alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
جَازَ لِأَنَّهُ لَا يَخْرُجُ بِذَلِكَ عَنْ مُتَابَعَةِ إِمَامِهِ إِلَّا أَنَّ الْأَوَّلَ أَبْلَغُ فِي الْمُتَابَعَةِ لَا إِنْ سَلَّمَ الْمَأْمُومُ الثَّانِيَةَ قَبْلَ سَلَامِ الْإِمَامِ الثَّانِيَةَ حَيْثُ قُلْنَا بِوُجُوبِهَا فَلَا يَجُوزُ لِتَرْكِهِ مُتَابَعَةَ إِمَامِهِ بِلَا عُذْرٍ كَالْأُولَى
تَتِمَّةٌ فَإِنْ سَبَقَ إِمَامٌ بِالسَّلَامِ قَبْلَ أَنْ يُكْمِلَ مَأْمُومٌ دُعَاءَ التَّشَهُّدِ أَتَمَّهُ إِنْ كَانَ يَسِيرًا ثُمَّ سَلَّمَ
وَمَنْ رَكَعَ أَوْ سَجَدَ وَنَحْوَهُ كَأَنْ رَفَعَ مِنْ رُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ قَبْلَ إِمَامِهِ وَلَا يُعَدُّ سَابِقًا بِرُكْنٍ حَتَّى يَتَخَلَّصَ مِنْهُ فَلَا يُعَدُّ سَابِقًا بِالرُّكُوعِ حَتَّى يَرْفَعَ وَلَا بِالرَّفْعِ حَتَّى يَهْوِيَ إِلَى السُّجُودِ عَالِمًا عَمْدًا حَرُمَ لِحَدِيثِ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ
فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَقَالَ الْبَرَاءُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَقَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدًا ثُمَّ نَقَعُ سُجُودًا بَعْدَهُ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ أَوْ يَجْعَلَ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِنَّ
وَعَلَيْهِ أَيْ عَلَى مَأْمُومٍ تَعَمَّدَ السَّبْقَ وَعَلَى جَاهِلٍ وَنَاسٍ ذَكَرَ أَنْ يَرْجِعَ لِيَأْتِيَ بِهِ أَيْ بِمَا سَبَقَ بِهِ إِمَامَهُ مَعَهُ أَيْ عَقِبَهُ وَإِلَّا فَتَقَدَّمَ تُكْرَهُ مُوَافَقَتُهُ فِي الْأَفْعَالِ فَإِنْ أَبَى
الرُّجُوعَ لِيَأْتِيَ بِهِ مَعَ إِمَامِهِ عَالِمًا عَمْدًا وَاسْتَمَرَّ عَلَى حَالِهِ حَتَّى أَدْرَكَهُ إِمَامُهُ فِيهِ أَيْ فِي الرُّكْنِ الَّذِي سَبَقَ إِلَيْهِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ تَرَكَ الْوَاجِبَ عَمْدًا وَ لَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِرُكُوعِهِ وَنَحْوِهِ قَبْلَ إِمَامِهِ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا وَيَعْتَدُّ لَهُ بِهِ أَيْ بِالَّذِي سَبَقَهُ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ سَبْقٌ يَسِيرٌ يَعْسُرُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ
وَمَنْ سَبَقَ بِرُكْنٍ فَصَلَّى بِأَنْ رَكَعَ قَبْلَ رُكُوعِ إِمَامِهِ وَرَفَعَ لَا لِيَأْتِيَ بِهِ مَعَ إِمَامِهِ أَيْ عَقِبَهُ قَبْلَ رُكُوعِهِ أَيْ الْإِمَامِ عَالِمًا عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ نَصًّا لِأَنَّهُ سَبَقَهُ بِرُكْنٍ كَامِلٍ هُوَ مُعْظَمُ الرَّكْعَةِ أَشْبَهَ مَا لَوْ سَبَقَهُ بِالسَّلَامِ
وَإِنْ كَانَ رُكُوعُهُ وَرَفْعُهُ قَبْلَ إِمَامِهِ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا بَطَلَتْ تِلْكَ الرَّكْعَةُ إِذَا لَمْ يَأْتِ بِمَا فَاتَهُ عَقِبَ إِمَامِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْتَدِ بِإِمَامِهِ فِي الرُّكُوعِ أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يُدْرِكْهُ وَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ لِحَدِيثِ عُفِيَ لِأُمَّتِي عَنِ الْخَطَإِ وَالنِّسْيَانِ
تَنْبِيهٌ لَا فَرْقَ عِنْدَ مُحَقِّقِي أَصْحَابِنَا فِي السَّبْقِ بِرُكْنٍ بَيْنَ الرُّكُوعِ وَغَيْرِهِ فِي أَنَّ تَعَمُّدَهُ مُبْطِلٌ لِلصَّلَاةِ
جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُجَرَّدِ وَغَايَةِ الْمَطْلَبِ وَالْإِنْصَافِ وَشَرْحِ الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَلَا سِيَّمَا مَعَ قَوْلِهِمْ بِالْبُطْلَانِ بِالسَّبْقِ إِلَيْهِ عَمْدًا حَتَّى أَدْرَكَهُ إِمَامُهُ فِيهِ وَالسَّبْقُ بِالرُّكْنِ يَسْتَلْزِمُ السَّبْقَ إِلَيْهِ وَزِيَادَةً وَعَدَمُ الْعُذْرِ مَفْرُوضٌ فَمَا بَقِيَ لِعَدَمِ الْبُطْلَانِ مُسَوِّغٌ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَإِنْ سَبَقَهُ بِالرُّكْنِ عَمْدًا وَلَمْ يُدْرِكْهُ فِيهِ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ
نَصَّ عَلَيْهِ وَقُدِّمَ فِي الشَّرْحِ تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِأَيِّ رُكْنٍ مِنَ الْأَرْكَانِ رُكُوعًا كَانَ أَوْ سُجُودًا أَوْ قِيَامًا أَوْ قُعُودًا وَهَذَا ظَاهِرُ الْإِقْنَاعِ وَالْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِمَا
وَهَوَى إِلَى السُّجُودِ إِذِ الرَّفْعُ إِنَّمَا يَتِمُّ بِالْهَوِيِّ لَا بِالِاعْتِدَالِ كَمَا هُوَ صَرِيحُ كَلَامِهِمْ قَبْلَ رُكُوعِهِ أَيْ الْإِمَامِ أَوْ رَفَعَ الْمَأْمُومُ وَاعْتَدَلَ وَهَوَى إِلَى السُّجُودِ قَبْلَ رَفْعِهِ أَيِ الْإِمَامِ عَالِمًا عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ مُطْلَقًا سَوَاءٌ عَادَ وَأَتَى بِهِ عَقِبَ إِمَامِهِ أَوْ لَا لِأَنَّهُ لَمْ يَقْتَدِ بِإِمَامِهِ فِي أَكْثَرِ الرَّكْعَةِ
سَبَقَهُ بِرُكْنٍ أَوْ رُكْنَيْنِ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا بَطَلَتْ تِلْكَ الرَّكْعَةُ الَّتِي وَقَعَ السَّبْقُ فِيهَا مَا لَمْ يَأْتِ بِهَا مَعَ إِمَامِهِ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ قَالَهُ جَمْعٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ وَالْمُنْتَهَى
وَ لَا تَبْطُلُ رَكْعَتُهُ سَبَقَ إِمَامَهُ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا بِرُكْنٍ غَيْرِ رُكُوعٍ كَقِيَامٍ وَهَوِيٍّ إِلَى السُّجُودِ وَأَمَّا الرُّكُوعُ فَتَبْطُلُ الرَّكْعَةُ بِالسَّبْقِ بِهِ
لِأَنَّهُ تُدْرَكُ بِهِ الرَّكْعَةُ وَقَوْلُهُ وَيَتَّجِهُ لَا تَبْطُلُ رَكْعَةُ مَنْ سَبَقَ إِمَامَهُ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا بِرُكْنٍ أَوْ بِرُكْنَيْنِ غَيْرَ رُكُوعٍ لِأَنَّهُ مُعْظَمُ الرَّكْعَةِ فَالسَّبْقُ بِهِ كَالسَّبْقِ بِرُكْنَيْنِ مُخَالِفٌ لِصَحِيحِ الْمَذْهَبِ بَلْ لَمْ يَحْكِ فِي الْإِنْصَافِ فِي ذَلِكَ خِلَافًا وَعِبَارَتُهُ الْجَاهِلُ وَالنَّاسِي تَصِحُّ صَلَاتُهُمَا وَتَبْطُلُ تِلْكَ الرَّكْعَةُ لِعَدَمِ اقْتِدَائِهِ بِإِمَامِهِ فِيهَا
وَإِنْ تَخَلَّفَ مَأْمُومٌ عَنْهُ أَيْ عَنْ إِمَامِهِ بِرُكْنٍ فَعَلَى أَيْ رُكْنٍ كَانَ فَأَكْثَرَ بِلَا عُذْرٍ مِنْ نَوْمٍ وَسَهْوٍ وَزِحَامٍ وَعَجَلَةٍ فَكَسَبْقٍ فَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِهِ لِعَامِدٍ وَتَصِحُّ لِجَاهِلٍ وَنَاسٍ وَقَوْلُهُ وَتَبْطُلُ رَكْعَةُ جَاهِلٍ وَنَاسٍ بِرُكُوعِ إِمَامِهِ لِتَخَلُّفِهِ عَنْهُ بِمَا هُوَ مُعْظَمُ الرَّكْعَةِ
إِذْ لَوْ أَتَى بِمَا تَخَلَّفَ بِهِ عَنْ إِمَامِهِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ وَ إِنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ لِعُذْرٍ كَنَوْمٍ وَسَهْوٍ وَزِحَامٍ إِنْ أَتَى بِمَا تَرَكَهُ فِي غَيْرِ رُكُوعٍ صَوَابُهُ وَإِنْ كَانَ رُكُوعًا خِلَافًا لِجَمْعٍ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْإِقْنَاعِ وَالْمُنْتَهَى وَغَيْرُهُمَا بَلْ مَا قَالَهُ الْجَمْعُ هُوَ الْمَذْهَبُ
رَكْعَتُهُ وَيَلْزَمُهُ ذَلِكَ حَيْثُ أَمْكَنَهُ اسْتِدْرَاكُهُ مِنْ غَيْرِ مَحْذُورٍ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا فَاتَهُ مَعَ إِمَامِهِ وَيَلْحَقُهُ لِعَدَمِ تَمَكُّنِهِ مِنْ فِعْلِ ذَلِكَ
أَوْ خَافَ فَوْتَ رَكْعَةٍ آتِيَةٍ لَغَتِ الرَّكْعَةُ الَّتِي تَخَلَّفَ عَنْهُ بِرُكْنِهَا وَتَابَعَ إِمَامَهُ وَالَّتِي تَلِيهَا عِوَضُهَا فَيَبْنِي عَلَيْهَا وَيُتِمُّ إِذَا سَلَّمَ إِمَامُهُ
