alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَلَا يُسَنُّ وَلَا يُسْتَحَبُّ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الْمُصَنِّفَ قَاصِرٌ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ عِبَادَةٌ مُنْفَرِدَةٌ إِلَخْ لَكِنْ يُسْتَحَبُّ تَقْدِيمُهُ عَلَى الْوُضُوءِ فَإِذَا أَخَّرَهُ فَلْيَحْذَرْ مِنْ مَسِّ ذَكَرِهِ وَمِنْ خُرُوجِ حَدَثٍ
قَوْلُهُ وَالْمَكَانُ لَا يَخْفَى أَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْ تَفْرِقَتِهِ فِي الْمَكَانِ تَفْرِقَتُهُ فِي الزَّمَانِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ تَفْرِقَتِهِ فِي الزَّمَانِ تَفْرِقَتُهُ فِي الْمَكَانِ
قَوْلُهُ لَا يُعَدُّ إِلَخْ هَذَا كَالتَّعْلِيلِ لِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَلَيْسَ الِاسْتِنْجَاءُ إِلَخْ قَوْلُهُ وَلَا فِي مُسْتَحَبَّاتِهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الْمُصَنِّفَ قَاصِرٌ وَيُمْكِنُ الْجَوَابُ بِأَنَّهُ أَرَادَ بِالسُّنَّةِ الْمَطْلُوبَ طَلَبًا غَيْرَ جَازِمٍ فَيَشْمَلُ الْمُسْتَحَبَّ
قَوْلُهُ وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ بَابِ إِلَخْ أَيْ إِنَّمَا حُكْمُهُ مِنْ أَفْرَادِ بَابِ إِيجَابِ زَوَالِ النَّجَاسَةِ وَإِضَافَةُ بَابِ الْمُفَسَّرِ بِطَرِيقٍ لِلْبَيَانِ أَيْ طَرِيقٍ هُوَ إِيجَابٌ أَيْ وُجُوبٌ إِلَخْ وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ إِزَالَةَ النَّجَاسَةِ
وَاجِبَةٌ إِلَّا أَنْ يُقَالَ أَطْلَقَ الْإِيجَابَ وَأَرَادَ بِهِ الطَّلَبَ الْأَكِيدَ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْلَيْنِ أَيْ وَحَيْثُ كَانَ مِنَ الْبَابِ الْمَذْكُورِ فَلَا يَفْتَقِرُ إِلَى نِيَّةٍ
لِأَنَّ إِزَالَةَ النَّجَاسَةِ مِنْ بَابِ التُّرُوكِ وَمَا كَانَ كَذَلِكَ لَا يَفْتَقِرُ إِلَى نِيَّةٍ لِظُهُورِ عِلَّةِ الْحُكْمِ فِيهِ وَهِيَ النَّظَافَةُ قَوْلُهُ أَيِ الِاسْتِنْجَاءِ إِلَخْ فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ قَوْلَهُ بِهِ مُتَعَلِّقٌ بِمُقَدَّرٍ وَلَيْسَ مُتَعَلِّقًا بِقَوْلِهِ زَوَالِ النَّجَاسَةِ عَلَى مَا لَا يَخْفَى وَأَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ يُطْلَقُ عَلَى الِاسْتِجْمَارِ وَحَكَاهُ تت بِقَوْلِهِ وَقِيلَ يُطْلَقُ الِاسْتِنْجَاءُ عَلَى الِاسْتِجْمَارِ أَيْضًا
وَصَدَّرَ بِمَا أَفَادَ الْمُبَايَنَةَ بَيْنَهُمَا بِقَوْلِهِ وَالِاسْتِنْجَاءُ غَسْلُ مَوْضِعِ الْخُبْثِ بِالْمَاءِ وَالِاسْتِجْمَارُ إِزَالَةُ مَا عَلَى الْمَخْرَجَيْنِ مِنَ الْأَذَى بِحَجَرٍ أَوْ غَيْرِهِ فَهُوَ يُؤْذِنُ بِضَعْفِ هَذَا الْقَوْلِ الَّذِي ذَهَبَ إِلَيْهِ شَارِحُنَا
قَوْلُهُ أَوْ بِالِاسْتِجْمَارِ إِلَخْ لَا يَخْفَى أَنَّهُ لَا مُنَاسَبَةَ فِي عَطْفِهِ عَلَى بِالْمَاءِ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمَاءَ الَّذِي هُوَ الْمَعْطُوفُ عَلَيْهِ آلَةٌ فِي حُصُولِ الِاسْتِنْجَاءِ
قَوْلُهُ لِئَلَّا يُصَلِّيَ إِلَخْ عِلَّةٌ لِهَذَا الْمَحْذُوفِ الَّذِي أَشَارَ لَهُ الشَّارِحُ ثُمَّ أَقُولُ وَقَضِيَّةُ كَوْنِهِ مِنْ بَابِ طَرِيقِ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ أَنَّهُ يَجِبُ قَصْرُهُ عَلَى الْمَاءِ وَلَا يَصِحُّ بِالْأَحْجَارِ إِلَّا أَنْ يُجَابَ بِأَنَّهُ مِنْ بَابِ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ فِي الْجُمْلَةِ
الظَّاهِرُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَصْدُ الْمُصَنِّفِ بِقَوْلِهِ وَيُجْزِئُ إِلَخِ الِاسْتِدْلَالَ إِنَّمَا قَصْدُهُ بَيَانُ هَذَا الْحُكْمِ وَهُوَ الْإِجْزَاءُ لِلْمُبْتَدِئِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ وَكَذَلِكَ غَسْلُ الثَّوْبِ النَّجِسِ قَوْلُهُ أَنَّهُ يُجْزِئُ فِعْلُهُ يُوهِمُ أَنَّ الْمَطْلُوبَ فِعْلُهُ بِنِيَّةٍ
