alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَمَا يَأْخُذُهُ الْفُقَهَاءُ مِنَ الْوَقْفِ هَلْ هُوَ كَإِجَارَةٍ أَوْ جَعَالَةٍ وَاسْتُحِقَّ بِبَعْضِ الْعَمَلِ لِأَنَّهُ يُوجِبُ الْعَقْدَ عُرْفًا أَوْ هُوَ كَرِزْقٍ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فِيهِ أَقْوَالٌ قَالَهُ شَيْخُنَا وَاخْتَارَ هُوَ الْأَخِيرَ انْتَهَى قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَمَا يُؤْخَذُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَلَيْسَ عِوَضًا وَأُجْرَةً بَلْ رِزْقٌ لِلْإِعَانَةِ عَلَى الطَّاعَةِ وَكَذَلِكَ الْمَالُ الْمَوْقُوفُ عَلَى أَعْمَالِ الْبِرِّ وَالْمُوصَى بِهِ أَوِ الْمَنْذُورُ لَهُ لَيْسَ كَالْأُجْرَةِ وَالْجُعْلِ انْتَهَى
وَقَالَ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَلَا يُقَالُ إِنَّ مِنْهُ مَا يُؤْخَذُ أُجْرَةً عَنْ عَمَلٍ كَالتَّدْرِيسِ وَنَحْوِهِ لِأَنَّا نَقُولُ أَوَّلًا لَا نُسَلِّمُ أَنَّ ذَلِكَ أُجْرَةٌ مَحْضَةٌ بَلْ هُوَ رِزْقٌ وَإِعَانَةٌ عَلَى الْعِلْمِ بِهَذِهِ الْأَمْوَالِ
تَنْبِيهُ قَوْلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ النِّيَابَةُ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْأَعْمَالِ الْمَشْرُوطَةِ جَائِزَةٌ وَلَوْ عَيَّنَهُ الْوَاقِفُ إِذَا كَانَ مِثْلَ مُسْتَنِيبِهِ وَقَدْ يَكُونُ فِي مِثْلِ ذَلِكَ مَفْسَدَةٌ رَاجِحَةٌ انْتَهَى
فَالِاسْتِخْلَافُ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْأَعْمَالِ الْمَشْرُوطَةِ جَائِزٌ وَلَوْ نَهَى الْوَاقِفُ عَنْهُ إِذَا كَانَ النَّائِبُ مِثْلَ الْمُسْتَنِيبِ وَلَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ مَفْسَدَةٌ رَاجِحَةٌ
وَيَلْزَمُ تَعْمِيمُ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ وَالتَّسْوِيَةُ إِنْ أَمْكَنَ كَمَا لَوْ أَقَرَّ لَهُمْ وَاحْتَجَّ الشَّيْخُ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ وَفِيهِ نَظَرٌ وَعَنْهُ وَإِنْ وَصَّى فِي أَهْلِ سِكَّتِهِ وَهُمْ أَهْلُ دَرْبِهِ التَّفْضِيلُ لِحَاجَةٍ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَقِيَاسُهُ الِاكْتِفَاءُ بِوَاحِدٍ وَنَقَلَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا الْمَرُّوذِيُّ التَّسْوِيَةَ وَيُعْتَبَرُ سُكْنَاهُ وَقْتَ وَصِيَّةٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ
وَفِي الْمُغْنِي أَوْ طَرَأَ إِلَيْهِ بَعْدَهَا وَقِيلَ هُمَا أَهْلُ الْمَحَلَّةِ الَّذِينَ طَرِيقُهُمْ بِدَرْبِهِ وَعَنْهُ فِيمَنْ وَصَّى فِي فُقَرَاءِ مَكَّةَ يَنْظُرُ أَحْوَجَهُمْ وَإِنْ لَمْ يَكُنِ ابْتِدَاءٌ كَفَى وَاحِدٌ وَقِيلَ ثَلَاثَةٌ
وَقِيلَ فِي الْوَاحِدِ رِوَايَتَانِ وَلَا يَجُوزُ فِي الْمَنْصُوصِ إِعْطَاءُ فَقِيرٍ أَكْثَرَ مِنْ زَكَاةٍ وَلَوْ وَقَفَ عَلَى أَصْنَافِهَا أَوِ الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ اقْتَصَرَ عَلَى صِنْفٍ كَزَكَاةٍ وَقِيلَ لَا قَالَ فِي الْخِلَافِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَقَدْ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ وَصَّى بِثُلُثِهِ فِي أَبْوَابِ الْبِرِّ يُجَزَّأُ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ
وَأَوَامِرُ اللَّهِ يُعْتَبَرُ فِيهَا الْمَقْصُودُ بِدَلَالَةِ أَنَّ الْمُوصِي لِلْمَسَاكِينِ لَا يَجُوزُ الْعُدُولُ إِلَى غَيْرِهِمْ وَالْإِطْعَامُ فِي الْكَفَّارَةِ يَجُوزُ صَرْفُهُ إِلَى غَيْرِ الْمَسَاكِينِ وَإِنْ كَانُوا مَنْصُوصًا عَلَيْهِمْ وَلَوْ قَالَ أُعْتِقُ عَبْدِي لِأَنَّهُ أَسْوَدُ لَمْ يُعْتِقْ غَيْرَهُ وَعَكْسُهُ أَمْرُ اللَّهِ قَالَ وَقَدْ نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى هَذَا فِي الرَّجُلِ يَجْعَلُ الشَّيْءَ فِي الصَّدَقَةِ عَلَى الْمَسَاكِينِ هَلْ يُعْطَى مِنْهُ فِي السَّبِيلِ
