ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَكَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَاخْتَارَهُ أَبُو إِسْحَاقَ وَابْنُ عَقِيلٍ
وَأَمَّا السَّرْجِينُ النَّجِسُ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يُقْطَعُ بِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَلَا يُقْطَعُ بِسَرِقَةِ الْمَاءِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَالَا لَا
وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ إِنْ لَمْ يَتَمَوَّلْ عَادَةً كَمَاءٍ وَكَلَإٍ مُحَرَّزٍ فَلَا قَطْعَ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا يُقْطَعُ بِسَرِقَةِ الْعَبْدِ الْمَجْنُونِ وَالنَّائِمِ وَالْأَعْجَمِيِّ الَّذِي لَا يُمَيِّزُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي الْمُكَاتَبِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي الْمُكَاتَبِ وَأُمِّ الْوَلَدِ
وَالْكَافِي وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي الْمَذْهَبِ قُطِعَ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ
وَالْكَافِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
قَالَ الشَّارِحُ إِذَا سَرَقَ إِنَاءً فِيهِ خَمْرٌ لَمْ يُقْطَعْ عِنْدَ غَيْرِ أَبِي الْخَطَّابِ مِنْ أَصْحَابِنَا وَإِنْ سَرَقَ صَلِيبًا أَوْ صَنَمًا مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَقَالَ الْقَاضِي
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْخُلَاصَةِ فِيمَا إِذَا سَرَقَ صَلِيبًا أَوْ صَنَمَ ذَهَبٍ
فَائِدَةٌ يُقْطَعُ بِسَرِقَةِ إِنَاءِ نَقْدٍ أَوْ دَرَاهِمَ فِيهَا تَمَاثِيلُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُقْطَعُ إِذَا لَمْ يَقْصِدْ إِنْكَارًا
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَاخْتِيَارُ أَكْثَرِ أَصْحَابِ الْقَاضِي وَالشِّيرَازِيِّ وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَابْنِ الْبَنَّا وَقَدَّمَهُ فِي إِدْرَاكِ الْغَايَةِ
فَوَائِدُ إِحْدَاهَا يُكْمِلُ النِّصَابَ بِضَمِّ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ إِلَى الْآخَرِ إِنْ جُعِلَا أَصْلَيْنِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ
قَوْلُهُ وَإِنْ سَرَقَ نِصَابًا ثُمَّ نَقَصَتْ قِيمَتُهُ أَوْ مَلَكَهُ بِبَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ غَيْرِهِمَا لَمْ يَسْقُطِ الْقَطْعُ
وَإِنْ نَقَصَتْ قَبْلَ إِخْرَاجِهِ مِنَ الْحِرْزِ كَمَا مَثَّلَ الْمُصَنِّفُ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا دَخَلَ الْحِرْزُ فَذَبَحَ شَاةً قِيمَتُهَا نِصَابٌ فَنَقَصَتْ
هِيَ مَيِّتَةٌ ثُمَّ أَخْرَجَهَا أَوْ دَخَلَ الْحِرْزَ فَأَتْلَفَهَا فِيهِ بِأَكْلٍ أَوْ غَيْرِهِ لَمْ يُقْطَعْ بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ
وَأَمَّا إِذَا مَلَكَهُ السَّارِقُ بِبَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ غَيْرِهِمَا فَلَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ بَعْدَ التَّرَافُعِ إِلَى الْحَاكِمِ أَوْ قَبْلَهُ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ يَسْقُطُ قَبْلَ التَّرَافُعِ إِلَى الْحَاكِمِ وَالْمُطَالَبَةِ بِهَا عِنْدَهُ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ سَرَقَ فَرْدَ خُفٍّ قِيمَتُهُ مُنْفَرِدًا دِرْهَمَانِ وَقِيمَتُهُ وَحْدَهُ مَعَ الْآخَرِ أَرْبَعَةٌ لَمْ يُقْطَعْ
