alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّهُمْ صَارُوا أَحْرَارًا بِسَبَبِ عِتْقِ أُمِّهِمْ فَإِنْ أَعْتَقَ الْأَبَ أَيْ الْعَبْدَ الَّذِي هُوَ أَبُو أَوْلَادِ الْمُعْتَقَةِ سَيِّدُهُ فَلَهُ وَلَاؤُهُ وَجَرُّ وَلَاءِ وَلَدِهِ عَنْ مَوْلَى أُمِّهِ الْعَتِيقَةِ لِأَنَّهُ بِعِتْقِهِ صَلُحَ لِلِانْتِسَابِ إِلَيْهِ وَعَادَ وَارِثًا وَوَلِيًّا فَعَادَتِ النِّسْبَةُ إِلَيْهِ وَإِلَى مَوَالِيهِ وَصَارَ بِمَنْزِلَةِ اسْتِحْقَاقِ الْمُلَاعِنِ وَلَدَهُ لِأَنَّ الِانْتِسَابَ لِلْأَبِ فَكَذَا الْوَلَاءُ
وَرَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ خَيْبَرَ رَأَى فِتْيَةً لُعْسًا فَأَعْجَبَهُ ظُرْفُهُمْ وَجَمَالُهُمْ فَسَأَلَ عَنْهُمْ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ مَوَالِي رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَأَبُوهُمْ مَمْلُوكٌ لِآلِ الْحُرْقَةِ فَاشْتَرَى الزُّبَيْرُ أَبَاهُمْ فَأَعْتَقَهُ وَقَالَ لِأَوْلَادِهِ انْتَسِبُوا إِلَيَّ فَإِنَّ وَلَاءَكُمْ لِي فَقَالَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ الْوَلَاءُ لِي لِأَنَّهُمْ عَتَقُوا بِعِتْقِ أُمِّهِمْ
وَلَا يَعُودُ الْوَلَاءُ الَّذِي جَرَّهُ مَوْلَى الْأَبِ لِمَوْلَى الْأُمِّ بِحَالٍ أَيْ وَلَوِ انْقَرَضَ مَوَالِي الْأَبِ
وَمَا وَلَدَهُ بَعْدَ عِتْقِ الْعَبْدِ فَوَلَاؤُهُ لِمَوْلَى أَبِيهِ إِلَّا أَنْ يَنْفِيَهُ بِلِعَانٍ فَيَعُودُ لِمَوْلَى الْأُمِّ
وَإِنِ اخْتَلَفَ سَيِّدُ الْعَبْدِ وَمَوْلَى الْأُمِّ بَعْدَ مَوْتِهِ فَقَالَ سَيِّدُهُ مَاتَ حُرًّا بَعْدَ جَرِّ الْوَلَاءِ وَأَنْكَرَهُ مَوْلَى الْأُمِّ فَقَوْلُهُ
وَ كَذَا لَا يُقْبَلُ قَوْلُ سَيِّدِ مُكَاتَبٍ مَيِّتٍ لَهُ أَوْلَادٌ مِنْ زَوْجَةٍ عَتِيقَةٍ أَنَّهُ أَدَّى قَبْلَ مَوْتِهِ وَعَتَقَ لِيَجُرَّ الْوَلَاءَ إِلَيْهِ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ عَتَقَ جَدٌّ أَيْ جَدُّ أَوْلَادِ الْعَتِيقَةِ وَلَوْ كَانَ عِتْقُهُ قَبْلَ عِتْقِ أَبٍ لِأَوْلَادِ الْعَتِيقَةِ لَمْ يَجُرَّهُ أَيْ وَلَاءَ أَوْلَادِ وَلَدِهِ مِنْ مَوْلَى أُمِّهِمْ نَصًّا
وَلَوْ مَلَكَ وَلَدُهُمَا أَيْ الْعَبْدِ وَالْعَتِيقَةِ أَبَاهُ عَتَقَ عَلَيْهِ بِالْمِلْكِ وَلَهُ وَلَاؤُهُ أَيْ أَبِيهِ لِأَنَّهُ عَتَقَ عَلَيْهِ بِمِلْكِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ بَاشَرَ عِتْقَهُ وَ لَهُ وَلَاءُ إِخْوَتِهِ مِنْ أُمِّهِ الْعَتِيقَةِ
لِأَنَّهُمْ تَبَعٌ لِأَبِيهِمْ فَيَنْجَرُّ وَلَاؤُهُمْ إِلَيْهِ وَيَبْقَى وَلَاءُ نَفْسِهِ أَيْ الَّذِي مَلَكَ أَبَاهُ لِمَوْلَى أُمِّهِ لِأَنَّهُ لَا يَجُرُّ وَلَاءَ نَفْسِهِ كَمَا لَا يَرِثُ نَفْسَهُ وَشَذَّ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ فَقَالَ يَجُرُّ وَلَاءَ نَفْسِهِ فَلَوْ أَعْتَقَ هَذَا الِابْنُ أَيْ ابْنُ عَبْدٍ مِنْ عَتِيقَة عَبْدًا مَعَ بَقَاءِ رِقِّ أَبِيهِ ثُمَّ أَعْتَقَ الْعَتِيقُ أَبَا مُعْتِقِهِ
بَعْدَ أَنِ انْتَقَلَ مِلْكُهُ إِلَيْهِ ثَبَتَ لَهُ وَلَاؤُهُ أَيْ وَلَاءُ أَبِي مُعْتِقِهِ لِمُبَاشَرَتِهِ عِتْقَهُ وَجَرَّ وَلَاءَ مُعْتِقِهِ وَإِخْوَتِهِ عَلَى أَبِيهِمْ فَصَارَ كُلٌّ مِنَ الْوَلَدِ الْمُعْتِقِ لِلْعَتِيقِ وَمَعْتِقِ أَبِي مُعْتِقِهِ مَوْلَى الْآخَرِ فَالِابْنُ مَوْلَى مُعْتِقِ أَبِيهِ لِأَنَّهُ أَعْتَقَ وَالْعَتِيق مَوْلَى مُعْتِقِهِ لِأَنَّهُ جَرَّ وَلَاءَهُ بِعِتْقِهِ إِيَّاهُ مِثْلُهُ فِي كَوْنِ كُلٍّ مِنَ الِاثْنَيْنِ مَوْلَى الْآخَرِ
وَيَرِثُ كُلٌّ مِنْهُمَا الْآخَرَ بِالْوَلَاءِ فَلَوْ سَبَى الْمُسْلِمُونَ الْعَتِيقَ الْأَوَّلَ قَبْلَ إِسْلَامِهِ فَرَقَّ ثُمَّ عَتَقَ فَوَلَاؤُهُ لِمُعْتِقِهِ ثَانِيًا وَحْدَهُ لِأَنَّ الْوَلَاءَ الْأَوَّلَ بَطَلَ بِاسْتِرْقَاقِهِ فَلَمْ يَعُدْ بِإِعْتَاقِهِ وَلَا يَنْجَرُّ إِلَى الْمُعْتَقِ إِلَّا خَيْرُ مَا لِ
