alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ نَشْتَرِطْ فِي النِّعْمَةِ الظُّهُورَ فَنِعَمُ اللَّهِ فِي كُلِّ وَقْتٍ لَا تُحْصَى
وَأَحْكَامُهُ كَسُجُودِ تِلَاوَةٍ فَيُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ وَإِذَا رَفَعَ وَيَقُولُ فِيهِ سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى وَيُسَلِّمُ وَتُجْزِئُ تَسْلِيمَةٌ وَاحِدَةٌ
سَجَدَ نَدْبًا بِحُضُورِهِ وَغَيْرِهِ أَيْ وَبِغَيْرِ حُضُورِهِ وَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا وَإِنْ كَانَ مُبْتَلًى فِي بَدَنِهِ سَجَدَ وَقَالَ ذَلِكَ وَكَتَمَهُ مِنْهُ وَيَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيّ كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ بِحَضْرَةِ الْمُبْتَلَى ذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ
وَلَا يُكْرَهُ سُجُودٌ لِلَّهِ تَعَالَى وَتَعْفِيرُ وَجْهٍ بِتُرَابٍ لِدُعَاءٍ أَيْ لِأَجْلِ أَنْ يَدْعُوَ اللَّهَ عَلَى هَذِهِ الْهَيْئَةِ فَهَذَا سُجُودٌ لِأَجْلِ الدُّعَاءِ وَلَا شَيْءَ يَمْنَعُهُ
فَصْلٌ أَوْقَاتِ النَّهْي عَنِ الصَّلَاةِ خَمْسَةٌ هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ وَظَاهِرُ الْخِرَقِيِّ وَتَبِعَهُ بَعْضُهُمْ أَنَّهَا ثَلَاثَةٌ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ وَهُوَ يَشْمَلُ وَقْتَيْنِ وَعِنْدَ قِيَامِهَا حَتَّى تَزُولَ وَلَعَلَّهُ اعْتَمَدَ عَلَى أَحَادِيثِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَلَى الْأَوَّلِ فَالْأَوْقَاتُ الْخَمْسَةُ
أَحَدُهَا مِنْ طُلُوعِ فَجْرٍ ثَانٍ لِطُلُوعِ شَمْسٍ لِحَدِيثِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ احْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ وَرَوَاهُ هُوَ وَأَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ
وَ الرَّابِعُ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَلَوْ كَانَتْ مَجْمُوعَةً مَعَ ظُهْرٍ فِي وَقْتِ ظُهْرٍ لِ شُرُوعِهَا فِي غُرُوبٍ لِمَا رَوَى أَبُو سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ
شِدَّةُ الْحَرِّ وَقَائِمُهَا الْبَعِيرُ يَكُونُ بَارِكًا فَيَقُومُ مِنْ شِدَّةِ حَرِّ الْأَرْضِ وَتَضَيُّفُ بِمُثَنَّاةٍ مِنْ فَوْقٍ مَفْتُوحَةٍ ثُمَّ ضَادٍ مُعْجَمَةٍ
ثُمَّ يَاءٍ مُشَدَّدَةٍ أَيْ تَمِيلُ وَمِنْهُ الضَّيْفُ تَقُولُ أَضَفْتُ فُلَانًا إِذَا أَمَلْتَهُ إِلَيْكَ وَأَنْزَلْتَهُ عِنْدَكَ
وَلَا اعْتِبَارَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ الْعَصْرَ بِصَلَاةِ غَيْرِهِ بَلِ الِاعْتِبَارُ بِصَلَاتِهِ نَفْسِهِ فَيَجُوزُ لَهُ التَّنَفُّلُ وَلَوْ صَلَّى غَيْرَهُ وَقَالَ فِي الشَّرْحِ
لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا عِنْدَ مَنْ مَنَعَ الصَّلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ وَ الِاعْتِبَارُ بِفَرَاغِ صَلَاةِ الْعَصْرِ لَا بِشُرُوعِهِ فِيهَا فَلَوْ أَحْرَمَ بِهَا ثُمَّ قَلَبَهَا نَفْلًا قَبْلَ فَرَاغِهَا لَمْ يُمْنَعْ مِنَ التَّطَوُّعِ حَتَّى يُصَلِّيَهَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَلَا يَتَحَقَّقُ ذَلِكَ إِلَّا بِفَرَاغِهَا
شَمْسٍ حَتَّى يَتِمَّ لِمَا تَقَدَّمَ فَيَحْرُمُ إِيقَاعُ صَلَاةِ تَطَوُّعٍ أَوْ إِيقَاعُ بَعْضِهِ أَيْ التَّطَوُّعِ بِغَيْرِ مَا اسْتُثْنِيَ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ الْخَمْسَةِ كَمَا لَوْ شَرَعَ فِي صَلَاةِ تَطَوُّعٍ فَدَخَلَ وَقْتُ النَّهْي وَهُوَ فِيهَا فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ اسْتِدَامَتُهَا قَالَ فِي الْإِنْصَافِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ
حَتَّى صَلَاةٍ عَلَى مَيِّتٍ غَائِبٍ لِأَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى الْجِنَازَةِ إِنَّمَا أُبِيحَتْ وَقْتَ النَّهْيِ خَشْيَةَ الِانْفِجَارِ عَلَيْهَا وَهُوَ مُنْتَفٍ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ وَالْغَائِبُ
وَلَا يَقْطَعُهَا أَيْ صَلَاةَ التَّطَوُّعِ إِنْ دَخَلَ وَقْتُ نَهْيٍ وَهُوَ أَيْ الْمُتَطَوِّعُ فِيهَا أَيْ فِي الصَّلَاةِ النَّافِلَةِ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَظَاهِرُ الْخِرَقِيِّ أَنَّ إِتْمَامَ النَّفْلِ فِي وَقْتِ النَّهْيِ لَا بَأْسَ بِهِ بَلْ يُخَفِّفُهُ
وَيَتَّجِهُ حَيْثُ جَازَ لِلْمُتَطَوِّعِ إِتْمَامُ مَا شَرَعَ فِيهِ مَعَ التَّخْفِيفِ فَيَجِبُ جُلُوسُهُ إِنْ دَخَلَ وَقْتُ النَّهْيِ حَالَ تَلَبُّسِهِ فِي سُجُودِ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَوْرًا لِيَتَشَهَّدَ وَيُسَلِّمَ وَلَا يَزِيدُ عَلَى مَا يُجْزِئُ مِنْ تَسْبِيحٍ وَتَشَهُّدٍ لِيَصْدُقَ عَلَيْهِ أَنَّهُ أَتَمَّ نَفْلَهُ مَعَ التَّخْفِيفِ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ مَبْنِيٌّ عَلَى قَوْلِ الزَّرْكَشِيّ وَظَاهِرُ الْخِرَقِيِّ وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ يَأْثَمُ بِاسْتِدَامَتِهِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَلَا يَنْعَقِدُ التَّطَوُّعُ إِنِ ابْتَدَأَهُ مُصَلٍّ فِيهَا أَيْ أَوْقَاتِ النَّهْيِ وَلَوْ كَانَ جَاهِلًا بِالتَّحْرِيمِ أَوْ بِكَوْنِهِ وَقْتَ نَهْيٍ لِأَنَّ النَّهْيَ فِي الْعِبَادَاتِ يَقْتَضِي الْفَسَادَ
أَوْ كَانَ مَا تَطَوَّعَ بِهِ لَهُ سَبَبٌ كَسُجُودِ تِلَاوَةٍ وَشُكْرٍ وَصَلَاةِ كُسُوفٍ وَاسْتِسْقَاءٍ وَقَضَاءِ سُنَّةٍ رَاتِبَةٍ كَسُنَّةِ صُبْحٍ إِذَا صَلَّاهَا بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ أَوْ بَعْدَ الْعَصْرِ
وَتَحِيَّةِ مَسْجِدٍ وَسُنَّةِ وُضُوءٍ وَاسْتِخَارَةٍ لِعُمُومِ النَّهْيِ وَإِنَّمَا تَرَجَّحَ عُمُومُهَا عَلَى أَحَادِيثِ التَّحِيَّةِ وَغَيْرِهَا لِأَنَّهَا حَاضِرَةٌ وَتِلْكَ مُبِيحَةٌ وَالصَّلَاةُ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ خَصَائِصِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَ لَا يَحْرُمُ إِيقَاعُ نَافِلَةٍ تَبَعًا كَرَكْعَتَيْ طَوَافٍ بَعْدَهُ ثُمَّ اسْتَثْنَى مَا يَجُوزُ فِعْلُهُ فِيهَا بِقَوْلِهِ إِلَّا تَحِيَّةَ مَسْجِدٍ مِمَّنْ دَخَلَهُ حَالَ خُطْبَةِ جُمُعَةٍ
فَيَفْعَلُهَا وَلَوْ حَالَ قِيَامِ الشَّمْسِ قَبْلَ زَوَالِهَا لِمَا رَوَى أَبُو سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ نِصْفَ النَّهَارِ إِلَّا يَوْمَ جُمُعَةٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَ إِلَّا سُنَّةَ فَجْرٍ حَاضِرَةٍ قَبْلَهَا أَيْ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَلَا تُفْعَلُ بَعْدَهَا حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ قَيْدَ رُمْحٍ
الْعَصْرِ لِحَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّيْتَ صَلَاةً لَمْ أَكُنْ أَرَاك تُصَلِّيهَا فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَإِنَّهُ قَدِمَ وَفْدُ بَنِي تَمِيمٍ فَشَغَلُونِي عَنْهُمَا فَهُمَا هَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ
وَ إِلَّا رَكْعَتَيْ طَوَافٍ لِحَدِيثِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى فِيهِ فِي أَيِّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ
وَ إِلَّا إِعَادَةَ جَمَاعَةٍ أُقِيمَتْ وَهُوَ بِالْمَسْجِدِ بِشَرْطِهِ وَهُوَ أَنْ لَا يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ لِأَجْلِ الْإِعَادَةِ لِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أُقِيمَتْ وَأَنْتَ فِي الْمَسْجِدِ فَصَلِّ وَلَا تَقُلْ إِنِّي صَلَّيْتُ فَلَا أُصَلِّي