قَالَ لَا وَيُعْطَى الْمَسَاكِينُ كَمَا أَوْصَى وَقَالَ الْقَاضِي عَنِ الْقَوْلِ الَّذِي قَبْلَهُ أَوْمَأَ إِلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَسَّانَ فِيمَنْ وَصَّى أَنْ يُفَرَّقَ فِي فُقَرَاءِ مَكَّةَ هَلْ يُفَرَّقُ
عَلَى قَوْمٍ دُونَ قَوْمٍ فَقَالَ يُنْظَرُ إِلَى أَحْوَجِهِمْ قَالَ وَظَاهِرُ هَذَا أَنَّهُ اعْتَبَرَ الْحَاجَةَ وَلَمْ يَعْتَبِرِ الْعَدَدَ كَذَا قَالَ الْقَاضِي
مَعَ أَنَّ النَّصَّ فِي فُقَرَاءِ مَكَّةَ وَهُمْ مُعَيَّنُونَ وَقِيلَ لِكُلِّ صِنْفٍ ثُمُنٌ إِنِ افْتَقَرَ شَمِلَهُ فِي الْأَصَحِّ وَإِنْ ذَكَرَ الْفُقَرَاءَ أَوِ الْمَسَاكِينَ أَعْطَى الْآخَرَ
قَالَ وَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ فَإِذَا مَاتَ فَلِوَلَدِهِ وَلَوْ قَالَ وَلَدِي فَإِذَا انْقَرَضَ وَلَدُهُ فَالْفُقَرَاءُ شَمِلَهُ وَقِيلَ لَا وَلَوْ وَقَفَ عَلَى وَلَدِ وَلَدِهِ أَوْ نَسْلِهِ أَوْ ذُرِّيَّتِهِ أَوْ عَقِبِهِ وَلَا قَرِينَةَ لَمْ يَشْمَلْ وَلَدَ بَنَاتِهِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ كَمَنْ يَنْتَسِبُ إِلَيَّ
وَعَنْهُ بَلَى وَعَنْهُ إِنْ لَمْ يَقُلْ لِصُلْبِي وَقِيلَ إِنْ قَالَهُ شَمِلَ وَلَدَ بِنْتِهِ لِصُلْبِهِ فَقَطْ وَعَنْهُ يَشْمَلُهُمْ غَيْرَ وَلَدِ وَلَدِهِ
مَسْأَلَةُ و قَوْلُهُ وَلَوْ وَقَفَ عَلَى وَلَدِهِ أَوْ وَلَدِ غَيْرِهِ ثُمَّ الْفُقَرَاءُ فَالذَّكَرُ كَأُنْثَى
نَصَّ عَلَيْهِ وَفِي شُمُولِهِ وَلَدَ بَنِيهِ الْمَوْجُودَ وَعَنْهُ وَمَنْ سَيُوجَدُ وَفِي وَصِيَّةٍ قَبْلَ مَوْتِ الْمُوصِي رِوَايَتَانِ انْتَهَى ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يَشْمَلُ وَلَدَ بَنِيهِ إِذَا وَقَفَ عَلَى وَلَدِهِ أَوْ وَلَدِ غَيْرِهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الرِّوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُقْنِعِ
أَحَدُهُمَا يَشْمَلُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ وَيُوسُفَ بْنِ مُوسَى وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي قَالَ الْحَارِثِيُّ
وَقَالَ النَّاظِمُ وَهُوَ أَوْلَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي فِيمَا عَلَّقَهُ بِخَطِّهِ عَلَى ظَهْرِ خِلَافِهِ وَالشِّيرَازِيُّ وَغَيْرُهُمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَابْنِ رَزِينٍ وَالْفَائِقِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّالِثَةِ وَالْخَمْسِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ وَغَيْرِهِمْ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الشَّيْخِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ
قَدَّمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا أَنَّهُ لَا يَشْمَلُ مَنْ سَيُوجَدُ وَهُوَ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَقَالَا نَصَّ عَلَيْهِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ وَهِيَ الَّتِي أَخَّرَهَا يَشْمَلُهُ أَيْضًا وَهِيَ الصَّحِيحَةُ نَصَّ عَلَيْهَا فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ وَيُوسُفَ بْنِ مُوسَى وَابْنُ الْمُنَادِي كَمَا تَقَدَّمَ قَالَ الْحَارِثِيُّ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ النَّاظِمُ هَذَا أَوْلَى وَجَزَمَ بِهِ فِي
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ حُكْمُ مَا إِذَا أَوْصَى لِوَلَدِ غَيْرِهِ فِي دُخُولِ وَلَدِ بَنِيهِ الْمَوْجُودِينَ وَمَنْ سَيُوجَدُ بَعْدَ الْوَصِيَّةِ وَقَبْلَ مَوْتِ الْمُوصِي حُكْمُ مَا تَقَدَّمَ فِي الَّتِي قَبْلَهَا خِلَافًا وَمَذْهَبًا
