alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَوْلُهُ إِنَّ الْمُغَارَسَةَ فِي الْأَرْضِ عَلَى جُزْءٍ مِنْهَا لَا تَجُوزُ إِلَّا عَلَى وَجْهِ الْجُعْلِ بِأَنْ لَا يَلْزَمَ التَّمَادِي وَلَهُ التَّرْكُ مَتَى شَاءَ بِخِلَافِ الْمَشْهُورِ مِنْ أَنَّهَا فِي الْأَرْضِ عَلَى جُزْءٍ جَائِزَةٌ عَلَى لُزُومِ عَقْدِهَا لَهُمَا
وَإِنْ كَانَ لَا يَحْمِلُهُ الْقِيَاسُ قِيَاسًا عَلَى الْمُسَاقَاةِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ اعْتِرَاضٌ لِأَنَّ شَرْطَ الْمُجَاعَلَةِ كَوْنُ الْجُعْلِ فِيهَا مَعْلُومًا وَالْجُعْلُ فِي هَذِهِ الْمُغَارَسَةِ غَيْرُ مَعْلُومٍ لِأَنَّهُ الْجُزْءُ الَّذِي شَرَطَهُ لَهُ
وَتَصِحُّ الْمُغَارَسَةُ إِنِ اتَّفَقَا أَيْ رَبُّ الْأَرْضِ وَالْغَارِسُ عَلَى قَدْرٍ مَعْلُومٍ تَبْلُغُهُ الشَّجَرُ وَلَا تُثْمِرُ الشَّجَرُ دُونَهُ أَيْ قَبْلَ بُلُوغِهَا الْقَدْرَ الْمَعْلُومَ قَالَهُ الْإِمَامُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ابْنُ الْقَاسِمِ أَرَادَ كَالْقَامَةِ أَوْ نِصْفِهَا زَادَ غَيْرُهُ أَوْ سِتَّةُ أَشْبَارٍ وَنَحْوُهَا بِشِبْرٍ مُتَوَسِّطٍ فَإِنِ اتَّفَقَا عَلَى تَحْدِيدِهَا بِقَدْرٍ لَا تَبْلُغُهُ الشَّجَرُ إِلَّا بَعْدَ إِثْمَارِهَا فَسَدَتْ
وَشَبَّهَ فِي الْجَوَازِ فَقَالَ كَتَحْدِيدِهَا أَيِ الْمُغَارَسَةِ بِالْإِثْمَارِ ابْنُ عَرَفَةَ سَمِعَ ابْنَ الْقَاسِمِ جَوَازَ حَدِّهَا بِالْإِثْمَارِ
وَأَنَّ الْقَوْلَ بِالْجَوَازِ مَحْمُولٌ عَلَى مَا يُعْلَمُ وَقْتُ إِطْعَامِهِ بِالْعَادَةِ وَالْقَوْلُ بِالْمَنْعِ مَحْمُولٌ عَلَى مَا لَا يُعْلَمُ وَقْتُ إِطْعَامِهِ
ابْنُ عَرَفَةَ وَإِنْ حَدَّهَا بِأَجَلٍ دُونَ الْإِطْعَامِ فَفِي صِحَّتِهَا وَمَنْعِهَا أَوَّلَ سَمَاعِ حُسَيْنِ بْنِ عَاصِمٍ ابْنَ الْقَاسِمِ وَمَا فِي أَثْنَائِهِ مَعَ رِوَايَةِ الْوَاضِحَةِ لَا
ابْنُ سَلْمُونٍ الْمُغَارَسَةُ إِلَى الْإِثْمَارِ جَائِزَةٌ وَتَجُوزُ إِلَى شَبَابٍ مَعْلُومٍ مَا لَمْ يَكُنْ يُثْمِرُ قَبْلَهُ
الْمُتَيْطِيُّ إِنْ جُعِلَتْ إِلَى الْإِثْمَارِ كَانَ حَسَنًا لِأَنَّهُ مَعْرُوفٌ وَمِثْلُهُ فِي مُفِيدِ الْحُكَّامِ لِابْنِ هِشَامٍ
ابْنُ رُشْدٍ وَأَمَّا إِذَا كَانَ الْأَجَلُ إِلَى مَا فَوْقَ الْإِطْعَامِ فَلَا تَجُوزُ الْمُفِيدُ فَإِنْ حَدَّا شَبَابًا يَكُونُ بَعْدَ الْإِطْعَامِ أَوْ مُدَّةً تَكُونُ فَوْقَهُ فَلَا تَجُوزُ وَتُفْسَخُ
وَمِثْلُهُ فِي الْمُهَذَّبِ وَالْعُتْبِيَّةِ مِنْ سَمَاعِ ابْنِ الْقَاسِمِ فِيمَنْ أَعْطَى رَجُلًا أَرْضَهُ لِيَغْرِسَهَا عَلَى أَنَّهَا إِنْ بَلَغَتْ كَذَا قَدْرًا سَمَّيَاهُ فَالْأَرْضُ وَالشَّجَرُ بَيْنَهُمَا فَأَطْعَمَتْ قَبْلَهُ قَالَ لَا يَصِحُّ أَنْ يَتَعَامَلَ عَلَى مِثْلِ هَذَا وَلَا تَصِحُّ الْمُعَامَلَةُ فِي هَذَا لَا عَلَى مَا دُونَ الْإِطْعَامِ أَوْ إِلَى الْإِطْعَامِ
وَحُمِلَا بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْمِيمِ أَيِ الْعَاقِدَانِ عَلَيْهِ أَيِ الْإِثْمَارِ عِنْدَ السُّكُوتِ عَنِ التَّحْدِيدِ عِنْدَ الْعَقْدِ وَصَحَّتْ الْمُغَارَسَةُ الَّتِي سَكَتَا عَنْ تَحْدِيدِهَا حِينَ عَقْدِهَا فِي الْمُهَذَّبِ عَنِ الْمُنْتَخَبِ
ابْنُ عَرَفَةَ لَوْ سَكَتَا عَنِ التَّحْدِيدِ فَفِي جَوَازِهَا وَمَنْعِهَا سَمَاعُ عِيسَى ابْنَ الْقَاسِمِ وَقَوْلُ ابْنِ حَبِيبٍ وَجَعَلَهُ لِلْإِثْمَارِ وَمِثْلُهُ لِابْنِ رُشْدٍ وَالظَّاهِرُ مِنْ كَلَامِ الْمُؤَلِّفِينَ فِي الْبَابِ أَنَّ قَوْلَ ابْنِ حَبِيبٍ هُوَ الْمَشْهُورُ وَلِذَا اقْتَصَرْت عَلَيْهِ فِي الْأَصْلِ وَهَذَا إِذَا جَرَى الْعُرْفُ بِتَحْدِيدِهَا بِالْإِثْمَارِ