لَكِنْ لَوْ أَتْلَفَهُ لَزِمَهُ أَرْبَعَةٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قِيمَةُ الْمُتْلَفِ وَنَقْصُ التَّفْرِقَةِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَضَمَانُ مَا فِي وَثِيقَةٍ أَتْلَفَهَا إِنْ تَعَذَّرَ يُتَوَجَّهُ تَخْرِيجُهُ عَلَى هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ
قَوْلُهُ وَإِنِ اشْتَرَكَ جَمَاعَةٌ فِي سَرِقَةِ نِصَابٍ قُطِعُوا سَوَاءٌ أَخْرَجُوهُ جُمْلَةً أَوْ أَخْرَجَ كُلُّ وَاحِدٍ جُزْءًا
وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَوِ اشْتَرَكَ جَمَاعَةٌ فِي سَرِقَةِ نِصَابٍ لَمْ يُقْطَعْ بَعْضُهُمْ بِشُبْهَةٍ أَوْ غَيْرِهَا
قَوْلُهُ وَإِنْ رَمَاهُ الدَّاخِلُ إِلَى خَارِجٍ فَأَخَذَهُ الْآخَرُ فَالْقَطْعُ عَلَى الدَّاخِلِ وَحْدَهُ
وَصَرَّحَ بِهِ الْمُصَنِّفُ بَعْدَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ إِلَّا أَنْ يَنْقُبَ أَحَدُهُمَا وَيَذْهَبَ فَيَأْتِي الْآخَرُ مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ فَيَسْرِقُ فَلَا قَطْعَ عَلَيْهِ وَإِنْ تَوَاطَآ عَلَى ذَلِكَ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ
وَقِيلَ يُقْطَعُ إِنْ خَرَجَتْ وَإِلَّا فَلَا لِأَنَّهُ أَتْلَفَهُ فِي الْحِرْزِ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي تَفْسِيرِهِ مَا جُعِلَ لِلسُّكْنَى وَحِفْظِ الْمَتَاعِ كَالدُّورِ وَالْخِيَامِ حِرْزٌ سَوَاءٌ سَرَقَ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ مَفْتُوحُ الْبَابِ أَوْ لَا بَابَ لَهُ إِلَّا أَنَّهُ لَهُ حَارِسٌ مُحَجَّرٌ بِالْبِنَاءِ
وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ حِرْزُهَا بِقَائِدٍ يُكْثِرُ الِالْتِفَاتَ إِلَيْهَا وَيَرَاهَا إِذَنْ إِلَّا الْأَوَّلَ مُحَرَّزٌ بِقَوْدِهِ
مِثْلُ ذَلِكَ خِلَافًا وَمَذْهَبًا الثِّيَابُ فِي الْأَعْدَالِ وَالْغَزْلُ فِي السُّوقِ وَالْخَانِ إِذَا كَانَ مُشْتَرَكًا فِي الدُّخُولِ إِلَيْهِ بِالْحَافِظِ
قُطِعَ عَلَى الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخِرَقِيِّ وَصَاحِبِ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنِ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالْوَجِيزُ وَقَالَ بَعْدَ تَسْوِيَةِ الْقَبْرِ وَغَيْرُهُمْ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَهَلْ يُفْتَقَرُ فِي قَطْعِ النَّبَّاشِ إِلَى الْمُطَالَبَةِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ
وَقِيلَ لَمَّا لَمْ يَكُنِ الْمَيِّتُ أَهْلًا لِلْمِلْكِ وَوَارِثُهُ لَا يَمْلِكُ إِبْدَالَهُ وَالتَّصَرُّفَ فِيهِ إِذَا لَمْ يُخَلِّفْ غَيْرَهُ أَوْ عَيَّنَهُ بِوَصِيَّةٍ تَعَيَّنَ كَوْنُهُ حَقًّا لِلَّهِ
وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَأَمَّا غَيْرُ الشَّجَرِ وَالنَّخْلِ وَالْمَاشِيَةِ إِذَا سَرَقَهُ مِنْ غَيْرِ حِرْزٍ فَلَا يَضْمَنُ عِوَضَهَا إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ هَذَا قَوْلُ أَصْحَابِنَا إِلَّا أَبَا بَكْرٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ
وَأَنَّهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ مَا لَمْ يَبْذُلْهُ لَهُ وَلَوْ بِثَمَنٍ غَالٍ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ عَنْ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ يَعْنِي أَنَّ الْمُحْتَاجَ إِذَا سَرَقَ مَا يَأْكُلُهُ