فِي أَنَّهُ لَا يُطْلَبُ فِيهِ النِّيَّةُ قَوْلُهُ وَكَذَلِكَ الِاسْتِجْمَارُ لَا حَاجَةَ لَهُ لِأَنَّهُ أَدْخَلَهُ فِي الِاسْتِجْمَارِ كَمَا هُوَ الْمَفْهُومُ مِنْ لَفْظِ الْمُصَنِّفِ قَوْلُهُ
وَغَسْلُ الثَّوْبِ إِلَخْ لَا يَخْفَى أَنَّ غَسْلَ الثَّوْبِ مِنْ بَابِ زَوَالِ النَّجَاسَةِ بِلَا رَيْبٍ وَهُوَ بِصَدَدِ بَيَانِ أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ لَمَّا كَانَ مِنْ بَابِ زَوَالِ النَّجَاسَةِ فَلَا تُطْلَبُ فِيهِ النِّيَّةُ فَحَاصِلُهُ أَنَّ الْحُكْمَ فِي زَوَالِ النَّجَاسَةِ مَعْلُومٌ وَالْمَجْهُولُ حَالُ الِاسْتِنْجَاءِ
فَلَا يَصِحُّ حِينَئِذٍ أَنْ يَذْكُرَ فِي سَلْكِ الِاسْتِنْجَاءِ غَسْلَ الثَّوْبِ لِمَا قَرَرْنَاهُ وَهَذَا كُلُّهُ بِحَسَبِ ظَاهِرِ حِلِّهِ وَأَمَّا عَلَى مَا قُلْنَا مِنْ أَنَّ قَصْدَهُ بَيَانُ الْحُكْمِ فَلَا يُرَدُّ ذَلِكَ
قَوْلُهُ بِكَسْرِ الْجِيمِ إِلَخْ وَلِذَلِكَ قَالَ فِي تَنْبِيهِ الطَّالِبِ فِي ضَبْطِ لُغَاتِ ابْنِ الْحَاجِبِ النَّجَسُ بِفَتْحِ الْجِيمِ عَيْنُ النَّجَاسَةِ وَبِكَسْرِهَا الْمُتَنَجِّسُ
وَفِي نُسْخَةٍ يَدَيْهِ بِالتَّثْنِيَةِ وَالْأُولَى هِيَ الصَّحِيحَةُ وَالثَّانِيَةُ مُشْكِلَةٌ إِذْ لَا فَائِدَةَ فِي بَلِّ الْيُمْنَى لِأَنَّهُ إِنَّمَا أُمِرَ بِبَلِّ الْيُسْرَى لِئَلَّا يُلَاقِيَ بِهَا النَّجَاسَةَ وَهِيَ جَافَّةٌ فَتَبْقَى عَلَيْهَا رَائِحَةُ النَّجَاسَةِ فَيَغْسِلُ مَخْرَجَ الْبَوْلِ
قَبْلَ مَخْرَجِ الْغَائِطِ عَلَى جِهَةِ الِاسْتِحْبَابِ لِئَلَّا تَتَنَجَّسَ يَدُهُ إِذَا مَسَّ مَخْرَجَ الْغَائِطِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ عَادَتُهُ أَنَّهُ مَتَى مَسَّ مَخْرَجَ الْغَائِطِ بِالْمَاءِ أَدْرَكَهُ مِنْ ذَلِكَ قِطَارُ الْبَوْلِ فَلَا فَائِدَةَ إِذًا فِي تَعْجِيلِ غَسْلِهِ وَيَجِبُ أَنْ يَسْتَبْرِئَ بِالسَّلْتِ وَالنَّتْرِ الْخَفِيفَيْنِ وَصِفَةُ الِاسْتِبْرَاءِ أَنْ يَأْخُذَ ذَكَرَهُ بِيَسَارِهِ وَيَجْذِبَهُ مِنْ أَسْفَلِهِ إِلَى الْحَشَفَةِ جَذْبًا رَفِيقًا وَيَضَعَ رَأْسَ ذَكَرِهِ عَلَى أُصْبُعِ يَدِهِ الْيُسْرَى
ثُمَّ بَعْدَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ غَسْلِ مَخْرَجِ الْبَوْلِ يَمْسَحُ مَا فِي أَيْ مَا عَلَى الْمَخْرَجِ وَهُوَ الدُّبُرُ مِنَ الْأَذَى إِمَّا بِمَدَرٍ وَهُوَ الطُّوبُ وَقِيلَ الطِّينُ الْيَابِسُ أَوْ بِغَيْرِهِ مِمَّا يَجُوزُ بِهِ الِاسْتِجْمَارُ مِمَّا سَيَأْتِي أَوْ بِأُصْبُعِ يَدِهِ الْيُسْرَى إِذَا لَمْ يَجِدْ غَيْرَ يَدِهِ وَأَوْ فِي كَلَامِهِ لِلتَّنْوِيعِ لَا لِلتَّخْيِيرِ وَفَائِدَةُ هَذَا الْمَسْحِ تَقْلِيلُ الْمَاءِ وَلِيَأْتِيَ بِسُنَّةِ الِاسْتِجْمَارِ قَبْلَ الِاسْتِنْجَاءِ ثُمَّ
بَعْدَ الْمَسْحِ الْمَذْكُورِ يَحُكُّهَا أَيْ يَدَهُ الْيُسْرَى بِالْأَرْضِ لِيُزِيلَ عَنْهَا عَيْنَ النَّجَاسَةِ وَيَغْسِلُهَا مَعَ الْحَكِّ لِيُزِيلَ عَنْهَا أَثَرَ النَّجَاسَةِ فَإِنْ لَمْ تَزُلِ الرَّائِحَةُ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُعْفَى عَنْهُ ثُمَّ بَعْدَ أَنْ يَحُكَّ يَدَهُ وَيَغْسِلَهَا يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ مَا ذَكَرَهُ مِنَ الْجَمْعِ بَيْنَ الِاسْتِنْجَاءِ وَالِاسْتِجْمَارِ هُوَ
عِنْدَ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ يُوَاصِلُ أَيْ يُوَالِي صَبَّهُ مِنْ غَيْرِ تَرَاخٍ لِأَنَّهُ أَعْوَنُ عَلَى الْإِزَالَةِ وَأَقْرَبُ لَهَا وَيَسْتَرْخِي مَعَ ذَلِكَ قَلِيلًا لِأَنَّ الْمَخْرَجَ فِيهِ طَيَّاتٌ فَإِذَا قَابَلَهُ الْمَاءُ انْكَمَشَ فَإِذَا اسْتَرْخَى تَمَكَّنَ مِنْ غَسْلِهِ وَيُجِيدُ عَرْكَ ذَلِكَ الْمَخْرَجِ بِيَدِهِ إِنْ أَمْكَنَهُ ذَلِكَ حَتَّى يَتَنَظَّفَ مِنَ الْأَذَى
فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ لِقَطْعِ يَدٍ أَوْ قِصَرٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ اسْتَنَابَ مَنْ يَجُوزُ لَهُ مُبَاشَرَةُ ذَلِكَ الْمَحَلِّ مِنْ زَوْجَةٍ أَوْ سُرِّيَّةٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَنْ يَجُوزُ لَهُ مُبَاشَرَةُ ذَلِكَ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ غَسْلٍ وَلَمَّا كَانَ فِي قَوْلِهِ وَيَسْتَرْخِي إِيهَامٌ دَفَعَهُ بِقَوْلِهِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَيِ الْمُسْتَنْجِي لَا وُجُوبًا وَلَا اسْتِحْبَابًا غَسْلُ مَا بَطَنَ مِنَ الْمَخْرَجَيْنِ
صَوَابُهُ مِنَ الْمَخْرَجِ بِلَفْظِ الْإِفْرَادِ لِأَنَّ مَخْرَجَ الْبَوْلِ مِنَ الرَّجُلِ لَا يُمْكِنُ غَسْلُ دَاخِلِهِ وَانْظُرْ هَلِ الطَّلَبُ فِي قَوْلِهِ وَلَا يَسْتَنْجِي مِنْ رِيحٍ لِلْكَرَاهَةِ أَوْ لِلْمَنْعِ بَعْضُ شُيُوخِ شَيْخِنَا لَمْ أَقِفْ لَهُمْ عَلَى عَيْنِ الْحُكْمِ فِيهِ وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنِ اسْتَنْجَى مِنْ رِيحٍ فَلَيْسَ مِنَّا أَيْ فَلَيْسَ مُتَّبِعًا لِسُنَّتِنَا
وَالثَّانِيَةُ مُشْكِلَةٌ أُجِيبُ بِمَا فِيهِ بَعْدُ وَهُوَ أَنَّهُ يُرِيدُ إِذَا كَانَ بِالْيُمْنَى نَجَاسَةٌ قَوْلُهُ فَتَبْقَى عَلَيْهَا رَائِحَةُ النَّجَاسَةِ فِيهِ إِشَارَةٌ تُعْلَمُ مِنْ ذَلِكَ الْحُكْمِ وَهُوَ نَدْبُ الْبَلِّ أَنَّهُ لَا يَجِبُ زَوَالُ الرَّائِحَةِ الْمَذْكُورَةِ بَلْ يُنْدَبُ قَوْلُهُ فَيَغْسِلُ إِلَخْ تَوْضِيحٌ لِقَوْلِهِ يَبْدَأُ إِلَخْ وَالْأَوْضَحُ أَنْ يَقُولَ بِغَسْلِ مَخْرَجِ الْبَوْلِ وَيَكُونُ مُتَعَلِّقًا بِنِيَّةٍ أَوْ كَذَلِكَ يُنْدَبُ تَقْدِيمُ مَخْرَجِ الْبَوْلِ فِي الِاسْتِجْمَارِ
قَوْلُهُ قِطَارُ بِكَسْرِ الْقَافِ أَيْ تَتَابُعُ الْبَوْلِ قَوْلُهُ بِالسَّلْتِ أَيْ مَعَ السَّلْتِ إِلَخْ فَالْبَاءُ بِمَعْنَى مَعَ لِأَنَّ الِاسْتِبْرَاءَ هُوَ اسْتِفْرَاغُ مَا فِي الْمَخْرَجِ مَعَ السَّلْتِ
قَوْلُهُ وَالنَّتْرِ بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ فَوْقُ قَوْلُهُ الْخَفِيفَيْنِ قَالَ الزَّرْقَانِيُّ لِأَنَّ قُوَّةَ السَّلْتِ وَالنَّتْرِ تُوجِبُ اسْتِرْخَاءَ الْعُرُوقِ بِمَا فِيهَا فَلَا تَنْقَطِعُ الْمَادَّةُ وَيَضُرُّ بِالْمَثَانَةِ وَرُبَّمَا أَبْطَلَ الْإِنْعَاظَ أَوْ أَضْعَفَهُ
وَهُوَ مِنْ حَقِّ الزَّوْجَةِ وَوَصْفُ النَّتْرِ بِالْخِفَّةِ وَصْفٌ كَاشِفٌ لِأَنَّ النَّتْرَ بِالْمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيَّةِ جَذْبُهُ بِخِفَّةٍ كَمَا قَالَ الْجَوْهَرِيُّ
قَوْلُهُ وَصِفَةُ الِاسْتِبْرَاءِ إِلَخْ فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ هَذَا إِنَّمَا هُوَ صِفَةٌ لِلسَّلْتِ الْخَفِيفِ الْمُصَاحِبِ لِلِاسْتِبْرَاءِ
فِي الْحَقِيقَةِ اسْتِجْمَارٌ فَيَكُونُ مُفِيدًا إِلَى أَنَّهُ كَمَا يُطْلَبُ الِاسْتِجْمَارُ فِي الْغَائِطِ يُطْلَبُ فِي الْبَوْلِ لَكِنْ فِيهِ قُصُورٌ مِنْ حَيْثُ الِاقْتِصَارُ عَلَى الْأُصْبُعِ
قَوْلُهُ أُصْبُعِ يَدِهِ الْيُسْرَى أَيِ الَّتِي هِيَ الْوُسْطَى أَوِ الْبِنْصِرُ قَوْلَانِ قَوْلُهُ أَيْ مَا عَلَى إِلَخْ فَفِي بِمَعْنَى عَلَى وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي الْعِبَارَةِ حَذْفٌ وَالتَّقْدِيرُ يَمْسَحُ مَا فِي فَمِ الْمَخْرَجِ
وَالْمُوجِبُ لِذَلِكَ دَفْعُ مَا يَرُدُّ عَلَى الْمُصَنِّفِ مِنْ أَنَّ قَضِيَّتَهُ أَنْ يُدْخِلَ أُصْبُعَهُ وَيُخْرِجَ الْأَذَى الدَّاخِلَ مَعَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ
قَوْلُهُ وَهُوَ الطُّوبُ الطُّوبُ الْآجُرُّ الْوَاحِدَةُ طُوبَةٌ كَمَا فِي الْمِصْبَاحِ قَوْلُهُ بِأُصْبُعِ يَدِهِ الْيُسْرَى قِيلَ هِيَ الْوُسْطَى وَقِيلَ الْبِنْصِرُ قَوْلَانِ وَيَجْرِيَانِ فِي الِاسْتِنْجَاءِ فِيمَا يَظْهَرُ كَمَا فِي الزَّرْقَانِيِّ عَلَى خَلِيلٍ وَلَا يَسْتَجْمِرُ بِسَبَّابَتِهِ
