alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إِنْ كَانَتْ صَلَاتُهُ عَلَيْهَا كَصَلَاتِهِ عَلَى الْأَرْضِ لَمْ يَلْزَمْهُ النُّزُولُ فَإِنْ كَانَ إِذَا نَزَلَ أَمْكَنَهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْأَرْكَانِ أَوْ بَعْضِهَا أَوْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مُمْكِنًا عَلَى الرَّاحِلَةِ لَزِمَهُ النُّزُولُ إِذَا كَانَ لَا يَشُقُّ عَلَيْهِ مَشَقَّةً شَدِيدَةً فَإِنْ كَانَتِ الْمَشَقَّةُ مُتَوَسِّطَةً فَعَلَى رِوَايَتَيْنِ وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ صِفَةُ الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ فِي الْفَرْضِ وَغَيْرِهِ
الثَّانِيَةُ لَوْ خَافَ الْمَرِيضُ بِالنُّزُولِ أَنْ يَنْقَطِعَ عَنْ رُفْقَتِهِ إِذَا نَزَلَ أَوْ يَعْجِزَ مِنْ رُكُوبِهِ إِذَا نَزَلَ صَلَّى عَلَيْهَا
وَكَذَا حُكْمُ غَيْرِ الْمَرِيضِ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ مِنْهُمِ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَنَقَلَ مَعْنَاهُ ابْنُ هَانِئٍ وَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ وَلَوْ كَانَ عُذْرًا نَادِرًا وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي مُوسَى إِنْ لَمْ يَسْتَقْبِلْ لَمْ يَصِحَّ إِلَّا فِي حَالِ الْمُسَايَفَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمُقْتَضَى كَلَامِ الشَّيْخِ يَعْنِي بِهِ الْمُصَنِّفَ جَوَازُهُ لِخَائِفٍ وَمَرِيضٍ
كَمَصْلُوبٍ وَمَرْبُوطٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يَسْجُدُ عَلَى مَتْنِ الْمَاءِ كَالْغَرِيقِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ فِيهِ وَقِيلَ فِي الْغَرِيقِ يُومِئُ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا إِعَادَةَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ وَعَنْهُ يُعِيدُ الْكُلَّ
الْخَامِسَةُ لَوْ أَتَى بِالْمَأْمُورِ الَّذِي عَلَيْهِ وَصَلَّى عَلَى الرَّاحِلَةِ بِلَا عُذْرٍ قَائِمًا أَوْ صَلَّى فِي السَّفِينَةِ مَنْ أَمْكَنَهُ الْخُرُوجُ مِنْهَا
وَهِيَ وَاقِفَةٌ أَوْ سَائِرَةٌ صَحَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَعَنْهُ لَا تَصِحُّ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَغَيْرِهِمَا فِي الرَّاحِلَةِ وَقَدَّمَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ فِي السَّفِينَةِ هَلْ تَصِحُّ كَمَا لَوْ كَانَتْ وَاقِفَةً أَمْ لَا كَالرَّاحِلَةِ فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
حُكْمُ الرَّاحِلَةِ وَالسَّفِينَةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَفِي الصَّلَاةِ عَلَى الْعَجَلَةِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا الصِّحَّةُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَقَطَعَ جَمَاعَةٌ لَا تَصِحُّ هُنَا
كَمُعَلَّقٍ فِي الْهَوَاءِ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ الْمَنْعُ هُنَا أَوْجَهُ مِنَ الْمَنْعِ هُنَاكَ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ
كَالْأُرْجُوحَةِ مَعَ أَنَّهُ اخْتَارَ الصِّحَّةَ عَلَى الرَّاحِلَةِ وَالسَّفِينَةِ كَمَا تَقَدَّمَ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَمَا قَالَهُ بَعِيدٌ جِدًّا لِكَوْنِ السَّفِينَةِ فَوْقَ الْمَاءِ وَظَهْرُ الْحَيَوَانِ أَقْرَبُ إِلَى التَّزَلْزُلِ وَعَدَمِ الْقَرَارِ مِنْ جَمَادٍ مُعْظَمُهُ عَلَى الْأَرْضِ فَهِيَ أَوْلَى بِالصِّحَّةِ
