alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيُؤَدِّي خَرَاجَهَا فَالنَّظَرُ فِي تِلْكَ الْأَرْضِ لِلسُّلْطَانِ أَوْ نَائِبِهِ يُعْطِيهَا لِمَنْ يَشَاءُ وَلَا تُورَثُ عَنْ ذَلِكَ الْمَيِّتِ نَعَمْ وَارِثُهُ أَوْلَى وَأَحَقُّ بِهَا مِنْ غَيْرِهِ وَهَذَا عَلَى الْمَشْهُورِ مِنْ وَقْفِ الْأَرْضِ وَأَمَّا عَلَى مُقَابِلِهِ مِنْ أَرْضٍ لِلْمُجَاهِدِينَ كَالْغَنِيمَةِ فَإِنَّهَا تُورَثُ عَمَّنْ مَاتَ عَنْ شَيْءٍ مِنْهَا
فَإِنَّهُ يَجِبُ إِلَخْ جَوَابُ الشَّرْطِ مِنْ قَوْلِهِ وَلَوْ مَاتَ إِلَخْ قَوْلُهُ وَمُقْتَضَى مَا تَقَدَّمَ أَيْ مِنَ الْكَلَامِ لِلسُّلْطَانِ أَوْ نَائِبِهِ قَوْلُهُ نَوْعَ اسْتِحْقَاقٍ أَيْ مِنْ جِهَةِ تَحْرِيكِهِ لِلْأَرْضِ الْمُدَّةَ الطَّوِيلَةَ الَّذِي لَوْلَاهُ لَخَرِسَتِ الْأَرْضُ وَتَلِفَتْ فَهُوَ شِبْهُ الْخُلُوِّ فِي الْأَرْضِ الْمَوْقُوفَةِ قَوْلُهُ لِلْمُلْتَزِمِ أَيْ هُوَ نَائِبُ السُّلْطَانِ فَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهَا لِمَنْ يَشَاءُ قَوْلُهُ
لِمُنَافَاتِهَا مَا تَقَدَّمَ أَيْ مِنْ أَنَّهَا وَقْفٌ وَقَدْ يُقَالُ الْقَوْلُ بِوَقْفِيَّةِ أَرْضِ الزِّرَاعَةِ لَيْسَ مُتَّفَقًا عَلَيْهِ بَلْ غَايَةُ الْأَمْرِ أَنَّهُ الْمَشْهُورُ وَمُقَابِلُهُ أَنَّهَا تُقَسَّمُ عَلَى الْجَيْشِ فَلَعَلَّ تِلْكَ الْفَتْوَى بِنَاءً عَلَى ذَلِكَ الْقَوْلِ وَهُوَ وَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا لَكِنْ نَظَرًا لِلْمَصْلَحَةِ وَدَفْعِ الْهَرَجِ أَوْ يُقَالُ الْأَرْضُ
وَإِنْ كَانَتْ مَوْقُوفَةً عَلَى الْمَشْهُورِ لَكِنْ قَدْ ثَبَتَ لِلْمُزَارِعِينَ فِيهَا حَقٌّ يُشْبِهُ الْخُلُوَّ مِنْ جِهَةِ تَحْرِيكِهِمُ الْأَرْضَ وَالْعِلَاجُ فِيهَا وَالْخُلُوّ يُورَثُ كَمَا سَيَأْتِي فِي الْوَقْفِ تَأَمَّلْ
وَلَا يُخَمَّسُ إِلَّا مَا أُوجِفَ عَلَيْهِ بِالْفِعْلِ قَالَ الْمَازِرِيُّ فِي الْمُعَلَّمِ لَا خِلَافَ فِي أَنَّ الْغَنِيمَةَ تُخَمَّسُ وَأَمَّا مَا انْجَلَى عَنْهُ أَهْلُهُ دُونَ قِتَالٍ فَعِنْدَنَا لَا يُخَمَّسُ وَيُصْرَفُ فِي مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ يُخَمَّسُ كَالْغَنِيمَةِ وَنَقَلَهُ الْأَبِيُّ وَأَقَرَّاهُ فَأَنْتَ تَرَى الْمَازِرِيَّ لَمْ يَعْزُ الْقَوْلَ بِالتَّخْمِيسِ إِلَّا لِلشَّافِعِيِّ مَعَ سَعَةِ حِفْظِهِ قَالَهُ طفَى قَوْلُهُ
وَالْخُمُسُ الَّذِي لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَالْجِزْيَةُ الْعَنْوِيَّةُ وَالصُّلْحِيَّةُ وَالْفَيْءُ وَعُشُورُ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَخَرَاجُ أَرْضِ الصُّلْحِ وَمَا صُولِحَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْحَرْبِ وَمَا أَخَذَهُ مِنْ تِجَارَتِهِمْ مَحَلُّهَا بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ بِاجْتِهَادِهِ فِي مَصَالِحِهِمُ الْعَامَّةِ وَالْخَاصَّةِ وَيَبْدَأُ بِالصَّرْفِ نَدْبًا لِآلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ
وَيُوَفِّرُ نَصِيبَهُمْ لِمَنْعِهِمْ مِنَ الزَّكَاةِ ثُمَّ لِلْمَصَالِحِ الْعَائِدِ نَفْعُهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ كَبِنَاءِ الْمَسَاجِدِ وَتَرْمِيمِهَا وَالْقَنَاطِرِ وَعِمَارَةِ الثُّغُورِ وَالْغَزْوِ وَأَرْزَاقِ الْقُضَاةِ وَقَضَاءِ دَيْنِ مُعْسِرٍ وَعَقْلِ جِرَاحٍ وَتَجْهِيزِ مَيِّتٍ وَإِعَانَةِ حَاجٍّ وَتَزْوِيجِ أَعْزَبَ وَإِعَانَةِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَمِنْ ذَلِكَ الصَّرْفُ عَلَى نَفْسِهِ وَعِيَالِهِ مِنْهُ بِالْمَعْرُوفِ وَبُدِئَ مِنَ الْمَصَالِحِ وُجُوبًا بَعْدَ الْآلِ بِمَنْ فِيهِمِ الْمَالُ