وَذَكَرَ الْجُزُولِيُّ أَنَّهُ يَسْتَجْمِرُ بِهَا وَذَكَرَ بَعْضُ الشُّرَّاحِ أَنَّ الِاسْتِجْمَارَ بِالْخِنْصَرِ وَالْبِنْصِرِ وَالْوُسْطَى فَخَالَفَ مَا تَقَدَّمَ مِنَ اسْتِظْهَارِ الزَّرْقَانِيِّ
قَوْلُهُ إِذَا لَمْ يَجِدْ غَيْرَ يَدِهِ يَعْنِي أَنَّهُ يُنْدَبُ الِاسْتِجْمَارُ بِهَا إِذَا لَمْ يَجِدْ غَيْرَهَا إِنْ قَصَدَ اتِّبَاعَهَا بِالْمَاءِ فَإِنْ قَصَدَ الِاقْتِصَارَ عَلَيْهَا فَوَاجِبٌ أَوْ سُنَّةٌ عَلَى حُكْمِ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ فَإِنْ وَجَدَ غَيْرَهَا جَازَ إِنْ تَبِعَهَا اسْتِنْجَاءٌ بِالْمَاءِ
قَوْلُهُ وَلِيَأْتِيَ بِسُنَّةٍ الْمُرَادُ بِالسُّنَّةِ الطَّرِيقَةُ فَلَا يُنَافِي أَنَّهُ مُسْتَحَبٌّ وَمُفَادُ الْمَتْنِ أَنَّ الِاسْتِجْمَارَ إِنَّمَا يُطْلَبُ فِي الدُّبُرِ لَا فِي الْقُبُلِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ يُطْلَبُ أَيْضًا فِي قُبُلِ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ بَعْضُ الشُّرَّاحِ وَيُشِيرُ لَهُ الشَّارِحُ كَمَا قَرَّرْنَا
حَاصِلُ كَلَامِهِ أَنَّهُ يَحُكُّ يَدَهُ أَوَّلًا لِيُزِيلَ الْعَيْنَ ثُمَّ يَغْسِلَهَا بَعْدَ ذَلِكَ لِزَوَالِ الْحُكْمِ فَقَوْلُ الشَّارِحِ مَعَ الْحَكِّ لَيْسَ الْمُرَادُ مُصَاحَبَةَ الْغَسْلِ لِلْحَكِّ فِي الزَّمَانِ بَلِ الْمُرَادُ الْمُصَاحَبَةُ فِي الْوُجُودِ فَلَا يُنَافِي أَنْ يَحُكَّ أَوَّلًا ثُمَّ يَغْسِلَ أَيْ بِدُونِ حَكٍّ وَيُحْتَمَلُ وَجْهٌ آخَرُ وَهُوَ أَنَّهُ يَحُكُّهَا أَوَّلًا ثُمَّ يَغْسِلُهَا مَعَ حَكٍّ آخَرَ
قَوْلُهُ لِيُزِيلَ عَنْهَا أَثَرَ النَّجَاسَةِ أَيِ الْحُكْمَ وَهَذَا تَعْلِيلٌ لِلْغَسْلِ وَفَائِدَةُ الْحَكِّ ثَانِيًا عَلَى التَّقْرِيرِ الثَّانِي زَوَالُ الرَّائِحَةِ وَيَقُومُ مَقَامَ الْحَكِّ الصَّابُونُ وَالْأُشْنَانُ وَنَحْوَهُمَا مِمَّا يُزِيلُ الرَّائِحَةَ وَفِي كِلَا التَّقْرِيرَيْنِ إِشْكَالٌ
لِأَنَّهُ قَاصِدٌ الِاسْتِنْجَاءَ بَعْدُ فَالْمَقْصُودُ مِنَ الْغَسْلِ يَحْصُلُ بِالِاسْتِنْجَاءِ وَأَمَّا الثَّانِي فَلِأَنَّ الْغَسْلَ مَعَ الْحَكِّ يُغْنِي عَنِ الْحَكِّ أَوَّلًا وَحْدَهُ إِلَّا أَنْ يُقَالَ جَوَابًا عَنِ الثَّانِي الْحَكُّ
أَوَّلًا لِلتَّقْلِيلِ أَيْ وَأَمَّا الْغَسْلُ مَعَ الْحَكِّ الثَّانِي فَهُوَ لِزَوَالِ الْحُكْمِ وَالرَّائِحَةِ وَقَدْ حَلَّ تت الْمُصَنِّفُ بِحَلٍّ لَا يُرَدُّ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَنَصُّهُ وَيَغْسِلُهَا بِمَا يُزِيلُ بِهِ الرَّائِحَةَ كَالصَّابُونِ إِلَخْ
قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ تُزَلِ الرَّائِحَةُ إِلَخْ فَلَوْ لَمْ يَفْعَلْ مَا ذُكِرَ فَلَا بُطْلَانَ فَزَوَالُهَا لَيْسَ بِوَاجِبٍ
قَوْلُهُ فَإِنَّهُ يُعْفَى عَنْهُ الْمُرَادُ لَا يُلَامُ لِأَنَّ زَوَالَ الرَّائِحَةِ مَنْدُوبٌ قَوْلُهُ يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ وَلَا حَاجَةَ بَعْدَ ذَلِكَ لِغَسْلِهَا بِكَتُرَابٍ إِذْ غَسْلُهَا بِكَتُرَابٍ بَعْدَ الِاسْتِنْجَاءِ إِذَا اسْتَجْمَرَ بِهَا ابْتِدَاءً ثُمَّ اسْتَنْجَى أَوِ اسْتَنْجَى بِدُونِ الِاسْتِجْمَارِ سَوَاءٌ كَانَ بَعْدَ بَلِّهَا أَمْ لَا
وَأَمَّا إِذَا اسْتَجْمَرَ ابْتِدَاءً بِحَجَرٍ وَنَحْوِهِ ثُمَّ اسْتَنْجَى فَلَا يُطْلَبُ بِذَلِكَ وَكَهَذِهِ الصُّورَةِ قَوْلُهُ لِفِعْلِهِ إِلَخْ انْظُرْ هَلْ ذَلِكَ دَائِمًا أَوْ غَالِبًا وَهُوَ الظَّاهِرُ وَحَرِّرْ
قَوْلُهُ يُوَاصِلُ أَيْ نَدْبًا قَوْلُهُ وَيَسْتَرْخِي إِلَخْ أَيْ نَدْبًا أَيْ حَالَ الِاسْتِنْجَاءِ وَكَذَا حَالَ الِاسْتِجْمَارِ وَلَكِنْ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ الشَّارِحُ مِنَ الْعِلَّةِ رُبَّمَا يَقْتَضِي الْوُجُوبَ
قَوْلُهُ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ أَيْ كَسِمَنٍ قَوْلُهُ اسْتَنَابَ إِلَخْ أَيْ وُجُوبًا أَوْ سُنَّةً عَلَى الْخِلَافِ لَكِنَّ الزَّوْجَةَ لَا يَلْزَمُهَا ذَلِكَ وَإِنَّمَا يُنْدَبُ لَهَا فَقَطْ وَأَمَّا الْأَمَةُ فَيُجْبِرُهَا عَلَى
