alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَيُمْنَعُ وُجُوبًا الذِّمِّيُّ أَيِ الْكَافِرُ وَلَوْ مُعَاهَدًا هَذَا وَمُؤْمِنًا الذَّكَرُ الْمُكَلَّفُ بِخِلَافِ غَيْرِهِ مِنْ رُكُوبِ خَيْلٍ
وَلَوْ فِي مَحِلِّهِ انْفَرَدُوا بِهَا وَيُمْنَعُونَ وُجُوبًا مُطْلَقًا مِنَ الرُّكُوبِ فِي زَحْمَتِنَا وَمِنْ حَمْلِ السِّلَاحِ وَمِنَ التَّخَتُّمِ وَلَوْ بِفِضَّةٍ وَمِنَ اسْتِخْدَامِ الْمَمَالِيكِ وَمِنَ اسْتِخْدَامِ الْمُسْلِمِ وَمِنْ خِدْمَتِهِمْ لِلْأُمَرَاءِ وَلَوْ بِالرِّضَا قَوْلُهُ وَيَرْكَبُ أَيْ وَيُؤْمَرُ وُجُوبًا بِرُكُوبِهِ بِإِكَافٍ إِلَخْ وَبِرُكُوبِهِ عَرْضًا سَوَاءٌ فِي طَوِيلِ السَّفَرِ وَقَصِيرِهِ وَنُقِلَ عَنْ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ جَوَازُ الرُّكُوبِ بِغَيْرِ الْعَرْضِ فِي الطَّوِيلِ
قَوْلُهُ لَا حَدِيدٍ إِلَخْ فَيَحْرُمُ تَمْكِينُهُ مِنْ ذَلِكَ لِمَنْ قَدَرَ عَلَيْهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
وَلَا يُوَقَّرُ وَلَا يُصَدَّرُ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ مُسْلِمُونَ وَيُؤْمَرُ بِالْغِيَارِ بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ وَالزُّنَّارِ بِضَمِّ الزَّايِ فَوْقَ الثِّيَابِ وَالْأَوَّلُ مَا يُخَالِفُ لَوْنُهُ لَوْنَهَا بِخَيْطٍ عَلَى الْكَتِفِ وَنَحْوِهِ وَالْأَوْلَى بِالْيَهُودِيِّ الْأَصْفَرُ وَبِالنَّصْرَانِيِّ الْأَزْرَقُ
وَالثَّانِي خَيْطٌ غَلِيظٌ يَشُدُّ بِهِ وَسَطَهُ وَهُمَا لِلتَّمْيِيزِ وَجَمْعُهُمَا الْمَنْقُولُ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَأْكِيدٌ وَالْغِيَارُ وَاجِبٌ وَقِيلَ مُسْتَحَبٌّ
قَوْلُهُ وَلَا يُوَقَّرُ وَلَا يُصَدَّرُ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ مُسْلِمُونَ وَلَوْ وَاحِدًا وَلَوْ طَارِئًا وُجُوبًا فَيَحْرُمُ ذَلِكَ إِلَّا لِضَرُورَةٍ وَيَحْرُمُ الْمَيْلُ إِلَيْهِمْ بِالْقَلْبِ مِنْ حَيْثُ الْكُفْرُ وَيُكْرَهُ لِغَيْرِهِ وَتُكْرَهُ مُهَادَاتُهُمْ إِلَّا لِنَحْوِ رَحِمٍ أَوْ رَجَاءَ إِسْلَامٍ أَوْ جِوَارٍ
وَبِالسَّامِرِيِّ الْأَحْمَرِ وَقَدْ وَقَعَ الْأَمْرُ بِذَلِكَ فِي زَمَنِ الْمُتَوَكِّلِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُعْتَضِدِ بِاللَّهِ بْنِ الْمُكْتَفِي بِاللَّهِ سَنَةَ سَبْعِمِائَةٍ وَاسْتَمَرَّ إِلَى الْآنَ وَخَصَّ الْيَهُودِيَّ بِالْأَصْفَرِ لِصُفْرَةِ أَلْوَانِهِمْ مِنَ الْغِشِّ فِيهَا وَلَا يَضُرُّ كَوْنُهُ كَانَ شِعَارًا لِبَعْضِ الصَّحَابَةِ كَمَا قِيلَ لِلْعِلْمِ بِكَمَالِهِمْ وَبُعْدِ زَمَنِهِمْ عَنِ الْبِدَعِ وَيُمْنَعُونَ مِنَ الْعُدُولِ لِغَيْرِ مَا أُمِرُوا بِهِ مِمَّا ذُكِرَ
قَوْلُهُ وَجَمْعُهُمَا إِلَخْ فَأَحَدُهُمَا كَافٍ فَالْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ قَوْلُهُ وَالْغِيَارُ بِالْمَعْنَى الشَّامِلِ لِلزُّنَّارِ وَاجِبٌ هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَهُوَ فِي حَقِّ الْبَالِغِينَ الْعُقَلَاءِ مِنْهُمْ
وَإِذَا دَخَلَ حَمَّامًا فِيهِ مُسْلِمُونَ مُتَجَرِّدًا أَوْ تَجَرَّدَ عَنْ ثِيَابِهِ فِي غَيْرِ حَمَّامٍ بَيْنَ مُسْلِمِينَ جُعِلَ فِي عُنُقِهِ خَاتَمُ حَدِيدٍ بِفَتْحِ التَّاءِ وَكَسْرِهَا أَوْ رَصَاصٍ
بِفَتْحِ الرَّاءِ وَنَحْوِهِ أَيِ الْخَاتَمِ كَالْجُلْجُلِ وَفِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ يُجْعَلُ عَلَيْهِ جُلْجُلٌ وَيُمْنَعُ مِنْ إِسْمَاعِهِ الْمُسْلِمِينَ شِرْكًا كَقَوْلِهِ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَقَوْلَهُمْ بِالنَّصْبِ فِي عُزَيْرٍ وَالْمَسِيحِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا وَسَلَّمَ وَمِنْ إِظْهَارِ خَمْرٍ وَخِنْزِيرٍ وَنَاقُوسٍ وَعِيدٍ فَإِنْ أَظْهَرَ شَيْئًا مِمَّا ذُكِرَ عُزِّرَ وَإِنْ لَمْ يَشْرِطْ فِي الْعَقْدِ وَلَوْ شُرِطَتْ هَذِهِ الْأُمُورُ
