alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
اخْتَارَهَا أَبُو الْبَرَكَاتِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَالْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَابْنِ رَزِينٍ وَابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ
وَهِيَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّسْهِيلِ وَالْمُجَرَّدِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ الْمُتَقَدِّمُ
ظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَوِ اسْتُعْمِلَ فِي طَهَارَةٍ غَيْرِ مَشْرُوعَةٍ أَنَّهُ طَهُورٌ بِلَا نِزَاعٍ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَكَذَا مَا انْفَصَلَ مِنْ غَسْلَةٍ زَائِدَةٍ عَلَى الْعَدَدِ الْمُعْتَبَرِ فِي إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ بَعْدَ طَهَارَةِ مَحَلِّهَا
كُلُّ غَسْلَةٍ فِي وُجُوبِهَا خِلَافٌ كَالثَّامِنَةِ فِي غَسْلِ الْوُلُوغِ وَالرَّابِعَةِ فِي غَسْلِ نَجَاسَةِ غَيْرِهِ وَإِنْ قُلْنَا تُجْزِئُ الثَّلَاثُ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا الْمَنْصُوصُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى الْأَوْلَى أَنَّ مَا غُمِسَ فِيهِ كَفُّهُ طَاهِرٌ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَنَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَالنَّاظِمُ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَسْلُبُهُ الطَّهُورِيَّةَ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَالنَّاظِمُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ
لَوْ كَانَ الْمَاءُ فِي إِنَاءٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى الصَّبِّ مِنْهُ بَلْ عَلَى الِاغْتِرَافِ وَلَيْسَ عِنْدَهُ مَا يَغْتَرِفُ بِهِ وَيَدَاهُ نَجِسَتَانِ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ الْمَاءَ بِفِيهِ وَيَصُبُّ عَلَى يَدَيْهِ
تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ مَحَلُّ الْخِلَافِ إِذَا كَانَ الْمَاءُ الَّذِي غَمَسَ يَدَهُ فِيهِ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ
قَالَ الشَّارِحُ وَالَّذِي يَقْتَضِيهِ الْقِيَاسُ أَنَّا إِنْ قُلْنَا غَسْلُهُمَا وَاجِبٌ فَهُوَ كَالْمُسْتَعْمَلِ فِي رَفْعِ الْحَدَثِ وَإِنْ قُلْنَا بِاسْتِحْبَابِهِ فَهُوَ كَالْمُسْتَعْمَلِ فِي طَهَارَةٍ مَسْنُونَةٍ
فَأَمَّا الْمُسْتَعْمَلُ فِي تَعَبُّدٍ مِنْ غَيْرِ حَدَثٍ كَغَسْلِ الْيَدَيْنِ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ فَإِنْ قُلْنَا لَيْسَ ذَلِكَ بِوَاجِبٍ لَمْ يُؤَثِّرِ اسْتِعْمَالُهُ فِي الْمَاءِ
فَإِنْ غَمَسَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ غَسْلِهَا فَعَلَى قَوْلِ مَنْ لَمْ يُوجِبْ غَسْلَهَا لَا يُؤَثِّرُ غَمْسُهَا شَيْئًا
يَخْرُجُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ غَمَسَ قَائِمٌ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ يَدَهُ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ قَبْلَ غَسْلِهَا ثَلَاثًا وَقُلْنَا بِوُجُوبِ غَسْلِهَا زَالَتْ طَهُورِيَّتُهُ
وَقَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ إِذَا غَمَسَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ غَسْلِهَا لَمْ يُؤَثِّرْ شَيْئًا
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ إِنْ وَجَبَ غَسْلُهُمَا فَطَاهِرٌ بِانْفِصَالِهِ لَا بِغَمْسِهِ فِي الْأَقْيَسِ
فَأَمَّا الْمُنْفَصِلُ عَنْ غَسْلِ الْيَدِ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ فَهُوَ كَالْمُسْتَعْمَلِ فِي رَفْعِ الْحَدَثِ إِنْ قُلْنَا هُوَ وَاجِبٌ وَإِنْ قُلْنَا هُوَ سُنَّةٌ