تَنْبِيهٌ قَدْ يُقَالُ شَمِلَتِ الرِّوَايَةُ الَّتِي ذَكَرَهَا بِقَوْلِهِ وَعَنْهُ وَمَنْ سَيُوجَدُ لَهُ مِنَ الْأَوْلَادِ بَعْدَ الْوَقْفِ وَفِيهِ رِوَايَتَانِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَدْخُلُ مَعَهُمْ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ إِنْ قُلْنَا شَمِلَهُ كَلَامُهُ وَهُوَ الظَّاهِرُ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ يُسْتَحَقُّ قَبْلَ حَصَادِهِ وَعِنْدَ شَيْخِنَا الثَّمَرَةُ لِلْمَوْجُودِ عِنْدَ التَّأْبِيرِ أَوْ بُدُوِّ الصَّلَاحِ وَيُشْبِهُ الْحَمْلَ إِنْ قَدِمَ إِلَى ثَغْرٍ مَوْقُوفٍ عَلَيْهِ أَوْ خَرَجَ مِنْهُ إِلَى بَلَدٍ مَوْقُوفٍ عَلَيْهِ فِيهِ نَقَلَهُ يَعْقُوبُ وَقِيَاسُهُ مَنْ نَزَلَ فِي مَدْرَسَةٍ وَنَحْوِهِ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا يُسْتَحَقُّ بِحِصَّتِهِ مِنْ مُغِلِّهِ وَإِنَّ مَنْ جَعَلَهُ كَالْوَلَدِ فَقَدْ أَخْطَأَ
وَإِنَّ لِوَرَثَةِ إِمَامِ مَسْجِدٍ أُجْرَةُ عَمَلِهِ فِي أَرْضِهِ كَمَا لَوْ كَانَ الْفَلَّاحُ غَيْرَهُ وَلَهُمْ مِنْ مُغِلِّهِ بِقَدْرِ مَا بَاشَرَهُ مَوْرُوثُهُمْ مِنَ الْإِمَامَةِ وَبَنَى فُلَانٌ لِذُكُورِهِمْ نَصَّ عَلَيْهِ فَإِنْ كَانُوا قَبِيلَةً شَمِلَ النِّسَاءَ وَلَا يَدْخُلُ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ فِي الْوَصِيَّةِ لَهُمْ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْهُمْ حَقِيقَةً كَمَا أَنَّ الْمُنْعِمَ لَيْسَ عَصَبَةَ الْمُعْتَقِ وَالْمَجُوسِيَّ لَيْسَ بِأَهْلِ كِتَابٍ حَقِيقَةً
فَلَا يَشْمَلُهُمَا الْإِطْلَاقُ وَكَمَا لَوْ وَصَّى لِأَنْسَابِهِ لَمْ يَشْمَلِ الْمُرْضِعَ وَالْمُرْتَضِعَ فَالْأَحْكَامُ قَدْ تَلْحَقُ وَإِنْ لَمْ تَلْتَحِقْ بِالْحَقِيقَةِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ
وَفِي الِانْتِصَارِ إِذَا قُوبِلَ جَمْعٌ بِجَمْعٍ اقْتَضَى مُقَابَلَةَ الْفَرْدِ مِنْهُ بِالْفَرْدِ مِنْ مُقَابَلَةِ لُغَةٍ فَعَلَى هَذَا الْأَظْهَرُ اسْتِحْقَاقُ الْوَلَدِ وَإِنْ لَمْ يَسْتَحِقَّ أَبُوهُ
قَالَهُ شَيْخُنَا وَمَنْ ظَنَّ أَنَّ الْوَقْفَ كَالْإِرْثِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَالِدُهُ أَخَذَ شَيْئًا لَمْ يَأْخُذْ هُوَ فَلَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ وَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ وَلِهَذَا لَوِ اتُّبِعَتِ الشُّرُوطُ فِي الطَّبَقَةِ الْأُولَى أَوْ بَعْضِهِمْ لَمْ تُحْرَمِ الثَّانِيَةُ مَعَ وُجُودِ الشُّرُوطِ فِيهِمْ عِ وَلَا فَرْقَ قَالَهُ شَيْخُنَا
وَقَوْلُ الْوَاقِفِ مَنْ مَاتَ فَنَصِيبُهُ لِوَلَدِهِ يَعُمُّ وَمَا اسْتَحَقَّهُ وَمَا يَسْتَحِقُّهُ مَعَ صِفَةِ الِاسْتِحْقَاقِ
اسْتَحَقَّهُ أَوَّلًا تَكْثِيرًا لِلْفَائِدَةِ وَلِصِدْقِ الْإِضَافَةِ بِأَدْنَى مُلَابَسَةٍ وَلِأَنَّهُ بَعْدَ مَوْتِهِ لَا يَسْتَحِقُّهُ وَلِأَنَّهُ الْمَفْهُومُ عِنْدَ الْعَامَّةِ الشَّارِطِينَ وَيَقْصِدُونَهُ لِأَنَّهُ يَتِيمٌ لَمْ يَرِثْ هُوَ وَأَبُوهُ مِنَ الْجَدِّ وَلِأَنَّ فِي صُورَةِ الْإِجْمَاعِ يَنْتَقِلُ مَعَ وُجُودِهِ الْمَانِعُ إِلَى وَلَدِهِ وَلَكِنْ هُنَا هَلْ يُعْتَبَرُ مَوْتُ الْوَالِدِ يُتَوَجَّهُ الْخِلَافُ وَإِنْ لَمْ يَتَنَاوَلْ إِلَّا مَا اسْتَحَقَّهُ فَمَفْهُومٌ خَرَجَ مَخْرَجَ الْغَالِبِ
وَقَدْ تَنَاوَلَهُ الْوَقْفُ عَلَى أَوْلَادِهِ ثُمَّ أَوْلَادِهِمْ فَعَلَى قَوْلِ شَيْخِنَا إِنْ قَالَ بَطْنًا بَعْدَ بَطْنٍ وَنَحْوَهُ فَتَرْتِيبُ جُمْلَةٍ مَعَ أَنَّهُ مُحْتَمَلٌ فَإِنْ زَادَ عَلَى أَنَّهُ إِنْ تُوُفِّيَ أَحَدٌ مِنْ أَوْلَادِ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ ابْتِدَاءً فِي حَيَاةِ وَالِدِهِ وَلَهُ وَلَدٌ ثُمَّ مَاتَ الْأَبُ عَنْ أَوْلَادِهِ لِصُلْبِهِ وَعَنْ وَلَدِ وَلَدِهِ لِصُلْبِهِ
الَّذِي مَاتَ أَبُوهُ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهِ فَلَهُ مَعَهُمْ مَا لِأَبِيهِ لَوْ كَانَ حَيًّا فَهُوَ صَرِيحٌ فِي تَرْتِيبِ الْأَفْرَادِ وَقَالَ أَيْضًا فِيمَا إِذَا قَالَ بَطْنًا بَعْدَ بَطْنٍ وَلَمْ يَزِدْ شَيْئًا
