alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالْأَمَانُ لَا يَثْبُتُ لَهُمْ فِي دَارِ الْحَرْبِ فَإِنْ أَخْرَجَهُمُ الْمُسْلِمُ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ صَارُوا آمِنِينَ
لِأَنَّ صَرِيحَ الْأَمَانِ يَصِحُّ مِنَ الْمُسْلِمِ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ فَكَذَلِكَ يَثْبُتُ بِعَقْدِ الْإِجَارَةِ وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ
بَابُ الدُّعَاءِ إِلَى الْإِسْلَامِ لَمْ يُذْكَرْ هَذَا الْبَابُ فِي عَامَّةِ النُّسَخِ قَالَ مُحَمَّدٌ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
وَلَوْ أَنَّ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ بَلَغَهُمُ الْإِسْلَامُ وَلَمْ يَدْرُوا كَيْفَ هُوَ فَغَزَاهُمِ الْمُسْلِمُونَ فَدُعُوا إِلَى أَنْ يُسْلِمُوا فَأَبَى الْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُجِيبَهُمْ إِلَى ذَلِكَ حَتَّى قَاتَلَهُمْ وَظَهَرَ عَلَيْهِمْ فَإِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَعْرِضَ عَلَيْهِمِ الْإِسْلَامَ فَإِذْ أَسْلَمُوا خَلَّى سَبِيلَهُمْ وَسَلَّمَ لَهُمْ أَمْوَالَهُمْ وَذَرَارِيَّهُمْ وَأَرَاضِيَهُمْ
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَهَؤُلَاءِ لَمَّا سَأَلُوهُ الْإِسْلَامَ فَقَدْ رَغِبُوا فِيهِ فَكَانَ يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَصِفَ لَهُمُ الْإِسْلَامَ قَبْلَ الْمُقَاتَلَةِ حَتَّى يُسْلِمُوا فَإِذَا قَاتَلَهُمْ وَلَمْ يَصِفْ لَهُمُ الْإِسْلَامَ فَقَدْ أَخْطَأَ فِيهِ
فَعَلَيْهِ أَنْ يَرْجِعَ عَنْ خَطَئِهِ فَيَعْرِضُ عَلَيْهِمِ الْإِسْلَامَ بَعْدَ الظُّهُورِ عَلَيْهِمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا صَارُوا كَأَنَّهُمْ أَسْلَمُوا قَبْلَ الظُّهُورِ عَلَيْهِمْ فَبَقُوا أَحْرَارًا كَمَا كَانُوا
فَإِنْ أَخْطَأَ الْإِمَامُ فَسَبَاهُمْ وَخَمَّسَهُمْ وَقَسَمَهُمْ أَوْ لَمْ يَفْعَلْ فَإِنَّهُ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَرْجِعَ عَنْ خَطَئِهِ فَيَعْرِضُ عَلَيْهِمِ الْإِسْلَامَ
لِمَا قُلْنَا إِنَّهُ أَخْطَأَ حَيْثُ سَبَاهُمْ وَهُمْ رَاغِبُونَ فِي الْإِسْلَامِ وَالْخَطَأُ لَا يُسْتَدَامُ وَلَكِنَّهُ يَرْجِعُ عَنْهُ
لِأَنَّ الْأَمَانَ لَمْ يَثْبُتْ لَهُمْ صَرِيحًا لِيَمْنَعَهُمُ الْأَمَانُ مِنَ الْقِسْمَةِ إِنَّمَا يَثْبُتُ الْأَمَانُ حُكْمًا بِطَلَبِهِمُ الْإِسْلَامَ وَلَمَّا أَبَوُا الْإِسْلَامَ فَقَدْ ظَهَرَ أَنَّ طَلَبَهُمْ لَمْ يَكُنْ طَلَبَ رَغْبَةٍ فِي الْإِسْلَامِ وَإِنَّمَا كَانَ طَلَبُهُمْ دَفْعَ الْقِتَالِ عَنْ أَنْفُسِهِمْ فَنَزَلُوا مَنْزِلَةَ قَوْمٍ لَمْ تَبْلُغْهُمِ الدَّعْوَةُ
غَزَاهُمِ الْمُسْلِمُونَ وَلَمْ يَطْلُبُوا مِنَّا الْإِسْلَامَ فَيَعْرِضُ الْإِسْلَامُ عَلَيْهِمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَهُمْ أَحْرَارٌ وَإِنْ أَبَوُا الْإِسْلَامَ جُعِلُوا ذِمَّةً فَإِنْ قَسَمَهُمُ الْإِمَامُ جَازَتْ قِسْمَةُ الْإِمَامِ لَمَّا أَنَّ الْمَوْضِعَ مَوْضِعُ الِاجْتِهَادِ فَإِنَّهُمْ أَهْلُ حَرْبٍ لَيْسَ لَهُمْ صَرِيحُ الْأَمَانِ فَنَفَذَ حُكْمُ الْإِمَامِ لِلِاجْتِهَادِ فَكَذَلِكَ هَا هُنَا
فَإِنْ جَهِلَ الْإِمَامُ فَقَتَلَ مُقَاتَلَتَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَعْرِضَ عَلَيْهِمِ الْإِسْلَامَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ
لِأَنَّ قَتْلَهُمْ وَهُمْ أَهْلُ حَرْبٍ لَا أَمَانَ لَهُمْ فَلَا يَكُونُ فِي قَتْلِهِمْ شَيْءٌ كَمَا لَوْ أَسَرَ الْمُسْلِمُونَ قَوْمًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَأَرَادَ الْإِمَامُ قَتْلَهُمْ فَقَالُوا نَحْنُ نُسْلِمُ لَمْ يَكُنْ لِلْإِمَامِ أَنْ يَقْتُلَهُمْ حَتَّى يَعْرِضَ عَلَيْهِمِ الْإِسْلَامَ فَإِنْ قَتَلَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَعْرِضَ عَلَيْهِمِ الْإِسْلَامَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي قَتْلِهِمْ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ أَسَاءَ فِيمَا صَنَعَ فَكَذَلِكَ هَا هُنَا
