alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَسْتَحِيلُ عَلَيْهِ مَعْرِفَتُهَا لِأَنَّهَا خَارِجَةٌ عَنْ نِطَاقِهِ وَإِمْكَانِيَّاتِهِ وَمَجَالِهِ وَاخْتِصَاصِهِ مَعَ أَنَّهَا تَشْغَلُ الْعَقْلَ الْبَشَرِيَّ قَدِيمًا وَحَاضِرًا وَمُسْتَقْبَلًا وَتَدُورُ فِي خَلَدِهِ وَيَسْأَلُ عَنْهَا وَيَبْحَثُ عَنْ جَوَابِهَا دُونَ جَدْوَى مِمَّا يَسْتَوْجِبُ أَنْ نَتَلَمَّسَ لَهَا مَصْدَرًا آخَرَ غَيْرَ الْعِلْمِ وَنَكُونَ بِحَاجَةٍ إِلَيْهِ لِيَمُدَّنَا بِالْمَعْرِفَةِ مِمَّا يَعْجَزُ عَنْهُ الْعِلْمُ وَهَذَا الْمَصْدَرُ هُوَ الْوَحْيُ وَالدِّينُ الَّذِي يُجِيبُ عَنِ الْقَضَايَا الْخَطِيرَةِ
قَضِيَّةُ الْخُلُودِ فِي الْأَرْضِ الَّتِي يَطْمَحُ إِلَيْهَا الْإِنْسَانُ وَيَسْعَى جَاهِدًا لِلْبَقَاءِ مَا أَمْكَنَهُ
وَيَبْذُلُ طَاقَتَهُ لِحِصَّتِهِ فِيهَا وَإِبْعَادِ الْمَوْتِ عَنْهُ فَهَلْ يُمْكِنُ لِلْعِلْمِ أَنْ يَزِيدَ فِي عُمْرِ إِنْسَانٍ لَحْظَةً وَاحِدَةً أَوْ يَوْمًا وَاحِدًا
إِنَّ التَّقَدُّمَ الْعِلْمِيَّ السَّرِيعَ فِي الطِّبِّ وَالْجِرَاحَةِ وَالْأَدْوِيَةِ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُوَفِّرَ لِلْإِنْسَانِ حَيَاةً أَفْضَلَ وَسَعَادَةً أَكْثَرَ وَرَاحَةً أَرْحَبَ وَلَكِنَّهَا تَعْجَزُ عَنْ أَنْ تَمْنَحَهُ لَحْظَةً زِيَادَةً فِي عُمُرِهِ مِصْدَاقًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى
فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ الْأَعْرَافُ وَلِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ نَفَثَ فِي رُوعِي أَنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ أَجَلَهَا
كَمَا يَعْجَزُ الْعِلْمُ بِشَكْلٍ مَلْمُوسٍ فِي الْقَضَايَا النَّفْسِيَّةِ الَّتِي تُشَكِّلُ شَطْرًا بَارِزًا فِي حَيَاةِ الْإِنْسَانِ فِي الدُّنْيَا فَلَا يُمْكِنُ لِلْعِلْمِ أَنْ يَمْنَعَ عَنِ الْإِنْسَانِ الْقَلَقَ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَنْزِعَ مِنْهُ الْخَوْفَ إِذَا تَعَرَّضَ لِأَسْبَابِهِ
أَسْبَابٍ مَادِّيَّةٍ أَمْ مِنْ أَسْبَابٍ مَعْنَوِيَّةٍ كَالْخَوْفِ مِنَ الْمَوْتِ وَالْخَوْفِ مِنَ الْحَوَادِثِ وَإِذَا قَدَّمَ الْعِلْمُ أَحْدَثَ مَا وَصَلَ إِلَيْهِ مِنْ وَسَائِلِ الْمُوَاصَلَاتِ كَالسَّيَّارَةِ وَالطَّيَّارَةِ
وَالصَّارُوخِ فَإِنَّهُ عَاجِزٌ عَنْ ضَمَانِ السَّلَامَةِ فِيهَا وَإِذَا تَعَرَّضَتْ لِخَطَرٍ أَوْ عُطْلٍ أَوْ حَادِثٍ فَالْعِلْمُ أَعْجَزُ مَا يَكُونُ عَنْ غَرْسِ الطُّمَأْنِينَةِ فِي نَفْسِ الرَّاكِبِ وَوِقَايَتِهِ مِنَ الْخَوْفِ وَالِاضْطِرَابِ مَعَ انْتِشَارِ الْأَمْرَاضِ النَّفْسِيَّةِ فِي الدُّوَلِ الصِّنَاعِيَّةِ عَلَى نِطَاقٍ وَاسِعٍ
كَمَا أَنَّ الْعِلْمَ لَا يَتَنَاوَلُ الْقَضَايَا الْإِنْسَانِيَّةَ كَالْأَخْلَاقِ الَّتِي تَقُومُ عَلَيْهَا الشُّعُوبُ وَالْأُمَمُ وَالْحَضَارَاتُ لِذَلِكَ فَإِنَّ الْأَخْلَاقَ تَعْتَمِدُ عَلَى الدِّينِ الَّذِي يَدْعُو إِلَى الْأَخْلَاقِ الْفَاضِلَةِ
وَيُحَدِّدُ مَدْلُولَهَا وَمَفْهُومَهَا وَمَدَاهَا ثُمَّ يُكْسِبُهَا صِفَةَ الْقُدْسِيَّةِ الدِّينِيَّةِ وَهَذَا كَفِيلٌ بِحِفْظِهَا وَبَقَائِهَا وَاسْتِمْرَارِهَا
ثَانِيًا إِنَّ التَّقَدُّمَ الْعِلْمِيَّ قَدِيمًا وَحَدِيثًا وَمُسْتَقْبَلًا مَحْصُورٌ فِي تَفْسِيرِ ظَوَاهِرِ الْكَوْنِ الْمَرْئِيَّةِ الْمَحْسُوسَةِ دُونَ أَنْ يَسْتَطِيعَ الْعِلْمُ التَّأْثِيرَ فِي حَقِيقَتِهَا وَكِيَانِهَا وَهُوَ عَاجِزٌ عَنِ التَّأْثِيرِ فِي جَوْهَرِهَا
