alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
دُونَ تَخْصِيصِ حَالٍ مِنْ حَالٍ وَلَا كَثِيرَ نَوْمٍ مِنْ قَلِيلِهِ بَلْ مِنْ كُلِّ نَوْمٍ نَصًّا وَلَكِنَّا لَسْنَا مِمَّنْ يَحْتَجُّ بِمَا لَا يَحِلُّ الِاحْتِجَاجُ بِهِ نَصْرًا لِقَوْلِهِ وَمَعَاذَ اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ وَهَذَانِ أَثَرَانِ سَاقِطَانِ لَا يَحِلُّ الِاحْتِجَاجُ بِهِمَا
أَمَّا حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ فَمِنْ طَرِيقِ بَقِيَّةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ وَهُوَ مَذْكُورٌ بِالْكَذِبِ
وَلَا قَوْلِ صَاحِبٍ وَلَا قِيَاسٍ بَلِ الْقُرْآنُ جَاءَ بِمَا قُلْنَاهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً وَقَدْ يَكُونُ خُرُوجُ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ مِنْ غَيْرِ الْمَخْرَجَيْنِ فَلَمْ يَخُصَّ تَعَالَى بِالْأَمْرِ بِالْوُضُوءِ وَالتَّيَمُّمِ مِنْ ذَلِكَ حَالًا دُونَ حَالٍ وَلَا الْمَخْرَجَيْنِ مِنْ غَيْرِهِمَا وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
مَسْأَلَةٌ فَمَنْ كَانَ مُسْتَنْكِحًا بِشَيْءٍ مِمَّا ذَكَرْنَا تَوَضَّأَ وَلَا بُدَّ لِكُلِّ صَلَاةٍ
فَرْضًا أَوْ نَافِلَةً ثُمَّ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِيمَا خَرَجَ مِنْهُ مِنْ ذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ أَوْ فِيمَا بَيْنَ وُضُوئِهِ وَصَلَاتِهِ وَلَا يُجْزِيه الْوُضُوءُ إِلَا فِي أَقْرَبِ مَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ وُضُوءُهُ مِنْ صَلَاتِهِ
وَمَا لَا حَرَجَ عَلَيْهِ فِيهِ وَلَا عُسْرَ وَهُوَ مُسْتَطِيعٌ عَلَى الصَّلَاةِ وَعَلَى الْوُضُوءِ لَهَا وَلَا حَرَجَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَ بِهِمَا وَهُوَ غَيْرُ مُسْتَطِيعٍ لِلِامْتِنَاعِ مِمَّا يَخْرُجُ عَنْهُ مِنْ ذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ وَفِيمَا بَيْنَ وُضُوئِهِ وَصَلَاتِهِ فَسَقَطَ عَنْهُ وَكَذَلِكَ الْقَوْلُ فِي غَسْلِ مَا خَرَجَ مِنْهُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ أَبُو مُحَمَّد
مِنْهُمْ فِيهَا وَالْقِيَاسُ بَاطِلٌ ثُمَّ لَوْ كَانَ حَقًّا لَكَانَ هَذَا مِنْهُ بَاطِلًا لإِنَّ الثَّابِتَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ هُوَ غَيْرُ مَا قَالُوهُ لَكِنَّ مَا سَنَذْكُرُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فِي بَابِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَهُوَ وُجُوبُ الْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةِ فَرْضٍ أَوْ لِلْجَمْعِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ثُمَّ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعَتَمَةِ ثُمَّ لِلصُّبْحِ وَدُخُولُ وَقْتِ صَلَاةٍ مَا لَيْسَ حَدَثًا بِلَا شَكٍّ
لَانَّهُ لَمْ يَأْتِ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذَا الْأَثَرِ وَلَا مِنْ غَيْرِهِ نَصٌّ وَلَا دَلِيلٌ بِذَلِكَ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْإِقْدَامِ عَلَى مِثْلِ هَذَا وَإِنَّمَا الْحَقُّ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ عُمَرَ كَانَ لَا يَرَى الْوُضُوءَ مِنْهُ وَكَذَلِكَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ لإِنَّ السُّنَّةَ فِي ذَلِكَ لَمْ تَبْلُغْ عُمَرَ ثُمَّ بَلَغَتْهُ فَرَجَعَ إِلَى إِيجَابِ الْوُضُوءِ مِنْهُ
إِنَّهُ لَيَخْرُجُ مِنْ أَحَدِنَا مِثْلُ الْجُمَانَةِ فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ
وَلْيَتَوَضَّأْ وَبِهِ إِلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ فِي الْمَذْيِ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
وَكَذَلِكَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ أَيْضًا خَطَأٌ ظَاهِرٌ لإِنَّ مِنَ الْمُحَالِ الظَّاهِرِ أَنْ يَكُونَ إِنْسَانٌ مُتَوَضِّئًا طَاهِرًا لِنَافِلَةٍ إِنْ أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَهَا غَيْرَ مُتَوَضِّئٍ وَلَا طَاهِرٍ لِفَرِيضَةِ إِنْ أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَهَا فَهَذَا قَوْلٌ لَمْ يَأْتِ بِهِ قَطُّ نَصُّ قُرْآنٍ وَلَا سُنَّةٍ وَلَا إِجْمَاعٍ وَلَا قَوْلِ صَاحِبٍ وَلَا قِيَاسٍ
وَهَذَا إِجْمَاعٌ إِلَا مَا ذَكَرْنَا مِمَّا فِيهِ الْخِلَافُ وَقَامَ الْبُرْهَانُ مِنْ ذَلِكَ عَلَى مَا ذَكَرْنَا وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
مِنْ بَاطِنِ يَدِهِ أَوْ مِنْ ظَاهِرِهَا أَوْ بِذِرَاعِهِ حَاشَا مَسِّهِ بِالْفَخِذِ أَوِ السَّاقِ أَوِ الرِّجْلِ مِنْ نَفْسِهِ فَلَا يُوجِبُ وُضُوءًا وَمَسُّ الْمَرْأَةِ فَرْجَهَا عَمْدًا كَذَلِكَ أَيْضًا سَوَاءً سَوَاءً وَلَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ بِالنِّسْيَانِ وَمَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَ غَيْرِهِ مِنْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ مَيِّتٍ أَوْ حَيٍّ بِأَيِّ عُضْوٍ مَسَّهُ عَمْدًا مِنْ جَمِيعِ جَسَدِهِ مِنْ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمَةٍ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ
وَمَسُّ الْمَرْأَةِ فَرْجَ غَيْرِهَا عَمْدًا أَيْضًا كَذَلِكَ سَوَاءً سَوَاءً لَا مَعْنَى لِلَّذَّةِ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ كُلُّ ذَلِكَ عَلَى ثَوْبٍ رَقِيقٍ أَوْ كَثِيفٍ لِلَذَّةٍ أَوْ لِغَيْرِ لَذَّةٍ بِالْيَدِ أَوْ بِغَيْرِ الْيَدِ عَمْدًا أَوْ غَيْرَ عَمْدٍ لَمْ يَنْقُضِ الْوُضُوءَ وَكَذَلِكَ إِنْ مَسَّهُ بِغَلَبَةٍ أَوْ نِسْيَانٍ فَلَا يَنْقُضُ الْوُضُوءُ
جَمَلٍ أَوْ نَاقَةٍ فَإِنَّهُ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَلَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ أَكْلُ شُحُومِهَا مَحْضَةً وَلَا أَكْلُ شَيْءٍ مِنْهَا غَيْرَ لَحْمِهَا
فَإِنْ كَانَ يَقَعُ عَلَى بُطُونِهَا أَوْ رُءُوسِهَا أَوْ أَرْجُلِهَا اسْمُ لَحْمٍ عِنْدَ الْعَرَبِ نَقَضَ أَكْلُهَا الْوُضُوءَ وَإِلَا فَلَا وَلَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ كُلُّ شَيْءٍ مَسَّتْهُ النَّارُ غَيْرَ ذَلِكَ وَبِهَذَا يَقُولُ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ وَجَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ وَمِنَ الْفُقَهَاءِ أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ
وَإِبْطَالِ قَوْلِ مَنْ قَالَ لَعَلَّ هَذَا الْوُضُوءَ غَسْلُ الْيَدِ فَأَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ وَلَوْ أَنَّ الْمُعْتَرِضَ بِهَذَا يُنْكِرُ عَلَى نَفْسِهِ الْقَوْلَ
بِالْوُضُوءِ مِنَ الْقَهْقَهَةِ فِي الصَّلَاةِ وَلَا يَرَى فِيهَا الْوُضُوءَ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ لَكَانَ أَوْلَى بِهِ
فَلَيْسَ مَسُّ النَّارِ إِيَّاهَا إِنْ طُبِخَتْ يُوجِبُ الْوُضُوءَ مِنْهَا بَلِ الْوُضُوءُ وَاجِبٌ مِنْهَا كَمَا هِيَ فَحُكْمُهَا خَارِجٌ عَنِ الْأَخْبَارِ الْوَارِدَةِ بِالْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ وَبِنَسْخِ الْوُضُوءِ مِنْهُ وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
وَأَمَّا أَكْلُهَا بِنِسْيَانٍ أَوْ بِغَيْرِ عِلْمِ أَنَّهُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَدْ ذَكَرْنَا قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ فَمَنْ فَعَلَ شَيْئًا
عَنْ غَيْرِ قَصْدٍ فَسَوَاءٌ ذَلِكَ وَتَرْكُهُ إِلَا أَنْ يَأْتِيَ نَصٌّ فِي إِيجَابِ حُكْمِ النِّسْيَانِ فَيُوقَفُ عِنْدَهُ وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
مَسْأَلَةٌ وَمَسُّ الرَّجُلِ الْمَرْأَةَ وَالْمَرْأَةِ الرَّجُلَ بِأَيِّ عُضْوٍ مَسَّ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ
إِذَا كَانَ عَمْدًا دُونَ أَنْ يَحُولَ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ أَوْ غَيْرُهُ سَوَاءٌ أُمُّهُ كَانَتْ أَوِ ابْنَتُهُ أَوْ مَسَّتِ ابْنَهَا أَوْ أَبَاهَا
الصَّغِيرَ وَالْكَبِيرَ سَوَاءٌ لَا مَعْنَى لِلَّذَّةِ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَكَذَلِكَ لَوْ مَسَّهَا عَلَى ثَوْبٍ لِلَّذَّةِ لَمْ يَنْتَقِضْ وُضُوءُهُ وَبِهَذَا يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَصْحَابُ الظَّاهِرِ
بُرْهَانُ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا
مُخَاطَبُونَ بِهَذِهِ الْآيَةِ لَا خِلَافَ بَيْنَ أَحَدٍ مِنَ الْآمَّةِ فِي هَذَا لإِنَّ أَوَّلَ الْآيَةِ وَآخِرَهَا عُمُومٌ لِلْجَمِيعِ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا فَصَحَّ أَنَّ هَذَا الْحُكْمَ لَازِمٌ لِلرِّجَالِ إِذَا لَامَسُوا النِّسَاءَ وَالنِّسَاءِ إِذَا لَامَسْنَ الرِّجَالَ وَلَمْ يَخُصَّ اللَّهُ تَعَالَى امْرَأَةً مِنَ امْرَأَةٍ وَلَا لَذَّةً مِنْ غَيْرِ لَذَّةٍ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَهَذَا تَخْصِيصٌ لَا بُرْهَانَ عَلَيْهِ وَمِنَ الْبَاطِلِ الْمُمْتَنِعِ أَنْ يُرِيدَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَاسًا مِنْ لِمَاسٍ فَلَا يُبَيِّنُهُ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ هَذَا
قَالَ عَلِيٌّ وَاحْتَجَّ مَنْ رَأَى اللِّمَاسَ الْمَذْكُورَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ هُوَ الْجِمَاعُ بِحَدِيثٍ فِيهِ
وَالَّذِي لَا يُمْكِنُ غَيْرُهُ فَقَدْ بَطَلَ تَعَلُّقُهُمْ بِهِ وَلَمْ يَحِلَّ تَرْكُ الْآيَةِ الْمُتَيَقَّنِ وُجُوبُ حُكْمِهَا لِظَنٍّ كَاذِبٍ وَقَالَ تَعَالَى إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا
لَا وُضُوءَ مِنْ مُلَامَسَةِ الْمَرْأَةِ الرَّجُلَ وَلَا الرَّجُلِ الْمَرْأَةَ إِذَا كَانَتْ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ تَحْتَ الثِّيَابِ أَوْ فَوْقَهَا فَإِنْ كَانَتِ الْمُلَامَسَةُ لِلَّذَّةِ فَعَلَى الْمُلْتَذِّ مِنْهُمَا الْوُضُوءُ سَوَاءٌ كَانَ فَوْقَ الثِّيَابِ أَوْ تَحْتَهَا أَنْعَظَ أَوْ لَمْ يُنْعِظْ وَالْقُبْلَةُ كَالْمُلَامَسَةِ فِي كُلِّ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد أَمَّا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ فَظَاهِرُ التَّنَاقُضِ وَلَا يُمْكِنُهُ التَّعَلُّقُ بِالتَّأْوِيلِ الَّذِي تَأَوَّلَهُ قَوْمٌ فِي الْآيَةِ إِنَّ الْمُلَامَسَةَ الْمَذْكُورَةَ فِيهَا هُوَ الْجِمَاعُ فَقَطْ لَانَّهُ أَوْجَبَ الْوُضُوءَ مِنَ الْمُبَاشَرَةِ إِذَا كَانَ مَعَهَا إِنْعَاظٌ
وَأَمَّا مُنَاقَضَتُهُ فَتَفْرِيقُهُ بَيْنَ الْقُبْلَةِ يَكُونُ مَعَهَا إِنْعَاظٌ فَلَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ
وَبَيْنَ الْمُبَاشَرَةِ يَكُونُ مَعَهَا إِنْعَاظٌ فَتَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَهَذَا فَرْقٌ لَمْ يُؤَيِّدْهُ قُرْآنٌ وَلَا سُنَّةٌ صَحِيحَةٌ وَلَا سَقِيمَةٌ وَلَا إِجْمَاعٌ وَلَا قَوْلُ صَاحِبٍ وَلَا قِيَاسٌ بَلْ هُوَ مُخَالِفٌ لِكُلِّ ذَلِكَ وَمِنْ مُنَاقَضَاتِهِ أَيْضًا أَنَّهُ جَعَلَ الْقُبْلَةَ لِشَهْوَةٍ
وَاللَّمْسَ لِشَهْوَةٍ بِمَنْزِلَةِ الْقُبْلَةِ لِغَيْرِ الشَّهْوَةِ وَاللَّمْسِ لِغَيْرِ الشَّهْوَةِ لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ
ثُمَّ رَأَى أَنَّ الْقُبْلَةَ لِشَهْوَةٍ وَاللَّمْسَ لِشَهْوَةٍ رَجْعَةٌ فِي الطَّلَاقِ بِخِلَافِ الْقُبْلَةِ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ وَاللَّمْسِ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ وَهَذَا كَمَا تَرَى لَا اتِّبَاعَ الْقُرْآنِ وَلَا التَّعَلُّقَ بِالسُّنَّةِ وَلَا طَرْدَ قِيَاسٍ وَلَا سَدَادَ رَأْيٍ وَلَا تَقْلِيدَ صَاحِبٍ وَنَسْأَلُ اللَّهَ التَّوْفِيقَ
