alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إِحْدَاهُمَا يُحَدُّ مُطْلَقًا أَعْنِي سَوَاءً لَاعَنَ أَوْ لَا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُحَدُّ إِنْ لَمْ يُلَاعِنْ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمْ
بَابُ مَا يُلْحَقُ مِنَ النَّسَبِ مَنْ وَلَدَتِ امْرَأَتُهُ مَنْ أَمْكَنَ أَنَّهُ مِنْهُ وَلَوْ مَعَ غَيْبَتِهِ عِشْرِينَ سَنَةً قَالَهُ فِي الْمُغْنِي فِي مَسْأَلَةِ الْقَافَةِ وَعَلَيْهِ نُصُوصُ أَحْمَدَ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ وَيُخْفِي سَيْرَهُ وَإِلَّا فَالْخِلَافُ عَلَى مَا يَأْتِي فِي التَّعْلِيقِ وَغَيْرِهِ وَلَا يَنْقَطِعُ الْإِمْكَانُ عَنْهُ بِالْحَيْضِ
قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ لَحِقَهُ بِأَنْ تَلِدَهُ لِأَكْثَرَ مِنْ نِصْفِ سَنَةٍ مُنْذُ أَمْكَنَ وَطْؤُهُ وَدُونَ أَكْثَرَ مُدَّةِ الْحَمْلِ مُنْذُ أَبَانَهَا وَهُوَ مِمَّنْ يُولَدُ لِمِثْلِهِ وَهُوَ ابْنُ عَشْرٍ
وَقِيلَ وَتِسْعٌ وَقِيلَ اثْنَتَا عَشْرَةَ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ عَقِيلٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ بَلْ بَالَغَ كَمَا لَا يَمْلِكُ نَفْيَهُ حَتَّى يَعْلَمَ بُلُوغَهُ لِلشَّكِّ فِي صِحَّةِ يَمِينِهِ
وَعَلَى الْأَوَّلِ لَا يَصِيرُ بَالِغًا وَلَا يَتَقَرَّرُ بِهِ مَهْرٌ وَلَا تَلْزَمُ عِدَّةٌ وَلَا رَجْعَةٌ وَيَتَوَجَّهُ فِيهِ قَوْلٌ كَثُبُوتِ الْأَحْكَامِ بِصَوْمِ يَوْمِ الْغَيْمِ وَنَقَلَ حَرْبٌ فِيمَنْ طَلَّقَ قَبْلَ الدُّخُولِ وَأَتَتْ بِوَلَدٍ فَأَنْكَرَهُ يَنْتَفِي بِلَا لِعَانٍ وَأَخَذَ شَيْخُنَا مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ أَنَّ الزَّوْجَةَ لَا تَصِيرُ فِرَاشًا إِلَّا بِالدُّخُولِ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَغَيْرُهُ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ
وَإِنْ وَلَدَتْهُ قَبْلَ نِصْفِ سَنَةٍ مُنْذُ تَزَوَّجَهَا وَمُرَادُهُمْ وَعَاشَ وَإِلَّا لَحِقَهُ بِالْإِمْكَانِ
كَمَا بَعْدَهَا قَالَ الْأَصْحَابُ أَوْ بَعْدَ أَكْثَرِ مُدَّةِ الْحَمْلِ مُنْذُ أَبَانَهَا أَوْ أَبَانَ حَامِلًا فَوَلَدَتْهُ ثُمَّ أَتَتْ بِآخَرَ بَعْدَ نِصْفِ سَنَةٍ أَوْ تَزَوَّجَ بِحَضْرَةِ حَاكِمٍ وَطَلَّقَ فِي الْمَجْلِسِ أَوْ مَاتَ
وَقَالَ فِي التَّعْلِيقِ وَالْوَسِيلَةِ وَالِانْتِصَارِ وَلَوْ أَمْكَنَ وَلَا يَخْفَى السَّيْرُ كَأَمِيرٍ وَتَاجِرٍ كَبِيرٍ
وَمَثَّلَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ بِالسُّلْطَانِ وَالْحَاكِمِ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إِنْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَصِلُ مِثْلُهُ لَمْ نَقْضِ بِالْفِرَاشِ وَهِيَ مِثْلُهُ وَنَقَلَ حَرْبٌ وَغَيْرُهُ فِي وَالٍ وَقَاضٍ لَا يُمْكِنُ يَدَّعِ عَمَلَهُ فَلَا يَلْزَمُهُ فَإِنْ أَمْكَنَ لَحِقَهُ
أَوْ عِنِّينًا لَمْ يَلْحَقْهُ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ فِيمَنْ قَطَعَ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ قَالَ إِنْ دَفَقَ فَقَدْ يَكُونُ الْوَلَدُ مِنَ الْمَاءِ الْقَلِيلِ فَإِنْ شَكَّ فِي وَلَدِهِ فَالْقَافَةُ وَسَأَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ عَنْ خَصِيٍّ قَالَ إِنْ كَانَ مَجْبُوبًا لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ فَإِنْ أَنْزَلَ فَإِنَّهُ يَكُونُ مِنْهُ الْوَلَدُ وَإِلَّا فَالْقَافَةُ
لَهُ نَفْيُهُ بِاللِّعَانِ وَلَا يَلْحَقُهُ نَصَّ عَلَيْهِ خِلَافًا لِظَاهِرِ كَلَامِهِ قَالَهُ فِي الْخِلَافِ وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ قَوْلًا إِنْ أَقَرَّتْ بِفَرَاغِ عِدَّةٍ أَوِ اسْتِبْرَاءِ عِتْقٍ ثُمَّ وَلَدَتْ بَعْدَهُ فَوْقَ نِصْفِ سَنَةٍ وَلَا يُقَالُ الْحُكْمُ فِي حَقِّهِمَا فَقَطْ لِأَنَّهُ لَا يُلْحَقُ بِهِ إِلَّا بِنَقْضِ الْحُكْمِ فِي حَقِّهِ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ
وَإِنْ حَمَلَتْ بَعْدَ طَلَاقٍ رَجْعِيٍّ فَوَلَدَتْ بَعْدَ أَكْثَرِ مُدَّةِ حَمْلٍ مُنْذُ طَلَّقَ وَقِيلَ نِصْفُ سَنَةٍ مُنْذُ أَخْبَرَتْ بِفَرَاغِ الْعِدَّةِ أَوْ لَمْ تُخْبِرْ لَحِقَهُ وَعَنْهُ
صَوَابُهُ فِي حَقِّهَا يَعْنِي أَنَّهُ لَوْ قِيلَ يَكُونُ خَاصًّا بِمَا يَتَعَلَّقُ بِحَقِّهَا دُونَ حَقِّ الزَّوْجِ فَإِنَّهُ مَمْنُوعٌ بِدَلِيلِ أَنَّهُ كَانَ يَمْنَعُ هُوَ مِنْ نِكَاحِ أُخْتِهَا قَبْلَ إِقْرَارِهَا فَبِإِقْرَارِهَا أُبِيحَ لَهُ ذَلِكَ فَإِذَا أَتَتْ بِالْوَلَدِ بَعْدَ إِقْرَارِهَا وَكَانَ قَدْ تَزَوَّجَ بِأُخْتِهَا تَبَيَّنَّا فَسَادَ نِكَاحِهِ لَهَا وَنَقَضْنَا ذَلِكَ فِي حَقِّهِ أَيْضًا
الثَّانِي قَوْلُهُ كُلُّ مَا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مِنْ بَيَاضٍ مِنْ قَوْلِهِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ حَدِيثٌ صَحِيحٌ إِلَى قَوْلِهِ عَلَى امْرَأَةٍ ادَّعَتْهُ فَإِنَّهُ مَكَانُ حَبْرٍ وَقَعَ عَنِ الْأَصْلِ وَقَدْ حَرَّرَ بَعْضَهُ فَكَتَبَ عَلَى الْهَامِشِ فَلْيُعْلَمْ ذَلِكَ
فَصْلٌ وَمَنْ أَقَرَّ بِوَطْءِ أَمَتِهِ فِي الْفَرْجِ فَوَلَدَتْ لِمُدَّةِ إِمْكَانِهِ لَزِمَهُ وَلَحِقَهُ
نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ مُطْلَقًا وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ عُمَرَ وَأَنَّهُ يُقَوِّيهِ قِصَّةُ عَبْدِ بْنِ زَمْعَةَ فَلَا يَنْتَفِي بِلِعَانٍ وَلَا غَيْرِهِ إِلَّا أَنْ يَدَّعِيَ اسْتِبْرَاءً وَفِي يَمِينِهِ وَجْهَانِ م وَقَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ أَوْ يَرَى الْقَافِلَةَ نَقَلَهُ الْفَضْلُ وَذَكَرَهُ أَحْمَدُ عَنْ زَيْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ
وَفِي الِانْتِصَارِ يَنْتَفِي بِالْقَافَةِ لَا بِدَعْوَى الِاسْتِبْرَاءِ وَاحْتَجَّ بِرِوَايَةِ الْفَضْلِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ
وَفِي الْفُصُولِ إِنِ ادَّعَى اسْتِبْرَاءً ثُمَّ وَلَدَتِ انْتَفَى عَنْهُ وَإِنْ أَقَرَّ بِالْوَطْءِ وَوَلَدَتْ لِمُدَّةِ الْوَلَدِ ثُمَّ ادَّعَى اسْتِبْرَاءً لَمْ يَنْتَفِ لِأَنَّهُ لَزِمَهُ بِإِقْرَارِهِ كَمَا لَوْ أَرَادَ نَفْيَ وَلَدِ زَوْجَةٍ بِلِعَانٍ بَعْدَ إِقْرَارِهِ بِهِ كَذَا قَالَ وَكَذَا دُونَ الْفَرْجِ فِي الْمَنْصُوصِ وَعَلَى الْأَصَحِّ
أَوْ يَدَّعِي الْعَزْلَ أَوْ عَدَمَ إِنْزَالِهِ قَالَ أَحْمَدُ لِأَنَّهُ يَكُونُ مِنَ الرِّيحِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَهَذَا مِنْهُ يَدُلُّ أَنَّهُ أَرَادَ وَلَمْ يُنْزِلْ فِي الْفَرْجِ لِأَنَّهُ لَا رِيحَ يُشِيرُ إِلَيْهَا إِلَّا رَائِحَةُ الْمَنِيِّ وَذَلِكَ يَكُونُ بَعْدَ إِنْزَالِهِ فَتَتَعَدَّى رَائِحَتُهُ إِلَى مَاءِ الْمَرْأَةِ فَيَعْلَقُ بِهَا كَرِيحِ الْكُشِّ الْمُلَقَّحِ لِإِنَاثِ النَّخْلِ قَالَ
يَرَى الْقَافَةَ م أَوِ ادَّعَى الْمُشْتَرِي اسْتِبْرَاءً وَتَلِدُهُ مِنْ بَعْدِهِ بِنِصْفِ سَنَةٍ فَيَكُونُ عَبْدَهُ إِنْ لَمْ يُقِرَّ بِهِ وَإِنْ بَاعَ بَعْدَ الِاسْتِبْرَاءِ فَوَلَدَتْهُ مِنَ الِاسْتِبْرَاءِ لِدُونِ نِصْفِ سَنَةٍ لَحِقَهُ لَا بَعْدَهَا وَلَوْ بَاعَ وَلَمْ يُقِرَّ بِوَطْءٍ فَإِنِ ادَّعَاهُ وَصَدَّقَهُ الْمُشْتَرِي فِيهَا أَوْ فِي الَّتِي قَبْلَهَا لَحِقَهُ وَقِيلَ أَوْ لَمْ يُصَدِّقْهُ إِذَا لَمْ يَدَّعِهِ الْمُشْتَرِي وَكَذَا مَعَ كَوْنِهِ عَبْدًا لَهُ
وَقَالَ شَيْخُنَا فِيمَا إِذَا ادَّعَى الْبَائِعُ أَنَّهُ مَا بَاعَ حَتَّى اسْتَبْرَأَ وَحَلَفَ الْمُشْتَرِي أَنَّهُ مَا وَطِئَهَا فَقَالَ إِنْ أَتَتْ بِهِ بَعْدَ الِاسْتِبْرَاءِ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ فَقِيلَ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ وَيَلْحَقُهُ النَّسَبُ قَالَهُ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَقِيلَ يَنْتَفِي النَّسَبُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُمْ
وَفِيمَا جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ صَحَّحَ أَنَّ الِاسْتِيلَادَ لَا يَجِبُ فِيهِ يَمِينٌ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَإِنْ أَنْكَرَتِ الِاسْتِبْرَاءَ فَفِي نَفْيِهِ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْهُ وَجْهَانِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَقَرَّ بِالْوَطْءِ مَرَّةً ثُمَّ وَلَدَتْ بَعْدَ أَكْثَرَ مُدَّةِ حَمْلٍ فَوَجْهَانِ
أَحَدُهُمَا لَا يَلْحَقُهُ إِذَا وَلَدَتْ بَعْدَ أَكْثَرَ مُدَّةِ الْحَمْلِ مِنْ وَطْئِهِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنِ اسْتَلْحَقَ وَلَدًا فَفِي لُحُوقِ مَا بَعْدَهُ بِدُونِ إِقْرَارٍ آخَرَ وَجْهَانِ
وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ فَلَا بُدَّ مِنْ إِقْرَارٍ ثَانٍ مِنْهُ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ
وَإِنْ أَقَرَّ بِوَطْئِهَا ثُمَّ بَاعَهَا وَلَمْ تَسْتَبْرِئْ فَوَلَدَتْ لِدُونِ نِصْفِ سَنَةٍ لَحِقَهُ وَالْبَيْعُ بَاطِلٌ وَكَذَا الْأَكْثَرُ إِلَّا أَنْ يَدَّعِيَهُ الْمُشْتَرِي فَقِيلَ يَلْحَقُهُ وَقِيلَ يَرَى الْقَافَةَ نَقَلَهُ صَالِحٌ وَحَنْبَلٌ وَنَقَلَ الْفَضْلُ هُوَ لَهُ قُلْت فِي نَفْسِهِ مِنْهُ قَالَ فَالْقَافَةُ انْتَهَى
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنِ ادَّعَى كُلٌّ مِنْهُمَا أَنَّهُ لِلْآخَرِ وَالْمُشْتَرِي مُقِرٌّ بِالْوَطْءِ فَقِيلَ لِلْبَائِعِ وَقِيلَ يَرَى الْقَافَةَ انْتَهَى
وَالْقَوْلُ الثَّانِي يَرَى الْقَافَةَ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُغْنِي ذَكَرَهُ قُبَيْلَ قَوْلِ الْخِرَقِيُّ
فَعَلَى هَذَا هَلْ يَحْتَاجُ إِلَى الْيَمِينِ عَلَى الِاسْتِبْرَاءِ فِيهِ وَجْهَانِ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَالْمَشْهُورُ لَا يَحْلِفُ
انْتَهَى كَلَامُ تَقِيِّ الدِّينِ فَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِيمَا إِذَا أَتَتْ بِهِ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ إِذَا ادَّعَى الْبَائِعُ الِاسْتِبْرَاءَ وَادَّعَى الْمُشْتَرِي عَدَمَ الْوَطْءِ
وَقَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ عَنِ الْقَوْلِ بِأَنَّهُ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ لَعَلَّهُ بِنَاءٌ عَلَى أَنَّ الِاسْتِبْرَاءَ لَا يَقْطَعُ الْفِرَاشَ فَهُمَا مَسْأَلَتَانِ مَسْأَلَةٌ انْتِفَاءُ النَّسَبِ
وَيَلْحَقُهُ الْوَلَدُ بِوَطْءِ شُبْهَةٍ كَعَقْدٍ نَصَّهُ عَلَيْهِ وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا ع خِلَافًا لِأَبِي بَكْرٍ
وَذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً وَفِي كُلِّ نِكَاحٍ فَاسِدٍ فِيهِ شُبْهَةٌ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَقِيلَ لَمْ يَعْتَقِدْ فَسَادَهُ وَفِي كَوْنِهِ كَصَحِيحٍ أَوْ كَمِلْكِ يَمِينٍ وَجْهَانِ وَفِي الْفُنُونِ لَمْ يُلْحِقْهُ أَبُو بَكْرٍ فِي نِكَاحٍ بِلَا وَلِيٍّ م وَإِنْ أَنْكَرَ وَلَدًا بِيَدِ زَوْجَتِهِ أَوْ مُطَلَّقَتِهِ أَوْ سُرِّيَّتِهِ فَشَهِدَتِ امْرَأَةٌ وَعَنْهُ ثِنْتَانِ بِوِلَادَتِهِ لَحِقَهُ
يُرْوَى عَنْ عُمَرَ مِنْ وَجْهَيْنِ أَنَّهُ أَلْحَقَ أَوْلَادَ الْعَاهِرِينَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِآبَائِهِمْ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ أَمْرُهُ لِسَوْدَةِ بِالِاحْتِجَابِ يَحْتَمِلُ أَنَّهُ رَأَى قُوَّةَ شَبَهِهِ مِنَ الزَّانِي فَأَمَرَهَا بِذَلِكَ أَوْ قَصَدَ أَنْ يُبَيِّنَ أَنَّ لِلزَّوْجِ حَجْبَ زَوْجَتِهِ عَنْ أَخِيهَا وَاخْتَارَ شَيْخُنَا أَنَّهُ إِنِ اسْتَلْحَقَ وَلَدَهُ مِنْ زِنًا وَلَا فِرَاشَ لَحِقَهُ