أَوِ التَّغْيِيرِ فِي تَرْكِيبِهَا أَوِ التَّعْدِيلِ فِي نِظَامِهَا فَالْعِلْمُ الَّذِي اكْتَشَفَ تَرْكِيبَ الْهَوَاءِ وَالضَّغْطَ الْجَوِّيَّ
وَوَصَلَ إِلَى الْقَمَرِ لَمْ يَسْتَطِعْ وَلَنْ يَسْتَطِيعَ أَنْ يُغَيِّرَ فِي تَرْكِيبِ الْهَوَاءِ أَوْ يُزِيلَ أَثَرَ الضَّغْطِ الْجَوِّيِّ أَوْ يُبَدِّلَ فِي نِظَامِ الْقَمَرِ وَإِذَا كَانَتِ الْإِنْسَانِيَّةُ الْيَوْمَ تُقَدِّمُ وَتَبْذُلُ وَتُنْفِقُ وَتُسْرِفُ بِالْمِلْيَارَاتِ لِلْوُصُولِ إِلَى الْمَرِّيخِ فَإِنَّ الْهَدَفَ الْمُبْتَغَى مِنْ كُلِّ ذَلِكَ هُوَ أَمْرٌ بَسِيطٌ تَافِهٌ
لَا يَنْفَعُ الْبَشَرِيَّةَ وَلَا يَضُرُّهَا بِشَيْءٍ وَهُوَ اكْتِشَافُ الْحَيَاةِ عَلَى سَطْحِ الْمَرِّيخِ فَأَيْنَ الْعِلْمُ إِذَنْ مِنْ حَقِيقَةِ الْمَرِّيخِ وَالْكَوْنِ مِنْ وَرَائِهِ وَإِنَّ عِلْمَ الطِّبِّ وَالتَّشْرِيحِ قَدِ اكْتَشَفَ مُعْظَمَ الْأَجْهِزَةِ الْعَامِلَةِ فِي جِسْمِ الْإِنْسَانِ كَالْجِهَازِ الْعَصَبِيِّ وَالْهَضْمِيِّ وَالتَّنَفُّسِيِّ وَدَوَرَانِ الدَّمِ وَجِهَازِ الْبَصَرِ وَالسَّمْعِ وَالشَّمِّ وَلَكِنْ هَلِ اسْتَطَاعَ الْعِلْمُ أَوْ هَلْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُعَدِّلَ فِي نِظَامِهَا
إِنَّ عَمَلِيَّةً جِرَاحِيَّةً فِي زَرْعِ الْقَلْبِ أَوْ فَتْحِ الرَّأْسِ تَشْغَلُ الْعَالَمَ أَجْمَعَ وَيَتَنَاقَلُ أَخْبَارَهَا ذَوُو الشَّأْنِ وَالِاخْتِصَاصِ وَيَتَبَاهَى بِهَا كُلُّ إِنْسَانٍ وَلَمْ يَثْبُتْ لَهَا إِلَّا النَّجَاحُ النِّسْبِيُّ أَوِ الْمُؤَقَّتُ فَمَاذَا نَقُولُ أَوْ مَاذَا يَقُولُ الْعِلْمُ أَمَامَ الْخَلْقِ وَالْإِيجَادِ لِمَلَايِينِ الْقُلُوبِ وَمَلَايِينِ الْأَجْسَادِ
وَالْأَدْمِغَةِ وَالرُّؤُوسِ الَّتِي تَتَكَوَّنُ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ وَلَا تُكَلِّفُ إِلَّا كَلِمَةَ كُنْ فَيَكُونُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ
وَيَخْتَصُّ بِهَا الْعُلَمَاءُ إِنَّ هَذِهِ الْمَسَائِلَ الْكَوْنِيَّةَ الْعِلْمِيَّةَ لَمْ يَقْطَعِ الْعِلْمُ إِلَّا بِجُزْءٍ يَسِيرٍ مِنْ حَقَائِقِهَا وَلَمْ يَجْزِمْ إِلَّا أَحْيَانًا بِالنَّتَائِجِ الَّتِي تَوَصَّلَ إِلَيْهَا
وَإِنَّ أَكْثَرَ الْمَسَائِلِ الْمَطْرُوحَةِ عَلَى نِطَاقِ الْبَحْثِ الْعِلْمِيِّ لَا تَزَالُ فِي حَيِّزِ الِاحْتِمَالَاتِ وَالتَّكَهُّنَاتِ وَفِي مَجَالِ الْفَرْضِيَّاتِ وَتَتَعَرَّضُ لِاحْتِمَالِ الْخَطَإِ وَالصَّوَابِ وَإِنَّ الْأُمُورَ الْيَقِينِيَّةَ الْقَطْعِيَّةَ الَّتِي وَصَلَ إِلَيْهَا الْعِلْمُ لَا تَزَالُ مَحْدُودَةً فَمَا بَالُكَ فِي الْمُغَيَّبَاتِ وَمَا وَرَاءَ الطَّبِيعَةِ فَإِنَّهُ لَنْ يَصِلَ إِلَى نَتِيجَةٍ فِيهَا قَطْعًا
إِنَّ الْعِلْمَ التَّجْرِيبِيَّ النَّاجِحَ الْمُتَطَوِّرَ الْمُتَقَدِّمَ فِي عَصْرِنَا الْحَاضِرِ لَا يَزَالُ فِي أَوَّلِ الطَّرِيقِ
وَإِنَّ الْمَجْهُولَ أَكْثَرُ مِنَ الْمَعْلُومِ بِمِئَاتِ الْمَرَّاتِ سَوَاءٌ فِي عِلْمِ الطِّبِّ وَوَظَائِفِ الْأَعْضَاءِ الْمُعَقَّدَةِ كَالْغُدَدِ وَالْكَبِدِ وَالدِّمَاغِ وَالْقَلْبِ أَوِ الْفَلَكِ وَالْأَجْرَامِ وَالْمَجَرَّاتِ وَالْكَوَاكِبِ الْقَرِيبَةِ وَالْبَعِيدَةِ أَوِ الْكَوْنِ أَوْ عِلْمِ الطَّبَقَاتِ أَوِ الذَّرَّةِ أَوِ التَّشْرِيحِ مِمَّا يُصَرِّحُ بِهِ أَسَاطِينُ الْعِلْمِ كُلٌّ فِي اخْتِصَاصِهِ
