alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَيُتِمُّ الْجُمُعَةَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْرَكَهَا كُلَّهَا مَعَهُ لِأَنَّهُ أَدْرَكَهُ فِي وَقْتٍ كَانَتْ جُمُعَةُ الْقَوْمِ مَوْقُوفَةً عَلَى الْإِمَامِ فَكَانَ أَقْوَى مِنَ الْإِدْرَاكِ فِي الثَّانِيَةِ لَا مَنْ بِهِ أَيْ بِالْخَلِيفَةِ يَأْتَمُّ فِيهَا أَيْ فِي الثَّانِيَةِ فَإِنَّهُ لَا يُتِمُّ ظُهْرًا بَلْ جُمُعَةً لِإِدْرَاكِهِ رَكْعَةً خَلْفَ مَنْ يُرَاعِي نَظْمَ الْإِمَامِ بِخِلَافِ الْخَلِيفَةِ وَهَذَا عُلِمَ مِنْ قَوْلِهِ
قَوْلُهُ لِأَهْلٍ لَهَا أَيْ لِلْإِمَامَةِ قَوْلُهُ فَلِأَنَّ تَقَدُّمَ غَيْرِهِ إِلَخْ ذَكَرَ هَذَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ مَعَ زِيَادَةِ فَوَائِدَ مُهِمَّةٍ حَيْثُ قَالَ عَقِبَ قَوْلِ الرَّوْضِ فَإِنِ اسْتَخْلَفَ فِي الْجُمُعَةِ غَيْرَ الْمُقْتَدِي بَطَلَتْ صَلَاتُهُ مَا نَصُّهُ إِذْ لَا يَجُوزُ إِنْشَاءُ جُمُعَةٍ بَعْدَ أُخْرَى وَلَا فِعْلُ الظُّهْرِ قَبْلَ فَوْتِ الْجُمُعَةِ وَلَا يُرَدُّ الْمَسْبُوقُ
لِأَنَّهُ تَابِعٌ وَلَا مُنْشِئٌ وَإِذَا بَطَلَتْ جُمُعَةً وَظُهْرًا بَقِيَتْ نَفْلًا كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ أَصْلِ الرَّوْضَةِ وَالْمَجْمُوعِ وَعَلَيْهِ اخْتَصَرَ شَيْخُنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحِجَازِيُّ كَلَامَ الرَّوْضَةِ وَظَاهِرٌ أَنَّ مَحَلَّهُ إِذَا كَانَ جَاهِلًا بِالْحُكْمِ
ثُمَّ قَالَ فِي الرَّوْضِ عَقِبَ مَا تَقَدَّمَ وَبَطَلَتْ صَلَاتُهُمْ إِنِ اقْتَدُوا بِهِ قَالَ فِي شَرْحِهِ مَعَ عِلْمِهِمْ بِبُطْلَانِ صَلَاتِهِ نَعَمْ إِنْ كَانَ مِمَّنْ لَا تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ
وَنَوَى غَيْرَهَا صَحَّتْ صَلَاتُهُ وَحَيْثُ صَحَّتْ صَلَاتُهُ وَلَوْ نَفْلًا وَاقْتَدَوْا بِهِ فَإِنْ كَانَ فِي الْأُولَى لَمْ تَصِحَّ ظُهْرًا لِعَدَمِ فَوْتِ الْجُمُعَةِ وَلَا جُمُعَةَ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُدْرِكُوا مِنْهَا رَكْعَةً مَعَ الْإِمَامِ مَعَ اسْتِغْنَائِهِمْ عَنِ الِاقْتِدَاءِ بِهِ بِتَقْدِيمِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَوْ فِي الثَّانِيَةِ أَتَمُّوهَا جُمُعَةً
بِالرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ ثُمَّ رَأَيْت بِخَطِّ شَيْخِنَا الْبُرُلُّسِيِّ عَلَى قَوْلِهِ نَعَمْ إِلَى فَلَا يَخْفَى جَوَازُهُ مَا نَصُّهُ هَذَا خَاصٌّ بِالثَّانِيَةِ دُونَ الْأُولَى كَمَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَفِي الرَّافِعِيِّ وَالسُّبْكِيِّ مَا يُوَافِقُ ذَلِكَ وَكَأَنَّهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ مَفْرُوضٌ فِيمَنْ تَقَدَّمَ فِي الْأُولَى وَلَمْ يَكُنْ حَضَرَ الْخُطْبَةَ نَظِيرَ قَوْلِهِمْ إِذَا تَقَدَّمَ غَيْرُ الْخَطِيبِ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ حَضَرَ الْخُطْبَةَ
لَكِنَّ قَوْلَهُ إِذَا كَانَ جَاهِلًا ظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَ تَمَكَّنَ مِنْ إِدْرَاكِ الْجُمُعَةِ وَفِيهِ نَظَرٌ فَلْيُتَأَمَّلْ وَقَوْلُهُ مَعَ عِلْمِهِمْ بِبُطْلَانِ صَلَاتِهِ أَيْ إِنْ بَطَلَتْ بِأَنْ لَمْ يَجْهَلِ الْحُكْمَ كَمَا تَقَدَّمَ
وَقَوْلُهُ وَحِينَئِذٍ يُشْكِلُ عَدَمُ الصِّحَّةِ أَيْ فِي الْأُولَى وَقَوْلُهُ لِأَنَّهُ خَلِيفَةٌ قَدْ يُمْنَعُ أَنَّ هَذَا خَلِيفَةٌ قَوْلُهُ يُؤَدِّي إِلَى إِنْشَاءِ جُمُعَةٍ أَيْ إِنْ نَوَى الْخَلِيفَةُ الْجُمُعَةَ قَوْلُهُ يُؤَدِّي إِلَى إِنْشَاءِ جُمُعَةٍ أَيْ وَذَلِكَ لَا يَجُوزُ وَقَدْ يُؤْخَذُ مِنْهُ جَوَازُ ذَلِكَ حَيْثُ جَازَ التَّعَدُّدُ كَأَنْ لَمْ يَصْلُحْ إِلَّا مَكَانٌ وَاحِدٌ وَلَمْ يَسْمَعِ الْجَمِيعُ دَفْعَةً قَوْلُهُ
