alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَأَمَّا فِي وَلَدِهَا فَبِالْقِيَاسِ عَلَيْهَا فَلَوْ قَضَى قَاضٍ بِصِحَّةِ بَيْعِهِمَا نُقِضَ قَضَاؤُهُ لِمُخَالَفَتِهِ الْإِجْمَاعَ وَالْقِيَاسَ الْجَلِيَّ وَمَا كَانَ فِي بَيْعِ الْأُمِّ مِنْ خِلَافٍ بَيْنَ الْقَرْنِ الْأَوَّلِ فَقَدِ انْقَطَعَ وَصَارَ مُجْمَعًا عَلَى مَنْعِهِ وَأَمَّا خَبَرُ أَبِي دَاوُدَ عَنْ جَابِرٍ كُنَّا نَبِيعُ سَرَارِينَا أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا
فَأُجِيبُ عَنْهُ بِأَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَبِأَنَّهُ مَنْسُوبٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتِدْلَالًا وَاجْتِهَادًا فَيُقَدَّمُ عَلَيْهِ مَا نُسِبَ إِلَيْهِ قَوْلًا وَنَصًّا أَمَّا إِذَا بَاعَهُمَا مِنْ نَفْسِهِمَا بِأَنْ بَاعَ كُلًّا مِنْ نَفْسِهِ فَيَصِحُّ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ عَقْدُ عَتَاقَةٍ وَهُوَ الْأَصَحُّ وَعُلِمَ مِنْ بُطْلَانِ بَيْعِهِمَا بُطْلَانُ رَهْنِهِمَا وَهِبَتِهِمَا وَالْوَصِيَّةِ بِهِمَا كَمَا مَرَّ بَيَانُهَا فِي مَحَالِّهَا قَالَ جَمَاعَةٌ
وَمَحَلُّ ذَلِكَ إِذَا لَمْ يَرْتَفِعِ الْإِيلَادُ فَإِنِ ارْتَفَعَ بِأَنْ كَانَتْ كَافِرَةً وَلَيْسَتْ لِمُسْلِمٍ وَسُبِيَتْ وَصَارَتْ قِنَّةً جَازَ جَمِيعُ ذَلِكَ
قَوْلُهُ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا فِي التَّقْرِيبِ لِلنَّوَوِيِّ كَذَلِكَ قَوْلُهُ أَيْ الصَّحَابِيِّ كُنَّا لَا نَرَى بَأْسًا بِكَذَا فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ وَهُوَ فِينَا أَوْ بَيْنَ أَظْهُرِنَا إِلَى أَنْ قَالَ
أَيْ فَإِنْ حَصَلَ الْيَأْسُ مِنْ بَيَانِ الْقَبْلِيَّةَ تَعْتِقُ الْأَمَةُ إِنْ مَاتَا لِاتِّفَاقِهِمَا عَلَى الْعِتْقِ وَلَا يَعْتِقُ بَعْضُهَا بِمَوْتِ أَحَدِهِمَا لِجَوَازِ كَوْنِهَا مُسْتَوْلَدَةً لِلْآخَرِ وَنَفَقَتُهَا فِي الْحَيَاةِ عَلَيْهِمَا وَيُوقَفُ الْوَلَا بَيْنَ عَصَبَتَيْهِمَا لِعَدَمِ الْمُرَجِّحِ فَإِنْ كَانَا مُعْسِرَيْنِ فَهُوَ مَا صَرَّحَ بِهِ مِنْ زِيَادَتِهِ بِقَوْلِهِ قُلْتُ وَبِاسْتِيلَادِ كُلِّ شَطْرِ أَيْ نِصْفٍ يُقْضَى
أَيْ يُحْكَمُ لِمَنْ يَمْلِكُهُ فِي حَالَةِ الْعُسْرِ فَإِذَا مَاتَ أَحَدُهُمَا عَتَقَ نَصِيبُهُ وَوَلَاؤُهُ لِعَصَبَتِهِ وَإِذَا مَاتَا عَتَقَتْ كُلُّهَا وَالْعَصَبَاتُ أَيْ عَصَبَاتُهُمَا فِي الْوَلَا سَوِيَّهْ
وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا مُوسِرًا فَقَطْ ثَبَتَ إِيلَادُهُ فِي نَصِيبِهِ وَالنِّزَاعُ فِي نَصِيبِ الْمُعْسِرِ فَنِصْفُ نَفَقَتِهَا عَلَى الْمُوسِرِ وَنِصْفُهَا الْآخَرُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ إِنْ مَاتَ الْمُوسِرُ أَوَّلًا عَتَقَ نَصِيبُهُ وَوَلَاؤُهُ لِعَصَبَتِهِ فَإِذَا مَاتَ الْمُعْسِرُ بَعْدَهُ عَتَقَ نَصِيبُهُ وَوُقِفَ وَلَاؤُهُ بَيْنَ عَصَبَتَيْهِمَا وَإِنْ مَاتَ الْمُعْسِرُ أَوَّلًا لَمْ يَعْتِقْ مِنْهَا شَيْءٌ فَإِذَا مَاتَ الْمُوسِرُ بَعْدَهُ عَتَقَتْ كُلُّهَا
وَوَلَاءُ نِصْفِهَا لِعَصَبَتِهِ وَوُقِفَ وَلَاءُ النِّصْفِ الْآخَرِ أَمَّا لَوِ ادَّعَى كُلٌّ مِنْهُمَا سَبْقَ الْآخَرِ وَهُمَا مُوسِرَانِ أَوْ أَحَدُهُمَا مُوسِرٌ فَقَطْ فَفِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا عَنِ الْبَغَوِيّ يَتَحَالَفَانِ ثُمَّ يُنْفِقَانِ عَلَيْهَا فَإِذَا مَاتَ أَحَدُهُمَا فِي الصُّورَةِ الْأُولَى لَمْ يَعْتِقْ نَصِيبُهُ لِاحْتِمَالِ صِدْقِهِ وَعَتَقَ نَصِيبُ الْحَيِّ لِإِقْرَارِهِ وَوُقِفَ وَلَاؤُهُ فَإِذَا مَاتَ عَتَقَتْ كُلُّهَا وَوُقِفَ وَلَاءُ الْكُلِّ وَإِذَا مَاتَ الْمُوسِرُ فِي الثَّانِيَةِ
