alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَأْتِي أَيْضًا قَرِيبًا مَا يَخْرُجُ مِنْ كَلَامِهِ وَيَدْخُلُ فِي قَوْلِهِ فِي كُلِّ ثَمَرٍ يُكَالُ وَيُدَّخَرُ مَا هُوَ مِثْلُهُ مِنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَاللَّوْزِ وَالْفُسْتُقِ وَالْبُنْدُقِ وَغَيْرِهِ وَحَكَى ابْنُ الْمُنْذِرِ رِوَايَةً أَنَّهُ لَا زَكَاةَ إِلَّا فِي التَّمْرِ
وَالزَّبِيبِ وَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي مُخْتَصَرِهِ وَنَاظِمُهَا وَالَّذِي قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَجَزَمَ بِهِ آخَرُونَ أَنَّ الزَّكَاةَ تَجِبُ فِي كُلِّ مَكِيلٍ مُدَّخَرٍ وَنَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ وَنَقَلَ صَالِحٌ
وَعَبْدُ اللَّهِ مَا كَانَ يُكَالُ وَيُدَّخَرُ وَفِيهِ نَفْعُ الْفَقِيرِ الْعُشْرُ وَمَا كَانَ مِثْلَ الْقِثَّاءِ وَالْخِيَارِ وَالْبَصَلِ وَالرَّيَاحِينِ وَالرُّمَّانِ فَلَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ إِلَّا أَنْ يُبَاعَ
وَيَحُولَ الْحَوْلُ عَلَى ثَمَنِهِ فَهَذَا الْقَوْلُ أَعَمُّ مِنَ الْقَوْلِ الَّذِي قَالَهُ الْمُصَنِّفُ فَيَدْخُلُ فِيهِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الْقَوْلِ الَّذِي قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَيَدْخُلُ فِيهِ أَيْضًا الصَّعْتَرُ وَالْأُشْنَانُ وَحَبُّهُ وَنَحْوُهُ وَيَدْخُلُ أَيْضًا كُلُّ وَرَقٍ مَقْصُودٍ كَوَرَقِ السِّدْرِ وَالْخِطْمِيِّ وَالْآسِ وَالْحِنَّاءِ وَالْوَرْسِ وَالنِّيلِ وَالْغُبَيْرَاءِ وَالْعُصْفُرِ وَنَحْوِهِ وَهَذَا عَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ
وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ اخْتِيَارُ الْعَامَّةِ وَشَمِلَهُ كَلَامُ الْخِرَقِيِّ وَأَطْلَقَ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الرِّعَايَةِ وَالْحَاوِي وَالْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ الْخِلَافَ فِي الْأُشْنَانِ وَالْغُبَيْرَاءِ وَالصَّعْتَرِ وَالْكَتَّانِ وَالْحِنَّاءِ وَالْوَرِقِ الْمَقْصُودِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي الْحِنَّاءِ الْخِلَافُ وَلَمْ يُوجِبْ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمَا فِي وَرَقِ السِّدْرِ وَالْخِطْمِيِّ الزَّكَاةَ
وَزَادَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ الْحِنَّاءَ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ لَا زَكَاةَ فِي حَبِّ الْبُقُولِ كَحَبِّ الرَّشَادِ وَالْأَبَازِيرِ كَالْكُسْبَرَةِ وَالْكَمُّونِ وَبَذْرِ الْقِثَّاءِ وَالْخِيَارِ وَنَحْوِهِ
وَيَدْخُلُ فِي كَلَامِ ابْنِ حَامِدٍ حَبُّ الْفُجْلِ وَالْقُرْطُمِ وَغَيْرُهُمَا وَبَذْرُ الرَّيَاحِينِ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِقُوتٍ وَلَا أَدَم قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَدْخُلُ فِي هَذَا بَذْرُ الْيَقْطِينِ وَذَكَرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فِي الْمُقْتَاتِ
قَالَ وَالْأَوَّلُ أَوْلَى وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مَا يَجْتَنِيهِ مِنَ الْمُبَاحِ وَمَا يَكْتَسِبُهُ
تَنْبِيهٌ دَخَلَ فِي عُمُومِ قَوْلِهِ وَلَا تَجِبُ فِي سَائِرِ الثَّمَرِ التُّفَّاحُ وَالْإِجَّاصُ وَالْمِشْمِشُ وَالْخَوْخُ وَالْكُمَّثْرَى وَالسَّفَرْجَلُ وَالرُّمَّانُ وَالنَّبْقُ وَالزُّعْرُورُ وَالْمَوْزُ وَالتُّوتُ وَنَحْوُهُ وَدَخَلَ فِي الْخُضَرِ الْبِطِّيخُ وَالْقِثَّاءُ وَالْخِيَارُ وَالْبَاذِنْجَانُ وَاللِّفْتُ وَهُوَ السَّلْجَمُ وَالسِّلْقُ وَالْكَرْنِيجُ وَهُوَ الْقُنَّبِيطُ وَالْبَصَلُ