وَأَمَّا قَوْلُ مَالِكٍ فِي مُرَاعَاةِ الشَّهْوَةِ وَاللَّذَّةِ فَقَوْلٌ لَا دَلِيلَ عَلَيْهِ لَا مِنْ قُرْآنٍ
وَلَا مِنْ سُنَّةٍ صَحِيحَةٍ وَلَا سَقِيمَةٍ وَلَا قَوْلِ صَاحِبٍ وَلَا ضَبْطِ قِيَاسٍ وَلَا احْتِيَاطٍ وَكَذَلِكَ تَفْرِيقُ الشَّافِعِيِّ بَيْنَ الشَّعْرِ وَغَيْرِهِ فَقَوْلٌ لَا يُعَضِّدُهُ أَيْضًا قُرْآنٌ وَلَا سُنَّةٌ وَلَا إِجْمَاعٌ وَلَا قَوْلُ صَاحِبٍ وَلَا قِيَاسٌ بَلْ هُوَ خِلَافُ ذَلِكَ كُلِّهِ وَهَذِهِ الْأَقْوَالُ الثَّلَاثَةُ كَمَا أَوْرَدْنَاهَا لَمْ نَعْرِفْ أَنَّهُ قَالَ بِهَا أَحَدٌ قَبْلَهُمْ
قَدْ صَحَّ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالنَّخَعِيِّ وَحَمَّادٍ إِيجَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْقُبْلَةِ عَلَى الْقَاصِدِ بِكُلِّ حَالٍ وَإِذْ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَاللَّذَّةُ دَاخِلَةٌ فِي هَذَا الْقَوْلِ وَبِهِ نَقُولُ وَلَيْسَ ذَلِكَ قَوْلَ مَالِكٍ
وَقَدْ ذَكَرْنَا مِنْ أَقْوَالِ أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ الَّتِي لَمْ يَقُلْهَا أَحَدٌ قَبْلَهُمْ كَثِيرًا كَالْأَبْوَابِ الَّتِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ بِبَابَيْنِ وَكَنَقْضِ الْوُضُوءِ بِمِلْءِ الْفَمِ مِنَ الْقَلْسِ دُونَ مَا لَا يَمْلَؤُهُ مِنْهُ وَسَائِرُ الْأَقْوَالِ الَّتِي ذَكَرْنَا عَنْهُمْ لَمْ يَتَعَلَّقُوا فِيهَا بِقُرْآنٍ وَلَا سُنَّةٍ وَلَا بِقِيَاسٍ وَلَا بِقَوْلِ قَائِلٍ وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
وَمِمَّنْ قَالَ بِإِيجَابِ الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ عَلَى الَّتِي يَتَمَادَى بِهَا الدَّمُ مِنْ فَرْجِهَا مُتَّصِلًا بِدَمِ الْمَحِيضِ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَفُقَهَاءُ الْمَدِينَةِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ
وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَأَبِي عُبَيْدٍ وَغَيْرِهِمْ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ الْله عَنْهَا تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ رُوِّينَاهُ مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ وَمِنْ طَرِيقِ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
الْمُسْتَحَاضَةُ تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَعَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ الْمُسْتَحَاضَةُ تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَعَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
الْمُسْتَحَاضَةُ تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ فِي الَّتِي يَتَمَادَى بِهَا الدَّمُ إِنَّهَا تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَعَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ
أَمَّا قَوْلُ مَالِكٍ فَخَطَأٌ لَانَّهُ خِلَافٌ لِلْحَدِيثِ الْوَارِدِ فِي ذَلِكَ وَالْعَجَبُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ بِالْمُنْقَطِعِ مِنَ الْخَبَرِ إِذَا وَافَقَهُمْ وَهَهُنَا مُنْقَطِعٌ أَحْسَنُ مِنْ كُلِّ مَا أَخَذُوا بِهِ وَهُوَ مَا رُوِّينَاهُ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَمُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ وَكِيعٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
وَلَا فَرْقَ وَهَذَا قَوْلٌ يُؤَدِّي إِلَى إِبْطَالِ الشَّرَائِعِ كُلِّهَا مَعَ خِلَافِهِ لَامْرِ اللَّهِ تَعَالَى فِي قَوْلِهِ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا نَعْلَمُ لَهُمْ مُتَعَلَّقًا فِي قَوْلِهِمْ هَذَا لَا بِقُرْآنٍ وَلَا بِسُنَّةٍ وَلَا بِدَلِيلٍ وَلَا بِقَوْلِ صَاحِبٍ وَلَا بِقِيَاسٍ