وَ لَا تَجُوزُ صَلَاةُ جِنَازَةٍ لَمْ يَخَفْ عَلَيْهَا إِلَّا بَعْدَ فَجْرٍ وَعَصْرٍ لِحَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَتَقَدَّمَ
وَذِكْرُهُ لِلصَّلَاةِ فِي الْحَدِيثِ مَقْرُونًا بِالدَّفْنِ يَدُلُّ عَلَى إِرَادَةِ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ وَلِأَنَّهَا صَلَاةٌ مِنْ غَيْرِ الْخَمْسِ أَشْبَهَتِ النَّوَافِلَ وَإِنَّمَا أُبِيحَتْ فِي الْوَقْتَيْنِ الطَّوِيلَيْنِ لِطُولِ مُدَّتِهِمَا فَالِانْتِظَارُ يُخَافُ مِنْهُ عَلَيْهَا وَكَذَا إِنْ خِيفَ عَلَيْهَا فِي الْأَوْقَاتِ الْقَصِيرَةِ لِلْعُذْرِ
وَإِنْ أَرَادَ التَّطَوُّعَ وَ شَكَّ فِي دُخُولِهِ أَيْ وَقْتِ النَّهْيِ فَالْأَصْلُ الْإِبَاحَةُ أَيْ إِبَاحَةُ الصَّلَاةِ إِلَى أَنْ يُتَيَقَّنَ دُخُولُهُ
الْقِرَاءَةُ تُبَاحُ بِكُلِّ زَمَانٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ وَقْتِ نَهْيٍ أَوْ غَيْرِهِ وَمَكَانٍ فِي الْمَسَاجِدِ وَالْبُيُوتِ وَالصَّحَارَى وَغَيْرِهَا وَ بِكُلِّ حَالٍ أَيْ قَائِمًا كَانَ أَوْ جَالِسًا مُضْطَجِعًا أَوْ عَلَى جَنْبٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَّكِئُ فِي حِجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ
وَحَرُمَ رَفْعُ صَوْتِ الْقَارِئ بِهَا أَيْ بِالْقِرَاءَةِ بِأَسْوَاقٍ مَعَ اشْتِغَالِهِمْ أَيْ أَهْلِ الْأَسْوَاقِ بِتِجَارَةٍ وَعَدَمُ اسْتِمَاعِهِمْ لَهُ قَالَ فِي الْفُنُونِ قَالَ حَنْبَلٌ
عِنْدَ الْعَامَّةِ وَهِيَ مَأْثَمٌ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ مِثْلُ الْقِرَاءَةِ فِي الْأَسْوَاقِ يَصِيحُ فِيهَا أَهْلُ السُّوقِ بِالنِّدَاءِ وَالْبَيْعِ وَلَا أَهْلَ السُّوقِ يُمْكِنُهُمُ الِاسْتِمَاعَ وَذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنَ الِامْتِنَانِ وَقَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى
لَا يَجُوزُ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ فِي الْأَسْوَاقِ مَعَ اشْتِغَالِ أَهْلِهَا بِتِجَارَتِهِمْ وَعَدَمِ اسْتِمَاعِهِمْ لَهُ لِمَا فِيهِ مِنَ الِامْتِنَانِ
وَيَتَّجِهُ التَّحْرِيمُ أَيْ تَحْرِيمُ رَفْعِ الصَّوْتِ بِقِرَاءَةٍ تُغَلِّطُ الْمُصَلِّينَ لِلْإِيذَاءِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَيْسَ لَهُمُ الْقِرَاءَةُ إِذَنْ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
أَبُو يَعْلَى إِذَا لَمْ يُبَيِّنِ الْحُرُوفَ وَتَرْكُهَا أَيْ السُّرْعَةِ أَكْمَلُ لِأَنَّ التَّرْتِيلَ مُسْتَحَبٌّ
تَقِيُّ الدِّينِ عَنْ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ أَنَّهَا أَيْ قِرَاءَةَ الْإِدَارَةِ حَسَنَةٌ كَالْقِرَاءَةِ مُجْتَمَعِينَ بِصَوْتٍ وَاحِدٍ
وَلَوِ اجْتَمَعَ الْقَوْمُ لِقِرَاءَةٍ وَدُعَاءٍ وَذِكْرٍ فَعَنْهُ وَأَيُّ شَيْءٍ أَحْسَنُ مِنْهُ كَمَا قَالَتِ الْأَنْصَارُ
وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ مَا أَكْرَهَهُ إِذَا اجْتَمَعُوا عَلَى عَمَلٍ إِلَّا أَنْ يُكْثِرُوا قَالَ ابْنُ مَنْصُورٍ يَعْنِي يَتَّخِذُوهُ عَادَةً
أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ مِنْ جُمُوعِ أَهْلِ وَقْتِنَا فِي الْمَسَاجِدِ وَالْمَشَاهِدِ لَيَالِيَ يُسَمُّونَهَا إِحْيَاءً
وَكَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَالْأَصْحَابُ قِرَاءَةَ الْأَلْحَانِ وَقَالَ هِيَ بِدْعَةٌ لِمَا رُوِيَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ فِي أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُتَّخَذَ الْقُرْآنُ مَزَامِيرَ يُقَدِّمُونَ أَحَدَهُمْ لَيْسَ بِأَقْرَئِهِمْ وَلَا أَفْضَلِهِمْ إِلَّا لِيُغَنِّيَهُمْ غِنَاءً وَلِأَنَّ الْإِعْجَازَ فِي لَفْظِ الْقُرْآنِ وَنَظْمِهِ وَالْأَلْحَانُ تُغَيِّرُهُ