لْمُعْتِقِ الْأَوَّلِ قَبْلَ رِقِّهِ أَيْ الْعَتِيق ثَانِيًا مِنْ وَلَاءِ وَلَدٍ وَمِنْ وَلَاءِ عَتِيقٍ لِأَنَّهُ أَثَرُ الْعَتِيقِ الْأَوَّلِ فَيَبْقَى عَلَى مَا كَانَ وَكَذَا عَتِيقُ ذِمِّيٍّ وَعَتِيقُ الْمُسْلِمِ إِذَا اسْتُرِقَّ ثُمَّ عَتَقَ عَادَ وَلَاؤُهُ لِلْأَوَّلِ
وَإِنْ تَزَوَّجَ وَلَدُ مُعْتَقِهِ مُعْتَقَةً وَأَوْلَدَهَا وَلَدًا فَاشْتَرَى جَدَّهُ عَتَقَ عَلَيْهِ وَلَهُ وَلَاؤُهُ وَانْجَرَّ إِلَيْهِ وَلَاءُ الْأَبِ وَسَائِرِ أَوْلَادِ جَدِّهِ وَهُمْ أَعْمَامُهُ وَعَمَّاتُهُ وَوَلَاءُ جَمِيعِ مُعْتِقِيهِمْ وَيَبْقَى وَلَاءُ الْمُشْتَرِي لِمَوَالِي أُمِّ أَبِيهِ
وَإِذَا اشْتَرَى ابْنٌ مُعْتَقَةً وَبِنْتٌ مُعْتَقَةَ أَبُوهُمَا نِصْفَيْنِ سَوِيَّةً عَتَقَ عَلَيْهِمَا وَوَلَاؤُهُ لَهُمَا أَيْ لِوَلَدَيْهِ نِصْفَيْنِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا نِصْفُهُ وَجَرَّ كُلٌّ
مِنْهُمَا نِصْفَ وَلَاءِ صَاحِبِهِ لِأَنَّ وَلَاءَ الْوَلَدِ تَابِعٌ لِوَلَاءِ الْوَالِدِ وَيَبْقَى نِصْفُهُ أَيْ نِصْفُ وَلَاءِ كُلٍّ مِنْهُمَا لِمَوْلَى أُمِّهِ لِأَنَّهُ لَا يَجُرُّ وَلَاءَ نَفْسِهِ كَمَا لَا يَرِثُ نَفْسَهُ فَإِنْ مَاتَ الْأَبُ وَرِثَاهُ أَيْ ابْنُهُ وَبِنْتُهُ أَثْلَاثًا بِالنَّسَبِ لِأَنَّهُ مُقَدَّمٌ عَلَى الْوَلَاءِ وَإِنْ مَاتَتِ الْبِنْتُ بَعْدَهُ أَيْ الْأَبِ وَرِثَهَا أَخُوهَا بِهِ
أَيْ بِالنَّسَبِ كَمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ مَاتَ أَخُوهَا بَعْدَهَا فَلِمَوْلَى أُمِّهِ نِصْفُ تَرِكَتِهِ وَلِمَوْلَى أُخْتِهِ نِصْفٌ لِأَنَّ الْوَلَاءَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَهُمْ أَيْ مَوَالِي الْأُخْتِ الْأَخُ وَمَوْلَى الْأُمِّ فَيَأْخُذُ مَوْلَى أُمِّهِ نِصْفَهُ أَيْ النِّصْفَ وَهُوَ رُبُعٌ لِأَنَّ وَلَاءَ الْأُخْتِ بَيْنَ الْأَخِ وَمَوْلَى الْأُمِّ نِصْفَيْنِ ثُمَّ يَأْخُذُ مَوْلَى الْأُمِّ الرُّبُعَ الْبَاقِي مِنَ التَّرِكَةِ وَهُوَ الْجُزْءُ الدَّائِرُ
سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ خَرَجَ مِنَ الْأَخِ وَعَادَ إِلَيْهِ وَمُقْتَضَى كَوْنِهِ دَائِرًا أَنَّهُ يَدُورُ أَبَدًا فِي كُلِّ دَوْرَةٍ يَصِيرُ لِمَوْلَى الْأُمِّ نِصْفُهُ
فَإِنْ مَاتَتِ الَّتِي لَمْ تَشْتَرِهِ بَعْدَهُ فَمَالُهَا لِأُخْتِهَا نِصْفُهُ بِالنَّسَبِ وَنِصْفُهُ بِالْوَلَاءِ لِكَوْنِهَا مَوْلَاةَ أَبِيهَا وَإِنْ مَاتَتِ الْمُشْتَرِيَةُ لَهُ فَلِأُخْتِهَا النِّصْفُ بِالنَّسَبِ وَالْبَاقِي لِمَوْلَى أُمِّهَا وَلَوِ اشْتَرَتَا أَبَاهُمَا
فَإِنْ مَاتَتْ إِحْدَاهُمَا بَعْدُ فَلِأُخْتِهَا النِّصْفُ بِالنَّسَبِ وَنِصْفُ الْبَاقِي بِمَا جَرَّ الْأَبُ إِلَيْهَا مِنْ وَلَاءِ نِصْفِهَا فَصَارَ لَهَا ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ مَالِهَا وَالرُّبُعُ الْبَاقِي لِمَوْلَى أُمِّهَا
فَإِنْ مَاتَ فَلِلْبَاقِيَةِ نِصْفُ مِيرَاثِهِ بِالنَّسَبِ وَنِصْفُ الْبَاقِي وَهُوَ الرُّبُعُ لِأَنَّهَا مَوْلَاةُ نِصْفِهِ وَيَبْقَى الرُّبُعُ لِمَوَالِي الْبِنْتِ الْمَيِّتَةِ قَبْلَهُ
فَنِصْفُهُ لِهَذِهِ الْبِنْتِ لِأَنَّهَا مَوْلَاةُ نِصْفِ أُخْتِهَا فَصَارَ لَهَا سَبْعَةُ أَثْمَانِ مِيرَاثِهِ وَنِصْفُهُ لِمَوَالِي أُخْتِهَا الْمَيِّتَةِ وَهُمْ أُخْتُهَا وَمَوْلَى أُمِّهَا فَنِصْفُهُ لِمَوْلَى أُمِّهَا وَهُوَ الرُّبُعُ وَالرُّبُعُ الْبَاقِي يَرْجِعُ إِلَى هَذِهِ الْمَيِّتَةِ