أَوْ إِلَى جَعْلِهَا ظُهْرًا أَيْ إِنْ نَوَى الْخَلِيفَةُ الظُّهْرَ قَوْلُهُ فَلَا يَخْفَى جَوَازُهُ يَنْبَغِي وُجُوبُ نِيَّةِ الِاقْتِدَاءِ عَلَيْهِمْ وَأَنَّ هَذَا لَيْسَ اسْتِخْلَافًا وَلَا إِشْكَالَ فِي هَذَا لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ إِنْشَاءُ جُمُعَةٍ بَعْدَ أُخْرَى لِأَنَّهُ لَمْ يَنْوِ الْجُمُعَةَ وَفِعْلُ الظُّهْرِ قَبْلَ فَوَاتِ الْجُمُعَةِ جَائِزٌ لَهُ
لِأَنَّهُ لَا تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ ثُمَّ رَأَيْت مَا فِي الْحَاشِيَةِ السُّفْلَى عَنْ شَيْخِنَا أَنَّ هَذَا خَلِيفَةٌ فَلْتُحَرَّرِ الْمَسْأَلَةُ فَلَا يَخْفَى جَوَازُهُ أَيْ إِنْ كَانُوا فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ عَلَى مَا بَيَّنَ فِي الْحَاشِيَةِ قَوْلُهُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى قَالَ فِي الرَّوْضِ فَإِنْ لَمْ يَتَقَدَّمْ أَحَدٌ وَهُمْ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنَ الْجُمُعَةِ لَزِمَهُمْ أَنْ يَسْتَخْلِفُوا
أَوْ فِي الثَّانِيَةِ وَأَتَمُّوهَا جُمُعَةً فُرَادَى جَازَ قَالَ فِي شَرْحِهِ فَلَوِ اسْتُخْلِفَ فِيهَا أَيْ فِي الثَّانِيَةِ قَالَ الْإِمَامُ فَلَهُمْ أَنْ يُتَابِعُوهُ وَلَهُمْ أَنْ يَنْفَرِدُوا
وَهُوَ مَحَلُّ نَظَرٍ فَقَدْ يُقَالُ يَحْتَاجُونَ لِانْعِقَادِ الْقُدْوَةِ بِمُجَرَّدِ الِاسْتِخْلَافِ وَلِذَا جَازَتْ مُتَابَعَتُهُمْ
قَوْلُهُ بِخِلَافِهِ فِي الثَّانِيَةِ إِلَخْ عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ فَلَوِ اسْتُحْلِفَ فِيهَا أَيْ فِي الثَّانِيَةِ قَالَ الْإِمَامُ فَلَهُمْ أَنْ يُتَابِعُوهُ وَلَهُمْ أَنْ يَنْفَرِدُوا
وَلَعَلَّ الْمُرَادَ أَنَّ لَهُمْ أَنْ يَنْفَرِدُوا أَيْضًا بِنِيَّةِ الْمُفَارَقَةِ وَإِلَّا فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ هُنَا أَيْضًا بِمُجَرَّدِ الِاسْتِخْلَافِ يَصِيرُ الْخَلِيفَةُ إِمَامًا لَهُمْ
فَلَيْسَ لَهُمُ الِانْفِرَادُ عَنْهُ بِدُونِ النِّيَّةِ قَوْلُهُ فَلَهُمْ أَنْ يَنْفَرِدُوا بِهَا أَيْ الثَّانِيَةِ قَوْلُهُ بِكُلِّ حَالٍ أَيْ سَوَاءٌ الْمُقْتَدِي مِنْهُمْ فِي الْأُولَى وَالْمُقْتَدِي مِنْهُمْ فِي الثَّانِيَةِ قَوْلُهُ أَيْ فِي الثَّانِيَةِ وَكَذَا فِي الْأُولَى بَعْدَ رُكُوعِهَا كَمَا تُفِيدُهُ عِبَارَةُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ كَشَرْحِ الْمَحَلِّيِّ وَغَيْرِهِ فَانْظُرْهَا قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُدْرِكْ مَعَ الْإِمَامِ رَكْعَةً
أَيْ فِي قِيَامِهَا وَإِنْ لَمْ يُدْرِكْ مَعَهُ رُكُوعَهَا أَوْ فِي رُكُوعِهَا وَإِنْ لَمْ يُدْرِكْ مَا قَبْلَهُ وَلَا سُجُودَهَا قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَدْرَكَهُ فِي وَقْتٍ إِلَخْ قَدْ يَقْتَضِي هَذَا التَّعْلِيلُ أَنَّهُ يُتِمُّ الْجُمُعَةَ وَإِنْ لَمْ يَقْتَدِ بِهِ بَعْدَ رُكُوعِ الْأُولَى كَسُجُودِهَا وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ وَإِنْ لَمْ
قَوْلُهُ لَوْ بَطَلَتْ إِلَخْ أَيْ بَطَلَتْ مُطْلَقًا كَمَا فِي الشَّرْحِ أَوْ بَطَلَتْ إِمَامَتُهُ فَقَطْ بِأَنْ تَأَخَّرُوا وَأَخْرَجَ نَفْسَهُ وَاقْتَدَى بِآخَرَ وَفَهِمَ الْمَأْمُومُونَ مِنْهُ ذَلِكَ فَأَخْرَجُوا أَنْفُسَهُمْ وَنَوَوُا الِاقْتِدَاءَ بِالْمُتَقَدِّمِ كَمَا وَقَعَ فِي قِصَّةِ أَبِي بَكْرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا فِي الْحَلَبِيِّ عَلَى الْمَنْهَجِ
وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا حَاجَةَ لِنِيَّتِهِمُ الِاقْتِدَاءَ بَعْدَ بُطْلَانِ إِمَامَتِهِ وَهُوَ مَتَى وُجِدَتِ الشُّرُوطُ فَلْيُتَأَمَّلْ وَقِيَامُ إِخْرَاجِ نَفْسِهِ مِنَ الْإِمَامَةِ مَقَامَ بُطْلَانِ صَلَاتِهِ صَرَّحَ بِهِ حَجَرٌ فِي التُّحْفَةِ قَوْلُهُ اقْتَدَى بِالْإِمَامِ إِلَخْ أَيْ وَلَوْ لَمْ يَسْمَعِ الْخُطْبَةَ وَلَمْ يَحْضُرْهَا لِأَنَّهُ بِالِاقْتِدَاءِ صَارَ فِي حُكْمِ حَاضِرِهَا