الثَّالِثُ ظَاهِرُ قَوْلِهِ أَوْ غَمَسَ يَدَهُ أَنَّهُ لَوْ حَصَلَ فِي يَدِهِ مِنْ غَيْرِ غَمْسٍ أَنَّهُ لَا يُؤَثِّرُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَهُوَ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ
أَنَّهُ كَغَمْسِ يَدِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْإِفَادَاتِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى
الْخَامِسُ ظَاهِرُ قَوْلِهِ يَدَهُ أَنَّهُ لَا يُؤَثِّرُ إِلَّا غَمْسُ جَمِيعِهَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا
السَّابِعُ مَفْهُومُ قَوْلِهِ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ أَنَّهُ لَا يُؤَثِّرُ غَمْسُهَا إِذَا كَانَ قَائِمًا مِنْ نَوْمِ النَّهَارِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنِ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبِ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
الثَّامِنُ ظَاهِرُ كَلَامِهِ وَلَوْ كَانَ الْغَامِسُ صَغِيرًا أَوْ مَجْنُونًا أَوْ كَافِرًا أَنَّهُمْ كَغَيْرِهِمْ فِي الْغَمْسِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ
وَإِلَيْهِ مَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَا يُؤَثِّرُ غَمْسُهُمْ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ أَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي
فَوَائِدُ الْأُولَى عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ طَاهِرٌ غَيْرُ مُطَهِّرٍ إِذَا لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ اسْتَعْمَلَهُ وَتَيَمَّمَ عَلَى الصَّحِيحِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنِ اسْتَعْمَلَهُ لِاحْتِمَالِ طَهُورِيَّتِهِ وَتَيَمَّمَ لِاحْتِمَالِ نَجَاسَتِهِ فِي وَجْهٍ فَيَنْوِي رَفْعَ الْحَدَثِ
الرَّابِعَةُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَمَا قَلَّ وَغَسَلَ بِهِ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ مِنَ الْمَذْيِ دُونَهُ وَانْفَصَلَ غَيْرَ مُتَغَيِّرٍ فَهُوَ طَهُورٌ
الْخَامِسَةُ لَوْ نَوَى جُنُبٌ بِانْغِمَاسِهِ كُلِّهِ أَوْ بَعْضِهِ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ رَاكِدٍ رَفْعَ حَدَثِهِ لَمْ يَرْتَفِعْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَصِيرُ الْمَاءُ مُسْتَعْمَلًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نُصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ
وَقِيلَ إِنْ كَانَ الْمُنْفَصِلُ عَنِ الْعُضْوِ لَوْ غُسِلَ ذَلِكَ الْعُضْوُ بِمَائِعٍ ثُمَّ صُبَّ فِيهِ أَثَّرَ أَثَّرَ هُنَا
فَعَلَى الْمَنْصُوصِ يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا بِأَوَّلِ جَزْءٍ انْفَصَلَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ
يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا بِأَوَّلِ جُزْءٍ لَاقَاهُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالتَّلْخِيصِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَرْتَفِعَ حَدَثُهُ إِذَا انْفَصَلَ الْمَاءُ عَمَّا غَمَسَهُ كُلَّهُ وَهُوَ أَوْلَى
الثَّامِنَةُ لَوْ كَانَ الْمَاءُ كَثِيرًا كُرِهَ أَنْ يَغْتَسِلَ فِيهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ أَحْمَدُ لَا يُعْجِبُنِي
فَلَوْ خَالَفَ وَفَعَلَ ارْتَفَعَ حَدَثُهُ قَبْلَ انْفِصَالِهِ عَنْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
التَّاسِعَةُ لَوِ اغْتَرَفَ الْجُنُبُ أَوِ الْحَائِضُ أَوِ النُّفَسَاءُ بِيَدِهِ مِنْ مَاءٍ قَلِيلٍ بَعْدَ نِيَّةِ غَسْلِهِ صَارَ مُسْتَعْمَلًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