لَا يَلْحَقُهُ هُنَا وَفِي الِانْتِصَارِ فِي نِكَاحِ الزَّانِيَةِ يَسُوغُ الِاجْتِهَادُ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَذَكَرَ ابْنُ اللَّبَّانِ فِي الْإِيجَازِ أَنَّهُ مَذْهَبُ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ وَعُرْوَةَ وَالنَّخَعِيُّ وَإِسْحَاقَ وَكَذَا فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ لَكِنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ اللَّبَّانِ
عَلَيْهِ السَّلَامُ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَدُلُّ مَعَ الْفِرَاشِ لَكِنْ يَدُلُّ مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي بَابِ ادِّعَاءِ وَلَدِ الزِّنَا حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ وَهُوَ أَشْبَعُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ بَعْدَ أَبِيهِ يُدْعَى لَهُ ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ فَقَضَى أَنَّ كُلَّ مَنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنِ اسْتَلْحَقَهُ وَلَيْسَ لَهُ مِمَّا قَسَمَ قَبْلَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ وَمَا أُدْرِكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ فَلَهُ نَصِيبُهُ وَلَا يُلْحَقُ إِذَا كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يَدَّعِي لَهُ أَنْكَرَهُ
وَإِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لَمْ يَمْلِكْهَا أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَاهِرٍ بِهَا فَإِنَّهُ لَا يُلْحَقُ وَلَا يَرِثُهُ وَإِنْ كَانَ الَّذِي يَدَّعِي لَهُ هُوَ ادِّعَاءٌ فَهُوَ وَلَدُ زَنِيَّةٍ مِنْ حُرَّةٍ كَانَ أَوْ أَمَةٍ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ وَهُوَ وَلَدُ زِنًا لِأَهْلِ أُمِّهِ مَنْ كَانُوا
حُرَّةً أَوْ أَمَةً وَذَلِكَ فِيمَا اسْتُلْحِقَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ فَمَا اقْتُسِمَ مِنْ مَالٍ قَبْلَ الْإِسْلَامِ فَقَدْ مَضَى
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ إِذَا حَدَّثَ عَنْهُ ثِقَةٌ فَحَدِيثُهُ مُسْتَقِيمٌ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ يُعْتَبَرُ بِهِ
لَمْ يَكُنِ الْحَدِيثُ مِنْ صَنْعَتِهِ فَكَثُرَ الْمَنَاكِيرُ فِي حَدِيثِهِ فَاسْتَحَقَّ تَرْكَ الِاحْتِجَاجِ بِهِ كَذَا قَالَ وَالصَّوَابُ كَلَامُ الْأَئِمَّةِ قَبْلَهُ فَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ قَالَ بَعْضُهُمْ كَانَ قَوْمٌ
فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَهُمْ إِمَاءٌ بَغَايَا تَلِدُ وَقَدْ زَنَتْ فَيَدَّعِي سَيِّدُهَا الْوَلَدَ وَيَدَّعِيهِ الزَّانِي حَتَّى جَاءَ الْإِسْلَامُ فَقَضَى عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْوَلَدِ لِلسَّيِّدِ لِأَنَّهُ صَاحِبُ الْفِرَاشِ
وَنَفَاهُ عَنِ الزَّانِي وَقَوْلُهُ قَضَى أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ إِلَى قَوْلِهِ وَلَيْسَ لَهُ مِمَّا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ لِأَنَّهُ صَارَ ابْنَهُ حِينَئِذٍ فَهُوَ تَجْدِيدُ حُكْمٍ بِنَسَبِهِ إِذْ لَمْ يَكُنْ حُكْمُ الْبُنُوَّةِ ثَابِتًا وَمَا أُدْرِكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ فَلَهُ نَصِيبُهُ مِنْهُ لِأَنَّ الْحُكْمَ ثَبَتَ قَبْلَ قِسْمَةِ الْمِيرَاثِ فَيَسْتَحِقُّ مِنْهُ نَصِيبَهُ