وَإِلَّا سَقَطَ عَنْهُ إِزَالَةُ النَّجَاسَةِ وَأَمَّا الزَّوْجَةُ إِذَا عَجَزَتْ عَنِ الِاسْتِنْجَاءِ بِنَفْسِهَا فَلَهَا أَنْ تُمَكِّنَ زَوْجَهَا إِنْ طَاعَ وَيُنْدَبُ لَهُ ذَلِكَ وَلَا يَجُوزُ لَهَا أَنْ تُمَكِّنَ غَيْرَهُ وَلَوْ أَمَتَهَا لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ عَوْرَةَ الْحُرَّةِ مَعَ الْمَرْأَةِ وَلَوْ أَمَتَهَا مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ
قَوْلُهُ سُرِّيَّةٍ بِضَمِّ السِّينِ قَوْلُهُ إِيهَامُ أَيْ إِيهَامُ أَنَّهُ يَغْسِلُ مَا بَطَنَ مِنَ الْمَخْرَجَيْنِ قَوْلُهُ
صَوَابُهُ مِنَ الْمَخْرَجِ أُجِيبَ عَنْ ذَلِكَ بِأَنْ يُرَادَ بِالْمَخْرَجَيْنِ الدُّبُرُ وَقُبُلُ الْمَرْأَةِ فَالْمُصَوِّبُ لَاحَظَ الْعُمُومَ بِدَلِيلِ التَّعْلِيلِ فَتُنْهَى الْمَرْأَةُ أَنْ تُدْخِلَ إِصْبَعَهَا فِي قُبُلِهَا لِأَنَّهُ مِنَ الْبِدَعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا إِذْ هُوَ كَالْمُسَاحَقَةِ بَلِ الْمَرْأَةُ تَغْسِلُ دُبُرَهَا كَالرَّجُلِ وَتَغْسِلُ مَا يَظْهَرُ مِنْ قُبُلِهَا حَالَ جُلُوسِهَا لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ كَغَسْلِ اللَّوْحِ إِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا
فَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا غَسَلَتْ مَا دُونَ الْعُذْرَةِ كَمَا فِي الْحَيْضِ وَالْعُذْرَةُ بِضَمِّ الْعَيْنِ بَكَارَتُهَا
قَوْلُهُ لِلْكَرَاهَةِ أَوِ الْمَنْعِ الَّذِي يَنْبَغِي الْكَرَاهَةُ قَوْلُهُ شَيْخُنَا هُوَ الشَّيْخُ عَلِيٌّ السَّنْهُورِيُّ فَإِنَّهُ شَيْخُهُ وَشَيْخُ تت
تَنْبِيهٌ صَرَّحَ الْبَاجِيُّ بِطَهَارَةِ الرِّيحِ قَوْلُهُ عَيْنِ الْحُكْمِ أَيْ هَلْ هُوَ الْكَرَاهَةُ أَوِ الْحُرْمَةُ
الْمُحْتَمَلِ لَهُمَا قَوْلُهُ أَيْ لَيْسَ مُتَّبِعًا إِلَخْ أَيْ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ مِنَّا أَنَّهُ كَافِرٌ خَرَجَ عَنْ مَعْشَرِ الْمُسْلِمِينَ وَصَارَ كَافِرًا
ثُمَّ انْتَقَلَ يَتَكَلَّمُ عَلَى الِاسْتِجْمَارِ وَهُوَ كَمَا قَدَّمْنَا اسْتِعْمَالُ الْحِجَارَةِ فَقَالَ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ يَخْرُجُ آخِرُهُنَّ نَقِيًّا وَفِي نُسْخَةٍ نَقِيَّةً أَجْزَأَهُ بِهَمْزَةٍ أَيْ كَفَاهُ ذَلِكَ
أُخِذَ مِنْ كَلَامِهِ أَشْيَاءُ مِنْهَا أَنَّ الِاقْتِصَارَ عَلَى الِاسْتِجْمَارِ يُجْزِئُ وَلَوْ كَانَ الْمَاءُ مَوْجُودًا وَهُوَ كَذَلِكَ عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَمِنْهَا أَنَّ غَيْرَ الْحَجَرِ لَا يَقُومُ مَقَامَهُ وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ يَكُونُ بِكُلِّ جَامِدٍ طَاهِرٍ غَيْرِ مُؤْذٍ لَيْسَ مَطْعُومًا قَلَّاعٍ لِلْأَثَرِ لَيْسَ بِذِي حُرْمَةٍ وَلَا شَرَفٍ وَمِنْهَا أَنَّهُ لَوِ اسْتَجْمَرَ بِدُونِ الثَّلَاثَةِ لَا يُجْزِئُ
وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ إِذَا حَصَلَ الْإِنْقَاءُ وَلَوْ بِحَجَرٍ وَاحِدٍ أَجْزَأَ وَصِفَةُ الِاسْتِجْمَارِ بِالثَّلَاثَةِ فِي مَحَلِّ الْغَائِطِ أَنْ يَمْسَحَ بِالْأَوَّلِ الْجِهَةَ الْوَاحِدَةَ وَبِالثَّانِي الْجِهَةَ الثَّانِيَةَ وَبِالثَّالِثِ جَمِيعَ الْمَخْرَجِ وَصِفَتُهُ فِي مَحَلِّ الْبَوْلِ أَنْ يَجْعَلَ الْحَجَرَ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى وَيَمْسَحَ ذَكَرَهُ بِيَدِهِ الْيُسْرَى وَهَكَذَا حَتَّى يَجِفَّ ذَكَرُهُ وَلَمَّا أَفْهَمَ كَلَامُهُ أَنَّ الْأَحْجَارَ تُجْزِئُ