وَالثُّومُ وَالْكُرَّاتُ وَالْبَتُّ وَالْجَوْزُ وَالْفُجْلُ وَنَحْوُهُ وَدَخَلَ فِي الْبُقُولِ الْهِنْدَبَا وَالْكَرَفْسُ وَالنَّعْنَاعُ وَالرَّشَادُ وَالْبَقْلَةُ الْحَمْقَاءُ وَالْقَرَظُ وَالْكُسْبَرَةُ الْخَضْرَاءُ وَالْجِرْجِيرُ وَنَحْوُهُ وَيَأْتِي حُكْمُ مَا يَجْتَنِيهِ مِنَ الْمُبَاحِ
فَائِدَةٌ لَا تَجِبُ أَيْضًا فِي الرَّيْحَانِ وَالْمِسْكِ وَالْوَرْدِ وَالْبُومُ وَالْبَنَفْسَجُ وَاللِّينُوفَرُ وَالْيَاسَمِينُ وَالنِّرْجِسِ وَالْمَرْدَكُوشُ وَالْمَنْثُورُ وَلَا فِي طَلْعِ الْفُحَّالِ وَلَا فِي سَعَفِ النَّخْلِ وَالْخُوصِ
وَلَا فِي تِينِ الْبَرِّ وَغَيْرِهِ وَلَا فِي الْوَرَقِ وَلَا فِي لَبَنِ الْمَاشِيَةِ وَصُوفِهَا وَوَبَرِهَا وَلَا فِي الْقَصَبِ الْفَارِسِيِّ وَالْحَرِيرِ وَدُودَةِ الْقَزِّ
تَنْبِيهٌ دَخَلَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ الزَّيْتُونُ وَالْقُطْنُ وَالزَّعْفَرَانُ أَمَّا الزَّيْتُونُ فَقَدْ تَقَدَّمَ عَدَمُ الْوُجُوبِ فِيهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَجِبُ فِيهِ صَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَالشِّيرَازِيِّ فِي الْمُبْهِجِ وَأَبُو الْمَعَالِي فِي الْخُلَاصَةِ وَاخْتَارَهَا الْقَاضِي وَالْمَجْدِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ وَالتَّذْكِرَةِ لِابْنِ عَقِيلٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ
وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَأَمَّا الْقُطْنُ فَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ
وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْهَادِي وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَجِبُ فِيهِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَصَحَّحَهَا فِي الْمُبْهِجِ وَالْخُلَاصَةِ وَقَدَّمَهَا ابْنُ تَمِيمٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
فَعَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهَا لَا تَجِبُ فَإِنَّهَا تَجِبُ فِي حَبِّهِ عَلَى الصَّحِيحِ جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ الْمُصَنِّفُ وَقَدَّمَ ابْنُ تَمِيمٍ عَدَمَ الْوُجُوبِ وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمْ وَجْهَيْنِ
فَائِدَةٌ الْكَتَّانُ كَالْقُطْنِ فِيمَا تَقَدَّمَ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَكَذَا الْقُنَّبُ ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ إِنْ وَجَبَتْ فِي الْقُطْنِ
فَفِيهِمَا احْتِمَالَانِ وَأَمَّا الزَّعْفَرَانُ فَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهَا لَا تَجِبُ فِيهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَالشَّارِحُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّهُ اخْتِيَارُ الْأَكْثَرِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْهَادِي وَالشَّرْحِ وَالْكَافِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَجِبُ اخْتَارَهَا ابْنُ عَقِيلٍ وَصَحَّحَهَا فِي الْمُبْهِجِ وَالْخُلَاصَةِ وَقَدَّمَهَا ابْنُ تَمِيمٍ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَتَقَدَّمَ حُكْمُ الْحِنَّاءِ
إِحْدَاهَا قَالَ الْقَاضِي الْوَرْسُ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ الزَّعْفَرَانِ يُخَرَّجُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَيُخَرَّجُ الْوَرْسُ وَالْعُصْفُرُ عَلَى وَجْهَيْنِ قِيَاسًا عَلَى الزَّعْفَرَانِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَيُخَرَّجُ عَلَى الزَّعْفَرَانِ الْعُصْفُرُ وَالْوَرْسُ وَالنِّيلُ
قَالَ الْحَلْوَانِيُّ وَاللِّقْوَةُ وَصَحَّحَ فِي الْخُلَاصَةِ الْوُجُوبَ فِي الزَّعْفَرَانِ وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي الْعُصْفُرِ وَالْوَرْسِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي الْعُصْفُرِ وَالْوَرْسِ وَالنِّيلِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