وَغَيْرِهِ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُدْرِكْ مَعَ الْإِمَامِ رَكْعَةً هَكَذَا قَالَ الْمَحَلِّيُّ قَالَ الشَّيْخُ عَمِيرَةُ زَادَ السُّبْكِيُّ فِي قِطْعَتِهِ بِخِلَافِ مَا إِذَا اسْتَمَرَّ مَأْمُومًا إِلَى آخِرِ الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ إِذَا أَدْرَكَ رَكْعَةً جُعِلَ تَبَعًا لِلْإِمَامِ فِي إِدْرَاكِ الْجُمُعَةِ وَالْخَلِيفَةُ إِمَامٌ لَا يُمْكِنُ جَعْلُهُ تَبَعًا لِلْمَأْمُومِينَ وَبِخِلَافِ مَا إِذَا أَدْرَكَهُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى
وَأَحْدَثَ الْإِمَامُ فِيهَا لِأَنَّ الِاقْتِدَاءَ فِي الْأُولَى آكَدُ وَأَقْوَى فَلَا يَتَوَقَّفُ عَلَى تَمَامِ جُمُعَةِ الْإِمَامِ قَالَ وَمِنْ هَذَا الْفَرْقِ تَسْتَفِيدُ أَنَّ مَنْ أَدْرَكَ مِنْ أَوَّلِ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ إِلَى بَعْدِ السُّجُودِ وَأَحْدَثَ الْإِمَامُ فِي التَّشَهُّدِ لَا يُدْرِكُ الْجُمُعَةَ وَإِنَّ شَرْطَ إِدْرَاكِهَا بِرُكُوعِ الثَّانِيَةِ أَنْ يَسْتَمِرَّ مَعَ الْإِمَامِ إِلَى السَّلَامِ وَيُرَدُّ عَلَيْهِ أَنَّ مَنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ رَاكِعًا فِي الْأُولَى فَأَحْرَمَ خَلْفَهُ
وَاسْتَمَرَّ مَعَهُ ثُمَّ فَسَدَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ عَقِبَ الْفَرَاغِ مِنْ سُجُودِ الْأُولَى حَصَلَتْ لَهُ الْجُمُعَةُ وَإِنَّمَا صَحَّتْ تَبَعًا لِإِمَامِهِ وَقَدْ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ وَلَمْ يَضُرَّهُ إِلَّا أَنْ يُجِيبَ بِأَنَّ الِاقْتِدَاءَ فِي الْأُولَى آكَدُ مَشَى شَيْخُنَا فِي بَعْضِ نُسَخِ الْمَنْهَجِ عَلَى أَنَّ مَنْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ إِلَى تَمَامِ السُّجُودَيْنِ ثُمَّ اسْتَخْلَفَ يُتِمُّ جُمُعَةً
وَيُمْكِنُ أَنَّ الشَّرْحَ جَرَى عَلَى كَلَامِ السُّبْكِيّ لِأَنَّهُ الْمَفْهُومُ مِنْ كَلَامِ الشَّيْخَيْنِ وَغَيْرِهِمَا كَمَا قَالَهُ فِي التُّحْفَةِ وَقَوْلِ السُّبْكِيّ فَإِنَّهُ إِلَخْ
الْخَلِيفَةِ لِزَوَالِ تَبَعِيَّتِهِ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَلَا دَخْلَ لِكَوْنِ الرَّكْعَةِ إِنَّمَا تَتِمُّ بِالسَّلَامِ
أَوْ لَا فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُدْرِكْ مَعَ الْإِمَامِ رَكْعَةً لِأَنَّهُ بِخُرُوجِ الْإِمَامِ مِنْهَا بَطَلَتْ تَبَعِيَّتُهُ لَهُ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ بَعْدَ السُّجُودِ الثَّانِي بِخِلَافِ الْمَأْمُومِ الْمُقْتَدِي فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ الْبَاقِي مَعَ الْإِمَامِ إِلَى السَّلَامِ لِوُجُودِ التَّبَعِيَّةِ لِلْإِمَامِ فِي إِدْرَاكِ الْجُمُعَةِ هَذَا مَبْنَى الشَّارِحِ تَبَعًا لِلسُّبْكِيِّ وَلَيْسَ مَبْنَاهُ أَنَّ الرَّكْعَةَ لَا تَتِمُّ إِلَّا بِالسَّلَامِ لِاخْتِلَافِ الْمَلْحَظِ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ
وَيُخَالِفُ الْمَأْمُومُ أَيْ حَيْثُ يُدْرِكُ الْجُمُعَةَ بِإِدْرَاكِ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مَعَ الْإِمَامِ تَبَعًا لِلْإِمَامِ قَوْلُهُ وَيُخَالِفُ إِلَخْ يَعْنِي إِنَّمَا لَمْ نَقُلْ بِأَنَّ الْخَلِيفَةَ يُدْرِكُ الْجُمُعَةَ تَبَعًا لِلْقَوْمِ لِإِدْرَاكِهِ تَمَامَ الرَّكْعَةِ مَعَهُمْ
وَالْخَلِيفَةُ إِمَامٌ لَا يُمْكِنُ جَعْلُهُ تَبَعًا لِلْمَأْمُومِينَ وَفِيهِ أَنَّ هَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ الْمَأْمُومَ لَا يُدْرِكُ الْجُمُعَةَ بِإِدْرَاكِ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ إِلَّا إِذَا بَقِيَ الْإِمَامُ فِيهَا وَأَدْرَكَهَا حَتَّى يَتَأَتَّى أَنَّهُ تَبَعٌ لَهُ وَالْحَقُّ خِلَافُهُ وَأَنَّهُ يُدْرِكُ الْجُمُعَةَ وَإِنْ بَطَلَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُ أَنَّهُ يُخَالِفُ الْمَأْمُومَ الْمَسْبُوقَ الْمُقْتَدِي بِهَذَا الْإِمَامِ الَّذِي بَطَلَتْ صَلَاتُهُ