أَنَّهَا تَصِحُّ فِي الْوَاقِفَةِ وَجَزَمَ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ السُّجُودُ وَأَنَّهَا لَا تَصِحُّ فِي أُرْجُوحَةٍ لِعَدَمِ تَمَكُّنِهِ عُرْفًا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ شِهَابٍ وَمِثْلُهَا زَوْرَقٌ صَغِيرٌ وَجَزَمَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ أَنَّهَا لَا تَصِحُّ فِي أُرْجُوحَةٍ وَلَا مِنْ مُعَلَّقٍ فِي الْهَوَاءِ وَسَاجِدٍ عَلَى هَوَاءٍ أَوْ مَاءٍ قُدَّامَهُ أَوْ عَلَى حَشِيشٍ أَوْ قُطْنٍ أَوْ ثَلْجٍ
فَعَلَى رِوَايَةِ عَدَمِ الصِّحَّةِ فِي السَّفِينَةِ يَلْزَمُهُ الْخُرُوجُ مِنْهَا لِلصَّلَاةِ زَادَ ابْنُ حَمْدَانَ وَغَيْرُهُ إِلَّا أَنْ يَشُقَّ عَلَى أَصْحَابِهِ نَصَّ عَلَيْهِ
قَصْرُ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ تَنْبِيهٌ اشْتَمَلَ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ فِي قَصْرِ الصَّلَاةِ وَمَنْ سَافَرَ سَفَرًا مُبَاحًا عَلَى مَنْطُوقٍ وَمَفْهُومٍ وَالْمَفْهُومُ يَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ مَفْهُومُ مُوَافَقَةٍ وَمَفْهُومُ مُخَالَفَةٍ فَالْمَنْطُوقُ جَوَازُ الْقَصْرِ فِي السَّفَرِ الْمُبَاحِ مُطْلَقًا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ مُبَاحًا غَيْرَ نُزْهَةٍ وَلَا فُرْجَةٍ اخْتَارَهُ أَبُو الْمَعَالِي لِأَنَّهُ لَهْوٌ بِلَا مَصْلَحَةٍ وَلَا حَاجَةٍ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُذْهَبِ وَنَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ سَفَرَ طَاعَةٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ حَامِدٍ وَقَالَ فِي الْمُبْهِجِ إِذَا سَافَرَ لِلتِّجَارَةِ مُكَاثِرًا فِي الدُّنْيَا فَهُوَ سَفَرُ مَعْصِيَةٍ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَحَوَاشِي ابْنِ مُفْلِحٍ وَفِيهِ نَظَرٌ فَعَلَى الْمَذْهَبِ إِنْ كَانَ أَكْثَرُ قَصْدِهِ فِي سَفَرِهِ مُبَاحًا جَازَ الْقَصْرُ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرُهُمَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ هُوَ الْأَصَحُّ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ وَلَوْ تَسَاوَيَا فِي قَصْدِهِ أَوْ غَلَبَ الْحَظْرُ لَمْ يَقْصُرْ قَوْلًا وَاحِدًا
إِحْدَاهُمَا لَوْ نَقَلَ سَفَرَهُ الْمُبَاحَ إِلَى مُحَرَّمٍ امْتَنَعَ الْقَصْرُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَصَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالنَّظْمِ
وَغَيْرِهِمَا قَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَقِيلَ لَهُ الْقَصْرُ وَأَطْلَقَهُمَا الزَّرْكَشِيُّ وَلَوْ نَقَلَ سَفَرَهُ الْمُحَرَّمَ إِلَى مُبَاحٍ كَمَا لَوْ تَابَ وَقَدْ بَقِيَ مَسَافَةُ قَصْرٍ فَلَهُ الْقَصْرُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَقِيلَ لَا يَقْصُرُ وَقِيلَ يَقْصُرُ وَلَوْ بَقِيَ أَقَلُّ مِنْ مَسَافَةِ الْقَصْرِ وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ
الثَّانِيَةُ يَجُوزُ التَّرَخُّصُ لِلزَّانِي إِذَا غُرِّبَ وَلِقَاطِعِ الطَّرِيقِ إِذَا شُرِّدَ وَنَحْوِهِمَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ جَازَ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَحَوَاشِي ابْنِ مُفْلِحٍ وَالْفُرُوعِ وَكَلَامُهُ فِيهِ بَعْضُ تَعْقِيدٍ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ لَهُمُ التَّرَخُّصُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ كَالْأَسِيرِ وَعَنْهُ لَا يَقْصُرُ الْمُكْرَهُ وَقَالَ الْخَلَّالُ إِنْ أُكْرِهَ عَلَى سَفَرٍ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ قَصَرَ وَفِي دَارِ الْحَرْبِ لَا يَقْصُرُ وَمَتَى صَارَ الْأَسِيرُ فِي بَلَدِ الْكُفَّارِ أَتَمَّ نَصَّ عَلَيْهِ وَفِيهِ وَجْهٌ يَقْصُرُ
الرَّابِعَةُ تَقْصُرُ الزَّوْجَةُ وَالْعَبْدُ تَبَعًا لِلزَّوْجِ وَالسَّيِّدِ فِي نِيَّتِهِ وَسَفَرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ قُلْت
