alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَصْلٌ وَالتَّرْتِيبُ وَالْمُوَالَاةُ فَرْضَانِ فِي الْوُضُوءِ لِمَا تَقَدَّمَ لَا مَعَ غُسْلٍ أَيْ بِأَنْ نَوَى بِغُسْلِهِ رَفْعَ الْحَدَثَيْنِ فَيَسْقُطُ التَّرْتِيبُ وَالْمُوَالَاةُ لِأَنَّ الْحُكْمَ صَارَ لِلْأَكْبَرِ لِإِدْرَاجِ الْأَصْغَرِ فِيهِ كَانْدِرَاجِ الْعُمْرَةِ فِي حَجِّ الْقَارِنِ وَلَا يَسْقُطَانِ أَيْ التَّرْتِيبُ وَالْمُوَالَاةُ سَهْوًا وَلَا جَهْلًا كَبَقِيَّةِ الْفُرُوضِ فَيَجِبُ التَّرْتِيبُ بَيْنَ الْأَعْضَاءِ الْأَرْبَعَةِ عَلَى مَا ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى
فِي كِتَابِهِ لِمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ نَكَسَ وُضُوءَهُ فَبَدَأَ بِشَيْءٍ مِنْ أَعْضَائِهِ قَبْلَ وَجْهِهِ لَمْ يُحْتَسَبْ بِمَا غَسَلَهُ مِنَ الْأَعْضَاءِ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ الْوَجْهِ لِفَوَاتِ التَّرْتِيبِ وَإِنْ بَدَأَ بِرِجْلَيْهِ وَخَتَمَ بِوَجْهِهِ لَمْ يَصِحَّ إِلَّا غَسْلُ وَجْهِهِ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ تَوَضَّأَ مَنْكُوسًا يَخْتِمُ بِوَجْهِهِ
وَيَبْدَأُ بِرِجْلَيْهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ صَحَّ وُضُوءُهُ إِذَا كَانَ مُتَقَارِبًا يَحْصُلُ لَهُ فِي كُلِّ مَرَّةٍ غَسْلُ عُضْوٍ
وُضُوءُهُ وَكَذَا لَوْ وَضَّأَهُ أَرْبَعَةٌ فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ لِأَنَّ الْوَاجِبَ التَّرْتِيبُ لَا عَدَمُ التَّنْكِيسِ وَلَمْ يُوجَدِ التَّرْتِيبُ
وَلَوِ انْغَمَسَ فِي مَاءٍ كَثِيرٍ رَاكِدٍ أَوْ جَارٍ بِنِيَّةِ رَفْعِ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ لَمْ يَرْتَفِعْ حَدَثُهُ وَلَوْ مَكَثَ فِيهِ قَدْرًا يَسَعُ التَّرْتِيبَ أَوْ مَرَّتْ عَلَيْهِ مِنَ الْجَارِي أَرْبَعُ جِرْيَاتٍ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ لَمْ يُفَرِّقْ أَحْمَدُ بَيْنَهُمَا أَيْ
بَيْنَ الْجَارِي وَالرَّاكِدِ حَتَّى يَخْرُجَ مُرَتَّبًا نَصًّا فَيُخْرِجُ وَجْهَهُ ثُمَّ يَدَيْهِ ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ لِأَنَّ غَسْلَهُ مِنْ غَيْرِ إِمْرَارِ يَدٍ غَيْرُ كَافٍ وَتَقَدَّمَ ثُمَّ
يَخْرُجُ مِنَ الْمَاءِ قُلْت خُرُوجُهُ مِنْهُ بَعْدُ لَيْسَ قَيْدًا لِأَنَّ الْحَدَثَ يَرْتَفِعُ عَنْ رِجْلَيْهِ وَلَوْ كَانَتَا فِي الْمَاءِ قَبْلَ انْفِصَالِهِ كَمَا تَقَدَّمَ وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ وَالْمُوَالَاةُ
مَصْدَرُ وَالَى الشَّيْءَ يُوَالِيهِ إِذَا تَابَعَهُ وَالْمُرَادُ هُنَا أَنْ لَا يُؤَخِّرَ غَسْلَ عُضْوٍ حَتَّى يَنْشُفَ الْعُضْوُ الَّذِي قَبْلَهُ يَلِيهِ
بِأَنْ لَا يُؤَخِّرَ غَسْلَ الْيَدَيْنِ حَتَّى يَجِفَّ الْوَجْهُ وَلَا مَسْحَ الرَّأْسِ حَتَّى تَجِفَّ الْيَدَانِ وَلَا غَسْلَ الرِّجْلَيْنِ حَتَّى تَجِفَّ الرَّأْسُ لَوْ كَانَتْ مَغْسُولَةً
وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ أَخَّرَ مَسْحَ الرَّأْسِ حَتَّى جَفَّ الْوَجْهُ دُونَ الْيَدَيْنِ لَمْ يُؤَثِّرْ وَيُتِمَّهُ صَحِيحًا فِي زَمَنٍ مُعْتَدِلِ الْحَرَارَةِ وَالْبُرُودَةِ أَوْ قَدْرِهِ أَيْ قَدْرِ الْمُعْتَدِلِ مِنْ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْمُعْتَدِلِ مِنْ زَمَنٍ حَارٍّ أَوْ بَارِدٍ
وَلَا يَضُرُّ جَفَافٌ لِاشْتِغَالِهِ بِسُنَّةٍ مِنْ سُنَنِ الْوُضُوءِ كَتَخْلِيلِ لِحْيَةٍ أَوْ أَصَابِعَ وَ كَاشْتِغَالِهِ ب إِسْبَاغٍ
لِلطَّهَارَةِ بِأَنْ كَانَ فِي أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ لِأَنَّهُ إِذَنْ مِنْ أَفْعَالِ الطَّهَارَةِ بِخِلَافِ مَا قَبْلُ وَتَضُرُّ الْإِطَالَةُ فِي إِزَالَةِ نَجَاسَةٍ بِغَيْرِ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ لَا بِهَا لِمَا تَقَدَّمَ فِي الْوَسَخِ وَ تَضُرُّ الْإِطَالَةُ فِي تَحْصِيلِ مَاءٍ وَلَوْ لِلطَّهَارَةِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْهَا
فَصْلٌ وَجُمْلَةُ سُنَنِ الْوُضُوءِ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَالسِّوَاكُ عِنْدَ الْمَضْمَضَةِ وَتَقَدَّمَ دَلِيلُهُ وَغَسْلُ الْكَفَّيْنِ ثَلَاثًا لِغَيْرِ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ
نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ وَيَجِبُ ذَلِكَ وَتَقَدَّمَ مُسْتَوْفًى وَالْبُدَاءَةُ قَبْلَ غَسْلِ الْوَجْهِ بِالْمَضْمَضَةِ ثُمَّ الِاسْتِنْشَاقِ وَكَوْنُهُمَا بِيَمِينِهِ كَمَا تَقَدَّمَ بِدَلِيلِهِ وَعَدَمُ الْفَصْلِ بَيْنَهُمَا وَالْمُبَالَغَةُ فِيهِمَا أَيْ فِي الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ لِغَيْرِ صَائِمٍ وَتُكْرَه لَهُ وَتَقَدَّمَ وَ الْمُبَالَغَةُ فِي سَائِرِ الْأَعْضَاءِ لِصَائِمٍ وَغَيْرِهِ وَالِاسْتِنْثَارُ وَكَوْنُهُ بِيَسَارِهِ
وَيُكْرَهُ لِكُلِّ أَحَدٍ أَنْ يَنْتَثِرَ وَيُنَقِّيَ أَنْفَهُ وَوَسَخَهُ وَدَرَنَهُ وَيَخْلَعَ نَعْلَهُ وَنَحْوَ ذَلِكَ بِيَمِينِهِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى ذَلِكَ بِيَسَارِهِ مُطْلَقًا وَتَنَاوُلُ الشَّيْءِ مِنْ يَدِ غَيْرِهِ بِالْيَمِينِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ مِنَ الْمُسْتَحَبَّاتِ لِلْخَبَرِ وَلَا يُكْرَهُ بِيَسَارِهِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَالشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ وَقَالَ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُنَاوِلَ إِنْسَانًا تَوْقِيعًا أَوْ كِتَابًا فَلْيَقْصِدْ يَمِينَهُ
مِنْ سُنَنِ الْوُضُوءِ تَخْلِيلُ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ وَتَقَدَّمَ دَلِيلُهُ وَكَيْفِيَّتُهُ وَتَخْلِيلُ الشُّعُورِ أَيْ شُعُورِ اللِّحْيَةِ الْكَثِيفَةِ فِي الْوَجْهِ وَالتَّيَامُنُ حَتَّى بَيْنَ الْكَفَّيْنِ لِلْقَائِمِ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ وَبَيْنَ الْأُذُنَيْنِ قَالَهُ الزَّرْكَشِيّ
الْأُولَى فَرِيضَةٌ وَالثَّانِيَةُ فَضِيلَةٌ وَالثَّالِثَةُ سُنَّةٌ وَقَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
مَسْنُونَاتِهِ إِذَا وُجِدَتْ قَبْلَ الْوَاجِبِ كَمَا تَقَدَّمَ وَاسْتِصْحَابُ ذِكْرِهَا أَيْ النِّيَّةِ إِلَى آخِرِهِ أَيْ آخِرِ الْوُضُوءِ وَغَسْلُ بَاطِنِ الشُّعُورِ الْكَثِيفَةِ
فِي الْوَجْهِ غَيْرِ اللِّحْيَةِ فَيُخَلِّلُهَا فَقَطْ جَمْعًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا تَقَدَّمَ وَأَنْ يَزِيدَ فِي مَاءِ الْوَجْهِ كَمَا تَقَدَّمَ وَقَوْلُ مَا وَرَدَ بَعْدَ الْوُضُوءِ وَيَأْتِي آخِرَ الْبَابِ
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَكِلُ طُهُورَهُ إِلَى أَحَدٍ وَلَا صَدَقَتَهُ الَّتِي يَتَصَدَّقَ بِهَا إِلَى أَحَدٍ يَكُونُ هُوَ الَّذِي يَتَوَلَّاهَا بِنَفْسِهِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَتُبَاحُ مُعَاوَنَةُ الْمُتَطَهِّرِ مُتَوَضِّئًا كَانَ أَوْ مُغْتَسِلًا كَتَقْرِيبِ مَاءِ الْغُسْلِ أَوْ مَاءِ الْوُضُوءِ إِلَيْهِ أَوْ صَبَّهُ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ
وَ يُبَاحُ لِلْمُتَطَهِّرِ تَنْشِيفُ أَعْضَائِهِ لِمَا رَوَى سَلْمَانُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثُمَّ قَلَبَ جُبَّةً كَانَتْ عَلَيْهِ فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الصَّغِيرِ وَتَرْكُهُمَا أَيْ تَرْكُ الْمُعِينِ وَالتَّنْشِيفِ أَفْضَلُ مِنْ فِعْلِهِمَا أَمَّا تَرْكُ الْمُعِينِ فَلِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ السَّابِقِ وَأَمَّا تَرْكُ التَّنْشِيفِ فَلِحَدِيثِ مَيْمُونَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَ قَالَتْ فَأَتَيْتُهُ بِالْمِنْدِيلِ فَلَمْ يُرِدْهَا وَجَعَلَ يَنْفُضُ الْمَاءَ بِيَدَيْهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