يُفِيدُ أَنَّ نَحْوَهُ مَعْطُوفٌ عَلَى خَاتَمٍ وَهُوَ مَرْفُوعٌ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ عِبَارَةُ الْمُحَرَّرِ بِكَوْنِ جُعِلَ مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ أَوْ مَنْصُوبًا بِكَوْنِهِ مَبْنِيًّا لِلْفَاعِلِ وَيَجُوزُ جَرُّهُ عَطْفًا عَلَى حَدِيدٍ أَوْ رَصَاصٍ قَوْلُهُ وَقَوْلُهُمْ بِالنَّصْبِ
أَيْ عَطْفًا عَلَى شِرْكًا وَعَوْدُ ضَمِيرِ الْجَمْعِ بَعْدَ الْإِفْرَادِ سَائِغٌ وَلَا يَجُوزُ فِيهِ الْجَرُّ عَطْفًا عَلَى إِسْمَاعٍ لِأَنَّ الْقَوْلَ مِنْ غَيْرِ إِسْمَاعٍ لَا يُمْنَعُونَ مِنْهُ
نَعَمْ لَوْ جَرَّ عَطْفًا عَلَى ضَمِيرِ إِسْمَاعِ الْمُضَافِ جَازَ وَلَا يَضُرُّ عَدَمُ إِعَادَةِ الْجَارِّ الَّذِي أَوْجَبَهُ الْجُمْهُورُ لِأَنَّ الْمُصَنِّفَ لَا يُوجِبُهُ كَشَيْخِهِ ابْنِ مَالِكٍ
فِي عُزَيْرٍ وَالْمَسِيحِ أَيْ بِأَنَّهُمَا ابْنَانِ لِلَّهِ مَثَلًا وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرُ بْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ بْنُ اللَّهِ قَوْلُهُ وَنَاقُوسٍ مَجْرُورٌ عَطْفًا عَلَى خَمْرٍ أَيْ مِنْ إِظْهَارِهِ وَهُوَ آلَةٌ مِنْ نَحْوِ خَشَبٍ تَضْرِبُ بِهَا النَّصَارَى لِإِعْلَامِ وَقْتِ صَلَاتِهِمْ مَثَلًا قَوْلُهُ وَعِيدٍ مَجْرُورٌ عَطْفًا عَلَى خَمْرٍ أَيْ مِنْ إِظْهَارِهِ وَكَذَا نَحْوُ لَطْمٍ
وَنَوْحٍ وَقِرَاءَةِ نَحْوِ تَوْرَاةٍ وَإِنْجِيلٍ وَلَوْ بِكَنَائِسِهِمْ وَلَا يُمْنَعُونَ مِمَّا يَتَدَيَّنُونَ بِهِ مِنْ غَيْرِ مَا ذُكِرَ كَفِطْرٍ فِي رَمَضَانَ وَإِنْ حَرُمَ عَلَيْهِمْ مِنْ حَيْثُ تَكْلِيفُهُمْ بِالْفُرُوعِ وَبِذَلِكَ حَرُمَ بَيْعُ الْمُفْطِرَاتِ لَهُمْ فِيهِ لِمَنْ عَلِمَ وَلَوْ بِالظَّنِّ أَنَّهُمْ يَتَعَاطَوْنَهَا نَهَارًا لِأَنَّهُ إِعَانَةٌ عَلَى مَعْصِيَةٍ قَوِيَّةٍ عَلَى الدَّلَالَةِ بِالتَّهَاوُنِ بِالدِّينِ وَبِذَلِكَ فَارَقَتْ دُخُولَهُمُ الْمَسَاجِدَ
مِنْ غَيْرِ تَجَسُّسٍ قَوْلُهُ لَمْ يُنْتَقَضِ الْعَهْدُ فَفَائِدَةُ الشَّرْطِ الْإِرْهَابُ وَالتَّخْوِيفُ
وَلَوْ قَاتَلُونَا أَوِ امْتَنَعُوا مِنْ إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ أَوْ مِنْ إِجْرَاءِ حُكْمِ الْإِسْلَامِ عَلَيْهِنَّ انْتُقِضَ عَهْدُهُمْ بِذَلِكَ لِمُخَالَفَتِهِ مَوْضُوعَ الْعَقْدِ وَمُقْتَضَاهُ
أَيْ عَهْدُ مَنْ قَاتَلَ مِنْهُمْ وَكَذَا مَنِ امْتَنَعَ مِنْ إِجْرَاءِ الْأَحْكَامِ عَلَيْهِ أَوْ مَنِ امْتَنَعَ مِنْهُمْ عَنِ الْجِزْيَةِ نَعَمْ مَنْ أَمْكَنَ أَخْذُ الْجِزْيَةِ مِنْهُ بِالْإِجْبَارِ لَمْ يُنْتَقَضْ عَهْدُهُ كَمَا تَقَدَّمَ وَهُوَ فِي الرَّوْضَةِ
وَلَوْ زَنَى ذِمِّيٌّ بِمُسْلِمَةٍ أَوْ أَصَابَهَا بِنِكَاحٍ أَيْ بِاسْمِهِ أَوْ دَلَّ أَهْلُ الْحَرْبِ عَلَى عَوْرَةٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَوْ فَتَنَ مُسْلِمًا عَنْ دِينِهِ
وَدَعَاهُ إِلَى دِينِهِمْ أَوْ طَعَنَ فِي الْإِسْلَامِ أَوِ الْقُرْآنِ أَوْ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسُوءٍ فَالْأَصَحُّ أَنَّهُ إِنْ شُرِطَ انْتِقَاضُ الْعَهْدِ بِهَا انْتَقَضَ وَإِلَّا فَلَا يُنْتَقَضُ وَالثَّانِي يُنْتَقَضُ مُطْلَقًا لِتَضَرُّرِ الْمُسْلِمِينَ بِهَا وَالثَّالِثُ لَا يُنْتَقَضُ مُطْلَقًا لِأَنَّهَا لَا تُخِلُّ بِمَقْصُودِ الْعَقْدِ وَصَحَّحَهُ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ
وَلَوْ زَنَى ذِمِّيٌّ بِمُسْلِمَةٍ أَوْ لَاطَ بِمُسْلِمٍ قَوْلُهُ أَيْ بِاسْمِهِ أَيِ النِّكَاحِ أَيْ بِلَفْظِهِ مِنْ إِنْكَاحٍ أَوْ تَزْوِيجٍ وَالتَّأْوِيلُ بِاسْمِهِ لِدَفْعِ إِيهَامِ صِحَّتِهِ وَمَحِلُّ النَّقْضِ فِيهِ لِمَنْ كَانَ عَالِمًا بِامْتِنَاعِهِ قَوْلُهُ وَدَعَا إِلَخْ عَطْفُ تَفْسِيرٍ قَوْلُهُ أَوْ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ أَيْ وَاحِدًا مِنَ الرُّسُلِ أَوْ نَبِيًّا أَيْضًا أَوِ الْقُرْآنَ أَوْ قَتَلَ مُسْلِمًا عَمْدًا أَوْ قَذَفَهُ