يَقُولُ عَالِمُ الْأَحْيَاءِ الْكَبِيرُ أَلِكْسِيسْ كَارِيلْ فَنَحْنُ لَا نُدْرِكُ غَيْرَ جَوَانِبَ مِنَ الْإِنْسَانِ وَأَجْزَاءٍ مِنْهُ
بَلْ إِنَّ هَذِهِ الْأَجْزَاءَ لَيْسَتْ سِوَى نِتَاجِ طَرَائِقِنَا فِي الْبَحْثِ لَيْسَ كُلٌّ مِنَّا غَيْرَ مَوْكِبٍ مِنَ الْأَشْبَاحِ تَسِيرُ وَسْطَهَا الْحَقِيقَةُ الَّتِي لَا يُمْكِنُ مَعْرِفَتُهَا ثُمَّ يَقُولُ
فَأَكْثَرُ الْأَسْئِلَةِ الَّتِي يَطْرَحُهَا مَنْ يَدْرُسُ أَفْرَادَ الْإِنْسَانِ بَقِيَتْ دُونَ جَوَابٍ وَلَا تَزَالُ مَنَاطِقُ
شَاسِعَةٌ مِنْ عَالَمِنَا الدَّاخِلِيِّ غَيْرَ مَعْلُومَةٍ كَيْفَ تَتَوَافَقُ جُزْئِيَّاتُ الْمَوَادِّ الْكِيمْيَائِيَّةِ فِيمَا بَيْنَهَا لِتَكْوِينِ الْأَعْضَاءِ الْمُعَقَّدَةِ الِانْتِقَالِيَّةِ لِلْخَلَايَا كَيْفَ تُحَدِّدُ الْمَوْرُوثَاتُ الَّتِي تَحْتَوِي عَلَيْهَا نَوَاةُ الْبُوَيْضَةِ الْمُخَصَّبَةِ مُمَيِّزَاتِ الْفَرْدِ الَّذِي يَنْبَثِقُ مِنْ هَذِهِ الْبُوَيْضَةِ كَيْفَ تَنْتَظِمُ الْخَلَايَا مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهَا فِي جَمَاعَاتٍ هِيَ الْأَنْسِجَةُ وَالْأَعْضَاءُ
وَكَأَنَّهَا أَشْبَهُ شَيْءٍ بِالنَّمْلِ وَالنَّحْلِ تَعْرِفُ مُقَدَّمًا مَا هُوَ الدَّوْرُ الَّذِي يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تَلْعَبَهُ فِي حَيَاةِ الْجَمَاعَةِ وَلَكِنَّنَا نَجْهَلُ الْآلِيَّاتِ الَّتِي تُعِينُهَا عَلَى بِنَاءِ كَائِنٍ عُضْوِيٍّ مُعَقَّدٍ بَسِيطٍ مَعًا مَا هِيَ طَبِيعَةُ عُمْرِ الْكَائِنِ الْإِنْسَانِيِّ وَالزَّمَنِ السَّيْكُولُوجِيِّ
بَلْ إِنَّنَا نَجْهَلُ فُسْيُولُوجِيَّةَ هَذِهِ الْخَلَايَا إِلَى أَيِّ حَدٍّ يُمْكِنُ أَنْ يَتَغَيَّرَ الْكَائِنُ الْحَيُّ بِفِعْلِ الْإِرَادَةِ كَيْفَ تُؤَثِّرُ حَالَةُ الْأَعْضَاءِ فِي النَّفْسِ عَلَى أَيِّ نَحْوٍ يُمْكِنُ أَنْ تَتَغَيَّرَ الْمُمَيِّزَاتُ الْعُضْوِيَّةُ وَالْعَقْلِيَّةُ الَّتِي يَرِثُهَا كُلٌّ مِنَّا عَنْ أَبَوَيْهِ بِفِعْلِ نَمَطِ الْحَيَاةِ وَالْمَوَادِّ الْكِيمْيَائِيَّةِ فِي الْأَغْذِيَةِ وَالْمُنَاخِ وَالنِّظَامِ وَالْعَادَاتِ الْفُسْيُولُوجِيَّةِ وَالنَّفْسِيَّةِ
وَنَحْنُ لَا نَعْرِفُ بَعْدُ أَيَّ وَسَطٍ يُهَيِّئُ خَيْرَ نُمُوٍّ لِلْإِنْسَانِ الْمُتَحَضِّرِ هَلْ يُمْكِنُ الْقَضَاءُ عَلَى النِّضَالِ وَالْجُهْدِ وَالْأَلَمِ فِي كِيَانِنَا الْفُسْيُولُوجِيِّ وَالنَّفْسِيِّ وَمَا السَّبِيلُ إِلَى تَحَاشِي انْحِطَاطِ الْأَفْرَادِ فِي حَضَارَتِنَا الْحَدِيثَةِ
وَيُمْكِنُ أَنْ يُوَجَّهَ عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنَ الْأَسْئِلَةِ الْأُخْرَى عَنِ الْمَوْضُوعَاتِ الَّتِي تَعْنِينَا وَسَتَبْقَى هَذِهِ الْأَسْئِلَةُ بِدُونِ جَوَابٍ هِيَ الْأُخْرَى
مَعْرِفَةِ وَظَائِفِ الْجِسْمِ وَكَيْفَ يَعْمَلُ كُلُّ عُضْوٍ فِيهِ وَلِذَلِكَ سَمَّى كِتَابَهُ الْإِنْسَانُ ذَلِكَ الْمَجْهُولُ وَإِذَا كَانَ عَجْزُ الْعِلْمِ لَا يَزَالُ فِي هَذَا الْحَدِّ وَالْمُسْتَوَى عَنِ الْإِنْسَانِ الَّذِي يُعْتَبَرُ قُطْبَ الرَّحَى فِي الْمَجَالِ الْعِلْمِيِّ
وَيَظْفَرُ بِنَصِيبِ الْأَسَدِ فِي الْبَحْثِ وَالِاهْتِمَامِ وَالْجُهْدِ الْعِلْمِيِّ فَمَا بَالُكَ عَنْ عَجْزِ الْعِلْمِ عَنْ مَعْرِفَةِ غَيْرِ الْإِنْسَانِ مِنَ الْكَوْنِ الْكَبِيرِ وَالْحَيَاةِ الْوَاسِعَةِ
الرَّغَبَاتِ وَتَنْقُلُهُمْ إِلَى الْغَايَاتِ وَالْخَيَالَاتِ بَيْنَمَا يُعْلِنُ الْعِلْمُ وَالْعُلَمَاءُ أَنَّهُمْ عَاجِزُونَ عَنْ كُلِّ ذَلِكَ