وَلَوْ قَتَلَهُمْ بَعْدَ مَا أَسْلَمُوا فَإِنْ كَانَ قَتَلَهُمْ بَعْدَ مَا أَخْرَجَهُمْ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ ضَمِنَ قِيمَتَهُمْ فَيَكُونُونَ فَيْئًا لِمَنْ أَصَابَهُمْ
وَلَوْ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ حَاصَرَهُمُ الْمُسْلِمُونَ دَعَوْا إِلَى الْإِسْلَامِ فَأَجَابَهُمُ الْإِمَامُ إِلَى ذَلِكَ فَقَالُوا أَنْظِرُونَا يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً فَذَلِكَ إِلَى الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ أَنْظَرَهُمْ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُنْظِرْهُمْ
لِأَنَّ الْإِمَامَ لَمَّا أَجَابَهُمْ إِلَى أَنْ يَصِفَ لَهُمُ الْإِيمَانَ فَقَدْ فَعَلَ مَا عَلَيْهِ فَلَمَّا اسْتُمْهِلُوا بَعْدَ إِجَابَةِ الْإِمَامِ لَهُمْ بِالتَّفْرِيطِ جَاءَ مَنْ قِبَلَهُمْ فَلَا يَمْنَعُ الْإِمَامُ تَفْرِيطَهُمْ مِنْ مُقَاتَلَتِهِمْ فَجَازَ لِلْإِمَامِ قِتَالُهُمْ فَإِذَا ظَهَرَ عَلَيْهِمْ جَازَ لَهُمْ قِسْمَتُهُمْ
لِأَنَّهُمْ وَقَعُوا فِي أَيْدِينَا وَقِتَالُهُمْ لِلْمُسْلِمِينَ حَلَالٌ فَلَمْ يَثْبُتْ لَهُمْ حُكْمُ الْأَمَانِ فَحَلَّ لَهُ الْقِسْمَةُ بِخِلَافِ الْفَصْلِ الْأَوَّلِ فَإِنَّهُمْ طَلَبُوا مِنَّا مَا بِهِ حَقْنُ دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ فِي الْحَالِ مِنْ غَيْرِ اسْتِمْهَالٍ فَإِذَا لَمْ يُجِبْهُمِ الْإِمَامُ إِلَى ذَلِكَ فَالنَّقْصُ جَاءَ مِنْ قِبَلِ الْإِمَامِ فَعَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَرْجِعَ عَمَّا قَضَى وَيَرُدَّهُمْ أَحْرَارًا إِنْ أَسْلَمُوا وَإِلَّا جَعَلَهُمْ ذِمَّةً
فَإِنْ كَانَ الْقَوْمُ قَدْ عُرِضَ ذَلِكَ الْأَمْرُ عَلَيْهِمْ وَعَرَفُوا إِلَى مَا يَدْعُونَ فَلَمَّا أَتَاهُمِ الْمُسْلِمُونَ وَحَاصَرُوهُمْ قَالُوا لَهُمْ نَحْنُ نُسْلِمُ فَاعْرِضُوا عَلَيْنَا الْإِسْلَامَ حَتَّى نُجِيبَكُمْ إِلَيْهِ فَإِنَّ الْإِمَامَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ
وَلَوْ أَنَّ قَوْمًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا فِي قَاصِيَةٍ مِنَ الْأَرْضِ لَمْ يَبْلُغْهُمِ الْإِسْلَامُ وَلَمْ يُدْعَوْا إِلَيْهِ أَتَاهُمِ الْمُسْلِمُونَ لَمْ يَسَعِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُقَاتِلُوهُمْ حَتَّى يَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ
لِمَا رَوَيْنَا فِي الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً قَالَ لَهُمْ إِذَا حَاصَرْتُمْ حِصْنًا أَوْ مَدِينَةً فَادْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ
وَلِأَنَّهُمْ لَا يَدْرُونَ لِمَاذَا يُقَاتَلُونَ وَلَوْ عَلِمُوا أَنَّهُمْ يُقَاتَلُونَ لِأَجْلِ الْإِسْلَامِ رُبَّمَا يَنْقَادُونَ لِلْإِسْلَامِ وَلَا يَحْتَاجُ الْمُسْلِمُونَ إِلَى الْقِتَالِ
فَإِنْ قَاتَلَ الْمُسْلِمُونَ الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لَمْ تَبْلُغْهُمِ الدَّعْوَةُ قَبْلَ أَنْ يَدْعُوهُمْ فَظَهَرُوا عَلَيْهِمْ فَقَدْ أَخْطَأَ الْمُسْلِمُونَ فِي ذَلِكَ لِمَا قُلْنَا
إِنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْهِمِ الدُّعَاءُ إِلَى الْإِسْلَامِ فَيَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَعْرِضَ عَلَيْهِمِ الْإِسْلَامَ فَإِنْ أَسْلَمُوا خَلَّى سَبِيلَهُمْ
لِأَنَّهُمْ غَيْرُ رَاغِبِينَ عَنِ الْإِسْلَامِ فَصَارُوا كَأَنَّهُمْ وَقَعُوا فِي أَيْدِي الْمُسْلِمِينَ بَعْدَ مَا أَسْلَمُوا فَيَجِبُ تَخْلِيَةُ سَبِيلِهِمْ وَرَدُّ أَمْوَالِهِمْ وَأَرَاضِيِهِمْ
فَإِنْ أَبَوُا الْإِسْلَامَ جَعَلَهُمْ ذِمَّةً يُؤَدُّونَ الْخَرَاجَ وَلَمْ يَرُدَّهُمْ حَرْبًا بَعْدَ مَا ظَفِرَ بِهِمْ