قَوْلُهُ فَالْأَصَحُّ هُوَ الْمُعْتَمَدُ قَوْلُهُ إِنَّهُ إِنْ شَرَطَ إِلَخْ أَيْ وَعَلِمَا وُجُودَ الشَّرْطِ يَقِينًا فَإِنْ شَكَّ فَلَا نَقْضَ وَسَوَاءٌ قُلْنَا بِنَقْضِ عَهْدِهِ أَوْ لَا يُقَامُ عَلَيْهِ مُوجِبُ مَا فَعَلَهُ مِنْ حَدٍّ أَوْ تَعْزِيرٍ
وَمَنِ انْتُقِضَ عَهْدُهُ بِقِتَالٍ جَازَ دَفْعُهُ وَقِتَالُهُ أَوْ بِغَيْرِهِ لَمْ يَجِبْ إِبْلَاغُهُ مَأْمَنَهُ فِي الْأَظْهَرِ بَلْ يَخْتَارُ الْإِمَامُ فِيهِ قَتْلًا وَرِقًا وَمَنًّا وَفَدَاهُ فَإِنْ أَسْلَمَ قَبْلَ الِاخْتِيَارِ امْتَنَعَ الرِّقُّ فِيهِ الْجَائِزُ فِي الْأَسِيرِ لِأَنَّهُ لَمْ يَحْصُلْ يَدُ الْإِمَامِ بِالْقَهْرِ فَيَمْتَنِعُ فِدَاؤُهُ أَيْضًا وَمَعْلُومٌ امْتِنَاعُ قَتْلِهِ
هُوَ عَطْفُ تَفْسِيرٍ وَهُوَ جَوَازٌ بَعْدَ الْمَنْعِ فَهُوَ وَاجِبٌ لِأَنَّ الْمُعْتَمَدَ وُجُوبُ قَتْلِهِ وَلَا يَبْلُغُ الْمَأْمَنَ وَظَاهِرٌ أَنَّهُ لَا يُجَابُ لَوْ طَلَبَ تَجْدِيدَ عَهْدِهِ فَرَاجِعْهُ
قَوْلُهُ لَمْ يَجِبْ إِلَخْ وَفَارَقَ الْهُدْنَةَ بِأَنَّهَا مَحْضُ أَمَانٍ وَفَارَقَ بُلُوغَ مَنْ أَمَّنَهُ صَبِيٌّ إِلَى مَأْمَنِهِ لِأَنَّهُ يَعْتَقِدُ لِنَفْسِهِ أَمَانًا قَوْلُهُ بَلْ يَخْتَارُ إِلَخْ مَا لَمْ يَطْلُبْ تَجْدِيدَ عَهْدِهِ وَإِلَّا وَجَبَتْ إِجَابَتُهُ قَوْلُهُ
لَوْ قَالَ ذَرَارِيِّهِمْ كَانَ أَعَمَّ لِيُدْخِلَ الْخَنَاثَى وَالْمَجَانِينِ وَلَوْ طَلَبَ أَحَدٌ مِنْ هَؤُلَاءِ بُلُوغَ الْمَأْمَنِ أُجِيبَ النِّسَاءُ وَالْخَنَاثَى وَكَذَا الصِّبْيَانُ بَعْدَ الْبُلُوغِ وَالْمَجَانِينُ بَعْدَ الْإِفَاقَةِ وَقَبْلَ ذَلِكَ لَا
يُجَابُونَ إِلَّا إِنْ طَلَبَهُمْ مَنْ لَهُ الْحَضَانَةُ قَوْلُهُ كَمَا تَبَعُوهُمْ أَيْ مَنْ شَأْنُهُمُ التَّبَعِيَّةُ وَإِنِ احْتَاجُوا فِي التَّبَعِيَّةِ إِلَى شَرْطٍ
قَوْلُهُ بَلَغَ الْمَأْمَنَ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ مِنْهُ نَاقِضٌ وَلَا خِيَانَةٌ وَمَأْمَنُهُ دَارُ الْحَرْبِ الْمُشَارُ إِلَيْهَا بِقَوْلِهِ مَا يَأْمَنُ فِيهِ أَيْ عَلَى نَفْسِهِ وَمَالِهِ وَغَيْرِهِمَا وَمَنْ لَهُ مَأْمَنَانِ اعْتُبِرَ مَسْكَنُهُ مِنْهُمَا فَإِنْ سَكَنَهُمَا تَخَيَّرَ الْإِمَامُ
عَلَى تَرْكِ الْقِتَالِ مُدَّةً مُعَيَّنَةً مِنْ غَيْرِ عِوَضٍ أَوْ مَعَهُ كَمَا سَيَأْتِي عَقَدَهَا لِكُفَّارِ إِقْلِيمٍ كَالرُّومِ وَالْهِنْدِ يَخْتَصُّ بِالْإِمَامِ وَنَائِبِهِ فِيهَا فَيَجُوزُ لَهُمَا وَ عَقَدَهَا لِبَلْدَةٍ أَيْ لِكُفَّارِهَا يَجُوزُ لِوَالِي الْإِقْلِيمِ لِتِلْكَ الْبَلْدَةِ كَمَا فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ أَيْضًا أَيْ مَعَهُمَا وَإِنَّمَا تُعْقَدُ لِمَصْلَحَةٍ كَضَعْفِنَا بِقِلَّةِ عَدَدٍ وَأُهْبَةٍ أَوْ رَجَاءَ إِسْلَامِهِمْ أَوْ بَذْلِ جِزْيَةٍ
مِنْ غَيْرِ ضَعْفٍ بِنَا فِي الرَّجَاءِ وَالْبَذْلِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَيْ ضَعْفٌ كَمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ جَازَتْ بِلَا عِوَضٍ
بَابُ الْهُدْنَةِ مِنَ الْهُدُونِ وَهُوَ السُّكُونُ بِسُكُونِ الْقِتَالِ بِسَبَبِهَا فَفِيهَا شَبَهٌ بِالْجِزْيَةِ وَالْأَمَانِ كَمَا مَرَّ وَتُسَمَّى مُهَادَنَةً وَمُسَالَمَةً وَمُعَاهَدَةً وَمُوَادَعَةً وَأَصْلُهَا الْجَوَازُ وَقَدْ تَجِبُ قَوْلُهُ هِيَ أَيْ شَرْعًا وَأَمَّا لُغَةً فَمَا مَرَّ أَوْ مُطْلَقُ الْمُصَالَحَةِ