إِنَّ اخْتِرَاعَ الذَّرَّةِ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَجْلِ السَّلَامِ الْعَالَمِيِّ وَالتَّقَدُّمِ الْحَضَارِيِّ
كَمَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ لِلْحَرْبِ وَإِبَادَةِ الشُّعُوبِ وَتَشْوِيهِ مَعَالِمِ الْإِنْسَانِ وَالْكَوْنِ
وَلِذَلِكَ فَلَا بُدَّ لِلْعِلْمِ مِنْ تَرْبِيَةٍ عَالِيَةٍ وَتَوْجِيهٍ سَدِيدٍ وَعَقِيدَةٍ بَنَّاءَةٍ وَإِيمَانٍ رَاسِخٍ وَدِينٍ رَشِيدٍ
يُوَجِّهُ الْعُلَمَاءَ لِتَسْخِيرِ الْعِلْمِ إِلَى خِدْمَةِ الْبَشَرِيَّةِ وَيَكْبَحُ جِمَاحَ النُّفُوسِ الشِّرِّيرَةِ وَيَمْنَعُ اسْتِغْلَالَ الْمُكْتَشَفَاتِ لِلْأَغْرَاضِ الدَّنِيئَةِ وَنَسْتَطِيعُ أَنْ نُقَدِّمَ مِنَ الْحَيَاةِ الْمُعَاصِرَةِ أَمْثِلَةً عَمَلِيَّةً وَحُجَجًا وَاقِعِيَّةً وَبَرَاهِينَ جَازِمَةً لِأَدْعِيَاءِ الْعِلْمِ وَالْعَلْمَنَةِ لِيُقْنِعُوا أَنْفُسَهُمْ وَلِيُخَفِّفُوا مِنْ غُلَوَائِهِمْ وَلِيَعُودُوا إِلَى الْحَقِيقَةِ وَيَعْتَرِفُوا بِهَا وَيَلْتَزِمُوا بِحُدُودِهَا
أَمَّا شِعَارُ الْعِلْمَانِيَّةِ الَّذِي ظَهَرَ فِي الْغَرْبِ فَإِنَّهُ خَدَّاعٌ فِي الْمُجْتَمَعِ الْحَدِيثِ وَإِنَّ الْمُجْتَمَعَ فِي أُورُوبَّا مُجْتَمَعٌ مَسِيحِيٌّ كَمَا يَقُولُ الدُّكْتُورُ مُحَمَّدُ الْبَهِيِّ فِي كِتَابِهِ
وَإِنَّ التَّقَدُّمَ الْعِلْمِيَّ وَالْمُسْتَوَى الرَّاقِيَ وَالْمَبَادِئَ الْبَرَّاقَةَ وَإِعْلَانَ حُقُوقِ الْإِنْسَانِ فِي فَرَنْسَا لَمْ يَمْنَعْهَا مِنِ اسْتِعْمَارِ الْأُمَمِ وَاحْتِلَالِ بِلَادِنَا وَمُقَدَّسَاتِنَا وَاسْتِنْزَافِ خَيْرَاتِ الشُّعُوبِ الْعَرَبِيَّةِ وَالْإِفْرِيقِيَّةِ
وَإِنَّ الْعِلْمَ الْحَضَارِيَّ الَّذِي وَصَلَتْ إِلَيْهِ بِرِيطَانْيَا لَمْ يَعْتَرِضْهَا فِي اسْتِعْمَارِ مُخْتَلِفِ الْقَارَّاتِ وَلَمْ يَقِفْ حَائِلًا بَيْنَهَا وَبَيْنَ التَّآمُرِ عَلَى الشُّعُوبِ وَتَقْسِيمِ الْمَعْمُورَةِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الدُّوَلِ الِاسْتِعْمَارِيَّةِ الْأُخْرَى
بَلْ إِنَّ الْعِلْمَ الْمَادِّيَّ الَّذِي يَتَغَنَّى بِهِ النَّاسُ لَمْ يَقِفْ حَجَرَ عَثْرَةٍ فِي وَجْهِ بِرِيطَانْيَا فِي اسْتِعْمَارِ فِلَسْطِينَ وَتَقْدِيمِهَا لُقْمَةً سَائِغَةً إِلَى الْعِصَابَاتِ الصِّهْيَوْنِيَّةِ لِاغْتِصَابِ الْأَرْضِ وَتَشْرِيدِ الشَّعْبِ وَطَرْدِهِ مِنْ أَرْضِ آبَائِهِ وَأَجْدَادِهِ
وَإِنَّ الْعِلْمَ الْمُتَقَدِّمَ فِي رُوسْيَا لَمْ يَحُلْ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْغَزْوِ الْإِرْهَابِيِّ عَلَى بُلْغَارْيَا وَلَمْ يَمْنَعْهَا مِنْ إِنْزَالِ خَمْسَةِ آلَافِ دَبَّابَةٍ وَطَائِرَةٍ لِغَزْوِ تِشِيكُسْلُوفَاكْيَا فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ دَاكِنَةٍ
أَوْ لِاحْتِلَالِ أَفْغَانِسْتَانَ وَبِاخْتِصَارٍ فَإِنَّ قَادَةَ الِاسْتِعْمَارِ وَالِاسْتِغْلَالِ وَالِاسْتِعْبَادِ لِلشُّعُوبِ فِي الْعَصْرِ الْحَدِيثِ هُمْ رُوَّادُ الْعِلْمِ
هَذَا مِنْ نَاحِيَةِ الدُّوَلِ أَمَّا مِنْ نَاحِيَةِ الْأَفْرَادِ فَإِنَّ مُجَرَّدَ الْمَبَادِئِ الْعِلْمِيَّةِ وَالتَّقَدُّمِ الْعِلْمِيِّ فِي الطِّبِّ لَا يَحْجُبُ بَعْضَ الْأَطِبَّاءِ عَنِ الْمُتَاجَرَةِ بِالطِّبِّ
لِيَكُونُوا جَزَّارِينَ فِي عَمَلِهِمْ لَا يَهْدِفُونَ إِلَّا إِلَى جَمْعِ الثَّرْوَةِ وَالثَّرَاءِ لِيَكُونُوا مِنْ أَكْبَرِ الْأَغْنِيَاءِ وَلِيَتَحَوَّلُوا مِنْ عَمَلِهِمُ الْإِنْسَانِيِّ النَّبِيلِ لِيَكُونُوا تُجَّارَ بِنَاءٍ أَوْ مُقَاوِلِينَ أَوْ مُتَعَهِّدِينَ