فَثُبُوتُ النَّسَبِ هُنَا بِمَنْزِلَةِ الْإِسْلَامِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْمِيرَاثِ قَوْلُهُ وَلَا يُلْحَقُ إِذَا كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ أَنْكَرَهُ يُبَيِّنُ أَنَّ التَّنَازُعَ بَيْنَ الْوَرَثَةِ فَالصُّورَةُ الْأُولَى اسْتَلْحَقَهُ وَرَثَةُ أَبِيهِ الَّذِي كَانَ يُدْعَى لَهُ وَهَذِهِ الصُّورَةُ اسْتَلْحَقُوهُ وَأَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ كَانَ يُنْكِرُهُ فَلَا يَلْحَقُهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ الَّذِي لِلْوَرَثَةِ خَلَفَ عَنْهُ مُنْكِرٌ لَهُ هَذَا إِذَا كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا
وَأَمَّا إِذَا كَانَ مِنْ أَمَةٍ لَمْ يَمْلِكْهَا أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَاهَرَ بِهَا فَإِنَّهُ لَا يَلْحَقُهُ وَلَا يَرِثُ وَإِنِ ادَّعَاهُ الْوَاطِئُ وَهُوَ وَلَدُ زَنِيَّةٍ مِنْ حُرَّةٍ كَانَ أَوْ مِنْ أَمَةٍ لِأَهْلِ أُمِّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً وَأَمَّا مَا اقْتُسِمَ مِنْ مَالٍ قَبْلَ الْإِسْلَامِ فَقَدْ مَضَى
وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ قَبْلَهُ مِنْ حَدِيثِ سَلْمِ بْنِ أَبِي الذَّيَّالِ حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا لَا مُسَاعَاةَ فِي الْإِسْلَامِ مَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَدْ لَحِقَ بِعَصَبَتِهِ وَمَنِ ادَّعَى وَلَدًا مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ فَلَا يَرِثُ وَلَا يُورَثُ قَالَ أَحْمَدُ فِي سَلْمٍ ثِقَةٌ مَا أَصْلَحَ حَدِيثَهُ فَالظَّاهِرُ مِنْ حَالِهِ
وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي بَابِ الْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فُلَانًا ابْنِي عَاهَرْت بِأُمِّهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ
تَقَدَّمَ فِي نِكَاحِ الْأَمَةِ الْعَيْبُ وَالْغُرُورُ وَذَكَرَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ أَنَّهُ يُوجَدُ الْعَبْدُ مِنَ الْحُرَّةِ وَهُوَ وَلَدُ الْأَمَةِ الْمُعَلَّقِ عِتْقُهَا بِمَجِيئِهِ عَبْدًا كَذَا قَالَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَلْحَقُهُ الْوَلَدُ بِوَطْءِ شُبْهَةٍ كَعَقْدٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَفِي كُلِّ نِكَاحٍ فَاسِدٍ فِيهِ شُبْهَةٌ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَقِيلَ لَمْ يَعْتَقِدْ فَسَادَهُ وَفِي كَوْنِهِ كَصَحِيحٍ أَوْ كَمِلْكِ يَمِينٍ وَجْهَانِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَنْكَرَ وَلَدًا بِيَدِ زَوْجَتِهِ أَوْ مُطَلَّقَتِهِ أَوْ سُرِّيَّتِهِ فَشَهِدَتِ امْرَأَةٌ وَعَنْهُ ثِنْتَانِ بِوِلَادَتِهِ لَحِقَهُ
فَصْلٌ مَنْ أَقَرَّ بِطِفْلٍ أَوْ مَجْنُونٍ مَجْهُولٍ نَسَبُهُ أَنَّهُ وَلَدُهُ وَأَمْكَنَ لَحِقَهُ وَلَوْ أَنْكَرَ بَعْدَ بُلُوغِهِ وَيَرِثُهُ أَقَارِبُهُ وَيَرِثُهُمَا وَقِيلَ لَا يُلْحَقُ بِامْرَأَةٍ
وَعَنْهُ مُزَوِّجَةٍ وَعَنْهُ لَا يُلْحَقُ بِمَنْ لَهَا نَسَبٌ مَعْرُوفٌ وَأَيُّهُمَا لَحِقَهُ لَمْ يَلْحَقِ الْآخَرَ وَلَا يُلْحَقُ بِعَبْدٍ أَوْ كَافِرٍ رِقًّا وَدِينًا بِلَا بَيِّنَةٍ إِلَّا أَنْ يُقِيمَ بَيِّنَةً أَنَّهُ وَلَدٌ عَلَى فِرَاشِهِ وَقِيلَ وَكَذَا فِي حُرِّيَّتِهِ وَإِنِ ادَّعَاهُ اثْنَانِ قُدِّمَ ذُو الْبَيِّنَةِ ثُمَّ السَّابِقُ وَإِلَّا فَقَدْ تُسَاوَيَا مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ
فَإِنْ تَسَاوَيَا فِي بَيِّنَةٍ أَوْ عَدَمِهَا أَرَى الْقَافَةَ مَعَهُمَا أَوْ مَعَ أَقَارِبِهِمَا إِنْ مَاتَا
كَأَخٍ وَأُخْتٍ وَعَمَّةٍ وَخَالَةٍ وَأَوْلَادِهِمْ وَلَا يُقْبَلُ إِقْرَارُهُ لِأَحَدِهِمَا مَعَ كِبَرِهِ نَصَّ عَلَيْهِ لِلتُّهْمَةِ قَالَهُ فِي الْوَاضِحِ فَإِنْ أَلْحَقَتْهُ بِوَاحِدٍ
وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ أَوْ تَوَقَّفَتْ فِيهِ وَنَفَتْهُ عَنِ الْآخَرِ لَحِقَ وَإِنْ أَلْحَقَتْهُ بِامْرَأَتَيْنِ لَمْ يُلْحَقْ بَلْ بِرَجُلَيْنِ فَيَرِثُ كُلًّا مِنْهُمَا إِرْثُ وَلَدٍ كَامِلٍ وَيَرِثَانِهِ إِرْثَ أَبٍ وَاحِدٍ وَلِهَذَا لَوْ أَوْصَى لَهُ قُبِلَا جَمِيعًا لِيَحْصُلَ لَهُ
