alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ يُسَنُّ فِي الْأَصَحِّ أَنْ يَكُونَ قَارِي بِالْوَقْفِ بِلُغَةِ رَبِيعَةَ وَذَا تَشَهُّدٍ أَيْ قَارِئًا وَمُتَشَهِّدًا فِي الِانْتِظَارِ لِفِرْقَةٍ أَوْ أَكْثَرَ لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَقْرَأْ أَوْ لَمْ يَتَشَهَّدْ فَإِمَّا أَنْ يَسْكُتَ أَوْ يَأْتِيَ بِغَيْرِ الْقِرَاءَةِ وَالتَّشَهُّدِ وَكُلٌّ خِلَافُ السُّنَّةِ وَتُسَنُّ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ سُورَةٌ طَوِيلَةٌ يُطِيلُ فِيهَا الْقِرَاءَةَ إِلَى مَجِيءِ الْفِرْقَةِ الْأُخْرَى
فَيَقْرَأُ مِنْهَا بِقَدْرِ الْفَاتِحَةِ وَسُورَةٍ قَصِيرَةٍ لِيَحْصُلَ لَهُمْ قِرَاءَتُهُمَا وَمُقَابِلُ الْأَصَحِّ الْمَزِيدُ عَلَى الْحَاوِي أَنَّهُ لَا يَقْرَأُ وَلَا يَتَشَهَّدُ فِي الِانْتِظَارِ لِأَنَّهُ قَرَأَ مَعَ الْأُولَى وَخَصَّ غَيْرَ الْأَخِيرَةِ بِالسَّبْقِ فَيَنْبَغِي أَنْ يَقْرَأَ أَيْضًا مَعَ غَيْرِ الْأُولَى وَيَخُصَّ الْأَخِيرَةَ بِالتَّشَهُّدِ وَعَلَى هَذَا قَالُوا يَشْتَغِلُ بِمَا شَاءَ مِنَ الذِّكْرِ كَالتَّسْبِيحِ وَغَيْرِهِ وَيُسَنُّ لِلْإِمَامِ أَنْ يُخَفِّفَ الْأُولَى وَيُسَنُّ لِلْفِرْقَةِ
وَحَمْلُهُ أَيْ الْمُصَلِّي السِّلَاحَ الطَّاهِرَ إِذَا لَمْ يَمْنَعْ رُكْنًا وَلَمْ يَتَأَذَّ بِهِ أَحَدٌ فِيهَا أَيْ صَلَاةِ الْخَوْفِ مُسْتَحَبْ إِنْ ظَهَرَتْ سَلَامَةٌ لَنَا مَعَ احْتِمَالِ الْخَطَرِ احْتِيَاطًا وَخُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ فِي وُجُوبِهِ وَأَكَّدَ ذَلِكَ بَلْ أَفَادَ فَائِدَةً بِقَوْلِهِ
لِأَنَّ وَضْعَهُ لَا يُفْسِدُ الصَّلَاةَ فَلَا يَجِبُ حَمْلُهُ كَسَائِرِ مَا لَا يُفْسِدُ تَرْكُهُ وَقِيَاسًا عَلَى صَلَاةِ الْأَمْنِ وَحَمَلُوا الْآيَةَ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ وَخَرَجَ بِمَا ذُكِرَ السِّلَاحُ النَّجِسُ وَالْمَانِعُ مِنَ الرُّكْنِ كَالْحَدِيدِ الْمَانِعِ مِنَ الرُّكُوعِ وَالْبَيْضَةُ الْمَانِعَةُ مِنْ مُبَاشَرَةِ الْجَبْهَةِ فَيَحْرُمُ حَمْلُهَا وَالسِّلَاحُ الْمُؤْذِي كَالرُّمْحِ وَسَطَ الْقَوْمِ فَيُكْرَهُ حَمْلُهُ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَعِبَارَةُ غَيْرِهِمَا لَا يَجُوزُ
وَلَا شَكَّ أَنَّهُ كَذَلِكَ إِذَا كَثُرَ بِهِ الْأَذَى وَالْكَرَاهَةُ فِيمَا يُخَفِ انْتَهَى وَخَرَجَ بِظُهُورِ السَّلَامَةِ مَا إِذَا ظَهَرَ الْهَلَاكُ فَيَجِبُ حَمْلُهُ وَإِلَّا فَهُوَ اسْتِسْلَامٌ لِلْكُفَّارِ وَهَذِهِ هِيَ الْفَائِدَةُ الَّتِي أَفَادَهَا قَوْلُهُ وَمَا وَجَبَ إِذْ لَوْلَاهُ لَمَا فُهِمَ الْوُجُوبُ بَلْ أَعَمُّ مِنْهُ وَهُوَ عَدَمُ الِاسْتِحْبَابِ وَلَيْسَ مُرَادًا وَقَضِيَّةُ عِبَارَتِهِ وُجُوبُ حَمْلِهِ أَيْضًا إِذَا لَمْ تَظْهَرْ سَلَامَةٌ وَهَلَاكٌ
وَلَيْسَ كَذَلِكَ قَالَ الْإِمَامُ وَوَضْعُ السِّلَاحِ بَيْنَ يَدَيْهِ كَحَمْلِهِ إِنْ سَهُلَ تَنَاوُلُهُ كَالْمَحْمُولِ انْتَهَى بَلْ يَتَعَيَّنُ إِنْ مَنَعَ حَمْلُهُ الصِّحَّةَ قَالَ فِي الْأُمِّ وَالسِّلَاحُ كَسَيْفٍ وَرُمْحٍ وَقَوْسٍ وَتُرْسٍ وَمِنْطَقَةٍ وَجَعْبَةٍ وَنَحْوِهَا فَمَا نَقَلَهُ الشَّيْخَانِ عَنِ ابْنِ كَجٍّ مِنْ أَنَّ التُّرْسَ وَالدِّرْعَ لَيْسَا مِنَ السِّلَاحِ مُخَالِفٌ لِذَلِكَ وَلِمَا ذَكَرَهُ قَبْلُ مِنْ أَنَّ الْبَيْضَةَ مِنْهُ
قَوْلُهُ مَعَ احْتِمَالِ الْخَطَرِ إِلَخْ قَضِيَّتُهُ عَدَمُ الِاسْتِحْبَابِ إِنْ قُطِعَ بِانْتِفَاءِ الْخَطَرِ قَوْلُهُ بَلْ أَفَادَ فَائِدَةً وَسَيَأْتِي بَيَانُهَا قَوْلُهُ قَالُوا لِأَنَّ وَضْعَهُ إِلَخْ إِشَارَةٌ إِلَى قَوْلِ الْقُونَوِيِّ وَلَا يَخْفَى مَا فِيهِ
وَلَعَلَّ وَجْهَ التَّوَقُّفِ كَمَا قَالَهُ الْعَلَّامَةُ الْجَوْجَرِيُّ أَنَّ الْقِيَاسَ الْمَذْكُورَ يَرْجِعُ الْأَصْلُ وَالْفَرْعُ فِيهِ إِلَى مَا يَتَعَلَّقُ بِالصَّلَاةِ