أَوَّلًا عَتَقَتْ كُلُّهَا نَصِيبُهُ بِمَوْتِهِ وَوَلَاؤُهُ لِعَصَبَتِهِ وَنَصِيبُ الْمُعْسِرِ بِإِقْرَارِهِ وَوُقِفَ وَلَاؤُهُ وَإِنْ مَاتَ الْمُعْسِرُ أَوَّلًا لَمْ يَعْتِقْ مِنْهَا شَيْءٌ لِاحْتِمَالِ سَبْقِ الْمُوسِرِ فَإِذَا مَاتَ الْمُوسِرُ عَتَقَتْ كُلُّهَا وَوَلَاءُ نَصِيبِهِ لِعَصَبَتِهِ وَوَلَاءُ نَصِيبِ الْمُعْسِرِ مَوْقُوفٌ وَلَوْ كَانَا مُعْسِرَيْنِ فَكَمَا لَوِ ادَّعَى كُلٌّ مِنْهُمَا أَنَّهُ
أَوْلَدَهَا قَبْلَ إِيلَادِ الْآخَرِ لَهَا وَقَدْ تَقَدَّمَ حُكْمُهُ وَالْعِبْرَةُ فِي الْيَسَارِ وَالْإِعْسَارِ بِوَقْفِ الْإِحْبَالِ كَمَا عُلِمَ مِنْ بَابِ الْعِتْقِ
قَوْلُهُ وَنَفَقَتُهَا فِي الْحَيَاةِ عَلَيْهِمَا فَإِذَا بَانَ السَّابِقُ رَجَعَ الْآخَرُ عَلَيْهِ إِنْ أَذِنَ لَهُ الْحَاكِمُ أَوْ أَشْهَدَ عِنْدَ الْعَجْزِ عَنْهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ
قَوْلُهُ ثَبَتَ إِيلَادُهُ فِي نَصِيبِهِ لِأَنَّهُ عَلَى فَرْضِ سَبْقِ إِيلَادِ الْمُعْسِرِ لَا سِرَايَةَ لِنَصِيبِ الْمُوسِرِ
لَمْ يَعْتِقْ مِنْهَا شَيْءٌ لِاحْتِمَالِ سَبْقِ إِيلَادِ الْمُوسِرِ وَهُوَ مَانِعٌ لِسِرَايَتِهِ لِنَصِيبِ الْمُعْسِرِ
قَوْلُهُ لِإِقْرَارِهِ أَيْ بِاسْتِيلَادِ الْآخَرِ وَهُوَ مُوسِرٌ فَيَسْرِي إِلَى نَصِيبِهِ لَكِنِ الظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ الْمَيِّتَ شَيْءٌ لِتَكْذِيبِهِ ذَلِكَ الْإِقْرَارَ
هَذَا تَمَامُ الْبَهْجَةِ الْوَرْدِيَّةْ نِسْبَةً إِلَى الْوَرْدِيِّ الْمَعْرُوفِ بِهِ وَالِدُ نَاظِمِهَا كَمَا مَرَّ أَوَّلَهَا خَتَمْتُهَا
وَفِي نُسْخَةٍ فَرَّغْتُهَا بَعْدَ الثَّلَاثِينَ سَنَةً الَّتِي مِنْ بَعْدِ سَبْعِمِائَةٍ قَدْ خَلَتْ أَيْ مَضَتْ فَإِنْ تَعِبْهَا أَوْ تَضَعْ أَيْ تَحُطَّ مِنْهَا الْعِدَا بِضَمِّ الْعَيْنِ وَكَسْرِهَا أَيْ الْأَعْدَاءُ فَاعْذُرْهُمْ فِي ذَلِكَ فَحَقُّهَا أَنْ تُحْسَدَا فَهِيَ عَرُوسٌ بِنْتُ عَشْرٍ لِأَنَّهُ صَنَّفَهَا فِي عَشْرِ سِنِينَ وَكُلٌّ مِنْ مَدْخُولِ هَاتَيْنِ الْفَاءَيْنِ تَعْلِيلٌ لِمَا قَبْلَهَا بِكْرُ
يَرْغَبُ فِيهَا الطُّلَّابُ كَالْبِكْرِ مِنَ النِّسَاءِ بَكْرِيَّةٌ نِسْبَةً إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْوَاقِعِ فِي نَسَبِ النَّاظِمِ كَمَا ذَكَرَهُ فِي كِتَابِهِ أَبْكَارِ الْأَفْكَارِ فِي الْأَدَبِ وَالشِّعْرِ حَيْثُ قَالَ مُحَمَّدٌ عِنْدَ اللَّهِ حَيٌّ وَجَدُّنَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ عِنْدَ مُحَمَّدٍ وَنَحْنُ عَلَى مَنْ سَاءَنَا سُمُّ سَاعَةٍ وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْ فَلْيُجَرِّبْ وَيَعْتَدْ لَهَا الدُّعَاءُ
مِنْ طَالِبِهَا مَهْرُ وَكَيْفَ أَيْ وَمِنْ أَيْنَ لِي إِذَا سَكَنْتُ اللَّحْدَا بِدَعْوَةٍ صَالِحَةٍ لِي تُهْدَى يَا خَالِقَ الْخَلْقِ وَيَا أَهْلَ الْكَرَمْ أَسْأَلُك بِالْمُصْطَفَى أَيْ الْمُخْتَارِ مُحَمَّدٍ خَيْرِ النَّسَمْ أَيْ الْبَشَرِ أَوِ الْأَنْفُسِ وَكُلٌّ مِنْهُمَا خَيْرُ الْخَلْقِ فَهُوَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ الْخَلْقِ أَدِمْ عَلَيَّ نِعْمَةَ الْإِسْلَامِ وَنَجِّنِي مِنْ خَطَرِ الْآثَامِ
بِك مُؤَمِّنٍ عَلَى الدُّعَاءِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ جَزِيلِ الْفَضْلِ أَيْ عَظِيمِهِ ثُمَّ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُصَلِّي وَأُسَلِّمُ وَ عَلَى الْآلِ وَالصَّحْبِ بِهَذَا أَيْ الْمَذْكُورِ مِنَ الْحَمْدِ وَالصَّلَاةِ أَخْتِمُ نَظْمِي كَمَا بَدَأْتُهُ بِهِ تَبَرُّكًا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ وَأَنَا أَيْضًا أَخْتِمُ شَرْحِي بِذَلِكَ كَمَا بَدَأْتُهُ بِهِ