وَأَمَّا إِذَا كَانَ الْعُرْفُ جَارِيًا عَلَى الْوَجْهِ الْفَاسِدِ كَمَا فِي بَعْضِ مَنْ عَقَدَهَا عَلَى عَمَلِ الْعَامِلِ مَا عَاشَ فَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ بِصِحَّتِهَا لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ التَّحْدِيدَ شَرْطٌ فِي صِحَّتِهَا وَلَمْ يَذْكُرُوا لِعَقْدِ الْمُغَارَسَةِ صِيغَةً مُعَيَّنَةً
أَيْ رَبِّ الْأَرْضِ عَلَى الْعَامِلِ مَا أَيْ عَمَلًا خَفَّتْ مُؤْنَتُهُ كَزَرْبٍ لَا يَجُوزُ لِرَبِّ الْأَرْضِ أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَى الْعَامِلِ مَا عَظُمَ بِضَمِّ الظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ مِنْ بُنْيَانٍ لِحَائِطٍ مَثَلًا وَحَفْرِ بِئْرٍ وَإِزَالَةِ شَعْرَاءَ كَحَمْرَاءَ أَيْ أَشْجَارٍ نَابِتَةٍ بِنَفْسِهَا لَا ثَمَرَ لَهَا
فِي الْمُتَيْطِيَّةِ إِنْ كَانَتِ الْأَرْضُ مُشْعِرَةً كُلَّهَا فَلَا تَجُوزُ الْمُغَارَسَةُ لِأَنَّ تَنْقِيَتَهَا مِنَ الشَّعْرَاءِ لَهَا قَدْرٌ وَبَالٌ وَهِيَ زِيَادَةٌ فِي الْمُجَاعَلَةِ وَكَذَلِكَ إِنْ شَرَطَ عَلَيْهِ بِنَاءَ جِدَارٍ حَوْلَ الْأَرْضِ مِمَّا تَكْثُرُ النَّفَقَةُ فِيهِ فَلَا يَجُوزُ وَهُوَ غَرَرٌ لِأَنَّ الْغَرْسَ رُبَّمَا لَمْ يَنْبُتْ أَوْ يَهْلَكْ قَبْلَ بُلُوغِ الْحَدِّ الْمُشْتَرَطِ فَتَرْجِعُ الْأَرْضُ إِلَى رَبِّهَا
وَقَدِ انْتَفَعَ بِتَنْقِيَتِهَا وَالْبُنْيَانِ حَوْلَهَا وَيَذْهَبُ عَمَلُ الْغَارِسِ بَاطِلًا فَأَمَّا إِنْ كَانَ فِيهَا لُمَعٌ يَسِيرَةٌ مِنَ الشَّعْرِ تُخَفْ إِزَالَتُهَا فَلَا بَأْسَ بِاشْتِرَاطِ ذَلِكَ عَلَيْهِ ا ه
ابْنُ سَلْمُونٍ لَا يَجُوزُ أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَيْهِ مَا تَعْظُمُ نَفَقَتُهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَيْهِ التَّزْرِيبَ الْخَفِيفَ أَوْ مَا قَلَّ مِنَ الْبِنَاءِ
وَهَلْ تَلْزَمُ الْمُسَاقَاةُ عَاقِدَيْهَا ب مُجَرَّدِ الْعَقْدِ أَوْ لَا تَلْزَمُهُمَا إِلَّا إِنْ شَرَعَ الْعَامِلُ فِي الْعَمَلِ فِي الْجَوَابِ خِلَافٌ أَيْ قَوْلَانِ مَشْهُورَانِ قَدْ صَرَّحَ ابْنُ رُشْدٍ بِمَشْهُورِيَّةِ لُزُومِهَا بِالْعَقْدِ وَأَقَرَّهُ
ابْنُ عَرَفَةَ وَأَمَّا الْقَوْلُ الثَّانِي فَعَلَيْهِ اعْتَمَدَ كَثِيرٌ مِنَ الْمُؤَلِّفِينَ وَالْمُوثَقِينَ
ابْنُ رُشْدٍ فِي الْمُقَدِّمَاتِ لَيْسَتِ الْمُغَارَسَةُ بِإِجَارَةٍ مُنْفَرِدَةٍ وَلَا جُعْلٍ مُنْفَرِدٍ
وَإِنَّمَا هِيَ سُنَّةٌ عَلَى حِيَالِهَا وَأَصْلٌ فِي نَفْسِهَا أَخَذَتْ شَبَهًا مِنَ الْبَابَيْنِ أَشْبَهَتِ الْإِجَارَةَ مِنْ جِهَةِ لُزُومِهَا بِالْعَقْدِ وَالْجُعْلَ مِنْ جِهَةِ أَنَّ الْغَارِسَ لَا يَجِبُ لَهُ شَيْءٌ إِلَّا بَعْدَ ثُبُوتِ الْغَرْسِ وَبُلُوغِهِ الْحَدَّ الْمُشْتَرَطَ فَإِنْ بَطَلَ فَلَا شَيْءَ لَهُ وَلَا كَانَ مِنْ حَقِّهِ أَنْ يُعِيدَهُ مَرَّةً أُخْرَى
وَضُمِنَ إِنْ فَرَّطَ فَإِنْ عَجَزَ أَوْ غَابَ بَعْدَ الْعَقْدِ وَعَمِلَ رَبُّهُ أَوْ غَيْرُهُ فَهُوَ عَلَى حَقِّهِ إِنْ شَاءَ وَعَلَيْهِ الْأُجْرَةُ إِلَّا أَنْ يَتْرُكَهُ أَوَّلًا
وَعَمِلَ بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ الْعَامِلُ وُجُوبًا مَا أَيِ الْعَمَلُ الَّذِي دَخَلَ لِعَامِلٍ فِي عَقْدِ الْمُغَارَسَةِ عَلَى عَمَلِ ه حِينَ عَقَدَهَا عُرْفًا أَيْ بِسَبَبِ عَادَتِهِمْ فِيهَا أَوْ تَسْمِيَةٍ
مِنَ الْعَاقِدَيْنِ وَضَمِنَ الْعَامِلُ مَا تَلِفَ مِنَ الشَّجَرِ إِنْ فَرَّطَ بِفَتَحَاتٍ مُثَقَّلًا الْعَامِلُ فِي تَعَاهُدِهِ
فِي الْمُتَيْطِيَّةِ يَتَعَاهَدُ الْعَامِلُ الْأَشْجَارَ بِالْحَفْرِ وَالسَّقْيِ وَالتَّنْقِيَةِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ الْإِثْمَارَ أَوِ الْحَدَّ الْمُشْتَرَطَ فَإِنْ فَرَّطَ فِيهَا حَتَّى أَصَابَهَا مَا أَهْلَكَهَا بِسَبَبِ تَفْرِيطِهِ فَيَضْمَنُ لِرَبِّ الْأَرْضِ نَصِيبَهُ مِنْهَا نَقَلَهُ صَاحِبُ الدُّرَرِ عَنِ الْوَغْلِيسِيِّ