وَسُنَّ تَعَوُّذٌ قَبْلَ قِرَاءَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
سُنَّ حَمْدُ اللَّهِ تَعَالَى عِنْدَ قَطْعِهَا أَيْ الْفَرَاغِ مِنَ الْقِرَاءَةِ عَلَى تَوْفِيقِهِ وَنِعْمَتِهِ عَلَيْهِ لِجَعْلِهِ مِنْ آلِ الْقُرْآنِ
وَ سُنَّ سُؤَالُ ثَبَاتٍ عَلَيْهَا وَ إِلْهَامِ قَصْدٍ إِخْلَاصٌ فِي الْقِرَاءَةِ بِأَنْ يَنْوِيَ بِهِ التَّقَرُّبَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فَقَطْ
وَإِنْ قَطَعَهَا أَيْ الْقِرَاءَةَ قَطْعَ تَرْكٍ وَإِهْمَالٍ ثُمَّ أَرَادَهَا أَعَادَ التَّعَوُّذَ وَ إِنْ قَطَعَهَا قَطْعًا لِعُذْرٍ عَازِمًا عَلَى إِتْمَامِهَا إِذَا زَالَ
الْعُذْرُ كَتَنَاوُلِ شَيْءٍ أَوْ إِعْطَائِهِ أَوْ أَجَابَ سَائِلًا أَوْ عَطَسَ وَنَحْوِهِ فَلَا يُعِيدُ التَّعَوُّذَ لِأَنَّهَا قِرَاءَةٌ وَاحِدَةٌ وَإِنْ تَرَكَ الِاسْتِعَاذَةَ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ قَالَ فِي الْآدَابِ فَيَتَوَجَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِهَا ثُمَّ يَقْرَأَ لِأَنَّ وَقْتَهَا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ لِلِاسْتِحْبَابِ فَلَا تَسْقُطُ بِتَرْكِهَا إِذَنْ لِأَنَّ الْمَعْنَى يَقْتَضِي ذَلِكَ أَمَّا لَوْ تَرَكَهَا حَتَّى فَرَغَ سَقَطَتْ
وَتَفَهُّمٌ فِيهِ أَيْ الْقُرْآنِ وَتَدَبُّرٌ بِقَلْبٍ أَفْضَلُ مِنْ إِدْرَاجِهِ كَثِيرًا بِغَيْرِ تَفَهُّمٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْك مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يُحَسِّنُ الْقَارِئُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ وَيَقْرَؤُهُ بِحُزْنٍ وَتَدَبُّرٍ لِقَوْلِ أَبِي مُوسَى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَسْمَعُ قِرَاءَتِي لَحَبَّرْتُهُ لَكَ تَحْبِيرًا وَعَلَى كُلِّ حَالٍ
فَتَحْسِينُ الصَّوْتِ وَالتَّرَنُّمُ مُسْتَحَبٌّ إِذَا لَمْ يُفِضْ إِلَى زِيَادَةِ حَرْفٍ فِيهِ أَوْ تَغْيِيرِ لَفْظِهِ
وَمِنَ الْآدَابِ عِنْدَ الْقِرَاءَةِ عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْآجُرِّيُّ وَأَبُو مُوسَى الْبُكَاءَ فَإِنْ لَمْ يَبْكِ فَلْيَتَبَاكَ وَأَنْ يَسْأَلَ اللَّهَ عِنْدَ آيَةِ الرَّحْمَةِ وَيَتَعَوَّذَ عِنْدَ آيَةِ الْعَذَابِ وَلَا يَقْطَعَهَا لِحَدِيثِ النَّاسِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ إِلَّا مِنْ حَاجَةٍ وَأَنْ تَكُونَ قِرَاءَتُهُ عَلَى الْعُدُولِ الصَّالِحِينَ الْعَارِفِينَ بِمَعْنَاهَا
وَأَنْ يَتَطَهَّرَ وَيَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ إِذَا قَرَأَ قَاعِدًا وَيَتَحَرَّى أَنْ يَعْرِضَهُ كُلَّ عَامٍ عَلَى مَنْ هُوَ أَقْرَأُ مِنْهُ وَيَفْصِلَ كُلَّ سُورَةٍ مِمَّا قَبْلَهَا بِالْوَقْفِ أَوِ التَّسْمِيَةِ وَيَتْرُكَ الْمُبَاهَاةَ وَلَا يَطْلُبَ بِهِ الدُّنْيَا بَلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ ذَا سَكِينَةٍ وَوَقَارٍ وَقَنَاعَةٍ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَهُ
وَذَكَرَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ مَا جَاءَ فِي الْفِكْرِ مِنَ الثَّوَابِ فَقَالَ وَتَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ لِمَا فِيهِ مِنْ جَمْعِ الْهِمَّةِ وَتَرْكِ الْمُثَبِّطَاتِ عَنِ السَّيْرِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَعَنْهُ
فِيهِ مِنْ تَكْثِيرِ الْقِرَاءَةِ وَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ جَاءَ بِكُلِّ حَرْفٍ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً يُشِيرُ إِلَى قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَأَعْرَبَهُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عِشْرُونَ حَسَنَةً رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ أَوَّلُ النَّهَارِ بَعْدَ الْفَجْرِ أَفْضَلُ مِنْ قِرَاءَتِهِ آخِرِهِ
وَلَعَلَّهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا وَقِرَاءَةُ الْكَلِمَةِ الْوَاحِدَةِ بِقِرَاءَةِ قَارِئٍ يَعْنِي مِنَ الْقُرَّاءِ السَّبْعَةِ وَغَيْرِهِمْ رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى وَ قِرَاءَةُ الْأُخْرَى بِقِرَاءَةِ قَارِئٍ آخَرَ جَائِزٌ وَلَوْ بِصَلَاةٍ مَا لَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ إِحَالَةٌ أَيْ تَغْيِيرٌ لِمَعْنَى الْقِرَاءَةِ فَيَمْتَنِعُ وَالْأَوْلَى بَقَاؤُهُ عَلَى الْأَوْلَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ
إِنْ كَانَتْ إِحْدَى الْقِرَاءَتَيْنِ مُرَتَّبَةً عَلَى الْأُخْرَى فَالْمَنْعُ تَحْرِيمٌ كَقِرَاءَةٍ فَتَلَقَّى آدَم مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ بِرَفْعِهِمَا أَوْ نَصْبِهِمَا وَنَحْوِهِ مِمَّا لَا تُجِيزُهُ الْعَرَبِيَّةُ وَلَا يَصْلُحُ فِي اللُّغَةِ وَأَمَّا مَا لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ فَإِنَّا نُفَرِّقُ بَيْنَ مَقَامِ الرِّوَايَةِ وَغَيْرِهَا فَإِنْ قَرَأَ فِيهِ عَلَى سَبِيلِ الرِّوَايَةِ لَا يَجُوزُ أَيْضًا مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ كَذِبٌ فِي الرِّوَايَةِ وَتَخْلِيطٌ عَلَى أَهْلِ الدِّرَايَةِ
وَإِنْ كَانَ عَلَى سَبِيلِ التِّلَاوَةِ وَالْقِرَاءَةِ فَإِنَّهُ جَائِزٌ صَحِيحٌ مَقْبُولٌ لَا مَنْعَ فِيهِ وَإِنْ كُنَّا نَعِيبُهُ عَلَى أَئِمَّةِ الْقِرَاءَاتِ الْعَارِفِينَ بِالرِّوَايَاتِ لَكِنْ مِنْ وَجْهِ تَسَاوِي الْعُلَمَاءِ بِالْعَوَامِّ لَا مِنْ وَجْهِ أَنَّهُ مَكْرُوهٌ أَوْ حَرَامٌ إِذْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ تَخْفِيفًا عَلَى الْأُمَّةِ فَلَوْ أَوْجَبْنَا عَلَيْهِمْ قِرَاءَةَ كُلِّ رِوَايَةٍ عَلَى حِدَةٍ
وَسُنَّ تَحْسِينُ الْقِرَاءَةِ وَتَرْتِيلُهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَغَيْرِهِمَا يَعْنِي إِنَّ التَّرْتِيلَ وَالتَّدَبُّرَ مَعَ قِلَّةِ الْقِرَاءَةِ أَفْضَلُ مِنَ السُّرْعَةِ مَعَ كَثْرَتِهَا لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنَ الْقُرْآنِ فَهْمُهُ وَتَدَبُّرُهُ
قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ الْمُرَتِّلُ كَمَنْ تَصَدَّقَ بِجَوْهَرَةٍ عَظِيمَةٍ أَوْ أَعْتَقَ عَبْدًا قِيمَتُهُ نَفِيسَةٌ جِدًّا
وَالْمُسْرِعُ كَمَنْ تَصَدَّقَ بِعَدَدٍ كَثِيرٍ مِنَ الدَّرَاهِمِ وَأَعْتَقَ عَدَدًا مِنَ الْعَبِيدِ قِيمَتَهُمْ رَخِيصَةٌ
وَ سُنَّ إِعْرَابُهَا أَيْ الْقِرَاءَةِ لِحَدِيثِ أَعْرِبُوا الْقُرْآنَ وَالْتَمِسُوا فِي إِعْرَابِهِ وَهُوَ أَيْ الْإِعْرَابُ هُنَا مَعْرِفَةُ مَعَانِي أَلْفَاظِهَا أَيْ الْقِرَاءَةِ
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا وَلِأَنَّهُ إِعْرَاضٌ عَنِ الِاسْتِمَاعِ الَّذِي يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ الثَّوَابُ بِمَا لَا طَائِلَ تَحْتَهُ
وَسُنَّ حِفْظُ الْقُرْآنِ إِجْمَاعًا وَحِفْظُهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ إِجْمَاعًا قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ كَرَامَةٌ أَكْرَمَ اللَّهُ بِهَا بَنِي آدَمَ وَالْمَلَائِكَةُ لَمْ يُعْطَوْا هَذِهِ الْفَضِيلَةَ وَهِيَ حَرِيصَةٌ عَلَى اسْتِمَاعِهِ مِنَ الْإِنْسِ
وَقَدْ يَتَوَقَّفُ فِيهِ مِنْ جِهَةِ جِبْرِيلَ أَنَّهُ هُوَ النَّازِلُ بِالْقُرْآنِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْمَلَائِكَةِ فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا أَيْ تَتْلُو الْقُرْآنَ
قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قُلْتُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُرَادُ ابْنِ الصَّلَاحِ الْمَلَائِكَةُ غَيْرَ جِبْرِيلَ أَوْ يُقَالُ لَا يَلْزَمُ مِنْ نُزُولِهِ بَقَاءُ حِفْظِهِ لَهُ جُمْلَةً