هَذِهِ قَضِيَّةٌ فِي عَيْنٍ يُحْتَمَلُ أَنَّهُ تَرَكَ الْمِنْدِيلَ لِأَمْرٍ يَخْتَصُّ بِهَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانُوا لَا يَرَوْنَ بِالْمِنْدِيلِ بَأْسًا وَلَكِنْ كَانُوا يَكْرَهُونَ الْعَادَةَ وَلِأَنَّهُ إِزَالَةٌ لِلْمَاءِ عَنْ بَدَنِهِ أَشْبَهَ نَفْضَ يَدَيْهِ
وَيُسْتَحَبُّ كَوْنُ الْمَعِينِ عَنْ يَسَارِهِ لِيَسْهُلَ تَنَاوُلُ الْمَاءِ عِنْدَ الصَّبِّ كَإِنَاءِ وُضُوئِهِ الضَّيِّقِ الرَّأْسِ
لِيَصُبَّ بِيَسَارِهِ عَلَى يَمِينِهِ وَإِنْ كَانَ إِنَاءُ وُضُوئِهِ وَاسِعًا يَغْتَرِفُ مِنْهُ بِالْيَدِ فَعَنْ يَمِينِهِ لِيَغْتَرِفَ مِنْهُ بِهَا
وَلَوْ وَضَّأَهُ أَوْ غَسَلَ لَهُ بَدَنَهُ مِنْ نَحْوِ جَنَابَةٍ أَوْ يَمَّمَهُ مُسْلِمٌ أَوْ كِتَابِيٌّ أَوْ غَيْرُهُ بِإِذْنِهِ أَيْ بِإِذْنِ الْمَفْعُولِ بِهِ قُلْتُ وَكَذَا تَمْكِينُهُ مِنْ ذَلِكَ بِأَنْ نَاوَلَهُ أَعْضَاءَهُ مِنْ غَيْرِ قَوْلٍ بِأَنْ غَسَلَ لَهُ الْأَعْضَاءَ أَوْ يَمَّمَهَا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ كُرِهَ وَصَحَّ
وُضُوءُهُ وَغُسْلُهُ وَتَيَمُّمُهُ لِوُجُودِ الْغُسْلِ وَالْمَسْحِ وَإِنَّمَا كُرِهَ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ وَخُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ قَالَ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ وَيَنْوِيهِ الْمُتَوَضِّئُ وَالْمُغْتَسِلُ وَالْمُتَيَمِّمُ لِأَنَّهُ الْمُخَاطَبُ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَإِنْ لَمْ يَنْوِهِ لَمْ يَصِحَّ وَلَوْ نَوَاهُ الْفَاعِلُ
فَإِنْ أُكْرِهَ مَنْ يَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ لَمْ يَصِحَّ وُضُوءُهُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ
يَصِحُّ انْتَهَى قُلْت وَالثَّانِي أَظْهَرُ لِأَنَّ النَّهْيَ يَعُودُ لِخَارِجٍ لِأَنَّ صَبَّ الْمَاءِ لَيْسَ مِنْ شَرْطِ الطَّهَارَةِ أَوْ أُكْرِهَ مَنْ يُوَضِّئُهُ عَلَى وُضُوئِهِ لَمْ يَصِحَّ وَكَذَا لَوْ أُكْرِهَ مَنْ يُغَسِّلُهُ أَوْ يُيَمِّمُهُ وَكَذَا قَالَ فِي الْمُنْتَهَى لَا إِنْ أُكْرِهَ فَاعِلٌ وَإِنْ أُكْرِهَ الْمُتَوَضِّئُ عَلَى الْوُضُوءِ أَوْ أُكْرِهَ إِنْسَانٌ عَلَى غَيْرِهِ أَيْ
غَيْرِ الْوُضُوءِ مِنَ الْعِبَادَاتِ كَالْغُسْلِ وَالصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَالزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَفَعَلَهَا الْمُكْرَهُ لِدَاعِي الشَّرْعِ بِأَنْ نَوَى
بِهَا التَّقَرُّبَ إِلَيْهِ تَعَالَى لَا لِدَاعِي الْإِكْرَاهِ صَحَّتْ لِوُجُودِ النِّيَّةِ الْمُعْتَبَرَةِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ فَعَلَهَا لِدَاعِي الْإِكْرَاهِ فَلَا تَصِحُّ لِعَدَمِ وُجُودِ النِّيَّةِ الْمُعْتَبَرَةِ
وَيُكْرَهُ نَفْضُ الْمَاءُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ
الْمُعَاوَنَةُ وَالتَّنْشِيفُ كَنَفْضِ يَدِهِ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَلَا تَنْفُضُوا أَيْدِيَكُمْ فَإِنَّهَا مَرَاوِحُ الشَّيْطَانِ رَوَاهُ الْمَعْمَرِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ رِوَايَةِ الْبُحْتُرِيِّ بْنِ عُبَيْدٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُمَا لَا يُكْرَهُ وَهُوَ أَظْهَرُ وِفَاقًا لِلْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ
وَ تُكْرَهُ إِرَاقَةُ مَاءِ الْوُضُوءِ وَ مَاءِ الْغُسْلِ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ فِي مَكَانٍ يُدَاسُ فِيهِ كَالطَّرِيقِ تَنْزِيهًا لِلْمَاءِ