الْعَامِلُ عَنْ عَمَلِ مَا دَخَلَ عَلَيْهِ بِمَانِعٍ طَرَأَ لَهُ أَوْ غَابَ أَيْ سَافَرَ الْعَامِلُ مِنَ الْبَلَدِ بَعْدَ الْعَقْدِ لِلْمُغَارَسَةِ وَقَبْلَ شُرُوعِهِ فِي الْعَمَلِ أَوْ عَمِلَ الْعَامِلُ الْبَعْضَ مِمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ وَعَمِلَ رَبُّهُ أَيِ الشَّجَرِ أَوْ غَيْرُهُ الْبَاقِيَ مِمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ الْعَامِلُ فَهُوَ أَيِ الْعَامِلُ عَلَى حَقِّهِ فِي الْأَرْضِ وَالشَّجَرِ إِنْ شَاءَ
الْعَامِلُ الْبَقَاءَ عَلَى مُغَارَسَتِهِ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ وَعَلَيْهِ أَيِ الْعَامِلِ الْأُجْرَةُ لِمَا عَمِلَهُ رَبُّهُ أَوْ غَيْرُهُ فِي كُلِّ حَالٍ إِلَّا أَنْ يَتْرُكَهُ أَيِ الْعَامِلُ عَمَلَ الْمُغَارَسَةِ وَيَفْسَخَهُ عَنْ نَفْسِهِ أَوَّلًا بِشَدِّ الْوَاوِ أَيْ قَبْلَ عَمَلِ غَيْرِهِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَلَا لَهُ
يَعْنِي أَنَّ الْعَامِلَ إِنْ عَجَزَ عَنِ الْعَمَلِ بِمَانِعٍ حَدَثَ لَهُ أَوْ تَرَكَهُ لِغَيْبَتِهِ بَعْدَ عَقْدِهَا وَقَبْلَ عَمَلِهِ شَيْئًا أَوْ بَعْدَ غَرْسِهِ بَعْضًا فَأَقَامَ رَبُّ الْأَرْضِ مِنْ غَرْسِهَا بِأُجْرَةٍ أَوْ غَرَسَهَا رَبُّهَا بِنَفْسِهِ أَوْ أَقَامَ مَنْ تَوَلَّى مَا غَرَسَهُ الْعَامِلُ الْأَوَّلُ بِالسَّقْيِ وَالتَّنْقِيَةِ وَنَحْوِهِمَا حَتَّى تَمَّ الْغَرْسُ ثُمَّ قَامَ الْعَامِلُ الْأَوَّلُ أَوْ قَدِمَ وَأَرَادَ الدُّخُولَ فِي حَقِّهِ فَلَهُ ذَلِكَ
وَعَلَيْهِ أُجْرَةُ مَا عَمِلَهُ غَيْرُهُ هَذَا حَاصِلُ مَا قَالَهُ ابْنُ رُشْدٍ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ثُمَّ عَارَضَهُ بِمَالِهِ فِي غَيْرِ هَذَا الْبَابِ مِنْ كِتَابِ الْجُعْلِ وَالْإِجَارَةِ فِي حَفْرِ الْبِئْرِ وَنَحْوِهَا وَخَرَجَ الْخِلَافُ هُنَا مِنْ تِلْكَ فَإِنْ تَرَكَ حَقَّهُ وَأَرَادَ رَبُّ الْأَرْضِ أَخْذَهُ بِهِ فَفِيهِ خِلَافٌ
ابْنُ رُشْدٍ لَوْ لَمْ يَطْلُبِ الْأَوَّلُ حَقَّهُ وَقَالَ لَا حَاجَةَ لِي بِهِ وَطَلَبَ الَّذِي عَمِلَ عَنْهُ أُجْرَةَ عَمَلِهِ مِنْهُ لِتَخْرُجَ عَلَى الْخِلَافِ فِي لُزُومِ الْمُغَارَسَةِ بِالْعَقْدِ كَالْمُسَاقَاةِ وَعَدَمِ لُزُومِهَا بِهِ كَالْجُعْلِ وَلَوْ عَجَزَ قَبْلَ أَنْ تَفُوتَ الْمُغَارَسَةُ فِي الْأَرْضِ فَغَارَسَ رَبُّهَا فِيهَا غَيْرَهُ كَانَ الْأَوَّلُ أَحَقَّ وَعَلَيْهِ قِيمَةُ عَمَلِ الثَّانِي
وَإِنْ تَرَكَ حَقَّهُ أَوَّلًا وَسَلَّمَ فِيهِ قَبْلَ عَمَلِ غَيْرِهِ ثُمَّ عَمِلَ غَيْرُهُ ثُمَّ أَرَادَ الْأَوَّلُ الرُّجُوعَ فَلَا شَيْءَ لَهُ
وَوَجَبَ شَرْطًا فِي صِحَّةِ الْمُغَارَسَةِ بَيَانُ نَوْعِ مَا أَيِ الشَّجَرِ الَّذِي يُغْرَسُ بِالْأَرْضِ لِاخْتِلَافِ الْأَشْجَارِ فِي مُدَّةِ الْإِثْمَارِ وَخِدْمَتِهَا بِالْقِلَّةِ وَالْكَثْرَةِ
وَشَبَّهَ فِي وُجُوبِ الْبَيَانِ فَقَالَ كَعَدَدِهِ أَيْ مَا يُغْرَسُ فَيَجِبُ بَيَانُهُ إِلَّا أَنْ بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ حَرْفٌ صِلَتُهُ يُعْرَفُ بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ وَفَتْحِ الرَّاءِ أَيْ يَكُونُ قَدْرَ مَا يُغْرَسُ فِيهَا مَعْرُوفًا عِنْدَ أَهْلِهِ
أَيِ الْغَرْسَ بَعْضُ الْمُوثَقِينَ تُكْتَبُ فِي عَقْدِ الْمُغَارَسَةِ دَفَعَ فُلَانٌ إِلَى فُلَانٍ أَرْضَهُ لِيَغْرِسَهَا كَذَا وَكَذَا شَجَرَةً مِنْ جِنْسِ كَذَا وَكَذَا مِنْ زَيْتُونٍ أَوْ رُمَّانٍ حُلْوٍ أَوْ حَامِضٍ أَوْ مُرٍّ
بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ إِنَّمَا تَجُوزُ مُغَارَسَةُ الْأَنْوَاعِ إِذَا كَانَ إِطْعَامُهَا مُتَّفِقًا فِي زَمَنٍ وَاحِدٍ أَوْ مَثَلًا حَقًّا فَإِنِ اخْتَلَفَتْ بِالتَّبْكِيرِ وَالتَّأْخِيرِ فَلَا تَجُوزُ فِي عَقْدٍ وَاحِدٍ