وَمُخَالِفٌ لِلْمَعْقُولِ وَلِلْقِيَاسِ وَمَا وَجَدْنَا قَطُّ طَهَارَةً تَنْتَقِضُ بِخُرُوجِ وَقْتٍ وَتَصِحُّ بِكَوْنِ الْوَقْتِ قَائِمًا وَمَوَّهَ بَعْضُهُمْ فِي هَذَا بِأَنْ قَالُوا قَدْ وَجَدْنَا الْمَاسِحَ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ تَنْتَقِضُ طَهَارَتُهُمَا بِخُرُوجِ الْوَقْتِ الْمَحْدُودِ لَهُمَا فَنَقِيسُ عَلَيْهِمَا الْمُسْتَحَاضَةَ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد الْقِيَاسُ كُلُّهُ بَاطِلٌ ثُمَّ لَوْ كَانَ حَقًّا لَكَانَ هَذَا مِنْهُ عَيْنَ الْبَاطِلِ
لَانَّهُ قِيَاسٌ خَطَأٌ وَعَلَى خَطَإٍ وَمَا انْتَقَضَتْ قَطُّ طَهَارَةُ الْمَاسِحِ بِانْقِضَاءِ الْأَمَدِ الْمَذْكُورِ بَلْ هُوَ طَاهِرٌ كَمَا كَانَ وَيُصَلِّي مَا لَمْ يَنْتَقِضْ وُضُوءُهُ بِحَدَثٍ مِنَ الْأَحْدَاثِ وَإِنَّمَا جَاءَتِ السُّنَّةُ بِمَنْعِهِ مِنَ الِابْتِدَاءِ لِلْمَسْحِ فَقَطْ لَا بِانْتِقَاضِ طَهَارَتِهِ
ثُمَّ لَوْ صَحَّ لَهُمْ مَا ذَكَرُوا فِي الْمَاسِحِ وَهُوَ لَا يَصِحُّ لَكَانَ قِيَاسُهُمْ هَذَا بَاطِلًا لأَنَّهُمْ قَاسُوا خُرُوجَ وَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ عَلَى انْقِضَاءِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فِي الْحَضَرِ وَعَلَى انْقِضَاءِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ بِلَيَالِيِهِنَّ فِي السَّفَرِ وَهَذَا قِيَاسٌ سَخِيفٌ جِدًّا وَإِنَّمَا كَانُوا يَكُونُونَ قَائِسِينَ عَلَى مَا ذَكَرُوا لَوْ جَعَلُوا الْمُسْتَحَاضَةَ تَبْقَى بِوُضُوئِهَا يَوْمًا وَلَيْلَةً فِي الْحَضَرِ
وَثَلَاثَةً فِي السَّفَرِ وَلَوْ فَعَلُوا هَذَا لَوَجَدُوا فِيمَا يُشْبِهُ بَعْضَ ذَلِكَ سَلَفًا وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ فَقَدْ صَحَّ عَنْهُمْ أَنَّهَا تَغْتَسِلُ مِنَ الظُّهْرِ إِلَى الظُّهْرِ وَأَمَّا قَوْلُهُمْ هَذَا فَعَارٍ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَهُمْ فِيهِ سَلَفٌ وَمَا نَعْلَمُ لِقَوْلِهِمْ حُجَّةً لَا مِنْ قُرْآنٍ وَلَا
وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الَّتِي اخْتُلِفَ فِيهَا عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ فَإِنَّ قَوْلَ أَبِي يُوسُفَ أَشْبَهُ بِأُصُولِهِمْ لإِنَّ أَثَرَ طُلُوعِ الشَّمْسِ لَيْسَ هُوَ وَقْتُ صَلَاةِ فَرْضٍ مَارًّا إِلَى وَقْتِ الظُّهْرِ وَهُوَ وَقْتُ تَطَوُّعٍ فَالْمُتَوَضِّئَةُ فِيهِ لِلصَّلَاةِ كَالْمُتَوَضِّئَةِ لِصَلَاةِ الْعَصْرِ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ
وَأَمَّا قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ فَخَطَأٌ وَمِنَ الْمُحَالِ الْمُمْتَنِعِ فِي الدِّينِ الَّذِي لَمْ يَأْتِ بِهِ قَطُّ نَصٌّ وَلَا دَلِيلٌ أَنْ يَكُونَ إِنْسَانٌ طَاهِرًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ تَطَوُّعًا وَمُحْدِثًا غَيْرَ طَاهِرٍ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ بِعَيْنِهِ إِنْ أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ فَرِيضَةً هَذَا مَا لَا خَفَاءَ بِهِ وَلَيْسَ إِلَا طَاهِرًا أَوْ مُحْدِثًا
فَإِنْ كَانَتْ طَاهِرًا فَإِنَّهَا تُصَلِّي مَا شَاءَتْ مِنَ الْفَرَائِضِ وَالنَّوَافِلِ وَإِنْ كَانَتْ مُحْدِثَةً فَمَا يَحِلُّ لَهَا أَنْ تُصَلِّيَ لَا فَرْضًا وَلَا نَافِلَةً
وَأَقْبَحُ مِنْ هَذَا يَدْخُلُ عَلَى الْمَالِكِيِّينَ فِي قَوْلِهِمْ مَنْ تَيَمَّمَ لِفَرِيضَةٍ فَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِذَلِكَ التَّيَمُّمِ بَعْدَ أَنْ يُصَلِّيَ الْفَرِيضَةَ مَا شَاءَ مِنَ النَّوَافِلِ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ نَافِلَةً قَبْلَ تِلْكَ الْفَرِيضَةِ بِذَلِكَ التَّيَمُّمِ
وَلَا دَمٌ سَائِلٌ مِنْ شَيْءٍ مِنَ الْجَسَدِ أَوْ مِنَ الْحَلْقِ أَوْ مِنَ الْأَسْنَانِ أَوْ مِنَ الْإِحْلِيلِ أَوْ مِنَ الدُّبُرِ وَلَا حِجَامَةٌ وَلَا فَصْدٌ وَلَا قَيْءٌ كَثُرَ أَوْ قَلَّ وَلَا قَلْسٌ وَلَا قَيْحٌ وَلَا مَاءٌ وَلَا دَمٌ تَرَاهُ الْحَامِلُ مِنْ فَرْجِهَا وَلَا أَذَى الْمُسْلِمِ وَلَا ظُلْمُهُ وَلَا مَسُّ الصَّلِيبِ وَالْوَثَنِ وَلَا الرِّدَّةُ