لَكِنْ يُبْعِدُهُ حَدِيثُ مُدَارَسَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهُ الْقُرْآنَ إِلَّا أَنْ يُقَالَ كَانَ يُلْهِمُهُ إِلْهَامًا عِنْدَ الْحَاجَةِ إِلَى تَبْلِيغِهِ وَأَمَّا تِلَاوَةُ الْمَلَائِكَةِ لَهُ فَلَا يَلْزَمُ مِنْهَا حِفْظُهُ
وَيَتَّجِهُ بِ احْتِمَالٍ قَوِيٍّ أَنَّهُ يَحْصُلُ فَرْضُ الْكِفَايَةِ بِحِفْظِ جَمِيعِ الْقُرْآنِ مِنْ شَخْصٍ وَاحِدٍ لَا أَنْ كُلًّا مِنْ جَمَاعَةٍ يَحْفَظُ بَعْضًا مِنَ الْقُرْآنِ
بِحَيْثُ لَوْ جُمِعَ مَا مَعَهُمْ لَاجْتَمَعَ جَمِيعُهُ فَلَا يَسْقُطُ بِهِمُ الْفَرْضُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَيَجِبُ حِفْظُ مَا أَيْ قَدْرِ يَجِبُ فِي صَلَاةٍ كَفَاتِحَةٍ لِتَوَقُّفِ صِحَّةِ الصَّلَاةِ عَلَيْهَا
وَهُوَ أَيْ الْقُرْآنُ أَفْضَلُ مِنْ سَائِرِ الذِّكْرِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الرَّبُّ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى
لَكِنَّ الِاشْتِغَالَ بِالْمَأْثُورِ مِنَ الذِّكْرِ فِي مَحَلِّهِ كَأَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ أَفْضَلُ مِنْ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ فِي ذَلِكَ الْمَحَلِّ
وَزَبُورٍ وَسَائِرِ الصُّحُفِ وَبَعْضُهُ أَيْ الْقُرْآنِ أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ إِمَّا بِاعْتِبَارِ الثَّوَابِ أَوْ بِاعْتِبَارِ مُتَعَلِّقِهِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا وَرَدَ فِي قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْفَاتِحَةِ وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ صَرْفَ الزَّمَانِ فِي مَا وَرَدَ أَنْ يُتْلَى فِيهِ مِنَ الْأَوْقَاتِ ذِكْرٌ خَاصٌّ كَإِجَابَةِ الْمُؤَذِّنِ وَالْمُقِيمِ وَمَا يُقَالُ أَدْبَارَ الصَّلَوَاتِ وَفِي الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ
وَالصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَرْفِهِ فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ تَأَدُّبًا أَنْ يُفَضَّلَ شَيْءٌ عَلَيْهِ وَهُوَ اتِّجَاهٌ حَسَنٌ بَلْ مُصَرَّحٌ بِهِ فِي مَوَاضِعَ مِنْ كَلَامِهِمْ
وَيُقَدَّمُ صَبِيٌّ بِتَعْلِيمِهِ الْقُرْآنَ كُلَّهُ قَبْلَ الْعِلْمِ لِأَنَّهُ إِذَا قَرَأَ أَوَّلًا تَعَوَّدَ الْقِرَاءَةَ ثُمَّ لَزِمَهَا إِلَّا أَنْ
وَسُنَّ خَتْمُهُ فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ كَانَ أَبِي يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي النَّهَارِ كُلَّ أُسْبُوعٍ
يَقْرَأُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعًا لَا يَكَادُ يَتْرُكُهُ نَظَرًا أَيْ فِي الْمُصْحَفِ وَذَلِكَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو اقْرَأْ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ وَلَا تَزِيدَنَّ عَلَى ذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَإِنْ قَرَأَهُ فِي ثَلَاثٍ فَحَسَنٌ لِمَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي قُوَّةً
وَسُنَّ إِكْثَارُ قِرَاءَةٍ بِزَمَانٍ وَمَكَانٍ فَاضِلٍ كَرَمَضَانَ وَمَكَّةَ اغْتِنَامًا لِلزَّمَانِ وَالْمَكَانِ
قَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ وَالْأَظْهَرُ أَنَّ ذَلِكَ مُقَدَّرٌ بِالنَّشَاطِ وَعَدَمِ الْمَشَقَّةِ فَمَنْ وَجَدَ نَشَاطًا فِي خَتْمِهِ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ لَمْ يُكْرَهْ وَإِلَّا كُرِهَ لِأَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يَخْتِمُهُ فِي لَيْلَةٍ
