alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّ حُكْمَ الْحَاكِمِ لَا يُغَيِّرُ الشَّيْءَ عَنْ صِفَتِهِ فِي الْبَاطِنِ فَلَوْ طَلَّقَ الْأَوَّلُ صَحَّ طَلَاقُهُ لِبَقَاءِ نِكَاحِهِ بِدَلِيلِ تَخْيِيرِهِ فِي أَخْذِهَا لَوْ رَجَعَ وَكَذَا لَوْ ظَاهَرَ مِنْهَا وَنَحْوَهُ كَمَا لَوْ آلَى أَوْ قَذَفَهَا وَلَوْ تَزَوَّجَتِ امْرَأَتُهُ أَيِ الْمَفْقُودِ قَبْلَ مُضِيِّ الزَّمَانِ الْمُعْتَبَرُ
لِلتَّرَبُّصِ وَالْعِدَّةِ ثُمَّ تَبَيَّنَ أَنَّهُ كَانَ مَيِّتًا أَوْ أَنَّهُ كَانَ طَلَّقَهَا قَبْلَ ذَلِكَ بِمُدَّةٍ تَنْقَضِي فِيهَا الْعِدَّةُ لَمْ يَصِحَّ النِّكَاحُ لِأَنَّهَا مَمْنُوعَةٌ مِنْهُ أَشْبَهَتِ الْمُزَوَّجَةَ
لِلْوَفَاةِ ثُمَّ تَزَوَّجَتْ ثُمَّ قَدِمَ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ قَبْلَ وَطْءِ الثَّانِي رُدَّتْ إِلَيْهِ أَيْ إِلَى الْأَوَّلِ لِأَنَّا تَبَيَّنَّا حَيَاتَهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ شَهِدَتْ بَيِّنَةً بِمَوْتِهِ فَكَانَ حَيًّا وَلَا صَدَاقَ عَلَى الثَّانِي لِبُطْلَانِ نِكَاحِهِ لِأَنَّهُ صَادَفَ امْرَأَةً ذَاتَ زَوْجٍ وَتَعُودُ إِلَى الْأَوَّلِ بِالْعَقْدِ الْأَوَّلِ وَإِنْ كَانَ عَوْدُ الْأَوَّلِ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ دُخُولِ الثَّانِي بِهَا خُيِّرَ الْأَوَّلُ بَيْنَ أَخْذِهَا
مِنْهُ فَتَكُونُ امْرَأَتُهُ بِالْعَقْدِ الْأَوَّلِ وَلَوْ لَمْ يُطَلِّقِ الثَّانِي نَصًّا لِأَنَّ نِكَاحَهُ كَانَ بَاطِلًا فِي الْبَاطِنِ وَيَطَأُ الْأَوَّلُ بَعْدَ عِدَّتِهِ أَيْ عِدَّةِ الثَّانِي وَبَيْنَ تَرْكِهَا مَعَ الثَّانِي لِقَوْلِ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَقَضَى بِهِ ابْنُ الزُّبَيْرِ وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُمْ مُخَالِفٌ فَكَانَ كَالْإِجْمَاعِ
وَإِذَا لَمْ يَخْتَرْهَا الْأَوَّلُ كَانَتْ مَعَ الثَّانِي مِنْ غَيْرِ تَجْدِيدِ عَقْدٍ فِي الْأَشْهَرِ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ لِأَنَّ الصَّحَابَةَ لَمْ يُنْقَلْ عَنْهُمْ تَجْدِيدُ عَقْدٍ وَاخْتَارَ الْمُوَفَّقُ التَّجْدِيدَ انْتَهَى وَهُوَ الْقِيَاسُ
الْأَصَحُّ بِعَقْدٍ انْتَهَى لِأَنَّا تَبَيَّنَّا بُطْلَانَ عَقْدِهِ بِمَجِيءِ الْأَوَّلِ وَيَحْتَمِلُهُ قَوْلُ الصَّحَابَةِ انْتَهَى وَعَلَى ذَلِكَ فَيُحْتَاجُ إِلَى طَلَاقِ الْأَوَّلِ كَمَا فِي الرِّعَايَةِ ثُمَّ إِلَى انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ ثُمَّ يُجَدِّدُ الْعَقْدَ وَيَأْخُذُ الْأَوَّلُ إِذَا تَرَكَهَا الثَّانِي قَدْرَ الصَّدَاقِ الَّذِي أَعْطَاهَا هُوَ
أَيِ الْأَوَّلُ مِنَ الثَّانِي لِقَضَاءِ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَلِأَنَّ الثَّانِيَ أَتْلَفَ الْمُعَوَّضَ فَرَجَعَ عَلَيْهِ بِالْعِوَضِ كَشُهُودِ الطَّلَاقِ إِذَا رَجَعُوا فَعَلَى ذَلِكَ إِنْ لَمْ يَكُنْ دَفَعَ الصَّدَاقَ لَمْ يَرْجِعْ عَلَيْهَا بِشَيْءٍ وَإِلَّا رَجَعَ فِي قَدْرِ مَا أَقْبَضَ مِنْهُ وَيَرْجِعُ الثَّانِي عَلَى الزَّوْجَةِ بِمَا أَخَذَ مِنْهُ لِأَنَّهُ غَرَّمَهُ بِسَبَبِهَا فَإِنْ رَجَعَ
وَإِنْ رَجَعَ الْأَوَّلُ بَعْدَ مَوْتِ الثَّانِي وَرِثَتْهُ لِأَنَّهَا زَوْجَتُهُ ظَاهِرًا وَاعْتَدَّتْ وَرَجَعَتْ إِلَى الْأَوَّلِ لِعَدَمِ الْمُعَارِضِ لَهُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هِيَ زَوْجَةُ الثَّانِي ظَاهِرًا وَبَاطِنًا وَتَرِثُهُ ذَكَرَهُ أَصْحَابُنَا وَهَلْ تَرِثُ الْأَوَّلَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ تَرِثُهُ وَخَالَفَهُ غَيْرُهُ وَمَتَى ظَهَرَ الْأَوَّلُ فَالْفُرْقَةُ وَنِكَاحُ الثَّانِي مَوْقُوفَانِ