الثَّانِيَةُ لَا زَكَاةَ فِي الْجَوْزِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَا تَجِبُ فِيهِ فِي الْأَشْهَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَالْمُبْهِجِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ
وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْإِفَادَاتِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ كَذَا لَا تَجِبُ فِي التِّينِ وَالْمِشْمِشِ وَالتُّوتِ وَقَصَبِ السُّكَّرِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ الْآمِدِيُّ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ وَالْإِيضَاحِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْإِفَادَاتِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ فِي الْكُلِّ وَقِيلَ تَجِبُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي التِّينِ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ الْأَظْهَرُ الْوُجُوبُ فِي الْعُنَّابِ قَالَ فَالتِّينُ وَالشَّمْسُ وَالتُّوتُ مِثْلُهُ وَأَطْلَقَ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَتَيْنِ فِي التِّينِ وَقَصَب السُّكْرِ وَالْجَوْزِ الْخِلَافَ
الثَّالِثَةُ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي الْعُنَّابِ عَلَى الصَّحِيحِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهَذَا أَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَقِيلَ لَا زَكَاةَ فِيهِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ
وَيَأْتِي بَعْدُ الْكَلَامُ عَلَى الْعَسَلِ هَلْ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِيمَا يَنْزِلُ مِنَ الْمَاءِ مِنَ الْمَنِّ وَنَحْوِهِ أَمْ لَا
هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَذْهَبُ عِنْدَ أَبِي مُحَمَّدٍ وَصَاحِبِ التَّلْخِيصِ
وَابْنِ عَقِيلٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْخُلَاصَةِ قَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ الْقَاضِي فِي الرِّوَايَتَيْنِ هَذَا الْأَشْبَهُ بِالْمَذْهَبِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذِهِ الرِّوَايَةُ أَنَصُّ عَنْهُ وَهِيَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَقَوْلُهُ ثُمَّ يُؤْخَذُ عُشْرُهُ يَابِسًا يَعْنِي عَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ وَقَوْلُهُ عُشْرُهُ يَعْنِي عُشْرَ الرُّطَبِ فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ يَأْخُذُ مِنْهُ إِذَا يَبِسَ بِمِقْدَارِ عُشْرِ رُطَبِهِ وَهُوَ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ نَقَلَ الْأَثْرَمُ أَنَّهُ قِيلَ لِأَحْمَدَ خَرَصَ عَلَيْهِ مِائَةَ وَسْقٍ رُطَبًا
يُعْطِيهِ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ تَمْرًا قَالَ نَعَمْ عَلَى ظَاهِرِ الْحَدِيثِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ أَنَّهُ لَا يَأْخُذُ إِلَّا عُشْرَ يَابِسِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ صَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَرَدَّ الْأَوَّلَ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ إِلَّا الْأُرْزَ وَالْعَلَسَ نَوْعٌ مِنَ الْحِنْطَةِ يُدَّخَرُ فِي قِشْرِهِ فَإِنَّ نِصَابَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَعَ قِشْرِهِ عَشَرَةُ أَوْسُقٍ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْأَصْحَابِ مِمَّنْ أَطْلَقَ