تَمَّ الشَّرْحُ بِحَمْدِ اللَّهِ وَمَنِّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحِبَهُ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ مُؤَلِّفُهُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَرَغْتُ مِنْ تَأْلِيفِهِ يَوْمَ السَّبْتِ خَامِسَ عَشَرَ شَوَّالٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَثَمَانِمِائَةٍ
وَأَهَّلَهُ لِخِدْمَتِهِ وَفَضَّلَهُ عَلَى سَائِرِ الْحَيَوَانِ وَاخْتَصَّهُ بِالنَّهْيِ وَالْأَمْرِ وَالْوِزْرِ وَالْأَجْرِ وَالطَّاعَةِ وَالْعِصْيَانِ وَمَنَحَهُ الْحِلْمَ وَالْحَزْمَ وَالْفِكْرَ وَالْفَهْمَ وَالذِّكْرَ وَالْعِلْمَ وَالتَّحَقُّقَ وَالْعِرْفَانَ وَنَحَلَهُ الرِّضَى وَالْغَضَبَ وَالتَّوَدُّدَ وَالْأَدَبَ وَالتَّلَطُّفَ وَالْأَرَبَ وَالرِّقَّةَ وَالْجَشْبَ وَالرَّاحَةَ وَاللَّغْبَ وَالتَّذَكُّرَ وَالنِّسْيَانَ
سُبْحَانَهُ مِنْ إِلَهٍ خَلَقَ فَسَوَّى وَقَدَّرَ فَهَدَى وَأَمَاتَ وَأَحْيَا وَأَعْطَى وَمَنَعَ وَخَفَضَ وَرَفَعَ وَأَتَمَّ الدِّينَ
وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَلَا ضِدَّ وَلَا نِدَّ وَلَا وَزِيرَ وَلَا مُشِيرَ وَلَا أَعْوَانَ بَلْ هُوَ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الْفَرْدُ الصَّمَدُ
وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَحَبِيبُهُ وَخَلِيلُهُ وَأَمِينُهُ عَلَى وَحْيِهِ وَشَهِيدُهُ عَلَى أَمْرِهِ وَنَهْيِهِ خُلَاصَةُ الْأَكْوَانِ وَسَيِّدُ وَلَدِ عَدْنَانَ الَّذِي أَكْمَلَ خَلْقَهُ وَعَظَّمَ خُلُقَهُ وَوَضَعَ عَنْهُ وِزْرَهُ وَرَفَعَ لَهُ ذِكْرَهُ وَأَدَّبَهُ فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهُ فَكَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ وَأَيَّدَهُ بِالْوَحْيِ وَالتَّنْزِيلِ وَالْفَضْلِ وَالتَّفْضِيلِ
وَبَجِّلْ وَكَرِّمْ وَضَاعِفْ ذَلِكَ عَلَى هَذَا النَّبِيِّ الْكَرِيمِ الْمَنْعُوتِ فِي الْكِتَابِ الْقَدِيمِ بِأَعْظَمِ نَعْتٍ وَأَتَمِّ تَفْخِيمٍ بِقَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَإِنَّك لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ فَيَا لَهَا مِنْ مَزِيَّةٍ سَادَ بِهَا عَلَى الْمَلَائِكَةِ وَالْإِنْسِ وَالْجَانِّ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَأَنْصَارِهِ وَأَحْزَابِهِ وَأَصْهَارِهِ وَأَحْبَابِهِ
الَّذِينَ بَذَلُوا نُفُوسَهُمُ النَّفِيسَةَ فِي إِظْهَارِ دِينِهِ الْقَوِيمِ وَجَاهَدُوا بِسُمْرِ الْقَنَا وَبِيضِ الظِّبَا مَنْ حَادَ عَنْ صِرَاطِهِ الْمُسْتَقِيمِ وَنَشَرُوا السُّنَّةَ وَالْكِتَابَ وَأَظْهَرُوا الْفُرُوضَ وَالْآدَابَ بِأَسْلَمِ قَلْبٍ وَأَفْصَحِ لِسَانٍ وَعَلَى التَّابِعِينَ وَتَابِعِيهِمْ وَالْأَئِمَّةِ الْمُجْتَهِدِينَ وَمُقَلِّدِيهِمْ مَا نُقِلَتْ أَخْبَارُهُمْ وَدُوِّنَتْ آثَارُهُمْ وَكَرَّ الْجَدِيدَانِ وَتَعَاقَبَ الْمَلَوَانِ
أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ كَانَ سَأَلَنِي بَعْضُ الْإِخْوَانِ وَالْأَحِبَّةِ وَالْأَخْدَانِ مِمَّنْ لَهُ فِي الْعِلْمِ رَغْبَةٌ وَلَدَيْهِ مِنْ خَوْفِ التَّقْصِيرِ رَهْبَةٌ أَنْ أَشْرَحَ مَنْظُومَةَ الْآدَابِ نَظْمَ الْإِمَامِ الْعَلَّامَةِ الْأَوْحَدِ وَالْقُدْوَةِ الْفَهَّامَةِ الْأَمْجَدِ سِيبَوَيْهِ زَمَانِهِ بَلْ قَسُّ عَصْرِهِ وَسَحْبَانُ أَوَانِهِ وَمُخْجِلُ الدُّرِّ بِنَظْمِهِ وَالضُّحَى بِبَيَانِهِ وَالْبَحْرِ بِفَيْضِ عِلْمِهِ وَالْمُزْنِ بِسَيْلِ بَنَانِهِ الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ شَمْسُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ الْمِرْدَاوِيُّ
الْفَقِيهُ الْمُحَدِّثُ النَّحْوِيُّ الْحَنْبَلِيُّ الْأَثَرِيُّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ شَرْحًا يَحُلُّ مَبَانِيهَا وَيُظْهِرُ مَعَانِيهَا وَيَكْشِفُ وُجُوهَ مُخَدَّرَاتِهَا وَيُوَضِّحُ دَلَائِلَ أَبْيَاتِهَا وَيَكُونُ لِأَبْنَاءِ زَمَانِنَا فِي مَعْرِفَةِ الْآدَابِ كَالْإِقْنَاعِ وَالْمُنْتَهَى فِي الْفِقْهِ عِنْدَ ذَوِي الْأَلْبَابِ