فَإِنْ أَخَذَهَا بَطَلَ نِكَاحُ الثَّانِي حِينَئِذٍ وَإِنْ أَمْضَى ثَبَتَ نِكَاحُ الثَّانِي انْتَهَى قُلْتُ وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى الْأَوَّلِ وَأَمَّا عَلَى مَا اخْتَارَهُ الْمُوَفَّقُ مِنْ تَجْدِيدِ الْعَقْدِ إِذَا تَرَكَهَا الْأَوَّلُ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ تَرِثَ مِنَ الثَّانِي وَلَا أَنْ يَرِثَ مِنْهَا لِبُطْلَانِ نِكَاحِهِ بِظُهُورِ حَيَاةِ الْأَوَّلِ
أَيِ الْمَفْقُودُ الَّذِي انْقَطَعَ خَبَرُهُ لِغَيْبَةٍ ظَاهِرُهَا السَّلَامَةُ كَسَفَرِ تَاجِرٍ فِي غَيْرِ مُهْلِكَةٍ وَإِبَاقِ الْعَبْدِ وَ السَّفَرِ لِ طَلَبِ الْعِلْمِ وَالسِّيَاحَةِ وَالْأَسْرِ عِنْدَ مَنْ لَيْسَ عَادَتُهُ الْقَتْلَ وَسَفَرِ الْفُرْجَةِ وَنَحْوِهِ فَإِنَّ امْرَأَتَهُ تَتَرَبَّصُ تَمَامَ تِسْعِينَ سَنَةٍ مِنْ يَوْمِ وُلِدَ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ لَا يَعِيشُ أَكْثَرَ مِنْهَا فَإِنْ فُقِدَ ابْنُ تِسْعِينَ اجْتَهَدَ الْحَاكِمُ ذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ
نَقَلَهُ عَنْهُ فِي الْمُبْدِعِ ثُمَّ تَعْتَدُّ عِدَّةَ الْوَفَاةِ لِأَنَّهُ قَدْ حُكِمَ بِمَوْتِهِ ثُمَّ تَحِلُّ لِلْأَزْوَاجِ وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ مِيرَاثِ الْمَفْقُودِ
وَإِنْ كَانَتْ غَيْبَتُهُ أَيِ الزَّوْجِ غَيْرَ مُنْقَطِعَةٍ بِأَنْ كَانَتْ بِحَيْثُ يُعْرَفُ خَبَرُهُ وَيَأْتِي كِتَابُهُ فَلَيْسَ لِامْرَأَتِهِ أَنْ تَتَزَوَّجَ إِلَّا أَنْ يَتَعَذَّرَ الْإِنْفَاقُ عَلَيْهَا مِنْ مَالِهِ فَلَهَا الْفَسْخُ بِإِذْنِ الْحَاكِمِ لِتَعَذُّرِ الْإِنْفَاقِ عَلَيْهَا بِالِاسْتِدَانَةِ وَغَيْرِهَا كَمَا يَأْتِي فِي النَّفَقَاتِ
فَإِنْ كَانَ الزَّوْجُ رَقِيقًا فَنَفَقَةُ زَوْجَتِهِ عَلَى سَيِّدِهِ فَيُعْتَبَرُ تَعَذُّر الْإِنْفَاقِ عَنْهُ وَ لَا تُفْسَخُ بِتَعَذُّرِ الْوَطْءِ إِذَا لَمْ يَقْصِدْ بِغَيْبَتِهِ الْإِضْرَارَ بِتَرْكِهِ فَإِنْ قَصَدَهُ فَلَهَا الْفَسْخُ بِهِ إِذَا كَانَ سَفَرُهُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ قُلْتُ مُقْتَضَى مَا سَبَقَ إِذَا غَابَ فَوْقَ نِصْفِ سَنَةٍ فِي غَيْرِ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ وَاجِبَيْنِ
أَوْ طَلَبِ رِزْقٍ يَحْتَاجُهُ وَطَلَبَتْ قُدُومَهُ وَلَمْ يَقْدَمْ فَلَهَا الْفَسْخُ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدِ الْمُضَارَّةَ وَأَمَّا قَصْدُ الْمُضَارَّةِ فَتَفْسَخُ إِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَطَلَبَتِ الْفَيْئَةَ وَأَبَى عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي الْإِيلَاءِ
وَمَنْ ظَهَرَ مَوْتُهُ بِاسْتِفَاضَةٍ كَأَنْ تَظَاهَرَتِ الْأَخْبَارُ بِمَوْتِهِ أَوْ شَهِدَتْ بِهِ بَيِّنَةٌ فَاعْتَدَّتْ زَوْجَتُهُ لِلْوَفَاةِ أُبِيحَ لَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ لِلْحُكْمِ بِمَوْتِهِ فَإِنْ عَادَ زَوْجُهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَكَمَفْقُودٍ
إِنْ كَانَ قَبْلَ الدُّخُولِ رُدَّتْ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِنْ كَانَ بَعْدَهُ فَإِنَّهُ يُخَيَّرُ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ بَيْنَ أَخْذِهَا مِنَ الثَّانِي
وَ بَيْنَ تَرْكِهَا لِلثَّانِي وَلَهُ الصَّدَاقُ الَّذِي أَعْطَاهَا هُوَ يَأْخُذُهُ مِنَ الثَّانِي وَيَرْجِعُ بِهِ الثَّانِي عَلَيْهَا وَلَهُ أَيْ لِلزَّوْجِ الْقَادِمِ أَيْ تَضْمِينُ الْبَيِّنَةِ الَّتِي شَهِدَتْ بِمَوْتِهِ مَا تَلِفَ مِنْ مَالِهِ لِتَسَبُّبِهَا فِي إِتْلَافِهِ
وَإِنِ اخْتَارَتِ امْرَأَةُ الْمَفْقُودِ الْمُقَامَ وَالصَّبْرَ حَتَّى يَتَبَيَّنَ أَمْرُهُ فَلَهَا النَّفَقَةُ مِنْ مَالِهِ مَا دَامَ حَيًّا لِقِيَامِ مُوجِبِهَا وَهُوَ الزَّوْجِيَّةُ فَإِنْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ كَانَ مَاتَ أَوْ فَارَقَهَا رُجِعَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ رَجَعَ الْوَرَثَةُ فِيمَا إِذَا مَاتَ أَوْ رَجَعَ هُوَ فِيمَا إِذَا فَارَقَ عَلَيْهِمَا بِمَا بَعْدَ ذَلِكَ مِنَ النَّفَقَةِ لِانْقِطَاعِ الزَّوْجِيَّةِ