وَإِنَّ الْمُسْتَوَى الرَّفِيعَ الَّذِي وَصَلَهُ الْعِلْمُ فِي الْهَنْدَسَةِ لَا يَمْنَعُ الْمُهَنْدِسَ مِنَ الْغِشِّ وَالسَّرِقَةِ وَالِاحْتِيَالِ وَالرِّشْوَةِ وَخِيَانَةِ الْأَمَانَةِ وَتَبْدِيدِ أَمْوَالِ الدَّوْلَةِ وَهَكَذَا الْمُحَامِيَ وَالْمُوَظَّفَ وَالْمُدِيرَ وَالْمُعَلِّمَ
وَالْمُدَرِّسَ وَالطَّالِبَ وَالضَّابِطَ وَالْجُنْدِيَّ وَالْعَامِلَ وَالتَّاجِرَ وَرَبَّ الْعَمَلِ وَالْأَبَ وَالِابْنَ وَالشَّرِيكَ وَالْجَارَ
وَإِنَّ الْحُصُولَ عَلَى أَرْقَى دَرَجَةٍ عِلْمِيَّةٍ لَا يَحْجُبُ صَاحِبَهَا عَنِ ارْتِكَابِ جَمِيعِ الْفَوَاحِشِ وَالرَّذَائِلِ وَالْجَرَائِمِ الَّتِي يَنْدَى لَهَا الْجَبِينُ بَدْءًا مِنَ الْمَجَالِ السِّيَاسِيِّ حَتَّى الْمَجَالِ الِاقْتِصَادِيِّ وَالْأَخْلَاقِيِّ وَيَكْفِي أَنْ نُشِيرَ إِلَى بَعْضِ الْأَمْثِلَةِ فَضِيحَةِ وُوتَرْغِيتْ مَعَ الرَّئِيسِ الْأَمْرِيكِيِّ نِيكْسُونْ
قَضِيَّةِ التَّجَسُّسِ مَعَ الْمُسْتَشَارِ الْأَلْمَانِيِّ فِيلِي بِرَانْتْ الْفَضَائِحِ الْأَخْلَاقِيَّةِ مَعَ عَدَدٍ مِنَ الْوُزَرَاءِ وَالنُّوَّابِ وَاللُّورْدَاتِ فِي بِرِيطَانْيَا فَضِيحَةِ الرِّشْوَةِ
وَأَنَّ مَجَالَ كُلٍّ مِنْهُمَا يُكْمِلُ الْآخَرَ وَأَنَّهُ لَا تَنَاقُضَ بَيْنَ الْعِلْمِ وَالدِّينِ بَلْ إِنَّ التَّقَدُّمَ الْعِلْمِيَّ الصَّحِيحَ يَزِيدُ الثِّقَةَ بِأُمُورِ الدِّينِ مِصْدَاقًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ فَاطِرٌ لِأَنَّ الْعَقْلَ الْبَشَرِيَّ مَحْدُودٌ وَأَنَّ النِّظَامَ الدَّقِيقَ لِلْكَوْنِ يُؤَكِّدُ وُجُودَ الْخَالِقِ الْمُبْدِعِ الْمُنَظِّمِ وَأَنَّهُ لَا مَجَالَ لِلصُّدْفَةِ وَلَا مَكَانَ لِنِسْبَةِ ذَلِكَ إِلَى الطَّبِيعَةِ
كَمَا أَنَّ الدِّينَ يَدْعُو إِلَى الْعِلْمِ وَيُرْشِدُ النَّاسَ إِلَى التَّعَلُّمِ وَالْبَحْثِ وَالِاخْتِرَاعِ وَالِاكْتِشَافَاتِ وَتَسْخِيرِ كُلِّ مَا فِي الْكَوْنِ وَالِاسْتِفَادَةِ مِنْهُ وَلِذَلِكَ يُلَخِّصُ الْأُسْتَاذُ الْعَقَّادُ هَذَا التَّأْثِيرَ الْمُتَبَادَلَ وَالتَّكَامُلَ الدَّقِيقَ بَيْنَ الدِّينِ الصَّحِيحِ وَهُوَ الْإِسْلَامُ وَبَيْنَ التَّفْكِيرِ الْمُؤَدِّي إِلَى الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ وَالتَّقَدُّمِ وَالْحَضَارَةِ وَالْمَدَنِيَّةِ فَيَقُولُ
يَقُولُ سَالْمُونْ رِينَاكْ لَيْسَ أَمَامَ الدِّيَانَاتِ مُسْتَقْبَلٌ غَيْرُ مُحَدَّدٍ فَحَسْبٌ بَلْ لَنَا أَنْ نَكُونَ عَلَى يَقِينٍ مِنْ أَنَّهُ سَيَبْقَى كُلُّ شَيْءٍ مِنْهَا أَبَدًا
ذَلِكَ أَنَّهُ سَيَبْقَى فِي الْكَوْنِ دَائِمًا أَسْرَارٌ وَمَجَاهِيلُ وَلِأَنَّ الْعِلْمَ لَنْ يُحَقِّقَ أَبَدًا مُهِمَّتَهُ عَلَى وَجْهِ الْكَمَالِ
خِيَارًا كُنَّا أَوْ أَشْرَارًا يَعُودُ إِلَى التَّأَمُّلِ فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ الْأَزَلِيَّةِ لِمَ وَكَيْفَ كَانَ وُجُودُنَا وَوُجُودُ هَذَا الْعَالَمِ وَإِلَى التَّفْكِيرِ فِي الْعِلَلِ الْأُولَى أَوِ الثَّانِيَةِ وَفِي حُقُوقِنَا وَوَاجِبَاتِنَا
يَقُولُ أَرْنِسْتْ رِينَانْ فِي تَارِيخِ الْأَدْيَانِ إِنَّ مِنَ الْمُمْكِنِ أَنْ يَضْمَحِلَّ كُلُّ شَيْءٍ نُحِبُّهُ وَأَنْ تَبْطُلَ حُرِّيَّةُ اسْتِعْمَالِ الْعَقْلِ وَالْعِلْمِ وَالصِّنَاعَةِ وَلَكِنْ يَسْتَحِيلُ أَنْ يَنْمَحِيَ التَّدَيُّنُ