الْحَجَّاوِيَّ قَدْ شَرَحَهَا وَقَبْلَهُ أَوْحَدُ الْمُجْتَهِدِينَ الْقَاضِي عَلَاءُ الدِّينِ الْمِرْدَاوِيُّ قَدْ أَوْضَحَهَا
فَمَنْ أَنَا حَتَّى أَتَجَرَّأَ عَلَى شَرْحِ هَذِهِ الرِّسَالَةِ وَأَدْخُلَ بَيْنَ الْبَحْرِ وَالنَّهْرِ بِهَذِهِ الْبُلَالَةِ وَمَنْ لِي بِاطِّلَاعِ الْمِرْدَاوِيِّ وَتَحْقِيقِ الْحَجَّاوِيِّ وَهَلْ أَنَا حِينَئِذٍ إِلَّا كَمَنْ ذَهَبَ إِلَى جَمَاعَةٍ فِيهِمْ بُقْرَاطُ وَ جَالِينُوسُ وَقَالَ أَنَا الطَّبِيبُ الْمُدَاوِي
فَقَالَ السَّائِلُ أَمَّا شَرْحُ الْمِرْدَاوِيِّ فَلَا يَكَادُ يُوجَدُ وَأَمَّا شَرْحُ الْحَجَّاوِيِّ فَقَدِ اقْتَصَرَ عَلَى الْأَحْكَامِ بِأَوْجَزِ عِبَارَةٍ وَأَزْهَدَ
وَقُلْت لَا بُدَّ مِنْ إِسْعَافِ هَذَا السَّائِلِ وَلَوْ بِالتَّطَفُّلِ عَلَى الْكُتُبِ الْمُدَوَّنَةِ وَالرَّسَائِلِ وَنَقْلِ الْأَخْبَارِ وَجَمْعِ الْمَسَائِلِ
فَإِنَّا فِي هَذَا الزَّمَانِ نَقُولُ كَمَا نَقَلَ النَّاقِلُ لَمْ تَدَعِ الْأَوَائِلُ كَلِمَةً لِقَائِلٍ وَالْمُظْهِرُ فِي زَمَانِنَا الْإِمَامَةَ وَالْعِلْمَ وَالْبَلَاغَةَ وَالْفَهْمَ بِالنِّسْبَةِ لِلصَّدْرِ الْأَوَّلِ مِثْلُ أَنْ يُحَاجِيَ سَحْبَانَ بَاقِلُ ثُمَّ أَخَذْتُ فِي تَحْصِيلِ الْمَوَادِّ الْمُعِينَةِ
وَالْكُتُبِ الصَّحِيحَةِ الْمَتِينَةِ وَبَعْدَ الْوَعْدِ بِمُدَّةٍ تَزِيدُ عَلَى ثَلَاثِ سِنِينَ شَرَعْت فِي الشَّرْحِ وَالتَّبْيِينِ
هَذَا مَعَ كَوْنِي فِي بَلْدَةٍ قَفْرٍ أَرْجَاؤُهَا مِنْ ظُلْمَةِ الْجَهْلِ غُبْرًا وَعُلَمَاؤُهَا مِنَ الْعُلُومِ فُقَرَا وَالْفِتَنُ فِي ضَوَاحِيهَا تَتْرَى وَعَزَّتِ الْمَوَادُّ فِي قُطْرِ تَأْلِيفِهَا وَفَقَدَ
فَقَدْ حَصَلَ لَدَيْنَا مِنَ الْمَادَّةِ الَّتِي لِنَيْلِ الْمَطْلُوبِ مُسَاعِدَةٌ عِدَّةُ أَسْفَارٍ إِذَا قَابَلَتْ لَيْلَ الْجَهْلِ انْقَشَعَ لِمَا فِيهَا مِنَ الْأَسْرَارِ وَالْأَنْوَارِ مِثْلُ الْآدَابِ الْكُبْرَى لِابْنِ مُفْلِحٍ وَمُخْتَصَرِهَا لِلْيُونِينِيِّ وَشَرْحِ هَذِهِ الْمَنْظُومَةِ لِلْحَجَّاوِيِّ وَالْإِقْنَاعِ وَالْمُنْتَهَى وَشُرُوحِهِمَا وَحَوَاشِيهِمَا وَفُرُوعِ ابْنِ مُفْلِحٍ وَتَصْحِيحِهِ لِلْمَرْدَاوِيِّ
وَحَاشِيَتِهِ لِابْنِ قُنْدُسٍ وَالْإِنْصَافِ لِلْمَرْدَاوِيِّ وَالتَّنْقِيحِ لَهُ وَحَاشِيَتِهِ لِلْحَجَّاوِيِّ وَغَايَةِ الْمَطْلَبِ لِلْجِرَاعِيِّ وَالشَّرْحِ الْكَبِيرِ لِابْنِ أَبِي عُمَرَ الْمَقْدِسِيِّ وَالْمُحَرَّرِ لِلْمَجْدِ وَعِدَّةٌ مِنْ كُتُبِ فِقْهِ الْمَذْهَبِ
وَمِنْ كُتُبِ الْآثَارِ سِيرَةُ ابْنِ هِشَامٍ وَسِيرَةُ الْحَلَبِيِّ وَسِيرَةُ الشَّمْسِ لِلشَّامِيِّ وَالْمَوَاهِبُ اللَّدُنِّيَّةُ وَتَحْبِيرُ الْوَفَا لَنَا وَزَادُ الْمَعَادِ فِي هَدْيِ خَيْرِ الْعِبَادِ لِلْإِمَامِ الْمُحَقِّقِ ابْنِ الْقَيِّمِ
وَإِغَاثَةُ اللَّهْفَانِ وَمِفْتَاحُ دَارِ السَّعَادَةِ وَالرُّوحُ وَحَادِي الْأَرْوَاحِ وَشَرْحُ مَنَازِلِ السَّائِرِينَ وَالْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ وَأَعْلَامُ الْمُوَقِّعِينَ وَالدَّاءُ وَالدَّوَاءُ وَرَوْضَةُ الْمُحِبِّينَ وَنُزْهَةُ الْمُشْتَاقِينَ وَالْأَحْكَامُ الشَّرْعِيَّةُ وَتُحْفَةُ الْوَدُودِ وَجَلَاءُ الْأَفْهَامِ وَغَيْرُ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ مِنْ كُتُبِهِ
لَطَائِفُ الْمَعَارِفِ وَشَرْحُ الْأَرْبَعِينَ النَّوَوِيَّةِ وَاخْتِيَارُ الْأَوْلَى وَاسْتِنْشَاقُ نَسِيمِ الْأُنْسِ