وَإِنْ كَانَ الْمَاءُ مَوْجُودًا وَخَشِيَ أَنْ يُتَوَهَّمَ مُسَاوَاةُ ذَلِكَ لِاسْتِعْمَالِ الْمَاءِ وَحْدَهُ فِي الْفَضْلِ دَفَعَ ذَلِكَ التَّوَهُّمَ بِقَوْلِهِ وَالْمَاءُ أَطْهَرُ لِلْمَحَلِّ إِذْ لَا يُبْقِي عَيْنًا وَلَا أَثَرًا وَأَطْيَبُ لِلنَّفْسِ إِذْ يُذْهِبُ الشَّكَّ وَأَحَبُّ إِلَى الْعُلَمَاءِ كَافَّةً إِلَّا ابْنَ الْمُسَيِّبِ فَإِنَّهُ قَالَ الِاسْتِنْجَاءُ مِنْ فِعْلِ النِّسَاءِ وَحُمِلَ عَلَى أَنَّهُ مِنْ وَاجِبِهِنَّ
وَدَلِيلُ مَا قَالَ الشَّيْخُ مَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَثْنَى عَلَيْكُمْ خَيْرًا فِي الطُّهُورِ فَمَا طُهُورُكُمْ قَالُوا نَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ قَالَ هُوَ ذَلِكَ فَعَلَيْكُمُوهُ
قَوْلُهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ إِلَخْ فِيهِ أَمْرَانِ الْأَوَّلُ أَنَّ قَوْلَهُ ثَلَاثَةِ يَدُلُّ عَلَى التَّذْكِيرِ وَآخِرُهُنَّ يَدُلُّ عَلَى التَّأْنِيثِ
الثَّانِي أَنَّ فِيهِ جَمْعَ مَا لَا يَعْقِلُ بِالْهَاءِ وَالنُّونِ وَأُجِيبَ عَنِ الْأَوَّلِ بِأَنَّهُ إِنَّمَا أَنَّثَ آخِرَهُنَّ بِاعْتِبَارِ تَأْوِيلِ الْأَحْجَارِ بِالْجَمَاعَةِ وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ وَتَأَمَّلْهُ
قَوْلُهُ نَقِيًّا إِلَخْ رَاعَى لَفْظَ آخِرُ لِأَنَّهُ مُذَكَّرٌ قَوْلُهُ وَفِي نُسْخَةٍ إِلَخْ وَجْهُهَا أَنَّ لَفْظَ آخِرُ اكْتَسَبَ التَّأْنِيثَ بِإِضَافَتِهِ لِلْجَمَاعَةِ وَالْجَمَاعَةُ مُؤَنَّثَةٌ وَهُوَ جَائِزٌ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ كَمَا قَالَهُ ابْنُ عُمَرَ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا قَوْلُهُ وَهُوَ كَذَلِكَ عِنْدَ الْجُمْهُورِ أَيْ خِلَافًا لِابْنِ حَبِيبٍ فِي أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ إِلَّا مَعَ عَدَمِ الْمَاءِ
بِكُلِّ جَامِدٍ أَيْ لَا مُبْتَلَّ لِنَشْرِهِ النَّجَاسَةَ وَأَحْرَى الْمَائِعُ فَإِذَا اسْتَجْمَرَ بِهِ فَلَا يُجْزِئُهُ وَلَا بُدَّ مِنْ غَسْلِ الْمَحَلِّ بَعْدَ ذَلِكَ بِالْمَاءِ وَإِنْ صَلَّى عَامِدًا قَبْلَ غَسْلِهِ أَعَادَ أَبَدًا
قَوْلُهُ طَاهِرٍ احْتِرَازًا مِنَ النَّجِسِ وَالَّذِي قِيلَ فِي الْمُبْتَلِّ كَمَا تَقَدَّمَ قَرِيبًا يُقَالُ فِي النَّجِسِ قَوْلُهُ غَيْرِ مُؤْذٍ احْتِرَازًا عَنِ الْمُحَدَّدِ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ الِاسْتِجْمَارُ بِهِ
حَيْثُ حَصَلَتْ لَهُ مِنْهُ أَذِيَّةٌ شَدِيدَةٌ قَوْلُهُ لَيْسَ مَطْعُونًا فَلَا يَجُوزُ الِاسْتِجْمَارُ بِالْمَطْعُومِ وَلَوْ مِنَ الْأَدْوِيَةِ وَالْعَقَاقِيرِ جَمْعُ عُقَارٍ بِضَمِّ الْعَيْنِ وَتَشْدِيدِ الْقَافِ وَغَيْرِ الْخَالِصِ مِنَ النُّخَالَةِ وَالْمِلْحِ وَالْوَرَقِ الْمُنَشِّي
قَوْلُهُ قَلَّاعٍ لِلْأَثَرِ احْتِرَازًا مِنَ الْأَمْلَسِ فَإِنَّهُ لَا يَقْلَعُ الْأَثَرَ بَلْ تَبْقَى مَعَهُ
أَيْ لَا مَكْتُوبٍ وَلَوْ بِغَيْرِ أَسْمَاءِ اللَّهِ لِحُرْمَةِ الْحُرُوفِ إِذَا كَانَتْ مَكْتُوبَةً بِالْعَرَبِيِّ وَإِلَّا فَلَا حُرْمَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا جِدَارِ مَسْجِدٍ أَوْ وَقْفٍ أَوْ مِلْكِ غَيْرٍ وَأَمَّا جِدَارُهُ فَظَاهِرُ النَّقْلِ الْكَرَاهَةُ فِيهِ مِنْ دَاخِلٍ أَوْ خَارِجٍ خَوْفًا مِنْ أَنْ يُصِيبَهُ بَلَلٌ فَيَلْتَصِقُ هُوَ بِهِ أَوْ غَيْرُهُ فَيُصِيبُهُ النَّجَاسَةُ
وَقِيلَ الْكَرَاهَةُ مِنْ دَاخِلٍ وَيُحَرَّمُ مِنْ خَارِجٍ وَيُكْرَهُ الِاسْتِجْمَارُ بِرَوْثٍ وَعَظْمٍ طَاهِرَيْنِ لِأَنَّ الْأَوَّلَ عَلَفُ دَوَابِّ الْجِنِّ وَالثَّانِيَ طَعَامُهُمْ أَيْ يُكْسَى لَحْمًا أَعْظَمَ مَا كَانَ فَفِي الْحَدِيثِ يَصِيرُ الْعَظْمُ كَأَوْفَرِ مَا كَانَ لَحْمًا وَاسْتُدِلَّ بِهَذَا عَلَى أَنَّ الْجِنَّ يَأْكُلُونَ حَقِيقَةً وَهُوَ الْمُرَجَّحُ عِنْدَ جَمَاعَةٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَرُدَّ بِهِ عَلَى مَنْ يَقُولُ إِنَّهُمْ يَتَغَذَّوْنَ بِالشَّمِّ
وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ هُمَا طَائِفَتَانِ طَائِفَةٌ تَشُمُّ وَطَائِفَةٌ تَأْكُلُ ذَكَرَ هَذِهِ الْأَقْوَالَ اللَّقَانِيُّ