وَإِنْ ضَرَبَ لَهَا أَيْ لِامْرَأَةِ الْمَفْقُودِ حَاكِمٌ مُدَّةً لِلتَّرَبُّصِ فَلَهَا فِيهَا النَّفَقَةُ لِأَنَّهُ لَمْ يُحْكَمْ بِمَوْتِهِ بَعْدُ وَ لَا نَفَقَةَ لَهَا فِي الْعِدَّةِ لِأَنَّهُ حُكِمَ بِمَوْتِهِ بَعْدَ مُدَّةِ التَّرَبُّصِ فَصَارَتْ مُعْتَدَّةً لِلْوَفَاةِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي
لَهَا النَّفَقَةُ قَالَهُ الْقَاضِي وَهُوَ نَصُّ أَحْمَدَ لِأَنَّ النَّفَقَةَ لَا تَسْقُطُ إِلَّا بِيَقِينِ الْمَوْتِ وَلَمْ يُوجَدْ هَهُنَا وَكَذَا ذَكَرَ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَزَادَ أَنَّ نَفَقَتَهَا لَا تَسْقُطُ بَعْدَ الْعِدَّةِ أَيْضًا لِأَنَّهَا بَاقِيَةٌ عَلَى نِكَاحِهِ مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ أَوْ يُفَرِّقِ الْحَاكِمُ بَيْنَهُمَا
وَإِنْ تَزَوَّجْتَ امْرَأَةُ الْمَفْقُودِ سَقَطَتْ نَفَقَتُهَا أَوْ فَرَّقَ الْحَاكِمُ بَيْنَهُمَا سَقَطَتْ
النَّفَقَةُ لِانْقِطَاعِ الزَّوْجَةِ ظَاهِرًا فَإِنْ قَدِمَ الزَّوْجُ بَعْدَ ذَلِكَ وَرُدَّتْ إِلَيْهِ عَادَتْ نَفَقَتُهَا مِنْ حِينِ الرَّدِّ كَالنَّاشِزِ إِذَا عَادَتْ لِلطَّاعَةِ
وَإِذَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً لَهَا وَلَدٌ مِنْ غَيْرِهِ وَلَيْسَ لِلْوَلَدِ وَلَدٌ وَلَا وَلَدُ ابْنٍ وَلَا أَبٌ وَلَا جَدٌّ وَهِيَ غَيْرُ آيِسَةٍ فَمَاتَ وَلَدُهَا اعْتَزَلَهَا الزَّوْجُ وُجُوبًا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً نَصًّا أَوْ يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا
رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِهِ الْحَسَنِ وَنَحْوِهِ عَنْ عُمَرَ وَالْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ وَالصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ لِأَنَّ حَمْلَهَا يَرِثُهُ أَيْ يَرِثُ وَلَدَهَا لِأَنَّهُ أَخُوهُ لِأُمِّهِ وَلَيْسَ مَنْ يَحْجُبُهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ أَيِ الزَّوْجُ بِأَنْ لَمْ يَعْتَزِلْهَا وَأَتَتْ بِوَلَدٍ قَبْلَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ وَعَاشَ وَرِثَ مِنْ وَلَدِ أُمِّهِ لِأَنَّا تَبَيَّنَّا أَنَّهُ كَانَ مَوْجُودًا حِينَ مَوْتِهِ وَإِنْ أَتَتْ بِهِ بَعْدَهَا
أَيْ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ حِينِ وَطِئَهَا الزَّوْجُ بَعْدَ مَوْتِ الْوَلَدِ لَمْ يَرِثْ الْحَمْلُ لِاحْتِمَالِ حُدُوثِهِ بِالْوَطْءِ
وَمَنْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا وَهُوَ غَائِبٌ أَوْ مَاتَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا فَعِدَّتُهَا مِنْ يَوْمِ مَاتَ أَوْ طَلَّقَ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ رَوَاهُ عَنْهُمِ الْبَيْهَقِيُّ كَمَا لَوْ كَانَ حَاضِرًا وَلِأَنَّ الْقَصْدَ غَيْرُ مُعْتَبَرٍ فِي الْعِدَّةِ بِدَلِيلِ الصَّغِيرَةِ وَالْمَجْنُونَةِ
وَكَمَا لَوْ كَانَتْ حَامِلًا فَوَضَعَتْ غَيْرَ عَالِمَةٍ بِفُرْقَتِهِ وَإِنْ لَمْ يَجْتَنِبْ مَا تَجْتَنِبُهُ الْمُعْتَدَّةُ لِأَنَّ الْإِحْدَادَ الْوَاجِبَ لَيْسَ بِشَرْطٍ فِي الْعِدَّةِ لِظَاهِرِ النُّصُوصِ وَإِنْ أَقَرَّ الزَّوْجُ أَنَّهُ طَلَّقَهَا مِنْ مُدَّةٍ تَزِيدُ عَلَى الْعِدَّةِ إِنْ كَانَ فَاسِقًا أَوْ مَجْهُولَ الْحَالِ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ فِي انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ الَّتِي فِيهَا حَقُّ اللَّهِ
قَالَهُ فِي الِاخْتِيَارَاتِ وَإِنْ كَانَ عَدْلًا غَيْرَ مُتَّهَمٍ مِثْلَ أَنْ كَانَ غَائِبًا فَلَمَّا حَضَرَ أَخْبَرَهَا أَنَّهُ طَلَّقَ مِنْ كَذَا وَكَذَا قَبْلَ قَوْلِهِ لِعَدَمِ التُّهْمَةِ
قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ إِنَّهُ الْمَشْهُورُ عَنْ أَحْمَدَ فَتَعْتَدُّ مِنْ حِينِ الطَّلَاقِ كَمَا لَوْ قَامَتْ بِهِ بَيِّنَةٌ وَعِدَّةُ مَوْطُوءَةٍ بِشُبْهَةٍ
كَمُطَلَّقَةٍ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ إِجْمَاعًا لِأَنَّ الْوَطْءَ فِي ذَلِكَ مِنْ شَغْلِ الرَّحِمِ وَلُحُوقِ النَّسَبِ كَالْوَطْءِ فِي النِّكَاحِ الصَّحِيحِ أَوْ أَيْ وَعِدَّةُ مَوْطُوءَةٍ بِزِنًا كَمُطَلَّقَةٍ لِأَنَّهُ وَطْءٌ يَقْتَضِي شَغْلَ الرَّحِمِ كَوَطْءِ الشُّبْهَةِ وَلِأَنَّهُ لَوْ لَمْ تَجِبِ الْعِدَّةُ لَاخْتَلَطَ مَاءُ الْوَاطِئِ وَالزَّوْجِ فَلَمْ يُعْلَمْ لِمَنِ الْوَلَدُ مِنْهُمَا إِلَّا أَمَةً غَيْرَ مُزَوَّجَةٍ فَ
تُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ الْعِلْمُ بِبَرَاءَةِ الرَّحِمِ مِنَ الْحَمْلِ وَذَلِكَ حَاصِلٌ بِالْحَيْضَةِ كَمَا لَوْ أَرَادَ سَيِّدُهَا بَيْعَهَا بَعْدَ وَطْئِهَا
وَإِنْ وُطِئَتْ زَوْجَةٌ بِشُبْهَةٍ أَوْ زِنًا أَوْ وُطِئَتْ سُرِّيَّةٌ بِشُبْهَةٍ أَوْ زِنًا حَرُمَتْ أَيْ حَرُمَ وَطْؤُهَا حَتَّى تَعْتَدَّ الزَّوْجَةُ حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً وَتُسْتَبْرَأُ السُّرِّيَّةُ خَشْيَةَ اشْتِبَاهِ الْأَنْسَابِ وَاخْتِلَاطِ الْمِيَاهِ وَلَهُ
أَيِ الزَّوْجِ أَوِ السَّيِّدِ الِاسْتِمْتَاعَ مِنْهُمَا أَيْ مِنَ الزَّوْجَةِ وَالسُّرِّيَّةِ بِمَا دُونَ الْفَرْجِ كَقُبْلَةٍ وَلَمْسٍ لِشَهْوَةٍ لِأَنَّ التَّحْرِيمَ لِعَارِضٍ كَالْحَيْضِ
فَصْلٌ وَإِنْ وُطِئَتْ مُعْتَدَّةٌ بِشُبْهَةٍ أَوْ نِكَاحٍ فَاسِدٍ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا لِأَنَّ الْعَقْدَ الْفَاسِدُ وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ وَأَتَمَّتْ عِدَّةَ الْأَوَّلِ لِأَنَّ سَبَبَهَا سَابِقٌ عَلَى الْوَطْءِ الْمَذْكُورِ وَلَا يُحْتَسَبُ مِنْهَا أَيِ الْعِدَّةِ مُدَّةُ مَقَامِهَا
أَيِ الْمَوْطُوءَةِ عِنْدَ الْوَاطِئِ الثَّانِي بَعْدَ الْوَطْءِ بَلِ ابْتِدَاؤُهَا مِنَ التَّفْرِيقِ بَيْنَهُمَا وَلَهُ أَيِ الْمُطَلِّقِ رَجْعَةٌ رَجْعِيَّةٌ فِي مُدَّةِ تَتِمَّةِ عِدَّتِهِ كَمَا لَوْ لَمْ تُوطَأْ فِي الرَّجْعَةِ ثُمَّ اسْتَأْنَفَتِ الْعِدَّةَ مِنَ الْوَاطِئِ لِأَنَّ الْعِدَّتَيْنِ مِنْ رَجُلَيْنِ لَا يَتَدَاخَلَانِ كَالدِّيَتَيْنِ
أَيْ تَتِمُّ الْعِدَّةُ الْأُولَى ثُمَّ تَعْتَدُّ مِنَ الْوَطْءِ لِأَنَّهُ وَطْءٌ مُحَرَّمٌ لَا يَلْحَقُ فِيهِ النَّسَبُ وَلِأَنَّ الْعِدَّةَ الْأُولَى عِدَّةُ طَلَاقٍ وَالثَّانِيَةَ عِدَّةُ زِنًا فَلَمْ تَدْخُلْ إِحْدَاهُمَا فِي الْأُخْرَى لِاخْتِلَافِ سَبَبِهِمَا كَالْكَفَّارَاتِ
وَإِنْ أَصَابَهَا مُبِينُهَا فِي عِدَّتِهَا بِشُبْهَةٍ اسْتَأْنَفَتِ الْعِدَّةَ لِلْوَطْءِ لِأَنَّ الْوَطْءَ قَطَعَ الْعِدَّةَ الْأُولَى وَهُوَ مُوجِبٌ لِلِاعْتِدَادِ لِلِاحْتِيَاجِ إِلَى الْعِلْمِ بِبَرَاءَةِ الرَّحِمِ مِنَ الْحَمْلِ وَدَخَلَتْ فِيهَا بَقِيَّةُ
الْعِدَّةِ الْأُولَى لِأَنَّ الْوَطْءَ بِشُبْهَةٍ يَلْحَقُ فِيهِ النَّسَبُ فَدَخَلَتْ بَقِيَّةُ الْأُولَى فِي الْعِدَّةِ الثَّانِيَةِ
وَإِنْ وُطِئَتِ امْرَأَةٌ مُزَوَّجَةٌ بِشُبْهَةٍ ثُمَّ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا رَجْعِيًّا اعْتَدَّتْ لَهُ أَيْ لِلطَّلَاقِ أَوَّلًا لِقُوَّتِهِ ثُمَّ اعْتَدَّتْ لِلشُّبْهَةِ وَلَا تَتَدَاخَلُ الْعِدَّةُ مَعَ اخْتِلَافِ الْوَاطِئَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ وَكُلُّ مُعْتَدَّةٍ مِنْ غَيْرِ النِّكَاحِ الصَّحِيحِ كَالزَّانِيَةِ وَالْمَوْطُوءَةِ بِشُبْهَةٍ أَوْ نِكَاحٍ فَاسِدٍ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ تَحْرِيمُهَا عَلَى الْوَاطِئِ وَغَيْرِهِ فِي الْعِدَّةِ