لِأَنَّهُ أَثَرُ عِبَادَةٍ وَيُبَاحُ الْوُضُوءُ وَالْغُسْلُ فِي الْمَسْجِدِ إِذَا لَمْ يُؤْذِ بِهِ أَحَدًا وَلَمْ يُؤْذِ الْمَسْجِدَ لِأَنَّ الْمُنْفَصِلَ مِنْهُ طَاهِرٌ وَيَحْرُمُ فِيهِ الِاسْتِنْجَاءُ وَالرِّيحُ وَالْبَوْلُ وَلَوْ بِقَارُورَةٍ لِأَنَّ هَوَاءَ الْمَسْجِدِ كَقَرَارِهِ وَتُكْرَهُ إِرَاقَةُ مَاءٍ غَمَسَ فِيهِ يَدَهُ قَائِمٌ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ فِيهِ أَيْ فِي الْمَسْجِدِ خُصُوصًا عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ غَسْلَهُمَا مُعَلَّلٌ بِوَهْمِ النَّجَاسَةِ
لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ تَنْجِيسِهِ بِمَا يَخْرُجُ مِنْ جَوْفِهِ وَصَوْنُ الْمَسْجِدِ عَنِ النَّجَاسَاتِ وَاجِبٌ وَقَالَ يَجُوزُ عَمَلُ مَكَان فِيهِ لِلْوُضُوءِ لِلْمَصْلَحَةِ بِلَا مَحْذُورٍ كَقُرْبِ جِدَارٍ أَوْ بِحَيْثُ
وَقَالَ فِي الْفَتَاوَى الْمِصْرِيَّةِ إِذَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ بِرْكَةٌ يُغْلَقُ عَلَيْهَا بَابُ الْمَسْجِدِ لَكِنْ يُمْشَى حَوْلَهَا دُونَ أَنْ يُصَلَّى حَوْلَهَا
هَلْ يَحْرُمُ الْبَوْلُ عِنْدَهَا وَالِاسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ بِغَيْرِ الِاسْتِجْمَارِ بِالْحَجَرِ خَارِجَ الْمَسْجِدِ الْجَوَابُ هَذَا يُشْبِهُ الْبَوْلَ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْقَارُورَةِ قَالَ وَالْأَشْبَهُ أَنَّ هَذَا إِذَا فُعِلَ لِلْحَاجَةِ فَقَرِيبٌ وَأَمَّا اتِّخَاذُ ذَلِكَ مَبَالًا أَوْ مُسْتَنْجًى فَلَا
وَلَا يُكْرَهُ طُهْرُهُ مِنْ إِنَاءٍ نُحَاسٍ وَنَحْوِهِ كَحَدِيدٍ وَرَصَاصٍ لِمَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ الْآنِيَةِ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَوَضَّأَ مِنْ تَوْرِ نُحَاسٍ وَلَا
يُكْرَهُ طُهْرُهُ مِنْ إِنَاءٍ بَعْضُهُ نَجِسٌ بِحَيْثُ يَأْمَنُ التَّلْوِيثَ وَلَا يُكْرَهُ طُهْرُهُ مِنْ مَاءٍ بَاتَ مَكْشُوفًا وَمِنْ مُغَطًّى أَوْلَى قَالَ فِي الْفُصُولِ وَمِنْ مُغَطًّى أَفْضَلُ وَاحْتَجَّ بِنُزُولِ الْوَبَاءِ فِيهِ وَأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ هَلْ يَخْتَصُّ الشُّرْبُ أَوْ يَعُمُّ
يُشِيرُ بِذَلِكَ إِلَى حَدِيثِ مُسْلِمٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ غَطُّوا الْإِنَاءَ وَأَوْكُوا السِّقَاءَ فَإِنَّ فِي السَّنَةِ لَيْلَةً يَنْزِلُ فِيهَا وَبَاءٌ وَلَا يَمُرُّ بِإِنَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غِطَاءٌ أَوْ سِقَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ وِكَاءٌ إِلَّا نَزَلَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الْوَبَاءِ
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكِ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مَنِ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ لِحَدِيثِ عُمَرَ يَرْفَعُهُ قَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيَهْلَغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِّحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ
مُسْلِمٌ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَزَادَ فِيهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد
وَفِي بَعْضِ رِوَايَاتِهِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَفَعَ نَظَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ لِخَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مَرْفُوعًا قَالَ
مَنْ تَوَضَّأَ فَفَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ فَقَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِطَابَعٍ ثُمَّ رُفِعَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَلَمْ تُكْسَرْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ
قَالَ السَّامِرِيُّ وَيَقْرَأ سُورَةَ الْقَدْرِ ثَلَاثًا وَالْحِكْمَةُ فِي خَتْمِ الْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ وَغَيْرِهِمَا بِالِاسْتِغْفَارِ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ ابْنُ رَجَبٍ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ النَّصْرِ
أَنَّ الْعِبَادَ مُقَصِّرُونَ عَنِ الْقِيَامِ بِحُقُوقِ اللَّهِ كَمَا يَنْبَغِي وَعَنْ أَدَائِهَا عَلَى الْوَجْهِ اللَّائِقِ بِجَلَالِهِ وَعَظَمَتِهِ وَإِنَّمَا يُؤَدُّونَهَا عَلَى قَدْرِ مَا يُطِيقُونَهُ فَالْعَارِفُ يَعْرِفُ أَنَّ قَدْرَ الْحَقِّ أَعْلَى وَأَجَلَّ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ يَسْتَحِي مِنْ عَمَلِهِ وَيَسْتَغْفِرُ مِنْ تَقْصِيرِهِ فِيهِ كَمَا يَسْتَغْفِرُ غَيْرُهُ مِنْ ذُنُوبِهِ وَغَفَلَاتِهِ
قَالَ وَالِاسْتِغْفَارُ يَرِدُ مُجَرَّدًا وَمَقْرُونًا بِالتَّوْبَةِ فَإِنْ وَرَدَ مُجَرَّدًا دَخَلَ فِيهِ طَلَبُ وِقَايَةِ شَرِّ الذَّنْبِ الْمَاضِي بِالدُّعَاءِ وَالنَّدَمِ عَلَيْهِ وَوِقَايَةِ شَرِّ الذَّنْبِ الْمُتَوَقَّعِ بِالْعَزْمِ عَلَى الْإِقْلَاعِ عَنْهُ وَهَذَا الِاسْتِغْفَارُ الَّذِي يَمْنَعُ الْإِصْرَارَ وَالْعُقُوبَةَ وَإِنْ وَرَدَ مَقْرُونًا بِالتَّوْبَةِ اخْتَصَّ بِالنَّوْعِ الْأَوَّلِ
فَإِنْ لَمْ يَصْحَبْهُ النَّدَمُ عَلَى الذَّنْبِ الْمَاضِي بَلْ كَانَ سُؤَالًا مُجَرَّدًا فَهُوَ دُعَاءٌ مَحْضٌ وَإِنْ صَحِبَهُ نَدَمٌ فَهُوَ تَوْبَةٌ وَالْعَزْمُ عَلَى الْإِقْلَاعِ مِنْ تَمَامِ التَّوْبَةِ وَكَذَا يَقُولُ
اخْتُلِفَ فِي الْوُضُوءِ هَلْ هُوَ مِنْ خَصَائِصِ هَذِهِ الْأُمَّةِ فَذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى أَنَّهُ مِنْ خَصَائِصِهَا مُسْتَدِلِّينَ بِمَا فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَكُمْ سِيمَا لَيْسَتْ لِأَحَدٍ مِنَ الْأُمَمِ تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ
وَذَهَبَ آخَرُونَ إِلَى أَنَّهُ لَيْسَ مُخْتَصًّا بِهَا وَإِنَّمَا الْمَخْصُوصُ بِهَا الْغُرَّةُ وَالتَّحْجِيلُ فَقَطْ وَاحْتَجُّوا بِالْحَدِيثِ الْآخَرِ هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي وَأَجَابَ الْأَوَّلُونَ بِضَعْفِهِ وَبِأَنَّهُ لَوْ صَحَّ احْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ خَاصًّا بِالْأَنْبِيَاءِ دُونَ أُمَمِهِمْ لَا بِهَذِهِ الْأُمَّةِ وَرُدَّ بِأَنَّهُ وَرَدَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَوَضَّئُونَ فَفِي قِصَّةِ جُرَيْجٍ الرَّاهِبِ لَمَّا رَمَوْهُ بِالْمَرْأَةِ أَنَّهُ تَوَضَّأَ وَصَلَّى
ثُمَّ قَالَ لِلْغُلَامِ مَنْ أَبُوك قَالَ هَذَا الرَّاعِي وَقَدْ خَرَّجَ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا مَرَّ عَلَى الْجَبَّارِ وَمَعَهُ سَارَةُ أَنَّهَا لَمَّا دَخَلَتْ عَلَى الْجَبَّارِ تَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ وَدَعَتِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ
بَابُ مَسْحِ الْخُفَّيْنِ وَسَائِرِ الْحَوَائِلِ أَعْقَبَهُ لِلْوُضُوءِ لِأَنَّهُ بَدَلٌ عَنْ غَسْلِ أَوْ مَسْحِ مَا تَحْتَهُ فِيهِ وَهُوَ
أَيْ مَسْحُ الْخُفَّيْنِ وَسَائِرِ الْحَوَائِلِ غَيْرَ الْجَبِيرَةِ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي رُخْصَةٌ وَهِيَ لُغَةً السُّهُولَةُ وَشَرْعًا مَا ثَبَتَ عَلَى خِلَافِ دَلِيلٍ شَرْعِيٍّ لِمُعَارِضٍ رَاجِحٍ وَعَنْهُ عَزِيمَةٌ وَهِيَ لُغَةً الْقَصْدُ الْمُؤَكَّدُ وَشَرْعًا حُكْمٌ ثَابِتٌ بِدَلِيلٍ شَرْعِيٍّ خَالٍ عَنْ مُعَارِضٍ رَاجِحٍ وَالرُّخْصَةُ وَالْعَزِيمَةُ وَصْفَانِ لِلْحُكْمِ الْوَضْعِيِّ
وَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَفْضَلُ مِنَ الْغَسْلِ لِأَنَّهُ وَأَصْحَابَهُ إِنَّمَا طَلَبُوا الْأَفْضَلَ وَفِيهِ مُخَالَفَةُ أَهْلِ الْبِدَعِ وَلِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يُؤْخَذَ بِرُخَصِهِ وَيَرْفَعُ مَسْحُ الْحَائِلِ الْحَدَثَ عَمَّا تَحْتَهُ نَصًّا وَإِنْ كَانَ مُؤَقَّتًا لِأَنَّ رَفْعَ الْحَدَثِ شَرْطٌ لِلصَّلَاةِ مَعَ الْقُدْرَةِ