وَقِرَاضٍ وَقَرْضٍ وَاقْتَسَمَاهَا إِنْ بَلَغَ الْحَدَّ الْمُشْتَرَطَ أَوْ تَوَلَّيَا الْعَمَلَ وَإِنْ هَلَكَتِ الْأَشْجَارُ بَعْدَهُ فَالْأَرْضُ بَيْنَهُمَا وَلَا شَيْءَ لِلْعَامِلِ فِيمَا قَلَّ إِنْ بَطَلَ الْجُلُّ إِلَّا أَنْ يَتَمَيَّزَ بِنَاحِيَةٍ أَوْ كَانَ لَهُ قَدْرٌ بِخِلَافِ الْعَكْسِ وَلَيْسَ لَهُ قَبْلَهُ جُعْلٌ كَبَقْلٍ إِلَّا بِإِذْنٍ
أَيِ الْمُغَارَسَةُ مَعَ بَيْعٍ أَوْ إِجَارَةٍ فِي عَقْدٍ وَاحِدٍ وَشَبَّهَ فِي الْمَنْعِ فَقَالَ كَ جَمْعِهَا مَعَ جُعْلٍ وَصَرْفٍ وَمُسَاقَاةٍ وَشَرِكَةٍ وَنِكَاحٍ وَقِرَاضٍ وَقَرْضٍ ثُمَّ قَالَ وَاقْتَسَمَاهَا أَيْ رَبُّ الْأَرْضِ وَالْغَارِسُ بِهَا الْأَشْجَارَ إِنْ بَلَغَ الشَّجَرُ الْحَدَّ الْمُشْتَرَطَ حَالَ عَقْدِ الْمُغَارَسَةِ كَالْإِثْمَارِ أَوِ الْقَامَةِ أَوْ نَحْوِهَا أَوِ الْأَشْبَارِ أَوْ أَبْقَيَاهَا مُشْتَرَكَةً بَيْنَهُمَا عَلَى مَا دَخَلَا عَلَيْهِ وَ تَوَلَّيَا
فِي الْمُتَيْطِيَّةِ وَيَتَعَاهَدُ الْعَامِلُ الْأَشْجَارَ بِالْحَفْرِ وَالسَّقْيِ وَالتَّنْقِيَةِ حَتَّى تَبْلُغَ الْإِطْعَامَ أَوْ تَبْلُغَ كُلُّ شَجَرَةٍ مِنْهَا قَامَةً أَوْ نَحْوَهَا أَرَادَ عَلَى حَسَبِ مَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ فَتَكُونُ الْأَرْضُ حِينَئِذٍ وَالشَّجَرُ بَيْنَهُمَا فَيَقْتَسِمَانِهِمُ ا
إِنْ أَحَبَّا أَوْ يُنَقِّيَانِهِمَا مُشْتَرَكَيْنِ بَيْنَهُمَا عَلَى الشُّيُوعِ إِنْ شَاءَا وَيَكُونُ الْعَمَلُ بَيْنَهُمَا بِقَدْرِ حَظِّ كُلٍّ مِنْهُمَا وَإِنْ هَلَكَتِ الْأَشْجَارُ بَعْدَهُ أَيِ الْحَدِّ الْمُشْتَرَطِ بِآفَةٍ أَوْ عَاهَةٍ أَوْ جَائِحَةٍ سَمَاوِيَّةٍ أَوِ احْتِرَاقٍ فَالْأَرْضُ مُشْتَرَكَةٌ بَيْنُهُمَا أَيْ رَبُّهَا وَالْعَامِلُ عَلَى حَسَبِ مَا عَقَدَا عَلَيْهِ مِنْ مُنَاصَفَةٍ أَوْ غَيْرِهَا
ابْنُ سَلْمُونٍ إِذَا بَلَغَ الْغَرْسُ الْحَدَّ الْمُشْتَرَطَ وَجَبَ لِلْعَامِلِ حَظُّهُ فَإِنْ لَمْ يَقْتَسِمَاهُ وَاحْتَرَقَ الْغَرْسُ أَوْ طَرَأَتْ عَلَيْهِ آفَةٌ فَالْأَرْضُ بَيْنَهُمَا وَنَحْوُهُ فِي الْمُتَيْطِيَّةِ
وَمَفْهُومُ بَعْدَهُ أَنَّهَا إِنْ هَلَكَتْ قَبْلَهُ فَلَا شَيْءَ لِلْعَامِلِ كَالْجَعَالَةِ وَلَا شَيْءَ لِلْعَامِلِ فِيمَا أَيِ الشَّجَرِ الَّذِي قَلَّ بِفَتْحِ الْقَافِ وَاللَّامِ مُثَقَّلًا إِنْ بَطَلَ الْجُلُّ
بِضَمِّ الْجِيمِ وَشَدِّ اللَّامِ أَيْ هَلَكَ أَكْثَرُ الشَّجَرِ وَلَمْ يَنْبُتْ فِي حَالٍ إِلَّا أَنْ يَتَمَيَّزَ الْأَقَلُّ السَّالِمُ
فَلِلْعَامِلِ نَصِيبُهُ مِنْهُ يَعْنِي أَنَّ الْأَشْجَارَ إِذَا خَابَتْ لَمْ يَنْبُتْ مِنْهَا إِلَّا الْقَلِيلُ فَلَا شَيْءَ لِلْعَامِلِ فِيهِ إِذَا كَانَ الْأَقَلُّ مُتَفَرِّقًا وَكَانَ لَا قَدْرَ لَهُ فَإِنْ كَانَ مُتَمَيِّزًا بِنَاحِيَةٍ مِنَ الْأَرْضِ أَوْ كَانَ لَهُ قَدْرٌ وَبَالٌ فَلَهُ حَظُّهُ مِنْهُ
بِخِلَافِ الْعَكْسِ أَيْ بُطْلَانُ الْأَقَلِّ وَسَلَامَةُ الْجُلِّ فَلِلْعَامِلِ نَصِيبُهُ مِنَ الْأَرْضِ وَالشَّجَرِ ابْنُ سَلْمُونٍ إِنْ أَثْمَرَ الْبَعْضُ دُونَ الْبَعْضِ
فَإِنْ كَانَ الَّذِي أَثْمَرَ أَكْثَرُهَا كَانَ غَيْرُهُ تَبَعًا لَهُ وَاقْتَسَمَا الْجَمِيعَ وَإِنْ كَانَ الْأَقَلُّ فَإِنْ كَانَ إِلَى نَاحِيَةٍ بِعَيْنِهَا كَانَتْ بَيْنَهُمَا وَسَقَطَ الْعَمَلُ بِهَا وَيَعْمَلُ الْبَاقِي حَتَّى يُثْمِرَ وَإِنْ كَانَ مُخْتَلِطًا لَزِمَهُ الْعَمَلُ فِي الْجَمِيعِ حَتَّى يُثْمِرَ مُعْظَمُهُ وَالثَّمَرَةُ بَيْنَهُمَا وَنَحْوُهُ لِلْمُتَيْطِيِّ وَابْنِ عَرَفَةَ
وَلَيْسَ لَهُ أَيِ الْعَامِلِ قَبْلَهُ أَيِ الْحَدِّ الْمُشْتَرَطِ مِنَ الْإِثْمَارِ أَوْ غَيْرِهِ جَعْلٌ
بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ أَيْ زَرْعٌ كَبَقْلٍ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الْقَافِ بَيْنَ الشَّجَرِ إِلَّا بِإِذْنٍ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ لِأَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ شَيْئًا مِنْهَا إِلَّا بِالتَّمَامِ
سُئِلَ الْوَنْشَرِيسِيُّ عَمَّنْ أَخَذَ أَرْضًا مُغَارَسَةً فَغَرَسَهَا ثُمَّ جَعَلَ فِي عِمَارَةِ الْغَرْسِ مَقَاثِئَ وَبُقُولًا فَأَجَابَ لَيْسَ لِلْغَارِسِ أَنْ يَعْمَلَ فِي الْأَرْضِ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ رَبِّهَا فَإِنْ عَمِلَ قَبْلَ إِذْنِهِ فَالْغَلَّةُ لَهُ وَعَلَيْهِ الْكِرَاءُ
قَالَ وَسُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ الصَّغِيرُ عَنِ الْغَارِسِ يَزْرَعُ فُولًا بَيْنَ الْأَشْجَارِ قَبْلَ الْإِطْعَامِ فَيَطْلُبُ رَبُّ الْأَرْضِ قَبْلَ الْإِبَّانِ أَوْ بَعْدَهُ فَأَجَابَ بِأَنَّهُ مُتَعَدٍّ إِذْ لَا شَيْءَ لَهُ فِي الْأَرْضِ إِلَّا بَعْدَ الْإِطْعَامِ فَلِصَاحِبِ الْأَرْضِ الْقَلْعُ فِي الْإِبَّانِ وَالْكِرَاءُ بَعْدَهُ وَيَمْنَعُ رَبُّ الْأَرْضِ الضَّامِنَ
وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي الْجُزْءِ حُمِلَا عَلَى الْعُرْفِ وَالْقَوْلُ لِمُدَّعِي الصِّحَّةِ إِلَّا أَنْ يَغْلِبَ الْفَسَادُ
وَإِنِ اخْتَلَفَا أَيْ رَبُّ الْأَرْضِ وَالْعَامِلُ بَعْدَ الْعَمَلِ فِي الْجُزْءِ الْمَجْعُولِ لِلْعَامِلِ مِنَ الْأَرْضِ وَالشَّجَرِ حُمِلَا بِضَمٍّ فَكَسْرٍ أَيْ رَبُّ الْأَرْضِ وَالْعَامِلُ عَلَى الْعُرْفِ بَيْنَ أَهْلِ بَلَدِهِمْ فِي مُغَارَسَتِهِمْ وَ إِنِ اخْتَلَفَا فِي صِحَّتِهَا وَعَدَمِهَا فَ ا
لِقَوْلِ لِمُدَّعِي الصِّحَّةِ لِأَنَّهَا الْأَصْلُ فِي عُقُودِ الْمُسْلِمِينَ فِي كُلِّ حَالٍ إِلَّا أَنْ يَغْلِبَ الْفَسَادُ فِي عُرْفِهِمْ فَالْقَوْلُ لِمُدَّعِيهِ لِنَسْخِهِ الْأَصْلَ قَالَهُ ابْنُ رُشْدٍ وَابْنُ عَرَفَةَ وَفِيهِ خِلَافٌ
فَهَلْ تَمْضِي وَيَتَرَادَّانِ الْأَرْضَ وَالْعَمَلَ إِنْ جُعِلَ لِلْعَامِلِ جُزْءٌ أَوْ إِنْ كَانَ كَذَلِكَ قِيمَةُ غَرْسِهِ وَعَمَلِهِ فَقَطْ وَإِلَّا فَفِي كَوْنِهِ كِرَاءً فَاسِدًا أَوْ إِجَارَةً فَاسِدَةً كَذَلِكَ قَوْلَانِ تَرَدُّدٌ
وَفُسِخَتْ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُغَارَسَةٌ فَاسِدَةٌ إِنْ كَانَتْ بِلَا عَمَلٍ مِنَ الْعَامِلِ فِي الْأَرْضِ قَبْلَ ظُهُورِ فَسَادِهَا فَتُرَدُّ الْأَرْضُ لِرَبِّهَا وَلَا شَيْءَ لِأَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ وَإِلَّا
أَيْ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِلَا عَمَلٍ بِأَنْ عَمِلَ الْعَامِلُ فِيهَا قَبْلَ ظُهُورِ فَسَادِهَا فَهَلْ تَمْضِي الْمُغَارَسَةُ بَيْنَهُمَا إِلَى تَمَامِهَا بِالْحَدِّ الْمَدْخُولِ عَلَيْهِ كَالصَّحِيحَةِ وَيَتَرَادَّانِ أَيْ رَبُّ الْأَرْضِ وَغَارِسُهَا قِيمَةَ الْأَرْضِ وَ قِيمَةُ الْعَمَلِ فَيَرْجِعُ رَبُّ الْأَرْضِ بِنِصْفِ قِيمَتِهَا عَلَى الْعَامِلِ وَالْعَامِلُ بِنِصْفِ قِيمَةِ عَمَلِهِ عَلَى رَبِّ الْأَرْضِ الْأَرْض فَيَتَقَاصَّانِ وَمَنْ زَادَ عَلَيْهِ شَيْءٌ يَدْفَعُهُ لِلْآخَرِ إِنْ
كَانَ جَعَلَ رَبُّ الْأَرْضِ لِلْعَامِلِ جُزْءًا مِنَ الْأَرْضِ وَالشَّجَرِ حِينَ عَقْدِهَا فَإِنْ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ جُزْءًا فَتُفْسَخُ وَهَذِهِ طَرِيقَةُ بَعْضِ الْمُؤَلِّفِينَ فِيهَا غَيْرَ ابْنِ رُشْدٍ أَوْ إِنْ كَانَ عَقْدُ الْمُغَارَسَةِ كَذَلِكَ الْمَذْكُورُ فِي كَوْنِهِ بِجُزْءٍ لِلْعَامِلِ وَالْمَوْضُوعُ ظُهُورُ الْفَسَادِ بَعْدَ الْعَمَلِ فَلَهُ أَيِ الْعَامِلِ عَلَى رَبِّ الْأَرْضِ قِيمَةُ غَرْسِهِ وَعَمَلِهِ فَقَطْ