قَوْلُهُ إِمَامٍ أَيْ لِأَهْلِ الْعَدْلِ فَلَا يَعْقِدُهَا إِمَامُ الْبُغَاةِ فَلَوْ عَقَدَهَا لِمَنْ ظَنُّوا صِحَّتَهَا مِنْهُ بَلَغُوا الْمَأْمَنَ كَمَا لَوْ عَقَدَهَا الْآحَادُ قَوْلُهُ وَنَائِبِهِ فِيهَا أَيْ فِي عَقْدِهَا وَلَوْ بِالْعُمُومِ قَوْلُهُ وَلِبَلْدَةٍ أَيْ يَجُوزُ لِوَالِي الْإِقْلِيمِ أَنْ يَعْقِدَهَا لِأَهْلِ بَلَدٍ وَكَذَا الْإِقْلِيمُ بِقَدْرِ الْحَاجَةِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ قَوْلُهُ فِي الرَّجَاءِ وَالْبَذْلِ وَكَذَا فِي إِعَانَتِهِمْ لَنَا أَوْ عَدَمِ إِعَانَتِهِمْ عَلَيْنَا أَوْ بُعْدِ دَارِهِمْ
قَوْلُهُ كَمَا فِي الْمُحَرَّرِ دُفِعَ بِهِ تَوَهُّمُ عَوْدِ الضَّمِيرِ لِلرَّجَاءِ وَالْبَذْلِ قَوْلُهُ بِلَا عِوَضٍ أَوْ مَعَهُ
بَابُ الْهُدْنَةِ قَوْلُهُ مَعَ الْكُفَّارِ أَيْ سَوَاءٌ مِنْهُمْ مَنْ يُقَرُّ عَلَى دِينِهِ وَمَنْ لَا يُقَرُّ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَمَعْنَاهَا فِي اللُّغَةِ الْمُصَالَحَةُ أَيْ وَأَصْلُهَا السُّكُونُ قَوْلُهُ أَوْ مَعَهُ كَأَنَّهُ يُرِيدُ الْمَسْأَلَةَ الْمَذْكُورَةَ فِي قَوْلِ الْمِنْهَاجِ الْآتِي
أَوْ بَذْلِ جِزْيَةٍ فَإِنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى رَجَاءِ لَا عَلَى إِسْلَامِهِمْ بِدَلِيلِ قَوْلِ الشَّارِحِ عَقِبَهُ مِنْ غَيْرِ ضَعْفٍ بِنَا فِي الرَّجَاءِ وَالْبَذْلِ ا ه وَإِلَّا لَقَالَ فِي الرَّجَاءِ وَأَسْقَطَ قَوْلَهُ وَالْبَذْلِ هَذَا مَا ظَهَرَ فِي كَلَامِ الشَّرْحِ وَفِيهِ نَظَرٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ لِتِلْكَ الْبَلْدَةِ يَرْجِعُ لِقَوْلِ الْمَتْنِ الْإِقْلِيمِ قَوْلُهُ أَيْ مَعَهُمَا
أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ لِآيَةِ فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ لَا سَنَةً وَكَذَا دُونَهَا فَوْقَ الْأَرْبَعَةِ لَا تَجُوزُ فِي الْأَظْهَرِ وَالثَّانِي تَجُوزُ لِنَقْصِهَا عَنْ مُدَّةِ الْجِزْيَةِ وَالْأَوَّلُ نَظَرٌ إِلَى مَفْهُومِ الْآيَةِ وَلِضَعْفٍ تَجُوزُ عَشْرَ سِنِينَ فَقَطْ رَوَى أَبُو دَاوُدَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَادَنَ قُرَيْشًا فِي الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى وَضْعِ الْحَرْبِ عَشْرَ سِنِينَ
وَفِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا أَنَّ الْعَشْرَ وَمَا دُونَهَا بِحَسَبِ الْحَاجَةِ وَمَتَى زَادَ عَلَى الْجَائِزِ بِحَسَبِ الْحَاجَةِ فَقَوْلَا تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ فِي عَقْدِ أَحَدِهِمَا يَبْطُلُ فِي الْمَزِيدِ وَغَيْرِهِ وَأَظْهَرُهُمَا فِي الْمَزِيدِ فَقَطْ
قَوْلُهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ إِلَخْ هَذَا فِي حَقِّ الرِّجَالِ وَأَمَّا النِّسَاءُ وَنَحْوُهُنَّ وَالْأَمْوَالُ فَيَجُوزُ عَقْدُهَا لَهُمَا مُؤَبَّدًا قَوْلُهُ فَقَطْ
فَلَا يَجُوزُ أَكْثَرُ مِنَ الْعُشْرِ وَلَوْ فِي عُقُودٍ مُتَعَدِّدَةٍ فَإِنِ احْتِيجَ بَعْدَ فَرَاغِ عَقْدٍ جُدِّدَ عَقْدٌ آخَرُ قَوْلُهُ وَفِي الرَّوْضَةِ إِلَخْ هُوَ الْمُعْتَمَدُ قَوْلُهُ وَأَظْهَرُهُمَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَلَوْ دَخَلَ إِلَيْنَا كَافِرٌ بِأَمَانٍ لِسَمَاعِ كَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى وَاسْتَمَعَ فِي مَجَالِسَ لَمْ يُمْهَلْ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ لِحُصُولِ غَرَضِهِ بِدُونِهَا
وَإِطْلَاقُ الْعَقْدِ عَنْ ذِكْرِ الْمُدَّةِ يُفْسِدُهُ وَكَذَا شَرْطٌ فَاسِدٌ يُفْسِدُهُ عَلَى الصَّحِيحِ بِأَنْ شُرِطَ مَنْعُ فَكِّ أَسْرَانَا
مِنْهُمْ أَوْ تَرْكُ مَالَنَا أَيْ مَالِ الْمُسْلِمِينَ فِي أَيْدِيهِمْ لَهُمْ أَوْ لِتُعْقَدَ لَهُمْ ذِمَّةٌ بِدُونِ دِينَارٍ لِكُلِّ وَاحِدٍ أَوْ بِدَفْعِ مَالٍ إِلَيْهِمْ مَعْطُوفٌ عَلَى بِدُونِ وَسَيَأْتِي رَدُّ مُسْلِمَةٍ تَأْتِينَا مِنْهُمْ وَالتَّعْبِيرُ فِي الْعَقْدِ فِيهِ بِالْأَصَحِّ