يُقْطَعُ عَبْدُ مُسْلِمٍ بِسَرِقَتِهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ
فَائِدَةٌ مِثْلُ ذَلِكَ خِلَافًا وَمَذْهَبًا لَوِ ادَّعَى أَنَّهُ أَذِنَ لَهُ فِي دُخُولِهِ وَقَطَعَ فِي الْمُحَرَّرِ هُنَا بِالْقَطْعِ
قَوْلُهُ وَإِذَا سَرَقَ الْمَسْرُوقُ مِنْهُ مَالَ السَّارِقِ أَوِ الْمَغْصُوبُ مِنْهُ مَالَ الْغَاصِبِ مِنَ الْحِرْزِ الَّذِي فِيهِ الْعَيْنُ الْمَسْرُوقَةُ أَوِ الْمَغْصُوبَةُ لَمْ يُقْطَعْ
قَوْلُهُ وَإِنْ سَرَقَ مِنْ غَيْرِ ذَلِكَ الْحِرْزِ أَوْ سَرَقَ مِنْ مَالِ مَنْ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ قُطِعَ إِلَّا أَنْ يَعْجِزَ عَنْ أَخْذِهِ مِنْهُ فَيَسْرِقُ قَدْرَ حَقِّهِ فَلَا يُقْطَعُ
هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ
بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَخْذُ قَدْرِ دَيْنِهِ إِذَا عَجَزَ عَنْ أَخْذِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ
فَائِدَةٌ لَوْ سَرَقَ الْمَالَ الْمَسْرُوقَ أَوِ الْمَغْصُوبَ أَجْنَبِيٌّ لَمْ يُقْطَعْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
لَهُ الرُّجُوعُ بِقَوْلِهِ لَا بِسَرِقَتِهِ عَلَى أَنَّهُ يَبْطُلُ بِمَا إِذَا أَعَارَهُ ثَوْبًا وَسَرَقَ ضِمْنَهُ شَيْئًا وَلَا فَرْقَ
لَكِنَّ مِنْ شَرْطِ قَبُولِ شَهَادَتِهِمَا أَنْ يَصِفَا السَّرِقَةَ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا تُسْمَعُ الْبَيِّنَةُ قَبْلَ الدَّعْوَى
وَعَنْهُ فِي إِقْرَارِ عَبْدٍ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ نَقَلَهُ مُهَنَّا لَا يَكُونُ الْمَتَاعُ عِنْدَهُ نَصَّ عَلَيْهِ
أَمَّا لَوْ شَهِدَتْ عَلَى إِقْرَارِهِ بِالسَّرِقَةِ ثُمَّ جَحَدَ فَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ بِذَلِكَ فَهَلْ يُقْطَعُ نَظَرًا لِلْبَيِّنَةِ أَوْ لَا يُقْطَعُ نَظَرًا لِلْإِقْرَارِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَاخْتَارَهَا الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ قَوِيٌّ عَمَلًا بِإِطْلَاقِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ وَالْأَحَادِيثِ
قَوْلُهُ وَإِذَا وَجَبَ الْقَطْعُ قُطِعَتْ يَدُهُ الْيُمْنَى مِنْ مَفْصِلِ الْكَفِّ وَحُسِمَتْ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْحَسْمَ وَاجِبٌ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ أَنَّ الْحَسْمَ مُسْتَحَبٌّ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَقِيَاسُ قَوْلِ شَيْخِنَا يَعْنِي بِهِ الشَّيْخَ تَقِيَّ الدِّينِ بْنَ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ السَّارِقَ كَالشَّارِبِ فِي الرَّابِعَةِ يُقْتَلُ عِنْدَهُ إِذَا لَمْ يَتُبْ بِدُونِهِ
وَلَوْ كَانَ الذَّاهِبُ رِجْلَيْهِ أَوْ يُمْنَاهُمَا قُطِعَتْ يُمْنَى يَدَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ تَفْرِيعًا عَلَى الْأُولَى وَمَنْ سَرَقَ وَلَهُ يَدٌ يُمْنَى فَذَهَبَتْ هِيَ أَوْ يُسْرَى يَدَيْهِ فَقَطْ أَوْ مَعَ رِجْلَيْهِ أَوْ إِحْدَاهُمَا فَلَا قَطْعَ لِتَعَلُّقِ الْقَطْعِ بِهَا لِوُجُودِهَا