ثُمَّ زَالَ عُذْرُهُ قَبْلَ رَفْعِ إِمَامِهِ مِنَ الرُّكُوعِ تَحْرِيمَ مُتَابَعَتِهِ إِذَنْ أَيْ حَالَ خَوْفِ فَوْتِ آتِيَةٍ فَسَجَدَ جَهْلًا اعْتُدَّ بِهِ أَيْ السُّجُودِ لِعُذْرِ الْجَهْلِ كَسُجُودِهِ أَيْ الْمَأْمُومِ يَظُنُّ لُحُوقَهُ أَيْ الْإِمَامِ فَلَمْ يَلْحَقْهُ
تَنْبِيهٌ عِبَارَةُ الْمُصَنِّفِ هُنَا أَعْنِي فِي قَوْلِهِ وَإِنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ بِرُكْنٍ فَأَكْثَرَ بِلَا عُذْرٍ فَكَسَبْقٍ فَتَبْطُلُ لِعَامِدٍ
وَتَصِحُّ لِجَاهِلٍ وَنَاسٍ وَتَبْطُلُ رَكْعَتُهُ بِرُكُوعٍ وَلِعُذْرٍ كَنَوْمٍ وَسَهْوٍ إِلَى آخِرِهِ مَعَ كَوْنِهَا مُخَالِفَةً لِلْمَذْهَبِ غَيْرَ مُحَرَّرَةٍ فَلْيَتَفَطَّنْ لَهَا وَكَذَلِكَ الْبُهُوتِيُّ وَهُمْ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى بِحِلِّهِ قَوْلُهُ لَا بِرُكْنٍ غَيْرِ رُكُوعٍ وَتَبِعَهُ النَّجْدِيُّ فَلْيُرَاجَعَا
وَإِنْ زَالَ عُذْرُ مَنْ أَدْرَكَ رُكُوعَ رَكْعَةٍ أَوْلَى وَقَدْ رَفَعَ إِمَامُهُ مِنْ رُكُوعِ رَكْعَةٍ ثَانِيَةٍ تَابَعَهُ فِي سُجُودِهَا
وَتَصِحُّ لَهُ رَكْعَةٌ مُلَفَّقَةٌ مِنْ رَكْعَتَيْ إِمَامِهِ تُدْرَكُ بِهَا الْجُمُعَةُ إِنْ كَانَتِ الصَّلَاةُ جُمُعَةً وَلَمْ نَقُلْ بِالتَّلْفِيقِ فِيمَنْ نَسِيَ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ لِتَحْصُلَ الْمُوَالَاةُ بَيْنَ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ مُعْتَبَرٍ
إِنْ أَدْرَكَهُ بَعْدَ رَفْعِهِ مِنْهُ أَيْ مِنْ رُكُوعِ الثَّانِيَةِ تَبِعَهُ فِي سُجُودِهَا وَقَضَى أَيْ أَتَى بِرَكْعَةٍ وَتَتِمُّ جُمُعَتُهُ
وَإِنْ تَخَلَّفَ مَأْمُومٌ بِرَكْعَةٍ فَأَكْثَرَ لِعُذْرٍ تَابَعَ إِمَامَهُ وَقَضَى مَا تَخَلَّفَ بِهِ كَمَسْبُوقٍ فِي مُجَرَّدِ الْقَضَاءِ فَإِنْ كَانَ مَا تَخَلَّفَ بِهِ أَوَّلَ صَلَاتِهِ فَمَا يَقْضِيهِ أَوَّلَهَا وَإِنْ كَانَ آخِرَهَا فَهُوَ آخِرُهَا قَالَ أَحْمَدُ فِي رَجُلٍ نَعَسَ خَلْفَ الْإِمَامِ حَتَّى صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
فَصْلٌ يُسَنُّ لِإِمَامٍ تَخْفِيفُ صَلَاتِهِ مَعَ إِتْمَامِ هَا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمِ السَّقِيمَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ وَإِذَا صَلَّى لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ
إِنِّي لَأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ أَجْلِ فُلَانٍ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا قَالَ فَمَا رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَضِبَ فِي مَوْعِظَةٍ قَطُّ أَشَدَّ مِمَّا غَضِبَ يَوْمَئِذٍ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ فَأَيُّكُمْ أَمَّ بِالنَّاسِ فَلْيُوجِزْ فَإِنَّ فِيهِمِ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَمَعْنَاهُ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى أَدْنَى الْكَمَالِ مِنَ التَّسْبِيحِ وَسَائِرِ أَجْزَاءِ الصَّلَاةِ مَا لَمْ يُؤْثِرْ مَأْمُومٌ التَّطْوِيلَ فَإِنْ آثَرُوا كُلُّهُمْ التَّطْوِيلَ اسْتُحِبَّ لِزَوَالِ عِلَّةِ الْكَرَاهَةِ وَهِيَ التَّنْفِيرُ
لَهُ فِعْلُهُ بَلْ يُرَتِّلُ نَحْوَ قِرَاءَةٍ وَتَسْبِيحِ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ بِقَدْرِ مَا يَرَى أَنَّ مَنْ خَلْفَهُ مَنْ يَثْقُلُ لِسَانُهُ قَدْ أَتَى بِهِ وَيَتَمَكَّنُ مِنْ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ لِئَلَّا يَفُوتَ عَلَى الْمَأْمُومِ مَا يُسْتَحَبُّ لَهُ فِعْلُهُ مِنْ قِرَاءَةِ السُّورَةِ وَالْمَرَّةُ الثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ مِنْ تَسْبِيحِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَقَوْلِ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَإِتْمَامِ مَا تُسَنُّ لَهُ فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ
وَيُسَنُّ لِإِمَامٍ تَخْفِيفُ الصَّلَاةِ إِذَا عَرَضَ لِبَعْضِ مَأْمُومِينَ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ مَا يَقْتَضِي خُرُوجَهُ مِنْهَا كَسَمَاعِ بُكَاءِ صَبِيٍّ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَقُومُ فِي الصَّلَاةِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِيهَا فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ فِيهَا مَخَافَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
يَلْزَمُهُ مُرَاعَاةُ الْمَأْمُومِ إِنْ تَضَرَّرَ بِالصَّلَاةِ أَوَّلَ الْوَقْتِ أَوْ آخِرَهُ وَنَحْوَهُ وَقَالَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى الْقَدْرِ الْمَشْرُوعِ وَأَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَفْعَلَ غَالِبًا مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ غَالِبًا يَزِيدُ وَيَنْقُصُ لِلْمَصْلَحَةِ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ أَحْيَانًا
وَسُنَّ كَوْنُ انْتِظَارِهِ لَهُ بِنِيَّةِ تَقَرُّبٍ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى لَا بِنِيَّةِ تَوَدُّدٍ لِأَنَّ الِانْتِظَارَ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ لِإِدْرَاكِ الْجَمَاعَةِ وَذَلِكَ مَوْجُودٌ هُنَا وَلِأَنَّ ذَلِكَ تَحْصِيلُ مَصْلَحَةٍ بِلَا مَضَرَّةٍ فَكَانَ مُسْتَحَبًّا كَرَفْعِ الصَّوْتِ بِتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ إِنْ لَمْ يَشُقَّ
انْتِظَارُهُ عَلَى مَأْمُومٍ بِأَنْ كَانَتِ الْجَمَاعَةُ يَسِيرَةً وَلَا يَشُقُّ عَلَيْهِمْ وَلَا عَلَى بَعْضِهِمْ وَإِلَّا فَيُكْرَهُ لِأَنَّ حُرْمَةَ الْمَأْمُومِ الَّذِي مَعَهُ فِي الصَّلَاةِ أَعْظَمُ مِنْ حُرْمَةِ مَنْ يُرِيدُ الدُّخُولَ فَلَا يَشُقُّ عَلَى مَنْ مَعَهُ لِنَفْعِ الدَّاخِلِ وَكَذَا لَوْ كَثُرَتْ جَمَاعَةٌ أَوْ كَانَ الدَّاخِلُ مِنْ ذَوِي الْهَيْئَاتِ فَيُكْرَهُ انْتِظَارُهُ لِأَنَّهُ أَيْ الْحَالَ وَالشَّأْنَ يَبْعُدُ أَنْ لَا يَكُونَ فِيهِمْ مَنْ يَشُقُّ عَلَيْهِ
كَانَتْ صَلَاةُ الظُّهْرِ تُقَامُ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِمَّا يُطَوِّلُهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَلْيَلْحَقْهُ الْقَاصِدُ إِلَيْهَا لِئَلَّا يَفُوتَهُ مِنَ الْجَمَاعَةِ شَيْءٌ إِلَّا فِي صَلَاةِ خَوْفٍ فِي الْوَجْهِ الثَّانِي كَمَا يَأْتِي فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ فَثَانِيَةٌ أَطْوَلُ
مِنْ أُولَى لِتُتِمَّ الطَّائِفَةُ الْأُولَى صَلَاتَهَا ثُمَّ تَذْهَبَ لِتَحْرُسَ ثُمَّ تَأْتِيَ الْأُخْرَى فَتَدْخُلَ مَعَهُ أَوْ إِلَّا إِذَا كَانَ تَطْوِيلُ قِرَاءَةِ الثَّانِيَةِ عَنِ الْأُولَى بِيَسِيرٍ كَ مَا إِذَا قَرَأَ بِ سَبِّحْ وَالْغَاشِيَةِ لِوُرُودِهِ فِي نَحْوِ الْجُمُعَةِ وَفِي الْإِقْنَاعِ وَ لَعَلَّ الْمُرَادَ لَا أَثَرَ لِتَفَاوُتٍ يَسِيرٍ وَهُوَ أَيْ تَرَجِّي صَاحِبِ الْإِقْنَاعِ حَسَنٌ
فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مِنْ أَحْكَامِ الْجِنِّ مُنَزَّلُونَ عَلَى مَرَاتِبَ فَإِذَا أُرِيدَ ذِكْرُ الْجِنِّ خَاصَّةً قِيلَ جِنِّيٌّ فَإِنْ أُرِيدَ أَنَّهُ مِمَّنْ يَسْكُنُ مَعَ النَّاسِ قِيلَ عَامِرٌ فَإِنْ كَانَ مِمَّنْ يَعْرِضُ لِلصِّبْيَانِ قِيلَ أَرْوَاحٌ فَإِنْ خَبُثَ وَتَعَزَّمَ قِيلَ شَيْطَانٌ فَإِنْ زَادَ عَلَى ذَلِكَ قِيلَ مَارِدٌ فَإِنْ قَوِيَ عَلَى نَقْلِ الصُّخُورِ وَالْأَحْجَارِ وَتَفَرْعَنَ قِيلَ
وَهُمْ مُكَلَّفُونَ فِي الْجُمْلَةِ إِجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونَ يَدْخُلُ كَافِرُهُمُ النَّارَ إِجْمَاعًا وَ يَدْخُلُ مُؤْمِنُهُمُ الْجَنَّةَ لِعُمُومِ الْأَخْبَارِ وَلَا يَصِيرُ تُرَابًا خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ وَاللَّيْثِ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى فِي أَنَّهُ يَصِيرُ تُرَابًا وَأَنَّ ثَوَابَهُ النَّجَاةُ مِنَ النَّارِ كَالْبَهَائِمِ وَهُمْ أَيْ مُؤْمِنُو الْجِنِّ فِيهَا كَغَيْرِهِمْ