أَنَّ نِصَابَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْأُرْزِ وَالْعَلَسِ عَشَرَةُ أَوْسُقٍ فِي قِشْرِهِ إِذَا كَانَ بِبَلَدٍ قَدْ خَبَرَهُ أَهْلُهُ وَعَرَفُوا أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْهُ مُصَفًّى النِّصْفُ فَأَمَّا مَا يَخْرُجُ دُونَ النِّصْفِ كَغَالِبِ أُرْزِ حَرَّانَ أَوْ يَخْرُجُ فَوْقَ النِّصْفِ كَجَيِّدِ الْأُرْزِ الشَّمَالِيِّ فَإِنَّ نِصَابَهُ يَكُونُ بِقِشْرِهِ مَا يَكُونُ قَدْرَ الْخَارِجِ مِنْهُ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ
فَيُرْجَعُ فِي ذَلِكَ إِلَى أَهْلِ الْخِبْرَةِ قَالَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَنِصَابُهُمَا فِي قِشْرِهِمَا عَشَرَةُ أَوْسُقٍ وَإِنْ صُفِّيَا فَخَمْسَةُ أَوْسُقٍ وَيَخْتَلِفُ ذَلِكَ بِخِفَّةٍ وَثِقَلٍ وَهُوَ وَاضِحٌ فَلَوْ شَكَّ فِي بُلُوغِ النِّصَابِ خُيِّرَ بَيْنَ أَنْ يَحْتَاطَ وَيُخْرِجَ عُشْرَهُ قَبْلَ قِشْرِهِ وَبَيْنَ قِشْرِهِ وَاعْتِبَارِهِ بِنَفْسِهِ كَمَغْشُوشِ النَّقْدَيْنِ عَلَى مَا يَأْتِي
الثَّانِيَةُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمَا الْوَسْقُ وَالصَّاعُ كَيْلَانِ لَا صَنْجَتَانِ نُقِلَ إِلَى الْوَزْنِ لِيُحْفَظَ وَيُنْقَلَ وَكَذَا الْمُدُّ
فَمِنْهُ الثَّقِيلُ كَالْأَرْزِ وَالتَّمْرِ الصَّيْحَانِيِّ وَالْمُتَوَسِّطُ كَالْحِنْطَةِ وَالْعَدَسِ وَالْخَفِيفُ كَالشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ وَأَكْثَرُ التَّمْرِ أَخَفُّ مِنَ الْحِنْطَةِ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي يُكَالُ شَرْعًا لِأَنَّ ذَلِكَ عَلَى هَيْئَتِهِ غَيْرُ مَكْبُوسٍ وَنَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ عَلَى أَنَّ
الصَّاعَ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ بِالْحِنْطَةِ أَيْ بِالرَّزِينِ مِنْهَا لِأَنَّهُ الَّذِي يُسَاوِي الْعَدَسَ فِي وَزْنِهِ فَتَجِبُ الزَّكَاةُ فِي الْخَفِيفِ إِذَا قَارَبَ هَذَا الْوَزْنَ
وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْهُ لِأَنَّهُ فِي الْكَيْلِ كَالرَّزِينِ وَمَنِ اتَّخَذَ مَكِيلًا يَسَعُ خَمْسَةَ أَرْطَالٍ وَثُلُثًا مِنْ جَيِّدِ الْحِنْطَةِ ثُمَّ كَالَ بِهِ مَا شَاءَ عَرَفَ مَا بَلَغَ الْوُجُوبَ مِنْ غَيْرِهِ نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى ذَلِكَ وَقَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ إِنَّهُ الْأَصَحُّ وَحَكَى الْقَاضِي عَنِ ابْنِ حَامِدٍ يُعْتَبَرُ أَبْعَدُ الْأَمْرَيْنِ فِي الْكَيْلِ أَوِ الْوَزْنِ
وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ أَنَّ الِاعْتِبَارَ بِالْوَزْنِ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا وَالصَّاعُ أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ وَالْمُدُّ رَطْلٌ وَثُلُثٌ بِالْعِرَاقِيِّ بُرًّا وَقِيلَ بَلْ عَدَسًا وَقُلْت بَلْ مَاءً
أَوْ مَاءٍ وَقَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ بُرًّا ثُمَّ مِثْلُ كَيْلِهِ مِنْ غَيْرِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ بَلْ وَزْنُهُ وَمَثَّلَ ابْنُ تَمِيمٍ بِالْحِنْطَةِ فَقَطْ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَلَا تَعْوِيلَ عَلَى هَذَا الْوَزْنِ إِلَّا فِي الْبُرِّ ثُمَّ مِثْلُ مَكِيلِ ذَلِكَ مِنْ جَمِيعِ الْحُبُوبِ وَتَقَدَّمَ هَلْ نِصَابُ الزُّرُوعِ وَالثِّمَارِ تَقْرِيبٌ أَوْ تَحْدِيدٌ فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ عِنْدَ قَوْلِهِ الثَّالِثُ مِلْكُ نِصَابٍ
الْأُولَى ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ نِصَابَ الزَّيْتُونِ كَغَيْرِهِ وَهُوَ خَمْسَةُ أَوْسُقٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَقَلَهُ صَالِحٌ وَقَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ نِصَابُهُ سِتُّونَ صَاعًا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَنَقَلَهُ صَالِحٌ عَنْ أَبِيهِ وَلَعَلَّهُ سَهْوٌ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ سَهْوٌ وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَتَبِعَهُ فِي الْمُذْهَبِ لَا نَصَّ فِيهَا عَنْ أَحْمَدَ ثُمَّ ذَكَرَ عَنِ الْقَاضِي