قَالَهُ الشَّارِحُ وَقَالَ الْمُوَفَّقُ وَالْأُولَى حَلَّ عَلَى نِكَاحِهَا لِمَنْ هِيَ مُعْتَدَّةٌ مِنْهُ إِنْ كَانَ يَلْحَقُهُ نَسَبُ وَلَدِهَا كَالْمَوْطُوءَةِ بِشُبْهَةٍ أَوْ نِكَاحٍ فَاسِدٍ لِأَنَّ الْعِدَّةَ لِحِفْظِ مَائِهِ وَصِيَانَةِ نَسَبِهِ وَلَا يُصَانُ مَاؤُهُ الْمُحْتَرَمُ مِنْ مَالِهِ الْمُحْتَرَمِ وَلَا يُحْفَظُ نَسَبُهُ عَنْهُ كَالْمُطَلَّقَةِ الْبَائِنِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَلْحَقْهُ نَسَبُ وَلَدِهَا كَالْمَزْنِيِّ بِهَا فَلَا
تَحِلُّ لَهُ فِي عِدَّتِهَا وَتَقَدَّمَ فِي الْمُحَرَّمَاتِ فِي النِّكَاحِ تَحِلُّ لَهُ الْمُعْتَدَّةُ مِنْهُ إِذَا كَانَ يَلْحَقُهُ نَسَبُ وَلَدِهَا مِنْهُ إِنْ لَمْ يَلْزَمْهَا عِدَّةٌ مِنْ غَيْرِهِ فَإِنْ لَزِمَتْهَا عِدَّةٌ مِنْ غَيْرِهِ فَلَا حَتَّى تَنْقَضِيَ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَلِأَنَّ الْعِدَّةَ إِنَّمَا اعْتُبِرَتْ لِمَعْرِفَةِ بَرَاءَةِ الرَّحِمِ لِئَلَّا يُفْضِيَ إِلَى اخْتِلَاطِ الْمِيَاهِ وَاشْتِبَاهِ الْأَنْسَابِ وَيَجِبُ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا لِأَنَّهُمَا أَجْنَبِيَّانِ وَتَسْقُطُ نَفَقَةُ الرَّجْعِيَّةِ وَسُكْنَاهَا عَنِ الزَّوْجِ الْأَوَّلِ لِنُشُوزِهَا وَلَمْ تَنْقَطِعْ عِدَّتُهَا حَتَّى يَطَأَ الثَّانِي لِأَنَّ الْعَقْدَ بَاطِلٌ لَا تَصِيرُ بِهِ الْمَرْأَةُ فِرَاشًا
وَسَوَاءٌ عَلِمَ بِالتَّحْرِيمِ أَوْ جَهِلَهُ فَإِذَا دَخَلَ بِهَا انْقَطَعَتِ الْعِدَّةُ لِأَنَّهَا حِينَئِذٍ صَارَتْ فِرَاشًا لَهُ ثُمَّ إِذَا فَارَقَهَا بَنَتْ عَلَى عِدَّتِهَا مِنَ الْأَوَّلِ لِأَنَّ حَقَّهُ أَسْبِقُ وَلِأَنَّ عِدَّتَهُ وَجَبَتْ عَنْ وَطْءٍ فِي نِكَاحٍ صَحِيحٍ وَاسْتَأْنَفَتِ الْعِدَّةَ
بَعْدَ ذَلِكَ مِنَ الثَّانِي وَلَا تَتَدَاخَلُ الْعِدَّةُ رَوَاهُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَلَا نَعْرِفُ لَهُمَا مُخَالِفًا فِي الصَّحَابَةِ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَلِأَنَّهُمَا حَقَّانِ مَقْصُودَانِ لِآدَمِيَّيْنِ كَالدِّيَتَيْنِ
وَإِنْ أَتَتْ بِوَلَدٍ مِنْ أَحَدِهِمَا عَيْنًا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا بِهِ أَيْ بِوَضْعِهِ مِنْهُ أَيْ مِمَّنْ لَحِقَ بِهِ الْوَلَدُ ثُمَّ اعْتَدَّتْ لِلْآخَرِ
بِثَلَاثَةِ أَقْرَاءٍ وَيَكُونُ الْوَلَدُ لِلْأَوَّلِ عَيْنًا إِذَا وَلَدَتْهُ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ وَعَاشَ مِنْ وَطْءِ الثَّانِي وَيَكُونُ لِلثَّانِي عَيْنًا إِذَا وَلَدَتْهُ لِفَوْقِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَطْئِهِ وَلِفَوْقِ أَرْبَعِ سِنِينَ مِنْ إِبَانَةِ الْأَوَّلِ لَهَا وَإِنْ أَمْكَنَ أَنْ يَكُونَ الْوَلَدُ مِنْهُمَا بِأَنْ أَتَتْ بِهِ لِفَوْقِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَطْءِ الثَّانِي وَلِدُونِ أَرْبَعِ سِنِينَ مِنْ بَيْنُونَةِ الْأَوَّلِ أَرَى
الْوَلَدَ الْقَافَةُ مَعَهُمَا أَيْ مَعَ الْوَاطِئَيْنِ فَأُلْحِقَ الْوَلَدُ بِمَنْ أَلْحَقُوهُ بِهِ مِنْهُمَا لِأَنَّ قَوْلَهَا فِي ذَلِكَ حُجَّةٌ وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا بِهِ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْحَمْلُ مِنْ إِنْسَانٍ وَالْعِدَّةُ مِنْ غَيْرِهِ
وَإِنْ أَلْحَقَتْهُ الْقَافَةُ بِهِمَا أَيِ الْوَاطِئَيْنِ لَحِقَ بِهِمَا وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا بِهِ مِنْهُمَا لِأَنَّ الْوَلَدَ مَحْكُومٌ بِهِ لَهُمَا فَتَكُونُ قَدْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا مِنْهُمَا وَإِنْ نَفَتْهُ
الْقَافَةُ عَنْهُمَا أَيِ الْوَاطِئَيْنِ أَوْ أُشْكِلَ عَلَيْهَا أَوْ لَمْ يُوجَدْ قَافَةٌ وَنَحْوُهُ كَمَا لَوِ اخْتَلَفَ قَائِفَانِ اعْتَدَّتْ بَعْدَ وَضْعِهِ بِثَلَاثَةِ قُرُوءٍ لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ مِنَ الْأَوَّلِ فَقَدْ أَتَتْ بِمَا عَلَيْهَا مِنْ عِدَّةِ الثَّانِي وَإِنْ كَانَ مِنَ الثَّانِي فَعَلَيْهَا أَنْ تُكْمِلَ عِدَّةَ الْأَوَّلِ لِيَسْقُطَ الْفَرْضُ بِيَقِينٍ