الْعَاشِرَةُ هَلْ رِجْلٌ وَفَمٌ وَنَحْوُهُ كَيَدٍ فِي هَذَا الْحُكْمِ أَمْ يُؤَثِّرُ هُنَا فِيهِ وَجْهَانِ
الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ لَوِ اغْتَرَفَ مُتَوَضِّئٌ بِيَدِهِ بَعْدَ غَسْلِ وَجْهِهِ وَنَوَى رَفْعَ الْحَدَثِ عَنْهَا
أَزَالَ الطَّهُورِيَّةَ كَالْجُنُبِ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ غَسْلَهَا فِيهِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ طَهُورٌ لِمَشَقَّةِ تَكَرُّرِهِ
وَإِنِ انْفَصَلَ قَبْلَ زَوَالِهَا غَيْرَ مُتَغَيِّرٍ وَكَانَ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ انْبَنَى عَلَى تَنْجِيسِ الْقَلِيلِ بِمُجَرَّدِ مُلَاقَاةِ النَّجَاسَةِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ الثَّالِثِ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَلَا خِلَافَ بَيْنَ الْأَصْحَابِ فِي طَهَارَةِ هَذَا فِي الْأَرْضِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ وَهُوَ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ مِمَّنْ أَطْلَقَ إِذَا كَانَ الْمُزَالُ بِهِ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَمَا انْفَصَلَ عَنْ مَحَلِّ النَّجَاسَةِ مُتَغَيِّرًا بِهَا فَهُوَ وَالْمَحَلُّ نَجِسَانِ وَإِنِ اسْتَوْفَى الْعَدَدَ
وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ لَمَّا نَصَرَ أَنَّ الْمَاءَ الْمُنْفَصِلَ بَعْدَ طَهَارَةِ الْمَحِلِّ طَاهِرٌ وَلَنَا
وَلَا يَلْزَمُ الْغُسَالَةُ الْمُتَغَيِّرَةُ بَعْدَ طَهَارَةِ الْمَحِلِّ لِأَنَّا لَا نُسَلِّمُ قُصُورَ ذَلِكَ بَلْ نَقُولُ مَا دَامَتِ الْغُسَالَةُ مُتَغَيِّرَةً فَالْمَحِلُّ لَمْ يَطْهُرْ
قَالَ ابْنُ الْبَنَّا فِي خِصَالِهِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ هُوَ طَاهِرٌ غَيْرُ مُطَهِّرٍ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَقَدْ أَبْعَدَ السَّامِرِيُّ حَيْثُ اقْتَضَى كَلَامُهُ الْجَزْمَ بِطَهَارَتِهِ
وَهَذَا يُشْبِهُ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ الْمُتَقَدِّمَ فِي قَوْلِهِ فَهُوَ طَاهِرٌ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ
وَهُوَ أَقْيَسُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ
فَائِدَةٌ مَنْعُ الرَّجُلِ مِنَ اسْتِعْمَالِ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ تَعَبُّدِيٌّ لَا يُعْقَلُ مَعْنَاهُ نُصَّ عَلَيْهِ
اعْلَمْ أَنَّ فِي مَعْنَى الْخَلْوَةِ رِوَايَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا وَهِيَ الْمَذْهَبُ أَنَّهَا عَدَمُ الْمُشَاهَدَةِ عِنْدَ اسْتِعْمَالِهَا مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةِ
وَنُزُولُ الْخَلْوَةِ بِالْمُشَاهَدَةِ عَلَى الْأَصَحِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ
فَهِيَ كَخَلْوَةِ النِّكَاحِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَالشِّيرَازِيُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَنَظْمِهِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ
وَقِيلَ لَا تَزُولُ الْخَلْوَةُ إِلَّا بِمُشَاهَدَةِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ حُرٍّ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَقَالَ وَلَمْ يَرَهَا ذَكَرٍ مُسْلِمٍ مُكَلَّفٍ حُرٍّ
أَمَّا الْحَدَثُ فَوَاضِحٌ وَأَمَّا خَلْوَتُهَا بِهِ لِإِزَالَةِ نَجَاسَةٍ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَيْسَ كَالْحَدَثِ
قَالَ الْمَجْدُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَلَا يَخْتَصُّ الْمَنْعُ بِطَهَارَةِ الْحَدَثِ فِي الْأَصَحِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ
فَلَا تُؤَثِّرُ خَلْوَتُهَا فِي بَعْضِ الطَّهَارَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَقِيلَ خَلْوَتُهَا فِي بَعْضِ الطَّهَارَةِ كَخَلْوَتِهَا فِي جَمِيعِهَا اخْتَارَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَلَا يُكْرَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ
أَنَّهَا إِذَا خَلَتْ بِالتُّرَابِ لِلتَّيَمُّمِ أَنَّهَا لَا تُؤَثِّرُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ
مَفْهُومُ قَوْلِهِ امْرَأَةٍ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا خَلَا بِهِ لَا تُؤَثِّرُ خَلْوَتُهُ مَنْعًا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
وَعَلَى تَقْدِيرِ صِحَّةِ نَقْلِهِ فَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا لَا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ وَلَا يُعْرَجُ عَلَيْهِ
لَا تَأْثِيرَ لَهَا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
فَتُؤَثِّرُ خَلْوَةُ الذِّمِّيَّةِ لِلْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ دُونَ الْغُسْلِ لِأَنَّ الْغُسْلَ لَمْ يُفِدْ إِبَاحَةَ شَيْءٍ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ مِنْهُمِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ
مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَلَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ الطَّهَارَةُ بِهِ أَنَّهُ يَجُوزُ لِلصَّبِيِّ الطَّهَارَةُ بِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى هَلْ يَلْحَقُ الصَّبِيُّ بِالْمَرْأَةِ أَوْ بِالرَّجُلِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ الثَّانِيَ عَشَرَ مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَلَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ الطَّهَارَةُ بِهِ أَنَّهُ يَجُوزُ الطَّهَارَةُ بِهِ لِلْخُنْثَى الْمُشْكِلِ
وَهُوَ مَفْهُومُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَجَزَمَ بِهِ الزَّرْكَشِيُّ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْخُنْثَى الْمُشْكِلَ كَالرَّجُلِ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى
يُمْنَعُ مِنْهُ كَطَهَارَةِ الْحَدَثِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْمَجْدُ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَحَكَاهُ الشِّيرَازِيُّ عَنِ الْأَصْحَابِ غَيْرَ ابْنِ أَبِي مُوسَى
مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَلَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ الطَّهَارَةُ بِهِ أَنَّهُ يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ أُخْرَى الطَّهَارَةُ بِهِ
وَقِيلَ مَعَ طَهُورِيَّتِهِ فَظَاهِرُهُ أَنَّ الْمُقَدَّمَ سَوَاءٌ قُلْنَا إِنَّهُ طَهُورٌ أَوْ طَاهِرٌ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَهَا التَّطْهِيرُ بِهِ يَعْنِي الْخَالِيَةَ بِهِ ثُمَّ قَالَ قُلْت إِنْ بَقِيَ طَهُورًا
وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ هَذَا ضَعِيفٌ جِدًّا السَّادِسَ عَشَرَ مَفْهُومُ كَلَامِهِ أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ الْخَالِيَةِ بِهِ الطَّهَارَةُ بِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ قَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ
السَّابِعَ عَشَرَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ مُقَيَّدٌ بِمَا إِذَا كَانَ الْمَاءُ الْخَالِيَةُ بِهِ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ
وَهُوَ الْوَاقِعُ فِي الْغَالِبِ أَمَّا إِنْ كَانَ قُلَّتَيْنِ فَأَكْثَرَ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ أَنَّ الْخَلْوَةَ لَا تُؤَثِّرُ فِيهِ مَنْعًا وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ
فَوَائِدُ مِنْهَا لَوْ خُلِطَ طَهُورٌ بِمُسْتَعْمَلٍ فَإِنْ كَانَ لَوْ خَالَفَ فِي الصِّفَةِ غَيَّرَهُ أَثَّرَ مَنْعًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ
قَالَ الْمَجْدُ وَلَقَدْ تَحَكَّمَ ابْنُ عَقِيلٍ بِقَوْلِهِ إِنْ كَانَ الْوَقْعُ بِحَيْثُ لَوْ كَانَ خَلًّا غَيْرَ مَنْعٍ إِذِ الْخَلُّ لَيْسَ بِأَوْلَى مِنْ غَيْرِهِ
وَأَطْلَقَهُنَّ ابْنُ تَمِيمٍ وَنَصَّ أَحْمَدَ فِيمَنِ انْتَضَحَ مِنْ وُضُوئِهِ فِي إِنَائِهِ لَا بَأْسَ
لَوْ بَلَغَ بَعْدَ خَلْطِهِ قُلَّتَيْنِ أَوْ كَانَا مُسْتَعْمَلَيْنِ فَهُوَ طَاهِرٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَقِيلَ طَهُورٌ وَاخْتَارَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ طَهُورِيَّةَ الْمُسْتَعْمَلِ إِذَا انْضَمَّ وَصَارَ قُلَّتَيْنِ
لَمْ يُغَيِّرْهُ وَتَطَهَّرَ مِنْهُ وَبَقِيَ قَدْرُ الْمَائِعِ أَوْ دُونَهُ صَحَّتْ طَهَارَتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَقَالَ هُوَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَجَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ إِنِ اسْتَعْمَلَ الْجَمِيعَ جَازَ
وَصَحَّتْ طَهَارَتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ قَالَ فِي الْمُغْنِي هَذَا أَوْلَى
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ الْقِسْمُ الثَّالِثُ مَا نَجُسَ وَهُوَ مَا تَغَيَّرَ بِمُخَالَطَةِ النَّجَاسَةِ مُرَادُهُ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَالتَّذْكِرَةِ لِابْنِ عَقِيلٍ وَالْخِصَالِ لِابْنِ الْبَنَّا وَالْإِيضَاحِ وَالْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالتَّسْهِيلِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ مَفْهُومُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ
هَذَا الْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ قَالَ الشَّارِحُ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ هِيَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا الْحُكْمُ بِالنَّجَاسَةِ أَصَحُّ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ يَنْجُسُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ نَجِسٌ فِي أَظْهَرِ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ يَنْجُسُ مُطْلَقًا فِي الْأَظْهَرِ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ فَيَنْجُسُ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ اخْتَارَهَا أَبُو الْمُظَفَّرِ بْنُ الْجَوْزِيِّ وَأَبُو نَصْرٍ وَقِيلَ بِالْفَرْقِ بَيْنَ يَسِيرِ الرَّائِحَةِ وَغَيْرِهَا فَيُعْفَى يَسِيرُ الرَّائِحَةِ ذَكَرَهُ ابْنُ الْبَنَّا وَشَدَّدَهُ الزَّرْكَشِيُّ قُلْت نَصَرَهُ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ وَأَظُنُّ أَنَّهُ اخْتِيَارُ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ
أَمَّا الْجَارِي فَعَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ كَالرَّاكِدِ إِنْ بَلَغَ جَمِيعُهُ قُلَّتَيْنِ دَفَعَ النَّجَاسَةَ إِنْ لَمْ تُغَيِّرْهُ وَإِلَّا فَلَا
هَلْ هُوَ عَامٌّ أَمْ لَا الْمَشْهُورُ عَنْ أَحْمَدَ وَأَصْحَابِهِ أَنَّ الْجَارِيَ كَالرَّاكِدِ فِي التَّنَجُّسِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ
قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ الْأَصْحَابُ فَيُفْضِي إِلَى تَنْجِيسِ نَهْرٍ كَبِيرٍ بِنَجَاسَةٍ قَلِيلَةٍ لَا كَثِيرَةٍ لِقِلَّةِ مَا يُحَاذِي الْقَلِيلَةَ
وَمِنْهَا لَوِ انْغَمَسَ الْمُحْدِثُ حَدَثًا أَصْغَرَ فِي مَاءٍ جَارٍ لِلْوُضُوءِ وَمَرَّتْ عَلَيْهِ أَرْبَعُ جَرَيَاتٍ مُتَوَالِيَةً
فَوَائِدُ إِحْدَاهُمَا الْجَرْيَةُ مَا أَحَاطَ بِالنَّجَاسَةِ فَوْقَهَا وَتَحْتَهَا وَيَمْنَةً وَيَسْرَةً عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
الثَّانِيَةُ لَوِ امْتَدَّتِ النَّجَاسَةُ فَمَا فِي كُلِّ جَرْيَةٍ نَجَاسَةٌ مُنْفَرِدَةٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا الْجَارِي مِنَ الْمَطَرِ عَلَى الْأَسْطِحَةِ وَالطُّرُقِ إِنْ كَانَ قَلِيلًا وَفِيهِ نَجَاسَةٌ فَهُوَ نَجِسٌ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا فَهُوَ طَاهِرٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ النَّجَاسَةُ بَوْلًا أَوْ عَذِرَةً مَائِعَةً فَفِيهِ رِوَايَتَانِ
يُشْتَرَطُ أَنْ تَكُونَ مَائِعَةً أَوْ رَطْبَةً وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
فَائِدَةٌ وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ كَانَتْ يَابِسَةً وَذَابَتْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نُصَّ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ مِمَّا لَا يُمْكِنُ نَزْحُهُ اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ فِي مِقْدَارِ الَّذِي لَا يُمْكِنُ نَزْحُهُ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَلَمْ أَجِدْ عَنْ إِمَامِنَا وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا تَحْدِيدَ مَا لَا يُمْكِنُ نَزْحُهُ بِأَكْثَرَ مِنْ تَشْبِيهِهِ بِمَصَانِعِ مَكَّةَ
فَوَائِدُ إِحْدَاهُمَا لَوْ تَغَيَّرَ بَعْضُ الْكَثِيرِ بِنَجَاسَةٍ فَبَاقِيهِ طَهُورٌ إِنْ كَانَ كَثِيرًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَلَيْسَ عِنْدَهُ طَهُورٌ وَلَا طَاهِرٌ أَوْ لِعَطَشِ مَعْصُومٍ آدَمِيٍّ أَوْ بَهِيمَةٍ سَوَاءٌ كَانَتْ تُؤْكَلُ أَوْ لَا
وَفِيهِ بُعْدٌ وَهُوَ كَالصَّرِيحِ فِي كَلَامِ أَبِي بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ النَّجَاسَةَ لَا يُمْكِنُ تَطْهِيرُهَا
قَوْلُهُ وَإِذَا انْضَمَّ إِلَى الْمَاءِ النَّجِسِ مَاءٌ طَاهِرٌ كَثِيرٌ طُهْرُهُ إِنْ لَمْ يَبْقَ فِيهِ تَغَيُّرٌ وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ إِذَا كَانَ الْمُتَنَجِّسُ بِغَيْرِ الْبَوْلِ وَالْعَذِرَةِ إِلَّا مَا قَالَهُ أَبُو بَكْرٍ عَلَى مَا يَأْتِي قَرِيبًا
فَأَمَّا إِنْ كَانَ الْمُتَنَجِّسُ بِأَحَدِهِمَا إِذَا لَمْ يَتَغَيَّرْ وَقُلْنَا إِنَّهُمَا لَيْسَا كَسَائِرِ النَّجَاسَاتِ فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَطْهُرُ إِلَّا بِإِضَافَةِ مَا لَا يُمْكِنُ نَزْحُهُ
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ إِذَا انْمَاعَتِ النَّجَاسَةُ فِي الْمَاءِ فَهُوَ نَجِسٌ لَا يَطْهُرُ وَلَا يُطَهِّرُ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ لَا يَطْهُرُ بِنَفْسِهِ إِذَا كَانَ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ
فَائِدَةٌ الْإِفَاضَةُ صَبُّ الْمَاءِ عَلَى حَسْبِ الْإِمْكَانِ عُرْفًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِمَا
فَإِنْ كَانَ بِأَحَدِهِمَا فَقَدْ تَقَدَّمَ مَا يُطَهِّرُهُ إِذَا كَانَ غَيْرَ مُتَغَيِّرٍ وَإِنْ كَانَ مُتَغَيِّرًا بِأَحَدِهِمَا