قَوْلُهُ وَإِطْلَاقُ الْعَقْدِ يُفْسِدُهُ لِأَنَّهُ يَقْتَضِي التَّأْبِيدَ وَهُوَ بَاطِلٌ وَلَيْسَ لَهُ مُدَّةٌ مُحَقَّقَةٌ يُحْمَلُ عَلَيْهَا لِاخْتِلَافِهَا بِحَسَبِ الْمَصْلَحَةِ وَبِذَلِكَ فَارَقَ الْأَمَانَ قَوْلُهُ
بِأَنْ شَرَطَ إِلَخْ وَمِنَ الْمُفْسِدِ شَرْطُ إِقَامَتِهِمْ بِالْحِجَازِ أَوْ دُخُولِهِمُ الْحَرَمَ قَوْلُهُ مَالِ الْمُسْلِمِينَ فَصْلُ اللَّامِ يَقْتَضِي أَنَّ الْمُرَادَ الْمَالُ الْمُضَافُ لِلْمُسْلِمِينَ وَوَصْلُهَا يَقْتَضِي خِلَافَهُ وَعِبَارَةُ الْمَنْهَجِ مَالُنَا
وَالظَّاهِرُ مِنْهُ أَنَّ مَا اسْمُ مَوْصُولٍ أَيِ الَّذِي لِلْمُسْلِمِينَ مِنْ مُسْلِمٍ وَمَالٍ وَغَيْرِهِمَا كَرَدِّ مُسْلِمٍ أَفْلَتَ مِنْهُمْ فَاللَّامُ فِي مَالِنَا عَلَى الْأَوَّلِ جُزْءُ كَلِمَةٍ وَعَلَى الثَّانِي حَرْفُ جَرٍّ وَهُوَ الْأَنْسَبُ لِعُمُومِهِ لِمَا تَقَدَّمَ فَتَأَمَّلْهُ قَوْلُهُ أَوْ بِدَفْعِ مَالٍ إِلَيْهِمْ نَعَمْ إِنْ دَعَتْ ضَرُورَةٌ كَفَكِّ أَسْرَى يُعَذِّبُونَهُمْ أَوْ خَوْفِ اسْتِئْصَالِهِمْ لَنَا جَازَ بَلْ وَجَبَ دَفْعُهُ إِلَيْهِمْ
لَكِنْ لَا يَمْلِكُونَهُ وَالْعَقْدُ فَاسِدٌ وَمَحِلُّ نَدْبِ فَكِّ الْأَسْرَى فِي غَيْرِ الْمُعَذَّبِينَ وَإِلَّا فَوَاجِبٌ وَحَمْلُ بَعْضِهِمُ الْوُجُوبَ عَلَى الْإِمَامِ وَالنَّدْبَ عَلَى غَيْرِهِ فِيهِ نَظَرٌ قَوْلُهُ مَعْطُوفٌ عَلَى بِدُونِ لَا عَلَى دِينَارٍ لِأَنَّ الْعَقْدَ حِينَئِذٍ صَحِيحٌ
قَوْلُهُ وَسَيَأْتِي إِلَخْ يُفِيدُ أَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ مَا هُنَا وَالْجَوَابُ عَنْ إِيرَادِهِ لِأَجْلِ نَوْعِ الْخِلَافِ وَعَنْ تَأْخِيرِهِ لِضَرُورَةِ التَّقْسِيمِ مَعَهُ
قَوْلُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مُقَابِلُهُ يَصِحُّ الْعَقْدُ وَيَلْغُو الشَّرْطُ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ عَقْدَ مُعَاوَضَةٍ حَتَّى تَفْسُدَ بِفَسَادِ الشَّرْطِ قَوْلُهُ أَوْ لِتُعْقَدَ أَيْ أَوْ صَالَحَ لِتُعْقَدَ إِلَخْ
قَوْلُهُ أَنْ يَنْقُضَهَا الْإِمَامُ وَكَذَا ذُكِرَ عَدْلٌ ذُو رَأْيٍ فِي الْحُرُوبِ وَلِإِمَامٍ حَادِثٍ بَعْدَ الْأَوَّلِ نَقْضُهَا إِنْ فَسَدَتْ بِنَصٍّ
أَوْ إِجْمَاعٍ وَبِذَلِكَ عُلِمَ أَنَّهَا لَا تُنْقَضُ بِمَوْتِ الْإِمَامِ وَلَا بِعَزْلِهِ قَوْلُهُ مَتَى شَاءَ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَشَاءَ أَكْثَرَ مِمَّا يَصِحُّ الْعَقْدُ بِهِ ابْتِدَاءً وَلَا تَصِحُّ مَعَ مَتَى شَاءَ اللَّهُ أَوْ غَيْرِهِ إِلَّا مَا تَقَدَّمَ
وَمَتَى صَحَّتْ أَيِ الْهُدْنَةُ وَجَبَ الْكَفُّ عَنْهُمْ حَتَّى تَنْقَضِيَ مُدَّتُهَا أَوْ يَنْقُضُوهَا بِتَصْرِيحٍ
مِنْهُمْ أَوْ قِتَالٍ لَنَا أَوْ مُكَاتَبَةِ أَهْلِ الْحَرْبِ بِعَوْرَةٍ لَنَا أَوْ قَتْلِ مُسْلِمٍ وَمِمَّا تَنْقَضِي بِهِ الْمُدَّةُ نَقْدُ الْإِمَامِ فِي مَسْأَلَةِ التَّقْيِيدِ بِمَشِيئَةِ
قَوْلُهُ وَجَبَ الْكَفُّ أَيْ كَفُّ أَذَانَا وَأَذَى أَهْلِ الْعَهْدِ لَا الْحَرْبِيِّينَ وَلَا بَعْضِهِمْ عَنْ بَعْضٍ قَوْلُهُ أَوْ مُكَاتَبَةِ أَهْلِ الْحَرْبِ أَوْ إِيوَائِهِمْ وَإِنْ لَمْ يُشْرَطْ فِي الْعَقْدِ قَوْلُهُ
قُتِلَ مُسْلِمٌ أَوْ ذِمِّيُّ بِدَارِنَا أَوْ سُبَّ اللَّهُ أَوْ نَبِيٌّ لَهُ مِنْ أَنْبِيَائِهِ عَلَيْهِمِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَوْلُهُ وَمِمَّا تَنْقَضِي إِلَخْ فَهُوَ مِنْ أَفْرَادِ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَكَالْإِمَامِ الْمُعَيَّنِ السَّابِقِ
قَوْلُهُ وَمِمَّا تَنْقَضِي إِلَخْ يُرَدُّ أَنَّ هَذَا لَا يَرُدُّ عَلَى عِبَارَةِ الْمُصَنِّفِ بَلْ هُوَ دَاخِلٌ فِيهَا
بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ فِي بِلَادِهِمْ فَلَوْ كَانُوا بِدَارِنَا بَلَغُوا مَأْمَنَهُمْ وَلَوْ نَقَضَ بَعْضُهُمْ الْعَهْدَ وَلَمْ يُنْكِرِ الْبَاقُونَ بِقَوْلٍ وَلَا فِعْلٍ بِأَنْ سَاكَنُوهُمْ وَسَكَتُوا انْتُقِضَ فِيهِمْ أَيْضًا لِإِشْعَارِ سُكُوتِهِمْ بِالرِّضَا بِالنَّقْضِ وَإِنْ أَنْكَرُوا بِاعْتِزَالِهِمْ أَوْ إِعْلَامِ الْإِمَامِ بِبَقَائِهِمْ عَلَى الْعَهْدِ فَلَا يُنْتَقَضُ فِيهِمْ
