alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ضَرُورِيٌّ أَيْ فَعُفِيَ عَنْهُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ أَمَّا إِذَا لَمْ يُؤَثِّرْ إِلَخْ مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ الْمَارِّ وَأَثَّرَ فِيهِ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ فَلَوْ لَمْ يَجْرَحْهُ بَلْ كَسَرَ جَنَاحَهُ فَوَقَعَ وَمَاتَ أَوْ جَرَحَهُ جُرْحًا لَا يُؤَثِّرُ فَعَطَّلَ جَنَاحَهُ فَوَقَعَ وَمَاتَ لَمْ يَحِلَّ لِعَدَمِ مُبِيحٍ يُحَالُ مَوْتُهُ عَلَيْهِ ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ إِنْ أَصَابَهُ وَهُوَ فِيهِ أَيْ أَصَابَ السَّهْمُ طَيْرَ الْمَاءِ حَالَةَ كَوْنِ الطَّيْرِ فِي الْمَاءِ وَمَاتَ فَيَحِلُّ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ إِلَخْ غَايَةٌ قَوْلُهُ أَوْ فِي هَوَائِهِ إِلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ فِيهِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَإِنْ كَانَ الطَّيْرُ
وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِمَا أَنَّ طَيْرَ الْبَرِّ لَيْسَ كَطَيْرِ الْمَاءِ فِيمَا ذُكِرَ لَكِنَّ الْبَغَوِيّ فِي تَعْلِيقِهِ جَعَلَهُ مِثْلَهُ فَإِنْ حَمَلَ الْإِضَافَةَ فِي طَيْرِ الْمَاءِ فِي كَلَامِهِمَا عَلَى مَعْنَى فِي فَلَا مُخَالَفَةَ وَهَذَا أَوْلَى قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ وَأَمَّا السَّاقِطُ فِي النَّارِ فَحَرَامٌ ا ه
وَهَذَا مِمَّا لَا شَكَّ فِيهِ لِأَنَّهُ يَقْتُلُهَا غَالِبًا وَقَتْلُ الْحَيَوَانِ عَبَثًا حَرَامٌ وَالْكَلَامُ فِي الْبُنْدُقِ الْمُعْتَادِ قَدِيمًا وَهُوَ مَا يُصْنَعُ مِنَ الطِّينِ أَمَّا الْبُنْدُقُ الْمُعْتَادُ الْآنَ وَهُوَ مَا يُصْنَعُ مِنَ الْحَدِيدِ وَيُرْمَى بِالنَّارِ فَيَحْرُمُ مُطْلَقًا لِأَنَّهُ مُخْرِقٌ مُذَفِّفٌ سَرِيعًا غَالِبًا وَلَوْ فِي الْكَبِيرِ نَعَمْ إِنْ عَلِمَ حَاذِقٌ أَنَّهُ إِنَّمَا يُصِيبُ نَحْوَ جَنَاحٍ كَبِيرٍ فَيُثْبِتُهُ فَقَطِ احْتُمِلَ الْحِلُّ
قَوْلُهُ وَيُؤْخَذُ مِنْ عِلَّتَيْهِمَا إِلَخْ هَذَا التَّفْصِيلُ هُوَ الْمُعْتَمَدُ انْتَهَى شَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ أَقُولُ وَكَالرَّمْيِ بِالْبُنْدُقِ ضَرْبُ الْحَيَوَانِ بِعَصًا وَنَحْوِهَا وَإِنْ كَانَ طَرِيقًا لِلْوُصُولِ إِلَيْهِ حَيْثُ قَدَرَ عَلَيْهِ بِغَيْرِ الضَّرْبِ كَمَا يَقَعُ فِي إِمْسَاكِ نَحْوِ الدَّجَاجِ فَإِنَّهُ قَدْ يَشُقُّ إِمْسَاكُهَا فَمُجَرَّدُ ذَلِكَ لَا يُبِيحُ ضَرْبَهَا فَإِنَّهُ قَدْ يُؤَدِّي إِلَى قَتْلِهَا وَفِيهِ تَعْذِيبٌ مُسْتَغْنًى عَنْهُ
وَيَحِلُّ الِاصْطِيَادُ الْمُسْتَلْزِمُ لِحِلِّ الْمُصَادِ الْمُدْرَكِ مَيِّتًا أَوْ فِي حُكْمِهِ بِجَوَارِحِ السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ كَكَلْبٍ وَفَهْدٍ وَنَمِرٍ قَبِلَا التَّعْلِيمَ وَإِنْ سُلِّمَ نُدُورُهُ وَإِلَّا فَلَا وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ تَنَاقُضُ الرَّوْضَةِ وَالْمَجْمُوعِ وَبَازٍ وَشَاهِينِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ أَيْ صَيْدُهَا أَمَّا الِاصْطِيَادُ بِمَعْنَى إِثْبَاتِ الْمِلْكِ عَلَى الصَّيْدِ فَيَحْصُلُ بِأَيِّ طَرِيقٍ تَيَسَّرَ كَمَا يَأْتِي بِشَرْطِ كَوْنِهَا مُعَلَّمَةً
لِلْآيَةِ بِأَنْ يَنْزَجِرَ جَارِحَةُ السِّبَاعِ بِزَجْرِ صَاحِبِهِ أَيْ مَنْ هُوَ بِيَدِهِ وَلَوْ غَاصِبًا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ ثُمَّ رَأَيْتهُ مَنْصُوصًا لِلشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَيْ يَقِفُ بِإِيقَافِهِ وَلَوْ بَعْدَ شِدَّةِ عَدْوِهِ وَيَسْتَرْسِلُ بِإِرْسَالِهِ أَيْ يَهِيجُ بِإِغْرَائِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى مُكَلِّبِينَ أَيْ مُؤْتَمِرِينَ بِالْأَمْرِ مُنْتَهِينَ بِالنَّهْيِ وَمِنْ لَازِمِ هَذَا أَنْ يَنْطَلِقَ بِإِطْلَاقِهِ فَلَوِ انْطَلَقَ بِنَفْسِهِ لَمْ يَحِلَّ كَمَا سَيَذْكُرُهُ وَيُمْسِكُ الصَّيْدَ