فَظَاهِرُ هَذَا أَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا لَا تُقْطَعُ لِأَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَوْ سَرَقَ مَرَّةً ثَالِثَةً أَنَّ يُسْرَى يَدَيْهِ لَا تُقْطَعُ كَمَا تَقَدَّمَ
كَفَتْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِيهِ سَقْطٌ وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ أَنَّ الْقَطْعَ يُجْزِئُ وَلَا ضَمَانَ
قَوْلُهُ وَيَجْتَمِعُ الْقَطْعُ وَالضَّمَانُ فَتُرَدُّ الْعَيْنُ الْمَسْرُوقَةُ إِلَى مَالِكِهَا وَإِنْ كَانَتْ تَالِفَةً غَرِمَ قِيمَتَهَا وَقُطِعَ
قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَجَزَمَ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي أَنَّ الزَّيْتَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَقِيلَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ إِنْ قُلْنَا هُوَ مِنْ تَتِمَّةِ الْحَدِّ
فَإِنْ ذَهَبَتِ الْخِنْصَرُ وَالْبِنْصِرُ أَوْ وَاحِدَةٌ غَيْرُهُمَا أَجْزَأَتْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ
بَابُ حَدِّ الْمُحَارَبِينَ تَنْبِيهٌ يَحْتَمِلُ قَوْلُهُ وَهُمُ الَّذِينَ يَعْرِضُونَ لِلنَّاسِ بِالسِّلَاحِ فِي الصَّحْرَاءِ فَيَغْصِبُونَهُمُ الْمَالَ مُجَاهَرَةً
مِنْهُمِ الْقَاضِي فِي جَامِعِهِ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
فَائِدَةٌ لَوْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ قَبْلَ قَتْلِهِ لِلْمُحَارَبَةِ لَمْ يُصْلَبْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَالزَّرْكَشِيُّ إِحْدَاهُمَا يُقْتَلُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالْكَافِي وَالْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ إِحْدَاهُمَا لَا يَتَحَتَّمُ اسْتِيفَاؤُهُ
قُتِلَ الْقَاتِلُ فَقَطْ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ يُقْتَلُ الْآمِرُ كَرِدْءٍ وَأَنَّهُ فِي السَّرِقَةِ كَذَلِكَ وَفِي السَّرِقَةِ فِي الِانْتِصَارِ الشَّرِكَةُ تُلْحِقُ غَيْرَ الْفَاعِلِ بِهِ كَرِدْءٍ مَعَ مُبَاشِرٍ
وَالْغَالِبُ مِنَ السُّعَاةِ قَطْعُ الطَّرِيقِ وَالتَّلَصُّصُ بِاللَّيْلِ وَالْمُشَارَكَةُ بِأَعْوَانٍ بَعْضُهُمْ يُقَاتِلُ أَوْ يَحْمِلُ أَوْ يُكَثَّرُ
إِحْدَاهُمَا لَا يُصْلَبُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالنَّاظِمُ وَصَاحِبُ التَّصْحِيحِ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ فِي الْبُلْغَةِ وَغَيْرِهِ إِنْ قُطِعَتْ يَمِينُهُ قَوَدًا وَاكْتَفَى بِرِجْلِهِ الْيُسْرَى فَفِي إِمْهَالِهِ وَجْهَانِ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَوْ قُطِعَتْ يُسْرَاهُ قَوَدًا وَقُلْنَا تُقْطَعُ يُمْنَاهُ كَسَرِقَةٍ أُمْهِلَ
الثَّانِيَةُ لَا يَزَالُ مَنْفِيًّا حَتَّى تَظْهَرَ تَوْبَتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَمَنْ تَابَ مِنْهُمْ قَبْلَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ سَقَطَتْ عَنْهُ حُدُودُ اللَّهِ مِنَ الصَّلْبِ وَالْقَطْعِ وَالنَّفْيِ وَانْحِتَامِ الْقَتْلِ
قَوْلُهُ وَمَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ حَدٌّ لِلَّهِ سِوَى ذَلِكَ مِثْلُ الشُّرْبِ وَالزِّنَا وَالسَّرِقَةِ وَنَحْوِهَا فَتَابَ قَبْلَ إِقَامَتِهِ لَمْ يَسْقُطْ
وَيَأْتِي فِي أَوَاخِرِ بَابِ الشَّهَادَةِ عَلَى الشَّهَادَةِ إِذَا تَابَ شَاهِدُ الزُّورِ قَبْلَ التَّعْزِيرِ هَلْ يَسْقُطُ عَنْهُ أَمْ لَا فَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَالرِّوَايَةِ الْأُولَى يَسْقُطُ فِي حَقِّ مُحَارِبٍ تَابَ قَبْلَ الْقُدْرَةِ