بَلْ سَيَبْقَى حُجَّةً نَاطِقَةً عَلَى بُطْلَانِ الْمَذْهَبِ الْمَادِّيِّ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يَحْصُرَ الْفِكْرَ الْإِنْسَانِيَّ فِي الْمَضَايِقِ الدَّنِيئَةِ لِلْحَيَاةِ الْأَرْضِيَّةِ
يَقُولُ الْأُسْتَاذُ مُحَمَّدُ فَرِيدِ وَجْدِي تَعْلِيقًا عَلَى كَلِمَةِ رِينَانْ نَعَمْ يَسْتَحِيلُ أَنْ تَتَلَاشَى فِكْرَةُ التَّدَيُّنِ لِأَنَّهَا أَرْقَى مُيُولِ النَّفْسِ وَأَكْرَمُ عَوَاطِفِهَا نَاهِيكَ بِمَيْلٍ يَرْفَعُ رَأْسَ الْإِنْسَانِ
بَلْ إِنَّ هَذَا الْمَيْلَ سَيَزْدَادُ فَفِطْرَةُ التَّدَيُّنِ سَتُلَاحِقُ الْإِنْسَانَ مَا دَامَ ذَا عَقْلٍ يَعْقِلُ بِهِ الْجَمَالَ وَالْقُبْحَ وَسَتَزْدَادُ فِيهِ هَذِهِ الْفِطْرَةُ عَلَى نِسْبَةِ عُلُوِّ مَدَارِكِهِ وَنُمُوِّ مَعَارِفِهِ
وَلْنَقِفْ قَلِيلًا عِنْدَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ لِأَنَّهُ قَدْ يَبْدُو مِنَ الْمُفَارَقَاتِ الْعَجِيبَةِ أَنْ يَكُونَ ازْدِيَادُ الْعِلْمِ وَنُمُوُّ الْمَعْرِفَةِ سَبَبًا فِي نُمُوِّ غَرِيزَةِ التَّدَيُّنِ الْمَبْنِيَّةِ عَلَى طَلَبِ الْغَيْبِ الْمَجْهُولِ
وَلَكِنَّنَا لَوْ تَأَمَّلْنَا لَتَحَقَّقْنَا صِحَّةَ هَذِهِ الْمُفَارَقَةِ وَلَعَرَفْنَا أَنَّ تَقَدُّمَنَا الْحَثِيثَ فِي الْعُلُومِ يُقَرِّبُنَا حَقِيقَةً مِنَ الِاعْتِرَافِ بِجَهَالَتِنَا وَالْإِقْرَارِ بِأَنَّ مِثْلَ مَا نَعْلَمُهُ مِنَ الْكَوْنِ فِي جَانِبِ مَا نَجْهَلُهُ مِنْهُ كَمَثَلِ قَطْرَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ مُحِيطٍ خِضَمٍّ عَمِيقٍ
ذَلِكَ أَنَّ كُلَّ بَابٍ جَدِيدٍ يَفْتَحُهُ الْعِلْمُ مِنْ دَلَائِلِ عَظَمَةِ الْكَوْنِ وَامْتِدَادِهِ يَنْفَتِحُ مَعَهُ أُفُقٌ أَوْسَعُ لِلسُّؤَالِ عَمَّا يَتَّصِلُ بِهَذَا الْمَيْدَانِ الْجَدِيدِ مِنَ الْمَشَاكِلِ الْكَثِيرَةِ الْغَامِضَةِ
وَنَخْتِمُ الْكَلَامَ بِالتَّأْكِيدِ أَنَّ التَّقَدُّمَ الْعِلْمِيَّ لَا يُؤَثِّرُ مِنْ قَرِيبٍ وَلَا مِنْ بَعِيدٍ فِي الْأُمُورِ الْغَيْبِيَّةِ الَّتِي تَتَوَقَّفُ عَلَى الْوَحْيِ الدِّينِيِّ وَلَا يَطُولُهَا بِالْبَحْثِ
وَأَنَّ الْعِلْمَ يُحَقِّقُ الْمَوْضُوعِيَّةَ وَالِاعْتِرَافَ بِالْقُوَّةِ الْمُدَبِّرَةِ لِلْكَوْنِ وَأَنَّهُ مِنْ وِجْهَةِ النَّظَرِ الْإِسْلَامِيَّةِ فَإِنَّ هَذِهِ الْعُلُومَ فَرْضُ كِفَايَةٍ يَجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَتَعَلَّمُوهَا وَأَنْ يُشَارِكُوا فِيهَا وَأَنْ تَكُونَ لَهُمُ الْيَدُ الطُّولَى فِي حَمْلِ مَشْعَلِ الْعِلْمِ وَالْحَضَارَةِ كَمَا حَمَلَهَا أَسْلَافُهُمْ مِنْ قَبْلُ وَبِذَلِكَ تَتَحَقَّقُ رِسَالَةُ السَّمَاءِ بِالْجَمْعِ بَيْنَ أُمُورِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
وَتَتِمُّ خِلَافَةُ الْإِنْسَانِ فِي الْأَرْضِ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِرِضَاءِ اللَّهِ وَتَوْفِيقِهِ
يَظْهَرُ لِلْقَارِئِ الْكَرِيمِ وَلِلْعَاقِلِ الرَّشِيدِ وَلِلْبَاحِثِ الْمُتَجَرِّدِ عَنِ الْأَهْوَاءِ وَالْأَحْقَادِ وَلِعُشَّاقِ الْحَقِّ وَالْحَقِيقَةِ يَظْهَرُ لَهُمْ أَنَّ وَظِيفَةَ الدِّينِ فِي الْحَيَاةِ مُهِمَّةٌ وَخَطِيرَةٌ وَضَرُورِيَّةٌ
كَمَا يَظْهَرُ لَهُمْ بَوَاعِثُهُ الْفِطْرِيَّةُ فِي النَّفْسِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَأَثَرُهُ الْبَارِزُ فِي حَيَاةِ الْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ وَتَبَيَّنَ لِلْقَارِئِ أَنَّ الْعِلْمَ لَا يَسُدُّ مَسَدَّهُ وَلَا يَقُومُ مَقَامَهُ وَأَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يُؤَدِّي غَرَضَهُ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ وَلَا يَسْتَكْمِلُ إِنْسَانِيَّتَهُ وَلَا يُلَبِّي دَوَافِعَهُ وَغَرَائِزَهُ وَمُيُولَهُ وَلَا تَتَحَقَّقُ