وَإِنْ خَلَفَ أَحَدُهُمَا فَلَهُ إِرْثُ أَبٍ كَامِلٌ وَنَسَبُهُ ثَابِتٌ مِنَ الْمَيِّتِ نَصَّ عَلَيْهِ وَلِأُمَّيْ أَبَوَيْهِ مَعَ أُمِّ أُمٍّ نِصْفُ سُدُسٍ وَلَهَا نِصْفُهُ وَإِنْ نَفَتْهُ عَنْهُمَا أَوْ أَشْكَلَ أَوْ عُدِمَتْ أَوِ اخْتَلَفَ قَائِفَانِ ضَاعَ نَسَبُهُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْأُولَى
وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ يُخَيَّرُ وَلَمْ يَذْكُرْ قَافَةً وَأَوْمَأَ أَنَّهُ يُتْرَكُ حَتَّى يَبْلُغَ فَيَنْتَسِبَ إِلَى مَنْ شَاءَ مِنْهُمَا
اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ ثُمَّ إِنْ أَلْحَقَتْهُ بِغَيْرِهِ بَطَلَ انْتِسَابُهُ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ الْوَجْهَ الثَّانِيَ أَنْ يَمِيلَ بِطَبْعِهِ إِلَيْهِ لِأَنَّ الْفَرْعَ يَمِيلُ إِلَى أَصْلِهِ فَيُشْتَرَطُ أَنْ لَا يَتَقَدَّمَهُ إِحْسَانٌ لِأَنَّهُ يُغَطِّي كَتَغْطِيَةِ الطِّيبِ رِيحَ النَّجَاسَةِ فَلَوْ قَتَلَاهُ قَبْلَ أَنْ يُلْحَقَ بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا فَلَا قَوَدَ وَلَوْ رَجَعَا لِعَدَمِ قَبُولِهِ وَإِنْ رَجَعَ أَحَدُهُمَا انْتَفَى عَنْهُ وَهُوَ شَرِيكُ أَبٍ
بِخِلَافِ الَّتِي بَعْدَهَا لِبَقَاءِ فِرَاشِهِ مَعَ إِنْكَارِهِ وَكَذَا إِنْ وُطِئَتِ امْرَأَةٌ بِشُبْهَةٍ أَوِ اشْتِرَاكٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ وَاخْتَارَ أَبُو الْخَطَّابِ إِنِ ادَّعَاهُ الزَّوْجُ لِنَفْسِهِ لَحِقَهُ وَفِي الِانْتِصَارِ رِوَايَةٌ مِثْلُهُ وَرِوَايَةٌ كَالْأَوَّلِ
وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ فِيمَنْ غَصَبَ امْرَأَةَ رَجُلٍ فَوَلَدَتْ عِنْدَهُ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى زَوْجِهَا كَيْفَ يَكُونُ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ مِثْلُ هَذَا إِنَّمَا يَكُونُ لَهُ إِذَا ادَّعَاهُ
فَأَجَابَ فِي الِانْتِصَارِ إِذَا شَكَّ فِي الْوَلَدِ نَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى يَرَى الْقَافَةَ فَإِنْ أَلْحَقَتْهُ بِهِ لَحِقَ
وَتُعْتَبَرُ عَدَالَةُ الْقَائِفِ وَذُكُورِيَّتُهُ وَكَثْرَةُ إِصَابَتِهِ وَقِيلَ وَحُرِّيَّتُهُ وَذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ عَنْ أَصْحَابِنَا وَجَزَمَ بِأَنَّهُ يُعْتَبَرُ شُرُوطُ الشَّهَادَةِ وَيَكْفِي وَاحِدٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ
وَفِي الِانْتِصَارِ قَالَ كَالْمُقَوِّمِينَ وَلَا يَبْطُلُ قَوْلُهَا بِقَوْلِ أُخْرَى وَلَا بِإِلْحَاقِهَا غَيْرَهُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَقْتَصِرَ الْقَائِفُ عَلَى الصُّورَةِ لِأَنَّهُ قَدْ يَظْهَرُ الشَّبَهُ فِي الشَّمَائِلِ وَالْحَرَكَاتِ كَقَوْلِ قَائِلِهِمْ
يَعْرِفُهُ مَنْ قَافَ أَوْ تَقَوَّفَا بِالْقَدَمَيْنِ وَالْيَدَيْنِ وَالْقَفَا وَطَرْفِ عَيْنَيْهِ إِذَا تَشَوَّفَا وَإِنْ عَارَضَ قَوْلَ اثْنَيْنِ قَوْلُ ثَلَاثَةٍ فَأَكْثَرَ أَوْ تَعَارَضَ اثْنَانِ سَقَطَ الْكُلُّ وَإِنِ اتَّفَقَ اثْنَانِ وَخَالَفَا ثَالِثًا أَخَذَ بِهِمَا نَصَّ عَلَيْهِ وَمِثْلُهُ بَيْطَارَانِ وَطَبِيبَانِ فِي عَيْبٍ وَلَوْ رَجَعَا فَإِنْ رَجَعَ أَحَدُهُمَا لَحِقَ بِالْآخَرِ وَنَفَقَةُ الْمَوْلُودِ عَلَى الْوَاطِئِينَ
فَإِذَا أُلْحِقَ بِأَحَدِهِمَا رَجَعَ الْآخَرُ بِنَفَقَتِهِ وَيَعْمَلُ بِقَافَةٍ فِي ثُبُوتِ غَيْرِ بُنُوَّةٍ كَأُخُوَّةٍ وَعُمُومَةٍ عِنْدَ أَصْحَابِنَا وَعِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ لَا كَإِخْبَارِ رَاعٍ بِشَبَهٍ وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ فِي التَّفْرِقَةِ بَيْنَ الْوَلَدِ وَالْفَصِيلِ لِأَنَّا وَقَفْنَا عَلَى مَوْرِدِ الشَّرْعِ وَلِتَأَكُّدِ النَّسَبِ لِثُبُوتِهِ مَعَ السُّكُوتِ وَنَقَلَ صَالِحٌ وَحَنْبَلٌ أَرَى الْقُرْعَةَ وَالْحُكْمَ بِهَا يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَقْرَعَ فِي خَمْسِ مَوَاضِعَ