بِأَنِ اقْتَدَى بِهِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ ثُمَّ بَطَلَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ فَإِنَّ هَذَا الْمَسْبُوقَ يُتِمُّ جُمُعَةً تَبَعًا لَهُمْ أَيْ الْأَرْبَعِينَ لِأَنَّهُمْ أَدْرَكُوا الْأُولَى جَمَاعَةً بِخِلَافِ الْخَلِيفَةِ فَإِنَّهُ إِمَامٌ لَا يَكُونُ تَابِعًا قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ إِدْرَاكُهَا مَعَهُ وَلَوْ أَحْرَمَ مَعَهُ فِي الْقِيَامِ لَمْ يُشْتَرَطْ رُكُوعُهُ مَعَهُ لَكِنْ لَا يَرْكَعُ إِلَّا بَعْدَ إِتْمَامِ فَاتِحَتِهِ
وَإِنْ أَحْدَثَ مَنْ يَؤُمُّ أَيِ الْإِمَامُ خَاطِبًا أَيْ فِي الْخُطْبَةِ أَوْ بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ الْخُطْبَةِ وَالصَّلَاةِ فَاسْتَخْلَفَا أَيْ الْإِمَامُ مَنْ حَضَرَ وَهُوَ الْمُرَادُ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ وَغَيْرِهِ بِقَوْلِ الْأَصْحَابِ هُنَا وَفِيمَا يَأْتِي مَنْ سَمِعَ الْخُطْبَةَ فَالْمَنْعُ مِنَ الِاسْتِخْلَافِ انْتَفَى أَيْ جَازَ الِاسْتِخْلَافُ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ كَحَدَثِهِ فِي الصَّلَاةِ بَلْ أَوْلَى وَمَسْأَلَةُ التَّبَادُرِ الْآتِيَةِ تُغْنِي عَنِ الثَّانِيَةِ مِنْهُمَا وَعَمَّا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ
كَخُطْبَةِ الشَّخْصِ أَيْ كَأَنْ خَطَبَ شَخْصٌ وَأَمَّ آخَرُ فَإِنَّهُ يَجُوزُ سَوَاءٌ أَحْدَثَ مَنْ خَطَبَ أَمْ لَا أَمَّا مَنْ لَمْ يَحْضُرِ الْخُطْبَةَ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ خَلِيفَةً لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْجُمُعَةِ بِدَلِيلِ مَسْأَلَةِ التَّبَادُرِ الْآتِيَةِ كَالْعِيدِ يَجُوزُ أَنْ يَخْطُبَ فِيهِ وَاحِدٌ وَيَؤُمَّ آخَرُ
وَالسَّمَاعُ هُنَا إِلَخْ أَنَّهُ فِيمَا لَوْ أَحْدَثَ بَيْنَهُمَا يَصِحُّ اسْتِخْلَافُ مَنْ لَمْ يَحْضُرِ الْخُطْبَةَ إِذَا لَمْ تَلْزَمْهُ الْجُمُعَةُ وَأَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ غَيْرَهَا وَأَمَّا فِيمَا لَوْ أَحْدَثَ فِيهَا فَقَدْ يُقَالُ لَا يَصِحُّ اسْتِخْلَافُ مَنْ لَمْ يَحْضُرْ مَا سَبَقَ مِنْهَا إِذْ لَا يَتَأَتَّى مِنْهُ فِعْلٌ غَيْرُ خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ إِذْ لَا بُدَّ هَاهُنَا مِنَ الْخُطْبَةِ لَهَا فَلْيُتَأَمَّلْ
أَيْ جَازَ الِاسْتِخْلَافُ صَرِيحٌ فِي بِنَاءِ الْخَلِيفَةِ عَلَى مَا أَتَى بِهِ الْخَطِيبُ مِنَ الْخُطْبَةِ قَبْلَ حَدَثِهِ بِخِلَافِ الْخَطِيبِ نَفْسِهِ لَوْ تَطَهَّرَ وَعَادَ وَجَبَ الِاسْتِئْنَافُ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ كَلَامِهِ الْآتِي فِي شَرْحِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَبِالطُّهْرَيْنِ قَوْلُهُ جَازَ الِاسْتِخْلَافُ قَالَ فِي الرَّوْضِ مِنْ زِيَادَتِهِ وَكُرِهَ أَيْ الِاسْتِخْلَافُ بَعْدَ الْخُطْبَةِ أَوْ فِيهَا إِنِ اتَّسَعَ الْوَقْتُ قَالَ فِي شَرْحِهِ
ا ه وَقَوْلُهُ أَوْ يَبْنِي هَذَا فِي غَيْرِ الْحَدَثِ فِي الْخُطْبَةِ أَخْذًا مِمَّا سَيَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَبِالطُّهْرَيْنِ قَوْلُهُ وَأَمَّ آخَرُ أَيْ حَضَرَ الْخُطْبَةَ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ وَعَمَّا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ وَإِلَّا لَمْ تُغْنِ عَنْهَا مَسْأَلَةُ الْمُبَادَرَةِ وَبِدَلِيلِ عِبَارَةِ الْإِرْشَادِ الْمَسْطُورَةِ بَلْ وَبِدَلِيلِ ظَاهِرِ التَّشْبِيهِ قَوْلُهُ
وَعَمَّا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ إِلَخْ وَمِنْ ثَمَّ اقْتَصَرَ الْإِرْشَادُ عَلَى قَوْلِهِ أَوْ خَطَبَ وَأَمَّ سَامِعٌ بِهَادِرَةٍ
الْخُطْبَةَ إِلَخْ قُوَّةُ عِبَارَتِهِ تُعْطِي أَنَّ ذَلِكَ الْحَاضِرَ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ تَنْعَقِدُ بِهِ فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ أَشْكَلَ عَلَى مَا تَقَدَّمَ لَهُ مِنْ صِحَّةِ اسْتِخْلَافِ مَنْ لَا تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ إِذَا تَقَدَّمَ وَإِحْرَامٌ بِغَيْرِهَا إِلَّا أَنْ يُقَالَ