فَهَذَا الْجُزْءُ دَائِرٌ لِأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ هَذِهِ الْمَيِّتَةِ وَعَادَ إِلَيْهَا فَيُعَطَّى لِمَوْلَى الْأُمِّ
كِتَابُ الْعِتْقِ لُغَةً الْخُلُوصُ وَمِنْهُ عِتَاقُ الْخَيْلِ وَالطَّيْرِ أَيْ خَالِصُهَا وَسُمِّيَ الْبَيْتُ الْحَرَامُ عَتِيقًا لِخُلُوصِهِ مِنْ أَيْدِي الْجَبَابِرَةِ وَهُوَ شَرْعًا تَحْرِيرُ الرَّقَبَةِ أَيْ الذَّاتِ وَتَخْلِيصُهَا مِنَ الرِّقِّ عَطْفُ تَفْسِيرٍ خُصَّتْ بِهِ الرَّقَبَةُ مَعَ وُقُوعِهِ عَلَى جَمِيعِ الْبَدَنِ لِأَنَّ مِلْكَ السَّيِّدِ لَهُ كَالْغُلِّ فِي رَقَبَتِهِ الْمَانِعِ لَهُ مِنَ التَّصَرُّفِ
هُوَ مِنْ أَعْظَمِ الْقُرَبِ لِأَنَّهُ تَعَالَى جَعَلَهُ كَفَّارَةً لِلْقَتْلِ وَغَيْرِهِ وَجَعَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِكَاكًا لِمُعْتِقِهِ مِنَ النَّارِ وَلِمَا فِيهِ مِنْ تَخْلِيصِ الْآدَمِيِّ الْمَعْصُومِ مِنْ ضَرَرِ الرِّقِّ وَمِلْكِ نَفْسِهِ وَمَنَافِعِهِ وَتَكْمِيلِ أَحْكَامِهِ وَتَمْكِينِهِ مِنَ التَّصَرُّفِ فِي نَفْسِهِ وَمَنَافِعِهِ عَلَى حَسَبِ اخْتِيَارِهِ وَأَفْضَلُهَا أَيْ الرِّقَابُ لِلْعِتْقِ أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا أَيْ
أَعَزُّهَا فِي نُفُوسِ أَهْلِهَا وَأَغْلَاهَا ثَمَنًا نَصًّا وَظَاهِرَةً وَلَوْ كَافِرَةً وِفَاقًا لِمَالِكٍ وَخَالَفَهُ أَصْحَابُهُ وَلَعَلَّهُ مُرَادُ أَحْمَدَ لَكِنْ يُثَابُ عَلَى عِتْقِهِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَ عِتْقُ ذَكَرٍ أَفْضَلُ مِنْ عِتْقِ أُنْثَى سَوَاءٌ كَانَ مُعْتِقُهُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى وَهُمَا سَوَاءٌ فِي الْفِكَاكِ مِنَ النَّارِ وَتَعَدُّدٌ وَلَوْ مِنْ إِنَاثٍ أَفْضَلُ مِنْ وَاحِدٍ وَلَوْ ذَكَرًا
وَسُنَّ عِتْقُ مَنْ لَهُ كَسْبٌ لِانْتِفَاعِهِ بِمِلْكِهِ كَسْبَهُ وَ سُنَّ كِتَابَةُ مَنْ لَهُ كَسْبٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا
وَكُرِهَا أَيْ الْعِتْقُ وَالْكِتَابَةُ إِنْ كَانَ الْعَتِيقُ لَا قُوَّةَ لَهُ وَلَا كَسْبَ لِسُقُوطِ نَفَقَتِهِ بِإِعْتَاقِهِ فَيَصِيرُ كَلًّا عَلَى النَّاسِ وَيَحْتَاجُ إِلَى الْمَسْأَلَةِ
فَيُكْرَهُ عِتْقُهُ وَكَذَا إِنْ خِيفَ رِدَّتُهُ وَلُحُوقُهُ بِدَارِ حَرْبٍ وَإِنْ عُلِمَ مِنْهُ أَوْ ظُنَّ ذَلِكَ مِنْهُ حَرُمَ لِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ إِلَى الْحَرَامِ وَصَحَّ الْعِتْقُ وَلَوْ مَعَ عِلْمِهِ ذَلِكَ مِنْهُ أَوْ ظَنِّهِ لِصُدُورِ الْعِتْقِ مِنْ أَهْلِهِ فِي مَحَلِّهِ أَشْبَهَ عِتْقَ غَيْرِهِ
وَيَحْصُلُ الْعِتْقُ بِقَوْلٍ مِنْ جَائِزِ التَّصَرُّفِ وَلَا يَحْصُلُ بِمُجَرَّدِ نِيَّةٍ كَالطَّلَاقِ وَيَنْقَسِمُ الْقَوْلُ إِلَى صَرِيحٍ وَكِنَايَةٍ وَصَرِيحُهُ لَفْظُ عِتْقٍ
كَمُغْمًى عَلَيْهِ وَمَجْنُونٍ وَمُبَرْسَمٍ لِعَدَمِ عَقْلِهِمْ مَا يَقُولُونَ وَكَذَا حَاكٍ وَفَقِيهٍ يُكَرِّرُهُ فَتُعْتَبَرُ إِرَادَةُ لَفْظِهِ لِمَعْنَاهُ لَا نِيَّةُ النَّفَاذِ وَالْقُرْبَةُ
وَالرَّقِيقُ ابْنَ ثَلَاثِينَ فَأَكْثَرَ أَنْتَ أَبِي أَوْ قَالَ لِرَقِيقِهِ الَّذِي يُمْكِنُ كَوْنُهُ ابْنَهُ أَنْتَ ابْنِي
فَيُعْتَقُ بِذَلِكَ فِيهِمَا وَإِنْ لَمْ يَنْوِهِ وَلَوْ كَانَ لَهُ نَسَبٌ مَعْرُوف لِجَوَازِ كَوْنِهِ مِنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ
وَ لَا عِتْقَ بِقَوْلِهِ ذَلِكَ إِنْ لَمْ يُمْكِنْ كَوْنُهُ أَبَاهُ أَوِ ابْنَهُ لِكِبَرٍ أَوْ صِغَرٍ أَوْ نَحْوِهِ وَلَمْ يَنْوِ بِهِ أَيْ هَذَا الْقَوْلِ عِتْقَهُ لِتَحَقُّقِ كَذِبِ هَذَا الْقَوْلِ فَلَا يَثْبُتُ بِهِ حُرِّيَّةٌ كَقَوْلِهِ
أَوْ قَالَ لَهَا وَهُوَ أَسَنُّ مِنْهُ هَذِهِ أُمِّي لَمْ تَطْلُقْ كَذَلِكَ هُنَا كَ قَوْلِهِ لِرَقِيقِهِ أَعْتَقْتُك مِنْ أَلْفِ سَنَةٍ أَوْ أَنْتَ حُرٌّ مِنْ أَلْفِ سَنَةٍ وَ كَقَوْلِهِ أَنْتِ بِنْتِي لِعَبْدِهِ وَ كَقَوْلِهِ أَنْتَ ابْنِي لِأَمَتِهِ