فَيُعَايَى بِهَا وَفِيهَا وَجْهٌ فِي النَّوَادِرِ لَا قَصْرَ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى لَكِنْ قَالَ الْأَوَّلُ أَقْيَسُ وَأَشْهَرُ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي تُعْتَبَرُ نِيَّةُ مَنْ لَهَا أَنْ تَمْتَنِعَ قَالَ وَالْجَيْشُ مَعَ الْأَمِيرِ وَالْجُنْدِيُّ مَعَ أَمِيرِهِ إِنْ كَانَ رِزْقُهُمْ مِنْ مَالِ أَنْفُسِهِمْ فَفِي أَيِّهِمَا تُعْتَبَرُ نِيَّتُهُ فِيهِ وَجْهَانِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ رِزْقُهُمْ فِي مَالِهِمْ كَالْأَجِيرِ وَالْعَبْدِ لِشَرِيكَيْنِ تُرَجَّحُ نِيَّةُ إِقَامَةِ أَحَدِهِمَا
الْخَامِسَةُ يَقْصُرُ مَنْ حُبِسَ ظُلْمًا أَوْ حَبَسَهُ مَرَضٌ أَوْ مَطَرٌ وَنَحْوُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ بِخِلَافِ الْأَسِيرِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ يُحْتَمَلُ أَنْ يَبْطُلَ حُكْمُ سَفَرِهِ لِوُجُودِ صُورَةِ الْإِقَامَةِ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي كَقَصْرِهِ لِوُجُودِ صُورَةِ السَّفَرِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا وَأَمَّا الْمَفْهُومُ
فَمَفْهُومُ الْمُوَافَقَةِ وَهُوَ مَا إِذَا كَانَ سَفَرُهُ مُسْتَحَبًّا أَوْ وَاجِبًا كَسَفَرِ الْحَجِّ وَالْجِهَادِ وَالْهِجْرَةِ وَزِيَارَةِ الْإِخْوَانِ وَعِيَادَةِ الْمَرْضَى وَزِيَارَةِ أَحَدِ الْمَسْجِدَيْنِ وَالْوَالِدَيْنِ وَنَحْوِهِ فَيَجُوزُ الْقَصْرُ فِيهِ بِلَا نِزَاعٍ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ جَوَازَ الْقَصْرِ فِيهِ وَرَجَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ وَقَالَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا يَجُوزُ لَهُ الْقَصْرُ وَلَا أَكْلُ الْمَيْتَةِ إِذَا اضْطُرَّ إِلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَقِيلَ يَجُوزُ لَهُ أَكْلُ الْمَيْتَةِ وَلَا يُمْنَعُ مِنْهُ اخْتَارَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَحَكَاهُ فِي الْفُرُوعِ رِوَايَةً وَقَالَ هِيَ أَظْهَرُ فَعَلَى الْمَذْهَبِ إِنْ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ قِيلَ لَهُ تُبْ وَكُلْ
وَيَأْتِي فِي أَوَّلِ الْحَجْرِ إِذَا سَافَرَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ يَحِلُّ فِي سَفَرِهِ أَوْ هُوَ حَالٌّ هَلْ لَهُ التَّرَخُّصُ أَمْ لَا
لَا يَتَرَخَّصُ مَنْ قَصَدَ مَشْهَدًا أَوْ مَسْجِدًا غَيْرَ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ أَوْ قَصَدَ قَبْرًا غَيْرَ قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَجَزَمَ بِهِ فِي النَّظْمِ وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ جَوَازُ التَّرَخُّصِ قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ
الْقِسْمُ الثَّانِي السَّفَرُ الْمَكْرُوهُ فَلَا يَجُوزُ الْقَصْرُ فِيهِ صَرَّحَ بِهِ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَقَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي السَّفَرِ إِلَى الْمَشَاهِدِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ
قُلْت قَالَ فِي الْهِدَايَةِ إِذَا سَافَرَ سَفَرًا فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ فَلَهُ أَنْ يَقْصُرَ وَكَذَا فِي الْخُلَاصَةِ
قَوْلُهُ يَبْلُغُ سِتَّةَ عَشَرَ فَرْسَخًا الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي جَوَازِ الْقَصْرِ أَنْ تَكُونُ مَسَافَةُ السَّفَرِ سِتَّةَ عَشَرَ فَرْسَخًا بَرًّا أَوْ بَحْرًا وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ عِشْرِينَ فَرْسَخًا