إِنَّ الْإِمَامَ قَاتَلَهُمْ وَالْقِتَالُ حَرَامٌ عَلَيْهِمْ فَصَارُوا فِي عِصْمَةٍ وَأَمَانٍ فَلَا يُغْنَمُونَ
لِأَنَّ الْإِمَامَ حَكَمَ فِيهِمْ بِالْقِسْمَةِ فِي مَوْضِعِ الِاجْتِهَادِ وَلِأَنَّهُمْ أَهْلُ الْحَرْبِ وَكَوْنُهُمْ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ سَبَبٌ يَحِلُّ لِحِلِّ قِتَالِهِمْ وَسَبْيِهِمْ إِلَّا بِعَارِضٍ
وَذَلِكَ الْعَارِضُ هُوَ الِاسْتِخْبَارُ وَالِاسْتِفْهَامُ وَهَذَا الْعَارِضُ مَعْدُومٌ فَقَدِ اسْتُحِلَّ قِتَالُهُمْ وَسَبَبُ الِاسْتِحْلَالِ قَائِمٌ فَكَانَ هَذَا مَوْضِعَ الِاجْتِهَادِ فَيَنْفُذُ حُكْمُهُ فَلَا يُنْقَضُ بَعْدَ ذَلِكَ
لِأَنَّهُمْ مُتَمَسِّكُونَ بِدِينِ نَبِيٍّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فَيَضْمَنُ الدِّيَةَ
إِلَّا أَنَّا نَقُولُ بِأَنَّهُمُ اعْتَقَدُوا دِينًا بَاطِلًا وَاعْتِقَادُ الدِّينِ الْبَاطِلِ كُفْرٌ فَكَانَ كَافِرًا فَلَا يَجِبُ بِقَتْلِهِ شَيْءٌ ثُمَّ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَجِبُ عَلَى الْقَاتِلِ مِثْلُ دِيَةِ الْمُسْلِمِ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ وَقَالَ بَعْضُهُمْ مِثْلُ دِيَةِ الْكِتَابِيِّ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يَجِبُ مِثْلُ دِيَةِ الْمَجُوسِ لِأَنَّهُ أَقَلُّ الدِّيَاتِ فِي دَارِ الْحَرْبِ فَصَارَ الْحَرْبِيُّ عَلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ صِنْفٌ لَمْ تَبْلُغْهُمِ الدَّعْوَةُ
وَلَمْ يُسْلِمُوا أَيْ لَمْ يَعْلَمُوا حَتَّى يُجِيبُوا فَهَؤُلَاءِ يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يُبَلِّغَهُمُ الدَّعْوَةَ فَإِنْ قَتَلَهُمْ وَسَبَاهُمْ قَبْلَ الدَّعْوَةِ وَرَأَى ذَلِكَ صَوَابًا فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يُرَدُّ وَإِنْ أَسْلَمُوا وَقَوْمٌ لَمْ تَبْلُغْهُمِ الدَّعْوَةُ أَوْ بَلَغَتْهُمِ الدَّعْوَةُ وَلَمْ يَعْرِفُوا مَا تَفْسِيرُهُ فَسَأَلُوا الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُخْبِرُوهُمْ بِدِينِهِمْ فَيُتَابِعُوهُمْ عَلَيْهِ فَهَؤُلَاءِ لَا يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَقْتُلَهُمْ وَيَأْسِرَهُمْ حَتَّى يُفْهِمَهُمْ
فَإِنْ أَسَرَهُمْ ثُمَّ عَرَضَ عَلَيْهِمِ الْإِسْلَامَ فَأَسْلَمُوا فَإِنَّهُ يَرُدُّ تِلْكَ الْقِسْمَةَ وَقَوْمٌ قَدْ دُعُوا إِلَى الْإِسْلَامِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَعَلِمُوا مَا يُدْعَوْنَ إِلَيْهِ فَسَأَلُوا الْمُسْلِمِينَ حَتَّى يُجِيبُوهُمْ فَالْأَفْضَلُ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَدْعُوهُمْ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ حَتَّى قَاتَلُوهُمْ وَأَسَرُوهُمْ جَازَ ذَلِكَ لِلْمُسْلِمِينَ وَلَا يُرَدُّونَ أَحْرَارًا بَعْدَ ذَلِكَ لِأَنَّ التَّفْرِيطَ مِنْ جِهَتِهِمْ وَإِنْ أَسْلَمُوا
قَالَ وَلَوْ أَنَّ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغْهُمِ الْإِسْلَامُ وَلَا الدَّعْوَةُ أَتَوُا الْمُسْلِمِينَ فِي دَارِهِمْ يُقَاتِلُهُمُ الْمُسْلِمُونَ بِغَيْرِ دَعْوَةٍ لِيَدْفَعُوا عَنْ أَنْفُسِهِمْ فَقَتَلُوا مِنْهُمْ وَسَبَوْا وَأَخَذُوا أَمْوَالَهُمْ فَهَذَا جَائِزٌ يُخَمَّسُ ذَلِكَ وَيُقْسَمُ مَا بَقِيَ بَيْنَ مَنْ أَصَابَهُ
لِأَنَّ الْمُسْلِمَ لَوْ شَهَرَ سَيْفًا عَلَى مُسْلِمٍ حَلَّ لِلْمَشْهُورِ عَلَيْهِ سَيْفُهُ قَتْلُهُ لِلدَّفْعِ عَنْ نَفْسِهِ
فَهَا هُنَا أَوْلَى وَالْمَعْنَى فِي ذَلِكَ أَنَّهُمْ لَوِ اشْتَغَلُوا بِالدَّعْوَةِ إِلَى الْإِسْلَامِ فَرُبَّمَا يَأْتِي السَّبْيُ وَالْقَتْلُ عَلَى حَرَمِ الْمُسْلِمِينَ وَأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَلَا يَجِبُ الدُّعَاءُ
بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانُوا يَغْزُونَ فِي بِلَادِهِمْ فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يُقَاتِلُوهُمْ حَتَّى يَدْعُوهُمْ
لِأَنَّهُمْ لَا يُقَاتِلُونَ دَفْعًا وَإِنَّمَا يُقَاتِلُونَ لِأَجْلِ الْإِسْلَامِ فَلَا بُدَّ مِنَ الدُّعَاءِ إِلَى الْإِسْلَامِ
وَلَوْ أَنَّ قَوْمًا مِنْ مُشْرِكِي الْعَرَبِ مِنْ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ لَمْ تَبْلُغْهُمْ دَعْوَةُ الْإِسْلَامِ إِلَّا أَنَّهُمْ قَدْ سَمِعُوا بِالْإِسْلَامِ وَلَمْ يَدْرُوا مَا هُوَ فَأَغَارَ عَلَيْهِمِ الْمُسْلِمُونَ فَظَفِرُوا عَلَيْهِمْ فَيَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَعْرِضَ عَلَيْهِمِ الْإِسْلَامَ فَإِنْ أَسْلَمُوا خَلَّى سَبِيلَهُمْ
لِأَنَّهُمْ وَقَعُوا فِي أَيْدِينَا بِغَيْرِ قِتَالٍ وَلَا مُحَارَبَةٍ وَلَمْ يُوجَدْ مِنْهُمْ إِبَاءُ الْإِسْلَامِ أَيْضًا
لِأَنَّهُ لَا وَجْهَ بِأَنْ يُضْرَبَ عَلَيْهِمِ الْجِزْيَةُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَا يَجْتَمِعُ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ دِينَانِ
لِأَنَّهُمْ وَقَعُوا فِي أَيْدِينَا لَا عَلَى وَجْهِ الْمُحَارَبَةِ فَكَانُوا بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَأْمَنِينَ فَلَمْ يَبْقَ وَجْهٌ إِلَّا الْحَبْسُ
فَإِنْ رَأَى الْإِمَامُ حِينَ أَبَوُا الْإِسْلَامَ أَنْ يَقْتُلَ الْمُقَاتِلَةَ وَيَسْبِيَ الذُّرِّيَّةَ وَيَقْسِمَ الْأَرَضِينَ وَالْأَمْوَالَ فَفَعَلَ جَازَ مَا صَنَعَ مِنْ ذَلِكَ
وَكَذَلِكَ قَوْمٌ مِنَ الْمُرْتَدِّينَ لَحِقُوا بِنِسَاءٍ مُرْتَدَّاتٍ فَوُلِدَ لَهُمْ أَوْلَادٌ ثُمَّ مَاتَ الْمُرْتَدُّونَ وَبَقِيَ أَوْلَادُهُمْ عَلَى دِينِهِمْ لَا يَعْرِفُونَ الْإِسْلَامَ لَمْ يَسَعِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُقَاتِلُوهُمْ حَتَّى يَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ
فَإِنْ قَاتَلُوهُمْ بِغَيْرِ دَعْوَةٍ وَظَهَرُوا عَلَيْهِمْ عُرِضَ عَلَيْهِمِ الْإِسْلَامُ فَإِنْ أَسْلَمُوا سُلِّمَتْ لَهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَذَرَارِيُّهُمْ
لِأَنَّ الْمَوْضِعَ مَوْضِعُ الِاجْتِهَادِ عَلَى مَا قُلْنَا إِنَّهُمْ أَهْلُ الْحَرْبِ وَلَا أَمَانَ لَهُمْ صَرِيحًا
وَكَذَلِكَ قَوْمٌ مِنْ مُشْرِكِي الْعَرَبِ مِنْ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ دَعَاهُمِ الْمُسْلِمُونَ إِلَى الْإِسْلَامِ فَأَبَوْا أَنْ يُجِيبُوا إِلَيْهِ
نَنْزِلُ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ تَعَالَى فَقَالُوا لَهُمْ انْزِلُوا فَنَزَلُوا فَإِنَّ الْمُسْلِمِينَ يَعْرِضُونَ عَلَيْهِمِ الْإِسْلَامَ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَلَا سَبِيلَ عَلَيْهِمْ لِمَا قُلْنَا وَإِنْ أَبَوْا أَنْ يُسْلِمُوا أُجْبِرُوا عَلَى الْإِسْلَامِ وَحُبِسُوا حَتَّى يُسْلِمُوا
لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ حُكْمِ اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يُتْرَكُوا لِيَعُودُوا إِلَى دَارِ الْحَرْبِ فَيَكُونُوا حَرْبًا لَنَا فَلَمْ يَبْقَ وَجْهٌ إِلَّا الْحَبْسُ
وَإِنْ رَأَى إِمَامٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَقْبَلَ مِنْ مُشْرِكِي الْعَرَبِ الْجِزْيَةَ جَازَ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ هَذَا خَطَأً
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ إِلَى أَنْ قَالَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ وَلَيْسَ فِيهِ تَخْصِيصٌ وَلِأَنَّ مُشْرِكِي الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ أَهْلُ دِينٍ وَاحِدٍ وَإِنِ اخْتَلَفَتْ آرَاؤُهُمْ وَنِحَلُهُمْ
وَكَذَلِكَ لَوْ أَنَّ الْإِمَامَ رَأَى سَبْيَ مُشْرِكِي الْعَرَبِ فَخَمَّسَهُمْ وَقَسَمَهُمْ جَازَ ذَلِكَ
وَكَذَلِكَ إِنْ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَرَأَى الْإِمَامُ أَنْ يَخْمِسهُمْ وَيَقْسِمَهُمْ فَفَعَلَ جَازَ ذَلِكَ
وَلَيْسَ لِوَالٍ آخَرَ أَنْ يُبْطِلَهُ لِمَا قُلْنَا إِنَّ هَذَا مِمَّا يَسَعُ فِيهِ اجْتِهَادُ الرَّأْيِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