لِأَنَّهُ مُحَالٌ مَعْلُومٌ كَذِبُهُ وَشَرْطُ الْعِتْقِ بِالْقَوْلِ كَوْنُهُ مِنْ مَالِكٍ جَائِزِ التَّصَرُّفِ وَلَمْ يُنَبِّهْ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ شَرْطٌ فِي كُلِّ تَصَرُّفٍ مَالِيٍّ وَ يَحْصُلُ الْعِتْقُ بِمِلْكٍ مِنْ مُكَلَّفٍ رَشِيدٍ وَغَيْرِهِ لِذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ بِنَسَبٍ كَأَبِيهِ وَجَدِّهِ
فَلَوْ عَلَّقَ عِتْقَ ذِي رَحِمِهِ الْمَحْرَمِ عَلَى مِلْكِهِ فَمَلَكَهُ عَتَقَ بِمِلْكِهِ لَا بِتَعْلِيقِهِ وَلَوْ كَانَ الْمَمْلُوكُ حَمْلًا كَمَنِ اشْتَرَى زَوْجَةَ ابْنِهِ أَوْ أَبِيهِ أَوْ أَخِيهِ الْحَامِلَ مِنْهُ
وَأَمَّا حَدِيثُ لَا يُجْزِئُ وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فَقَوْلُهُ فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ يُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ بِقَوْلِهِ فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ بِشِرَائِهِ كَمَا يُقَالُ ضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ وَالضَّرْبُ هُوَ الْقَتْلُ وَسَوَاءٌ مَلَكَهُ بِشِرَاءٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ إِرْثٍ أَوْ غَنِيمَةٍ أَوْ غَيْرِهِمَا لِعُمُومِ الْخَبَرِ وَلَا يُعْتَقُ ابْنُ عَمِّهِ وَنَحْوِهِ بِمِلْكِهِ
وَلَا يُعْتَقُ مَحْرَمٌ مِنَ الرَّضَاعِ كَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَابْنِهِ مِنْ رَضَاعٍ لِأَنَّهُ لَا نَصَّ فِي عِتْقِهِمْ وَلَا هُمْ فِي مَعْنَى الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ فَيَبْقُونَ عَلَى الْأَصْلِ وَكَذَا الرَّبِيبَةُ وَأُمُّ الزَّوْجَةِ وَابْنَتُهَا
قَالَ الزُّهْرِيُّ جَرَتِ السُّنَّةُ بِأَنَّهُ يُبَاعُ الْأَخُ مِنَ الرَّضَاعِ وَأَبٌ وَابْنٌ مِنْ زِنًا كَأَجْنَبِيَّيْنِ فَلَا عِتْقَ بِمِلْكِ أَحَدِهِمَا الْآخَرَ نَصًّا لِعَدَمِ أَحْكَامِ الْأُبُوَّةِ وَالْبُنُوَّةِ مِنَ الْمِيرَاثِ وَالْحَجْبِ وَالْمَحْرَمِيَّةِ
فَفِي الْعِتْقِ أَوْلَى وَلَوْ لَمْ يَمْلِكْهُ أَيْ الْحَمْلَ رَبُّ الْأَمَةِ كَمَا لَوِ اشْتَرَى أَمَةً مِنْ وَرَثَةِ مَيِّتٍ مُوصًى بِحَمْلِهَا لِغَيْرِهِ فَأَعْتَقَهَا فَيَسْرِي الْعِتْقُ إِلَى الْحَمْلِ إِنْ كَانَ
مُعْتِقُهَا مُوسِرًا بِقِيمَةِ الْحَمْلِ يَوْمَ عِتْقِهِ كَفِطْرَةٍ وَيَضْمَنُ مُعْتِقُهَا قِيمَتَهُ أَيْ الْحَمْلِ لِمَالِكِهِ الْمُوصَى لَهُ بِهِ يَوْمَ وِلَادَتِهِ حَيًّا فَإِنِ اسْتَثْنَى الْحَمْلَ مُعْتِقُ أُمِّهِ لَمْ يُعْتَقْ
وَلِحَدِيثِ الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ وَلِأَنَّهُ يَصِحُّ إِفْرَادُهُ بِالْعِتْقِ بِخِلَافِ الْبَيْعِ فَصَحَّ اسْتِثْنَاؤُهُ كَالْمُنْفَصِلِ وَيُفَارِقُ الْبَيْعَ فِي أَنَّهُ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ يُعْتَبَرُ فِيهِ الْعِلْمُ بِصِفَاتِ الْمُعَوَّضِ لِيُعْلَمَ هَلْ يُقَابِلُ الْعِوَضَ أَوْ لَا
دُونَ أُمِّهِ نَصًّا لِأَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْإِنْسَانِ الْمُنْفَرِدِ وَلِهَذَا تُورَثُ عَنْهُ الْغُرَّةُ إِذَا ضَرَبَ بَطْنَ أُمِّهِ فَأَسْقَطَتْهُ كَأَنَّهُ سَقَطَ حَيًّا وَتَصِحُّ الْوَصِيَّةُ بِهِ وَلَهُ وَيَرِثُ
أَوْ قَلِيلًا مِمَّنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ بِمِلْكٍ وَهُوَ أَيْ الْمَالِكُ لِلْجُزْءِ مُوسِرٌ بِقِيمَةٍ بَاقِيَةٍ فَاضِلَةٍ عَنْ حَاجَتِهِ وَحَاجَةِ مَنْ يُمَوِّنُهُ كَفِطْرَةٍ