بِالْجُمُعَةِ فَمَنْ يُحْرِمُ بِغَيْرِهَا يَصِحُّ أَنْ يَسْتَخْلِفَ وَإِنْ لَمْ يَحْضُرِ الْخُطْبَةَ أَوْ يُقَالُ الشَّرْطُ حُضُورُ الْخُطْبَةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِمَّنْ تَنْعَقِدُ بِهِ الْجُمُعَةُ فَيَصِيرُ حَاصِلُ الْكَلَامِ أَوَّلًا وَآخِرًا أَنَّ الْمُقْتَدِيَ يَصِحُّ اسْتِخْلَافُهُ وَلَوْ صَبِيًّا وَمُتَنَفِّلًا حَضَرَ الْخُطْبَةَ أَوْ لَا وَإِنْ غَيْرُهُ يَصِحُّ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ حَضَرَ الْخُطْبَةَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِمَّنْ تَنْعَقِدُ بِهِ الْجُمُعَةُ كَذَا
بِخَطِّ شَيْخِنَا الْبُرُلُّسِيِّ وَأَقُولُ قَدْ يُؤْخَذُ مِنْ تَسْوِيَةِ الشَّارِحِ بَيْنَ مَسْأَلَةِ السَّمَاعِ وَالِاقْتِدَاءِ بِقَوْلِهِ فَالسَّمَاعُ هُنَا كَالِاقْتِدَاءِ فِي الصَّلَاةِ مَعَ أَنَّهُ اسْتَثْنَى فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ مَسْأَلَةِ الِاقْتِدَاءِ غَيْرَ مَنْ تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ إِذَا تَقَدَّمَ نَاوِيًا غَيْرَهَا أَنَّهُ فِي مَسْأَلَةِ السَّمَاعِ كَذَلِكَ فَيَكُونُ مَحَلُّ اشْتِرَاطِهِ فِي غَيْرِ مَنْ لَا تَلْزَمُهُ إِذَا تَقَدَّمَ نَاوِيًا غَيْرَهَا
قَوْلُهُ وَهُوَ الْمُرَادُ إِلَخْ خَالَفَ السُّبْكِيُّ فَاشْتَرَطَ السَّمَاعَ بِالْفِعْلِ هُنَا وَفِيمَا يَأْتِي خَاصَّةً وَخَالَفَهُ الْمُصَنِّفُ
أَوْ سُمَّاعُهَا تَبَادَرُوا أَيْ ضِعْفُ عِشْرِينَ لِعَقْدِ الْجُمُعَهْ أَيْ أَوْ بَادَرَ أَرْبَعُونَ سَمِعُوا أَرْكَانَ الْخُطْبَةِ إِلَى عَقْدِ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الْخَطِيبِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ لِأَنَّهُمْ مِنْ أَهْلِهَا بِخِلَافِ غَيْرِ السَّامِعِينَ فَإِنَّهُمْ يَصِيرُونَ مِنْ أَهْلِهَا إِذَا دَخَلُوا فِي الصَّلَاةِ كَمَا مَرَّ
فَالسَّمَاعُ هُنَا كَالِاقْتِدَاءِ فِي الصَّلَاةِ قُلْت وَحَاضِرٌ لَمْ يَسْمَعِ الْخَطِيبَ فِي مَسْأَلَةِ التَّبَادُرِ كَمَنْ قَدْ سَمِعَهْ فَيَصِحُّ عَقْدُ الْجُمُعَةِ مِنْ أَرْبَعِينَ حَضَرُوا وَلَمْ يَسْمَعُوا وَهَذَا تَبِعَ فِيهِ شَيْخَهُ الْبَارِزِيَّ وَالَّذِي فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا اشْتِرَاطُ سَمَاعِهَا أَيْ الْخُطْبَةِ وِفَاقًا لِمَا فِي الْحَاوِي وَنَقَلَهُ فِي الْمَجْمُوعِ عَنِ الْأَصْحَابِ
وَمِمَّا يُؤَيِّدُ ذَلِكَ أَوْ يُعِينُهُ أَنَّ صَاحِبَ الرَّوْضَةِ قَالَ فِيهَا شَرْطُ الْخَلِيفَةِ أَنْ يَكُونَ سَمِعَ الْخُطْبَةَ عَلَى الْمَذْهَبِ لِأَنَّ مَنْ لَمْ يَسْمَعْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْجُمُعَةِ وَحَكَى صَاحِبُ التَّتِمَّةِ وَجْهَيْنِ فِي اسْتِخْلَافِ مَنْ لَمْ يَسْمَعْ أَيْ إِذَا اسْتَخْلَفَ فِي الْخُطْبَةِ أَوْ بَيْنَهَا
وَبَيْنَ الصَّلَاةِ ثُمَّ قَالَ فِي شُرُوطِ الْخُطْبَةِ السَّادِسُ رَفْعُ الصَّوْتِ فَلَوْ خَطَبَ سِرًّا بِحَيْثُ لَمْ يُسْمِعْ غَيْرَهُ لَمْ يُحْسَبْ عَلَى الصَّحِيحِ الْمَعْرُوفِ وَفِي وَجْهٍ يُحْسَبُ وَهُوَ غَلَطٌ
وَإِنْ لَمْ يَسْتَخْلِفُوا لِإِدْرَاكِهِمْ رَكْعَةً مَعَ الْإِمَامِ وَهَذَا كَقَوْلِ الْحَاوِي وَإِنْ فَارَقَ فِي الثَّانِيَةِ أَتَمُّوا الْجُمُعَةَ مُسْتَغْنًى عَنْهُ لِأَنَّهُ قَدَّمَ أَنَّ الْجُمُعَةَ تُدْرَكُ بِرَكْعَةٍ وَأَنَّهُ لَا يَجِبُ الِاسْتِخْلَافُ فِي الثَّانِيَةِ فَحِينَئِذٍ يُتِمُّونَ الْجُمُعَةَ وَمِنْ ثَمَّ قَالَ الْجَارْبُرْدِيُّ قَالَ وَالِدِي صَوَابُ عِبَارَةِ الْحَاوِي وَإِنْ فَارَقَ فِي الثَّانِيَةِ أَتَمَّ الْجُمُعَةَ بِجَعْلِ ضَمِيرَيْ فَارَقَ وَأَتَمَّ لِلْمَأْمُومِ