وَأَنَّ الدِّينَ جُزْءٌ مِنْ حَيَاةِ الْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ وَأَنَّهُمْ بِحَاجَةٍ إِلَيْهِ كَالطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالْغِذَاءِ فَمَنْ تَخَلَّى عَنْهُ أَوْ أَعْرَضَ عَنِ الْأَخْذِ بِهِ فَلَا يَكُونُ إِنْسَانًا سَوِيًّا وَأَقَلُّ مَا يُقَالُ فِيهِ إِنَّهُ شَاذٌّ عَنِ الْفِطْرَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَالْوُجُودِ الْبَشَرِيِّ وَمَثَلُهُ كَمَثَلِ مَنْ يَحْرِمُ نَفْسَهُ الْفَوَاكِهَ أَوِ الْخَضْرَاوَاتِ أَوِ اللُّحُومَ أَوِ الطَّيِّبَاتِ
أَوْ يَمْتَنِعُ بِصَلَفٍ وَإِصْرَارٍ عَنِ التَّمَتُّعِ بِأَشِعَّةِ الشَّمْسِ وَضَوْءِ النَّهَارِ لِعَاهَةٍ فِي عَقْلِهِ أَوْ لِعُقْدَةٍ فِي نَفْسِهِ فَيَكُونُ شَاذَّ الْفِكْرِ مُنْحَرِفَ السُّلُوكِ وَبِالتَّالِي فَهُوَ هَزِيلُ الْبِنْيَةِ ضَعِيفُ الْجِسْمِ يَنْتَظِرُ حَتْفَهُ رَغْمَ أَنْفِهِ وَيَلْقَى سُوءَ خَاتِمَتِهِ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ
لِيَنْتُجَ الْجَانِبُ الْإِيجَابِيُّ أَوِ السَّلْبِيُّ مِنْ وُجُودِهِ فِي الْحَيَاةِ وَالْوَاقِعِ فَنَذْكُرُ الشُّرُوطَ الْأَسَاسِيَّةَ لِتَحْقِيقِ الْجَانِبِ الْإِيجَابِيِّ وَنُشِيرُ إِلَى بَعْضِ الظَّوَاهِرِ الْمَرَضِيَّةِ فِي الْجَانِبِ السَّلْبِيِّ
الْإِسْلَامُ دِينُ اللَّهِ الْقَوِيمُ الَّذِي ارْتَضَاهُ لِعِبَادِهِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا الْمَائِدَةُ وَقَدْ طَبَّقَ سَلَفُنَا الصَّالِحُ الْإِسْلَامَ
وَالْتَزَمُوهُ فِي الْحَيَاةِ فَحَقَّقُوا الْعِزَّةَ وَالْفَوْزَ فِي الدُّنْيَا وَالسَّعَادَةَ وَالْفَلَاحَ الدَّائِمَ فِي الْآخِرَةِ
أَمَّا الِاتِّجَاهُ الثَّالِثُ فَيَشِيعُ بَيْنَ عَامَّةِ النَّاسِ وَيَنْطَلِقُ مِنَ الْوَاقِعِ الْمَلْمُوسِ لِلْمُسْلِمِينَ
وَالْحَالَةِ السَّيِّئَةِ الَّتِي يَعِيشُهَا الْيَوْمَ أَكْثَرُهُمْ وَخَاصَّةً مَنْ يَلْتَزِمُ بِتَطْبِيقِ جَانِبٍ مِنَ الْإِسْلَامِ كَالْعَقِيدَةِ مَثَلًا أَوِ الْعِبَادَةِ وَالطُّقُوسِ الشَّكْلِيَّةِ أَوْ يَقْتَصِرُ عَلَى أَدَاءِ أَحَدِ أَطْرَافِ الْإِسْلَامِ وَأَحْكَامِهِ بَيْنَمَا يَغْفُلُ عَنْ بَقِيَّةِ الدِّينِ وَيَسِيرُ فِي حَيَاتِهِ حَسَبَ الْعَقَائِدِ الْأُخْرَى أَوِ الْمَدَنِيَّاتِ الْمَادِّيَّةِ أَوِ الِاتِّجَاهَاتِ الْمُنْحَرِفَةِ أَوِ الْعَقَائِدِ الْبَاطِلَةِ أَوِ الْحَضَارَاتِ الْغَرْبِيَّةِ
أَوِ التَّقَالِيدِ النَّائِيَةِ فَلَا يَظْهَرُ عَلَيْهِ ازْدِوَاجُ الشَّخْصِيَّةِ فَحَسْبٌ بَلْ يَحْمِلُ شَخْصِيَّاتٍ مُتَعَدِّدَةً وَيَتَقَنَّعُ
وَالْوَاقِعُ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ الْيَوْمَ وَضَعُوا الْإِسْلَامَ فِي قَفَصِ الِاتِّهَامِ لَيَتَلَقَّى السِّهَامَ مِنْ جَهْلِ أَتْبَاعِهِ وَحِقْدِ أَعْدَائِهِ فِي آنٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يُطْلَبُ مِنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يُصْلِحَ الْمُجْتَمَعَ
وَيُنْقِذَ الْأُمَّةَ وَيُحَقِّقَ الْعِزَّةَ وَالسَّعَادَةَ وَيَتَحَدَّى الْحَضَارَاتِ وَالْأَدْيَانَ وَالْأَفْكَارَ