أَيْ عَنْ نَفَقَةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا يَحْتَاجُهُ مِنْ نَحْوِ مَسْكَنٍ وَخَادِمٍ يَوْمَ مِلْكِهِ مُتَعَلِّقٌ بِمُوسِرٍ عَتَقَ عَلَيْهِ كُلُّهُ وَعَلَيْهِ مَا يُقَابِلُ جُزْءَ شَرِيكِهِ مِنْ قِيمَتِهِ كُلِّهِ فَيُقَوَّمُ كَامِلًا لَا عِتْقَ فِيهِ وَتُؤْخَذُ حِصَّةُ الشَّرِيكِ مِنْهَا لِفِعْلِهِ سَبَبَ الْعِتْقِ اخْتِيَارًا مِنْهُ وَقَصْدًا إِلَيْهِ فَسَرَى وَلَزِمَهُ الضَّمَانُ كَمَا لَوْ وَكَّلَ مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبَهُ وَإِلَّا
يَكُنْ مُوسِرًا بِقِيمَةِ بَاقِيهِ كُلِّهِ عَتَقَ مَا يُقَابِلُ مَا هُوَ مُوسِرٌ بِهِ مِمَّنْ مَلَكَ جُزْأَهُ بِغَيْرِ الْإِرْثِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُوسِرًا بِشَيْءٍ مِنْهُ عَتَقَ مَا مَلَكَهُ مِنْهُ فَقَطْ وَ إِنْ مَلَكَ جُزْأَهُ بِإِرْثٍ لَمْ يَعْتِقْ عَلَيْهِ إِلَّا مَا أَيْ الْجُزْءُ الَّذِي مَلَكَهُ وَلَوْ كَانَ مُوسِرًا بِقِيمَةِ بَاقِيهِ
قَالَ أَبُو السَّعَادَاتِ مَثَّلْتُ بِالْحَيَوَانِ أُمَثِّلُ تَمْثِيلًا إِذَا قَطَعْت أَطْرَافَهُ وَالْعَبْدُ إِذَا جَدَعْتَ أَنْفَهُ وَنَحْوَهُ وَلَوْ كَانَ التَّمْثِيلُ بِلَا قَصْدٍ بِرَقِيقِهِ فَجَدَعَ أَنْفَهُ أَوْ أُذُنَهُ أَوْ نَحْوُهُمَا كَمَا لَوْ خَصَاهُ أَوْ خَرَقَ
عُضْوًا مِنْهُ كَكَفِّهِ بِنَحْوِ مِسَلَّةٍ أَوْ حَرَّقَ بِالنَّارِ عُضْوًا مِنْهُ كَإِصْبَعِهِ عَتَقَ نَصًّا بِلَا حُكْمِ حَاكِمٍ لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ زِنْبَاعًا أَبَا رَوْحٍ وَجَدَ غُلَامًا لَهُ مَعَ جَارِيَتِهِ
قَالَ ابْنُ حَمْدَانَ وَلَوْ مَثَّلَ بِعَبْدٍ مُشْتَرَكٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ عَتَقَ نَصِيبُهُ وَسَرَى الْعِتْقُ إِلَى بَاقِيهِ وَضَمِنَ قِيمَةَ حِصَّةِ الشَّرِيكِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَلَا عِتْقَ بِخَدْشٍ وَضَرْبٍ وَلَعْنٍ لِأَنَّهُ لَا نَصَّ فِيهِ وَلَا فِي مَعْنَى الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ وَلَا قِيَاسَ يَقْتَضِيه
مِنْ قِنٍّ وَمُكَاتَبٍ وَمُدَبَّرٍ وَأُمِّ وَلَدٍ بِخِلَافِ مُكَاتَبٍ أَدَّى مَا عَلَيْهِ فَبَاقِي مَا بِيَدِهِ لَهُ عِنْدَ عِتْقٍ لِسَيِّدٍ مُعْتِقٍ لَهُ
لِحَدِيثِ الْأَثْرَمِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ لِغُلَامِهِ عُمَيْرٍ يَا عُمَيْرُ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُعْتِقَك عِتْقًا هَنِيئًا فَأَخْبِرْنِي بِمَالِكَ
أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ عَبْدَهُ أَوْ غُلَامَهُ فَلَمْ يُخْبِرْهُ بِمَالٍ فَمَالُهُ لِسَيِّدِهِ وَلِأَنَّ الْعَبْدَ وَمَالَهُ كَانَ لِسَيِّدِهِ
وَحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَالْمَالُ لِلْعَبْدِ
فَصْلٌ وَمَنْ أَعْتَقَ جُزْءًا مُشَاعًا كَنِصْفٍ وَنَحْوِهِ كَعُشْرٍ أَوْ جُزْءٍ مِنْ أَلْفِ جُزْءٍ أَوْ أَعْتَقَ جُزْءًا مُعَيَّنًا كَيَدٍ وَرِجْلٍ وَإِصْبَعٍ وَنَحْوِهَا غَيْرَ شَعْرٍ وَظُفْرٍ وَسِنٍّ وَنَحْوِهَا
كَدَمْعٍ وَعَرَقٍ وَرِيقٍ وَلَبَنٍ وَمَنِيٍّ وَبَيَاضٍ وَسَوَادٍ وَسَمْعٍ وَبَصَرٍ وَلَمْسٍ وَذَوْقٍ مِنْ رَقِيقٍ يَمْلِكُهُ عَتَقَ كُلُّهُ لِحَدِيثِ مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ فَهُوَ حُرٌّ مِنْ مَالٍ وَكَالطَّلَاقِ وَلِأَنَّ مَبْنَى الْعِتْقِ عَلَى التَّغْلِيبِ وَالسِّرَايَةِ بِخِلَافِ الْبَيْعِ وَمَنْ أَعْتَقَ كُلَّ رَقِيقٍ مُشْتَرَكٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ مِنْ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ وَلَوْ كَانَ الرَّقِيقُ الْمُشْتَرَكُ أُمَّ وَلَدٍ