مِنَ الْآدَمِيِّينَ عَلَى قَدْرِ ثَوَابِهِمْ لِعُمُومِ الْأَخْبَارِ لَا أَنَّهُمْ حَوْلَهَا أَيْ الْجَنَّةِ خِلَافًا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَيَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ فِيهَا خِلَافًا لِمُجَاهِدٍ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ الْجِنُّ أَجْسَامٌ هَوَائِيَّةٌ أَوْ نَارِيَّةٌ أَيْ يَغْلِبُ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ فَهُمْ مُرَكَّبُونَ مِنَ الْعَنَاصِرِ الْأَرْبَعَةِ كَالْمَلَائِكَةِ عَلَى قَوْلٍ وَقِيلَ أَرْوَاحٌ مُجَرَّدَةٌ وَقِيلَ
نُفُوسٌ بَشَرِيَّةٌ مُفَارِقَةٌ عَنْ أَبْدَانِهَا وَعَلَى كُلٍّ فَلَهُمْ عَقْلٌ وَفَهْمٌ يَقْدِرُونَ عَلَى التَّشَكُّلِ بِأَشْكَالٍ مُخْتَلِفَةٍ وَعَلَى الْأَعْمَالِ الشَّاقَّةِ فِي أَسْرَعِ زَمَنٍ وَصَحَّ خَبَرُ أَنَّهُمْ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ ذُو أَجْنِحَةٍ يَطِيرُونَ بِهَا وَحَيَّاتٌ وَآخَرُونَ يَحِلُّونَ وَيَرْحَلُونَ
وَنُوَزِّعُ فِي قُدْرَتِهِمْ عَلَى التَّشَكُّلِ بِاسْتِلْزَامِهِ رَفْعَ الثِّقَةِ بِشَيْءٍ فَإِنَّهُ مَنْ رَأَى وَلَوْ وَلَدَهُ يُحْتَمَلُ أَنَّهُ جِنِّيٌّ تَشَكَّلَ بِهِ وَيُرَدُّ بِأَنَّ اللَّهَ تَكَفَّلَ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ بِعِصْمَتِهَا عَنْ أَنْ يَقَعَ فِيهَا مَا يُؤْذِي كَمِثْلِ ذَلِكَ الْمُتَرَتِّبِ عَلَيْهِ الرِّيبَةِ فِي الدِّينِ وَرَفْعِ الثِّقَةِ بِعَالِمٍ أَوْ غَيْرِهِ فَاسْتَحَالَ شَرْعًا الِاسْتِلْزَامُ الْمَذْكُورُ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ رَآهُمْ رُدَّتْ شَهَادَتُهُ
وَعُزِّرَ لِمُخَالَفَتِهِ الْقُرْآنَ وَحَمَلَ بَعْضُهُمْ قَوْلَ الشَّافِعِيِّ عَلَى زَعْمِ رُؤْيَةِ صُوَرِهِمُ الَّتِي خُلِقُوا عَلَيْهَا
وَيَتَّجِهُ أَنَّ مُؤْمِنِي الْجِنِّ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ وَيَرَوْنَ اللَّهَ تَعَالَى هُمْ أَيْ الْجِنُّ وَالْمَلَائِكَةُ قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ كُلُّ مَنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ يَرَى اللَّهَ قَالَ نَعَمْ وَحَيْثُ ثَبَتَ أَنَّ مُؤْمِنَهُمْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَلَا مَانِعَ مِنْ رُؤْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى
بَلِ اللَّائِقُ بِفَضْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ لَا يَحْرِمَ مَنْ أَدْخَلَهُ جَنَّتَهُ النَّظَرَ إِلَى وَجْهِهِ الْكَرِيمِ تَتْمِيمًا لِلْمِنَّةِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
الْمُرَادُ بِالْجُمُعَةِ مَنْ لَزِمَتْهُ وَ تَنْعَقِدُ الْجُمُعَةُ وَالْجَمَاعَةُ أَيْضًا بِالْمَلَائِكَةِ كَانْعِقَادِهَا بِالْجِنِّ وَأَوْلَى لِمَا رُوِيَ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ مَرْفُوعًا قَالَ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ بِأَرْضٍ أَيْ قَفْرٍ فَحَانَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَتَوَضَّأْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَتَيَمَّمْ فَإِنْ أَقَامَ صَلَّى خَلْفَهُ مِنْ جُنُودِ اللَّهِ مَا لَا يَرَى طَرْفَاهُ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ شَيْخُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ لَهُ
فَإِنْ قِيلَ هَلْ لَهُ أَنْ يَنْوِيَ الْإِمَامَةَ أَوْ لَا قُلْت إِنْ كُشِفَ لَهُ أَنْ ثَمَّةَ مَنْ يَقْتَدِي بِهِ مِنْ جِنٍّ أَوْ مَلَائِكَةٍ جَازَ لَهُ أَنْ يَنْوِيَهَا تَحْصِيلًا لِفَضِيلَةِ الْجَمَاعَةِ وَإِلَّا فَلَا