وَإِنَّ كُلَّ سُوءٍ أَوْ ضَرَرٍ نَجَمَ عَنِ الدِّينِ أَوْ بِاسْمِ الدِّينِ كَانَ بِسَبَبِ فُقْدَانِ هَذِهِ الشُّرُوطِ الثَّلَاثَةِ السَّابِقَةِ
وَإِنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ فِي الدِّينِ اسْتَغَلَّهَا أَعْدَاءُ الدِّينِ أَوْ رَدَّدَهَا الْمُلْحِدُونَ لِيَتَّخِذُوا مِنْهَا ثُلْمَةً فِي الدِّينِ وَطَعْنًا بِأَهْلِهِ كَانَتْ إِمَّا بِسَبَبِ جَهْلِ أَهْلِ الدِّينِ بِدِينِهِمْ وَإِمَّا بِسَبَبِ النِّفَاقِ وَعَدَمِ الْإِيمَانِ الْحَقِيقِيِّ الْكَامِلِ بِهِ وَإِمَّا بِسَبَبِ الِانْحِرَافِ عَنْ مَبَادِئِهِ أَوْ بِسَبَبِ التَّطْبِيقِ الْجُزْئِيِّ وَالْجَانِبِيِّ لِأَحْكَامِ الدِّينِ أَوْ بِسَبَبِ عَدَمِ الِالْتِزَامِ الْكَافِي بِهِ
وَإِذَا تَبَنَّى الدِّينَ مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِهِ أَوْ كَانَ جَاهِلًا بِتَفَاصِيلِهِ أَوْ كَانَ مُتَاجِرًا بِمَبَادِئِهِ أَوْ مُنَافِقًا فِي عَقِيدَتِهِ وَإِيمَانِهِ أَوْ مُفَرِّطًا فِي أَحَدِ جَوَانِبِهِ فَسَوْفَ تَكُونُ النَّتَائِجُ سَيِّئَةً لَا مَحَالَةَ وَالْخَطَرُ عَظِيمًا وَفِي هَذِهِ الْحَالَةِ فَإِنَّ الضَّرَرَ النَّاجِمَ عَنْ سُوءِ تَطْبِيقِ الدِّينِ أَكْثَرُ بِكَثِيرٍ مِنْ عَدَمِ الدِّينِ نِهَائِيًّا
وَرَدَتْ آيَاتٌ كَثِيرَةٌ تَدْعُو إِلَى الْعِلْمِ وَوُجُوبِهِ وَتُؤَكِّدُ وُجُوبَ التَّعَلُّمِ وَالتَّعْلِيمِ مِنْهَا قَوْلُهُ تَعَالَى وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ التَّوْبَةُ
وَقَوْلُهُ تَعَالَى وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ السَّجْدَةُ
كَمَا وَرَدَتْ أَحَادِيثُ مُسْتَفِيضَةٌ تَحُثُّ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ وَتُبَيِّنُ فَضْلَهُ وَأَثَرَهُ وَمَكَانَتَهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مِنْهَا قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ بِهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًى بِمَا يَصْنَعُ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ
وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ وَمِنْهَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
وَلِتَحْقِيقِ الْأَهْدَافِ السَّابِقَةِ حَذَّرَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كَتْمِ الْعِلْمِ لِئَلَّا تَصِلَ النَّتَائِجُ إِلَى هَذَا الدَّرَكِ الْمُؤْسِفِ
فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ كَمَا حَذَّرَ رَسُولُ اللَّهِ مِنْ ضَيَاعِ الْعِلْمِ وَرَفْعِهِ وَأَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى الضَّلَالِ وَالْإِضْلَالِ وَالْهَلَاكِ فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَسَاءَ جُهَّالًا
وَعَنِ الشَّرْطِ الثَّانِي وَهُوَ الْإِيمَانُ بِكُلِّ مَا جَاءَ بِهِ الدِّينُ الصَّحِيحُ دُونَ أَنْ يُؤْخَذَ بَعْضُهُ وَيُهْمَلَ بَعْضُهُ الْآخَرُ وَدُونَ أَنْ يُتَّخَذَ الدِّينُ لِلْمُتَاجَرَةِ بِهِ وَجَعْلِهِ صَنْعَةً وَحِرْفَةً وَيُطَبَّقَ بَعْضُهُ وَيَتَنَاسَى النَّاسُ بَعْضَهُ الْآخَرَ يَقُولُ تَعَالَى وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ
الْبَقَرَةُ وَيَقُولُ عَزَّ وَجَلَّ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ الْبَقَرَةُ
وَيَقُولُ تَعَالَى أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ الْبَقَرَةُ وَصَرَّحَ الْقُرْآنُ بِكُفْرِ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا