alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّهُ لَيْسَ بِاخْتِيَارِهَا فَعَمِلْنَا بِقَضِيَّةِ أَدَاةِ التَّعْلِيقِ مِنَ اقْتِضَائِهَا إِيجَادَ فِعْلٍ مُسْتَأْنَفٍ وَالِاسْتِدَامَةُ لَيْسَتْ كَذَلِكَ بِخِلَافِ نَحْوِ الرُّكُوبِ فَإِنَّ التَّعْلِيقَ بِهِ يُسَمَّى حَلِفًا لِأَنَّهُ بِاخْتِيَارِهَا فَأَمْكَنَ فِيهِ الْحَثُّ وَالْمَنْعُ فَأَتَى فِيهِ تَفْصِيلُ الْحَلِفِ إِنَّ اسْتَدَامَتْهُ كَابْتِدَائِهِ وَلَهُ فَرْقٌ آخَرُ يُوَافِقُ إِطْلَاقَ الْأَصْحَابِ أَنَّ الِاسْتِدَامَةَ هُنَا لَيْسَتْ كَالِابْتِدَاءِ مُطْلَقًا لَكِنَّ كَلَامَ أَصْلِ الرَّوْضَةِ يُخَالِفُهُ فَالْأَوْجَهُ فَرْقُهُ الْأَوَّلُ
وَقَعَ قُبَيْلَ الْمَوْتِ أَوْ غَيْرِهِ مِمَّا يَمْنَعُ الْفِعْلَ كَالْجُنُونِ بِالنِّسْبَةِ لِلْمَشِيئَةِ لِأَنَّهُ جَعَلَ الْفِعْلَ مَانِعًا مِنَ الْوُقُوعِ فَإِذَا عُلِمَ عَدَمُهُ وَقَعَ فَإِنْ عُلِمَ وُجُودُهُ قَبْلَ مَوْتِهِ لَمْ يَقَعْ وَكَذَا لَوْ شَكَّ فِيهِ عَلَى مَا أَفْهَمَهُ كَلَامُ النَّظْمِ كَأَصْلِهِ وَصَحَّحَهُ الشَّيْخَانِ لِلشَّكِّ فِي الصِّفَةِ الْمُوجِبَةِ لِلطَّلَاقِ
قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَبِهِ الْفَتْوَى لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْفِعْلِ وَصَحَّحَهُ الشَّيْخَانِ فِي نَظِيرِهِ مِنَ الْأَيْمَانِ فِي الْمَشِيئَةِ وَجَرَى عَلَيْهِ النَّاظِمُ كَأَصْلِهِ هُنَاكَ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْبَابَيْنِ وَالتَّصْرِيحُ بِذِكْرِ الْمَشِيئَةِ مِنْ زِيَادَتِهِ
وَحَيْضُهَا وَبُغْضُهَا وَكُلُّ مَا لَا يُعْلَمُ إِلَّا مِنْهَا غَالِبًا إِذْ أَيْ وَقْتَ تُقْسِمُ هِيَ أَيْ تَحْلِفُ فِي حَقِّهَا يَثْبُتُ
ذَلِكَ فَلَوْ عَلَّقَ طَلَاقَهَا بِحَيْضِهَا مَثَلًا فَزَعَمَتْهُ وَحَلَفَتْ عَلَيْهِ عِنْدَ مُنَازَعَةِ الزَّوْجِ لَهَا فِيهِ وَقَعَ بِخِلَافِ مَا لَوْ عَلَّقَ بِهِ طَلَاقَ غَيْرِهَا كَمَا احْتَرَزَ مِنْهُ بِقَوْلِهِ فِي حَقِّهَا فَلَا يَثْبُتُ بِقَوْلِهَا لِأَنَّهُ لَا يُقْبَلُ بِلَا يَمِينٍ وَلَوْ حَلَّفْنَاهَا كَانَ التَّحْلِيفُ لِغَيْرِهَا
فَيُصَدَّقُ الزَّوْجُ جَرْيًا عَلَى الْأَصْلِ فِي تَصْدِيقِ الْمُنْكِرِ بِيَمِينِهِ وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ قَبُولِ قَوْلِهَا فِي الْحَيْضِ ذَكَرَهُ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا وَعَلَّلُوهُ بِأَنَّهَا أَعْرَفُ بِهِ وَيَتَعَذَّرُ إِقَامَةُ الْبَيِّنَةِ عَلَيْهِ فَإِنَّ الدَّمَ وَإِنْ شُوهِدَ لَا يُعْرَفُ أَنَّهُ حَيْضٌ لِجَوَازِ كَوْنِهِ دَمَ اسْتِحَاضَةٍ
لَا مَا يُعْلَمُ مِنْ غَيْرِهَا فَلَا يَثْبُتُ بِحَلِفِهَا مُطْلَقًا بَلْ بِحُجَّةٍ لِإِمْكَانِ الِاطِّلَاعِ عَلَيْهِ كَوَضْعِهَا وَكَزِنَاهَا وَجَمِيعِ صُنْعِهَا كَدُخُولٍ وَقِيَامٍ
قَوْلُهُ لِلشَّكِّ فِي وُجُودِ الصِّفَةِ قَدْ يَسْتَشْكِلُ مَعَ ذَلِكَ مَا صَرَّحُوا بِهِ فِي بَابِ الْأَيْمَانِ أَنَّهُ لَوْ عَلَّقَ طَلَاقَهَا عَلَى خُرُوجِهَا بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَخَرَجَتْ وَادَّعَى الْإِذْنَ لَهَا وَادَّعَتْ هِيَ عَدَمَهُ أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُهَا فَقَدْ حَكَمَا هُنَاكَ بِالطَّلَاقِ مَعَ الشَّكِّ فِي وُجُودِ الصِّفَةِ إِلَّا أَنْ يُفَرَّقَ بِأَنَّهُمَا اتَّفَقَا ثَمَّ عَلَى وُجُودِ الصِّفَةِ فِي الْجُمْلَةِ
قَوْلُهُ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْبَابَيْنِ فَرَّقَ ابْنُ الْمُقْرِي بِأَنَّ هُنَاكَ تَحَقَّقَ مُوجِبُ الْحِنْثِ وَهُوَ الْحَلِفُ وَشُكَّ فِي مُسْقِطِهِ وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ وَهُنَا يَتَرَتَّبُ عَلَى الْحِنْثِ حِلُّ الْعِصْمَةِ وَالْأَصْلُ بَقَاؤُهَا وَبِهِ يَتَرَجَّحُ جَانِبُ عَدَمِ الْحِنْثِ