وَعُلِمَ مِمَّا سَبَقَ أَنَّهَا إِذَا وَلَدَتْ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَطْءِ الثَّانِي وَلِأَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ مِنْ فِرَاقِ الْأَوَّلِ لَمْ يَلْحَقْ بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَا تَنْقَضِي عِدَّتُهَا بِهِ مِنْهُ لِأَنَّا نَعْلَمُ أَنَّهُ مِنْ وَطْءٍ آخَرَ وَلِلثَّانِي أَنْ يَنْكِحَهَا بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّتَيْنِ وَهُوَ قَوْلُ عَلِيٍّ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ رَجَعَ إِلَيْهِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ وَكَمَا لَوْ
زَنَى بِهَا وَآيَاتُ الْإِبَاحَةِ عَامَّةً وَقَالَ الشَّافِعِيُّ لَهُ نِكَاحُهَا بَعْدَ قَضَاءِ عِدَّةِ الْأَوَّلِ لِأَنَّ الْعِدَّةَ إِنَّمَا شُرِعَتْ لِحِفْظِ النَّسَبِ وَصِيَانَةً لِلْمَاءِ وَالنَّسَبُ لَاحِقٌ بِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ خَالَعَهَا ثُمَّ نَكَحَهَا فِي عِدَّتِهَا قَالَ فِي الْمُغْنِي وَهَذَا قَوْلٌ حَسَنٌ مُوَافِقٌ لِلنَّظَرِ
لِقَوْلِ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَلِأَنَّهُمَا حَقَّانِ مَقْصُودَانِ لِآدَمِيَّيْنِ فَلَا يَتَدَاخَلَانِ كَالدِّيَتَيْنِ وَاخْتَارَ ابْنُ حَمْدَانَ إِذَا زَنَيَا بِهَا تَكْفِيهَا عِدَّةٌ وَجَزَمَ بِمَعْنَاهُ فِي الْمُنْتَهَى قَالَ فِي التَّنْقِيحِ هُوَ أَظْهَرُ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى فِي الْأَصَحِّ لِعَدَمِ لُحُوقِ النَّسَبِ فِيهِ فَيَبْقَى الْقَصْدُ لِلْعِلْمِ بِبَرَاءَةِ الرَّحِمِ وَعَلَى هَذَا عِدَّتُهَا مِنْ آخِرِ وَطْءِ وَالْأَوَّلِ قَدَّمَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَالتَّنْقِيحِ وَهُوَ مُقْتَضَى الْمُقْنِعِ
وَإِذَا تَزَوَّجَ مُعْتَدَّةً مِنْ غَيْرِهِ وَهُمَا أَيِ الْعَاقِدُ وَالْمَعْقُودُ عَلَيْهَا عَالِمَانِ بِالْعِدَّةِ قُلْتُ وَلَمْ تَكُنْ مِنْ زِنًا
وَ عَالِمَانِ بِتَحْرِيمِ النِّكَاحِ فِيهَا أَيِ الْعِدَّةِ وَوَطِئَهَا فِيهَا أَيِ الْعِدَّةِ فَهُمَا زَانِيَانِ عَلَيْهِمَا حَدُّ الزِّنَا وَلَا مَهْرَ لَهَا لِأَنَّهَا زَانِيَةٌ مُطَاوِعَةٌ وَلَا نَظَرَ لِشُبْهَةِ الْعَقْدِ
لِأَنَّهُ بَاطِلٌ مُجْمَعٌ عَلَى بُطْلَانِهِ فَلَا أَثَرَ لَهُ بِخِلَافِ الْمُعْتَدَّةِ مِنْ زِنًا فَإِنَّ نِكَاحَهَا فَاسِدٌ وَالْوَطْءُ فِيهِ حُكْمُهُ حُكْمُ وَطْءِ الشُّبْهَةِ لِلِاخْتِلَافِ فِي وُجُوبِهَا وَمَحَلُّ سُقُوطِ مَهْرِهَا إِنْ لَمْ تَكُنْ أَمَةً فَإِنْ كَانَتْ أَمَةً لَمْ يَسْقُطْ لِأَنَّهُ لِسَيِّدِهَا فَلَا يَسْقُطُ بِمُطَاوَعَتِهَا وَلَا يَلْحَقُهُ النَّسَبُ لِأَنَّهُ مِنْ زِنًا وَإِنْ كَانَا أَيِ النَّاكِحُ وَالْمَنْكُوحَةُ جَاهِلَيْنِ بِالْعِدَّةِ أَوْ
جَاهِلِيِّ التَّحْرِيمِ ثَبَتَ النَّسَبُ وَانْتَفَى الْحَدُّ وَوَجَبَ الْمَهْرُ لِأَنَّهُ وَطْءُ شُبْهَةٍ وَإِنْ عَلِمَ هُوَ دُونَهَا فَعَلَيْهِ الْحَدُّ لِلزِّنَا
وَ عَلَيْهِ الْمَهْرُ بِمَا نَالَ مِنْ فَرْجِهَا لِأَنَّهَا زَانِيَةٌ مُطَاوِعَةٌ وَإِنْ عَلِمَتْ هِيَ دُونَهُ فَعَلَيْهَا الْحَدُّ وَلَا مَهْرَ لَهَا إِنْ كَانَتْ حُرَّةً لِأَنَّهَا زَانِيَةٌ مُطَاوِعَةٌ وَيَلْحَقُهُ النَّسَبُ لِأَنَّهُ وَطْءُ شُبْهَةٍ
رَجْعِيَّةً فَلَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا حَتَّى طَلَّقَهَا ثَانِيَةً عَلَى مَا مَضَى مِنَ الْعِدَّةِ لِأَنَّهُمَا طَلَاقَانِ لَمْ يَتَخَلَّلْهُمَا وَطْءٌ وَلَا رَجْعَةٌ أَشْبَهَا الطَّلْقَتَيْنِ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ وَإِنْ رَاجَعَهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا بَعْدَ دُخُولِهِ بِهَا أَوْ قَبْلَهُ اسْتَأْنَفَتِ الْعِدَّةَ لِأَنَّهُ طَلَاقٌ فِي نِكَاحٍ صَحِيحٍ وَطِئَ فِيهِ كَمَا لَوْ لَمْ يَتَقَدَّمْهُ طَلَاقٌ كَ فَسْخِهَا النِّكَاحَ بَعْدَ الرَّجْعِيَّةِ بِعِتْقٍ