أَيْ بِمَنْ فِي بَلَدِهِمُ الْخَرَاجُ أَوِ الْخُمُسُ أَوِ الْجِزْيَةُ فَيُعْطَوْنَ حَتَّى يُغْنَوْا كِفَايَةَ سَنَةٍ إِنْ أَمْكَنَ وَنُقِلَ لِلْأَحْوَجِ الْأَكْثَرُ مِنَ الْمَالِ إِنْ كَانَ هُنَاكَ أَحْوَجُ مِمَّنْ فِيهِمِ الْمَالُ وَنَفَّلَ الْإِمَامُ أَيْ زَادَ مِنْهُ أَيْ مِنْ خُمُسِ الْغَنِيمَةِ خَاصَّةً السَّلَبَ بِالْفَتْحِ مَا يُسْلَبُ وَيُسَمَّى النَّفَلُ الْكُلِّيَّ وَغَيْرَهُ وَيُسَمَّى الْجُزْئِيَّ فَلَوْ أَسْقَطَ لَفْظَ السَّلَبِ كَانَ أَشْمَلَ لِمَصْلَحَةٍ
مِنْ شَجَاعَةٍ وَتَدْبِيرٍ وَلَمْ تَجُزْ أَيْ يُكْرَهُ لِلْإِمَامِ وَقِيلَ تَحْرُمُ وَهُوَ ظَاهِرُهُ إِنْ لَمْ يَنْقَضِ الْقِتَالُ بِأَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْعَدُوِّ وَأَنَّ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ السَّلَبُ أَوْ مَنْ جَاءَنِي بِشَيْءٍ مِنْ عَيْنٍ أَوْ مَتَاعٍ فَلَهُ رُبْعُهُ مَثَلًا لِأَنَّهُ يَصْرِفُ نِيَّتَهُمْ لِقِتَالِ الدُّنْيَا فَلِذَا جَازَ بَعْدَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِمْ إِذْ لَا مَحْذُورَ فِيهِ وَمَضَى
قَبْلَ حَوْزِ الْمَغْنَمِ فَإِنْ أَبْطَلَهُ اعْتُبِرَ إِبْطَالُهُ فِيمَا بَعْدَ الْإِبْطَالِ لَا فِيمَا قَبْلَهُ وَلَا يُعْتَبَرُ إِبْطَالُهُ بَعْدَ الْمَغْنَمِ بَلْ كُلُّ مَنْ فَعَلَ شَيْئًا اسْتَحَقَّ مَا رَتَّبَهُ لَهُ عَلَيْهِ الْإِمَامُ وَلَوْ كَانَ مِنْ أَصْلِ الْغَنِيمَةِ
مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبَهُ لَيْسَ عَلَى عُمُومِهِ فِي الْأَشْخَاصِ وَفِي كُلِّ سَلَبٍ بَيَّنَ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ وَلِلْمُسْلِمِ فَقَطْ دُونَ الذِّمِّيِّ مَا لَمْ يُنَفِّذْهُ لَهُ الْإِمَامُ سَلَبٌ مِنْ حَرْبِيٍّ اعْتِيدَ وُجُودُهُ مَعَ الْمَقْتُولِ حَالَ الْحَرْبِ كَدَابَّتِهِ الْمَرْكُوبَةِ لَهُ أَوِ الْمَمْسُوكَةِ بِيَدِهِ أَوْ يَدِ غُلَامِهِ لِلْقِتَالِ وَسَرْجِهِ وَلِجَامِهِ وَدِرْعِهِ وَسِلَاحِهِ وَمِنْطَقَتِهِ وَمَا فِيهَا مِنْ حُلِيٍّ وَثِيَابِهِ الَّتِي عَلَيْهِ لَا سِوَارٌ وَصَلِيبٌ وَعَيْنٌ
ذَهَبٌ أَوْ فِضَّةٌ وَدَابَّةٌ غَيْرُ مَرْكُوبَةٍ وَلَا مَمْسُوكَةٍ لِلْقِتَالِ بَلْ جَنِيبُ إِمَامِهِ بِيَدِ غُلَامِهِ لِلِافْتِخَارِ فَلَا يَكُونُ لِلْقَاتِلِ لِأَنَّهَا مِنْ غَيْرِ الْمُعْتَادِ وَلَهُ الْمُعْتَادُ وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ قَوْلَ الْإِمَامِ لِبُعْدٍ أَوْ غَيْبَةٍ إِذْ سَمَاعُ بَعْضِ الْجَيْشِ كَافٍ أَوْ تَعَدَّدَ السَّلَبُ بِتَعَدُّدِ الْقَتْلَى فَلَهُ الْجَمِيعُ إِنْ لَمْ يَقُلْ قَتِيلًا
اعْتَرَضَ بِأَنَّ الْمَوْضُوعَ أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ فَالْوَجْهُ أَنْ يَقُولَ إِنْ لَمْ يُعَيِّنْ قَاتِلًا وَإِلَّا بِأَنْ عَيَّنَ قَاتِلًا بِأَنْ قَالَ إِنْ قَتَلْت يَا فُلَانُ قَتِيلًا فَلَكَ سَلَبُهُ فَقَتَلَ أَكْثَرَ فَالْأَوَّلُ لَهُ سَلَبُهُ فَقَطْ إِنْ عَلِمَ وَإِلَّا فَنِصْفُ كُلٍّ مِنْهُمَا كَمَا لَوْ قَتَلَهُمَا مَعًا وَقِيلَ لَهُ الْأَقَلُّ فِي الْفَرْعِ الْأَوَّلِ وَالْأَكْثَرُ فِي الثَّانِي
لِأَنَّهُ حَابَى نَفْسَهُ وَلَهُ أَيْ لِلْقَاتِلِ الْبَغْلَةُ الْأُنْثَى إِنْ قَالَ الْإِمَامُ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا عَلَى بَغْلٍ فَهُوَ لَهُ لِصِدْقِ الْبَغْلِ عَلَى الْأُنْثَى بِخِلَافِ مِنْ قَتَلَ قَتِيلًا عَلَى بَغْلَةٍ فَهِيَ لَهُ فَلَيْسَ لَهُ الذَّكَرُ لِعَدَمِ صِدْقِ الْبَغْلَةِ عَلَى الْبَغْلِ الذَّكَرِ لَا إِنْ كَانَتْ الدَّابَّةُ بِيَدِ غُلَامِهِ غَيْرُ مَمْسُوكَةٍ لِلْقِتَالِ عَلَيْهَا وَإِلَّا فَهِيَ كَمَا مَرَّ
قَوْلُهُ وَالْخُمُسُ أَيْ خُمُسُ الْغَنِيمَةِ وَهُوَ مَا نِيلَ بِالْقِتَالِ عَلَيْهِ مِنْ أَمْوَالِ الْحَرْبِيِّينَ وَكَذَا خُمُسُ الرِّكَازِ الْمُتَقَدِّمِ فِي قَوْلِهِ وَفِي نُدْرَتِهِ الْخُمُسُ كَالرِّكَازِ قَوْلُهُ الْعَنْوِيَّةُ وَالصُّلْحِيَّةُ أَيِ الْمَضْرُوبَةُ عَلَى أَهْلِ الْعَنْوِيَّةِ وَأَهْلِ الصُّلْحِ قَوْلُهُ وَخَرَاجُ أَرْضِ الصُّلْحِ وَذَلِكَ إِذَا صَالَحُونَا عَلَى أَنَّ كُلَّ فَدَانٍ عَلَيْهِ كَذَا وَقَوْلُهُ وَمَا صُولِحَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْحَرْبِ
وَذَلِكَ كَمَا إِذَا صَالَحَ أَهْلُ الْبَلَدِ عَلَى دَفْعِ قَدْرٍ مُعَيَّنٍ فِي كُلِّ سَنَةٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعَيِّنَ الْقَدْرَ الَّذِي عَلَى كُلِّ رَأْسٍ أَوْ كُلِّ فَدَانٍ مِنَ الْأَرْضِ وَإِلَّا كَانَ ذَلِكَ الْجِزْيَةَ الصُّلْحِيَّةَ وَخَرَاجَ أَرْضِ الصُّلْحِ تَأَمَّلْ
وَيُزَادُ أَيْضًا عَلَى ذَلِكَ مَالُ الْمُرْتَدِّ إِذَا مَاتَ عَلَى رِدَّتِهِ وَالْمَالُ الَّذِي جُهِلَتْ أَرْبَابُهُ وَمَالُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ فَهَذِهِ جِهَاتُ بَيْتِ الْمَالِ
قَوْلُهُ وَيُوَفِّرُ أَيْ يَكْثُرُ وَيَعْظُمُ قَوْلُهُ وَمِنْ ذَلِكَ أَيْ مِمَّا ذَكَرَ مِنْ مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ وَقَوْلُهُ الصَّرْفُ أَيْ صَرْفُ الْإِمَامِ عَلَى نَفْسِهِ وَعِيَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ
وَلَوِ اسْتَغْرَقَ جَمِيعَهُ كَمَا قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ وَظَاهِرُ الشَّارِحِ أَنَّ الْإِمَامَ لَا يَبْدَأُ مِنْ ذَلِكَ بِنَفْسِهِ وَعِيَالِهِ وَبِهِ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ إِنَّهُ يَبْدَأُ بِنَفْسِهِ وَعِيَالِهِ قَوْلُهُ بَعْدَ الْآلِ أَيْ فَالْبُدَاءَةُ هُنَا إِضَافِيَّةٌ بِخِلَافِ الْبَدَاءَةِ بِالْآلِ فَإِنَّهَا حَقِيقِيَّةٌ
قَوْلُهُ وَنَقَلَ لِلْأَحْوَجِ الْأَكْثَرَ أَيْ وَنَقَلَ الْإِمَامُ عَمَّنْ فِيهِمِ الْمَالُ لِغَيْرِهِمُ الْأَكْثَرَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ الْغَيْرُ أَحْوَجَ مِنْهُمْ
وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ إِذَا كَانَ غَيْرُ فُقَرَاءِ الْبَلَدِ الَّتِي جُبِيَ فِيهَا الْمَالُ أَكْثَرَ احْتِيَاجًا مِنْهُمْ فَإِنَّ الْإِمَامَ يَصْرِفُ الْقَلِيلَ لِأَهْلِ الْبَلَدِ الَّتِي جُبِيَ فِيهَا الْمَالُ
ثُمَّ يَنْقُلُ الْأَكْثَرَ لِغَيْرِهِمْ قَوْلُهُ وَنَفَّلَ مِنْهُ السَّلَبَ اعْلَمْ أَنَّ النَّفَلَ هُوَ مَا يُعْطِيهِ الْإِمَامُ مِنْ خُمُسِ الْغَنِيمَةِ لِمُسْتَحِقِّهَا لِمَصْلَحَةٍ وَهُوَ جُزْئِيٌّ
وَغَيْرُهُ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِ الْمُصَنِّفِ السَّلَبَ أَيْ وَنَفَّلَ مِنْهُ مِنْ غَيْرِ السَّلَبِ وَقَوْلُهُ وَيُسَمَّى الْجُزْئِيَّ أَيِ النَّفَلَ الْجُزْئِيَّ قَوْلُهُ كَانَ أَشْمَلَ أَيْ لِشُمُولِهِ لِلنَّفَلِ الْكُلِّيِّ وَهُوَ السَّلَبُ وَالْجُزْئِيِّ وَهُوَ مَا يُعْطِيهِ لَهُ بِفِعْلٍ وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ تَنْفِيلَ غَيْرِ السَّلَبِ مَعْلُومٌ بِالْأَوْلَى مِنْ تَنْفِيلِ السَّلَبِ
لِأَنَّهُ إِذَا جَازَ الْعَامُّ مَعَ كَثْرَتِهِ فَالْخَاصُّ الْقَلِيلُ أَوْلَى وَحَاصِلُهُ أَنَّ الْإِمَامَ إِذَا قَالَ لِشَخْصٍ لَمَّا عَلِمَ مِنْ شَجَاعَتِهِ أَوْ تَدْبِيرِهِ إِذَا قَتَلْتَ قَتِيلًا فَلَكَ سَلَبُهُ أَوْ أَعْطَاهُ دِينَارًا أَوْ بَعِيرًا فَإِنَّهُ يُحْسَبُ سَلَبُ الْقَتِيلِ أَوِ الدِّينَارُ أَوِ الْبَعِيرُ مِنَ الْخُمُسِ لَا مِنْ أَصْلِ الْغَنِيمَةِ
هَذَا تَفْسِيرٌ لِعَدَمِ انْقِضَاءِ الْقِتَالِ تَفْسِيرٌ مُرَادٌ وَقَوْلُهُ أَنْ يَقُولَ أَيِ الْإِمَامُ وَقَوْلُهُ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَاعِلٌ يَجُزْ أَيْ لَمْ يَجُزْ هَذَا اللَّفْظُ وَكَذَا مَا كَانَ بِمَعْنَاهُ قَبْلَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْعَدُوِّ
وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْإِمَامِ أَنْ يَقُولَ لِلْمُجَاهِدِينَ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي لِفَسَادِ نِيَّتِهِمْ قَوْلُهُ إِذْ لَا مَحْذُورَ فِيهِ