الْمَسْأَلَةُ فِيهَا نِزَاعٌ وَالْأَظْهَرُ أَنَّ نَصِيبَ كُلِّ وَاحِدٍ يَنْتَقِلُ إِلَى وَلَدِهِ ثُمَّ إِلَى وَلَدِ وَلَدِهِ وَلَا مُشَارَكَةَ
وَإِنْ قَالَ عَلَى أَنَّ نَصِيبَ الْمَيِّتِ عَنْ غَيْرِ وَلَدٍ لِدَرَجَتِهِ وَالْوَقْفَ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ الْبُطُونِ فَهَلْ هُوَ لِأَهْلِ الْوَقْفِ أَوْ لِبَطْنِهِ مِنْهُمْ كَالْمُرَتَّبِ فِيهِ احْتِمَالَانِ م فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ فِي دَرَجَتِهِ أَحَدٌ فَالْحُكْمُ كَمَا لَوْ لَمْ يَذْكُرِ الشَّرْطَ
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ عَلَى أَنَّ نَصِيبَ الْمَيِّتِ مِنْ غَيْرِ وَلَدٍ لِدَرَجَتِهِ وَالْوَقْفُ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ الْبُطُونِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَخْتَصُّ بِهِ الْبَطْنُ الَّذِي هُوَ مِنْهُمْ فَيَسْتَوِي فِيهِ إِخْوَتُهُ وَبَنُو عَمِّهِ وَبَنُو بَنِي عَمِّ أَبِيهِ لِأَنَّهُمْ فِي الْقُرْبِ سَوَاءٌ قَدَّمَهُ النَّاظِمُ قُلْت
وَإِنْ كَانَ الْوَقْفُ عَلَى الْبَطْنِ الْأَوَّلِ عَلَى أَنَّ نَصِيبَ الْمَيِّتِ مِنْهُ عَنْ غَيْرِ وَلَدِ لِدَرَجَتِهِ فَهَلْ نَصِيبُهُ لِأَهْلِ الْوَقْفِ أَوْ لِبَطْنِهِ وَإِنْ كَانُوا مِنْ أَهْلِ الْوَقْفِ فِيهِ احْتِمَالَاتٌ م وَلَا شَيْءَ لِمَنْ لَا يَسْتَحِقُّ بِحَالٍ وَقَوْلُهُ مَنْ مَاتَ عَنْ وَلَدٍ فَنَصِيبُهُ لِوَلَدِهِ يَشْمَلُ الْأَصْلِيَّ وَالْعَائِدَ
وَاخْتَارَ شَيْخُنَا الْأَصْلِيَّ لِأَنَّ وَالِدَيْهِمَا لَوْ كَانَا حَيَّيْنِ اشْتَرَكَا فِي الْعَائِدِ فَكَذَا وَلَدُهُمَا
يَعُودُ نَصِيبُهُ إِلَى أَهْلِ الْوَقْفِ كُلِّهِمْ وَإِنْ كَانُوا بُطُونًا وَحَكَمَ بِهِ التَّقِيُّ سُلَيْمَانُ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَالْقَوْلُ الثَّانِي يَخْتَصُّ بِهِ أَهْلُ بَطْنِهِ سَوَاءٌ كَانُوا مِنْ أَهْلِ الْوَقْفِ حَالًا أَوْ قُوَّةً
مِثْلُ أَنْ يَكُونَ الْبَطْنُ الْأَوَّلُ ثَلَاثَةً فَمَاتَ أَحَدُهُمَا عَنِ ابْنٍ ثُمَّ مَاتَ الثَّانِي عَنِ ابْنَيْنِ فَمَاتَ أَحَدُ الِابْنَيْنِ وَتَرَكَ أَخَاهُ وَابْنَ عَمِّهِ وَعَمَّهُ وَابْنًا لِعَمِّهِ الْحَيِّ فَيَكُونُ نَصِيبُهُ بَيْنَ أَخِيهِ وَابْنِ عَمِّهِ الْمَيِّتِ وَابْنِ عَمِّهِ الْحَيِّ وَلَا يَسْتَحِقُّ الْعَمُّ الْحَيُّ شَيْئًا
يَخْتَصُّ بِهِ أَهْلُ بَطْنِهِ مِنْ أَهْلِ الْوَقْفِ الْمُتَنَاوِلِينَ لَهُ فِي الْحَالِ فَعَلَى هَذَا يَكُونُ لِابْنِ أَخِيهِ وَابْنِ عَمِّهِ الَّذِي مَاتَ أَبُوهُ وَلَا شَيْءَ لِعَمِّهِ الْحَيِّ وَلَا لِوَلَدِهِ
فَائِدَةُ صُورَةِ النَّصِيبِ الْعَائِدِ وَالْأَصْلِيِّ إِذَا وَقَفَ عَلَى أَوْلَادِهِ ثُمَّ عَلَى أَوْلَادِهِمْ أَبَدًا عَلَى أَنَّ مَنْ مَاتَ عَنْ وَلَدٍ فَنَصِيبُهُ لِوَلَدِهِ
وَمَنْ مَاتَ عَنْ غَيْرِ وَلَدٍ فَنَصِيبُهُ لِمَنْ فِي دَرَجَتِهِ ثُمَّ مَاتَ بَعْضُ أَوْلَادِهِ عَنْ غَيْرِ وَلَدٍ فَانْتَقَلَ نَصِيبُهُ إِلَى مَنْ فِي دَرَجَتِهِ مِنْ إِخْوَتِهِ ثُمَّ مَاتَ وَلَدٌ آخَرُ عَنْ وَلَدٍ انْتَقَلَ نَصِيبُ أَبِيهِ الْأَصْلِيِّ إِلَى وَلَدِهِ وَأَمَّا مَا عَادَ إِلَى أَبِيهِ مِنْ نَصِيبِ أَخِيهِ فَهَلْ يَسْتَحِقُّهُ هَذَا الْوَلَدُ لِأَنَّهُ قَدْ صَارَ مِنْ نَصِيبِهِ
أَمْ لَا يَسْتَحِقُّهُ الْوَلَدُ بَلْ يَسْتَحِقُّهُ بَقِيَّةُ الطَّبَقَةِ لِأَنَّ أَبَاهُ إِنَّمَا اسْتَحَقَّهُ بِمُسَاوَاتِهِ لِلْمَيِّتِ فِي الدَّرَجَةِ وَابْنُهُ لَيْسَ
وَلَوْ قَالَ أَوْلَادِي ثُمَّ أَوْلَادُهُمُ الذُّكُورُ وَالْإِنَاثُ ثُمَّ أَوْلَادُهُمُ الذُّكُورُ مِنْ وَلَدِ الظَّهْرِ فَقَطْ ثُمَّ نَسْلِهِمْ وَعَقِبُهُمْ ثُمَّ الْفُقَرَاءُ عَلَى أَنَّ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ وَتَرَكَ وَلَدًا وَإِنْ سَفَلَ فَنَصِيبُهُ لَهُ فَمَاتَ أَحَدُ الطَّبَقَةِ الْأُولَى وَتَرَكَ بِنْتًا فَمَاتَتْ وَلَهَا أَوْلَادٌ فَقَالَ شَيْخُنَا مَا اسْتَحَقَّتْهُ قَبْلَ مَوْتِهَا لَهُمْ وَيُتَوَجَّهُ لَا م