بِالْأَوْلَى أَوِ الْوُجُوبِ حِينَئِذٍ لِأَنَّ ظُهُورَ الْهَلَاكِ أَحْوَجُ إِلَى الْحَمْلِ مِنْ ظُهُورِ السَّلَامَةِ فَكَيْفَ مَعَ ذِكْرِ الِاسْتِحْبَابِ فِي الْأَدْنَى يُفْهَمُ مِنْهُ عَدَمُهُ فِي الْأَعْلَى وَيُمْكِنُ أَنْ يُجَابَ بِوَجْهَيْنِ الْأَوَّلُ أَنَّ مُرَادَهُ أَنَّهُ يُفْهَمُ مِنْهُ الْأَعَمُّ بِالنَّظَرِ لِمُجَرَّدِ الْعِبَارَةِ وَعَدَمِ مُلَاحَظَةِ الْمَعْنَى وَلَا شَكَّ أَنَّهُ بِمُجَرَّدِ ذَلِكَ يَسْبِقُ إِلَى الْفَهْمِ عَدَمُ الِاسْتِحْبَابِ إِذَا انْتَفَى هَذَا الْقَيْدُ
ذَكَرَهُ الشَّارِحُ وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ إِشَارَةٌ إِلَى مُقَابِلِ الِاسْتِحْبَابِ عِنْدَ ظُهُورِ السَّلَامَةِ وَهُوَ الْقَوْلُ بِالْوُجُوبِ فَلْيُتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ إِذَا لَمْ تَظْهَرِ السَّلَامَةُ إِلَخْ أَيْ عِنْدَ ظُهُورِ الْهَلَاكِ قَوْلُهُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ قَدْ يُجَابُ عَنْ هَذَا بِأَنَّ الْمَفْهُومَ فِيهِ تَفْصِيلٌ قَوْلُهُ وَالدِّرْعُ كَالْبَيْضَةِ إِلَخْ قَدْ يُجْمَعُ بِأَنَّ كَلَامَ الْأُمِّ فِي الْمُرَادِ هُنَا بِالسِّلَاحِ
وَكَلَامَ ابْنِ كَجٍّ فِي بَيَانِ حَقِيقَةِ السِّلَاحِ ثُمَّ رَأَيْت فِي شَرْحِ الرَّوْضِ ذِكْرَ مَا يُخَالِفُ مَا هُنَا وَعِبَارَتُهُ مَعَ الرَّوْضِ وَالتُّرْسِ وَالدِّرْعِ لَيْسَ كُلٌّ مِنْهُمَا بِسِلَاحٍ يُسَنُّ حَمْلُهُ بَلْ يُكْرَهُ لِكَوْنِهِ ثَقِيلًا يَشْغَلُ عَنِ الصَّلَاةِ كَالْجَعْبَةِ كَمَا نَقَلَهُ فِي الْمَجْمُوعِ عَنِ الشَّيْخِ أَبِي حَامِدٍ وَالْبَنْدَنِيجِيِّ فَلَا يُنَافِي ذَلِكَ إِطْلَاقَ الْقَوْلِ
قَوْلُهُ لَا وَصْفُهُ لِيُفْسِدَ الصَّلَاةَ أَيْ حَتَّى عِنْدَ الْقَائِلِ بِالْوُجُوبِ وَمَا لَا يُفْسِدُ تَرْكُهُ لَا يَجِبُ حَمْلُهُ هَذَا بِالنَّظَرِ لِلصَّلَاةِ وَأَمَّا بِالنَّظَرِ لِمَصْلَحَةِ الشَّخْصِ فَلَا وَجْهَ لِلْوُجُوبِ لِأَنَّ فَرْضَ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهَا ظَهَرَتِ السَّلَامَةُ فَتَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَلَا شَكَّ إِلَخْ
وَنَظْرَةٌ بِضَمِّ النُّونِ أَيْ وَسُنَّ انْتِظَارُ الْإِمَامِ لِفِرْقَةٍ سَتَقْتَدِي بِهِ وَهِيَ الثَّانِيَةُ فِي ثَالِثِ الْقِيَامِ مِنَ الْمَغْرِبِ لَا فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ فَانْتِظَارُهُ لَهَا فِي قِيَامِ الثَّالِثَةِ أَفْضَلُ مِنْهُ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ
لِأَنَّ الْقِيَامَ مَحَلُّ التَّطْوِيلِ بِخِلَافِ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَلِأَنَّهُ يَنْتَظِرُ فِي الثُّنَائِيَّةِ قَائِمًا فَكَذَا هُنَا وَلَوْ أَخَّرَ الْكَلَامَ عَلَى حَمْلِ السِّلَاحِ عَنْ مَسْأَلَةِ الْمَغْرِبِ كَانَ أَوْلَى
ثُمَّ أَخَذَ فِي بَيَانِ الْحَالَةِ الَّتِي يَنْتَهِي فِيهَا الْخَوْفُ إِلَى حَيْثُ لَا يَتَمَكَّنُ أَحَدٌ مِنْ تَرْكِ الْقِتَالِ بِأَنِ الْتَحَمَ الْقِتَالُ وَالْعَدُوُّ كَثِيرٌ أَوِ اشْتَدَّ الْخَوْفُ وَلَمْ يُؤْمَنْ هُجُومُهُ إِذَا انْقَسَمْنَا فَقَالَ وَحَيْثُ لَا يُمْكِنُ أَوْ حِلًّا يَفِرْ بِكَسْرِ الْحَاءِ مِنَ الْعِدَا بِكَسْرِ الْعَيْنِ أَفْصَحُ مِنْ ضَمِّهَا أَيِ الْأَعْدَاءِ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ
وَهُوَ جَمْعٌ لَا نَظِيرَ لَهُ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ وَلَمْ يَأْتِ فَعَلٌ فِي النُّعُوتِ إِلَّا عِدَى أَيْ وَحَيْثُ لَا يُمْكِنُ أَحَدًا الْكَفُّ عَنِ الْمُقَاتَلَةِ أَوْ حَيْثُ يَفِرُّ أَحَدٌ فِرَارًا حَلَالًا مِنَ الْأَعْدَاءِ