مَعْنَى قَوْلِهِ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا أَيْ مَنْ كَانَ قَتَلَ قَتِيلًا فَانْدَفَعَ مَا يُقَالُ إِذَا كَانَ الْقِتَالُ قَدِ انْقَضَى كَيْفَ يَقُولُ لَهُمْ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ وَالْجَوَابُ أَنَّ الْمُرَادَ مِنْ كَانَ قَتَلَ قَتِيلًا فِي الْمَاضِي
قَوْلُهُ فَإِنْ أَبْطَلَهُ أَيْ أَظْهَرَ الرُّجُوعَ عَنْهُ قَبْلِ حَوْزِ الْمَغْنَمِ قَوْلُهُ فِيمَا بَعْدَ الْإِبْطَالِ
أَيْ فَإِنْ قَتَلَ قَتِيلًا بَعْدَ الْإِبْطَالِ فَلَا يَسْتَحِقُّ سَلَبَهُ وَإِنْ كَانَ قَتَلَ قَتِيلًا قَبْلَ الْإِبْطَالِ اسْتَحَقَّ سَلَبَهُ قَوْلُهُ وَلَا يُعْتَبَرُ إِبْطَالُهُ بَعْدَ الْمَغْنَمِ أَيْ بَعْدَ حَوْزِهِ قَوْلُهُ وَلَوْ كَانَ مِنْ أَقَلِّ الْغَنِيمَةِ أَيْ هَذَا إِذَا كَانَ مَا رَتَّبَهُ مِنَ الْخُمُسِ بَلْ وَلَوْ كَانَ مِنَ الْغَنِيمَةِ كَمَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ أَوْ فَلَهُ دِينَارٌ مِنَ الْخُمُسِ أَوْ مِنَ الْغَنِيمَةِ قَوْلُهُ
بْن قَوْلُهُ وَلَهُ الْمُعْتَادُ أَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى أَنَّ قَوْلَهُ وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ مُبَالَغَةً فِي اسْتِحْقَاقِ الْقَاتِلِ السَّلَبَ الْمُعْتَادَ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ قَوْلَ الْإِمَامِ أَيْ قَوْلُهُ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ قَوْلُهُ كَافٍ أَيْ فِي اسْتِحْقَاقِ السَّلَبِ الْمُعْتَادِ قَوْلُهُ أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ أَيْ وَإِذَا كَانَ مَوْضُوعُ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ فَكَيْفَ يَجْعَلُ عَدَمَ قَوْلِهِ ذَلِكَ شَرْطًا مَعَ أَنَّهُ مُنَافٍ لِلْمَوْضُوعِ
قَوْلُهُ وَإِلَّا فَالْأَوَّلُ وَالتَّفْرِيقُ بَيْنَ إِنْ قَتَلْت قَتِيلًا وَبَيْنَ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا مُشْكِلٌ إِذْ فِي كِلَيْهِمَا
النَّكِرَةُ فِي سِيَاقِ الشَّرْطِ وَهِيَ تَعُمُّ وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ إِذَا عَيَّنَ الْإِمَامُ الْفَاعِلَ كَانَ غَيْرَ دَاخِلٍ عَلَى اتِّسَاعِ الْعَطَاءِ وَحِينَئِذٍ فَيَقْتَصِرُ عَلَى مَا يَتَحَقَّقُ بِهِ الْعَطَاءُ وَلَوْ وَاحِدًا بِخِلَافِ مَا إِذَا قَالَ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَإِنَّ الْعُمُومَ يُقَوِّي الْعُمُومَ كَذَا قَرَّرَهُ شَيْخُنَا قَوْلُهُ
وَقِيلَ لَهُ الْأَقَلُّ أَيِ الْأَقَلُّ مِنَ السَّلَبَيْنِ فِيمَا إِذَا تَعَدَّدَ الْمَقْتُولُ فِي الْفَرْعِ الْأَوَّلِ وَهُوَ مَا إِذَا قَتَلَهُمَا عَلَى التَّرْتِيبِ وَقَوْلُهُ وَالْأَكْثَرُ أَيْ مِنَ السَّلَبَيْنِ وَقَوْلُهُ فِي الثَّانِي أَيْ فِي الْفَرْعِ الثَّانِي وَهُوَ مَا إِذَا قَتَلَهُمَا مَعًا
حَالٌ مِنْ قَوْلِهِ سَلْبٌ اعْتِيدَ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ السَّلَبُ الْمُعْتَادُ مِنْ كَمَرْأَةٍ فَإِنْ كَانَ مِنْ كَمَرْأَةٍ فَلَا يَكُونُ سَلَبَهَا إِذْ سَلَبُهَا لِقَاتِلِهَا إِذْ لَا يَجُوزُ قَتْلُهَا وَلَا قَتْلُ مَنْ ذَكَرَ مَعَهَا هَذَا إِذَا لَمْ تُقَاتِلْ قِتَالَ الرِّجَالِ وَقَدْ عَلِمْت مِنْ هَذَا أَنَّ اللَّامَ فِي قَوْلِهِ لِكَمْرَأَةٍ بِمَعْنَى مِنْ قَوْلُهُ
تَشْبِيهٌ فِي قَوْلِهِ وَلِلْمُسْلِمِ فَقَطْ سَلَبُ إِلَخْ أَيْ فَكَمَا أَنَّ سَلَبَ الْمَقْتُولِ الْمُعْتَادِ يَكُونُ لِقَاتِلِهِ الْمُسْلِمِ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ كَذَلِكَ يَكُونُ سَلَبُهُ لِقَاتِلِهِ إِذَا كَانَ هُوَ الْإِمَامُ قَوْلُهُ إِنْ لَمْ يَقُلْ مِنْكُمْ أَيْ إِنْ لَمْ يَقُلْ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا مِنْكُمْ فَلَهُ سَلَبُهُ بِأَنْ قَالَ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلْبُهُ بِدُونِ مِنْكُمْ قَوْلُهُ