وَأَمَّا مُفَارَقَةُ الْإِمَامِ فَقَدْ عُلِمَ حُكْمُهَا مِنْ قَوْلِهِ وَإِنْ بَطَلَتْ لِلْإِمَامِ فَتَقَدَّمَ مَنِ اقْتَدَى بِهِ جَازَ فَإِنَّ مُفَارَقَتَهُ بِلَا بُطْلَانٍ لَا تُتَصَوَّرُ قَالَ الرَّافِعِيُّ لَوْ صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ رَكْعَةً ثُمَّ فَارَقَهُ وَجَوَّزْنَاهُ جَازَ أَنْ يُتِمَّهَا جُمُعَةً كَمَا لَوْ أَحْدَثَ الْإِمَامُ انْتَهَى وَلَوْ عَبَّرَ بَدَلَ الصَّوَابِ بِالْأَوْلَى كَانَ أَوْلَى
لِأَنَّ مُفَارَقَةَ الْمَأْمُومِ قَدْ عُلِمَ حُكْمُهَا أَيْضًا مِنْ كَوْنِ الْجُمُعَةِ تُدْرَكُ بِرَكْعَةٍ لَكِنَّهُ دُونَ ذَاكَ فِي الصَّرَاحَةِ ثَمَّ فِي قَوْلِهِ فَإِنَّ مُفَارَقَتَهُ بِلَا بُطْلَانٍ لَا تُتَصَوَّرُ وَقْفَةٌ
قَوْلُهُ لِأَنَّ مُفَارَقَتَهُ بِلَا بُطْلَانٍ كَانَ الْمُرَادُ مُفَارَقَةً يَنْفَرِدُ بِهَا الْمَأْمُومُ وَإِلَّا فَمُفَارَقَتُهُ مُتَصَوَّرَةٌ بِأَنْ يُخْرِجَ نَفْسَهُ مِنَ الْإِمَامَةِ ثُمَّ رَأَيْت قَوْلَ الشَّارِحِ الْآتِيَ آنِفًا فِي قَوْلِهِ
فَإِنَّ مُفَارَقَتَهُ إِلَخْ وَمَا ذَكَرْتهُ بِهَامِشِهِ قَوْلُهُ وَقْفَةٌ كَانَ وَجْهُ الْوَقْفَةِ أَنَّهُ لَا مَانِعَ مِنْ تَصَوُّرِهَا بِلَا بُطْلَانٍ بِأَنْ يَنْوِيَ الْإِمَامُ إِخْرَاجَ نَفْسِهِ مِنَ الْجَمَاعَةِ فَيَصِيرَ مُنْفَرِدًا وَإِنْ لَمْ يَصِرِ الْقَوْمُ مُنْفَرِدِينَ بِمُجَرَّدِ ذَلِكَ
نَعَمْ إِنْ نَوَى الِاقْتِدَاءَ بِغَيْرِهِ صَارُوا مُنْفَرِدِينَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْقَفَّالُ أَخْذًا مِنْ قَضِيَّةِ الصِّدِّيقِ
عُلِمَ حُكْمُهَا إِلَخْ قَدْ يُقَالُ هَذِهِ مُقَيَّدَةٌ بِتَقْدِيمِ مَنِ اقْتَدَى بِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَيْدًا مُطْلَقًا تَدَبَّرْ
قَوْلُهُ قَالَ الرَّافِعِيُّ إِلَخْ اسْتِدْلَالٌ عَلَى صِحَّةِ جَعْلِ ضَمِيرَيْ فَارَقَ وَأَتَمَّ لِلْمَأْمُومِ
وَهْوَ أَيْ الْإِمَامُ إِذَا أَتَمَّهَا أَيْ الصَّلَاةَ وَلَمْ يُتِمَّهَا الْقَوْمُ لِكَوْنِهِمْ مَسْبُوقِينَ أَوْ صَلَاتِهِمْ أَطْوَلَ فَقَدَّمُوا شَخْصًا بِهِمْ صَلَاتَهُمْ يُتَمِّمُ أَيْ يُتَمِّمُ بِهِمْ صَلَاتَهُمْ فَذَاكَ غَيْرُ جَائِزٍ فِي الْجُمُعَهْ
لِمَا مَرَّ أَنَّهُ لَا تَنْشَأُ جُمُعَةٌ بَعْدَ أُخْرَى كَأَنَّهُمْ أَرَادُوا بِالْإِنْشَاءِ مَا يَعُمُّ الْحَقِيقِيَّ وَالْمَجَازِيَّ إِذْ لَيْسَ فِيمَا إِذَا كَانَ الْخَلِيفَةُ مِنْهُمْ أَنْشَأَ جُمُعَةً وَإِنَّمَا فِيهِ مَا يُشْبِهُ ذَلِكَ صُورَةً عَلَى أَنَّ بَعْضَ الْمُعَلَّقِينَ عَلَى الْحَاوِي كَالنَّاشِرِيِّ قَالَ بِالْجَوَازِ فِي هَذِهِ لِذَلِكَ وَ لَا فِي غَيْرِهَا
لِأَنَّ الْجَمَاعَةَ حَصَلَتْ وَهُمْ إِذَا أَتَمُّوا فُرَادَى نَالُوا فَضْلَهَا كَذَا صَحَّحَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلُهَا هُنَا وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِمَا فِي الْجَمَاعَةِ تَصْحِيحُ الْجَوَازِ فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّحْقِيقِ وَالْمَجْمُوعِ وَقَالَ فِيهِ اعْتَمَدَهُ وَلَا تَغْتَرَّ بِمَا فِي الِانْتِصَارِ لِابْنِ أَبِي عَصْرُونٍ مِنْ تَصْحِيحِ الْمَنْعِ قَالَ وَلَوْ أُغْمِيَ عَلَى الْخَطِيبِ قَالَ فِي التَّهْذِيبِ فِي بِنَاءِ غَيْرِهِ عَلَى خُطْبَتِهِ الْقَوَلَانِ فِي الِاسْتِخْلَافِ فِي الصَّلَاةِ
فَإِنْ لَمْ نُجَوِّزْهُ اسْتُؤْنِفَتِ الْخُطْبَةُ وَإِلَّا اشْتُرِطَ أَنْ يَكُونَ الَّذِي يَبْنِي سَمِعَ أَوَّلَهَا
وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْبِنَاءُ هُنَا وَسَوَّى فِي الْمَجْمُوعِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَدَثِ فِي تَصْحِيحِ الْمَنْعِ خِلَافَ مَا صَحَّحَهُ فِي مَحَلٍّ آخَرَ كَالرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا مِنَ الْجَوَازِ فِي الْحَدَثِ وَعَلَى الْمَنْعِ فِيهِمَا قَدْ يُفَرَّقُ بِأَنَّ الْبِنَاءَ هُنَا يَسْتَلْزِمُ اقْتِصَارَ الْبَانِي عَلَى بَعْضِ الْخُطْبَةِ وَهُنَاكَ يَأْتِي الْخَلِيفَةُ بِجَمِيعِ الصَّلَاةِ وَبِأَنَّ الْخَطِيبَ قَرِيبُ الشَّبَهِ بِالْمُؤَذِّنِ