أَيْ وَلَا شَيْءَ لَهُ مِنَ الْأَرْضِ وَالشَّجَرِ وَإِلَّا إِي وَإِنْ لَمْ تَكُنْ كَذَلِكَ فِي كَوْنِهَا بِجُزْءٍ لِلْعَامِلِ بِأَنْ كَانَتْ بِلَا جُزْءٍ لَهُ مِنَ الْأَرْضِ وَالشَّجَرِ فَفِي كَوْنِهِ أَيِ الْعَقْدِ كِرَاءً لِلْأَرْضِ فَاسِدًا فَالْغَلَّةُ كُلُّهَا لِلْعَامِلِ وَعَلَيْهِ كِرَاءُ الْمِثْلِ فِيمَا مَضَى وَيُخَيَّرُ رَبُّ الْأَرْضِ فِي إِلْزَامِهِ بِقَلْعِ غَرْسِهِ وَإِبْقَائِهِ لِنَفْسِهِ وَدَفْعِ قِيمَتِهِ لَهُ مَقْلُوعًا
أَوْ كَوْنِهِ إِجَارَةً لِلْعَامِلِ فَاسِدَةً فَالْأَرْضُ وَالشَّجَرُ لِرَبِّ الْأَرْضِ وَلَا شَيْءَ مِنْهُمَا لِلْعَامِلِ حَالَ كَوْنِهَا كَذَلِكَ الْمَذْكُورُ فِي أَنَّهُ لَيْسَ لِلْعَامِلِ إِلَّا قِيمَةُ غَرْسِهِ وَعَمَلِهِ قَوْلَانِ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ فِي كَوْنِهِ كِرَاءً فَاسِدًا أَوْ إِجَارَةً كَذَلِكَ
وَهَذِهِ طَرِيقَةُ ابْنِ رُشْدٍ تَرَدُّدٌ أَيْ طَرِيقَتَانِ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ مَحْذُوفٌ أَيْ فِي جَوَابِ هَلْ تَمْضِي إِلَخْ
يَعْنِي أَنَّ الْمُغَارَسَةَ الْفَاسِدَةَ إِذَا اطَّلَعَ عَلَيْهَا قَبْلَ شُرُوعِ الْعَامِلِ فِي عَمَلِهَا فَإِنَّهَا تُفْسَخُ وَلَا شَيْءَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى الْآخَرِ وَإِنِ اطَّلَعَ عَلَيْهَا بَعْدَ الْغَرْسِ وَمُعَالَجَتِهِ فَفِيهَا طَرِيقَتَانِ الْأُولَى لِبَعْضِ الْمُؤَلِّفِينَ النَّظَرُ فِي الْمُغَارَسَةِ فَإِنْ كَانَ فِيهَا جُزْءٌ لِلْعَامِلِ مِنَ الْأَرْضِ وَالشَّجَرِ وَفَسَدَتْ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ كَكَوْنِهَا لِأَجَلٍ بَعِيدٍ يُثْمِرُ الشَّجَرُ قَبْلَهُ أَوْ يَخْدُمُهَا الْعَامِلُ مَا عَاشَ فَتَمْضِي
وَيَتَرَادَّانِ قِيمَتَيِ الْأَرْضِ وَالْعَمَلِ بَيْنَهُمَا أَيْ يَرْجِعُ صَاحِبُ الْأَرْضِ عَلَى الْعَامِلِ بِنِصْفِ قِيمَةِ الْأَرْضِ وَيَرْجِعُ الْعَامِلُ عَلَيْهِ بِنِصْفِ قِيمَةِ عَمَلِهِ وَإِنْ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ جُزْءًا مِنْهُمَا تُفْسَخُ قَالَهُ الْإِمَامُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ إِلَّا أَنَّ هَذَا الشَّرْطَ وَمَفْهُومُهُ لَمْ يَذْكُرُوهُ عَنْهُ وَإِنَّمَا أَخَذْنَاهُ مِنْ قُوَّةِ كَلَامِهِمْ
لِابْنِ رُشْدٍ وَمَنْ وَافَقَهُ أَنَّهُ إِنْ كَانَ فِيهِ جُزْءٌ لِلْعَامِلِ فَلَهُ قِيمَةُ غَرْسِهِ أَيِ الْأَعْوَادُ الَّتِي غَرَسَهَا وَعَمَلُهُ أَيْ مُعَالَجَتُهُ إِلَى يَوْمِ الْحُكْمِ
وَعِبَارَةُ ابْنِ رُشْدٍ إِذَا جَعَلَ لَهُ جُزْءًا مِنَ الْأَرْضِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَجُوزُ فِي الْمُغَارَسَةِ كَقَوْلِهِ اغْرِسْ هَذِهِ الْأَرْضَ وَقُمْ عَلَى غَرْسِهَا كَذَا وَكَذَا سَنَةً أَوْ حَتَّى تَبْلُغَ كَذَا وَكَذَا لِأَجَلٍ أَوْ حَتَّى يَكُونَ الْإِطْعَامُ دُونَهُ فَفِيهَا ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ أَحَدُهَا أَنَّهَا إِجَارَةٌ يَرُدُّ عَلَيْهِ الْغَارِسُ مَا أَخَذَ مِنْهَا يُرِيدُ مِنَ الثَّمَرَةِ مَكِيلَتَهَا إِنْ عُرِفَتْ وَخَرْصَهَا إِنْ جُهِلَتْ
وَإِنْ ذَهَبَتْ فَلَا حَقَّ لَكَ فِيهَا فَقِيلَ إِنَّهُ كِرَاءٌ فَاسِدٌ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ
وَقَالَ أَشْهَبُ وَسَحْنُونٌ إِجَارَةٌ فَاسِدَةٌ فَعَلَى أَنَّهُ كِرَاءٌ الْغَلَّةُ كُلُّهَا لِلْعَامِلِ وَلِرَبِّ الْأَرْضِ كِرَاءُ أَرْضِهِ مِنْ يَوْمِ أَخَذَهَا
وَقِيلَ مِنْ يَوْمِ إِثْمَارِهَا وَيُخَيَّرُ رَبُّ الْأَرْضِ فِي أَمْرِهِ بِقَلْعِ شَجَرِهِ وَإِعْطَائِهِ قِيمَتَهُ مَقْلُوعًا
وَعَلَى أَنَّهَا إِجَارَةٌ فَاسِدَةٌ فَالْعِلَّةُ كُلُّهَا لِرَبِّ الْأَرْضِ وَيَرْجِعُ بِمَكِيلَةِ مَا أَخَذَهُ مِنْهَا إِنْ عُلِمَتْ وَخَرْصِهَا إِنْ جُهِلَتْ وَلِلْعَامِلِ أَجْرُ مِثْلِهِ فِي غَرْسِهِ وَسَقْيِهِ وَعِلَاجِهِ وَفِيهَا أَقْوَالٌ أُخَرُ