وَمِنْ كُتُبِ ابْنِ تَيْمِيَّةَ طَيَّبَ اللَّهُ ثَرَاهُ الْفَتَاوَى الْمِصْرِيَّةُ وَالرِّسَالَةُ الْحَمَوِيَّةُ وَالْجَوَابُ الصَّحِيحُ وَرَفْعُ الْمَلَامِ عَنْ أَئِمَّةِ الْإِسْلَامِ وَالْوَابِلُ الصَّيِّبُ فِي الْكَلِمِ الطَّيِّبِ وَالسِّيَاسَةُ الشَّرْعِيَّةُ فِي إِصْلَاحِ الرَّاعِي وَالرَّعِيَّةِ وَقَوَاعِدُ وَرَسَائِلُ لَهُ يَكْثُرُ ذِكْرُهَا
وَمِنَ الْكُتُبِ الْمُخْتَصَّةِ بِالْحَدِيثِ التَّرْغِيبُ وَالتَّرْهِيبُ لِلْحَافِظِ الْمُنْذِرِيِّ وَتَنْبِيهُ الْغَافِلِينَ لِلسَّمَرْقَنْدِيِّ وَالْجَامِعُ الصَّغِيرُ لِلْجَلَالِ السُّيُوطِيِّ وَشُرُوحُهُ وَالْهَيْئَةُ السَّنِيَّةُ فِي الْهَيْئَةِ السُّنِّيَّةِ لَهُ وَالْأَوَائِلُ لَهُ وَأَوَائِلُ عَلِيٍّ دَدَهْ
وَالتَّمْيِيزُ لِابْنِ الدَّيْبَعِ تِلْمِيذِ السَّخَاوِيِّ اخْتَصَرَهُ مِنَ الْمَقَاصِدِ الْحَسَنَةِ فِيمَا يَدُورُ مِنَ الْأَحَادِيثِ عَلَى الْأَلْسِنَةِ وَتَسْهِيلُ السَّبِيلِ لِغَرْسِ الدِّينِ وَمَوْضُوعَاتُ عَلِيٍّ الْقَارِيّ وَمُسْنَدُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَالصَّحِيحَيْنِ وَبَقِيَّةُ الصِّحَاحِ وَالسُّنَنِ وَفَضَائِلُ الْأَعْمَالِ لِلضِّيَاءِ الْمَقْدِسِيِّ وَغَيْرُ مَا ذَكَرْنَا فَقَدْ جَمَعْتُهُ مِنْ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَثِمِائَةِ كِتَابٍ الَّتِي نَقَلْت مِنْهَا
مَحْذُوفٌ وَبَيْتُهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ أَقِيمُوا بَنِي النُّعْمَانِ عَنَّا صُدُورَكُمْ وَإِلَّا تُقِيمُوا صَاغِرِينَ الرُّءُوسَا وَالْحَذْفُ هُوَ ذَهَابُ سَبَبٍ خَفِيفٍ كَمَا فِي الْبَيْتِ
وَلْنُقَطِّعِ الْبَيْتَ الْأَوَّلَ مِنْ قَصِيدَةِ النَّاظِمِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَرَضِيَ عَنْهُ لِيُقَاسَ عَلَيْهِ نَظَائِرُهُ بِحَمْدِ فَعُولُ دَخَلَهُ الْقَبْضُ وَهُوَ حَذْفُ خَامِسِ الْجُزْءِ سَاكِنًا كَمَا هُنَا كَ ذِي الْإِكْرَا
مَفَاعِيلُنْ مِ مَا رُمْ فَعُولُنْ تَ أَبْتَدِي مَفَاعِلُنْ بِحَذْفِ خَامِسِهِ سَاكِنًا لِأَنَّ عَرُوضَهُ لَا تَكُونُ إِلَّا كَذَلِكَ كَثِيرًا فَعُولُنْ كَمَا تَرْضَى مَفَاعِيلُنْ بِغَيْرِ فَعُولُ بِحَذْفِ سَاكِنِ السَّبَبِ الْخَفِيفِ وَهُوَ قَبْضٌ لِأَنَّهُ خَامِسُ الْجُزْءِ كَمَا عَلِمْت تَحَدُّدِ مَفَاعِلُنْ
وَالْحَرْفُ الْمُشَدَّدُ بِحَرْفَيْنِ وَالْعَرُوضُ مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ آخِرُ الْمِصْرَاعِ الْأَوَّلِ وَالضَّرْبُ مُذَكَّرٌ وَهُوَ آخِرُ الْمِصْرَاعِ الثَّانِي
وَأَمَّا الْقَافِيَةُ فَهِيَ مِنْ آخِرِ الْبَيْتِ إِلَى أَوَّلِ مُتَحَرِّكٍ قَبْلَ سَاكِنٍ بَيْنَهُمَا وَتَكُونُ بَعْضَ كَلِمَةٍ كَمَا فِي قَوْلِ امْرِئِ الْقَيْسِ وُقُوفًا بِهَا صَحْبِي عَلَيَّ مَطِيَّهُمْ يَقُولُونَ لَا تَهْلِكْ أَسًى وَتَحَمَّلْ هِيَ مِنَ الْحَاءِ إِلَى الْيَاءِ
وَتَكُونُ كَلِمَةً كَقَوْلِهِ فَفَاضَتْ دُمُوعُ الْعَيْنِ مِنِّي صَبَابَةً عَلَى النَّحْرِ حَتَّى بَلَّ دَمْعِي مَحْمَلِي وَفِي مَنْظُومَةِ النَّاظِمِ آخِرُ الْبَيْتِ الْيَاءُ السَّاكِنَةُ فِي جَمِيعِ الْقَصِيدَةِ وَالْمُتَحَرِّكُ الَّذِي قَبْلَ سَاكِنٍ هُوَ الدَّالُ الْمُهْمَلَةُ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
وَكِتَابُ الْفُرُوقِ وَعَمِلَ طَبَقَاتٍ لِلْأَصْحَابِ وَحَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَبَّازِ فِي مَشْيَخَتِهِ
الْفِقْهِ أَتْبَعَهَا بِهَذِهِ الْقَصِيدَةِ فِي الْآدَابِ اقْتِدَاءً بِطَرِيقَةِ جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَصْحَابِ كَابْنِ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي وَابْنِ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ وَصَاحِبِ الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمْ فِي إِتْبَاعِ الْكِتَابِ بِخَاتِمَةٍ فِي الْآدَابِ فَأَتْبَعَ كِتَابَهُ بِهَذِهِ الْقَصِيدَةِ