أَيْ مَا يَأْمَنُونَ فِيهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَهْلِ عَهْدِهِمْ وَلَا يَنْبِذُ عَقْدَ الذِّمَّةِ بِتُهْمَةٍ بِفَتْحِ الْهَاءِ لِأَنَّهُ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ مُؤَبَّدٌ
وَلَا يَجُوزُ شَرْطُ رَدِّ مُسْلِمَةٍ تَأْتِينَا مِنْهُمْ لِامْتِنَاعِ رَدِّهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ وَسَوَاءٌ الْحُرَّةُ أَوِ الْأَمَةُ فَإِنْ شُرِطَ فَسَدَ الشَّرْطُ وَكَذَا الْعَقْدُ فِي الْأَصَحِّ
أَشَارَ بِهِ إِلَى قُوَّةِ الْخِلَافِ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ وَعَبَّرَ فِي صُورَةٍ تَقَدَّمَتْ بِالصَّحِيحِ إِشَارَةً إِلَى ضَعْفِ الْخِلَافِ فِيهَا فَلَا تَكْرَارَ وَلَا تَخَالُفَ
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ شَرْطُ رَدِّ مُسْلِمَةٍ خَرَجَ شَرْطُ رَدِّ مُسْلِمٍ سَوَاءٌ قَيَّدَهُ بِذِكْرِهِ أَوْ أَطْلَقَهُ فَلَا يُفْسِدُ الْعَقْدَ كَمَا سَيَذْكُرُهُ وَخَرَجَ شَرْطُ رَدِّ كَافِرٍ أَوْ كَافِرَةٍ فَلَا يُفْسِدُ بِالْأَوْلَى قَوْلُهُ
تَأْتِينَا وَكَذَا لَوْ أَسْلَمَتْ عِنْدَنَا بَعْدَ مَجِيئِهَا مِنْ عِنْدِهِمْ قَوْلُهُ وَسَوَاءٌ الْحُرَّةُ وَالْأَمَةُ وَالْوَاضِحَةُ وَالْخُنْثَى قَوْلُهُ فَلَا تَكْرَارَ أَيْ عَلَى مَا هُنَا وَفِي الرَّوْضَةِ التَّعْبِيرُ فِي هَذِهِ بِالصَّحِيحِ أَيْضًا فَهُوَ مُكَرَّرٌ مَعَ قَوْلِهِ وَلَا يَجُوزُ شَرْطُ رَدِّ مُسْلِمَةٍ تَأْتِينَا أَوْ أَسْلَمَتْ عِنْدَنَا كَمَا مَرَّ
وَلَا يَجُوزُ رَدُّهَا إِلَيْهِمْ وَإِنْ جُنَّتْ بَعْدَ إِسْلَامِهَا أَوْ شَكَكْنَا فِي جُنُونِهَا هَلْ هُوَ بَعْدَ إِسْلَامِهَا أَوْ قَبْلَهُ وَلَوْ كَانَتْ كَافِرَةً وَجُنَّتْ وَوَصَفَتِ الْكُفْرَ ثُمَّ أَفَاقَتْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ
قَوْلُهُ تَأْتِينَا مُسْتَدْرَكٌ قَوْلُهُ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ هَذِهِ الْآيَةُ نَزَلَتْ بَعْدَمَا وَقَعَ فِي الْحُدَيْبِيَةِ مِنَ الشَّرْطِ الْعَامِّ فَهِيَ نَاسِخَةٌ أَوْ مُخَصَّصَةٌ هَذَا إِنْ صَحَّ رِوَايَةُ التَّعْمِيمِ
وَإِنْ كَانَ الشَّرْطُ الَّذِي وَقَعَ فِيهَا خَاصًّا بِالرِّجَالِ كَمَا رُوِيَ فَلَا إِشْكَالَ قَوْلُهُ فَسَدَ أَيْ لِأَنَّهُ شَرْطٌ أَحَلَّ حَرَامًا
وَإِنْ شَرَطَ الْإِمَامُ لَهُمْ رَدَّ مَنْ جَاءَ مِنْهُمْ مُسْلِمًا إِلَيْنَا أَوْ لَمْ يَذْكُرْ رَدًّا فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ لَمْ يَجِبْ بِارْتِفَاعِ نِكَاحِهَا بِإِسْلَامِهَا قَبْلَ الدُّخُولِ أَوْ بَعْدَهُ دَفْعُ مَهْرٍ إِلَى زَوْجِهَا فِي الْأَظْهَرِ
وَالثَّانِي يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ إِذَا طَلَبَ الزَّوْجُ الْمَرْأَةَ أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِ مَا بَذَلَهُ مِنْ كُلِّ الصَّدَاقِ أَوْ بَعْضِهِ مِنْ سَهْمِ الْمَصَالِحِ فَإِنْ لَمْ يَبْذُلْ شَيْئًا فَلَا شَيْءَ لَهُ وَإِنْ لَمْ يَطْلُبِ الْمَرْأَةَ لَا يُعْطَى شَيْئًا قَالَ تَعَالَى وَآتُوهُمْ أَيِ الْأَزْوَاجَ مَا أَنْفَقُوا أَيْ مِنَ الْمُهُورِ الْأَمْرُ فِيهِ مُحْتَمِلٌ لِلْوُجُوبِ وَلِلنَّدْبِ الصَّادِقِ بِهِ عَدَمُ الْوُجُوبِ الْمُوَافِقُ لِلْأَصْلِ
قَوْلُهُ الصَّادِق إِلَخْ أَيِ الْأَمْرُ مُحْتَمِلٌ لِلْوُجُوبِ وَلِعَدَمِهِ وَهَذَا الْعَدَمُ مُوَافِقٌ لِلْأَصْلِ الَّذِي هُوَ بَرَاءَةُ الذِّمَّةِ وَهُوَ يَصْدُقُ بِالنَّدْبِ وَرَجَّحُوا هَذَا النَّدْبَ لِمَا ذَكَرَهُ فَالصَّادِقُ نَعْتٌ سَبَبِيٌّ لِلنَّدْبِ وَضَمِيرُ بِهِ عَائِدٌ إِلَيْهِ وَعَدَمُ فَاعِلُ بِصَادِقٍ وَالْمُوَافِقُ نَعْتٌ لِعَدَمِ وَالضَّمِيرُ فِي رَجَّحُوهُ عَائِدٌ لِلنَّدْبِ فَتَأَمَّلْ
وَأُنْثَاهُمَا وَكَذَا عَبْدٌ بَالِغٌ عَاقِلٌ وَحُرٌّ كَذَلِكَ لَا عَشِيرَةَ لَهُ عَلَى الْمَذْهَبِ لِضَعْفِهِمَا وَقِيلَ يُرَدُّ الْأَخِيرَانِ لِقُوَّتِهِمَا بِالنِّسْبَةِ إِلَى غَيْرِهِمَا وَقَطَعَ الْبَعْضُ بِالرَّدِّ فِي الْحُرِّ وَالْجُمْهُورُ بِعَدَمِهِ فِي الْعَبْدِ وَيُرَدُّ مَنْ لَهُ عَشِيرَةٌ طَلَبَتْهُ إِلَيْهَا لَا إِلَى غَيْرِهَا أَيْ لَا يُرَدُّ إِلَى غَيْرِ عَشِيرَتِهِ الطَّالِبُ لَهُ إِلَّا أَنْ يَقْدِرَ الْمَطْلُوبُ عَلَى قَهْرِ الطَّالِبِ وَالْهَرَبِ مِنْهُ
فَيُرَدُّ إِلَيْهِ وَمَعْنَى الرَّدِّ أَنْ يُخَلِّيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ طَالِبِهِ كَمَا فِي الْوَدِيعَةِ وَلَا يُجْبَرُ الْمَطْلُوبُ عَلَى الرُّجُوعِ إِلَى طَالِبِهِ وَلَا يَلْزَمُهُ الرُّجُوعُ إِلَيْهِ وَلَهُ قَتْلُ الطَّالِبِ وَلَنَا التَّعْرِيضُ لَهُ بِهِ لَا التَّصْرِيحُ بِهِ
وَرَوَى أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِأَبِي جَنْدَلٍ حِينَ رُدَّ إِلَى أَبِيهِ إِنَّ دَمَ الْكَافِرِ عِنْدَ اللَّهِ كَدَمِ الْكَلْبِ يُعَرِّضُ لَهُ بِقَتْلِ أَبِيهِ وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ طَلَبٌ فَلَا رَدَّ
قَوْلُهُ وَلَا يُرَدُّ صَبِيٌّ وَمَجْنُونٌ وَأُنْثَاهُمَا وَحُرُّهُمَا وَرَقِيقُهُمَا فَإِنْ كَمُلَا جَازَ رَدُّهُمَا حِينَئِذٍ وَإِنْ وَصَفَا كُفْرًا قَوْلُهُ وَكَذَا عَبْدٌ
وَيُعْتَقُ إِنْ جَاءَ قَهْرًا عَلَى سَيِّدِهِ أَوْ قَبْلَ عَقْدِ الْهُدْنَةِ قَوْلُهُ عَشِيرَةٌ طَلَبَتْهُ كُلُّهَا أَوْ مَنْ يَحْمِيهِ مِنْهَا وَلَوْ وَاحِدًا بِرَسُولٍ قَوْلُهُ وَالْهَرَبِ الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ قَوْلُهُ وَلَا يُجْبَرُ إِلَخْ أَيْ لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يُجْبَرِ الْمُسْلِمُ عَلَى الِانْتِقَالِ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ فِي بِلَادِ الْإِسْلَامِ فَبِلَادُ الْكُفْرِ أَوْلَى فَلَوْ شَرَطَ عَلَى الْإِمَامِ بَعْثَهُ فَسَدَ الْعَقْدُ
عُلِّلَ بِأَنَّ الشَّرْطَ لَمْ يَجْرِ مَعَهُمْ وَتَقَدَّمَ إِنْكَارُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي بَصِيرٍ فِي امْتِنَاعِهِ وَقَتْلِهِ مَنْ قَتَلَهُ قَالَ بَعْضُهُمْ وَيَجِبُ عَلَيْهِ الْهَرَبُ وَالتَّخَلُّصُ مِنَ الطَّلَبِ إِنْ أَمْكَنَهُ
وَلَوْ شَرَطَ عَلَيْهِمْ فِي الْهُدْنَةِ أَنْ يَرُدُّوا مَنْ جَاءَهُمْ مُرْتَدًّا مِنَّا لَزِمَهُمُ الْوَفَاءُ بِذَلِكَ فَإِنْ أَبَوْا فَقَدْ نَقَضُوا الْعَهْدَ وَالْأَظْهَرُ جَوَازُ شَرْطِ أَنْ لَا يَرُدُّوا الْمُرْتَدَّ وَالثَّانِي الْمَنْعُ بَلْ لَا بُدَّ مِنَ اسْتِرْدَادِهِ لِإِقَامَةِ حُكْمِ الْمُرْتَدِّينَ عَلَيْهِ فَعَلَيْهِمِ التَّمْكِينُ مِنْهُ وَالتَّخْلِيَةُ دُونَ التَّسْلِيمِ
لَزِمَهُمُ الْوَفَاءُ وَهُوَ الرَّدُّ فِيمَا يَظْهَرُ وَهَلْ يَكْفِي التَّخْلِيَةُ وَالتَّمْكِينُ كَمَا سَيَذْكُرُهُ عَلَى الْقَوْلِ الثَّانِي فَرَاجِعْهُ قَوْلُهُ وَالْأَظْهَرُ جَوَازُ شَرْطِ أَنْ لَا يَرُدُّوا الْمُرْتَدَّ لَكِنْ يَغْرَمُونَ مَهْرَ الْمَرْأَةِ وَقِيمَةَ الرَّقِيقِ فَإِنْ عَادَ إِلَيْنَا رَدَدْنَا عَلَيْهِمِ الْقِيمَةَ دُونَ الْمَهْرِ لِأَنَّ الرَّقِيقَ يَصِيرُ مِلْكًا لَهُمْ
وَالْمَرْأَةُ لَا تَصِيرُ زَوْجَةً لَهُمْ كَذَا فِي الرَّوْضَةِ وَاعْتُرِضَ بِأَنَّ الرِّدَّةَ تَقْتَضِي انْفِسَاخَ النِّكَاحِ أَوْ تَوَقُّفَهُ عَلَى انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ فَلَا وَجْهَ لِلْغُرْمِ وَبِأَنَّ صَيْرُورَةَ الرَّقِيقِ مِلْكًا لَهُمْ مَبْنِيٌّ عَلَى جَوَازِ بَيْعِ الْمُرْتَدِّ لِلْكَافِرِ وَهُوَ مَرْجُوحٌ وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ اسْتِيلَاءَهُمْ عَلَى الْمَرْأَةِ مُنَزَّلٌ مَنْزِلَةَ الشَّهَادَةِ بِمَا يَفْسَخُ النِّكَاحَ مِنْ نَحْوِ رَضَاعٍ بِجَامِعِ الْحَيْلُولَةِ
وَبِأَنَّ اسْتِيلَاءَهُمْ عَلَى الرَّقِيقِ مُنَزَّلٌ مَنْزِلَةَ الْمِلْكِ لَا أَنَّهُ مِلْكٌ حَقِيقِيٌّ فَرَاجِعْهُ
تَنْبِيهٌ يَجُوزُ شِرَاءُ وَلَدِ الْمُعَاهَدِ مِنْ مُعَاهَدٍ آخَرَ غَيْرِ أَبِيهِ لِأَنَّهُ يَمْلِكُهُ بِالْقَهْرِ لِغَيْرِ الْمُعَاهَدِ لَا مِنْ أَبِيهِ وَإِنْ قُلْنَا بِالْمُعْتَمَدِ إِنَّهُ يَمْلِكُهُ بِالْقَهْرِ وَلَا يَجُوزُ سَبْيُهُمْ وَعَلَى هَذَا يُحْمَلُ مَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ فَرَاجِعْهُ
الْبَرِّيِّ الْمَطْلُوبَةُ شَرْعًا لِحِلِّ أَكْلِهِ تَحْصُلُ بِذَبْحِهِ فِي حَلْقٍ هُوَ أَعْلَى الْعُنُقِ أَوْ لَبَّةٍ بِفَتْحِ اللَّامِ هِيَ أَسْفَلُهُ إِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ وَسَيَأْتِي أَنَّ ذَكَاتَهُ بِقَطْعِ كُلِّ الْحُلْقُومِ وَالْمَرِيءِ فَهُوَ مَعْنَى الذَّبْحِ وَذَالُهُمَا مُعْجَمَةٌ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ فَبِعَقْرٍ بِفَتْحِ الْعَيْنِ مُزْهِقٍ لِلرُّوحِ حَيْثُ أَيْ فِي أَيِّ مَوْضِعٍ كَانَ
كِتَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ ذَكَرَهُ هُنَا عَقِبَ الْجِهَادِ لِمَا فِيهِ مِنَ الِاكْتِسَابِ بِالِاصْطِيَادِ الْمُشَابِهِ لِلِاكْتِسَابِ بِالْغَزْوِ وَذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَغَيْرِهَا عَقِبَ رُبُعِ الْعِبَادَاتِ لِأَنَّهُ عِبَادَةٌ وَقَوْلُ بَعْضِهِمْ ذَكَرَهُ هُنَا وَهُنَاكَ نَظَرًا لِكَوْنِهِ فَرْضًا فِيهِ نَظَرٌ فَتَأَمَّلْ قَوْلُهُ جَمْعُ ذَبِيحَةٍ
بِمَعْنَى مَذْبُوحَةٍ وَجَمَعَهَا لِاخْتِلَافِ أَنْوَاعِهَا إِمَّا بِذَاتِهَا كَغَنَمٍ وَبَقَرٍ وَصَيْدٍ وَطَيْرٍ أَوْ بِهَيْئَةِ ذَبْحِهَا كَكَوْنِهِ فِي حَلْقٍ أَوْ لَبَّةٍ أَوْ غَيْرِهِمَا كَرَمْيٍ بِسَهْمٍ أَوْ بِمَحِلِّ ذَبْحِهَا كَالْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ وَغَيْرِهِمَا أَوْ بِآلَةِ ذَبْحِهَا كَسِكِّينٍ وَسَهْمٍ وَكَلْبٍ وَجَارِحَةٍ وَالْمَعْنَى الْأَوَّلُ هُوَ الْمُنَاسِبُ لِقَوْلِهِمْ وَإِفْرَادُ الصَّيْدِ لِأَنَّهُ فِي الْأَصْلِ مَصْدَرٌ وَهُوَ هُنَا بِمَعْنَى الْمَصِيدِ
وَكُلٌّ مِنْهُمَا يَتَوَقَّفُ عَلَى فَاعِلٍ وَمَفْعُولٍ وَفِعْلٍ وَآلَةٍ فَهِيَ أَرْكَانٌ أَرْبَعَةٌ قَوْلُهُ ذَكَاةُ الْحَيَوَانِ هُوَ لُغَةً التَّطْهِيرُ وَالتَّطْيِيبُ وَالتَّحْلِيلُ وَشَرْعًا مَا ذَكَرَهُ وَالْمُرَادُ الذَّكَاةُ بِالْفِعْلِ أَوْ بِالْآلَةِ أَوْ بِالتَّبَعِيَّةِ فَلَا يُرَدُّ الْجَنِينُ قَوْلُهُ الْمَطْلُوبَةُ شَرْعًا دَفْعُ تَحْصِيلِ الْحَاصِلِ الْمَأْخُوذِ مِمَّا ذُكِرَ بِأَنَّ مَعْنَى الذَّكَاةِ وَالذَّبْحِ وَاحِدٌ وَقَدْ يُدْفَعُ ذَلِكَ بِتَقْيِيدِ الذَّبْحِ بِكَوْنِهِ فِي الْحَلْقِ أَوِ اللَّبَّةِ وَالْمُقَيَّدُ غَيْرُ الْمُطْلَقِ
وَحِكْمَةُ الذَّبْحِ تَمْيِيزُ حَلَالِ اللَّحْمِ مِنْ حَرَامِهِ قَوْلُهُ إِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ أَيْ حَالَةَ إِصَابَةِ الْآلَةِ لَهُ وَلَا نَظَرَ لِمَا قَبْلَهَا فَلَوْ رَمَى سَهْمًا عَلَى صَيْدٍ يَعْدُو فَوَقَعَ فِي حُفْرَةٍ مَثَلًا وَصَارَ مَقْدُورًا عَلَيْهِ فَأَصَابَهُ السَّهْمُ حِينَئِذٍ فِي غَيْرِ مَذْبَحِهِ لَمْ يَحِلَّ وَلَوْ عَكْسَ ذَلِكَ لَمْ يَحْرُمْ وَفَارَقَ حِلَّ الْمُنَاكَحَةِ كَمَا يَأْتِي بِأَنَّ الْقُدْرَةَ تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْأَشْخَاصِ وَالْأَحْوَالِ
أَكْثَرَ بِحَيْثُ يَكُونُ بِهِ فِي ابْتِدَاءِ الْمَرَّةِ الْأَخِيرَةِ حَيَاةٌ مُسْتَقِرَّةٌ قَوْلُهُ فِي أَيِّ مَوْضِعٍ لَعَلَّهُ مِمَّا يُنْسَبُ إِلَيْهِ الزُّهُوقُ لَا نَحْوُ حَافِرٍ وَخُفٍّ