وَمَا فَاتَ مِنْ غَلَّةٍ بَيَانُ مَا عِنْدَ مَنْ لَا يَسْتَحِقُّهُ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ أَوِ الْعَامِلِ رَجَعَ صَاحِبُهَا
أَيِ الْغَلَّةِ الَّذِي يَسْتَحِقُّهَا وَهُوَ رَبُّ الْأَرْضِ فِي الْإِجَارَةِ الْفَاسِدَةِ وَالْعَامِلُ فِي الْكِرَاءِ الْفَاسِدِ عَلَى مَنْ فَاتَتْ بِيَدِهِ وَهُوَ الْعَامِلُ فِي الْإِجَارَةِ الْفَاسِدَةِ وَرَبُّ الْأَرْضِ فِي الْكِرَاءِ الْفَاسِدِ وَصِلَةٍ رَجَعَ بِمِثْلِ كَيْلِ هَا أَوْ وَزْنِهَا إِنْ عُلِمَتْ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ الْغَلَّةُ قَدْرًا بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ وَ رَجَعَ صَاحِبُهَا بِقِيمَتِهَا أَيِ الْغَلَّةِ إِنْ جُهِلَتْ
بِضَمٍّ فَكَسْرٍ الْغَلَّةُ قَدْرًا مِنْ كَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ كَ الرُّجُوعِ بِ الْمِثْلِيِّ الْمَكِيلِ أَوِ الْمَوْزُونِ أَوِ الْمَعْدُودِ الْمَجْهُولِ الْفَائِتِ بِيَدِ مَنْ لَا يَسْتَحِقُّهُ فِي غَيْرِهَا أَيِ الْمُغَارَسَةِ
أَيْ قَدْرِهَا بِالتَّقْدِيرِ وَالِاجْتِهَادِ وَالْحَزْرِ وَالصَّوَابُ الْأَوَّلُ لِتَأْدِيَةِ الرُّجُوعِ بِالْخَرْصِ إِلَى رِبَا الْفَضْلِ وَلِذَا قَالَ ابْنُ رُشْدٍ فِي كِتَابِ الِاسْتِحْقَاقِ مَنِ اسْتَهْلَكَ فُولًا مَجْهُولَ الْقَدْرِ فَعَلَيْهِ قِيمَتُهُ لَا مِثْلُهُ
وَإِذَا غَرَسَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ أَوْ بَنَى فِي الْأَرْضِ الْمُشْتَرَكَةِ بَيْنَهُمَا فِي غَيْبَةِ شَرِيكِهِ أَوْ حُضُورِهِ غَيْرَ عَالِمٍ فَلِ لِشَرِيكِ الْآخَرِ الَّذِي لَمْ يَغْرِسْ وَلَمْ يَبْنِ الدُّخُولُ مَعَهُ أَيِ الْبَانِي أَوِ الْغَارِسِ فِيمَا غَرِمَهُ أَوْ بَنَاهُ وَيُعْطِيهِ أَيِ الْآخَرُ الدَّاخِلُ الْبَانِي أَوِ الْغَارِسُ قِيمَةَ ذَلِكَ
ابْنُ رُشْدٍ قَالَ الْإِمَامُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ إِنْ أَرَادَ الشَّرِيكُ أَنْ
يَدْخُلَ مَعَ شَرِيكِهِ فِيمَا بَنَى أَوْ حَفَرَ أَوْ غَرَسَ فَعَلَيْهِ فِي الْبِئْرِ بِقَدْرِ مَا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَلَمْ يُبَيِّنْ هَلْ يَكُونُ حَظُّهُ مِنَ النَّفَقَةِ الَّتِي أَنْفَقَهَا أَوْ مِنْ قِيمَةِ الْعَمَلِ قَائِمًا أَوْ مَنْقُوضًا وَفِيهِ تَفْصِيلٌ لِأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ الْغَرْسُ أَوِ الْبِنَاءُ أَوِ الْحَفْرُ مَعَ غَيْبَةِ الشَّرِيكِ الثَّانِي أَوْ مَعَ حُضُورِهِ وَسُكُوتِهِ عَالِمًا أَوْ مَعَ إِذْنِهِ
فَإِنْ كَانَ غَائِبًا غَيْرَ عَالِمٍ فَيَتَخَرَّجُ فِيهِ قَوْلَانِ أَنْ يَكُونَ لَهُ قَدْرُ حَظِّ شَرِيكِهِ مِنْ قِيمَةِ عَمَلِهِ قَائِمًا لِأَنَّ الشَّرِكَةَ فِي الْأَرْضِ شُبْهَةٌ إِلَّا أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَدْرِ حَظِّهِ مِنَ النَّفَقَةِ الَّتِي أَنْفَقَهَا فَلَا يُزَادُ عَلَيْهِ وَالثَّانِي أَنَّ الشَّرِكَةَ لَيْسَتْ شُبْهَةً فَلَيْسَ لَهُ سِوَى قِيمَةِ حَظِّهِ مَنْقُوضًا وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ
فَإِنْ قُلْنَا السُّكُوتُ إِذْنٌ فَاخْتُلِفَ هَلْ لَهُ كِرَاءُ حِصَّتِهِ فِيمَا مَضَى قَبْلَ قِيَامِهِ أَمْ لَا عَلَى قَوْلَيْنِ وَعَلَى الْأَوَّلِ لَا بُدَّ مِنْ يَمِينِهِ أَنَّهُ
مَا سَكَتَ رَاضِيًا بِتَرْكِ حَقّه وَإِنْ قُلْنَا لَيْسَ السُّكُوتُ إِذْنًا فَلَهُ كِرَاءُ الْمَاضِي قَوْلًا وَاحِدًا
وَإِنْ كَانَ الْغَرْسُ وَنَحْوُهُ بِإِذْنِ الشَّرِيكِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ مَا تَقَدَّمَ فِي السُّكُوتِ عَلَى أَنَّهُ إِذْنٌ وَإِنْ أَرَادَ مُقَاسَمَتَهُ فَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ تُقْسَمُ الْأَرْضُ بَيْنَهُمَا فَإِنْ كَانَ بُنْيَانُهُ وَغَرْسُهُ فِيمَا صَارَ لَهُ مِنَ الْأَرْضِ كَانَ لَهُ ذَلِكَ وَعَلَيْهِ مِنَ الْكِرَاءِ بِقَدْرِ انْتِفَاعِهِ بِنَصِيبِ صَاحِبِهِ