قَوْلُهُ غَيْرُ مَمْسُوكَةٍ لِلْقِتَالِ عَلَيْهَا أَيْ فَلَيْسَتْ لِقَاتِلِهِ وَقَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ بِأَنْ كَانَتْ مَمْسُوكَةً بِيَدِ غُلَامِهِ لِلْقِتَالِ عَلَيْهَا وَمَا هُنَا فِيمَا إِذَا قَالَ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ فَرَسُهُ أَوْ بَغْلُهُ وَمَا مَرَّ فِي قَوْلِهِ أَوْ دَابَّةٍ فِيمَا إِذَا قَالَ فَلَهُ
سَلَبُهُ فَلَا تَكْرَارَ وَقَوْلُهُ لَا إِنْ كَانَتْ بِيَدِ غُلَامِهِ أَيْ وَأَمَّا لَوْ كَانَتْ بِيَدِهِ أَوْ مَرْبُوطَةً بِمِنْطَقَتِهِ فَهِيَ لِقَاتِلِهِ كَمَا قَالَ تت وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ رَاكِبًا لِغَيْرِهَا
وَقَسَّمَ الْإِمَامُ الْأَرْبَعَةَ الْأَخْمَاسِ الْبَاقِيَةِ لِحُرٍّ ذَكَرٍ مُسْلِمٍ بَالِغٍ عَاقِلٍ حَاضِرٍ لِلْقِتَالِ صَحِيحٍ عَلَى تَفْصِيلٍ يَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَمَرِيضٍ شَهِدَ إِلَخْ كَتَاجِرِ وَأَجِيرٍ إِنْ قَاتَلَا
وَإِلَّا فَلَا وَلَوْ شَهِدَا صَفَّ الْقِتَالِ أَوْ خَرَجَا بِنِيَّةِ غَزْوٍ وَلَوْ لَمْ يُقَاتِلَا لَا ضِدَّهُمْ مِنْ عَبْدٍ وَكَافِرٍ وَمَجْنُونٍ وَصَبِيٍّ وَغَائِبٍ وَلَوْ قَاتَلُوا إِلَّا الصَّبِيَّ فَفِيهِ إِنْ أُجِيزَ مِنَ الْإِمَامِ وَقَاتَلَ وَهُوَ مُطِيقٌ لِلْقِتَالِ خِلَافٌ وَلَا يُرْضَخُ أَيْ لَا يُعْطَى لَهُمْ أَيْ لِمَنْ لَا يُسْهَمْ لَهُ مِنَ الْأَضْدَادِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَالرَّضْخُ مَالٌ مَوْكُولٌ تَقْدِيرُهُ لِلْإِمَامِ مَحَلُّهُ الْخُمُسُ كَالنَّفْلِ كَمَيِّتٍ
آدَمِيٍّ أَوْ فَرَسٍ قَبْلَ اللِّقَاءِ أَيِ الْقِتَالِ فَلَا يُرْضَخُ لَهُ وَلَا يُسْهَمُ وَأَعْمَى وَأَعْرَجَ إِلَّا أَنْ يُقَاتِلَ وَأَشَلَّ وَأَقْطَعَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ رَأْيٌ وَتَدْبِيرٌ وَمُتَخَلِّفٌ بِبَلَدِ الْإِسْلَامِ لِحَاجَةٍ إِنْ لَمْ تَتَعَلَّقْ حَاجَتُهُ بِالْجَيْشِ وَإِلَّا أُسْهِمَ لَهُ وَضَالٍّ عَنِ الْجَيْشِ بِبَلَدِنَا وَإِنْ ضَلَّ بِمَعْنَى رُدَّ بِرِيحٍ لَكِنَّ الرَّاجِحَ أَنَّهُ يُسْهَمُ لَهُ وَلِمَنْ رُدَّ بِرِيحٍ إِلَّا أَنْ يَرْجِعَ اخْتِيَارًا بِخِلَافِ
ضَالٍّ بِبَلَدِهِمْ فَيُسْهَمُ لَهُ وَ بِخِلَافِ مَرِيضٍ شَهِدَ الْقِتَالَ وَلَمْ يَمْنَعْهُ مَرَضُهُ عَنْهُ فَإِنْ مَنَعَهُ لَمْ يُسْهَمْ لَهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ تَدْبِيرٌ كَفَرَسٍ رَهِيصٍ وَالرَّهْصُ مَرَضٌ فِي بَاطِنِ قَدَمِهِ مَنْ وَطْئِهِ عَلَى حَجَرٍ وَنَحْوِهِ كَالْوَقْرَةِ فَيُسْهَمُ لَهُ لِكَوْنِهِ بِصِفَةِ الْأَصِحَّاءِ أَوْ مَرِضَ الْفَرَسُ أَوِ الْغَازِي بَعْدَ أَنْ أَشْرَفَ عَلَى
حَوْزِ الْغَنِيمَةِ وَإِلَّا بِأَنْ مَرِضَ قَبْلَ الْقِتَالِ أَوْ قَبْلَ الْإِشْرَافِ عَلَى الْغَنِيمَةِ وَاسْتَمَرَّ مَرِيضًا حَتَّى انْقَضَى الْقِتَالُ وَلَمْ يُقَاتِلْ فَقَوْلَانِ نَظَرًا لِدُخُولِهِ بَلَدَ الْحَرْبِ صَحِيحًا وَالْمَرَضِ الْمَانِعِ
وَ يُسْهَمُ لِلْفَرَسِ مَثَلًا سَهْمُ فَارِسِهِ فَلِلْفَرَسِ سَهْمَانِ وَلِرَاكِبِهِ سَهْمٌ كَمَا أَنَّ لِمَنْ لَا فَرَسَ لَهُ سَهْمًا وَاحِدًا وَلِلْفَرَسِ الَّذِي لَا يُسْهَمُ لِرَاكِبِهِ سَهْمَانِ كَالْعَبْدِ وَلِلْفَرَسِ السَّهْمَانِ وَإِنْ
مِنَ الْخَيْلِ لَا الْإِبِلِ إِذْ لَا يُسْهَمُ لَهَا وَهُوَ مَا أَبُوهُ عَرَبِيٌّ وَأُمُّهُ نَبَطِيَّةٌ أَيْ رَدِيئَةٌ وَعَكْسُ الْهَجِينِ مُقْرِفٌ اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ أَقْرَفُ وَهُوَ مَا أُمُّهُ عَرَبِيَّةٌ وَأَبُوهُ نَبَطِيٌّ وَصَغِيرًا يَقْدِرُ بِهَا أَيْ بِالثَّلَاثَةِ عَلَى الْكَرِّ عَلَى الْعَدُوِّ وَالْفَرِّ مِنْهُ
أَيْ فَالْمَرْأَةُ لَا يُسْهَمُ لَهَا وَلَوْ قَاتَلَتْ إِلَّا إِذَا تَعَيَّنَ الْجِهَادُ عَلَيْهَا بِفَجْءِ الْعَدُوِّ وَإِلَّا أَسْهَمَ لَهَا كَمَا قَالَ الْجُزُولِيُّ قَوْلُهُ حَاضِرٍ لِلْقِتَالِ أَيْ وَلَوْ لَمْ يُقَاتِلُ بِالْفِعْلِ قَوْلُهُ إِنْ قَاتَلَا إِلَخْ وَقِيلَ يَكْفِي فِي الْإِسْهَامِ لِلتَّاجِرِ وَالْأَجِيرِ شُهُودُ الْقِتَالِ وَقِيلَ بِعَدَمِ الْإِسْهَامِ لِلْأَجِيرِ مُطْلَقًا وَلَوْ قَاتَلَ فَفِي الْأَجِيرِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ
بْن قَوْلُهُ وَلَوْ قَاتَلُوا الضَّمِيرُ لِلْجَمَاعَةِ الَّذِينَ شَمَلَهُمْ لَفْظُ الضِّدِّ وَالْمُبَالَغَةُ رَاجِعَةٌ لِمَا عَدَا ضِدِّ حَاضِرٍ إِذْ لَا يُتَصَوَّرُ الْقِتَالُ مَعَ الْغَيْبَةِ وَرَدَّ بِالْمُبَالَغَةِ عَلَى مَنْ قَالَ بِالْإِسْهَامِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ تِلْكَ الْأَضْدَادِ إِذَا قَاتَلَ وَالْخِلَافُ مَوْجُودٌ فِي الذِّمِّيِّ إِذَا قَاتَلَ كَمَا فِي التَّوْضِيحِ وَابْنِ عَرَفَةَ قَوْلُهُ خِلَافٌ
أَمَّا الْقَوْلُ بِأَنَّهُ لَا يُسْهَمُ لَهُ فَهُوَ ظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ وَشَهَرَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَأَمَّا الْقَوْلُ بِأَنَّهُ يُسْهَمُ لَهُ إِنْ أُجِيزَ
الضَّمِيرُ لِلْجَمَاعَةِ الَّذِينَ شَمَلَهُمْ لَفْظُ الضِّدِّ أَيْ لَا يُعْطَى هَؤُلَاءِ الْجَمَاعَةُ الَّذِينَ لَا يُسْهَمُ لَهُمْ شَيْئًا مِنَ الْخُمُسِ قَوْلُهُ وَالرَّضْخُ أَيْ فِي عُرْفِ الْفُقَهَاءِ وَأَمَّا فِي اللُّغَةِ فَهُوَ إِعْطَاءُ الشَّيْءِ الْيَسِيرِ قَوْلُهُ وَأَعْمَى وَأَعْرَجَ أَيْ كَذَلِكَ لَا يُسْهَمُ لَهُمْ وَلَا يُرْضَخُ
وَقَوْلُهُ إِلَّا أَنْ يُقَاتِلَ أَيِ الْأَعْرَجُ رَاكِبًا وَرَاجِلًا فَيُسْهَمُ لَهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ كَمَا فِي الْمَوَّاقِ خِلَافًا لِمَا يُفِيدُهُ كَلَامُ تت مِنْ أَنَّهُ لَا يُسْهَمُ لِلْأَعْرَجِ مُطْلَقًا وَلَوْ قَاتَلَ وَيَنْبَغِي جَرَيَانُ هَذَا الْقَيْدِ فِي الْأَعْمَى أَيْضًا قَوْلُهُ إِنْ لَمْ تَتَعَلَّقُ بِالْجَيْشِ أَيْ إِنْ لَمْ يَعُدْ عَلَيْهِ مِنْهَا نَفْعٌ وَقَوْلُهُ
وَإِلَّا أُسْهِمَ لَهُ أَيْ وَإِلَّا بِأَنْ تَعَلَّقَتْ بِالْجَيْشِ بِأَنْ عَادَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى أَمِيرِ الْجَيْشِ مِنْهَا نَفْعٌ أُسْهِمَ لَهُ فَالْأَوَّلُ كَإِقَامَتِهِ فِي بَلَدِ الْمُسْلِمِينَ لِأَجْلِ تَسَوُّقِ طَعَامٍ أَوْ سِلَاحٍ لِلْجَيْشِ وَالثَّانِي كَتَخَلُّفِهِ فِي بِلَادِ الْإِسْلَامِ لِأَجْلِ تَمْرِيضِ ابْنٍ أَوْ أَخٍ أَمِيرِ الْجَيْشِ قَوْلُهُ وَضَالٍّ عَنِ الْجَيْشِ بِبَلَدِنَا أَيْ وَلَمْ يَجْتَمِعْ عَلَيْهِ أَصْلًا أَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ بَعْدَ الْفَتْحِ وَفَرَاغِ الْجِهَادِ
لَكِنَّ الرَّاجِحَ أَنَّهُ يُسْهَمُ لَهُ أَيْ لِمَنْ ضَلَّ عَنِ الْجَيْشِ بِبَلَدِنَا وَلِمَنْ رُدَّ بِرِيحٍ قَالَ مَالِكٌ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَمَنْ رَدَّتْهُمِ الرِّيحُ لِبَلَدِ الْإِسْلَامِ فَإِنَّهُ يُسْهَمُ لَهُمْ مَعَ أَصْحَابِهِمُ الَّذِينَ وَصَلُوا وَغَنِمُوا وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ فِيهَا
حَصَلَ لَهُ بَعْدَ الْإِشْرَافِ عَلَى الْغَنِيمَةِ أَوْ حَصَلَ لَهُ فِي ابْتِدَاءِ الْقِتَالِ أَوْ حَصَلَ لَهُ قَبْلَ دُخُولِ بَلَدِهِمْ وَقَوْلُهُ فَإِنْ مَنَعَهُ لَمْ يُسْهَمْ لَهُ أَيْ عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ إِذَا كَانَ الْمَرَضُ طَرَأَ لَهُ قَبْلَ دُخُولِ بَلَدِهِمْ أَوْ فِي ابْتِدَاءِ الْقِتَالِ فَإِنْ طَرَأَ لَهُ بَعْدَ الْإِشْرَافِ عَلَى الْغَنِيمَةِ أُسْهِمَ لَهُ اتِّفَاقًا كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ
أَوْ مَرِضَ بَعْدَ أَنْ أَشْرَفَ إِلَخْ عَطْفٌ عَلَى شَهِدَ فَهُوَ فِي مَوْضِعِ الصِّفَةِ لِمَرِيضٍ وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ إِذَا حَضَرَ الْقِتَالَ صَحِيحًا ثُمَّ طَرَأَ لَهُ مَرَضٌ بَعْدَ الْإِشْرَافِ عَلَى حَوْزِ الْغَنِيمَةِ أَوْجَبَ مَنْعَهُ عَنِ الْقِتَالِ فَإِنَّهُ يُسْهَمُ لَهُ