قُلْت وَمِمَّنْ سَلَكَ هَذَا الْأُسْلُوبَ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ الْإِمَامُ أَبُو بَكْرِ بْنُ زَيْدٍ الْجِرَاعِيِّ فِي كِتَابِهِ غَايَةِ الْمَطْلَبِ
قَالَ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ شَمْسُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُفْلِحٍ فِي صَدْرِ آدَابِهِ الْكُبْرَى وَقَدْ صَنَّفَ فِي هَذَا الْمَعْنَى يَعْنِي الْآدَابَ كَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِنَا كَأَبِي دَاوُد الْإِمَامِ السِّجِسْتَانِيِّ صَاحِبِ السُّنَنِ وَأَبِي بَكْرٍ الْخَلَّالِ وَأَبِي بَكْرٍ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَبِي حَفْصٍ وَأَبِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي أَبِي يَعْلَى
قَالَ وَصَنَّفَ فِي بَعْضِ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ كَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالدُّعَاءِ وَالطِّبِّ وَاللِّبَاسِ وَغَيْرِ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ الْآجُرِّيُّ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلَّالُ وَالْقَاضِي أَبُو يَعْلَى وَابْنُهُ أَبُو الْحُسَيْنِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرُهُمُ انْتَهَى
الْكَلَامُ عَلَى الْبَسْمَلَةِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْبَسْمَلَةَ سَاقِطَةٌ مِنْ أَوَّلِ النَّظْمِ وَكَانَ ذَلِكَ لِكَوْنِ الْمَنْظُومَةِ تَتِمَّةً لِلْقَصِيدَةِ الطَّوِيلَةِ
أَوْ أَنَّ النَّاظِمَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَتَى بِهَا لَفْظًا أَوْ لَفْظًا وَخَطًّا كَمَا هُوَ مَوْجُودٌ فِي بَعْضِ النُّسَخِ وَأَسْقَطَهَا بَعْضُ النُّسَّاخِ وَنَحْنُ نَأْتِي بِهَا فَنَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّمَا بَدَأَ الْمُصَنِّفُونَ كُتُبَهُمْ بِالْبَسْمَلَةِ تَأَسِّيًا بِالْكِتَابِ الْقَدِيمِ وَاقْتِدَاءً بِالرَّسُولِ الْكَرِيمِ فِي مُكَاتَبَاتِهِ إِلَى الْمُلُوكِ وَغَيْرِهِمْ وَعَمَلًا بِحَدِيثِ كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَهُوَ أَبْتَرُ
وَأَمَّا كَوْنُهُ مُؤَخَّرًا لِيَكُونَ الِابْتِدَاءُ بِالْبَسْمَلَةِ حَقِيقَةً وَالِاسْمُ مُشْتَقٌّ مِنَ السُّمُوِّ وَهُوَ الْعُلُوُّ أَوِ السِّمَةُ وَهِيَ الْعَلَامَةُ
الْمُسْتَحِقِّ لِجَمِيعِ الْكَمَالَاتِ وَهُوَ مُشْتَقٌّ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ وَاشْتِقَاقُهُ مِنْ أَلِهَ كَعَلِمَ إِذَا تَحَيَّرَ لَتَحَيُّرِ الْخَلْقِ فِي كُنْهِ ذَاتِهِ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ وَقِيلَ مِنْ لَاهَ يَلِيهُ إِذَا عَلَا أَوْ مِنْ لَاهَ يَلُوهُ إِذَا احْتَجَبَ
وَهُوَ عَرَبِيٌّ عِنْدَ الْأَكْثَرِ وَزَعَمَ الْبَلْخِيُّ مِنَ الْمُعْتَزِلَةِ أَنَّهُ مُعَرَّبٌ فَقِيلَ عَرَبِيٌّ وَقِيلَ سُرْيَانِيٌّ وَلَكِنَّ الْقَوْلَ بِأَنَّهُ مُعَرَّبٌ سَاقِطٌ لَا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ
اسْمُ الْإِلَهِ الْأَعْظَمِ اشْتَمَلَا عَلَى اسْ مِ الْحَيِّ وَالْقَيُّومِ مُقْتَرِنَانِ فَالْكُلُّ مَرْجِعُهَا إِلَى الِاسْمَيْنِ يَدْ رِيّ ذَاكَ ذُو بَصَرٍ بِهَذَا الشَّانِ وَالرَّحْمَنُ صِفَةٌ فِي الْأَصْلِ بِمَعْنَى كَثِيرِ الرَّحْمَةِ جِدًّا ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الْبَالِغِ فِي الرَّحْمَةِ غَايَتَهَا وَهُوَ اللَّهُ تَعَالَى
وَأَتَى بِهِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ مَا دَلَّ عَلَيْهِ مِنْ دَقَائِقِ الرَّحْمَةِ وَإِنْ ذُكِرَ بَعْدَمَا دَلَّ عَلَى جَلَائِلِهَا الَّذِي هُوَ الْمَقْصُودُ الْأَعْظَمُ مَقْصُودٌ أَيْضًا لِئَلَّا يُتَوَهَّمَ أَنَّهُ غَيْرُ مُلْتَفَتٍ إِلَيْهِ