فَأُلْحِقَ بِهِ بِخِلَافِ الْمُصَلِّي ثَمَّ رَأَيْت الْعُمْرَانِيَّ فَرَّقَ بِهَذَا لَكِنَّ الْأَقْيَسَ فِيهِمَا الْجَوَازُ إِلْحَاقًا لِلْخُطْبَةِ بِالصَّلَاةِ وَالْفَرْقُ غَيْرُ مُؤَثِّرٍ وَيُلْحَقُ بِالْإِغْمَاءِ
وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ اسْتِخْلَافٌ حَقِيقِيٌّ فَلَهُ أَحْكَامُهُ وَأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ قَبِيلِ الِاقْتِدَاءِ فِي الْأَثْنَاءِ وَلِهَذَا صَرَّحَ فِي شَرْحِهِ
بِأَنَّ مِنْ فَوَائِدِهِ نَيْلَ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ الْكَامِلِ وَسَتَأْتِي عِبَارَتُهُ فِي الْهَامِشِ لَكِنَّهُ مُشْكِلٌ فَإِنَّ كَوْنَ مَا ذُكِرَ اسْتِخْلَافًا فِي غَايَةِ الْبُعْدِ بَلْ هُوَ مِنْ قَبِيلِ الِاقْتِدَاءِ فِي الْأَثْنَاءِ وَهُوَ مَكْرُوهٌ مُفَوِّتٌ لِفَضِيلَةِ الْجَمَاعَةِ وَإِذَا قُلْنَا بِهَذَا فَهَلْ تَفُوتُ الْفَضِيلَةُ فِي الِاقْتِدَاءِ السَّابِقِ فِيهِ نَظَرٌ قَوْلُهُ لِمَا مَرَّ إِلَخْ
قَضِيَّةُ هَذَا التَّعْلِيلِ الْجَوَازُ إِنْ كَانَ الْخَلِيفَةُ مِمَّنْ لَا تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ وَنَوَى الظُّهْرَ وَهُوَ قِيَاسُ مَا قَدَّمَهُ فِي شَرْحِ قَوْلِهِ جَازَ لِأَهْلٍ اقْتَدَى فَلْيُتَأَمَّلْ
وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ غَيْرُ جَائِزٍ إِلَخْ وَيُفَارِقُ الِاسْتِخْلَافَ بِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ بَقَاءِ الْإِمَامِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ مُرَاعَاةُ نَظْمِ صَلَاتِهِ قَوْلُهُ لَا تَنْشَأُ جُمُعَةٌ بَعْدَ أُخْرَى هَلَّا زَادَ
أَوْ فَعَلَ الظُّهْرَ قَبْلَ فَوَاتِ الْجُمُعَةِ قَوْلُهُ وَلَا فِي غَيْرِهَا وَمِنْهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ مَا لَوْ نَوَى الْجُمُعَةَ خَلْفَ إِمَامِهَا وَلَمْ تَحْصُلْ لِعَدَمِ إِدْرَاكِهِمْ مَعَهُ رَكْعَةً قَوْلُهُ مِنْ تَصْحِيحِ الْمَنْعِ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ عَلَى أَنَّ تَعْلِيلَ الْمَنْعِ بِمَا ذُكِرَ لَا يُنَافِي الْجَوَازَ إِذْ لِلِاقْتِدَاءِ فَوَائِدُ أُخَرُ كَتَحَمُّلِ السَّهْوِ وَتَحَمُّلِ الصُّورَةِ فِي الصَّلَاةِ الْجَهْرِيَّةِ
فَإِنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ لَوْ أُغْمِيَ عَلَى الْإِمَامِ جَازَ الِاسْتِخْلَافُ قِيلَ لَمَّا لَزِمَ مِنَ الِاسْتِخْلَافِ فِي الْخُطْبَةِ تَلْفِيقُهَا مِنَ اثْنَيْنِ ضُويِقَ فِيهَا بِخِلَافِ صَلَاةِ الْقَوْمِ لَا يَلْزَمُ فِيهَا تَلْفِيقٌ بَلْ فِي إِمَامَتِهَا لَكِنْ يُطْلَبُ الْفَرْقُ بَيْنَ الْإِغْمَاءِ وَالْحَدَثِ
قَوْلُهُ أَيْ الصَّلَاةَ جُمُعَةً أَوْ غَيْرَهَا كَمَا فِي الْحَاوِي قَوْلُهُ قَالَ بِالْجَوَازِ اعْتَمَدَهُ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ سم عَلَى الْمَنْهَجِ
وَلَا يَحْتَاجُونَ لِنِيَّةِ اقْتِدَاءٍ إِلَّا إِنِ انْفَرَدُوا بِرُكْنٍ كَمَا سَبَقَ قَوْلُهُ قَالَ بِالْجَوَازِ فِي هَذِهِ اعْتَمَدَهُ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَجُوزَ أَيْضًا إِذَا كَانَ الْخَلِيفَةُ مِنْ غَيْرِهِمْ وَكَانَ لَا تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ وَتَقَدَّمَ نَاوِيًا غَيْرَهَا كَمَا يُفْهَمُ مِنْ شَرْحِ الرَّوْضِ سم عَلَى الْمَنْهَجِ قَوْلُهُ تَصْحِيحُ الْجَوَازِ وَيَحْصُلُ بِهِ فَضْلُ الْجَمَاعَةِ الْأَكْمَلُ
فَإِنَّ الْخُطْبَتَيْنِ فِيهِ مُؤَخَّرَتَانِ لِلِاتِّبَاعِ وَلِأَنَّ خُطْبَةَ الْجُمُعَةِ شَرْطٌ وَالشَّرْطُ مُقَدَّمٌ عَلَى مَشْرُوطِهِ وَلِأَنَّ الْجُمُعَةَ إِنَّمَا تُؤَدَّى جَمَاعَةً فَأُخِّرَتْ لِيُدْرِكَهَا الْمُتَأَخِّرُ
قَوْلُهُ مِنْ قَبْلِ مَا صَلَّى لِأَنَّ الْحَاجَةَ إِلَيْهِ لِبَيَانِ الْمُقَدَّمِ عَلَيْهِ لِاحْتِمَالِ شَيْئًا آخَرَ وَإِنْ بَعُدَ