وَلَا الْإِنْعَاظُ لِلَذَّةٍ أَوْ لِغَيْرِ لَذَّةٍ وَلَا الْمَعَاصِي مِنْ غَيْرِ مَا ذَكَرْنَا وَلَا شَيْءَ يَخْرُجُ
مِنَ الدُّبُرِ لَا عُذْرَةَ عَلَيْهِ سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الدُّودُ وَالْحَجَرُ وَالْحَيَّاتُ وَلَا حُقْنَةٌ وَلَا تَقْطِيرُ دَوَاءٍ فِي الْمَخْرَجَيْنِ وَلَا مَسُّ حَيَا بَهِيمَةٍ وَلَا قُبُلَهَا وَلَا حَلْقُ الشَّعْرَ بَعْدَ الْوُضُوءِ وَلَا قَصُّ الظُّفْرِ
وَلَا شَيْءٌ يَخْرُجُ مِنْ فَرْجِ الْمَرْأَةِ مِنْ قَصَّةٍ بَيْضَاءَ أَوْ صُفْرَةٍ أَوْ كُدْرَةٍ أَوْ كَغُسَالَةِ اللَّحْمِ أَوْ دَمٍ أَحْمَرَ لَمْ يَتَقَدَّمْهُ حَيْضٌ وَلَا الضَّحِكُ فِي الصَّلَاةِ وَلَا شَيْءٌ غَيْرُ ذَلِكَ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد بُرْهَانُ إِسْقَاطِنَا الْوُضُوءَ مِنْ كُلِّ مَا ذَكَرْنَا هُوَ أَنَّهُ لَمْ يَأْتِ قُرْآنٌ وَلَا سُنَّةٌ وَلَا إِجْمَاعٌ بِإِيجَابِ وُضُوءٍ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ
قَالَ عَلِيٌّ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ كُلُّ دَمٍ سَائِلٍ أَوْ قَيْحٍ سَائِلٍ أَوْ مَاءٍ سَائِلٍ مِنْ أَيِّ مَوْضِعٍ سَالَ مِنَ الْجَسَدِ فَإِنَّهُ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ فَإِنْ لَمْ يَسِلْ لَمْ يُنْقَضِ الْوُضُوءُ مِنْهُ إِلَا أَنْ يَكُونَ خَرَجَ ذَلِكَ مِنَ الْأَنْفِ أَوِ الْآذُنِ
فَإِنْ خَرَجَ مِنَ الْأَنْفِ أَوِ الْآذُنِ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ دَمًا أَوْ قَيْحًا فَبَلَغَ إِلَى مَوْضِعِ الِاسْتِنْشَاقِ مِنَ الْأَنْفِ أَوْ إِلَى مَا يَلْحَقُهُ الْغُسْلُ مِنْ دَاخِلِ الْآذُنِ فَالْوُضُوءُ مُنْتَقِضٌ وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ إِلَى مَا ذَكَرْنَا لَمْ يَنْتَقِضِ الْوُضُوءُ فَإِنْ خَرَجَ مِنَ الْأَنْفِ مُخَاطٌ أَوْ مَاءٌ فَلَا يَنْتَقِضُ الْوُضُوءُ وَكَذَلِكَ إِنْ خَرَجَ مِنَ الْآذُنِ مَاءٌ فَلَا يَنْتَقِضُ الْوُضُوءُ
فَإِنْ خَرَجَ مِنَ الْجَوْفِ إِلَى الْفَمِ أَوْ مِنَ اللِّثَاتِ دَمٌ فَإِنْ كَانَ غَالِبًا عَلَى الْبُزَاقِ فَفِيهِ الْوُضُوءُ وَإِنْ لَمْ يَمْلَا الْفَمَ وَإِنْ لَمْ يَغْلِبْ عَلَى الْبُزَاقِ فَلَا وُضُوءَ فِيهِ فَإِنْ تَسَاوَيَا فَيُسْتَحْسَنُ فَيَأْمُرُ فِيهِ بِالْوُضُوءِ فَإِنْ خَرَجَ مِنَ الْجُرْحِ دَمٌ فَظَهَرَ وَلَمْ يَسِلْ فَلَا وُضُوءَ فِيهِ فَإِنْ سَالَ فَفِيهِ الْوُضُوءُ
فَلَوْ خَرَجَ مِنَ الْجُرْحِ دُودٌ أَوْ لَحْمٌ فَلَا وُضُوءَ فِيهِ فَإِنْ خَرَجَ الدُّودُ مِنَ الدُّبُرِ فَفِيهِ الْوُضُوءُ فَإِنْ عَصَبَ الْجُرْحَ نَظَرَ فَإِنْ كَانَ لَوْ تُرِكَ سَالَ فَفِيهِ الْوُضُوءُ وَإِنْ كَانَ لَوْ تُرِكَ لَمْ يَسِلْ فَلَا وُضُوءَ
مِنَ الدُّبُرِ لَا عُذْرَةَ عَلَيْهِ سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الدُّودُ وَالْحَجَرُ وَالْحَيَّاتُ وَلَا حُقْنَةٌ وَلَا تَقْطِيرُ دَوَاءٍ فِي الْمَخْرَجَيْنِ
وَلَا مَسُّ حَيَا بَهِيمَةٍ وَلَا قُبُلَهَا وَلَا حَلْقُ الشَّعْرَ بَعْدَ الْوُضُوءِ وَلَا قَصُّ الظُّفْرِ وَلَا شَيْءٌ يَخْرُجُ مِنْ فَرْجِ الْمَرْأَةِ مِنْ قَصَّةٍ بَيْضَاءَ أَوْ صُفْرَةٍ أَوْ كُدْرَةٍ أَوْ كَغُسَالَةِ اللَّحْمِ أَوْ دَمٍ أَحْمَرَ لَمْ يَتَقَدَّمْهُ حَيْضٌ وَلَا الضَّحِكُ فِي الصَّلَاةِ وَلَا شَيْءٌ غَيْرُ ذَلِكَ
قَالَ فَإِنْ خَرَجَ مِنَ الْجَوْفِ إِلَى الْفَمِ أَوْ مِنَ اللِّثَاتِ دَمٌ فَإِنْ كَانَ غَالِبًا عَلَى الْبُزَاقِ فَفِيهِ الْوُضُوءُ وَإِنْ لَمْ يَمْلَا الْفَمَ وَإِنْ لَمْ يَغْلِبْ عَلَى الْبُزَاقِ فَلَا وُضُوءَ فِيهِ فَإِنْ تَسَاوَيَا فَيُسْتَحْسَنُ فَيَأْمُرُ فِيهِ بِالْوُضُوءِ فَإِنْ خَرَجَ مِنَ الْجُرْحِ دَمٌ فَظَهَرَ وَلَمْ يَسِلْ فَلَا وُضُوءَ فِيهِ فَإِنْ سَالَ فَفِيهِ الْوُضُوءُ