يَتَوَجَّهُ أَنْ يُجْعَلَ نِصَابُهُ مَا يَبْلُغُ قِيمَتُهُ قِيمَةَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنْ أَدْنَى مَا تُخْرِجُ الْأَرْضُ مِمَّا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ أَبَا الْخَطَّابِ سَهَا عَلَى شَيْخِهِ بِذِكْرِ الزَّيْتُونِ مَعَ الْقُطْنِ وَالزَّعْفَرَانِ كَمَا سَهَا عَلَى أَحْمَدَ بِأَنَّهُ لَمْ يَنُصَّ فِيهِ بِشَيْءٍ
وَإِنَّمَا ذَكَرَ الْقَاضِي اعْتِبَارَ النِّصَابِ بِالْقِيمَةِ فِي الْقُطْنِ وَالزَّعْفَرَانِ وَلَيْسَ الزَّيْتُونُ فِي ذَلِكَ
وَقَالَ الشِّيرَازِيُّ فِي الْإِيضَاحِ وَتَبِعَهُ فِي الْفَائِقِ وَغَيْرِهِ هَلْ يُعْتَبَرُ بِالزَّيْتِ أَوْ بِالزَّيْتُونِ فِيهِ رِوَايَتَانِ
فَإِنِ اعْتُبِرَ بِالزَّيْتِ فَنِصَابُهُ خَمْسَةُ أَفْرَاقٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ وَهُوَ غَرِيبٌ
الثَّانِيَةُ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُخْرِجَ مِنَ الزَّيْتُونِ وَإِنْ أَخْرَجَ مِنَ الزَّيْتِ كَانَ أَفْضَلَ وَلَا يَتَعَيَّنُ
هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ هَذَا الْمَشْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يُخْرِجُ زَيْتُونًا حَتْمًا كَالزَّيْتُونِ الَّذِي لَا زَيْتَ فِيهِ لِوُجُوبِهَا فِيهِ
وَكَدُبْسٍ عَنْ تَمْرٍ وَقِيلَ يُخْرِجُ زَيْتًا قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي عَنِ الْأَوَّلِ
وَيُخْرِجُ عُشْرَ كَسْبِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّهُ مُرَادُ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ مِنْهُ بِخِلَافِ التِّينِ وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ هَلْ يُخْرِجُ مِنَ الزَّيْتُونِ أَوْ مِنْ دُهْنِهِ فِيهِ وَجْهَانِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَيُحْتَمَلُ أَنَّ مُرَادَهُ أَنَّ الْخِلَافَ فِي الْوُجُوبِ
وَيَدُلُّ عَلَيْهِ سِيَاقُ كَلَامِهِ وَيُحْتَمَلُ فِي الْأَفْضَلِيَّةِ وَظَاهِرُهُ لَا يَلْزَمُ إِخْرَاجُ غَيْرِ الدُّهْنِ وَإِلَّا فَلَوْ أَخْرَجَهُ وَالْكُسْبِ لَمْ يَكُنْ لِلْوَجْهِ الْآخَرِ وَجْهٌ لِأَنَّ الْكُسْبَ يَصِيرُ وُقُودًا كَالتِّبْنِ وَقَدْ يُنْبَذُ وَيُرْمَى رَغْبَةً عَنْهُ
الثَّالِثَةُ يُخْرِجُ زَكَاةَ السِّمْسِمِ مِنْهُ كَغَيْرِهِ قَالَهُ الْأَصْحَابُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ لَا يُجْزِئُ شَيْرَجٌ وَكُسْبٌ لِعَيْبِهِمَا لِفَسَادِهِمَا بِالِادِّخَارِ
الرَّابِعَةُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَيْضًا أَنَّ نِصَابَ الْقُطْنِ وَالزَّعْفَرَانِ وَغَيْرِهِمَا مِمَّا يُكَالُ كَالْوَرْسِ وَنَحْوِهِ أَلْفٌ وَسِتُّمِائَةِ رَطْلٍ
وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالْمُصَنِّفُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالشَّارِحُ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي نِصَابُ ذَلِكَ أَنْ تَبْلُغَ قِيمَتُهُ قِيمَةَ أَدْنَى نَبَاتٍ يُزَكَّى وَهُوَ احْتِمَالٌ لِلْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمَجْدُ وَالْقَاضِي فِي الْخِلَافِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَظَاهِرُ الْفُرُوعِ الْإِطْلَاقُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ
زَادَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ إِلَّا الْعُصْفُرَ فَإِنَّهُ لِلْقُرْطُمِ لِأَنَّهُ أَصْلُهُ فَاعْتُبِرَ بِهِ فَإِنْ بَلَغَ الْقُرْطُمُ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ زُكِّيَ وَتَبِعَهُ الْعُصْفُرُ وَإِلَّا فَلَا وَقِيلَ يُزَكَّى قَلِيلُ مَا لَا يُكَالُ وَكَثِيرُهُ وَمِنَ الْأَصْحَابِ مَنْ خَصَّ ذَلِكَ بِالزَّعْفَرَانِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
وَلَا فَرْقَ وَقِيلَ نِصَابُ الزَّعْفَرَانِ وَالْوَرْسِ وَالْعُصْفُرِ خَمْسَةُ أَمْنَاءٍ جَمْعُ مَنٍّ وَهُوَ رَطْلَانِ وَهُوَ الْمَنُّ وَجَمْعُهُ أَمْنَاءٌ
قَوْلُهُ وَتُضَمُّ ثَمَرَةُ الْعَامِ الْوَاحِدِ بَعْضُهُمَا إِلَى بَعْضٍ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ وَكَذَا زَرْعُ الْعَامِ الْوَاحِدِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَحُكِيَ عَنِ ابْنِ حَامِدٍ لَا يُضَمُّ صَيْفِيٌّ إِلَى شَتْوِيٍّ إِذَا زُرِعَ مَرَّتَيْنِ فِي عَامٍ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالنَّخْلُ التِّهَامِيُّ يَتَقَدَّمُ لِشِدَّةِ الْحَرِّ فَلَوْ طَلَعَ وَجُدَّ ثُمَّ طَلَعَ النَّجْدِيُّ ثُمَّ لَمْ يُجَدَّ حَتَّى طَلَعَ التِّهَامِيُّ ضُمَّ النَّجْدِيُّ إِلَى التِّهَامِيِّ الْأَوَّلِ لَا إِلَى الثَّانِي لِأَنَّ عَادَةَ النَّخْلِ يَحْمِلُ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً فَيَكُونُ التِّهَامِيُّ الثَّانِي ثَمَرَةَ عَامٍ ثَانٍ قَالَ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِالْعَامِ هُنَا اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا
بَلْ وَقْتُ اسْتِغْلَالِ الْمُغَلِّ عَنِ الْعَامِ عُرْفًا وَأَكْثَرُهُ عَادَةً نَحْوُ سِتَّةِ أَشْهُرٍ بِقَدْرِ فَصْلَيْنِ وَلِهَذَا أَجْمَعْنَا أَنَّ مَنِ اسْتَغَلَّ حِنْطَةً أَوْ رُطَبًا آخِرَ تَمُّوزَ مِنْ عَامٍ ثُمَّ عَادَ فَاسْتَغَلَّ مِثْلَهُ فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ أَوَّلَ تَمُّوزَ أَوْ حُزَيْرَانَ لَمْ يُضَمَّا مَعَ أَنَّ بَيْنَهُمَا دُونَ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا
قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ لَهُ نَخْلٌ يَحْمِلُ فِي السَّنَةِ حَمْلَيْنِ ضَمَّ أَحَدَهُمَا إِلَى الْآخَرِ هَذَا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ قَالَهُ الْأَصْحَابُ وَقَالَ الْقَاضِي لَا يُضَمُّ لِنُدْرَتِهِ مَعَ تَنَافِي أَصْلِهِ فَهُوَ كَثَمَرَةِ عَامٍ آخَرَ بِخِلَافِ الزَّرْعِ فَعَلَى هَذَا لَوْ كَانَ لَهُ نَخْلٌ يَحْمِلُ بَعْضَهُ فِي السَّنَةِ حَمْلًا
وَبَعْضَهُ حَمْلَيْنِ ضَمَّ مَا يَحْمِلُ حَمْلًا إِلَى أَيِّهِمَا بَلَغَ مَعَهُ وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا فَإِلَى أَقْرَبِهِمَا إِلَيْهِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ أَيْضًا وَفِي ضَمِّ حَمْلِ نَخْلٍ إِلَى حَمْلِ نَخْلٍ آخَرَ فِي عَامٍ وَاحِدٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ
قَوْلُهُ وَلَا يُضَمُّ جِنْسٌ إِلَى آخَرَ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ هَذَا إِحْدَى الرِّوَايَاتِ اخْتَارَهَا الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَصَحَّحَهُ فِي إِدْرَاكِ الْغَايَةِ
وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَهُوَ الْمَذْهَبُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ فِي الْخُطْبَةِ وَعَنْهُ أَنَّ الْحُبُوبَ يُضَمُّ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ رَوَاهَا صَالِحٌ وَأَبُو الْحَارِثِ وَالْمَيْمُونِيُّ وَصَحَّحَهَا الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَاخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ هَانِئٍ رَجَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَدَمِ الضَّمِّ وَقَالَ يُضَمُّ وَهُوَ أَحْوَطُ قَالَ الْقَاضِي