أَيْ فِي إِيمَائِهِ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ عِنْدَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَيَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ وَيَجْرِي ذَلِكَ فِي كُلِّ صَلَاةٍ يَخَافُ فَوْتَهَا كَصَلَاةِ الْعِيدِ وَالْخُسُوفِ بِخِلَافِ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ وَقَضِيَّةُ هَذَا كَمَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَجْرِي فِي الْفَائِتَةِ إِلَّا إِذَا خِيفَ فَوْتُهَا بِالْمَوْتِ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَ عُذِرَ رَاكِبٌ لِلدَّابَّةِ وَذُو أَفْعَالٍ كَثِيرَةٍ
وَمِنْ ذَلِكَ يُؤْخَذُ أَنَّهَا لَا تُشْرَعُ فِي الْفَائِتَةِ بِعُذْرٍ إِلَّا إِذَا خِيفَ فَوْتُهَا بِالْمَوْتِ
وَمَفْهُومُ قَوْلِهِ بِعُذِرَ أَنَّ الْفَائِتَةَ بِغَيْرِ عُذْرٍ لَيْسَتْ كَذَلِكَ وَلَا يَبْعُدُ أَنْ يُشْرَعَ فِيهَا فِي الْحَالِ وُجُوبًا لِوُجُوبِ قَضَائِهَا عَلَى الْفَوْرِ مَعَ إِجْزَاءِ هَذِهِ الْكَيْفِيَّةِ وَإِغْنَائِهَا عَنِ الْقَضَاءِ فَلْيُتَأَمَّلْ
لِلْقِبْلَةِ عِنْدَ الْحَاجَةِ إِلَى ذَلِكَ بِسَبَبِ الْعَدُوِّ فَيُصَلِّي كَيْفَ أَمْكَنَ رَاكِبًا وَمَاشِيًا وَتَارِكًا لِلْقِبْلَةِ لِلضَّرُورَةِ وَقَالَ تَعَالَى فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا قَالَ ابْنُ عُمَرَ مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ وَغَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا قَالَ نَافِعٌ لَا أَرَاهُ إِلَّا مَرْفُوعًا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَيَسْتَوِي فِي جَوَازِ تَرْكِ الِاسْتِقْبَالِ الرَّاكِبُ وَالْمَاشِي فَلَا يَجِبُ عَلَى الْمَاشِي الِاسْتِقْبَالُ فِي التَّحَرُّمِ وَالرُّكُوعِ
وَالسُّجُودِ وَلَا وَضْعُ جَبْهَتِهِ عَلَى الْأَرْضِ بِخِلَافِهِ فِي نَفْلِ السَّفَرِ كَمَا مَرَّ لِمَا فِي تَكْلِيفِهِ ذَلِكَ هُنَا مِنْ تَعَرُّضِهِ لِلْهِلَالِ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَلَوْ أَمْكَنَ الِاسْتِقْبَالُ بِتَرْكِ الْقِيَامِ لِرُكُوبِهِ رَكِبَ لِأَنَّ الِاسْتِقْبَالَ آكَدُ بِدَلِيلِ النَّفْلِ وَأَمَّا تَرْكُ الِاسْتِقْبَالِ لِجِمَاحِ الدَّابَّةِ فَيَبْطُلُ إِنْ طَالَ الزَّمَنُ كَمَا فِي غَيْرِ الْخَوْفِ
بِسَبَبِ الْعَدُوِّ يَنْبَغِي أَوْ غَيْرِهِ مِمَّا ذُكِرَ فَخَرَجَ تَارِكُهُ بِغَيْرِ ذَلِكَ كَجِمَاحِ الدَّابَّةِ عَلَى مَا سَيَأْتِي قَوْلُهُ وَغَيْرَ مُسْتَقْبِلِهَا لَيْسَ مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ وَإِنَّمَا هُوَ زِيَادَةُ حُكْمٍ شَرْعِيٍّ نَبَّهَ عَلَيْهِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِرّ قَوْلُهُ وَأَمَّا تَرْكُهُ الِاسْتِقْبَالَ إِلَخْ فِي الرَّوْضِ وَلَوْ صَلَّى عَلَى الْأَرْضِ فَحَدَثَ الْخَوْفُ الْمُلْجِئُ رَكِبَ وَبَنَى وَإِنْ رَكِبَ احْتِيَاطًا أَعَادَ إِنْ أَمِنَ نَزَلَ
وَقَوْلُهُ وَكُرِهَ انْحِرَافُهُ أَيْ عَنِ الْقِبْلَةِ فِي نُزُولِهِ يَمْنَةً وَيَسْرَةً وَلَا تَبْطُلُ بِهِ صَلَاتُهُ قَالَهُ فِي شَرْحِهِ وَلِقَائِلٍ أَنْ يَتَحَوَّلَ إِنِ انْحَرَفَ مُخْتَارًا فَفِي الِاقْتِصَارِ عَلَى الْكَرَاهَةِ نَظَرٌ بَلْ لَا يَبْعُدُ الْبُطْلَانُ أَوْ غَيْرَ مُخْتَارٍ فَفِي إِثْبَاتِ الْكَرَاهَةِ نَظَرٌ
وَ عُذِرَ مُمْسِكُ السِّلَاحِ أَوْ مَا أَشْبَهَهُ كَالثَّوْبِ مُلَطَّخًا بِدَمٍ عِنْدَ احْتِيَاجِهِ إِلَى حَمْلِهِ لِخَوْفِ الْهَلَاكِ
قَوْلُهُ عِنْدَ احْتِيَاجِهِ هُوَ مُرْتَبِطٌ بِكُلِّ مَا سَلَفَ كَمَا صَنَعَ صَاحِبُ الْإِرْشَادِ وَأَشَارَ إِلَيْهِ الشَّارِحُ بِتَقْدِيرِهِ فِيمَا سَلَفَ بِرّ
وَمَا يُعْذَرُ الْمُصَلِّي فِي صِيَاحِهِ إِذْ لَا ضَرُورَةَ إِلَيْهِ بَلْ سُكُوتُهُ أَهْيَبُ وَخَرَجَ بِالْفِرَارِ الْحَلَالُ تَابِعُ الْمُنْهَزِمِ لِأَنَّهُ مُحَصِّلٌ لَا فَارٌّ إِذْ لَا خَوْفَ وَالْفِرَارُ الْحَرَامُ كَأَنْ لَا يَزِيدَ الْعَدُوُّ عَلَى ضِعْفِنَا أَوْ يَجِدَ لَهُ
وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ مَعْدِلًا عَنِ النَّارِ أَوْ نَحْوِهَا إِذِ الرُّخَصُ لَا تُنَاطُ بِالْمَعَاصِي وَاعْتُرِضَ بِأَنَّ هَذَا مُكَرَّرٌ مَعَ قَوْلِهِ فِي التَّيَمُّمِ أَوْ كَقِتَالٍ وَفِرَارٍ حِلًّا وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ ذَكَرَهُ ثَمَّةَ لِبَيَانِ سُقُوطِ الْقَضَاءِ بِذَلِكَ وَهُنَا لِبَيَانِ التَّرَخُّصِ بِتَرْكِ بَعْضِ الْوَاجِبَاتِ
وَرَجَّحَهُ الرَّافِعِيُّ لِأَنَّهَا أَفْضَلُ مِنَ الْحَجِّ وَلِأَنَّ وَقْتَهَا بِخِلَافِ وَقْتِهِ وَلِأَنَّهُ مُحَصِّلٌ لَا خَائِفٌ وَقِيلَ
يُصَلِّيهَا صَلَاةَ شِدَّةِ الْخَوْفِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ لِمَا فِي فَوْتِ الْحَجِّ مِنَ الضَّرَرِ قُلْتُ وَتَأْخِيرُ الصَّلَاةِ لِيَأْتِيَ بِالْوُقُوفِ هُوَ الْحَقُّ وَصَوَّبَهُ النَّوَوِيُّ فَالْحَجُّ فِي قَضَائِهِ يَشُقُّ أَيْ
فَإِنَّ الْحَجَّ يَشُقُّ فِي قَضَائِهِ بِخِلَافِ الصَّلَاةِ وَقَدْ عَهِدْنَا تَأْخِيرَهَا بِمَا هُوَ أَسْهَلُ مِنْ مَشَقَّةِ قَضَاءِ الْحَجِّ وَهَذَا التَّأْخِيرُ عَلَى سَبِيلِ الْوُجُوبِ صَرَّحَ بِهِ فِي الْكِفَايَةِ وَقَوْلُ النَّظْمِ مِنْ زِيَادَتِهِ فِي حَجَّةٍ يُخْرِجُ مَنْ عَزَمَ عَلَى الْحَجِّ فَلَيْسَ لَهُ التَّأْخِيرُ وَلَا يَأْتِي فِيهِ الْخِلَافُ الْمَذْكُورُ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُهُمْ
وَإِنْ وُقُوفُ أَيْ وَإِنْ فَاتَهُ وُقُوفٌ فَوُقُوفٌ فَاعِلٌ لِفَاتَ مُقَدَّرًا قَوْلُهُ قُلْت وَتَأْخِيرُ إِلَخْ وَعِبَارَتُهُ شَامِلَةٌ لِمَنْ تَعَمَّدَ تَأْخِيرَ الْإِحْرَامِ إِلَى أَنْ بَقِيَ مَا لَا يَسَعُ الصَّلَاةَ مَعَ إِدْرَاكِ الْوُقُوفِ وَإِنْ لَمْ يَتَعَمَّدْ ذَلِكَ لَكِنَّهُ اخْتَارَ الْإِحْرَامَ بَعْدَ أَنْ بَقِيَ مَا لَا يَسَعُ مَا ذُكِرَ مَعَ عِلْمِهِ بِالْحَالِ وَقَدْ يَتَوَقَّفُ فِي جَوَازِ تَأْخِيرِ الصَّلَاةِ وَوُجُوبِهِ حِينَئِذٍ قَوْلُهُ
وَتَأْخِيرُ الصَّلَاةِ شَامِلٌ لِلصَّلَوَاتِ الْكَثِيرَةِ كَأَنْ كَانَ إِنْ لَمْ يَتْرُكِ الصَّلَوَاتِ مِنْ حِينِ إِحْرَامِهِ مِنْ مِيقَاتِ بَلَدِهِ مَثَلًا لَمْ يُدْرِكِ الْوُقُوفَ لَكِنْ قَدْ يَقَعُ لَهُمُ التَّصْوِيرُ بِالْعِشَاءِ فَلْيُنْظَرْ قَوْلُهُ بِمَا هُوَ أَسْهَلُ كَمَا فِي الْجَمْعِ بِرّ
وَلَا دَابَّتَهُ وَنَحْوَهُمَا وَخَوْفُ صَائِلٍ عَلَى غَيْرِ نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ وَخَوْفُ انْفِجَارِ مَيِّتٍ فَلَا يُصَلِّي صَلَاةَ شِدَّةِ الْخَوْفِ بَلْ يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ الْغَرِيقُ عَبْدَهُ أَوْ دَابَّتَهُ أَوْ خَافَ الصَّائِلَ عَلَى نَفْسِهِ فَإِنَّهُ يُصَلِّي صَلَاةَ شِدَّةِ الْخَوْفِ لِخَوْفِ فَوَاتِ مَا هُوَ حَاصِلٌ لَهُ بِخِلَافِ مَا قَبْلَهُ لِأَنَّهُ يَخَافُ فَوَاتَ مَا كَانَ حَاصِلًا لِغَيْرِهِ
حَالٌ مِنَ الْجِلْدِ أَيْ وَحِلُّ اسْتِعْمَالِ الْجِلْدِ حَالَةَ كَوْنِهِ مِنْ كَلْبٍ وَخِنْزِيرٍ ثَابِتٌ لِلْمَضْرُورِ لَهُ كَدَفْعِ حَرٍّ وَبَرْدٍ يُخْشَى مِنْهُمَا ضَرَرٌ وَفَجْأَةُ قِتَالٍ مَعَ فَقْدِ غَيْرِهِ كَأَكْلِ الْمَيْتَةِ لِلِاضْطِرَارِ بِخِلَافِ غَيْرِ الْمَضْرُورِ وَلَوْ فِي غَيْرِ بَدَنِهِ وَثَوْبِهِ إِلَّا فِيمَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ وَأَنْ يُغَشَّى بِهِمَا الْكِلَابُ عَطْفًا عَلَى مَضْرُورٍ أَيْ
وَحِلُّ اسْتِعْمَالِ جِلْدَيِ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ ثَابِتٌ لِلْمَضْرُورِ لِتَغْشِيَةِ الْكَلْبِ بِهِمَا وَلَوْ بِلَا ضَرُورَةٍ