وَرَدَّهُ الْجَوْجَرِيُّ وَصَاحِبُ الْإِسْعَادِ بِمَا حَاصِلُهُ أَنَّ الْحِنْثَ هُنَاكَ يُؤَدِّي أَيْضًا إِلَى رَفْعِ بَرَاءَةِ الذِّمَّةِ بِالشَّكِّ وَأُجِيبَ بِأَنَّ النِّكَاحَ جَعْلِيٌّ وَالْبَرَاءَةَ شَرْعِيَّةٌ وَالْجَعْلِيُّ أَقْوَى مِنَ الشَّرْعِيِّ كَمَا صَرَّحُوا بِهِ فِي الرَّهْنِ وَهَذَا الْجَوَابُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ
قَوْلُهُ وَمَوْتُهُ قَبْلَ قُدُومِهِ إِلَخْ أَيْ عُلِمَ بَعْدَ الْحَلِفِ أَمَّا لَوْ عُلِمَ قَبْلَهُ فَيَقَعُ حَالًّا كَمَا فِي الْإِرْشَادِ وَشَرْحِهِ
فَزَعَمَتَاهُ فَصَدَّقَ إِحْدَاهُمَا دُونَ الْأُخْرَى طَلُقَتِ الْمُكَذَّبَةُ فَقَطْ إِذَا حَلَفَتْ أَنَّهَا حَاضَتْ لِثُبُوتِ حَيْضِهَا بِيَمِينِهَا وَحَيْضِ ضَرَّتِهَا بِتَصْدِيقِ الزَّوْجِ لَهَا وَالْمُصَدَّقَةُ لَا يُثْبِتُ فِي حَقِّهَا حَيْضُ ضَرَّتِهَا بِيَمِينِهَا لِأَنَّ الْيَمِينَ لَا تُؤَثِّرُ فِي حَقِّ غَيْرِ الْحَالِفِ كَمَا مَرَّ فَلَمْ تَطْلُقْ فَلَوْ صَدَّقَهُمَا طَلُقَتَا أَوْ كَذَّبَهُمَا لَمْ تَطْلُقْ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا أَوْ أَرْبَعًا أَوِ الثَّلَاثَ كَلَّمَا
أَيْ وَلَوْ كَلَّمَ أَرْبَعًا أَوْ ثَلَاثًا أَيْ عَلَّقَ طَلَاقَهُنَّ بِحَيْضِهِنَّ فَزَعَمْنَهُ ثُمَّ سِوَى وَاحِدَةٍ يُصَدِّقُ أَيْ ثُمَّ صَدَّقَ غَيْرَ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ وَكَذَّبَ وَاحِدَةً فَزَوْجَةٌ كَذَّبَ مِنْهُ تَطْلُقُ أَيْ فَزَوْجَتُهُ الَّتِي كَذَّبَهَا تَطْلُقُ مِنْهُ دُونَ الْمُصَدَّقَاتِ لِمَا مَرَّ
وَلَوْ صَدَّقَ الْكُلَّ طُلِّقْنَ أَوْ كَذَّبَهُنَّ أَوِ اثْنَتَيْنِ مِنْهُنَّ أَوْ ثَلَاثًا لَمْ يَقَعْ طَلَاقٌ أَصْلًا إِذْ لَا يَثْبُتُ حَيْضُ مُكَذَّبَةٍ بِحَلِفِهَا فِي حَقِّ أُخْرَى فَلَمْ يَثْبُتِ الْمُعَلَّقُ بِهِ فِي حَقِّ كُلٍّ مِنْهُنَّ
قَوْلُهُ إِنْ حِضْتُمَا قَالَ فِي الرَّوْضِ وَلَوْ قَالَ إِنْ حِضْتُمَا حَيْضَةً أَوْ وَلَدْتُمَا وَلَدًا فَأَنْتُمَا طَالِقَانِ لَغَا لَفْظُ الْحَيْضَةِ أَوِ الْوَلَدِ قَالَ فِي شَرْحِهِ
فَيَنْبَغِي أَنَّهُ تَعْلِيقٌ بِمُحَالٍ وَإِنْ أُرِيدَ الْجِنْسُ أَوْ أُطْلِقَ فَهُوَ صَادِقٌ مَعَ التَّعَدُّدِ فَلَا حَاجَةَ لِلْحُكْمِ بِأَنَّهُ لَغْوٌ فَلْيُتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ إِذْ لَا يَثْبُتُ إِلَخْ لِأَنَّ طَلَاقَهَا مُعَلَّقٌ بِحَيْضِهَا وَحَيْضِ الْأُخْرَى وَحَيْضُهَا وَإِنْ ثَبَتَ بِيَمِينِهَا لَكِنْ لَا يَثْبُتُ حَيْضُ الْأُخْرَى فِي حَقِّهَا بِيَمِينِ الْأُخْرَى
وَلَوْ أَبْغَضَتْ بِالْقَلْبِ ذَا أَيْ مَا شَاءَتْهُ إِذِ التَّعْلِيقُ حَقِيقَةً بِلَفْظِ الْمَشِيئَةِ لَا بِمَا فِي الْبَاطِنِ وَلَوْ قَدَّمَ هَذَا عَلَى قَوْلِهِ لَا إِذَا مَا عَلَّقَتْ كَانَ أَوْلَى وَلَوْ خَرِسَ الْمُعَلَّقُ بِمَشِيئَتِهِ بَعْدَ التَّعْلِيقِ فَأَشَارَ إِلَيْهَا وَقَعَ وَلَوْ عَلَّقَ بِمَشِيئَةِ الْمَلَائِكَةِ لَمْ يَقَعْ إِذْ لَهُمْ مَشِيئَةٌ وَلَمْ يُعْلَمْ حُصُولُهَا
قَوْلُهُ فَقَضِيَّةُ اللَّفْظِ إِلَخْ يُحْتَاجُ لِفَرْقٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ أَوْ غَدًا وَمَا لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ لِلسُّنَّةِ أَوِ الْبِدْعَةِ حَيْثُ اشْتُرِطَ مَجِيءُ الْغَدِ أَوِ الزَّمَنِ الْآخَرِ وَالْفَرْقُ ظَاهِرٌ لِأَنَّ مَا هُنَا تَعْلِيقٌ بِأَحَدِ الْأَمْرَيْنِ وَمَا هُنَاكَ أَوْ لِلشَّكِّ كَمَا مَرَّ تَأَمَّلْ
بِدَرْجِ الْهَمْزَةِ أَوْ بَعْدَ مَوْتِهَا الثَّلَاثُ تُلْفَى أَيْ تُوجَدُ بِأَنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا فَلَمْ يُوجَدْ لَفْظُ الثَّلَاثِ إِلَّا بَعْدَ مَوْتِهَا وَطَلْقَةً أَيْ أَوْ قَالَ لِمَوْطُوءَةٍ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً بَلِ اثْنَتَيْنِ وَقَعَ الْأَنْهَى أَيْ أَكْثَرُ الطَّلَاقِ فِي الصُّوَرِ الثَّلَاثِ لِأَنَّهُ فِي الْأُولَى أَبْقَى نِصْفَ طَلْقَةٍ فَتُكْمَلُ نَعَمْ إِنْ أَرَادَ إِلَّا نِصْفَهَا أَيِ الثَّلَاثِ أَوْ أَطْلَقَ وَقَعَ ثِنْتَانِ