حَكَاهَا ابْنُ أَبِي مُوسَى فَمَنْ بَعْدَهُ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ جَوَازَ الْقَصْرِ فِي مَسَافَةِ فَرْسَخٍ وَقَالَ أَيْضًا إِنْ حَدَّ فَتَحْدِيدُهُ بِبَرِيدٍ أَجْوَدُ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَيْضًا لَا حُجَّةَ لِلتَّحْدِيدِ بَلِ الْحُجَّةُ مَعَ مَنْ أَبَاحَ الْقَصْرَ لِكُلِّ مُسَافِرٍ إِلَّا أَنْ يَنْعَقِدَ الْإِجْمَاعُ عَلَى خِلَافِهِ
أَنَّ مِقْدَارَ الْمَسَافَةِ تَقْرِيبٌ لَا تَحْدِيدٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ تَقْرِيبٌ وَهُوَ أَوْلَى قُلْت هَذَا مِمَّا لَا يُشَكُّ فِيهِ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي الْمَسَافَةُ تَحْدِيدٌ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ الْأَمْيَالُ تَحْدِيدٌ نَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ
وَالذِّرَاعُ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ إِصْبَعًا مُعْتَرِضَةً مُعْتَدِلَةً قَطَعَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبِي الْفَهْمِ الْمِيلُ أَرْبَعَةُ آلَافِ ذِرَاعٍ بِالْوَاسِطِيِّ
وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَةِ أَنَّهُ أَلْفَا خُطْوَةٍ ثُمَّ قَالَ قُلْت يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْخِلَافُ بِاخْتِلَافِ خُطْوَتَيْهِ ثُمَّ قَالَ وَقِيلَ الْمِيلُ أَلْفُ بَاعٍ كُلُّ بَاعٍ أَرْبَعَةُ أَذْرُعٍ فَقَطْ كُلُّ ذِرَاعٍ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ إِصْبَعًا كُلُّ إِصْبَعٍ سِتُّ حَبَّاتِ شَعِيرٍ بُطُونُ بَعْضِهَا إِلَى بُطُونِ بَعْضٍ عُرْضُ كُلِّ شَعِيرَةٍ سِتُّ شَعَرَاتِ بِرْذَوْنٍ
نَقَلَهُ صَاحِبُ الْبَيَانِ وَقِيلَ ثَلَاثَةُ آلَافٍ وَخَمْسُمِائَةٍ وَصَحَّحَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ ثُمَّ قَالَ الذِّرَاعُ الَّذِي ذَكَرَ قَدْ حُرِّرَ بِذِرَاعِ الْحَدِيدِ الْمُسْتَعْمَلِ الْآنَ فِي مِصْرَ وَالْحِجَازِ فِي هَذِهِ الْأَعْصَارِ يَنْقُصُ عَنْ ذِرَاعِ الْحَدِيدِ بِقَدْرِ الثُّمُنِ فَعَلَى هَذَا
فَالْمِيلُ بِذِرَاعِ الْحَدِيدِ عَلَى الْقَوْلِ الْمَشْهُورِ خَمْسَةُ آلَافِ ذِرَاعٍ وَمِائَتَانِ وَخَمْسُونَ ذِرَاعًا قَالَ وَهَذِهِ فَائِدَةٌ نَفِيسَةُ قَلَّ مَنْ تَنَبَّهَ إِلَيْهَا
الثَّالِثَةُ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ الْمِيلُ مِنَ الْأَرْضِ مُنْتَهَى مَدِّ الْبَصَرِ وَقِيلَ حَدُّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى الشَّخْصِ فِي أَرْضٍ مُسَطَّحَةٍ فَلَا يَدْرِي هُوَ رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَهُوَ ذَاهِبٌ أَمْ هُوَ آتٍ
الرَّابِعَةُ الْمُعْتَبَرُ نِيَّةُ الْمَسَافَةِ لَا حَقِيقَتُهَا فَلَوْ رَجَعَ قَبْلَ اسْتِكْمَالِهَا فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يُعِيدُ مَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْمَسَافَةَ حَكَاهَا الْقَاضِي فِي شَرْحِهِ قَالَ وَهِيَ أَصَحُّ وَهِيَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَلَوْ شَكَّ فِي قَدْرِ الْمَسَافَةِ لَمْ يَقْصُرْ فَلَوْ خَرَجَ لِطَلَبِ آبِقٍ وَنَحْوِهِ عَلَى أَنَّهُ مَتَى وَجَدَهُ رَجَعَ
لَمْ يَقْصُرْ وَلَوْ بَلَغَ مَسَافَةَ الْقَصْرِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَابْنُ عَقِيلٍ الْقَصْرَ بِبُلُوغِ الْمَسَافَةِ وَإِنْ لَمْ يَنْوِهَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
وَيَأْتِي إِذَا سَافَرَ غَيْرَ مُكَلَّفٍ سَفَرًا طَوِيلًا ثُمَّ كُلِّفَ فِي أَثْنَائِهِ بَعْدَ قَوْلِهِ وَإِذَا أَقَامَ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ
أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ وَمَنْ حَوْلَهُمْ كَغَيْرِهِمْ إِذَا ذَهَبُوا إِلَى عَرَفَةَ وَمُزْدَلِفَةَ وَمِنًى وَهُوَ صَحِيحٌ فَلَا يَجُوزُ لَهُمُ الْقَصْرُ وَلَا الْجَمْعُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَقَالَ لَا يُجْمِعُونَ وَلَا يَقْصُرُونَ عِنْدَ جُمْهُورِ أَصْحَابِنَا وَاخْتَارَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْعِبَادَاتِ الْخَمْسِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
جَوَازَ الْقَصْرِ وَالْجَمْعِ لَهُمْ فَيُعَايَى بِهَا وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ جَوَازَ الْجَمْعِ فَقَطْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ الْأَشْهَرُ عَنْ أَحْمَدَ فَيُعَايَى بِهَا
أَحَدُهَا ظَاهِرُ قَوْلِهِ إِذَا فَارَقَ بُيُوتَ قَرْيَتِهِ أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يُفَارِقَ الْبُيُوتَ الْعَامِرَةَ وَالْخَرِبَةَ
وَهُوَ وَجْهٌ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ أَنْ يُفَارِقَ الْبُيُوتَ الْخَرِبَةَ بَلْ لَهُ الْقَصْرُ إِذَا فَارَقَ الْبُيُوتَ الْعَامِرَةَ سَوَاءٌ وَلِيَهَا بُيُوتٌ خَرِبَةٌ أَوِ الْبَرِّيَّةُ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ هُنَا أَمَّا إِنْ وَلِيَ الْبُيُوتَ الْخَرِبَةَ بُيُوتٌ عَامِرَةٌ فَلَا بُدَّ مِنْ مُفَارَقَةِ الْبُيُوتِ الْخَرِبَةِ وَالْعَامِرَةِ الَّتِي تَلِيهَا قَالَ أَبُو الْمَعَالِي
الثَّانِي مَفْهُومُ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَا يَقْصُرُ إِلَّا إِذَا فَارَقَ الْبُيُوتَ سَوَاءٌ كَانَتْ دَاخِلَ السُّورِ أَوْ خَارِجَهُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَقِيلَ لَهُ الْقَصْرُ إِذَا فَارَقَ سُورَ بَلَدِهِ وَلَوْ لَمْ يُفَارِقِ الْبُيُوتَ قَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ
جَوَازُ الْقَصْرِ إِذَا فَارَقَ بُيُوتَ قَرْيَتِهِ سَوَاءٌ اتَّصَلَ بِهِ بَلَدٌ آخَرُ أَوْ لَا وَاعْتَبَرَ أَبُو الْمَعَالِي انْفِصَالَهُ وَلَوْ بِذِرَاعٍ مَوْجُودٌ فِي كَلَامِ الْمَجْدِ وَغَيْرِهِ لَا يَتَّصِلُ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِذَا تَقَارَبَتْ قَرْيَتَانِ أَوْ حُلَّتَانِ فَهُمَا كَوَاحِدَةٍ وَإِنْ تَبَاعَدَنَا فَلَا
لَوْ بَرَزُوا بِمَكَانٍ لِقَصْدِ الِاجْتِمَاعِ ثُمَّ بَعْدَ اجْتِمَاعِهِمْ يُنْشِئُونَ السَّفَرَ مِنْ ذَلِكَ الْمَكَانِ فَلَا قَصْرَ حَتَّى يُفَارِقُوهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يَقْصُرُونَ وَهُوَ مُتَّجَهٌ
الثَّانِيَةُ يُعْتَبَرُ فِي سُكَّانِ الْقُصُورِ وَالْبَسَاتِينِ مُفَارَقَةُ مَا نُسِبُوا إِلَيْهِ عُرْفًا وَاعْتَبَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَأَبُو الْوَفَاءِ مُفَارَقَةَ مَنْ صَعِدَ جَبَلًا الْمَكَانَ الْمُحَاذِيَ لِرُءُوسِ الْحِيطَانِ وَمُفَارَقَةَ مَنْ هَبَطَ
لِأَسَاسِهَا لِأَنَّهُ لَمَّا اعْتَبَرَ مُفَارَقَةَ الْبُيُوتِ إِذَا كَانَتْ مُحَاذِيَةً اعْتَبَرَ هُنَا مُفَارَقَةَ سَمْتِهَا
قَوْلُهُ وَهُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْإِتْمَامِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ الْإِتْمَامُ أَفْضَلُ قَوْلُهُ وَإِنْ أَتَمَّ جَازَ يَعْنِي مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ الْإِتْمَامُ قَالَ فِي الْفَائِقِ
وَعَنْهُ التَّوَقُّفُ وَعَنْهُ لَا يُعْجِبُنِي الْإِتْمَامُ وَقِيلَ يُكْرَهُ الْإِتْمَامُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ قُلْت وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّالِثَةِ وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ تَنَفُّلٌ لَا يَصِحُّ اقْتِدَاءُ الْمُفْتَرِضِ بِهِ فِيهِمَا وَهُوَ مُتَمَشٍّ عَلَى أَصْلِهِ وَهُوَ عَدَمُ اعْتِبَارِ نِيَّةِ الْقَصْرِ وَيَأْتِي عَنْهُ اشْتِرَاطُ النِّيَّةِ