قَوْلُهُ وَلَا شَرَفٍ أَيْ لَا ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ وَجَوْهَرٍ وَلَوِ اقْتَصَرَ عَلَى قَوْلِهِ لَيْسَ بِذِي حُرْمَةٍ لَكَفَاهُ وَهَذَا الَّذِي اجْتَمَعَتْ فِيهِ الْقُيُودُ أَعَمُّ مِنْ أَنْ تَكُونَ مِنْ نَوْعِ الْأَرْضِ كَحَجَرٍ وَكِبْرِيتٍ وَطِينٍ يَابِسٍ أَوْ مِنْ غَيْرِ نَوْعِهَا كَخَشَبٍ وَقُطْنٍ وَنُخَالَةٍ خَالِصَةٍ مِنْ أَجْزَاءِ الطَّعَامِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ يَحْرُمُ الِاسْتِجْمَارُ بِوَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمُخْرَجَاتِ إِلَّا الرَّوْثَ وَالْعَظْمَ الطَّاهِرَيْنِ وَجِدَارَ نَفْسِهِ فَيُكْرَهُ وَمَحَلُّ النَّهْيِ حَيْثُ اقْتَصَرَ عَلَى الِاسْتِجْمَارِ بِهِ وَأَمَّا إِنْ قَصَدَ أَنْ يَتَّبِعَهَا بِالْمَاءِ فَيَجُوزُ إِلَّا الْمُحْتَرَمَ مِنْ مَطْعُومٍ وَذِي شَرَفٍ مِنْ فِضَّةٍ وَنَحْوِهَا وَمَكْتُوبٍ وَجِدَارِ مَسْجِدٍ وَنَحْوِهِ وَرَوْثٍ وَعَظْمٍ طَاهِرَيْنِ وَمُؤْذٍ أَذِيَّةً شَدِيدَةً كَنَجَسٍ كَمَا يُفِيدُهُ عج عَلَى
قَوْلُهُ بِدُونِ الثَّلَاثَةِ لَا يُجْزِئُ إِلَخْ أَيْ تَبَعًا لِابْنِ شَعْبَانَ فَإِنَّهُ قَالَ إِنَّ دُونَ الثَّلَاثَةِ لَا يُجْزِئُ وَلَوْ أَنْقَى
قَوْلُهُ أَنَّهُ إِذَا حَصَلَ إِلَخْ لَكِنْ يُنْدَبُ لَهُ أَنْ يَزِيدَ آخَرَ وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ يُنْدَبُ الْوَتْرُ إِنْ أَنْقَى الشَّفْعُ وَإِلَّا وَجَبَ الْوَتْرُ ثُمَّ النَّدْبُ يَنْتَهِي لِسَبْعٍ فَإِذَا أَنْقَى بِثَمَانٍ لَمْ يُطْلَبْ بِتَاسِعٍ
قَوْلُهُ أَنْ يَمْسَحَ الْأَوَّلَ الْجِهَةَ الْوَاحِدَةَ أَيِ الْيُمْنَى كَمَا قَالَ السَّنْهُورِيُّ وَقِيلَ إِنَّهُ يَمْسَحُ جَمِيعَ الْمَحَلِّ بِكُلِّ حَجَرٍ حَتَّى يَصْدُقَ عَلَيْهِ أَنَّهُ أَوْتَرَ وَرُبَّمَا يُفِيدُهُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ يَخْرُجُ آخِرُهُنَّ نَقِيًّا وَارْتَضَاهُ الشَّيْخُ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ الَّذِي أَرْتَضِيهِ وَقِيلَ لِكُلِّ صَفْحَةٍ حَجَرٌ وَالثَّالِثُ لِلْوَسَطِ فَجُمْلَةُ الْأَقْوَالِ ثَلَاثَةٌ
بِيَدِهِ الْيُسْرَى أَيْ حَالَةَ كَوْنِ الذَّكَرِ كَائِنًا بِيَدِهِ الْيُسْرَى قَوْلُهُ وَالْمَاءُ أَطْهَرُ أَيْ أَشَدُّ تَطْهِيرًا لِلْمَحَلِّ مِنْ تَطْهِيرِ الْحَجَرِ لَهُ وَكَذَا يُقَالُ فِي أَطْيَبَ مَأْخُوذَانِ مِنْ طَهَّرَ وَطَيَّبَ الْمُضَاعَفَيْنِ بَعْدَ حَذْفِ الزَّوَائِدِ عَلَى ثَلَاثَةٍ وَهُوَ ثَانِي الْمُضَعَّفَيْنِ فَلَا يُرَدُّ مَا يُقَالُ أَنَّهُمَا مَأْخُوذَانِ مِنْ طَهُرَ وَطَابَ
لِأَنَّ أَفْعَلَ التَّفْضِيلِ لَا يُبْنَى إِلَّا مِنَ الثُّلَاثِيِّ وَذَلِكَ مُشْكِلٌ لِأَنَّ الْمَعْنَى حِينَئِذٍ أَنَّ الطَّهَارَةَ بِالْمَاءِ أَشَدُّ مِنَ الطَّهَارَةِ الْقَائِمَةِ بِالْحَجَرِ وَذَلِكَ غَيْرُ مُرَادٍ وَإِنَّمَا الْمُرَادُ مَا ذَكَرْنَا أَوَّلًا
عَطْفٌ لَازِمٍ عَلَى مَلْزُومٍ وَقَوْلُهُ أَيْ يُذْهِبُ الشَّكَّ تَفْسِيرٌ لِقَوْلِهِ أَطْيَبُ وَفِي الْحَقِيقَةِ عِلَّةٌ لَهُ أَيْ إِنَّمَا كَانَ أَطْيَبَ لِأَنَّهُ يُذْهِبُ الشَّكَّ
وَحْدَهُ وَإِلَّا فَجَمْعُهُمَا أَفْضَلُ وَحَاصِلُ مَا فِي ذَلِكَ الْمَقَامِ أَنَّ الْجَمْعَ بَيْنَ الْمَاءِ وَالْحَجَرِ هُوَ الْأَفْضَلُ عَلَى الْإِطْلَاقِ ثُمَّ يَلِي ذَلِكَ الْجَمْعُ بَيْنَ الْمَاءِ وَغَيْرِ الْحَجَرِ مِنْ كُلِّ طَاهِرٍ مُنَقٍّ
ثُمَّ الْمَاءُ وَحْدَهُ ثُمَّ الْحَجَرُ وَحْدَهُ ثُمَّ غَيْرُ الْحَجَرِ وَحْدَهُ مِنْ كُلِّ طَاهِرٍ مُنَقٍّ فَالْمَرَاتِبُ خَمْسَةٌ لَا ثَلَاثَةٌ كَمَا ذَكَرَهُ بَعْضُ الشُّرَّاحِ وَوَقَعَ خِلَافٌ فِي مَوْضِعِ الِاسْتِجْمَارِ فَقِيلَ صَارَ طَاهِرًا وَقِيلَ إِنَّهُ بَاقٍ عَلَى نَجَاسَتِهِ إِلَّا أَنَّهُ مَعْفُوٌّ عَنْهُ