كَمَا نَقَلَهُ الشَّيْخَانِ عَنِ الْبُوشَنْجِيِّ وَأَقَرَّاهُ فَمَحَلُّ وُقُوعِ الثَّلَاثِ إِذَا أَرَادَ نِصْفَ كُلٍّ مِنْهُمَا أَوْ نِصْفَ طَلْقَةٍ وَأَمَّا فِي الثَّانِيَةِ فَتَفْسِيرُهُ بِالثَّلَاثِ يُبَيِّنُ أَنَّ قَوْلَهُ أَنْتِ طَالِقٌ مَقْصُودٌ بِهِ الثَّلَاثُ وَقَصْدُهَا مَعَ هَذَا اللَّفْظِ كَافٍ فِي وُقُوعِهَا
وَبِهِ صَرَّحَ ابْنُ الْمُقْرِي لَكِنَّ الْإِمَامَ وَغَيْرَهُ صَوَّرُوا وُقُوعَ الْوَاحِدَةِ بِمَا إِذَا قَصَدَ الِاقْتِصَارَ عَلَى أَنْتِ طَالِقٌ وَقَضِيَّتُهُ وُقُوعُ الثَّلَاثِ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ وَأَمَّا فِي الثَّالِثَةِ فَظَاهِرٌ وَفَارَقَتْ نَظِيرَهَا فِي الْإِقْرَارِ بِقُرْبِ الِاسْتِدْرَاكِ فِي الْإِخْبَارِ وَبُعْدِهِ فِي الْإِنْشَاءِ وَبِظُهُورِ التَّعَدُّدِ فِي الطَّلَاقِ دُونَ الْإِقْرَارِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَوْ أَعَادَ اللَّفْظَ هُنَا بَعْدَ فَصْلِ تَعَدُّدِ الطَّلَاقِ بِخِلَافِهِ ثَمَّةَ
قَوْلُهُ مَقْصُودٌ بِهِ الثَّلَاثُ صَوَّرَ حَجَرٌ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ الْمَسْأَلَةَ بِمَا إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُولَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا وَمَاتَتْ بَعْدَ تَمَامِ طَالِقٌ وَقَبْلَ قَوْلِهِ ثَلَاثًا وَإِنْ لَمْ يَنْوِهِنَّ بِأَنْتِ طَالِقٌ لِتَضَمُّنِ إِرَادَتِهِ الْمَذْكُورَةِ قَصْدَهَا وَقَدْ تَمَّ مَعَهُ فِي حَيَاتِهَا ا ه
ثَلَاثًا كَافِيَةً عَنْ إِرَادَةِ الثَّلَاثِ بِأَنْتِ طَالِقٌ لَكِنْ يَظْهَرُ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ بَقَاءِ إِرَادَةِ أَنْ يَقُولَ ثَلَاثًا إِلَى الْمَوْتِ فَلْيُتَأَمَّلْ لِيُعْلَمَ مَا فِي تَقْرِيرِ الشَّارِح لِلْمَسْأَلَةِ وَحُكْمُهُ بِأَنَّ أَنْتِ طَالِقٌ مَقْصُودٌ بِهِ الثَّلَاثُ وَأَنَّ قَضِيَّتَهُ مَا ذَكَرَهُ وَيُعْلَمُ أَيْضًا أَنَّ مَا نَقَلَهُ عَنِ الْإِمَامِ هُوَ الْوَجْهُ حَيْثُ كَانَ نَاوِيًا أَنْ يَقُولَ
قَوْلُهُ وَقَضِيَّةُ إِلَخْ لَكِنَّ تِلْكَ الْقَضِيَّةَ مُخَالِفَةٌ لِصَرِيحِ كَلَامِهِمْ حَيْثُ قَالُوا لَا يَقَعُ الزَّائِدُ عَلَى الْوَاحِدَةِ إِلَّا بِالنِّيَّةِ
وَ لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ نِصْفَ ثِنْتَيْنِ وَقَعَ طَلْقَةً لِأَنَّهَا نِصْفُهُمَا قَالَ الْإِمَامُ وَلَيْسَ كَقَوْلِهِ لِفُلَانٍ نِصْفُ هَذَيْنِ الْعَبْدَيْنِ لِأَنَّهُمَا شَخْصَانِ لَا يَتَمَاثَلَانِ فَالْإِضَافَةُ إِلَيْهِمَا إِضَافَةٌ إِلَى كُلٍّ مِنْهُمَا
وَالطَّلْقَتَانِ يُشْبِهَانِ الْعَدَدَ الْمَحْضَ وَنِصْفًا مِنْهَا أَيْ أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ نِصْفًا مِنْ طَلْقَةٍ أَوْ نِصْفَ طَلْقَةٍ كَمَا عَبَّرَ بِهِ الْحَاوِي وَقَعَ طَلْقَةً لِأَنَّ الطَّلَاقَ لَا يَتَجَزَّأُ فَذِكْرُ جُزْئِهِ كَذِكْرِ كُلِّهِ لِقُوَّتِهِ أَوْ قَالَ نِصْفَيْهِمَا أَيْ نِصْفَيْ طَلْقَةٍ وَقَعَ طَلْقَةً إِلَّا أَنْ يُرِيدَ كُلَّ نِصْفٍ مِنْ طَلْقَةٍ فَيَقَعَ ثِنْتَانِ
فَإِنَّهُ يَقَعُ بِهِ طَلْقَةٌ وَهَذِهِ مَزِيدَةٌ عَلَى الْحَاوِي وَهِيَ مَفْهُومَةٌ مِمَّا قَبْلَهَا بِالْأَوْلَى وَلَوْ كَانَ التَّعْلِيقُ بِأَنْ كَرَّرَ أَيْ مَعَ تَكْرَارِهِ طَلْقَةً فِي تَصْوِيرِنَا لَكِنْ بِغَيْرِ عَطْفِ بِأَنْ قَالَ ثُلُثَ طَلْقَةٍ سُدُسَ طَلْقَةٍ رُبُعَ طَلْقَةٍ أَوْ سُبُعَ طَلْقَةٍ خُمُسَ طَلْقَةٍ فَإِنَّهُ يَقَعُ طَلْقَةٌ فَقَطْ إِذِ الْجَمِيعُ كَكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ فَإِنْ كَرَّرَهَا مَعَ الْعَطْفِ وَقَعَ بِعِدَّةِ مَرَّاتِ التَّكْرَارِ