بَابٌ مَا يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِينَ نُصْرَتُهُ وَبِمَنْ يَبْدَءُونَ وَقَالَ مُحَمَّدٌ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِذَا دَخَلَ الْعَسْكَرُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَرْضَ الْحَرْبِ فَأُخْبِرُوا أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَتَوْا بَعْضَ أَرْضِ الْمُسْلِمِينَ أَوْ بَعْضَ ثُغُورِهِمْ فَإِنْ خَافَ الْعَسْكَرُ عَلَى أَهْلِ الثَّغْرِ أَلَّا يُطِيقُوا الْعَدُوَّ الَّذِي أَتَاهُمْ فَالْوَاجِبُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَنْفِرُوا إِلَيْهِمْ وَيَدْعُوا غَزْوَهُمْ
لِأَنَّهُمْ إِذَا خَافُوا عَلَى أَهْلِ الثَّغْرِ فَإِنَّهُ يُفْرَضُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَنْفِرَ إِلَيْهِمْ وَيَنْصُرَهُمْ وَدُخُولُهُمْ دَارَ الْحَرْبِ لِلْعَدُوِّ نَافِلَةٌ لَهُمْ أَوْ مِنْ فُرُوضِ الْكِفَايَةِ وَفَرْضُ الْعَيْنِ لَا يُتْرَكُ بِالنَّافِلَةِ أَوْ بِمَا هُوَ مِنْ فُرُوضِ الْكِفَايَةِ وَلِأَنَّهُمْ لَوْ نَفَرُوا إِلَى أَهْلِ الثَّغْرِ يَحْصُلُ فِيهِ شَيْئَانِ اثْنَانِ قِتَالُ الْمُشْرِكِينَ وَنَجَاةُ الْمُسْلِمِينَ
وَلَوْ مَضَوْا عَلَى غَزْوِهِمْ لَا يَحْصُلُ فِيهِ إِلَّا قِتَالُ الْمُشْرِكِينَ فَكَانَ الِاشْتِغَالُ بِمَا يَحْصُلُ فِيهِ نَجَاةُ الْمُسْلِمِينَ مَعَ قِتَالِ الْمُشْرِكِينَ أَوْلَى
لِأَنَّهُ مَا مِنْ عَسْكَرٍ يَخْرُجُونَ إِلَى أَرْضِ الْحَرْبِ إِلَّا وَيَتَوَهَّمُ أَنَّ الْعَدُوَّ يَمِيلُونَ إِلَى بَعْضِ ثُغُورِ الْمُسْلِمِينَ وَمَعَ هَذَا لَا يُمْنَعُونَ عَنِ الْخُرُوجِ فَكَذَلِكَ لَا يَمِيلُونَ عَنِ الْمُضِيِّ فِيهِ إِذْ لَوْ لَمْ يَمْضُوا لِهَذَا الْمَعْنَى يُؤَدِّي إِلَى تَرْكِ الْجِهَادِ أَصْلًا وَلِأَنَّهُمْ لَوْ مَضَوْا فِي وَجْهِهِمْ تَحْصُلُ النِّكَايَةُ عَلَى الْعَدُوِّ مِنْ وَجْهَيْنِ
فَإِنَّ أَهْلَ الثُّغُورِ رُبَّمَا يَظْفَرُونَ بِمَنْ أَتَاهُمْ وَالْعَسْكَرُ كَذَلِكَ بِالَّذِينَ قَصَدُوهُمْ وَكُلَّمَا كَانَتِ النِّكَايَةُ بِالْعَدُوِّ أَكْثَرَ كَانَ ذَلِكَ أَحْسَنَ
يُعِنْهُمِ الْمُسْلِمُونَ وَكَانَ قُرْبُهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِنْ أَعَانُوهُمْ يَنْتَصِفُونَ مِنَ الْعَدُوِّ أَوْ كَانَ أَكْبَرُ الرَّأْيِ مِنْهُمْ أَنَّ أُولَئِكَ الْمُسْلِمِينَ يَقْصِدُونَهُمْ كَانُوا فِي سَعَةٍ مِنَ الْمُضِيِّ إِلَى غَزْوِهِمْ
وَلَوْ أَنَّ عَسْكَرَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ دَخَلُوا أَرْضَ الْحَرْبِ مُتَفَرِّقِينَ كُلُّ عَسْكَرٍ مِنْ نَاحِيهِ فَبَلَغَ أَحَدُ الْعَسْكَرَيْنِ أَنَّ الْعَدُوَّ تَفَرَّقُوا فِرْقَتَيْنِ فَأَتَى فَرِيقٌ مِنْهُمْ ثَغْرًا مِنْ ثُغُورِ الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْهُ أَوْ غَيْرِهِ وَأَتَى فَرِيقٌ مِنْهُمِ الْعَسْكَرَ الْآخَرَ لِلَّذِينَ دَخَلُوا مَعَهُمْ وَخَافُوا عَلَى الْفَرِيقَيْنِ جَمِيعًا إِنْ لَمْ يُعِينُوهُمْ
فَإِنَّهُ يُنْظَرُ إِنْ كَانَ هَذَا الْعَسْكَرُ بِحَالِ لَوْ تَفَرَّقُوا فِرْقَتَيْنِ فَتَذْهَبُ فِرْقَةٌ إِلَى الْعَسْكَرِ الْآخَرِ وَفِرْقَةٌ إِلَى الثَّغْرِ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ يَنْتَصِفُونَ مِنْ عَدُوِّهِمْ تَفَرَّقُوا فِرْقَتَيْنِ فَيَأْتِي كُلُّ فَرِيقٍ مِنْهُمْ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ حَتَّى يُعِينُوهُمْ عَلَى عَدُوِّهِمْ
لِأَنَّ فِيهِ النِّكَايَةَ لِكُلِّ عَدُوٍّ وَالنَّجَاةَ لِكُلِّ فَرِيقٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَكَانَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ
فَإِنَّهُمْ لَا يَتَفَرَّقُونَ وَلَكِنْ يَأْتُونَ أَهْلَ الْعَسْكَرِ الَّذِينَ فِي دَارِ الْحَرْبِ فَيُعِينُوهُمْ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الثَّغْرِ