أَيْ يَحْبِسُهُ لِصَاحِبِهِ فَإِذَا جَاءَ تَخَلَّى عَنْهُ وَلَا يَأْكُلُ مِنْهُ بَعْدَ إِمْسَاكِهِ قَبْلَ قَتْلِهِ أَوْ بَعْدَهُ وَلَوْ مِنْ نَحْوِ جِلْدِهِ لَا نَحْوِ شَعْرِهِ لِلنَّهْيِ الصَّحِيحِ عَنِ الْأَكْلِ مِمَّا أَكَلَتْ مِنْهُ
وَكَأَكْلِهِ مِنْهُ مُقَاتَلَتُهُ دُونَهُ وَكَذَا لَوْ هَرَّ فِي وَجْهِ صَاحِبِهِ عِنْدَ أَخْذِهِ الصَّيْدَ مِنْهُ كَمَا بَحَثَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ قَالَ لِأَنَّ مِنْ شَرَائِطِ التَّعْلِيمِ فِي الِابْتِدَاءِ أَنْ لَا يَهِرَّ فِي وَجْهِ صَاحِبِهِ
وَيُتَّجَهُ أَنَّ مَحَلَّهُ إِنْ كَانَ هَرُّهُ لِلطَّمَعِ فِيهِ لَا لِمُجَرَّدِ عَادَةٍ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ هُنَا أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ أَكْلِهِ عَقِبَ إِمْسَاكِهِ
أَوْ بَعْدَهُ وَإِنْ طَالَ الْفَصْلُ وَعَلَيْهِ فَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا يَأْتِي قَرِيبًا بِأَنَّهُ يُغْتَفَرُ بَعْدَ ظُهُورِ التَّعْلِيمِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي ابْتِدَائِهِ ثُمَّ
رَأَيْت فِي كَلَامِ شَيْخِنَا مَا يَقْتَضِي اسْتِوَاءَهُمَا فِي التَّفْصِيلِ الْآتِي وَفِي كَلَامِ الزَّرْكَشِيّ مَا يُؤَيِّدُ ذَلِكَ وَيُشْتَرَطُ تَرْكُ الْأَكْلِ فِي جَارِحَةِ الطَّيْرِ فِي الْأَظْهَرِ كَجَارِحَةِ السِّبَاعِ وَكَذَا يُشْتَرَطُ فِيهَا بَقِيَّةُ الشُّرُوطِ حَتَّى انْزِجَارُهَا بِزَجْرِ صَاحِبِهَا
وَلَوْ بَعْدَ الْعَدْوِ كَمَا انْتَصَرَ لَهُ الْبُلْقِينِيُّ لَكِنْ نَقَلَا عَنِ الْإِمَامِ وَأَقَرَّاهُ أَنَّ هَذَا لَا يُشْتَرَطُ وَهُوَ الْوَجْهُ لِإِطْبَاقِ أَهْلِ الصَّيْدِ عَلَى اسْتِحَالَةِ ذَلِكَ فِيهَا وَيُشْتَرَطُ تَكَرُّرُ هَذِهِ الْأُمُورِ الْمُعْتَبَرَةِ فِي التَّعْلِيمِ بِحَيْثُ يُظَنُّ فِي عَادَةِ أَهْلِ الْخِبْرَةِ بِالْجَوَارِحِ تَأَدُّبُ الْجَارِحَةِ وَلَا يُضْبَطُ بِعَدَدٍ
قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَاشْتِرَاطُ أَنْ لَا يَنْطَلِقَ بِنَفْسِهِ إِنَّمَا هُوَ لِلْحِلِّ كَمَا سَيَأْتِي فِي كَلَامِهِ لَا لِلتَّعْلِيمِ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ أَصْلِهِ
ثُمَّ قَالَ فِي الرَّوْضِ فَرْعٌ وَإِنِ اسْتَرْسَلَ الْمُعَلَّمُ بِنَفْسِهِ فَأَكَلَ مِنَ الصَّيْدِ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ كَوْنِهِ مُعَلَّمًا وَلَا يَحِلُّ
وَبِهِ يُعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي الْجَزْمُ بِبَيَانِ فَسَادِ التَّعْلِيمِ وَإِطْلَاقِ نِسْبَتِهِ إِلَيْهَا فَلْيُتَأَمَّلْ
ثُمَّ انْظُرْ جَزْمَهُ هُنَا بِبَيَانِ فَسَادِ التَّعْلِيمِ مَعَ قَوْلِهِ الْآتِي وَلَا يُؤَثِّرُ أَكْلُهُ مِمَّا اسْتَرْسَلَ عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ فِي تَعْلِيمِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ هَذَا فِي ابْتِدَاءِ التَّعْلِيمِ وَالْآتِي فِيمَا بَعْدَ ظُهُورِ التَّعْلِيمِ قَوْلُهُ فَلَوِ انْطَلَقَ بِنَفْسِهِ لَمْ يَحِلَّ كَمَا سَيَذْكُرُهُ
أَيْ لِبَيَانِ فَسَادِ تَعْلِيمِهِ لَكِنَّهُ مُشْكِلٌ كَمَا قَالَاهُ عَنِ الْإِمَامِ وَعِبَارَةُ الرَّوْضَةِ وَذَكَرَ الْإِمَامُ أَنَّ ظَاهِرَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ أَيْضًا أَنْ يَنْطَلِقَ بِإِطْلَاقِ صَاحِبِهِ وَأَنَّهُ لَوِ انْطَلَقَ بِنَفْسِهِ لَمْ يَكُنْ مُعَلَّمًا وَرَآهُ الْإِمَامُ مُشْكِلًا مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْكَلْبَ عَلَى أَيِّ صِفَةٍ كَانَ إِذَا رَأَى صَيْدًا بِالْقُرْبِ مِنْهُ
أَيْ عَلَى هَذَا التَّفْصِيلِ قَوْلُهُ وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ إِلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَقَوْلُهُ فِي الْوَسِيطِ فَرِيسَةُ الْفَهْدِ وَالنَّمِرِ حَرَامٌ غَلَطٌ مَرْدُودٌ وَلَيْسَ وَجْهًا فِي الْمَذْهَبِ بَلْ هُمَا كَالْكَلْبِ نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ وَكُلُّ الْأَصْحَابِ انْتَهَى
فَإِنْ قِيلَ قَدْ صَرَّحَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا هُنَا بِعَدِّ النَّمِرِ فِي السِّبَاعِ الَّتِي يَحِلُّ الِاصْطِيَادُ بِهَا وَقَالَا فِي كِتَابِ الْبَيْعِ لَا يَصِحُّ بَيْعُ النَّمِرِ لِأَنَّهُ لَا يَصْلُحُ لِلِاصْطِيَادِ أُجِيبَ بِأَنَّ مَا ذُكِرَ فِي الْبَيْعِ فِي نَمِرٍ لَا يُمْكِنُ تَعْلِيمُهُ وَمَا هُنَا بِخِلَافِهِ فَإِذَا كَانَ مُعَلَّمًا أَوْ أَمْكَنَ تَعْلِيمُهُ صَحَّ بَيْعُهُ ا ه
قَوْلُهُ فَلَوِ انْطَلَقَ بِنَفْسِهِ لَمْ يَحِلَّ إِلَخْ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَاشْتِرَاطُ أَنْ لَا يَنْطَلِقَ بِنَفْسِهِ إِنَّمَا هُوَ لِلْحِلِّ كَمَا سَيَأْتِي فِي كَلَامِهِ لَا لِلتَّعْلِيمِ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ أَصْلِهِ انْتَهَى ثُمَّ قَالَ فِي الرَّوْضِ
فَرْعٌ وَإِنِ اسْتَرْسَلَ الْمُعَلَّمُ بِنَفْسِهِ فَأَكَلَ مِنَ الصَّيْدِ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ كَوْنِهِ مُعَلَّمًا وَلَا يَحِلُّ انْتَهَى وَبِهِ يُعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي الْجَزْمُ بِبَيَانِ فَسَادِ التَّعْلِيمِ وَإِطْلَاقِ نِسْبَتِهِ إِلَيْهِ فَلْيُتَأَمَّلْ ثُمَّ انْظُرْ جَزْمَهُ هُنَا بِبَيَانِ فَسَادِ التَّعْلِيمِ مَعَ قَوْلِهِ
بِضَمِّ الْهَاءِ وَكَسْرِهِ قَوْلُهُ أَنَّ مَحَلَّهُ أَيْ الْبَحْثِ قَوْلُهُ فِيهِ أَيْ الصَّيْدِ قَوْلُهُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ إِلَخْ خِلَافًا لِلْمُغْنِي عِبَارَتُهُ أَمَّا إِذَا أَكَلَ مِنْهُ وَلَمْ يَقْتُلْهُ أَوْ قَتَلَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ وَعَادَ إِلَيْهِ فَأَكَلَ مِنْهُ فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّ ا ه
وَهَذَا قَضِيَّةُ قَوْلِ النِّهَايَةِ فِيمَا مَرَّ عَنْهُ آنِفًا عَقِبَهُ قَوْلُهُ يُغْتَفَرُ بَعْدَ ظُهُورِ التَّعْلِيمِ
وَلَوْ ظَهَرَ كَوْنُهُ مُعَلَّمًا فَأَرْسَلَهُ صَاحِبُهُ فَلَمْ يَسْتَرْسِلْ أَوْ زَجَرَهُ فَلَمْ يَنْزَجِرْ أَوِ اسْتَرْسَلَ ثُمَّ أَكَلَ مِنْ لَحْمِ صَيْدٍ أَوْ حِشْوَتِهِ أَوْ جِلْدِهِ أَوْ أُذُنِهِ أَوْ عَظْمِهِ قَبْلَ قَتْلِهِ أَوْ عَقِبَهُ لَمْ يَحِلَّ ذَلِكَ الصَّيْدُ فِي الْأَظْهَرِ لِلنَّهْيِ السَّابِقِ وَلِأَنَّ عَدَمَ الْأَكْلِ شَرْطٌ فِي التَّعْلِيمِ ابْتِدَاءً فَكَذَا دَوَامًا وَالْخَبَرُ الْحَسَنُ
وَمِنْ ثَمَّ قَالَ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ وَلَوْ تَكَرَّرَ مِنْهُ الْأَكْلُ وَصَارَ عَادَةً لَهُ حَرُمَ مَا أَكَلَ مِنْهُ آخِرًا قَطْعًا وَكَذَا مَا أَكَلَ مِنْهُ قَبْلُ عَلَى الْأَقْوَى وَلَا يُؤَثِّرُ أَكْلُهُ مِمَّا اسْتَرْسَلَ عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ فِي تَعْلِيمِهِ وَإِذَا حَرَّمَ مَا ذَكَرَ الصَّيْدَ فَيُشْتَرَطُ تَعْلِيمٌ جَدِيدٌ لِفَسَادِ التَّعْلِيمِ الْأَوَّلِ أَيْ مِنْ حِينِ الْأَكْلِ وَلَا أَثَرَ لِلَعْقِ الدَّمِ
ثُمَّ أَكَلَ مِنْ لَحْمِ صَيْدٍ إِلَخْ رَاجِعٌ لِخُصُوصِ أَوِ اسْتَرْسَلَ فَقَطْ قَوْلُهُ أَوْ حِشْوَتِهِ إِلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَلَا يَجِبُ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ وَمِنْ ثَمَّ إِلَى وَخَرَجَ قَوْلُهُ أَوْ حِشْوَتِهِ بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ أَمْعَاؤُهُ ا ه
إِمَّا فِي سَنَدِهِ إِلَخْ لَا يَخْفَى مَا فِيهِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالثَّانِي يَحِلُّ أَكْلُهُ لِخَبَرِ أَبِي دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ إِذَا أَرْسَلْت إِلَخْ وَأَجَابَ الْأَوَّلُ بِأَنَّ فِي رِجَالِهِ مَنْ تُكُلِّمَ فِيهِ وَإِنْ صَحَّ حُمِلَ عَلَى مَا إِذَا إِلَخْ وَهِيَ ظَاهِرَةٌ قَوْلُهُ فَالْقَوْلَانِ أَيْ الْأَظْهَرُ وَمُقَابِلُهُ قَوْلُهُ وَإِلَّا إِلَخْ أَيْ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ بَعْدَ مَا قَتَلَهُ
وَإِذَا حَرُمَ إِلَخْ دُخُولٌ فِي الْمَتْنِ وَإِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُ مُفَرَّعٌ عَلَى عَدَمِ الْحِلِّ الْأَظْهَرِ قَوْلُهُ مَا ذُكِرَ أَيْ مِنْ أَكْلِ الْمُعَلَّمِ مِنْ لَحْمِ الصَّيْدِ وَنَحْوِهِ أَوْ عَدَمِ اسْتِرْسَالِهِ إِذَا أَرْسَلَهُ صَاحِبُهُ أَوْ عَدَمِ انْزِجَارِهِ إِذَا زَجَرَهُ قَوْلُهُ الصَّيْدَ مَفْعُولُ حَرُمَ قَوْلُهُ لِفَسَادِ التَّعْلِيمِ إِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَلَا يَجِبُ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ
وَمَعَضُّ الْكَلْبِ مِنَ الصَّيْدِ نَجِسٌ نَجَاسَةً مُغَلَّظَةً كَغَيْرِهِ مِمَّا أَصَابَهُ بَعْضُ أَجْزَاءِ الْكَلْبِ مَعَ رُطُوبَةٍ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا يُعْفَى عَنْهُ لِنُدْرَتِهِ وَ الْأَصَحُّ أَنَّهُ يَكْفِي غَسْلُهُ بِمَاءٍ
وَكَذَا مَا فِيهِ نَفْعٌ إِلَّا إِنْ أَرَادَ بِهِ الصَّيْدَ حَالًا لِيَصْطَادَ بِهِ إِنْ تَأَهَّلَ لَهُ أَوْ حِفْظَ نَحْوِ زَرْعٍ أَوْ دَارٍ بَعْدَ مِلْكِهِمَا لَا قَبْلَهُ وَيَجُوزُ تَرْبِيَةُ جَرْوٍ لِذَلِكَ وَكَذَا اقْتِنَاءُ كَبِيرٍ لِتَعْلِيمِهِ إِنْ شَرَعَ فِيهِ حَالًا فِيمَا يَظْهَرُ وَفِيمَا قَبْلُ أَلَا يُنْقَصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ كَمَا صَحَّ بِهِ الْخَبَرُ
وَنَقَلَ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ أَنَّ أَصْغَرَهُمَا كَأُحُدٍ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَتَتَعَدَّدُ الْقَرَارِيطُ بِتَعَدُّدِ الْكِلَابِ
قَوْلُهُ اقْتِنَاءُ كَلْبٍ إِلَخْ أَيْ كَبِيرٍ أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ عَنِ الِاسْتِثْنَاءِ الْآتِي وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ أَصْلًا قَوْلُهُ إِنْ تَأَهَّلَ
أَيْ الشَّخْصُ لَهُ أَيْ لِلِاصْطِيَادِ بِالْكَلْبِ بَعْدُ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمَعْنَى إِنْ تَأَهَّلَ الْكَلْبُ لِلِاصْطِيَادِ بِهِ حَالًا فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ نَحْوِ زَرْعٍ إِلَخْ كَالْمَاشِيَةِ قَوْلُهُ بَعْدَ مِلْكِهِمَا إِلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِأَرَادَ الْمُقَدَّرِ بِالْعَطْفِ لَا بِحِفْظَ إِلَخْ قَوْلُهُ لِذَلِكَ أَيْ لِيَصْطَادَ بِهِ بَعْدَ تَأَهُّلِهِ لَهُ أَوْ لِيَحْفَظَ بِهِ نَحْوَ زَرْعٍ مَلَكَهُ بِالْفِعْلِ فِيمَا يَظْهَرُ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ
لِإِطْلَاقِ قَوْله تَعَالَى فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَلِأَنَّهُ يَعْسُرُ تَعْلِيمُهُ أَنْ لَا يَقْتُلَ إِلَّا جَرْحًا وَإِنَّمَا حَرُمَ الْمَيِّتُ بِعُرْضِ السَّهْمِ لِأَنَّهُ مِنْ سُوءِ الرَّمْيِ وَتَسْمِيَتُهَا جَوَارِحَ بِاعْتِبَارِ مَا مِنْ شَأْنِهَا أَوِ الْجَوَارِحُ الْكَوَاسِبُ بِالْبَاءِ وَلَوْ مَاتَ بِجَرْحٍ مَعَ الثِّقَلِ حَلَّ قَطْعًا أَوْ فَزَعًا مِنْهَا أَوْ بِشِدَّةِ عَدْوِهَا حَرُمَ قَطْعًا تَنْبِيهٌ
قَوْلُهُ أَوْ أَنْهَتْهُ إِلَى قَوْلِهِ وَلَا يُؤَثِّرُ فِي الْمُغْنِي إِلَّا قَوْلَهُ وَإِنَّمَا حَرُمَ إِلَى وَلَوْ مَاتَ وَقَوْلَهُ وَإِنَّمَا لَمْ يُشْتَرَطْ إِلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ بِثِقَلِهَا أَوْ بِصَدْمَتِهَا إِلَخْ أَيْ مِنْ غَيْرِ جَرْحٍ ا ه
مَثَلًا بِنَفْسِهِ فَقَتَلَ لَمْ يَحِلَّ لِأَنَّ الْإِرْسَالَ شَرْطٌ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ وَلَا يُؤَثِّرُ أَكْلُهُ هُنَا فِي فَسَادِ تَعْلِيمِهِ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ فَسَادِهِ فِي الْمَسَائِلِ السَّابِقَةِ بِأَنَّهُ ثَمَّ عَانَدَ صَاحِبَهُ وَمَعَ الْمُعَانَدَةِ لَمْ يَبْقَ لِلتَّعْلِيمِ أَثَرٌ فَوَجَبَ اسْتِئْنَافُهُ وَهُنَا لَمْ يُعَانِدْهُ فَإِنَّهُ إِنَّمَا انْطَلَقَ بِنَفْسِهِ فَوَقَعَ أَكْلُهُ لِضَرُورَةِ الطَّبْعِ لَا لِمُعَانَدَةٍ تُفْسِدُ تَعْلِيمَهُ
قَوْلُهُ وَيُشْتَرَطُ فِي الذَّبْحِ إِلَخْ كَذَا فِي الرَّوْضِ فَقَالَ فَلَا بُدَّ فِيهِمَا أَيْ الذَّبْحِ وَالْعَقْرِ مِنْ قَصْدِهِ لِعَيْنٍ بِالْفِعْلِ وَإِنْ أَخْطَأَ فِي الظَّنِّ أَوِ الْجِنْسِ وَإِنْ أَخْطَأَ فِي الْإِصَابَةِ انْتَهَى
وَفِي شَرْحِهِ أَمَّا التَّصْرِيحُ فِي الذَّبْحِ مِنْ زِيَادَتِهِ انْتَهَى وَيُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ قَصَدَ قَطْعَ ثَوْبٍ أَوْ إِصَابَةَ جِدَارٍ فَأَصَابَ مَذْبَحَ شَاةٍ اتِّفَاقًا فَقَطَعَهُ لَمْ تَحِلَّ إِذَا لَمْ يَقْصِدْ عَيْنَهَا وَلَا جِنْسَهَا وَأَنَّ التَّحْرِيمَ الْآتِيَ فِيمَا لَوْ قَصَدَ مَا ظَنَّهُ حَجَرًا أَوْ خِنْزِيرًا فَأَصَابَ غَيْرَهُ لَا فَرْقَ فِيهِ بَيْنَ إِصَابَةِ الْمَذْبَحِ
وَإِصَابَةِ غَيْرِهِ وَيُؤَيِّدُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا قَالَ فِي الرَّوْضِ بَعْدَ ذَلِكَ إِنَّهُ لَوْ رَمَى شَاةً فَأَصَابَ مَذْبَحَهَا وَلَوِ اتِّفَاقًا حَلَّتْ عَلَّلَهُ فِي شَرْحِهِ بِقَوْلِهِ لِأَنَّهُ قَصَدَ الرَّمْيَ إِلَيْهَا انْتَهَى فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَوِ انْتَفَى الْقَصْدُ إِلَيْهَا لَمْ تَحِلَّ وَلِمَا قَالَ فِي الْعُبَابِ وَلَا بُدَّ فِيهِمَا أَيْ الذَّبْحِ وَالْعَقْرِ مِنْ قَصْدِ الْفِعْلِ
قَالَ فِي شَرْحِهِ وَاشْتِرَاطُ الْقَصْدِ فِي الذَّبْحِ هُوَ مَا ذَكَرُوهُ قَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَيَنْبَغِي أَنْ يُشْتَرَطَ أَيْضًا أَنْ يَقَعَ الْقَطْعُ فِيمَا قَصَدَ قَطْعَهُ فَلَوْ ضَرَبَ جِدَارًا بِسَيْفٍ فَأَصَابَ عُنُقَ شَاةٍ لَمْ تَحِلَّ كَمَا قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ انْتَهَى مَا فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَقَدْ يُقَالُ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ هُوَ صَرِيحُ اشْتِرَاطِ قَصْدِ جِنْسِ الْحَيَوَانِ
قَوْلُهُ وَيُشْتَرَطُ إِلَخْ كَذَا فِي الرَّوْضِ وَالْعُبَابِ حَيْثُ قَالَا وَاللَّفْظُ لِلْأَوَّلِ وَلَا بُدَّ فِيهِمَا أَيْ الذَّبْحِ وَالْعَقْرِ مِنْ قَصْدِ الْعَيْنِ بِالْفِعْلِ وَإِنْ أَخْطَأَ فِي الظَّنِّ أَوِ الْجِنْسِ وَإِنْ أَخْطَأَ فِي الْإِصَابَةِ ا ه
وَيُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ قَصَدَ قَطْعَ ثَوْبِهِ أَوْ إِصَابَةَ جِدَارٍ فَأَصَابَ مَذْبَحَ شَاةٍ اتِّفَاقًا فَقَطَعَهُ لَمْ تَحِلَّ
لَا يَحِلُّ الصَّيْدُ فِي الْأَصَحِّ لِاجْتِمَاعِ الْإِغْرَاءِ الْمُبِيحِ وَالِاسْتِرْسَالِ الْمُحَرَّمِ فَغُلِّبَ فَإِنْ لَمْ يَزِدْ عَدْوُهُ حَرُمَ جَزْمًا وَلَوْ زَجَرَهُ فَانْزَجَرَ ثُمَّ أَغْرَاهُ فَاسْتَرْسَلَ حَلَّ جَزْمًا وَلَوْ أَرْسَلَهُ مُسْلِمٌ فَزَادَ عَدْوُهُ بِإِغْرَاءِ نَحْوِ مَجُوسِيٍّ حَلَّ كَذَا نَقَلَاهُ عَنِ الْجُمْهُورِ ثُمَّ تَعَقَّبَاهُ بِجَزْمِ الْبَغَوِيّ بِالتَّحْرِيمِ وَاخْتِيَارُ شَيْخِهِ أَبِي الطَّيِّبِ لَهُ لِأَنَّهُ قَاطِعٌ أَوْ مُشَارِكٌ لَهُ
قَوْلُهُ أَوْ غَيْرُهُ إِلَى قَوْلِهِ وَلَوْ أَرْسَلَهُ فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِهِ كَذَا نَقَلَاهُ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ فَانْزَجَرَ إِلَخْ وَإِنْ لَمْ يَنْزَجِرْ وَمَضَى عَلَى وَجْهِهِ حَرُمَ جَزْمًا مَا قَالَهُ النِّهَايَةُ وَقَالَ الْمُغْنِي فَعَلَى الْوَجْهَيْنِ وَأَوْلَى بِالتَّحْرِيمِ ا ه
أَيْ وَبِاخْتِيَارِ شَيْخِ الْبَغَوِيّ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَيْ إِغْرَاءَ نَحْوِ الْمَجُوسِيِّ قَاطِعٌ أَيْ لِحُكْمِ إِرْسَالِ الْمُسْلِمِ قَوْلُهُ وَهُوَ الْأَوْجَهُ أَيْ التَّحْرِيمُ مُدْرَكًا أَيْ لَا حُكْمًا
وَإِنْ أَصَابَهُ أَيْ الصَّيْدَ سَهْمٌ بِإِعَانَةِ رِيحٍ طَرَأَ هُبُوبُهَا بَعْدَ الْإِرْسَالِ أَوْ قَبْلَهُ كَمَا اقْتَضَاهُ إِطْلَاقُهُمْ وَكَأَنْ يَقْصِرَ عَنْهُ لَوْلَا الرِّيحُ حَلَّ لِتَعَذُّرِ الِاحْتِرَازِ عَنْهَا فَلَمْ يَتَغَيَّرْ بِهَا حُكْمُ الْإِرْسَالِ
وَكَذَا لَوْ أَصَابَهُ مَعَ انْقِطَاعِ وَتَرِهِ أَوْ صَدْمِهِ بِحَائِطٍ مَثَلًا لِأَنَّ أَثَرَ الرَّامِي بَاقٍ مَعَ ذَلِكَ بِخِلَافِ مَا لَوْ وَقَعَ بِالْأَرْضِ ثُمَّ ازْدَلَفَ مِنْهَا إِلَيْهِ وَقَتَلَهُ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ لِانْقِطَاعِ حُكْمِهِ بِوُقُوعِهِ عَلَيْهَا وَخَرَجَ بِإِعَانَتِهَا تَمَحَّضَ الْإِصَابَةِ بِهَا فَلَا يَحِلُّ
وَقَتَلَهُ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَكَذَا أَيْ يَحِلُّ لَوْ أَصَابَ الْأَرْضَ أَوْ جِدَارًا فَازْدَلَفَ أَوِ انْقَطَعَ الْوَتَرُ فَصَدَمَ الْفَوْقَ فَارْتَمَى وَأَصَابَ الصَّيْدَ انْتَهَى قَالَ فِي شَرْحِهِ لِأَنَّ مَا يَتَوَلَّدُ مِنْ فِعْلِ الرَّامِي مَنْسُوبٌ إِلَيْهِ إِذْ لَا اخْتِيَارَ لِلسَّهْمِ انْتَهَى
وَلَوْ أَرْسَلَ سَهْمًا أَوْ كَلْبًا لِاخْتِبَارِ قُوَّتِهِ أَوْ إِلَى غَرَضٍ أَوْ إِلَى مَا لَا يُؤْكَلُ أَوْ لَا لِغَرَضٍ فَاعْتَرَضَ صَيْدٌ أَوْ كَانَ مَوْجُودًا فَقَتَلَهُ حَرُمَ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدِ الصَّيْدَ بِوَجْهٍ وَبِهِ فَارَقَ مَا فِي قَوْلِهِ
بِأَنْ رَمَى حَجَرًا وَخِنْزِيرًا ظَنَّهُ صَيْدًا فَأَصَابَ صَيْدًا وَمَاتَ حَلَّ لِأَنَّهُ قَصَدَ مُبَاحًا
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ قَصَدَ مُحَرَّمًا لَا يَخْفَى أَنَّهُ قَصَدَ مُحَرَّمًا أَيْضًا فِيمَا إِذَا أَصَابَهُ فَمِنْ ذَلِكَ يُعْلَمُ أَنَّ قَصْدَ الْمُحَرَّمِ إِنَّمَا يَضُرُّ إِذَا كَانَتِ الْإِصَابَةُ لِغَيْرِهِ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَتْ لَهُ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَوْ رَمَى صَيْدًا أَيْ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ قَوْلُهُ لَا غَيْرَهُ أَيْ فَلَا يَحِلُّ لِأَنَّهُ إِلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَالرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ وَلَوْ قَصَدَ وَأَخْطَأَ فِي الظَّنِّ وَالْإِصَابَةِ مَعًا كَمَنْ رَمَى صَيْدًا ظَنَّهُ حَجَرًا أَوْ خِنْزِيرًا فَأَصَابَ صَيْدًا غَيْرَهُ حَرُمَ لِأَنَّهُ قَصَدَ مُحَرَّمًا فَلَا يَسْتَفِيدُ الْحِلَّ بِخِلَافِ عَكْسِهِ بِأَنْ رَمَى حَجَرًا
أَيْ شَيْئًا لَا يُؤْكَلُ وَبِهِ يَنْدَفِعُ تَوَقُّفُ السَّيِّدِ عُمَرَ بِمَا نَصُّهُ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ قَصَدَ مُحَرَّمًا وَاضِحٌ فِيمَا إِذَا ظَنَّهُ حَيَوَانًا لَا يُؤْكَلُ لَا فِيمَا إِذَا ظَنَّهُ حَجَرًا فَلْيُحَرَّرِ ا ه
وَقَدْ قَدَّمْنَا عَنِ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَالرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ وَيَأْتِي فِي الشَّارِحِ مَا يُصَرِّحُ بِعَدَمِ الْفَرْقِ بَيْنَ ظَنِّهِ حَجَرًا وَظَنِّهِ خِنْزِيرًا قَوْلُهُ
وَلَوْ رَمَى نَحْوَ خِنْزِيرٍ إِلَخْ هَذَا عَكْسُ مَا أَشَارَ الشَّارِحُ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ لَا غَيْرَهُ كَمَا مَرَّ عَنِ الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ
أَوْ رَمَى سِرْبَ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ أَيْ قَطِيعَ ظِبَاءٍ أَوْ نَحْوَ قَطًا فَأَصَابَ وَاحِدَةً حَلَّ لِأَنَّهُ فِي الْأُولَتَيْنِ أَزْهَقَهُ بِفِعْلِهِ وَلَا اعْتِبَارَ بِالْقَصْدِ وَفِي الْأَخِيرَةِ قَصَدَهُ إِجْمَالًا أَمَّا بِفَتْحِهَا فَهُوَ الْإِبِلُ وَمَا يُرْعَى مِنَ الْمَالِ فَإِنْ قَصَدَ وَاحِدَةً
مِنَ السِّرْبِ فَأَصَابَ غَيْرَهَا مِنْهُ أَوْ مِنْ سِرْبٍ آخَرَ حَلَّ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ قَصَدَ الصَّيْدَ فِي الْجُمْلَةِ وَكَذَا لَوْ أَرْسَلَ كَلْبًا عَلَى صَيْدٍ فَعَدَلَ لِغَيْرِهِ وَلَوْ فِي غَيْرِ جِهَةِ الْإِرْسَالِ كَمَا فِي السَّهْمِ وَإِنْ ظَهَرَ لِلْكَلْبِ بَعْدَ إِرْسَالِهِ عَلَى مَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَكِنْ خَالَفَهُ جَمْعٌ فِيمَا إِذَا اسْتَدْبَرَ الْمُرْسَلَ إِلَيْهِ
وَقَصَدَ آخَرَ وَهُوَ الْأَوْجَهُ لِمُعَانَدَتِهِ لِلصَّائِدِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ كَانَ عُدُولُهُ لِفَوْتِ الْأَوَّلِ لَهُ لَمْ يُؤَثِّرْ كَمَا لَوْ أَمْسَكَ صَيْدًا أُرْسِلَ عَلَيْهِ ثُمَّ عَنَّ لَهُ آخَرُ وَلَوْ بَعْدَ الْإِرْسَالِ فَأَمْسَكَهُ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ أَنْ يُرْسِلَهُ عَلَى صَيْدٍ وَقَدْ وُجِدَ
وَإِنْ كَانَ الْكَلْبُ مُلَطَّخًا بِدَمٍ عَلَى الصَّحِيحِ لِاحْتِمَالِ مَوْتِهِ بِسَبَبٍ آخَرَ وَالدَّمُ مِنْ جَرْحِ آخَرَ مَثَلًا وَالتَّحْرِيمُ يُحْتَاطُ لَهُ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ هُنَا وَإِنْ جَرَحَهُ الْكَلْبُ أَوْ أَصَابَهُ بِسَهْمٍ فَجَرَحَهُ جُرْحًا يُمْكِنُ إِحَالَةُ الْمَوْتُ عَلَيْهِ وَلَمْ يُنْهِهِ لِحَرَكَةِ مَذْبُوحٍ وَغَابَ عَنْهُ ثُمَّ وَجَدَهُ مَيِّتًا حَرُمَ فِي الْأَظْهَرِ
لِمَا ذُكِرَ وَالثَّانِي يَحِلُّ وَمَالَ إِلَيْهِ فِي الرَّوْضَةِ وَصَحَّحَهُ بَلْ صَوَّبَهُ فِي الْمَجْمُوعِ وَاخْتَارَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَشَرْحِ مُسْلِمٍ قَالَ وَثَبَتَ فِيهِ أَحَادِيثُ صَحِيحَةٌ وَلَمْ يَثْبُتْ فِي التَّحْرِيمِ شَيْءٌ وَعَلَّقَ الشَّافِعِيُّ الْحِلَّ عَلَى صِحَّةِ الْحَدِيثِ وَاعْتَرَضَهُ الْبُلْقِينِيُّ بِأَنَّ الْجُمْهُورَ عَلَى الْأَوَّلِ وَبِأَنَّهُ جَاءَ بِطُرُقٍ حَسَنَةٍ مَا يُقَيِّدُ تِلْكَ الْأَحَادِيثَ الْمُطْلَقَةَ بِأَنْ يَعْلَمَ أَيْ
أَوْ يَظُنَّ ظَنًّا قَوِيًّا فِيمَا يَظْهَرُ أَنَّهُ قَتَلَهُ وَحْدَهُ وَلَوْ وَجَدَهُ بِمَاءٍ أَوْ فِيهِ أَثَرٌ آخَرُ كَصَدْمَةٍ أَوْ جُرْحٌ حَرُمَ جَزْمًا
قَوْلُهُ قَبْلَ أَنْ يَجْرَحَهُ إِلَى الْفَصْلِ فِي النِّهَايَةِ قَوْله جُرْحًا يُمْكِنُ إِلَخْ رَاجِعٌ لِلْمَتْنِ أَيْضًا قَوْلُهُ وَلَمْ يُنْهِهِ إِلَخْ فَإِنْ أَنْهَاهُ إِلَيْهَا فَيَحِلُّ قَطْعًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ
حَرُمَ فِي الْأَظْهَرِ وَقَدْ نَقَلَ فِي الْمُحَرَّرِ ذَلِكَ عَنِ الْجُمْهُورِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ الْمُعْتَمَدُ كَمَا قَالَهُ الْبُلْقِينِيُّ ا ه
نِهَايَةٌ وَيَأْتِي عَنِ الْمُغْنِي مِثْلُهُ قَوْلُهُ وَعَلَّقَ الشَّافِعِيُّ الْحِلَّ عَلَى صِحَّةِ الْحَدِيثِ أَيْ وَقَدْ صَحَّتِ الْأَحَادِيثُ بِهِ وَسَيَأْتِي الْجَوَابُ عَنْهُ بِقَوْلِهِ وَبِأَنَّهُ جَاءَ إِلَخْ قَوْلُهُ وَاعْتَرَضَهُ أَيْ مَا اخْتَارَهُ النَّوَوِيُّ فِي الْكُتُبِ الْمَذْكُورَةِ مِنَ الْحِلِّ قَوْلُهُ
فَصْلٌ فِيمَا يُمْلَكُ بِهِ الصَّيْدُ وَمَا يَتْبَعُهُ يُمْلَكُ لِغَيْرِ نَحْوِ مُحْرِمٍ وَمُرْتَدٍّ وَلِمُرْتَدٍّ عَادَ لِلْإِسْلَامِ الصَّيْدُ الَّذِي يَحِلُّ اصْطِيَادُهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَثَرُ مِلْكٍ بِإِبْطَالِ مَنَعَتِهِ وَلَوْ حُكْمًا مَعَ الْقَصْدِ وَيَحْصُلُ ذَلِكَ بِضَبْطِهِ أَيْ الْإِنْسَانِ وَلَوْ غَيْرَ مُكَلَّفٍ نَعَمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَوْعُ تَمْيِيزٍ وَأَمَرَهُ غَيْرُهُ فَهُوَ لِذَلِكَ الْغَيْرِ لِأَنَّهُ آلَةٌ لَهُ مَحْضَةٌ بِيَدِهِ
كَسَائِرِ الْمُبَاحَاتِ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ تَمَلُّكَهُ كَأَنْ أَخَذَهُ لِيَنْظُرَ إِلَيْهِ فَإِنْ قَصَدَهُ لِغَيْرِهِ الْآذِنِ لَهُ مَلَكَهُ الْغَيْرُ وَ يَمْلِكُهُ وَإِنْ لَمْ يَضَعْ يَدَهُ عَلَيْهِ بِجُرْحٍ مُذَفِّفٍ وَبِإِزْمَانٍ وَ نَحْوِ كَسْرِ جَنَاحٍ وَقَصِّهِ بِحَيْثُ يَعْجِزُ عَنِ الطَّيَرَانِ وَالْعَدْوِ جَمِيعًا أَوْ بِحَيْثُ يَسْهُلُ لُحُوقُهُ وَأَخْذُهُ وَبِعَطَشِهِ بَعْدَ الْجَرْحِ لَا لِعَدَمِ الْمَاءِ بَلْ لِعَجْزِهِ عَنْ وُصُولِهِ وَبِوُقُوعِهِ
لِلصَّيْدِ كَمَا بِأَصْلِهِ وَإِنْ غَابَ طُرِدَ إِلَيْهَا أَمْ لَا لِأَنَّهُ يُعَدُّ بِذَلِكَ مُسْتَوْلِيًا عَلَيْهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ لَمْ يَنْصِبْهَا أَوْ نَصَبَهَا لَا لَهُ أَمَّا إِذَا قَدَرَ مَعَهُ عَلَى ذَلِكَ فَلَا يَمْلِكُهُ مَا دَامَ قَادِرًا فَمَنْ أَخَذَهُ مَلَكَهُ وَبِإِرْسَالِ جَارِحٍ عَلَيْهِ سَبُعًا كَانَ أَوْ كَلْبًا وَلَوْ غَيْرَ مُعَلَّمٍ لَهُ عَلَيْهِ يَدٌ
وَلَوْ غَصْبًا فَأَمْسَكَهُ وَزَالَ امْتِنَاعُهُ بِأَنْ لَمْ يَنْفَلِتْ مِنْهُ وَلَوْ زَجَرَهُ فُضُولِيٌّ فَوَقَفَ ثُمَّ أَغْرَاهُ كَانَ مَا صَادَهُ لَهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ زَادَ عَدْوُهُ بِإِغْرَائِهِ مِنْ غَيْرِ وُقُوفٍ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا مَرَّ آنِفًا فِي إِغْرَاءِ الْمَجُوسِيِّ بِنَاءً عَلَى الْحُرْمَةِ بِأَنَّهُ يُحْتَاطُ لَهَا وَبِإِلْجَائِهِ إِلَى مَضِيقٍ لَا يُفْلِتُ بِضَمٍّ ثُمَّ كَسْرٍ مِنْ أَفْلَتَنِي الشَّيْءُ
أَوْ بُرْجٍ أُغْلِقَ بَابُهُ عَلَيْهِ وَلَوْ مَغْصُوبًا لِأَنَّهُ صَارَ مَقْدُورًا عَلَيْهِ وَأَفْهَمَ قَوْلُهُ مَضِيقٍ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يُمْكِنَهُ أَخْذُهُ مِنْهُ مِنْ غَيْرِ كُلْفَةٍ وَبِتَعْشِيشِهِ فِي بِنَائِهِ الَّذِي قَصَدَهُ لَهُ كَدَارٍ أَوْ بُرْجٍ فَيَمْلِكُ بَيْضَهُ وَفَرْخَهُ وَكَذَا هُوَ عَلَى الْمَنْقُولِ الْمُعْتَمَدِ بَلْ حَكَى جَمْعٌ الْقَطْعَ بِهِ
فَإِنْ لَمْ يَقْصِدْهُ لَهُ لَمْ يَمْلِكْ وَاحِدًا مِنَ الثَّلَاثَةِ لَكِنَّهُ يَصِيرُ أَحَقَّ بِهِ أَمَّا مَا عَلَيْهِ أَثَرُ مِلْكٍ كَوَسْمٍ وَقَصِّ جَنَاحٍ وَخَضْبٍ وَقُرْطٍ فَهُوَ لُقَطَةٌ وَكَذَا دُرَّةٌ وَجَدَهَا بِسَمَكَةٍ اصْطَادَهَا وَهِيَ مَثْقُوبَةٌ وَإِلَّا فَلَهُ قَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ عَنِ الْمَاوَرْدِيِّ إِنْ صَادَهَا مِنْ بَحْرِ الْجَوْهَرِ أَيْ وَإِلَّا فَهِيَ لُقَطَةٌ أَيْضًا
وَإِذَا حُكِمَ بِأَنَّهَا لَهُ لَمْ تَنْتَقِلْ عَنْهُ بِبَيْعِ السَّمَكَةِ جَاهِلًا بِهَا كَبَيْعِ دَارٍ أَحْيَاهَا وَبِهَا كَنْزٌ جَهِلَهُ فَإِنَّهُ لَهُ هَذَا حَاصِلُ الْمُعْتَمَدِ فِي ذَلِكَ وَإِنْ أَوْهَمَتْ عِبَارَةُ غَيْرِ وَاحِدٍ خِلَافَهُ وَلَوْ دَخَلَ سَمَكٌ حَوْضَهُ وَلَوْ مَغْصُوبًا فَسَدَّهُ بِسَدِّ مَنْفَذِهِ وَمَنَعَهُ الْخُرُوجَ مِنْهُ مَلَكَهُ إِنْ صَغُرَ بِحَيْثُ يُمْكِنُ تَنَاوُلُ مَا فِيهِ بِالْيَدِ
قَالَ فِي شَرْحِهِ وَخَرَجَ بِقَصْدًا مَا لَوْ وَقَعَ اتِّفَاقًا فِي مِلْكِهِ وَقَدَرَ عَلَيْهِ بِتَوَحُّلٍ أَوْ غَيْرِهِ
وَقَدْ يُمَثَّلُ لِقَوْلِهِ وَلَوْ حُكْمًا بِمَسْأَلَةِ الشَّبَكَةِ قَوْلُهُ بِضَبْطِهِ قَدْ يُتَبَادَرُ أَنَّهُ إِنْ كَانَ مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ إِلَى مَفْعُولِهِ وَحُذِفَ فَاعِلُهُ أَيْ ضَبْطِ الْإِنْسَانِ إِيَّاهُ وَتَفْسِيرُ الشَّارِحِ قَدْ يُتَبَادَرُ مِنْهُ خِلَافُ ذَلِكَ وَكَأَنَّ الْحَامِلَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ بِيَدِهِ
وَفِيهِ أَنَّهُ لَا يُنَافِي مَا قُلْنَاهُ قَوْلُهُ أَوْ بِحَيْثُ يَسْهُلُ لُحُوقُهُ قَدْ يُمَثَّلُ بِهِ لِقَوْلِهِ أَوْ حُكْمًا قَوْلُهُ وَبِعَطَشِهِ بَعْدَ الْجُرْحِ إِلَخْ عِبَارَةُ الرَّوْضِ أَوْ جَرَحَهُ فَوَقَفَ عَطَشًا لِعَدَمِ الْمَاءِ أَيْ فَلَا يَمْلِكُهُ لَا عَجْزًا عَنِ الْوُصُولِ إِلَى الْمَاءِ أَيْ بَلْ يَمْلِكُهُ
وَبِإِلْجَائِهِ إِلَى مَضِيقٍ إِلَخْ عِبَارَةُ الْعُبَابِ وَأَمَّا بِإِلْجَائِهِ إِلَى مَضِيقٍ بِيَدِهِ لَا يَنْفَلِتُ مِنْهُ كَبَيْتٍ وَلَوْ مَغْصُوبًا
وَفِي شَرْحِهِ عَنِ الْمَجْمُوعِ وَلَوْ دَخَلَ صَيْدٌ دَارَ إِنْسَانٍ وَقُلْنَا بِالْأَصَحِّ إِنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ فَأَغْلَقَ أَجْنَبِيٌّ عَلَيْهِ لَمْ يَمْلِكْهُ صَاحِبُ الدَّارِ وَلَا الْأَجْنَبِيُّ لِأَنَّهُ مُنَفِّرٌ لَمْ يَحْصُلِ الصَّيْدُ فِي يَدِهِ بِخِلَافِ مَنْ غَصَبَ شَبَكَةً