بِأَنْ وَطِئَ اثْنَانِ أَمَةً مُشْتَرَكَةً بَيْنَهُمَا فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ وَأَتَتْ بِوَلَدٍ فَأَلْحَقَتْهُ الْقَافَّةُ بِهِمَا فَتَصِيرُ أُمَّ وَلَدِهِمَا كَمَا يَأْتِي أَوْ كَانَ الرَّقِيقُ الْمُشْتَرَكُ مُدَبَّرًا أَوْ مُكَاتَبًا أَوْ مُسْلِمًا أَوِ الْمُعْتِقُ لَهُ كَافِرًا أَوْ لَمْ يُعْتِقْهُ كُلَّهُ بَلْ أَعْتَقَ نَصِيبَهُ مِنْهُ فَقَطْ
أَيْ الْمُعْتِقُ يَوْمَ عِتْقِهِ كُلَّهُ أَوْ بَعْضَهُ مُوسِرٌ كَمَا تَقَدَّمَ لَهُ فِطْرَةٌ بِقِيمَةِ بَاقِيهِ أَيْ حَقِّ شَرِيكِهِ فِيهِ عَتَقَ كُلُّهُ عَلَى مُعْتِقِ كُلِّهِ أَوْ بَعْضِهِ وَلَوْ مَعَ رَهْنِ شِقْصِ الشَّرِيكِ وَكَوْنُهُ بِيَدِ مُرْتَهِنِهِ وَعَلَيْهِ أَيْ الْمُعْتِقِ قِيمَتُهُ أَيْ الشِّقْصِ الْمَرْهُونِ لِغَيْرِهِ تُجْعَلُ رَهْنًا مَكَانُهُ بِيَدِ مُرْتَهِنٍ
وَيَضْمَنُ شِقْصَ عِتْقٍ عَلَى شَرِيكٍ بِالسِّرَايَةِ مِنْ مُكَاتَبٍ بِالْحِصَّةِ مِنْ قِيمَتِهِ مُكَاتَبًا يَوْمَ عِتْقِهِ
لِأَنَّهُ وَقْتُ التَّفْوِيتِ عَلَى رَبِّهِ وَلَا يَنْفُذُ عِتْقُ شَرِيكٍ لِنَصِيبِهِ بَعْدَ سِرَايَةِ الْعِتْقِ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ صَارَ حُرًّا بِعِتْقِ الْأَوَّلِ لَهُ
وَتَسْتَقِرُّ الْقِيمَةُ عَلَى الْمُعْتِقِ الْأَوَّلِ وَإِلَّا يَكُنْ مُوسِرًا بِقِيمَةِ بَاقِيهِ كُلِّهِ فَ لَا يُعْتَقُ مِنْ شِقْصِ شَرِيكِهِ إِلَّا مَا قَابَلَ مَا هُوَ أَيْ الْمُعْتِقُ مُوسِرٌ بِهِ مِنْ قِيمَتِهِ وَالْمُعْسِرُ يُعْتَقُ حَقُّهُ
إِذَا أَعْتَقَهُ مِنَ الرَّقِيقِ الْمُشْتَرَكِ فَقَطْ وَيَبْقَى حَقُّ شَرِيكِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا قَدْ عَتَقَ وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي قَدْرِ الْقِيمَةِ رَجَعَا إِلَى قَوْلِ الْمُقَوِّمِينَ
فَإِنْ كَانَ الرَّقِيقُ مَاتَ أَوْ غَابَ أَوْ تَأَخَّرَ تَقْوِيمُهُ زَمَنًا تَخْتَلِفُ فِيهِ الْقِيَمُ فَقَوْلُ مُعْتِقٍ لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ لِمَا زَادَ عَنْ قَوْلِهِ
كَمَا لَوِ اخْتَلَفَا فِي صِفَةٍ أَوْ مَنْفَعَةٍ تُوجِبُ زِيَادَةَ قِيمَتِهِ إِلَّا إِنْ كَانَ الْقِنُّ يُحْسِنُهَا وَلَمْ يَمْضِ مَا يُمْكِنُ تَعَلُّمُهَا فِيهِ وَالْأَصْلُ بَرَاءَتُهُ مِنْهَا وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي عَيْبٍ يُنْقِصُ قِيمَتَهُ فَقَوْلُ شَرِيكٍ لِأَنَّ الْأَصْلَ السَّلَامَةُ مَا لَمْ يَكُنْ مُتَّصِفًا بِالْعَيْبِ
أَيْ الشُّرَكَاءِ حَقَّهُمَا مِنْهُ مَعًا بِأَنْ وَكَّلَا فِي عِتْقِهِ وَاحِدًا أَوْ وَكَّلَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَأَعْتَقَهُ بِكَلَامٍ وَاحِدٍ تَسَاوَيَا فِي ضَمَانِ الْبَاقِي أَيْ حَقِّ الشَّرِيكِ الثَّالِث لِأَنَّ عِتْقَ نَصِيبِ الثَّالِثِ عَلَيْهِمَا إِتْلَافٌ لِرِقِّهِ وَقَدِ اشْتَرَكَا فِيهِ وَ تَسَاوَيَا فِي وَلَائِهِ أَيْ
حَقِّ الثَّالِثِ لِتَسَاوِيهِمَا فِي عِتْقِهِ عَلَيْهِمَا فَإِنْ كَانَ أَحَدُ الْمُعْتَقِينَ مُوسِرًا فَقَطْ قُوِّمَ عَلَيْهِ وَحْدَهُ نَصِيبُ الثَّالِث وَلَهُ وَحْدَهُ وَلَاؤُهُ لِأَنَّ الْمُعْسِرَ لَا يَسْرِي عِتْقُهُ
وَ قَوْلُ شَرِيكٍ فِي رَقِيقٍ أَعْتَقْتُ نَصِيبَ شَرِيكِي لَغْوٌ لِأَنَّهُ لَا تَصَرُّفَ لَهُ فِيهِ لِعَدَمِ الْوِلَايَةِ عَلَيْهِ وَالْوَكَالَةِ فِيهِ كَقَوْلِهِ لِقِنِّ غَيْرِهِ أَنْتَ حُرٌّ مِنْ مَالِي أَوْ
أَنْتَ حُرٌّ فِيهِ أَيْ مَالِي فَلَا يُعْتَقُ عَلَى قَائِلٍ وَلَوْ رَضِيَ سَيِّدُهُ لِأَنَّهُ لَا تَصَرُّفَ لَهُ فِي مَالِ غَيْرِهِ بِلَا إِذْنٍ
وَ إِنْ قَالَ شَرِيكٌ فِي رَقِيقٍ أَعْتَقْت النَّصِيبَ يَنْصَرِفُ إِلَى مِلْكِهِ مِنَ الرَّقِيقِ ثُمَّ يَسْرِي إِلَى نَصِيبِ شَرِيكِهِ إِنْ كَانَ الْمُعْتِقُ مُوسِرًا بِقِيمَتِهِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ أَرَادَ نَصِيبَهُ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَحْمَدَ فِي دَارٍ بَيْنَهُمَا قَالَ أَحَدُهُمَا