وَحَرُمَ تَأْخِيرُ الْخَتْمِ فَوْقَ أَرْبَعِينَ إِنْ خَافَ نِسْيَانَهُ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ مَا أَشَدُّ مَا جَاءَ فِيمَنْ حَفِظَهُ ثُمَّ نَسِيَهُ قَالَ أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ
صَاحِبُ الْإِمَامِ أَبِي حَنِيفَةَ فِي مَعْنَى حَدِيثِ نِسْيَانِ الْقُرْآنِ الْمُرَادُ بِالنِّسْيَانِ أَنْ لَا يُمْكِنَهُ الْقِرَاءَةُ فِي الْمُصْحَفِ وَهُوَ مِنْ أَحْسَنِ مَا قِيلَ فِي ذَلِكَ
لِذَلِكَ رُوِيَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَكَانَ يُعْجِبُ أَحْمَدَ لِمَا رَوَى طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ قَالَ أَدْرَكْتُ أَهْلَ الْخَيْرِ مِنْ صَدْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَيَسْتَحِبُّونَ الْخَتْمَ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَأَوَّلَ النَّهَارِ يَقُولُونَ إِذَا خَتَمَ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِذَا خَتَمَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُصْبِحَ وَرَوَاهُ الدَّارِمِيُّ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ
وَيَجْمَعُ أَهْلَهُ وَوَلَدَهُ عِنْدَ خَتْمِهِ رَجَاءَ عَوْدِ نَفْعِ ذَلِكَ وَثَوَابِهِ إِلَيْهِمْ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ رَجُلًا يُرَاقِبُ رَجُلًا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْتِمَ أَعْلَمَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَيَشْهَدُ ذَلِكَ وَرَوَى ابْنُ أَبِي دَاوُدَ بِإِسْنَادَيْنِ صَحِيحَيْنِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ
كَانَ أَنَسٌ إِذَا خَتَمَ الْقُرْآنَ جَمَعَ أَهْلَهُ وَدَعَا وَيُسْتَحَبُّ إِذَا فَرَغَ مِنَ الْخَتْمَةِ أَنْ يَشْرَعَ فِي أُخْرَى لِحَدِيثِ أَنَسٍ خَيْرُ الْأَعْمَالِ الْحِلُّ وَالرِّحْلَةُ قِيلَ وَمَا هُمَا قَالَ افْتِتَاحُ الْقُرْآنِ وَخَتْمُهُ
وَ يُسَنُّ أَنْ يُكَبِّرَ فَقَطْ فَلَا يُسْتَحَبُّ التَّهْلِيلُ وَالتَّحْمِيدُ لِخَتْمِهِ آخِرَ كُلِّ سُورَةٍ مِنْ آخِرِ الضُّحَى
إِلَى آخِرِهِ لِأَنَّهُ رُوِيَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ بِذَلِكَ رَوَاهُ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ بِإِسْنَادِهِ
وَلَا يُكَرِّرُ سُورَةَ الصَّمَدِ وَلَا يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ وَخَمْسًا أَيْ خَمْسَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْبَقَرَةِ عَقِبَ الْخَتْمِ نَصًّا لِأَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْهُ فِيهِ أَثَرٌ صَحِيحٌ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلَا بَأْسَ
فَصْلٌ يُسَنُّ تَعَلُّمُ التَّأْوِيلِ وَهُوَ أَيْ التَّأْوِيلُ هُنَا التَّفْسِيرُ لَا إِخْرَاجُ اللَّفْظِ عَنْ ظَاهِرِهِ
وَيَجُوزُ تَفْسِيرُ الْقُرْآنِ بِمُقْتَضَى اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ لِأَنَّهُ نَزَلَ بِهَا وَ لَا يَجُوزُ تَفْسِيرُ الْقُرْآنِ بِالرَّأْيِ مِنْ غَيْرِ لُغَةٍ وَلَا نَقْلٍ فَمَنْ قَالَ فِيهِ أَيْ الْقُرْآنِ أَيْ فَسَّرَهُ بِرَأْيِهِ أَوْ بِمَا لَا يَعْلَمُ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ
أَيْ لِيَنْزِلْ مَنْزِلَهُ مِنَ النَّارِ وَأَخْطَأَ وَلَوْ أَصَابَ لِمَا رَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ أَوْ بِمَا لَا يَعْلَمُ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ غَرِيبٌ وَسُهَيْلٌ ضَعَّفَهُ الْأَئِمَّةُ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْمَعْنَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَغَيْرِهِمَا مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ
لِأَنَّ قَوْلَهُ لَيْسَ بِحُجَّةٍ عَلَى الْمَشْهُورِ قَالَ بَعْضُهُمْ وَلَعَلَّهُ مُرَادُ غَيْرِهِ إِلَّا أَنْ يُنْقَلَ ذَلِكَ عَنِ الْعَرَبِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَلَا يُعَارِضُهُ مَا نَقَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ تَنْظُرُ مَا كَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَعَنِ الصَّحَابَةِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَعَنِ التَّابِعِينَ لِإِمْكَانِ حَمْلِهِ عَلَى إِجْمَاعِهِمْ لَا عَلَى مَا انْفَرَدَ بِهِ أَحَدُهُمْ
وَإِذَا قَالَ الصَّحَابِيُّ مَا يُخَالِفُ الْقِيَاسَ فَهُوَ تَوْقِيفٌ مِنْهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَجِبُ الْعَمَلُ بِهِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ عَنِ اجْتِهَادٍ فَهُوَ فِي حُكْمِ الْمَرْفُوعِ
يَجُوزُ أَنْ يُسْتَعْمَلَ الْقُرْآنُ فِي غَيْرِ مَا هُوَ لَهُ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّهَاوُنِ وَعَدَمِ الْمُبَالَاةِ بِتَعْظِيمِهِ وَاحْتِرَامِهِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إِنْ قَرَأَ عِنْدَمَا يُنَاسِبُهُ فَحَسَنٌ كَقَوْلِ مَنْ دُعِيَ لِذَنْبٍ تَابَ مِنْهُ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا وَكَقَوْلِهِ عِنْدَ إِصَابَتِهِ وَعِنْدَ مَا أَهَمَّهُ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَ
كَقَوْلِهِ لِمَنِ اسْتَعْجَلَهُ خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ فَهَذَا وَأَمْثَالُهُ مِمَّا هُوَ مُنَاسِبٌ لِمُقْتَضَى الْحَالِ جَائِزٌ لِأَنَّهُ لَا تَنْقِيصَ فِيهِ
وَلَا يَجُوزُ نَظَرٌ فِي كُتُبِ أَهْلِ الْكِتَابِ نَصًّا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَضِبَ حِينَ رَأَى مَعَ عُمَرَ صَحِيفَةً مِنَ التَّوْرَاةِ
وَيَتَّجِهُ جَوَازُ نَظَرٍ فِي كُتُبِ أَهْلِ الْبِدَعِ لِمَنْ كَانَ مُتَضَلِّعًا مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ مَعَ شِدَّةِ تَثَبُّتٍ
وَصَلَابَةِ دِينٍ وَجَوْدَةِ فِطْنَةٍ وَقُوَّةِ ذَكَاءٍ وَاقْتِدَارٍ عَلَى اسْتِخْرَاجِ الْأَدِلَّةِ لِرَدٍّ عَلَيْهِمْ
وَكَشْفِ أَسْرَارِهِمْ وَهَتْكِ أَسْتَارِهِمْ لِئَلَّا يَغْتَرَّ أَهْلُ الْجَهَالَةِ بِتَمْوِيهَاتِهِمُ الْفَاسِدَةِ فَتَخْتَلَّ عَقَائِدُهُمُ الْجَامِدَةُ
وَأَكْرَمِ الشَّمَائِلِ قَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ حَامِلُ الْقُرْآنِ حَامِلُ رَايَةِ الْإِسْلَامِ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَلْهُوَ مَعَ مَنْ يَلْهُو وَلَا يَسْهُوَ مَعَ مَنْ يَسْهُو وَلَا يَلْغُوَ مَعَ مَنْ يَلْغُو تَعْظِيمًا لِحَقِّ الْقُرْآنِ
بَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَمَنْ تَجُوزُ إِمَامَتُهُ وَمَنِ الْأَوْلَى بِالْإِمَامَةِ وَمَوْقِفُ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَمَا يُبِيحُ تَرْكَ الْجَمَاعَةِ مِنَ الْأَعْذَارِ
وَهِيَ وَاجِبَةٌ وُجُوبَ عَيْنٍ لِلْخَمْسِ الْمُؤَدَّاةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ فَأَمَرَ بِالْجَمَاعَةِ حَالَ الْخَوْفِ فَفِي غَيْرِهِ أَوْلَى يُؤَكِّدُهُ قَوْله تَعَالَى وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَثْقَلُ صَلَاةٍ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ
وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَرُوِيَ أَيْضًا أَنَّ رَجُلًا أَعْمَى قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي إِلَى الْمَسْجِدِ
فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ فَيُصَلِّي فِي بَيْتِهِ فَرَخَّصَ لَهُ فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ فَقَالَ هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَجِبْ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنَّا إِلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا الْبُخَارِيَّ وَالتِّرْمِذِيَّ