وَأَمَّا قَوْلُ بَنِي حَنِيفَةَ فِي مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ رَحْمَانُ الْيَمَامَةِ وَقَوْلُ شَاعِرِهِمْ وَأَنْتَ غَيْثُ الْوَرَى لَا زِلْت رَحْمَانًا فَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ مِنْ تَعَنُّتِهِمْ فِي كُفْرِهِمْ وَإِلَّا فَهُوَ كَاللَّهِ خَاصٌّ بِاللَّهِ لُغَةً وَشَرْعًا
قَالَ وَمِنْ ثَمَّ أُخِّرَ عَنِ اللَّهِ بِخِلَافِ الرَّحِيمِ فَلَيْسَ خَاصًّا بِهِ تَعَالَى بَلْ عَامٌّ بِهِ وَبِغَيْرِهِ تَعَالَى لِمَنْ قَامَ بِهِ مَعْنَاهُ
وَاعْتُرِضَ بِمَا خَرَّجَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ الرَّحِيمُ لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَنْتَحِلَهُ وَحَمَلَهُ الْحَافِظُ السُّيُوطِيّ عَلَى الْمُعَرَّفِ بِأَلْ دُونَ الْمُنَكَّرِ وَالْمُضَافِ وَالْخَاصُّ مُقَدَّمٌ عَلَى الْعَامِّ وَلِأَنَّهُ أَبْلَغُ مِنَ الرَّحِيمِ كَمَا أَشَرْنَا لِزِيَادَةِ بِنَائِهِ عَلَى الرَّحِيمِ وَزِيَادَةُ الْبِنَاءِ تَدُلُّ عَلَى زِيَادَةِ الْمَعْنَى غَالِبًا كَمَا فِي قَطَعَ وَقَطَّعَ
تَقْدِيمُ غَيْرِ الْأَبْلَغِ لِيَرْتَقِيَ مِنْهُ إِلَى الْأَبْلَغِ كَمَا فِي قَوْلِهِمْ عَالِمٌ نِحْرِيرٌ وَجَوَادٌ فَيَّاضٌ فَالْجَوَابُ قَدْ قِيلَ إِنَّ الرَّحِيمَ أَبْلَغُ وَقِيلَ هُمَا سَوَاءٌ غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ خُصَّ كُلٌّ مِنْهُمَا بِشَيْءٍ فَقِيلَ رَحْمَنُ الدُّنْيَا وَرَحِيمُ الْآخِرَةِ وَقِيلَ عَكْسُهُ وَقِيلَ الرَّحْمَنُ أَمْدَحُ وَالرَّحِيمُ أَلْطَفُ
وَقِيلَ إِنَّمَا خُولِفَتِ الْعَادَةُ لِأَنَّهُ أُرِيدَ أَنْ يُرْدَفَ الرَّحْمَنُ الَّذِي تَنَاوَلَ جَلَائِلَ النِّعَمِ وَأُصُولِهَا بِالرَّحِيمِ لِيَكُونَ كَالتَّتِمَّةِ وَالرَّدِيفِ لِتَنَاوُلِهِ مَا دَقَّ مِنْهَا وَلَطُفَ كَمَا أَشَرْنَا إِلَيْهِ
قَالَ وَبِهَذَا لَا يُتَّجَهُ السُّؤَالُ وَيَنْبَنِي عَلَى عَلَمِيَّتِهِ أَنَّهُ فِي الْبَسْمَلَةِ وَنَحْوِهَا بَدَلٌ لَا نَعْتٌ
وَأَنَّ الرَّحِيمَ بَعْدَهُ نَعْتٌ لَهُ لَا نَعْتٌ لِاسْمِ اللَّهِ إِذْ لَا يُقَدَّمُ الْبَدَلُ عَلَى النَّعْتِ
قَالَ وَمِمَّا يُوَضِّحُ أَنَّهُ غَيْرُ صِفَةٍ مَجِيئُهُ كَثِيرًا غَيْرَ تَابِعٍ نَحْوُ الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ قُلِ ادْعُوَا اللَّهَ أَوِ ادْعُوَا الرَّحْمَنَ
وَاعْتُرِضَ بِأَنَّ مَجِيئَهُ كَثِيرًا غَيْرَ تَابِعٍ لَا يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ الصِّفَةِ لِأَنَّ الْمَوْصُوفَ إِذَا عُلِمَ جَازَ حَذْفُهُ وَإِبْقَاءُ صِفَتِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ أَيْ نَوْعٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَاخْتِلَافِ السَّمَوَاتِ وَالْجِبَالِ
وَعَلَى الْمَشْهُورِ أَنَّهُ صِفَةٌ كَالرَّحِيمِ بِحَسَبِ الْأَصْلِ فَمُشْتَقَّانِ مِنْ رَحُمَ بِجَعْلِهِ لَازِمًا بِنَقْلِهِ إِلَى بَابِ فَعُلَ بِضَمِّ الْعَيْنِ أَوْ بِتَنْزِيلِهِ مَنْزِلَةَ اللَّازِمِ إِذْ هُمَا صِفَتَانِ مُشَبَّهَتَانِ وَهِيَ لَا تُشْتَقُّ مِنْ مُتَعَدٍّ
وَأَمَّا تَفْسِيرُهَا بِرِقَّةٍ فِي الْقَلْبِ تَقْتَضِي الْإِنْعَامَ كَمَا فِي الْكَشَّافِ وَغَيْرِهِ إِنَّمَا يَلِيقُ بِرَحْمَةِ الْمَخْلُوقِ
وَنَظِيرُ ذَلِكَ الْعِلْمُ فَإِنَّ حَقِيقَتَهُ الْمُتَّصِفَ بِهَا تَعَالَى لَيْسَتْ مِثْلَ الْحَقِيقَةِ الْقَائِمَةِ بِالْمَخْلُوقِ بَلْ نَفْسُ الْإِرَادَةِ الَّتِي يَرُدُّونَ الرَّحْمَةَ إِلَيْهَا هِيَ فِي حَقِّهِ تَعَالَى مُخَالِفَةٌ لِإِرَادَةِ الْمَخْلُوقِ إِذْ هِيَ مَيْلُ قَلْبِهِ إِلَى الْفِعْلِ أَوِ التَّرْكِ وَإِرَادَتُهُ تَعَالَى بِخِلَافِ ذَلِكَ