وَلَوْ وَكَّلَ شَرِيكٌ شَرِيكَهُ فِي عِتْقِ نَصِيبِهِ مِنْ رَقِيقٍ مُشْتَرَكٍ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ فَأَعْتَقَ الْوَكِيلُ نِصْفَهُ أَيْ الْقِنِّ وَلَا نِيَّةَ لَهُ بِأَنْ لَمْ يَنْوِ نِصْفَ نَفْسِهِ وَلَا نِصْفَ مُوَكِّلِهِ انْصَرَفَ الْعِتْقُ إِلَى نَصِيبِهِ أَيْ الْمُعْتِقِ دُونَ مُوَكِّلِهِ
لِأَنَّ الْأَصْلَ تَصَرُّفُ الْإِنْسَانِ لِنَفْسِهِ حَتَّى يَنْوِيَهُ لِمُوَكِّلِهِ وَأَيُّهُمَا أَيْ الشَّرِيكَيْنِ سَرَى عَلَيْهِ الْعِتْقُ بِعِتْقِ النِّصْفِ عَنْ نَفْسِهِ أَوْ شَرِيكِهِ لَمْ يَضْمَنْهُ أَيْ نَصِيبَ الشَّرِيكِ كَمَا لَوْ أَعْتَقَاهُ مَعًا
وَإِنِ ادَّعَى كُلٌّ مِنْ شَرِيكَيْنِ مُوسِرَيْنِ إِنَّ شَرِيكَهُ أَعْتَقَ نَصِيبَهُ مِنْ رَقِيقٍ مُشْتَرَكٍ بَيْنَهُمَا عَتَقَ الْمُشْتَرَكُ لِاعْتِرَافِ كُلٍّ مِنَ الشَّرِيكَيْنِ بِحُرِّيَّتِهِ فَصَارَ كُلٌّ مُدَّعِيًا عَلَى شَرِيكِهِ بِنَصِيبِهِ مِنْ قِيمَتِهِ
وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ فَإِنَّهُ يَحْلِفُ كُلٌّ مِنْهُمَا لِلْآخَرِ لِلسِّرَايَةِ فَإِنْ نَكَلَ أَحَدُهُمَا قُضِيَ عَلَيْهِ لِلْآخَرِ وَإِنْ نَكَلَا جَمِيعًا تَسَاقَطَ حَقَّاهُمَا لِتَمَاثُلِهِمَا وَوَلَاؤُهُ لِبَيْتِ الْمَالِ دُونَهُمَا لِأَنَّ أَحَدَهُمَا لَا يَدَّعِيه أَشْبَهَ الْمَالَ الضَّائِعَ مَا لَمْ يَعْتَرِفْ أَحَدٌ بِعِتْقِ كُلِّهِ أَوْ جُزْئِهِ فَيَثْبُتُ لَهُ
وَلَاؤُهُ وَيَضْمَنُ حَقَّ شَرِيكِهِ أَيْ قِيمَةَ حِصَّتِهِ لِاعْتِرَافِهِ وَسَوَاءٌ كَانَا عَدْلَيْنِ أَوْ فَاسِقَيْنِ مُسْلِمَيْنِ أَوْ كَافِرَيْنِ لِتَسَاوِيهِمَا فِي الِاعْتِرَافِ وَالدَّعْوَى
وَيَعْتِقُ حَقَّ شَرِيكٍ مُعْسِرٍ فَقَطْ مَعَ يَسْرَةِ الشَّرِيكِ الْآخَرِ إِذَا ادَّعَى كُلٌّ مِنْهُمَا أَنَّ شَرِيكَهُ أَعْتَقَ نَصِيبَهُ مِنْهُ لِاعْتِرَافِ الْمُعْسِرِ أَنَّ نَصِيبَهُ صَارَ حُرًّا بِإِعْتَاقِ شَرِيكِهِ الْمُوسِرِ لِسِرَايَةِ عِتْقِهِ إِلَى حِصَّةِ الْمُعْسِرِ وَأَمَّا الْمُوسِرُ فَلَا يَعْتِقُ نَصِيبُهُ
لِأَنَّهُ يَدَّعِي أَنَّ الْمُعْسِرَ الَّذِي يَسْرِي عِتْقُهُ أَعْتَقَ نَصِيبَهُ فَعَتَقَ وَحْدَهُ وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْمُعْسِرِ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ يَجُرُّ إِلَى نَفْسِهِ نَفْعًا بِإِيجَابِ قِيمَةِ حِصَّتِهِ لَهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْعَبْدِ بَيِّنَةٌ سِوَاهُ حَلَفَ الْمُوسِرُ وَبَرِئَ مِنَ الْقِيمَةِ وَلَا وَلَاءَ لِلْمُعْسِرِ فِي نَصِيبِهِ لِأَنَّهُ لَا يَدَّعِيهِ وَلَا لِلْمُوسِرِ أَيْضًا
فَإِنْ عَادَ الْمُعْسِرُ فَاعْتَرَفَ بِالْعِتْقِ ثَبَتَ لَهُ وَلَاءُ حِصَّتِهِ وَإِنْ عَادَ الْمُوسِرُ فَاعْتَرَفَ بِإِعْتَاقِ نَصِيبِهِ وَصَدَّقَهُ الْمُعْسِرُ مَعَ إِنْكَارِ الْمُعْسِرِ لِعِتْقِ نَصِيبِهِ عَتَقَ نَصِيبُ الْمُعْسِرِ أَيْضًا وَعَلَى الْمُوسِرِ غَرَامَةُ نَصِيبِ الْمُعْسِرِ وَلَهُ الْوَلَاءُ عَلَى جَمِيعِهِ وَمَعَ عُسْرَتِهِمَا أَيْ الشَّرِيكَيْنِ الْمُدَّعِي كُلٌّ مِنْهُمَا أَنَّ الْآخَرَ أَعْتَقَ نَصِيبَهُ لَا يُعْتَقُ مِنْهُ أَيْ
الرَّقِيقِ الْمُشْتَرَكِ شَيْءٌ لِأَنَّ عِتْقَ الْمُعْسِرِ لَا يَسْرِي إِلَى شَرِيكِهِ فَلَا اعْتِرَافَ مِنْ أَحَدِهِمَا بِعِتْقِ نَصِيبِهِ وَلَيْسَ فِي دَعْوَاهُ أَكْثَرُ مِنْ أَنَّهُ شَاهِدٌ عَلَى شَرِيكِهِ بِإِعْتَاقِ نَصِيبِهِ فَإِنْ كَانَا فَاسِقَيْنِ فَلَا عِبْرَةَ بِقَوْلِهِمَا وَإِنْ كَانَا عَدْلَيْنِ فَشَهِدَا أَيْ شَهِدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى شَرِيكِهِ أَنَّهُ أَعْتَقَ نَصِيبَهُ فَمَنْ حَلَفَ مَعَهُ