لِأَنَّ الْخَوْفَ عَلَيْهِمْ أَشَدُّ وَهُمْ مِنَ الْمَدَدِ أَبْعَدُ فَإِنَّ أَهْلَ الثَّغْرِ رُبَّمَا يُعِينُهُمُ الْمُسْلِمُونَ أَوْ يَنْحَازُونَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ وَالْعَسْكَرُ الَّذِينَ أَتَاهُمِ الْعَدُوُّ فِي دَارِ الْحَرْبِ لَا يُعِينُهُمُ الْمُسْلِمُونَ وَلَا يَجِدُونَ مَلْجَأً يَنْحَازُونَ إِلَيْهِ فَكَانَ الْعَسْكَرُ الْآخَرُ أَوْلَى بِالْإِعَانَةِ لَهُمْ مِنْ أَهْلِ الثَّغْرِ
لِأَنَّ أَهْلَ الْعَسْكَرِ لَا يَحْتَاجُونَ إِلَى إِعَانَتِهِمْ وَأَهْلَ الثَّغْرِ يَحْتَاجُونَ إِلَى الْإِعَانَةِ وَالنُّصْرَةِ فَالْمِيلُ إِلَيْهِمْ أَوْلَى
إِلَّا أَنَّ أَهْلَ الْعَسْكَرِ الْآخَرِ إِلَى أَرْضِ الْمُسْلِمِينَ أَقْرَبُ وَالْمُسْلِمُونَ الَّذِينَ يُعِينُونَهُمْ أَقْرَبُ إِلَيْهِمْ وَأَهْلُ الثَّغْرِ أَبْعَدُ مِنْ أَرْضِ الْمُسْلِمِينَ وَجَبَ عَلَى أَهْلِ هَذَا الْعَسْكَرِ أَنْ يُعِينُوا أَهْلَ الثَّغْرِ
الْخَوْفُ عَلَيْهِمَا وَالرَّجَاءُ لَهُمَا عَلَى السَّوَاءِ فَالْوَاجِبُ عَلَى أَهْلِ هَذَا الْعَسْكَرِ أَنْ يُعِينُوا أَقْرَبَ الْفَرِيقَيْنِ مِنْهُمْ عَلَى عَدُوِّهِمْ
لِأَنَّ عَدُوَّهُمْ أَقْرَبُ الْعَدُوَّيْنِ مِنْ هَذَا الْعَسْكَرِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَمَرَ بِقِتَالِ الْأَقْرَبِ مِنَ الْعَدُوِّ وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلِأَنَّهُمْ لَوْ أَتَوْا أَقْرَبَ الْفَرِيقَيْنِ رُبَّمَا يَهْزِمُونَ ذَلِكَ الْعَدُوَّ ثُمَّ يَذْهَبُونَ إِلَى الْفَرِيقِ الْآخَرِ فَيَنْصُرُونَهُمْ فَيَكُونُ فِيهِ النِّكَايَةُ بِالْعَدُوَّيْنِ جَمِيعًا
وَإِنْ كَانَ الْأَبْعَدُونَ الْخَوْفُ عَلَيْهِمْ أَشَدُّ كَانُوا أَوْلَى بِالنُّصْرَةِ مِنَ الْأَقْرَبِينَ وَإِنْ كَانُوا فِي الْقُرْبِ مِنْهُمْ عَلَى السَّوَاءِ وَالْخَوْفُ عَلَيْهِمْ سَوَاءٌ أَتَوْا أَهْلَ الثَّغْرِ
لِأَنَّ الضَّرَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فِي هَلَاكِ أَهْلِ الثَّغْرِ أَكْثَرُ فَكَانَ الذَّبُّ عَنْ حَرَمِ الْمُسْلِمِينَ وَمَا فِيهِ إِعْزَازٌ لِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ أَوْلَى
وَدَخَلَ كُلُّ فَرِيقٍ مِنْهُمْ نَاحِيَةً مِنَ النَّوَاحِي فَأَتَى الْعَدُوُّ عَسْكَرَيْنِ مِنْ تِلْكَ الْعَسَاكِرِ وَتَرَكُوا الْعَسْكَرَ الثَّالِثَ فَأُخْبِرَ الْعَسْكَرُ الثَّالِثُ بِكَثْرَةِ الْعَدُوِّ فَإِنْ كَانَ أَكْبَرُ الرَّأْيِ مِنْ أَهْلِ هَذَا الْعَسْكَرِ الثَّالِثِ أَنَّ أَهْلَ الْعَسْكَرَيْنِ يَنْتَصِفُونَ مِنَ الْعَدُوِّ مَضَوْا عَلَى غَزْوِهِمْ
وَإِنْ كَانَ أَكْبَرُ الرَّأْيِ مِنْهُمْ أَنَّ الْفَرِيقَيْنِ لَا يَنْتَصِفُونَ مِمَّنْ أَتَاهُمْ وَإِنْ تَفَرَّقُوا لَمْ يُغْنُوا شَيْئًا فَإِنْ كَانَ أَحَدُ الْعَسْكَرَيْنِ أَقْرَبَ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ أَتَوُا الْعَسْكَرَ الْآخَرَ وَتَرَكُوهُمْ
فَإِنْ كَانَ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَلِيلًا وَالْآخَرُونَ كَثِيرًا بُدِئَ بِالْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ وَلَمْ يُنْظَرِ الْقَلِيلُ وَالْكَثِيرُ
إِلَّا إِنْ كَانَ هَذَا يَضُرُّ بِالْمُسْلِمِينَ إِضْرَارًا شَدِيدًا وَيَخَافُونَ أَنْ يَهْلَكَ الْمُسْلِمُونَ بِهِ وَيَذِلُّونَ
قَلِيلٍ فَحَقُّ النُّصْرَةِ لَا يَتَعَلَّقُ بِالْقِلَّةِ وَالْكَثْرَةِ إِنَّمَا يَتَعَلَّقُ بِالْقُرْبِ وَالْبُعْدِ
بَابٌ مَتَى يَصِيرُ الْحَرْبِيُّ ذِمِّيًّا قَالَ مُحَمَّدٌ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِذَا دَخَلَ الْحَرْبِيُّ دَارَ الْإِسْلَامِ بِأَمَانٍ فَاشْتَرَى أَرْضَ خَرَاجٍ فَوُضِعَ عَلَيْهِ الْخَرَاجُ فِيهَا كَانَ ذِمِّيًّا
اعْلَمْ بِأَنَّ الْحَرْبِيَّ الْمُسْتَأْمَنَ إِذَا اشْتَرَى فِي دَارِ الْإِسْلَامِ أَرْضَ عُشْرٍ أَوْ خَرَاجٍ فَإِنَّهُ لَا يَصِيرُ ذِمِّيًّا حَتَّى يَزْرَعَهَا
وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ بِنَفْسِ الشِّرَاءِ يَصِيرُ ذِمِّيًّا وَذَهَبُوا فِي ذَلِكَ إِلَى أَنَّ شِرَاءَ الْأَرْضِ لِلْقَرَارِ فَصَارَ بِالشِّرَاءِ رَاضِيًا بِالْمُقَامِ فِي دَارِنَا فَصَارَ ذِمِّيًّا
إِلَّا أَنَّا نَقُولُ لَا يَصِيرُ ذِمِّيًّا لِأَنَّ الشِّرَاءَ قَدْ يَكُونُ لِلتِّجَارَةِ وَقَدْ يَكُونُ لِلزِّرَاعَةِ فَلَا يَصِيرُ رَاضِيًا بِالْمُقَامِ فِي دَارِنَا مَا لَمْ يَزْرَعْ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ الْخَرَاجُ
أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ تَزَوَّجَ ذِمِّيَّةً فِي دَارِنَا لَا يَصِيرُ ذِمِّيًّا وَالتَّزَوُّجُ لِلْقَرَارِ فَلَأَنْ يَكُونَ ذِمِّيًّا بِشِرَاءِ الْأَرْضِ كَانَ أَوْلَى فَإِذَا أُخِذَ مِنْهُ خَرَاجُ أَرْضٍ صَارَ ذِمِّيًّا يُوضَعُ عَلَيْهِ خَرَاجُ رَأْسِهِ وَلَمْ يُتْرَكْ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى دَارِهِ
لِأَنَّ خَرَاجَ الْأَرْضِ لَا يَجِبُ إِلَّا عَلَى مَنْ هُوَ أَهْلُ دَارِ الْإِسْلَامِ لِأَنَّهُ حُكْمٌ مِنْ أَحْكَامِ الْمُسْلِمِينَ
وَحُكْمُ الْمُسْلِمِينَ لَا يَجْرِي إِلَّا عَلَى مَنْ هُوَ مِنْ أَهْلِ دَارِ الْإِسْلَامِ فَلَمَّا وُضِعَ عَلَى هَذَا الْمُسْتَأْمَنِ خَرَاجٌ فِي أَرْضِهِ يَصِيرُ مَنْ عَلَيْهِ الْخَرَاجُ مِنْ أَهْلِ دَارِ الْإِسْلَامِ وَإِذَا صَارَ مِنْ أَهْلِ دَارِ الْإِسْلَامِ كَانَ ذِمِّيًّا
أَلَا تَرَى أَنَّ الْمُسْلِمَ مَتَى اتَّخَذَ دَارِهِ مَزْرَعَةً وَجَبَ عَلَيْهِ فِيهَا الْعُشْرُ وَالذِّمِّيُّ لَوِ اتَّخَذَ دَارِهِ بُسْتَانًا يَجِبُ عَلَيْهِ الْخَرَاجُ فَلَمَّا وُضِعَ عَلَى هَذَا
وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ مَعْنَى إِذَا وُضِعَ عَلَيْهِ الْخَرَاجُ كَانَ ذِمِّيًّا إِذَا وَجَبَ عَلَيْهِ الْخَرَاجُ حِينَئِذٍ يَصِيرُ ذِمِّيًّا لِأَنَّ كَوْنَهُ ذِمِّيًّا إِنَّمَا يَتَفَرَّعُ عَنْ خَرَاجِ أَرْضِهِ فَمَا لَمْ يَجِبِ الْحَقُّ فِي أَرْضٍ لَمْ يَتَفَرَّعْ عَنْ صَيْرُورَتِهِ ذِمِّيًّا
لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَصِيرُ ذِمِّيًّا مِنْ أَهْلِ دَارِنَا بِوُجُوبِ الْخَرَاجِ عَلَيْهِ وَالْخَرَاجُ لَمْ يَجِبْ بَعْدُ فَلَا يَصِيرُ بِنَفْسِ الشِّرَاءِ ذِمِّيًّا
وَلَوْ أَنَّ حَرْبِيًّا دَخَلَ دَارَ الْإِسْلَامِ بِأَمَانٍ فَاسْتَأْجَرَ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ فَزَرَعَهَا فَخَرَاجُ الْأَرْضِ عَلَى صَاحِبِهَا وَلَيْسَ عَلَى الزَّارِعِ مِنَ الْخَرَاج شَيْءٌ
لِأَنَّ الْخَرَاجَ يَجِبُ بِإِزَاءِ الْمَنْفَعَةِ وَالْمَنْفَعَةُ فِي الْحَقِيقَةِ حَصَلَتْ لِرَبِّ الْأَرْضِ
فَإِنْ زَرَعَهَا الْحَرْبِيُّ وَأَدَّى أَجْرَهَا إِلَى الَّذِي اسْتَأْجَرَهَا مِنْهُ وَأَخَذَ الْخَرَاجَ مِنْ صَاحِبِهَا لَمْ يَكُنِ الْحَرْبِيُّ ذِمِّيًّا بِالزِّرَاعَةِ
لِأَنَّهُ لَمْ يُؤْخَذْ مِنْهُ الْخَرَاجُ وَلَكِنَّ الْإِمَامَ لَا يَدَعُهُ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ حَتَّى يَزْرَعَ لِأَنَّ الِاشْتِغَالَ بِالزِّرَاعَةِ مُكْثٌ وَمُقَامٌ فِي دَارِنَا وَالْحَرْبِيُّ يُمْتَنَعُ أَنْ يُطِيلَ السَّفَرَ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ
وَلَكِنَّهُ إِذَا قَضَى حَاجَتَهُ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ نَأْمُرُهُ بِالرَّجْعَةِ إِلَى بِلَادِهِ فَإِنْ أَطَالَ الْمُكْثَ بِهَا وَالْإِمَامُ لَا يَعْلَمُ ثُمَّ عِلْمَ فَإِنَّهُ يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ وَيُخْبِرَهُ أَنَّهُ إِنْ أَقَامَ سَنَةً مِنْ يَوْمِ يَقْدَمُ إِلَيْهِ أَخَذَ مِنْهُ الْخَرَاجَ فَإِنْ رَجَعَ قَبْلَ تَمَامِ السَّنَةِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَإِنْ أَقَامَ حَتَّى تَمَّتِ السَّنَةُ أَخَذَ الْإِمَامُ مِنْهُ خَرَاجَ رَأْسِهِ
وَجَعَلَهُ ذِمِّيًّا وَلَا يَدَعُهُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بِلَادِهِ وَقَدْ تَمَّ الْكَلَامُ فِيهِ مِنْ قَبْلُ