وَلَوْ قَالَ وَمَنْ مَاتَ عَنْ غَيْرِ وَلَدٍ وَإِنْ سَفَلَ فَنَصِيبُهُ لِإِخْوَتِهِ ثُمَّ نَسْلِهِمْ وَعَقِبِهِمْ عَمَّنْ لَمْ يُعْقِبْ وَمَنْ أَعْقَبَ ثُمَّ انْقَطَعَ عَقِبُهُ لِأَنَّهُ لَا يَقْصِدُ غَيْرَهُ وَاللَّفْظُ يَحْتَمِلُهُ فَوَجَبَ الْحَمْلُ عَلَيْهِ قَطْعًا ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَيُتَوَجَّهُ نُفُوذُ حُكْمٍ بِخِلَافِهِ
وَإِنْ قَالَ أَوْلَادِي ثُمَّ أَوْلَادُهُمُ الذُّكُورُ وَالْإِنَاثُ ثُمَّ أَوْلَادُهُمُ الذُّكُورُ مِنْ وَلَدِ الظَّهْرِ فَقَطْ ثُمَّ نَسْلُهُمْ وَعَقِبُهُمْ ثُمَّ الْفُقَرَاءُ عَلَى أَنَّ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ وَتَرَكَ وَلَدًا وَإِنْ سَفَلَ فَنَصِيبُهُ لَهُ فَمَاتَ أَحَدُ الطَّبَقَةِ الْأُولَى وَتَرَكَ بِنْتًا فَمَاتَتْ وَلَهَا أَوْلَادٌ فَقَالَ شَيْخُنَا مَا اسْتَحَقَّتْهُ قَبْلَ مَوْتِهَا لَهُمْ وَيُتَوَجَّهُ لَا انْتَهَى
الَّذِي يَظْهَرُ مَا وَجَّهَهُ الْمُصَنِّفُ وَأَنَّ أَوْلَادَهَا لَا يَسْتَحِقُّونَ شَيْئًا لِأَنَّ الْوَاقِفَ لَمْ يُعْطِ مِنْ وَلَدِ الظَّهْرِ وَالْبَطْنِ إِلَّا الْأَوْلَادَ وَأَوْلَادَ الْأَوْلَادِ ثُمَّ خَصَّ أَوْلَادَ الظَّهْرِ بَعْدَهُمَا بِالْوَقْفِ وَأَوْلَادُ هَذِهِ الْبِنْتِ لَيْسُوا مِنْ أَوْلَادِ الظَّهْرِ وَهِيَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ
وَقَوْلُهُ عَلَى أَنَّ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ وَتَرَكَ وَلَدًا وَإِنْ سَفَلَ فَنَصِيبُهُ لَهُ يَعْنِي أَنَّ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْوَقْفِ الْمَذْكُورِ أَوَّلًا وَأَوْلَادُهَا لَيْسُوا مِنْهُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَوْ وَقَفَ عَلَى مَنْ عَادَتُهُ حُضُورُ الدَّرْسِ أَوِ الْمَسْجِدِ أَوِ الْمَبِيتِ فِيهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَقَدْ قِيلَ لِلْقَاضِي فِي اعْتِبَارِ الْعَادَةِ فِي الْحَيْضِ لَوْ كَانَتِ الْعَادَةُ مُعْتَبَرَةً فِي ذَلِكَ لَوَجَبَ أَنْ لَا يَكْفِي
تَكَرُّرُهُ مَرَّتَيْنِ وَلَا أَكْثَرَ لِأَنَّهُ لَا يَحْصُلُ بِهَذَا الْقَدْرِ عَادَةً أَلَا تَرَى أَنَّ مَنْ بَاتَ فِي الْجَامِعِ لَيْلَتَيْنِ لَا يُقَالُ إِنَّ الْعَادَةَ بَيْتُوتَتُهُ فِي الْجَامِعِ وَإِذَا حَضَرَ مَجْلِسَ الْفِقْهِ مَرَّتَيْنِ لَا يُقَالُ إِنَّ عَادَتَهُ حُضُورُ مَجْلِسِ الْفِقْهِ وَكَوْنُهُ مَأْخُوذًا مِنَ الْعَوْدِ لَا يُوجِبُ اعْتِبَارَ الِاشْتِقَاقِ فِيهِ وَإِنْ كَانَ مُشْتَقًّا مِنْهُ
كَمَا أَنَّ الدَّابَّةَ مُشْتَقَّةٌ مِنْ قَوْلِهِمْ دَبَّ عَلَى الْأَرْضِ يَدِبُّ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ كُلُّ مَا دَبَّ عَلَى الْأَرْضِ يُسَمَّى دَابَّةً فَقَالَ الْقَاضِي قَدْ ثَبَتَ أَنَّ الْعَادَةَ مَأْخُوذَةٌ مِنَ الْمُعَاوَدَةِ وَهَذَا الْمَعْنَى يُوجَدُ بِالْمَرَّتَيْنِ وَلَا يُوجَدُ بِالْمَرَّةِ وَأَمَّا مَنْ بَاتَ بِمَسْجِدٍ دَفْعَتَيْنِ فَإِنَّهُ يُقَالُ بِأَنَّ مَعْنَى الْعَادَةِ وُجِدَ فِي حَقِّهِ وَهُوَ الْمُعَاوَدَةُ
إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُطْلَقْ عَلَيْهِ ذَلِكَ لِأَنَّهُ غَلَبَ عَلَيْهِ مَا هُوَ أَظْهَرُ مِنْهُ وَهُوَ الْبَيْتُوتَةُ فِي غَيْرِهِ وَفِي مَسْأَلَتِنَا قَدْ أَجْمَعْنَا عَلَى اعْتِبَارِ هَذِهِ الْعَادَةِ الثَّانِيَةِ دُونَ مَا قَبْلَهَا فَكَانَ الِاعْتِبَارُ بِالْمُعَاوَدَةِ لِوُجُودِ مَعْنَى الِاسْمِ فِيهِ أَوْلَى وَكَذَلِكَ أَيْضًا قَوْلُهُمْ دَابَّةٌ لِكُلِّ مَا دَبَّ لَكِنْ غَلَبَ عَلَى بَعْضِ الْحَيَوَانِ فَتَرَكْنَا الِاشْتِقَاقَ لِأَجْلِهِ