وَكَذَا الْخِنْزِيرُ بِأَنْ يُغَشَّى كُلٌّ مِنْهُمَا جِلْدَهُ أَوْ بِجِلْدِ الْآخَرِ لِاسْتِوَائِهِمَا فِي التَّغْلِيظِ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ كَذَا أَطْلَقُوهُ وَلَعَلَّ مُرَادَهُمْ كَلْبٌ يُقْتَنَى وَخِنْزِيرٌ لَا يُؤْمَرُ بِقَتْلِهِ
فَإِنَّ فِيهِ خِلَافًا وَتَفْصِيلًا ذَكَرُوهُ فِي السِّيَرِ وَكَأَنَّ النَّاظِمَ وَأَصْلَهُ تَرَكَا تَغْشِيَةَ الْخِنْزِيرِ لِإِشْكَالِهَا بِامْتِنَاعِ اقْتِنَائِهِ وَالْمُغَشَّى مُقْتَنًى وَأُجِيبَ بِمَنْعِ كَوْنِهِ مُقْتَنِيًا بِذَلِكَ وَلَوْ سُلِّمَ فَيَأْثَمُ بِالِاقْتِنَاءِ لَا بِالتَّغْشِيَةِ أَوْ يُحْمَلُ ذَلِكَ عَلَى الْمُضْطَرِّ يَتَزَوَّدُ بِهِ لِيَأْكُلَهُ كَمَا يَتَزَوَّدُ بِالْمَيْتَةِ أَوْ عَلَى خَنَازِيرِ أَهْلِ الذِّمَّةِ
فَإِنَّهُمْ يُقَرُّونَ عَلَيْهَا كَمَا يُقَرُّونَ عَلَى اقْتِنَاءِ الْخَمْرِ وَلَعَلَّ هَذَا هُوَ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ فِي الْمَجْمُوعِ بِكَلَامِهِ السَّابِقِ وَالْجَوَابُ الْأَوَّلُ بِشِقَّيْهِ يَقْتَضِي حِلَّ التَّغْشِيَةِ وَإِنْ لَمْ يَحِلَّ الِاقْتِنَاءُ وِفَاقًا لِإِطْلَاقِ الْجُمْهُورِ السَّابِقِ أَمَّا تَغْشِيَةُ غَيْرِ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ بِجِلْدِهِمَا فَحَرَامٌ
قَوْلُهُ مِنْ مَضْرُورٍ يُمْكِنُ جَعْلُهَا لِلتَّعْلِيلِ أَيْ ثَابِتٌ مِنَ الْمَضْرُورِ أَيْ لِأَجْلِهِ قَوْلُهُ
قَوْلُهُ ثَابِتٌ لِلْمَضْرُورِ ظَاهِرُهُ يُخْرِجُ الْمُحْتَاجَ قَوْلُهُ وَلَوْ بِلَا ضَرُورَةٍ ظَاهِرُهُ وَلَا حَاجَةَ قَوْلُهُ أَهْلُ الذِّمَّةِ انْظُرْ كَيْفَ تَصْوِيرُ ذَلِكَ مَعَ الْحُكْمِ بِأَنَّهُمْ مُخَاطَبُونَ بِفُرُوعِ الشَّرِيعَةِ قَوْلُهُ يُقَرُّونَ عَلَيْهَا فِيهِ نَظَرٌ فَإِنَّ إِقْرَارَهُمْ عَلَيْهَا لَا يَقْتَضِي الْحِلَّ الَّذِي الْكَلَامُ فِيهِ قَوْلُهُ
وَالْخِنْزِيرِ وَفَرْعِ أَحَدِهِمَا ثَابِتٌ لِتَغْشِيَةِ الدَّوَابِّ بِهَا وَالدَّوَابُّ شَامِلَةٌ لِلْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ فَيَحِلُّ تَغْشِيَتُهُمَا بِجُلُودِ غَيْرِهِمَا مَعَ أَنَّهُ مَفْهُومٌ بِالْأَوْلَى مِنْ قَوْلِهِ وَأَنْ يُغَشَّى بِهِمَا الْكِلَابُ وَخَرَجَ بِالدَّوَابِّ الْآدَمِيُّ فَلَا تَحِلُّ تَغْشِيَتُهُ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِلَّا لِضَرُورَةٍ وَيُسْتَثْنَى مِنْ كَلَامِهِ جِلْدُ الْآدَمِيِّ فَلَا يَحِلُّ تَغْشِيَةُ غَيْرِهِ بِهِ إِلَّا لِذَلِكَ أَيْضًا
لِلِاسْتِصْبَاحِ كَمَا فِي الْمُتَنَجِّسِ لِمَا رَوَى الطَّحَاوِيُّ فِي بَيَانِ الْمُشْكِلِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ فَقَالَ إِنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَاسْتَصْحِبُوا بِهِ أَوْ فَانْتَفِعُوا بِهِ وَقَالَ
رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَمَا يُصِيبُ بَدَنَ الْإِنْسَانِ أَوْ ثَوْبَهُ مِنَ الدُّخَانِ عِنْدَ الْقُرْبِ مِنَ السِّرَاجِ قَلِيلٌ وَهُوَ مَعْفُوٌّ عَنْهُ كَمَا مَرَّ قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَقَضِيَّةُ إِطْلَاقِ الشَّيْخَيْنِ حِلُّ الِاسْتِصْبَاحِ بِدُهْنِ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ وَقِيَاسُ تَفَارِيعِهِ فِي الْبَابِ مَنْعُهُ
وَبِالْمَنْعِ صَرَّحَ صَاحِبُ الْبَيَانِ كَمَا نَقَلَهُ عَنْهُ الْأَذْرَعِيُّ وَأَقَرَّهُ ثُمَّ قَالَ وَيُسْتَثْنَى مِنَ الْبِقَاعِ الْمَسَاجِدُ بِلَا شَكٍّ
وَفِي النَّفْسِ مِنْ تَجْوِيزِهِ لِغَيْرِ مَالِكِ الدَّارِ مِنْ مُسْتَأْجِرٍ وَمُسْتَعِيرٍ وَنَحْوِهِمَا شَيْءٌ فَإِنَّهُ يُؤَدِّي مَعَ طُولِ الْمُدَّةِ إِلَى تَنْجِيسِ الْجُدُرِ وَالسُّقُوفِ بِدُخَانِهِ
قَوْلُهُ مَعَ الْكَرَاهَةِ يَنْبَغِي إِلَّا عِنْدَ الْحَاجَةِ الْقَوِيَّةِ قَوْلُهُ كَمَا فِي الْمُتَنَجِّسِ لَكِنَّ الْكَرَاهَةَ فِي الْأَوَّلِ أَشَدُّ حَجَرٌ قَوْلُهُ لِمَا رَوَى الطَّحَاوِيُّ مُتَعَلِّقٌ بِالْمُتَنَجِّسِ قَوْلُهُ
بِدُهْنٍ الْكَلْبِ وَمِثْلُهُ فِيمَا يَظْهَرُ الدُّهْنُ الْمُتَنَجِّسُ بِمُغَلَّظٍ لِأَنَّهُ لَا يُقْبَلُ تَطْهِيرُهُ عَنْهُ قَوْلُهُ صَاحِبُ الْبَيَانِ وَكَذَا الْفُورَانِيُّ كَمَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ قَوْلُهُ الْمَسَاجِدِ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ
وَقَضِيَّةُ ذَلِكَ امْتِنَاعُ مَا يُلَوِّثُ بِنَفْسِهِ أَوْ دُخَانِهِ وَإِنْ قَلَّ مَعَ الْحَاجَةِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ وَإِنْ دَلَّ كَلَامُ الْإِسْنَوِيِّ عَلَى الْجَوَازِ عِنْدَ التَّلْوِيثِ بِقَلِيلِ الدُّخَانِ وَلَوْ بِلَا حَاجَةٍ بِاسْتِثْنَاءِ الْمَسَاجِدِ أَفْتَى شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ قَوْلُهُ لِغَيْرِ مَالِكِ الدَّارِ إِلَخْ يُتَّجَهُ مَنْعُهُ حَيْثُ نَقَصَ الْقِيمَةَ أَوِ الْأُجْرَةَ أَوْ فَوَّتَ غَرَضًا إِلَّا بِقَرِينَةِ حَالٍ
وَمَوْقُوفٌ بِمَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ كَالْوَقُودِ بِالسِّرْجِينِ فِي الْبُيُوتِ وَتَرْبِيَةِ نَحْوِ الدَّجَاجِ فِيهَا
وَلِلسَّمَادِ أَيْ وَحِلُّ اسْتِعْمَالِ النَّجِسِ الْعَيْنِيِّ ثَابِتٌ لِتَسْمِيدِ الْأَرْضِ مَعَ الْكَرَاهَةِ بِأَنْ يُجْعَلَ فِيهَا السَّمَادُ أَيْ السِّرْجِينُ لِلْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَتَعْبِيرُ الْحَاوِي بِقَوْلِهِ لِلِاسْتِصْبَاحِ وَتَسْمِيدِ الْأَرْضِ أَوْلَى مِنْ تَعْبِيرِ النَّظْمِ بِمَا ذَكَرَهُ
أَيْ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ فِيمَا يَظْهَرُ حَجَرٌ قَوْلُهُ لِلْحَاجَةِ إِلَيْهِ ظَاهِرُ الْحُرْمَةِ عِنْدَ عَدَمِ الْحَاجَةِ وَلَا يَخْفَى إِشْكَالُهُ ثُمَّ رَأَيْت بَعْضَهُمْ قَالَ فِي قَوْلِ الْعُبَابِ لِحَاجَةٍ قَرِيبَةٍ مِنَ الضَّرُورَةِ مَا نَصُّهُ كَمَا ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ كَالْإِمَامِ لَكِنَّهُ حَذَفَهُ مِنَ الرَّوْضَةِ وَيُوَجَّهُ حَذْفُهُ وَإِنْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ لَا وَجْهَ لِحَذْفِهِ
بِأَنَّ سَبَبَهُ الْإِعْلَامُ بِأَنَّ الْمَدَارَ عَلَى مُطْلَقِ الْحَاجَةِ وَإِنْ لَمْ تَقْرُبْ مِنَ الضَّرُورَةِ عَلَى أَنَّ ظَاهِرَ عِبَارَةِ بَعْضِهِمُ الْجَوَازُ مُطْلَقًا لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يُحْتَاجَ إِلَيْهِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ إِذِ الْحُرْمَةُ عِنْدَ عَدَمِ الْحَاجَةِ لَا يَظْهَرُ وَجْهُهَا لِأَنَّ الْأَرْضَ لَا تَعَبُّدَ عَلَيْهَا وَلَيْسَتْ مُتَّصِلَةً بِثَوْبٍ وَلَا بَدَنٍ وَظَاهِرُ عِبَارَتِهِ أَنَّ قَوْلَهُ لِحَاجَةٍ إِلَخْ
قُلْت وَالْعِلَاجِ أَيْ وَحِلُّ اسْتِعْمَالِ النَّجِسِ الْعَيْنِيِّ ثَابِتٌ لِلتَّدَاوِي بِهِ لِلْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَهَذَا فِي غَيْرِ شُرْبِ الْخَمْرِ بِقَرِينَةِ مَا سَيَأْتِي فِي بَابِهِ مَعَ أَنَّ مَا زَادَهُ هُنَا يُعْلَمُ مِمَّا هُنَاكَ وَمِنْ بَابِ الْأَطْعِمَةِ وَيَحِلُّ طَلْيُ السُّفُنِ بِشَحْمِ الْمَيْتَةِ وَاتِّخَاذِ صَابُونٍ مِنَ الزَّيْتِ النَّجِسِ
فَيُسْتَعْمَلُ وَلَا يُبَاعُ وَإِطْعَامُ الْمَيْتَةِ لِلْكِلَابِ وَالطُّيُورِ الصَّائِدَةِ وَغَيْرِهَا وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ الْمُتَنَجِّسِ لِلدَّوَابِّ ذُكِرَ ذَلِكَ فِي الْمَجْمُوعِ
وَعَارِضٍ عَطْفٌ عَلَى النَّجِسِ الْعَيْنِيِّ أَيْ وَحِلُّ الِاسْتِعْمَالِ لِمَا عَرَضَ تَنْجِيسُهُ كَالثَّوْبِ الْمُتَنَجِّسِ ثَابِتٌ لِلْكُلِّ أَيْ لِكُلٍّ مِنَ الْآدَمِيِّ وَالدَّوَابِّ فِي سَائِرِ الْوُجُوهِ أَيْ كُلِّهَا مِنْ بَدَنٍ وَغَيْرِهِ فِي حَالَتَيِ الِاخْتِيَارِ وَالِاضْطِرَارِ
لِأَنَّ نَجَاسَتَهُ عَارِضَةٌ سَهْلَةُ الْإِزَالَةِ وَلَا يَخْفَى تَقْيِيدُهُ فِي الْآدَمِيِّ حَالَةَ الِاخْتِيَارِ بِمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ رُطُوبَةٌ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَالظَّاهِرُ تَحْرِيمُ الْعُبُورِيَّةِ فِي الْمَسْجِدِ مَعَ الْمُكْثِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إِلَيْهِ لَا الْمُصَلِّي وَنَحْوِهِ فَيَحْرُمُ لُبْسُهُ الثَّوْبَ الْمُتَنَجِّسَ فِي الْغَرَضِ لِاسْتِلْزَامِهِ قَطْعَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ دُونَ النَّافِلَةِ لِجَوَازِ قَطْعِهَا وَحُرْمَةُ إِنْشَائِهَا
وَالِاسْتِمْرَارُ فِيهَا إِنَّمَا هُوَ لِاشْتِغَالِهِ بِعِبَادَةٍ فَاسِدَةٍ لَا لِلُبْسِهِ الْمُتَنَجِّسَ كَمَا لَوْ صَلَّاهَا مُحْدِثًا فَإِنَّهُ يُعَاقَبُ عَلَى الْفِعْلِ الْفَاسِدِ لَا عَلَى تَرْكِ الْوُضُوءِ نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ الْإِسْنَوِيُّ وَتَصْرِيحُ النَّظْمِ بِالْعَيْنِيِّ وَبِقَوْلِهِ فِي سَائِرِ الْوُجُوهِ لَا الْمُصَلِّي مِنْ زِيَادَتِهِ
قَوْلُهُ كَالثَّوْبِ الْمُتَنَجِّسِ يَنْبَغِي وَلَوْ بِمُغَلَّظٍ لِأَنَّهُ لَمَّا أَمْكَنَ تَطْهِيرُهُ خَفَّ أَمْرُهُ قَوْلُهُ
لَا لِلُبْسِهِ الْمُتَنَجِّسِ إِلَخْ قَدْ يُقَالُ تَحْرِيمُ لُبْسِهِ فِي الْفَرْضِ إِنَّمَا هُوَ بِقَطْعِهِ لَا لِلُبْسِهِ كَمَا لَوْ قَطَعَهُ بِنَحْوِ تَعَمُّدِ الْأَكْلِ
وَالْقَزِّ هُوَ نَوْعٌ مِنَ الْحَرِيرِ صَرَّحَ بِهِ وَإِنْ شَمِلَهُ قَوْلُهُ وَالْحَرِيرِ لِلْخِلَافِ فِيهِ لِأَنَّهُ كَمَدِّ اللَّوْنِ لَيْسَ مِنْ ثِيَابِ الزِّينَةِ أَوْ مَا الْأَكْثَرُ مِنْهُ أَيْ
مِنْ كُلٍّ مِنَ الْقَزِّ وَالْحَرِيرِ وَالْمَعْنَى وَحِلُّ اسْتِعْمَالِ الْحَرِيرِ مِنْ قَزٍّ وَغَيْرِهِ أَوْ مَا أَكْثَرَهُ فِي الْوَزْنِ مِنَ الْحَرِيرِ ثَابِتٌ فِي حَقِّ الرَّجُلِ وَالْخُنْثَى عِنْدَ فَقْدِ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ لِحَاجَةٍ كَحَرْبٍ تَذْعَرُ بِفَتْحِ التَّاءِ وَالْعَيْنِ وَبِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ تَفْزَعُ وَحِكَّةٍ وَجَرَبٍ وَقَمْلِ
وَحَرٍّ وَبَرْدٍ يُخْشَى مِنْهُمَا ضَرَرٌ وَلَوْ فِي حَضَرٍ دَفْعًا لِلضَّرَرِ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْخَصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ لِحَكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا وَفِي رِوَايَةٍ فِي السَّفَرِ لِحَكَّةٍ أَوْ وَجَعٍ كَانَ بِهِمَا وَأَرْخَصَ لَهُمَا فِي غَزَاةٍ فِي لُبْسِهِ لِلْقَمْلِ
رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالْمَعْنَى يَقْتَضِي عَدَمَ تَقْيِيدِ ذَلِكَ بِالسَّفَرِ وَإِنْ ذَكَرَهُ الرَّاوِي حِكَايَةً لِلْوَاقِعَةِ وَقَالَ السُّبْكِيُّ الرِّوَايَاتُ فِي الرُّخْصَةِ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرِ يَظْهَرُ أَنَّهَا مَرَّةً وَاحِدَةً اجْتَمَعَ عَلَيْهِمَا الْحَكَّةُ وَالْقَمْلُ فِي السَّفَرِ وَحِينَئِذٍ فَقَدْ يُقَالُ الْمُقْتَضِي لِلتَّرْخِيصِ إِنَّمَا هُوَ اجْتِمَاعُ الثَّلَاثَةِ وَلَيْسَ أَحَدُهُمَا بِمَنْزِلَتِهَا فَيَنْبَغِي اقْتِصَارُ الرُّخْصَةِ عَلَى مَجْمُوعِهَا وَلَا تَثْبُتُ فِي بَعْضِهَا إِلَّا بِدَلِيلٍ
وَيُجَابُ بَعْدَ تَسْلِيمِ ظُهُورِ أَنَّهَا مَرَّةٌ وَاحِدَةٌ بِمَنْعِ كَوْنِ أَحَدِهَا لَيْسَ بِمَنْزِلَتِهَا فِي الْحَاجَةِ الَّتِي عُهِدَ إِنَاطَةُ الْحُكْمِ بِهَا مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ لِإِفْرَادِهَا فِي الْقُوَّةِ وَالضَّعْفِ بَلْ كَثِيرًا مَا تَكُونُ الْحَاجَةُ فِي أَحَدِهَا لِبَعْضِ النَّاسِ أَقْوَى مِنْهَا فِي الثَّلَاثَةِ لِبَعْضٍ آخَرَ أَمَّا اسْتِعْمَالُهُ لِغَيْرِ حَاجَةٍ فِي حَقِّ مَنْ ذُكِرَ فَحَرَامٌ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ عَنْ