فَإِنَّهُ لَمْ يُصَرِّحْ بِتَفْرِقَةٍ بَيْنَ إِسْلَامٍ وَتَوْبَةٍ وَيُتَوَجَّهُ رِوَايَةً مُخَرَّجَةً مَنْ قَذَفَ أُمَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ حَدٌّ سَقَطَ بِالْإِسْلَامِ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ يَسْقُطُ
وَهُوَ مَعْنَى مَا أَخَذَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُمَا مِنْ عَدَمِ إِعْلَامِهِ وَصِحَّةِ تَوْبَتِهِ أَنَّهُ حَقٌّ لِلَّهِ
قَوْلُهُ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ الَّتِي هِيَ الْمَذْهَبُ وَعَنْهُ أَنَّهُ يَسْقُطُ بِمُجَرَّدِ التَّوْبَةِ قَبْلَ إِصْلَاحِ الْعَمَلِ فَلَا يُشْتَرَطُ إِصْلَاحُ الْعَمَلِ مَعَ التَّوْبَةِ
وَلَا يُعْتَبَرُ إِصْلَاحُ الْعَمَلِ مَعَ التَّوْبَةِ فِي إِسْقَاطِ الْحَدِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفُرُوعِ
وَقَالَ فِي الْكَافِي وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُعْتَبَرَ إِصْلَاحُ الْعَمَلِ مُدَّةً يَتَبَيَّنُ فِيهَا صِحَّةَ تَوْبَتِهِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي فِي سُقُوطِ حَدِّ الزَّانِي وَالشَّارِبِ وَالسَّارِقِ وَالْقَاذِفِ بِالتَّوْبَةِ قَبْلَ إِقَامَةِ الْحَدِّ وَقِيلَ
لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ إِذَا أَمْكَنَهُ هَرَبٌ أَوِ احْتِمَاءٌ وَنَحْوُهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
وَإِنْ كَانَ فِي فِتْنَةٍ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ الدَّفْعُ عَنْهَا اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ
يَلْزَمُهُ الدَّفْعُ عَنْ حُرْمَتِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالنَّظْمِ
وَلَا يَلْزَمُهُ عَنْ مَالِهِ فِي الْأَصَحِّ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالنَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي نِهَايَةِ الْمُبْتَدِئِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
قَالَ فِي التَّبْصِرَةِ يَلْزَمُهُ فِي الْأَصَحِّ وَمِنْهَا لَا يَلْزَمُهُ حِفْظُ مَالِهِ عَنِ الضَّيَاعِ وَالْهَلَاكِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ فِيمَنْ يُرِيدُ الْمَالَ أَرَى دَفْعَهُ إِلَيْهِ وَلَا يَأْتِي عَلَى نَفْسِهِ لِأَنَّهَا لَا عِوَضَ لَهَا
وَتَقَدَّمَ كَلَامُهُ فِي الْفُصُولِ وَجَزَمَ أَبُو الْمَعَالِي بِلُزُومِ دَفْعِ حَرْبِيٍّ وَذِمِّيٍّ عَنْ نَفْسِهِ وَبِإِبَاحَتِهِ عَنْ مَالِهِ وَحُرْمَتِهِ وَعَبْدِ غَيْرِهِ وَحُرْمَتِهِ وَأَنَّ فِي إِبَاحَتِهِ عَنْ مَالِ غَيْرِهِ وَصَلَاةِ خَوْفٍ لِأَجْلِهِ رِوَايَتَيْنِ
أَمَّا دَفْعُ الْإِنْسَانِ عَنْ مَالِ غَيْرِهِ فَيَجُوزُ مَا لَمْ يُفْضِ إِلَى الْجِنَايَةِ عَلَى نَفْسِ الطَّالِبِ أَوْ شَيْءٍ مِنْ أَعْضَائِهِ انْتَهَى
وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِمَا الْخَلَّالُ وَصَاحِبُهُ وَسَأَلَهُ صَالِحٌ فِيمَنْ يَسْتَغِيثُ بِهِ جَارُهُ قَالَ يُكْرَهُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى صَيْحَةٍ بِاللَّيْلِ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي مَا يَكُونُ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ الْأَوْلَى مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْبَهِيمَةِ وُجُوبُ الدَّفْعِ إِذَا أَمْكَنَهُ كَمَا لَوْ خَافَ مِنْ سَيْلٍ أَوْ نَارٍ وَأَمْكَنَهُ أَنْ يَتَنَحَّى عَنْ ذَلِكَ