وَإِنْ كَانَ الْبِنَاءُ وَالْغَرْسُ فِي نَصِيبِ غَيْرِهِ خُيِّرَ الَّذِي صَارَ فِي حَظِّهِ بَيْنَ إِعْطَائِهِ قِيمَتَهُ مَنْقُوضًا وَبَيْنَ إِسْلَامِهِ إِلَيْهِ وَنَقْضِهِ هَذَا كَلَامُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَظَاهِرُهُ سَوَاءٌ اتَّفَقَا عَلَى الْقِسْمَةِ أَوِ اخْتَلَفَا فِيهَا أَمَّا فِي الصُّورَةِ الْأُولَى فَلَا إِشْكَالَ فِيهَا وَأَمَّا فِي الثَّانِيَةِ فَالَّذِي يَأْتِي عَلَى مَذْهَبِ الْمُدَوَّنَةِ أَنْ يُعْطِيَ الْقَائِمُ لِشَرِيكِهِ قَدْرَ حَظِّهِ م
فَلَهُ الْحَمْدُ وَالشُّكْرُ دَائِمًا بَعْدَ عَصْرِ يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ لِخَمْسٍ بَقِيَتْ مِنْ شَهْرِ صَفَرٍ مِنْ سَنَةِ سَبْعَةٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأَلْفٍ مِنْ هِجْرَةِ مَنْ لَهُ غَايَةُ الشَّرَفِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ كَتَبَهُ مُحَمَّدُ عُلَيْشٍ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَرَحِمَهُ وَوَالِدَيْهِ وَالْمُسْلِمِينَ أَجْمَعِينَ آمِينَ
بَابٌ فِي بَيَانِ أَحْكَامِ الْإِجَارَةِ وَكِرَاءِ الدَّوَابِّ وَالْحَمَّامِ وَالدَّارِ وَالْأَرْضِ وَمَا يُنَاسِبُهَا صِحَّةُ بِكَسْرِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَشَدِّ الْحَاءِ أَيْ مُوَافَقَةُ الْإِجَارَةِ الشَّرْعَ بِكَسْرِ الْهَمْزِ وَحُكِيَ ضَمُّهُ مِنَ الْأَجْرِ أَيِ الْجَزَاءِ وَفِي فِعْلِهَا الْمَدُّ وَالْقَصْرُ وَأَنْكَرَ الْأَصْمَعِيُّ الْمَدَّ
عِيَاضٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَنَقَلَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَلَمَّا كَانَ أَصْلُ هَذِهِ الْمَادَّةِ الثَّوَابَ عَلَى الْعَمَلِ
وَهُوَ مَنْفَعَةٌ خَصَّتِ الْإِجَارَةَ فِي إِصْلَاحِ الشَّرْعِ بِالْعَقْدِ عَلَى الْمَنْفَعَةِ عَلَى قَاعِدَةِ الْعُرْفِ مِنْ تَخْصِيصِ كُلِّ نَوْعٍ مِنْ جِنْسٍ بِاسْمٍ لِيَحْصُلَ التَّعَارُفُ عِنْدَ التَّخَاطُبِ وَقَدْ عُلِمَ وَضْعُ الْفِعَالَةِ بِالْكَسْرِ لِلصَّانِعِ نَحْوِ الصِّبَاغَةِ وَالْحِيَاكَةِ وَالْخِيَاطَةِ وَالتِّجَارَةِ وَالْفَعَالَةُ بِالْفَتْحِ لِأَخْلَاقِ النُّفُوسِ كَالسَّمَاحَةِ وَالشَّجَاعَةِ وَالْفَصَاحَةِ وَالْفُعَالَةُ بِالضَّمِّ لِمَا يُطْرَحُ مِنَ الْمُحَقَّرَاتِ نَحْوُ الْكُنَاسَةِ وَالْقُمَامَةُ وَالنُّخَالَةُ
فَإِنَّهَا إِجَارَةٌ إِجْمَاعًا لِقَوْلِهَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ وَعِوَضُهَا لَا يَتَبَعَّضُ وَقَوْلُ الْقَاضِي هِيَ مُعَاوَضَةٌ عَلَى مَنَافِعِ الْأَعْيَانِ لَا يَخْفَى بُطْلَانُ طَرْدِهِ وَنَحْوُهُ قَوْل عِيَاضٍ بَيْعُ مَنَافِعَ مَعْلُومَةٍ بِعِوَضٍ مَعْلُومٍ مَعَ خُرُوجِ فَاسِدِهَا عَنْهُ وَالْحَدُّ يَتَنَاوَلُ الصَّحِيحَ وَالْفَاسِدَ
وَقَوْلُهَا يَجُوزُ أَنْ يَسْتَأْجِرَ طَرِيقًا فِي دَارِ رَجُلٍ أَوْ مَسِيلَ صَبِّ مِرْحَاضٍ مَجَازًا لِأَنَّهُ أَخَفُّ مِنَ الِاشْتِرَاكِ
وَاعْتَرَضَهُ غ بِأَنَّ لَفْظَ الْبَعْضِ مُبْهَمٌ لَا يُنَاسِبُ التَّعْرِيفَ وَبِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ دُخُولُ الْجُعْلِ فِي التَّعْرِيفِ فَيَبْطُلُ طَرْدُهُ عَلَى أَنَّهُ لَوْ حُذِفَ لَفْظُ بَعْضٍ لَمْ تَخْرُجِ الْإِجَارَةُ بِالْبِضْعِ لِأَنَّ تَبْعِيضَ الْمَنْفَعَةِ فِيهَا يُوجِبُ الرُّجُوعَ فِي صَدَاقِ الْمِثْلِ وَهُوَ يَتَبَعَّضُ بِتَبْعِيضِهَا فَتَدْخُلُ فِي قَوْلِهِ يَتَبَعَّضُ إِلَخْ أَيْ حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا
وَلَوْ قَالَ يَتَبَعَّضُ بِتَبْعِيضِهَا أَوْ بِضْعًا وَحَذَفَ لَفْظَ بَعْضٍ الْمُسَلَّمُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