وَاسْتِثْنَاءٌ كَشَرْطٍ فِي الْمَنْصُوصِ وَقِيلَ وَالْجَمْلُ مِنْ جِنْسٍ وَكَذَا مُخَصَّصٌ مِنْ صِفَةٍ وَعَطْفِ بَيَانٍ وَتَوْكِيدٍ وَبَدَلٍ وَنَحْوِهِ وَالْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ نَحْوُ عَلَى أَنَّهُ وَبِشَرْطِ أَنَّهُ وَنَحْوُهُ كَشَرْطٍ لِتَعَلُّقِهِ بِفِعْلٍ لَا بِاسْمٍ وَعُمُومُ كَلَامِهِمْ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْعَطْفِ بِوَاوٍ وَفَاءٍ وَثُمَّ قَالَهُ شَيْخُنَا وَذَلِكَ لِمَا تَقَدَّمَ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ
وَابْنُهُ كَأَبِيهِ فِي أَقْرَبِ قَرَابَتِهِ أَوِ الْأَقْرَبِ إِلَيْهِ وَأَخُوهُ لِأَبِيهِ أَوْ أَبَوَيْهِ كَجَدِّ أَبٍ وَقِيلَ يُقَدَّمُ ابْنُهُ وَأَخُوهُ وَقِيلَ يُقَدَّمُ جَدٌّ وَإِخْوَةٌ لِأَبِيهِ كَأُمِّهِ إِنْ شَمِلَهُ قَرَابَتُهُ وَكَذَا أَبْنَاؤُهُمَا وَلِأَبَوَيْهِ أَوْلَى وَيُتَوَجَّهُ رِوَايَةُ كَأَخِيهِ لِأَبِيهِ لِسُقُوطِ الْأُمُومَةِ كَنِكَاحٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ وَأَبُوهُ أَوْلَى مِنَ ابْنِ ابْنِهِ
ابْنِهِ وَأَنَّ مَنْ قُدِّمَ قُدِّمَ وَلَدُهُ إِلَّا الْجَدَّ يُقَدَّمُ عَلَى بَنِي إِخْوَتِهِ وَأَخَاهُ لِأَبِيهِ عَلَى ابْنِ أَخِيهِ لِأَبَوَيْهِ وَيَسْتَوِي جَدَّاهُ وَعَمَّاهُ كَأَبَوَيْهِ وَقِيلَ يُقَدَّمُ جَدُّهُ وَعَمُّهُ لِأَبِيهِ وَإِنْ قَالَ لِجَمَاعَةٍ أَوْ لِجَمْعٍ مِنَ الْأَقْرَبِ إِلَيْهِ فَثَلَاثَةٌ وَيُتَمَّمُ بِمَا بَعْدَ الدَّرَجَةِ الْأُولَى وَيَشْمَلُ أَهْلَ الدَّرَجَةِ وَلَوْ كَثُرُوا وَيُتَوَجَّهُ فِي جَمَاعَةٍ اثْنَانِ
لِأَنَّهُ لَفْظٌ مُفْرَدٌ وَقَدْ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَقَلُّ الْجَمْعِ فِيمَا لَهُ تَثْنِيَةٌ خَاصَّةً ثَلَاثَةً
وَفِي الْبُلْغَةِ يَجِبُ حُضُورُ وَاحِدٍ الرَّجْمَ عِنْدَ أَصْحَابِنَا وَعِنْدِي اثْنَانِ لِأَنَّ الطَّائِفَةَ الْجَمَاعَةُ وَأَقَلُّهَا اثْنَانِ وَيُتَوَجَّهُ وَجْهٌ فِي لَفْظِ الْجَمْعِ اثْنَانِ وَذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ عِ وَقَالَ فِي كَشْفِ الْمُشْكِلِ فِي الْخَبَرِ التَّاسِعِ مِنْ مُسْنَدِ عُمَرَ فِي قَوْلِهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا
أَيْ زَاغَتْ عَنِ الْحَقِّ وَعَدَلَتْ وَإِنَّمَا قَالَ قُلُوبُكُمَا لِأَنَّ كُلَّ اثْنَيْنِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ قَالَ سِيبَوَيْهِ الْعَرَبُ تَقُولُ وَضَعَا رِحَالَهُمَا يُرِيدُونَ رَحْلَيْ رَاحِلَتَيْهِمَا وَلَفْظُ النِّسَاءِ ثَلَاثَةٌ عَلَى ظَاهِرِ مَا سَبَقَ وَسَبَقَ كَلَامُ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَغَيْرِهِمْ فِيمَا إِذَا ظَاهَرَ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ وَقَدِ احْتَجَّ بِالْآيَةِ قَالَ وَالنِّسَاءُ إِنَّمَا يَكُنَّ فَوْقَ الثَّلَاثَةِ
كَذَا قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِهِ وَآلُهُ وَقَوْمُهُ وَنِسَاؤُهُ كَقَرَابَتِهِ وَقِيلَ كَذِي رَحِمِهِ وَهُمْ قَرَابَةُ أَبَوَيْهِ أَوْ وَلَدِهِ وَذَكَرَ الْقَاضِي مُجَاوَزَتُهُ لِأَبٍ رَابِعٍ وَأَنَّ وَلَدَهُ لَيْسَ بِقَرَابَتِهِ وَنَقَلَ صَالِحٌ يَخْتَصُّ مَنْ يَصِلُهُ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَلَوْ جَاوَزَ أَرْبَعَةَ آبَاءٍ وَأَنَّ الْقَرَابَةَ تُعْطِي أَرْبَعَةَ آبَاءٍ فَمَنْ دُونَ وَاخْتَارَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ أَنَّ قَوْمَهُ وَأَهْلَ بَيْتِهِ كَقَرَابَةِ أَبَوَيْهِ
أَرْبَعَةِ آبَاءٍ وَعَنْهُ أَزْوَاجُهُ مِنْ أَهْلِهِ وَمِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ذَكَرَهَا شَيْخُنَا وَقَالَ فِي دُخُولِهِنَّ فِي آلِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ رِوَايَتَانِ وَاخْتَارَ الدُّخُولَ وَأَنَّهُ قَوْلُ الشَّرِيفِ وَلَفْظُ أَهْلِ بَيْتِهِ يُضَارِعُ آلَهُ وَأَنَّ الشَّخْصَ يَدْخُلُ فِيهِمَا لَا فِي أَهْلِهِ لِأَنَّهُ مِمَّنْ يُؤْهِلُ بَيْتَهُ لَا نَفْسَهُ وَظَاهِرُ الْوَسِيلَةِ أَنَّ لَفْظَ الْأَهْلِ كَالْقَرَابَةِ