فَيَقَعُ فِي قَوْلِهِ ثُلُثَ طَلْقَةٍ وَسُدُسَ طَلْقَةٍ وَرُبُعَ طَلْقَةٍ ثَلَاثٌ وَفِي قَوْلِهِ سُبُعَ طَلْقَةٍ وَخُمُسَ طَلْقَةٍ ثِنْتَانِ لِأَنَّهُ أَضَافَ كُلَّ جُزْءٍ إِلَى طَلْقَةٍ وَعَطَفَ فَاقْتَضَى التَّغَايُرَ
قَوْلُهُ مَعَ الْعَطْفِ وَلَوْ زَادَتِ الْأَجْزَاءُ بِلَا وَاوٍ وَكَرَّرَ الطَّلْقَةَ كَنِصْفِ طَلْقَةٍ ثُلُثِ طَلْقَةٍ رُبُعِ طَلْقَةٍ
وَقَعَ ثِنْتَانِ نَظِيرَ مَا مَرَّ فِي ثَلَاثَةِ أَنْصَافِ طَلْقَةٍ حَجَرٌ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَضَافَ كُلَّ جُزْءٍ إِلَى طَلْقَةٍ وَعَطَفَ إِلَخْ وَفِي الرَّوْضِ فَلَوْ زَادَتِ الْأَجْزَاءُ بِلَا وَاوٍ أَيْ وَكُرِّرَتِ الطَّلْقَةُ كَمَا فِي شَرْحِهِ كَنِصْفِ طَلْقَةٍ ثُلُثِ طَلْقَةٍ رُبُعِ طَلْقَةٍ فَطَلْقَتَانِ ا ه وَ لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِلَّا ثَلَاثًا إِلَّا طَلْقَةً
وَقَعَ طَلْقَةٌ لِأَنَّهُ بِتَعْقِيبِ الِاسْتِثْنَاءِ الثَّانِي لِلْأَوَّلِ أَخْرَجَهُ عَنِ الِاسْتِغْرَاقِ فَكَأَنَّهُ اسْتَثْنَى طَلْقَتَيْنِ مِنْ ثَلَاثٍ لِأَنَّهُ اسْتَثْنَى مِنْهَا ثَلَاثًا إِلَّا وَاحِدَةً وَثَلَاثٌ إِلَّا وَاحِدَةً ثِنْتَانِ وَلَا بُدَّ فِيهِ وَفِي أَمْثَالِهِ مِنَ اعْتِبَارِ الْقَصْدِ أَوَّلَ الْكَلَامِ كَمَا مَرَّ فِي الْإِقْرَارِ وَزَادَ عَلَى الْحَاوِي قَوْلُهُ وَقَبْلَا بَيَّنَ الْحَاوِي هَذَا الْحُكْمَ فِي الْإِقْرَارِ فَذِكْرُهُ هُنَا مِنَ التَّكْرَارِ
أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا فَلِمَا مَرَّ وَتَخَلَّلَ يَا طَالِقُ لَا يَقْدَحُ كَقَوْلِهِ يَا حَفْصَةُ وَأَمَّا بِقَوْلِهِ يَا طَالِقُ فَلِأَنَّهُ مَبْنِيٌّ ظَاهِرًا عَلَى مَا قَبْلَهُ وَقَدْ أُلْغِيَ وَهَذَا وَجْهٌ حَكَاهُ الْإِمَامُ عَنِ الْأَصْحَابِ وَالَّذِي قَطَعَ بِهِ الْمُتَوَلِّي أَنَّهُ يَقَعُ وَاحِدَةً
قَالَ الرَّافِعِيُّ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ هُوَ الْأَظْهَرَ قَالَ النَّوَوِيُّ وَهُوَ الْأَصَحُّ وَقَطَعَ بِهِ جَمَاعَةٌ غَيْرَ الْمُتَوَلِّي قَالَا
وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّ الْبَغَوِيّ وَغَيْرَهُ ذَكَرُوا أَنَّهُ لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا يَا زَانِيَةُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ رَجَعَ الِاسْتِثْنَاءُ إِلَى الطَّلَاقِ وَوَجَبَ حَدُّ الْقَذْفِ وَمِثْلُ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ كَمَا عَبَّرَ بِهِ الْحَاوِي
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَا يُعَلَّقُ قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوِ اقْتَصَرَ عَلَى قَوْلِهِ يَا طَالِقُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَقَعَ وَاحِدَةٌ
قَوْلُهُ لِأَنَّهَا مُعَلَّقَةٌ إِلَخْ لِأَنَّهُ كَأَنَّهُ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ لَمْ يَشَأْ اللَّهُ الطَّلَاقَ وَسَيَأْتِي بَسْطُهُ فِي الشَّرْحِ
وَأَوْقَعَا مَا بِزِيَادَةِ مَا أَيْ وَلَوْ أَوْقَعَ بَيْنَهُنَّ أَوْ عَلَيْهِنَّ مَعًا طَلْقَةً أَوْ أَكْثَرَ مَا لَمْ يَزِدْ عَنْ عَدِّهِنَّ
كَأَنْ قَالَ لِنِسْوَتِهِ الْأَرْبَعِ أَوْقَعْت بَيْنَكُنَّ أَوْ عَلَيْكُنَّ طَلْقَةً أَوْ طَلْقَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا وَقَعَ وَاحِدَةٌ لِأَنَّ مَا ذَكَرَ إِذَا وُزِّعَ عَلَيْهِنَّ خَصَّ كُلًّا مِنْهُنَّ طَلْقَةٌ أَوْ بَعْضُهَا فَتُكْمَلُ نَعَمْ إِنْ قَصَدَ تَوْزِيعَ كُلِّ طَلْقَةٍ عَلَيْهِنَّ وَقَعَ عَلَى كُلٍّ مِنْهُنَّ فِي ثِنْتَيْنِ ثِنْتَانِ وَفِي ثَلَاثٍ وَأَرْبَعٍ ثَلَاثٌ وَلِبُعْدِ هَذَا عَنِ الْفَهْمِ لَمْ يُحْمَلْ عَلَيْهِ اللَّفْظُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ وَلَوْ قَالَ