لِأَنَّ الْفَرَسَ الْمَرِيضَ لَا يُشْتَرَطُ فِي الْإِسْهَامِ لَهُ شُهُودُ الْقِتَالِ بَلِ الْمَدَارُ عَلَى كَوْنِهِ يُرْجَى بُرْؤُهُ كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ وَالْمَرَضِ أَيْ وَنَظَرًا لِلْمَرَضِ الْمَانِعِ مِنَ الْقِتَالِ فَمَنْ نَظَرَ لِذَلِكَ قَالَ بِعَدَمِ الْإِسْهَامِ لَهُ
وَمَنْ نَظَرَ لِدُخُولِهِ بِلَادَ الْحَرْبِ وَتَكْثِيرِهِ لِسَوَادِ الْمُسْلِمِينَ فِيهَا قَالَ يُسْهَمُ وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمَرِيضَ إِذَا شَهِدَ الْقِتَالَ مَعَ مَرَضِهِ فَإِنَّهُ يُسْهَمُ لَهُ سَوَاءٌ حَصَلَ لَهُ الْمَرَضُ قَبْلَ دُخُولِ بِلَادِ الْعَدُوِّ أَوْ بَعْدَ دُخُولِهَا فِي ابْتِدَاءِ الْقِتَالِ أَوْ حَصَلَ لَهُ بَعْدَ الْإِشْرَافِ عَلَى الْغَنِيمَةِ وَهَذِهِ الصُّوَرُ الثَّلَاثَةُ دَاخِلَةٌ تَحْتَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ
وَمَرِيضٌ شَهِدَ وَأَمَّا إِذَا مَنَعَهُ الْمَرَضُ مِنْ شُهُودِ الْقِتَالِ فَإِنْ طَرَأَ لَهُ بَعْدَ الْإِشْرَافِ عَلَى الْغَنِيمَةِ فَإِنَّهُ يُسْهَمُ لَهُ وَهَذَا مَا أَشَارَ لَهُ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ أَوْ أَشْرَفَ عَلَى الْغَنِيمَةِ وَأَمَّا إِذَا طَرَأَ لَهُ قَبْلَ الْقِتَالِ أَوْ بَعْدَ الشُّرُوعِ فِيهِ وَقَبْلَ الْإِشْرَافِ عَلَى الْغَنِيمَةِ فَقَوْلَانِ بِالْإِسْهَامِ لَهُ وَعَدَمِهِ
بُرْؤُهُ وَقَدْ شَهِدَ بِهِ الْقِتَالَ مِنَ ابْتِدَائِهِ صَحِيحًا ثُمَّ حَدَثَ لَهُ الْمَرَضُ فِي بَقِيَّتِهِ وَ لِفَرَسٍ مُحَبَّسٍ وَسَهْمَاهُ لِلْمُقَاتِلِ عَلَيْهِ لَا لِلْمُحَبِّسِ وَلَا فِي مَصَالِحِهِ كَعَلَفٍ وَنَحْوِهِ وَ لِفَرَسٍ مَغْصُوبٍ وَسَهْمَاهُ لِلْمُقَاتِلِ عَلَيْهِ إِنْ غُصِبَ مِنَ الْغَنِيمَةِ فَقَاتَلَ بِهِ فِي غَنِيمَةٍ وَعَلَيْهِ أُجْرَتُهُ لِلْجَيْشِ أَوْ غَصَبَهُ مِنْ غَيْرِ الْجَيْشِ بِأَنْ غَصَبَهُ مِنْ آحَادِ الْمُسْلِمِينَ وَسَهْمَاهُ لِلْغَاصِبِ وَلِرَبِّهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ وَ
الْمَغْصُوبُ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْجَيْشِ أَيْ مِنْ آحَادٍ سَهْمَاهُ لِرَبِّهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ غَيْرُهُ وَإِلَّا فَسَهْمَاهُ لِلْغَاصِبِ وَعَلَيْهِ أُجْرَتُهُ لِرَبِّهِ لَا أَعْجَفَ عَطْفٌ عَلَى فَرَسٍ رَهِيصٍ فَهُوَ مَجْرُورٌ بِالْفَتْحَةِ نِيَابَةً عَنِ الْكِسْرَةِ لِلْوَصْفِيَّةِ وَوَزْنُ الْفِعْلِ فَلَا يُسْهَمُ لَهُ وَهُوَ الْهَزِيلُ الَّذِي لَا نَفْعَ بِهِ أَوْ كَبِيرٍ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ وَ
قَوْلُهُ وَيُسْهَمُ لِفَرَسٍ مَرِيضٍ رُجِيَ إِلَخْ هَذَا الْحَلُّ يُشِيرُ إِلَى أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ
وَمَرِيضٍ بِالْجَرِّ عَطْفٌ عَلَى فَرَسٍ رَهِيصٍ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَمَرِيضًا بِالنَّصْبِ عَطْفًا عَلَى مَدْخُولِ الْمُبَالَغَةِ وَهُوَ أَنْسَبُ وَقَوْلُ الشَّارِحِ وَقَدْ شَهِدَ بِهِ الْقِتَالَ فِيهِ نَظَرٌ إِذْ لَا يُشْتَرَطُ فِيهِ شُهُودُ الْقِتَالِ بَلِ الْفَرَسُ إِذَا رُجِيَ بُرْؤُهُ يُسْهَمَ لَهُ عَلَى قَوْلِ مَالِكٍ خِلَافًا لِأَشْهَبَ وَابْنِ نَافِعٍ وَهُوَ مَفْرُوضٌ فِيمَا إِذَا لَمْ يُمْكِنِ الْقِتَالُ عَلَيْهِ لِمَرَضِهِ لَكِنَّهُ يُرْجَى بُرْؤُهُ
أَيْ كَالْجَيْشِ فِيمَا غَنِمَ فِي غَيْبَتِهِ فَيُقْسَمُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَيْشِ كَمَا أَنَّ الْجَيْشَ يُقْسَمُ عَلَيْهِ مَا غَنِمَهُ فِي غَيْبَتِهِ
لِأَنَّ اسْتِنَادَهُ لِلْجَيْشِ لَا يُخْرِجُهُ عَنْهُ وَهَذَا إِذَا كَانَ الْمُسْتَنِدُ مِمَّنْ يُقْسَمُ لَهُ فَإِنْ كَانَ عَبْدًا أَوْ ذِمِّيًّا فَمَا غَنِمَهُ فَلِلْجَيْشِ إِلَّا إِذَا كَانَ مُكَافِئًا لَهُ فِي الْقُوَّةِ أَوْ يَكُونُ هُوَ الْغَالِبُ فَتُقْسَمُ الْغَنِيمَةُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَحْرَارِ الْمُسْلِمِينَ قَبْلَ أَنْ تُخَمَّسَ ثُمَّ يُخَمَّسُ سَهْمُ الْمُسْلِمِينَ خَاصَّةً وَإِلَّا يَسْتَنِدْ فِي غَنِيمَتِهِ لِلْجَيْشِ أَيْ لَمْ يَتَقَوَّ بِهِ بَلْ كَانَ مُسْتَقِلًّا بِنَفْسِهِ فَلَهُ