هُوَ فِعْلُ كَثِيرٍ مِنَ السَّلَفِ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ يَتَطَوَّعُ أَفْضَلُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي غَيْرِ الرَّوَاتِبِ وَنَقَلَهُ بَعْضُهُمْ إِجْمَاعًا قَالَ فِي الْفَائِقِ لَا بَأْسَ بِتَنَفُّلِ الْمُسَافِرِ
قَوْلُهُ فَإِنْ أَحْرَمَ فِي الْحَضَرِ ثُمَّ سَافَرَ أَوْ فِي السَّفَرِ ثُمَّ أَقَامَ لَزِمَهُ أَنْ يُتِمَّ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ فِيهِمَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ
وَمَنْ أَوْقَعَ بَعْضَ صَلَاتِهِ مُقِيمًا كَرَاكِبِ سَفِينَةٍ أَتَمَّ وَجَعَلَهَا الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَصْلًا لِمَنْ ذَكَرَ صَلَاةَ سَفَرٍ فِي حَضَرٍ وَقِيلَ إِنْ نَوَى الْقَصْرَ مَعَ عِلْمِهِ بِإِقَامَتِهِ فِي أَثْنَائِهَا صَحَّ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ كَانَ مَسَحَ فَوْقَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بَطَلَتْ فِي الْأَشْهَرِ لِبُطْلَانِ الطَّهَارَةِ بِبُطْلَانِ الْمَسْحِ
أَتَمَّهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْحَوَاشِي هُوَ قَوْلُ أَصْحَابِنَا وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ وَعَنْهُ يَقْصُرُ اخْتَارَهُ فِي الْفَائِقِ وَحَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إِجْمَاعًا كَقَضَاءِ الْمَرِيضِ مَا تَرَكَهُ فِي الصِّحَّةِ نَاقِصًا وَكَوُجُوبِ الْجُمُعَةِ عَلَى الْعَبْدِ الَّذِي عَتَقَ بَعْدَ الزَّوَالِ
وَكَالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقِيلَ إِنْ ضَاقَ الْوَقْتُ لَمْ يَقْصُرْ وَعَنْهُ إِنْ فَعَلَهَا فِي وَقْتِهَا قَصَرَ
الثَّانِيَةُ لَوْ قَصَرَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ فِي وَقْتِ أُولَاهُمَا ثُمَّ قَدِمَ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِ الثَّانِيَةِ أَجْزَأَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا يُجْزِئُهُ وَمِثْلُهُ لَوْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي وَقْتِ أُولَاهُمَا بِتَيَمُّمٍ ثُمَّ دَخَلَ وَقْتُ الثَّانِيَةِ وَهُوَ وَاجِدٌ لِلْمَاءِ
قَوْلُهُ وَإِذَا ذَكَرَ صَلَاةَ حَضَرٍ فِي سَفَرٍ أَوْ صَلَاةَ سَفَرٍ فِي حَضَرٍ لَزِمَهُ أَنْ يُتِمَّ هَذَا الْمَذْهَبُ فِيهِمَا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقِيلَ يَقْصُرُ فِيمَا إِذَا ذَكَرَ صَلَاةَ سَفَرٍ فِي حَضَرٍ وَحُكِيَ وَجْهٌ يَقْصُرُ أَيْضًا فِي عَكْسِهَا اعْتِبَارًا بِحَالَةِ أَدَائِهَا
كَصَلَاةِ صِحَّةٍ فِي مَرَضٍ وَهُوَ خِلَافُ مَا حَكَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَابْنُ الْمُنْذِرِ إِجْمَاعًا
قَوْلُهُ أَوِ ائْتَمَّ بِمُقِيمٍ أَوْ بِمَنْ يَشُكُّ فِيهِ لَزِمَهُ أَنْ يُتِمَّ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ لَا يَلْزَمُهُ الْإِتْمَامُ إِلَّا إِذَا أَدْرَكَ مَعَهُ رَكْعَةً فَأَكْثَرَ اخْتَارَهُ فِي الْفَائِقِ فَعَلَيْهَا يَقْصُرُ مَنْ أَدْرَكَ التَّشَهُّدَ فِي الْجُمُعَةِ وَعَلَى الْمَذْهَبِ يُتِمُّ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ مِنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ يَقْصُرُ مُطْلَقًا كَمَا خَرَّجَ بَعْضُهُمْ إِيقَاعَهَا مَرَّتَيْنِ عَلَى صِحَّةِ اقْتِدَاءِ مُفْتَرِضٍ بِمُتَنَفِّلٍ
فَائِدَةٌ لَوْ نَوَى الْمُسَافِرُ الْقَصْرَ حَيْثُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ عَالِمًا بِهِ كَمَنْ نَوَى الْقَصْرَ خَلْفَ مُقِيمٍ عَالِمًا فَالصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّ صَلَاتَهُ لَا تَنْعَقِدُ لِنِيَّتِهِ تَرْكَ الْمُتَابَعَةِ ابْتِدَاءً