وَظَاهِرُهُ الرُّجُوعُ عَنْ مَنْعِ الضَّمِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَنِهَايَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ
وَعَنْهُ تُضَمُّ الْحِنْطَةُ إِلَى الشَّعِيرِ وَالْقُطْنِيَّاتُ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ اخْتَارَهَا الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا قَالَ فِي الْمُبْهِجِ يُضَمُّ ذَلِكَ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ الْقَاضِي وَهُوَ الْأَظْهَرُ
وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَهِيَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَظَاهِرُ الْفُرُوعِ إِطْلَاقُ الْخِلَافِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ فَعَلَيْهَا تُضَمُّ الْأَبَازِيرُ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَحُبُوبُ الْبُقُولِ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّهُ عَلَى رِوَايَةِ أَنَّهُ جِنْسٌ وَخَرَّجَ ابْنُ عَقِيلٍ ضَمَّ التَّمْرِ إِلَى الزَّبِيبِ عَلَى الْخِلَافِ فِي الْحُبُوبِ قَالَ
الْمَجْدُ وَلَا يَصِحُّ لِتَصْرِيحِ أَحْمَدَ بِالتَّفْرِقَةِ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْحُبُوبِ عَلَى قَوْلِهِ بِالضَّمِّ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ وَحَنْبَلٍ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ بَعْدَ كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ وَقَالَهُ أَبُو الْخَطَّابِ
وَتَوَقَّفَ عَنْهُ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ فَائِدَةٌ الْقُطْنِيَّاتُ حُبُوبٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا الْحِمَّصُ وَالْعَدَسُ وَالْمَاشُ وَالْجُلْبَانُ وَاللُّوبِيَا وَالدُّخْنُ وَالْأُرْزُ وَالْبَاقِلَا وَنَحْوِهَا مِمَّا يُطْلَقُ عَلَيْهِ هَذَا الِاسْمُ تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَلَا يُضَمُّ جِنْسٌ إِلَى آخَرَ أَنَّهُ يُضَمُّ أَنْوَاعُ الْجِنْسِ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ لِتَكْمِيلِ النِّصَابِ وَهُوَ صَحِيحٌ فَالسُّلْتُ نَوْعٌ مِنَ الشَّعِيرِ جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ
مِنْهُمِ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ لِأَنَّهُ أَشْبَهُ الْحُبُوبِ بِالشَّعِيرِ فِي صُورَتِهِ وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ السُّلْتُ لَوْنُهُ لَوْنُ الْحِنْطَةِ وَطَبْعُهُ طَبْعُ الشَّعِيرِ فِي الْبُرُودَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ مُسْتَقِلٌّ بِنَفْسِهِ وَهَلْ يُعْمَلُ بِلَوْنِهِ أَوْ بِطَبْعِهِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ
قَالَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَفِيهِ وَجْهٌ أَنَّهُ أَصْلٌ بِنَفْسِهِ وَأَطْلَقَ فِي النَّظْمِ وَالْفَائِقِ فِي ضَمِّ السُّلْتِ إِلَى الشَّعِيرِ وَجْهَيْنِ وَتَقَدَّمَ أَنَّ الْعَلَسَ نَوْعٌ مِنَ الْحِنْطَةِ يُضَمُّ إِلَيْهَا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَقِيلَ لَا يُضَمُّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ فِي ضَمِّ الْعَلَسِ إِلَى الْبُرِّ وَجْهَانِ وَقَالَ أَيْضًا
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ وَلَا تَجِبُ فِيمَا يَكْتَسِبُهُ اللَّقَّاطُ أَوْ يَأْخُذُهُ أُجْرَةً بِحَصَادِهِ بِلَا نِزَاعٍ وَكَذَا مَا يَمْلِكُهُ بَعْدَ صَلَاحِهِ بِشِرَاءٍ أَوْ إِرْثٍ أَوْ غَيْرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى
تَجِبُ لِلزَّكَاةِ يَوْمَ الْحَصَادِ وَالْجِدَادِ فَتَجِبُ الزَّكَاةُ عَلَى الْمُشْتَرِي لِتَعَلُّقِ الْوُجُوبِ بِهِ وَهُوَ فِي مِلْكِهِ وَيَأْتِي ذَلِكَ أَيْضًا عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَبُّ وَبَدَا صَلَاحُ الثَّمَرَةِ قَوْلُهُ وَلَا فِيمَا يَجْتَنِيهِ مِنَ الْمُبَاحِ أَيْ لَا تَجِبُ كَالْبُطْمِ وَالرَّعْبَلِ وَهُوَ شَعِيرُ الْجَبَلِ وَبِزِرٍّ قُطُونًا وَنَحْوَهُ كَالْعَفْصِ وَالْأُشْنَانِ وَالسُّمَّاقِ وَالْكَلَأِ سَوَاءٌ أَخَذَهُ مِنْ مَوَاتٍ أَوْ نَبَتَ فِي أَرْضِهِ وَقُلْنَا
لَا يَمْلِكُهُ إِلَّا بِأَخْذِهِ فَأَخَذَهُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَالُوا هَذَا الصَّحِيحُ وَرَدُّوا غَيْرَهُ
وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَاخْتَارَهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ فِيمَا يَجْتَنِيهِ مِنَ الْمُبَاحِ وَقِيلَ تَجِبُ فِيهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ فِي الْمُذْهَبِ تَجِبُ فِي ذَلِكَ قَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ
وَالْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ قِيَاسُ قَوْلِ أَحْمَدَ وُجُوبُ الزَّكَاةِ فِيهِ لِأَنَّهُ أَوْجَبَهَا فِي الْعَسَلِ فَيُكْتَفَى بِمِلْكِهِ وَقْتَ الْأَخْذِ كَالْعَسَلِ
كَمَنْ سَقَطَ لَهُ حَبُّ حِنْطَةٍ فِي أَرْضِهِ أَوْ أَرْضٍ مُبَاحَةٍ وَجَبَ عَلَيْهِ زَكَاتُهُ لِأَنَّهُ مَلَكَهُ وَقْتَ الْوُجُوبِ وَكَذَا إِنْ قُلْنَا يَمْلِكُ مَا يَنْبُتُ فِي أَرْضِهِ مِنَ الْمُتَقَدِّمِ ذِكْرُهُ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَيَجِبُ الْعُشْرُ فِيمَا سُقِيَ بِغَيْرِ مُؤْنَةٍ كَالْغَيْثِ وَالسُّيُوحِ وَمَا يَشْرَبُ بِرُوقِهِ وَنِصْفُ الْعُشْرِ فِيمَا سُقِيَ بِكُلْفَةٍ
كَالدَّوَالِي وَالنَّوَاضِحِ وَكَذَا مَا سُقِيَ بِالنَّاعُورَةِ أَوِ السَّاقِيَةِ وَمَا يَحْتَاجُ فِي تَرَقِّي الْمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَى آلَةٍ مِنْ عِرْقٍ أَوْ غَيْرِهِ وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَالشَّارِحُ لَا يُؤَثِّرُ حَفْرُ الْأَنْهَارِ وَالسَّوَّاقِي لِقِلَّةِ الْمُؤْنَةِ لِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ إِحْيَاءِ الْأَرْضِ وَلَا يَتَكَرَّرُ كُلَّ عَامٍ وَكَذَا مَنْ يُحَوِّلُ الْمَاءَ فِي السَّوَّاقِي لِأَنَّهُ كَحَرْثِ الْأَرْضِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَمَا يُدِيرُ الْمَاءَ مِنَ النَّوَاعِيرِ وَنَحْوِهَا مِمَّا يَصْلُحُ مِنَ الْعَامِ إِلَى الْعَامِ أَوْ فِي أَثْنَاءِ الْعَامِ وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى دُولَابٍ تُدِيرُهُ الدَّوَابُّ يَجِبُ فِيهِ الْعُشْرُ لِأَنَّ مُؤْنَتَهُ خَفِيفَةٌ فَهِيَ كَحَرْثِ الْأَرْضِ وَإِصْلَاحِ طُرُقِ الْمَاءِ
إِحْدَاهُمَا لَوِ اشْتَرَى مَاءَ بِرْكَةٍ أَوْ حَفِيرَةٍ وَسَقَى بِهِ سَيْحًا وَجَبَ عَلَيْهِ الْعُشْرُ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ الْأَصْحَابِ
قَالَهُ الْمَجْدُ وَقَالَ وَيُحْتَمَلُ وُجُوبُ نِصْفِ الْعُشْرِ لِأَنَّهُ سُقِيَ بِمُؤْنَةٍ وَأَطْلَقَ ابْنُ تَمِيمٍ فِيهِ وَجْهَيْنِ
الثَّانِيَةُ لَوْ جَمَعَ الْمَاءَ وَسَقَى بِهِ وَجَبَ الْعُشْرُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ مِنْهُ فِي الصُّورَتَيْنِ وَإِطْلَاقُ غَيْرِ وَاحِدٍ يَقْتَضِيهِ كَعَمَلِ الْعَيْنِ ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَذَكَرَ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ إِنْ كَانَتِ الْعَيْنُ أَوِ الْقَنَاةُ يَكْثُرُ تَصَوُّبُ الْمَاءِ عَنْهَا
يَعْنِي إِذَا جُهِلَ مِقْدَارُ السَّقْيِ فَلَمْ يُعْلَمْ هَلْ سَقَى سَيْحًا أَكْثَرَ أَوِ الَّذِي بِمُؤْنَةٍ أَكْثَرَ وَهَذَا الْمَذْهَبُ
نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ يُخْرِجُ حَتَّى يَعْلَمَ بَرَاءَةَ ذِمَّتِهِ