اقْسِمْ هَذَيْنِ الدِّرْهَمَيْنِ عَلَى هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةِ لَمْ يُفْهَمْ مِنْهُ الْأَمْرُ بِقِسْمَةِ كُلِّ دِرْهَمٍ عَلَيْهِمْ كَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا وَلَا يُنَافِي ذَلِكَ أَنَّ قَدْرَ الْحَاصِلِ عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ وَاحِدٌ
قَوْلُهُ لَمْ يُحْمَلْ عَلَيْهِ اللَّفْظُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ قَالَ فِي الرَّوْضِ وَلَوْ أَوْقَعَ بَيْنَهُنَّ ثُلُثَ طَلْقَةٍ وَرُبُعَ طَلْقَةٍ وَسُدُسَ طَلْقَةٍ طَلَقَتْ ثَلَاثًا ثَلَاثًا قَالَ فِي شَرْحِهِ
لِأَنَّ تَغَايُرَ الْأَجْزَاءِ وَعَطْفَهَا يُشْعِرُ بِقِسْمَةِ كُلِّ جُزْءٍ مِنْهُنَّ ثُمَّ قَالَ فِي الرَّوْضِ فَإِنْ أَوْقَعَ طَلْقَةً وَطَلْقَةً وَطَلْقَةً فَهَلْ تَطْلُقْنَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا أَيْ لِأَنَّ التَّفْصِيلَ يُشْعِرُ بِقِسْمَةِ كُلِّ طَلْقَةٍ عَلَيْهِنَّ أَوْ وَاحِدَةً وَاحِدَةً أَيْ كَقَوْلِهِ ثَلَاثَ طَلْقَاتٍ وَجْهَانِ
وَلَوْ أَوْقَعَ ثُلُثَ طَلْقَةٍ وَثُلُثَ طَلْقَةٍ وَثُلُثَ طَلْقَةٍ مَثَلًا فَقَضِيَّةُ تَعْلِيلِ الْأُولَى بِتَغَايُرِ الْأَجْزَاءِ
قَوْلُهُ لَمْ يُقْبَلْ ظَاهِرٌ أَوْ يَدِيَنْ هَذَا يَشْتَمِلُ مَا لَوْ أَوْقَعَ بَيْنَ أَرْبَعٍ أَرْبَعًا وَادَّعَى أَنَّهُ أَرَادَ طَلَاقَ اثْنَيْنِ طَلْقَتَيْنِ طَلْقَتَيْنِ دُونَ الْبَاقِيَتَيْنِ فَقَوْلُ الرَّوْضِ فَإِنْ أَوْقَعَ بَيْنَ أَرْبَعٍ أَرْبَعًا وَقَالَ
أَشْرَكْتُك مَعَهُنَّ إِنْ يَقْصِدْ بِالْإِشْرَاكِ إِلَى طَلَاقِهَا إِذْ هُوَ أَيْ الْإِشْرَاكُ فِي الطَّلَاقِ مُمْكِنٌ
وَمَعْلُومٌ أَنَّ ذَلِكَ إِذَا لَمْ يَقْصِدْ إِشْرَاكَهَا مَعَ كُلِّ وَاحِدَةٍ فِي طَلَاقِهَا وَإِلَّا فَيَقَعُ ثَلَاثٌ أَمَّا إِذَا لَمْ يَقْصِدْ طَلَاقَهَا فَلَا يَقَعُ عَلَيْهَا شَيْءٌ لِاحْتِمَالِ اللَّفْظِ لِغَيْرِ الطَّلَاقِ
وَقَعَتْ وَاحِدَةٌ وَكَلَامُ الشَّيْخَيْنِ يَقْتَضِي تَرْجِيحَهُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ الْقِيَاسُ أَنَّا نَجْمَعُ الثَّلَاثَ وَنُوقِعُ عَلَيْهَا نِصْفَهَا كَمَا فَعَلْنَا ذَلِكَ بِالنِّسْوَةِ فَيَقَعُ عَلَيْهَا ثِنْتَانِ وَبِهِ صَرَّحَ الْجُرْجَانِيُّ وَفِي الْبَحْرِ قَالَ الْمُزَنِيّ فِي الْمَنْثُورِ وَلَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لِلْأُخْرَى أَنْت شَرِيكَتُهَا فِي هَذَا الطَّلَاقِ ثُمَّ قَالَ لِأُخْرَى
وَأَنْتِ شَرِيكَتهَا أَيِ الثَّانِيَةِ فِي هَذَا الطَّلَاقِ قَالَ الشَّافِعِيُّ تَطْلُقُ الْأُولَى ثَلَاثًا وَالثَّانِيَةُ ثِنْتَيْنِ وَالثَّالِثَةُ وَاحِدَةً قَالَ الْمُزَنِيّ وَعِنْدِي تَطْلُقُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ ثَلَاثًا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ بَعْدَ نَقْلِهِ ذَلِكَ فَحَصَلَ أَنَّ الْمَذْهَبَ أَنَّهَا تَطْلُقُ ثِنْتَيْنِ يَعْنِي فِي الْأُولَى كَالثَّانِيَةِ وَفِيمَا قَالَهُ نَظَرٌ لِأَنَّ الظَّاهِرَ مِنْ قَوْلِهِ فِي الثَّانِيَةِ فِي هَذَا الطَّلَاقِ
انْظُرْ لَوْ قَصَدَ ذَلِكَ هَلْ يُقْبَلُ ظَاهِرًا قَوْلُهُ وَنَوَى الطَّلَاقَ إِلَخْ أَيْ أَصْلَ الطَّلَاقِ فَقَطْ فَإِنْ نَوَاهُ مَعَ الْعَدَدِ فَطَلْقَتَانِ
قَوْلُهُ قَالَ فِي الْأَنْوَارِ إِلَخْ وَفِيهِ يَعْنِي الْأَنْوَارَ طَلَّقَ وَاحِدَةً ثُمَّ قَالَ لِأُخْرَى قَسَمْت الصَّلَّاقَ بَيْنَكُمَا لَمْ تَطْلُقْ وَيَتَعَيَّنُ حَمْلُهُ عَلَى مَا إِذَا لَمْ يَنْوِ حَجَرٌ قَوْلُهُ كَمَا فَعَلْنَا كَأَنَّهُ يُرِيدُ مَا لَوْ قَالَ لِامْرَأَتَيْنِ