يُفَرِّقُ بَيْنَ مِلْءِ الْفَمِ مِنَ الْقَيْءِ وَالْقَلْسِ وَمَا دُونَ مِلْءِ الْفَمِ مِنَ الْقَيْءِ وَالْقَلْسِ
وَلَا بَيْنَ مَا يَخْرُجُ مِنْ نَفَّاطَةٍ فَيَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَمَا يَسِيلُ مِنَ الْأَنْفِ فَلَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَلَا فِيهِ ذِكْرُ دَمٍ خَارِجٍ مِنَ الْجَوْفِ وَلَا مِنَ الْجَسَدِ وَلَا مِنَ اللَّثَاةِ وَلَا مِنَ الْجُرْحِ وَإِنَّمَا فِيهِمَا الْقَيْءُ وَالْقَلْسُ وَالرُّعَافُ فَقَطْ فَلَا عَلَى الْخَبَرَيْنِ اقْتَصَرُوا كَمَا فَعَلُوا بِزَعْمِهِمْ فِي خَبَرِ الْوُضُوءِ مِنَ الْقَهْقَهَةِ وَالْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ
وَهَذَا قِيَاسٌ وَالْقِيَاسُ بَاطِلٌ ثُمَّ لَوْ كَانَ حَقًّا لَكَانَ هَذَا مِنْهُ عَيْنَ الْبَاطِلِ لَانَّهُ إِذَا لَمْ يُجِزْ أَنْ يَقِيسُوا دَمَ الْعِرْقِ الْخَارِجِ مِنَ الْفَرْجِ عَلَى دَمِ الْحَيْضِ الْخَارِجِ
مِنَ الْفَرْجِ وَكِلَاهُمَا دَمٌ خَارِجٌ مِنَ الْفَرْجِ وَكَانَ اللَّهُ تَعَالَى قَدْ فَرَّقَ بَيْنَ حُكْمَيْهِمَا فَمِنَ الْبَاطِلِ أَنْ يُقَاسَ دَمٌ خَارِجٌ مِنْ غَيْرِ الْفَرْجِ عَلَى دَمٍ خَارِجٍ مِنَ الْفَرْجِ
وَأَبْطَلُ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يُقَاسَ الْقَيْحُ عَلَى الدَّمِ وَلَا يَقْدِرُونَ عَلَى ادِّعَاءِ إِجْمَاعٍ فِي ذَلِكَ فَقَدْ صَحَّ عَنِ الْحَسَنِ وَأَبِي مِجْلَزٍ الْفَرْقُ بَيْنَ الدَّمِ وَالْقَيْحِ وَأَبْطَلُ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يُقَاسَ الْمَاءُ الْخَارِجُ مِنَ النَّفَّاطَةِ عَلَى الدَّمِ وَالْقَيْحِ وَلَا يُقَاسُ الْمَاءُ الْخَارِجُ مِنَ الْأَنْفِ وَالْآذُنِ عَلَى الْمَاءِ الْخَارِجِ مِنَ النَّفَّاطَةِ
وَأَبْطَلُ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ دَمُ الْعِرْقِ الْخَارِجُ مِنَ الْفَرْجِ يُوجِبُ الْوُضُوءَ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ وَيَكُونَ الْقَيْءُ الْمَقِيسُ عَلَيْهِ لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ إِلَا حَتَّى يَمْلَا الْفَمَ ثُمَّ لَمْ يَقِيسُوا الدُّودَ الْخَارِجَ مِنَ الْجُرْحِ عَلَى الدُّودِ الْخَارِجِ مِنَ الدُّبُرِ وَهَذَا مِنَ التَّخْلِيطِ فِي الْغَايَةِ الْقُصْوَى
قَدْ وَجَدْنَا الرِّيحَ تَخْرُجُ مِنَ الدُّبُرِ فَتَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَلَيْسَتْ نَجَاسَةً فَهَلَا قِسْتُمْ عَلَيْهَا الْجَشْوَةَ وَالْعَطْسَةَ لَانَّهَا رِيحٌ خَارِجَةٌ مِنَ الْجَوْفِ كَذَلِكَ وَلَا فَرْقَ وَأَنْتُمْ قَدْ أَبْطَلْتُمْ قِيَاسَكُمْ هَذَا فَنَقَضْتُمُ الْوُضُوءَ بِقَلِيلِ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ وَكَثِيرِهِ وَلَمْ تَنْقُضُوا الْوُضُوءَ مِنَ الْقَيْحِ وَالْقَيْءِ وَالدَّمِ وَالْمَاءِ إِلَا بِمِقْدَارِ مِلْءِ الْفَمِ أَوْ بِمَا سَالَ أَوْ بِمَا غَلَبَ وَهَذَا تَخْلِيطٌ وَتَرْكٌ لِلْقِيَاسِ
هَؤُلَاءِ نُظَرَاؤُهُمْ فَصَحَّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ أَدْخَلَ إِصْبَعَهُ فِي أَنْفِهِ فَخَرَجَ فِيهَا دَمٌ فَفَتَّهُ بِأُصْبُعِهِ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ عَصَرَ بَثْرَةً بِوَجْهِهِ فَخَرَجَ مِنْهَا دَمٌ فَفَتَّهُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ وَقَامَ فَصَلَّى
وَعَنْ طَاوُوس أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي الرُّعَافِ وُضُوءًا وَعَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي الرُّعَافِ وُضُوءًا وَعَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي الْقَلْسِ وُضُوءًا وَعَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي الْقَلْسِ وُضُوءًا