كَنِيَّةِ مُقِيمٍ الْقَصْرَ وَنِيَّةِ مُسَافِرٍ وَعَقَدَ الظُّهْرَ خَلْفَ إِمَامِ جُمُعَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ تَنْعَقِدُ لِأَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ لِلْإِتْمَامِ تَعْيِينُهُ بِنِيَّةٍ فَيُتِمُّ تَبَعًا
وَإِنْ صَحَّ الْقَصْرُ بِلَا نِيَّةِ قَصْرٍ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَتَابَعَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَتَتَخَرَّجُ الصِّحَّةُ فِي الْعَبْدِ إِنْ لَمْ تَجِبْ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ وَإِنْ صَلَّى الْمُسَافِرُ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ وَنَوَى الْقَصْرَ لَزِمَهُ الْإِتْمَامُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي يُتَّجَهُ أَنْ تُجْزِئَهُ إِنْ قُلْنَا الْجُمُعَةُ ظُهْرٌ مَقْصُورَةٌ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ
قَوْلُهُ أَوْ أَحْرَمَ بِصَلَاةٍ يَلْزَمُهُ إِتْمَامُهَا فَفَسَدَتْ وَأَعَادَهَا لَزِمَهُ أَنْ يُتِمَّ إِذَا أَحْرَمَ بِصَلَاةٍ يَلْزَمُهُ إِتْمَامُهَا فَفَسَدَتْ إِنْ كَانَ فَسَادُهَا وَإِعَادَتُهَا عَنْ غَيْرِ حَدَثِ الْإِمَامِ لَزِمَهُ إِتْمَامُهَا قَوْلًا وَاحِدًا وَإِنْ كَانَ فَسَادُهَا لِكَوْنِ الْإِمَامِ بَانَ مُحْدِثًا بَعْدَ السَّلَامِ لَزِمَهُ الْإِتْمَامُ أَيْضًا
وَإِنْ بَانَ مُحْدِثًا قَبْلَ السَّلَامِ فَفِي لُزُومِ الْإِتْمَامِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَالْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ فَلَهُ الْقَصْرُ فِي الْأَصَحِّ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي إِنْ بَانَ مُحْدِثًا مُقِيمًا مَعًا قَصَرَ وَكَذَا إِنْ بَانَ حَدَثُهُ أَوَّلًا لَا عَكْسُهُ
ثُمَّ أَحْدَثَ وَاسْتَخْلَفَ مُقِيمًا لَزِمَ الطَّائِفَةَ الثَّانِيَةَ الْإِتْمَامُ لِائْتِمَامِهِمْ بِمُقِيمٍ وَأَمَّا الطَّائِفَةُ الْأُولَى فَإِنْ نَوَوْا مُفَارَقَةَ الْأَوَّلِ قَصَرُوا وَإِنْ لَمْ يَنْوُوا مُفَارَقَتَهُ أَتَمُّوا لِائْتِمَامِهِمْ بِمُقِيمٍ قَالَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمَا
الثَّانِيَةُ لَوِ ائْتَمَّ مَنْ لَهُ الْقَصْرُ جَاهِلًا حَدَثَ نَفْسِهِ بِمُقِيمٍ ثُمَّ عَلِمَ حَدَثَ نَفْسِهِ فَلَهُ الْقَصْرُ لِأَنَّهُ بَاطِلٌ لَا حُكْمَ لَهُ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي جَوَازِ الْقَصْرِ أَنْ يَنْوِيَهُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَحْتَاجُ الْقَصْرُ وَالْجَمْعُ إِلَى نِيَّةٍ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَصْحَابِ فِي الْقَصْرِ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَالنُّصُوصُ صَرِيحَةٌ فِي أَنَّ الْقَصْرَ أَصْلٌ فَلَا حَاجَةَ إِلَى نِيَّتِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْأَشْهَرُ وَلَوْ نَوَى الْإِتْمَامَ ابْتِدَاءً لِأَنَّهُ رُخْصَةٌ فَيَتَخَيَّرُ مُطْلَقًا كَالصَّوْمِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ
قُلْت قَدْ يَنْبَنِي عَلَى ذَلِكَ فِعْلُ الْأَصْلِ فِي صَلَاةِ الْمُسَافِرِ الْأَرْبَعِ وَجَوَّزَ لَهُ تَرْكَ رَكْعَتَيْنِ فَإِذَا لَمْ يَنْوِ الْقَصْرَ لَزِمَهُ الْأَصْلُ وَوَقَعَتِ الْأَرْبَعُ فَرْضًا أَوْ أَنَّ الْأَصْلَ فِي حَقِّهِ رَكْعَتَانِ وَجَوَّزَ لَهُ أَنْ يَزِيدَ رَكْعَتَيْنِ تَطَوُّعًا فَإِذَا لَمْ يَنْوِ الْقَصْرَ فَلَهُ فِعْلُ الْأَصْلِ وَهُوَ رَكْعَتَانِ فِيهِ رِوَايَتَانِ الْمَشْهُورُ مِنْهُمَا الْأَوَّلُ