شَيْئًا مِنْ أَرْكَانِ الْخُطْبَتَيْنِ بَلْ يَأْتِي بِهَا بِالْعَرَبِيَّةِ وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْهَا السَّامِعُونَ لِمَا جَرَى عَلَيْهِ السَّلَفُ وَالْخَلَفُ فَإِنْ تَعَذَّرَتْ خَطَبَ بِلُغَتِهِ وَعَلَى الْجَمِيعِ تَعَلُّمُهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ فَإِنْ قَصَّرُوا عَصَوْا وَلَا جُمُعَةَ لَهُمْ
بَلْ يُصَلُّونَ الظُّهْرَ وَأَجَابَ الْقَاضِي عَنْ سُؤَالِ مَا فَائِدَةُ الْخُطْبَةِ بِالْعَرَبِيَّةِ إِذَا لَمْ يَعْرِفْهَا الْقَوْمُ بِأَنَّ فَائِدَتَهَا الْعِلْمُ بِالْوَعْظِ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ وَيُوَافِقُهُ مَا فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا فِيمَا لَوْ سَمِعُوا الْخُطْبَةَ وَلَمْ يَفْهَمُوا مَعْنَاهَا أَنَّهَا تَصِحُّ بِلَفْظَةِ أَيْ مَعَ لَفْظَةِ الْحَمْدِ وَإِنِ اخْتَلَفَتْ صِيغَتُهُ كَمَا زَادَهُ بِقَوْلِهِ وَلَوْ مُصَرَّفَا أَيْ مُشْتَقًّا كَأَحْمَدُ
أَوْ نَحْمَدُ اللَّهَ أَوْ حَمْدًا لِلَّهِ أَوْ لِلَّهِ الْحَمْدُ رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا الْجُمُعَةَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَ مَعَ لَفْظَةِ اللَّهِ تَعَالَى كَمَا مَثَّلْت لِلِاتِّبَاعِ وَكَكَلِمَةِ التَّكْبِيرِ مُرْدِفَا الْخَطِيبُ بِالْحَمْدِ لَفْظَ صَلَاتِهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنِ اخْتَلَفَ صِيغَتُهُ كَمَا زَادَهُ بِقَوْلِهِ
وَمَا بِمَعْنَاهُ مِنَ الْمَرْوِيِّ فِي الْأَخْبَارِ كَأُصَلِّي أَوْ نُصَلِّي عَلَى الرَّسُولِ أَوْ مُحَمَّدٍ أَوِ الْمَاحِي أَوِ الْعَاقِبِ أَوِ الْمُبَشِّرِ أَوِ النَّذِيرِ أَوِ الْحَاشِرِ لِأَنَّ كُلَّ عِبَادَةٍ افْتَقَرَتْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى افْتَقَرَتْ إِلَى ذِكْرِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَالْأَذَانِ وَالصَّلَاةِ وَلَا يَكْفِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ لَوْ تَقَدَّمَ اسْمُهُ عَلَى الضَّمِيرِ
فَفِيهِ نَظَرٌ وَالْأَوْجَهُ أَنَّهُ لَا يَكْفِي أَيْضًا لِأَنَّهُ لَمْ يُصَرِّحْ بِاسْمِهِ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَقَدْ أَفْتَيْت بِهِ وَخَرَجَ بِلَفْظِ
قَوْلُهُ فَإِنْ تَعَذَّرَتْ أَيْ بِالْعَرَبِيَّةِ خَطَبَ بِلُغَتِهِ لَوْ تَعَذَّرَتْ وَعُرِفَتْ لُغَاتٌ مُتَعَدِّدَةٌ غَيْرُهَا يَعْرِفُ الْقَوْمُ بَعْضَهَا دُونَ الْبَاقِي
فَهَلْ تَتَعَيَّنُ الْخُطْبَةُ بِمَا يَعْرِفُونَهُ أَوْ لَا لِأَنَّ مَا عَدَا الْعَرَبِيَّةَ سَوَاءٌ فِيهِ نَظَرٌ وَظَاهِرُ إِطْلَاقِهِمُ الثَّانِي وَالْأَوَّلُ مُتَّجَهٌ فَلْيُتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ الْعِلْمُ بِالْوَعْظِ وَلَا يَخْفَى أَنَّ الْعِلْمَ كَذَلِكَ مِمَّا يَتَأَثَّرُ بِهِ الْإِنْسَانُ كَمَا يُدْرَكُ بِالْوِجْدَانِ قَوْلُهُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ مُجَرَّدُ هَذَا لَا يَدُلُّ عَلَى خُصُوصِ مَادَّةِ الْحَمْدِ إِذْ لَوْ قَالَ
اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ صَحَّ أَنْ يُقَالَ أَنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَدَّعِيَ التَّبَادُرَ أَوِ الِاحْتِيَاطَ فِي مَقَامِ الِاحْتِمَالِ وَلَا يَخْفَى أَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ أَتَى بِمَادَّةِ الْحَمْدِ وَهُوَ الظَّاهِرُ مِنْ أَحْوَالِ الصَّحَابَةِ وَالسَّلَفِ وَمِنَ الْمَنْقُولِ عَنْ خُطَبِهِمْ قَوْلُهُ وَمَا بِمَعْنَاهُ
هَذِهِ الْهَاءُ لِلنَّبِيِّ لَا لِلَفْظِ صَلَاتِهِ وَإِلَّا كَفَى مَا بِمَعْنَاهُ مِنْ لَفْظِ الرَّحْمَةِ وَنَحْوِهَا وَلَيْسَ كَذَلِكَ وَلَفْظُ صَلَاتِهِ شَامِلٌ لِصِيَغِ الْفِعْلِ وَالِاسْمِ فَلَا خُصُوصَ فِيهِ حَتَّى يُبَيِّنَ عُمُومَهُ بِقَوْلِهِ وَمَا بِمَعْنَاهُ قَوْلُهُ وَالْأَوْجَهُ أَنَّهُ إِلَخْ صَرَّحَ بِهِ فِي الْأَنْوَارِ وَجَعَلَهُ أَصْلًا مَقِيسًا عَلَيْهِ