وَالْعَجَبُ كُلُّهُ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ وَأَصْحَابَهُ لَا يَرَوْنَ الْغُسْلَ مِنَ الْمَنِيِّ إِذَا خَرَجَ مِنَ الذَّكَرِ لِغَيْرِ لَذَّةٍ
وَكِلَاهُمَا خَطَأٌ لَانَّهُ قَوْلٌ بِلَا بُرْهَانٍ وَدَعْوَى لَا دَلِيلَ عَلَيْهَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَيُقَالُ لِلشَّافِعِيَّيْنِ وَالْحَنَفِيِّينَ مَعًا قَدْ وَجَدْنَا الْخَارِجَ مِنَ الْمَخْرَجَيْنِ مُخْتَلِفَ الْحُكْمِ فَمِنْهُ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ كَالْحَيْضِ وَالْمَنِيِّ وَدَمِ النِّفَاسِ وَمِنْهُ مَا يُوجِبُ الْوُضُوءَ فَقَطْ كَالْبَوْلِ وَالْغَائِطِ وَالرِّيحِ وَالْمَذْيِ
وَمِنْهُ مَا لَا يُوجِبُ شَيْئًا كَالْقَصَّةِ الْبَيْضَاءِ فَمِنْ أَيْنَ لَكُمْ أَنْ تَقِيسُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَأَوْجَبْتُمْ فِيهِ الْوُضُوءَ قِيَاسًا عَلَى مَا يُوجِبُ الْوُضُوءَ مِنْ ذَلِكَ دُونَ أَنْ تُوجِبُوا فِيهِ الْغُسْلَ قِيَاسًا عَلَى مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ مِنْ ذَلِكَ
أَوْ دُونَ أَنْ لَا تُوجِبُوا فِيهِ شَيْئًا قِيَاسًا عَلَى مَا لَا يَجِبُ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ وَهَلْ هَذَا إِلَا التَّحَكُّمُ بِالْهَوَى الَّذِي حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى الْحُكْمَ بِهِ وَبِالظَّنِّ الَّذِي أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّهُ لَا يُغْنِي
وَلَا بِمَخْرَجٍ وَلَا بِنَجَاسَةٍ فَأَصَابُوا وَلَوْ فَعَلُوا ذَلِكَ فِي تَعْلِيلِهِمُ الْمُلَامَسَةَ بِالشَّهْوَةِ وَفِي تَعْلِيلِهِمُ النَّهْيَ عَنِ الْبَوْلِ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ وَالْفَأْرَةُ تَمُوتُ فِي السَّمْنِ لَوُفِّقُوا وَلَكِنْ لَمْ يُطَرِّدُوا أَقْوَالَهُمْ فَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عِظَمِ نِعَمِهِ عَلَيْنَا وَهُمْ يَدَّعُونَ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ بِالْمُرْسَلِ وَقَدْ أَوْرَدْنَا فِي هَذَا الْبَابِ مُرْسَلَاتٍ لَمْ يَأْخُذُوا بِهَا وَهَذَا أَيْضًا تَنَاقُضٌ
عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ الْله عَنْهُ اسْتَتَابَ الْمُسْتَوْرِدَ الْعِجْلِيَّ وَأَنَّ عَلِيًّا مَسَّ بِيَدِهِ صَلِيبًا كَانَتْ فِي عُنُقِ الْمُسْتَوْرِدِ فَلَمَّا دَخَلَ عَلِيٌّ فِي الصَّلَاةِ قَدَّمَ رَجُلًا وَذَهَبَ ثُمَّ أَخْبَرَ النَّاسَ أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ لِحَدَثٍ أَحْدَثَهُ وَلَكِنَّهُ مَسَّ هَذِهِ الْأَنْجَاسَ فَأَحَبَّ أَنْ يُحْدِثَ مِنْهَا وُضُوءًا
فَإِنْ قَالُوا لَعَلَّ هَذَا اسْتِحْبَابٌ قُلْنَا وَلَعَلَّ كُلَّ مَا أَوْجَبْتُمْ فِيهِ الْوُضُوءَ مِنَ الرُّعَافِ وَغَيْرِهِ تَقْلِيدًا لِمَنْ سَلَفَ إِنَّمَا هُوَ اسْتِحْبَابٌ وَكَذَلِكَ الْمَذْيُ وَهَذَا كُلُّهُ لَا مَعْنَى لَهُ وَإِنَّمَا هِيَ دَعَاوٍ مُخَالِفَةٌ لِلْحَقَائِقِ وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ
وَأَمَّا الرِّدَّةُ فَإِنَّ الْمُسْلِمَ لَوْ تَوَضَّأَ وَاغْتَسَلَ لِلْجَنَابَةِ أَوْ كَانَتِ امْرَأَةً فَاغْتَسَلَتْ مِنَ الْحَيْضِ ثُمَّ ارْتَدَّا ثُمَّ رَاجَعَا الْإِسْلَامَ دُونَ حَدَثٍ يَكُونُ مِنْهُمَا فَإِنَّهُ لَمْ يَأْتِ قُرْآنٌ وَلَا سُنَّةٌ صَحِيحَةٌ وَلَا سَقِيمَةٌ وَلَا إِجْمَاعٌ وَلَا قِيَاسٌ بِأَنَّ الرِّدَّةَ حَدَثٌ يَنْقُضُ الطَّهَارَةَ وَهُمْ يُجْمِعُونَ مَعَنَا عَلَى أَنَّ الرِّدَّةَ لَا تَنْقُضُ غُسْلَ الْجَنَابَةِ
وَلَا غُسْلَ الْحَيْضِ وَلَا أَحْبَاسَهُ السَّالِفَةَ وَلَا عِتْقَهُ السَّالِفَ وَلَا حُرْمَةَ الرَّجُلِ فَمِنْ أَيْنَ وَقَعَ لَهُمْ أَنَّهَا تَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَهُمْ أَصْحَابُ قِيَاسٍ فَهَلَا قَاسُوا الْوُضُوءَ عَلَى الْغُسْلِ فِي ذَلِكَ فَكَانَ يَكُونُ أَصَحَّ قِيَاسٍ