حُذَيْفَةَ لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلَا الدِّيبَاجَ وَخَبَرِ الْبُخَارِيِّ عَنْهُ أَيْضًا نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَيْهِ وَخَبَرِ أَبِي دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ فِي يَمِينِهِ قِطْعَةَ حَرِيرٍ وَفِي شِمَالِهِ قِطْعَةَ ذَهَبٍ وَقَالَ هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ
وَأُلْحِقَ بِالذُّكُورِ الْخَنَاثَى احْتِيَاطًا وَالتَّقْيِيدُ فِي خَبَرِ الْبُخَارِيِّ بِاللُّبْسِ وَالْجُلُوسِ جَرَى عَلَى الْغَالِبِ فَيَحْرُمُ غَيْرُهُمَا مِنْ أَنْوَاعِ الِاسْتِعْمَالِ كَسَتْرٍ وَتَدَثُّرٍ كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ خَبَرُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ الْإِمَامُ وَكَانَ فِيهِ مَعَ مَعْنَى الْخُيَلَاءِ أَنَّهُ ثَوْبُ رَفَاهِيَةٍ وَزِينَةٍ وَإِبْدَاءُ زِيٍّ يَلِيقُ بِالنِّسَاءِ دُونَ شَهَامَةِ الرِّجَالِ قَالَ الرَّافِعِيُّ وَهَذَا حَسَنٌ لَكِنَّهُ لَا يَقْتَضِي التَّحْرِيمَ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ
فَفِي الْأُمِّ وَلَا أَكْرَهُ لُبْسَ اللُّؤْلُؤَ لِلرَّجُلِ إِلَّا لِلْأَدَبِ وَإِنَّهُ مِنْ زِيِّ النِّسَاءِ لَا لِلتَّحْرِيمِ
وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ الْمُقْتَضِي لِلتَّحْرِيمِ فِي كَلَامِ الْإِمَامِ مُتَعَدِّدٌ وَهُوَ مُنْتَفٍ فِي كَلَامِ الشَّافِعِيِّ أَمَّا مَا أَكْثَرُهُ غَيْرُ حَرِيرٍ أَوْ تَسَاوَى فِيهِ الْحَرِيرُ وَغَيْرُهُ فَلَا يَحْرُمُ مُطْلَقًا لِأَنَّهُ لَا يُسَمَّى ثَوْبَ حَرِيرٍ وَالْأَصْلُ الْحِلُّ
وَفِي أَبِي دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ مِنَ الْحَرِيرِ فَأَمَّا الْعَلَمُ وَسَدَى الثَّوْبِ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَالْمُصْمَتُ الْخَالِصُ وَالْعَلَمُ الطِّرَازُ وَنَحْوُهُ وَاعْلَمْ أَنَّ الْحَكَّةَ هِيَ الْجَرَبُ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُ فَلَا يَلِيقُ ذِكْرُهُمَا مَعًا نَعَمْ فَسَّرَهَا بَعْضُهُمْ بِالْجَرَبِ الْيَابِسِ فَذِكْرُهُ بَعْدَهَا مِنْ عَطْفِ الْعَامِّ عَلَى الْخَاصِّ
قَوْلُهُ فِي الْوَزْنِ مِنَ الْحَرِيرِ لَا فِي مُجَرَّدِ النَّظَرِ قَوْلُهُ عِنْدَ فَقْدِ مَا يَقُومُ إِلَخْ يُفِيدُ اعْتِبَارُ هَذَا الْقَيْدَ فِي جَمِيعِ الْمَعْطُوفَاتِ
قَوْلُهُ فِي حَقِّ مَنْ ذُكِرَ فَحَرَامٌ نَقَلَ فِي الْخَادِمِ عَنِ الشَّيْخِ عِزِّ الدِّينِ تَحْرِيمَ اتِّخَاذِهِ أَنْفًا
فَيَنْبَغِي جَوَازُ اتِّخَاذِهِ لِجَوَازِ الْمَشْيِ عَلَيْهِ كَمَا لَوِ اتَّخَذَهُ لِاسْتِعْمَالِ مَنْ يَحِلُّ لَهُ اسْتِعْمَالُهُ لِأَنَّا نَقُولُ غَرَضُ الْمَشْيِ عَلَيْهِ غَرَضٌ ضَعِيفٌ لَا اعْتِبَارَ بِهِ وَمِنْ شَأْنِهِ أَنْ لَا يُحْتَاجَ إِلَيْهِ وَلَا يَتَعَلَّقَ بِهِ غَرَضٌ فَإِنْ فُرِضَ أَنَّ بِهِ عِلَّةً يُحْتَاجُ فِي مُدَاوَاتِهَا إِلَى الْمَشْيِ عَلَيْهِ فَيَنْبَغِي أَنْ لَا كَلَامَ فِي جَوَازِ اتِّخَاذِهِ حِينَئِذٍ لِذَلِكَ قَوْلُهُ
فَفِي الْأُمِّ إِلَخْ قَدْ يُسْتَشْكَلُ مَا فِي الْأُمِّ بِأَنَّ قَضِيَّةَ أَنَّهُ مِنْ زِيِّ النِّسَاءِ تَحْرِيمُهُ بِنَاءً عَلَى الْأَصَحِّ مِنْ تَحْرِيمِ التَّشْبِيهِ بِهِنَّ ثُمَّ رَأَيْت مَا يَأْتِي فِي آخِرِ الْبَابِ مِنْ أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ مِنْ جِنْسِ زِيِّ النِّسَاءِ لَا أَنَّهُ زِيٌّ مُخْتَصٌّ بِهِنَّ فَلَا إِشْكَالَ قَوْلُهُ أَوْ تَسَاوَى فِيهِ الْحَرِيرُ إِلَخْ