مَا غَنِمَهُ يَخْتَصُّ بِهِ دُونَ الْجَيْشِ فَلَا يُنَافِي تَخْمِيسَهُ كَمُتَلَصِّصِ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ أَمْوَالِهِمْ يَخْتَصُّ بِهِ وَهُوَ مِثَالٌ لِمَا قَبْلَهُ وَخَمَّسَ مُسْلِمٌ مَا أَخَذَهُ وَلَوْ كَانَ الْمُسْلِمُ عَبْدًا عَلَى الْأَصَحِّ وَظَاهِرُهُ أَنَّ اللِّصَّ الْمُسْلِمَ يُخَمَّسُ وَلَوْ لَمْ يَخْرُجْ لِلْغَزْوِ وَحَمَلَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى مَا إِذَا خَرَجَ لَهُ وَإِلَّا فَلَا يُخَمَّسُ لَا ذِمِّيٌّ
قَوْلُهُ سَهْمَاهُ لِلْمُقَاتِلِ عَلَيْهِ وَحْدَهُ أَيْ فَإِنْ قَاتَلَا عَلَيْهِ مَعًا فَالسَّهْمَانِ بَيْنَهُمَا إِنْ تَسَاوَيَا فِي الْقِتَالِ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَلِكُلِّ مَا خَصَّهُ مِنْ ذَلِكَ وَيَتَرَاجَعَانِ فِي الْأُجْرَةِ فَلَوْ فُرِضَ أَنَّ لِكُلِّ وَاحِدِ مِنْهُمَا نِصْفَ الْفَرَسِ وَقَاتَلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَيْهَا يَوْمَيْنِ فَكُلُّ وَاحِدٍ يَأْخُذُ سَهْمًا
وَلَوْ قَاتَلَ أَحَدُهُمَا أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ وَالْآخَرُ يَوْمَيْنِ فَالْأَوَّلُ يَأْخُذُ ثُلُثَيِ السَّهْمَيْنِ وَالْآخَرُ يَأْخُذُ ثُلُثَهُمَا وَيَدْفَعُ أُجْرَةَ الْمِثْلِ بِنِسْبَةِ مَا لِغَيْرِهِ مِنَ الْفَرَسِ فَإِذَا كَانَتْ أُجْرَةُ الْفَرَسِ اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا يَدْفَعُ الَّذِي رَكِبَهُ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ لِمَنْ رَكِبَهُ يَوْمَيْنِ دِرْهَمَيْنِ قَوْلُهُ وَالْغَانِمُ الْمُسْتَنِدُ لِلْجَيْشِ أَيِ الْمُتَقَوِّي بِهِ بِأَنْ كَانَ حَالُ انْفِرَادِهِ سَائِرًا تَحْتَ ظِلِّهِ
وَلَا اسْتِقْلَالَ لَهُ قَوْلُهُ فِي غَيْبَةٍ أَيْ غَيْبَةِ ذَلِكَ الْمُسْتَنِدِ عَنِ الْجَيْشِ قَوْلُهُ فَيُقْسَمُ أَيْ مَا غَنِمَهُ فِي حَالِ غَيْبَتِهِ بِنَفْسِهِ
قَوْلُهُ لِأَنَّ اسْتِنَادَهُ لِلْجَيْشِ الْأَوْلَى لِأَنَّهُ لِاسْتِنَادِهِ لِلْجَيْشِ لَا يَخْرُجُ عَنْهُ قَوْلُهُ إِلَّا إِذَا كَانَ مُكَافِئًا
أَيْ إِلَّا إِذَا كَانَ ذَلِكَ الْمُسْتَنِدُ الَّذِي لَا يُسْهَمُ لَهُ مُكَافِئًا لِلْجَيْشِ فِي الْقُوَّةِ أَوْ يَكُونُ هُوَ أَيِ الْمُسْتَنِدُ الْغَالِبُ أَيِ الَّذِي غَلَبَ عَلَى الْكُفَّارِ وَهَزَمَهُمْ قَوْلُهُ فَتُقْسَمُ الْغَنِيمَةِ أَيْ مُنَاصَفَةً وَلَوْ كَانَ الْمُسْتَنِدُ طَائِفَةً قَلِيلَةً
ثُمَّ يُخَمَّسُ سَهْمُ الْمُسْلِمِينَ أَيِ الْجَيْشِ وَأَمَّا سَهْمُ الْمُسْتَنِدِ الْمُكَافِئِ أَوِ الْغَالِبِ فَلَا يُخَمَّسُ وَهُوَ ظَاهِرٌ إِذَا كَانَ ذِمِّيًّا فَإِنْ كَانَ عَبْدًا فَهَلْ كَذَلِكَ كَمَا هُوَ ظَاهِرُهُ أَوْ يُخَمَّسُ سَهْمُهُ كَمَا يَأْتِي فِي الْعَبْدِ الْمُتَلَصِّصِ وَهُوَ الظَّاهِرُ انْظُرْهُ
أَيْ مِنَ الْحَرْبِيِّينَ عَلَى وَجْهِ التَّلَصُّصِ قَوْلُهُ وَلَوْ عَبْدًا أَيْ هَذَا إِذَا كَانَ الْمُسْلِمُ حُرًّا بَلْ وَلَوْ عَبْدًا وَرَدَّ بِلَوْ قَوْلَ مَنْ قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يُخَمَّسُ مَا أَخَذَهُ مِنَ الْحَرْبِيِّينَ عَلَى وَجْهِ التَّلَصُّصِ إِلَّا إِذَا كَانَ حُرًّا لَا إِنْ كَانَ عَبْدًا
بْن قَوْلُهُ وَلَوْ لَمْ يَخْرُجْ لِلْغَزْوِ أَيْ جِهَارًا بَلْ خَرَجَ لِمُجَرَّدِ التَّلَصُّصِ خِفْيَةً قَوْلُهُ وَحَمَلَهُ بَعْضُهُمْ أَيْ وَهُوَ الْبَدْرُ الْقَرَافِيُّ قَوْلُهُ عَلَى مَا إِذَا خَرَجَ لَهُ أَيْ خَرَجَ لِلْغَزْوِ جِهَارًا وَقَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ بِأَنْ خَرَجَ لِأَجْلِ التَّلَصُّصِ خِفْيَةً فَلَا يُخَمَّسُ قَوْلُهُ اسْتَنَدَ لِلْجَيْشِ أَوْ لَا