فَإِنَّهُ يَصِحُّ الْإِشْرَاكُ فِيهِ لِأَنَّهُ مُمْكِنٌ ثُمَّ إِنْ أَرَادَ إِشْرَاكَهَا مَعَهَا فِي تَعْلِيقِ طَلَاقِهَا بِدُخُولِ الْأُولَى طَلُقَتَا بِدُخُولِهَا وَإِنْ أَرَادَ إِشْرَاكَهَا مَعَهَا فِي أَنَّ طَلَاقَهَا مُعَلَّقٌ بِدُخُولِهَا كَمَا فِي الْأُولَى تَعَلَّقَ طَلَاقُ كُلٍّ مِنْهُمَا بِدُخُولِ نَفْسِهَا فَلَوْ أَطْلَقَ فَالظَّاهِرُ حَمْلُهُ عَلَى الثَّانِي وَلَوْ قَالَ أَرَدْت تَوَقُّفَ طَلَاقِ الْأُولَى عَلَى دُخُولِ الثَّانِيَةِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ
فَرْعٌ أَفْتَى ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ فِيمَنْ لَهُ أَرْبَعُ زَوْجَاتٍ وَحَلَفَ بِالطَّلَاقِ الثَّلَاثِ وَحَنِثَ بِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ ثَلَاثُ طَلْقَاتٍ يُعَيِّنُهَا فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُوقِعَ عَلَى كُلٍّ مِنْهُنَّ طَلْقَةً حَتَّى تَكْمُلَ الثَّلَاثُ لِأَنَّ الْمَفْهُومَ مِنْ ذَلِكَ مَا أَفَادَ الْفُرْقَةَ الْمُوجِبَةَ لِلْبَيْنُونَةِ الْكُبْرَى وَلَمْ يَقِفِ السُّبْكِيُّ عَلَى هَذَا فَقَالَ تَفَقُّهًا
كَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا وَأَقُولُ يَتَّجِهُ جَوَازُ التَّوْزِيعِ مُطْلَقًا حَيْثُ أَدْخَلَ فِيهِ ذَاتَ الطَّلْقَةِ بَلْ يَتَّجِهُ جَوَازُ تَعْيِينِهَا وَحْدَهَا لِلطَّلَاقِ لِحُصُولِ مَقْصُودِ الْيَمِينِ مِنَ الْبَيْنُونَةِ الْكُبْرَى فَتَبِينُ بِوَاحِدَةٍ وَتَلْغُو الْبَاقِيَتَانِ وَلَا يَقَعُ عَلَى صَاحِبَتَيْهَا شَيْءٌ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَوْ خَاطَبَهَا ابْتِدَاءً بِالطَّلَاقِ الثَّلَاثِ صَحَّ وَوَقَعَ عَلَيْهَا وَاحِدَةٌ وَلَغَا الْبَاقِيَتَانِ فَلْيَصِحَّ تَعَيُّنُهَا لَهُ فَتَأَمَّلْ
وَلَوْ عَلَّقَ الثَّلَاثَ عَلَى صِفَةٍ مِنْ إِحْدَى نِسَائِهِ عَلَى الْإِبْهَامِ ثُمَّ وُجِدَتِ الصِّفَةُ عَيَّنَ إِحْدَاهُنَّ فَلَوْ عَيَّنَ مَنْ مَاتَتْ قَبْلَ وُجُودِ الصِّفَةِ لَمَا صَحَّ هَذَا التَّعْيِينُ إِذْ يَلْزَمُ وُقُوعُ الطَّلَاقِ عَلَى الْمَيِّتَةِ إِذِ الطَّلَاقُ لَا يَسْبِقُ زَمَانَ وُجُودِ الصِّفَةِ بِخِلَافِ مَنْ مَاتَتْ بَعْدَ وُجُودِ الصِّفَةِ يَصِحُّ تَعَيُّنُهَا وَكَالْمَيِّتَةِ الْمُبَانَةُ
وَلَوْ عَلَّقَ الثَّلَاثَ كَمَا ذُكِرَ ثُمَّ عَيَّنَ إِحْدَاهُنَّ لِهَذَا الطَّلَاقِ الْمُعَلَّقِ صَحَّ التَّعْيِينُ حَتَّى لَوْ مَاتَتْ قَبْلَ وُجُودِ الصِّفَةِ لَغَا التَّعْلِيقُ لِعَدَمِ إِمْكَانِ الْعَمَلِ بِهِ بَعْدَ مَوْتِهَا وَلَا يَلْزَمُ تَعْيِينُ غَيْرِهَا وَلَوْ مُتْنَ أَوَبِنَّ قَبْلَ وُجُودِ الصِّفَةِ إِلَّا وَاحِدَةً انْحَصَرَ الْوُقُوعُ فِيهَا مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إِلَى تَعْيِينٍ وَلَوْ مُتْنَ أَوْ بِنَّ كُلُّهُنَّ قَبْلَ وُجُودِ الصِّفَةِ لَغَا التَّعْلِيقُ
إِيضَاحٌ وَقَوْلَهُ فَطَلْقَةً تَقَعْ أَيْ فِي الصُّوَرِ الْمَذْكُورَةِ جَوَابَ الشَّرْطِ الْمُقَدَّرِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَنِصْفَ ثِنْتَيْنِ كَمَا تَقَرَّرَ
وَإِنْ يَكُنْ أَيِ الطَّلَاقُ الزَّائِدُ عَلَى عَدَدِهِنَّ عَنْ ضِعْفِهِنَّ مَا ارْتَفَعْ بِأَنْ أَوْقَعَ عَلَى أَرْبَعٍ خَمْسًا أَوْ سِتًّا أَوْ سَبْعًا أَوْ ثَمَانِيًا وَقَعَ عَلَى كُلٍّ ثِنْتَانِ فَإِنِ ارْتَفَعَ عَنِ الضِّعْفِ وَقَعَ عَلَى كُلٍّ ثَلَاثٌ أَوْ قَالَ
أَنْتِ طَالِقٌ خَمْسًا وَالثَّلَاثَ اسْتَثْنَى كَأَنْ قَالَ إِلَّا ثَلَاثًا وَقَعَ ثِنْتَانِ اعْتِبَارًا لِلِاسْتِثْنَاءِ مِنَ الْمَلْفُوظِ بِهِ لِأَنَّهُ لَفْظِيٌّ لَا مِنَ الْعَدَدِ الشَّرْعِيِّ أَوْ ثُلِّثَتْ أَنْصَافُهَا أَيِ الطَّلْقَةِ أَيْ جُعِلَتْ أَنْصَافُهَا ثَلَاثًا بِأَنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثَةَ أَنْصَافِ طَلْقَةٍ وَقَعَ ثِنْتَانِ لِزِيَادَةِ النِّصْفِ الثَّالِثِ عَلَى الطَّلْقَةِ فَتُحْسَبُ مِنْ أُخْرَى فَقَوْلُهُ تُثَنَّى