تَحْتَ عَبْدٍ أَوْ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْعِتْقِ كَفَسْخِهَا لَعْنَةً أَوْ إِعْسَارًا لِأَنَّ مُوجِبَ الْفَسْخِ فِي الْعِدَّةِ مُوجِبُ الطَّلَاقِ فَكَانَ حُكْمُهُ حُكْمَهُ وَإِنْ وَطِئَهَا فِي عِدَّتِهَا حَصَلَتْ بِهِ الرَّجْعَةُ كَمَا تَقَدَّمَ فَإِذَا طَلَّقَهَا اسْتَأْنَفَتْ وَإِنْ طَلَّقَهَا بَائِنًا ثُمَّ نَكَحَهَا فِي عِدَّتِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ دُخُولِهِ بَنَتْ عَلَى مَا مَضَى
لِأَنَّهُ طَلَاقٌ مِنْ نِكَاحٍ لَا دُخُولَ فِيهِ فَلَا يُوجِبُ عِدَّةً كَمَا لَوْ لَمْ يَتَقَدَّمْهُ نِكَاحٌ
فَصْلٌ وَيَلْزَمُ الْإِحْدَادُ وَهُوَ الْمَنْعُ إِذِ الْمَرْأَةُ تَمْنَعُ نَفْسَهَا مِمَّا كَانَتْ تَتَهَيَّأُ بِهِ لِزَوْجِهَا مِنْ تَطَيُّبٍ وَتَزَيُّنٍ
يُقَالُ أَحَدَّتِ الْمَرْأَةُ إِحْدَادًا فَهِيَ مُحِدَّةٌ وَحَّدَتْ تَحُدُّ بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ فَهِيَ حَادَّةٌ وَسُمِّيَ الْحَدِيدُ حَدِيدًا لِلِامْتِنَاعِ بِهِ أَوْ لِامْتِنَاعِهِ عَلَى مَنْ يُحَاوِلُهُ فِي الْعِدَّةِ كُلُّ مُتَوَفًّى عَنْهَا فَقَطْ فِي نِكَاحٍ صَحِيحٍ لِحَدِيثِ أُمّ عَطِيَّةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
لَا تُحِدُّ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْنُوعًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ وَلَا تَكْتَحِلُ وَلَا تَمَسُّ طِيبًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَالْعَصْبُ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَإِسْكَانِ الصَّادِ الْمُهْمَلَتَيْنِ نَوْعٌ مِنَ الْبُرْدِ يُصْبَغُ غَزْلُهُ ثُمَّ يُنْسَجُ قَالَهُ الْقَاضِي وَقَالَ فِي الشَّرْحِ الصَّحِيحِ إِنَّهُ نَبْتٌ يُصْبَغُ بِهِ الثِّيَابُ
الْإِحْدَادُ لِبَائِنٍ كَالْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا وَالْمُخْتَلِعَةُ بِالْإِجْمَاعِ ذَكَرَهُ فِي الْمُبْدِعِ لَكِنْ لَا يُسَنُّ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَلَا يَجِبُ لِظَاهِرِ الْأَحَادِيثِ وَلِأَنَّ الْإِحْدَادَ فِي عَامَّةِ الْوَفَاةِ لِإِظْهَارِ الْأَسَفِ عَلَى فِرَاقِ زَوْجِهَا وَمَوْتِهِ فَأَمَّا الْبَائِنُ فَإِنَّهُ فَارَقَهَا بِاخْتِيَارِهِ وَقَطَعَ نِكَاحَهَا فَلَا مَعْنًى لِتَكْلِيفِهَا الْحُزْنَ عَلَيْهِ
وَلِأَنَّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا لَوْ أَتَتْ بِوَلَدٍ لَحِقَ الزَّوْجَ وَلَيْسَ لَهُ مَنْ يَنْفِيَهُ فَاحْتِيطَ عَلَيْهَا بِالْإِحْدَادِ لِئَلَّا يَلْحَقَ بِالْمَيِّتِ مَنْ لَيْسَ مِنْهُ بِخِلَافِ الْمُطَلَّقَةِ الْبَائِنِ وَكَالرَّجْعِيَّةِ وَيَحْرُمُ الْإِحْدَادُ فَوْقَ ثَلَاثٍ عَلَى مَيِّتٍ غَيْرَ زَوْجٍ لِلْخَبَرِ وَلَا يَجِبُ الْإِحْدَادُ عَلَى مُتَوَفَّى عَنْهَا فِي نِكَاحٍ فَاسِدٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِزَوْجٍ
وَفِي الْجَامِعِ الْمَنْصُوصِ يَلْزَمُ الْإِحْدَادُ فِي نِكَاحٍ فَاسِدٍ وَالْمُسْلِمَةُ وَالذِّمِّيَّةُ وَالْمُكَلَّفَةُ وَغَيْرُهَا فِيهِ
أَيِ الْإِحْدَادِ سَوَاءٌ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ وَغَيْرُ الْمُكَلَّفَةِ يُجَنِّبُهَا وَلِيُّهَا مَا يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفَةِ تَجَنُّبُهُ
وَهُوَ أَيِ الْإِحْدَادُ اجْتِنَابُ مَا يَدْعُو إِلَى جِمَاعِهَا وَيُرَغِّبُ فِي النَّظَرِ إِلَيْهَا وَيُحَسِّنُهَا مِنْ زِينَةٍ أَيْ مَا يُتَزَيَّنُ بِهِ وَطِيبٍ لِلْأَخْبَارِ الصَّحِيحَةِ وَلِأَنَّهُ يُحَرِّكُ الشَّهْوَةَ وَيَدْعُو إِلَى الْمُبَاشَرَةِ وَلَوْ كَانَ الطِّيبُ فِي دُهْنٍ كَدُهْنِ وَرْدٍ وَ
دُهْنِ بَنَفْسَجٍ وَ دُهْنِ يَاسَمِينَ وَ دُهْنِ بَانٍ وَنَحْوِهِ كَدُهْنِ زِئْبَقٍ لِأَنَّهُ طَيِّبٌ لَكِنْ لَهَا أَنْ تَجْعَلَ فِي فَرْجِهَا طِيبًا إِذَا اغْتَسَلَتْ مِنَ الْحَيْضِ وَلَا بَأْسَ بِدُهْنٍ غَيْرِ مُطَيَّبٍ كَزَيْتٍ وَشَيْرَجٍ بِفَتْحِ الشِّينِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ
وَلَا تَمَسُّ طِيبًا إِلَّا عِنْدَ أَدْنَى طُهْرِهَا إِذَا طَهُرَتْ مِنْ حَيْضِهَا بِنَبْذَةٍ مِنْ قُسْطٍ أَوْ أَظْفَارٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِطِيبٍ وَ لَا بَأْسَ بِصَبْرٍ فِي غَيْرِ وَجْهٍ وَسَمْنٍ
وَيَحْرُمُ عَلَى الْمُتَوَفَّى عَنْهَا أَنْ تَخْتَضِبَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ وَلَا تَخْتَضِبُ
وَلِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجِمَاعِ أَشْبَهَ الْحِلَّ بَلْ أَوْلَى وَأَنْ تُخَمِّرَ وَجْهَهَا وَأَنْ تُبَيِّضَهُ بِإِسْفِيدَاجِ الْعَرَائِسِ لِأَنَّهَا إِنَّمَا مُنِعَتْ مِنْهُ فِي الْوَجْهِ لِأَنَّهُ يُصَفِّرُهُ فَيُشْبِهُ الْخِضَابَ وَأَنْ تَجْعَلَ عَلَيْهِ أَيِ الْوَجْهِ صَبِرًا بِكَسْرِ الْبَاءِ بِصُفْرَةٍ فَيُشْبِهُ الْخِضَابَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَيَتَوَجَّهُ وَالْيَدَيْنِ وَأَنْ تَنْقُشَ وَجْهَهَا وَأَنْ تُخَضِّبَ وَجْهَهَا وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِمَّا يُحَسِّنُهَا
وَيَدْعُو إِلَى جِمَاعِهَا وَأَنْ تَكْتَحِلَ بِإِثْمِدٍ وَلَوْ كَانَتْ سَوْدَاءَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ وَلَا تَكْتَحِلُ وَلِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي الزِّينَةِ إِلَّا إِذَا احْتَاجَتْ لِلْإِثْمِدِ لِلتَّدَاوِي فَتَكْتَحِلُ بِهِ لَيْلًا وَتَمْسَحُهُ نَهَارًا قَدَّمَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَغَيْرِهِ
وَيُبَاحُ لَهَا اكْتِحَالُ بِتُوتْيَا وَعَنْزَرُوتٍ وَنَحْوِهِمَا لِأَنَّهُ لَا زِينَةَ فِيهِ كَتَنْظِيفِ وَتَقْلِيمِ أَظْفَارٍ وَنَتْفِ إِبْطٍ وَحَلْقِ شَعْرٍ مَنْدُوبٌ أَخْذُهُ
كَعَانَةٍ وَاغْتِسَالٍ بِسِدْرٍ وَامْتِشَاطٍ وَدُخُولِ حَمَّامٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَنْصُوصًا عَلَيْهِ وَلَا فِي مَعْنَى الْمَنْصُوصِ
وَيَحْرُمُ عَلَيْهَا الثِّيَابُ الْمُصْبَغَةُ لِلتَّحْسِينِ كَالْمُعَصْفَرِ وَالْمُزَعْفَرِ وَالْأَحْمَرِ وَالْأَزْرَقِ وَالْأَخْضَرِ الصَّافِيَيْنِ وَالْأَصْفَرِ وَالْمُطَرَّزِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ
يَحْرُمُ عَلَيْهَا الْحُلِيُّ كُلُّهُ حَتَّى الْخَاتَمُ وَالْحَلْقَةُ سَوَاءٌ كَانَ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ لِعُمُومِ النَّهْيِ وَمَا صُبِغَ غَزْلُهُ ثُمَّ نُسِجَ فَكَمَصْبُوغٍ بَعْدَ نَسْجِهِ إِذْ لَا دَخْلَ لِذَلِكَ فِي التَّحْسِينِ وَعَدَمِهِ
لِأَنَّ حُسْنَهُ مِنْ أَصْلِ خِلْقَتِهِ فَلَا يَلْزَمُ تَغْيِيرُهُ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ مُعَدًّا لِلزِّينَةِ وَفِيهِ وَجْهٌ وَلَا الْمُلَوَّنُ لِدَفْعِ الْوَسَخِ كَالْكُحْلِيِّ وَالْأَسْوَدِ وَالْأَخْضَرِ الْمُشْبَعِ لِأَنَّ الصَّبْغَ لِدَفْعِ الْوَسَخِ لَا يُحَسِّنُهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِزِينَةٍ وَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهَا نِقَابٌ خِلَافًا لِلْخِرَقِيِّ
لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي مَعْنَى الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ وَقِيَاسُ الْمُعْتَدَّةِ بِالْمُحْرِمَةِ مَرْدُودٌ بِأَنَّ الْمُحْرِمَةَ يَحْرُمُ عَلَيْهَا لِبْسُ الْقُفَّازَيْنِ وَيُبَاحُ لَهَا سَائِرُ الثِّيَابِ وَلَا كَذَلِكَ الْمُعْتَدَّةُ وَيَجُوزُ لَهَا فِي عِدَّةِ الْوَفَاةِ التَّزَيُّنُ فِي الْفُرُشِ وَالْبُسُطِ وَالسُّتُورِ وَأَثَاثِ الْبَيْتِ لِأَنَّ الْإِحْدَادَ فِي الْبَدَنِ لَا فِي الْفُرُشِ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَنْصُوصٍ عَلَيْهِ فِيهَا