وَمَنِ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ عُشْرٍ وَزَرَعَهَا فَإِنَّ الْعُشْرَ عَلَى رَبِّ الْأَرْضِ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَفِي قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا يَجِبُ عَلَى الزُّرَّاعِ فِي الْخَارِجِ
أَمَّا عَلَى قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا فَلَا إِشْكَالَ فَإِنَّ الْخَرَاجَ عِنْدَهُمَا يَجِبُ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ وَالْحَرْبِيُّ هُوَ الْمُسْتَأْجِرُ فَقَدْ جَرَى عَلَيْهِ حُكْمٌ مِنْ أَحْكَامِ الْمُسْلِمِينَ حِينَ أَخَذَ الْإِمَامُ مِنْهُ الْخَرَاجَ فَصَارَ مِنْ أَهْلِ دَارِنَا فَيَصِيرُ ذِمِّيًّا
وَأَمَّا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَلِأَنَّ الْخَرَاجَ وَإِنْ كَانَ يَجِبُ عَلَى رَبِّ الْأَرْضِ
وَلَكِنْ لَمَّا حَكَمَ بِهِ الْإِمَامُ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ وَأَخَذَ مِنَ الْخَارِجِ فَقَدْ قَضَى فِي مَوْضِعٍ مُجْتَهَدٍ فِيهِ فَنَفَذَ قَضَاؤُهُ وَصَارَ الْحَقُّ عَلَيْهِ فَصَارَ ذِمِّيًّا بِالِاتِّفَاقِ
وَلَوِ اشْتَرَى الْحَرْبِيُّ الْمُسْتَأْمَنُ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ وَخَرَاجُهَا مُقَاسَمَةُ النِّصْفِ مِمَّا يَخْرُجُ أَوِ الثُّلُثِ فَآجَرَهَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَوْ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ لِيَزْرَعَهَا بِبَذْرِهِ
فَأَخْرَجَتْ طَعَامًا فَأَخَذَ الْإِمَامُ مِنَ الْمُسْتَأْجِرِ نِصْفَ مَا أَخْرَجَتْ وَرَأَى الْإِمَامُ أَنَّ ذَلِكَ عَلَى الْمَزَارِعِ فِيمَا أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ فَإِنَّ الْحَرْبِيَّ لَا يَصِيرُ ذِمِّيًّا
وَخَرَاجُهَا الْمُقَاسَمَةُ فَأَخْرَجَتْ زَرْعًا كَثِيرًا فَإِنْ كَانَتِ الْأَرْضُ لَمْ تَنْقُصْ شَيْئًا فَالْخَرَاجُ يُؤْخَذُ مِنَ الْخَارِجِ فِي قَوْلِهِمْ جَمِيعًا
لِأَنَّ خَرَاجَ الْمُقَاسَمَةِ بِمَنْزِلَةِ الْعُشْرِ وَالْعُشْرُ عَلَى الْغَاصِبِ لِأَنَّ الْمَنَعَةَ حَصَلَتْ لَهُ فَكَذَلِكَ الْخَرَاجُ عَلَيْهِ
وَلَا يَصِيرُ صَاحِبُهَا الْمُسْتَأْمَنُ ذِمِّيًّا لِأَنَّ الْحَقَّ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ فِي أَرْضِهِ إِنَّمَا وَجَبَ عَلَى غَيْرِهِ
الْخَرَاجُ يُؤْخَذُ مِنَ الْخَارِجِ وَالنُّقْصَانُ لِرَبِّ الْأَرْضِ وَالْأُجْرَةُ فَكَذَلِكَ إِذَا كَانَ غَصَبَهَا كَانَ الْخَرَاجُ فِي الْخَارِجِ وَالنُّقْصَانُ
وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ نُقْصَانُ الْأَرْضِ بِمَنْزِلَةِ الْأُجْرَةِ لِلْأَرْضِ
عَلَى مَا يُذْكَرُ فِيمَا إِذَا كَانَ الْخَرَاجُ خَرَاجَ وَظِيفَةٍ فَيَكُونُ الْخَرَاجُ عَلَى رَبِّ الْأَرْضِ فَيَصِيرُ صَاحِبُهَا الْمُسْتَأْمَنُ ذِمِّيًّا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ لَا يَصِيرُ ذِمِّيًّا
وَلَمْ يَرْضَ أَيْضًا بِتَعْطِيلِ مَنَافِعِ الْأَرْضِ فَإِنَّ الْأَرْضَ أُخِذَتْ مِنْهُ غَصْبًا فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْخَرَاجُ
كَمَا لَا يَجِبُ إِذَا غَرِقَتِ الْأَرْضُ بِالْمَاءِ وَعَجَزَ عَنْ زِرَاعَتِهَا ثُمَّ إِذَا أُخِذَ الْغَاصِبُ بِخَرَاجِهَا لَمْ يَصِرْ صَاحِبُهَا الْمُسْتَأْمَنُ ذِمِّيًّا وَإِنْ أَخَذَ خَرَاجَ أَرْضِهِ
فَإِنْ كَانَ الزَّارِعُ نَقَصَهَا شَيْئًا يُنْظَرُ فَإِنْ كَانَ النُّقْصَانُ مِثْلَ الْخَرَاجِ أَوْ أَكْثَرَ فَإِنَّ الْمُسْتَأْمَنَ يَأْخُذُ ذَلِكَ النُّقْصَانَ وَيُؤَدِّي مِنْهُ الْخَرَاجَ وَيَكُونُ الْفَضْلُ لَهُ إِنْ كَانَ
لِأَنَّهُ وَصَلَ إِلَيْهِ النَّفْعُ مِنْ جِهَةِ الزِّرَاعَةِ فَصَارَ كَمَا لَوْ زَرَعَهَا بِنَفْسِهِ أَوْ آجَرَهَا مِنْ غَيْرِهِ
وَإِنْ كَانَ النُّقْصَانُ أَقَلَّ مِنَ الْخَرَاجِ كَانَ قَدْرَ النُّقْصَانِ مِنَ الْخَرَاجِ عَلَى الْمُسْتَأْمَنِ وَفَضْلُ الْخَرَاجِ عَلَى الْغَاصِبِ