وَ لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي كُلِّ قُرْءٍ طَلْقَةً أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا فِي كُلِّ قُرْءٍ طَلْقَةً وَقَعَ طَلْقَةٌ فِي طُهْرِ مَنْ تَيْأَسُ وَالطِّفْلِ مُرَخَّمُ الطِّفْلَةِ أَيِ الصَّغِيرَةِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْقُرْءَ الِانْتِقَالُ
قَالَ الرَّافِعِيُّ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِتَصْحِيحِهِمْ فِي الْعِدَّةِ أَنَّ الْقُرْءَ هُوَ الْمُحْتَوِشُ بِدَمَيْنِ قَالَ هُنَاكَ وَيَجُوزُ أَنْ يُجْعَلَ تَرْجِيحُهُمُ الْوُقُوعَ فِي هَذِهِ لِمَعْنًى يَخُصُّهَا لَا لِرُجْحَانِ الْقَوْلِ بِأَنَّ الْقُرْءَ الِانْتِقَالُ
وَبَيَّنَ جَمَاعَةٌ الْمَعْنَى الْمَذْكُورَ بِأَنَّ قُرْءَ الْمَذْكُورَتَيْنِ شَهْرٌ لَا الطُّهْرُ وَبِأَنَّ الْقُرْءَ اسْمٌ لِلطُّهْرِ فَوَقَعَ الطَّلَاقُ لِصِدْقِ الِاسْمِ وَالِاحْتِوَاشُ شَرْطُ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ لِتَكَرُّرِ الدَّلَالَةِ عَلَى بَرَاءَةِ الرَّحِمِ بِأَطْهَارٍ احْتَوَشَتْهَا الدِّمَاءُ
وَهَذَا قَدْ يُشْكِلُ بِمَسْأَلَةِ الْحَامِلِ الَّتِي ذَكَرَهَا النَّاظِمُ بِقَوْلِهِ وَلَا يُكَرَّرَنْ أَيِ الطَّلَاقَ فِي حَامِلٍ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ فِي كُلِّ قُرْءٍ طَلْقَةً بِتَكَرُّرِ أَطْهَارِهَا فِي حَالِ حَمْلِهَا لِأَنَّ الْقُرْءَ مَا يَدُلُّ عَلَى الْبَرَاءَةِ وَيُعْتَدُّ بِهِ عَنِ الْعِدَّةِ وَطُهْرُ الْحَامِلِ لَيْسَ كَذَلِكَ فَلَا يَقَعُ إِلَّا وَاحِدَةً حَالَ طُهْرِهَا الْأُوَلِ سَوَاءٌ سَبَقَ لَهَا حَيْضٌ أَمْ لَا
بِخِلَافِ غَيْرِ الْحَامِلِ فَإِنَّهُ يَتَكَرَّرُ طَلَاقُهَا بِتَكَرُّرِ طُهْرِهَا مَا لَمْ تَبِنْ وَمَا يُكَرَّرُ مِنْ لَفْظِ الطَّلَاقِ عُدِّدَا أَيْ الطَّلَاقَ حَسْبَ أَيْ بِقَدْرِ الَّذِي كُرِّرَ سَوَاءٌ قَصَدَ الِاسْتِئْنَافَ أَمْ أَطْلَقَ لَا إِنْ أُكِّدَا بِغَيْرِ فَصْلٍ بَيْنَ اللَّفْظَيْنِ وَ بِغَيْرِ اخْتِلَافٍ فِي الْعَاطِفِ فَلَا يَتَعَدَّدُ كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ وَقَوْلُهُ مِنْ زِيَادَتِهِ قَطَعَهْ
صِفَةٌ لِفَصْلٍ وَاخْتِلَافٍ أَيْ بِغَيْرِ فَصْلٍ وَاخْتِلَافٍ قَاطِعٍ كُلٌّ مِنْهُمَا اللَّفْظَ عَمَّا قَبْلَهُ فَلَا يُؤَثِّرُ غَيْرُ الْقَاطِعِ مِنْهُمَا كَفَصْلِ التَّنَفُّسِ وَنَحْوِهِ وَاخْتِلَافِ
وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ صَحَّ قَصْدُ تَأْكِيدِ الثَّانِي بِالثَّالِثِ لِتَسَاوِيهِمَا لَا الْأَوَّلِ بِالثَّانِي لِاخْتِصَاصِهِ بِوَاوِ الْعَطْفِ الْمُوجِبِ لِلتَّغَايُرِ وَلَا بِالثَّالِثِ لِذَلِكَ وَلِلْفَصْلِ أَوْ لَمْ يُؤَكِّدْ كَمَا مَرَّ لَكِنْ كَرَّرَ قَبْلَ وَطْءٍ فَلَا يَتَعَدَّدُ لِأَنَّهَا تَبِينُ بِاللَّفْظِ الْأَوَّلِ فَلَا يَقَعُ بِمَا بَعْدَهُ شَيْءٌ لَا إِذَا قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ طَلَاقًا مَعَهْ
طَلْقَةٌ أَوْ مَعَ طَلْقَةٍ أَوْ فَوْقُ أَيْ فَوْقَهُ طَلْقَةٌ أَوْ فَوْقَ طَلْقَةٍ أَوْ تَحْتَهُ طَلْقَةٌ أَوْ تَحْتَ طَلْقَةٍ فَيَتَعَدَّدُ لِاقْتِضَاءِ ذَلِكَ مَعْنَى الضَّمِّ وَالْمُقَارَنَةِ فَيَقَعَانِ مَعًا بِلَا تَرْتِيبٍ بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَ طَلْقَةً قَبْلَهَا طَلْقَةٌ أَوْ قَبْلَ طَلْقَةٍ أَوْ بَعْدَهَا طَلْقَةٌ أَوْ بَعْدَ طَلْقَةٍ لَا يَقَعُ إِلَّا وَاحِدَةٌ لِظُهُورِ التَّرْتِيبِ فِيهِ وَتَعَذُّرِهِ فِي غَيْرِ الْمَوْطُوءَةِ أَوْ عَلَّقَ
وَيَنْبَغِي إِلْحَاقُ الْفَاءِ بِهَا وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لِلتَّرَاخِي لِأَنَّ مُجَرَّدَ التَّرْتِيبِ كَافٍ فِي عَدَمِ وُقُوعِ الثَّانِيَةِ وَيَدُلُّ لَهُ كَلَامُ الْقَاضِي وَالْمُتَوَلِّي وَغَيْرِهِمَا فَإِلْحَاقُ صَاحِبِ الْأَنْوَارِ لَهَا بِالْوَاوِ أَخْذًا بِظَاهِرِ التَّعْلِيلِ فِيمَا مَرَّ بِالتَّرَاخِي فِيهِ
لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ وَبَقَاءُ النِّكَاحِ كَمِثْلِ أَنْتِ طَالِقٌ إِلَّا أَنْ يَشَا الْمَلِيكُ عَزَّ وَعَلَا أَيْ طَلَاقَك فَلَا يَقَعُ لِلشَّكِّ فِي عَدَمِ الْمَشِيئَةِ وَلِأَنَّ اسْتِثْنَاءَ الْمَشِيئَةِ يُوجِبُ حَصْرَ الْوُقُوعِ فِي حَالِ عَدَمِهَا وَذَلِكَ تَعْلِيقٌ بِعَدَمِهَا وَهُوَ يَمْنَعُ الْوُقُوعَ كَمَا ذَكَرَهُ فِي قَوْلِهِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ إِنْ لَمْ
يَشَأْ اللَّهُ أَيْ طَلَاقَك فَلَا يَقَعُ لِخَبَرِ مَنْ حَلَفَ ثُمَّ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَدِ اسْتَثْنَى حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ وَلِأَنَّ الْمُعَلَّقَ بِهِ مِنْ مَشِيئَةٍ أَوْ عَدَمِهَا غَيْرُ مَعْلُومٍ وَلِأَنَّ الثَّانِيَ يَقْتَضِي الْوُقُوعَ بِدُونِ مَشِيئَتِهِ تَعَالَى وَهُوَ مُحَالٌ وَلِأَنَّهُ لَوْ وَقَعَ لَكَانَ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ وُقُوعَهُ لَانْتَفَى عَدَمُ مَشِيئَتِهِ
وَمَحَلُّ عَدَمِ الْوُقُوعِ فِي الْأُولَى إِذَا قَصَدَ بِالْمَشِيئَةِ التَّعْلِيقَ فَإِنْ سَبَقَتْ إِلَى لِسَانِهِ لِتَعَوُّدِهِ بِهَا أَوْ قَصَدَ بِهَا التَّبَرُّكَ أَوْ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ بِمَشِيئَتِهِ تَعَالَى أَوْ لَمْ يَعْلَمْ هَلْ قَصَدَ التَّعْلِيقَ أَمْ لَا وَقَعَ وَكَانَ إِذَا وَمَتَى وَنَحْوُهُمَا
فَلَوْ حَاضَتِ الصَّغِيرَةُ قَبْلَ مُضِيِّ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ مِنْ طَلَاقِهَا أَوِ الْآيِسَةُ كَذَلِكَ عَلَى نُدُورِ تَكَرُّرٍ بِتَكَرُّرِ أَقْرَائِهَا كَمَا سَيُعْلَمُ مِنْ كَلَامِهِ حَجَرٌ وَقَوْلُهُ قَبْلَ مُضِيِّ إِلَخْ أَيْ بِخِلَافِهِ بَعْدَ مُضِيِّ ذَلِكَ لِانْقِضَاءِ الْعِدَّةِ بِمُضِيِّهِ فَلَا يَلْحَقُهَا طَلَاقٌ
أَيْ إِذْ مُقْتَضَاهُ التَّكَرُّرُ فِيهَا وَقَدْ يُفَرَّقُ بِمَزِيدِ مُنَافَاةٍ الْحَمْلِ لِتَأْثِيرِ الطُّهْرِ مَعَهُ بِدَلِيلِ أَنَّهُ قِيلَ بِاعْتِبَارِ الِانْتِقَالِ فِي الْعِدَّةِ بِخِلَافِ الطُّهْرِ مَعَ الْحَمْلِ
قَوْلُهُ وَلَا يَتَكَرَّرْنَ فِي حَامِلٍ أَمَّا لَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ فِي كُلِّ طُهْرٍ طَلْقَةً فَإِنَّ طَلَاقَهَا يَتَكَرَّرُ بِتَكَرُّرِ طُهْرِهَا حَجَرٌ قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْقَاطِعِ مِنْهُمَا كَالْفَصْلِ إِلَخْ
الِاسْتِئْنَافَ وَإِلَّا فَلَا كَمَا أَفْتَى بِهِ النَّوَوِيُّ سَوَاءٌ طَالَ فَصْلٌ وَتَعَدَّدَ مَجْلِسٌ أَمْ لَا وَإِنَّمَا لَمْ تَتَعَدَّدِ الْكَفَّارَةُ فِي نَظِيرِهِ مِنَ الْأَيْمَانِ مُطْلَقًا لِأَنَّ الطَّلَاقَ مَحْصُورٌ فِي عَدَدٍ فَقَصْدُ الِاسْتِئْنَافِ يَقْتَضِي اسْتِيفَاءً بِخِلَافِ الْكَفَّارَةِ حَجَرٌ قَوْلُهُ لَا إِذَا قَالَ مَعَهُ أَوْ فَوْقَ إِلَخْ اعْتَمَدَ فِي الرَّوْضِ خِلَافَهُ فِي فَوْقَ وَتَحْتَ حَيْثُ قَالَ
وَكَذَا غَيْرُ الْمَمْسُوسَةِ أَيْ يَقَعُ عَلَيْهَا طَلْقَتَانِ فِي قَوْلِهِ مَعَ أَوْ مَعَهَا طَلْقَةٌ قَالَ فِي شَرْحِهِ بِخِلَافِ بَقِيَّةِ الْأَلْفَاظِ لَا يَقَعُ بِهَا إِلَّا وَاحِدَةٌ لِظُهُورِ التَّرْتِيبِ فِيهَا
وَتَعَذُّرِهِ فِي غَيْرِ الْمَمْسُوسَةِ هَذَا مَفْهُومُ كَلَامِهِ وَهُوَ فِي تَحْتَ وَفَوْقَ مُوَافِقٌ لِمَا نَقَلَهُ الْأَصْلُ عَنْ مُقْتَضَى كَلَامِ الْمُتَوَلِّي لَكِنَّ الَّذِي نَقَلَهُ قَبْلَهُ عَنِ الْإِمَامِ وَالْغَزَالِيِّ أَنَّهُمَا كَمَعَ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ وَعَلَيْهِ مَشَى شُرَّاحُ الْحَاوِي الصَّغِيرِ ا ه
فِي الرَّوْضِ فَإِنْ أَرَادَ بِبَعْدَ أَنِّي سَأُطَلِّقُهَا دِينَ أَوْ بِقَبْلِهَا أَنَّهُ أَوْ غَيْرُهُ سَبَقَ مِنْهُ طَلَاقٌ فَسَيَأْتِي حُكْمُهُ ا ه