وَظَاهِرُ الْوَاضِحِ أَنَّهُمْ نِسَاؤُهُ وَعِتْرَتُهُ عَشِيرَتُهُ وَقِيلَ ذُرِّيَّتُهُ وَقِيلَ وَلَدُهُ وَوَلَدُهُ وَقِيلَ قَرَابَتُهُ كَآلِهِ وَأَهْلِ الْوَقْفِ الْمُتَنَاوَلِ وَعَصَبَتُهُ وَارِثُهُ بِهَا مُطْلَقًا وَقِيلَ فِيهَا وَفِي قَرَابَتِهِ الْأَقْرَبِ وَالْعَزَبُ وَالْأَيِّمُ غَيْرُ الْمُتَزَوِّجِ وَقِيلَ الْعَزَبُ لِرَجُلٍ وَالْأَيِّمُ لِامْرَأَةٍ
يُقَالُ رَجُلٌ أَيِّمٌ وَامْرَأَةٌ أَيِّمٌ وَرَجُلٌ أَرَمَلُ وَامْرَأَةٌ أَرْمَلَةٌ وَرَجُلٌ بِكْرٌ وَامْرَأَةٌ بِكْرٌ إِذَا لَمْ يَتَزَوَّجَا وَرَجُلٌ ثَيِّبٌ وَامْرَأَةٌ ثَيِّبٌ إِذَا كَانَا قَدْ تَزَوَّجَا قَالَ وَالْقَوْمُ لِلرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ قَالَ تَعَالَى لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ الْآيَةَ وَش
سُمُّوا قَوْمًا لِقِيَامِهِمْ بِالْأُمُورِ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ وَالرَّهْطُ لُغَةً مَا دُونَ الْعَشَرَةِ مِنَ الرِّجَالِ خَاصَّةً وَلَا وَاحِدَ مِنْ لَفْظِهِ وَالْجَمْعُ أَرْهُطٌ وَأَرْهَاطٌ وَأَرَاهِطُ وَأَرَاهِيطُ
الثَّلَاثَةِ إِلَى الْعَشَرَةِ وَكَذَا قَالَ النَّفَرُ مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلَى عَشَرَةٍ وَمَوَالِيهِ مِنْ فَوْقُ وَمِنْ تَحْتُ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ
مِنْ فَوْقُ وَمَتَى عَدِمَ مَوَالِيَهُ فَقِيلَ لِعَصَبَةِ مَوَالِيهِ وَقِيلَ لِوَارِثِهِ بِوَلَاءٍ وَقِيلَ مُنْقَطِعٌ م وَلَا شَيْءَ لِمَوَالِي عَصَبَتِهِ إِلَّا مَعَ عَدَمِ مَوَالِيهِ ابْتِدَاءً
وَجِيرَانُهُ أَرْبَعُونَ دَارًا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ وَعَنْهُ مُسْتَدَارُ أَرْبَعِينَ وَعَنْهُ ثَلَاثِينَ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ يَنْبَغِي أَنْ لَا يُعْطِيَ إِلَّا الْجَارَ الْمُلَاصِقَ وَقِيلَ الْعُرْفُ
مِنْ فَوْقُ وَمَتَى عَدِمَ مَوَالِيَهُ فَقِيلَ لِعَصَبَةِ مَوَالِيهِ وَقِيلَ لِوَارِثِهِ بِوَلَاءٍ وَقِيلَ مُنْقَطِعٌ انْتَهَى
وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ يَكُونُ كَمُنْقَطِعِ الْآخِرِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَطَعَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَفِي عَصَبَةِ الْمَوَالِي وَقِيلَ هُوَ لِمَوَالِي الْعَصَبَةِ قَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ قَالَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ
وَلَوْ وَقَفَ عَلَى أَهْلِ قَرْيَتِهِ أَوْ قَرَابَتِهِ أَوْ إِخْوَتِهِ لَمْ يَشْمَلْ مُخَالِفَ دِينِهِ بِلَا قَرِينَةٍ وَقِيلَ يَشْمَلُ وَقْفَ الْكَافِرِ وَالْمُسْلِمِ كَشُمُولِهِ كَافِرًا مُخَالِفًا دِينَهُ إِنْ وَرِثَهُ
مِنْ تَفْسِيرٍ وَحَدِيثٍ وَفِقْهٍ وَلَوْ أَغْنِيَاءً وَهَلْ يَخْتَصُّ مَنْ يَصِلُهُ كَقَرَابَتِهِ وَأَهْلُ الْحَدِيثِ مَنْ عَرَفَهُ وَذَكَرَ ابْنُ رَزِينٍ فُقَهَاءَ وَمُتَفَقِّهَةً كَعُلَمَاءَ وَلَوْ حَفِظَ أَرْبَعِينَ حَدِيثًا لَا بِمُجَرَّدِ السَّمَاعِ وَالْقُرَّاءُ الْآنَ حُفَّاظُهُ
يُعْطَى مَنْ لَيْسَ لَهُ بِبَلَدِ الْإِسْلَامِ أَبٌ يُعْرَفُ قَالَ وَلَا يُعْطَى كَافِرٌ فَدَلَّ أَنَّهُ لَا يُعْطَى مِنْ وَقْفٍ عَامٍّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ فِي مَوَاضِعَ وَيُتَوَجَّهُ وَجْهُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ بَعْضُهُمْ وَلَا يَشْمَلُ وَلَدَ الزِّنَا لِأَنَّ الْيُتْمَ انْكِسَارٌ يَدْخُلُ عَلَى الْقَلْبِ بِفَقْدِ الْأَبِ قَالَ أَحْمَدُ فِيمَنْ بَلَغَ خَرَجَ مِنْ حَدِّ الْيُتْمِ
قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ لَيْسَ مِنَ الزُّهْدِ تَرْكُ مَا يُقِيمُ النَّفْسَ وَيُصْلِحُ أَمْرَهَا وَيُعِينُهَا عَلَى طَرِيقِ الْآخِرَةِ فَإِنَّهُ زُهْدُ الْجُهَّالِ وَإِنَّمَا هُوَ تَرْكُ فُضُولِ الْعَيْشِ وَمَا لَيْسَ بِضَرُورَةٍ فِي بَقَاءِ النَّفْسِ وَعَلَى هَذَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ قَالَ شَيْخُنَا الْإِسْرَافُ فِي الْمُبَاحِ هُوَ مُجَاوَزَةُ الْحَدِّ وَهُوَ مِنَ الْعُدْوَانِ الْمُحَرَّمِ
وَتَرْكُ فُضُولِهَا مِنَ الزُّهْدِ الْمُبَاحِ وَالِامْتِنَاعُ مِنْهُ مُطْلَقًا كَمَنْ يَمْتَنِعُ مِنَ اللَّحْمِ أَوِ الْخُبْزِ أَوِ الْمَاءِ أَوْ لُبْسِ الْكَتَّانِ وَالْقُطْنِ أَوِ النِّسَاءِ فَهَذَا جَهْلٌ وَضَلَالٌ وَاللَّهُ أَمَرَ بِأَكْلِ الطَّيِّبِ وَالشُّكْرِ لَهُ وَالطَّيِّبُ مَا يَنْفَعُ وَيُعِينُ عَلَى الْخَيْرِ وَحَرَّمَ الْخَبِيثَ وَهُوَ مَا يَضُرُّ فِي دِينِهِ
لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ تَارَةً يَسْتَدِينُ لِأَهْلِ الزَّكَاةِ ثُمَّ يَصْرِفُهَا لِأَهْلِ الدَّيْنِ فَعُلِمَ أَنَّ الصَّرْفَ وَفَاءً كَالصَّرْفِ أَدَاءً قَالَ وَيُعْطِي مَنْ صَارَ مُسْتَحِقًّا قَبْلَ قِسْمَةِ الْمَالِ كَزَكَاةٍ
وَذَكَرَ الْقَاضِي وَالتَّرْغِيبُ أَنَّ ضَعْ ثُلُثِي حَيْثُ أَرَاك اللَّهُ أَوْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الْبِرُّ وَالْقُرْبَةُ لِفَقِيرٍ وَمِسْكِينٍ وُجُوبًا وَالْأَصَحُّ لَا
كَفُقَرَاءِ قَرَابَتِهِ مَعَ أَنَّ قَرِيبًا لَا يَرِثُهُ أَحَقُّ فَيَبْدَأُ بِهِمْ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ شَيْخُنَا وَلِهَذَا فِي وُجُوبِ وَصِيَّتِهِ لَهُمُ الْخِلَافُ فَدَلَّ أَنَّ مَسْأَلَتَنَا كَهِيَ وَقَالَ أَحْمَدُ فِي الْمَاءِ الَّذِي يُسْقَى فِي السَّبِيلِ يَجُوزُ لِلْأَغْنِيَاءِ الشُّرْبُ مِنْهُ
أَوْصَى بِمَالٍ فِي السَّبِيلِ فَدَفَعَ إِلَى قَرَابَةٍ لَهُ فِي الثَّغْرِ يَغْزُو بِهِ وَلَعَلًّ فِي الثَّغْرِ أَشْجَعَ مِنْهُ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ قَرِيبًا لَمْ يُعْطَ الْمَالَ كُلَّهُ أَيَأْخُذُهُ فَلَمْ يَرَ بِأَخْذِهِ بَأْسًا قِيلَ لَهُ بَعَثَ بِمَالٍ لِقَرَابَةٍ لَهُ بِالثَّغْرِ يَغْزُو بِهِ تَرَى لَهُ يَرُدُّهُ أَوْ يَقْبَلُهُ قَالَ الْقَرَابَةُ غَيْرُ الْبَعِيدِ
وَإِذَا بَعَثَ إِلَيْهِ بِمَالٍ وَقَدْ كَانَ أَشْرَفَتْ نَفْسُهُ فَلَا بَأْسَ بِرَدِّهِ وَكَأَنَّهُ اخْتَارَ رَدَّهُ قِيلَ لَهُ أَوْصَى لِفُلَانٍ بِكَذَا يَشْتَرِي بِهِ فَرَسًا يَغْزُو بِهِ وَيَدْفَعُ بَقِيَّتَهُ إِلَيْهِ فَغَزَا ثُمَّ مَاتَ قَالَ هُوَ لَهُ يُورَثُ عَنْهُ
وَيَجُوزُ لِغَنِيٍّ قَرِيبٍ وَيَشْمَلُ جَمْعَ مُذَكَّرٍ سَالِمٍ كَالْمُسْلِمِينَ وَضَمِيرُهُ الْأُنْثَى وَقِيلَ لَا كَعَكْسِهِ
وَالْأَشْرَافُ أَهْلُ بَيْتِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا قَالَ وَأَهْلُ الْعِرَاقِ كَانُوا لَا يُسَمُّونَ شَرِيفًا إِلَّا مَنْ كَانَ مِنْ بَنِي الْعَبَّاسِ وَكَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَغَيْرِهِمْ لَا يُسَمُّونَ إِلَّا مَنْ كَانَ عَلَوِيًّا قَالَ
وَالشَّرِيفُ فِي اللُّغَةِ خِلَافُ الْوَضِيعِ وَالضَّعِيفِ وَهُوَ الرِّيَاسَةُ وَالسُّلْطَانُ وَلَمَّا كَانَ أَهْلُ بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَقَّ الْبُيُوتِ بِالتَّشْرِيفِ صَارَ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ شَرِيفًا فَلَوْ وَصَّى لِبَنِي هَاشِمٍ لَمْ يَدْخُلْ مَوَالِيهِمْ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ وَحَنْبَلٌ قَالَ فِي الْخِلَافِ
وَالْوَصِيَّةُ كَالْوَقْفِ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ نَقَلَ جَمَاعَةٌ فِيمَنْ أَوْصَى بِصَدَقَةٍ طَعَامًا هَلْ يَجُوزُ لِلْوَصِيِّ دَفْعُ قِيمَتِهِ قَالَ لَا إِلَّا مَا أَوْصَى وَجَعَلَهُ فِي الِانْتِصَارِ وِفَاقًا قَالَ أَحْمَدُ وَالْوَصَايَا يُنْتَهَى فِيهَا إِلَى مَا أَوْصَى بِهِ الْمُوصِي وَنَقَلَ صَالِحٌ وَابْنُ هَانِئٍ فِيمَنْ وَصَّى فِي مَرَضِهِ فَقَالَ