وَالْمُسَيِّبُ وَالِدُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْمُسَيِّبُ صَحَابِيٌّ وَهُوَ بِفَتْحِ الْيَاءِ عَلَى الْمَشْهُورِ وَقِيلَ بِكَسْرِهَا وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَكَانَ سَعِيدٌ يَكْرَهُ فَتْحَهَا ا ه
قَوْلُهُ وَحُمِلَ عَلَى أَنَّهُ مِنْ وَاجِبِهِنَّ أَيْ مُتَعَيَّنٌ فِي حَقِّهِنَّ فَلَا يَجْزِيهِنَّ الِاسْتِجْمَارُ فَلَمْ يُخَالِفِ الْجُمْهُورَ كَمَا أَنَّ الْمَاءَ يَتَعَيَّنُ فِي حَيْضٍ وَنِفَاسٍ وَمَنِيٍّ
أَيْ بِالنِّسْبَةِ لِمَنْ فَرْضُهُ التَّيَمُّمُ لِمَرَضٍ أَوْ عَدَمِ مَا يَكْفِي غَسْلُهُ وَمَعَهُ مِنَ الْمَاءِ مَا يُزِيلُ بِهِ النَّجَاسَةَ بِالنِّسْبَةِ لِجَمِيعِ مَا ذُكِرَ أَوْ خَرَجَ بِلَا لَذَّةٍ أَوْ غَيْرِ مُعْتَادَةٍ أَوْ جَامَعَ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ أَمْنَى بِالنِّسْبَةِ لِلْمَنِيِّ وَكَذَا يَتَعَيَّنُ فِي مُنْتَشِرٍ عَنْ مَخْرَجٍ كَثِيرًا وَهُوَ مَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِتَلَوُّثِهِ دَائِمًا أَوْ غَالِبًا
قَالَ بَعْضُ الشُّرَّاحِ وَيَنْبَغِي مُرَاعَاةُ عَادَةِ كُلِّ شَخْصٍ فَيَتَعَيَّنُ الْمَاءُ فِي الْمُنْتَشِرِ فَيَغْسِلُ مَا جَاوَزَ مَحَلَّ الرُّخْصَةِ فَقَطْ وَيُجْزِئُهُ الْحَجَرُ فِي الْبَاقِي وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ غَسْلِ الْجَمِيعِ لِأَنَّهُمْ قَدْ يَغْتَفِرُونَ الْيَسِيرَ مُنْفَرِدًا دُونَهُ مُجْتَمِعًا قَوْلُهُ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ هُمْ سُكَّانُ الْمَدِينَةِ وَالْمُهَاجِرُونَ سُكَّانُ مَكَّةَ
وَرَدَ الْحَدِيثُ بِلَفْظٍ آخَرَ وَهُوَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْأَنْصَارِ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَثْنَى عَلَيْكُمْ بِالطُّهُورِ فَمَا تَفْعَلُونَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا رَأَيْنَا جِيرَانَنَا مِنَ الْيَهُودِ يَتَطَهَّرُونَ بِالْمَاءِ وَيُرِيدُونَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ فَفَعَلْنَا نَحْوَ ذَلِكَ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ لَمْ نَدَعْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَمَا وَجْهُ الْإِفْرَادِ قُلْت لَعَلَّ وَجْهَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَّلَهُمْ لِشِدَّةِ ارْتِبَاطِ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ مَنْزِلَةَ شَخْصٍ وَاحِدٍ فَأَفْرَدَ وَقَوْلُهُ بَعْدُ فَعَلَيْكُمُوهُ جَاءَ عَلَى الْأَصْلِ فَفِيهِ تَفَنُّنٌ وَفِي كَلَامِ بَعْضِ الْمُفَسِّرِينَ أَنَّ الثَّنَاءَ مِنْ حَيْثُ الْجَمْعُ بَيْنَ الْحَجَرِ وَالْمَاءِ وَنَصُّهُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَثْنَى عَلَيْكُمْ فَمَا الَّذِي تَصْنَعُونَ
وَمَنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ بَوْلٌ وَلَا غَائِطٌ وَلَا غَيْرُهُمَا مِمَّا يَسْتَنْجِي وَتَوَضَّأَ أَيْ أَرَادَ الْوُضُوءَ لِ أَجْلِ خُرُوجِ حَدَثٍ مُرَادُهُ بِهِ الرِّيحُ فَقَطْ كَمَا فَسَّرَهُ بِهِ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي حَدِيثِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتِ
مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ فُسَاءٌ أَوْ ضُرَاطٌ أَوْ أَرَادَهُ لِ أَجْلِ حُصُولِ نَوْمٍ مُسْتَثْقَلٍ أَوْ أَرَادَهُ لِ غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يُوجِبُ الْوُضُوءَ مِنَ الْأَحْدَاثِ وَالْأَسْبَابِ فَلَا بُدَّ لَهُ مِنْ غَسْلِ يَدَيْهِ بِمَعْنَى يَلْزَمُهُ ذَلِكَ قَبْلَ دُخُولِهِمَا فِي الْإِنَاءِ وَفِي نُسْخَةٍ فِي إِنَائِهِ الَّذِي يُتَوَضَّأُ مِنْهُ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِهِمَا مَا يَقْتَضِي غَسْلَهُمَا لِلسُّنَّةِ فَغَسْلُ الْيَدَيْنِ مَطْلُوبٌ مُطْلَقًا سَوَاءٌ اسْتَنْجَى أَوْ لَا