لَوْ قَتَلَ الْبَهِيمَةَ حَيْثُ قُلْنَا لَهُ قَتْلُهَا فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ فِي التَّنْبِيهِ إِذَا قَتَلَ صَيْدًا صَائِلًا عَلَيْهِ فَعَلَيْهِ الْجَزَاءُ
أَحَدُهُمَا لَوْ حَالَ بَيْنَ الْمُضْطَرِّ وَبَيْنَ الطَّعَامِ بَهِيمَةٌ لَا تَنْدَفِعُ إِلَّا بِالْقَتْلِ جَازَ لَهُ قَتْلُهَا
لَوْ تَدَحْرَجَ إِنَاءٌ مِنْ عُلْوٍ عَلَى رَأْسِ إِنْسَانٍ فَكَسَرَهُ دَفْعًا عَنْ نَفْسِهِ بِشَيْءٍ الْتَقَاهُ بِهِ فَهَلْ يَضْمَنُهُ عَلَى وَجْهَيْنِ مَعَ جَوَازِ دَفْعِهِ
وَذَكَرَ فِي التَّرْغِيبِ فِي بَابِ الْأَطْعِمَةِ أَنَّ الْمُضْطَرَّ إِلَى طَعَامِ الْغَيْرِ وَصَاحِبُهُ مُسْتَغْنٍ عَنْهُ إِذَا قَتَلَهُ الْمُضْطَرُّ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إِذَا قُلْنَا بِجَوَازِ مُقَاتَلَتِهِ
تَنْبِيهٌ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ هَكَذَا ذَكَرَهُ الْأَصْحَابُ الْأَعْمَى إِذَا تَسَمَّعَ وَحَكَوْا فِيهِ الْقَوْلَيْنِ
الثَّانِيَةُ هَلْ تَصَرُّفُ الْإِمَامِ عَنِ النَّاسِ بِطَرِيقِ الْوَكَالَةِ لَهُمْ أَمْ بِطَرِيقِ الْوِلَايَةِ فِيهِ وَجْهَانِ وَخَرَّجَ الْأَمَدِيُّ رِوَايَتَيْنِ
ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَهُمُ الَّذِينَ يَخْرُجُونَ عَلَى الْإِمَامِ بِتَأْوِيلٍ سَائِغٍ أَنَّهُ سَوَاءٌ كَانَ الْإِمَامُ عَادِلًا أَوْ لَا
وَجَوَّزَ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ الْخُرُوجَ عَلَى إِمَامٍ غَيْرِ عَادِلٍ وَذَكَرَا خُرُوجَ الْحُسَيْنِ عَلَى يَزِيدَ لِإِقَامَةِ الْحَقِّ
لَا تَتِمُّ شَوْكَتُهُمْ إِلَّا وَفِيهِمْ وَاحِدٌ مُطَاعٌ وَأَنَّهُ يُعْتَبَرُ كَوْنُهُمْ فِي طَرَفِ وِلَايَتِهِ
الْخَوَارِجُ الَّذِينَ يُكَفِّرُونَ بِالذَّنْبِ وَيُكَفِّرُونَ عُثْمَانَ وَعَلِيًّا وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَيَسْتَحِلُّونَ دِمَاءَ الْمُسْلِمِينَ وَأَمْوَالَهُمْ فِيهِمْ رِوَايَتَانِ
وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ سَتَكُونُ فِتْنَةٌ يَقْتَضِي أَنَّ الْقِتَالَ لَا يَجِبُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْحَاوِي أَحَدُهُمَا لَا يَجُوزُ إِلَّا عِنْدَ الضَّرُورَةِ
صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالثَّانِي يَجُوزُ مُطْلَقًا جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَالْوَجْهُ الثَّانِي
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ إِحْدَاهُمَا لَا يَضْمَنُونَ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ وَمَا أَخَذُوا فِي حَالِ امْتِنَاعِهِمْ مِنْ زَكَاةٍ أَوْ خَرَاجٍ أَوْ جِزْيَةٍ لَمْ يُعَدْ عَلَيْهِمْ وَلَا عَلَى صَاحِبِهِ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُجْزِئُ دَفْعُ الزَّكَاةِ إِلَى الْخَوَارِجِ وَالْبُغَاةِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي مَوْضِعٍ مِنَ الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ الدَّفْعُ إِلَيْهِمِ اخْتِيَارًا
إِحْدَاهُمَا إِذَا كَانَ مُسْلِمًا وَادَّعَى ذَلِكَ فَأَطْلَقَ فِي قَبُولِ قَوْلِهِ بِلَا بَيِّنَةٍ وَجْهَيْنِ
وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُقْبَلُ مَعَ يَمِينِهِ صَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَالْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا كَانَ ذِمِّيًّا
قَوْلُهُ وَتَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ وَلَا يُنْقَضُ مِنْ حُكْمِ حَاكِمِهِمْ إِلَّا مَا يُنْقَضُ مِنْ حُكْمِ غَيْرِهِ
إِلَّا أَنْ يَدَّعُوا أَنَّهُمْ ظَنُّوا أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِمْ مَعُونَةُ مَنِ اسْتَعَانَ بِهِمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَنَحْوُ ذَلِكَ
فَإِنْ لَمْ يَدَّعُوا شُبْهَةً كَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ انْتَقَضَ عَهْدُهُمْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
يُنْتَقَضُ عَهْدُهُمْ فَهَلْ يُنْتَقَضُ عَهْدُهُمْ إِذَا قَاتَلُوا مَعَ أَهْلِ الْعَدْلِ هَذَا مَا يَظْهَرُ
وَإِنِ ادَّعَوْا شُبْهَةً كَظَنِّهِمْ وُجُوبَهُ عَلَيْهِمْ وَنَحْوَهُ لَمْ يُنْتَقَضْ عَهْدُهُمْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنِ اسْتَعَانُوا بِأَهْلِ الْحَرْبِ وَأَمَّنُوهُمْ لَمْ يَصِحَّ أَمَانُهُمْ وَأُبِيحَ قَتْلُهُمْ
وَقَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ الْحَرُورِيَّةُ إِذَا دَعَوْا إِلَى مَا هُمْ عَلَيْهِ إِلَى دِينِهِمْ فَقَاتِلْهُمْ وَإِلَّا فَلَا يُقَاتَلُونَ
وَكُلُّ مَنْ مَنَعَ فَرِيضَةً فَعَلَى الْمُسْلِمِينَ قِتَالُهُ حَتَّى يَأْخُذُوهَا مِنْهُ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْفَرَجِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَالَ أَجْمَعُوا أَنَّ كُلَّ طَائِفَةٍ مُمْتَنِعَةٍ عَنْ شَرِيعَةٍ مُتَوَاتِرَةٍ مِنْ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ
أَوْ وَقَفَ فِيمَنْ حَكَمْنَا بِكُفْرِهِ وَفِيمَنْ سَبَّ صَحَابِيًّا غَيْرَ مُسْتَحِلٍّ وَأَنَّ مُسْتَحِلَّهُ كَافِرٌ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي يَخْرُجُ فِي كُلِّ مُحَرَّمٍ اسْتُحِلَّ بِتَأْوِيلٍ كَالْخَوَارِجِ وَمَنْ كَفَّرَهُمْ فَحُكْمُهُمْ عِنْدَهُ كَمُرْتَدِّينَ
وَنَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ الَّذِينَ أَخْرَجَهُمُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مِنَ الْإِسْلَامِ
وَنَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورِ الطُّوسِيُّ مَنْ زَعَمَ أَنَّ فِي الصَّحَابَةِ خَيْرًا مِنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَوَلَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدِ افْتَرَى
وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ مَنْ قَالَ عِلْمُ اللَّهِ مَخْلُوقٌ كَفَرَ
وَالَّذِي ذَكَرَهُ هُوَ وَغَيْرُهُ مِنْ رُوَاةِ الْمَرُّوذِيِّ وَأَبِي طَالِبٍ وَيَعْقُوبَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُ لَا يَكْفُرُ
وَقَالَ فِي إِنْكَارِ الْمُعْتَزِلَةِ اسْتِخْرَاجَ قَلْبِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ وَإِعَادَتَهُ فِي كُفْرِهِمْ بِهِ وَجْهَانِ
الرَّابِعَةُ قَوْلُهُ وَإِنِ اقْتَتَلَتْ طَائِفَتَانِ لِعَصَبِيَّةٍ أَوْ طَلَبِ رِئَاسَةٍ فَهُمَا ظَالِمَتَانِ وَتُضَمَّنُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مَا أَتْلَفَتْ عَلَى الْأُخْرَى