فَلَوْ لَمْ يَحْصُلْ بِالْمَسْحِ فَضْلٌ لَمَا صَحَّتِ الصَّلَاةُ بِهِ لِوُجُودِ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ بِالْغَسْلِ إِلَّا أَنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يَلْبَسَ الْخُفَّ وَنَحْوَهُ لِيَمْسَحَ عَلَيْهِ كَمَا كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ إِذَا كَانَتَا مَكْشُوفَتَيْنِ وَيَمْسَحُ قَدَمَيْهِ إِذَا كَانَ لَابِسًا لِلْخُفِّ فَالْأَفْضَلُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مَا هُوَ الْمُوَافِقُ لِحَالِ قَدَمِهِ كَمَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَ كَالسَّفَرِ لِيَتَرَخَّصَ فَإِنَّهُ لَا يُطْلَبُ لَهُ ذَلِكَ بَلْ يَأْتِي لَوْ سَافَرَ لِيَنْظُرَ جُرْمًا وَيُكْرَهُ لُبْسُهُ أَيْ الْخُفِّ
وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبُولَ لَبِسَ خُفَّيْهِ وَلِأَنَّهَا طَهَارَةٌ كَامِلَةٌ أَشْبَهَ مَا لَوْ لَبِسَهُمَا عِنْدَ غَلَبَةِ النُّعَاسِ وَالصَّلَاةُ إِنَّمَا كُرِهَتْ لِلْحَاقِنِ لِأَنَّ اشْتِغَالَ قَلْبِهِ بِمُدَافَعَةِ الْأَخْبَثَيْنِ يَذْهَبُ بِخُشُوعِ الصَّلَاةِ وَيَمْنَعُ الْإِتْيَانَ بِهَا عَلَى الْكَمَالِ وَيَحْمِلُهُ عَلَى الْعَجَلَةِ وَلَا يَضُرُّ ذَلِكَ فِي اللُّبْسِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَقَالَ أَحْمَدُ لَيْسَ فِي قَلْبِي مِنَ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ شَيْءٌ فِيهِ أَرْبَعُونَ حَدِيثًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ
وَمِنْ أُمَّهَاتِهَا حَدِيثُ جَرِيرٍ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
قَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ فَكَانَ يُعْجِبُهُمْ ذَلِكَ لِأَنَّ إِسْلَامَ جَرِيرٍ كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فَلَا يَكُونُ الْأَمْرُ الْوَارِدُ فِيهَا بِغَسْلِ الرِّجْلَيْنِ نَاسِخًا لِلْمَسْحِ
كَمَا صَارَ إِلَيْهِ بَعْضُ الصَّحَابَةِ وَقَدِ اسْتَنْبَطَهُ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ مِنَ الْقُرْآنِ مِنْ قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ وَأَرْجُلِكُمْ بِالْجَرِّ وَحَمْلِ قِرَاءَةِ النَّصْبِ عَلَى الْغُسْلِ لِئَلَّا تَخْلُوَ إِحْدَى الْقِرَاءَتَيْنِ عَنْ فَائِدَةٍ
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْمُوقِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَلِسَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ فِي سُنَنِهِ عَنْ بِلَالٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ امْسَحُوا عَلَى النَّصِيفِ وَالْمُوقِ أَيْ الْجُرْمُوقِ
وَلَعَلَّهُ اسْمٌ لِكُلِّ مَا يُلْبَسُ فِي الرِّجْلِ عَلَى هَيْئَةِ الْخُفِّ مِنْ غَيْرِ الْجِلْدِ قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ يُرْوَى إِبَاحَةُ الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ عَنْ تِسْعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيٍّ وَعَمَّارٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَالْبَرَاءِ وَبِلَالٍ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ نُعِلَا أَوْ لَمْ يُنْعَلَا كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ
الْجَوْرَبُ غَيْرَ مُجَلَّدٍ أَوْ مُنْعَلٍ أَوْ كَانَ الْجَوْرَبُ مِنْ خِرَقٍ وَأَمْكَنَتْ مُتَابَعَةُ الْمَشْيِ فِيهِ
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُمْ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهِمَا إِلَّا أَنْ يُنْعَلَا لِأَنَّهُمَا لَا يُمْكِنُ مُتَابَعَةُ الْمَشْيِ فِيهِمَا فَهُمَا كَالرُّقْعَتَيْنِ وَلَنَا حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ
وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُمَا كَانَا غَيْرَ مَنْعُولَيْنِ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَا كَذَلِكَ لَمْ يَذْكُرِ النَّعْلَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يُقَالُ مَسَحَ عَلَى الْخُفِّ وَنَعْلِهِ وَلِأَنَّهُ قَوْلُ مَنْ ذَكَرَ مِنَ الصَّحَابَةِ وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُمْ مُخَالِفٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالْجَوَارِبُ فِي مَعْنَى الْخُفِّ لِأَنَّهُ سَاتِرٌ لِمَحَلِّ الْفَرْضِ
يُمْكِنُ مُتَابَعَةُ الْمَشْيِ فِيهِ أَشْبَهَ الْخُفَّ وَتَكَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ بَعْضُهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَانَ ابْنُ مَهْدِيٍّ لَا يُحَدِّثُ بِهِ لِأَنَّ الْمَعْرُوفَ عَنِ الْمُغِيرَةِ الْخُفَّيْنِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَهَذَا لَا يَصْلُحُ مَانِعًا لِجَوَازِ رِوَايَةِ اللَّفْظَيْنِ فَيَصِحُّ الْمَسْحُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ حَتَّى لِزَمِنٍ لَا يُمْكِنُهُ الْمَشْيُ لِعَاهَةٍ لِلْعُمُومِ
الرِّجْلِ الْأُخْرَى شَيْءٌ فَلَبِسَ مَا يَصِحُّ الْمَسْحُ عَلَيْهِ فِي الْبَاقِيَةِ جَازَ لَهُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ سَاتِرٌ لِفَرْضِهِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ لَبِسَ خُفًّا فِي إِحْدَى رِجْلَيْهِ مَعَ بَقَاءِ الْأُخْرَى أَوْ بَعْضِهَا وَأَرَادَ الْمَسْحَ عَلَيْهِ وَغَسَلَ الْأُخْرَى أَوْ بَعْضَهَا وَأَرَادَ الْمَسْحَ عَلَيْهِ وَغَسَلَ الْأُخْرَى أَوْ مَا بَقِيَ مِنْهَا لَمْ يَجُزْ لَهُ ذَلِكَ
بَلْ يَجِبُ غَسْلُ مَا فِي الْخُفِّ تَبَعًا لِلَّتِي غَسَلَهَا لِئَلَّا يَجْمَعَ بَيْنَ الْبَدَلِ وَالْمُبْدَلِ فِي مَحَلٍّ وَاحِدٍ
وَ حَتَّى لِمُسْتَحَاضَةٍ وَنَحْوِهَا لِأَنَّ صَاحِبَ الْعُذْرِ أَحَقُّ بِالتَّرَخُّصِ مِنْ غَيْرِهِ وَطَهَارَتُهَا كَامِلَةٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا بَلْ تَقَدَّمَ أَنَّهَا تَرْفَعُ الْحَدَثَ إِلَّا لِمُحْرِمٍ لَبِسَهُمَا أَيْ الْخُفَّيْنِ وَلَوْ لِحَاجَةٍ كَعَدَمِ النَّعْلَيْنِ
فَلَا يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا كَمَا لَوْ لَبِسَتِ الْمَرْأَةُ الْعِمَامَةَ لِحَاجَةِ بَرْدٍ أَوْ غَيْرِهِ وَقِيلَ يَجُوزُ وَهُوَ أَظْهَرُ
قَالَ الْمُنَقِّحُ فِي حَاشِيَةِ التَّنْقِيحِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ لِإِطْلَاقِهِمُ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَلَمْ يَسْتَثْنُوا أَحَدًا وَلَمْ أَرَ الْمَسْأَلَةَ إِلَّا فِي الْفُرُوعِ وَعِنْدَهُ تَحْقِيقٌ انْتَهَى قُلْتُ قَدْ يُقَالُ قَوْلُ الْأَصْحَابِ فِي اشْتِرَاطِ الْمَسْحِ إِبَاحَةَ الْخُفِّ مُطْلَقًا يَمْنَعُ قَوْلَهُ
هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ لِأَنَّ الْخُفَّ لَا يُبَاحُ لِلْمُحْرِمِ عَلَى الْإِطْلَاقِ بَلْ لِلْحَاجَةِ فَهُوَ كَخُفٍّ مِنْ حَرِيرٍ لِضَرُورَةٍ
وَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ قَالَ التِّرْمِذِيُّ
وَ يَصِحُّ الْمَسْحُ عَلَى جَبَائِرَ جَمْعُ جَبِيرَةٍ وَهِيَ أَخْشَابٌ أَوْ نَحْوُهَا تُرْبَطُ عَلَى الْكَسْرِ أَوْ نَحْوِهِ
كَالْجُرْحِ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ تَفَاؤُلًا لِحَدِيثِ جَابِرٍ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَاحِبِ الشَّجَّةِ إِنَّمَا يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيَعْضُدَ أَوْ يَعْصِبَ عَلَى جُرْحِهِ خِرْقَةً وَيَمْسَحَ عَلَيْهَا وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَهُوَ قَوْلُ عُمَرَ لَمْ يُعْرَفْ لَهُ مُخَالِفٌ مِنَ الصَّحَابَةِ
لِأَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ كَانَتْ تَمْسَحُ عَلَى خِمَارِهَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْسَحُوا عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَلِأَنَّهُ سَاتِرٌ يَشُقُّ نَزْعُهُ أَشْبَهَ الْعِمَامَةَ الْمُحَنَّكَةَ
وَلَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْوِقَايَةِ لِأَنَّهُ لَا يَشُقُّ نَزْعُهَا فَهِيَ كَطَاقِيَّةِ الرَّجُلِ وَ لَا عَلَى الْقَلَانِسِ جَمْعُ قَلَنْسُوَةٍ أَوْ قَلَنْسِيَةٍ وَهِيَ مُبَطَّنَاتٌ تُتَّخَذُ لِلنَّوْمِ وَ
لَا عَلَى الدَّنِيَّاتِ وَهِيَ قَلَانِسُ كِبَارٌ أَيْضًا كَانَتِ الْقُضَاةُ تَلْبَسُهَا قَدِيمًا قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هِيَ عَلَى هَيْئَةِ مَا تَتَّخِذُهُ الصُّوفِيَّةُ الْآنَ وَوَجْهُ عَدَمِ الْمَسْحِ عَلَيْهَا أَنَّهُ لَا يَشُقُّ نَزْعُهَا فَلَمْ يَجُزِ الْمَسْحُ عَلَيْهَا كَالْكَلْوَتَةِ
وَمِنْ شَرْطِهِ أَيْ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَسَائِرِ الْحَوَائِلِ أَنْ يَلْبَسَ الْجَمِيعَ بَعْدَ كَمَالِ الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ
لِمَا رَوَى أَبُو بَكْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً إِذَا تَطَهَّرَ فَلَبِسَ خُفَّيْهِ أَنْ يَمْسَحَ عَلَيْهِمَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَالطَّبَرَانِيُّ وَحَسَّنَهُ الْبُخَارِيُّ
وَقَالَ هُوَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَالطُّهْرُ الْمُطْلَقُ يَنْصَرِفُ إِلَى الْكَامِلِ وَأَيْضًا رَوَى الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ خُفَّيْهِ فَقَالَ
وَلَوْ مَسَحَ فِيهَا أَيْ الطَّهَارَةِ عَلَى خُفٍّ بِأَنْ لَبِسَ خُفًّا عَلَى طَهَارَةٍ ثُمَّ أَحْدَثَ وَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِ ثُمَّ لَبِسَ عِمَامَةً أَوْ جَبِيرَةً فَلَهُ الْمَسْحُ عَلَيْهَا أَوْ مَسَحَ فِي الطَّهَارَةِ عَلَى عِمَامَةٍ أَوْ جَبِيرَةٍ أَيْ
لَوْ تَوَضَّأَ ثُمَّ لَبِسَ عِمَامَةً أَوْ جَبِيرَةً ثُمَّ أَحْدَثَ وَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهَا ثُمَّ لَبِسَ خُفًّا جَازَ لَهُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ لِأَنَّ مَا تَقَدَّمَ طَهَارَةٌ كَامِلَةٌ تَرْفَعُ الْحَدَثَ أَشْبَهَ مَا لَوْ غَسَلَ الْكُلَّ
جَازَ لَهُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ تَقَدَّمَهُ طَهَارَةٌ كَامِلَةٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ فَلَا يَمْسَحُ عَلَى خُفٍّ وَلَا جُرْمُوقٍ وَلَا جَوْرَبٍ وَلَا عِمَامَةٍ وَلَا خِمَارٍ وَلَا جَبِيرَةٍ لَبِسَهُ عَلَى طَهَارَةٍ تَيَمَّمَ لِأَنَّهُ لَا يَرْفَعُ حَدَثًا وَلَوْ غَسَلَ رِجْلًا ثُمَّ أَدْخَلَهَا الْخُفَّ قَبْلَ غَسْلِ الْأُخْرَى خَلَعَ الْخُفَّ ثُمَّ لَبِسَ بَعْدَ غَسْلِ الْأُخْرَى لِتَكْمُلَ الطَّهَارَةُ
لَمْ يَمْسَحْ لِأَنَّ لُبْسَهُ لِلْخُفَّيْنِ لَمْ يَكُنْ بَعْدَ كَمَالِ الطَّهَارَةِ فَإِنْ خَلَعَ الْأُولَى ثُمَّ لَبِسَهَا مَعَ بَقَاءِ طَهَارَتِهِ جَازَ لَهُ الْمَسْحُ لِأَنَّ لُبْسَهُمَا بَعْدَ كَمَالِ الطَّهَارَةِ وَإِنْ تَطَهَّرَ ثُمَّ أَحْدَثَ قَبْلَ لُبْسِهِ الْخُفَّ أَوْ نَحْوَهُ لَمْ يَمْسَحْ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَلْبَسْهُ عَلَى طَهَارَةٍ أَوْ
تَطَهَّرَ ثُمَّ أَحْدَثَ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ لُبْسِهِ الْخُفَّ أَوْ نَحْوَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَلْبَسْهُ عَلَى طَهَارَةٍ قَبْلَ أَنْ تَصِلَ الْقَدَمُ إِلَى مَوْضِعِهَا لَمْ يَجُزِ الْمَسْحُ لِأَنَّ الرِّجْلَ حَصَلَتْ فِي مَقَرِّهَا وَهُوَ مُحْدِثٌ فَصَارَ كَمَا لَوْ بَدَأَ اللُّبْسَ وَهُوَ مُحْدِثٌ
أَوْ لَبِسَهُ أَيْ الْخُفَّ وَنَحْوَهُ مُحْدِثًا ثُمَّ غَسَلَهُمَا أَيْ الرِّجْلَيْنِ فِيهِ أَيْ فِي الْخُفِّ وَنَحْوِهِ