أَيْ الرَّقِيقِ الْمُشْتَرَكِ بَيْنَهُمَا عَتَقَ نَصِيبَ صَاحِبِهِ لِأَنَّهُ لَا يَجُرُّ بِشَهَادَتِهِ نَفْعًا إِلَى نَفْسِهِ وَلَا يَدْفَعُ عَنْهَا ضَرَرًا فَلَا مَانِعَ مِنْ قَبُولِهَا وَإِنْ لَمْ يَحْلِفِ الْمُشْتَرَكُ مَعَ شَهَادَةِ أَحَدِهِمَا لَمْ يُعْتَقْ مِنْهُ شَيْءٌ لِأَنَّ الْعِتْقَ لَا يَحْصُلُ بِشَاهِدٍ وَاحِدٍ بِلَا
يَمِينٍ وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا عَدْلًا دُونَ الْآخَرِ حَلَفَ مَعَ شَهَادَةِ الْعَدْلِ وَصَارَ نِصْفُهُ حُرًّا وَأَيُّهُمَا
أَيْ الشَّرِيكَيْنِ الْمُعْسِرَيْنِ الْمُتَدَاعِيَيْنِ مَلَكَ مِنْ نَصِيبِ شَرِيكِهِ الْمُعْسِرِ شَيْئًا عَتَقَ عَلَيْهِ مَا مَلَكَهُ مِنْ نَصِيبِ شَرِيكِهِ وَلَمْ يَسْرِ الْعِتْقُ إِلَى نَصِيبِهِ خِلَافًا لِأَبِي الْخَطَّابِ لِأَنَّ عِتْقَهُ لِمَا مَلَكَهُ حَصَلَ بِاعْتِرَافِهِ بِحُرِّيَّتِهِ بِإِعْتَاقِ شَرِيكِهِ وَلَا وَلَاءَ لَهُ عَلَيْهِ
لِأَنَّهُ لَا يَدَّعِي إِعْتَاقَهُ بَلْ يَعْتَرِفُ أَنَّ الْمُعْتِقَ غَيْرُهُ وَإِنَّمَا هُوَ مُخَلِّصٌ لَهُ مِمَّنْ يَسْتَرِقُّهُ ظُلْمًا كَفِدَاءِ الْأَسِيرِ وَإِنِ اشْتَرَى كُلٌّ مِنْهُمَا مِنَ الْآخَرِ نَصِيبَهُ ثُمَّ أَقَرَّ كُلٌّ مِنْهُمَا بِأَنَّهُ كَانَ أَعْتَقَ نَصِيبَهُ قَبْلَ بَيْعِهِ وَصَدَّقَ الْآخَرَ فِي شَهَادَتِهِ بَطَلَ الْبَيِّعَانِ وَكُلٌّ مِنْهُمَا لَهُ وَلَاءُ نِصْفِهِ لِأَنَّ أَحَدًا لَا يُنَازِعُ فِيهِ وَكُلٌّ مِنْهُمَا يُصَدِّقُ الْآخَرَ فِي اسْتِحْقَاقِ الْوَلَاءِ
أَيْ لِزَيْدٍ صَحَّ إِقْرَارُهُ لَهُ فَقَطْ دُونَ الْعِتْقِ لِأَنَّهُ لَا يَنْفُذُ فِي مِلْكِ الْغَيْرِ بِلَا إِذْنٍ
وَ إِنْ قَالَ لِقِنِّهِ إِنْ أَقْرَرْتُ بِك لِزَيْدٍ فَأَنْتَ حُرٌّ سَاعَةَ إِقْرَارِي فَفَعَلَ أَيْ أَقَرَّ بِهِ لِزَيْدٍ لَمْ يَصِحَّا أَيْ لَا الْإِقْرَارُ وَلَا الْعِتْقُ لِتَنَافِيهِمَا
عَلَى سَيِّدِهِ بِعِتْقِهِ وَيَعْتِقُ عَلَيْهِمَا كَانْتِقَالِهِ أَيْ مَنْ رُدَّتْ شَهَادَتُهُمَا بِعِتْقِهِ لَهُمَا بِغَيْرِ شِرَاءٍ كَهِبَةٍ وَلَا وَلَاءَ لَهُمَا عَلَيْهِ لِاعْتِرَافِهِمَا أَنَّ الْمُعْتِقَ غَيْرُهُمَا وَأَنَّهُمَا مُخَلِّصَانِ لَهُ مِمَّنْ يَسْتَرِقُّهُ ظُلْمًا وَمَتَى رَجَعَ بَائِعٌ فَاعْتَرَفَ بِعِتْقِهِ الْمَشْهُودِ بِهِ عَلَيْهِ مَعَ رَدِّ الشَّهَادَةِ رَدَّ الْبَائِعُ مَا أَخَذَهُ ثَمَنًا لِاعْتِرَافِهِ بِقَبْضِهِ بِغَيْرِ حَقٍّ وَاخْتَصَّ بِإِرْثِهِ
بِالْوَلَاءِ لِأَنَّهُ لَا مُنَازِعَ لَهُ فِيهِ حَيْثُ بَقِيَ الشَّاهِدَانِ عَلَى شَهَادَتِهِمَا وَيُوقَفُ إِرْثُهُ إِنْ رَجَعَ الْكُلُّ أَيْ الشَّاهِدَانِ عَنْ شَهَادَتِهِمَا بِعِتْقِهِ وَرَجَعَ الْبَائِعُ عَنْ إِنْكَارِهِ الْعِتْقَ بَعْدَ بَيْعِهِ حَتَّى يَصْطَلِحَا عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا مُرَجِّحَ لِأَحَدِهِمْ وَإِنْ لَمْ يَرْجِعْ أَحَدٌ مِنْهُمْ بِأَنْ لَمْ يَرْجِعِ الْبَائِعُ عَنْ إِنْكَارِ عِتْقِهِ وَلَمْ يَرْجِعِ الشَّاهِدَانِ عَنْ شَهَادَتِهِمَا عَلَيْهِ بِعِتْقِهِ فَ
إِرْثُهُ لِبَيْتِ الْمَالِ لِإِقْرَارِ كُلٍّ بِأَنَّهُ لَا حَقَّ لَهُ فِيهِ أَشْبَهَ سَائِرَ الْأَمْوَالِ الَّتِي لَا يُعْلَمُ لَهَا مَالِكٌ
فَصْلٌ وَيَصِحُّ تَعْلِيقُ عِتْقٍ بِصِفَةٍ كَ قَوْلِهِ إِنْ أَعْطَيْتَنِي أَلْفًا فَأَنْتَ حُرٌّ لِأَنَّهُ تَعْلِيقٌ مَحْضٌ وَكَذَا إِنْ دَخَلْت الدَّارَ أَوْ جَاءَ الْمَطَرُ أَوْ رَأْسُ الْحَوْلِ وَنَحْوُهُ وَلَا يَعْتِقُ قَبْلَ وُجُودِ الصِّفَةِ لِأَنَّ الْعِتْقَ مُعَلَّقٌ بِهَا فَوَجَبَ أَنْ يَتَعَلَّقَ بِهَا كَالطَّلَاقِ وَلَا يَمْلِكُ