وَكَذَا رَدُّ الزَّمَخْشَرِيِّ لَهَا فِي حَقِّهِ تَعَالَى إِلَى الْفِعْلِ بِمَعْنَى الْإِنْعَامِ مَعَ أَنَّ فِعْلَ الْعَبْدِ الِاخْتِيَارِيَّ إِنَّمَا يَكُونُ لِجَلْبِ نَفْعٍ لِلْفَاعِلِ أَوْ دَفْعِ ضَرَرٍ عَنْهُ وَفِعْلُهُ تَعَالَى بِخِلَافِ ذَلِكَ فَمَا فَرُّوا إِلَيْهِ فِيهِ مِنَ الْمَحْذُورِ نَظِيرُ الَّذِي فَرُّوا مِنْهُ
إِذْ هُوَ خِلَافُ الْأَصْلِ الْمُقْتَضِي لِصِحَّةِ نَفْيِهَا عَنْهُ وَضَعْفِ الْمَقْصُودِ مِنْهَا فِيهِ كَمَا هُوَ شَأْنُ الْمَجَازِ إِذْ يَصِحُّ أَنْ نَقُولَ لِمَنْ قَالَ زَيْدٌ أَسَدٌ لَيْسَ بِأَسَدٍ وَلَيْسَتْ جَرَاءَتُهُ كَجَرَاءَتِهِ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الصِّفَةَ تَارَةً تُعْتَبَرُ مِنْ حَيْثُ هِيَ هِيَ وَتَارَةً مِنْ حَيْثُ قِيَامُهَا بِهِ تَعَالَى وَتَارَةً مِنْ حَيْثُ قِيَامُهَا بِغَيْرِهِ تَعَالَى
وَلَيْسَتِ الِاعْتِبَارَاتُ الثَّلَاثَةُ مُتَمَاثِلَةً إِذْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ تَعَالَى شَيْءٌ لَا فِي ذَاتِهِ وَلَا فِي شَيْءٍ مِنْ صِفَاتِهِ وَلَا فِي شَيْءٍ مِنْ أَفْعَالِهِ
كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَهُوَ أَبْتَرُ قَدْ رُوِيَ بِلَفْظِ كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ فَهُوَ أَقْطَعُ رَوَاهُ عِنْدَ الْبَغَوِيِّ بِحَمْدِ اللَّهِ وَالْكُلُّ بِلَفْظِ أَقْطَعُ وَفِي رِوَايَةٍ أَجْذَمُ وَفِي
رِوَايَةٍ كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَهُوَ أَقْطَعُ
أَيْضًا وَفِي رِوَايَةٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِذِكْرِ اللَّهِ فَتَكُونُ الرِّوَايَاتُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَبِالْحَمْدِ لِلَّهِ وَبِحَمْدِ اللَّهِ وَبِذِكْرِ اللَّهِ وَأَقْطَعُ وَهُوَ أَكْثَرُ الرِّوَايَاتِ وَأَبْتَرُ وَأَجْذَمُ
وَمَعْنَى ذِي بَالٍ أَيْ صَاحِبِ حَالٍ وَشَأْنٍ يُهْتَمُّ بِهِ شَرْعًا فَيَخْرُجُ الْمُحَرَّمُ وَالْمَكْرُوهُ وَمَعْنَى الْأَبْتَرُ وَالْأَقْطَعُ وَالْأَجْذَمُ نَاقِصُ الْبَرَكَةِ فَإِنَّ الْبَتْرَ قَطْعُ الذَّنَبِ وَالْقَطْعُ أَعَمُّ مِنْ ذَلِكَ
وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِمْ الْحَمْدُ لُغَةً هُوَ الثَّنَاءُ بِاللِّسَانِ عَلَى الْجَمِيلِ الِاخْتِيَارِيِّ عَلَى جِهَةِ التَّعْظِيمِ وَالتَّبْجِيلِ
وَالْحَمْدُ عُرْفًا فِعْلٌ يُنْبِئُ عَنْ تَعْظِيمِ الْمُنْعِمِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ مُنْعِمٌ عَلَى الْحَامِدِ أَوْ غَيْرِهِ
وَأَمَّا الشُّكْرُ لُغَةً فَهُوَ الْحَمْدُ الْعُرْفِيُّ وَعُرْفًا صَرْفُ الْعَبْدِ جَمِيعَ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ بِهِ عَلَيْهِ إِلَى مَا خُلِقَ لِأَجْلِهِ
فَيَجْتَمِعَانِ فِيمَا إِذَا كَانَ بِاللِّسَانِ فِي مُقَابَلَةِ نِعْمَةٍ وَيَتَفَرَّدُ اللُّغَوِيُّ فِيمَا إِذَا كَانَ بِاللِّسَانِ لَا فِي مُقَابَلَةِ نِعْمَةٍ وَيَنْفَرِدُ الْعُرْفِيُّ بِصِدْقِهِ بِغَيْرِ اللِّسَانِ فِي مُقَابَلَةِ نِعَمِهِ
فَمَوْرِدُ الْحَمْدِ الْعُرْفِيِّ أَعَمُّ وَهُوَ اللِّسَانُ وَالْأَرْكَانُ وَمُتَعَلِّقُهُ أَخَصُّ وَهُوَ كَوْنُهُ فِي مُقَابَلَةِ نِعْمَةٍ وَالْحَمْدُ اللُّغَوِيُّ عَكْسُهُ وَالْحَمْدُ اللُّغَوِيُّ مَعَ الشُّكْرِ اللُّغَوِيِّ كَذَلِكَ
أَيْ كَالَّذِي تَرْضَاهُ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ بِغَيْرِ تَحَدُّدِ بَلْ مُطْلَقٌ عَنِ التَّحْدِيدِ وَالتَّقْيِيدِ لِأَنَّ الْعَبْدَ وَلَوْ أَفْنَى عُمْرَهُ فِي الثَّنَاءِ عَلَى رَبِّهِ جَلَّ شَأْنُهُ مَا أَدَّى عُشْرَ مِعْشَارِ مَا لَهُ عَلَيْهِ سُبْحَانَهُ وَلَكِنَّهُ جَلَّ شَأْنُهُ لِعَظِيمِ لُطْفِهِ وَرَحْمَتِهِ يَرْضَى مِنْ عِبَادِهِ بِالْيَسِيرِ مَعَ الِاعْتِرَافِ بِالْعَجْزِ وَالتَّقْصِيرِ