وَلَمْ يُبْعَثْ لَهُمْ أَيْ لِلْجِنِّ نَبِيٌّ قَبْلَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَلَيْسَ مِنْهُمْ مِنْ رَسُولٍ
وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ فَهِيَ كَقَوْلِهِ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ وَإِنَّمَا يَخْرُجَانِ مِنْ أَحَدِهِمَا وَكَقَوْلِهِ وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَإِنَّمَا هُوَ فِي سَمَاءٍ وَاحِدَةٍ
وَيَتَّجِهُ وَلَا أَيْ وَلَيْسَ مِنَ الْجِنِّ نَبِيٌّ أَيْ لَمْ يُوجَدْ مِنْهُمْ وَلَوْ وُجِدَ لَنُقِلَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
إِنَّ مَا بِيَدِهِمْ مِلْكُهُمْ مَعَ إِسْلَامِهِمْ فَتَصِحُّ مُعَامَلَتُهُمْ إِذْ لَا دَلِيلَ عَلَى الْمَنْعِ
وَيَجُوزُ الْحُكْمُ بَيْنَهُمْ كَمَا يَجُوزُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ إِنْسِيٍّ وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُمْ عَلَى إِنْسِيٍّ وَتُقْبَلُ عَلَى بَعْضِهِمْ وَشَهَادَةُ إِنْسِيٍّ عَلَيْهِمْ
وَيَحْرُمُ عَلَيْهِمْ ظُلْمُ آدَمِيٍّ لِأَنَّهُمْ مُكَلَّفُونَ بِالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ وَالتَّحْلِيلِ وَالتَّحْرِيمِ فَيَحْرُمُ عَلَيْهِمِ التَّعَدِّي عَلَى الْإِنْسِ بِقَتْلٍ أَوْ ضَرَرٍ فِي نَفْسٍ أَوْ مَالٍ وَيَجِبُ عَلَيْهِمِ الْقِصَاصُ فِيمَا أَفْسَدُوهُ مِنْ نَفْسٍ أَوْ طَرَفٍ
لِحَدِيثِ يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْت الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا فَلَا يَجُوزُ لَهُمْ سَرِقَةُ مَالِ بَعْضِهِمْ وَلَا سَرِقَةُ مَالِ إِنْسِيٍّ وَلَا يَجُوزُ تَسْلِيطُهُمْ عَلَى إِنْسِيٍّ فِي نَفْسٍ وَلَا مَالٍ وَيَضْمَنُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ
وَيَحْرُمُ عَلَيْهِمِ الزِّنَى بِإِنْسِيَّةٍ كَمَا يَحْرُمُ بِبَعْضِهِمْ وَكَذَلِكَ يَحْرُمُ عَلَى نِسَائِهِمْ بِإِنْسِيٍّ وَيُقَامُ عَلَيْهِمِ الْحَدُّ فِي ذَلِكَ وَكَذَلِكَ بِسُكْرٍ وَقَذْفٍ وَلَا يَجِبُ عَلَى إِنْسِيٍّ غَلَبَهُ جِنِّيٌّ عَلَى ذَلِكَ
وَيَحْرُمُ تَعَدِّي إِنْسِيٍّ عَلَيْهِمْ بِقَتْلٍ أَوْ قَطْعِ طَرَفٍ أَوْ إِفْسَادِ نَفْسٍ أَوْ مَالٍ مِنْ غَيْرِ مُوجِبٍ لِذَلِكَ
وَتَحِلُّ ذَبِيحَتُهُمْ وَأَمَّا مَا يَذْبَحُهُ الْآدَمِيُّ لِئَلَّا يُصِيبَهُ أَذًى مِنَ الْجِنِّ فَمَنْهِيٌّ عَنْهُ
وَيَتَّجِهُ لَا رَوْثُهُمْ وُقُوفًا مَعَ مَوْرِدِ النَّصِّ لَكِنْ قَالَ الْخَلْوَتِيُّ قَوْلُهُ وَبَوْلُهُمْ وَقَيْؤُهُمْ وَكَذَا غَائِطُهُمْ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَنَا مَا بَوْلُهُ وَقَيْؤُهُ طَاهِرَانِ وَغَائِطُهُ نَجِسٌ وَإِنَّمَا نَصَّ عَلَيْهِمَا لِمَحَلِّ الْوُرُودِ ثُمَّ رَأَيْت فِيمَا عَلَّقَهُ الْفَارِضِيُّ عَلَى مَتْنِ صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ مَا نَصُّهُ
وَمَنْ جَعَلَ بَوْلَ الشَّيْطَانِ فِي الْأُذُنِ حَقِيقَةً اسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى طَهَارَةِ بَوْلِ الْجِنِّ وَغَائِطِهِمْ وَهُوَ مَذْهَبُ أَحْمَدَ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْمُرْ بِغَسْلِ الْأُذُنِ انْتَهَى
وَلَا تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ لِجِنِّيٍّ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ بِالتَّمْلِيكِ كَالْهِبَةِ وَالزَّكَاةِ فَيَتَوَجَّهُ مِنَ انْتِفَاءِ التَّمْلِيكِ انْتِفَاءُ مَنَافِعِ الْوَطْءِ لِأَنَّهُ فِي مُقَابَلَةِ مَالٍ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَقَالَ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَالْجِنُّ لَيْسُوا مِنْ أَنْفُسِنَا فَلَا يَأْمَنُ مَنْ تَزَوَّجَ مِنْهُمْ عَلَى نَفْسِهِ لِأَنَّ لَهُمْ قُدْرَةً عَلَى النُّفُوذِ فِي بَوَاطِنِ الْبَشَرِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَجْرِي مِنَ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ
وَكَانَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إِذَا أُتِيَ بِالْمَصْرُوعِ وَعَظَ مَنْ صَرَعَهُ وَأَمَرَهُ وَنَهَاهُ فَإِنِ انْتَهَى وَفَارَقَ الْمَصْرُوعَ أَخَذَ عَلَيْهِ الْعَهْدَ أَنْ لَا يَعُودَ وَإِنْ لَمْ يَأْتَمِرْ وَلَمْ يَنْتَهِ وَلَمْ يُفَارِقْهُ ضَرَبَهُ حَتَّى يُفَارِقَهُ وَالضَّرْبُ فِي الظَّاهِرِ يَقَعُ عَلَى الْمَصْرُوعِ وَفِي الْحَقِيقَةِ عَلَى مَنْ صَرَعَهُ وَلِهَذَا يَتَأَلَّمْ مَنْ صَرَعَهُ وَيَصِيحُ وَيُخْبِرُ الْمَصْرُوعُ إِذَا أَفَاقَ بِأَنَّهُ لَمْ يَشْعُرْ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ وُجُودَ الْجِنِّ ثَابِتٌ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَاتِّفَاقِ السَّلَفِ مِنَ الْأُمَّةِ وَدُخُولُ الْجِنِّيِّ فِي بَدَنِ الْإِنْسَانِ ثَابِتٌ بِاتِّفَاقِ أَئِمَّةِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَهُوَ أَمْرٌ مَشْهُودٌ مَحْسُوسٌ لِمَنْ تَدَبَّرَهُ يَدْخُلُ فِي الْمَصْرُوعِ
وَيَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ لَا يَعْرِفُهُ بَلْ وَلَا يَدْرِي بِهِ بَلْ يُضْرَبُ ضَرْبًا لَوْ ضَرَبَهُ جَمَلٌ لَمَاتَ وَلَا يُحِسُّ بِهِ الْمَصْرُوعُ وَمُعَالَجَتُهُ بِالرَّقْيِ وَالتَّعَوُّذِ إِذَا كَانَ مَعْلُومًا غَيْرَ شِرْكٍ جَائِزٌ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي الْفَتَاوَى الْمِصْرِيَّةِ
بَابُ الْإِمَامَةِ الْأَوْلَى بِهَا الْأَجْوَدُ قِرَاءَةً الْأَفْقَهُ لِجَمْعِهِ بَيْنَ الْمَزِيَّتَيْنِ فِي الْقِرَاءَةِ وَالْفِقْهِ ثُمَّ يَلِيهِ الْأَجْوَدُ قِرَاءَةً الْفَقِيهُ
لِحَدِيثِ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى ثُمَّ يَلِيهِ الْأَقْرَأُ جَوْدَةً وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَقِيهًا إِنْ كَانَ يَعْرِفُ فِقْهَ صَلَاتِهِ حَافِظًا لِلْفَاتِحَةِ لِلْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ وَحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ
وَأَجَابَ أَحْمَدُ عَنْ قَضِيَّةِ تَقْدِيمِ أَبِي بَكْرٍ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدَّمَهُ عَلَى مَنْ هُوَ أَقْرَأُ مِنْهُ
لِتَفْهَمَ الصَّحَابَةُ مِنْ تَقْدِيمِهِ فِي الْإِمَامَةِ الصُّغْرَى اسْتِحْقَاقَهُ لِلْإِمَامَةِ الْكُبْرَى وَتَقْدِيمَهُ فِيهَا عَلَى غَيْرِهِ وَقُدِّمَ الْأَقْرَأُ جَوْدَةً عَلَى الْأَكْثَرِ قُرْآنًا لِأَنَّهُ أَعْظَمُ أَجْرًا لِحَدِيثِ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَعْرَبَهُ فَلَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَمَنْ قَرَأَهُ وَلَحَنَ فِيهِ فَلَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ حَسَنَةٌ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ
ثُمَّ مَعَ الِاسْتِوَاءِ فِي الْجَوْدَةِ يُقَدَّمُ الْأَكْثَرُ قُرْآنًا الْأَفْقَهُ لِجَمْعِهِ الْفَضِيلَتَيْنِ ثُمَّ يَلِيهِ الْأَكْثَرُ قُرْآنًا الْفَقِيهُ ثُمَّ مَعَ الِاسْتِوَاءِ فِي الْأَكْثَرِيَّةِ يُقَدَّمُ قَارِئٌ أَفْقَهُ ثُمَّ يَلِيهِ قَارِئٌ فَقِيهٌ ثُمَّ قَارِئٌ عَالِمٌ فِقْهَ صَلَاتِهِ مِنْ شُرُوطِهَا وَأَرْكَانِهَا وَوَاجِبَاتِهَا وَمُبْطِلَاتِهَا وَنَحْوِهَا ثُمَّ قَارِئٌ لَا يَعْلَمُ
أَيْ فِقْهَ صَلَاتِهِ بَلْ يَأْتِي بِهَا عَادَةً فَتَصِحُّ إِمَامَتُهُ ثُمَّ إِنِ اسْتَوَوْا فِي عَدَمِ الْقِرَاءَةِ قُدِّمَ أَفْقَهُ وَأَعْلَمُ بِأَحْكَامِ صَلَاةٍ لِمَزِيَّةِ الْفِقْهِ
يَحْتَاجُهُ فِيهَا لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يُخِلَّ بِشَيْءٍ مِمَّا يُعْتَبَرُ فِيهَا حَافِظًا لِلْفَاتِحَةِ لِأَنَّ الْأُمِّيَّ لَا تَصِحُّ إِمَامَتُهُ إِلَّا بِمِثْلِهِ