فَإِنْ زَالَ تَغَيُّرُهُ بِمُكْثِهِ طَهُرَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ عُبَيْدَانَ وَإِنْ كَانَ مِمَّا يُمْكِنُ نَزْحُهُ فَتَطْهِيرُهُ بِإِضَافَةِ مَا لَا يُمْكِنُ نَزْحُهُ عُرْفًا كَمَصَانِعِ مَكَّةَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَقِيلَ كَبِئْرِ بُضَاعَةَ وَإِنْ زَالَ تَغَيُّرُهُ بِطَهُورٍ يُمْكِنُ نَزْحُهُ فَلَمْ يُمْكِنْ نَزْحُهُ لَمْ يَطْهُرْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يَحْتَمِلُ أَنْ لَا يَطْهُرَ إِذَا زَالَ تَغَيُّرُهُ بِنَفْسِهِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ النَّجَاسَةَ لَا تَطْهُرُ بِالِاسْتِحَالَةِ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قُلْت تَطْهِيرُ الْمَاءِ بِالنَّزْحِ لَا يَزِيدُ عَلَى تَحْوِيلِهِ لِأَنَّ التَّنْقِيصَ وَالتَّقْلِيلَ يُنَافِي مَا اعْتَبَرَهُ الشَّرْعُ فِي دَفْعِ النَّجَاسَةِ مِنَ الْكَثْرَةِ
وَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّهُ إِذَا حُرِّكَ فَزَالَ تَغَيُّرُهُ طَهُرَ لَوْ كَانَ بِهِ قَائِلٌ لَكِنَّهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ إِذَا زَالَ التَّغَيُّرُ بِمَاءٍ يَسِيرٍ أَوْ غَيَّرَهُ مِنْ تُرَابٍ وَنَحْوِهِ طَهُرَ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا الْمَاءُ الْمَنْزُوحُ طَهُورٌ مَا لَمْ تَكُنْ عَيْنُ النَّجَاسَةِ فِيهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ
وَإِنْ كَانَ الْمَاءُ الْمُتَنَجِّسُ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ وَأُضِيفَ إِلَيْهِ مَاءٌ طَهُورٌ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ وَبَلَغَ الْمَجْمُوعُ قُلَّتَيْنِ فَأَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِمَّنْ خَرَجَ فِي الصُّورَةِ الَّتِي قَبْلَهَا جَزَمَ هُنَا بِعَدَمِ التَّطْهِيرِ
وَحَكَى بَعْضُهُمْ وَجْهًا هُنَا وَبَعْضُهُمْ تَخْرِيجًا أَنَّهُ يَطْهُرُ إِلْحَاقًا وَجَعْلًا لِلْكَثِيرِ بِالِانْضِمَامِ كَالْكَثِيرِ مِنْ غَيْرِ انْضِمَامٍ
فَعَلَى هَذَا خَرَّجَ بَعْضُهُمْ طَهَارَةَ قُلَّةٍ نَجِسَةٍ إِذَا أُضِيفَتْ إِلَى قُلَّةٍ نَجِسَةٍ وَزَالَ التَّغَيُّرُ وَلَمْ يَكْمُلْ بِبَوْلٍ أَوْ نَجَاسَةٍ
وَنَصُّ أَحْمَدَ لَا يَطْهُرُ وَخَرَّجَ فِي الْكَافِي طَهَارَةَ قُلَّةٍ نَجِسَةٍ إِذَا أُضِيفَتْ إِلَى مِثْلِهَا
إِنَّهُ طَاهِرٌ أَوْ طَاهِرٌ غَيَّرَهُ مِنَ الْمَاءِ نَجَاسَةٌ لَمْ يَتَنَجَّسْ إِذَا كَانَ كَثِيرًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَابْنِ عُبَيْدَانَ وَصَحَّحَهُ ابْنُ مُنَجَّا فِي نِهَايَتِهِ وَغَيْرِهِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُنَجِّسَ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَقَالَ عَنِ الْأَوَّلِ فِيهِ نَظَرٌ وَهُوَ كَمَا قَالَ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ الْكَبِيرِ وَابْنِ تَمِيمٍ قَوْلُهُ وَهُمَا خَمْسُمِائَةِ رِطْلٍ بِالْعِرَاقِيِّ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَالْهِدَايَةُ وَالْإِيضَاحُ وَالْمُذْهَبُ وَالتَّلْخِيصُ وَالْبُلْغَةُ وَالْخُلَاصَةُ وَالْوَجِيزُ وَالْمُنَوِّرُ وَالْمُنْتَخَبُ وَالْمَذْهَبُ الْأَحْمَدُ وَإِدْرَاكُ الْغَايَةِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَالَ إِنَّهُ أَوْلَى وَابْنُ رَزِينٍ وَقَالَ إِنَّهُ أَصَحُّ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَقَالَ إِنَّهُ أَظْهَرُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
فَائِدَتَانِ إِحْدَاهُمَا مِسَاحَةُ الْقُلَّتَيْنِ إِذَا قُلْنَا إِنَّهُمَا خَمْسُمِائَةِ رِطْلٍ ذِرَاعٌ وَرُبُعٌ طُولًا وَعَرْضًا وَعُمْقًا
الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ الرِّطْلَ الْعِرَاقِيَّ مِائَةُ دِرْهَمٍ وَثَمَانٍ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا وَأَرْبَعُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالتَّسْهِيلِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَغَيْرُهُمْ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
وَهِيَ الْمُقَدَّمَةُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ثُمَّ قَالَ وَقِيلَ الْوَجْهَانِ إِذَا قُلْنَا هُمَا خَمْسُمِائَةٍ
وَفَائِدَةُ الْخِلَافِ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ مَنِ اعْتَبَرَ التَّحْدِيدَ لَمْ يُعْفَ عَنِ النَّقْصِ الْيَسِيرِ وَالْقَائِلُونَ بِالتَّقْرِيبِ يُعْفَوْنَ عَنْ ذَلِكَ
الثَّانِيَةُ لَوْ أَخْبَرَهُ عَدْلٌ بِنَجَاسَةِ الْمَاءِ قَبِلَ قَوْلَهُ إِنْ عَيَّنَ السَّبَبَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَإِلَّا فَلَا
الثَّالِثَةُ لَوْ أَصَابَهُ مَاءُ مِيزَابٍ وَلَا أَمَارَةَ كُرِهَ سُؤَالُهُ عَنْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ وَإِنِ اشْتَبَهَ الطَّاهِرُ بِالنَّجِسِ لَمْ يَتَحَرَّ فِيهِمَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
فَهَلْ يَكْفِي مُطْلَقُ الزِّيَادَةِ وَلَوْ بِوَاحِدٍ أَوْ لَا بُدَّ مِنَ الْكَثْرَةِ عُرْفًا أَوْ لَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ تِسْعَةٌ طَاهِرَةٌ وَوَاحِدٌ نَجِسٌ
الثَّانِي قَوْلُهُ لَمْ يَتَحَرَّ فِيهِمَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ يُشْعِرُ أَنَّ لَهُ أَنْ يَتَحَرَّى فِي غَيْرِ الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ سَوَاءٌ كَثُرَ عَدَدُ النَّجِسِ الطَّاهِرِ
وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ فِي الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ فَدَلَّ أَنَّ فِي الْمَذْهَبِ خِلَافًا مَوْجُودًا قَبْلَهُ غَيْرَ ذَلِكَ
أَمَّا إِذَا تَسَاوَيَا أَوْ كَانَ عَدَدُ النَّجِسِ أَكْثَرَ فَلَا خِلَافَ فِي عَدَمِ التَّحَرِّي إِلَّا تَوْجِيهٌ لِصَاحِبِ الْفَائِقِ مَعَ التَّسَاوِي رَدًّا إِلَى الْأَصْلِ
فَأَجَابَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ بِأَنْ قَالَ هَذَا مِنْ بَابِ إِطْلَاقِ اللَّفْظِ الْمُتَوَاطِئِ إِذَا أُرِيدَ بِهِ بَعْضُ مَحَالِّهِ
قُلْت وَيُمْكِنُ أَنْ يُجَابَ عَنْهُ بِأَنَّ الْإِشْكَالَ إِنَّمَا هُوَ فِي مَفْهُومِ كَلَامِهِ وَالْمَفْهُومُ لَا عُمُومَ لَهُ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ وَابْنِ عَقِيلٍ وَالشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْأُصُولِيِّينَ وَأَنَّهُ يَكْفِي فِيهِ صُورَةٌ وَاحِدَةٌ كَمَا
فَوَائِدُ إِحْدَاهُمَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ الْقَائِلِينَ بِالتَّحَرِّي أَنَّهُ لَا يَتَيَمَّمُ وَهُوَ صَحِيحٌ
وَمَحَلُّ الْخِلَافِ أَيْضًا إِذَا لَمْ يُمْكِنْ تَطْهِيرُ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ فَإِنْ أَمْكَنَ تَطْهِيرُ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ امْتَنَعَ مِنَ التَّيَمُّمِ
قَالَهُ الْأَصْحَابُ لِأَنَّهُمْ إِنَّمَا أَجَازُوا التَّيَمُّمَ هُنَا بِشَرْطِ عَدَمِ الْقُدْرَةِ عَلَى اسْتِعْمَالِ الطَّهُورِ
الثَّالِثَةُ لَوْ تَيَمَّمَ وَصَلَّى ثُمَّ عَلِمَ النَّجَسَ لَمْ تَلْزَمْهُ الْإِعَادَةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
وَقِيلَ تَلْزَمُهُ وَلَوْ تَوَضَّأَ مِنْ أَحَدِهِمَا مِنْ غَيْرِ تَحَرٍّ فَبَانَ أَنَّهُ طَهُورٌ لَمْ يَصِحَّ وُضُوءُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
الرَّابِعَةُ لَوِ احْتَاجَ إِلَى الشُّرْبِ لَمْ يَجُزْ مِنْ غَيْرِ تَحَرٍّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