فِي الْوَلَدِ بَيْنَ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ وَقَعُوا عَلَى الْأَمَةِ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ وَلَمْ يَرَ هَذَا فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ لِاضْطِرَابِهِ وَلِأَنَّ الْقَافَةَ قَوْلُ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ فِي الْقَافَةِ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِرٌّ بِقَوْلِ الْمُدْلِجِيِّ وَقَدْ نَظَرَ إِلَى أَقْدَامِ زَيْدٍ وَأُسَامَةَ إِنَّ هَذِهِ أَقْدَامٌ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَبِخَبَرِ عَائِشَةَ
وَفِي كِتَابِ الْهُدَى الْقُرْعَةُ تُسْتَعْمَلُ عِنْدَ فِقْدَانٍ مُرَجَّحٍ سِوَاهَا مِنْ بَيِّنَةٍ أَوْ إِقْرَارٍ أَوْ قَافَةٍ قَالَ وَلَيْسَ بِبَعِيدٍ تَعْيِينُ الْمُسْتَحَقِّ فِي هَذِهِ الْحَالِ بِالْقُرْعَةِ لِأَنَّهَا غَايَةُ الْمَقْدُورِ عَلَيْهِ مِنْ تَرْجِيحِ الدَّعْوَى وَلَهَا دُخُولٌ فِي دَعْوَى الْأَمْلَاكِ الَّتِي لَا تَثْبُتُ بِقَرِينَةٍ وَلَا أَمَارَةٍ فَدُخُولُهَا فِي النَّسَبِ الَّذِي يَثْبُتُ بِمُجَرَّدِ الشَّبَهِ الْخَفِيِّ الْمُسْتَنِدِ إِلَى قَوْلِ الْقَائِفِ أَوْلَى
وَمَنْ لَهُ عَبْدٌ لَهُ ابْنٌ وَلِلِابْنِ ابْنَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمْ وَلَدِي فَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْعَبْدُ الْأَكْبَرُ مَعْرُوفَ النَّسَبِ وَادَّعَى أَنَّهُ الْمُقِرُّ بِهِ فَيَنْبَغِي أَنْ يَقْبَلَ وَيُعْتَقُوا وَيَثْبُتُ نَسَبُهُمْ مِنْهُ بِصِحَّةِ إِقْرَارِهِ بِهِ فَقَطْ لِأَنَّ شَرْطَهُ جَهَالَةُ النَّسَبِ فَيُصْرَفُ إِقْرَارُهُ إِلَى مَنْ يَصِحُّ وَإِنْ كَانَ نَسَبُهُ مَعْرُوفًا تَسَاوَوْا وَلَمْ يَثْبُتْ نَسَبُ الْمُقِرِّ بِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ أَنْكَرَهُ الزَّوْجُ وَلَحِقَهُ بِقَافَةٍ أَوِ انْتِسَابٍ فَفِي نَفْيِهِ بِلِعَانٍ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
إِحْدَاهُمَا لَا يَمْلِكُ نَفْيَهُ بِاللِّعَانِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَهُوَ الصَّوَابُ
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إِذَا تَحَمَّلَتْ مَاءَ رَجُلٍ فَهَلْ تَجِبُ الْعِدَّةُ بِذَلِكَ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
لَا تَجِبُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي غَيْرِ هَذَا الْبَابِ إِذَا اسْتَدْخَلَتْ مَنِيَّ زَوْجٍ أَوْ أَجْنَبِيٍّ بِشَهْوَةٍ ثَبَتَ النَّسَبُ وَالْعِدَّةُ
وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَإِنَّهُ قَالَ فَإِنْ تَحَمَّلَتْ مَاءَ الرَّجُلِ وَقِيلَ أَوْ قَبَّلَهَا أَوْ لَمَسَهَا بِلَا خَلْوَةٍ فَوَجْهَانِ انْتَهَى
وَالْمُعْتَدَّاتُ سِتٌّ الْحَامِلُ فَتَعْتَدُّ مِنْ مَوْتٍ وَغَيْرِهِ بِمَا تَصِيرُ بِهِ أُمَّ وَلَدٍ وَعَنْهُ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغُسْلُهَا مِنْ نِفَاسِهَا إِنِ اعْتُبِرَ غُسْلُهَا مِنْ حَيْضَةٍ ثَالِثَةٍ وَعَنْهُ أَوِ الْوَلَدُ الْأَوَّلُ وَذَكَرَهَا ابْنُ أَبِي مُوسَى
وَاحْتَجَّ الْقَاضِي بِأَنَّ أَوَّلَ النِّفَاسِ مِنَ الْأَوَّلِ وَآخِرَهُ مِنْهُ بِأَنَّ أَحْكَامَ الْوِلَادَةِ تَتَعَلَّقُ بِأَحَدِ الْوَلَدَيْنِ لِأَنَّ انْقِطَاعَ الرَّجْعَةِ وَانْقِضَاءَ الْعِدَّةِ يَتَعَلَّقُ بِأَحَدِهِمَا بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَذَلِكَ مُدَّةُ النِّفَاسِ كَذَا قَالَ
لَا يُجْزِئُهَا إِلَّا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرَةِ أَيَّامٍ وَالْأَمَةُ بِنِصْفِهَا وَمَنْ نِصْفُهَا حُرٌّ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ وَثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ
وَإِنْ مَاتَ زَوْجُ رَجْعِيَّةٍ فِي عِدَّةِ طَلَاقٍ سَقَطَتْ وَابْتَدَأَتْ عِدَّةُ وَفَاةٍ مِنْ مَوْتِهِ وَعَنْهُ أَطْوَلُهُمَا وَإِنْ مَاتَ بَعْدَهَا أَوْ بَعْدَ عِدَّةِ بَائِنٍ فَلَا عِدَّةَ وَعَنْهُ تَعْتَدُّ لِوَفَاةٍ إِنْ وَرِثَتْ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَإِنْ مَاتَ فِي عِدَّةِ بَائِنٍ فَعَنْهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ مَاتَ فِي عِدَّةِ بَائِنٍ فَعَنْهُ تَعْتَدُّ لِطَلَاقٍ كَالَّتِي لَا تَرِثُ وَعَنْهُ لِوَفَاةٍ وَعَنْهُ أَطْوَلُهُمَا وَهُوَ الْمُذْهَبُ انْتَهَى
مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ أَنَّهُ الْمُذْهَبِ هُوَ كَمَا قَالَ وَالْقَوْلُ بِأَنَّهَا تَعْتَدُّ لِلْوَفَاةِ لَا غَيْرُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ أَقْوَى مِنَ الْقَوْلِ بِأَنَّهَا تَعْتَدُّ لِلطَّلَاقِ لَا غَيْرُ
وَظَاهِرُ ذَلِكَ وَلَوْ فَرَّطَتْ فِي الْغُسْلِ سِنِينَ حَتَّى قَالَ بِهِ شَرِيكٌ الْقَاضِي عِشْرِينَ سَنَةً وَذَكَرَهُ فِي الْهُدَى إِحْدَى الرِّوَايَاتِ عَنْ أَحْمَدَ وَعَنْهُ يَمْضِي وَقْتُ صَلَاةٍ وَتَنْقَطِعُ بَقِيَّةُ الْأَحْكَامِ بِانْقِطَاعِ الدَّمِ وَجَعَلَهَا ابْنُ عَقِيلٍ عَلَى الْخِلَافِ وَعَنْهُ الْأَقْرَاءُ الْأَطْهَارُ فَتَعْتَدُّ بِالطُّهْرِ الْمُطْلَقِ فِيهِ قُرْءًا ثُمَّ إِذَا طَعَنَتْ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الْأَمَةُ فِي الثَّانِيَةِ حَلَّتْ وَقِيلَ
وَمَتَى ادَّعَتْ فَرَاغَهَا بِوِلَادَةٍ أَوْ أَقْرَاءٍ وَأَمْكَنَ قَبْلُ إِلَّا أَنْ تَدَّعِيَهُ بِالْحَيْضِ فِي شَهْرٍ فَيُقْبَلُ بِبَيِّنَةٍ كَخِلَافِ عَادَةٍ مُنْتَظِمَةٍ فِي الْأَصَحِّ وَعَنْهُ مُطْلَقًا وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو الْفَرَجِ كَثَلَاثَةٍ وَثَلَاثِينَ يَوْمًا وَذَكَرَهُ فِي الْوَاضِحِ وَالطَّرِيقِ الْأَقْرَبِ وَغَيْرِهِمَا وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ
الْبَيِّنَةُ لَهَا بِانْقِضَائِهَا فِي شَهْرٍ أَنْ تَشْهَدَ أَنَّهَا رُئِيَتْ تُصَلِّي وَتَصُومُ فَأَمَّا غَيْرُ ذَلِكَ فَلَا يُرِيدُ طُلُوعٌ إِلَى فَرْجٍ
وَأَقَلُّ مَا تَنْقَضِي الْعِدَّةُ بِهِ بِالْأَقْرَاءِ عَلَى الْمَذْهَبِ وَإِنْ قِيلَ أَقَلُّ الطُّهْرِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ يَوْمًا تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا وَلَحْظَةٌ
وَلِأَمَةٍ خَمْسَةَ عَشْرَ وَلَحْظَةٌ وَإِنْ قِيلَ أَقَلُّهُ خَمْسَةَ عَشْرَ فَثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ يَوْمًا وَلَحْظَةٌ وَلِأُمِّهِ سَبْعَةَ عَشْرَ وَلَحْظَةٌ
قَوْلُهُ وَفِي امْتِنَاعِ الرَّجْعَةِ وَحِلِّهَا لِزَوْجٍ قَبْلَ غُسْلِهَا مِنَ الثَّالِثَةِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
إِحْدَاهُمَا لَهُ رَجْعَتُهَا وَلَا تَحِلُّ لِلْأَزْوَاجِ حَتَّى تَغْتَسِلَ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ
هِيَ أَنَصُّهُمَا عَنْ أَحْمَدَ وَاخْتِيَارُ أَصْحَابِهِ الْخِرَقِيِّ وَالْقَاضِي وَالشَّرِيفِ وَالشِّيرَازِيِّ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ قَالَ أَصْحَابُنَا لِلزَّوْجِ الْأَوَّلِ ارْتِجَاعُهَا قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ قَالَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَيَأْتِي لَفْظُهُ وَصَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ فِي بَابِ الرَّجْعَةِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ
وَقَالَ فِي التَّصْحِيحِ لَهُ رَجْعَتُهَا مَا لَمْ يَمْضِ عَلَيْهَا وَقْتُ صَلَاةٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَقَالَ فِي الْوَجِيزِ