الْمُسْتَوِيَيْنِ فِي الْقِرَاءَةِ أَفْقَهَ أَوْ أَعْلَمَ بِأَحْكَامِ صَلَاةٍ قُدِّمَ لِأَنَّ عِلْمَهُ يُؤَثِّرُ فِي تَكْمِيلِ الصَّلَاةِ
أَنَّ الْفَقِيهَ إِذَا أَقَامَ الْفَاتِحَةَ يُقَدَّمُ عَلَى قَارِئٍ لَا يَعْلَمُ فِقْهَ صَلَاتِهِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ
ثُمَّ مَعَ تَسَاوٍ فِي قِرَاءَةٍ وَفِقْهٍ يُقَدَّمُ أَسَنُّ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
الْأَوْلَى بِالتَّقْدِيمِ أَشْرَفُ وَهُوَ الْقُرَشِيُّ إِلْحَاقًا لِلْإِمَامَةِ الصُّغْرَى بِالْكُبْرَى لِحَدِيثِ الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ وَحَدِيثِ قَدِّمُوا قُرَيْشًا وَلَا تَقَدَّمُوهَا وَالشَّرَفُ يَكُونُ بِعُلُوِّ النَّسَبِ فَيُقَدَّمُ مِنْهُمْ بَنُو هَاشِمٍ لِقُرْبِهِمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ بَاقِي قُرَيْشٍ ثُمَّ مَعَ اسْتِوَاءٍ فِي الشَّرَفِ أَيْضًا الْأَقْدَمُ هِجْرَةً بِنَفْسِهِ لَا بِآبَائِهِ
لِحَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ مَرْفُوعًا يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ
كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يَقْعُدُ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
سَبْقٍ بِ هِجْرَةٍ فَيُقَدَّمُ مَعَ الِاسْتِوَاءِ فِيمَا تَقَدَّمَ السَّابِقُ إِسْلَامًا مِمَّنْ أَسْلَمَ بِدَارِ إِسْلَامٍ وَإِلَّا فَالسَّابِقُ إِلَيْنَا هِجْرَةً كَمَا فِي الشَّرْحِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ مَسْبُوقًا فِي الْإِسْلَامِ لِأَنَّهُ أَسْبَقُ إِلَى الطَّاعَةِ
وَحُكْمُهَا أَيْ الْهِجْرَةِ بَاقٍ لِيَوْمِنَا وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ فَالْمَعْنَى لَا هِجْرَةَ مِنْ مَكَّةَ بَعْدَ أَنْ صَارَتْ دَارَ إِسْلَامٍ
يُقَدَّمُ سَابِقٌ بِإِسْلَامٍ عَلَى سَابِقٍ بِهِجْرَةٍ لِأَنَّ فِي بَعْضِ أَلْفَاظِ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا أَيْ إِسْلَامًا وَلِأَنَّهُ قُرْبَةٌ وَطَاعَةٌ كَالْهِجْرَةِ
ثُمَّ مَعَ الِاسْتِوَاءِ فِيمَا تَقَدَّمَ الْأَتْقَى وَالْأَوْرَعُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ
وَلِأَنَّ مَقْصُودَ الصَّلَاةِ الْخُضُوعُ وَرَجَاءُ إِجَابَةِ الدُّعَاءِ وَالْأَتْقَى وَالْأَوْرَعُ أَقْرَبُ إِلَى ذَلِكَ لَا سِيَّمَا وَالدُّعَاءُ لِلْمُؤْمِنِينَ مِنْ بَابِ الشَّفَاعَةِ الْمُسْتَدْعِيَةِ كَرَامَةَ الشَّافِعِ عِنْدَ الْمَشْفُوعِ عِنْدَهُ قَالَ الْقُشَيْرِيِّ فِي رِسَالَتِهِ الْوَرَعُ اجْتِنَابُ الشُّبُهَاتِ زَادَ الْقَاضِي عِيَاضٌ فِي الْمَشَارِقِ خَوْفًا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى وَهُمَا أَيْ الْأَتْقَى وَالْأَوْرَعُ سَوَاءٌ ثُمَّ إِنِ اسْتَوَوْا فِي ذَلِكَ يُقَدَّمُ مَنْ يَخْتَارُهُ جِيرَانٌ مُصَلُّونَ
أَوْ كَانَ أَعْمَرَ لِمَسْجِدٍ هَذِهِ طَرِيقَةٌ لِبَعْضِ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْفُصُولِ وَالشَّارِحُ وَالْمَذْهَبُ كَمَا فِي الْمُقْنِعِ وَالْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِمَا يُقْرَعُ ثُمَّ يُقْرَعُ مَعَ التَّشَاحِّ لِأَنَّ سَعْدًا أَقْرَعَ بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ
لِلِافْتِئَاتِ عَلَيْهِ لِحَدِيثِ إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ وَفِيهِمْ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ لَمْ يَزَالُوا فِي سَفَالٍ ذَكَرَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رِسَالَتِهِ
وَ لَا يُكْرَهُ أَذَانُ غَيْرِ الْأَوْلَى مَعَ حُضُورِهِ بِلَا إِذْنِهِ نَصًّا لِأَنَّ الْحَقَّ فِي التَّقَدُّمِ لَهُ وَقَدْ أَسْقَطَهُ
وَصَاحِبُ بَيْتٍ وَإِمَامُ مَسْجِدٍ وَلَوْ عَبْدًا أَحَقُّ مِنْ غَيْرِهِ فَتَحْرُمُ إِمَامَةُ غَيْرِهِمَا بِلَا إِذْنِهِمَا بِشَرْطِهِ