لَمْ يَضُرَّ ثُمَّ فِي قَصْرِهِ إِنْ سَبَقَ إِمَامَهُ الْحَدَثُ قَبْلَ عِلْمِهِ بِحَالِهِ وَجْهَانِ لِتَعَارُضِ الْأَصْلِ وَالظَّاهِرِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَلَهُ الْقَصْرُ فِي الْأَصَحِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
لِأَنَّهُمْ بِاقْتِدَائِهِمُ الْتَزَمُوا حُكْمَ تَحْرِيمَتِهِ وَلِأَنَّ قُدُومَ السَّفِينَةِ بَلَدَهُ يُوجِبُ الْإِتْمَامَ وَإِنْ لَمْ يَلْتَزِمْهُ وَتَقَدَّمَ إِذَا اسْتَخْلَفَ مُسَافِرٌ مُقِيمًا فِي الْخَوْفِ وَإِذَا اسْتَخْلَفَ مُقِيمٌ مُسَافِرًا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ قَصَرَ
مِنْهَا لَوْ شَكَّ فِي الصَّلَاةِ هَلْ نَوَى الْقَصْرَ أَمْ لَا لَزِمَهُ الْإِتْمَامُ وَإِنْ ذَكَرَ فِيمَا بَعْدَ أَنَّهُ كَانَ نَوَى لِوُجُودِ مَا يُوجِبُ الْإِتْمَامَ فِي بَعْضِهَا فَكَذَا فِي جَمِيعِهَا
قَالَهُ الْأَصْحَابُ وَقَالَ الْمَجْدُ يَنْبَغِي عِنْدِي أَنْ يُقَالَ فِيهِ مِنَ التَّفْضِيلِ مَا يُقَالُ فِيمَنْ شَكَّ هَلْ أَحْرَمَ بِفَرْضٍ أَوْ نَفْلٍ
وَمِنْهَا لَوْ ذَكَرَ مَنْ قَامَ إِلَى ثَالِثَةٍ سَهْوًا قَطَعَ فَلَوْ نَوَى الْإِتْمَامَ أَتَمَّ وَأَتَى لَهُ بِرَكْعَتَيْنِ سِوَى مَا سَهَا بِهِ فَإِنَّهُ يَلْغُو وَلَوْ كَانَ مَنْ سَهَا إِمَامًا بِمُسَافِرٍ تَابَعَهُ إِلَّا أَنْ يَعْلَمَ سَهْوَهُ فَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِمُتَابَعَتِهِ
وَمِنْهَا لَوْ نَوَى الْقَصْرَ فَأَتَمَّ سَهْوًا فَفَرْضُهُ الرَّكْعَتَانِ وَالزِّيَادَةُ سَهْوٌ يَسْجُدُ لَهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا
وَمِنْهَا لَوْ نَوَى الْقَصْرَ ثُمَّ رَفَضَهُ وَنَوَى الْإِتْمَامَ جَازَ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَتَكُونُ الْأُولَيَانِ فَرْضًا وَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ عَمْدًا مَعَ بَقَاءِ نِيَّةِ الْقَصْرِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي مُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت الصَّوَابُ الْجَوَازُ وَفِعْلُهُ دَلِيلُ بُطْلَانِ نِيَّةِ الْقَصْدِ
وَرَدَّهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ لَا يَقْصُرُ إِنْ سَلَكَهُ لِيَقْصُرَ فَقَطْ ثُمَّ قَالَ وَقُلْت وَمِثْلُهُ بَقِيَّةُ رُخَصِ السَّفَرِ
قَوْلُهُ أَوْ ذَكَرَ صَلَاةَ سَفَرٍ فِي آخَرَ فَلَهُ الْقَصْرُ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ وَنَصَرَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ
وَقِيلَ يَلْزَمُهُ الْإِتْمَامُ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَنَظْمِ نِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَوْ ذَكَرَهَا فِي إِقَامَةٍ مُتَخَلَّلَةٍ أَتَمَّ وَقِيلَ يَقْصُرُ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدِ ابْتِدَاءُ وُجُوبِهَا فِيهِ
وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ مُرَادَهُ بِالْإِقَامَةِ الْمُتَخَلَّلَةِ الَّتِي يُتِمُّ فِيهَا الصَّلَاةَ فِي أَثْنَاءِ سَفَرِهِ
أَحَدُهُمَا مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَهُوَ مِنْ مَفْهُومِ الْمُوَافَقَةِ أَنَّهُ لَوْ ذَكَرَ الصَّلَاةَ فِي ذَلِكَ السَّفَرِ أَنَّهُ يَقْصُرُ بِطَرِيقِ أَوْلَى وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ الْإِتْمَامُ لِأَنَّهُ مُخْتَصٌّ بِالْأَدَاءِ كَالْجُمُعَةِ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ قَالَهُ الْمَجْدُ وَهُوَ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ
الثَّانِي ظَاهِرُ قَوْلِهِ أَوْ ذَكَرَ صَلَاةَ سَفَرٍ أَنَّهُ لَوْ تَعَمَّدَ الْمُسَافِرُ تَرْكَ الصَّلَاةِ حَتَّى خَرَجَ وَقْتُهَا