إِنْ جُهِلَ قَدْرُ مَا نَهَبَتْهُ كُلُّ طَائِفَةٍ مِنَ الْأُخْرَى تَسَاوَيَا كَمَنْ جَهِلَ قَدْرَ الْمُحَرَّمِ مِنْ مَالِهِ أَخْرَجَ نِصْفَهُ وَالْبَاقِي لَهُ
وَقَالَ أَيْضًا وَإِنْ تَقَاتَلَا تَقَاصَّا لِأَنَّ الْمُبَاشِرَ وَالْمُعِينَ سَوَاءٌ عِنْدَ الْجُمْهُورِ الْخَامِسَةُ لَوْ دَخَلَ أَحَدٌ فِيهِمَا لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمَا فَقُتِلَ وَجُهِلَ قَاتِلُهُ
بَابُ حُكْمِ الْمُرْتَدِّ فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا قَوْلُهُ فَمَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ أَوْ جَحَدَ رُبُوبِيَّتَهُ أَوْ وَحْدَانِيَّتَهُ أَوْ صِفَةً مِنْ صِفَاتِهِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ أَوْ جَحَدَ صِفَةً مِنْ صِفَاتِهِ الْمُتَّفَقِ عَلَى إِثْبَاتِهَا الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ أَوْ سَبَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَرَ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فَمَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ أَوْ جَحَدَ رُبُوبِيَّتَهُ أَوْ وَحْدَانِيَّتَهُ أَوْ صِفَةً مِنْ صِفَاتِهِ أَوِ اتَّخَذَ لِلَّهِ صَاحِبَةً أَوْ وَلَدًا أَوْ جَحَدَ نَبِيًّا أَوْ كِتَابًا مِنْ كُتُبِ اللَّهِ أَوْ شَيْئًا مِنْهُ أَوْ سَبَّ اللَّهَ أَوْ رَسُولَهُ
وَقَالَ وَالْأَصَحُّ بِحَقٍّ يَعْنِي إِذَا أُكْرِهَ عَلَى الْإِسْلَامِ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ بِحَقٍّ عَلَى الْأَصَحِّ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ جَعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ وَسَائِطَ يَتَوَكَّلُ عَلَيْهِمْ وَيَدْعُوهُمْ وَيَسْأَلُهُمْ إِجْمَاعًا
وَقِيلَ أَوْ كَذَبَ عَلَى نَبِيٍّ أَوْ أَصَرَّ فِي دَارِنَا عَلَى خَمْرٍ أَوْ خِنْزِيرٍ غَيْرَ مُسْتَحِلٍّ وَقَالَ الْقَاضِي
وَهَلْ يَكْفُرُ عَلَى وَجْهَيْنِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالْأَصْحَابِ لَا يَكْفُرُ إِلَّا مُنَافِقٌ أَسَرَّ الْكُفْرَ
وَمِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ أَخْرَجَ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ عَنِ الْإِسْلَامِ لِأَنَّهُ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ وَانْتَهَكَ حُرَمَ اللَّهِ وَحُرَمَ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الصَّلَاةِ وَبَابِ إِخْرَاجِ الزَّكَاةِ مُسْتَوْفًى بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا
قَوْلُهُ فَمَنْ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَهُوَ بَالِغٌ عَاقِلٌ مُخْتَارٌ أَيْضًا دُعِيَ إِلَيْهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ يَعْنِي وُجُوبًا وَضُيِّقَ عَلَيْهِ
تَنْبِيهٌ يُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ رَسُولُ الْكُفَّارِ إِذَا كَانَ مُرْتَدًّا بِدَلِيلِ رَسُولَيْ مُسَيْلِمَةَ ذَكَرَهُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْهَدْيِ
فَائِدَةٌ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ فِيمَنْ وُلِدَ بِرَأْسَيْنِ فَلَمَّا بَلَغَ نَطَقَ أَحَدُ الرَّأْسَيْنِ بِالْكُفْرِ وَالْآخَرُ بِالْإِسْلَامِ إِنْ نَطَقَا مَعًا فَفِي أَيِّهِمَا يَغْلِبُ احْتِمَالَانِ
يَصِحُّ مِمَّنْ بَلَغَ عَشْرًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ فِي صِحَّةِ إِسْلَامِهِ